{"ً":{"ٌ":30040,"ٍ":"غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"shamela","files":["30040/gntq.pdf"]},"ّ":"الكتاب: غاية النهاية في طبقات القراء\nالمؤلف: شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن علي بن الجزري الدمشقي (ت ٨٣٣ هـ)\nالمحقق: جمال الدين محمد شرف، مجدي فتحي السيد\nتقديم: د عبد الكريم إبراهيم عوض صالح\n(مدرس التفسير وعلوم القرآن بكلية القرآن الكريم، وعضو لجنة مراجعة المصاحف بالأزهر الشريف)\nالناشر: دار الصحابة للتراث، طنطا - مصر\nالطبعة: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٩ م\nعدد الأجزاء: ٣ (متسلسلة الترقيم)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":25,"ٕ":5,"ٖ":1770153688,"ٗ":13},"٘":{"ٙ":["1","2","3"],"ٚ":[{"title":"تقديم","level":1,"page":1},{"title":"مقدمة المحقق","level":1,"page":4},{"title":"نبذة مختصرة عن علم «طبقات القراء» والمصنفات فيه","level":2,"page":6},{"title":"منهج المصنف","level":2,"page":9},{"title":"منهج المحقق","level":2,"page":11},{"title":"مقدمة المصنف","level":1,"page":13},{"title":"باب الألف","level":1,"page":15},{"title":"أبان بن تغلب الربعي أبو سعد ويقال: أبو أميمة الكوفي النحوي جليل","level":2,"page":15},{"title":"أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار النحوي ثقة صالح","level":2,"page":15},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق البزوري البغدادي شيخ جليل","level":2,"page":16},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد بن مقلد ابن غنائم أبو إسحاق الإسكندري","level":2,"page":16},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن إسحاق الطبري المالكي البغدادي ثقة مشهور أستاذ","level":2,"page":17},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس أبو إسحاق التميمي الإسكندري الأصل","level":2,"page":19},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى بن عبد الله بن سلام الخرقي البغدادي المنابري أبو القاسم المقرئ","level":2,"page":19},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران أبو إسحاق القرماسيني شيخ","level":2,"page":20},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن صدقة أبو إسحاق الأنصاري الفراتي","level":2,"page":20},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان أبو إسحاق الأنصاري","level":2,"page":20},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن عمران أبو إسحاق البغدادي المروزي يعرف بابن المنابري مقرئ","level":2,"page":21},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو حفص","level":2,"page":21},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن","level":2,"page":22},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن عمر أبو إسحاق الوكيعي المصري شيخ","level":2,"page":23},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن عمران أبو إسحاق المروزي الفراء المقرئ","level":2,"page":23},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن عيسى الإمام أبو إسحاق الإشبيلي المقرئ النحوي الفقيه الفرضي الحافظ","level":2,"page":23},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان","level":2,"page":23},{"title":"إبراهيم بن أحمد بن نوح الأصبهاني الفقيه","level":2,"page":24},{"title":"إبراهيم بن أحمد القيرواني الضرير روى القراءة عن ابن شنبوذ","level":2,"page":24},{"title":"إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق اللنباني الأصبهاني","level":2,"page":24},{"title":"إبراهيم بن أحمد الأربلي المعروف بالحاجي شيخ","level":2,"page":24},{"title":"إبراهيم بن إسحاق بن راشد أبو إسحاق الكوفي","level":2,"page":25},{"title":"إبراهيم بن إسحاق بن المظفر بن علي الإمام أبو إسحاق الوزيري المصري","level":2,"page":25},{"title":"إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب أبو إسحاق القروي","level":2,"page":25},{"title":"إبراهيم بن إسحاق الطوسي يعرف بغلام جلان","level":2,"page":26},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن نصر الخوارزمي","level":2,"page":26},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الفقيه مقرئ","level":2,"page":26},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل بن غالب أبو إسحاق المصري","level":2,"page":26},{"title":"إبراهيم بن ثابت بن أخطل أبو إسحاق الأقليشي المقرئ نزيل مصر","level":2,"page":26},{"title":"إبراهيم بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن الباطرقاني أبو إسحاق","level":2,"page":27},{"title":"إبراهيم بن حرب أبو إسحاق الحربي الحراني","level":2,"page":27},{"title":"إبراهيم بن الحريش أبو إسحاق","level":2,"page":27},{"title":"إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرحمن أبو إسحاق الأشعري النقاش مقرئ مشهور","level":2,"page":27},{"title":"إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ","level":2,"page":27},{"title":"إبراهيم بن الحسن بن علي أبو إسحاق الهمداني مقرئ","level":2,"page":27},{"title":"إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي التبان العلاف البصري ثقة","level":2,"page":27},{"title":"إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق النساج البغدادي المعروف بالشطي مقرئ ثقة","level":2,"page":28},{"title":"إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل","level":2,"page":28},{"title":"إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي مقرئ مصدر فقيه","level":2,"page":29},{"title":"إبراهيم بن حسين بن يوسف أبو إسحاق القيسي البلنسي حاذق مجود ماهر","level":2,"page":29},{"title":"إبراهيم بن حماد أبو إسحاق ويقال: أبو جعفر سجادة","level":2,"page":30},{"title":"إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد أبو إسحاق الأندلسي سكن مصر","level":2,"page":31},{"title":"إبراهيم بن حميد أبو إسحاق الكلابزي النحوي","level":2,"page":31},{"title":"إبراهيم بن أبي حية واسمه اليسع بن أسعد التميمي أبو إسماعيل المكي","level":2,"page":31},{"title":"إبراهيم بن خالد بن إبراهيم المعدل مقرئ معروف","level":2,"page":31},{"title":"إبراهيم بن الخضر بن إبراهيم النقاش","level":2,"page":31},{"title":"إبراهيم بن خلي الحمصي مقرئ","level":2,"page":32},{"title":"إبراهيم بن خواستي أبو شيبة القاضي الكوفي","level":2,"page":32},{"title":"إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة الإمام أبو إسحاق الفاضلي العسقلاني ثم الدمشقي الشافعي إمام حاذق مشهور","level":2,"page":32},{"title":"إبراهيم بن داود أبو إسحاق الرقي القصار","level":2,"page":32},{"title":"إبراهيم بن زاذان","level":2,"page":32},{"title":"إبراهيم بن زربى الكوفي","level":2,"page":33},{"title":"إبراهيم بن زقاعة بضم الزاي وتشديد القاف شيخ غزة مقرئ زاهد أديب","level":2,"page":33},{"title":"إبراهيم بن زياد أبو إسحاق القنطري نسبة إلى قنطرة بردان مقرئ متصدر معتبر","level":2,"page":34},{"title":"إبراهيم بن سعيد بن منصور بن عمرو أبو إسحاق الحارثي المقرئ","level":2,"page":34},{"title":"إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الضرير الواسطي الرفاعي مقرئ نحوي","level":2,"page":34},{"title":"إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهري البغدادي","level":2,"page":34},{"title":"إبراهيم بن سعيد الزهراني","level":2,"page":34},{"title":"إبراهيم بن سليمان بن عبد الحميد أبو إسحاق الأبزاري (أ) يعرف بابن الفراتي","level":2,"page":34},{"title":"إبراهيم بن طعمة بن عمرو الجعفي الكوفي","level":2,"page":35},{"title":"إبراهيم بن عباد التميمي البصري","level":2,"page":35},{"title":"إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي المعروف بابن دحيم","level":2,"page":35},{"title":"إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد أبو إسحاق البغدادي مقرئ","level":2,"page":35},{"title":"إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق العجلي الأنطاكي","level":2,"page":35},{"title":"إبراهيم بن عبد العزيز بن الحسن أبو عبد الله الفارسي مقرئ ضابط","level":2,"page":36},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن [قسوم] أبو إسحاق اللخمي الأشبيلي مقرئ صالح","level":2,"page":37},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن محمد البغدادي مقرئ","level":2,"page":37},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى بن خلف أبو إسحاق الحكري القرشي الشافعي شيخ مشايخ","level":2,"page":37},{"title":"إبراهيم بن عبد الله الحموي المؤدب شيخنا أبو إسحاق","level":2,"page":38},{"title":"إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو إسحاق السحاذي القزويني ينعت بالضياء مقرئ مصدر","level":2,"page":39},{"title":"إبراهيم بن عبيد الله أبو إسحاق البغدادي","level":2,"page":39},{"title":"إبراهيم بن أبي عبلة واسمه شمر بن يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل","level":2,"page":39},{"title":"ابراهيم بن عثمان بن كامل البعلي شرف الدين مقرئ مجود","level":2,"page":40},{"title":"إبراهيم بن علي بن إبراهيم سيبخت أبو الفتح البغدادي نزيل مصر ماهر مكثر","level":2,"page":40},{"title":"إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري أبو إسحاق","level":2,"page":40},{"title":"إبراهيم بن علي بن إبراهيم المعروف بالنور البزرودي","level":2,"page":40},{"title":"إبراهيم بن علي بن أغلب أبو إسحاق الزويلي الخولاني الأندلسي إمام علامة","level":2,"page":41},{"title":"إبراهيم بن علي بن شاور بن ضرغام أبو إسحاق القرشي الطوخي شيخ جليل","level":2,"page":42},{"title":"إبراهيم بن علي القصار ويقال له الصفار الكوفي","level":2,"page":42},{"title":"إبراهيم بن علي الأزرق","level":2,"page":42},{"title":"إبراهيم بن علي الحداد أبو إسحاق مقرئ مصدر معروف","level":2,"page":42},{"title":"إبراهيم بن علي أبو إسحاق الفيومي نزيل الإسكندرية","level":2,"page":42},{"title":"إبراهيم بن علي العلاف","level":2,"page":42},{"title":"إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس العلامة الأستاذ أبو محمد الربعي الجعبري السلفي","level":2,"page":43},{"title":"إبراهيم بن عمر بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ","level":2,"page":44},{"title":"إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة أبو إسحاق الفاروثي إمام عالم","level":2,"page":44},{"title":"إبراهيم بن عمر أبو إسحاق البرامكي الحنبلي","level":2,"page":45},{"title":"إبراهيم بن عيسى بن محمد أبو إسحاق الموصلي","level":2,"page":45},{"title":"إبراهيم بن عيسى بن قالون بن مينا المدني","level":2,"page":45},{"title":"إبراهيم بن غالي بن شاور الجمال أبو إسحاق الحميري البدوي الدمشقي منزلا أستاذ ماهر","level":2,"page":45},{"title":"إبراهيم بن فلاح بن محمد بن يحيى بن حاتم بن شداد بن مقلد بن غنائم","level":2,"page":46},{"title":"إبراهيم بن أبي الفتح أبو إسحاق الكلبي المقرئ بتونس مصدر","level":2,"page":46},{"title":"إبراهيم بن كعب","level":2,"page":46},{"title":"إبراهيم بن محارب أبو إسحاق الداني شيخ مقرئ","level":2,"page":47},{"title":"إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني","level":2,"page":47},{"title":"إبراهيم بن محمد بن أيوب شيخ","level":2,"page":47},{"title":"إبراهيم بن محمد بن بازي أبو إسحاق بن القزاز الأندلسي ثقة","level":2,"page":47},{"title":"إبراهيم بن محمد بن خليفة أبو إسحاق النفزي الداني حاذق ضابط مجود","level":2,"page":48},{"title":"إبراهيم بن محمد بن سعدون أبو إسحاق المصري مقرئ زاهد","level":2,"page":48},{"title":"إبراهيم بن محمد بن أبي العاص الخطيب أبو إسحاق التنوخي الأندلسي إمام زاهد مقرئ ضابط","level":2,"page":48},{"title":"إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الإمام أبو القاسم الأندلسي الإشبيلي","level":2,"page":48},{"title":"إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي","level":2,"page":50},{"title":"إبراهيم بن محمد بن غيلان","level":2,"page":51},{"title":"إبراهيم بن محمد بن مروان أبو إسحاق الشامي الأصل المصري الدار ضابط ماهر","level":2,"page":51},{"title":"إبراهيم بن محمد بن ميمون أبو إسحاق البصري الفقيه","level":2,"page":51},{"title":"إبراهيم بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن قطرب أبو إسحاق المقرئ ثقة ضابط","level":2,"page":52},{"title":"إبراهيم بن محمد بن اليزيدي","level":2,"page":52},{"title":"إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المكي الخفاف","level":2,"page":53},{"title":"إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الأحول الصوفي مقرئ","level":2,"page":53},{"title":"إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الماوردي البغدادي النحوي","level":2,"page":53},{"title":"إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اللنباني مقرئ مشهور مصدر","level":2,"page":53},{"title":"إبراهيم بن محمد الهيتي","level":2,"page":54},{"title":"إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي أبو محمد وأبو إسحاق الأزجي البغدادي","level":2,"page":54},{"title":"إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد القاهري الإربلي","level":2,"page":54},{"title":"إبراهيم بن منصور بن عبد الصمد الهمذاني أبو إسحاق الخفاف المقرئ المعروف بالأدمي","level":2,"page":55},{"title":"إبراهيم بن موسى الدينوري","level":2,"page":55},{"title":"إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق المقري","level":2,"page":55},{"title":"إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز إسحاق الرازي","level":2,"page":55},{"title":"إبراهيم بن وكيع","level":2,"page":55},{"title":"إبراهيم بن الوليد الأنطاكي","level":2,"page":56},{"title":"إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي إمام علامة مقرئ نحوي بارع في العلوم","level":2,"page":56},{"title":"إبراهيم بن يحيى بن المبارك أبو إسحاق بن أبي محمد اليزيدي البغدادي ضابط شهير نحوي لغوي","level":2,"page":57},{"title":"إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق الأشعري","level":2,"page":57},{"title":"إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي الكوفي الإمام الكبير العابد","level":2,"page":58},{"title":"إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعي الكوفي الإمام المشهور الصالح الزاهد العالم","level":2,"page":58},{"title":"إبراهيم بن اليسع","level":2,"page":59},{"title":"إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق اللخمي القرطبي المعروف بالمعاجري أستاذ","level":2,"page":59},{"title":"إبراهيم بن يوسف الرازي عن (ك) هشام كذا قال الهذلي وأظنه عن أصحاب هشام","level":2,"page":59},{"title":"إبراهيم السمسار","level":2,"page":59},{"title":"إبراهيم الحموي المقرئ المؤدب شيخنا","level":2,"page":60},{"title":"أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو ابن مالك ابن النجار أبو المنذر الأنصاري","level":2,"page":60},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين","level":2,"page":62},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن جعد أبو جعفر التجيبي الوادياشي مقرئ حاذق صالح","level":2,"page":63},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن داود بن محمد المنبجي شيخنا المعروف بابن الطحان (¬أ","level":2,"page":63},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضيا الإمام أبو العباس الفزاري خطيب دمشق","level":2,"page":64},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن سلوقا الفقيه","level":2,"page":65},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو بكر البغدادي","level":2,"page":65},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن مصعب الأديب الرئيس","level":2,"page":65},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن عثمان أبو العباس الوراق","level":2,"page":65},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة","level":2,"page":66},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السكري أبو العباس المصري","level":2,"page":67},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن محمود بن أحمد الصالحي الشيرجي المعروف بالمعصراني مقرئ","level":2,"page":67},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن مروان بن مردويه أبو العباس القصباني","level":2,"page":67},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور أبو سعيد المقرئ النيسابوري","level":2,"page":68},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي مقرئ","level":2,"page":68},{"title":"أحمد بن إبراهيم أبو الأسد مقرئ","level":2,"page":69},{"title":"أحمد بن إبراهيم الجلاء أبو بكر البغدادي عارف صالح","level":2,"page":69},{"title":"أحمد بن إبراهيم الخوارزمي أبو بكر المؤدب مقرئ","level":2,"page":69},{"title":"أحمد بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الهاشمي من أهل حيان شيخ نحوي مشارك","level":2,"page":69},{"title":"أحمد بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عامر أبو جعفر السلمي الأندلسي إمام مقرئ أديب","level":2,"page":70},{"title":"أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى بن جلو أبو بكر شهاب الدين الهكاري شيخ","level":2,"page":70},{"title":"أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم أبو العباس البندنيجي الحافظ البغدادي إمام مقرئ","level":2,"page":71},{"title":"أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاص أبو جعفر البغدادي القطفتي مقرئ زاهد","level":2,"page":71},{"title":"أحمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي المقرئ","level":2,"page":71},{"title":"أحمد بن أحمد بن يوسف القيسي المعروف بالقلعي مقرئ معروف","level":2,"page":71},{"title":"أحمد بن أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي السمح التجيبي المصري","level":2,"page":71},{"title":"أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو جعفر المقرئ الخياط المعروف بالأعسر","level":2,"page":72},{"title":"أحمد بن إسحاق بن يزيد الخشاب","level":2,"page":72},{"title":"أحمد بن إسحاق البارودي أبو الصقر المصري","level":2,"page":72},{"title":"أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن القدوة الكبير أبي عمر محمد","level":2,"page":73},{"title":"أحمد بن إسماعيل بن جبريل","level":2,"page":73},{"title":"أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس أبو الخير الحاكمي الطالقاني الشافعي القزويني","level":2,"page":73},{"title":"أحمد بن إسماعيل التجيبي","level":2,"page":74},{"title":"أحمد بن إسماعيل الصرام","level":2,"page":74},{"title":"أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن الدمشقي","level":2,"page":74},{"title":"أحمد بن بابشاذ أبو الفتح الجوهري النحوي إمام شهير عراقي الأصل رواى التذكرة","level":2,"page":74},{"title":"أحمد بن بشار بن الحسن بن بيان بالموحدة","level":2,"page":75},{"title":"أحمد بن بشر الرصاص أبو الفرج الدينوري","level":2,"page":75},{"title":"أحمد بن بكير أبو العباس الزجاج","level":2,"page":76},{"title":"أحمد بن بلبان أبو العباس البعلبكي الشافعي إمام مفنن","level":2,"page":76},{"title":"أحمد بن بهزاذ بن مهران أبو الحسن الفارسي نزل مصر وسكنها","level":2,"page":77},{"title":"أحمد بن ثابت أبو العباس الماردي الإشبيلي","level":2,"page":77},{"title":"أحمد بن ثابت أبو جعفر الوادياشي فقيه مفنن","level":2,"page":78},{"title":"أحمد بن ثعبان بن أبي سعيد الكلبي الأندلسي","level":2,"page":78},{"title":"أحمد بن الجارود الدينوري","level":2,"page":78},{"title":"أحمد بن جبير بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جبير أبو جعفر","level":2,"page":78},{"title":"أحمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشعيري","level":2,"page":80},{"title":"أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الغافقي الخطيب يعرف بابن الأبزاري إمام عارف مؤلف","level":2,"page":80},{"title":"أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي ثقة مشهور مسند","level":2,"page":80},{"title":"أحمد بن جعفر بن حمدون أبو الحسين الخلال","level":2,"page":81},{"title":"أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق معين الدين أبو العباس بن أبي الفضائل","level":2,"page":81},{"title":"أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بسكون اللام الختلي","level":2,"page":82},{"title":"أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله أبو الحسين البغدادي","level":2,"page":82},{"title":"أحمد بن جعفر بن محمد الخلال الشعيري مقرئ معروف","level":2,"page":83},{"title":"أحمد بن جعفر أبو جعفر الفهري المصري","level":2,"page":83},{"title":"أحمد بن حرب بن غيلان أبو جعفر المعدل البصري مقرئ معروف","level":2,"page":83},{"title":"أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله","level":2,"page":84},{"title":"أحمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر المقرئ","level":2,"page":84},{"title":"أحمد بن الحسن بن أبي البقاء أبو العباس البغدادي العاقولي مقرئ ماهر","level":2,"page":84},{"title":"أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل البغدادي أستاذ مقرئ ثقة","level":2,"page":85},{"title":"أحمد بن الحسن بن شاذان أبو بكر البغدادي البزاز","level":2,"page":85},{"title":"أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو العباس المقرئ","level":2,"page":85},{"title":"أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الملطي مقرئ حاذق ضابط","level":2,"page":85},{"title":"أحمد بن الحسن بن علي أبو عتاب المعدل","level":2,"page":86},{"title":"أحمد بن الحسن بن علي السمسار أبو علي البغدادي","level":2,"page":86},{"title":"أحمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا بن يحيى أبو العباس بن السويداوي (¬أ","level":2,"page":86},{"title":"أحمد بن الحسن بن هارون بن محمد العوقي البصري أبو بكر المقرئ","level":2,"page":87},{"title":"أحمد بن الحسن بن هبة الله أبو الفضل البغدادي الإسكاف المعروف بابن العالمة","level":2,"page":87},{"title":"أحمد بن الحسن أبو الحسن البغدادي المعروف بالبطي مقرئ ضابط جليل مشهور","level":2,"page":87},{"title":"أحمد بن الحسن الكاتب","level":2,"page":87},{"title":"أحمد بن الحسن بن علي أبو جعفر الكلاعي","level":2,"page":87},{"title":"أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي أبو بكر المعروف بابن اللحياني الصفار","level":2,"page":88},{"title":"أحمد بن الحسن المالحاني","level":2,"page":88},{"title":"أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر المقدسي القطان مقرئ حاذق حافل","level":2,"page":88},{"title":"أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف","level":2,"page":89},{"title":"أحمد بن الحسين بن طوران مقرئ","level":2,"page":89},{"title":"أحمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد المقرئ","level":2,"page":89},{"title":"أحمد بن الحسين بن مهران الأستاذ أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري","level":2,"page":90},{"title":"أحمد بن الحسين الواسطي يعرف بالمالحاني","level":2,"page":91},{"title":"أحمد بن الحسين النحوي أبو بكر الرقي","level":2,"page":91},{"title":"أحمد بن الحسين أبو العباس العراقي الفقيه الحنبلي","level":2,"page":91},{"title":"أحمد بن الحسين أبو العباس الضرير","level":2,"page":92},{"title":"أحمد بن الحسين أبو بكر البزار يعرف بالحريري مقرئ معروف ضابط متصدر","level":2,"page":92},{"title":"أحمد بن حفص الخشاب المصيصي","level":2,"page":92},{"title":"أحمد بن حماد بن سفيان القاضي","level":2,"page":92},{"title":"أحمد بن حماد المنقي أبو بكر الثقفي البغدادي صاحب المشطاح","level":2,"page":92},{"title":"أحمد بن أبي حماد الشطوي مقرئ","level":2,"page":93},{"title":"أحمد بن حمدان أبو عيسى الفرائضي مقرئ","level":2,"page":93},{"title":"أحمد بن حمدان أبو الفضل النيسابوري","level":2,"page":93},{"title":"أحمد بن الخطاب أبو الفضل الخزاعي","level":2,"page":93},{"title":"أحمد بن خلف بن عبد الله بن ملجان أبو جعفر الحومي","level":2,"page":93},{"title":"أحمد بن خلف بن عيسون بالمهملة بن خيار أبو العباس الحذامي الإشبيلي يعرف بابن النحاس المجود مقرئ حاذق","level":2,"page":94},{"title":"أحمد بن الخليل بن عمر أبو الحسن العنبري","level":2,"page":94},{"title":"أحمد بن الخليل بن أبي فراس التميمي","level":2,"page":94},{"title":"أحمد بن دبيس مقرئ متصدر","level":2,"page":95},{"title":"أحمد بن أبي ذهل أبو ذهل الكوفي","level":2,"page":95},{"title":"أحمد بن ربيعة بن علوان أبو العباس المقرئ الدمشقي أخي في الله وصاحبي إمام في الفن متقن","level":2,"page":95},{"title":"أحمد بن أبي الربيع أبو عمر المقرئ الأندلسي","level":2,"page":95},{"title":"أحمد بن رجب بن الحسين بن محمد السلامي الشيخ أبو العباس البغدادي نزيل دمشق شيخنا الصالح الكبير القدر","level":2,"page":96},{"title":"أحمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس الأستاذ أبو الحسين الصيدلاني البغدادي حاذق متقن","level":2,"page":96},{"title":"أحمد بن زكريا بن زهير بن العباس أبو بكر السوسي","level":2,"page":97},{"title":"أحمد بن زكريا القبداقي مقرئ","level":2,"page":97},{"title":"أحمد بن زهير بن حرب الإمام أبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي صاحب التاريخ مشهور كبير","level":2,"page":97},{"title":"أحمد بن زرارة راو مشهور","level":2,"page":97},{"title":"أحمد بن زكريا بن العباس أبو بكر السوسي","level":2,"page":97},{"title":"أحمد بن زيدان أبو العباس المقرئ","level":2,"page":97},{"title":"أحمد بن سحنان","level":2,"page":98},{"title":"أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير أبو جعفر الغرناطي الأنصاري المؤدب عرف بالقزاز مقرئ ضابط أديب","level":2,"page":98},{"title":"أحمد بن سعد بن محمد بن أحمد الشيخ ضياء الدين أبو العباس الأندقوني الأندلسي ثم الدمشقي إمام علامة","level":2,"page":99},{"title":"أحمد بن سعد بن علي بن محمد أبو جعفر الأنصاري","level":2,"page":100},{"title":"أحمد بن سعد بن عثمان الضرير أبو العباس الواسطي","level":2,"page":100},{"title":"أحمد بن سعد أبو جعفر القطان","level":2,"page":100},{"title":"أحمد بن سعيد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان","level":2,"page":100},{"title":"أحمد بن سعيد بن شاهين","level":2,"page":101},{"title":"أحمد بن سعيد بن كحل بسكون الحاء المهملة واللام أبو العباس القلنسي اليمني","level":2,"page":101},{"title":"أحمد بن سعيد بن عثمان ويقال: ابن سعد كما تقدم أبو العباس","level":2,"page":102},{"title":"أحمد بن سعيد أبو الحارث العسكري أحد الضعفاء","level":2,"page":102},{"title":"أحمد بن سلمان بن أحمد بن شريك أبو العباس الحربي","level":2,"page":102},{"title":"أحمد بن سليمان بن أحمد أبو العباس بن المرجاني المالكي الإسكندري مقرئ حاذق مؤلف","level":2,"page":103},{"title":"أحمد بن سليمان بن أحمد أبو جعفر الكتاني الأندلسي الطنجي يعرف بابن أبي الربيع","level":2,"page":103},{"title":"أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبان أبو بكر الدمشقي مقرئ","level":2,"page":103},{"title":"أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي ثم الدمشقي المعدل","level":2,"page":103},{"title":"أحمد بن سليمان أبو الفتح الأنطاكي سكن مكة","level":2,"page":104},{"title":"أحمد بن سليمان الواسطي المقرئ","level":2,"page":104},{"title":"أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبان كذا ذكر نسبه ابن سوار","level":2,"page":104},{"title":"أحمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي","level":2,"page":105},{"title":"أحمد بن سهل بن الفيروزان الشيخ أبو العباس","level":2,"page":105},{"title":"أحمد بن سهل بن محسن بسكون الحاء أبو جعفر الأنصاري من أهل طليطلة","level":2,"page":106},{"title":"أحمد بن سهل بن المعلى أبو العباس المقرئ شيخ أبي علي الرهاوي","level":2,"page":106},{"title":"أحمد بن سهل أبو العباس يعرف بالطيان مقرئ متصدر","level":2,"page":107},{"title":"أحمد بن سهلان بن مخلد أبو جعفر الحارثي الفرائضي شيخ مقرئ","level":2,"page":107},{"title":"أحمد بن أبي سهل أبو بكر الحلواني","level":2,"page":107},{"title":"أحمد بن شاذان الطيالسي البصري","level":2,"page":107},{"title":"أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ الكبير","level":2,"page":107},{"title":"أحمد بن صالح بن حسن بن إبراهيم بن حسن اللخمي أبو العباس الاسكندري شيخ الثغر","level":2,"page":108},{"title":"أحمد بن صالح بن عمر بن إسحاق أبو بكر البغدادي نزيل الرملة مقرئ ثقة ضابط","level":2,"page":108},{"title":"أحمد بن صالح الإمام الحافظ أبو جعفر المصري أحد الأعلام","level":2,"page":109},{"title":"أحمد بن صالح بن عمر بن عطية بن مكرم أبو بكر البغدادي نزيل حمص مقرئ متصدر معروف","level":2,"page":109},{"title":"أحمد بن الصباح بن أبي سريج","level":2,"page":110},{"title":"أحمد بن الصقر بن ثوبان أبو سعيد الطرسوسي ثم البغدادي","level":2,"page":110},{"title":"أحمد بن الصقر بن ثابت أبو الحسن الطائي المنبجي: ماهر","level":2,"page":110},{"title":"أحمد بن الصقر أبو الفتح البغدادي شيخ مقرئ","level":2,"page":111},{"title":"أحمد بن الصقر السكري","level":2,"page":111},{"title":"أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن بيان الصالحي الحجار","level":2,"page":111},{"title":"أحمد بن طريف أبو بكر القرطبي المعروف بابن الحطاب مقرئ حاذق","level":2,"page":112},{"title":"أحمد بن طلحة بن مصرف أبو عبد الله اليامي الكوفي","level":2,"page":112},{"title":"أحمد بن العباس بن عبيد الله أبو بكر البغدادي المعروف بابن الإمام نزيل خراسان أستاذ ماهر","level":2,"page":112},{"title":"أحمد بن العباس أبو العباس الضرير الواسطي المقرئ","level":2,"page":113},{"title":"أحمد بن عباس صهر الأمير","level":2,"page":113},{"title":"أحمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الحكيم أبو العباس الصعيدي","level":2,"page":113},{"title":"أحمد بن عبد الجبار أبو عمرو العطاردي","level":2,"page":113},{"title":"أحمد بن عبد الجبار أبو سعد بن الطيوري الكتبي الصيرفي البغدادي مسند مجود","level":2,"page":114},{"title":"أحمد بن عبد الخالق أبو العباس المكفوف المعلم","level":2,"page":114},{"title":"أحمد بن عبد الخالق أبو جعفر الجدلي المقرئ بمالقة عارف مستحضر ذو فنون انتفع به خلق بمالقة","level":2,"page":114},{"title":"أحمد بن عبد ربه بن عباس أبو عبد الله مقرئ","level":2,"page":114},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عاصم أبو العباس الثقفي البرجي الأندلسي عرف بالقصبي","level":2,"page":115},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي","level":2,"page":115},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن بن البختري أبو بكر العجلي المروزي","level":2,"page":115},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن مضاء أبو جعفر اللخمي القرطبي النحوي قاضي الجماعة","level":2,"page":116},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ","level":2,"page":116},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر البغدادي مقرئ","level":2,"page":117},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن المقرئ شيخ البصرة ومقرئها في وقتنا","level":2,"page":117},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن النهاوندي","level":2,"page":117},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن الهمذاني","level":2,"page":117},{"title":"أحمد بن عبد الرحيم بن شعبان بن النحاس الدمشقي الحنفي","level":2,"page":117},{"title":"أحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو الحسين الفسوي شيخ مقرئ","level":2,"page":118},{"title":"أحمد بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن موسى أبو العباس اللخمي الشافعي الإسكندري مصدر بالثغر عارف","level":2,"page":118},{"title":"أحمد بن عبد الصمد بن الزراد مقرئ","level":2,"page":118},{"title":"أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقرئ","level":2,"page":118},{"title":"أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن عيسى أبو الفتح الخوارزمي","level":2,"page":119},{"title":"أحمد بن عبد العزيز أبو الفتح الصوري البزاز","level":2,"page":119},{"title":"أحمد بن عبد العزيز بن نفيس أبو العباس المغربي","level":2,"page":119},{"title":"أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز عزيز بن يعقوب بن يغمور الحراني","level":2,"page":120},{"title":"أحمد بن عبد العزيز أبو العباس بن الأطروش البغدادي مقرئ","level":2,"page":120},{"title":"أحمد بن عبد العزيز أبو جعفر البغدادي المعروف بالقاص","level":2,"page":120},{"title":"أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم بن مجلى تاج الدين القيسي الدمشقي","level":2,"page":120},{"title":"أحمد بن عبد القادر بن رافع الدمراوي أبو جعفر المالكي","level":2,"page":121},{"title":"أحمد بن عبد القادر بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الأموي أبو عمر الإشبيلي","level":2,"page":121},{"title":"أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الحسين المقرئ","level":2,"page":121},{"title":"أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله أبو الحسين الشينيزي","level":2,"page":121},{"title":"(¬*) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظ صاحب التصانيف","level":2,"page":122},{"title":"أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان الدمشقي أبو عبيدة","level":2,"page":122},{"title":"أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني الأصبهاني مقرئ أديب","level":2,"page":122},{"title":"أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى الكناني أبو العباس القرطبي ذو فنون","level":2,"page":122},{"title":"أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية الشيخ أبو العباس اللخمي","level":2,"page":123},{"title":"أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف أبو جعفر الكلاعي يعرف بالأغر مالقي مقرئ مجود متقن","level":2,"page":123},{"title":"أحمد بن عبد الله بن إسحاق أبو الحسين السلمي","level":2,"page":123},{"title":"أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل أبو الحسين الجبي","level":2,"page":123},{"title":"أحمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر البغدادي البزاز مقرئ متصدر","level":2,"page":124},{"title":"أحمد بن عبد الله بن الخشف أبو بكر البغدادي","level":2,"page":124},{"title":"أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور أبو الحسن السوسنجردي","level":2,"page":125},{"title":"أحمد بن عبد الله بن الزبير أبي العباس الخابوري الحلبي الشافعي خطيب حلب إمام بارع","level":2,"page":125},{"title":"أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن وأبو صالح العجلي نزيل طرابلس المغرب","level":2,"page":126},{"title":"أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البعلبكي","level":2,"page":126},{"title":"أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم الشينيزي","level":2,"page":126},{"title":"أحمد بن عبد الله بن العلاء المقرئ يعرف بابن أبي نبقة","level":2,"page":126},{"title":"أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو البركات البغدادي","level":2,"page":126},{"title":"أحمد بن عبد الله بن عيسى بن موسى الهاشمي أبو العباس المقرئ","level":2,"page":127},{"title":"أحمد بن عبد الله بن الفضل أبو العباس السلمي","level":2,"page":127},{"title":"أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن أبو بكر المكي","level":2,"page":127},{"title":"أحمد بن عبد الله بن محمد بن هارون الصيدلاني الوراق","level":2,"page":127},{"title":"أحمد بن عبد الله بن محمد بن الهيثم أبو الحسن الحربي الجوني مقرئ","level":2,"page":128},{"title":"أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال أبو جعفر الأزدي المصري","level":2,"page":128},{"title":"أحمد بن عبد الله بن محمود أبو الحسين الفرغاني سكن المدينة","level":2,"page":129},{"title":"أحمد بن عبد الله بن هلال السلمي الدمشقي المقرئ إمام مسجد الجبن","level":2,"page":129},{"title":"أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو بكر الحربي","level":2,"page":129},{"title":"أحمد بن عبد الله أبو العباس الطنافسي البغدادي شيخ عارف","level":2,"page":129},{"title":"أحمد بن عبد الله أبو محمد المصري الخياط","level":2,"page":130},{"title":"أحمد بن عبد الله الآمدي سبط الاغلاقي","level":2,"page":130},{"title":"أحمد بن عبد الله","level":2,"page":130},{"title":"أحمد بن عبد الله أبو العباس الخفاف كذا وقع في أسانيد الكارزيني","level":2,"page":131},{"title":"أحمد بن عبد الله بن الوراق أبو عبد الله المقرئ كذا سماه أبو الفضل الرازي ونسبه","level":2,"page":131},{"title":"أحمد بن عبد الله أبو العباس الكرابيسي","level":2,"page":131},{"title":"أحمد بن عبد الله أبو حامد البخاري مقرئ","level":2,"page":132},{"title":"أحمد بن عبد الله أبو الحسين الكبائي: هو أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل","level":2,"page":132},{"title":"أحمد بن عبد الله أبو العباس الضرير المعروف بالعشريني","level":2,"page":132},{"title":"أحمد بن عبد المجيد أبو بكر","level":2,"page":132},{"title":"أحمد بن عبد الملك بن محمد بن يوسف بن باتانة أبو العباس الحريمي البغدادي ماهر مجود صدوق صالح","level":2,"page":132},{"title":"أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة أبو القاسم المرسي: فقيه إمام","level":2,"page":133},{"title":"أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالكي: مقرئ عارف بالعربية","level":2,"page":133},{"title":"أحمد بن عبد الواسع","level":2,"page":133},{"title":"أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن يوسف أبو علي المقرئ","level":2,"page":133},{"title":"أحمد بن عبد الوهاب أبو العباس الخفاف","level":2,"page":134},{"title":"أحمد بن عبد الولي بن أحمد أبو جعفر الرعيني الغرناطي يعرف بالعواد صنعة لأبيه","level":2,"page":134},{"title":"أحمد بن عبيد الله بن إسحاق أبو الطيب المقرئ","level":2,"page":134},{"title":"أحمد بن عبيد الله بن حمدان بن صالح أبو علي البغدادي مقرئ ضابط","level":2,"page":134},{"title":"أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد أبو الحسن البصري شيخ","level":2,"page":134},{"title":"أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو غالب البغدادي النهري المعاير شيخ مقرئ متصدر عدل","level":2,"page":135},{"title":"أحمد بن عبيد الله المخزومي","level":2,"page":135},{"title":"أحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور أبو العباس الفقيه مقرئ يعرف بخرطبة","level":2,"page":135},{"title":"أحمد بن عتيق بن باق أبو جعفر الجهني الغرناطي مقرئ معلم","level":2,"page":135},{"title":"أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان","level":2,"page":135},{"title":"أحمد بن عثمان بن جعفر أبو الحسين المؤدب","level":2,"page":136},{"title":"أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي وقيل: عثم","level":2,"page":136},{"title":"أحمد بن عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو العباس بن الحافظ أبي عمرو الداني","level":2,"page":136},{"title":"أحمد بن عثمان بن عبد الله أبو العباس الأسواني المصري","level":2,"page":137},{"title":"أحمد بن عثمان بن الفضل بن بكر أبو بكر الربعي البغدادي","level":2,"page":137},{"title":"أحمد بن عثمان بن محرز","level":2,"page":138},{"title":"أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي البغدادي شيخ معروف","level":2,"page":138},{"title":"أحمد بن عثمان أبو العباس القرمي الصوفي","level":2,"page":138},{"title":"أحمد بن عسكر أبو العباس الواسطي مقرئ أقام ببغداد","level":2,"page":139},{"title":"أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي البزاز","level":2,"page":139},{"title":"أحمد بن علي بن إبراهيم الشيخ أبو العباس المعروف بالكمال المحلي الضرير","level":2,"page":139},{"title":"أحمد بن علي بن إبراهيم الشرقي الغافقي من أهل غرناطة","level":2,"page":139},{"title":"أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الحميري الغرناطي يعرف بالشقوري","level":2,"page":139},{"title":"أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر بن الباذش الأنصاري الغرناطي خطيبها","level":2,"page":140},{"title":"أحمد بن علي بن أحمد بن زرقون بن سحنون أبو العباس المرسي المالكي الحافظ إمام كبير","level":2,"page":140},{"title":"أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر الأنصاري الغرناطي","level":2,"page":141},{"title":"أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو العباس الأسعردي","level":2,"page":141},{"title":"أحمد بن علي بن أحمد الشيخ فخر الدين الهمذاني","level":2,"page":141},{"title":"أحمد بن علي بن بدران الشيخ أبو بكر الحلواني","level":2,"page":141},{"title":"أحمد بن علي بن تميم بن زيادة بن محمود الغزي عرف بالشريف الحسيني","level":2,"page":142},{"title":"أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن الهيثم بن طهمان أبو الحسن المقرئ المعروف بابن البادي","level":2,"page":142},{"title":"أحمد بن علي بن الحسن أبو جعفر المذحجي","level":2,"page":142},{"title":"أحمد بن علي بن حسنويه","level":2,"page":142},{"title":"أحمد بن علي بن حكم أبو جعفر الغرناطي","level":2,"page":142},{"title":"أحمد بن علي بن سنجر المشهدي الصوفي الشهاب أبو العباس رجل صالح","level":2,"page":143},{"title":"أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب الصوفي البغدادي شيخ مشهور","level":2,"page":143},{"title":"أحمد بن علي بن عبد الله أبو الحسن البصري","level":2,"page":144},{"title":"أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار الاستاذ أبو طاهر البغدادي الحنفي","level":2,"page":144},{"title":"أحمد بن علي بن عيسى بن زيد أبو العباس الكوفي","level":2,"page":146},{"title":"أحمد بن علي بن الفضل أبو جعفر الخزاز بالخاء المعجمة وزايين بغدادي مقرئ ماهر ثقة","level":2,"page":146},{"title":"أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن عياش أبو جعفر بن الطباع الرعيني","level":2,"page":147},{"title":"أحمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر أبو العباس الأندلسي عارف حاذق نزيل الفيوم من بلاد مصر","level":2,"page":147},{"title":"أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الشيخ أبو جعفر بن خاتمة شيخ","level":2,"page":147},{"title":"أحمد بن علي بن محمد بن موسى أبو بكر الأصبهاني شيخ","level":2,"page":148},{"title":"أحمد بن علي بن محمد الشريف أبو طاهر الأنصاري الحربي المقرئ","level":2,"page":148},{"title":"أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر وأبو العباس الأنصاري المالقي يعرف بابن الفحام","level":2,"page":148},{"title":"أحمد بن علي أبو جعفر البزاز","level":2,"page":149},{"title":"أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الفرج لشيخ أبو نصر الهاشمي الهباري (¬أ) البصري","level":2,"page":149},{"title":"أحمد بن علي بن موسى بن عيسى بن إبراهيم أبو العباس الكرابيسي البصري","level":2,"page":149},{"title":"أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار أبو الحسن الفارسي","level":2,"page":149},{"title":"أحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة أبو العباس المصري شيخ حافظ أستاذ","level":2,"page":150},{"title":"أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الإمام أبو جعفر الحصار الداني المقرئ نزيل بلنسية أستاذ عارف","level":2,"page":151},{"title":"أحمد بن علي أبو علي البغدادي السمسار ثقة","level":2,"page":151},{"title":"أحمد بن علي أبو نصر السمناني مقرئ متصدر بالري","level":2,"page":151},{"title":"أحمد بن علي الشيرازي العسكري كذا ذكر الهذلي","level":2,"page":151},{"title":"أحمد بن علي أبو بكر التستري","level":2,"page":151},{"title":"أحمد بن علي أبو جعفر","level":2,"page":152},{"title":"أحمد بن علي أبو العباس المطرز البصري","level":2,"page":152},{"title":"أحمد بن علي أبو جعفر الأزدي القيرواني","level":2,"page":152},{"title":"أحمد بن علي أبو علي الواسطي يعرف بابن المصري مقرئ","level":2,"page":152},{"title":"أحمد بن علي أبو العباس الخطيب","level":2,"page":152},{"title":"أحمد بن علي أبو العباس الباجي","level":2,"page":152},{"title":"أحمد بن علي المنعوت بالصفي الحرازي شيخ اليمن إمام تصدر بثغر عدن","level":2,"page":153},{"title":"أحمد بن علي المصري الشهير بالمشهدي: مصدر مقرئ حاذق صالح زاهد خير","level":2,"page":153},{"title":"أحمد بن عمار بن أبي العباس الإمام أبو العباس المهدوي نسبه إلى المهدية بالمغرب أستاذ مشهور","level":2,"page":153},{"title":"أحمد بن عمر بن أحمد أبو جعفر الجذامي الشهير بالمضرس","level":2,"page":154},{"title":"أحمد بن عمر بن حفص الشيخ أبو إبراهيم الوكيعي البغدادي الضرير","level":2,"page":154},{"title":"أحمد بن عمر بن أبي الأشعث الشيخ أبو بكر السمرقندي إمام بارع","level":2,"page":154},{"title":"أحمد بن عمر بن أبي الشعري الوراق القرطبي","level":2,"page":155},{"title":"أحمد بن عمر بن الصباح","level":2,"page":155},{"title":"أحمد بن عمر بن محمد الجملاني بالجيم مضمومة وإسكان الميم الشيرازي","level":2,"page":155},{"title":"أحمد بن عمر أبو العباس الباجي النحوي شيخ النحو بالمغرب","level":2,"page":155},{"title":"أحمد بن أبي عمر القرشي","level":2,"page":156},{"title":"أحمد بن أبي عمر أبو عبد الله الخراساني صاحب كتاب الإيضاح","level":2,"page":156},{"title":"أحمد بن عمرو بن عثمان أبو عبيد الواسطي","level":2,"page":156},{"title":"أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان أبو البركات القرشي","level":2,"page":156},{"title":"أحمد بن عيسى قالون بن مينا المدني","level":2,"page":157},{"title":"أحمد بن محمد بن غازي بن علي التركماني الأصل الدمشقي المعروف بالحجازي المقرئ خطيب السامية","level":2,"page":157},{"title":"أحمد بن غالب أبو جعفر الحضرمي الأندلسي","level":2,"page":157},{"title":"أحمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الشيخ أبو العباس الواسطي أخو محمد بن غزال شيخ ماهر","level":2,"page":158},{"title":"أحمد بن الفتح بن عبد الجبار أبو العباس الموصلي نزيل نهر الملك","level":2,"page":158},{"title":"أحمد بن الفتح شيخ","level":2,"page":158},{"title":"أحمد بن فدربخت أبو بكر ويقال: أبو الحسن السيرافي مقرئ معروف","level":2,"page":158},{"title":"أحمد بن فرج بالجيم فيما أحسب إن كان غير الآتي قرأ على الدوري","level":2,"page":158},{"title":"أحمد بن فرح بن جبريل أبو جعفر الضرير البغدادي","level":2,"page":159},{"title":"أحمد بن فرحون بن عبد الله أبو العباس النفزي الشاطبي شيخ تونس حاذق","level":2,"page":159},{"title":"أحمد بن الفضل بن عمر بن عبد الله بن صالح أبو العلاء الأصبهاني المقرئ المعروف بكنجود","level":2,"page":160},{"title":"أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الشيخ أبو بكر الباطرقاني","level":2,"page":160},{"title":"أحمد بن قاسم بن عيسى بن فرج بن عيسى أبو العباس اللخمي الأقليشي","level":2,"page":161},{"title":"أحمد بن قاسم بن محمد بن علي أبو عبد الله الغساني مقرئ مالقة اليوم","level":2,"page":161},{"title":"أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي","level":2,"page":161},{"title":"أحمد بن القاسم بن نصر أبو عبد الله يعرف بابن دوست","level":2,"page":161},{"title":"أحمد بن القاسم بن مساور أبو جعفر البغدادي الجوهري مشهور","level":2,"page":161},{"title":"أحمد بن القاسم بن يوسف أبو الطيب الكوفي الصوفي الضرير شيخ مقرئ","level":2,"page":162},{"title":"أحمد بن قعنب","level":2,"page":162},{"title":"أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد","level":2,"page":162},{"title":"أحمد بن الليث الفرائضي","level":2,"page":163},{"title":"أحمد بن مالك أبو الحسين القصار ويقال: العطار مقرئ حاذق","level":2,"page":163},{"title":"أحمد بن المبارك بن نوفل أبو العباس النصيبي الخرفي","level":2,"page":163},{"title":"أحمد بن المبارك أبو سعد المخرمي الأكفاني بغدادي","level":2,"page":164},{"title":"أحمد بن مبارك التمار","level":2,"page":164},{"title":"أحمد بن المحسن بن محمد بن علي بن العباس أبو الحسن الحمامي البغدادي العطار مقرئ متصدر","level":2,"page":164},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو جعفر اللوشي الأندلسي يعرف بالسكان","level":2,"page":164},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى أبو جعفر الحجري الكتامي الحميري القرطبي","level":2,"page":165},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي شيخ معروف","level":2,"page":165},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر المروزي شيخ مقرئ متصدر","level":2,"page":165},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ أبو بكر يعرف بابن أبي قتادة","level":2,"page":165},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبزون أبو عبد الله الأنباري مقرئ له كتاب متشابه أي القرآن","level":2,"page":165},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد أبو العباس المرادي القرطبي","level":2,"page":166},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري المفسر إمام بارع مشهور","level":2,"page":166},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني نزيل دمشق شيخ أبي علي الرهاوي","level":2,"page":166},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد الشيخ أبو علي الأصبهاني","level":2,"page":166},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن بشير أبو جعفر خطيب جيان","level":2,"page":167},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشه بفتح الحاء المهملة وضم الميم مشددة","level":2,"page":167},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علان الواسطي أبو علي بن أبي الحسن شيخ مقرئ متصدر","level":2,"page":167},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو الفتح الحداد الأصبهاني التاجر","level":2,"page":167},{"title":"أحمد بن محمد بن السراج أبو الحسين الأنصاري الإشبيلي المحدث رحالة المغرب","level":2,"page":168},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي دارة أبو عبد الله الضبي الكوفي","level":2,"page":168},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن المحروق العماد أبو العباس الواسطي أستاذ نحرير مجود","level":2,"page":168},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الحافظ أبو طاهر السلفي حافظ الإسلام","level":2,"page":168},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأشعري العبدلي شيخ زبيد في الإقراء","level":2,"page":169},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو علي المعدل العطار الواسطي شيخ مقرئ","level":2,"page":169},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الحنبلي القدسي المعروف بابن المهندس","level":2,"page":169},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح أبو بكر الفرضي شيخ الهذلي مقرئ","level":2,"page":170},{"title":"أحمد بن أحمد بن يوسف الوزان","level":2,"page":170},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام أبو العباس الرعيني الإشبيلي الشيخ الصالح البارع","level":2,"page":170},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أبو بكر الفسوي","level":2,"page":170},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي شيخ","level":2,"page":170},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن خلوص أبو العباس المرادي يعرف بالدراج مقرئ","level":2,"page":171},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر العكي اللوشي يعرف بابن الأضلع مقرئ كامل خير","level":2,"page":171},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد ابو نصر السمرقندي يعرف بالحدادي إمام بارع ناقل رحال","level":2,"page":171},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد أبو سعد القرقوبي الأنباري مقرئ","level":2,"page":172},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس القوصي الإسكندري مقرئ","level":2,"page":172},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس العسقلاني ثم المصري والد الشيخ أبي الفتح محمد مقرئ","level":2,"page":172},{"title":"أحمد بن محمد بن إدريس الخطيب ببلد منبج","level":2,"page":172},{"title":"أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن خالد أبو الحسن المقرئ شيخ","level":2,"page":173},{"title":"أحمد بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الشاهد ويقال الزاهد","level":2,"page":173},{"title":"أحمد بن محمد بن إسحاق أبو منصور البغدادي مقرئ متصدر","level":2,"page":173},{"title":"أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي","level":2,"page":173},{"title":"أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الظاهري بالمعجمة مقرئ","level":2,"page":174},{"title":"أحمد بن محمد بن إسماعيل الشهاب أبو العباس الحراني الحنبلي صالح خير عارف ثقة","level":2,"page":174},{"title":"أحمد بن محمد بن أوس أبو عبد الله المقرئ مؤلف","level":2,"page":174},{"title":"أحمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر","level":2,"page":175},{"title":"أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس البكراوي مولى ابني سليم شيخ","level":2,"page":175},{"title":"أحمد بن محمد بن بكير أبو العباس الزجاج","level":2,"page":175},{"title":"أحمد بن محمد بن بلال أبو الحسن البغدادي نزيل الرملة إمام في قراءة أهل الشام","level":2,"page":176},{"title":"أحمد بن محمد بن بيبرس الشيخ شهاب الدين المقرئ يعرف بابن الركن أحد الشيوخ بالقاهرة ثقة حاذق","level":2,"page":176},{"title":"أحمد بن محمد بن جابر أبو بكر التنيسي","level":2,"page":176},{"title":"أحمد بن محمد بن جعفر القيسي القرطبي مقرئ كامل","level":2,"page":176},{"title":"أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري الرشديني","level":2,"page":177},{"title":"أحمد بن محمد بن الحجاج أبو جعفر الباطرقاني","level":2,"page":177},{"title":"أحمد بن محمد بن الحسن بن شمول","level":2,"page":177},{"title":"أحمد بن محمد بن الحسن بن سعيد أبو علي الأصبهاني","level":2,"page":178},{"title":"أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى بن خالد البرمكي أبو الفرج","level":2,"page":178},{"title":"أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار شيخ مقرئ متصدر معروف ضابط","level":2,"page":178},{"title":"أحمد بن محمد بن حسن أبو العباس بن الغماز الأنصاري قاضي تونس مقرئ محدث ومسند أهل المغرب","level":2,"page":179},{"title":"أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده الخياط أبو عبد الله الملنجي الأصبهاني","level":2,"page":179},{"title":"أحمد بن محمد بن الحسين بن عمر أبو العباس الفيروزابادي الأصل","level":2,"page":179},{"title":"أحمد بن محمد بن أبي الحسن الجدلي أبو القاسم الأندلسي البجاني","level":2,"page":180},{"title":"أحمد بن محمد بن حماد بن داود بن ماهان التميمي أبو الحسين الرقي","level":2,"page":180},{"title":"أحمد بن محمد بن حمدون ويقال حمدويه أبو جعفر السرخسي مقرئ","level":2,"page":180},{"title":"أحمد بن محمد بن حميد أبو جعفر البغدادي","level":2,"page":180},{"title":"أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني أحد أعلام الأمة وأزهد الأئمة","level":2,"page":181},{"title":"أحمد بن محمد بن حوثرة أبو جعفر الأصم مقرئ ثقة","level":2,"page":181},{"title":"أحمد بن محمد بن حيون أبو بكر القرشي الأندلسي عارف","level":2,"page":182},{"title":"أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان أبو العباس البراثي ضابط جليل","level":2,"page":182},{"title":"أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي أبو عمر القرطبي إمام عارف","level":2,"page":182},{"title":"أحمد بن محمد بن خديج أبو محمد القرطبي الزاهد","level":2,"page":182},{"title":"أحمد بن محمد بن الخضر بن مسلم بالتشديد شيخنا الإمام مفتي المسلمين","level":2,"page":182},{"title":"أحمد بن محمد بن خلف بن محرز أبو جعفر الأنصاري الأندلسي المقرئ الأستاذ","level":2,"page":183},{"title":"أحمد بن محمد بن خلف البراثي","level":2,"page":183},{"title":"أحمد بن محمد بن خلف بن اليسر أبو جعفر القشيري الغرناطي المكتب إمام زاهد","level":2,"page":183},{"title":"أحمد بن محمد بن الخليل أبو العباس بن الطوسي المصري","level":2,"page":183},{"title":"أحمد بن محمد بن راشد","level":2,"page":184},{"title":"أحمد بن محمد بن رستم وقال أبو الفضل الرازي اسمه محمد بن رستم","level":2,"page":184},{"title":"أحمد بن محمد بن أبي الرجا أبو بكر المصري من حذاق رواة ورش","level":2,"page":184},{"title":"أحمد بن محمد بن رستم أبو جعفر الطبري المقرئ","level":2,"page":184},{"title":"أحمد بن محمد بن زكريا","level":2,"page":185},{"title":"أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس النسوي شيخ مقرئ صالح","level":2,"page":185},{"title":"أحمد بن محمد بن زنجويه أبو الحسن المقرئ","level":2,"page":185},{"title":"أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب أبو العباس المسيلي أستاذ","level":2,"page":185},{"title":"أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله أبو بكر المعروف بابن فطيس","level":2,"page":186},{"title":"أحمد بن محمد بن سعيد أبو علي ويقال أبو الحسن الأذني","level":2,"page":186},{"title":"أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي المصري الحافظ شيخ الحنفية","level":2,"page":186},{"title":"أحمد بن محمد بن سلمويه بالسكون أبو علي الأصبهاني مقرئ حاذق ضابط","level":2,"page":187},{"title":"أحمد بن محمد بن سليمان أبو جعفر الغرناطي يعرف بالجاج الجبيهة عالم صالح كبير","level":2,"page":187},{"title":"أحمد بن محمد بن سماعة الأنصاري أبو جعفر الفنياني","level":2,"page":187},{"title":"أحمد بن محمد بن سهل أبو العباس المقرئ شيخ لأبي علي الرهاوي","level":2,"page":187},{"title":"أحمد بن محمد بن سويد أبو بكر الباهلي المؤدب","level":2,"page":187},{"title":"أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح الحنبلي","level":2,"page":188},{"title":"أحمد بن محمد بن الشطي مقرئ تلا بالسبع على أبيه","level":2,"page":188},{"title":"أحمد بن محمد بن شنيف أبو الفضل الدارقزي البغدادي","level":2,"page":188},{"title":"أحمد بن محمد بن صافي أبو بكر شيخ","level":2,"page":188},{"title":"أحمد بن محمد بن صالح أبو بكر مقرئ متصدر","level":2,"page":188},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الأعلى أبو الحسين الحارثي نزيل ملطية","level":2,"page":188},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن قنبي الدهقان أبو عبد الله وقيل أبو بكر الكوفي","level":2,"page":189},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون المعروف بابن بقرة أبو الحسن المكي","level":2,"page":189},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقرئ أستاذ","level":2,"page":189},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج بموحدة ومعجمة وراء ثم جيم أبو نصر","level":2,"page":189},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة أبو بكر البغدادي مشهور ثقة","level":2,"page":190},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة","level":2,"page":190},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله بن لب بن يحيى بن محمد قرلمان","level":2,"page":192},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون أبو عبد الله البغدادي","level":2,"page":192},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال أبو الحسن السلمي مقرئ","level":2,"page":192},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس اليقطيني","level":2,"page":193},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله أبو جعفر الأنصاري اللورقي ثم المالقي مقرئ متقن ضابط ثقة","level":2,"page":193},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان أبو عبد الله الخولاني","level":2,"page":193},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الليثي المعروف بختن ليث","level":2,"page":193},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله أبو محمد البيساني","level":2,"page":194},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأنصاري المعروف بابن اليتيم الأندرشي","level":2,"page":194},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإسكاف","level":2,"page":194},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الظاهري الحلبي الحافظ نزيل القاهرة","level":2,"page":194},{"title":"أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة الإمام أبو العباس المقدسي","level":2,"page":195},{"title":"أحمد بن محمد بن عبدون بن عمرويه أبو الحسن الصيدلاني القاضي الشافعي شيخ معمر","level":2,"page":195},{"title":"أحمد بن محمد بن عبيد الله بن إسماعيل أبو العباس العجلي التستري نزيل الأهواز","level":2,"page":196},{"title":"أحمد بن محمد بن عثمان بن جعفر بن بويان أبو الحسين القطان المقرئ","level":2,"page":196},{"title":"أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي","level":2,"page":196},{"title":"أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون","level":2,"page":197},{"title":"أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم ابن الشيخ أبي بكر الأذفوي","level":2,"page":197},{"title":"أحمد بن محمد بن علي بن إسحاق أبو بكر الصيدلاني مقرئ","level":2,"page":198},{"title":"أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن الضرير الواسطي يعرف بالديباجي","level":2,"page":198},{"title":"أحمد بن محمد بن علي بن زريق أبو علي","level":2,"page":198},{"title":"أحمد بن محمد بن علي بن سعيد بن شهيد أبو جعفر الأوريوائي","level":2,"page":198},{"title":"أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن مصادف بن يوسف بن عبد الله أبو جعفر نزيل غرناطة","level":2,"page":198},{"title":"أحمد بن محمد بن علي بن أبي العاص النفري الشاطبي مقرئ عارف حاذق","level":2,"page":199},{"title":"أحمد بن محمد بن علي بن زريق أبو علي","level":2,"page":199},{"title":"أحمد بن محمد بن علي أبو بكر الهروي الضرير","level":2,"page":199},{"title":"أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الزواوي مقرئ بقسنطينة","level":2,"page":199},{"title":"أحمد بن محمد بن علي أبو العباس العنابي النحوي الأستاذ نزيل دمشق","level":2,"page":199},{"title":"أحمد بن محمد بن أبي علي الأيزداني المقرئ","level":2,"page":200},{"title":"أحمد بن محمد بن عمر بن زيد أبو بكر الجواربي الواسطي","level":2,"page":200},{"title":"أحمد بن محمد بن عمر بن المور أبو عمر الحجاري بالراء","level":2,"page":200},{"title":"أحمد بن محمد بن عمر بن واجب أبو الخطاب القيسي البلنسي القاضي","level":2,"page":200},{"title":"أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ أبو عبد الله المصري","level":2,"page":200},{"title":"أحمد بن محمد بن أبي عمر أبو العباس العتبي المقرئ","level":2,"page":201},{"title":"أحمد بن محمد بن عون أبو الحسن الشافعي القاضي","level":2,"page":201},{"title":"أحمد بن محمد بن عيسى","level":2,"page":201},{"title":"أحمد بن محمد بن عيسى البصري","level":2,"page":201},{"title":"أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر","level":2,"page":202},{"title":"أحمد بن محمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي","level":2,"page":202},{"title":"أحمد بن محمد بن غازي بن أحمد بن عبد العزيز بن سلام بن علي التركماني الأصل الصالحي","level":2,"page":202},{"title":"أحمد بن محمد بن الفتح","level":2,"page":202},{"title":"أحمد بن محمد بن فرج بن سلمة بن محمد بن عبد الله بن أحمد أبو جعفر المرادي الغرناطي","level":2,"page":202},{"title":"أحمد بن محمد بن الفضل بن إسماعيل أبو بكر الأهوازي مقرئ","level":2,"page":203},{"title":"أحمد بن محمد بن مالك الإسكافي","level":2,"page":203},{"title":"أحمد بن محمد بن مامويه أبو الحسن الدمشقي","level":2,"page":203},{"title":"أحمد بن محمد بن أبي موسى أبو بكر الأنطاكي","level":2,"page":203},{"title":"أحمد بن محمد بن مهران أبو بكر الأصبهاني","level":2,"page":203},{"title":"أحمد بن محمد بن محمد بن بسام البسامي","level":2,"page":203},{"title":"أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي شيخنا الإمام أبو العباس العنابي","level":2,"page":203},{"title":"أحمد بن محمد بن محمد بن عياش صاحبنا أبو العباس الدمشقي","level":2,"page":204},{"title":"أحمد بن محمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي ويقال له: أبو حجة","level":2,"page":204},{"title":"أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن سيار أبو طاهر المقرئ شيخ","level":2,"page":204},{"title":"أحمد بن محمد بن محمد المكي","level":2,"page":204},{"title":"أحمد بن محمد بن مردة أبو العباس المسجدي الأصبهاني","level":2,"page":205},{"title":"أحمد بن محمد بن محمد بن موسى أبو بكر القسري المقرئ يعرف باللاقطي","level":2,"page":205},{"title":"أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري أبو بكر ابني","level":2,"page":205},{"title":"أحمد بن محمد بن أبي المكارم أبو العباس الواسطي الخياط","level":2,"page":207},{"title":"أحمد بن محمد بن موسى بن الصباح الخزاعي","level":2,"page":207},{"title":"أحمد بن محمد بن هارون أبو العباس التميمي الأندلسي مقرئ","level":2,"page":207},{"title":"أحمد بن محمد بن هارون بن سليمان بن علي أبو بكر الرازي الديبلي البغدادي","level":2,"page":207},{"title":"أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر الدارمي","level":2,"page":208},{"title":"أحمد بن محمد بن هارون أبو عبد الله الصيدلاني يعرف بابن الوراق","level":2,"page":208},{"title":"أحمد بن محمد بن الهودار أبو الحسين الأصبهاني","level":2,"page":209},{"title":"أحمد بن محمد بن هيثم أبو الحسن الشعراني الدينوري الصوفي","level":2,"page":209},{"title":"أحمد بن محمد بن واصل أبو العباس الكوفي مقرئ حاذق","level":2,"page":209},{"title":"أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا أبو الحسين الصدفي المصري المعروف بابن بلغارية","level":2,"page":210},{"title":"أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي أبو جعفر البغدادي متقن","level":2,"page":210},{"title":"أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة بحاء مهملة المعروف بسبط السلعوس أبو العباس النابلسي","level":2,"page":210},{"title":"أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان القاضي أبو بكر العنزي البغدادي","level":2,"page":211},{"title":"أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح أبو حازم الأسدي الحمصي الضرير المؤدب","level":2,"page":211},{"title":"أحمد بن محمد بن يعقوب","level":2,"page":211},{"title":"أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني","level":2,"page":211},{"title":"أحمد بن محمد بن القباب أبو العباس مقرئ بحرف ورش","level":2,"page":211},{"title":"أحمد بن محمد الوراق أبو العباس الرافقي","level":2,"page":211},{"title":"أحمد بن محمد القصبي","level":2,"page":212},{"title":"أحمد بن محمد أبو العباس الصقلي","level":2,"page":212},{"title":"أحمد بن محمد أبو الحسن المؤدب شيخ","level":2,"page":212},{"title":"أحمد بن محمد أبو بكر الرقي الشامي المعروف بالمرعشي","level":2,"page":212},{"title":"أحمد بن محمد الداجوني البغدادي الآدمي","level":2,"page":212},{"title":"أحمد بن محمد أبو بكر الدجاجي","level":2,"page":213},{"title":"أحمد بن محمد أبو العباس الهمداني بالسكون البغدادي شيخ","level":2,"page":213},{"title":"أحمد بن محمد الشاهد أبو الطيب السامري المعروف بالدلاء مقرئ","level":2,"page":213},{"title":"أحمد بن محمد أبو بكر الآدمي مقرئ معروف","level":2,"page":213},{"title":"أحمد بن أبو العباس الجبلي بالجيم والموحدة","level":2,"page":214},{"title":"أحمد بن محمد أبو عمر الجراوي بجيم وراء مخففة القيسي","level":2,"page":214},{"title":"أحمد بن محمد الجريري","level":2,"page":214},{"title":"أحمد بن محمد السعيدي","level":2,"page":214},{"title":"أحمد بن محمد أبو الحسن القنطري نزيل مكة شيخ مقرئ","level":2,"page":214},{"title":"أحمد بن محمد أبو العباس الوالبي","level":2,"page":215},{"title":"أحمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي مقرئ نحوي ماهر","level":2,"page":215},{"title":"أحمد بن محمد أبو العباس الأنصاري الجروبي","level":2,"page":215},{"title":"أحمد بن محمد أبو جعفر القرشي العبدري الغرناطي يعرف بابن رجويه مقرئ عارف ضابط","level":2,"page":215},{"title":"أحمد بن محمد أبو الحسن المادراني الواسطي شيخ مقرئ ضابط","level":2,"page":215},{"title":"أحمد بن محمد أبو جعفر الأسدي مقرئ حسن الصوت خير كان إمام جامع غرناطة","level":2,"page":215},{"title":"أحمد بن محمد النوشجاني أبو زرعة الخطيب بكازرون","level":2,"page":216},{"title":"أحمد بن محمد بن مالك الإسكافي","level":2,"page":216},{"title":"أحمد بن محمد أبو محمد البيساني: كذا قيل","level":2,"page":216},{"title":"أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب أبو نصر الخباز البغدادي","level":2,"page":216},{"title":"أحمد بن محمود الشيرازي أبو محمد المنعوت بالفخر المعروف بالعشرة: مقرئ ناقل","level":2,"page":217},{"title":"أحمد بن مسعود بن غالب أبو العباس البلنسي المعروف بابن الحاجة شيخ تونس في زماننا مشهور عارف صالح","level":2,"page":217},{"title":"أحمد بن مسعود الزبيري المصري","level":2,"page":217},{"title":"أحمد بن مسعود أبو العباس السراج الجرمي الموصلي ويقال له أبو الحسن أيضا","level":2,"page":217},{"title":"أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي أبو بكر المقرئ","level":2,"page":218},{"title":"أحمد بن المعلى أبو بكر القاضي","level":2,"page":218},{"title":"أحمد بن منذر بن جمهور أبو العباس الأزدي إمام مقرئ","level":2,"page":218},{"title":"أحمد بن منصور أبو جعفر المرادي","level":2,"page":218},{"title":"أحمد بن منصور أبو بكر النحوي","level":2,"page":219},{"title":"أحمد بن منصور السراج أبو بكر البغدادي","level":2,"page":219},{"title":"أحمد بن منيع","level":2,"page":219},{"title":"أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي الحافظ الأستاذ أبو بكر بن مجاهد البغدادي","level":2,"page":220},{"title":"أحمد بن موسى بن عبد الرحمن أبو الفرج البغدادي شيخ","level":2,"page":222},{"title":"أحمد بن موسى بن عيسى بن أبي الفتح الأستاذ أبو العباس البطرني الأنصاري شيخ تونس","level":2,"page":222},{"title":"أحمد بن موسى بن أبي مريم أبو عبد الله وقيل: أبو بكر","level":2,"page":223},{"title":"أحمد بن موسى أبو العباس الفروخاني","level":2,"page":223},{"title":"أحمد بن موسى أبو جعفر","level":2,"page":223},{"title":"أحمد بن موسى الموصلي أبو القاسم الحنبلي","level":2,"page":224},{"title":"أحمد بن مؤمن بن أبي نصر أبو العباس الأسعردي: نزيل دمشق المعروف باللبان مقرئ حاذق مجود","level":2,"page":224},{"title":"أحمد بن ميمونة بنت أبي جعفر","level":2,"page":224},{"title":"أحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء عمار أبو الحسن الدمشقي مقرئ مشهور","level":2,"page":224},{"title":"أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد بن عبد المنعم أبو بكر","level":2,"page":225},{"title":"أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي","level":2,"page":227},{"title":"أحمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري المقرئ متصدر","level":2,"page":227},{"title":"أحمد بن نصر البغدادي","level":2,"page":227},{"title":"أحمد بن النضر بن بحر أبو جعفر العسكري","level":2,"page":227},{"title":"أحمد بن نعمة بن سالم أبو العياش النابلسي الحنبلي أستاذ ماهر","level":2,"page":227},{"title":"أحمد بن أبي هارون أبو القاسم التميمي الأشبيلي أستاذ","level":2,"page":228},{"title":"أحمد بن هبة الله بن أحمد بن الكراية الشيخ أبو العباس الجزري","level":2,"page":228},{"title":"أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين","level":2,"page":228},{"title":"أحمد بن هشام أبو العباس الحزامي الزورتالي","level":2,"page":229},{"title":"أحمد بن الهيثم بن خالد","level":2,"page":229},{"title":"أحمد بن واصل البغدادي","level":2,"page":229},{"title":"أحمد بن وليد بن هشام بن أبي المفوز أبو عمرو القرطبي","level":2,"page":229},{"title":"أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر المقرئ","level":2,"page":230},{"title":"أحمد بن يحيى بن عبد الله أبو العباس الوكيل وكيل النوشجاني","level":2,"page":230},{"title":"أحمد بن يحيى بن مالك السوسي","level":2,"page":230},{"title":"أحمد بن يحيى بن النعمان أبو محمد المعروف بابن غلية","level":2,"page":230},{"title":"أحمد بن يحيى بن محمد بن بدر أبو العباس الجزري ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي حاذق مجود دين","level":2,"page":230},{"title":"أحمد بن يحيى بن مصعب بن حماد أبو بكر الآدمي مقرئ","level":2,"page":231},{"title":"أحمد بن يحيى بن يزيد بن سيار الشيباني الإمام اللغوي أبو العباس","level":2,"page":231},{"title":"أحمد بن يحيى الأندلسي أبو العباس التجيبي","level":2,"page":231},{"title":"أحمد بن يحيى التارمي المالكي","level":2,"page":231},{"title":"أحمد بن يحيى","level":2,"page":231},{"title":"أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر عن محمد بن عمر القصبي وعنه أحمد","level":2,"page":232},{"title":"أحمد بن يزيد بن ازداذ","level":2,"page":232},{"title":"أحمد بن يزيد أبو الفرج الطحان","level":2,"page":234},{"title":"أحمد بن يعقوب بن إبراهيم ابن أخي العرق أبو العباس البغدادي البزاز السمسار ثقة","level":2,"page":234},{"title":"أحمد بن يعقوب التائب أبو الطيب الأنطاكي مقرئ حاذق","level":2,"page":234},{"title":"أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الإمام أبو العباس الكواشي الموصلي المفسر عالم زاهد كبير القدر","level":2,"page":235},{"title":"أحمد بن يوسف بن السليم أبو جعفر المعافري الغرناطي","level":2,"page":235},{"title":"أحمد بن يوسف بن مالك أبو جعفر الرعيني الغرناطي إمام نحوي شيخنا","level":2,"page":235},{"title":"أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود أبو العباس الحلبي المعروف بالسمين النحوي","level":2,"page":235},{"title":"أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد أبو العباس الريمي أحد مشايخ اليمن حاذق مصدر","level":2,"page":236},{"title":"أحمد بن يوسف بن محمد البانياسي الشيخ أبو العباس صاحبنا مقرئ كامل محقق أديب","level":2,"page":236},{"title":"أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الساري ويقال: أبو بكر","level":2,"page":236},{"title":"أحمد بن يوسف أبو الحسين السلمي مقرئ معروف","level":2,"page":236},{"title":"أحمد بن يوسف أبو الطيب البغدادي عن (ك) ابن شنبوذ","level":2,"page":237},{"title":"أحمد بن يوسف التغلبي أبو عبد الله البغدادي","level":2,"page":237},{"title":"أحمد بن يوسف الوحاضي","level":2,"page":237},{"title":"أحمد بن يوسف الضرير","level":2,"page":237},{"title":"أحمد بن يوسف أبو بكر القافلاني","level":2,"page":237},{"title":"أحمد الحجري شيخ","level":2,"page":238},{"title":"أحمد الفلاح شيخ غزة مقرئ متصدر","level":2,"page":238},{"title":"أحمد الحنبلي الآدمي شيخ آمد والجزيرة الفراتية وآخر من بقي بديار بكر من المشايخ المسندين","level":2,"page":238},{"title":"إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن البغدادي","level":2,"page":238},{"title":"إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن زنجويه أبو القاسم المقرئ ثقة معروف","level":2,"page":240},{"title":"أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن التجيبي المصري","level":2,"page":240},{"title":"أسامة بن سليمان بن محمد بن غالب أبو بكر الداني الأندلسي","level":2,"page":240},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن عامر أبو إبراهيم الأندلسي الهمذاني الطوسي بالفتح مسند ثقة","level":2,"page":240},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي أبو يعقوب البغدادي","level":2,"page":240},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو يعقوب","level":2,"page":241},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن المظفر أبو الفضل بن الوزيري","level":2,"page":241},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن مزين بضم الميم وفتح الزاي وسكون آخر الحروف مقرئ","level":2,"page":242},{"title":"إسحاق بن إبراهيم العسكري الإمام","level":2,"page":242},{"title":"إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر بن يوسف بن عبد الله","level":2,"page":242},{"title":"إسحاق بن أحمد أبو يعقوب النحوي","level":2,"page":243},{"title":"إسحاق بن أبي إسرائيل","level":2,"page":243},{"title":"إسحاق بن حاتم الموصلي","level":2,"page":243},{"title":"إسحاق بن الزعفران أبو يعقوب الرقي متصدر معروف","level":2,"page":244},{"title":"إسحاق بن عيسى بن جبير الضبي الكوفي","level":2,"page":244},{"title":"إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو يعقوب الأصبهاني","level":2,"page":244},{"title":"إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب","level":2,"page":244},{"title":"إسحاق بن مخلد بن عبد الله بن زريق","level":2,"page":245},{"title":"إسحاق بن أبي منصور الكوفي مقرئ متصدر","level":2,"page":245},{"title":"إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الكوفي","level":2,"page":245},{"title":"إسحاق بن يوسف بن يعقوب الأزرق أبو محمد الواسطي","level":2,"page":246},{"title":"أسد بن محمد بن سعد أبو الحارث الكوفي","level":2,"page":246},{"title":"إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي","level":2,"page":246},{"title":"أسعد بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار القاضي أبو ذر اليزدي المقرئ الإمام المحقق الضابط الناقل","level":2,"page":247},{"title":"أسعد بن سلطان أبو السعادات الواسطي","level":2,"page":247},{"title":"إسفنديار بن الموفق أبو الفضل البوشنجي إمام مقرئ","level":2,"page":248},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن داود أبو الفداء الكردي البكاري الشافعي","level":2,"page":248},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد السرخسي أخو الحافظ إسحاق القراب","level":2,"page":248},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن هود","level":2,"page":248},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم اللخمي المكي","level":2,"page":248},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم أبو الطاهر المصري شافعي مقرئ متصدر حاذق ينعت بالفخر","level":2,"page":248},{"title":"إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق بن برغش بن هارون بن شجاع جلال الدين القوصي الحنفي","level":2,"page":249},{"title":"إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث أبو القاسم الحافظ","level":2,"page":249},{"title":"إسماعيل بن أحمد أبو محمد الرقي","level":2,"page":249},{"title":"إسماعيل بن أحمد الخوارزمي","level":2,"page":249},{"title":"إسماعيل بن أحمد أبو إبراهيم القروي يعرف بالمهدي شيخ مقرئ متصدر","level":2,"page":249},{"title":"إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي أبو إسحاق الأزدي البغدادي","level":2,"page":250},{"title":"إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله المدني وهو ابن أخت مالك بن أنس","level":2,"page":251},{"title":"إسماعيل بن أيوب بن الفرج أبو القاسم الحضرمي مقرئ","level":2,"page":251},{"title":"إسماعيل بن أيوب مولى قريش أبو محمد المقرئ","level":2,"page":251},{"title":"إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم أبو إسحاق","level":2,"page":251},{"title":"إسماعيل بن أبي الحارث وقال الأهوازي: إسماعيل بن أبي الجود","level":2,"page":252},{"title":"إسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسين السيد أبو عبد الله العلوي الحسيني المقرئ المتصدر بأصبهان","level":2,"page":252},{"title":"إسماعيل بن الحويرس ويقال: ابن الحويرسي أبو علي الدمشقي","level":2,"page":252},{"title":"إسماعيل بن خالد عن (ك) ابن كثير وعنه (ك) محبوب بن الحسن ونصر بن علي الجهضمي","level":2,"page":252},{"title":"إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الشيخ أبو طاهر النحوي المقرئ","level":2,"page":252},{"title":"إسماعيل بن رجاء","level":2,"page":253},{"title":"إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط الكوفي","level":2,"page":253},{"title":"إسماعيل بن شاهين المصري","level":2,"page":253},{"title":"إسماعيل بن شعيب أبو علي النهاوندي مقرئ مصدر مشهور","level":2,"page":253},{"title":"إسماعيل بن ظاهر بن عبد الله أبو طاهر العقيلي المصري إمام محقق من أئمة الفن","level":2,"page":254},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن عمر أبو بكر الفارسي","level":2,"page":254},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن عبد الله التجيبي أبو الحسن النحاس","level":2,"page":254},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين أبو إسحاق المخزومي مولاهم المكي","level":2,"page":255},{"title":"إسماعيل بن عثمان بن المعلم الرشيد أبو الفداء الحنفي إمام عالم","level":2,"page":256},{"title":"إسماعيل بن علي بن بركات أبو الفضل الغساني الدمشقي يعرف بابن البجاوي أستاذ ماهر","level":2,"page":256},{"title":"إسماعيل بن علي بن سعدان الشيخ جمال الدين أبو الفضل بن الكدي الواسطي","level":2,"page":256},{"title":"إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحداد أبو محمد المصري شيخ صالح كبير","level":2,"page":257},{"title":"إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفضل وأبو الفتح السراج المعروف بالإخشيد الإمام الحافظ شيخ","level":2,"page":257},{"title":"إسماعيل بن فورك","level":2,"page":257},{"title":"إسماعيل بن القاسم أبو علي الصالحي","level":2,"page":257},{"title":"إسماعيل بن مجالد بن سعيد","level":2,"page":257},{"title":"إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن الفقاعي الحموي الحنفي مقرئ نحوي مجود","level":2,"page":258},{"title":"إسماعيل بن محمد بن عبد الله التستري مجد الدين","level":2,"page":258},{"title":"إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد الله بن هاني الأندلسي الغرناطي","level":2,"page":259},{"title":"إسماعيل بن محمد بن قيصر الشيخ مجد الدين البغدادي شيخ ماردين إمام كامل علامة أستاذ","level":2,"page":260},{"title":"إسماعيل بن محمد البرذعي","level":2,"page":260},{"title":"إسماعيل بن محمد المهري","level":2,"page":260},{"title":"إسماعيل بن محمود بن أحمد بن الحسن أبو الطاهر الدمشقي الأصل المحلي الدار","level":2,"page":260},{"title":"إسماعيل بن مدان الكوفي","level":2,"page":260},{"title":"إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق المخزومي المعروف بالمكي","level":2,"page":260},{"title":"إسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله أبو طاهر بن المليجي بفتح الميم وياء ساكنة بعد اللام المكسورة وجيم","level":2,"page":261},{"title":"إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل أبو الوليد الأزدي الغرناطي العطار مقرئ مصدر","level":2,"page":261},{"title":"إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه أبو علي المروزي ثم البغدادي مقرئ متصدر","level":2,"page":262},{"title":"إسماعيل بن يحيى بن المبارك أبو علي بن اليزيدي البغدادي","level":2,"page":262},{"title":"إسماعيل بن يعقوب أبو عبد الله المقرئ","level":2,"page":262},{"title":"إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المصري المعروف بالمجد الكفتي إمام مقرئ متصدر حاذق","level":2,"page":262},{"title":"إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق السبيعي البغدادي","level":2,"page":262},{"title":"الأسود بن يزيد بن قيس بن يزيد أبو عمرو النخعي الكوفي الإمام الجليل","level":2,"page":262},{"title":"أشعث بن عطاف أبو النضر الأسدي","level":2,"page":263},{"title":"الأصبغ بن عبد العزيز النحوي","level":2,"page":263},{"title":"أصبغ بن مالك أبو القاسم الأندلسي الزاهد","level":2,"page":263},{"title":"أمير أحمد بن محمد بن النقشبندي الجلال السيواسي شيخ سيواس متصدر مجود","level":2,"page":263},{"title":"إلياس بن علوان بن ممدود ركن الدين الأربلي الملقن إمام مقرئ مصدر حاذق","level":2,"page":263},{"title":"الياس بن محمد بن علي أبو البركات الأنصاري ذكره ابن الحاجب الأميني","level":2,"page":264},{"title":"أنس بن مالك بن النضر الأنصاري أبو حمزة صاحب النبي ﷺ وخادمه","level":2,"page":264},{"title":"أيوب بن تميم بن سليمان بن أيوب أبو سليمان التميمي الدمشقي ضابط مشهور","level":2,"page":264},{"title":"أيوب بن عبد الله أبو الصبر","level":2,"page":265},{"title":"أيوب بن علي العبسي مقرئ","level":2,"page":265},{"title":"أيوب بن مامويه","level":2,"page":265},{"title":"أيوب بن المتوكل الأنصاري البصري إمام ثقة ضابط له اختيار تبع فيه الأثر","level":2,"page":265},{"title":"أيوب بن مدرك أبو عمرو الحنفي الشامي","level":2,"page":265},{"title":"الكنى من الألف","level":2,"page":266},{"title":"أبو أسامة السواي الكوفي","level":3,"page":266},{"title":"أبو إسحاق بن العجمي المعروف بالفرضي شيخ مصري","level":3,"page":266},{"title":"أبو الأسباط المعلم","level":3,"page":266},{"title":"أبو الأشعث الجيزي مصري","level":3,"page":266},{"title":"الأنساب والألقاب من حرف الألف","level":2,"page":266},{"title":"الآدمي: بالمد لا يعرف في القراء ووهم من زعم ذلك وإنما يعرف به أبو بكر بن أحمد بن محمد بن آدم الشاشي","level":3,"page":266},{"title":"الأكري شخص قرأ على مكي","level":3,"page":267},{"title":"الأبناء","level":2,"page":268},{"title":"باب الباء","level":1,"page":269},{"title":"بدر بن محمد الجذامي","level":2,"page":269},{"title":"بركات بن إبراهيم بن طاهر أبو طاهر الخشوعي المسند ثقة مشهور","level":2,"page":269},{"title":"بريد بن عبد الواحد أبو المعافي الضرير مقرئ","level":2,"page":269},{"title":"بزيع بن عبيد بن بزيع أبو الفضل المقرئ","level":2,"page":269},{"title":"بشر بن إبراهيم بن حكيم بن الجهم بن عبد الرحمن أبو عمرو الثقفي السمري","level":2,"page":270},{"title":"بشر بن نصر عن (ك) عيسى بن عمر","level":2,"page":270},{"title":"بشر بن هلال أبو جعفر الصواف","level":2,"page":270},{"title":"بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن درستويه","level":2,"page":270},{"title":"بكار بن عبد الله بن يحيى بن يونس العودي البصري","level":2,"page":271},{"title":"بكار بن محمد بن بكار بن بنان","level":2,"page":272},{"title":"بكار بن محمد بن زياد بن هارون أبو الحسن الموصلي مقرئ","level":2,"page":272},{"title":"بكار الأعرج بصري ذكره الداني","level":2,"page":272},{"title":"بكر بن سهل بن إسماعيل أبو محمد الدمياطي القرشي إمام مشهور","level":2,"page":272},{"title":"بكر بن شاذان بن عبد الله أبو القاسم البغدادي الحربي","level":2,"page":272},{"title":"بكر بن عبد الرحمن القاضي","level":2,"page":273},{"title":"بكران بن أحمد بن سهل أبو محمد السراويلي ويقال له: بكر السراويلي مقرئ متصدر","level":2,"page":273},{"title":"بكر بن محمد بن عثمان أبو عثمان المازني النحوي","level":2,"page":273},{"title":"بكير بن إبراهيم الزجاج عن (ك) يعقوب وعنه (ك) التمار","level":2,"page":274},{"title":"بلال بن أبي ليلى","level":2,"page":274},{"title":"بهرام الوشا كوفي","level":2,"page":274},{"title":"الكنى من حرف الباء","level":2,"page":274},{"title":"أبو بكر بن أحمد بن مصبح بكسر الموحدة وتشديدها الحموي صاحبنا مقرئ متصدر","level":3,"page":275},{"title":"أبو بكر بن أسد المؤدب الطوسي","level":3,"page":275},{"title":"أبو بكر بن آي دغدي بن عبد الله الشمسي الشهير بابن الجندي","level":3,"page":275},{"title":"أبو بكر بن حسنويه الأصبهاني","level":3,"page":276},{"title":"أبو بكر الخلال","level":3,"page":276},{"title":"أبو بكر الزيتوني عن أبي بكر الزينبي","level":3,"page":277},{"title":"أبو بكر بن أبي الدر المعروف بالرشيد المكيني","level":3,"page":277},{"title":"أبو بكر بن سليمان بن سمحون الأنصاري الأندلسي مقرئ نحوي","level":3,"page":277},{"title":"أبو بكر بن سويد","level":3,"page":277},{"title":"أبو بكر بن الصواف صاحبنا","level":3,"page":278},{"title":"أبو بكر بن الطلل شيخ جزيرة ابن عمر","level":3,"page":278},{"title":"أبو بكر بن أبي العز بن ناصر الجمال ابن المصري المعروف بالمبلط إمام ناقل","level":3,"page":278},{"title":"أبو بكر بن علي بن نافع بن محمد بن نافع الحميري الحضرمي الزبيدي المنعوت","level":3,"page":279},{"title":"أبو بكر بن عمر بن مشبع الجزري المقصاتي إمام صالح مجود","level":3,"page":279},{"title":"أبو بكر العطار مقرئ","level":3,"page":280},{"title":"أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي إمام مجود صالح","level":3,"page":280},{"title":"أبو بكر بن المقرئ","level":3,"page":280},{"title":"أبو بكر بن محمد بن قاسم الإمام العلامة الأستاذ الجد التونسي ثم الدمشقي الشافعي","level":3,"page":280},{"title":"أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن الإعزازي الصالحي ينعت بالصلاح مقرئ صالح","level":3,"page":281},{"title":"أبو بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا النجار الأصبهاني المقرئ","level":3,"page":281},{"title":"أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر الزين بن الحريري المزي الشافعي إمام كامل","level":3,"page":281},{"title":"أبو بكر بن يوسف بن الحسين التقي أبو الثناء المعري","level":3,"page":281},{"title":"أبو بكر القصري إمام جامع القيروان شيخ الحسن بن خلف بن بليمة","level":3,"page":282},{"title":"أبو بكر القورسي و(ك) أخوه","level":3,"page":282},{"title":"الأنساب والألقاب من الباء","level":2,"page":282},{"title":"الأبناء من الباء","level":2,"page":283},{"title":"باب التاء","level":1,"page":284},{"title":"ترك الحذاء النعالي الكوفي المعدل صالح عابد","level":2,"page":284},{"title":"تميم بن حذلم أبو أسلم الضبي","level":2,"page":284},{"title":"الكنى من التاء","level":2,"page":285},{"title":"أبو تمام بن أبي الحسين بن الشراك","level":3,"page":285},{"title":"الألقاب والأنساب من التاء","level":2,"page":285},{"title":"الأبناء من التاء","level":2,"page":286},{"title":"باب الثاء","level":1,"page":287},{"title":"ثابت بن أسلم أبو محمد البناني المصري","level":2,"page":287},{"title":"ثابت بن بندار أبو المعالي البقال الدينوري ثم البغدادي شيخ صالح خير","level":2,"page":287},{"title":"ثابت بن أبي ثابت هو ثابت بن عمرو بن حبيب بن أبي ثابت أبو محمد وراق أبي عبيد","level":2,"page":287},{"title":"ثابت بن ميمونة بنت أبي جعفر","level":2,"page":287},{"title":"ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي مشهور","level":2,"page":288},{"title":"الكنى والأنساب والألقاب والأبناء من الثاء","level":2,"page":288},{"title":"باب الجيم","level":1,"page":289},{"title":"جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي البصري","level":2,"page":289},{"title":"جابر بن محمد بن القاسم بن حسان أبو محمد القسي الأندلسي الوادياشي نزيل تونس","level":2,"page":289},{"title":"جامع بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف أبو سهل النيسابوري الدهان","level":2,"page":289},{"title":"جبلة بن مالك بن جبلة بن عبد الرحمن أبو أحمد الكوفي","level":2,"page":289},{"title":"جحدر بن عبد الرحمن اليماني","level":2,"page":290},{"title":"جرير بن حازم بن زيد أبو النضر الجهضمي","level":2,"page":290},{"title":"جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي الرازي","level":2,"page":290},{"title":"الجصاص بن الأشعث أبو المضاء البغدادي","level":2,"page":290},{"title":"جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد الخصاف البغدادي مشهور ضابط لقراءة الكسائي","level":2,"page":290},{"title":"جعفر بن أحمد بن الحكم أبو محمد الواسطي","level":2,"page":291},{"title":"جعفر بن أحمد أبو محمد البزاز","level":2,"page":291},{"title":"جعفر بن أحمد بن الفرج بن أمشخ الأصبهاني","level":2,"page":291},{"title":"جعفر بن إسماعيل بن خلف المصري ولد مؤلف العنوان","level":2,"page":291},{"title":"جعفر بن حمدان بن سليمان أبو الفضل بن أبي داود النيسابوري المؤدب نزيل دمشق ضابط","level":2,"page":291},{"title":"جعفر بن حمدان أبو محمد غلام سجادة","level":2,"page":292},{"title":"جعفر بن حميد أبو القاسم العجلي","level":2,"page":292},{"title":"جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي البصري الحذاء قرأ على رجاء العطاردي","level":2,"page":292},{"title":"جعفر بن سليمان أبو أحمد","level":2,"page":292},{"title":"جعفر بن سليمان القافلاني","level":2,"page":293},{"title":"جعفر بن عبد الله بن سيد بونة بضم الموحدة أبو أحمد الخزاعي الأندلسي القسطنطاني أستاذ زاهد كبير","level":2,"page":293},{"title":"جعفر بن عبد الله بن الصباح بن نهشل أبو عبد الله الأنصاري الأصبهاني","level":2,"page":293},{"title":"جعفر بن علي بن موسى البغدادي الضرير","level":2,"page":294},{"title":"جعفر بن علي بن خالد البجلي راو","level":2,"page":294},{"title":"جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر بن يحيى بن منير أبو الفضل الهمذاني الإسكندري المالكي","level":2,"page":294},{"title":"جعفر بن عنبسة بن عمرو بن يعقوب","level":2,"page":295},{"title":"جعفر بن عيسى بن الربيع أبو محمد الزهراني المقرئ","level":2,"page":295},{"title":"جعفر بن القاسم بن جعفر بن علي بن حنس الربعي","level":2,"page":295},{"title":"جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف أبو عبد الله القرشي الكوفي الصيرفي","level":2,"page":296},{"title":"جعفر بن محمد بن أسد أبو الفضل الضرير النصيبي","level":2,"page":297},{"title":"جعفر بن محمد بن حرب أبو عبد الله مقرئ","level":2,"page":297},{"title":"جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون الكوفي النجار","level":2,"page":297},{"title":"جعفر بن محمد بن سليمان الخشكني","level":2,"page":297},{"title":"جعفر بن محمد بن عبد الخالق الموفق أبو الفضل المصري النفري أستاذ كامل","level":2,"page":298},{"title":"جعفر بن محمد بن عبد الرحمن بن زيد أبو محمد الكوفي مقرئ متصدر","level":2,"page":298},{"title":"جعفر بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد السامري","level":2,"page":298},{"title":"جعفر بن محمد بن عبد الله أبو الفضل المقرئ الفارض","level":2,"page":298},{"title":"جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق أبو عبد الله المدني","level":2,"page":298},{"title":"جعفر بن محمد بن الفضل أبو القاسم المارستاني البغدادي نزيل مصر","level":2,"page":299},{"title":"جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار بن البختري أبو الفضل المدني راو شهير ضابط ثقة","level":2,"page":300},{"title":"جعفر بن محمد بن الهيثم أبو جعفر البغدادي","level":2,"page":300},{"title":"جعفر بن محمد بن نصير الخلدي","level":2,"page":300},{"title":"جعفر بن محمد أبو سعيد السختياني شيخ مقرئ بسمرقند","level":2,"page":300},{"title":"جعفر بن محمد أبو عبد الله الهروي شيخ مقرئ بالكوفة مجهول كالذي قبله","level":2,"page":301},{"title":"جعفر بن محمد أبو القاسم السرنديبي","level":2,"page":301},{"title":"جعفر بن محمد أبو عبد الله الرافقي","level":2,"page":301},{"title":"جعفر بن محمد أبو محمد الأصبهاني الآدمي","level":2,"page":301},{"title":"جعفر بن مكي بن جعفر محب الدين أبو موسى الموصلي شيخ شيراز ونزيلها إمام فاضل كامل صالح","level":2,"page":301},{"title":"جعفر بن موسى بن عبد العزيز أبو محمد الهلالي","level":2,"page":302},{"title":"جعفر بن يحيى بن غتال بغين معجمة ومثناة من فوق مشددة أبو الحكم الداني إمام كامل أديب","level":2,"page":302},{"title":"جمعة الواسطي مقرئ","level":2,"page":302},{"title":"جنيد بن عمرو العدواني أبو عمرو المكي","level":2,"page":302},{"title":"جوية بن عاتك ويقال: ابن عايذ أبو أناس بضم الهمزة","level":2,"page":302},{"title":"الكنى من الجيم","level":2,"page":303},{"title":"الأنساب والألقاب من الجيم","level":2,"page":304},{"title":"الأبناء من الجيم","level":2,"page":306},{"title":"باب الحاء","level":1,"page":308},{"title":"حاتم بن إسحاق بن حاتم أبو قبيصة الضرير","level":2,"page":308},{"title":"الحارث بن أسد بن عبيد الله بن النضر إمام شيزر","level":2,"page":308},{"title":"الحارث بن عبد الله الهمداني الكوفي الأعور","level":2,"page":309},{"title":"الحارث بن قدامة أبو قدامة راو شهير","level":2,"page":309},{"title":"الحارث بن قيس الجعفي الكوفي راو","level":2,"page":309},{"title":"الحارث بن محمد بن أسامة","level":2,"page":309},{"title":"الحارث بن نبهان الجرمي","level":2,"page":309},{"title":"حامد بن أحمد [....] أبو محمد","level":2,"page":309},{"title":"حامد بن علي بن حسنويه أبو الفخر الجاجاني القزويني مؤلف كتاب حلية القراء وزينة الإقراء إمام بارع ناقل","level":2,"page":309},{"title":"حامد بن محمود بن حرب النيسابوري أبو علي مقدم القراء بنيسابور","level":2,"page":310},{"title":"حامد بن يحيى بن هانئ أبو عبد الله البلخي نزيل طرسوس","level":2,"page":310},{"title":"حبيب بن إسحاق القرشي الدمياطي مصدر","level":2,"page":310},{"title":"حبيب بن محمد بن حبيب أبو الحسن الحميري الإشبيلي","level":2,"page":310},{"title":"حبشي بن داود البغدادي العابد قرأ على","level":2,"page":311},{"title":"حجازي بن سعبويه بن الغازي أبو الفضل","level":2,"page":311},{"title":"حجاج بن حمزة بن سويد أبو يوسف الخشابي القاضي","level":2,"page":311},{"title":"حجاج بن محمد أبو محمد الأعور المصيصي الحافظ","level":2,"page":311},{"title":"حجاج بن يوسف بن قتيبة","level":2,"page":311},{"title":"حذيفة بن اليمان ﵁ أبو عبد الله العبسي","level":2,"page":312},{"title":"حرمي بن عبد الله بن مكي أبو مكي البلبيسي نزيل الخليل مقرئ","level":2,"page":312},{"title":"حرمي بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح البصري الأزدي","level":2,"page":312},{"title":"حرمي بن يونس المؤدب بن حبيب","level":2,"page":312},{"title":"حريز بن أبي القاسم عبد العزيز الطهطاوي","level":2,"page":312},{"title":"حسان بن عامر بن علي الصواف مقرئ","level":2,"page":312},{"title":"الحسن بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني","level":2,"page":312},{"title":"الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل الإمام الحافظ الأستاذ أبو العلاء الهمذاني العطار","level":2,"page":313},{"title":"الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة الشيخ أبو علي الحداد","level":2,"page":315},{"title":"الحسن بن أحمد بن سيد بونة أبو علي الخزاعي الأندلسي مقرئ جليل","level":2,"page":316},{"title":"الحسن بن أحمد بن شاذان أبو علي","level":2,"page":316},{"title":"الحسن بن أحمد بن عبد الله أبو علي بن البناء الحنبلي","level":2,"page":316},{"title":"الحسن بن أحمد بن عتاب","level":2,"page":316},{"title":"الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن سليمان بن أبان الإمام أبو علي الفارسي النحوي المشهور","level":2,"page":316},{"title":"الحسن بن أحمد بن علي بن فتخان بن منصور أبو نصر الشهرزوري شيخ","level":2,"page":317},{"title":"الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن با علي أبو سعيد الأبرقوهي ثم اليزدي شيخ مقرئ متصدر","level":2,"page":317},{"title":"الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث الشيرازي","level":2,"page":317},{"title":"الحسن بن أحمد بن هلال بن فضل الله الصرخدي الأصل","level":2,"page":318},{"title":"الحسن بن أحمد الجزري كذا سماه بعض أصحاب أبي أحمد السامري","level":2,"page":318},{"title":"الحسن بن أحمد أبو حمية السمرقندي","level":2,"page":319},{"title":"الحسن بن أزهر مقرئ ثقة ضابط","level":2,"page":319},{"title":"الحسن بن إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول أبو علي التنوخي","level":2,"page":319},{"title":"الحسن بن بدر البغدادي","level":2,"page":319},{"title":"الحسن بن بشر بن إسماعيل الأزدي","level":2,"page":320},{"title":"الحسن بن بنت الثمالي","level":2,"page":320},{"title":"الحسن بن جامع الكوفي","level":2,"page":320},{"title":"الحسن بن الجهم","level":2,"page":320},{"title":"الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبو علي البغدادي","level":2,"page":320},{"title":"الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصائري أبو علي الدمشقي الشافعي شيخ فقيه مقرئ ثقة","level":2,"page":321},{"title":"الحسن بن الحسين بن الحسن بن جوانشير أبو علي اليزدي إمام فقيه مقرئ أديب","level":2,"page":322},{"title":"الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن جعفر أبو علي الصواف البغدادي","level":2,"page":322},{"title":"الحسن بن حمزة المكي","level":2,"page":323},{"title":"الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة","level":2,"page":323},{"title":"الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن صبيح","level":2,"page":324},{"title":"الحسن بن دلويه المالحاني","level":2,"page":325},{"title":"الحسن بن رشيق أبو محمد المصري مشهور عالي السند","level":2,"page":325},{"title":"الحسن بن رضوان","level":2,"page":326},{"title":"الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي الفقيه صاحب الإمام أبي حنيفة","level":2,"page":326},{"title":"الحسن بن زيد بن عبد الله أبو علي البغدادي المقرئ بهمذان","level":2,"page":326},{"title":"الحسن بن السري بن سهل العطار أبو علي البغدادي","level":2,"page":326},{"title":"الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل بن شاذان أبو العباس المطوعي العباداني","level":2,"page":327},{"title":"الحسن بن سعيد الصفار أبو علي الموصلي شيخ","level":2,"page":329},{"title":"الحسن بن سعيد الفارسي مقرئ","level":2,"page":329},{"title":"الحسن بن سعيد أبو علي البزار المقرئ","level":2,"page":329},{"title":"الحسن بن سليمان بن الخير أبو علي الأنطاكي النافعي أستاذ ماهر حافظ","level":2,"page":329},{"title":"الحسن بن شعيب أبو علي الرازي مقرئ","level":2,"page":330},{"title":"حسن بن صالح أبو علي القوساني بفتح القاف والواو مقرئ حاذق","level":2,"page":330},{"title":"الحسن بن صالح أبو محمد الواسطي","level":2,"page":330},{"title":"الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال بالجيم أبو علي الرازي","level":2,"page":331},{"title":"الحسن بن العباس أبو علي الوراق","level":2,"page":332},{"title":"الحسن بن عبد الرحمن الكرخي الخياط","level":2,"page":332},{"title":"الحسن بن عبد العزيز الشعار أبو علي التجيبي الأندلسي القشتليوني وقشتليونة قرية بالأندلس","level":2,"page":332},{"title":"الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن عبد الله بن فتح","level":2,"page":332},{"title":"الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء وهي أم أبيه","level":2,"page":333},{"title":"الحسن بن عبد الله بن الفيروزان أبو سعيد السيرافي النحوي المشهور القاضي بالجانب الشرقي ببغداد","level":2,"page":333},{"title":"الحسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد الكاتب البغدادي","level":2,"page":334},{"title":"الحسن بن عبد الله بن ويحيان","level":2,"page":334},{"title":"الحسن بن عبد الله أبو علي المصري","level":2,"page":334},{"title":"الحسن بن عبد الله أبو علي السعدي الأندلسي مقرئ مجود","level":2,"page":335},{"title":"الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي","level":2,"page":335},{"title":"الحسن بن عبد الله السروجي الدمشقي شيخي وشيخ والدي ﵀","level":2,"page":335},{"title":"الحسن بن أبي عبد الله بن صدقة بن أبي الفتوح أبو علي الأزدي الصقلي إمام زاهد كبير القدر","level":2,"page":335},{"title":"الحسن بن عبد الواحد بن الحسين أبو عبد الله الأصبهاني يعرف بالكواز مقرئ","level":2,"page":336},{"title":"الحسن بن عبد الوهاب أبو بكر البغدادي الوراق مقرئ متصدر","level":2,"page":336},{"title":"الحسن بن عتبة الهاشمي المكي","level":2,"page":336},{"title":"الحسن بن عثمان بن علي بن منصور أبو علي القابسي المالكي","level":2,"page":336},{"title":"الحسن بن عثمان أبو علي المؤدب النجار يعرف بالبرزاطي مقرئ ضابط معدل","level":2,"page":336},{"title":"الحسن بن عطية بن نجيح أبو محمد القرشي الكوفي","level":2,"page":337},{"title":"الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأستاذ أبو علي الأهوازي","level":2,"page":337},{"title":"الحسن بن علي بن أحمد بن بشار أبو محمد النيسابوري البصري مقرئ متصدر","level":2,"page":339},{"title":"الحسن بن علي بن بشار بن زياد المقرئ أبو بكر البغدادي","level":2,"page":339},{"title":"الحسن بن علي بن حبيب عن الأخفش","level":2,"page":340},{"title":"الحسن بن علي بن الحسين بن أحمد أبو علي الحريري يعرف بالطريثلي مقرئ","level":2,"page":340},{"title":"الحسن بن علي بن خشيش بضم الخاء المعجمة مصغرا أبو علي التميمي الكوفي شيخ","level":2,"page":340},{"title":"الحسن بن علي بن خلف أبو علي القرطبي الأموي","level":2,"page":340},{"title":"الحسن بن علي بن سعيد أبو محمد العماني المقرئ","level":2,"page":341},{"title":"الحسن بن علي بن أبي المغيرة سلام القطان مقرئ","level":2,"page":342},{"title":"الحسن بن علي بن سهل أبو علي العطار البغدادي","level":2,"page":342},{"title":"الحسن بن علي بن الصقر أبو محمد البغدادي الكاتب شيخ عالي الرواية","level":2,"page":342},{"title":"الحسن بن علي بن عبد الله أبو الجود الأنطاكي يعرف بابن الزف بالزاي مكسورة وبالفاء","level":2,"page":342},{"title":"الحسن بن علي بن عبد الله أبو علي العطار البغدادي المؤدب","level":2,"page":342},{"title":"الحسن بن علي بن عبيدة بالفتح أبو محمد الكرخي مقرئ كامل متصدر من شيوخ بغداد","level":2,"page":343},{"title":"الحسن بن علي بن عمرو الحبطي","level":2,"page":343},{"title":"الحسن بن علي بن عمران أبو علي وأبو عمران الشحام مقرئ معروف","level":2,"page":343},{"title":"الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب أبو علي الأشناني البغدادي","level":2,"page":344},{"title":"الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري","level":2,"page":344},{"title":"الحسن بن علي بن موسى أبو القاسم الوراق الثقفي","level":2,"page":344},{"title":"الحسن بن علي بن الهذيل أبو سعيد الواسطي","level":2,"page":345},{"title":"الحسن بن علي الخزاز الأبح","level":2,"page":345},{"title":"الحسن بن علي أبو علي الجلولي القيرواني","level":2,"page":345},{"title":"الحسن بن علي الدلال","level":2,"page":345},{"title":"الحسن بن علي أبو عبد الله الشاموخي","level":2,"page":345},{"title":"الحسن بن علي أبو علي الدقاق","level":2,"page":345},{"title":"الحسن بن عليل بضم العين المهملة وبلامين تصغير عليل","level":2,"page":345},{"title":"الحسن بن عمر بن إبراهيم أبو محمد المالكي البزار","level":2,"page":346},{"title":"الحسن بن عمر بن القاسم أبو علي الضرير","level":2,"page":346},{"title":"الحسن بن عمرويه أبو الحسين الكوفي مقرئ","level":2,"page":346},{"title":"الحسن بن عيسى الكوفي المقرئ","level":2,"page":346},{"title":"الحسن بن غالب بن علي أبو علي الخياط البغدادي الحربي يعرف بابن المبارك مقرئ حاذق مصدر","level":2,"page":346},{"title":"الحسن بن أبي الفضل الشيخ أبو علي الشر مقاني وشرمقان من قرى نسا","level":2,"page":346},{"title":"الحسن بن قاسم بن عبد الله بن علي أبو محمد بدر الدين المعروف بابن أم قاسم المرادي المصري","level":2,"page":347},{"title":"الحسن بن القاسم بن عبد الله أبو علي المقرئ","level":2,"page":348},{"title":"الحسن بن القاسم بن علي الأستاذ أبو علي الواسطي المعروف بغلام الهراس","level":2,"page":348},{"title":"الحسن بن مالك روى","level":2,"page":349},{"title":"الحسن بن مالك","level":2,"page":349},{"title":"الحسن بن المبارك أبو القاسم الأنماطي المعروف بابن اليتيم البغدادي","level":2,"page":350},{"title":"الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الكوفي مقرئ","level":2,"page":350},{"title":"الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي الأستاذ أبو علي البغدادي","level":2,"page":350},{"title":"الحسن بن محمد بن أحمد بن بابا أبو علي المعلم اليزدي مقرئ متصدر","level":2,"page":351},{"title":"الحسن بن محمد بن أحمد بن علي بن علي أبو سعيد اليزدي الضرير المقرئ شيخ متصدر","level":2,"page":351},{"title":"الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو علي الباقرجي","level":2,"page":351},{"title":"الحسن بن محمد بن إسحاق بن الفضل أبو محمد البخاري","level":2,"page":351},{"title":"الحسن بن محمد بن أيوب أبو علي الطرسوسي","level":2,"page":352},{"title":"الحسن بن محمد بن الحباب أبو علي البزار البغدادي مقرئ متصدر","level":2,"page":352},{"title":"الحسن بن محمد أبو محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":352},{"title":"الحسن بن محمد بن سعيد بن محمد بن عمارة بن عتبة الكوفي","level":2,"page":352},{"title":"الحسن بن محمد بن زياد أبو محمد القرشي البيساني","level":2,"page":353},{"title":"الحسن بن محمد بن صالح أبو محمد النابلسي الحنبلي إمام فقيه","level":2,"page":353},{"title":"الحسن بن محمد بن عبد الرحمن كذا نسبه غير واحد","level":2,"page":353},{"title":"الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي مرة النقاش","level":2,"page":353},{"title":"الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد أبو محمد المكي","level":2,"page":353},{"title":"الحسن بن محمد بن فاتح أبو علي العشار البلنسي المقرئ","level":2,"page":354},{"title":"الحسن بن محمد بن الفضل أبو علي الكرماني الصوفي الزاهد","level":2,"page":354},{"title":"الحسن بن محمد بن قتيبة أبو علي الصقلي","level":2,"page":355},{"title":"الحسن بن محمد بن موسى أبو محمد الحارثي مقرئ","level":2,"page":355},{"title":"الحسن بن محمد بن يحيى بن داود أبو محمد الفحام المقرئ","level":2,"page":355},{"title":"الحسن بن محمد أبو علي ويقال: أبو الحسن الحداد","level":2,"page":356},{"title":"الحسن بن محمد الأنطاكي","level":2,"page":356},{"title":"الحسن بن المخرمي أبو علي","level":2,"page":356},{"title":"الحسن بن مسلم بن سفيان أبو علي الضرير المفسر","level":2,"page":356},{"title":"الحسن بن مهران أبو علي الرازي الجمال","level":2,"page":357},{"title":"الحسن بن ملاعب بن محمد بن الحسن","level":2,"page":357},{"title":"الحسن بن نمس مجهول","level":2,"page":358},{"title":"الحسن بن الهيثم أبو علي الدويري المعروف بحسنون","level":2,"page":358},{"title":"الحسن بن وصيف أبو علي","level":2,"page":359},{"title":"الحسن بن يزيد","level":2,"page":359},{"title":"الحسن بن أبي الحسن يسار السيد الإمام أبو سعيد البصري إمام زمانه علما وعملا","level":2,"page":359},{"title":"الحسن الحداد أبو علي عن الدوري عرضا","level":2,"page":360},{"title":"الحسن الأصبهاني أبو علي كذا سماه الداني فوهم فيه وصوابه: أحمد بن محمد بن الحسن بن سعيد تقدم","level":2,"page":360},{"title":"حسن المعروف بالحسام المصري لأنه دخل مصر شيخ القرم في زماننا عارف مجود","level":2,"page":360},{"title":"الحسين بن إبراهيم بن إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق البهلول أبو علي التنوخي","level":2,"page":361},{"title":"الحسين بن إبراهيم بن عامر المعروف بابن أبي عجرم أبو عيسى الأنطاكي","level":2,"page":361},{"title":"الحسين بن إبراهيم بن عبد الله الصائغ البصري ويعرف بابن منصور مقرئ معمر ضابط","level":2,"page":362},{"title":"الحسين بن إبراهيم بن عبد الله الأنباري أبو عبد الله نزيل مصر","level":2,"page":362},{"title":"الحسين بن إبراهيم البزاز","level":2,"page":362},{"title":"الحسين بن أحمد بن خالويه بن حمدون أبو عبد الله النحوي اللغوي نزيل حلب الإمام المشهور","level":2,"page":362},{"title":"الحسين بن أحمد بن الجزيري أبو علي المقرئ بجزيرة بني عمر","level":2,"page":363},{"title":"(¬*) الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الهروي","level":2,"page":363},{"title":"الحسين بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي الحربي المقرئ صالح زاهد","level":2,"page":363},{"title":"الحسين بن أحمد أبو عبد الله الصفار","level":2,"page":363},{"title":"الحسين بن إسماعيل أبو محمد الضرير مقرئ مشهور","level":2,"page":363},{"title":"الحسين بن الأسود كذا ذكره الداني والهذلي","level":2,"page":364},{"title":"الحسين بن بشر بن معروف أبو الحسين الطبري الريشي يعرف بالصوفي","level":2,"page":364},{"title":"الحسين بن بلويه بن فضل الله أبو عبد الله السروستاني الضرير المقرئ","level":2,"page":364},{"title":"الحسين بن بيان","level":2,"page":364},{"title":"الحسين بن تميم أبو عبد الله البزار البصري مقرئ","level":2,"page":364},{"title":"الحسين بن جعفر بن محمد بن قتات أبو علي المقرئ","level":2,"page":365},{"title":"الحسين بن جعفر أبو علي اللحياني الفارسي","level":2,"page":365},{"title":"الحسين بن الجنيد أبو علي المقرئ المكفوف المصري","level":2,"page":365},{"title":"الحسين بن حامد بن حسين التبريزي المعروف ببيرو مقرئ","level":2,"page":365},{"title":"الحسين بن الحسن بن أحمد بن غريب بن زياد بن رفيل أبو عبد الله الخولاني الموصلي الأنماطي","level":2,"page":365},{"title":"الحسين بن الحسن المنتجب أبو عبد الله التكريتي أستاذ حاذق انتهى إليه الاقراء أخرا ببغداد","level":2,"page":366},{"title":"الحسين بن أبي الحسن بن ثابت الشيخ أبو عبد الله الطيبي الواسطي الضرير ماهر صالح","level":2,"page":366},{"title":"الحسين بن حمدون بن خالويه الأستاذ أبو عبد الله النحوي الحلبي","level":2,"page":366},{"title":"الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف الإمام أبو عبد الله الكفري الدمشقي الحنفي القاضي","level":2,"page":367},{"title":"الحسين بن سليمان أبو علي الأنطاكي شيخ مقرئ معروف","level":2,"page":367},{"title":"الحسين بن شعيب الكوفي مقرئ","level":2,"page":367},{"title":"الحسين بن شيرك ويقال: شارك","level":2,"page":368},{"title":"الحسين بن عبد الرحمن بن عباد بن الهيثم بن الحسن بن عبد الرحمن","level":2,"page":368},{"title":"الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص","level":2,"page":368},{"title":"الحسين بن عبد الله المعلم","level":2,"page":369},{"title":"حسين بن أبي عبد الله بن بلويه بن فضل الله الضرير السروستاني المقرئ متصدر مشهور بشيراز","level":2,"page":369},{"title":"الحسين بن عبيد الله بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي شيخ مقرئ","level":2,"page":370},{"title":"الحسين بن عثمان بن ثابت البغدادي الضرير مقرئ","level":2,"page":370},{"title":"الحسين بن عثمان بن علي بن أحمد أبو علي المجاهدي المضري","level":2,"page":370},{"title":"الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو علي العتكي","level":2,"page":370},{"title":"الحسين بن علي بن حماد بن مهران أبو عبد الله","level":2,"page":371},{"title":"الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ﵄ أبو عبد الله سبط النبي","level":2,"page":371},{"title":"الحسين بن علي بن عبد الصمد أبو عبد الله البصري الملقب بكرداب","level":2,"page":371},{"title":"الحسين بن علي بن عبيد الله بن محمد الشيخ أبو علي الرهاوي السلمي","level":2,"page":372},{"title":"الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد أبو العباس الحلبي نزيل مصر","level":2,"page":373},{"title":"الحسين بن علي بن مجهل أبو عبد الله الباقداري الضرير مقرئ صالح","level":2,"page":373},{"title":"الحسين بن علي المعروف بالدمنشي الدمشقي مقرئ","level":2,"page":373},{"title":"الحسين بن علي أبو عبد الله بن الخياط مقرئ","level":2,"page":374},{"title":"الحسين بن علي","level":2,"page":374},{"title":"الحسين بن علي أبو الفرج الطناجيري البغدادي شيخ","level":2,"page":374},{"title":"الحسين بن علي بن فتح الإمام الحبر أبو عبد الله","level":2,"page":374},{"title":"الحسين بن علي الصدفي المصري مقرئ متصدر","level":2,"page":375},{"title":"الحسين بن علي أبو علي المقرئ","level":2,"page":375},{"title":"الحسين بن علي الآدمي","level":2,"page":375},{"title":"الحسين بن علي أبو علي الحريري مقرئ متصدر","level":2,"page":375},{"title":"الحسين بن عيسى مقرئ","level":2,"page":375},{"title":"الحسين بن قتادة بن مزروع الرضي أبو عبد الله العلوي الحسني المدني","level":2,"page":375},{"title":"الحسين بن مالك أبو عبد الله الزعفراني مقرئ شهير","level":2,"page":376},{"title":"الحسين بن مبشر أبو علي الدمشقي الكتاني مقرئ مصدر صالح قرأ على محمد بن يونس الدمشقي الإسكاف","level":2,"page":376},{"title":"الحسين بن محمد بن أحمد أبو أحمد المروذي","level":2,"page":377},{"title":"الحسين بن محمد بن أحمد بن قطيبا بفتح القاف","level":2,"page":377},{"title":"الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن شعيب بن زياد أبو عبد الله الشعيبي الواسطي","level":2,"page":377},{"title":"الحسين بن محمد بن الحسين بن زنجويه","level":2,"page":377},{"title":"الحسين بن محمد بن الحسين بن مينا الدينوري","level":2,"page":377},{"title":"الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان","level":2,"page":378},{"title":"الحسين بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي الحافظ إمام كبير","level":2,"page":379},{"title":"الحسين بن محمد بن شهريار","level":2,"page":379},{"title":"الحسين بن محمد بن عبد الله بن الحكم","level":2,"page":379},{"title":"الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن حسين بن عبد الله بن الوزير القاسم","level":2,"page":379},{"title":"الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن عريب بالمهملة أبو علي الأنصاري الأندلسي الطرطوشي فقيه مقرئ","level":2,"page":380},{"title":"الحسين بن محمد بن علي بن عتاب أبو علي البزاز المقرئ","level":2,"page":380},{"title":"الحسين بن محمد بن مبشر أبو علي السرقسطي الأنصاري المعروف بابن الإمام إمام حاذق مجود","level":2,"page":380},{"title":"الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني يعرف بالصيدلاني شيخ مقرئ","level":2,"page":380},{"title":"الحسين بن محمد أبو عبد الله البيروتي","level":2,"page":381},{"title":"الحسين بن محمد أبو عبد الله المروذي","level":2,"page":381},{"title":"الحسين بن محمد أبو محمد السلماسي القلانسي","level":2,"page":381},{"title":"الحسين بن محمود أبو علي الحداد المكي كذا ذكره أبو العلاء الحافظ","level":2,"page":381},{"title":"الحسين بن مسلمة الرقي الكاتب","level":2,"page":381},{"title":"الحسين بن موسى بن هبة الله أبو عبد الله الدينوري شيخ مقرئ","level":2,"page":381},{"title":"الحسين بن نصير بن مرتضى أبو علي الكناني الشافعي المصري مقرئ مجود","level":2,"page":382},{"title":"الحسين بن يوسف بن أحمد بن فتوح الشيخ أبو علي ابن زلال البلنسي الضرير أستاذ علامة","level":2,"page":382},{"title":"الحسين الخواص","level":2,"page":382},{"title":"الحسين النجار","level":2,"page":382},{"title":"الحسين النهرواني","level":2,"page":383},{"title":"حطان بن عبد الله الرقاشي ويقال: السدوسي كبير القدر صاحب زهد وورع وعلم","level":2,"page":383},{"title":"حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود الأسدي الكوفي","level":2,"page":383},{"title":"حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان","level":2,"page":384},{"title":"حفص بن عمر الآدمي البغدادي","level":2,"page":386},{"title":"حفص بن عمر [....] (¬أ) أبو عمر الحداد مقرئ","level":2,"page":386},{"title":"الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي","level":2,"page":386},{"title":"حكيم بن محمد","level":2,"page":386},{"title":"حمد بن سهل أبو الفرج المؤدب","level":2,"page":386},{"title":"حمد بن علي بن نصر أبو الفرج الهمذاني","level":2,"page":387},{"title":"حماد بن أحمد بن حماد أبو الحسن الكوفي الضرير مقرئ مصدر","level":2,"page":387},{"title":"حماد بن بحر الكوفي","level":2,"page":387},{"title":"حماد بن زيد بن درهم الإمام العلم أبو إسماعيل البصري","level":2,"page":387},{"title":"حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري الإمام الكبير","level":2,"page":388},{"title":"حماد بن أبي زياد شعيب أبو شعيب التميمي الحماني الكوفي مقرئ جليل ضابط","level":2,"page":388},{"title":"حماد بن عمار بن هاشم أبو محمد الأنصاري","level":2,"page":389},{"title":"حماد بن عمرو الأسدي الكوفي","level":2,"page":389},{"title":"حماد بن محمد بن حماد الضرير","level":2,"page":389},{"title":"حماد بن محمد مقرئ","level":2,"page":390},{"title":"حماد بن مزيد بن خليفة أبو الفوارس البغدادي الضرير مقرئ حاذق","level":2,"page":390},{"title":"حمدان بن أبي عثمان الدقاق","level":2,"page":390},{"title":"حمدان بن علي بن محمد أبو الفتح الهذلي","level":2,"page":390},{"title":"حمدان بن عون بن حكيم بن سعيد أبو خضر الخولاني المصري أحد الحذاق سماه بعضهم أحمد","level":2,"page":390},{"title":"حمدان بن محمد الساجي البصري","level":2,"page":391},{"title":"حمدان بن المرزبان بن هشام أبو سهل التمار","level":2,"page":391},{"title":"حمدان بن منصور المرادي","level":2,"page":391},{"title":"حمدان بن يعقوب بن عبد الرحمن الكندي","level":2,"page":391},{"title":"حمدان قصعة","level":2,"page":391},{"title":"حمدان بن عبد الواسع بن أحمد أبو الفرج المقرئ","level":2,"page":392},{"title":"حمدون بن الحارث الخزاز","level":2,"page":392},{"title":"حمدون المغربل الأنطاكي","level":2,"page":392},{"title":"حمدون بن أبي سهل المقرئ","level":2,"page":392},{"title":"حمدويه بن ميمون القارئ","level":2,"page":392},{"title":"حمران بن أعين حمزة الكوفي مقرئ كبير","level":2,"page":392},{"title":"حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الإمام الحبر أبو عمارة الكوفي","level":2,"page":393},{"title":"حمزة بن العباس بن علي أبو محمد العلوي الحسني شيخ","level":2,"page":395},{"title":"حمزة بن عتبة الهاشمي المكي أخو الحسن المتقدم","level":2,"page":395},{"title":"حمزة بن علي بن حمزة بن فارس الإمام أبو يعلى الحراني","level":2,"page":396},{"title":"حمزة بن علي أبو القاسم الزيدي الحراني","level":2,"page":396},{"title":"حمزة بن علي [......] (¬أ) مقرئ","level":2,"page":396},{"title":"حمزة بن القاسم أبو عمارة الأحول الأزدي الكوفي","level":2,"page":396},{"title":"حمزة بن نصر أبو محمود الأصبهاني مقرئ متصدر","level":2,"page":397},{"title":"حميد بن الربيع أبو القاسم السابوري الخزاز","level":2,"page":397},{"title":"حميد بن سلامة البصري","level":2,"page":397},{"title":"حميد بن قيس الأعرج أبو صفوان المكي القارئ ثقة","level":2,"page":397},{"title":"حميد بن وزير أبو بشر القطان النيلي","level":2,"page":397},{"title":"حنظلة بن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي","level":2,"page":398},{"title":"حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي الحافظ","level":2,"page":398},{"title":"الكنى من الحاء","level":2,"page":398},{"title":"أبو الحارث الرقي","level":3,"page":398},{"title":"أبو الحارث شيخ لأبي عمارة حمزة بن القاسم","level":3,"page":398},{"title":"أبو حرب بن أبي الأسود الدئلي","level":3,"page":399},{"title":"أبو الحسن بن زرعة المعروف بالخيزراني","level":3,"page":399},{"title":"أبو الحسين الخشاب بتنيس شيخ","level":3,"page":399},{"title":"أبو الحسين بن الشراك","level":3,"page":399},{"title":"أبو حمزة الواسطي","level":3,"page":400},{"title":"الأنساب والألقاب [من الحاء","level":2,"page":400},{"title":"الأبناء [من الحاء","level":2,"page":402},{"title":"باب الخاء","level":1,"page":404},{"title":"خارجة بن مصعب أبو الحجاج الضبعي السرخسي","level":2,"page":404},{"title":"خازم بن محمد بن خازم الشيخ أبو بكر المخزومي القرطبي","level":2,"page":404},{"title":"خالد بن إبراهيم بن البصري مقرئ","level":2,"page":405},{"title":"خالد بن جبلة أبو الوليد اليشكري المدني","level":2,"page":405},{"title":"خالد بن عبد الله","level":2,"page":405},{"title":"خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني البجلي الكوفي","level":2,"page":405},{"title":"خالد بن نزار أبو يزيد الأيلي","level":2,"page":405},{"title":"خالد بن وضاح","level":2,"page":405},{"title":"خالد بن يزيد بن صبيح أبو هاشم المزي قاضي البلقاء ثقة","level":2,"page":405},{"title":"خالد بن يزيد أبو الهيثم الأسدي الكاهلي الكوفي الطبيب الكحال ثقة","level":2,"page":406},{"title":"خالص بن التراب أبو الحسن الإشبيلي مصدر","level":2,"page":406},{"title":"خضر بن الحسين بن يحيى أبو أحمد الحلواني القاضي الخطيب بحلوان","level":2,"page":406},{"title":"الخضر بن شبل بن الحسن بن علي بن عبد الواحد أبو البركات الحارثي","level":2,"page":406},{"title":"خضر بن عبد الرحمن بن خضر الشيخ السديد أبو القاسم الحموي المقرئ شيخ حماة","level":2,"page":406},{"title":"الخضر بن عبد الرحمن أبو عمرو القيسي","level":2,"page":407},{"title":"الخضر بن الهيثم بن جابر بن الحسين الطوسي","level":2,"page":407},{"title":"خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد الإمام أبو القاسم بن النخاس القرطبي عرف بالحصار أستاذ رحال ثقة","level":2,"page":407},{"title":"خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن حمدان بن خاقان أبو القاسم المصري","level":2,"page":408},{"title":"خلف بن إبراهيم أبو القاسم الطليطلي مصدر","level":2,"page":408},{"title":"خلف بن غصن أبو سعيد الطائي القرطبي مصدر خير","level":2,"page":408},{"title":"خلف بن قاسم بن سهل الحافظ أبو القاسم بن الدباغ الأندلسي","level":2,"page":409},{"title":"خلف بن محمد بن خلف أبو القاسم الأنصاري المعروف بابن العريبي","level":2,"page":409},{"title":"خلف بن مروان أبو القاسم التميمي القرطبي الوراق الدقاق نزيل إشبيلية","level":2,"page":409},{"title":"خلف بن مرزوق ويقال: ابن مروان وليس هو بالمتقدم","level":2,"page":409},{"title":"خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم","level":2,"page":410},{"title":"خلاد بن عيسى الكوفي","level":2,"page":412},{"title":"خلاد بن خالد الأحول الكوفي","level":2,"page":412},{"title":"خلاد بن خالد أبو عيسى","level":2,"page":412},{"title":"خلاد بن يزيد أبو الهيثم الباهلي البصري وقال الأهوازي","level":2,"page":413},{"title":"خليفة بن الحباب أبو الفضل الجمحي","level":2,"page":413},{"title":"خليفة بن خياط أبو عمرو العصفري الحافظ شباب صاحب التاريخ","level":2,"page":413},{"title":"خليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الفراهيدي","level":2,"page":414},{"title":"خليل بن أبي بكر بن محمد بن صديق الصفي أبو الصفا المراغي الحنبلي مسند عارف بمذهبه","level":2,"page":414},{"title":"خليل بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن محمد أبو الفضل القسطلاني المالكي","level":2,"page":415},{"title":"خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الشيخ أبو الصفا القرافي","level":2,"page":415},{"title":"خويلد بن معدان","level":2,"page":415},{"title":"الكنى من الخاء","level":2,"page":416},{"title":"الأنساب والألقاب من الخاء","level":2,"page":416},{"title":"الأبناء [من الخاء","level":2,"page":418},{"title":"باب الدال","level":1,"page":420},{"title":"دانيال بن منكلي بن صرفا القاضي الضياء أبو الفضائل الكركي التركماني الشافعي قاضي الشوبك","level":2,"page":420},{"title":"داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن الحارث بن ملاعب أبو البركات البغدادي الوكيل مسند جليل","level":2,"page":420},{"title":"داود بن أحمد بن يحيى أبو سليمان الملهمي الداودي الضرير","level":2,"page":420},{"title":"داود بن أحمد","level":2,"page":421},{"title":"داود بن حماد بن الفرافصة البلخي","level":2,"page":421},{"title":"داود بن أبي سالم أبو سليمان الأزدي","level":2,"page":421},{"title":"داود بن سليمان","level":2,"page":421},{"title":"داود بن شبل بن عباد المكي","level":2,"page":421},{"title":"داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد أبو سليمان المصري النحوي ماهر محقق","level":2,"page":422},{"title":"داود بن محمد بن شهاب ظهير الدين القنوجي","level":2,"page":422},{"title":"داود بن مختار أبو سليمان التميمي","level":2,"page":423},{"title":"دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو عامر الأنصاري المالقي مقرئ","level":2,"page":423},{"title":"درباس المكي مولى عبد الله بن عباس","level":2,"page":423},{"title":"دعوان بن علي بن حماد بن صدقة أبو محمد الجبي البغدادي","level":2,"page":423},{"title":"الكنى من الدال","level":2,"page":424},{"title":"الأنساب والألقاب [من الدال","level":2,"page":424},{"title":"الأبناء [من الدال","level":2,"page":426},{"title":"باب الذال","level":1,"page":428},{"title":"فارغ من الأسماء والكنى","level":2,"page":428},{"title":"وفيه من الأنساب والأبناء","level":2,"page":428},{"title":"باب الراء","level":1,"page":429},{"title":"رافع بن هجرس بن محمد بن شافع بن نعمة بن محمد الجمال أبو محمد الصميدي السلامي","level":2,"page":429},{"title":"الربيع بن ثعلب أبو الفضل الشامي","level":2,"page":429},{"title":"الربيع بن خثيم أبو يزيد الكوفي الثوري تابعي جليل وردت عنه الرواية في حروف القرآن","level":2,"page":430},{"title":"الربيع بن زياد الكوفي","level":2,"page":430},{"title":"رجاء بن عيسى بن رجاء بن حاتم أبو المستنير الجوهري الكوفي مصدر مقرئ","level":2,"page":430},{"title":"رجب بن إبراهيم القرمي شيخ القراءة في برصة","level":2,"page":430},{"title":"رجاء بن [....] (¬أ) أبو إسماعيل","level":2,"page":431},{"title":"رحمة بن محمد بن أحمد بن سعيد بن القاسم أبو الصقر الكفرتوثي مقرئ دمشق","level":2,"page":431},{"title":"رحمة بن موسى القرطبي مجهول","level":2,"page":431},{"title":"رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد","level":2,"page":431},{"title":"رشا بن نظيف بن ما شاء الله أبو الحسن الدمشقي ثقة حاذق","level":2,"page":432},{"title":"رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي من كبار التابعين","level":2,"page":432},{"title":"روح بن عبد المؤمن أبو الحسن الهذلي مولاهم البصري النحوي","level":2,"page":433},{"title":"روح بن قرة البصرى","level":2,"page":434},{"title":"رويم بن يزيد المقرئ البغدادي ويقال: إن اسمه محمد ولقبه رويم","level":2,"page":435},{"title":"ريحان بن تركان بن موسك بن علي أبو الخير البغدادي مقرئ ماهر","level":2,"page":435},{"title":"الكنى من الراء","level":2,"page":435},{"title":"أبو الروس بن بنت عفرا المخزومي","level":3,"page":436},{"title":"الأنساب والألقاب [من الراء","level":2,"page":436},{"title":"الأبناء [من الراء","level":2,"page":437},{"title":"ابن أبي رصاصة","level":3,"page":437},{"title":"باب الزاي","level":1,"page":439},{"title":"زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي","level":2,"page":439},{"title":"زاهر بن أحمد السرخسي","level":2,"page":439},{"title":"زاهر بن رستم أبو شجاع الأصبهاني ثم البغدادي الشافعي ثقة صالح","level":2,"page":439},{"title":"زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد أبو القاسم الشحامي","level":2,"page":439},{"title":"زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحسين بن الحارث","level":2,"page":440},{"title":"الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام بن خويلد","level":2,"page":444},{"title":"الزبير بن عامر بن صالح الزبيري","level":2,"page":445},{"title":"الزبير بن علي بن سيد الكل بن أبي صفرة الشرف المهلبي الأسواني الشافعي شيخ عارف متصدر","level":2,"page":445},{"title":"الزبير بن محمد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":2,"page":446},{"title":"زر بن حبيش بن حباشة أبو مريم ويقال: أبو مطرف الأسدي الكوفي أحد الأعلام","level":2,"page":446},{"title":"زرعان بن أحمد بن عيسى أبو الحسن الطحان الدقاق البغدادي المساهر مقرئ","level":2,"page":447},{"title":"زريق مولى آل سعد","level":2,"page":447},{"title":"زكريا بن أحمد بن حمزة أبو يحيى اليشكري","level":2,"page":447},{"title":"زكريا بن وردان أبو يحيى السلمي","level":2,"page":447},{"title":"زكريا بن يحيى أبو يحيى الأندلسي مقرئ متصدر ضابط","level":2,"page":447},{"title":"زكريا القطان","level":2,"page":448},{"title":"زمعة بن صالح أبو وهب المكي","level":2,"page":448},{"title":"زهير بن أحمد بن شعيب أبو الربيع الزهراني الأصبهاني صاحب قتيبة روى القراءة عنه عرضا","level":2,"page":448},{"title":"زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي ثم البغدادي الحافظ","level":2,"page":448},{"title":"زهير بن محمد بن أحمد أبو طالب","level":2,"page":449},{"title":"زهير الفرقبي النحوي يعرف بالكسائي","level":2,"page":449},{"title":"زيادة بن عمران بن زيادة أبو النما المصري الفقيه المالكي الضرير مقرئ نحوي متصدر","level":2,"page":449},{"title":"زيد بن أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق أبو علي الحضرمي","level":2,"page":449},{"title":"زيد بن أسلم أبو أسامة المدني مولى عمر بن الخطاب ﵄","level":2,"page":449},{"title":"زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم ابن مالك بن النجار","level":2,"page":450},{"title":"زيد بن الحباب أبو القاسم الجمحي البصري","level":2,"page":450},{"title":"زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن","level":2,"page":450},{"title":"زيد بن علي بن أحمد بن محمد بن عمران بن أبي بلال أبو القاسم العجلي الكوفي شيخ العراق","level":2,"page":452},{"title":"زيد بن وهب أبو سليمان الجهني الكوفي","level":2,"page":453},{"title":"زيد النقار","level":2,"page":453},{"title":"الكنى من الزاى","level":2,"page":453},{"title":"الأنساب والألقاب [من الزاي","level":2,"page":454},{"title":"زكي الدين بن المهذب","level":3,"page":454},{"title":"الأبناء [من الزاي","level":2,"page":455},{"title":"باب السين","level":1,"page":456},{"title":"سالم بن إبراهيم بن خلف بن عبد الله أبو الغنائم الأموي الإسكندري إمام مقرئ ثقة","level":2,"page":456},{"title":"سالم بن حاتم أبو علي الجبي الجبلي الشافعي أحد مشايخ اليمن","level":2,"page":456},{"title":"سالم بن صالح أبو عمرو الهذلي المسالكي","level":2,"page":456},{"title":"سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عمر ويقال: أبو عبد الله أحد الفقهاء السبعة","level":2,"page":456},{"title":"سالم بن عبد الله بن يحيى أبو الطيب مقرئ","level":2,"page":456},{"title":"سالم بن هارون بن موسى بن المبارك أبو سليمان الليثي","level":2,"page":457},{"title":"سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة أبو عبد الله الصحابي الكبير","level":2,"page":457},{"title":"سبيع بن المسلم بن علي بن هارون أبو الوحش المعروف بابن قيراط شيخ دمشق كان ضريرا ثقة كبيرا","level":2,"page":457},{"title":"سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث البغدادي ثقة مشهور صالح","level":2,"page":458},{"title":"سريجا بن محمد بن سريجا أبو عقيل الشافعي شيخ مدينة ماردين ومفتيها فقيه أديب مقرئ","level":2,"page":458},{"title":"السري بن مكرم البغدادي صاحب (مب ك) أبي أيوب الخياط","level":2,"page":458},{"title":"السري بن يحيى أبو عبيد المقرئ","level":2,"page":459},{"title":"سعد الله بن محمد بن علي بن طاهر أبو الحسن المقرئ يعرف بابن الدقاق بغدادي","level":2,"page":459},{"title":"سعد الله بن نصر بن سعد أبو الحسن بن الدجاجي البغدادي مقرئ واعظ","level":2,"page":459},{"title":"سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إبراهيم المدني","level":2,"page":459},{"title":"سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني الكوفي","level":2,"page":459},{"title":"سعد بن خلف أبو الحسن القرطبي مقرئ كامل متصدر","level":2,"page":460},{"title":"سعد بن علي بن عبد الرحمن بن زاهر أبو عثمان البلنسي مقرئ حاذق","level":2,"page":460},{"title":"سعد بن محمد بن أحمد الكوفي الخزاز","level":2,"page":460},{"title":"سعد بن محمد بن محمد بن سعد أبو الحسن الأنباري الغرناطي المقابري الحفار مقرئ ثقة","level":2,"page":460},{"title":"سعد بن أبي وقاص ﵁ مالك بن أهيب ويقال: وهيب بن عبد مناف","level":2,"page":460},{"title":"سعدان بن كثير أبو صالح الجدي المكي","level":2,"page":461},{"title":"سعدان بن نصر","level":2,"page":461},{"title":"سعيد بن أحمد بن عمرو أبو منصور الجزري القاضي","level":2,"page":461},{"title":"سعيد بن أحمد الإسكاف الكوفي مقرئ صالح","level":2,"page":461},{"title":"سعيد بن إدريس أبو عثمان السلمي الإشبيلي أستاذ مشهور","level":2,"page":462},{"title":"سعيد بن أسعد بن حمير بن عبد الاعلى التباعي اليمني مقرئ متصدر باليمن","level":2,"page":462},{"title":"سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد واسمه ثابت بن زيد بن قيس","level":2,"page":462},{"title":"سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم أبو محمد","level":2,"page":463},{"title":"سعيد بن أبي الجهم الكوفي","level":2,"page":463},{"title":"سعيد بن حسان بن العلاء أبو عثمان الأندلسي","level":2,"page":463},{"title":"سعيد بن سعيد بن سعد الشيرازي المعروف بسعيد الدين مقرئ ناقل","level":2,"page":464},{"title":"سعيد بن سليمان أبو عثمان الهذلي الأندلسي الملقب بنافع مجود عارف بحرف نافع","level":2,"page":464},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أبو معمر البصري","level":2,"page":464},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن أبو عثمان البيروتي","level":2,"page":464},{"title":"سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد أبو عثمان الضرير البغدادي المؤدب مؤدب الأيتام مقرئ","level":2,"page":464},{"title":"سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى أبو محمد ويقال: أبو عبد العزيز التنوخي الشامي","level":2,"page":465},{"title":"سعيد بن علي بن زاهر أبو عثمان البلنسي شيخ مشهور","level":2,"page":465},{"title":"سعيد بن عمران بن موسى أبو عثمان الكوفي المقرئ","level":2,"page":465},{"title":"سعيد بن أبي غانم أبو سعيد البغدادي","level":2,"page":465},{"title":"سعيد بن محمد بن بشر جحوان أبو عبد الله الجحواني الكندي","level":2,"page":466},{"title":"سعيد بن محمد بن سعيد بن قوطة أبو الحسن الجمحي الأندلسي الفرجي من مدينة الفرج","level":2,"page":466},{"title":"سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي أبو محمد عالم التابعين","level":2,"page":466},{"title":"سعيد بن مروان","level":2,"page":466},{"title":"سعيد بن هارون الواسطي شيخ لأبي علي الحسين بن علي الرهاوي","level":2,"page":466},{"title":"سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي الإمام الكبير أحد الأعلام","level":2,"page":467},{"title":"سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي","level":2,"page":467},{"title":"سقلاب بن شيبة أبو سعيد المصري","level":2,"page":467},{"title":"سلام بن سليمان الطويل أبو المنذر المزني مولاهم البصري","level":2,"page":468},{"title":"سلامة بن الحسين بن علي بن نصر بن عاصم بن عبد الله ابن إبراهيم الحلواني","level":2,"page":468},{"title":"سلامة بن الربيع أبو الحسن المطرز الدمشقي مقرئ صالح","level":2,"page":469},{"title":"سلامة بن ناهض بن ظافر الدين الأزدي المتصدر بالجامع العتيق بمصر مقرئ","level":2,"page":469},{"title":"سلامة بن هارون أبو نصر البصري","level":2,"page":469},{"title":"سلمى بنت محمد بن محمد أم الخير ابنتي نفع الله تعالى بها ووفقها لما فيه صلاحها دنيا وأخرى","level":2,"page":469},{"title":"سلم المجدر المعروف بالأبرش الكوفي","level":2,"page":470},{"title":"سلمة بن عاصم أبو محمد البغدادي النحوي صاحب الفراء","level":2,"page":470},{"title":"سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الإمام الحافظ صاحب المعاجم","level":2,"page":471},{"title":"سليمان بن أحمد بن علي أبو الربيع السعدي الشارعي المصري يعرف بابن المغربل مقرئ ثقة","level":2,"page":471},{"title":"سليمان بن أحمد أبو الربيع الطنجي المعمر","level":2,"page":471},{"title":"سليمان بن أحمد أبو الحسين اللخمي الإشبيلي مقرئ كامل مجود مصدر","level":2,"page":471},{"title":"سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري مولى الأنصار وقيل: مولى قريش","level":2,"page":472},{"title":"سليمان بن أيوب بن الحكم أبو أيوب الخياط البغدادي","level":2,"page":472},{"title":"سليمان بن أيوب أبو أيوب العنزي وليس هو الذي قبله","level":2,"page":473},{"title":"سليمان بن خلاد وقال أبو الفضل الرازي سليم بن خلاد","level":2,"page":473},{"title":"سليمان بن داود بن حماد بن سعد أبو الربيع الرشديني","level":2,"page":473},{"title":"سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب الهاشمي البغدادي","level":2,"page":474},{"title":"سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني البصري","level":2,"page":474},{"title":"سليمان بن سالم بن عبد الناصر القدسي أبو الربيع الشافعي القاضي بغزة والخليل والقدس","level":2,"page":474},{"title":"سليمان بن سليمان البصري","level":2,"page":474},{"title":"سليمان بن طاهر بن عيسى: مجهول","level":2,"page":475},{"title":"سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله أبو داود الطلحي","level":2,"page":475},{"title":"سليمان بن عبد الله بن سليمان الأنصاري","level":2,"page":475},{"title":"سليمان بن عبد الله أبو أيوب الذهبي","level":2,"page":475},{"title":"سليمان بن قتة بفتح القاف ومثناة من فوق مشددة","level":2,"page":475},{"title":"سليمان بن محمد بن حسن أبو طالب العكبري الواسطي متصدر مقرئ","level":2,"page":475},{"title":"سليمان بن مسلم بن جماز وقيل سليمان بن سالم بن جماز بالجيم","level":2,"page":476},{"title":"سليمان بن المغيرة أبو سعيد القيسي مولاهم البصري ثقة مشهور","level":2,"page":476},{"title":"سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الإمام الجليل","level":2,"page":476},{"title":"سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الكلاعي الأندلسي الحافظ خطيب بلنسية","level":2,"page":477},{"title":"سليمان بن موسى أبو أيوب الحمزي بالحاء المهملة والزاي","level":2,"page":478},{"title":"سليمان بن نجاح أبو داود بن أبي القاسم الأموي مولى المؤيد بالله بن المستنصر الأندلسي شيخ القراءة","level":2,"page":478},{"title":"سليمان بن هشام بن الوليد بن كليب بن الغماز","level":2,"page":479},{"title":"سليمان بن يحيى بن أيوب بن الوليد بن أبان أبو أيوب التميمي البغدادي","level":2,"page":479},{"title":"سليمان بن يحيى بن سعيد بن داود أبو داود القرطبي المعافري","level":2,"page":479},{"title":"سليمان بن يسار أبو أيوب الهلالي المدني مولى ميمونة أم المؤمنين","level":2,"page":480},{"title":"سليم بن عيسى بن سليم بن عامر بن غالب بن سعيد بن سليم بن داود أبو عيسى","level":2,"page":480},{"title":"سليم بن منصور بن عمار البصري","level":2,"page":481},{"title":"سهل بن شعيب الكوفي","level":2,"page":481},{"title":"سهل بن عبد الله بن الفرخان الاسفهفرديسي أبو طاهر الزاهد","level":2,"page":481},{"title":"سهل بن محمد بن أحمد بن الحسين بن طاهر أبو علي الأصبهاني الحاجي أستاذ ماهر صالح","level":2,"page":482},{"title":"سهل بن محمد بن أحمد بن الحسين بن طاهر بن بكران أبو علي الحاجي الأصبهاني","level":2,"page":482},{"title":"سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد أبو حاتم السجستاني","level":2,"page":482},{"title":"سهل بن محمد الجلاب الكوفي","level":2,"page":484},{"title":"سهيل أبو صالح مولى محمد بن الهيثم عن (ك) بشر بن نصر","level":2,"page":484},{"title":"سورة بن المبارك الخراساني الدينوري","level":2,"page":484},{"title":"سويد بن عبد العزيز بن نمير أبو محمد السلمي مولاهم الواسطي قاضي بعلبك","level":2,"page":484},{"title":"الكنى من السين","level":2,"page":485},{"title":"أبو سعيد العسكري","level":3,"page":485},{"title":"أبو سلمة الحمراوي القارئ لورش","level":3,"page":485},{"title":"أبو سليمان الخرقي","level":3,"page":485},{"title":"الأنساب والألقاب [من السين","level":2,"page":485},{"title":"سراج الدين الضرير","level":3,"page":486},{"title":"السمرقندي عن قتيبة وأحمد بن عمر.","level":3,"page":486},{"title":"الأبناء [من السين","level":2,"page":487},{"title":"باب الشين","level":1,"page":488},{"title":"شاكر بن خيرة أبو أحمد العامري مولاهم الشاطبي مقرئ ماهر","level":2,"page":488},{"title":"شبل بن عباد أبو داود المكي مقرئ مكة ثقة ضابط هو أجل أصحاب ابن كثير","level":2,"page":488},{"title":"شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمر بن حديد بن عسكر أبو الحسن المدلجي المصري المالكي إمام مقرئ","level":2,"page":489},{"title":"شجاع بن أبي نصر أبو نعيم البلخي","level":2,"page":489},{"title":"شداد أبو عبد السلام","level":2,"page":489},{"title":"شريح بن محمد بن شريح بن أحمد أبو الحسن الرعيني الإشبيلي إمام مقرئ أستاذ أديب محدث","level":2,"page":490},{"title":"شريح بن يزيد أبو حيوة الحضرمي الحمصي صاحب القراءة الشاذة ومقرئ الشام","level":2,"page":490},{"title":"شعبان بن علي [بن إبراهيم المصري] (¬أ) الحنفي صاحبنا","level":2,"page":491},{"title":"شعبة بن عياش بن سالم أبو بكر الحناط بالنون الأسدي النهشلي الكوفي الإمام العلم راوي عاصم","level":2,"page":491},{"title":"شعيب بن أيوب بن رزيق-بتقديم الراء-أبو بكر","level":2,"page":493},{"title":"شعيب بن الحبحاب الأزدي أبو صالح البصري تابعي ثقة","level":2,"page":493},{"title":"شعيب بن حرب بن بسام بن يزيد المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة من أبناء خراسان صالح دين ثقة","level":2,"page":493},{"title":"شعيب بن عامر أبو محمد القيسي الإشبيلي المؤدب مصدر كامل","level":2,"page":493},{"title":"شعيب بن عبد الله بن عيسى الرازي أبو صالح المقرئ بالري","level":2,"page":493},{"title":"شعيب بن عيسى بن علي بن جابر أبو محمد اليابري","level":2,"page":494},{"title":"شعيب بن أبي مرة المكي","level":2,"page":494},{"title":"شقيق بن سلمة أبو وائل الكوفي الأسدي إمام كبير","level":2,"page":494},{"title":"شكر بن صبرة بن سلامة أبو الثناء العوفي السلمي الإسكندري إمام مجود مصدر","level":2,"page":494},{"title":"شهاب بن حراش بن حوشب أبو الصلت الكوفي الشيباني","level":2,"page":494},{"title":"شهاب بن شرنفة-بضم الشين وسكون الراء وفتح النون وضمها-المجاشعي","level":2,"page":494},{"title":"شهاب بن طالب بن شهاب الأنطاكي","level":2,"page":495},{"title":"شهر بن حوشب أبو سعيد الأشعري الشامي ثم البصري تابعي مشهور","level":2,"page":495},{"title":"شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية التميمي الكوفي","level":2,"page":495},{"title":"شيبان بن فروخ أبو محمد الحبطي الأبلي","level":2,"page":495},{"title":"شيبان بن معاوية أبو معاوية النحوي المؤدب","level":2,"page":496},{"title":"شيبة بن عمرو بن ميمون المصيصي","level":2,"page":496},{"title":"شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب","level":2,"page":496},{"title":"الكنى من الشين","level":2,"page":497},{"title":"الأنساب والألقاب [من الشين","level":2,"page":497},{"title":"الأبناء [من الشين","level":2,"page":499},{"title":"باب الصاد","level":1,"page":500},{"title":"صافي بن عبد الله أبو الفضل البغدادي مولى ابن الخرقي مقرئ مجود صالح عالي الإسناد","level":2,"page":500},{"title":"صالح بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الملقب بالضياء","level":2,"page":500},{"title":"صالح بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين","level":2,"page":500},{"title":"صالح بن إدريس بن صالح بن شعيب أبو سهيل البغدادي الوراق","level":2,"page":501},{"title":"صالح بن إسحاق أبو عمر الجرمي البجلي مولاهم النحوي المشهور","level":2,"page":501},{"title":"صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني تابعي جليل","level":2,"page":501},{"title":"صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود بن مسرح الرستبي أبو شعيب","level":2,"page":501},{"title":"صالح بن عاصم الناقط","level":2,"page":502},{"title":"صالح بن عاصم الناقط الكوفي","level":2,"page":502},{"title":"صالح بن عبد الله بن جعفر بن محمد أبو عبد الله الأسدي الكوفي","level":2,"page":502},{"title":"صالح بن محمد بن سليمان أبو التقي الأنصاري الطرسوسي البلنسي","level":2,"page":502},{"title":"صالح بن محمد بن المبارك بن إسماعيل أبو طاهر المؤدب البغدادي مقرئ حاذق متصدر","level":2,"page":503},{"title":"صالح بن محمد بن صالح أبو محمد الصرخدي مقرئ ناقل خير","level":2,"page":503},{"title":"صالح بن محمد أبو شعيب القواس الكوفي وقيل: البغدادي مشهور","level":2,"page":503},{"title":"صالح بن مسلم بن عبد الله أبو عبد الله الرازي","level":2,"page":504},{"title":"صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي","level":2,"page":504},{"title":"صالح بن موسى بن يعقوب بن صالح بن هشام أبو شعيب البغدادي","level":2,"page":504},{"title":"الصباح بن دينار أبو بشر الكوفي","level":2,"page":505},{"title":"الصباح بن محارب التميمي الكوفي نزل الري وهو صدوق","level":2,"page":505},{"title":"الصباح بن منيح أبو يزيد الضبي الكوفي","level":2,"page":505},{"title":"صدقة بن خالد أبو عثمان الدمشقي","level":2,"page":505},{"title":"صدقة بن سلامة بن حسين أبو محمد المسحرائي الضرير معلم أولادي مقرئ ناقل أستاذ مستحضر","level":2,"page":505},{"title":"صدقة بن عبد الله بن كثير الداري أبو الهذيل","level":2,"page":505},{"title":"صدقة المقابري مقرئ","level":2,"page":506},{"title":"صفوان المدني غير منسوب","level":2,"page":506},{"title":"الصلت بن شنبوذ","level":2,"page":506},{"title":"الكني من الصاد","level":3,"page":506},{"title":"أبو الصقر الموصلي مقرئ متصدر نزل الإسكندرية","level":4,"page":506},{"title":"الأنساب والألقاب [من الصاد","level":3,"page":506},{"title":"الأبناء [من الصاد","level":3,"page":507},{"title":"باب الضاد","level":1,"page":508},{"title":"الضحاك بن مزاحم أبو القاسم ويقال: أبو محمد الهلالي الخرساني تابعي","level":2,"page":508},{"title":"الضحاك بن ميمون الثقفي البصري","level":2,"page":508},{"title":"ضرار بن صرد بن سليمان أبو نعيم التميمي الكوفي ثقة صالح","level":2,"page":508},{"title":"الكنى من الضاد","level":2,"page":508},{"title":"الأنساب والألقاب والأبناء من الصاد","level":2,"page":508},{"title":"باب الطاء","level":1,"page":509},{"title":"طارق بن موسى بن طارق اليماني","level":2,"page":509},{"title":"طارق بن موسى بن طارق أبو جعفر المعافري البلنسي مقرئ مصدر بارع","level":2,"page":509},{"title":"طالب بن عثمان بن محمد بن سليمان أبو أحمد الأزدي النحوي","level":2,"page":509},{"title":"طاهر بن أحمد أبو عبد الله البغدادي","level":2,"page":509},{"title":"طاهر بن أحمد النجار","level":2,"page":509},{"title":"طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الحسن","level":2,"page":509},{"title":"طاهر بن عرب بن إبراهيم بن أحمد","level":2,"page":510},{"title":"طاهر بن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري الكوفي","level":2,"page":512},{"title":"طاهر بن علي بن عصمة الصدفي مقرئ ناقل معروف","level":2,"page":512},{"title":"طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن اليماني التابعي الكبير المشهور","level":2,"page":512},{"title":"طفيل بن محمد بن عبد الرحمن بن طفيل بن عظيمة أبو نصر العبدي الإشبيلي عارف ضابط مجود","level":2,"page":512},{"title":"طلحة بن خلف بن الهيثم أبو الفرج الفسوي ويقال السامري المقرئ بالري","level":2,"page":513},{"title":"طلحة بن سليمان السمان مقرئ مصدر","level":2,"page":513},{"title":"طلحة بن عبد الله الحلبي الملقب بالعلم مقرئ كامل مجود شيخ حلب","level":2,"page":513},{"title":"طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب","level":2,"page":513},{"title":"طلحة بن عمرو بن عثمان أبو محمد الحضرمي المكي","level":2,"page":514},{"title":"طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم ويقال: أبو محمد البغدادي الشاهد غلام ابن مجاهد ووراقه","level":2,"page":514},{"title":"طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم المقرئ","level":2,"page":514},{"title":"طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب أبو محمد","level":2,"page":514},{"title":"الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب أبو حمدون الذهلي البغدادي النقاش للخواتم","level":2,"page":515},{"title":"الطيب بن الحسن بن عبد الله بن حمدان وقيل: ابن حمدون أبو الطيب القاضي","level":2,"page":516},{"title":"الكني من الطاء","level":2,"page":517},{"title":"أبو طالب الكماني المحتسب","level":3,"page":517},{"title":"أبو طاهر الصيدلاني","level":3,"page":517},{"title":"الأنساب والألقاب [من الطاء","level":2,"page":517},{"title":"الطاطري [......] (¬*) عن حمزة.","level":3,"page":517},{"title":"الطائي محمد بن إبراهيم","level":4,"page":517},{"title":"الأبناء من [الطاء","level":3,"page":518},{"title":"باب الظاء","level":1,"page":519},{"title":"ظالم بن عمرو بن سفيان أبو الأسود الدؤلي قاضي البصرة","level":2,"page":519},{"title":"طفر بن جعفر بن الفضل أبو طاهر المقرئ","level":2,"page":519},{"title":"الكنى من الظاء","level":2,"page":519},{"title":"الأنساب والأبناء [من الظاء","level":2,"page":519},{"title":"باب العين","level":1,"page":520},{"title":"العاص بن خلف بن محرز أبو الحكم الإشبيلي أستاذ ماهر","level":2,"page":520},{"title":"عاصم بن بهدلة أبي النجود بفتح النون وضم الجيم","level":2,"page":520},{"title":"عاصم بن ضمرة السكوني الكوفي","level":2,"page":522},{"title":"عاصم بن أبي الصباح العجاج","level":2,"page":523},{"title":"عامر بن سعيد بالتصغير ويقال له أيضا: سعير بالراء أبو الأشعث الجرشي","level":2,"page":523},{"title":"عامر بن شراحيل بن عبد أبو عمرو الشعبي الكوفي الإمام الكبير المشهور","level":2,"page":524},{"title":"عامر بن عبد الأعلى أبو المهلب الدلال","level":2,"page":524},{"title":"عامر بن عبد الله أبو عبد الله العنبري المصري","level":2,"page":524},{"title":"عامر بن عبد الله مقرئ","level":2,"page":524},{"title":"عامر بن عمر بن صالح أبو الفتح المعروف بأوقية الموصلي مقرئ حاذق","level":2,"page":525},{"title":"عامر بن موسى بن طاهر بن بشكم أبو محمد البغدادي الضرير مقرئ فقيه","level":2,"page":525},{"title":"عائذ بن إسحاق بن عواد أبو المعلى الأسيدي البصري المقرئ","level":2,"page":526},{"title":"عائذ بن أبي عائذ أبو بشر الكوفي البغدادي عرض على (ك) حمزة الزيات","level":2,"page":526},{"title":"عباد بن تميم بن غزية المازني","level":2,"page":526},{"title":"عباد بن راشد البزاز","level":2,"page":526},{"title":"العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتي أبو خبيب بضم الخاء المعجمة البغدادي مقرئ","level":2,"page":526},{"title":"العباس بن أحمد أبو عيسى الأزدي النحوي المصري","level":2,"page":527},{"title":"عباس بن حسين بن بدر التميم مقرئ كامل مصدر شافعي","level":2,"page":527},{"title":"العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى أبو القاسم الرازي","level":2,"page":527},{"title":"العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل","level":2,"page":528},{"title":"العباس بن الفضل بن جعفر أبو أحمد الواسطي يعرف بصهر الأمير","level":2,"page":529},{"title":"العباس بن الفضل أبو الفضل مقرئ","level":2,"page":529},{"title":"العباس بن الفضل الصفار البغدادي","level":2,"page":529},{"title":"العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي العدوي أبو الفضل البغدادي","level":2,"page":530},{"title":"العباس بن محمد أبو الفضل الرملي النجاد الداجوني الصغير ضابط مشهور حاذق","level":2,"page":530},{"title":"العباس بن الوليد بن مرداس أبو الفضل الأصبهاني شيخ أصبهان في رواية قتيبة","level":2,"page":530},{"title":"العباس بن الوليد بن مزيد العذري أبو الفضل البيروتي الشامي","level":2,"page":530},{"title":"العباس بن الإمام أبو أحمد","level":2,"page":531},{"title":"العباس أبو القاسم مقرئ","level":2,"page":531},{"title":"عبدان بن يحيى بن محمد الساجي البصري","level":2,"page":531},{"title":"عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الغساني الدمشقي أحد شيوخ دمشق بعد ابن ذكوان","level":2,"page":531},{"title":"عبد البارئ بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الصعيدي مقرئ مكثر ناقل","level":2,"page":532},{"title":"عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن السقا أبو الحسن الخراساني","level":2,"page":532},{"title":"عبد الباقي بن عين الغزال","level":2,"page":533},{"title":"عبد الباقي بن فارس بن أحمد بن الحسن الحمصي ثم المصري مقرئ مصدر مجود","level":2,"page":533},{"title":"عبد الجبار بن أحمد بن عمر بن الحسن أبو القاسم الطرسوسي","level":2,"page":533},{"title":"عبد الجبار بن محمد بن دارم أبو محمد الدارمي","level":2,"page":534},{"title":"عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة العطاردي","level":2,"page":534},{"title":"عبد الجبار بن محمد المعلم","level":2,"page":534},{"title":"عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد أبو الحسن الأموي القرطبي مقرئ حاذق إمام كامل","level":2,"page":535},{"title":"عبد الجليل بن محمد أبو القاسم الزيات","level":2,"page":535},{"title":"عبد الحق بن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك","level":2,"page":535},{"title":"عبد الحق بن محمد بن عبد الحق بن أحمد أبو محمد الخزرجي القرطبي مقرئ مصدر كامل حاذق","level":2,"page":535},{"title":"عبد الحق بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد الجمحي المرسي نزيل غرناطة مقرئ","level":2,"page":535},{"title":"عبد الحق بن أبي مروان أبو محمد الأندلسي المعروف بابن الثلجي شيخ","level":2,"page":536},{"title":"عبد الحق الجلاد أبو محمد شيخ","level":2,"page":536},{"title":"عبد الحكم بن إبراهيم أبو الفضل القروي نزيل بجاية مقرئ حاذق","level":2,"page":536},{"title":"عبد الحميد بن بكار أبو عبد الله الكلاعي الدمشقي نزيل بيروت","level":2,"page":536},{"title":"عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله أبو بكر الأصبحي","level":2,"page":537},{"title":"عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي التيمي أبو صالح الكوفي مقرئ ثقة","level":2,"page":537},{"title":"عبد الحميد بن منصور بن أحمد بن إبراهيم فخر الإسلام ابن الشيخ منصور العراقي مقرئ حاذق متصدر","level":2,"page":538},{"title":"عبد الحميد بن [...] (¬أ) الرملي","level":2,"page":538},{"title":"عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد الدمشقي المشهور بدحيم الحافظ قاضي فلسطين","level":2,"page":538},{"title":"عبد الرحمن بن أبزي الكوفي مولى خزاعة","level":2,"page":539},{"title":"عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم بن جبريل بن محمد","level":2,"page":539},{"title":"عبد الرحمن بن حماد بن هريم أبو النضر البرجمي الرازي شيخ","level":2,"page":540},{"title":"عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن رضا أبو القاسم القرطبي خطيبها إمام كامل عاقل","level":2,"page":541},{"title":"عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الأعلى الشيخ أبو محمد بن الدقوقي المقرئ التاجر السيار","level":2,"page":541},{"title":"عبد الرحمن بن أحمد بن عبدة المدني مقرئ","level":2,"page":541},{"title":"عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك بن معالي أبو محمد بن البغدادي","level":2,"page":542},{"title":"عبد الرحمن بن أحمد القيرواني","level":2,"page":543},{"title":"عبد الرحمن بن أخت الصامت أبو القاسم الأنطاكي","level":2,"page":543},{"title":"عبد الرحمن بن إسحاق أبو سلمة الكوفي المعروف بابن أبي الروس مقرئ معروف","level":2,"page":543},{"title":"عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان أبو القاسم المقدسي ثم الدمشقي الشافعي","level":2,"page":543},{"title":"عبد الرحمن بن [...] (¬أ) أبو القاسم الأزدي التونسي يعرف بابن الحداد علامة أستاذ","level":2,"page":545},{"title":"عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن سبع بن مالك النفزي الكركي الشافعي","level":2,"page":545},{"title":"عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد أبو القاسم الخزرجي القرطبي من أهل الأندلس أستاذ كامل صالح","level":2,"page":546},{"title":"عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن المعمر أبو محمد البكري الواسطي الشافعي الصوفي","level":2,"page":546},{"title":"عبد الرحمن بن خلف بن حكم أبو المطرف بن البناء الأندلسي القرطبي مصدر حاذق","level":2,"page":547},{"title":"عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية أبو القاسم القرشي الإسكندري المالكي المؤدب شيخ مقرئ صالح ثقة","level":2,"page":547},{"title":"عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة أبو القاسم المصري مقرئ ناقل مشهور","level":2,"page":547},{"title":"عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو بكر الأنصاري المالقي شيخ القراء بمالقة","level":2,"page":548},{"title":"عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو القاسم البلوي الأندلسي البلنسي إمام مقرئ صالح","level":2,"page":548},{"title":"عبد الرحمن بن زروان","level":2,"page":549},{"title":"عبد الرحمن بن زكريا بن إبراهيم الأزدي المنعوت بالجمال الإسكندري البخاري","level":2,"page":549},{"title":"عبد الرحمن بن سديرة بن عطية بن نداء أبو القاسم الجذامي الإسكندري","level":2,"page":549},{"title":"عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أبو المطرف بن الوراق الفهمي السرقسطي","level":2,"page":549},{"title":"عبد الرحمن بن سكين أبو محمد بن أبي حماد الكوفي صالح مشهور","level":2,"page":550},{"title":"عبد الرحمن بن سنان أبو يحيى الرازي مصدر صدوق","level":2,"page":550},{"title":"عبد الرحمن بن صخر [......] (¬أ) أبو هريرة الدوسي الصحابي","level":2,"page":550},{"title":"عبد الرحمن بن طلحة بن عيسى بن محمد أبو محمد الطلحي","level":2,"page":551},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الحكيم بن عمران أبو القاسم الأنصاري الذكالي المالكي الملقب بسحنون مقرئ","level":2,"page":551},{"title":"عبد الرحمن بن عبد السلام أبو القاسم الغساني مقرئ","level":2,"page":552},{"title":"عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الأطروش أبو بكر البغدادي شيخ مقرئ","level":2,"page":552},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ أبو القاسم وأبو زيد السهيلي الخثعمي المالقي الإمام العلم المشهور","level":2,"page":552},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن حوط الله أبو عمر الأنصاري الحارثي","level":2,"page":553},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان أبو محمد بن أبي الزناد المدني ثم البغدادي","level":2,"page":553},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان أبو محمد الهمداني","level":2,"page":553},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف بن سهل بن ياسين أبو القاسم النفري","level":2,"page":553},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله المدني مولى بني هاشم.","level":2,"page":553},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله أبو مسلم الطرسوسي الحداد إمام طرسوس","level":2,"page":553},{"title":"عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن وريدة","level":2,"page":554},{"title":"عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن حسين بن حفص أبو القاسم الصفراوي","level":2,"page":554},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكناني الكوفي راو ثقة","level":2,"page":555},{"title":"عبد الرحمن بن عبدوس بفتح العين أبو الزعراء البغدادي ثقة ضابط محرر","level":2,"page":555},{"title":"عبد الرحمن بن عتيق بن خلف أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي سعيد بن الفحام الصقلي الأستاذ الثقة المحقق","level":2,"page":556},{"title":"عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن أبو زيد الخزرجي القرطبي مقرئ حاذق","level":2,"page":557},{"title":"عبد الرحمن بن علي بن محمد الإمام الحافظ أبو الفرج بن الجوزي البكري شيخ العراق وإمام الآفاق","level":2,"page":557},{"title":"عبد الرحمن بن علي أبو القاسم الجذامي الأندلسي نزيل سبتة مقرئ","level":2,"page":557},{"title":"عبد الرحمن بن علي القروي شيخ مقرئ","level":2,"page":558},{"title":"عبد الرحمن بن عمر بن عثمان بن سعيد بن أبي سعيد أبو القاسم البلوي الإسكندري العلاف","level":2,"page":558},{"title":"عبد الرحمن بن عمر بن علي أبو بكر البغدادي مقرئ حاذق","level":2,"page":558},{"title":"عبد الرحمن بن عمر بن محمد أبو محمد المعدل النحاس","level":2,"page":558},{"title":"عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن بن الحاج أبو الحسن القرطبي قاضي","level":2,"page":558},{"title":"عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن بن البختري العجلي البغدادي مقرئ","level":2,"page":559},{"title":"عبد الرحمن بن فاضل بن علي بن صمدون أبو القاسم بن أبي المجد","level":2,"page":559},{"title":"عبد الرحمن بن قلوقا ويقال: أقلوقا الكوفي راو معروف ضابط","level":2,"page":559},{"title":"عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري الكوفي تابع كبير","level":2,"page":559},{"title":"عبد الرحمن بن المتوكل البصري أبو أيوب","level":2,"page":560},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن حكم أبو المطرف يعرف بابن النباح","level":2,"page":560},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن خيران الشيباني","level":2,"page":560},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عباس بن شعيب أبو محمد القرطبي مقرئ ضابط خير","level":2,"page":560},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع أبو طالب الهاشمي الواسطي المعدل مقرئ جليل ثقة مفيد","level":2,"page":560},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد البربري","level":2,"page":561},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أخي الإمام أبو محمد المكي شيخ","level":2,"page":561},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم أبو محمد الزهري البغدادي","level":2,"page":561},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن حبيش أبو القاسم الأندلسي الأنصاري المرسي","level":2,"page":561},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن علي الأصبهاني المنعوت بشمس الدين والد المقرئ المتصدر إمام الدين عبد الرحيم","level":2,"page":562},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن حجاج أبو الحكم اللخمي الإشبيلي الخطيب مقرئ صالح مشهور","level":2,"page":562},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن غالب أبو القاسم الأنصاري القرطبي","level":2,"page":562},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد الحارثي البصري","level":2,"page":563},{"title":"عبد الرحمن بن محمد أبو القاسم الخزرجي","level":2,"page":563},{"title":"عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى بن ناشرة تقي الدين أبو القاسم الناشري الشافعي المصري مقرئ","level":2,"page":564},{"title":"عبد الرحمن بن مروان أبو المطرف القنازعي القرطبي أستاذ حافظ كبير القدر كثير التواليف كان زاهدا خيرا","level":2,"page":565},{"title":"عبد الرحمن بن المظفر أبو القاسم الأنصاري","level":2,"page":565},{"title":"عبد الرحمن بن مكي","level":2,"page":565},{"title":"عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن بحر بن أبي بكرة الثقفي البصري","level":2,"page":565},{"title":"عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني تابعي جليل","level":2,"page":565},{"title":"عبد الرحمن بن الهرمزان الواسطي مقرئ","level":2,"page":566},{"title":"عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي الختلي المؤدب البغدادي كذا ذكره الهذلي","level":2,"page":566},{"title":"عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان أبو القاسم الإسكندري المعدل ثقة","level":2,"page":566},{"title":"عبد الرحمن بن يحيى راو ذكر أبو أحمد السامري أنه قرأ (ك) عليه عن قراءته على (ك) البزي","level":2,"page":567},{"title":"عبد الرحمن بن يوسف أبو محمد المصري","level":2,"page":567},{"title":"عبد الرحمن البيروتي","level":2,"page":567},{"title":"عبد الرحمن بن حبيب أبو محمد البغدادي","level":2,"page":567},{"title":"عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم أبو الفضل","level":2,"page":567},{"title":"عبد الرحيم بن خلف محيي الدين الدميري مقرئ من المصدرين بالجامع العتيق بمصر","level":2,"page":568},{"title":"عبد الرحيم بن قاسم بن محمد أبو محمد الحجاري-بالراء-أبو الحسن شيخ مقرئ","level":2,"page":568},{"title":"عبد الرحيم بن محمد عبد الرحمن أبو القاسم الحسناباذي مقرئ","level":2,"page":568},{"title":"عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن الفرس أبو القاسم الأنصاري الغرناطي مقرئ محقق ماهر متقن","level":2,"page":568},{"title":"عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الخزرجي المعروف بابن القرشي","level":2,"page":569},{"title":"عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الحسناباذي","level":2,"page":569},{"title":"عبد الرحيم بن موسى أبو محمد القرشي الشامي البصري راو معروف","level":2,"page":569},{"title":"عبد الرحيم العمري الهاشمي","level":2,"page":569},{"title":"عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق","level":2,"page":569},{"title":"عبد الرزاق بن رزق الله أبو محمد الرسعني الإمام العلامة المحدث المفسر المقرئ","level":2,"page":570},{"title":"عبد الرزاق بن عمر البصري","level":2,"page":570},{"title":"عبد الساتر بن الذرب اللاذقي شيخ مقرئ","level":2,"page":571},{"title":"عبد السلام بن بكار","level":2,"page":571},{"title":"عبد السلام بن الحسين بن محمد بن طيفور أبو أحمد البصري ثم البغدادي شيخ عارف ثقة","level":2,"page":571},{"title":"عبد السلام بن شداد أبو طالوت","level":2,"page":572},{"title":"عبد السلام بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي الحكم عبد السلام ابن برجان أبو الحكم الإشبيلي إمام مقرئ كامل","level":2,"page":572},{"title":"عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية أبو البركات مجد الدين الحراني","level":2,"page":572},{"title":"عبد السلام بن عبد الناصر بن عبد المحسن أبو محمد المصري المعروف بابن العديسة مقرئ عالي السند","level":2,"page":573},{"title":"عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس أبو محمد المالكي","level":2,"page":573},{"title":"عبد السلام [...] المعلم [...] (ب","level":2,"page":574},{"title":"عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب بالتشديد أبو العز الواسطي مقرئ حاذق مصدر","level":2,"page":574},{"title":"عبد السيد بن عتاب بن محمد بن جعفر بن عبد الله الحطاب","level":2,"page":574},{"title":"عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش أبو أحمد البغدادي الحنبلي","level":2,"page":575},{"title":"عبد الصمد بن حامد بن أبي البركات بن عبد الصمد بن بدل بن نهشل النهشلي","level":2,"page":576},{"title":"عبد الصمد بن الحسين بن يوسف أبو الحسن القاضي الرحبي","level":2,"page":576},{"title":"عبد الصمد بن سعيد أبو محمد الحمصي مقرئ","level":2,"page":576},{"title":"عبد الصمد بن سلطان بن أحمد بن الفرج أبو محمد الجذامي الصومتي المصري مقرئ كامل يعرف بالمعتمد بن قراقيش","level":2,"page":576},{"title":"عبد الصمد بن العباس بن الفضل الرازي","level":2,"page":577},{"title":"عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو محمد البلوي الأندلسي الأشي مقرئ مصدر راوية ثقة","level":2,"page":577},{"title":"عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة أبو الأزهر العتقي المصري","level":2,"page":578},{"title":"عبد الصمد بن عبد العزيز","level":2,"page":578},{"title":"عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد أبو محمد الشامي","level":2,"page":579},{"title":"عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو سهل العنبري البصري","level":2,"page":579},{"title":"عبد الصمد بن علي أبو عبد الله ويقال أبو سعيد الأصبهاني","level":2,"page":579},{"title":"عبد الصمد بن أبي القاسم [العباسي] الرازي مقرئ","level":2,"page":579},{"title":"عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران أبو محمد الهمذاني المقدسي العينوني مقرئ متصدر معروف","level":2,"page":579},{"title":"عبد الصمد بن محمد بن يعيش أبو محمد الغساني الأندلسي خطيب المنكب مقرئ مصدر","level":2,"page":580},{"title":"عبد الصمد بن [...] (¬أ) التبريزي القاضي صاحب مختصر الشاطبية كان شيخ تبريز بل العراق","level":2,"page":580},{"title":"عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة رشيد الدين أبو محمد الجذامي الزنباعي المصري","level":2,"page":580},{"title":"عبد العزيز بن أحمد بن مسعود بن سعد بن علي بن الناقد أبو محمد البغدادي الجصاص","level":2,"page":581},{"title":"عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن محمد بن خواستي","level":2,"page":581},{"title":"عبد العزيز بن الحسن أبو القاسم العطار شيخ","level":2,"page":582},{"title":"عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز أبو القاسم البغدادي المقرئ","level":2,"page":582},{"title":"عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب أبو محمد البغدادي الناسخ خازن كتب المستنصرية مقرئ صالح خير","level":2,"page":582},{"title":"عبد العزيز بن سحنون أبو محمد الغماري إمام كامل","level":2,"page":583},{"title":"عبد العزيز بن الشوكة","level":2,"page":583},{"title":"عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زكنون أبو فارس التونسي","level":2,"page":583},{"title":"عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع أبو الحسن الأندلسي المري مقرئ حاذق","level":2,"page":583},{"title":"عبد العزيز بن عصام أبو الفرج مقرئ متصدر","level":2,"page":584},{"title":"عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن الفرج أبو عدي المصري","level":2,"page":584},{"title":"عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة أبو حميد وأبو الأصبغ السماتي الإشبيلي","level":2,"page":585},{"title":"عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم الحلبي","level":2,"page":586},{"title":"عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله هارون بن أبي إسحاق المعتصم بالله","level":2,"page":586},{"title":"عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد أبو محمد التميمي الكسائي مقرئ ثقة","level":2,"page":586},{"title":"عبد العزيز بن محمد بن علي بن حمزة بن فارس أبو البركات القبيطي البغدادي مقرئ مجود حاذق","level":2,"page":587},{"title":"عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو عبد الرحمن الهلالي البصري","level":2,"page":587},{"title":"عبد العزيز بن محمد بن منصور بن إبراهيم بن مرداس أبو المبارك الشيرازي شيخ فارس متصدر حاذق","level":2,"page":587},{"title":"عبد العزيز بن يوسف السراج البغدادي","level":2,"page":588},{"title":"عبد العزيز بن أبي المغيرة أبو عبد الرحمن ويقال: أبو القاسم القرشي المنقري الصفار نزيل الري مقرئ صدوق","level":2,"page":588},{"title":"عبد العظيم بن سعيد أبو محمد اليحصبي الداني","level":2,"page":588},{"title":"عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الموصلي","level":2,"page":588},{"title":"عبد الغفار بن عبيد الله بن السري أبو الطيب الحضيني","level":2,"page":588},{"title":"عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي أبو القاسم السعدي الشافعي","level":2,"page":589},{"title":"عبد الغفار بن محمد أبو محمد المؤذن البغدادي المقرئ","level":2,"page":590},{"title":"عبد الغني بن علي بن إبراهيم أبو القاسم النحاس شيخ مقرئ مشهور","level":2,"page":590},{"title":"عبد القادر بن محمد بن الحسن أبو محمد المقرئ يعرف بابن أكاف","level":2,"page":590},{"title":"عبد القادر الصدفي متصدر","level":2,"page":590},{"title":"عبد القاهر بن عبد السلام بن علي الشريف أبو الفضل العباسي","level":2,"page":590},{"title":"عبد القدوس بن عبد المجيد","level":2,"page":591},{"title":"عبد القوي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد السعدي تقي الدين الأنماطي المصري","level":2,"page":591},{"title":"عبد القوي بن [عزون] بن داود بن منصور أبو محمد المصري مقرئ دين رحال","level":2,"page":591},{"title":"عبد القوي بن كمونة أبو القاسم المصري","level":2,"page":591},{"title":"عبد الكافي مقرئ","level":2,"page":591},{"title":"عبد الكبير بن محمد بن غفر بن عبد الكبير بن عبد الأعلى بن صفوان بن سعيد","level":2,"page":591},{"title":"عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن سوار أبو علي التككي المصري","level":2,"page":592},{"title":"عبد الكريم بن ركن الدين المزيدي الشيخ كرم الدين المصدر بمدينة تبريز شيخ مفنن زاهد منقطع للعبادة","level":2,"page":592},{"title":"عبد الكريم بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن عمر بن أبي بكر ابن محمد بن عبد الله","level":2,"page":592},{"title":"عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد أبو معشر الطبري القطان الشافعي","level":2,"page":593},{"title":"عبد الكريم بن عبد العزيز بن داود أبو محمد المغربي التونسي مقرئ","level":2,"page":593},{"title":"عبد الكريم بن عبد النور بن منير أبو علي الحلبي ثم المصري الحافظ قطب الدين شيخ مصر","level":2,"page":594},{"title":"عبد الكريم بن عبد الله أبو البهاء الصقلي مقرئ مصدر","level":2,"page":594},{"title":"عبد الكريم بن عتيق بن عبد الملك بن عبد الغفار أبو محمد بن أبي بكر الربعي","level":2,"page":594},{"title":"عبد الكريم بن غازي بن أحمد أبو نصر الواسطي الضرير يعرف بابن الأغلاقي","level":2,"page":594},{"title":"عبد الكريم بن هاشم","level":2,"page":595},{"title":"عبد الكريم بن محمد بن عبد الله البيزوكاني ثم الشيرازي الشيخ الصالح المقرئ","level":2,"page":595},{"title":"عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة أبو محمد الأنصاري الكوفي روى القراءة عن (ج) أحمد بن مصرف اليامي","level":2,"page":595},{"title":"عبد الله بن إبراهيم بن محمود بن رفيعا أبو محمد الجزري الضرير شيخ القراء بالموصل أستاذ ماهر","level":2,"page":595},{"title":"عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد البصري المعروف بابن المنتعل مقرئ","level":2,"page":595},{"title":"عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد","level":2,"page":596},{"title":"عبد الله بن أحمد بن بشر ويقال: بشير بن ذكوان بن عمرو بن حسان ابن داود بن حسنون","level":2,"page":596},{"title":"عبد الله بن أحمد بن بكران أبو محمد الضرير الداهري","level":2,"page":598},{"title":"عبد الله بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن مسلم أبو محمد القصري","level":2,"page":598},{"title":"عبد الله بن أحمد بن جعفر أبو جعفر الواسطي الضرير مقرئ مصدر حاذق","level":2,"page":598},{"title":"عبد الله بن أحمد بن حبيب بن حميد أبو محمد النحوي المؤدب","level":2,"page":599},{"title":"عبد الله بن أحمد بن [ديزويه] أبو عمر الدمشقي نزيل مصر ثقة عارف معدل","level":2,"page":599},{"title":"عبد الله بن أحمد بن زيد أبو محمد القاضي","level":2,"page":599},{"title":"عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سهل بن سلكويه أبو محمد الأصبهاني النحوي مقرئ محقق","level":2,"page":599},{"title":"عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي","level":2,"page":599},{"title":"عبد الله بن أحمد بن الصقر أبو محمد البغدادي مقرئ مصدر صالح شيخ","level":2,"page":599},{"title":"عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن مسعود بن محمد بن الخطاب","level":2,"page":600},{"title":"عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بليزة أبو القاسم الخرقي الأصبهاني الشافعي شيخ معمر ثقة فقيه","level":2,"page":600},{"title":"عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب بن عبد المجيد أبو القاسم البزاز البغدادي نزيل مصر","level":2,"page":600},{"title":"عبد الله بن أحمد بن عيسى أبو محمد السلمي مقرئ","level":2,"page":601},{"title":"عبد الله بن أحمد بن عيسى الفسطاطي","level":2,"page":601},{"title":"عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الرحمن البغدادي الثقة","level":2,"page":601},{"title":"عبد الله بن أحمد بن محمد بن علوش أبو محمد الإشبيلي نزيل مراكش مقرئ محقق مجود كامل","level":2,"page":601},{"title":"عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الحسين الأصبهاني شيخ","level":2,"page":602},{"title":"عبد الله بن أحمد بن هارون الدمشقي","level":2,"page":602},{"title":"عبد الله بن أحمد أبو محمد الهمذاني الضبي المعروف بالجاولي مقرئ محقق","level":2,"page":602},{"title":"عبد الله بن أحمد أبو علي البصري","level":2,"page":603},{"title":"عبد الله بن أحمد أبو القاسم الدلال شيخ","level":2,"page":603},{"title":"عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود أبو محمد الأودي الكوفي الإمام العلم الحجة","level":2,"page":603},{"title":"عبد الله بن إدريس أبو سهل الأموي السرقسطي مقرئ مصدر كبير","level":2,"page":604},{"title":"عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي البصري جد يعقوب بن إسحاق الحضرمي أحد العشرة","level":2,"page":604},{"title":"عبد الله بن الأقطع الواسطي مقرئ","level":2,"page":605},{"title":"عبد الله بن باذان بن الوليد ويقال: ابن باذام بن الوليد والأول أصح","level":2,"page":605},{"title":"عبد الله بن بحر أبو محمد الساجي","level":2,"page":605},{"title":"عبد الله بن بكار بن منصور بن عبد الله بن يحيى أبو محمد الخزاعي","level":2,"page":605},{"title":"عبد الله بن أبي بكر بن حماد أبو بكر البغدادي","level":2,"page":606},{"title":"عبد الله بن ثابت أبو محمد التوزي-بفتح المثناة وتشديد الواو وبالزاي-مقرئ مجود","level":2,"page":606},{"title":"عبد الله بن ثوبان أبو محمد راو عن (ف) قنبل عرضا وعنه (ف) محمد بن الحسين الزعري","level":2,"page":606},{"title":"عبد الله بن جبير الهاشمي المكي","level":2,"page":607},{"title":"عبد الله بن جعفر بن القاسم بن أحمد أبو القاسم البجلي الكوفي النحوي","level":2,"page":607},{"title":"عبد الله بن جعفر بن محمد أبو محمد الأسدي الكوفي يعرف بابن الصباغ","level":2,"page":607},{"title":"عبد الله بن حبيب بن ربيعة أبو عبد الرحمن السلمي الضرير مقرئ الكوفة","level":2,"page":608},{"title":"عبد الله بن حرملة بن عمرو الجسري الكوفي","level":2,"page":610},{"title":"عبد الله بن الحسن بن سليمان أبو القاسم البغدادي","level":2,"page":611},{"title":"عبد الله بن الحسن بن علي بن صالح أبو القاسم الهمداني مقرئ","level":2,"page":611},{"title":"عبد الله بن الحسن بن محمد أبو محمد الجلباني","level":2,"page":611},{"title":"عبد الله بن الحسن بن المضاء بن يوسف أبو محمد الرعيني المصري","level":2,"page":611},{"title":"عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي","level":2,"page":612},{"title":"عبد الله بن حسين البغدادي","level":2,"page":615},{"title":"عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين الشريف أبو محمد بن أبي عبد الله العلوي الحنبلي","level":2,"page":615},{"title":"عبد الله بن الحسين أبو نصر النيسابوري مقرئ","level":2,"page":615},{"title":"عبد الله بن حميد بن قيس غير معروف","level":2,"page":615},{"title":"عبد الله بن خلف بن بقي أبو محمد القيسي الأندلسي القرطبي","level":2,"page":615},{"title":"عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الهمداني الخريبي ثقة حجة","level":2,"page":616},{"title":"عبد الله بن الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم بن عبد الله أبو محمد الملطي إمام جامع مصر","level":2,"page":616},{"title":"عبد الله بن زاك اليمني مقرئ اليمن","level":2,"page":616},{"title":"عبد الله بن الزبير بن علي بن سيد الكل المهلبي الفخر أبو محمد المصري مقرئ","level":2,"page":616},{"title":"عبد الله بن الزبير بن العوام أبو بكر القرشي الأسدي الصحابي ابن الصحابي ﵄","level":2,"page":617},{"title":"عبد الله بن زياد بن عبد الله بن زياد بن يسار المكي مولى عبد الله","level":2,"page":617},{"title":"عبد الله بن زيد بن يزيد المكي","level":2,"page":617},{"title":"عبد الله بن زيدان البجلي أبو محمد مقرئ","level":2,"page":617},{"title":"عبد الله بن السائب بن أبي السائب صيفي بن عابد بن عمر بن مخزوم أبو السائب","level":2,"page":618},{"title":"عبد الله بن سعدون بن مجيب أبو محمد الوشقي التميمي الضرير مصدر حاذق مجود كامل نزيل بلنسية","level":2,"page":618},{"title":"عبد الله بن سعيد بن حكم أبو محمد القرطبي مقرئ صالح زاهد","level":2,"page":618},{"title":"عبد الله بن سعيد بن الشقاق القرطبي فقيه كبير مقرئ مصدر محقق","level":2,"page":619},{"title":"عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر السجستاني البغدادي","level":2,"page":619},{"title":"عبد الله بن سليمان بن عيسى كذا ذكره الأهوازي في الاتضاح","level":2,"page":619},{"title":"عبد الله بن سليمان بن محمد بن عثمان أبو محمد الرقي وقيل النسري","level":2,"page":619},{"title":"عبد الله بن سمران أو سمحان أبو محمد القروي","level":2,"page":620},{"title":"عبد الله بن سهل بن يوسف أبو محمد الأنصاري الأندلسي المرسي مقرئ الأندلس أستاذ ماهر محقق مصدر ثقة","level":2,"page":620},{"title":"عبد الله بن سهلان أبو محمد البغدادي","level":2,"page":621},{"title":"عبد الله بن شبيب بن عبد الله بن محمد بن شبيب بن محمد بن تميم أبو المظفر الضبي الأصبهاني","level":2,"page":621},{"title":"عبد الله بن شوذب الواسطي","level":2,"page":622},{"title":"عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح أبو أحمد العجلي الكوفي","level":2,"page":622},{"title":"عبد الله بن الصقر بن نصر أبو العباس البغدادي السكري","level":2,"page":623},{"title":"عبد الله بن طمع بن زياد أبو محمد الحلواني مقرئ","level":2,"page":623},{"title":"عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر بن عبد الله بن عمران اليحصبي","level":2,"page":623},{"title":"عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو العباس الهاشمي بحر التفسير","level":2,"page":626},{"title":"عبد الله بن عبدان أبو القاسم الفقيه الداودي الدمشقي المعروف بالقنوي","level":2,"page":627},{"title":"عبد الله بن عبد الجبار أبو القاسم المقرئ متصدر","level":2,"page":627},{"title":"عبد الله بن عبد الجبار أبو بكر مقرئ","level":2,"page":627},{"title":"عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد بن علي عفيف الدين أبو محمد المخزومي","level":2,"page":627},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله أبو مروان بن الصيقل الأنصاري القرطبي مقرئ ماهر حاذق صالح","level":2,"page":628},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن برطلة أبو محمد بن أبي بكر بن أبي محمد","level":2,"page":628},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الفتح بن محمد بن عقيل العقيلي الطالبي الهاشمي الآمدي الأصل","level":2,"page":629},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد الظهراوي الحوفي","level":2,"page":629},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد العثماني الديباجي","level":2,"page":629},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد المصاحفي شيخ","level":2,"page":630},{"title":"عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الله بن عبد الأحد أبو محمد بن الربيب بالراء مقرئ صالح","level":2,"page":630},{"title":"عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد الأصبهاني المؤدب مقرئ متصدر","level":2,"page":630},{"title":"عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد الزهري","level":2,"page":630},{"title":"عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه هبة الله نجم الدين أبو محمد","level":2,"page":630},{"title":"عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر وأبو محمد التميمي التابعي المشهور","level":2,"page":631},{"title":"عبد الله بن عبيد الله أبو محمد اللخمي الباجي الزاهد صاحب أبي عبد الله بن المجاهد الزاهد مقرئ","level":2,"page":632},{"title":"عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع أبو هاشم الليثي المكي تابعي جليل","level":2,"page":632},{"title":"عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب","level":2,"page":632},{"title":"عبد الله بن عثمان أبو محمد الفسطاطي","level":2,"page":635},{"title":"عبد الله بن عجلان أبو محمد البغدادي","level":2,"page":635},{"title":"عبد الله بن عدي","level":2,"page":635},{"title":"عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب أبو محمد الدمشقي مقرئ مفسر إمام ثقة","level":2,"page":635},{"title":"عبد الله بن عطية أبو بكر المحاربي","level":2,"page":636},{"title":"عبد الله بن علي بن إبراهيم بن محمد اليحيوي الأسخني","level":2,"page":636},{"title":"عبد الله بن علي بن إبراهيم بن وصي أبو محمد الحرامي","level":2,"page":637},{"title":"عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي سبط أبي منصور الخياط","level":2,"page":637},{"title":"عبد الله بن علي بن سليمان الكحال أبو محمد اللقيني","level":2,"page":639},{"title":"عبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة بن إبراهيم بن عتبة بن أبي خداش بن عتبة","level":2,"page":640},{"title":"عبد الله بن علي بن عبد الرحمن بن داود أبو محمد الطامذي مقرئ متصدر","level":2,"page":641},{"title":"عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون أبو محمد الكناني الأندلسي مقرئ مصدر","level":2,"page":641},{"title":"عبد الله بن علي بن عبد الله أبو محمد الطامذي الأصبهاني","level":2,"page":641},{"title":"عبد الله بن علي بن محمد أبو محمد الغساني","level":2,"page":641},{"title":"عبد الله بن علي: شيخ","level":2,"page":641},{"title":"عبد الله بن علي ويقال: أبو القاسم شيخ لأبي جعفر بن الباذش","level":2,"page":641},{"title":"عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب أبو محمد الواسطي مقرئ متصدر","level":2,"page":642},{"title":"عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄ أبو عبد الرحمن العدوي الصحابي الكبير","level":2,"page":642},{"title":"عبد الله بن عمر الزهري","level":2,"page":642},{"title":"عبد الله بن عمر أبو بكر الروذباري مقرئ أقرأ ببغداد سنة أربع وتسعين وأربعمائة","level":2,"page":642},{"title":"عبد الله بن عمر بن العرجاء وهي أمه كما تقدم في ترجمة ابنه الحسن أبو محمد القيرواني","level":2,"page":643},{"title":"عبد الله بن عمر روى القراءة عن يحيى بن آدم","level":2,"page":643},{"title":"عبد الله بن عمرو بن أبي أمية أبو عمرو البصري نزيل الكوفة","level":2,"page":643},{"title":"عبد الله بن عمرو بن بشر بن أبي سعد أبو محمد الوراق البغدادي مقرئ صادق","level":2,"page":643},{"title":"عبد الله بن عمرو بن الحجاج أبو معمر المنقري التميمي","level":2,"page":643},{"title":"عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد السهمي الصحابي الجليل","level":2,"page":644},{"title":"عبد الله بن عمران أبو القاسم العابدي المكي","level":2,"page":645},{"title":"عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عمرو أبو الحارث المخزومي التابعي الكبير","level":2,"page":645},{"title":"عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي","level":2,"page":645},{"title":"عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن شعيب بن حبيب بن ماهان أبو موسى القرشي المدني","level":2,"page":645},{"title":"عبد الله بن عيسى بن ماهان أبو محمد بن أبي جعفر الرازي التميمي","level":2,"page":646},{"title":"عبد الله بن عيسى بن محمد أبو محمد الأصبهاني","level":2,"page":646},{"title":"عبد الله بن الغاز بن قيس أبو عبد الله الأندلسي القرطبي","level":2,"page":646},{"title":"عبد الله بن فضيل: روى القراءة عرضا عن أبي نشيط","level":2,"page":646},{"title":"عبد الله بن فليح أبو محمد المدني","level":2,"page":647},{"title":"عبد الله بن قاسم بن أحمد التميمي الكوفي","level":2,"page":647},{"title":"عبد الله بن القاسم بن نافع أبو محمد الخريبي","level":2,"page":647},{"title":"عبد الله بن القاسم بن يسار المدني مولى أبي بكر الصديق","level":2,"page":647},{"title":"عبد الله بن أبي القاسم أبو محمد الأنصاري مقرئ أفريقية","level":2,"page":647},{"title":"عبد الله بن قطب بن الحسن بن الحسن بن سليمان الخراساني البيهقي","level":2,"page":647},{"title":"عبد الله بن قيس أبو بحرية السكوني الكندي الحمصي صاحب الاختيار في القراءة تابعي مشهور","level":2,"page":648},{"title":"عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار أبو موسى الأشعري اليماني","level":2,"page":648},{"title":"عبد الله بن كثير بن المطلب كذا رفع نسبه الداني وزعم أنه تبع في ذلك البخاري","level":2,"page":649},{"title":"عبد الله بن كثير أبو محمد المؤدب البغدادي مقرئ يعرف بالصدوق","level":2,"page":652},{"title":"عبد الله بن لب بن محمد بن عبد الله بن خيرة أبو محمد الشاطبي المالكي","level":2,"page":652},{"title":"عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف بن سيف أبو بكر التجيبي","level":2,"page":652},{"title":"عبد الله بن مالك","level":2,"page":653},{"title":"عبد الله بن المبارك بن إسماعيل بن ميمون أبو محمد المؤدب الخزار مقرئ","level":2,"page":653},{"title":"عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن المروري الحنظلي","level":2,"page":653},{"title":"عبد الله بن المبارك أبو محمد شيخ","level":2,"page":654},{"title":"عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أسد بن إدريس أبو القاسم الرازي الشافعي نزيل مصر","level":2,"page":654},{"title":"عبد الله بن محمد بن أحمد بن سعيد بن عبد الله أبو حفاظ الحداد","level":2,"page":654},{"title":"عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم العطار الأصبهاني شيخ أصبهان صدوق ضابط","level":2,"page":655},{"title":"عبد الله بن محمد بن أحمد بن عيسى أبو محمد الأملي","level":2,"page":655},{"title":"عبد الله بن محمد بن جامع بن زياد أبو محمد الحلواني مقرئ","level":2,"page":655},{"title":"عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو محمد الأصبهاني الحافظ أبو الشيخ","level":2,"page":655},{"title":"عبد الله بن محمد بن الحسن بن مجاهد أبو محمد الكواب الخطيب العبدري","level":2,"page":656},{"title":"عبد الله بن محمد بن الحسين أبو محمد المقانعي مقرئ","level":2,"page":656},{"title":"عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة أبو محمد الأصبحي الداني مقرئ محدث ثقة","level":2,"page":656},{"title":"عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسير أبو محمد القشيري الغرناطي خطيب مقرئ محقق حاذق","level":2,"page":657},{"title":"عبد الله بن محمد بن زياد أبو محمد القرشي","level":2,"page":657},{"title":"عبد الله بن محمد بن زياد أبو بكر النيسابوري الفقيه نزيل مصر","level":2,"page":657},{"title":"عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيى أبو بكر البزوري المقرئ","level":2,"page":657},{"title":"عبد الله بن محمد بن السيد أبو محمد البطليوسي","level":2,"page":657},{"title":"عبد الله بن محمد بن شاكر أبو البختري العبدي البغدادي شيخ معروف","level":2,"page":658},{"title":"عبد الله بن محمد بن صالح أبو محمد السلمي قرأ على محمد بن الحسن بن سعيد","level":2,"page":658},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب أبو محمد الأشعري","level":2,"page":658},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو القاسم المؤدب شيخ","level":2,"page":658},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي","level":2,"page":658},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد البخاري الهادي","level":2,"page":659},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد العظيم نجم الدين الواسطي الشافعي الصوفي مقرئ","level":2,"page":659},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خلف بن أبي تليد أبو محمد الخولاني الشاطبي","level":2,"page":659},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو عبد الله الطيرائي","level":2,"page":659},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل بن إبراهيم بن يحيى بن أبي عبد الله بن فارس","level":2,"page":660},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن مجيب بن الجمع بن هزار مرد أبو محمد الصريفيني الخطيب","level":2,"page":661},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي زيد القاضي معين الدين أبو محمد النكزاوي","level":2,"page":661},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح أبو أحمد الدمشقي الشافعي","level":2,"page":662},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال أبو سعيد المصري والد أبي جعفر بن هلال","level":2,"page":662},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الوارث معين الدين أبو الفضل بن أبي المعالي المصري الأنصاري","level":2,"page":662},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو القاسم العطشي البغدادي","level":2,"page":663},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو محمد الحجري الخطيب مقرئ: قرأ على شريح ابن محمد وأبي جعفر بن الباذش","level":2,"page":664},{"title":"عبد الله بن محمد بن عثمان بن الفضل أبو القاسم العبقسي مقرئ","level":2,"page":664},{"title":"عبد الله بن محمد بن الفتح البغدادي شيخ معروف","level":2,"page":664},{"title":"عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء بن مهيار أبو بكر القباب الأصبهاني","level":2,"page":664},{"title":"عبد الله بن محمد بن مطروح أبو محمد التجيبي البلنسي مقرئ حاذق ولي القضاء بدانية","level":2,"page":665},{"title":"عبد الله بن محمد بن مكي بن عبد الله بن إبراهيم مارده أبو محمد السواق البغدادي إمام صالح ثقة","level":2,"page":665},{"title":"عبد الله بن محمد بن النعمان أبو محمد القاضي الأصبهاني مقرئ","level":2,"page":665},{"title":"عبد الله بن محمد بن هارون أبو أحمد الأنصاري مقرئ","level":2,"page":665},{"title":"عبد الله بن محمد بن هاشم أبو محمد الزعفراني","level":2,"page":665},{"title":"عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن أبي عصرون أبو سعد التميمي","level":2,"page":666},{"title":"عبد الله بن محمد بن ياسين أبو الحسن ويقال: أبو أحمد الفارسي الدولابي البغدادي شيخ","level":2,"page":666},{"title":"عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج أبو محمد العبدري الزهري مقرئ مصدر","level":2,"page":666},{"title":"عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد الأزدي","level":2,"page":667},{"title":"عبد الله بن محمد بن اليسع أبو القاسم الأنطاكي إمام مقرئ متصدر لا بأس به","level":2,"page":667},{"title":"عبد الله بن محمد أبو محمد القضاعي الأندلسي المعروف بمقرون نزيل بجاية","level":2,"page":667},{"title":"عبد الله بن محمد أبو محمد التوزي النحوي البصري","level":2,"page":668},{"title":"عبد الله بن محمد أبو محمد البغدادي المعروف بالفسطاطي مقرئ متصدر","level":2,"page":668},{"title":"عبد الله بن محمد السامري الوكيل عند القضاة المعروف بالخباز مقرئ متصدر","level":2,"page":668},{"title":"عبد الله بن محمد الفرهاداني","level":2,"page":668},{"title":"عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب","level":2,"page":669},{"title":"عبد الله بن محمد أبو بكر الجبان بالجيم وتشديد الموحدة وبالنون السامري الوكيل","level":2,"page":669},{"title":"عبد الله بن محمد الحذاء مقرئ","level":2,"page":669},{"title":"عبد الله بن محمود بن محمد الأصفهاني المحتد الشيرازي المولد الشافعي المذهب","level":2,"page":669},{"title":"عبد الله بن مخلد بن سعيد بن محمد أبو محمد الرازي","level":2,"page":670},{"title":"عبد الله بن مسعود بن الحارث بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار","level":2,"page":670},{"title":"عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب بن سعيد أبو غالب البغدادي شيخ مقرئ ضابط","level":2,"page":672},{"title":"عبد الله بن منصور بن علي بن منصور أبو محمد بن أبي علي بن أبي الحسن بن أبي منصور اللخمي الإسكندري","level":2,"page":672},{"title":"عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة المعروف بابن الباقلاني أبو بكر الواسطي","level":2,"page":673},{"title":"عبد الله بن منصور بن أحمد أبو غالب البغدادي شيخ مقرئ","level":2,"page":674},{"title":"عبد الله بن منصور أبو عبد الرحمن الكوفي","level":2,"page":674},{"title":"عبد الله بن منصور الأشقر يعرف بابن الطبال","level":2,"page":674},{"title":"عبد الله بن منير اللاذقي","level":2,"page":675},{"title":"عبد الله بن نافع بن هارون أبو القاسم العنبري شيخ","level":2,"page":675},{"title":"عبد الله بن نصر الأصم البزاز الأنطاكي","level":2,"page":675},{"title":"عبد الله بن نصر أبو بكر الحراز الحنبلي قاضي حران ومقرئها أستاذ رحال صالح","level":2,"page":675},{"title":"عبد الله بن الهذيل البغدادي","level":2,"page":675},{"title":"عبد الله بن أبي الهذيل العنزي الكوفي عالم ثقة مشهور","level":2,"page":676},{"title":"عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد الفهري مولاهم المصري أحد الأئمة الأعلام ثقة كبير","level":2,"page":676},{"title":"عبد الله بن أبي الوفاء أبو محمد القيسي الصقلي مقرئ متصدر","level":2,"page":676},{"title":"عبد الله بن يحيى بن المبارك أبو عبد الرحمن","level":2,"page":676},{"title":"عبد الله بن يزيد بن راشد أبو بكر القرشي الدمشقي مقرئ متصدر","level":2,"page":677},{"title":"عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن القرشي المقرئ القصير البصري","level":2,"page":678},{"title":"عبد الله بن يزيد أبو الأقفال المخرمي البغدادي مقرئ ثقة معروف","level":2,"page":678},{"title":"عبد الله بن يعقوب أبو الحسين شيخ","level":2,"page":679},{"title":"عبد الله بن يوسف بن أبي بكر بن عبد الأعلى أبو محمد المعافري الخطيب","level":2,"page":679},{"title":"عبد الله بن يوسف أبو محمد شيخ مقرئ","level":2,"page":679},{"title":"عبد الله الضرير شيخ","level":2,"page":679},{"title":"عبد الله الضرير العجمي مقرئ متصدر أحد المتصدرين بالجامع الأموي لإقراء القراءات","level":2,"page":680},{"title":"عبد الله السبعة الخوارزمي شيخ خوارزم يعرف بعبد الله السبعة لأنه كان يستحضر القراءات السبع","level":2,"page":680},{"title":"عبد المجيد بن خلف بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الباقي","level":2,"page":681},{"title":"عبد المجيد بن شداد بن المقدم أبو محمد التميمي إمام ماهر له تواليف في القراءات","level":2,"page":681},{"title":"عبد المجيد بن عبد القوي أبو محمد المليحي المصري الضرير شيخ مقرئ","level":2,"page":681},{"title":"عبد المجيد بن مسكين أبو الفضل المصري مقرئ","level":2,"page":682},{"title":"عبد المجيد مولى عبد الرحمن بن محمد الناصر أبو محمد الأندلسي القرطبي","level":2,"page":682},{"title":"عبد المجيد بن [النساج] التبريزي محقق","level":2,"page":682},{"title":"عبد المجير بن محمد بن عشائر كمال الدين أبو محمد القبيصي الموصلي الخطيب مقرئ إمام مجود فقيه","level":2,"page":683},{"title":"عبد المحسن بن زين بن سلطان الكتاني المصري قرأ على أبي الجود","level":2,"page":683},{"title":"عبد المحسن بن عبد الكريم بن علوان أبو محمد المخزومي الصعيدي إمام مقرئ مجود","level":2,"page":683},{"title":"عبد المحسن بن مصطفى بن أبي الفتوح","level":2,"page":684},{"title":"عبد المعطي السفاقسي أبو محمد شيخ","level":2,"page":684},{"title":"عبد الملك بن أحمد بن الحسن أبو البركات الشهرزوري المقرئ","level":2,"page":684},{"title":"عبد الملك بن أحمد أبو نصر البزاز شيخ","level":2,"page":684},{"title":"عبد الملك بن بكران بن عبد الله بن العلاء أبو الفرج النهرواني","level":2,"page":684},{"title":"عبد الملك بن الأيسر أبو الفضل الأنطاكي","level":2,"page":685},{"title":"عبد الملك بن حاشد أبو نصر المقرئ","level":2,"page":685},{"title":"عبد الملك بن الحسن أبو محمد البزاز","level":2,"page":685},{"title":"عبد الملك بن الحسين بن عبدويه أبو أحمد العطار الأصبهاني","level":2,"page":685},{"title":"عبد الملك بن داود القسطلاني شيخ","level":2,"page":686},{"title":"عبد الملك بن سلمة أبو مروان الوشقي الأندلسي","level":2,"page":686},{"title":"عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد","level":2,"page":686},{"title":"عبد الملك بن عبد القدوس أبو مروان الداني","level":2,"page":687},{"title":"عبد الملك بن عبد الله بن شعوة أبو الوليد الجدي المكي","level":2,"page":687},{"title":"عبد الملك بن علي بن شابور بن نصر بن الحسين أبو نصر البغدادي","level":2,"page":687},{"title":"عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي القيسي الحافظ المشهور","level":2,"page":688},{"title":"عبد الملك بن القاسم بن الوليد السامري أبو الوليد","level":2,"page":688},{"title":"عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي الباهلي البصري","level":2,"page":688},{"title":"عبد الملك بن محمد بن عصام أبو نصر البغدادي مقرئ","level":2,"page":689},{"title":"عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي","level":2,"page":689},{"title":"عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس أبو محمد الخزرجي","level":2,"page":690},{"title":"عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن نفيس بن الخلوف أبو الطيب ابن أبي بكر الحميري الغرناطي","level":2,"page":690},{"title":"عبد المؤمن بن أبي بكر بن يوسف تقي الدين الفارقي مقرئ مصدر","level":2,"page":691},{"title":"عبد المؤمن بن أبي حماد سكين الكوفي أخو عبد الرحمن","level":2,"page":691},{"title":"عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن أبو أحمد النوني الدمياطي الإمام الحافظ الكبير النسابة الأخباري","level":2,"page":691},{"title":"عبد المؤمن بن يوسف المصري مقرئ ماهر شيخ الإقراء بالمدرسة الظاهرية","level":2,"page":691},{"title":"عبد النصير بن علي بن يحيى بن إسماعيل بن مخلوف بن نزار بن مطروح أبو محمد المريوطي","level":2,"page":692},{"title":"عبد الهادي بن عبد الكريم بن علي بن عيسى معين الدين أبو الفتح القيسي المصري الشافعي","level":2,"page":692},{"title":"عبد الواحد بن إبراهيم أبو عاصم القاضي بالبصرة شيخ","level":2,"page":693},{"title":"عبد الواحد بن أحمد بن غزال أبو الفرج الجرجاني مقرئ","level":2,"page":693},{"title":"عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان","level":2,"page":693},{"title":"عبد الواحد بن الحسين أبو الحسين التمار المعروف بابن سندانة المقرئ","level":2,"page":694},{"title":"عبد الواحد بن حمد بن شيذة بكسر المعجمة وياء ساكنة آخر الحروف وذال معجمة أبو المظفر السكري الأصبهاني","level":2,"page":694},{"title":"عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان بن بختيار أبو الفضل البغدادي الأزجى","level":2,"page":695},{"title":"عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي شيخ مجهول","level":2,"page":695},{"title":"عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر البغدادي البزاز","level":2,"page":695},{"title":"عبد الواحد بن محمد بن جبريل أبو أحمد الهروي","level":2,"page":698},{"title":"عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد أبو محمد الباهلي الأندلسي المالقي أستاذ كبير","level":2,"page":698},{"title":"عبد الواحد بن محمد البلخي شيخ","level":2,"page":698},{"title":"عبد الواحد بن كثير أبو محمد المصري ثم الدمشقي نقيب السبع الكبير","level":2,"page":698},{"title":"عبد الواحد المغربي","level":2,"page":699},{"title":"عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة التنوري","level":2,"page":699},{"title":"عبد الولي بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي الحنفي ينعت بناصر الدين مقرئ متصدر","level":2,"page":699},{"title":"عبد الوهاب بن بزعش العيني أبو الفتح البغدادي الحنبلي","level":2,"page":699},{"title":"عبد الوهاب بن جريش أبو محمد البغدادي النحوي المعروف بأبي مسجل مقرئ متصدر","level":2,"page":700},{"title":"عبد الوهاب بن حكم مقرئ","level":2,"page":700},{"title":"عبد الوهاب بن ذي ذوية القضاعي مقرئ متصدر","level":2,"page":700},{"title":"عبد الوهاب بن العباس أبو القاسم المكي شيخ مقرئ","level":2,"page":700},{"title":"عبد الوهاب بن عطاء بن مسلم أبو نصر الخفاف العجلي البصري","level":2,"page":701},{"title":"عبد الوهاب بن علي بن الحسين بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن داوريد أبو ثعلب الملحمي","level":2,"page":701},{"title":"عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله أبو أحمد بن السكينة","level":2,"page":702},{"title":"عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية أبو القاسم البغدادي","level":2,"page":703},{"title":"عبد الوهاب بن عيسى بن أبي نصر المعروف بابن الشفق","level":2,"page":703},{"title":"عبد الوهاب بن فليح بن رباح","level":2,"page":703},{"title":"عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي بن مفرج الصابوني أبو الفتح المالكي","level":2,"page":704},{"title":"عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أسد أبو محمد القروي الإسكندري","level":2,"page":705},{"title":"عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس أبو القاسم القرطبي مقرئ","level":2,"page":705},{"title":"عبد الوهاب بن محمد بن عيسى أبو محمد الخزاز المقرئ","level":2,"page":706},{"title":"عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن يبرم بن بهرام بن بختيار ابن السلار","level":2,"page":706},{"title":"عبد الوهاب الحلبي","level":2,"page":707},{"title":"عبدان بن يحيى الساجي البصري","level":2,"page":707},{"title":"عبيد الله بن إبراهيم بن محمد أبو القاسم البغدادي","level":2,"page":707},{"title":"عبيد الله بن إبراهيم بن مهدي أبو القاسم العمري البغدادي","level":2,"page":707},{"title":"عبيد الله بن إبراهيم أبو إسحاق البغدادي مقرئ","level":2,"page":708},{"title":"عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو القاسم التميمي البغدادي ثقة مأمون","level":2,"page":708},{"title":"عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي الربيع أبو الحسين القرشي الأموي العثماني","level":2,"page":708},{"title":"عبيد الله بن أحمد بن عثمان أبو القاسم الصيرفي شيخ مقرئ","level":2,"page":709},{"title":"عبيد الله بن أحمد بن علي أبو الفضل بن الكوفي الصدفي البغدادي","level":2,"page":709},{"title":"عبيد الله بن أحمد بن يحيى أبو القاسم البغدادي المعروف بابن الصيدلاني","level":2,"page":709},{"title":"عبيد الله بن أحمد بن عيسى أبو القاسم الدقاق المقرئ","level":2,"page":709},{"title":"عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أبو الحسين البغدادي المعروف بابن البواب مقرئ ثقة","level":2,"page":710},{"title":"عبيد الله بن أحمد أبو القاسم البغدادي","level":2,"page":710},{"title":"عبيد الله بن بكير أبو القاسم التميمي","level":2,"page":710},{"title":"عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي مقرئ","level":2,"page":711},{"title":"عبيد الله بن حمزة المكي","level":2,"page":711},{"title":"عبيد الله بن الحسن أبو محمد الأسدي","level":2,"page":711},{"title":"عبيد الله بن الزيات أبو القاسم مقرئ","level":2,"page":711},{"title":"عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم أبو الفضل الزهري البغدادي شيخ موثق","level":2,"page":712},{"title":"عبيد الله بن سلمة بن حزم أبو مروان اليحصبي الأندلسي المكتب مقرئ صدوق","level":2,"page":712},{"title":"عبيد الله بن سليمان أبو القاسم النخاس البغدادي مقرئ","level":2,"page":712},{"title":"عبيد الله بن سهل بن الخصيب أبو محمد البغدادي مقرئ متصدر","level":2,"page":712},{"title":"عبيد الله بن صدقة بن أبي حميد أبو المغيرة الأنطاكي مقرئ مجود جليل إمام جامع أنطاكية","level":2,"page":712},{"title":"عبيد الله بن العباس بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي حمزة أبو العباس بن الزيات المقرئ","level":2,"page":713},{"title":"عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن خلف أبو محمد السكري البغدادي","level":2,"page":713},{"title":"عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد أبو شبل الختلي الواقدي البغدادي","level":2,"page":713},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن خلف أبو مروان الإشبيلي","level":2,"page":713},{"title":"عبيد الله بن عبد الله أبو محمد الضرير المقرئ","level":2,"page":714},{"title":"عبيد الله بن علي بن الحسن أبو القاسم الهاشمي البغدادي شيخ","level":2,"page":714},{"title":"عبيد الله بن علي أبو جعفر المقرئ شيخ","level":2,"page":714},{"title":"عبيد الله بن عمر بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو القاسم القيسي البغدادي الشافعي نزيل الأندلس يعرف بعبيد","level":2,"page":714},{"title":"عبيد الله بن عمر بن محمد بن عيسى أبو الفرج المصاحفي","level":2,"page":715},{"title":"عبيد الله بن عمر بن يزيد أبو عمرو الزهري","level":2,"page":716},{"title":"عبيد الله بن عمرو بن هشام أبو مروان الحضرمي الإشبيلي يعرف بعبيد إمام مقرئ كامل مصدر أديب حاذق","level":2,"page":716},{"title":"عبيد الله بن الفضل بن عبد الله أبو الفضل الآملي الطبري شيخ","level":2,"page":716},{"title":"عبيد الله بن قانع بن هارون أبو القاسم العنبري شيخ مقرئ","level":2,"page":716},{"title":"عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران بن أبي مسلم أبو أحمد الفرضي","level":2,"page":716},{"title":"عبيد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم الازدي","level":2,"page":717},{"title":"عبيد الله بن محمد بن العباس أبو القاسم المدني","level":2,"page":717},{"title":"عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله ابن عبد الله","level":2,"page":717},{"title":"عبيد الله بن محمد بن عبيد الله أبو الحسن المذحجي نزيل قرطبة وهو وأبوه وجده أطباء","level":2,"page":718},{"title":"عبيد الله بن محمد بن علي بن محمود أبو الحسن الواسطي المقرئ بها","level":2,"page":718},{"title":"عبيد الله بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك أبو القاسم بن اليزيدي العدوي البغدادي","level":2,"page":718},{"title":"عبيد الله بن محمد","level":2,"page":719},{"title":"عبيد الله بن محمد أبو القاسم المصري","level":2,"page":719},{"title":"عبيد الله بن محمد بن الحسين التميمي الإشبيلي يعرف بابن اللحياني مقرئ متصدر","level":2,"page":719},{"title":"عبيد الله بن معاذ بن معاذ أبو عمرو العنبري حافظ مشهور","level":2,"page":719},{"title":"عبيد الله بن موسى بن باذام أبو محمد بن أبي المختار العبسي مولاهم الكوفي","level":2,"page":719},{"title":"عبيد الله بن نافع بن هارون أبو القاسم العنبري البصري","level":2,"page":720},{"title":"عبيد الله بن نجاح بن يسار أبو مروان الشاطبي مقرئ متصدر","level":2,"page":721},{"title":"عبيد الله بن نعيم بن يحيى بن سعيد أبو محمد التميمي السعيدي من ولد سعيد ابن العاص","level":2,"page":721},{"title":"عبيد الله بن الهذيل","level":2,"page":721},{"title":"عبيد بن أحمد بن الحكم أبو عبد الرحمن البصري","level":2,"page":721},{"title":"عبيد بن السمان أبو القاسم المصري مقرئ صالح","level":2,"page":721},{"title":"عبيد بن الصباح بن أبي شريح بن صبيح أبو محمد النهشلي الكوفي","level":2,"page":721},{"title":"عبيد بن عبد الله أبو محمد الضرير","level":2,"page":722},{"title":"عبيد بن عقيل بن صبيح أبو عمرو الهلال البصري راو ضابط صدوق","level":2,"page":723},{"title":"عبيد بن عمير بن قتادة أبو عاصم الليثي المكي القاص","level":2,"page":723},{"title":"عبيد بن قيس أبو مسلم الكلابي الكوفي","level":2,"page":723},{"title":"عبيد بن محمد بن موسى أبو القاسم المؤذن البزاز المصري","level":2,"page":724},{"title":"عبيد بن محمد أبو محمد المروزي","level":2,"page":724},{"title":"عبيد بن محمد اليمني الساكن بجبا من اليمن","level":2,"page":724},{"title":"عبيد بن مخلد بن عبد الله أبو محمود الواسطي","level":2,"page":724},{"title":"عبيد بن ميمون أبو عباد المدني التبان نزيل مصر","level":2,"page":724},{"title":"عبيد بن نضلة أبو معاوية الخزاعي الكوفي تابعي ثقة","level":2,"page":724},{"title":"عبيد بن نعيم بن يحيى أبو عمر السعيدي الكوفي","level":2,"page":725},{"title":"عبيدة بن عمرو بالفتح ويقال: ابن قيس السلماني أبو مسلم وقيل: أبو عمرو الكوفي التابعي الكبير","level":2,"page":726},{"title":"عتبة بن حماد أبو خليد الحكمي الدمشقي البلاطي القارئ معروف","level":2,"page":726},{"title":"عتبة بن عبد الملك بن عاصم أبو الوليد الأندلسي العثماني نزيل بغداد مقرئ صالح معروف","level":2,"page":727},{"title":"عتبة بن عتبة","level":2,"page":728},{"title":"عتيق بن أسد بن عبد الرحمن بن أسد أبو بكر الأنصاري الأندلسي المرسي إمام عالم قاضي شاطبة ودانية","level":2,"page":728},{"title":"عتيق بن عبد الله أبو بكر","level":2,"page":728},{"title":"عتيق بن علي بن خلف أبو بكر الأموي الأندلسي المربيطري","level":2,"page":728},{"title":"عتيق بن علي بن سعيد أبو بكر العبدري الطرسوسي","level":2,"page":729},{"title":"عتيق بن ما شاء الله بن محمد أبو بكر المصري الغسال شيخ مقرئ معروف","level":2,"page":729},{"title":"عتيق بن محمد أبو بكر الردائي شيخ الإقراء بقلعة حماد من أرض المغرب","level":2,"page":729},{"title":"عثمان بن أحمد بن سمعان أبو عمرو الرزاز البغدادي يعرف بالنجاشي مقرئ متصدر معروف","level":2,"page":730},{"title":"عثمان بن أحمد بن عبد الله أبو عمرو بن السماك البغدادي","level":2,"page":730},{"title":"عثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقيقي المقرئ","level":2,"page":730},{"title":"عثمان بن أحمد بن عبيد الله الطيالسي","level":2,"page":730},{"title":"عثمان بن بلال أبو عمرو الزاهد العابد شيخ لأبي علي بن بليمة قرأ على أبي عبد الله بن سفيان مؤلف الهادي","level":2,"page":730},{"title":"عثمان بن جعدة بن علي أبو عمر المالكي الأندلسي مقرئ","level":2,"page":730},{"title":"عثمان بن حسين أبو عمرو السلامي","level":2,"page":730},{"title":"عثمان بن سعيد قيل: سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان بن إبراهيم","level":2,"page":731},{"title":"عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني الأموي","level":2,"page":732},{"title":"عثمان بن سعيد البغدادي مقرئ متصدر","level":2,"page":734},{"title":"عثمان بن سيف أبو عمرو القواس مقرئ تارك","level":2,"page":734},{"title":"عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي ثقة ثبت","level":2,"page":735},{"title":"عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرحمن البلبيسي الشيخ فخر الدين الضرير","level":2,"page":735},{"title":"عثمان بن عبد الله بن عمر بن علي بن شوذب أبو أحمد الواسطي","level":2,"page":735},{"title":"عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عمرو الجبرتي مقرئ متصدر ناقل","level":2,"page":735},{"title":"عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ أبو عمرو البصري نزيل أنطاكية","level":2,"page":736},{"title":"عثمان بن عظيمة أبو عمرو الأندلسي شيخ القراء بالجزيرة الخضراء","level":2,"page":736},{"title":"عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو عبد الله","level":2,"page":736},{"title":"عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل بن يوسف بن هبة الله الخثعمي","level":2,"page":737},{"title":"عثمان بن علي بن قيس الأصبهاني الدلال بها","level":2,"page":737},{"title":"عثمان بن علي الغزنوي يعرف بالتغالبي مقرئ متصدر","level":2,"page":738},{"title":"عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو بن الحاجب الكردي الأصل الدوني الأسنائي المولد","level":2,"page":738},{"title":"عثمان بن عيسى أبو عمرو شيخ مقرئ","level":2,"page":739},{"title":"عثمان بن مالك شيخ","level":2,"page":739},{"title":"عثمان بن محمد التوزري المالكي فقيه مقرئ محدث","level":2,"page":740},{"title":"عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو عمرو المالكي القصار شيخ مقرئ","level":2,"page":740},{"title":"عثمان بن محمد بن شاه الشرف الهروي شيخ هراة أخيرا","level":2,"page":740},{"title":"عثمان بن يوسف بن عبد البر أبو عمرو الأنصاري السرقسطي المعروف بالبلجيطي مقرئ بارع محقق","level":2,"page":740},{"title":"عدي بن زياد","level":2,"page":741},{"title":"عدي بن الفضل أبو حاتم البصري","level":2,"page":741},{"title":"عراك بن خالد بن زيد بن صالح بن صبيح بن جشم أبو الضحاك","level":2,"page":741},{"title":"عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد الله المدني","level":2,"page":742},{"title":"عروة بن محمد الأسدي الكوفي","level":2,"page":742},{"title":"عساكر بن علي بن إسماعيل أبو الجيوش المصري الشافعي","level":2,"page":742},{"title":"عصام بن الأشعث أبو النضر المقرئ","level":2,"page":743},{"title":"عصام بن الوضاح السرخسي","level":2,"page":743},{"title":"عصمة بن عروة أبو نجيح الفقيمي البصري","level":2,"page":743},{"title":"عطاء بن أبي رباح بن أسلم أبو محمد القرشي مولاهم المكي أحد الأعلام","level":2,"page":744},{"title":"عطاء بن السائب أبو زيد الثقفي الكوفي أحد الأعلام","level":2,"page":744},{"title":"عطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني القاص مولى ميمونة زوج النبي ﷺ","level":2,"page":744},{"title":"عطارد بن أبي عكرمة الضبعي","level":2,"page":744},{"title":"عطية بن أبي بكر بن منصور بن محمد العيسوي نسبة","level":2,"page":744},{"title":"عطية بن قيس أبو يحيى الكلابي الحمصي الدمشقي تابعي قارئ دمشق بعد ابن عامر ثقة","level":2,"page":745},{"title":"عقبة بن سنان بن سعدان بن جابر بن محصن الفزاري","level":2,"page":745},{"title":"عقيل بن علي البغدادي يعرف بابن البصري","level":2,"page":745},{"title":"عقيل بن محمد بن أحمد أبو الحسن الخولاني الباجي خطيب [شلب","level":2,"page":746},{"title":"عقيل بن يحيى","level":2,"page":746},{"title":"عكرمة بن خالد بن العاص أبو خالد المخزومي المكي تابعي ثقة جليل حجة","level":2,"page":747},{"title":"عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر أبو القاسم المكي","level":2,"page":747},{"title":"عكرمة مولى ابن عباس أبو عبد الله المفسر","level":2,"page":748},{"title":"علباء بن أحمد أبو نهيك اليشكري الخراساني","level":2,"page":748},{"title":"علان النجار البغدادي غير منسوب","level":2,"page":748},{"title":"علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك أبو شبل النخعي الفقيه الكبير","level":2,"page":748},{"title":"علي بن إبراهيم بن سلمة أبو الحسن القطان","level":2,"page":749},{"title":"علي بن إبراهيم بن عبد الرزاق أبو الحسن الأنطاكي","level":2,"page":749},{"title":"علي بن إبراهيم بن المظفر أبو الحسن الوداعي الكندي كاتب مقرئ أديب","level":2,"page":750},{"title":"علي بن إبراهيم النفاط","level":2,"page":750},{"title":"علي بن أحمد بن بردانقا أبو الحسن الواسطي المقرئ","level":2,"page":750},{"title":"علي بن أحمد بن بزيع المقرئ","level":2,"page":751},{"title":"علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محمويه أبو الحسن اليزدي الشافعي الإمام الفقيه المقرئ","level":2,"page":751},{"title":"علي بن أحمد بن حنين أبو الحسن الكتاني القرطبي نزيل فاس مقرئ متصدر كامل متقن","level":2,"page":751},{"title":"علي بن أحمد بن حاتم البغدادي","level":2,"page":752},{"title":"علي بن أحمد بن خلف أبو الحسن الباذش الأنصاري الغرناطي أستاذ حاذق محقق كامل","level":2,"page":752},{"title":"علي بن أحمد بن سعيد أبو الحسن الدباس الواسطي الأستاذ الكبير","level":2,"page":752},{"title":"علي بن أحمد بن صالح بن حماد أبو الحسن القزويني إمام مقرئ","level":2,"page":753},{"title":"علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد أبو الحسن شيخ مقرئ","level":2,"page":754},{"title":"علي بن أحمد بن عبد الله بن خيرة أبو الحسن البلنسي خطيبها ومقرئها إمام عارف","level":2,"page":754},{"title":"علي بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن الجلاب البصري","level":2,"page":754},{"title":"علي بن أحمد بن عبد الواحد أبو الحسن المقدسي المعروف بابن البخاري مسند زمانه إمام ثقة","level":2,"page":755},{"title":"علي بن أحمد بن عثمان أبو الحسين الهجري المقرئ شيخ","level":2,"page":755},{"title":"علي بن أحمد بن علي أبو الحسن المصيني الأبهري الضرير مقرئ متصدر","level":2,"page":755},{"title":"علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الشريشي","level":2,"page":756},{"title":"علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الطليطلي مقرئ متصدر","level":2,"page":756},{"title":"علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الغافقي الشقوري","level":2,"page":756},{"title":"علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن عبد الله أبو الحسن","level":2,"page":756},{"title":"علي بن أحمد بن محمد بن زياد أبو الحسن الكلابزي المسكي","level":2,"page":758},{"title":"علي بن أحمد بن أبي قوبة أبو الحسن العجلي البغدادي الحاسب شيخ معروف","level":2,"page":758},{"title":"علي بن أحمد بن محمد بن عثمان أبو الحسن السراج المقرئ","level":2,"page":758},{"title":"علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن الواحدي النيسابوري","level":2,"page":759},{"title":"علي بن أحمد بن محمد بن كرز أبو الحسن الأنصاري الغرناطي مقرئ فاضل ثقة","level":2,"page":759},{"title":"علي بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى بن بيان أبو الحسن الرزاز البغدادي يعرف بأبي الطيب","level":2,"page":759},{"title":"علي بن أحمد بن محمد الكتاني","level":2,"page":760},{"title":"علي بن أحمد بن محمد بن كوثر أبو الحسن المحاربي الغرناطي أستاذ مسند ثقة","level":2,"page":760},{"title":"علي بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو الحسين المري مقرئ","level":2,"page":760},{"title":"علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن النيسابوري المعروف بابن الغزال أستاذ زاهد","level":2,"page":761},{"title":"علي بن أحمد بن مروان السامري معروف بابن نقيس","level":2,"page":761},{"title":"علي بن أحمد بن موسى بن محمد أبو الحسن الجزري البشنوي","level":2,"page":761},{"title":"علي بن أحمد أبو الحسن الوزان البغدادي شيخ مقرئ","level":2,"page":762},{"title":"علي بن أحمد أبو الحسن الدوري مقرئ بغداد","level":2,"page":762},{"title":"علي بن أحمد أبو الحسن الجوردكي شيخ مقرئ معمر متصدر كان","level":2,"page":762},{"title":"علي بن أحمد بن الحسن الحامدي القاضي المعروف بابن العريف","level":2,"page":763},{"title":"علي بن أبي الأزهر أبو الحسن اللاحمي البغدادي مقرئ","level":2,"page":763},{"title":"علي بن إسماعيل بن الحسن بن إسحاق أبو الحسن البصري القطان","level":2,"page":764},{"title":"علي بن إسماعيل بن خلف بن سكين أبو الحسن الجذامي الإسكندري البيع","level":2,"page":764},{"title":"علي بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله أبو الحسن التنوخي","level":2,"page":765},{"title":"علي بن بشر الزهري","level":2,"page":765},{"title":"علي بن إلياس بن يغمر أبو الحسن التركماني الضرير الأبياري","level":2,"page":765},{"title":"علي بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمد بن شداد البرعي-بضم الموحدة","level":2,"page":765},{"title":"علي بن جابر بن علي أبو الحسن الدباج-بالدال المهملة والباء الموحدة والجيم- اللخمي الإشبيلي إمام علامة","level":2,"page":766},{"title":"علي بن جعفر بن سعيد أبو الحسن السعيدي الرازي الحذاء نزيل شيراز أستاذ معروف","level":2,"page":767},{"title":"على بن جعفر أبو الحسن البغدادي سكن مصر","level":2,"page":767},{"title":"علي بن حجاج أبو الحسن التونسي أمام مقرئ متصدر معروف","level":2,"page":768},{"title":"علي بن الحسن بن إبراهيم أبو الحسن الأزدي المقرئ","level":2,"page":768},{"title":"علي بن الحسن بن الجنيد أبو الحسين","level":2,"page":768},{"title":"علي بن الحسن بن الحسن بن الماسح أبو القاسم الكلابي الدمشقي الشافعي","level":2,"page":768},{"title":"علي بن الحسن بن سليمان أبو الحسن القطيعي البغدادي","level":2,"page":769},{"title":"علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن يزيد بن عمران أبو الحسن التميمي","level":2,"page":769},{"title":"علي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد أبو الحسن الشمشاطي","level":2,"page":770},{"title":"علي بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الحضرمي مقرئ","level":2,"page":770},{"title":"علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن بكر أبو الحسن النسوي المقرئ","level":2,"page":770},{"title":"علي بن الحسن أبو الحسين الكوفي مقرئ حاذق","level":2,"page":770},{"title":"علي بن الحسن أبو الحسن الجصاص البغدادي المقرئ","level":2,"page":770},{"title":"علي بن الحسن","level":2,"page":771},{"title":"علي بن الحسن أبو الحسن الربعي الدمشقي المعروف بابن أبي ذروان إمام مقرئ حافظ","level":2,"page":771},{"title":"علي بن الحسين بن أحمد بن زيد أبو الحسن التكريتي القاضي شيخ معروف","level":2,"page":771},{"title":"علي بن الحسين بن أحمد بن النصر أبو القاسم الدمشقي","level":2,"page":771},{"title":"علي بن الحسين بن أيوب أبو الحسن البزاز البغدادي المقرئ شيخ","level":2,"page":772},{"title":"علي بن الحسين بن بندار أبو الحسن الحراني القاضي المقرئ الزاهد معروف","level":2,"page":772},{"title":"علي بن الحسين بن زكريا أبو الحسن الطريثيثي الصوفي شيخ مقرئ","level":2,"page":772},{"title":"علي بن الحسين بن سلم النخعي الطبري الكوفي راو مشهور","level":2,"page":772},{"title":"علي بن الحسين بن الصقر أبو العباس الحرسي الدمشقي البزاز شيخ معروف","level":2,"page":772},{"title":"علي بن الحسين بن عبد الله أبو القاسم القاضي البصري","level":2,"page":773},{"title":"علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد أبو الحسن الغضائري البغدادي","level":2,"page":773},{"title":"علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الإمام زين العابدين","level":2,"page":773},{"title":"علي بن حسين بن علي بن عبد الله الخرم آباذي اليزدي صاحبي","level":2,"page":774},{"title":"علي بن الحسين بن الرقي أبو الحسن الوزان البغدادي","level":2,"page":774},{"title":"علي بن الحسين أبو الحسن النحوي الرازي مقرئ متصدر سكن الكوفة","level":2,"page":775},{"title":"علي بن الحسين أبو الحسن الفارسي الفقيه مقرئ","level":2,"page":775},{"title":"علي بن الحسين الكازروني خال القاضي","level":2,"page":775},{"title":"علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم","level":2,"page":775},{"title":"علي بن خذاذ أبو الحسن القالي","level":2,"page":782},{"title":"علي بن خطاب بن مقلد موفق الدين الواسطي المحدث الضرير","level":2,"page":782},{"title":"علي بن خلف بن الحسن أبو الحسن الغرناطي مقرئ عارف","level":2,"page":782},{"title":"علي بن خلف بن ذي النون بن أحمد أبو الحسن العبسي الأندلسي الإشبيلي","level":2,"page":782},{"title":"علي بن خلف بن رضا أبو الحسن الأنصاري البلنسي الضرير نزيل مكة مقرئ محقق","level":2,"page":783},{"title":"علي بن داود بن عبد الله أبو الحسن الداراني","level":2,"page":783},{"title":"علي بن ريست الطبري أبو الحسن","level":2,"page":784},{"title":"علي بن أبي رجاء أبو القاسم المقرئ","level":2,"page":784},{"title":"علي بن أبي رصاصة","level":2,"page":784},{"title":"علي بن زهير أبو الحسن البغدادي نزيل دمشق مقرئ معروف","level":2,"page":785},{"title":"علي بن زياد اللخمي الكتاني اليماني","level":2,"page":785},{"title":"علي بن زيد بن علي بن شهريار أبو الوفاء الاصبهاني مقرئ ضابط","level":2,"page":785},{"title":"علي بن سعيد بن آدم أبو الحسن الصرصري المعدل شيخ مقرئ","level":2,"page":785},{"title":"علي بن سعيد بن الحسن بن ذؤابة بالمعجمة","level":2,"page":785},{"title":"علي بن سعيد البزاز البغدادي مقرئ نبيل ضابط","level":2,"page":786},{"title":"علي بن سليم بن إسحاق أبو الحسن العسكري البغدادي البزاز","level":2,"page":786},{"title":"علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان أبو الحسن الأنصاري القرطبي مقرئ فاس","level":2,"page":786},{"title":"علي بن شاكر","level":2,"page":787},{"title":"علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسى بن حسان بن طوق بن سند بن علي بن الفضل","level":2,"page":787},{"title":"علي بن صالح بن صالح بن حي أبو محمد البكالي","level":2,"page":788},{"title":"علي بن طلحة بن محمد أبو الحسن البصري ثم البغدادي مقرئ مشهور ثقة","level":2,"page":789},{"title":"علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الإمام أبو الحسن الهاشمي أمير المؤمنين وأحد السابقين الأولين","level":2,"page":789},{"title":"علي بن ظهير بن شهاب نور الدين أبو الحسن المصري بن البوشي","level":2,"page":790},{"title":"علي بن عامر أبو الحسن المكفوف المقرئ المحقق","level":2,"page":790},{"title":"علي بن عباس بن أحمد بن مظفر أبو الحسن الواسطي خطيب شافيا أستاذ ماهر ناقل معمر مشهور","level":2,"page":790},{"title":"علي بن العباس بن عيسى أبو الحسن البجلي الكوفي المقانعي شيخ مشهور","level":2,"page":790},{"title":"علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش","level":2,"page":790},{"title":"علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي أبو الحسن المقرئ","level":2,"page":791},{"title":"علي بن عبد الرحمن بن علي أبو الحسن الزهري الإشبيلي مقرئ كامل","level":2,"page":791},{"title":"علي بن عبد الرحمن بن أبي علي نور الدين أبو الحسن القرشي المالكي الإسكندري مقرئ متصدر","level":2,"page":791},{"title":"علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عيسى بن هارون بن عبد الرحمن بن عيسى","level":2,"page":791},{"title":"علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد أبو الحسن الصباغ البغدادي إمام عالم","level":2,"page":792},{"title":"علي بن عبد الصمد بن محمد بن مفرج عفيف الدين أبو الحسن بن الرماح","level":2,"page":792},{"title":"علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن أبو الحسن البغوي البغدادي","level":2,"page":792},{"title":"علي بن عبد العزيز بن محمد التقي أبو الحسن الأربلي نزيل بغداد إمام بارع مقرئ كامل","level":2,"page":793},{"title":"علي بن عبد العزيز أبو الحسن الجلاء الرازي شيخ سكن دمشق","level":2,"page":793},{"title":"علي بن عبد العزيز المقرئ","level":2,"page":794},{"title":"علي بن عبد الغني أبو الحسن الفهري القيرواني الحصري أستاذ ماهر أديب حاذق","level":2,"page":794},{"title":"علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى ابن تمام الإمام العلامة","level":2,"page":795},{"title":"علي بن عبد الكريم بن أبي بكر أبو الحسن الواسطي","level":2,"page":795},{"title":"علي بن عبد الكريم أبو الحسن التلمساني أستاذ متصدر","level":2,"page":795},{"title":"علي بن عبد الله بن أبي بكر الطيبي زين الدين أبو الحسن بن القلال الجزايري","level":2,"page":795},{"title":"علي بن عبد الله بن ثابت أبو الحسن الأنصاري الخزرجي العبادي الصامتي إمام ماهر مجود","level":2,"page":796},{"title":"علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة","level":2,"page":797},{"title":"علي بن عبد الله بن رزيق-بتقديم الراء-أبو الحسن المصري مقرئ","level":2,"page":797},{"title":"علي بن عبد الله بن زياد أبو الحسن الحجازي","level":2,"page":797},{"title":"علي بن عبد الله بن عبد العزيز أبو الحسن المصري الشهير بأخي بهرام إمام مقرئ ناقل","level":2,"page":797},{"title":"علي بن عبد الله بن فرح-بالمهملة-أبو الحسن الجذامي الطليطلي يعرف بابن الإلبيري أستاذ ماهر ثقة","level":2,"page":798},{"title":"علي بن عبد الله بن محمد بن زيدون أبو الحسن الزيات","level":2,"page":798},{"title":"علي بن عبد الله بن محمد بن مرهب أبو الحسن الجذامي الأندلسي","level":2,"page":798},{"title":"علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البغدادي مقرئ","level":2,"page":798},{"title":"علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن الأزدي","level":2,"page":798},{"title":"علي بن عبد الله بن النضر أبو الحسن الخفاف الإمام بالدينور مقرئ معروف","level":2,"page":799},{"title":"علي بن عبد الله بن هارون أبو الحسن الكندي الحمصي مقرئ متصدر","level":2,"page":799},{"title":"علي بن عبد الله بن ياسين بن نجم أبو الحسن الكناني العسقلاني","level":2,"page":799},{"title":"علي بن عبد الله بن يوسف بن خطاب أبو الحسن المعافري الاشبيلي","level":2,"page":799},{"title":"علي بن عبد الله أبو الحسن الجلاء مقرئ متصدر","level":2,"page":800},{"title":"علي بن عبد الله الوحاظي من بني عمر من اليمن","level":2,"page":800},{"title":"علي بن عتيق بن عيسى بن أحمد أبو الحسن الأبار الأنصاري القرطبي إمام فاضل","level":2,"page":800},{"title":"علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن القاصح-بالقاف-العذري المصري الشافعي ناقل مصدر","level":2,"page":800},{"title":"علي بن عبد الله أبو الحسن الفارسي مقرئ كامل ناقل","level":2,"page":801},{"title":"علي بن عثمان بن محمود أبو الحسن البغدادي الوجوهي شيخ مقرئ ماهر محقق مجود","level":2,"page":801},{"title":"علي بن عثمان بن حبشان الجوهري مقرئ مصدر","level":2,"page":801},{"title":"علي بن عساكر بن المرجب بن العوام أبو الحسن البطائحي إمام كامل ثقة","level":2,"page":801},{"title":"علي بن عقبة شيخ","level":2,"page":802},{"title":"علي بن عقيل الإمام أبو الوفاء البغدادي الظفري الحنبلي","level":2,"page":802},{"title":"علي بن علي بن جعفر بن شيران","level":2,"page":802},{"title":"علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله الكتاني أبو الحسن القيجاطي","level":2,"page":803},{"title":"علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الإمام الحافظ أبو الحسن الدارقطني","level":2,"page":804},{"title":"علي بن عمر بن سلم الخولاني اليمني مقرئ باليمن من شيوخها","level":2,"page":805},{"title":"على بن عمر بن عصام أبو الحسن البغدادي","level":2,"page":805},{"title":"علي بن عمر أبو الحسن الطبري المقرئ","level":2,"page":805},{"title":"علي بن عمرو بن سهل أبو الحسن الحريري","level":2,"page":806},{"title":"علي بن عمر بن سويد بن أسعد أبو الحسن القاسمي اليمني مقرئ مشهور من شيوخ اليمن","level":2,"page":806},{"title":"علي بن عيسى بن موسى بن العابد عبد الله بن عوض الحميري بالمهملة","level":2,"page":806},{"title":"علي بن أبي غالب أبو الحسن المهدوي مقرئ","level":2,"page":806},{"title":"علي بن فاضل بن علي بن صمدون أبو الحسن المقرئ","level":2,"page":806},{"title":"علي بن الفرج أبو الحسن الدينوري المعروف بابن الحارس شيخ مقرئ","level":2,"page":806},{"title":"علي بن الفضل أبو محمد","level":2,"page":807},{"title":"علي بن القاسم بن إبراهيم بن موسى أبو الحسن الأصبهاني الخياط مقرئ","level":2,"page":807},{"title":"علي بن القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان أبو الحسن الرازي","level":2,"page":807},{"title":"علي بن أبي القاسم بن عبد العزيز الطهطائي الصعيدي","level":2,"page":807},{"title":"علي بن قطينا أبو الحسن التاني الدهقان","level":2,"page":807},{"title":"علي بن كموس-بضم الكاف والميم مخففة وبالسين المهملة-أبو الحسن الصقلي شيخ مقرئ","level":2,"page":807},{"title":"علي بن المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه تقي الدين أبو الحسن الواسطي","level":2,"page":808},{"title":"علي بن محصن البغدادي مقرئ حاذق ضابط","level":2,"page":808},{"title":"علي بن محمد بن إبراهيم بن جعفر بن يعقوب أبو الحسن الأدمي المديني","level":2,"page":808},{"title":"علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام المالكي أبو الحسن البصري","level":2,"page":808},{"title":"علي بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي العافية أبو الحسن السبتي الحاج المعمر التاجر مقرئ حاذق ناقل","level":2,"page":809},{"title":"علي بن محمد بن أحمد بن زياد أبو الحسن الطرسوسي المعروف بالمسكي","level":2,"page":809},{"title":"علي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز الأنداني الأصبهاني","level":2,"page":810},{"title":"علي بن محمد بن أحمد أبو الحسن الكناني المرسي مقرئ متصدر","level":2,"page":810},{"title":"علي بن محمد بن أحمد الهاشمي يعرف بالحفصي","level":2,"page":810},{"title":"علي بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الحلبي القاضي المعدل","level":2,"page":810},{"title":"علي بن محمد بن إسماعيل بن عمير شيخ","level":2,"page":810},{"title":"علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر أبو الحسن الأنطاكي","level":2,"page":811},{"title":"علي بن محمد بن إسماعيل بن الحسين بن عمير أبو الحسن البغدادي","level":2,"page":812},{"title":"علي بن محمد بن بشران أبو الحسن البغدادي المقرئ","level":2,"page":813},{"title":"علي بن محمد بن ثابت أبو الحسن الخولاني الخطيب عرف بابن الحداد مقرئ معروف","level":2,"page":813},{"title":"علي بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع أبو الحسن البجلي","level":2,"page":813},{"title":"علي بن محمد بن حميد أبو الحسن بن الصواف المصري الواعظ المعروف بالمعدل مقرئ مصدر","level":2,"page":814},{"title":"علي بن محمد بن خلف أبو الحسن المعافري يعرف بابن القابسي القروي إمام صالح","level":2,"page":814},{"title":"علي بن محمد بن الحسين بن نازك ويقال: ابن نيزك الطوسي مقرئ متصدر","level":2,"page":814},{"title":"علي بن محمد بن صالح بن أبي داود أبو الحسن الهاشمي","level":2,"page":815},{"title":"علي بن محمد بن عامر أبو الحسن القرشي العامري العسقلاني","level":2,"page":815},{"title":"علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب بن عطاس","level":2,"page":816},{"title":"علي بن محمد بن عبد الله بن العباس أبو الحسن الأصبهاني","level":2,"page":819},{"title":"علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو الحسن الحذاء البغدادي","level":2,"page":819},{"title":"علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد أبو الحسن الوراق شيخ قرأ على هبة الله بن جعفر وأبي بكر النقاش","level":2,"page":820},{"title":"علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسن الشاهد القفلي","level":2,"page":820},{"title":"علي بن محمد بن عبد الله بن محمد الفارسي","level":2,"page":820},{"title":"علي بن محمد بن عبد الله الحجازي أبو الحسن المكي","level":2,"page":820},{"title":"علي بن محمد بن علان بن الحسن أبو الحسين البصري المقرئ","level":2,"page":820},{"title":"علي بن محمد بن علي بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى","level":2,"page":820},{"title":"علي بن محمد بن علي بن بركات أبو الحسن الأنصاري المصري يعرف بالبديع مقرئ مصدر","level":2,"page":821},{"title":"علي بن محمد بن علي بن فارس أبو الحسن الخياط البغدادي","level":2,"page":821},{"title":"علي بن محمد بن علي بن هذيل الأستاذ أبو الحسن البلنسي","level":2,"page":821},{"title":"علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو الحسن الغافقي","level":2,"page":823},{"title":"علي بن محمد بن علي الخوارزمي المنعوت بالبهاء","level":2,"page":823},{"title":"علي بن محمد بن عمار الأبزاري يعرف بالزريري مقرئ مشهور","level":2,"page":823},{"title":"علي بن محمد بن أبي العيش أبو الحسن الطرطوشي","level":2,"page":824},{"title":"علي بن محمد بن فارس بن عبديل أبو الحسن","level":2,"page":824},{"title":"علي بن محمد بن قشيش أبو الحسن البغدادي شيخ","level":2,"page":824},{"title":"علي بن محمد بن كاس أبو القاسم النخعي البغدادي الحنفي قاضي","level":2,"page":824},{"title":"علي بن محمد بن مجاهد المصري يعرف بابن الوارب مقرئ","level":2,"page":824},{"title":"علي بن محمد بن موسى بن أحمد الجمال أبو الحسن بن أبي بكر التجيبي الشاطبي إمام مقرئ كامل","level":2,"page":825},{"title":"علي بن محمد بن موسى أبو الحسن البغدادي يعرف بالصابوني شيخ مقرئ متصدر معروف","level":2,"page":825},{"title":"علي بن محمد بن ناصر أبو الحسن الانصاري القرطبي","level":2,"page":825},{"title":"علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي أبو الحسن","level":2,"page":826},{"title":"علي بن محمد بن الحسن بن محمد أبو الحسن الخبازي الجرجاني","level":2,"page":826},{"title":"علي بن محمد بن يوسف أبو الحسن الفهمي اليابوي الضرير نشأ بقرطبة","level":2,"page":827},{"title":"علي بن محمد أبو الحسن الجوهري البغدادي الشاهد مقرئ معروف","level":2,"page":828},{"title":"علي بن محمد أبو الحسن الفارسي","level":2,"page":828},{"title":"علي بن محمد أبو الحسن البرزندي","level":2,"page":828},{"title":"علي بن محمد السعدي","level":2,"page":828},{"title":"علي بن محمد أبو الحسن التلمساني الضرير الكتامي يعرف بابن الخضار بمعجمتين إمام مقرئ","level":2,"page":828},{"title":"علي بن محمد أبو الحسن المقرئ","level":2,"page":829},{"title":"علي بن محمد التجيبي","level":2,"page":829},{"title":"علي بن محمد الواسطي مقرئ","level":2,"page":829},{"title":"علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن عبد الله أبو الحسن الواسطي المعروف بالديواني","level":2,"page":829},{"title":"علي بن محمد أبو الحسن الطرازي","level":2,"page":830},{"title":"علي بن محمود البغدادي","level":2,"page":830},{"title":"علي بن مستور أبو الحسن المقرئ","level":2,"page":830},{"title":"علي بن مسعود بن هياب أبو الحسن الواسطي يعرف بالجماجي مقرئ حاذق","level":2,"page":831},{"title":"علي بن منصور بن أبي بكر أبو الحسن البرسفي","level":2,"page":831},{"title":"علي بن منصور بن الشعيري أبو الحسن الواسطي مقرئ","level":2,"page":831},{"title":"علي بن موسى بن حمزة بن بزيع أبو القاسم البغدادي مولى المنصور","level":2,"page":831},{"title":"علي بن موسى بن علي أبو الحسن بن النقرات الأنصاري السالمي الجياني","level":2,"page":832},{"title":"علي بن موسى بن يوسف أبو الحسن السعدي المصري المعروف بالدهان إمام مقرئ ثقة صالح","level":2,"page":832},{"title":"علي بن موسى أبو الحسن الثقفي","level":2,"page":832},{"title":"علي بن موسى الحارثي الكاتب","level":2,"page":833},{"title":"علي بن نصر بن علي بن صهبان أبو الحسن الجهضمي البصري","level":2,"page":833},{"title":"علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم أبو الحسن اللخمي المصري الشافعي","level":2,"page":834},{"title":"علي بن همدان بن يحيى بن إبراهيم المعجلي اليمني شيخ مقرئ متصدر","level":2,"page":835},{"title":"علي بن الهيثم بن علون البغدادي","level":2,"page":835},{"title":"علي بن يحيى بن عبد كويه الشرابي","level":2,"page":835},{"title":"علي بن يحيى بن علي بن سلطان أبو الحسن الأنصاري الصعيدي ثم الإسكندري محدث مقرئ","level":2,"page":835},{"title":"علي بن يزيد بن كيسة أبو الحسن الكوفي نزيل مصر","level":2,"page":835},{"title":"علي بن يعقوب بن شجاع بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي زهران العماد أبو الحسن الموصلي","level":2,"page":835},{"title":"علي بن يوسف بن حريز بن فضل بن معضاد النور أبو الحسن اللخمي","level":2,"page":836},{"title":"علي بن يوسف بن شريك أبو الحسن الداني","level":2,"page":837},{"title":"علي بن يوسف بن محمد بن الشريك أبو الحسن الداني الأنصاري الضرير مقرئ كامل","level":2,"page":837},{"title":"علي بن يوسف بن محمد بن هبة الله بن يحيى أبو الحسن البغدادي يعرف بالبوقي","level":2,"page":837},{"title":"علي بن يوسف بن محمد أبو القاسم البصري نزل أنطاكية","level":2,"page":837},{"title":"علي بن يوسف بن موسى الحلبي مقرئ","level":2,"page":837},{"title":"علي بن يوسف أبو الحسن القيسي السالمي من مدينة سالم بالأندلس نزيل جيان مقرئ مصدر عارف","level":2,"page":838},{"title":"علي بن العجمي أبو الحسن الفرضي شيخ","level":2,"page":838},{"title":"على الحريري","level":2,"page":838},{"title":"عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي مقرئ محدث ثقة","level":2,"page":839},{"title":"عمر بن إبراهيم بن كثير أبو حفص الشيرجي السامري مقرئ معروف","level":2,"page":840},{"title":"عمر بن إبراهيم أبو حفص الحبال المقرئ","level":2,"page":840},{"title":"عمر بن أحمد بن إبراهيم بن أمين الدولة الشيخ زين الدين الحلبي الحنبلي","level":2,"page":840},{"title":"عمر بن أحمد بن رزق أبو بكر بن الفصيح التجيبي الأندلسي المرسي","level":2,"page":840},{"title":"عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص البغدادي الواعظ","level":2,"page":840},{"title":"عمر بن أحمد المغازلي مقرئ","level":2,"page":841},{"title":"عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي والد الحافظ أبي الحسن الدارقطني","level":2,"page":841},{"title":"عمر بن أحمد بن سهل أبو حفص الحبال مقرئ متصدر","level":2,"page":841},{"title":"عمر بن أحمد أبو حفص الحذاء","level":2,"page":841},{"title":"عمر بن بشران بن محمد أبو حفص السكري البغدادي شيخ","level":2,"page":842},{"title":"عمر بن بكير أبو حفص","level":2,"page":842},{"title":"عمر بن بلبان الخفاف القيسي المقرئ صاحبنا","level":2,"page":842},{"title":"عمر بن بهتة أبو حفص البغدادي","level":2,"page":842},{"title":"عمر بن الجهم أبو حفص اللؤلؤي البصري","level":2,"page":842},{"title":"عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني البغدادي شيخ","level":2,"page":842},{"title":"عمر بن الحسن بن يزيد بن أميلة بن جمعة أبو حفص المراغي","level":2,"page":843},{"title":"عمر بن الحسين بن علي أبو حفص الوشاء المقرئ","level":2,"page":843},{"title":"عمر بن حمزة بن يونس بن حمزة بن عباس أبو حفص العدوي الأربلي الأصل شيخ صفد","level":2,"page":843},{"title":"عمر بن حفص أبو حفص المسجدي مقرئ ضابط","level":2,"page":844},{"title":"عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح آخر الحروف ابن عبد الله","level":2,"page":844},{"title":"عمر بن أبي الخير أبو حفص الخزار القيرواني المقرئ شيخ متصدر","level":2,"page":844},{"title":"عمر بن زكريا أبو حفص السرخسي مقرئ متصدر ناقل","level":2,"page":845},{"title":"عمر بن زيد بن خالد أبو حفص المصري متصدر","level":2,"page":845},{"title":"عمر بن سراج","level":2,"page":845},{"title":"عمر بن سهل بن مسعود أبو حفص اللخمي الطليطلي","level":2,"page":845},{"title":"عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد أبو زيد النميري البصري","level":2,"page":845},{"title":"عمر بن شجاع بن محمد أبو حفص الفقيه","level":2,"page":846},{"title":"عمر بن ظفر بن أحمد بن عبد الله بن آدم أبو حفص الشيباني البغدادي المغازلي المقرئ المحدث الصالح","level":2,"page":846},{"title":"عمر بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن أبو حفص البيروتي","level":2,"page":846},{"title":"عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الأموي أمير المؤمنين","level":2,"page":846},{"title":"عمر بن عبد الله بن علي أبو حفص الحربي مقرئ صالح","level":2,"page":847},{"title":"عمر بن عبد المجيد أبو حفص الأزدي المرندي بالراء والنون نزيل مالقة","level":2,"page":847},{"title":"عمر بن عبد الواحد بن علي أبو حفص الواسطي العطار إمام ناقل","level":2,"page":848},{"title":"عمر بن عبد الواحد بن قيس أبو حفص الدمشقي","level":2,"page":848},{"title":"عمر بن عكنة أبو حفص الكوفي الخزاز بالمعجمات","level":2,"page":848},{"title":"عمر بن علي بن جناد أبو القاسم الدينوري الأنماطي","level":2,"page":848},{"title":"عمر بن علي بن عمر السراج أبو حفص القزويني الشافعي المحدث","level":2,"page":848},{"title":"عمر بن علي بن منصور أبو حفص الطبري النحوي","level":2,"page":849},{"title":"عمر بن علان أبو حفص البغدادي","level":2,"page":849},{"title":"عمر بن عيسى بن فائد أبو بكر الحميدي البغدادي الأدمي","level":2,"page":849},{"title":"عمر بن القاسم","level":2,"page":849},{"title":"عمر بن الليث بن الحارث أبو حفص الخولاني المصري يعرف بالدباغ مقرئ متصدر","level":2,"page":850},{"title":"عمر بن أبي غيلان","level":2,"page":850},{"title":"عمر بن محمد بن إبراهيم بن عمر المقرئ المعروف بالذهبي الفقيه المحدث","level":2,"page":850},{"title":"عمر بن محمد بن زيدان البغدادي","level":2,"page":850},{"title":"عمر بن محمد بن برزة أبو جعفر الأصبهاني","level":2,"page":850},{"title":"عمر بن محمد بن سيف بن محمد بن جعفر بن إبراهيم أبو القاسم المالكي البغدادي","level":2,"page":850},{"title":"عمر بن محمد بن عبد الصمد بن الليث بن بنان أبو محمد البغدادي مقرئ زاهد","level":2,"page":851},{"title":"عمر بن محمد بن عراك بن محمد أبو حفص الحضرمي المصري","level":2,"page":851},{"title":"عمر بن محمد بن علي بن فتوح سراج الدين الدمنهوري المصري الشافعي","level":2,"page":852},{"title":"عمر بن محمد بن نصر بن الحكم أبو حفص الكاغذي القاضي ببغداد","level":2,"page":852},{"title":"عمر بن معن أبو حفص الزبري إمام المسجد النبوي","level":2,"page":852},{"title":"عمر بن مهران أبو حفص القروي ضابط حاذق","level":2,"page":853},{"title":"عمر بن نعيم بن ميسرة أبو نعيم ويقال: أبو حفص الكوفي ثم الرازي","level":2,"page":853},{"title":"عمر بن هارون البلخي شيخ بلخ ومقرئها ومحدثها","level":2,"page":853},{"title":"عمر بن يوسف بن بيروز بن عبد الجبار أبو حفص البغدادي","level":2,"page":853},{"title":"عمر بن يوسف بن عبدك أبو حفص الحناط بالنون البروجردي","level":2,"page":854},{"title":"عمر بن يوسف الحذاء الصقلي","level":2,"page":854},{"title":"عمر العريف أبو القاسم مقرئ","level":2,"page":854},{"title":"عمر الحداد السمرقندي مقرئ","level":2,"page":854},{"title":"عمر السراج","level":2,"page":854},{"title":"عمر الزيلعي مقرئ متصدر","level":2,"page":855},{"title":"عمرو بن أحمد بن الحسن الكندي","level":2,"page":855},{"title":"عمرو بن بشار بن سنان أبو الفضل الكناني ويقال: الأنماري","level":2,"page":855},{"title":"عمرو بن بكير أبو حفص الأسلمي","level":2,"page":855},{"title":"عمرو بن ثوبان بن القاسم","level":2,"page":855},{"title":"عمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي","level":2,"page":855},{"title":"عمرو بن خالد أبو حفص","level":2,"page":856},{"title":"عمرو بن دينار أبو محمد المكي مولى باذام الإمام الكبير عالم مكة","level":2,"page":856},{"title":"عمرو بن سعيد","level":2,"page":857},{"title":"عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني الكوفي تابعي جليل صالح عابد","level":2,"page":857},{"title":"عمرو بن الصباح بن صبيح أبو حفص البغدادي الضرير مقرئ حاذق ضابط","level":2,"page":857},{"title":"عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد الله السهمي الصحابي","level":2,"page":857},{"title":"عمرو بن عبد الغفار الكوفي","level":2,"page":858},{"title":"عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد أبو إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي الإمام الكبير","level":2,"page":858},{"title":"عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري","level":2,"page":858},{"title":"عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر سيبويه الفارسي ثم البصري إمام النحو","level":2,"page":858},{"title":"عمرو بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي أبو زرعة الكوفي","level":2,"page":858},{"title":"عمرو بن عون الواسطي الحافظ المشهور","level":2,"page":859},{"title":"عمرو بن فائد أبو علي الأسواري البصري","level":2,"page":859},{"title":"عمرو بن ميمون أبو عبد الله الأودي الكوفي التابعي الجليل","level":2,"page":859},{"title":"عمرو بن ميمون بن حماد بن طلحة أبو عثمان الكوفي","level":2,"page":859},{"title":"عمرو بن هارون أبي عثمان يعرف بصاحب الكوب مقرئ متصدر ثقة","level":2,"page":860},{"title":"عمرو بن هشام أبو حفص الرازي مقرئ متصدر","level":2,"page":860},{"title":"عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن الكوفي","level":2,"page":860},{"title":"عمران بن إدريس بن معمر أبو محمد الجلجولي الشافعي","level":2,"page":860},{"title":"(¬*) عمران بن تيم ويقال: ابن ملحان أبو رجاء العطاردي البصري التابعي الكبير","level":2,"page":861},{"title":"عمران بن حدير أبو عبيدة السدوسي البصري ثقة","level":2,"page":861},{"title":"عمران بن عثمان أبو البرهسم الزبيدي الشامي صاحب القراءة الشاذة","level":2,"page":861},{"title":"عمران بن موسى أبو موسى القزاز شيخ مقرئ معروف","level":2,"page":862},{"title":"عمران بن هارون بن موسى بن سوادة أبو بكر المصري النجار","level":2,"page":862},{"title":"عمران بن يونس السوسي","level":2,"page":862},{"title":"عنبر بن قادم الدوري أبو المسك البغدادي","level":2,"page":862},{"title":"عنبسة بن النضر الأحمر أبو عبد الرحمن اليشكري المقرئ النحوي","level":2,"page":862},{"title":"عوض بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن خلف أبو محمد البرواني البغدادي البواب","level":2,"page":863},{"title":"عون الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عون الله أبو الحسن القرطبي إمام جامعها ونائب خطابتها","level":2,"page":863},{"title":"عون العقيلي","level":2,"page":863},{"title":"عويمر بن زيد ويقال: ابن عبد الله","level":2,"page":863},{"title":"عياش بن الخلف بن عياش أبو بكر البطليوسي","level":2,"page":864},{"title":"عياش بن فرج بن عبد الملك أبو بكر الأزدي اليابري","level":2,"page":864},{"title":"عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو بكر القرطبي الأنصاري","level":2,"page":865},{"title":"عياش بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل بن عظيمة أبو عمرو العبدري الإشبيلي أستاذ مجود ثقة","level":2,"page":865},{"title":"عياش بن محمد أبو الفضل الجوهري البغدادي مشهور","level":2,"page":865},{"title":"عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع أبو الأصبغ الغافقي الأندلسي نزيل المرية مجود محقق","level":2,"page":865},{"title":"عيسى بن خيرة أبو الأصبغ القرطبي","level":2,"page":866},{"title":"عيسى بن رصاص الموصلي","level":2,"page":866},{"title":"عيسى بن سعيد بن سعدان ويقال: ابن سعيد في جده أبو الأصبغ الكلبي الأندلسي القرطبي مقرئ متصدر","level":2,"page":866},{"title":"عيسى بن سليمان أبو موسى الحجازي المعروف بالشيزري","level":2,"page":866},{"title":"عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي","level":2,"page":867},{"title":"عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد الموفق أبو القاسم بن الوجيه أبو محمد اللخمي الشريشي","level":2,"page":867},{"title":"عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى أبو موسى الجزولي النحوي","level":2,"page":870},{"title":"عيسى بن علي بن كجا بن إسماعيل أبو الروح سيف الدين الحلبي ثم البعلبكي الحنفي","level":2,"page":870},{"title":"عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان الشيخ مجد الدين المخزومي الشافعي يعرف بابن الخشاب","level":2,"page":870},{"title":"عيسى بن عمر بن عيسى أبو الحسن الخبازي البغدادي يعرف بابن الأصفر مقرئ مجود كامل","level":2,"page":871},{"title":"عيسى بن عمر أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ الأعمى مقرئ الكوفة بعد حمزة","level":2,"page":871},{"title":"عيسى بن عمر أبو عمر الثقفي النحوي البصري","level":2,"page":871},{"title":"عيسى بن عمير أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ أحد من قرأ عليه الكسائي","level":2,"page":872},{"title":"عيسى بن فرج أبو الأصبغ المغامي الطليطلي مقرئ","level":2,"page":872},{"title":"عيسى بن محمد بن عقاب أبو الأصبغ الغافقي القرطبي مقرئ متصدر","level":2,"page":873},{"title":"عيسى بن محمد بن فتوح أبو الأصبغ الهاشمي يعرف بابن المرابط نزيل بلنسية مقرئ متصدر بارع","level":2,"page":873},{"title":"عيسى بن محمد بن أبي ليلى الأنطاكي","level":2,"page":873},{"title":"عيسى بن محمود بن أبي ليلى الأنطاكي","level":2,"page":873},{"title":"عيسى بن مكي بن حسين بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان السديد أبو القاسم وأبو الروح","level":2,"page":873},{"title":"عيسى بن المنذر الحمصي","level":2,"page":874},{"title":"عيسى بن مهران بن عمرو أبو موسى القومسي","level":2,"page":874},{"title":"عيسى بن موسى بن زياد أبو موسى الحربي المقرئ","level":2,"page":874},{"title":"عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله الزرقي","level":2,"page":874},{"title":"عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء إمام مقرئ","level":2,"page":876},{"title":"الكنى من العين","level":2,"page":876},{"title":"أبو العالية البندوني","level":3,"page":876},{"title":"أبو العباس الكوفي ختن ليث","level":3,"page":876},{"title":"أبو العباس يعرف بابن لقين بغدادي","level":3,"page":877},{"title":"أبو العباس الكيال","level":3,"page":877},{"title":"أبو العباس الفزجاني بالفاء والزاي والجيم والنون بعد الألف مقرئ حاذق يلقب بنظام","level":3,"page":877},{"title":"أبو عبد الله الحداد","level":3,"page":877},{"title":"أبو عبد الله النحوي","level":3,"page":878},{"title":"أبو عبد الله بن مسلم","level":3,"page":878},{"title":"أبو عبد الله الفارسي","level":3,"page":878},{"title":"أبو عبد الله بن البيوت","level":3,"page":878},{"title":"أبو عبد الملك الشامي قاضي الجند","level":3,"page":878},{"title":"أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ثقة","level":3,"page":878},{"title":"أبو عثمان النحوي الرقي","level":3,"page":878},{"title":"أبو العجلان المدني","level":3,"page":879},{"title":"أبو علي المعروف بالعين زربى الموصلي","level":3,"page":879},{"title":"أبو علي الحزام","level":3,"page":879},{"title":"أبو عمر المفسر الجوهري","level":3,"page":880},{"title":"أبو عمر بن الحارث الرقي","level":3,"page":880},{"title":"أبو عمر الحصني","level":3,"page":880},{"title":"أبو عمرو الضرير مقرئ","level":3,"page":880},{"title":"أبو عمرو بن سعيد البصري","level":3,"page":881},{"title":"أبو عمران الحصني","level":3,"page":881},{"title":"الأنساب والألقاب [من العين","level":2,"page":881},{"title":"الأبناء [من العين","level":2,"page":882},{"title":"ابن عقيل الرقي","level":3,"page":883},{"title":"باب الغين","level":1,"page":884},{"title":"غازي بن قيس أبو محمد الأندلسي","level":2,"page":884},{"title":"غالب بن حسن بن أحمد بن سيد بونة أبو تمام الخزاعي الأندلسي الغرناطي","level":2,"page":884},{"title":"غالب بن عبد الله أبو تمام القيسي القطيني","level":2,"page":885},{"title":"غالب بن فائد الكوفي","level":2,"page":885},{"title":"غانم بن أحمد بن محمد أبو القاسم الأصبهاني","level":2,"page":885},{"title":"غانم بن وليد المالقي","level":2,"page":885},{"title":"غزوان بن القاسم بن علي بن غزوان أبو عمرو المازني","level":2,"page":886},{"title":"غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن فتحون بن غلبون أبو محمد الأنصاري المرسي إمام المقرئ","level":2,"page":886},{"title":"غياث بن فارس بن مكي بن عبد الله","level":2,"page":886},{"title":"الكنى من الغين","level":2,"page":887},{"title":"أبو غانم الكرجي شيخ","level":3,"page":887},{"title":"الأنساب والألقاب [من الغين","level":2,"page":887},{"title":"الأبناء [من الغين","level":2,"page":888},{"title":"باب الفاء","level":1,"page":889},{"title":"فارس بن أحمد بن موسى بن عمران أبو الفتح الحمصي الضرير","level":2,"page":889},{"title":"فارس بن موسى أبو شجاع البصري الفرائضي الضراب","level":2,"page":890},{"title":"فتاح بن عبد الله بن البابوس أبو عبد الله بن أبي محمد التونسي","level":2,"page":890},{"title":"فتح بن عبد الله أبو نصر المرادي التلمساني من جلة المقرئين بالمغرب","level":2,"page":891},{"title":"فتح بن محمد بن فتح أبو نصر الأنصاري الإشبيلي متصدر ماهر حاذق","level":2,"page":891},{"title":"فتح بن يوسف أبو نصر البلنسي المعروف بابن أبي كبة مقرئ","level":2,"page":892},{"title":"الفرج بن عمر بن الحسن بن أحمد بن عبد الكريم بن دندان أبو الفتح الضرير الواسطي","level":2,"page":892},{"title":"فرج بن قاسم بن أحمد بن لب أبو سعيد الثعلبي الغرناطي","level":2,"page":892},{"title":"الفرج بن محمد بن جعفر المقرئ قاضي تكريت","level":2,"page":893},{"title":"الفضل بن إبراهيم النحوي الكوفي","level":2,"page":893},{"title":"الفضل بن أحمد بن الوزير أبو العباس البغدادي","level":2,"page":893},{"title":"فضل بن أحمد الهذلي","level":2,"page":893},{"title":"الفضل بن أحمد أبو العباس الزبيدي البغدادي مقرئ","level":2,"page":893},{"title":"الفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحي صاحب عبد الوارث","level":2,"page":893},{"title":"الفضل بن خالد أبو معاذ النحوي المروزي","level":2,"page":894},{"title":"الفضل بن داود بن يحيى بن أبي رطبة أبو العباس المدني مولى بني هاشم يعرف بابن السدي","level":2,"page":895},{"title":"الفضل بن أبي داود","level":2,"page":895},{"title":"(¬*) الفضل بن زكريا الجرجاني","level":2,"page":895},{"title":"الفضل بن شاذان بن عيسى أبو العباس الرازي الإمام الكبير ثقة عالم","level":2,"page":895},{"title":"الفضل بن عبد الرزاق أبو محمد الأندلسي","level":2,"page":896},{"title":"الفضل بن عمر بن منصور بن علي بن الرائض أبو منصور الكاتب البغدادي","level":2,"page":896},{"title":"الفضل بن عمر بن أبي منصور أبو المعافي الحلواني البغدادي","level":2,"page":896},{"title":"الفضل بن أبي الفضل الجارودي البخاري","level":2,"page":897},{"title":"الفضل بن محمد بن عبد الله أبو القاسم العطار البغدادي","level":2,"page":897},{"title":"الفضل بن محمد أبو العباس الأنصاري مقرئ","level":2,"page":897},{"title":"الفضل بن مخلد بن عبد الله بن زريق أبو العباس البغدادي","level":2,"page":897},{"title":"الفضل بن مرثد الفزاري الكوفي يعرف بحمل","level":2,"page":897},{"title":"الفضل بن يحيى بن شاهي بن سلمة بن الحارث","level":2,"page":897},{"title":"الفضل بن يعقوب بن زياد أبو العباس الحمراوي المصري","level":2,"page":898},{"title":"فضل الله بن أحمد بن تاج الكازروني الشيخ كريم الدين","level":2,"page":899},{"title":"فضل الله بن محمد بن وهب أبو القاسم الأنصاري القرطبي مقرئ","level":2,"page":899},{"title":"فهد بن الصقر","level":2,"page":900},{"title":"فورش المقرئ عن نصرويه السيقلي مجهول كشيخه","level":2,"page":900},{"title":"فورك بن شبويه أبو عبد الله الأصبهاني مقرئ صالح","level":2,"page":900},{"title":"فياض بن غزوان الضبي الكوفي مقرئ موثق","level":2,"page":901},{"title":"الكنى من الفاء","level":2,"page":901},{"title":"أبو الفتح النحوي","level":3,"page":901},{"title":"أبو الفتح النحوي","level":3,"page":901},{"title":"أبو الفضل الكناني","level":3,"page":902},{"title":"أبو الفضل بن أبي غسان مقرئ","level":3,"page":902},{"title":"الأنساب والألقاب [من الفاء","level":2,"page":902},{"title":"الأبناء [من الفاء","level":2,"page":903},{"title":"باب القاف","level":1,"page":904},{"title":"القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر الشيخ علم الدين أبو محمد اللورقي المرسي","level":2,"page":904},{"title":"القاسم بن أحمد بن حسن أبو القاسم الحجري الشهير بالسكوت","level":2,"page":905},{"title":"القاسم بن أحمد بن يوسف بن يزيد أبو محمد التميمي الخياط الكوفي","level":2,"page":906},{"title":"القاسم بن أحمد الصائغ","level":2,"page":906},{"title":"القاسم بن خرزاد الفارسي","level":2,"page":907},{"title":"القاسم بن زكريا بن يحيى أبو محمد المقرئ","level":2,"page":907},{"title":"القاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر البغدادي المطرز إمام مقرئ حاذق ثقة عارف","level":2,"page":907},{"title":"القاسم بن سلام أبو عبيد الخراساني الأنصاري","level":2,"page":907},{"title":"القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان أبو القاسم بن أبي القاسم الرازي","level":2,"page":909},{"title":"القاسم بن عبد الرحمن بن دحمان أبو محمد الأنصاري المالقي","level":2,"page":909},{"title":"قاسم بن عبد الله بن محمد أبو محمد الأنصاري","level":2,"page":909},{"title":"القاسم بن عبد الله أبو محمد الفارسي","level":2,"page":909},{"title":"القاسم بن عبد الواحد المكي","level":2,"page":909},{"title":"القاسم بن عبد الوارث أبو نصر البغدادي","level":2,"page":910},{"title":"القاسم بن علي أبو نصر البغدادي","level":2,"page":910},{"title":"القاسم بن علي أبو محمد الأنصاري","level":2,"page":910},{"title":"القاسم بن عيسى بن محمد بن حيان أبو محمد الأصبهاني المقرئ","level":2,"page":910},{"title":"القاسم بن فيره","level":2,"page":910},{"title":"قاسم بن محمد بن أحمد بن الطيلسان أبو القاسم الأوسي","level":2,"page":915},{"title":"القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن الأنباري البغدادي والد أبي بكر بن الأنباري ثقة","level":2,"page":915},{"title":"القاسم بن محمد بن سيد قومه أبو محمد الأندلسي البجائي","level":2,"page":915},{"title":"القاسم بن محمد بن عامر أبو محمد القيسي المقرئ بمكة","level":2,"page":916},{"title":"قاسم بن محمد بن مبارك أبو محمد الأموي ابن الزقاق","level":2,"page":916},{"title":"القاسم بن محمد بن الهيثم بن جميل أبو محمد المقرئ","level":2,"page":916},{"title":"القاسم بن نصر أبو سلمة المازني الكوفي","level":2,"page":917},{"title":"القاسم بن هاشم أبو محمد السمسار الكوفي","level":2,"page":917},{"title":"القاسم بن يزيد بن كليب أبو محمد الوزان الأشجعي مولاهم الكوفي","level":2,"page":917},{"title":"قاسم الحداد","level":2,"page":917},{"title":"قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي البصري الأعمى المفسر","level":2,"page":918},{"title":"قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن الآزاذاني","level":2,"page":918},{"title":"قسيم بن أحمد بن مطير أبو القاسم الظهراوي المصري من ساكني أبي البيس","level":2,"page":920},{"title":"قعنب بن أبي قعنب أبو السمال-بفتح السين وتشديد الميم وباللام- العدوي البصري","level":2,"page":920},{"title":"قيراط بن إسماعيل البصري المقرئ","level":2,"page":921},{"title":"قيس بن السكن بن قيس أبو زيد الأنصاري الصحابي أحد الذي جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي ﷺ","level":2,"page":921},{"title":"قيس بن محمد بن عبد الله أبو محمد الصوفي المعروف بالبكاء إمام جامع حمص","level":2,"page":921},{"title":"قيصر بن عبد الله بن الفيروزان البغدادي يعرف بالستري لأنه كان بوابا بدار الخلافة","level":2,"page":921},{"title":"الكنى من القاف","level":2,"page":922},{"title":"أبو القاسم بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد البلفيقي عم القاضي أبي البركات","level":3,"page":922},{"title":"أبو القاسم بن أحمد بن أحمد الغبريني شيخ تونس من المغرب ومسندها في وقتنا","level":3,"page":922},{"title":"أبو القاسم بن أحمد بن عبد الصمد اليمني","level":3,"page":922},{"title":"أبو القاسم بن حماد بن أبي بكر الخطيب أبو الفضل الحضرمي اللبيدي فقيه صالح","level":3,"page":923},{"title":"أبو القاسم بن عبد العزيز بن يوسف الطهطائي شيخ الصعيد ومقرئها","level":3,"page":923},{"title":"أبو القاسم بن العربي شيخ لابن تمارة","level":3,"page":923},{"title":"أبو القاسم بن العريف شيخ الفلقيقي","level":3,"page":923},{"title":"أبو القاسم بن حمزة بن عمارة","level":3,"page":924},{"title":"الأنساب والألقاب [من القاف","level":2,"page":924},{"title":"الأبناء [من القاف","level":2,"page":925},{"title":"باب الكاف","level":1,"page":926},{"title":"كامل بن جامع أبو جعفر","level":2,"page":926},{"title":"كامل بن خليفة بن الحسين أبو محمد المدني ثم البغدادي","level":2,"page":926},{"title":"كثير بن عبيد بن بشير أبو الحسن المذحجي الحمصي الحزام","level":2,"page":926},{"title":"كردم بن عبد الله بن أبي زياد القصطيلي","level":2,"page":927},{"title":"كردم بن خالد المغربي التونسي أبو خالد وقيل: كردم بن خليد أبو خليد","level":2,"page":927},{"title":"كشتغدي بن عبد الله أبو الحسن المالكي المصري","level":2,"page":927},{"title":"كعب بن إبراهيم","level":2,"page":927},{"title":"كمال بن عمر التبريزي المعروف بالشيخ كمال الدين","level":2,"page":928},{"title":"الكنى من الكاف","level":2,"page":928},{"title":"الأنساب والألقاب [من الكاف","level":2,"page":928},{"title":"الأبناء [من الكاف","level":2,"page":930},{"title":"ابن الكردي بن محمد بن يعقوب المعدل.","level":3,"page":930},{"title":"باب اللام","level":1,"page":931},{"title":"لب بن الحسن بن أحمد أبو عيسى التجيبي البلنسي","level":2,"page":931},{"title":"الليث بن خالد أبو الحارث البغدادي ثقة معروف حاذق ضابط","level":2,"page":931},{"title":"الليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي المصري أحد الأعلام","level":2,"page":932},{"title":"ليث بن أبي سليم أبو بكير ويقال أبو بكر الكوفي","level":2,"page":932},{"title":"ليث بن مقاتل بن الليث أبو نصر المرسي الخراساني","level":2,"page":932},{"title":"الكنى من اللام","level":2,"page":932},{"title":"أبو الليث السمسار","level":3,"page":932},{"title":"الأنساب والألقاب [من اللام","level":2,"page":933},{"title":"الأبناء [من اللام","level":2,"page":933},{"title":"باب الميم","level":1,"page":934},{"title":"مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي المدني","level":2,"page":934},{"title":"مالك بن دينار أبو يحيى البصري","level":2,"page":934},{"title":"مالك بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن أبو الحكم المالقي","level":2,"page":934},{"title":"المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي مسند خراسان مع الثقة والعدالة","level":2,"page":935},{"title":"المبارك بن أحمد بن أحمد أبو الفتح بن أبي بكر بن أبي العز البغدادي يعرف بصاحب الديك","level":2,"page":935},{"title":"المبارك بن أحمد بن الحسين أبو عبد الله الأنماطي","level":2,"page":935},{"title":"المبارك بن أحمد بن الحسين أبو منصور الخياط البغدادي قرأ على أبي منصور الخياط الكبير","level":2,"page":936},{"title":"المبارك بن أحمد بن زريق أبو الفتح الحداد الواسطى","level":2,"page":936},{"title":"المبارك بن أحمد بن علي بن الأخوة أبو البركات البغدادي","level":2,"page":936},{"title":"المبارك بن أحمد بن محمد بن الناعورة أبو المكارم المعروف بابن الحجر البغدادي","level":2,"page":937},{"title":"المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور الأستاذ أبو الكرم الشهرزوري","level":2,"page":937},{"title":"المبارك بن الحسن بن هلال الثقفي","level":2,"page":939},{"title":"المبارك بن الحسين بن أحمد أبو الخير البغدادي الغسال الشافعي","level":2,"page":940},{"title":"مبارك بن علي بن الإمام أبو الحسين اللاذقي مقرئ","level":2,"page":940},{"title":"المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق أبو جعفر بن أبي الفتح الواسطي الحداد أستاذ حاذق","level":2,"page":940},{"title":"المبارك بن المبارك بن سعيد أبو بكر الواسطي الضريري النحوي يعرف بابن الدهان وينعت بالوجيه","level":2,"page":941},{"title":"المبارك بن المفضل أبو جعفر الواسطي","level":2,"page":941},{"title":"مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي أحد الأعلام من التابعين والأئمة المفسرين","level":2,"page":941},{"title":"مجمع بن جارية بن عامر العطاف الأنصاري الصحابي","level":2,"page":942},{"title":"محارب بن دثار السدوسي الكوفي القاضي","level":2,"page":943},{"title":"محاسن بن الخير بن نجبة أبو علي الغساني الحمصي","level":2,"page":943},{"title":"محمد بن آدم الغزنوي","level":2,"page":943},{"title":"محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي","level":2,"page":943},{"title":"محمد بن أبان أبو بكر الوكيعي البلخي","level":2,"page":943},{"title":"محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر الضرير الأصبهاني","level":2,"page":944},{"title":"محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو بكر الزاهد المعروف بالخواص","level":2,"page":944},{"title":"محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله الطائي الأندلسي يعرف بمعشور","level":2,"page":944},{"title":"محمد بن إبراهيم بن أحمد البغدادي","level":2,"page":944},{"title":"محمد بن إبراهيم بن بشر أبو بكر السواق البغدادي شيخ مقرئ","level":2,"page":944},{"title":"محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر المقرئ","level":2,"page":945},{"title":"محمد بن إبراهيم بن سعيد بن شاذه أبو بكر المقرئ","level":2,"page":945},{"title":"محمد بن إبراهيم بن صلتان أبو عبد الله الأنصاري الجياني","level":2,"page":945},{"title":"محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر بن زروان أبو بكر البغدادي","level":2,"page":946},{"title":"محمد بن إبراهيم بن عبد الملك أبو عبد الله الأزدي القارحي الأندلسي القيجاطي","level":2,"page":946},{"title":"محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم أبو بكر","level":2,"page":946},{"title":"محمد بن إبراهيم بن محمد بن جعفر أبو عبد الله البيضاوي","level":2,"page":946},{"title":"محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي منصور بن إبرويه أبو بكر ابن أبي القاسم الأصبهاني","level":2,"page":947},{"title":"محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه المزكي الأصبهاني","level":2,"page":947},{"title":"محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي النضر الإمام بهاء الدين بن النحاس","level":2,"page":947},{"title":"محمد بن إبراهيم بن محمد بن وضاح أبو القاسم اللخمي الغرناطي","level":2,"page":948},{"title":"محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح","level":2,"page":948},{"title":"محمد بن إبراهيم بن نعم الخلف أبو عبد الله الأندلسي ثقة خير","level":2,"page":948},{"title":"محمد بن إبراهيم بن هانئ بن عيشون أبو عبد الله القيسي الأندلسي الإلبيري","level":2,"page":948},{"title":"محمد بن إبراهيم بن إلياس أبو عبد الله اللخمي الأندلسي يعرف بابن شعيب وشعيب جده لأمه","level":2,"page":948},{"title":"محمد بن إبراهيم بن اليسع","level":2,"page":949},{"title":"محمد بن إبراهيم بن يوسف بن غصن أبو عبد الله الأنصاري الشداوي القصري السبتي المالكي","level":2,"page":949},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الأزجاهي الأبيوردي","level":2,"page":949},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو بكر الزنجاني المجاور بمكة","level":2,"page":950},{"title":"محمد بن إبراهيم المقانعي","level":2,"page":950},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو عبد الله القيسي شيخ مقرئ","level":2,"page":950},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي","level":2,"page":950},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الطائي الأهناسي المصري ضابط معروف","level":2,"page":950},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو الفرج النحوي","level":2,"page":951},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو الحسن الطوسي المقرئ","level":2,"page":951},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو بكر الأصبهاني المقرئ شيخ.","level":2,"page":951},{"title":"محمد بن إبراهيم المدني","level":2,"page":951},{"title":"محمد بن إبراهيم الرازي مقرئ متصدر","level":2,"page":951},{"title":"محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزنجيلي الدمشقي الحنفي النقيب","level":2,"page":951},{"title":"محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يحيى بن أبي المجد اللخمي عز الدين بن الفيومي المصري الشافعي","level":2,"page":952},{"title":"محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن العباس","level":2,"page":952},{"title":"محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي المعروف بالرامي","level":2,"page":954},{"title":"محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البلخي","level":2,"page":954},{"title":"محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البيع","level":2,"page":954},{"title":"محمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن غدير أبو عبد الله الواسطي","level":2,"page":955},{"title":"محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي","level":2,"page":955},{"title":"محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ","level":2,"page":955},{"title":"محمد بن أحمد بن بختيار أبو الفتح الميداني الواسطي القاضي","level":2,"page":961},{"title":"محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبو الحسن البغدادي القاضي","level":2,"page":962},{"title":"محمد بن أحمد بن بضحان بن عين الدولة بدر الدين","level":2,"page":962},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي بكر أبو عبد الله المقدمي البغدادي","level":2,"page":965},{"title":"محمد بن أحمد بن تغلب البصري","level":2,"page":965},{"title":"محمد بن أحمد بن جبير أبو الحسين الكتاني البلنسي مقرئ حاذق أديب كبير","level":2,"page":965},{"title":"محمد بن أحمد بن جابر الهواري أبو عبد الله الأندلسي المرسي الضرير النحوي الأديب","level":2,"page":965},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي سكن مصر","level":2,"page":966},{"title":"محمد بن أحمد بن حامد أبو علي الصفار","level":2,"page":966},{"title":"محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر أبو بكر","level":2,"page":967},{"title":"محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر","level":2,"page":967},{"title":"محمد بن أحمد بن الحسن أبو جعفر الشعيري","level":2,"page":967},{"title":"محمد بن أحمد بن الحسين أبو الحسن الملنجي الأصبهاني النحوي المقرئ","level":2,"page":968},{"title":"محمد بن أحمد بن حمدان","level":2,"page":968},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي حماد أبو بكر الشطوي الدمياطي مقرئ","level":2,"page":968},{"title":"محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو عبد الله","level":2,"page":968},{"title":"محمد بن أحمد بن خلف أبو عبد الله الأنصاري المالقي","level":2,"page":968},{"title":"محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي فراس أبو سعيد الأصبهاني","level":2,"page":968},{"title":"محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية أبو الحسن","level":2,"page":969},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي دارة أبو قلابة","level":2,"page":969},{"title":"محمد بن أحمد بن داود أبو عبد الله اللخمي الأندلسي المعروف بابن الكماد أستاذ","level":2,"page":969},{"title":"محمد بن أحمد بن رزقويه أبو الحسن البغدادي","level":2,"page":969},{"title":"محمد بن أحمد بن سعود أبو عبد الله الأنصاري الداني","level":2,"page":970},{"title":"محمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة أبو عون الرامي","level":2,"page":970},{"title":"محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد الله المعافري الأندلسي الجباني","level":2,"page":970},{"title":"محمد بن أحمد بن سمعان المدني","level":2,"page":971},{"title":"محمد بن أحمد بن شاكر أبو عبد الله المصري المؤدب","level":2,"page":971},{"title":"محمد بن أحمد بن شهريار بن محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الأصل التبريزي المولد والمنشأ","level":2,"page":971},{"title":"محمد بن أحمد بن ظاهر-بالمعجمة-ابن عبد الله أبو عبد الله البالسي","level":2,"page":971},{"title":"محمد بن (ك) أحمد بن عبدان الجزري","level":2,"page":972},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي الشيخ تقي الدين أبو عبد الله الصائغ المصري الشافعي","level":2,"page":973},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي الشافعي","level":2,"page":975},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي","level":2,"page":976},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت-بفتح الفاء والمثناة فوق-أبو عبد الله الفاسي","level":2,"page":976},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير أبو بكر الحراني يعرف بابن أبي","level":2,"page":976},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد أبو بكر البرمكي","level":2,"page":977},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد الله بن بذكوك","level":2,"page":977},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد الله بن العلاء أبو علي المعروف بابن أبي نبقة المقرئ","level":2,"page":977},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد المجيد المقرئ المعروف بابن السفطي","level":2,"page":977},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة بالجيم والراء أبو بكر المرسي الأموي مولاهم","level":2,"page":978},{"title":"محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن داود بن بهرام أبو بكر السلمي الأصبهاني الضرير","level":2,"page":978},{"title":"محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاص أبو بكر التجيبي الإشبيلي","level":2,"page":979},{"title":"محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الوليد بن فتوح النفزي الشاطبي فقيه مقرئ","level":2,"page":979},{"title":"محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم القرشي الشافعي","level":2,"page":980},{"title":"محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز أبو عبد الله الذهبي","level":2,"page":980},{"title":"محمد بن أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي أبو بكر البزاز من شيوخ الرهاوي","level":2,"page":980},{"title":"محمد بن أحمد بن علي بن حامد أبو نصر الكركانجي المروزي","level":2,"page":981},{"title":"محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع","level":2,"page":981},{"title":"محمد بن أحمد بن علي بن حسين أبو مسلم الكاتب البغدادي","level":2,"page":983},{"title":"محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي الزاهد","level":2,"page":983},{"title":"محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله بن أبي سعيد القزويني","level":2,"page":984},{"title":"محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني بن بركات شمس الدين الرقي الحنفي الأعرج","level":2,"page":985},{"title":"محمد بن أحمد بن علي بن أبو بكر الباهلي البصري النجار الصناديقي","level":2,"page":986},{"title":"محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الأصبهاني الطامذي","level":2,"page":986},{"title":"محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الشريشي","level":2,"page":986},{"title":"محمد بن أحمد بن علي الشيرازي","level":2,"page":986},{"title":"محمد بن أحمد بن عمار بن محمد أبو عبد الله وأبو بكر التجيبي اللاردي","level":2,"page":986},{"title":"محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان أبو بكر الضرير الرملي","level":2,"page":987},{"title":"محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف أبو عمر الأصبهاني الخرقي","level":2,"page":988},{"title":"محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد أبو بكر البابي","level":2,"page":989},{"title":"محمد بن أحمد بن عمران بن رجاء أبو بكر المقرئ","level":2,"page":989},{"title":"محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة أبو بكر الأندلسي البلنسي الحجري","level":2,"page":989},{"title":"محمد بن أحمد بن عيسى بن العباس أبو الحسن السجزي","level":2,"page":989},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي غسان أبو بكر مقرئ","level":2,"page":989},{"title":"محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما أبو عبد الله الحنبلي","level":2,"page":990},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي","level":2,"page":990},{"title":"محمد بن أحمد بن قطن بن خالد بن حيان أبو عيسى الوكيل المؤدب السمسار البغدادي","level":2,"page":990},{"title":"محمد بن أحمد بن قيس أبو جعفر الساوي","level":2,"page":990},{"title":"محمد بن أحمد بن لب بن إبراهيم بن شاكر أبو عبد الله الأنصاري","level":2,"page":991},{"title":"محمد بن أحمد بن ماجه أبو عبد الله المقرئ","level":2,"page":991},{"title":"محمد بن أحمد بن محرز أبو بكر البطليوسي","level":2,"page":991},{"title":"محمد بن أحمد بن محرم","level":2,"page":991},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الموصلي الحنبلي الملقب بشعلة إمام ناقل وأستاذ عارف كامل","level":2,"page":991},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عروس","level":2,"page":992},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم","level":2,"page":993},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح العسقلاني","level":2,"page":993},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه","level":2,"page":994},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون أبو الحسن البلنسي العطار","level":2,"page":994},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن جزي أبو القاسم الكلبي الأندلسي","level":2,"page":994},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الملك الأدمي","level":2,"page":995},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو عبد الله","level":2,"page":995},{"title":"محمد بن أحمد بن خلف بن أبي المعتمر أبو الحسين الرقي","level":2,"page":995},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الدقاق البغدادي","level":2,"page":995},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد أبو سعيد النيسابوري القاضي الحنفي","level":2,"page":996},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة أبو الحسن الأسدي العكبري الشافعي","level":2,"page":996},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال بن عبد العزيز","level":2,"page":997},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر البيساني","level":2,"page":997},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن علي أبو عبد الله","level":2,"page":998},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر الحربي شيخ","level":2,"page":999},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن عراف أبو عبد الله الغافقي القرطبي مقرئ متصدر","level":2,"page":999},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله بن الشراط الأنصاري القرطبي مقرئ محقق متقن كامل","level":2,"page":999},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم أبو أسامة الهروي نزيل مكة","level":2,"page":999},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسين بن الآبنوسي","level":2,"page":1000},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهي أبو عبد الله البغدادي شيخ مقرئ","level":2,"page":1000},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري أبو عبد الله المؤدب ببغداد مقرئ مشهور","level":2,"page":1000},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر اليقطيني","level":2,"page":1001},{"title":"محمد بن أحمد بن مرشد بن الزرز أبو بكر الدمشقي مقرئ صالح","level":2,"page":1001},{"title":"محمد بن أحمد بن مسعود بن أبو عبد الله الأزدي الشاطبي","level":2,"page":1001},{"title":"محمد بن أحمد بن مشليون أبو عبد الله الأنصاري","level":2,"page":1002},{"title":"محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكتاني القرطبي","level":2,"page":1002},{"title":"محمد بن أحمد بن المعتمر أبو الحسين الصوفي المقرئ بالرهاء لا أدري على من قرأ","level":2,"page":1003},{"title":"محمد بن أحمد بن معط أبو أحمد التجيبي الأويوري","level":2,"page":1003},{"title":"محمد بن أحمد بن مفرج الأندلسي","level":2,"page":1003},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي نزيل مصر","level":2,"page":1003},{"title":"محمد بن أحمد بن نصر بن أحمد بن علي أبو نصر صابر الدين المؤذن بالجامع العتيق بأصبهان","level":2,"page":1004},{"title":"محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التيمي الكوفي","level":2,"page":1004},{"title":"محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الرازي البغدادي","level":2,"page":1004},{"title":"محمد بن أحمد بن هارون أبو عمر التميمي الإشبيلي","level":2,"page":1004},{"title":"محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي المصري يعرف بفروجة","level":2,"page":1004},{"title":"محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري البلخي","level":2,"page":1005},{"title":"محمد بن أحمد بن واصل أبو العباس البغدادي","level":2,"page":1005},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي واصل","level":2,"page":1006},{"title":"محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر أبو الطيب البغدادي غلام ابن شنبوذ مقرئ","level":2,"page":1006},{"title":"محمد بن أحمد أبو عبد الله الحليمي البغدادي","level":2,"page":1007},{"title":"(¬*) محمد بن أحمد أبو عبد الله المؤدب","level":2,"page":1007},{"title":"محمد بن أحمد بن أبو بكر الدينوري","level":2,"page":1008},{"title":"محمد بن أحمد الشارزوري مقرئ متصدر","level":2,"page":1008},{"title":"محمد بن أحمد أبو عبد الله الأنماطي المصري","level":2,"page":1008},{"title":"محمد بن أحمد أبو الحسن البغدادي يعرف بالحمزي","level":2,"page":1008},{"title":"محمد بن أحمد أبو بكر الحيدري العسقلاني","level":2,"page":1008},{"title":"محمد بن أحمد أبو ذر الترمذي","level":2,"page":1008},{"title":"محمد بن أحمد أبو بكر الشمشاطي","level":2,"page":1008},{"title":"محمد بن أحمد النوجاباذي شيخ متصدر بمدينة بخارا","level":2,"page":1009},{"title":"محمد بن أحمد العقيلي القلانسي الكاتب","level":2,"page":1009},{"title":"محمد بن أحمد أبو العباس الرازي مقرئ","level":2,"page":1009},{"title":"محمد بن أحمد أبو الحارث بن الرقي","level":2,"page":1010},{"title":"محمد بن أحمد الطنجالي","level":2,"page":1010},{"title":"محمد بن أحمد شيخ لأحمد بن محمد بن بلال","level":2,"page":1010},{"title":"محمد بن أحمد أبو بكر العدل مقرئ","level":2,"page":1011},{"title":"محمد بن أحمد أبو بكر الكرابيسي الأصبهاني","level":2,"page":1011},{"title":"محمد بن أحمد لده-بضم اللام وفتح الدال مخففة-يمنى","level":2,"page":1011},{"title":"محمد بن أحمد أبو بكر البزاز شيخ للرهاوي","level":2,"page":1011},{"title":"محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم","level":2,"page":1011},{"title":"محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الحنظلي الرازي الحافظ الكبير","level":2,"page":1013},{"title":"محمد بن إدريس أبو عبد الله الأشعري الرازي","level":2,"page":1013},{"title":"محمد بن إدريس أبو عبد الله القضاعي مقرئ","level":2,"page":1014},{"title":"محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله المروزي المقرئ","level":2,"page":1014},{"title":"محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله أبو العباس الثقفي المعروف بالسراج مقرئ","level":2,"page":1014},{"title":"محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر أبو بكر السلمي النيسابوري","level":2,"page":1014},{"title":"محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المسيبي المدني","level":2,"page":1015},{"title":"محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة","level":2,"page":1015},{"title":"محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان أبو ربيعة الربعي المكي","level":2,"page":1016},{"title":"محمد بن إسحاق الصغاني","level":2,"page":1016},{"title":"محمد بن إسحاق أبو جعفر المراوحي البغدادي","level":2,"page":1017},{"title":"محمد بن إسحاق أبو علي المخفي البغدادي","level":2,"page":1017},{"title":"محمد بن إسحاق أبو عبد الله البخاري مقرئ مشهور","level":2,"page":1017},{"title":"محمد بن أسد بن هلال أبو طاهر الرقي الأشناني","level":2,"page":1018},{"title":"محمد بن إسرائيل بن أبي بكر أبو عبد الله السلمي الدمشقي","level":2,"page":1018},{"title":"محمد بن إسماعيل بن أحمد المعروف بالشيخ صلاح الحراني الدمشقي مقرئ صالح خير","level":2,"page":1018},{"title":"محمد بن إسماعيل بن زيد أبو عبد الله الحقاف ويعرف محمد بممشاذ","level":2,"page":1019},{"title":"محمد بن إسماعيل بن عبد الله الرملي يعرف بالمبيض شيخ مقرئ","level":2,"page":1019},{"title":"محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الدملي مولاهم","level":2,"page":1019},{"title":"محمد بن إسماعيل بن الفضيل أبو جعفر الأصبهاني","level":2,"page":1019},{"title":"محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورك بن الأشعث أبو عيسى العنبري","level":2,"page":1020},{"title":"محمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي عالم مشهور","level":2,"page":1020},{"title":"محمد بن إسماعيل أبو بكر القرشي","level":2,"page":1020},{"title":"محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي","level":2,"page":1020},{"title":"محمد بن إسماعيل أبو بكر المالكي النصيبي","level":2,"page":1020},{"title":"محمد بن إلياس بن علي أبو بكر","level":2,"page":1021},{"title":"محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات بدر الدين أبو عبد الله التاذفي","level":2,"page":1021},{"title":"محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح أبو عبد الله الغافقي البلنسي","level":2,"page":1022},{"title":"محمد بن أبي أيوب ويقال: ابن أيوب أبو عاصم الثقفي الكوفي","level":2,"page":1023},{"title":"محمد بن بحر الخزاز الكوفي","level":2,"page":1023},{"title":"محمد بن برغوث أبو عبد الله القروي","level":2,"page":1023},{"title":"محمد بن برطال شيخ البلفيقي [محمد بن محمد بن إبراهيم].","level":2,"page":1024},{"title":"محمد بن بزيع الأزرق المكي","level":2,"page":1024},{"title":"محمد بن بشر بن أحمد أبو بكر الصائغ المقرئ","level":2,"page":1024},{"title":"محمد بن بشر عن البزي وقنبل","level":2,"page":1024},{"title":"محمد بن بكار بن الريان","level":2,"page":1024},{"title":"محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الشطي الصالحي","level":2,"page":1025},{"title":"محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي نصر أبو عبد الله التميمي القيرواني","level":2,"page":1025},{"title":"محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق أبو عبد الصقلي الضرير مقرئ متصدر حاذق","level":2,"page":1025},{"title":"محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا الأصبهاني المعروف بالنجار مقرئ","level":2,"page":1025},{"title":"محمد بن بيهش أبو الأسود الدمشقي القيسي الشاعر","level":2,"page":1026},{"title":"محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن أحمد بن حسان القيسي أبو عبد الله الوادياشي (¬أ","level":2,"page":1026},{"title":"محمد بن جامع بن حبيش بن أبي كامل أبو عبد الله الموصلي العطار","level":2,"page":1026},{"title":"محمد بن جامع الحلواني","level":2,"page":1026},{"title":"محمد بن جامع الأندلسي","level":2,"page":1026},{"title":"محمد بن جرير بن يزيد الإمام أبو جعفر الطبري الآملي البغدادي","level":2,"page":1027},{"title":"محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو طاهر العلاف المصري","level":2,"page":1028},{"title":"محمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشمشاطي","level":2,"page":1029},{"title":"محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون أبو عبد الله الأموي البلنسي مقرئ حاذق كامل","level":2,"page":1029},{"title":"محمد بن جعفر بن الخليل بن أبي أمية أبو عبد الله الواسطي القاضي المقرئ مشهور","level":2,"page":1029},{"title":"محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صاف أبو بكر اللخمي الجياني ثم القرطبي مقرئ صالح كامل متصدر","level":2,"page":1030},{"title":"محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري مقرئ","level":2,"page":1030},{"title":"محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل ركن الإسلام أبو الفضل الخزاعي الجرجاني","level":2,"page":1030},{"title":"محمد بن جعفر بن علان أبو جعفر المقرئ","level":2,"page":1031},{"title":"محمد بن جعفر بن محمد بن بيان أبو عبد الله البغدادي","level":2,"page":1032},{"title":"محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون أبو الحسن التميمي الكوفي","level":2,"page":1032},{"title":"محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله الجربي بضم الجيم البغدادي","level":2,"page":1032},{"title":"محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض أبو الحسن الفريابي البغدادي","level":2,"page":1033},{"title":"محمد بن جعفر بن محمد أبو الصقر البغدادي يعرف بابن الدورقي شيخ متصدر","level":2,"page":1033},{"title":"محمد بن جعفر بن محمد أبو جعفر التميمي الصابوني الأصبهاني","level":2,"page":1033},{"title":"محمد بن جعفر بن محمود أبو عبد الله الأشناني الأدمي مقرئ مشهور","level":2,"page":1034},{"title":"محمد بن جعفر بن هارون أبو عبيد الأصبهاني المقرئ","level":2,"page":1034},{"title":"محمد بن جعفر أبو طاهر العلاف","level":2,"page":1034},{"title":"محمد بن جعفر أبو جعفر الأندلسي","level":2,"page":1034},{"title":"محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي","level":2,"page":1034},{"title":"محمد بن الجهم بن هارون أبو عبد الله السمري","level":2,"page":1035},{"title":"محمد بن الجهم شيخ","level":2,"page":1035},{"title":"محمد بن حاتم ابن إسحاق بن الحجاج أبو عبد الله الضبيعي","level":2,"page":1035},{"title":"محمد بن حامد بن الحارث أبو رجاء التميمي البغدادي","level":2,"page":1036},{"title":"محمد بن حامد بن محمد أبو بكر الأصبهاني","level":2,"page":1036},{"title":"محمد بن حامد بن الحسن الخيامي الطوسي","level":2,"page":1036},{"title":"محمد بن حامد بن وهب أبو بكر العطار","level":2,"page":1036},{"title":"محمد بن حبيب أبو جعفر الشموني الكوفي مقرئ ضابط","level":2,"page":1036},{"title":"محمد بن حبيب بن عبد الوهاب أبو الأشعث الجارودي البصري مقرئ معروف","level":2,"page":1037},{"title":"محمد بن حرب أبو جعفر","level":2,"page":1037},{"title":"محمد بن الحسن بن إسماعيل بن الحسن أبو جعفر القواريري البصري يعرف بمحبوب","level":2,"page":1037},{"title":"محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو العباس الهروي ينعت بالموفق مقرئ","level":2,"page":1037},{"title":"محمد بن الحسن بن حاجب الكوفي","level":2,"page":1038},{"title":"محمد بن الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن بن مروان أبو عبد الله الأزدي","level":2,"page":1038},{"title":"محمد بن الحسن بن حماد أبو بكر البصري ويقال له: البلقي","level":2,"page":1038},{"title":"محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر البصري شيخ اللغة","level":2,"page":1038},{"title":"محمد بن الحسن بن زياد أبو عبد الله الأشعري الأصبهاني","level":2,"page":1038},{"title":"محمد بن الحسن بن زياد اللؤلؤي","level":2,"page":1039},{"title":"محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر الرؤاسي الكوفي النحوي","level":2,"page":1039},{"title":"محمد بن الحسن بن سعد أبو جعفر الكوفي اللبان","level":2,"page":1039},{"title":"محمد بن الحسن بن سعيد أبو بكر الكوفي مقرئ","level":2,"page":1039},{"title":"محمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي أبو عبد الله شيخ مقرئ","level":2,"page":1040},{"title":"محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله المقرئ يعرف بابن الشمعي","level":2,"page":1040},{"title":"محمد بن الحسين بن عطية بن نجيح القرشي","level":2,"page":1040},{"title":"محمد بن الحسن بن علان بن سختويه أبو الفرج الواسطي السراج نزيل البصرة مقرئ متصدر","level":2,"page":1040},{"title":"محمد بن الحسن بن علي أبو بكر القطان","level":2,"page":1040},{"title":"محمد بن الحسن بن علي أبو طاهر الأنطاكي إمام كبير مقرئ","level":2,"page":1040},{"title":"محمد بن الحسن بن عمران أبو عبد الله الأرجاني الأدمي نزيل البصرة","level":2,"page":1041},{"title":"محمد بن الحسن بن عمير","level":2,"page":1041},{"title":"محمد بن الحسن بن عيسى الثقبي أبو عبد الله اللرستاني صالح خير مشهور","level":2,"page":1041},{"title":"محمد بن الحسن بن الفرج أبو بكر الأنصاري","level":2,"page":1041},{"title":"محمد بن الحسن بن الفضل أبو الحسين القطان البغدادي","level":2,"page":1042},{"title":"محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند أبو بكر الموصلي النقاش","level":2,"page":1042},{"title":"محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني يعرف بابن غلام الفرس إمام مقرئ نحوي لغوي","level":2,"page":1045},{"title":"محمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي أبو بكر المقرئ الأصبهاني","level":2,"page":1045},{"title":"محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله العامري المصري","level":2,"page":1045},{"title":"محمد بن حسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الفاسي","level":2,"page":1046},{"title":"محمد بن الحسن بن نحلة أبو مسلم التستري التنانيري","level":2,"page":1047},{"title":"محمد بن الحسن بن هلال بن محبوب أبو بكر محبوب وهو لقبه","level":2,"page":1047},{"title":"محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين","level":2,"page":1047},{"title":"محمد بن الحسن بن يوسف عن (ك) القاسم بن أحمد الخياط وعنه (ك) زيد بن علي","level":2,"page":1049},{"title":"محمد بن الحسن بن يونس بن كثير أبو العباس","level":2,"page":1049},{"title":"محمد بن الحسن أبو بكر الحارثي","level":2,"page":1051},{"title":"محمد بن الحراني الكوفي","level":2,"page":1051},{"title":"محمد بن الحسن أبو الطيب الزغري الحلبي","level":2,"page":1051},{"title":"محمد بن الحسن أبو بكر الطحان الضرير المصري","level":2,"page":1052},{"title":"محمد بن الحسن","level":2,"page":1052},{"title":"محمد بن الحسن","level":2,"page":1052},{"title":"محمد بن الحسن أبو عبد الله الإربلي الضرير نزيل القاهرة محقق مجود عارف","level":2,"page":1052},{"title":"محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر أبو الفضل البغدادي الضرير المعروف بالخطيب مقرئ متصدر","level":2,"page":1052},{"title":"محمد بن أبي الحسن أبو بكر الصقلي يعرف بابن نبت العروق شيخ متصدر","level":2,"page":1053},{"title":"محمد بن الحسين بن أيوب أبو عبد الله النوقاني","level":2,"page":1053},{"title":"محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي","level":2,"page":1053},{"title":"محمد بن الحسين بن بويان عن محمد بن إسحاق البخاري عن إدريس الحداد","level":2,"page":1055},{"title":"محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى بن حاجب أبو جعفر الخزاز الكوفي","level":2,"page":1055},{"title":"محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزي مقرئ مجود ناقل","level":2,"page":1055},{"title":"محمد بن الحسين بن حفص بن عمر أبو جعفر الكوفي","level":2,"page":1056},{"title":"محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله أبو جعفر الهمداني","level":2,"page":1056},{"title":"محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي نزل بغداد محدث ثقة","level":2,"page":1057},{"title":"محمد بن الحسين بن عبد الله أبو الطيب الزغري الحلبي","level":2,"page":1057},{"title":"محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله أبو بكر الشيباني","level":2,"page":1057},{"title":"محمد بن الحسين بن علي أبو عبد الله الشيرازي","level":2,"page":1058},{"title":"محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان أبو عبد الله القرشي الفهري القروي","level":2,"page":1058},{"title":"محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام أبو عبد الله الكارزيني الفارسي","level":2,"page":1059},{"title":"محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن علي بن سودون أبو بكر الواسطي المقرئ","level":2,"page":1060},{"title":"محمد بن الحسين بن محمد أبو طاهر الحنائي الدمشقي إمام","level":2,"page":1061},{"title":"محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر الديبلي الشامي مقرئ ثقة","level":2,"page":1061},{"title":"محمد بن الحسين بن هارون أبو عبد الله","level":2,"page":1061},{"title":"محمد بن حسين أبو عبد الله المغربي المقرئ الشهير بابن إحدى عشرة","level":2,"page":1061},{"title":"محمد بن الحسين أبو بكر الموصلي","level":2,"page":1061},{"title":"محمد بن الحسين أبو عبد الله الطبري","level":2,"page":1061},{"title":"محمد بن الحسين","level":2,"page":1062},{"title":"محمد بن حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان أبو جعفر","level":2,"page":1062},{"title":"محمد بن حفص بن جعفر الحنفي الكوفي","level":2,"page":1062},{"title":"محمد بن حماد بن ماهان أبو جعفر الدباغ البغدادي شيخ مقرئ","level":2,"page":1062},{"title":"محمد بن حماد التستري","level":2,"page":1063},{"title":"محمد بن حمدون","level":2,"page":1063},{"title":"محمد بن حمدون أبو الحسن الواسطي الحذاء","level":2,"page":1063},{"title":"محمد بن حمزة أبو العباس البغدادي شيخ","level":2,"page":1064},{"title":"محمد بن حميد بن أبي اليسر أبو بكر بن القباب المصري مقرئ بحرف ورش","level":2,"page":1064},{"title":"محمد بن خالد بن بختيار أبو بكر البغدادي الأزجي الرزاز الضرير","level":2,"page":1064},{"title":"محمد بن خالد بن يزيد أبو هارون الخزاز","level":2,"page":1064},{"title":"محمد بن خالد الأصبهاني","level":2,"page":1065},{"title":"محمد بن خراسان أبو عبد الله النحوي","level":2,"page":1065},{"title":"محمد بن الخضر بن إبراهيم أبو بكر المحولي ويعرف أيضا بابن التوكي الخطيب البغدادي","level":2,"page":1065},{"title":"محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر البغدادي المعروف بوكيع القاضي ثقة جليل","level":2,"page":1066},{"title":"محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى أبو بكر التميمي الكوفي ثقة","level":2,"page":1066},{"title":"محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف أبو بكر الإشبيلي","level":2,"page":1066},{"title":"محمد بن خلف بن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص","level":2,"page":1066},{"title":"محمد بن خلف شيخ","level":2,"page":1067},{"title":"محمد بن الخليل أبو بكر الأخفش الصغير الدمشقي","level":2,"page":1067},{"title":"محمد بن خليل بن محمد المارعي الدمشقي","level":2,"page":1067},{"title":"محمد بن خير بن عمر أبو بكر اللمتوني الإشبيلي الحافظ","level":2,"page":1068},{"title":"محمد بن داود النيسابوري","level":2,"page":1068},{"title":"محمد بن أبي داود الفارسي مقرئ مصدر","level":2,"page":1068},{"title":"محمد بن رافع","level":2,"page":1068},{"title":"محمد بن رافع بن أبي محمد هجرس بن محمد بن شافع السلامي","level":2,"page":1068},{"title":"محمد بن الربيع بن سليمان أبو داود أبو عبيد الله الجيزي الأزدي مولاهم","level":2,"page":1069},{"title":"محمد بن ربيع أبو عبد الله الأشعري البلفيقي","level":2,"page":1070},{"title":"محمد بن رزيق الكوفي","level":2,"page":1070},{"title":"محمد بن أبي الروس","level":2,"page":1070},{"title":"محمد بن زاك اليمنى","level":2,"page":1070},{"title":"محمد بن زريق أبو منصور البلدي","level":2,"page":1070},{"title":"محمد بن زريق أبو بكر","level":2,"page":1070},{"title":"محمد بن زغبة أبو عبد الله المصري مقرئ","level":2,"page":1071},{"title":"محمد بن زكريا النشابي","level":2,"page":1071},{"title":"محمد بن سالبة بن علي بن حمويه","level":2,"page":1071},{"title":"محمد بن سالم بن الغزال-بالتشديد-أبو عبد الله الواسطي مقرئ مشهور","level":2,"page":1071},{"title":"محمد بن سبعون","level":2,"page":1072},{"title":"محمد بن السرج أبو الحسن المقرئ","level":2,"page":1072},{"title":"محمد بن سعدون بن تمام","level":2,"page":1072},{"title":"محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعيد بن جنادة أبو جعفر العوفي البغدادي","level":2,"page":1072},{"title":"محمد بن سعد أبو عبد الله البغدادي كاتب الواقدي","level":2,"page":1073},{"title":"محمد بن سعدان أبو جعفر الضرير الكوفي النحوي إمام كامل","level":2,"page":1073},{"title":"محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون أبو عبد الله الإشبيلي","level":2,"page":1074},{"title":"محمد بن سعيد بن حماد أبو جعفر البزاز","level":2,"page":1074},{"title":"محمد بن سعيد بن الخليل أبو جعفر الصعيدي الفقيه","level":2,"page":1075},{"title":"محمد بن سعيد بن عبدان أبو الفرج البغدادي","level":2,"page":1075},{"title":"محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الديباجي التستري","level":2,"page":1075},{"title":"محمد بن سعيد بن عبد الله أبو جعفر الأنطاكي","level":2,"page":1075},{"title":"محمد بن سعيد بن علي بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي الشهير بالطراز","level":2,"page":1075},{"title":"محمد بن سعيد وهو محمد بن سعيد بن عمران بن موسى أبو جعفر البزاز الكوفي الضرير","level":2,"page":1076},{"title":"محمد بن سعيد بن الفضل أبو الفضل القرشي الدمشقي","level":2,"page":1076},{"title":"محمد بن سعيد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي","level":2,"page":1076},{"title":"محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج أبو عبد الله الواسطي","level":2,"page":1077},{"title":"محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله البزوري شيخ مقرئ ضابط مشهور","level":2,"page":1077},{"title":"محمد بن سعيد أبو جعفر الأصبهاني ثم الكوفي","level":2,"page":1077},{"title":"محمد بن سعيد أبو علي الحراني مقرئ","level":2,"page":1078},{"title":"محمد بن سعيد أبو العباس الجمال","level":2,"page":1078},{"title":"محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني","level":2,"page":1078},{"title":"محمد بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي مقرئ متصدر جليل ضابط","level":2,"page":1078},{"title":"محمد بن سفيان بن وردان الحذاء الأسدي الكوفي النحوي","level":2,"page":1079},{"title":"محمد بن سفيان أبو عبد الله القيرواني الفقيه المالكي صاحب كتاب الهادي أستاذ حاذق","level":2,"page":1079},{"title":"محمد بن سلمة العثماني مقرئ","level":2,"page":1080},{"title":"محمد بن سليمان بن إبراهيم بن الحسن يعرف بابن الزردقي مقرئ ضابط حاذق","level":2,"page":1080},{"title":"محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤذن","level":2,"page":1080},{"title":"محمد بن سليمان بن أحمد أبو عبد الله النفزي المالقي","level":2,"page":1080},{"title":"محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله وأبو أيوب النقاش البغدادي","level":2,"page":1081},{"title":"محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك بن علي بن يوسف بن إبراهيم","level":2,"page":1081},{"title":"محمد بن سليمان أبو يحيى السمرقندي الخياط","level":2,"page":1082},{"title":"محمد بن سليمان بن محمود أبو سالم وأبو عبد الله الأبي الأندلسي","level":2,"page":1082},{"title":"محمد بن سليمان أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي النحوي الضرير","level":2,"page":1082},{"title":"محمد بن سماعة أبو هاشم الكوفي","level":2,"page":1083},{"title":"محمد بن سمعان بن أبي مسعود أبو علي الدينوري المقرئ","level":2,"page":1083},{"title":"محمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي","level":2,"page":1083},{"title":"محمد بن سنان بن سرح بن إبراهيم أبو جعفر التنوخي","level":2,"page":1083},{"title":"محمد بن سهل بن عبد الرحمن أبو بكر الوكيل البغدادي","level":2,"page":1084},{"title":"محمد بن سهل بن عبد الله أبو الحسن البصري","level":2,"page":1084},{"title":"محمد بن سهل الأسدي الكوفي المعروف بالمقعد","level":2,"page":1084},{"title":"محمد بن سهل","level":2,"page":1084},{"title":"محمد بن سويد أبو بكر السدوسي الكوفي","level":2,"page":1084},{"title":"محمد بن سيرين أبو بكر بن أبي عمرة البصري مولى أنس بن مالك ﵃ إمام البصرة مع الحسن","level":2,"page":1085},{"title":"محمد بن سيف بن علي","level":2,"page":1085},{"title":"محمد بن شاذان أبو بكر الجوهري البغدادي مقرئ حاذق معروف محدث مشهور ثقة","level":2,"page":1085},{"title":"محمد بن شجاع أبو عبد الله البلخي البغدادي الفقيه الحنفي","level":2,"page":1086},{"title":"محمد بن شرفشاه بن حاجي محمد بن أبي بكر الشرف أبو المكارم الطوسي","level":2,"page":1086},{"title":"محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن عبد الله بن شريح","level":2,"page":1087},{"title":"محمد بن شريح العلاف المكي مقرئ حاذق","level":2,"page":1087},{"title":"محمد بن الشطي المقرئ","level":2,"page":1087},{"title":"محمد بن شعبون أبو الحسن الحارثي البرقعيدي","level":2,"page":1088},{"title":"محمد بن شعيب بن شابور القرشي الشامي الدمشقي مولى الوليد ابن عبد الملك ثقة فقيه مقرئ","level":2,"page":1088},{"title":"محمد بن أبي شيخ أبو عبد الله شيخ","level":2,"page":1088},{"title":"محمد بن صالح بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الكناني الشاطبي","level":2,"page":1088},{"title":"محمد بن صالح بن إسماعيل أبو عبد الله المقرئ شيخ المدينة الشريفة ومن انتهت إليه القراءة علوا بالحجاز","level":2,"page":1089},{"title":"محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة أبو جعفر العنزي المكي","level":2,"page":1089},{"title":"محمد بن صالح بن ذريح أبو جعفر العكبري مقرئ معروف","level":2,"page":1089},{"title":"محمد بن صالح بن زياد أبو المعصوم بن أبي شعيب السوسي مقرئ حاذق","level":2,"page":1089},{"title":"محمد بن صالح بن زيد الكوفي","level":2,"page":1089},{"title":"محمد بن صالح المقرئ","level":2,"page":1089},{"title":"محمد بن صالح أبو إسحاق المري البصري الخياط","level":2,"page":1090},{"title":"محمد بن صالح الكيليني","level":2,"page":1090},{"title":"محمد بن صالح أبو عبد الله البغدادي","level":2,"page":1090},{"title":"محمد بن الصباح الكوفي","level":2,"page":1090},{"title":"محمد بن صبغون أبو هاشم الملطي","level":2,"page":1090},{"title":"محمد بن صلبان أبو عبد الله البياسي مقرئ","level":2,"page":1091},{"title":"محمد بن طريف بن خليفة البجلي الكوفي","level":2,"page":1091},{"title":"محمد بن طلحة بن محمد بن حزم أبو بكر الإشبيلي النحوي","level":2,"page":1091},{"title":"محمد بن الطيب بن محمد أبو الفرج البغدادي نزل الأهواز","level":2,"page":1091},{"title":"محمد بن طيفور أبو عبد الله السجاوندي الغزنوي","level":2,"page":1092},{"title":"محمد بن عامر أبو علي القرشي العامري العسقلاني مقرئ","level":2,"page":1092},{"title":"محمد بن العباس بن بسام أبو عبد الرحمن الرازي","level":2,"page":1092},{"title":"محمد بن العباس بن شعبة أبو عبد الله إمام أنطاكية","level":2,"page":1092},{"title":"محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى اليزيدي أبو عبد الله البغدادي","level":2,"page":1093},{"title":"محمد بن العباس بن أبي نعيم أبو العباس البغدادي","level":2,"page":1093},{"title":"محمد بن العباس أبو الفوارس الأواني الصريفيني شيخ مقرئ","level":2,"page":1093},{"title":"محمد بن العباس الخزاز البغدادي شيخ مقرئ","level":2,"page":1093},{"title":"محمد بن عبد الجبار بن فروخ أبو الحسن الماوردي المعلم","level":2,"page":1094},{"title":"محمد بن عبد الجبار بن محمد بن الحسن أبو سعد الجويمي الفارسي","level":2,"page":1094},{"title":"محمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد الله الكومي","level":2,"page":1094},{"title":"محمد بن عبد الحكم بن بسطام بن عبد الله الرازي","level":2,"page":1094},{"title":"محمد بن عبد الحكم بن يزيد أبو العباس القطري الرملي","level":2,"page":1095},{"title":"محمد بن عبد الخالق بن عثمان بن مزهر شهاب الدين أبو بكر الأنصاري الشافعي مقرئ كامل عالم","level":2,"page":1095},{"title":"محمد بن عبد الخالق أبو عبد الله المصري","level":2,"page":1095},{"title":"محمد بن عبد الخالق راو","level":2,"page":1096},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر أبو عبد الله الأنصاري البلنسي","level":2,"page":1096},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو الحسن البغدادي","level":2,"page":1096},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن إقبال","level":2,"page":1096},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن جعفر أبو بكر","level":2,"page":1097},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن زروان ويقال: ابن عبد الله بن يوسف بن اللؤلؤي زروان أبو بكر الخياط البغدادي","level":2,"page":1097},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن سكيك","level":2,"page":1097},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن السميفع بفتح السين أبو عبد الله اليماني","level":2,"page":1098},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن إدريس أبو عبد الله الأموي السرقسطي","level":2,"page":1098},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن عبادة أبو عبد الله الأنصاري الجياني","level":2,"page":1099},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المكي","level":2,"page":1099},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم أبو علي البغدادي","level":2,"page":1099},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن شيخنا الإمام العلامة شمس الدين ابن الصائغ الحنفي","level":2,"page":1100},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن علي أبو عبد الله التجيبي المرسي الحافظ","level":2,"page":1101},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن الفضل أبو بكر الجوهري شيخ معروف مقرئ","level":2,"page":1101},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي القاضي","level":2,"page":1102},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر المخزومي","level":2,"page":1102},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أبو جعفر الأرزناني الأصبهاني ثم البغدادي","level":2,"page":1104},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل أبو الحسن العبدي الإشبيلي يعرف بابن عظيمة","level":2,"page":1104},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي","level":2,"page":1104},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن مظفر أبو الفضل بن أبي الفضل بن أبي القاسم الهمذاني الشافعي","level":2,"page":1105},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي عز الدين بن الرازي","level":2,"page":1105},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو بكر البصري يعرف بالمشتري","level":2,"page":1105},{"title":"محمد بن عبد الرحمن الدهقان الكوفي يعرف بابن قنبي","level":2,"page":1106},{"title":"محمد بن عبد الرحمن","level":2,"page":1106},{"title":"محمد بن عبد الرحمن النيسابوري النحوي يعرف بمت","level":2,"page":1106},{"title":"محمد بن عبد الرحمن الخلقاني","level":2,"page":1106},{"title":"محمد بن عبد الرحمن أبو بكر النهاوندي يعرف بمردوس","level":2,"page":1107},{"title":"محمد بن عبد الرحمن أبو بكر المقرئ","level":2,"page":1107},{"title":"محمد بن عبد الرحمن المخزومي الكوفي مقرئ","level":2,"page":1107},{"title":"محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد","level":2,"page":1107},{"title":"محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق بن عواد أبو الحسن الأسيدي البصري شيخ مقرئ متصدر","level":2,"page":1109},{"title":"محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الطيب أبو القاسم القيسي الضرير","level":2,"page":1109},{"title":"محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الملك بن جعفر السلمي المسلاتي المالكي","level":2,"page":1109},{"title":"محمد بن عبد السلام أبو عبد الله القيسي التونسي","level":2,"page":1109},{"title":"محمد بن عبد الصمد المصيصي ثم البغدادي","level":2,"page":1110},{"title":"محمد بن عبد الصمد كمال الدين التبريزي","level":2,"page":1110},{"title":"محمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي","level":2,"page":1110},{"title":"محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح أبو عبد الله","level":2,"page":1111},{"title":"محمد بن عبد العزيز بن أبي عبد الله بن صدقة أبو عبد الله الدمشقي المعروف بابن الدمياطي","level":2,"page":1111},{"title":"محمد بن عبد العزيز بن غازي مجير الدين الأبار الوكيل مقرئ عارف فاضل","level":2,"page":1112},{"title":"محمد بن عبد القادر أبو عبد الله النابلسي الحنبلي شيخ نابلس إمام علامة","level":2,"page":1112},{"title":"محمد بن عبد الكريم بن علي أبو بكر الفرغاني","level":2,"page":1112},{"title":"محمد بن عبد الكريم بن علي أبو عبد الله التبريزي ثم الدمشقي الملقب بنظام الدين مقرئ معمر مسند","level":2,"page":1113},{"title":"محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عامر أبو بكر الأدمي شيخ","level":2,"page":1113},{"title":"محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب أبو عبد الله من أولاد الحكم بن عتبة","level":2,"page":1113},{"title":"محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد المقدسي الصالحي الحنبلي","level":2,"page":1113},{"title":"محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان بن شاذان أبو بكر","level":2,"page":1114},{"title":"محمد بن عبد الله بن أحمد بن المهتدي بالله الشريف أبو الفضل الهاشمي العباسي","level":2,"page":1115},{"title":"محمد بن عبد الله بن أحمد أبو العباس الرشيدي الضرير","level":2,"page":1115},{"title":"محمد بن عبد الله بن برزة أبو جعفر","level":2,"page":1116},{"title":"محمد بن عبد الله بن جعفر أبو عبد الله","level":2,"page":1116},{"title":"محمد بن عبد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي","level":2,"page":1116},{"title":"محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن يحيى","level":2,"page":1117},{"title":"محمد بن عبد الله بن الحسن بن موسى أبو عبد الله الشيرازي القاضي","level":2,"page":1117},{"title":"محمد بن عبد الله بن الحكم الرقي","level":2,"page":1118},{"title":"محمد بن عبد الله بن خلف أبو عبد الله الأنصاري البلنسي","level":2,"page":1118},{"title":"محمد بن عبد الله بن خلف أبو بكر بن بخيت","level":2,"page":1118},{"title":"محمد بن عبد الله بن سليمان أبو عبد الله الكلبي الأبي من أبة من عمل القيروان","level":2,"page":1118},{"title":"محمد بن عبد الله بن سليمان بن هاجر أبو عبد الله الأنصاري البلنسي","level":2,"page":1119},{"title":"محمد بن عبد الله بن شاكر أبو بكر الضرير","level":2,"page":1119},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين","level":2,"page":1119},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم شمس الدين البغدادي يعرف بالمطرز الكتبي","level":2,"page":1120},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأموي الداني المعروف بالأشقر نزيل سبتة","level":2,"page":1120},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله الطائي الأندلسي الجياني الشافعي الإمام النحوي الأستاذ","level":2,"page":1120},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن رضوان أبو بكر الكتاني المصري المعروف بابن الصواف","level":2,"page":1122},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو مسعود الهلالي البصري","level":2,"page":1122},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبيدة أبو بكر الأنصاري الإشبيلي مقرئ أديب","level":2,"page":1122},{"title":"محمد بن عبد الله بن عمر بن إبراهيم بن مرزوق أبو بكر الحلبي الخطيب يعرف بابن الوزان","level":2,"page":1123},{"title":"محمد بن عبد الله بن عمر أبو عبد الله الأنصاري الأوسي القرطبي يعرف بابن الصفار متصدر حاذق ماهر كامل","level":2,"page":1123},{"title":"محمد بن عبد الله بن عيسى أبو عبد الله البغدادي","level":2,"page":1123},{"title":"محمد بن عبد الله بن الفضل أبو الحسن الحمصي","level":2,"page":1123},{"title":"محمد بن عبد الله بن فليح أبو بكر المدني","level":2,"page":1124},{"title":"محمد بن عبد الله بن القاسم بن إبراهيم أبو بكر الخرقي شيخ","level":2,"page":1124},{"title":"محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي والد أبي الحسن البزي مقرئ متصدر","level":2,"page":1124},{"title":"محمد بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النخعي الكوفي","level":2,"page":1124},{"title":"محمد بن عبد الله بن مالك بن سيف التجيبي أبو بكر المصري المقرئ","level":2,"page":1124},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مندة أبو عبد الله الجاجاني الدستي الأصبهاني","level":2,"page":1125},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة أبو بكر الأصبهاني أستاذ كبير","level":2,"page":1125},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الضبي","level":2,"page":1126},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حماد بن ثابت بن أبي حنيفة أبو الفضل محيي","level":2,"page":1126},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد بن لب القرشي الأموي المرسي الإمام مجد الدين بن الصائغ الأندلسي","level":2,"page":1127},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة","level":2,"page":1127},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي","level":2,"page":1128},{"title":"محمد بن عبد الله بن مسبح بن عبد الرحمن أبو عبد الله الفضي المصري","level":2,"page":1128},{"title":"محمد بن عبد الله بن معبد مقرئ","level":2,"page":1128},{"title":"محمد بن عبد الله بن هارون أبو بكر الأنصاري المقرئ","level":2,"page":1128},{"title":"محمد بن عبد الله بن وهب أبو بكر القضاعي مقرئ","level":2,"page":1128},{"title":"محمد بن عبد الله بن يحيى أبو البركات البغدادي الكرجي الشيرجي الوكيل الخباز الدباس الشافعي","level":2,"page":1129},{"title":"محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المكي","level":2,"page":1129},{"title":"محمد بن عبد الله بن يزيد أبو جعفر الفقيه الأبلي","level":2,"page":1129},{"title":"محمد بن عبد الله أبو جعفر المقرئ","level":2,"page":1130},{"title":"محمد بن عبد الله أبو الفرج النجاد","level":2,"page":1130},{"title":"محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأنماطي مقرئ","level":2,"page":1130},{"title":"محمد بن عبد الله أبو بكر المعافري المصري مقرئ مجود معروف قيم برواية ورش","level":2,"page":1130},{"title":"محمد بن عبد الله بن الصناع بالنون أبو عبد الله القرطبي مقرئ فاضل مجود","level":2,"page":1131},{"title":"محمد بن عبد الله الخالدي","level":2,"page":1131},{"title":"محمد بن عبد الله أبو عبد الله الرازي يعرف بزاهر","level":2,"page":1131},{"title":"محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي القرطبي","level":2,"page":1131},{"title":"محمد بن عبد الله الحيري الكوفي","level":2,"page":1131},{"title":"محمد بن عبد الله الكسائي الكوفي مقرئ جليل","level":2,"page":1132},{"title":"محمد بن عبد الله الرملي الفراء","level":2,"page":1132},{"title":"محمد بن عبد الله أبو عبد الله الديبلي","level":2,"page":1132},{"title":"محمد بن عبد الله أبو عبد الله المؤدب البروجردي","level":2,"page":1133},{"title":"محمد بن عبد الله أبو عبد الله النوالشي","level":2,"page":1133},{"title":"محمد بن عبد الله أبو عبد الله المعروف بابن عبد البغدادي مقرئ مجود","level":2,"page":1133},{"title":"محمد بن عبد الله ويقال عبيد الله أبو الحسين المؤدب البغدادي الضرير","level":2,"page":1133},{"title":"محمد بن عبد الله البغدادي","level":2,"page":1134},{"title":"محمد بن عبد الله الصفوي الدمشقي الصوفي أبو عبد الله: ولد سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق","level":2,"page":1134},{"title":"محمد بن عبد المحسن أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي يعرف بالمزراب مقرئ مجود","level":2,"page":1134},{"title":"محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم أبو منصور البغدادي","level":2,"page":1134},{"title":"محمد بن عبد النصير بن علي بن عبد الله الإسكندري يعرف بابن الشواء","level":2,"page":1135},{"title":"محمد بن عبد النور أبو عبد الله الخزاز الكوفي","level":2,"page":1135},{"title":"محمد بن عبد الواحد أبو غالب الشيباني البغدادي المعروف بالقزاز","level":2,"page":1136},{"title":"محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة أبو الحسن البغدادي المسند","level":2,"page":1136},{"title":"محمد بن عبد الواحد الباغندي البغدادي","level":2,"page":1136},{"title":"محمد بن عبد الواسع","level":2,"page":1136},{"title":"محمد بن عبد الوهاب الحلبي نزيل طرسوس","level":2,"page":1137},{"title":"محمد بن عبديل أبو جعفر الرازي القاساني المعروف بالفارسي","level":2,"page":1137},{"title":"محمد بن عبيد الله بن إبراهيم أبو بكر الجوخاني المؤذن","level":2,"page":1137},{"title":"محمد بن عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي","level":2,"page":1137},{"title":"محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور","level":2,"page":1138},{"title":"محمد بن عبيد الله بن ميسرة أبو عبد الرحمن العرزمي الكوفي","level":2,"page":1138},{"title":"محمد بن عبيد الله أبو جعفر بن المنادي مقرئ مشهور","level":2,"page":1138},{"title":"محمد بن عبيد الله الضرير أبو عاصم الكوفي يعرف المسجدي","level":2,"page":1138},{"title":"محمد بن عبيد بن إدريس أبو جعفر الزيتي","level":2,"page":1139},{"title":"محمد بن عبيد بن الخليل","level":2,"page":1139},{"title":"محمد بن عبيد أبو جعفر البغدادي القاضي","level":2,"page":1139},{"title":"محمد بن أبي عبيد بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الكوفي الهذلي","level":2,"page":1139},{"title":"محمد بن عتيق بن محمد بن أبي نصر بن أبي كدية أبو عبد الله بن أبي بكر","level":2,"page":1140},{"title":"محمد بن عثمان بن خالد بن محمد بن عمرو بن عبد الله","level":2,"page":1141},{"title":"محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن موسى شمس الدين الكركي مراكشي الأصل","level":2,"page":1141},{"title":"محمد بن عثمان بن سليمان بن علي بن سليمان أبو عبد الله الزرزاري الإربلي الرهاوي","level":2,"page":1141},{"title":"محمد بن عثمان بن عبد الله بن علاق بن طعان أبو عبد الله المبلحي يعرف بابن الأعمى","level":2,"page":1142},{"title":"محمد بن عثمان بن مزهر أبو بكر الأنصاري الدمشقي","level":2,"page":1142},{"title":"محمد بن عصام بن سيدبله أبو عبد الله الأصبهاني","level":2,"page":1142},{"title":"محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب الهمداني الكوفي","level":2,"page":1142},{"title":"محمد بن علان الأنطاكي","level":2,"page":1143},{"title":"محمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الأسدي السبتي","level":2,"page":1143},{"title":"محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو بكر المديني مدينة أصبهان الأشناني الخطيب المعدل","level":2,"page":1143},{"title":"محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام أبو بكر الجوزواني المقرئ","level":2,"page":1143},{"title":"محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي المصري","level":2,"page":1143},{"title":"محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي","level":2,"page":1145},{"title":"محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله التجيبي النوالشي الغرناطي","level":2,"page":1146},{"title":"محمد بن علي بن أحمد أبو بكر مقرئ","level":2,"page":1146},{"title":"محمد بن علي بن أحمد الفراء شيخ","level":2,"page":1146},{"title":"محمد بن علي بن أحمد الخولاني الأندلسي أبو عبد الله المعروف بابن الفحار","level":2,"page":1147},{"title":"محمد بن علي بن إسحاق أبو جعفر القرشي","level":2,"page":1147},{"title":"محمد بن علي بن أحمد بن يوسف بن أملي","level":2,"page":1147},{"title":"محمد بن علي بن الحجاج المقرئ","level":2,"page":1147},{"title":"محمد بن علي بن حسان","level":2,"page":1147},{"title":"محمد بن علي بن الحسن بن الجلندا أبو بكر الموصلي","level":2,"page":1148},{"title":"محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن احمد بن بكر أبو المكارم النسائي الأصل","level":2,"page":1148},{"title":"محمد بن علي بن الحسن أبو عبد الله الجذامي المعروف بالسهلي","level":2,"page":1148},{"title":"محمد بن علي بن الحسن بن وهب أبو بكر القيسي البغدادي الحلبي المعروف بالعطوفي","level":2,"page":1148},{"title":"محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر","level":2,"page":1148},{"title":"محمد بن علي بن حبيب بن حصان أبو حبيب الكوفي","level":2,"page":1149},{"title":"محمد بن علي بن خلف بن توبة أبو بكر الرقي مقرئ متصدر","level":2,"page":1149},{"title":"محمد بن علي بن داود أبو الفتح الرفاء شيخ مقرئ متصدر","level":2,"page":1149},{"title":"محمد بن علي بن سلامة بن صالح أبو بكر الآمدي","level":2,"page":1150},{"title":"محمد بن علي بن سهل بن زهير","level":2,"page":1150},{"title":"محمد بن علي بن صالح جمال الدين المصري","level":2,"page":1150},{"title":"محمد بن علي بن صلاح شمس الدين أبو عبد الله المصري الحنفي المعروف بالحريري","level":2,"page":1150},{"title":"محمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم بن الحنفية","level":2,"page":1151},{"title":"محمد بن علي بن أبي العاص أبو عبد الله النفزي الشاطبي","level":2,"page":1151},{"title":"محمد بن علي بن عاصم أبو بكر بن المقرئ","level":2,"page":1152},{"title":"محمد بن علي بن عبد الحق أبو عبد الله الأنصاري الفاسي يعرف بابن القصاب مقرئ متصدر كامل","level":2,"page":1152},{"title":"محمد بن علي بن عبد الصمد أبو منصور الخياط الصغير البغدادي من شيوخ بغداد الحاذقين","level":2,"page":1152},{"title":"محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن زكريا بن حسنون أبو الحسن الكتاني الأندلسي البياسي","level":2,"page":1152},{"title":"محمد بن علي بن عتيق بن إسماعيل أبو جعفر القرطبي الفنكي الشافعي إمام الكلاسة بجامع دمشق","level":2,"page":1153},{"title":"محمد بن علي بن عسكر أبو بكر بن أبي شامة الجعبري","level":2,"page":1153},{"title":"محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي","level":2,"page":1153},{"title":"محمد بن علي بن أبي فروة أبو الحسين الملطي","level":2,"page":1153},{"title":"محمد بن علي بن أبي القاسم ابن أبي العز أبو عبد الله ابن الوراق الموصلي عرف بابن الخروف الحنبلي","level":2,"page":1154},{"title":"محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن مثبت أبو عبد الله الخولاني الأنصاري","level":2,"page":1154},{"title":"محمد بن علي بن محمد بن حسن أبو عبد الله الخبازي","level":2,"page":1155},{"title":"محمد بن علي بن محمد بن عبد الكافي بن ضرغام أبو عبد الله البكري الحنفي","level":2,"page":1155},{"title":"محمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل بن عامر البلنسي إمام صالح زاهد مقرئ","level":2,"page":1156},{"title":"محمد بن علي بن محمد بن عربي الطائي أبو عبد الله المنعوت بمحيي الدين الصوفي المشهور","level":2,"page":1156},{"title":"محمد بن علي بن محمد أبو بكر الأصبهاني","level":2,"page":1156},{"title":"محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر أبو بكر البغدادي","level":2,"page":1156},{"title":"محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو عبد الله الغافقي الشاري تقدم في ترجمة ولده","level":2,"page":1157},{"title":"محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة أبو عبد الله الأنصاري","level":2,"page":1157},{"title":"محمد بن علي بن محمد أبو بكر المؤدب مقرئ","level":2,"page":1158},{"title":"محمد بن علي بن محمد الأنصاري أبو عبد الله","level":2,"page":1158},{"title":"محمد بن علي بن محمد الغزولي المشهور بالزراتيتي إمام مقرئ متصدر بالقاهرة","level":2,"page":1158},{"title":"محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن الفراء أبو منصور البغدادي","level":2,"page":1159},{"title":"محمد بن علي بن موسى أبو بكر الغزال الأنصاري الشريشي","level":2,"page":1159},{"title":"محمد بن علي بن موسى شمس الدين أبو الفتح الأنصاري الدمشقي أجل أصحاب السخاوي","level":2,"page":1160},{"title":"محمد بن علي بن هانئ اللخمي السبتي أبو عبد الله","level":2,"page":1161},{"title":"محمد بن علي بن هبة الله أبو بكر الواسطي المقرئ","level":2,"page":1161},{"title":"محمد بن علي بن الهيثم أبو بكر البغدادي البزاز","level":2,"page":1161},{"title":"محمد بن علي بن يحيى بن علي الشيخ الإمام العلامة أبو عبد الله الأندلسي الغرناطي النحوي المقرئ","level":2,"page":1161},{"title":"محمد بن علي بن يوسف أبو بكر المؤدب المهزوقاني","level":2,"page":1162},{"title":"محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الشاطبي المعروف برضي الدين","level":2,"page":1162},{"title":"محمد بن علي بن عبد الله أبو بكر ويقال: أبو زرعة","level":2,"page":1163},{"title":"محمد بن علي أبو ياسر الحمامي البغدادي","level":2,"page":1163},{"title":"محمد بن علي الرقي مقرئ","level":2,"page":1163},{"title":"محمد بن علي السجزي الزنبيلي","level":2,"page":1164},{"title":"محمد بن علي أبو بكر اليزدي","level":2,"page":1164},{"title":"محمد بن علي أبو الحسن الشهرستاني","level":2,"page":1164},{"title":"محمد بن علي أبو بكر الصحاف","level":2,"page":1164},{"title":"محمد بن علي أبو جعفر البغدادي البزاز","level":2,"page":1164},{"title":"محمد بن علي الحجاجي","level":2,"page":1165},{"title":"محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري","level":2,"page":1165},{"title":"محمد بن علي أبو عبد الله الجوزداني الأصبهاني","level":2,"page":1165},{"title":"محمد بن علي الحرازي اليمني المنعوت بالجمال","level":2,"page":1165},{"title":"محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى الحافظ أبو موسى المديني من مدينة أصبهان","level":2,"page":1166},{"title":"محمد بن عمر بن أبي الأشعث","level":2,"page":1166},{"title":"محمد بن عمر بن إبراهيم أبو الحسن المقرئ","level":2,"page":1166},{"title":"محمد بن عمر بن أيوب أبو عبد الله القلوسي مقرئ","level":2,"page":1166},{"title":"محمد بن عمر بن بكير بن ود بن وداد أبو بكر البزاز البغدادي يعرف بالنجار مقرئ مشهور","level":2,"page":1166},{"title":"محمد بن عمر بن أبي بكر الرقاعي الشيرازي المقرئ","level":2,"page":1167},{"title":"محمد بن عمر بن حسين زين الدين أبو عبد الله الكردي","level":2,"page":1167},{"title":"محمد بن عمر بن حفص أبو بكر القصبي البصري مقرئ صدوق مشهور","level":2,"page":1167},{"title":"محمد بن عمر بن خيرون أبو عبد الله المعافري الأندلسي","level":2,"page":1167},{"title":"محمد بن عمر بن زلال أبو بكر النهاوندي","level":2,"page":1168},{"title":"محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي","level":2,"page":1168},{"title":"محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي","level":2,"page":1168},{"title":"محمد بن عمر بن أبي القاسم الشريف أبو البدر الداعي الرشيدي العباسي","level":2,"page":1169},{"title":"محمد بن عمر بن مالك بن جعونة أبو عبد الله المعافري الفاسي","level":2,"page":1169},{"title":"محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن رشيد أبو عبد الله الفهري السبتي خطيب","level":2,"page":1169},{"title":"محمد بن عمر بن محمد أبو نصر الأصبهاني المعروف بابن تابه البقال","level":2,"page":1170},{"title":"محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي المدني ثم البغدادي","level":2,"page":1170},{"title":"محمد بن عمر بن وليد أبو جعفر الكندي الكوفي","level":2,"page":1170},{"title":"محمد بن عمر بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري القرطبي المالكي إمام عالم فقيه مفسر","level":2,"page":1171},{"title":"محمد بن عمر أبو عمر الغازي القرطبي","level":2,"page":1171},{"title":"محمد بن عمر أبو عبد الله البصري","level":2,"page":1172},{"title":"محمد بن عمرو بن حيان أبو عبد الله الكلبي الحمصي المؤذن","level":2,"page":1172},{"title":"محمد بن عمرو بن العباس أبو بكر الباهلي البصري","level":2,"page":1172},{"title":"محمد بن عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عون","level":2,"page":1172},{"title":"محمد بن عمرو الجزري","level":2,"page":1173},{"title":"(¬*) محمد بن عمرو القنسريني شيخ","level":2,"page":1174},{"title":"محمد بن عمرو المعروف بالجسيم الوحاظي","level":2,"page":1174},{"title":"محمد بن عمران أبو عبد الله الوطائي الحراني الحنبلي الضرير","level":2,"page":1174},{"title":"محمد بن عمران أبو عبد الله الأخنسي الكوفي","level":2,"page":1175},{"title":"محمد بن عمران أبو بكر البغدادي التمار","level":2,"page":1175},{"title":"محمد بن عمران أبو بكر الدينوري","level":2,"page":1175},{"title":"محمد بن عمير بن الربيع أبو صالح الهمذاني الكوفي القاضي","level":2,"page":1175},{"title":"محمد بن عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو عبد الله الخزرجي","level":2,"page":1176},{"title":"محمد بن عياض المصري المؤدب","level":2,"page":1176},{"title":"محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين أبو عبد الله التيمي","level":2,"page":1176},{"title":"محمد بن عيسى بن بندار بن عيسى أبو بكر الجصاص البغدادي","level":2,"page":1177},{"title":"محمد بن عيسى بن جعفر أبو الليث الإصطخري المقرئ","level":2,"page":1177},{"title":"محمد بن عيسى بن حيان أبو جعفر البغدادي شيخ","level":2,"page":1177},{"title":"محمد بن عيسى بن فرج أبو عبد الله التجيبي المغامي الطليطلي","level":2,"page":1178},{"title":"محمد بن عيسى الرائشي الكوفي","level":2,"page":1178},{"title":"محمد بن عيسى يعرف بزنجة ثقة","level":2,"page":1178},{"title":"محمد بن عيسى أبو موسى ويقال: أبو علي الهاشمي العباسي","level":2,"page":1178},{"title":"محمد بن عيسى أبو بكر المؤدب","level":2,"page":1179},{"title":"محمد بن عيسى الهاشمي عن (ك) أحمد بن سهل الأشناني","level":2,"page":1179},{"title":"محمد بن عيسى أبو مسلم الأصبهاني الصغير","level":2,"page":1179},{"title":"محمد بن غالب أبو جعفر الأنماطي البغدادي المقرئ","level":2,"page":1179},{"title":"محمد بن غالب أبو جعفر الصيرفي الكوفي","level":2,"page":1181},{"title":"محمد بن أبي غالب","level":2,"page":1181},{"title":"محمد بن غريب","level":2,"page":1182},{"title":"محمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الواسطي ينعت بشمس الدين","level":2,"page":1182},{"title":"محمد بن الفتح أبو عيسى الخزاز البغدادي","level":2,"page":1182},{"title":"محمد بن فرج بن جعفر أبو عبد الله بن أبي سمرة القيسي الغرناطي مقرئ محقق","level":2,"page":1182},{"title":"محمد بن الفرج بن عبدان أبو الفرج البغدادي","level":2,"page":1183},{"title":"محمد بن فرج الدورقي","level":2,"page":1183},{"title":"محمد بن أبي الفرج بن معالي أبو المعالي المنعوت بالفخر الموصلي الشافعي","level":2,"page":1183},{"title":"محمد بن الفرج أبو بكر الخرابي-بالخاء المعجمة والراء","level":2,"page":1183},{"title":"محمد بن فرج أبو جعفر الغساني البغدادي النحوي صاحب","level":2,"page":1184},{"title":"محمد بن الفضل بن حاتم الطبري","level":2,"page":1184},{"title":"محمد بن الفضل مقرئ","level":2,"page":1184},{"title":"محمد بن الفضل البغدادي يعرف بزبرقان","level":2,"page":1184},{"title":"محمد بن الفضل الحديثي","level":2,"page":1185},{"title":"محمد بن فضيل بن غزون أبو عبد الرحمن الكوفي ثقة","level":2,"page":1185},{"title":"محمد بن فضلان بن عبد الله بن يحيى أبو بكر العوقي المقرئ","level":2,"page":1185},{"title":"محمد بن القاسم بن حسنويه بن عبد الله الأصبهاني المقرئ","level":2,"page":1185},{"title":"محمد بن قاسم بن عيسون-بالمهملة-أبو عبد الله الربعي نزيل صقلية","level":2,"page":1185},{"title":"محمد بن قاسم بن فيره الجمال أبو عبد الله بن أبي القاسم الشاطبي","level":2,"page":1185},{"title":"محمد بن القاسم بن محرز أبو الحسن الشامي الدمشقي مقرئ صالح","level":2,"page":1186},{"title":"محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن أبو بكر بن الأنباري","level":2,"page":1186},{"title":"محمد بن القاسم بن يحيى بن عبيد الله بن نزار أبو القاسم التكريتي","level":2,"page":1187},{"title":"محمد بن القاسم بن يزيد أبو علي الإسكندراني مقرئ","level":2,"page":1188},{"title":"محمد بن القاسم أبو عبد الله البلنسي","level":2,"page":1188},{"title":"محمد بن القاسم أبو عبد الله الرازي","level":2,"page":1188},{"title":"محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل بن سالم أبو عبد الله البغدادي يعرف بالرواشني","level":2,"page":1188},{"title":"محمد بن أبي القاسم بن محمد أبو بكر القطان","level":2,"page":1188},{"title":"محمد بن أبي القاسم بن محمد القطان الأصبهاني شيخ","level":2,"page":1188},{"title":"محمد بن قريش بن عبد الواحد الأعرابي البغدادي شيخ معروف","level":2,"page":1189},{"title":"محمد بن قيماز عتيق بشر الطحان الحاج أبو عبد الله الدمشقي مقرئ","level":2,"page":1189},{"title":"محمد بن كعب بن سليم بن عمرو أبو حمزة ويقال: أبو عبد الله القرظي تابعي","level":2,"page":1189},{"title":"محمد بن لا حق الكوفي متصدر","level":2,"page":1189},{"title":"محمد بن الليث بن سعيد أبو سعيد الوراق السرخسي إمام جامعها","level":2,"page":1190},{"title":"محمد بن الليث أبو بكر الجوهري البغدادي","level":2,"page":1190},{"title":"محمد بن مالك أبو بكر الميرتلي","level":2,"page":1190},{"title":"محمد بن المبارك بن حماد أبو بكر البغدادي مقرئ متصدر","level":2,"page":1190},{"title":"محمد بن المتوكل أبو عبد الله اللؤلؤي البصري","level":2,"page":1190},{"title":"محمد بن مجاهد المصري الضرير ينعت بشرف الدين","level":2,"page":1191},{"title":"محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن خلف أبو البركات السلمي","level":2,"page":1191},{"title":"محمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر مقرئ","level":2,"page":1192},{"title":"محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الغني القرشي الجزري النصير شيخنا","level":2,"page":1193},{"title":"محمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الخراز المغربي صاحب مورد الظمآن في حكم رسم أحرف القرآن","level":2,"page":1193},{"title":"محمد بن محمد بن أحمد بن البراء","level":2,"page":1193},{"title":"محمد بن محمد بن أحمد بن داود بن محمد بن داود أبو سليمان الأصم","level":2,"page":1193},{"title":"محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو بكر الطرازي البغدادي","level":2,"page":1194},{"title":"محمد بن محمد بن أحمد بن مالك أبو بكر الإسكافي","level":2,"page":1194},{"title":"محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون أبو بكر بن أبي عبد الله الأنصاري البلنسي","level":2,"page":1195},{"title":"محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد أبو بكر التميمي البخاري شيخ مقرئ متصدر ضابط","level":2,"page":1195},{"title":"محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الفريشي","level":2,"page":1195},{"title":"محمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر اللهبي المكي مقرئ متصدر","level":2,"page":1195},{"title":"محمد بن محمد بن أصبغ أبو عبد الله الأزدي القرطبي إمام جامعها","level":2,"page":1196},{"title":"محمد بن محمد بن بسام البسامي","level":2,"page":1196},{"title":"محمد بن محمد بن بشير أبو عبد الله المعافري القرطبي الصيرفي","level":2,"page":1197},{"title":"محمد بن محمد بن بهرام أبو عبد الله الكوراني الدمشقي","level":2,"page":1197},{"title":"محمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن الكارزي","level":2,"page":1197},{"title":"محمد بن محمد بن حمود أبو الأزهر الصوفي الواسطي مقرئ ناقل","level":2,"page":1197},{"title":"محمد بن محمد بن خليل أبو بكر السكوني","level":2,"page":1197},{"title":"محمد بن محمد بن سعيد بن زرقون أبو الحسن","level":2,"page":1197},{"title":"محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي الواسطي مقرئ","level":2,"page":1198},{"title":"محمد بن محمد بن سهل بن مالك أبو القاسم الغرناطي","level":2,"page":1198},{"title":"محمد بن محمد بن الضحاك أبو الحسن المقرئ البغدادي","level":2,"page":1198},{"title":"محمد بن محمد بن الطيب أبو الفضل البغدادي المعروف بالصباغ شيخ مقرئ صحيح الرواية","level":2,"page":1198},{"title":"محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن زكريا بن حسنون أبو بكر","level":2,"page":1198},{"title":"محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب أبو عبد الله","level":2,"page":1199},{"title":"محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي المغربي نزيل الصعيد","level":2,"page":1199},{"title":"محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو بكر الوراق","level":2,"page":1199},{"title":"محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر النفاح أبو الحسن","level":2,"page":1200},{"title":"محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ أبو بكر اللخمي الإشبيلي المعروف بالفلنقي","level":2,"page":1200},{"title":"محمد بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الكتاني الشاطبي الضرير يعرف بابن الأحدب","level":2,"page":1201},{"title":"محمد بن محمد بن عرفة بن حماد أبو عبد الله الورغمي","level":2,"page":1201},{"title":"محمد بن محمد بن علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله أبو عبد الله الكناني القيجاطي الأندلسي","level":2,"page":1202},{"title":"محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق أبو عبد الله الغماري","level":2,"page":1202},{"title":"محمد بن محمد بن علي بن المبارك الموفق أبو عبد الله بن أبي العلاء الأنصاري النصيبي ثم البعلبكي الشافعي","level":2,"page":1203},{"title":"محمد بن محمد بن علي بن همام التقي أبو عبد الله المصري الشافعي المعروف بابن الإمام","level":2,"page":1203},{"title":"محمد بن محمد بن عمر بن خيرون أبو الحسن المعافري الأندلسي","level":2,"page":1204},{"title":"محمد بن محمد بن عمر بن سلامة أبو عبد الله الأنصاري المنعوت بصلاح الدين البلبيسي","level":2,"page":1204},{"title":"محمد بن محمد بن عمر الشهابي أبو أحمد وأبو محمود الخالدي الجنبذي","level":2,"page":1204},{"title":"محمد بن محمد بن عمر أبو عبد الله اللخمي","level":2,"page":1205},{"title":"محمد بن محمد بن عمر الأنصاري الشيخ صلاح الدين البلبيسي المصري","level":2,"page":1205},{"title":"محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان أبو عبيد الله الكرجي","level":2,"page":1205},{"title":"محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري مؤلف هذا الكتاب","level":2,"page":1205},{"title":"محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الجزري ولد-المتقدم ذكره-أبو الفتح الشافعي","level":2,"page":1209},{"title":"محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الجزري أبو الخير أخو المقدم ذكره وشقيقه","level":2,"page":1210},{"title":"محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد النسائي شيخنا الإمام العالم الصالح","level":2,"page":1211},{"title":"محمد بن محمد بن محمد أبو سعيد المطرز الأصبهاني","level":2,"page":1212},{"title":"محمد بن محمد بن محمد بن تاج الدين أبو المحامد البخاري الزندي بزاي ونونين","level":2,"page":1212},{"title":"محمد بن محمد بن محمد بن غريون","level":2,"page":1212},{"title":"محمد بن محمد بن محمد الأصبهاني","level":2,"page":1212},{"title":"محمد بن محمد بن محمين أبو عبد الله البصري المعروف بالمكتحل","level":2,"page":1212},{"title":"محمد بن محمد بن معاذ أبو عبد الله اللخمي","level":2,"page":1213},{"title":"محمد بن محمد بن أبي عيسى موسى الشيخ صائن الدين الهذلي البصري أبو عبد الله","level":2,"page":1213},{"title":"محمد بن محمد بن ميمون أبو عبد الله البلوي الغرناطي صاحبنا","level":2,"page":1213},{"title":"محمد بن محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن نصر بن الخضر بن خليفة بن علي","level":2,"page":1214},{"title":"محمد بن محمد بن نمير أبو عبد الله المصري المعروف بابن السراج الكاتب المجود","level":2,"page":1214},{"title":"محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب أبو عبد الله الحلي المعروف بابن الكال","level":2,"page":1215},{"title":"محمد بن محمد بن هارون أبو الحسن الربعي","level":2,"page":1215},{"title":"محمد بن محمد بن الوزير أبو بكر البصري","level":2,"page":1215},{"title":"محمد بن محمد بن وضاح أبو بكر اللخمي الأندلسي الشقري","level":2,"page":1216},{"title":"محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري الأندلسي","level":2,"page":1216},{"title":"محمد بن محمد أبو الحسن الباهلي","level":2,"page":1217},{"title":"محمد بن محمد أبو محفد الكناني كذا رأيته في كامل الهذلي","level":2,"page":1217},{"title":"محمد بن محمد أبو القاسم الفسطاطي","level":2,"page":1217},{"title":"محمد بن محمد أبو الفضل العكبري","level":2,"page":1218},{"title":"محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي أبو شجاع البغدادي","level":2,"page":1218},{"title":"محمد بن محمود بن أبي بكر الطوسي","level":2,"page":1218},{"title":"محمد بن محمود بن محمد بن حمزة أبو بكر الأزجي","level":2,"page":1219},{"title":"محمد بن محمود بن محمد بن محمود أبو بكر الثقفي الأصبهاني المقرئ","level":2,"page":1219},{"title":"محمد بن محمود بن محمد بن أحمد شمس الدين السمرقندي الأصل الهمذاني المولد البغدادي الدار","level":2,"page":1219},{"title":"محمد بن محمود بن محمد أبو الخطاب الشيرازي المعروف بصدر الدين القارئ","level":2,"page":1220},{"title":"محمد بن محمود شمس الدين الخبازي شيخ القراء بسيواس في زماننا مقرئ حاذق متصدر","level":2,"page":1220},{"title":"محمد بن مخلد ويقال: ابن أبي مخلد أبو عبد الله الأنصاري","level":2,"page":1221},{"title":"محمد بن مروان السدي صاحب التفسير","level":2,"page":1221},{"title":"محمد بن مروان المدني القارئ","level":2,"page":1221},{"title":"محمد بن مسعود بن عامر بن عباس بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الله","level":2,"page":1222},{"title":"محمد بن مسعود بن أبي الفوارس أبو بكر القزويني","level":2,"page":1222},{"title":"محمد بن مسعود أبو المعالي","level":2,"page":1222},{"title":"محمد بن مسلم بن صالح أبو عبد الله العجلي","level":2,"page":1222},{"title":"محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب أبو بكر الزهري المدني أحد","level":2,"page":1222},{"title":"محمد بن مسلم-بتشديد اللام-أبو محمد الخراط صاحبنا","level":2,"page":1223},{"title":"محمد بن مسلم بن نبهان نظام الدين التميمي الكوفي مقرئ كامل أستاذ ناقل","level":2,"page":1224},{"title":"محمد بن أبي مسلم بن عبد الواحد أبو عبد الله الأصبهاني المقرئ","level":2,"page":1224},{"title":"محمد بن مطر بن فتيان أبو عبد الله شيخ مقرئ متصدر","level":2,"page":1224},{"title":"محمد بن المظفر بن علي بن حرب أبو بكر الدينوري","level":2,"page":1224},{"title":"محمد بن معافا بن صميل أبو عبد الله الأندلسي الجياني","level":2,"page":1225},{"title":"محمد بن المعلى بن الحسن بن طالب بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي يعرف بالشونيزي","level":2,"page":1225},{"title":"محمد بن المغيرة الأسدي","level":2,"page":1225},{"title":"محمد بن المفرج بن إبراهيم بن محمد أبو بكر وأبو عبد الله البطليوسي","level":2,"page":1225},{"title":"محمد بن مكي بن محمد بن حامد أبو عبد الله الجزيني الشافعي","level":2,"page":1226},{"title":"محمد بن مناذر","level":2,"page":1226},{"title":"محمد بن المنذر الكوفي مقرئ معروف","level":2,"page":1226},{"title":"محمد بن منصور بن إبراهيم بن منصور الحلبي ثم المصري أبو عبد الله بن الجوهري الشافعي","level":2,"page":1227},{"title":"محمد بن منصور بن إبراهيم أبو بكر القصري البغدادي مقرئ مفسر","level":2,"page":1227},{"title":"محمد بن منصور بن محمد بن الفضل أبو عبد الله الحضرمي الإسكندري","level":2,"page":1227},{"title":"محمد بن منصور بن موسى شمس الدين الحاضري الحلبي","level":2,"page":1228},{"title":"محمد بن منصور بن يزيد أبو جعفر الرازي مقرئ مذكور","level":2,"page":1228},{"title":"محمد بن موسى بن أمية أبو سلمة الهمداني مقرئ","level":2,"page":1228},{"title":"محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله","level":2,"page":1228},{"title":"محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن أبي عمار","level":2,"page":1229},{"title":"محمد بن موسى أبو عبد الله المصري القاضي","level":2,"page":1229},{"title":"محمد بن موسى أبو جعفر الصفار شيخ مقرئ","level":2,"page":1230},{"title":"محمد بن موسى أبو جعفر الساوي","level":2,"page":1230},{"title":"محمد بن موسى التاجر","level":2,"page":1230},{"title":"محمد بن موسى أبو جعفر الصفار","level":2,"page":1230},{"title":"محمد بن ميمون الكوفي","level":2,"page":1231},{"title":"محمد بن نزار بن القاسم بن يحيى بن عبد الله بن نزار أبو بكر","level":2,"page":1231},{"title":"محمد بن نصر بن حماد البجلي","level":2,"page":1231},{"title":"محمد بن نصير بن جعفر أبو بكر الدمشقي","level":2,"page":1231},{"title":"محمد بن نصير بن صالح أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي","level":2,"page":1231},{"title":"محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل أبو عبد الله الأصبهاني يعرف بمهجون","level":2,"page":1232},{"title":"محمد بن النضر بن مر بن الحر بن حسان بن محمد بن حسان","level":2,"page":1232},{"title":"محمد بن هارون بن نافع بن قريش بن سلامة أبو بكر","level":2,"page":1234},{"title":"محمد بن هارون أبو جعفر الربعي الحربي البغدادي","level":2,"page":1235},{"title":"محمد بن هارون أبو حامد المنقي","level":2,"page":1236},{"title":"محمد بن هارون أبو عبد الرحمن النيسابوري","level":2,"page":1236},{"title":"محمد بن هارون الصيدلاني","level":2,"page":1236},{"title":"محمد بن هارون الطبري","level":2,"page":1236},{"title":"محمد بن هارون أبو جعفر المقرئ","level":2,"page":1236},{"title":"محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن مميل أبو نصر الشيرازي","level":2,"page":1237},{"title":"محمد بن همام بن أيوب القطان أبو بكر مقرئ","level":2,"page":1237},{"title":"محمد بن الهيثم النخعي الكوفي","level":2,"page":1237},{"title":"محمد بن الهيثم أبو عبد الله الكوفي قاضي عكبرا ضابط مشهور حاذق في قراءة حمزة","level":2,"page":1237},{"title":"محمد بن الهيثم أبو عبد الله الأصبهاني","level":2,"page":1238},{"title":"محمد بن الهيصم أبو عبد الله","level":2,"page":1238},{"title":"محمد بن واسع بن جابر أبو عبد الله وأبو بكر الأزدي البصري الإمام الصالح المشهور","level":2,"page":1238},{"title":"محمد بن واصل أبو علي الكوفي المؤدب","level":2,"page":1238},{"title":"محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله الأندلسي القرطبي","level":2,"page":1238},{"title":"محمد بن وضاح أبو القاسم الأندلسي","level":2,"page":1239},{"title":"محمد بن وهب بن سليمان أبو بكر الفزاري","level":2,"page":1239},{"title":"محمد بن وهب بن يحيى بن العلاء بن عبد الحكم","level":2,"page":1239},{"title":"محمد بن لا حق","level":2,"page":1240},{"title":"محمد بن ياسين أبو طاهر البغدادي البزار يعرف بالحلبي","level":2,"page":1240},{"title":"محمد بن يحيى بن بكر أبو عبد الله الأشعري","level":2,"page":1240},{"title":"محمد بن يحيى بن سليمان وقال الأهوازي: محمد بن يحيى بن عبد الله أبو بكر المروزي","level":2,"page":1240},{"title":"محمد بن يحيى بن محمد الشريف أبو عبد الله الحسيني","level":2,"page":1241},{"title":"محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد أبو غسان الكناني المدني","level":2,"page":1241},{"title":"محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد الله بن اليزيدي البغدادي","level":2,"page":1241},{"title":"محمد بن يحيى بن محمد أبو عبد الله الأنصاري البلنسي اللريي","level":2,"page":1241},{"title":"محمد بن يحيى بن مزاحم أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الطليطلي","level":2,"page":1242},{"title":"محمد بن يحيى بن أبي مسعود أبو بكر الأنصاري","level":2,"page":1242},{"title":"محمد بن يحيى بن مهران أبو عبد الله القطعي البصري","level":2,"page":1242},{"title":"محمد بن يحيى بن يحيى أبو عبد الله بن الجرار الأنصاري السبتي","level":2,"page":1243},{"title":"محمد بن يحيى أبو عبد الله الخنيسي الرازي","level":2,"page":1243},{"title":"محمد بن يحيى أبو عبد الله الكسائي الصغير البغدادي","level":2,"page":1243},{"title":"محمد بن يحيى أبو بكر البغدادي الملاح ويقال العطار شيخ مقرئ متصدر مشهور","level":2,"page":1244},{"title":"محمد بن يحيى بن شمس الدين الجعفري الأعناكي","level":2,"page":1244},{"title":"محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمر بن حسان أبو العباس المبرد النحوي","level":2,"page":1244},{"title":"محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة وقال الخطيب البغدادي","level":2,"page":1245},{"title":"محمد بن يزيد بن هارون أبو بكر الواسطي القطان","level":2,"page":1246},{"title":"محمد بن يعقوب بن بدران العماد أبو عبد الله الجرائدي","level":2,"page":1246},{"title":"محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان","level":2,"page":1246},{"title":"محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد الله المقدسي","level":2,"page":1247},{"title":"محمد بن يعقوب بن يزيد بن إسحاق أبو عبد الله القرشي الأصبهاني الغزال","level":2,"page":1248},{"title":"محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم","level":2,"page":1248},{"title":"محمد بن يعقوب أبو بكر السمرقندي مقرئ","level":2,"page":1248},{"title":"محمد بن يعقوب الأهوازي شيخ","level":2,"page":1248},{"title":"محمد بن يعقوب الصوري","level":2,"page":1248},{"title":"محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن ناصر بن منصور الحنفي العالم الفقيه الشهير بابن الرضي","level":2,"page":1248},{"title":"محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم القاضي محب الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية","level":2,"page":1249},{"title":"محمد بن يوسف بن بشر أبو عبد الله الهروي","level":2,"page":1249},{"title":"محمد بن يوسف بن أبي بكر أبو بكر الآملي الطبري ينعت بضياء الدين إمام","level":2,"page":1249},{"title":"محمد بن يوسف بن عبد الجبار أبو عبد الله الغماري","level":2,"page":1250},{"title":"محمد بن يوسف بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي المعروف باللوشي","level":2,"page":1250},{"title":"محمد بن يوسف بن علي بن حيان أثير الدين أبو حيان الأندلسي الغرناطي الإمام","level":2,"page":1250},{"title":"محمد بن يوسف بن علي أبو الفضل الغزنوي الحنفي","level":2,"page":1252},{"title":"محمد بن يوسف بن محمد بن إسحاق أبو عبد الله الخراساني المقرئ","level":2,"page":1252},{"title":"محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن المساور بن أسلم أبو يوسف الجمحي","level":2,"page":1252},{"title":"محمد بن يوسف بن محمد البرزالي","level":2,"page":1253},{"title":"محمد بن يوسف بن محمد أبو الفرج الأموي الأندلسي القرطبي","level":2,"page":1253},{"title":"محمد بن يوسف بن محمد بن محيي الدين المقدسي","level":2,"page":1253},{"title":"محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة أبو بكر وأبو عبد الله الإشبيلي نزيل تلمسان مقرئ محقق","level":2,"page":1254},{"title":"محمد بن يوسف بن مفرج أبو عبد الله البناني البلنسي يعرف بابن الجيار-بالجيم","level":2,"page":1254},{"title":"محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي الجمال أبو بكر الأزدي المهلبي الغرناطي نزيل مكة","level":2,"page":1254},{"title":"محمد بن يوسف بن نهار أبو الحسن الحرتكي","level":2,"page":1255},{"title":"محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد بن معاذ أبو عبد الله الجهني الأندلسي القرطبي","level":2,"page":1255},{"title":"محمد بن يوسف البغدادي الناقد مقرئ","level":2,"page":1255},{"title":"محمد بن يوسف النشوي أبو عبد الله صاحبنا","level":2,"page":1256},{"title":"محمد بن يونس بن هاشم أبو بكر الإسكاف الدمشقي","level":2,"page":1256},{"title":"محمد بن يونس أبو بكر الحضرمي البغدادي يعرف بالمطرز مقرئ مشهور حاذق","level":2,"page":1256},{"title":"محمد الهاشمي النبقي","level":2,"page":1256},{"title":"محمد بن الآدمي الإربلي يعرف بالإسكاف شيخ حلب","level":2,"page":1257},{"title":"محمد ذو الشامة المعيطي الشامي","level":2,"page":1257},{"title":"محمد نيكا القونوني شيخ السراي في وقتنا","level":2,"page":1258},{"title":"محمود بن أحمد بن القاسم يعرف بخالويه","level":2,"page":1258},{"title":"محمود بن أيوب بن محمود أبو سعيد التبريزي","level":2,"page":1258},{"title":"محمود بن حمزة بن نصر أبو القاسم الكرماني المعروف بتاج القراء","level":2,"page":1258},{"title":"محمود بن عبد الله نجم الدين السمناني صاحبنا","level":2,"page":1258},{"title":"محمود بن محمد بن المفضل أبو العباس الرافقي الأنطاكي يعرف بالأديب","level":2,"page":1259},{"title":"محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي جمال الدين","level":2,"page":1259},{"title":"مختار بن أبي طيار","level":2,"page":1259},{"title":"مختار بن عبد الله الحلبي مولى بني الجود مقرئ","level":2,"page":1259},{"title":"مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري الدمشقي","level":2,"page":1259},{"title":"مدين بن شعيب أبو عبد الرحمن الجمال البصري الصوفي","level":2,"page":1259},{"title":"مرتضى بن العفيف جماعة بن عباد بن جابر أبو الذكر المالكي الضرير يعرف بابن الخشاب معروف","level":2,"page":1260},{"title":"المرجا بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال عفيف الدين أبو الفضل الواسطي","level":2,"page":1260},{"title":"مرشد بن يحيى المديني","level":2,"page":1261},{"title":"مروان بن عبد الملك مقرئ متصدر","level":2,"page":1261},{"title":"مسافر بن الطيب بن عباد أبو القاسم البصري","level":2,"page":1261},{"title":"مسبح بن حاتم","level":2,"page":1262},{"title":"مسروق بن الأجدع بن مالك أبو عائشة","level":2,"page":1262},{"title":"مسعود بن أسد الشيخ سعد الدين الخلاطي","level":2,"page":1262},{"title":"مسعود بن الحسين بن هبة الله أبو المظفر الشيباني الحلي الضرير","level":2,"page":1263},{"title":"مسعود بن سعد أبو سعيد الغنوي","level":2,"page":1264},{"title":"مسعود بن صالح السمرقندي","level":2,"page":1264},{"title":"مسعود بن عبد الواحد بن الحصين أبو منصور الشيباني البغدادي","level":2,"page":1264},{"title":"مسعود بن مالك ويقال: ابن عبد الله","level":2,"page":1264},{"title":"مسكين بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم أبو عمرو المصري المعروف بأشهب صاحب الإمام مالك","level":2,"page":1265},{"title":"مسلم بن إبراهيم أبو عبيد الله المقرئ البغدادي","level":2,"page":1265},{"title":"مسلم بن جندب أبو عبد الله الهذلي مولاهم المدني القاص","level":2,"page":1265},{"title":"مسلم بن خالد بن سعد بن جرجة بن خالد المكي المعروف بالزنجي الفقيه المشهور","level":2,"page":1266},{"title":"مسلم بن سفيان البصري المفسر الضرير","level":2,"page":1266},{"title":"مسلم بن عبد العزيز أبو الحسن المقرئ","level":2,"page":1267},{"title":"مسلم بن عبيد الله بن محمد أبو القاسم المقرئ","level":2,"page":1267},{"title":"مسلم بن عيسى بن عبد الله أبو عيسى الأحمر المؤذن بسرمن رأى","level":2,"page":1267},{"title":"مسلمة بن عبد الله بن محارب أبو عبد الله الفهري البصري النحوي","level":2,"page":1267},{"title":"مسلمة بن محارب بن دثار السدوسي الكوفي","level":2,"page":1267},{"title":"مشرف بن علي بن أبي جعفر بن كامل أبو العز الخالصي البغدادي الضرير","level":2,"page":1267},{"title":"مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ابن العوام","level":2,"page":1268},{"title":"مصعب بن الزبير بن بكار المدني","level":2,"page":1268},{"title":"مصعب بن عمير ﵁","level":2,"page":1268},{"title":"مضر بن علي","level":2,"page":1268},{"title":"مضر بن محمد بن خالد بن الوليد أبو محمد الضبي الأسدي","level":2,"page":1268},{"title":"مطرف بن عبد الرحمن بن الفرج أبو القاسم الأندلسي","level":2,"page":1269},{"title":"مطرف بن معقل أبو بكر النهدي ويقال: الباهلي البصري","level":2,"page":1269},{"title":"مطلب بن عبد الرحمن بن قهم البغدادي","level":2,"page":1269},{"title":"مظفر بن أحمد بن إبراهيم أبو الفتح الدمشقي يعرف بابن برهام ويقال: برهان بالنون","level":2,"page":1270},{"title":"المظفر بن أحمد بن حمدان أبو غانم المصري","level":2,"page":1270},{"title":"مظفر بن أبي بكر بن مظفر بن إبراهيم المقرئ الشيخ الصالح الولي من خيار خلق الله","level":2,"page":1271},{"title":"معاذ بن جبل بن عمرو أبو عبد الرحمن الأنصاري ﵁","level":2,"page":1271},{"title":"معاذ بن الحارث أبو الحارث ويقال: أبو حليمة الأنصاري المدني","level":2,"page":1271},{"title":"معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحسن بن مالك أبو عبيد الله العنبري الحافظ","level":2,"page":1272},{"title":"المعافي بن زكريا بن طرارا أبو الفرج النهرواني الجريري","level":2,"page":1272},{"title":"المعافي بن يزيد","level":2,"page":1273},{"title":"معاوية بن أبي سفيان ﵄ صخر بن حرب أبو عبد الرحمن الأموي","level":2,"page":1273},{"title":"معاوية بن محمد بن معارك أبو عبد الرحمن العقيلي","level":2,"page":1273},{"title":"معتب بن محمد بن يوسف المقرئ أبو الحسن","level":2,"page":1273},{"title":"معروف بن مشكان أبو الوليد المكي مقرئ مكة مع شبل","level":2,"page":1274},{"title":"معلى بن دحية بن قيس أبو دحية المصري راو مشهور","level":2,"page":1274},{"title":"معلى بن عيسى ويقال: ابن راشد البصري الوراق الناقط","level":2,"page":1275},{"title":"معلى بن منصور أبو يعلى الرازي الحافظ الفقيه الحنفي","level":2,"page":1275},{"title":"مغيث بن بديل بن عمرو بن مصعب السرخسي","level":2,"page":1275},{"title":"المغيرة بن شعيب المازني البغدادي","level":2,"page":1275},{"title":"المغيرة بن صدقة","level":2,"page":1276},{"title":"المغيرة بن أبي شهاب عبد الله بن عمرو بن المغيرة بن ربيعة بن عمرو","level":2,"page":1276},{"title":"المغيرة بن مقسم أبو هاشم الضبي الكوفي الأعمى","level":2,"page":1278},{"title":"المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي","level":2,"page":1278},{"title":"المفضل بن محمد بن إبراهيم بن المفضل أبو سعيد الجندي ثم المكي مشهور","level":2,"page":1278},{"title":"المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر","level":2,"page":1278},{"title":"المفضل بن يحيى بن زياد أبو سعيد الضبعي","level":2,"page":1279},{"title":"مفوز بن طاهر بن حيدرة بن مفوز أبو بكر المعافري الشاطبي","level":2,"page":1280},{"title":"مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب أبو الحسن ويقال: أبو محمد البرقي نزيل الإسكندرية","level":2,"page":1280},{"title":"مكي بن أحمد بن محمد بن مظفر أبو بكر البغدادي الحنبلي","level":2,"page":1280},{"title":"مكي بن ريان بن شبة بن صالح الماكسيني المولد الموصلي الدار المقرئ النحوي الضرير","level":2,"page":1281},{"title":"مكي بن أبي طالب بن حيوس بن محمد بن مختار أبو محمد القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي","level":2,"page":1281},{"title":"المنتجب بن أبي العز بن رشيد منتجب الدين أبو يوسف الهمذاني","level":2,"page":1282},{"title":"منتجب بن مصدق بن مكي العفيف أبو الفضل الواسطي","level":2,"page":1283},{"title":"المنذر بن الصباح الكوفي","level":2,"page":1283},{"title":"المنذر بن محمد بن المنذر الكوفي","level":2,"page":1283},{"title":"منصور بن أحمد بن إبراهيم ويقال: ابن محمد أبو نصر العراقي","level":2,"page":1284},{"title":"منصور بن أحمد أبو نصر القهندزي","level":2,"page":1284},{"title":"منصور بن خميس بن محمد بن إبراهيم أبو علي الأندلسي اللخمي مقرئ","level":2,"page":1285},{"title":"منصور بن الخير بن يعقوب بن يملا المغراوي المالقي","level":2,"page":1285},{"title":"منصور بن سرار بن عيسى بن سليم-بفتح السين-أبو علي الأنصاري","level":2,"page":1285},{"title":"منصور بن عبد الله بن جامع بن مقلد أبو علي الأنصاري الدهشوري الضرير ينعت بالشرف","level":2,"page":1286},{"title":"منصور بن عثمان بن أحمد الوصابي اليمني","level":2,"page":1286},{"title":"منصور بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم شيخ","level":2,"page":1286},{"title":"منصور بن محمد بن العباس أبو نصر الهروي نزيل غزنة المقرئ","level":2,"page":1287},{"title":"منصور بن محمد بن منصور أبو الحسن القزاز البغدادي","level":2,"page":1287},{"title":"منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بحر بن خالد","level":2,"page":1287},{"title":"منصور بن محمد أبو القاسم بن السندي الوراق الأصبهاني","level":2,"page":1288},{"title":"منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي","level":2,"page":1288},{"title":"منصور بن ودعان","level":2,"page":1288},{"title":"المنهال بن شاذان أبو زيد العمري","level":2,"page":1289},{"title":"المنهال بن عمرو الأنصاري ويقال الأسدي الكوفي","level":2,"page":1289},{"title":"منير بن أحمد أبو الحسن الخشاب المصري","level":2,"page":1289},{"title":"مهدي بن طرارا ويقال: طراره بالهاء أبو الوفاء القايني","level":2,"page":1289},{"title":"مهدي بن علي بن إبراهيم الصبنري","level":2,"page":1290},{"title":"مهدي بن ميمون أبو يحيى البصري","level":2,"page":1290},{"title":"مواس بن سهل أبو القاسم المعافري المصري","level":2,"page":1290},{"title":"موسى بن إبراهيم أبو عيسى ويقال: أبو القاسم الهاشمي الزينبي البغدادي","level":2,"page":1291},{"title":"موسى بن أحمد بن إسحاق الشهبي","level":2,"page":1291},{"title":"موسى بن إسحاق أبو بكر الأنصاري الخطمي البغدادي القاضي ثقة","level":2,"page":1291},{"title":"موسى بن أيوب بن موسى الضرير المتصدر بالجامع الأزهر بالقاهرة إمام عارف","level":2,"page":1291},{"title":"موسى بن جرير أبو عمران الرقي الضرير","level":2,"page":1292},{"title":"موسى بن جمهور بن زريق أبو عيسى البغدادي","level":2,"page":1292},{"title":"موسى بن حزام أبو عمران الترمذي","level":2,"page":1293},{"title":"موسى بن الحسن بن يزيد المقرئ","level":2,"page":1293},{"title":"موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى الشريف أبو إسماعيل الحسيني المصري المعروف بالمعدل أستاذ عارف","level":2,"page":1293},{"title":"موسى بن سليمان أبو عمران اللخمي المقرئ","level":2,"page":1293},{"title":"موسى بن شبيب أبو عمران الشيرازي","level":2,"page":1294},{"title":"موسى بن طارق أبو قرة السكسكي اليماني الزبيدي","level":2,"page":1294},{"title":"موسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان أبو عيسى التيمي المدني ثم الكوفي","level":2,"page":1294},{"title":"موسى بن عبد الرحمن بن موسى أبو عمران الدمشقي","level":2,"page":1295},{"title":"موسى بن عبد الرحمن أبو عمران الخزاز الأصبهاني ويقال","level":2,"page":1295},{"title":"موسى بن عبد الرحمن بن يحيى أبو عمران الزناتي الغرناطي يعرف بالسخان بالخاء المعجمة","level":2,"page":1295},{"title":"موسى بن عبد الرحمن البيروتي","level":2,"page":1295},{"title":"موسى بن عبد الصمد بن عمران أبو عمران الأبلي","level":2,"page":1295},{"title":"موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو مزاحم الخاقاني البغدادي","level":2,"page":1295},{"title":"موسى بن علي بن يوسف بن سنان بن محمد بن موشك ضياء الدين الزرزادي الشافعي","level":2,"page":1296},{"title":"موسى بن عيسى بن أبي حاج أبو عمران الفاسي ثم القيرواني إمام علامة فقيه أصولي","level":2,"page":1296},{"title":"موسى بن عيسى بن المنذر أبو عمرو الحمصي","level":2,"page":1297},{"title":"موسى بن عيسى","level":2,"page":1297},{"title":"موسى بن محمد بن موسى بن أحمد أبو عمران الصلحي الشهير بابن جرادة","level":2,"page":1297},{"title":"موسى بن محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن مسعود بن الحكم أبو مروان الزرقي الأنصاري","level":2,"page":1298},{"title":"موسى بن محمد بن هارون أبو محمد المكي المقرئ","level":2,"page":1298},{"title":"موسى بن محمد السكوني أبو سعيد الحمصي","level":2,"page":1298},{"title":"موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري","level":2,"page":1298},{"title":"موسى بن مكي أبو محمد المقرئ مكي أيضا","level":2,"page":1298},{"title":"موسى بن موسى بن غالب أبو عيسى الختلي البغدادي","level":2,"page":1299},{"title":"موسى بن ناصر الباعوني الناصري صاحبنا الشيخ شرف الدين","level":2,"page":1299},{"title":"موسى بن هارون بن عمر أبو عيسى الطوسي نزيل واسط","level":2,"page":1299},{"title":"موسى بن يعقوب أبو عمران مقرئ","level":2,"page":1299},{"title":"موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف بن إبراهيم بن مسدي أبو محمد الأزدي","level":2,"page":1299},{"title":"مؤمن بن علي بن محمد بن أجمعين بن محمد الرومي الفلكاباذي الخطيب","level":2,"page":1299},{"title":"المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي المسند","level":2,"page":1300},{"title":"ميمون بن حفص أبو يحيى ويقال: أبو توبة النحوي الكوفي","level":2,"page":1300},{"title":"ميمون بن صالح الدارمي","level":2,"page":1301},{"title":"ميمونة بنت أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني القارئ","level":2,"page":1301},{"title":"الكنى من الميم","level":2,"page":1301},{"title":"أبو مسعود الأسود المدني نزيل مصر معروف","level":3,"page":1302},{"title":"أبو معمر الجمحي البصري","level":3,"page":1302},{"title":"أبو المنذر إمام مسجد أصحاب مالك","level":3,"page":1302},{"title":"الأنساب والألقاب من الميم","level":2,"page":1303},{"title":"المليحي الضرير","level":3,"page":1305},{"title":"الأبناء من الميم","level":2,"page":1305},{"title":"حرف النون","level":1,"page":1307},{"title":"ناصر بن الحسن بن إسماعيل بن زيد أبو الفتوح الزيدي الحسني المعروف بالشريف الخطيب","level":2,"page":1307},{"title":"ناصر بن مؤيد بن خضر الجبرتي مقرئ","level":2,"page":1307},{"title":"ناصر بن محمد الحبال","level":2,"page":1307},{"title":"ناصر بن مهدي بن نصر بن علي بن نصر بن علي بن عمران أبو علي الهمذاني","level":2,"page":1307},{"title":"نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم","level":2,"page":1308},{"title":"نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة أبو الحسن الرعيني الإشبيلي","level":2,"page":1312},{"title":"نجم بن بدير أبو الحسن الشامي","level":2,"page":1312},{"title":"نذير بن علي بن عبيد الله البلدي","level":2,"page":1312},{"title":"نذير بن وهب بن لب بن عبد الملك أبو عامر الفهري الأندلسي البلنسي","level":2,"page":1312},{"title":"نصر بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح بن أبي نصر بن الحدادي","level":2,"page":1313},{"title":"نصر بن الحسين بن الخبازة أبو القاسم البغدادي الحنبلي","level":2,"page":1313},{"title":"نصر بن داود بن طوق أبو منصور الصاغاني","level":2,"page":1313},{"title":"نصر بن زياد","level":2,"page":1313},{"title":"نصر بن سليمان بن عمر أبو الفتح المنبجي","level":2,"page":1314},{"title":"نصر بن عاصم الليثي","level":2,"page":1314},{"title":"نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح أبو الحسين الفارسي الشيرازي","level":2,"page":1315},{"title":"نصر بن عبد الله بن عبد العزيز بن بشير أبو عمرو الغافقي","level":2,"page":1316},{"title":"نصر بن علي بن محمد يعرف: بابن أبي مريم فخر الدين أبو عبد الله الفارسي أستاذ عارف","level":2,"page":1316},{"title":"نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي أبو عمرو","level":2,"page":1316},{"title":"نصر بن علي أبو حفص الحضيني","level":2,"page":1316},{"title":"نصر بن علي أبو حفص ويقال: أبو القاسم الضرير مقرئ متصدر","level":2,"page":1317},{"title":"نصر بن القاسم بن نصر بن زياد أبو الليث الفرائضي الحنفي","level":2,"page":1317},{"title":"نصر بن محمد بن علي أبو الفتوح بن أبي الفرج البغدادي الحنبلي المعروف بابن الحصري","level":2,"page":1317},{"title":"نصر بن محمد أبو سعيد الشيرازي","level":2,"page":1318},{"title":"نصر بن يوسف أبو القاسم البغدادي","level":2,"page":1318},{"title":"نصر الله بن علي بن منصور أبو الفتح بن الكيال الواسطي الحنفي","level":2,"page":1318},{"title":"نصر الله بن أبي بكر محمد بن نصر الله بن محمد ناصر الدين بن البابي الجوخي الدمشقي المعروف بنصر","level":2,"page":1319},{"title":"نصرويه السيقلي","level":2,"page":1319},{"title":"نصير بن يوسف بن أبي نصر أبو المنذر الرازي","level":2,"page":1319},{"title":"النضر بن شميل بن خرشنة أبو الحسن المازني البصري النحوي اللغوي الأخباري","level":2,"page":1320},{"title":"نظيف بن عبد الله أبو الحسن الكسروي","level":2,"page":1321},{"title":"النعمان بن ثابت بن زوطا الإمام أبو حنيفة الكوفي","level":2,"page":1321},{"title":"نعيم بن ميسرة أبو عمرو الكوفي النحوي","level":2,"page":1322},{"title":"نعيم بن يحيى بن سعيد أبو عبيد السعيدي من ولد سعيد بن العاص الكوفي","level":2,"page":1322},{"title":"نوح بن إدريس","level":2,"page":1322},{"title":"نوح بن أنس أبو محمد الرازي","level":2,"page":1322},{"title":"نوح بن منصور","level":2,"page":1323},{"title":"نوح القارئ","level":2,"page":1323},{"title":"الكنى من النون","level":2,"page":1323},{"title":"أبو نصر بن محمد بن نصر الأصبهاني المؤذن بجامعها","level":3,"page":1323},{"title":"الأنساب والألقاب من النون","level":2,"page":1324},{"title":"النجيب بن بشارة","level":3,"page":1324},{"title":"والدمشقي من أصحاب ابن الأخرم","level":3,"page":1325},{"title":"الأبناء من النون","level":2,"page":1326},{"title":"حرف الهاء","level":1,"page":1327},{"title":"هابيل بن محمد أبو جعفر الحلاسي","level":2,"page":1327},{"title":"هارون بن أحمد بن جعفر بن عات أبو محمد النفزي الشاطبي","level":2,"page":1327},{"title":"هارون بن حاتم أبو بشر الكوفي البزاز","level":2,"page":1327},{"title":"هارون بن علي بن الحكم أبو موسى البغدادي المزوق النقاش","level":2,"page":1328},{"title":"هارون بن علي بن الحسن وقيل: الحسين بن قانون ويقال: ابن مأمون","level":2,"page":1328},{"title":"هارون بن علي بن حمزة أبو إياس الكوفي","level":2,"page":1328},{"title":"هارون بن القاسم","level":2,"page":1328},{"title":"هارون بن موسى بن شريك أبو عبد الله التغلبي الأخفش الدمشقي","level":2,"page":1329},{"title":"هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور العتكي البصري الأزدي","level":2,"page":1330},{"title":"هارون بن يزيد أبو موسى الفارسي ثم البغدادي","level":2,"page":1330},{"title":"هاشم بن عبد العزيز أبو محمد البربري البغدادي","level":2,"page":1330},{"title":"هاشم بن [...] التبريزي ثم البغدادي","level":2,"page":1331},{"title":"هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو محمد البغدادي الدمشقي","level":2,"page":1331},{"title":"هبة الله بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرئ أبو الفوارس ابن الإمام أبي طاهر","level":2,"page":1332},{"title":"هبة الله بن أحمد بن عمر أبو القاسم الحريري البغدادي","level":2,"page":1332},{"title":"هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو القاسم البغدادي","level":2,"page":1333},{"title":"هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي أبو القاسم البغدادي الضرير","level":2,"page":1334},{"title":"هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله العلامة شرف الدين أبو القاسم","level":2,"page":1334},{"title":"هبة الله بن عبد الله أبو القاسم الضرير","level":2,"page":1335},{"title":"هبة الله بن علي بن عراك بن الليث أبو القاسم الأندلسي","level":2,"page":1335},{"title":"هبة الله بن علي بن محمد بن قسام القاضي أبو الفضل الواسطي","level":2,"page":1335},{"title":"هبة الله بن محمد بن عبد الوارث أبو جعفر الأنصاري المعروف بابن الأزرق","level":2,"page":1335},{"title":"هبة الله بن محمد بن موسى أبو الحسن بن الصفار الواسطي الكاتب","level":2,"page":1336},{"title":"هبة الله بن محمد أبو الفرج النقاش","level":2,"page":1336},{"title":"هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى أبو طالب الشيرازي","level":2,"page":1336},{"title":"هبة الوليد الشامي","level":2,"page":1336},{"title":"هبيرة بن محمد التمار أبو عمر الأبرش البغدادي","level":2,"page":1336},{"title":"هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى الحاجي أبو طالب الشيرازي المعروف بالهراس","level":2,"page":1337},{"title":"هجيمة بنت حيي الأوصابية الحميرية أم الدرداء الصغرى","level":2,"page":1337},{"title":"هذيل بن محمد بن هذيل أبو المجد الأنصاري الإشبيلي","level":2,"page":1337},{"title":"هشام بن عبد العزيز البربري","level":2,"page":1338},{"title":"هشام بن سليمان المخزومي المكي","level":2,"page":1338},{"title":"هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة أبو الوليد السلمي","level":2,"page":1338},{"title":"هشام بن الغاز بن ربيعة بن عمر أبو عبد الله وقيل: أبو العباس الحرستي الشامي","level":2,"page":1340},{"title":"هشام بن محمد بن قرة المصري","level":2,"page":1340},{"title":"هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل أبو النجم المسيبي يعرف بابن الزريقا","level":2,"page":1341},{"title":"هلال مولى عمر بن عبد العزيز أبو طعمة","level":2,"page":1341},{"title":"الهيثم بن إبراهيم بن أحمد أبو القاسم البخاري مقرئ","level":2,"page":1341},{"title":"الهيثم بن أحمد بن محمد بن سلمة أبو الفرج القرشي الشافعي الدمشقي يعرف بابن الصباغ","level":2,"page":1341},{"title":"الهيثم بن خالد أبو محمد الخواتيمي","level":2,"page":1342},{"title":"هيصم بن الشداخ البصري الوراق مقرئ","level":2,"page":1342},{"title":"الكنى من الهاء","level":2,"page":1342},{"title":"أبو هاشم المروزي","level":3,"page":1342},{"title":"الأنساب والألقاب من الهاء","level":2,"page":1342},{"title":"الأبناء من الهاء","level":2,"page":1343},{"title":"حرف الواو","level":1,"page":1344},{"title":"واثلة بن الأسقع ﵁ الليثي","level":2,"page":1344},{"title":"وردان بن إبراهيم الأثرم","level":2,"page":1344},{"title":"ورقاء بن عمر بشر اليشكري","level":2,"page":1344},{"title":"وسيم بن أحمد بن محمد بن ناصر أبو بكر الأندلسي القرطبي","level":2,"page":1344},{"title":"وصيف الحمراوي أبو علي المصري","level":2,"page":1345},{"title":"وكيع روى القراءة عن أبان العطار","level":2,"page":1345},{"title":"الوليد بن بشار أبو بشار البصري","level":2,"page":1345},{"title":"الوليد بن حسان التوزي البصري","level":2,"page":1345},{"title":"الوليد بن حماد بن زياد الهمذاني","level":2,"page":1345},{"title":"الوليد بن عتبة بن بنان أبو العباس الأشجعي الدمشقي","level":2,"page":1346},{"title":"الوليد بن مسلم أبو العباس وقيل: أبو بشر الدمشقي","level":2,"page":1346},{"title":"وهب بن جرير بن حازم أبو العباس الأزدي","level":2,"page":1347},{"title":"وهبان بن خليفة ويقال: وهب أيضا الجزري","level":2,"page":1347},{"title":"وهب بن زمعة بن صالح المكي","level":2,"page":1347},{"title":"وهب بن عبد الله أبو بكر المروذي ثم البغدادي","level":2,"page":1347},{"title":"وهب بن عمرو بن عثمان أبو عمرو النمري","level":2,"page":1347},{"title":"وهب بن لب بن عبد الملك بن نذير أبو العطاء الأندلسي البلنسي","level":2,"page":1348},{"title":"وهب بن واضح أبو الأخريط ويقال: أبو القاسم المكي","level":2,"page":1348},{"title":"وهيب بن عمرو بن عبيد الله النميري أبو القاسم","level":2,"page":1348},{"title":"الأنساب والألقاب من الواو","level":2,"page":1349},{"title":"الأبناء من الواو","level":2,"page":1349},{"title":"حرف اللام ألف","level":1,"page":1350},{"title":"لا حق بن حميد أبو مجلز السدوسي نزيل خراسان","level":2,"page":1350},{"title":"حرف الياء","level":1,"page":1351},{"title":"يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبو زكريا الصلحي","level":2,"page":1351},{"title":"يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد أبو الحسن اللواتي المرسي المعروف بابن البياز صاحب كتاب النبذ النامية","level":2,"page":1352},{"title":"يحيى بن إبراهيم أبو الحسين المصري المعروف بابن الخيمي","level":2,"page":1353},{"title":"يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القيني الأندلسي المالكي","level":2,"page":1353},{"title":"يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو القاسم السيبي القصري مقرئ صالح","level":2,"page":1353},{"title":"يحيى بن أحمد بن خداداد-بالمعجمات-وحيد الدين أبو حامد الخلاطي ثم الرومي الشافعي","level":2,"page":1354},{"title":"يحيى بن أحمد بن السكن أبو هاشم البغدادي","level":2,"page":1354},{"title":"يحيى بن أحمد بن سليمان أبو زكريا","level":2,"page":1355},{"title":"يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الباقي أبو الحسين بن أبي الفضل الجذامي الإسكندري المالكي","level":2,"page":1355},{"title":"يحيى بن أحمد بن هارون البغدادي يعرف بحيون المزوق","level":2,"page":1355},{"title":"يحيى بن إسماعيل البجلي الكوفي","level":2,"page":1356},{"title":"يحيى بن أبي بكر العماد أبو زكريا البوني المالكي","level":2,"page":1356},{"title":"يحيى بن جرجه المكي عرض على (ب) ابن محيصن","level":2,"page":1356},{"title":"يحيى بن الحارث بن عمرو بن يحيى بن سليمان بن الحارث أبو عمرو","level":2,"page":1356},{"title":"يحيى بن الحسين بن أحمد بن عبد الله [......] روى القراءة عن محمد","level":2,"page":1357},{"title":"يحيى بن الحسين بن أحمد أبو زكريا العراقي الأواني الضرير يعرف بابن حميلة","level":2,"page":1358},{"title":"يحيى بن حفص النحوي","level":2,"page":1358},{"title":"يحيى بن حمزة أبو عبد الرحمن الحضرمي الحميري السلمي الدمشقي قاضيها","level":2,"page":1358},{"title":"يحيى بن الخطاب بن عبيد الله بن منصور بن البزاز النهري البغدادي","level":2,"page":1359},{"title":"يحيى بن خلف بن نفيس أبو بكر الغرناطي، يعرف بابن الخلوف","level":2,"page":1359},{"title":"يحيى بن الربيع أبو علي الواسطي الشافعي ينعت بمجد الدين","level":2,"page":1360},{"title":"يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الهمداني الكوفي","level":2,"page":1360},{"title":"يحيى بن زكريا بن علي أبو زكريا البلنسي","level":2,"page":1360},{"title":"يحيى بن زكريا بن عمر أبو زكريا الضرير","level":2,"page":1360},{"title":"يحيى بن زكريا بن وردة أبو زكريا النيسابوري","level":2,"page":1361},{"title":"يحيى بن زياد بن عبد الله بن منصور أبو زكريا الأسلمي النحوي الكوفي المعروف بالفراء","level":2,"page":1361},{"title":"يحيى بن زياد أبو زكريا الخوارزمي","level":2,"page":1362},{"title":"يحيى بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطبي","level":2,"page":1362},{"title":"يحيى بن سعيد بن حبيب أبو زكريا المحاربي","level":2,"page":1363},{"title":"يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي","level":2,"page":1363},{"title":"يحيى بن سعيد المازني","level":2,"page":1363},{"title":"يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري","level":2,"page":1364},{"title":"يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم","level":2,"page":1364},{"title":"يحيى بن أبي سليم أبو البلاد النحوي الكوفي","level":2,"page":1364},{"title":"يحيى بن صبيح أبو عبد الرحمن ويقال: أبو بكر النيسابوري المقرئ","level":2,"page":1364},{"title":"يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم تاج الدين الدمنهوري","level":2,"page":1365},{"title":"يحيى بن عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن أبو العباس بن الحاج القرطبي يعرف بالمجريطي","level":2,"page":1365},{"title":"يحيى بن عبد الله بن الحسن بن عبد الملك أبو الفضل الواسطي الشافعي مقرئ واسط","level":2,"page":1365},{"title":"يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد يحيى بن مندة أبو زكريا الأصبهاني","level":2,"page":1365},{"title":"يحيى بن عتاب أبو بكر","level":2,"page":1365},{"title":"يحيى بن عقيل الخزاعي ويقال: العقيلي البصري","level":2,"page":1366},{"title":"يحيى بن علي بن الفرج أبو الحسين المصري يعرف بابن الخشاب","level":2,"page":1366},{"title":"يحيى بن علي الخزاز-بالخاء والزايين-راو ضابط","level":2,"page":1366},{"title":"يحيى بن المبارك بن المغيرة الإمام أبو محمد العدوي البصري المعروف باليزيدي","level":2,"page":1367},{"title":"يحيى بن محمد بن حسان القلعي","level":2,"page":1369},{"title":"يحيى بن محمد بن خلف بن أحمد بن إبراهيم بن سعيد أبو زكريا الهوزني الإشبيلي إمام كبير","level":2,"page":1369},{"title":"يحيى بن محمد بن عبد الرحمن أبو زكريا البرقي المهدوي القاضي مقرئ متصدر","level":2,"page":1369},{"title":"يحيى بن محمد بن قيس","level":2,"page":1370},{"title":"يحيى بن محمد بن قيس أبو الزكبير الزيات المدني","level":2,"page":1370},{"title":"يحيى بن مطير الظهراوي المصري عم قسيم بن أحمد بن مطير","level":2,"page":1371},{"title":"يحيى بن منصور أبو الحسن السليماني اليماني الشافعي","level":2,"page":1371},{"title":"يحيى بن منظور أبو الحكم القيسي الإشبيلي","level":2,"page":1371},{"title":"يحيى بن موسى بن سعيد بن أحمد أبو زكريا الغماري الميازري المعروف بالميلي","level":2,"page":1371},{"title":"يحيى بن هشام بن كثير الغساني أبو زكريا السمسار الكوفي نزيل بغداد","level":2,"page":1371},{"title":"يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي","level":2,"page":1372},{"title":"يحيى بن الوليد بن أبان أبو أيوب الضبي","level":2,"page":1373},{"title":"يحيى بن يعمر أبو سليمان العدواني البصري تابعي جليل","level":2,"page":1373},{"title":"يحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي الكوفي","level":2,"page":1373},{"title":"يزيد بن خالد أبو خالد الذندولاني","level":2,"page":1373},{"title":"يزيد بن رومان أبو روح المدني مولى الزبير","level":2,"page":1374},{"title":"يزيد بن عبد الجبار أبو خالد المرواني القرطبي من أولاد ملوك الأندلس","level":2,"page":1374},{"title":"يزيد بن عبيد أبو وجزة السعدي المدني","level":2,"page":1374},{"title":"يزيد بن عمر العبدي الكوفي","level":2,"page":1375},{"title":"يزيد بن قرة أبو خالد الحضرمي الشامي","level":2,"page":1375},{"title":"يزيد بن قطيب السكوني الشامي","level":2,"page":1375},{"title":"يزيد بن القعقاع الإمام أبو جعفر المخزومي المدني القارئ","level":2,"page":1375},{"title":"يزيد بن محمد بن يزيد بن محمد بن يزيد بن رفاعة أبو خالد اللخمي الغرناطي","level":2,"page":1378},{"title":"يسار [....] أبو يحيى المكي","level":2,"page":1378},{"title":"اليسر بن عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسر بن محمد بن عبد الله بن مروان","level":2,"page":1378},{"title":"اليسع بن سعدان بن باخل العامري","level":2,"page":1378},{"title":"اليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع أبو يحيى الغافقي الأندلسي الجياني مقرئ حاذق جليل","level":2,"page":1378},{"title":"يعقوب بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو يوسف الزهري المدني ثم البغدادي","level":2,"page":1379},{"title":"يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط المعلم الكوفي","level":2,"page":1379},{"title":"(¬*) يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف الغزال","level":2,"page":1380},{"title":"يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق","level":2,"page":1380},{"title":"يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الطيفوري البغدادي","level":2,"page":1383},{"title":"يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران التقي أبو يوسف الدمشقي ثم المصري المعروف بالجرايدي","level":2,"page":1383},{"title":"يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني أخو إسماعيل","level":2,"page":1383},{"title":"يعقوب بن سعيد الهواري","level":2,"page":1384},{"title":"يعقوب بن سفيان أبو يوسف الفسوي الحافظ","level":2,"page":1384},{"title":"يعقوب بن محمد بن خليفة بن سعيد بن هلال أبو يوسف الأعشى التميمي الكوفي","level":2,"page":1384},{"title":"يعقوب بن يوسف أبو يوسف الضبي","level":2,"page":1385},{"title":"يعقوب بن يوسف بن عمر أبو محمد الحربي","level":2,"page":1385},{"title":"يعقوب خطيب حماة ينعت بالشرف","level":2,"page":1385},{"title":"يعقوب بن [...] الشيخ أبو يوسف المقرئ صاحبنا","level":2,"page":1386},{"title":"يعلى بن حكيم الثقفي","level":2,"page":1386},{"title":"يعلى بن عقيل أبو المنذر الكوفي","level":2,"page":1386},{"title":"يعيش بن علي بن القديم أبو البقاء الأنصاري الشلبي نزيل فاس","level":2,"page":1386},{"title":"يمان الكوفي","level":2,"page":1386},{"title":"يموت بن المزرع بن موسى بن يموت بن سنان بن حكيم","level":2,"page":1386},{"title":"يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن عتاب أبو يعقوب الجذامي الشاطبي الصوفي مقرئ أستاذ صوفي","level":2,"page":1387},{"title":"يوسف بن إبراهيم بن عثمان أبو الحجاج العبدري الغرناطي يعرف بالثغري مقرئ","level":2,"page":1387},{"title":"يوسف بن إبراهيم بن محمد بن يعقوب","level":2,"page":1388},{"title":"يوسف بن أحمد بن يوسف بن سعيد بن أبي ريحانة أبو الحجاج الأنصاري المالكي الشهير بالميريلي","level":2,"page":1388},{"title":"يوسف بن أحمد بن محمد بن خلف المقرئ","level":2,"page":1388},{"title":"يوسف بن أحمد القرشي","level":2,"page":1388},{"title":"يوسف بن أحمد أبو عمر البغدادي","level":2,"page":1389},{"title":"يوسف بن بشر بن آدم بن الموفق أبو يعقوب الضرير","level":2,"page":1389},{"title":"يوسف بن جامع بن أبي البركات أبو إسحاق القفصي -بضم القاف وسكون الفاء-البغدادي","level":2,"page":1389},{"title":"يوسف بن جعفر بن عبد الله بن معروف أبو يعقوب النجار الأصبهاني","level":2,"page":1390},{"title":"يوسف بن أبي جعفر بن عبد الرزاق مكين الدين أبو الحجاج الأنصاري","level":2,"page":1390},{"title":"يوسف بن الحجاج بن عمرو أبو يعقوب الكوفي","level":2,"page":1391},{"title":"يوسف بن خلاد أبو يعقوب البغدادي","level":2,"page":1391},{"title":"يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب بن شداد أبو المحاسن وأبو العز الأسدي الحلبي","level":2,"page":1391},{"title":"يوسف بن سليمان بن يوسف أبو الحجاج البلنسي","level":2,"page":1392},{"title":"يوسف بن العالمة الحمصي","level":2,"page":1392},{"title":"يوسف بن عبد الرحمن بن غصن أبو الحجاج الإشبيلي","level":2,"page":1392},{"title":"يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله أبو الحجاج الخزرجي الأبذي","level":2,"page":1392},{"title":"يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عياد-بتشديد الياء آخر الحروف-أبو عمرو اللدي الحافظ","level":2,"page":1393},{"title":"يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أيوب أبو الحجاج الفهري الداني","level":2,"page":1393},{"title":"يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام ينعت بالحمال بن البتي البغدادي","level":2,"page":1393},{"title":"يوسف بن علان الجسري من جسر سر من رأى","level":2,"page":1393},{"title":"يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة أبو القاسم الهذلي اليشكري","level":2,"page":1394},{"title":"يوسف بن علي بن حمدان مجهول","level":2,"page":1399},{"title":"يوسف بن علي بن رسلان أبو الفضل الواسطي","level":2,"page":1399},{"title":"يوسف بن علي بن عبد الواحد أبو الحجاج السدوري المكناسي مقرئ غرناطة محقق صالح","level":2,"page":1399},{"title":"يوسف بن علان أبو يعقوب السامري","level":2,"page":1399},{"title":"يوسف بن عمرو بن يسار ويقال: سيار","level":2,"page":1399},{"title":"يوسف بن المبارك بن محمد بن شيبة أبو القاسم البغدادي الخياط المعروف بالوكيل","level":2,"page":1400},{"title":"يوسف بن المبيض الدمشقي ينعت بالجمال","level":2,"page":1401},{"title":"يوسف بن محمد بن أحمد بن علي بن سعدان أبو القاسم البغدادي الضرير يعرف بابن بابس","level":2,"page":1401},{"title":"يوسف بن محمد بن أبي القاسم الخوارزمي","level":2,"page":1401},{"title":"يوسف بن محمد بن أحمد الديمي اليمني","level":2,"page":1401},{"title":"يوسف بن المهلهل اليمني","level":2,"page":1402},{"title":"يوسف بن موسى بن أسد أبو يعقوب الكوفي القطان","level":2,"page":1402},{"title":"يوسف بن يحيى بن عبد الله بن بقاء أبو الحجاج اللخمي الأندلسي العطار","level":2,"page":1402},{"title":"يوسف بن يعقوب بن الحسين بن يعقوب بن خالد بن مهران","level":2,"page":1402},{"title":"يوسف بن يعقوب بن خالد بن مهران أبو بكر الواسطي","level":2,"page":1404},{"title":"يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني","level":2,"page":1404},{"title":"يوسف بن يعقوب نجم الدين أبو الفتح الشيباني الدمشقي المعروف بابن المجاور مسند معمر","level":2,"page":1404},{"title":"يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز أبو بشر العجلي الأصبهاني","level":2,"page":1404},{"title":"يونس بن حبيب أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم البصري النحوي","level":2,"page":1405},{"title":"يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان أبو موسى الصدفي المصري","level":2,"page":1405},{"title":"يونس بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله أبو محمد الغزي شيخ غزة","level":2,"page":1406},{"title":"يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله القعنبي البصري","level":2,"page":1406},{"title":"يونس بن علي بن محمد بن يحيى بن المبارك أبو عيسى بن اليزيدي","level":2,"page":1406},{"title":"يونس بن محمد أبو محمد البغدادي المؤدب الحافظ","level":2,"page":1407},{"title":"الكنى من الياء","level":2,"page":1407},{"title":"أبو يحيى البطيح بفتح الموحدة وياء آخر الحروف وحاء مهملة وهو مجهول","level":3,"page":1407},{"title":"أبو يعقوب الأفطس","level":3,"page":1407},{"title":"الأنساب والألقاب من الياء","level":2,"page":1407},{"title":"الأبناء من الياء","level":2,"page":1408},{"title":"المراجع","level":1,"page":1410},{"title":"القرآن الكريم","level":2,"page":1410},{"title":"كتب القراءات وعلوم القرآن","level":2,"page":1410},{"title":"كتب التفسير","level":2,"page":1415},{"title":"كتب الحديث الشريف","level":2,"page":1415},{"title":"كتب تراجم الأعلام والبلدان وكتب الأنساب وغيرها","level":2,"page":1417},{"title":"كتب اللغة والمعاجم","level":2,"page":1421}],"ٛ":{"1,3":1,"1,4":2,"1,5":3,"1,6":4,"1,7":5,"1,8":6,"1,9":7,"1,10":8,"1,11":9,"1,12":10,"1,13":11,"1,14":12,"1,15":13,"1,16":14,"1,17":15,"1,18":16,"1,19":17,"1,20":18,"1,21":19,"1,22":20,"1,23":21,"1,24":22,"1,25":23,"1,26":24,"1,27":25,"1,28":26,"1,29":27,"1,30":28,"1,31":29,"1,32":30,"1,33":31,"1,34":32,"1,35":33,"1,36":34,"1,37":35,"1,38":36,"1,39":37,"1,40":38,"1,41":39,"1,42":40,"1,43":41,"1,44":42,"1,45":43,"1,46":44,"1,47":45,"1,48":46,"1,49":47,"1,50":48,"1,51":49,"1,52":50,"1,53":51,"1,54":52,"1,55":53,"1,56":54,"1,57":55,"1,58":56,"1,59":57,"1,60":58,"1,61":59,"1,62":60,"1,63":61,"1,64":62,"1,65":63,"1,66":64,"1,67":65,"1,68":66,"1,69":67,"1,70":68,"1,71":69,"1,72":70,"1,73":71,"1,74":72,"1,75":73,"1,76":74,"1,77":75,"1,78":76,"1,79":77,"1,80":78,"1,81":79,"1,82":80,"1,83":81,"1,84":82,"1,85":83,"1,86":84,"1,87":85,"1,88":86,"1,89":87,"1,90":88,"1,91":89,"1,92":90,"1,93":91,"1,94":92,"1,95":93,"1,96":94,"1,97":95,"1,98":96,"1,99":97,"1,100":98,"1,101":99,"1,102":100,"1,103":101,"1,104":102,"1,105":103,"1,106":104,"1,107":105,"1,108":106,"1,109":107,"1,110":108,"1,111":109,"1,112":110,"1,113":111,"1,114":112,"1,115":113,"1,116":114,"1,117":115,"1,118":116,"1,119":117,"1,120":118,"1,121":119,"1,122":120,"1,123":121,"1,124":122,"1,125":123,"1,126":124,"1,127":125,"1,128":126,"1,129":127,"1,130":128,"1,131":129,"1,132":130,"1,133":131,"1,134":132,"1,135":133,"1,136":134,"1,137":135,"1,138":136,"1,139":137,"1,140":138,"1,141":139,"1,142":140,"1,143":141,"1,144":142,"1,145":143,"1,146":144,"1,147":145,"1,148":146,"1,149":147,"1,150":148,"1,151":149,"1,152":150,"1,153":151,"1,154":152,"1,155":153,"1,156":154,"1,157":155,"1,158":156,"1,159":157,"1,160":158,"1,161":159,"1,162":160,"1,163":161,"1,164":162,"1,165":163,"1,166":164,"1,167":165,"1,168":166,"1,169":167,"1,170":168,"1,171":169,"1,172":170,"1,173":171,"1,174":172,"1,175":173,"1,176":174,"1,177":175,"1,178":176,"1,179":177,"1,180":178,"1,181":179,"1,182":180,"1,183":181,"1,184":182,"1,185":183,"1,186":184,"1,187":185,"1,188":186,"1,189":187,"1,190":188,"1,191":189,"1,192":190,"1,193":191,"1,194":192,"1,195":193,"1,196":194,"1,197":195,"1,198":196,"1,199":197,"1,200":198,"1,201":199,"1,202":200,"1,203":201,"1,204":202,"1,205":203,"1,206":204,"1,207":205,"1,208":206,"1,209":207,"1,210":208,"1,211":209,"1,212":210,"1,213":211,"1,214":212,"1,215":213,"1,216":214,"1,217":215,"1,218":216,"1,219":217,"1,220":218,"1,221":219,"1,222":220,"1,223":221,"1,224":222,"1,225":223,"1,226":224,"1,227":225,"1,228":226,"1,229":227,"1,230":228,"1,231":229,"1,232":230,"1,233":231,"1,234":232,"1,235":233,"1,236":234,"1,237":235,"1,238":236,"1,239":237,"1,240":238,"1,241":239,"1,242":240,"1,243":241,"1,244":242,"1,245":243,"1,246":244,"1,247":245,"1,248":246,"1,249":247,"1,250":248,"1,251":249,"1,252":250,"1,253":251,"1,254":252,"1,255":253,"1,256":254,"1,257":255,"1,258":256,"1,259":257,"1,260":258,"1,261":259,"1,262":260,"1,263":261,"1,264":262,"1,265":263,"1,266":264,"1,267":265,"1,268":266,"1,269":267,"1,270":268,"1,271":269,"1,272":270,"1,273":271,"1,274":272,"1,275":273,"1,276":274,"1,277":275,"1,278":276,"1,279":277,"1,280":278,"1,281":279,"1,282":280,"1,283":281,"1,284":282,"1,285":283,"1,286":284,"1,287":285,"1,288":286,"1,289":287,"1,290":288,"1,291":289,"1,292":290,"1,293":291,"1,294":292,"1,295":293,"1,296":294,"1,297":295,"1,298":296,"1,299":297,"1,300":298,"1,301":299,"1,302":300,"1,303":301,"1,304":302,"1,305":303,"1,306":304,"1,307":305,"1,308":306,"1,309":307,"1,310":308,"1,311":309,"1,312":310,"1,313":311,"1,314":312,"1,315":313,"1,316":314,"1,317":315,"1,318":316,"1,319":317,"1,320":318,"1,321":319,"1,322":320,"1,323":321,"1,324":322,"1,325":323,"1,326":324,"1,327":325,"1,328":326,"1,329":327,"1,330":328,"1,331":329,"1,332":330,"1,333":331,"1,334":332,"1,335":333,"1,336":334,"1,337":335,"1,338":336,"1,339":337,"1,340":338,"1,341":339,"1,342":340,"1,343":341,"1,344":342,"1,345":343,"1,346":344,"1,347":345,"1,348":346,"1,349":347,"1,350":348,"1,351":349,"1,352":350,"1,353":351,"1,354":352,"1,355":353,"1,356":354,"1,357":355,"1,358":356,"1,359":357,"1,360":358,"1,361":359,"1,362":360,"1,363":361,"1,364":362,"1,365":363,"1,366":364,"1,367":365,"1,368":366,"1,369":367,"1,370":368,"1,371":369,"1,372":370,"1,373":371,"1,374":372,"1,375":373,"1,376":374,"1,377":375,"1,378":376,"1,379":377,"1,380":378,"1,381":379,"1,382":380,"1,383":381,"1,384":382,"1,385":383,"1,386":384,"1,387":385,"1,388":386,"1,389":387,"1,390":388,"1,391":389,"1,392":390,"1,393":391,"1,394":392,"1,395":393,"1,396":394,"1,397":395,"1,398":396,"1,399":397,"1,400":398,"1,401":399,"1,402":400,"1,403":401,"1,404":402,"1,405":403,"1,406":404,"1,407":405,"1,408":406,"1,409":407,"1,410":408,"1,411":409,"1,412":410,"1,413":411,"1,414":412,"1,415":413,"1,416":414,"1,417":415,"1,418":416,"1,419":417,"1,420":418,"1,421":419,"1,422":420,"1,423":421,"1,424":422,"1,425":423,"1,426":424,"1,427":425,"1,428":426,"1,429":427,"1,430":428,"1,431":429,"1,432":430,"1,433":431,"1,434":432,"1,435":433,"1,436":434,"1,437":435,"1,438":436,"1,439":437,"1,440":438,"1,441":439,"1,442":440,"1,443":441,"1,444":442,"1,445":443,"1,446":444,"1,447":445,"1,448":446,"1,449":447,"1,450":448,"1,451":449,"1,452":450,"1,453":451,"1,454":452,"1,455":453,"1,456":454,"1,457":455,"1,458":456,"1,459":457,"1,460":458,"1,461":459,"1,462":460,"1,463":461,"1,464":462,"1,465":463,"1,466":464,"1,467":465,"1,468":466,"1,469":467,"1,470":468,"1,471":469,"1,472":470,"1,473":471,"1,474":472,"1,475":473,"1,476":474,"1,477":475,"1,478":476,"1,479":477,"1,480":478,"1,481":479,"1,482":480,"1,483":481,"1,484":482,"1,485":483,"1,486":484,"1,487":485,"1,488":486,"1,489":487,"1,490":488,"1,491":489,"1,492":490,"1,493":491,"1,494":492,"1,495":493,"1,496":494,"1,497":495,"1,498":496,"1,499":497,"1,500":498,"1,501":499,"1,502":500,"1,503":501,"1,504":502,"1,505":503,"1,506":504,"1,507":505,"1,508":506,"1,509":507,"2,515":508,"2,516":509,"2,517":510,"2,518":511,"2,519":512,"2,520":513,"2,521":514,"2,522":515,"2,523":516,"2,524":517,"2,525":518,"2,526":519,"2,527":520,"2,528":521,"2,529":522,"2,530":523,"2,531":524,"2,532":525,"2,533":526,"2,534":527,"2,535":528,"2,536":529,"2,537":530,"2,538":531,"2,539":532,"2,540":533,"2,541":534,"2,542":535,"2,543":536,"2,544":537,"2,545":538,"2,546":539,"2,547":540,"2,548":541,"2,549":542,"2,550":543,"2,551":544,"2,552":545,"2,553":546,"2,554":547,"2,555":548,"2,556":549,"2,557":550,"2,558":551,"2,559":552,"2,560":553,"2,561":554,"2,562":555,"2,563":556,"2,564":557,"2,565":558,"2,566":559,"2,567":560,"2,568":561,"2,569":562,"2,570":563,"2,571":564,"2,572":565,"2,573":566,"2,574":567,"2,575":568,"2,576":569,"2,577":570,"2,578":571,"2,579":572,"2,580":573,"2,581":574,"2,582":575,"2,583":576,"2,584":577,"2,585":578,"2,586":579,"2,587":580,"2,588":581,"2,589":582,"2,590":583,"2,591":584,"2,592":585,"2,593":586,"2,594":587,"2,595":588,"2,596":589,"2,597":590,"2,598":591,"2,599":592,"2,600":593,"2,601":594,"2,602":595,"2,603":596,"2,604":597,"2,605":598,"2,606":599,"2,607":600,"2,608":601,"2,609":602,"2,610":603,"2,611":604,"2,612":605,"2,613":606,"2,614":607,"2,615":608,"2,616":609,"2,617":610,"2,618":611,"2,619":612,"2,620":613,"2,621":614,"2,622":615,"2,623":616,"2,624":617,"2,625":618,"2,626":619,"2,627":620,"2,628":621,"2,629":622,"2,630":623,"2,631":624,"2,632":625,"2,633":626,"2,634":627,"2,635":628,"2,636":629,"2,637":630,"2,638":631,"2,639":632,"2,640":633,"2,641":634,"2,642":635,"2,643":636,"2,644":637,"2,645":638,"2,646":639,"2,647":640,"2,648":641,"2,649":642,"2,650":643,"2,651":644,"2,652":645,"2,653":646,"2,654":647,"2,655":648,"2,656":649,"2,657":650,"2,658":651,"2,659":652,"2,660":653,"2,661":654,"2,662":655,"2,663":656,"2,664":657,"2,665":658,"2,666":659,"2,667":660,"2,668":661,"2,669":662,"2,670":663,"2,671":664,"2,672":665,"2,673":666,"2,674":667,"2,675":668,"2,676":669,"2,677":670,"2,678":671,"2,679":672,"2,680":673,"2,681":674,"2,682":675,"2,683":676,"2,684":677,"2,685":678,"2,686":679,"2,687":680,"2,688":681,"2,689":682,"2,690":683,"2,691":684,"2,692":685,"2,693":686,"2,694":687,"2,695":688,"2,696":689,"2,697":690,"2,698":691,"2,699":692,"2,700":693,"2,701":694,"2,702":695,"2,703":696,"2,704":697,"2,705":698,"2,706":699,"2,707":700,"2,708":701,"2,709":702,"2,710":703,"2,711":704,"2,712":705,"2,713":706,"2,714":707,"2,715":708,"2,716":709,"2,717":710,"2,718":711,"2,719":712,"2,720":713,"2,721":714,"2,722":715,"2,723":716,"2,724":717,"2,725":718,"2,726":719,"2,727":720,"2,728":721,"2,729":722,"2,730":723,"2,731":724,"2,732":725,"2,733":726,"2,734":727,"2,735":728,"2,736":729,"2,737":730,"2,738":731,"2,739":732,"2,740":733,"2,741":734,"2,742":735,"2,743":736,"2,744":737,"2,745":738,"2,746":739,"2,747":740,"2,748":741,"2,749":742,"2,750":743,"2,751":744,"2,752":745,"2,753":746,"2,754":747,"2,755":748,"2,756":749,"2,757":750,"2,758":751,"2,759":752,"2,760":753,"2,761":754,"2,762":755,"2,763":756,"2,764":757,"2,765":758,"2,766":759,"2,767":760,"2,768":761,"2,769":762,"2,770":763,"2,771":764,"2,772":765,"2,773":766,"2,774":767,"2,775":768,"2,776":769,"2,777":770,"2,778":771,"2,779":772,"2,780":773,"2,781":774,"2,782":775,"2,783":776,"2,784":777,"2,785":778,"2,786":779,"2,787":780,"2,788":781,"2,789":782,"2,790":783,"2,791":784,"2,792":785,"2,793":786,"2,794":787,"2,795":788,"2,796":789,"2,797":790,"2,798":791,"2,799":792,"2,800":793,"2,801":794,"2,802":795,"2,803":796,"2,804":797,"2,805":798,"2,806":799,"2,807":800,"2,808":801,"2,809":802,"2,810":803,"2,811":804,"2,812":805,"2,813":806,"2,814":807,"2,815":808,"2,816":809,"2,817":810,"2,818":811,"2,819":812,"2,820":813,"2,821":814,"2,822":815,"2,823":816,"2,824":817,"2,825":818,"2,826":819,"2,827":820,"2,828":821,"2,829":822,"2,830":823,"2,831":824,"2,832":825,"2,833":826,"2,834":827,"2,835":828,"2,836":829,"2,837":830,"2,838":831,"2,839":832,"2,840":833,"2,841":834,"2,842":835,"2,843":836,"2,844":837,"2,845":838,"2,846":839,"2,847":840,"2,848":841,"2,849":842,"2,850":843,"2,851":844,"2,852":845,"2,853":846,"2,854":847,"2,855":848,"2,856":849,"2,857":850,"2,858":851,"2,859":852,"2,860":853,"2,861":854,"2,862":855,"2,863":856,"2,864":857,"2,865":858,"2,866":859,"2,867":860,"2,868":861,"2,869":862,"2,870":863,"2,871":864,"2,872":865,"2,873":866,"2,874":867,"2,875":868,"2,876":869,"2,877":870,"2,878":871,"2,879":872,"2,880":873,"2,881":874,"2,882":875,"2,883":876,"2,884":877,"2,885":878,"2,886":879,"2,887":880,"2,888":881,"2,889":882,"2,890":883,"2,891":884,"2,892":885,"2,893":886,"2,894":887,"2,895":888,"2,896":889,"2,897":890,"2,898":891,"2,899":892,"2,900":893,"2,901":894,"2,902":895,"2,903":896,"2,904":897,"2,905":898,"2,906":899,"2,907":900,"2,908":901,"2,909":902,"2,910":903,"2,911":904,"2,912":905,"2,913":906,"2,914":907,"2,915":908,"2,916":909,"2,917":910,"2,918":911,"2,919":912,"2,920":913,"2,921":914,"2,922":915,"2,923":916,"2,924":917,"2,925":918,"2,926":919,"2,927":920,"2,928":921,"2,929":922,"2,930":923,"2,931":924,"2,932":925,"2,933":926,"2,934":927,"2,935":928,"2,936":929,"2,937":930,"2,938":931,"2,939":932,"2,940":933,"2,941":934,"2,942":935,"2,943":936,"2,944":937,"2,945":938,"2,946":939,"2,947":940,"2,948":941,"2,949":942,"2,950":943,"2,951":944,"2,952":945,"2,953":946,"2,954":947,"2,955":948,"2,956":949,"2,957":950,"2,958":951,"2,959":952,"2,960":953,"2,961":954,"2,962":955,"2,963":956,"2,964":957,"2,965":958,"2,966":959,"2,967":960,"2,968":961,"2,969":962,"2,970":963,"2,971":964,"2,972":965,"2,973":966,"2,974":967,"2,975":968,"2,976":969,"2,977":970,"2,978":971,"2,979":972,"2,980":973,"2,981":974,"2,982":975,"2,983":976,"2,984":977,"2,985":978,"2,986":979,"2,987":980,"2,988":981,"2,989":982,"2,990":983,"2,991":984,"2,992":985,"2,993":986,"2,994":987,"2,995":988,"2,996":989,"2,997":990,"2,998":991,"2,999":992,"2,1000":993,"2,1001":994,"2,1002":995,"2,1003":996,"2,1004":997,"2,1005":998,"2,1006":999,"2,1007":1000,"2,1008":1001,"2,1009":1002,"2,1010":1003,"2,1011":1004,"2,1012":1005,"2,1013":1006,"2,1014":1007,"2,1015":1008,"2,1016":1009,"2,1017":1010,"2,1018":1011,"2,1019":1012,"2,1020":1013,"2,1021":1014,"2,1022":1015,"2,1023":1016,"2,1024":1017,"2,1025":1018,"2,1026":1019,"2,1027":1020,"2,1028":1021,"2,1029":1022,"2,1030":1023,"2,1031":1024,"2,1032":1025,"2,1033":1026,"2,1034":1027,"2,1035":1028,"2,1036":1029,"2,1037":1030,"2,1038":1031,"3,1043":1032,"3,1044":1033,"3,1045":1034,"3,1046":1035,"3,1047":1036,"3,1048":1037,"3,1049":1038,"3,1050":1039,"3,1051":1040,"3,1052":1041,"3,1053":1042,"3,1054":1043,"3,1055":1044,"3,1056":1045,"3,1057":1046,"3,1058":1047,"3,1059":1048,"3,1060":1049,"3,1061":1050,"3,1062":1051,"3,1063":1052,"3,1064":1053,"3,1065":1054,"3,1066":1055,"3,1067":1056,"3,1068":1057,"3,1069":1058,"3,1070":1059,"3,1071":1060,"3,1072":1061,"3,1073":1062,"3,1074":1063,"3,1075":1064,"3,1076":1065,"3,1077":1066,"3,1078":1067,"3,1079":1068,"3,1080":1069,"3,1081":1070,"3,1082":1071,"3,1083":1072,"3,1084":1073,"3,1085":1074,"3,1086":1075,"3,1087":1076,"3,1088":1077,"3,1089":1078,"3,1090":1079,"3,1091":1080,"3,1092":1081,"3,1093":1082,"3,1094":1083,"3,1095":1084,"3,1096":1085,"3,1097":1086,"3,1098":1087,"3,1099":1088,"3,1100":1089,"3,1101":1090,"3,1102":1091,"3,1103":1092,"3,1104":1093,"3,1105":1094,"3,1106":1095,"3,1107":1096,"3,1108":1097,"3,1109":1098,"3,1110":1099,"3,1111":1100,"3,1112":1101,"3,1113":1102,"3,1114":1103,"3,1115":1104,"3,1116":1105,"3,1117":1106,"3,1118":1107,"3,1119":1108,"3,1120":1109,"3,1121":1110,"3,1122":1111,"3,1123":1112,"3,1124":1113,"3,1125":1114,"3,1126":1115,"3,1127":1116,"3,1128":1117,"3,1129":1118,"3,1130":1119,"3,1131":1120,"3,1132":1121,"3,1133":1122,"3,1134":1123,"3,1135":1124,"3,1136":1125,"3,1137":1126,"3,1138":1127,"3,1139":1128,"3,1140":1129,"3,1141":1130,"3,1142":1131,"3,1143":1132,"3,1144":1133,"3,1145":1134,"3,1146":1135,"3,1147":1136,"3,1148":1137,"3,1149":1138,"3,1150":1139,"3,1151":1140,"3,1152":1141,"3,1153":1142,"3,1154":1143,"3,1155":1144,"3,1156":1145,"3,1157":1146,"3,1158":1147,"3,1159":1148,"3,1160":1149,"3,1161":1150,"3,1162":1151,"3,1163":1152,"3,1164":1153,"3,1165":1154,"3,1166":1155,"3,1167":1156,"3,1168":1157,"3,1169":1158,"3,1170":1159,"3,1171":1160,"3,1172":1161,"3,1173":1162,"3,1174":1163,"3,1175":1164,"3,1176":1165,"3,1177":1166,"3,1178":1167,"3,1179":1168,"3,1180":1169,"3,1181":1170,"3,1182":1171,"3,1183":1172,"3,1184":1173,"3,1185":1174,"3,1186":1175,"3,1187":1176,"3,1188":1177,"3,1189":1178,"3,1190":1179,"3,1191":1180,"3,1192":1181,"3,1193":1182,"3,1194":1183,"3,1195":1184,"3,1196":1185,"3,1197":1186,"3,1198":1187,"3,1199":1188,"3,1200":1189,"3,1201":1190,"3,1202":1191,"3,1203":1192,"3,1204":1193,"3,1205":1194,"3,1206":1195,"3,1207":1196,"3,1208":1197,"3,1209":1198,"3,1210":1199,"3,1211":1200,"3,1212":1201,"3,1213":1202,"3,1214":1203,"3,1215":1204,"3,1216":1205,"3,1217":1206,"3,1218":1207,"3,1219":1208,"3,1220":1209,"3,1221":1210,"3,1222":1211,"3,1223":1212,"3,1224":1213,"3,1225":1214,"3,1226":1215,"3,1227":1216,"3,1228":1217,"3,1229":1218,"3,1230":1219,"3,1231":1220,"3,1232":1221,"3,1233":1222,"3,1234":1223,"3,1235":1224,"3,1236":1225,"3,1237":1226,"3,1238":1227,"3,1239":1228,"3,1240":1229,"3,1241":1230,"3,1242":1231,"3,1243":1232,"3,1244":1233,"3,1245":1234,"3,1246":1235,"3,1247":1236,"3,1248":1237,"3,1249":1238,"3,1250":1239,"3,1251":1240,"3,1252":1241,"3,1253":1242,"3,1254":1243,"3,1255":1244,"3,1256":1245,"3,1257":1246,"3,1258":1247,"3,1259":1248,"3,1260":1249,"3,1261":1250,"3,1262":1251,"3,1263":1252,"3,1264":1253,"3,1265":1254,"3,1266":1255,"3,1267":1256,"3,1268":1257,"3,1269":1258,"3,1270":1259,"3,1271":1260,"3,1272":1261,"3,1273":1262,"3,1274":1263,"3,1275":1264,"3,1276":1265,"3,1277":1266,"3,1278":1267,"3,1279":1268,"3,1280":1269,"3,1281":1270,"3,1282":1271,"3,1283":1272,"3,1284":1273,"3,1285":1274,"3,1286":1275,"3,1287":1276,"3,1288":1277,"3,1289":1278,"3,1290":1279,"3,1291":1280,"3,1292":1281,"3,1293":1282,"3,1294":1283,"3,1295":1284,"3,1296":1285,"3,1297":1286,"3,1298":1287,"3,1299":1288,"3,1300":1289,"3,1301":1290,"3,1302":1291,"3,1303":1292,"3,1304":1293,"3,1305":1294,"3,1306":1295,"3,1307":1296,"3,1308":1297,"3,1309":1298,"3,1310":1299,"3,1311":1300,"3,1312":1301,"3,1313":1302,"3,1314":1303,"3,1315":1304,"3,1316":1305,"3,1317":1306,"3,1318":1307,"3,1319":1308,"3,1320":1309,"3,1321":1310,"3,1322":1311,"3,1323":1312,"3,1324":1313,"3,1325":1314,"3,1326":1315,"3,1327":1316,"3,1328":1317,"3,1329":1318,"3,1330":1319,"3,1331":1320,"3,1332":1321,"3,1333":1322,"3,1334":1323,"3,1335":1324,"3,1336":1325,"3,1337":1326,"3,1338":1327,"3,1339":1328,"3,1340":1329,"3,1341":1330,"3,1342":1331,"3,1343":1332,"3,1344":1333,"3,1345":1334,"3,1346":1335,"3,1347":1336,"3,1348":1337,"3,1349":1338,"3,1350":1339,"3,1351":1340,"3,1352":1341,"3,1353":1342,"3,1354":1343,"3,1355":1344,"3,1356":1345,"3,1357":1346,"3,1358":1347,"3,1359":1348,"3,1360":1349,"3,1361":1350,"3,1362":1351,"3,1363":1352,"3,1364":1353,"3,1365":1354,"3,1366":1355,"3,1367":1356,"3,1368":1357,"3,1369":1358,"3,1370":1359,"3,1371":1360,"3,1372":1361,"3,1373":1362,"3,1374":1363,"3,1375":1364,"3,1376":1365,"3,1377":1366,"3,1378":1367,"3,1379":1368,"3,1380":1369,"3,1381":1370,"3,1382":1371,"3,1383":1372,"3,1384":1373,"3,1385":1374,"3,1386":1375,"3,1387":1376,"3,1388":1377,"3,1389":1378,"3,1390":1379,"3,1391":1380,"3,1392":1381,"3,1393":1382,"3,1394":1383,"3,1395":1384,"3,1396":1385,"3,1397":1386,"3,1398":1387,"3,1399":1388,"3,1400":1389,"3,1401":1390,"3,1402":1391,"3,1403":1392,"3,1404":1393,"3,1405":1394,"3,1406":1395,"3,1407":1396,"3,1408":1397,"3,1409":1398,"3,1410":1399,"3,1411":1400,"3,1412":1401,"3,1413":1402,"3,1414":1403,"3,1415":1404,"3,1416":1405,"3,1417":1406,"3,1418":1407,"3,1419":1408,"3,1420":1409,"3,1421":1410,"3,1422":1411,"3,1423":1412,"3,1424":1413,"3,1425":1414,"3,1426":1415,"3,1427":1416,"3,1428":1417,"3,1429":1418,"3,1430":1419,"3,1431":1420,"3,1432":1421},"ٜ":{"1":[3,509],"2":[515,1038],"3":[1043,1432]},"ٝ":["1,3","1,4","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","2,515","2,516","2,517","2,518","2,519","2,520","2,521","2,522","2,523","2,524","2,525","2,526","2,527","2,528","2,529","2,530","2,531","2,532","2,533","2,534","2,535","2,536","2,537","2,538","2,539","2,540","2,541","2,542","2,543","2,544","2,545","2,546","2,547","2,548","2,549","2,550","2,551","2,552","2,553","2,554","2,555","2,556","2,557","2,558","2,559","2,560","2,561","2,562","2,563","2,564","2,565","2,566","2,567","2,568","2,569","2,570","2,571","2,572","2,573","2,574","2,575","2,576","2,577","2,578","2,579","2,580","2,581","2,582","2,583","2,584","2,585","2,586","2,587","2,588","2,589","2,590","2,591","2,592","2,593","2,594","2,595","2,596","2,597","2,598","2,599","2,600","2,601","2,602","2,603","2,604","2,605","2,606","2,607","2,608","2,609","2,610","2,611","2,612","2,613","2,614","2,615","2,616","2,617","2,618","2,619","2,620","2,621","2,622","2,623","2,624","2,625","2,626","2,627","2,628","2,629","2,630","2,631","2,632","2,633","2,634","2,635","2,636","2,637","2,638","2,639","2,640","2,641","2,642","2,643","2,644","2,645","2,646","2,647","2,648","2,649","2,650","2,651","2,652","2,653","2,654","2,655","2,656","2,657","2,658","2,659","2,660","2,661","2,662","2,663","2,664","2,665","2,666","2,667","2,668","2,669","2,670","2,671","2,672","2,673","2,674","2,675","2,676","2,677","2,678","2,679","2,680","2,681","2,682","2,683","2,684","2,685","2,686","2,687","2,688","2,689","2,690","2,691","2,692","2,693","2,694","2,695","2,696","2,697","2,698","2,699","2,700","2,701","2,702","2,703","2,704","2,705","2,706","2,707","2,708","2,709","2,710","2,711","2,712","2,713","2,714","2,715","2,716","2,717","2,718","2,719","2,720","2,721","2,722","2,723","2,724","2,725","2,726","2,727","2,728","2,729","2,730","2,731","2,732","2,733","2,734","2,735","2,736","2,737","2,738","2,739","2,740","2,741","2,742","2,743","2,744","2,745","2,746","2,747","2,748","2,749","2,750","2,751","2,752","2,753","2,754","2,755","2,756","2,757","2,758","2,759","2,760","2,761","2,762","2,763","2,764","2,765","2,766","2,767","2,768","2,769","2,770","2,771","2,772","2,773","2,774","2,775","2,776","2,777","2,778","2,779","2,780","2,781","2,782","2,783","2,784","2,785","2,786","2,787","2,788","2,789","2,790","2,791","2,792","2,793","2,794","2,795","2,796","2,797","2,798","2,799","2,800","2,801","2,802","2,803","2,804","2,805","2,806","2,807","2,808","2,809","2,810","2,811","2,812","2,813","2,814","2,815","2,816","2,817","2,818","2,819","2,820","2,821","2,822","2,823","2,824","2,825","2,826","2,827","2,828","2,829","2,830","2,831","2,832","2,833","2,834","2,835","2,836","2,837","2,838","2,839","2,840","2,841","2,842","2,843","2,844","2,845","2,846","2,847","2,848","2,849","2,850","2,851","2,852","2,853","2,854","2,855","2,856","2,857","2,858","2,859","2,860","2,861","2,862","2,863","2,864","2,865","2,866","2,867","2,868","2,869","2,870","2,871","2,872","2,873","2,874","2,875","2,876","2,877","2,878","2,879","2,880","2,881","2,882","2,883","2,884","2,885","2,886","2,887","2,888","2,889","2,890","2,891","2,892","2,893","2,894","2,895","2,896","2,897","2,898","2,899","2,900","2,901","2,902","2,903","2,904","2,905","2,906","2,907","2,908","2,909","2,910","2,911","2,912","2,913","2,914","2,915","2,916","2,917","2,918","2,919","2,920","2,921","2,922","2,923","2,924","2,925","2,926","2,927","2,928","2,929","2,930","2,931","2,932","2,933","2,934","2,935","2,936","2,937","2,938","2,939","2,940","2,941","2,942","2,943","2,944","2,945","2,946","2,947","2,948","2,949","2,950","2,951","2,952","2,953","2,954","2,955","2,956","2,957","2,958","2,959","2,960","2,961","2,962","2,963","2,964","2,965","2,966","2,967","2,968","2,969","2,970","2,971","2,972","2,973","2,974","2,975","2,976","2,977","2,978","2,979","2,980","2,981","2,982","2,983","2,984","2,985","2,986","2,987","2,988","2,989","2,990","2,991","2,992","2,993","2,994","2,995","2,996","2,997","2,998","2,999","2,1000","2,1001","2,1002","2,1003","2,1004","2,1005","2,1006","2,1007","2,1008","2,1009","2,1010","2,1011","2,1012","2,1013","2,1014","2,1015","2,1016","2,1017","2,1018","2,1019","2,1020","2,1021","2,1022","2,1023","2,1024","2,1025","2,1026","2,1027","2,1028","2,1029","2,1030","2,1031","2,1032","2,1033","2,1034","2,1035","2,1036","2,1037","2,1038","3,1043","3,1044","3,1045","3,1046","3,1047","3,1048","3,1049","3,1050","3,1051","3,1052","3,1053","3,1054","3,1055","3,1056","3,1057","3,1058","3,1059","3,1060","3,1061","3,1062","3,1063","3,1064","3,1065","3,1066","3,1067","3,1068","3,1069","3,1070","3,1071","3,1072","3,1073","3,1074","3,1075","3,1076","3,1077","3,1078","3,1079","3,1080","3,1081","3,1082","3,1083","3,1084","3,1085","3,1086","3,1087","3,1088","3,1089","3,1090","3,1091","3,1092","3,1093","3,1094","3,1095","3,1096","3,1097","3,1098","3,1099","3,1100","3,1101","3,1102","3,1103","3,1104","3,1105","3,1106","3,1107","3,1108","3,1109","3,1110","3,1111","3,1112","3,1113","3,1114","3,1115","3,1116","3,1117","3,1118","3,1119","3,1120","3,1121","3,1122","3,1123","3,1124","3,1125","3,1126","3,1127","3,1128","3,1129","3,1130","3,1131","3,1132","3,1133","3,1134","3,1135","3,1136","3,1137","3,1138","3,1139","3,1140","3,1141","3,1142","3,1143","3,1144","3,1145","3,1146","3,1147","3,1148","3,1149","3,1150","3,1151","3,1152","3,1153","3,1154","3,1155","3,1156","3,1157","3,1158","3,1159","3,1160","3,1161","3,1162","3,1163","3,1164","3,1165","3,1166","3,1167","3,1168","3,1169","3,1170","3,1171","3,1172","3,1173","3,1174","3,1175","3,1176","3,1177","3,1178","3,1179","3,1180","3,1181","3,1182","3,1183","3,1184","3,1185","3,1186","3,1187","3,1188","3,1189","3,1190","3,1191","3,1192","3,1193","3,1194","3,1195","3,1196","3,1197","3,1198","3,1199","3,1200","3,1201","3,1202","3,1203","3,1204","3,1205","3,1206","3,1207","3,1208","3,1209","3,1210","3,1211","3,1212","3,1213","3,1214","3,1215","3,1216","3,1217","3,1218","3,1219","3,1220","3,1221","3,1222","3,1223","3,1224","3,1225","3,1226","3,1227","3,1228","3,1229","3,1230","3,1231","3,1232","3,1233","3,1234","3,1235","3,1236","3,1237","3,1238","3,1239","3,1240","3,1241","3,1242","3,1243","3,1244","3,1245","3,1246","3,1247","3,1248","3,1249","3,1250","3,1251","3,1252","3,1253","3,1254","3,1255","3,1256","3,1257","3,1258","3,1259","3,1260","3,1261","3,1262","3,1263","3,1264","3,1265","3,1266","3,1267","3,1268","3,1269","3,1270","3,1271","3,1272","3,1273","3,1274","3,1275","3,1276","3,1277","3,1278","3,1279","3,1280","3,1281","3,1282","3,1283","3,1284","3,1285","3,1286","3,1287","3,1288","3,1289","3,1290","3,1291","3,1292","3,1293","3,1294","3,1295","3,1296","3,1297","3,1298","3,1299","3,1300","3,1301","3,1302","3,1303","3,1304","3,1305","3,1306","3,1307","3,1308","3,1309","3,1310","3,1311","3,1312","3,1313","3,1314","3,1315","3,1316","3,1317","3,1318","3,1319","3,1320","3,1321","3,1322","3,1323","3,1324","3,1325","3,1326","3,1327","3,1328","3,1329","3,1330","3,1331","3,1332","3,1333","3,1334","3,1335","3,1336","3,1337","3,1338","3,1339","3,1340","3,1341","3,1342","3,1343","3,1344","3,1345","3,1346","3,1347","3,1348","3,1349","3,1350","3,1351","3,1352","3,1353","3,1354","3,1355","3,1356","3,1357","3,1358","3,1359","3,1360","3,1361","3,1362","3,1363","3,1364","3,1365","3,1366","3,1367","3,1368","3,1369","3,1370","3,1371","3,1372","3,1373","3,1374","3,1375","3,1376","3,1377","3,1378","3,1379","3,1380","3,1381","3,1382","3,1383","3,1384","3,1385","3,1386","3,1387","3,1388","3,1389","3,1390","3,1391","3,1392","3,1393","3,1394","3,1395","3,1396","3,1397","3,1398","3,1399","3,1400","3,1401","3,1402","3,1403","3,1404","3,1405","3,1406","3,1407","3,1408","3,1409","3,1410","3,1411","3,1412","3,1413","3,1414","3,1415","3,1416","3,1417","3,1418","3,1419","3,1420","3,1421","3,1422","3,1423","3,1424","3,1425","3,1426","3,1427","3,1428","3,1429","3,1430","3,1431","3,1432"],"ٞ":{"1":[1],"4":[2],"6":[3],"9":[4],"11":[5],"13":[6],"15":[7,8,9],"16":[10,11],"17":[12],"19":[13,14],"20":[15,16,17],"21":[18,19],"22":[20],"23":[21,22,23,24],"24":[25,26,27,28],"25":[29,30,31],"26":[32,33,34,35,36],"27":[37,38,39,40,41,42,43],"28":[44,45],"29":[46,47],"30":[48],"31":[49,50,51,52,53],"32":[54,55,56,57,58],"33":[59,60],"34":[61,62,63,64,65,66],"35":[67,68,69,70,71],"36":[72],"37":[73,74,75],"38":[76],"39":[77,78,79],"40":[80,81,82,83],"41":[84],"42":[85,86,87,88,89,90],"43":[91],"44":[92,93],"45":[94,95,96,97],"46":[98,99,100],"47":[101,102,103,104],"48":[105,106,107,108],"50":[109],"51":[110,111,112],"52":[113,114],"53":[115,116,117,118],"54":[119,120,121],"55":[122,123,124,125,126],"56":[127,128],"57":[129,130],"58":[131,132],"59":[133,134,135,136],"60":[137,138],"62":[139],"63":[140,141],"64":[142],"65":[143,144,145,146],"66":[147],"67":[148,149,150],"68":[151,152],"69":[153,154,155,156],"70":[157,158],"71":[159,160,161,162,163],"72":[164,165,166],"73":[167,168,169],"74":[170,171,172,173],"75":[174,175],"76":[176,177],"77":[178,179],"78":[180,181,182,183],"80":[184,185,186],"81":[187,188],"82":[189,190],"83":[191,192,193],"84":[194,195,196],"85":[197,198,199,200],"86":[201,202,203],"87":[204,205,206,207,208],"88":[209,210,211],"89":[212,213,214],"90":[215],"91":[216,217,218],"92":[219,220,221,222,223],"93":[224,225,226,227,228],"94":[229,230,231],"95":[232,233,234,235],"96":[236,237],"97":[238,239,240,241,242,243],"98":[244,245],"99":[246],"100":[247,248,249,250],"101":[251,252],"102":[253,254,255],"103":[256,257,258,259],"104":[260,261,262],"105":[263,264],"106":[265,266],"107":[267,268,269,270,271],"108":[272,273],"109":[274,275],"110":[276,277,278],"111":[279,280,281],"112":[282,283,284],"113":[285,286,287,288],"114":[289,290,291,292],"115":[293,294,295],"116":[296,297],"117":[298,299,300,301,302],"118":[303,304,305,306],"119":[307,308,309],"120":[310,311,312,313],"121":[314,315,316,317],"122":[318,319,320,321],"123":[322,323,324,325],"124":[326,327],"125":[328,329],"126":[330,331,332,333,334],"127":[335,336,337,338],"128":[339,340],"129":[341,342,343,344],"130":[345,346,347],"131":[348,349,350],"132":[351,352,353,354,355],"133":[356,357,358,359],"134":[360,361,362,363,364],"135":[365,366,367,368,369],"136":[370,371,372],"137":[373,374],"138":[375,376,377],"139":[378,379,380,381,382],"140":[383,384],"141":[385,386,387,388],"142":[389,390,391,392,393],"143":[394,395],"144":[396,397],"146":[398,399],"147":[400,401,402],"148":[403,404,405],"149":[406,407,408,409],"150":[410],"151":[411,412,413,414,415],"152":[416,417,418,419,420,421],"153":[422,423,424],"154":[425,426,427],"155":[428,429,430,431],"156":[432,433,434,435],"157":[436,437,438],"158":[439,440,441,442,443],"159":[444,445],"160":[446,447],"161":[448,449,450,451,452],"162":[453,454,455],"163":[456,457,458],"164":[459,460,461,462],"165":[463,464,465,466,467],"166":[468,469,470,471],"167":[472,473,474,475],"168":[476,477,478,479],"169":[480,481,482],"170":[483,484,485,486,487],"171":[488,489,490],"172":[491,492,493,494],"173":[495,496,497,498],"174":[499,500,501],"175":[502,503,504],"176":[505,506,507,508],"177":[509,510,511],"178":[512,513,514],"179":[515,516,517],"180":[518,519,520,521],"181":[522,523],"182":[524,525,526,527,528],"183":[529,530,531,532],"184":[533,534,535,536],"185":[537,538,539,540],"186":[541,542,543],"187":[544,545,546,547,548],"188":[549,550,551,552,553,554],"189":[555,556,557,558],"190":[559,560],"192":[561,562,563],"193":[564,565,566,567],"194":[568,569,570,571],"195":[572,573],"196":[574,575,576],"197":[577,578],"198":[579,580,581,582,583],"199":[584,585,586,587,588],"200":[589,590,591,592,593],"201":[594,595,596,597],"202":[598,599,600,601,602],"203":[603,604,605,606,607,608,609],"204":[610,611,612,613],"205":[614,615,616],"207":[617,618,619,620],"208":[621,622],"209":[623,624,625],"210":[626,627,628],"211":[629,630,631,632,633,634],"212":[635,636,637,638,639],"213":[640,641,642,643],"214":[644,645,646,647,648],"215":[649,650,651,652,653,654],"216":[655,656,657,658],"217":[659,660,661,662],"218":[663,664,665,666],"219":[667,668,669],"220":[670],"222":[671,672],"223":[673,674,675],"224":[676,677,678,679],"225":[680],"227":[681,682,683,684,685],"228":[686,687,688],"229":[689,690,691,692],"230":[693,694,695,696,697],"231":[698,699,700,701,702],"232":[703,704],"234":[705,706,707],"235":[708,709,710,711],"236":[712,713,714,715],"237":[716,717,718,719,720],"238":[721,722,723,724],"240":[725,726,727,728,729],"241":[730,731],"242":[732,733,734],"243":[735,736,737],"244":[738,739,740,741],"245":[742,743,744],"246":[745,746,747],"247":[748,749],"248":[750,751,752,753,754,755],"249":[756,757,758,759,760],"250":[761],"251":[762,763,764,765],"252":[766,767,768,769,770],"253":[771,772,773,774],"254":[775,776,777],"255":[778],"256":[779,780,781],"257":[782,783,784,785,786],"258":[787,788],"259":[789],"260":[790,791,792,793,794,795],"261":[796,797],"262":[798,799,800,801,802,803],"263":[804,805,806,807,808],"264":[809,810,811],"265":[812,813,814,815,816],"266":[817,818,819,820,821,822,823],"267":[824],"268":[825],"269":[826,827,828,829,830],"270":[831,832,833,834],"271":[835],"272":[836,837,838,839,840],"273":[841,842,843],"274":[844,845,846,847],"275":[848,849,850],"276":[851,852],"277":[853,854,855,856],"278":[857,858,859],"279":[860,861],"280":[862,863,864,865],"281":[866,867,868,869],"282":[870,871,872],"283":[873],"284":[874,875,876],"285":[877,878,879],"286":[880],"287":[881,882,883,884,885],"288":[886,887],"289":[888,889,890,891,892],"290":[893,894,895,896,897],"291":[898,899,900,901,902],"292":[903,904,905,906],"293":[907,908,909],"294":[910,911,912],"295":[913,914,915],"296":[916],"297":[917,918,919,920],"298":[921,922,923,924,925],"299":[926],"300":[927,928,929,930],"301":[931,932,933,934,935],"302":[936,937,938,939,940],"303":[941],"304":[942],"306":[943],"308":[944,945,946],"309":[947,948,949,950,951,952,953],"310":[954,955,956,957],"311":[958,959,960,961,962],"312":[963,964,965,966,967,968,969],"313":[970],"315":[971],"316":[972,973,974,975,976],"317":[977,978,979],"318":[980,981],"319":[982,983,984,985],"320":[986,987,988,989,990],"321":[991],"322":[992,993],"323":[994,995],"324":[996],"325":[997,998],"326":[999,1000,1001,1002],"327":[1003],"329":[1004,1005,1006,1007],"330":[1008,1009,1010],"331":[1011],"332":[1012,1013,1014,1015],"333":[1016,1017],"334":[1018,1019,1020],"335":[1021,1022,1023,1024],"336":[1025,1026,1027,1028,1029],"337":[1030,1031],"339":[1032,1033],"340":[1034,1035,1036,1037],"341":[1038],"342":[1039,1040,1041,1042,1043],"343":[1044,1045,1046],"344":[1047,1048,1049],"345":[1050,1051,1052,1053,1054,1055,1056],"346":[1057,1058,1059,1060,1061,1062],"347":[1063],"348":[1064,1065],"349":[1066,1067],"350":[1068,1069,1070],"351":[1071,1072,1073,1074],"352":[1075,1076,1077,1078],"353":[1079,1080,1081,1082,1083],"354":[1084,1085],"355":[1086,1087,1088],"356":[1089,1090,1091,1092],"357":[1093,1094],"358":[1095,1096],"359":[1097,1098,1099],"360":[1100,1101,1102],"361":[1103,1104],"362":[1105,1106,1107,1108],"363":[1109,1110,1111,1112,1113],"364":[1114,1115,1116,1117,1118],"365":[1119,1120,1121,1122,1123],"366":[1124,1125,1126],"367":[1127,1128,1129],"368":[1130,1131,1132],"369":[1133,1134],"370":[1135,1136,1137,1138],"371":[1139,1140,1141],"372":[1142],"373":[1143,1144,1145],"374":[1146,1147,1148,1149],"375":[1150,1151,1152,1153,1154,1155],"376":[1156,1157],"377":[1158,1159,1160,1161,1162],"378":[1163],"379":[1164,1165,1166,1167],"380":[1168,1169,1170,1171],"381":[1172,1173,1174,1175,1176,1177],"382":[1178,1179,1180,1181],"383":[1182,1183,1184],"384":[1185],"386":[1186,1187,1188,1189,1190],"387":[1191,1192,1193,1194],"388":[1195,1196],"389":[1197,1198,1199],"390":[1200,1201,1202,1203,1204],"391":[1205,1206,1207,1208,1209],"392":[1210,1211,1212,1213,1214,1215],"393":[1216],"395":[1217,1218],"396":[1219,1220,1221,1222],"397":[1223,1224,1225,1226,1227],"398":[1228,1229,1230,1231,1232],"399":[1233,1234,1235,1236],"400":[1237,1238],"402":[1239],"404":[1240,1241,1242],"405":[1243,1244,1245,1246,1247,1248,1249],"406":[1250,1251,1252,1253,1254],"407":[1255,1256,1257],"408":[1258,1259,1260],"409":[1261,1262,1263,1264],"410":[1265],"412":[1266,1267,1268],"413":[1269,1270,1271],"414":[1272,1273],"415":[1274,1275,1276],"416":[1277,1278],"418":[1279],"420":[1280,1281,1282,1283],"421":[1284,1285,1286,1287,1288],"422":[1289,1290],"423":[1291,1292,1293,1294],"424":[1295,1296],"426":[1297],"428":[1298,1299,1300],"429":[1301,1302,1303],"430":[1304,1305,1306,1307],"431":[1308,1309,1310,1311],"432":[1312,1313],"433":[1314],"434":[1315],"435":[1316,1317,1318],"436":[1319,1320],"437":[1321,1322],"439":[1323,1324,1325,1326,1327],"440":[1328],"444":[1329],"445":[1330,1331],"446":[1332,1333],"447":[1334,1335,1336,1337,1338],"448":[1339,1340,1341,1342],"449":[1343,1344,1345,1346,1347],"450":[1348,1349,1350],"452":[1351],"453":[1352,1353,1354],"454":[1355,1356],"455":[1357],"456":[1358,1359,1360,1361,1362,1363],"457":[1364,1365,1366],"458":[1367,1368,1369],"459":[1370,1371,1372,1373,1374],"460":[1375,1376,1377,1378,1379],"461":[1380,1381,1382,1383],"462":[1384,1385,1386],"463":[1387,1388,1389],"464":[1390,1391,1392,1393,1394],"465":[1395,1396,1397,1398],"466":[1399,1400,1401,1402,1403],"467":[1404,1405,1406],"468":[1407,1408],"469":[1409,1410,1411,1412],"470":[1413,1414],"471":[1415,1416,1417,1418],"472":[1419,1420],"473":[1421,1422,1423],"474":[1424,1425,1426,1427],"475":[1428,1429,1430,1431,1432,1433],"476":[1434,1435,1436],"477":[1437],"478":[1438,1439],"479":[1440,1441,1442],"480":[1443,1444],"481":[1445,1446,1447],"482":[1448,1449,1450],"484":[1451,1452,1453,1454],"485":[1455,1456,1457,1458,1459],"486":[1460,1461],"487":[1462],"488":[1463,1464,1465],"489":[1466,1467,1468],"490":[1469,1470],"491":[1471,1472],"493":[1473,1474,1475,1476,1477],"494":[1478,1479,1480,1481,1482,1483],"495":[1484,1485,1486,1487],"496":[1488,1489,1490],"497":[1491,1492],"499":[1493],"500":[1494,1495,1496,1497],"501":[1498,1499,1500,1501],"502":[1502,1503,1504,1505],"503":[1506,1507,1508],"504":[1509,1510,1511],"505":[1512,1513,1514,1515,1516,1517],"506":[1518,1519,1520,1521,1522,1523],"507":[1524],"508":[1525,1526,1527,1528,1529,1530],"509":[1531,1532,1533,1534,1535,1536,1537],"510":[1538],"512":[1539,1540,1541,1542],"513":[1543,1544,1545,1546],"514":[1547,1548,1549,1550],"515":[1551],"516":[1552],"517":[1553,1554,1555,1556,1557,1558],"518":[1559],"519":[1560,1561,1562,1563,1564],"520":[1565,1566,1567],"522":[1568],"523":[1569,1570],"524":[1571,1572,1573,1574],"525":[1575,1576],"526":[1577,1578,1579,1580,1581],"527":[1582,1583,1584],"528":[1585],"529":[1586,1587,1588],"530":[1589,1590,1591,1592],"531":[1593,1594,1595,1596],"532":[1597,1598],"533":[1599,1600,1601],"534":[1602,1603,1604],"535":[1605,1606,1607,1608,1609],"536":[1610,1611,1612,1613],"537":[1614,1615],"538":[1616,1617,1618],"539":[1619,1620],"540":[1621],"541":[1622,1623,1624],"542":[1625],"543":[1626,1627,1628,1629],"545":[1630,1631],"546":[1632,1633],"547":[1634,1635,1636],"548":[1637,1638],"549":[1639,1640,1641,1642],"550":[1643,1644,1645],"551":[1646,1647],"552":[1648,1649,1650],"553":[1651,1652,1653,1654,1655,1656],"554":[1657,1658],"555":[1659,1660],"556":[1661],"557":[1662,1663,1664],"558":[1665,1666,1667,1668,1669],"559":[1670,1671,1672,1673],"560":[1674,1675,1676,1677,1678],"561":[1679,1680,1681,1682],"562":[1683,1684,1685],"563":[1686,1687],"564":[1688],"565":[1689,1690,1691,1692,1693],"566":[1694,1695,1696],"567":[1697,1698,1699,1700,1701],"568":[1702,1703,1704,1705],"569":[1706,1707,1708,1709,1710],"570":[1711,1712],"571":[1713,1714,1715],"572":[1716,1717,1718],"573":[1719,1720],"574":[1721,1722,1723],"575":[1724],"576":[1725,1726,1727,1728],"577":[1729,1730],"578":[1731,1732],"579":[1733,1734,1735,1736,1737],"580":[1738,1739,1740],"581":[1741,1742],"582":[1743,1744,1745],"583":[1746,1747,1748,1749],"584":[1750,1751],"585":[1752],"586":[1753,1754,1755],"587":[1756,1757,1758],"588":[1759,1760,1761,1762,1763],"589":[1764],"590":[1765,1766,1767,1768,1769],"591":[1770,1771,1772,1773,1774,1775],"592":[1776,1777,1778],"593":[1779,1780],"594":[1781,1782,1783,1784],"595":[1785,1786,1787,1788,1789],"596":[1790,1791],"598":[1792,1793,1794],"599":[1795,1796,1797,1798,1799,1800],"600":[1801,1802,1803],"601":[1804,1805,1806,1807],"602":[1808,1809,1810],"603":[1811,1812,1813],"604":[1814,1815],"605":[1816,1817,1818,1819],"606":[1820,1821,1822],"607":[1823,1824,1825],"608":[1826],"610":[1827],"611":[1828,1829,1830,1831],"612":[1832],"615":[1833,1834,1835,1836,1837],"616":[1838,1839,1840,1841],"617":[1842,1843,1844,1845],"618":[1846,1847,1848],"619":[1849,1850,1851,1852],"620":[1853,1854],"621":[1855,1856],"622":[1857,1858],"623":[1859,1860,1861],"626":[1862],"627":[1863,1864,1865,1866],"628":[1867,1868],"629":[1869,1870,1871],"630":[1872,1873,1874,1875,1876],"631":[1877],"632":[1878,1879,1880],"635":[1881,1882,1883,1884],"636":[1885,1886],"637":[1887,1888],"639":[1889],"640":[1890],"641":[1891,1892,1893,1894,1895,1896],"642":[1897,1898,1899,1900],"643":[1901,1902,1903,1904,1905],"644":[1906],"645":[1907,1908,1909,1910],"646":[1911,1912,1913,1914],"647":[1915,1916,1917,1918,1919,1920],"648":[1921,1922],"649":[1923],"652":[1924,1925,1926],"653":[1927,1928,1929],"654":[1930,1931,1932],"655":[1933,1934,1935,1936],"656":[1937,1938,1939],"657":[1940,1941,1942,1943,1944],"658":[1945,1946,1947,1948,1949],"659":[1950,1951,1952,1953],"660":[1954],"661":[1955,1956],"662":[1957,1958,1959],"663":[1960],"664":[1961,1962,1963,1964],"665":[1965,1966,1967,1968,1969],"666":[1970,1971,1972],"667":[1973,1974,1975],"668":[1976,1977,1978,1979],"669":[1980,1981,1982,1983],"670":[1984,1985],"672":[1986,1987],"673":[1988],"674":[1989,1990,1991],"675":[1992,1993,1994,1995,1996],"676":[1997,1998,1999,2000],"677":[2001],"678":[2002,2003],"679":[2004,2005,2006,2007],"680":[2008,2009],"681":[2010,2011,2012],"682":[2013,2014,2015],"683":[2016,2017,2018],"684":[2019,2020,2021,2022,2023],"685":[2024,2025,2026,2027],"686":[2028,2029,2030],"687":[2031,2032,2033],"688":[2034,2035,2036],"689":[2037,2038],"690":[2039,2040],"691":[2041,2042,2043,2044],"692":[2045,2046],"693":[2047,2048,2049],"694":[2050,2051],"695":[2052,2053,2054],"698":[2055,2056,2057,2058],"699":[2059,2060,2061,2062],"700":[2063,2064,2065,2066],"701":[2067,2068],"702":[2069],"703":[2070,2071,2072],"704":[2073],"705":[2074,2075],"706":[2076,2077],"707":[2078,2079,2080,2081],"708":[2082,2083,2084],"709":[2085,2086,2087,2088],"710":[2089,2090,2091],"711":[2092,2093,2094,2095],"712":[2096,2097,2098,2099,2100],"713":[2101,2102,2103,2104],"714":[2105,2106,2107,2108],"715":[2109],"716":[2110,2111,2112,2113,2114],"717":[2115,2116,2117],"718":[2118,2119,2120],"719":[2121,2122,2123,2124,2125],"720":[2126],"721":[2127,2128,2129,2130,2131,2132],"722":[2133],"723":[2134,2135,2136],"724":[2137,2138,2139,2140,2141,2142],"725":[2143],"726":[2144,2145],"727":[2146],"728":[2147,2148,2149,2150],"729":[2151,2152,2153],"730":[2154,2155,2156,2157,2158,2159,2160],"731":[2161],"732":[2162],"734":[2163,2164],"735":[2165,2166,2167,2168],"736":[2169,2170,2171],"737":[2172,2173],"738":[2174,2175],"739":[2176,2177],"740":[2178,2179,2180,2181],"741":[2182,2183,2184],"742":[2185,2186,2187],"743":[2188,2189,2190],"744":[2191,2192,2193,2194,2195],"745":[2196,2197,2198],"746":[2199,2200],"747":[2201,2202],"748":[2203,2204,2205,2206],"749":[2207,2208],"750":[2209,2210,2211],"751":[2212,2213,2214],"752":[2215,2216,2217],"753":[2218],"754":[2219,2220,2221],"755":[2222,2223,2224],"756":[2225,2226,2227,2228],"758":[2229,2230,2231],"759":[2232,2233,2234],"760":[2235,2236,2237],"761":[2238,2239,2240],"762":[2241,2242,2243],"763":[2244,2245],"764":[2246,2247],"765":[2248,2249,2250,2251],"766":[2252],"767":[2253,2254],"768":[2255,2256,2257,2258],"769":[2259,2260],"770":[2261,2262,2263,2264,2265],"771":[2266,2267,2268,2269],"772":[2270,2271,2272,2273,2274],"773":[2275,2276,2277],"774":[2278,2279],"775":[2280,2281,2282,2283],"782":[2284,2285,2286,2287],"783":[2288,2289],"784":[2290,2291,2292],"785":[2293,2294,2295,2296,2297],"786":[2298,2299,2300],"787":[2301,2302],"788":[2303],"789":[2304,2305],"790":[2306,2307,2308,2309,2310],"791":[2311,2312,2313,2314],"792":[2315,2316,2317],"793":[2318,2319],"794":[2320,2321],"795":[2322,2323,2324,2325],"796":[2326],"797":[2327,2328,2329,2330],"798":[2331,2332,2333,2334,2335],"799":[2336,2337,2338,2339],"800":[2340,2341,2342,2343],"801":[2344,2345,2346,2347],"802":[2348,2349,2350],"803":[2351],"804":[2352],"805":[2353,2354,2355],"806":[2356,2357,2358,2359,2360,2361],"807":[2362,2363,2364,2365,2366,2367],"808":[2368,2369,2370,2371],"809":[2372,2373],"810":[2374,2375,2376,2377,2378],"811":[2379],"812":[2380],"813":[2381,2382,2383],"814":[2384,2385,2386],"815":[2387,2388],"816":[2389],"819":[2390,2391],"820":[2392,2393,2394,2395,2396,2397],"821":[2398,2399,2400],"823":[2401,2402,2403],"824":[2404,2405,2406,2407,2408],"825":[2409,2410,2411],"826":[2412,2413],"827":[2414],"828":[2415,2416,2417,2418,2419],"829":[2420,2421,2422,2423],"830":[2424,2425,2426],"831":[2427,2428,2429,2430],"832":[2431,2432,2433],"833":[2434,2435],"834":[2436],"835":[2437,2438,2439,2440,2441,2442],"836":[2443],"837":[2444,2445,2446,2447,2448],"838":[2449,2450,2451],"839":[2452],"840":[2453,2454,2455,2456,2457],"841":[2458,2459,2460,2461],"842":[2462,2463,2464,2465,2466,2467],"843":[2468,2469,2470],"844":[2471,2472,2473],"845":[2474,2475,2476,2477,2478],"846":[2479,2480,2481,2482],"847":[2483,2484],"848":[2485,2486,2487,2488,2489],"849":[2490,2491,2492,2493],"850":[2494,2495,2496,2497,2498,2499],"851":[2500,2501],"852":[2502,2503,2504],"853":[2505,2506,2507,2508],"854":[2509,2510,2511,2512,2513],"855":[2514,2515,2516,2517,2518,2519],"856":[2520,2521],"857":[2522,2523,2524,2525],"858":[2526,2527,2528,2529,2530],"859":[2531,2532,2533,2534],"860":[2535,2536,2537,2538],"861":[2539,2540,2541],"862":[2542,2543,2544,2545,2546],"863":[2547,2548,2549,2550],"864":[2551,2552],"865":[2553,2554,2555,2556],"866":[2557,2558,2559,2560],"867":[2561,2562],"870":[2563,2564,2565],"871":[2566,2567,2568],"872":[2569,2570],"873":[2571,2572,2573,2574,2575],"874":[2576,2577,2578,2579],"876":[2580,2581,2582,2583],"877":[2584,2585,2586,2587],"878":[2588,2589,2590,2591,2592,2593,2594],"879":[2595,2596,2597],"880":[2598,2599,2600,2601],"881":[2602,2603,2604],"882":[2605],"883":[2606],"884":[2607,2608,2609],"885":[2610,2611,2612,2613],"886":[2614,2615,2616],"887":[2617,2618,2619],"888":[2620],"889":[2621,2622],"890":[2623,2624],"891":[2625,2626],"892":[2627,2628,2629],"893":[2630,2631,2632,2633,2634,2635],"894":[2636],"895":[2637,2638,2639,2640],"896":[2641,2642,2643],"897":[2644,2645,2646,2647,2648,2649],"898":[2650],"899":[2651,2652],"900":[2653,2654,2655],"901":[2656,2657,2658,2659],"902":[2660,2661,2662],"903":[2663],"904":[2664,2665],"905":[2666],"906":[2667,2668],"907":[2669,2670,2671,2672],"909":[2673,2674,2675,2676,2677],"910":[2678,2679,2680,2681,2682],"915":[2683,2684,2685],"916":[2686,2687,2688],"917":[2689,2690,2691,2692],"918":[2693,2694],"920":[2695,2696],"921":[2697,2698,2699,2700],"922":[2701,2702,2703,2704],"923":[2705,2706,2707,2708],"924":[2709,2710],"925":[2711],"926":[2712,2713,2714,2715],"927":[2716,2717,2718,2719],"928":[2720,2721,2722],"930":[2723,2724],"931":[2725,2726,2727],"932":[2728,2729,2730,2731,2732],"933":[2733,2734],"934":[2735,2736,2737,2738],"935":[2739,2740,2741],"936":[2742,2743,2744],"937":[2745,2746],"939":[2747],"940":[2748,2749,2750],"941":[2751,2752,2753],"942":[2754],"943":[2755,2756,2757,2758,2759],"944":[2760,2761,2762,2763,2764],"945":[2765,2766,2767],"946":[2768,2769,2770,2771],"947":[2772,2773,2774],"948":[2775,2776,2777,2778,2779],"949":[2780,2781,2782],"950":[2783,2784,2785,2786,2787],"951":[2788,2789,2790,2791,2792,2793],"952":[2794,2795],"954":[2796,2797,2798],"955":[2799,2800,2801],"961":[2802],"962":[2803,2804],"965":[2805,2806,2807,2808],"966":[2809,2810],"967":[2811,2812,2813],"968":[2814,2815,2816,2817,2818,2819],"969":[2820,2821,2822,2823],"970":[2824,2825,2826],"971":[2827,2828,2829,2830],"972":[2831],"973":[2832],"975":[2833],"976":[2834,2835,2836],"977":[2837,2838,2839,2840],"978":[2841,2842],"979":[2843,2844],"980":[2845,2846,2847],"981":[2848,2849],"983":[2850,2851],"984":[2852],"985":[2853],"986":[2854,2855,2856,2857,2858],"987":[2859],"988":[2860],"989":[2861,2862,2863,2864,2865],"990":[2866,2867,2868,2869],"991":[2870,2871,2872,2873,2874],"992":[2875],"993":[2876,2877],"994":[2878,2879,2880],"995":[2881,2882,2883,2884],"996":[2885,2886],"997":[2887,2888],"998":[2889],"999":[2890,2891,2892,2893],"1000":[2894,2895,2896],"1001":[2897,2898,2899],"1002":[2900,2901],"1003":[2902,2903,2904,2905],"1004":[2906,2907,2908,2909,2910],"1005":[2911,2912],"1006":[2913,2914],"1007":[2915,2916],"1008":[2917,2918,2919,2920,2921,2922,2923],"1009":[2924,2925,2926],"1010":[2927,2928,2929],"1011":[2930,2931,2932,2933,2934],"1013":[2935,2936],"1014":[2937,2938,2939,2940],"1015":[2941,2942],"1016":[2943,2944],"1017":[2945,2946,2947],"1018":[2948,2949,2950],"1019":[2951,2952,2953,2954],"1020":[2955,2956,2957,2958,2959],"1021":[2960,2961],"1022":[2962],"1023":[2963,2964,2965],"1024":[2966,2967,2968,2969,2970],"1025":[2971,2972,2973,2974],"1026":[2975,2976,2977,2978,2979],"1027":[2980],"1028":[2981],"1029":[2982,2983,2984],"1030":[2985,2986,2987],"1031":[2988],"1032":[2989,2990,2991],"1033":[2992,2993,2994],"1034":[2995,2996,2997,2998,2999],"1035":[3000,3001,3002],"1036":[3003,3004,3005,3006,3007],"1037":[3008,3009,3010,3011],"1038":[3012,3013,3014,3015,3016],"1039":[3017,3018,3019,3020],"1040":[3021,3022,3023,3024,3025,3026],"1041":[3027,3028,3029,3030],"1042":[3031,3032],"1045":[3033,3034,3035],"1046":[3036],"1047":[3037,3038,3039],"1049":[3040,3041],"1051":[3042,3043,3044],"1052":[3045,3046,3047,3048,3049],"1053":[3050,3051,3052],"1055":[3053,3054,3055],"1056":[3056,3057],"1057":[3058,3059,3060],"1058":[3061,3062],"1059":[3063],"1060":[3064],"1061":[3065,3066,3067,3068,3069,3070],"1062":[3071,3072,3073,3074],"1063":[3075,3076,3077],"1064":[3078,3079,3080,3081],"1065":[3082,3083,3084],"1066":[3085,3086,3087,3088],"1067":[3089,3090,3091],"1068":[3092,3093,3094,3095,3096],"1069":[3097],"1070":[3098,3099,3100,3101,3102,3103],"1071":[3104,3105,3106,3107],"1072":[3108,3109,3110,3111],"1073":[3112,3113],"1074":[3114,3115],"1075":[3116,3117,3118,3119,3120],"1076":[3121,3122,3123],"1077":[3124,3125,3126],"1078":[3127,3128,3129,3130],"1079":[3131,3132],"1080":[3133,3134,3135,3136],"1081":[3137,3138],"1082":[3139,3140,3141],"1083":[3142,3143,3144,3145],"1084":[3146,3147,3148,3149,3150],"1085":[3151,3152,3153],"1086":[3154,3155],"1087":[3156,3157,3158],"1088":[3159,3160,3161,3162],"1089":[3163,3164,3165,3166,3167,3168],"1090":[3169,3170,3171,3172,3173],"1091":[3174,3175,3176,3177],"1092":[3178,3179,3180,3181],"1093":[3182,3183,3184,3185],"1094":[3186,3187,3188,3189],"1095":[3190,3191,3192],"1096":[3193,3194,3195,3196],"1097":[3197,3198,3199],"1098":[3200,3201],"1099":[3202,3203,3204],"1100":[3205],"1101":[3206,3207],"1102":[3208,3209],"1104":[3210,3211,3212],"1105":[3213,3214,3215],"1106":[3216,3217,3218,3219],"1107":[3220,3221,3222,3223],"1109":[3224,3225,3226,3227],"1110":[3228,3229,3230],"1111":[3231,3232],"1112":[3233,3234,3235],"1113":[3236,3237,3238,3239],"1114":[3240],"1115":[3241,3242],"1116":[3243,3244,3245],"1117":[3246,3247],"1118":[3248,3249,3250,3251],"1119":[3252,3253,3254],"1120":[3255,3256,3257],"1122":[3258,3259,3260],"1123":[3261,3262,3263,3264],"1124":[3265,3266,3267,3268,3269],"1125":[3270,3271],"1126":[3272,3273],"1127":[3274,3275],"1128":[3276,3277,3278,3279,3280],"1129":[3281,3282,3283],"1130":[3284,3285,3286,3287],"1131":[3288,3289,3290,3291,3292],"1132":[3293,3294,3295],"1133":[3296,3297,3298,3299],"1134":[3300,3301,3302,3303],"1135":[3304,3305],"1136":[3306,3307,3308,3309],"1137":[3310,3311,3312,3313],"1138":[3314,3315,3316,3317],"1139":[3318,3319,3320,3321],"1140":[3322],"1141":[3323,3324,3325],"1142":[3326,3327,3328,3329],"1143":[3330,3331,3332,3333,3334],"1145":[3335],"1146":[3336,3337,3338],"1147":[3339,3340,3341,3342,3343],"1148":[3344,3345,3346,3347,3348],"1149":[3349,3350,3351],"1150":[3352,3353,3354,3355],"1151":[3356,3357],"1152":[3358,3359,3360,3361],"1153":[3362,3363,3364,3365],"1154":[3366,3367],"1155":[3368,3369],"1156":[3370,3371,3372,3373],"1157":[3374,3375],"1158":[3376,3377,3378],"1159":[3379,3380],"1160":[3381],"1161":[3382,3383,3384,3385],"1162":[3386,3387],"1163":[3388,3389,3390],"1164":[3391,3392,3393,3394,3395],"1165":[3396,3397,3398,3399],"1166":[3400,3401,3402,3403,3404],"1167":[3405,3406,3407,3408],"1168":[3409,3410,3411],"1169":[3412,3413,3414],"1170":[3415,3416,3417],"1171":[3418,3419],"1172":[3420,3421,3422,3423],"1173":[3424],"1174":[3425,3426,3427],"1175":[3428,3429,3430,3431],"1176":[3432,3433,3434],"1177":[3435,3436,3437],"1178":[3438,3439,3440,3441],"1179":[3442,3443,3444,3445],"1181":[3446,3447],"1182":[3448,3449,3450,3451],"1183":[3452,3453,3454,3455],"1184":[3456,3457,3458,3459],"1185":[3460,3461,3462,3463,3464,3465],"1186":[3466,3467],"1187":[3468],"1188":[3469,3470,3471,3472,3473,3474],"1189":[3475,3476,3477,3478],"1190":[3479,3480,3481,3482,3483],"1191":[3484,3485],"1192":[3486],"1193":[3487,3488,3489,3490],"1194":[3491,3492],"1195":[3493,3494,3495,3496],"1196":[3497,3498],"1197":[3499,3500,3501,3502,3503,3504],"1198":[3505,3506,3507,3508,3509],"1199":[3510,3511,3512],"1200":[3513,3514],"1201":[3515,3516],"1202":[3517,3518],"1203":[3519,3520],"1204":[3521,3522,3523],"1205":[3524,3525,3526,3527],"1209":[3528],"1210":[3529],"1211":[3530],"1212":[3531,3532,3533,3534,3535],"1213":[3536,3537,3538],"1214":[3539,3540],"1215":[3541,3542,3543],"1216":[3544,3545],"1217":[3546,3547,3548],"1218":[3549,3550,3551],"1219":[3552,3553,3554],"1220":[3555,3556],"1221":[3557,3558,3559],"1222":[3560,3561,3562,3563,3564],"1223":[3565],"1224":[3566,3567,3568,3569],"1225":[3570,3571,3572,3573],"1226":[3574,3575,3576],"1227":[3577,3578,3579],"1228":[3580,3581,3582,3583],"1229":[3584,3585],"1230":[3586,3587,3588,3589],"1231":[3590,3591,3592,3593,3594],"1232":[3595,3596],"1234":[3597],"1235":[3598],"1236":[3599,3600,3601,3602,3603],"1237":[3604,3605,3606,3607],"1238":[3608,3609,3610,3611,3612],"1239":[3613,3614,3615],"1240":[3616,3617,3618,3619],"1241":[3620,3621,3622,3623],"1242":[3624,3625,3626],"1243":[3627,3628,3629],"1244":[3630,3631,3632],"1245":[3633],"1246":[3634,3635,3636],"1247":[3637],"1248":[3638,3639,3640,3641,3642,3643],"1249":[3644,3645,3646],"1250":[3647,3648,3649],"1252":[3650,3651,3652],"1253":[3653,3654,3655],"1254":[3656,3657,3658],"1255":[3659,3660,3661],"1256":[3662,3663,3664,3665],"1257":[3666,3667],"1258":[3668,3669,3670,3671,3672],"1259":[3673,3674,3675,3676,3677,3678],"1260":[3679,3680],"1261":[3681,3682,3683],"1262":[3684,3685,3686],"1263":[3687],"1264":[3688,3689,3690,3691],"1265":[3692,3693,3694],"1266":[3695,3696],"1267":[3697,3698,3699,3700,3701,3702],"1268":[3703,3704,3705,3706,3707],"1269":[3708,3709,3710],"1270":[3711,3712],"1271":[3713,3714,3715],"1272":[3716,3717],"1273":[3718,3719,3720,3721],"1274":[3722,3723],"1275":[3724,3725,3726,3727],"1276":[3728,3729],"1278":[3730,3731,3732,3733],"1279":[3734],"1280":[3735,3736,3737],"1281":[3738,3739],"1282":[3740],"1283":[3741,3742,3743],"1284":[3744,3745],"1285":[3746,3747,3748],"1286":[3749,3750,3751],"1287":[3752,3753,3754],"1288":[3755,3756,3757],"1289":[3758,3759,3760,3761],"1290":[3762,3763,3764],"1291":[3765,3766,3767,3768],"1292":[3769,3770],"1293":[3771,3772,3773,3774],"1294":[3775,3776,3777],"1295":[3778,3779,3780,3781,3782,3783],"1296":[3784,3785],"1297":[3786,3787,3788],"1298":[3789,3790,3791,3792,3793],"1299":[3794,3795,3796,3797,3798,3799],"1300":[3800,3801],"1301":[3802,3803,3804],"1302":[3805,3806,3807],"1303":[3808],"1305":[3809,3810],"1307":[3811,3812,3813,3814,3815],"1308":[3816],"1312":[3817,3818,3819,3820],"1313":[3821,3822,3823,3824],"1314":[3825,3826],"1315":[3827],"1316":[3828,3829,3830,3831],"1317":[3832,3833,3834],"1318":[3835,3836,3837],"1319":[3838,3839,3840],"1320":[3841],"1321":[3842,3843],"1322":[3844,3845,3846,3847],"1323":[3848,3849,3850,3851],"1324":[3852,3853],"1325":[3854],"1326":[3855],"1327":[3856,3857,3858,3859],"1328":[3860,3861,3862,3863],"1329":[3864],"1330":[3865,3866,3867],"1331":[3868,3869],"1332":[3870,3871],"1333":[3872],"1334":[3873,3874],"1335":[3875,3876,3877,3878],"1336":[3879,3880,3881,3882,3883],"1337":[3884,3885,3886],"1338":[3887,3888,3889],"1340":[3890,3891],"1341":[3892,3893,3894,3895],"1342":[3896,3897,3898,3899,3900],"1343":[3901],"1344":[3902,3903,3904,3905,3906],"1345":[3907,3908,3909,3910,3911],"1346":[3912,3913],"1347":[3914,3915,3916,3917,3918],"1348":[3919,3920,3921],"1349":[3922,3923],"1350":[3924,3925],"1351":[3926,3927],"1352":[3928],"1353":[3929,3930,3931],"1354":[3932,3933],"1355":[3934,3935,3936],"1356":[3937,3938,3939,3940],"1357":[3941],"1358":[3942,3943,3944],"1359":[3945,3946],"1360":[3947,3948,3949,3950],"1361":[3951,3952],"1362":[3953,3954],"1363":[3955,3956,3957],"1364":[3958,3959,3960,3961],"1365":[3962,3963,3964,3965,3966],"1366":[3967,3968,3969],"1367":[3970],"1369":[3971,3972,3973],"1370":[3974,3975],"1371":[3976,3977,3978,3979,3980],"1372":[3981],"1373":[3982,3983,3984,3985],"1374":[3986,3987,3988],"1375":[3989,3990,3991,3992],"1378":[3993,3994,3995,3996,3997],"1379":[3998,3999],"1380":[4000,4001],"1383":[4002,4003,4004],"1384":[4005,4006,4007],"1385":[4008,4009,4010],"1386":[4011,4012,4013,4014,4015,4016],"1387":[4017,4018],"1388":[4019,4020,4021,4022],"1389":[4023,4024,4025],"1390":[4026,4027],"1391":[4028,4029,4030],"1392":[4031,4032,4033,4034],"1393":[4035,4036,4037,4038],"1394":[4039],"1399":[4040,4041,4042,4043,4044],"1400":[4045],"1401":[4046,4047,4048,4049],"1402":[4050,4051,4052,4053],"1404":[4054,4055,4056,4057],"1405":[4058,4059],"1406":[4060,4061,4062],"1407":[4063,4064,4065,4066,4067],"1408":[4068],"1410":[4069,4070,4071],"1415":[4072,4073],"1417":[4074],"1421":[4075]},"ٟ":[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,1410,1411,1412,1413,1414,1415,1416,1417,1418,1419,1420,1421],"numbers":{"1":15,"2":15,"3":16,"4":16,"5":17,"6":19,"7":19,"8":20,"9":20,"10":20,"11":21,"12":21,"13":22,"14":23,"15":23,"16":23,"17":23,"18":24,"19":24,"20":24,"21":24,"22":25,"23":25,"24":25,"25":26,"26":26,"27":26,"28":26,"29":26,"30":27,"31":27,"32":27,"33":27,"34":27,"35":27,"36":27,"37":28,"38":28,"39":29,"40":29,"41":30,"42":31,"43":31,"44":31,"45":31,"46":31,"47":32,"48":32,"49":32,"50":32,"51":32,"52":33,"53":33,"54":34,"55":34,"56":34,"57":34,"58":34,"59":34,"60":35,"61":35,"62":35,"63":35,"64":35,"65":36,"66":37,"67":37,"68":37,"69":38,"70":39,"71":39,"72":39,"73":40,"74":40,"75":40,"76":40,"77":41,"78":42,"79":42,"80":42,"81":42,"82":42,"83":42,"84":43,"85":44,"86":44,"87":45,"88":45,"89":45,"90":45,"91":46,"92":46,"93":46,"94":47,"95":47,"96":47,"97":47,"98":48,"99":48,"100":48,"101":48,"102":50,"103":51,"104":51,"105":51,"106":52,"107":52,"108":53,"109":53,"110":53,"111":53,"112":54,"113":54,"114":54,"115":55,"116":55,"117":55,"118":55,"119":55,"120":56,"121":56,"122":57,"123":57,"124":58,"125":58,"126":59,"127":59,"128":59,"129":59,"130":60,"131":60,"132":62,"133":63,"134":63,"135":64,"136":65,"137":65,"138":65,"139":65,"140":66,"141":67,"142":67,"143":67,"144":68,"145":68,"146":69,"147":69,"148":69,"149":69,"150":70,"151":70,"152":71,"153":71,"154":71,"155":71,"156":71,"157":72,"158":72,"159":72,"160":73,"161":73,"162":73,"163":74,"164":74,"165":74,"166":74,"167":75,"168":75,"169":76,"170":76,"171":77,"172":77,"173":78,"174":78,"175":78,"176":78,"177":80,"178":80,"179":80,"180":81,"181":81,"182":82,"183":82,"184":83,"185":83,"186":83,"187":84,"188":84,"189":84,"190":85,"191":85,"192":85,"193":85,"194":86,"195":86,"196":86,"197":87,"198":87,"199":87,"200":87,"201":87,"202":88,"203":88,"204":88,"205":89,"206":89,"207":89,"208":90,"209":91,"210":91,"211":91,"212":92,"213":92,"214":92,"215":92,"216":92,"217":93,"218":93,"219":93,"220":93,"221":93,"222":94,"223":94,"224":94,"225":95,"226":95,"227":95,"228":95,"229":96,"230":96,"231":97,"232":97,"233":97,"234":97,"235":97,"236":97,"237":98,"238":98,"239":99,"240":100,"241":100,"242":100,"243":100,"244":101,"245":101,"246":102,"247":102,"248":102,"249":103,"250":103,"251":103,"252":103,"253":104,"254":104,"255":104,"256":105,"257":105,"258":106,"259":106,"260":107,"261":107,"262":107,"263":107,"264":107,"265":108,"266":108,"267":109,"268":109,"269":110,"270":110,"271":110,"272":111,"273":111,"274":111,"275":112,"276":112,"277":112,"278":113,"279":113,"280":113,"281":113,"282":114,"283":114,"284":114,"285":114,"286":115,"287":115,"288":115,"289":116,"290":116,"291":117,"292":117,"293":117,"294":117,"295":117,"296":118,"297":118,"298":118,"299":118,"300":119,"301":119,"302":119,"303":120,"304":120,"305":120,"306":120,"307":121,"308":121,"309":121,"310":121,"311":122,"312":122,"313":122,"314":122,"315":123,"316":123,"317":123,"318":123,"319":124,"320":124,"321":125,"322":125,"323":126,"324":126,"325":126,"326":126,"327":126,"328":127,"329":127,"330":127,"331":127,"332":128,"333":128,"334":129,"335":129,"336":129,"337":129,"338":130,"339":130,"340":130,"341":131,"342":131,"343":131,"344":132,"345":132,"346":132,"347":132,"348":132,"349":133,"350":133,"351":133,"352":133,"353":134,"354":134,"355":134,"356":134,"357":134,"358":135,"359":135,"360":135,"361":135,"362":135,"363":136,"364":136,"365":136,"366":137,"367":137,"368":138,"369":138,"370":138,"371":139,"372":139,"373":139,"374":139,"375":139,"376":140,"377":140,"378":141,"379":141,"380":141,"381":141,"382":142,"383":142,"384":142,"385":142,"386":142,"387":143,"388":143,"389":144,"390":144,"391":146,"392":146,"393":147,"394":147,"395":147,"396":148,"397":148,"398":148,"399":149,"400":149,"401":149,"402":149,"403":150,"404":151,"405":151,"406":151,"407":151,"408":151,"409":152,"410":152,"411":152,"412":152,"413":152,"414":152,"415":153,"416":153,"417":153,"418":154,"419":154,"420":154,"421":155,"422":155,"423":155,"424":155,"425":156,"426":156,"427":156,"428":156,"429":157,"430":157,"431":157,"432":158,"433":158,"434":158,"435":158,"436":158,"437":159,"438":159,"439":160,"440":160,"441":161,"442":161,"443":161,"444":161,"445":161,"446":162,"447":162,"448":162,"449":163,"450":163,"451":163,"452":164,"453":164,"454":164,"455":164,"456":165,"457":165,"458":165,"459":165,"460":165,"461":166,"462":166,"463":166,"464":166,"465":167,"466":167,"467":167,"468":167,"469":168,"470":168,"471":168,"472":168,"473":169,"474":169,"475":169,"476":170,"477":170,"478":170,"479":170,"480":170,"481":171,"482":171,"483":171,"484":172,"485":172,"486":172,"487":172,"488":173,"489":173,"490":173,"491":173,"492":174,"493":174,"494":174,"495":175,"496":175,"497":175,"498":176,"499":176,"500":176,"501":176,"502":177,"503":177,"504":177,"505":178,"506":178,"507":178,"508":179,"509":179,"510":179,"511":180,"512":180,"513":180,"514":180,"515":181,"516":181,"517":182,"518":182,"519":182,"520":182,"521":182,"522":183,"523":183,"524":183,"525":183,"526":184,"527":184,"528":184,"529":184,"530":185,"531":185,"532":185,"533":185,"534":186,"535":186,"536":186,"537":187,"538":187,"539":187,"540":187,"541":187,"542":188,"543":188,"544":188,"545":188,"546":188,"547":188,"548":189,"549":189,"550":189,"551":189,"552":190,"553":190,"554":192,"555":192,"556":192,"557":193,"558":193,"559":193,"560":193,"561":194,"562":194,"563":194,"564":194,"565":195,"566":195,"567":196,"568":196,"569":196,"570":197,"571":197,"572":198,"573":198,"574":198,"575":198,"576":198,"577":199,"578":199,"579":199,"580":199,"581":199,"582":200,"583":200,"584":200,"585":200,"586":200,"587":201,"588":201,"589":201,"590":201,"591":202,"592":202,"593":202,"594":202,"595":202,"596":203,"597":203,"598":203,"599":203,"600":203,"601":203,"602":203,"603":204,"604":204,"605":204,"606":204,"607":205,"608":205,"609":205,"610":207,"611":207,"612":207,"613":207,"614":208,"615":208,"616":209,"617":209,"618":209,"619":210,"620":210,"621":210,"622":211,"623":211,"624":211,"625":211,"626":211,"627":211,"628":212,"629":212,"630":212,"631":212,"632":212,"633":213,"634":213,"635":213,"636":213,"637":214,"638":214,"639":214,"640":214,"641":214,"642":215,"643":215,"644":215,"645":215,"646":215,"647":215,"648":216,"649":216,"650":216,"651":216,"652":217,"653":217,"654":217,"655":217,"656":218,"657":218,"658":218,"659":218,"660":219,"661":219,"662":219,"663":220,"664":222,"665":222,"666":223,"667":223,"668":223,"669":224,"670":224,"671":224,"672":224,"673":225,"674":227,"675":227,"676":227,"677":227,"678":227,"679":228,"680":228,"681":228,"682":229,"683":229,"684":229,"685":229,"686":230,"687":230,"688":230,"689":230,"690":230,"691":231,"692":231,"693":231,"694":231,"695":231,"696":232,"697":232,"698":234,"699":234,"700":234,"701":235,"702":235,"703":235,"704":235,"705":236,"706":236,"707":236,"708":236,"709":237,"710":237,"711":237,"712":237,"713":237,"714":238,"715":238,"716":238,"717":239,"718":240,"719":240,"720":240,"721":240,"722":240,"723":241,"724":241,"725":242,"726":242,"727":242,"728":243,"729":243,"730":243,"731":244,"732":244,"733":244,"734":244,"735":245,"736":245,"737":245,"738":246,"739":246,"740":246,"741":247,"742":247,"743":248,"744":248,"745":248,"746":248,"747":248,"748":248,"749":249,"750":249,"751":249,"752":249,"753":249,"754":250,"755":251,"756":251,"757":251,"758":251,"759":252,"760":252,"761":252,"762":252,"763":252,"764":253,"765":253,"766":253,"767":253,"768":254,"769":254,"770":254,"771":255,"772":256,"773":256,"774":256,"775":257,"776":257,"777":257,"778":257,"779":257,"780":258,"781":258,"782":259,"783":260,"784":260,"785":260,"786":260,"787":260,"788":260,"789":261,"790":261,"791":262,"792":262,"793":262,"794":262,"795":262,"796":262,"797":263,"798":263,"799":263,"800":263,"801":263,"802":264,"803":264,"804":264,"805":265,"806":265,"807":265,"808":265,"809":265,"810":266,"811":266,"812":266,"813":266,"814":266,"815":267,"816":269,"817":269,"818":269,"819":269,"820":270,"821":270,"822":270,"823":270,"824":271,"825":272,"826":272,"827":272,"828":272,"829":272,"830":273,"831":273,"832":273,"833":274,"834":274,"835":274,"836":275,"837":275,"838":275,"839":276,"840":276,"841":277,"842":277,"843":277,"844":277,"845":278,"846":278,"847":278,"848":279,"849":279,"850":280,"851":280,"852":280,"853":280,"854":281,"855":281,"856":281,"857":281,"858":282,"859":282,"860":284,"861":284,"862":285,"863":287,"864":287,"865":287,"866":287,"867":288,"868":289,"869":289,"870":289,"871":289,"872":290,"873":290,"874":290,"875":290,"876":290,"877":291,"878":291,"879":291,"880":291,"881":291,"882":292,"883":292,"884":292,"885":292,"886":293,"887":293,"888":293,"889":294,"890":294,"891":294,"892":295,"893":295,"894":295,"895":296,"896":297,"897":297,"898":297,"899":297,"900":298,"901":298,"902":298,"903":298,"904":298,"905":299,"906":300,"907":300,"908":300,"909":300,"910":301,"911":301,"912":301,"913":301,"914":301,"915":302,"916":302,"917":302,"918":302,"919":302,"920":308,"921":308,"922":309,"923":309,"924":309,"925":309,"926":309,"927":309,"928":309,"929":310,"930":310,"931":310,"932":310,"933":311,"934":311,"935":311,"936":311,"937":311,"938":312,"939":312,"940":312,"941":312,"942":312,"943":312,"944":312,"945":313,"946":315,"947":316,"948":316,"949":316,"950":316,"951":316,"952":317,"953":317,"954":317,"955":318,"956":318,"957":319,"958":319,"959":319,"960":319,"961":320,"962":320,"963":320,"964":320,"965":320,"966":321,"967":322,"968":322,"969":323,"970":323,"971":324,"972":325,"973":325,"974":326,"975":326,"976":326,"977":326,"978":327,"979":329,"980":329,"981":329,"982":329,"983":330,"984":330,"985":330,"986":331,"987":332,"988":332,"989":332,"990":332,"991":333,"992":333,"993":334,"994":334,"995":334,"996":335,"997":335,"998":335,"999":335,"1000":336,"1001":336,"1002":336,"1003":336,"1004":336,"1005":337,"1006":337,"1007":339,"1008":339,"1009":340,"1010":340,"1011":340,"1012":340,"1013":341,"1014":342,"1015":342,"1016":342,"1017":342,"1018":342,"1019":343,"1020":343,"1021":343,"1022":344,"1023":344,"1024":344,"1025":345,"1026":345,"1027":345,"1028":345,"1029":345,"1030":345,"1031":345,"1032":346,"1033":346,"1034":346,"1035":346,"1036":346,"1037":346,"1038":347,"1039":348,"1040":348,"1041":349,"1042":349,"1043":350,"1044":350,"1045":350,"1046":351,"1047":351,"1048":351,"1049":351,"1050":352,"1051":352,"1052":352,"1053":352,"1054":353,"1055":353,"1056":353,"1057":353,"1058":353,"1059":354,"1060":354,"1061":355,"1062":355,"1063":355,"1064":356,"1065":356,"1066":356,"1067":356,"1068":357,"1069":357,"1070":358,"1071":358,"1072":359,"1073":359,"1074":359,"1075":360,"1076":360,"1077":360,"1078":361,"1079":361,"1080":362,"1081":362,"1082":362,"1083":362,"1084":363,"1085":363,"1086":363,"1087":363,"1088":363,"1089":364,"1090":364,"1091":364,"1092":364,"1093":364,"1094":365,"1095":365,"1096":365,"1097":365,"1098":365,"1099":366,"1100":366,"1101":366,"1102":367,"1103":367,"1104":367,"1105":368,"1106":368,"1107":368,"1108":369,"1109":369,"1110":370,"1111":370,"1112":370,"1113":370,"1114":371,"1115":371,"1116":371,"1117":372,"1118":373,"1119":373,"1120":373,"1121":374,"1122":374,"1123":374,"1124":374,"1125":375,"1126":375,"1127":375,"1128":375,"1129":375,"1130":375,"1131":376,"1132":376,"1133":377,"1134":377,"1135":377,"1136":377,"1137":377,"1138":378,"1139":379,"1140":379,"1141":379,"1142":379,"1143":380,"1144":380,"1145":380,"1146":380,"1147":381,"1148":381,"1149":381,"1150":381,"1151":381,"1152":381,"1153":382,"1154":382,"1155":382,"1156":382,"1157":383,"1158":383,"1159":383,"1160":384,"1161":386,"1162":386,"1163":386,"1164":386,"1165":386,"1166":387,"1167":387,"1168":387,"1169":387,"1170":388,"1171":388,"1172":389,"1173":389,"1174":389,"1175":390,"1176":390,"1177":390,"1178":390,"1179":390,"1180":391,"1181":391,"1182":391,"1183":391,"1184":391,"1185":392,"1186":392,"1187":392,"1188":392,"1189":392,"1190":392,"1191":393,"1192":395,"1193":395,"1194":396,"1195":396,"1196":396,"1197":396,"1198":397,"1199":397,"1200":397,"1201":397,"1202":397,"1203":398,"1204":398,"1205":398,"1206":398,"1207":399,"1208":399,"1209":399,"1210":399,"1211":400,"1212":404,"1213":404,"1214":405,"1215":405,"1216":405,"1217":405,"1218":405,"1219":405,"1220":405,"1221":406,"1222":406,"1223":406,"1224":406,"1225":406,"1226":407,"1227":407,"1228":407,"1229":408,"1230":408,"1231":408,"1232":409,"1233":409,"1234":409,"1235":409,"1236":410,"1237":412,"1238":412,"1239":412,"1240":413,"1241":413,"1242":413,"1243":414,"1244":414,"1245":415,"1246":415,"1247":415,"1248":420,"1249":420,"1250":420,"1251":421,"1252":421,"1253":421,"1254":421,"1255":421,"1256":422,"1257":422,"1258":423,"1259":423,"1260":423,"1261":423,"1262":429,"1263":429,"1264":430,"1265":430,"1266":430,"1267":430,"1268":431,"1269":431,"1270":431,"1271":431,"1272":432,"1273":432,"1274":433,"1275":434,"1276":435,"1277":435,"1278":436,"1279":437,"1280":439,"1281":439,"1282":439,"1283":439,"1284":440,"1285":444,"1286":445,"1287":445,"1288":446,"1289":446,"1290":447,"1291":447,"1292":447,"1293":447,"1294":447,"1295":448,"1296":448,"1297":448,"1298":448,"1299":449,"1300":449,"1301":449,"1302":449,"1303":449,"1304":450,"1305":450,"1306":450,"1307":452,"1308":453,"1309":453,"1310":454,"1311":456,"1312":456,"1313":456,"1314":456,"1315":456,"1316":457,"1317":457,"1318":457,"1319":458,"1320":458,"1321":458,"1322":459,"1323":459,"1324":459,"1325":459,"1326":459,"1327":460,"1328":460,"1329":460,"1330":460,"1331":460,"1332":461,"1333":461,"1334":461,"1335":461,"1336":462,"1337":462,"1338":462,"1339":463,"1340":463,"1341":463,"1342":464,"1343":464,"1344":464,"1345":464,"1346":464,"1347":465,"1348":465,"1349":465,"1350":465,"1351":466,"1352":466,"1353":466,"1354":466,"1355":466,"1356":467,"1357":467,"1358":467,"1359":468,"1360":468,"1361":469,"1362":469,"1363":469,"1364":469,"1365":470,"1366":470,"1367":471,"1368":471,"1369":471,"1370":471,"1371":472,"1372":472,"1373":473,"1374":473,"1375":473,"1376":474,"1377":474,"1378":474,"1379":474,"1380":475,"1381":475,"1382":475,"1383":475,"1384":475,"1385":475,"1386":476,"1387":476,"1388":476,"1389":477,"1390":478,"1391":478,"1392":479,"1393":479,"1394":479,"1395":480,"1396":480,"1397":481,"1398":481,"1399":481,"1400":482,"1401":482,"1402":482,"1403":484,"1404":484,"1405":484,"1406":484,"1407":485,"1408":485,"1409":485,"1410":486,"1411":486,"1412":488,"1413":488,"1414":489,"1415":489,"1416":489,"1417":490,"1418":490,"1419":491,"1420":491,"1421":493,"1422":493,"1423":493,"1424":493,"1425":493,"1426":494,"1427":494,"1428":494,"1429":494,"1430":494,"1431":494,"1432":495,"1433":495,"1434":495,"1435":495,"1436":496,"1437":496,"1438":496,"1439":500,"1440":500,"1441":500,"1442":501,"1443":501,"1444":501,"1445":501,"1446":502,"1447":502,"1448":502,"1449":502,"1450":503,"1451":503,"1452":503,"1453":504,"1454":504,"1455":504,"1456":505,"1457":505,"1458":505,"1459":505,"1460":505,"1461":505,"1462":506,"1463":506,"1464":506,"1465":506,"1466":508,"1467":508,"1468":508,"1469":509,"1470":509,"1471":509,"1472":509,"1473":509,"1474":509,"1475":510,"1476":512,"1477":512,"1478":512,"1479":512,"1480":513,"1481":513,"1482":513,"1483":513,"1484":514,"1485":514,"1486":514,"1487":514,"1488":515,"1489":516,"1490":517,"1491":517,"1492":519,"1493":519,"1494":520,"1495":520,"1496":522,"1497":523,"1498":523,"1499":524,"1500":524,"1501":524,"1502":524,"1503":525,"1504":525,"1505":526,"1506":526,"1507":526,"1508":526,"1509":526,"1510":527,"1511":527,"1512":527,"1513":528,"1514":529,"1515":529,"1516":529,"1517":530,"1518":530,"1519":530,"1520":530,"1521":531,"1522":531,"1523":531,"1524":531,"1525":532,"1526":532,"1527":533,"1528":533,"1529":533,"1530":534,"1531":534,"1532":534,"1533":535,"1534":535,"1535":535,"1536":535,"1537":535,"1538":536,"1539":536,"1540":536,"1541":536,"1542":537,"1543":537,"1544":538,"1545":538,"1546":538,"1547":539,"1548":539,"1549":540,"1550":541,"1551":541,"1552":541,"1553":542,"1554":543,"1555":543,"1556":543,"1557":543,"1558":545,"1559":545,"1560":546,"1561":546,"1562":547,"1563":547,"1564":547,"1565":548,"1566":548,"1567":549,"1568":549,"1569":549,"1570":549,"1571":550,"1572":550,"1573":550,"1574":551,"1575":551,"1576":552,"1577":552,"1578":552,"1579":553,"1580":553,"1581":553,"1582":553,"1583":553,"1584":553,"1585":554,"1586":554,"1587":555,"1588":555,"1589":556,"1590":557,"1591":557,"1592":557,"1593":558,"1594":558,"1595":558,"1596":558,"1597":558,"1598":559,"1599":559,"1600":559,"1601":559,"1602":560,"1603":560,"1604":560,"1605":560,"1606":560,"1607":561,"1608":561,"1609":561,"1610":561,"1611":562,"1612":562,"1613":562,"1614":563,"1615":563,"1616":564,"1617":565,"1618":565,"1619":565,"1620":565,"1621":565,"1622":566,"1623":566,"1624":566,"1625":567,"1626":567,"1627":567,"1628":567,"1629":567,"1630":568,"1631":568,"1632":568,"1633":568,"1634":569,"1635":569,"1636":569,"1637":569,"1638":569,"1639":570,"1640":570,"1641":571,"1642":571,"1643":571,"1644":572,"1645":572,"1646":572,"1647":573,"1648":573,"1649":574,"1650":574,"1651":574,"1652":575,"1653":576,"1654":576,"1655":576,"1656":576,"1657":577,"1658":577,"1659":578,"1660":578,"1661":579,"1662":579,"1663":579,"1664":579,"1665":579,"1666":580,"1667":580,"1668":580,"1669":581,"1670":581,"1671":582,"1672":582,"1673":582,"1674":583,"1675":583,"1676":583,"1677":583,"1678":584,"1679":584,"1680":585,"1681":586,"1682":586,"1683":586,"1684":587,"1685":587,"1686":587,"1687":588,"1688":588,"1689":588,"1690":588,"1691":588,"1692":589,"1693":590,"1694":590,"1695":590,"1696":590,"1697":590,"1698":591,"1699":591,"1700":591,"1701":591,"1702":591,"1703":591,"1704":592,"1705":592,"1706":592,"1707":593,"1708":593,"1709":594,"1710":594,"1711":594,"1712":594,"1713":595,"1714":595,"1715":595,"1716":595,"1717":595,"1718":596,"1719":596,"1720":598,"1721":598,"1722":598,"1723":599,"1724":599,"1725":599,"1726":599,"1727":599,"1728":599,"1729":600,"1730":600,"1731":600,"1732":601,"1733":601,"1734":601,"1735":601,"1736":602,"1737":602,"1738":602,"1739":603,"1740":603,"1741":603,"1742":604,"1743":604,"1744":605,"1745":605,"1746":605,"1747":605,"1748":606,"1749":606,"1750":606,"1751":607,"1752":607,"1753":607,"1754":608,"1755":610,"1756":611,"1757":611,"1758":611,"1759":611,"1760":612,"1761":615,"1762":615,"1763":615,"1764":615,"1765":615,"1766":616,"1767":616,"1768":616,"1769":616,"1770":617,"1771":617,"1772":617,"1773":617,"1774":618,"1775":618,"1776":618,"1777":619,"1778":619,"1779":619,"1780":619,"1781":620,"1782":620,"1783":621,"1784":621,"1785":622,"1786":622,"1787":623,"1788":623,"1789":623,"1790":626,"1791":627,"1792":627,"1793":627,"1794":627,"1795":628,"1796":628,"1797":629,"1798":629,"1799":629,"1800":630,"1801":630,"1802":630,"1803":630,"1804":630,"1805":631,"1806":632,"1807":632,"1808":632,"1809":635,"1810":635,"1811":635,"1812":635,"1813":636,"1814":636,"1815":637,"1816":637,"1817":639,"1818":640,"1819":641,"1820":641,"1821":641,"1822":641,"1823":641,"1824":641,"1825":642,"1826":642,"1827":642,"1828":642,"1829":643,"1830":643,"1831":643,"1832":643,"1833":643,"1834":644,"1835":645,"1836":645,"1837":645,"1838":645,"1839":646,"1840":646,"1841":646,"1842":646,"1843":647,"1844":647,"1845":647,"1846":647,"1847":647,"1848":647,"1849":648,"1850":648,"1851":649,"1852":652,"1853":652,"1854":652,"1855":653,"1856":653,"1857":653,"1858":654,"1859":654,"1860":654,"1861":655,"1862":655,"1863":655,"1864":655,"1865":656,"1866":656,"1867":656,"1868":657,"1869":657,"1870":657,"1871":657,"1872":657,"1873":658,"1874":658,"1875":658,"1876":658,"1877":658,"1878":659,"1879":659,"1880":659,"1881":659,"1882":660,"1883":661,"1884":661,"1885":662,"1886":662,"1887":662,"1888":663,"1889":664,"1890":664,"1891":664,"1892":664,"1893":665,"1894":665,"1895":665,"1896":665,"1897":665,"1898":666,"1899":666,"1900":666,"1901":667,"1902":667,"1903":667,"1904":668,"1905":668,"1906":668,"1907":668,"1908":669,"1909":669,"1910":669,"1911":669,"1912":670,"1913":670,"1914":672,"1915":672,"1916":673,"1917":674,"1918":674,"1919":674,"1920":675,"1921":675,"1922":675,"1923":675,"1924":675,"1925":676,"1926":676,"1927":676,"1928":676,"1929":677,"1930":678,"1931":678,"1932":679,"1933":679,"1934":679,"1935":679,"1936":680,"1937":680,"1938":681,"1939":681,"1940":681,"1941":682,"1942":682,"1943":682,"1944":683,"1945":683,"1946":683,"1947":684,"1948":684,"1949":684,"1950":684,"1951":684,"1952":685,"1953":685,"1954":685,"1955":685,"1956":686,"1957":686,"1958":686,"1959":687,"1960":687,"1961":687,"1962":688,"1963":688,"1964":688,"1965":689,"1966":689,"1967":690,"1968":690,"1969":691,"1970":691,"1971":691,"1972":691,"1973":692,"1974":692,"1975":693,"1976":693,"1977":693,"1978":694,"1979":694,"1980":695,"1981":695,"1982":695,"1983":698,"1984":698,"1985":698,"1986":698,"1987":699,"1988":699,"1989":699,"1990":699,"1991":700,"1992":700,"1993":700,"1994":700,"1995":701,"1996":701,"1997":702,"1998":703,"1999":703,"2000":703,"2001":704,"2002":705,"2003":705,"2004":706,"2005":706,"2006":707,"2007":707,"2008":707,"2009":707,"2010":708,"2011":708,"2012":708,"2013":709,"2014":709,"2015":709,"2016":709,"2017":710,"2018":710,"2019":710,"2020":711,"2021":711,"2022":711,"2023":711,"2024":712,"2025":712,"2026":712,"2027":712,"2028":712,"2029":713,"2030":713,"2031":713,"2032":713,"2033":714,"2034":714,"2035":714,"2036":714,"2037":715,"2038":716,"2039":716,"2040":716,"2041":716,"2042":716,"2043":717,"2044":717,"2045":717,"2046":718,"2047":718,"2048":718,"2049":719,"2050":719,"2051":719,"2052":719,"2053":719,"2054":720,"2055":721,"2056":721,"2057":721,"2058":721,"2059":721,"2060":721,"2061":722,"2062":723,"2063":723,"2064":723,"2065":724,"2066":724,"2067":724,"2068":724,"2069":724,"2070":724,"2071":725,"2072":726,"2073":726,"2074":727,"2075":728,"2076":728,"2077":728,"2078":728,"2079":729,"2080":729,"2081":729,"2082":730,"2083":730,"2084":730,"2085":730,"2086":730,"2087":730,"2088":730,"2089":731,"2090":732,"2091":734,"2092":734,"2093":735,"2094":735,"2095":735,"2096":735,"2097":736,"2098":736,"2099":736,"2100":737,"2101":737,"2102":738,"2103":738,"2104":739,"2105":739,"2106":740,"2107":740,"2108":740,"2109":740,"2110":741,"2111":741,"2112":741,"2113":742,"2114":742,"2115":742,"2116":743,"2117":743,"2118":743,"2119":744,"2120":744,"2121":744,"2122":744,"2123":744,"2124":745,"2125":745,"2126":745,"2127":746,"2128":746,"2129":747,"2130":747,"2131":748,"2132":748,"2133":748,"2134":748,"2135":749,"2136":749,"2137":750,"2138":750,"2139":750,"2140":751,"2141":751,"2142":751,"2143":752,"2144":752,"2145":752,"2146":753,"2147":754,"2148":754,"2149":754,"2150":755,"2151":755,"2152":755,"2153":756,"2154":756,"2155":756,"2156":756,"2157":758,"2158":758,"2159":758,"2160":759,"2161":759,"2162":759,"2163":760,"2164":760,"2165":760,"2166":761,"2167":761,"2168":761,"2169":762,"2170":762,"2171":762,"2172":763,"2173":763,"2174":764,"2175":764,"2176":765,"2177":765,"2178":765,"2179":765,"2180":766,"2181":767,"2182":767,"2183":768,"2184":768,"2185":768,"2186":768,"2187":769,"2188":769,"2189":770,"2190":770,"2191":770,"2192":770,"2193":770,"2194":771,"2195":771,"2196":771,"2197":771,"2198":772,"2199":772,"2200":772,"2201":772,"2202":772,"2203":773,"2204":773,"2205":773,"2206":774,"2207":774,"2208":775,"2209":775,"2210":775,"2211":775,"2212":782,"2213":782,"2214":782,"2215":782,"2216":783,"2217":783,"2218":784,"2219":784,"2220":784,"2221":785,"2222":785,"2223":785,"2224":785,"2225":785,"2226":786,"2227":786,"2228":786,"2229":787,"2230":787,"2231":788,"2232":789,"2233":789,"2234":790,"2235":790,"2236":790,"2237":790,"2238":790,"2239":791,"2240":791,"2241":791,"2242":791,"2243":792,"2244":792,"2245":792,"2246":793,"2247":793,"2248":794,"2249":794,"2250":795,"2251":795,"2252":795,"2253":795,"2254":796,"2255":797,"2256":797,"2257":797,"2258":797,"2259":798,"2260":798,"2261":798,"2262":798,"2263":798,"2264":799,"2265":799,"2266":799,"2267":799,"2268":800,"2269":800,"2270":800,"2271":800,"2272":801,"2273":801,"2274":801,"2275":801,"2276":802,"2277":802,"2278":802,"2279":803,"2280":804,"2281":805,"2282":805,"2283":805,"2284":806,"2285":806,"2286":806,"2287":806,"2288":806,"2289":806,"2290":807,"2291":807,"2292":807,"2293":807,"2294":807,"2295":807,"2296":808,"2297":808,"2298":808,"2299":808,"2300":809,"2301":809,"2302":810,"2303":810,"2304":810,"2305":810,"2306":810,"2307":811,"2308":812,"2309":813,"2310":813,"2311":813,"2312":814,"2313":814,"2314":814,"2315":815,"2316":815,"2317":816,"2318":819,"2319":819,"2320":820,"2321":820,"2322":820,"2323":820,"2324":820,"2325":820,"2326":821,"2327":821,"2328":821,"2329":823,"2330":823,"2331":823,"2332":824,"2333":824,"2334":824,"2335":824,"2336":824,"2337":825,"2338":825,"2339":825,"2340":826,"2341":826,"2342":827,"2343":828,"2344":828,"2345":828,"2346":828,"2347":828,"2348":829,"2349":829,"2350":829,"2351":829,"2352":830,"2353":830,"2354":830,"2355":831,"2356":831,"2357":831,"2358":831,"2359":832,"2360":832,"2361":832,"2362":833,"2363":833,"2364":833,"2365":834,"2366":835,"2367":835,"2368":835,"2369":835,"2370":835,"2371":835,"2372":836,"2373":837,"2374":837,"2375":837,"2376":837,"2377":837,"2378":838,"2379":838,"2380":838,"2381":839,"2382":840,"2383":840,"2384":840,"2385":840,"2386":840,"2387":841,"2388":841,"2389":841,"2390":841,"2391":842,"2392":842,"2393":842,"2394":842,"2395":842,"2396":842,"2397":843,"2398":843,"2399":843,"2400":844,"2401":844,"2402":844,"2403":845,"2404":845,"2405":845,"2406":845,"2407":845,"2408":846,"2409":846,"2410":846,"2411":846,"2412":847,"2413":847,"2414":848,"2415":848,"2416":848,"2417":848,"2418":848,"2419":849,"2420":849,"2421":849,"2422":849,"2423":850,"2424":850,"2425":850,"2426":850,"2427":850,"2428":850,"2429":851,"2430":851,"2431":852,"2432":852,"2433":852,"2434":853,"2435":853,"2436":853,"2437":853,"2438":854,"2439":854,"2440":854,"2441":854,"2442":854,"2443":855,"2444":855,"2445":855,"2446":855,"2447":855,"2448":855,"2449":856,"2450":856,"2451":857,"2452":857,"2453":857,"2454":857,"2455":858,"2456":858,"2457":858,"2458":858,"2459":858,"2460":859,"2461":859,"2462":859,"2463":859,"2464":860,"2465":860,"2466":860,"2467":860,"2468":861,"2469":861,"2470":861,"2471":862,"2472":862,"2473":862,"2474":862,"2475":862,"2476":863,"2477":863,"2478":863,"2479":863,"2480":864,"2481":864,"2482":865,"2483":865,"2484":865,"2485":865,"2486":866,"2487":866,"2488":866,"2489":866,"2490":867,"2491":867,"2492":870,"2493":870,"2494":870,"2495":871,"2496":871,"2497":871,"2498":872,"2499":872,"2500":873,"2501":873,"2502":873,"2503":873,"2504":873,"2505":874,"2506":874,"2507":874,"2508":874,"2509":876,"2510":876,"2511":876,"2512":877,"2513":877,"2514":877,"2515":877,"2516":878,"2517":878,"2518":878,"2519":878,"2520":878,"2521":878,"2522":878,"2523":879,"2524":879,"2525":879,"2526":880,"2527":880,"2528":880,"2529":880,"2530":881,"2531":881,"2532":883,"2533":884,"2534":884,"2535":885,"2536":885,"2537":885,"2538":885,"2539":886,"2540":886,"2541":886,"2542":887,"2543":889,"2544":890,"2545":890,"2546":891,"2547":891,"2548":892,"2549":892,"2550":892,"2551":893,"2552":893,"2553":893,"2554":893,"2555":893,"2556":893,"2557":894,"2558":895,"2559":895,"2560":895,"2561":895,"2562":896,"2563":896,"2564":896,"2565":897,"2566":897,"2567":897,"2568":897,"2569":897,"2570":897,"2571":898,"2572":899,"2573":899,"2574":900,"2575":900,"2576":900,"2577":901,"2578":901,"2579":901,"2580":902,"2581":902,"2582":904,"2583":905,"2584":906,"2585":906,"2586":907,"2587":907,"2588":907,"2589":907,"2590":909,"2591":909,"2592":909,"2593":909,"2594":909,"2595":910,"2596":910,"2597":910,"2598":910,"2599":910,"2600":915,"2601":915,"2602":915,"2603":916,"2604":916,"2605":916,"2606":917,"2607":917,"2608":917,"2609":917,"2610":918,"2611":918,"2612":920,"2613":920,"2614":921,"2615":921,"2616":921,"2617":921,"2618":922,"2619":922,"2620":922,"2621":923,"2622":923,"2623":923,"2624":923,"2625":924,"2626":926,"2627":926,"2628":926,"2629":927,"2630":927,"2631":927,"2632":927,"2633":928,"2634":930,"2635":931,"2636":931,"2637":932,"2638":932,"2639":932,"2640":932,"2641":934,"2642":934,"2643":934,"2644":935,"2645":935,"2646":935,"2647":936,"2648":936,"2649":936,"2650":937,"2651":937,"2652":939,"2653":940,"2654":940,"2655":940,"2656":941,"2657":941,"2658":941,"2659":942,"2660":943,"2661":943,"2662":943,"2663":943,"2664":943,"2665":944,"2666":944,"2667":944,"2668":944,"2669":944,"2670":945,"2671":945,"2672":945,"2673":946,"2674":946,"2675":946,"2676":946,"2677":947,"2678":947,"2679":947,"2680":948,"2681":948,"2682":948,"2683":948,"2684":948,"2685":949,"2686":949,"2687":949,"2688":950,"2689":950,"2690":950,"2691":950,"2692":950,"2693":951,"2694":951,"2695":951,"2696":951,"2697":951,"2698":951,"2699":952,"2700":952,"2701":954,"2702":954,"2703":954,"2704":955,"2705":955,"2706":955,"2707":961,"2708":962,"2709":962,"2710":965,"2711":965,"2712":965,"2713":965,"2714":966,"2715":966,"2716":967,"2717":967,"2718":967,"2719":968,"2720":968,"2721":968,"2722":968,"2723":968,"2724":968,"2725":969,"2726":969,"2727":969,"2728":969,"2729":970,"2730":970,"2731":970,"2732":971,"2733":971,"2734":971,"2735":971,"2736":972,"2737":973,"2738":975,"2739":976,"2740":976,"2741":976,"2742":977,"2743":977,"2744":977,"2745":977,"2746":978,"2747":978,"2748":979,"2749":979,"2750":980,"2751":980,"2752":980,"2753":981,"2754":981,"2755":983,"2756":983,"2757":984,"2758":985,"2759":986,"2760":986,"2761":986,"2762":986,"2763":986,"2764":987,"2765":988,"2766":989,"2767":989,"2768":989,"2769":989,"2770":989,"2771":990,"2772":990,"2773":990,"2774":990,"2775":991,"2776":991,"2777":991,"2778":991,"2779":991,"2780":992,"2781":993,"2782":993,"2783":994,"2784":994,"2785":994,"2786":995,"2787":995,"2788":995,"2789":995,"2790":996,"2791":996,"2792":997,"2793":997,"2794":998,"2795":999,"2796":999,"2797":999,"2798":999,"2799":1000,"2800":1000,"2801":1000,"2802":1001,"2803":1001,"2804":1001,"2805":1002,"2806":1002,"2807":1003,"2808":1003,"2809":1003,"2810":1003,"2811":1004,"2812":1004,"2813":1004,"2814":1004,"2815":1004,"2816":1005,"2817":1005,"2818":1006,"2819":1006,"2820":1007,"2821":1007,"2822":1008,"2823":1008,"2824":1008,"2825":1008,"2826":1008,"2827":1008,"2828":1008,"2829":1009,"2830":1009,"2831":1009,"2832":1010,"2833":1010,"2834":1010,"2835":1011,"2836":1011,"2837":1011,"2838":1011,"2839":1011,"2840":1013,"2841":1013,"2842":1014,"2843":1014,"2844":1014,"2845":1014,"2846":1015,"2847":1015,"2848":1016,"2849":1016,"2850":1017,"2851":1017,"2852":1017,"2853":1018,"2854":1018,"2855":1018,"2856":1019,"2857":1019,"2858":1019,"2859":1019,"2860":1020,"2861":1020,"2862":1020,"2863":1020,"2864":1020,"2865":1021,"2866":1021,"2867":1022,"2868":1023,"2869":1023,"2870":1023,"2871":1024,"2872":1024,"2873":1024,"2874":1024,"2875":1024,"2876":1025,"2877":1025,"2878":1025,"2879":1025,"2880":1026,"2881":1026,"2882":1026,"2883":1026,"2884":1026,"2885":1027,"2886":1028,"2887":1029,"2888":1029,"2889":1029,"2890":1030,"2891":1030,"2892":1030,"2893":1031,"2894":1032,"2895":1032,"2896":1032,"2897":1033,"2898":1033,"2899":1033,"2900":1034,"2901":1034,"2902":1034,"2903":1034,"2904":1034,"2905":1035,"2906":1035,"2907":1035,"2908":1036,"2909":1036,"2910":1036,"2911":1036,"2912":1036,"2913":1037,"2914":1037,"2915":1037,"2916":1037,"2917":1038,"2918":1038,"2919":1038,"2920":1038,"2921":1038,"2922":1039,"2923":1039,"2924":1039,"2925":1039,"2926":1040,"2927":1040,"2928":1040,"2929":1040,"2930":1040,"2931":1040,"2932":1041,"2933":1041,"2934":1041,"2935":1041,"2936":1042,"2937":1042,"2938":1045,"2939":1045,"2940":1045,"2941":1046,"2942":1047,"2943":1047,"2944":1047,"2945":1049,"2946":1049,"2947":1051,"2948":1051,"2949":1051,"2950":1052,"2951":1052,"2952":1052,"2953":1052,"2954":1052,"2955":1053,"2956":1053,"2957":1053,"2958":1055,"2959":1055,"2960":1055,"2961":1056,"2962":1056,"2963":1057,"2964":1057,"2965":1057,"2966":1058,"2967":1058,"2968":1059,"2969":1060,"2970":1061,"2971":1061,"2972":1061,"2973":1061,"2974":1061,"2975":1061,"2976":1062,"2977":1062,"2978":1062,"2979":1062,"2980":1063,"2981":1063,"2982":1063,"2983":1064,"2984":1064,"2985":1064,"2986":1064,"2987":1065,"2988":1065,"2989":1065,"2990":1066,"2991":1066,"2992":1066,"2993":1066,"2994":1067,"2995":1067,"2996":1067,"2997":1068,"2998":1068,"2999":1068,"3000":1068,"3001":1068,"3002":1069,"3003":1070,"3004":1070,"3005":1070,"3006":1070,"3007":1070,"3008":1070,"3009":1071,"3010":1071,"3011":1071,"3012":1071,"3013":1072,"3014":1072,"3015":1072,"3016":1072,"3017":1073,"3018":1073,"3019":1074,"3020":1074,"3021":1075,"3022":1075,"3023":1075,"3024":1075,"3025":1075,"3026":1076,"3027":1076,"3028":1076,"3029":1077,"3030":1077,"3031":1077,"3032":1078,"3033":1078,"3034":1078,"3035":1078,"3036":1079,"3037":1079,"3038":1080,"3039":1080,"3040":1080,"3041":1080,"3042":1081,"3043":1081,"3044":1082,"3045":1082,"3046":1082,"3047":1083,"3048":1083,"3049":1083,"3050":1083,"3051":1084,"3052":1084,"3053":1084,"3054":1084,"3055":1084,"3056":1085,"3057":1085,"3058":1085,"3059":1086,"3060":1086,"3061":1087,"3062":1087,"3063":1087,"3064":1088,"3065":1088,"3066":1088,"3067":1088,"3068":1089,"3069":1089,"3070":1089,"3071":1089,"3072":1089,"3073":1089,"3074":1090,"3075":1090,"3076":1090,"3077":1090,"3078":1090,"3079":1091,"3080":1091,"3081":1091,"3082":1091,"3083":1092,"3084":1092,"3085":1092,"3086":1092,"3087":1093,"3088":1093,"3089":1093,"3090":1093,"3091":1094,"3092":1094,"3093":1094,"3094":1094,"3095":1095,"3096":1095,"3097":1095,"3098":1096,"3099":1096,"3100":1096,"3101":1096,"3102":1097,"3103":1097,"3104":1097,"3105":1098,"3106":1098,"3107":1099,"3108":1099,"3109":1099,"3110":1100,"3111":1101,"3112":1101,"3113":1102,"3114":1102,"3115":1104,"3116":1104,"3117":1104,"3118":1105,"3119":1105,"3120":1105,"3121":1106,"3122":1106,"3123":1106,"3124":1106,"3125":1107,"3126":1107,"3127":1107,"3128":1107,"3129":1109,"3130":1109,"3131":1109,"3132":1109,"3133":1110,"3134":1110,"3135":1110,"3136":1111,"3137":1111,"3138":1112,"3139":1112,"3140":1112,"3141":1113,"3142":1113,"3143":1113,"3144":1113,"3145":1114,"3146":1115,"3147":1115,"3148":1116,"3149":1116,"3150":1116,"3151":1117,"3152":1117,"3153":1118,"3154":1118,"3155":1118,"3156":1118,"3157":1119,"3158":1119,"3159":1119,"3160":1120,"3161":1120,"3162":1120,"3163":1122,"3164":1122,"3165":1122,"3166":1123,"3167":1123,"3168":1123,"3169":1123,"3170":1124,"3171":1124,"3172":1124,"3173":1124,"3174":1124,"3175":1125,"3176":1125,"3177":1126,"3178":1126,"3179":1127,"3180":1127,"3181":1128,"3182":1128,"3183":1128,"3184":1128,"3185":1128,"3186":1129,"3187":1129,"3188":1129,"3189":1130,"3190":1130,"3191":1130,"3192":1130,"3193":1131,"3194":1131,"3195":1131,"3196":1131,"3197":1131,"3198":1132,"3199":1132,"3200":1132,"3201":1133,"3202":1133,"3203":1133,"3204":1133,"3205":1134,"3206":1134,"3207":1134,"3208":1134,"3209":1135,"3210":1135,"3211":1136,"3212":1136,"3213":1136,"3214":1136,"3215":1137,"3216":1137,"3217":1137,"3218":1137,"3219":1138,"3220":1138,"3221":1138,"3222":1138,"3223":1139,"3224":1139,"3225":1139,"3226":1139,"3227":1140,"3228":1141,"3229":1141,"3230":1141,"3231":1142,"3232":1142,"3233":1142,"3234":1142,"3235":1143,"3236":1143,"3237":1143,"3238":1143,"3239":1143,"3240":1145,"3241":1146,"3242":1146,"3243":1146,"3244":1147,"3245":1147,"3246":1147,"3247":1147,"3248":1147,"3249":1148,"3250":1148,"3251":1148,"3252":1148,"3253":1148,"3254":1149,"3255":1149,"3256":1149,"3257":1150,"3258":1150,"3259":1150,"3260":1150,"3261":1151,"3262":1151,"3263":1152,"3264":1152,"3265":1152,"3266":1152,"3267":1153,"3268":1153,"3269":1153,"3270":1153,"3271":1154,"3272":1154,"3273":1155,"3274":1155,"3275":1156,"3276":1156,"3277":1156,"3278":1156,"3279":1157,"3280":1157,"3281":1158,"3282":1158,"3283":1158,"3284":1159,"3285":1159,"3286":1160,"3287":1161,"3288":1161,"3289":1161,"3290":1161,"3291":1162,"3292":1162,"3293":1163,"3294":1163,"3295":1163,"3296":1164,"3297":1164,"3298":1164,"3299":1164,"3300":1164,"3301":1165,"3302":1165,"3303":1165,"3304":1165,"3305":1166,"3306":1166,"3307":1166,"3308":1166,"3309":1166,"3310":1167,"3311":1167,"3312":1167,"3313":1167,"3314":1168,"3315":1168,"3316":1168,"3317":1169,"3318":1169,"3319":1169,"3320":1170,"3321":1170,"3322":1170,"3323":1171,"3324":1171,"3325":1172,"3326":1172,"3327":1172,"3328":1172,"3329":1173,"3330":1174,"3331":1174,"3332":1174,"3333":1175,"3334":1175,"3335":1175,"3336":1175,"3337":1176,"3338":1176,"3339":1176,"3340":1177,"3341":1177,"3342":1177,"3343":1178,"3344":1178,"3345":1178,"3346":1178,"3347":1179,"3348":1179,"3349":1179,"3350":1179,"3351":1181,"3352":1181,"3353":1182,"3354":1182,"3355":1182,"3356":1182,"3357":1183,"3358":1183,"3359":1183,"3360":1183,"3361":1184,"3362":1184,"3363":1184,"3364":1184,"3365":1185,"3366":1185,"3367":1185,"3368":1185,"3369":1185,"3370":1185,"3371":1186,"3372":1186,"3373":1187,"3374":1188,"3375":1188,"3376":1188,"3377":1188,"3378":1188,"3379":1188,"3380":1189,"3381":1189,"3382":1189,"3383":1189,"3384":1190,"3385":1190,"3386":1190,"3387":1190,"3388":1190,"3389":1191,"3390":1191,"3391":1192,"3392":1193,"3393":1193,"3394":1193,"3395":1193,"3396":1194,"3397":1194,"3398":1195,"3399":1195,"3400":1195,"3401":1195,"3402":1196,"3403":1196,"3404":1197,"3405":1197,"3406":1197,"3407":1197,"3408":1197,"3409":1197,"3410":1198,"3411":1198,"3412":1198,"3413":1198,"3414":1198,"3415":1199,"3416":1199,"3417":1199,"3418":1200,"3419":1200,"3420":1201,"3421":1201,"3422":1202,"3423":1202,"3424":1203,"3425":1203,"3426":1204,"3427":1204,"3428":1204,"3429":1205,"3430":1205,"3431":1205,"3432":1205,"3433":1209,"3434":1210,"3435":1211,"3436":1212,"3437":1212,"3438":1212,"3439":1212,"3440":1212,"3441":1213,"3442":1213,"3443":1213,"3444":1214,"3445":1214,"3446":1215,"3447":1215,"3448":1215,"3449":1216,"3450":1216,"3451":1217,"3452":1217,"3453":1217,"3454":1218,"3455":1218,"3456":1218,"3457":1219,"3458":1219,"3459":1219,"3460":1220,"3461":1220,"3462":1221,"3463":1221,"3464":1221,"3465":1222,"3466":1222,"3467":1222,"3468":1222,"3469":1222,"3470":1223,"3471":1224,"3472":1224,"3473":1224,"3474":1224,"3475":1225,"3476":1225,"3477":1225,"3478":1225,"3479":1226,"3480":1226,"3481":1226,"3482":1227,"3483":1227,"3484":1227,"3485":1228,"3486":1228,"3487":1228,"3488":1228,"3489":1229,"3490":1229,"3491":1230,"3492":1230,"3493":1230,"3494":1230,"3495":1231,"3496":1231,"3497":1231,"3498":1231,"3499":1231,"3500":1232,"3501":1232,"3502":1234,"3503":1235,"3504":1236,"3505":1236,"3506":1236,"3507":1236,"3508":1236,"3509":1237,"3510":1237,"3511":1237,"3512":1237,"3513":1238,"3514":1238,"3515":1238,"3516":1238,"3517":1238,"3518":1239,"3519":1239,"3520":1239,"3521":1240,"3522":1240,"3523":1240,"3524":1240,"3525":1241,"3526":1241,"3527":1241,"3528":1241,"3529":1242,"3530":1242,"3531":1242,"3532":1243,"3533":1243,"3534":1243,"3535":1244,"3536":1244,"3537":1244,"3538":1245,"3539":1246,"3540":1246,"3541":1246,"3542":1247,"3543":1248,"3544":1248,"3545":1248,"3546":1248,"3547":1248,"3548":1248,"3549":1249,"3550":1249,"3551":1249,"3552":1250,"3553":1250,"3554":1250,"3555":1252,"3556":1252,"3557":1252,"3558":1253,"3559":1253,"3560":1253,"3561":1254,"3562":1254,"3563":1254,"3564":1255,"3565":1255,"3566":1255,"3567":1256,"3568":1256,"3569":1256,"3570":1256,"3571":1257,"3572":1257,"3573":1258,"3574":1258,"3575":1258,"3576":1258,"3577":1258,"3578":1259,"3579":1259,"3580":1259,"3581":1259,"3582":1259,"3583":1259,"3584":1260,"3585":1260,"3586":1261,"3587":1261,"3588":1261,"3589":1262,"3590":1262,"3591":1262,"3592":1263,"3593":1264,"3594":1264,"3595":1264,"3596":1264,"3597":1265,"3598":1265,"3599":1265,"3600":1266,"3601":1266,"3602":1267,"3603":1267,"3604":1267,"3605":1267,"3606":1267,"3607":1267,"3608":1268,"3609":1268,"3610":1268,"3611":1268,"3612":1268,"3613":1269,"3614":1269,"3615":1269,"3616":1270,"3617":1270,"3618":1271,"3619":1271,"3620":1271,"3621":1272,"3622":1272,"3623":1273,"3624":1273,"3625":1273,"3626":1273,"3627":1274,"3628":1274,"3629":1275,"3630":1275,"3631":1275,"3632":1275,"3633":1276,"3634":1276,"3635":1278,"3636":1278,"3637":1278,"3638":1278,"3639":1279,"3640":1280,"3641":1280,"3642":1280,"3643":1281,"3644":1281,"3645":1282,"3646":1283,"3647":1283,"3648":1283,"3649":1284,"3650":1284,"3651":1285,"3652":1285,"3653":1285,"3654":1286,"3655":1286,"3656":1286,"3657":1287,"3658":1287,"3659":1287,"3660":1288,"3661":1288,"3662":1288,"3663":1289,"3664":1289,"3665":1289,"3666":1289,"3667":1290,"3668":1290,"3669":1290,"3670":1291,"3671":1291,"3672":1291,"3673":1291,"3674":1292,"3675":1292,"3676":1293,"3677":1293,"3678":1293,"3679":1293,"3680":1294,"3681":1294,"3682":1294,"3683":1295,"3684":1295,"3685":1295,"3686":1295,"3687":1295,"3688":1295,"3689":1296,"3690":1296,"3691":1297,"3692":1297,"3693":1297,"3694":1298,"3695":1298,"3696":1298,"3697":1298,"3698":1298,"3699":1299,"3700":1299,"3701":1299,"3702":1299,"3703":1299,"3704":1299,"3705":1300,"3706":1300,"3707":1301,"3708":1301,"3709":1302,"3710":1302,"3711":1302,"3712":1305,"3713":1307,"3714":1307,"3715":1307,"3716":1307,"3717":1308,"3718":1312,"3719":1312,"3720":1312,"3721":1312,"3722":1313,"3723":1313,"3724":1313,"3725":1313,"3726":1314,"3727":1314,"3728":1315,"3729":1316,"3730":1316,"3731":1316,"3732":1316,"3733":1317,"3734":1317,"3735":1317,"3736":1318,"3737":1318,"3738":1318,"3739":1319,"3740":1319,"3741":1319,"3742":1320,"3743":1321,"3744":1321,"3745":1322,"3746":1322,"3747":1322,"3748":1322,"3749":1323,"3750":1323,"3751":1323,"3752":1324,"3753":1325,"3754":1327,"3755":1327,"3756":1327,"3757":1328,"3758":1328,"3759":1328,"3760":1328,"3761":1329,"3762":1330,"3763":1330,"3764":1330,"3765":1331,"3766":1331,"3767":1332,"3768":1332,"3769":1333,"3770":1334,"3771":1334,"3772":1335,"3773":1335,"3774":1335,"3775":1335,"3776":1336,"3777":1336,"3778":1336,"3779":1336,"3780":1336,"3781":1337,"3782":1337,"3783":1337,"3784":1338,"3785":1338,"3786":1338,"3787":1340,"3788":1340,"3789":1341,"3790":1341,"3791":1341,"3792":1341,"3793":1342,"3794":1342,"3795":1342,"3796":1344,"3797":1344,"3798":1344,"3799":1344,"3800":1345,"3801":1345,"3802":1345,"3803":1345,"3804":1345,"3805":1346,"3806":1346,"3807":1347,"3808":1347,"3809":1347,"3810":1347,"3811":1347,"3812":1348,"3813":1348,"3814":1348,"3815":1350,"3816":1351,"3817":1352,"3818":1353,"3819":1353,"3820":1353,"3821":1354,"3822":1354,"3823":1355,"3824":1355,"3825":1355,"3826":1356,"3827":1356,"3828":1356,"3829":1356,"3830":1357,"3831":1358,"3832":1358,"3833":1358,"3834":1359,"3835":1359,"3836":1360,"3837":1360,"3838":1360,"3839":1360,"3840":1361,"3841":1361,"3842":1362,"3843":1362,"3844":1363,"3845":1363,"3846":1363,"3847":1364,"3848":1364,"3849":1364,"3850":1364,"3851":1365,"3852":1365,"3853":1365,"3854":1365,"3855":1365,"3856":1366,"3857":1366,"3858":1366,"3859":1367,"3860":1369,"3861":1369,"3862":1369,"3863":1370,"3864":1370,"3865":1371,"3866":1371,"3867":1371,"3868":1371,"3869":1371,"3870":1372,"3871":1373,"3872":1373,"3873":1373,"3874":1373,"3875":1374,"3876":1374,"3877":1374,"3878":1375,"3879":1375,"3880":1375,"3881":1375,"3882":1378,"3883":1378,"3884":1378,"3885":1378,"3886":1378,"3887":1379,"3888":1379,"3889":1380,"3890":1380,"3891":1383,"3892":1383,"3893":1383,"3894":1384,"3895":1384,"3896":1384,"3897":1385,"3898":1385,"3899":1385,"3900":1386,"3901":1386,"3902":1386,"3903":1386,"3904":1386,"3905":1386,"3906":1387,"3907":1387,"3908":1388,"3909":1388,"3910":1388,"3911":1388,"3912":1389,"3913":1389,"3914":1389,"3915":1390,"3916":1390,"3917":1391,"3918":1391,"3919":1391,"3920":1392,"3921":1392,"3922":1392,"3923":1392,"3924":1393,"3925":1393,"3926":1393,"3927":1393,"3928":1394,"3929":1399,"3930":1399,"3931":1399,"3932":1399,"3933":1399,"3934":1400,"3935":1401,"3936":1401,"3937":1401,"3938":1401,"3939":1402,"3940":1402,"3941":1402,"3942":1402,"3943":1404,"3944":1404,"3945":1404,"3946":1404,"3947":1405,"3948":1405,"3949":1406,"3950":1406,"3951":1406,"3952":1407},"number_max":3952,"number_pages":{"15":2,"16":4,"17":5,"19":7,"20":10,"21":12,"22":13,"23":17,"24":21,"25":24,"26":29,"27":36,"28":38,"29":40,"30":41,"31":46,"32":51,"33":53,"34":59,"35":64,"36":65,"37":68,"38":69,"39":72,"40":76,"41":77,"42":83,"43":84,"44":86,"45":90,"46":93,"47":97,"48":101,"50":102,"51":105,"52":107,"53":111,"54":114,"55":119,"56":121,"57":123,"58":125,"59":129,"60":131,"62":132,"63":134,"64":135,"65":139,"66":140,"67":143,"68":145,"69":149,"70":151,"71":156,"72":159,"73":162,"74":166,"75":168,"76":170,"77":172,"78":176,"80":179,"81":181,"82":183,"83":186,"84":189,"85":193,"86":196,"87":201,"88":204,"89":207,"90":208,"91":211,"92":216,"93":221,"94":224,"95":228,"96":230,"97":236,"98":238,"99":239,"100":243,"101":245,"102":248,"103":252,"104":255,"105":257,"106":259,"107":264,"108":266,"109":268,"110":271,"111":274,"112":277,"113":281,"114":285,"115":288,"116":290,"117":295,"118":299,"119":302,"120":306,"121":310,"122":314,"123":318,"124":320,"125":322,"126":327,"127":331,"128":333,"129":337,"130":340,"131":343,"132":348,"133":352,"134":357,"135":362,"136":365,"137":367,"138":370,"139":375,"140":377,"141":381,"142":386,"143":388,"144":390,"146":392,"147":395,"148":398,"149":402,"150":403,"151":408,"152":414,"153":417,"154":420,"155":424,"156":428,"157":431,"158":436,"159":438,"160":440,"161":445,"162":448,"163":451,"164":455,"165":460,"166":464,"167":468,"168":472,"169":475,"170":480,"171":483,"172":487,"173":491,"174":494,"175":497,"176":501,"177":504,"178":507,"179":510,"180":514,"181":516,"182":521,"183":525,"184":529,"185":533,"186":536,"187":541,"188":547,"189":551,"190":553,"192":556,"193":560,"194":564,"195":566,"196":569,"197":571,"198":576,"199":581,"200":586,"201":590,"202":595,"203":602,"204":606,"205":609,"207":613,"208":615,"209":618,"210":621,"211":627,"212":632,"213":636,"214":641,"215":647,"216":651,"217":655,"218":659,"219":662,"220":663,"222":665,"223":668,"224":672,"225":673,"227":678,"228":681,"229":685,"230":690,"231":695,"232":697,"234":700,"235":704,"236":708,"237":713,"238":716,"239":717,"240":722,"241":724,"242":727,"243":730,"244":734,"245":737,"246":740,"247":742,"248":748,"249":753,"250":754,"251":758,"252":763,"253":767,"254":770,"255":771,"256":774,"257":779,"258":781,"259":782,"260":788,"261":790,"262":796,"263":801,"264":804,"265":809,"266":814,"267":815,"269":819,"270":823,"271":824,"272":829,"273":832,"274":835,"275":838,"276":840,"277":844,"278":847,"279":849,"280":853,"281":857,"282":859,"284":861,"285":862,"287":866,"288":867,"289":871,"290":876,"291":881,"292":885,"293":888,"294":891,"295":894,"296":895,"297":899,"298":904,"299":905,"300":909,"301":914,"302":919,"308":921,"309":928,"310":932,"311":937,"312":944,"313":945,"315":946,"316":951,"317":954,"318":956,"319":960,"320":965,"321":966,"322":968,"323":970,"324":971,"325":973,"326":977,"327":978,"329":982,"330":985,"331":986,"332":990,"333":992,"334":995,"335":999,"336":1004,"337":1006,"339":1008,"340":1012,"341":1013,"342":1018,"343":1021,"344":1024,"345":1031,"346":1037,"347":1038,"348":1040,"349":1042,"350":1045,"351":1049,"352":1053,"353":1058,"354":1060,"355":1063,"356":1067,"357":1069,"358":1071,"359":1074,"360":1077,"361":1079,"362":1083,"363":1088,"364":1093,"365":1098,"366":1101,"367":1104,"368":1107,"369":1109,"370":1113,"371":1116,"372":1117,"373":1120,"374":1124,"375":1130,"376":1132,"377":1137,"378":1138,"379":1142,"380":1146,"381":1152,"382":1156,"383":1159,"384":1160,"386":1165,"387":1169,"388":1171,"389":1174,"390":1179,"391":1184,"392":1190,"393":1191,"395":1193,"396":1197,"397":1202,"398":1206,"399":1210,"400":1211,"404":1213,"405":1220,"406":1225,"407":1228,"408":1231,"409":1235,"410":1236,"412":1239,"413":1242,"414":1244,"415":1247,"420":1250,"421":1255,"422":1257,"423":1261,"429":1263,"430":1267,"431":1271,"432":1273,"433":1274,"434":1275,"435":1277,"436":1278,"437":1279,"439":1283,"440":1284,"444":1285,"445":1287,"446":1289,"447":1294,"448":1298,"449":1303,"450":1306,"452":1307,"453":1309,"454":1310,"456":1315,"457":1318,"458":1321,"459":1326,"460":1331,"461":1335,"462":1338,"463":1341,"464":1346,"465":1350,"466":1355,"467":1358,"468":1360,"469":1364,"470":1366,"471":1370,"472":1372,"473":1375,"474":1379,"475":1385,"476":1388,"477":1389,"478":1391,"479":1394,"480":1396,"481":1399,"482":1402,"484":1406,"485":1409,"486":1411,"488":1413,"489":1416,"490":1418,"491":1420,"493":1425,"494":1431,"495":1435,"496":1438,"500":1441,"501":1445,"502":1449,"503":1452,"504":1455,"505":1461,"506":1465,"508":1468,"509":1474,"510":1475,"512":1479,"513":1483,"514":1487,"515":1488,"516":1489,"517":1491,"519":1493,"520":1495,"522":1496,"523":1498,"524":1502,"525":1504,"526":1509,"527":1512,"528":1513,"529":1516,"530":1520,"531":1524,"532":1526,"533":1529,"534":1532,"535":1537,"536":1541,"537":1543,"538":1546,"539":1548,"540":1549,"541":1552,"542":1553,"543":1557,"545":1559,"546":1561,"547":1564,"548":1566,"549":1570,"550":1573,"551":1575,"552":1578,"553":1584,"554":1586,"555":1588,"556":1589,"557":1592,"558":1597,"559":1601,"560":1606,"561":1610,"562":1613,"563":1615,"564":1616,"565":1621,"566":1624,"567":1629,"568":1633,"569":1638,"570":1640,"571":1643,"572":1646,"573":1648,"574":1651,"575":1652,"576":1656,"577":1658,"578":1660,"579":1665,"580":1668,"581":1670,"582":1673,"583":1677,"584":1679,"585":1680,"586":1683,"587":1686,"588":1691,"589":1692,"590":1697,"591":1703,"592":1706,"593":1708,"594":1712,"595":1717,"596":1719,"598":1722,"599":1728,"600":1731,"601":1735,"602":1738,"603":1741,"604":1743,"605":1747,"606":1750,"607":1753,"608":1754,"610":1755,"611":1759,"612":1760,"615":1765,"616":1769,"617":1773,"618":1776,"619":1780,"620":1782,"621":1784,"622":1786,"623":1789,"626":1790,"627":1794,"628":1796,"629":1799,"630":1804,"631":1805,"632":1808,"635":1812,"636":1814,"637":1816,"639":1817,"640":1818,"641":1824,"642":1828,"643":1833,"644":1834,"645":1838,"646":1842,"647":1848,"648":1850,"649":1851,"652":1854,"653":1857,"654":1860,"655":1864,"656":1867,"657":1872,"658":1877,"659":1881,"660":1882,"661":1884,"662":1887,"663":1888,"664":1892,"665":1897,"666":1900,"667":1903,"668":1907,"669":1911,"670":1913,"672":1915,"673":1916,"674":1919,"675":1924,"676":1928,"677":1929,"678":1931,"679":1935,"680":1937,"681":1940,"682":1943,"683":1946,"684":1951,"685":1955,"686":1958,"687":1961,"688":1964,"689":1966,"690":1968,"691":1972,"692":1974,"693":1977,"694":1979,"695":1982,"698":1986,"699":1990,"700":1994,"701":1996,"702":1997,"703":2000,"704":2001,"705":2003,"706":2005,"707":2009,"708":2012,"709":2016,"710":2019,"711":2023,"712":2028,"713":2032,"714":2036,"715":2037,"716":2042,"717":2045,"718":2048,"719":2053,"720":2054,"721":2060,"722":2061,"723":2064,"724":2070,"725":2071,"726":2073,"727":2074,"728":2078,"729":2081,"730":2088,"731":2089,"732":2090,"734":2092,"735":2096,"736":2099,"737":2101,"738":2103,"739":2105,"740":2109,"741":2112,"742":2115,"743":2118,"744":2123,"745":2126,"746":2128,"747":2130,"748":2134,"749":2136,"750":2139,"751":2142,"752":2145,"753":2146,"754":2149,"755":2152,"756":2156,"758":2159,"759":2162,"760":2165,"761":2168,"762":2171,"763":2173,"764":2175,"765":2179,"766":2180,"767":2182,"768":2186,"769":2188,"770":2193,"771":2197,"772":2202,"773":2205,"774":2207,"775":2211,"782":2215,"783":2217,"784":2220,"785":2225,"786":2228,"787":2230,"788":2231,"789":2233,"790":2238,"791":2242,"792":2245,"793":2247,"794":2249,"795":2253,"796":2254,"797":2258,"798":2263,"799":2267,"800":2271,"801":2275,"802":2278,"803":2279,"804":2280,"805":2283,"806":2289,"807":2295,"808":2299,"809":2301,"810":2306,"811":2307,"812":2308,"813":2311,"814":2314,"815":2316,"816":2317,"819":2319,"820":2325,"821":2328,"823":2331,"824":2336,"825":2339,"826":2341,"827":2342,"828":2347,"829":2351,"830":2354,"831":2358,"832":2361,"833":2364,"834":2365,"835":2371,"836":2372,"837":2377,"838":2380,"839":2381,"840":2386,"841":2390,"842":2396,"843":2399,"844":2402,"845":2407,"846":2411,"847":2413,"848":2418,"849":2422,"850":2428,"851":2430,"852":2433,"853":2437,"854":2442,"855":2448,"856":2450,"857":2454,"858":2459,"859":2463,"860":2467,"861":2470,"862":2475,"863":2479,"864":2481,"865":2485,"866":2489,"867":2491,"870":2494,"871":2497,"872":2499,"873":2504,"874":2508,"876":2511,"877":2515,"878":2522,"879":2525,"880":2529,"881":2531,"883":2532,"884":2534,"885":2538,"886":2541,"887":2542,"889":2543,"890":2545,"891":2547,"892":2550,"893":2556,"894":2557,"895":2561,"896":2564,"897":2570,"898":2571,"899":2573,"900":2576,"901":2579,"902":2581,"904":2582,"905":2583,"906":2585,"907":2589,"909":2594,"910":2599,"915":2602,"916":2605,"917":2609,"918":2611,"920":2613,"921":2617,"922":2620,"923":2624,"924":2625,"926":2628,"927":2632,"928":2633,"930":2634,"931":2636,"932":2640,"934":2643,"935":2646,"936":2649,"937":2651,"939":2652,"940":2655,"941":2658,"942":2659,"943":2664,"944":2669,"945":2672,"946":2676,"947":2679,"948":2684,"949":2687,"950":2692,"951":2698,"952":2700,"954":2703,"955":2706,"961":2707,"962":2709,"965":2713,"966":2715,"967":2718,"968":2724,"969":2728,"970":2731,"971":2735,"972":2736,"973":2737,"975":2738,"976":2741,"977":2745,"978":2747,"979":2749,"980":2752,"981":2754,"983":2756,"984":2757,"985":2758,"986":2763,"987":2764,"988":2765,"989":2770,"990":2774,"991":2779,"992":2780,"993":2782,"994":2785,"995":2789,"996":2791,"997":2793,"998":2794,"999":2798,"1000":2801,"1001":2804,"1002":2806,"1003":2810,"1004":2815,"1005":2817,"1006":2819,"1007":2821,"1008":2828,"1009":2831,"1010":2834,"1011":2839,"1013":2841,"1014":2845,"1015":2847,"1016":2849,"1017":2852,"1018":2855,"1019":2859,"1020":2864,"1021":2866,"1022":2867,"1023":2870,"1024":2875,"1025":2879,"1026":2884,"1027":2885,"1028":2886,"1029":2889,"1030":2892,"1031":2893,"1032":2896,"1033":2899,"1034":2904,"1035":2907,"1036":2912,"1037":2916,"1038":2921,"1039":2925,"1040":2931,"1041":2935,"1042":2937,"1045":2940,"1046":2941,"1047":2944,"1049":2946,"1051":2949,"1052":2954,"1053":2957,"1055":2960,"1056":2962,"1057":2965,"1058":2967,"1059":2968,"1060":2969,"1061":2975,"1062":2979,"1063":2982,"1064":2986,"1065":2989,"1066":2993,"1067":2996,"1068":3001,"1069":3002,"1070":3008,"1071":3012,"1072":3016,"1073":3018,"1074":3020,"1075":3025,"1076":3028,"1077":3031,"1078":3035,"1079":3037,"1080":3041,"1081":3043,"1082":3046,"1083":3050,"1084":3055,"1085":3058,"1086":3060,"1087":3063,"1088":3067,"1089":3073,"1090":3078,"1091":3082,"1092":3086,"1093":3090,"1094":3094,"1095":3097,"1096":3101,"1097":3104,"1098":3106,"1099":3109,"1100":3110,"1101":3112,"1102":3114,"1104":3117,"1105":3120,"1106":3124,"1107":3128,"1109":3132,"1110":3135,"1111":3137,"1112":3140,"1113":3144,"1114":3145,"1115":3147,"1116":3150,"1117":3152,"1118":3156,"1119":3159,"1120":3162,"1122":3165,"1123":3169,"1124":3174,"1125":3176,"1126":3178,"1127":3180,"1128":3185,"1129":3188,"1130":3192,"1131":3197,"1132":3200,"1133":3204,"1134":3208,"1135":3210,"1136":3214,"1137":3218,"1138":3222,"1139":3226,"1140":3227,"1141":3230,"1142":3234,"1143":3239,"1145":3240,"1146":3243,"1147":3248,"1148":3253,"1149":3256,"1150":3260,"1151":3262,"1152":3266,"1153":3270,"1154":3272,"1155":3274,"1156":3278,"1157":3280,"1158":3283,"1159":3285,"1160":3286,"1161":3290,"1162":3292,"1163":3295,"1164":3300,"1165":3304,"1166":3309,"1167":3313,"1168":3316,"1169":3319,"1170":3322,"1171":3324,"1172":3328,"1173":3329,"1174":3332,"1175":3336,"1176":3339,"1177":3342,"1178":3346,"1179":3350,"1181":3352,"1182":3356,"1183":3360,"1184":3364,"1185":3370,"1186":3372,"1187":3373,"1188":3379,"1189":3383,"1190":3388,"1191":3390,"1192":3391,"1193":3395,"1194":3397,"1195":3401,"1196":3403,"1197":3409,"1198":3414,"1199":3417,"1200":3419,"1201":3421,"1202":3423,"1203":3425,"1204":3428,"1205":3432,"1209":3433,"1210":3434,"1211":3435,"1212":3440,"1213":3443,"1214":3445,"1215":3448,"1216":3450,"1217":3453,"1218":3456,"1219":3459,"1220":3461,"1221":3464,"1222":3469,"1223":3470,"1224":3474,"1225":3478,"1226":3481,"1227":3484,"1228":3488,"1229":3490,"1230":3494,"1231":3499,"1232":3501,"1234":3502,"1235":3503,"1236":3508,"1237":3512,"1238":3517,"1239":3520,"1240":3524,"1241":3528,"1242":3531,"1243":3534,"1244":3537,"1245":3538,"1246":3541,"1247":3542,"1248":3548,"1249":3551,"1250":3554,"1252":3557,"1253":3560,"1254":3563,"1255":3566,"1256":3570,"1257":3572,"1258":3577,"1259":3583,"1260":3585,"1261":3588,"1262":3591,"1263":3592,"1264":3596,"1265":3599,"1266":3601,"1267":3607,"1268":3612,"1269":3615,"1270":3617,"1271":3620,"1272":3622,"1273":3626,"1274":3628,"1275":3632,"1276":3634,"1278":3638,"1279":3639,"1280":3642,"1281":3644,"1282":3645,"1283":3648,"1284":3650,"1285":3653,"1286":3656,"1287":3659,"1288":3662,"1289":3666,"1290":3669,"1291":3673,"1292":3675,"1293":3679,"1294":3682,"1295":3688,"1296":3690,"1297":3693,"1298":3698,"1299":3704,"1300":3706,"1301":3708,"1302":3711,"1305":3712,"1307":3716,"1308":3717,"1312":3721,"1313":3725,"1314":3727,"1315":3728,"1316":3732,"1317":3735,"1318":3738,"1319":3741,"1320":3742,"1321":3744,"1322":3748,"1323":3751,"1324":3752,"1325":3753,"1327":3756,"1328":3760,"1329":3761,"1330":3764,"1331":3766,"1332":3768,"1333":3769,"1334":3771,"1335":3775,"1336":3780,"1337":3783,"1338":3786,"1340":3788,"1341":3792,"1342":3795,"1344":3799,"1345":3804,"1346":3806,"1347":3811,"1348":3814,"1350":3815,"1351":3816,"1352":3817,"1353":3820,"1354":3822,"1355":3825,"1356":3829,"1357":3830,"1358":3833,"1359":3835,"1360":3839,"1361":3841,"1362":3843,"1363":3846,"1364":3850,"1365":3855,"1366":3858,"1367":3859,"1369":3862,"1370":3864,"1371":3869,"1372":3870,"1373":3874,"1374":3877,"1375":3881,"1378":3886,"1379":3888,"1380":3890,"1383":3893,"1384":3896,"1385":3899,"1386":3905,"1387":3907,"1388":3911,"1389":3914,"1390":3916,"1391":3919,"1392":3923,"1393":3927,"1394":3928,"1399":3933,"1400":3934,"1401":3938,"1402":3942,"1404":3946,"1405":3948,"1406":3951,"1407":3952}},"pages":[{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-1>تقديم</span>\nبقلم الدكتور/عبد الكريم صالح\n\nإن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.\nوأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.\n﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ (١٠٢).\n[آل عمران:١٠٢]\n﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ (١) [النساء:١].\n﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ (٧١).\n[الأحزاب:٧٠،٧١]","vol":"1","page":3},{"text":"ثم أما بعد\nفإن أصدق الحديث كلام الله تعالى، وخير الهدي هدى محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.\nمن المجهودات العظيمة التي تقوم بها دار الصحابة للتراث بطنطا في خدمة كتاب الله تعالى أن قامت بهذا العمل الجليل وإخراجه للناس في صورة جديدة شائقة.\nلقد كانت المكتبة الإسلامية في حاجة شديدة إلى مثل هذا السفر العظيم الذي ينشر لأول مرة بهذا التحقيق الرائع الجيد والمفيد، لقد سررت به عند ما اطلعت عليه وعلى المجهود الضخم الذي قام به كل من فضيلة الشيخ/مجدي فتحي السيد، وفضيلة الشيخ/جمال الدين محمد شرف من ضبط الأعلام وتخريج الأسماء والتعليق على رموز المصنف ﵀ محمد ابن الجزري، وتوضيح المراجع التي وردت فيها الترجمة للأعلام ليكون للقارئ الاستزادة وحب الاطلاع على مزيد من المعلومات حول العلم، وكذلك توضيح التصحيف في الأعلام وضبطها.\nوكذلك تميزت هذه الطبعة التي تقدمها دار الصحابة للتراث بأن استدركت السقط والبياض الموجود في الطبعات السابقة وعزته إلى المصادر المأخوذة منه.\nلذلك كان هذا الكتاب العظيم من الأهمية بمكان لكل طالب علم، وكل قارئ للقراءات ليعرف العلماء الذين تلقوا القرآن وعلومه على مشايخهم حتى يصل بهم إلى النبع الصافي من رسول الله ﷺ، ليكونوا له","vol":"1","page":4},{"text":"نبراسا على طريق الحق والهدى والوصول إلى معرفة المزيد عن القراء والعلماء الهداة المهديين وخاصة بهذا التحقيق العلمي الذي ينفرد عن التحقيقات لكل النسخ المطبوعة السابقة.\nوالله نسأل أن يكون هذا العمل مفيدا لكل الناس وأن يكون خالصا لوجهه الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه\nوآخر وعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..\nدكتور/عبد الكريم صالح","vol":"1","page":5},{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-2>مقدمة المحقق</span>\nإن الحمد لله، تعالى شأنه، وجل جلاله، وعز ملكه، وعظم قدره، وصدق وعده، وأعز جنده، ونصر عبده، عنت له الوجوه، وخشعت له الأصوات، ودانت له الرقاب، وسجدت له الجباه، وخضعت له النفوس.\nنحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، وأشهد أن لا إله إلا هو، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، المبعوث إلى الثقلين إنسا وجنّا، والمنعوت بالخلق الكريم، صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن استن بسنته ونهج نهجه وسار على سنته إلى يوم الدين.\nأما بعد:\nإن من الموسوعات المتخصصة التي اعتنت بتاريخ المقرئين هي:\n«طبقات القراء للإمام العلامة محمد بن الجزري» والمسماة بغاية النهاية التي اختصرها من كتابه المسمى:\n«نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات».\nحيث جمع فيه جميع ما في كتابي الحافظين: أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي في: «طبقات القراء» وزاد عليهما فأورد فيه ما يزيد على ثلاثة آلاف وتسعمائة وخمسين ترجمة من عصر الصحابة إلى عصره، فأتى فيه بفوائد جمة، ولهذا العلم الذي يبحث في أسماء القراء وشيوخهم وتلامذتهم وأخبارهم فائدته حتى لا يدخل التدليس في الإسناد.","vol":"1","page":6},{"text":"لذا تهتم دار الصحابة على أن تقدمه إلى العالم الإسلامي كما هو عهدها في نشر الكتب الإسلامية التي تتعلق بالكتاب والسنة وغير ذلك فجزى الله القائم عليها خير الجزاء، ونسأل الله ﷿ أن يجزي مصنفه على ما قدم للأمة الإسلامية من علوم نافعة، ونسأله ﷿ أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.\nجمال الدين محمد شرف","vol":"1","page":7},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3>نبذة مختصرة عن علم «طبقات القراء» والمصنفات فيه</span>\nالطبقات: جمع طبقة مشتقة من طبق، وطبق كل شيء ما ساواه.\nوالطبق: الجماعة من الناس يعدلون جماعة مثلهم.\nوطبقات الناس: مراتبهم وأصنافهم، وأيضا كل طبقة طبقت زمانها، وأيضا الطبقة الحال يقال: كان فلان من الدنيا على طبقات شتّى، أي: حالات، وفي التنزيل:\n﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ (١٩) [الانشقاق:١٩]، أي: حالا عن حال يوم القيامة.\nوالطبقة في الاصطلاح: ذكر مجموعة من القراء جمعتهم حالة تشابهوا فيها.\nمنهج التصنيف فيها: من المصنفين من يجمع القراء الذين تعاصروا في فترة زمنية معينة فمثلا يقسم الفترات الزمنية، فيذكر من تعاصر في هذه الفترة ثم التي تليها وهكذا إلى أن يصل إلى عصره كما فعل الحافظ الذهبي في طبقاته المسماة: «معرفة القراء» (¬*) حيث قسمهم إلى سبع عشرة طبقة تبعا لوفاتهم.\nومن المصنفين من يرتبهم ترتيبا أبجديّا فيبدأ بالألف وينتهي بالياء وهذه الطريقة سهلة في البحث عن المترجم له كما فعل الإمام ابن الجزري ﵀ في كتابه «غاية النهاية» الذي نحن بصدده.\nالمصنفون في هذا العلم قليلون لأن القراء اهتموا بالرواية والدراية وقلّ منهم من كان على معرفة بالأسانية وعلم الرجال وحالهم فذكر ابن الجزري وغيره ممن صنف في علم طبقات القراء الآتي:\n١ - خليفة بن خياط من أهل البصرة (ت:٢٤٠ هـ قيل:٢٤٦ هـ)، له كتاب طبقات القراء (الفهرست ١/ ٣٢٤)، و(هدية العارفين ١/ ٢٨٤).\n_________\n(¬*) وقد نشر بفضل الله في دار الصحابة محقّقا.","vol":"1","page":8},{"text":"٢ - أبو بكر النقاش محمد بن الحسن الأنصاري (ت:٣٥١ هـ) من أهل الموصل، له كتاب المعجم الكبير في أسماء القراء وقراءاتهم (هدية العارفين ١/ ٤٦٦) و(الفهرست /١ ٣٦)، وكتاب المعجم الأوسط والمعجم الصغير.\n٣ - أحمد بن الحسين بن مهران (ت:٣٨١ هـ) له كتاب طبقات القراء ذكره ابن الجزري في ترجمته في غاية النهاية (رقم:٢٠٨).\n٤ - أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان (ت:٤٤٤ هـ) له كتاب طبقات القراء وهو الذي أورده ابن الجزري في طبقاته (غاية النهاية ترجمة رقم:٢٠٩٠، وهدية العارفين ٢/ ٣٤٥، وكشف الظنون ٢/ ١١٠٥).\n٥ - أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد أبو بكر الباطرقاني (ت:٤٦٠ هـ) صنف كتاب طبقات القراء (غاية النهاية ترجمة رقم:٤٤٠، وهدية العارفين ١/ ٣٨، وإيضاح المكنون ٢/ ٧٩).\n٦ - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد أبو معشر الطبري (ت:٤٧٨ هـ) له كتاب طبقات القراء.\n(غاية النهاية ترجمة رقم:١٧٠٧، وكشف الظنون ٢/ ١١٠٥، وهدية العارفين ١/ ٣٢١).\n٧ - الحسن بن أحمد بن الحسن أبو العلاء الهمذاني الحافظ (ت:٥٦٩ هـ) له كتاب في طبقات القراء في عشرين مجلدا سماه «كتاب الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار» قال ابن الجزري: والظاهر أنه عدم مع ما عدم في الوقعات الجنكزخانية.\n(غاية النهاية ترجمة رقم:٩٤٥، وكشف الظنون ٢/ ١١٠٥، وهدية العارفين ١/ ١٤٩).\n٨ - محمد بن أحمد بن عثمان أبو عبد الله الحافظ الذهبي (ت:٧٤٨ هـ) ألف كتاب طبقات القراء والمعروف باسم معرفة القراء الكبار، أخذه من تاريخه الكبير أورد فيه سبع عشرة طبقة (غاية النهاية ترجمة:٢٧٥١، وكشف الظنون ٢/ ١١٠٥، وهدية العارفين /٢ ٢٨)، وذيله: الشريف أبو المحاسن محمد بن علي الحسيني (ت:٧٦٥ هـ) كما في (كشف الظنون ٢/ ١١٠٥).","vol":"1","page":9},{"text":"٩ - الذيل على طبقات القراء للعفيف المطري وللسراج عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤ هـ، (كشف الظنون ٢/ ١١٠٥).\n١٠ - الإمام ابن الجزري محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف له الطبقات الكبرى «نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات»، واختصره في كتابه «غاية النهاية» والذي نحن بصدده وله أيضا «منجد المقرئين ومرشد الطالبين» وهو أيضا «منجد المقربين» سرد في الباب الرابع منه ست عشرة طبقة من عصر أبي بكر بن مجاهد إلى عصره ممن قرأ بالعشر وأقرأ بها في الأمصار. (انظر منجد المقرئين:١٣٤ ط دار المطبوعات الدولية وترجمة المصنف الواردة هنا في الجزء الثاني برقم:٣٤٣٢).\n١١ - أبو بكر السخاوي محمد بن عبد الرحمن بن محمد (ت:٩٠٢ هـ)، له ذيل على طبقات القراء لابن الجزري (هدية العارفين ٢/ ٦٣)، (وإيضاح المكنون ٢/ ٧٩).\nوهناك مباحث حديثة لها وجهة خاصة عما سار عليه السابقون فمن ذلك:\n١ - ذكر تراجم بعض الأعلام في كتاب «هداية القارئ» للشيخ عبد الفتاح المرصفي ﵀.\n٢ - تاريخ القراء العشر ورواتهم للشيخ عبد الفتاح القاضي ﵀.\n٣ - الحلقات المضيئة وكذا أسانيد القراء العشرة ورواتهم لفضيلة الشيخ السيد بن أحمد بن عبد الرحيم، صدر عن دار الصحابة.\n٤ - قراءة نافع عند المغاربة والصادر عن وزارة الأوقاف المغربية.\n٥ - القراءات في إفريقية من الفتح إلى منتصف القرن الخامس الهجري تصنيف هند شلبي ط. الدار العربية للكتاب، ونردف ذلك بمنهج المصنف.","vol":"1","page":10},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4>منهج المصنف</span>\n* قسم المصنف كتابه إلى جزءين حيث اشتمل الجزء الأول على:\n١ - مقدمة المصنف: واشتملت على الحمد لله والصلاة على الرسول ﷺ، وعلى آله وصحبه والتابعين ثم ذكر اسم الكتاب في أنه اختصره من كتابه «نهاية الداريات في أسماء رجال القراءات» وأن ما كتبه بالحمرة هو ما كان في كتاب الذهبي وكذا اسم المترجم له واسم أبيه وأنه يأتي برموز خاصة رمز بها لأسماء كتب القراءات المشهورة التي وردت بها هذه الأسماء وذكر تسعة رموز لها، ثمانية لأسماء الكتب وجمعها كلها في رمز العين.\n٢ - تراجم الأعلام القراء من باب الألف إلى نهاية حرف العين، واشتمل الجزء الثاني على باقي الحروف ويبدأ من حرف الغين المعجمة وينتهي بالياء.\n*أتى المصنف بالرمز الوارد في مقدمته سابقا للعلم.\n*أورد المصنف لبعض المترجم أسماء مصنفاتهم.\n*يذكر في بعض التراجم أن لهم حروفا في القراءات.\n*أورد المصنف بعض القراءات لبعض المرتجم لهم مما خالفوا فيه أئمتهم ولولا الإطالة لجمعتها هنا في المقدمة.\n*بعض الأسماء غير كاملة وبعضها مجهولة للمصنف.\n*يأتي في نهاية كل باب بذكر الكنى ثم الأنساب والألقاب ثم الأبناء منها ما سبق ذكره ومنها ما تأخر ذكره من المترجم لهم ومنهم من لم يترجم له وفي بعض الأحيان لا يذكرها لكل من ترجم له نحو ما ورد في الأنساب والألقاب في حرف الدال حيث قال فيه: الدينوري محمد بن المظفر والحسين بن محمد بن حبش فذكر الاثنين وترك الثالث وهو محمد بن عمران أبو بكر الدينوري وترجم له في حرف الميم.\n*أورد في بعض التراجم بعض الأحاديث ويذكر درجتها ومن رواها مختصرا وفي بعضها يذكر سنده إليه.","vol":"1","page":11},{"text":"*يستشهد بأقوال العلماء السابقين له معضدا لقوله، وإذا خالفهم ذكر ذلك، وفي بعض الأحيان يذكر تعليقه.\n*يثني على شيوخه وأصحابه فيقول: شيخنا، وصاحبنا.\n*بعض الأعلام وهي قليلة يظهر أنها متكررة مثل قوله: أحمد بن محمد بن غازي بن علي التركماني والوارد برقم:٤٣٠ ثم ذكر بعد ذلك اسم: أحمد بن محمد بن غازي بن أحمد ابن عبد العزيز بن سلام بن علي التركماني والوارد برقم:٥٩٣.\nوبعد أن انتهى من التراجم ختمه بقوله: وهذا آخر ما يسر الله جمعه من «غاية النهاية في أسماء رجال القراءات أولي الرواية والدراية» ثم قال بأنه فرغ من تبيضه يوم الأحد سادس شهر رمضان سنة ٧٩٥ هـ.\nوهناك بعض التراجم زيدت بعد هذا التاريخ كما هو واضح من ذكر سنة وفاتهم كما زيدت ترجمة المصنف في ترتيبها الأبجديّ.","vol":"1","page":12},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5>منهج المحقق</span>\nالكتاب طبع مرتين من قبل كاملا وكان ينقصه تخريج الأقوال وكذا تخريج ما ورد من رموز له وهي:\n-كتاب النشر المرموز له بالرمز (ن).\n-وكتاب التيسير المرموز له بالرمز (ت).\n-وكتاب جامع البيان المرموز له بالرمز (ج).\n-وكتاب الكامل المرموز له بالرمز (ك).\n-وكتاب المبهج المرموز له بالرمز (مب).\n-وكتاب المستنير المرموز له بالرمز (س).\n-وكتاب الكفاية الكبرى المرموز له بالرمز (ف).\n-وكتاب غاية الاختصار للهمذاني المرموز له بالرمز (غا).\n-ولجميع هذه الكتب الرمز: (ع).\nوقد أورد المصنف في أثناء كتابه حرف الضاد المعجمة، ولم يذكر المصنف في مقدمته دلالة هذا الرمز ولكن بالبحث في الوارد منه في التراجم اتضح أنه لكتاب الروضة في القراءات الإحدى عشرة لأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي المتوفى سنة ٤٣٨ هـ.\nقمنا بعد كتابة الكتاب بوضع رقم مسلسل على اليمين للمترجم له وقد قام فضيلة الشيخ/مجدي فتحي السيد بتخريج الأحاديث وذكر بعض المراجع التي وردت بها الترجمة، وقمت بتخريج ما رمز له المصنف من الكتب المذكورة وكذا الأقوال وجاءت","vol":"1","page":13},{"text":"بعض الأسماء مصحفة من النساخ فنبهت على ذلك مع تأييد القول بالدليل والمرجع كما وجد بياض في بعض النسخ لم نتوصل إلى حله إما لعدم الدليل القاطع أو قلة المصادر.\nوورد في بعض المواضع تصحيف في النسخ أشرت إلى ذلك وصوبته مؤيدا بالدليل والمرجع، كما خرجت الآيات القرآنية وكذا خرجت القراءات الواردة مع ذكر المرجع، وما احتاج إلى توضيح وضحته في الهامش مع ذكر المصدر، وفي نهاية الكتاب نذكر المراجع التي اعتمدنا عليها في التحقيق ثم نذكر الفهارس للمترجم لهم وكذا ما ورد في الكنى والأنساب والألقاب وما ورد في الأبناء.\nوالله نسأل أن يوفقنا إلى الصواب وأن يجنبنا الزلل والوقوع فيه فما أصبت فمن فضل الله ومنته وما أخطأت فمن نفسي وحسبي أن الكمال لله وحده وهو نعم المولى ونعم النصير.\nجمال الدين محمد شرف","vol":"1","page":14},{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-6>مقدمة المصنف</span>\nقال سيدنا الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام، بركة الأنام، إمام الحفاظ، شمس الدين أبو الخير محمد (^١) بن محمد بن محمد الجزري (^٢) الشافعي (^٣) أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركته.\nأما بعد\nحمد الله تعالى حمدا لا يدرك غايته. ولا تعلم نهايته، والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد صفوة الله من خلقه. وعلى آله وصحبه والتابعين له في خلقه وخلقه.\nفهذا كتاب «غاية النهاية»، من حصله أرجو أن يجمع بين الرواية والدراية. اختصرت فيه كتاب طبقات القراء الكبير الذي سميته: «نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات».\nوأتيت فيه على جميع ما في كتابي الحافظين أبي عمرو الداني (^٤) وأبي عبد الله الذهبي (^٥)\n_________\n(^١) انظر ترجمته داخل الكتاب في الجزء الثاني.\n(^٢) الجزري نسبة إلى جزيرة «ابن عمر» ببلاد المشرق كما ذكره ولد المصنف في شرحه للمقدمة الجزرية: (ص ٤) وهي مدينة مسورة تحيط بها دجلة مثل الهلال، بناها الحسن بن عمر بن الخطاب التغلبي بعد المائتين في أيام المأمون فعرفت به (انظر معجم البلدان ١/ ٤٩٦) والأعلاق لابن شداد ١/ ١٤٨).\n(^٣) الشافعي نسبة إلى الإمام محمد بن إدريس الشافعي صاحب المذهب الفقهي المعروف.\n(^٤) انظر ترجمته داخل الجزء الأول وله كتاب في طبقات القراء في أربعة أسفار، قال ابن الجزري: لعلي أظفر بجميعه إن شاء الله. انتهى.\n(^٥) هو أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفي سنة ٧٤٨ هـ، وله كتاب «معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار» انظر ترجمة المذكور في الجزء الثاني من غاية النهاية لابن الجزري.","vol":"1","page":15},{"text":"رحمهما الله وزدت عليهما نحو الضعف فما كان في كتاب الذهبي كتبته بالحمرة وما زدت عليه كتبت اسمه واسم أبيه بالحمرة جميعا ثم إني رمزت لما هو في الكتاب المشهورة من كتب القراءات فلما كان مذكورا في كتابي النشر (^٦) (ن) ولما في كتاب التيسير (^٧) (ت) وكتاب جامع البيان للداني (^٨) (ج) وكتاب الكامل للهذلي (^٩) (ك) وكتاب المبهج (^١٠) (مب) وكتاب المستنير (^١١) (س) وكتاب الكفاية الكبرى للقلانسي (^١٢) (ف) وكتاب الغاية لأبي العلاء (^١٣) (غا) ولهؤلاء الجماعة (ع) وعلى الله أتوكل وهو حسبي ونعم الوكيل.\n_________\n(^٦) كتاب النشر في القراءات العشر للإمام محمد بن الجزري مصنف «غاية النهاية في طبقات القراء» جمع فيه قراءات الأئمة العشر برواياتها وطرقها محررة والكتاب صدر عن «دار الصحابة».\n(^٧) كتاب التيسير في القراءات السبع للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني المتوفي سنة ٤٤٤ هـ وهو مختصر سهل جمع فيه قراءات الأئمة السبعة المشهورين في الأمصار فذكر فيه أربعة عشر رواية عنهم والكتاب صدر عن دار الصحابة.\n(^٨) كتاب جامع البيان في القراءات السبع للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت:٤٤٤ هـ) جمع فيه مصنفه مذاهب الأئمة السبعة المشهورين وذكر عنهم أربعين رواية ومائة وستون طريقا والكتاب مطبوع متداول.\n(^٩) كتاب الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة للإمام القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المتوفي سنة ٤٦٥ هـ والكتاب مخطوط.\n(^١٠) كتاب المبهج في القراءات السبع وقراءات ابن محيصن والأعمش ويعقوب وخلف في اختياره للإمام سبط الخياط المتوفي سنة ٥٤١ هـ والكتاب مطبوع متداول.\n(^١١) كتاب المستنير في القراءات العشر للإمام أبي طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار البغدادي المتوفي سنة ٤٩٦ هـ، الكتاب صدر عن دار الصحابة.\n(^١٢) كتاب الكفاية الكبرى في القراءات العشر للإمام أبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي المتوفي سنة ٥٢١ هـ والكتاب صدر عن دار الصحابة.\n(^١٣) كتاب غاية الاختصار للإمام الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني المتوفي سنة ٥٦٩ هـ والكتاب صدر عن دار التوعية الإسلامية ودار الصحابة.","vol":"1","page":16},{"text":"<span data-type='title' id=toc-7>باب الألف</span>\n\n[١]<span data-type='title' id=toc-8> أبان بن تغلب (^١٤) الربعي أبو سعد ويقال: أبو أميمة (^١٥) الكوفي النحوي جليل،</span>\nقرأ على عاصم وأبي عمرو الشيباني وطلحة بن مصرف والأعمش وهو أحد الذين ختموا عليه ويقال إنه لم يختم القرآن على الأعمش إلا ثلاثة منهم أبان بن تغلب، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن صالح بن زيد الكوفي، توفي سنة إحدى وأربعين ومائة وقال القاضي أسد سنة ثلاث وخمسين ومائة.\n\n[٢] (ف ك ج مب غا) (^١٦)<span data-type='title' id=toc-9> أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار النحوي ثقة\nصالح،</span>\nقرأ على عاصم وروى الحروف عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه (ف ك ج) (^١٧) بكار بن عبد الله العودي و(ف ك) حرمى بن عمارة وشيبان بن فروخ وشيبان بن معاوية وعباس ابن الفضل وعبد الوهاب بن عطاء وعلي بن نصر الجهضمي و(ف ك غا) (^١٨) عبيد\n_________\n[١] الفهرست (١/ ٢٢٠) لابن النديم، وهدية العارفين (١/ ١)، ومعجم المؤلفين (١/ ١) لكحالة.\n(^١٤) تغلب: بفتح التاء وسكون الغين وكسر اللام (انظر تقريب التهذيب:١٣٦).\n(^١٥) وقال الذهبي عن كنيته: أبو أمية، وما ذكره ابن الجزري صحيح أيضا، وقد وردا معا في أنس ابن مالك الكعبي (انظر تهذيب التهذيب:٦٩١).\n[٢] سير أعلام النبلاء (٧/ ٤٣٢)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٠٢)، التهذيب (١/ ١٠١)، الثقات للعجلي (١٨).\n(^١٦) انظر الكفاية:٤٩، والكامل ١٣٤ مخطوط، وجامع البيان:٤٣٠.\n(^١٧) الكفاية:٤٩، والكامل:١٣٤ مخطوط.\n(^١٨) الكفاية:٥٠.","vol":"1","page":17},{"text":"ابن عقيل وهارون بن موسى (^١٩) ويونس بن حبيب ووكيع، لا أعلم متى توفي ولا رأيت أحدا ذكر له وفاة وكان عندي أنه توفي سنة بضع وستين ومائة تقريبا وكذا ذكر الذهبي في كتابه التذهيب ثم ظهر لي أنه توفي بعد ذلك بسنين والله أعلم.\n\n[٣] (ن) (^٢٠)<span data-type='title' id=toc-10> إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق البزوري البغدادي شيخ جليل،</span>\nقرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي وأحمد بن فرح وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق وأحمد بن سهل الأشناني وابن مجاهد وأبي بكر النقاش وجعفر بن محمد الرافقي.\nقرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وعلي بن محمد الحذاء ومحمد بن عمر بن بكير ومحمد بن الحسن بن عبد الله بن الشمعي وأبو جعفر محمد بن جعفر بن علان ومنصور بن أحمد العراقي ومنصور بن محمد السندي وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي.\nوقول الهذلي أن الشذائي (^٢١) قرأ عليه غلط فاحش، توفي سنة إحدى وستين وثلاثمائة في يوم الخميس لست بقين من ذي الحجة.\n\n[٤] (ن) (^٢٢)<span data-type='title' id=toc-11> إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد بن مقلد\nابن غنائم أبو إسحاق الإسكندريّ،</span>\nشيخنا روى القراءات لنا إجازة من كتاب الكامل عن\n_________\n(^١٩) هو هارون بن موسى أبو عبد الله القارئ النحوي الأعور (تاريخ بغداد ٦/ ١٧).\n[٣] تاريخ بغداد (٦/ ١٦)، معرفة القراء الكبار (٣٤٥) طبعة دار الصحابة، تاريخ الإسلام (٢٦/ ١٩٩) بتحقيقي.\n(^٢٠) الوارد في النشر (١/ ١٣٦) هو: إبراهيم بن أحمد بن عبد الله البزوري ولعله المراد، وأما إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن حاتم المذكور في النشر (١/ ٧٩) فهو من شيوخ المصنف وغير المترجم له.\n(^٢١) الشذائي هو أحمد بن نصر بن منصور أبو بكر الشذائي وستأتي ترجمته قريبا، وقول الهذلي بأن الشذائي قرأ عليه، انظر في الكامل (٨٤) ردّه ابن الجزري.\n(^٢٢) النشر (١/ ٧٩).","vol":"1","page":18},{"text":"(ن) عمر بن غدير القواس عن الكندي (^٢٣) وسماعا من الشاطبية (^٢٤) عن (ن) الخطيب أحمد ابن إبراهيم بن سباع الفزاري بسماعه من السخاوي (^٢٥)، سمعها منه جماعة من الطلبة وابني محمد في الثانية، ولد سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق وتوفي بها سنة ثمانين وسبعمائة.\n\n[٥] (ن) (^٢٦)<span data-type='title' id=toc-12> إبراهيم بن أحمد بن إسحاق الطبري (^٢٧) المالكي البغدادي ثقة مشهور\nأستاذ،</span>\nولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، قرأ على أحمد بن عثمان بن بويان وأحمد بن عبد الرحمن الولي وأبي بكر النقاش (^٢٨) وأبي بكر بن مقسم ومحمد بن علي بن الهيثم وبكار ومحمد ابن الحسن بن الفرج الأنصاري وعبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم ومحمد بن عبد الله بن محمد بن مرة بن أبي عمر الطوسي النقاش وعبد الوهاب بن العباس وقرأ الحروف على أحمد ابن عبد الله بن محمد المكّيّ عن العنزي صاحب البزي، وإبراهيم بن أحمد بن الحسن القرماسيني عن أبي بكر الأصبهاني وغيره وأبي سليمان محمد بن عبد الله بن سليمان بن الطيب ابن يوسف السعديّ الدّمشقيّ عن أحمد بن عبد الله بن ذكوان وعثمان بن أحمد بن عبد الله\n_________\n(^٢٣) الكندي هو زيد بن الحسن بن زيد أبو اليمن الكندي المقرئ النحوي شيخ عمر بن غدير القواس كما سيأتي في ترجمته رقم (١٣٠٦).\n(^٢٤) الشاطبية هو نظم في القراءات السبعة المشهورة للإمام أبي القاسم الشاطبي جمع فيه ما جاء في كتاب التيسير للداني وزاد عليه والنظم مطبوع ومتداول، صدر عن دار الصحابة.\n(^٢٥) هو علي بن محمد بن عبد الصمد أبو الحسن السخاوي صاحب كتاب فتح الوصيد في شرح القصيد وستأتي ترجمته (٢٣١٧).\n[٥] تاريخ بغداد (٦/ ١٧)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٠٧)، العبر (٣/ ٥٤)، المنتظم (٧/ ٢٢٣).\n(^٢٦) النشر (١/ ٨٥).\n(^٢٧) وفي الهامش: أبو إسحاق الطبري. وقال الخطيب البغدادي في تاريخه (٣٠٥٣): إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق، وسيأتي في ترجمة الأهوازي بأنه إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن أحمد الطبري (١٠٠٦).\n(^٢٨) هو أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد بن هارون الموصلي المعروف بالنقاش (انظر المستنير:٤١).","vol":"1","page":19},{"text":"الدقيقي (^٢٩) عن صاحب خلف وأبي بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الشعيري عن صاحب أبي حمدون (^٣٠) وعلي بن محمد بن جعفر بن خليع الخياط ومحمد بن بشر بن أحمد الصائغ وأبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد الختلي وقال الهذلي: إنه قرأ على الزينبي (^٣١) ولا يصح ذلك لأنه ولد بعد وفاته بست سنين (^٣٢)، قرأ عليه الحسن بن علي العطار والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني والأهوازي (^٣٣) وأبو علي البغدادي صاحب الروضة (^٣٤) وأبو نصر أحمد بن مسرور وأحمد بن رضوان وأبو عبد الله محمد بن يوسف الأفشيني روى عنه الحروف، قال الخطيب البغدادي (^٣٥):\nخرّج الدارقطني له خمسمائة جزء وكان مفضلا وداره مجمع أهل القرآن والحديث وكان ثقة (^٣٦) وقال غيره قرأ عليه الشريف الرضي فأعطى الشريف دارا فاخرة بالكرخ (^٣٧)، قلت: وقفت له\n_________\n(^٢٩) وجاء في ترجمته (عبيد الله) بالتصغير قرأ على أبي العباس الأشناني. (ترجمة رقم ٢٠٨٣).\n(^٣٠) هو الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب أبو حمدون روى عنه أبو علي الحسن بن الحسين بن علي وعنه أحمد بن جعفر بن أحمد الشعيري كما سيأتي في ترجمته (١٧٧).\n(^٣١) قال الهذلي بأن المترجم له قرأ على الشذائي على الزينبي (الكامل:٩٩) وربما صحح النّسّاخ النصّ وربما نسخة ابن الجزري وقع فيها تصحيف وابن الجزري محقق ثقة لا غبار على ما يذكره من منقول النصوص، وأما الزينبي فهو محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله أبو بكر الهاشمي البغدادي وستأتي ترجمته (٤٣٨٨).\n(^٣٢) توفي الزينبي سنة ٣١٨ هـ (السابق) وولد الطبري سنة ٣٢٤ هـ (تاريخ بغداد ٦/ ١٩).\n(^٣٣) هو الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد أبو علي الأهوازي وسيأتي برقم (١٠٠٦).\n(^٣٤) كتاب الروضة في القراءات الإحدى عشرة لأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي، البغدادي المتوفي سنة ٤٣٨ هـ.\n(^٣٥) هو أحمد بن علي بن ثابت البغدادي أبو بكر، المعروف بالخطيب، أحد الحفاظ المؤرخين المتقدمين ومن مصنفاته «تاريخ بغداد»، و«البخلاء»، و«الكفاية في علم الرواية» توفي سنة ٤٦٢ هـ (الأعلام ١/ ١٧٢).\n(^٣٦) انظر تاريخ بغداد (٦/ ١٩، برقم:٣٠٥٣).\n(^٣٧) الكرخ: اسم محلة شهيرة ببغداد (القاموس ١/ ٣٢٧).","vol":"1","page":20},{"text":"على كتاب في القراءات سماه الاستبصار أحسن فيه التحقيق، توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٦] (ن) (^٣٨)<span data-type='title' id=toc-13> إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس (^٣٩) أبو إسحاق التميمي\nالإسكندري الأصل</span>\nثم الدمشقي الشيخ الجليل النبيل كمال الدين، ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة، وقرأ بكل ما قرأ به الكندي عليه ثم طال عمره فكان آخر من قرأ على الكندي وقصده الناس من الأقطار، قرأ عليه الأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع ومحمد المزراب المصري وإبراهيم البدوي والشيخ الصالح أبو محمد الدلاصي وشيخ وقته محمد بن أحمد الصائغ وإبراهيم بن إسحاق الوزيري وأبو بكر بن ناصر المبلط، توفي في صفر سنة ست وسبعين وستمائة عن ثمانين سنة.\n\n[٧]<span data-type='title' id=toc-14> إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى بن عبد الله بن سلام الخرقي البغدادي المنابري\nأبو القاسم المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا وسماعا عن علي بن سليم الخضيب صاحب الدوري وعن جعفر بن محمد وعن أحمد بن محمد الجواربي والحسن بن جعفر وإسحاق بن إبراهيم وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحسين الصواف ويوسف بن يعقوب وابن مجاهد (^٤٠) وعن الجاقاني، قرأ عليه الحسين بن شاكر ومحمد بن عمر بن بكير وسمع منه قراءة الكسائي وقرأ عليه أيضا أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وعلي بن طلحة البصري والكارزيني (^٤١)\n_________\n[٦] العبر (٥/ ٣٠٧)، تاريخ الإسلام (٥٠/ ١٥٣)، شذرات الذهب (٣٥١)، وقال الذهبي: شيخ القراء ومسندهم، وإليه انتهى علو الإسناد في القراءات.\n(^٣٨) النشر (١/ ٧٣).\n(^٣٩) وجاء في الهامش: الكمال ابن فارس.\n[٧] تاريخ بغداد (٦/ ١٧)، وتاريخ الإسلام (٢٦/ ٤٠٧)، والمنتظم (٧/ ١٢٤).\n(^٤٠) هو أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد البغدادي، وستأتي ترجمته (٦٦٣).\n(^٤١) الكارزيني هو: محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام أبو عبد الله الفارسي، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٦٨).","vol":"1","page":21},{"text":"والقاضي أبو العلاء (^٤٢) وسمع منه الحروف علي بن محمد بن قشيش والحسن بن علي الجوهري وأبو الفضل الخزاعي (^٤٣).\nذكره أبو بكر الخطيب ونسبه كما ذكرنا وكناه أبو إسحاق وقال: توفي في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة (^٤٤).\n\n[٨]<span data-type='title' id=toc-15> إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران أبو إسحاق القرماسيني شيخ،</span>\nروى الحروف عن أبي بكر الأصبهاني (^٤٥) وأحمد بن أنس الدمشقي صاحب ابن ذكوان (^٤٦)، روى عنه إبراهيم بن أحمد الطبري.\n\n[٩]<span data-type='title' id=toc-16> إبراهيم بن أحمد بن صدقة أبو إسحاق الأنصاري الفراتي،</span>\nروى قراءة الكسائي (¬*) عن ابن ذكوان عنه، روى عنه القراءة إبراهيم بن أحمد الأصبهاني.\n\n[١٠]<span data-type='title' id=toc-17> إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان أبو إسحاق الأنصاري</span>\nالغرناطي إمام\n_________\n(^٤٢) القاضي أبو العلاء هو: محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي القاضي، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٢٤٠).\n(^٤٣) أبو الفضل الخزاعي هو محمد بن جعفر بن عبد الكريم الخزاعي مؤلف الواضح في القراءات والمتوفي سنة ٤٠٨ هـ وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٢٤١).\n(^٤٤) انظر تاريخ بغداد (٦/ ١٧، رقم:٣٠٤٩).\n[٨] يراجع «الكامل» للهذلي، قيد الطبع بتحقيقي.\n(^٤٥) أبو بكر الأصبهاني هو: محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣١٢٨).\n(^٤٦) انظر الكامل (١٠٦).\n(¬*) الكسائي هو علي بن حمزة ستأتي ترجمته برقم (٢٢١١) حيث ذكر المصنف في ترجمته بأن ابن ذكوان سمع الحروف من الكسائي.\n[١٠] معرفة كبار القراء الكبار (٧٧٤) طبعة دار الصحابة، تكملة الصلة (١٨٨)، الأعلام للزركلي (١/ ٢٩).","vol":"1","page":22},{"text":"متقن، قرأ على أبي المطرف عبد الرحمن بن سعيد بن الوراق (^٤٧)، وأبي الحسن بن شفيع (^٤٨) ومنصور بن الخير، توفى سنة تسع وتسعين وخمسمائة وهو في عشر التسعين.\n\n[١١]<span data-type='title' id=toc-18> إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن عمران أبو إسحاق البغدادي المروزي (^٤٩) يعرف\nبابن المنابري مقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن زيد الجواربي والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن عبد الله بن معبد وزيد بن علي بن أبي بلال وأبي علي الصفار (^٥٠) ومحمد بن محمد بن مرثد وأحمد بن كامل بن خلف القاضي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الفضل الخزاعي ومنصور بن أحمد العراقي ومهدي بن طرارا، ولا يصح قراءته على ابن فرح كما توهم الهذلي (^٥١) بل على زيد عنه.\n\n[١٢]<span data-type='title' id=toc-19> إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو حفص،</span>\nويقال: أبو إسحاق الوكيعيّ الضرير البغدادي مشهور، روى قراءة أبو بكر بن عياش عن أبيه سماعا عن يحيى بن آدم.\nرواها عنه أبو بكر بن مجاهد (^٥٢) وجعفر بن أحمد الواسطي، توفي يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين.\n_________\n(^٤٧) هو عبد الرحمن بن سعيد بن هارون بن الوراق الفهمي، وستأتي ترجمته برقم (١٥٧١).\n(^٤٨) هو أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع الأندلسي وستأتي ترجمته برقم (١٦٧٧).\n(^٤٩) انظر الكامل: (١٤٢).\n(^٥٠) هو محمد بن أحمد بن حامد أبو علي الصفار، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني برقم (٢٧١٥).\n(^٥١) انظر الكامل (١٤٨) مخطوط وابن فرح هو أحمد بن فرح [بالحاء المهملة] ابن جبريل أبو جعفر الضرير المفسر والذي قرأ على ابن فرح هو إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البروزي وسبق ترجمته في أول الكتاب، وستأتي ترجمة ابن فرح برقم (٤٣٧).\n[١٢] أخبار القضاة لوكيع (٦/ ٢٦،٢٧)، تاريخ بغداد (٦/ ٥،٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٧٤).\n(^٥٢) انظر كتاب السبعة (٩٤).","vol":"1","page":23},{"text":"[١٣] (ن) (^٥٣)<span data-type='title' id=toc-20> إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن</span>\nبن سعيد بن علوان بن كامل أبو إسحاق الشامي الجريري نزيل القاهرة، ولد سنة تسع وسبعمائة بدمشق، وقرأ القراءات بدمشق على الرقى وبعضها على ابن بضحان (^٥٤) وسمع البخاري من الحجار وأجازه خلق وقرأ من أول القرآن إلى «المفلحون» على الجعبري (^٥٥) وأفرد على ابن نحلة (^٥٦) وأجازه ابن جبارة (^٥٧) وقرأ التيسير على أحمد بن محمد العشاب بالإسكندرية ثم قدم القاهرة سنة اثنتين وثلاثين واختص بالقاضي بدر الدين بن جماعة وقرأ عليه الشاطبية وقرأ القراءات العشر على أبي حيان (^٥٨) والسبع على ابن السراج (^٥٩) والحكري (^٦٠)، وانقطع بالجامع الأقمر (^٦١) وأضر وامتنع من الإقراء ثم أقرأ فقرأ عليه بالعشر أبو الفتح محمد بن أحمد بن الهائم وابني أبو بكر أحمد (^٦٢) وبالسبع محمد بن الزراتيتي المصري (^٦٣) وحدثهم بالقراءات أيضا عن جماعة بالإجازة، توفي ليلة الاثنين ثامن جمادى الآخرة سنة ثمانمائة بمصر وهو آخر المسندين بالديار المصرية.\n_________\n[١٣] الدرر الكامنة (١/ ١١)، إنباء الغمر (٣/ ٣٩٨)، شذرات الذهب (٦/ ٣٦٤).\n(^٥٣) النشر (١/ ٧٨).\n(^٥٤) ابن بضحان هو محمد بن أحمد بن بضحان بن عين الدولة بدر الدين، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٠٩).\n(^٥٥) هو إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري وستأتي ترجمته برقم (٨٤).\n(^٥٦) ابن نحلة هو أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة-بحاء مهملة ستأتي ترجمته برقم (٦٢١).\n(^٥٧) ابن جبارة هو أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة أبو العباس المقدسي الصالحي، وستأتي ترجمته برقم (٥٦٥).\n(^٥٨) أبو حيان هو محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني.\n(^٥٩) ابن السراج هو محمد بن محمد بن نمير المعروف بابن السراج وستأتي ترجمته في الجزء الثاني.\n(^٦٠) الحكري هو إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى الحكري وستأتي ترجمته قريبا.\n(^٦١) الجامع الأقمر هو من جوامع القاهرة كما ذكر المقريزي في المواعظ والاعتبار (٣/ ٤٥٣).\n(^٦٢) هو أبو بكر أحمد بن محمد بن الجزري ولد المصنف وستأتي ترجمته قريبا برقم (٦٠٩).\n(^٦٣) هو محمد بن علي بن محمد الغزولي المشهور بالزراتيتي وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٢٨٣).","vol":"1","page":24},{"text":"[١٤]<span data-type='title' id=toc-21> إبراهيم بن أحمد بن عمر أبو إسحاق الوكيعيّ المصري شيخ،</span>\nقرأ على أبيه عن يحيى ابن آدم، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد.\n\n[١٥]<span data-type='title' id=toc-22> إبراهيم بن أحمد بن عمران أبو إسحاق المروزي الفراء المقرئ،</span>\nقرأ عليه أبو الفضل الخزاعي ببغداد في سوق الثلاثاء (^٦٤)، قرأ على محمد بن عبد الله بن معبد بمرو (^٦٥) ختمات كثيرة برواية قالون طريق مصعب (^٦٦).\n\n[١٦]<span data-type='title' id=toc-23> إبراهيم بن أحمد بن عيسى الإمام أبو إسحاق الإشبيلي المقرئ النحويّ الفقيه\nالفرضي الحافظ،</span>\nولد سنة إحدى وأربعين وستمائة، وقرأ بالتيسير والكافي (^٦٧) على محمد بن محمد بن مشليون صاحب الحصار وبالتيسير على أبي الحسن علي بن محمد الخضار بالمعجمتين وأبي العباس أحمد بن ثابت الماردي، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة.\n\n[١٧]<span data-type='title' id=toc-24> إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان،</span>\nشيخنا الإمام القاضي بدر الدين بن الخشاب المخزومي المصري الشافعي عالم صين خير، قرأ السبع\n_________\n[١٤] انظر رقم (١٢).\n(^٦٤) سوق الثلاثاء ببغداد وسمي بذلك لأنه كان يقوم عليه سوق لأهل كلواذي وأهل بغداد قبل أن يعمر المنصور بغداد في كل شهر مرة يوم الثلاثاء فنسبه إلى اليوم الذي تقوم فيه السوق. (معجم البلدان ٣/ ٢).\n(^٦٥) مرو أجل كور خراسان افتتحها حاتم بن النعمان الباهلي سنة ٣١ هـ وأهلها أشراف من دهاقين العجم (البلدان ١/ ٢١) وفي معجم البلدان (١/ ١٢٠) الإسكندرية التي تدعى «مرغبلوس»، هي مرو إحدى المدن التي بناها الإسكندر قبل زمن الخراب وتغيرت أسماؤها.\n(^٦٦) هو مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٦٠٨).\n[١٦] الدرر الكامنة (١/ ١٣)، مرآة الجنان (٤/ ٢٥٦)، وشذرات الذهب (٦/ ٣٨).\n(^٦٧) كتاب الكافي في القراءات السبع للإمام محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح أبو عبد الله الرعيني وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٠٦١)، والكتاب صدر عن دار الصحابة.\n[١٧] شذرات الذهب (٦/ ٢٣٧).","vol":"1","page":25},{"text":"على أبي حيان وأظنه قرأ على والده، ووالده قرأ على المكين الأسمر (^٦٨)، ولي قضاء حلب ثم قضاء المدينة الشريفة سنتين ومات خارجا منها في سنة أربع وسبعين وسبعمائة.\n\n[١٨]<span data-type='title' id=toc-25> إبراهيم بن أحمد بن نوح الأصبهاني الفقيه،</span> (^٦٩)\nروى القراءة عن أبي خالد الزندولاني (^٧٠) عن قتيبة (^٧١) وعن محمد بن عيسى الأصبهاني (^٧٢) اختياره الثاني، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ (^٧٣).\n\n[١٩]<span data-type='title' id=toc-26> إبراهيم بن أحمد القيرواني الضرير (^٧٤) روى القراءة عن ابن شنبوذ،</span>\nروى القراءة عنه منصور بن ودعان وعبد الله بن أحمد الدلال وعثمان بن مالك وأحمد بن يوسف.\n\n[٢٠]<span data-type='title' id=toc-27> إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق اللنباني الأصبهاني،</span>\nقرأ على محمد بن الحسن بن زياد الأشعري، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي.\n\n[٢١] (ك) (^٧٥)<span data-type='title' id=toc-28> إبراهيم بن أحمد الأربلي المعروف بالحاجي شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن الحسن بن علي المعدل، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي.\n_________\n(^٦٨) المكين الأسمر هو عبد الله بن منصور بن علي بن منصور أبو محمد اللخمي الإسكندري، وستأتي ترجمته برقم (١٩١٥).\n(^٦٩) انظر الكامل (١٥٣).\n(^٧٠) الزندولاني هو يزيد بن خالد وسيأتي في الجزء الثاني (٣٨٧٤).\n(^٧١) هو قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن الأزاداني وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٦١١).\n(^٧٢) هو محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين أبو عبد الله الأصبهاني وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٣٣٩).\n(^٧٣) ابن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٠٦).\n(^٧٤) انظر الكامل (٩٣).\n(^٧٥) الكامل (١٢،١٢٥).","vol":"1","page":26},{"text":"[٢٢]<span data-type='title' id=toc-29> إبراهيم بن إسحاق بن راشد أبو إسحاق الكوفي،</span>\nمعدود من المكثرين لنقل الحروف عن حمزة (^٧٦) فإنه قرأ عليه وله عنه نسخة، أخذ القراءة عنه عرضا أسد بن محمد الكوفي وجعفر بن عنبسة اليشكري.\n\n[٢٣]<span data-type='title' id=toc-30> إبراهيم بن إسحاق بن المظفر بن علي الإمام أبو إسحاق الوزيري المصري</span>\nأستاذ ماهر ولد سنة تسع عشرة وستمائة، وحفظ العنوان (^٧٧) وقرأ على عبد القوي بن المغربل عن أبي الجود (^٧٨)، وعلى الكمال الضرير (^٧٩) بمصر، وبالصعيد على محمد بن محمد الفصال وبدمشق على القاسم اللورقي (^٨٠) والكمال بن فارس (^٨١)، قرأ عليه ولده إسحاق وأحمد الحراني (^٨٢)، توفي قافلا من الحج بين الحرمين في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وثمانين وستمائة.\n\n[٢٤]<span data-type='title' id=toc-31> إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب أبو إسحاق القروي،</span>\nقرأ على إسماعيل بن شاهين المصري قراءة الحسن البصري (^٨٣) وغيرها، قرأ عليه عثمان بن جعدة المالكي.\n_________\n[٢٢] العبر (٣/ ٣٥٥)، معرفة كبار القراء الكبار (١١١٢).\n(^٧٦) هو حمزة بن حبيب الزيات، ستأتي ترجمته برقم (١١٩٠).\n(^٧٧) كتاب العنوان في القراءات السبع للإمام أبي طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري، (النشر ١/ ٥٩).\n(^٧٨) أبو الجود هو غياث بن فارس بن مكي اللخمي وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٥٤١).\n(^٧٩) الكمال الضرير هو علي بن شجاع بن سالم كمال الدين أبو الحسن الهاشمي صهر الشاطبي وستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٠).\n(^٨٠) هو القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٥٨٢).\n(^٨١) الكمال بن فارس هو إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل (سبق ترجمته برقم:٦).\n(^٨٢) هو أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو العباس الحراني وسيأتي برقم (٤٩٣).\n(^٨٣) هو الحسن بن يسار أبو سعيد البصري وستأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (١٠٧٤).","vol":"1","page":27},{"text":"[٢٥]<span data-type='title' id=toc-32> إبراهيم بن إسحاق الطوسي يعرف بغلام جلان،</span>\nروى القراءة عرضا عن خلف (^٨٤) اختياره، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله ابن أبي عمر (^٨٥) ونسبه.\n\n[٢٦]<span data-type='title' id=toc-33> إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن نصر الخوارزمي،</span>\nروى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن نصر الخلدي.\n\n[٢٧]<span data-type='title' id=toc-34> إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الفقيه مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن المطوعي (^٨٦) ومحمد بن جعفر بن محمود الأشناني، روى القراءة عنه عرضا أبو الفضل الخزاعي.\n\n[٢٨] (ن) (^٨٧)<span data-type='title' id=toc-35> إبراهيم بن إسماعيل بن غالب أبو إسحاق المصري</span>\nالمعروف بابن الخياط المالكي شيخ مقرئ مشهور عدل، روى الروضة سماعا وتلاوة عن مؤلفها أبي علي الحسن بن محمد البغدادي وقرأ على إسماعيل بن عمرو بن راشد، روى الروضة عنه كذلك محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي وقرأ عليه أبو القاسم بن الفحام (^٨٨) وهو أحد شيوخه المعتمد عليهم.\n\n[٢٩]<span data-type='title' id=toc-36> إبراهيم بن ثابت بن أخطل أبو إسحاق الأقليشي المقرئ نزيل مصر،</span>\nقرأ على طاهر ابن غلبون وعبد الجبار الطرسوسي (^٨٩)، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.\n_________\n(^٨٤) هو خلف بن هشام بن ثعلب البزار أحد العشرة، وستأتي ترجمته برقم (١٢٣٦).\n(^٨٥) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة يعرف بابن أبي عمر النقاش وستأتي ترجمته في الجزء الثاني برقم (٣١٨٠).\n(^٨٦) المطوعي هو الحسن بن سعيد بن جعفر أبو العباسي، وستأتي ترجمته (٩٧٨).\n[٢٨] الصلة لابن بشكوال (١/ ٩٢)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ١٩٥)، حسن المحاضرة (١/ ٤٠٧).\n(^٨٧) انظر النشر (١/ ٦٧).\n(^٨٨) هو عبد الرحمن بن عتيق بن خلف أبو القاسم، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥٩١).\n(^٨٩) هو عبد الجبار بن أحمد بن عمر بن الحسن أبو القاسم الطرسوسي وستأتي ترجمته (١٥٣١).","vol":"1","page":28},{"text":"[٣٠]<span data-type='title' id=toc-37> إبراهيم بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن الباطرقاني أبو إسحاق،</span>\nقرأ على يوسف ابن جعفر النجار ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه ابن أشتة (^٩٠).\n\n[٣١]<span data-type='title' id=toc-38> إبراهيم بن حرب أبو إسحاق الحربي الحراني،</span>\nقرأ على الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قرأ عليه الحسين بن محمد بن حمدان المعروف بابن حبش بحران (^٩١).\n\n[٣٢]<span data-type='title' id=toc-39> إبراهيم بن الحريش أبو إسحاق،</span>\nروى القراءة عن الكسائي وكثر في النقل عنه ذكر ذلك أبو طاهر بن أبي هاشم (^٩٢).\n\n[٣٣]<span data-type='title' id=toc-40> إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرحمن أبو إسحاق الأشعري (^٩٣) النقاش مقرئ مشهور،</span>\nقرأ على محمد بن عمرو بن العباس الباهلي وإسحاق بن عيسى الكوفي وعبيد الله بن عمر الزهري، قرأ عليه يوسف بن جعفر معروف النجار ويوسف بن أحمد بن إسماعيل ومحمد بن خلف وإبراهيم بن علي الحداد ومحمد بن عبد الله بن شاكر.\n\n[٣٤]<span data-type='title' id=toc-41> إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ،</span>\nقرأ على أحمد بن سهل الأشناني وإسحاق الخزاعي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٣٥]<span data-type='title' id=toc-42> إبراهيم بن الحسن بن علي أبو إسحاق الهمداني مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن سعيد.\n\n[٣٦]<span data-type='title' id=toc-43> إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي التبان العلاف البصري ثقة،</span>\nقرأ على سلام بن\n_________\n(^٩٠) ابن أشتة هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة أبو بكر الأصبهاني، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣١٧٦).\n(^٩١) حران: أول مدينة بنيت بعد الطوفان من بلاد الفرس (انظر معجم البلدان ٢/ ٦٨).\n(^٩٢) أبو طاهر بن أبي هاشم هو عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٩٨٢).\n(^٩٣) انظر الكامل (١٣١).\n[٣٥] الجرح والتعديل (٢/ ٩٢)، الثقات لابن حبان (٨/ ٧٨)، التهذيب (١/ ١١٥).","vol":"1","page":29},{"text":"سليمان الطويل ويعقوب الحضرمي (^٩٤) وروى الحروف عن المعلى بن عيسى ويونس بن حبيب عن أبي عمرو (^٩٥) وعن محمد بن إبراهيم المقانعي، كذا رأيت بخط الذهبي، ولا أعرف من هذا محمد بن إبراهيم قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم، سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: «كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة» (¬*)، قال ابن جرير الطبري (^٩٦): مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.\n\n[٣٧]<span data-type='title' id=toc-44> إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق النساج البغدادي المعروف بالشطي\nمقرئ ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن إدريس الحداد، قرأ عليه علي بن محمد بن عبد الله الحذاء.\n\n[٣٨] (ج ف ك) (^٩٧)<span data-type='title' id=toc-45> إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل</span>\nويقال: ديزيل الحافظ أبو إسحاق الهمذاني الكسائي المعروف بسيفنة وبدابة عفان للزومه له، روى القراءة سماعا عن (ج ف ك) قالون وأثبت جماعة عرضه عليه وله عنه نسخة وهو ثقة كبير مشهور، روى القراءة عنه (ج) الحسن بن عبد الرحمن الكرخي الخياط و(ف ك) أبو جعفر محمد بن موسى الساوي وقيل فيه محمد بن أحمد بن قيس فاختلف في اسم أبيه (^٩٨) وقال الحافظ أبو عمرو: هو\n_________\n(^٩٤) هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله أبو محمد الحضرمي، وستأتي ترجمته (٣٨٩٠).\n(^٩٥) هو أبو عمرو بن العلاء، وستأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (١٢٨٢).\n(¬*) انظر الجرح والتعديل (٢/ ٩٢).\n(^٩٦) هو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير أبو جعفر الطبري صاحب التصانيف وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٨٨٦).\n[٣٧] سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٨٤ - ٩٢)، لسان الميزان (١/ ٤٨،٤٩)، البداية والنهاية (١١/ ٧١).\n(^٩٧) انظر جامع البيان (١٠٤)، والكفاية الكبرى (٣٥)، والكامل (٩١).\n(^٩٨) قال ابن الجزري: محمد بن موسى أبو جعفر الساوي كذا ذكره القاضي وذكر أبو الحسن علي ابن محمد الحذاء أنه محمد بن أحمد بن قيس وكذا سماه الحافظ أبو عمرو وذكر الخلاف فيه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي، وقال أبو الفضل الخزاعي: سألت أهل ساوة عن اسم أبي جعفر فقالوا: هو محمد بن موسى المقرئ، سيأتي في الجزء الثاني (٣٤٩٢).","vol":"1","page":30},{"text":"أبو جعفر محمد بن أحمد بن قيس، قال صالح بن أحمد الحافظ عن أحمد بن محمد قال: سمعت إبراهيم يقول: إذا كان كتابي بيدي وأحمد بن حنبل عن يميني ويحيى ابن معين عن يساري ما باليت بهما، وقد بسطت ترجمته في النهاية وذكرت لم لقب بسيفنة وأن ذلك لكثرة كتابته الحديث لأن سيفنّة طائر لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها (^٩٩) وكذلك كان إبراهيم هذا لا يقع على محدث إلا كتب كلّ ما عنده، توفي في آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين.\n\n[٣٩]<span data-type='title' id=toc-46> إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي مقرئ مصدّر فقيه،</span>\nقرأ على عيسى بن عبد العزيز الإسكندري وبعدة كتب على الصفراوي (^١٠٠)، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي ويوسف بن عبد الصمد، وتصدر بالجامع الظافري (^١٠١) بالقاهرة، مات سنة اثنتين وستين وستمائة.\n\n[٤٠]<span data-type='title' id=toc-47> إبراهيم بن حسين بن يوسف أبو إسحاق القيسي البلنسي حاذق مجود ماهر،</span>\nقرأ على أبي عبد الله بن سعيد الداني، قرأ عليه أبو الحجاج بن أيوب وأبو عبد الله بن واجب وأبو الحسن بن خيرة (^١٠٢) وأبو جعفر الحصار (^١٠٣) وعلي بن يوسف بن الشريك، توفي سنة ثمانين أو سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.\n_________\n(^٩٩) انظر تاج العروس (١/ ٨٠٦١،٨٠٦٧).\n(^١٠٠) الصفراوي هو عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان أبو القاسم، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥٨٦).\n(^١٠١) الجامع الظافري والمعروف بجامع الفكاهين وهو على يمين سوق السراجين المعروف بسوق الشوايين بالقاهرة. (انظر المواعظ والاعتبار ١/ ٤٧٣).\n[٤٠] تاريخ الإسلام (٤٠/ ٢١٥).\n(^١٠٢) هو علي بن أحمد بن عبد الله بن خيرة أبو الحسن وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢١٤٨).\n(^١٠٣) أبو جعفر الحصار هو أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٤٠٤).","vol":"1","page":31},{"text":"إبراهيم بن حسين بن يونس (^١٠٤) التميمي هو إبراهيم بن حسين بن علي بن يونس.\n\n[٤١] (س ف ك) (^١٠٥)<span data-type='title' id=toc-48> إبراهيم بن حماد أبو إسحاق ويقال: أبو جعفر سجادة،</span>\nويقال:\nغلام سجادة وقال الأهوازي (^١٠٦): غلام صاحب السجادة والصحيح أنه غير جعفر غلام سجادة وقيل هما واحد، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: فأما جعفر الملقب سجادة فإنه أبو محمد جعفر بن حمدان (^١٠٧) وهو غير أبي إسحاق إبراهيم بن حماد صاحب السجادة، وتوهم بعض الناس أنهما واحد لتقارب لقبيهما وليس كذلك فإن تقارب الألقاب لا يوجب اتفاق الأسماء والأنساب، قلت: وممن جعلهما واحدا أبو العز في كفايته لم يفرق بينهما (^١٠٨)، قرأ على (س ف ك) اليزيدي، قرأ عليه (س ف ك) موسى بن إبراهيم الزينبي أربعين ختمة، وقد وهم فيه عبيد الله بن محمد أبو أحمد الفرضي فسماه جعفرا وخالف سائر أصحاب ابن بويان (^١٠٩)، وقال الحافظ أبو العلاء في مفردة أبي عمرو وخالف أبو أحمد الفرضي الجمهور في تسميته جعفرا فإن أبوي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي وأحمد بن الحسين بن مهران وأبا عبد الله محمد بن الحسن بن عمران الأدمي ونظراءهم من قدماء أصحاب أبي الحسين بن بويان قد\n_________\n(^١٠٤) قال الذهبي: إبراهيم بن حسن بن يونس معرفة القراء (٣/ ١٣٤٨)، والصواب ما ذكره ابن الجزري فربما تصحفت نسخة الذهبي.\n[٤١] معرفة كبار القراء الكبار (١٢٦).\n(^١٠٥) انظر الكفاية الكبرى (٦٢)، والكامل (١١١) وأما صاحب المستنير فذكر أنه جعفر بن أحمد (المستنير:٧٣).\n(^١٠٦) الأهوازي هو الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٠٠٦).\n(^١٠٧) ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٨٨٢).\n(^١٠٨) حيث ذكر أبو العز بأن الزينبي قرأ على أبي جعفر غلام سجادة وأن المراجلي قرأ على أبي جعفر غلام سجادة فجعلهما واحدا ولكن الصواب أنهما مختلفان حيث قرأ الزينبي على إبراهيم بن حماد وأن المراجلي قرأ على جعفر بن أحمد ويقال: ابن حمدان. (انظر الكفاية:٦٢، وغاية النهاية ترجمة رقم ٨٨٢).\n(^١٠٩) هو أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان أبو الحسين الخراساني وسيأتي برقم (٣٦٢).","vol":"1","page":32},{"text":"رووا هذه الرواية عنه فسموه غلام سجادة وقيل: صاحب سجادة إبراهيم بن حماد وقولهم أولى بالقبول وإن كان أبو أحمد الفرضي من القراء المجتهدين الثقات والعلماء المبرزين الأثبات غير أن هذا ونظائره من نوادر الأوهام مما لا يكاد ينجو منه أحد من أولى الدراية والأفهام انتهى، توفي بعد الستين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.\n\n[٤٢] (ج) (^١١٠)<span data-type='title' id=toc-49> إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد أبو إسحاق الأندلسي سكن مصر،</span>\nوقرأ على (ج) إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من كبار أصحابه، أخذ عنه (ج) عبد العزيز ابن محمد بن إسحاق.\n\n[٤٣] (س) (^١١١)<span data-type='title' id=toc-50> إبراهيم بن حميد أبو إسحاق الكلابزي النحوي،</span>\nروى القراءة عن (س) أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي، روى عنه القراءة رحمة بن محمد بن أحمد أبو الصقر الكفرتوثي و(س) محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي ومعتب بن محمد المقرئ.\n\n[٤٤]<span data-type='title' id=toc-51> إبراهيم بن أبي حية واسمه اليسع بن أسعد التميمي أبو إسماعيل المكي،</span>\nقرأ على حميد بن قيس، قرأ عليه داود بن حماد بن الفرافصة البلخي.\n\n[٤٥] (ك) (^١١٢)<span data-type='title' id=toc-52> إبراهيم بن خالد بن إبراهيم المعدل مقرئ معروف،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه خالد بن إبراهيم و(ك) خاله فهد بن الصقر وأحمد بن بكير الزجاج كلهم عن يعقوب وعن (ك) أبي حمدون، روى القراءة عنه (ك) أبو الحسن محمد بن عبد الجبار بن فروخ وسعيد ابن هارون الواسطي.\n\n[٤٦] (ك)<span data-type='title' id=toc-53> إبراهيم بن الخضر بن إبراهيم النقاش</span>\nكذا ذكره في الكامل وصوابه إبراهيم ابن الحسن بن إبراهيم وتقدم (^١١٣).\n_________\n(^١١٠) انظر جامع البيان (١٠٦).\n(^١١١) انظر المستنير (١٣١)\n(^١١٢) انظر الكامل (١٢٤،١٢٥).\n(^١١٣) تقدم برقم (٣٣).","vol":"1","page":33},{"text":"[٤٧] (ك) (^١١٤)<span data-type='title' id=toc-54> إبراهيم بن خلي الحمصي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) حيوة بن شريح ابن يزيد، روى القراءة عنه (ك) محاسن بن الخير الحمصي.\n\n[٤٨]<span data-type='title' id=toc-55> إبراهيم بن خواستي أبو شيبة القاضي الكوفي،</span>\nقرأ على عاصم\n\n[٤٩]<span data-type='title' id=toc-56> إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة الإمام أبو إسحاق الفاضلي العسقلاني ثم\nالدمشقي الشافعي إمام حاذق مشهور،</span>\nولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، قرأ على السخاوي (^١١٥) المفردات والجمع (^١١٦) ولزمه ثماني سنين ونقل عنه كثيرا، ولي المشيخة بعد العماد علي بن يعقوب الموصلي، قرأ عليه إبراهيم البدوي (^١١٧) ومحمد المصري (^١١٨) ومحمد بن الخياط ومحمد بن أحمد بن علي الرقي وقرأ عليه الحافظ محمد بن أحمد الذهبي والأستاذ محمد ابن أحمد بن بضحان والنحرير محمد بن غدير الواسطي جمعا ومحمد بن إبراهيم الزنجيلي فلم يكملوا لموت الشيخ، توفي ليلة الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وستمائة وولي المشيخة بعده التونسي بعد مباشرة الشهاب النحاس مديدة.\n\n[٥٠]<span data-type='title' id=toc-57> إبراهيم بن داود أبو إسحاق الرقي القصار،</span>\nقرأ عليه عبيد الله بن عمر البغدادي.\n\n[٥١]<span data-type='title' id=toc-58> إبراهيم بن زاذان،</span>\nروى القراءة عن علي بن حمزة الكسائي وهو معدود في المكثرين عنه وله عنه نسخة ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم.\n_________\n(^١١٤) انظر الكامل (١٠٩).\n[٤٩] العبر (٣/ ٣٧٧)، شذرات الذهب (٥/ ٤٢٠)، معرفة القراء الكبار (١١٢٠).\n(^١١٥) السخاوي هو علي بن محمد بن عبد الصمد علم الدين أبو الحسن الهمداني، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣١٧).\n(^١١٦) المفردات أي بإفراد الرواة، رواية رواية، وأما الجمع فهو القراءة بجمع الروايات في ختمة واحدة.\n(^١١٧) البدوي هو إبراهيم بن غالي بن شاور الجمال أبو إسحاق، وستأتي ترجمته قريبا برقم (٩٠).\n(^١١٨) المصري هو محمد بن نصير بن صالح أبو عبد الله، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٤٩٩).","vol":"1","page":34},{"text":"[٥٢] (س غا ج ك) (^١١٩)<span data-type='title' id=toc-59> إبراهيم بن زربى الكوفي،</span>\nقرأ على (س غا ج ك) سليم وهو من جملة أصحابه روايته في الهداية للمهدوي وغيرها، قرأ عليه (س غا ج) (^١٢٠) رجاء بن عيسى اللؤلؤي وهو أثبت أصحابه و(ك) (^١٢١) سليمان بن يحيى الضبي وأحمد بن الحسن الكاتب وأحمد بن مصرف بن عمرو اليامي وعلى بن سلم.\n\n[٥٣]<span data-type='title' id=toc-60> إبراهيم بن زقّاعة بضم الزاي وتشديد القاف شيخ غزة مقرئ زاهد أديب،</span>\nأخبرني أنه قرأ للسبعة على الشيخ أحمد الفلاح (^١٢٢) بغزة والقاضي محمد بن سليمان الحكري ويونس الغزي (^١٢٣).\nوأقرأ جماعة بعض الروايات، وتقدم عند السلطان برقوق وغيره وجاور بمكة مدة وكان حسن المحاضرة، كثير المحاسن، حسن النظم، توفي سنة (^١٢٤) [سنة عشر وقيل: ثمانية عشر] (^١٢٥) وثمانمائة بغزة.\n_________\n(^١١٩) انظر المستنير (١٠٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٢)، وجامع البيان (١٤١)، والكامل (١٤١).\n(^١٢٠) المستنير (١٠٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٢)، وجامع البيان (١٤١).\n(^١٢١) الكامل (١٤٢).\n[٥٣] من أقران ابن الجزري، شذرات الذهب (٧/ ١١٥)، الضوء اللامع (١/ ١٣٠)، النجوم الزاهرة (١٤/ ١٢٥).\n(^١٢٢) وهكذا جاء اسمه في ترجمته (٧١٥).\n(^١٢٣) هو يونس بن عبد الله بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله أبو محمد الغزي، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٩٤٩).\n(^١٢٤) توفي سنة ٨١٦ هـ كما جاء في معجم المؤلفين (١/ ٨٩)، وجاء فيه بأن اسم المترجم له إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد بن عبد الله القرشي النوفلي الغزي الشافعي ويعرف بابن زقاعة.\n(^١٢٥) ما بين الحاصرتين مثبت من معجم المؤلفين وورد مكانه بياض بالأصل.","vol":"1","page":35},{"text":"[٥٤] (س مب غا ف) (^١٢٦)<span data-type='title' id=toc-61> إبراهيم بن زياد أبو إسحاق القنطري نسبة إلى قنطرة بردان\nمقرئ متصدر معتبر،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س غا مب ف) محمد بن يحيى الكسائي الصغير، روى القراءة عنه عرضا (س غا مب ف) محمد بن عبد الله بن مرة و(مب) فارس بن موسى الضراب ونصر بن علي الضرير، توفي في نحو سنة عشر وثلاثمائة.\n\n[٥٥]<span data-type='title' id=toc-62> إبراهيم بن سعيد بن منصور بن عمرو أبو إسحاق الحارثي المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن النضر بن شميل، قرأ عليه أبو بكر محمد بن فضلان العوقي.\n\n[٥٦] (ف) (^١٢٧)<span data-type='title' id=toc-63> إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الضرير الواسطي الرفاعي مقرئ نحوي،</span>\nقرأ على (ف) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني، قرأ عليه (ف) أبو علي غلام الهراس سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٥٧] (ك) (^١٢٨)<span data-type='title' id=toc-64> إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهري البغدادي،</span>\nمشهور، أخذ القراءة سماعا عن (ك) إسماعيل (^١٢٩) و(ك) أبي بكر (^١٣٠) ابني أبي أويس عن نافع، عنه محمد بن أخي الإمام و(ك) أخوه عبد الرحمن بن عبيد الله.\n\n[٥٨]<span data-type='title' id=toc-65> إبراهيم بن سعيد الزهراني،</span>\nروى حروف أبان عن عبيد بن عقيل سماعا، روى عنه عبد الله بن أحمد بن سوادة الحروف سماعا.\n\n[٥٩]<span data-type='title' id=toc-66> إبراهيم بن سليمان بن عبد الحميد أبو إسحاق الأبزاري (أ) يعرف بابن الفراتي</span>\n_________\n(^١٢٦) انظر المستنير (١٢٠)، والمبهج (١/ ١٩٧)، وغاية الهمذاني (١/ ١٦٠)، والكفاية الكبرى (٥٥).\n(^١٢٧) الكفاية (٣٥).\n(^١٢٨) انظر الكامل (٨٨).\n(^١٢٩) هو إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله المدني، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٧٥٥).\n(^١٣٠) هو أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥٤٢).\n[٥٩] (أ) الأبزاري قرية من قرى نيسابور كما في تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢٣١).","vol":"1","page":36},{"text":"مقرئ حاذق، عرض على عبيد الله بن موسى العبسي بحرف حمزة، عرض عليه محمد بن الحسين الأشناني.\nإبراهيم بن شمر هو إبراهيم بن أبي عبلة يأتي (^١٣١).\n\n[٦٠]<span data-type='title' id=toc-67> إبراهيم بن طعمة بن عمرو الجعفي الكوفي،</span>\nقرأ على حمزة، قرأ عليه أحمد بن مصرف اليامي.\n\n[٦١] (ج) (^١٣٢)<span data-type='title' id=toc-68> إبراهيم بن عباد التميمي البصري،</span>\nقرأ على (ج) هشام، قرأ عليه (ج) إبراهيم ابن عبد الرزاق الأنطاكي.\n\n[٦٢] (ج) (^١٣٣)<span data-type='title' id=toc-69> إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي المعروف بابن\nدحيم،</span>\nروى القراءة عن (ج) هشام بن عمار، رواها عنه (ج) أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن فطيس الدمشقي و(ج) محمد بن الحسن النقاش.\n\n[٦٣] (ت ج) (^١٣٤)<span data-type='title' id=toc-70> إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد أبو إسحاق البغدادي مقرئ،</span>\nقرأ على (ت ج) يوسف بن يعقوب الواسطي وابن مجاهد، قرأ عليه (ت ج) عبد الباقي بن الحسن وهو أحد رجال التيسير انفرد به الداني (^١٣٥).\n\n[٦٤] (س ج ف ك) (^١٣٦)<span data-type='title' id=toc-71> إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق العجلي\nالأنطاكي</span>\nالشيخ أبو إسحاق أستاذ مشهور ثقة كبير، قرأ على (ك) أبيه ومحمد بن العباس بن\n_________\n(^١٣١) سيأتي برقم (٧٢).\n(^١٣٢) انظر جامع البيان (١٢٤).\n(^١٣٣) جامع البيان (١٢٥).\n(^١٣٤) التيسير (١٣)، وجامع البيان (١٢٨).\n(^١٣٥) انظر المرجع السابق.\n[٦٤] تهذيب تاريخ دمشق (٢/ ٢٢٧)، سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٨٤)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٩٢).\n(^١٣٦) انظر المستنير (٤٦)، وجامع البيان (١١١)، والكفاية (٣١)، والكامل (٩٨،١٠٨،١٣٠).","vol":"1","page":37},{"text":"شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب وإسحاق الخزاعي و(ج) محمد بن أحمد الرازي (^١٣٧) و(ك) عبيد الله بن صدقة وأحمد بن أبي رجاء والفضل بن زكريا وعيسى بن محمد بن أبي ليلى وحمدون المغربل (^١٣٨) و(س ج ف) قنبل في قول فإنّ قنبلا كان قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين (^١٣٩) و(ك) أبي ربيعة و(ج) إبراهيم بن عباد و(ك) محمد بن صالح وج هارون بن موسى الأخفش و(ج) عثمان بن خرزاد وأحمد بن حفص و(ج) محمد بن مخلد الأنصاري ومحمد بن أحمد بن عبد المجيد السقطي وروى الحروف عن عبد الرحمن بن عبد الله الطرسوسي وعبد الله بن حسين و(ج) عبيد الله بن محمد العمري و(ج) عبد الجبار بن محمد و(ج) علي بن يوسف و(ك) إسماعيل بن إسحاق القاضي، قرأ عليه ابنه (ك) أبو الحسن علي و(ج ف) محمد بن الحسن بن علي وعلي بن محمد بن بشر و(ك) عبد المعنم بن غلبون و(ك) علي بن موسى الأنطاكي وعلي بن إسماعيل البصري و(ك) أبو علي بن حبش و(س) عبد الله ابن اليسع الأنطاكي و(ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي و(ك) أحمد بن محمد الرقي و(ك) علي ابن بندار شيخ (ك) محمد بن علي بن أملي و(ك) مغيرة بن صدقة فيما ذكر الهذلي (^١٤٠)، توفي في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وقيل: سنة ثمان.\n\n[٦٥] (ج) (^١٤١)<span data-type='title' id=toc-72> إبراهيم بن عبد العزيز بن الحسن أبو عبد الله الفارسي مقرئ ضابط،</span>\nقرأ على (ج) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه (ج) عبد الباقي بن الحسن وله انفراد في أحرف من الأصول خالف فيها أصحاب الأصبهاني.\n_________\n(^١٣٧) هو محمد بن أحمد الرازي صاحب أحمد بن يزيد الحلواني (انظر ترجمة الحلواني:٦٩٧).\n(^١٣٨) هو حمدون المغربل الأنطاكي، وسيأتي برقم (١١٨٧)، وجاء في تاريخ دمشق حمدان المغربل (٧/ ٤٠).\n(^١٣٩) قال الداني في جامع البيان (١١١): قال إبراهيم: قرأت الحروف في الكتاب على قنبل وهو يسمع وقرأت القرآن على أبي زمعة محمد بن إسحاق وقرأ على قنبل.\n(^١٤٠) انظر الكامل (١٠٨).\n(^١٤١) انظر جامع البيان (١١٠).","vol":"1","page":38},{"text":"[٦٦]<span data-type='title' id=toc-73> إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن [قسوم] (^١٤٢) أبو إسحاق اللخمي الأشبيلي\nمقرئ صالح،</span>\nقرأ على أبي عمرو بن عظيمة (^١٤٣) صاحب شريح (^١٤٤) وروى عن أبي عبد الله ابن زرقون ونجبة بن يحيى، توفي في شوال سنة اثنتين وأربعين وستمائة عن سن عالية.\n\n[٦٧]<span data-type='title' id=toc-74> إبراهيم بن عبد الله بن محمد البغدادي مقرئ،</span>\nقرأ على أحمد بن محمد البراثي (^١٤٥) صاحب خلف وسمع منه قراءة الكسائي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٦٨]<span data-type='title' id=toc-75> إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى بن خلف أبو إسحاق الحكري القرشي\nالشافعي شيخ مشايخ</span>\nالإقراء بالديار المصرية أستاذ كامل ماهر، ولد سنة اثنتين وسبعين وستمائة.\nقرأ القراءات بكتب شتى على التقى محمد بن أحمد الصائغ والنور علي بن يوسف بن حريز الشطنوفي والجمال أبي بكر بن أبي العز ناصر المبلط وقرأ قراءة أبي عمرو ثم قراءة ابن كثير إلى آخر سورة النساء على النور علي بن ظهير بن شهاب بن الكفتي وعلى شرف الدين محمد الضرير إمام مسجد الشرابيشي وعرض الشاطبية على الصائغ وعلى الرشيد إسماعيل بن المعلم وقرأها مع الرائية (^١٤٦) على الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة وسمع الحديث من\n_________\n[٦٦] تاريخ الإسلام (٤٧/ ٧٥)، وقال الذهبي: كان فقيها أصوليّا ناسكا، صادعا بالحق.\n(^١٤٢) ما بين الحاصرتين أثبتناه من معرفة القراء (٣/ ١٢٦٧) وتصحف في النسخ إلى: قسرم.\n(^١٤٣) هو عياش بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل بن عظيمة أبو عمرو العبدري، وستأتي ترجمته في آخر الجزء الأول (٢٤٨٣).\n(^١٤٤) شريح هو أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤١٧).\n(^١٤٥) هو أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البراثي، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٥١٨).\n[٦٨] حسن المحاضرة (١/ ٤١٩)، شذرات الذهب (٦/ ١٥٨)، بغية الوعاة (١٨١)، كشف الظنون (١٥٣)، معرفة القراء الكبار (١٢٢١).\n(^١٤٦) الرائية نظم في الرسم يسمى عقيلة أتراب القصائد للإمام أبي القاسم الشاطبي، صدرت ضمن المتون الخمسة عن دار الصحابة.","vol":"1","page":39},{"text":"الحافظ الدمياطي (^١٤٧) وغيره وأخذ النحو عن الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وتصدر للإقراء وقرأ عليه خلق وانتهت إليه رياسة القراءة والتجويد مع حسن الصوت وجودة الأداء في الديار المصرية ورحل الناس إليه من الأقطار وكان ذا مروءة ونزاهة وقضاء لحقوق الأصحاب مع فقر وجودة طباع ودين، قرأ عليه شيخنا محمد بن أحمد بن علي بن اللبان، والشيخ خليل بن عثمان القرافي، وإبراهيم بن أحمد الشامي، وعباس بن حسين، ويوسف بن العالمة الحمصي، والعماد أبو بكر النحوي، وأحمد بن بيبرس (^١٤٨) الحاجب، وزين الدين عبد الرحمن بن الشاهد الدمشقي، والشيخ عمر الزيلعي، مات عاشر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون بالقاهرة.\nإبراهيم بن عبد الله الرشيدي هو إبراهيم بن لاجين بن عبد الله يأتي (^١٤٩).\n\n[٦٩]<span data-type='title' id=toc-76> إبراهيم بن عبد الله الحموي المؤدب شيخنا أبو إسحاق،</span>\nقرأ بحماة (^١٥٠) على العماد إسماعيل النحوي، وقدم دمشق فجلس بمسجد بالعقيبة يعلم الصبيان وكان مجودا حاذقا، قرأت عليه جمعا للسبعة ومنه تعلمت التجويد وأخذته، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة فيما أحسب ولم أر في شيوخي أعلم منه بدقائق التجويد.\nإبراهيم بن عبد الله السمسار أبو إسحاق صاحب أبي شعيب القواس وعمرو بن الصباح كذا نسبه وكناه القاضي أسعد اليزدي وسائر القراء قالوا إبراهيم السمسار كما سيأتي آخر من اسمه إبراهيم (^١٥١).\n_________\n(^١٤٧) الحافظ الدمياطي هو شرف الدين عبد المؤمن بن خلف المتوفي سنة ٧٠٥ هـ، (انظر سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٢).\n(^١٤٨) هو أحمد بن محمد ببيرس، ستأتي ترجمته برقم (٤٩٩).\n(^١٤٩) سيأتي برقم (١٢١).\n(^١٥٠) حماة: إحدى مدن الشام وبها نهر العاص، (المواعظ والاعتبار ١/ ٨٠)، و(معجم البلدان ٢/ ١١٤).\n(^١٥١) انظر الترجمة رقم (١٢٩).","vol":"1","page":40},{"text":"[٧٠]<span data-type='title' id=toc-77> إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو إسحاق السحاذي القزويني (^١٥٢) ينعت بالضياء\nمقرئ مصدر،</span>\nقرأ على أبي معشر الطبري (^١٥٣) بالروايات، قرأ عليه أحمد بن إسماعيل القزويني وكان شيخ بلده، توفي في حدود الأربعين وخمسمائة فيما أحسب بقزوين.\n\n[٧١] (ج) (^١٥٤)<span data-type='title' id=toc-78> إبراهيم بن عبيد الله أبو إسحاق البغدادي،</span>\nقرأ على (ج) جعفر بن محمد الرافقي صاحب الدوري، قرأ عليه (ج) عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٧٢] (ك) (^١٥٥)<span data-type='title' id=toc-79> إبراهيم بن أبي عبلة واسمه شمر بن يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل</span>\nوقيل: أبو إسحاق وقيل: أبو سعيد الشامي الدمشقي ويقال: الرملي ويقال: المقدسي ثقة كبير تابعي، له حروف في القراءات واختيار خالف فيه العامة في صحة إسنادها إليه نظر، أخذ القراءة عن أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت يحيى الأوصابية قال: قرأت القرآن عليها سبع مرات وأخذ أيضا عن واثلة بن الأسقع ويقال: إنه قرأ على الزهري (^١٥٦) وروي عنه وعن أبي أمامة (^١٥٧)\n_________\n(^١٥٢) القزويني نسبة على مدينة قزوين بأصبهان (الأنساب ٤/ ٤٩٣).\n(^١٥٣) أبو معشر الطبري هو عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٧٠٧).\n(^١٥٤) جامع البيان (١٤٣)، وجاء فيه (عبد الله) بدلا من (عبيد الله).\n[٧٢] تاريخ الإسلام (٩/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، التقريب (ص ٩٢/)، برقم (٢١٣).\n(^١٥٥) انظر الكامل (١١٠).\n(^١٥٦) الزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٤٦٩)، وقال في ترجمته: إبراهيم بن أبي عبلة روى عنه.\n(^١٥٧) هو أبو أمامة المصري لأنه متأخر في الوفاة عن أبي أمامة الباهلي فقد توفي الأخير سنة ٨٦ هـ، وأما الأنصاري فهو أسعد بن سهل بن حنيف ولد في حياة الرسول ﷺ وحدث عن أبيه وعمر وعثمان وزيد بن ثابت ومعاوية وابن عباس ﵃، وروى عنه ابناه محمد وسهل، ويحيى الأنصاري، والزهري توفي سنة مائة (انظر تهذيب التهذيب ١/ ٢٣١، والوافي /٣ ١٨١)، وذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء بأنه أبو أمامة الباهلي (٣/ ٣٦٣)، وقول الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء فيه نظر لأن بين وفاة الباهلي وإبراهيم بن أبي عبلة سبع وسبعين سنة.","vol":"1","page":41},{"text":"وأنس (^١٥٨)، وأخذ عنه الحروف (ك) موسى بن طارق وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن ابن أبي عبلة وكثير بن مروان وروي عنه مالك بن أنس وابن المبارك وخلق، ومن كلامه: «من حمل شاذّ العلماء حمل شرا كبيرا»، توفي سنة إحدى وقيل: سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين ومائة.\n\n[٧٣]<span data-type='title' id=toc-80> ابراهيم بن عثمان بن كامل البعلي شرف الدين مقرئ مجود،</span>\nقرأ القراءات على الموفق النصيبي (^١٥٩) ببعلبك ثم رحل إلى بلده الخليل.\nوقرأ على الشيخ برهان الدين الجعبري وتفقه للشافعي ورجع إلى بعلبك (^١٦٠) فتصدر بجامعها، قرأ عليه يوسف بن الماشطة وموسى بن أبي الغيث وابن الخويرة، وبقي إلى بعد الأربعين وسبعمائة.\nإبراهيم بن عرفة هو إبراهيم بن محمد بن عرفة يأتي (^١٦١).\n\n[٧٤]<span data-type='title' id=toc-81> إبراهيم بن علي بن إبراهيم سيبخت أبو الفتح البغدادي نزيل مصر ماهر مكثر،</span>\nقرأ على بكار بن محمد بن بكار وابن مجاهد وعبيد الله بن أحمد بن بكير التميمي، مات بمصر سنة سبعين وثلاثمائة.\n\n[٧٥]<span data-type='title' id=toc-82> إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري أبو إسحاق،</span>\nأخذ القراءة سماعا عن عبد العزيز ابن عبد الله بن الزبير عن عباس عن أبي عمرو، وروى عنه ابن مجاهد.\n\n[٧٦]<span data-type='title' id=toc-83> إبراهيم بن علي بن إبراهيم المعروف بالنور البزرودي</span>\nويقال البزردي السيواسي\n_________\n(^١٥٨) هو أنس بن مالك الأنصاري صاحب النبي ﷺ وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٨٠٣).\n[٧٣] معرفة القراء الكبار (١٢٢٦).\n(^١٥٩) الموفق النصيبي: هو محمد بن محمد بن علي بن المبارك وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٤٢٤).\n(^١٦٠) بعلبكّ: بفتح الباء الموحدة واللام والباء وسكون العين قبل اللام وتشديد الكاف، مدينة قديمة من مدن الشام (انظر معجم البلدان ١/ ٣٢٨)، وتقع في دولة لبنان.\n(^١٦١) سيأتي برقم (١٠٢).","vol":"1","page":42},{"text":"شيخ سيواس (^١٦٢) وغيرها مقرئ عارف مجود، قرأ على الصائن البصري (^١٦٣)، قرأ عليه الشيخ مسعود بن أسد الأخلاطيّ وأمير أحمد بن محمد بن النقشبندي ومصطفى بن دكحي وعبد اللطيف بن سلاح وإسفندريار السيواسيون مات في حدود الخمسين وسبعمائة.\n\n[٧٧]<span data-type='title' id=toc-84> إبراهيم بن علي بن أغلب أبو إسحاق الزويلي الخولاني الأندلسي إمام علامة،</span>\nأخذ القراءات عن ابن هذيل (^١٦٤) وابن النعمة (^١٦٥) وابن سعادة (^١٦٦) وسكن مالقة (^١٦٧)، قال ابن مسدى (^١٦٨): كان في القراءات إماما وفي علو إسنادها إماما، وله في الحديث الرواية والدراية وسموّ الغاية والأدب فكان يقذف درّا ويحلى بحر الكلام نظما ونثرا سمعت منه بغرناطة (^١٦٩)، وقال الأبار (^١٧٠): مات بمراكش آخر سنة ست عشرة وستمائة عن ست وسبعين سنة.\n_________\n(^١٦٢) سيواس مدينة ببلاد الروم (معجم البلدان ١/ ٤٣٦).\n(^١٦٣) الصائن هو محمد بن محمد بن أبي عيسى موسى صائن الدين الهذلي شيخ بلاد الروم وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٤٤٢).\n[٧٧] تكملة الصلة (١/ ١٦٧)، الوافي بالوفيات (٦/ ٧٠)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢٠٩).\n(^١٦٤) ابن هذيل هو علي بن محمد بن علي بن هذيل، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٢٨).\n(^١٦٥) ابن النعمة هو علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢٥٥).\n(^١٦٦) ابن سعادة هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٣٩).\n(^١٦٧) مالقة مدينة بالأندلس، (معجم البلدان ٤/ ٤٠).\n(^١٦٨) ابن مسدى هو محمد بن يوسف بن موسى بن مسدى، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٥٦٣).\n(^١٦٩) غرناطة من بلاد الأندلس، ومعنى غرناطة: رمانة بلسان الأندلس سمّى بذلك لحسنه (معجم البلدان ٣/ ٢٨١).\n(^١٧٠) الأبار هو محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله الحافظ العلامة، عنى بالحديث وتجول بالأندلس وكتب العالي والنازل، وكان بصيرا بالرجال، عارفا بالتاريخ، فقيها، مقرئا، إخباريّا، له يد في البلاغة توفي في سنة ٦٥٨ هـ، وكان مولده سنة ٥٩٥ هـ، (تاريخ الإسلام ١١/ ٢٩٤)، وانظر قوله في تكملة الصلة (١/ ٢٠٣).","vol":"1","page":43},{"text":"[٧٨]<span data-type='title' id=toc-85> إبراهيم بن علي بن شاور بن ضرغام أبو إسحاق القرشي الطوخي شيخ جليل،</span>\nقرأ على ابن الرماح (^١٧١) القراءات وسمع عليه عدة كتب، قرأ عليه الفخر محمد بن المعلم، توفي سنة أربع وثمانين وستمائة عن اثنتين وثمانين سنة.\n\n[٧٩] (ج) (^١٧٢)<span data-type='title' id=toc-86> إبراهيم بن علي القصار ويقال له الصفار الكوفي،</span>\nقرأ على (ج) خلاد، وقرأ عليه (ج) جعفر بن محمد الوراق (^١٧٣).\n\n[٨٠]<span data-type='title' id=toc-87> إبراهيم بن علي الأزرق،</span>\nروى القراءة عن حمزة، روى القراءة عنه عنبسة بن النضر (^١٧٤).\n\n[٨١] (ك) (^١٧٥)<span data-type='title' id=toc-88> إبراهيم بن علي الحداد أبو إسحاق مقرئ مصدر معروف،</span>\nقرأ على (ك) الحسين بن إسماعيل الضرير صاحب محمد بن عيسى الأصبهاني و(ك) إبراهيم بن حسن الأشعري، أخذ عنه القراءة عبد الله بن أحمد بن عبد الله المطرز و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الرزاق.\n\n[٨٢]<span data-type='title' id=toc-89> إبراهيم بن علي أبو إسحاق الفيومي نزيل الإسكندرية،</span>\nقرأ على أبي عمرو الداني، قرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف وهو آخر أصحاب الداني.\n\n[٨٣] (ك) (^١٧٦)<span data-type='title' id=toc-90> إبراهيم بن علي العلاف،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) جحدر بن عبد الرحمن اليماني، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن الحسين وذكر أنه لقيه بدمشق، مجهولون.\n_________\n[٧٨] الوافي بالوفيات (٦/ ٦٨)، تاريخ الإسلام (٥١/ ١٢٤)، معرفة القراء الكبار (١١٠١).\n(^١٧١) ابن الرماح هو علي بن عبد الصمد بن محمد بن عفيف الدين، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢٤٤).\n(^١٧٢) جامع البيان (١٣٩).\n(^١٧٣) جاء في جامع البيان (١٣٩)، الوزان بالزاي والنون، وكذا في ترجمته رقم (٨٩٥).\n(^١٧٤) انظر الكامل (١٤٣).\n(^١٧٥) الكامل (١٥٨).\n(^١٧٦) انظر الكامل (٨٨).","vol":"1","page":44},{"text":"[٨٤] (ن) (^١٧٧)<span data-type='title' id=toc-91> إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس العلامة الأستاذ\nأبو محمد الربعي الجعبري السلفي</span>\nبفتحتين نسبة إلى طريقة السلف محقق حاذق ثقة كبيرة، شرح الشاطبية (^١٧٨) والرائية (^١٧٩) وألف التصانيف في أنواع العلوم، ولد سنة أربعين وستمائة أو قبلها تقريبا بربض قلعة جعبر (^١٨٠)، وقرأ للسبعة على أبي الحسن على الوجوهي (^١٨١) صاحب الفخر الموصلي (^١٨٢) وللعشرة على المنتجب حسين بن حسن التكريتي صاحب ابن كدي (^١٨٣) بكتاب در الأفكار ومن ثم لم تقع له بالتلاوة عن كل من العشر إلا رواية واحدة وروى القراءات، بالإجازة عن الشريف الداعي وروى الشاطبية بالإجازة عن عبد الله بن إبراهيم بن محمود الجزري.\nقرأ عليه القراءات العشر شيخنا أبو بكر بن الجندي وبلغني أن الشيخ عمر بن حمزة العدوي شيخ صفد قرأ عليه وقرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس (^١٨٤) ومحمد\n_________\n[٨٤] الدرر الكامنة (١/ ٥٠،٥١)، البداية (١٤/ ١٦٠)، مرآة الجنان (٤/ ٢٨٥)، طبقات الشافعية للسبكي (٦/ ٨٢)، شذرات الذهب (٦/ ٩٧).\n(^١٧٧) النشر (١/ ٥٩).\n(^١٧٨) وسماه كنز المعاني، وهو غير شرح شعلة المسمى بنفس الاسم، وشرح الجعبري، حقق في الدراسات العليا، ولم يخرج لعالم النشر، (انظر كشف الظنون ١٠/ ٦٤٦).\n(^١٧٩) وسماه جميلة أرباب المراصد. (كشف الظنون ٢/ ١١٥٩).\n(^١٨٠) جعبر: بفتح الجيم وسكون العين وفتح الباء الموحدة من بلاد فلسطين حررها الله بعزته (انظر معجم البلدان ١/ ٤٩٨).\n(^١٨١) الوجوهي هو علي بن عثمان بن محمود أبو الحسن البغدادي وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢٧٣)\n(^١٨٢) الفخر الموصلي هو محمد بن أبي الفرج بن معالي، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٣٥٩).\n(^١٨٣) ابن الكدي هو إسماعيل بن علي بن سعدان، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٧٧٤).\n(^١٨٤) سبط السلعوس السبط ولد الولد (لسان العرب ٧/ ٣٠٨ مادة سبط) وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٦٢١).","vol":"1","page":45},{"text":"المطرز (^١٨٥) والقاسم المغربي وإبراهيم البعلبكي (^١٨٦) الشاهد وقرأ عليه بعض القرآن بالقراءات وأجازه بالباقي شيخنا أبو المعالي بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الضرير الشامي، وقرأ عليه أيضا الحسام المصري (^١٨٧) شيخ القرم، واستوطن بلد الخليل (^١٨٨) عليه أفضل الصلاة والسلام حتى توفي في ثالث عشر من شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.\n\n[٨٥] (ك)<span data-type='title' id=toc-92> إبراهيم بن عمر بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ،</span>\nقرأ على أحمد ابن عثمان بن جعفر بن ثوبان ومحمد بن يوسف الناقد، قرأ عليه (ت) (^١٨٩) عبد الباقي بن الحسن ولا أعلم أحدا أسند عنه سواه.\n\n[٨٦] (ن) (^١٩٠)<span data-type='title' id=toc-93> إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة أبو\nإسحاق الفاروثي إمام عالم،</span>\nقرأ بمضمن الإرشاد (^١٩١) على الأسعد بن سلطان عن أبي العز (^١٩٢)، قرأ عليه ابنه الإمام أبو العباس أحمد.\n_________\n(^١٨٥) محمد المطرز هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم، ترجمته رقم (٣١٦٠).\n(^١٨٦) هو إبراهيم بن عثمان بن كامل البعلي تقدم برقم (٧٣).\n(^١٨٧) الحسام المصري هو حسن المعروف بالحسام المصري.\n(^١٨٨) بلد الخليل من مدن فلسطين حررها الله من يد الغاصبين نسبة إلى الخليل إبراهيم ﵇ (انظر معجم البلدان (٣/ ٤٧٩).\n(^١٨٩) انظر التيسير (١٠)، وجامع البيان (١٠٤)، وورد حرف الكاف في الأول لعله تصحيف.\n(^١٩٠) النشر (١/ ٧٥).\n(^١٩١) كتاب الإرشاد في القراءات العشر، واسم الكتاب «إرشاد المبتدي وتذكار المنتهى» لأبي العز القلانسي صدر عن دار الصحابة.\n(^١٩٢) أبو العز هو محمد بن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٥٧).","vol":"1","page":46},{"text":"[٨٧] (س) (^١٩٣)<span data-type='title' id=toc-94> إبراهيم بن عمر أبو إسحاق البرامكي الحنبلي،</span>\nروى القراءة سماعا عن (س) أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن بخيت، روى القراءة عنه سماعا (س) أبو طاهر أحمد بن علي بن سوار.\n\n[٨٨]<span data-type='title' id=toc-95> إبراهيم بن عيسى بن محمد أبو إسحاق الموصلي،</span>\nروى القراءة عن عمر بن نعيم صاحب الكسائي (^١٩٤)، روى عنه القراءة بكار بن محمد بن زياد الموصلي.\n\n[٨٩]<span data-type='title' id=toc-96> إبراهيم بن عيسى بن قالون بن مينا المدني،</span>\nقرأ على (س) (^١٩٥) أبيه، قرأ عليه (س) محمد بن عبد الله بن فليح.\n\n[٩٠]<span data-type='title' id=toc-97> إبراهيم بن غالي بن شاور الجمال أبو إسحاق الحميري البدوي الدمشقي منزلا\nأستاذ ماهر،</span>\nولي التربة الأشرفية بعد إبراهيم الإسكندري، ولد في حدود الخمسين وستمائة، وقرأ الكثير على الكمال إبراهيم بن فارس والرشيد بن أبي الدر والشيخ عبد السلام الزواوي (^١٩٦) وأبي العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي وإبراهيم الفاضلي (^١٩٧)، قرأ عليه النظام النحوي (^١٩٨) ومحمد بن القباقبي ويوسف اليماني والشرف القرمي (^١٩٩) وأحمد بن بدر الصالحي والمجد القزويني ومحمد بن أحمد بن علي الرقي، توفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان\n_________\n(^١٩٣) انظر المستنير (٨٩).\n(^١٩٤) الكسائي هو علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢١١).\n(^١٩٥) انظر المستنير (٥٢).\n[٩٠] معرفة القراء الكبار (١١٦٥).\n(^١٩٦) عبد السلام الزواوي هو عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٦٤٩).\n(^١٩٧) إبراهيم الفاضليّ هو إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة، سبق ترجمته برقم (٤٩).\n(^١٩٨) لعله محمد بن عبد الكريم التبريزي، (انظر تاريخ الإسلام للذهبي ١/ ٤٨٣٧، وغاية النهاية الترجمة رقم ٣١٤٦).\n(^١٩٩) الشرف القرمي هو أحمد بن عثمان أبو العباس القرمي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٣٧٠).","vol":"1","page":47},{"text":"وسبعمائة وولي بعده التربة الأشرفية التونسي.\nإبراهيم بن فارس هو إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس تقدم (^٢٠٠).\n\n[٩١]<span data-type='title' id=toc-98> إبراهيم بن فلاح بن محمد بن يحيى بن حاتم (^٢٠١) بن شداد بن مقلد بن غنائم</span>\nأبو إسحاق الجذامي الإسكندري ثم الدمشقي إمام حاذق فقيه شافعي، ولد في أواخر سنة ثلاثين وستمائة ولي الأشرفيتين (^٢٠٢) بدمشق، وقرأ على القاسم اللورقي (^٢٠٣) ومحمد بن أبي الفتح والشيخ عبد السلام الزواوي وأخذ عن ابن عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع، قرأ عليه محمد بن غدير الواسطي وابن بضحان والشيخ أحمد الحراني والشيخ علي الديواني شيخ واسط والشمس العسقلاني والجمال الحميري ومحمد بن أحمد الرقي، توفي في شوال سنة اثنتين وسبعمائة وهو في عشر الثمانين.\n\n[٩٢]<span data-type='title' id=toc-99> إبراهيم بن أبي الفتح أبو إسحاق الكلبي المقرئ بتونس مصدر،</span>\nقرأ على أحمد بن محمد بن شهيد، قرأ عليه بتونس محمد بن موسى بن سالم الخثعمي المعروف بالشارف ووصفه بالفضل، إبراهيم هو قالون هو إبراهيم بن عيسى، تقدم (^٢٠٤).\n\n[٩٣] (ك) (^٢٠٥)<span data-type='title' id=toc-100> إبراهيم بن كعب،</span>\nروى القراءة عن (ك) أوقية الموصلي (^٢٠٦) عن\n_________\n(^٢٠٠) تقدم برقم (٦).\n[٩١] حسن المحاضرة (١/ ٤١٦)، معرفة القراء الكبار (١١٤٨).\n(^٢٠١) وجاء في معرفة القراء للذهبي (٣/ ١٤٣٢): «إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم، فأسقط «يحيى».\n(^٢٠٢) الأشرفيتان هما دار الحديث الأشرفية، والتربة الأشرفية.\n(^٢٠٣) اللورقي هو القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٥٨٢).\n(^٢٠٤) تقدم برقم (٨٩).\n(^٢٠٥) الكامل (١٢٠).\n(^٢٠٦) أوقية الموصلي هو عامر بن عمر بن صالح، وستأتي ترجمته برقم (١٥٠٣).","vol":"1","page":48},{"text":"عباس (^٢٠٧)، روى القراءة عنه (ك) أبو الصقر الموصلي (^٢٠٨).\n\n[٩٤]<span data-type='title' id=toc-101> إبراهيم بن محارب أبو إسحاق الداني شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على محمد بن سعيد الداني، قرأ عليه علي بن يوسف بن شريك.\n\n[٩٥]<span data-type='title' id=toc-102> إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني،</span>\nقرأ على قالون وروى الحروف عن إسماعيل ابن مسلم (^٢٠٩) وعن أبي بكر بن أبي أويس (^٢١٠)، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن صدقة (^٢١١).\n\n[٩٦]<span data-type='title' id=toc-103> إبراهيم بن محمد بن أيوب شيخ،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن يوسف التغلبي، روى القراءة عنه الإمام أبو طاهر بن أبي هاشم (^٢١٢).\n\n[٩٧]<span data-type='title' id=toc-104> إبراهيم بن محمد بن بازي أبو إسحاق بن القزاز الأندلسي ثقة،</span>\nقرأ على عبد الصمد ابن عبد الرحمن صاحب ورش (^٢١٣) وسمع منه كتابه الذي جمعه في قراءة نافع وحمزة، قرأ عليه أصبغ بن مالك، وخرج مرابطا إلى مجريط (^٢١٤) بالأندلس فتوفي في رجوعه منها بطليطلة (^٢١٥) سنة أربع وتسعين ومائتين.\n_________\n(^٢٠٧) عباس هو العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل بن حنظلة، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥١٣).\n(^٢٠٨) سيأتي أبو الصقر الموصلي في الترجمة رقم (١٤٦٥).\n(^٢٠٩) سيأتي برقم (٧٨٨).\n(^٢١٠) أبو بكر بن أويس هو عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله، وستأتي ترجمته برقم (١٥٤١).\n(^٢١١) هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، وستأتي ترجمته برقم (٥٥٢).\n(^٢١٢) أبو طاهر بن أبي هاشم هو عبد الواحد بن عمر بن محمد، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٩٨٢).\n(^٢١٣) ورش هو عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٠٨٩).\n(^٢١٤) مجريط مدينة بالأندلس بناها الأمير محمد بن عبد الرحمن، وهي بمقربة من طليطلة (صفة جزيرة الأندلس ١/ ٦٢).\n(^٢١٥) طليطلة: هي مدينة مملكة الأندلس (فتوح البلدان ١/ ٢٧٣).","vol":"1","page":49},{"text":"[٩٨]<span data-type='title' id=toc-105> إبراهيم بن محمد بن خليفة أبو إسحاق النفزي (^٢١٦) الداني حاذق ضابط مجود،</span>\nقرأ على أبي الحسن بن الدوش (^٢١٧) وقرأ لورش علي عبد العزيز بن شفيع، وآخر من أخذ عنه التيسير موتا أبو بكر بن منخل (^٢١٨) الشاطبي المتوفى سنة ثلاث وعشرين وستمائة (^٢١٩) سمع منه ابن مسدي (^٢٢٠)، توفي النفزي هذا سنة أربع وستين وخمسمائة بعد أن عمر وأسن.\n\n[٩٩]<span data-type='title' id=toc-106> إبراهيم بن محمد بن سعدون أبو إسحاق المصري مقرئ زاهد،</span>\nقرأ على عبد المنعم ابن غلبون (^٢٢١)، توفي قبل سنة أربعمائة.\n\n[١٠٠]<span data-type='title' id=toc-107> إبراهيم بن محمد بن أبي العاص الخطيب أبو إسحاق التنوخي الأندلسي إمام زاهد\nمقرئ ضابط،</span>\nقرأ على أبي الحسين عبيد الله بن عبد العزيز بن القاري الأموي صاحب ابن جهور، قرأ عليه الأستاذ أبو سعيد فرج بن قاسم شيخ الأندلس اليوم والخطيب محمد بن يوسف اللوشي وأحمد بن غصن ولازمه كثيرا وشيخنا أحمد بن مالك الرعيني فيما أحسب.\n\n[١٠١]<span data-type='title' id=toc-108> إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الإمام أبو القاسم الأندلسي الإشبيلي</span>\n_________\n[٩٨] معرفة القراء الكبار (٧٢٩).\n(^٢١٦) النفزي: بالزاي المعجمة نسبة إلى نفزة، وهي إحدى قبائل البربر (صفة جزيرة الأندلس ١/ ٥) وجاء في نسخة النفري بالراء المهملة، وهو تصحيف، وأما الداني فنسبة إلى دانية بالأندلس.\n(^٢١٧) أبو الحسن بن الدوش هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢٣٨).\n(^٢١٨) هو أبو بكر بن أحمد بن منخل بن مشرف الشاطبي المقرئ، (تاريخ الإسلام (١٠/ ٨٩).\n(^٢١٩) ذكر الذهبي وفاته في سنة أربع وعشرين وستمائة في تاريخ الإسلام (١٠/ ٨٩)، وسنة ثلاث وعشرين وستمائة في معرفة القراء (٢/ ١٠٠٨).\n(^٢٢٠) أي سمع ابن مسدي من أبي بكر بن أحمد بن نخلة، (تاريخ الإسلام ١٠/ ٨٩).\n(^٢٢١) هو عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٩٦٦).\n[١٠١] سير أعلام النبلاء (٢٣/ ٢٠٣)، العبر (٥/ ٢١٧)، تاريخ الإسلام (٤٨/ ١٢٧).","vol":"1","page":50},{"text":"إمام مشهور مجود محقق، قرأ على حبيب بن محمد سبط شريح (^٢٢٢) وعبد الرحمن بن محمد بن عمرو اللخمي وأحمد بن مقدام الرعيني (^٢٢٣) وأبي الحسن خالص (^٢٢٤) وقرأ أيضا على أحمد بن أبي هارون التميمي (^٢٢٥) ونجبة بن يحيى وأحمد بن منذر وقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن حفظ الله وأبي الحسن محمد بن محمد بن زرقون أصحاب شريح وغيره وحدث بالتيسير عن أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني إجازة عن الداني وحدثت بالإجازة (^٢٢٦) عن الحافظ السلفي، وبالروضة سماعا من حسن بن محمد بسماعه (^٢٢٧) من شريح عن أبيه عن المؤلف أبي علي البغدادي، وطاف البلاد وأقرأ بالشام والموصل ومصر قرأ عليه العماد بن أبي زهران الموصلي مؤلف التجريد في التجويد وعلي بن ظهير الكفتى ومحمد بن جوهر التلعفرى وإسماعيل بن صدقة والفخر عثمان التوزري والمكين\n_________\n(^٢٢٢) سبط شريح أي ولد ولده وشريح هو شريح بن محمد، وولد ولده هو أبو الحسين حبيب بن محمد بن حبيب أخذ القراءات عن جده لأمه شريح بن محمد (غاية النهاية رقم ٩٣٢).\n(^٢٢٣) أحمد بن مقدام: هو أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٤٧٨).\n(^٢٢٤) هو خالص بن التراب، وستأتي ترجمته برقم (١٢٢١).\n(^٢٢٥) ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٦٧٩).\n(^٢٢٦) قول المصنف «وحدثت بالإجازة» إلخ فيه نظر لأن التاء في «حدثت» للمتكلم تعود على المصنف ولا علاقة له هنا وتكون العبارة لا معنى لها وعليه يكون صوابها «وحدث بالإجازة عن الحافظ السلفي» أي حدث المترجم له لأنه ولد في حياة الحافظ السلفي سنة ٥٦٧ هـ، وتوفي السلفي سنة ٥٦٧ هـ، قد أجاز السلفي خلقا كثيرا وأجاز عامة المسلمين في عصره فروى بعضهم بهذه الإجازة العامة (انظر سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٠ وحاشيته).\n(^٢٢٧) الصواب: أن تكون العبارة «وبالروضة سماعا من أبي الحسن حبيب بن محمد بسماعه» إلى آخر ما قال، وهذا لأن المترجم له قرأ على أبي الحسن بن محمد بن حبيب على جده لأمه وهو شريح بن محمد بن شريح، وهو عن والده صاحب «الكافي في القراءات السبع» وهو عن أبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم صاحب كتاب «الروضة في القراءات الإحدى عشرة» وهذا يتضح من ترجمة شريح، وترجمة والده وترجمة أبي علي الحسن البغدادي.","vol":"1","page":51},{"text":"عبد الله بن منصور الأسمر ومحمد بن علي بن زبير الجيلي وهو آخر أصحابه موتا وأبو بكر بن ناصر المبلط وعبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي وحدثت عنه بالإجازة لبعض كتب القراءات زين الدار الوجهية بنت علي بن يحيى الإسكندري، ولد سنة سبع وستين وخمسمائة بإشبيلية وتوفي بالإسكندرية في يوم الاثنين رابع ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وستمائة ودفن بين الميناوين على سيف البحر، كتب إليّ الإمام المحدث أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام الإسكندري من ثغر الإسكندرية ثم نقلته من خطه بها أن الشيخ مكين الدين الأسمر دخل يوما إلى الجامع الجيوشي بالإسكندرية فوجد شخصا واقفا وسط صحنه وهو ينظر إلى أبواب الجامع فوقع في نفس المكين الأسمر أنه رجل صالح وأنه يعزم للرواح إلى جهته ليسلم عليه ففعل ذلك وإذا به ابن وثيق ولم يكن لأحد منهما معرفة بالآخر ولا رؤية فلما سلم عليه قال: له أنت عبد الله بن منصور قال: نعم قال: ما جئت من المغرب إلا بسببك لأقرئك القراءات قيل: فابتدأ عليه المكين الأسمر تلك الليلة الختمة بالقراءات السبع من أولها وعند طلوع الفجر إذا به يقول: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ﴾ [الناس:٦]، فختم عليه الختمة جمعا بالقراءات السبع في ليلة واحدة.\n\n[١٠٢] (مب ك) (^٢٢٨)<span data-type='title' id=toc-109> إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن\nالمهلب بن أبي صفرة الأزدي</span>\nأبو عبد الله البغدادي نفطويه النحوي ويقال له: الماوردي صاحب التصانيف صدوق، قرأ على (مب ك) محمد بن عمرو بن عون الواسطي و(ك) أحمد ابن إبراهيم بن الهيثم البلخي وسمع الحروف من (مب ك) شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وقيل: عرض عليه وعن محمد بن الجهم، قرأ عليه (مب) محمد بن أحمد الشنبوذي وعلي بن سعيد القزاز بن ذؤابة و(مب ك) أحمد بن نصر الشذائي وعبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن إبراهيم الكتاني، وكان ممن ينكر الاشتقاق وله في إبطاله مصنف وكان\n_________\n[١٠٢] تاريخ بغداد (٦/ ١٥٩ - ١٦١)، سير أعلام النبلاء (١٥/ ٧٥ - ٧٧)، ميزان الاعتدال (١/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٩٤)، الكامل في التاريخ (٨/ ١٠٠) لابن الأثير.\n(^٢٢٨) انظر المبهج (١/ ١٣٠)، والكامل (١٢٨).","vol":"1","page":52},{"text":"عالما بمذهب داود الظاهري توفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ببغداد.\n\n[١٠٣] (ك) (^٢٢٩)<span data-type='title' id=toc-110> إبراهيم بن محمد بن غيلان،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) إدريس الحداد (^٢٣٠) باختيار خلف، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن علي بن داود الرفا.\n\n[١٠٤] (ج ك) (^٢٣١)<span data-type='title' id=toc-111> إبراهيم بن محمد بن مروان أبو إسحاق الشامي الأصل المصري الدار\nضابط ماهر</span>\nعارف بقراءة ورش عالي السند فيها، قرأ على (ج ك) أبي بكر بن سيف (^٢٣٢) سنة ثمان وتسعين ومائتين، قرأ عليه (ك) عبد المنعم بن غلبون عرضا و(ج) ابنه طاهر الحروف.\n\n[١٠٥]<span data-type='title' id=toc-112> إبراهيم بن محمد بن ميمون أبو إسحاق البصري الفقيه،</span>\nأخذ القراءة عن المنهال بن شاذان (^٢٣٣) صاحب يعقوب الحضرمي (^٢٣٤)، روى القراءة عنه محمد بن سعيد بن عبد الله الأنطاكي، وذكر أبو علي الرهاوي (^٢٣٥) أنه قرأ رواية المنهال هذا علي أبي بكر محمد بن أحمد البزاز (^٢٣٦) وأبي القاسم عبد الرحمن ابن أخت الصامت (^٢٣٧) بأنطاكية (^٢٣٨) عن ابن ميمون\n_________\n(^٢٢٩) انظر الكامل (١٤٦)، وفيه عيلان بالعين المهملة.\n(^٢٣٠) إدريس الحداد هو إدريس بن عبد الكريم، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٧١٧).\n[١٠٤] معرفة القراء الكبار (٣٤٣).\n(^٢٣١) انظر جامع البيان (١٠٦)، والكامل (٨٥).\n(^٢٣٢) أبو بكر بن سيف هو عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف بن سيف، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٨٥٤).\n(^٢٣٣) هو المنهال بن شاذان أبو زيد العمري، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٦٦٣).\n(^٢٣٤) يعقوب الحضرمي هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٨٩٠).\n(^٢٣٥) أبو علي الرهاوي هو الحسين بن علي بن عبيد الله بن محمد، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١١١٧).\n(^٢٣٦) هو محمد بن أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي، أبو بكر البزاز (٢٧٥٣) وجاء في ترجمة الرهاوي (١١١٧)، ومحمد بن سعيد بن عبد الله (٣٠٢٤)، بأنه البزار براء مهملة.","vol":"1","page":53},{"text":"هذا فسقط عليه بينهما وبين ابن ميمون رجل وهو محمد بن سعيد المذكور، قال الحافظ أبو العلاء (^٢٣٩): هكذا ذكر أبو علي الرهاوي أن أبا بكر محمد بن أحمد بن أحمد البزاز أخبره أنه قرأ على أبي إسحاق إبراهيم ابن محمد بن ميمون ولا شك أنه أسقط بينهما رجلا، على أن أبا بكر البزاز هذا مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي انتهى، توفي سنة بضع وستين وثلاثمائة.\n\n[١٠٦]<span data-type='title' id=toc-113> إبراهيم بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن قطرب أبو إسحاق المقرئ ثقة ضابط،</span>\nقرأ الحروف علي محمد بن سعيد التستري عن أحمد بن زهير بن حرب.\n\n[١٠٧]<span data-type='title' id=toc-114> إبراهيم بن محمد بن اليزيدي</span>\nكذا وقع في كتاب ابن مجاهد (^٢٤٠) وتبعه ابن الفحام في التجريد (^٢٤١) وغيره وهو غلط والصواب إبراهيم بن أبي محمد بن يحيى اليزيدي (^٢٤٢) يأتي (^٢٤٣).\n_________\n(^٢٣٦) ٢٣٧ ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥٥٥). ٢٣٨ أنطاكية: بالفتح ثم السكون والياء مخففة، مدينة بناها أنطيخس الملك الثالث بعد الإسكندر (معجم البلدان ١/ ١٨٢).\n(^٢٣٩) الحافظ أبي العلاء هو الحسن بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد الهمذاني، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٤٥).\n(^٢٤٠) انظر كتاب السبعة (٨٢).\n(^٢٤١) كتاب التجريد (١٠٤) ط. دار عمار، وورد إبراهيم بن محمد اليزيدي، في المطبوع ولم ينبه المحقق على ورود خطأ في النسخ حيث ذكر في منهجه (صفحة ٤٣، فقرة:٦)، بأنه يصحح النص من النسخ الأخرى، إذا كان في نسخة الأم سقط أو تصحيف وبيان الاختلاف بينها فما ذكره ابن الجزري صواب.\n(^٢٤٢) الصواب إبراهيم بن أبي محمد يحيى اليزيدي، بحذف كلمة ابن بين أبي محمد وبين يحيى لأن إبراهيم هو إبراهيم بن يحيى بن المبارك كما سيأتي في ترجمته (١٢٢)، وكنية والده هي أبو محمد كما سيأتي في ترجمته (٣٨٥٩).\n(^٢٤٣) ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٨٥٩).","vol":"1","page":54},{"text":"[١٠٨]<span data-type='title' id=toc-115> إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المكي الخفاف،</span>\nقرأ على أحمد البزي، قرأ عليه أبو بكر محمد بن عيسى الجصاص.\n\n[١٠٩]<span data-type='title' id=toc-116> إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الأحول الصوفي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عرضا الحسين بن علي الرهاوي.\n\n[١١٠]<span data-type='title' id=toc-117> إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الماوردي البغدادي النحوي،</span>\nقرأ على أحمد بن سهل الأشناني، قرأ عليه محمد بن أحمد الشنبوذي وأظنه نفطويه (^٢٤٤) والله أعلم.\n(ك) (^٢٤٥) إبراهيم بن محمد البصري عن (ك) المنهال بن شاذان هو إبراهيم بن محمد بن ميمون تقدم (^٢٤٦).\n\n[١١١] (ك) (^٢٤٧)<span data-type='title' id=toc-118> إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اللنباني مقرئ مشهور مصدر،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) يوسف بن بشر بن آدم وهو غير إبراهيم بن أحمد اللنباني المتقدم (^٢٤٨)، روى القراءة عنه عرضا (ك) أحمد بن محمد الملنجي (^٢٤٩) و(ك) عبد الله بن محمد بن الذارع (^٢٥٠) و(ك) عبد الله بن شبيب.\n_________\n(^٢٤٤) نفطويه: هو إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان أبو عبد الله البغدادي، ويقال له: الماوردي، سبق ترجمته (١٠٢)، وهو متشابه مع ما أتى للمترجم له إلا الكنية.\n(^٢٤٥) الكامل (١٢٤).\n(^٢٤٦) تقدم برقم (١٠٥).\n(^٢٤٧) انظر الكامل (١٢٥).\n(^٢٤٨) تقدم برقم (٢٠).\n(^٢٤٩) هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده الخياط أبو عبد الله الملنجي وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٥٠٩)، وانظر الكامل (١٢٥).\n(^٢٥٠) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو عبد الله الطيرائي الذارع، وستأتي ترجمته (١٨٨٢)، وانظر الكامل (٨١).","vol":"1","page":55},{"text":"[١١٢]<span data-type='title' id=toc-119> إبراهيم بن محمد الهيتي،</span>\nروى الحروف عن أبي الفضل بن خيرون، روى عنه الحروف أبو الفتح بن الكيال.\n\n[١١٣]<span data-type='title' id=toc-120> إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي أبو محمد وأبو إسحاق الأزجي البغدادي</span>\nيعرف بابن الخير الحنبلي مقرئ، ولد آخر سنة ثلاث وستين وخمسمائة، توفي سابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وستمائة ببغداد وكانت له جنازة مشهورة.\n\n[١١٤]<span data-type='title' id=toc-121> إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد القاهري الإربلي </span>(^٢٥١)\nالأصل المعروف بابن الجابي المسروري الشافعي إمام متقن مجود، ولد سنة اثنتين وستين وستمائة بخان مسرور (^٢٥٢) من القاهرة، وقرأ القراءات على جماعة منهم الشطنوفي (^٢٥٣) وابن الكفتي (^٢٥٤) والصفي المراغي (^٢٥٥) والتقي الصائغ (^٢٥٦)، وانتفع به جماعة بالقاهرة وبالحرمين منهم الإمام\n_________\n[١١٣] صلة التكملة (٦١)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤١٠)، سير أعلام النبلاء (٢٣/ ٢٣٥)، الوافي بالوفيات (٦/ ١٤٢).\n[١١٤] الدرر الكامنة (١/ ٧٣)، معرفة القراء الكبار (١٢٣٢).\n(^٢٥١) الإربلي: نسبة إلى إربل بكسر الهمزة وسكون الباء تليها لام بوزن إثمد، وإربل من أعمال الموصل (انظر معجم البلدان ١/ ٨٧).\n(^٢٥٢) خان مسرور كان موضعه خزانة الدرق وكان ساحة يباع فيها الرقيق (انظر المواعظ ٢/ ٢٤٧).\n(^٢٥٣) الشطنوفي هو علي بن يوسف بن حريز بن فضل بن معضاد، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٧٢).\n(^٢٥٤) ابن الكفتي هو علي بن ظهير بن شهاب نور الدين، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢٣٤).\n(^٢٥٥) والصفي المراغي هو خليل بن أبي بكر بن محمد بن صديق الصفي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٢٤٤).\n(^٢٥٦) التقي الصائغ هو محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٣٧).","vol":"1","page":56},{"text":"فخر الدين محمد بن علي المصري قرأ عليه للسبعة في مدة يسيرة وعزّ الدين عبد العزيز بن أحمد ابن عثمان المصري قرأ عليه بالحرمين وكذلك محمد بن محمود بن محمد الشيرازي قرأ عليه بمكة، وكان نائب الإمامة والخطابة بالمسجد الأموي، توفي يوم الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الأولى سنة خمس وأربعين وسبعمائة ودفن بالبقيع.\n\n[١١٥]<span data-type='title' id=toc-122> إبراهيم بن منصور بن عبد الصمد الهمذاني أبو إسحاق الخفاف المقرئ المعروف\nبالأدمي،</span>\nروى القراءة عن يعقوب بن محمد الأعشى، روى القراءة عنه الحسن بن بدر المقرئ بهمذان.\n\n[١١٦]<span data-type='title' id=toc-123> إبراهيم بن موسى الدينوري،</span>\nروى القراءة عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه محمد بن أحمد الدينوري.\n\n[١١٧]<span data-type='title' id=toc-124> إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق المقري،</span> (^٢٥٧)\nروى قراءة يعقوب عن المنهال بن شاذان عنه، قرأ عليه بها محمد بن أحمد بن عبد المجيد بن السقطي (^٢٥٨).\n\n[١١٨]<span data-type='title' id=toc-125> إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز إسحاق الرازي،</span>\nروى القراءة عن خلاد (^٢٥٩)، روى القراءة عنه أحمد بن علي بن عيسى.\nإبراهيم بن وثيق هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق، تقدم (^٢٦٠).\n\n[١١٩]<span data-type='title' id=toc-126> إبراهيم بن وكيع،</span>\nروى القراءة عن أبيه عن أبان عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه محمد بن محرم الجهوري.\n_________\n(^٢٥٧) هو إبراهيم بن محمد بن ميمون السابق ترجمته (١٠٥)، نص على ذلك المصنف في ترجمة المنهال بن شاذان (٣٦٦٣).\n(^٢٥٨) هو محمد بن أحمد بن عبد المجيد المعروف بابن السقطي كما ذكر في ترجمته (٢٧٤٦) وليس السقطي جدا لوالده.\n(^٢٥٩) هو خلاد بن خالد أبو عيسى وقيل: أبو عبد الله، الشيباني وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٢٣٩).\n(^٢٦٠) تقدمت ترجمته برقم (١٠١).","vol":"1","page":57},{"text":"[١٢٠] (ك) (^٢٦١)<span data-type='title' id=toc-127> إبراهيم بن الوليد الأنطاكي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عبد الصمد (^٢٦٢) عن ورش، روى القراءة عنه عرضا (ك) المطوعي (^٢٦٣).\n\n[١٢١]<span data-type='title' id=toc-128> إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي إمام علامة مقرئ نحوي بارع في العلوم،</span>\nقرأ بالروايات على محمد بن أحمد الصائغ وسبط زيادة (^٢٦٤) وسمع الحديث من الأبرقوهي (^٢٦٥) والحافظ الدمياطي (^٢٦٦) وعلي بن الصواف وغيرهم، انتفع به جماعة وتخرج به أئمة منهم الشيخ شمس الدين محمد بن محمد العمادي قرأ عليه كشتغدي بن عبد الله (^٢٦٧) وروى عنه ومات قبله بثماني سنين ومحمد بن كشتغدي الزردكاش، توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة مستهل [ذي] (^٢٦٨) القعدة بالقاهرة.\n_________\n(^٢٦١) الكامل (٨٤).\n(^٢٦٢) هو عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١١٦١).\n(^٢٦٣) المطوعي هو الحسن بن سعيد بن جعفر، وستأتي ترجمته (٩٧٨).\n[١٢١] حسن المحاضرة (١/ ٤١٨)، شذرات الذهب (٦/ ١٥٨).\n(^٢٦٤) سبط زيادة هو الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن عبد الله واسم جده: زيادة بن عمران بن زيادة وهو فقيه (انظر الترجمة رقم:٩٩١،١٣٠٢).\n(^٢٦٥) الأبرقوهي هو أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد حدث عن الفتح بن عبد السلام وأحمد ابن صرفا وغيرهما وكان مقرئا صالحا توفي سنة ٧٠١ هـ (انظر العبر ١/ ٢٦٦).\n(^٢٦٦) الحافظ الدمياطي هو عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٩٧١).\n(^٢٦٧) هو كشتغدي بن عبد الله أبو الحسن المالكي ويسمى عليّا أيضا، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٦٣١).\n(^٢٦٨) ما بين الحاصرتين زيادة لم تكن بالأصل زدناها للتوضيح.","vol":"1","page":58},{"text":"[١٢٢] (ج)<span data-type='title' id=toc-129> إبراهيم بن يحيى بن المبارك أبو إسحاق بن أبي محمد اليزيدي البغدادي\nضابط شهير نحوي لغوي،</span>\nقرأ على (ج) أبيه، وروى القراءة عنه (ج) ابنا أخيه العباس بن محمد وعبيد الله بن محمد شيخ ابن مجاهد، وقول ابن مجاهد في كتابه: حدثنا أبو القاسم بن اليزيدي-يعني عبيد الله-عن أبيه وعمه عن اليزيدي (^٢٦٩)، عن أبي عمرو غلط والصواب عن أخيه أبي جعفر أحمد بن محمد وعمه إبراهيم بن يحيى نبه عليه الحافظ أبو عمرو الداني (^٢٧٠)، ووقع في التجريد (^٢٧١) عبيد الله عن عميه إبراهيم وأحمد (^٢٧٢) والصواب عن أخيه أحمد وعمه إبراهيم بن محمد (^٢٧٣) والله أعلم، ولإبراهيم هذا مؤلفات كثيرة منها «كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه» كمله في نحو سبعمائة ورقة وكتاب (مصادر القرآن) وصل فيه إلى الحديد ومات قبل تكميله.\n\n[١٢٣] (س)<span data-type='title' id=toc-130> إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق الأشعري،</span> (^٢٧٤)\nروى القراءة عن (س) (^٢٧٥)\n_________\n[١٢٢] الوافي (٥/ ٩٧)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٠٩)، معجم الأدباء (٣/ ٩٧ - ١٠٤)، بغية الوعاة (١٩٠)، إيضاح المكنون (٢/ ٦٧٥).\n(^٢٦٩) انظر كتاب السبعة (٩٩).\n(^٢٧٠) انظر جامع البيان (١٢٠).\n(^٢٧١) التجريد لابن الفحام.\n(^٢٧٢) التجريد:١١٠.\n(^٢٧٣) قوله: وعمه إبراهيم بن محمد فيه تصحيف ربما من النساخ والصواب: وعمه إبراهيم بن أبي محمد، انتهى، قال الداني: حدثنا أبو طاهر، قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو القاسم ابن اليزيدي، قال: حدثني أخي أبو جعفر أحمد بن محمد بن أبي محمد وعمي إبراهيم بن أبي محمد قالا: حدثنا أبو محمد عن أبي عمرو، (جامع البيان:١٢٠).\n(^٢٧٤) هو إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرحمن أبو إسحاق الأشعري، السابق ترجمته (٣٣).\n(^٢٧٥) المستنير (٨٠).","vol":"1","page":59},{"text":"عبيد الله بن عمر الزهري صاحب أبي زيد الأنصاري (^٢٧٦)، روى القراءة عنه عرضا (س) محمد بن خلف و(س) علي بن شاكر.\n\n[١٢٤]<span data-type='title' id=toc-131> إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي الكوفي الإمام الكبير العابد،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن ولا أعلم على من قرأ يقال: إنه قرأ على علقمة (^٢٧٧) عن ابن مسعود وقيل: قرأ على الأعمش، وقال جرير عن الأعمش: إن إبراهيم النخعي قال لي: إن إبراهيم التيمي كلمني أن أكلمك أن تقرئه القرآن قلت: نعم ليحضر مع الناس قال: لا ولكن تخصه قلت: لا أفعل قال: إذا يغنيه الله عنك قلت: إذا تكون قراءته مثل قراءتك، توفي سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة أربع وتسعين في حبس الحجاج.\n\n[١٢٥] (ك) (^٢٧٨)<span data-type='title' id=toc-132> إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعي الكوفي الإمام\nالمشهور الصالح الزاهد العالم،</span>\nقرأ على الأسود بن يزيد و(ك) علقمة بن قيس، قرأ عليه سليمان الأعمش و(ك) طلحة بن مصرف، قال الأعمش كنت أقرأ على إبراهيم فإذا مر بالحرف ينكره لم يقل ليس كذا ولكن يقول كان علقمة يقرأ كذا وكذا، قلت: وهو القائل ينبغي للقارئ إذا قرأ نحو قوله تعالى: ﴿وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ﴾ [التوبة:٣٠]، ونحو ذلك من الآيات أن يخفض بها صوته وهذا من أحسن آداب القراءة، توفي سنة ست وتسعين. وقيل: سنة خمس وتسعين.\n_________\n(^٢٧٦) أبو زيد الأنصاري هو سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٣٣٨).\n[١٢٤] الطبقات الكبرى (٦/ ٢٨٥) لابن سعد، والجرح والتعديل (٢/ ١٤٥)، تهذيب الكمال (٢/ ٢٣٢)، الثقات لابن حبان (٤/ ٧،٨).\n(^٢٧٧) هو علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢١٣٤).\n[١٢٥] الطبقات الكبرى (٦/ ٢٧٠ - ٢٨٤)، الجرح والتعديل (٢/ ١٤٤،١٤٥)، الثقات لابن حبان (٤/ ٨،٩)، سير أعلام النبلاء (٤/ ٥٢١).\n(^٢٧٨) الكامل (١٤٨).","vol":"1","page":60},{"text":"<span data-type='title' id=toc-133>إبراهيم بن اليسع </span>هو ابن أبي حية تقدم (^٢٧٩).\n\n[١٢٦] (ك) (^٢٨٠) إبراهيم بن اليسع،\nروى القراءة عن (ك) المغيرة بن صدقة، روى القراءة عنه (ك) ابنه محمد، والثلاثة مجهولون نعم عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي معروف فإن يكنه الهذلي (^٢٨١) وهم فيه والله أعلم.\n\n[١٢٧]<span data-type='title' id=toc-134> إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق اللخمي القرطبي المعروف بالمعاجري\nأستاذ،</span>\nقرأ بالروايات على سعد بن خلف صاحب أبي القاسم بن النخاس (^٢٨٢)، توفي سنة ثلاث وستمائة.\n\n[١٢٨] (ك)<span data-type='title' id=toc-135> إبراهيم بن يوسف الرازي عن (ك) هشام كذا قال الهذلي (^٢٨٣) وأظنه عن\nأصحاب هشام،</span>\nروى القراءة عنه (ك) محمد بن محمد بن مرثد شيخ ابن مهران (^٢٨٤) ولم أره في كتاب ابن مهران.\n\n[١٢٩] (س ج ف ك) (^٢٨٥)<span data-type='title' id=toc-136> إبراهيم السمسار</span>\nويقال: ابن عبد الله أبو إسحاق مقرئ\n_________\n(^٢٧٩) تقدم برقم (٤٤).\n(^٢٨٠) انظر الكامل (١٠٣).\n(^٢٨١) قال الهذلي: قرأت بحلب على محمد بن عمرو، قال: قرأت على محمد بن إبراهيم بن اليسع على أبيه على المغيرة بن صدقة على شبابة العصفري (الكامل:١٠٣) قال ابن الجزري: فوهم فيه وفي أبيه الهذلي. (ترجمة رقم:٢٦٨٥).\n[١٢٧] تكملة الصلة (١/ ١٦٢)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ٧١).\n(^٢٨٢) هو خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد، ستأتي ترجمته برقم (١٢٢٧)، والنخاس بالخاء المعجمة.\n(^٢٨٣) انظر الكامل (١٠٨).\n(^٢٨٤) ابن مهران هو أحمد بن الحسين بن مهران ستأتي ترجمته برقم (٢٠٨).\n(^٢٨٥) المستنير (٩٦)، وجامع البيان (١٣٥)، والكافية (٤٦)، والكامل (١٣٦،١٣٧).","vol":"1","page":61},{"text":"ضابط، روى القراءة عرضا عن (س ف ك) أبي شعيب القواس و(س ج) أبي حفص عمرو ابن الصباح الضرير عن حفص وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) (^٢٨٦) أحمد بن علي البزاز فيما قاله النقاش وغيره، وقال الحافظ أبو الحسن الدارقطني وغيره: هو محمد بن علي البزاز وعنه أحمد بن سهل الأشناني قلت: والظاهر أنهما اثنان وأن أحمد بن علي غير محمد ابن علي كما قدمنا في أحمد بن علي والله أعلم، وقد انفرد عن القواس (^٢٨٧) بكسر صاد ﴿صِنْوانٌ﴾ [الرعد:٤]، كالجماعة (^٢٨٨) وخالف سائر الرواة عن القواس في ضمها.\n\n[١٣٠]<span data-type='title' id=toc-137> إبراهيم الحموي المقرئ المؤدب شيخنا،</span>\nقرأ السبع على الشيخ إسماعيل بن محمد الفقاعي بحماة، ونزل دمشق فسكن بالجسر الأبيض وأدب الصغار بمكتب بالعقيبة ظاهر دمشق فأخمل نفسه بذلك، ترددت إليه كثيرا ومنه استفدت علم التجويد ودقائق التحرير وعليه ارتاض لساني بالتحقيق وقرأت عليه جمعا للسبعة إلى قوله تعالى ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ﴾ [البقرة:\n٢٠٣]، ولم تر عيناي من شيوخي أعلم بالتجويد منه ولا أصح تلفظا وتحريرا، توفي أواخر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ﵀ وجزاه عني أفضل الجزاء.\n\n[١٣١] (ع) (^٢٨٩)<span data-type='title' id=toc-138> أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو ابن مالك\nابن النجار أبو المنذر الأنصاري</span>\nالمدني سيد القراء بالاستحقاق وأقرأ هذه الأمة على الإطلاق، قرأ على النبي ﷺ القرآن العظيم، وقرأ عليه النبي ﷺ بعض القرآن للإرشاد والتعليم، وأخبرنا أحمد بن محمد بن خضر قراءة عليه أخبرنا أحمد بن أبي طالب أنبأنا عبد اللطيف بن\n_________\n(^٢٨٦) انظر المستنير (٩٦)، والكفاية (٤٦)، والكامل (١٣٦).\n(^٢٨٧) القواس هو صالح بن محمد أبو شعيب القواس، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤٥٢).\n(^٢٨٨) انظر المستنير (٣٥٣) والكامل (٤١٠)، وجامع البيان (٥٧٢)، (والسبعة (٣٥٦)، حيث إن رواية القواس بضم الصاد، وروى البزار كسرها.\n[١٣١] الإصابة (٣٢)، أسد الغابة (١/ ٦٤).\n(^٢٨٩) انظر النشر (١/ ٩٦)، والتيسير (٨)، وجامع البيان (٧٣)، والكامل (١٠٣)، والمستنير (٤٧)، وكفاية أبي العز (٣٢)، وغاية الاختصار (١/ ٤٢).","vol":"1","page":62},{"text":"القبيطي أنا أبو بكر بن المقرب أخبرنا الأستاذ أبو طاهر أنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري ثنا عمر بن شاهين الواعظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ثنا أحمد بن محمد ابن عبد الله بن شاهين الواعظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني ثنا عبيد بن ميمون التبان قال: قال هارون ابن المسيب: قراءة من تقرأ؟ قلت: قراءة نافع بن أبي نعيم، قال: فعلى من قرأ نافع، قلت: أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج، وإن الأعرج قال: قرأت علي أبي هريرة وأن أبا هريرة قال: قرأت على أبي بن كعب، قال وقال أبي عرض عليّ النبي ﷺ القرآن وقال: أمرني جبريل أن أقرأ عليك القرآن (¬أ) وقد بسطت ترجمته في الطبقات الكبرى وذكرت ما قيل في ذلك وما قلت: من المناسبة فليطالع هناك، وبينت طرق حديث أقرؤكم أبي بن كعب وأحسنها ما رواه حماد بن سلمة عن عاصم الأحول بن أبي قلابة أن رسول الله ﷺ قال: «أقرؤكم أبي بن كعب» (¬ب) فإنه مع كونه مرسلا صحيح الإسناد، قرأ عليه القرآن من الصحابة ابن عباس وأبو هريرة وعبد الله بن السائب ومن التابعين عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية الرياحي، اختلف في موته اختلافا كثيرا فقيل سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل:\nسنة ثلاث وعشرين وقيل سنة ثلاثين وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وقيل: سنة ثلاث وثلاثين وقيل: قبل مقتل عثمان بجمعة أبو شهر، وعندي أن هذا أشبه بالصواب لما ذكرته في الطبقات الكبرى وذلك أن الإمام أحمد روى عن رواية الربيع ابن أنس عن أبي العالية عنه في قوله تعالى:\n﴿قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام:٦٥]، الآية قال: هن أربع وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله ﷺ بخمس وعشرين سنة فألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض ورواه الثوري عن الربيع به وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: الصحيح أنه توفي زمن عثمان قلت: حديثه المتقدم يدل على أنه توفي بعد عثمان والله أعلم.\n_________\n(¬أ) (حديث صحيح): أخرجه البخاري (٣٨٠٩)، ومسلم (٧٩٩)، والترمذي (٣٨١٧).\n(¬ب) (حديث صحيح بطرقه): أخرجه أحمد (٣/ ١٨٤،٢٨١)، والترمذي (٣٨٧٩)، وابن ماجه (١٥٤)، وابن حبان (٩/ ١٣١،١٨٧).","vol":"1","page":63},{"text":"أحمد بن إبراهيم بن جامع المصري هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع يأتي (^٢٩٠).\n\n[١٣٢]<span data-type='title' id=toc-139> أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين</span>\nبن الزبير الإمام الأستاذ الحافظ أبو جعفر الثقفي العاصمي الغرناطي أحد نحاة الأندلس ومحدثيها، ولد أواخر سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ على أبي الوليد إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد العطار صاحب ابن حسنون (^٢٩١) صاحب شريح (^٢٩٢) سنة ثمان وأربعين وستمائة وعلي أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن يحيى الشاري (^٢٩٣) وأبي بكر محمد بن أحمد العاصمي وأحمد بن عمر المضرس وأجازه الكمال الضرير وسمع التيسير من محمد بن عبد الرحمن بن جوبر عن ابن أبي جمرة (^٢٩٤) عن أبيه عن الداني بالإجازة وهذا سند في غاية الحسن والعلو، وقد قرأ عليه خلق لا يحصون منهم الوزير أبو القاسم محمد بن محمد بن سهل الأسدي الغرناطي ومحمد بن علي بن أحمد بن مثبت شيخ القدس، والأستاذ أبو حيان النحوي (^٢٩٥)، وأحمد بن عبد الولي العواد، وأبو الحسن علي بن سليمان الأنصاري، وموسى بن محمد بن موسى بن جرادة، والإمام عبد الواحد بن أبي السداد (^٢٩٦)، وأحمد بن الحسين بن الزيات\n_________\n(^٢٩٠) سيأتي برقم (١٤١).\n[١٣٢] تاريخ الإسلام (٥٣/ ٥٦)، وشذرات الذهب (٦/ ١٦).\n(^٢٩١) ابن حسنون هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٤١٤).\n(^٢٩٢) هو شريح بن محمد بن شريح بن أحمد، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤١٧).\n(^٢٩٣) هو علي بن محمد بن علي بن يحيى أبو الحسن الغافقي ثم السبتي الشاري بالمعجمة وتشديد الراء نسبة إلى الشار من أعمال أذربيجان (معجم البلدان ٢/ ١١٨،٢٨٠).\n(^٢٩٤) هو محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٤٦).\n(^٢٩٥) أبو حيان النحوي هو محمد بن يوسف بن علي بن حيان (ترجمته برقم:١٩٨٤).\n(^٢٩٦) هو عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (١٩٨٤).","vol":"1","page":64},{"text":"والقاضي أبو البركات محمد بن محمد البلفيقي والخطيب محمد بن يوسف اللوشي (^٢٩٧) وهو آخر من روى عنه في الدنيا سماعا وأنبأنا عنه الإمام جمال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشريشي وغيره، توفي ابن الزبير سنة ثمان وسبعمائة بغرناطة وبقي أصحابه إلى بعد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وآخر من روى عنه بالإجازة [......] (¬*).\n\n[١٣٣]<span data-type='title' id=toc-140> أحمد بن إبراهيم بن جعد أبو جعفر التجيبي الوادياشي (^٢٩٨) مقرئ حاذق صالح،</span>\nقرأ على أبي عبد الله بن جابر (^٢٩٩) وأبي عبد العظيم وأبي محمد بن هارون (^٣٠٠)، مات سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.\n\n[١٣٤] (ن) (^٣٠١)<span data-type='title' id=toc-141> أحمد بن إبراهيم بن داود بن محمد المنبجي شيخنا المعروف بابن الطحان (¬أ،</span> (\nولد سنة اثنتين وسبعمائة، وقرأ السبع على أحمد بن نحلة سبط السلعوس (^٣٠٢) وانتفع به كثيرا\n_________\n(^٢٩٧) هو محمد بن يوسف بن عبد الله المعروف باللوشي، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٥٥٣)، وهو آخر من بقى من أصحاب أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير.\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٩٨) الوادياشي نسبة إلى وادي آش بالأندلس لأنه من أهلها كما ذكر ابن الخطيب في الإحاطة (انظر الدرر الكامنة ١/ ٢٥، ومعجم البلدان ١/ ١٣٢).\n(^٢٩٩) أبو عبد الله بن جابر هو محمد بن جابر بن قاسم بن أحمد بن حسان أبو عبد الله الوادياشي، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٨٨١).\n(^٣٠٠) هو عبد الله بن محمد بن هارون بن عبد العزيز، أبو محمد قرأ القراءات على جده لأمه محمد ابن قادم، وعلى أبي زكريا الحميري وتوفي سنة ٧٠٢ هـ (الدرر الكامنة ١/ ٢٨٩).\n[١٣٤] شذرات الذهب (٦/ ٢٧٣).\n(^٣٠١) النشر (١/ ٧٠).\n(¬أ) وكان الطحان الذي نسب إليه زوج أمه، فإن أباه كان إسكافا، ومات وهو صغير فرباه زوج أمه.\n(^٣٠٢) سبط السلعوس هو أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٦٢١).","vol":"1","page":65},{"text":"وعلى ابن بضحان ورواية أبي عمرو جميع القرآن والبقرة بالجمع على الحافظ أبي عبد الله الذهبي والفاتحة وإلى ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف:١٥٧]، جمعا على الجعبري والقراءات العشر على ابن مؤمن (^٣٠٣)، وأقرأ زمانا فلم ينتفع به أحد وقصد للإقراء فلم يوافق، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بعد ابن اللبان (^٣٠٤) للإقراء قرأت عليه نحو ربع القرآن لابن عامر والكسائي ثم جمعت عليه الفاتحة وأوائل البقرة بالعشر واستأذنته في الإجازة فتفضل وأجاز ولم يكن له بذلك عادة، توفي ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، وله سماع قديم من محمد بن الشيرازي والقاسم بن عساكر أخبرنا عنهما مع عسر تحديثه أخبرني بكتاب الوجيز للأهوازي (^٣٠٥) عن ابن الشيرازي (^٣٠٦).\n\n[١٣٥]<span data-type='title' id=toc-142> أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضيا الإمام أبو العباس الفزاري خطيب دمشق،</span>\nقرأ لنافع وعاصم وابن كثير على السخاوي، وذكر الحافظ الذهبي (^٣٠٧) أنه قرأ عليه لأبي عمرو أيضا (^٣٠٨) ولم يذكر عاصما والظاهر أنه وهم فإني وقفت على إجازة من الفزاري (^٣٠٩) فلم أره أسند قراءة أبي عمرو عنه وسمع عليه الشاطبية والتيسير ثم قرأ القراءات على أبي الفتح محمد\n_________\n(^٣٠٣) ابن مؤمن هو عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه هبة الله أبو محمد الواسطي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٨٠٤).\n(^٣٠٤) ابن اللبان شيخ ابن الجزري: هو أبو المعالي محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٥٤).\n(^٣٠٥) كتاب الوجيز في قراءات الأمصار الخمسة جمع فيه مصنفه قراءات السبعة وقراءة يعقوب، والكتاب مطبوع وصدر عن دار الصحابة.\n(^٣٠٦) ابن الشيرازي هو أبو عبد الله محمد بن حمد بن محمد بن محمد بن هبة مميل (النشر ١/ ٧١).\n[١٣٥] شذرات الذهب (٦/ ١٢).\n(^٣٠٧) الحافظ الذهبي: هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي صاحب معرفة القراء الكبار.\n(^٣٠٨) انظر معرفة القراء الكبار (٢/ ٧١٥)، ط دار الرسالة.\n(^٣٠٩) الفزاري المترجم له هنا.","vol":"1","page":66},{"text":"ابن علي الأنصاري وقرأ جميع شرح أبي شامة (^٣١٠) عليه، قرأ عليه الأستاذ محمد بن بضحان لعاصم ومحمد ابن أحمد بن ظاهر البالسي جمعا إمام مسجد السبعة وآخر من روى لنا عنه القراءات إجازة القاضي أبو العباس بن الكفري وآخر من روى لنا عنه الشاطبية سماعا إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الإسكندري وولي مشيخة الإقراء الكبرى بالعادلية، توفي ليلة العشرين من شوال سنة خمس وسبعمائة بدار الخطابة من جامع دمشق.\n\n[١٣٦] (ك) (^٣١١)<span data-type='title' id=toc-143> أحمد بن إبراهيم بن سلوقا الفقيه،</span>\nروى القراءة عن (ك) بكران بن أحمد السروايلي، روى عنه القراءة (ك) أحمد بن يحيى شيخ أبي الفضل الرازي.\n\n[١٣٧]<span data-type='title' id=toc-144> أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو بكر البغدادي،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن محمد بن عبيد الله التمار، روى عنه عيسى بن سعيد الإمام الأندلسي.\n\n[١٣٨]<span data-type='title' id=toc-145> أحمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن مصعب الأديب الرئيس،</span>\nقرأ السبع على السخاوي ثم نسي الفن وبقي إلى سنة [......] (¬*) وتسعين وستمائة فتوفي (^٣١٢).\n\n[١٣٩] (ك مب س) (^٣١٣)<span data-type='title' id=toc-146> أحمد بن إبراهيم بن عثمان أبو العباس الوراق،</span>\nورّاق خلف مشهور وهو أخو إسحاق الوراق راوي اختيار خلف، قرأ على (س) خلف و(س) القاسم ابن سلام وروى القراءة عن (ك) خليفة بن خياط وهشام بن عمار و(ك) عبد الله بن أبي محمد اليزيدي و(مب) إسماعيل بن أحمد الخوارزمي، روى القراءة عنه أبو عبيد الله عبد الرحمن\n_________\n(^٣١٠) أبو شامة هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥٥٧).\n(^٣١١) الكامل (١٤٣).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٣١٢) توفي سنة ست وتسعين وستمائة (انظر الوافي بالوفيات ٢/ ٢٩٤).\n[١٣٩] تاريخ بغداد (٤/ ٨)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٤).\n(^٣١٣) الكامل (١٣٩)، والمبهج (١/ ١٤٧).","vol":"1","page":67},{"text":"ابن واقد و(س) سلامة بن الحسين ومحمد بن أحمد بن قطن و(مب) ابن شنبوذ و(ك) محمد وقطع ابن خيرون (^٣١٤) والشهرزوري (^٣١٥) بقراءة الحسن بن عثمان البرزاطي (^٣١٦) عليه، والصواب أنه قرأ على أخيه إسحاق كما قطع به أبو العلاء (^٣١٧)، توفي قديما في حدود السبعين ومائتين أو نحو ذلك والله أعلم.\n\n[١٤٠]<span data-type='title' id=toc-147> أحمد بن إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة</span>\nبالضم والفتح (^٣١٨) الإمام العلامة الصالح أبو العباس الفاروثي الواسطي المصطفوي الشافعي أحد الأعلام خطيب دمشق، ولد سنة أربع عشرة وستمائة بواسط، وقرأ العشر على والده من الإرشاد (^٣١٩) وعلى الحسين بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي بالإرشادين (^٣٢٠) وغيرهما وأبي عمرو عثمان بن حسين السلامي عن ابن الباقلاني وسمع الحروف من غاية ابن مهران على الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمود بن النحاس وسمع الحروف من الكفاية من عثمان بن حسين وروى القراءات بالإجازة عن محمد بن سالم بن الغزال صاحب ابن المرحب البطائحي\n_________\n(^٣١٤) ابن خيرون هو محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون مؤلف كتاب المفتاح في العشر، وستأتي ترجمته (٣٢٠٨).\n(^٣١٥) الشهرزوري هو المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي صاحب المصباح في القراءات الصحاح، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٦٥١).\n(^٣١٦) انظر المصباح (٩١) مخطوط.\n(^٣١٧) أبو العلاء هو الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني صاحب غاية الاختصار، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٤٥).\n[١٤٠] المعين في طبقات المحدثين (٢٢١)، تاريخ الإسلام (٥٢/ ١٤٢)، معرفة القراء الكبار (١١٠٩).\n(^٣١٨) أي بضم الغين وفتح النون.\n(^٣١٩) كتاب الإرشاد لأبي العز، صدر عن دار الصحابة.\n(^٣٢٠) قيل هما الإرشاد الكبير والإرشاد الصغير، وقيل هما كتاب الإرشاد، وكتاب الكفاية الكبرى.","vol":"1","page":68},{"text":"وعن أبي القاسم بن الأشقر عن عبد الله بن الجوهري وعن عمر بن عبد الواحد عن ابن الباقلاني وسمع الشيخ شهاب الدين السهروردي ولبس منه الخرقة، وقدم دمشق مرتين فقرأ عليه بها الحروف الأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع (^٣٢١) والشيخ أحمد بن محمد الحراني جميع القرآن وإبراهيم بن غالي البدوي ومحمد بن أحمد الرقي ومحمد بن أحمد بن غدير الواسطي وروى لنا القراءات عنه بالإجازة عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة وأخبرنا أنه قرأ عليه الفاتحة وهو آخر من حدث عنه في الدنيا سماعا، توفي الفاروثي في ذي الحجة سنة أربع وتسعين وستمائة بعد رجوعه إلى واسط.\n\n[١٤١] (ت ك) (^٣٢٢)<span data-type='title' id=toc-148> أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السكري أبو العباس المصري،</span>\nروى القراءة عن (ت ك) بكر بن سهل بن عبد الصمد، روى القراءة عنه محمد بن علي الأذفوي وعمر بن محمد الحضرمي و(ت) أحمد بن عمر الجيزي ومنير بن أحمد الخشاب، توفي بمصر بعد سنة أربعين وثلاثمائة.\n\n[١٤٢] (ن) (^٣٢٣)<span data-type='title' id=toc-149> أحمد بن إبراهيم بن محمود بن أحمد الصالحي الشيرجي المعروف\nبالمعصراني مقرئ،</span>\nتلا بالسبع على الشيخ أحمد بن إسماعيل الحراني وسمع منه الروضة للمالكي (^٣٢٤) وغيرها وترك الفن، قرأتها عليه وكان صالحا خيرا، بقي إلى سنة أربع وثمانين وسبعمائة.\n\n[١٤٣] (مب ج ك) (^٣٢٥)<span data-type='title' id=toc-150> أحمد بن إبراهيم بن مروان بن مردويه أبو العباس القصباني،</span>\nقرأ\n_________\n(^٣٢١) ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٨٥٤).\n[١٤١] شذرات الذهب (٣/ ٧).\n(^٣٢٢) التيسير (١٠)، والكامل (٨٥).\n(^٣٢٣) انظر النشر (١/ ٦٦).\n(^٣٢٤) المرجع السابق.\n(^٣٢٥) المبهج (١/ ٢٢٨)، وجامع البيان (١٢١)، والكامل (١١٨).","vol":"1","page":69},{"text":"على (مب ج ك) محمد بن غالب صاحب شجاع (^٣٢٦) وهو الذي يخفى الميم قبل الباء إذا كان قبلها ساكن عليل (^٣٢٧)، قرأ عليه (ج) زيد بن علي بن أبي بلال و(مب ك) أحمد بن نصر الشذائي.\n\n[١٤٤] (غا) (^٣٢٨)<span data-type='title' id=toc-151> أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور أبو سعيد المقرئ\nالنيسابوري</span>\nيعرف بابن أبي شمس إمام حاذق مجود رئيس، روى الحروف عن (غا) أبي بكر ابن مهران (^٣٢٩)، رواها عنه زاهر بن طاهر الشحامي و(غا) محمد بن أحمد بن صاعد وجامع بن عبد الله الدهان، توفي في شعبان سنة أربع وخمسين وأربعمائة في عشر التسعين وكان رئيسا كاملا روى عن أبي محمد المخلدي (^٣٣٠) وجماعة.\n\n[١٤٥] (مب ك) (^٣٣١)<span data-type='title' id=toc-152> أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن الحلواني وأبي مروان محمد بن عثمان صاحب قالون ووهم فيه فسماه سعيد و(ك) أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) ابنه عبد الله وإبراهيم بن عرفة نفطويه.\n.\n_________\n(^٣٢٦) هو شجاع بن أبي نصر أبو نعيم البلخي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤١٦).\n(^٣٢٧) قال أبو عمرو الداني بأن أحمد بن إبراهيم القصباني عن محمد بن غالب عن شجاع كان يدغم الميم في الباء إذا لم يكن قبلها حرف جامد أو حرف لين وكان حرف مد قد وليته حركته لكون المد كالحركة (جامع البيان ١٨٠) والمراد من قول الداني يدغم الميم أي يخفيها عند الباء إذا كان قبل الميم حرف مد.\n[١٤٤] العبر (٣/ ٢٣١)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٢٢)، شذرات الذهب (٣/ ٢٩٢).\n(^٣٢٨) غاية الاختصار (١/ ١٤٠).\n(^٣٢٩) أبو بكر بن مهران هو أحمد بن الحسين بن مهران، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٠٨).\n(^٣٣٠) أبو محمد المخلدي هو الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد النيسابوري المتوفي سنة ٣٨٩ هـ، (العبر ١/ ١٧٠، والوافي ٤/ ١١٨).\n(^٣٣١) المبهج (١/ ٧٥)، والكامل (٨٩،٩١).","vol":"1","page":70},{"text":"[١٤٦]<span data-type='title' id=toc-153> أحمد بن إبراهيم أبو الأسد مقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن إسحاق البخاري (^٣٣٢) عن أبي المنذر (^٣٣٣)، روى القراءة عنه عبد الله بن يوسف (^٣٣٤) شيخ العراقي (^٣٣٥).\n\n[١٤٧] (ك) (^٣٣٦)<span data-type='title' id=toc-154> أحمد بن إبراهيم الجلاء أبو بكر البغدادي عارف صالح،</span>\nقرأ على أبي بكر بن مجاهد و(ك) بكار بن أحمد وأبي بكر النقاش، قرأ عليه أبو الحسن الحمامي و(ك) ابن أملي وأثنى عليه أبو عمرو الداني الحافظ.\n\n[١٤٨] (ك) (^٣٣٧)<span data-type='title' id=toc-155> أحمد بن إبراهيم الخوارزمي أبو بكر المؤدب مقرئ،</span>\nقرأ على (ك) محمد ابن إلياس ومحمد بن بشر وأحمد بن الحسين الحريري و(ك) أبي بكر بن مقسم وهو الراوي عنه عن إدريس عن خلف في قراءة حمزة «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأستفتح الله وهو خير الفاتحين» (^٣٣٨) تفرد بذلك، قرأ عليه الأستاذ (ك) علي بن أحمد الخبازي ووهب بن خليفة.\n\n[١٤٩]<span data-type='title' id=toc-156> أحمد بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الهاشمي من أهل حيان شيخ نحوي مشارك،</span>\nقرأ على أبي علي السعدي القلعي، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير رواية ورش عدة ختمات قال ولم يجزني وقرأ عليه بعض أترابي وأجاز له، توفي في حدود سنة ست وأربعين وستمائة بغرناطة.\n_________\n(^٣٣٢) هو محمد بن إسحاق أبو عبد الله البخاري، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٨٥٢).\n(^٣٣٣) أبو المنذر إمام مسجد أصحاب مالك، وسيأتي في الجزء الثاني برقم (٣٧١١).\n(^٣٣٤) سيأتي في هذا الجزء برقم (١٩٣٤).\n(^٣٣٥) العراقي هو منصور بن أحمد بن إبراهيم، سيأتي برقم (٣٦٤٩).\n(^٣٣٦) انظر الكامل (١٥٥).\n(^٣٣٧) الكامل (١٣٨).\n(^٣٣٨) انظر الكامل (٣٠٧)، قال الهذلي فيه: وذكر أبو الحسين أن ابن الخوارزمي أخذ عليه: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأستفتح بالله وهو خير الفاتحين» قال: ولم يأخذ على أحد بهذا في العراق والحجاز والشام.","vol":"1","page":71},{"text":"[١٥٠]<span data-type='title' id=toc-157> أحمد بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عامر أبو جعفر السلمي الأندلسي إمام مقرئ\nأديب،</span>\nقرأ بمالقة على أبي بكر بن الفخار وبغرناطة علي أبي جعفر الجزيري (^٣٣٩) الكفيف، ونظم أرجوزة سماها «زهر الغرر» (^٣٤٠) في عدد آيات السور وذكر الأعداد على حرف أبي جاد وقصيدة في ذكر توسط المنازل في الشهور بمعرفة وقت الفجر والسحور، مات ببجاية في حدود سنة سبع وأربعين وسبعمائة ذكره ابن الخطيب في الإحاطة.\n\n[١٥١]<span data-type='title' id=toc-158> أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى بن جلو أبو بكر شهاب الدين\nالهكاري شيخ</span>\nالإقراء بالمنصورية (^٣٤١)، قرأ القرآن بالقراءات الخمس على الشيخ عزّ الدين الأميوطي وعرض عليه التنبيه وتفقه عليه وقرأ بالسبع على الشيخ نور الدين الشطنوفي وعلى القاضي مجد الدين ابن لخشاب الشافعي وعرض الشاطبية والرائية على العلامة بهاء الدين ابن النحاس الحلبي وقرأ عليه بعض الألفية لابن مالك وصحب الشيخ شرف الدمياطي وسمع منه كثيرا من الكتب والأجزاء وسمع من جماعة كثيرة من أصحاب ابن الزبيدي وابن اللتى وابن الجميزي وابن الرواج وسمع من ابن ترجم المازني وأبي المعالي الأبرقوهي وابن الصواف الشاطبي علي بن نصر الله ورحل إلى الإسكندرية وسمع بها من جماعة وحج غير مرة وسمع بالحرمين الشريفين، وأفاد الناس كثيرا وكان بارعا [و] زاهدا تولى المناصب الكبار في الحديث ودرس بالقبة المنصورية (^٣٤٢) لأهل الحديث، ولد سنة ست وسبعين وستمائة وتوفي ثالث صفر سنة خمسين وسبعمائة، قرأ عليه جماعة وانتفعوا به.\n_________\n(^٣٣٩) أبو جعفر الجزيري هو أحمد بن سعد بن علي بن محمد، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٤٠).\n(^٣٤٠) انظر هداية العارفين (١/ ٥٨) وإيضاح المكنون (١/ ٦١٨).\n[١٥١] الدرر الكامنة (١/ ٩٨)، حسن المحاضرة (١٢٠٣)، معجم المؤلفين (١/ ١٤٥).\n(^٣٤١) المنصورية أحد أسماء القاهرة، وهي أيضا مدينة بالوجه البحري بين دمياط والقاهرة (انظر معجم البلدان (٤/ ١٧٢).\n(^٣٤٢) القبة المنصورية: وهي قبة داخل باب المارستان المنصوري ولعله يريد المدرسة المنصورية التي بحذاء القبة المنصورية، لأن القبة المنصورية فيها قبور الملوك (انظر المواعظ ١/ ٤٧٤).","vol":"1","page":72},{"text":"[١٥٢]<span data-type='title' id=toc-159> أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم أبو العباس البندنيجي الحافظ البغدادي إمام مقرئ،</span>\nتلا بالسبع والعشر على ابن المرحب البطائحي (^٣٤٣)، مات في رمضان سنة خمس عشرة وستمائة.\nأحمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر القطان المقدسي صوابه أحمد بن الحسين يأتي (^٣٤٤).\n\n[١٥٣]<span data-type='title' id=toc-160> أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاص أبو جعفر البغدادي القطفتي (^٣٤٥) مقرئ\nزاهد،</span>\nقرأ على عليّ بن بدران الحلواني والمبارك بن الحسين الغسال ومحمد بن علي بن سلامة الآمدي، قرأ عليه عبد العزيز بن دلف، توفي سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.\n\n[١٥٤]<span data-type='title' id=toc-161> أحمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي المقرئ،</span>\nقرأ على (^٣٤٦) […] (¬أ)، قرأ عليه أخوه محمد بن أحمد بن أبي هارون.\n\n[١٥٥]<span data-type='title' id=toc-162> أحمد بن أحمد بن يوسف القيسي المعروف بالقلعي مقرئ معروف،</span>\nقرأ على أبي جعفر بن يحيى بقرطبة ونزل غرناطة فاقرأ بها، ومات في حدود سنة خمسين وستمائة.\n\n[١٥٦] (ت) (^٣٤٧)<span data-type='title' id=toc-163> أحمد بن أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي السمح (^٣٤٨) التجيبي\nالمصري،</span>\nقرأ على (ت) إسماعيل بن عبد الله النحاس لورش وروى القراءة عن (ج) أبيه عن\n_________\n(^٣٤٣) البطائحي، ويقال: البطائحي وهو: علي بن عساكر بن المرحب بن العوام، وستأتي ترجمته برقم (٢٢٧٥).\n(^٣٤٤) يأتي برقم (٢٠٤).\n[١٥٣] تاريخ الإسلام (٤٠/ ٧٩)، الوافي بالوفيات (٦/ ٢٢٦)، معرفة القراء الكبار (٧٦٩).\n(^٣٤٥) القطفتي: نسبة إلى قطفتا بفتح القاف وضم الطاء وسكون الفاء وتاء مثناة من فوق، محلة بالجانب الغربي من بغداد (معجم البلدان ٣/ ٤١٦).\n(^٣٤٦) لعله قرأ علي ابن اللحياني عبيد الله بن محمد بن الحسين، المترجم له برقم (٢٠٥١).\n(¬أ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل.\n[١٥٦] تاريخ الإسلام (٢٦/ ٩١ - ٩٢)، حسن المحاضرة (١/ ٤٨٨)، معرفة القراء الكبار (٣٠٠).\n(^٣٤٧) انظر التيسير (١٠).\n(^٣٤٨) قال الذهبي في اسمه: أحمد بن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن السمح مولاهم المصري أبو جعفر (تاريخ الإسلام ١/ ١٦٩).","vol":"1","page":73},{"text":"يونس (^٣٤٩) وكان عارفا بها قيما، قرأ عليه محمد بن النعمان و(ت) خلف بن إبراهيم بن خاقان وعبد الرحمن بن يونس، ذكر الحافظ أبو عمرو الداني أنه توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وقد بلغ مائة وعشر سنين، وذكر الحافظ أبو عبد الله الذهبي عن أبي القاسم بن الطحان (^٣٥٠) أنه روى عنه وذكره في تاريخه (^٣٥١) فقال:\nتوفي في شهر رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة، قال: وكأن هذا أصح (^٣٥٢).\n\n[١٥٧] (ج) (^٣٥٣)<span data-type='title' id=toc-164> أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو جعفر المقرئ الخياط المعروف بالأعسر،</span>\nقرأ على (ج) إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من أحذق أصحابه، قرأ عليه محمد بن حميد ابن القباب و(ج) محمد بن عبد الله الأنماطي و(ج) أبو سلمة الحمراوي، قال الحافظ أبو عمرو في كتابه ويقال: كان عند الخياط اسم الله الأعظم أخذه من أبي شعيب القفا.\n\n[١٥٨] (ك) (^٣٥٤)<span data-type='title' id=toc-165> أحمد بن إسحاق بن يزيد الخشاب،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن مبارك التمار عن سليم، قرأ عليه (ك) محمد بن علي الرقي شيخ الكتاني.\n\n[١٥٩]<span data-type='title' id=toc-166> أحمد بن إسحاق البارودي أبو الصقر المصري،</span>\nروى القراءة عن أبي العباس محمود ابن محمد المعروف بالأديب صاحب السوسي (^٣٥٥) سمع منه الحروف بأنطاكية سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.\n_________\n(^٣٤٩) هو يونس بن عبد الأعلى (انظر جامع البيان:١٠٨).\n(^٣٥٠) هو القاسم يحيى بن علي بن الطحان (تاريخ الإسلام:٧/ ٢).\n(^٣٥١) أي تاريخ علماء مصر لابن الطحان (انظر الأعلام ٨/ ١٥٧،٢٩١).\n(^٣٥٢) أورده الذهبي في تاريخ الإسلام (٦/ ١٦٩)، ومعرفة القراء (٢/ ٥٨٤).\n(^٣٥٣) جامع البيان (١٠٧).\n(^٣٥٤) الكامل (١٤١) مخطوط.\n(^٣٥٥) السوسي هو صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل أبو شعيب، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤٤٥).","vol":"1","page":74},{"text":"[١٦٠] (ن) (^٣٥٦)<span data-type='title' id=toc-167> أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن القدوة الكبير أبي عمر محمد</span>\nبن أحمد بن قدامة النجم بن النجم المقدسي ثقة أصيل، قرأت عليه مفردة يعقوب لأبي القاسم ابن الفحام بإجازته إن لم يكن سماعا من (ن) على بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري وكان قد سمع منه كثيرا، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة في جمادى الآخرة.\n\n[١٦١] (ك) (^٣٥٧)<span data-type='title' id=toc-168> أحمد بن إسماعيل بن جبريل،</span>\nروى القراءة عن (ك) حمدون بن أبي سهل، وعنه (ك) محمد بن محمد بن إبراهيم راوي يحيى بن صبيح بإسناد كله مجاهيل لا يعرف واحد منهم.\n\n[١٦٢]<span data-type='title' id=toc-169> أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس أبو الخير الحاكمي الطالقاني (^٣٥٨)\nالشافعي القزويني</span>\n(^٣٥٩) فقيه مقرئ متصدر صالح خير له معرفة بعلوم كثيرة، وله كتاب «التبيان في مسائل القرآن» (^٣٦٠) ردّا على الحلولية (¬أ) والجهمية (¬ب)، قرأ بالغاية لابن مهران على زاهر ابن طاهر الشحامي وقرأ بالروايات على إبراهيم بن عبد الملك القزويني صاحب أبي معشر (^٣٦١)،\n_________\n(^٣٥٦) النشر (١/ ٦٨).\n(^٣٥٧) الكامل (١٤٧).\n[١٦٢] الأنساب (٨/ ١٧٨) للسمعاني، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٥٦)، تاريخ الإسلام (٤١/ ٢٦٩)، وسير أعلام النبلاء (٢١/ ١٩٠ - ١٩٣).\n(^٣٥٨) الطالقاني نسبة إلى طالقة من أعمال إشبيلية بالأندلس (معجم البلدان ٣/ ١٤٣).\n(^٣٥٩) القزويني نسبة إلى قزوين وهي مدينة مشهورة وبينها وبين الري سبعة وعشرون فرسخا (معجم البلدان ٣/ ٣٩٣).\n(^٣٦٠) انظر هداية العارفين (١/ ٤٦)، وكشف الظنون (١/ ٤٩).\n(¬أ) الحلولية: إحدى الفرق الضالة تقول بحلول الرب تعالى عن ذلك في الأشياء، وراجع «الملل والنحل» و«الفرق بين الفرق».\n(¬ب) الجهمية: إحدى الفرق الضالة التي تنفي صفات الرب ﵎. راجع السابق.\n(^٣٦١) أبو معشر: هو عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد الطبري صاحب-","vol":"1","page":75},{"text":"قرأ عليه ابنه محمد ومحمد بن مسعود بن أبي الفوارس القزويني وإلياس بن جامع وعبد الله بن سعيد القصري، توفي في المحرم سنة تسعين وخمسمائة عن نحو تسعين سنة.\n\n[١٦٣]<span data-type='title' id=toc-170> أحمد بن إسماعيل التجيبي،</span>\nعرض عليه زكريا بن يحيى الأندلسي.\n\n[١٦٤]<span data-type='title' id=toc-171> أحمد بن إسماعيل الصرام،</span>\nقرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الحاكم.\nأحمد بن الأشعث هو أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث يأتي (^٣٦٢).\n\n[١٦٥] (ج ك) (^٣٦٣)<span data-type='title' id=toc-172> أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن الدمشقي،</span>\nقرأ على (ج) هشام بن عمار و(ج ك) عبد الله بن ذكوان وله عن كل منهما نسخة، روى عنه القراءة (ج) عبد الله بن محمد الناصح المعروف بابن المفسر و(ج) أبو بكر النقاش (^٣٦٤) و(ك) الفضل بن أبي داود وأحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله الدمشقي المعروف بابن فطيس وعبد الله بن أحمد بن هارون الدمشقي.\n\n[١٦٦]<span data-type='title' id=toc-173> أحمد بن بابشاذ أبو الفتح الجوهري النحوي إمام شهير عراقي الأصل رواى\nالتذكرة،</span> (^٣٦٥)\nقرأ عليه بمضمنها يحيى بن علي الخشاب وسمعها منه ورواها هو كذلك عن مؤلفها ابن غلبون (^٣٦٦)، توفي في مصر في حدود سنة خمس وأربعين (^٣٦٧) […] (^٣٦٨) وهو والد\n_________\n(^٣٦١) -التلخيص في القراءات الثمان، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٧٠٧).","vol":"1","page":76},{"text":"طاهر النحوي (^٣٦٩) صاحب المقدمة المشهورة (^٣٧٠).\n\n[١٦٧] (س ج ك) (^٣٧١)<span data-type='title' id=toc-174> أحمد بن بشار بن الحسن بن بيان بالموحدة</span>\nوآخر الحروف ابن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة أبو العباس الأنباري هو عم أبي الإمام أبي بكر بن الأنباري (^٣٧٢)، قرأ على (س ج ك) الفضل بن يحيى الأنباري صاحب حفص، قرأ عليه (س ج ك) ابن أخيه القاسم بن بشار والد أبي بكر بن الأنباري وابن شنبوذ.\nأحمد بن بشر بن الشارب هو أحمد بن محمد بن بشر يأتي (^٣٧٣).\n\n[١٦٨]<span data-type='title' id=toc-175> أحمد بن بشر الرصاص أبو الفرج الدينوري،</span> (^٣٧٤)\nذكر الكارزيني (^٣٧٥) أنه قرأ عليه بالبصرة عن قراءته على أحمد بن عبد الله بن الخفاف وكلاهما غلط ولعله من النساخ والمعروف أنه أبو الفرج أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري كما ذكره السعيدي (^٣٧٦)\n_________\n(^٣٦٩) طاهر النحوي هو طاهر بن أحمد بن باشاذ صاحب كتاب شرح الجمل للزجاج، والمقدمة (تاريخ الإسلام للذهبي ٧/ ١٨٧،٢٧٥).\n(^٣٧٠) هي المقدمة في النحو (انظر هداية العارفين ١/ ٥٩، وإيضاح المكنون ٢/ ٥٤١، وكشف الظنون ٢/ ١٧٩٤).\n(^٣٧١) المستنير (٩٧)، وجامع البيان (١٣٦)، والكامل (١٣٦).\n(^٣٧٢) أبي بكر بن الأنباري هو أبو بكر بن القاسم بن محمد بن بشار قرأ على عم والده (انظر تاريخ الإسلام ٥/ ٣٢٨، وتاريخ بغداد ٢/ ٢٠٠)، وقول المصنف عم أبي أي عم والد، والأنباري نسبة إلى الأنبار بفتح الهمزة مدينة على نهر الفرات بالعراق فتحها خالد بن الوليد في أيام أبي بكر الصديق ﵁ (معجم البلدان ١/ ١٧٤).\n(^٣٧٣) يأتي برقم (٤٩٥).\n(^٣٧٤) الدينوري نسبة إلى مدينة دينور وهي من أعمال الجبل قرب قرميسين وبينها وبين همذان نيف وعشرون فرسخا. (انظر معجم البلدان ٢/ ٢٩٤).\n(^٣٧٥) الكارزيني هو محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٦٨).\n(^٣٧٦) السعيدي هو علي بن جعفر بن سعيد، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢١٨١).","vol":"1","page":77},{"text":"والأهوازي، وقال السعيدي إن الخفاف شيخه أحمد بن عبد الوهاب لا أحمد بن عبد الله والله أعلم.\nأحمد بن بشير أبو جعفر هو أحمد بن محمد بن أحمد بن بشير يأتي (^٣٧٧).\n\n[١٦٩]<span data-type='title' id=toc-176> أحمد بن بكير أبو العباس الزجاج،</span>\nقرأ على يعقوب وذكره أبو العلاء الحافظ في أصحابه، وروى القراءة عنه إبراهيم بن خالد المعدل وأبو بكر التمار (^٣٧٨)، ووهم فيه الهذلي (^٣٧٩) فقال: بكير بن إبراهيم الزجاج (^٣٨٠) وهو أحمد بن محمد بن بكير كذا ذكره الأهوازي (^٣٨١) والحافظ أبو العلاء (^٣٨٢) فنسب إلى جده وسيأتي ذكره أيضا (^٣٨٣) والله أعلم.\n\n[١٧٠]<span data-type='title' id=toc-177> أحمد بن بلبان أبو العباس البعلبكي الشافعي إمام مفنن،</span>\nقرأ على الحسين بن سليمان الكفري وأبي بكر بن قاسم التونسي (^٣٨٤)، وولي مشيخة التربة الأشرفية بعد ابن الخروف الموصلي (^٣٨٥) بنزوله ثم المشيخة الكبرى بعد ابن بضحان، قرأ عليه نصر بن أبي بكر الجوخي ومحمد بن مسلم الخراط وأحمد الجواربي (^٣٨٦) الضحاك وأبو بكر بن\n_________\n(^٣٧٧) تأتي ترجمته برقم (٤٦٥).\n(^٣٧٨) أبو بكر التمار هو محمد بن هارون بن نافع، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٥٠٢).\n(^٣٧٩) الهذلي هو يوسف بن علي بن جبارة، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٩٢٨).\n(^٣٨٠) انظر الكامل (١٢٥) مخطوط.\n(^٣٨١) الأهوازي هو أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٠٠٦).\n(^٣٨٢) الحافظ أبو العلاء هو الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٤٥).\n(^٣٨٣) سيأتي برقم (٤٩٧).\n(^٣٨٤) هو أبو بكر بن محمد بن قاسم التونسي وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٨٥٣).\n(^٣٨٥) ابن خروف الموصلي هو محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي العز، أبو عبد الله ابن الوراق الموصلي، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٢٧١).\n(^٣٨٦) هو أحمد بن محمد بن عمر بن زيد أبو بكر الجواربي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٥٨٣).","vol":"1","page":78},{"text":"الصواف (^٣٨٧)، توفي سنة أربع وستين وسبعمائة.\n\n[١٧١] (ج) (^٣٨٨)<span data-type='title' id=toc-178> أحمد بن بهزاذ بن مهران أبو الحسن الفارسي نزل مصر وسكنها،</span>\nوروى الحروف عن (ج) أبي جعفر أحمد بن محمد بن رشدين عن يحيى بن سليمان (^٣٨٩) عن أبي بكر (^٣٩٠) عن عاصم، روى عنه الحروف (ج) أحمد بن عمر بن محفوظ، توفي بمصر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.\nأحمد بن بويان هو أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان يأتي (^٣٩١).\n\n[١٧٢]<span data-type='title' id=toc-179> أحمد بن ثابت أبو العباس الماردي الإشبيلي،</span> (^٣٩٢)\nقرأ على أبي الحسن بن الدباج (^٣٩٣)، ثم نزل بسبتة (^٣٩٤) واقرأ بها، قرأ عليه أبو إسحاق الغافقي (^٣٩٥) ثم رحل عن سبتة بعد سنة ستين وستمائة فنزل تونس إلى أن مات.\n_________\n(^٣٨٧) ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٨٤٥).\n(^٣٨٨) جامع البيان (١٣٢).\n(^٣٨٩) ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٨٤٨).\n(^٣٩٠) أبو بكر هو شعبة بن عياش راوي عاصم، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤٢٠).\n(^٣٩١) يأتي برقم (٣٦٢).\n(^٣٩٢) الماردي نسبة إلى مارد حصن بدومة الجندل (معجم البلدان ٤/ ٣٦) والإشبيلي نسبة إلى إشبيلية وهي مدينة كبيرة بالأندلس، وتضبط إشبيلية بكسر الهمزة وسكون الشين وكسر الباء الموحدة وبعدها ياء ساكنة ولام مكسورة وياء مفتوحة مخففة، وتاء تأنيث.\n(معجم البلدان ١/ ١٣٠).\n(^٣٩٣) هو علي بن جابر بن علي أبو الحسن الدباج بالدال المهملة والباء الموحدة والجيم، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢١٨١).\n(^٣٩٤) سبتة بلدة مشهورة من قواعد بلاد المغرب (معجم البلدان ٢/ ٤٢٦).\n(^٣٩٥) أبو إسحاق الغافقي هو إبراهيم بن أحمد بن عيسى شيخ سبتة، توفي سنة ٧١٦ هـ. (انظر الوافي بالوفيات ٢/ ٢٠٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٥٤).","vol":"1","page":79},{"text":"[١٧٣]<span data-type='title' id=toc-180> أحمد بن ثابت أبو جعفر الوادياشي فقيه مفنن،</span>\nقرأ السبع على أبي بكر يحيى بن الخلوف، مات بمرسية سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.\n\n[١٧٤]<span data-type='title' id=toc-181> أحمد بن ثعبان بن أبي سعيد الكلبي الأندلسي</span>\nالمعروف بالبكي بالباء الموحدة والكاف لطول مجاورته بمكة (^٣٩٦)، صحب أبا معشر الطبري زمانا بمكة وذلك في حدود السبعين وأربعمائة وبعدها وقرأ عليه وسمع منه كتاب التخليص، ثم رجع إلى إشبيلية فتصدر بها وأقام زمانا وانتفع به خلق أخذ عنه محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون وابن رزق وابن خير (^٣٩٧)، وتوفي بعد الأربعين وخمسمائة.\n\n[١٧٥] (ج) (^٣٩٨)<span data-type='title' id=toc-182> أحمد بن الجارود الدينوري،</span>\nروى القراءة عن (ج) هشام (^٣٩٩)، روى القراءة عنه (ج) محمد بن الحسن النقاش وحده.\nأحمد بن جامع هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع تقدم (^٤٠٠).\nأحمد بن جبارة هو أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة يأتي (^٤٠١).\n\n[١٧٦] (ك ج ف) (^٤٠٢)<span data-type='title' id=toc-183> أحمد بن جبير بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جبير أبو جعفر</span>\n_________\n[١٧٤] معرفة القراء الكبار (٦٩٠).\n(^٣٩٦) أي لمجاورته ببكة بالباء الموحدة وهي أيضا مكة بالميم وجاء بالباء في القرآن في قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ [آل عمران:٩٦]، وبالميم في قوله تعالى: ﴿بِبَطْنِ مَكَّةَ﴾ [الفتح:٢٤].\n(^٣٩٧) ابن خير هو محمد بن خير بن عمر، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٩٧).\n(^٣٩٨) جامع البيان (١٢٥).\n(^٣٩٩) هو هشام بن عمار، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٧٨٧).\n(^٤٠٠) تقدم برقم (١٤١).\n(^٤٠١) سيأتي برقم (٥٦٥).\n[١٧٦] تاريخ الإسلام (١٩/ ٢٣ - ٢٤)، كشف الظنون (١٤٤٩)، معرفة القراء الكبار (١٤٠).\n(^٤٠٢) الكامل (١١٤)، وجامع البيان (٩٩)، والكفاية (٥٩).","vol":"1","page":80},{"text":"وقيل: أبو بكر الكوفي نزيل أنطاكية، كان أصله من خراسان سافر إلى الحجاز والعراق والشام ومصر ثم أقام بأنطاكية فنسب إليها، كان من أئمة القراءة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ج) الكسائي وعن (ج) سليم وعبيد الله بن موسى وكردم المغربي و(ج) إسحاق المسيبي صاحبي نافع وعبد الوهاب بن عطاء و(ف ك) اليزيدي وعايذ بن أبي عايذ وحجاج بن محمد الأعور والحسين بن عيسى و(ك) عمرو بن ميمون القناد و(ج ك) يعقوب بن خليفة الأعشى و(ك) جرير بن عبد الحميد فيما ذكره الهذلي وسمع بعض قراءة عاصم من (ج ك) أبي بكر شعبة وعن عمرو بن الصباح عن حفص وأسند الهذلي قراءته على (ك) حفص نفسه (^٤٠٣) وعلى (ك) ابن جماز وهذا بعيد عندي ولا يصح بل يحتمل أن يكون قرأ على إسماعيل بن جعفر عنه والله أعلم، قال الداني: إمام جليل ثقة ضابط وقال في جامعة: روى عن أبي بكر القراءة غير مستوعبة واعتمد على ما رواه الكسائي عن أبي بكر (^٤٠٤)، قرأ عليه محمد بن العباس بن شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب والفضل بن زكريا الجرجرائي وعيسى بن محمد بن أبي ليلى و(ج ف ك) الحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم وحمدان المغربل و(ج) أحمد بن محمد بن صدقة و(ج ك) عبد الرزاق بن الحسن و(ج) علي بن يوسف و(ك) عبيد الله بن صدقة و(ك) موسى بن جمهور و(ك) محمد بن سنان الشيزري، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين يوم التروية (^٤٠٥) ودفن يوم عرفة (^٤٠٦) بعد الظهر بباب الجنان (^٤٠٧).\n_________\n(^٤٠٣) قال الهذلي: قرأت على ابن شبيب على الخزاعي على عليّ بن موسى الأنطاكي على إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي على عبيد الله بن صدقة على أحمد بن جبير الأنطاكي على حفص (الكامل:١٣٦).\n(^٤٠٤) جامع البيان (١٣٣).\n(^٤٠٥) يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة.\n(^٤٠٦) يوم عرفة هو يوم الوقوف بعرفة يوم التاسع من شهر ذي الحجة.\n(^٤٠٧) باب الجنان هو باب من أبواب مدينة الرقة (معجم البلدان (١/ ٢١٣).","vol":"1","page":81},{"text":"[١٧٧]<span data-type='title' id=toc-184> أحمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشعيري،</span>\nروى القراءة عن أبي علي الحسن بن الحسين بن علي بن أبي حمدون، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري.\n\n[١٧٨]<span data-type='title' id=toc-185> أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الغافقي الخطيب يعرف بابن\nالأبزاري إمام عارف مؤلف،</span>\nولد سنة خمسمائة، وقرأ القراءات على الحسن بن عبد الله بن عمر صاحب أبي معشر الطبري وأبي الحسن علي بن هذيل، قرأ عليه أبو القاسم عبد الرحمن الصفراوي وشكر بن صبرة وجعفر الهمداني للسبع سوى عاصم والكسائي، توفي سنة تسع وستين وخمسمائة بالإسكندرية، رأيت له مفردة لابن عامر وعاصم.\nأحمد بن جعفر بن بويان هو أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان يأتي (^٤٠٨).\n\n[١٧٩]<span data-type='title' id=toc-186> أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي ثقة مشهور مسند،</span>\nقرأ باختيار خلف على إدريس بن عبد الكريم عنه وروى اختيار أحمد بن حنبل (^٤٠٩) عن عبد الله ابن أحمد عنه كذا ذكره الهذلي (^٤١٠)، قرأ عليه أبو العلاء الواسطي (^٤١١) وأبو القاسم اليزيدي (^٤١٢)\n_________\n[١٧٨] معرفة القراء الكبار (٧٨٢).\n(^٤٠٨) سيأتي برقم (٣٦٢).\n[١٧٩] تاريخ بغداد (٥/ ٧٣)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢٨٦)، المنتظم (٧/ ٩٢)، الميزان (١/ ٤١)، لسان الميزان (١/ ١٤٥).\n(^٤٠٩) هو أحمد بن حنبل بن هلال، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٥١٥).\n(^٤١٠) قال الهذلي: قرأت على أبي القاسم حمزة بن علي الزيدي بحران قال: قرأت على عبد الله بن مالك، علي عبد الله بن أحمد بن حنبل على أبيه، وقرأ أحمد على يحيى بن آدم وابن قلوقا وعبيد ابن الصباح وإسماعيل بن جعفر بإسنادهم، (الكامل ١٤٧).\n(^٤١١) هو محمد بن علي بن أحمد، وستأتي ترجمته برقم (٣٢٤٠).\n(^٤١٢) اليزيدي فيه تصحيف والصواب: وأبو القاسم الزيدي هو علي بن محمد بن علي أبو القاسم العلوي الحسيني الزيدي، كما سيأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٢٥)، وأما أبو القاسم اليزيدي فهو عبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي المتوفي سنة ٢٨٤ هـ وهو قديم الوفاة عن المترجم له.","vol":"1","page":82},{"text":"وأبو الفضل الخزاعي (^٤١٣) وحدث عنه الحاكم وأبو نعيم وخلق، قال الدارقطني: ثقة زاهد سمعت أنه مجاب الدعوة، توفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة.\n\n[١٨٠]<span data-type='title' id=toc-187> أحمد بن جعفر بن حمدون أبو الحسين الخلال،</span>\nقال الحافظ أبو بكر الخطيب: أحمد ابن جعفر بن محمد بن الفرج بن عون بن الخير بن عبيد الله أبو الحسن المقرئ ويعرف بالخلال (^٤١٤) انتهى، روى القراءة عرضا عن أبي حمدون (^٤١٥) عن الكسائي (^٤١٦)، قرأ عليه القاضي أبو العلاء الواسطي (^٤١٧)، توفي فيما ذكره الخطيب ليلة الأربعاء الثاني عشر من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين. (^٤١٨).\n\n[١٨١]<span data-type='title' id=toc-188> أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق معين الدين أبو العباس بن أبي الفضائل</span>\nبن أبي عبد الله المالكي البصري مقرئ مصدر جليل، قرأ الروايات على أبي الجود (^٤١٩) وتصدر بالجامع العتيق (^٤٢٠)، قرأ عليه محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق الصقلي.\n_________\n(^٤١٣) أبو الفضل الخزاعي هو محمد بن جعفر بن عبد الكريم، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٨٩٢).\n(^٤١٤) انظر تاريخ بغداد (٢/ ٢١٠).\n(^٤١٥) أبو حمدون هو الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤٨٨).\n(^٤١٦) الكسائي هو علي بن حمزة، وسيأتي ترجمته (٢٢١١).\n(^٤١٧) القاضي أبو العلاء الواسطي هو محمد بن علي بن يعقوب، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٢٤٠).\n(^٤١٨) جاء في النسخة المطبوعة في تاريخ بغداد (٢/ ٢١٠)، بأن أحمد بن جعفر بن محمد توفي سنة ٣٧٢ هـ، وهو يتناسب مع تاريخ وفاة أبي العلاء الواسطي المتوفي سنة ٤٣١ هـ، كما ذكر ابن الجزري في ترجمته (٣٢٤١)، وأما ما ذكره ابن الجزري عن تاريخ وفاة أبي الحسين الخلال فإنه يتناسب مع وفاة شيوخه حيث توفي أبو حمدون سنة ٢٤٠ هـ، كما ذكر في ترجمته (١٤٨٨).\n(^٤١٩) أبو الجود هو غياث بن فارس بن مكي بن عبد الله، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٥٤١).\n(^٤٢٠) الجامع العتيق: هذا الجامع بمدينة فسطاط مصر، ويقال له: تاج الجوامع، وجامع عمرو بن-","vol":"1","page":83},{"text":"[١٨٢] (س ج) (^٤٢١)<span data-type='title' id=toc-189> أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بسكون اللام الختلي</span>\nبالمعجمة وتشديد التاء المثناة من فوق وضمهما أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن (س ج) أحمد بن فرح الضرير (^٤٢٢) و(ج) أحمد بن محمد بن رستم (^٤٢٣) و(س) عبد الله بن الصقر، وروى القراءة عنه (ج) عبد الباقي بن الحسن ومحمد بن أحمد بن أبي الجود (^٤٢٤) البغدادي وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري و(س) محمد بن عبد الواحد بن رزمة.\n\n[١٨٣] (ج ف ك) (^٤٢٥)<span data-type='title' id=toc-190> أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله أبو الحسين البغدادي</span>\nالمعروف بابن المنادي الإمام المشهور حافظ ثقة متقن محقق ضابط، قرأ على الحسن بن العباس وعبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي و(ج) محمد بن سعيد بن يحيى البزوري وإدريس بن عبد الكريم وسليمان بن يحيى الضبي و(ف) الفضل بن مخلد والحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال وروى الحروف عن جده محمد بن عبيد الله ومحمد بن الفرج الغساني، ووهم الهذلي في قوله إنه قرأ على الدوري (^٤٢٦)، قرأ عليه (ك) أحمد بن نصر الشذائي وعبد الواحد بن أبي هاشم وأبو الحسن بن بلال وأحمد بن صالح بن عمر البغدادي و(ف) عبد الله بن أحمد بن\n_________\n(^٤٢٠) -العاص وهو أول مسجد أسس بديار مصر بعد فتحها (المواعظ ٢/ ٤٥٣).\n(^٤٢١) المستنير (٥٥).\n(^٤٢٢) هو أحمد بن فرح (بالحاء المهملة) بن جبريل أبو جعفر الضرير، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٤٣٧).\n(^٤٢٣) ستأتي ترجمته في الجزء (٥٢٩).","vol":"1","page":84},{"text":"يعقوب و(ج) أحمد بن عبد الرحمن وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وعبيد الله بن إبراهيم العمري وروى القراءة عنه أبو الحسين الجبني شيخ الأهوازي ومات قبله بزمان، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة في المحرم.\n\n[١٨٤] (ك) (^٤٢٧)<span data-type='title' id=toc-191> أحمد بن جعفر بن محمد الخلال الشعيري مقرئ معروف،</span>\nروى القراءة عرضا عن ابن مجاهد وأبي علي الصواف، قرأ عليه (ك) أبو الفضل الخزاعي والقاضي أبو العلاء الواسطي، وقيل: بل روى الحروف عنه.\n\n[١٨٥]<span data-type='title' id=toc-192> أحمد بن جعفر أبو جعفر الفهري المصري،</span>\nروى القراءة عن يونس بن عبد الاعلى، روى القراءة عنه محمد بن إبراهيم بن علي بن زاذان في سنة تسع وثلاثمائة.\nأحمد بن حرب المسيلي هو أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب يأتي (^٤٢٨).\n\n[١٨٦] (س مب ك) (^٤٢٩)<span data-type='title' id=toc-193> أحمد بن حرب بن غيلان أبو جعفر المعدل البصري مقرئ\nمعروف،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س مب ك) الدوري وأبي أيوب الخياط (^٤٣٠) وأبي حاتم (^٤٣١)، روى القراءة عنه عرضا (س ك) مدين بن شعيب و(مب ك) أبو العباس المطوعي (^٤٣٢) و(ك) ابن خليع (^٤٣٣)، قال الخزاعي (^٤٣٤): أن المطوعي قرأ عليه سنة ثلاثمائة، وقال الحافظ ابن زبر في\n_________\n(^٤٢٧) الكامل (١٤٩).\n(^٤٢٨) سيأتي برقم (٥٣٣).\n[١٨٦] تاريخ بغداد (٤/ ١١٩،١٢٠)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ١٧١).\n(^٤٢٩) المستنير (٧٥)، والكامل (١٣٣)، والمبهج (١/ ٢٣٣).\n(^٤٣٠) أبو أيوب الخياط هو سليمان بن أيوب بن الحكم، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٣٧٢).\n(^٤٣١) أبو حاتم هو سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤٠٢).\n(^٤٣٢) أبو العباس المطوعي هو الحسن بن سعيد بن جعفر، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٧٨).\n(^٤٣٣) ابن خليع هو علي بن محمد بن جعفر ابن أحمد بن خليع، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣١١).\n(^٤٣٤) الخزاعي هو إسحاق بن أحمد بن إسحاق أبو محمد الخزاعي، روى القراءة عنه الحسن بن-","vol":"1","page":85},{"text":"وفياته: توفي أحمد بن حرب سنة إحدى وثلاثمائة، قلت: وليس هذا بالمعدل الذي هو أحمد بن حرب بن مسمع ذاك بغدادي يكنى أبا جعفر أيضا توفي سنة أربع وسبعين ومائتين، وقيل:\nسنة خمس روى عن عفان بن مسلم وغيره وروى عنه المحاملي وغيره وكان ثقة يعد من القراء أيضا، وليس أيضا بالمعدل الذي قرأ على محمد بن وهب وأبي الزعراء كما توهمه ابن سوار فإن ذاك محمد بن يعقوب يأتي (^٤٣٥).\n\n[١٨٧]<span data-type='title' id=toc-194> أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله،</span>\nروى القراءة هو وأخوه يحيى عن محمد بن أحمد بن محمد الأبنوس، روى القراءة عنهما الحافظ أبو العلاء الهمذاني سماعا على الأول وقراءة على الثاني.\n\n[١٨٨]<span data-type='title' id=toc-195> أحمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن علي بن أحمد بن زياد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي.\n\n[١٨٩]<span data-type='title' id=toc-196> أحمد بن الحسن بن أبي البقاء أبو العباس البغدادي العاقولي مقرئ ماهر،</span>\nقرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري، وتصدر للإقراء ببغداد روينا كتاب المصباح من طريقه عن شيخنا عمر بن أميلة (^٤٣٦) عن ابن البخاري (^٤٣٧) بإجازته منه بقراءته على مؤلفه، توفي يوم التروية (^٤٣٨) من ذي الحجة سنة ثمان وستمائة عن ثمانين سنة.\n_________\n(^٤٣٤) -سعيد المطوعي، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٧٢٧).","vol":"1","page":86},{"text":"[١٩٠]<span data-type='title' id=toc-197> أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل البغدادي أستاذ مقرئ ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن علي بن طلحة البصري وروى الحروف عن الحسن بن أحمد بن شاذان والقاضي الحسين الصيمري، روى القراءات عنه عرضا ابن أخيه محمد بن عبد الملك وروى عنه الحروف إبراهيم بن محمد الهيتي.\nأحمد بن الحسن بن سليمان عن الحلواني (^٤٣٩) كذا أوره الهذلي (^٤٤٠) والمعروف أحمد بن سليمان بن إسماعيل يأتي (^٤٤١).\n\n[١٩١] (س) (^٤٤٢)<span data-type='title' id=toc-198> أحمد بن الحسن بن شاذان أبو بكر البغدادي البزاز،</span>\nروى القراءة عن (س) أحمد بن مسعود الزبيري بمصر و(س) موسى بن عبيد الله الخاقاني ببغداد، روى القراءة عنه (س) الحسين بن علي الطناجيري وعبيد الله بن أحمد بن عثمان.\n\n[١٩٢]<span data-type='title' id=toc-199> أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو العباس المقرئ،</span>\nروى القراءة عن أبي عبيد القاسم ابن سلام فيما ذكره أبو علي الرهاوي (^٤٤٣)، روى القراءة عنه الحسن بن سعيد البزاز ورحمة بن محمد لا أعرفهما شيخا الرهاوي.\n\n[١٩٣] (س غا ف) (^٤٤٤)<span data-type='title' id=toc-200> أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الملطي مقرئ حاذق ضابط،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س غا ف) ابن شنبوذ (^٤٤٥)، روى القراءة عنه عرضا الحسن ابن ملاعب.\n_________\n(^٤٣٩) الحلواني هو أحمد بن يزيد، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٦٩٧).\n(^٤٤٠) الكامل (١٠٧).\n(^٤٤١) تأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (٢٥٥).\n(^٤٤٢) انظر المستنير (٤٨).\n(^٤٤٣) أبو علي الرهاوي هو الحسين بن علي بن عبيد الله بن محمد، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١١١٦).\n(^٤٤٤) المستنير (٩٣)، وغاية الهمذاني (١/ ١٣٤)، وكفاية أبي العز (٤٨).\n(^٤٤٥) ابن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٠٦).","vol":"1","page":87},{"text":"[١٩٤] (ك) (^٤٤٦)<span data-type='title' id=toc-201> أحمد بن الحسن بن علي أبو عتاب المعدل،</span>\nروى القراءة عن (ك) جعفر ابن نصير (^٤٤٧)، روى عنه القراءة إبراهيم بن أحمد شيخ الهذلي لا أعرفه.\n\n[١٩٥]<span data-type='title' id=toc-202> أحمد بن الحسن بن علي السمسار أبو علي البغدادي،</span>\nروى القراءة قراءة وسماعا عن محمد بن يحيى الكسائي وهو من كبار أصحابه وأمهرهم، قرأ عليه عبد الواحد بن أبي هاشم وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل.\n\n[١٩٦] (ن) (^٤٤٨)<span data-type='title' id=toc-203> أحمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا بن يحيى أبو العباس بن\nالسويداوي (¬أ </span>(\nالمصري مسند خير صالح، أعتنى به أبوه فأسمعه القراءات من عدة كتب على (ن) أبي حيان وسمع التيسير من (ن) عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي زكنون (^٤٤٩) عن ابن مشليون (^٤٥٠) وغيره، قرأت عليه التيسير وتلخيص أبي معشر وغير ذلك وسمعت عليه الهادي (^٤٥١) لابن سفيان وسمع منه أولادي الثلاثة محمد وأحمد وعلي وغيرهم، مات سنة أربع وثمانمائة بمنزله خارج باب النصر (^٤٥٢) من القاهرة.\n_________\n(^٤٤٦) الكامل (١٢٥).\n(^٤٤٧) هو جعفر بن محمد بن نصير، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٠٨).\n[١٩٦] شذرات الذهب (٩/ ٤١)، إنباء الغمر (٥/ ٢٦ - ٢٨٩، الدرر الكامنة (٤/ ١٧٦)، الضوء اللامع (١/ ٢٧٨).\n(^٤٤٨) النشر (١/ ٦٠).\n(¬أ) السويدائي: نسبة إلى السويداء، قرية من أعمال حوران.\n(^٤٤٩) النشر (١/ ٥٦).\n(^٤٥٠) ابن مشليون هو أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون البلنسي (النشر ١/ ٥٦)، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٣٩٩).\n(^٤٥١) كتاب الهادي في القراءات السبع للإمام محمد بن سفيان القيرواني (النشر ١/ ٦٠).\n(^٤٥٢) باب النصر من أبواب سور القاهرة وضعه جوهر الصقلي ونقله من موضعه بدر الجمالي أمير الجيوش إلى موضع قريب من مصلى العيد (انظر المواعظ ١/ ٤٨٤).","vol":"1","page":88},{"text":"[١٩٧]<span data-type='title' id=toc-204> أحمد بن الحسن بن هارون بن محمد العوقي البصري أبو بكر المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن محمد بن عبد الله بن مالك النخعي، قرأ عليه عبد الله بن نافع بن هارون العنبري شيخ الأهوازي، ونسبته إلى محلة بالبصرة يقال لها: العوقة (^٤٥٣) عند مقبرة ابن يشكر (^٤٥٤).\n\n[١٩٨]<span data-type='title' id=toc-205> أحمد بن الحسن بن هبة الله أبو الفضل البغدادي الإسكاف المعروف بابن العالمة،</span>\nقرأ على عبد السيد بن عتاب وأبي الوفاء بن أبي الفوارس وتلقن القرآن من أبي منصور الخياط (^٤٥٥)، روى عنه أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحافظ، توفي سنة ثلاثين وخمسمائة عن إحدى وسبعين سنة.\n\n[١٩٩] (ت) (^٤٥٦)<span data-type='title' id=toc-206> أحمد بن الحسن أبو الحسن البغدادي المعروف بالبطي مقرئ ضابط\nجليل مشهور،</span>\nقرأ على (ت) محمد بن يحيى الكسائي وهو من أجل أصحابه، قرأ عليه (ت) زيد بن علي بن أبي بلال وأبو عيسى بكار بن أحمد توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة.\n\n[٢٠٠]<span data-type='title' id=toc-207> أحمد بن الحسن الكاتب</span>\nذكره الحافظ أبو العلاء في طريق إبراهيم بن زربي عن سليم وأنه قرأ على ابن زربى وأن علي بن عامر قرأ عليه بالتحقيق ولا أعرفهما.\n\n[٢٠١]<span data-type='title' id=toc-208> أحمد بن الحسن بن علي أبو جعفر الكلاعي</span>\nالمعروف بابن الزيات الحموي خطيب جامع بلش بفتح الباء واللام مشددة شيخ مدينة بلش (^٤٥٧) إمام عارف أديب مقرئ فقيه، قرأ\n_________\n(^٤٥٣) قيل العوقة بطن من عبد قيس نسبت المحلة إليهم وعوق موضع بالبصرة مسمى بالقبيلة وهو العوقة (معجم البلدان ٣/ ٢٦٣).\n(^٤٥٤) ابن يشكر هو الحارث بن عبيد الله بن يشكر بن مبشر من الأزد (معجم البلدان ٢/ ٨٠).\n[١٩٨] تاريخ الإسلام (٣٦/ ١٣٠)، المنتظم (١٠/ ٦٢)، ومعرفة القراء الكبار (٦٥٢).\n(^٤٥٥) أبو منصور الخياط هو محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق المتوفي سنة ٤٩٩ هـ، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٧٥٦).\n(^٤٥٦) التيسير (١٤).\n[٢٠١] الدرر الكامنة (١/ ١٢١)، ومعرفة القراء الكبار (١١٩١)، الأعلام للزركلي (١/ ١١١).\n(^٤٥٧) مدينة بلش بالأندلس (معجم البلدان ١/ ٢٥١).","vol":"1","page":89},{"text":"على أحمد بن علي بن محمد بن الفحام وأبي جعفر بن الطباع وأبي علي بن الأحوص وروى القراءات إجازة عن أحمد بن يوسف الهاشمي صاحب ابن واجب وعلى أبي جعفر بن الزبير، قرأ عليه ابنه أبو بكر قاضي بلش ومحمد بن جابر الوادياشي السبع سنة ست وعشرين وسبعمائة، وله قصيدة عارض بها الشاطبية سماها لذة السمع من القراءات السبع، ولد في حدود سنة تسع وخمسين وستمائة قال الذهبي: وله أخلاق حميدة كريمة فاق فيها أهل إقليمه وقال توفي في حدود سنة ثلاثين وسبعمائة قلت: وعنه أخذ شيخنا أبو عبد الله محمد المالقي النحوي.\n\n[٢٠٢]<span data-type='title' id=toc-209> أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي أبو بكر المعروف بابن اللحياني الصفار،</span>\nقرأ على أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، قرأ عليه أبو عبد الله البارع الدباس ويحيى بن الخطاب النهري.\n\n[٢٠٣]<span data-type='title' id=toc-210> أحمد بن الحسن المالحاني،</span>\nروى القراءة عن أبي شعيب القواس (^٤٥٨)، قرأ عليه أبو الحسن ابن شنبوذ.\nأحمد بن الحسن أبو الفرج الرصاص هو أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى يأتي (^٤٥٩).\n\n[٢٠٤]<span data-type='title' id=toc-211> أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر المقدسي القطان مقرئ حاذق حافل،</span>\nقرأ على أبي القاسم الزيدي (^٤٦٠) بحران (^٤٦١) وأبي علي الأهوازي بدمشق وأبي عبد الله الكارزيني (^٤٦٢)\n_________\n(^٤٥٨) أبو شعيب القواس هو صالح بن محمد الكوفي، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤٥٢).\n(^٤٥٩) يأتي برقم (٥٠٦).\n[٢٠٤] تاريخ الإسلام (٣١/ ١٤٢)، معرفة القراء الكبار (٥٤٨).\n(^٤٦٠) أبو القاسم الزيدي هو علي بن محمد بن علي بن علي بن محمد ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٢٥).\n(^٤٦١) حران بتشديد الراء من مدن فارس (معجم البلدان ٢/ ٦٧).\n(^٤٦٢) أبو عبد الله الكارزيني هو محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٦٨).","vol":"1","page":90},{"text":"بمكة وعتبة العثماني (^٤٦٣) بها وأبي الفتح الفرج بن عمر الواسطي الضرير، قرأ عليه أبو بكر محمد بن الحسين المزرفي، توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة.\n\n[٢٠٥] (ن) (^٤٦٤)<span data-type='title' id=toc-212> أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف</span>\nأبو العباس الكفري الحنفي شيخنا قاضي القضاة بدمشق إمام كبير ثقة صالح، ولد سنة إحدى وتسعين وستمائة، وقرأ على (ن) أبيه وأبي بكر بن قاسم التونسي ومحمد بن نصير المصري وقرأ الشاطبية على (ن) (^٤٦٥) محمد بن يعقوب بن بدران الجرايدي وروى لنا القراءات إجازة عن:\n(ن) أحمد بن هبة الله بن عساكر وأحمد بن إبراهيم الفزاري، قرأ عليه نصر بن أبي بكر البابي ومحمد بن مسلم بن الخراط وأحمد بن يوسف البانياسي والشريف محمد بن الوكيل وشعبان بن علي الحنفي وعمر بن شيخنا أبي المعالي بن اللبان ومحمد بن محمد بن ميمون البلوي آخر من قرأ عليه قرأت عليه جميع القرآن جمعا بالقراءات السبع ولله الحمد، وكان كثير الفضل عليّ وبشرني بأشياء وقع غالبها وأرجو من الله تعالى التمام بخير وكان أجل من قرأت عليه تصدر للإقراء بالمقدمية والزنجيلية سنة أربع عشرة ولم يزل يقرى حتى توفي في ليلة الأحد تاسع عشر صفر سنة تسع وسبعين وسبعمائة بدمشق ودفن بالسفح رحمه الله تعالى.\n\n[٢٠٦] (ك) (^٤٦٦)<span data-type='title' id=toc-213> أحمد بن الحسين بن طوران مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) زيد النقار عن سليم، روى القراءة عنه الحسين بن جعفر اللحياني.\n\n[٢٠٧]<span data-type='title' id=toc-214> أحمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد المقرئ،</span>\nروى القراءة عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان الرازي.\n_________\n(^٤٦٣) هو عتبة بن عبد الملك بن عاصم أبو الوليد الأندلسي العثماني سيأتي برقم (٢٠٧٤).\n[٢٠٥] معرفة القراء الكبار (٥٤٨).\n(^٤٦٤) النشر (١/ ٥٨،٦٤).\n(^٤٦٥) النشر (١/ ٥٨).\n(^٤٦٦) الكامل (١٤٣).","vol":"1","page":91},{"text":"[٢٠٨] غاك) (^٤٦٧)<span data-type='title' id=toc-215> أحمد بن الحسين بن مهران الأستاذ أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري</span>\nمؤلف كتاب الغاية في العشر (^٤٦٨) ومذهب حمزة في الهمز في الوقف وكتاب طبقات القراء وكتاب المدات وكتاب الاستعاذة بحججها وكتاب الشامل ضابط محقق ثقة صالح مجاب الدعوة وقد وقع لي بحمد الله رواية كتابه عاليا، قرأ بدمشق على (ك) ابن الأخرم (^٤٦٩) وببغداد على أبي الحسين أحمد بن بويان و(ك) حماد بن أحمد وأبي بكر النقاش (^٤٧٠) و(غا) أبي عيسى بكار وعلي بن محمد بن خليع وهبة الله بن جعفر (^٤٧١) و(ك) الحسن بن داود النقار ومحمد بن الحسن بن مقسم (^٤٧٢) و(ك) إسماعيل بن شعيب وقرأ على أحمد بن محمد المؤدب وعلى (ك) أبي علي محمد بن أحمد بن حامد الصفار وأبي القاسم زيد بن علي وأبي جعفر عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ويحيى بن أحمد القضباني ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني ومحمد بن جعفر بن الدورقي ومحمد بن محمد بن أحمد بن مرثد البخاري وسمع القرآن من لفظه بقراءة ابن كثير و(ك) أحمد بن كامل بن خلف و(غا) محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة، قرأ عليه (ك) مهدي بن طراره (^٤٧٣) شيخ الهذلي وعلي بن أحمد البستي شيخ الواحديّ و(ك) منصور بن أحمد العراقي وسعيد بن محمد الحيري وطاهر بن علي الصيرفي شيخ شيخ البغوي وأحمد بن\n_________\n[٢٠٨] تذكرة الحفاظ (٣/ ١٧٣)، معجم الأدباء (٣/ ١٢ - ١٥) لياقوت، والنجوم الزاهرة (٤/ ١٦٠)، وشذرات الذهب (٣/ ٩٧،٩٨).\n(^٤٦٧) غاية الهمذاني (١/ ١٤٠)، والكامل (٨١،١٠٤).\n(^٤٦٨) كتاب الغاية في القراءات العشر لابن مهران مطبوع ومتداول صدر عن دار الصحابة بمصر.\n(^٤٦٩) ابن الأخرم هو محمد بن النضر بن مرّ بن الحر بن حسان، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٥٠١).\n(^٤٧٠) أبو بكر النقاش هو محمد بن الحسين بن محمد بن زياد، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (١٩٣٧).\n(^٤٧١) هو هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٧٦٩).\n(^٤٧٢) هو أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٤٤).\n(^٤٧٣) قال ابن الجزري: طرارا ويقال: طراره بالهاء، (انظر ترجمته برقم ٣٦٦٦).","vol":"1","page":92},{"text":"محمد بن أحمد الحدادي وعلي بن عبد الله الفارسي وأبو بكر محمد بن أحمد الكرابيسي وعلي بن محمد الفارسي وروى عنه الحروف سماعا أحمد بن إبراهيم المقرئ من كتابه الغاية وعبيد الله بن محمد الطوسي وعبد الله بن الحسين النيسابوري والحاكم أبو عبد الله الحافظ من كتابه الشامل، توفي في شوال سنة احدى وثمانين وثلاثمائة وله ست وثمانون سنة.\n\n[٢٠٩] (ج ف ك) (^٤٧٤)<span data-type='title' id=toc-216> أحمد بن الحسين الواسطي يعرف بالمالحاني</span>\nوقد سماه بعض أصحاب السامري أحمد بن شعيب وهو وهم، روى القراءة عرضا عن (ج ف ك) أبي شعيب القواس صاحب حفص، قرأ عليه (ج ف ك) أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري كذا هو مسند في جامع الداني والمستنير وكامل الهذلي فسقط بين السامري والمالحاني رجل وهو-والله أعلم-أبو الحسن بن شنبوذ نبه على ذلك الحافظ أبو العلاء، قال: والمالحاني هذا مجهول عند أهل الصنعة لم يرو عنه من المعروفين إلا أبو الحسن بن شنبوذ (^٤٧٥).\n\n[٢١٠] (ج ك) (^٤٧٦)<span data-type='title' id=toc-217> أحمد بن الحسين النحوي أبو بكر الرقي</span>\nيعرف بالكتاني مقرئ متصدر كان بحلب، قرأ على (ج ك) أبي عمران موسى بن جرير النحوي صاحب السوسي (^٤٧٧)، قرأ عليه (ج ك) عبد المنعم بن غلبون بحلب ونسبه وكناه.\n\n[٢١١]<span data-type='title' id=toc-218> أحمد بن الحسين أبو العباس العراقي الفقيه الحنبلي</span>\nالملقن تحت النسر بجامع دمشق، قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط (^٤٧٨)، روى عنه الشيخ الموفق أبو قدامة\n_________\n(^٤٧٤) جامع البيان (١٣٦)، والكامل (١٣٦)، والكافية الكبرى (٤٦).\n(^٤٧٥) أبو الحسن بن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٠٦).\n(^٤٧٦) جامع البيان (١١٨)، والكامل (١٠٦).\n(^٤٧٧) السوسي هو صالح بن زياد، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤٤٥).\n[٢١١] تكملة وفيات النقلة (١/ ١٨٠)، تاريخ الإسلام (٤١/ ٢١١)، الوافي بالوفيات (٦/ ٣٥٢)، شذرات الذهب (٤/ ٢٩٣).\n(^٤٧٨) أبو محمد سبط الخياط هو عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٨١٦).","vol":"1","page":93},{"text":"ويوسف بن خليل (^٤٧٩) الحافظ توفي سنة ثمان وثمانين وخمسمائة بدمشق.\n\n[٢١٢]<span data-type='title' id=toc-219> أحمد بن الحسين أبو العباس الضرير،</span>\nقرأ على أبي عبد الله بن شريح وعلى الأكري عن مكي وعلى شعيب بن عيسى، قرأ عليه أحمد بن محمد بن أحمد المرادي لا أعرفه.\n\n[٢١٣] (س ك) (^٤٨٠)<span data-type='title' id=toc-220> أحمد بن الحسين أبو بكر البزار يعرف بالحريري مقرئ معروف\nضابط متصدر،</span>\nقرأ على (س ك) أبي الحسن علي بن أحمد بن زياد الثغري و(ك) مدين بن شعيب و(ك) زيد بن أخي يعقوب، روى القراءة عنه عرضا (س) على بن أبي رجاء و(ك) عبد الغفار الحضيني و(ك) محمد بن إسحاق البخاري و(ك) المطوعي و(ك) محمد بن عبد الجبار الماوردي و(ك) أحمد بن إبراهيم المؤدب.\nأحمد بن الحطية هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية يأتي (^٤٨١).\n\n[٢١٤]<span data-type='title' id=toc-221> أحمد بن حفص الخشاب المصيصي،</span>\nقرأ على السوسي، روى القراءة عنه إبراهيم ابن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب التائب.\n\n[٢١٥]<span data-type='title' id=toc-222> أحمد بن حماد بن سفيان القاضي،</span>\nروى حروف الحمصيين المخالفة لمصحف أهل الشام عن يزيد بن قرة، روى عنه الحروف إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[٢١٦] (مب ج ك) (^٤٨٢)<span data-type='title' id=toc-223> أحمد بن حماد المنقي أبو بكر الثقفي البغدادي صاحب المشطاح،</span>\nكان حاذقا في رواية أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون قرأ على (مب ج ك) الحسن بن العباس\n_________\n(^٤٧٩) هو يوسف بن خليل بن قراجان بن عبد الله أبو الحجاج شمس الدين الدمشقي، محدث حنبلي توفي سنة ٦٤٨ هـ، (الأعلام ٨/ ٢٢٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٢٨).\n(^٤٨٠) المستنير (٧٢)، والكامل (١١٧).\n(^٤٨١) يأتي برقم (٣١٥).\n[٢١٤] معرفة القراء الكبار (٢٤٤).\n[٢١٦] معرفة القراء الكبار (٢٨٢).\n(^٤٨٢) المبهج (١/ ٧٩)، وجامع البيان (١٠٣)، والكامل (٨٩).","vol":"1","page":94},{"text":"ومحمد بن علي البزاز، أخذ عنه عرضا (ج) محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم و(مب ك) محمد بن أحمد الشنبوذي و(ك) أبو بكر الشذائي و(مب) أبو بكر النقاش و(ك) أبو العباس المطوعي.\n\n[٢١٧] (ك) (^٤٨٣)<span data-type='title' id=toc-224> أحمد بن أبي حماد الشطوي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) داود بن أبي طيبة، وروى القراءة عنه ابنه محمد و(ك) ابن شنبوذ.\n\n[٢١٨]<span data-type='title' id=toc-225> أحمد بن حمدان أبو عيسى الفرائضي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي، قرأ عليه علي بن الحسين الغضائري شيخ الأهوازي.\n\n[٢١٩]<span data-type='title' id=toc-226> أحمد بن حمدان أبو الفضل النيسابوري،</span>\nقرأ على محمد بن عبد الله بن إسماعيل صاحب الدوري، روى عنه القراءة الحسين بن محمد بن حبش الدينوري.\nأحمد بن حميد الفامي هو أحمد بن محمد بن حميد يأتي (^٤٨٤).\nأحمد بن حنبل هو أحمد بن محمد بن حنبل يأتي (^٤٨٥).\nأحمد بن حوثرة هو أحمد بن محمد بن حوثرة يأتي (^٤٨٦).\nأحمد بن الخضر السوسنجردي هو أحمد بن عبد الله بن الخضر يأتي (^٤٨٧).\n\n[٢٢٠]<span data-type='title' id=toc-227> أحمد بن الخطاب أبو الفضل الخزاعي،</span>\nقرأ على أبي حمدون النقاش صاحب اليزيدي، قرأ عليه على بن سعيد القزاز.\n\n[٢٢١]<span data-type='title' id=toc-228> أحمد بن خلف بن عبد الله بن ملجان أبو جعفر الحومي</span>\nبالمهملة وواو ساكنة\n_________\n(^٤٨٣) الكامل (٨٦).\n(^٤٨٤) يأتي برقم (٥١٤).\n(^٤٨٥) سيأتي برقم (٥١٥).\n(^٤٨٦) سيأتي برقم (٥١٦).\n(^٤٨٧) يأتي برقم (٣٢١).","vol":"1","page":95},{"text":"الغرناطي (¬*) شيخ الإقراء بجامعها، مات في حدود الأربع وستين (^٤٨٨) […] (^٤٨٩) بغرناطة.\n\n[٢٢٢]<span data-type='title' id=toc-229> أحمد بن خلف بن عيسون بالمهملة بن خيار أبو العباس الحذامي الإشبيلي يعرف\nبابن النحاس المجود مقرئ حاذق،</span>\nقرأ على أبي عبد الله محمد بن شريح وأبي الحسن العبسي (^٤٩٠) وأبي عبد الله بن السرقسطي (^٤٩١) ومحمد بن يحيى العبدري، وتصدر وطال عمره قرأ عليه أبو جعفر بن الباذش وأبو الأصبغ عبد العزيز بن الطحان وعبيد الله بن محمد اللحياني ونجبة بن يحيى وأبو بكر بن حسين، له تأليف في الناسخ والمنسوخ، توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.\n\n[٢٢٣]<span data-type='title' id=toc-230> أحمد بن الخليل بن عمر أبو الحسن العنبري،</span>\nروى القراءة عن أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني، روى القراءة عنه أبو الحسين معاذ بن الحسن البصري وأبو الحسن الغضائري.\n\n[٢٢٤] (ك) (^٤٩٢)<span data-type='title' id=toc-231> أحمد بن الخليل بن أبي فراس التميمي،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن عيسى، روى القراءة عنه (ك) ابنه محمد.\n_________\n(¬*) الغرناطي: نسبة إلى غرناطة من بلاد المغرب (الأنساب ٤/ ٢٨٧).\n(^٤٨٨) لم يذكر ابن الجزري ﵀ على من قرأ ولا من قرأ عليه حتى نحدد العدد المئوي للسنة ولم أجده فيما لدي من مراجع.\n(^٤٨٩) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٢٢٢] تكملة الصلة (١/ ٣٨)، تاريخ الإسلام (٣٦/ ١٦٦)، معرفة القراء الكبار (٦٥٤).\n(^٤٩٠) أبو الحسن العبسي هو علي بن خلف بن ذي النون بن أحمد، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢١٥).\n(^٤٩١) ابن السرقسطي هو محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن إدريس، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣١٠٦).\n(^٤٩٢) الكامل (١٥٨).","vol":"1","page":96},{"text":"[٢٢٥] (س) (^٤٩٣)<span data-type='title' id=toc-232> أحمد بن دبيس مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س) محمد ابن يحيى الكسائي عن أبي الحارث، روى القراءة عنه عرضا (س) أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي.\n\n[٢٢٦] (ك) (^٤٩٤)<span data-type='title' id=toc-233> أحمد بن أبي ذهل أبو ذهل الكوفي،</span>\nروى القراءة عن (ك) الكسائي قال الداني: وهو أحد الكثرين عنه في النقل، روى عنه (ك) محمد بن الجهم وأحمد بن زكريا السوسي.\n\n[٢٢٧]<span data-type='title' id=toc-234> أحمد بن ربيعة بن علوان أبو العباس المقرئ الدمشقي أخي في الله وصاحبي إمام\nفي الفن متقن،</span>\nقرأ على شيخنا أبي المعالي ابن اللبان وقرأ الشاطبية على أبي محمد بن السلار وسمع الحروف من الشيخ عمر بن أميلة وإبراهيم بن الإسكندري، وبرع وشرح القصيد (^٤٩٥) وهو في ازدياد إن شاء الله، أخبرني أن مولده سنة خمس وثلاثين وسبعمائة تقريبا، ثم ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية وجامع العقيبة قرأ عليه عبد الله بن قطب البيهقي العشر وعلى الضرير المقدسي.\n\n[٢٢٨]<span data-type='title' id=toc-235> أحمد بن أبي الربيع أبو عمر المقرئ الأندلسي،</span>\nقرأ على أحمد بن علي الدقاق وأبي أحمد السامري (^٤٩٦) وعبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه موسى بن سليمان اللخمي، كناه الصفراوي أبا العباس، توفي بالمدينة سنة ست وأربعين وأربعمائة.\nأحمد بن أبي رجاء هو أحمد بن نصر بن شاكر يأتي (^٤٩٧).\n_________\n(^٤٩٣) المستنير (١١٩).\n(^٤٩٤) الكامل (١٥٧).\n[٢٢٧] شذرات الذهب (٩/ ٢٤).\n(^٤٩٥) أي شرح الشاطبية.\n[٢٢٨] الصلة لابن بشكوال (١/ ٥٣)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٨٩).\n(^٤٩٦) أبو أحمد السامري هو عبد الله بن الحسين بن حسنون، ستأتي ترجمته برقم (١٧٦٠).\n(^٤٩٧) يأتي برقم (٦٧٢).","vol":"1","page":97},{"text":"[٢٢٩]<span data-type='title' id=toc-236> أحمد بن رجب بن الحسين بن محمد السلامي الشيخ أبو العباس البغدادي نزيل\nدمشق شيخنا الصالح الكبير القدر،</span>\nقرأ السبع على أبي محمد عبد الله بن مؤمن الواسطي وسمع منه العشر وروى الشاطبية عن القاضي أبي عبد الله محمد بن جماعة إجازة، قرأ عليه الشيخ محمد بن يوسف الصغدي ويحيى الضرير ومحمود بن عبد الله السمناني قرأت عليه بعض القرآن بالقراءات وكثيرا من كتب القراءات، توفي ليلة الأربعاء ثاني ربيع الآخر سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق ودفن من الغد بمقابر الصوفية.\nأحمد بن رستم أبو جعفر الطبري هو أحمد بن محمد بن رستم يأتي (^٤٩٨).\n\n[٢٣٠]<span data-type='title' id=toc-237> أحمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس (^٤٩٩) الأستاذ أبو الحسين الصيدلاني\nالبغدادي حاذق متقن،</span>\nألف كتاب الواضح في القراءات العشر، قرأ على أبي الحسن بن العلاف وأبي الفرج النهرواني وبكر بن شاذان وإبراهيم بن أحمد الطبري وأبي الحسن الحمامي، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب، توفي سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.\nأحمد بن الركن هو أحمد بن محمد بن بيبرس يأتي (^٥٠٠).\nأحمد بن الزبير هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير تقدم (^٥٠١).\n_________\n[٢٢٩] الدرر الكامنة (١/ ٢٢٥)، إنباء الغمر (١/ ٤٢)، شذرات الذهب (٦/ ١٣٠)، ما رجحه ابن حجر وابن العماد الحنبلي في المراجع السابقة أن توفي سنة أربع وسبعين وسبعمائة، فلينتبه لذلك.\n(^٤٩٨) يأتي برقم (٥٢٧).\n[٢٣٠] تاريخ بغداد (٤/ ١٦١)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ٥٧)، معرفة القراء الكبار (٤٥٦)، معجم المؤلفين (١/ ٢٢٣).\n(^٤٩٩) اسم جالينوس هو أحمد بن إسحاق بن عطية، (الوافي بالوفيات ٢/ ٣٠٠).\n(^٥٠٠) يأتي برقم (٤٩٩).\n(^٥٠١) تقدم برقم (١٣٢).","vol":"1","page":98},{"text":"[٢٣١]<span data-type='title' id=toc-238> أحمد بن زكريا بن زهير بن العباس أبو بكر السوسي،</span>\nروى القراءة عن سورة بن المبارك عن الكسائي، قرأ عليه عبيد الله بن أحمد الدقاق.\n\n[٢٣٢]<span data-type='title' id=toc-239> أحمد بن زكريا القبداقي مقرئ،</span>\nقرأ على الحسن بن عبد الله السعدي، قرأ عليه ابن مسدي الحافظ.\n\n[٢٣٣] (س ج ك) (^٥٠٢)<span data-type='title' id=toc-240> أحمد بن زهير بن حرب الإمام أبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي\nصاحب التاريخ مشهور كبير،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه و(س ج ك) خلف بن هشام و(ك) محمد بن عمر القصبي فيما ذكر الهذلي وإنما هو أحمد بن يحيى بن زهير كما سيأتي، روى القراءة عنه (س ج ك) ابن مجاهد ومحمد بن حامد البغدادي وأبو بكر أحمد بن علي التستري شيخ السامري ومحمد بن سعيد التستري وأحمد بن علي العسكري، توفي سنة تسع وسبعين ومائتين.\nأحمد بن زهير هو أحمد بن يحيى بن زهير يأتي (^٥٠٣).\n\n[٢٣٤] (س) (^٥٠٤)<span data-type='title' id=toc-241> أحمد بن زرارة راو مشهور،</span>\nروى القراءة عن (س) سليم، روى القراءة عنه عرضا (س) أحمد بن محمد بن الأشعث العنزي.\n\n[٢٣٥]<span data-type='title' id=toc-242> أحمد بن زكريا بن العباس أبو بكر السوسي،</span>\nروى القراءة عن أبي ذهل أحمد بن أبي ذهل صاحب الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد بن عيسى السلمي ونسبه وكناه.\n\n[٢٣٦]<span data-type='title' id=toc-243> أحمد بن زيدان أبو العباس المقرئ،</span>\nقال الذهبي عن الداني: إنه بغدادي أقرأ\n_________\n[٢٣٣] تاريخ بغداد (٤/ ١٦٢)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ١٧٢).\n(^٥٠٢) المستنير (٥٦)، وجامع البيان (١٠١)، والكامل (٩٤،١١٨).\n(^٥٠٣) يأتي برقم (٦٩٦).\n(^٥٠٤) المستنير (١٢٧).\n[٢٣٦] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٠٠)، معرفة القراء الكبار (٢٢٦).","vol":"1","page":99},{"text":"الناس ببيت المقدس، أخذ القراءة عن أبي بكر بن مجاهد وهو الذي لقنه القرآن، توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة وعمره نيف على المائة قاله لي من قرأ عليه من أصحابه المغاربة، ثم قال الذهبي: هذا مجهول لا يعرف روى عنه نكرة لا تتعرف وكتبناه للفرجة وقد عاش بعد ابن مجاهد تسعين عاما (^٥٠٥).\nأحمد بن سباع هو أحمد بن إبراهيم بن سباع تقدم (^٥٠٦).\n\n[٢٣٧] (ك) (^٥٠٧)<span data-type='title' id=toc-244> أحمد بن سحنان،</span>\nروى القراءة عرضا عن أحمد بن محمد الجريري، روى القراءة عنه عرضا علي بن الحسين البصري و(ك) ابن هارون.\nأحمد بن شريح هو أحمد بن الصباح بن شريح (^٥٠٨) ويقال أحمد بن عمر بن الصباح يأتي (^٥٠٩).\n\n[٢٣٨]<span data-type='title' id=toc-245> أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير أبو جعفر الغرناطي الأنصاري المؤدب عرف\nبالقزاز مقرئ ضابط أديب،</span>\nقرأ بوادي آش (^٥١٠) على عبد الصمد البلوي (^٥١١) سنة ثلاث عشرة وستمائة عن والده (^٥١٢) وعلى بن الحجاج بن بقا بغرناطة وبقراءة الحرميين على ابن\n_________\n(^٥٠٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٠٨).\n(^٥٠٦) تقدم برقم (١٢٥).\n(^٥٠٧) انظر الكامل (١١٧)، وتصحفت فيه سحنان إلى: سخنار.\n(^٥٠٨) الصواب: أحمد بن سريح بالسين المهملة، وهو أحمد بن الصباح بن أبي سريح، كما سيأتي في ترجمته رقم (٢٦٩)، وكما ذكر الذهبي في معرفة القراء (١٢٧) ط. دار الكتب العلمية وتاريخ الإسلام (٤/ ٦٠).\n(^٥٠٩) يأتي برقم (٢٦٩).\n[٢٣٨] معرفة القراء الكبار (١٠٨٣).\n(^٥١٠) وادي آش بفتح الهمزة ممدودة، مدينة بالأندلس من كورة البيرة، (انظر معجم البلدان ١/ ١٣٢).\n(^٥١١) هو عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٦٥٨).\n(^٥١٢) هو عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو القاسم البلوي، ستأتي ترجمته برقم (١٥٦٦).","vol":"1","page":100},{"text":"الكواب (^٥١٣) وبعض القرآن على أبي بكر بن فنرال، قرأ عليه أبو حيان جمعا إلى سورة مريم روى عنه التيسير عرضا وسماعا وهو أكبر شيوخه وأبو القاسم بن سهل الغرناطي بثلاث روايات وأحمد بن سعد الجزيري بالسبع وكان أعلم أهل زمانه بهجاء المصحف وضبطه، توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وستمائة وله نحو تسعين سنة أو أكثر.\n\n[٢٣٩]<span data-type='title' id=toc-246> أحمد بن سعد بن محمد بن أحمد الشيخ ضياء الدين أبو العباس الأندقوني\nالأندلسي ثم الدمشقي إمام علامة،</span>\nولد في حدود السبعمائة أو على رأسها وقرأ القراءات والعربية على الإمام أبي عبد الله محمد بن علي بن عثمان بن موسى القرشي الأندرشي وأخذ العربية أيضا عن الأستاذ القاسم بن عبد الكريم بن جابر الغرناطي وأخذ القراءات أيضا عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عمر الطنجي الهاشمي وعرض عليه الشاطبية وبحثها بجامع مالقة (^٥١٤) وقرأ أيضا بعض القراءات على أبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ثم رحل فدخل الديار المصرية واشتغل على الإمام علاء الدين القونوي (^٥١٥) وحفظ التسهيل وبحثه على الشيخ أبي حيان ثم قدم دمشق ونزل بالخانقاه الشمشاطية (^٥١٦) وتصدر بدمشق وصنف في\n_________\n(^٥١٣) هو عبد الله بن محمد بن الحسين بن مجاهد أبو محمد الكواب، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٨٦٥)، وانظر تاريخ الإسلام (١٠/ ١٧٧).\n[٢٣٩] ترجمة الأندرشي، الدرر الكامنة (١/ ١٣٥)، بغية الوعاة (١٢٣)، شذرات الذهب (٦/ ١٦٩)، معجم المؤلفين (١/ ٢٣١).\n(^٥١٤) جامع مالقة: أحد مساجد مالقة بالأندلس، (معجم البلدان ٣/ ٢٨١).\n(^٥١٥) الظاهر أن علاء الدين القونوي هو علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي الفقيه الشافعي ولد بقونية ببلاد الروم وقدم دمشق ثم قدم القاهرة توفي سنة ٧٣٧ هـ، (الدرر الكامنة ١/ ٣٥١).\n(^٥١٦) الشمشاطية بالشينين المعجمتين نسبة إلى شمشاط مدينة بالروم على شاطئ الفرات، (معجم البلدان ٣/ ٦٠)، وقال الذهبي: بالخانقاه السميساطية (تاريخ الإسلام ٢/ ٢٠٥)، وسميسات بالسينين المهملتين مدنية على شاطئ الفرات طرف بلاد الروم، (معجم البلدان ٢/ ٤٨٢)، وقيل: إنهما مختلفان.","vol":"1","page":101},{"text":"فنون العلم وشرح التسهيل وفسر القرآن، ومات في المحرم سنة إحدى وخمسين وسبعمائة.\n\n[٢٤٠]<span data-type='title' id=toc-247> أحمد بن سعد بن علي بن محمد أبو جعفر الأنصاري</span>\nالمعروف بالجزيري من أهل غرناطة إمام كامل مقرئ محرر عارف مجود، قرأ بمرسية على أبي الحسن بن لب الداني وبغرناطة على أبي جعفر القزاز المذكور قبله (^٥١٧) وأبي جعفر بن الطباع (^٥١٨) وأبي جعفر بن الزبير (^٥١٩)، قرأ عليه أحمد بن عبد الولي العواد، مات في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بغرناطة.\n\n[٢٤١]<span data-type='title' id=toc-248> أحمد بن سعد بن عثمان الضرير أبو العباس الواسطي</span>\nكذا رأيته بخط ابن النجار الحافظ وغيره والصواب أحمد بن سعيد يأتي (^٥٢٠) وحكى أسعد القاضي فيه خلافا.\n\n[٢٤٢]<span data-type='title' id=toc-249> أحمد بن سعد أبو جعفر القطان</span>\nأحد المقريين (^٥٢١) بمالقة وقاضيها بعد أحمد بن عبد الحق، قرأ عليه صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون البلوي بعض القرآن وبعض التيسير وبعض قصيدتي الشاطبي (^٥٢٢)، وقال لي فارقته حيا سنة سبعين وسبعمائة وله نيف وخمسون ولم أعرف على من قرأ.\n\n[٢٤٣]<span data-type='title' id=toc-250> أحمد بن سعيد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان</span>\nالمعروف بابن نفيس\n_________\n(^٥١٧) هو أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير أبو جعفر القزاز المتقدم برقم (٢٣٨).\n(^٥١٨) أبو جعفر بن الطباع هو أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الزبير تقدم في هذا الجزء: (١٣٢).\n(^٥١٩) أبو جعفر بن الزبير هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير، ترجمته رقم (١٣٢).\n(^٥٢٠) يأتي برقم (٢٤٦).\n(^٥٢١) المقريين جمع قارئ وأبدلت الهمزة تخفيفا وله وجه في اللغة.\n(^٥٢٢) قصيدتي الشاطبي إحداهما في القراءات السبع والمعروفة بحرز الأماني، والثانية في الرسم ومعروفة باسم عقيلة أتراب القصائد.\n[٢٤٣] والمعين في طبقات المحدثين (١٣١)، شذرات الذهب (٣/ ٢٩٢). ومعرفة القراء الكبار (٥٠٨).","vol":"1","page":102},{"text":"أبو العباس الطرابلسي الأصل ثم المصري إمام ثقة كبير انتهى إليه علو الإسناد، قرأ على أبي عدي عبد العزيز بن علي (^٥٢٣) صاحب أبي بكر بن سيف (¬*)، وعلى أبي أحمد عبد الله السامري وعلى أبي طاهر الأنطاكي (^٥٢٤) وعبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه يوسف بن جبارة الهذلي وابن الفحام الصقلي وابن بليمة (^٥٢٥) وعبد الله بن عمر بن العرجاء (^٥٢٦) وأبو الحسين الخشاب (^٥٢٧) وأبو معشر عبد الكريم (^٥٢٨) ومحمد بن شريح ومحمد بن صبح وعبد الوهاب بن محمد القرطبي وعتيق بن محمد وعلي بن خلف العبسي ومحمد بن عتيق القيرواني وموسى بن الحسين بن إسماعيل المعدل ومحمد بن المفرج وعبد القادر الصدفي (^٥٢٩) ومحمد بن أبي داود الفارسي ومحمد بن أبي بكر القيرواني وقيل إن أبا عمرو الداني أخذ عنه، وعمر حتى قارب المائة توفي في رجب سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وقال القاضي أسد بن الحسين اليزدي: سنة خمس وأربعين.\n\n[٢٤٤] (ج) (^٥٣٠)<span data-type='title' id=toc-251> أحمد بن سعيد بن شاهين،</span>\nروى القراءة عن (ج) سليمان بن داود الزهراني، روى عنه القراءة (ج) محمد بن يونس المطرز.\n\n[٢٤٥]<span data-type='title' id=toc-252> أحمد بن سعيد بن كحل بسكون الحاء المهملة واللام أبو العباس القلنسي اليمني</span>\nويعرف بالزيلعي صاحبنا ماهر عارف، قرأ فيما أخبرني باليمن على ابن شداد ثم قدم القاهرة أول سنة تسع وخمسين وسبعمائة فلزم شيخنا ابن الجندي فقرأ عليه الاثنتي عشرة ومهر في\n_________\n(^٥٢٣) هو عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد، ستأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (١٦٧٩).\n(¬*) أبو بكر بن سيف هو عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف. ترجمته برقم (١٨٥٤).\n(^٥٢٤) أبو طاهر الأنطاكي هو محمد بن الحسن بن علي، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٣١).\n(^٥٢٥) ابن بليمة هو الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٧٠).\n(^٥٢٦) هو عبد الله بن عمر ابن العرجاء، والعرجاء اسم أمه، (انظر الترجمة رقم:١٨٢٩).\n(^٥٢٧) ستأتي ترجمته برقم (١٢٠٨).\n(^٥٢٨) أبو معشر عبد الكريم، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٧٠٧).\n(^٥٢٩) ستأتي ترجمته برقم (١٢٠٨).\n(^٥٣٠) جامع البيان (١٠٠).","vol":"1","page":103},{"text":"الفن، فلما توفي شيخنا المذكور سنة تسع وستين وسبعمائة، وأنا ثمّ، ولي مشيخة الإقراء بالشيخونية بعده وقرأ عليه الطلبة، فلم تطل مدته وتوفي سنة أربع وسبعين وسبعمائة ﵀ وكان على مذهب أهل الظاهر.\n\n[٢٤٦] (س مب ك) (^٥٣١)<span data-type='title' id=toc-253> أحمد بن سعيد بن عثمان ويقال: ابن سعد كما تقدم أبو العباس</span>\nالضرير المعروف بالمثلثي شيخ واسط جليل ضابط نبيل رحال، قرأ على شعيب بن أيوب الصريفيني ومحمد بن سنان الشيزري و(س مب ك) أبي عون محمد بن عمرو بن عون ومحمد ابن إسحاق، قرأ عليه (س) علي بن أحمد بن العريف القاضي الجامدي وعبد الله بن الحسين السامري وأحمد بن عبد الله الجني وأحمد بن علي الواسطي محمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة و(مب ك) محمد بن أحمد بن الحسن بن علان و(مب) أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني، توفيّ سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.\nأحمد بن سعيد أبو العباس المطوعي كذا سماه في التجريد (^٥٣٢) فوهم والصواب الحسن بن سعيد يأتي (^٥٣٣).\n\n[٢٤٧]<span data-type='title' id=toc-254> أحمد بن سعيد أبو الحارث العسكري أحد الضعفاء،</span>\nكان قبل الستمائة، قرأ عليه عبد العزيز بن دلف (^٥٣٤).\nأحمد بن سلم الختلي هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم تقدم (^٥٣٥).\n\n[٢٤٨]<span data-type='title' id=toc-255> أحمد بن سلمان بن أحمد بن شريك (^٥٣٦) أبو العباس الحربي</span>\nالملقب بالسكر محدث\n_________\n(^٥٣١) الكامل (٩٠)، والمبهج (١/ ٧٦)، والمستنير (٤٦).\n(^٥٣٢) التجريد (١١٢)، وذكره بالكنية ولم يذكر اسمه وهذا في المطبوع.\n(^٥٣٣) يأتي برقم (٩٧٨).\n(^٥٣٤) يأتي ترجمته برقم (١٦٧٤).\n(^٥٣٥) تقدم برقم (١٨٢).\n[٢٤٨] تكملة الوفيات (٢/ ٥٦،٥٧)، معرفة القراء الكبار (٨٥٥).\n(^٥٣٦) هكذا ورد اسمه وذكره الذهبي بأنه أحمد بن سليمان بن أحمد بن أبي شريك. (معرفة القراء ٣/ ١١٢٨).","vol":"1","page":104},{"text":"مقرئ صالح، قرأ على أحمد بن محمد بن شنيف ويعقوب بن يوسف الحربي وأبي بكر بن الباقلاني، توفي سنة إحدى وستمائة.\n\n[٢٤٩]<span data-type='title' id=toc-256> أحمد بن سليمان بن أحمد أبو العباس بن المرجاني المالكي الإسكندري (^٥٣٧) مقرئ\nحاذق مؤلف،</span>\nقرأ على عبد الكريم بن عتيق، قرأ عليه عبد الوهاب بن أبي الطاهر بن علي القرشي وعبد العزيز بن سند المعروف بابن شيبان الصنهاجي وأبو زيد عبد الرحمن بن علي ابن يوسف بن عطية القيسي الإسكندريون قلت: وروى الحروف سماعا عن الصفراوي (^٥٣٨) وإجازة عن جعفر الهمداني وأبي اليمن الكندي وألف مفردات القراء.\n\n[٢٥٠]<span data-type='title' id=toc-257> أحمد بن سليمان بن أحمد أبو جعفر الكتاني الأندلسي الطنجي يعرف بابن أبي\nالربيع</span>\nويأتي أبوه (^٥٣٩) إن شاء الله تعالى بعد، ماهر رحال مسند القراء بالأندلس، قرأ على أبي أحمد السامري وأبي بكر الأذفوي (^٥٤٠) وعبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه موسى بن سليمان اللخمي، توفي سنة ست وأربعين وأربعمائة بالمرية كذا قال ابن بشكوال.\n\n[٢٥١] (س ك) (^٥٤١)<span data-type='title' id=toc-258> أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبان أبو بكر الدمشقي مقرئ،</span>\nقرأ على (س ك) الحلواني عن هشام، قرأ عليه (ك) أبو بكر النقاش و(س) علي بن عبد الله بن زريق شيخ عتبة بن عبد الملك.\n\n[٢٥٢]<span data-type='title' id=toc-259> أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي ثم الدمشقي المعدل،</span>\nقرأ على السخاوي (^٥٤٢)\n_________\n(^٥٣٧) توفي سنة ٦٥٩ هـ (الوافي بالوفيات ٢/ ٢٥٩).\n(^٥٣٨) الصفراوي هو عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان، ستأتي ترجمته برقم (١٥٨٦).\n[٢٥٠] معرفة القراء الكبار (٤٨٣).\n(^٥٣٩) واسمه سليمان بن أحمد، أبو الربيع الطنجي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٣٦٩).\n(^٥٤٠) أبو بكر الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٢٣٩).\n(^٥٤١) المستنير (٦١)، والكامل (١٠٧)، وذكره الهذلي باسم أحمد بن الحسن بن سليمان.\n(^٥٤٢) السخاوي هو علي بن محمد بن عبد الصمد، (ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣١٧).","vol":"1","page":105},{"text":"بثلاث روايات وعرض عليه الشاطبية، عرضها عليه الإمام أبو العباس أحمد بن النقيب البعلبكي وحدثنا بها عنه وبنونية السخاوي (^٥٤٣) شيخنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفوي عن السخاوي، توفي في ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبعمائة.\n\n[٢٥٣]<span data-type='title' id=toc-260> أحمد بن سليمان أبو الفتح الأنطاكي سكن مكة،</span>\nأخذ القراءة عن أبي الفرج الشنبوذي (^٥٤٤) ومحمد بن حجر صاحب ابن الأخرم، توفي سنة ثمانين وثلاثمائة.\n\n[٢٥٤]<span data-type='title' id=toc-261> أحمد بن سليمان الواسطي المقرئ،</span>\nقرأ لابن كثير على أبي الفرج الشنبوذي.\n\n[٢٥٥] (ج)<span data-type='title' id=toc-262> أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبان كذا ذكر نسبه ابن سوار </span>(^٥٤٥)\nوقال الأمير ابن ماكولا: أحمد بن سليمان بن إسحاق بن زبان بن يحيى الكندي من ولد عبد الرحمن الأشعث انتهى أبو الطيب الدمشقي معروف، روى القراءة عن أحمد بن يزيد الحلواني و(ج) (^٥٤٦) محمد بن محمد الباغندي عن هشام.\nروى القراءة عنه (ج) أحمد بن عمر بن محفوظ شيخ الداني وعلي بن عبد الله بن زريق، ولد سنة خمس عشرة ومائتين ومات أول جمادي الآخرة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة قاله ابن ماكولا (^٥٤٧).\n_________\n(^٥٤٣) نونية السخاوي وهي قصيدة في علم التجويد، صدرت عن دار الصحابة.\n(^٥٤٤) أبو الفرج الشنبوذي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٠١).\n(^٥٤٥) انظر المستنير (٦٠،٦١).\n(^٥٤٦) جامع البيان (١٢٥).\n(^٥٤٧) ابن ماكولا هو الحافظ الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر العجلي صاحب التصانيف، ولد بعكبرت سنة ٤٢٢ هـ، اختلف في تاريخ وفاته قيل سنة ٤٨٨ هـ (العبر ١/ ٢٢٦).","vol":"1","page":106},{"text":"[٢٥٦] (مب ج ك) (^٥٤٨)<span data-type='title' id=toc-263> أحمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي،</span>\nقال الداني: عرض على (مب ك) عامر المعروف بأوقية صاحب اليزيدي وهو من أحذق أصحابه قلت: كذا قال في الطبقات وقال في جامع البيان: والصواب محمد بن سمعويه انتهى وكلهم سماه أحمد عرض عليه (مب ك) عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيى البزوري شيخ الشذائي و(ج) ابن المنادى.\n\n[٢٥٧] (ت س غا مب ف ك) (^٥٤٩)<span data-type='title' id=toc-264> أحمد بن سهل بن الفيروزان الشيخ أبو العباس</span>\nالأشناني ثقة ضابط خير مقرئ مجود، قرأ على (ت س غا مب ف ك) عبيد بن الصباح صاحب حفص ثم قرأ على جماعة من أصحاب عمرو بن الصباح منهم (ج) (^٥٥٠) الحسين بن المبارك و(ج) إبراهيم السمسار و(ج) علي بن محصن و(ج) علي بن سعيد ووقع في كتاب الكافي (^٥٥١) أنه قرأ على عمرو (^٥٥٢) ولا يصح بل هو غلط صوابه على عبيد (^٥٥٣)، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الدقاق و(ك) ابن مجاهد و(ف ك) عبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن علان وعمر بن أحمد والد الحافظ أبي الحسن الدارقطني ومحمد بن علي بن الجلندا\n_________\n(^٥٤٨) جامع البيان (١١٩)، والكامل (١١٢)، والمبهج (١/ ٣٤٦).\n[٢٥٧] والعبر (٢/ ١٣٣،١٣٤)، معرفة القراء الكبار (٢٢٠) وكلها للذهبي ﵀ رحمة واسعة.\n(^٥٤٩) التيسير (١٣)، والمستنير (٩٤)، وغاية الهمذاني (١/ ١٣١)، والمبهج (١/ ١٢١)، والكفاية (٤٥)، والكامل (١٣٤).\n(^٥٥٠) جامع البيان (١٣٤).\n(^٥٥١) كتاب الكافي في القراءات السبع لابن شريح صدر عن دار الصحابة، انظر الكافي (١٢).\n(^٥٥٢) هو عمرو بن الصباح، (انظر السابق ومعرفة القراء:١٢٠، ط دار الكتب العلمية)، وستأتي ترجمته في هذا الجزء: (٢٤٥٤).\n(^٥٥٣) وله شاهد من نص الداني في جامع البيان (١٣٤) قال فيه: قال أبو العباس لما توفي عبيد ابن الصباح لزمت مسجد عمرو بن الصباح بن صبيح فقرأت على جماعة منهم علي بن سعيد البزار.","vol":"1","page":107},{"text":"وعلي بن سعيد القزاز و(ج) إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن وعمر بن بشران السكري و(ت غا مب ك) علي بن محمد الهاشمي وعلي بن محمد الحفصي وعلي بن محمد الأنصاري و(س ف ك) عبد الله بن الحسين السامري و(ك) إبراهيم بن محمد الماوردي و(مب ك) الحسن ابن سعيد المطوعيّ و(ك) إبراهيم بن أحمد الخرقي و(ك) أبو بكر النقاش وعلي بن الحسين الغضائري وأحمد بن محمد بن سويد المؤدب وعبد القدوس بن محمد الثلاثة شيوخ الأهوازي ومحمد بن بشر الصائغ وعثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقيقي وعمر بن محمد بن عبد الصمد وإبراهيم بن أحمد البزوري وقطيف بن عبد الله وأحمد بن سهل بن المعلي وعبد الله بن أحمد الطيالسي والثلاثة شيوخ أبي علي الرهاوي و(ك) عبد الجليل بن محمد و(ك) أبو بكر محمد بن عبيد الله بن إبراهيم و(ك) أحمد بن عبيد الله بن إسحاق و(ك) أبو بكر بن سويد وهو أحمد بن محمد بن سويد المذكور في شيوخ الأهوازي و(ك) عثمان بن أحمد بن سمعان وأحمد بن عبد العزيز بن بدهن و(ك) إبراهيم بن أحمد الحطاب و(ك) أحمد بن نصر الشذائي فيما ذكره الهذلي، قال الداني توفي سنة ثلاثمائة وقال الأهوازي سنة خمس والصحيح أنه لأربع عشرة خلت من المحرم سنة سبع وثلاثمائة ببغداد.\n\n[٢٥٨]<span data-type='title' id=toc-265> أحمد بن سهل بن محسن بسكون الحاء أبو جعفر الأنصاري من أهل طليطلة </span>(^٥٥٤)\nخير ضابط لقراءة نافع وله مصنف فيها يعرف بابن الحداد، ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ورحل إلى المشرق، وأخذ عن أبي الطيب بن غلبون وعبد الباقي بن الحسن، توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة في شهر رمضان.\n\n[٢٥٩]<span data-type='title' id=toc-266> أحمد بن سهل بن المعلى أبو العباس المقرئ شيخ أبي علي الرهاوي،</span>\nذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أبي العباس الأشناني.\n_________\n(^٥٥٤) طليطلة: بضم الطاءين وفتح اللامين هكذا ضبطه الحميدي وبضم الأولى وفتح الثانية سرح من المغاربة، مدينة كبيرة بالأندلس، (معجم البلدان ٣/ ١٦٧).","vol":"1","page":108},{"text":"[٢٦٠] (س ك) (^٥٥٥)<span data-type='title' id=toc-267> أحمد بن سهل أبو العباس يعرف بالطيان مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على (س ك) موسى بن عبد الرحمن الخزاز صاحب محمد بن عيسى، قرأ عليه محمد بن عبد الله ابن شاكر الضرير.\n\n[٢٦١] (ك) (^٥٥٦)<span data-type='title' id=toc-268> أحمد بن سهلان بن مخلد أبو جعفر الحارثي الفرائضي شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على (ك) محمد بن سعيد الضرير و(ك) محمد بن يحيى الكسائي، قرأ عليه (ك) أبو بكر الشذائي (^٥٥٧) وعلي بن الحسين الغضائري.\n\n[٢٦٢] (س) (^٥٥٨)<span data-type='title' id=toc-269> أحمد بن أبي سهل أبو بكر الحلواني،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) إسماعيل بن أبي الحارث، روى القراءة عنه عرضا (س) أحمد بن عبد الرحمن الولي.\n\n[٢٦٣]<span data-type='title' id=toc-270> أحمد بن شاذان الطيالسي البصري،</span>\nذكره الحافظ أبو عمرو الداني فقال عرض على يعقوب الحضرمي وهو من أجل أصحابه، وقال ابن شنبوذ كان أكبر رجال يعقوب قال كنا نقرأ على يعقوب فيأخذنا بالعدد فإذا أخطأ أحدنا في العدد أقامه.\nأحمد بن شبيب هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب يأتي (^٥٥٩).\n\n[٢٦٤] (ت) (^٥٦٠)<span data-type='title' id=toc-271> أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر أبو عبد الرحمن النسائي\nالحافظ الكبير،</span>\nروى القراءة عن (ت) أبي شعيب السوسي وأحمد بن نصر النيسابوري، روى\n_________\n(^٥٥٥) المستنير (١٢٦)، والكامل (٨٢).\n(^٥٥٦) الكامل (١٤٠).\n(^٥٥٧) أبو الشذائي هو أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد، تأتي ترجمته برقم (٦٧٣).\n(^٥٥٨) انظر المستنير (١١٠).\n(^٥٥٩) يأتي برقم (٥٦٩).\n[٢٦٤] طبقات فقهاء الشافعية (٥١)، للعبادي، وتهذيب الكمال (١/ ٣٢٨ - ٣٣٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٧٣)، والعبر (٢/ ١٣٣)، البداية والنهاية (١١/ ١٢٣ - ١٢٤).\n(^٥٦٠) التيسير (١٢).","vol":"1","page":109},{"text":"الحروف عنه محمد بن أحمد بن قطن الطحاوي و(ت) الحسن بن رشيق المعدل، مات في صفر سنة ثلاث وثلاثمائة بالرملة (^٥٦١).\nأحمد بن شعيب المالحاني كذا سماه أبو القاسم الطرسوسي وأصحابه كصاحب العنوان (^٥٦٢) وعيره والصواب أحمد بن الحسين كما تقدم (^٥٦٣).\n\n[٢٦٥]<span data-type='title' id=toc-272> أحمد بن صالح بن حسن بن إبراهيم بن حسن اللخمي أبو العباس الاسكندري\nشيخ الثغر </span>(^٥٦٤)\nاليوم مقرئ خير مصدر، رأيته بالثغر في سنة خمس وثمانين وسبعمائة، قرأ السبع (^٥٦٥) على محمد بن أحمد بن إبراهيم القباقبي وبعض القرآن جمعا على يحيى بن أحمد بن أحمد المالقي نزيل مكة وقرأ السبع أيضا على محمد بن موسى المعروف بالشارف وعرض الشاطبية على علي بن إلياس الحلبي.\n\n[٢٦٦] (ج)<span data-type='title' id=toc-273> أحمد بن صالح بن عمر بن إسحاق أبو بكر البغدادي نزيل الرملة مقرئ ثقة\nضابط،</span>\nقرأ على (ج) الحسن بن الحباب والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن هارون التمار وأبي بكر بن مجاهد وأبي الحسن أحمد بن جعفر بن المنادي و(ج) أبو الحسن بن شنبوذ، قرأ عليه (ج) عبد الباقي ابن الحسن وعبد المنعم بن غلبون وعلي بن بشر الأنطاكي وخلف بن قاسم بن سهل الأندلسي، توفي بعد الخمسين وثلاثمائة بالرملة قاله الذهبي، ووقع فيما أسنده غلام الهراس عن الرهاوي أن الرهاوي قرأ عليه وهو وهم فإن الرهاوي لم يدركه والذي ذكر أبو علي الرهاوي هو أحمد بن صالح بن عمر ابن عطية ذكر أنه قرأ عليه بحمص كما سيأتي.\n_________\n(^٥٦١) الرملة: مدينة عظيمة بفلسطين حررها الله ﷿ من أيادي المغتصبين، (معجم البلدان:٢/ ٣٤١).\n(^٥٦٢) كتاب العنوان في القراءات السبع للإمام أبي طاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد. (النشر ١/ ٥٩).\n(^٥٦٣) تقدم في الترجمة رقم (٢٠٩).\n(^٥٦٤) الثغر مدينة الإسكندرية بشمال مصر، (المواعظ ١/ ٤٧٦).\n(^٥٦٥) أي قرأ القراءات السبع المعروفة.\n[٢٦٦] تاريخ بغداد (٤/ ٢٠٥)، وتاريخ الإسلام (٢٦/ ١٦٣)، شذرات الذهب (٣/ ٣٥).","vol":"1","page":110},{"text":"[٢٦٧] (س مب ج ف ك) (^٥٦٦)<span data-type='title' id=toc-274> أحمد بن صالح الإمام الحافظ أبو جعفر المصري أحد\nالأعلام،</span>\nولد سنة سبعين ومائة، قرأ على (ج ك) ورش و(س مب ج ف ك) قالون وله عن كل منهما رواية وعلى إسماعيل بن أبي أويس وأخيه أبي بكر عن نافع وروى حرف عاصم عن حرمى بن عمارة بن أبي حفصة عن أبان العطار، روى عنه القراءة (مب ج) أحمد بن محمد بن حجاج الرشديني و(ج) الحسن بن أبي مهران و(س ج ف ك) الحسن بن علي بن مالك الأشناني و(ج) الحسن بن القاسم بن عبد الله، قال يعقوب الفسوي: كتبت على ألف شيخ حجتي فيما بيني وبين الله رجلان أحمد بن حنبل وأحمد بن صالح، وقال أبو داود: سألت أحمد ابن صالح عمن قال القرآن كلام الله (¬أ) ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق فقال: هذا شاك والشاك كافر (^٥٦٧)، توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين.\n\n[٢٦٨]<span data-type='title' id=toc-275> أحمد بن صالح بن عمر بن عطية بن مكرم أبو بكر البغدادي نزيل حمص مقرئ\nمتصدر معروف،</span>\nقرأ عليه أبو علي الحسين بن علي بن عبيد الرهاوي بحمص عن قراءته على أبي بكر محمد بن هارون التمار صاحب رويس وعن قراءته على جعفر بن محمد بن عبد الله الفارض وهارون بن علي المزوق عن أبي عمر الدوري.\n_________\n[٢٦٧] بالتاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٦)، والجرح والتعديل (٢/ ٥٦)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٠٢)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٩٥)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٢٥).\n(^٥٦٦) المستنير (٥٣)، والمبهج (١/ ٨١)، وجامع البيان (١٠٤)، والكفاية (٣٤)، والكامل (٩١).\n(¬أ) عقيدة أهل السنة والجماعة هي أن القرآن الكريم كلام الله تعالى غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، ومحفوظ في الصدور، ومدون في الصحائف، نزل به الروح الأمين جبريل ﵇ على قلب خاتم الأنبياء والمرسلين.\n(^٥٦٧) قال الذهبي: بل هذا ساكت، ومن سكت تورعا فهو المسلم، ومن سكت مزريا على أئمة السلف في قولهم: «إنه غير مخلوق» فهو مبتدع، ومن سكت حائرا فلا يكلف الله نفسا إلى وسعها، والساكت جاهل ولا ينسب إلى الساكت قول. انظر سير أعلام النبلاء (١٢/ ١٧٧).\n[٢٦٨] معرفة القراء الكبار (٣٣١).","vol":"1","page":111},{"text":"[٢٦٩] (س ك) (^٥٦٨)<span data-type='title' id=toc-276> أحمد بن الصباح بن أبي سريج</span>\nويقال أحمد بن عمر بن الصباح أبو جعفر ويقال: أبو بكر النهشلي الرازي ثم البغدادي القطان ثقة ضابط كبير وهو شيخ البخاري وأحد أصحاب الشافعي.\nقرأ على الكسائي وله عنه نسخة وأخذ أيضا عن عبيد الله بن موسى وعبد الوهاب بن عطاء صاحب أبي عمرو، قرأ عليه الحسين بن علي بن حماد الأزرق و(ك س) الفضل ابن شاذان و(ك) ابنه (^٥٦٩) العباس بن الفضل في قول القاضي أبي العلاء والأهوازي والهذلي، والصحيح أن العباس إنما روى الحروف سماعا أو قراءة من غير أن يعرض عليه القرآن وكذلك أحمد بن محمد بن شبيب، توفي سنة ثلاثين ومائتين.\n\n[٢٧٠] (ج) (^٥٧٠)<span data-type='title' id=toc-277> أحمد بن الصقر بن ثوبان أبو سعيد الطرسوسي ثم البغدادي،</span>\nقرأ على (ج) الحسن بن جامع صاحب عبد الرحمن بن أبي حماد وعلى قنبل بن عبد الرحمن (^٥٧١)، روى القراءة عنه (ج) أبو بكر بن مجاهد.\n\n[٢٧١]<span data-type='title' id=toc-278> أحمد بن الصقر بن ثابت أبو الحسن الطائي المنبجي: ماهر،</span>\nله كتاب في القراءات سماه الحجة، قرأ على أبي عيسى بكار وأبي بكر بن مقسم وعبد الواحد بن أبي هاشم، روى القراءة عنه عبدان بن عمر المنبجي: وعلى بن معتوق (^٥٧٢) العين ثرمائي (^٥٧٣)، توفي سنة ست\n_________\n[٢٦٩] التقريب (ص ٨٠/) برقم (٥٠).\n(^٥٦٨) المستنير (١٢٤)، والكامل (١٥٦).\n(^٥٦٩) أي ولده العباس.\n(^٥٧٠) جامع البيان (١٣١).\n(^٥٧١) قنبل هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣١١٤).\n[٢٧١] تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢٥٥٩، ومعرفة القراء الكبار (٣٦٢)، ومعجم المؤلفين (١/ ٢٥٤).\n(^٥٧٢) هو علي بن محمد بن معتوق أبو الحسن العين ثرمائي (تاريخ دمشق (٤٣/ ٢١٤).\n(^٥٧٣) العين ثرمائي نسبة إلى عين ثرماء وهي قرية في غوطة دمشق (معجم البلدان ٣/ ٢٦٩).","vol":"1","page":112},{"text":"وستين وثلاثمائة ويقال: سنة ستين وثلاثمائة في ربيع الآخر (^٥٧٤).\n\n[٢٧٢] (ك) (^٥٧٥)<span data-type='title' id=toc-279> أحمد بن الصقر أبو الفتح البغدادي شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) زيد بن علي فيما ذكر، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي قرأ عليه ببغداد وقراءته على زيد من أبعد البعيد.\n\n[٢٧٣] (ك) (^٥٧٦)<span data-type='title' id=toc-280> أحمد بن الصقر السكري</span>\nعن محمد بن المسيبي كذا سماه الهذلي وصوابه عبد الله بن الصقر.\n\n[٢٧٤] (ن) (^٥٧٧)<span data-type='title' id=toc-281> أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن بيان الصالحي الحجار</span>\nالمعروف بابن الشحنة مسند زمانه، روى القراءات عن جعفر الهمداني إجازة وعن عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي (^٥٧٨)، وحدث بكتاب المستنير (^٥٧٩) لابن سوار سمعه منه شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله المحب وشيخنا أحمد بن محمد بن الخضر الحنفي ورواه لنا عنه، وسمع من ابن الزبيدي (^٥٨٠) وابن اللتي (^٥٨١) وغيرهما في سنة\n_________\n(^٥٧٤) قال الذهبي: نقل ابن عساكر أنه توفي قبل الستين وثلاثمائة وأحسبه بعد ذلك قليلا. (تاريخ الإسلام ٦/ ٢٤٥).\n(^٥٧٥) الكامل (١٠٥).\n(^٥٧٦) الكامل (٩٤).\n[٢٧٤] تاريخ الإسلام (٥٣/ ٢٣٦)، ذيل العبر (١٦٤)، شذرات الذهب (٦/ ٩٣).\n(^٥٧٧) النشر (١/ ٧٢).\n(^٥٧٨) الأنجب بن أبي السعادات محمد بن عبد الرحمن أبو محمد البغدادي الحمامي، توفي سنة ٦٣٥ هـ. (انظر الوافي بالوفيات ٣/ ٣٠٥).\n(^٥٧٩) كتاب المستنير في القراءات العشر لابن سوار، صدر عن دار الصحابة.\n(^٥٨٠) ابن الزبيدي هو الحسن بن المبارك بن محمد (انظر الوافي بالوفيات ٤/ ٤٧٢).\n(^٥٨١) ابن اللتي هو عبد الله بن عمر بن علي بن عمر بن زيد توفي سنة ٦٣٥ هـ ببغداد. (الوافي بالوفيات ٥/ ٤٤٦).","vol":"1","page":113},{"text":"ثلاثين وستمائة، وحدث حتى توفي في صفر سنة ثلاثين وسبعمائة فبين سماعه وإسماعه مائة سنة لا نعرف هذا وقع لغيره من المسندين، قال لي شيخنا الحافظ ابن كثير: سألته عن مولده فقال:\nلا أحقق في أي سنة إلا أني أعرف يوم توفي الملك المعظم عيسى بن العادل قال: وكانت وفاة المعظم سنة أربع وعشرين وستمائة فلا شك أنه نيّف عن مائة وعشر سنين هذا لفظ شيخنا ابن كثير رحمه الله تعالى.\n\n[٢٧٥]<span data-type='title' id=toc-282> أحمد بن طريف أبو بكر القرطبي المعروف بابن الحطاب مقرئ حاذق،</span>\nرحل إلى مصر فقرأ على أبي الحسن الأنطاكي (^٥٨٢) وعبد المنعم بن غلبون وعبد الله بن الحسين السامري وعمر بن عراك، توفي بجزيرة ميورقة (^٥٨٣) سنة ست عشرة وأربعمائة في ربيع الأول وله خمس وسبعون سنة.\n\n[٢٧٦]<span data-type='title' id=toc-283> أحمد بن طلحة بن مصرف أبو عبد الله اليامي الكوفي،</span>\nروى القراءة عن عبيد الله ابن نعيم بن يحيى، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن طلحة الطلحي.\n\n[٢٧٧] (ك) (^٥٨٤)<span data-type='title' id=toc-284> أحمد بن العباس بن عبيد الله أبو بكر البغدادي المعروف بابن الإمام\nنزيل خراسان أستاذ ماهر،</span>\nقرأ على (ك) أبيه (^٥٨٥) وعلى أحمد بن سهل الأشناني وأبي بكر بن مجاهد ومحمد بن إبراهيم الأهناسي وعلي بن محمد بن فارس بن عبديل، قرأ عليه أبو عبد الله\n_________\n[٢٧٥] الصلة لابن بشكوال (١/ ٣٦)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٣٢)، معرفة القراء الكبار (٤٤٦).\n(^٥٨٢) أبو الحسن الأنطاكي هو علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٠٧).\n(^٥٨٣) ميورقة: بفتح الميم وضم الياء مدية وسكون الراء، جزيرة في شرق الأندلس (معجم البلدان ٤/ ١٩٩).\n[٢٧٧] تاريخ الإسلام (٢٦/ ٧٩)، معرفة القراء الكبار (٣١٩).\n(^٥٨٤) الكامل (١١٢).\n(^٥٨٥) هو العباس بن الإمام أبو أحمد روى القراءة عن جعفر بن سجادة وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥٢١).","vol":"1","page":114},{"text":"الحاكم الحافظ والقاضي أبو بكر الحيري وعلي بن جعفر السعيدي و(ك) أبو نصر أحمد بن علي ابن السمناني و(ك) أبو العباس (^٥٨٦)، توفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.\n\n[٢٧٨] (ج ك) (^٥٨٧)<span data-type='title' id=toc-285> أحمد بن العباس أبو العباس الضرير الواسطي المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ج ك) محمد بن سنان الشيزري وأبي عون الواسطي ومحمد بن إسحاق المخفي، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.\n\n[٢٧٩] (ك) (^٥٨٨)<span data-type='title' id=toc-286> أحمد بن عباس صهر الأمير</span>\nكذا في الكامل وصوابه أبو أحمد العباس ابن الفضل يأتي (^٥٨٩).\n\n[٢٨٠]<span data-type='title' id=toc-287> أحمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الحكيم أبو العباس الصعيدي</span>\nثم الإسكندري، ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة وعني بالقراءات وكان ماهرا حاذقا، قرأ على أبي القاسم عبد العزيز بن عيسى وأخذ عن عبد الرحمن الصفراوي (^٥٩٠) وجعفر الهمذاني (^٥٩١).\n\n[٢٨١]<span data-type='title' id=toc-288> أحمد بن عبد الجبار أبو عمرو العطاردي،</span>\nروى الحروف عن أبي بكر بن عياش (^٥٩٢)، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني.\n_________\n(^٥٨٦) أبو العباس هو أحمد بن علي بن هاشم (الكامل ١١٢).\n(^٥٨٧) جامع البيان (١٤٥)، والكامل (١٥٣).\n(^٥٨٨) الكامل (١٠٠).\n(^٥٨٩) يأتي برقم (١٥١٤).\n[٢٨٠] تاريخ الإسلام (٥٢/ ١٧١)، معرفة القراء الكبار (٦٢١).\n(^٥٩٠) هو عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٥٨٦).\n(^٥٩١) جعفر الهمذاني هو جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٨٩١).\n[٢٨١] تاريخ بغداد (٤/ ٢٦٢)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ١٧٧)، وفيات الأعيان (٤/ ٣٥٢).\n(^٥٩٢) أبو بكر بن عياش هو شعبة بن عياش، سيأتي برقم (١٤٢٠).","vol":"1","page":115},{"text":"[٢٨٢]<span data-type='title' id=toc-289> أحمد بن عبد الجبار أبو سعد بن الطيوري الكتبي الصيرفي البغدادي مسند مجود،</span>\nقرأ على أبي بكر محمد بن علي الخياط وأبي علي بن البناء (^٥٩٣) وأجازه أبو علي الحسن بن يزداد الأهوازي، روى عنه السلفي الحافظ (^٥٩٤) وأجاز ليحيى بن بوش، توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة في رجب وله ثلاث وثمانون سنة.\n\n[٢٨٣] (ك) (^٥٩٥)<span data-type='title' id=toc-290> أحمد بن عبد الخالق أبو العباس المكفوف المعلم،</span>\nقرأ على (ك) يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه (ك) الحسن بن مسلم بن سفيان، كذا ذكره الهذلي (^٥٩٦) والحافظ أبو العلاء وقال الأهوازي: إن مسلم بن سفيان قرأ عليه والحسن بن مسلم قرأ على أبيه مسلم بن سفيان والله أعلم ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب.\n\n[٢٨٤]<span data-type='title' id=toc-291> أحمد بن عبد الخالق أبو جعفر الجدلي المقرئ بمالقة عارف مستحضر ذو فنون انتفع\nبه خلق بمالقة،</span>\nقرأ على أبي عبد الله محمد بن ربيع المالقي، قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي، وترجمه لي وأخبرني أنه توفي بمالقة في طاعون سنة خمس وستين وسبعمائة عن بضع وستين سنة.\n\n[٢٨٥] (ج) (^٥٩٧)<span data-type='title' id=toc-292> أحمد بن عبد ربه بن عباس أبو عبد الله مقرئ،</span>\nعرض على (ج) الحسن ابن القاسم صاحب أحمد بن صالح، روى عنه القراءة (ج) محمد بن علي بن الجلندا.\n_________\n[٢٨٢] تاريخ الإسلام (٣٥/ ٢٨٣)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ٤٦٧،٤٦٨)، المنتظم (٩/ ٢٤٧)، معرفة القراء الكبار (٦٢١).\n(^٥٩٣) أبو علي بن البناء هو الحسن بن أحمد بن عبد الله، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٤٩).\n(^٥٩٤) السلفي الحافظ هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، ستأتي ترجمته برقم (٤٧٢).\n(^٥٩٥) الكامل (١٢٤).\n(^٥٩٦) قال الهذلي بأن الحسن بن مسلم بن سفيان قرأ على أبيه وعلى زيد، وعلى روح، وأحمد بن عبد الخالق المكفوف، وكعب بن إبراهيم، وعمر السراج، وحميد بن الوزير، وابن بشر القطان كلهم قرءوا على يعقوب. (الكامل:١٢٤).\n(^٥٩٧) جامع البيان (١٠٤).","vol":"1","page":116},{"text":"[٢٨٦]<span data-type='title' id=toc-293> أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عاصم أبو العباس الثقفي البرجي\nالأندلسي عرف بالقصبي،</span>\nقرأ على موسى بن سليمان صاحب مكي (^٥٩٨) وسليمان بن نجاح وعلي ابن الدوش (^٥٩٩) ومولى المعتصم بن صمارح ويحيى بن إبراهيم بن البيار، قرأ عليه أبو بكر بن رزق (^٦٠٠) وأبو القاسم بن حبيش واليسع بن حزم والقاسم بن علي الداني، توفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة قاله الأبار، وقد سماه في الإعلان (^٦٠١) أحمد بن محمد وهو وهم.\n\n[٢٨٧]<span data-type='title' id=toc-294> أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي،</span>\nقرأ على مكي ابن أبي طالب أحزابا من القرآن ثم قرأ السبع على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي وعلى أبي عبد الله بن الطرفي (^٦٠٢)، قرأ عليه محمد بن أبي سمرة وعبد الرحمن بن علي الخزرجي، توفي سنة إحدى عشرة وخمسمائة عن تسعين سنة.\n\n[٢٨٨] (س غا ف ك) (^٦٠٣)<span data-type='title' id=toc-295> أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن بن البختري أبو\nبكر العجلي المروزي</span>\nثم البغدادي الدقاق المعروف بالولي مقرئ ثقة ضابط مسند.\nقرأ على (س) أبيه وعلى محمد بن يونس الزينبي وابن مجاهد وأحمد بن الحسن السمسار\n_________\n[٢٨٦] تاريخ الإسلام (٣٦/ ٤٠٠)، بغية المتلمس (١٨٩)، المشتبه في أسماء الرجال (٢/ ٥٤١)، ومعرفة القراء الكبار (٦٨٠).\n(^٥٩٨) هو مكي بن أبي طالب بن حيوس أبو محمد القيسي، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٦٤٤).\n(^٥٩٩) ابن الدوش هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢٣٨).\n(^٦٠٠) أبو بكر بن رزق هو عمر بن أحمد بن رزق، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٨٥).\n(^٦٠١) كتاب الإعلان لأبي القاسم الصفراوي (النشر ١/ ٧٠).\n[٢٨٧] الصلة لابن بشكوال (١/ ٧٤)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ٢١٢)، معرفة القراء الكبار (٦٠٤).\n(^٦٠٢) أبو عبد الله بن الطرفي هو محمد بن أحمد بن مطرف، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٨٠٦).\n[٢٨٨] تاريخ بغداد (٤/ ٢٤٩)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٧٩ - ٨٠)، معرفة القراء الكبار (٨٤٨).\n(^٦٠٣) المستنير (٤٠،٤٦،٩٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٢)، والكفاية (٤٥)، والكامل (١٣٦).","vol":"1","page":117},{"text":"و(س) أحمد بن دبيس و(س) الحسن بن علي بن بشار ومحمد بن عبيد القاضي و(س) أبي عبد الرحمن عبد الله بن علي وأبي جعفر اللهي وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحباب و(س ف ك) القاسم بن محمد بن بشار وأحمد بن فرح و(س) سعيد بن عبد الرحيم الضرير و(س) علي بن سليم الخضيب وأحمد بن القاسم بن مشاور و(س غا ف ك) أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل وأبي عمرو الضرير (^٦٠٤) وأحمد بن سهل الحلواني وسمع الوقف والابتداء من أبي بكر ابن الأنباري.\nقرأ عليه (س ف ك) علي بن عبيد الله بن جناح وإبراهيم بن أحمد الطبري و(غا ف ك) أبو الحسن بن الحمامي وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس، توفي يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ببغداد.\n\n[٢٨٩]<span data-type='title' id=toc-296> أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن مضاء أبو جعفر اللخمي\nالقرطبي النحوي قاضي الجماعة،</span>\nقرأ على أبي القاسم بن رضا ثم رحل إلى إشبيلية (^٦٠٥) فقرأ على شريح لنافع (^٦٠٦) وابن كثير (^٦٠٧)، روى عنه ابن دحية (^٦٠٨)، توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة عن نحو ثمانين سنة.\n\n[٢٩٠] (ك) (^٦٠٩)<span data-type='title' id=toc-297> أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن\n_________\n(^٦٠٤) ستأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (٢٥٣٩).\n[٢٨٩] تاريخ الإسلام (٤٢/ ٥٤)، معرفة القراء الكبار (٨٤٨). وقال الذهبي له:\n«المشرق في إصلاح المنطق» و«تنزيه القرآن عما لا يليق بالبيان».\n(^٦٠٥) إشبيلية: بكسر الهمزة وسكون الشين وكسر الباء الموحدة وسكون الياء وكسر اللام وتخفيف الياء بعدها، مدينة كبيرة بالأندلس، (معجم البلدان ١/ ١٣٠).\n(^٦٠٦) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٧١٧).\n(^٦٠٧) هو عبد الله بن كثير بن المطلب القارئ، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٨٥١).\n(^٦٠٨) ابن دحية هو معلى بن دحية بن قيس، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٦٢٨).\n(^٦٠٩) الكامل (١٢٤).","vol":"1","page":118},{"text":"سعيد الأنطاكي، روى عنه (ك) أبو الفضل الخزاعي (^٦١٠).\n\n[٢٩١] (ج) (^٦١١)<span data-type='title' id=toc-298> أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر البغدادي مقرئ،</span>\nقرأ على (ج) أبي الحسن ابن المنادي (^٦١٢)، روى القراءة عنه (ج) عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٢٩٢]<span data-type='title' id=toc-299> أحمد بن عبد الرحمن المقرئ شيخ البصرة ومقرئها في وقتنا،</span>\nبلغنا أنه قرأ العشر على ابن مؤمن الواسطي (^٦١٣).\n\n[٢٩٣]<span data-type='title' id=toc-300> أحمد بن عبد الرحمن النهاوندي</span>\nكذا وقع في بعض أصول المستنير وصوابه محمد ابن عبد الرحمن يأتي (^٦١٤).\n\n[٢٩٤]<span data-type='title' id=toc-301> أحمد بن عبد الرحمن الهمذاني</span>\nكذا وقع في جامع البيان وصوابه أحمد بن محمد الهمذاني يأتي (^٦١٥).\n\n[٢٩٥]<span data-type='title' id=toc-302> أحمد بن عبد الرحيم بن شعبان بن النحاس الدمشقي الحنفي،</span>\nولد بعد الأربعين\n_________\n(^٦١٠) أبو الفضل الخزاعي هو محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل، (الكامل ٨٣)، وستأتي ترجمته برقم (٢٨٩٢).\n(^٦١١) جامع البيان (١١٩).\n(^٦١٢) هو أبي الحسن أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله المعروف بابن المنادي، (جامع البيان ١١٩). وتقدمت ترجمته برقم (١٨٣).\n(^٦١٣) ابن مؤمن الواسطي هو عبد الله بن عبد المؤمن بن هبة الله نجم الدين، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٨٠٤).\n(^٦١٤) يأتي في الجزء الثاني (٣١٢٦).\n(^٦١٥) سيأتي برقم (٦٣٤)، واسمه أحمد بن محمد أبو العباس الهمذاني البغدادي، وجاء في جامع البيان (١٣١)، أحمد بن محمد الهمذاني، وهذه النسخة متأخرة عن عصر ابن الجزري فربما صوبت أو كانت منسوخة من نسخة غير التي كانت عند ابن الجزري ﵀.\n[٢٩٥] معرفة القراء الكبار (١٢٠٣).","vol":"1","page":119},{"text":"وستمائة، وقرأ على عبد السلام الزواوي (^٦١٦)، وولي مشيخة الإقراء بالمقدمية ثم أخذ المشيخة بعد الفاضلي بالجاه (^٦١٧) فلم تستقر له وأخذت للتونسي (^٦١٨) بشرط الواقف، قرأ عليه ابن بضحان كتاب الوقف والابتداء للزواوي وقرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الذهبي عدد الآي للزواوي أيضا (^٦١٩)، توفي سنة إحدى وسبعمائة في المحرم.\n\n[٢٩٦]<span data-type='title' id=toc-303> أحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو الحسين الفسوي شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على أبي جعفر أحمد بن محمد بن حمدون السرخسي، قرأ عليه الأهوازي.\n\n[٢٩٧]<span data-type='title' id=toc-304> أحمد بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن موسى أبو العباس اللخمي الشافعي\nالإسكندري مصدر بالثغر عارف،</span>\nقرأ على محمد بن علي بن أبي طالب بن وثاب والمكين الأسمر عبد الله بن منصور، وقرأ عليه الشيخ بدر بن محمد بن سرار شيخ الإسكندرية، ومات بعد الأربعين وسبعمائة رأيت ابنه محمدا بالثغر وأخبرني أنه رأى بدرا يقرأ عليه جمعا بالسبع في مكان من القرآن وهو ينسخ في مكان آخر ولا يغلط.\n\n[٢٩٨]<span data-type='title' id=toc-305> أحمد بن عبد الصمد بن الزراد مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن السوسي، روى القراءة عنه محمد بن الحسن الزعفري فيما ذكر أبو علي الرهاوي ولا نعرفه إلا من طريقه.\n\n[٢٩٩] (ف) (^٦٢٠)<span data-type='title' id=toc-306> أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ف) حرمي بن يونس، روى القراءة عنه (ف) أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبني (^٦٢١).\n_________\n(^٦١٦) الزواوي هو عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٦٤٨).\n(^٦١٧) الفاضلي هو إبراهيم بن داود بن ظافر، تقدم برقم (٤٩).\n(^٦١٨) التونسي هو أبو بكر بن محمد بن قاسم، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٨٥٣).\n(^٦١٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥٠١).\n(^٦٢٠) الكفاية الكبرى (٥٠).\n(^٦٢١) هكذا أتى في الأصل وكذا في ترجمته (٣١٨)، والصواب الجبي كما جاء في الكفاية (٥٠).","vol":"1","page":120},{"text":"[٣٠٠] (ك) (^٦٢٢)<span data-type='title' id=toc-307> أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن عيسى أبو الفتح الخوارزمي</span>\nالأصل ثم البغدادي الإمام نزيل مصر يعرف بابن بدهن مشهور عارف متقن اجتمع له حسن الصوت والأداء، قرأ على (ك) أحمد بن سهل الأشناني و(ك) سعيد بن عبد الرحيم الضرير و(ك) محمد بن موسى الزينبي وأبي الحسن بن الأخرم و(ك) ابن مجاهد وهو أحذق أصحابه وروى الحروف عن العباس بن أحمد صاحب البزي وقد انفرد عن الزينبي بتشديد (^٦٢٣):\n﴿كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ﴾ [آل عمران:١٤٣]، ﴿فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾ [الواقعة:٦٥].\nقرأ عليه عبيد الله بن عمر القيسي ومحمد بن الحسن بن النعمان وعبد المنعم بن غلبون سماعا وابنه طاهر بن عبد المنعم ومحمد بن علي بن محمد المالكي و(ك) الحسن بن سليمان الأنطاكي و(ك) الخضر بن أحمد، توفي ببيت المقدس سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وقال الداني:\nبعد الستين والصحيح الأول.\n\n[٣٠١] (ك) (^٦٢٤)<span data-type='title' id=toc-308> أحمد بن عبد العزيز أبو الفتح الصوري البزاز،</span>\nروى القراءة عن:\n(ك) الوليد بن مسلم و(ك) عراك بن خالد و(ك) أبي خليد عتبة بن حماد و(ك) خويلد بن معدان أربعتهم عن نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه (ك) عبد الحميد الرملي.\n\n[٣٠٢]<span data-type='title' id=toc-309> أحمد بن عبد العزيز بن نفيس أبو العباس المغربي،</span>\nإمام زاهد، قرأ على فتاح بن عبد الله بتونس وعلي بن حجاج التونسي، ثم رحل فقرأ بمكة على محمد بن الحسين الكارزيني وأحمد بن محمد القنطري، قرأ عليه أحمد بن عمر الباجي وروى عنه أنه قرأ عند النبي ﷺ ألف ختمة.\n_________\n[٣٠٠] تاريخ بغداد (٤/ ٢٥٧)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ١٣٦)، ومعرفة القراء الكبار (٣٢٩).\n(^٦٢٢) الكامل (١٣٤).\n(^٦٢٣) أي بتشديد التاء وصلا بما قبلها في الموضعين المذكورين، انظر التيسير (٦٣)، وجامع البيان (٤٣٢).\n(^٦٢٤) الكامل (٩٣).","vol":"1","page":121},{"text":"[٣٠٣]<span data-type='title' id=toc-310> أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز عزيز بن يعقوب بن يغمور الحراني</span>\nالأصل القاهري المولد والمنشأ نزيل حلب الشيخ شهاب الدين أبو العباس الشهير بابن المرحل، ولد بعد التسعين وستمائة، وأجازه يحيى بن الصواف والغرافي وغيرهما فيما أخبرني صاحبنا الحافظ الخطيب محمد بن علي بن عشائر الحلبي وكان له به خصوصية وسمع الشاطبية والرائية من حسن سبط زيادة وأسمعهما مرات وسمع من علي بن نصير بن نبا ومن أبي الفتح موسى بن علي الحسيني وأبي الفضل بن مكرم وعلي بن هارون الثعلبي وجماعة، وسمع منه جماعة كثيرون وكتب إلى بالإجازة من حلب مرات وكان رجلا خيرا محبّا للحديث وأهله من أعيان الرؤساء، مات في الثامن من ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بحلب.\n\n[٣٠٤]<span data-type='title' id=toc-311> أحمد بن عبد العزيز أبو العباس بن الأطروش البغدادي مقرئ،</span>\nقرأ على أبي الحسن الحمامي (^٦٢٥)، قرأ عليه هبة الله بن الطبر لأبي عمرو في سنة ست وخمسين وأربعمائة.\n\n[٣٠٥]<span data-type='title' id=toc-312> أحمد بن عبد العزيز أبو جعفر البغدادي المعروف بالقاص،</span>\nقرأ على أحمد بن علي بدران الحلواني، قرأ عليه قيصر بن عبد الله الستري وقرأ عليه أبو بكر محمد بن بركات بن سلامة الآمدي.\n\n[٣٠٦]<span data-type='title' id=toc-313> أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم بن مجلى تاج\nالدين القيسي الدمشقي،</span>\nثم القاهري الحنفي، إمام عالم نحوي أستاذ، ولد في أوائل ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وستمائة، قرأ على التقي الصائغ وأبي حيان وببعض الروايات على علي بن يوسف الشطنوفي وسمع الكثير وكتب وجمع، وتصدر للإقراء بالجامع الظاهري بالحسينية (^٦٢٦)\n_________\n[٣٠٣] الدرر الكامنة (١/ ١٤٧)، إنباء الغمر (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧)، شذرات الذهب (٦/ ٣٠٠).\n(^٦٢٥) أبو الحسن الحمامي هو علي بن أحمد بن عمر بن حفص، ستأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (٢١٥٧).\n[٣٠٦] معرفة القراء الكبار (١٢٣٣)، شذرات الذهب (٦/ ١٥٩)، الدرر الكامنة (١/ ١٧٥)، حسن المحاضرة (١/ ٢٦٨)، بغية الوعاة (١٤٠ - ١٤٣).\n(^٦٢٦) الحسينية بمدينة القاهرة (المواعظ ١/ ٤٦٠).","vol":"1","page":122},{"text":"بعد موسى بن علي القطبي، توفي في السابع والعشرين من رمضان سنة تسع وأربعين وسبعمائة.\n\n[٣٠٧]<span data-type='title' id=toc-314> أحمد بن عبد القادر بن رافع الدمراوي أبو جعفر المالكي،</span>\nمن عدول إسكندرية، قرأ على أبي جعفر الهمذاني وروى عن أبي القاسم الصفراوي. أظن أنه توفي سنة تسعين وستمائة أو نحوها (^٦٢٧).\n\n[٣٠٨]<span data-type='title' id=toc-315> أحمد بن عبد القادر بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الأموي أبو عمر الإشبيلي،</span>\nألف كتابا في السبع سماه التحقيق وآخر في الوثائق، أخذ عن أبي الحسن الأنطاكي وحكم بن محمد القيرواني ومحمد بن أحمد الخراز ومحمد بن حارث الخشني، قال ابن بشكوال: حدث عنه أبو محمد بن خزرج (^٦٢٨)، وقال: توفي عقب سنة عشرين وأربعمائة.\n\n[٣٠٩]<span data-type='title' id=toc-316> أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الحسين المقرئ،</span>\nقرأ على المسافر بن الطيب، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري.\n\n[٣١٠] (غا ف ك) (^٦٢٩)<span data-type='title' id=toc-317> أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله (^٦٣٠) أبو الحسين الشينيزي</span>\nالبصري القاضي بسرّمن رأى (^٦٣١) مقرئ متصدر مشهور، قرأ على (غا ف ك) على بن محمد\n_________\n[٣٠٧] معرفة القراء الكبار (١١٠٠).\n(^٦٢٧) قال الذهبي: توفي في أول سنة اثنتين وتسعين أي سنة ٦٩٢ هـ. (معرفة القراء ٣/ ١٣٧٩).\n[٣٠٨] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٧٦)، الصلة لابن بشكوال (١/ ٣٩،٤٠).\n(^٦٢٨) أبو محمد بن خزرج هو عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج أبو محمد اللخمي، الإشبيلي الحافظ المؤرخ ولد سنة ٤٠٧ هـ، وروى عن أبي عمرو، والمرشاني، وأبي الفتوح الجرجاني، وأبي عبد الله الخولاني وخلق، توفي سنة ٤٧٨ هـ، (تاريخ الإسلام ٧/ ٣٣١).\n(^٦٢٩) غاية الهمذاني (١/ ١١٩)، والكفاية الكبرى (٦٥)، والكامل (١٢٣).\n(^٦٣٠) قال الهذلي: أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم (الكامل:١٢٣).\n(^٦٣١) سرّ من رأى: مدينة بين بغداد وتكريت على شرق دجلة وتسمى الآن سامراء، (معجم البلدان ٢/ ٤١٨).","vol":"1","page":123},{"text":"ابن إبراهيم بن خشنام و(ك) ابن مقسم (^٦٣٢)، قرأ عليه (غا ف) الحسن بن القاسم الواسطي والحسن بن علي المالكي ونصر بن عبد العزيز و(ك) عبد الملك بن شابور وعبد الرحمن بن أحمد الرازي.\n\n[٣١١] (ك) (¬*)<span data-type='title' id=toc-318> أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظ صاحب\nالتصانيف،</span>\nروى القراءات سماعا عن (ك) سليمان بن أحمد الطبراني، روى عنه القراءات سماعا (ك) أبو القاسم الهذلي، توفي في سنة ثلاثين وأربعمائة.\n\n[٣١٢]<span data-type='title' id=toc-319> أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان الدمشقي أبو عبيدة،</span>\nأخذ عن أبيه، روى عنه أحمد بن يزيد الحلواني وأبو سليمان محمد بن عبد الله بن سليمان بن الطيب بن يوسف السعدي الدمشقي شيخ إبراهيم بن أحمد الطبري، قال الداني: ولم يشتهر في المتصدرين كاشتهار غيره من أصحاب أبيه، قلت: قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي.\n\n[٣١٣]<span data-type='title' id=toc-320> أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني الأصبهاني مقرئ أديب،</span>\nقرأ على أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، قرأ عليه أبو نصر محمد بن أحمد بن نصر المؤذن الأصبهاني.\n\n[٣١٤]<span data-type='title' id=toc-321> أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى الكناني أبو العباس القرطبي ذو فنون،</span>\nقرأ على عيسى بن خيرة وخلف بن رزق الإمام، توفي سنة خمس وتسعين وأربعمائة.\n_________\n(^٦٣٢) ابن مقسم هو أحمد بن محمد بن يعقوب بن مقسم، (الكامل:١٢٣)، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٥٠٧).\n[٣١١] الكامل في التاريخ (٩/ ٤٦٦)، والميزان (١/ ١١١)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤٥٣).\n(¬*) انظر الكامل للهذلي (١٥٧).\n[٣١٣] سير أعلام النبلاء (١٩/ ١٩٣ - ١٩٤)، تاريخ الإسلام (١١٥/).","vol":"1","page":124},{"text":"[٣١٥]<span data-type='title' id=toc-322> أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية (^٦٣٣) الشيخ أبو العباس اللخمي</span>\nالفاسي ثم المصري إمام صالح عارف ضابط، عين لقضاء مصر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة أيام العبيديين فاشترط عليهم ألا يقضي بمذهب الشيعة فلم يمكنوه فما قبل منهم القضاء، وعلم زوجته وابنته الخط فكان يكتب معهما جميعا في الكتاب الواحد فلا يفرق أحد بين خطوطهم، قرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن الفحام وأبي علي بن بليمة (^٦٣٤)، قرأ عليه شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي وموسى بن عبد الباقي بن الحسن وعلي بن موسى بن النقرات، توفي سنة ستين وخمسمائة في المحرم.\n\n[٣١٦]<span data-type='title' id=toc-323> أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف أبو جعفر الكلاعي يعرف بالأغر مالقي\nمقرئ مجود متقن،</span>\nقرأ على أبي جعفر بن الزبير لابن كثير ونافع وعلى أبي محمد بن أبي السداد بالسبع، توفي بالمرية في حدود سنة إحدى وسبعمائة.\n\n[٣١٧] (ك) (^٦٣٥)<span data-type='title' id=toc-324> أحمد بن عبد الله بن إسحاق أبو الحسين السلمي،</span>\nروى القراءة عن:\n(ك) محمد بن الهيثم و(ك) محمد بن يوسف بن نهار و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب وأبي الطيب غلام ابن شنبوذ و(ك) أبي بكر بن عبد الوهاب روى القراءة عنه: أبو محمد عبد الله بن محمد الذراع.\n\n[٣١٨]<span data-type='title' id=toc-325> أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل أبو الحسين الجبي</span>\n(^٦٣٦) الكبائي بموحدة\n_________\n[٣١٥] وفيات الأعيان (١/ ١٧٠)، العبر (٤/ ١٦٩)، معرفة القراء الكبار (٧٢٦).\n(^٦٣٣) الحطية كذا في جميع النسخ وجاء في ترجمة ابن بليمة (٩٧٠)، «الحطيئة» بالهمزة وكلاهما صواب.\n(^٦٣٤) ابن بليمة هو الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٧٠).\n(^٦٣٥) الكامل (٩٥).\n[٣١٨] معرفة القراء الكبار (٣٦٥).\n(^٦٣٦) المثبت من نسخة دار الكتب وجاء في الأصل «الجبني» والمثبت هو الصواب كما جاء في معرفة القراء (٢/ ٦٤٥)، والكفاية الكبرى (٥٠)، وله شاهد في معجم البلدان (١/ ٤٧٣)،-","vol":"1","page":125},{"text":"ثم همزة مقصورة وقد كرره الذهبي في كتابه وهو واحد شيخ أكثر عنه الأهوازي ولا أعلم أحدا يروي عنه سواه، قرأ على أحمد بن فرح سنة ثلاثمائة وأحمد بن محمد الرازي وابن شنبوذ وأبي بكر الداجوني والحسين بن إبراهيم صاحب ابن جبير والخضر بن الهيثم ومحمد بن جرير الطبري الإمام باختياره سنة ثمان وثلاثمائة ومحمد بن موسى الزينبي ومحمد بن عبد الله الرازي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني وعبد الله بن عمر بن كثير الهمذاني ومحمد بن أحمد بن عمران بن رجاء وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن أحمد الشعيري وهبة الله بن جعفر وأحمد بن عبد الصمد الرازي وأحمد بن محمد بن عثمان القطان، توفي فيما ذكره الأهوازي في كتابه الإقناع سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة بالأهواز (^٦٣٧).\n\n[٣١٩] (س) (^٦٣٨)<span data-type='title' id=toc-326> أحمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر البغدادي البزاز مقرئ متصدر</span>\nقال ابن سوار كان من أجلاء أصحاب النقاش، روى القراءة عرضا عن أبي بكر النقاش (^٦٣٩)، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسن الخياط (^٦٤٠).\n\n[٣٢٠] (ج) (^٦٤١)<span data-type='title' id=toc-327> أحمد بن عبد الله بن الخشف أبو بكر البغدادي،</span>\nقرأ على:\n(ج) سليمان بن يحيى بن الوليد (^٦٤٢)، قرأ عليه (ج) عبد الباقي بن الحسن.\n_________\n(^٦٣٦) -بأن الجبي نسبة إلى قرية جبة موضع بالعراق منها أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الحسين ابن إسماعيل الجبي المقرئ.\n(^٦٣٧) الأهواز: كان اسمها في أيام الفرس خوزستان ببلاد فارس. (انظر معجم البلدان ١/ ١٩٥).\n(^٦٣٨) المستنير (٧٢).\n(^٦٣٩) أبو بكر النقاش هو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٣٧).\n(^٦٤٠) أبو الحسن الخياط هو علي بن محمد بن فارس، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٢٧).\n(^٦٤١) جامع البيان (١٤١).\n(^٦٤٢) هو سليمان بن يحيى بن أيوب بن الوليد بن أبان المعروف بالضبي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٣٩٣).","vol":"1","page":126},{"text":"[٣٢١] (س غا ف ك) (^٦٤٣)<span data-type='title' id=toc-328> أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور أبو الحسن\nالسوسنجردي </span>(^٦٤٤)\nثم البغدادي ضابط ثقة مشهور كبير، ولد في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، قرأ على (س ف) زيد بن أبي بلال و(غا) عبد الواحد بن أبي هاشم وعلي بن محمد بن جعفر بن خليع ومحمد بن خليع ومحمد بن عبد الله بن أبي مرة الطوسي و(غا ف) بكار بن أحمد، قرأ عليه أبو علي غلام الهراس وأبو بكر محمد بن علي الخياط وأبو علي الحسن ابن علي بن إبراهيم المالكي ونصر بن عبد العزيز الفارسي والحسن بن علي العطار وعبد الملك ابن شابور، توفي يوم الأربعاء لثلاث خلون من رجب سنة اثنتين وأربعمائة عن نيف (^٦٤٥) وثمانين.\n\n[٣٢٢]<span data-type='title' id=toc-329> أحمد بن عبد الله بن الزبير أبي العباس الخابوري (^٦٤٦) الحلبي الشافعي خطيب\nحلب إمام بارع،</span>\nقرأ بدمشق على السخاوي وبحلب على أبي عبد الله الفارسي (^٦٤٧)، وألف كتاب الدر النضيد في التجويد (^٦٤٨) من أحسن ما ألف في ذلك، توفي في المحرم سنة تسعين وستمائة وقد قارب التسعين بحلب.\n_________\n[٣٢١] تاريخ بغداد (٤/ ٢٣٧)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٣٦)، والمنتظم (٧/ ٢٥٧).\n(^٦٤٣) المستنير (٤٢)، وغاية الهمذاني (١/ ٩٨)، والكفاية (٣٦)، والكامل (١٤٥).\n(^٦٤٤) السوسنجردي نسبة إلى سوسنجرد من قرى بغداد وضبطها بضم السين وسكون الواو والنون وكسر الجيم وسكون الراء، (معجم البلدان ٢/ ٥٠٠).\n(^٦٤٥) النيف بين الواحد إلى ثلاث (لسان العرب ٩/ ٣٤٢).\n[٣٢٢] العبر (٥/ ٣٦٥)، وتاريخ الإسلام (٥١/ ٢٨٧)، معرفة القراء الكبار (١١٢١).\n(^٦٤٦) الخابوري نسبة إلى خابور من أعمال الموصل في شرق دجلة. (معجم البلدان ٢/ ١٣٩).\n(^٦٤٧) الصواب: أبي عبد الله الفاسي أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الفاسي المتوفي سنة ٥٦٥ هـ، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٤١)، وأما الفارسي فهو صاحب أبي بكر بن مجاهد، متقدم الوفاة حيث توفي سنة ٣٧٧ هـ، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٥١،٢٥١٨) ..\n(^٦٤٨) انظر هدية العارفين (١/ ٥٣).","vol":"1","page":127},{"text":"أحمد بن عبد الله بن ذكوان هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان تقدم (^٦٤٩).\n\n[٣٢٣]<span data-type='title' id=toc-330> أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن وأبو صالح العجلي نزيل طرابلس المغرب،</span>\nإمام علامة مشهور ثقة، روى القراءة عن أبيه.\n\n[٣٢٤]<span data-type='title' id=toc-331> أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البعلبكي:</span>\nهو الشيخ شهاب الدين أحمد بن بلبان سمّي أباه وجده كذلك تفاديا بذلك عن أسماء الموالي تقدم (^٦٥٠).\n\n[٣٢٥]<span data-type='title' id=toc-332> أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم الشينيزي</span>\nكذا وقع في كتب أبي العز (^٦٥١) وكامل الهذلي (^٦٥٢) وذكر أبو العلاء الحافظ أنه أحمد بن عبد الكريم تقدم (^٦٥٣).\n\n[٣٢٦]<span data-type='title' id=toc-333> أحمد بن عبد الله بن العلاء المقرئ يعرف بابن أبي نبقة،</span>\nروى القراءة عن أبي مروان (^٦٥٤) عن قالون، روى القراءة عنه ابنه محمد عرضا.\n\n[٣٢٧]<span data-type='title' id=toc-334> أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو البركات البغدادي،</span>\nنزيل دمشق ثقة حاذق مجود، ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وقرأ على الحسن بن الحسن بن علي العطار (^٦٥٥)\n_________\n(^٦٤٩) تقدم برقم (٣١٢).\n(^٦٥٠) تقدم برقم (١٧٠).\n(^٦٥١) الوارد في الكفاية لأبي العز (٦٥)، هو أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله الشينيزي وفي الإرشاد لأبي العز جاء أحمد بن عبد الكريم الشينيزي [الإرشاد ١٨]، ولعل هاتين النسختين حدث فيهما التصويب.\n(^٦٥٢) انظر الكامل للهذلي (١٢٣)، جاء فيه كما قال ابن الجزري.\n(^٦٥٣) تقدم برقم (٣١٠).\n(^٦٥٤) أبو مروان هو محمد بن عثمان بن خالد بن محمد بن عمرو بن عبد الله، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٢٢٨).\n[٣٢٧] معرفة القراء الكبار (٥٧٦).\n(^٦٥٥) الصواب، وقرأ على أبي الحسن علي بن الحسن العطار كما جاء في تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥٦).","vol":"1","page":128},{"text":"والشرمقاني (^٦٥٦) وأبي بكر محمد بن علي الخياط، قرأ عليه ابنه هبة الله بن أحمد، توفي سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة في جمادى الآخرة.\n\n[٣٢٨]<span data-type='title' id=toc-335> أحمد بن عبد الله بن عيسى بن موسى الهاشمي أبو العباس المقرئ،</span>\nقرأ على محمد ابن أبي عمر الدوري (^٦٥٧)، قرأ عليه محمد بن محمد بن فيروز الكرجي.\n\n[٣٢٩] (ك) (^٦٥٨)<span data-type='title' id=toc-336> أحمد بن عبد الله بن الفضل أبو العباس السلمي،</span>\nمقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) محمد بن جعفر المغازي (^٦٥٩) و(ك) عبد الله بن باذان وأبي الفرج الشطوي، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الله بن محمد الذارع.\n\n[٣٣٠]<span data-type='title' id=toc-337> أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن أبو بكر المكي،</span>\nأخذ الحروف عن أبي جعفر محمد بن صالح بن بكر بن تربة العنزي (^٦٦٠) سنة تسع وتسعين ومائتين عن البزي، قرأ عليه الحروف أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري بمكة في المسجد الحرام.\n\n[٣٣١]<span data-type='title' id=toc-338> أحمد بن عبد الله بن محمد بن هارون الصيدلاني الوراق،</span>\nكذا وقع في غاية أبي العلاء (^٦٦١) وهو أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون يأتي (^٦٦٢).\n_________\n(^٦٥٦) الشرمقاني هو الحسن بن أبي الفضل، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٠٣٦).\n(^٦٥٧) هو محمد بن حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (١٩٧٧).\n(^٦٥٨) الكامل (٩٥،١٤٨).\n(^٦٥٩) الصواب: محمد بن جعفر المغازلي كما جاء في الكامل (٨١)، وفي ترجمته هذا في الجزء الثاني (٢٨٩٩).\n(^٦٦٠) العنزي نسبة إلى عنز موضع بناحية نجد منسوبة إلى عنز بن وائل بن قاسط. (معجم البلدان ٣/ ٢٥٧).\n(^٦٦١) انظر غاية أبي العلاء (١/ ١٥٥).\n(^٦٦٢) يأتي برقم (٥٥٥).","vol":"1","page":129},{"text":"[٣٣٢]<span data-type='title' id=toc-339> أحمد بن عبد الله بن محمد بن الهيثم أبو الحسن الحربي الجوني (^٦٦٣) مقرئ،</span>\nقرأ على أحمد بن محمد بن واصل (^٦٦٤)، كذا قال الأهوازي والصواب أنه محمد بن أحمد بن واصل (^٦٦٥) كما بيناه في اسمه، قرأ عليه أبو الحسين الجبي (^٦٦٦) شيخ الاهوازي.\n\n[٣٣٣] (س ج ك) (^٦٦٧)<span data-type='title' id=toc-340> أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال أبو جعفر الأزدي المصري،</span>\nأستاذ كبير محقق ضابط، قرأ على أبيه وعلى (ج ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس وسمع الحروف من بكر بن سهل الدمياطي.\nقرأ عليه حمدان بن عون وسعيد بن جابر والحسن بن عبد الله وعبد العزيز بن الفرح و(ك) أحمد بن محمد بن الهيثم الشعراني ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ و(ج) عتيق بن ما شا الله والمظفر بن أحمد بن حمدان، وقد ذكر ابن سوار في كتابه المستنير في سند قراءة ورش أن أبا بكر بن محمد بن أحمد الأذفوي (^٦٦٨) قرأ على ابن هلال هذا فوهم وسقط عليه رجل والصواب الأذفوي عن المظفر بن أحمد عن ابن هلال كما ذكره الأذفوي في كتابه رواية ورش، وأسند الهذلي في كامله في رواية ورش من طريق ابن شنبوذ (^٦٦٩) عن ابن هلال عن النحاس فوهم\n_________\n(^٦٦٣) الجوني نسبة إلى الجون قيل: هو حصن باليمامة، أو نسبة إلى قرية جونة اسم قرية بين مكة والطائف (معجم البلدان ٢/ ٣٤).\n(^٦٦٤) ستأتي ترجمته برقم (٦١٨).\n(^٦٦٥) انظر ترجمته في الجزء الثاني (٢٨١٧).\n(^٦٦٦) المثبت من نسخة الأستانة وجاء في باقي النسخ «الجبني»، وسبق ترجمته برقم (٣١٨).\n[٣٣٣] تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٨٥)، معرفة القراء الكبار (٢٧٢)، حسن المحاضرة (١/ ٤٨٨).\n(^٦٦٧) المستنير (٥٧)، وجامع البيان (١٠٦)، والكامل (٨٣).\n(^٦٦٨) الصواب: «أبو بكر محمد» بحذف «بن» انظر ترجمة الأذفوي في الجزء الثاني برقم (٣٢٤٠)، وانظر المستنير (٥٧).\n(^٦٦٩) ابن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٠٦)، وينظر الكامل (٨٣).","vol":"1","page":130},{"text":"والصواب ابن شنبوذ عن النحاس من غير ذكر ابن هلال (^٦٧٠)، توفي سنة عشر وثلاثمائة في ذي القعدة.\n\n[٣٣٤] (ك) (^٦٧١)<span data-type='title' id=toc-341> أحمد بن عبد الله بن محمود أبو الحسين الفرغاني سكن المدينة،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) يموت بن المزرع، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن الحسن الشيرازي قرأ عليه بقبا.\nأحمد بن عبد الله بن هشام بن الحطية: هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام تقدم (^٦٧٢).\n\n[٣٣٥]<span data-type='title' id=toc-342> أحمد بن عبد الله بن هلال السلمي الدمشقي المقرئ إمام مسجد الجبن،</span>\nأخذ القراءة عنه ابنه محمد الجبني.\n\n[٣٣٦]<span data-type='title' id=toc-343> أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو بكر الحربي،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، قرأ عليه الخضر بن الهيثم الطوسي.\n\n[٣٣٧]<span data-type='title' id=toc-344> أحمد بن عبد الله أبو العباس الطنافسي البغدادي شيخ عارف،</span>\nقرأ على أصحاب أبي أيوب الخياط (^٦٧٣) صاحب اليزيدي (^٦٧٤)، قرأ عليه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري،\n_________\n(^٦٧٠) سيأتي ما يناقض هذا في ترجمة إسماعيل بن عبد الله النحاس، حيث قال ابن الجزري في من قرأ على ابن النحاس ما نصه ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو العزبل على ابن هلال عنه (انتهى) فذكر ابن هلال بين ابن شنبوذ وابن النحاس وهنا ينفيه وذكر في ترجمة ابن شنبوذ (٢٧٠٦) بأنه قرأ على أحمد بن عبد الله بن هلال عن النحاس هذا نسبة إلى القراءة، أما بالنظر إلى إسناد الرواية إلى الأزرق عن ورش فقد جاء في النشر (١/ ٩٢)، قراءة ابن شنبوذ وابن هلال كلاهما على إسماعيل النحاس.\n(^٦٧١) الكامل (١٣٣).\n(^٦٧٢) تقدم برقم (٣١٥)، وجاء في جميع النسخ الحطية وتقدم التعليق على هذا.\n(^٦٧٣) أبو أيوب الخياط هو سليمان بن أيوب بن الحاكم، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٣٧٢).\n(^٦٧٤) اليزيدي هو يحيى بن المبارك بن المغيرة، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٨٥٩).","vol":"1","page":131},{"text":"روينا عنه أنه قال: من أراد أحسن القراءات فعليه بقراءة أبي عمرو، ومن أراد الأصل فعليه بقراءة ابن كثير، ومن أراد أفصح القراءات فعليه بقراءة عاصم، ومن أراد أغرب القراءات فعليه بقراءة ابن عامر، ومن أراد الأثر فعليه بقراءة حمزة، ومن أراد أظرف القراءات فعليه بقراءة الكسائي ومن أراد السنة فعليه بقراءة نافع (^٦٧٥).\n\n[٣٣٨] (ج) (^٦٧٦)<span data-type='title' id=toc-345><span data-type='title' id=toc-347> أحمد بن عبد الله </span>أبو محمد المصري الخياط،</span>\nمقرئ بحرف ورش، أخذ القراءة عرضا عن (ج) علي بن أبي رصاصة، أخذها عنه عرضا (ج) خلف بن إبراهيم سنة أربعين وثلاثمائة.\n\n[٣٣٩]<span data-type='title' id=toc-346> أحمد بن عبد الله الآمدي سبط الاغلاقي،</span>\nقرأ عليه محمد بن أحمد بن بختيار الميداني.\n\n[٣٤٠] (مب) (^٦٧٧) أحمد بن عبد الله\nكذا ذكره الكارزيني ولم ينسبه ولا كناه وذكر أنه قرأ على أبي الفرج الشنبوذي (^٦٧٨) عن قراءته على الحسين بن علي بن حماد الأزرق ولا شك أنه\n_________\n(^٦٧٥) ما ذكره المترجم له لا يؤخذ على ظاهره لأن له مغزى وهو التوجيه فالقراءة قد يكون لها وجه مجمع عليه عند أهل اللغة وقد لا يجمع عليه ولكن ما دامت القراءة ثبتت عن ثقة ثبت موافقة لما بين الدفتين وصحت سندا وتواترت سواء كان لها وجه أفصح أم فصيحا أو غير ذلك فلا وجه لردها ووجب قبولها، فأئمة القراءة لم يخترعوا قراءتهم وإنما أخذوها عن سابقيهم وهم ثقة عن الصحابة ﵃ وهم عن رسول الله ﷺ.\n(^٦٧٦) جامع البيان (١٠٧).\n(^٦٧٧) المبهج (١/ ١٠٦).\n(^٦٧٨) قال سبط الخياط في مبهجه (١/ ١٠٦): بأن أبا الفرج الشنبوذي قرأ على أحمد بن عبد الله، وقرأ ابن عبد الله على الحسين بن علي بن حماد الأزرق، وعلى ذلك يكون صواب العبارة هنا هو: «وذكر أنه قرأ عليه أبو الفرج الشنبوذي»، واسم أبي الفرج هو محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن يوسف بن العباس ستأتي ترجمته برقم (٢٧٠١).","vol":"1","page":132},{"text":"وهم في ذلك والصواب أنه أحمد بن محمد الرازي (^٦٧٩) فليعلم ذلك.\n\n[٣٤١] (مب ك) (^٦٨٠)<span data-type='title' id=toc-348> أحمد بن عبد الله أبو العباس الخفاف كذا وقع في أسانيد\nالكارزيني </span>(^٦٨١)\nوالذي ذكره السعيدي هو أحمد بن عبد الوهاب أبو العباس الخفاف، وقال الخزاعي: أبو العباس الخفاف إمام الجامع بالدينور (^٦٨٢) واسمه أحمد بن عبد الله بن زكريا والله أعلم بالصواب، روى القراءة عرضا عن (مب ك) (^٦٨٣) محمد بن يحيى الكسائي (^٦٨٤)، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري أبو الفرج الرصاص ووقع في إسناد الكارزيني أبو الفرج أحمد بن بشر الرصاص وهو غلط كما تقدم.\n\n[٣٤٢]<span data-type='title' id=toc-349> أحمد بن عبد الله بن الوراق أبو عبد الله المقرئ كذا سماه أبو الفضل الرازي ونسبه</span>\nوأنه قرأ على أحمد بن فرح وأن أبا الحسن الحمامي قرأ عليه، وذكر أبو علي العطار وأبو الحسن الخياط أن الحمامي قرأ على ابن الوراق وأن اسمه محمد بن هارون، وكذا ذكر الباطرقاني محمد ابن هارون الوراق الصيدلاني يكنى أبا عبد الله، وأسند أبو الحسن بن رضوان قراءته على الحمامي عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن هارون الصيدلاني ويعرف بابن الوراق وقرأ على ابن فرح، وكذا ذكر ابن سوار والحافظ أبو العلاء (^٦٨٥) وهذا هو الصحيح والله أعلم.\n\n[٣٤٣] (ك) (^٦٨٦)<span data-type='title' id=toc-350> أحمد بن عبد الله أبو العباس الكرابيسي،</span>\nروى القراءة عن مسعود بن\n_________\n(^٦٧٩) هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي، ستأتي ترجمته برقم (٥٦٩).\n(^٦٨٠) المبهج (١/ ١٩٩)، والكامل (١٥١).\n(^٦٨١) انظر المبهج (١/ ١٩٩).\n(^٦٨٢) الدينور: قرب قرمسين بينها وبين همذان نيف وعشرون فرسخا (معجم البلدان ٢/ ٢٩٤).\n(^٦٨٣) المبهج (١/ ١٩٩)، والكامل (١٥١).\n(^٦٨٤) ستأتي ترجمته برقم (٣٥٣٥).\n(^٦٨٥) انظر غاية أبي العلاء (١/ ١١٠)، والمستنير لابن سوار (٧٠).\n(^٦٨٦) انظر الكامل (١٢١،١٢٢).","vol":"1","page":133},{"text":"صالح السمرقندي، روى عنه القراءة عمر الحداد (^٦٨٧).\n\n[٣٤٤] (ك) (^٦٨٨)<span data-type='title' id=toc-351> أحمد بن عبد الله أبو حامد البخاري مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن:\nعبد الملك (^٦٨٩) بن حاشد.\n\n[٣٤٥]<span data-type='title' id=toc-352> أحمد بن عبد الله أبو الحسين الكبائي: هو أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل</span>\nالجبني شيخ الأهوازي تقدم (¬*)، وقد وهم فيه الذهبي فجعله رجلين وهما واحد.\n\n[٣٤٦] (ف) (^٦٩٠)<span data-type='title' id=toc-353> أحمد بن عبد الله أبو العباس الضرير المعروف بالعشريني،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي قبيصة حاتم بن إسحاق و(ف) عبد الله بن فضل (^٦٩١)، روى القراءة عنه عرضا (ف) أبو علي الرهاوي.\n\n[٣٤٧] (ج)<span data-type='title' id=toc-354> أحمد بن عبد المجيد أبو بكر،</span>\nمقرئ، روى القراءة عرضا عن (ج) أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ، روى الحروف عنه (ج) محمد بن عبد الله البغدادي (^٦٩٢) شيخ الداني.\n\n[٣٤٨]<span data-type='title' id=toc-355> أحمد بن عبد الملك بن محمد بن يوسف بن باتانة أبو العباس الحريمي البغدادي\nماهر مجود صدوق صالح،</span>\nقرأ على أبيه وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري وعبد الوهاب الخفاف وسعد الله بن الدجاجي (^٦٩٣)، وروى الحروف عنه بالإجازة أبو الحسن علي\n_________\n(^٦٨٧) ستأتي ترجمة عمر الحداد برقم (٢٤٤١).\n(^٦٨٨) انظر الكامل (١٢٢).\n(^٦٨٩) المثبت هو الصواب تبعا لما في الكامل (١٢٢)، وترجمة: عبد الملك بن حاشد الواردة هنا برقم (١٩٥٣)، وجاء في النسخ هنا: عبد الله.\n(¬*) تقدم برقم (٣١٨).\n(^٦٩٠) الكفاية الكبرى (٣٤).\n(^٦٩١) هو عبد الله بن فضيل كما في الكفاية الكبرى (٣٤)، وفي ترجمته الواردة في هذا الجزء (١٨٤٢).\n(^٦٩٢) ستأتي ترجمته برقم (٣٢٠٥).\n[٣٤٨] تاريخ الإسلام (٥/ ٥٣)، ومعرفة القراء الكبار (٨٤٩).\n(^٦٩٣) هو سعد الله بن نصر بن سعد أبو الحسن بن الدجاجي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٣٢٤).","vol":"1","page":134},{"text":"ابن أحمد بن عبد الواحد المقدسي شيخ شيوخنا، توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وستمائة ومولده سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.\n\n[٣٤٩]<span data-type='title' id=toc-356> أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة أبو القاسم المرسي: فقيه إمام،</span>\nروى التيسير بالإجازة عن مؤلفه الحافظ أبي عمرو الداني وهو آخر من حدث عنه في الدنيا، رواه عنه ابنه محمد سماعا.\nأحمد بن عبد المؤمن بن أبي نصر الأسعردي هو أحمد بن مؤمن يأتي (^٦٩٤).\n\n[٣٥٠]<span data-type='title' id=toc-357> أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالكي: مقرئ عارف بالعربية،</span>\nقرأ بمضمن التيسير على أبي الحجاج بن أبي ريحانه وألف كتاب التحلية في البسملة والتصلية وكتاب رصف المباني في ذكر حروف المعاني (^٦٩٥) وغير ذلك، توفي بالمرية في السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعمائة.\n\n[٣٥١] (ك) (^٦٩٦)<span data-type='title' id=toc-358> أحمد بن عبد الواسع،</span>\nروى القراءة عن (ك) الحسين بن محمد بن حمدان، روى القراءة عنه (ك) الخضر بن أحمد.\n\n[٣٥٢]<span data-type='title' id=toc-359> أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن يوسف أبو علي المقرئ</span>\nشيخ روى الحروف عن موسى بن محمد بن هارون الزرقي صاحب القاضي إسماعيل ابن إسحاق، روى عنه الحروف عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.\n_________\n(^٦٩٤) يأتي برقم (٦٧٠).\n[٣٥٠] أخبار غرناطة (١/ ٧٩) لابن الخطيب، بغية الوعاة (١٤٣،١٤٤)، إيضاح المكنون (/١ ٣٦٨)، (٢/ ٢٩٠) للبغدادي، ومعجم المؤلفين (١/ ٣٠٥).\n(^٦٩٥) كتاب رصف المباني في حروف المعاني في النحو كما له شرح جمل الكبير للزجاج في النحو وشرح المقدمة الجزولية وشرح المقرب لابن هشام الفهري في النحو.\n(انظر هدية العارفين ١/ ٥٤، وكشف الظنون (٢/ ١٥٧٩).\n(^٦٩٦) الكامل (٩١).","vol":"1","page":135},{"text":"[٣٥٣]<span data-type='title' id=toc-360> أحمد بن عبد الوهاب أبو العباس الخفاف:</span>\nكذا سماه ونسبه السعيدي والذي ذكره غير أحمد بن عبد الله أبو العباس الخفاف، روى القراءة عرضا عن محمد بن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري (^٦٩٧) بالبصرة ووقع في إسناد الكارزيني أحمد بن بشر الدينوري (^٦٩٨) وهو شيخه قرأ عليه بالبصرة ولعله من غلط النساخ والله أعلم.\n\n[٣٥٤]<span data-type='title' id=toc-361> أحمد بن عبد الولي بن أحمد أبو جعفر الرعيني الغرناطي يعرف بالعواد صنعة لأبيه</span>\nإمام صالح عارف مجود زاهد، قرأ على أبي جعفر أحمد بن الزبير وأبي جعفر الحزيري الكفيف وأبي عبد الله بن رشيد، قرأ عليه أحمد بن محمد بن علي بن مصارف، مات في ذي الحجة سنة خمسين وسبعمائة.\n\n[٣٥٥] (ك) (^٦٩٩)<span data-type='title' id=toc-362> أحمد بن عبيد الله بن إسحاق أبو الطيب المقرئ،</span>\nقرأ على (ك) أحمد بن سهل الأشناني، قرأ عليه (ك) على بن محمد الخبازي.\n\n[٣٥٦] (ج) (^٧٠٠)<span data-type='title' id=toc-363> أحمد بن عبيد الله بن حمدان بن صالح أبو علي البغدادي مقرئ ضابط،</span>\nتلقن القرآن كله من (ج) إدريس بن عبد الكريم وقرأ على (ج) الحسن بن الحباب عن البزي، قرأ عليه (ج) عبد الباقي بن الحسن مات في حدود الأربعين وثلاثمائة.\n\n[٣٥٧] (س ف) (^٧٠١)<span data-type='title' id=toc-364> أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد أبو الحسن البصري شيخ،</span>\nقرأ على (س ف) أحمد بن علي بن هاشم صاحب أبي معمر عن عبد الوارث، قرأ عليه (س ف)\n_________\n(^٦٩٧) هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يحيى بن خالد، سيأتي برقم (٥٠٦).\n(^٦٩٨) انظر المبهج (١/ ٤٩٩)، وفيه أبو الفرج بن بشران.\n(^٦٩٩) الكامل (١٣٤).\n[٣٥٦] تاريخ الإسلام (٢٥/ ٢٥٣)، ومعرفة القراء الكبار (٣٠٨).\n(^٧٠٠) جامع البيان (١١٣).\n(^٧٠١) المستنير (٨٠)، والكفاية الكبرى (٦٣).","vol":"1","page":136},{"text":"أحمد بن عثمان الأسواني (^٧٠٢) شيخ أبي العباس المطوعي وأبي الحسن الخاشع، وقد وهم فيه الأهوازي فسماه عليّا وجعله شيخ الخاشع فأسقط الأسواني بينهما وهذا هو الصواب إن شاء الله، ثم رأيته قد أثبته في مفردته لأبي عمرو على الصواب إلا أنه سماه عليّا.\n\n[٣٥٨] (غا) (^٧٠٣)<span data-type='title' id=toc-365> أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو غالب البغدادي النهري المعاير شيخ\nمقرئ متصدر عدل،</span>\nروى القراءة عن (غا) الحسن بن علي الجوهري قرأ على عبد الله بن محمد بن مكي السواق، قرأ عليه (غا) الحافظ أبو العلاء الهمذاني.\n\n[٣٥٩] (ج) (^٧٠٤)<span data-type='title' id=toc-366> أحمد بن عبيد الله المخزومي،</span>\nروى القراءة عن (ج) الحسن بن العباس، روى القراءة عنه (ج) عبد الواحد بن عمر.\n\n[٣٦٠] (ك) (^٧٠٥)<span data-type='title' id=toc-367> أحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور أبو العباس الفقيه مقرئ يعرف\nبخرطبة،</span>\nروى القراءة عن (ك) العباس بن الفضل الرازي، روى القراءة عنه عرضا (ك) علي ابن محمد الخبازي و(ك) عبد الصمد بن العباس الرازي وعبد الرحيم بن محمد الحسناباذي.\n\n[٣٦١]<span data-type='title' id=toc-368> أحمد بن عتيق بن باق أبو جعفر الجهني الغرناطي مقرئ معلم،</span>\nقرأ على أحمد بن الزبير، توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.\n\n[٣٦٢] (ع) (^٧٠٦)<span data-type='title' id=toc-369> أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان</span>\nبموحدة مضمومة ثم واو\n_________\n(^٧٠٢) الأسواني نسبة إلى أسوان مدينة بجنوب مصر، (معجم البلدان ١/ ١٢٧).\n(^٧٠٣) غاية الهمذاني (١/ ١٠٨).\n(^٧٠٤) جامع البيان (١١٣).\n(^٧٠٥) الكامل (١٥٦).\n[٣٦٢] تاريخ بغداد (٤/ ٢٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٦٤)، الوافي بالوفيات (٧/ ١٧٦)، النجوم الزاهرة (٣/ ٣١٤).\n(^٧٠٦) النشر (١/ ٨٦)، والتيسير: (١٠)، وجامع البيان (١٠٣)، والكامل (٨٨)، والمبهج (١/ ٦٨)، والمستنير (٥٢)، والكفاية (٣٣) وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢).","vol":"1","page":137},{"text":"ثم آخر الحروف ونقل الداني أن شيخه طاهر بن غلبون كان يقوله بمثلثة مفتوحة ثم واو ثم موحدة قلت: هو تصحيف والصواب الأول أبو الحسين الخراساني البغدادي الحربي القطان ثقة كبير مشهور ضابط، ولد سنة ستين ومائتين، قرأ على إدريس بن عبد الكريم و(ع) أحمد ابن الأشعث ومحمد بن أحمد بن واصل و(س ف ك) أبي عيسى موسى بن إبراهيم الزينبي والحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال و(ك) أحمد بن محمد بن رستم، قرأ عليه (س) إبراهيم بن أحمد الطبري و(ت) إبراهيم بن عمر البغدادي و(مب ك) أحمد بن نصر الشذائي و(س) طالب بن عثمان النحوي و(س غا ف) عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي وعلي ابن عمر الدارقطني ومحمد بن يوسف بن نهار الحرتكي و(ك) الحسن بن عبد الله و(ك) محمد ابن الحسن الأدمي وعلي بن محمد بن يوسف بن العلاف وأحمد بن علي المطرز شيخ الرهاوي والحسن بن محمد بن الحباب و(ك) أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران و(ك) عمر العريف و(ك) أبو الحسين بن الشراك، مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.\n\n[٣٦٣] (ك) (^٧٠٧)<span data-type='title' id=toc-370> أحمد بن عثمان بن جعفر أبو الحسين المؤدب،</span>\nروى القراءة عرضا عن الشذائي وعبد الجليل بن محمد، قرأ عليه عبد الرحمن بن أحمد الرازي.\n\n[٣٦٤] (ج ك) (^٧٠٨)<span data-type='title' id=toc-371> أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي وقيل: عثم،</span>\nروى القراءة عن (ج ك) عبد الجبار بن محمد العطاردي و(ك) ميمون بن صالح الدارمي صاحبي أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه (ج ك) علي بن العباس المقانعي و(ج) محمد بن الفتح الخراز.\n\n[٣٦٥]<span data-type='title' id=toc-372> أحمد بن عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو العباس بن الحافظ أبي\nعمرو الداني،</span> (^٧٠٩)\nقرأ على أبيه، وتصدر للإقراء فقرأ عليه أبو القاسم بن مدى وأبو الأصبغ\n_________\n(^٧٠٧) الكامل (١٣٤).\n(^٧٠٨) جامع البيان (١٣٢)، والكامل (١٢٩).\n[٣٦٥] تاريخ الإسلام (٣٢/ ٢٠)، معرفة القراء الكبار (٥٩٦).\n(^٧٠٩) هو عثمان بن سعيد الداني، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٩٠).","vol":"1","page":138},{"text":"عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع، توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة في يوم الاثنين لثمان خلون من رجب.\nأحمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب يأتي (^٧١٠).\n\n[٣٦٦] (س مب ف ك) (^٧١١)<span data-type='title' id=toc-373> أحمد بن عثمان بن عبد الله أبو العباس الأسواني المصري</span>\nمقرئ ضابط عارف بحرف أبي عمرو، قرأ على (س مب ك) أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد البصري بالبصرة عن قراءته على (س مب ك) أحمد بن علي بن هاشم البصري صاحب أبي معمر المنقري ووقع في كتاب الأهوازي علي بن عبيد الله بن عبد الواحد وتقدم أنه وهم ووقع في كتاب الكارزيني أن الأسواني هذا قرأ على أحمد بن علي البصري ذكره كذلك في المبهج والكفاية (^٧١٢) فسقط عليه أحمد بن عبيد الله وقد اختلف في هذا الإسناد إلى أبي معمر على القراء وهذا صوابه إن شاء الله إلا أنه وقع في المستنير (^٧١٣) في نسبته الأسواني البصري وهو تصحيف من المصري والله أعلم، وقرأ الأسواني أيضا على (ك) أبي أحمد السامري فيما ذكره الهذلي (^٧١٤) وفيه نظر، قرأ عليه (مب ف) الحسن بن سعيد المطوعي و(س) علي بن إسماعيل القطان الخاشع والكارزيني فيما ذكره الهذلي ولا يصح بل على المطوعي.\n\n[٣٦٧]<span data-type='title' id=toc-374> أحمد بن عثمان بن الفضل بن بكر أبو بكر الربعي البغدادي</span>\nيعرف بغلام السباك صالح عارف، قدم دمشق وأقرأ بها، قال عبد القاهر الجوهري: سمعت غلام السباك يقول:\n_________\n(^٧١٠) يأتي برقم (٥٦٩).\n[٣٦٦] معرفة القراء الكبار (٢٩٧).\n(^٧١١) المستنير (٨٠)، والكفاية (٦٣)، والمبهج (١/ ٢٥٣)، والكامل (١٠٣).\n(^٧١٢) المبهج (١/ ٢٥٤)، والكفاية (٦٣).\n(^٧١٣) المستنير (٨٠).\n(^٧١٤) الكامل (١٠٣).\n[٣٦٧] تاريخ بغداد (٤/ ٢٩٩)، تهذيب تاريخ دمشق (١/ ٣٩٣)، النجوم الزاهرة (٣/ ٣١٦)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٨١)، معرفة القراء الكبار (٣٢١).","vol":"1","page":139},{"text":"ثقل سمعي وكان شاب جميل يقرأ عليّ فكنت انظر إلى فمه ولسانه مراعاة لقراءته وكان الناس يقفون ينظرون إليه لحسنه فاتهمت فيه فساءني ذلك فسألت الله أن يرد عليّ سمعي فرده عليّ، قرأ على الحسن بن الحباب والحسن بن الحسين الصواف، قرأ عليه تمام الرازي وعلي بن داود الداراني وعبد القاهر الجوهري وعبد الرحمن بن أبي نصر، توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.\n\n[٣٦٨] (ك) (^٧١٥)<span data-type='title' id=toc-375> أحمد بن عثمان بن محرز</span>\nكذا ذكره أبو العز القلانسي وذكره في موضع آخر أحمد بن عثمان بن محمد أبو بكر الرملي (^٧١٦)، روى القراءة عن (ك) محمد بن عمر البصري وزكريا بن وردان عن الكسائي، روى عنه القراءة (ك) عبد العزيز بن عمر الحلبي.\n\n[٣٦٩] (س)<span data-type='title' id=toc-376> أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي البغدادي شيخ معروف،</span>\nروى القراءة عن (س) خلف بن هشام وعن عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي قال: حدثني أخي أحمد وعمي أبو جعفر إبراهيم بن يحيى قال الداني وأخطأ والصواب أخي أحمد أبو جعفر وعمي إبراهيم ويكنى أبا إسحاق (^٧١٧)، روى عنه القراءة علي بن عمر الدارقطني الحافظ وأبو الطيب الدلاء.\n\n[٣٧٠]<span data-type='title' id=toc-377> أحمد بن عثمان أبو العباس القرمي الصوفي،</span>\nقدم دمشق سنة خمس وتسعين وستمائة فقرأ على أبي بكر بن قاسم التونسي وإبراهيم بن غالي البدوي وأحمد بن جبارة، وكان صاحب قاضي القضاة (^٧١٨) جلال الدين القزويني وهو والد سيدي الشيخ محمد القرمي نزيل\n_________\n(^٧١٥) انظر الكامل (١٢١).\n(^٧١٦) وكذا ذكره الهذلي في كامله (١٢١).\n(^٧١٧) انظر جامع البيان (١٢٠)، ففيه نفس المسألة.\n[٣٧٠] معرفة القراء الكبار (١٢١١).\n(^٧١٨) قاضي القضاة: أي رئيس القضاة وهو مصطلح اعتاد المصنفون على إطلاقه على من يتولى رئاسة القضاة، وأول من أطلق عليه هذا اللقب هو أبو يوسف تلميذ أبي حنيفة. (فتاوى ابن تيمية ٤/ ٣٠١).","vol":"1","page":140},{"text":"القدس أعاد الله من بركته، توفي سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة في ربيع الأول وكان مولده بعد الستين وستمائة.\n\n[٣٧١]<span data-type='title' id=toc-378> أحمد بن عسكر أبو العباس الواسطي مقرئ أقام ببغداد،</span>\nوكان قرأ القراءات على جمعة الواسطي وسمع صحيح مسلم من أحمد بن غزال، ومات سنة تسع وستين وسبعمائة ببغداد عن نحو الثمانين سنة.\n\n[٣٧٢] (ف) (^٧١٩)<span data-type='title' id=toc-379> أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي البزاز،</span>\nروى القراءة عن (ف) زيد بن أحمد بن أخي يعقوب وهارون بن القاسم، روى القراءة عنه عرضا ابنه محمد وأحمد بن محمد بن أوس سماعا.\nأحمد بن علان هو (^٧٢٠) أحمد بن محمد بن أحمد بن علان يأتي.\n\n[٣٧٣]<span data-type='title' id=toc-380> أحمد بن علي بن إبراهيم الشيخ أبو العباس المعروف بالكمال المحلي الضرير،</span>\nقرأ بالقاهرة على محمد بن مسلم بن نبهان، قرأ عليه الشيخ محمد الضرير المعروف بالمزراب، توفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة.\n\n[٣٧٤]<span data-type='title' id=toc-381> أحمد بن علي بن إبراهيم الشرقي الغافقي من أهل غرناطة،</span>\nقرأ على الخطيب أبي إسحاق بن أبي العاص وأبي جعفر بن الزيات وحج فأجازه بمكة العفيف الدلاصي وغيره، ورجع فأقرأ بالمدرسة بغرناطة إلى أن توفي.\n\n[٣٧٥]<span data-type='title' id=toc-382> أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الحميري الغرناطي يعرف بالشقوري</span>\n_________\n[٣٧١] وفيات الأعيان (١/ ٢٣٢)، والصلة لابن بشكوال (١/ ١٠٥)، ومعرفة القراء الكبار (٧٦٠)، وحسن المحاضرة (١/ ٤٩٤)، بغية الوعاة (١/ ٤٤٨).\n(^٧١٩) الكفاية (٦٦).\n(^٧٢٠) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علان، يأتي برقم (٤٦٧).\n[٣٧٣] تاريخ الإسلام (٥٠/ ٦٢)، والعبر (٥/ ٢٩٧)، معرفة القراء الكبار (١١١٥)، شذرات الذهب (٥/ ٣٣٦).","vol":"1","page":141},{"text":"مقرئ كامل صالح، قرأ على أبي الحسن القيجاطي (^٧٢١) وأبي جعفر بن الزيات وحج فقرأ على أبي حيان ومحمد بن السراج الكاتب ورجع إلى غرناطة فأقام منقطعا بمنزله وعين لمشيخة الإقراء بالمدرسة بغرناطة فامتنع تدينا، مات في أواخر سنة ست وخمسين وسبعمائة.\n\n[٣٧٦]<span data-type='title' id=toc-383> أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر بن الباذش الأنصاري الغرناطي خطيبها</span>\nأستاذ كبير وإمام محقق محدث ثقة مفنن، ألف كتاب الإقناع في السبع (^٧٢٢) من أحسن الكتب ولكنه ما يخلو من أوهام نبهت عليها في كتابي الإعلام وألف كتاب الطرق المتداولة في القراءات حرر أسانيده وطرقه ولم يكمله لمفاجأة الموت، ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، قرأ على أبيه وعبد الله بن أحمد الهمداني الجياني وشريح بن محمد وأبي القاسم خلف بن إبراهيم بن خلف وعياش بن خلف وفضل الله بن محمد بن وهب وأحمد بن خلف بن عيسون وعبد الله بن علي وأبي الحسن بن كرز وهابيل بن محمد وأجازه أبو داود (^٧٢٣) وابن الدوش (^٧٢٤) وأبو علي الغساني وذكر أنه قرأ بثلاثمائة طريق في كتابه وقد سمع الحروف من أبي علي بن سكرة الصدفي عن أبي طاهر بن سوار، قرأ عليه أحمد بن علي بن حكيم الغرناطي وأبو محمد بن عبيد الله الحجري، توفي في جمادى الآخرة سنة أربعين وخمسمائة وقيل سنة ثنتين وأربعين وهو كهل.\n\n[٣٧٧]<span data-type='title' id=toc-384> أحمد بن علي بن أحمد بن زرقون بن سحنون أبو العباس المرسي المالكي الحافظ\nإمام كبير،</span>\nقرأ على أبي داود وابن الدوش وابن البياز (^٧٢٥) وتلا لورش على أبي الحسن بن\n_________\n(^٧٢١) هو أبو الحسن القيجاطي هو علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٨٠).\n(^٧٢٢) كتاب الإقناع لابن الباذش صدر عن دار الصحابة.\n(^٧٢٣) أبو داود هو سليمان بن نجاح، (انظر الإقناع ١٦)، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٣٩١).\n(^٧٢٤) ابن الدوش هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٢٣٨).\n[٣٧٧] الديباج المذهب (١/ ٢١٩)، ومعرفة القراء الكبار (٦٨٩).\n(^٧٢٥) ابن البياز هو يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٨١٧).","vol":"1","page":142},{"text":"الجزار صاحب مكي (^٧٢٦)، قرأ عليه محمد بن فطيس الطبيب وهو آخر أصحابه وروى القراءة عنه أبو حفص بن عذرة وأبو الحسن بن مؤمن وابن خير (^٧٢٧)، توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.\n\n[٣٧٨]<span data-type='title' id=toc-385> أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر الأنصاري الغرناطي</span>\nحفيد الإمام أبي جعفر بن الباذش مقرئ ماهر ربى يتيما، قرأ السبع على أبي الحسن بن كوثر، قرأ عليه الحافظ محمد بن يوسف بن مسدي، توفي بعد الثلاثين وستمائة.\n\n[٣٧٩]<span data-type='title' id=toc-386> أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو العباس الأسعردي</span>\nشيخها المعروف بابن الأوشاني، قرأ على محمد بن علي بن خروف الموصلي، وجلس بأسعرد وأقرأ بها ونفع الناس حتى توفي في المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة عن أربع وخمسين سنة وهو والد صاحبنا الشيخ أبي عبد الله بن الأوشاني.\n\n[٣٨٠]<span data-type='title' id=toc-387> أحمد بن علي بن أحمد الشيخ فخر الدين الهمذاني</span>\nثم الكوفي الحنفي يعرف بابن الفصيح إمام كامل ناقل، ولد بالكوفة سنة ثمانين وستمائة، تلا بالروايات على صالح بن عبد الله بن الصباغ والشيخ علي بن أبي محمد بن سعد الديواني، وقدم دمشق فولي تدريس القصاعين ونظم قصيدا في السبع سماه حل الرموز صرح فيه بأسماء القراء، مات سنة خمس وخمسين وسبعمائة بدمشق في شعبان.\n\n[٣٨١]<span data-type='title' id=toc-388> أحمد بن علي بن بدران الشيخ أبو بكر الحلواني</span>\nأستاذ ماهر صالح ثقة عالي\n_________\n(^٧٢٦) هو مكي بن أبي طالب، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٦٤٤).\n(^٧٢٧) ابن خير هو محمد بن خير بن عمر، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٩٧).\n[٣٧٨] معرفة القراء الكبار (٧٦٠).\n[٣٨٠] الدرر الكامنة (١/ ٢٠٤)، المنهل الصافي (١/ ٣٧٢)، تاج التراجم (٩،١٠)، الجواهر المضيئة (١/ ٧٩)، الفوائد البهية (٢٦).\n[٣٨١] المنتظم (٩/ ١٧٥)، وسير أعلام النبلاء (١٩/ ٣٨٠)، وتاريخ الإسلام (٣٥/ ١٠١)،","vol":"1","page":143},{"text":"الإسناد، قرأ على الحسن بن غالب وعلي بن محمد بن فارس الخياط، قرأ عليه أبو محمد سبط الخياط (^٧٢٨) والمبارك بن الحسن الشهرزوري وعبد الوهاب بن محمد الصابوني، توفي سنة سبع وخمسمائة في جمادى الآخرة ومولده سنة عشرين وأربعمائة.\n\n[٣٨٢]<span data-type='title' id=toc-389> أحمد بن علي بن تميم بن زيادة بن محمود الغزي عرف بالشريف الحسيني،</span>\nأدرك ابن بضحان وقرأ عليه يسيرا ثم قرأ السبع على الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي والقاضي أبي الحسن علي بن عبد الكافي بن تمام السبكي، وولي خطابة كفر بطنا من غوطة دمشق ونزل بالخانقاه الشميصاطية (^٧٢٩) وكان كثير الدعوة يتشيع ويتعصب أخبرني الشيخ الإمام الزاهد عزّ الدين حسين الخلاطي عن إقراره أنه لم يكن شريفا قال: وإنما حملني على ادعاء نسب الشرف مغالاتي في حب آل البيت، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ولم ينتفع به.\n\n[٣٨٣]<span data-type='title' id=toc-390> أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن الهيثم بن طهمان أبو الحسن المقرئ\nالمعروف بابن البادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد بن هارون الهبيري، قرأ عليه محمد ابن علي بن محمد الخياط، مات سنة عشرين وأربعمائة في ذي الحجة.\n\n[٣٨٤]<span data-type='title' id=toc-391> أحمد بن علي بن الحسن أبو جعفر المذحجي،</span>\nقرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الفحام، قرأ عليه أحمد بن الحسن بن الزيات.\n\n[٣٨٥]<span data-type='title' id=toc-392> أحمد بن علي بن حسنويه</span>\nأبو حامد النيسابوري.\n\n[٣٨٦]<span data-type='title' id=toc-393> أحمد بن علي بن حكم أبو جعفر الغرناطي،</span>\nقرأ على أبي جعفر بن الباذش.\n_________\n[٣٨١]-ومعرفة القراء الكبار (٥٩٩)، طبقات الشافعية (٤/ ٤٢)، للسبكي.\n(^٧٢٨) أبو محمد سبط الخياط هو عبد ال لّه بن علي بن أحمد بن ع بد الله، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٨١٦).\n(^٧٢٩) ال شميصاطية كذا بالأصل ووردت في معجم البلدا ن (٢/ ٤٨٢)، بالسين بدلا من الشين المعجمة وبدلا من الصاد.\n[٣٨٣] تاريخ بغداد (٤/ ٣٢٢)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٧٦).","vol":"1","page":144},{"text":"أحمد بن علي بن زريق هو أحمد بن محمد بن علي بن زريق يأتي (^٧٣٠).\n\n[٣٨٧]<span data-type='title' id=toc-394> أحمد بن علي بن سنجر المشهدي الصوفي الشهاب أبو العباس رجل صالح</span>\nمن أئمة القراءة نشأ بالمشهد الحسيني (^٧٣١) بمصر، وقرأ على الشيخ عبد المؤمن بن يوسف وصحبه، وتقدم في القراءات والرسم والنحو وانتفع به جماعة بالديار المصرية وولي مشيخة الإقراء بالمدرسة الظاهرية (^٧٣٢) بعد شيخه عبد المؤمن وكان شيخنا ابن الصائغ يثني عليه، مات بعد الثلاثين وستمائة.\n\n[٣٨٨] (غا) (^٧٣٣)<span data-type='title' id=toc-395> أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب الصوفي البغدادي شيخ مشهور،</span>\nولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وله قصيدة في عدد الآي وقصيدة في السنة، قرأ على (غا) أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه أبو الفضل محمد بن المهتدي بالله وهبة الله والمبارك بن الحسين الغسال وأحمد بن محمد بن بغراد ومحمد بن عبد الكريم القفصي و(غا) أبو غالب عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب البغدادي شيخ أبي العلاء الهمذاني، توفي في سنة ست وسبعين وأربعمائة عن أربع وثمانين سنة.\n_________\n(^٧٣٠) يأتي برقم (٥٧٤).\n[٣٨٧] معرفة القراء الكبار (١٢٢٢).\n(^٧٣١) المشهد الحسيني هو موضع باب الديلم دفن فيه رأس الإمام الحسين بن علي ﵁ (المواعظ والاعتبار ٢/ ٤٢)، وقيل في دفن الرأس بهذا المشهد أقوال ليس هذا محلها ولا يعلم لنقل الرأس من العراق إلى مصر أصلا وأما عن بناء مثل هذه المشاهد فهو بدعة منكرة (انظر مجموع فتاوى ابن تيمية ١/ ٢٩١،٤٠٠).\n(^٧٣٢) المدرسة الظاهرية: مدرسة بالقاهرة من جملة خط بين القصرين موضع قاعة الخيم بناها الملك الظاهر برقوق، (المواعظ ٢/ ٢٥٤،٣/ ١٣٩).\n[٣٨٨] ذيل طبقات الحنابلة (١/ ٥٨)، كشف الظنون (١٣٤٢)، (١٣٤٣)، والأعلام للزركلي (٢/ ٣).\n(^٧٣٣) غاية الهمذاني (١/ ٩٠).","vol":"1","page":145},{"text":"[٣٨٩] (مب ف) (^٧٣٤)<span data-type='title' id=toc-396> أحمد بن علي بن عبد الله أبو الحسن البصري</span>\nكذا وقع في نسبه في المبهج وكفاية أبي العز عن الكارزيني، وصوابه أحمد بن علي بن هاشم يأتي. (^٧٣٥).\n\n[٣٩٠]<span data-type='title' id=toc-397> أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار الاستاذ أبو طاهر البغدادي الحنفي</span>\nمؤلف «المستنير في العشر» إمام كبير محقق ثقة، قرأ على (س) (^٧٣٦) الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و(س) (^٧٣٧) الحسن بن علي بن عبد الله العطار و(س) (^٧٣٨) علي بن محمد بن فارس الخياط و(س) (^٧٣٩) علي بن طلحة بن محمد البصري و(س) (^٧٤٠) أبي تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن المؤدب و(س) (^٧٤١) فرج بن عمر الواسطي و(س) (^٧٤٢) أبي بكر محمد بن عبد الرحيم النهاوندي و(س) (^٧٤٣) عتبة بن عبد الملك العثماني الأندلسي و(س) (^٧٤٤) منصور بن محمد بن عبد الله التميمي و(س) (^٧٤٥) أحمد بن مسرور بن\n_________\n(^٧٣٤) الكفاية الكبرى (٦٣)، والمبهج (١/ ٢٥٤).\n(^٧٣٥) يأتي برقم (٤٠٢).\n[٣٩٠] المنتظم (٩/ ١٣٥)، معجم الأدباء (٤/ ٤٦ - ٤٨)، البداية والنهاية (١٢/ ٦٣)، وشذرات الذهب (٣/ ٤٠٣).\n(^٧٣٦) المستنير (٤٠) وما بعدها.\n(^٧٣٧) المرجع السابق.\n(^٧٣٨) المستنير (٤١) وما بعدها.\n(^٧٣٩) المستنير (٤٥) وما بعدها.\n(^٧٤٠) المستنير (٤٥).\n(^٧٤١) السابق.\n(^٧٤٢) المستنير (٥٦) وما بعدها.\n(^٧٤٣) المستنير (٦١) وما بعدها.\n(^٧٤٤) المستنير (٦٣).\n(^٧٤٥) المستنير (٧٨).","vol":"1","page":146},{"text":"عبد الوهاب و(س) (^٧٤٦) عبد الله بن محمد بن مكي و(س) (^٧٤٧) أبي الفتح عبد الواحد بن شيطا و(س) أحمد بن إسحاق المقرئ و(س) مسافر ابن الطيب البصري وروى قراءة الإمام محمد ابن إدريس الشافعي عن (س) (^٧٤٨) أبي الفرج الحسين بن علي الطناجيري ورواية المسيبي عن (س) (^٧٤٩) محمد بن عبد الواحد أبو رزمة ورواية الثعلبي (^٧٥٠) عن ابن ذكوان (^٧٥١) عن (س) (^٧٥٢) عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ورواية العجلي (^٧٥٣) عن حمزة عن (س) الحسن بن محمد الخلال (^٧٥٤) ورواية أبي بكر (^٧٥٥) عن (س) (^٧٥٦) إبراهيم بن عمر البرمكي ورواية الدوري عن الكسائي عن (س) (^٧٥٧) على بن محمد بن قشيش ورواية أبي الحارث عن (س)\n_________\n(^٧٤٦) المستنير (٦٨).\n(^٧٤٧) المستنير (٧٠) وابن شيطا هو عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٩٧٧).\n(^٧٤٨) المستنير (٤٧).\n(^٧٤٩) المستنير (٥٥).\n(^٧٥٠) الثعلبي هو أحمد بن يوسف التغلبي وأتى في بعض المصنفات الثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٧١٠).\n(^٧٥١) ابن ذكوان هو عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (٤٠٤).\n(^٧٥٢) المستنير (٦٤).\n(^٧٥٣) العجلي هو عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح، وستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٧٨٧).\n(^٧٥٤) روى ابن سوار رواية العجلي عن حمزة على أبي الحسن الخياط بسرّمن رأى (المستنير:١٠٩)، وأخبره بكتاب العجلي أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، وإنما روى عن الخلال رواية التغلبي عن ابن ذكوان.\n(^٧٥٥) أبو بكر هو شعبة بن عياش، وستأتي ترجمته في هذا الجزء.\n(^٧٥٦) المستنير (٨٩).\n(^٧٥٧) المستنير (١١٨).","vol":"1","page":147},{"text":"عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي ورواية سورة (^٧٥٨) عن الكسائي [......] (^٧٥٩)، قرأ عليه أبو علي بن سكرة الصدفي شيخ ابن الباذش ومحمد بن الخضر المحولي وأبو محمد سبط الخياط وأبو الكرم الشهرزوري ودعوان بن علي وروى عنه الحروف الحافظ أبو طاهر السلفي سوى فوت من آخر المستنير وأبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي، توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة وقد أضر (^٧٦٠).\n\n[٣٩١]<span data-type='title' id=toc-398> أحمد بن علي بن عيسى بن زيد أبو العباس الكوفي،</span>\nروى القراءة عن إبراهيم بن نصر الرازي عن خلاد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأدمي شيخ الأهوازي.\n\n[٣٩٢] (ج ف ك) (^٧٦١)<span data-type='title' id=toc-399> أحمد بن علي بن الفضل أبو جعفر الخزاز بالخاء المعجمة وزايين\nبغدادي مقرئ ماهر ثقة،</span>\nقرأ على (ج ف) هبيرة (^٧٦٢) صاحب حفص وسمع حروف القرآن من محمد بن يحيى القطعي وأبي هاشم الرفاعي (^٧٦٣) وعرض على (ك) محمد بن عمر القصبي،\n_________\n(^٧٥٨) هو سورة بن المبارك الخراساني، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٤٠٥).\n(^٧٥٩) قال ابن سوار: قرأت كتاب سورة على أبي الفضل عبيد الله بن أحمد الكوفي الصيرفي-﵀-وذكر لي أن أبا حفص عمر بن إبراهيم الكتاني أخبره بها في سنة تسعة وثلاثمائة، قال أخبرنا أبو القاسم عمر بن علي بن حماد الدينوري الأنماطي، حدثنا أبو علي محمد بن سمعان ابن أبي مسعود المقرئ الدينوري بالدينور في شهر رمضان، في سنة خمس وثمانين قال: حدثنا سورة بن المبارك عن الكسائي بالحروف من أول الكتاب إلى آخره (المستنير ١٢٣)، وبناء على ذلك فالبياض يكون مكانه عبيد الله بن أحمد الصيرفي.\n(^٧٦٠) أضر: أي أصابه العمى، (انظر لسان العرب (٤/ ٤٨٣) مادة: ضرر).\n[٣٩٢] تاريخ بغداد (٤/ ٣٠٣)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٤٩)، معرفة القراء الكبار (٢٤٣)، الوافي بالوفيات (٧/ ٢٤٠).\n(^٧٦١) جامع البيان (١٣٥)، والكفاية الكبرى (٤٧)، والكامل (١٣٧).\n(^٧٦٢) هو هبيرة بن محمد التمار، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٧٨٠).\n(^٧٦٣) أبو هاشم الرفاعي هو محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٥٣٨).","vol":"1","page":148},{"text":"أخذ القراءة عنه (ج ف) ابن مجاهد وابن شنبوذ و(ج) علي بن الحسين الرقي وأحمد بن عجلان و(ك) محمد بن يعقوب المعدل والخضر بن الهيثم، توفي سنة ست وثمانين ومائتين في المحرم (^٧٦٤).\n\n[٣٩٣]<span data-type='title' id=toc-400> أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن عياش أبو جعفر بن الطباع الرعيني</span>\nالغرناطي إمام حاذق مشهور نبيل صالح، قرأ على الخطيب عبد الله بن محمد بن الكوّاب السبع (^٧٦٥) وعلي يوسف بن يحيى بن عبد الله اللخمي ما عدا الكسائي ويوسف بن عبد العزيز الأبذي وسعد بن محمد الحفار وعبد الرحمن بن دحمان (^٧٦٦)، قرأ عليه أبو حيان محمد ابن يوسف وأبو القاسم محمد بن سهل الغرناطي وأحمد بن سعد الجزيري، توفي سنة ثمانين وستمائة في ذي القعدة وكان مولده سنة سبع وستمائة.\n\n[٣٩٤]<span data-type='title' id=toc-401> أحمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر أبو العباس الأندلسي عارف حاذق نزيل\nالفيوم (^٧٦٧) من بلاد مصر،</span>\nشرح القصيد (^٧٦٨) واختصر التيسير، قرأ على جعفر بن علي الهمذاني وسمع من عبد العزيز بن عيسى الحروف، توفي في حدود الأربعين وستمائة.\n\n[٣٩٥]<span data-type='title' id=toc-402> أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الشيخ أبو جعفر بن خاتمة شيخ</span>\n_________\n(^٧٦٤) أي في شهر المحرم.\n[٣٩٣] الوافي بالوفيات (٧/ ٢٤٠)، تاريخ الإسلام (٥٠/ ٢٥٦).\n(^٧٦٥) أي القراءات السبع، وستأتي ترجمة الكوّاب برقم (١٨٦٥).\n(^٧٦٦) ستأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (١٥٦٥).\n[٣٩٤] الوافي (٦/ ٩٩)، نفح الطيب (٧/ ٢٦،٧٧)، بغية الوعاة (١٥٠)، ومعرفة القراء الكبار (١٠٧٤).\n(^٧٦٧) الفيوم: بفتح الفاء وضم وتشديد الياء وسكون الواو مدينة بصعيد مصر جنوب محافظة الجيزة مكان موضع يقال له: الجوبة (معجم البلدان ٣/ ٣٥٠).\n(^٧٦٨) أي شرح قصيدة الشاطبي المسماة ب: حرز الأماني.","vol":"1","page":149},{"text":"المرية (^٧٦٩) من الأندلس، قرأ على علي بن محمد بن أبي العيش الأنصاري، قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون وذكر لي أنه أديب طبيب محدث وأنه توفي سنة ثمان أو سنة تسع وستين وسبعمائة وله نيف وسبعون سنة.\n\n[٣٩٦] (غا) (^٧٧٠)<span data-type='title' id=toc-403> أحمد بن علي بن محمد بن موسى أبو بكر الأصبهاني شيخ،</span>\nروى الحروف عن (غا) أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني ومحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجاجاني، روى القراءة عنه (غا) الحسن بن أحمد الحافظ (^٧٧١) وعلي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز ومحمد بن أحمد بن علي الطامدي ومحمد بن أبي القاسم بن محمد القطان ومحمود بن أحمد.\n\n[٣٩٧]<span data-type='title' id=toc-404> أحمد بن علي بن محمد الشريف أبو طاهر الأنصاري الحربي المقرئ،</span>\nقرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه عبد الله بن منصور البغدادي شيخ الحافظ أبي العلاء في مسجده بدرب الختلية.\n\n[٣٩٨]<span data-type='title' id=toc-405> أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر وأبو العباس الأنصاري المالقي يعرف بابن\nالفحام،</span>\nولد سنة اثنتين وستين وخمسمائة، قرأ ببلنسية (^٧٧٢) على أحمد بن على الحصار ومحمد بن نوح الغافقي، وأجازه عبد الله بن زرقون، قرأ عليه أحمد بن محمد اللورقي وأحمد بن الحسن الكلاعي وسمع منه التيسير محمد بن يحيى بن ربيع المالقي وأبو محمد بن هارون، توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وستمائة.\n_________\n(^٧٦٩) المرية: مدينة كبيرة من كورة البيرة من أعمال الأندلس، (معجم البلدان ١/ ٣٥٧).\n(^٧٧٠) غاية الهمذاني (١/ ١١٥).\n(^٧٧١) الحافظ أبو العلاء الهمذاني، ستأتي ترجمته برقم (٩٤٥).\n[٣٩٨] تكملة الصلة لابن الأبار (١/ ٣٢٣)، تاريخ الإسلام (٤٧/ ١٩٤)، معرفة القراء الكبار (١٠٠٩)، وبغية الوعاة (١/ ٣٤٦).\n(^٧٧٢) بلنسية: بالسين المهملة المكسورة مع تخفيف الياء، مدينة مشهورة بالأندلس، (معجم البلدان ١/ ٣٥٧).","vol":"1","page":150},{"text":"[٣٩٩] (س مب ف ك) (^٧٧٣)<span data-type='title' id=toc-406> أحمد بن علي أبو جعفر البزاز</span>\nكذا سماه النقاش والرهاوي والحافظ أبو العلاء وغيرهم فغلطوا فيه والصواب محمد بن علي كما أثبته الحافظ أبو الحسن الدارقطني والداني وغيرهما ولعلهما اثنان، وكلاهما قرأ على إبراهيم السمسار كما قدمنا، وقد ذكر النقاش أنه قرأ عليه في سنة اثنتين وثمانين ومائتين، ذكر الرهاوي عن شيخه أحمد بن حمد أنه قرأ على الحسن بن المبارك وإبراهيم السمسار وعلي بن محسن من قراءتهم على عمرو بن الصباح والله أعلم، ومحمد بن علي يأتي (^٧٧٤).\n\n[٤٠٠]<span data-type='title' id=toc-407> أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الفرج لشيخ أبو نصر الهاشمي الهباري (¬أ)\nالبصري</span>\nثم البغدادي رحال جوّال يعرف بالعاجي، قدم بغداد سنة عشر وأربعمائة وقرأ على أبي الحسن الحمامي وبحرّان على الشريف أبي القاسم الزيدي (^٧٧٥) وبدمشق على أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي، قرأ عليه أبو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري جمعا إلى سورة الفتح، توفي بعد سنة تسعين وأربعمائة.\n\n[٤٠١]<span data-type='title' id=toc-408> أحمد بن علي بن موسى بن عيسى بن إبراهيم أبو العباس الكرابيسي البصري،</span>\nروى القراءة عن الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عيسى بن سعيد الأندلسي.\n\n[٤٠٢] (س مب ف) (^٧٧٦)<span data-type='title' id=toc-409> أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار أبو الحسن الفارسي</span>\n_________\n(^٧٧٣) المستنير (٨٨)، والمبهج (١/ ١٣٠)، والكفاية (٤٦)، والكامل (١٢٩)، وورد في «الكامل» محمد بن علي.\n(^٧٧٤) يأتي برقم (٣٣٠٠).\n[٤٠٠] تاريخ الإسلام (٣٣/ ٢٤٣)، ميزان الاعتدال (١/ ١٢٢)، ولسان الميزان (١/ ٢٢٦).\n(¬أ) الهباري نسبة إلى هبار، وهو اسم جد من أجداد المترجم له كما في الأنساب (١٢/ ٣٠٦).\n(^٧٧٥) أبو القاسم الزيدي هو علي بن محمد بن علي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٢٥).\n(^٧٧٦) المستنير (٨١)، والمبهج (١/ ٢٥٤)، والكفاية الكبرى (٦٣).","vol":"1","page":151},{"text":"البصري مقرئ معروف، قرأ على (س مب ف) أبي معمر صاحب عبد الوارث، قرأ عليه (س مب ف) أحمد بن عبيد الله البصري أو علي بن عبيد الله على اختلاف وقع فيه وبينا الصواب فيه في ترجمة أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد البصري (^٧٧٧) وأحمد بن عثمان بن عبد الله الأسواني، وقد ذكره في المبهج أحمد بن علي بن عبد الله وصوابه أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار كما ذكرناه.\n\n[٤٠٣] (ك) (^٧٧٨)<span data-type='title' id=toc-410> أحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة أبو العباس المصري شيخ حافظ\nأستاذ،</span>\nقرأ على (ك) عمر بن عراك و(ك) أبي عدي عبد العزيز بن الإمام و(ك) عبد المنعم بن غلبون و(ك) علي بن محمد بن إسحاق الحلبي و(ك) الحسن بن سليمان الأنطاكي وعبد الرحمن بن عمر بن محمد النحاس وسمع الحروف من (ك) منير بن أحمد عن أحمد بن إبراهيم بن جامع ومن (ك) الحسن بن عمر بن إبراهيم البزار ومن (ك) محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب وقرأ على (ك) هبة الله بن عبد الله الضرير ومحمد بن المظفر الدينوري و(ك) محمد بن أحمد بن شاكر وذكر الهذلي أنه قرأ على أبي بكر الشذائي (^٧٧٩) ولا يصح ذلك (^٧٨٠) ودخل بغداد فقرأ على أبي الحسن بن الحمامي، ثم دخل بلاد الأندلس سنة عشرين وأربعمائة فأخذ عنه أبو عمر الطلمنكي مع كبره وقرأ عليه (ك) يوسف بن جبارة الهذلي وعيسى بن أبي يونس اللخمي ومحمد بن شريح وأبو القاسم بن الفحام وبين وفاته ووفاة الطلمكني نحو تسعين سنة، وقد انفرد عنه الهذلي برواية الإدغام مع تحقيق الهمز لأبي\n_________\n(^٧٧٧) تقدم برقم (٣٥٧).\n[٤٠٣] الصلة لابن بشكوال (١/ ٨٦)، وتاريخ الإسلام (٣٠/ ٧٨)، شذرات الذهب (٣/ ٢٧٢)، معرفة القراء الكبار (٤٩٢).\n(^٧٧٨) الكامل (٨٣) وما بعدها.\n(^٧٧٩) أبو بكر الشذائي هو أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد بن عبد المنعم، ستأتي ترجمته برقم (٦٧٣).\n(^٧٨٠) حيث توفي الشذائي سنة ٣٧٠ هـ، وتوفي تاج الأئمة سنة ٤٤٥ هـ.","vol":"1","page":152},{"text":"عمرو (^٧٨١) ولم يرو عنه ذلك أحد غيره، توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة في شوال.\n\n[٤٠٤]<span data-type='title' id=toc-411> أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الإمام أبو جعفر الحصار الداني المقرئ نزيل\nبلنسية أستاذ عارف،</span>\nولد في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة، وقرأ على علي بن عبد الله بن خلف ابن النعمة ومحمد بن سعيد بن غلام الفرس وتلميذه أبي إسحاق إبراهيم بن محارب ثم رحل فقرأ على أبي الحسن علي بن هذيل، قرأ عليه الأبار (^٧٨٢) وأبوه والقاسم بن أحمد الأندلسي اللورقي وعبد الله بن عبد الأعلى الشبارتي الخطيب ومحمد بن إبراهيم بن جوبر وأبو بكر محمد بن محمد بن مشليون، توفي في ثالث صفر سنة تسع وستمائة وقد قارب الثمانين.\n\n[٤٠٥]<span data-type='title' id=toc-412> أحمد بن علي أبو علي البغدادي السمسار ثقة،</span>\nقرأ على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، روى القراءة عنه بكار بن أحمد وعبد الواحد بن أبي هاشم وزيد بن أبي بلال وأحمد ابن عبد الرحمن الولي.\n\n[٤٠٦] (ك) (^٧٨٣)<span data-type='title' id=toc-413> أحمد بن علي أبو نصر السمناني مقرئ متصدر بالري،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن عباس بن الإمام، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الرحمن بن أحمد الرازي.\n\n[٤٠٧] (ك) (^٧٨٤)<span data-type='title' id=toc-414> أحمد بن علي الشيرازي العسكري كذا ذكر الهذلي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن زهير بن حرب، روى عنه (ك) عبد الله ابن الحسين السامري.\n\n[٤٠٨]<span data-type='title' id=toc-415> أحمد بن علي أبو بكر التستري،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن زهير، روى القراءة عنه\n_________\n(^٧٨١) انظر الكامل (١١٤).\n[٤٠٤] العبر (٥/ ٣٠)، وتاريخ الإسلام (٤٣/ ٢١٢)، وميزان الاعتدال (١/ ١٢٢)، ومعرفة القراء الكبار (٨٧٨).\n(^٧٨٢) الأبار هو محمد بن عبد العزيز بن غازي، ستأتي ترجمته برقم (٣١٣٩).\n(^٧٨٣) الكامل (١١٢).\n(^٧٨٤) الكامل (٩٤).","vol":"1","page":153},{"text":"أبو أحمد السامري كذا ذكره الحافظ أبو العلاء فيما أسنده عن أبي العز والظاهر أنه الذي قبله ووهم فيه الهذلي.\n\n[٤٠٩]<span data-type='title' id=toc-416> أحمد بن علي أبو جعفر</span>\nمجهول لا يعرف إلا أن يكون هو البزاز المتقدم (^٧٨٥) الذي قال فيه الدارقطني محمد بن علي وسيأتي (^٧٨٦).\n\n[٤١٠]<span data-type='title' id=toc-417> أحمد بن علي أبو العباس المطرز البصري،</span>\nشيخ لأبي علي الحسين بن علي الرهاوي، روى القراءة عن أحمد بن عثمان بن بويان.\n\n[٤١١]<span data-type='title' id=toc-418> أحمد بن علي أبو جعفر الأزدي القيرواني،</span>\nرحل إلى مصر وقرأ بها على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه ابن سهل، توفي بالقيروان سنة سبع وعشرين وأربعمائة.\n\n[٤١٢] (ك) (^٧٨٧)<span data-type='title' id=toc-419> أحمد بن علي أبو علي الواسطي يعرف بابن المصري مقرئ،</span>\nقرأ على (ك) أحمد بن سعيد الضرير الواسطي، قرأ عليه (ك) القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي بواسط سنة سبع وستين وثلاثمائة.\n\n[٤١٣]<span data-type='title' id=toc-420> أحمد بن علي أبو العباس الخطيب،</span>\nروى القراءة عرضا عن البزي، روى عنه القراءة أبو العباس المطوعي فيما ذكره أبو الكرم عن شيخه الشريف عن الكارزيني عن المطوعي ولم يوجد في كتب سبط الخياط والظاهر أنه محمد بن علي الخطيب كما سيأتي (^٧٨٨) والله أعلم.\n\n[٤١٤]<span data-type='title' id=toc-421> أحمد بن علي أبو العباس الباجي:</span>\nشيخ قرأ عليه بحرف نافع القاضي أبو زكريا\n_________\n(^٧٨٥) تقدم برقم (٣٩٩).\n(^٧٨٦) سيأتي برقم (٣٣٠١).\n[٤١١] تاريخ الإسلام (٢٩/ ٩٨).\n(^٧٨٧) الكامل (٩٠).\n(^٧٨٨) سيأتي برقم (٣٢٩٣).","vol":"1","page":154},{"text":"يحيى بن محمد البرقي عن قراءته بذلك على أحمد بن عبد العزيز ابن نفيس، لا أعرفه ولعله أحمد بن عمرو لكنه وقع في أجائز الوادياشي (^٧٨٩) كذلك فليحذر منها.\n\n[٤١٥]<span data-type='title' id=toc-422> أحمد بن علي المنعوت بالصفي الحرازي شيخ اليمن إمام تصدر بثغر عدن،</span> (^٧٩٠)\nقرأ على عبد الله بن محمد البكراوي، قرأ عليه أبو الحسن على بن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن في وقتنا وأثنى عليه، توفي في حدود الثلاثين وسبعمائة.\n\n[٤١٦]<span data-type='title' id=toc-423> أحمد بن علي المصري الشهير بالمشهدي: مصدر مقرئ حاذق صالح زاهد خير،</span>\nقرأ السبع على الشيخ علي بن عبد المؤمن بن أبي بكر الزهيري وعلى الصائغ (^٧٩١)، قرأ عليه السبع شيخنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ، وبه انتفع وتلا عليه لأبي عمرو عيسى بن موسى قاضي الكرك وتصدر للإقراء بالمدرسة الظاهرية (^٧٩٢) الركنية الكائنة بالقاهرة، ومات في الطاعون (^٧٩٣) سنة تسع وأربعين وسبعمائة.\n\n[٤١٧]<span data-type='title' id=toc-424> أحمد بن عمار بن أبي العباس الإمام أبو العباس المهدوي نسبه إلى المهدية (^٧٩٤)\nبالمغرب أستاذ مشهور،</span>\nرحل وقرأ على محمد بن سفيان وعلى جده لأمه مهدي بن إبراهيم\n_________\n(^٧٨٩) الوادياشي هو جابر بن محمد بن القاسم بن حسان، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٨٦٩).\n(^٧٩٠) ثغر عدن باليمن (معجم البلدان ٢/ ٤٤٣).\n(^٧٩١) الصائغ هو محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٧٣٧).\n(^٧٩٢) المدرسة الظاهرية بالقاهرة بناها الملك الظاهر برقوق، (المواعظ ٢/ ٢٥٤،٣/ ١٣٩).\n(^٧٩٣) الطاعون: مرض وبائي مهلك مميت، (انظر لسان العرب ١/ ٣٨٥).\n[٤١٧] الوافي (٦/ ١٠٤)، بغية الوعاة (١٥٢)، إنباه الرواة (١/ ٩١،٩٢)، معرفة القراء الكبار (٤٨٥).\n(^٧٩٤) المهدية: مدينة من مدن القيروان بناها المهدي. (تاريخ الإسلام ٧/ ١١٤)، (ومعجم البلدان ٤/ ١٨٦).","vol":"1","page":155},{"text":"وأبي الحسن أحمد بن محمد القنطري بمكة وذكر الحافظ أبو عبد الله الذهبي أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد البرائي (^٧٩٥)، وألف التواليف منها التفسير المشهور والهداية في القراءات السبع وقد قرأت بها وشرحها في شرح لطيف وهو الذي ذكره الشاطبي في باب الاستعاذة، قرأ عليه غانم بن الوليد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مطرف الطرفي وموسى بن سليمان اللخمي ويحيى بن إبراهيم البياز ومحمد بن إبراهيم بن إلياس ومحمد بن عيسى بن فرج المغامي، قال الذهبي توفي بعد الثلاثين وأربعمائة (^٧٩٦).\n\n[٤١٨]<span data-type='title' id=toc-425> أحمد بن عمر بن أحمد أبو جعفر الجذامي الشهير بالمضرس،</span>\nقرأ على إسماعيل بن يحيى العطار، قرأ عليه علي بن سليمان بن أحمد شيخ فاس (^٧٩٧).\n\n[٤١٩] (ت س غا) (^٧٩٨)<span data-type='title' id=toc-426> أحمد بن عمر بن حفص الشيخ أبو إبراهيم الوكيعي البغدادي\nالضرير،</span>\nروى القراءة عن (ت س غا) يحيى بن آدم، روى القراءة عنه (ت س غا) ابنه إبراهيم وعلي بن أحمد الوزان فيما ذهب إليه أبو عمرو الحافظ وهو الصحيح يأتي ذلك في ترجمة علي بن أحمد، توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين في صفر.\n\n[٤٢٠]<span data-type='title' id=toc-427> أحمد بن عمر بن أبي الأشعث الشيخ أبو بكر السمرقندي إمام بارع،</span>\nقرأ بدمشق على أبي علي الأهوازي، روى القراءة عنه أبو الكرم السهرزوري وكان عارفا بكتابة المصاحف\n_________\n(^٧٩٥) انظر معرفة القرّاء الكبار (٢٢٢) ط. دار الكتب العلمية بيروت، وتاريخ الإسلام (٧/ ١١٤).\n(^٧٩٦) معرفة القراء الكبار (٢٢٣) ط. الكتب العلمية.\n(^٧٩٧) فاس: مدينة بالمملكة المغربية، (معجم البلدان ٣/ ٣٠٦).\n[٤١٩] الجرح والتعديل (٢/ ٦٢)، الثقات لابن حبان (٨/ ٩)، وتاريخ بغداد (٤/ ٢٨٤)، وتاريخ الإسلام (١٧/ ٢٥).\n(^٧٩٨) التيسير (١٣)، والمستنير (٨٨)، وغاية الهمذاني (١/ ١٢٤).\n[٤٢٠] المنتظم (٩/ ٩٨)، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (٣/ ١٩٢)، تاريخ الإسلام (/ ٣٣ ١٩٩)، معرفة القراء الكبار (٥٥٨).","vol":"1","page":156},{"text":"على الرسم، توفي في شهر رمضان سنة [تسع وثمانين وأربعمائة] (¬أ).\n\n[٤٢١]<span data-type='title' id=toc-428> أحمد بن عمر بن أبي الشعري الوراق القرطبي،</span>\nكان الناس يقرءون عليه ويأخذون عنه قبل دخول أبي الحسن الأنطاكي الأندلسي وكان خبيرا بكتابة المصاحف ورسمها، توفي سنة خمسين وثلاثمائة.\n\n[٤٢٢]<span data-type='title' id=toc-429> أحمد بن عمر بن الصباح</span>\nكذا ذكره بعضهم وصوابه أحمد بن الصباح بن أبي سريح تقدم (^٧٩٩).\n(ت) أحمد بن عمر بن محمد بن محفوظ هو أحمد بن محمد بن عمر بن محفوظ يأتي (^٨٠٠).\n\n[٤٢٣]<span data-type='title' id=toc-430> أحمد بن عمر بن محمد الجملاني بالجيم مضمومة وإسكان الميم الشيرازي،</span>\nقرأ ببلده ثم رحل إلى الشام فقرأ على صاحبنا محمد بن شرف شاه بن حاجي بن محمد الطوسي الصوفي للعشرة ثم رحل إلى مصر فقرأ على الشيخ فخر الدين عثمان بن عبد الرحمن إمام الجامع الأزهر وعلى الشيخ شمس الدين محمد الغماري وذلك في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة وكتب وحصل، ودخل اليمن فتوفي بمدينة تعز (^٨٠١) سنة (^٨٠٢) […] (^٨٠٣).\n\n[٤٢٤]<span data-type='title' id=toc-431> أحمد بن عمر أبو العباس الباجي النحوي شيخ النحو بالمغرب،</span>\nقرأ على أحمد بن عبد العزيز بن نفيس، قرأ عليه عبد الله بن أبي القاسم المكمشر، روى عنه السلفي الحافظ (^٨٠٤)\n_________\n(¬أ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل، وأثبته من معرفة القراء (٥٥٨).\n(^٧٩٩) تقدم برقم (٢٦٩).\n(^٨٠٠) يأتي برقم (٥٨٦) قال عنده: أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ.\n(^٨٠١) تعز: بفتح التاء وكسر العين وتشديد الزاي قلعة عظيمة من قلاع اليمن، (معجم البلدان ١/ ٤١٦).\n(^٨٠٢) توفي بعد سنة ٨٠٤ هـ.\n(^٨٠٣) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n(^٨٠٤) السلفي الحافظ هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، ترجمته رقم (٤٧٢).","vol":"1","page":157},{"text":"أنه قال سمعت أحمد بن نفيس الضرير شيخنا يقول: قرأت عند قبر (^٨٠٥) النبي ﷺ ألف ختمة.\n\n[٤٢٥]<span data-type='title' id=toc-432> أحمد بن أبي عمر القرشي،</span>\nروى القراءة عن عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.\n\n[٤٢٦]<span data-type='title' id=toc-433> أحمد بن أبي عمر أبو عبد الله الخراساني صاحب كتاب الإيضاح</span>\nفي القراءات العشر واختيار أبي عبيد (^٨٠٦) وأبي حاتم (^٨٠٧) أتى بفوائد كثيرة، روى القراءات عن أبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الفارسي صاحب ابن مهران وغيره وروى القراءات عن أبي بكر أحمد بن الحسين علي بن محمد الخبازي عن أبيه وغيره وروى القراءات عن أبي بكر أحمد بن الحسين الكرماني صاحب الكارزيني وعن الحافظ أبي بكر محمد بن عبد العزيز عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الحاكم وحدث عن جماعة، ومات بعد الخمسمائة ولا أعلم من قرأ عليه.\n\n[٤٢٧]<span data-type='title' id=toc-434> أحمد بن عمرو بن عثمان أبو عبيد الواسطي،</span>\nروى القراءة سماعا عن شعيب بن أيوب عن يحيى بن آدم، روى القراءة عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ.\nأحمد بن عون النبال هو أحمد بن محمد بن عون يأتي (^٨٠٨).\nأحمد بن عون الله هو أحمد بن علي بن يحيى تقدم (^٨٠٩).\n\n[٤٢٨]<span data-type='title' id=toc-435> أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان أبو البركات القرشي</span>\n_________\n(^٨٠٥) المراد القراءة في الروضة في المسجد النبوي بالمدينة وليس القراءة عند قبره صراحة لأن في هذا نظر.\n[٤٢٦] معجم المؤلفين (٢/ ٣٠).\n(^٨٠٦) أبو عبيد القاسم بن سلام، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٨٩).\n(^٨٠٧) أبو حاتم هو سهل بن محمد بن عثمان السجستاني، ستأتي ترجمته برقم (١٤٠٢).\n(^٨٠٨) يأتي برقم (٥٧٠)، وهو أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبيح بن عون.\n(^٨٠٩) تقدم برقم (٤٠٤).","vol":"1","page":158},{"text":"المخزومي الشافعي المعروف بابن الخشاب، روى القراءات عرضا عن المكين الأسمر (^٨١٠)، أخذ القراءات عنه ابنه أبو إسحاق إبراهيم القاضي.\n\n[٤٢٩] (س غا ج ك) (^٨١١)<span data-type='title' id=toc-436> أحمد بن عيسى قالون بن مينا المدني،</span>\nروى القراءة عن (س غا ج ك) أبيه عرضا قال الحافظ أبو عمرو الداني وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة بالمدينة، غير أنه قليل الأصحاب روى عنه القراءة عرضا (س غا ج ك) الحسن بن أبي مهران و(س) العمري (^٨١٢) والنبقي (^٨١٣) الهاشميان.\n\n[٤٣٠]<span data-type='title' id=toc-437> أحمد بن محمد بن غازي بن علي التركماني الأصل الدمشقي المعروف بالحجازي\nالمقرئ خطيب السامية،</span>\nسمع من الحجار وغيره وسمع التيسير من أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بدمشق وحدث به مرات وقرأ القراءات السبع على الشيخ محمد بن أبي بكر الشطي، وتصدر للإقراء بتربة بني الزكي من السفح (^٨١٤) قرأ عليه جماعة من الطلبة وسمعوا منه التيسير بقراءة صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون البلوي، توفي سنة ثمانين وسبعمائة فيما أحسب.\n\n[٤٣١]<span data-type='title' id=toc-438> أحمد بن غالب أبو جعفر الحضرمي الأندلسي،</span>\nقرأ على القاضي أبي الخطاب أحمد ابن محمد بن واجب، قرأ عليه محمد بن علي بن الحسن السهلي.\n_________\n(^٨١٠) المكين الأسمر هو عبد الله بن منصور بن علي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٩٢١).\n[٤٢٩] معرفة القراء الكبار (١٦٦).\n(^٨١١) المستنير (٥١)، وغاية الهمذاني (١/ ٩١)، وجامع البيان (١٠٥)، والكامل (٩٠).\n(^٨١٢) العمري الهاشمي هو عبد الرحيم العمري الهاشمي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٦٣٧).\n(^٨١٣) النبقى الهاشمي هو محمد الهاشمي النبقي، وسيأتي برقم (٣٥٧٠).\n(^٨١٤) السفح: بفتح السين وسكون الفاء، عرض الجبل حيث يسفح فيه الماء وقيل: أصل الجبل، وقيل: الحضيض الأسفل، والمراد سفح جبل المقطم.\n(انظر لسان العرب ٢/ ٤٨٥، والمواعظ ١/ ٤٢٦).","vol":"1","page":159},{"text":"[٤٣٢]<span data-type='title' id=toc-439> أحمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الشيخ أبو العباس الواسطي أخو\nمحمد بن غزال شيخ ماهر،</span>\nولد سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ على الشريف أبي البدر محمد ابن عمر الداعي والمرجا بن أبي الحسن بن شقيرة وإسماعيل بن علي بن الكدي، قرأ عليه عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي وأجاز الذهبي وغيره سنة سبع وتسعين وستمائة، توفي بواسط صبيحة الأحد خامس شهر رجب سنة سبع وسبعمائة.\n\n[٤٣٣]<span data-type='title' id=toc-440> أحمد بن الفتح بن عبد الجبار أبو العباس الموصلي نزيل نهر الملك،</span>\nقرأ بحران على الشريف الزيدي وببغداد على نذير بن علي البازي، قرأ عليه محمد بن الخضر المحولي وكان مقربا معدلا صحيح التلاوة، توفي في سنة أربع وثمانين وأربعمائة.\nأحمد بن الفتح الفرضي هو أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح يأتي (^٨١٥).\n\n[٤٣٤] (ك) (^٨١٦)<span data-type='title' id=toc-441> أحمد بن الفتح شيخ،</span>\nقرأ على (ك) أبي حفص الكتاني (^٨١٧) و(ك) محمد بن علي بن القاسم، قرأ عليه (ك) الهذلي وأبو بكر بن مقسم وابن مجاهد.\n\n[٤٣٥] (ك) (^٨١٨)<span data-type='title' id=toc-442> أحمد بن فدربخت أبو بكر ويقال: أبو الحسن السيرافي مقرئ معروف،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن يحيى القطعي، روى القراءة عنه (ك) أبا بكر النقاش والحسن ابن سعيد المطوعي.\n\n[٤٣٦]<span data-type='title' id=toc-443> أحمد بن فرج بالجيم فيما أحسب إن كان غير الآتي قرأ على الدوري،</span>\nقرأ عليه محمد ابن الحسن النقاش، قال الحافظ أبو عمرو الداني: ليس هو أبا جعفر أحمد بن فرح هو رجل\n_________\n[٤٣٢] معرفة القراء الكبار (١١٥٠).\n[٤٣٣] معرفة القراء الكبار (٥٨٠).\n(^٨١٥) يأتي برقم (٤٧٦).\n(^٨١٦) الكامل (٨٨).\n(^٨١٧) أبو حفص الكتاني هو: عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٨١).\n(^٨١٨) الكامل (١٣٣).","vol":"1","page":160},{"text":"آخر، قلت: إن صح هذا فإن هذا رجل لا يعرف إلا من النقاش وقد تكلم في النقاش فالله تعالى أعلم وكلام الداني يقتضي أن يكون بالمهملة كالذي بعده والله أعلم.\n\n[٤٣٧] (س غا ج ف ك) (^٨١٩)<span data-type='title' id=toc-444> أحمد بن فرح بن جبريل أبو جعفر الضرير البغدادي</span>\nالمفسر وفرح بالحاء المهملة ثقة كبير، قرأ على (س غا ج ف ك) الدوري بجميع ما عنده من القراءات وعلى (ك) عبد الرحمن بن واقد وقرأ أيضا على (س ف ك) البزي و(ف) عمر بن شبة، قرأ عليه أحمد بن مسلم الختلي و(س) أحمد بن عبد الرحمن الدقاق الولي و(س غا ف ك) زيد بن علي بن أبي بلال وأبو بكر بن مقسم و(ك) ابن مجاهد وأبو الحسن بن شنبوذ و(ك) على بن الفضل بن أحمد البزوري و(ك) الحسن بن علي الدقاق وإبراهيم بن أحمد البزوري وعبد الواحد بن أبي هاشم وعلي بن سعيد القزاز و(س ف ك) هبة الله بن جعفر و(س غا) أحمد بن محمد بن هارون الوراق وعمر بن علان و(ك) سلامة بن علي وعبد الله بن محرز والحسن بن سعيد المطوعي و(س ك) أبو بكر النقاش، وكذا ذكره الذهبي وهو الذي في كتب القراءات وقيل إن الذي قرأ عليه النقاش هو الذي قبله وليس بهذا كما ذكره أبو عمرو الداني الحافظ وذكر الأهوازي أن شيخه علي بن الحسين الغضائري قرأ عليه وذلك بعيد جدّا، والله أعلم. توفي سنة ثلاث وثلاثمائة في ذي الحجة وقد قارب التسعين وقيل سنة إحدى وثلاثمائة (^٨٢٠) وقال أسعد اليزدي: سنة أربع بالكوفة.\n\n[٤٣٨]<span data-type='title' id=toc-445> أحمد بن فرحون بن عبد الله أبو العباس النفزي الشاطبي شيخ تونس (^٨٢١) حاذق،</span>\n_________\n[٤٣٧] تاريخ بغداد (٤/ ٣٤٥)، والعبر (٢/ ١٢٥)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٧٦)، معرفة القراء الكبار (١٩٥).\n(^٨١٩) المستنير (٥٣)، وغاية الهمذاني (١/ ٨٩)، والكفاية الكبرى (٣٦)، والكامل (٩١)، وجامع البيان (٩٨).\n(^٨٢٠) انظر تاريخ بغداد (٤/ ٣٤٥).\n(^٨٢١) تونس بضم التاء مع الحركات الثلاث في النون كان اسمها ترشيش، مدينة كبيرة بإفريقية على ساحل البحر الأبيض. (انظر معجم البلدان ١/ ٤٣٧).","vol":"1","page":161},{"text":"قرأ على أحمد بن موسى بن عيسى البطرني، روى عنه الشاطبية والتيسير وقراءة نافع صاحبنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القباقبي مقرئ الإسكندرية وأثنى عليه لي.\n\n[٤٣٩]<span data-type='title' id=toc-446> أحمد بن الفضل بن عمر بن عبد الله بن صالح أبو العلاء الأصبهاني المقرئ\nالمعروف بكنجود،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن شبيب، قرأ عليه عبد الله بن علي بن عبد الله الطامذي.\n\n[٤٤٠] غاك) (^٨٢٢)<span data-type='title' id=toc-447> أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الشيخ أبو بكر\nالباطرقاني </span>(^٨٢٣)\nالأصبهاني أستاذ كبير مقرئ محدث ثقة، قرأ على (غا ك) أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي و(ك) محمد بن عبد العزيز الكسائي صاحب محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي و(غا) عبد العزيز بن أبي بكر محمد التميمي صاحب أبي بكر المطرز (^٨٢٤) في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وسمع الحروف من (ك) أبي عبد الله محمد بن يحيى بن مندة ومحمد بن إبراهيم بن أحمد صاحب الدارقطني، وألف كتاب طبقات القراء سماه المدخل إلى معرفة أسانيد القراءات ومجموع الروايات ووددت رؤيته وكتابا في الشواذ، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي (^٨٢٥) وأبو علي الحداد (^٨٢٦) وعلي بن زيد بن شهريار شيخ الحافظ أبي العلاء وروى الحروف عنه أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وتوفي ثاني عشر من صفر سنة ستين وأربعمائة.\n_________\n[٤٤٠] الأنساب (٢/ ٤١) للسمعاني، وسير أعلام النبلاء (١٨/ ١٨٢)، وتاريخ الإسلام (/٣٠ ٣٣٤)، وشذرات الذهب (٣/ ٣٠٨).\n(^٨٢٢) غاية الهمذاني (١/ ١١٥)، والكامل (١٢٦).\n(^٨٢٣) الباطرقاني: نسبة إلى باطرقان، وهي إحدى قرى أصبهان، الأنساب (٢/ ٤٠).\n(^٨٢٤) أبو بكر المطرز هو القاسم بن زكريا بن عيسى، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٥٨٩)، وانظر العبر (١/ ١١١).\n(^٨٢٥) انظر الكامل (١٢٦).\n(^٨٢٦) أبو علي الحداد هو الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن مهرة، ستأتي ترجمته برقم (٩٤٦).","vol":"1","page":162},{"text":"[٤٤١]<span data-type='title' id=toc-448> أحمد بن قاسم بن عيسى بن فرج بن عيسى أبو العباس اللخمي (^٨٢٧) الأقليشي </span>(^٨٢٨)\nبكسر الهمزة واللام وياء آخر الحروف وشين معجمة الأندلسي رحل ودخل العراق فقرأ على عمر بن إبراهيم الكتاني وأخذ بمصر عن عبد المنعم بن غلبون وعن ابنه طاهر، وألف كتابا في معاني القراءات، ثم إنه أقام بطليطلة يقرئ قرأ عليه أحمد بن محمد بن حيون، توفي سنة عشر وأربعمائة في رجب.\n\n[٤٤٢]<span data-type='title' id=toc-449> أحمد بن قاسم بن محمد بن علي أبو عبد الله الغساني مقرئ مالقة اليوم،</span>\nقرأ على أبي القاسم بن درهم، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي بالقراءات الثمان بمضمن التيسير والتبصرة والكافي ومفردة يعقوب للداني إلى آخر سورة آل عمران ورأيت خطه معه مؤرخا بشعبان سنة سبع وستين وسبعمائة ولم أره ذكر فيها على من قرأ.\n\n[٤٤٣] (ك) (^٨٢٩)<span data-type='title' id=toc-450> أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن الهيثم بن خالد السمرقندي عن قتيبة، قرأ عليه (ك) علي بن إبراهيم النفاط.\n\n[٤٤٤] (ك) (^٨٣٠)<span data-type='title' id=toc-451> أحمد بن القاسم بن نصر أبو عبد الله يعرف بابن دوست،</span>\nروى القراءة عن (ك) بشر بن هلال الصواف، روى القراءة عنه (ك) على بن جعفر البغدادي.\n\n[٤٤٥]<span data-type='title' id=toc-452> أحمد بن القاسم بن مساور أبو جعفر البغدادي الجوهري مشهور،</span>\nروى القراءة\n_________\n[٤٤١] تاريخ الإسلام (٢٨/ ١٢٤)، الصلة (٣٣)، جذوة المقتبس (١٣٣).\n(^٨٢٧) اللخمي: نسبة إلى اللخم وهو حي من جذام وقال ابن سيده: لخم حيّ من اليمن، (لسان العرب ١٢/ ٥٣٨).\n(^٨٢٨) الأقليشي: نسبة إلى أقليش بضم الهمزة وسكون القاف وكسر اللام وسكون الياء، مدينة بالأندلس من أعمال شنت برية، وقال الحميدي: من أعمال طليطلة ينسب إليها أبو العباس أحمد بن القاسم المقرئ الأقليشي. (معجم البلدان ١/ ١٦١).\n(^٨٢٩) الكامل (١٥٤).\n(^٨٣٠) الكامل (١٣٤).","vol":"1","page":163},{"text":"عن خلف بن هشام ومحمد بن سماعة، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عبد الرحمن الولي.\n\n[٤٤٦] (ك) (^٨٣١)<span data-type='title' id=toc-453> أحمد بن القاسم بن يوسف أبو الطيب الكوفي الصوفي الضرير شيخ\nمقرئ،</span>\nروى القراءة عن الحسن بن الحسين الصواف و(ك) محمد بن الحسن بن يونس و(ك) علي بن محمد بن عمار والحسن بن داود النقار، قرأ عليه (ك) محمد بن جعفر الخزاعي.\nأحمد بن قالون هو أحمد بن عيسى تقدم (^٨٣٢).\n\n[٤٤٧] (س ف ك) (^٨٣٣)<span data-type='title' id=toc-454> أحمد بن قعنب،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س ف ك) محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) هبة الله بن جعفر وأبو جعفر بن محمد، ووقع في كفاية أبي العز أنه قرأ على المسيبي نفسه وهو وهم أو إسقاط من الكاتب والصواب أنه قرأ على ابن المسيبي عن أبيه إسحاق المسيبي (^٨٣٤).\n\n[٤٤٨] (ك) (^٨٣٥)<span data-type='title' id=toc-455> أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد</span>\nالقاضي أبو بكر البغدادي يعرف بوكيع صاحب التصانيف وتلميذ ابن جرير، ولد سنة ستين\n_________\n(^٨٣١) الكامل (١١٨).\n(^٨٣٢) تقدم برقم (٤٢٩).\n(^٨٣٣) والمستنير (٥٦)، الكفاية الكبرى (٣٨)، والكامل (٩٤).\n(^٨٣٤) وقع في نسخة من كتاب الكفاية الكبرى أنه قرأ على أبي عبد الله محمد بن إسحاق، وقرأ محمد على أبيه إسحاق بن محمد المسيبي، وهذه النسخة الآن مطبوعة متداولة صدرت عن دار الصحابة، ولعل ابن الجزري-﵀-بنى كلامه على نسخة أخرى جاء فيها ما ذكره وهو محقق ثقة. (انظر الكفاية:٣٨).\n[٤٤٨] الكامل في التاريخ (٨/ ٥٣٧)، سير أعلام النبلاء (١٥/ ٥٤٤)، ميزان الاعتدال (١/ ١٢٠)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٢٤٠).\n(^٨٣٥) الكامل (١٥٢).","vol":"1","page":164},{"text":"ومائتين، روى القراءة عرضا عن أبي بكر الأصبهاني و(ك) محمد بن يحيى الكسائي وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق و(ك) عبد الله بن أحمد الفسطاطي وأبي بكر التمار، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري وسمع منه سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وقرأ عليه (ك) أبو بكر بن مهران والحسن بن علي بن الزف وأحمد بن محمد بن عبدون و(ك) إبراهيم بن أحمد المروزي، توفي يوم الأربعاء لثمان خلون من المحرم سنة خمسين وقيل: خمس وخمسين وثلاثمائة.\n\n[٤٤٩] (ك) (^٨٣٦)<span data-type='title' id=toc-456> أحمد بن الليث الفرائضي،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن غالب، روى القراءة عنه (ك) أبو بكر الشذائي.\n\n[٤٥٠] (مب ك) (^٨٣٧)<span data-type='title' id=toc-457> أحمد بن مالك أبو الحسين القصار ويقال: العطار مقرئ حاذق،</span>\nروى القراءة عرضا عن (مب ك) الحسين (^٨٣٨) بن علي بن حماد، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) أبو بكر الشذائي.\nأحمد بن مامويه هو أحمد بن محمد مامويه يأتي (^٨٣٩).\n\n[٤٥١]<span data-type='title' id=toc-458> أحمد بن المبارك بن نوفل أبو العباس النصيبي الخرفي</span>\nبضم الخاء المعجمة وسكون الراء وفاء إلى خرفة من قرى نصيبين (^٨٤٠) إمام مجود حاذق ذو فنون، رحل إلى الموصل بعد الستمائة فقرأ على العز محمد بن عبد الكريم صاحب يحيى بن سعدون القرطبي وسمع منه\n_________\n(^٨٣٦) الكامل (١١٨).\n(^٨٣٧) المبهج (١/ ١٩٠)، والكامل (١٥٥).\n(^٨٣٨) هو الحسين بن علي بن حماد بن مهران، وستأتي ترجمته برقم (١١١٤).\n(^٨٣٩) يأتي برقم (٥٩٨).\n[٤٥١] المشتبه (١/ ٢٢٧)، الوافي بالوفيات (٧/ ٣٠٢)، تاريخ الإسلام (٤٩/ ١١٧)، معرفة القراء الكبار (٥٥٠).\n(^٨٤٠) نصيبين: من بلاد الجزيرة على جادة القوافل من الموصل إلى الشام، (معجم البلدان ٤/ ٤٣١).","vol":"1","page":165},{"text":"التجريد، وألف في الأحكام والعروض وشرح مقصورة ابن دريد وفي الفرائض، ودرس بسنجار (^٨٤١) ثم نزل الجزيرة فأقام بها ينفع الناس قرأ عليه علي بن أحمد بن موسى الجزري وحدث عنه بالحروف من كتاب التجريد (^٨٤٢) إجازة أبو بكر المقصاتي الجزري، توفي سنة أربع وستين وستمائة في رجب.\n\n[٤٥٢]<span data-type='title' id=toc-459> أحمد بن المبارك أبو سعد المخرمي الأكفاني بغدادي</span>\nقرأ بالقراءات إلى سورة سبأ على أبي الحسن الحمامي فمات الحمامي قبل إكماله الختمة، ثم طال عمره حتى قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري، توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة في ذي الحجة.\n\n[٤٥٣] (ك) (^٨٤٣)<span data-type='title' id=toc-460> أحمد بن مبارك التمار،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم بن عيسى، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن إسحاق بن يزيد.\nأحمد بن مجاهد هو أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد يأتي (^٨٤٤).\n\n[٤٥٤]<span data-type='title' id=toc-461> أحمد بن المحسن بن محمد بن علي بن العباس أبو الحسن الحمامي البغدادي العطار\nمقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن القاضي أبي العلاء الواسطي وعلي بن الحسين الطريثيثي، قرأ عليه يحيى بن الخطاب شيخ الحافظ أبي العلاء الهمذاني.\n\n[٤٥٥]<span data-type='title' id=toc-462> أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو جعفر اللوشي الأندلسي يعرف بالسكان،</span>\nخطيب لوشة (^٨٤٥) مقرئ صالح خير.\n_________\n(^٨٤١) سنجار: مدينة مشهورة من نواحي الجزيرة بينها وبين الموصل ثلاثة أيام. (معجم البلدان ٢/ ٤٨٥).\n(^٨٤٢) كتاب التجريد في القراءات السبع لابن الفحام، صدر عن دار الصحابة.\n[٤٥٢] تاريخ الإسلام (٣٤/ ٤٧)، معرفة القراء الكبار (٥٥٠).\n(^٨٤٣) الكامل (١٤١).\n(^٨٤٤) يأتي برقم (٦٦٣).\n(^٨٤٥) لوشة: بفتح اللام وسكون الواو، مدينة بالأندلس غرب البيرة قبل قرطبة. (معجم البلدان ٤/ ٢٨).","vol":"1","page":166},{"text":"قرأ على أبي جعفر بن الزيات (^٨٤٦) وأبي عبد الله الطنجالي (^٨٤٧)، مات بلوشة في الطاعون سنة خمسين وسبعمائة.\n\n[٤٥٦]<span data-type='title' id=toc-463> أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى أبو جعفر الحجري الكتامي الحميري القرطبي</span>\nخطيبها ومقرئها (^٨٤٨) ونحويها، قرأ على عياش بن فرج بن عبد الملك وعبد الرحيم الحجاري وتفرد بالسماع من جعفر بن محمد بن مكي، قرأ عليه قاسم بن محمد بن الطيلسان، مات سنة عشر وستمائة.\n\n[٤٥٧]<span data-type='title' id=toc-464> أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي شيخ معروف،</span>\nقرأ على أحمد بن مجاهد، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الطيب بن غلبون.\n\n[٤٥٨]<span data-type='title' id=toc-465> أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر المروزي شيخ مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، قرأ عليه الإمام أبو بكر محمد بن أحمد بن الهيثم الروذباري ونسبه وكناه.\n\n[٤٥٩] (ك) (^٨٤٩)<span data-type='title' id=toc-466> أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ أبو بكر يعرف بابن أبي قتادة</span>\nموصوف بالزهد وأظنه هو أبو بكر الزيتوني، روى القراءة عرضا عن (ك) محمد بن موسى الزينبي، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن محمد بن أحمد الطرازي.\n\n[٤٦٠]<span data-type='title' id=toc-467> أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبزون أبو عبد الله الأنباري مقرئ له كتاب متشابه\nأي القرآن،</span>\nقرأ على محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري.\n_________\n(^٨٤٦) أبو جعفر بن الزيات هو أحمد بن الحسن بن علي، تقدم برقم (٢٠١).\n(^٨٤٧) أبو عبد الله الطنجالي هو محمد بن أحمد بن يوسف الهاشمي الطنجالي، قاضي مالقة (تاريخ قضاة الأندلس ١/ ٨٦).\n[٤٥٦] سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٢٧)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ٢٣٦).\n(^٨٤٨) أي خطيب قرطبة ومقرئها.\n(^٨٤٩) الكامل (٩٦).","vol":"1","page":167},{"text":"[٤٦١]<span data-type='title' id=toc-468> أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد أبو العباس المرادي القرطبي</span>\nالمعروف بالعشاب إمام كامل مقرئ ثقة نزل بالثغر (^٨٥٠)، وروى القراءات من التيسير عن عبد الله بن يوسف بن عبد الأعلى الشبارتي صاحب الحصار، روى عنه التيسير شيخنا محمد بن أحمد بن اللبان وبعض القرآن بالقراءات الثمان، وشيخنا عبد الوهاب القروي وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي زكنون، توفي سنة ست وثلاثين وسبعمائة وله سبع وثمانون سنة فيما أخبرني شيخنا العلامة أبو العباس بن هلال وأنه ألف تفسيرا صغيرا وكتابا في المعاني والبيان.\n\n[٤٦٢] (ك) (^٨٥١)<span data-type='title' id=toc-469> أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري المفسر إمام\nبارع مشهور،</span>\nروى القراءة عن (ك) علي بن محمد الطرازى، روى عنه القراءة (ك) أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي، توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور (^٨٥٢).\n\n[٤٦٣]<span data-type='title' id=toc-470> أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني نزيل دمشق شيخ أبي علي\nالرهاوي،</span>\nذكر أنه قرأ عليه بدمشق عن قراءته على أبي الحسن علي بن محمد بن جعفر بن خليع.\n\n[٤٦٤] (ك) (^٨٥٣)<span data-type='title' id=toc-471> أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد الشيخ أبو علي الأصبهاني</span>\nأستاذ كان شيخ القراء بدمشق في وقته، قرأ على أبي بكر النقاش وزيد بن علي الكوفي وأحمد بن صالح وأبي الفتح المظفر بن أحمد و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، قرأ عليه أبو علي\n_________\n[٤٦١] الوافي (٦/ ١٢٥)، معرفة القراء الكبار (١١٦٤).\n(^٨٥٠) المراد بالثغر مدينة الإسكندرية، (انظر الواعظ ١/ ٤٧٦).\n[٤٦٢] وفيات الأعيان (١/ ٢٦)، انباه الرواة (١/ ١١٩)، معجم الأدباء (١٢/ ٤٠)، مرآة الجنان (٣/ ٤٦)، شذرات الذهب (٣/ ٢٣٠،٢٣١).\n(^٨٥١) الكامل (٩٦).\n(^٨٥٢) نيسابور: مدينة عظيمة ببلاد فارس، (معجم البلدان ٤/ ٤٦٥).\n[٤٦٤] تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٠٦)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٤٢).\n(^٨٥٣) الكامل (١٠٩).","vol":"1","page":168},{"text":"الحسين بن علي الرهاوي وإبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، وصنف كتبا في القراءات ورحل وجال في البلاد، وقد وهم فيه الداني فسماه الحسن، توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وشيعه الخلق إلى مقابر باب الفراديس.\n\n[٤٦٥]<span data-type='title' id=toc-472> أحمد بن محمد بن أحمد بن بشير أبو جعفر خطيب جيان،</span>\nقرأ القراءات على الحسن ابن عبد الله السعدي، قرأ عليه ابن مسدي، مات سنة ثلاثين وستمائة عن ست وستين سنة.\n\n[٤٦٦]<span data-type='title' id=toc-473> أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشه بفتح الحاء المهملة وضم الميم مشددة</span>\nثم شين معجمة أبو جعفر القلعي مقرئ مصدر، روى القراءات من التذكرة عن أبي علي بن سليم وقرأ بالتجريد على مؤلفه ابن الفحام، قرأ عليه شجاع بن محمد المدلجي وعبد الغني بن علي النحاس.\n\n[٤٦٧] (ك) (^٨٥٤)<span data-type='title' id=toc-474> أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علان الواسطي أبو علي بن أبي\nالحسن شيخ مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على (ك) أبيه عن قراءته على أحمد بن سعيد الضرير عن أبي عون، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بواسط (^٨٥٥).\n\n[٤٦٨]<span data-type='title' id=toc-475> أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو الفتح الحداد الأصبهاني التاجر،</span>\nولد سنة ثمان وأربعمائة، أستاذ عارف ثقة جليل عالي السند سبط الحافظ أبي عبد الله بن مندة، قرأ على أبي بكر محمد بن إبراهيم البصير صاحب ابن حبش وأحمد بن الحسين بن مهران وعلي أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي الأصبهاني صاحب أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي ثم جاور بمكة فقرأ على أبي عبد الله الكارزيني، قرأ عليه علي بن أحمد بن محمويه اليزدي والحافظ أبو طاهر السلفي وعبد الله بن علي الطامدي، توفي سنة خمسمائة في ذي القعدة.\n_________\n[٤٦٧] الوافي (٦/ ١٢٠)، معجم الأدباء (٤/ ٢٤١)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٨).\n(^٨٥٤) الكامل (٨٩).\n(^٨٥٥) واسط: مدينة بالعراق بين البصرة والكوفة. (معجم البلدان ٤/ ٢٧٧).\n[٤٦٨] السير (١٩/ ٢١٦)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ١٥٦)، شذرات الذهب (٣/ ٤١٠).","vol":"1","page":169},{"text":"[٤٦٩]<span data-type='title' id=toc-476> أحمد بن محمد بن السراج أبو الحسين الأنصاري الإشبيلي المحدث رحالة المغرب،</span>\nسمع من ابن بشكوال والسهيلي وابن زرقون، وتلا بالسبع علي ابن غالب وخاله محمد بن حسين، وطال عمره حتى تفرد بأفريقية وبها مات سنة سبع وخمسين وستمائة عن مائة سنة إلا ثلاثة أعوام وهو آخر من تلا على ابن غالب وخاله.\n\n[٤٧٠]<span data-type='title' id=toc-477> أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي دارة أبو عبد الله الضبي الكوفي،</span>\nقرأ على محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي وأحمد بن فرح، قرأ عليه القاضي أبو العلاء، الواسطي بالكوفة في مسجد بني صباح سنة تسع وستين وثلاثمائة.\n\n[٤٧١]<span data-type='title' id=toc-478> أحمد بن محمد بن أحمد بن المحروق العماد أبو العباس الواسطي أستاذ نحرير\nمجود،</span>\nقرأ على الشريف محمد بن عمر الداعي وروى الشاطبية عن عبد الصمد بن أبي الجيش وعن حسين بن قتادة، قرأ عليه عبد الله بن مؤمن الواسطي مؤلف الكنز ويوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام بن البتي، توفي يوم الجمعة ثامن عشر من ذي الحجة سنة ست وسبعمائة ببغداد ودفن بمقبرة الشونيزي.\n\n[٤٧٢]<span data-type='title' id=toc-479> أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الحافظ أبو طاهر السلفي حافظ\nالإسلام</span>\nوأعلى أهل الأرض إسنادا في الحديث والقراءات مع الدين والثقة والعلم، قرأ القراءات على أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد وأبي الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وعبد الله بن أحمد بن عبد الله الخرقي الأصبهاني ومحمد بن عبد الله الوكيل ومحمد بن محمد بن محمد المطرز وأبي القاسم بن الفحام وسمع الحروف من أبي طاهر بن سوار من كتابه المستنير وفاته في آخره شيء ومن مرشد بن يحيى المديني أنبأ نصر بن عبد العزيز الشيرازي من كتابه الجامع ومن محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني كتاب أبي عبيد في القراءات بفوت من\n_________\n[٤٦٩] شذرات الذهب (٥/ ٢٨٩).\n[٤٧١] معرفة القراء الكبار (١١٧٦).\n[٤٧٢] الوافي (٦/ ١٣٦)، الميزان (١/ ٧٣)، شذرات الذهب (٤/ ٧٥٥)، تذكرة الحفاظ (٤/ ٩٠).","vol":"1","page":170},{"text":"سورة ق أنا علي بن يحيى بن عبد كويه أنبأ الطبراني أنا علي بن عبد العزيز عنه، روى القراءات عنه عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وروى عنه القراءات بالإجازة العامة الكمال الضرير (^٨٥٦)، توفي يوم الجمعة خامس عشر ربيع الآخر سنة ست وسبعين وخمسمائة.\n\n[٤٧٣]<span data-type='title' id=toc-480> أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأشعري العبدلي شيخ زبيد (^٨٥٧) في\nالإقراء،</span>\nقرأ للسبعة على الرضي أبي بكر بن علي بن نافع صاحب ابن شداد (^٨٥٨) وأخذ الشاطبية عن محمد بن أحمد لده بسماعه من العماد يحيى بن أبي بكر البوني عن الحافظ محمد بن أحمد الذهبي ومحمد بن أحمد بن علي الرقي ولما دخلت اليمن لازمني كثيرا وسمع مني تحبير التيسير والطيبة والتقريب ونحو نصف النشر وغير ذلك ورأيته كثير الاستحضار أفضل من رأيت باليمن واستجاز مني القراءات العشر فأجزته وسمع على كثيرا من القراءات العشر وتركته حيّا في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بزبيد.\n\n[٤٧٤] (ك) (^٨٥٩)<span data-type='title' id=toc-481> أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو علي المعدل\nالعطار الواسطي شيخ مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) أبيه، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي والحسن بن القاسم الواسطي سنة أربع وأربعمائة في منزله.\n\n[٤٧٥]<span data-type='title' id=toc-482> أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الحنبلي القدسي المعروف بابن المهندس،</span>\nرحل وسمع الحديث وقرأ بنفسه وحصل أصولا وكتبا وقرأ للسبعة على محمد بن سليمان الحكري قاضي الرملة (^٨٦٠) وبدمشق للعشرة على ابن اللبان، وعاد إلى القدس وترك القراءة ولم يقرئ أحدا ولو أقرأ لنفع وانتفع.\n_________\n(^٨٥٦) الكمال الضرير: هو علي بن شجاع بن علي بن موسى ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣١).\n(^٨٥٧) زبيد: وهو بفتح الزاي اسم بلد باليمن، (معجم البلدان ١/ ١٤٥).\n(^٨٥٨) ابن شداد هو علي بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمد بن شداد، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٦٧٩).\n(^٨٥٩) الكامل (٨٩).\n(^٨٦٠) الرملة: مدينة بفلسطين أعادها الله ﷿ إلى المسلمين، (معجم البلدان ٢/ ٢٤١).","vol":"1","page":171},{"text":"[٤٧٦] (ك) (^٨٦١)<span data-type='title' id=toc-483> أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح أبو بكر الفرضي شيخ الهذلي مقرئ،</span>\nذكر أنه قرأ على زيد بن علي وعلى الكتاني (^٨٦٢) فوهم في ذلك وأين هو من زيد بن علي ولكن قراءته على أبي حفص الكتاني محتملة والله أعلم، قال الهذلي إنه قرأ أيضا على إبراهيم بن أحمد اللنباني وعلى محمد بن الحسين الجعفي وعلي المعافي بن زكريا ومحمد بن علي بن الهيثم، بقي إلى بعد الثلاثين وأربعمائة.\n\n[٤٧٧] (ف) (^٨٦٣)<span data-type='title' id=toc-484> أحمد بن أحمد بن يوسف الوزان</span>\nكذا سماه أبو العز فوهم فيه والصواب جعفر بن أحمد بن محمد بن يوسف يأتي (^٨٦٤).\n\n[٤٧٨]<span data-type='title' id=toc-485> أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام أبو العباس الرعيني الإشبيلي الشيخ الصالح\nالبارع،</span>\nقرأ على شريح وابن عربي وأبي عمر بن صالح، قرأ عليه أبو الخطاب بن خليل وأبو زكريا بن أبي الغصن شيخ ابن الزبير وأبو الحكم بن حجاج وإبراهيم بن وثيق، توفي بين العيدين سنة أربع وستمائة عن ثمان وثمانين سنة.\n\n[٤٧٩]<span data-type='title' id=toc-486> أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أبو بكر الفسوي</span>\nالمعروف باللاقطي.\n\n[٤٨٠]<span data-type='title' id=toc-487> أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي شيخ،</span>\nقرأ على أبي الحكم بن حجاج وأبي إسحاق بن طلحة وعبيد الله بن الحبابي (^٨٦٥) وأبي الحكم بن بطال\n_________\n(^٨٦١) الكامل (١٠٩،١٢٦).\n(^٨٦٢) الكتاني هو عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٨١)، وانظر الكامل (٨٨)، وقال الهذلي في الكامل ص ١٤٤ بأن الفرضي قرأ على زيد والكتاني.\n(^٨٦٣) الكفاية الكبرى (٥٢)، وورد في النسخة المطبوعة جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف ولعل ما ذكره ابن الجزري في نسخة أخرى بها ما ذكره.\n(^٨٦٤) سيأتي برقم (٨٩٥)، وسقط من النسخ هنا اسم جده: أحمد، والمثبت الصواب.\n[٤٧٨] تاريخ الإسلام (٤٣/ ٩٠)، معرفة القراء الكبار (٨٦٣).\n(^٨٦٥) هو عبيد الله بن محمد بن الحسين اللحياني، (تاريخ الإسلام ١/ ٤٠٨٩).","vol":"1","page":172},{"text":"وأجاز له شريح (^٨٦٦)، قرأ عليه عبد السلام حفيد ابن برجان وبقي إلى قريب سنة عشرين وستمائة، قال الحافظ الذهبي ذكر أنه أجاز لشخص.\n\n[٤٨١]<span data-type='title' id=toc-488> أحمد بن محمد بن أحمد بن خلوص أبو العباس المرادي يعرف بالدراج مقرئ،</span>\nقرأ على يوسف بن أحمد القرشي وابي عبد الله بن البيوت وأحمد بن حسين الضرير، قرأ عليه محمد ابن عمر المغافري.\n\n[٤٨٢]<span data-type='title' id=toc-489> أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر العكي اللوشي يعرف بابن الأضلع مقرئ كامل\nخير،</span>\nقرأ على أبي ذر محمد بن عبد العزيز وأبي العباس الأندرشي، ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة ومات سنة أربع وعشرين وستمائة.\n\n[٤٨٣] (ك) (^٨٦٧)<span data-type='title' id=toc-490> أحمد بن محمد بن أحمد ابو نصر السمرقندي يعرف بالحدادي إمام بارع\nناقل رحال،</span>\nقرأ على (ك) أبي يحيى محمد بن سليمان الخياط وأبي القاسم محمد بن محمد الفسطاطي وأبي سعيد جعفر بن محمد بن السجستاني وأبي حفص الكتاني وأبي نصر بن زاذان وأبي القاسم الضرير (^٨٦٨) وأبي سعيد السيرافي (^٨٦٩) وأبي القاسم عبد الله بن الحسن وأبي عمرو الأزدي ومحمد بن العباس الخزاز وأبي الحسن علي بن إبراهيم العطار البلخي وأبي بكر أحمد بن نصر ابن منصور الشذائي و(ك) أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران و(ك) علي بن عقبة، وألف كتاب الغنية في القراءات، وذكر أنه قرأ عليهم في بلاد متفرقة فدل على رحلته الواسعة قال وإنما أتيت بذكر هؤلاء المشايخ افتخارا بذكرهم وترغيبا في الدعاء لهم وإعلاما لمن أراد\n_________\n(^٨٦٦) هو شريح بن محمد بن شريح بن أحمد، أبو الحسن الرعيني، ستأتي ترجمته برقم (١٤١٧).\n[٤٨٢] تكملة الصلة (١/ ١١٥)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ١٣٠ - ١٣١).\n(^٨٦٧) الكامل (١١٠،١٢٥).\n(^٨٦٨) أبو القاسم الضرير هو هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٣٧٧٠).\n(^٨٦٩) أبو سعيد السيرافي هو الحسن بن عبد الله بن الفيروزان، ستأتي ترجمته برقم (٩٩٢).","vol":"1","page":173},{"text":"أن يقتدي بهم فيعلم أنني ما أخذتها من وجه أو طريق واحد لأنه روى عن غير واحد من الأئمة أن من أخذ القراءة أو الرواية من طريق واحد فلم يشم رائحتها، قرأ عليه (ك) ابنه نصر شيخ الهذلي، وكان شيخ القراء بسمرقند (^٨٧٠) انتهى إليه التحقيق والرواية وبقي إلى بعد الأربعمائة.\n\n[٤٨٤]<span data-type='title' id=toc-491> أحمد بن محمد بن أحمد أبو سعد القرقوبي الأنباري مقرئ،</span>\nقرأ على أبي القاسم علي ابن محمد بن علي بن علي الزيدي، قرأ عليه عمر بن ظفر البغدادي.\n\n[٤٨٥]<span data-type='title' id=toc-492> أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس القوصي الإسكندري مقرئ،</span>\nحاذق متصدر، قرأ بمضمن الإعلان على يحيى بن الصواف صاحب الصفراوي (^٨٧١)، قرأ به عليه شيخنا عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي أربعين ختمة في مدة آخرها سنة ست عشرة وسبعمائة ووصفه لي بالحذق والمعرفة، توفي (^٨٧٢) بالثغر سنة […] (^٨٧٣).\n\n[٤٨٦]<span data-type='title' id=toc-493> أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس العسقلاني ثم المصري والد الشيخ أبي الفتح\nمحمد مقرئ،</span>\nحفظ العنوان وعرضه على التقي بن ناشرة (^٨٧٤) وقرأ بمضمنه عليه، رواه عنه سماعا ابنه أبو الفتح وقرأ عليه بمضمنه، توفي سنة أربع وعشرين وسبعمائة فيما أخبرني ولده.\n\n[٤٨٧]<span data-type='title' id=toc-494> أحمد بن محمد بن إدريس الخطيب ببلد منبج،</span> (^٨٧٥)\nقرأ على أبي بكر النقاش وأبي طاهر بن أبي هاشم، قرأ عليه أبو علي الأهوازي.\n_________\n(^٨٧٠) سمرقند: بفتح السين والميم بلد مشهور بما وراء النهر. (معجم البلدان ٢/ ٤٧٣).\n(^٨٧١) الصفراوي هو عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان، ستأتي ترجمته برقم (١٥٨٦).\n(^٨٧٢) توفي بعد سنة ٧١٦ هـ.\n(^٨٧٣) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n(^٨٧٤) ابن ناشرة هو عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى بن ناشرة، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٦١٦).\n(^٨٧٥) منبج: بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء، بلد قديم بالشام. (معجم البلدان ٤/ ١٦٨).","vol":"1","page":174},{"text":"[٤٨٨]<span data-type='title' id=toc-495> أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن خالد أبو الحسن المقرئ شيخ،</span>\nقرأ على أحمد بن محمد بن الحسن البرمكي، قرأ عليه أبو علي بن الأهوازي (^٨٧٦) ونسبه وكناه.\n\n[٤٨٩] (س ف ك) (^٨٧٧)<span data-type='title' id=toc-496> أحمد بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الشاهد ويقال الزاهد</span>\nالمعروف بالمراحلي وبابن المراحلي مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن (س ف ك) جعفر ابن حمدان سجادة ومحمد بن يحيى القطعي و(س ف ك) الحسن بن رضوان، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) محمد بن أحمد بن الخليل العطار.\n\n[٤٩٠] (س) (^٨٧٨)<span data-type='title' id=toc-497> أحمد بن محمد بن إسحاق أبو منصور البغدادي مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على (س) عمر بن إبراهيم الكتاني، قرأ عليه (س) أبو طاهر بن سوار في مسجده في درب شماس في نهر القلائين (^٨٧٩) سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة قال: وهو الذي لقنني القرآن.\n\n[٤٩١] (مب) (^٨٨٠)<span data-type='title' id=toc-498> أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي</span>\nويعرف بالحمزي لأنه كان عارفا بحروف حمزة وهو حاذق متقن ثقة، قرأ على (مب) سليمان بن يحيى الضبي وهو من أجل أصحابه وعلي (مب) محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور وعثمان بن سعيد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن أشتة وعبد الله بن الصقر و(مب) محمد بن أحمد الشنبوذي و(مب) أبو\n_________\n(^٨٧٦) هو الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز، ستأتي ترجمته برقم (١٠٠٦)، والواضح بأن «بن» التي قبل الأهوازي يجوز حذفها وإثباتها والأول أفضل.\n(^٨٧٧) المستنير (٧٣،٨٠)، والكفاية الكبرى (٦٢)، والكامل (١١٥)، وورد في الثلاثة «المراجلي» بالجيم وكلاهما صحيح فالمراجل ضرب من برود اليمن (لسان العرب ١١/ ٦٢٣) وأما بالحاء فثياب عليها صور الرحال وهي الإبل.\n(^٨٧٨) المستنير (٧٠).\n(^٨٧٩) انظر تاريخ بغداد (٢/ ٣٥٥)، ومعجم البلدان (٣/ ٤١٨).\n[٤٩١] تاريخ بغداد (٤/ ٣٨٩،٣٩٠)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٣١)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٦١)، معرفة القراء الكبار (٢٧٨).\n(^٨٨٠) المبهج (١/ ١٦٨).","vol":"1","page":175},{"text":"بكر الشطوي (^٨٨١) ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن وعبد الواحد بن أبي هاشم سماعا وعبد الله بن الحسن، توفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.\n\n[٤٩٢]<span data-type='title' id=toc-499> أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الظاهري بالمعجمة مقرئ،</span>\nقرأ على أبي نصر عبد الملك بن محمد بن عصام، قرأ عليه ثابت بن بندار البقال.\n\n[٤٩٣]<span data-type='title' id=toc-500> أحمد بن محمد بن إسماعيل الشهاب أبو العباس الحراني الحنبلي صالح خير عارف\nثقة،</span>\nقرأ على عبد السلام الزواوي، وإبراهيم بن داود الفاضلي، والشيخ أبي العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي وإبراهيم بن إسحاق الوزيري، وسمع الحروف السبع من أبي الحسن علي ابن أحمد بن البخاري بسماعه من الكندي، قرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس (^٨٨٢) والشيخ صلاح محمد بن إسماعيل بن أحمد الحراني وإسماعيل بن إبراهيم الكردي وأحمد بن إبراهيم ابن محمود المعصراني، وجمع عليه إلى سورة المؤمنون أبو محمد عبد الوهاب بن يوسف ابن السلار فمات قبل التكملة والشيخ أبو المعالي محمد بن أحمد بن اللبان بعض المفردات فيما أخبرني، وكان يقرئ بجامع دمشق، توفي سنة خمس وعشرين وسبعمائة في ذي الحجة وقد نيف على السبعين.\nأحمد بن محمد بن الأشعث صاحب أبي نشيط هو أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث يأتي (^٨٨٣).\n\n[٤٩٤]<span data-type='title' id=toc-501> أحمد بن محمد بن أوس أبو عبد الله المقرئ مؤلف،</span>\nروى القراءة عن أصحاب هشام بن عمار وأصحاب أصحاب أبي عبيد القاسم بن سلام وسمع من محمد بن نصر القطان\n_________\n(^٨٨١) أبو بكر الشطوي هو محمد بن أحمد بن أبي حماد، ستأتي ترجمة في الجزء الثاني (٢٧٢١).\n[٤٩٣] معرفة القراء الكبار (١١٩٠).\n(^٨٨٢) سبط السلعوس سبق توضيحه.\n(^٨٨٣) يأتي برقم (٦٢٢).\n[٤٩٤] سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٨٨)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٥٩).","vol":"1","page":176},{"text":"والليث بن إدريس وأحمد بن العلاء الهمذاني وروى بالإجازة عن العباس بن الفضل بن شاذان، وألف كتابا في الوقف والابتداء قسم الوقف فيه إلى حسن وكاف وتام رأيته وقد أحسن فيه، أظنه بقي إلى حدود الأربعين وثلاثمائة (¬أ) والله أعلم.\n\n[٤٩٥] (س مب ج ف ك) (^٨٨٤)<span data-type='title' id=toc-502> أحمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر</span>\nالمعروف بابن الشارب أبو بكر الخراساني المروروذي المؤدب نزيل بغداد شيخ جليل ثقة ثبت، قرأ على (س مب ج ف ك) محمد بن موسى الزينبي و(س ج ك) أبي بكر محمد بن يونس و(ك) ابن مجاهد و(ك) أبي بكر الخلال و(ك) أبي مزاحم الخاقاني و(س) محمد بن هارون المنقي و(س) محمد بن حمدون الكاتب وأحمد بن يوسف القافلاني، قرأ عليه بكر بن شاذان و(ك) الخزاعي و(مب ف) الكارزيني و(س ف) علي بن أحمد بن عمر الحمامي و(ج) عبد الباقي بن الحسن والقاضي أبو العلاء الواسطي و(ك) علي بن محمد بن الحسن الخبازي و(س) أبو بكر أحمد بن غالب ومحمد بن إبراهيم بن البقار، توفي سنة سبعين وثلاثمائة في المحرم.\n\n[٤٩٦] (ج ك) (^٨٨٥)<span data-type='title' id=toc-503> أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس البكراوي مولى ابني سليم شيخ،</span>\nروى القراءة سماعا عن (ج ك) هشام، رواها عنه (ج ك) ابن مجاهد، وقال فيه الهذلي أحمد بن محمد بن زكريا فصحف جده (^٨٨٦).\n\n[٤٩٧]<span data-type='title' id=toc-504> أحمد بن محمد بن بكير أبو العباس الزجاج،</span>\nأخذ القراءة عن يعقوب، قرأ عليه\n_________\n(¬أ) جعله مؤرخ الإسلام الذهبي في وفيات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.\n[٤٩٥] تاريخ بغداد (٤/ ٤٠١)، وتاريخ الإسلام (٢٦/ ٣٢١)، معرفة القراء الكبار (٣٣٢).\n(^٨٨٤) المستنير (٤٦)، والمبهج (١/ ٣٧)، وجامع البيان (١١١)، والكفاية الكبرى (٢٨)، والكامل (٩٤).\n(^٨٨٥) وجامع البيان (١٢٥)، الكامل (١٠٨).\n(^٨٨٦) قال الهذلي: حدثنا أبو حمية عن زاهر عن ابن مجاهد حدثنا أحمد بن محمد بن بكر البكراوي عن هشام (الكامل:١٢٠)، وعليه لا تصحيف ولعل نسخة ابن الجزري-﵀-بها ما نص عليه.","vol":"1","page":177},{"text":"إبراهيم بن خالد المعدّل قبل دخول الزنج إلى البصرة، وهو أحمد بن بكير المتقدم (^٨٨٧) ذكرناه كما ذكره الحافظ أبو العلاء والظاهر أنه أحمد بن محمد بن بكير فنسب إلى جده كذا ذكره الأهوازي وغيره.\n\n[٤٩٨]<span data-type='title' id=toc-505> أحمد بن محمد بن بلال أبو الحسن البغدادي نزيل الرملة إمام في قراءة أهل الشام،</span>\nقرأ على أحمد بن جعفر بن المنادي ومحمد بن أحمد بن محمد بن الحسن لا أعرفهما وذكر الهذلي أنه قرأ على إسحاق بن أبي حسان ومحمد بن محمد البسامي ولا يصح، وسمع الحروف من أبي مزاحم الخاقاني، قرأ عليه أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون.\n\n[٤٩٩]<span data-type='title' id=toc-506> أحمد بن محمد بن بيبرس الشيخ شهاب الدين المقرئ يعرف بابن الركن أحد الشيوخ بالقاهرة ثقة حاذق،</span>\nقرأ السبع وقراءة الحسن البصري ويعقوب على ابن السراج الكاتب، قرأ عليه بالسبع بمضمن الإعلان ابني أبو الفتح محمد (^٨٨٨) وسمع ذلك أخواه أحمد وعلي وسمع الثلاثة بقراءتي عليه قراءة الحسن، سألته عن مولده فقال سنة بضع وعشرين وسبعمائة، توفي في سنة سبع وتسعين وسبعمائة، بالقاهرة.\n\n[٥٠٠] (ج) (^٨٨٩)<span data-type='title' id=toc-507> أحمد بن محمد بن جابر أبو بكر التنيسي،</span>\nروى القراءة عن (ج) ابن بدر (^٨٩٠) بن النفاح، روى القراءة عنه (ج) فارس بن أحمد.\n\n[٥٠١]<span data-type='title' id=toc-508> أحمد بن محمد بن جعفر القيسي القرطبي مقرئ كامل،</span>\nأخذ عن أبي القاسم بن\n_________\n(^٨٨٧) تقدم برقم (١٦٩).\n[٤٩٨] معرفة القراء الكبار (٣٥٣)، وقال الذهبي: مات بعد الستين وثلاثمائة كهلا.\n(^٨٨٨) أي أبو الفتح محمد ولد المصنف.\n(^٨٨٩) جامع البيان (٩٨).\n(^٨٩٠) ابن بدر النفاح هو محمد بن محمد بن عبد الفتاح بن عبد الله بن بدر النفاح، ستأتي ترجمته برقم (٣٤١٨).\n[٥٠١] تكلمة الصلة (١/ ١٢٣)، وتاريخ الإسلام (٤٧/ ١٠٩).","vol":"1","page":178},{"text":"الشراط، واختصر كتاب التبصرة (^٨٩١)، ولما أخذت قرطبة سكن إشبيلية ثم ركب في البحر فأسرته الفرنج وعذب فمات بميورقة (^٨٩٢) سنة ثلاث وأربعين وستمائة.\n\n[٥٠٢] (ج مب) (^٨٩٣)<span data-type='title' id=toc-509> أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري الرشديني،</span>\nقرأ على (ج مب) أحمد بن صالح وسمع الحروف من يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر بن عياش، قرأ عليه (ج) محمد بن أحمد بن شنبوذ و(مب) محمد بن زغبة والقاضي أبو صالح محمد بن عمير الهمذاني وروى القراءة عنه (ج) أحمد بن بهزاد بن مهران.\n\n[٥٠٣] (ك) (^٨٩٤)<span data-type='title' id=toc-510> أحمد بن محمد بن الحجاج أبو جعفر الباطرقاني،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن محمد الكتاني، روى القراءة عنه (ك) محمد بن جعفر بن محمود.\nأحمد بن محمد بن حرب أبو العباس المسيلي هو أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب يأتي (^٨٩٥).\nأحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين الديباجي هو أحمد بن محمد بن علي بن الحسن يأتي (^٨٩٦).\n\n[٥٠٤]<span data-type='title' id=toc-511> أحمد بن محمد بن الحسن بن شمول</span>\nبفتح الشين المعجمة وضم الميم أبو الحسن\n_________\n(^٨٩١) كتاب التبصرة في القراءات السبع لمكي بن أبي طالب (النشر ٦٣) صدر عن دار الصحابة.\n(^٨٩٢) ميورقة: بفتح الميم وضم الياء وسكون الواو والراء معا، جزيرة في شرق الأندلس، (معجم البلدان ٤/ ١٩٩).\n[٥٠٢] الجرح والتعديل (٢/ ٧٥)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٩٧)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٥).\n(^٨٩٣) جامع البيان (١٣٢)، والمبهج (١/ ٨١).\n(^٨٩٤) الكامل (١٤٥).\n(^٨٩٥) يأتي برقم (٥٣٣).\n(^٨٩٦) يأتي برقم (٥٧٣).\n[٥٠٤] معرفة القراء الكبار (٦٧٢).","vol":"1","page":179},{"text":"البصري، قرأ على أبي محمد بن الحسن بن علي بن عمار الأوسي صاحب الأهوازي، قرأ عليه أبو الجيوش عساكر بن علي بن إسماعيل المصري.\n\n[٥٠٥]<span data-type='title' id=toc-512> أحمد بن محمد بن الحسن بن سعيد أبو علي الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عرضا عن صالح بن مسلم، روى القراءة عنه عرضا أبو علي الرهاوي.\n\n[٥٠٦] (مب ك) (^٨٩٧)<span data-type='title' id=toc-513> أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى بن خالد البرمكي أبو الفرج </span>الدينوري الصائغ المعروف بالرصاص\nشيخ مقرئ متصدر مشهور، روى القراءة عرضا عن (مب) أحمد بن عبد الله الخفاف عن محمد بن يحيى الكسائي و(ك) علي بن عبد الله بن النضر عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه (مب) أبو عبد الله الكارزيني (^٨٩٨) و(ك) محمد بن جعفر الخزاعي وعلي بن محمد الخبازي وأحمد بن محمد بن إسحاق ومحمد بن أحمد بن عبد الله اللالكي شيخا أبي علي الأهوازي، وقال الكارزيني في تعليقه: إنه أبو الفرج بن بشران وسماه في المبهج الفرح بن بشر (^٨٩٩) وقال الخزاعي في كتابه المنتهى (^٩٠٠): إنه أبو الفرج أحمد بن الحسن (^٩٠١) فكأنه نسبه إلى جدّه والصواب هو الأول كما ذكره أبو علي الأهوازي.\n\n[٥٠٧] (ك) (^٩٠٢)<span data-type='title' id=toc-514> أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار شيخ مقرئ متصدر معروف ضابط،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) والده أبي بكر، قرأ عليه أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي و(ك) منصور بن أحمد العراقي.\n_________\n(^٨٩٧) المبهج (١/ ١٩٨)، والكامل (١٤٩).\n(^٨٩٨) أبو عبد الله الكارزيني هو محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٩٦٨).\n(^٨٩٩) الوارد في المبهج (١/ ١٩٩): أبو الفرج بن بشران ولعل نسخة ابن الجزري فيها ما قاله.\n(^٩٠٠) كتاب المنتهى في القراءات العشر، (النشر ١/ ٨٠).\n(^٩٠١) كتاب المنتهى (٣٣).\n(^٩٠٢) الكامل (١٢٣).","vol":"1","page":180},{"text":"[٥٠٨]<span data-type='title' id=toc-515> أحمد بن محمد بن حسن أبو العباس بن الغماز الأنصاري قاضي تونس مقرئ محدث ومسند أهل المغرب،</span>\nولد سنة تسع وستمائة يوم عاشوراء، وسمع الحروف السبعة من التيسير من ابن أبي الربيع وأبي الحسن بن سلمون صاحب ابن هذيل (^٩٠٣) فانفرد بهذا السند العالي وقرأ لنافع على محمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي عن ابن هذيل وقرأ السبع على سعد ابن زاهر روى عن محمد بن إبراهيم بن روبيل كتاب أدب الصحبة للسلمى وعن الحافظ سليمان بن موسى الكلاعي والموطأ رواية يحيى بن يحيى، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني لنافع وسمع منه الحروف أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي بقراءته من كتاب التيسير، توفي ليلة عاشوراء سنة ثلاث وتسعين وستمائة.\n\n[٥٠٩] (غا ك) (^٩٠٤)<span data-type='title' id=toc-516> أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده الخياط أبو عبد الله الملنجي الأصبهاني،</span>\nقرأ على (غا) أبي الفرج محمد بن الحسن بن علان بن سختويه الواسطي صاحب يوسف بن يعقوب و(ك) أبي الحسن محمد بن عبد الجبار بن فروخ المعلم بالبصرة و(ك) منصور بن محمد بن السندي و(ك) علي بن محمد الأنصاري شيخ شيخه ابن السندي ومحمد ابن موسى التاجر الواسطي وعلى علي بن محمد الأنصاري صاحب الأشناني وعلى محمد بن أملي صاحب السامري وإبراهيم بن محمد اللنباني، وسمع الحروف من (ك) أبي بكر بن المقرئ، قرأ عليه أبو علي الحسن الحداد وعبد الله بن أحمد الخرقي ومحمد بن أبي نصر الصفار شيخ السلفي والهذلي وقلب اسمه فقال فيه محمد بن أحمد، وعمر حتى أدركه الحداد فكان آخر من قرأ عليه موتا.\n\n[٥١٠]<span data-type='title' id=toc-517> أحمد بن محمد بن الحسين بن عمر أبو العباس الفيروزابادي الأصل</span>\nثم الصالحي الحنبلي المعروف بابن غلش البناء المهندس، ولد بعيد السبعين وستمائة كما أخبرني حفيده المحدث المفيد أحمد بن محمد القدسي، وسمع من ابن البخاري وغيره، قرأت عليه كتاب\n_________\n(^٩٠٣) ابن هذيل هو علي بن محمد بن علي بن هذيل، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٢٣٢٨).\n(^٩٠٤) غاية الهمذاني (١/ ١٢٩)، والكامل (١٣٣).","vol":"1","page":181},{"text":"الكفاية في القراءات الست لسبط الخياط وسمعها بقراءتي شيخنا الأستاذ أبو المعالي بن اللبان وابنه عمر وجماعة وكتاب المبهج للسبط أيضا وسمع عليه أصحابنا كتاب القيام للهواوي (^٩٠٥) بإجازته العامة من المؤلف، وكان شيخا صالحا كثير التلاوة صحيح السماع، أثنى عليه شيخنا ابن رافع، توفي يوم الأحد الثامن أو التاسع من المحرم سنة إحدى وسبعمائة ودفن بتربة الشيخ الموفق.\n\n[٥١١]<span data-type='title' id=toc-518> أحمد بن محمد بن أبي الحسن الجدلي أبو القاسم الأندلسي البجاني</span>\nبموحدة مفتوحة وجيم مشددة وبعد الألف نون ضابط ماهر، قرأ على عبد الله بن الحسين السامري، توفي سنة أربع وأربعمائة.\n\n[٥١٢]<span data-type='title' id=toc-519> أحمد بن محمد بن حماد بن داود بن ماهان التميمي أبو الحسين الرقي،</span>\nروى القراءة عن أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، قال الحافظ أبو العلاء كذا نسبه أبو علي الرهاوي ووهم فيه قال: وروى أبو علي الأهوازي رواية الكسائي عن أبي بكر عن عاصم من طريق ابن ماهان.\n\n[٥١٣]<span data-type='title' id=toc-520> أحمد بن محمد بن حمدون ويقال حمدويه أبو جعفر السرخسي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن فضلان العوقي ومحمد بن يحيى، قرأ عليه أحمد بن عبد الرحيم الفسوي شيخ الأهوازي.\n\n[٥١٤] (س غا مب ف ك) (^٩٠٦)<span data-type='title' id=toc-521> أحمد بن محمد بن حميد أبو جعفر البغدادي</span>\nيلقب بالفيل ويعرف بالفامي إلى قرية فامية (^٩٠٧) من عمل دمشق وإنما لقب بالفيل لعظم خلقه مشهور حاذق، قرأ على يحيى بن هاشم السمسار عن حمزة وعلى (س غا مب ف ك) عمرو بن الصباح\n_________\n(^٩٠٥) وفي نسخة للنواوي أي كتاب القيام للنواوي يحيى بن شرف.\n[٥١٤] تاريخ بغداد (٤/ ٤٣٦،٤٣٧)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٧)، معرفة القراء الكبار (٢٤٥).\n(^٩٠٦) المستنير (٩٥)، وغاية الهمذاني (١/ ١٣٢)، والمبهج (١/ ١٢٤)، والكفاية (٤٥)، والكامل (١٣٥).\n(^٩٠٧) انظر معجم البلدان (٣/ ٣٠٨).","vol":"1","page":182},{"text":"سنة ثماني عشرة وسنة تسع عشرة وسنة عشرين ومائتين واشتهرت رواية حفص من طريقه، قرأ عليه (س غا ف ك) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل البحتري الولي و(مب ك) محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية وأحمد بن محمد شيخ الرهاوي وسمع منه الحروف أبو بكر بن مجاهد ومحمد بن خلف وكيع، توفي سنة تسع وثمانين ومائتين قاله الأهوازي والنقاش، وقيل سنة سبع وقيل سنة ست.\n\n[٥١٥] (ك) (^٩٠٨)<span data-type='title' id=toc-522> أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني أحد أعلام الأمة وأزهد الأئمة،</span>\nولد سنة أربع وستين ومائة، أخذ القراءة عرضا فيما ذكره أبو القاسم الهذلي عن (ك) يحيى بن آدم و(ك) عبيد بن عقيل و(ك) إسماعيل بن جعفر و(ك) عبد الرحمن بن قلوقا وعندي أنه إنما روى الحروف، روى القراءة عنه عرضا ابنه (ك) عبد الله ذكر ذلك الهذلي في كامله، وذكر له في كتابه الكامل اختيارا في القراءة إلا أنه ذكره من طريق عبد الله بن مالك عن عبد الله بن أحمد وعبد الله هذا لا نعرفه فإن يكن أحمد بن جعفر بن مالك فإنه معروف بالرواية عنه لا بالقراءة، توفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين عن سبع وسبعين سنة.\n\n[٥١٦] (س غا ج ف ك) (^٩٠٩)<span data-type='title' id=toc-523> أحمد بن محمد بن حوثرة أبو جعفر الأصم مقرئ ثقة،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س غا ج ف ك) قتيبة (^٩١٠) وهو من أجل أصحابه وأثبتهم، روى القراءة عنه عرضا (س غا ج ف ك) محمد بن إسماعيل الخفاف.\n_________\n[٥١٥] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٥٤) لابن سعد، وتاريخ الطبري (٢/ ٢٩٢)، تهذيب الكمال (١/ ٤٣٧ - ٤٧٠)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٣٧).\n(^٩٠٨) الكامل (١٤٧).\n[٥١٦] معرفة القراء الكبار (١٧٣).\n(^٩٠٩) المستنير (١٢٢)، وغاية الهمذاني (١/ ١٤٦)، والكفاية الكبرى (٥٥)، وجامع البيان (١٤٥)، والكامل (١٥٤).\n(^٩١٠) قتيبة بن مهران، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٢٦١١).","vol":"1","page":183},{"text":"[٥١٧]<span data-type='title' id=toc-524> أحمد بن محمد بن حيون أبو بكر القرشي الأندلسي عارف،</span>\nقرأ على أحمد بن قاسم الأقليشي ثم رحل إلى المشرق فقرأ بمصر على عبد المنعم بن غلبون، توفي فيما أظن في حدود عشر وأربعمائة.\n\n[٥١٨] (ج ف ك) (^٩١١)<span data-type='title' id=toc-525> أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان أبو العباس البراثي ضابط جليل،</span>\nقرأ على (ج ف ك) خلف بن هشام قال الداني وهو من جلة أصحابه قلت:\nعرض عليه روايته واختياره، قرأ عليه (ج) إبراهيم بن عبد الله بن محمد المقرئ شيخ عبد الباقي بن الحسن وأبو طاهر بن أبي هاشم و(ف) جعفر بن محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني و(ك) ابن غالب، توفي سنة اثنتين وثلاثمائة.\n\n[٥١٩]<span data-type='title' id=toc-526> أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي أبو عمر القرطبي إمام عارف،</span>\nقرأ على مكي بن أبي طالب وأكثر عنه وأبي المطرف القنازعي، توفي عاشر ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.\n\n[٥٢٠]<span data-type='title' id=toc-527> أحمد بن محمد بن خديج أبو محمد القرطبي الزاهد،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن محمد ابن الحسين القروي، مات سنة تسعين وثلاثمائة.\n\n[٥٢١] (ن) (^٩١٢)<span data-type='title' id=toc-528> أحمد بن محمد بن الخضر بن مسلم بالتشديد شيخنا الإمام مفتي المسلمين</span>\nشهاب الدين الصالحي الحنفي شيخ مغارة الدم، ولد سنة ست وسبعمائة، وسمع من عيسى المطعم وأبي بكر بن عبد الدائم والقاضي سليمان وأحمد بن أبي طالب الحجار وجماعة، وصنف ودرس وأفتى قرأت عليه كتاب المستنير لابن سوار بسماعه من (ن) الحجار قرأته في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، توفى (^٩١٣) سنة […] (^٩١٤) وثمانين وسبعمائة.\n_________\n(^٩١١) جامع البيان (١٢٨)، والكفاية الكبرى (٥٦)، والكامل (١٣٩).\n[٥١٩] الصلة (١/ ٤٨)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ١٩٥).\n(^٩١٢) النشر (١/ ٧٢).\n(^٩١٣) توفي سنة نيف وثمانين وسبعمائة، (الدرر الكامنة ١/ ٨٧).\n(^٩١٤) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.","vol":"1","page":184},{"text":"[٥٢٢]<span data-type='title' id=toc-529> أحمد بن محمد بن خلف بن محرز أبو جعفر الأنصاري الأندلسي المقرئ الأستاذ</span>\nمؤلف كتاب المقنع في القراءات السبع والمفيد في الثمان، أسند القراءات فيهما عن أبي عبد الله الحسين بن موسى الدينوري وعلي بن كموس عن ابن نفيس وقرأ أيضا عن أبي الحسين يحيى ابن علي الخشاب، قرأت في آخر كتابه المقنع أنه فرغ منه في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وأربعمائة قال: ثم تصفحته وأصلحت فيه مواضع وزدت فيه زيادات بعد أن انتسخ منه نسخ وفرغ منه في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة.\n\n[٥٢٣]<span data-type='title' id=toc-530> أحمد بن محمد بن خلف البراثي</span>\nكذا قال الأهوازي في مفردة حمزة فوهم وصوابه أحمد بن محمد بن خالد تقدم قريبا (^٩١٥).\n\n[٥٢٤]<span data-type='title' id=toc-531> أحمد بن محمد بن خلف بن اليسر أبو جعفر القشيري الغرناطي المكتب إمام زاهد،</span>\nقرأ على والده وأبي الحسن بن ثابت الخطيب، روى عنه أبو القاسم الملاحي قرأ عليه لنافع أبو بكر بن مسدي وأثنى عليه، مات بغرناطة في رمضان سنة ست عشرة وستمائة وهو في عشر التسعين.\n\n[٥٢٥]<span data-type='title' id=toc-532> أحمد بن محمد بن الخليل أبو العباس بن الطوسي المصري،</span>\nقرأ السبع على جعفر الهمذاني بتلخيص (^٩١٦) ابن بليمة (^٩١٧).\nقرأ عليه أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع الحروف من تلخيص العبارات، توفي بعد سنة أربع وستين وستمائة.\n_________\n[٥٢٢] تاريخ دمشق (٨٣/ ٢٠/٢)، معجم المؤلفين (٢/ ٩٩).\n(^٩١٥) تقدم برقم (٥١٨).\n[٥٢٤] تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢٠٨).\n[٥٢٥] تاريخ الإسلام (٤٩/ ١١٨)، معرفة القراء الكبار (١٠٧٢).\n(^٩١٦) أي كتاب تلخيص العبارات في القراءات السبع، صدر عن دار الصحابة.\n(^٩١٧) ابن بليمة هو الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (٩٧٠).","vol":"1","page":185},{"text":"أحمد بن محمد بن أبي دارة هو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي دارة تقدم (^٩١٨).\n\n[٥٢٦] (ك) (^٩١٩)<span data-type='title' id=toc-533> أحمد بن محمد بن راشد،</span>\nروى القراءة سماعا عن (ك) أبي حاتم، رواها عنه (ك) أبو بكر بن المقري.\n\n[٥٢٧] (س غا ج ف ك) (^٩٢٠)<span data-type='title' id=toc-534> أحمد بن محمد بن رستم وقال أبو الفضل الرازي اسمه محمد بن رستم </span>فأسقط أحمد وقال الحافظ أبو بكر الخطيب هو أحمد بن محمد بن يزديار بن رستم أبو جعفر الطبري البغدادي النحوي ثقة حاذق، قرأ على (س غا ج ف ك) نصير وروى عن هاشم البربري قراءة الحسن، روى القراءة عنه (س ج) عبد الواحد بن أبي هاشم و(ك) عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن شيخ أبي الفضل الخزاعي و(ج) أحمد بن سلم الختلي وأحمد بن بويان وعمران بن يونس التونسي و(س غا ف ك) بكار بن أحمد وعمر بن سيف، قال أبو بكر بن مهران عن بكار وكان أبو جعفر أحمد بن محمد بن رستم الطبري مؤدبا في دار الوزير ابن الفرات قال فوصلنا إليه بالحيل والشفعاء وكان بصيرا بالنحو والعربية.\n\n[٥٢٨]<span data-type='title' id=toc-535> أحمد بن محمد بن أبي الرجا أبو بكر المصري من حذاق رواة ورش،</span>\nقرأ على إسماعيل بن عبد الله النحاس، روى القراءة عنه خلف بن إبراهيم سنة أربعين وثلاثمائة، وذكر أنه توفي في سنة ثلاث وأربعين وله مائة وثلاث عشرة سنة.\n\n[٥٢٩] (ج ف ك)<span data-type='title' id=toc-536> أحمد بن محمد بن رستم أبو جعفر الطبري المقرئ،</span>\nمن أجل أصحاب\n_________\n(^٩١٨) تقدم برقم (٤٧٠).\n(^٩١٩) الكامل (١٢٥).\n[٥٢٧] تاريخ بغداد (٥/ ١٢٥)، معرفة القراء الكبار (٢٥١).\n(^٩٢٠) المستنير (١٢٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥٣)، وجامع البيان (١٤٤)، والكفاية (٥٤)، والكامل (١٥٥).\n[٥٢٩] تاريخ الإسلام (٢٣/ ٩٣)، بغية الوعاة (١/ ٣٨٧).","vol":"1","page":186},{"text":"نصير بن يوسف صاحب الكسائي قرأ عليه، روى القراءة عنه أحمد بن عثمان القطان وبكار ابن أحمد وزكريا بن عيسى وعبد الواحد بن عمر.\nأحمد بن محمد بن رشدين هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد تقدم (^٩٢١).\n\n[٥٣٠] (ك)<span data-type='title' id=toc-537> أحمد بن محمد بن زكريا</span>\nكذا قال الهذلي وصوابه أحمد بن محمد بن بكر تقدم (^٩٢٢).\n\n[٥٣١]<span data-type='title' id=toc-538> أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس النسوي شيخ مقرئ صالح،</span>\nقرأ على عليّ بن أحمد بن صالح بن حماد القزويني عن الحسين بن مهران، قرأ عليه الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي بمكة قال: وأعدت عليه بعضا ببيت المقدس (^٩٢٣) في قبة الصخرة (^٩٢٤) من المسجد الأقصى.\n\n[٥٣٢]<span data-type='title' id=toc-539> أحمد بن محمد بن زنجويه أبو الحسن المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن أحمد بن عبد الله بن راشد، روى القراءة عنه عبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي.\nأحمد بن محمد بن زيد الحواري هو أحمد بن محمد بن عمر يأتي (^٩٢٥).\n\n[٥٣٣]<span data-type='title' id=toc-540> أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب أبو العباس المسيلي أستاذ،</span>\nقرأ على أبي داود\n_________\n(^٩٢١) تقدم برقم (٥٠٢).\n(^٩٢٢) تقدم برقم (٤٩٦).\n(^٩٢٣) بيت المقدس بناه سيدنا سليمان ﵇، (انظر تاريخ بيت المقدس ١/ ١)، وأما مدينة بيت المقدس فاسمها إيلياء بفلسطين، (معجم البلدان ١/ ٣٠٣).\n(^٩٢٤) قبة الصخرة: قبة مبنية على بيت مثمن بأربعة أبواب بالمسجد الأقصى بالقدس، (انظر معجم البلدان ٤/ ١٣٨)، والمسجد الأقصى هو أولى القبلتين وثالث الحرمين، حرره الله من أيدي المدنسين، (انظر معجم البلدان ٤/ ١٣٧).\n(^٩٢٥) يأتي برقم (٥٨٣).","vol":"1","page":187},{"text":"سليمان بن نجاح وحازم بن محمد ومحمد بن يحيى بن مزاحم وأبي الحسن العبسي، وصنف كتاب التقريب في القراءات السبع، قرأ عليه نجبة بن يحيى وعبد العزيز السماني وابن خير (^٩٢٦) وعبد المنعم بن الخلوف، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: بقي إلى حدود الأربعين وخمسمائة (^٩٢٧).\n\n[٥٣٤]<span data-type='title' id=toc-541> أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله أبو بكر المعروف بابن فطيس،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن أنس صاحب ابن ذكوان، روى القراءة عنه صالح بن إدريس.\n\n[٥٣٥] (ج ك) (^٩٢٨)<span data-type='title' id=toc-542> أحمد بن محمد بن سعيد أبو علي ويقال أبو الحسن الأذني،</span>\nروى القراءة عن (ج ك) أحمد بن محمد الدهقان و(ك) إسماعيل القاضي وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة و(ج ك) القاسم بن أحمد الخياط و(ج) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكم ومحمد بن يحيى الكسائي ووجادة عن كتاب محمد ابن عبد الله بن جعفر الحربي، روى القراءة عنه (ك) أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم وزيد بن علي، ووهم فيه الهذلي فذكره في إسناد قراءة عاصم وسماه محمدا (^٩٢٩).\n\n[٥٣٦] (ك) (^٩٣٠)<span data-type='title' id=toc-543> أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي المصري الحافظ شيخ الحنفية،</span>\nروى القراءة عن (ك) موسى بن عيسى عن خلف، روى القراءة عنه (ك) هشام بن محمد بن قرة، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة بمصر.\n_________\n(^٩٢٥) ٥٣٣ معرفة القراء الكبار (٦٧٠).\n(^٩٢٦) ابن خير هو محمد بن خير بن عمر ستأتي ترجمته (٢٩٩٧).\n(^٩٢٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٥١).\n(^٩٢٨) وجامع البيان (١٣٣)، الكامل (١٣١).\n(^٩٢٩) انظر الكامل (١٣١).\n[٥٣٦] المنتظم (٦/ ٢٥٠)، سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٧ - ٣٣)، الوافي بالوفيات (٨/ ٩،١٠)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٥٤).\n(^٩٣٠) الكامل (١٢٨).","vol":"1","page":188},{"text":"(س ج) أحمد بن محمد بن سلم: هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم تقدم (^٩٣١).\n\n[٥٣٧] (س غا ج ف ك) (^٩٣٢)<span data-type='title' id=toc-544> أحمد بن محمد بن سلمويه بالسكون أبو علي الأصبهاني مقرئ حاذق ضابط،</span>\nقرأ على (س غا ج ف ك) محمد بن الحسن بن زياد وروى الحروف عن (ج) محمد بن يعقوب القرشي، قرأ عليه (س غا ج ف ك) إسماعيل بن شعيب النهاوندي، وكان إمام مسجد أيوب بن زياد توفي يوم الجمعة في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.\n\n[٥٣٨]<span data-type='title' id=toc-545> أحمد بن محمد بن سليمان أبو جعفر الغرناطي يعرف بالجاج الجبيهة عالم صالح كبير،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الحسن علي بن درى، اختل عقله بأخرة من عرق حصل له وطال عمره، مات بعد الستين وخمسمائة عن تسعين سنة.\n\n[٥٣٩]<span data-type='title' id=toc-546> أحمد بن محمد بن سماعة الأنصاري أبو جعفر الفنياني</span>\nبكسر الفاء وسكون النون بعدها وآخر الحروف ثم نون القيجاطي بفتح القاف وسكون آخر الحروف وجيم مقرئ مجود، ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، قرأ على محمد بن أيوب بن نوح، مات مستهل ذي القعدة سنة ست عشرة وستمائة بغرناطة.\n\n[٥٤٠]<span data-type='title' id=toc-547> أحمد بن محمد بن سهل أبو العباس المقرئ شيخ لأبي علي الرهاوي،</span>\nذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أحمد بن الحسين المالحاني.\n\n[٥٤١] (ك) (^٩٣٣)<span data-type='title' id=toc-548> أحمد بن محمد بن سويد أبو بكر الباهلي المؤدب،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) علي بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه (ك) أبو علي الأهوازي.\n_________\n(^٩٣١) تقدم برقم (١٨٢)، وانظر المستنير (٥٥).\n(^٩٣٢) المستنير (١٢١)، والكفاية الكبرى (٥٥)، وغاية الهمذاني (١/ ١٤٨)، وجامع البيان (١٤٥)، والكامل (١٥٤).\n(^٩٣٣) الكامل (٩٧).","vol":"1","page":189},{"text":"[٥٤٢] (س) (^٩٣٤)<span data-type='title' id=toc-549> أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح الحنبلي</span>\nكذا وقع في المستنير وغيره والصواب محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما يأتي (^٩٣٥).\n\n[٥٤٣]<span data-type='title' id=toc-550> أحمد بن محمد بن الشطي مقرئ تلا بالسبع على أبيه،</span>\nقرأ عليه أبو المعالي محمد بن أحمد الحبتي صاحبنا وعلي بن إبراهيم الصالحي ومحمد بن الأعمى وأقرأ بالصالحية مدة، ومات سنة ست وسبعين وسبعمائة.\n\n[٥٤٤]<span data-type='title' id=toc-551> أحمد بن محمد بن شنيف أبو الفضل الدارقزي البغدادي،</span>\nثقة إمام مسند، قرأ على أبي طاهر بن سوار وثابت بن بندار وأبي منصور الخياط، قرأ عليه أحمد بن سلمان الحربي السكر وعبد الوهاب بن برغش ومحمد بن حسين الدارقزي، وعمر دهرا حتى توفي سنة ثمان وستين وخمسمائة في المحرم عن ست وتسعين سنة.\n\n[٥٤٥] (س) (^٩٣٦)<span data-type='title' id=toc-552> أحمد بن محمد بن صافي أبو بكر شيخ،</span>\nقرأ على (س) الحسن بن سعيد المطوعي، قرأ عليه (س) الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن المرزبان الأصبهاني.\n\n[٥٤٦]<span data-type='title' id=toc-553> أحمد بن محمد بن صالح أبو بكر مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على أبي بكر عبد الله بن محمد ابن فورك، قرأ عليه عبد الله بن أحمد الخرقي.\nأحمد بن محمد بن صدقة البغدادي هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة يأتي (^٩٣٧).\n\n[٥٤٧]<span data-type='title' id=toc-554> أحمد بن محمد بن عبد الأعلى أبو الحسين الحارثي نزيل ملطية </span>(^٩٣٨)\nروى القراءة\n_________\n(^٩٣٤) المستنير (١٣٠).\n(^٩٣٥) يأتي برقم (٢٧٧٢).\n[٥٤٤] العبر (٤/ ٢٠٢)، والوافي بالوفيات (٧/ ٤٠٤)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ٢٠٢)، معرفة القراء الكبار (٧٢٢). قال الذهبي في تاريخه: والعجب من البغداديين كيف لم يزدحموا على هذا ويقرءوا عليه؟!\n(^٩٣٦) المستنير (٨١).\n(^٩٣٧) يأتي برقم (٥٥٢).\n(^٩٣٨) ملطية: بفتح الميم واللام وسكون الطاء وتخفيف الياء وتقول العامة بكسر الطاء وتشديد-","vol":"1","page":190},{"text":"عرضا عن أبي حازم أحمد بن محمد بن يزيد الحمصي صاحب هشام، قرأ عليه عبد الله بن محمد ابن اليسع الأنطاكي بملطية سنة ست وستين وثلاثمائة.\n\n[٥٤٨] (ج ك) (^٩٣٩)<span data-type='title' id=toc-555> أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن قنبي الدهقان أبو عبد الله وقيل أبو بكر الكوفي،</span>\nروى القراءة عن (ج ك) أبيه عن سليم عن حمزة وعن أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي.\nروى القراءة عنه أحمد بن محمد الهمداني وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني وعبد الله بن محمد بن عثمان العبقسي وأحمد بن محمد العدني.\n\n[٥٤٩] (ج ف ك) (^٩٤٠)<span data-type='title' id=toc-556> أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون المعروف بابن بقرة أبو الحسن المكي،</span>\nقرأ على (ج ف ك) قنبل وأبي ربيعة، قرأ عليه (ج ف ك) عبد الله بن الحسين السامري و(ف) الحسين بن إبراهيم بن البهلول.\n\n[٥٥٠] (مب ف ك) (^٩٤١)<span data-type='title' id=toc-557> أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقرئ\nأستاذ،</span>\nقرأ على (مب ف ك) الفضل بن شاذان ومحمد بن سمعويه الموصلي صاحب أبي الفتح عامر بن عمر، سكن الأهواز وأقرأ بها، قرأ عليه (مب ك) أحمد بن نصر الشذائي وأحمد ابن محمد بن عبيد الله العجلي و(ف) أحمد بن محمد الشنبوذي قال العجلي: قرأت عليه بالأهواز سنة عشر وثلاثمائة.\n\n[٥٥١]<span data-type='title' id=toc-558> أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج بموحدة ومعجمة وراء ثم جيم أبو نصر</span>\n_________\n(^٩٣٨) - الياء، بلد من بلاد الروم تتاخم الشام، (معجم البلدان ٤/ ١٥٧).","vol":"1","page":191},{"text":"البغدادي الحريمي بالمهملة الظاهري الدلال أستاذ عارف، قرأ على أبي الخطاب أحمد الصوفي ومحمد بن علي الحمامي، قرأ عليه يوسف بن إبراهيم الضرير، توفي سنة ثمان وخمسمائة في المحرم.\n\n[٥٥٢] (ج) (^٩٤٢)<span data-type='title' id=toc-559> أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة أبو بكر البغدادي مشهور ثقة،</span>\nقرأ على إبراهيم بن محمد بن إسحاق صاحب قالون و(ج) أحمد بن جبير ومحمد بن جامع بن أبي كامل، روى القراءة عنه (ج) محمد بن يونس وابن مجاهد وأحمد بن عبيد الله وعلي بن الحسين ابن الرقي.\n\n[٥٥٣] (ع) (^٩٤٣)<span data-type='title' id=toc-560> أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة،</span>\nوقال الأهوازي: أبو بزة الذي ينسب إليه البزي اسمه بشار فارسي من أهل همذان أسلم على يد السائب بن أبي السائب المخزومي والبزة الشدة، ومعنى أبو بزة: أبو شدة قلت: المعروف لغة أن البزة من قولهم بزه بزة إذا سلبه مرة ويقال: إن نافعا هو أبو بزة الإمام أبو الحسن البزي المكي مقرئ مكة ومؤذن المسجد الحرام، ولد سنة سبعين ومائة أستاذ محقق ضابط متقن، قرأ على (ك) أبيه وعبد الله بن زياد و(ت مب ك) عكرمة بن سليمان و(ك) وهب بن واضح، قرأ عليه (ج ف ك) إسحاق بن محمد الخزاعي و(ج ف ك) الحسن بن الحباب و(س ف ك) أحمد ابن فرح و(س ج ف ك) أبو عبد الرحمن عبد الله بن على و(س ك) أبو جعفر محمد بن عبد الله (^٩٤٤) اللهبيان وأبو العباس أحمد بن محمد اللهبي (^٩٤٥) في قول الأهوازي والرهاوي\n_________\n(^٩٤٢) جامع البيان (١٣٣)، وتصحف «أحمد» في المطبوع إلى «محمد».\n[٥٥٣] تاريخ الإسلام (١٨/ ١١٠)، البداية والنهاية (١١/ ٨٦)، معرفة القراء الكبار (١٠٨).\n(^٩٤٣) جامع البيان (١١٢)، والتيسير (١١)، والنشر (١/ ٩٨)، والمستنير (٤٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٥)، والكفاية الكبرى (٢٦)، والكامل (٩٨)، والمبهج (١/ ٤٢).\n(^٩٤٤) قال ابن الجزري هو محمد بن محمد بن أحمد، وقال الدارقطني: محمد بن عبد الله، انظر الترجمة رقم (٣٤٠٢)، وقال الهذلي: محمد بن محمد بن أحمد (انظر الكامل ٩٧)، وكذا في المستنير (٤٠).\n(^٩٤٥) انظر الوجيز (٢٢).","vol":"1","page":192},{"text":"و(ت ف ك) أبو ربيعة محمد بن إسحاق و(ج) محمد بن هارون و(ت ج ك) موسى بن هارون و(ت ج ك) مضر بن محمد الضبي وأبو حامد أحمد بن محمد بن موسى الخزاعي والعباس بن أحمد البرتي و(ك) أبو علي الحداد و(ج) أبو معمر الجمحي و(ف ك) محمد بن علي الخطيب وروى عنه القراءة قنبل وحدث عنه أبو بكر أحمد بن [عمرو] (^٩٤٦) بن أبي عاصم النبيل ويحيى ابن محمد بن صاعد (^٩٤٧) ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وأحمد بن محمد بن مقاتل، وقد سماه أبو عمر (^٩٤٨) في الروضة محمد بن عبد الله فأسقط اسمه وأثبت اسم أبيه ولعله من النساخ أو سهو قلم منه والله أعلم، وروى حديث التكبير مرفوعا من آخر الضحى، وقد أخرجه الحاكم أبو عبد الله من حديثه في المستدرك عن أبي يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن المقرئ الإمام بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا البزي وقال سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت «والضّحى»، قال كبر عند خاتمة كل سورة فإني قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت «والضّحى»، قال كبر حتى تختم وأخبره ابن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك وأخبره ابن عباس أن أبيّ بن كعب أمره بذلك، وأخبره أبيّ أن النبي ﷺ أمره بذلك.\nقال الحاكم: هذا صحيح الإسناد ولم يخرجه البخاري ولا مسلم (^٩٤٩)، توفي البزي سنة خمسين ومائتين عن ثمانين سنة.\n_________\n(^٩٤٦) ما بين الحاصرتين تحرفت إلى «عميد» والصواب ما أثبتناه، انظر لسان الميزان (٣/ ١٣٨)، والجرح والتعديل (٢/ ٦٧)، وطبقات الحفاظ (١/ ٥٥).\n(^٩٤٧) انظر لسان الميزان (١/ ١١٩)، وطبقات الحفاظ (١/ ٦٤).\n(^٩٤٨) هو أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله الطلمنكي صاحب الروضة (ترجمته برقم ٥٥٤).\n(^٩٤٩) انظر المستدرك (١٢/ ٢٤٧ حديث رقم:٥٣٣٠)، وكذا أخرجه ابن مردويه والبيهقي في الشعب (٨/ ٢٠)، وانظر كنز العمال (٢/ ٣٤٩)، وجامع الأحاديث (٣٥٣٩٦)، وقال ابن حجر: هذا حديث غريب وهو مما أنكر على البزي (انظر لسان الميزان ١/ ١١٩)، وكذا قال الذهبي في الميزان، قال أبو حاتم: هذا حديث منكر. (انظر ميزان الاعتدال ١/ ١٤٥).","vol":"1","page":193},{"text":"[٥٥٤]<span data-type='title' id=toc-561> أحمد بن محمد بن عبد الله بن لب بن يحيى بن محمد قرلمان</span>\nالأستاذ أبو عمر الطلمنكي بفتح اللام المعافري الأندلسي الإمام الحافظ نزيل قرطبة، ولد سنة أربعين وثلاثمائة، ورحل إلى المشرق فقرأ على علي بن محمد الأنطاكي وعمر بن عراك وعبد المنعم بن غلبون ومحمد بن علي الأذفوي ومحمد بن الحسين بن النعمان وقيل: إنه لم يقرأ على الاذفوي بل سمع منه الحروف، ورجع إلى الأندلس بعلم كثير وكان أول من أدخل القراءات إليها وألف كتاب الروضة، قرأ عليه عبد الله بن سهل ومحمد بن عيسى المغامي ويحيى بن إبراهيم بن البياز وروى عنه بالإجازة محمد بن أحمد بن عبد الله الخولاني وهو آخر من روى عنه في الدنيا، توفي بذي الحجة سنة تسع وعشرين وأربعمائة.\n\n[٥٥٥] (س ج غا) (^٩٥٠)<span data-type='title' id=toc-562> أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون أبو عبد الله البغدادي</span>\nالصيدلاني المعروف بالوراق مقرئ معروف، قرأ على (س غا) أحمد بن فرح و(ج) (^٩٥١) محمد بن محمد بن بدر النفاح، قرأ عليه (س غا) أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني و(س غا) أبو الحسن الحمامي و(ج) خلف بن محمد بن خاقان، قال الحافظ أبو العلاء: ولم يخالف الوراق لزيد في روايته عن ابن فرح عن الدوري عن الكسائي إلا في حرف واحد وهو ﴿أَوَّلَ كافِرٍ﴾ [البقرة:٤١]، أماله الوراق (^٩٥٢) وفتحه زيد.\n\n[٥٥٦]<span data-type='title' id=toc-563> أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال أبو الحسن السلمي مقرئ،</span>\nقرأ على هارون بن موسى الأخفش، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد.\n_________\n[٥٥٤] تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٩٨)، السير (١٧/ ٥٦٦ - ٥٦٩)، الوافي بالوفيات (٨/ ٣٢)، معرفة القراء الكبار (٤٥٥)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ١٣٣).\n(^٩٥٠) المستنير (٧٠)، وجاء فيه أحمد بن محمد بن هارون، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥٥)، وجاء فيها أحمد بن عبد الله بن هارون.\n(^٩٥١) جامع البيان (٩٨).\n(^٩٥٢) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٣١٩).","vol":"1","page":194},{"text":"[٥٥٧] (ف) (^٩٥٣)<span data-type='title' id=toc-564> أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس اليقطيني،</span>\nقرأ على (ف) قنبل وأبي بكر التمار (^٩٥٤)، قرأ عليه (ف) نظيف بن عبد الله الكسروي (^٩٥٥) قاله أبو عمرو الداني وقيل إن نظيفا قرأ على قنبل نفسه ويحتمل أنه قرأ عليهما والله أعلم، وذكره الداني في المحمدين وقال: إن ابن غلبون سماه أحمد (^٩٥٦) فأخطأ فيه قلت: وقول ابن غلبون هو الصحيح والله أعلم.\n\n[٥٥٨]<span data-type='title' id=toc-565> أحمد بن محمد بن عبد الله أبو جعفر الأنصاري اللورقي ثم المالقي مقرئ متقن ضابط ثقة،</span>\nقرأ على أحمد بن علي بن الفحام، مات في حدود سنة ست وعشرين وسبعمائة بمالقة وهو آخر أصحاب ابن الفحام.\nأحمد بن محمد بن عبد الله أبو محمد ويقال أبو بكر البيساني هو محمد بن أحمد بن محمد يأتي (^٩٥٧).\n\n[٥٥٩]<span data-type='title' id=toc-566> أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان أبو عبد الله الخولاني،</span>\nروى القراءات بالإجازة عن الداني والطلمنكي.\nقرأ عليه ابن أخته شريح بن محمد وروى عنه محمد ابن سعيد بن زرقون بالإجازة، توفي سنة ثمان وخمسمائة.\n\n[٥٦٠]<span data-type='title' id=toc-567> أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الليثي المعروف بختن ليث،</span>\nروى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه هارون بن حاتم التميمي.\n_________\n(^٩٥٣) الكفاية الكبرى (٣٠).\n(^٩٥٤) التمار هو محمد بن هارون بن نافع بن قريش، سيأتي برقم (٣٥٠٣).\n(^٩٥٥) الكسروي: نسبة إلى بني كسري، ذكره أبو العز في الكفاية (٣٠).\n(^٩٥٦) انظر التذكرة (٢/ ٢٣)، ط. الجماعة الخيرية بجدة.\n(^٩٥٧) سيأتي برقم (٢٧٩٣).\n[٥٥٩] الصلة (١/ ٧٣)، عيون التواريخ (١٢/ ٤٩)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ١٣٢).","vol":"1","page":195},{"text":"[٥٦١] (غا مب ف) (^٩٥٨)<span data-type='title' id=toc-568> أحمد بن محمد بن عبد الله أبو محمد البيساني </span>(^٩٥٩)\nكذا سماه الحافظ أبو العلاء وغيره مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن (غا مب ف) هشام و(مب) ابن ذكوان، روى القراءة عنه عرضا (غا مب ف) محمد بن أحمد بن عمر الداجوني.\n\n[٥٦٢]<span data-type='title' id=toc-569> أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأنصاري المعروف بابن اليتيم الأندرشي،</span>\nقرأ على أبي علي الحسين بن غريب وأبي العباس بن العريف وأبي إسحاق بن صالح، روى القراءة عنه ابنه أبو عبد الله محمد وأبو القاسم ابن بقي، توفي بالمرية في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.\n\n[٥٦٣]<span data-type='title' id=toc-570> أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإسكاف،</span>\nروى القراءة عن منصور بن محمد بن السندي (^٩٦٠)، روى القراءة عنه الحسن بن أحمد الحداد (^٩٦١).\n\n[٥٦٤]<span data-type='title' id=toc-571> أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الظاهري الحلبي الحافظ نزيل القاهرة،</span>\nقرأ على أبي عبد الله الفاسي (^٩٦٢) الروايات ثم اشتغل بالحديث فكان فيه إمام زمانه لا سيما في التخريج ومعرفة الطرق وما أعلمه أقرأ القراءات، توفي سنة ست وتسعين وستمائة عن سبعين سنة.\n_________\n(^٩٥٨) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٣)، ولم يذكر «عبد الله» وكذا في المبهج (١/ ٩٤)، وجاء في الكفاية (٤٢)، ما ذكره ابن الجزري.\n(^٩٥٩) البيساني نسبة إلى بيسان بفتح الباب الموحدة وسكون الياء التحتية مدينة بالأردن بالغور الشامي بين حوران وفلسطين (معجم البلدان ١/ ٣٨٤).\n[٥٦٢] معرفة القراء الكبار (٧٨٨).\n(^٩٦٠) سيأتي برقم (٣٦٦٠).\n(^٩٦١) ستأتي ترجمته برقم (٩٤٦).\n[٥٦٤] الوافي بالوفيات (٨/ ٣٦)، تاريخ الإسلام (٥٢/ ٢١١).\n(^٩٦٢) أبو عبد الله الفاسي هو محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف، سيأتي برقم (٢٩٤١).","vol":"1","page":196},{"text":"[٥٦٥]<span data-type='title' id=toc-572> أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة الإمام أبو العباس المقدسي</span>\nثم الصالحي الحنبلي نزيل القدس الشريف وشارح الشاطبية، ولد سنة سبع أو ثمان وأربعين وستمائة، ورحل إلى القاهرة فقرأ بها على الشيخ حسن الراشدي وقرأ النحو على ابن النحاس (^٩٦٣) والأصول على القرافي (^٩٦٤)، ثم قدم دمشق فأقام بها مدة بالصالحية ثم تحول إلى القدس الشريف وشرح القصيدتين (^٩٦٥) اللامية والرائية، ولكنه للرائية أحسن وكلاهما حسن مفيد ولكنه أكثر في الاحتمالات البعيدة، قرأ عليه الشريف أحمد بن القرمي وعبد الله بن سليمان المراكشي وعبد الرحمن بن أبي بكر الكركي، وبعض القراءات أحمد بن نحلة سبط السلعوس وسمع منه «التيسير» وأفرد عليه قراءة نافع ثم أبي عمرو ثم عاصم ثم حمزة إلى أثناء سورة الزمر شيخنا أبو المعالي محمد بن أحمد بن اللبان فيما أخبرني، توفي فجأة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة في رجب بالقدس عن ثمانين سنة.\n\n[٥٦٦]<span data-type='title' id=toc-573> أحمد بن محمد بن عبدون بن عمرويه أبو الحسن الصيدلاني القاضي الشافعي شيخ معمر،</span>\nأخذ القراءة عن النقاش وهبة الله بن جعفر وأحمد بن كامل بن خلف، أخذ عنه عرضا أبو علي الأهوازي، قلت: إن يكن ابن عبدوس فقد قال فيه الحاكم كان من علماء الشافعيين، مات في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.\n_________\n[٥٦٥] معرفة القراء الكبار (١١٨٦)، وتاريخ الإسلام (٥٣/ ٢١٧).\n(^٩٦٣) ابن النحاس هو محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي النضر بهاء الدين المتوفي سنة ٦٩٨ هـ، ستأتي ترجمته برقم (٢٦٧٩).\n(^٩٦٤) القرافي هو أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن أبو العباس من علماء المالكية، توفي سنة ٦٨٤ هـ (الأعلام ١/ ٩٥).\n(^٩٦٥) القصيدتان اللامية وهي المعروفة بالشاطبية وهي نظم في القراءات السبع، وأما الرائية فهي في رسم المصحف وهما للإمام الشاطبي.\n[٥٦٦] معرفة القراء الكبار (٤٠٧).","vol":"1","page":197},{"text":"[٥٦٧] (ف) (^٩٦٦)<span data-type='title' id=toc-574> أحمد بن محمد بن عبيد الله بن إسماعيل أبو العباس العجلي التستري نزيل الأهواز،</span>\nقرأ على (ف) أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي و(ف) (^٩٦٧) الخضر بن الهيثم الطوسي ومحمد بن موسى الزينبي وأحمد بن شبيب، قرأ عليه (ف) أبو علي الأهوازي وحده فيما أعلم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، قال أبو عبد الله الذهبي: بقي إلى قريب الثمانين وثلاثمائة (^٩٦٨).\n\n[٥٦٨]<span data-type='title' id=toc-575> أحمد بن محمد بن عثمان بن جعفر بن بويان أبو الحسين القطان المقرئ،</span>\nقرأ على محمد بن رستم صاحب نصير، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الجبني.\n\n[٥٦٩] (س غا مب ف) (^٩٦٩)<span data-type='title' id=toc-576> أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي</span>\nنزيل مصر مقرئ مشهور ضابط،\nقرأ على أحمد بن أبي سريج و(س غا ف) الفضل بن شاذان وموسى بن محمد بن هارون و(مب) الحسين بن علي بن حماد الرازي (^٩٧٠)، قرأ عليه (مب) أبو الفرج الشنبوذي وأحمد بن محمد العجلي وأحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس والحسن بن رشيق وسمع منه الحروف (س غا ف) أبو بكر الداجوني وقد أثبت الحافظ أبو العلاء وغيره قراءته عليه عرضا بمصر (^٩٧١) والصحيح أن الداجوني يروي القراءة عنه عرضا وسماعا، توفي بمصر سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.\n_________\n[٥٦٧] السابق برقم (٣٦٦).\n(^٩٦٦) الكفاية الكبرى (٤٠).\n(^٩٦٧) الكفاية الكبرى (٤٨).\n(^٩٦٨) معرفة القراء الكبار (٢/ ٦٤٦) في بعض نسخها.\n[٥٦٩] تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٠٤)، معرفة القراء الكبار (٢٦٨).\n(^٩٦٩) المستنير (١٢٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٧)، وفي المبهج (١/ ١٠٦)، سماه أحمد بن عبد الله.\n(^٩٧٠) انظر ترجمة الحسين بن علي بن حماد برقم (١١١٣).\n(^٩٧١) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٨٧).","vol":"1","page":198},{"text":"أحمد بن علان هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن علان تقدم (^٩٧٢).\n\n[٥٧٠] (ت س) (^٩٧٣)<span data-type='title' id=toc-577> أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون</span>\nأبو الحسن النبال المكي المعروف بالقواس إمام مكة في القراءة، قرأ على وهب بن واضح، قرأ عليه (مب ج) (^٩٧٤) قنبل و(ج ك) (^٩٧٥) عبد الله بن جبير الهاشمي و(ج) أحمد بن يزيد الحلواني والبزي أيضا في قول الداني وغيره و(ك) (^٩٧٦) محمد بن شريح و(ك) محمد بن بشر و(ك) سعدان بن كثير الجدي، وروينا عنه أنه كان ينشد شاهدا على قراءة تشديد الياء ﴿مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ﴾ [الأنفال:٤٢]، من حي عن بينة وهي قراءته التي رواها قنبل عنه:\nسألتني جارتي عن معشر … وإذا ماعيّ ذو اللب سال\nسألتني عن أناس ذهبوا … شرب الدهر عليهم وأكل\nتوفي سنة أربعين ومائتين وقيل سنة خمس وأربعين.\n\n[٥٧١] (ك) (^٩٧٧)<span data-type='title' id=toc-578> أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم ابن الشيخ أبي بكر الأذفوي.</span> (^٩٧٨)\n_________\n(^٩٧٢) تقدم برقم (٤٧٤).\n[٥٧٠] تهذيب الكمال (١/ ٤٨٢،٤٨٣)، معرفة القراء الكبار (١٠٩)، التهذيب (١/ ٧٩).\n(^٩٧٣) التيسير (١١)، والمستنير (٤٧).\n(^٩٧٤) المبهج (١/ ٣٧،٣٨)، وجامع البيان (١١٠)، وجاء في الجامع: أحمد بن محمد بن عون القواس مختصرا.\n(^٩٧٥) جامع البيان (١١١)، والكامل (١٠٠).\n(^٩٧٦) الكامل (١٠٠)، وكذا لمحمد بن بشر وسعدان بن كثير.\n(^٩٧٧) الكامل (٥٨).\n(^٩٧٨) الأذفوي بضم الهمزة وسكون الذال المعجمة، كذا ضبطها المصنف في الترجمة رقم (٣٢٤)، نسبة إلى مدينة أذفو جنوب صعيد مصر بالقرب من مدينة أسوان، وضبطها صاحب معجم-","vol":"1","page":199},{"text":"روى رواية ورش عن (ك) أبيه أبي بكر (^٩٧٩)، رواها عنه عرضا (ك) (^٩٨٠) أحمد ابن علي ابن هاشم وإسماعيل بن عمرو بن راشد الحداد.\n\n[٥٧٢]<span data-type='title' id=toc-579> أحمد بن محمد بن علي بن إسحاق أبو بكر الصيدلاني مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن الحلواني، قرأ عليه عبيد الله بن نافع شيخ الأهوازي.\n\n[٥٧٣] (ك) (^٩٨١)<span data-type='title' id=toc-580> أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن الضرير\nالواسطي يعرف بالديباجي،</span>\nروى القراءة عن (ك) إدريس بن عبد الكريم ومحمد بن أحمد بن البراء عن خلف، روى القراءة عنه (ك) صالح بن إدريس وعلي بن عمر الدارقطني الحافظ.\n\n[٥٧٤]<span data-type='title' id=toc-581> أحمد بن محمد بن علي بن زريق أبو علي،</span>\nروى القراءة عن شريح بن يونس وعبد الرحيم بن حبيب عن الكسائي، روى القراءة عنه الحسين بن أحمد الهروي.\n\n[٥٧٥]<span data-type='title' id=toc-582> أحمد بن محمد بن علي بن سعيد بن شهيد أبو جعفر الأوريوائي</span>\nبفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الراء وضم الياء وبعدها واو ساكنة بعدها همزة مفتوحة بعدها مدة مقرئ متصدر ببلاد تونس، قرأ على محمد بن علي بن محمد التجيبي، قرأ عليه إبراهيم بن أبي الفتح الكلبي.\n\n[٥٧٦]<span data-type='title' id=toc-583> أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن مصادف بن يوسف بن عبد الله أبو جعفر نزيل غرناطة،</span>\nقرأ على [أحمد] (^٩٨٢) بن عبد الولي العواد، وهو في قيد الحياة اليوم.\n_________\n(^٩٧٨) -البلدان (١/ ٧٨)، بضم الهمزة وسكون الدال، ولم يوضح هل بالمهملة أم بالمعجمة.\n(^٩٧٩) هو محمد بن علي بن أحمد بن حمد الأذفوي ستأتي ترجمته برقم (٣٢٣٩).\n(^٩٨٠) الكامل (٨٥)، وأبو العباس المذكور في الكامل هو أحمد بن علي بن هاشم أبو العباس تاج الأئمة، سبق ترجمته برقم (٤٠٣).\n(^٩٨١) الكامل (١٢٨).\n(^٩٨٢) ما بين الحاصرتين سقط من جميع النسخ، وترك مكانه بياض، وقد سبق ذكر أحمد بن عبد الولي العواد في الترجمة رقم (٢٤٠).","vol":"1","page":200},{"text":"[٥٧٧]<span data-type='title' id=toc-584> أحمد بن محمد بن علي بن أبي العاص النفري (^٩٨٣) الشاطبي مقرئ عارف حاذق،</span>\nتلا بالروايات على أبيه وعلى ابن غلام الفرس.\n\n[٥٧٨]<span data-type='title' id=toc-585> أحمد بن محمد بن علي بن زريق أبو علي،</span>\nروى القراءة عن شريح بن يونس وعبد الرحيم بن حبيب عن الكسائي، روى القراءة عنه الحسين بن أحمد الهروي.\n\n[٥٧٩]<span data-type='title' id=toc-586> أحمد بن محمد بن علي أبو بكر الهروي الضرير،</span>\nولد سنة خمس وأربعمائة، وقدم دمشق فقرأ بها على أبي علي الأهوازي ورشا بن نظيف، وألف كتابا في القراءات الثمان سماه التذكرة.\nقرأ عليه أبو بكر عبد الله بن عمر الروذباري وإبراهيم بن حمزة الجرجاني، توفي بالقدس الشريف سنة تسع وثمانين وأربعمائة.\n\n[٥٨٠]<span data-type='title' id=toc-587> أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الزواوي مقرئ بقسنطينة،</span> (^٩٨٤)\nقرأ على إبراهيم ابن أحمد الغافقي وعلى بن سليمان بن أحمد ومالك بن المرحل، روى القراءة عنه أحمد بن مسعود بن الحاجة التونسي لقيه سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بقسنطينة.\n\n[٥٨١]<span data-type='title' id=toc-588> أحمد بن محمد بن علي أبو العباس العنابي النحوي الأستاذ نزيل دمشق،</span>\nقدم\n_________\n(^٩٨٣) وردت كلمة: النفري بالراء المهملة وهو تصحيف والصواب بالزاي المعجمة، كما ستأتي في ترجمة والد المترجم له برقم: (٣٢٦٣)، والنفزي نسبة إلى نفزة بفتح النون وسكون الفاء ثم زاي مدينة بالمغرب بالأندلس، وقال السلفي: بكسر النون قبيلة كبيرة منها بنو عميرة وبنو ملحان المقيمون بشاطبة، انظر معجم البلدان (٤/ ٢٣٧).\n[٥٧٩] تهذيب تاريخ دمشق (٢/ ٦٦،٦٧)، تاريخ الإسلام (٣٣/ ٢٠١)، معرفة القراء الكبار (٥٥٩).\n(^٩٨٤) قسنطينة: شرق بجاية بتونس حيث الطول ست وعشرون درجة وأربعون دقيقة والعرض ثلاث وثلاثون درجة واثنتان وعشرون دقيقة (الجغرافيا ١/ ٣٦).\n[٥٨١] شذرات الذهب (٦/ ٢٤٠).","vol":"1","page":201},{"text":"القاهرة من بلد العناب (^٩٨٥) فلازم أبا حيان وأتقن عليه النحو وقرأ عليه الثمان وخدمه حتى مات، فقدم دمشق ونزل بالخانقاه الأندلسية وولى مشيخة النحو بالمدرسة الناصرية وتصدر بالجامع الأموي وانتفع به الناس في العربية قرأ عليه القراءات الشيخ عمران بن إدريس الجلجولي والشيخ أحمد بن البانياسي وشعبان الحنفي، توفي سنة ست وسبعين وسبعمائة.\n\n[٥٨٢]<span data-type='title' id=toc-589> أحمد بن محمد بن أبي علي الأيزداني المقرئ،</span>\nقرأ على علي بن مسعود بن هباب الواسطي، قرأ عليه الحسين بن بلويه السروستاني.\n\n[٥٨٣] (ج ك) (^٩٨٦)<span data-type='title' id=toc-590> أحمد بن محمد بن عمر بن زيد أبو بكر الجواربي الواسطي،</span>\nقرأ على (ج ك) يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه (ج ك) إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المروزي ومسلم بن إبراهيم.\n\n[٥٨٤]<span data-type='title' id=toc-591> أحمد بن محمد بن عمر بن المور أبو عمر الحجاري بالراء،</span>\nروى القراءات عرضا عن أبي عبد الله بن محمد بن سفيان صاحب الهادي، قرأ عليه أبو الحسن عبد الرحيم بن قاسم الحجاري بالراء أيضا.\n\n[٥٨٥]<span data-type='title' id=toc-592> أحمد بن محمد بن عمر بن واجب (^٩٨٧) أبو الخطاب القيسي البلنسي القاضي،</span>\nروى القراءات سماعا عن ابن هذيل، رواها عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله قرأ عليه أحمد بن غالب الحضرمي.\n\n[٥٨٦] (ت ج) (^٩٨٨)<span data-type='title' id=toc-593> أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ أبو عبد الله المصري</span>\n_________\n(^٩٨٥) بلاد العناب بضم العين موطن بين بلاد يشكر وبلاد بني أسد (معجم ما استعجم ١/ ٢٦٦).\n(^٩٨٦) جامع البيان (١٠٨)، والكامل (٨٤)، وتصحف «الجواربي» في الجامع المطبوع إلى الجواري، وفي الكامل إلى: الجوارقي.\n[٥٨٥] معرفة القراء الكبار (٩٠٣).\n(^٩٨٧) المتوفي سنة أربع وعشرة وستمائة، (معرفة القراء ٣/ ١١٧٤).\n(^٩٨٨) التيسير (١٠)، وجامع البيان (١٠٤)، وفيهما أحمد بن محمد بن عمر الجيزي.","vol":"1","page":202},{"text":"الجيزي بالجيم وآخر الحروف والزاي القاضي، روى القراءة عن أبي الفتح بن بدهن قراءة وعرضا و(ت) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع و(ج) أحمد بن سليمان (^٩٨٩) وأحمد بن بهزاذ (^٩٩٠) و(ت) محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير، روى القراءة عنه (ت ج) أبو عمرو الحافظ وقال قرأت عليه وشيخنا أبو الفتح يسمع (^٩٩١)، توفي بمصر سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٥٨٧]<span data-type='title' id=toc-594> أحمد بن محمد بن أبي عمر أبو العباس العتبي المقرئ،</span>\nقرأ على هارون بن موسى العتكي، قرأ عليه محمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي.\n\n[٥٨٨]<span data-type='title' id=toc-595> أحمد بن محمد بن عون أبو الحسن الشافعي القاضي</span>\nكذا وقع في بعض كتب الأهوازي وهو أحمد بن محمد بن عبدون تقدم (^٩٩٢).\nأحمد بن محمد بن عون هو أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عون تقدم (^٩٩٣).\n\n[٥٨٩]<span data-type='title' id=toc-596> أحمد بن محمد بن عيسى،</span>\nروى حروف المكيين عن حامد بن يحيى البلخي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[٥٩٠] (ك)<span data-type='title' id=toc-597> أحمد بن محمد بن عيسى البصري،</span>\nقرأ على (ك) (^٩٩٤) محمد بن يعقوب المعدل وروى الحروف عن أحمد بن إبراهيم الوراق وعبيد الله بن محمد اليزيدي، قرأ عليه (ك) على ابن أحمد الجوردكي (^٩٩٥) وعبيد الله بن أحمد بن يعقوب.\n_________\n(^٩٨٩) هو أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبان، سبق ترجمته برقم (٢٥٥)، وانظر جامع البيان (١٢٥).\n(^٩٩٠) تقدم برقم (٧١).\n(^٩٩١) التيسير (١٠)، وجامع البيان (١٠٤).\n(^٩٩٢) تقدم برقم (٥٦٦).\n(^٩٩٣) تقدم برقم (٥٧٠).\n(^٩٩٤) الكامل (١٢٣).\n(^٩٩٥) الجوردكي بالجيم والواو والراء والدال المهملتين كما في الكامل (١٢٣)، وترجمته برقم-","vol":"1","page":203},{"text":"[٥٩١]<span data-type='title' id=toc-598> أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر،</span>\nشيخ روى القراءة عن العباس بن الفضل، روى القراءة عنه محمد بن جعفر الخزاعي.\n\n[٥٩٢] (س) (^٩٩٦)<span data-type='title' id=toc-599> أحمد بن محمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي،</span>\nشيخ حافظ، روى القراءة عرضا عن (س) أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب، روى القراءة عنه عرضا الأستاذ (س) أبو الحسن علي بن محمد الخياط قال ولم يكن مقريا.\nأحمد بن محمد بن غزوان هو أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان تقدم (^٩٩٧).\n\n[٥٩٣]<span data-type='title' id=toc-600> أحمد بن محمد بن غازي بن أحمد بن عبد العزيز بن سلام بن علي التركماني الأصل الصالحي</span>\nالمعروف بالحجازي بالزاي مقرئ صالح، ولد بعد العشر وسبعمائة، قرأ السبع على الشمس محمد بن أبي بكر الشطي (^٩٩٨) وسمع التيسير من محمد بن جابر الوادياشي، وولي مشيخة الإقراء بالتربة المحنوية ابن عربي بسفح قاسيون وأقرأ مدة تلا عليه بالسبع علي بن إبراهيم الصالحي وسمع منه التيسير جماعة منهم محمد بن محمد بن ميمون البلوي ومات سنة إحدى وثمانين وسبعمائة فيما أحسب ودفن بالسفح.\n\n[٥٩٤] (ك) (^٩٩٩)<span data-type='title' id=toc-601> أحمد بن محمد بن الفتح،</span>\nشيخ روى القراءة عن (ك) محمد بن علي بن سهل، روى القراءة عنه (ك) أبو الفضل الخزاعي.\n\n[٥٩٥]<span data-type='title' id=toc-602> أحمد بن محمد بن فرج بن سلمة بن محمد بن عبد الله بن أحمد أبو جعفر المرادي\nالغرناطي،</span>\nمقرئ متصدر ماهر، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن الباذش وأبي الحسن شريح، مات بعد الأربعين وخمسمائة.\n_________\n(^٩٩٥) - (٢١٧١)، وتصحفت في المطبوع إلى الجوزدكي.\n(^٩٩٦) المستنير (١١٩).\n(^٩٩٧) تقدم برقم (٥١٨).\n(^٩٩٨) سيأتي برقم (٢٨٧٧).\n(^٩٩٩) الكامل (١٠٨).","vol":"1","page":204},{"text":"[٥٩٦]<span data-type='title' id=toc-603> أحمد بن محمد بن الفضل بن إسماعيل أبو بكر الأهوازي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن عبد الله بن حميد بن قيس، قرأ عليه أحمد بن محمد العجلي شيخ الأهوازي.\n\n[٥٩٧]<span data-type='title' id=toc-604> أحمد بن محمد بن مالك الإسكافي</span>\nكذا سماه أبو العز القلانسي (^١٠٠٠) وأبو الكرم الشهرزوري (^١٠٠١) فوهما فيه وصوابه محمد بن محمد بن مالك يأتي.\n\n[٥٩٨] (س غا مب ك) (^١٠٠٢)<span data-type='title' id=toc-605> أحمد بن محمد بن مامويه أبو الحسن الدمشقي،</span>\nقرأ على (س غا ك) هشام و(مب) ابن ذكوان، قرأ عليه (س غا مب ك) أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني ونسبه وكناه ولا نعلم أحدا روى عنه غيره.\n\n[٥٩٩]<span data-type='title' id=toc-606> أحمد بن محمد بن أبي موسى أبو بكر الأنطاكي،</span>\nروى الحروف عن أحمد بن جبير، روى عنه ابن مجاهد وأبو بكر النقاش.\n\n[٦٠٠] (ك) (^١٠٠٣)<span data-type='title' id=toc-607> أحمد بن محمد بن مهران أبو بكر الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي محمد الحسين بن إسماعيل الضرير و(ك) محمد بن عصام، روى عنه القراءة (ك) محمد بن عبد الرحمن الخلقاني و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.\n\n[٦٠١] (ك) (^١٠٠٤)<span data-type='title' id=toc-608> أحمد بن محمد بن محمد بن بسام البسامي،</span>\nروى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه غزوان بن القاسم.\n\n[٦٠٢]<span data-type='title' id=toc-609> أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي شيخنا الإمام أبو العباس العنابي </span>(^١٠٠٥)\n_________\n(^١٠٠٠) انظر الكفاية لأبي العز (٣٣).\n(^١٠٠١) انظر المصباح للشهرزوري (١/ ١٧).\n(^١٠٠٢) المستنير (٦٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٣)، والمبهج (١/ ٩٣)، والكامل (١١٩).\n(^١٠٠٣) الكامل (١٣١،١٥٨).\n(^١٠٠٤) الكامل (١٠٧).\n[٦٠٢] الدرر الكامنة (١/ ٢٩٨)، وبغية الوعاة (١٦٧)، شذرات الذهب (٦/ ٢٤٠).\n(^١٠٠٥) انظر رقم (٥٨١)، حيث تقدم باسم أحمد بن محمد بن علي أبو العباس العنابي.","vol":"1","page":205},{"text":"نحوي كبير مقرئ، أخذ القراءات الثمان والنحو عن أبي حيان، وقدم دمشق فتصدر بها للقراءة مدة كبيرة ثم أقرأ القراءات بأخرة قرأ عليه الشيخ عمران بن إدريس الجلجولي وغيره، وكان عبدا صالحا شرح التسهيل وغيره وكان تاركا للفن، توفي سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق.\n\n[٦٠٣]<span data-type='title' id=toc-610> أحمد بن محمد بن محمد بن عياش صاحبنا أبو العباس الدمشقي،</span>\nفاضل كامل مقرئ خير صالح دين، أخذ السبع من شيخنا أبي المعالي محمد بن أحمد بن اللبان وأبي محمد عبد الوهاب بن السلار، وتصدر للإقراء بالجامع الأموي وانتفع به جماعة مع التقوى والسكون وهو في زيادة علم وخير، قرأ عليه السبع صدقة بن سلامة الضرير، ثم رحل إلى مصر فقرأ ختمة بالعشر على أبي الفتح محمد بن أحمد بن محمد العسقلاني، وعاد إلى دمشق فأقرأ بها وبالقدس والخليل وغير ذلك.\n\n[٦٠٤]<span data-type='title' id=toc-611> أحمد بن محمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي ويقال له: أبو حجة،</span>\nصالح خير، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن الشراط وكان من العابدين، مات في الأسر عن بضع وسبعين سنة في حدود سنة خمس وثلاثين وستمائة.\n\n[٦٠٥]<span data-type='title' id=toc-612> أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن سيار أبو طاهر المقرئ شيخ،</span>\nقرأ على أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي، قرأ عليه أبو الحسن بن فارس الخياط.\n\n[٦٠٦] (ج) (^١٠٠٦)<span data-type='title' id=toc-613> أحمد بن محمد بن محمد (^١٠٠٧) المكي،</span>\nروى الحروف عن علي بن عبد\n_________\n[٦٠٣] تكملة الصلة (١/ ١١٨)، نفح الطيب (٣/ ٣٦٠)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ٢٢٥).\n[٦٠٤] تكلمة الصلة (١/ ١٢٣)، بغية الوعاة (١/ ١٦٣)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ١٧٩).\n(^١٠٠٦) تحرفت في النسخ إلى (ك) والمثبت هو الصواب، انظر الترجمة رقم (٢٢٤٥)، وجامع البيان (١٢٤) ط. دار الكتب العلمية.\n(^١٠٠٧) جاءت في جامع البيان «أحمد» بدلا من «محمد» وكذا في ترجمة على بن عبد العزيز البغوي الواردة برقم (٢٢٤٥)، (انظر جامع البيان:١٠٠).","vol":"1","page":206},{"text":"العزيز البغوي، روى الحروف عنه خلف بن إبراهيم بن خاقان.\n\n[٦٠٧]<span data-type='title' id=toc-614> أحمد بن محمد بن مردة أبو العباس المسجدي الأصبهاني،</span>\nقرأ على علي بن محمد بن يوسف العلاف، قرأ عليه إسماعيل بن الحسن العلوي.\n\n[٦٠٨]<span data-type='title' id=toc-615> أحمد بن محمد بن محمد بن موسى أبو بكر القسري المقرئ يعرف باللاقطي،</span>\nقرأ على أبي العباس المطوعي (^١٠٠٨)، قرأ عليه سليمان بن إبراهيم الأصبهاني.\n\n[٦٠٩]<span data-type='title' id=toc-616> أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري أبو بكر ابني،</span>\nولد ليلة الجمعة سابع عشر شهر رمضان سنة ثمانين وسبعمائة بدمشق فأدرك الصلاح محمد بن أحمد بن أبي عمر آخر أصحاب ابن البخاري وأجازه وكذلك أجازه المشايخ المسندون إذ ذاك كابن قاضي شهبة وابن عوض والتاج بن محبوب وأبي السلار والحافظ ابن المحب وحضر عند بعضهم وسمع من آخرين، وختم القرآن سنة تسعين وصلّى به سنة إحدى وحفظ الشاطبية والرائية وقصيدتي في العشر ولما رحلت بأخيه لقراءة القراءات على ابن العسقلاني آخر أصحاب التقي الصائغ قرأ معه عليه قطعة من أول القرآن وسمع عليه جميع القرآن بالقراءات الاثنتي عشرة بقراءة أخيه أبي الفتح وسمع أيضا عليه الشاطبية والعنوان وأجازه وسمع العنوان أيضا بقراءتي على الصلاح بن البلبيسي وأجازه الصلاح بن الإعزازي آخر أصحاب ابن مومن وفي الرحلة الثانية قرأ القراءات العشر والشاطبية على إبراهيم بن أحمد الشامي وأكمل عليّ أيضا القرآن بالقراءات العشر وقرأ عليّ كتابي النشر والتقريب والطيبة وسمعها غيره مرة وحفظ كتبا وأقرأ وكتب عن الشيخ الحافظ العراقي وغيره وسمع البخاري من علي ابن […] (^١٠٠٩) خطيب جامع الحوزة (^١٠١٠)، ولما دخلت الروم لحقني بكثير من كتبي فأقام\n_________\n(^١٠٠٨) أبو العباس المطوعي هو الحسن بن سعيد بن جعفر سيأتي برقم (٩٧٨).\n[٦٠٩] كشف الظنون (١١١٨،١٧٩٩،١٨٠٣)، معجم المؤلفين (٢/ ١٤٩).\n(^١٠٠٩) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.","vol":"1","page":207},{"text":"عندي يفيد ويستفيد وانتفع به أولاد الملك العادل محمد بن عثمان الكامل محمد والسعيد مصطفى والأشرف وولى الجامع الأكبر البايزيدي بمدينة بروسة وكان في خير وازدياد مع الدين والعفاف الوافر، أسعده الله وبارك فيه، ثم لما وقعت الفتنة التيمورية بالروم كان معي عند ما طلبني الأمير تيمور لنك فأرسله عنه رسولا إلى السلطان الناصر فرج بن برقوق ففارقني نحو عشرين سنة هو بالروم وأنا بالعجم، فلما يسر الله تعالى لي الحج في سنة سبع وعشرين وثمانمائة كتبت إليه فحضر عندي واجتمعنا بمصر نحو عشرة أيام وتوجهت إلى الحج وجاورت وأقام هو بمصر من شوال وإلى شوال سنة ثمان فحج معي سنة ثمان ورجعنا جميعا إلى الديار المصرية وتوجه إلى الروم ليحضر أهله ففارقته بدمشق في جمادى الآخرة سنة تسع، ولما كان بمصر في غيبتي وأنا مجاور بمكة شرح طيبة النشر فأحسن فيه ما شاء مع أنه لم يكن عنده نسخة بالحواشي التي كنت كتبتها عليها، ومن قبل ذلك شرح مقدمة التجويد ومقدمة علوم الحديث من نظمي في غاية الحسن، وولاه السلطان الأشرف بر سباي وظائف أخيه أبي الفتح ﵀ التي كان أخذها عني: مشيخة الإقراء بالمدرسة العادلية الكبرى والمشيخة الكبرى بمدرسة أم الصالح، وتدريس الصلاحية بدمشق، والتصدير بالجامع الأموي وتدريس الأتابكية بسفح قاسيون فحضرت درسه مع قضاة القضاة والعلماء، وتوجه لإحضار أهله من الروم وتوجهت أنا كذلك إلى العجم والله تعالى يجمع شملنا في خير وذلك سنة تسع وعشرين وثمانمائة، ولما ولد واتفقت ولادته ليلة وقعة بدر أنشدنا الشيخ العالم الأديب أبو عبد الله محمد بن أحمد الشرفي الأندلسي من نظمه في ذلك.\nأحمد بن محمد بن أبي محمد يحيى اليزيدي هو أحمد بن محمد بن يحيى يأتي إن شاء الله تعالى.","vol":"1","page":208},{"text":"أحمد بن محمد بن مقدام هو أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام تقدم (^١٠١٤).\n\n[٦١٠]<span data-type='title' id=toc-617> أحمد بن محمد بن أبي المكارم أبو العباس الواسطي الخياط</span>\nالمعروف بابن دله بكسر الدال المهملة وتشديد اللام شيخ محقق أديب، قرأ على عبد السميع بن غلاب وعلى بن مسعود صاحب هبة الله بن قسام عن أبي العز، ونظم «كتاب المغنية في القراءات العشر»، روى عنه القراءة حسن بن صالح القوساني، رأيت من نظمه كتاب المغنية في العشر (^١٠١٥) على طريق درر الأفكار عن كلّ شيخ راو ورأيت له أيضا كتاب المبهرة في قراءات العشرة أرجوزة وفيها أيضا عن كل راو واحد إلا عاصما فذكر عنه أبا بكر وحفصا رواها عنه بالإجازة علي بن عبد العزيز بن محمد الإربلي وسمعها الصفي أبو بكر بن أحمد بن محمد بن العاقل السلامي وقرأها عليه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي في ذي القعدة سنة تسع وسبعمائة، توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسين وستمائة.\nأحمد بن محمد بن المور أبو عمر القيسي هو أحمد بن محمد بن عمر بن المور تقدم (^١٠١٦).\n\n[٦١١]<span data-type='title' id=toc-618> أحمد بن محمد بن موسى بن الصباح الخزاعي،</span>\nروى الحروف عن البزي، روى عنه الحروف أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني الحافظ.\n\n[٦١٢]<span data-type='title' id=toc-619> أحمد بن محمد بن هارون أبو العباس التميمي الأندلسي مقرئ،</span>\nأظنه قرأ على أبي الحسن شريح فيما أحسب، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق، وتوفي في حدود سنة عشرين وستمائة.\n\n[٦١٣]<span data-type='title' id=toc-620> أحمد بن محمد بن هارون بن سليمان بن علي أبو بكر الرازي الديبلي البغدادي</span>\n_________\n(^١٠١٤) تقدم برقم (٤٧٨).\n[٦١٠] معرفة القراء الكبار (١٠٦٠)، كشف الظنون (١٥٨٣،١٧١١،٢٠٣٠)، معجم المؤلفين (٢/ ١٦٠).\n(^١٠١٥) وكذلك أورده صاحب معجم المؤلفين (٢/ ١٦٠)، وذكر صاحب هدية العارفين المغنية بغير الميم أي الغنية، (هدية العارفين ١/ ٥٠)، ولم يذكر صاحب كشف الظنون عنه شيئا.\n(^١٠١٦) تقدم برقم (٥٨٤).","vol":"1","page":209},{"text":"يعرف بالهبيري مقرئ معروف، ذكر أنه قرأ على الفضل بن شاذان وروى القراءة عرضا عن حسنون (^١٠١٧) بن الهيثم صاحب هبيرة ثلاث ختمات سنة تسع وثمانين ومائتين فأنكر عليه (^١٠١٨) فقال قرأت على عامر بن عبد الله عنه، قرأ عليه أبو العلاء محمد بن يعقوب الواسطي القاضي، مات في رجب سنة سبعين وثلاثمائة وهو في عشر المائة (^١٠١٩)، قال الذهبي:\n«وأما عبد الباقي بن الحسن فسماه محمد بن أحمد بن هارون» (^١٠٢٠) وأثبت الداني قراءته عرضا على حسنون والله أعلم، قلت: الذي أثبت الداني قراءته على حسنون هو محمد بن أحمد ابن هارون الرازي (^١٠٢١) وهو غير هذا، ذاك ثقة مأمون وأما أحمد هذا فقال أبو بكر الخطيب عنه كان غير مقبول في القراءة (^١٠٢٢) وسيأتي ذاك، قال القاضي أبو العلاء: سألته عن مولده فقال: سنة خمس وسبعين ومائتين وقرأت على حسنون سنة ثمان وثمانين وتسع وثمانين، ومات ابن هارون هذا سنة سبعين وثلاثمائة يوم الاثنين لسبع بقين من رجب.\n\n[٦١٤] (ف) (^١٠٢٣)<span data-type='title' id=toc-621> أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر الدارمي</span>\nكذا ذكره أبو العز في رواية هبيرة عن حفص فصحفه الكاتب وهو الذي قبله.\n\n[٦١٥] (س غا) (^١٠٢٤)<span data-type='title' id=toc-622> أحمد بن محمد بن هارون أبو عبد الله الصيدلاني يعرف بابن الوراق</span>\nكذا هو في المستنير في موضع سماه في رواية الدوري عن الكسائي محمد بن هارون (^١٠٢٥) وسماه\n_________\n(^١٠١٧) هو الحسن بن الهيثم أبو علي الدويري المعروف بحسنون سيأتي برقم (١٠٧١).\n(^١٠١٨) أي لم يقبل منه أنه قرأ على حسنون فقال الديبلي: قرأت على عامر بن عبد الله، (انظر الترجمة رقم ١٥٠٢).\n(^١٠١٩) أي في العقد العاشر من عمره وهو ما بين التسعين والمائة.\n(^١٠٢٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٦١٩).\n(^١٠٢١) وكذا هو ثابت في جامع البيان (١٣٥).\n(^١٠٢٢) انظر تاريخ بغداد (٥/ ١١٣).\n(^١٠٢٣) انظر الكفاية (٤٧).\n(^١٠٢٤) المستنير (١١٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥٥).\n(^١٠٢٥) قال ابن سوار: وأخبراني أنهما-أي الحمامي والكتاني-قرأ بها جميع القرآن على أبي عبد الله","vol":"1","page":210},{"text":"في غاية الحافظ أبي العلاء (^١٠٢٦)، قرأ على أحمد بن محمد بن أحمد بن فرح (^١٠٢٧)، قرأ عليه أبو الحسن الحمامي، وقد اختلف في اسمه ونسبه كما تقدم في أحمد بن عبد الله (^١٠٢٨) وهذا هو الصحيح والله أعلم.\nأحمد بن محمد بن هارون بن بقرة هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون تقدم (^١٠٢٩).\n\n[٦١٦]<span data-type='title' id=toc-623> أحمد بن محمد بن الهودار أبو الحسين الأصبهاني،</span>\nذكر أبو علي الرهاوي أنه قرأ عليه (^١٠٣٠) بحلب عن قراءته على عمر بن أحمد الكاغدي.\n\n[٦١٧] (ج ك) (^١٠٣١)<span data-type='title' id=toc-624> أحمد بن محمد بن هيثم أبو الحسن الشعراني الدينوري الصوفي،</span>\nقرأ على (ك) أحمد بن عبد الله بن هلال و(ج) أبي الحسين الرعيني صاحب عبد الرحمن بن داود ابن أبي طيبة، قرأ عليه (ك) زيد بن علي وروى الحروف عنه (ج) عبد الواحد بن عمر.\n\n[٦١٨] (س) (^١٠٣٢)<span data-type='title' id=toc-625> أحمد بن محمد بن واصل أبو العباس الكوفي مقرئ حاذق،</span>\nقرأ على الكسائي وعلى محمد بن سعدان عن سليم والمسيبي (^١٠٣٣).\n_________\n(^١٠٢٥) -محمد بن هارون الصيدلاني، (المستنير:١١٧).\n(^١٠٢٦) سماه: أحمد بن عبد الله بن هارون، قال الحافظ أبو العلاء: وعلى أبي عبد الله أحمد بن عبد الله بن هارون المعروف بالوراق، (غاية أبي العلاء ١/ ١٥٥)، فسقط ذلك من هنا.\n(^١٠٢٧) الصواب قرأ على أحمد بن فرح، كما جاء في ترجمة أحمد بن فرح بن جبريل الذي تقدمت ترجمته برقم (٤٣٧).\n(^١٠٢٨) المتقدم برقم (٣٣١).\n(^١٠٢٩) تقدم برقم (٥٤٩).\n(^١٠٣٠) انظر ترجمة الحسين بن علي بن عبيد الله أبو علي الرهاوي رقم (١١١٧).\n(^١٠٣١) انظر جامع البيان (١٤١)، والكامل (٨٣).\n(^١٠٣٢) المستنير (١٠٢)، (١٠٩).\n(^١٠٣٣) هو إسحاق بن محمد المسيبي، ترجمته ستأتي برقم (٧٣٤).","vol":"1","page":211},{"text":"[٦١٩] (ج) (^١٠٣٤)<span data-type='title' id=toc-626> أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا أبو الحسين الصدفي المصري المعروف\nبابن بلغاريّة،</span>\nروى القراءة عن (ج) عبيد بن محمد صاحب داود بن أبي طيبة، روى القراءة عنه عمر بن محمد الحضرمي إمام جامع مصر.\nأحمد بن محمد بن يزده هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده تقدم (^١٠٣٥).\n\n[٦٢٠] (ج ك) (^١٠٣٦)<span data-type='title' id=toc-627> أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي أبو جعفر البغدادي\nمتقن،</span>\nقرأ على جده أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه أخوه عبيد الله بن محمد وابن أخيه يونس بن علي.\n\n[٦٢١]<span data-type='title' id=toc-628> أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة بحاء مهملة المعروف بسبط السلعوس أبو\nالعباس النابلسي</span>\nثم الدمشقي أستاذ ماهر ورع صالح، ولد سنة سبع وثمانين وستمائة، وقرأ بدمشق على ابن بضحان ومحمد بن أحمد بن ظاهر البالسي ثم رحل إلى القاهرة وقرأ بها على أبي حيان لعاصم ثم على الصائغ بمضمن كتب ثم قرأ القراءات على الجعبري (^١٠٣٧) بالخليل وعلى ابن جبارة (^١٠٣٨) بالقدس ثم العشر على ابن مومن (^١٠٣٩)، فقدم دمشق وكتب وحصل وأقرأ بالجامع الأموي احتسابا قرأ عليه شيوخنا محمد بن أحمد بن اللبان وأحمد بن إبراهيم بن الطحان والنصير محمد بن محمد بن إبراهيم الجزري وانتفع به خلق كثيرون وهو أحد الاثنين اللذين أجازهما ابن بضحان بإقراء القراءات، مات في رجب سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بدمشق وشيعه خلق ﵀.\n_________\n(^١٠٣٤) جامع البيان (١٠٧).\n(^١٠٣٥) تقدم برقم (٥٠٩).\n(^١٠٣٦) جامع البيان (١٢٠)، والكامل (١١٤).\n[٦٢١] معرفة القراء الكبار (١٢١٥).\n(^١٠٣٧) هو إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري سبق برقم (٨٤).\n(^١٠٣٨) هو أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة تقدم برقم (٥٦٥).\n(^١٠٣٩) هو عبد الله بن عبد المؤمن المتوفي سنة ٧٤٠ هـ، سيأتي برقم (١٨٠٥).","vol":"1","page":212},{"text":"[٦٢٢] (ع) (^١٠٤٠)<span data-type='title' id=toc-629> أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان القاضي أبو بكر العنزي\nالبغدادي</span>\nالمعروف بأبي حسان إمام ثقة ضابط في حرف قالون ماهر محرر، قرأ على (ع) أبي نشيط صاحب قالون و(س) (^١٠٤١) أحمد بن زرارة عن سليم، روى القراءة عنه (مب ك) (^١٠٤٢) ابن شنبوذ و(ت مب ف ك) أحمد بن بويان و(ك) علي بن سعيد بن ذؤابة.\nقال الذهبي: توفي قبل الثلاثمائة فيما أحسب (¬*).\n\n[٦٢٣]<span data-type='title' id=toc-630> أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح أبو حازم الأسدي الحمصي الضرير المؤدب،</span>\nروى القراءة عرضا عن هشام وابن ذكوان، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد بن عبد الأعلى الحارثي.\n\n[٦٢٤]<span data-type='title' id=toc-631> أحمد بن محمد بن يعقوب،</span>\nروى القراءة عن أبي بكر بن مقسم، روى القراءة عنه منصور بن أحمد العراقي.\n\n[٦٢٥]<span data-type='title' id=toc-632> أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني،</span>\nروى كتاب السبعة لابن مجاهد سماعا من أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، سمعها منهما أبو علي الحسن بن أحمد الحداد.\n\n[٦٢٦]<span data-type='title' id=toc-633> أحمد بن محمد بن القباب أبو العباس مقرئ بحرف ورش،</span>\nقرأه على إسماعيل بن عبد الله النحاس، قرأ عليه محمد بن عبد الله المقرئ.\n\n[٦٢٧]<span data-type='title' id=toc-634> أحمد بن محمد الوراق أبو العباس الرافقي،</span>\nقرأ على السوسي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.\n_________\n[٦٢٢] تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤١)، معرفة القراء الكبار (١٩٣).\n(^١٠٤٠) النشر (١/ ٨٧)، والتيسير (١٠)، وجامع البيان (١٠٤)، والكامل (٨٩)، والمبهج (١/ ٦٨)، والمستنير (٥٢)، والكفاية (٣٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢)، وورد فيهن أحمد ابن محمد بن الأشعث.\n(^١٠٤١) المستنير (١٠٧).\n(^١٠٤٢) المبهج (١/ ٦٦)، والكامل (٨٨،٨٩).\n(¬*) انظر معرفة القراء (١/ ٤٦٧).","vol":"1","page":213},{"text":"[٦٢٨]<span data-type='title' id=toc-635> أحمد بن محمد القصبي</span>\nكذا وقع في الإعلان للصفراوي وصوابه أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين تقدم (^١٠٤٣).\n\n[٦٢٩]<span data-type='title' id=toc-636> أحمد بن محمد أبو العباس الصقلي،</span>\nقرأ على قسيم بن مطير وعلي بن داود الداراني وإسحاق السراك البكري وأبي الفتح فارس بن أحمد، قرأ عليه محمد بن أبي الحسن بن بنت العروق الصقلي.\n\n[٦٣٠] (ك) (^١٠٤٤)<span data-type='title' id=toc-637> أحمد بن محمد أبو الحسن المؤدب شيخ،</span>\nروى اختيار أبي حاتم عن (ك) أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد، قرأ عليه (ك) أبو بكر ابن مهران.\n\n[٦٣١] (ك) (^١٠٤٥)<span data-type='title' id=toc-638> أحمد بن محمد أبو بكر الرقي الشامي المعروف بالمرعشي</span>\nويقال له أيضا: الخوزي مقرئ خوزستان (^١٠٤٦)، قرأ على (ك) سلامة أبي نصر الموصلي وزيد بن علي وهبة الله بن جعفر و(ك) إبراهيم بن عبد الرزاق، قرأ عليه (ك) أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي بإيذج (^١٠٤٧) من خوزستان و(ك) عبد الملك بن عبدويه.\n\n[٦٣٢]<span data-type='title' id=toc-639> أحمد بن محمد الداجوني البغدادي الآدمي،</span>\nعرض على محمد بن يحيى الكسائي، أخذ القراءة عرضا عنه أبو أحمد السامري وحده، قلت: فكيف يصح قراءة السامري على محمد بن يحيى على ما أسنده صاحب العنوان (^١٠٤٨) ولكن الظاهر أنه كان بينهما رجل أما هذا\n_________\n(^١٠٤٣) تقدم برقم (٢٨٦).\n(^١٠٤٤) الكامل (١٢٥).\n(^١٠٤٥) الكامل (٨٩).\n(^١٠٤٦) خوزستان بضم الخاء وسكون الواو ببلاد فارس. (انظر معجم البلدان ٢/ ١٩١).\n(^١٠٤٧) إيذج: بالذال المعجمة المفتوحة والجيم مدينة بين خوزستان وأصبهان وهي في وسط الجبال يقع بها ثلج كثير يحمل إلى الأهواز والنواحي. (معجم البلدان ١/ ١٩٩).\n(^١٠٤٨) صاحب كتاب العنوان في القراءات السبع وهو أبو طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري ولم يذكر في كتابه العنوان أسانيده، ولكن ذكرها في كتابه: «الاكتفاء» قال المصنف في كتابه-","vol":"1","page":214},{"text":"أو ابن مجاهد فسقط من الكتابة وسنوضح ذلك في ترجمة السامري.\n\n[٦٣٣] (ج) (^١٠٤٩)<span data-type='title' id=toc-640> أحمد بن محمد أبو بكر الدجاجي،</span>\nقرأ على (ج) محمد بن علي بن حسان و(ج) محمد بن عيسى بن حيان، قرأ عليه (ج) أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.\n\n[٦٣٤] (ج) (^١٠٥٠)<span data-type='title' id=toc-641> أحمد بن محمد أبو العباس الهمداني بالسكون البغدادي شيخ،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن محمد الدهقان و(ج) عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ومحمد بن الجهم و(ج) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة، روى القراءة عنه (ج) أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم.\n\n[٦٣٥] (ض) (^١٠٥١)<span data-type='title' id=toc-642> أحمد بن محمد الشاهد أبو الطيب السامري المعروف بالدلاء مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ض) أبي أيوب الضبي (^١٠٥٢) و(ض) أحمد بن عثمان الآدمي و(ض) عبد الله بن بكار، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد الفحام قال ومنه تلقنت حرف الكسائي.\n\n[٦٣٦] (مب ك) (^١٠٥٣)<span data-type='title' id=toc-643> أحمد بن محمد أبو بكر الآدمي مقرئ معروف،</span>\nروى القراءة عرضا عن (مب ج) (^١٠٥٤) محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور عن ترك الحذاء وعلى (ج\n_________\n(^١٠٤٨) -العنوان: وأضربت عن ذكر أسانيده في هذا المختصر إذ كنت قد بينتها في كتاب «الاكتفاء» فمن أراد شيئا منها التمسه هناك إن شاء الله تعالى، (العنوان:٤٠).\n(^١٠٤٩) جامع البيان (١٢٨).\n(^١٠٥٠) جامع البيان (١٣١).\n(^١٠٥١) انظر كتاب الروضة للمالكي (١/ ١٦٢)، ولم ينص ابن الجزري في مقدمته على مدلول رمز «ض» وهو سهو.\n(^١٠٥٢) أبو أيوب الضبي هـ وسليمان بن يحيى ب ن أيوب بن الوليد، سيأتي برقم (١٣٩٤).\n(^١٠٥٣) المبهج (١/ ١٦٢)، والكامل (١٤١)، (١٤٤).\n(^١٠٥٤) والمبهج (١/ ١٦٢)، جامع البيان (١٤١).","vol":"1","page":215},{"text":"ك) سليمان بن يحيى، روى القراءة عنه عرضا عبد الغفار الحضيني ومحمد بن عبد الرحمن بن أحمد شيخ عبد الباقي.\n\n[٦٣٧]<span data-type='title' id=toc-644> أحمد بن أبو العباس الجبلي بالجيم والموحدة،</span>\nقرأ على جعفر بن عبد الله ومنه تلقن القرآن، روى عنه عبد المنعم بن غلبون.\n\n[٦٣٨]<span data-type='title' id=toc-645> أحمد بن محمد أبو عمر الجراوي بجيم وراء مخففة القيسي،</span>\nقرأ على أبي الطيب بن غلبون وسمع مؤلفاته، ونزل إشبيلية (^١٠٥٥) فأقرأ بها ثم انتقل إلى مصر فتصدر حتى مات، توفي سنة سبع وأربعمائة.\n\n[٦٣٩] (ك) (^١٠٥٦)<span data-type='title' id=toc-646> أحمد بن محمد الجريري،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) مدين، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن سنجار.\n\n[٦٤٠] (ك) (^١٠٥٧)<span data-type='title' id=toc-647> أحمد بن محمد السعيدي،</span>\nقرأ على عليّ بن الحسن عن ابن الرومي (^١٠٥٨)، روى القراءة عنه (ك) منصور العراقي.\n\n[٦٤١]<span data-type='title' id=toc-648> أحمد بن محمد أبو الحسن القنطري نزيل مكة شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على الحسن بن محمد بن الحباب وعمر بن إبراهيم الكتاني وعلي بن محمد بن يوسف العلاف ومحمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن الحسن بن علان، وأحمد بن عبد العزيز بن نفيس، قرأ عليه محمد بن شريح وأحمد بن عمار المهدوي، وقال الداني: توفي بمكة سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ولم يكن بالضابط ولا بالحافظ.\n_________\n(^١٠٥٥) إشبيلية: بكسر الهمزة وسكون الشين وكسر الباء الموحدة وسكون الياء الأولى وتخفيف الثانية مدينة عظيمة بالأندلس، (معجم البلدان ١/ ١٣٠).\n(^١٠٥٦) الكامل (١١٧)، والجريري بالجيم.\n(^١٠٥٧) الكامل (١٢٠)، وذكر فيه أحمد بن محمد السعدي.\n(^١٠٥٨) ابن الرومي هو محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي، سيأتي برقم (٣٣١٦).\n[٦٤١] تاريخ الإسلام (٢٩/ ٢٥٤)، ميزان الاعتدال (١/ ١٥٦).","vol":"1","page":216},{"text":"[٦٤٢]<span data-type='title' id=toc-649> أحمد بن محمد أبو العباس الوالبي،</span>\nروى القراءة عرضا عن سليم، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن عيسى.\n\n[٦٤٣]<span data-type='title' id=toc-650> أحمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي مقرئ نحوي ماهر،</span>\nقرأ على أبي الحسن ابن الشراط، وبرع فاختصر التبصرة لمكي وألف في النحو كتابا، وتصدر بقرطبة فلما أخذت انتقل عنها ثم ركب في البحر فأسر وعذب حتى مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة ﵀.\n\n[٦٤٤]<span data-type='title' id=toc-651> أحمد بن محمد أبو العباس الأنصاري الجروبي،</span>\nقرأ على أبي الحسن علي بن أحمد بن كرز، قرأ عليه عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء بوادي آش.\n\n[٦٤٥]<span data-type='title' id=toc-652> أحمد بن محمد أبو جعفر القرشي العبدري الغرناطي يعرف بابن رجويه مقرئ\nعارف ضابط،</span>\nكف بصره صغيرا، وقرأ على أبي عبد الله بن عروس وأبي عبد الله السرقسطي وأبي جعفر بن السليم وأبي علي السكوني مات في آخر شوال سنة سبع عشرة وستمائة عن ثمانين سنة.\n\n[٦٤٦] (ك) (^١٠٥٩)<span data-type='title' id=toc-653> أحمد بن محمد أبو الحسن المادراني الواسطي شيخ مقرئ ضابط،</span>\nقرأ على (ك) عبد الله بن الحسين العلوي و(ك) عبد الله بن الأقطع، قرأ عليه (ك) الهذلي وأثنى عليه وانقلب عليه في موضع فقال: محمد بن أحمد (^١٠٦٠).\n\n[٦٤٧]<span data-type='title' id=toc-654> أحمد بن محمد أبو جعفر الأسدي مقرئ حسن الصوت خير كان إمام جامع\nغرناطة،</span>\nأخذ القراءات عن عبد الرحمن بن محمد الخزرجي، توفي قبل السبعين وخمسمائة بيسير.\n_________\n[٦٤٣] تكملة الصلة (١/ ١٢٣)، تاريخ الإسلام (٤٧/ ١٠٩).\n(^١٠٥٩) الكامل (١٣٣).\n(^١٠٦٠) الكامل (١٢٧).","vol":"1","page":217},{"text":"[٦٤٨] (ك) (^١٠٦١)<span data-type='title' id=toc-655> أحمد بن محمد النوشجاني أبو زرعة الخطيب بكازرون،</span> (^١٠٦٢)\nقرأ على (ك) أبي الحسن علي بن جعفر السعيدي، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي.\nأحمد بن محمد المقرئ شيخ عبد الباقي هو أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب تقدم (^١٠٦٣).\n\n[٦٤٩]<span data-type='title' id=toc-656> أحمد بن محمد بن مالك الإسكافي</span>\nكذا سماه أبو العز (^١٠٦٤) وغيره والصواب محمد ابن محمد بن أحمد بن مالك يأتي (^١٠٦٥).\n\n[٦٥٠]<span data-type='title' id=toc-657> أحمد بن محمد أبو محمد البيساني: كذا قيل،</span>\nوالظاهر أنه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله كما في المستنير (^١٠٦٦) وذكره الحافظ الذهبي (^١٠٦٧) يأتي (^١٠٦٨).\nأحمد بن محفوظ: هو أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ تقدم (^١٠٦٩).\n\n[٦٥١] (ك) (^١٠٧٠)<span data-type='title' id=toc-658> أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب أبو نصر الخباز البغدادي،</span>\nشيخ جليل مشهور، قرأ على منصور بن محمد بن منصور صاحب ابن مجاهد و(ك) علي بن أحمد\n_________\n(^١٠٦١) الكامل (٨٤).\n(^١٠٦٢) كازرون بتقديم الزاي مدينة بفارس بين البحرين وشيراز، (معجم البلدان ٣/ ٤٦٠).\n(^١٠٦٣) تقدم برقم (٤٩٥).\n(^١٠٦٤) انظر الكفاية (٣٣) وجاء فيها ما صوبه المصنف ابن الجزري وربما صححه النساخ في الكفاية.\n(^١٠٦٥) يأتي برقم (٣٣٩٧).\n(^١٠٦٦) انظر المستنير (٦٢).\n(^١٠٦٧) انظر معرفة القراء (١/ ٤٨٧).\n(^١٠٦٨) يأتي برقم (٢٧٩٤).\n(^١٠٦٩) تقدم برقم (٥٨٦).\n[٦٥١] لسان الميزان (١/ ٣١٠)، معرفة القراء الكبار (٥٠٥)، وكشف الظنون (١٧٧٨).\n(^١٠٧٠) الكامل (٨٧)، (٩٦)، وغير ذلك.","vol":"1","page":218},{"text":"الحمامي وعلي بن إسماعيل القطان و(ك) إبراهيم بن أحمد الطبري وعمر بن إبراهيم الكتاني والمعافى بن زكريا، قرأ عليه أبو طاهر بن سوار وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط و(ك) أبو القاسم الهذلي والحسن بن أحمد بن علي الشهرزوري وعلي بن الفرج الدينوري وعبد السيد بن عتاب وأحمد بن الحسن القطان وعبد الملك بن أحمد وأبو معشر الطبري، وألف كتاب المفيد في القراءات، توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.\n\n[٦٥٢]<span data-type='title' id=toc-659> أحمد بن محمود الشيرازي أبو محمد المنعوت بالفخر المعروف بالعشرة: مقرئ\nناقل،</span>\nقرأ على أصحاب الداعي وأظنه تلا على العز الفاروثي، وأقرأ بالعشرة مدة بشيراز حتى صار يعرف بها، مات في الثامن عشر من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بشيراز وقبره مشهور.\n\n[٦٥٣]<span data-type='title' id=toc-660> أحمد بن مسعود بن غالب أبو العباس البلنسي المعروف بابن الحاجة شيخ تونس\nفي زماننا مشهور عارف صالح،</span>\nقرأ على أبي عبد الله محمد بن سعدان بن أحمد بن برال الأنصاري للثمانية وعلى أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي وقرأ لنافع على محمد بن أبي زكريا بن عبد الله الحسني وقرأ بعض القرآن على أحمد بن محمد بن علي الزواوي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة.\n\n[٦٥٤] (س) (^١٠٧١)<span data-type='title' id=toc-661> أحمد بن مسعود الزبيري المصري،</span>\nروى القراءة عن (س) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، روى القراءة عنه (س) أحمد بن الحسن بن شاذان و(س) عمر بن شاهين.\n\n[٦٥٥] (مب ف ك) (^١٠٧٢)<span data-type='title' id=toc-662> أحمد بن مسعود أبو العباس السراج الجرمي الموصلي ويقال له\nأبو الحسن أيضا،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (مب ف ك) الدوري وهو من جلة أصحابه وعن\n_________\n(^١٠٧١) المستنير (٤٨).\n(^١٠٧٢) المبهج (١/ ٢٣٥)، والكامل (١١٢)، والكفاية (٥٨).","vol":"1","page":219},{"text":"(مب ك) (^١٠٧٣) عامر الموصلي وهو من حذاق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (مب ف ك) محمد بن حبيب الجارودي و(مب ك) محمد بن سعيد البزوري.\n\n[٦٥٦] (ج) (^١٠٧٤)<span data-type='title' id=toc-663> أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي أبو بكر المقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ج) عبيد بن نعيم السعيدي صاحب الأعشى و(ج) أبي بكر بن عياش روى القراءة عنهما وعن إبراهيم بن زربى صاحب سليم وعن إبراهيم بن طعمة صاحب حمزة وعن محمد بن الهيثم، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الدهقان وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة.\n\n[٦٥٧] (ج ك) (^١٠٧٥)<span data-type='title' id=toc-664> أحمد بن المعلى أبو بكر القاضي،</span>\nروى القراءة عن (ج) ابن ذكوان و(ك) هشام.\nروى القراءة عنه (ج) أحمد بن يعقوب [التائب] (^١٠٧٦) كذا رأيته في جامع البيان وهو بعيد وسمع منه الحروف عن هشام (ك) الحسن بن حبيب.\nأحمد بن مقدام: هو أحمد بن محمد بن مقدام تقدم (^١٠٧٧).\n\n[٦٥٨]<span data-type='title' id=toc-665> أحمد بن منذر بن جمهور أبو العباس الأزدي إمام مقرئ،</span>\nقرأ على شريح بن محمد ومحمد بن خلف بن صاف، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق بعد التسعين وخمسمائة.\n\n[٦٥٩] (س ك) (^١٠٧٨)<span data-type='title' id=toc-666> أحمد بن منصور أبو جعفر المرادي،</span>\nروى القراءة عن (س ك) محمد\n_________\n(^١٠٧٣) المبهج (١/ ٢٤٦)، والكامل (١١٦).\n(^١٠٧٤) جامع البيان (١٣٣).\n(^١٠٧٥) جامع البيان (١٢٤)، والكامل (١٠٧).\n(^١٠٧٦) ما بين الحاصرتين تصحف إلى النائب وهو خطأ انظر ترجمة أحمد بن يعقوب التائب برقم (٧٠٠).\n(^١٠٧٧) تقدم برقم (٤٧٨).\n(^١٠٧٨) المستنير (٨٩)، والكامل (١٢٩).","vol":"1","page":220},{"text":"ابن يزيد الرفاعي عرضا، روى القراءة عنه عرضا (س ك) عبد الله بن عبد الجبار، ووهم فيه الهذلي فقال منصور بن يزيد المرادي (^١٠٧٩).\nوقال في موضع: محمد بن منصور (^١٠٨٠) والله أعلم.\n\n[٦٦٠]<span data-type='title' id=toc-667> أحمد بن منصور أبو بكر النحوي،</span>\nروى القراءة عن الكسائي، روى عنه الحروف عبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي.\n\n[٦٦١] (ج) (^١٠٨١)<span data-type='title' id=toc-668> أحمد بن منصور السراج أبو بكر البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ج) عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوراق عن أبي موسى الأنصاري عن المسيبي، روى عنه القراءة (ج) عبد الواحد بن أبي هاشم.\n\n[٦٦٢] (ج) (^١٠٨٢)<span data-type='title' id=toc-669> أحمد بن منيع،</span> (*¬) [......] (^١٠٨٣)\nروى القراءة عن (ج) حسين بن محمد المروذي (^١٠٨٤) عن حفص، روى القراءة عنه سبطه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.\n_________\n(^١٠٧٩) ذكره الهذلي في إسناده إلى أبي هشام الرفاعي في الكامل (١٢٩).\n(^١٠٨٠) ذكره الهذلي في إسناده إلى طريق ابن حيان عن الرفاعي في الكامل (١٢٩).\n(^١٠٨١) جامع البيان (١٠٢).\n(^١٠٨٢) جامع البيان (١٣٦).\n(^١٠٨٣) قال الذهبي: أحمد بن منيع بن عبد الرحمن الإمام الحافظ الثقة أبو جعفر البغوي ثم البغدادي، (سير أعلام النبلاء (١/ ٤٨٣)، وقال ابن حجر: أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي أبو جعفر الأصم الحافظ، (تهذيب التهذيب ١/ ٧٢).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^١٠٨٤) المروذي نسبة إلى مرو الروذ مدينة قريبة من الشاهجان بخراسان، (انظر معجم البلدان ٤/ ٩٣،٩٤).","vol":"1","page":221},{"text":"[٦٦٣] (ع) (^١٠٨٥)<span data-type='title' id=toc-670> أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي الحافظ الأستاذ أبو بكر\nبن مجاهد البغدادي:</span>\nشيخ الصنعة وأول من سبع السبعة، ولد سنة خمس وأربعين ومائتين بسوق العطش ببغداد، قرأ على (ع) عبد الرحمن بن عبدوس عشرين ختمة وعلى (ع) قنبل المكي و(س) عبد الله بن كثير المؤدب صاحب أبي أيوب الخياط صاحب اليزيدي وروى الحروف سماعا عن (ج) إسحاق بن أحمد الخزاعي ومحمد بن عبد الرحيم الأصفهاني و(ك) محمد بن إسحاق أبي ربيعة و(ف) محمد بن يحيى الكسائي الصغير و(ج) أحمد بن يحيى بن ثعلب و(ج ك) موسى بن إسحاق الأنصاري و(ك) أحمد بن فرح و(ج ك) محمد بن الفرج الحراني و(ك) محمد بن فرج العساني و(ت) إدريس بن عبد الكريم و(س ج ك) محمد بن الجهم و(ف ك) مضر بن محمد و(س ج ك) الحسن بن العباس بن أبي مهران و(ك) المفضل بن محمد الجندي و(س ج ك) أحمد بن زهير وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الله بن أبي داود و(مب ج) إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن محمد بن صدقة و(ج) الحسن بن علي بن حماد بن مهران و(مب) محمد بن عيسى الهاشمي و(ج) وهب بن عبد الله و(ج) محمد بن عيسى بن حيان و(ك) أحمد بن سهل والحسن بن الحباب و(ج) محمد بن حمدون و(ج) محمد ابن أحمد بن واصل و(ج) أحمد بن علي الخزاز و(مب ك) أحمد بن يوسف التغلبي و(ج) الحسن بن علي الأشناني و(ج) محمد بن جرير الطبري ودلسه فقال فيه: محمد بن عبد الله (^١٠٨٦) و(ج) محمد بن يحيى المروزي و(ج) محمد بن حماد بن ماهان وعلي بن موسى ومدين بن\n_________\n[٦٦٣] تاريخ بغداد (٥/ ١٤٤ - ١٤٨)، المنتظم (٦/ ٢٨٢)، السير (١٥/ ٢٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١١١)، الوافي (٨/ ٢٠٠)، معرفة القراء الكبار (٢٦٦).\n(^١٠٨٥) النشر (١/ ١٠١)، والتيسير (١١)، وجامع البيان (١١٠)، والكامل (٩٩)، والمبهج (١/ ٢٩)، والمستنير (٤٤)، والكفاية (٢٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٨).\n(^١٠٨٦) قال ابن مجاهد في سبعته (٩١): «وأخبرني محمد بن عبد الله عن يونس بن عبد الأعلى عن ورش»، وقال الداني: «محمد بن عبد الله هذا هو محمد بن جرير بن يزيد الطبري دلسه ابن مجاهد» (جامع البيان ١٠٨).","vol":"1","page":222},{"text":"شعيب و(ج) الحسن بن سعيد الموصلي وعبد الله بن أحمد بن سوادة وإبراهيم بن علي العمري والحسين بن بشر الصوفي و(ج ك) عبد الله بن محمد بن شاكر و(س ج ك) إبراهيم بن أحمد الوكيعي و(ت) يحيى بن أحمد المرزوق وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و(ج ك) أحمد بن محمد ابن بكر و(ج) أحمد بن الصقر بن ثوبان و(ك) عبد الرحمن بن محمد أبي سعيد الحارثي و(ك) الحارث بن محمد بن أسامة، قرأ عليه وروى عنه الحروف (ك) إبراهيم بن أحمد الحطاب وإبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله الجلاء و(ك) أحمد بن بدهن و(ك) أحمد بن جعفر الخلال وأحمد بن صالح بن عمر و(ك) أحمد بن محمد بن بشر الشارب وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي وشاركه في بعض شيوخه وأحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن موسى بن عبد الرحمن و(س غا ف) بكار بن أحمد وإسماعيل بن القاسم الصالحي و(مب) الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي والحسن بن محمد الكاتب وهو الحسن بن عبد الله بن محمد و(س ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي و(ج) الحسين بن خالويه النحوي و(غا) الحسين بن عثمان المجاهدي و(ك) الحسين بن محمد بن حبش الدينوري وزاهر بن أحمد السرخسي و(ف ك) زيد بن علي و(س) صالح بن إدريس وصالح بن محمد بن المبارك و(ك) طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد وعبد الرحمن بن محمد بن خيران و(س) عبد السلام بن بكار و(ت ك) عبد الله بن الحسين أبو أحمد السامري و(س) عبد الله بن اليسع الأنطاكي وعبد الرحمن بن المظفر وعبد الملك بن عصام وعبد الله بن علي و(ك) عبد الملك بن الحسن البزاز و(مب ك) عبد الغفار بن عبيد الله و(ك) عبد العزيز بن الحسن و(ت س ف) عبد الواحد بن أبي هاشم وشاركه في بعض شيوخه و(ك) عبد الله بن يعقوب و(غا) عبيد الله بن أحمد المعروف بابن البواب و(ف) عبيد الله بن إبراهيم مقرئ أبي قرة وعقيل بن البصري وعلي بن أحمد بن الطرسوسي وعلي بن إسحاق بن يزيد الحلبي وعلي بن بشران وعلي بن سعيد القزاز وعلي بن عبد الله الجلاء وعلي بن الحسن الجصاص وعلي بن محمد بن إسحاق المعدل وعلي بن عثمان بن حبشان و(س) عمر بن إبراهيم الكتاني و(غا مب ف) محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي و(ت ك) محمد بن أحمد بن علي بن الحسين","vol":"1","page":223},{"text":"الكاتب ومحمد بن الحسن بن محمد بن مرة النقاش ومحمد بن علي بن الجلندا و(ك) محمد بن غريب ومحمد بن عبد الله بن أشتة و(س غا ك) محمد بن عبد الله بن محمد أبو عمر ومحمد بن نهار الحرتكي ومنصور بن محمد بن منصور القزاز و(ك) نصر بن يوسف و(س) أبو بكر الجلاء وهو أحمد بن إبراهيم المتقدم (^١٠٨٧) و(مب ك) أبو الحسن علي بن بشران وأبو عبد الله الفارسي (^١٠٨٨) وعبد الرحمن بن محمد بن خيران و(ك) أبو محمد البصري و(ك) أبو الفضل بن أبي غسان، وبعد صيته واشتهر أمره وفاق نظراءه مع الدين والحفظ والخير ولا أعلم أحدا من شيوخ القراءات أكثر تلاميذ منه ولا بلغنا ازدحام الطلبة على أحد كازدحامهم عليه حكى ابن الأخرم أنه وصل إلى بغداد فرأى في حلقة ابن مجاهد نحوا من ثلاثمائة مصدر، وقال علي بن عمر المقرئ: كان ابن مجاهد له في حلقته أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس، توفي يوم الأربعاء وقت الظهر في العشرين من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة رحمه الله تعالى.\n\n[٦٦٤]<span data-type='title' id=toc-671> أحمد بن موسى بن عبد الرحمن أبو الفرج البغدادي شيخ،</span>\nقرأ على أبي بكر بن مجاهد وأبي طاهر بن أبي هاشم وعمر بن محمد بن زيدان، روى القراءة عنه عبد المنعم بن غلبون.\n\n[٦٦٥]<span data-type='title' id=toc-672> أحمد بن موسى بن عيسى بن أبي الفتح الأستاذ أبو العباس البطرني الأنصاري\nشيخ تونس،</span>\nقرأ على عبد الله بن يوسف الشبارتي ومحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون وعلي بن محمد بن أحمد الكتاني لنافع وابن كثير وأبي عمرو ولكتاب التيسير، وأبي محمد بن أبي بكر بن برطلة الأزدي وسعد بن علي بن زاهر ومحمد بن أحمد بن ماجة لورش، وصالح بن محمد بن وليد فيما ذكر وأحمد بن محمد بن الغماز لنافع، ومحمد بن أحمد بن لب\n_________\n(^١٠٨٧) هو أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الذي تقدم مع إبراهيم بن أحمد الحطاب وإبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد في ترجمة ابن مجاهد هنا.\n(^١٠٨٨) أبو عبد الله الفارسي هو محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام، أبو عبد الله الكارزيني الفارسي، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٦٨).\n[٦٦٥] معرفة القراء الكبار (١١٢٨).","vol":"1","page":224},{"text":"للسبع سوى الكسائي، وروى الشاطبية عن أبي بكر عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الأنصاري قراءة عليه عن السديد عيسى والسخاوي، قرأ عليه الثمان أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي ومحمد بن سعد بن أحمد بن براك الأنصاري وأحمد بن فرحون بن عبد الله النفزي وروى عنه القراءات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي زكنون، وبعد صيته وعمر دهرا ونظم قراءة يعقوب من طريق الداني نظما حسنا، قال الذهبي: توفي قبل السبعمائة بتونس وكانت جنازته مشهورة (^١٠٨٩).\n\n[٦٦٦] (ك) (^١٠٩٠)<span data-type='title' id=toc-673> أحمد بن موسى بن أبي مريم أبو عبد الله وقيل: أبو بكر</span>\nويقال:\nأبو جعفر اللؤلؤي الخزاعي البصري صدوق، روى القراءة عن (ك) أبي عمرو بن العلاء وعاصم الجحدري وعيسى بن عمر الثقفي وإسماعيل القسط، روى القراءة عنه (ك) روح بن عبد المؤمن ومحمد بن عمر بن الرومي ونصر بن علي وعبد الكريم بن هاشم وخليفة بن خياط.\n\n[٦٦٧]<span data-type='title' id=toc-674> أحمد بن موسى أبو العباس الفروخاني.</span>\n\n[٦٦٨] (س ف ك) (^١٠٩١)<span data-type='title' id=toc-675> أحمد بن موسى أبو جعفر</span>\nويقال: أبو العباس الصفار البغدادي المعدّل، قرأ على (س ك) عمرو بن الصباح و(س ف ك) أبي شعيب القواس البغدادي (^١٠٩٢) و(س ك) العباس بن الفضل الصفار و(س) محمد بن الفضل زرقان و(س) حمدان بن أبي عثمان الدقاق، قرأ عليه (ف) ابن شنبوذ و(ك) محمد بن أبي جعفر بن أبي أمية ومحمد بن\n_________\n(^١٠٨٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤١٢).\n[٦٦٦] معرفة القراء الكبار (٩٢).\n(^١٠٩٠) الكامل (١٢١).\n[٦٦٧] معرفة القراء الكبار (٢٤٦).\n(^١٠٩١) المستنير (٩٦)، والكفاية (٤٧)، والكامل (١٢٩).\n(^١٠٩٢) أبو شعيب القواس هو صالح بن محمد، سيأتي برقم (١٤٥٢).","vol":"1","page":225},{"text":"عمران التمار و(س) عبد الوهاب بن العباس المكي وروى عنه (ج ك) أبو أحمد السامري عن (ك) ابن شنبوذ عنه.\n\n[٦٦٩]<span data-type='title' id=toc-676> أحمد بن موسى الموصلي أبو القاسم الحنبلي،</span>\nنزيل دمشق صالح عارف مجود فصيح، قرأ على عبد الصمد بن أبي الجيش، توفي سنة عشر وسبعمائة وقد شارف الستين.\n\n[٦٧٠]<span data-type='title' id=toc-677> أحمد بن مؤمن بن أبي نصر أبو العباس الأسعردي: نزيل دمشق المعروف باللبان\nمقرئ حاذق مجود،</span>\nقرأ على أبي شامة (^١٠٩٣) والشيخ زين الدين الزواوي، وجلس تحت النسر فأقرأ وكان ديّنا متواضعا، وهو والد الشيخ أبي عبد الله بن اللبان الفقيه الشافعي الصوفي الشاذلي، مات في جمادى الأولى سنة ست وسبعمائة عن سبعين سنة.\n\n[٦٧١] (ك) (^١٠٩٤)<span data-type='title' id=toc-678> أحمد بن ميمونة بنت أبي جعفر،</span> (^١٠٩٥)\nروى القراءة عن (ك) أمه ميمونة روى القراءة عنه (ك) محمد بن إسحاق المسيبي.\nأحمد بن نحلة هو أحمد بن محمد بن نحلة تقدّم (^١٠٩٦).\n\n[٦٧٢] (س مب ج ك) (^١٠٩٧)<span data-type='title' id=toc-679> أحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء عمار أبو الحسن\nالدمشقي مقرئ مشهور،</span>\nقرأ على ابن ذكوان وعرض أيضا على (س مب ج ك) الوليد بن عتبة، روى القراءة عنه عرضا (س) عبد الله بن عبد الله الفتوى و(مب ج ك) أبو الحسن بن\n_________\n[٦٦٩] معرفة القراء الكبار (١١٧٠).\n(^١٠٩٣) أبو شامة هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم سيأتي برقم (١٥٥٧).\n(^١٠٩٤) الكامل (٨٢).\n(^١٠٩٥) هو أحمد بن ميمونة بنت أبي جعفر يزيد بن القعقاع، ستأتي ترجمة ميمونة بنت أبي جعفر برقم (٣٧٠٨).\n(^١٠٩٦) تقدم برقم (٦٢١).\n[٦٧٢] تهذيب تاريخ دمشق (١/ ٨٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤٤)، تهذيب التهذيب (١/ ٨٦).\n(^١٠٩٧) المستنير (٦٤)، والمبهج (١/ ١١٢)، وجامع البيان (١٢٥)، والكامل (١٠٨).","vol":"1","page":226},{"text":"شنبوذ (^١٠٩٨) وأبو الحسن بن الأخرم (^١٠٩٩) وروى النسائي عنه، توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.\n\n[٦٧٣] (س غا مب ك ج) (^١١٠٠)<span data-type='title' id=toc-680> أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد بن عبد المنعم\nأبو بكر</span>\nالشذائي البصري إمام مشهور، قرأ على (مب) عمر بن محمد بن نصر الكاغدي و(مب) الحسن بن بشار بن العلاف صاحبي الدوري (^١١٠١) وابن مجاهد (^١١٠٢) و(ك) ابن الأخرم (^١١٠٣) و(ك) محمد بن جعفر الحربي و(س غا مب ف ك) ابن شنبوذ و(مب ك) نفطويه و(مب ج) محمد بن أحمد الداجوني الكبير وأبي مزاحم موسى الخاقاني و(مب ك) عبد الله بن الهيثم البلخي صاحب يونس و(ك) أحمد بن سهلان و(ك) إسحاق بن أحمد النحوي و(ك) محمد بن إبراهيم السواق و(ك) الحسن بن وصيف و(مب) أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير و(مب ك) محمد بن موسى الزينبي و(مب ك) محمد بن المعلى و(ك) علي ابن أحمد بن مروان و(ك) حماد بن أحمد و(مب) أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي وأبي الحسين بن المنادي و(مب) أبي علي النقار و(مب) عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي و(ك) أحمد بن محمد الدقاق و(ك) أحمد بن الليث الفرائضي وأحمد بن حماد المنقى و(مب) أحمد بن\n_________\n(^١٠٩٨) أبو الحسن بن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٠٦).\n(^١٠٩٩) هو محمد بن النضر بن مر بن الحر بن حسان الدمشقي المعروف بابن الأخرم، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٠١).\n[٦٧٣] معرفة القراء الكبار (٣٣٥).\n(^١١٠٠) المستنير (١٢٣)، وغاية أبي العلاء (١١٣)، والمبهج (١/ ٣١)، والكامل (٨٣)، وجامع البيان (١٢٣).\n(^١١٠١) هو حفص بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمر الدوري، ستأتي ترجمته برقم (١١٦٠).\n(^١١٠٢) هو أحمد بن موسى أبو بكر بن مجاهد سبق برقم (٦٦٣).\n(^١١٠٣) هو محمد بن النضر المعروف بابن الأخرم سيأتي برقم (٣٥٠١).","vol":"1","page":227},{"text":"عثمان بن بويان و(مب ك) أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي و(مب) الحسن بن علي بن العلاف و(ك) أحمد بن يوسف و(ك) محمد بن الخليل بن أبي أمية و(مب) علي بن إبراهيم بن سلمة القطان و(مب) أحمد بن مالك القصار و(مب ك) (^١١٠٤) عبد الوهاب بن عيسى بن الشفق و(مب) (^١١٠٥) أحمد بن إبراهيم بن مروان القصباني و(ك) الحسن بن داود و(مب) محمد بن سعيد البزوري و(ك) (^١١٠٦) محمد بن إبراهيم الأهناسي وأبي بكر محمد بن هارون التمار وعلي بن أحمد بن نقيش و(ك) (¬*) القاسم بن عبد الوارث فيما ذكره الهذلي وهو بعيد وغلط الهذلي في قوله: إنه قرأ على (^١١٠٧) [و] (^١١٠٨) (ك) (^١١٠٩) إبراهيم بن أحمد البزوري وقرأ على (ك) الحسن بن الحباب و(ك) أحمد بن سهل الأشناني وأبي سلمة عن أبي الحسين بن عمرويه، قرأ عليه (ك) أبو الفضل الخزاعي (^١١١٠) و(ك) أحمد بن عثمان بن جعفر المؤدب و(ك) أبو عمرو ابن سعيد البصري و(ك) الحسن بن علي الشاموخي و(ك) محمد بن أبي شيخ ومحمد بن عمر ابن زلال و(ف) محمد بن القاسم التكريتي و(ك) علي بن محمد البرزندي\n_________\n(^١١٠٤) المبهج (١/ ١٩٦)، الكامل (١٥١).\n(^١١٠٥) المبهج (١/ ٢٢٩).\n(^١١٠٦) الكامل (٨٤).\n(¬*) الكامل (١١٣).\n(^١١٠٧) هنا تصحيف وصوابه: أنه قرأ عليه أي على القاسم بن عبد الوارث، وقد ذكر الهذلي في الكامل أن الشذائي قرأ على القاسم بن عبد الوارث وهو وهم، وإنما قرأ على ابن شنبوذ، وهو على القاسم بن عبد الوارث، كما ذكره الهذلي في إسناده في رواية الدوري عن الكسائي وصوبه ابن الجزري في غاية النهاية في ترجمته للقاسم بن عبد الوارث (٢٥٩٥)، (وانظر الكامل (١٥٠).\n(^١١٠٨) ما بين الحاصرتين زيادة.\n(^١١٠٩) الكامل (٩١).\n(^١١١٠) أبو الفضل الخزاعي هو محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٩٣)، وانظر الكامل (٨٣).","vol":"1","page":228},{"text":"و(ك) أبو عاصم عبد الواحد بن إبراهيم ومحمد بن الحسين الكارزيني وعلي بن جعفر السعيدي و(ك) علي بن أحمد الجوردكي و(ك) علي بن الحسين الكازروني وإبراهيم بن أحمد بن الطبري وأحمد بن محمد ابن أحمد الحدادي وعلي بن محمد الخبازي وأبو علي محمد بن أحمد بن عبد الله اللالكاني ومحمد ابن عبد الواحد الحروف، قال الداني: توفي بالبصرة سنة سبعين وثلاثمائة وقال الذهبي: سنة ثلاث وسبعين وهو الصحيح في ذي القعدة وقيل: سنة ست.\n\n[٦٧٤] (ج) (^١١١١)<span data-type='title' id=toc-681> أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي،</span>\nروى القراءة عن (ج) أبي مروان محمد بن عثمان العثماني صاحب قالون، روى عنه بواسطة (ج) عبد الواحد بن عمر فقال:\nحدثنا عنه بعض أصحابنا.\n\n[٦٧٥]<span data-type='title' id=toc-682> أحمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري المقرئ متصدر،</span>\nروى الحروف عن محمد بن عبد الرحمن النيسابوري وسمع عبد الله بن محمد، روى عنه الحروف أبو عبد الرحمن أحمد ابن شعيب النسائي وسمع منه محمد بن إسحاق بن حذيفة، مات سنة خمس وأربعين ومائتين.\n\n[٦٧٦] (ك) (^١١١٢)<span data-type='title' id=toc-683> أحمد بن نصر البغدادي،</span>\nشيخ، قرأ على زيد بن علي فيما ذكر، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي.\n\n[٦٧٧] (ج) (^١١١٣)<span data-type='title' id=toc-684> أحمد بن النضر بن بحر أبو جعفر العسكري،</span>\nقرأ على (ج) هشام، والنضر بالمعجمة، تفرد بالقراءة عنه (ج) أبو بكر محمد بن الحسن النقاش، توفي سنة تسعين ومائتين.\n\n[٦٧٨]<span data-type='title' id=toc-685> أحمد بن نعمة بن سالم أبو العياش النابلسي الحنبلي أستاذ ماهر،</span>\nقرأ على النور علي\n_________\n(^١١١١) جامع البيان (١٠٥).\n(^١١١٢) الكامل (١١٨).\n[٦٧٧] تاريخ بغداد (٥/ ١٨٥،١٨٦)، تهذيب تاريخ دمشق (٢/ ١٠٧)، تاريخ الإسلام (٥/ ٦٦)، ومعرفة القراء الكبار (٢١٩).\n(^١١١٣) جامع البيان (١٢٥)، قال فيه: أبو جعفر أحمد بن محمد بن النضر العسكري.","vol":"1","page":229},{"text":"ابن يوسف الشطنوفي، قرأ عليه شيخنا شمس الدين محمد بن عبد القادر الحنبلي النابلسي، توفي عائدا من دمشق بجنين في رابع عشر من رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة وحمل إلى نابلس فدفن بها.\nأحمد بن نفيس: هو أحمد بن سعيد تقدم (^١١١٤).\nأحمد بن هارون بن بقرة: هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون تقدم (^١١١٥).\n\n[٦٧٩]<span data-type='title' id=toc-686> أحمد بن أبي هارون أبو القاسم التميمي الأشبيلي أستاذ،</span>\nقرأ على عبيد الله بن اللحياني عن شريح (^١١١٦) وأحمد بن عيسون هذا هو الصحيح وأجازه أبو الحسن شريح، قرأ عليه ابن وثيق سنة سبع وتسعين وخمسمائة.\nأحمد بن هاشم: هو أحمد بن علي بن هاشم تقدم (^١١١٧).\n\n[٦٨٠]<span data-type='title' id=toc-687> أحمد بن هبة الله بن أحمد بن الكراية الشيخ أبو العباس الجزري،</span>\nقدم بغداد وقرأ بها على أبي سعد محمد بن عبد الجبار بن محمد الفارسي الجويمي العشر وغيرها سنة سبع وخمسمائة، وقفت له على تأليف في قراءة الحسن البصري ذكر عنه عشر روايات فرأيته حسن الكلام.\n\n[٦٨١]<span data-type='title' id=toc-688> أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين</span>\nشرف الدين أبو الفضل بن عساكر الدمشقي، ثقة مسند صالح أصيل، حدث بحروف العشرة واختيار أبي حاتم من كتاب الغاية لابن مهران إجازة عن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي وزينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعرية بسماعهما من زاهر بن طاهر الشحامي،\n_________\n(^١١١٤) تقدم برقم (٢٤٣).\n(^١١١٥) تقدم برقم (٥٤٩).\n(^١١١٦) هو شريح بن محمد بن شريح أبو الحسن الرعيني، سيأتي برقم (١٤١٧).\n(^١١١٧) تقدم برقم (٤٠٣).\n[٦٨٠] معجم المؤلفين (٢/ ١٩٨).\n[٦٨١] والبداية والنهاية (٤/ ١٣)، شذرات الذهب (٥/ ٤٤٥).","vol":"1","page":230},{"text":"رواها عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي قراءة وشيخنا عمر بن الحسن ابن مزيد المراغي ومحمد بن عبد الله الصوفي الصفوي إجازة وحدثني عنه بالقراءات السبع شيخنا أبو العباس أحمد بن الحسين الكفري أذنا، توفي سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق.\n\n[٦٨٢]<span data-type='title' id=toc-689> أحمد بن هشام أبو العباس الحزامي الزورتالي،</span>\nقرأ على خلف بن إبراهيم الحصار وعبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع، قرأ عليه عبد الرحمن بن محمد بن غالب الأنصاري.\n(ك) (^١١١٨) أحمد بن الهيثم: هو أحمد بن إبراهيم بن الهيثم تقدم (^١١١٩).\n\n[٦٨٣] (ك) (^١١٢٠)<span data-type='title' id=toc-690> أحمد بن الهيثم بن خالد،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) السمرقندي (^١١٢١) عن قتيبة (^١١٢٢)، روى عنه عرضا (ك) أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي.\n\n[٦٨٤] (س ج) (^١١٢٣)<span data-type='title' id=toc-691> أحمد بن واصل البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ج) اليزيدي و(س) الكسائي، روى عنه (ج س) ابنه محمد بن أحمد بن واصل.\n\n[٦٨٥]<span data-type='title' id=toc-692> أحمد بن وليد بن هشام بن أبي المفوز أبو عمرو القرطبي،</span>\nقرأ على أبي الحسن الأنطاكي (^١١٢٤) وجود حرف نافع عليه وسمع منه كثيرا من كتبه، وأقرأ الناس إلى أن توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.\n_________\n(^١١١٨) الكامل (٨٩).\n(^١١١٩) تقدم برقم (١٤٥).\n(^١١٢٠) الكامل (١٥٤).\n\n(^١١٢١) ما ذكر جانبه الصواب، حيث إن السمرقندي هو أحمد بن الهيثم بن خالد، وذلك كما جاء في الكامل (١٥٤)، وما ذكره ابن الجزري في ترجمة أحمد بن القاسم المتقدمة برقم (٤٤٣) وعليه تكون العبارة كما يأتي: (ك) أحمد بن الهيثم بن خالد السمرقندي، روى القراءة عن (ك) قتيبة إلخ.\n(^١١٢٢) هو قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن، ستأتي ترجمته برقم (٢٦١١).\n(^١١٢٣) المستنير (١٠٩)، وجامع البيان (١٢٠).\n[٦٨٥] الصلة (١/ ١٥)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٧٦).\n(^١١٢٤) أبو الحسن الأنطاكي هو علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٠٨).","vol":"1","page":231},{"text":"[٦٨٦]<span data-type='title' id=toc-693> أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر المقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن عمر القصبي، روى القراءة عنه أحمد بن علي التستري، وقال الهذلي: أحمد بن زهير بن حرب (^١١٢٥) فوهم والصواب أحمد بن يحيى بن زهير كما قاله الحافظ أبو العلاء والله أعلم.\n\n[٦٨٧]<span data-type='title' id=toc-694> أحمد بن يحيى بن عبد الله أبو العباس الوكيل وكيل النوشجاني،</span>\nمقرئ معروف، قرأ على روح بن عبد المؤمن وزيد بن أخي يعقوب وأحمد بن عبد الخالق وكعب بن إبراهيم، قرأ عليه هبة الله بن جعفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقد انفرد عن روح بمواضع خالف فيها أصحابه.\n\n[٦٨٨]<span data-type='title' id=toc-695> أحمد بن يحيى بن مالك السوسي،</span>\nلا أعرفه لكن رأيت بخط الذهبي أن عبد الوهاب بن عطاء قرأ عليه وقد انقلب عليه وإنما هو قرأ على عبد الوهاب بن عطاء وهو أبو نصر الخفاف (^١١٢٦) صاحب أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف الحربي.\n\n[٦٨٩]<span data-type='title' id=toc-696> أحمد بن يحيى بن النعمان أبو محمد المعروف بابن غلية،</span>\nروى القراءة عن أبي القاسم العباس (^١١٢٧) هكذا ولم ينسبه عن السوسي، روى عنه القراءة عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٦٩٠]<span data-type='title' id=toc-697> أحمد بن يحيى بن محمد بن بدر أبو العباس الجزري ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي\nحاذق مجود دين،</span>\nولد في حدود السبعين وستمائة، قرأ على إبراهيم بن غالي بن شاور البدوي ولزم المجد التونسي يبحث عليه في القراءات والقصيد، ومهر في الفن وأقرأ بسفح قاسيون قال الذهبي: وهو من خيار عباد الله أخذ عنه المحدثون (^١١٢٨) وقرأ عليه تجويدا جماعة وكان\n_________\n(^١١٢٥) انظر الكامل (١١٨).\n(^١١٢٦) ستأتي ترجمته برقم (١٩٩٥).\n(^١١٢٧) أبو الفضل العباس هو العباس بن الفضل بن شاذان، ستأتي ترجمته برقم (١٥١٣).\n[٦٩٠] معرفة القراء الكبار (١٢٠٧).\n(^١١٢٨) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥٠٦).","vol":"1","page":232},{"text":"قوالا بالحق زاهدا، مات في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وقد نيّف عن الستين.\n\n[٦٩١]<span data-type='title' id=toc-698><span data-type='title' id=toc-702> أحمد بن يحيى </span>بن مصعب بن حماد أبو بكر الآدمي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن علي بن عبد الله بن محمد بن زيدون الزيات، روى القراءة عنه عبد الله بن نافع شيخ الأهوازي.\n\n[٦٩٢] (ج ك) (^١١٢٩)<span data-type='title' id=toc-699> أحمد بن يحيى بن يزيد بن سيار الشيباني الإمام اللغوي أبو العباس</span>\nثعلب النحوي البغدادي ثقة كبير، له كتاب في القراءات وكتاب الفصيح، روى القراءة عن (ج ك) سلمة بن عاصم ويحيى بن زياد الفراء، وهو إمام الكوفيين في النحو واللغة، روى القراءة عنه (ج ك) أحمد بن موسى بن مجاهد ومحمد بن القاسم الأنباري ومحمد بن فرج الغساني، وروى عنه النحو واللغة علي بن سليمان الأخفش وأبو عمر الزاهد وعبد الرحمن بن محمد الزهري وغيرهم، ولد سنة مائتين، كان يطالع كتابا في الطريق فصدمته فرس فأوقعته في بئر فاختلط وأخرج منها فمات في اليوم الثاني يوم السبت عاشر جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين ودفن بباب الشام من بغداد.\n\n[٦٩٣]<span data-type='title' id=toc-700> أحمد بن يحيى الأندلسي أبو العباس التجيبي،</span>\nعرض القراءات على عبد الجبار الطرسوسي.\n\n[٦٩٤] (ك) (^١١٣٠)<span data-type='title' id=toc-701> أحمد بن يحيى التارمي المالكي،</span>\nقرأ على (ك) محمد بن عيسى بن رزين، قرأ عليه (ك) محمد بن الحسن بن عمران الأرجاني.\n\n[٦٩٥] (ك) (^١١٣١) أحمد بن يحيى،\nروى القراءة عن (ك) الأخفش و(ك) محمد بن أحمد بن الخليل و(ك) عمر بن إبراهيم الشيرجي و(ك) أبي بكر بن مقسم و(ك) أحمد بن إبراهيم بن\n_________\n[٦٩٢] تاريخ بغداد (٥/ ٢٠٤)، والسير (١٤/ ٥)، البداية (١١/ ٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٤٧)، شذرات الذهب (٢/ ٢٠٧).\n(^١١٢٩) جامع البيان (١٤٤)، والكامل (١٥٢).\n(^١١٣٠) الكامل (٨٥).\n(^١١٣١) الكامل (١٣٨)، (١٤٣).","vol":"1","page":233},{"text":"سلوقا، روى القراءة عنه (ك) عبد الرحمن بن أحمد الرازي.\n\n[٦٩٦]<span data-type='title' id=toc-703> أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر عن محمد بن عمر القصبي وعنه أحمد</span>\nبن علي التستري كذا ذكر الحافظ أبو العلاء، والمعروف ما ذكره غيره أحمد بن زهير أبو بكر يأتي (^١١٣٢).\nأحمد بن يزده الملنجي: هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده تقدم (^١١٣٣).\n\n[٦٩٧] (ع) (^١١٣٤)<span data-type='title' id=toc-704> أحمد بن يزيد بن ازداذ</span>\nويقال: يزداذ الصفار الاستاذ أبو الحسن الحلواني قال الداني: يعرف بازداذ إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصا في قالون وهشام، قرأ بمكة على (ج) أحمد بن محمد القواس وبالمدينة على (س غا ج ف ك) قالون رحل إليه مرتين وإسماعيل وأبي بكر ابني أبي أويس فيما ذكره الهذلي وبالكوفة والعراق على خلف و(ت ك) خلاد وجعفر بن محمد الخشكني و(ج ف ك) (^١١٣٥) أبي شعيب القواس (^١١٣٦) وحسين ابن الأسود و(مب ك) الدوري و(ك) إبراهيم بن الحسن العلاف و(ك) عبد الوارث (^١١٣٧) في قول الهذلي (^١١٣٨) و(ك) سهيل أبي صالح وبالشام على (ع) هشام بن عمار رحل إليه ثلاث\n_________\n(^١١٣٢) الصواب أن يقال: تقدم، حيث تقدمت ترجمة أبو بكر أحمد بن زهير برقم (٢٣٣)، وذكره الهذلي في إسناده في رواية عبد الوارث عن أبي عمرو، (انظر الكامل:١١٨).\n(^١١٣٣) تقدم برقم (٥٠٩).\n[٦٩٧] الجرح والتعديل (٢/ ٨٢)، والميزان (١/ ١٦٤)، تاريخ الإسلام (١٩/ ٤٢)، معرفة القراء الكبار (١٦٢).\n(^١١٣٤) النشر (١/ ٩١)، والتيسير (١٢)، وجامع البيان (١٠٣)، والكامل (٨١)، والمبهج (١/ ٧٩)، والمستنير (٥١)، والكفاية (٣٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٧).\n(^١١٣٥) جامع البيان (١٣٥)، والكفاية (٤٦)، والكامل (١٣٧)،\n(^١١٣٦) أبو شعيب القواس هو صالح بن محمد الكوفي، تأتي ترجمته برقم (١٤٥٣).\n(^١١٣٧) هو عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، ستأتي ترجمته برقم (١٩٨٨).\n(^١١٣٨) قال الهذلي: قال النقاش: وأخبرني الحسين بن علي الأزرق عن أحمد بن يزيد الحلواني عن-","vol":"1","page":234},{"text":"رحلات و(ك) أبي خليد (^١١٣٩) فيما ذكره الهذلي (^١١٤٠) وكذلك (ك) مالك و(ك) الليث و(ك) القورسيين (^١١٤١) ولم يدركهم فوهم الهذلي (^١١٤٢)، قرأ عليه (س غا مب ك) الفضل بن شاذان وابنه (مب ج) العباس بن الفضل ومحمد بن بسام و(ج ك) محمد بن عمرو بن عون الواسطي و(س ك) أحمد بن سليمان بن زبان و(ك) أحمد بن الهيثم والحسن بن العباس الجمال و(ج ك) الحسين بن أحمد الجزيري و(ت ف ك) محمد بن أحمد بن عمران و(غا ك) جعفر بن محمد بن الهيثم و(مب) الحسين بن علي بن حماد الأزرق ومحمد بن إسحاق البخاري و(س ف) العمري (^١١٤٣) و(س ف) النبقي (^١١٤٤) الهاشميان و(ج) عبيد الله بن محمد و(ف ك) حيوان المزوق وهو محمد بن أحمد بن هارون و(مب ك) عمر بن شجاع و(مب) أبو بكر محمد بن علي و(ج) محمد بن أحمد الرازي و(ك) محمد بن عبديل الفارسي و(ك) موسى بن يعقوب المقرئ ومحمد بن أحمد بن علي الصيدلاني، وقد أسند ابن الفحام رواية هشام في التجريد (^١١٤٥) عن النقاش عن الحلواني فوهم في ذلك والصواب أن النقاش قرأها على الحسين بن علي بن حماد\n_________\n(^١١٣٨) -أبي معمر عبد الله بن معمر المغشي المنقري، قال: قرأت على عبد الوارث (الكامل:١١٧)، وقال في موضع آخر بأن الحلواني قرأ على عبد الوارث (الكامل:٩٥).\n(^١١٣٩) هو عتبة بن حماد أبو خليد الحكمي الدمشقي، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٧٣).\n(^١١٤٠) انظر الكامل (٩٥)، وكذا في: مالك والليث والقورسين.\n(^١١٤١) القورسيان هما: أبو بكر وأخوه قال ابن الجزري: لا أعرفهما، سيأتي ذلك في رقم (٨٥٩)، وانظر قول الهذلي في الكامل (٩٥).\n(^١١٤٢) حيث توفي مالك بن أنس سنة ١٧٩ هـ، وتوفي الليث بن سعد قبل مالك سنة ١٧٥ هـ، انظر التر جمة رقم (٢٦٤٢)، (٢٦٣٨).\n(^١١٤٣) العمري هو عبد الرحيم العمري الهاشمي، ستأت ي ترجمته برقم (١٦٣٧)، وانظر الكفاية (٣٣)، والمستنير (٥١)، (٥٦).\n(^١١٤٤) النبقي هو محمد الهاشمي، سيأتي برقم (٣٥٧٠)، وانظر الكفاية (٣٣)، والمستنير (٥١)، (٥٦).\n(^١١٤٥) انظر التجريد (١٠٠).","vol":"1","page":235},{"text":"ابن مهران الأزرق عن الحلواني والنقاش فمولده سنة ست وستين ومائتين وقال أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع: إنه يعني الحلواني توفي سنة خمسين ومائتين وأحسب أنه توفي سنة نيف وخمسين ومائتين فمولد النقاش بعد وفاة الحلواني بسنين كثيرة والله أعلم.\n\n[٦٩٨]<span data-type='title' id=toc-705> أحمد بن يزيد أبو الفرج الطحان،</span>\nأخذ القراءة عن محمد بن المغيرة صاحب الكسائي عنه، روى عنه القراءة علي بن سعيد القزاز.\nأحمد بن يزيد أبو حازم الحمصى: هو أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح تقدم (^١١٤٦).\n\n[٦٩٩] (س غا ف ك) (^١١٤٧)<span data-type='title' id=toc-706> أحمد بن يعقوب بن إبراهيم ابن أخي العرق أبو العباس\nالبغدادي البزاز السمسار ثقة،</span>\nقرأ على (س غا ف ك) هشام البربري و(س غا ف) إسماعيل بن مدان و(س غا ف ك) حمدويه بن ميمون أصحاب الكسائي، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البزوري و(س غا ف ك) بكار بن أحمد بن محمد بن الحسن النقاش و(ك) أحمد بن كامل ابن خلف و(ك) جعفر بن أحمد بن إبراهيم الخفاف، مات في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثمائة.\n\n[٧٠٠] (ج) (^١١٤٨)<span data-type='title' id=toc-707> أحمد بن يعقوب التائب أبو الطيب الأنطاكي مقرئ حاذق،</span>\nروى القراءة عن بكر بن سهل الدمياطي و(ج) أحمد بن المعلى وقرأ أيضا على عبيد الله بن صدقة ومحمد بن حفص الخشاب صاحب السوسي وعلى إسحاق بن أحمد الخزاعي، قرأ عليه (ج) علي بن محمد بن بشر الأنطاكي وعبيد الله بن عمر البغدادي، توفي بأنطاكية سنة أربعين وثلاثمائة.\n_________\n(^١١٤٦) تقدم برقم (٦٢٣).\n[٦٩٩] تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٦)، تاريخ بغداد (٥/ ٢٢٥)، معرفة القراء الكبار (٢٤٢).\n(^١١٤٧) المستنير (١٢٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦٠)، والكفاية (٥٥)، والكامل (١٥٢).\n[٧٠٠] معرفة القراء الكبار (٢٨١).\n(^١١٤٨) جامع البيان (١٢٤).","vol":"1","page":236},{"text":"[٧٠١]<span data-type='title' id=toc-708> أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الإمام أبو العباس الكواشي الموصلي المفسر عالم\nزاهد كبير القدر،</span>\nولد سنة تسعين وخمسمائة، وقرأ على والده وروى والده الحروف عن عبد المحسن بن خطيب الموصلي بسماعه من يحيى بن سعدون القرطبي وقدم دمشق وأخذ عن السخاوي، وسمع تفسيره والقراءات منه محمد بن علي بن خروف الموصلي، وأبو بكر المقصاتي سوى من الفجر إلى آخره وهما شيخا شيوخنا، توفي سابع عشر جمادي الآخرة سنة ثمانين وستمائة.\n\n[٧٠٢]<span data-type='title' id=toc-709> أحمد بن يوسف بن السليم أبو جعفر المعافري الغرناطي،</span>\nيعرف بالحمرى بالراء لملازمته الإمامة بمسجد الحمراء مقرئ حاذق صالح، قرأ على يحيى بن الخلوف وعلي بن عبد الله بن سمرة وعلي بن محمد الضحاك، قرأ عليه أبو القاسم بن عبد الواحد، مات سنة ثمان وستين وخمسمائة.\n\n[٧٠٣]<span data-type='title' id=toc-710> أحمد بن يوسف بن مالك أبو جعفر الرعيني الغرناطي إمام نحوي شيخنا،</span>\nقرأ بغرناطة على أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي وعلى الأستاذ أبي عبد الله محمد بن علي البيسوي وسمع منه قصيدته اللامية والتيسير وخرج منها للحج سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة فحج وقدم القاهرة فأخذ عن أبي حيان قليلا ثم قدم دمشق فسمع من المزي ثم توجه إلى بعلبك وسمع الشاطبية من فاطمة بنت اليونيني بإجازتها من الكمال الضرير، ثم أقام بحلب وهو وصاحبه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جابر الضرير وحجا مرات وجاورا، قرأت عليه قصيدة القيجاطي بدمشق وكذلك التيسير في أوائل سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، مات بحلب سنة تسع وسبعين سبعمائة.\n\n[٧٠٤]<span data-type='title' id=toc-711> أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود أبو العباس الحلبي المعروف بالسمين النحوي</span>\n_________\n[٧٠١] العبر (٥/ ٣٢٧)، تاريخ الإسلام (٥٠/ ٢٥٨)، معرفة القراء الكبار (١٠٨٧).\n[٧٠٣] الدرر الكامنة (١/ ٣٤٠)، بغية الوعاة (١٤،١٧٦)، الأعلام (١/ ٢٧٤).\n[٧٠٤] الدرر الكامنة (١/ ٣٣٩)، الأعلام (١/ ٢٧٤).","vol":"1","page":237},{"text":"نزيل القاهرة إمام كبير، قرأ على أبي حيان وسمع كثيرا منه وقرأ الحروف بالإسكندرية على أحمد بن محمد بن إبراهيم العشاب، وألف تفسيرا جليلا وإعرابا كبيرا وشرح الشاطبية (^١١٤٩) شرحا لم يسبق إلى مثله، توفي سنة ست وخمسين وسبعمائة في آخر شعبان.\n\n[٧٠٥]<span data-type='title' id=toc-712> أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد أبو العباس الريمي أحد مشايخ اليمن حاذق\nمصدر،</span>\nقرأ على والده، قرأ عليه حاتم بن سالم الحبلي شيخ علي بن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن في وقتنا.\n\n[٧٠٦]<span data-type='title' id=toc-713> أحمد بن يوسف بن محمد البانياسي الشيخ أبو العباس صاحبنا مقرئ كامل محقق\nأديب،</span>\nقرأ السبع على صلاح بن محمد الحراني وشيخنا أبي العباس الكفري (^١١٥٠) وأبي محمد ابن السلار، وانقطع إلى الإقراء والانتفاع به بمسجد القصب ظاهر دمشق مع الصلاح والخير، أخبرني ابني أبو الفتح (^١١٥١) أنه توفي في فتنة تيمور لنك سنة ثلاث وثمانمائة في رجب ﵀.\n\n[٧٠٧] (ج) (^١١٥٢)<span data-type='title' id=toc-714> أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الساري ويقال: أبو بكر،</span>\nروى القراءة عن (ج) أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن الخواص، روى القراءة عنه النقاش إسماعيل بن أيوب الحضرمي.\n\n[٧٠٨] (ك) (^١١٥٣)<span data-type='title' id=toc-715> أحمد بن يوسف أبو الحسين السلمي (^١١٥٤) مقرئ معروف،</span>\nروى\n_________\n(^١١٤٩) وسماه «العقد النضيد في شرح القصيد»، هدية العارفين (١/ ٥٩).\n[٧٠٦] الضوء اللامع (٢/ ٢٥٢)، إنباء الغمر (٤/ ٢٦٢) لابن حجر.\n(^١١٥٠) أبو العباس الكفري هو أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة، سبق برقم (٢٠٥).\n(^١١٥١) هو محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الجزري ولد المصنف، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٣٣).\n(^١١٥٢) جامع البيان (١٢٩).\n(^١١٥٣) الكامل (١١٣).\n(^١١٥٤) وليس هو أحمد بن عبد الله أبو الحسين السلمي السابق برقم (٣١٧).","vol":"1","page":238},{"text":"القراءة عرضا عن (ك) عبد الله بن باذام و(ك) إبراهيم بن أحمد الغزواني، روى القراءة عنه (ك) محمد بن علي الشهرستاني و(ك) عبد الله بن محمد الذارع.\n\n[٧٠٩] (ك) (^١١٥٥)<span data-type='title' id=toc-716> أحمد بن يوسف أبو الطيب البغدادي عن (ك) ابن شنبوذ</span>\nكذا في الكامل (^١١٥٦) وصوابه محمد بن أحمد بن يوسف يأتي (^١١٥٧).\n\n[٧١٠] (ت س ك) (^١١٥٨)<span data-type='title' id=toc-717> أحمد بن يوسف التغلبي أبو عبد الله البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ت س ك) ابن ذكوان قال الداني وله عنه نسخة فيها خلاف كثير لرواية أهل دمشق عن ابن ذكوان وروى القراءة سماعا عن (س) أبي عبيد القاسم بن سلام وموسى بن حزام الترمذي صاحب يحيى بن آدم (^١١٥٩)، روى عنه القراءة (ت س ك) ابن مجاهد ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن سليمان بن محبوب و(س) موسى بن عبد الله الخاقاني وعلي بن عمرو بن سهل الحريري وإبراهيم بن محمد بن أيوب.\n\n[٧١١]<span data-type='title' id=toc-718> أحمد بن يوسف الوحاضي،</span>\nقرأ بوحاضة من اليمن على محمد بن عمرو الجسيم.\n\n[٧١٢] (ك) (^١١٦٠)<span data-type='title' id=toc-719> أحمد بن يوسف الضرير،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي أيوب الحافظ و(ك) ابن أبي أمية (^١١٦١)، روى القراءة عنه (ك) الشذائي.\n\n[٧١٣] (مب ك) (^١١٦٢)<span data-type='title' id=toc-720> أحمد بن يوسف أبو بكر القافلاني،</span>\nقرأ على شعيب بن أيوب\n_________\n(^١١٥٥) الكامل (٩٩).\n(^١١٥٦) ذكره الهذلي باسم: محمد بن أحمد بن يوسف (الكامل:٩٩)، وربما صححه النساخ.\n(^١١٥٧) سيأتي برقم (٢٨١٩).\n(^١١٥٨) التيسير (١٢)، والمستنير (٦٤)، والكامل (١٠٥).\n(^١١٥٩) انظر المستنير (٨٧).\n(^١١٦٠) الكامل (١٣٧).\n(^١١٦١) هو محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية ستأتي ترجمته برقم (٢٧٢٦).\n(^١١٦٢) انظر الكامل (١٢٨).","vol":"1","page":239},{"text":"الصريفيني وإدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه عبد الله بن الحسين وأحمد بن محمد بن الشارب (^١١٦٣).\nأحمد بن يوسف الصوفي هو أحمد بن القاسم بن يوسف، تقدم (^١١٦٤).\n\n[٧١٤]<span data-type='title' id=toc-721> أحمد الحجري شيخ،</span>\nقرأ على أبي عبد الله بن سفيان، قرأ عليه أبو علي بن بليمة.\n\n[٧١٥]<span data-type='title' id=toc-722> أحمد الفلاح شيخ غزة مقرئ متصدر،</span>\nرأيته بغزة سنة تسع وستين (^١١٦٥) وأنا متوجه إلى مصر فرأيته يستحضر قراءات السبعة سألني عن قراءة يعقوب (أن نقضي إليك وحيه) (^١١٦٦)، وأخبرني أنه قرأ القراءات على العماد إسماعيل الكردي لما كان قاضي غزة ثم على الشمس محمد بن أحمد بن الرقي بدمشق، قرأ عليه الشيخ إبراهيم بن رفاعة وأحمد الغروبي، وتوفي سنة سبعين وسبعمائة.\n\n[٧١٦]<span data-type='title' id=toc-723> أحمد الحنبلي الآدمي شيخ آمد (^١١٦٧) والجزيرة الفراتية وآخر من بقي بديار بكر من\nالمشايخ المسندين،</span>\nرحل قديما إلى دمشق وأظنه اجتمع بابن تيمية وإلى مصر وقرأ للسبعة على أبي حيان، وعاد إلى بلده ولم يزل يبلغنا خبره إلى بعد السبعين وسبعمائة.\n\n[٧١٧] (ع) (^١١٦٨)<span data-type='title' id=toc-724> إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن البغدادي</span>\nإمام ضابط متقن\n_________\n(^١١٦٣) سبق ترجمته برقم (٤٩٥).\n(^١١٦٤) تقدم برقم (٤٤٦).\n(^١١٦٥) أي سنة سبعمائة وتسع وستين.\n(^١١٦٦) أي: بالنون مفتوحة وكسر الضاد وياء مفتوحة مبنيّا للفاعل مع نصب (وحيه)، وهي من سورة طه الآية (١١٤)، حيث قرأ يعقوب بنون مفتوحة وكسر الضاد وفتح لام الفعل مع نصب (وحيه) على المفعولين، (انظر النشر:٢/ ٢٤٥).\n(^١١٦٧) آمد بكسر الميم، لفظة رومية، فتحت سنة عشرين من الهجرة وهي تقع على خط طول خمس وسبعين درجة وأربعين دقيقة، وخط عرض خمس وثلاثين درجة وخمس عشرة دقيقة، (انظر معجم البلدان ١/ ٢٨).\n[٧١٧] تاريخ بغداد (٧/ ١٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦٣)، النجوم الزاهرة (٣٥/ ١٥٧).","vol":"1","page":240},{"text":"ثقة، قرأ على (ع) خلف بن هشام (ع) روايته و(مب غا) اختياره وعلى (ج) محمد بن حبيب الشموني، وأما ما ورد في بعض أصول الكارزيني من أنه قرأ على قتيبة عن الكسائي (^١١٦٩) فقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: ولو أقسم بالله مقسم أن إدريس لم يلق قتيبة فضلا عن القراءة عليه لم يحنث، وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي ومن خطه نقلت إنما قرأ إدريس على خلف عن قتيبة فسقط اسم خلف من كتاب الكارزيني وقد بين ذلك صاحب المبهج أبو محمد انتهى (^١١٧٠)، روى القراءة عنه سماعا (ت) ابن مجاهد وعرضا (س ج ك) محمد بن أحمد بن شنبوذ و(ج ك) ابن مقسم و(ك) موسى بن عبيد الله الخاقاني و(ك) محمد بن إسحاق البخاري (ت ك) أحمد بن بويان وهو أحمد بن عثمان و(ك) إبراهيم بن محمد بن غيلان وأحمد بن عبيد الله بن حمدان و(مب ك) الحسن بن سعيد المطوعي و(ك) أبو بكر النقاش وعلي بن الحسين الرقي وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و(ج ك) محمد بن يونس و(ك) أحمد بن محمد بن علي الديباجي و(ك) عمر بن قايد و(ك) عبد العزيز بن الشوكة و(س) محمد بن عبيد الله الرازي و(غا) إبراهيم بن الحسين الشطي و(ك) محمد بن عبد الله بن أبي مرة و(ك) عبد الله بن أحمد ابن الهيثم والحسن بن محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن أحمد بن عبد الله السلمي ويقال:\nعلي بن الحسن بن عبد الرحمن الرصافي، سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة (^١١٧١)، توفي يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين عن ثلاث وتسعين (^١١٧٢) سنة وقيل: سنة ثلاث وتسعين ومائتين.\n_________\n[٧١٧] ١١٦٨ النشر (١/ ١٣٤)، والتيسير (١٤)، وجامع البيان (١٠١)، والكامل (١٢٨)، والمبهج (١/ ١٣٣)، والمستنير (٥٦)، والكفاية (٥١).\n(^١١٦٩) انظر المبهج (١/ ١٩٤).\n(^١١٧٠) قال سبط الخياط: هكذا في أصل شيخنا الشريف نقله من أصل الكارزيني، والصواب أن إدريس قرأ على خلف وقرأ خلف على قتيبة، (المبهج ١/ ١٩٤).\n(^١١٧١) انظر سنن الدارقطني (٩/ ٢٠٥)، وسير الأعلام (١٤/ ٤٥)، والعبر في أنباء من غبر (١/ ١٠٤).\n(^١١٧٢) هكذا ذكره الذهبي في سير الأعلام (١٤/ ٤٥).","vol":"1","page":241},{"text":"[٧١٨]<span data-type='title' id=toc-725> إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن زنجويه أبو القاسم المقرئ\nثقة معروف،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي الحسن بن شنبوذ، قرأ عليه الحسن بن غالب، مات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٧١٩] (ج) (^١١٧٣)<span data-type='title' id=toc-726> أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن التجيبي المصري،</span>\nروى القراءة عن (ج) يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه (ج) ابنه [أحمد] (^١١٧٤).\n\n[٧٢٠]<span data-type='title' id=toc-727> أسامة بن سليمان بن محمد بن غالب أبو بكر الداني الأندلسي،</span>\nقرأ القراءات على أبي عبد الله ابن غلام الفرس، توفي سنة ست وستمائة.\n\n[٧٢١]<span data-type='title' id=toc-728> إسحاق بن إبراهيم بن عامر أبو إبراهيم الأندلسي الهمذاني الطوسي بالفتح مسند\nثقة،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الحسن بن هشام وسمع من أبي عبد الله بن زرقون وانفرد بالإجازة عن محمد بن عبد الله بن خليل القيسي كتب له سنة موته سنة سبعين وخمسمائة، روى عنه أبو جعفر بن الزبير وقال: مات سنة خمسين وستمائة عن خمس وثمانين سنة.\n\n[٧٢٢] (ج ك) (^١١٧٥)<span data-type='title' id=toc-729> إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي أبو يعقوب البغدادي</span>\n_________\n[٧١٨] تاريخ بغداد (٧/ ١٥)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٠٧).\n(^١١٧٣) جامع البيان (١٠٨).\n(^١١٧٤) ما بين الحاصرتين تصحف أسامة وهو خطأ قال الداني: فحدثنا خلف بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن أسامة بن أحمد قال: حدثنا أبي (جامع البيان:١٠٨)، وانظر ترجمة أحمد بن أسامة تقدم برقم (١٥٦).\n[٧٢٠] معرفة القراء الكبار (٨٨٧)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ١٣٢).\n[٧٢١] السّير (٢٣/ ٣٠٠،٣٠١)، الوافي بالوفيات (٨/ ٣٩٨)، تاريخ الإسلام (٤٧/ ٣٣٠)، معرفة القراء الكبار (٩٨٩).\n[٧٢٢] الكامل في التاريخ (٨/ ٩١)، المنتظم (٩/ ١٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٩).\n(^١١٧٥) جامع البيان (١٢٥)، والكامل (١٠٦).","vol":"1","page":242},{"text":"مشهور، روى القراءة عن (ج ك) هشام، روى عنه القراءة (ج ك) عبد الواحد بن أبي هاشم وذكر الهذلي أن أحمد بن محمد بن بلال قرأ عليه أيضا (^١١٧٦) ولا يصح ذلك، مات سنة اثنتين وثلاثمائة.\n\n[٧٢٣] (س ك غا مب ج) (^١١٧٧)<span data-type='title' id=toc-730> إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو يعقوب</span>\nالمروزي ثم البغدادي وراق خلف وراوى اختياره عنه، ثقة، قرأ على (س غا ف ك) خلف اختياره وقام به بعده وقرأ أيضا على (مب ج ك) الوليد بن مسلم، وكان قيما بالقراءة.\nقرأ عليه (س غا ف ك) محمد بن عبد الله بن أبي عمر النقاش والحسن بن عثمان البرصاطي على الصواب و(ج ك) علي بن موسى الثقفي وابنه محمد بن إسحاق و(مب) ابن شنبوذ.\nقال الخزاعي في المنتهى: هو إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب فوهم (^١١٧٨)، توفي في سنة ست وثمانين ومائتين.\n\n[٧٢٤]<span data-type='title' id=toc-731> إسحاق بن إبراهيم بن المظفر (^١١٧٩) أبو الفضل بن الوزيري،</span>\nقرأ على والده\n_________\n(^١١٧٦) الكامل (١٠٧)، قال الهذلي فيه: قال أبو العباس: وأخبرني بها ابن غلبون أبو الطيب عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن بلال قال: حدثنا محمد بن محمد بن البسامي وابن أبي حسان عن هشام. انتهى.\n[٧٢٣] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٥٣)، والجرح والتعديل (٢/ ٢١٠)، تاريخ الإسلام (١٨/ ١٢٧)، التهذيب (١/ ٢٢٣).\n(^١١٧٧) المستنير (١٣٢)، والكامل (١٢٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦٢)، والمبهج (١/ ١١١)، والكفاية (٥٦)، ولعل مكان (ج) صوابه أن يكون: (ف).\n(^١١٧٨) انظر كتاب المنتهى (١٤١).\n[٧٢٤] معرفة القراء الكبار (١١٦٧).\n(^١١٧٩) قال الذهبي: إسحاق بن الشيخ برهان الدين إبراهيم بن إسحاق بن المظفر، (معرفة القراء ٣/ ١٤٥٨).","vol":"1","page":243},{"text":"والكمال ابن فارس (^١١٨٠) وسمع كثيرا من كتب القراءات على الكمالين (^١١٨١)، وروى عنه الحروف من التيسير والشاطبية ومات ولم يقرئ القراءات فيما يظنّ، مات في شعبان سنة تسع عشرة وسبعمائة. ومولده سنة خمسين وستمائة.\n\n[٧٢٥]<span data-type='title' id=toc-732> إسحاق بن إبراهيم بن مزين بضم الميم وفتح الزاي وسكون آخر الحروف\nمقرئ،</span>\nروى القراءة عن مغيث بن بديل، روى القراءة عنه محمد بن الليث إسحاق بن إبراهيم ابن يعقوب وراق خلف كذا قال أبو الفضل الخزاعي في المنتهى (^١١٨٢) والصواب إسحاق بن إبراهيم بن عثمان تقدم (^١١٨٣).\n\n[٧٢٦] (ك) (^١١٨٤)<span data-type='title' id=toc-733> إسحاق بن إبراهيم العسكري الإمام،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) الدوري، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن أحمد الحطاب.\n\n[٧٢٧] (س غا مب ج ف ك) (^١١٨٥)<span data-type='title' id=toc-734> إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر بن\nيوسف بن عبد الله</span>\nبن أمير مكة نافع بن عبد الحارث الصحابي الذي استخلفه عمر بن الخطاب ﵄ على مكة أبو محمد الخزاعي المكي إمام في قراءة المكيين ثقة ضابط حجة، قرأ\n_________\n(^١١٨٠) الكمال ابن فارس هو إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس، سبق برقم (٦).\n(^١١٨١) الكمال الأول هو السابق، والآخر، هو علي بن شجاع بن سالم، وستأتي ترجمته برقم (٢٢٣١).\n[٧٢٥] سبق برقم (٧٢٣).\n(^١١٨٢) انظر المنتهى (١٤١).\n(^١١٨٣) تقدم برقم (٧٢٣).\n(^١١٨٤) الكامل (١٥٠).\n[٧٢٧] العبر (٢/ ١٣٦،١٣٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٦٠)، معرفة القراء الكبار (١٧٦).\n(^١١٨٥) المستنير (٣٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٠)، والمبهج (١/ ٤٢،٥٥)، وجامع البيان (١١٢)، والكفاية (٢٧)، والكامل (٩٧).","vol":"1","page":244},{"text":"على (مب ف ك) أحمد البزي و(س غا ج ف ك) عبد الوهاب بن فليح وروى الحروف عن (ج) عبد الله بن جبير وقنبل، روى القراءة عنه عرضا (ف ك) ابن شنبوذ و(غا ك) محمد بن موسى الزينبي و(مب ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي و(ج) إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم وسماعا (ج) ابن مجاهد و(ج) إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن و(ك) محمد بن الفضل الحديثي و(ك) محمد بن أحمد الأشناني و(ج ك) علي بن الحسين الرقي و(ك) أبو بكر الداجوني و(ك) محمد بن الصباح وأحمد بن يعقوب التائب ومحمد بن عيسى بن بندار و(ج) عبد الواحد ابن عمر و(ج) عبيد الله بن إبراهيم و(س ك) هبة الله بن جعفر ومحمد بن إبراهيم بن زاذان المقرئ، قال المطوعي سمعنا الخزاعي يقول قرأت على ابن فليح سبعا وعشرين ختمة وقرأت على البزي ثلاثين ختمة، توفي يوم الجمعة ثامن شهر رمضان سنة ثمان وثلاثمائة بمكة، وقيل:\nسنة تسع ﵀.\n\n[٧٢٨] (ك) (^١١٨٦)<span data-type='title' id=toc-735> إسحاق بن أحمد أبو يعقوب النحوي،</span>\nروى القراءة عرضا عن محمد ابن سعيد الضرير صاحب خلف، قرأ عليه أبو بكر الشذائي.\n\n[٧٢٩] (ك) (^١١٨٧)<span data-type='title' id=toc-736> إسحاق بن أبي إسرائيل</span>\nكذا ذكره الهذلي عن (ك) الوليد بن مسلم بعد ذكره طريق إسحاق بن إبراهيم (^١١٨٨) فظنه غيره وهو هو بلا شك كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني.\n\n[٧٣٠]<span data-type='title' id=toc-737> إسحاق بن حاتم الموصلي</span>\nكذا ذكره الأهوازي فانقلب عليه وصوابه حاتم بن إسحاق يأتي (^١١٨٩).\n_________\n(^١١٨٦) الكامل (١٤٠).\n(^١١٨٧) الكامل (١٠٨).\n(^١١٨٨) انظر الكامل (١٠٩)، قال الهذلي: قرأت على ابن شبيب على الخزاعي على أحمد بن محمد بن الفتح على محمد بن سهل بن زهير على أبي القاسم الحسن بن موسى الثقفي على أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم المروزي على أبي بشر الوليد بن مسلم.\n(^١١٨٩) يأتي برقم (٩٢٠).","vol":"1","page":245},{"text":"[٧٣١]<span data-type='title' id=toc-738> إسحاق بن الزعفران (^١١٩٠) أبو يعقوب الرقي متصدر معروف،</span>\nقرأ على [......] (¬*)، قرأ عليه عبيد الله بن عمر البغدادي.\n\n[٧٣٢] (ك) (^١١٩١)<span data-type='title' id=toc-739> إسحاق بن عيسى بن جبير الضبي الكوفي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي بكر بن عياش، روى عنه القراءة (ك) إبراهيم بن الحسن النقاش الأشعري (^١١٩٢).\n\n[٧٣٣] (ك) (^١١٩٣)<span data-type='title' id=toc-740> إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو يعقوب\nالأصبهاني،</span>\nروى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه إسماعيل بن شعيب النهاوندي.\n\n[٧٣٤] (س غا ف ك) (^١١٩٤)<span data-type='title' id=toc-741> إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب</span>\nبن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مر بن كعب المخزومي أبو محمد المسيبي المدني إمام جليل عالم بالحديث قيم في قراءة نافع ضابط لها محقق فقيه، قرأ على (س غا ج ف) نافع وغيره، أخذ القراءة عنه (س ج ف ك) ولده محمد و(س غا ف ك) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و(ج ك) خلف بن هشام و(ج ف ك) محمد بن سعدان و(ج) أحمد\n_________\n(^١١٩٠) هكذا في الأصل، وذكر المصنف في ترجمة عبيد الله بن عمر البغدادي أنه قرأ على إسحاق بن أبي عمران وهو الصواب ولعله تصحف هنا إلى الزعفران، (انظر ترجمة عبيد الله بن عمر الآتية برقم:٢٠٣٧)، ولم نعثر على من قرأ إسحاق المذكور فيما لدينا من مراجع.\n(¬*) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل.\n(^١١٩١) الكامل (١٣١).\n(^١١٩٢) سبق ترجمته برقم (٣٣).\n(^١١٩٣) الكامل (١٥٥).\n[٧٣٤] التاريخ الكبير (١/ ٤٠١)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٣٤)، وتاريخ الإسلام (١٤/ ٣٠)، التهذيب (١/ ٢٤٩).\n(^١١٩٤) المستنير (٤٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢)، والكفاية (٣٧)، والكامل (٩٤)، وذكره الداني أيضا في جامع البيان (١٠٠)، وعليه يكون صواب الرموز أن يندرج فيها رمز الجيم، وكما هو واضح في أثناء الترجمة.","vol":"1","page":246},{"text":"ابن جبير و(ج) حمزة بن القاسم الأحول و(ج) إسحاق بن موسى و(ج ك) محمد بن عمرو الباهلي و(ج ك) حماد بن بحر و(ج) عبد الله بن ذكوان و(ك) محمد بن عبد الواسع، قال أبو حاتم السجستاني: إذا حدثت عن المسيبي عن نافع ففرغ سمعك وقلبك فإنه أتقن الناس وأعرفهم بقراءة أهل المدينة وأقرؤهم للسنة وأفهمهم بالعربية (^١١٩٥)، قال أبو الفخر حامد بن علي في كتابه حلية القراء: قال ابن معاوية: من أراد أن يستجاب له دعاؤه فليقرأ باختيار المسيبي ويدعو عند آخر الختمة فيستجاب، قال محمد: رأيت رسول الله ﷺ في النوم قلت:\nلمن أقرأ يا رسول الله قال: عليك بأبيك، توفي سنة ست ومائتين.\n\n[٧٣٥] (مب ج ف ك) (^١١٩٦)<span data-type='title' id=toc-742> إسحاق بن مخلد بن عبد الله بن زريق</span>\nوقال الأهوازي:\nإسحاق بن مخلد بن محمد بن يعقوب أبو يعقوب الضرير الدقاق البغدادي، قرأ على (مب ج ف ك) أبي أيوب الخياط والجصاص بن الأشعث وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي أيوب سليمان بن الحكم الخياط أصحاب اليزيدي وعلى عصام أيضا، قرأ عليه (ج ك) محمد بن أحمد ابن شنبوذ و(ج) محمد بن عبد الله بن عيسى و(مب ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي قرأ عليه سنة ثلاثمائة، قال الذهبي: بقي إلى بعد الثلاثمائة.\n\n[٧٣٦]<span data-type='title' id=toc-743> إسحاق بن أبي منصور الكوفي مقرئ متصدر،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن منصور صاحب حمزة، روى عنه أبو بكر بن حماد.\n\n[٧٣٧] (ج) (^١١٩٧)<span data-type='title' id=toc-744> إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الكوفي،</span>\nروى القراءة عن\n_________\n(^١١٩٥) أورده الذهبي في معرفة الكبار (١/ ٣١٣).\n[٧٣٥] معرفة القراء الكبار (٢٠٤).\n(^١١٩٦) المبهج (١/ ٢٤٣)، وجامع البيان (١١٩)، والكفاية (٥٩)، والكامل (١١٥).\n[٧٣٧] الجرح والتعديل (٢/ ٢٣٥)، البداية والنهاية (١/ ٢٥١)، تاريخ الإسلام (١٨/ ١٣٠)، التهذيب (١/ ٢٥١).\n(^١١٩٧) جامع البيان (١٠٢).","vol":"1","page":247},{"text":"(ج) إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه (ج) عبد الله بن عمرو بن أبي سعد الوراق، مات سنة أربع وأربعين ومائتين قاله البخاري.\n\n[٧٣٨] (ج) (^١١٩٨)<span data-type='title' id=toc-745> إسحاق بن يوسف بن يعقوب الأزرق أبو محمد الواسطي</span>\nويقال:\nالأنباري ثقة كبير القدر.\nقرأ على حمزة وروى القراءة عن أبي عمرو وحروف عاصم عن (ج) أبي بكر ابن عياش، وروى عن الأعمش وابن عون وخلق، روى عنه القراءة إسماعيل بن إبراهيم بن هود و(ج) الحسن بن علي الأبح ومحمد بن عبيد الله بن المناوي (^١١٩٩) والطيب بن إسماعيل وأبو محمد اليشكري الأحمر، وسمع منه أحمد وابن سعدان وجماعة كثيرون، مات سنة خمس وتسعين ومائة وقيل سنة أربع وتسعين.\n\n[٧٣٩]<span data-type='title' id=toc-746> أسد بن محمد بن سعد أبو الحارث الكوفي،</span>\nروى القراءة عرضا عن إبراهيم بن إسحاق صاحب حمزة، قرأ عليه عيسى بن موسى الحربي.\n\n[٧٤٠] (ك) (^١٢٠٠)<span data-type='title' id=toc-747> إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي،</span>\nروى القراءة عن (ك) حمزة وهو من المقلين عنه، روى القراءة عنه (ك) عنبسة بن النضر تفرد عنه، وروى عنه يحيى بن آدم وابن مهدي (^١٢٠١) وخلق، وكان ثقة أحفظ من روى عن جده وأتقنهم، وتوفي سنة اثنتين وستين ومائة.\n_________\n[٧٣٨] الجرح والتعديل (٢/ ٢٣٨)، السير (٩/ ١٧١،١٧٢)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٥٧)، معرفة القراء الكبار (٩٥).\n(^١١٩٨) جامع البيان (١٣٣).\n(^١١٩٩) وفي نسخة: المنادي بالدال، وكذا في تاريخ بغداد (٦/ ٣١٩).\n(^١٢٠٠) الكامل (١٤٣).\n(^١٢٠١) ابن مهدي هو أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي، سبق برقم (٥١٩).","vol":"1","page":248},{"text":"[٧٤١]<span data-type='title' id=toc-748> أسعد بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار القاضي أبو ذر اليزدي المقرئ الإمام\nالمحقق الضابط الناقل،</span>\nألف كتابا في العشر سماه المنتقى رأيته ورأيت له أيضا مختصرا وجمع إمالات قتيبة، قرأ على محمد بن أبي نصر بأصبهان وأبي نصر بن محمد المؤذن بجامع أصبهان في سنة أربعين وخمسمائة، وبقي إلى بعد الثمانين وخمسمائة، ثم إنّي لما دخلت مدينة يزد في سنة ثمان وثمانمائة وقفت له على كتاب حافل سماه غاية المنتهى ونهاية المبتدى في القراءات العشر أحسن في تأليفه وأجاد في تصنيفه قال في أوله: أما بعد فإن هذا كتاب جمعت فيه خمسين رواية عن القراء العشرة الذين أجمعت الأمة على إمامتهم والاقتداء بقراءاتهم وذكرت من كل رواية ما وقع إليّ من طريق عال مذكور مشهور زهاء أربعمائة طريق، ثم ذكر باقي كلامه ورأيته قد أسند فيه قراءته على أبي الكرم الشهرزوري وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وعمر ابن ظفر المغازلي وهبة الله بن أبي طاهر بن سوار وأبي محمد سبط الخياط وسهل بن محمد الحاجي الأصبهاني والحسن بن محمد أحمد الضرير اليزدي سنة ست وعشرين وخمسمائة وعبد الوهاب بن محمد الصابوني ومحمد بن أحمد المعلم وجابر بن محمد الأذاني ومحمد بن إبراهيم ابن محمد بن محمد بن أبرويه وعبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي وروى القراءة عن والده أبي الفضل الحسين بن سعد وروى كتاب السبعة لابن مجاهد قراءة على الشيخ أبي الحسن علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد الصباغ في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة بجامع القصر من بغداد عن عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني وقد وصل إليّ الإسناد إليه مشافهة من الشيخ ظهير الدين عبد الله بن خضر بن مسعود إجازة منه شافهني بها بمدينة يزد في شعبان سنة ثمان وثمانمائة عن الشيخ تاج الدين عبد الله (^١٢٠٢) بن المجد بن [......] (¬*) ابن محمد بن محمود اليزدي.\n\n[٧٤٢]<span data-type='title' id=toc-749> أسعد بن سلطان أبو السعادات الواسطي،</span>\nمقرئ عارف، روى العشر سماعا\n_________\n[٧٤١] معجم المؤلفين (٢/ ٢٤٦).\n(^١٢٠٢) وفي نسخة: عبد الله بن محمد بن أبي الفاتر بن محمد، إلخ.\n(¬*) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل.","vol":"1","page":249},{"text":"وتلاوة عن أبي العز القلانسي، رواها عنه كذلك إبراهيم بن عمر بن الفرج الفاروثي.\n\n[٧٤٣]<span data-type='title' id=toc-750> إسفنديار بن الموفق أبو الفضل البوشنجي إمام مقرئ،</span>\nتلا بالسبع على يحيى بن سعدان، تلا عليه بالسبع النظام محمد بن مسلم.\n\n[٧٤٤]<span data-type='title' id=toc-751> إسماعيل بن إبراهيم بن داود أبو الفداء الكردي البكاري الشافعي،</span>\nإمام مقرئ كامل، قرأ على الشهاب الحسين بن سليمان الكفري وأحمد بن محمد الحراني والمجد أبي بكر بن قاسم التونسي وأبي بكر بن محمد بن أبي شامة الجعبري ثم رحل إلى الديار المصرية وقرأ بها على الصائغ، ثم ولى مشيخة الإقراء الكبرى بالتربة العادلية ثم قضاء غزة قرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وأحمد بن الضرير المعروف بالفلاح شيخ غزة ونصر الله بن أبي محمد بن البابي، توفي سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.\n\n[٧٤٥]<span data-type='title' id=toc-752> إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد السرخسي أخو الحافظ\nإسحاق القراب،</span>\nمقرئ إمام في القراءات والفقه والأدب، ألف كتابا في مناقب الشافعي، مات في شعبان سنة أربع عشرة وأربعمائة.\n\n[٧٤٦]<span data-type='title' id=toc-753> إسماعيل بن إبراهيم بن هود،</span>\nقرأ على إسحاق بن يوسف الأزرق، قرأ عليه أبو بكر يوسف بن يعقوب المقرئ.\n\n[٧٤٧] (ف) (^١٢٠٣)<span data-type='title' id=toc-754> إسماعيل بن إبراهيم اللخمي المكي،</span>\nروى القراءة عرضا عن إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضا عبد الوهاب بن فليح.\n\n[٧٤٨]<span data-type='title' id=toc-755> إسماعيل بن إبراهيم أبو الطاهر المصري شافعي مقرئ متصدر حاذق ينعت\nبالفخر،</span>\nقرأ عليه شيخنا الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي للسبعة سوى نافع وسمع\n_________\n[٧٤٥] طبقات الشافعية (٣/ ١١٥) للسبكي، وكشف الظنون (٥٩٩،٧٤٥،١٠٢٣).\n(^١٢٠٣) الكفاية (٣٢)، وجاء فيها: اللخجي بدلا من اللخمي انتهى، واللخجي نسبة إلى لخج من مدن تهائم باليمن، (الأنساب ٥/ ١٣٠، ومعجم البلدان (٥/ ١٤).","vol":"1","page":250},{"text":"بقراءته كتاب العنوان على عبد الغفار بن محمد السعدي، سألته على من قرأ فلم يعرف وأظنه قرأ على أصحاب الكمال الضرير (^١٢٠٤) وكان أحد المتصدرين بالجامع العتيق بمصر في وجود الصائغ، وقرأ عليه أيضا عبد الله بن زبير بن علي المصري، مات بعيد الثلاثين وسبعمائة فيما أخبرني شيخنا المذكور (^١٢٠٥).\n\n[٧٤٩]<span data-type='title' id=toc-756> إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق بن برغش بن هارون بن شجاع جلال\nالدين القوصي الحنفي،</span>\nمقرئ نحوي متصدر، لا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أنه كان متصدّرا لإقراء القراءات والنحو بالجامع الطولوني في الوظيفة المقررة للإقراء، وكان حسن المحاضرة كثير النوادر له نظر في الفقه ونظم حسن ومن شعره:\nأقول له ودمعي ليس يرقا … ولي من عبرتي إحدى الوسائل\nحرمت الطرف منك لفيض دمعي … فطرفي منك محروم وسائل\nكان بعد العشرين وسبعمائة.\n\n[٧٥٠]<span data-type='title' id=toc-757> إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث أبو القاسم الحافظ،</span>\nروى الحروف عن عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.\n\n[٧٥١]<span data-type='title' id=toc-758> إسماعيل بن أحمد أبو محمد الرقي،</span>\nقرأ على الدوري، روى القراءة عنه ابن مجاهد.\n\n[٧٥٢] (ك) (^١٢٠٦)<span data-type='title' id=toc-759> إسماعيل بن أحمد الخوارزمي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن إبراهيم الوراق، روى القراءة عنه (ك) ابنه إبراهيم.\n\n[٧٥٣]<span data-type='title' id=toc-760> إسماعيل بن أحمد أبو إبراهيم القروي يعرف بالمهدي شيخ مقرئ متصدر،</span>\nأخذ\n_________\n(^١٢٠٤) الكمال الضرير هو على بن شجاع بن سالم بن علي، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣١)، وأصحابه هم تلامذته ومذكورون في ترجمته.\n(^١٢٠٥) هو الصلاح محمد بن محمد بن عمر البليسي.\n(^١٢٠٦) الكامل (١٣٨).","vol":"1","page":251},{"text":"القراءة بمصر عرضا عن أبي علي وصيف الحمراوي وقرأ على أبي بكر الهواري صاحب محمد ابن عمر بن خيرون، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن سفيان صاحب الهادي (^١٢٠٧)، قال الداني: قرأ على أناس بالقيروان (^١٢٠٨) وقرأ عليه غير واحد من أصحابنا ولم يكن بالماهر وكان يأخذ أخذا شديدا، توفي بالقيروان حول سنة ثمانين وثلاثمائة.\n\n[٧٥٤] (مب ج ف ك) (^١٢٠٩)<span data-type='title' id=toc-761> إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي\nأبو إسحاق الأزدي البغدادي،</span>\nثقة مشهور كبير، ولد سنة تسع وتسعين ومائة، روى القراءة عن (مب ج ف ك) قالون وله عنه نسخة، وعن أحمد بن سهل وعن أبي عبيد (^١٢١٠) وعن نصر بن على الجهضمي عن أبيه عن أبي عمرو وعن أبيه عن شبل عن ابن كثير، وصنف كتابا في القراءات جمع فيه قراءة عشرين إماما، روى القراءة عنه (مب ج ك) ابن مجاهد وابن الأنباري و(ف) محمد بن أحمد الإسكافي و(ج) محمد بن جعفر الفريابي و(ك) محمد بن حامد البغدادي و(ك) إبراهيم بن عبد الرزاق و(ك) أحمد بن محمد بن سعيد و(ك) محمد بن الحسن بن يونس وموسى بن محمد بن هارون الزرقي و(مب) محمد بن علي الخطيب، سئل ﵀، لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن؟ فأجاب قال الله ﷿ في أهل التوراة:\n﴿بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ﴾ [المائدة:٤٤]، فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم وقال في القرآن: ﴿إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ﴾ [الحجر:٩]، فلم يجز التبديل عليه، توفي فجأة وقت صلاة العشاء الآخرة من ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين ببغداد ﵀.\n_________\n(^١٢٠٧) انظر كتاب الهادي لابن سفيان (/٢ ب).\n(^١٢٠٨) القيروان مدينة عظيمة بالمغرب العربي، (البلدان ١/ ٤٥،٤٦، ومعجم البلدان ٣/ ٤٥٤).\n[٧٥٤] الجرح والتعديل (٢/ ١٥٨)، والحلية (١٠/ ٢٥٠)، السير (١٣/ ٣٣٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٩٢)، شذرات الذهب (٢/ ١٧٨).\n(^١٢٠٩) المبهج (١/ ٦٩)، وجامع البيان (٩٠٢)، والكفاية (٣٣)، والكامل (٩٠).\n(^١٢١٠) هو عبيد القاسم بن سلام، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٩٠).","vol":"1","page":252},{"text":"[٧٥٥] (ك) (^١٢١١)<span data-type='title' id=toc-762> إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله المدني وهو ابن أخت مالك بن\nأنس،</span>\nقرأ على (ك) نافع وله عنه نسخة، روى القراءة عنه أحمد بن صالح و(ك) إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو حاتم السجستاني و(ك) (^١٢١٢) الحلواني فيما ذكره الهذلي مات سنة سبع وعشرين ومائتين.\n\n[٧٥٦]<span data-type='title' id=toc-763> إسماعيل بن أيوب بن الفرج أبو القاسم الحضرمي مقرئ،</span>\nقرأ على أحمد بن يوسف بن يعقوب الساري، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الباهلي شيخ الأهوازي.\n\n[٧٥٧]<span data-type='title' id=toc-764> إسماعيل بن أيوب مولى قريش أبو محمد المقرئ،</span>\nروى القراءة عن جعفر بن عنبسة صاحب البرجمي، قرأ عليه أبو بكر النقاش.\n\n[٧٥٨] (س غا ك ج ف) (^١٢١٣)<span data-type='title' id=toc-765> إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم أبو\nإسحاق</span>\nويقال: أبو إبراهيم المدني جليل ثقة، ولد سنة ثلاثين ومائة وقرأ على (ك ج) (^١٢١٤) شيبة بن نصاح ثم على (س غا ج) نافع و(س ك ج) سليمان بن مسلم بن جماز و(ج) عيسى ابن وردان، روى عنه القراءة عرضا وسماعا (ك) الكسائي و(ك) قتيبة و(ج) أبو عبيد القاسم ابن سلام و(س ك) سليمان بن داود الهاشمي و(س غا ف ج ك) الدوري ويزيد بن عبد الواحد\n_________\n[٧٥٥] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٣٨)، التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٣٦٤)، تاريخ الإسلام (١٦/ ٥٣).\n(^١٢١١) الكامل (٨٨).\n(^١٢١٢) الكامل (٩٥)، قال ابن الجزري معلقا بأن الحلواني لم يدركه ولم يدرك أخاه أبا بكر، انظر الترجمة رقم (٦٩٧).\n[٧٥٨] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٢٧)، الجرح والتعديل (٢/ ١٦٢)، التاريخ الكبير (١/ ٣٤٩)، تاريخ الإسلام (١١/ ١٧).\n(^١٢١٣) المستنير (٩٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٩)، والكامل (٩١)، وجامع البيان (٩٨)، والكفاية (٣٦).\n(^١٢١٤) الكامل (٨٢)، وجامع البيان (٩٩).","vol":"1","page":253},{"text":"الضرير وعيسى بن سليمان الشيزري وأبو خلاد النحوي وخلف بن هشام، توفي ببغداد سنة ثمانين ومائة وقيل سنة سبع وسبعين وقال الأهوازي: سنة مائتين، وليس ببعيد قول من قال:\nإنه قرأ على أبي جعفر وإن كان قرأ على أصحاب أبي جعفر، وذكر الحافظ أبو العلاء أنه قرأ أيضا على قتيبة لجلالة قدره.\n\n[٧٥٩] (س) (^١٢١٥)<span data-type='title' id=toc-766> إسماعيل بن أبي الحارث وقال الأهوازي: إسماعيل بن أبي الجود،</span>\nروى القراءة عن (س) رويم بن يزيد، روى القراءة عنه (س) أحمد بن أبي سهل الحلواني.\n\n[٧٦٠]<span data-type='title' id=toc-767> إسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسين السيد أبو عبد الله العلوي الحسيني المقرئ\nالمتصدر بأصبهان،</span>\nقرأ على أحمد بن محمد بن مردة الأصبهاني وعبد الله بن شبيب الأصبهاني، قرأ عليه سهل بن محمد بن أحمد الأصبهاني.\n\n[٧٦١] (س غا ك) (^١٢١٦)<span data-type='title' id=toc-768> إسماعيل بن الحويرس ويقال: ابن الحويرسي أبو علي الدمشقي،</span>\nقرأ على (س غا ك) هشام وابن ذكوان، قرأ عليه (س غا ك) أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني وحده.\n\n[٧٦٢] (ك) (^١٢١٧)<span data-type='title' id=toc-769> إسماعيل بن خالد عن (ك) ابن كثير وعنه (ك) محبوب بن الحسن\nونصر بن علي الجهضمي</span>\nكذا ذكره الهذلي عنه ولا أعرفه إلا أن يكون مسلم بن خالد فاشتبه عليه.\n\n[٧٦٣]<span data-type='title' id=toc-770> إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الشيخ أبو طاهر النحوي المقرئ</span>\n_________\n(^١٢١٥) المستنير (١١٠)، ذكره في إسناده رواية ابن ميمون السكري عن حمزة.\n[٧٦٠] تاريخ بغداد (٦/ ٣٠٦)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٢٤٢).\n(^١٢١٦) المستنير (٦٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٤)، والكامل (١٠٧).\n(^١٢١٧) الكامل (١٠٠).\n[٧٦٣] وفيات الأعيان (١/ ٩٥)، معجم الأدباء (٦/ ١٦٥)، بغية الوعاة (١٩٥)، حسن المحاضرة (١/ ٢٨٣).","vol":"1","page":254},{"text":"الأنصاري الأندلسي ثم المصري مؤلف كتاب العنوان والاكتفاء إمام عالم، قرأ على عبد الجبار ابن أحمد الطرسوسي، وأقرأ الناس بجامع عمرو بن العاص بمصر واختصر كتاب الحجة لأبي علي، قرأ عليه جماهر بن عبد الرحمن الفقيه وابنه جعفر بن إسماعيل وأبو الحسين يحيى ابن علي الخشاب وعنه انتشرت طريقه، توفي أول المحرم سنة خمس وخمسين وأربعمائة.\n\n[٧٦٤] (ك) (^١٢١٨)<span data-type='title' id=toc-771> إسماعيل بن رجاء،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه وعن (ك) العباس بن الفضل ابن شاذان و(ك) عبد الحميد الرملي، روى القراءة عنه (ك) علي بن أحمد بن عبد الله ابن حميد و(ك) محمد بن عبد الله الرملي و(ك) الخضر بن أحمد.\n\n[٧٦٥] (س ف ك) (^١٢١٩)<span data-type='title' id=toc-772> إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط الكوفي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س ف ك) عبد الحميد بن صالح البرجمي صاحب شعبة والأعشى (^١٢٢٠) وعن أحمد بن يزيد بن عقيل الكوفي صاحب الأعشى، روى القراءة عنه (س ف ك) عبد الله بن جعفر السواق.\n\n[٧٦٦]<span data-type='title' id=toc-773> إسماعيل بن شاهين المصري،</span>\nقرأ على عمرو بن ثوبان، قرأ عليه إبراهيم بن إسحاق القروي.\n\n[٧٦٧] (س غا ج ف ك) (^١٢٢١)<span data-type='title' id=toc-774> إسماعيل بن شعيب أبو علي النهاوندي مقرئ مصدّر\nمشهور،</span>\nقرأ على (س غا ج ف ك) أحمد بن محمد بن سلمويه وروى الحروف عن (ك) إسحاق ابن محمد ابن إسحاق بن مندة، روى القراءة عنه (ج) عبد الله بن أحمد بن طالب وعبد الواحد ابن أبي هاشم وتلاوة (س) علي بن محمد العلاف و(س غا ف ك) علي بن أحمد بن عمر\n_________\n(^١٢١٨) الكامل (٩٣).\n(^١٢١٩) المستنير (٩٢)، والكفاية (٤٤)، والكامل (١٣٢).\n(^١٢٢٠) الأعشى هو يعقوب بن محمد بن خليفة، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٩٧).\n(^١٢٢١) المستنير (١٢١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٨)، وجامع البيان (١٤٥)، والكفاية (٥٥)، والكامل (١٥٤).","vol":"1","page":255},{"text":"الحمامي و(ك) ابن مهران (^١٢٢٢) و(ك) محمد بن الحسن الأرجاني، توفي سنة خمسين وثلاثمائة.\n\n[٧٦٨]<span data-type='title' id=toc-775> إسماعيل بن ظاهر بن عبد الله أبو طاهر العقيلي المصري إمام محقق من أئمة الفن،</span>\nله كتاب في الرسم من أحسن ما ألف في ذلك، وأظنه قرأ على أبي الجود (^١٢٢٣).\n\n[٧٦٩]<span data-type='title' id=toc-776> إسماعيل بن عبد الله بن عمر أبو بكر الفارسي،</span>\nقدم دمشق وقرأ بها وسكن بغداد روى القراءة عن هارون بن موسى الأخفش وبكر بن سهل الدمياطي، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر.\n\n[٧٧٠] (ت س ج ك) (^١٢٢٤)<span data-type='title' id=toc-777> إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن عبد الله التجيبي\nأبو الحسن النحاس،</span>\nشيخ مصر محقق ثقة كبير جليل، قرأ على (ت س) الأزرق (^١٢٢٥) صاحب ورش وهو أجل أصحابه وعلى (ك) عبد الصمد بن عبد الرحمن يقال: إلى سورة طه وعلى (ك) عبد القوي بن كمونة وعمرو بن بشار بن سنان كلهم عن ورش، قرأ عليه (ج) إبراهيم ابن حمدان و(ج) أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط و(ج) أحمد بن عبد الله بن هلال وهو أجل أصحابه و(ت) أحمد بن أسامة التجيبي و(ج) أحمد بن محمد بن أبي الرجا و(ج) حمدان ابن عون بن حكيم ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو العز بل على ابن هلال عنه و(ج) ابن أبي رصاصة ومحمد بن خيرون الأندلسي ومحمد بن إبراهيم الأهناسي وأبو علي وصيف الحمراوي وسلامة بن الحسن الموصلي و(ج) أحمد بن محمد القباب أبو العباس وأبو بكر محمد\n_________\n(^١٢٢٢) ابن مهران هو أحمد بن الحسين بن مهران أبو بكر الأصبهاني صاحب كتابة الغاية في القراءات العشر، سبقت ترجمته برقم (٢٠٨).\n(^١٢٢٣) لعله غياث بن فارس بن مكي بن عبد الله المترجم له برقم (٢٥٤٢).\n[٧٧٠] الوافي بالوفيات (٩/ ١٤٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٩٤ - ٩٥)، معرفة القراء الكبار (١٨٣).\n(^١٢٢٤) التيسير (١٠)، والمستنير (٥٧)، وجامع البيان (١٠٦)، والكامل (٨٣).\n(^١٢٢٥) الأزرق هو يوسف بن عمرو بن يسار المعروف بالأزرق، ستأتي ترجمته برقم (٣٩٣٤)، وورش هو عثمان بن سعيد بن عبد الله، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٩٠).","vol":"1","page":256},{"text":"ابن حميد بن أبي بشر القباب وأحمد بن محمد بن هيثم الشعراني، قال الذهبي: توفي سنة بضع وثمانين ومائتين (^١٢٢٦) وقال القاضي أسد: سنة نيف وثمانين ومائتين.\n\n[٧٧١] (ع) (^١٢٢٧)<span data-type='title' id=toc-778> إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين أبو إسحاق المخزومي مولاهم المكي</span>\nالمعروف بالقسط مقرئ مكة، ولد سنة مائة، قرأ على (ع) ابن كثير وعلى صاحبيه (ت) شبل ابن عباد و(ت) معروف بن مشكان، وأقرأ الناس زمانا وكان ثقة ضابطا، قرأ عليه (س ك) الإمام محمد بن إدريس الشافعي ﵁ ومحمد بن بزيع و(س) محمد بن سبعون وعكرمة ابن سليمان و(س) داود بن شبل بن عباد وعبد الله بن زياد بن عبد الله وأبو قرة موسى بن طارق وأبو الإخريط وهب بن واضح و(ف) الحسن و(ف) حمزة ابنا عتبة الهاشميان ومحمد بن عبد الله الخالدي و(ف) إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و(ف) هشام بن سليمان، وروى عنه القراءة أحمد بن موسى اللؤلؤي، وفي سند البزي عن ابن كثير نفسه وفي سند قنبل عن شبل ومعروف عن ابن كثير قال الذهبي: والقولان صحيحان والجمع بينهما أن يكون إسماعيل أقرأ شيخ البزي بما أخذه عن ابن كثير نفسه وحمل قنبل في روايته ما عند إسماعيل عن شبل ومعروف عن ابن كثير (^١٢٢٨)، قال الشافعي ﵁: قرأت على ابن قسطنطين وكان يقول: القرآن اسم وليس بمهموز مثل التوراة والإنجيل ولم يؤخذ من قرأت وكان يقرأ: ﴿وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ﴾ [الإسراء:٤٥]، يهمز (قرأت) لا يهمز (القرآن)، توفي سنة سبعين ومائة وقال ابن إسرائيل:\nسنة تسعين، وهو تصحيف (^١٢٢٩) قال الذهبي: وهو آخر من قرأ على ابن كثير (^١٢٣٠).\n_________\n(^١٢٢٦) انظر معرفة القراء (١/ ٤٥٧)، والقاضي أسد هو أسد بن الحسين.\n[٧٧١] الجرح والتعديل (٢/ ١٨٠)، السير (٨/ ٢٧٧ - ٢٩١)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٣٧)، معرفة القراء الكبار (٦٥).\n(^١٢٢٧) النشر (١/ ١٠٢)، والتيسير (١١)، وجامع البيان (١١٠)، والكامل (٩٥)، والمبهج (١/ ٣٨)، والمستنير (٤٢)، والكفاية (٣١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٥).\n(^١٢٢٨) معرفة القراء (١/ ٢٩٢).\n(^١٢٢٩) أي صحف ابن إسرائيل السبعين إلى التسعين.","vol":"1","page":257},{"text":"[٧٧٢]<span data-type='title' id=toc-779> إسماعيل بن عثمان بن المعلّم (^١٢٣١) الرشيد أبو الفداء الحنفي إمام عالم،</span>\nقال الذهبي وكان من كبار أئمة العصر قرأ بالروايات على السخاوي قال ولو أراد لما عجز عن إقرائها لكنه ضيق الخلق فلم يقدر على الأخذ عنه واعتل بأنه تارك (^١٢٣٢)، قلت: روى لنا الحروف عنه من كتاب الشاطبية أبو المعالي محمد بن رافع، مات في رجب سنة أربع عشرة وسبعمائة بالقاهرة وهو آخر من قرأ القراءات على السخاوي عن إحدى وتسعين سنة.\n\n[٧٧٣]<span data-type='title' id=toc-780> إسماعيل بن علي بن بركات أبو الفضل الغساني الدمشقي يعرف بابن البجاوي\nأستاذ ماهر،</span>\nقرأ على سبيع بن المسلم صاحب الأهوازي، قرأ عليه القراءات أحمد بن باتانة وعبد الوهاب بن بزغش، قال الذهبي كأنه توفي قبل الستين وخمسمائة (^١٢٣٣).\n\n[٧٧٤]<span data-type='title' id=toc-781> إسماعيل بن علي بن سعدان الشيخ جمال الدين أبو الفضل بن الكدي الواسطي</span>\nصاحب تلك المنظومة التي سماها «در الأفكار في قراءة العشرة أئمة الأمصار» قصيدة لامية كالشاطبية اختصرها من الإرشاد، وذكر فيها عن كل إمام راويا وهي نظم جيد، إمام عارف، قرأ على خاله أبي جعفر المبارك بن الفضل، قرأ عليه أحمد بن غزال شيخ ابن مؤمن والمنتجب حسين التكريتي شيخ الجعبري، أظن أنه توفي في حدود سنة تسعين وستمائة.\n(س ف ك) (^١٢٣٤) إسماعيل بن أبي علي الخياط هو إسماعيل بن سهل تقدم (^١٢٣٥).\n_________\n(^١٢٢٩) ١٢٣٠ انظر معرفة القراء (١/ ٢٩٠).\n[٧٧٢] معرفة القراء الكبار (١١٥٨).\n(^١٢٣١) قال الذهبي: إسماعيل بن عثمان بن أبي عبد الله، (معرفة القراء ٣/ ٤٤٨).\n(^١٢٣٢) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٣٢)، ط. دار الرسالة سنة ١٤٠٤).\n[٧٧٣] معرفة القراء الكبار (٧٢٥).\n(^١٢٣٣) انظر تاريخ الإسلام (٨/ ٤١٠)، ومعرفة القراء (٢/ ١٠٠٣).\n[٧٧٤] معرفة القراء (١٠٦١).\n(^١٢٣٤) المستنير (٩٢)، والكفاية (٤٤)، والكامل (١٣٢).\n(^١٢٣٥) تقدم برقم (٧٦٥).","vol":"1","page":258},{"text":"[٧٧٥] (ك) (^١٢٣٦)<span data-type='title' id=toc-782> إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحداد أبو محمد المصري\nشيخ صالح كبير،</span>\nقرأ على أبي عدي عبد العزيز بن الإمام وغزوان بن القاسم وقسيم بن مطير، قرأ عليه أبو القاسم يوسف الهذلي وإبراهيم بن إسماعيل المالكي والحسين بن محمد بن مبشر، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة.\n\n[٧٧٦]<span data-type='title' id=toc-783> إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفضل وأبو الفتح السراج المعروف بالإخشيد\nالإمام الحافظ شيخ،</span>\nروى الحروف عن أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وعبد الله بن شبيب الأصبهاني وعلي بن القاسم الخياط، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني (^١٢٣٧).\n\n[٧٧٧] (ك) (^١٢٣٨)<span data-type='title' id=toc-784> إسماعيل بن فورك،</span>\nروى القراءة عن (ك) الحسن ابن بنت الثمالى عن حمزة، روى القراءة عنه (ك) ابنه محمد.\n\n[٧٧٨]<span data-type='title' id=toc-785> إسماعيل بن القاسم أبو علي الصالحي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد، قرأ عليه عبد الله بن الحسين العلوي.\n\n[٧٧٩]<span data-type='title' id=toc-786> إسماعيل بن مجالد بن سعيد،</span>\nروى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى\n_________\n[٧٧٥] تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٠٠)، حسن المحاضرة (١/ ٤٩٣).\n(^١٢٣٦) الكامل (٨٣).\n(^١٢٣٧) قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: وأخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد السراج، ومنصور بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم، ومحمد بن إبراهيم بن محمد المزكى، قالوا: أخبرنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن المقرئ، قال: قرأت على أبي الحسن على بن داود بن عبد الله الداراني بدمشق، وقرأ على أبي الحسن محمد بن النضر الربعي المعروف بابن الأخرم، (غاية الهمذاني ١/ ١٠٤).\n(^١٢٣٨) الكامل (١٤٣).\n[٧٧٩] تاريخ بغداد (٦/ ٢٤٥)، التهذيب (٣٢٧)، التقريب (١/ ٧٣).","vol":"1","page":259},{"text":"القراءة عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان، روى القراءة عنه محمد بن محمد بن عبد الله الوراق كذا ذكر الأهوازي في مفردة عاصم.\n\n[٧٨٠]<span data-type='title' id=toc-787> إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن الفقاعي الحموي الحنفي مقرئ نحوي مجود،</span>\nقرأ على السديد خضر (^١٢٣٩) صاحب السخاوي، وبلغني أنه شرح نونية السخاوي، وأقرأ ببلده قرأ عليه شيخ شيوخنا إبراهيم الحموي (^١٢٤٠) نزيل دمشق والشرف يعقوب (^١٢٤١) خطيب حماة (^١٢٤٢)، ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة، ومات سنة خمس عشرة وسبعمائة.\n\n[٧٨١]<span data-type='title' id=toc-788> إسماعيل بن محمد بن عبد الله التستري مجد الدين،</span>\nإمام صفة صلاح الدين بالصلاحية ثم خانقاه (^١٢٤٣) سرياقوس (^١٢٤٤) شيخ القراء العلامة الأوحد الأستاذ المقرئ النحوي الأصولي الشافعي، برع في القراءات والأصول والعربية، وكان شيخ القراءات بالمدرسة الفاضلية مشهورا بحسن القراءة وجودة الأداء انتفع به جماعة، قرأ القراءات وأجادها على الشطنوفي (^١٢٤٥) والصائغ وجماعة وأخذ العربية عن جماعة وصحب القونوي\n_________\n[٧٨٠] كشف الظنون (١١٧٢،١٧٠١،١٩٨٤)، معجم المؤلفين (٢/ ٢٨٩)، معرفة القراء الكبار (١٢٠٢).\n(^١٢٣٩) هو خضر بن عبد الرحمن بن خضر الشيخ السديد، ستأتي ترجمته برقم (١٢٢٤).\n(^١٢٤٠) هو إبراهيم بن عبد الله الحموي، تقدم برقم (٦٩).\n(^١٢٤١) ستأتي ترجمته برقم (٣٨٩٩).\n(^١٢٤٢) حماة: إحدى مدن سوريا، وهو مدينة عظيمة كثيرة الخيرات بها نهر العاصي، (معجم البلدان ٢/ ١١٤).\n[٧٨١] معرفة القراء الكبار (١٢٣٤).\n(^١٢٤٣) خانقاه: فارسية أصلها خانه كاه وهو رباط الصوفية ومتعبدهم (تاج العروس ١/ ٨٢١٧).\n(^١٢٤٤) سرياقوس: بليدة في نواحي القاهرة بمصر، (معجم البلدان ٢/ ٤٥٣).","vol":"1","page":260},{"text":"وأخذ عنه العربية والأصول وغير ذلك، وكان والده من كبار الأولياء مدفون بتستر ينعت بالشيخ تاج الدين البناكتي يزار ويتبرك به، توفي سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.\n\n[٧٨٢] (ن)<span data-type='title' id=toc-789> إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد الله بن هاني الأندلسي الغرناطي</span>\nشيخنا الإمام العلامة قاضي القضاة شرف الدين أبو الرشيد المالكي، ولد سنة عشر وسبعمائة بغرناطة وحفظ الموطأ عن ظهر قلب واشتغل بالعلوم فبرز في النحو والفقه والفرائض والحساب والتفسير، وأخذ القراءات عن القيجاطي، وخرج من الأندلس بعد الثلاثين فقدم مصر واجتمع بأبي حيان فعظمه كثيرا ثم قدم حماة فأقام بها وولى بها قضاء المالكية وهو أول من ولى [......] واشتغل عليه الناس وانتفعوا به كثيرا على لكنة من لسانه لا يعرف كلامه إلا من أكثر ملازمته بلغني أن ذلك من ضربة وقعت في رأسه في الجهاد ثم ولى قضاء دمشق وكنت أتردد إليه وأسمع من فوائده وأنشدني من حفظه قصيدة القيجاطي وكان حفظة رواها عن الناظم، مات بالقاهرة سنة سبعين أو إحدى وسبعين وسبعمائة.","vol":"1","page":261},{"text":"[٧٨٣]<span data-type='title' id=toc-790> إسماعيل بن محمد بن قيصر الشيخ مجد الدين البغدادي شيخ ماردين (^١٢٥١) إمام\nكامل علامة أستاذ،</span>\nقرأ العشر على ابن مؤمن والعربية عن أبيه: نجم الدين وألف أبوه في العربية نظما ونثرا في غاية من الحسن أخبرنا عنه الشيخ تقي الدين عبد الرحيم المعمر الواسطي.\n\n[٧٨٤]<span data-type='title' id=toc-791> إسماعيل بن محمد البرذعي،</span>\nقرأ على الحسين بن حبش الدينوري.\n\n[٧٨٥]<span data-type='title' id=toc-792> إسماعيل بن محمد المهري،</span>\nشيخ، كذا وقع في الإعلان وصوابه إسماعيل بن أحمد تقدم.\n\n[٧٨٦]<span data-type='title' id=toc-793> إسماعيل بن محمود بن أحمد بن الحسن أبو الطاهر الدمشقي الأصل المحلي الدار</span>\nالشافعي خطيب الجامع العتيق بالمحلة الكبرى من ديار مصر، مقرئ متصدر، أخذ عن الفقيه مجلي بن جميع والحافظ السلفي وكتب عنه أيضا السلفي لا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أن السلفي ذكره وقال: إن له حلقة بالمحلة يقرئ فيها بالجامع القرآن، قلت: وقد كان حيّا في حدود الأربعين وخمسمائة.\n\n[٧٨٧] (س غا ف) (^١٢٥٢)<span data-type='title' id=toc-794> إسماعيل بن مدان الكوفي،</span>\nروى القراءة عن (س غا ف) الكسائي وهو من أصحابه المقلين عنه، روى القراءة عنه عرضا (س غا ف) أحمد بن يعقوب ابن أخي العرق.\n\n[٧٨٨]<span data-type='title' id=toc-795> إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق المخزومي المعروف بالمكي،</span>\nقرأ على ابن كثير قال الداني: وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى أيضا عن محمد بن السميفع اليماني اختياره، روى القراءة عنه عبد الوهاب بن عطاء ومحبوب بن الحسن وروى عنه اختيار ابن\n_________\n(^١٢٥١) ماردين: قلعة مشهورة على قنة جبل الجزيرة مشرفة على دنيسر ودارا ونصيبين، (معجم البلدان ٤/ ٣٧).\n(^١٢٥٢) المستنير (١٢٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦٠)، والكفاية (٥٥).","vol":"1","page":262},{"text":"السميفع (^١٢٥٣) إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني وقد انفرد عن ابن كثير بقراءة: ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ [البقرة:٢١٩] بالرفع كأبي عمرو، مات في حدود الستين ومائة.\n\n[٧٨٩]<span data-type='title' id=toc-796> إسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله أبو طاهر بن المليجي بفتح الميم وياء\nساكنة بعد اللام المكسورة وجيم،</span>\nشيخ عدل مسند، قرأ السبع على أبي الجود غياث بن فارس، وعمّر زمانا، قرأ عليه أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي وأبو بكر الجعبري ومحمد بن مجاهد الوراب ومحمد بن عثمان بن عبد الله المديحي (^١٢٥٤)، قال الذهبي: وكان تاركا للفن وإنما ازدحم الناس عليه لعلو رواياته (^١٢٥٥)، مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وستمائة ودفن بالقرافة عن تسعين سنة وهو آخر من روى عن أبي الجود (^١٢٥٦).\n\n[٧٩٠]<span data-type='title' id=toc-797> إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل أبو الوليد الأزدي الغرناطي العطار مقرئ مصدر،</span>\nقرأ بالروايات على ابن حسنون (^١٢٥٧) صاحب شريح (^١٢٥٨) وعلى أبي بكر عبد الله بن عطية المحاربي، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير وروى عنه كتاب التبصرة وغيرها بالإجازة عبد الواحد ابن محمد بن أبي السداد، مات سنة ثمان وستين وستمائة.\n_________\n(^١٢٥٣) ابن السميفع هو محمد بن عبد الرحمن بن السميفع، ستأتي ترجمته برقم (٣١٠٥).\n[٧٨٩] العبر (٥/ ٣٣٥)، تاريخ الإسلام (٥١/ ٤٠)، شذرات الذهب (٥/ ٣٧٣)، معرفة القراء الكبار (١٠٥١).\n(^١٢٥٤) وأورده في ترجمته (٣٢٣٢) بالمبلحي.\n(^١٢٥٥) معرفة القراء (٢/ ٦٦٣)، ط. دار الرسالة.\n(^١٢٥٦) أبو الجود هو غياث بن فارس، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٤٢)، وانظر معرفة القراء (٢/ ٥٩٠) ط. دار الرسالة.\n[٧٩٠] معرفة القراء الكبار (١٠٣٠).\n(^١٢٥٧) ابن حسنون هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز، الحميري، ستأتي ترجمته برقم (٣٤١٥).\n(^١٢٥٨) هو شريح بن محمد بن شريح بن أحمد، ستأتي ترجمته برقم (١٤١٨).","vol":"1","page":263},{"text":"[٧٩١] (س ج ك) (^١٢٥٩)<span data-type='title' id=toc-798> إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه أبو علي المروزي ثم البغدادي\nمقرئ متصدر،</span>\nقرأ على (س ج ك) محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا (س ج ك) محمد بن يونس المطرز.\n\n[٧٩٢] (ج) (^١٢٦٠)<span data-type='title' id=toc-799> إسماعيل بن يحيى بن المبارك أبو علي بن اليزيدي البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عن (ج) أبيه، روى القراءة عنه (ج) القاسم بن عبد الوارث.\n\n[٧٩٣]<span data-type='title' id=toc-800> إسماعيل بن يعقوب أبو عبد الله المقرئ،</span>\nقرأ على السوسي.\n\n[٧٩٤]<span data-type='title' id=toc-801> إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المصري المعروف بالمجد الكفتي إمام\nمقرئ متصدر حاذق،</span>\nقرأ العشر وغيرها على الصائغ (^١٢٦١) وابن السراج (^١٢٦٢) وابن مؤمن الواسطي (^١٢٦٣)، وتصدر بالقاهرة وانتهت إليه المشيخة بها، قرأ عليه شيخنا عبد الرحمن ابن أحمد البغدادي عيادة والفخر عثمان بن عبد الرحمن الضرير إمام جامع الأزهر ويحيى ابن أحمد بن أحمد المالقي وعلي بن عثمان القاصح، توفي بالقاهرة سنة أربع وستين وسبعمائة.\n\n[٧٩٥] (ج) (^١٢٦٤)<span data-type='title' id=toc-802> إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق السبيعي البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ج) الدوري، روى عنه القراءة (ج) أبو طاهر عبد الواحد بن عمر.\n\n[٧٩٦]<span data-type='title' id=toc-803> الأسود بن يزيد بن قيس بن يزيد أبو عمرو النخعي الكوفي الإمام الجليل،</span>\nقرأ\n_________\n(^١٢٥٩) المستنير (٥٦)، وجامع البيان (١٠١)، والكامل (٩٤).\n(^١٢٦٠) جامع البيان (١٢٠).\n(^١٢٦١) الصائغ هو محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٣٨).\n(^١٢٦٢) ابن السراج هو عمر بن محمد بن علي بن فتوح، ستأتي ترجمته برقم (٢٤٣٢).\n(^١٢٦٣) ابن مؤمن الواسطي هو عبد الله بن عبد المؤمن بن هبة الله، ستأتي ترجمته برقم (١٨٠٤).\n(^١٢٦٤) جامع البيان (١١٦).\n[٧٩٦] الإصابة (١/ ١٠٦)، الثقات للعجلي (١٠٤)، التهذيب (١/ ٣٤٣)، التقريب (١/ ٧٧).","vol":"1","page":264},{"text":"على عبد الله بن مسعود، وروى عن الخلفاء الأربعة (^١٢٦٥) وكان يختم القرآن كل ست ليال وفي رمضان كل ليلتين، قرأ عليه إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي ويحيى بن وثاب، توفي سنة خمس وسبعين.\n\n[٧٩٧]<span data-type='title' id=toc-804> أشعث بن عطاف أبو النضر الأسدي،</span>\nروى القراءة عرضا عن حمزة، روى القراءة عنه نوح بن أنس.\n\n[٧٩٨]<span data-type='title' id=toc-805> الأصبغ بن عبد العزيز النحوي،</span>\nمعدود في شيوخ نافع لا أعرف على من قرأ، ذكر ذلك سبط الخياط. (^١٢٦٦).\n\n[٧٩٩]<span data-type='title' id=toc-806> أصبغ بن مالك أبو القاسم الأندلسي الزاهد،</span>\nقرأ على إبراهيم بن محمد بن بازي صاحب عبد الصمد (^١٢٦٧) صاحب ورش (^١٢٦٨)، توفي سنة أربع وثلاثمائة.\n\n[٨٠٠]<span data-type='title' id=toc-807> أمير أحمد بن محمد بن النقشبندي الجلال السيواسي شيخ سيواس (^١٢٦٩) متصدر\nمجود،</span>\nقرأ على النور إبراهيم بن على السيواسي، قرأ عليه محمد بن محمود الخبازي ومولاه الشيخ شهاب الدين عبد الله بن عبد الله شيخ أيا سلوق.\nتوفي في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة بسيواس.\n\n[٨٠١]<span data-type='title' id=toc-808> إلياس بن علوان بن ممدود ركن الدين الأربلي الملقن إمام مقرئ مصدر حاذق</span>\n_________\n(^١٢٦٥) الخلفاء الأربعة الراشدون أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي ابن أبي طالب ﵃.\n(^١٢٦٦) انظر المبهج لسبط الخياط (١/ ٨٩).\n[٧٩٩] تاريخ علماء الأندلس (١/ ٧٩) لابن الفرضي، وبغية الملتمس (٢٤١) للضبي.\n(^١٢٦٧) هو عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم، ستأتي ترجمته برقم (١٦٥٩).\n(^١٢٦٨) ورش هو عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٨٩).\n(^١٢٦٩) سيواس من مدن الروم، (معجم البلدان ١/ ٤٣٦).\n[٨٠١] تاريخ الإسلام (٥٠/ ٩٢)، والوافي بالوفيات (٩/ ٣٧٢)، ومعرفة القراء الكبار (١٠٨٤).","vol":"1","page":265},{"text":"ناقل، قرأ على أبي الحسن السخاوي وإبراهيم بن مظفر الحربي بالعشر وغيرها، وسمع من الشيخ شهاب الدين السهروردي، وتصدر بالجامع الأموي وتصدى لتعليم القرآن به فيقال:\nإنه ختم عليه أكثر من ألف نفس وأم مسجد طوغان بالفسقار، تلا عليه أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع بمضمن الجامع لابن فارس في القراءات الإحدى عشرة، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وستمائة.\n\n[٨٠٢]<span data-type='title' id=toc-809> الياس بن محمد بن علي أبو البركات الأنصاري ذكره ابن الحاجب الأميني</span>\nفي معجمه فقال: أحد عدول دمشق مطبوع صاحب نوادر، قرأ القراءات السبع على يحيى ابن سعدون القرطبي وكان يشهد تحت الساعات، توفي في رجب سنة ست وعشرين وستمائة.\n\n[٨٠٣]<span data-type='title' id=toc-810> أنس بن مالك بن النضر الأنصاري أبو حمزة صاحب النبي ﷺ وخادمه،</span>\nروى القراءة عنه سماعا وردت الرواية عنه في حروف القرآن قرأ عليه قتادة ومحمد بن مسلم الزهري، توفي سنة إحدى وتسعين.\n\n[٨٠٤] (ت س ك) (^١٢٧٠)<span data-type='title' id=toc-811> أيوب بن تميم بن سليمان بن أيوب أبو سليمان التميمي الدمشقي\nضابط مشهور،</span>\nولد في أول سنة عشرين ومائة، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري وهو الذي خلفه بالقيام في القراءة بدمشق.\nقرأ عليه عبد الله ابن ذكوان وروى القراءة عنه هشام وعرضا أيضا وعبد الحميد بن بكار والوليد بن عتبة وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، قال ابن ذكوان: قلت: له أنت تقرأ بقراءة يحيى بن الحارث قال: نعم أقرأ بحروفها كلها إلا قوله: ﴿جِبِلاًّ﴾ [آية ٦٢] في يس فإنه رفع الجيم وأنا أكسرها، توفي سنة ثمان وتسعين ومائة وقال القاضي أسد بن الحسين (^١٢٧١).\n_________\n[٨٠٢] معرفة القراء الكبار (٩٣٥).\n[٨٠٤] الجرح والتعديل (١/ ١٢٠٥)، الثقات لابن حبان (٦/ ٥٩)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٦٥).\n(^١٢٧٠) التيسير (١٢)، والمستنير (٦٢)، والكامل (١٠٩)، وأيضا جامع البيان (١٢٣).\n(^١٢٧١) هو القاضي أسد بن الحسين اليزدي قرأ على محمد بن أحمد بن نصر صابر الدين المؤذن بالجامع العتيق بأصبهان في زمانه.","vol":"1","page":266},{"text":"سنة تسع عشرة ومائتين في أيام المعتصم وله تسع وتسعون سنة وشهران.\n\n[٨٠٥]<span data-type='title' id=toc-812> أيوب بن عبد الله أبو الصبر،</span>\nقرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأشقر الداني.\n\n[٨٠٦] (ك) (^١٢٧٢)<span data-type='title' id=toc-813> أيوب بن علي العبسي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن ك) عبيد الله بن موسى العبسي، روى القراءة عنه (ك) الحسن بن علي بن سلام القطان.\n\n[٨٠٧] (ك) (^١٢٧٣)<span data-type='title' id=toc-814> أيوب بن مامويه،</span>\nروى القراءة عن (ك) يحيى بن الحارث، روى القراءة عنه (ك) الربيع بن تغلب.\n\n[٨٠٨] (ك) (^١٢٧٤)<span data-type='title' id=toc-815> أيوب بن المتوكل الأنصاري البصري إمام ثقة ضابط له اختيار تبع فيه\nالأثر،</span>\nقرأ على (ك) سلام و(ك) الكسائي و(ك) حسين الجعفي و(ك) يعقوب الحضرمي وبكار الأعرج، روى عنه اختياره محمد بن يحيى القطيعي وهو أجل أصحابه و(ك) خالد بن إبراهيم وفهد بن الصقر، توفي سنة مائتين ولما دفن وقف يعقوب على قبره فقال: يرحمك الله يا أيوب ما تركت خلقا أعلم بكتاب الله منك.\n\n[٨٠٩] (ك) (^١٢٧٥)<span data-type='title' id=toc-816> أيوب بن مدرك أبو عمرو الحنفي الشامي،</span>\nقرأ على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب ولعله أيوب بن مامويه المتقدم والله أعلم.\n_________\n(^١٢٧٢) الكامل (١٤٨).\n(^١٢٧٣) قال الهذلي: قرأت على الذراع على ابن المظفر بن أحمد على علي بن عبد العزيز على جعفر بن الصباح على الربيع بن ثعلب على أيوب بن مدرك على يحيى بن الحارث، (الكامل:١٠٩)، ثعلب يورد في بعض المصنفات تغلب بالتاء والغين وكلاهما صحيح.\n[٨٠٨] الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٩)، تاريخ بغداد (٧/ ٨٢٧)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٦٦).\n(^١٢٧٤) الكامل (١٢٥).\n(^١٢٧٥) الكامل (١٠٩).","vol":"1","page":267},{"text":"<span data-type='title' id=toc-817>الكنى من الألف</span>\nأبو أحمد السامري عبد الله بن الحسين، وأبو أحمد الفرضي عبيد الله بن محمد والعطار شيخ الهذلي عبد الملك بن عبدويه، أبو الإخريط وهب بن واضح.\n\n[٨١٠]<span data-type='title' id=toc-818> أبو أسامة السواي الكوفي،</span>\nقرأ على عاصم ذكره الداني.\nأبو إسحاق الطبري إبراهيم بن أحمد، والسبيعي عمرو بن عبد الله.\n\n[٨١١]<span data-type='title' id=toc-819> أبو إسحاق بن العجمي المعروف بالفرضي شيخ مصري،</span>\nقرأ على طاهر بن غلبون، قرأ عليه الحسن بن بليمة ولم يذكر له اسما.\n\n[٨١٢]<span data-type='title' id=toc-820> أبو الأسباط المعلم.</span>\nأبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو.\n\n[٨١٣]<span data-type='title' id=toc-821> أبو الأشعث الجيزي مصري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أصحاب ورش داود بن أبي طيبة، روى عنه القراءة محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأبو المنذر الإمام،\nأبو الأشعث الجرشي عامر بن سعيد، أبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيان، أبو الأصبغ عيسى بن حزم، أبو الإقفال عبد الله بن زيد، أبو أمية الطرسوسي محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو أناس جوية بن عاتك وهارون بن سورة، أبو أيوب سليمان بن أيوب الخياط وسليمان بن عبد الله الذهبي وسليمان بن يحيى الضبي.\n\n<span data-type='title' id=toc-822>الأنساب والألقاب من حرف الألف</span>\n\n[٨١٤]<span data-type='title' id=toc-823> الآدمي: بالمد لا يعرف في القراء ووهم من زعم ذلك وإنما يعرف به أبو بكر بن\nأحمد بن محمد بن آدم الشاشي</span>\nوهو محدث مشهور يروي عن أبي حاتم وغيره ويقع في كتب القراء ضبط جعفر بن محمد بن عبد الله بالمد وغيره بالمد ولعله وهم، والله أعلم.","vol":"1","page":268},{"text":"الآمدي أحمد بن عبد الله، الأبح الحسن بن علي، الأبذي يوسف بن عبد العزيز، الأبرش سلم، الأبزاري إبراهيم بن سليمان، الأبهري علي بن أحمد بن أحمد بن علي، الأبوتيجي سليمان شيخ الصعيد، الأبياري علي، بن إلياس بن يغمور، الاحتياطي الحسين بن عبد الرحمن، الأحدب منصور بن الخير، الأحمر عنبسة بن النضر، الأحول حمزة بن القسم، الأخفش هارون ابن موسى ومحمد بن الخليل الصغير، الأدمي أحمد بن عثمان والحسين بن شيرك والحسين بن علي وجعفر بن محمد وحفص بن عمرو وأحمد بن محمد، أخو بهرام علي بن عبد الله بن عبد العزيز، الأديب أحمد بن إسحاق، الأذفوي أبو بكر محمد بن علي بن أحمد، الأذني أحمد بن محمد ابن سعيد، الأرجاني محمد بن الحسن بن عمران، الأزرق يوسف بن عمرو والحسين بن علي وإسحاق بن يوسف، الأسخني عبد الله بن علي بن إبراهيم، الأسعردي صالح بن إبراهيم، الأسفهفرديسي سهل بن عبد الله، الإسكاف أحمد بن الحسن ومحمد بن يونس، الإسكافي أبو بكر محمد بن محمد، الإسكندري إبراهيم بن فلاح وإبراهيم بن أحمد وإبراهيم بن أحمد التميمي، الإسكندراني محمد بن يزيد، الأسمر المكين عبد الله بن منصور، الأسواني أحمد بن عثمان، الأشجعي الوليد بن عتبة، الأشعري إبراهيم بن الحسن، الأشناني أحمد بن سهل والحسن بن علي ومحمد بن الحسين بن حفص ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم وأحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن وأحمد بن محمد بن عمر، الأصم يوسف بن يعقوب وأحمد بن محمد بن حوثرة، الأصمعي عبد الملك بن قريب، الأعرج حميد بن قيس ومحمد بن أحمد بن علي الرقي، الأعسر أحمد بن إسحاق، الأعشى يعقوب بن محمد وأبو بكر بن عبد الحميد بن أبي أويس وعمرو بن خالد، الأعمش سليمان بن مهران، الأعور هارون بن موسى البصري، الأغر أحمد بن عبد الله ابن أحمد، الأغلاقي عبد الكريم بن غازي، الأفطس محمد بن محمد الأزدي، الأفليلي أبو القاسم، الأقرع الحسن بن علي العطار، الأقليشي أحمد بن قاسم.\n\n[٨١٥]<span data-type='title' id=toc-824> الأكري شخص قرأ على مكي،</span>\nقرأ عليه أحمد بن حسين الضرير وابن البيوت لا أعرفه ولا أعرفهما.","vol":"1","page":269},{"text":"الأكفاني أحمد بن المبارك، الأنباري محمد بن جعفر بن زنجويه، الأندرشي أحمد بن محمد ابن عبد الله، الأندلسي القاسم بن أحمد اللورقي وغيره جماعة، الأنصاري علي بن محمد بن صالح وجماعة، الأنطاكي إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن جبير ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد وأحمد بن محمد بن أبي موسى وعبد الله بن اليسع وأحمد بن سليمان وعلي بن بشر والحسين بن سليمان، الأهناسي محمد بن إبراهيم، الأهوازي الحسن بن علي بن إبراهيم وأحمد ابن يوسف، الأواني يحيى بن الحسين، أوقية عامر بن عمر، الأوريوآني أحمد بن محمد بن علي ابن شهيد.\n\n<span data-type='title' id=toc-825>الأبناء</span>\nابن الأبزاري أحمد بن جعفر، ابن الأحدب محمد بن محمد بن عبد الملك، ابن أبي الأحوص الحسين بن عبد العزيز، ابن الأخرم محمد بن النضر بن محمد، ابن الأزرق عبد الله ابن محمد، ابن أشتة محمد بن عبد الله بن أشتة، ابن الأشعث أحمد بن محمد، ابن أبي الأصبغ محمد بن أحمد بن عبد العزيز، ابن الأضلع أحمد بن محمد بن أحمد، ابن الأطروش عبد الرحمن بن عبد العزيز وأخوه أحمد،\nابن الإمام أحمد بن العباس والحسين بن محمد بن مبشر وعبد العزيز بن علي بن محمد ومحمد بن محمد بن علي بن همام ومبارك بن علي، ابن أملي محمد بن علي، ابن أبي أمية محمد بن أحمد بن الخليل، ابن الأنباري أبو بكر محمد بن القاسم، ابن آي دغدي أبو بكر.","vol":"1","page":270},{"text":"<span data-type='title' id=toc-826>باب الباء</span>\n\n[٨١٦]<span data-type='title' id=toc-827> بدر بن محمد الجذامي</span>\nمقرئ الإسكندرية في عصرنا هو محمد بن محمد بن سرار يأتي (^١٢٧٦).\n\n[٨١٧] (ن) (^١٢٧٧)<span data-type='title' id=toc-828> بركات بن إبراهيم بن طاهر أبو طاهر الخشوعي المسند ثقة مشهور،</span>\nروى القراءات بالإجازة عن (ن) (^١٢٧٨) أبي القاسم بن الفحام و(ن) جعفر ابن صاحب العنوان، روى العنوان عنه سماعا المعين (ن) عبد الهادي القيسي (^١٢٧٩) بسماعه من جعفر بسماعه من أبيه وروى عنه بالإجازة الكمال علي بن شجاع و(ن) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد.\n\n[٨١٨] (ج) (^١٢٨٠)<span data-type='title' id=toc-829> بريد بن عبد الواحد أبو المعافي الضرير مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ج) أبي بكر بن عياش وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن الفضل بن علية، روى القراءة عنه (ج) سليمان بن داود الزهراني وحمزة بن القاسم أبو عمارة ومحمد بن يحيى القطعي، مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة عن ثمان وسبعين سنة.\n\n[٨١٩] (ج)<span data-type='title' id=toc-830> بزيع بن عبيد بن بزيع أبو الفضل المقرئ،</span>\nقرأ على (ج) أبي أيوب سليمان بن موسى [الحمزي] (^١٢٨١) صاحب محمد بن بحر صاحب سليم، روى القراءة عنه (ج) علي بن\n_________\n(^١٢٧٦) لم يخصه بترجمة في باب الميم.\n(^١٢٧٧) النشر (١/ ٦٠).\n(^١٢٧٨) النشر (١/ ٦٨).\n(^١٢٧٩) هو عبد الهادي بن عبد الكريم بن علي القيسي؛ ستأتي ترجمته برقم (١٩٧٥).\n(^١٢٨٠) جامع البيان (١٣٣).\n(^١٢٨١) ما بين الحاصرتين تصحف إلى: «الحميري»، والمثبت هو الصواب كما ورد في ترجمته برقم (١٣١٩)، حيث قال المصنف: أبو أيوب الحمزي بالحاء والزاي، وقيل: الحمزي لروايته قراءة حمزة.","vol":"1","page":271},{"text":"أحمد بن بزيع وعلي بن محمود.\n\n[٨٢٠] (س غا ك) (^١٢٨٢)<span data-type='title' id=toc-831> بشر بن إبراهيم بن حكيم بن الجهم بن عبد الرحمن أبو عمرو\nالثقفي السمري،</span>\nقرأ على قتيبة وهو من أجل أصحابه، روى القراءة عنه يوسف بن جعفر بن معروف النجار وعبد الله بن باذام وعبد الله بن أحمد بن عبد الله المعدل وعمر بن حفص المسجدي.\n\n[٨٢١] (ك) (^١٢٨٣)<span data-type='title' id=toc-832> بشر بن نصر عن (ك) عيسى بن عمر</span>\nوعنه (ك) أبو صالح سهيل (^١٢٨٤) مجهول.\n\n[٨٢٢] (س مب ف ك) (^١٢٨٥)<span data-type='title' id=toc-833> بشر بن هلال أبو جعفر الصواف،</span>\nروى القراءة عن بكار ابن عبد الله، روى القراءة عنه أبو موسى محمد بن عيسى الهاشمي والحسن بن الحباب الدقاق وأحمد بن القاسم بن نصر.\n\n[٨٢٣] (غا ف ك) (^١٢٨٦)<span data-type='title' id=toc-834> بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن درستويه</span>\nأبو عيسى البغدادي يعرف ببكارة مقرئ ثقة مشهور، ولد في سنة خمس وسبعين ومائتين، قرأ على الحسن بن الحسين الصواف صاحب أبي حمدون وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق\n_________\n(^١٢٨٢) المستنير (١٢٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٥)، والكامل (١٥٤).\n(^١٢٨٣) الكامل (١٤٧).\n(^١٢٨٤) سهيل هذا مولى محمد بن الهيثم كما ذكر الهذلي في الكامل (١٤٧)، وكما ذكر المصنف في ترجمته رقم (١٤٠٥).\n[٨٢٢] الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٩)، تاريخ الإسلام (١٨/ ١٣٨)، التهذيب (١/ ٤٦٢).\n(^١٢٨٥) المستنير (٩٢)، والمبهج (١/ ٥٤)، والكفاية (٤٩)، والكامل (١٣٤).\n[٨٢٣] تاريخ الإسلام (٢٥/ ٩٣)، (٢٦/ ٥٣)، تاريخ بغداد (٧/ ١٣٤)، الوافي (١٠/ ١٨٦)، المنتظم (٧/ ٢١).\n(^١٢٨٦) غاية أبي العلاء (١/ ٩٢)، والكفاية (٣٧)، والكامل (٩٤).","vol":"1","page":272},{"text":"وعبد الله بن الصقر السكري وابن مجاهد وأبي بكر بن محمد بن سليمان المروزي وأبي عبد الله الحداد وأحمد بن محمد بن رستم وأبي علي الحسن الحداد (^١٢٨٧) عن الدوري، قرأ عليه أبو جعفر الكتاني وعلي بن محمد العلاف وأبو الحسن الحمامي (^١٢٨٨) وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق وأبو بكر بن مهران والحسن بن محمد الفحام وإبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي وعبد الملك ابن بكران النهرواني وأحمد بن عبد الله بن الخضر وبكر بن شاذان وعلي بن أحمد الجوردكي وأحمد بن إبراهيم الجلاء.\n\n[٨٢٤] (س مب ف ك) (^١٢٨٩)<span data-type='title' id=toc-835> بكار بن عبد الله بن يحيى بن يونس العودي (^١٢٩٠) البصري</span>\nشهير في رواية أبان، قرأ على أبان بن يزيد العطار ويحيى بن سعيد وروى القراءة عن الخليل ابن أحمد وهارون الأعور، قرأ عليه بشر بن هلال الصواف وعلي بن نصر، قال الداني: روى عن الخليل عن ابن كثير أنه قرأ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ [الفاتحة:٧]، بالنصب (^١٢٩١) وروى عن هارون بن موسى عن إسماعيل المكي عن أبي الطفيل أن النبي ﷺ قرأ: «فمن تبع هدىّ» (^١٢٩٢).\n_________\n(^١٢٨٧) أبو علي الحسن الحداد، ستأتي ترجمته برقم (٩٤٦).\n(^١٢٨٨) هو علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن عبد الله أبو الحسن الحمامي، ستأتي ترجمته برقم (٢١٥٧).\n(^١٢٨٩) المستنير (٩٢)، والمبهج (١/ ٥٤)، والكفاية (٤٩)، والكامل (١٣٤).\n(^١٢٩٠) أورده ابن مجاهد بلقب العوذي بالذال المعجمة (السبعة:١١٢).\n(^١٢٩١) ما ذكره المصنف عن قول الداني مذكور في كتاب السبعة لابن مجاهد حيث قال: خبّرنا بكار بن عبد الله بن يحيى العوذي عن الخليل بن أحمد قال: سمعت عبد الله بن كثير المكي أنه كان يقرأ … إلخ، (السبعة:١١٢).\n(^١٢٩٢) أي بتشديد الياء من غير ألف في قوله تعالى: ﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ﴾ [البقرة:٣٨].\nانظر قراءات النبي ﷺ لأبي عمر حفص بن عمر (١/ ٦٤)، ط. مكتبة الدار بالمدينة المنورة، وذكر صاحب البحر القراءة ونسبها إلى عاصم الجحدري وعبد الله بن أبي إسحاق-","vol":"1","page":273},{"text":"[٨٢٥]<span data-type='title' id=toc-836> بكار بن محمد بن بكار بن بنان</span>\nكذا سمى أباه أبو عمرو الداني وصوابه بكار بن أحمد كما تقدم وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه (^١٢٩٣).\n\n[٨٢٦]<span data-type='title' id=toc-837> بكار بن محمد بن زياد بن هارون أبو الحسن الموصلي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن إبراهيم بن عيسى الموصلي، قرأ عليه أبو عبيد الله الكرجي (^١٢٩٤).\n\n[٨٢٧]<span data-type='title' id=toc-838> بكار الأعرج بصري ذكره الداني</span>\nفقال: أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن المتوكل ولا يعرف عمن أخذ هو.\n\n[٨٢٨] (ت ك) (^١٢٩٥)<span data-type='title' id=toc-839> بكر بن سهل بن إسماعيل أبو محمد الدمياطي القرشي إمام مشهور،</span>\nقرأ على عبد الصمد (^١٢٩٦) صاحب ورش وهو من كبار أصحابه، روى القراءة عنه أبو يحيى زكريا بن يحيى الأندلسي عرضا وأحمد بن هلال وأحمد بن يعقوب وأحمد بن إبراهيم بن جامع وإبراهيم بن عبد الرزاق ومحمد بن أحمد بن شنبوذ وإسماعيل بن عبد الله الفارسي وعبد الباقي ابن عين الغزال.\n\n[٨٢٩] (س غا ف ك ض) (^١٢٩٧)<span data-type='title' id=toc-840> بكر بن شاذان بن عبد الله أبو القاسم البغدادي الحربي</span>\n_________\n(^١٢٩٢) - وعيسى بن أبي عمر وقال: هي لغة هذيل يقلبون الألف المقصور ياء ويدغمونها في ياء المتكلم. (البحر ١/ ٢١٤).\n(^١٢٩٣) قال الخطيب البغدادي: بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن درستويه أبو عيسى، انظر تاريخ بغداد (٧/ ١٣٤) ترجمة رقم (٣٥٧٧).\n(^١٢٩٤) وفي نسختين ال كرخي بالخاء، والصواب هو المثبت، كما سيأتي في ترجمته رقم (٣٤٣١).\n(^١٢٩٥) التيسير (١٠)، والكامل (٨٤).","vol":"1","page":274},{"text":"الواعظ شيخ ماهر ثقة مشهور صالح زاهد، قرأ على (ف) زيد بن أبي بلال و(س ف) أبي بكر محمد بن علي بن الهيثم بن علون و(س ف ك) محمد بن عبد الله بن مرة النقاش و(س ص) أحمد بن بشر الشارب و(غا ص) بكار بن أحمد بن بكار، قرأ عليه (س) أبو علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و(س) الحسن بن محمد المالكي والحسن بن علي العطار و(ف) الحسن ابن القاسم غلام الهراس و(س غا) أبو الحسن الخياط و(ك) أبو الفضل بن عبد الرحمن الرازي (^١٢٩٨)، مات يوم السبت التاسع من شوال سنة خمس وأربعمائة.\n\n[٨٣٠]<span data-type='title' id=toc-841> بكر بن عبد الرحمن القاضي،</span>\nروى القراءة عرضا عن حمزة، روى عنه القراءة عمرو بن أحمد الكندي.\n\n[٨٣١] (س ف ك) (^١٢٩٩)<span data-type='title' id=toc-842> بكران بن أحمد بن سهل أبو محمد السراويلي ويقال له: بكر\nالسراويلي مقرئ متصدر،</span>\nنزل سرّ من رأى (^١٣٠٠) وأقرأ بها، قرأ على (س ك) أبي عمر الدوري و(ف ك) أبي أيوب الخياط و(س) جعفر بن حمدان سجادة وسليمان بن خلاد، قرأ عليه جعفر ابن أحمد بن عباد و(ك) إبراهيم بن أحمد بن سلوقا و(س ف) عمر بن أحمد الحبار و(ك) أبو بكر الحلال شيوخ الحسن بن محمد الفحام وقرأ عليه أيضا (س) محمد بن الحسن بن الفرج الأنصاري.\n\n[٨٣٢] (ك) (^١٣٠١)<span data-type='title' id=toc-843> بكر بن محمد بن عثمان أبو عثمان المازني النحوي</span>\nالمشهور ولا نعرفه في\n_________\n(^١٢٩٧) -مقدمته ولعله يريد كتاب الروضة للمالكي كما هو واضح في بعض التراجم.\n(^١٢٩٨) كذا في جميع النسخ والصواب: أبو الفضل عبد الرحمن الرازي وهو: عبد الرحمن بن أحمد ابن الحسن بن بندار، ستأتي ترجمته برقم (١٥٤٨).\n(^١٢٩٩) المستنير (٧٣)، والكفاية (٦٠)، والكامل (١١٦،١٤٣).\n(^١٣٠٠) س رّ من رأى: هي مدينة س امراء الآن، مدينة مشهورة بالعراق، وسبقت من قبل.","vol":"1","page":275},{"text":"القراء بل روى عنه الهذلي قراءة أبي عمرو عن سيبويه ويونس ولم أعلم أحدا ذكر ذلك غيره، روى القراءة عن (ك) أبي عمرو الجرمي عن سيبويه ويونس، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يزيد المبرد، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين بالبصرة وقيل سنة ست وثلاثين.\n\n[٨٣٣] (ك) (^١٣٠٢)<span data-type='title' id=toc-844> بكير بن إبراهيم الزجاج عن (ك) يعقوب وعنه (ك) التمار</span>\nكذا قاله الهذلي وصوابه أحمد بن بكير وتقدم (^١٣٠٣).\n\n[٨٣٤] (ك) (^١٣٠٤)<span data-type='title' id=toc-845> بلال بن أبي ليلى،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم بن عيسى، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد الوزان (^١٣٠٥).\n\n[٨٣٥]<span data-type='title' id=toc-846> بهرام الوشا كوفي،</span>\nقرأ على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي.\n\n<span data-type='title' id=toc-847>الكنى من حرف الباء</span>\nأبو بحرية عبد الله بن قيس، أبو البركات الوكيل هو محمد بن عبد الله، أبو البركات البلفيقي محمد بن محمد، أبو البرهسم عمران بن عثمان، أبو بشر القطان حميد (^١٣٠٦)، أبو البقاء العكبري عبد الله (^١٣٠٧) بن [.......].\n_________\n(^١٣٠٢) الكامل (١٢٥).\n(^١٣٠٣) تقدم برقم (١٦٩).\n(^١٣٠٤) الكامل (١٤٢).\n(^١٣٠٥) تصحفت الوزان في الكامل إلى الوراق.\n(^١٣٠٦) أبو بشر القطان حميد بن وزير، سيأتي برقم (١٢٠٢).\n(^١٣٠٧) أبو البقاء العكبري هو عبد الله بن الحسين المتوفي سنة ٦١٠ هـ، وورد مكان الحسين بياض في الأصل وهو ما بين الحاصرتين، قال الصفدي: أبو البقاء العكبري عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين الإمام العلامة البغدادي، قال: وتوفي سنة ست عشرة وستمائة، (الوافي بالوفيات ٥/ ٣٨١).","vol":"1","page":276},{"text":"[٨٣٦]<span data-type='title' id=toc-848> أبو بكر بن أحمد بن مصبّح بكسر الموحدة وتشديدها الحموي صاحبنا مقرئ\nمتصدر،</span>\nقرأ على صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون السبعة، ثم قدم دمشق فقرأ بها عليّ للعشرة، ورجع إلى بلده فتصدر بها وأقرأ جماعة السبع والعشر، ولم يزل حتى توفي سنة ثمان وتسعين وسبعمائة ولم يترك بحماة مثله.\n\n[٨٣٧]<span data-type='title' id=toc-849> أبو بكر بن أسد المؤدب الطوسي،</span>\nروى اختيار خلف عرضا عنه، قرأ عليه به محمد بن عبد الله بن أبي عمر.\nأبو بكر بن الأنباري محمد بن القاسم، أبو بكر بن الإمام أحمد بن العباس.\nأبو بكر الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم.\n\n[٨٣٨]<span data-type='title' id=toc-850> أبو بكر بن آي دغدي بن عبد الله الشمسي الشهير بابن الجندي</span>\nويسمى عبد الله شيخ مشايخ القراء بمصر أستاذ كامل ناقل ثقة مؤلف، أخبرني أن مولده سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق [......] (^١٣٠٨) جوار باب البريد وقال لي: إن تلك الحارة تسمى «جلق» وبها سميت دمشق جلق، ثم رأيت بخط الحافظ الذهبي دور الحقة [......] (¬*) وقال إنه ولد سنة ثمان وتسعين وترجمه وأثنى عليه، قرأ الكثير على التقي الصائغ والعشر على إبراهيم بن عمر الجعبري والثمان على أبي حيان والسبع على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي، وقال الذهبي: إنه تلا عليه لابن كثير وعلى محمد بن السراج العشر مع رواية الحسن البصري وأبي القاسم محمد ابن محمد بن سهل الغرناطي ومحمد بن إبراهيم القصري فيما كنت أظن ثم ظهر لي أنه لم يقرأ\n_________\n[٨٣٨] معرفة القراء الكبار (١٢١٦).\n(^١٣٠٨) أي بدمشق جلق بحارة، وهذا واضح من السياق وعليه يكون مكان البياض: جلق بحارة، وجلق بكسر الجيم وكسر وتشديد اللام قيل: هي دمشق نفسها، وقيل: جلق موضع بقرية من قرى دمشق، (معجم البلدان ٢/ ٨)، والأول هو الصواب، وباب البريد المذكور أحد أبواب مسجد دمشق (انظر معجم البلدان ٢/ ٢٣٧).\n(¬*) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل.","vol":"1","page":277},{"text":"عليه، قرأ عليه النور علي بن الحكري وأحمد بن الزيلعي وعلي بن عثمان بن القاصح وعثمان بن عبد الرحمن الضرير، وألف «كتاب البستان في الثلاثة عشر» (^١٣٠٩) قرأت عليه به سوى قراءة الحسن إلى قوله تعالى في سورة النحل: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ﴾ [الآية:٩٠]، فمرض وأجازني بذلك، وتعلل حتى توفي في تاسع عشر من شوال سنة تسع وستين وسبعمائة وكان كثير الاستحضار وألف شرحا (^١٣١٠) على الشاطبية يتضمن إيضاح شرح الجعبري (^١٣١١) رأيته يبيض فيه، وكان ثقة عالما، مات بالقاهرة ودفن خارج باب النصر (^١٣١٢) رحمه الله تعالى.\nأبو بكر التمار محمد بن هارون، أبو بكر بن أبي أويس عبد الحميد.\nأبو بكر الداجوني محمد بن أحمد، أبو بكر الديبلي أحمد بن محمد.\n\n[٨٣٩]<span data-type='title' id=toc-851> أبو بكر بن حسنويه الأصبهاني،</span>\nقرأ على أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، كذا وقع في المستنير (^١٣١٣) والظاهر أنه أبو القاسم محمد بن القاسم بن حسنويه وسيأتي (^١٣١٤).\nأبو بكر بن حماد هو أحمد بن حماد المنقي تقدم (^١٣١٥).\n\n[٨٤٠]<span data-type='title' id=toc-852> أبو بكر الخلال،</span>\nروى القراءة عن حمدان وبكران، روى القراءة عنه ابن الشارب.\nأبو بكر الحريري هو أحمد بن الحسين تقدم (^١٣١٦).\n_________\n(^١٣٠٩) ذكره المصنف في كتاب النشر (١/ ٨٣).\n(^١٣١٠) اسم هذا الشرح هو: جوهر النضيد في شرح القصيد، انظر كشف الظنون (١/ ٦٤٦).\n(^١٣١١) شرح الجعبري على الشاطبية اسمه: كنز المعاني في شرح حرز الأماني. (انظر كشف الظنون ١/ ٦٤٦،٢/ ١٥١٩).\n(^١٣١٢) باب النصر: أحد الأبواب في سور القاهرة. (المواعظ والاعتبار ١/ ٤٣٨،٤٨٤).\n(^١٣١٣) المستنير (١٢٤).\n(^١٣١٤) سيأتي برقم (٣٣٦٨).\n(^١٣١٥) تقدم برقم (٢١٦).\n(^١٣١٦) تقدم برقم (٢١٣).","vol":"1","page":278},{"text":"[٨٤١]<span data-type='title' id=toc-853> أبو بكر الزيتوني عن أبي بكر الزينبي</span>\nهو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة وإن لم يكن هو فلا أعرفه.\n\n[٨٤٢]<span data-type='title' id=toc-854> أبو بكر بن أبي الدر المعروف بالرشيد المكيني،</span>\nإمام حاذق مصدر ماهر، قرأ على الزين الكردي (^١٣١٧) وعلى ابن السخاوي (^١٣١٨) ورحل لعلو الإسناد فقرأ على عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وجعفر بن علي الهمداني بالإسكندرية وعلى أبي المنصور عبد الله بن جامع كذا قال والصواب منصور بن عبد الله بن جامع بمصر وقرأ للكسائي على أبي القاسم عبد الرحمن الصفراوي وقرأ للعشرة على التقي بن باسويه والمرجا بن شقيرة وقرأ ليعقوب على العفيف بن الرماح، قرأ عليه الرضى بن دبوقا ومحمد بن المصري وإبراهيم بن غالي البدوي، مات في رابع شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وستمائة بدمشق وقد نيف على السبعين وكان قد أضر.\n\n[٨٤٣]<span data-type='title' id=toc-855> أبو بكر بن سليمان بن سمحون الأنصاري الأندلسي مقرئ نحوي،</span>\nقرأ على أبي القاسم بن رضا، مات بقرطبة سنة ثلاث أو أربع وخمسمائة.\n\n[٨٤٤]<span data-type='title' id=toc-856> أبو بكر بن سويد،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن سهل الأشناني، روى القراءة عنه الحسن بن علي الجوهري.\nأبو بكر بن سيف عبد الله بن مالك، أبو بكر الشامي أحمد بن محمد، أبو بكر الشذائي أحمد بن نصر بن منصور تقدم (^١٣١٩)، أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان ﵁.\n_________\n[٨٤٢] تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٦٨)، ومعرفة القراء الكبار (١٠٦٩).\n(^١٣١٧) الزين الكردي هو محمد بن عمر بن حسين، ستأتي ترجمته برقم (٣٣١١).\n(^١٣١٨) هو علي بن محمد بن عبد الصمد، ستأتي ترجمته برقم (٢٣١٧).\n[٨٤٣] معرفة القراء الكبار (٧٤٧).\n(^١٣١٩) تقدم برقم (٦٧٣).","vol":"1","page":279},{"text":"[٨٤٥]<span data-type='title' id=toc-857> أبو بكر بن الصواف صاحبنا،</span>\nقرأ للسبعة على ابن النقيب البعلبكي (^١٣٢٠) وابن السلار (^١٣٢١) وعلي بن محمد الواسطي الذي أدعى أنه قرأ على الإسكندري عن الشاطبي وافتضح، وكان له في صغره صوت حسن فكان يقوم بالإحياء بمحراب الصحابة بالجامع الأموي سنين، وتوفي سنة أربع وسبعين وسبعمائة.\nأبو بكر الضرير محمد بن الحسن ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أبو بكر بن شنبوذ محمد ابن أحمد، أبو بكر بن أبي شامة الجعبري محمد بن علي.\n\n[٨٤٦]<span data-type='title' id=toc-858> أبو بكر بن الطلل شيخ جزيرة ابن عمر،</span>\nقرأ عليه بها جماعة، وأظنه قرأ على أبي خروف الموصلي.\nأبو بكر بن عبد الوهاب هو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.\nأبو بكر بن عبيدة هو محمد بن عبد الله يأتي (¬*).\n\n[٨٤٧]<span data-type='title' id=toc-859> أبو بكر بن أبي العز بن ناصر الجمال ابن المصري المعروف بالمبلط إمام ناقل،</span>\nتصدر بالجامع العتيق بمصر مع الدين والخير وأقرأ بالقاهرة، وقرأ الروايات على الكمال بن فارس (^١٣٢٢) والكمال الضرير (^١٣٢٣) وابن باشرة وابن وثيق (^١٣٢٤)، قرأ عليه إبراهيم الحكري (^١٣٢٥) بالروايات جمعا إلى آخر سورة «والمرسلات» فضعف فاستجازه فأجازه فمات وقرأ عليه محمد ابن سلمة الغرناطي وقرأ عليه برواية الكسائي مبارك اللبناني في سنة سبعمائة. وشهد في إجازته الحافظ شرف الدين الدمياطي.\n_________\n(^١٣٢٠) ابن النقيب البعلبكي هو أحمد بن بلبان، تقدم برقم (١٧٠).\n(^١٣٢١) ابن السلار هو عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٠٥).\n(¬*) يأتي برقم (٣١٦٥).\n[٨٤٧] معرفة القراء الكبار (١١٢٥)، (١١٣٦).\n(^١٣٢٢) الكمال ابن فارس هو إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل، سبقت ترجمته برقم (٦).\n(^١٣٢٣) الكمال الضرير هو علي بن شجاع، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٠).\n(^١٣٢٤) ابن وثيق هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق، سبقت ترجمته برقم (١٠١).\n(^١٣٢٥) هو إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى الحكري، تقدمت ترجمته برقم (٦٨).","vol":"1","page":280},{"text":"[٨٤٨]<span data-type='title' id=toc-860> أبو بكر بن علي بن نافع بن محمد بن نافع الحميري الحضرمي الزبيدي المنعوت</span>\nبالرضي شيخ القراء بمدينة زبيد من اليمن بعد ابن شداد، تصدر للإقراء مدة، قرأ على ابن شداد (^١٣٢٦) القراءات السبع، قرأ عليه الصفر أحمد بن محمد بن أحمد الأشعري (^١٣٢٧) وغيره ومات سنة سبع وثمانمائة.\n\n[٨٤٩]<span data-type='title' id=toc-861> أبو بكر بن عمر بن مشبع الجزري المقصاتي إمام صالح مجود،</span>\nولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق فقرأ بها على السخاوي عشرين جزءا ثم سافر إلى بغداد فقرأ بها بكتاب التجريد على عبد الصمد بن أبي الجيش وروى عن الكواشي (^١٣٢٨) تفسيره بفوت يسير وكان يمكنه أن يقرأ على الكمال الضرير (^١٣٢٩) والشريف الداعي (^١٣٣٠) ولكنه تهاون، ثم قدم دمشق وولى مشيخة الإقراء بدار الحديث بعد الإسكندري ونيابة الإمامة والخطابة بالجامع الأموي وكان بصيرا بالقراءات قيما بمعرفتها واقفا على غوامضها عالما بالمخارج والأداء، قرأ عليه الشيخ سليمان بن سالم الغزي والشيخ محمد البصال ومحمد الضرير وأبو عبد الله محمد الدباغ وجمع عليه سورة البقرة أبو عبد الله الذهبي وقرأ عليه أيضا التجريد (^١٣٣١)، توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وقد جاوز الثمانين.\n_________\n(^١٣٢٦) ابن شداد هو علي بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمد بن شداد، ستأتي ترجمته برقم (٢١٧٩).\n(^١٣٢٧) تقدمت ترجمته برقم (٤٧٣).\n[٨٤٩] معرفة القراء الكبار (١١٧١).\n(^١٣٢٨) الكواشي هو أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع، تقدمت ترجمته برقم (٧٠١).\n(^١٣٢٩) الكمال الضرير سبق التنويه عليه قريبا.\n(^١٣٣٠) الشريف الداعي هو محمد بن عمر بن أبي القاسم الشريف أبو البدر، ستأتي ترجمته برقم (٣٣١٧).\n(^١٣٣١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٦١).","vol":"1","page":281},{"text":"[٨٥٠] (ج) (^١٣٣٢)<span data-type='title' id=toc-862> أبو بكر العطار مقرئ،</span>\nقرأ على (ج) (^١٣٣٣) محمد بن يعقوب المعدل، قرأ عليه (ج) عبد العزيز بن جعفر.\nأبو بكر بن عياش: شعبة، أبو بكر بن الفصيح: عمر بن أحمد. أبو بكر بن الفخار، أبو بكر بن فنزال، أبو بكر بن مجاهد: أحمد بن موسى.\n\n[٨٥١]<span data-type='title' id=toc-863> أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي إمام مجود صالح،</span>\nولد سنة نيف وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق وقرأ بها على الشيخ عبد السلام الزواوي، وجلس إلى جانب محراب الصحابة من الجامع الأموي فختم عليه خلق كثير، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة وشيعه خلق كثير.\n\n[٨٥٢]<span data-type='title' id=toc-864> أبو بكر بن المقرئ،</span>\nروى الحروف عن أحمد بن محمد بن راشد، رواها عنه الملنجي.\n\n[٨٥٣]<span data-type='title' id=toc-865> أبو بكر بن محمد بن قاسم الإمام العلامة الأستاذ الجدّ التونسي ثم الدمشقي\nالشافعي،</span>\nولد سنة ست وخمسين وستمائة بتونس، وقدم مصر مع أبيه في شبيبته، فقرأ على الفقيه حسن بن عبد الله الراشدي سنة بضع وسبعين وقدم دمشق سنة إحدى وثمانين فحضر عند الزواوي بالمشيخة الكبرى، وأقرأ عند قبر زكريا بالجامع ثم ولى المشيخة الكبرى سنة ثلاث وتسعين وولى مشيخة التربة الأشرفية ومشيخة جامع التوبة، قرأ عليه محمد بن أحمد الذهبي الحافظ ومحمد بن غدير والبهاء محمد بن إمام المشهد ومحمد بن البصال ويوسف بن المبيض والعماد إسماعيل الكردي وشيخنا أحمد بن الحسين بن الكفري وأحمد بن بلبان البعلبكي ومحمد بن عبد العزيز الصالحي وابن سكر وإبراهيم بن الغزي، توفي شهيدا بعلة\n_________\n(^١٣٣٢) انظر جامع البيان (١١٧).\n(^١٣٣٣) تصحفت «ج» هنا وتاليها في النسخ إلى «ك».\n[٨٥٣] تاريخ الإسلام (٥٣/ ١٣٠)، معرفة القراء الكبار (١١٨٥).","vol":"1","page":282},{"text":"البطن في السابع والعشرين من ذي قعدة سنة ثماني عشرة وسبعمائة وشيعه الخلق، وولى بعده المشيخة ابن بضحان.\n\n[٨٥٤]<span data-type='title' id=toc-866> أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن الإعزازي الصالحي ينعت بالصلاح مقرئ صالح،</span>\nقرأ بالعشر على ابن مؤمن الواسطي بمضمن الكنز والكفاية وسمعهما منه وسمع التيسير من محمد بن جابر الوادياشي وكان قد سمع من القاضي سليمان بن حمزة وغيره وترك الفن ولم يبق من أصحاب ابن مؤمن سواه، قرأ عليه بالعشر علىّ بن إبراهيم الصالحي قرأت عليه الكنز وسمعه ابني أبو الفتح وسمع منه محمد ومحمد بن ميمون البلوي وعمر ابن شيخنا ابن اللبان وأخوه محمد، ويوسف بن محمد بن [......] (^١٣٣٤)، توفي سنة أربع وثمانين وسبعمائة.\n\n[٨٥٥]<span data-type='title' id=toc-867> أبو بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا النجار الأصبهاني المقرئ،</span>\nروى القراءات عن أبي القاسم الهذلي وحدث بكتاب الكامل، رواه عنه ابنه أبو جعفر محمد وغيره.\nأبو بكر بن يزيد عبد الله.\n\n[٨٥٦]<span data-type='title' id=toc-868> أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر الزين بن الحريري المزي الشافعي إمام كامل،</span>\nولد تقريبا سنة ست وأربعين وستمائة، وعرض الشاطبية على أبي شامة وقرأ القراءات على الزواوي وقرأ العربية والقراءات جميعا إلى سورة الحج على الشيخ أبي عبد الله بن مالك مات الشيخ ولم يكمل، وولى مشيخة الإقراء والعربية بالعادلية بعد الفزاري قرأ عليه القراءات حفيده الشرف محمد والبهاء المعافري بن الكوكي، مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبعمائة عن ثمانين سنة.\n\n[٨٥٧]<span data-type='title' id=toc-869> أبو بكر بن يوسف بن الحسين التقي أبو الثناء المعري</span>\nالمعروف بالعازب نزيل\n_________\n(^١٣٣٤) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٨٥٦] تاريخ الإسلام (٥٣/ ٢٠٥)، (٥٣/ ٢٠٨)، ذيل العبر (١٤٦)، شذرات الذهب (٦/ ٧١)، معرفة القراء الكبار (١١٩٤).","vol":"1","page":283},{"text":"دمشق، قرأ بالاثنتي عشرة على التقي محمد بن أحمد الصائغ وقدم دمشق وكتب في شهود تحت الساعات وكانت له مشاركة في فنون، قرأ عليه بالاثنتي عشرة صاحبنا نصر بن أبي بكر البابي ولا أعلم أحدا روى عنه القراءات سواه، توفي سنة بضع وخمسين وسبعمائة بدمشق.\nأبو بكر النقاش محمد بن الحسن.\n\n[٨٥٨]<span data-type='title' id=toc-870> أبو بكر القصري إمام جامع القيروان شيخ الحسن بن خلف بن بليمة</span>\nقرأ عليه عن قراءته على محمد بن سفيان.\nأبو بكر القباب عبد الله بن محمد بن محمد، أبو بكر الولي أحمد بن عبد الرحمن.\n\n[٨٥٩] (ك) (^١٣٣٥)<span data-type='title' id=toc-871> أبو بكر القورسي و(ك) أخوه</span>\nلا أعرفهما قيل إنهما قرءا على (ك) نافع قراءته وقراءة (ك) أبي جعفر وعنهما (ك) داود بن أحمد و(ك) جحدر بن عبد الرحيم وقد انفردا في قراءة أبي جعفر بغرائب.\nأبو بكر بن نمارة محمد بن أحمد بن عمران، أبو البلاد يحيى بن أبي سليمان.\n\n<span data-type='title' id=toc-872>الأنساب والألقاب من الباء</span>\nالباجي أحمد بن علي، البارع الحسين بن محمد، الباطرقاني إبراهيم بن جعفر وأحمد بن الفضل، البالسي محمد بن أحمد، الباهلي إبراهيم بن الحسن.\nالبخاري محمد بن إسحاق، البدوي إبراهيم بن غالي، البرتي العباس بن أحمد، البراثي أحمد بن محمد بن خالد، البرمكي محمد بن أحمد بن عبد الله، البرذعي إسماعيل بن محمد، البرصاطي الحسن بن عثمان، البطليوسي محمد بن الفرج، البديع علي بن محمد، البربري هاشم ابن عبد العزيز، البرجمي عبد الحميد بن صالح، البرسفي علي بن منصور، البرعي علي بن أبي بكر بن شداد، البرقي يحيى بن محمد، البزوري عبد الله بن محمد بن سعيد، البزي أحمد بن محمد\n_________\n(^١٣٣٥) الكامل (٨٢،٨٨).","vol":"1","page":284},{"text":"ابن عبد الله، البسامي محمد بن محمد بن بسام، البصير محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن علي، البطائحي علي بن عساكر، البطرني أحمد بن موسى، البعلبكي محمد بن سليمان وأحمد بن سليمان وأحمد بن بلبان، البكراوي أحمد بن محمد بن بكر، البكي أحمد بن عثمان، البلبيسي حرمي بن عبد الله ومحمد بن محمد بن عمر وعثمان بن عبد الرحمن، البلفيقي محمد بن محمد ابن إبراهيم، البلخي عبد الله بن الهيثم، البلوي عبد الرحمن بن أبي رجاء وابنه عبد الصمد وصاحبنا محمد بن محمد بن ميمون، البندوني أبو العالية، بيرو شيخ تبريز حسين بن حامد، البيساني محمد بن أحمد وقيل: أحمد بن محمد بن عبد الله.\n\n<span data-type='title' id=toc-873>الأبناء من الباء</span>\nابن البابوس فتاح بن عبد الله، ابن باتانة أحمد بن عبد الملك، ابن البادي أحمد بن علي بن الحسن، ابن باذان عبد الله، ابن الباذش علي بن احمد وابنه أحمد، ابن باسويه علي بن المبارك، ابن الباقلاني عبد الله بن منصور، ابن البخاري علي بن أحمد بن عبد الواحد، ابن بدر أحمد بن يحيى، ابن بدران أحمد بن علي، ابن بدهن أحمد بن عبد العزيز وأحمد بن سعيد، ابن بردانقا علي ابن أحمد، ابن برطلة عبد الله بن عبد الرحمن، ابن بري صاحب الرجز أبو أحمد الفاسي، ابن البر محمد بن أحمد، ابن بشار الحسن بن علي بن أحمد، ابن بشران علي، ابن بشير محمد بن أحمد ابن بضحان: محمد بن أحمد.\nابن البطليوسي عياش بن خلف، ابن البطي أحمد بن الحسن، ابن البغدادي عبد الرحمن ابن أحمد بن علي، ابن بقا محمد، ابن بقرة أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، ابن بقي أبو القاسم، ابن بكار عبد الله الخزاعي، ابن بكير محمد بن عمر، ابن البلان على بن علي، ابن بليمة الحسن ابن خلف، ابن البناء الحسن بن أحمد، ابن بنان عمر بن محمد الزاهد، ابن بندار ثابت وأبو العز محمد بن الحسن، ابن بهرام مظفر بن أحمد، ابن البواب عبيد الله بن أحمد، ابن بويان أحمد ابن عثمان، ابن بلال أحمد بن محمد، ابن أبي بلال زيد بن علي، ابن البياز أبو الحسين يحيى ابن إبراهيم، ابن بيان الحسين بن بيان، ابن البيوت أبو عبد الله لا أعرفه يأتي في العين من الكنى.","vol":"1","page":285},{"text":"<span data-type='title' id=toc-874>باب التاء</span>\n\n[٨٦٠] (س غا مب ج ف) (^١٣٣٦)<span data-type='title' id=toc-875> ترك الحذاء النعالي الكوفي المعدل صالح عابد،</span>\nمن قدماء أصحاب (س غا مب ج ف) سليم بن عيسى وهو من أجل أصحابه، قرأ عليه (مب ج) (^١٣٣٧) محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور و(س) سليمان بن يحيى بن الوليد ورجاء بن عيسى، قال الذهبي: توفي قبل خلف وخلاد (^١٣٣٨)، وقال ابن ماكولا (^١٣٣٩): اسمه محمد بن حرب وكذا قال ابن سوار وغيره (^١٣٤٠).\n\n[٨٦١]<span data-type='title' id=toc-876> تميم بن حذلم أبو أسلم الضبي،</span>\nقرأ على عبد الله بن مسعود فلم يغير عليه شيئا إلا هذا الحرف يعني ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ﴾ [النمل:٨٧] مده تميم وقصره ابن مسعود وفي يوسف ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ [يوسف:١١٠] قرأ ابن مسعود بالتخفيف روينا ذلك عن تميم بإسناد جيد من كتاب الطبراني الكبير (^١٣٤١).\n_________\n[٨٦٠] الإكمال (١/ ٢٤٩)، والتهذيب (٩/ ٣٤٩)، معرفة القراء الكبار (١٤٦).\n(^١٣٣٦) المستنير (١٠٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٢)، والمبهج (١/ ١٦٢)، وجامع البيان (١٤١)، وانظر الكامل (١٤١،١٤٤).\n(^١٣٣٧) المبهج (١/ ١٦٢)، وجامع البيان (١٤١)، وانظر الكامل (١٤٤).\n(^١٣٣٨) معرفة القراء (١/ ٤٢٥).\n(^١٣٣٩) ابن ماكولا هو علي بن هبة الله بن علي بن جعفر أبو نصر سعد الملك أمير مؤرخ من العلماء الحفاظ الأدباء صاحب كتاب الإكمال في المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب، توفي سنة ٤٧٥ هـ، (الأعلام ٥/ ٣٠، وانظر الإكمال ١/ ٥٦)، وضبط في الإكمال (١/ ٥٦)، ترك بضم التاء وسكون الراء.\n(^١٣٤٠) المستنير (١٠٧)، وكذا ذكره صاحب الكامل (١٤١)، والمبهج (١/ ١٦٩)، وغاية الاختصار (١/ ١٤٢).\n[٨٦١] الطبقات الكبرى (٦/ ٢٠٦)، الإصابة (١/ ١٨٧).\n(^١٣٤١) قال الطبراني: حدثنا محمد بن علي الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا جريري عن-","vol":"1","page":286},{"text":"<span data-type='title' id=toc-877>الكنى من التاء</span>\n\n[٨٦٢] (ك) (^١٣٤٢)<span data-type='title' id=toc-878> أبو تمام بن أبي الحسين بن الشراك،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه سماعا، ويقال: عرضا، قرأ عليه (ك) الهذلي.\nأبو تمام القطيني غالب بن عبد الله (^١٣٤٣)، أبو توبة ميمون بن حفص (^١٣٤٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-879>الألقاب والأنساب من التاء</span>\nالتاذفي محمد بن أيوب (^١٣٤٥)، التارمي أحمد بن يحيى (^١٣٤٦)، التائب أحمد بن يعقوب (^١٣٤٧)، التباعي سعيد بن أسعد (^١٣٤٨)، التجيبي محمد بن عبد الرحمن (^١٣٤٩)، التغلبي أحمد ابن يوسف (^١٣٥٠)، التكريتي علي بن الحسين (^١٣٥١) والحسين بن الحسن (^١٣٥٢)، التككي عبد الكريم بن الحسن (^١٣٥٣)،\n_________\n(^١٣٤١) -مغيرة عن إبراهيم عن تميم بن حذلم وذكر الخبر، (المعجم الكبير للطبراني ٨/ ٤٥).","vol":"1","page":287},{"text":"التمار محمد بن هارون (^١٣٥٤) وحسنون بن الهيثم ومحمد بن المبارك، التميمي أحمد بن محمد، التوزري عثمان بن محمد، التونسي أبو بكر بن محمد، التيمي علي بن الحسن.\n\n<span data-type='title' id=toc-880>الأبناء من التاء</span>\nابن تابة محمد بن عمر بن محمد (^١٣٥٥)، ابن تاج الأئمة أحمد بن علي (^١٣٥٦)، ابن أبي تليد عبد الله بن محمد، ابن توبة (^١٣٥٧) محمد بن أحمد بن محمد (^١٣٥٨)، ابن تيمية عبد السلام بن عبد الله (^١٣٥٩).\n_________\n(^١٣٥٤) ستأتي ترجمته برقم (٣٥٠٢)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٥٣٢).\n(^١٣٥٥) ستأتي ترجمته برقم (٣٣٢٠).\n(^١٣٥٦) تقدمت ترجمته برقم (٤٠٣).\n(^١٣٥٧) ستأتي ترجمته برقم (١٨٨٠)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٩٥٠).\n(^١٣٥٨) ستأتي ترجمته برقم (٢٧٩١)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٩٤٢).\n(^١٣٥٩) ستأتي ترجمته برقم (١٦٤٦)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (٣/ ١٢٩٦)، وهو جد شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، (تاريخ الإسلام ١١/ ٤٤٧، ومعرفة القراء ٣/ ١٢٩٦).","vol":"1","page":288},{"text":"<span data-type='title' id=toc-881>باب الثاء</span>\n\n[٨٦٣]<span data-type='title' id=toc-882> ثابت بن أسلم أبو محمد البناني المصري،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف من القرآن العظيم، توفي سنة سبع وعشرين ومائة.\n\n[٨٦٤]<span data-type='title' id=toc-883> ثابت بن بندار أبو المعالي البقال الدينوري ثم البغدادي شيخ صالح خير،</span>\nقرأ على الحسن بن الصقر وعبد الوهاب بن علي اللخمي وعلي بن طلحة البصري وعبد الله بن محمد بن مكي وأحمد بن محمد بن إسماعيل الظاهري، قرأ عليه سبط الخياط (^١٣٦٠) وهبة الله بن الطبري وأحمد بن شنيف، توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.\n\n[٨٦٥] (ك) (^١٣٦١)<span data-type='title' id=toc-884> ثابت بن أبي ثابت هو ثابت بن عمرو بن حبيب بن أبي ثابت أبو محمد\nوراق أبي عبيد،</span>\nقرأ عليه (ك) اختياره وغيره، قرأ عليه (ك) الحسين بن بنان ومحمد بن زيد فيما ذكره الهذلي وإنما قرأ ابن زيد على ابن بنان عنه.\n\n[٨٦٦] (ك) (^١٣٦٢)<span data-type='title' id=toc-885> ثابت بن ميمونة بنت أبي جعفر،</span>\nروى القراءة عن (ك) أمه ميمونة، كذا وقع في بعض نسخ كامل الهذلي (^١٣٦٣)، والمحفوظ أحمد بن ميمونة كما تقدم (^١٣٦٤) وثابت هذا غير معروف، روى القراءة عنه (ك) محمد بن إسحاق المسيبي.\n_________\n[٨٦٣] التاريخ الكبير (٢/ ١٥٩)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٤٩)، تاريخ الإسلام (٨/ ٢٨).\n[٨٦٤] السير (١٩/ ٢٠٤)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ١٣٩)، شذرات الذهب (٣/ ٤٠٨).\n(^١٣٦٠) سبط الخياط هو عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، ستأتي ترجمته برقم (١٨١٧).\n(^١٣٦١) الكامل (١٥٧).\n(^١٣٦٢) الكامل (٨٢).\n(^١٣٦٣) المرجع السابق.\n(^١٣٦٤) تقدم الترجمة رقم (٦٧١).","vol":"1","page":289},{"text":"[٨٦٧]<span data-type='title' id=toc-886> ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي مشهور،</span>\nقرأ على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه أبو بكر عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي، مات سنة خمس وخمسين ومائة وقيل: سنة ثلاث وخمسين.\n\n<span data-type='title' id=toc-887>الكنى والأنساب والألقاب والأبناء من الثاء</span>\nأبو ثعلب عبد الوهاب بن علي (^١٣٦٥)، الثغري يوسف بن إبراهيم (^١٣٦٦) وعلي بن أحمد بن محمد الكلابزي (^١٣٦٧)، ابن ثابت علي بن عبد الله (^١٣٦٨)، ابن ثعبان أحمد البكي (^١٣٦٩)، الثقفي بشر بن إبراهيم، ابن الثلجي عبد الحق بن أبي مروان. (^١٣٧٠)\n_________\n(^١٣٦٥) هو عبد الوهاب بن علي بن الحسن، ستأتي ترجمته برقم (١٩٩٦)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٧٥٨).\n(^١٣٦٦) ستأتي ترجمته برقم (٣٩٠٧)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (٢/ ١٠٥٨).\n(^١٣٦٧) ستأتي ترجمته برقم (٢١٥٧)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (١/ ٤٩٦).\n(^١٣٦٨) ستأتي ترجمته برقم (٢٢٥٤)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (١/ ٩٥٦).\n(^١٣٦٩) ستأتي ترجمته برقم (١٧٤)، وذكره الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٩٦٩).\n(^١٣٧٠) ستأتي ترجمته برقم (١٥٣٨).","vol":"1","page":290},{"text":"<span data-type='title' id=toc-888>باب الجيم</span>\n\n[٨٦٨]<span data-type='title' id=toc-889> جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي البصري،</span>\nوردت له حروف في القرآن.\n\n[٨٦٩]<span data-type='title' id=toc-890> جابر بن محمد بن القاسم بن حسان أبو محمد القسي الأندلسي الوادياشي نزيل\nتونس،</span>\nولد سنة عشر وستمائة بوادي آش (^١٣٧١) ورحل فحج سنة بضع وثلاثين وستمائة، ودخل بغداد والموصل ودمشق وقرأ لأبي عمرو على السخاوي وسمع الشاطبية منه ومن يوسف بن أبي جعفر بسماعهما من الناظم، أخذ عنه ولده أبو عبد الله محمد، مات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وستمائة بتونس.\n\n[٨٧٠]<span data-type='title' id=toc-891> جامع بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف أبو سهل\nالنيسابوري الدهان،</span>\nروى القراءات من غاية ابن مهران عن أبي سعد أحمد بن إبراهيم عنه، روى القراءات عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني بنيسابور (^١٣٧٢).\n\n[٨٧١] (س غا ج ف) (^١٣٧٣)<span data-type='title' id=toc-892> جبلة بن مالك بن جبلة بن عبد الرحمن أبو أحمد الكوفي</span>\nوقيل فيه ابن أبي مالك وقيل: ابن خالد من أهل الضبط، قرأ على (س غا ج ف) المفضل بن محمد الضبي وسمع منه الحروف أيضا وهو مشهور عنه، روى القراءة عنه (س غا ج ف) أبو زيد عمر بن شبة النميري.\n_________\n[٨٦٨] الثقات للعجلي (٢٠٣)، التهذيب (٢/ ٣٨)، التقريب (١/ ١٢٢).\n[٨٦٩] معرفة القراء الكبار (١١٣٩).\n(^١٣٧١) وادي آش: من مدن الأندلس. (معجم البلدان ١/ ١٣٢).\n(^١٣٧٢) نيسابور: من مدن فارس. (معجم البلدان ٤/ ٢٦٥).\n(^١٣٧٣) المستنير (٩٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٥)، وجامع البيان (١٣٧)، والكفاية (٤٨).","vol":"1","page":291},{"text":"[٨٧٢] (ك) (^١٣٧٤)<span data-type='title' id=toc-893> جحدر بن عبد الرحمن اليماني،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي بكر أحمد بن أبي أويس و(ك) أبي بكر و(ك) محمد القورسيين ثلاثتهم عن نافع، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن علي العلاف والكل مجهولون لا أعرفهم.\n\n[٨٧٣]<span data-type='title' id=toc-894> جرير بن حازم بن زيد أبو النضر الجهضمي،</span>\nروى الحروف عن ابن كثير وحميد ابن قيس، روى عنه الحروف ابنه وهب وحجاج بن محمد وعلي بن نصر، ذكر ابن مجاهد عنه أنه سمع ابن كثير يقرأ ﴿لَإِحْدَى الْكُبَرِ﴾ [المدثر:٣٥] لا يهمز ولا يكسر (^١٣٧٥)، مات سنة سبعين ومائة وكان مولده سنة خمس وثمانين.\n\n[٨٧٤] (ك) (^١٣٧٦)<span data-type='title' id=toc-895> جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي الرازي،</span>\nقرأ على حمزة وسمع الحروف من (ك) الأعمش وله عنه نسخة، روى عنه الحروف أبو يعقوب يوسف بن موسى القطان و(ك) أحمد بن جبير الأنطاكي، مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل: سنة ثمان ومولده سنة عشر ومائة.\n\n[٨٧٥]<span data-type='title' id=toc-896> الجصاص بن الأشعث أبو المضاء البغدادي،</span>\nقرأ على اليزيدي، قرأ عليه إسحاق ابن محمد بن زلاق.\n\n[٨٧٦] (ك) (^١٣٧٧)<span data-type='title' id=toc-897> جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد الخصاف البغدادي مشهور ضابط\nلقراءة الكسائي،</span>\nقرأ على هارون بن عبد الله المرزوق وأبي العباس المعروف بابن لقين وحبشي\n_________\n(^١٣٧٤) الكامل (٨٨).\n[٨٧٣] الطبقات الكبرى (٧/ ٢٧٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٠٤)، تهذيب الكمال (٤/ ٥٢٤)، السير (٧/ ٩٨)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٥٧).\n(^١٣٧٥) انظر كتاب السبعة (٦٥٩).\n[٨٧٤] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٨١)، السير (٩/ ٩ - ١٨)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٥٠).\n(^١٣٧٦) الكامل (١٤٧).\n(^١٣٧٧) الكامل (١٥٢).","vol":"1","page":292},{"text":"ابن داود وأبي عمر الجوهري المفسر وأبي المسك عنبر خادم الدوري كلهم عن الدوري و(ك) أحمد بن يعقوب بن أخي العرق عن هاشم البربري عن الكسائي، روى القراءة عنه نجم بن بدير و(ك) الحسن بن بشر بن إسماعيل.\n\n[٨٧٧]<span data-type='title' id=toc-898> جعفر بن أحمد بن الحكم أبو محمد الواسطي،</span>\nروى قراءة أبي بكر بن عياش عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي، رواها عنه الحسن بن أحمد بن شاذان.\n\n[٨٧٨] (ج) (^١٣٧٨)<span data-type='title' id=toc-899> جعفر بن أحمد أبو محمد البزاز،</span>\nروى القراءة عن (ج) محمد بن الربيع، روى القراءة عنه (ج) فارس بن أحمد.\n\n[٨٧٩]<span data-type='title' id=toc-900> جعفر بن أحمد بن الفرج بن أمشخ الأصبهاني،</span> (^١٣٧٩)\nروى القراءة عن فورك بن شبويه، روى عنه القراءة جعفر بن مطيار وقال: هو خال والدي (^١٣٨٠) قرأت عليه منذ ستين سنة وكان رجلا زاهدا فاضلا وكان من أهل المدينة مدينة أصبهان.\n\n[٨٨٠]<span data-type='title' id=toc-901> جعفر بن إسماعيل بن خلف المصري ولد مؤلف العنوان،</span>\nروى القراءة عن أبيه سماعا وتلاوة، روى القراءة عنه سماعا وعندي في ذلك شيء وإنما ذلك والله أعلم إجازة أبو طاهر بركات الخشوعي ومقاتل البرقي وروى عنه شعر أبيه أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي.\n\n[٨٨١] (ج ك) (^١٣٨١)<span data-type='title' id=toc-902> جعفر بن حمدان بن سليمان أبو الفضل بن أبي داود النيسابوري\nالمؤدب نزيل دمشق ضابط،</span>\nقرأ على (ج ك) هارون الأخفش وهو من حذاق أصحابه، قرأ عليه عبد الله بن عطية وأبو بكر محمد بن أحمد الجبني و(ج) محمد بن الحسين [الديبلي] (^١٣٨٢)\n_________\n(^١٣٧٨) جامع البيان (١٠٨).\n(^١٣٧٩) انظر الكامل (١٥٦).\n(^١٣٨٠) ذكره الهذلي في الكامل (١٥٦).\n[٨٨٠] معرفة القراء الكبار (٦٣٩).\n[٨٨١] تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٠٠)، معرفة القراء الكبار (٢٩٣).\n(^١٣٨١) جامع البيان (١٢٣)، والكامل (١٠٤).\n(^١٣٨٢) تصحفت الديبلي إلى الذبيلي بالذال وتقديم الباء الموحدة على الياء المثناة والمثبت هو-","vol":"1","page":293},{"text":"و(ك) (^١٣٨٣) محمد بن عبيد بن الخليل وروى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.\n\n[٨٨٢] (س ف ك) (^١٣٨٤)<span data-type='title' id=toc-903> جعفر بن حمدان أبو محمد غلام سجادة</span>\nويقال جعفر بن أحمد سجادة وقيل صاحب سجادة البغدادي مشهور من أصحاب اليزيدي، عرض على (س ف ك) اليزيدي، قرأ عليه (س) بكران بن أحمد السراويلي بالهمز والإظهار و(ك) محمد بن عباس بن الإمام و(ف ك) أحمد بن محمد المراحلي (^١٣٨٥) بالهمز وتركه مع الإظهار وبالإدغام وترك الهمز، وتقدم أنه غير إبراهيم بن حماد صاحب سجادة وتوهم أبو العز أنهما واحد فجعلهما في ترجمة واحد وساق إسنادهما واحدا وكناهما كليهما أبا جعفر ولم يفرق بينهما كما قدمنا (^١٣٨٦).\n\n[٨٨٣]<span data-type='title' id=toc-904> جعفر بن حميد أبو القاسم العجلي،</span>\nروى القراءة عن القاسم بن أحمد الخياط، روى القراءة عنه محمد بن أحمد بن أبي دارة.\n\n[٨٨٤]<span data-type='title' id=toc-905> جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي البصري الحذاء قرأ على رجاء العطاردي،</span>\nقرأ عليه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ولد سنة سبعين ومات سنة خمس وستين ومائة وقيل سنة اثنتين وستين.\n\n[٨٨٥] (ت ك) (^١٣٨٧)<span data-type='title' id=toc-906> جعفر بن سليمان أبو أحمد</span>\nوقيل: أبو الحسين المشحلائي بكسر الميم\n_________\n(^١٣٨٢) -الصواب كما جاء في ترجمته التي برقم (٢٩٧٢).\n(^١٣٨٣) الكامل (١٠٤)، وت صحف في الكامل إلى محمد بن عبد الجليل.\n(^١٣٨٤) المستنير (٧٣)، والكفاية (٦٢)، والكامل (١١٥).\n(^١٣٨٥) سبق ترجمته برقم (٤٨٩)، وذكره صاحب الكفاية (٦٢)، وصاحب الكامل (١١٥)، وجاء فيهما المراجلي بالجيم.\n(^١٣٨٦) تقدم في الترجمة رقم (٤١).","vol":"1","page":294},{"text":"وسكون الشين المعجمة وحاء مهملة وقيل: بالعين إلى قرية مشحلايا من عمل حلب معمر شهير، روى القراءة عن (ك) أبي شعيب السوسي وله عنه نسخة، روى عنه القراءة (ت) عبد الله بن المبارك و(ك) عبد المنعم بن غلبون وهو الذي روى الإدغام الكبير منصوصا.\nقال الذهبي: توفي بعد الثلاثين وثلاثمائة (^١٣٨٨) وقال فيه الهذلي جعفر بن الحسين (^١٣٨٩) والله أعلم.\n\n[٨٨٦] (ك) (^١٣٩٠)<span data-type='title' id=toc-907> جعفر بن سليمان القافلاني،</span> (^١٣٩١) [......]\nروى القراءة عن (ك) محمد ابن يزيد القطان.\nقرأ عليه (ك) عبد الغفار الحضيني وعبيد الله بن محمد بن علي الواسطي.\n\n[٨٨٧]<span data-type='title' id=toc-908> جعفر بن عبد الله بن سيد بونة بضم الموحدة أبو أحمد الخزاعي الأندلسي\nالقسطنطاني أستاذ زاهد كبير،</span>\nقرأ على أبي الحسن بن هذيل، توفي سنة أربع وعشرين وستمائة عن قريب المائة.\n\n[٨٨٨] (ك ج) (^١٣٩٢)<span data-type='title' id=toc-909> جعفر بن عبد الله بن الصباح بن نهشل أبو عبد الله الأنصاري\nالأصبهاني</span>\nأمام جامعها إمام مجود فاضل، قرأ على (ك) أبي عمر الدوري وعلى (ج ك) (^١٣٩٣) محمد بن عيسى الأصبهاني التميمي باختياره وغيره وعلى (ك) الربيع بن ثعلب و(ك) عبد\n_________\n(^١٣٨٨) معرفة القراء (٢/ ٥٨٤).\n(^١٣٨٩) انظر الكامل (١١٣).\n(^١٣٩٠) الكامل (١٣٦).\n(^١٣٩١) مكان البياض في نسخة «البري» وفي أخرى: «البرتي».\n[٨٨٧] سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٢٧١)، تكملة الصلة (١/ ٢٤٤)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ١٣٣).\n[٨٨٨] ذكر أخبار أصبهان (١/ ٢٤٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٠)، معرفة القراء الكبار (٢٠٨).\n(^١٣٩٢) الكامل (٨٢،٩٢،١١٣،١٥٨)، جامع البيان (١٠٢).\n(^١٣٩٣) جامع البيان (١٠٢)، والكامل (١٥٨).","vol":"1","page":295},{"text":"الحميد بن بكار، قرأ عليه (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و(ك) محمد بن أحمد الكسائي و(ك) علي بن عبد العزيز و(ك) أبو أحمد السّامرّيّ (^١٣٩٤) فيما قال الهذلي ولا يصح و(ك) عبد الله بن باذام وأيضا لا تصح قراءته على حماد بن بحر كما ذكره الهذليّ (^١٣٩٥) بل على محمد بن عيسى عنه، توفي سنة أربع وتسعين ومائتين وقيل سنة خمس وتسعين.\n(ك) جعفر بن عبد الله بن عبد العزيز السامري هو جعفر بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز يأتي (^١٣٩٦).\n\n[٨٨٩] (ك) (^١٣٩٧)<span data-type='title' id=toc-910> جعفر بن علي بن موسى البغدادي الضرير،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي القاسم بن حمزة بن عمارة (^١٣٩٨)، روى القراءة عنه (ك) الخزاعي، لا أعرفه ولا شيخه.\n\n[٨٩٠]<span data-type='title' id=toc-911> جعفر بن علي بن خالد البجلي راو،</span>\nروى القراءة عن حفص عن عاصم وهو مقل عنه، روى عنه يحيى بن إسماعيل البجلي.\n\n[٨٩١]<span data-type='title' id=toc-912> جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر بن يحيى بن منير أبو الفضل الهمذاني\nالإسكندري المالكي</span>\nإمام مقرئ محدث ثقة خير، قرأ على عبد الرحمن بن خلف الله ولنافع على اليسع بن حزم وجمع بالثمان إلى سورة الأحزاب وعلى أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس الغافقيّ للسبع سوى عاصم والكسائي وروى الحروف عن عبد الله بن عبد الرحمن العثماني،\n_________\n(^١٣٩٤) أبو أحمد السامري هو عبد الله بن الحسين بن حسنون، ستأتي ترجمته برقم (١٧٦٠)، وسبب عدم الصحة فيما هو أنه ولد بعد جعفر بن الصباح بسنة.\n(^١٣٩٥) الكامل (٩٤).\n(^١٣٩٦) سيأتي برقم (٩٠٢).\n[٨٨٩] معرفة القراء الكبار (٣٥٧).\n(^١٣٩٧) الكامل (٩٤).\n(^١٣٩٨) ستأتي ترجمته برقم (٢٦٢٥).\n[٨٩٠] السير (٢٣/ ٣٦ - ٣٩)، العبر (٥/ ١٤٩)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ٢٢١).","vol":"1","page":296},{"text":"ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة بإسكندرية وكان يؤم بمسجد النخلة ويقرئ به حتى طلب في آخر عمره إلى دمشق فقدمها، وصنف مفردات القراءات، قرأ عليه الشيخ علي الدهان (^١٣٩٩) وعبد النصير المريوطي (^١٤٠٠) وعبد المحسن بن مصطفى والرشيد بن أبي الدر وروى الحروف عنه عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان الإسكندري، توفي بدمشق سنة ست وثلاثين وستمائة عن تسعين سنة ﵀، وآخر من روى عنه أحمد بن أبي طالب الحجار بقي إلى صفر سنة ثلاثين وسبعمائة.\n\n[٨٩٢] (س غا ج ف ك) (^١٤٠١)<span data-type='title' id=toc-913> جعفر بن عنبسة بن عمرو بن يعقوب</span>\nويقال: جعفر بن محمد بن عمرو بن يعقوب أبو محمد اليشكري السكوني (^١٤٠٢) الكوفي النحوي، قرأ على (س غا ج ف ك) عبد الحميد بن صالح البرجمي وجعفر الخشكني (^١٤٠٣)، قرأ عليه (س غا ج ف ك) عبد الله بن جعفر السواق وإسماعيل بن أيوب شيخ النقاش، توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.\n\n[٨٩٣]<span data-type='title' id=toc-914> جعفر بن عيسى بن الربيع أبو محمد الزهراني المقرئ،</span>\nقرأ على عصام بن الأشعث عن اليزيدي، قرأ عليه أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم.\n\n[٨٩٤]<span data-type='title' id=toc-915> جعفر بن القاسم بن جعفر بن علي بن حنس (^١٤٠٤) الربعي</span>\nالمعروف بابن الدبوقا\n_________\n(^١٣٩٩) على الدهان هو علي بن موسى بن يوسف، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٦٠).\n(^١٤٠٠) هو عبد النصير بن علي بن يحيى أبو محمد المريوطي، ستأتي ترجمته برقم (١٩٧٣).\n[٨٩٢] تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٢٦)، معرفة القراء الكبار (٢٢٦).\n(^١٤٠١) المستنير (٩٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٧)، وجامع البيان (١٢٩)، والكفاية (٤٤)، والكامل (١٣٣).\n(^١٤٠٢) وذكره الهذلي باسم جعفر بن محمد بن عنبسة السكوني ثم اليشكري، (الكامل:١٣٣).\n(^١٤٠٣) جعفر الخشكني هو جعفر بن محمد بن سليمان، سيأتي برقم (٨٩٩).\n[٨٩٤] العبر (٥/ ٣٧٢)، الوافي بالوفيات (١١/ ١٢٤)، تاريخ الإسلام (٥٢/ ٧٠).\n(^١٤٠٤) حنس جاء في نسخة: حيس [بالحاء والياء المثناة والسين المهملة] وفيات الأعيان وفي-","vol":"1","page":297},{"text":"أبو دبوقا الدمشقي مقرئ كاتب، ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة بحران، ثم قدم إلى دمشق وقرأ بها القراءات على السخاوي، ثم أضر بأخرة فجلس للإقراء عند قبر هود من الجامع الأموي، قرأ عليه إبراهيم الكحال وببعض القراءات ابن بضحان والقاسم بن محمد البرزالي، مات في السادس والعشرين من رجب سنة إحدى وتسعين وستمائة.\nجعفر بن الكوفي هو جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار (^١٤٠٥).\n\n[٨٩٥] (س ج ك) (^١٤٠٦)<span data-type='title' id=toc-916> جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف أبو عبد الله القرشي الكوفي\nالصيرفي</span>\nالمعروف بالوزان ويعرف بصنجة وقال فيه الأهوازي: جعفر بن محمد بن عبد الله، مقرئ متصدر من أئمة القراءة المشهورين، روى القراءة عرضا عن (ج) إبراهيم بن علي القصار و(س ج ك) علي بن الحسين بن سلم عن خلاد وسليم و(ك) بلال بن أبي ليلى و(ك) حسين الخواص و(ك) حسين النجار و(ك) حسين النهرواني و(ك) حمدون الفراء و(ك) زكريا القطان و(ك) زريق مولى أبي سعيد و(ك) علي الحريري و(ك) قاسم الحداد و(ك) محمد بن أبي عالية و(ك) أبي عبد الله الفراء كلهم عن سليم (^١٤٠٧)، روى القراءة عنه عرضا (ك) الحسن بن داود النقار و(ك) علي بن الحسين الرقي و(ك) أبو الحسن بن شنبوذ و(ك) علي بن محمد بن عمار و(س ج ك) محمد بن الحسن بن يونس الهذلي، قال ابن مجاهد: لا أعلم من الكوفيين أحدا أعلم بكتاب الله من الوزان.\n_________\n(^١٤٠٤) -أخرى: حدس [بالدال] وفي أخرى: خنيس، [بالخاء المعجمة ونون وياء وسين مهملة] وذكره الذهبي في معرفة القراء ب: جيش [بالجيم والياء والشين المعجمة] وكذا ذكره في تاريخ الإسلام، وذكره صاحب الوافي بالوفيات ب: حبيش، (معرفة القراء ٣/ ١٤٠٦، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٤٤٩، والوافي ٤/ ٢٦).","vol":"1","page":298},{"text":"[٨٩٦] (ت ك) (^١٤٠٨)<span data-type='title' id=toc-917> جعفر بن محمد بن أسد أبو الفضل الضرير النصيبي</span>\nيعرف بابن الحمامي حاذق ضابط شيخ نصيبين والجزيرة، قرأ على (ت ك) الدوري وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه (ت) محمد بن علي بن الجلندا ومحمد بن علي بن حسن العطوفي وقيل سماعا وروى عنه الحروف (ك) عبد الله بن أحمد بن ذي زوية ويقال: عرض عليه و(ك) إبراهيم بن أحمد بن الخرقي، توفي سنة سبع وثلاثمائة قاله الذهبي.\n\n[٨٩٧]<span data-type='title' id=toc-918> جعفر بن محمد بن حرب أبو عبد الله مقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن يحيى الخنيسي، روى عنه القراءة محمد بن يونس.\n\n[٨٩٨] (س) (^١٤٠٩)<span data-type='title' id=toc-919> جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون الكوفي النجار،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) علي بن الحسن التميمي ومحمد بن الحسن بن يونس، قرأ عليه (س) ابنه محمد.\n\n[٨٩٩] (س غا ف ك) (^١٤١٠)<span data-type='title' id=toc-920> جعفر بن محمد بن سليمان الخشكني</span>\nويقال: الخشكي الكوفي المقرئ مصدر مشهور، قرأ على (س ك) حمزة و(غا ف) سليم وعبد الله بن إدريس، قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني وعنبسة بن النضر ومحمد بن القاسم أبو محمد بن الهيثم الكوفي والقاسم ابن يزيد الوزان، قال الذهبي: مات فيما أحسب سنة بضع عشرة ومائتين (^١٤١١).\n_________\n[٨٩٦] تاريخ بغداد (٧/ ٢٢٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢١٥).\n(^١٤٠٨) التيسير (١٤)، والكامل (١٤٩)، وتصحفت: (ت) إلى (ب) والمثبت هو الصواب، وكما جاء في أثناء الترجمة.\n(^١٤٠٩) المستنير (٩٠).\n[٨٩٩] معرفة القراء الكبار (٩٩).\n(^١٤١٠) المستنير (١٠٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤١)، والكفاية (٥١)، والكامل (١٤٣).\n(^١٤١١) انظر معرفة القراء (١/ ٣٥٢).","vol":"1","page":299},{"text":"[٩٠٠]<span data-type='title' id=toc-921> جعفر بن محمد بن عبد الخالق الموفق أبو الفضل المصري النفري أستاذ كامل،</span>\nقرأ بالروايات على أبي الجود غياث بن فارس وهو من قدماء أصحابه، توفي سنة خمس عشرة وستمائة.\n\n[٩٠١] (ف) (^١٤١٢)<span data-type='title' id=toc-922> جعفر بن محمد بن عبد الرحمن بن زيد أبو محمد الكوفي مقرئ\nمتصدر،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف) أحمد بن محمد بن خالد البرائي، روى القراءة عنه عرضا (ف) عبيد الله بن نافع بن هارون العنبري.\n\n[٩٠٢] (س ف ك) (^١٤١٣)<span data-type='title' id=toc-923> جعفر بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد السامري</span>\nيعرف بابن غيالي بفتح الغين المعجمة وياء آخر الحروف ولام مكسورة كذا ذكر أبو العز وقال ابن سوار: يعرف بزغيالي مقرئ متصدر، روى القراءة عن (س ف ك) عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ببغداد في قطيعة الربيع سنة عشرين وثلاثمائة، وقرأ أيضا على أبي بكر السراويلي، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) الحس بن محمد بن الفحام.\n\n[٩٠٣]<span data-type='title' id=toc-924> جعفر بن محمد بن عبد الله أبو الفضل المقرئ الفارض،</span>\nروى القراءة عرضا عن الدوري، روى القراءة عنه أحمد بن صالح بن عمر ومختار بن عبد الله الحلبي شيخ أبي علي الرهاوي.\n\n[٩٠٤] (س ك) (^١٤١٤)<span data-type='title' id=toc-925> جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق\nأبو عبد الله المدني،</span>\nقرأ على (س ك) آبائه رضوان الله عليهم محمد الباقر فزين العابدين\n_________\n[٩٠٠] تكملة الصلة (٢/ ٤٢١،٤٢٢)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ١٧٤).\n(^١٤١٢) الكفاية (٥٦).\n(^١٤١٣) المستنير (١٣٠)، والكفاية (٦٦)، والكامل (١٢٤).\n[٩٠٤] تاريخ الإسلام (٣/ ٥٥)، التقريب: (١/ ١٣٥)، شذرات الذهب (١/ ٢٢٠).\n(^١٤١٤) المستنير (١١٠)، والكامل (٧٦) وانظر غاية أبي العلاء (١/ ٥٧)، والاسم والإسناد واضحان في المستنير والغاية.","vol":"1","page":300},{"text":"فالحسين فعلي ﵃ أجمعين، وقال الشهرزوري وغيره: إنه قرأ على أبي الأسود الدؤلي وذلك وهم فإن أبا الأسود توفي سنة تسع وستين كما سيأتي وذلك قبل ولادة جعفر الصادق بإحدى عشرة سنة، قرأ عليه (س ك) حمزة ولم يخالف حمزة في شيء من قراءته إلا في عشرة أحرف ﴿وَالْأَرْحامَ﴾ [الآية:١] في النساء بالنصب، ﴿وَيُبَشِّرُ﴾ وبابه بالتشديد، ﴿تَفْجُرَ لَنا﴾ [الإسراء:٩٠] بالتشديد، ﴿وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ﴾ [الأنبياء:٩٥] بالألف، ﴿وَيَتَناجَوْنَ﴾ [المجادلة:٨] بالألف، ﴿أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ﴾ [إبراهيم:٢٢] بفتح الياء، و﴿سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ﴾ (١٣٠) [الصافات:١٣٠] بالقطع (¬*)، ﴿وَمَكْرَ السَّيِّئِ﴾ [فاطر:٤٣]، بالخفض، وأظهر اللام من هل وبل عند التاء والثاء والسين و(ولدا) و(ولده) بفتح الواو واللام قال جعفر الصادق: هكذا قراءة على بن أبي طالب، أخبرنا (^١٤١٥) بذلك أحمد بن محمد الحنفي بقراءتي عليه أخبرك أحمد بن أبي طالب سماعا، أخبرنا عبد اللطيف بن القبيطي إذنا قال: أنا أبو بكر بن المقرب أنا الأستاذ أبو طاهر (^١٤١٦) حدثنا أبو علي الحسن بن علي المقرئ ثنا أبو إسحاق الطبري ثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن أبي طالب ثنا عبد الله بن برزة الحاسب أخبرني جعفر بن محمد الوزان أخبرني علي بن سلم النخعي عن سليم عن حمزة قال: قرأت على أبي عبد الله جعفر الصادق القرآن بالمدينة فقال:\nما قرأ علي أقرأ منك ثم قال لست أخالفك في شيء من حروفك إلا في عشرة أحرف فإني لست أقرأ بها وهي جائزة في العربية فذكرها (^١٤١٧)، توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.\n\n[٩٠٥] (ج)<span data-type='title' id=toc-926> جعفر بن محمد بن الفضل أبو القاسم المارستاني البغدادي نزيل مصر،</span>\nولد سنة ثمان وثلاثمائة، وقرأ على أبي طاهر بن أبي هاشم وسمع منه الحروف أيضا وروى القراءة عن عمر بن يوسف بن عبدك ومحمد بن سليمان البعلبكي وأبي مزاحم الخاقاني، روى عنه عبد المنعم بن غلبون وفارس بن أحمد، توفي سنة بضع وثمانين وثلاثمائة بمصر.\n_________\n(¬*) أي بمد الهمزة وخفض اللام كقراءة نافع وغيره.\n(^١٤١٥) الضمير عائد على المصنف.\n(^١٤١٦) هو أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار كما جاء في كتابه المستنير (١٣٠).\n(^١٤١٧) انظر المستنير (١١٠،١١١).","vol":"1","page":301},{"text":"[٩٠٦] (غا ك) (^١٤١٨)<span data-type='title' id=toc-927> جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار بن البختري أبو الفضل المدني\nراو شهير ضابط ثقة،</span>\nقرأ على (غا ك) الزبير بن محمد العمري صاحب قالون بحرف أبي جعفر بالمدينة ما بين القبر والمنبر و(ك) سهل بن عبد الله الزاهد و(ك) جعفر بن أحمد بن الفرج، قرأ عليه (غا ك) محمد بن جعفر بن محمد الصابوني شيخ أصبهان و(ك) محمد بن جعفر بن محمود الأشناني، بقي إلى بعد الثلاثين وثلاثمائة.\n\n[٩٠٧] (س غا ك ف) (^١٤١٩)<span data-type='title' id=toc-928> جعفر بن محمد بن الهيثم أبو جعفر البغدادي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س غا ك) أحمد بن يزيد الحلواني وعن أحمد بن قالون ولا يصح وإنما قرأ على الحلواني عنه وعن (س ف) محمد بن سعدان و(ك) أبي عمر الدوري و(ك) العمري و(ك) النبقي وذكر الأهوازي أنه قرأ على هشام نفسه أيضا، روى القراءة عنه عرضا ابنه (س غا ف ك) هبة الله وكان قيما برواية قالون ضابطا لها ولغيرها، توفي في حدود سنة تسعين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.\n\n[٩٠٨] (ك) (^١٤٢٠)<span data-type='title' id=toc-929> جعفر بن محمد بن نصير الخلدي،</span>\nروى القراءة عن (ك) حكيم بن محمد و(ك) إبراهيم بن إسماعيل الخوارزمي و(ك) محمد بن موسى الساوي، روى عنه (ك) أحمد بن الحسن بن علي المعدل.\n\n[٩٠٩]<span data-type='title' id=toc-930> جعفر بن محمد أبو سعيد السختياني شيخ مقرئ بسمرقند،</span> (^١٤٢١)\nذكر أبو نصر\n_________\n[٩٠٦] معرفة القراء الكبار (٢٦٩).\n(^١٤١٨) الكامل (٨١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٥).\n(^١٤١٩) المستنير (٥٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٢)، والكامل (٨١،٨٩)، والكفاية (٣٨).\n[٩٠٨] الحلية (١٠/ ٣٨١)، تاريخ بغداد (٧/ ٢٢٦)، السير (١٥/ ٥٥٨)، تاريخ الإسلام (/٢٥ ٢٢٠).\n(^١٤٢٠) الكامل (١٢٤،١٢٦).\n(^١٤٢١) سمرقند: بفتح السين والميم بلد معروف مشهور، قيل: إنه من أبنية ذي القرنين بما وراء النهر، (معجم البلدان ٣/ ٤٧٣).","vol":"1","page":302},{"text":"أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي أنه قرأ عليه بعد الستين وثلاثمائة.\n\n[٩١٠]<span data-type='title' id=toc-931> جعفر بن محمد أبو عبد الله الهروي شيخ مقرئ بالكوفة مجهول كالذي قبله،</span>\nذكر الحدادي أنه قرأ عليه بالكوفة.\n\n[٩١١] (ك) (^١٤٢٢)<span data-type='title' id=toc-932> جعفر بن محمد أبو القاسم السرنديبي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) قنبل، روى القراءة عنه (ك) أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرازي ونسبه وكناه.\n\n[٩١٢] (ج ك) (^١٤٢٣)<span data-type='title' id=toc-933> جعفر بن محمد أبو عبد الله الرافقي،</span>\nقرأ على (ج) الدوري و(ك) خلف، قرأ عليه (ج) إبراهيم بن عبيد الله و(ك) إبراهيم بن أحمد الحطاب.\n\n[٩١٣] (غا ج ف ك) (^١٤٢٤)<span data-type='title' id=toc-934> جعفر بن محمد أبو محمد الأصبهاني الآدمي</span>\nبالمد كذا وجدته مضبوطا في كتب الأهوازي وغيره ولعله وهم، روى القراءة عن (ج ف) محمد بن سعدان و(غا ف ك) أبي عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه (غا ج ف ك) عبد الله بن أحمد بن سليمان الأصبهاني شيخ أبي الحسن بن شبنوذ.\n\n[٩١٤]<span data-type='title' id=toc-935> جعفر بن مكي بن جعفر محب الدين أبو موسى الموصلي شيخ شيراز (^١٤٢٥)\nونزيلها إمام فاضل كامل صالح،</span>\nوقفت له على شرح الشاطبية وأفرد السبعة أيضا، قرأ على عبد الله بن إبراهيم الجزري، قرأ عليه محمود بن محمد السمرقندي والإمام قوام الدين عبد الله بن الفقيه نجم وجماعة، كان بعد السبعمائة، وتوفي خامس عشر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بمدينة شيراز ودفن ظاهرها كذا وجدت على قبره.\n_________\n(^١٤٢٢) الكامل (٩٦).\n(^١٤٢٣) جامع البيان (١٤٣)، والكامل (١١٢).\n(^١٤٢٤) غاية أبي العلاء (١/ ١١٣)، وجامع البيان (١٢٠)، والكفاية (٦١)، والكامل (١١٤).\n[٩١٤] الأعلام للزركلي (٢/ ١٣٠).\n(^١٤٢٥) شيراز: بكسر الشين وآخره زاي، بلد عظيم مشهور بفارس. (معجم البلدان ٢/ ٧٣).","vol":"1","page":303},{"text":"(ك) جعفر بن نصير الخلدي هو جعفر بن محمد بن نصير تقدم (^١٤٢٦).\n\n[٩١٥]<span data-type='title' id=toc-936> جعفر بن موسى بن عبد العزيز أبو محمد الهلالي،</span>\nروى قراءة عاصم عن أبي بكر ابن محمد بن زريق عن الحارث بن نبهان عن عاصم، رواها عنه أبو عمر الدوري، كذا ذكره الأهوازي في مفردة عاصم وهو إسناد مجهول والله أعلم.\n\n[٩١٦]<span data-type='title' id=toc-937> جعفر بن يحيى بن غتال بغين معجمة ومثناة من فوق مشددة أبو الحكم الداني\nإمام كامل أديب،</span>\nقرأ على أبي داود (^١٤٢٧)، روى القراءة عنه ابن هذيل (^١٤٢٨)، توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة مسجونا من الدولة.\nجعفر المعروف بغلام سجادة هو جعفر بن حمدان تقدم (^١٤٢٩).\n\n[٩١٧]<span data-type='title' id=toc-938> جمعة الواسطي مقرئ،</span>\nقرأ عليه عمر بن علي بن عمر القزويني، ولا أدري على من قرأ غير أنه يجوز أن يكون قرأ على الشريف الداعي وطبقته، وقرأ عليه أيضا أحمد بن عسكر الواسطي.\n\n[٩١٨] (ك) (^١٤٣٠)<span data-type='title' id=toc-939> جنيد بن عمرو العدواني أبو عمرو المكي،</span>\nقرأ على (ك) حميد بن قيس، قرأ عليه (ك) محمد والد البزي.\n\n[٩١٩]<span data-type='title' id=toc-940> جوية بن عاتك ويقال: ابن عايذ أبو أناس بضم الهمزة،</span> (^١٤٣١)\nوالنون، الأسدي الكوفي وهو بضم الجيم وتشديد الياء، روى القراءة عن عاصم وذكر الداني أن له اختيارا\n_________\n(^١٤٢٦) تقدم برقم (٩٠٨).\n[٩١٦] تكلمة الصلة (١/ ٢٤٠)، ومعرفة القراء الكبار (٧٨٤).\n(^١٤٢٧) أبو داود هو سليمان بن نجاح، تأتي ترجمته برقم (١٣٩٢).\n(^١٤٢٨) هو علي بن محمد بن علي بن هذيل، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٢٩).\n(^١٤٢٩) تقدم برقم (٨٨٢).\n(^١٤٣٠) الكامل (١٠٣).\n(^١٤٣١) أناس: أي بضم الهمزة وفتح النون، ويكون «أنوس» على قوله بضم الهمزة والنون.","vol":"1","page":304},{"text":"في القراءة، روى القراءة عنه نعيم بن يحيى، وهو الراوي عن عاصم ﴿الم (١) اللهُ﴾ [آل عمران:١،٢] بقطع الهمزة (^١٤٣٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-941>الكنى من الجيم</span>\nأبو جعفر يزيد بن القعقاع (^١٤٣٣)، أبو جعفر الشموني محمد بن حبيب (^١٤٣٤)، أبو جعفر الخزاز أحمد بن علي (^١٤٣٥)، أبو جعفر الصفار أحمد بن موسى (^١٤٣٦)، أبو جعفر الطحاوي أحمد ابن محمد بن سلامة (^١٤٣٧)، أبو جعفر بن سهلان أحمد (^١٤٣٨)، أبو جعفر أحمد بن علي ابن الباذش (^١٤٣٩)، أبو جعفر القرطبي محمد بن علي (^١٤٤٠)، أبو جعفر بن مضاء أحمد بن عبد الرحمن (^١٤٤١)، أبو جعفر بن الزبير أحمد بن إبراهيم (^١٤٤٢)، أبو جعفر بن رستم أحمد بن\n_________\n(^١٤٣٢) انظر جامع البيان (١٤٤)، وقد رواها أيضا الأعشى وابن أبي حماد، وابن أبي أمية ويحيى بن آدم كلهم عن أبي بكر شعبة عن عاصم، (انظر جامع البيان ١٤٣،١٤٤).\n(^١٤٣٣) ستأتي ترجمته برقم (٣٨٨١).\n(^١٤٣٤) ستأتي ترجمته برقم (٢٩١٢).\n(^١٤٣٥) تقدمت ترجمته برقم (٣٩٢).\n(^١٤٣٦) تقدمت ترجمته برقم (٦٦٨)، وأيضا أبو جعفر الصفار محمد بن موسى الذي ستأتي ترجمته برقم (٣٤٩٤).\n(^١٤٣٧) تقدمت ترجمته برقم (٥٣٦).\n(^١٤٣٨) تقدمت ترجمته برقم (٢٦١)، وكنيته أبو جعفر الحارثي الفرائضي.\n(^١٤٣٩) تقدم برقم (٣٧٦).\n(^١٤٤٠) ستأتي ترجمته برقم (٣٢٦٨)، وتصحفت «محمد» في النسخ إلى «أحمد» والمثبت هو الصواب تبعا لترجمة محمد بن علي بن عتيق بن إسماعيل أبو جعفر القرطبي.\n(^١٤٤١) تقدمت ترجمته برقم (٢٨٩).\n(^١٤٤٢) تقدمت ترجمته برقم (١٣٢).","vol":"1","page":305},{"text":"محمد ابن رستم (^١٤٤٣)، أبو جعفر اللهبي محمد بن محمد بن أحمد ويقال: محمد بن عبد الله (^١٤٤٤)، أبو جعفر غلام سجادة (^١٤٤٥) إبراهيم بن حماد، أبو جعفر (^١٤٤٦) محمد بن جعفر، أبو الجود غياث بن فارس (^١٤٤٧) والحسن بن علي (^١٤٤٨) الأنطاكي، أبو الجيوش عساكر بن علي (^١٤٤٩).\n\n<span data-type='title' id=toc-942>الأنساب والألقاب من الجيم</span>\nالجاجاني (^١٤٥٠) محمد بن عبد الله بن محمد، الجبلي سالم بن حاتم (^١٤٥١)، الجبني أحمد بن عبد الله (^١٤٥٢)، الجبي محمد بن أحمد (^١٤٥٣).\nالجحدري عاصم بن العجاج (^١٤٥٤)، الجحواني سعيد بن محمد (^١٤٥٥)، الجدلي أحمد بن عبد الخالق (^١٤٥٦)، الجرايدي يعقوب بن بدران (^١٤٥٧) وابنه محمد (^١٤٥٨)، الجرار يحيى بن علي ويقال:\n_________\n(^١٤٤٣) تقدمت ترجمته برقم (٥٢٧).\n(^١٤٤٤) تقدمت ترجمته برقم (٣٤٠١).\n(^١٤٤٥) تقدمت ترجمته برقم (٤١).\n(^١٤٤٦) هو أبو جعفر التميمي محمد بن جعفر بن محمد، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٠٠) ..\n(^١٤٤٧) ستأتي ترجمته برقم (٢٥٤١).\n(^١٤٤٨) ستأتي ترجمته برقم (١٠١٧).\n(^١٤٤٩) ستأتي ترجمته برقم (٢١١٥).\n(^١٤٥٠) ستأتي ترجمته برقم (٣١٧٥).\n(^١٤٥١) ستأتي ترجمته برقم (١٣١٢).\n(^١٤٥٢) تقدمت ترجمته برقم (٣١٨)، ويراعى الحاشية لأن صوابه الجبي.\n(^١٤٥٣) ستأتي ترجمته برقم (٢٧٩٢)، وصوابه الجبني تلميذ ابن الأخرم.\n(^١٤٥٤) ستأتي ترجمته برقم (١٤٩٧).\n(^١٤٥٥) ستأتي ترجمته برقم (١٣٥١).\n(^١٤٥٦) ستأتي ترجمته برقم (٢٨٤).\n(^١٤٥٧) ستأتي ترجمته يعقوب بن بدران الجرايدي برقم (٣٨٩٢).\n(^١٤٥٨) ستأتي ترجمة محمد بن يعقوب الجرايدي برقم (٣٥٤٠).","vol":"1","page":306},{"text":"بالمعجمات (^١٤٥٩)، الجرشي عامر بن سعيد (^١٤٦٠)، الجرمي أحمد بن مسعود (^١٤٦١) وأبو عمر صالح بن إسحاق (^١٤٦٢)، الجزري أبو بكر بن عمر (^١٤٦٣) وأبو بكر بن الطلل (^١٤٦٤)، الجزيري الحسين بن أحمد (^١٤٦٥).\nالجسمي يوسف بن علان (^١٤٦٦)، الجسيم محمد بن عمرو (^١٤٦٧)، الجعبري إبراهيم بن عمر (^١٤٦٨) وأبو بكر بن محمد (^١٤٦٩)، الجعفي حسين بن علي (^١٤٧٠) ومحمد بن عبد الله (^١٤٧١)، الجلاء أحمد بن إبراهيم وعلي بن عبد الله (^١٤٧٢)، الجلاب علي بن أحمد بن عبد الله (^١٤٧٣)، الجلاد عبد الحق (^١٤٧٤)،\n_________\n(^١٤٥٩) أي بالجيم والزايين لكن الصواب بالخاء والزايين كما سيأتي بترجمته برقم (٣٥٨٨).\n(^١٤٦٠) ستأتي ترجمة الجرشي برقم (١٤٩٨).\n(^١٤٦١) تقدمت ترجمته برقم (٦٥٥).\n(^١٤٦٢) ستأتي ترجمته برقم (١٤٤٣).\n(^١٤٦٣) تقدمت ترجمته برقم (٨٤٩).\n(^١٤٦٤) تقدمت ترجمته برقم (٨٤٦).\n(^١٤٦٥) ستأتي ترجمة الحسين بن أحمد الجزيري برقم (١٠٨٤).\n(^١٤٦٦) الصواب الجسري تبعا لما جاء في ترجمته برقم (٣٩٢٧)، وقوله: الجسمي تصحيف.\n(^١٤٦٧) ستأتي ترجمته برقم (٣٣٣١).\n(^١٤٦٨) إبراهيم بن بن عمر الجعبري تقدمت ترجمته برقم (٨٤).\n(^١٤٦٩) ستأتي ترجمته برقم (٣٢٦٨)، وفي النسخ «وأبو بكر بن محمد» والصواب بدون «ابن».\n(^١٤٧٠) ستأتي ترجمته برقم (١١٢٤).\n(^١٤٧١) ستأتي ترجمته محمد بن عبد الله برقم (٣١٥١).\n(^١٤٧٢) تقدمت ترجمته أحمد بن إبراهيم برقم (١٤٧)، وستأتي ترجمة علي بن عبد الله برقم (٢٢٦٨).\n(^١٤٧٣) ستأتي ترجمته برقم (٢١٤٩).\n(^١٤٧٤) ستأتي ترجمة الجلاد برقم (١٥٣٩).","vol":"1","page":307},{"text":"الجعيدي يحيى بن زكريا (^١٤٧٥)، الجلولي الحسن بن علي (^١٤٧٦)، الجمال الحسين بن علي (^١٤٧٧)، الجمالي محمد بن محمد بن محمد (^١٤٧٨)، الجمحي عبد الحق بن محمد (^١٤٧٩) وسعيد بن عبد الرحمن (^١٤٨٠) وسعيد بن محمد (^١٤٨١)، الجواربي أحمد بن محمد (^١٤٨٢)، الجوخاني محمد بن عبيد الله (^١٤٨٣) وعلي ابن محمد بن صالح (^١٤٨٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-943>الأبناء من الجيم</span>\nابن جابر محمد بن أحمد (^١٤٨٥)، ابن جبارة يوسف بن علي الهذلي (^١٤٨٦) وأحمد بن محمد (^١٤٨٧)، ابن جبير (^١٤٨٨) سعيد وأحمد ومحمد بن أحمد، ابن الجراح أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن (^١٤٨٩)،\n_________\n(^١٤٧٥) ستأتي ترجمته برقم (٣٨٣٨).\n(^١٤٧٦) ستأتي ترجمة الجلولي المذكور برقم (١٠٢٧).\n(^١٤٧٧) ستأتي ترجمته برقم (١١١٤)، وترك المصنف ذكر الجمال محمد بن علي، ويأتي برقم (٣٣٠٤).\n(^١٤٧٨) ستأتي ترجمته برقم (٣٤٣٥).\n(^١٤٧٩) ستأتي ترجمة عبد الحق بن محمد الجمحي برقم (١٥٣٧).\n(^١٤٨٠) ستأتي ترجمته برقم (١٣٤٤).\n(^١٤٨١) ستأتي ترجمته برقم (١٣٥٢)، وترك المصنف ذكر الجمحي الفضل بن الحباب والذي تأتي ترجمته برقم (٢٥٥٦).\n(^١٤٨٢) تقدمت ترجمته برقم (٥٨٣).\n(^١٤٨٣) ستأتي ترجمته برقم (٣٢١٧).\n(^١٤٨٤) ستأتي ترجمة علي بن محمد بن صالح برقم (٢٣١٥).\n(^١٤٨٥) ستأتي ترجمته برقم (٢٧١٣).\n(^١٤٨٦) ستأتي ترجمة الهذلي برقم (٣٩٢٨).\n(^١٤٨٧) تقدمت ترجمته برقم (٥٦٥).\n(^١٤٨٨) ستأتي ترجمة سعيد برقم (١٣٣٩)، ومحمد برقم (٢٧١٢)، وتقدمت ترجمة أحمد بن جبير برقم (١٧٦).\n(^١٤٨٩) ستأتي ترجمته برقم (٢٢٤٢).","vol":"1","page":308},{"text":"ابن الجزاز محمد بن يحيى بن يحيى (^١٤٩٠)، ابن جعد أحمد بن إبراهيم (^١٤٩١)، ابن الجلندا محمد بن علي (^١٤٩٢)، ابن جماز سليمان بن مسلم (^١٤٩٣)، ابن أبي جمرة محمد بن أحمد (^١٤٩٤) وأبوه أحمد بن عبد الملك، ابن جمهور (^١٤٩٥) موسى، ابن الجميزي (^١٤٩٦) علي بن هبة، ابن جوبر محمد بن إبراهيم (^١٤٩٧)، ابن الجوهري محمد بن منصور (^١٤٩٨)، ابن الجندي أبو بكر بن آي دغدي (^١٤٩٩)، ابن الجيار محمد بن يوسف. (^١٥٠٠)\n_________\n(^١٤٩٠) ستأتي ترجمته برقم (٣٥٣٢)، ووردت الجرار بالراءين المهملتين في ترجمته.\n(^١٤٩١) تقدمت ترجمته برقم (١٣٣).\n(^١٤٩٢) ستأتي ترجمته برقم (٣٢٤٩).\n(^١٤٩٣) ستأتي ترجمة سليمان بن مسلم برقم (١٣٨٦).\n(^١٤٩٤) ستأتي ترجمته برقم (٢٧٤٦)، وتقدمت ترجمة أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة برقم (٣٤٩).\n(^١٤٩٥) ستأتي ترجمته برقم (٣٦٧٥).\n(^١٤٩٦) ستأتي ترجمته برقم (٢٣٦٥).\n(^١٤٩٧) ستأتي ترجمة محمد بن إبراهيم المذكور برقم (٣٠٩٩).\n(^١٤٩٨) ستأتي ترجمته برقم (٣٤٨٢).\n(^١٤٩٩) ستأتي ترجمته برقم (٨٣٨).\n(^١٥٠٠) ستأتي ترجمته برقم (٣٥٦٢).","vol":"1","page":309},{"text":"<span data-type='title' id=toc-944>باب الحاء</span>\n\n[٩٢٠] (س مب غا ج ف ك) (^١٥٠١)<span data-type='title' id=toc-945> حاتم بن إسحاق بن حاتم أبو قبيصة الضرير</span>\nالموصلي مقرئ حاذق كذا ذكره الداني وغيره، قرأ على (س مب غا ج ف ك) عامر الموصلي صاحب اليزيدي، قرأ عليه (ج) محمد بن شعبون الحارثي وسلامة بن هارون و(ف) سلامة ابن علي بن الحسين وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني وأحمد بن عبد الله العشريني و(س ك) أبو بكر بن مقسم و(مب) أبو العباس المطوعي، وانقلب على أبي علي الأهوازي فقال:\nإسحاق بن حاتم وذكره الذهبي فقال: حاتم بن إسماعيل (^١٥٠٢) تبعا لصاحب المبهج (^١٥٠٣) ولأبي العز (^١٥٠٤) وقال: كان بعد الثلاثمائة (^١٥٠٥) وكذا ذكره ابن سوار والله أعلم.\n\n[٩٢١]<span data-type='title' id=toc-946> الحارث بن أسد بن عبيد الله بن النضر إمام شيزر،</span> (^١٥٠٦)\nقرأ على عيسى بن سليمان الشيزري، قرأ عليه قيس بن محمد البكاء إمام جامع حمص.\n_________\n[٩٢٠] معرفة القراء الكبار (٢٢٨).\n(^١٥٠١) المستنير (٧٩)، والمبهج (١/ ٢٥٧)، وجامع البيان (١١٩)، والكفاية (٦٣)، والكامل (١١٦)، وذكر المصنف «غا» سهو، وورد في الكامل (١١٦): خالد بدلا من حاتم وهو تصحيف.\n(^١٥٠٢) انظر معرفة القراء (١/ ٤٩٦).\n(^١٥٠٣) صاحب المبهج هو سبط الخياط، وانظر المبهج (١/ ٢٥٧).\n(^١٥٠٤) أبو العز القلانسي، انظر الكفاية الكبرى (٦٣).\n(^١٥٠٥) انظر معرفة القراء (١/ ٤٩٦)، وفيها: بقى إلى بعد الثلاثمائة، والمعنى واحد.\n(^١٥٠٦) شيزر: بفتح الشين وتقديم الزاي على الراء، قلعة تشتمل على كورة بالشام قرب المعرة بينها وبين حماة يوم، (معجم البلدان ٣/ ٧٤).","vol":"1","page":310},{"text":"[٩٢٢]<span data-type='title' id=toc-947> الحارث بن عبد الله الهمداني الكوفي الأعور،</span>\nقرأ على علي وابن مسعود، قرأ عليه أبو إسحاق السبيعي، قال ابن أبي داود: كان أفقه الناس وأفرض الناس وأحسب الناس قلت: وقد تكلموا فيه وكان شيعيا، مات سنة خمس وستين.\n\n[٩٢٣]<span data-type='title' id=toc-948> الحارث بن قدامة أبو قدامة راو شهير،</span>\nروى الحروف عن ابن كثير وعن أبيه صدقة بن كثير، روى عنه الحروف العباس بن الفضل وعبيد الله بن عمرو بن أبي أمية.\n\n[٩٢٤]<span data-type='title' id=toc-949> الحارث بن قيس الجعفي الكوفي راو،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن مسعود.\n\n[٩٢٥] (ك) (^١٥٠٧)<span data-type='title' id=toc-950> الحارث بن محمد بن أسامة،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن سعد كاتب الواقدي، روى القراءة عنه (ك) أبو بكر بن مجاهد.\n\n[٩٢٦]<span data-type='title' id=toc-951> الحارث بن نبهان الجرمي،</span>\nروى القراءة عن عاصم، روى عنه أبو بكر محمد بن زريق.\n\n[٩٢٧]<span data-type='title' id=toc-952> حامد بن أحمد [....] أبو محمد،</span>\nروى القراءة عن الإمام أبي عبد الله محمد بن الهيصم، روى القراءة عنه [......] صاحب الإيضاح (^١٥٠٨).\n\n[٩٢٨]<span data-type='title' id=toc-953> حامد بن علي بن حسنويه أبو الفخر الجاجاني القزويني مؤلف كتاب حلية القراء\nوزينة الإقراء إمام بارع ناقل،</span>\nأتى في كتابه هذا بفوائد وأسند القراءات عن أبي بكر محمد بن\n_________\n[٩٢٢] الثقات للعجلي (٢٤٥)، والتهذيب (٢/ ١٤٥)، والتقريب (١/ ١٤١). كذبه الشعبي والنخعي وغيرهما، ورمي بالرفض-التشيع-وفي حديثه ضعف.\n[٩٢٤] الطبقات الكبرى (٦/ ١٦٧)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٧٩)، الجرح والتعديل (٣/ ٨٦)، الحلية (٤/ ١٣٢).\n(^١٥٠٧) الكامل (٩٣).\n[٩٢٧] ما بين المعكوفات بياض في الأصل.\n(^١٥٠٨) كتاب الإيضاح في القراءات العشر واختيار أبي عبيد وأبي حاتم وصاحبه هو أبو عبد الله أحمد بن أبي عمر الخراساني، وتقدمت ترجمته برقم (٤٢٦).","vol":"1","page":311},{"text":"حامد الأصبهاني وروى كثيرا من كتب القراءات، ولم أعرف من قرأ عليه إلا أنه كان بعد الستمائة.\n\n[٩٢٩]<span data-type='title' id=toc-954> حامد بن محمود بن حرب النيسابوري أبو علي مقدم القراء بنيسابور،</span>\nقال الذهبي: لا أعرف شيوخه في القراءة (^١٥٠٩)، سمع من إسحاق بن سليمان الرازي ومكي بن إبراهيم، روى عنه أبو طاهر المحمدآباذي وابن الأخرم وعدة، مات سنة ست وستين ومائتين.\n\n[٩٣٠] (ك) (^١٥١٠)<span data-type='title' id=toc-955> حامد بن يحيى بن هانئ أبو عبد الله البلخي نزيل طرسوس،</span>\nروى حروف أهل مكة عن (ك) الحسن بن محمد بن أبي يزيد صاحب شبل، روى عنه (ك) مضر بن محمد ومحمد بن عمير وأحمد بن محمد بن عيسى وعبد الرحمن بن عبد الله الحداد إمام طرسوس، مات سنة ست وأربعين ومائتين بطرسوس.\n\n[٩٣١]<span data-type='title' id=toc-956> حبيب بن إسحاق القرشي الدمياطي مصدر،</span>\nقرأ على عبد الصمد (^١٥١١) وداود (^١٥١٢) عن ورش، قرأ عليه أبو يحيى زكريا بن يحيى الأندلسي.\n\n[٩٣٢]<span data-type='title' id=toc-957> حبيب بن محمد بن حبيب أبو الحسن الحميري الإشبيلي،</span>\nمتصدّر أخذ القراءات عن جدّه لأمه شريح بن محمد، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق سنة سبع وتسعين وخمسمائة، ومات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.\n_________\n[٩٢٩] تاريخ الإسلام (٢٠/ ٥٢)، معرفة القراء الكبار (١٧٠).\n(^١٥٠٩) انظر معرفة القراء (١/ ٤٤٤).\n[٩٣٠] الجرح والتعديل (٣/ ٣٠١)، تاريخ الإسلام (١٨/ ١٥٨)، التهذيب (٢/ ١٦٩،١٧٠).\n(^١٥١٠) الكامل (١٠٢).\n(^١٥١١) هو عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم، ستأتي ترجمته برقم (١٦٥٩).\n(^١٥١٢) هو داود بن أبي طيبة، ستأتي ترجمته برقم (١٢٥٦).","vol":"1","page":312},{"text":"[٩٣٣]<span data-type='title' id=toc-958> حبشي بن داود البغدادي العابد قرأ على،</span> (*¬) [......]\nقرأ عليه جعفر بن أحمد الخصاف وذكر أنه عرض عليه ثلاثمائة ختمة كلها بحرف الكسائي.\n\n[٩٣٤]<span data-type='title' id=toc-959> حجازي بن سعبويه بن الغازي أبو الفضل</span>\nمؤلف كتاب الاختلاف في عدد آي القرآن وذكر كلمات السور وحروفها وذكر تنزيل القرآن مكيه ومدنيه وذكر أسماء السور.\n\n[٩٣٥] (ج ك) (^١٥١٣)<span data-type='title' id=toc-960> حجاج بن حمزة بن سويد أبو يوسف الخشابي القاضي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ج ك) يحيى بن آدم، أخذ عنه القراءة عرضا (ج ك) محمد بن علي الحجاجي شيخ ابن شنبوذ وعبيد الله بن الفضل الآملي.\n\n[٩٣٦] (ك) (^١٥١٤)<span data-type='title' id=toc-961> حجاج بن محمد أبو محمد الأعور المصيصي الحافظ،</span>\nروى القراءة عن (ك) حماد بن سلمة عن أبي سمكة كثير وعن أبي عمرو بن العلاء وعن هارون بن موسى عنه وعن حمزة وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن نافع، وروى عنه القراءة (ك) أبو عبيد ومحمد ابن سعدان وأحمد بن جبير وروى عنه عن حمزة ﴿لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ﴾ [آل عمران:١٢٠]، كأبي عمرو (^١٥١٥) وقد تفرد به عن حمزة فلم يتابعه أحد عليه، أثنى عليه أحمد جدّا وقال: ما كان أضبطه وأشد معاهدته للحروف، مات سنة ست ومائتين.\n\n[٩٣٧] (ك) (^١٥١٦)<span data-type='title' id=toc-962> حجاج بن يوسف بن قتيبة،</span>\nروى القراءة عن (ك) الكسائي، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يعقوب وعبد الوهاب الحلبي.\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^١٥١٣) جامع البيان (١٢٨)، والكامل (١٣٠).\n[٩٣٦] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٣٣)، الجرح والتعديل (٣/ ١٦٦)، التهذيب (٢/ ٢٠٥).\n(^١٥١٤) الكامل (١٠٠).\n(^١٥١٥) أي بكسر الضاد وسكون الراء مخففة، انظر الكامل (٣٤٩).\n(^١٥١٦) الكامل (١٥٧).","vol":"1","page":313},{"text":"[٩٣٨]<span data-type='title' id=toc-963> حذيفة بن اليمان ﵁ أبو عبد الله العبسي،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن، توفي بعد عثمان (^١٥١٧) بأربعين يوما.\n\n[٩٣٩]<span data-type='title' id=toc-964> حرمي بن عبد الله بن مكي أبو مكي البلبيسي نزيل الخليل مقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر ابن قاسم التونسي، قرأ عليه عثمان بن عبد الرحمن البلبيسي إمام جامع الأزهر.\n\n[٩٤٠]<span data-type='title' id=toc-965> حرمي بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح البصري الأزدي،</span>\nروى القراءة عن أبان العطار، روى عنه الحروف أحمد بن صالح.\n\n[٩٤١]<span data-type='title' id=toc-966> حرمي بن يونس المؤدب بن حبيب،</span>\nروى القراءة عن يونس بن حبيب والده، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد.\n\n[٩٤٢]<span data-type='title' id=toc-967> حريز بن أبي القاسم عبد العزيز الطهطاوي،</span>\nقرأ على والده، وقرأ عليه جماعة من الصعيد، مات بطهطا (^١٥١٨) سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.\n\n[٩٤٣]<span data-type='title' id=toc-968> حسان بن عامر بن علي الصواف مقرئ،</span>\nقرأ عليه جعفر بن علي الهمداني، لا أعرف على من قرأ.\n(ك) (^١٥١٩) -الحسن بن إبراهيم المالكي هو الحسن بن محمد بن إبراهيم يأتي (^١٥٢٠).\n\n[٩٤٤] (ك) (^١٥٢١)<span data-type='title' id=toc-969> الحسن بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عن (ك) الفضل\n_________\n[٩٣٨] الثقات (٢٧٨) للعجلي، الإصابة (١/ ٣١٧)، التهذيب (٢/ ٢١٩)، التقريب (١/ ١٥٦).\n(^١٥١٧) ووفاة عثمان بن عفان ﵁ كانت سنة ٣٥ هـ، في الثامن عشر من ذي الحجة كما جاء في ترجمته برقم:٢٠٩٩، وعليه تكون وفاة المترجم له سنة ٣٦ هـ.\n(^١٥١٨) طهطا: إحدى مدن الصعيد. (المواعظ ٣/ ٣٠٧).\n(^١٥١٩) الكامل (٨١).\n(^١٥٢٠) سيأتي برقم (١٠٤٥).\n(^١٥٢١) الكامل (١٠٦).","vol":"1","page":314},{"text":"ابن أبي داود، روى القراءة عنه (ك) محمد بن الحسن الشيرازي.\n\n[٩٤٥]<span data-type='title' id=toc-970> الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل الإمام الحافظ الأستاذ أبو\nالعلاء الهمذاني العطار</span>\nشيخ همذان وإمام العراقيين ومؤلف كتاب الغاية في القراءات العشر وأحد حفاظ العصر ثقة دين خير كبير القدر، اعتنى بهذا الفن أتم عناية وألف فيه أحسن كتب كالوقف والابتداء والماءات والتجويد، وأفرد قراءات الأئمة أيضا كل مفردة في مجلد وألف كتاب الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار، ومن وقف على مؤلفاته علم جلالة قدره وعندي أنه في المشارقة كأبي عمرو الداني في المغاربة، بل هذا أوسع رواية منه بكثير مع أنه في غالب مؤلفاته اقتفى أثره وسلك طريقه، وألف أيضا فيما حكى لي عنه كتاب طبقات القراء وهو «كتاب الانتصار» الذي قدمت ذكره في مؤلفاته وأنا أتلهف للوقوف عليه أو على شيء منه من زمن كثير فما حصل منه ولا ورقة ولا رأيت من ذكر أنه رآه والظاهر أنه عدم مع ما عدم في الوقعات الجنكزخانية والله أعلم، وقد رحل في طلب القراءات والحديث إلى أصبهان وبغداد وواسط وحفظ «كتاب الجمهرة في اللغة» (^١٥٢٢) وكان من أبناء التجار فأنفق جميع ما ورثه في طلب العلم حتى سافر إلى بغداد وأصبهان مرات ماشيا وكان يحمل كتبه على ظهره، وقد أثنى عليه الحافظ عبد القادر الرهاوي (^١٥٢٣) ثناء كثيرا فقال: تعذر وجود مثله في أعصار كثيرة وأربى على أهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل أصول ما سمع وجودة النسخ وإتقان ما كتب وبرع على الحفاظ إلى أن قال: ثم عظم شأنه حتى كان يمر بالبلد فلا يبقى أحد رآه إلا قام ودعا له حتى الصبيان واليهود، وكان يقرئ نصف نهاره القرآن والعلم ونصفه الآخر الحديث وكان لا يغشى السلاطين ولا يأخذه في الله لومة لائم، قرأ على\n_________\n[٩٤٥] معجم البلدان (٤/ ٦٠١)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ٢٢١)، معرفة القراء الكبار (٦٢٠).\n(^١٥٢٢) كتاب الجمهرة في اللغة لأبي محمد بن الحسن بن دريد المتوفي سنة ٣٢١ هـ.\n(كشف الظنون ١/ ٦٠٦).\n(^١٥٢٣) هو الإمام الحافظ المحدث أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحنبلي توفي سنة ٦١٢ هـ. (سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٧١).","vol":"1","page":315},{"text":"(غا) (^١٥٢٤) أبي غالب أحمد بن عبيد الله بن محمد المغير بمثناة من تحت البغدادي و(غا) (^١٥٢٥) أبي الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد السراج الأصبهاني الأخشيد و(غا) (^١٥٢٦) أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد و(غا) أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع و(غا) أبي غالب عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب (^١٥٢٧) البغدادي و(غا) أبي الوفا (^١٥٢٨) علي بن زيد بن علي بن شهريار الأصبهاني و(غا) أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأزجاهي (^١٥٢٩) البغدادي و(غا) أبي العز (^١٥٣٠) محمد بن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي و(غا) أبي بكر محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم المزرفي الشيباني (^١٥٣١) البغدادي و(غا) أبي منصور محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك (^١٥٣٢) الفراء و(غا) أبي منصور يحيى بن الخطاب بن عبيد الله (^١٥٣٣) البغدادي فأسانيده كما ترى في غاية الصحة والعلو وروى الحروف عن (غا) الحسن بن أحمد بن إسحاق الباقرحي و(غا) محمد بن إبراهيم المذكي و(غا) أبي الوفاء منصور بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وأبي بكر أحمد بن علي (^١٥٣٤) وعبد الواحد بن حمد بن سيدة الأصبهانيين، قرأ عليه الشيخ أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة ومحمد بن محمد بن الكيال وأبو الحسن علي بن الدباس وعمر بن الحسين الوشاء وتلا عليه جمعا بمضمن الكامل\n_________\n(^١٥٢٤) انظر غاية أبي العلاء (١/ ١٠٨).\n(^١٥٢٥) غاية أبي العلاء (١/ ٩٧).\n(^١٥٢٦) المرجع السابق (١/ ٨٥).\n(^١٥٢٧) المرجع السابق (١/ ٩٠).\n(^١٥٢٨) انظر غاية أبي العلاء (١/ ١٤٤).\n(^١٥٢٩) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٦).\n(^١٥٣٠) غاية العلاء (١/ ٨٦).\n(^١٥٣١) غاية أبي العلاء (١/ ٨٨).\n(^١٥٣٢) غاية أبي العلاء (١/ ١٣٣).\n(^١٥٣٣) غاية أبي العلاء (١/ ٩١).\n(^١٥٣٤) غاية أبي العلاء (١/ ١١٥).","vol":"1","page":316},{"text":"للهذلي واثلة بن الأسقع المزوق ويحيى بن محمد بن المظفر الاصبهانيان وروى عنه الحروف ابنه عبد البر وسفيان بن إبراهيم بن سفيان بن مندة، وقد وقع لي بحمد الله كتابه «الغاية» في غاية العلو فقرأته على الشيخ أبي محمد الحسن بن أحمد بن هلال الدقاق بدمشق عن شيخه أبي إسحاق إبراهيم بن الفضل الواسطي أنا عبد الوهاب بن سكينة به وما كان فيه عن أبي علي الحداد فعن شيخه أبي الحسن علي بن أحمد بن البخاري عن أبي المكارم اللبان عن الحداد، توفي في تاسع عشر جمادى الأولى سنة تسع وستين وخمسمائة.\n\n[٩٤٦] (غا) (^١٥٣٥)<span data-type='title' id=toc-971> الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة الشيخ أبو علي\nالحداد</span>\nشيخ أصبهان وأعلى من بقي في الدنيا إسنادا في القراءات والحديث، ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة وأول سماعه سنة أربع وعشرين وكان ثقة صالحا جليل القدر، قرأ على أبي عبد الله (^١٥٣٦) أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده الخياط الملنجي و(غا) (^١٥٣٧) أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار العجلي و(غا) (^١٥٣٨) أحمد بن الفضل الباطرقاني و(غا) (^١٥٣٩) أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد العطار و(غا) (^١٥٤٠) علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط وروى الحروف عن عبد الملك بن الخير العطار وأحمد بن محمد بن عبد الله الإسكاف وسمع سبعة ابن مجاهد من أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة وعلي بن القاسم بن إبراهيم الخياط صاحبي الكتاني (^١٥٤١)، قرأ عليه أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وعبد الله\n_________\n[٩٤٦] المنتظم (٩/ ٢٢٨)، العبر (٤/ ٣٤)، السير (١٩/ ٣٠٣)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ٢٦٠).\n(^١٥٣٥) غاية أبي العلاء (١/ ٨٥،٩٩،١٠٠) وغيرها.\n(^١٥٣٦) غاية أبي العلاء (١/ ١٢٩،١٣٠)، وسقطت «غا» قبله ولعله سهو من النساخ.\n(^١٥٣٧) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٤).\n(^١٥٣٨) غاية أبي العلاء (١/ ١١٥،١٤٤،١٤٥) لكن ليس عن المترجم له.\n(^١٥٣٩) غاية أبي العلاء (١/ ٨٥،١٠٧،١١٨،١٢٠).\n(^١٥٤٠) غاية أبي العلاء (١/ ٩٩،١٠٠،١١٥).\n(^١٥٤١) الكتاني هو عمر بن إبراهيم بن أحمد (غاية النهاية رقم ٢٣٨٢، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٥).","vol":"1","page":317},{"text":"ابن علي الطامذي ومحمد بن أبي نصر مهجوف، توفي في ذي الحجة سنة خمس عشرة وخمسمائة عن سبع وتسعين سنة.\n\n[٩٤٧]<span data-type='title' id=toc-972> الحسن بن أحمد بن سيد بونة أبو علي الخزاعي الأندلسي مقرئ جليل،</span>\nقرأ على ابن هذيل، قرأ عليه ابنه أبو تمام غالب.\n\n[٩٤٨]<span data-type='title' id=toc-973> الحسن بن أحمد بن شاذان أبو علي،</span>\nروى القراءة عن ابن مقسم، روى القراءة عنه أحمد بن الحسن بن خيرون.\n\n[٩٤٩]<span data-type='title' id=toc-974> الحسن بن أحمد بن عبد الله أبو علي بن البناء الحنبلي،</span>\nالمحدث، صاحب المؤلفات، شيخ، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، قرأ عليه أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع وأبو العز محمد بن الحسين (^١٥٤٢) بن بندار القلانسي، توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ببغداد.\n\n[٩٥٠]<span data-type='title' id=toc-975> الحسن بن أحمد بن عتاب،</span>\nروى القراءة عن الحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم.\n\n[٩٥١]<span data-type='title' id=toc-976> الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن سليمان بن أبان الإمام أبو علي الفارسي النحوي\nالمشهور،</span>\nأصله من فسا (^١٥٤٣) من عمل شيراز، روى القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا عبد الملك بن بكران النهرواني وأخذ النحو عن أبي إسحاق الزجاج (^١٥٤٤) ثم عن أبي بكر بن السري (^١٥٤٥) وأخذ عنه كتاب سيبويه، وانتهت إليه رياسة\n_________\n(^١٥٤٢) وتصحفت الحسين إلى «الحسن» والصواب هو «الحسين»، انظر الترجمة رقم (٢٩٥٨).\n[٩٥١] تاريخ بغداد (٧/ ٢٧٥)، المنتظم (٧/ ١٣٨)، العبر (٣/ ٤)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٤٥٣).\n(^١٥٤٣) فسا: بفتح الفاء والسين وقصر الألف كلمة عجمية وعندهم «بسا» بالباء، مدينة بفارس، بينها وبين شيراز أربع مراحل. (معجم البلدان ٣/ ٣٣٠).\n(^١٥٤٤) هو أبو إسحاق إبراهيم بن السرى بن سهل الزجاج المتوفي سنة ٣١١ هـ، (الأعلام ١/ ٤٠).\n(^١٥٤٥) أبو بكر بن السري هو محمد بن السري بن سهل أحد أئمة الأدب والعربية من أهل بغداد-","vol":"1","page":318},{"text":"علم النحو وصحب عضد الدولة (^١٥٤٦) فعظمه كثيرا ثم لحق بسيف الدولة (^١٥٤٧) فأكرمه وقد أخذ عنه النحو أئمة كبار كابن جنى وأبي الحسن الربيعي وخلق، وألف كتاب التذكرة وكتاب الحجة شرح سبعة ابن مجاهد فأجاد وأفاد، والإيضاح والتكملة وغير ذلك، توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وأوصى بثلث ماله لنحاة بغداد [القائمين] (^١٥٤٨) عليها فكان ثلاثين ألف دينار.\n\n[٩٥٢]<span data-type='title' id=toc-977> الحسن بن أحمد بن علي بن فتخان (^١٥٤٩) بن منصور أبو نصر الشهرزوري شيخ،</span>\nقرأ علي نصر بن أحمد بن مسرور الخباز، قرأ عليه ولده المبارك بن الحسن.\n\n[٩٥٣]<span data-type='title' id=toc-978> الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن با علي أبو سعيد الأبرقوهي ثم اليزدي\nشيخ مقرئ متصدر،</span>\nقرأ بالروايات عن الحسن بن الحسين اليزدي بها في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي بها في سنة تسع وعشرين وخمسمائة.\n\n[٩٥٤]<span data-type='title' id=toc-979> الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث الشيرازي،</span>\nقال الحاكم (^١٥٥٠) في تاريخ نيسابور:\nكان فقيها متصرفا في معرفة القراءات حافظا للحديث رحالا، توفي لثماني عشرة مضت من\n_________\n(^١٥٤٥) -كان يلث غ بالراء فيجعلها غينا، توفي شابّا سنة ٣١٦ هـ، (الأعلام ٦/ ١٣٦).","vol":"1","page":319},{"text":"شعبان سنة خمس وأربعمائة، قلت: وهي السنة التي توفي فيها الحافظ أبو عبد الله الحاكم المذكور.\n\n[٩٥٥]<span data-type='title' id=toc-980> الحسن بن أحمد بن هلال بن فضل (^١٥٥١) الله الصرخدي الأصل</span>\nثم الدمشقي الشهير بابن هبل الصالحي الدقاق شيخنا المعمر الرحلة، ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة وسمع من الفخر ابن البخاري (^١٥٥٢) الثاني من الجزئيات وأجازه وسمع من التقي الواسطي جزء الجلابي والثاني من سند الصديق لابن صاعد ومجلس الخلال ومن الرشتي مشيخته ومن غيرهم، قرأت عليه الغاية في القراءات العشر لأبي العلاء الحافظ بإجازته من الواسطي (^١٥٥٣) وعليها بإجازته من ابن البخاري وقرأت عليه التيسير عن ابن البخاري بسماعه للسبع من الكندي بسماعه من الإمام أبي محمد سبط الخياط بسماعه من ابن الثلجي بسماعه من الداني وهذا إسناد عال غريب، وسمعت عليه أكثر سنن البيهقي والحلية لأبي نعيم وكثيرا من المعجم الكبير للطبراني وغير ذلك وكان رجلا جيدا صالحا صدوقا صبورا على السماع، توفي عشية الأحد ثالث عشر صفر سنة تسع وسبعين وسبعمائة ودفن من الغد بقاسيون (^١٥٥٤).\n\n[٩٥٦]<span data-type='title' id=toc-981> الحسن بن أحمد الجزري كذا سماه بعض أصحاب أبي أحمد السامري</span>\nكأبي القاسم الطرسوسي وغيره والمعروف أنه الحسين بن أحمد يأتي.\n_________\n[٩٥٥] شذرات الذهب (٦/ ٢٦١ - ٢٦٢).\n(^١٥٥١) زادت نسخة دار الكتب المصرية، «سعيد» قبل «فضل الله».\n(^١٥٥٢) الفخر ابن البخاري هو علي بن عبد الواحد أبو الحسن المقدسي، ستأتي ترجمته برقم (٢١٥٠).\n(^١٥٥٣) هو أبو الفضل إبراهيم بن علي بن فضل الواسطي، (انظر النشر ١/ ٧٦)، في سند ابن الجزري-﵀-إلى كتاب غاية الاختصار لأبي العلاء.\n(^١٥٥٤) قاسيون: هو الجبل المشرف على دمشق وفيه عدة مغاور فيها آثار للأنبياء وكهوف وفي سفحه مقبرة أهل الصلاح. (معجم البلدان ٣/ ٣٥٦).","vol":"1","page":320},{"text":"[٩٥٧] (ك) (^١٥٥٥)<span data-type='title' id=toc-982> الحسن بن أحمد أبو حمية السمرقندي،</span>\nشيخ، روى القراءة عن (ك) زاهر بن أحمد السرخسي روى القراءة عنه (ك) أبو القاسم الهذلي بسمرقند.\n\n[٩٥٨] (ك) (^١٥٥٦)<span data-type='title' id=toc-983> الحسن بن أزهر مقرئ ثقة ضابط،</span>\nروى القراءة عرضا عن موسى بن عبد الرحمن صاحب محمد بن عيسى الأصبهاني، وقال الهذلي: إنه قرأ على ابن عيسى (^١٥٥٧) نفسه فسقط عليه موسى (^١٥٥٨)، روى عنه القراءة محمد بن الحسن بن زياد و(ك) محمد بن عبد الله بن شاكر الضرير.\n\n[٩٥٩]<span data-type='title' id=toc-984> الحسن بن إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول أبو علي التنوخي،</span>\nشيخ لأبي علي الرهاوي (^١٥٥٩) ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الحسين بن إبراهيم الأنطاكي (^١٥٦٠) والله أعلم.\n\n[٩٦٠] (ك) (^١٥٦١)<span data-type='title' id=toc-985> الحسن بن بدر البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ك) إبراهيم بن منصور، روى عنه (ك) ابن حبيش (^١٥٦٢).\nالحسن بن بشار: هو الحسن بن علي بن أحمد يأتي (^١٥٦٣).\n_________\n(^١٥٥٥) الكامل (٩٣،٩٨،١٠٦،١١١،١٢١).\n(^١٥٥٦) الكامل (١٤٣)، ويقال: الحسن بن زاهر (انظر الترجمة رقم:٣٦٨٥).\n(^١٥٥٧) هو محمد بن عيسى، قال الهذلي في الكامل (١٤٣): حسن بن الأزهر علي محمد بن عيسى على الحسن ابن عطية. انتهى.\n(^١٥٥٨) هو موسى بن عبد الرحمن أبو عمران الخزاز قرأ على محمد بن عيسى الأصبهاني وقرأ عليه الحسن بن الأزهر ويقال: الحسن بن زاهر، (انظر الترجمة رقم (٣٦٨٥).\n(^١٥٥٩) أبو علي الرهاوي هو: الحسين بن علي بن عبيد الله سيأتي برقم (١١١٦).\n(^١٥٦٠) ستأتي ترجمته برقم (١٠٧٩)، وانظر الكفاية الكبرى (٣١).\n(^١٥٦١) انظر الكامل (١٣٢).\n(^١٥٦٢) جاء في ترجمته (١١٣٧): ابن حبش بغير ياء.\n(^١٥٦٣) يأتي برقم (١٠٠٧).","vol":"1","page":321},{"text":"[٩٦١]<span data-type='title' id=toc-986> الحسن بن بشر بن إسماعيل الأزدي،</span> (^١٥٦٤)\nروى القراءة عن جعفر بن أحمد الخصاف، روى القراءة عنه أبو الفضل الخزاعي.\n\n[٩٦٢] (ك) (^١٥٦٥)<span data-type='title' id=toc-987> الحسن بن بنت الثمالي،</span>\nروى القراءة عن (ك) حمزة، روى القراءة عنه (ك) إسماعيل بن فورك.\n\n[٩٦٣] (ج) (^١٥٦٦)<span data-type='title' id=toc-988> الحسن بن جامع الكوفي،</span>\nروى القراءة عن (ج) عبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي بكر (^١٥٦٧) وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن الصقر (^١٥٦٨) وعبد الله بن حميد بن قيس بن ثوبان (^١٥٦٩).\n\n[٩٦٤] (ك) (^١٥٧٠)<span data-type='title' id=toc-989> الحسن بن الجهم،</span>\nروى القراءة عن (ك) الحسن بن المبارك الأنماطي، روى القراءة عنه (ك) يعقوب بن إسحاق الطيفوري.\n\n[٩٦٥] (س ج ف ك) (^١٥٧١)<span data-type='title' id=toc-990> الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبو علي البغدادي</span>\nشيخ متصدر مشهور ثقة ضابط من كبار الحذاق، روى القراءة عرضا وسماعا عن (ج ف ك) البزي\n_________\n(^١٥٦٤) انظر كتاب الكامل للهذلي (١٥٢).\n(^١٥٦٥) انظر الكامل (١٤٣).\n(^١٥٦٦) انظر جامع البيان (١/ ٣٥٥)، ط. جامعة الشارقة.\n(^١٥٦٧) هو شعبة بن عياش، ستأتي ترجمته برقم (١٤٢١).\n(^١٥٦٨) قال الداني: أحمد بن الصقر بن ثوبان، وكذا في ترجمته رقم (٢٧٠)، انظر جامع البيان (١/ ٣٥٥).\n(^١٥٦٩) جاء في ترجمته رقم (١٧٦٥): عبد الله بن حميد بن قيس، بغير: «ابن ثوبان» ولعل ذلك بسبب زوغ في البصر من النساخ، والله تعالى أعلم.\n(^١٥٧٠) الكامل (١٣٥).\n[٩٦٥] تاريخ بغداد (٧/ ٣٠١،٣٠٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٠)، معرفة القراء الكبار (١٨٠).\n(^١٥٧١) المستنير (٩٢)، وجامع البيان (١/ ٣١٠،٣٣١)، ط. جامعة الشارقة، والكفاية (٢٧)، والكامل (٩٧،١٣٤).","vol":"1","page":322},{"text":"وهو الذي روى التهليل عنه وبه قرأ الداني على شيخه فارس من طريقه (^١٥٧٢) قرأ أيضا على (ج ك) محمد بن غالب الأنماطي و(س ج ف) بشر بن هلال، روى عنه القراءة ابن مجاهد و(ج) ابن الأنباري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي و(ج) أحمد بن صالح بن عمر وأحمد بن سلم الختلي و(ج) أحمد بن عبيد الله و(ج) عبد الرحمن بن عمر بن علي و(ج ك) عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم وأبو بكر النقاش وعمر بن محمد بن بنان و(س ف) أبو الحسن بن شنبوذ و(ف) محمد بن محمد بن فيروز الكرجي فيما أسند الأهوازي وفيه نظر كبير و(ك) علي بن محمد بن بشران و(ك) ابن سيف ولا تصح قراءة (ك) الشذائي عليه بل على من قرأ عليه، توفي سنة إحدى وثلاثمائة ببغداد.\n\n[٩٦٦] (مب ج ك) (^١٥٧٣)<span data-type='title' id=toc-991> الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصائري أبو علي الدمشقي\nالشافعي شيخ فقيه مقرئ ثقة،</span>\nروى القراءة عن (مب ج ك) هارون بن موسى الأخفش وسمع منه كتابه الذي ألفه في قراءة ابن عامر بالعلل، قال الداني: ولا نعلم أحدا من الشاميين يروي هذا الكتاب إلا عن أبي علي وروى أيضا الحروف عن (ك) أحمد المعلى عن هشام وعن محمد بن الجهم عن الوليد صاحب يعقوب، روى القراءة عنه صالح بن إدريس و(ج) عبد الله ابن عطية و(ك) عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، و(مب) أبو العباس المطوعي (^١٥٧٤)، ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين وكان روى كتاب الأم للشافعي ﵁ ويشغل فيه ويعرفه توفي لأيام خلت من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال ابن عساكر: وكان إمام مسجد باب الجابية.\n_________\n(^١٥٧٢) انظر التيسير (١٧٧).\n[٩٦٦] تهذيب تاريخ دمشق (٤/ ١٥٩)، السير (١٥/ ٣٨٣)، التهذيب (٥/ ١٣٢)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٩٣).\n(^١٥٧٣) المبهج (١/ ٩٧)، وجامع البيان (١/ ٣٣٤)، وجاء فيه الحسين بن حبيب بن عبد الملك، والكامل: (١٠٤،١٠٥،١٠٧).\n(^١٥٧٤) هو الحسن بن سعيد بن جعفر أبو العباس المطوعي، يأتي برقم (٩٧٨)، وانظر المبهج (١/ ٩٧).","vol":"1","page":323},{"text":"الحسن بن أبي الحسن البصري (¬أ) هو الحسن بن يسار يأتي (^١٥٧٥).\n\n[٩٦٧]<span data-type='title' id=toc-992> الحسن بن الحسين بن الحسن بن جوانشير أبو علي اليزدي إمام فقيه مقرئ أديب،</span>\nقرأ عرضا بالروايات على محمد بن الحسين الكارزيني، قرأ عليه الحسن بن محمد بن أحمد الأبرقوهي بيزد (^١٥٧٦) في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.\n\n[٩٦٨] (س غا مب ج ف ك) (^١٥٧٧)<span data-type='title' id=toc-993> الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن جعفر أبو\nعلي الصواف البغدادي،</span>\nشيخ متصدر ماهر عارف بالفن، قرأ على (س غا ك) (^١٥٧٨) أبي حمدون الطيب بن إسماعيل و(ع) (^١٥٧٩) محمد بن غالب صاحب شجاع، روى الحروف عن (ع) القاسم بن يزيد الوزان وصح أنه عرض عليه و(ف ك) أبي عمر الدوري (^١٥٨٠) ولم يختم عليه، قرأ عليه (ع) بكار بن أحمد وعبد الواحد بن أبي هاشم و(مب) أبو العباس الحسن بن سعيد و(غا) محمد بن أحمد بن حامد و(ج) أحمد بن عبد الرحمن بن عبيد وعلي بن محمد\n_________\n(¬أ) ترجمة الحسن البصري، الطبقات الكبرى (٧/ ١٥٦ - ١٦٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٤٠ - ٤٣)، والسير (٤/ ٥٦٣)، الحلية (٢/ ١٣١ - ١٦١)، التهذيب (٢/ ٢٦٣ - ٢٧٠).\n(^١٥٧٥) يأتي برقم (١٠٧٤).\n(^١٥٧٦) يزد بفتح الياء وسكون الزاي، مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز وأصبهان من أعمال فارس. (معجم البلدان ٤/ ٢٤٠).\n[٩٦٨] تاريخ بغداد (٧/ ٢٩٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٨٧)، معرفة القراء الكبار (٢٠٢).\n(^١٥٧٧) المستنير (٥٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢)، والمبهج (١/ ٢٢٨)، وجامع البيان (١/ ٣٣١)، والكفاية (٣٨،٦٢)، والكامل (١١٨،١٢٠،١٣٩،١٤٤).\n(^١٥٧٨) انظر المستنير (٥٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢)، والكامل (١٤٤)، وانظر النشر (١/ ١٢٥).\n(^١٥٧٩) انظر جامع البيان (١/ ٣٣١)، والكامل (١١٨)، والكفاية (٦٢)، والمبهج (١/ ٢٢٨)، والمستنير (٧٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٥)، والتيسير (١٥)، وفي النشر (١/ ٢٠٦) القصباني عن محمد بن غالب عن شجاع.\n(^١٥٨٠) أبو عمر الدوري هو حفص بن عمر بن عبد العزيز، ستأتي ترجمته برقم (١١٦٠).","vol":"1","page":324},{"text":"الحذاء و(ك) أحمد بن القاسم بن يوسف وعلي بن الحسين الغضائري وأحمد بن عبد الرحمن ابن الفضل و(ج) محمد بن علي بن الجلندا وأحمد بن جعفر المنادي وإبراهيم بن أحمد بن جعفر و(ج ك) إبراهيم بن محمد الأحوال وأحمد بن صالح بن عمر وأبي بكر النقاش و(س غا ف) محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عمر النقاش، توفي يوم الاثنين بالعشى ودفن يوم الثلاثاء ليومين خلوا من شهر رمضان سنة عشر وثلاثمائة ببغداد وقيل: سنة ثمان.\n(ك) -الحسن بن خشيش هو الحسن بن علي بن خشيش يأتي (^١٥٨١).\n\n[٩٦٩] (ك) (^١٥٨٢)<span data-type='title' id=toc-994> الحسن بن حمزة المكي،</span>\nروى القراءة عن أصحاب ابن كثير (ك) شبل (^١٥٨٣) و(ك) إسماعيل (^١٥٨٤) و(ك) معروف (^١٥٨٥)، روى القراءة عنه (ك) عبد الوهاب بن فليح.\n\n[٩٧٠]<span data-type='title' id=toc-995> الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة</span>\nبفتح الموحدة وتشديد اللام مكسورة بعدها آخر الحروف الأستاذ أبو علي الهوازي المليلي القيرواني نزيل الإسكندرية ومؤلف كتاب (تلخيص العبارات بلطيف الإشارات) وقد قرأت به ورويته سماعا من لفظ الأستاذ ابن اللبان (^١٥٨٦) وذكرت الخلف بينه وبين الشاطبية في كتاب الفوائد المجمعة، ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة، وعني بالقراءات فقرأ بالقيروان (^١٥٨٧) على أبي بكر\n_________\n(^١٥٨١) يأتي برقم (١٠١١).\n(^١٥٨٢) الكامل (١٠٢)، وجاء فيه الحسين بن حمزة.\n(^١٥٨٣) هو شبل بن عباد أبو داود المكي، ستأتي ترجمته برقم (١٤١٣).\n(^١٥٨٤) هو إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، تقدمت ترجمته برقم (٧٧١).\n(^١٥٨٥) هو معروف بن مشكان، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٢٧).\n(^١٥٨٦) هو محمد بن أحمد بن علي بن الحسن أبو المعالي ابن اللبان الدمشقي شيخ الإمام أبي الخير محمد بن الجزري، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٥٤).\n(^١٥٨٧) القيروان: مدينة عظيمة ببلاد المغرب العربي بإفريقية، مصرت في الإسلام في أيام معاوية ابن أبي سفيان، (معجم البلدان ٣/ ٤٥٤).","vol":"1","page":325},{"text":"القصري (^١٥٨٨) إمام جامع القيروان والحسن بن علي الجلولي وعبد الحق الجلاد (^١٥٨٩) وأبي العالية البندولي (^١٥٩٠) وعثمان بن بلال الزاهد وعبد الملك بن داود القسطلاني وأحمد الحجري (^١٥٩١) وعمر بن أبي الخير الخراز ومحمد بن أبي الحسن السقلي (^١٥٩٢) يعرف بابن بنت العروق وعبد المجيد بن عبد القوي وأبي إسحاق بن العجمي (^١٥٩٣) وعمر بن أبي الخير (^١٥٩٤) صاحب علي بن غالب صاحب أبي الطيب بن غلبون (^١٥٩٥) ثم رحل فقرأ بمكة على أبي معشر الطبري وبمصر على محمد بن أحمد بن علي القزويني وأحمد بن نفيس برواية ورش من طريق الأزرق ورواية الدوري عن اليزيدي وعبد الباقي بن فارس، قرأ عليه أبو العباس أحمد بن الحطيئة وعبد الرحمن بن خلف بن عطية وأبو الحسن بن عظيمة ويحيى بن سعدون القرطبي، توفي بالإسكندرية ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة.\n\n[٩٧١] (س مب غا ج ف ك) (^١٥٩٦)<span data-type='title' id=toc-996> الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن\nصبيح</span>\nوصبيح مولى معاوية بن أبي سفيان أعتقه بخط يده وقال الأهوازي: الحسن بن داود بن سليمان القرشي، والأول هو الصحيح، أبو علي النقار الكوفي القرشي مولاهم المعدل النحوي\n_________\n(^١٥٨٨) تقدمت ترجمته برقم (٨٥٨).\n(^١٥٨٩) ستأتي ترجمته برقم (١٥٣٩).\n(^١٥٩٠) ستأتي ترجمته برقم (٢٥١٠).\n(^١٥٩١) تقدم برقم (٧١٤).\n(^١٥٩٢) ستأتي ترجمته برقم (٢٩٥٥)، وورد فيها الصقلي بالصاد.\n(^١٥٩٣) تقدم برقم (٨١١).\n(^١٥٩٤) ستأتي ترجمة عمر بن أبي الخير برقم (٢٤٠٢).\n(^١٥٩٥) هو عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، وستأتي ترجمته برقم (١٩٦٦).\n[٩٧١] تاريخ الإسلام (٢٥/ ٢٥٧)، معرفة القراء الكبار (٣١٣).\n(^١٥٩٦) المستنير (٩١)، والمبهج (١/ ١٦٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٦)، وجامع البيان (١/ ٣٤٨)، والكفاية (٤٣)، والكامل (١٣١،١٣٢،١٤٢).","vol":"1","page":326},{"text":"مصدر حاذق، عرض على (س غا ج ف ك) القاسم بن أحمد الخياط وهو من أضبط أصحابه وقرأ لحمزة على (مب ك) (^١٥٩٧) محمد بن لاحق و(ك) (^١٥٩٨) جعفر بن محمد بن يوسف وكان قيما بقراءة عاصم ثقة مأمونا، قرأ عليه (ج ك) زيد بن أبي بلال وعبد الواحد بن أبي هاشم و(مب ك) أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن يوسف الكوفي و(س غا ف) محمد بن جعفر التميمي و(ك) (^١٥٩٩) محمد بن أحمد بن أبي دارة و(س) علي بن محمد بن يوسف العلاف و(ج) عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب و(ج) محمد بن صبغون الملطي و(س) عبيد الله بن عمر المصاحفي و(ك) (^١٦٠٠) أبو بكر بن مهران و(ك) عبد الغفار وعلي بن الحسين الغضائري ومحمد بن محمد الكرجي شيخا الأهوازي (^١٦٠١) وروى عنه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري، ووهم الهذلي في إسناده قراءة النقاش عليه (^١٦٠٢) بل قرأ النقاش على شيخه القاسم ابن أحمد الخياط وذكر السامري أنه حدثه في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ووهم الأهوازي في نسبه فقال: محمد بن داود بن سليمان، وقال الداني: توفي قبل سنة خمسين وثلاثمائة.\n\n[٩٧٢]<span data-type='title' id=toc-997> الحسن بن دلويه المالحاني،</span>\nروى الحروف عن الصريفيني، روى عنه الحروف النقاش.\n\n[٩٧٣] (ت) (^١٦٠٣)<span data-type='title' id=toc-998> الحسن بن رشيق أبو محمد المصري مشهور عالي السند،</span>\nروى الحروف عن (ت) أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي عن السوسي، رواها عنه عبد الجبار\n_________\n(^١٥٩٧) المبهج (١/ ١٦٧)، والكامل (١٤٢).\n(^١٥٩٨) الكامل (١٤٢).\n(^١٥٩٩) الكامل (١٣١).\n(^١٦٠٠) انظر الكامل (١٣١).\n(^١٦٠١) الأهوازي هو الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد، ستأتي ترجمته برقم (١٠٠٦).\n(^١٦٠٢) انظر الكامل (١٣١).\n(^١٦٠٣) التيسير (١٢).","vol":"1","page":327},{"text":"الطرسوسي و(ت) (^١٦٠٤) خلف بن إبراهيم، وقد وثقه جماعة ولينه الحافظ عبد الغني بن سعيد.\n\n[٩٧٤] (س ف) (^١٦٠٥)<span data-type='title' id=toc-999> الحسن بن رضوان،</span>\nروى القراءة عن (س ف) أبي زيد سعيد بن أوس، روى القراءة عنه (س ف) أحمد بن محمد بن إسحاق الشاهد ومدين بن شعيب.\n\n[٩٧٥] (ك) (^١٦٠٦)<span data-type='title' id=toc-1000> الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي الفقيه صاحب الإمام أبي حنيفة </span>(^١٦٠٧)\n، روى القراءة (ك) عنه وسمع ابن جريج وغيره، روى القراءة عنه (ك) ابنه محمد وهو ضعيف في الرواية جدّا كذبه غير واحد وألحق عنده ما ينسب من قراءة أبي حنيفة عليه، مات سنة أربع ومائتين وكان فقيها كبيرا.\n\n[٩٧٦]<span data-type='title' id=toc-1001> الحسن بن زيد بن عبد الله أبو علي البغدادي المقرئ بهمذان،</span> (^١٦٠٨)\nروى القراءة عن إبراهيم بن منصور الخفاف صاحب الأعشى (^١٦٠٩)، قرأ عليه محمد بن محمد بن فيروز الكرجي.\n\n[٩٧٧]<span data-type='title' id=toc-1002> الحسن بن السري بن سهل العطار أبو علي البغدادي،</span>\nروى القراءة سماعا عن محمد بن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم (^١٦١٠).\n_________\n(^١٦٠٤) التيسير (١١).\n(^١٦٠٥) المستنير (٨٠)، والكفاية (٦٣).\n[٩٧٥] الجرح والتعديل (٣/ ١٥)، الميزان (١/ ٤٩١)، تاريخ الإسلام (١٤/ ٥٠)، الفهرست (١/ ٢٠٤) لابن النديم.\n(^١٦٠٦) الكامل (١٤٦).\n(^١٦٠٧) هو النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي، ستأتي ترجمته برقم (٣٧٤٤).\n(^١٦٠٨) همذان: بالذال المعجمة مدينة بفارس فتحت على يد المغيرة بن شعبة سنة ٢٤ من الهجرة بعد مقتل عمر بن الخطاب ﵁. (معجم البلدان ٤/ ٣٢٣).\n(^١٦٠٩) هو يعقوب بن محمد بن خليفة أبو يوسف الأعشى، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٩٦).\n(^١٦١٠) انظر ترجمته برقم (١٩٨٢).","vol":"1","page":328},{"text":"[٩٧٨] (س مب ف ك) (^١٦١١)<span data-type='title' id=toc-1003> الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل بن شاذان أبو\nالعباس المطوعي العباداني</span>\nالبصري العمري، مؤلف كتاب معرفة اللامات وتفسيرها إمام عارف ثقة في القراءة أثنى عليه الحافظ أبو العلاء الهمذاني ووثقه، سكن إصطخر (^١٦١٢)، واعتنى بالفن ورحل فيه إلى الأقطار فقرأ على (مب ك) (^١٦١٣) إدريس بن عبد الكريم و(مب) (^١٦١٤) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني و(ك) (^١٦١٥) أحمد بن الحسين الحريري و(مب ك) محمد بن أبي مخلد الأنصاري و(مب ك) يوسف بن يعقوب الواسطي و(مب) (^١٦١٦) أحمد ابن سهل الأشناني و(مب) الحسن بن حبيب الدمشقي و(مب ف ك) محمد بن علي الخطيب و(مب) (^١٦١٧) محمد بن زغبة و(ك) (^١٦١٨) عبيد الله بن الربيع الملطي و(مب ف ك) محمد بن يعقوب المعدل وأبي بكر بن شنبوذ و(س مب) يموت بن المزرع و(مب ك) أحمد بن موسى بن مجاهد و(مب) الحسين بن علي و(ف) إبراهيم بن عبد الرزاق وأبي بكر أحمد بن فذربخت السيرافي و(مب ك) محمد بن القاسم بن يزيد الإسكندري و(مب ف ك) محمد بن موسى و(مب ك) محمد بن أحمد بن أبي غسان الصوري صاحب ابن ذكوان و(مب ك) أحمد بن فرح\n_________\n[٩٧٨] أخبار أصبهان (١/ ٢٧١)، الميزان (١/ ٤٩٢)، السير (١٦/ ٢٦٠)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٣٦٣).\n(^١٦١١) المستنير (٨١)، والمبهج (١/ ٢٩)، والكفاية (٢٩)، والكامل (٩٧).\n(^١٦١٢) إصطخر: بكسر الهمزة وسكون الخاء المعجمة، بلدة بفارس من الإقليم الثالث. (معجم البلدان ١/ ١٤٢).\n(^١٦١٣) المبهج (١/ ١٥٧)، والكامل (١٣٣،١٣٨،١٤٥).\n(^١٦١٤) المبهج (١/ ٥٩).\n(^١٦١٥) الكامل (١٣٠).\n(^١٦١٦) المبهج (١/ ١٢١)، وانظر الكامل (١٣٤).\n(^١٦١٧) المبهج (١/ ٨١)، وستأتي ترجمة محمد بن زغبة برقم (٣٠٠٩).\n(^١٦١٨) الكامل (٨٤)، قال ابن الجزري: كذا أورده الهذلي فانقلب عليه الاسم بالكنية، وهو أبو عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان، يأتي ذكر ذلك بعد الترجمة برقم (٢٠٢٣).","vol":"1","page":329},{"text":"المفسر و(مب) محمد بن محمد بن بدر و(مب) أحمد بن حرب المعدل صاحب الدوري (^١٦١٩) و(مب) (^١٦٢٠) موسى بن جرير و(مب ف ك) (^١٦٢١) إسحاق بن أحمد الخزاعي و(مب) إسحاق بن مخلد و(س ف) أحمد بن عثمان الأسواني و(مب ك) محمد بن سعيد بن خليل و(مب ك) عمر بن شجاع و(مب) أبي بكر محمد بن علي ومحمد بن عبد الله بن شاكر و(مب) الحسين بن شريك و(مب) حاتم بن إسماعيل و(ك) إبراهيم بن الوليد و(ك) محمد بن عبد الوهاب الحلبي و(ك) محمد بن صالح بن ذريح و(ك) علي بن يوسف الحلبي، وعمر دهرا فانتهى إليه علو الإسناد في القراءات، قرأ عليه (ك) أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي و(ك) أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي و(ك) أبو علي محمد بن عبد الرحمن بن جعفر و(ك) محمد بن الحسن الحارثي و(ك) المظفر بن أحمد بن إبراهيم و(ك) أبو زرعة أحمد بن محمد الخطيب و(ك) علي بن جعفر السعيدي و(ك) (^١٦٢٢) عبد الواحد بن إبراهيم و(ك) علي بن أحمد بن الجوردكي و(ك) محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي و(ك) إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد و(س) أحمد بن محمد بن صاف وأحمد بن محمد ابن محمد القسري و(ك) محمد بن علي بن أحمد و(ك) أبو بكر محمد بن أحمد المعدل وأحمد بن عيسى بن منصور و(مب ك) محمد بن الحسين الكارزيني وهو آخر من تلا عليه وروى عنه الحروف الحسين بن محمد بن الكازروني، توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وقد جاوز المائة قال أبو الفضل الخزاعي: قلت: للمطوعي في أي سنة قرأت على إدريس، قال: سنة اثنتين وتسعين ومائتين فقلت له: الشيخ قد قارب المائة فقال إلا سنتين وأشار بأصبعيه الوسطى والسبابة وقد سماه في التجريد أحمد (^١٦٢٣) فوهم فيه.\n_________\n(^١٦١٩) هو حفص بن عمر الدوري، ستأتي ترجمته برقم (١١٥٩).\n(^١٦٢٠) المبهج (١/ ٢٤٠)، وانظر الكامل (١١٣).\n(^١٦٢١) المبهج (١/ ٤٢،٥٥)، والكفاية: (٢٧)، والكامل (٩٧،١٠١).\n(^١٦٢٢) الكامل (١٢٨)، وستأتي ترجمة عبد الواحد بن إبراهيم برقم (١٩٧٥).\n(^١٦٢٣) التجريد (١١٤).","vol":"1","page":330},{"text":"[٩٧٩] (ج) (^١٦٢٤)<span data-type='title' id=toc-1004> الحسن بن سعيد الصفار أبو علي الموصلي شيخ،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ج) عامر بن عمر الموصلي المعروف بأوقية صاحب اليزيدي (^١٦٢٥)، روى القراءة عنه (ج) أبو بكر بن مجاهد.\n\n[٩٨٠]<span data-type='title' id=toc-1005> الحسن بن سعيد الفارسي مقرئ،</span>\nعرض على محمد بن القاسم بن يزيد صاحب ابن ذكوان، روى القراءة بفارس عنه محمد بن جعفر الجرجاني.\n\n[٩٨١] (ف) (^١٦٢٦)<span data-type='title' id=toc-1006> الحسن بن سعيد أبو علي البزار (^١٦٢٧) المقرئ،</span>\nقرأ على (ف) ابن شنبوذ وأحمد بن الحسن بن عبد الله المقرئ ومحمد بن أحمد بن عمر البابي، قرأ عليه (ف) أبو علي الحسين بن علي الرهاوي.\n\n[٩٨٢] (ك) (^١٦٢٨)<span data-type='title' id=toc-1007> الحسن بن سليمان بن الخير أبو علي الأنطاكي النافعي أستاذ ماهر حافظ،</span>\nسكن مصر، قرأ على (ك) أبي الفتح بن بدهن وعليه يعتمد وعلى أبي الفرج الشنبوذي (^١٦٢٩) وأبي القاسم الزعزاع صاحب ابن الأخرم (^١٦٣٠) و(ك) علي بن محمد البرزندي (^١٦٣١) ولما قدم\n_________\n(^١٦٢٤) جامع البيان (١/ ٣٢٤).\n(^١٦٢٥) هو يحيى بن المبارك بن المغيرة المعروف باليزيدي، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٥٩).\n(^١٦٢٦) الكفاية (٤٧)، وورد فيها البزار بزاي وراء بينهما الألف.\n(^١٦٢٧) وجاء في نسخة البزاز بالزاءين وكذا في الترجمة رقم (١٩٢)، والبزاز بزايين تقال لمن يبيع البز، وهو الثياب، (الأنساب للسمعاني ١/ ٣٣٨)، وأما البزار بزاي معجمة وراء مهملة فهو الذي يخرج الدهن من البز أو يبيعه، (الأنساب ١/ ٣٣٦).\n(^١٦٢٨) الكامل (٩٠،١١٠،١٤٨)، وجاء في (١٣٤)، الحسين بن سليمان وكذا ورد في الترجمة رقم (١١٠٣)، وهما متفقان في اللقب والكنية وفي شيخهما أبي الفتح بن بدهن وتلميذهما أحمد بن علي بن هاشم، فهما واحد.\n(^١٦٢٩) هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف أبو الفرج الشنبوذي، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٠).\n(^١٦٣٠) ابن الأخرم هو محمد بن النضر بن مر، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٠١).\n(^١٦٣١) ستأتي ترجمته برقم (٢٣٤٥)، وانظر الكامل (٩٠).","vol":"1","page":331},{"text":"مصر عرض على أبي بكر الأذفوي (^١٦٣٢)، قال الداني: وكان أحفظ أهل زمانه للقراءات والغرائب من الروايات والشاذ من الحروف ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وإعرابا وعللا ينص ذلك نصّا بطلاقة لسان وحسن منطق لا يلحق، قال: وكان له إشارات يشير بها لمن قرأ عليه تفهم عنه في الكسر (^١٦٣٣) والفتح والمد والقصر والوقف، ثم أشار إلى ضعفه وأنه كان يترفض لأجل مداخلته العبيديين (^١٦٣٤)، قرأ عليه محمد بن أحمد بن سعد القزويني وموسى بن الحسين المعدل و(ك) (^١٦٣٥) أحمد بن علي بن هاشم والحافظ أبو عمرو الداني، قتله الحاكم العبيدي بمصر سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٩٨٣] (س) (^١٦٣٦)<span data-type='title' id=toc-1008> الحسن بن شعيب أبو علي الرازي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) الفضل بن شاذان، روى القراءة عنه عرضا (س) عبد الرحيم بن محمد الحسناباذي.\n\n[٩٨٤]<span data-type='title' id=toc-1009> حسن بن صالح أبو علي القوساني بفتح القاف والواو مقرئ حاذق،</span>\nقرأ العشر على أحمد بن محمد بن دله، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن عظيمة.\n\n[٩٨٥] (ج) (^١٦٣٧)<span data-type='title' id=toc-1010> الحسن بن صالح أبو محمد الواسطي،</span>\nعرض على (ج) مردويه (^١٦٣٨)\n_________\n(^١٦٣٢) هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٤٠).\n(^١٦٣٣) معنى الكسر هنا الإمالة وهي أن تنحو بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسر، انظر النشر (٢/ ٢٦).\n(^١٦٣٤) العبيديون نسبة إلى محمد بن عبيد الله القاسم بن العبيدي الفاطمي ثاني ملوك الدولة الفاطمية، (انظر حاشية الأنساب للسمعاني ٣/ ٢١٧، وتاريخ الإسلام (٦/ ٣٣٣).\n(^١٦٣٥) انظر الكامل (١١).\n(^١٦٣٦) المستنير (١٢٤).\n(^١٦٣٧) جامع البيان (١/ ٢٨٨).\n(^١٦٣٨) مردويه هو مدين بن شعيب أبو عبد الرحمن الجمال، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٨٣).","vol":"1","page":332},{"text":"أبي عبد الرحمن الجمال وعلى أبي عون (^١٦٣٩) صاحب قالون، روى القراءة عنه (ج) عبد الله ابن الحسين.\n\n[٩٨٦] (ع) (^١٦٤٠)<span data-type='title' id=toc-1011> الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال بالجيم أبو علي الرازي،</span>\nشيخ عارف حاذق مصدر ثقة إليه المنتهى في الضبط والتحرير، قرأ على الأحمدين (^١٦٤١) (ج) ابن قالون و(ف ج ك) الحلواني و(ك ج) محمد بن عيسى الأصبهاني وأحمد بن صالح المصري والقاسم بن أحمد الخياط ومحمد بن الجهم و(ك) أبي هاشم المروزي (^١٦٤٢)، روى القراءة عنه (مب ك) ابن مجاهد و(مب ك ج) ابن شنبوذ وابن المنادي (^١٦٤٣) و(س غا ك) النقاش و(ك) عبد الجليل الزيات و(ك) أحمد بن حماد صاحب المشطاح و(ج) أحمد بن عبيد الله والحسن بن الحباب وأحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ومحمد بن أحمد ومحمد بن الحسن شيخان لأحمد بن محمد بن بلال كذا ذكره صاحب الهادي (^١٦٤٤) عن شيخه أبي الطيب بن غلبون (^١٦٤٥) وهو وهم، توفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين ومائتين.\n_________\n(^١٦٣٩) هو محمد بن عمرو بن عون، ستأتي ترجمته برقم (٣٣٢٨).\n[٩٨٦] أخبار القضاة (٣/ ١٤) لوكيع، وتاريخ بغداد (٧/ ٣٩٦)، المنتظم (٦/ ٣٦).\n(^١٦٤٠) النشر (١/ ٩١)، والتيسير (١٢)، وجامع البيان (١/ ٢٨٧،٢٩٢)، والكامل (٨٩،٩٠)، والمبهج (١/ ٧٩)، والمستنير (٥١)، والكفاية (٣٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٠).\n(^١٦٤١) الأحمدان هما أحمد بن قالون، وأحمد بن يزيد الحلواني وهما الآتيان مباشرة، انظر الكفاية (٣١)، والمستنير (٥١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٩،٩٠).\n(^١٦٤٢) سيأتي برقم (٣٧٩٥)، وانظر الكامل (١٢١).\n(^١٦٤٣) هو أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله، تقدمت ترجمته برقم (١٨٣)، وانظر جامع البيان (١/ ١٢٥)، والكفاية (٦١)، والكامل (١٥٠).\n(^١٦٤٤) انظر كتاب الهادي (٤ ب)، وصاحبه هو محمد بن سفيان أبو عبد الله القيرواني، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٣٨).\n(^١٦٤٥) انظر الكامل (١٣١).","vol":"1","page":333},{"text":"[٩٨٧] (ك)<span data-type='title' id=toc-1012> الحسن بن العباس أبو علي الوراق،</span>\nروى القراءة عن (ك) (^١٦٤٦) القاسم بن أحمد الخياط، روى القراءة عنه (ك) زيد بن علي.\n\n[٩٨٨] (ج) (^١٦٤٧)<span data-type='title' id=toc-1013> الحسن بن عبد الرحمن الكرخي الخياط،</span>\nروى القراءة عن (ج) إبراهيم بن الحسين (^١٦٤٨)، روى القراءة عنه (ج) عبد الواحد بن عمر.\n\n[٩٨٩]<span data-type='title' id=toc-1014> الحسن بن عبد العزيز الشعار أبو علي التجيبي الأندلسي القشتليوني وقشتليونة\nقرية بالأندلس،</span> (^١٦٤٩)\nولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وقرأ على أبي الحسن علي بن النعمة وأيوب بن غالب صاحب ابن هذيل (^١٦٥٠)، وعانى التجارة ثم جلس للإقراء آخر عمره اجتمع به الأبار آخر سنة خمس وثلاثين وستمائة، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال.\n\n[٩٩٠]<span data-type='title' id=toc-1015> الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن عبد الله بن فتح،</span>\nالشيخ أبو علي الغماري ثم المصري المعروف بسبط زيادة، قرأ على مرتضى بن جماعة الخشاب بن أبي الحسين بن الرماح وجده الفقيه زيادة وسمع كثيرا من كتب القراءات على أبي القاسم بن عيسى وسمع القصيدتين (^١٦٥١) من أبي عبد الله محمد بن يوسف القرطبي بسماعه لهما من الشاطبي بقراءة جده الشيخ زيادة سنة ثمان وعشرين وستمائة وكان الشيخ كمال الدين الضرير حاضرا معه السماع، حدثنا عنه بالقصيدتين الحافظ أبو المعالي محمد بن رافع وشيخنا عبد الرحمن بن أحمد ابن البغدادي وقرأت التيسير على النصير محمد بن محمد بن الجزري عنه وقرأت العنوان على\n_________\n(^١٦٤٦) انظر الكامل (١٣١).\n(^١٦٤٧) جامع البيان (١/ ٢٩١).\n(^١٦٤٨) هو إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل، تقدمت ترجمته برقم (٣٨).\n[٩٨٩] بغية الوعاة (١/ ٥٣٥)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ١٨٣).\n(^١٦٤٩) انظر معجم البلدان.\n(^١٦٥٠) ابن هذيل هو علي بن محمد بن علي أبو الحسن البلنسي، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٢٩)،.\n[٩٩٠] معرفة القراء الكبار (١١٦١).\n(^١٦٥١) القصيدتان هما الشاطبية في القراءات السبع، وعقيلة أتراب القصائد في الرسم.","vol":"1","page":334},{"text":"البغدادي عنه، وقرأ عليه التيسير والعنوان وغيرهما الحافظ أبو علي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، توفي سنة اثنتي عشرة وسبعمائة عن خمس وتسعين سنة، وسمع القصيد (^١٦٥٢) منه إبراهيم بن عبد الله الحكري شيخ مصر ومحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمة الأنصاري الغرناطي وأحمد بن المرجل الحراني وقرأ عليه القراءات إبراهيم بن لاجين الرشيدي.\n\n[٩٩١]<span data-type='title' id=toc-1016> الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء وهي أم أبيه،</span>\nأبو علي القيرواني وإنما قيل لأبيه ابن العرجاء لأن أمه كان فقيهة عرجاء عابدة تقعد في المسجد الحرام في صف بعد صف ابنها في نسوة يتبركن بها، إمام في الفن متصدر، قرأ على والده وعلى أبي معشر الطبري في قول جماعة وهو بعيد وأنكره أبو حيان قال الذهبي الحافظ: والظاهر أنه روى القراءات عنه إجازة (^١٦٥٣)، قرأ عليه محمد بن أحمد بن معط وأبو القاسم محمد بن وضاح وأبو الحسن بن كوثر وأحمد بن جعفر الغافقي ومحمد بن إبراهيم الحضرمي صاحب كتاب المفيد ورحل إليه أبو عبد الله بن غلام الفرس بابنه إبراهيم فقرأ عليه بالروايات الكثيرة، وطال عمره حتى بقي إلى سنة سبع وأربعين وخمسمائة وهو آخر من روى عن أبي معشر فيما أحسب.\n\n[٩٩٢]<span data-type='title' id=toc-1017> الحسن بن عبد الله بن الفيروزان أبو سعيد السيرافي النحوي المشهور القاضي\nبالجانب الشرقي ببغداد،</span>\nروى القراءة عن أبي بكر بن مجاهد ولا أعلم من قرأ عليه (^١٦٥٤) إلا أنه كان يدرس القراءات والنحو واللغة والعروض والكلام والحساب والشعر يرجع إليه في ذلك كله، توفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة.\n_________\n(^١٦٥٢) المراد بالقصيد: الشاطبية في القراءات السبع.\n[٩٩١] تاريخ الإسلام (٣٧/ ١٣٥)، معرفة القراء الكبار (٦٦١).\n(^١٦٥٣) انظر تاريخ الإسلام (٨/ ٢٨٠).\n[٩٩٢] تاريخ بغداد (٧/ ٣٤١)، المنتظم (٧/ ٣٤١)، والكامل (٨/ ٦٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢٩١).\n(^١٦٥٤) سبق أن قال المصنف بأن أحمد بن محمد بن أحمد أبا نصر السمرقندي قرأ عليه، انظر الترجمة رقم (٤٨٣).","vol":"1","page":335},{"text":"[٩٩٣] (مب ك) (^١٦٥٥)<span data-type='title' id=toc-1018> الحسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد الكاتب البغدادي</span>\nويعرف أيضا بالطرازي وبابن القريع مقرئ مشهور خير صالح محقق من كبار أصحاب ابن مجاهد، قرأ على (مب ك) ابن مجاهد و(ك) محمد بن أحمد المروزي و(ك) أحمد بن عثمان بن بويان و(ك) النقاش، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن و(مب) محمد بن الحسين الكارزيني و(ك) علي بن محمد الحذاء و(ك) منصور بن أحمد العراقي وقال: كان شيخا صالحا، قال الحذاء: ولم أر أضبط منه بقراءة أبي عمرو.\n\n[٩٩٤]<span data-type='title' id=toc-1019> الحسن بن عبد الله بن ويحيان</span>\nبفتح الواو وسكون آخر الحروف وحاء مهملة مكسورة بعدها آخر الحروف الشيخ أبو علي الراشدي التلمساني نزيل مصر، إمام محقق عارف، قرأ على الكمال الضرير (^١٦٥٦) وروى الشاطبية عنه وعن ابن الأزرق (^١٦٥٧)، قرأ عليه الشيخ المجد أبو بكر بن قاسم التونسي والشهاب أحمد بن جبارة الحنبلي ومحمد بن يوسف الغماري وكان عارفا بالقصيد بصيرا بالأسانيد قال الذهبي: وكان ثقة مأمونا (^١٦٥٨)، مات في الثامن والعشرين من صفر سنة خمس وثمانين وستمائة.\n\n[٩٩٥]<span data-type='title' id=toc-1020> الحسن بن عبد الله أبو علي المصري،</span>\nقرأ على أحمد بن هلال، قرأ عليه عبد الباقي ابن الحسن.\n_________\n[٩٩٣] معرفة القراء الكبار (٣٥٦).\n(^١٦٥٥) المبهج (١/ ٢٣٧)، والكامل (١١١،١١٧،١٢٥)، وتصحف الحسن في الكامل (١١٧)، إلى: «الحسين».\n[٩٩٤] العبر (٣/ ٣٥٨)، معرفة القراء الكبار (١١١٣)، ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣١٨)، تاريخ الإسلام (٥١/ ١٥١).\n(^١٦٥٦) الكمال الضرير هو علي بن شجاع بن علي بن موسى، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٠).\n(^١٦٥٧) ابن الأزرق هو هبة الله بن محمد بن عبد الوارث المعروف بابن الأزرق، ستأتي ترجمته برقم (٣٧٧٥).\n(^١٦٥٨) معرفة القراء (١/ ١٣٩٥).","vol":"1","page":336},{"text":"[٩٩٦]<span data-type='title' id=toc-1021> الحسن بن عبد الله أبو علي السعدي الأندلسي مقرئ مجود،</span>\nقرأ على الشيخ أبي جعفر بن الباذش، قرأ عليه أحمد بن بشير وأحمد بن زكريا الغيداني.\nالحسن بن عبد الله العطار هو الحسن بن علي بن عبد الله يأتي (^١٦٥٩).\n\n[٩٩٧]<span data-type='title' id=toc-1022> الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي،</span>\nقرأ على عبد الرحمن ابن الحسن الخزرجي، قرأ عليه علي بن أحمد بن خلف بن الباذش.\n\n[٩٩٨]<span data-type='title' id=toc-1023> الحسن بن عبد الله السروجي الدمشقي شيخي وشيخ والدي ﵀،</span>\nولد قبل السبعمائة، وتلا على الرقي، ولقن والدي القرآن ثم إنه بقي حتى صرت مراهقا فجعل يتردد إليّ فحفظت عليه من الشاطبية إلى أواخر الإدغام وهو الذي عرفني الرموز والاصطلاح وقرأت عليه بحرف أبي عمرو إلى آخر المائدة في سنة ثلاث وستين، وتوفي رحمه الله تعالى في رمضان سنة أربع وستين وسبعمائة بالطاعون وكان رجلا صالحا من أولياء الله تعالى، وحصل له ضعف بصر متأخر ﵀.\n\n[٩٩٩]<span data-type='title' id=toc-1024> الحسن بن أبي عبد الله بن صدقة بن أبي الفتوح أبو علي الأزدي الصقلي إمام زاهد\nكبير القدر،</span>\nولد سنة تسعين وخمسمائة، وقرأ على السخاوي (^١٦٦٠) وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه الشاطبية الزين أبو بكر المصري، توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة تسع وستين وستمائة بدمشق.\n(ك) (^١٦٦١) الحسن بن عبد الله الملك بن الأخفش هو الحسن بن حبيب بن عبد الملك تقدم (^١٦٦٢).\n_________\n(^١٦٥٩) سيأتي برقم (١٠١٨)، وقد سقط من النسخ الحسن بن، والصواب الحسن بن علي بن عبد الله، كما أثبتا تبعا لترجمته رقم (١٠١٨).\n[٩٩٩] الوافي بالوفيات (١٢/ ٩٢)، تاريخ الإسلام (٤٩/ ٢٠٢).\n(^١٦٦٠) هو علي بن محمد بن عبد الصمد ستأتي ترجمته برقم (٢٣١٧).\n(^١٦٦١) الكامل (٥٠٤،١٠٥،١٠٧).\n(^١٦٦٢) تقدم برقم (٩٦٦).","vol":"1","page":337},{"text":"[١٠٠٠]<span data-type='title' id=toc-1025> الحسن بن عبد الواحد بن الحسين أبو عبد الله الأصبهاني يعرف بالكواز مقرئ،</span>\nقرأ على أبي علي الحداد، قرأ عليه محمد بن خالد.\n\n[١٠٠١] (مب ك) (^١٦٦٣)<span data-type='title' id=toc-1026> الحسن بن عبد الوهاب أبو بكر البغدادي الوراق مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على (مب ك) الدوري، قرأ عليه (مب ك) الشيخ أبو مزاحم الخاقاني (^١٦٦٤).\n\n[١٠٠٢] (ف) (^١٦٦٥)<span data-type='title' id=toc-1027> الحسن بن عتبة الهاشمي المكي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف) إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضا (ف) عبد الوهاب بن فليح.\n\n[١٠٠٣]<span data-type='title' id=toc-1028> الحسن بن عثمان بن علي بن منصور أبو علي القابسي المالكي</span>\nنزيل الإسكندرية يعرف بالركن عالم متصدر مقرئ عارف، قرأ على أبي علي منصور بن خميس، قرأ عليه عبد الوهاب بن أبي الطاهر بن علي القرشي وعبد المجيد بن خلف بن الصواف وسمع منه الحروف عبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي، توفي سنة سبعين وستمائة ومولده سنة أربع وسبعين وخمسمائة بحماة.\n\n[١٠٠٤]<span data-type='title' id=toc-1029> الحسن بن عثمان أبو علي المؤدب النجار يعرف بالبرزاطي مقرئ ضابط معدل،</span>\nقرأ على المروزي صاحب خلف البزار فيقال: إنه أحمد بن إبراهيم ويقال: أخوه إسحاق وبالأول قطع ابن خيرون وأبو الكرم في المصباح (^١٦٦٦) وبالثاني قطع أبو العلاء الهمذاني وهو الصواب لأن أحمد بن إبراهيم قديم الوفاة لم يدركه البرزاطي ووفاة البرصاطي (^١٦٦٧) بعد الخمسين وثلاثمائة في حدود الستين بل بعد ذلك فبين وفاتيهما أكثر من مائة سنة، والله أعلم، وقرأ أيضا\n_________\n(^١٦٦٣) المبهج (١/ ٢٠٧)، والكامل (١٥٠).\n(^١٦٦٤) هو موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو مزاحم الخاقاني، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٨٨).\n(^١٦٦٥) الكفاية (٣٢).\n[١٠٠٣] عقد الجمان (٢/ ٩٦)، تاريخ الإسلام (٤٩/ ٢٢١).\n(^١٦٦٦) المصباح (٩١) مخطوط.\n(^١٦٦٧) البرصاطي بالصاد أيضا هو البرزاطي المذكور.","vol":"1","page":338},{"text":"البرزاطي على أبي بكر بن مجاهد، قرأ عليه الحسين بن أحمد بن عبد الله الحربي.\n\n[١٠٠٥] (مب ك) (^١٦٦٨)<span data-type='title' id=toc-1030> الحسن بن عطية بن نجيح أبو محمد القرشي الكوفي،</span>\nقرأ على (مب ك) حمزة الزيات وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه (مب ك) ابنه محمد بن الحسن ومحمد ابن عيسى الأصبهاني، مات سنة إحدى عشرة ومائتين.\n\n[١٠٠٦] (س ف ك) (^١٦٦٩)<span data-type='title' id=toc-1031> الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأستاذ أبو علي\nالأهوازي</span>\nصاحب المؤلفات شيخ القراء في عصره وأعلى من بقي في الدنيا إسنادا إمام كبير محدث، ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة بالأهواز (^١٦٧٠)، وقرأ بها وبتلك البلاد على شيوخ العصر ثم قدم دمشق سنة إحدى وتسعين فاستوطنها وأكثر من الشيوخ والروايات فتكلم فيه من قبل ذلك وانتصب للكلام في الإمام أبي الحسن الأشعري فبالغ الأشعرية في الحط عليه مع أنه إمام جليل القدر أستاذ في الفن ولكنه لا يخلو من أغاليط وسهو وكثرة الشره أوقع الناس في الكلام فيه ولكنه ذكر الحافظ أبو طاهر السلفي في معجمه قال: سمعت أبا البركات الخضر ابن الحسن الحازمي صاحبنا بدمشق يقول: سمعت الشريف النسيب علي بن إبراهيم العلوي يقول: أبو علي الأهوازي ثقة، وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: ولقد تلقى الناس رواياته بالقبول (^١٦٧١) وكان يقرئ بدمشق من بعد سنة أربعمائة وذلك في حياة بعض شيوخه، قرأ على\n_________\n[١٠٠٥] التاريخ الكبير (٢/ ٣٠١)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٧)، التهذيب (٢/ ٢٩٤).\n(^١٦٦٨) المبهج (١/ ١٧١)، والكامل (١٤٣).\n[١٠٠٦] السير (١٨/ ١٣ - ١٨)، الميزان (١/ ٥١٢)، معرفة القراء الكبار (٤٩١)، شذرات الذهب (٣/ ٢٧٤)، وكشف الظنون (١/ ١٤٠).\n(^١٦٦٩) المستنير (٥٦)، والكفاية (٢٧)، والكامل (٩٩).\n(^١٦٧٠) الأهواز كانت في أيام الفرس تسمى خوزستان، وقال صاحب العين: هي سبع كور بين البصرة وفارس، (معجم البلدان ١/ ١٩٥،١٩٦).\n(^١٦٧١) معرفة القراء (١/ ٤٠٥)، ط. مؤسسة الرسالة وفيها القراء بدلا من الناس.","vol":"1","page":339},{"text":"(ف) إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الطبري ببغداد و(س ك) (^١٦٧٢) أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الجبني و(ك) أبي بكر أحمد بن محمد بن سويد المؤدب و(ف) (^١٦٧٣) أحمد ابن محمد بن عبيد الله العجلي التستري وأحمد بن محمد بن إدريس وأحمد بن محمد بن عبدون وعبد العزيز بن هاشم بن عبد العزيز بن محمد الخراساني ببغداد وعبد القدوس بن محمد بن أحمد البغدادي و(ف) أبي القاسم عبد الله بن نافع بن هارون العنبري بالبصرة و(س ف) (^١٦٧٤) علي بن إسماعيل بن الحسن البصري القطان الخاشع وعلي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد الشمشاطي و(س ف) علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد الغضائري وعمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير الكتاني و(س ف) (^١٦٧٥) أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي و(ك) أبي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي بالبصرة و(ف) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال الجبني بدمشق وأبي بكر محمد بن جعفر النجار و(ك) أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن هلال بالبصرة وأبي الحسن محمد بن عبد الرحيم بن يعقوب الفسوي بالبطائح وأبي بكر محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي و(س ف) (^١٦٧٦) محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان الكرجي والقاضي أبي الفرج المعافي بن زكريا بن يحيى الجريري وسمع الحروف من عبد الوهاب الكلابي عن أبي الجهم المشعراني عن هشام، قرأ عليه (ف) أبو علي الحسن بن قاسم غلام الهراس وأبو بكر أحمد بن أبي الأشعث السمرقندي و(ك) (^١٦٧٧) أبو القاسم الهذلي وأبو نصر أحمد بن علي الزينبي وأبو الحسن علي بن أحمد الأبهري وأبو بكر محمد بن المرج البطليوسي وأبو الوحش سبيع بن قيراط وأبو محمد بن الحسن بن علي بن عمار الأوسي وأبو القاسم عبد الوهاب بن\n_________\n(^١٦٧٢) المستنير (٩٧)، والكامل (١٢٣،١٤٦)، والكفاية أيضا (٥٠).\n(^١٦٧٣) الكفاية (٤٠،٤٨).\n(^١٦٧٤) المستنير (٨١)، والكفاية (٤٨،٥٠،٦٤).\n(^١٦٧٥) المستنير (٦٣،٩٢)، والكفاية (٣٦،٤٩).\n(^١٦٧٦) المستنير (١٢٩)، والكفاية (٢٧،٣٥).\n(^١٦٧٧) الكامل (٩٨،١٢٣،١٢٥،١٤٦).","vol":"1","page":340},{"text":"محمد القرطبي مؤلف كتاب الموضح (^١٦٧٨) وعتيق بن محمد الرذاني ومحمد بن عبد الله بن محمد الجاجاني ومحمد بن أحمد بن الهيثم صاحب الجامع و(س) (^١٦٧٩) محمد بن عبد الرحمن النهاوندي شيخ ابن سوار وروى عنه الطم والرم (^١٦٨٠) أبو معشر الطبري بالإجازة في كتاب سوق العروس وغيره، توفي رابع ذي الحجة سنة ست وأربعين وأربعمائة بدمشق.\n\n[١٠٠٧] (غا مب) (^١٦٨١)<span data-type='title' id=toc-1032> الحسن بن علي بن أحمد بن بشار أبو محمد النيسابوري البصري مقرئ\nمتصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (غا مب) أبو بكر النقاش، روى القراءة عن (غا مب) (^١٦٨٢) أبو علي الحسن بن القاسم في داره ببني ضبة من البصرة، وقد اشتبه على بعضهم بما بعده والصواب أنه الحسن بن علي بن أحمد بن بشار وأن الذي بعده الحسن بن علي بن بشار والله أعلم.\n\n[١٠٠٨] (س غا مب ك) (^١٦٨٣)<span data-type='title' id=toc-1033> الحسن بن علي بن بشار بن زياد المقرئ أبو بكر البغدادي</span>\nابن العلاف الضرير الأديب الشاعر النحوي مقرئ، قرأ على (س غا مب ك) الدوري ولعله آخر من قرأ عليه، وله الشعر الفائق ومنه في مرثية ابنه:\nيا حسرتي بسعيد منذ فارقني … ويا حنيني إلى ما فات من أنسه\n_________\n(^١٦٧٨) كتاب الموضح في التجويد، للإمام عبد الوهاب القرطبي صدر عن دار الصحابة وله كتاب المفتاح في القراءات العشر، (إيضاح المكنون ٢/ ٥٢٧).\n(^١٦٧٩) المستنير (٥٦،٦٣،٨١).\n(^١٦٨٠) الطم لغة الماء، وقيل: ما على وجه من الغثاء ونحوه، وقيل الطم والرم: ورق الشجر، وما تحات منه، والرم هو اليابس، انظر لسان العرب (١٢/ ٢٥١،٢٧٠).\n(^١٦٨١) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٠)، والمبهج (١/ ١٦١).\n(^١٦٨٢) غاية أبي العلاء (١/ ٩٩)، والمبهج (١/ ١٦١).\n[١٠٠٨] معرفة القراء الكبار (٢٠٧)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٧٨)، العبر (٢/ ١٧٢)، البداية والنهاية (١١/ ١٦٦).\n(^١٦٨٣) المستنير (١٠٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥٨)، والمبهج (١/ ١٦٠)، والكامل (١٤٠).","vol":"1","page":341},{"text":"فلست أنسى وكفي تحت منخره … وكان آخر ما أحسست من نفسه\nوقد قضى الناس حقي في جنازته … وكنت آمل أن يقضوه في عرسه\nوهو صاحب المرثية المشهورة في الهر:\nيا هرّ فارقتنا ولم تعد … وكنت عندي (¬أ) بمنزل الولد\nقرأ عليه (غا ك) أبو الفرج الشبنوذي و(مب ك) أحمد بن نصر الشذائي و(س) أحمد بن عبد الرحمن الولي، وعمّر طويلا مات سنة ثماني عشرة وثلاثمائة وقال أبو محمد سبط الخياط سنة عشر وثلاثمائة (^١٦٨٤).\n\n[١٠٠٩] (ك) (^١٦٨٥)<span data-type='title' id=toc-1034> الحسن بن علي بن حبيب عن الأخفش</span>\nكذا ذكره الهذلي فوهم فيه وصوابه الحسن بن حبيب بن عبد الملك تقدم (^١٦٨٦) وقد جعلهما الهذلي اثنين عن الأخفش.\n\n[١٠١٠]<span data-type='title' id=toc-1035> الحسن بن علي بن الحسين بن أحمد أبو علي الحريري يعرف بالطريثلي مقرئ،</span>\nقرأ على مدين بن شعيب، قرأ عليه علي بن إسماعيل الخاشع.\n\n[١٠١١] (ك) (^١٦٨٧)<span data-type='title' id=toc-1036> الحسن بن علي بن خشيش بضم الخاء المعجمة مصغرا أبو علي التميمي\nالكوفي شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) زيد بن علي وهو بعيد عندي، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي وحكى عنه أبو علي الحسن بن القاسم الواسطي.\n\n[١٠١٢]<span data-type='title' id=toc-1037> الحسن بن علي بن خلف أبو علي القرطبي الأموي</span>\nالمعروف بالخطيب الأديب\n_________\n(¬أ) في تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٠٨): «وكنت منا» مكان: وكنت عندي.\n(^١٦٨٤) المبهج (١/ ١٦١).\n(^١٦٨٥) الكامل (١٠٥).\n(^١٦٨٦) تقدم برقم (٩٦٦).\n(^١٦٨٧) الكامل (٩٧،١٠٠،١٠١،١٠٥).\n[١٠١٢] تكملة الصلة (١/ ٢٠)، معرفة القراء الكبار (٨٧٣)، معجم المؤلفين (٣/ ٢٥٣).","vol":"1","page":342},{"text":"نزيل إشبيلية إمام، قرأ على أبي القاسم بن رضى ومحمد بن صاف وعبد الرحيم الحجازي، وألف كتاب اللؤلؤ المنظوم في معرفة الأوقات والنجوم، وكتاب الأزهار في الأدب، وكتاب تهافت الشعراء، مات بإشبيلية سنة اثنتين وستمائة وله ثمان وثمانون سنة.\n\n[١٠١٣]<span data-type='title' id=toc-1038> الحسن بن علي بن سعيد أبو محمد العماني المقرئ،</span>\nصاحب الوقف والابتداء، إمام فاضل محقق له في الوقوف كتابان (^١٦٨٨) أحدهما [......] (¬*) والآخر المرشد وهو أتم منه وأبسط أحسن فيه وأفاد، وقد قسم الوقف فيه إلى التام ثم الحسن ثم الكافي ثم الصالح ثم المفهوم وزعم أنه تبع أبا حاتم السجستاني، وقد كان نزل مصر وذلك بعيد الخمسمائة ولا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أن السخاوي ذكره في فصل الوقف من كتابه جمال القراء (^١٦٨٩) وأنكر عليه منعه الوقوف على قوله: ﴿كَمَنْ كانَ فاسِقًا﴾ [السجدة:١٨]، مع\n_________\n[١٠١٣] معجم المؤلفين (٣/ ٢٥٤).\n(^١٦٨٨) ذكر صاحب معجم المؤلفين كتاب المرشد ولم يذكر الكتاب بالآخر. (معجم المؤلفين ٣/ ٢٥٤).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^١٦٨٩) انظر جمال القراء (٢/ ٥٨٨)، قال فيه السخاوي: وقال العماني: وزعم بعضهم أن الوقف عند قوله: «فاسقا» قال: والمعنى لا يستوي المؤمن والفاسق، قال: وليس هذا الوقف عندي بشيء، والوقف هو الذي نص عليه أبو حاتم، قال: والمعنى الذي ذكره هذا الزاعم يريد الشاطبي أبو القاسم بن فيره، هو الذي يوجب الوقف على قوله: ﴿لا يَسْتَوُونَ﴾ لأنه كما قال: ﴿أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كانَ فاسِقًا﴾ [السجدة:١٨]، نفى التسوية بينهما، ثم أكد النفي بقوله: ﴿لا يَسْتَوُونَ،﴾ قال الإمام السخاوي: وليس الأمر كما ذكر، وهذا وقف جيد كاف، لأنه على كلام مفيد والذي بعده متعلق به في المعنى، وهذا معنى الوقف الكافي، وأي فرق بين هذا وبين قوله ﷿ في سورة التوبة: ﴿أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ [١٩]، فقد سوغ العماني الوقف ثم على قوله سبحانه: ﴿فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ [التوبة:١٩]، وإذا جاز الابتداء بقوله: ﴿لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ﴾ [التوبة:١٩]، جاز هاهنا ولا فرق.","vol":"1","page":343},{"text":"أنه أجاز الوقف على ﴿مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ﴾ [التوبة:١٩]، وأجاز الابتداء ب ﴿لا يَسْتَوُونَ﴾ ولا فرق بينهما.\n\n[١٠١٤] (ك) (^١٦٩٠)<span data-type='title' id=toc-1039> الحسن بن علي بن أبي المغيرة سلام القطان مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أيوب بن علي العبسي ومحمد بن عبد الرحمن المخزومي، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ.\n\n[١٠١٥] (ج) (^١٦٩١)<span data-type='title' id=toc-1040> الحسن بن علي بن سهل أبو علي العطار البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ج) محمد بن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه (ج) عبد الواحد بن عمر.\n\n[١٠١٦]<span data-type='title' id=toc-1041> الحسن بن علي بن الصقر أبو محمد البغدادي الكاتب شيخ عالي الرواية،</span>\nقرأ لأبي عمرو على زيد بن علي بن أبي بلال وهو آخر من روى عنه، قرأ عليه أبو الفضل بن خيرون وثابت بن بندار وعبد السيد بن عتاب وأبو البركات محمد بن عبد الله الوكيل وأبو الخطاب علي بن الجراح وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة عن أربع وتسعين سنة.\n\n[١٠١٧]<span data-type='title' id=toc-1042> الحسن بن علي بن عبد الله أبو الجود الأنطاكي يعرف بابن الزف بالزاي مكسورة\nوبالفاء،</span>\nشيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أبي بكر محمد بن هارون التمار صاحب رويس وذكر الحافظ أبو العلاء أنه قرأ أيضا على أبي بكر أحمد بن كامل عن التمار وعلى الحسين بن علي الملقب بكر داب صاحب الغرائب عن رويس.\n\n[١٠١٨] (س) (^١٦٩٢)<span data-type='title' id=toc-1043> الحسن بن علي بن عبد الله أبو علي العطار البغدادي المؤدب</span>\n_________\n(^١٦٩٠) الكامل (١٤٨)، قال فيه: الحسين بن علي بن يحيى بن سلام.\n(^١٦٩١) جامع البيان (١/ ٢٨٣).\n[١٠١٦] معرفة القراء الكبار (٤٦٧)، تاريخ بغداد (٦/ ٣٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ١٣٧).\n[١٠١٨] تاريخ بغداد (٧/ ٣٩٢)، المنتظم (٨/ ١٦٦)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ١٠٧).\n(^١٦٩٢) تك رر كثيرا في أسانيد ابن سوار في كتابه المستنير، (انظر إسناد ابن سوا ر عن الأئمة العشرة-","vol":"1","page":344},{"text":"المعروف بالأقرع، شيخ جليل ماهر ثقة وهو والد فاطمة بنت الأقرع صاحبة الخط المليح، قرأ على (س) أبي الفرج النهرواني و(س) أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري و(س) أبي الحسن ابن الحمامي و(س) بكر بن شاذان والحسن بن محمد الفحام وعبيد الله بن عمرو و(س) محمد ابن المظفر الدينوري و(س) طالب بن عثمان النحوي، قرأ عليه (س) أبو طاهر بن سوار، توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة.\n\n[١٠١٩]<span data-type='title' id=toc-1044> الحسن بن علي بن عبيدة بالفتح أبو محمد الكرخي مقرئ كامل متصدر من\nشيوخ بغداد،</span>\nقرأ على سبط الخياط وأبي منصور بن خيرون وأبي البركات عمر بن إبراهيم الكوفي، قرأ عليه السيف علي بن الآمدي الأصولي، توفي سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وأورد له الذهبي شعرا في الشيب (^١٦٩٣).\n\n[١٠٢٠]<span data-type='title' id=toc-1045> الحسن بن علي بن عمرو الحبطي،</span>\nروى القراءة عن عبد الكريم بن غاشم، روى القراءة عنه محمد بن همام القطان فيما ذكر الأهوازي والله أعلم.\n\n[١٠٢١] (مب ج ف ك) (^١٦٩٤)<span data-type='title' id=toc-1046> الحسن بن علي بن عمران أبو علي وأبو عمران الشحام\nمقرئ معروف،</span>\nقرأ على (ع) قالون عرضا، قرأ عليه (ع) أبو العباس محمد بن الحسن بن\n_________\n(^١٦٩٢) -في المستنير (٤٠ إلى ١٣٣).","vol":"1","page":345},{"text":"يونس النحوي وأبو بكر محمد بن علي بن محمد المؤدب.\n\n[١٠٢٢] (س ج ف ك) (^١٦٩٥)<span data-type='title' id=toc-1047> الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب\nأبو علي الأشناني البغدادي</span>\nوالد القاضي عمر بن الحسن الأشناني، روى القراءة عن (س ج ف ك) أحمد بن صالح وسمع منه كتابه في قراءة نافع، روى القراءة عنه ابنه عمر (^١٦٩٦) و(ج) (^١٦٩٧) أبو بكر بن مجاهد و(س ف ك) إبراهيم بن حرب الحراني و(ف) الخضر بن الهيثم الطوسي قال ابن المنادى به أدنى لين، قلت: مات ليلة الأربعاء سنة ثمان وسبعين ومائتين ودفن يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان.\n\n[١٠٢٣] (غا) (^١٦٩٨)<span data-type='title' id=toc-1048> الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري،</span>\nروى القراءة عن (غا) إبراهيم ابن أحمد الخرقي وأبي بكر بن سويد، روى القراءة عنه (غا) أحمد بن عبيد الله النهري.\n\n[١٠٢٤] (ج) (^١٦٩٩)<span data-type='title' id=toc-1049> الحسن بن علي بن موسى أبو القاسم الوراق الثقفي،</span>\nروى القراءة عن (ج) أبي هشام الرفاعي (^١٧٠٠) عن سليم، رواها عنه (ج) عبد الواحد بن أبي هاشم، وليس هو بالراوي عن إسحاق بن إبراهيم الوراق كما ذكره الهذلي (^١٧٠١) بل ذاك علي بن موسى أبوه كما سيأتي (^١٧٠٢).\n_________\n[١٠٢٢] تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٧)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٣٣).\n(^١٦٩٥) المستنير (٥٣)، وجامع البيان (١/ ٢٩٠)، والكفاية (٣٤)، والكامل (٨٧)، وأورده الهذلي باسم، الحسين بن محمد بن مالك.\n(^١٦٩٦) سيأتي برقم (٢٣٩٧).\n(^١٦٩٧) جامع البيان (١/ ٢٩١).\n(^١٦٩٨) غاية أبي العلاء (١/ ١٣١).\n(^١٦٩٩) جامع البيان (١/ ٣٨٢)، وورد في المخطوط والمطبوع الصادر عن دار الكتب العلمية: أبو الحسن علي بن موسى، وكذا في نسخة جامعة الشارقة إلا أن المحقق صوب المتن وعلق في الحاشية.\n(^١٧٠٠) هو محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة أبو هشام الرفاعي، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٤٨).\n(^١٧٠١) قال الهذلي: الحسن بن موسى الثقفي على أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم المروزي، (الكامل ١٠٩).\n(^١٧٠٢) سيأتي برقم (٢٣٦١).","vol":"1","page":346},{"text":"[١٠٢٥]<span data-type='title' id=toc-1050> الحسن بن علي بن الهذيل أبو سعيد الواسطي،</span>\nروى القراءة عن أبي عون الواسطي، روى عنه أبو الحسين أحمد بن بويان.\n\n[١٠٢٦] (ج) (^١٧٠٣)<span data-type='title' id=toc-1051> الحسن بن علي الخزاز الأبح،</span>\nروى القراءة عن (ج) إسحاق بن يوسف الأزرق صاحب شعبة، وروى القراءة عنه (ج) أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني (^١٧٠٤).\n\n[١٠٢٧]<span data-type='title' id=toc-1052> الحسن بن علي أبو علي الجلولي القيرواني،</span>\nقرأ عليه ابن بليمة (^١٧٠٥) عن قراءته على محمد بن سفيان.\n\n[١٠٢٨] (ك) (^١٧٠٦)<span data-type='title' id=toc-1053> الحسن بن علي الدلال،</span>\nروى القراءة عن (ك) عمرو بن عون، روى القراءة عنه (ك) محمد بن إبراهيم الرازي.\n\n[١٠٢٩] (ك) (^١٧٠٧)<span data-type='title' id=toc-1054> الحسن بن علي أبو عبد الله الشاموخي،</span>\nشيخ، روى القراءة عرضا عن (ك) الشذائي، قرأ عليه (ك) الهذلي.\n\n[١٠٣٠]<span data-type='title' id=toc-1055> الحسن بن علي أبو علي الدقاق،</span>\nروى اختيار اليزيدي عن أحمد بن فرح، روى عنه القراءة علي بن أحمد الجوردكي.\n\n[١٠٣١]<span data-type='title' id=toc-1056> الحسن بن عليل بضم العين المهملة وبلامين تصغير عليل،</span>\nأبو علي العنزي الأخباري العلامة، روى حرف الأعمش (^١٧٠٨) عن عبد الله بن محمد التوزي، رواه عنه عبد\n_________\n(^١٧٠٣) جامع البيان (١/ ٣٥٨).\n(^١٧٠٤) هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر السجستاني، ستأتي ترجمته برقم (١٧٧٨).\n(^١٧٠٥) هو الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة، تقدمت ترجمته برقم (٩٧٠).\n(^١٧٠٦) الكامل (١٤٧).\n(^١٧٠٧) الكامل (١٠٠،١١٣،١١٥،١٢٢).\n[١٠٣١] إنباه الرواة (١/ ٣١٧،٣١٨)، معجم المؤلفين (٣/ ٢٦٥).\n(^١٧٠٨) هو سليمان بن مهران، ستأتي ترجمته برقم (١٣٨٨).","vol":"1","page":347},{"text":"الله بن أحمد بن زيد شيخ أبي طاهر بن أبي هاشم، وروى أيضا عن أبي نصر التمار.\n\n[١٠٣٢] (ك) (^١٧٠٩)<span data-type='title' id=toc-1057> الحسن بن عمر بن إبراهيم أبو محمد المالكي البزار،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن عبد الرحمن المكي، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن هشام.\n\n[١٠٣٣]<span data-type='title' id=toc-1058> الحسن بن عمر بن القاسم أبو علي الضرير،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن يعقوب، روى القراءة عنه سعد بن محمد بن أحمد الكوفي والفضل بن شاذان الرازي.\n\n[١٠٣٤] (ك) (^١٧١٠)<span data-type='title' id=toc-1059> الحسن بن عمرويه أبو الحسين الكوفي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) حمدون بن منصور، قرأ عليه (ك) عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي.\n\n[١٠٣٥]<span data-type='title' id=toc-1060> الحسن بن عيسى الكوفي المقرئ،</span>\nروى القراءة عن حمزة وهو من المعدودين من أصحابه، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن جبير الأنطاكي.\n\n[١٠٣٦]<span data-type='title' id=toc-1061> الحسن بن غالب بن علي أبو علي الخياط البغدادي الحربي يعرف بابن المبارك\nمقرئ حاذق مصدر،</span>\nروى القراءة عرضا عن منصور بن أحمد بن منصور القزاز وإدريس بن علي بن زنجويه وبكر بن شاذان، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن القاسم الواسطي وأحمد ابن علي بن بدران الحلواني والمبارك بن الحسين الغسال.\n\n[١٠٣٧] (س) (^١٧١١)<span data-type='title' id=toc-1062> الحسن بن أبي الفضل الشيخ أبو علي الشرّ مقاني وشرمقان من قرى\nنسا،</span> (^١٧١٢)\nأستاذ مشهور ثقة حاذق، قال الخطيب: كان من العالمين بالقراءات ووجوهها،\n_________\n(^١٧٠٩) الكامل (٩٧)، وجاء في نسخة دار الكتب المصرية، البزاز بزايين.\n(^١٧١٠) الكامل (١٣٩).\n[١٠٣٦] معرفة القراء الكبار (٥١٥).\n[١٠٣٧] تاريخ بغداد (٧/ ٤٠٢)، والسير (١٨/ ١٠٤)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٢١٥)، والبداية والنهاية (١٢/ ٨٤).\n(^١٧١١) تكرر في أسانيد ابن سوار في المستنير.\n(^١٧١٢) انظر معجم البلدان (٣/ ٤٣).","vol":"1","page":348},{"text":"وقال علي بن محمد الزنجي في تاريخه: تخرج على يده ألوف بنيسابور وغزنة، دخل غزنة أيام محمود بن سبكتكين وكان يكرمه غاية الإكرام سمعته يقول: أول ما قدمت على السلطان سألني عن آية أولها غين فقلت: ﴿غافِرِ الذَّنْبِ﴾ [غافر:٣]، وثنتان اختلف فيهما عدهما الكوفي ولم يعدهما البصري ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ (٢) [الروم:٢]، و﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ [الفاتحة:٧]، قلت:\nكذا قال والصواب عد الأولى (^١٧١٣) وحدها الكوفي وحده وعد الثانية البصري والمدني والشامي، قرأ على (س) أبي الحسن الحمامي (^١٧١٤) و(س) أبي الحسن بن العلاف (^١٧١٥) و(س) عمر بن إبراهيم الكتاني، و(س) طالب بن عثمان النحوي و(س) عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و(س) إبراهيم بن أحمد الطبري وأبي بكر محمد بن عبد الله الأصبهاني، قرأ عليه (س) أبو طاهر بن سوار وأبو منصور علي بن محمد الأنباري وعبد السيد بن عتاب مع تقدمه، مات سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.\n\n[١٠٣٨]<span data-type='title' id=toc-1063> الحسن بن قاسم بن عبد الله بن علي أبو محمد بدر الدين المعروف بابن أم قاسم\nالمرادي المصري</span>\nالمولد الأسفي المغربي المحتد الفقيه النحوي اللغوي التصريفي البارع الأوحد في فنون من العلم، قرأ القراءات على العلامة مجد الدين إسماعيل بن الشيخ تاج الدين محمد البناكتي وأخذ العربية عن جماعة آخرهم أبو حيان والفقه عن الشيخ شرف الدين المغيلي المالكي، صنف وتفنن وأفاد وأجاد له من التواليف شرح التسهيل والألفية وشرح الشاطبية وله تفسير القرآن في عشر مجلدات أتى فيه بالفوائد الكثيرة وإعراب القرآن وأفرد باب وقف\n_________\n(^١٧١٣) الأولى: أي ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم:٢].\n(^١٧١٤) هو علي بن أحمد بن عمر أبو الحسن الحمامي، ستأتي ترجمته برقم (٢١٥٦).\n(^١٧١٥) هو علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي أبو الحسن ابن العلاف، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٤٠).\n[١٠٣٨] الدرر الكامنة (٢/ ٣٢)، حسن المحاضرة (١/ ٣٠٩)، شذرات الذهب (٦/ ١٦٠،١٦١)، بغية الوعاة (٢٢٦).","vol":"1","page":349},{"text":"حمزة على الهمز في مصنف وذكر فيه احتمالات أكثرها لا يصح وله غير ذلك من التواليف في فنون، توفي يوم عيد الفطر من سنة تسع وأربعين وسبعمائة ودفن بسرياقوس.\n\n[١٠٣٩] (ج) (^١٧١٦)<span data-type='title' id=toc-1064> الحسن بن القاسم بن عبد الله أبو علي المقرئ،</span>\nقرأ على (ج) أحمد بن صالح، روى القراءة عنه عرضا (ج) أحمد بن عبد ربه.\n\n[١٠٤٠] (غا ف) (^١٧١٧)<span data-type='title' id=toc-1065> الحسن بن القاسم بن علي الأستاذ أبو علي الواسطي المعروف\nبغلام الهراس،</span>\nشيخ العراق والجوال في الآفاق، ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وقرأ بواسط على (غا ف) عبيد الله بن إبراهيم مقرئ أبي قرة الدوري رجل من أصحاب ابن مجاهد وعلى (غا ف) عبد الله بن أبي عبد الله الحسين العلوي صاحب النقاش و(ف) إبراهيم بن سعيد الرفاعي وببغداد على (غا ف) عبد الملك النهرواني و(ف) أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي و(غا ف) أحمد بن عبد الله السوسنجردي و(ف) محمد بن المظفر الدينوري و(ف) القاضي أبي العلاء و(ف) علي بن محمد بن عبيد الله الحذاء و(غا ف) علي بن محمد بن موسى الصابوني و(غا ف) بكر بن شاذان و(غا) الحسن بن محمد السامري و(غا ف) علي بن أحمد الحمامي و(غا ف) الحسن بن ملاعب، وبالكوفة على (غا ف) القاضي محمد بن عبد الله الجعفي و(غا ف) أبي الحسن محمد بن جعفر النحوي بن النجار وبدمشق على (ف) أبي علي الأهوازي و(ف) أبي علي الرهاوي وبالجامدة على (غا) محمد بن نزار التكريتي و(ف) عمه محمد بن القاسم وبمصر على (ف) أبي العباس بن نفيس والفضل بن عبد الرزاق والحسين بن إبراهيم الأنباري وبالبصرة على (غا ف) الحسن بن علي بن بشار صاحب النقاش وعلي بن محمد ابن علان وبحران على (ف) أبي القاسم الزيدي وبمكة على (ف) أبي عبد الله بن الحسين الكارزيني وعلى (غا ف) أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العجلي ومحمد بن عمر\n_________\n(^١٧١٦) جامع البيان (١/ ٢٩١).\n[١٠٤٠] الميزان (١/ ٥١٨)، المنتظم (٨/ ٢٩٨،٢٩٩)، تاريخ الإسلام (٣١/ ١٤٥).\n(^١٧١٧) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٠،١١١)، والكفاية (٢٦)، وغيرها إلى نهاية أسانيد أبي العز.","vol":"1","page":350},{"text":"ابن إبراهيم الذهبي بالبصرة و(غا) أبي القاسم علي بن الحسين بن عبد الله القاضي الشافعي بها.\nو(غا ف) أحمد بن عبد الكريم الشينيزي و(غا) محمد بن العباس الصريفيني و(غا) عبيد الله بن عمر المصاحفي، وكان بفرد عين ثم شاخ وعمى وأقام بمصر فرحل الناس إليه من كل ناحية ولبعض البغداديين فيه كلام، وعندي أنه ثقة ربما يهم، قال هبة الله بن المبارك السقطي: كنت أحد من رحل إلى أبي علي فألفيت شيخا عالما صدوقا متيقظا نبيلا وقورا، قلت: وجميع ما في الكفاية والإرشاد من تلاوة القلانسي عليه، قرأ عليه (ف غا) (^١٧١٨) أبو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي بجميع ما قرأ به وأبو المجد محمد بن محمد بن جهور قاضي واسط وعلي بن علي بن شيران والمبارك بن الحسين الغسال وأحمد بن سعيد، توفي يوم الجمعة سابع جمادى الأولى سنة ثمان وستين وأربعمائة على الصحيح.\nالحسن بن القريع الكاتب هو الحسن بن عبد الله بن محمد تقدم (^١٧١٩).\n\n[١٠٤١] (ك) (^١٧٢٠)<span data-type='title' id=toc-1066><span data-type='title' id=toc-1067> الحسن بن مالك </span>روى،</span>\nالقراءة عرضا عن أبي بكر القورسي، روى عنه (ك) بشر بن إبراهيم بن الجهم، لا أعرفه ولا شيخه.\n\n[١٠٤٢] (ك) (^١٧٢١) الحسن بن مالك،\nروى القراءة عن (ك) ابن مقسم (^١٧٢٢)، روى القراءة عنه (ك) منصور العراقي (^١٧٢٣) مجهول.\n_________\n(^١٧١٨) انظر أسانيد أبي العز في الكفاية من ص:٢٦ إلى:٦٦، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١٠٠).\n(^١٧١٩) تقدم برقم (٩٩٣).\n(^١٧٢٠) الكامل (٨٢).\n(^١٧٢١) الكامل (١٠٣).\n(^١٧٢٢) ابن مقسم هو: محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٤٤).\n(^١٧٢٣) هو منصور بن أحمد بن إبراهيم أبو النصر العراقي، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٤٩).","vol":"1","page":351},{"text":"[١٠٤٣] (ج ك) (^١٧٢٤)<span data-type='title' id=toc-1068> الحسن بن المبارك أبو القاسم الأنماطي المعروف بابن اليتيم\nالبغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ك) عمرو بن الصباح صاحب حفص (^١٧٢٥) وقرأ على (ج) عبيد أيضا، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن سهل الأشناني وابن شنبوذ وعبد الله بن محمد بن هاشم و(ك) الحسن بن الجهم وأبو سعد الدين علي [وأبو جعفر أحمد بن علي] (^١٧٢٦) و(ج ك) وهب بن عبد الله المرودي.\n\n[١٠٤٤]<span data-type='title' id=toc-1069> الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم الكوفي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن عبد الرحمن بن أحمد بن عبده، قرأ عليه أبو الحسين الكاوي (^١٧٢٧) شيخ الاهوازي وأبو عبد الله الرازي شيخ الخاشع.\n\n[١٠٤٥] (ك) (^١٧٢٨)<span data-type='title' id=toc-1070> الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي الأستاذ أبو علي البغدادي</span>\nمؤلف الروضة في القراءات الإحدى عشرة، قرأ على أحمد الفرضي وأحمد بن عبد الله السوسنجردي و(ك) أبي الحسن بن الحمامي (^١٧٢٩) و(ك) عبد الملك بن النهرواني (^١٧٣٠) ومحمد بن عبد الله\n_________\n[١٠٤٣] معرفة القراء الكبار (٢٣٣).\n(^١٧٢٤) جامع البيان (١/ ٣٦٢)، والكامل (١٣٥).\n(^١٧٢٥) هو حفص بن سليمان بن المغيرة، ستأتي ترجمته برقم (١١٥٧).\n(^١٧٢٦) زيادة من نسختي دار الكتب المصرية.\n(^١٧٢٧) وورد المكاوي في نسخة دار الكتب.\n[١٠٤٥] معرفة القراء (٤٧٩).\n(^١٧٢٨) الكامل (٨١،٩٦،١٢٢،١٢٣)، وورد في الكامل (١٤٥)، الحسن بن علي بن إبراهيم المالكي وهو وهم من النساخ والصواب: الحسن بن محمد بن إبراهيم.\n(^١٧٢٩) هو على بن أحمد بن عمر بن حفص المعروف بابن الحمامي، (الروضة للمالكي ١/ ١٣٤)، وستأتي ترجمته برقم (٢١٥٦).\n(^١٧٣٠) هو عبد الملك بن بكران بن عبد الله النهرواني، (الروضة للمالكي ١/ ١٣٧)، وستأتي ترجمته برقم (١٩٥١).","vol":"1","page":352},{"text":"الهرواني ومحمد بن جعفر النجار ومحمد بن المظفر الدينوري، ونزل مصر فتصدر بها وصار شيخها قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب ومحمد بن شريح وعبد المجيد المليحي (^١٧٣١) وعبد الله السقطي السفاقسي وروى الروضة [عنه] (^١٧٣٢) علي بن محمد بن حميد، مات في رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.\n\n[١٠٤٦]<span data-type='title' id=toc-1071> الحسن بن محمد بن أحمد بن بابا أبو علي المعلم اليزدي مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الرازي، قرأ عليه ابن أخته محمد بن أحمد بن عبد الله المعلم اليزدي شيخ أسد بن الحسين اليزدي.\n\n[١٠٤٧]<span data-type='title' id=toc-1072> الحسن بن محمد بن أحمد بن علي بن علي أبو سعيد اليزدي الضرير المقرئ شيخ\nمتصدر،</span>\nقرأ على محمد بن إبراهيم بن محمد البيضاوي بالبيضاء من عمل شيراز (^١٧٣٣) ومحمد ابن سالبة الشيرازي بها سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي في يزد سنة ست وعشرين وخمسمائة ونسبه وكناه.\n\n[١٠٤٨] (غا) (^١٧٣٤)<span data-type='title' id=toc-1073> الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو علي الباقرجي،</span>\nسمع التذكار من (غا) أبي الفتح بن شيطا (^١٧٣٥) مؤلفه، سمعه منه عبد الرحيم بن يوسف وعلي بن أبي سعد الخباز و(غا) أبو العلاء الهمذاني.\n\n[١٠٤٩] (مب) (^١٧٣٦)<span data-type='title' id=toc-1074> الحسن بن محمد بن إسحاق بن الفضل أبو محمد البخاري</span>\nهذا\n_________\n(^١٧٣١) هو عبد المجيد بن عبد القوي أبو محمد المليحي، ستأتي ترجمته برقم (١٩٤٠).\n(^١٧٣٢) زيادة يقتضيها السياق، وانظر معرفة القراء (٢/ ٧٥٦).\n(^١٧٣٣) انظر معجم البلدان (١/ ٢٨٦).\n(^١٧٣٤) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٢).\n(^١٧٣٥) هو عبد الواحد بن الحسين بن أحمد أبو الفتح، ستأتي ترجمته برقم (١٩٧٧).\n(^١٧٣٦) المبهج (١/ ١٩٢).","vol":"1","page":353},{"text":"الصواب (^١٧٣٧) في تسميته وقد وهم الكارزيني فقال: أبو الفضل العباس بن أبي ذر (^١٧٣٨)، روى القراءة عرضا عن (مب) الحسن بن العباس و(مب) الحسين بن علي بن حماد الجمالين، روى القراءة عنه عرضا (مب) أبو بكر الشذائي.\n\n[١٠٥٠]<span data-type='title' id=toc-1075> الحسن بن محمد بن أيوب أبو علي الطرسوسي،</span>\nنزيل الرقة (^١٧٣٩)، أخذ القراءة عن أبي بكر أحمد بن صالح البغدادي، وأقرأ بالرقة إلى أن مات بعد سنة تسعين وثلاثمائة.\n\n[١٠٥١]<span data-type='title' id=toc-1076> الحسن بن محمد بن الحباب أبو علي البزار (^١٧٤٠) البغدادي مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن أحمد بن عثمان بن بويان وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، روى القراءة عنه أحمد بن محمد القنطري.\n\n[١٠٥٢] (س) (^١٧٤١)<span data-type='title' id=toc-1077> الحسن بن محمد أبو محمد الخلال الحافظ،</span>\nروى القراءة عن (س) علي بن عمرو بن سهل صاحب محمد بن يوسف التغلبي، روى القراءة عنه (س) أبو طاهر ابن سوار.\n\n[١٠٥٣]<span data-type='title' id=toc-1078> الحسن بن محمد بن سعيد بن محمد بن عمارة بن عتبة (^١٧٤٢) الكوفي،</span>\nقرأ على سليم ابن عيسى، روى عنه سوادة بن علي ابن أخت بزغين (^١٧٤٣).\n_________\n(^١٧٣٧) لأن الخزاعي في كتابه المنتهى (٢/ ١١٨)، قال بأن الشذائي قرأ على أبي محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن الفضل البخاري.\n(^١٧٣٨) انظر المبهج (١/ ١٩٢).\n(^١٧٣٩) الرقة: بفتح الراء والقاف مشددة، مدينة مشهورة على الفرات من الجانب الشرقي بينها وبين حران ثلاثة أيام، (معجم البلدان ٢/ ٣٣٢).\n(^١٧٤٠) وفي نسخة دار الكتب: البزاز بزايين، وسبق توضيح معناه ومعنى البزار.\n(^١٧٤١) المستنير (٦٤).\n(^١٧٤٢) وأورد ابن مجاهد في سبعته بالقاف عقبة (السبعة:٧٣).\n(^١٧٤٣) وورد أيضا غين وأيضا ثمير، وفي السبعة (٧٣)، نمير.","vol":"1","page":354},{"text":"[١٠٥٤]<span data-type='title' id=toc-1079> الحسن بن محمد بن زياد أبو محمد القرشي البيساني،</span>\nروى القراءة عن أبي عبيد القاسم بن سلام، روى القراءة عنه الفضل بن محمد الأنصاري وعلي بن محمد بن زيدون.\n\n[١٠٥٥]<span data-type='title' id=toc-1080> الحسن بن محمد بن صالح أبو محمد النابلسي (^١٧٤٤) الحنبلي (^١٧٤٥) إمام فقيه،</span>\nقرأ السبع على أبي حيان والعشر بمضمن الكنز على ابن مؤمن، وسكن مصر، قرأت عليه بها جمعا بالعشر إلى ﴿وَهُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ (٢٥)، من البقرة ومن كتاب الإرشاد لأبي العز إلى آخر المائدة في شعبان سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.\n\n[١٠٥٦]<span data-type='title' id=toc-1081> الحسن بن محمد بن عبد الرحمن كذا نسبه غير واحد،</span>\nوقيل فيه علي بن الحسن ابن عبد الرحمن الرصافي أبو الحسن المقرئ، قرأ على إدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه عمر ابن محمد بن إبراهيم الفقيه المعروف بالذهبي.\n\n[١٠٥٧] (ك) (^١٧٤٦)<span data-type='title' id=toc-1082> الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي مرة النقاش،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبيه، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الملك بن شابور.\n\n[١٠٥٨] (ك) (^١٧٤٧)<span data-type='title' id=toc-1083> الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد أبو محمد المكي،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ على (ك) شبل بن عباد عن (ك) ابن كثير و(ك) ابن محيصن جميعا وذكر الهذلي (^١٧٤٨)\n_________\n(^١٧٤٤) النابلسي: بفتح النون، وضم الباء الموحدة، وضم اللام، وكسر السين المهملة نسبة إلى نابلس، وهي بلدة من بلاد فلسطين. (الأنساب للسمعاني ٥/ ٤٤١).\n(^١٧٤٥) الحنبلي: بفتح الحاء المهملة وسكون النون، وفتح الباء الموحدة نسبة إلى مذهب الإمام أحمد ابن محمد بن حنبل الشيباني، (الأنساب ٢/ ٢٧٧).\n[١٠٥٦] معرفة القراء الكبار (٣١٠).\n(^١٧٤٦) الكامل (١٠٠،١٢٨،١٣٩)، وفي الكامل (١٤٥) ورد الحسن بن محمد بن مروان النقاش الأصغر.\n[١٠٥٨] الجرح والتعديل (٣/ ٣٥)، التهذيب (٢/ ٣١٧)، تاريخ الإسلام (١٤/ ٥٢).\n(^١٧٤٧) الكامل (١٠٣)، وانظر السبعة لابن مجاهد (٩٣).\n(^١٧٤٨) انظر الكامل (١٠٣).","vol":"1","page":355},{"text":"أنه قرأ أيضا على (ك) درباس و(ك) عمرو بن قيس و(ك) حميد بن قيس الأعرج، روى القراءة عنه (ك) حامد بن يحيى البلخي وأحمد بن محمد بن أبي بزة، أمّ بالمسجد الحرام وروى عن الشافعي (^١٧٤٩) ﵀.\n\n[١٠٥٩]<span data-type='title' id=toc-1084> الحسن بن محمد بن فاتح أبو علي العشار البلنسي (^١٧٥٠) المقرئ،</span>\nقرأ على أبي الحسن ابن النعمة وأيوب بن غالب، وكان قد ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة لقيه الأباء آخر سنة خمس وثلاثين وستمائة.\n\n[١٠٦٠]<span data-type='title' id=toc-1085> الحسن بن محمد بن الفضل أبو علي الكرماني (^١٧٥١) الصوفي (^١٧٥٢) الزاهد،</span>\nقرأ بدمشق على الحسين بن علي الرهاوي، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري (^١٧٥٣).\n_________\n(^١٧٤٩) هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان أبو عبد الله الفقيه صاحب المذهب الفقهي المعروف، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٣٩).\n(^١٧٥٠) البلنسي: بفتح الباء الموحدة واللام وسكون النون نسبة إلى بلنسية بلدة بشرق الأندلس من بلاد المغرب. (الأنساب للسمعاني ١/ ٣٩٤).\n(^١٧٥١) الكرماني: بكسر الكاف، وقيل: بفتحها، وسكون الراء نسبة كرمان التي تحوي بلدان شتى منها خبيص، وجيرفت، والسيرجان، وبردسير، (الأنساب ٥/ ٥٦)، وفي معجم البلدان (٣/ ٤٧٨): ناحية كبيرة ذات بلاد وقرى ومدن بين فارس ومكران.\n(^١٧٥٢) قال السمعاني: الصوفي بضم الصاد المهملة والفاء بعد الواو هذه النسبة اختلفوا فيها، منهم من قال: منسوبة إلى لبس الصوف ومنهم من قال: من الصفا، ومنهم من قال: من بني صوفة وهم جماعة من العرب كانوا يتزهدون ويتقللون من الدنيا فنسبت هذه الطائفة إليهم، (انظر الأنساب ٣/ ٥٦٦)، وفي نسبتها إلى الصفا فيه نظر لغة، (انظر لسان العرب مادة: صفا).\n(^١٧٥٣) الشهرزوري: بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وضم الراء والزاي، نسبة إلى شهرزور، بلدة بين الموصل وزنجان بناها زور بن الضحاك. (الأنساب ٣/ ٤٧٣).","vol":"1","page":356},{"text":"[١٠٦١]<span data-type='title' id=toc-1086> الحسن بن محمد بن قتيبة أبو علي الصقلي،</span> (^١٧٥٤)\nقرأ على أبي الطيب بن غلبون، قرأ عليه غالب بن عبد الله.\n\n[١٠٦٢]<span data-type='title' id=toc-1087> الحسن بن محمد بن موسى أبو محمد الحارثي (^١٧٥٥) مقرئ،</span>\nقرأ على سليم بن منصور عن سليم، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن يزيد الأبلي (^١٧٥٦).\n\n[١٠٦٣] (س ف ك غا) (^١٧٥٧)<span data-type='title' id=toc-1088> الحسن بن محمد بن يحيى بن داود أبو محمد الفحام المقرئ</span>\nالفقيه البغدادي السامري شيخ مصدر بارع، قرأ على (ك) أبي بكر النقاش و(س) محمد بن أحمد بن الخليل وابن مقسم وبكار بن أحمد و(س ف ك) (^١٧٥٨) جعفر بن عبد الله السامري و(س ك) سلامة بن الحسن الموصلي و(س ف) زيد بن أبي بلال وعلي بن إبراهيم بن خشنام المالكي و(س) عمر ابن أحمد الحبال و(س) عبد الله بن محمد الوكيل و(ك) ابن الجهم وأبي الطيب الدلاء وجعفر بن محمد بن غيالي (^١٧٥٩) ويوسف بن علان، وطال عمره وليس هو بصاحب كتاب الآيات المنزلة في أهل البيت كما قيل، قرأ عليه نصر بن عبد العزيز الفارسي\n_________\n(^١٧٥٤) الصقلي: بفتح الصاد والقاف نسبة إلى صقلية جزيرة من جزائر بحر المغرب قريبة من القيروان والمهدية. (الأنساب ٣/ ٥٤٩).\n(^١٧٥٥) الحارثي: نسبة إلى قبائل بني حارثة من الخزرج. (الأنساب ٢/ ١٥٠).\n(^١٧٥٦) الأبلي: نسبة إلى الأبلة بلدة قريبة من البصرة. (الأنساب ١/ ٧٥)، وورد في نسخة الإملي بالميم وهو تصحيف.\n[١٠٦٣] السابق (٤٢٠).\n(^١٧٥٧) المستنير (٤٢،٧١،٧٤)، والكفاية (٢٦،٣٣)، والكامل (١٢٣،١٢٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٥)، وانظر الروضة للمالكي (١/ ١٤٥)، حيث إن المترجم له أحد شيوخ أبي علي الحسن المالكي.\n(^١٧٥٨) والمستنير (١٣٠)، والكفاية (٣٣،٤٤)، الكامل (١٢٤).\n(^١٧٥٩) هو جعفر بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز السامري يعرف بابن غيالي، تقدمت ترجمته برقم (٩٠٢).","vol":"1","page":357},{"text":"و(ف غا) أبو علي غلام الهراس و(س) الحسن بن علي العطار وعلي بن محمد بن فارس الخياط و(ك) أبو علي البغدادي و(ك) عبد الملك بن شابور، مات سنة أربعين وثلاثمائة.\n\n[١٠٦٤] (س ج ك) (^١٧٦٠)<span data-type='title' id=toc-1089> الحسن بن محمد أبو علي ويقال: أبو الحسن الحداد</span>\nكذا ذكره الداني وغيره وقيل: الحسن بن محمد كما ذكره أبو العلاء، روى القراءة عرضا عن (س ج ك) عبد الوهاب بن فليح و(ك) البزي، عرض عليه محمد بن عيسى بن بندار و(س ج) أبو بكر النقاش و(ك) الزينبيّ و(ك) علي بن محمد الشاهد.\nالحسن بن محمد الكاتب صاحب ابن مجاهد هو الحسن بن عبد الله بن محمد تقدم (^١٧٦١).\n(س) الحسن بن محمد الحلبي هو الحسن بن ملاعب بن محمد يأتي (^١٧٦٢).\n\n[١٠٦٥]<span data-type='title' id=toc-1090> الحسن بن محمد الأنطاكي</span>\nكذا في الكفاية (^١٧٦٣) وصوابه محمد بن الحسن الأنطاكي يأتي (^١٧٦٤).\n\n[١٠٦٦] (ج) (^١٧٦٥)<span data-type='title' id=toc-1091> الحسن بن المخرمي أبو علي</span>\nويقال: أبو الحسين الدقاق البغدادي، قرأ على (ج) القاسم بن علي صاحب شجاع البلخي، روى عنه (ج) عبد الله بن الحسين.\nالحسن بن مخلد هو الحسن بن الحباب بن مخلد تقدم (^١٧٦٦).\n\n[١٠٦٧] (ك) (^١٧٦٧)<span data-type='title' id=toc-1092> الحسن بن مسلم بن سفيان أبو علي الضرير المفسر،</span>\nروى القراءة عن\n_________\n(^١٧٦٠) المستنير (٤٣)، وجامع البيان (١/ ٣١٨)، والكامل (٩٧،١٠٢).\n(^١٧٦١) تقدم برقم (٩٩٣).\n(^١٧٦٢) يأتي برقم (١٠٦٩).\n(^١٧٦٣) الكفاية (٣٠).\n(^١٧٦٤) يأتي برقم (٢٩٣١).\n(^١٧٦٥) جامع البيان (١/ ٣٣٢).\n(^١٧٦٦) تقدم برقم (٩٦٥).\n(^١٧٦٧) الكامل (١٢٤).","vol":"1","page":358},{"text":"(ك) أبيه (^١٧٦٨) وعن (ك) زيد بن أخي يعقوب و(ك) روح و(ك) أحمد بن عبد الخالق المكفوف و(ك) كعب بن إبراهيم و(ك) عمر بن سراج و(ك) حميد بن وزير و(ك) أبي بشر القطان كلهم عن يعقوب (^١٧٦٩)، روى عنه القراءة عرضا (ك) محمد بن إسحاق البخاري ومحمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي والحسين بن جعفر بن أيوب الرازي، وقد وقع في كامل الهذلي (^١٧٧٠) في هذا الموضع خبط وهذا صوابه كما ذكرنا في اسم أبيه مسلم الآتي (^١٧٧١) والله أعلم.\n\n[١٠٦٨]<span data-type='title' id=toc-1093> الحسن بن مهران أبو علي الرازي الجمال،</span>\nقرأ على محمد بن سفيان صاحب الكسائي (^١٧٧٢).\nقرأ عليه أبو عبد الله الرازي (^١٧٧٣)، كذا ذكر الأهوازي في مفردة الكسائي وهي مقروءة على الحافظ أبي العلاء والظاهر أنه تصحيف وإنما هو الحسين بن علي بن حماد بن مهران الجمال والله أعلم.\n\n[١٠٦٩] (س غا ف) (^١٧٧٤)<span data-type='title' id=toc-1094> الحسن بن ملاعب بن محمد بن الحسن</span>\nويقال: ملاعب بن\n_________\n(^١٧٦٨) هو مسلم بن سفيان البصري المفسر، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٠٢).\n(^١٧٦٩) انظر الكامل (١٢٤)، وأبو بشر القطان المذكور هو حميد بن وزير كما سيأتي برقم (١٢٠٠)، وقد فرق بينهما الهذلي في الكامل (١٢٤)، فقال: حميد بن الوزير وأبو بشر القطان واتبعه هنا المصنف.\n(^١٧٧٠) انظر السابق.\n(^١٧٧١) يأتي برقم (٣٦٠١).\n(^١٧٧٢) هو علي بن حمزة الكسائي ستأتي ترجمته برقم (٢٢١١).\n(^١٧٧٣) أبو عبد الله الرازي هو محمد بن عبيد الله بن الحسن بن سعيد، ستأتي ترجمته برقم (٣٢١٨).\n[١٠٦٩] معرفة القراء الكبار (٤٦٠).\n(^١٧٧٤) المستنير (٨١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٤)، والكفاية (٤٨،٦٤).","vol":"1","page":359},{"text":"عبد الله أبو محمد الحلبي ثم البغدادي الضرير شيخ ضابط مقرئ، قرأ على (س ف) (^١٧٧٥) عمر بن محمد بن سيف بالبصرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة فيما قاله عبد السيد وقال ابن سوار وأبو العز وغير واحد: سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، قلت: فلعله قرأ عليه في التاريخين مرتين والله أعلم، وقرأ أيضا على (س غا ف) (^١٧٧٦) أحمد بن الحسن بن عبد الله الملطي صاحب ابن شنبوذ، قرأ عليه (غا ف) أبو علي غلام الهراس و(س) علي بن محمد بن فارس الخياط وقال كان ثقة وعبد السيد ابن عتاب والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني، أقرأ ببغداد في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وتوفي بعد ذلك.\n\n[١٠٧٠] (ك) (^١٧٧٧)<span data-type='title' id=toc-1095> الحسن بن نمس مجهول،</span>\nروى القراءة عن (ك) طارق بن موسى، روى القراءة عنه (ك) القاسم بن خرزاذ.\n\n[١٠٧١] (س ج ف ك) (^١٧٧٨)<span data-type='title' id=toc-1096> الحسن بن الهيثم أبو علي الدويري المعروف بحسنون،</span>\nقرأ على (س ج ف ك) هبيرة التمار قال الداني وروايته أشهر الروايات وأصحها وقال ابن سوار:\nولم يخالف هبيرة عمرو بن الصباح يعني من طريق حسنون إلا في خمسة أحرف (^١٧٧٩) قلت:\nوقد نظمتها في بيت وهو:\n_________\n(^١٧٧٥) انظر كتاب المستنير (٨١)، والكفاية (٦٤).\n(^١٧٧٦) المستنير (٩٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٤)، والكفاية (٤٨).\n(^١٧٧٧) الكامل (١١٠).\n[١٠٧١] تاريخ بغداد (٨/ ٢٨٨)، ومعرفة القراء الكبار (٢٢٩)، تاريخ الإسلام (١/ ١٢٦).\n(^١٧٧٨) المستنير (٩٧)، وجامع البيان (١/ ٣٦٥)، والكفاية (٤٧)، والكامل (١٣٧).\n(^١٧٧٩) انظر المستنير (٩٧)، والمواضع الخمسة هي: كسر سين (يحسب) المضارع، ونصب ميم ﴿يَوْمُ الزِّينَةِ﴾ [طه:٥٩]، وكسر قاف ﴿وَقَرْنَ﴾ [الأحزاب:٣٣]، وفتح النون وسكون الصاد من ﴿بِنُصْبٍ وَعَذابٍ﴾ [ص:٤١]، ونصب القاف من ﴿قالَ فَالْحَقُّ﴾ [ص:٨٤]، وقد نص عليها ابن سوار-﵀-في مواضعها بكتابة المستنير انظرها في الصفحات: (٢٣٠،٣٣٢،٣٧١،٣٨٥،٣٨٦) على الترتيب.","vol":"1","page":360},{"text":"وهاك حروفا عن هبيرة خالفت … لعمرو بن صباح رواية حسنون\nفيحسب وقرن اكسر وفالحق يوم الزي … نة انصب بنصب اسكن مع الفتح للنون\nقرأ عليه أبو بكر الديبلي (^١٧٨٠) فيما ذكره و(س ك) أبو بكر النقاش و(ج ف) محمد بن أحمد بن هارون و(ك) عبد الجليل الزيات (^١٧٨١) و(ك) ابن أبي أمية (^١٧٨٢) وسمع منه الحروف أبو بكر بن مجاهد، مات سنة تسعين ومائتين.\n\n[١٠٧٢] (ك) (^١٧٨٣)<span data-type='title' id=toc-1097> الحسن بن وصيف أبو علي،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن يحيى الكسائي، قرأ عليه (ك) أبو بكر الشذائي.\n\n[١٠٧٣]<span data-type='title' id=toc-1098> الحسن بن يزيد،</span>\nروى القراءة عن الأصمعي (^١٧٨٤) عن نافع، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن محمد بن منصور.\n\n[١٠٧٤] (ت) (^١٧٨٥)<span data-type='title' id=toc-1099> الحسن بن أبي الحسن يسار السيد الإمام أبو سعيد البصري إمام\nزمانه علما وعملا،</span>\nقرأ على حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري وعلى أبي العالية عن أبيّ وزيد وعمر (^١٧٨٦)، وروى عنه أبو عمرو بن العلاء وسلام بن سليمان الطويل\n_________\n(^١٧٨٠) قال الخطيب: أنكر على الديبلي قراءته على حسنون فقال: قرأت على عامر بن عبد الله عنه، سيأتي ذلك في ترجمة علي بن عبد الله رقم (١٥٠٢).\n(^١٧٨١) هو عبد الجليل بن محمد أبو القاسم الزيات، ستأتي ترجمته برقم (١٥٣٤).\n(^١٧٨٢) هو محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٢٥).\n(^١٧٨٣) الكامل (١٥١).\n(^١٧٨٤) هو عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي، انظر الكامل (٩٣،١٢١)، وستأتي ترجمته برقم (١٩٦٤).\n[١٠٧٤] الزهد لأحمد (٢٥٨)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠)، تهذيب الكمال (١/ ٢٥٥)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٣).\n(^١٧٨٥) المثبت «ت» من نسخة مكتبة الأستانة، وانظر التيسير (٩).\n(^١٧٨٦) انظر الكامل (١٢٦).","vol":"1","page":361},{"text":"ويونس بن عبيد وعاصم الجحدري، وأسند الهذلي قراءته من رواية ابن عباد بن راشد وعباد ابن تميم وسليمان بن أرقم وعتبة بن عتبة وعمر بن مقبل كلهم عن الحسن (^١٧٨٧) والله أعلم، وقد أسند الأهوازي قراءة الحسن عن شجاع البلخي وأن شجاعا قرأ على عيسى بن عمر النحوي وأن عيسى قرأ على الحسن والله أعلم، وقد أثبت قراءة شجاع على عيسى بن عمر وقراءة عيسى على الحسن الحافظ أبو العلاء، ويكفي ذلك مع أن شجاعا سمع من عيسى بن عمر وعيسى سمع من الحسن ولكن لا نعلم أن أحدهما عرض على الآخر فيحتمل أن يكون ذلك رواية سماع لا عرض والله أعلم، روينا عن الشافعي-﵀-أنه قال: لو أشاء أقول أن القرآن نزل بلغة الحسن لقلت: لفصاحته، ومناقبه جليلة وأخباره طويلة ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر ﵁ وذلك سنة إحدى وعشرين وتوفي سنة عشر ومائة.\n\n[١٠٧٥]<span data-type='title' id=toc-1100> الحسن الحداد أبو علي عن الدوري عرضا،</span>\nقرأ عليه بكار بن أحمد، وهو غير أبي علي الحداد المكي.\n\n[١٠٧٦]<span data-type='title' id=toc-1101> الحسن الأصبهاني أبو علي كذا سماه الداني فوهم فيه وصوابه: أحمد بن محمد بن\nالحسن بن سعيد تقدم</span>\n(^١٧٨٨)، قال الداني: وأقرأ بدمشق إلى أن توفي بها سنة تسعين وثلاثمائة، قلت: توفي سنة ثلاث وتسعين ودفن بمقبرة باب الفراديس.\n\n[١٠٧٧]<span data-type='title' id=toc-1102> حسن المعروف بالحسام المصري لأنه دخل مصر شيخ القرم في زماننا عارف\nمجود،</span>\nأصله من قصطمونية من الروم، ثم قرأ بسيواس على النور السيواسي قدم دمشق بعد العشرين وسبعمائة فقرأ بالخليل على الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري وأخذ عنه شرحه قراءة ثم دخل إلى مصر فقرأ بها السبع على محمد بن أحمد بن غدير الواسطي، ورجع فأقام ببلاد القرم يقرئ الناس فاشتهر اسمه كثيرا وأخذ عنه جماعات، ثم قدم علينا بعد\n_________\n(^١٧٨٧) انظر إسناد الهذلي في قراءته في كتابه الكامل صفحة (١٢٦،١٢٧).\n[١٠٧٦] أخبار أصبهان (١/ ٢٧٤).\n(^١٧٨٨) تقدم برقم (٥٠٥).","vol":"1","page":362},{"text":"الستين فاجتمع بشيخنا أبي المعالي بن اللبان بدمشق ووقع بينهما كلام في لزوم الترتيب في الجمع وكان شيخنا لا يلتزم ذلك واجتمعا بمحفل فقرأ سورة ألم نشرح وقال ﴿وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ (٢) الَّذِي﴾ [الشرح:٢،٣]، ووقف على ﴿الَّذِي﴾ على عادتهم فأنكر عليه ابن اللبان وقال: لا يجوز الوقف على مثل هذا يعني أنه موصول وقد نص الأئمة في كتبهم على أنه لا يجوز الوقف على الموصول دون صلته فقال الحسام: وقف اضطرار فقال ابن اللبان الاضطرار يغتفر للصغار وأما أستاذ مثلك كان ينبغي أن يقف على ﴿وِزْرَكَ﴾ ثم يقول:\n﴿وِزْرَكَ (٢) الَّذِي﴾ أو كما قال، فلم يجر جوابا وسهل أمره بعدها، وكان قد نزل بالخانقاه الشميصاطية ورام إمامتها فتكلم فيه من كونه حنفيا، وكان بالقرم قد قرأ عليه الشيخ صادق القرمي وصاحبنا الشيخ أحمد السرايي والشيخ نفاي القرمى والتاج الأخلاطي الخطيب وصاحبه عمر والشيخ محمد نيكا شيخ السرايي والشيخ صدر الأئمة أخو الذي قدم علينا وأقام بمصر وكان يسمى شمس الأئمة والقاضي زكريا قاضي صمصوم، بلغني أنه مات سنة خمس وستين وسبعمائة.\n\n[١٠٧٨] (ف) (^١٧٨٩)<span data-type='title' id=toc-1103> الحسين بن إبراهيم بن إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق البهلول أبو\nعلي التنوخي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف) محمد بن عبد العزيز بن الصباح و(ف) محمد بن أحمد بن هارون بن بقرة، روى القراءة عنه عرضا (ف) أبو علي الحسين بن علي الرهاوي ونسبه وكناه.\n\n[١٠٧٩] (ج ف ك) (^١٧٩٠)<span data-type='title' id=toc-1104> الحسين بن إبراهيم بن عامر المعروف بابن أبي عجرم أبو\nعيسى الأنطاكي،</span>\nقرأ على (ج ف ك) أحمد بن جبير وهو من أشهر أصحابه وأضبطهم، روى القراءة عنه (ف ك) الحسن بن أحمد بن عتاب والحسن بن سعيد المطوعي وعبد الله بن اليسع\n_________\n(^١٧٨٩) الكفاية (٣٠).\n[١٠٧٩] معرفة القراء الكبار (٢٦٤).\n(^١٧٩٠) جامع البيان (١/ ٣٤٣)، والكفاية (٥٩)، والكامل (١١٤،١٤١،١٤٤،١٤٥،١٤٦).","vol":"1","page":363},{"text":"و(ج) عبيد الله بن علي وعبد الله بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد وأحمد بن صالح بن عمر البغدادي وأحمد بن محمد الكفرتوثي وعلي بن إسماعيل التنوخي شيخ أبي علي الرهاوي ومحمد بن داود النيسابوري وعبد الله بن يحيى وعلي بن الحسين الغضائري و(ف) محمد بن الحسن الزغري (^١٧٩١) و(ك) أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبني.\n\n[١٠٨٠] (س) (^١٧٩٢)<span data-type='title' id=toc-1105> الحسين بن إبراهيم بن عبد الله الصائغ البصري ويعرف بابن منصور\nمقرئ معمر ضابط،</span>\nقرأ على (س) مدين بن شعيب، قرأ عليه (س) أبو أحمد عبد السلام بن الحسين.\n\n[١٠٨١]<span data-type='title' id=toc-1106> الحسين بن إبراهيم بن عبد الله الأنباري أبو عبد الله نزيل مصر،</span>\nقرأ عليه بها الحسن بن القاسم غلام الهراس عن قراءته على عمر بن محمد بن عراك رواية ورش، وقرأ أيضا على أبي أحمد السامري.\n\n[١٠٨٢]<span data-type='title' id=toc-1107> الحسين بن إبراهيم البزاز،</span>\nقرأ على محمد بن أحمد بن علي البغدادي، قرأ عليه موسى بن الحسين المعدل صاحب الروضة.\n\n[١٠٨٣]<span data-type='title' id=toc-1108> الحسين بن أحمد بن خالويه بن حمدون أبو عبد الله النحوي اللغوي نزيل حلب\nالإمام المشهور،</span>\nأخذ القراءات عرضا عن أبي بكر بن مجاهد وابن الأنباري والنحو واللغة عن ابن دريد ونفطويه، أخذ القراءة عنه عرضا أبو علي الحسين بن علي الرهاوي، وله تصانيف كثيرة منها البديع في القرآن الكريم وحواشي البديع في القراءات وكتاب مجدول في القراءات ألفه لعضد الدولة، ودخل اليمن وأقام بذمار ومات بحلب سنة سبعين وثلاثمائة.\n_________\n(^١٧٩١) انظر الكفاية (٥٩)، وترجمة محمد بن الحسن أبو الطيب الزغري الحلبي الواردة برقم (٢٩٥٠).\n(^١٧٩٢) المستنير (٧٥).\n[١٠٨٣] الوافي (١١/ ٥٧،٥٨)، الفهرست (١/ ٨٤)، وفيات الأعيان (١/ ١٩٧)، معجم الأدباء (٩/ ٢٠٠)، طبقات السبكي (٢/ ٢١٢)، شذرات الذهب (٣/ ٧١).","vol":"1","page":364},{"text":"[١٠٨٤] (ج ك) (^١٧٩٣)<span data-type='title' id=toc-1109> الحسين بن أحمد بن الجزيري أبو علي المقرئ بجزيرة بني عمر،</span> (^١٧٩٤)\nقرأ على (ج ك) أحمد بن يزيد الحلواني، قرأ عليه (ج ك) عبد الله بن الحسين، وقيل فيه: الحسن ابن أحمد (^١٧٩٥) كما تقدم والله أعلم وقال فيه الهذلي (^١٧٩٦) علي بن أحمد فوهم فيه.\n\n[١٠٨٥] (ك) (¬*)<span data-type='title' id=toc-1110> الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الهروي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن محمد بن زريق، روى عنه القراءة (ك) محمد بن أحمد بن أبي الفوارس.\n\n[١٠٨٦]<span data-type='title' id=toc-1111> الحسين بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي الحربي المقرئ صالح زاهد،</span>\nقرأ على عمر بن محمد بن بنان وعبد الله بن محرز صاحبي أحمد بن فرح وعلى الحسن بن عثمان البرصاطي ونصر بن علي الضرير، قرأ عليه عبد السيد أبو عتاب سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وأبو علي الحسن بن القاسم الواسطي وأحمد بن المحسّن العطار ويحيى بن الخطاب، كان من أولياء الله تعالى.\n(ف) الحسين بن إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول هو الحسين بن إبراهيم بن إسماعيل تقدم (^١٧٩٧).\n\n[١٠٨٧]<span data-type='title' id=toc-1112> الحسين بن أحمد أبو عبد الله الصفار،</span>\nقرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه الشريف موسى المعدل.\n\n[١٠٨٨] (ك) (^١٧٩٨)<span data-type='title' id=toc-1113> الحسين بن إسماعيل أبو محمد الضرير مقرئ مشهور،</span>\nقرأ على (ك)\n_________\n(^١٧٩٣) جامع البيان (١/ ٣٣٨)، والكامل (١٠٧).\n(^١٧٩٤) جزيرة بني عمر من نواحي الجزيرة، (معجم البلدان ٣/ ٣٨٩).\n(^١٧٩٥) انظر جامع البيان (١/ ٣٣٨).\n(^١٧٩٦) انظر الكامل (١٠٧).\n(¬*) الكامل (١٥٦).\n[١٠٨٦] معرفة القراء الكبار (٤٦٨).\n(^١٧٩٧) تقدم برقم (١٠٧٨)، وانظر الكفاية (٣٠).\n(^١٧٩٨) الكامل (١٣١).","vol":"1","page":365},{"text":"محمد بن عيسى الأصبهاني اختياره، قرأ عليه (ك) إبراهيم بن علي الحداد ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش ويوسف بن جعفر بن معروف وأحمد بن محمد بن مهران.\n\n[١٠٨٩] (ج ك) (^١٧٩٩)<span data-type='title' id=toc-1114> الحسين بن الأسود كذا ذكره الداني والهذلي </span>(^١٨٠٠)\nوهو الحسين بن علي بن الأسود نسب إلى جده أبو عبد الله البجلي الكوفي، روى القراءة عن (ج ك) يحيى بن آدم وعروة بن محمد الأسدي وعبيد الله بن موسى والحسين بن علي الجعفي، روى عنه أحمد ابن يزيد الحلواني وعبد الله بن أحمد السلمي و(ج ك) محمد بن الحسين بن شهريار.\n\n[١٠٩٠] (ك) (^١٨٠١)<span data-type='title' id=toc-1115> الحسين بن بشر بن معروف أبو الحسين الطبري الريشي يعرف\nبالصوفي،</span>\nروى القراءة عن (ك) روح بن عبد المؤمن، روى عنه (ك) أبو بكر بن مجاهد.\n\n[١٠٩١]<span data-type='title' id=toc-1116> الحسين بن بلويه بن فضل الله أبو عبد الله السروستاني الضرير المقرئ،</span>\nقرأ على أحمد بن محمد بن أبي علي الأيزداني، قرأ عليه محمد بن عمر بن أبي بكر الرفاعي.\n\n[١٠٩٢] (ك) (^١٨٠٢)<span data-type='title' id=toc-1117> الحسين بن بيان،</span>\nقرأ على (ك) ثابت (^١٨٠٣) وراق أبي عبيد، قرأ عليه (ك) محمد بن إسماعيل الخفاف.\n\n[١٠٩٣] (ك) (^١٨٠٤)<span data-type='title' id=toc-1118> الحسين بن تميم أبو عبد الله البزار البصري مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي حاتم (^١٨٠٥)، وروى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الله بن عبد العزيز.\n_________\n(^١٧٩٩) جامع البيان (١/ ٣٤٥)، وجاء فيه الحسن بن الأسود العجلي أبو عبد الله، وانظر الكامل (١٣١)، وجاء فيه: الحسين بن أحمد بن الأسود العجلي.\n(^١٨٠٠) انظر الكامل (١٣١).\n(^١٨٠١) الكامل (١٠٠).\n(^١٨٠٢) الكامل (١٥٧).\n(^١٨٠٣) هو ثابت بن عمرو بن حبيب أبو محمد وراق أبي عبيد تقدمت ترجمته برقم (٨٦٥).\n(^١٨٠٤) الكامل (١٢٥).\n(^١٨٠٥) أبو حاتم هو سهل بن محمد بن عثمان السجستاني، ستأتي ترجمته برقم (١٤٠٢).","vol":"1","page":366},{"text":"[١٠٩٤]<span data-type='title' id=toc-1119> الحسين بن جعفر بن محمد بن قتات أبو علي المقرئ،</span>\nروى القراءة عن عبد الحميد ابن صالح البرجمي، قرأ عليه أبو الحسين محمد بن أحمد بن شنبوذ.\n\n[١٠٩٥] (ك) (^١٨٠٦)<span data-type='title' id=toc-1120> الحسين بن جعفر أبو علي اللحياني الفارسي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن الحسين بن طوران، روى القراءة عنه (ك) زيد بن علي.\n\n[١٠٩٦] (ج ك) (^١٨٠٧)<span data-type='title' id=toc-1121> الحسين بن الجنيد أبو علي المقرئ المكفوف المصري،</span>\nأخذ القراءة عن (ج) أصحاب ورش الثقات (^١٨٠٨) كذا حكى الحافظ أبو عمرو وأما الهذلي فسمى منهم (ك) الجيزي وعبد الصمد (^١٨٠٩)، قرأ عليه (ج ك) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني.\n\n[١٠٩٧]<span data-type='title' id=toc-1122> الحسين بن حامد بن حسين التبريزي المعروف ببيرو مقرئ</span>\nماهر قدم علينا دمشق سنة تسع وستين وسبعمائة وقرأ بها السبع على شيخنا ابن اللبان ثم توجه إلى بلاده ثم قدمها بعد ذلك فقرأ يسيرا على ابن السلار، ثم توجه إلى الروم ثم دخل بلاده وهو اليوم شيخ تبريز ومعرفته بالفن لا بأس بها، ثم قدم علينا دمشق في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وسبعمائة من حلب فاجتمعت به فإذا هو إمام محقق كامل ثم رجع إلى حلب فأقام بها مدة ثم توجه إلى القدس فأقام بها يقرئ حتى توفي في سنة إحدى وثمانمائة.\n\n[١٠٩٨] (غا) (^١٨١٠)<span data-type='title' id=toc-1123> الحسين بن الحسن بن أحمد بن غريب بن زياد بن رفيل أبو عبد الله\nالخولاني الموصلي الأنماطي</span>\nالإسكاف نزيل بغداد مقرئ ضابط معروف، قرأ على أبي الحسن بن\n_________\n(^١٨٠٦) الكامل (١٤٣).\n(^١٨٠٧) جامع البيان (١/ ٣٠٢)، والكامل (٨٧).\n(^١٨٠٨) انظر جامع البيان (١/ ٣٠٢).\n(^١٨٠٩) انظر الكامل (٨٧)، والجيزي هو أبو الأشعث، تقدمت ترجمته برقم (٨١٣)، وأما الآخر فهو عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم، ستأتي ترجمته برقم (١٦٥٩).\n[١٠٩٨] معرفة القراء الكبار (٥٢٤).\n(^١٨١٠) غاية أبي العلاء (١/ ١٣٦).","vol":"1","page":367},{"text":"العلاف و(غا) أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه الحسين بن محمد البارع صاحب الشمس المنيرة وأبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح و(غا) محمد بن الحسين المزرقي (^١٨١١).\n\n[١٠٩٩]<span data-type='title' id=toc-1124> الحسين بن الحسن المنتجب أبو عبد الله التكريتي أستاذ حاذق انتهى إليه الاقراء\nأخرا ببغداد،</span>\nقرأ العشر على إسماعيل بن الكدي، قرأ عليه الأستاذ إبراهيم بن عمر الجعبري، توفي ثامن جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وستمائة (^١٨١٢) ببغداد.\n\n[١١٠٠]<span data-type='title' id=toc-1125> الحسين بن أبي الحسن بن ثابت الشيخ أبو عبد الله الطيبي الواسطي الضرير ماهر\nصالح،</span>\nقرأ العشر بطرق على أبي بكر بن الباقلاني وسمع منه كتبا وعلى المبارك بن المبارك الحداد وأبي الفتح بن الكيال، وتصدر للإقراء بواسط قرأ عليه الإمام أبو العز أحمد بن إبراهيم الفاروثي، بقي إلى حدود الأربعين وستمائة.\n\n[١١٠١] (ف) (^١٨١٣)<span data-type='title' id=toc-1126> الحسين بن حمدون بن خالويه الأستاذ أبو عبد الله النحوي الحلبي،</span>\nقال الداني: هو عالم بالعربية حافظ للغة بصير بالقراءة ثقة مأمون ولم يمكن أحدا عن الإقراء، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي بكر بن مجاهد وعليه اعتمد وروى أيضا عن أبي بكر بن الأنباري ومحمد بن الحسن بن دريد (^١٨١٤) وإبراهيم بن عرفة نفطويه وأبي بكر بن أوس الهمداني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ف) أبو علي الحسين بن علي بن عبد الله الرهاوي، قال الداني: توفي ابن خالويه بعد سنة ستين وثلاثمائة.\n_________\n(^١٨١١) جاء في معرفة القراء (٢/ ٨٠٩): المزرفي، بالفاء وهو الصواب نسبة إلى المزرفة ببغداد (الأنساب ٥/ ٢٧٤).\n[١٠٩٩] معرفة القراء (١١٣٠).\n(^١٨١٢) وجاء في نسخة الأستانة وسبعمائة والمثبت الصواب.\n[١١٠٠] معرفة القراء (٩٩٠).\n(^١٨١٣) الكفاية (٢٩).\n(^١٨١٤) أورده ابن الجزري في ترجمته محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر البصري، انظر الترجمة رقم (٢٩٢٠)، فتصحف هنا إلى محمد بن الحسين بن دريد.","vol":"1","page":368},{"text":"[١١٠٢]<span data-type='title' id=toc-1127> الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف الإمام أبو عبد الله\nالكفري الدمشقي الحنفي القاضي،</span>\nولد سنة سبع وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق بعد الخمسين فحفظ القرآن والفقه وقرأ بالروايات على القاسم بن أحمد اللورقي (^١٨١٥) وعبد السلام الزواوي والشيخ أبي شامة (^١٨١٦)، وولى تدريس الطرخانية ومشيخة الزنجيلية ثم مشيخة المقدمية، قال الذهبي: وكان من صغره على طريقة حميدة وقد عمر وأسن وقصده القراء لعلو إسناده وذكره للقراءات (^١٨١٧) انتهى، قرأ عليه ابنه شيخنا أبو العباس أحمد وهو آخر أصحابه موتا والشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي ويوسف بن المبيض وابن شكر الديري والعماد إسماعيل بن إبراهيم الكردي ومحمد [بن] البصال والسيف أبو بكر الحريري والبهاء محمد بن علي بن إمام المشهد والشمس محمد بن إبراهيم النقيب الزنجيلي والشيخ سليمان بن سالم الغزي وإبراهيم بن المغربي ومحمد بن علي بن السقا ومحمد بن عبد العزيز الحنبلي الصوفي الصالحي وصالح بن حسن الحداد ومحمد بن أحمد بن أبي بكر الحريري، وأضر آخر عمره ولزم منزله حتى توفي في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وسبعمائة.\n\n[١١٠٣]<span data-type='title' id=toc-1128> الحسين بن سليمان أبو علي الأنطاكي (^١٨١٨) شيخ مقرئ معروف،</span>\nقرأ على أبي الفتح أحمد بن عبد العزيز بن بدهن، قرأ عليه الشريف موسى المعدل وأحمد بن علي بن هاشم.\n\n[١١٠٤] (ج) (^١٨١٩)<span data-type='title' id=toc-1129> الحسين بن شعيب الكوفي مقرئ،</span>\nقرأ على (ج) نصير بن يوسف\n_________\n[١١٠٢] معرفة القراء الكبار (١١٥٤).\n(^١٨١٥) اللورقي: بضم اللام والواو نسبة إلى لورقة من بلاد الأندلس، (الأنساب للسمعاني ٥/ ٤٤).\n(^١٨١٦) أبو شامة هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم، ستأتي ترجمته برقم (١٥٥٧).\n(^١٨١٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٤٠).\n(^١٨١٨) انظر الكامل (١٣٤)، وأورده الهذلي في الكامل (٩٠،١١١،١٤٨)، باسم: الحسن وسبق ترجمته برقم (٩٨٢).\n(^١٨١٩) جامع البيان (١/ ٣٨٧).","vol":"1","page":369},{"text":"صاحب الكسائي، قرأ عليه (ج) علي بن الحسين الرازي.\n\n[١١٠٥] (مب ج ف ك) (^١٨٢٠)<span data-type='title' id=toc-1130> الحسين بن شيرك ويقال: شارك</span>\nوقيل: شريك بن عبد الله الأدمي أبو عبد الله البغدادي مقرئ عارف، أخذ القراءة عن (مب ج ف ك) أبي حمدون صاحب اليزيدي وهو جليل في أصحابه، روى القراءة عنه محمد بن يونس المطرز و(ج) عمر ابن يوسف البروجردي وأبو بكر بن مجاهد و(مب ف ك) الحسن بن العباس المطوعي و(ك) الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري ومحمد بن أحمد بن يوسف البغدادي.\n\n[١١٠٦] (ك) (^١٨٢١)<span data-type='title' id=toc-1131> الحسين بن عبد الرحمن بن عباد بن الهيثم بن الحسن بن عبد الرحمن</span>\nكذا ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب (^١٨٢٢) وكناه: أبا علي وقال: يعرف بالاحتياطي قال: وبعض الناس يسمونه الحسن، قلت: والقراء يقولون: أبو عبد الله وهو أبو عبد الله الاحتياطي مقرئ مشهور، روى القراءة عن (ك) أبي بكر (^١٨٢٣)، روى القراءة عنه (ك) علي بن أحمد بن محمد المسكي وإبراهيم بن حميد الكلابزي وعلي بن أحمد بن محمد بن زياد، قال أبو الفضل الخزاعي: والاحتياطي شيخ كبير محدث صدوق ورع مستور سمعت أبا الفتح الأزدي الموصلي بها يقول: ابن عبد الرحمن الاحتياطي من أهل بلد ثقة كثير الحديث وكان الحسين أحمد بن حنبل يقدمه ويوقره ويعظمه.\n\n[١١٠٧]<span data-type='title' id=toc-1132> الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص</span>\nالأستاذ\n_________\n(^١٨٢٠) المبهج (١/ ٢٤٤)، وفيه: الحسين بن شريك، وجامع البيان (١/ ٣٢٨)، وفيه الحسين بن شيرك، والكفاية (٦٠)، وفيها الحسين بن شيرك، والكامل (١١٥،١٥٦)، وفيه الحسين بن شارك.\n[١١٠٦] تاريخ بغداد (٨/ ٥٧)، الأنساب (١/ ٨٧)، معرفة القراء الكبار (١٣٩).\n(^١٨٢١) الكامل (١٣٠).\n(^١٨٢٢) تاريخ بغداد (٣/ ٣٩١)، وفيه: عباد بن الهيثم، وسقطت: ابن من جميع النسخ ولذا أثبتناه.\n(^١٨٢٣) أبو بكر شعبة بن عياش، (انظر الكامل ١٣٠، والمنتهى ٢/ ٨٣).\n[١١٠٧] روضات الجنات (٢/ ٢٥)، بغية الوعاة (٢٣٤)، كشف الظنون (٦٠٤،١٦٧٣)،-","vol":"1","page":370},{"text":"المجود أبو علي الحياني الأندلسي الفهري المعروف بابن الناظر قاضي المرية ومالقة، قرأ الروايات على أبي محمد بن الكواب وأبي الحسن بن الدباج وقرأ التيسير والشاطبية على أبي بكر محمد بن محمد بن وضاح اللخمي وأبي عامر يزيد بن وهب الفهري بإجازتهما من ابن هذيل وروى التبصرة عن موسى بن عبد الرحمن بن يحيى بن العربي، وتصدر للإقراء بمالقة وألف كتابا كبيرا حسنا في التجويد سماه «الترشيد»، قال أبو حيان: رحلت إليه قصدا من غرناطة لأجل الإتقان والتجويد وقرأت عليه القرآن من أوله إلى آخر سورة الحجر جمعا بالسبعة والإدغام الكبير لأبي عمرو بمضمن التيسير والتبصرة والكافي والإقناع قال: وقرأت عليه الحروف من كتب شتى، قلت: وقرأ عليه أيضا كتابه «الترشيد»، وهو الذي أدخله القاهرة وقرأ عليه أيضا القراءات أبو الحسن على القيجاطي وعبد الواحد بن محمد بن علي المالقي وروى عنه الشاطبية قراءة أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد الغساني، توفي فيما أظن سنة ثمانين وستمائة، وترجمه الذهبي ترجمتين (^١٨٢٤) فلعله ظنه اثنين.\n\n[١١٠٨] (س ج ك) (^١٨٢٥)<span data-type='title' id=toc-1133> الحسين بن عبد الله المعلم،</span>\nروى القراءة عن (س ج ك) قالون وله عنه نسخة، روى القراءة عنه (س ج ك) محمد بن عبد الله بن فليح، وانفرد عن قالون بإسكان ﴿أَنِّي أُوفِي﴾ في يوسف [آية:٥٩] و﴿لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ﴾ في النمل (^١٨٢٦) [آية:٤٠].\n\n[١١٠٩]<span data-type='title' id=toc-1134> حسين بن أبي عبد الله بن بلويه بن فضل الله الضرير السروستاني المقرئ متصدر\nمشهور بشيراز،</span>\nقرأ على النظام أبي العباس الفزجاني عن قراءته على علي بن مسعود بن هباب،\n_________\n[١١٠٧]-الأعلام للزركلي (٢/ ٢٤١).\n(^١٨٢٤) إحدى الترجمتين تحت اسم: محمد بن خلف ب ن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص ووردت في معرفة القراء، (٢/ ٥٨١ ط. مؤسسة الرسالة). والترجمة الأخرى باسم: الحسين بن عبد العزيز بن أبي الأحوص ووردت في معرفة القراء (٣/ ١٣٥٩) ط. إسطانبول، وقال محققها بأن الترجمة سقطت من ثلاث نسخ.","vol":"1","page":371},{"text":"قرأ عليه الصدر أبو الخطاب محمد بن محمود المقرئ شيخ شيراز، كان في حدود الثلاثين وسبعمائة.\n\n[١١١٠]<span data-type='title' id=toc-1135> الحسين بن عبيد الله بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي، قرأ عليه علي بن أحمد بن خلف بن الباذش.\n\n[١١١١]<span data-type='title' id=toc-1136> الحسين بن عثمان بن ثابت البغدادي الضرير مقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر بن الأنباري، ونظم كتابا في القراءات السبع وهو أول من نظمها رواها عنه أحمد بن محمد العتيقي، وكان حافظا ذكيّا ولد أعمى وكان يحضر مجلس ابن الأنباري ويحفظ ما يملى توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.\n\n[١١١٢] (ك غا) (^١٨٢٧)<span data-type='title' id=toc-1137> الحسين بن عثمان بن علي بن أحمد أبو علي المجاهدي المضري</span>\nبالمعجمة البغدادي الضرير المقرئ نزيل دمشق، آخر من قرأ على (^١٨٢٨) ابن مجاهد حرف أبي عمرو وضبطه، وعمر دهرا قيل: إنه كان يأخذ على الإنسان الختمة بدينار، قرأ عليه أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد العجلي الرازي سنة أربع وتسعين وثلاثمائة بدمشق في دار ضيافة الأضراء، مات سنة أربعمائة وقيل: سنة أربع وأربعمائة.\nالحسين بن علي بن الأسود أبو عبد الله العجلي هو الحسين بن الأسود نسب إلى جده كما تقدم (^١٨٢٩).\n\n[١١١٣]<span data-type='title' id=toc-1138> الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو علي العتكي،</span>\nقرأ على جده\n_________\n[١١١١] الوافي (١١/ ١٠١)، المنتظم (٧/ ١٤٢)، معرفة القراء الكبار (٤٠٤)، معجم المؤلفين (٣ ٢٦/).\n[١١١٢] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٦٣)، معرفة القراء الكبار (٣٩٩).\n(^١٨٢٧) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٨).\n(^١٨٢٨) المثبت: «على» تصحف في النسخ إلى «عليه» وهو خطأ.\n(^١٨٢٩) تقدم برقم (١٠٨٩).","vol":"1","page":372},{"text":"محمد بن إبراهيم عن المنهال بن شاذان صاحب يعقوب، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي الرهاوي ونسبه وكناه.\n\n[١١١٤] (س غا مب ج ك) (^١٨٣٠)<span data-type='title' id=toc-1139> الحسين بن علي بن حماد بن مهران أبو عبد الله</span>\nوقيل: أبو علي الجمال بالجيم الأزرق الرازي ثم القزويني المقرئ ثبت محقق، قرأ على أحمد بن يزيد الحلواني وأحمد بن الصباح بن أبي سريج عن أبي عمرو وسليمان بن داود الهاشمي و(س غا مب ج) محمد بن إدريس الدنداني و(س مب ج ك) علي بن أبي نصر و(مب) محمد بن نصير وحمدون بن الحارث، قرأ عليه (مب) محمد بن أحمد بن شنبوذ وأحمد بن محمد الرازي والحسن ابن سعيد المطوعي و(س غا ف ك) محمد بن الحسن النقاش و(مب ك) أحمد بن مالك القصار و(س ك) علي بن إبراهيم القطان ومحمد بن عبد الله بن الحسن الرازي وروى القراءة عنه (ج) أبو بكر بن مجاهد، وقال الذهبي: كان محققا لقراءة ابن عامر توفي في حدود سنة ثلاثمائة (^١٨٣١).\n\n[١١١٥] (غا) (^١٨٣٢)<span data-type='title' id=toc-1140> الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ﵄ أبو\nعبد الله سبط النبي</span>\nﷺ وسيد شباب أهل الجنة، عرض على (غا) أبيه وعلى (غا) أبي عبد الرحمن السلمي، عرض عليه (غا) ابنه علي، توفي شهيدا بكربلاء يوم عاشوراء سنة إحدى وستين.\n\n[١١١٦]<span data-type='title' id=toc-1141> الحسين بن علي بن عبد الصمد أبو عبد الله البصري الملقب بكرداب</span>\nبكسر الكاف وسكون الراء وبالدال المهملة، له غرائب وشواذ عن رويس والسند إليه فيه نظر،\n_________\n[١١١٤] تاريخ الإسلام (٢٢/ ٨٨)، ومعرفة القراء الكبار (١٩١).\n(^١٨٣٠) المستنير (١٢١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥٤)، والمبهج (١/ ١٠٥،١٩٢) وجامع البيان (١/ ٣٨٦)، والكامل (١٠٦،١١٧).\n(^١٨٣١) معرفة القراء الكبار (١/ ٤٦٦).\n[١١١٥] تاريخ الطبري (٦/ ٢١٥)، الكامل لابن الأثير (٤/ ١٩)، صفة الصفوة (١/ ٣٢١).\n(^١٨٣٢) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٥٧).","vol":"1","page":373},{"text":"روى القراءة عنه ابن الزف الأنطاكي شيخ الرهاوي، قال الحافظ أبو العلاء: هذه رواية غريبة جدّا لم يقرأ بها إلا على الشيخ أبي العز الواسطي وكان يظن بها وقد كنت عزمت على أن أرويها سماعا وتلاوة ولا أقرئ بها القرآن لفظا وقراءة لكثرة ما فيها من الغرائب والمنكرات حتى رأيت جماعة من أصحابنا أقرءوا بها تلاوة فدعتني الضرورة للإقراء تجنبا للخلاف وإنّي مع ذلك لأقرئ مواضع منها بالوجهين على الشك تحريا واحتياطا وأمسك عن مواضع فلا أقرئ بها أصلا.\n\n[١١١٧] (ف) (^١٨٣٣)<span data-type='title' id=toc-1142> الحسين بن علي بن عبيد الله بن محمد الشيخ أبو علي الرهاوي\nالسلمي</span>\nأستاذ حاذق شيخ القراء بدمشق مع الأهوازي، قرأ على (ف) (^١٨٣٤) أبي الصقر رحمة ابن محمد بن أحمد الكفرتوثي عن قراءته على إدريس الحداد وقرأ على الحسن بن سعيد البزاز (^١٨٣٥) صاحب ابن شنبوذ وعلى أبي أحمد بن محمد الأصبهاني و(ف) محمد بن الحسين الزغري و(ف) نظيف بن عبد الله الكسروي و(ف) الحسين بن إسماعيل التنوخي و(ف) أبي الفرج الشنبوذي و(ف) الحسن بن سعيد البزاز (^١٨٣٦) وأبي الجود حسن بن علي وأحمد بن صالح البغدادي وعلي ابن محمد بن طالب الفقيه ومحمد بن أحمد البزار وعبد الرحمن بن أخت الصامت وعبد الله ابن عطية ومعاذ بن الحسن البصري ومحمد بن الحسن الأنطاكي الحلبي وإبراهيم بن محمد الأحول والحسين بن أحمد بن خالويه وأحمد بن محمد الشعراني ومحمد بن القاسم الرازي وعثمان بن أحمد الطيالسي وسعيد بن هارون الواسطي وأحمد بن سهل بن المعلى وأحمد بن علي المطرز البصري وأحمد بن عبد الله الضري، واعتنى بالقراءات أتم عناية، وأكثر من الشيوخ\n_________\n[١١١٧] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٠٣)، معرفة القراء الكبار (٤٤٠).\n(^١٨٣٣) الكفاية (٣٠)، وما بعدها.\n(^١٨٣٤) الكفاية (٥٦).\n(^١٨٣٥) وورد في ترجمته رقم (٩٨١): البزار، آخره راء مهملة، وقد جاء في ترجمته في نسخة دار الكتب المصرية البزاز بزايين.\n(^١٨٣٦) وفي نسخة الأستانة البزار آخره راء مهملة.","vol":"1","page":374},{"text":"وأكثرهم لا يعرفون، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني في كتابه مفردة يعقوب: وفي بعض ما رويت عن أبي علي الرهاوي نظر وأنا أبوء إلى الله من عهدته ولا أقر بصحته فإنه روى عن رجال لا يعرفون (¬*)، ولطال ما استقريت كتب القراءات والتواريخ على أني أرى أحدا من العلماء روى عنهم أو ذكرهم فلم أقف على ذلك، قرأ عليه (ف) أبو علي الحسن بن القاسم غلام الهراس، وصنف في القراءات كتابا حافلا، مات في شهر رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة بدمشق.\n\n[١١١٨]<span data-type='title' id=toc-1143> الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد أبو العباس الحلبي\nنزيل مصر،</span>\nروى القراءة عن أبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، وتوفي بمصر بعد سنة ثمانين وثلاثمائة، وروى عنه الداني أنه قال: لم يمنعني من أن أقرأ على أبي طاهر إلا أنه كان قطيعا وكان يجلس للإقراء وبين يديه مفاتيح فكان ربما يضرب بها رأس القارئ إذا لحن فخفت ذلك فلم أقرأ عليه وسمعت منه كتبه.\n\n[١١١٩]<span data-type='title' id=toc-1144> الحسين بن علي بن مجهّل أبو عبد الله الباقداري الضرير مقرئ صالح،</span>\nقرأ على الحسين بن محمد الدباس وسمع من ابن الحصين، وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين [وثمانين وخمسمائة] (¬أ).\n\n[١١٢٠]<span data-type='title' id=toc-1145> الحسين بن علي المعروف بالدمنشي الدمشقي مقرئ،</span>\nقرأ على أصحاب أبي علي الرهاوي وأظنه أخذ عن الأهوازي وسمع من أبي الحسن بن أبي الحديد، قال الحافظ ابن\n_________\n(¬*) هذا بالنسبة لقراءة يعقوب، وقد أسند أبو العز في كفايته رواية زيد عن يعقوب إلى الرهاوي على محمد بن أحمد البزار على أحمد بن العلاء البزار على زيد.\n[١١١٩] معرفة القراء الكبار (٨٠٦).\n(¬أ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل، وأثبته من «معرفة القراء الكبار».\n[١١٢٠] الطبقات الكبرى (٦/ ٣٩٦)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٨١)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٥)، التهذيب (٢/ ٣٥٧ - ٣٥٩).","vol":"1","page":375},{"text":"عساكر: كان رافضيّا وهو الذي سعى بأبي بكر الخطيب إلى أمير الجيوش وقال: هو ناصبي يروي فضائل الصحابة وأخبار خلفاء بني العباس في الجامع فكان ذلك سبب إخراج الخطيب من دمشق وكان لا يقرئ سورة الفاتحة لأحد يزعم أنه قرأها على جبريل، قلت: ما وصل أحد إلى هذا البهتان توفي في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.\n\n[١١٢١] (مب) (^١٨٣٧)<span data-type='title' id=toc-1146><span data-type='title' id=toc-1147> الحسين بن علي </span>أبو عبد الله بن الخياط مقرئ،</span>\nروى القراءة عنه عرضا (مب) السوسي، روى القراءة عنه عرضا (مب) علي بن محمد بن بشران.\n\n[١١٢٢] (ك) (^١٨٣٨) الحسين بن علي،\nقرأ على (ك) مدين بن شعيب، قرأ عليه (ك) عبد الغفار الحضيني.\n\n[١١٢٣] (س) (^١٨٣٩)<span data-type='title' id=toc-1148> الحسين بن علي أبو الفرج الطناجيري البغدادي شيخ،</span>\nروى القراءة عن (س) عمر بن شاهين و(س) أحمد بن الحسن بن شاذان، روى القراءة عنه (س) أبو طاهر ابن سوار من رواية الإمام محمد بن إدريس الشافعي (^١٨٤٠) ﵀ سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.\n\n[١١٢٤] (ج ك) (^١٨٤١)<span data-type='title' id=toc-1149> الحسين بن علي بن فتح الإمام الحبر أبو عبد الله</span>\nويقال: أبو علي الجعفي مولاهم الكوفي الزاهد أحد الأعلام، قرأ على (ك) حمزة وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى القراءة عن (ج) أبي بكر بن عياش و(ك) أبي عمرو بن العلاء، قرأ عليه أيوب بن المتوكل، وروى عنه القراءة خلاد بن خالد و(ج) أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي و(ك) هارون بن حاتم و(ك) عنبسة بن النضر والطيب بن إسماعيل والحسين بن علي بن الأسود ومحمد بن الهيثم بن خالد ومضر بن علي ومحمد بن إبراهيم الطحان، قال أحمد بن\n_________\n(^١٨٣٧) المبهج (١/ ٢٤٢).\n(^١٨٣٨) الكامل (١١٧).\n(^١٨٣٩) المستنير (٤٧).\n(^١٨٤٠) انظر إسناد ابن سوار في المستنير (٤٧،٤٨)، رواية الشافعي عن ابن كثير.\n(^١٨٤١) جامع البيان (١/ ٣٥٥،٣٥٦)، والكامل (١٢١،١٢٥،١٤٤).","vol":"1","page":376},{"text":"حنبل: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وقال قتيبة بن سعيد: قالوا لسفيان بن عيينة قدم حسين الجعفي فوثب قائما وقال: قدم أفضل رجل يكون قط، وقال موسى بن داود: كنت عند ابن عيينة فأتاه حسين الجعفي فقام سفيان فقبل يده وكان يقول: الحسين الجعفي هذا أفضل رجل في الأرض، وروى أبو هشام الرفاعي عن الكسائي قال: قال لي الرشيد: من أقرأ الناس اليوم؟ قلت: حسين الجعفي، مات في ذي القعدة سنة ثلاث ومائتين عن أربع وثمانين سنة.\n\n[١١٢٥]<span data-type='title' id=toc-1150> الحسين بن علي الصدفي المصري مقرئ متصدر،</span>\nروى القراءة عن مواس بن سهل، روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني.\n\n[١١٢٦] (ك) (^١٨٤٢)<span data-type='title' id=toc-1151> الحسين بن علي أبو علي المقرئ،</span>\nعرض على (ك) أبي توبة (^١٨٤٣) صاحب الكسائي، روى عنه (ك) علي بن الرقي.\n\n[١١٢٧]<span data-type='title' id=toc-1152> الحسين بن علي الآدمي،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن خبيق عن الصباح الضبي صاحب حمزة.\n\n[١١٢٨]<span data-type='title' id=toc-1153> الحسين بن علي أبو علي الحريري (^١٨٤٤) مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على إبراهيم بن حميد الكلابزي، قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن وهبة المشتري.\n\n[١١٢٩]<span data-type='title' id=toc-1154> الحسين بن عيسى مقرئ،</span>\nعرض على حمزة، روى عنه أحمد بن جبير قال الداني ولا يعلم أحد روى عنه غيره.\n\n[١١٣٠]<span data-type='title' id=toc-1155> الحسين بن قتادة بن مزروع الرضي أبو عبد الله العلوي الحسني المدني</span>\nثم\n_________\n(^١٨٤٢) الكامل: (١٣١).\n(^١٨٤٣) هو ميمون بن حفص، أبو توبة النحوي، ستأتي ترجمته برقم (٣٧٠٦).\n(^١٨٤٤) وفي نسخة دار الكتب: الجزيري بالجيم والزاي والياء والراء المهملة.\n[١١٣٠] تاريخ الإسلام (٥١/ ٤٢)، معرفة القراء الكبار (١١٠٦).","vol":"1","page":377},{"text":"البغدادي، قرأ الروايات على الإمام أبي عبد الله محمد بن الحسن الفاسي وذكر أنه قرأ القراءات جمعا وإفرادا بمسجد النبي ﷺ عن إمامه عمر بن معن الزبري عن قراءته على محمد بن سعدون القرطبي عن قراءته على أبي القاسم الشاطبي وهذا إسناد مجهول، وروى الشاطبية عن المكين يوسف بن أبي جعفر، قرأ عليه العفيف إدريس إمام النظامية والشيخ علي بن أبي محمد الديواني وصالح بن عبد الله بن الصباغ وعلي بن يوسف بن محمد البوقي والعماد أحمد ابن محمد بن المحروق، قال الذهبي: وهو قديم الموت قلت: توفي في شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة ذكر ذلك الحافظ عبد الرزاق بن الفوطي (^١٨٤٥) وقال: كان عارفا بالأنساب والقراءات.\n\n[١١٣١] (ك) (^١٨٤٦)<span data-type='title' id=toc-1156> الحسين بن مالك أبو عبد الله الزعفراني مقرئ شهير،</span>\nله اختيار في القراءة رويناه من الكامل وقرأ اختيار العباس بن الفضل على (ك) أبي شبيل (^١٨٤٧) عبيد الله ابن عبد الرحمن بن واقد، قرأ عليه (ك) أبو نصر عبد الملك بن حاشد.\n\n[١١٣٢]<span data-type='title' id=toc-1157> الحسين بن مبشر أبو علي الدمشقي الكتاني مقرئ مصدر صالح قرأ على محمد بن\nيونس الدمشقي الإسكاف،</span>\nوأقرأ الناس بجامع بني أمية نحوا من خمسين سنة أخذ عنه نجاء\n_________\n(^١٨٤٥) هو عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصابوني الشيخ الإمام المحدث المؤرخ العلامة الأخباري كمال الدين الشيباني البغدادي، ابن الفوطي صاحب التصانيف، توفي سنة ٦٢٣ هـ، وذكر في ألقاب الفاء، (انظر الوافي بالوفيات ٦/ ١٥٣،٧/ ١٩١)، وتصحف الفوطي في نسخة دار الكتب إلى الغوطي بالغين، والمثبت هو الصواب تبعا لما ذكرنا ولما جاء في البداية والنهاية أيضا، (١٤/ ١٢٢).\n(^١٨٤٦) الكامل (١٢٢،١٢٦).\n(^١٨٤٧) شبيل بالشين كذا ورد في الكامل (١٢٢،١٢٦)، وتاريخ بغداد (٤/ ٤٦٥)، وورد في ترجمته: شبل بالشين المعجمة من غير ياء مثناة وتصحف هنا في جميع النسخ إلى: سنبل بالسين والنون والباء الموحدة.\n[١١٣٢] معرفة القراء الكبار (٥٢٢).","vol":"1","page":378},{"text":"ابن أحمد وعلي بن طاهر النحوي، قال عبد العزيز الكتاني: كان دينا ثقة على مذهب أحمد مات في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.\n\n[١١٣٣] (ج) (^١٨٤٨)<span data-type='title' id=toc-1158> الحسين بن محمد بن أحمد أبو أحمد المروذي</span>\nروى القراءة عن (ج) إسماعيل بن جعفر و(ج) حفص، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن منيع.\n\n[١١٣٤] (ض) (^١٨٤٩)<span data-type='title' id=toc-1159> الحسين بن محمد بن أحمد بن قطيبا بفتح القاف</span>\nوكسر الطاء وآخر الحروف ساكنة والباء الموحدة أبو عبد الله الباني (^١٨٥٠) البارودي (^١٨٥١) شيخ، روى القراءة عرضا عن (ض) أبي بكر النقاش، روى القراءة عنه عرضا (ض) الحسن بن محمد البغدادي ونسبه وكناه وكذلك قرأ عليه (ض) نصر بن عبد العزيز الفارسي، وهذا هو الصحيح والله أعلم وقد وقع في المستنير (^١٨٥٢) علي بن قطينا التاني عن النقاش ويمكن أن يكون أخوه وإلا فهذا هو الصحيح.\n\n[١١٣٥]<span data-type='title' id=toc-1160> الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن شعيب بن زياد أبو عبد الله الشعيبي\nالواسطي،</span>\nقرأ على أحمد بن سعد الضرير صاحب أبي عون، قرأ عليه عبد الله بن الحسين العلوي قال: وكان قد أتى عليه من العمر مائة وأربع وعشرون سنة.\n\n[١١٣٦]<span data-type='title' id=toc-1161> الحسين بن محمد بن الحسين بن زنجويه،</span>\nروى القراءة عن الحسين بن محمد بن حبش، روى القراءة عنه يحيى بن عبد الوهاب بن مندة.\n\n[١١٣٧] (ك) (^١٨٥٣)<span data-type='title' id=toc-1162> الحسين بن محمد بن الحسين بن مينا الدينوري،</span>\nروى القراءة عن (ك)\n_________\n(^١٨٤٨) جامع البيان (١/ ٢٨١،٣٦٧).\n(^١٨٤٩) الروضة للمالكي (١/ ١٥٢،١٥٤).\n(^١٨٥٠) ورد في الروضة للمالكي: الثاني بالثاء المثلثة وكذا في نسخة لدار الكتب والأستانة.\n(^١٨٥١) ورد في الروضة للمالكي: البادوزي.\n(^١٨٥٢) انظر المستنير (٧٢).\n(^١٨٥٣) الكامل (١١٥).","vol":"1","page":379},{"text":"الحسين بن محمد بن شارك و(ك) محمد بن يعقوب المعدل، روى عنه القراءة (ك) علي بن محمد الخبازي.\n\n[١١٣٨] (س غا ف ك) (^١٨٥٤)<span data-type='title' id=toc-1163> الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان</span>\nويقال: ابن حمدان بن حبش أبو علي الدينوري حاذق ضابط متقن، قرأ على (س غا) أبي عمران موسى بن جرير الرقي و(س ف ك) إبراهيم بن حرب الحراني والعباس بن الفضل الرازي و(ك) (^١٨٥٥) أبي بكر بن مجاهد و(ك) إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي و(ك) (^١٨٥٦) الحسن بن بدر و(ك) محمد ابن أحمد بن الحسن الشعيري، قرأ عليه (س غا ف) محمد بن المظفر الدينوري وأبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي ومحمد بن إبراهيم البصير و(غا ف) أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وأحمد بن عبد الواسع وأبو غانم الكرجي (^١٨٥٧) وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي وسعيد بن أبي غانم وسلامة بن حسين وإسماعيل بن محمد البردعي والحسين بن محمد السلماسي وروى القراءة عنه محمد بن إبراهيم بن أحمد البقار والحسين بن محمد بن الحسين بن زنجويه وعبد الله بن الأفشبين، قال الحافظ أبو العلاء في إسناد رواية ابن أبي سريج عن الكسائي: هكذا روى القاضي أبو العلاء الواسطي هذه الرواية عن أبي علي بن حبش عن أبي القاسم بن شاذان أداء وتلاوة ورواها غيره عن ابن حبش سماعا ورواية، قال الداني (¬أ):\nمتقدم في علم القراءات مشهور بالإتقان ثقة مأمون، قلت (^١٨٥٨): وكان يأخذ لجميع القراء\n_________\n[١١٣٨] معرفة القراء الكبار (٣٣٩)، شذرات الذهب (٣/ ٨١)، العبر (٢/ ٣٦٥).\n(^١٨٥٤) المستنير (٧١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٤)، والكفاية (٦٠)، والكامل (٨٧،٩١،١٠٥، ١٠٩)، وغير ذلك.\n(^١٨٥٥) الكامل (١١١).\n(^١٨٥٦) الكامل (١٣٢).\n(^١٨٥٧) انظر الكامل (١٣٢).\n(¬أ) تاريخ الإسلام (٢٦/ ٣٩٥) نقلا عن أبي عمرو الداني بسنده.\n(^١٨٥٨) القائل هو المصنف محمد بن الجزري.","vol":"1","page":380},{"text":"بالتكبير في جميع السور وقرأت أنا بالتكبير من طريقه عن السوسي وهو الذي يأخذ بالفتح في الوقف على الممال في الراء المتطرفة (^١٨٥٩)، توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.\n\n[١١٣٩]<span data-type='title' id=toc-1164> الحسين بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي الحافظ إمام كبير،</span>\nقرأ على السيد بن عتاب، قرأ عليه الحسين بن محمد بن عريب، توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة.\n\n[١١٤٠]<span data-type='title' id=toc-1165> الحسين بن محمد بن شهريار</span>\nكذا سماه الهذلي (^١٨٦٠) فوهم فيه وصوابه محمد بن الحسين بن شهريار يأتي (^١٨٦١).\n\n[١١٤١]<span data-type='title' id=toc-1166> الحسين بن محمد بن عبد الله بن الحكم،</span>\nشيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه بالرقة عن قراءته على أبيه على الحسين بن محمد المروذي عن حفص.\n\n[١١٤٢]<span data-type='title' id=toc-1167> الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن حسين بن عبد الله بن\nالوزير القاسم</span>\nبن عبيد الله بن سليمان الشيخ أبو عبد الله البارع البغدادي الدباس مقرئ صالح وأديب مفلق صاحب رواية كتاب الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة ألفه له أبو محمد سبط الخياط، قرأ على أبي بكر محمد بن علي بن موسى الخياط وأبي بكر أحمد بن الحسين بن اللحياني وأبي القاسم يوسف بن الغوري والحسين بن الحسن الإسكاف وأبي الخطاب أحمد بن علي وأبي الفضل محمد بن محمد بن علي البصير الخوزراني، قرأ عليه أبو جعفر عبد الله بن أحمد الواسطي الضرير وعلي بن المرحب البطائحي وأبو العلاء الحسن بن أحمد العطار ونصر الله بن\n_________\n(^١٨٥٩) انظر النشر (٢/ ٥٨).\n[١١٣٩] الصلة (١/ ١٤٤ - ١٤٦)، السير (١٩/ ٣٧٦)، العبر (٤/ ٣٣)، تذكرة الحفاظ (/٤ ١٢٥٣)، وشذرات الذهب (٤/ ٤٣٠).\n(^١٨٦٠) انظر الكامل (١٣١).\n(^١٨٦١) يأتي برقم (٢٩٦٤).\n[١١٤٢] الوافي (١١/ ١٠٦،١٠٧)، وفيات الأعيان (١/ ١٩٨ - ٢٠٠)، إنباه الرواة (١/ ٣٢٨)، شذرات الذهب (٤/ ٦٩).","vol":"1","page":381},{"text":"الكيال وعوض المراتبي وأبو بكر محمد بن خالد بن بختيار ويوسف بن يعقوب الحربي والحسين بن علي بن مهجل، ولد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وخمسمائة.\n\n[١١٤٣]<span data-type='title' id=toc-1168> الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن عريب بالمهملة أبو علي الأنصاري\nالأندلسي الطرطوشي فقيه مقرئ،</span>\nولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة، قرأ على أبي علي بن سكرة وابن مؤمن الطرطوشي وابن الوراق السرقسطي (^١٨٦٢) وروى القراءات من التيسير عن أبي الحجاج الخولاني عن أبي داود، وولي خطابة مرسية وأقرأ بجاه، روى عنه أبو الخطاب بن واجب وأبو محمد بن غلبون وقرأ عليه محمد بن سعيد المرادي وعلي بن موسى بن النقرات، مات في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وخمسمائة وكانت جنازته مشهودة لصلاحه.\n\n[١١٤٤]<span data-type='title' id=toc-1169> الحسين بن محمد بن علي بن عتاب أبو علي البزاز المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن هارون بن موسى الأخفش، قرأ عليه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله السلمي.\n\n[١١٤٥]<span data-type='title' id=toc-1170> الحسين بن محمد بن مبشر أبو علي السرقسطي الأنصاري المعروف بابن الإمام\nإمام حاذق مجود،</span>\nقرأ على أبي عمرو الداني وبمصر على الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي وإسماعيل بن عمرو الحداد، قرأ عليه أبو علي بن سكرة تصدر للإقراء بسرقسطة (^١٨٦٣) بالجامع نحوا من أربعين سنة وطال عمره توفي بعد الثمانين وأربعمائة.\n\n[١١٤٦]<span data-type='title' id=toc-1171> الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني يعرف بالصيدلاني شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على عمر\n_________\n[١١٤٣] معرفة القراء الكبار (٧٨٣).\n(^١٨٦٢) هو محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن إدريس السرقسطي، ستأتي ترجمته برقم (٣١٠٧)، والسرقسطي بفتح السين والراء وضم القاف وسكون السين بعدها نسبة إلى سرقسطة بلدة على ساحل البحر من بلاد الأندلس، (الأنساب للسمعاني ٣/ ٢٤٦).\n[١١٤٥] السابق (٥٨٩)، الصلة (١/ ١٤٢)، تاريخ دمشق (٣٣/ ٢٤٦).\n(^١٨٦٣) سرقسطة بالأندلس، (الأنساب للسمعاني ٣/ ٢٤٦، ومعجم البلدان،٢/ ٤٤٩).","vol":"1","page":382},{"text":"ابن علي النحوي، قرأ عليه أبو معشر الطبري.\n\n[١١٤٧]<span data-type='title' id=toc-1172> الحسين بن محمد أبو عبد الله البيروتي،</span>\nقرأ على الأخفش، قرأ عليه عبد الواحد بن الحسين بن سندانة شيخ اللالكائي، لا أعرفهما.\n\n[١١٤٨]<span data-type='title' id=toc-1173> الحسين بن محمد أبو عبد الله المروذي،</span> (^١٨٦٤)\nروى القراءة عن حفص فيما أسنده أبو علي الرهاوي، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن الحكم الرقي، لا أعرفهما إلا من جهة الرهاوي.\n\n[١١٤٩]<span data-type='title' id=toc-1174> الحسين بن محمد أبو محمد السلماسي القلانسي،</span>\nأخذ القراءة عن ابن حبش وأبي بكر محمد بن الحسن بن علي العطار وأجازه ابن مجاهد.\n\n[١١٥٠] (غا ف) (^١٨٦٥)<span data-type='title' id=toc-1175> الحسين بن محمود أبو علي الحداد المكي كذا ذكره أبو العلاء\nالحافظ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (غا ف) عبد الوهاب بن فليح وأبي الحسن البزي، روى القراءة عنه عرضا (غا ف) أبو بكر النقاش ومحمد بن عيسى بن بندار ومحمد بن موسى الزينبي، وقال الداني وغيره: هو الحسن بن محمد (^١٨٦٦) كما تقدم (^١٨٦٧) والله أعلم.\n\n[١١٥١] (ك) (^١٨٦٨)<span data-type='title' id=toc-1176> الحسين بن مسلمة الرقي الكاتب،</span>\nروى القراءة عن منصور بن ودعان، روى القراءة عنه أبو القاسم الهذلي بالرقة.\n\n[١١٥٢]<span data-type='title' id=toc-1177> الحسين بن موسى بن هبة الله أبو عبد الله الدينوري شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءات عن أبي العباس بن نفيس عن السامري، قرأ عليه أحمد بن محمد بن خلف الأنصاري صاحب\n_________\n(^١٨٦٤) أما السابق قبل ذلك (١١٣٣) فهو أبو أحمد المروذي.\n(^١٨٦٥) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٠)، وجامع البيان (١/ ٣١٨)، وفيهما الحسين بن محمد الحداد.\n(^١٨٦٦) انظر الكامل (٩٧،١٠٢).\n(^١٨٦٧) تقدم برقم (١٠٦٤).\n(^١٨٦٨) الكامل (١٠٣،١٠٤).","vol":"1","page":383},{"text":"المفيد في القراءات الثمان والمقنع في السبع كان في حدود أخير التسعين وأربعمائة أو قبل هذا والله أعلم.\n\n[١١٥٣]<span data-type='title' id=toc-1178> الحسين بن نصير بن مرتضى أبو علي الكناني الشافعي المصري مقرئ مجود،</span>\nأقرأ جماعة القرآن تلقينا وكان صالحا له نظم ولديه فضل، قرأ القراءات على عبد الظاهر بن نشوان وسمع الساوي (^١٨٦٩) وصحب الحافظ المنذري (^١٨٧٠) وحدث عنه الحافظ عبد الكريم بن عبد النور، توفي بعد سنة تسعين وستمائة.\n\n[١١٥٤]<span data-type='title' id=toc-1179> الحسين بن يوسف بن أحمد بن فتوح الشيخ أبو علي ابن زلال البلنسي الضرير\nأستاذ علامة،</span>\nقرأ على أبي الحسن بن هذيل وطارق بن موسى، قرأ عليه سعيد بن علي بن زاهر، وأجاز له السلفي، انتهت إليه أستاذية الإقراء لإتقانه وتحقيقه وتجويده قال الأبار:\nوسمعت منه جملة وانتقل إلى مرسية (^١٨٧١) فأقرأ بها إلى أن مات في المحرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة.\n\n[١١٥٥] (ك) (^١٨٧٢)<span data-type='title' id=toc-1180> الحسين الخواص،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم.\n\n[١١٥٦] (ك) (^١٨٧٣)<span data-type='title' id=toc-1181> الحسين النجار،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم أيضا.\n_________\n(^١٨٦٩) لعله أبو يعقوب يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد الساوي ثم الدمشقي المولد، المصري الدار توفي سنة ٦٤٧ هـ، والساوي نسبة إلى ساوة بين الري وهمذان، (سير الأعلام ٢٣/ ٢٣٣، ومعجم البلدان ٢/ ٤٢٣).\n(^١٨٧٠) هو عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله زكي الدين المنذري، توفي سنة ٦٥٦ هـ. (الأعلام ٤/ ٣٠).\n[١١٥٤] معرفة القراء الكبار (٤٩٠).\n(^١٨٧١) مرسية: بضم الميم وسكون الراء وكسر السين المهملة وفتح وتخفيف الياء، مدينة بالأندلس. (معجم البلدان ٤/ ٩٠).\n(^١٨٧٢) الكامل (١٤٢).\n(^١٨٧٣) السابق.","vol":"1","page":384},{"text":"[١١٥٧] (ك) (^١٨٧٤)<span data-type='title' id=toc-1182> الحسين النهرواني،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم، روى القراءة عن الثلاثة (ك) جعفر بن أحمد الوزان انفرد عنهم.\n\n[١١٥٨]<span data-type='title' id=toc-1183> حطان بن عبد الله الرقاشي ويقال: السدوسي كبير القدر صاحب زهد وورع\nوعلم،</span>\nقرأ على أبي موسى الأشعري عرضا، قرأ عليه عرضا الحسن البصري، مات سنة نيف وسبعين قاله الذهبي (^١٨٧٥) تخمينا.\n\n[١١٥٩] (ع) (^١٨٧٦)<span data-type='title' id=toc-1184> حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود الأسدي الكوفي</span>\nالغاضري البزاز ويعرف بحفيص، أخذ القراءة عرضا وتلقينا عن (ع) عاصم وكان ربيبه ابن زوجته، ولد سنة تسعين، قال الداني: وهو الذي أخذ قراءة عاصم عن الناس تلاوة، ونزل بغداد فأقرأ بها وجاور بمكة فأقرأ أيضا بها، وقال يحيى بن معين: الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم رواية أبي عمر حفص بن سليمان، وقال أبو هشام الرفاعي: كان حفص أعلمهم بقراءة عاصم، وقال الذهبي: أما القراءة فثقة ثبت ضابط لها بخلاف حاله في الحديث (^١٨٧٧) قلت: يشير إلى أنه تكلم فيه من جهة الحديث، قال ابن المنادى: قرأ على عاصم مرارا وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ويصفونه بضبط الحروف التي قرأ على عاصم، وأقرأ الناس دهرا وكانت القراءة التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى علي ﵁، قلت: يشير إلى ما روينا عن حفص أنه قال: قلت: لعاصم: أبو بكر يخالفني فقال:\nأقرأتك بما أقرأني أبو عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب، وأقرأته بما أقرأني زر بن\n_________\n(^١٨٧٤) السابق.\n[١١٥٨] الطبقات الكبرى (٧/ ١٢٨)، التاريخ الكبير (٣/ ١١٨)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٣٤).\n(^١٨٧٥) انظر معرفة القراء (١/ ١٣٧).\n[١١٥٩] الجرح والتعديل (٣/ ٧٣)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٦٣)، التهذيب (٢/ ٤٠٠).\n(^١٨٧٦) النشر (١/ ١٢٧)، والتيسير (١٣)، وجامع البيان (١/ ٣٦٠)، والكامل (١٣٤)، والمبهج (١/ ١٢١)، والمستنير (٩٣)، والكفاية (٤٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٠).\n(^١٨٧٧) معرفة القراء (١/ ٢٨٨).","vol":"1","page":385},{"text":"حبيش عن عبد الله بن مسعود وروينا عن حمزة بن القاسم الأحول ذلك بمعناه قال ابن مجاهد: بينه وبين أبي بكر من الخلف في الحروف خمسمائة وعشرون حرفا في المشهور عنهما وذكر حفص أنه لم يخالف عاصما في شيء من قراءته إلا في حرف الروم ﴿اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ﴾ [آية:٥٤]، قرأه بالضم وقرأه عاصم بالفتح، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) حسين بن محمد المروذي و(ج ك) حمزة بن القاسم الأحول و(ج) سليمان بن داود الزهراني و(س ك) حمدان بن أبي عثمان الدقاق و(س ك) العباس بن الفضل الصفار و(ك) عبد الرحمن بن محمد بن واقد و(س) محمد بن الفضل زرقان وخلف [.....] (^١٨٧٨) الحداد و(س ج ف ك) عمرو بن الصباح و(ت س ف ك) عبيد بن الصباح و(س ج ف ك) هبيرة بن محمد التمار و(س ج ف ك) أبو شعيب القواس و(س ج ف ك) الفضل بن يحيى بن شاهي بن فراس الأنباري وحسين بن علي الجعفي وأحمد بن جبير الأنطاكي وسليمان الفقيمي، توفي سنة ثمانين ومائة على الصحيح وقيل بين الثمانين والتسعين فأما ما ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم وغيره من أنه توفي قبل الطاعون بقليل وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة فذاك حفص بن سليمان المنقري بصرى من أقران أيوب السختياني قديم الوفاة فكأنه تصحيف عليهم والله أعلم.\n\n[١١٦٠] (ع) (^١٨٧٩)<span data-type='title' id=toc-1185> حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان</span>\nويقال صهيب أبو عمر الدوري الأزدي البغدادي النحوي الدوري الضرير نزيل سامراء إمام القراءة وشيخ الناس في زمانه ثقة ثبت كبير ضابط، أول من جمع القراءات ونسبته إلى الدور موضع ببغداد (^١٨٨٠) ومحلة بالجانب الشرقي، قال الأهوازي: رحل الدوري في طلب القراءات وقرأ\n_________\n(^١٨٧٨) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[١١٦٠] الجرح والتعديل (٣/ ١٨٣)، تاريخ الإسلام (١٨/ ١٧٩)، الميزان (١/ ٥٦٦)، التهذيب (٢/ ٤٠٨).\n(^١٨٧٩) النشر (١/ ١٠٤)، والتيسير (١١)، وجامع البيان (١/ ٢٧٧)، والكامل (١١٠)، والمبهج (١/ ١٥٩)، والمستنير (٥٣)، والكفاية (٣٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٩).\n(^١٨٨٠) انظر معجم البلدان (٢/ ٢٤٧)، والأنساب للسمعاني (٢/ ٥٠٣).","vol":"1","page":386},{"text":"بسائر الحروف السبعة وبالشواذ وسمع من ذلك شيئا كثيرا قرأ على (س غا ج ك) إسماعيل بن جعفر عن نافع وقرأ أيضا عليه وعلى أخيه يعقوب بن جعفر عن ابن جماز عن أبي جعفر و(ف) سليمان عن حمزة ومحمد بن سعدان عن حمزة وعلى الكسائي لنفسه و(س ك) لأبي بكر عن عاصم وحمزة بن القاسم عن أصحابه و(ع) يحيى بن المبارك اليزيدي وشجاع بن أبي نصر البلخي وقول الهذلي إنه قرأ على أبي بكر نفسه (^١٨٨١) وهم بل على الكسائي عنه، قرأ عليه وروى القراءة عنه أحمد بن حرب شيخ المطوعي و(مب) أحمد بن فرج بالجيم إن صح أنه شيخ النقاش و(س مب ف ك) أحمد بن فرح بالحاء المهملة أبو جعفر المفسر المشهور وأحمد بن محمد بن حماد بن ماهان فيما ذكره أبو علي الرهاوي و(مب ك) أحمد بن يزيد الحلواني و(مب ف) أحمد بن مسعود السراج و(ك) إسحاق بن إبراهيم العسكري وإسماعيل بن أحمد و(ج) إسماعيل بن يونس بن ياسين وبكر بن أحمد السراويلي و(ك) جعفر بن عبد الله بن الصباح و(مب ك) جعفر بن محمد بن أسد و(ج ك) جعفر بن محمد بن عبد الله الفارض و(ج ك) جعفر بن محمد الرافقي و(ك) جعفر بن محمد بن الهيثم و(س مب ك) الحسن بن علي بن بشار ابن العلاف و(س ف) الحسن الحداد والخضر بن الهيثم الطوسي و(س مب ك ج) سعيد بن عبد الرحيم أبو عثمان الضرير وصالح بن يعقوب وعباس بن محمد و(ع) عبد الرحمن بن عبدوس و(ك) عبد الله بن أحمد الفسطاطي و(س مب ف ك) عبد الله بن أحمد البلخي وعبد الله بن أحمد بن حبيب النحوي و(مب ف) عبد الله بن بكار وعثمان بن خرزاذ و(مب ك) علي ابن سليم الدوري و(ك) علي بن محمد بن فارس بن عبديل و(ك) علي بن الحسين الفارسي وعمر بن أحمد بن نصر الكاغذي و(مب ف ك) عمر بن محمد بن برزة الأصبهاني و(س مب ف ك) عمر بن محمد الكاغذي والقاسم بن زكريا المطرز و(مب ك) القاسم بن عبد الوارث والقاسم بن محمد بن سنان فيما ذكره الرهاوي ومحمد ابنه نفسه و(ج ك) محمد بن أحمد البرمكي ومحمد بن أحمد بن أبي واصل و(ج) محمد بن حمدان التستري و(مب ك) محمد بن\n_________\n(^١٨٨١) الكامل (١٣٠).","vol":"1","page":387},{"text":"حمدون القطيعي ومحمد بن فرج الغساني و(مب ك) محمد بن محمد بن النفاخ أبو الحسن الباهلي و(س) محمد بن هارون المنقي و(ك) نوح بن منصور وهارون بن علي المزوق ومحمد ابن عبيد الرازي و(س ف) أبو عبد الله الحداد، قال أبو داود: ورأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري، وقال أحمد بن فرح المفسر سألت الدوري ما تقول في القرآن قال كلام الله غير مخلوق، توفي في شوال سنة ست وأربعين ومائتين قال الذهبي: وغلط من قال سنة ثمان وأربعين (^١٨٨٢).\n\n[١١٦١]<span data-type='title' id=toc-1186> حفص بن عمر الآدمي البغدادي،</span>\nروى القراءة عن أبي هاشم الرفاعي، روى عنه يحيى بن أحمد بن السكن المقرئ.\n\n[١١٦٢] (ك) (^١٨٨٣)<span data-type='title' id=toc-1187> حفص بن عمر [....] (¬أ) أبو عمر الحداد مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه عمر رواية مسعود بن صالح السمرقندي بسند لا أعرفه، روى القراءة عنه (ك) محمد بن علي الزنبيلي.\n\n[١١٦٣]<span data-type='title' id=toc-1188> الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي،</span>\nروى الحروف عن عاصم بن أبي النجود.\n\n[١١٦٤]<span data-type='title' id=toc-1189> حكيم بن محمد،</span> (^١٨٨٤)\nروى القراءة عن سعيد بن مروان، روى القراءة عنه جعفر بن نصير الحكري.\n\n[١١٦٥]<span data-type='title' id=toc-1190> حمد بن سهل أبو الفرج المؤدب،</span>\nروى القراءات من سبعة ابن مجاهد سماعا عن عبد الرحمن بن محمد بن خيران، رواها عنه ناصر بن مهدي شيخ الحافظ أبي العلاء.\n_________\n(^١٨٨٢) معرفة القراء (١/ ٣٨٩).\n(^١٨٨٣) الكامل (١٢١).\n(¬أ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل.\n(^١٨٨٤) انظر الكامل (١٢٤).","vol":"1","page":388},{"text":"[١١٦٦]<span data-type='title' id=toc-1191> حمد بن علي بن نصر أبو الفرج الهمذاني</span>\nصاحب كتاب كنز المقرئين في الوقف والابتداء وغيره وهو كتاب كبير مفيد، لا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه ولكن أحسب أنه كان في حدود الأربعمائة والنسخة التي وقفت عليها كتبت في شوال سنة ثمان وستين وأربعمائة.\n\n[١١٦٧] (س غا ف ك) (^١٨٨٥)<span data-type='title' id=toc-1192> حماد بن أحمد بن حماد أبو الحسن الكوفي الضرير مقرئ\nمصدر،</span>\nقرأ على (س غا ف ك) القاسم بن أحمد الخياط ومحمد بن الحسين بن علي الكوفي، قرأ عليه (س غا ف) القاضي محمد بن عبد الله الجعفي و(ك) زيد بن علي و(ك) أبو بكر الشذائي و(ك) أبو بكر بن مهران.\n\n[١١٦٨] (ج ك) (^١٨٨٦)<span data-type='title' id=toc-1193> حماد بن بحر الكوفي،</span>\nروى القراءة عن (ج ك) إسحاق بن محمد المسيبي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) محمد بن عيسى الأصبهاني، قال الداني: وحماد هذا كثير الشذوذ لأصحابه عن المسيبي، ووهم الهذلي فذكر أنه قرأ على محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه وأن جعفر بن الصباح قرأ عليه بغير واسطة (^١٨٨٧) والصواب أن (ك) جعفر ابن الصباح قرأ على محمد بن عيسى عن حماد وأن حمادا قرأ على المسيبي نفسه بغير واسطة.\n\n[١١٦٩]<span data-type='title' id=toc-1194> حماد بن زيد بن درهم الإمام العلم أبو إسماعيل البصري،</span>\nروى الحروف عن عاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وأبي عمرو بن العلاء وهو الذي روى عن ابن كثير\n_________\n[١١٦٦] الوافي (١١/ ١٣٦،١٣٧)، معجم المؤلفين (٤/ ٧٤).\n[١١٦٧] معرفة القراء الكبار (٣١١).\n(^١٨٨٥) المستنير (٩١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٦)، والكفاية (٤٤)، والكامل (١٣١،١٣٢).\n(^١٨٨٦) جامع البيان (١/ ٢٨٦)، والكامل (٩٤).\n(^١٨٨٧) انظر الكامل (٩٤).\n[١١٦٩] الطبقات الكبرى (٧/ ٢٨٦،٢٨٧)، الجرح والتعديل (٣/ ١٣٧ - ١٣٩)، الثقات لابن حبان (٦/ ٢١٧)، تهذيب الكمال (٧/ ٢٣٩ - ٢٥٢).","vol":"1","page":389},{"text":"﴿لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ﴾ [البقرة:٢٥٤]، ﴿لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ﴾ [الطور:٢٣]، بالرفع فيها والتنوين (^١٨٨٨) تفرد بذلك عن ابن كثير، روى القراءة عنه شيبة بن عمرو بن ميمون المصيصي، توفي سنة تسع وسبعين ومائة.\n\n[١١٧٠] (ك) (^١٨٨٩)<span data-type='title' id=toc-1195> حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري الإمام الكبير،</span>\nروى القراءة عرضا عن عاصم و(ك) ابن كثير، روى عنه الحروف (ك) حرمي بن عمارة وحجاج بن المنهال وشيبة بن عمرو المصيصي وهو الذي روى عن ابن كثير أنه قرأ: ﴿أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللهِ﴾ [التوبة:١٧]، ﴿إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ﴾ [التوبة:١٨] جميعا بغير ألف على التوحيد تفرد في الثاني كذلك عن ابن كثير (^١٨٩٠) وروى عن ابن كثير أيضا «ومنهم من يلامزك» [التوبة:\n٥٨] بالألف (^١٨٩١) تفرد بذلك عنه أيضا، مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة.\n\n[١١٧١] (س مب) (^١٨٩٢)<span data-type='title' id=toc-1196> حماد بن أبي زياد شعيب أبو شعيب التميمي الحماني الكوفي\nمقرئ جليل ضابط،</span>\nولد سنة إحدى ومائة، وأخذ القراءة عرضا عن عاصم ولما مات عاصم قرأ على (س مب) أبي بكر بن عياش وقرأ أيضا على خالد بن جبلة اليشكري عن أبي عمرو بن العلاء وروى عن أبي الزبير عن جابر، روى القراءة عنه عرضا (س مب) يحيى بن محمد\n_________\n(^١٨٨٨) وقرأ سائر الرواة عن ابن كثير بفتح أواخر الكلمات الخمس دون تنوين، (انظر النشر ٢/ ١٦٢).\n[١١٧٠] الطبقات الكبرى (٧/ ٢٨٢)، الثقات لابن حبان (٦/ ٢١٦)، الحلية (٦/ ٢٤٩).\n(^١٨٨٩) الكامل (١٠١،١٣٧).\n(^١٨٩٠) وقرأ سائر الرواة عن ابن كثير بالتوحيد في الموضع الأول وبالجمع في الموضع الثاني، (انظر النشر ٢/ ٢١٣).\n(^١٨٩١) وروى سائر الرواة عنه من غير ألف، (انظر النشر ٢/ ٢١٤).\n[١١٧١] الجرح والتعديل (٣/ ١٤٣)، الميزان (١/ ٥٩٧)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٧١).\n(^١٨٩٢) المستنير (٨٦)، والمبهج (١/ ١٣٦)، وانظر الكامل (١٣٣).","vol":"1","page":390},{"text":"العليمي وروح بن عبد المؤمن بن قرة سنة سبعين ومائة وقال قرأت عليه وكان فاضلا جليلا أدركته وقد نيف على الثمانين سنة وروى عنه يحيى الوحاظي وعبد الأعلى بن حماد وجماعة، وقد تكلم في حديثه قال ابن عدي: أكثر حديثه مما لا يتابع عليه، قلت: وهو معدود في أهل الرواية عن عاصم وذكر الجاجاني أنه من أجله ألف كتاب حلية القراء وأنه رأى النبي ﷺ في النوم وقال له: إن حمادا قرأ على عاصم وقال الحافظ أبو عمرو في جامعه. ورواية العليمي عن حماد عن عاصم وعن أبي بكر عن عاصم سواء واللفظ لهما واحد (^١٨٩٣)، توفي فيما قاله الأهوازي وغيره سنة تسعين ومائة.\n\n[١١٧٢]<span data-type='title' id=toc-1197> حماد بن عمار بن هاشم أبو محمد الأنصاري،</span>\nقال الداني كان خيرا فاضلا عرض على أبي الحسن علي بن بشر وعرضت أنا عليه، ولد آخر سنة تسع وعشرين أو أول سنة ثلاثين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.\n\n[١١٧٣]<span data-type='title' id=toc-1198> حماد بن عمرو الأسدي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عن عاصم وله عنه نسخة، قال حسين الجعفي: أردت أن أسمع من حماد بن عمرو الأسدي حروف عاصم فكرهت أن أخالف أبا بكر فتركته، روى القراءة عنه علي بن حمزة الكسائي.\n\n[١١٧٤]<span data-type='title' id=toc-1199> حماد بن محمد بن حماد الضرير،</span>\nروى القراءة عن الشموني (^١٨٩٤) عن الأعشى (^١٨٩٥)، ذكره الجاجاني (^١٨٩٦) في حلية القراء ولا أدري من قرأ عليه.\n_________\n(^١٨٩٣) انظر جامع البيان (١/ ٣٧٠).\n[١١٧٢] الصلة (١/ ١٥٦)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ١٩٧).\n[١١٧٣] تاريخ الإسلام (٧/ ٣٨).\n(^١٨٩٤) الشموني هو محمد بن حبيب، (جامع البيان ١/ ٣٤٨)، وستأتي ترجمته برقم (٢٩١٢).\n(^١٨٩٥) الأعشى هو أبو يوسف يعقوب بن محمد بن خليفة، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٩٦).\n(^١٨٩٦) الجاجاني هو حامد بن علي بن حسنويه، تقدمت ترجمته برقم (٩٢٨).","vol":"1","page":391},{"text":"[١١٧٥] (ك) (^١٨٩٧)<span data-type='title' id=toc-1200> حماد بن محمد مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن الحسين الخزاز، قرأ عليه (ك) عبد الغفار الحضيني.\n\n[١١٧٦]<span data-type='title' id=toc-1201> حماد بن مزيد بن خليفة أبو الفوارس البغدادي الضرير مقرئ حاذق،</span>\nقرأ على سعد الله بن نصر الدجاجي وعلي بن عساكر البطائحي، ذكره ابن النجار فقال: قرأ عليه جماعة وكان شيخا صالحا حسنا ورعا زاهدا له معرفة حسنة بوجوه القراءات وطريقة مليحة في الأداء والتجويد، توفي سنة ست وتسعين وخمسمائة.\n\n[١١٧٧] (س ج) (^١٨٩٨)<span data-type='title' id=toc-1202> حمدان بن أبي عثمان الدقاق،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س ج) حفص، روى القراءة عنه عرضا (س ج) أحمد بن موسى الصفار، ذكر ذلك (س ج) أبو إسحاق الطبري وغيره.\n\n[١١٧٨]<span data-type='title' id=toc-1203> حمدان بن علي بن محمد أبو الفتح الهذلي</span>\nمؤلف كتاب لطائف القرآن وحقائقه وكتاب ياءات القرآن.\n\n[١١٧٩] (ك) (^١٨٩٩)<span data-type='title' id=toc-1204> حمدان بن عون بن حكيم بن سعيد أبو خضر الخولاني المصري أحد\nالحذاق سماه بعضهم أحمد،</span>\nقرأ على أحمد بن هلال و(ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس والقاسم بن محمد بن عامر، روى القراءة عنه (ك) عمر بن محمد بن عراك وقال: سمعت حمدان بن عون يقول: قرأت على ابن هلال ثلاثمائة ختمة ثم أتى بي إلى إسماعيل النحاس فقال: هذا تلميذي وقد قرأ عليّ وجوّد فخذ عليه فأخذ عليّ وقرأت عليه ختمتين يعني جوّد فيهما وحقق، قال الداني: توفي حول سنة أربعين وثلاثمائة.\n_________\n(^١٨٩٧) الكامل (١٤١).\n(^١٨٩٨) المستنير (٩٦)، وانظر الكامل (١٣٦).\n[١١٧٩] تاريخ الإسلام (٦/ ٥٨)، معرفة القراء الكبار (٣٠١).\n(^١٨٩٩) الكامل (٨٣)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٩٨).","vol":"1","page":392},{"text":"[١١٨٠] (س) (^١٩٠٠)<span data-type='title' id=toc-1205> حمدان بن محمد الساجي البصري،</span>\nروى حروف أبي عمرو عن (س) يعقوب الحضرمي بالإدغام الكبير، رواه عنه (س) مدين بن شعيب، كذا وقع في المستنير (^١٩٠١) وهو تصحيف وصوابه عبدان بن محمد الساجي وهو عبدان بن يحيى بن محمد يأتي (^١٩٠٢).\n\n[١١٨١] (ك) (^١٩٠٣)<span data-type='title' id=toc-1206> حمدان بن المرزبان بن هشام أبو سهل التمار،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.\n\n[١١٨٢] (ك) (^١٩٠٤)<span data-type='title' id=toc-1207> حمدان بن منصور المرادي،</span>\nروى القراءة عن (ك) خلاد عن سليم، روى القراءة عنه (ك) أبو الحسن بن عمرويه.\n\n[١١٨٣] (س) (^١٩٠٥)<span data-type='title' id=toc-1208> حمدان بن يعقوب بن عبد الرحمن الكندي،</span>\nويعرف بالزقومي، روى القراءة عرضا عن (س) علي بن سلم، روى القراءة عنه عرضا (س) محمد بن الحسن بن يونس.\n\n[١١٨٤] (ك) (^١٩٠٦)<span data-type='title' id=toc-1209> حمدان قصعة،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) اليزيدي وأبي أيوب، وروى القراءة عنه بكر بن أحمد السراويلي و(ك) عباس بن الإمام وعلي بن محمد بن فارس وأبو بكر الخلال (^١٩٠٧).\n_________\n(^١٩٠٠) المستنير (٨٢).\n(^١٩٠١) المرجع السابق.\n(^١٩٠٢) يأتي رقم (١٥٢٤).\n(^١٩٠٣) الكامل (١٥٨).\n(^١٩٠٤) الكامل (١٣٩).\n(^١٩٠٥) المستنير (١٠٨)، وانظر الكامل (١٤٢).\n(^١٩٠٦) الكامل (١١١،١١٥)، واليزيدي هو يحيى بن المبارك وأما أبو أيوب فهو سليمان بن أيوب ابن الحكم.\n(^١٩٠٧) تقدمت ترجمته برقم (٤٨٠)، وانظر الكامل (١١٦).","vol":"1","page":393},{"text":"[١١٨٥]<span data-type='title' id=toc-1210> حمدان بن عبد الواسع بن أحمد أبو الفرج المقرئ،</span>\nروى القراءة عن الحسين بن محمد الدينوري، روى القراءة عنه محمد بن جعفر الخزاعي ونسبه وكناه.\n\n[١١٨٦]<span data-type='title' id=toc-1211> حمدون بن الحارث الخزاز،</span> (^١٩٠٨)\nروى القراءة عن أبي الحسن علي بن حمزة الكسائي، روى القراءة عنه الحسين بن علي بن حماد الجمال.\n\n[١١٨٧]<span data-type='title' id=toc-1212> حمدون المغربل الأنطاكي،</span>\nعرض على أحمد بن جبير وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[١١٨٨] (ك) (^١٩٠٩)<span data-type='title' id=toc-1213> حمدون بن أبي سهل المقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) فورش (^١٩١٠)، وعنه (ك) أحمد بن إسماعيل بن جبريل والثلاثة مجهولون.\n\n[١١٨٩] (س غا ف ك) (^١٩١١)<span data-type='title' id=toc-1214> حمدويه بن ميمون القارئ</span>\nويقال: حمدون (^١٩١٢) أحد أصحاب الكسائي المكثرين عنه، أخذ القراءة عرضا عن علي بن حمزة الكسائي، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن يعقوب بن أخي العرق، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: هذا هو الذي يقال له: حمدون بن ميمون الزجاج (^١٩١٣).\n\n[١١٩٠] (ع) (^١٩١٤)<span data-type='title' id=toc-1215> حمران بن أعين حمزة الكوفي مقرئ كبير،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ع)\n_________\n(^١٩٠٨) ورد في نسخة دار الكتب الحزاز بالحاء المهملة.\n(^١٩٠٩) الكامل (١٤٧).\n(^١٩١٠) هو فورش المقرئ عن نصرويه السيقلي، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٧٥).\n(^١٩١١) المستنير (١٢٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦٠)، والكفاية (٥٥)، والكامل (١٥٢).\n(^١٩١٢) أورده صاحب غاية الاختصار (١/ ١٦٠)، والكامل (١٥٢).\n(^١٩١٣) غاية أبي العلاء (١/ ١٦٠).\n[١١٩٠] الميزان (١/ ٦٠٤)، تاريخ الإسلام (٨/ ٢٦٩)، التهذيب (٣/ ٢٥)، معرفة القراء الكبار (٣٠).\n(^١٩١٤) النشر (١/ ١٣٨)، والتيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ٢٦٦)، والمبهج (١/ ١٧٢)، والمستنير (١١٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٦).","vol":"1","page":394},{"text":"عبيد بن نضيلة (^١٩١٥) و(ج) أبي حرب بن أبي الأسود و(ج) أبيه أبي الأسود و(ج) يحيى بن وثاب و(غا) محمد بن علي الباقر، روى القراءة عنه عرضا (ع) حمزة الزيات، وكان ثبتا في القراءة يرمى بالرفض قال الذهبي: توفي في حدود الثلاثين والمائة أو قبلها (^١٩١٦).\n\n[١١٩١] (ع) (^١٩١٧)<span data-type='title' id=toc-1216> حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الإمام الحبر أبو عمارة الكوفي</span>\nالتيمي مولاهم وقيل من صميمهم الزيات أحد القراء السبعة، ولد سنة ثمانين وأدرك الصحابة بالسن فيحتمل أن يكون رأى بعضهم، أخذ القراءة عرضا عن (ع) سليمان الأعمش و(ع) حمران بن أعين و(ت س) أبي إسحاق السبيعي و(ف س) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وطلحة بن مصرف و(ت) مغيرة بن مقسم و(ت) منصور (^١٩١٨) وليث بن أبي سليم و(ت س) جعفر بن محمد الصادق وقيل: بل قرأ الحروف على الأعمش ولم يقرأ عليه جميع القرآن قالوا: استفتح حمزة القرآن من حمران وعرض على الأعمش وأبي إسحاق وابن أبي ليلى وكان الأعمش يجود حرف ابن مسعود وكان ابن أبي ليلى يجود حرف علي (^١٩١٩)، وكان أبو إسحاق يقرأ من هذا الحرف ومن هذا الحرف، وكان حمران يقرأ قراءة ابن مسعود ولا يخالف مصحف عثمان يعتبر حروف معاني عبد الله ولا يخرج من موافقة مصحف عثمان وهذا كان اختيار حمزة، قرأ عليه وروى القراءة عنه إبراهيم بن أدهم وإبراهيم بن إسحاق بن راشد\n_________\n(^١٩١٥) نضيلة بالياء بعد الضاد كما جاء في النشر، وجامع البيان، والمبهج، والمستنير وغاية أبي العلاء المذكور في سابقه وورد في ترجمته بالياء وبغير ياء تبعا لنسخ المخطوطات.\n(^١٩١٦) انظر معرفة القراء (١/ ٧١) ط. مؤسسة الرسالة.\n[١١٩١] الطبقات الكبرى (٦/ ٣٨٥)، تاريخ الإسلام (٩/ ٢٥١)، تهذيب الكمال (٧/ ٣١٧)، معرفة القراء الكبار (٥١).\n(^١٩١٧) النشر (١/ ١٣٨)، والتيسير (١٣)، وجامع البيان (١/ ٢٠٦)، والكامل (١٤٨)، والمبهج (١/ ١٥٤)، والمستنير (٩٨)، والكفاية (٥١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٦).\n(^١٩١٨) هو منصور بن المعتمر أبو عتاب الكوفي، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٦١).\n(^١٩١٩) هو علي بن أبي طالب.","vol":"1","page":395},{"text":"وإبراهيم بن طعمة و(ك) (^١٩٢٠) إبراهيم بن علي الأزرق وإسحاق بن يوسف الأزرق و(ك) إسرائيل بن يونس السبيعي وأشعث بن عطاف وبكر بن عبد الرحمن و(س ك) (^١٩٢١) جعفر ابن محمد الخشكني وحجاج بن محمد والحسين بن بنت الثمالي و(مب ك) الحسن بن عطية و(ك) الحسين بن علي الجعفي والحسين بن عيسى و(ك) حمزة بن القاسم الأحول و(ك) خالد بن يزيد الطبيب وخلاد بن خالد الأحول وربيع بن زياد وسعيد بن أبي الجهم و(ك) سلم الأبرش المجدر وأبو الأحوص سلام بن سليم وسليمان بن أيوب وسليمان بن يحيى الضبي و(ع) سليم بن عيسى وهو أضبط أصحابه و(ك) سليم بن منصور وسفيان الثوري وشريك ابن عبد الله وشعيب بن حرب وزكريا بن يحيى بن اليمان وصباح بن دينار و(ك) عائذ بن أبي عائذ أبو بشر الكوفي و(س غا ك) (^١٩٢٢) عبد الرحمن بن أبي حماد وعبد الرحمن بن قلوقا و(س ف) عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي و(س ف ك) عبيد الله بن موسى و(ع) علي بن حمزة الكسائي أجل أصحابه وعلي بن صالح بن يحيى و(س ك) أبو عثمان عمرو بن ميمون القناد وغالب بن فائد و(ك) محمد بن حفص الحنفي و(ك) محمد بن زكريا ومحمد بن عبد الرحمن النحوي ومحمد بن أبي عبيد الهذلي ومحمد بن عيسى الرائشي ومحمد بن فضيل بن غزوان ومحمد بن الهيثم النخعي و(ك) محمد بن واصل المؤدب ومندل بن علي ومنذر بن الصباح ونعيم بن يحيى السعيدي ويحيى بن زياد الفراء و(س غا ك) يحيى بن علي الخزاز ويحيى بن المبارك اليزيدي ويوسف بن أسباط ومحمد بن مسلم العجلي كما ذكر أبو الحسن الخياط، وإليه صارت الإمامة في القراءة بعد عاصم والأعمش، وكان إماما حجة ثقة ثبتا رضي قيما بكتاب الله بصيرا بالفرائض عارفا بالعربية حافظا للحديث عابدا خاشعا زاهدا ورعا قانتا لله عديم النظير، وكان يجلب الزيت من العراق إلى حلوان ويجلب الجوز والجبن إلى الكوفة، قال عبد الله العجلي: قال أبو حنيفة لحمزة: شيئان غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما\n_________\n(^١٩٢٠) الكامل (١٤٣).\n(^١٩٢١) المستنير (٩٩)، والكامل (١٤٣).\n(^١٩٢٢) المستنير (١٠٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٣)، والكامل (١٤٤).","vol":"1","page":396},{"text":"القرآن والفرائض وقال سفيان الثوري: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض وقال أيضا عنه: ما قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر، وقال عبيد الله بن موسى: كان حمزة يقرئ القرآن حتى يتفرق الناس ثم ينهض فيصلي أربع ركعات ثم يصلي ما بين الظهر إلى العصر وما بين المغرب والعشاء وكان شيخه الأعمش إذا رآه قد أقبل يقول: هذا حبر القرآن، وأما ما ذكر عن عبد الله بن إدريس وأحمد بن حنبل من كراهة قراءة حمزة فإن ذلك محمول على قراءة من سمعا منه ناقلا عن حمزة وما آفة الأخبار إلا رواتها قال ابن مجاهد قال محمد بن الهيثم:\nوالسبب في ذلك أن رجلا ممن قرأ علي سليم حضر مجلس ابن إدريس فقرأ فسمع ابن إدريس ألفاظا فيها إفراط في المد والهمز وغير ذلك من التكلف فكره ذلك ابن إدريس وطعن فيه قال محمد بن الهيثم: وقد كان حمزة يكره هذا وينهى عنه (^١٩٢٣)، قلت: أما كراهته الإفراط من ذلك فقد روينا عنه من طرق أنه كان يقول لمن يفرط عليه في المد والهمز: لا تفعل أما علمت أن ما كان فوق البياض فهو برص وما كان فوق الجعودة فهو قطط وما كان فوق القراءة فليس بقراءة، قال يحيى بن معين: سمعت محمد بن فضيل يقول ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة، توفي سنة ست وخمسين ومائة وقيل سنة أربع وقيل: سنة ثمان وخمسين وهو وهم قاله الذهبي (^١٩٢٤)، وقبره بحلوان مشهور قال عبد الرحمن بن أبي حماد: زرته مرتين.\n\n[١١٩٢]<span data-type='title' id=toc-1217> حمزة بن العباس بن علي أبو محمد العلوي الحسني شيخ،</span>\nروى الحروف عن علي ابن القاسم الخياط، روى عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.\n\n[١١٩٣] (ف) (^١٩٢٥)<span data-type='title' id=toc-1218> حمزة بن عتبة الهاشمي المكي أخو الحسن المتقدم،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف) إسماعيل بن عبد الله القسط، روى القراءة عنه عرضا (ف) عبد الوهاب بن فليح.\n_________\n(^١٩٢٣) انظر السبعة لابن مجاهد (٧٦،٧٧).\n(^١٩٢٤) انظر معرفة القراء (١/ ٢٦٥).\n(^١٩٢٥) الكفاية (٣٢).","vol":"1","page":397},{"text":"[١١٩٤]<span data-type='title' id=toc-1219> حمزة بن علي بن حمزة بن فارس الإمام أبو يعلى الحراني</span>\nثم البغدادي المعروف بابن القبيطي مسند محقق ثقة حجة مجود، قرأ بالروايات على سبط الخياط وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري وعلي بن أحمد بن الحسن بن محمويه، وأجاز علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي وغيره، مات في ذي الحجة سنة اثنتين وستمائة مولده في عاشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان ممن جمع بين التجويد وحسن الأداء والصوت.\n\n[١١٩٥] (ك) (^١٩٢٦)<span data-type='title' id=toc-1220> حمزة بن علي أبو القاسم الزيدي الحراني</span>\nكذا سماه الهذلي (^١٩٢٧) فغلط فيه والصواب علي بن محمد بن علي بن أحمد يأتي (^١٩٢٨).\n\n[١١٩٦] (ك) (^١٩٢٩)<span data-type='title' id=toc-1221> حمزة بن علي (^١٩٣٠) [......] (¬أ) مقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر محمد بن وهب الثقفي وقال الهذلي: إنه قرأ على إسماعيل عن روح (^١٩٣١) قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: والصواب أنه قرأ على محمد بن وهب وقرأ ابن وهب على روح ولا نعرف إسماعيل هذا أبدا، قرأ عليه (ك) ابن أخيه محمد بن إلياس بن علي، توفي قبل العشرين وثلاثمائة فيما أحسب.\n\n[١١٩٧] (ج ك) (^١٩٣٢)<span data-type='title' id=toc-1222> حمزة بن القاسم أبو عمارة الأحول الأزدي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة\n_________\n[١١٩٤] التقييد لابن نقطة (٢٥٧)، العبر (٥/ ٤)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ٥٦).\n(^١٩٢٦) الكامل (١٠٥).\n(^١٩٢٧) المرجع السابق.\n(^١٩٢٨) يأتي برقم (٢٣٢٦).\n(^١٩٢٩) الكامل (١٢٣).\n(^١٩٣٠) حمزة بن علي البصري (انظر النشر ١٥٣/).\n(¬أ) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل.\n(^١٩٣١) انظر الكامل (١٢٣).\n[١١٩٧] تاريخ الإسلام (١٤/ ٦٩).\n(^١٩٣٢) انظر جامع البيان (١/ ٢٨٥،٣٣٦)، والكامل (٩٣،٩٤،١٣٧،١٤٣).","vol":"1","page":398},{"text":"عرضا وسماعا عن (ك) (^١٩٣٣) حمزة الزيات و(ج ك) (^١٩٣٤) حفص بن سليمان وإسحاق المسيبي و(ك) الزبير بن عامر عن نافع وأبي بكر عن عاصم، روى القراءة عنه أبو عمر الدوري و(ج ك) (^١٩٣٥) أبو الحارث الليث بن خالد و(ك) عبد الرزاق الأنطاكي و(ك) عبد الرحمن بن واقد.\n\n[١١٩٨]<span data-type='title' id=toc-1223> حمزة بن نصر أبو محمود الأصبهاني مقرئ متصدر،</span>\nقرأ بالعشر وغيرها على أبي نصر بن محمد بن أحمد الكركانجي، قرأ عليه ابنه محمود.\n\n[١١٩٩]<span data-type='title' id=toc-1224> حميد بن الربيع أبو القاسم السابوري الخزاز،</span>\nروى القراءة عن الكسائي وهو في المكثرين عنه، روى القراءة عنه محمد بن إسحاق السراج.\n\n[١٢٠٠]<span data-type='title' id=toc-1225> حميد بن سلامة البصري،</span>\nروى القراءة عن نافع قاله الداني عن أبي طاهر.\n\n[١٢٠١] (ف ك) (^١٩٣٦)<span data-type='title' id=toc-1226> حميد بن قيس الأعرج أبو صفوان المكي القارئ ثقة،</span>\nأخذ القراءة عن (ك) مجاهد بن جبر وعرض عليه ثلاث مرات، روى القراءة عنه:\nسفيان بن عيينة و(ف) أبو عمرو بن العلاء وإبراهيم بن يحيى بن أبي حية و(ك) جنيد بن عمرو العدواني، وعبد الوارث بن سعيد، توفي سنة ثلاثين ومائة.\n\n[١٢٠٢] (ك) (^١٩٣٧)<span data-type='title' id=toc-1227> حميد بن وزير أبو بشر القطان النيلي،</span>\nأخذ القراءة عن (ك) يعقوب (^١٩٣٨)،\n_________\n(^١٩٣٣) الكامل (١٤٣).\n(^١٩٣٤) الكامل (١٣٧)، وجامع البيان (١/ ٣٣٦).\n(^١٩٣٥) جامع البيان (١/ ٢٨٥)، والكامل (٩٣).\n[١٢٠١] التاريخ الكبير (٢/ ٣٥٢)، تاريخ أبي زرعة (١/ ٥١٣)، تاريخ الإسلام (٨/ ٢٧٠)، التهذيب (٣/ ٤٦).\n(^١٩٣٦) انظر الكامل (١٠٣).\n(^١٩٣٧) الكامل (١٢٤).\n(^١٩٣٨) هو يعقوب بن إسحاق الحضرمي، (انظر الكامل ١٢٤)، وستأتي ترجمته برقم (٣٨٩٠).","vol":"1","page":399},{"text":"روى القراءة عنه (ك) الحسن بن مسلم بن سفيان، ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب وقال: هكذا في الإسناد حميد بن الوزير القطان النيلي قال: ومنهم من جعل حميدا اثنين فقال: حميد بن الوزير النيلي وحميد القطان، قلت: وكذا فرق الهذلي بين حميد بن الوزير وأبي بشر القطان ولكن قيل إن الراوي عنه مسلم بن سفيان لا الحسن بن مسلم بن سفيان والحسن بن مسلم يروي عن أبيه مسلم عن حميد بن وزير كذا ذكر الأهوازي وليس بصحيح فقد نص الحافظ أبو العلاء على خلافه سيأتي في مسلم والله أعلم.\n\n[١٢٠٣]<span data-type='title' id=toc-1228> حنظلة بن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي،</span>\nروى القراءة عن عكرمة بن خالد المخزومي، مات سنة إحدى وخمسين ومائة.\n\n[١٢٠٤] (ك) (^١٩٣٩)<span data-type='title' id=toc-1229> حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي الحافظ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه شريح، وحدث عنه إسماعيل بن عياش، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن خلي وروى عنه البخاري والأئمة، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1230>الكنى من الحاء</span>\nأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني.\n\n[١٢٠٥]<span data-type='title' id=toc-1231> أبو الحارث الرقي،</span>\nعرض على السوسي، روى القراءة عنه نظيف بن عبد الله.\n\n[١٢٠٦]<span data-type='title' id=toc-1232> أبو الحارث شيخ لأبي عمارة حمزة بن القاسم،</span>\nروى القراءة عن نافع، روى عنه حمزة المذكور.\nأبو الحجاج الخولاني.\n_________\n[١٢٠٣] تاريخ الإسلام (٩/ ٢٥٣).\n[١٢٠٤] الجرح والتعديل (٣/ ٣٠٦)، تاريخ الإسلام (٨٢،١٦)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢١٧).\n(^١٩٣٩) الكامل (١١٠).","vol":"1","page":400},{"text":"[١٢٠٧] (ك) (^١٩٤٠)<span data-type='title' id=toc-1233> أبو حرب بن أبي الأسود الدئلي،</span>\nقرأ على (ج) أبي الأسود أبيه، قرأ عليه (ك) حمران بن أعين.\nأبو حسان أحمد بن محمد بن يزيد العنزي، أبو الحسن الخضيب: علي بن سليم، أبو الحسن ابن الرقي: علي بن الحسين، أبو الحسن بن عظيمة: محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن الحمامي علي بن أحمد، أبو الحسن بن غلبون: طاهر بن عبد المنعم.\n\n[١٢٠٨]<span data-type='title' id=toc-1234> أبو الحسن بن زرعة المعروف بالخيزراني،</span>\nعرض على السوسي.\nأبو الحسن بن سلمون: محمد بن أحمد، أبو الحسن الفسوي، أبو الحسن بن النعمة: علي بن عبد الله، أبو الحسن بن كوثر: علي بن أحمد، أبو الحسن بن السراج هو أحمد بن مسعود، أبو الحسين بن عمرويه الكوفي هو الحسن، أبو الحسين الملطي محمد بن أحمد، أبو الحسين المؤدب محمد بن عبد الله، أبو الحسين الخشاب المصري يحيى بن علي.\n\n[١٢٠٩] (ك) (^١٩٤١)<span data-type='title' id=toc-1235> أبو الحسين الخشاب بتنيس شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي أحمد السامري، روى القراءة عرضا عنه (ك) أبو القاسم الهذلي ولم يذكر اسمه.\n\n[١٢١٠] (ك) (^١٩٤٢)<span data-type='title' id=toc-1236> أبو الحسين بن الشراك،</span>\nروى القراءة عن (ك) ابن بويان، روى القراءة عنه (ك) ابنه أبو تمام و(ك) أبو الفضل الخزاعي.\nأبو الحسين القاضي أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم الشينيزي، أبو الحسين الجبني أحمد ابن عبد الله، أبو الحسين بن أبي زيد، أبو الحسين بن المنادي أحمد بن جعفر، أبو حفص الضرير\n_________\n[١٢٠٧] الطبقات الكبرى (٧/ ٢٢٦)، التاريخ الكبير (٩/ ٢٣)، تاريخ الإسلام (٧/ ١٧٥).\n(^١٩٤٠) الكامل (٧٥)، وأبو الأسود هو ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي، ستأتي ترجمته برقم (١٤٩٢).\n(^١٩٤١) الكامل (١٠٣).\n(^١٩٤٢) الكامل (١٥٦).","vol":"1","page":401},{"text":"عن حفص هو عمرو بن الصباح، أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن، أبو الحكم الداني جعفر بن يحيى، أبو حمدون الطيب بن إسماعيل.\n\n[١٢١١]<span data-type='title' id=toc-1237> أبو حمزة الواسطي،</span>\nروى القراءة عن إسحاق المسيبي، روى عنه الحروف أحمد ابن جبير.\nأبو حيان الأندلسي محمد بن يوسف، أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1238>الأنساب والألقاب [من الحاء </span>(^١٩٤٣) [الحاجي سهل بن محمد (^١٩٤٤)، الحاج الشفه يوسف بن عبد العزيز (^١٩٤٥)، الحاضري محمد ابن منصور (^١٩٤٦)، الحاكم محمد بن عبد الله (^١٩٤٧)، الحباس محمد بن عبد السلام (^١٩٤٨)، الحجاري بالراء أحمد بن محمد (^١٩٤٩) وعبد الرحيم بن قاسم (^١٩٥٠)، الحجازي بالزاي عيسى بن سليمان عبيد الله، الحجري بالسكون محمد بن أحمد بن عمران، الحداد أبو الفتح أحمد بن محمد ابن أحمد وإسماعيل ابن عمرو والحسن بن أحمد (^١٩٥١) والمبارك بن أحمد وابنه المبارك وإدريس\n_________\n(^١٩٤٣) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق ومعلوم أن ما ورد من الأنساب والألقاب بعضها ترجم له سابقا والبعض الآخر سيأتي ترجمته تبعا للترتيب.\n(^١٩٤٤) هو سهل بن محمد بن أحمد سيأتي ترجمته برقم (١٤٠١).\n(^١٩٤٥) يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله، ستأتي ترجمته برقم (٣٩٢٣).\n(^١٩٤٦) هو محمد بن منصور بن موسى، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٨٥).\n(^١٩٤٧) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم، ستأتي ترجمته برقم (٣١٧٧).\n(^١٩٤٨) هو محمد بن عبد السلام التونسي، ستأتي ترجمته برقم (٣١٣٢).\n(^١٩٤٩) هو أحمد بن محمد بن محمد بن المور الحجاري، تقدمت ترجمته برقم (٥٨٤).\n(^١٩٥٠) هو عبد الرحيم بن قاسم بن محمد، ستأتي ترجمته برقم (١٦٣١).\n(^١٩٥١) هو الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد الحداد، تقدمت ترجمته برقم (٩٤٦).","vol":"1","page":402},{"text":"ابن عبد الكريم، الحدادي أحمد بن محمد بن أحمد، الحرازي أحمد بن علي (^١٩٥٢) ومحمد بن علي (^١٩٥٣)، الحراني أحمد بن محمد بن إسماعيل.\nالحربي محمد بن عبد الله بن جعفر والحسين بن أحمد (^١٩٥٤) ويعقوب بن يوسف (^١٩٥٥).\nالحرتكي محمد بن يوسف (^١٩٥٦)، الحرمي أحمد بن محمد (^١٩٥٧)، الحسام المصري حسن (^١٩٥٨) ابن [......] (¬*)، حسنون الحسن بن الهيثم، الحصار أحمد بن علي (^١٩٥٩) وخلف بن إبراهيم (^١٩٦٠)، الحصائري الحسن بن حبيب، الحصري علي بن عبد الغني، الحضرمي (^١٩٦١) يعقوب بن إسحاق ومحمد بن منصور، الحضيني عبد الغفار بن عبيد الله، الخطاب عبد السيد بن عتاب وإبراهيم بن أحمد بن جعفر، الحكري إبراهيم بن عبد الله ومحمد بن سليمان، الحفار محمد بن علي بن محمد بن الأنصاري، الحلواني أحمد بن يزيد وأحمد بن علي بن بدران، الحلي مسعود بن\n_________\n(^١٩٥٢) هو أحمد بن علي الصفي الحرازي، تقدمت ترجمته برقم (٤١٥)، وتصحف هنا «أحمد» إلى «حمد» والمثبت هو الصواب.\n(^١٩٥٣) هو محمد بن علي الحرازي اليمني، ستأتي ترجمته برقم (٣٣٠٤).\n(^١٩٥٤) هو الحسين بن أحمد بن عبد الله، تقدمت ترجمته برقم (١٠٨٦).\n(^١٩٥٥) هو يعقوب بن يوسف بن عمر، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٩٨).\n(^١٩٥٦) هو محمد بن يوسف بن نهار الحرتكي، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٦٤).\n(^١٩٥٧) هو أحمد بن محمد بن عبد العزيز الحريمي بالمهملة، كما جاء في ترجمته (٥٥١).\n(^١٩٥٨) الحسام المصري حسن ولم يذكر بقية اسمه في ترجمته (١٠٧٧).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^١٩٥٩) هو أحمد بن علي بن يحيى، تقدمت ترجمته برقم (٤٠٤).\n(^١٩٦٠) هو خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد، ستأتي ترجمته برقم (١٢٢٨).\n(^١٩٦١) الحضرمي يعقوب بن إسحاق بن زيد، (ستأتي ترجمته برقم ٣٨٩٠)، ومحمد بن منصور ابن محمد (ستأتي ترجمته برقم ٣٤٨٤)، وترك المصنف الاسم الثالث عبيد الله بن عمرو بن هشام أبو مروان الحضرمي، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٣٩).","vol":"1","page":403},{"text":"الحسين، الحمامي علي بن أحمد بن عمرو محمد بن علي، الحمري بالراء أحمد بن يوسف (^١٩٦٢)، الحمراوي الفضل بن يعقوب وأبو علي وصيف وأبو سلمة (^١٩٦٣)، الحمزي أحمد بن محمد (^١٩٦٤) وسليمان بن موسى (^١٩٦٥) ومحمد بن أحمد (^١٩٦٦)، حيون هارون بن علي ويحيى بن أحمد بن هارون.\n\n<span data-type='title' id=toc-1239>الأبناء [من الحاء </span>[ابن الحاج البلفيقي محمد بن محمد بن إبراهيم، ابن الحاجة شيخ تونس أحمد بن مسعود، ابن الحباب أبو علي الحسن، وابن الحباب الجحمي صاحب أبي معمر صاحب عبد الوارث اختلفوا في اسمه وكنيته اختلافا كثيرا والذي يظهر أنه أبو خليفة الفضل بن الحباب سيأتي بيان ذلك (^١٩٦٧) إن شاء الله تعالى، ابن حبشان علي بن عثمان الجوهري.\nابن حبش الحسين بن محمد، ابن حبيش عبد الرحمن بن محمد، ابن حجاج علي، ابن حرب محمد بن المظفر ومحمد بن الحسين، ابن حسنون محمد بن محمد، ابن حسنويه أحمد بن علي ومحمد بن القاسم، ابن الحصري نصر بن محمد (^١٩٦٨)، ابن الحسين مسعود بن عبد الواحد، ابن الحطاب أحمد بن طريف، ابن الحطية أحمد بن عبد الله (^١٩٦٩)، ابن الحمامي جعفر بن محمد (^١٩٧٠)، ابن\n_________\n(^١٩٦٢) هو أحمد بن يوسف بن السليم الحمري بالراء المهملة تقدمت ترجمته برقم (٧٠٢).\n(^١٩٦٣) أبو سلمة الحمراوي، سيأتي في الكنى من السين.\n(^١٩٦٤) هو أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر المعروف بالحمزي، تقدمت ترجمته برقم (٤٩١).\n(^١٩٦٥) هو سليمان بن موسى أبو أيوب الحمزي، ستأتي ترجمته برقم (١٣٩٠).\n(^١٩٦٦) هو محمد بن أحمد أبو الحسن البغدادي يعرف بالحمزي، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٢٥).\n(^١٩٦٧) سيأتي في الترجمة رقم (٢٥٥٥) الخاصة به.\n(^١٩٦٨) هو نصر بن محمد بن علي أبو الفتوح المعروف بابن الحصري، ستأتي ترجمته برقم (٣٧٣٥).\n(^١٩٦٩) هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية، تقدمت ترجمته برقم (٣١٥).\n(^١٩٧٠) هو جعفر بن محمد بن أسد أبو الفضل يعرف بابن الحمامي، تقدمت ترجمته برقم (٨٩٦).","vol":"1","page":404},{"text":"حميد محمد بن جعفر (^١٩٧١)، ابن حمدون محمد الحذاء، ابن حموشة أحمد بن محمد (^١٩٧٢)، ابن حنين علي بن أحمد (^١٩٧٣)، ابن أبي حماد عبد الرحمن بن سكين.\nابن حوط الله عبد الرحمن بن عبد الله (^١٩٧٤)، ابن الحويرس إسماعيل (^١٩٧٥)، ابن أبي حية إبراهيم (^١٩٧٦).\n_________\n(^١٩٧١) هو محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٨٨).\n(^١٩٧٢) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشة، تقدمت ترجمته برقم (٤٦٦).\n(^١٩٧٣) لم ترد ترجمة لابن حنين المذكور.\n(^١٩٧٤) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان، ستأتي ترجمته برقم (١٥٧٩).\n(^١٩٧٥) ابن الحويرس إسماعيل بن الحويرس تقدمت ترجمته برقم (٧٦١).\n(^١٩٧٦) ابن أبي حية إبراهيم واسمه اليسع بن أسعد تقدمت ترجمته برقم (٤٤)، ولم يذكر هنا ابن أبي حية عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية، وستأتي ترجمته برقم (١٩٩٨).","vol":"1","page":405},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1240>باب الخاء</span>\n\n[١٢١٢] (ك) (^١٩٧٧)<span data-type='title' id=toc-1241> خارجة بن مصعب أبو الحجاج الضبعي (^١٩٧٨) السرخسي،</span> (^١٩٧٩)\nأخذ القراءة عن (ك) نافع و(ك) أبي عمرو وله شذوذ كثير عنهما لم يتابع عليه وروى أيضا عن حمزة حروفا، روى القراءة عنه (ك) العباس بن الفضل و(ك) أبو معاذ (^١٩٨٠) النحوي ومغيث بن بديل، توفي سنة ثمان وستين ومائة.\n\n[١٢١٣]<span data-type='title' id=toc-1242> خازم بن محمد بن خازم الشيخ أبو بكر المخزومي القرطبي،</span>\nولد سنة عشر وأربعمائة، وأخذ عن مكي بن أبي طالب ويونس بن عبد الله القاضي وأبو القاسم الأفليلي، وتصدر للإقراء فطال عمره وبعد صيته إلا أنه تكلّم فيه (^١٩٨١).\n_________\n[١٢١٢] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٧١)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٠٥)، الجرح والتعديل (٣/ ٩٢٢)، الميزان (١/ ٦٢٥)، التهذيب (٣/ ٧٦).\n(^١٩٧٧) الكامل (٩٣،١٢٠،١٢١،١٢٢).\n(^١٩٧٨) ورد في نسختي دار الكتب: الضبيعي بالياء بعد الباء الموحدة والمثبت هو الصواب كما ورد في أكثر من مرجع، (انظر معجم البلدان ١/ ٢٣١)، (والأنساب للسمعاني ١/ ٢٦٩، ٤/ ٩)، (ولسان الميزان ٣/ ٢٠٣)، (وتهذيب التهذيب ٣/ ٦٧)، (والمجروحين ١/ ٢٨٨)، (والجرح ٣/ ٣٧٥).\n(^١٩٧٩) السرخسي نسبة إلى سرخس من بلاد خراسان، (انظر الأنساب ٣/ ٢٤٤).\n(^١٩٨٠) هو الفضل بن خالد أبو معاذ، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٥٧).\n[١٢١٣] تاريخ الإسلام (٣٤/ ١١٧)، معرفة القراء الكبار (٥٦٣).\n(^١٩٨١) قال الذهبي: قال ابن بشكوال: ولم يكن بالضابط وكان يخلط ما سمعه وقفت له على أشياء قد اضطرب فيها، وقال ابن حجر: وقال أبو جعفر بن صابر في تاريخه: هو ضعيف، (معرفة القراء ٢/ ٨٥٢، ولسان الميزان ١/ ٣٥٨).","vol":"1","page":406},{"text":"روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن خليل القيسي نزيل مراكش (^١٩٨٢) وتلا عليه أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن عظيمة، توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة.\n\n[١٢١٤] (ك) (^١٩٨٣)<span data-type='title' id=toc-1243> خالد بن إبراهيم بن البصري مقرئ،</span>\nقرأ على (ك) يعقوب الحضرمي و(ك) أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه (ك) ابنه إبراهيم بن خالد، ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب.\n\n[١٢١٥]<span data-type='title' id=toc-1244> خالد بن جبلة أبو الوليد اليشكري المدني،</span>\nروى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه حماد بن شعيب البزاز (^١٩٨٤).\n\n[١٢١٦]<span data-type='title' id=toc-1245> خالد بن عبد الله،</span>\nروى القراءة عن (ك) (^١٩٨٥) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، روى القراءة عنه (ك) عمرو بن عون، مجهول.\n\n[١٢١٧]<span data-type='title' id=toc-1246> خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني البجلي الكوفي،</span>\nروى القراءة عن نافع، توفي فيما بين إحدى عشرة ومائتين إلى خمس عشرة قاله البخاري.\n\n[١٢١٨]<span data-type='title' id=toc-1247> خالد بن نزار أبو يزيد الأيلي،</span>\nروى القراءة عن نافع، قاله ابن مجاهد.\n\n[١٢١٩]<span data-type='title' id=toc-1248> خالد بن وضاح،</span>\nروى القراءة عن نافع وله عنه نسخة.\n\n[١٢٢٠]<span data-type='title' id=toc-1249> خالد بن يزيد بن صبيح أبو هاشم المزي قاضي البلقاء ثقة،</span>\nروى القراءة عن\n_________\n(^١٩٨٢) مراكش: إحدى مدن المغرب العربي (انظر معجم البلدان ٤/ ٨١).\n(^١٩٨٣) الكامل (١٤٤).\n(^١٩٨٤) ورد في نسخة دار الكتب: البزار، آخره راء وتصحف في النسخة الأخرى إلى: الفزار.\n(^١٩٨٥) الكامل (١٤٧).\n[١٢١٧] الطبقات الكبرى (٦/ ٤٠٦)، التاريخ الكبير (٣/ ١٧٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٤)، الميزان (١/ ٦٤٠)، التهذيب (٣/ ١١٦).\n[١٢٢٠] التاريخ الكبير (٣/ ١٨١،١٨٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٨)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٩٠)، التهذيب (٣/ ١٢٥).","vol":"1","page":407},{"text":"عبد الله بن عامر، روى القراءة عنه الوليد بن مسلم، توفي سنة ست وستين ومائة.\n\n[١٢٢١] (ك) (^١٩٨٦)<span data-type='title' id=toc-1250> خالد بن يزيد أبو الهيثم الأسدي الكاهلي الكوفي الطبيب الكحال\nثقة،</span>\nعرض على (ك) حمزة الزيات وهو من جلة أصحابه، عرض عليه سهل بن محمد الجلاب ويعقوب بن يوسف الضبي وأبو حمدون الطيب ومحمد بن عيسى الأصبهاني وروى عنه الحروف (ك) محمد بن شاذان قال مطين: مات سنة خمس عشرة ومائتين.\n\n[١٢٢٢]<span data-type='title' id=toc-1251> خالص بن التراب أبو الحسن الإشبيلي مصدر،</span>\nقرأ السبع على شريح بن محمد، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق سنة بضع وتسعين وخمسمائة وهو أول من قرأ عليه.\n\n[١٢٢٣] (ك) (^١٩٨٧)<span data-type='title' id=toc-1252> خضر بن الحسين بن يحيى أبو أحمد الحلواني القاضي الخطيب\nبحلوان،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عبد الله بن جامع و(ك) محمد بن إبراهيم الرازي، روى عنه القراءة (ك) المعافى بن زكريا.\n\n[١٢٢٤]<span data-type='title' id=toc-1253> الخضر بن شبل بن الحسن بن علي بن عبد الواحد أبو البركات الحارثي،</span>\nروى الوجيز للأهوازي عن سبيع بن قيراط سماعا عنه رواه عنه محمد بن الحسن اللرستاني وأبو نصر محمد بن هبة الله الشيرازي.\n\n[١٢٢٥]<span data-type='title' id=toc-1254> خضر بن عبد الرحمن بن خضر الشيخ السديد أبو القاسم الحموي (^١٩٨٨)\nالمقرئ شيخ حماة،</span>\nقرأ على أبي الحسن علي بن محمد السخاوي، وعمر دهرا وكان حاذقا قرأ عليه:\n_________\n[١٢٢١] التاريخ الكبير (٣/ ١٨٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٦٠)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٢٤)، التهذيب (٣/ ١٢٥).\n(^١٩٨٦) الكامل (١٤٤).\n[١٢٢٢] معرفة القراء الكبار (٨٦٧).\n(^١٩٨٧) انظر الكامل (١٢٦،١٤٧).\n[١٢٢٥] تاريخ الإسلام (٥١/ ٤٢)، ومعرفة القراء الكبار (١١١٩).\n(^١٩٨٨) الحموي: نسبة إلى حماة بسوريا ببلاد الشام. (الأنساب ٢/ ٢٦٧).","vol":"1","page":408},{"text":"إسماعيل بن محمد بن الفقاعي وحدث عنه أبو الحسين بن اليونيني، مات في شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة وقد جاوز التسعين.\n\n[١٢٢٦]<span data-type='title' id=toc-1255> الخضر بن عبد الرحمن أبو عمرو القيسي،</span> (^١٩٨٩)\nلا أدري على من قرأ.\nقرأ عليه محمد بن عبد الرحمن المغربي نزيل قوس.\n\n[١٢٢٧] (س ف) (^١٩٩٠)<span data-type='title' id=toc-1256> الخضر بن الهيثم بن جابر بن الحسين الطوسي </span>(^١٩٩١)\nأبو القاسم مقرئ مصدر عالي السند معمر، قرأ على الحسن بن مالك الأشناني وحفص بن عدي وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي شعيب السوسي وعمر بن شبة و(س) (^١٩٩٢) هبيرة بن محمد التمار و(ك) أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي (^١٩٩٣) والليث بن مقاتل المري وعبيد الله بن محمد بن جعفر الأزدي، ومحمد بن يعقوب السمرقندي ونصر بن داود، قرأ عليه (ف) أحمد ابن محمد بن عبيد الله العجلي سنة ثلاثمائة و(س) أحمد بن عبد الله الجبيّ، توفي فيما أحسب قريب سنة عشر وثلاثمائة.\n\n[١٢٢٨]<span data-type='title' id=toc-1257> خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد الإمام أبو القاسم بن النخاس القرطبي\nعرف بالحصار أستاذ رحال ثقة،</span>\nقرأ بمكة على أبي معشر عبد الكريم الطبري وبمصر على نصر بن عبد العزيز الشيرازي وبقرطبة على أبي المطرف عبد الرحمن بن خلف ومعاوية بن محمد العقيلي، ورجع إلى قرطبة وولي خطابتها فكان مدار الإقراء عليه بها، قرأ عليه يحيى أبو\n_________\n(^١٩٨٩) القيسي: بفتح الياء وسكون الباء نسبة إلى جماعة اسمهم قيس، (الأنساب ٤/ ٥٧٥).\n[١٢٢٧] تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٢١)، ومعرفة القراء الكبار (٢٣٠).\n(^١٩٩٠) والمستنير (٩٧)، الكفاية (٣٤،٤٨).\n(^١٩٩١) الطوسي: بضم الطاء المهملة نسبة إلى طوس بخراسان. (الأنساب ٤/ ٨٠).\n(^١٩٩٢) المستنير (٩٧).\n(^١٩٩٣) انظر الكفاية (٤٨).\n[١٢٢٨] معرفة القراء الكبار (٦٠٥).","vol":"1","page":409},{"text":"عبد المنعم بن الخلوف الغرناطي ويحيى بن سعدون القرطبي وسعد بن خلف ومحمد بن أحمد ابن عمران بن نمارة وعياش بن فرج الأزدي وأحمد بن هشام الحزامي ويوسف بن أحمد القرشي، ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة ومات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة.\n\n[١٢٢٩] (ت) (^١٩٩٤)<span data-type='title' id=toc-1258> خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن حمدان بن خاقان أبو القاسم\nالمصري</span>\nالخاقاني (^١٩٩٥) الأستاذ الضابط في قراءة ورش وغيرها، قرأ على (ت) أحمد بن أسامة التجيبي و(ج) (^١٩٩٦) أحمد بن محمد بن أبي الرجاء و(ج) محمد بن عبد الله المعافري و(ج) محمد بن عبد الله الأنماطي و(ج) أحمد بن عبد الله الخياط و(ج) أبي سلمة الحمراوي (^١٩٩٧) وروى القراءة عن (ج) محمد بن عبد الله بن أشتة و(ج) أحمد بن محمد بن أحمد المكي و(ت) الحسن بن رشيق و(ج) عبد العزيز بن علي، قرأ عليه (ت) الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في قراءة ورش في التيسير وغيره وقال عنه: كان ضابطا لقراءة ورش متقنا لها مجودا مشهورا بالفضل والنسك واسع الرواية صادق اللهجة كتبنا عنه الكثير من القراءات والحديث والفقه، مات بمصر سنة اثنتين وأربعمائة وهو في عشر الثمانين.\n\n[١٢٣٠]<span data-type='title' id=toc-1259> خلف بن إبراهيم أبو القاسم الطليطلي مصدر،</span>\nقرأ على أبي عمرو الداني، قرأ عليه محمد بن حسن الخولاني ومحمد بن باسه، مات سنة سبع وسبعين وأربعمائة.\n\n[١٢٣١]<span data-type='title' id=toc-1260> خلف بن غصن أبو سعيد الطائي القرطبي مصدر خير،</span>\nقرأ على أبي الطيب عبد\n_________\n[١٢٢٩] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٣٨)، حسن المحاضرة (١/ ٤٩٢).\n(^١٩٩٤) التيسير (١٠).\n(^١٩٩٥) الخاقاني: نسبة إلى خاقان اسم الجد المنتسب إليه وهو من أهل بغداد. (انظر الأنساب ٢/ ٣٠٩).\n(^١٩٩٦) جامع البيان (١/ ٢٩٦).\n(^١٩٩٧) انظر جامع البيان (١/ ٢٩٧)، وستأتي ترجمته برقم (١٥٥٨).\n[١٢٣٠] معرفة القراء الكبار (٥٥١).\n[١٢٣١] معرفة القراء الكبار (٤٤١).","vol":"1","page":410},{"text":"المنعم بن غلبون وعمر بن عراك، قرأ عليه أبو محمد بن سهل، مات بميورقة في المحرم سنة سبع عشرة وأربعمائة.\n\n[١٢٣٢] (ج) (^١٩٩٨)<span data-type='title' id=toc-1261> خلف بن قاسم بن سهل الحافظ أبو القاسم بن الدباغ الأندلسي،</span>\nولد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، ورحل فقرأ بالرملة (^١٩٩٩) على أحمد بن صالح صاحب ابن مجاهد و(ج) أبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة بمصر، ورجع إلى الأندلس فصنف التصانيف بها وكان محدث زمانه بها، أخذ عنه (ج) أبو عمرو الداني وأبو عمر بن عبد البر، ومات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.\n\n[١٢٣٣]<span data-type='title' id=toc-1262> خلف بن محمد بن خلف أبو القاسم الأنصاري المعروف بابن العريبي</span>\nبضم المهملة وفتح الراء وآخر الحروف ساكنة ثم موحدة، أخذ عن أبي عمرو الداني يسيرا، قرأ عليه أبو بكر بن نمارة (^٢٠٠٠) وأبو العباس بن العريف، ولد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ومات سنة ثمان وخمسمائة.\n\n[١٢٣٤]<span data-type='title' id=toc-1263> خلف بن مروان أبو القاسم التميمي القرطبي الوراق الدقاق نزيل إشبيلية،</span>\nرحل فقرأ بمصر على أبي أحمد عبد الله بن الحسين السامري وأبي بكر الأذفوي (^٢٠٠١)، عاش ستّا وثمانين سنة وبقي إلى قرب الأربعين وأربعمائة.\n\n[١٢٣٥]<span data-type='title' id=toc-1264> خلف بن مرزوق ويقال: ابن مروان وليس هو بالمتقدم،</span>\nأبو القاسم الأموي\n_________\n[١٢٣٢] تاريخ علماء الأندلس (١/ ١٣٦)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢١٠).\n(^١٩٩٨) جامع البيان (١/ ١٨٦).\n(^١٩٩٩) الرملة: مدينة بفلسطين ببلاد الشام. (انظر معجم البلدان ٢/ ٢٤١).\n[١٢٣٣] الصلة (١/ ١٧٥)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ٩٢).\n(^٢٠٠٠) هو محمد بن أحمد بن عمران، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٦٨).\n[١٢٣٤] معرفة القراء الكبار (٥٨٣).\n(^٢٠٠١) أبو بكر الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٣٩).\n[١٢٣٥] معرفة القراء الكبار (٤٩٩).","vol":"1","page":411},{"text":"القرطبي مقرئ نحوي صالح، قرأ على مكي بن أبي طالب وحج فأخذ عن أبي محمد بن الوليد، ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وأربعمائة عن ثمانية وسبعين عاما.\n\n[١٢٣٦] (ع) (^٢٠٠٢)<span data-type='title' id=toc-1265> خلف بن هشام (^٢٠٠٣) بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن\nثعلب بن داود بن مقسم</span>\nبن غالب أبو محمد الأسدي ويقال: خلف بن هشام بن طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي، أصله من فم الصلح بكسر الصاد أحد القراء العشرة وأحد الرواة عن (ع) سليم عن حمزة ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشرة وكان ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما، روينا عنه أنه قال: أشكل عليّ باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته أو قال: عرفته وروينا عنه أيضا أنه كان يكره أن يقال له: البزار ويقول: ادعوني المقرئ، قال أحمد بن إبراهيم وراقه: «سمعته يقول: قدمت الكوفة فصرت إلى سليم فقال: ما أقدمك؟ قلت: أقرأ على أبي بكر بن عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعّد فيّ النظر ثم قال: أنت خلف؟ قلت: نعم، قال: أنت الذي لم تخلف ببغداد أحدا اقرأ منك فسكت، فقال لي: اقعد هات اقرأ قلت: عليك، قال: نعم قلت: لا والله لا أقرأ على من يستصغر رجلا من حملة القرآن ثم خرجت فوجّه إلىّ سليم فسأله أن يردني فأبيت ثم ندمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم».\nأخذ القرآن عرضا عن (ع) سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة\n_________\n[١٢٣٦] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٤٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٧٢)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (١٦/ ٨٧).\n(^٢٠٠٢) النشر (١/ ١٣٢)، والتيسير (٨)، وجامع البيان (١/ ٢١٥)، والكامل (٩٤)، والمبهج (١/ ١٥٦)، والمستنير (١٠١)، والكفاية (٥١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٦).\n(^٢٠٠٣) ورد في نسخة لدار الكتب ونسخة الأستانة: هشيم، والمثبت من النسخة الثانية لدار الكتب، وهو موافق لما جاء في الكتب المذكورة أعلاه.","vol":"1","page":412},{"text":"ويعقوب بن خليفة الأعشى و(ف ك) أبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي وروى الحروف عن (س ج ك) إسحاق المسيبي و(ك) إسماعيل بن جعفر و(ك) عبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن آدم وعبيد بن عقيل وروى رواية قتيبة (مب) عنه فيما ثبت عندنا من طريق ابن شنبوذ والمطوعي أداء وسماعا وسمع من (ك) الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن، قال أبو علي الأهوازي في مفردة الكسائي: قال الفضل بن شاذان عن خلف: إنه قرأ على الكسائي والمشهور عند أهل النقل لهذا الشأن أنه لم يقرأ عليه وإنما سأله عنها وسمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته وضبط ذلك عنه بقراءته عليهم وكذا قال الحافظ أبو العلاء وهو الصحيح والله أعلم.\nوروى عنه قراءة الأعمش عن زائدة بن قدامة، وروى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد ابن إبراهيم وراقه و(غا) أخوه إسحاق بن إبراهيم و(ك) إبراهيم بن علي القصار وأحمد بن يزيد الحلواني و(ع) إدريس بن عبد الكريم الحداد و(س ج ك) أحمد بن زهير و(ج ك) أحمد بن محمد البرائي وسلمة بن عاصم وعبد الله بن عاصم شيخ الغضائري و(ك) علي بن الحسين بن سلم و(ك) محمد بن إسحاق شيخ ابن شنبوذ و(ج) محمد بن الجهم و(مب ج ك) محمد بن مخلد الأنصاري و(ك) محمد بن عيسى و(ج) الفضل بن أحمد الزبيدي و(ك) علي بن محمد بن نازك وإبراهيم بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم و(ك) محمد بن سعيد الضرير وأبو بكر بن أسد المؤدّب و(ك) عبيد بن عقيل و(ك) عبد الوهاب بن عطاء و(ك) موسى بن عيسى و(ك) أبو الوليد عبد الملك بن القاسم و(ك) عمر بن فايد فيما ذكره الهذلي (^٢٠٠٤)، قال ابن أشتة: كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفا، قلت: يعني في اختياره، مات في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين ببغداد وهو مختف من الجهمية.\n_________\n(^٢٠٠٤) انظر الكامل (١٤٤،١٤٦).","vol":"1","page":413},{"text":"[١٢٣٧]<span data-type='title' id=toc-1266> خلاد بن عيسى الكوفي،</span>\nعرض على حمزة وهو من كبار أصحابه ومن المكثرين عنه مما روى القراءة بأسرها وقد عرض أيضا على سليم.\n\n[١٢٣٨]<span data-type='title' id=toc-1267> خلاد بن خالد الأحول الكوفي،</span>\nعرض على حمزة وهو من جلة أصحابه.\n\n[١٢٣٩] (ع) (^٢٠٠٥)<span data-type='title' id=toc-1268> خلاد بن خالد أبو عيسى </span>(^٢٠٠٦)\nوقيل أبو عبد الله الشيباني مولاهم الصيرفي الكوفي إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ، أخذ القراءة عرضا عن (ع) سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلهم وروى القراءة عن حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر وعن أبي بكر نفسه عن عاصم وعن أبي جعفر محمد بن الحسن الرواسي، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) (^٢٠٠٧) أحمد بن يزيد الحلواني و(ج ك) (^٢٠٠٨) إبراهيم بن علي القصار وإبراهيم بن نصر الرازي و(ك) حمدون بن منصور و(ج ك) سليمان بن عبد الرحمن الطلحي و(ج ك)\n_________\n[١٢٣٧]، [١٢٣٨] جعلهما العلامة ابن الجزري رجلين، وهما واحد كما في التاريخ الكبير (٣/ ١٨٩)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٦٨)، تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٦)، شذرات الذهب (٢/ ٧٤).\n(^٢٠٠٥) النشر (١/ ١٣٤)، والتيسير (٨)، وجامع البيان (١/ ٢١٥)، والكامل (١٣٩)، والمبهج (١/ ١٦٣)، والمستنير (١٠٥)، والكفاية (٥١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٩).\n(^٢٠٠٦) قال الداني: خلاد بن خالد ويقال: خليد ويقال: [ابن] عيسى بن الشيباني الصيرفي الكوفي، يكنى: أبا عيسى، وقال الذهبي عنه: خلاد بن خالد وقيل: ابن عيسى، أبو عيسى وقيل: أبو عبد الله الشيباني الصيرفي، وقال الحافظ أبو العلاء عنه: أبو عيسى خلاد بن خالد الأحول المعروف بالصيرفي، (جامع البيان ١/ ٢١٥، وتاريخ الإسلام ٤/ ١١٥، وغاية أبي العلاء ١/ ١٣٩)، وعلى ذلك يكون خلاد بن عيسى، وخلاد بن خالد الأحول، وخلاد بن خالد أبو عيسى، لشخص، ويحتمل لثلاثة والله أعلم، وما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٠٠٧) انظر جامع البيان (١/ ٢١٥)، والكامل (١٣٩،١٤٠).\n(^٢٠٠٨) جامع البيان (١/ ٣٧٤)، والكامل (١٤٠).","vol":"1","page":414},{"text":"علي بن حسين الطبري وعلي بن محمد بن الفضل و(ج) (^٢٠٠٩) عنبسة بن النضر الأحمري و(ج ف ك) (^٢٠١٠) القاسم بن يزيد الوزان وهو أنبل أصحابه و(ف ك) محمد بن الفضل و(ك) محمد بن سعيد البزاز ومحمد بن موسى بن أمية و(ف ك) محمد بن شاذان الجوهري وهو من أضبطهم و(ك) محمد بن عيسى الأصبهاني و(ج ك) محمد بن يحيى الخنيسي و(ج ك) محمد بن الهيثم قاضي عكبرا وهو أجل أصحابه، توفي سنة عشرين ومائتين.\n\n[١٢٤٠]<span data-type='title' id=toc-1269> خلاد بن يزيد أبو الهيثم الباهلي البصري وقال الأهوازي</span>\nفيه: الكاهلي وليس كذلك بل الكاهلي خالد بن يزيد كما تقدم (^٢٠١١)، عرض على حمزة وروى عن الثوري وغيره، روى القراءة عنه عرضا محمد بن عيسى الأصبهاني والسري بن يحيى وروى عنه الفلاس وغيره، وهو المعروف بالأرقط.\n\n[١٢٤١]<span data-type='title' id=toc-1270> خليفة بن الحباب أبو الفضل الجمحي</span>\nكذا سماه وكناه عبد السيد بن عتاب وقال غيره: أبو القاسم زيد بن الحباب والصواب إن شاء الله أبو خليفة الفضل بن الحباب يأتي (^٢٠١٢).\n\n[١٢٤٢] (ك) (^٢٠١٣)<span data-type='title' id=toc-1271> خليفة بن خياط أبو عمرو العصفري الحافظ شباب صاحب التاريخ،</span>\nروى اختيار أبي السمال عن (ك) سعيد بن أوس عنه وروى القراءة عن (ك) (^٢٠١٤) ورقاء بن\n_________\n(^٢٠٠٩) جامع البيان (١/ ٣٧٥).\n(^٢٠١٠) جامع البيان (١/ ٣٧٤)، والكفاية (٥١)، والكامل (١٣٩).\n[١٢٤٠] تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٧).\n(^٢٠١١) تقدم برقم (١٢٢١).\n(^٢٠١٢) يأتي في ترجمة الفضل بن الحباب برقم (٢٥٥٦).\n[١٢٤٢] الجرح والتعديل (٣/ ٣٧٨)، التاريخ الكبير (٣/ ١٩١)، تاريخ الطبري (٧/ ٥١٠)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٣٣١)، الفهرست (٢٣٢).\n(^٢٠١٣) الكامل (١٠٣،١٢٦).\n(^٢٠١٤) الكامل (١٢٦).","vol":"1","page":415},{"text":"عمرو وأبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن إبراهيم بن عثمان الوراق والمغيرة ابن صدقة (^٢٠١٥)، وحدث عنه البخاري (^٢٠١٦) وأبو يعلى الموصلي (^٢٠١٧) وخلق، توفي سنة أربعين ومائتين.\n\n[١٢٤٣]<span data-type='title' id=toc-1272> خليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الفراهيدي </span>(^٢٠١٨)\nويقال: الفرهودي الأزدي (^٢٠١٩) البصري النحوي الإمام المشهور صاحب العروض وكتاب العين وغير ذلك وأبوه أول من سمى أحمد بعد النبي ﷺ.\nروى الحروف عن عاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وهو من المقلين عنهما وهو الذي روى عن ابن كثير ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ [الفاتحة:٧] بالنصب (^٢٠٢٠) تفرد بذلك عنه، روى عنه الحروف بكار بن عبد الله العودي، مات سنة سبعين ومائة وقيل: سنة سبع وسبعين ومائة.\n\n[١٢٤٤]<span data-type='title' id=toc-1273> خليل بن أبي بكر بن محمد بن صديق الصفي أبو الصفا المراغي الحنبلي مسند\nعارف بمذهبه،</span>\nولد سنة بضع وتسعين وخمسمائة، وقرأ العشر على التقي بن باسويه، وسئل\n_________\n(^٢٠١٥) الكامل (١٠٣).\n(^٢٠١٦) انظر التاريخ الكبير (٣/ ١٩٠،١٩٣)، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري المتوفي سنة ٢٥٣ هـ.\n(^٢٠١٧) انظر مسند أبي يعلى الموصلي (٩/ ١٠٦،١١/ ٤٨٤،١٢/ ٣١٥،١٤/ ٣٧،١٥/ ١٨٣).\n[١٢٤٣] التاريخ الكبير (٣/ ١٩٩،٢٠٠٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٠)، السير (٧/ ٤٢٩)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٩٢).\n(^٢٠١٨) الفراهيدي: نسبة إلى فراهيد بطن من الأزد (الأنساب ٤/ ٣٥٧).\n(^٢٠١٩) الأزدي: نسبة إلى أزد شنوءة بفتح الهمزة وسكون الزاي وكسر الدال المهملة. (الأنساب ١/ ١٢٠).\n(^٢٠٢٠) أي بنصب راء (غير)، انظر مختصر شواذ ابن خالويه (٩).\n[١٢٤٤] الوافي بالوفيات (١٣/ ٣٩٦)، تاريخ الإسلام (٥١/ ١٥٣).","vol":"1","page":416},{"text":"عنه أبو حيان فقال: كان شيخ رواية القراءات يقرأ عليه من يضبط القراءات (^٢٠٢١)، قلت:\nيشير إلى أنه تارك، قرأ عليه القطب عبد الكريم بن منير الحلبي والبدر محمد بن الجوهري والشيخ أبو بكر الجعبري وسمع الحروف منه أبو حيان الأندلسي وعبد الكريم المذكور، توفي سابع عشر الحجة سنة خمس وثمانين وستمائة بالقاهرة.\n\n[١٢٤٥]<span data-type='title' id=toc-1274> خليل بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن محمد أبو الفضل القسطلاني المالكي</span>\nالمكي المعروف بضياء الدين ويدعى محمدا أيضا شيخ المالكية والمحدثين بالحرم الشريف، قرأ على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي، توفي سنة [.....] (¬أ) وخمسين وسبعمائة ودفن بباب المعلى.\n\n[١٢٤٦]<span data-type='title' id=toc-1275> خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الشيخ أبو الصفا القرافي</span>\nالمعروف بابن المشبب محرر ضابط مجود دين صالح من خيار عباد الله، رأيته بمسجد اللؤلؤة من القرافة الصغرى، وأخبرني أنه قرأ على الشيخ إبراهيم الحكري (^٢٠٢٢) والسراج عمر الدمنهوريّ (^٢٠٢٣)، قرأ عليه النور علي بن محمد بن المهتار والنور على الضرير إمام قبة الشافعي ﵀-ومظفر القرافي ومحمد الزيلعي وعبد المعطي مؤذن خانقاه قوصون، وألف كراسا في التجويد وهو على خير كثير بارك الله له ثم أضر بأخرة وأقعد وتوفي سنة إحدى وثمانمائة فيما بلغني.\n\n[١٢٤٧] (ك) (^٢٠٢٤)<span data-type='title' id=toc-1276> خويلد بن معدان،</span>\nروى القراءة عن (ك) نافع، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد العزيز الصوري.\n_________\n(^٢٠٢١) أورده الذهبي في معرفة القراء (٣/ ١٣٦٧).\n(¬أ) بياض في الأصل.\n[١٢٤٦] الضوء اللامع (٣/ ٢٠٠)، إنباء الغمر (٣/ ٥٨).\n(^٢٠٢٢) هو إبراهيم بن عبد الله بن يحيى الحكري، تقدمت ترجمته برقم (٦٩).\n(^٢٠٢٣) هو عمر بن محمد بن علي بن فتوح الدمنهوري، ستأتي ترجمته برقم (٢٤٣١).\n(^٢٠٢٤) الكامل (٩٣).","vol":"1","page":417},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1277>الكنى من الخاء</span>\nأبو خالد الزندولاني يزيد بن خالد (^٢٠٢٥)، أبو خالد مولى المعتصم ابن صمادح، أبو خالد ابن رفاعة يزيد بن محمد بن يزيد.\nأبو خبيب العباس بن أحمد، أبو الخطاب ابن الجراح علي بن عبد الرحمن، أبو الخطاب الصوفي أحمد بن علي، أبو خليد عتبة بن حماد، أبو خليفة الفضل ابن الحباب، أبو خلاد سليمان ابن خلاد، أبو الخير الغسال المبارك بن الحسين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1278>الأنساب والألقاب من الخاء</span>\nالخابوري أحمد بن عبد الله (^٢٠٢٦)، الخاشع علي بن إسماعيل (^٢٠٢٧)، الخاقاني موسى بن عبيد الله (^٢٠٢٨) وخلف بن إبراهيم (^٢٠٢٩)، خالويه محمود بن أحمد (^٢٠٣٠)، الخبازي علي بن محمد بن الحسن ومحمد بن علي (^٢٠٣١) ومحمد بن محمود (^٢٠٣٢)، الخباز أحمد بن مسرور، الخثعمي محمد ابن الحسين (^٢٠٣٣)، الخرقي محمد بن عبد الله (^٢٠٣٤) وعبد الله بن أحمد (^٢٠٣٥) ومحمد بن أحمد بن\n_________\n(^٢٠٢٥) ستأتي برقم (٣٨٧٤)، وانظر الكامل (١٥٣).\n(^٢٠٢٦) هو أحمد عبد الله بن الزبير الخابوري، تقدمت ترجمته برقم (٣٢٢).\n(^٢٠٢٧) هو علي بن إسماعيل بن الحسن بن إسحاق، ستأتي ترجمته برقم (٢١٧٤).\n(^٢٠٢٨) هو موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٨٨).\n(^٢٠٢٩) هو خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر، تقدمت ترجمته برقم (١٢٢٩).\n(^٢٠٣٠) هو محمود بن أحمد بن القاسم، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٧٤).\n(^٢٠٣١) هو محمد بن علي بن محمد بن حسن، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٧٣).\n(^٢٠٣٢) هو محمد بن محمود شمس الدين الخبازي، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٦١).\n(^٢٠٣٣) هو محمد بن الحسين بن حفص بن عمر، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٦١).\n(^٢٠٣٤) محمد بن عبد الله بن القاسم بن إبراهيم، ستأتي ترجمته برقم (٣١٧١).\n(^٢٠٣٥) هو عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بليزة ستأتي ترجمته برقم (١٧٣٠).","vol":"1","page":418},{"text":"عمر، خرطبة أحمد بن عبيد الله، خريم علي بن عبد الكريم، الخزاز (^٢٠٣٦) أبو جعفر أحمد بن علي وحميد بن الربيع، الخزاعي إسحاق بن أحمد ومحمد بن جعفر، الخزرجي (^٢٠٣٧) عبد الرحمن بن الحسن وأحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد وعبد الحق بن محمد وإبراهيم بن أحمد، الخشاب يحيى بن علي (^٢٠٣٨) وأبو القاسم محمد بن محمد بن يوسف.\nالخشكني جعفر بن محمد (^٢٠٣٩)، الخصاف جعفر بن أحمد (^٢٠٤٠)، الخضيب علي بن سليم (^٢٠٤١)، الخطيب محمد بن أبي الحسن (^٢٠٤٢)، خطيب شافيا على بن عباس، خطيب القوسان منتجب ابن مصدق (^٢٠٤٣)، خطيب المقياس عبد الهادي بن عبد الكريم، الخفاف إبراهيم بن محمد، الخنيسي محمد بن يحيى، الخوارزمي أحمد بن إبراهيم، الخولاني أحمد بن محمد بن\n_________\n(^٢٠٣٦) ذكر المصنف منه اثنين أحمد بن علي بن الفضل، تقدمت ترجمته برقم (٣٩٢)، وحميد بن الربيع أبو القاسم الخزاز، تقدمت ترجمته برقم (١١٩٩)، ولم يذكر الثالث وهو يحيى بن علي الخزاز بالخاء والزايين، هكذا ورد في ترجمته التي وردت برقم (٣٨٥٩)، ولم يرد في التراجم الاثنان الباقيان وهما: محمد بن أحمد الخزاز، وإبراهيم بن أحمد الخزاز.\n(^٢٠٣٧) ذكر المصنف هنا خمسة: عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد، وستأتي ترجمته برقم (١٥٦٠)، وأحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق، وتقدمت ترجمته برقم (٢٨٧)، وعبد الحق بن محمد بن أحمد، وستأتي ترجمته برقم (١٥٣٦).\n(^٢٠٣٨) هو يحيى بن علي بن الفرج يعرف بابن الخشاب، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٥٧)، والصواب أن يكون في الأبناء كما فعل في مرتضى بن جماعة بن عباد، ويعرف بابن الخشاب، وستأتي ترجمته برقم (٣٥٨٤).\n(^٢٠٣٩) هو جعفر بن محمد بن سليمان الخشكني، ويقال: الخشكي، وتقدمت ترجمته برقم (٨٩٩).\n(^٢٠٤٠) هو جعفر بن أحمد بن إبراهيم الخصاف، تقدمت ترجمته برقم (٨٧٦).\n(^٢٠٤١) هو على بن سليم بن إسحاق المعروف بالخضيب، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٢٧).\n(^٢٠٤٢) هو محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر المعروف بالخطيب، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٥٤)، وترك المصنف محمد بن علي بن عبد الله هنا وترجم له في موضعه برقم (٣٢٩٣).\n(^٢٠٤٣) هو منتجب بن مصدق بن مكي خطيب القوسان، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٤٦).","vol":"1","page":419},{"text":"عبد الله (^٢٠٤٤)، الخياط علي بن محمد بن فارس ومحمد بن علي بن موسى وأبو منصور محمد بن أحمد بن علي وإسماعيل بن أبي علي الكوفي والقاسم بن أحمد بن يوسف القملي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1279>الأبناء [من الخاء </span>(^٢٠٤٥) [ابن خاقان خلف بن إبراهيم، ابن الخباز شيخ سيواس (^٢٠٤٦)، ابن الخبازة نصر بن الحسين (^٢٠٤٧)، ابن خروف محمد بن علي (^٢٠٤٨)، ابن الخشاب مرتضى بن جماعة (^٢٠٤٩)، ابن الخشف أحمد بن عبد الله (^٢٠٥٠).\nابن خشنام المالكي علي بن محمد (^٢٠٥١)، ابن الخضار علي بن محمد بن إبراهيم، ابن الخضر أحمد بن عبد الله (^٢٠٥٢) وأحمد بن محمد بن مسلم (^٢٠٥٣)، ابن خطاب علي بن\n_________\n(^٢٠٤٤) هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الخولاني، وتقدمت ترجمته برقم (٥٥٩)، وترك المصنف هنا ذكر محمد بن علي بن محمد بن أحمد الخولاني وستأتي ترجمته برقم (٣٢٧٢).\n(^٢٠٤٥) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٠٤٦) هو محمد بن محمود الخبازي، وستأتي ترجمته برقم (٣٤٦١) والصواب أن يكون في الأنساب والألقاب.\n(^٢٠٤٧) هو نصر بن الحسين بن الخبازة، وستأتي ترجمته برقم (٣٧٢٣).\n(^٢٠٤٨) هو محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي العز، يعرف بابن خروف، وستأتي ترجمته برقم (٣٢٧٢).\n(^٢٠٤٩) هو مرتضى بن جماعة بن عباد بن جابر، وستأتي ترجمته برقم (٣٥٨٤).\n(^٢٠٥٠) هو أحمد بن عبد الله بن الخشف، تقدمت ترجمته برقم (٣٢٠).\n(^٢٠٥١) هو علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام المالكي، وستأتي ترجمته برقم (٢٢٩٩)، وتصحف «محمد» هنا إلى «أحمد» والمثبت الصواب وهو ما جاء في ترجمته.\n(^٢٠٥٢) هو أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور، تقدمت ترجمته برقم (٣٢١).\n(^٢٠٥٣) هو أحمد بن محمد بن الخضر بن مسلم، تقدمت ترجمته برقم (٥٢١).","vol":"1","page":420},{"text":"عبد الله (^٢٠٥٤)، ابن خلاد سليمان بن خلاد، ابن خلف الله عبد الرحمن، ابن الخلوف يحيى بن خلف وابنه عبد المنعم، ابن خليع على بن محمد (^٢٠٥٥)، ابن خليفة إبراهيم بن محمد (^٢٠٥٦)، ابن خواستي عبد العزيز بن جعفر، ابن خيار أحمد بن خلف، ابن الخياط إبراهيم بن إسماعيل، ابن خير محمد بن خير، ابن خيرة علي بن أحمد وعبد الله بن لب، ابن خيرون محمد بن عمر (^٢٠٥٧)، وابناه محمد وعلي، ومحمد بن عبد الملك (^٢٠٥٨) وعمه أبو الفضل أحمد بن الحسن.\n_________\n(^٢٠٥٤) هو علي بن عبد الله بن يوسف بن خطاب، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٦٧).\n(^٢٠٥٥) هو علي بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع، ستأتي ترجمته برقم (٢٣١١).\n(^٢٠٥٦) هو إبراهيم بن محمد بن خليفة، تقدمت ترجمته برقم (٩٨)، وترك المصنف هنا ذكر كامل ابن خليفة، وستأتي ترجمته برقم (٢٦٢٧).\n(^٢٠٥٧) هو محمد بن عمر بن خيرون، وستأتي ترجمته برقم (٣٣١٣) وابنه محمد، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٢٦)، وأما علي بن محمد بن عمر بن خيرون فلم ترد له ترجمة.\n(^٢٠٥٨) هو محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٠٨)، وتقدمت ترجمة عمه أحمد بن الحسن بن خيرون برقم (١٩٠).","vol":"1","page":421},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1280>باب الدال</span>\n\n[١٢٤٨]<span data-type='title' id=toc-1281> دانيال بن منكلي بن صرفا القاضي الضياء أبو الفضائل الكركي التركماني\nالشافعي قاضي الشوبك،</span> (^٢٠٥٩)\nولد سنة سبع عشرة وستمائة، ثم قدم دمشق فقرأ على السخاوي، وكان مقرئا فقيها فاضلا، توفي بالشوبك سنة ست وتسعين وستمائة.\n\n[١٢٤٩]<span data-type='title' id=toc-1282> داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن الحارث بن ملاعب أبو البركات\nالبغدادي الوكيل مسند جليل،</span>\nروى القراءات سماعا عن أبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، روى القراءات عنه أبو الحسن السخاوي، ولد ببغداد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ومات بدمشق في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وستمائة.\n\n[١٢٥٠]<span data-type='title' id=toc-1283> داود بن أحمد بن يحيى أبو سليمان الملهمي الدّاودي الضرير،</span>\nقرأ على أبي الفضل أحمد بن سيف وعلى بن عساكر البطائحي (^٢٠٦٠) والحسن بن عبيدة، وكان ينتحل مذهب داود الظاهري (^٢٠٦١).\n_________\n[١٢٤٨] الوافي بالوفيات (١٣/ ٤٥٥)، تاريخ الإسلام (٥٢/ ٢١٦).\n(^٢٠٥٩) الشوبك: بفتح الشين وسكون الواو وفتح الباء الموحدة، قلعة حصينة في أطراف الشام بين عمان وأيلة والقلزم قرب الكرك، والكرك بسكون الراء قرية في أصل جبل لبنان، (معجم البلدان ٣/ ٦٥،٤٧٧).\n[١٢٤٩] تكملة الصلة (٢/ ٤٧١،٤٧٢)، الوافي (٣/ ٤٥٨)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢١٣).\n[١٢٥٠] التكملة (٢/ ٤٢٠)، معجم الأدباء (١١/ ٩٣،٩٤)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ١٧٥).\n(^٢٠٦٠) البطائحي: نسبة إلى البطائح وهي موضع بين واسط والبصرة، وهي عدة قرى مجتمعة في وسط الماء، (الأنساب للسمعاني ١/ ٣٦٦).\n(^٢٠٦١) الظاهري: نسبة إلى أصحاب الظاهر، وداود هو أبو سليمان داود بن علي أصبهاني الأصل، وسكن بغداد وهو إمام أصحاب الظاهر، وكان ورعا ناسكا زاهدا، توفي سنة ٢٧٠ هـ، (الأنساب ٤/ ٩٩).","vol":"1","page":422},{"text":"قال ابن النجار (^٢٠٦٢). كنت أراه يصلي في الجماعة وما سمعت منه كلمة أنتقدها عليه، مات في المحرم سنة خمس عشرة وستمائة.\n\n[١٢٥١] (ك) (^٢٠٦٣)<span data-type='title' id=toc-1284> داود بن أحمد،</span>\nلا أعرفه إلا أن الهذلي ذكر أنه قرأ على (ك) أبي بكر القورسي وأخيه عن نافع عن أبي جعفر، وقرأ عليه (ك) الحسن بن مالك، وهذا سند مجهول.\n\n[١٢٥٢]<span data-type='title' id=toc-1285> داود بن حماد بن الفرافصة البلخي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن إبراهيم بن أبي حيّة، روى القراءة عنه الحسن بن الحباب.\n\n[١٢٥٣]<span data-type='title' id=toc-1286> داود بن أبي سالم أبو سليمان الأزدي،</span>\nأخذ القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه على بن الحسن بن محمد بن إبراهيم العتكي وأبو بكر محمد بن الحسن بن عبد المحسن السيرافي وعلي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي فيما ذكره الأهوازي ولعله العتكي (^٢٠٦٤) والله أعلم.\n\n[١٢٥٤] (ج ك) (^٢٠٦٥)<span data-type='title' id=toc-1287> داود بن سليمان،</span>\nقال الداني شيخ يروى عنه (ج ك) أبو بكر بن مقسم (^٢٠٦٦)، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) نصير بن يوسف صاحب الكسائي، قلت: هو من المشهورين عن نصير الناقلين روايته.\n\n[١٢٥٥] (س ك) (^٢٠٦٧)<span data-type='title' id=toc-1288> داود بن شبل بن عباد المكي،</span>\nعرض على (ك) أبيه شبل وعلى (س ك) إسماعيل بن عبد الله القسط، روى القراءة عنه (س ك) عبد الوهاب بن فليح.\n_________\n(^٢٠٦٢) ابن النجار الحافظ صاحب التاريخ هو محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله محاسن بن النجار أبو عبد الله الحافظ الكبير، توفي سنة ٦٤٣ هـ. (البداية والنهاية ١٣/ ١٩٧).\n(^٢٠٦٣) الكامل (٨٢،٨٨).\n(^٢٠٦٤) أي العتكي علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم المذكور آنفا.\n(^٢٠٦٥) جامع البيان (١/ ٧٨٧)، والكامل (١٥٥).\n(^٢٠٦٦) هو محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن أبو بكر بن مقسم ستأتي ترجمته برقم (٢٩٤٤).\n(^٢٠٦٧) المستنير (٤٣)، والكامل (١٠٢).","vol":"1","page":423},{"text":"[١٢٥٦] (ج ك) (^٢٠٦٨)<span data-type='title' id=toc-1289> داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد أبو سليمان المصري النحوي ماهر\nمحقق،</span>\nقرأ على (ج ك) ورش (^٢٠٦٩) وهو من جلة أصحابه و(ج) على بن كيسة (^٢٠٧٠) صاحب سليم، روى القراءة عنه ابنه (ج) عبد الرحمن ومواس بن سهل وحبيب بن إسحاق القرشي و(ك) أحمد بن أبي حماد و(ك) عبد الرحمن، بن أحمد القيرواني والحسن بن زياد (^٢٠٧١) و(ج) عبيد بن محمد البزاز والفضل بن يعقوب الحمراوي و(ك) محمد بن عيسى الأصبهاني و(ك) محمد بن علي الخطيب (^٢٠٧٢) فيما ذكره الهذلي عن الخزاعي عن المطوعي عن الخطيب (^٢٠٧٣) عنه ولم نر الخزاعي أسند رواية داود كذلك (^٢٠٧٤) ولا رأينا أحدا من أصحاب الخزاعي ذكر ذلك عنه والله أعلم، مات في شوال سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقد رآه بعض الناس في النوم فقال: إلى ما صرت؟ فقال: رحمني الله بتعليم القرآن.\n\n[١٢٥٧]<span data-type='title' id=toc-1290> داود بن محمد بن شهاب ظهير الدين القنوجي </span>(^٢٠٧٥)\nبكسر القاف وتشديد النون\n_________\n[١٢٥٦] تاريخ الإسلام (١٦/ ٩٠ - ٩١)، معرفة القراء الكبار (١١٣).\n(^٢٠٦٨) جامع البيان (١/ ٢٩٨)، والكامل (٨٤،١٣٢،١٤٢).\n(^٢٠٦٩) ورش هو عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٨٩).\n(^٢٠٧٠) هو علي بن يزيد بن كيسة، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٧٠)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٨٠).\n(^٢٠٧١) هو الحسن بن علي بن زياد بن أخت إسحاق بن الحجاج، (السبعة ٨٩).\n(^٢٠٧٢) هو محمد بن علي بن عبد الله، أبو بكر ويقال: أبو زرعة، وأبو العباس الخطيب ستأتي ترجمته برقم (٣٢٩٣).\n(^٢٠٧٣) انظر الكامل (٨٦).\n(^٢٠٧٤) قال الخزاعي: قرأت القرآن كله على أبي عبد الله بن الحسن الأرجائي قال: قرأت على أحمد ابن يحيى المالكي على محمد بن عيسى على داود، ثم قال بأنه قرأ على أحمد بن نصر على البلخي وأبي الحسن الدقاق على محمد بن عبد الرحيم على سليمان بن داود، وقيل عبد الرحمن بن داود على أبيه، (المنتهى ٢/ ٤٣).\n(^٢٠٧٥) القنوجي: نسبة إلى قنوج موضع في بلاد الهند، (معجم البلدان ٣/ ٤٤٥).","vol":"1","page":424},{"text":"مفتوحة وبعد الواو جيم نسبة إلى بليدة من الهند شيخ مدينة هراة (^٢٠٧٦) في وقتنا مقرئ عالم صالح، رحل إلى بغداد فقرأ على محمد بن محمود وأتى دمشق فقرأ على شيخنا ابن اللبان للسبعة، ورجع فأقام بهراة فأقرأ بها القراءات قرأ عليه الشيخ الإمام جمال الدين محمد بن محمد ابن محمد بن علي بن اختيار (^٢٠٧٧) الهراوي والشيخ عثمان بن محمد المقرئ وجماعة، ومات سنة ست أو سبع وتسعين وسبعمائة.\n\n[١٢٥٨]<span data-type='title' id=toc-1291> داود بن مختار أبو سليمان التميمي</span>\nمؤلف كتاب الأنوار في العشرة نيف عن خمسين رواية وطريقا إمام بارع أستاذ.\n\n[١٢٥٩]<span data-type='title' id=toc-1292> دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو عامر الأنصاري المالقي مقرئ،</span>\nقرأ عليه ابنه أبو بكر عبد الرحمن.\n\n[١٢٦٠] (ت) (^٢٠٧٨)<span data-type='title' id=toc-1293> درباس المكي مولى عبد الله بن عباس،</span>\nعرض على مولاه (ت) عبد الله بن عباس، روى القراءة عنه (ت) عبد الله بن كثير ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن وزمعة بن صالح المكيّون.\nقال الأهوازي: سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي يقول: سمعت أبا بكر بن مجاهد يقول: أهل مكة يقولون: درباس خفيفة وأهل الحديث يقولون درباس مشددة الباء وهو الصواب قلت: وفيما قاله نظر بل المشهور عند أهل الحديث وغيرهم هو التخفيف وهو الصواب والله أعلم.\n\n[١٢٦١]<span data-type='title' id=toc-1294> دعوان بن علي بن حماد بن صدقة أبو محمد الجبي البغدادي</span>\nالضرير الحنبلي إمام\n_________\n(^٢٠٧٦) هراة: مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان. (معجم البلدان ٤/ ٣٢).\n(^٢٠٧٧) وفي إحدى نسختي دار الكتب: سفيان بدلا من «اختيار».\n[١٢٦٠] تاريخ الإسلام (٦/ ١٩١).\n(^٢٠٧٨) التيسير (٩).\n[١٢٦١] المنتظم (١٠/ ١٢٧ - ١٢٨)، الوافي بالوفيات (١٤/ ١٨)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٩٤).","vol":"1","page":425},{"text":"عارف، ولد سنة ثلاث وستين وأربعمائة بقرية جبة من سواد بغداد (^٢٠٧٩)، وقرأ على الشريف عبد القاهر المكي (^٢٠٨٠) وأبي طاهر بن سوار، قرأ عليه منصور بن أحمد ومحمد بن محمد بن الكمال ومحمد بن خالد الأزجي، مات في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ورئي بعد موته بخمس وعشرين سنة في المنام وعليه ثياب شديدة البياض وعمامة مليحة ووجه عليه نور فأخذ بيد الرائي مشيا إلى صلاة الجمعة فقال له: يا سيدي ما فعل الله بك؟\nفقال: عرضت على الله خمسين مرة فقال لي: إيش عملت؟\nفقلت: قرأت القرآن واقرأته فقال لي: أنا أتولاك أنا أتولاك (^٢٠٨١).\nدلبة بن أحمد بن الهيثم أبو العباس البلخي اسمه عبد الله يأتي (^٢٠٨٢) إن شاء الله تعالى.\n\n<span data-type='title' id=toc-1295>الكنى من الدال</span>\nأبو داود سليمان بن نجاح (^٢٠٨٣)، أبو دحية معلي بن دحية، أبو الدرداء عويمر بن زيد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1296>الأنساب والألقاب [من الدال </span>(^٢٠٨٤) [الداجوني الكبير أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر والصغير العباس بن محمد، الدارقطني\n_________\n(^٢٠٧٩) سواد بغداد: يقال: سواد الخضرة النخيل والزروع. (تهذيب اللغة ٢/ ٤٢٧)، والمراد قرى بغداد.\n(^٢٠٨٠) هو عبد القاهر بن عبد السلام بن علي الشريف المكي، ستأتي ترجمته برقم (١٦٩٨).\n(^٢٠٨١) أورده الذهبي مختصرا في تاريخ الإسلام (٨/ ٢٦٣)، ومعرفة القراء (٢/ ٩٧٢).\n(^٢٠٨٢) يأتي برقم (١٧١٩)، باسم عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم.\n(^٢٠٨٣) يأتي برقم (١٣٩١)، وورد في التراجم أيضا سليمان بن يحيى بن سعيد بن داود، أبو داود القرطبي برقم (١٣٩٤) ولم ينوه عليه هنا.\n(^٢٠٨٤) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.","vol":"1","page":426},{"text":"علي بن عمر (^٢٠٨٥)، الداراني علي بن داود (^٢٠٨٦)، الداعي الشريف محمد بن عمر (^٢٠٨٧)، الداني عثمان بن سعيد (^٢٠٨٨) وعبد الله بن محمد بن خلف، الداهري عبد الله بن أحمد (^٢٠٨٩)، الدباج علي بن جابر (^٢٠٩٠)، الدباس الحسين بن محمد بن عبد الوهاب، الدراج أحمد بن محمد بن أحمد (^٢٠٩١)، الدقاق خلف بن مروان والحسن بن الحباب، الدلاصي عبد الله ابن عبد الحق (^٢٠٩٢)، الدلاء أحمد بن محمد أبو الطيب الشاهد.\nدلبة عبد الله بن أحمد ابن الهيثم كما تقدم (^٢٠٩٣)، وقال الأهوازي: عبد الله بن محمد بن الهيثم، الدلال عامر بن عبد الأعلى، الدمياطي عبد المؤمن بن خلف (^٢٠٩٤) ومحمد بن عبد العزيز (^٢٠٩٥)، الدنداني محمد بن إدريس (^٢٠٩٦)، الدهان علي بن موسى (^٢٠٩٧) وأحمد بن عبد الرحمن (^٢٠٩٨)،\n_________\n(^٢٠٨٥) هو علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن الدارقطني، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٨٠).\n(^٢٠٨٦) هو علي بن داود بن عبد الله أبو الحسن الداراني، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٨٠).\n(^٢٠٨٧) هو محمد بن عمر بن أبي القاسم الشريف، ستأتي ترجمته برقم (٣٣١٧).\n(^٢٠٨٨) هو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد أبو عمرو الداني، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٩٠).\n(^٢٠٨٩) هو عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري، ستأتي ترجمته برقم (١٧٢٠).\n(^٢٠٩٠) هو علي بن جابر بن علي، ستأتي ترجمته برقم (٢١٨٠).\n(^٢٠٩١) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن خلوص، يعرف بالدراج، تقدمت ترجمته برقم (٤٨١).\n(^٢٠٩٢) هو عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد، ستأتي ترجمته برقم (١٧٩٤).\n(^٢٠٩٣) تقدم آنفا قبل الكنى من الدال مباشرة.\n(^٢٠٩٤) هو عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن الدمياطي، ستأتي ترجمته برقم (١٩٧١).\n(^٢٠٩٥) هو محمد بن عبد العزيز بن أبي عبد الله بن صدقة المعروف بابن الدمياطي، ستأتي ترجمته برقم (٣١٣٧)، والأفضل ذكره في الأبناء من الدال.\n(^٢٠٩٦) هو محمد بن إدريس أبو عبد الله الأشعري، المعروف بالدنداني، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٤١).\n(^٢٠٩٧) هو علي بن موسى بن يوسف السعدي المعروف بالدهان، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٦٠).\n(^٢٠٩٨) أحمد بن عبد الرحمن لم يرد له ترجمة بلقب الدهان في حرف الألف.","vol":"1","page":427},{"text":"الدوري حفص بن عمر، الديبلي أحمد بن محمد بن هارون ومحمد بن الحسين بن محمد (^٢٠٩٩) ومحمد بن عبد الله (^٢١٠٠)، الدينوري محمد بن المظفر والحسين بن محمد ابن حبش (^٢١٠١)، الديواني علي بن أبي محمد بن أبي سعد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1297>الأبناء [من الدال </span>(*¬) [ابن أبي دارة أحمد بن محمد بن أحمد (^٢١٠٢)، ابن الداني أحمد بن عثمان (^٢١٠٣)، ابن الدباس علي بن أحمد (^٢١٠٤)، ابن الدباغ خلف بن قاسم (^٢١٠٥)، ابن دبوقا جعفر بن القاسم، ابن الدبيثي محمد بن سعيد (^٢١٠٦)، ابن الدجاجي سعد الله بن نصر، ابن دحمان القاسم بن عبد الرحمن،\n_________\n(^٢٠٩٩) هو محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر الديبلي، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٧١).\n(^٢١٠٠) هو محمد بن عبد الله أبو عبد الله الديبلي، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٠٠).\n(^٢١٠١) هو الحسين بن محمد بن حبش الدينوري، تقدمت ترجمته برقم (١١٣٨)، وترك المصنف محمد بن عمران أبو بكر الدينوري فلم ينوه عليه هنا وترجم له في موضعه برقم (٣٣٣٥).\n(¬*) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢١٠٢) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي دارة، تقدمت ترجمته برقم (٤٧٠).\n(^٢١٠٣) هو أحمد بن عثمان بن سعيد بن عثمان، تقدمت ترجمته برقم (٣٦٥).\n(^٢١٠٤) هو علي بن أحمد بن سعيد أبو الحسن الدباس، ستأتي ترجمته برقم (٣١٤٥)، والأفضل ذكره في الألقاب من الدال.\n(^٢١٠٥) هو خلف بن قاسم بن سهل أبو القاسم بن الدباغ، ستأتي ترجمته برقم (١٢٣٢)، وأتى ضمن ترجمة محمد بن أحمد بن جبير وترجمة مفوز بن طاهر بن حيدرة بن مفوز اسم أبو الوليد بن الدباغ ولم ينوه عليه هنا ولم يترجم له.\n(^٢١٠٦) هو محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج المعروف بابن الدبيثي، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٣٠).","vol":"1","page":428},{"text":"ابن دحيم إبراهيم بن عبد الرحمن (^٢١٠٧)، ابن أبي الدر الرشيد أبو بكر، ابن درهم أبو القاسم (^٢١٠٨)، ابن دري علي (^٢١٠٩) بن [......] (¬*)، بن الدش، ويقال: الدوش ويقال: ابن أخي الدش علي ابن عبد الرحمن (^٢١١٠).\nابن الدقوقي عبد الرحمن بن أحمد (^٢١١١)، ابن دلف عبد العزيز (^٢١١٢)، ابن دلة أحمد بن محمد (^٢١١٣)، ابن ديزيل ويقال: ابن دازيل إبراهيم بن الحسين (^٢١١٤).\n_________\n(^٢١٠٧) هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بابن دحيم، تقدمت ترجمته برقم (٦٢).\n(^٢١٠٨) وذكره في الكنى من القاف ولم يترجم له فقال: أبو القاسم بن درهم، لذلك فهو مجهول عند المصنف.\n(^٢١٠٩) هو مجهول عند المصنف فلم يترجم له في حرف العين ولم يذكر اسما لأبيه ولا لجده.\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢١١٠) هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٨).\n(^٢١١١) هو عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الأعلى، ستأتي ترجمته برقم (١٥٥٢).\n(^٢١١٢) هو عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب، ستأتي ترجمته برقم (١٦٧٣).\n(^٢١١٣) انظر ترجمته التي تقدمت برقم (٦١٠).\n(^٢١١٤) تقدمت ترجمته برقم (٣٨).","vol":"1","page":429},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1298>باب الذال</span>\n<span data-type='title' id=toc-1299>فارغ من الأسماء والكنى</span>\n<span data-type='title' id=toc-1300>وفيه من الأنساب والأبناء:</span>\nالذارع عبد الله بن محمد (^٢١١٥)، الذماري يحيى بن الحارث (^٢١١٦).\nالذهبي سليمان بن عبد الله (^٢١١٧) ومحمد بن أحمد بن عثمان (^٢١١٨) ومحمد بن عمر بن إبراهيم (^٢١١٩) وعثمان بن عبد الله (^٢١٢٠)، الذهلي الطيب بن إسماعيل (^٢١٢١)، ابن ذكوان عبد الله بن أحمد بن بشر ومحمد بن سليمان (^٢١٢٢).\nابن ذؤابة علي بن سعيد (^٢١٢٣)، ابن أبي ذهل أحمد (^٢١٢٤).\n_________\n(^٢١١٥) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الذارع، ستأتي ترجمته برقم (١٨٨١).\n(^٢١١٦) هو يحيى بن الحارث بن عمرو بن يحيى الذماري، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٢٩).\n(^٢١١٧) هو سليمان بن عبد الله أبو سليمان الذهبي، ستأتي ترجمته برقم (١٣٨٥).\n(^٢١١٨) هو محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز أبو عبد الله الذهبي، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٥١).\n(^٢١١٩) هو محمد بن عمر بن إبراهيم أبو الحسن المقرئ المحدث الفقيه البصري، ستأتي ترجمته برقم (٣٣٠٧).\n(^٢١٢٠) عثمان بن عبد الله الذهبي لم يذكره المصنف إلا هنا.\n(^٢١٢١) هو الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب أبو حمدون الذهلي، ستأتي ترجمته برقم (١٤٩٠).\n(^٢١٢٢) هو محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٤٠).\n(^٢١٢٣) هو علي بن سعيد بن الحسين بن ذؤابة، تأتي ترجمته برقم (٢٢٢٥).\n(^٢١٢٤) هو أحمد بن أبي ذهل، المتقدم برقم (٢٢٦).","vol":"1","page":430},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1301>باب الراء</span>\n\n[١٢٦٢]<span data-type='title' id=toc-1302> رافع بن هجرس (^٢١٢٥) بن محمد بن شافع بن نعمة بن محمد الجمال أبو محمد\nالصميدي السلامي</span>\nوالد شيخنا الحافظ أبي المعالي محمد، اشتغل أولا بدمشق وسمع بها على جماعة من أصحاب الكندي وابن طبرزد ثم انتقل إلى مصر، قال الذهبي: قرأ بها القراءات أظن على الشيخ نصر المنبجي (^٢١٢٦) قلت: بل قرأ على الشيخ محمد بن حسن الأربلي وبالإسكندرية على المكين الأسمر، ثم ولى مشيخة الفاضلية بالقاهرة وأخبرني شيخنا أبو محمد عبد الرحمن بن البغدادي (^٢١٢٧) أنه قرأ الفاتحة عليه جمعا، مات في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وسبعمائة عن نيف وخمسين سنة.\n\n[١٢٦٣] (ك) (^٢١٢٨)<span data-type='title' id=toc-1303> الربيع بن ثعلب أبو الفضل الشامي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أيوب بن مدرك و(ك) عراك بن خالد و(ك) محمد بن شعيب و(ك) هبة بن الوليد و(ك) يحيى بن حمزة و(ك) سويد بن عبد العزيز و(ك) أيوب بن مامويه و(ك) أيوب بن تميم.\n_________\n[١٢٦٢] الدرر الكامنة (٢/ ١٠٦)، تاريخ الإسلام (٥٣/ ١٢٦)، شذرات الذهب (٦/ ٥٢)، معرفة القراء الكبار (١٢١٢).\n(^٢١٢٥) وورد هجرش بالشين المعجمة كذا في جميع النسخ، وورد في معرفة القراء بالسين المهملة، وكذا في ترجمة ولده، (معرفة القراء ٣/ ١٥٠٩، وغاية النهاية ترجمة رقم ٣٠٠١)، لذا أثبتناه بالسين المهملة.\n(^٢١٢٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥٠٩).\n(^٢١٢٧) هو عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك بن معالي أبو محمد ابن البغدادي، ستأتي ترجمته برقم (١٥٥٣).\n[١٢٦٣] الجرح والتعديل (٣/ ٤٥٦)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٤٠)، الوافي بالوفيات (١٤/ ٨١)، تاريخ الإسلام (١٧/ ٧٨).\n(^٢١٢٨) الكامل (١٠٩).","vol":"1","page":431},{"text":"روى القراءة عنه (ك) سالم بن عبد الله المقرئ و(ك) جعفر بن الصباح.\n\n[١٢٦٤]<span data-type='title' id=toc-1304> الربيع بن خثيم أبو يزيد الكوفي الثوري تابعي جليل وردت عنه الرواية في\nحروف القرآن،</span>\nأخذ القراءة عن عبد الله بن مسعود، عرض عليه أبو زرعة بن عمرو بن جرير، قال له عبد الله بن مسعود: لو رآك محمد ﷺ لأحبك وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين، وقال ابن سعد: مات في ولاية عبيد الله بن زياد يعني قبل سنة تسعين من الهجرة.\n\n[١٢٦٥]<span data-type='title' id=toc-1305> الربيع بن زياد الكوفي،</span>\nروى القراءة عن حمزة، روى القراءة عنه العباس بن يزيد.\n\n[١٢٦٦] (س مب غا ج ف) (^٢١٢٩)<span data-type='title' id=toc-1306> رجاء بن عيسى بن رجاء بن حاتم أبو المستنير\nالجوهري الكوفي مصدر مقرئ،</span>\nقرأ على إبراهيم بن زربى وعبد الرحمن بن قلوقا ويحيى بن علي الخزاز وترك الحذاء، قرأ عليه القاسم بن نصر وسليمان بن يحيى بن الوليد الضبي وقال مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد.\n\n[١٢٦٧]<span data-type='title' id=toc-1307> رجب بن إبراهيم القرمي شيخ القراءة في برصة،</span> (^٢١٣٠)\nرحل إلى سيواس (^٢١٣١) وقرأ على محمد بن محمود الخبازي (^٢١٣٢)، ورجع فأقام بقصطمونية ثم ببرصة حتى مات في\n_________\n[١٢٦٤] الطبقات الكبرى (٦/ ١٨٢ - ١٩٣)، الجرح والتعديل (٣/ ٤٥٩)، الثقات لابن حبان (٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣٠).\n[١٢٦٥] معرفة القراء الكبار (١٦١).\n(^٢١٢٩) المستنير (١٠٦)، والمبهج (١/ ١٦٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٢)، وجامع البيان (١/ ٣٧٨)، والكفاية (٥٢)، وانظر الكامل (١٤١،١٤٤).\n(^٢١٣٠) برصة: إحدى بلاد الروم. (انظر مقدمة تاريخ ابن خلدون ١/ ٧٤،٥/ ٥٥٨).\n(^٢١٣١) سيواس: إحدى بلاد الروم، (انظر الكامل في التاريخ ٥/ ١٢٧).\n(^٢١٣٢) هو محمد بن محمود شمس الدين الخبازي شيخ قراء سيواس في زمانه، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٦١).","vol":"1","page":432},{"text":"سنة خمس وتسعين وسبعمائة تلا عليه بالسبع جبريل القصطموني وكان فاضلا حسن الاستحضار.\n\n[١٢٦٨] (ك) (^٢١٣٣)<span data-type='title' id=toc-1308> رجاء بن [....] (¬أ) أبو إسماعيل،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن يعقوب الصوري، روى القراءة عنه (ك) ابنه إسماعيل.\n\n[١٢٦٩] (ف) (^٢١٣٤)<span data-type='title' id=toc-1309> رحمة بن محمد بن أحمد بن سعيد بن القاسم أبو الصقر الكفرتوثي (^٢١٣٥)\nمقرئ دمشق،</span>\nأخذ القراءة عن علي بن عبد الله الأزدي (^٢١٣٦) وإبراهيم بن حميد الكلابزي (^٢١٣٧) و(ف) إدريس بن عبد الكريم وأحمد بن الحسن بن عبد الله ومحمد بن أحمد بن عمر البابي وأحمد بن محمد الفيل، روى القراءة عنه (ف) أبو علي الحسين بن علي الرهاوي، قال الحافظ أبو العلاء: وأبو الصقر في عداد المجهولين.\n\n[١٢٧٠]<span data-type='title' id=toc-1310> رحمة بن موسى القرطبي مجهول،</span>\nقرأ على الأهوازي ومكي وغيرهما، قرأ عليه عبد الله بن محمد الداني، زعم ذلك ابن عيسى (^٢١٣٨).\n\n[١٢٧١]<span data-type='title' id=toc-1311> رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد</span>\nبن الحارث بن\n_________\n(^٢١٣٣) الكامل (١١٠) ولم يذكر الاسم كاملا.\n(¬أ) بياض في الأصل.\n(^٢١٣٤) الكفاية (٥٦).\n(^٢١٣٥) الكفرتوثي: نسبة إلى قرية بأعالي الشام يقال لها: كفرتوثا وهي قرية من قرى فلسطين فيما يظنه السمعاني، (الأنساب للسمعاني ٥/ ٨٢).\n(^٢١٣٦) هو علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن الأزدي، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٦٣).\n(^٢١٣٧) هو إبراهيم بن حميد أبو إسحاق الكلابزي، تقدمت ترجمته برقم (٤٣).\n(^٢١٣٨) هو عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد أبو القاسم، ستأتي ترجمته برقم (٢٤٩٢).\n[١٢٧١] تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٠٨)، السير (١٨/ ٦٠٩ - ٦١٥)، البداية (١٢/ ١٥٠)، شذرات الذهب (٣/ ٣٨٤).","vol":"1","page":433},{"text":"سليمان الأسود أبو محمد التميمي البغدادي الحنبلي الواعظ إمام كبير، ولد سنة أربعمائة، وقرأ على أبي الحسن الحمامي وأدرك من أصحاب ابن مجاهد شخصا يقال له: أبو القاسم عبد الله بن محمد الخفاف فقرأ عليه سورة البقرة وقرأها علي ابن مجاهد، قرأ عليه لقالون أبو علي ابن ابن سكرة الصدفي (^٢١٣٩) وقرأ عليه أيضا محمد بن الخضر المحولي شيخ الكندي وأبو الكرم الشهرزوري والمبارك بن أحمد بن محمد بن الناعورة وآخر من روى عنه بالإجازة السلفي، مات في نصف جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.\n\n[١٢٧٢]<span data-type='title' id=toc-1312> رشا بن نظيف بن ما شاء الله أبو الحسن الدمشقي ثقة حاذق،</span>\nأستاذ في قراءة ابن عامر، قرأ على علي بن داود الداراني ومحمد بن أحمد الجبني، روى القراءة عنه أبو الوحش سبيع بن قيراط، قال الذهبي ولد في حدود السبعين وثلاثمائة وله دار موقوفة على القراء إلى جانب السميساطية بدمشق (^٢١٤٠)، قلت: وكان محدثا مقرئا قرأ بمصر والشام والعراق ومات في المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة بدمشق.\n\n[١٢٧٣]<span data-type='title' id=toc-1313> رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي (^٢١٤١) من كبار التابعين،</span>\nأسلم بعد النبي ﷺ بسنتين ودخل على أبي بكر وصلّى خلف عمر، أخذ القرآن عرضا عن أبي بن كعب وزيد بن ثابت وابن عباس، وصح أنه عرض على عمر فقد روى معتمر (^٢١٤٢) وغيره عن هشام بن\n_________\n(^٢١٣٩) هو الحسين بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي، تقدمت ترجمته برقم (١١٣٩).\n[١٢٧٢] تاريخ الإسلام (٣٠/ ٦٥)، وشذرات الذهب (٣/ ٢٧١)، معرفة القراء الكبار (٤٨٩).\n(^٢١٤٠) انظر معرفة القراء (٢٢٤) ط. دار الكتب العلمية، (١/ ٤٠٢) ط. دار الرسالة.\n[١٢٧٣] الطبقات الكبرى (٦/ ٢٢٤ - ٢٢٥)، الجرح والتعديل (٣/ ١٩٠)، التاريخ الكبير (٣/ ٢،٣).\n(^٢١٤١) انظر الكامل (١٢٧).\n(^٢١٤٢) هو معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد البصري، روى عن أبيه وحميد الطويل وهشام بن حسان وجماعة، وثقة ابن حبان وابن سعد. (انظر التهذيب ١٠/ ٢٠٥).","vol":"1","page":434},{"text":"حسان (^٢١٤٣) عن حفصة بنت سيرين (^٢١٤٤) قالت: قال لي أبو العالية قرأت القرآن على عمر ثلاث مرار (^٢١٤٥) وهذا سنة صحيح كما تراه وروى الدارقطني من طريق أبي حاتم عن يعقوب عن مهدي بن ميمون عن شعيب بن الحبحاب عنه قال: قرأت القرآن على عمر بن الخطاب أربع مرات وأكلت معه اللحم. وقطع الحافظ أبو العلاء بقراءته على عمر، قرأ عليه شعيب بن الحبحاب والحسن بن الربيع بن أنس والأعمش وأبو عمرو على الصحيح، قال أبو بكر بن أبي داود: ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن منه وبعده سعيد بن جبير وبعده السدي وبعده الثوري، وقال رجل لأبي العالية: سورة صغيرة أو قال: قصيرة فقال: أنت أصغر وألأم (^٢١٤٦)، القرآن كله عظيم (^٢١٤٧)، مات سنة تسعين وقيل سنة ست وتسعين.\n\n[١٢٧٤] (ع) (^٢١٤٨)<span data-type='title' id=toc-1314> روح بن عبد المؤمن أبو الحسن الهذلي مولاهم البصري النحوي</span>\nكذا نسبه جماعة الحفاظ والمحدثين وقال الأهوازي: هو ابن عبد المؤمن بن قرة بن خالد البصري، وقال الداني: هو ابن عبد المؤمن بن عبدة بن مسلم مقرئ جليل ثقة ضابط مشهور، عرض\n_________\n(^٢١٤٣) هو هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف، روى عن حفصة بنت سيرين وعكرمة وجماعة، وروى عنه شعبة وهشيم ومعتمر بن سليمان وجماعة، ثقة، صدوق. (انظر التهذيب ١١/ ٣٤).\n(^٢١٤٤) هي حفصة بنت سيرين الأنصارية روت عن أخيها يحيى وأنس وأبي العالية، ثقة توفيت سنة ١٠١ هـ (التهذيب ١٢/ ٣٦٠).\n(^٢١٤٥) خبر صحيح: أورده الذهبي في تاريخ الإسلام (٢/ ٢٨٧).\n(^٢١٤٦) وألأم: بقطع الهمزة على وزن أفعل من لأم بمعنى اللؤم وألأم أظهر خصال اللؤم. (انظر لسان العرب مادة: لأم ١٢/ ٥٣٠).\n(^٢١٤٧) انظر كتاب المصاحف لابن أبي داود (٢٥٤).\n[١٢٧٤] الجرح والتعديل (٣/ ٤٩٩)، الثقات لابن حبان (٨/ ١٤٤)، تهذيب الكمال (٩/ ٢٤٦).\n(^٢١٤٨) النشر (١/ ١٥٣)، والكامل (١٢١،١٢٣)، والمبهج (١/ ٢٦٣)، والمستنير (١٢٨) والكفاية (٦٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٨).","vol":"1","page":435},{"text":"على (ع) يعقوب الحضرمي وهو من جلة أصحابه وروى الحروف عن (ك) أحمد بن موسى و(ك) معاذ بن معاذ و(ك) ابنه عبيد الله بن معاذ و(ك) محبوب كلهم عن أبي عمرو (^٢١٤٩) وحماد بن شعيب صاحب خالد بن جبلة وعن (ك) محمد بن صالح المري صاحب شبل، عرض عليه الطيب بن الحسن بن حمدان القاضي و(س ف ك) (^٢١٥٠) أبو بكر محمد بن وهب الثقفي ومحمد بن الحسن بن زياد وأحمد بن يزيد الحلواني وأحمد بن يحيى الوكيل و(ك) (^٢١٥١) الزبير بن أحمد الزبيري وعلي بن أحمد بن عبد الله الجلاب وعبد الله بن محمد الزعفراني ومسلم ابن سلمة و(ك) الحسن بن مسلم وسمع منه الحروف (ك) حسين بن بشر بن معروف الطبري وروى عنه البخاري في صحيحه (^٢١٥٢)، مات سنة أربع أو خمس وثلاثين ومائتين.\n\n[١٢٧٥] (ك) (^٢١٥٣)<span data-type='title' id=toc-1315> روح بن قرة البصرى،</span>\nذكره الداني أنه غير روح بن عبد المؤمن وتبعه في ذلك الذهبي (^٢١٥٤) وكذا فرق بينهما الهذلي في كامله (^٢١٥٥) ولم أعلم ذلك لغير من ذكرت وإن صح ما ذكره الأهوازي في نسب روح بن عبد المؤمن يكونان واحدا ويكون ابن قرة نسب إلى جده وإلا فهما اثنان وهذا هو الصحيح والله أعلم، قرأ على (ك) يعقوب الحضرمي وسلام بن المنذر، قرأ عليه عبد الله الزبير بن أحمد الزبيري فقيه البصرة و(ك) أبو الفتح النحوي (^٢١٥٦).\n_________\n(^٢١٤٩) انظر الكامل (١٢١).\n(^٢١٥٠) المستنير (١٢٨)، والكفاية (٦٥)، والكامل (١٢٣).\n(^٢١٥١) الكامل (١٢٣).\n(^٢١٥٢) انظر صحيح البخاري (١/ ٩٢) وغيره، وانظر التاريخ الكبير للبخاري (١/ ١٠).\n[١٢٧٥] تاريخ الإسلام (١٧/ ٧٩)، معرفة القراء الكبار (١٥٢).\n(^٢١٥٣) الكامل (١٢٣).\n(^٢١٥٤) انظر معرفة القراء (١/ ٤٢٧)، قال فيه: روح بن عبد المؤمن وقال في (١/ ٤٢٩)، روح بن قرة البصري.\n(^٢١٥٥) الكامل (١٢٣).\n(^٢١٥٦) أبو الفتح النحوي، سيأتي في الكنى من الفاء.","vol":"1","page":436},{"text":"رويس اسمه محمد بن المتوكل يأتي (^٢١٥٧).\n\n[١٢٧٦] (س ك) (^٢١٥٨)<span data-type='title' id=toc-1316> رويم بن يزيد المقرئ البغدادي ويقال: إن اسمه محمد ولقبه\nرويم،</span>\nمصدر (^٢١٥٩) ثقة كبير القدر كان يقرئ بمسجده بنهر القلائين ببغداد، قرأ على (ك) سليم صاحب حمزة و(س ك) عمرو بن ميمون عن حمزة أيضا، قرأ عليه (ك) محمد بن شاذان الجوهري و(س) إسماعيل بن الحارث (^٢١٦٠)، مات سنة إحدى عشرة ومائتين.\n\n[١٢٧٧]<span data-type='title' id=toc-1317> ريحان بن تركان (^٢١٦١) بن موسك بن علي أبو الخير البغدادي مقرئ ماهر،</span>\nقرأ على عمر بن عبد الله بن علي الحربي بالروايات وسمع من ابن الطلاية (^٢١٦٢) وأبي الوقت وجماعة، قال ابن النجار (^٢١٦٣): وكان شيخا صالحا فاضلا دينا، توفي سنة ست عشرة وستمائة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1318>الكنى من الراء</span>\nأبو الربيع بن سالم: سليمان بن موسى، أبو ربيعة محمد بن إسحاق.\n_________\n(^٢١٥٧) يأتي برقم (٣٣٨٨).\n[١٢٧٦] الجرح والتعديل (٣/ ٥٢٣)، تاريخ بغداد (٨/ ٤٢٩،٤٣٠)، الثقات لابن حبان (/٨ ٢٤٥).\n(^٢١٥٨) انظر المستنير (١١٠)، والكامل (١٤٢،١٤٥).\n(^٢١٥٩) كذا في جميع النسخ ولعله: متصدر كما ورد في تراجم غيره.\n(^٢١٦٠) ورد في ترجمته رقم (٧٥٩): إسماعيل بن أبي الحارث.\n[١٢٧٧] السير (٢٢/ ٩٥)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢١٤)، العبر (٥/ ٦٠)، شذرات الذهب (٥/ ٦٧).\n(^٢١٦١) وجاء في تاريخ الإسلام (٩/ ٤٨٨): ريحان بن تيكان.\n(^٢١٦٢) ابن الطلاية هو أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن أحمد، (العبر ١/ ٢٦٣)، وسير الأعلام (٢٠/ ٢٦١)، وتصحف هنا الطلاية بالياء إلى الطلابة بالباء الموحدة.\n(^٢١٦٣) ابن النجار هو محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن النجار، الحافظ، توفي سنة ٦٤٣ هـ، (البداية والنهاية ١٣/ ١٩٧).","vol":"1","page":437},{"text":"أبو رجاء العطاردي عمران بن تميم.\n\n[١٢٧٨]<span data-type='title' id=toc-1319> أبو الروس بن بنت عفرا المخزومي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن إسماعيل القسط، عرض عليه ابن فليح.\n\n<span data-type='title' id=toc-1320>الأنساب والألقاب [من الراء </span>(^٢١٦٤) [الرازي (^٢١٦٥): أحمد بن محمد بن عبد الصمد وعبد الرحمن بن أحمد أبو الفضل وأبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن الحسن، الراشدي حسن بن عبد الله (^٢١٦٦)، الرامي محمد بن أحمد بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن سعيد، الرباط محمد بن علي (^٢١٦٧)، الربعي علي بن الحسن (^٢١٦٨)، الرذاني (^٢١٦٩) عتيق بن محمد، الرزاز محمد بن خالد وعثمان بن أحمد وعلي بن أحمد بن محمد، الرشديني سليمان بن داود (^٢١٧٠).\n_________\n(^٢١٦٤) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢١٦٥) ذكر المصنف هنا منه ثلاثة: أحمد بن محمد بن عبد الصمد، وتقدمت ترجمته برقم (٥٥٠)، وعبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار، وستأتي ترجمته برقم (١٥٤٨)، وأبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن الحسن بن سعيد، وستأتي ترجمته برقم (٣٢١٨)، ولم يذكر هنا: أحمد بن محمد بن عثمان أبو بكر الرازي، وترجم له في حرف الألف برقم (٥٦٩).\n(^٢١٦٦) الراشدي حسن بن عبد الله بن ويحيان، وتقدمت ترجمته برقم (٩٩٤).\n(^٢١٦٧) محمد بن علي الرباط مجهول عند المصنف ولم يترجم له.\n(^٢١٦٨) هو علي بن الحسن أبو الحسن الربعي، وستأتي ترجمته برقم (٢١٩٥)، ولم ينوه المصنف على إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل أبو محمد الربعي، وترجم له في حرف الألف برقم (٨٤).\n(^٢١٦٩) كذا في إحدى نسختي دار الكتب وورد الرداي في نسخة الأستانة والنسخة الثانية لدار الكتب، وورد في ترجمته: الردائي بالدل المهملة والهمزة.\n(^٢١٧٠) ستأتي ترجمة سليمان بن داود بن حماد بن سعد الرشديني برقم (١٣٧٥)، ولم ينوه المصنف هنا على أحمد بن محمد بن الحجاج الرشديني، وترجم له برقم (٥٠٢) في حرف الألف.","vol":"1","page":438},{"text":"الرشيدي محمد بن عبد الله (^٢١٧١) وإبراهيم بن عبد الله بن لاجين، الرشيد أبو بكر بن أبي الدر، الرصاص أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى، الرضي الشاطبي محمد بن علي بن يوسف وابن دبوقا جعفر بن القاسم، الرفاعي محمد بن يزيد، الرقي أبو الحارث محمد بن أحمد والشمس محمد بن أحمد، الرهاوي الحسين بن علي، الروذباري محمد بن أحمد، رويم محمد بن يزيد، الريمي يوسف بن محمد وابنه أحمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1321>الأبناء [من الراء </span>(^٢١٧٢) [ابن راشد إسماعيل بن عمرو (^٢١٧٣)، وأحمد بن محمد (^٢١٧٤)، ابن ربيعة أحمد بن ربيعة بن علوان، ابن الربيب عبد الله بن عبد المحسن، ابن رزق عمر بن أحمد (^٢١٧٥)، ابن رستم أحمد بن محمد (^٢١٧٦)، ابن رحيمة (^٢١٧٧) محمد بن صالح (^٢١٧٨)، ابن رشيد محمد بن عمر بن محمد.\n\n[١٢٧٩]<span data-type='title' id=toc-1322> ابن أبي رصاصة،</span>\nروى حروف ورش عرضا عن إسماعيل بن عبد الله النحاس، أخذها عنه عرضا أحمد بن عبد الله الخياط.\n_________\n(^٢١٧١) هو محمد بن عبد الله بن أحمد أبو العباس الرشيدي، ستأتي ترجمته برقم (٣١٤٨)، ولم ينوه هنا المصنف على محمد بن عمر بن أبي القاسم الرشيدي، وترجم له برقم (٣٣١٨).\n(^٢١٧٢) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢١٧٣) تقدمت ترجمته برقم (٧٧٥).\n(^٢١٧٤) تقدمت ترجمته برقم (٥٢٦)، ولم ينوه المصنف هنا على معلى بن عيسى ويقال له: ابن راشد، وترجم له برقم (٣٦٣٠).\n(^٢١٧٥) هو عمر بن أحمد بن رزق، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٨٥).\n(^٢١٧٦) هو أحمد بن محمد بن رستم، تقدمت ترجمته برقم (٥٢٩).\n(^٢١٧٧) الأفضل تقدمه قبل ابن رزق للترتيب الأبجدي كما سار على ذلك المصنف ﵀.\n(^٢١٧٨) هو محمد بن صالح بن أحمد بن محمد يعرف بابن رحيمة، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٦٧).","vol":"1","page":439},{"text":"ابن رضا (^٢١٧٩) علي بن خلف وعبد الرحمن بن أحمد، ابن رضوان أحمد بن رضوان، ابن الرضى محمد بن يوسف (^٢١٨٠) وابن عمه عمر (^٢١٨١) بن [....] (^٢١٨٢)، ابن رفيعا عبد الله بن إبراهيم، ابن الرقي علي بن الحسين (^٢١٨٣)، ابن الرماح علي بن عبد الصمد، ابن رومان يزيد، ابن الرومي محمد بن عمر، ابن أبي الربيع أحمد بن سليمان.\n_________\n(^٢١٧٩) وردت: رضى مكتوبة بالياء هنا ووردت مكتوبة بالألف في ترجمته عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن رضا وهي برقم (١٥٥٠)، وترجمة علي بن خلف بن رضا وهي برقم (٢٢١٦).\n(^٢١٨٠) هو محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن ناصر بن منصور الشهير بابن الرضى بفتح الراء وكسر الضاد كذا جاء في ترجمته برقم (٣٥٤٨).\n(^٢١٨١) لم يترجم له المصنف.\n(^٢١٨٢) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n(^٢١٨٣) هو علي بن الحسين بن الرقي، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٠٨).","vol":"1","page":440},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1323>باب الزاي</span>\n\n[١٢٨٠] (مب ك) (^٢١٨٤)<span data-type='title' id=toc-1324> زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي،</span>\nعرض القراءة عن (مب ك) الأعمش، عرض عليه (مب ك) الكسائي وقال الهذلي: إن أحمد بن جبير قرأ عليه (^٢١٨٥) فوهم والصواب أنه قرأ على الكسائي عنه، وكان ثقة حجة كبيرا صاحب مسند توفي بالروم غازيا سنة إحدى وستين ومائة.\n\n[١٢٨١] (ك) (^٢١٨٦)<span data-type='title' id=toc-1325> زاهر بن أحمد السرخسي،</span>\nروى القراءة عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه (ك) الحسن بن أحمد.\n\n[١٢٨٢]<span data-type='title' id=toc-1326> زاهر بن رستم أبو شجاع الأصبهاني ثم البغدادي الشافعي ثقة صالح،</span>\nولد سنة ست وعشرين وخمسمائة، وقرأ على أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري، روى عنه القراءات [......] (^٢١٨٧) وأجاز لابن البخاري، مات في ذي القعدة سنة تسع وستمائة بمكة.\n\n[١٢٨٣]<span data-type='title' id=toc-1327> زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد أبو القاسم الشحامي</span>\nالمستملي ثقة صحيح\n_________\n[١٢٨٠] الطبقات الكبرى (٦/ ٣٧٨)، التاريخ الكبير (٣/ ٤٣٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٦١٣)، التهذيب (٣/ ٣٠٦).\n(^٢١٨٤) المبهج (١/ ١٥٠)، والكامل (١٤٦).\n(^٢١٨٥) انظر الكامل (١٤٦).\n(^٢١٨٦) الكامل (٩٣،٩٨،١٠٠،١٠٦).\n[١٢٨٢] التقييد لابن نقطة (٢٧٣)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ٢١٧).\n(^٢١٨٧) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، وقال الذهبي في تاريخ الإسلام (٩/ ٣٨٣): روى عنه ابن خليل والدبيثي والبرزالي والضياء محمد والنجيب عبد اللطيف وآخرون.\n[١٢٨٣] المنتظم (١٠/ ٧٩،٨٠)، الميزان (٢/ ٦٤)، البداية (١٢/ ٢١٥)، شذرات الذهب","vol":"1","page":441},{"text":"السماع كان مسند نيسابور، روى الحروف سماعا من غاية ابن مهران عن أبي سعيد أحمد بن إبراهيم المقرئ، روى الحروف عنه المؤيد بن محمد الطوسي وزينب ابنة عبد الرحمن الشعرية (^٢١٨٨) وقرأ عليه الحروف أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني، توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.\n\n[١٢٨٤] (ع) (^٢١٨٩)<span data-type='title' id=toc-1328> زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحسين بن الحارث</span>\nابن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة (^٢١٩٠) بن إلياس بن مضر بن معد بن عدنان الإمام السيد أبو عمرو التميمي (^٢١٩١) المازني البصري (^٢١٩٢) أحد القراء السبعة، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: هذا الصحيح الذي عليه الحذاق من النساب، وقد قيل: إنه من بني العنبر وقيل: من بني حنيفة وحكى القاضي أسد اليزيدي أنه قيل: إنه من فارس من موضع يقال له: كازرون، قلت: هي بلدة معروفة من\n_________\n[١٢٨٣]- (٤/ ١٠٢).","vol":"1","page":442},{"text":"فارس وقد اختلف في اسمه على أكثر من عشرين قولا لا ريب أن بعضها تصحيف من بعض أو أكثر الناس من الحفاظ وغيرهم على أنه زبان كما ذكرنا، وقال الذهبي: والذي لا أشك فيه أنه زبان بالزاي، وقد أغرب ابن الباذش في حكايته ربان بالراء والموحدة وأغرب من ذلك ما حكاه أبو العلاء عن بعضهم ريان بالراء وآخر الحروف قال: وهو تصحيف (^٢١٩٣)، ولد سنة ثمان وستين وقيل: سنة سبعين وقيل سنة خمس وستين وقيل: سنة خمس وخمسين، وتوجه مع أبيه لما هرب من الحجاج فقرأ بمكة والمدينة وقرأ أيضا بالكوفة والبصرة على جماعة كثيرة فليس في القراء السبعة أكثر شيوخا منه سمع أنس بن مالك وغيره وقرأ على (ت) (^٢١٩٤) الحسن بن أبي الحسن البصري و(ت س) حميد بن قيس الأعرج و(غا) أبي العالية رفيع بن مهران الرياحي على الصحيح و(ت س) سعيد بن جبير و(ت س) شيبة بن نصاح و(غا) عاصم بن أبي النجود و(غا ج) عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي و(ت س) عبد الله بن كثير المكي و(ت) عطاء بن أبي رباح و(ت) عكرمة بن خالد المخزومي و(غا) عكرمة مولى ابن عباس و(ت س ج) مجاهد بن جبر و(ت س) (^٢١٩٥) محمد بن عبد الرحمن بن محيصن و(غا ج) نصر بن عاصم و(غا) الوليد بن يسار ويقال: بشار الخزاعي و(ت س) أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني و(ت س) يزيد بن رومان و(ت) يحيى بن يعمر، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن محمد بن عبد الله الليثي المعروف بختن ليث و(ك) أحمد بن موسى اللؤلؤي وإسحاق بن يوسف بن يعقوب الأنباري المعروف بالأزرق و(ك) حسين بن علي الجعفي و(ك) خارجة بن مصعب وخالد بن جبلة اليشكري وداود بن يزيد الأودي و(س ف ك) أبو زيد سعيد بن أوس و(س ك) سلام بن سليمان الطويل وسهل بن يوسف و(س ف\n_________\n(^٢١٩٣) انظر معرفة القراء (١/ ٢٢٤).\n(^٢١٩٤) وفي نسخة دار الكتب: ت ك، والمثبت الصواب، وانظر التيسير (٩).\n(^٢١٩٥) وورد في نسخة دار الكتب: ت ف س وهو تصحيف والصواب أن يكون (ت ج س غا ن)، تبعا لما ورد فيها انظر التيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ٢٣٩)، والمستنير (٨٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٣٩)، والنشر (١/ ١١٣).","vol":"1","page":443},{"text":"ك) شجاع بن أبي نصر البلخي و(س ف ك) العباس بن الفضل وعبد الرحيم بن موسى و(ك) عبد الله بن داود الخريبي وعبد الله بن المبارك و(ك) عبد الملك بن قريب الأصمعي و(س ف ك) عبد الوارث بن سعيد و(ك) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف و(ك) عبد الله بن معاذ و(ك) عبيد بن عقيل وعدي بن الفضل بن عامر الأزدي و(ك) علي بن نصر الجهضمي وعصمة بن عروة الفقيمي وعيسى بن عمر الهمداني و(ك) محبوب بن الحسن ومحمد بن الحسن أبو جعفر الرؤاسي فيما ذكر الأهوازي في مفردته و(ك) مسعود بن صالح ومعاذ بن مسلم النحوي و(ك) معاذ بن معاذ و(ك) نعيم بن ميسرة ونعيم بن يحيى السعيدي و(ك) هارون بن موسى الأعور و(ع) يحيى بن المبارك اليزيدي ويعلى بن عبيد و(ك) يونس بن حبيب وروى عنه الحروف محمد بن الحسن بن أبي سارة و(ك) سيبويه، وكان أعلم الناس بالقرآن والعربية مع الصدق والثقة والزهد، قال الأصمعي: قال لي أبو عمرو: لو تهيأ لي أن أفرغ ما في صدري في صدرك لفعلت لقد حفظت في علم القرآن أشياء لو كتبت ما قدر الأعمش على حملها ولولا أن ليس لي أن أقرأ إلا بما قرئ لقرأت كذا وكذا كذا وكذا وذكر حروفا، وقال أبو عبيدة: كانت دفاتر أبي عمرو ملء بيت إلى السقف ثم تنسك فأحرقها وتفرد للعبادة وجعل على نفسه أن يختم في كل ثلاث، وقال أيضا: حدثنا أبو عمرو قال: أخافنا الحجاج فهرب أبي نحو اليمن وهربت معه فبينا نحن نسير إذا أعرابي ينشد على بعير له:\nلا تضيقن بالأمور فقد تف … وكذا الكندي في آخر عصر\nرب ما تكره النفوس من الأم … ر لها فرجة كفرج العقال\nفقال أبي: ما الخبر؟ فقال: مات الحجاج فكنت بقوله: فرجة أسر مني بقوله: مات الحجاج والفرجة من الهم (^٢١٩٦) وبالضم من الحائط، وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو يقول: ما رأيت أحدا قبلي أعلم مني وقال الأصمعي: أنا لم أر بعد أبي عمرو أعلم منه وكان إذا دخل شهر رمضان لم يتم فيه بيت شعر وسمعته يقول: أشهد أن الله يضل ويهدي ولله مع\n_________\n(^٢١٩٦) أي الفرجة بفتح الفاء من باب ضرب؛ التفصي من الهم، (مختار الصحاح:٤٩٥).","vol":"1","page":444},{"text":"هذه الحجة على عباده، أخبرنا الحسن بن أحمد بن هلال عن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد المقدسي أنبانا عبد الوهاب ابن سكينة في آخرين أخبرنا الحسن بن أحمد الحافظ أنبأنا أحمد بن علي المقرئ أنا عمر بن إبراهيم الزهري حدثنا عبد الله بن الحسن النحاس حدثني أحمد بن الحسن دبيس حدثني صالح الرازي وأبو صالح الطاطري قالا: حدثنا محمد بن عمر القصبي حدثنا عبد الوارث قال: حججت سنة من السنين مع أبي عمرو بن العلاء وكان رفيقي فمررنا ببعض المنازل فقال: قم بنا فمشيت معه فأقعدني عند ميل وقال لي: لا تبرح حتى أجيئك وكان منزل قفر لا ماء فيه فاحتبس عليّ ساعة فاغتممت فقمت أقفيه الأثر فإذا هو في مكان لا ماء فيه فإذا عين وهو يتوضأ للصلاة فنظر إليّ فقال: يا عبد الوارث اكتم علي ولا تحدث بما رأيت أحدا فقلت: نعم يا سيد القراء قال: عبد الوارث فو الله ما حدثت به أحدا حتى مات، وروينا عن الأخفش قال: مر الحسن بأبي عمرو وحلقته متوافرة والناس عكوف فقال: من هذا؟ فقالوا: أبو عمرو فقال: لا إله إلا الله كادت العلماء أن تكون أربابا كل عز لم يؤكد بعلم فإلى ذل يؤول، وروينا عن سفيان بن عيينة قال: رأيت رسول الله ﷺ في المنام فقلت: يا رسول الله قد اختلفت على القراءات فبقراءة من تأمرني أن أقرأ فقال: اقرأ بقراءة أبي عمرو بن العلاء، وعن أبي عبيد القاسم بن سلام قال حدثني شجاع بن أبي نصر وكان صدوقا قال:\nرأيت النبي ﷺ في المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو فما رد علي إلا حرفين (^٢١٩٧) أحدهما: ﴿وَأَرِنا مَناسِكَنا﴾ [البقرة:١٢٨] والآخر ﴿ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها﴾ [البقرة:\n١٠٦]، قال ابن مجاهد وحدثونا عن وهب بن جرير قال: قال لي شعبة تمسك بقراءة أبي عمرو فإنها ستصير للناس إسنادا وقال أيضا حدثني محمد بن عيسى بن حيان حدثنا نصر بن علي قال: قال لي أبي قال شعبة انظر ماذا يقرأ أبو عمرو مما يختار لنفسه فإنه سيصير للناس إسنادا قال نصر: قلت: لأبي: كيف تقرأ؟ قال على قراءة أبي عمرو وقلت للأصمعي: كيف تقرأ؟ قال على قراءة أبي عمرو، قلت: وقد صح ما قاله شعبة-﵀-فالقراءة التي عليها الناس اليوم بالشام والحجاز واليمن ومصر هي قراءة أبي عمرو فلا تكاد تجد أحدا يلقن القرآن إلا على\n_________\n(^٢١٩٧) أي رد إسكان الراء من (أرنا) وقراءة (ننسها) بالهمز، (انظر النشر ٢/ ١٦٨،١٧٠).","vol":"1","page":445},{"text":"حرفه خاصة في الفرش وقد يخطئون في الأصول، ولقد كانت الشام تقرأ بحرف ابن عامر إلى حدود الخمسمائة فتركوا ذلك لأن شخصا قدم من أهل العراق وكان يلقن الناس بالجامع الأموي على قراءة أبي عمرو فاجتمع عليه خلق واشتهرت هذه القراءة عنه أقام سنين كذا بلغني وإلا فما أعلم السبب في إعراض أهل الشام عن قراءة ابن عامر وأخذهم بقراءة أبي عمرو، وأنا أعد ذلك من كرامات شعبة، قال عبد الوارث: ولد أبو عمرو بمكة ونشأ بالبصرة ومات بالكوفة قلت: قال غير واحد مات سنة أربع وخمسين ومائة وقيل: سنة خمس وخمسين وقيل: سنة سبع وخمسين وقيل: سنة ثمان وأربعين ومائة، قال أبو عمرو الأسدي: لما أتى نعي أبي عمرو أتيت أولاده فعزيتهم عنه فإني لعندهم إذ أقبل يونس بن حبيب فقال: نعزيكم وأنفسنا بمن لا نرى شبها له آخر الزمان والله لو قسم علم أبي عمرو وزهده على مائة إنسان لكانوا كلهم علماء زهادا والله لو رآه رسول الله ﷺ لسره ما هو عليه.\n\n[١٢٨٥] (غا ك) (^٢١٩٨)<span data-type='title' id=toc-1329> الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير\nبن العوام بن خويلد</span>\nالأسدي أبو عبد الله الزبيري البصري الفقيه الشافعي المشهور مؤلف الكافي في الفقه إمام ثقة كان ضريرا، قرأ على (غا ك) روح بن عبد المؤمن وعلى رويس وسليمان بن عبد الله الذهبي ومحمد بن عبد الخالق وأبي حاتم السجستاني وفضل بن أحمد الهذلي وعامر بن عبد الأعلى الدلال ولم يختم عليه، وأخذ بعض القرآن عن يحيى بن محمد القطعي، وقال الذهبي: إنه قرأ على روح بن قرة (^٢١٩٩)، قلت: هذا على تقدير أن يكون روح بن قرة غير روح بن عبد المؤمن كما تقدم في حروف الراء وإلا فقراءته على روح بن عبد المؤمن ثابتة، قرأ عليه (غ) أبو الطيب محمد بن أحمد بن يوسف البغدادي أبو بكر محمد بن الحسن النقاش وعلي بن لؤلؤ وعمر بن بشران ومحمد بن عبد الله بن نجيب و(ك) علي بن عثمان بن\n_________\n[١٢٨٥] تاريخ بغداد (٨/ ٤٧،٤٧٢)، والوافي بالوفيات (١٤/ ١٨٦)، وتاريخ الإسلام (/ ٢٣ ٣٨٩).\n(^٢١٩٨) انظر غاية أبي العلاء (١/ ١١٨)، والكامل (١٢٣).\n(^٢١٩٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٢٤).","vol":"1","page":446},{"text":"حبشان، قال الذهبي: توفي سنة بضع وثلاثمائة ويقال: إنه بقي إلى سنة سبع عشرة (^٢٢٠٠).\n\n[١٢٨٦] (ك) (^٢٢٠١)<span data-type='title' id=toc-1330> الزبير بن عامر بن صالح الزبيري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) نافع، روى عنه (ك) أبو عمارة حمزة بن القاسم الأحول.\n\n[١٢٨٧]<span data-type='title' id=toc-1331> الزبير بن علي بن سيد الكل بن أبي صفرة الشرف المهلبي الأسواني الشافعي شيخ\nعارف متصدر،</span>\nولد سنة ست وخمسين وستمائة كان بالجامع العتيق بمصر ثم توجه مجاورا إلى المدينة الشريفة وكتب علما كثيرا قرأ على سلامة بن ناهض الأزدي وعبد الواحد المغربي والزكي بن المهذب والسراج الضرير وعرض الشاطبية على التوزري وعبد الرحيم بن خلف الدميري، قرأ عليه بمصر الشيخ محمد بن [......] (¬*) اللبان (^٢٢٠٢) المتصدر بجامع مصر وشيخنا الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي وولده عبد الله بن الزبير والعلامة فخر الدين محمد بن علي بن إبراهيم بن عبد الكريم المصري الشافعي والفقيه أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عمر المصري والبهاء عبد الرحمن بن عبد اللطيف العمراني وآخرون، وأضر بأخرة توفي في سنة خمس وأربعين وسبعمائة.\n_________\n(^٢٢٠٠) قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وقال في موضع آخر إنه مات بالبصرة في سنة عشرين وثلاثمائة، وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام في وفيات سنة ٣١٧ هـ، وفي وفيات سنة ٣٢٠ هـ، (انظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٨، وتاريخ الإسلام ٥/ ٤٠٣،٥/ ٤١٨).\n[١٢٨٦] معرفة القراء الكبار (١٢٢٨).\n(^٢٢٠١) الكامل (٩٣).\n[١٢٨٧] معرفة القراء الكبار (١٦٤).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٢٠٢) ليس هو محمد بن أحمد بن علي بن الحسن المعروف بابن اللبان شيخ المصنف؛ لأن هذا متصدر مشيخة الإقراء بدمشق، وأما المذكور في الترجمة فهو متصدر بجامع مصر.","vol":"1","page":447},{"text":"[١٢٨٨] (غا ك) (^٢٢٠٣)<span data-type='title' id=toc-1332> الزبير بن محمد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب</span>\nأبو عبد الله وأبو عبد الرحمن العمري راوي قراءة أبي جعفر عن (غا ك) قالون كان إمام جامع المدينة ولقبه سمنة بضم السين وإسكان الميم وبالنون وهو ثقة تلقى الناس روايته عن أبي جعفر بالقبول مع ما فيها من غرائب التسهيل، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: هذه رواية جليلة وإسناد صحيح (^٢٢٠٤)، أخذ قراءة أبي جعفر عن (غا ك) قالون، قرأ عليه (غا ك) جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار ومحمد بن أحمد بن شنبوذ، وعمر دهرا حتى توفي فيما أحسب بعد السبعين ومائتين.\n\n[١٢٨٩] (ت س) (^٢٢٠٥)<span data-type='title' id=toc-1333> زر بن حبيش بن حباشة أبو مريم ويقال: أبو مطرف الأسدي\nالكوفي أحد الأعلام،</span>\nعرض على (ت س) عبد الله بن مسعود و(ت) عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ﵃، عرض عليه (ت س) عاصم بن أبي النجود (^٢٢٠٦) وسليمان الأعمش (^٢٢٠٧) وأبو إسحاق السبيعي ويحيى بن وثاب، قال عاصم: ما رأيت أقرأ من زر، وكان عبد الله بن مسعود يسأله عن العربية يعني عن اللغة، قال خليفة: مات في الجماجم (^٢٢٠٨) سنة اثنتين وثمانين.\n_________\n(^٢٢٠٣) غاية أبي العلاء (١/ ٨٥)، والكامل (٨١).\n(^٢٢٠٤) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٨٦).\n[١٢٨٩] الطبقات الكبرى (٦/ ١٠٤،١٠٥)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٢٢)، معرفة القراء الكبار (١٦).\n(^٢٢٠٥) التيسير (٩)، والمستنير (٩٨)، وانظر النشر (١/ ١٣٠)، وجامع البيان (١/ ٢٥٥)، والكامل (١٤٦)، والمبهج (١/ ١٥١)، والكفاية (٥٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٢)، وعليه يكون الرمز: (ع) أفضل من: (ت س).\n(^٢٢٠٦) انظر السابق عدا المبهج والكامل.\n(^٢٢٠٧) انظر المبهج (١/ ١٥١)، والكامل (١٤٦).\n(^٢٢٠٨) أي وقعة الجماجم وكانت سنة اثنتين وثمانين في شهر شعبان وقيل: سنة ٨٣ هـ، (انظر الكامل في التاريخ ٣/ ٣١١ وتاريخ الإسلام للذهبي ٢/ ١٨٤)، وأما الخطيب فذكرها-","vol":"1","page":448},{"text":"[١٢٩٠] (س ف ك) (^٢٢٠٩)<span data-type='title' id=toc-1334> زرعان بن أحمد بن عيسى (^٢٢١٠) أبو الحسن الطحان الدقاق\nالبغدادي المساهر مقرئ،</span>\nعرض على (س ف ك) عمرو بن الصباح وهو من جلة أصحابه الضابطين لروايته، عرض عليه (س ف ك) علي بن محمد بن جعفر القلانسي وكان مشهورا في أصحاب عمرو.\n\n[١٢٩١] (ك) (^٢٢١١)<span data-type='title' id=toc-1335> زريق مولى آل سعد،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد الوزان.\n\n[١٢٩٢]<span data-type='title' id=toc-1336> زكريا بن أحمد بن حمزة أبو يحيى اليشكري،</span>\nروى القراءة عن الفضل بن شاذان عن الكسائي، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الجبي.\n\n[١٢٩٣]<span data-type='title' id=toc-1337> زكريا بن وردان أبو يحيى السلمي،</span>\nروى القراءة عن الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن يحيى الأزدي وأحمد بن عثمان بن محرز.\n\n[١٢٩٤]<span data-type='title' id=toc-1338> زكريا بن يحيى أبو يحيى الأندلسي مقرئ متصدر ضابط،</span>\nعرض على أحمد بن إسماعيل التجيبي وبكر بن سهل الدمياطي وحبيب بن إسحاق ومواس بن سهل، قال الداني:\nروى عه أصبغ وجماعة من أهل قرطبة وعرضوا عليه ولم يكن بالأندلس بعد الغاز بن قيس أضبط منه لقراءة نافع ولا أعرف بألفاظ المصريين من أصحاب عثمان بن سعيد وله كتاب حسن في الأصول.\n_________\n(^٢٢٠٨) -في أحداث سنة ٨٢ هـ، (تاريخ بغداد ٤/ ٤٠٢)، وانظر طبقات خليفة (١/ ٢٣٧).\n(^٢٢٠٩) المستنير (٩٥)، والكفاية (٤٦)، والكامل (١٣٥)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١٣٣)، والنشر (١/ ١٣٠)، والأفضل أن يكون الرمز: (س ف ك غا ن) بدلا من: (س ف ك).\n(^٢٢١٠) وورد في الم ستنير (٩٥): زرعان بن عبد الله الشاهي.","vol":"1","page":449},{"text":"[١٢٩٥] (ك) (^٢٢١٢)<span data-type='title' id=toc-1339> زكريا القطان،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد الوزان.\n\n[١٢٩٦] (ج ك) (^٢٢١٣)<span data-type='title' id=toc-1340> زمعة بن صالح أبو وهب المكي،</span>\nعرض على (ج ك) درباس و(ج ك) مجاهد و(ك) (¬*) ابن كثير أيضا، روى عنه القراءة (ج ك) ابنه وهب بن زمعة، قال الداني:\nوقد وهم إبراهيم بن عبد الرزاق فأدخل بين زمعة ودرباس ومجاهد ابن كثير، قلت: وكذلك قال غير ابن عبد الرزاق حتى إن الهذلي أدخل زمعة في الرواة عن ابن كثير قال واستحسنها أبو بكر بن مهران (^٢٢١٤) قلت: والقولان صحيحان فيكون قرأ على ابن كثير وشاركه في شيخيه والله أعلم.\n\n[١٢٩٧]<span data-type='title' id=toc-1341> زهير بن أحمد بن شعيب أبو الربيع الزهراني الأصبهاني صاحب قتيبة روى\nالقراءة عنه عرضا،</span>\nقرأ عليه القاسم بن عيسى شيخ الخضر بن الهيثم.\n\n[١٢٩٨] (ك) (^٢٢١٥)<span data-type='title' id=toc-1342> زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي ثم البغدادي الحافظ،</span>\nروى القراءة عن (ك) يونس بن محمد المؤدب وحدث عن جرير وهشيم، روى القراءة عنه (ك) ابنه أحمد وحدث عنه البخاري (^٢٢١٦) ومسلم (^٢٢١٧)، توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين عن أربع وسبعين سنة.\n_________\n(^٢٢١٢) الكامل (١٤٢).\n[١٢٩٦] الجرح والتعديل (٣/ ٦٢٤)، الميزان (٢/ ٨١)، التهذيب (٣/ ٣٣٨).\n(^٢٢١٣) جامع البيان (١/ ٣١٧)، والكامل (١٠٢).\n(¬*) انظر جامع البيان (١/ ٣١٦).\n(^٢٢١٤) انظر الكامل (١٠٢).\n[١٢٩٧] معرفة القراء الكبار (١٧٢).\n[١٢٩٨] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٥٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٩١)، تاريخ الطبري (٤/ ٤١٧).\n(^٢٢١٥) الكامل (١٢١).\n(^٢٢١٦) انظر صحيح البخاري (٦/ ٣٢٣)، والتاريخ الكبير (١/ ٥٤).\n(^٢٢١٧) انظر صحيح مسلم (١/ ٧).","vol":"1","page":450},{"text":"[١٢٩٩]<span data-type='title' id=toc-1343> زهير بن محمد بن أحمد أبو طالب</span>\nيعرف بشعرانة صاحب الراءات واللامات على مذهب ورش من طريق الأزرق.\n\n[١٣٠٠]<span data-type='title' id=toc-1344> زهير الفرقبي النحوي يعرف بالكسائي</span>\nله اختيار في القراءة يروى عنه وكان في زمن عاصم، روى عنه الحروف نعيم بن ميسرة النحوي، قال أبو بكر بن عياش: كان الفرقبي يقرأ «فى جنّت ونهر» (^٢٢١٨) [القمر:٥٤] قال يريد جمع نهر.\n\n[١٣٠١]<span data-type='title' id=toc-1345> زيادة بن عمران بن زيادة أبو النما المصري الفقيه المالكي الضرير مقرئ نحوي\nمتصدر،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الجود غياث بن فارس وأبي المنصور ظافر، وتصدر للإقراء بالجامع العتيق بمصر وبالمدرسة الفاضلية بالقاهرة، روى عنه الحروف والقراءات سبطه شيخ شيوخنا الحسن بن عبد الكريم، مات في شعبان سنة تسع وعشرين وستمائة بالقاهرة.\n\n[١٣٠٢] (س ف ك) (^٢٢١٩)<span data-type='title' id=toc-1346> زيد بن أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق أبو\nعلي الحضرمي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س ف ك) عمه يعقوب بن إسحاق الحضرمي.\nروى القراءة عنه عرضا (س ف) علي بن أحمد الجلاب و(ف) أحمد بن العلاء البزاز و(ك) الحسن بن مسلم و(ك) أبو بكر الحريري و(ك) سعيد بن مروان والفضل بن شاذان، و(س ك) محمد بن يعقوب المعدل فيما ذكره ابن سوار (^٢٢٢٠) وغيره وهو بعيد والله أعلم.\n\n[١٣٠٣]<span data-type='title' id=toc-1347> زيد بن أسلم أبو أسامة المدني مولى عمر بن الخطاب ﵄،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، أخذ عنه القراءة شيبة بن نصاح، مات سنة ست وثلاثين ومائة.\n_________\n(^٢٢١٨) أي بضم النون والهاء جمع نهر. (البحر المحيط ١٠/ ١٨٦).\n[١٣٠١] معرفة القراء الكبار (٩٢٥).\n(^٢٢١٩) المستنير (١٢٩،١٣٠)، والكفاية (٦٦)، والكامل (١٢٤).\n(^٢٢٢٠) المستنير (١٢٩).\n[١٣٠٣] تذكرة الحفاظ (١/ ١٢٤)، التهذيب (٣/ ٣٩٥)، الأعلام للزركلي (٣/ ٥٧).","vol":"1","page":451},{"text":"زيد بن أبي بلال هو زيد بن علي بن أحمد يأتي (^٢٢٢١).\n\n[١٣٠٤]<span data-type='title' id=toc-1348> زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم\nابن مالك بن النجار،</span>\nأبو خارجة، وأبو سعيد الأنصاري الخزرجي المقرئ الفرضي ﵁ كاتب النبي ﷺ وأمينه على الوحي، وأحد الذين جمعوا القرآن على عهده ﷺ من الأنصار وهو الذي كتبه في المصحف لأبي بكر الصديق ﵁ ثم لعثمان حين جهزها إلى الأمصار وكان أسن من أنس بسنة، عرض القرآن على النبي ﷺ، وقرأه عليه من الصحابة أبو هريرة وابن عباس ومن التابعين أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية الرياحي قيل: وأبو جعفر، توفي سنة خمس وأربعين وقيل: سنة ثمان وأربعين وأبعد من قال: سنة خمس وخمسين أو سنة ست وخمسين بل مات عن ست وخمسين سنة والله أعلم.\n\n[١٣٠٥] (س ف) (^٢٢٢٢)<span data-type='title' id=toc-1349> زيد بن الحباب أبو القاسم الجمحي البصري</span>\nكذا سماه وكناه غير واحد من أئمتنا كابن سوار وأبي العز وسبط الخياط وقيل: هو أبو الفضل خليفة بن الحباب والصواب إن شاء الله تعالى أبو خليفة الفضل بن الحباب يأتي (^٢٢٢٣).\n\n[١٣٠٦]<span data-type='title' id=toc-1350> زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن</span>\nبن سعيد بن عصمة بن حمير العلامة تاج الدين أبو اليمن الكندي البغدادي التاجر المقرئ النحوي اللغوي الأديب الحنفي نزيل دمشق، ولد في شعبان سنة عشرين وخمسمائة ببغداد، وتلقن القرآن على سبط الخياط وله\n_________\n(^٢٢٢١) يأتي برقم (١٣٠٧).\n[١٣٠٤] الطبقات الكبرى (٢/ ٣٥٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٨)، أسد الغابة (٢/ ٢٢١ - ٢٢٣)، وتذكرة الحفاظ (١/ ٣٠)، الإصابة (١/ ٥٦١).\n[١٣٠٥] تاريخ بغداد (٨/ ٤٤٤)، التهذيب (٣/ ٤٠٤)، التقريب (١/ ٢٧٣).\n(^٢٢٢٢) المستنير (٨١)، والكفاية (٦٤).\n(^٢٢٢٣) يأتي برقم (٢٥٥٧).\n[١٣٠٦] السير (٢٢/ ٣٤ - ٤١)، العبر (٥/ ٤٤،٤٥)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ١٠٣).","vol":"1","page":452},{"text":"نحو من سبع سنين وهذا عجيب، وأعجب من ذلك أنه قرأ القراءات العشر وهو ابن عشر وهذا لا يعرف لأحد قبله، وأعجب من ذلك طول عمره وانفراده في الدنيا بعلو الإسناد في القراءات والحديث فعاش بعد أن قرأ القراءات ثلاثا وثمانين سنة وهذا ما نعلمه وقع في الإسلام، اعتنى به شيخه أبو محمد عبد الله بن علي سبط الخياط فأقرأه كل ما قرأ به على شيوخه حتى قرأ عليه بكتب أبي العز القلانسي وبالكامل للهذلي وبالاتضاح للأهوازي وبالإيضاح له وبالوجيز له وبالإقناع له بحق تلاوته بذلك على أبي العز عن الهذلي وعن غلام الهراس عن الأهوازي تلاوة متصلة ثم قرأ بالروايات الست (^٢٢٢٤) على هبة الله بن الطبر وهي التي مجموعة في كتاب الكفاية لسبط الخياط وقرأ بالعشر على أبي منصور محمد بن خيرون وأبي بكر محمد بن الخضر بن إبراهيم المحولي وتلا بالروايات الخمس على أبي الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله وهي التي تلقاها عن أبي الخطاب عن الحمامي وسمع كتاب ابن مجاهد على أبي الحسن بن توبة، ثم قدم دمشق وتصدر بها للاشتغال زمانا ونال من بني أيوب جاها عريضا خصوصا عن الملك المعظم عيسى بن العادل فإنه كان ينزل إليه إلى قاعته بدرب العجم يشتغل عليه وحصل دنيا كثيرة، أخذ عنه القراءات العلم على بن محمد بن عبد الصمد السخاوي والقاسم بن أحمد الأندلسي والمنتجب الهمذاني وشيخ الشيوخ عبد العزيز الحموي والكمال إبراهيم بن أحمد بن فارس وعبد الرحمن بن فاضل بن السيوري وعبد القادر بن محمد بن الحسن بن أكاف وسمع منه الحروف من كتاب الإيجاز لسبط الخياط ورواها عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري وروى عنه القراءات بالإجازة عمر بن القواس، وكان حسن الأخلاق طيب المزاج مكرما للغرباء حجة في النقل متبحرا في علوم وفيه يقول السخاوي.\nلم يكن في عصر عمرو مثله … وكذا الكندي في آخر عصر\n_________\n(^٢٢٢٤) القراءات الست التي في كفاية سبط الخياط هي قراءة ابن كثير ونافع وعاصم والكسائي واختيار خلف وقراءة أبي عمرو، (الكفاية في القراءات الست /٢ أ).","vol":"1","page":453},{"text":"فهما زيد وعمرو إنما … بني النحو على زيد وعمرو\nتوفي في شوال سنة ثلاث عشرة وستمائة بدمشق ودفن بسفح قاسيون.\n\n[١٣٠٧] (ع) (^٢٢٢٥)<span data-type='title' id=toc-1351> زيد بن علي بن أحمد بن محمد بن عمران بن أبي بلال أبو القاسم\nالعجلي الكوفي شيخ العراق</span>\nإمام حاذق ثقة، قرأ على (س غا ج ف ك) أحمد بن فرح و(س ك) عبد الله بن عبد الجبار و(ك) الحسن بن العباس و(س غا ج ف) (^٢٢٢٦) عبد الله بن جعفر السواق و(س غا ف) محمد بن أحمد الداجوني و(س) أبي بكر بن مجاهد و(ج ك) أبي علي الحسن النقار و(ج) أحمد بن إبراهيم القصباني و(ت) أحمد بن الحسن بن البطي و(ج ك) محمد بن الحسن بن يونس النحوي و(ك) أحمد بن محمد بن الهيثم الشعراني و(س ك) أبي مزاحم الخاقاني وعلي بن الحسين الرازي و(ك) عبد الله بن القاسم الخياط و(ك) حماد بن أحمد و(ك) أحمد بن محمد بن سعيد و(ك) محمد بن الحسن بن يوسف فيما ذكره الهذلي (^٢٢٢٧) و(ك) علي بن أحمد بن أبي قربة و(ك) عبد الله بن زيدان و(ك) الحسين بن جعفر اللحياني و(ك) محمد بن إسماعيل بن فورك و(ك) القاسم بن أحمد الخياط، قرأ عليه (س ف) بكر بن شاذان و(س غا ف) أبو الحسن الحمامي و(س) عبيد الله بن عمر المصاحفي و(س ف) الحسن بن محمد بن الفحام و(ك) ابن مهران والحسن بن علي بن الصقر و(ف) عبد الباقي بن الحسن و(س غا ف) علي بن محمد بن موسى الصابوني و(س) علي بن محمد بن العلاف و(ك) الحسن بن خشيش و(ك) أحمد بن الصقر و(ك) أحمد ابن محمد بن الفتح فيما ذكره الهذلي (^٢٢٢٨) و(ك) (^٢٢٢٩) محمد بن\n_________\n[١٣٠٧] تاريخ بغداد (٨/ ٤٤٩)، العبر (٢/ ٣١١)، شذرات الذهب (٣/ ٣٧).\n(^٢٢٢٥) النشر (١/ ١٠٨)، والتيسير (١٤)، وجامع البيان (١/ ٢٨٢)، والكامل (٨١)، والمستنير (٥٣)، والكفاية (٢٦)، وغاية أبي العلاء (٨٩).\n(^٢٢٢٦) المستنير (٩٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٧)، وجامع البيان (١/ ٣٥٣)، والكفاية (٤٤).\n(^٢٢٢٧) انظر الكامل (١٣٢).\n(^٢٢٢٨) الكامل (١٤٣،١٤٤).\n(^٢٢٢٩) الكامل (١٠٥)، ومحمد بن يعقوب الأهوازي، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٤٦).","vol":"1","page":454},{"text":"يعقوب شيخ الهذلي وذلك بعيد جدّا والفضل بن محمد العطار ومحمد بن المعتمر الرقي و(س غا ف ك) عبد الملك بن بكران النهرواني و(س) عمر بن إبراهيم الكتاني ومنصور بن محمد الوراق و(س ف) أحمد بن عبد الله بن الخضر و(س) هبة الله بن سلامة المفسر و(غا) أحمد بن عبد الله ابن هارون و(ك) علي بن محمد الخبازي، ووقع في الكامل للهذلي أن الخزاعي قرأ عليه وهو وهم بل الصواب أنه قرأ على أصحاب زيد كأبي حفص الكتاني ومنصور الوراق والله أعلم، توفي زيد ببغداد سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.\n\n[١٣٠٨]<span data-type='title' id=toc-1352> زيد بن وهب أبو سليمان الجهني الكوفي،</span>\nرحل إلى النبي ﷺ فمات وهو في الطريق، عرض على عبد الله بن مسعود، عرض عليه سليمان بن مهران الأعمش، توفي بعد الثمانين.\n\n[١٣٠٩] (ك) (^٢٢٣٠)<span data-type='title' id=toc-1353> زيد النقار،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن الحسن بن طوران.\n\n<span data-type='title' id=toc-1354>الكنى من الزاى</span>\n(ك) (^٢٢٣١) أبو زرعة النوشجاني الشيرازي الخطيب أحمد بن محمد (^٢٢٣٢).\nأبو الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس (^٢٢٣٣)، أبو زيد الأنصاري سعيد بن أوس والسهيلي عبد الرحمن بن عبد الله (^٢٢٣٤).\n_________\n[١٣٠٨] الطبقات الكبرى (٦/ ١٠٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٧٤)، السير (٤/ ١٩٦)، الثقات لابن حبان (٤/ ٢٥٠).\n(^٢٢٣٠) الكامل (١٤٣).\n(^٢٢٣١) الكامل (٨٤،٩٧).\n(^٢٢٣٢) تقدمت ترجمة أحمد بن محمد أبو زرعة برقم (٦٤٨).\n(^٢٢٣٣) ستأتي ترجمته برقم (١٥٨٨).\n(^٢٢٣٤) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ السهيلي، ستأتي ترجمته برقم (١٥٧٨)، ولم-","vol":"1","page":455},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1355>الأنساب والألقاب [من الزاي </span>(^٢٢٣٥) [الزبيري هو الزبير بن أحمد (^٢٢٣٦) والزبير بن عامر (^٢٢٣٧)، زرقان محمد بن الفضل (^٢٢٣٨)، الزعفراني عبد الله بن محمد بن هاشم والحسين بن مالك، الزقاق قاسم بن محمد (^٢٢٣٩)، الزقومي حمدان بن يعقوب بن عبد الرحمن وعبد الله بن محمد بن هاشم (^٢٢٤٠).\n\n[١٣١٠]<span data-type='title' id=toc-1356> زكي الدين بن المهذب،</span>\nقرأ عليه زيد بن علي المهلبي بمصر ولم يذكر اسمه، لا أعرفه.\nالزنجيلي محمد بن إبراهيم (^٢٢٤١)، الزندني محمد بن محمد (^٢٢٤٢)، الزندولاني يزيد بن خالد، الزهراني جعفر بن عيسى (^٢٢٤٣) وإبراهيم بن سعيد (^٢٢٤٤) وسليمان بن داود (^٢٢٤٥)، الزهري\n_________\n(^٢٢٣٤) -ينوه المصنف على أبي زيد الخزرجي عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن، وترجم له برقم (١٥٩٠).\n(^٢٢٣٥) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٢٣٦) تقدم قريبا برقم (١٢٨٥).\n(^٢٢٣٧) تقدم برقم (١٢٨٦).\n(^٢٢٣٨) هو محمد بن الفضل البغدادي يعرف بزرقان، ستأتي ترجمته برقم (٣٣٦٤).\n(^٢٢٣٩) هو قاسم بن محمد بن مبارك، ستأتي ترجمته برقم (٢٦٠٤).\n(^٢٢٤٠) كذا في النسخ: وعبد الله بن محمد بن هاشم هو خطأ والصواب حذفه لأنه هو الزعفراني المتقدم آنفا وترجم له برقم (١٨٩٧).\n(^٢٢٤١) هو محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزنجيلي، ستأتي ترجمته برقم (١٨٩٨).\n(^٢٢٤٢) هو محمد بن محمد بن محمد أبو المحامد الزندني، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٣٧).\n(^٢٢٤٣) هو جعفر بن عيسى الزهراني، المتقدم ترجمته برقم (٨٩٣).\n(^٢٢٤٤) هو إبراهيم بن سعيد الزهراني، تقدمت ترجمته برقم (٥٨).\n(^٢٢٤٥) هو سليمان بن داود الزهراني، ستأتي ترجمته برقم (١٣٧٧).","vol":"1","page":456},{"text":"محمد بن مسلم (^٢٢٤٦) وعبد الله بن عمر (^٢٢٤٧)، الزهيري عبد الله بن محمد (^٢٢٤٨)، الزواوي عبد السلام بن علي، الزويلي إبراهيم بن علي (^٢٢٤٩)، الزينبي محمد بن موسى (^٢٢٥٠) وأبو عيسى موسى بن إبراهيم (^٢٢٥١)، الزيني الكردي محمد بن عمر (^٢٢٥٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-1357>الأبناء [من الزاي </span>(^٢٢٥٣) [ابن الزبير أحمد بن إبراهيم (^٢٢٥٤)، ابن زربى هو إبراهيم، ابن الزرز محمد بن أحمد، ابن زرقون محمد بن سعيد ومحمد بن محمد، ابن زروان محمد بن عبد الرحمن، ابن زريق المبارك ابن أحمد وابنه المبارك بن المبارك وعلي بن عبد الله، ابن الزريقا هلال بن أبي الهيجا، ابن الزف الحسن بن علي بن عبد الله، ابن زكنون عبد العزيز بن عبد الرحمن (^٢٢٥٥).\nابن زلال الحسين بن يوسف ومحمد بن عمر (^٢٢٥٦)، ابن زنجويه أحمد بن محمد، ابن زهير هو علي، ابن زيدان هو أحمد، ابن أبي زيد يحيى بن إبراهيم.\n_________\n(^٢٢٤٦) هو محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٦٩).\n(^٢٢٤٧) هو عبد الله بن عمر الزهري، ستأتي ترجمته برقم (١٨٢٧).\n(^٢٢٤٨) ورد في ترجمته عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج أبو محمد العبدري الزهري وهي برقم (١٩٠٠).\n(^٢٢٤٩) تقدمت ترجمته برقم (٧٧).\n(^٢٢٥٠) هو محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله الزينبي، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٨٨).\n(^٢٢٥١) هو موسى بن عيسى الهاشمي الزينبي، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٧٠).\n(^٢٢٥٢) هو محمد بن عمر بن حسين زين الدين الكردي، ستأتي ترجمته برقم (٣٣١١).\n(^٢٢٥٣) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٢٥٤) هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير، وتقدمت ترجمته برقم (١٣٢).\n(^٢٢٥٥) هو عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زكنون، وستأتي ترجمته برقم (١٦٧٦)، وتصحف هنا زكنون إلى: زكوان والمثبت زكنون هو الصواب كما في ترجمته.\n(^٢٢٥٦) هو محمد بن عمر بن زلال، ستأتي ترجمته برقم (٣٣١٤).","vol":"1","page":457},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1358>باب السين</span>\n\n[١٣١١]<span data-type='title' id=toc-1359> سالم بن إبراهيم بن خلف بن عبد الله أبو الغنائم الأموي الإسكندري إمام مقرئ\nثقة،</span>\nولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، قرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن الفحام وأبي البهاء عبد الكريم بن عبد الله، قرأ عليه عبد الكريم بن عتيق بن عبد الملك بن عبد الغفار المعروف بابن الشرابي، مات سنة أربع وستين وخمسمائة.\n\n[١٣١٢]<span data-type='title' id=toc-1360> سالم بن حاتم أبو علي الجبي الجبلي الشافعي أحد مشايخ اليمن،</span>\nقرأ على أحمد بن يوسف الريمي ويوسف بن المهلهل، قرأ عليه علي بن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن.\n\n[١٣١٣]<span data-type='title' id=toc-1361> سالم بن صالح أبو عمرو الهذلي المسالكي،</span>\nقرأ على محمد بن نوح الغافقي، قرأ عليه محمد بن علي بن الحسن السهلي.\n\n[١٣١٤]<span data-type='title' id=toc-1362> سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عمر ويقال: أبو عبد الله أحد\nالفقهاء السبعة،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، مات سنة ست على الصحيح وقيل:\nسنة خمس وقيل: سنة سبع وقيل: سنة ثمان ومائة.\n\n[١٣١٥] (ك) (^٢٢٥٧)<span data-type='title' id=toc-1363> سالم بن عبد الله بن يحيى أبو الطيب مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) الربيع بن تغلب، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي.\n_________\n[١٣١١] تاريخ الإسلام (٣٩/ ١٢٢)، ومعرفة القراء (٧٣٥).\n[١٣١٤] الطبقات الكبرى (٥/ ١٩٥ - ٢٠١)، التاريخ الكبير (٤/ ١١٥)، الجرح والتعديل (٤/ ١٨٤)، الحلية (٢/ ١٩٣ - ١٩٤)، السير (٤/ ٤٥٧ - ٤٦٧).\n(^٢٢٥٧) الكامل (١٠٩).","vol":"1","page":458},{"text":"[١٣١٦] (مب ج ف ك) (^٢٢٥٨)<span data-type='title' id=toc-1364> سالم بن هارون بن موسى بن المبارك أبو سليمان الليثي</span>\nالمؤدب بمدينة النبي ﷺ، عرض على (مب ج ف ك) قالون، عرض عليه (مب ج ف ك) أبو الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ.\n\n[١٣١٧]<span data-type='title' id=toc-1365> سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة أبو عبد الله الصحابي الكبير،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، وقال النبي ﷺ: «خذوا القرآن من أربعة عبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة ﵃» (^٢٢٥٩)، استشهد يوم اليمامة (^٢٢٦٠) في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة ﵁، وقد روى له ابن أبي الدنيا حديثا واحدا في كتاب أحوال القيامة (^٢٢٦١) ولا أعلم له غيره.\n\n[١٣١٨]<span data-type='title' id=toc-1366> سبيع بن المسلم بن علي بن هارون أبو الوحش المعروف بابن قيراط شيخ دمشق\nكان ضريرا ثقة كبيرا،</span>\nولد سنة تسع عشرة وأربعمائة، وقرأ على أبي علي الحسن بن علي الأهوازي ورشا بن نظيف، قرأ عليه إسماعيل بن علي بن بركات الغساني شيخ عبد الوهاب ابن برغش وروى القراءات عنه الخضر بن شبل الحارثي وعلي بن الحسن الكلابي، وكان يقرئ الناس تلقينا ورواية من المسبح إلى قريب الظهر بالجامع الأموي وأقعد وكان يحمل إلى الجامع وأظنه هو الذي أشهر قراءة أبي عمرو تلقينا بدمشق بعد ما كانوا يتلقنون لابن عامر\n_________\n(^٢٢٥٨) المبهج (١/ ٦٤)، وجامع البيان (١/ ٢٩٣)، وتصحف فيه إلى: أبي سليمان بن سالم بن هارون، والكفاية (٣٥)، والكامل (٨٨).\n[١٣١٧] الطبقات الكبرى (٢/ ٤٨)، تاريخ الإسلام (٣/ ٢٧٦ - ٢٧٨).\n(^٢٢٥٩) (حديث صحيح): أخرجه البخاري (٣٧٥٨)، ومسلم (٢٤٦٤)، والترمذي (٣٨٣٦).\n(^٢٢٦٠) يوم اليمامة: وقعت في أوائل سنة ١٢ هـ بين المسلمين بقيادة خالد بن الوليد ورأس الكفر مسيلمة الكذاب، واستشهد فيه خلق من الصحابة وقتل مسيلمة الكذاب، تاريخ الإسلام (١/ ٣٧٤)، وانظر الكامل في التاريخ (١/ ٣٧٣).\n(^٢٢٦١) انظر الأهوال لابن أبي الدنيا (١/ ٢٧١)، وكتاب المتمنين (١/ ٣١،٣٥).\n[١٣١٨] معرفة القراء الكبار (٥٩٨)، العبر (٤/ ١٦)، شذرات الذهب (٤/ ٢٣).","vol":"1","page":459},{"text":"والله أعلم، توفي في شعبان سنة ثمان وخمسمائة.\n\n[١٣١٩] (ك) (^٢٢٦٢)<span data-type='title' id=toc-1367> سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث البغدادي ثقة مشهور صالح،</span>\nأخذ القراءة عن (ك) علي بن حمزة الكسائي وهو من المكثرين عنه، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد بن علي بن زريق، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.\n\n[١٣٢٠]<span data-type='title' id=toc-1368> سريجا بن محمد بن سريجا أبو عقيل الشافعي شيخ مدينة ماردين (^٢٢٦٣) ومفتيها\nفقيه أديب مقرئ،</span>\nوكتب خطه لبعض أصحابنا وقد أخبره بالشاطبية عن شخص يقال له:\nالشريف المكي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الكمال بن فارس عن الشاطبي، وقد بالغ في تعظيم شيخه المذكور وتعظيم ابن فارس ووصفه بإنه إمام علامة وأكثر من ذاك فحسبت أنه ممن يرجع إلى الحق فكتبت إليه وعرفته أن هذا الإسناد مفتعل وأن هذا الشريف إن كان له وجود فقد كذب لأن ابن فارس لم يلق الشاطبي ولا رآه بل ولد بعده بست سنين وأشرت إلى ما اتفق للشيخ علي الواسطي من نظير هذه الدعوى وظهور كذبه بذلك ولعل هذا المكي تعلم ذلك منه فكبر ذلك عليه ولم يقبل وصمم على صحة هذا الإسناد ولم يرجع فعلمت حينئذ ما كان بلغني عنه والله يغفر لنا وله، توفي (^٢٢٦٤) سنة [....] (^٢٢٦٥) وثمانين وسبعمائة.\n\n[١٣٢١] (مب ك) (^٢٢٦٦)<span data-type='title' id=toc-1369> السري بن مكرم البغدادي صاحب (مب ك) أبي أيوب الخياط</span>\n_________\n[١٣١٩] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٥٧)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٠٥)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٠٧).\n(^٢٢٦٢) الكامل (١٥٦)، وتصحف فيه إلى: شريج بالشين المعجمة.\n[١٣٢٠] الدرر الكامنة (٣/ ١٣٠)، شذرات الذهب (٦/ ٣٠١)، كشف الظنون (١٩،٢٨،١١٩).\n(^٢٢٦٣) ماردين: بكسر الراء والدال، قعلة مشهورة على قنة جبل الجزيرة مشرفة على دنيسر، ودارا، ونصيبين، (معجم البلدان ٤/ ٣٧،٣٨).\n(^٢٢٦٤) توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، (الأعلام ٣/ ٨٢).\n(^٢٢٦٥) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[١٣٢١] معرفة القراء الكبار (٢٣٨).\n(^٢٢٦٦) المبهج (١/ ٢٤٧)، والكامل (١١٥).","vol":"1","page":460},{"text":"روى القراءة عنه عرضا، قرأ عليه (مب ك) محمد بن أحمد بن شنبوذ وأحمد بن يوسف الأهوازي وعلي بن أحمد بن نقيش السامري.\n\n[١٣٢٢]<span data-type='title' id=toc-1370> السري بن يحيى أبو عبيد المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن خلاد بن يزيد صاحب حمزة، قرأ عليه عبد الله بن طمع.\n\n[١٣٢٣]<span data-type='title' id=toc-1371> سعد الله بن محمد بن علي بن طاهر أبو الحسن المقرئ يعرف بابن الدقاق\nبغدادي،</span>\nقرأ بالروايات على محمد بن إبراهيم الأبيوردي صاحب أبي معشر الطبري، قرأ عليه عمر بن يوسف الحناط وأقرأ في حدود السبعين وخمسمائة.\n\n[١٣٢٤]<span data-type='title' id=toc-1372> سعد الله بن نصر بن سعد أبو الحسن بن الدجاجي البغدادي مقرئ واعظ،</span>\nقرأ على أبي الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وأبي منصور محمد بن أحمد الخياط، قرأ عليه أحمد بن باتانة وحماد بن مزيد بن خليفة، ومات في شعبان سنة أربع وستين وخمسمائة عن أربع وثمانين سنة.\n\n[١٣٢٥]<span data-type='title' id=toc-1373> سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو\nإبراهيم المدني،</span>\nروى القراءة عن نافع بن أبي نصير، وسكن بغداد وولى قضاء واسط وكان ثقة، مات في ذي الحجة سنة إحدى ومائتين عن ثلاث وستين سنة.\n\n[١٣٢٦] (ج) (^٢٢٦٧)<span data-type='title' id=toc-1374> سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني الكوفي،</span>\nأدرك زمن النبي ﷺ ولم\n_________\n[١٣٢٢] الطبقات (٧/ ٢٧٧)، التاريخ الكبير (٤/ ١٧٥ - ١٧٦)، التهذيب (٣/ ٤٦٠،٤٦١).\n[١٣٢٣] الوافي بالوفيات (١٥/ ١٨٤،١٨٥)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ٩٩).\n[١٣٢٤] الأنساب (٤/ ٣٣٣،٣٣٤)، المنتظم (١٠/ ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ١٢٢).\n[١٣٢٥] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٤٣)، الجرح والتعديل (٤/ ٧٩،٨٠)، تاريخ الإسلام (١٤/ ٨٤).\n[١٣٢٦] الطبقات الكبرى (٦/ ١٠٤)، الجرح والتعديل (٤/ ٧٨)، التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٤٧)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠٠).\n(^٢٢٦٧) جامع البيان (١/ ٢٥٥)، وورد فيه سعيد والصواب هو المثبت.","vol":"1","page":461},{"text":"يره، عرض على (ج) عبد الله بن مسعود، عرض عليه يحيى بن وثاب و(ج) عاصم بن أبي النجود، قلت: مات سنة ست وتسعين أو نحوها وله مائة وعشرون سنة.\n\n[١٣٢٧]<span data-type='title' id=toc-1375> سعد بن خلف أبو الحسن القرطبي مقرئ كامل متصدر،</span>\nأخذ القراءات عن أبي القاسم خلف بن النخاس، أخذ القراءات عنه إبراهيم بن يوسف المعاجري وأبو علي القرطبي (^٢٢٦٨)، مات سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.\n\n[١٣٢٨]<span data-type='title' id=toc-1376> سعد بن علي بن عبد الرحمن بن زاهر أبو عثمان البلنسي مقرئ حاذق،</span>\nقرأ على أبي جعفر أحمد بن عون الله الحصار ومحمد بن نوح الغافقي وابن سعادة وابن زلال، أخذ عنه القراءات الثمان أحمد بن الغماز القاضي ومحمد بن أحمد بن لب ومحمد بن محمد بن مشليون.\n\n[١٣٢٩]<span data-type='title' id=toc-1377> سعد بن محمد بن أحمد الكوفي الخزاز،</span>\nروى القراءة عن الحسن بن عمر الضرير صاحب يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه علي بن الحسن بن محمد العتكي.\n\n[١٣٣٠]<span data-type='title' id=toc-1378> سعد بن محمد بن محمد بن سعد أبو الحسن الأنباري الغرناطي المقابري الحفار\nمقرئ ثقة،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الحسن بن كوثر سنة ثمانين وخمسمائة وتفرد عنه، أخذ القراءة عنه سماعا أبو جعفر بن الزبير وقال: كان صالحا ثقة عدلا روى عنه شيوخنا، ومات في صفر سنة ست وأربعين وستمائة، وقال ابن مسدى: سمعت منه وكان جارا لنا ولد على رأس الستين وخمسمائة.\n\n[١٣٣١]<span data-type='title' id=toc-1379> سعد بن أبي وقاص ﵁ مالك بن أهيب ويقال: وهيب بن عبد مناف</span>\nبن\n_________\n[١٣٢٧] معرفة القراء الكبار (٧٤٠).\n(^٢٢٦٨) أبو علي القرطبي هو الحسن بن علي بن خلف توفي سنة ٦٠٢ هـ وتقدمت ترجمته برقم (١٠١٢).\n[١٣٢٨] معرفة القراء الكبار (١٠٤٠).\n[١٣٣٠] معرفة القراء الكبار (٩٨٠).\n[١٣٣١] الحلية (١/ ٩٢)، الرياض النضرة (٢/ ٢٩٢ - ٣٠١)، وصفة الصفوة (١/ ١٣٨)،-","vol":"1","page":462},{"text":"زهرة بن كلاب القرشي أبو إسحاق الزهري أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وردت عنه الرواية في حروف القرآن، مات سنة إحدى وخمسين وقيل: سنة خمس وقيل: سنة ثمان بالعقيق عشرة أميال عن المدينة وحمل إلى المدينة على أعناق الرجال ﵁ وهو آخر العشرة وفاة.\n\n[١٣٣٢] (ك) (^٢٢٦٩)<span data-type='title' id=toc-1380> سعدان بن كثير أبو صالح الجدي المكي،</span>\nعرض على البزي و(ك) أحمد بن محمد بن عون النبال، روى القراءة عنه محمد بن عيسى بن بندار و(ك) محمد بن موسى الزينبي، مات سنة تسعين ومائتين.\n\n[١٣٣٣]<span data-type='title' id=toc-1381> سعدان بن نصر</span>\n(^٢٢٧٠) [.....].\n\n[١٣٣٤]<span data-type='title' id=toc-1382> سعيد بن أحمد بن عمرو أبو منصور الجزري القاضي،</span>\nقدم دمشق وقرأ بها على أبي علي الحسن بن علي الأهوازي السبع بكتابه الموجز وسمعه منه، وتصدر بالجزيرة جزيرة ابن عمر وأقرأ في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.\nقرأ عليه أبو بكر محمد بن علي بن سلام الدارمي الآمدي.\n\n[١٣٣٥]<span data-type='title' id=toc-1383> سعيد بن أحمد الإسكاف الكوفي مقرئ صالح،</span>\nعرض على القاسم بن أحمد\n_________\n[١٣٣١]-الطبقات الكبرى (٦/ ٦)، الإصابة (٣١٨٧)، التهذيب (٣/ ٤٨٣).","vol":"1","page":463},{"text":"الخياط، عرض عليه الحسن بن داود النقار، وقد حكى عنه أخوه جعفر بن أحمد قال: ما رأيت أخي أكل بنهار قط إلا في علة أو عيد.\n\n[١٣٣٦]<span data-type='title' id=toc-1384> سعيد بن إدريس أبو عثمان السلمي الإشبيلي أستاذ مشهور،</span>\nقرأ على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون ولزمه وكان خصيصا به وأخذ أيضا عن أبي بكر الأذفوي وروى كتاب الوقف والابتداء لابن الأنباري عن عبد العزيز بن عبد الله الشعيري بسماعه من مؤلفه، مات بإشبيلية سنة تسع وعشرين وأربعمائة.\n\n[١٣٣٧]<span data-type='title' id=toc-1385> سعيد بن أسعد بن حمير بن عبد الاعلى التباعي اليمني مقرئ متصدر باليمن،</span>\nقرأ بالروايات على محمد بن إبراهيم الحضرمي، قرأ عليه علي بن همدان المعجلي.\n\n[١٣٣٨] (س غا ج ف ك ض) (^٢٢٧١)<span data-type='title' id=toc-1386> سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد واسمه\nثابت بن زيد بن قيس</span>\nوثابت هذا شهد أحدا وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي ﷺ أبو زيد الأنصاري النحوي، ولد سنة عشرين ومائة، روى القراءة عن (س ج ك) (^٢٢٧٢) المفضل عن عاصم وعن (ع) أبي عمرو بن العلاء وعن (ك) أبي السمال قعنب العدوي، روى القراءة عنه (ف ك) (^٢٢٧٣) خلف بن هشام البزار و(ع) محمد بن يحيى القطعي و(ك) أبو حاتم السجستاني وروح بن عبد المؤمن و(س غا ف) الحسن بن رضوان و(س) عبد الله بن عمر الزهري و(س ف) عمر بن شبة النميري و(ف) أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي و(ك) خليفة بن خياط و(ك) علي بن بشر و(ض) محمد بن هارون التمار فيما ذكره\n_________\n[١٣٣٦] الصلة (١/ ٢٢٠)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ١٣٩)، ومعرفة القراء الكبار (٤٩٠).\n[١٣٣٨] الجرح والتعديل (٤/ ٤،٥)، تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٨)، التهذيب (٤/ ٣ - ٥).\n(^٢٢٧١) المستنير (٨٠،٩٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٤)، وجامع البيان (١/ ٣٦٨)، والكفاية (٤٨،٦٣)، والكامل (١٢٠،١٣٣)، وروضة المالكي (١/ ١٥٧)، وانظر النشر (١/ ١٥٧).\n(^٢٢٧٢) المستنير (٩٣)، وجامع البيان (١/ ٣٦٨)، والكامل (١٣٣)، وانظر الكفاية (٤٨).\n(^٢٢٧٣) الكفاية (٤٩)، والكامل (١٣٣).","vol":"1","page":464},{"text":"المالكي صاحب الروضة (^٢٢٧٤) ولا يصح بل سقط بينهما روح والله أعلم وعبيد الله بن عمر وسليمان بن أيوب.\nقال الحافظ أبو العلاء: وكان أبو زيد الأنصاري من جلة أصحاب أبي عمرو وكبرائهم ومن أعيان أهل النحو واللغة والشعر ونبلائهم، مات سنة خمس عشرة ومائتين بالبصرة عن أربع أو خمس وتسعين سنة.\n\n[١٣٣٩] (ع) (^٢٢٧٥)<span data-type='title' id=toc-1387> سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم أبو محمد،</span>\nويقال:\nأبو عبد الله الكوفي التابعي الجليل والإمام الكبير، عرض على (ع) عبد الله بن عباس.\nعرض عليه (ع) أبو عمرو بن العلاء و(ج) (^٢٢٧٦) المنهال بن عمرو.\nقال إسماعيل بن عبد الملك: كان سعيد بن جبير يؤمنا في شهر رمضان فيقرأ ليلة بقراءة عبد الله يعني ابن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت، قتله الحجاج بواسط شهيدا في سنة خمس وتسعين وقيل: سنة أربع عن تسع وخمسين سنة.\n\n[١٣٤٠]<span data-type='title' id=toc-1388> سعيد بن أبي الجهم الكوفي،</span>\nعرض على حمزة الزيات، عرض عليه أحمد بن مصرف اليامي.\n\n[١٣٤١]<span data-type='title' id=toc-1389> سعيد بن حسان بن العلاء أبو عثمان الأندلسي،</span>\nعرض ببغداد على أبي بكر بن شاذان وروى عن محمد بن علي، ثم عاد إلى قرطبة وأقرأ الناس بها، مات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بقرطبة.\n_________\n(^٢٢٧٤) انظر الروضة للمالكي (١/ ١٥٧).\n[١٣٣٩] الطبقات الكبرى (٦/ ٢٥٦ - ٢٦٧)، الجرح والتعديل (٤/ ٩،١٠)، التاريخ لابن معين (٢/ ١٩٦)، التاريخ لأبي زرع (١/ ٥١٥)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠١).\n(^٢٢٧٥) النشر (١/ ١٣٨)، والتيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ٢٣٦)، والكامل (١٠١)، والمبهج (١/ ١٨٣،١/ ٢٦٠)، والمستنير (٨٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٣٨).\n(^٢٢٧٦) جامع البيان (١/ ٢٦٦)، وانظر المبهج (١/ ١٨٣).\n[١٣٤١] تاريخ علماء الأندلس (١/ ١٧٥)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ١٢٥).","vol":"1","page":465},{"text":"[١٣٤٢]<span data-type='title' id=toc-1390> سعيد بن سعيد بن سعد الشيرازي المعروف بسعيد الدين مقرئ ناقل،</span>\nقرأ بالعشر على الشيخ علي الديواني وبالسبع على محمد بن أحمد بن علي الشيرازي، وقرأ عليه جماعة، وأم بالجامع العتيق ومات في المحرم سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بشيراز.\n\n[١٣٤٣]<span data-type='title' id=toc-1391> سعيد بن سليمان أبو عثمان الهذلي الأندلسي الملقب بنافع مجود عارف بحرف\nنافع،</span>\nأخذ القراءة عن أبي الحسن علي بن بشر الأنطاكي، وتصدر للإقراء حتى مات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة في جمادى الأولى بدانية (^٢٢٧٧).\n\n[١٣٤٤]<span data-type='title' id=toc-1392> سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أبو معمر البصري،</span>\nعرض على البزي، روى القراءة عنه سلامة بن هارون.\n\n[١٣٤٥] (ك) (^٢٢٧٨)<span data-type='title' id=toc-1393> سعيد بن عبد الرحمن أبو عثمان البيروتي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه عن عباس بن الفضل، روى القراءة عنه (ك) حفيده عمر بن عبد الرحمن بن سعيد البيروتي.\n\n[١٣٤٦] (س مب ج ك) (^٢٢٧٩)<span data-type='title' id=toc-1394> سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد أبو عثمان الضرير\nالبغدادي المؤدب مؤدب الأيتام مقرئ</span>\nحاذق ضابط، عرض على (س مب ج ك) الدوري وهو من كبار أصحابه، عرض عليه (ك) أبو الفتح أحمد بن عبد العزيز بن بدهن و(س) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و(مب) الحسن بن سعيد المطوعي وعلي بن الحسين الغضائري و(مب) أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي و(ك) إبراهيم بن أحمد الخطاب وعبد الله بن نافع و(س ج ك) عبد الواحد بن أبي هاشم ولم يختم عليه بل وصل إلى التغابن و(ك) عمر بن أحمد ابن سيف سماعا، توفي بعد سنة عشر وثلاثمائة.\n_________\n[١٣٤٣] الصلة (١/ ٢١٦،٢١٧)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ٣٤)، معرفة القراء الكبار (٤٧٨).\n(^٢٢٧٧) دانية: إحدى مدن الأندلس من أعمال بلنسية على ضفة البحر. (معجم البلدان ٢/ ٢١١).\n(^٢٢٧٨) الكامل (١٢٠).\n[١٣٤٦] معرفة القراء الكبار (٢٠٦).\n(^٢٢٧٩) المستنير (١١٦)، والمبهج (١/ ٢٠١)، وجامع البيان (١/ ٣٨٣)، والكامل (١٤٨).","vol":"1","page":466},{"text":"[١٣٤٧]<span data-type='title' id=toc-1395> سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى أبو محمد ويقال: أبو عبد العزيز التنوخي\nالشامي</span>\nمفتي دمشق إمام جليل ثقة كبير، عرض على يحيى بن الحارث الذماري ولقي عبد الله ابن عامر وأخذ عنه القراءة وعن يزيد بن مالك، روى القراءة عنه عبد الأعلى بن مسهر والوليد بن مسلم، وهو من العلماء العاملين الأخيار مات سنة سبع وستين ومائة.\n(مب) (^٢٢٨٠) سعيد بن عثمان بن خالد كذا وقع في كتاب أحمد بن نصر الشذائي عن عبد الله بن أحمد بن الهيثم عن أبيه عنه فوهم فيه أحمد بن الهيثم، وقيل فيه: سعيد بن عثمان بن خلاد والصواب أن اسمه محمد بن عثمان كما سماه البخاري وغيره يأتي (^٢٢٨١).\n\n[١٣٤٨]<span data-type='title' id=toc-1396> سعيد بن علي بن زاهر أبو عثمان البلنسي شيخ مشهور،</span>\nقرأ على ابن نوح والحصارة، قرأ عليه أحمد بن محمد بن الغماز ومحمد بن محمد بن مشليون.\n\n[١٣٤٩] (ك) (^٢٢٨٢)<span data-type='title' id=toc-1397> سعيد بن عمران بن موسى أبو عثمان الكوفي المقرئ،</span>\nقرأ على محمد بن سعدان، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ.\n\n[١٣٥٠] (ك) (^٢٢٨٣)<span data-type='title' id=toc-1398> سعيد بن أبي غانم أبو سعيد البغدادي،</span>\nروى الحروف عن (ك) ابن حبش، روى عنه (ك) الهذلي بالكرخ.\n_________\n[١٣٤٧] الطبقات الكبرى (٧/ ٤٦٨)، التاريخ الكبير (٣/ ٤٩٧)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٢،٤٣)، الحلية (٨/ ٢٧٤)، التهذيب (٤/ ٥٩ - ٦١).\n(^٢٢٨٠) المبهج (١/ ٦٥)، وورد فيه سعيد بن عثمان بن خلاد العثماني.\n(^٢٢٨١) سيأتي برقم (٣٢٢٨)، باسم محمد بن عثمان بن خالد بن عمرو بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان أبو مروان القرشي العثماني، وجاء في التاريخ الكبير (١/ ١٨١)، محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان العثماني القرشي.\n(^٢٢٨٢) الكامل (١٤٦).\n(^٢٢٨٣) انظر الكامل (١٠٥،١٠٨،١٣٠،١٣٢).","vol":"1","page":467},{"text":"[١٣٥١] (مب ك) (^٢٢٨٤)<span data-type='title' id=toc-1399> سعيد بن محمد بن بشر جحوان أبو عبد الله الجحواني\nالكندي،</span> (^٢٢٨٥)\nمقرئ ضابط حاذق، روى القراء عرضا عن (مب ك) سليم، روى القراءة عنه (مب ك) أبو صالح محمد بن عمير القاضي، قال أبو بكر الباطرقاني: وجحوان قبيلة بالكوفة من كندة.\n\n[١٣٥٢]<span data-type='title' id=toc-1400> سعيد بن محمد بن سعيد بن قوطة أبو الحسن الجمحي الأندلسي الفرجي من\nمدينة الفرج،</span> (^٢٢٨٦)\nقرأ بمصر على عبد الباقي بن فارس وبالأندلس على أبي عمرو الداني، وتصدر ببلده ومات سنة ثمانين وخمسمائة.\n\n[١٣٥٣]<span data-type='title' id=toc-1401> سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي أبو محمد عالم التابعين،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن على ابن عباس وأبي هريرة وروى عن عمر وعثمان وسعيد بن زيد، قرأ عليه عرضا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، توفي سنة أربع وتسعين عن تسع وسبعين سنة.\n\n[١٣٥٤] (ك) (^٢٢٨٧)<span data-type='title' id=toc-1402> سعيد بن مروان،</span>\nروى القراءة عن (ك) زيد بن أخي يعقوب، روى القراءة عنه (ك) حكيم بن محمد.\n\n[١٣٥٥]<span data-type='title' id=toc-1403> سعيد بن هارون الواسطي شيخ لأبي علي الحسين بن علي الرهاوي،</span>\nروى القراءة عن إبراهيم بن خالد المعدل.\n_________\n(^٢٢٨٤) المبهج (١/ ١٦١)، والكامل (١٤١).\n(^٢٢٨٥) الكندي: بكسر الكاف وسكون النون نسبة إلى كندة، وهي قبيلة مشهورة من اليمن، تفرقت في البلاد. (الأنساب للسمعاني ٥/ ١٠٤).\n[١٣٥٢] معرفة القراء الكبار (٦٠٠).\n(^٢٢٨٦) الفرج: بفتح الفاء والراء مدينة بالأندلس تعرف بوادي الحجارة ولها مدن بينها وبين طليطلة. (معجم البلدان ٣/ ٣١٩).\n[١٣٥٣] الطبقات الكبرى (٥/ ١١٩ - ١٤٣)، الجرح والتعديل (٤/ ٥٩ - ٦١)، السير (٤/ ٢١٧)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠٣).\n(^٢٢٨٧) الكامل (١٢٤).","vol":"1","page":468},{"text":"[١٣٥٦]<span data-type='title' id=toc-1404> سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي الإمام الكبير أحد\nالأعلام،</span>\nولد سنة سبع وتسعين على الصحيح، وروى القراءة عرضا عن حمزة بن حبيب الزيات، وروى عن عاصم والأعمش حروفا، روى الحروف عنه عبيد الله بن موسى، قال خلاد: قرأ سفيان على حمزة القرآن أربع مرات، توفي بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة.\n\n[١٣٥٧] (ك) (^٢٢٨٨)<span data-type='title' id=toc-1405> سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي</span>\nثم المكي الأعور الإمام المشهور، ولد سنة سبع ومائة، وعرض القرآن على حميد بن قيس الأعرج و(ك) عبد الله بن كثير، روى القراءة عنه (ك) سلام بن سليمان، قال الكسائي: ما رأيت أحدا يروي الحروف إلا وهو يخطئ فيها إلا ابن عيينة، توفي أول يوم في رجب سنة ثمان وتسعين ومائة ودفن بالحجون ويقال: إنه حج ثمانين حجة.\n\n[١٣٥٨] (ك) (^٢٢٨٩)<span data-type='title' id=toc-1406> سقلاب بن شيبة أبو سعيد المصري،</span>\nقرأ القرآن عرضا على (ك) نافع بن أبي نعيم قال الداني: وروى عنه كتاب التمام، وكان يقرئ بمصر مع ورش روى القراءة عنه يوسف بن عمر الأزرق و(ك) يونس بن عبد الأعلى، وروى عنه أنه قال: قال لي نافع: بيّن النون (^٢٢٩٠) في هذه الأحرف إذا لقيتها عند الحاء والخاء والعين والغين والألف والهاء، مات سنة إحدى وتسعين ومائة.\n_________\n[١٣٥٦] الطبقات الكبرى (٦/ ٣٧١)، الحلية (٦/ ٣٥٦)، صفة الصفوة (٣/ ١٤٧ - ١٥٢)، التهذيب (٤/ ١١١).\n[١٣٥٧] الحلية (٧/ ٢٧٠ - ٣١٨)، السير (٨/ ٤٠٠ - ٤١٨)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٠١).\n(^٢٢٨٨) انظر الكامل (٧٩).\n[١٣٥٨] تاريخ الإسلام (١٣/ ١٠٨)، معرفة القراء الكبار (٨٤).\n(^٢٢٨٩) الكامل (٨٦).\n(^٢٢٩٠) أي أظهر النون.","vol":"1","page":469},{"text":"[١٣٥٩] (غا ك) (^٢٢٩١)<span data-type='title' id=toc-1407> سلام بن سليمان الطويل أبو المنذر المزني مولاهم البصري</span>\nثم الكوفي ثقة جليل ومقرئ كبير، أخذ القراءة عرضا عن (غا ك) (^٢٢٩٢) عاصم بن أبي النجود و(غا ك) أبي عمرو بن العلاء و(غا) عاصم الجحدري و(غا) شهاب بن شريفة والحسن بن أبي الحسن في قول وعن (غا) (^٢٢٩٣) يونس بن عبيدة و(ك) ابن جريج و(ك) ابن أبي فديك و(ك) ابن أبي مليكة و(ك) صدقة بن عبد الله بن كثير و(ك) سفيان بن عيينة و(ك) مسلم بن خالد، قرأ عليه (غا ك) يعقوب الحضرمي وهارون بن موسى الأخفش و(ك) إبراهيم بن الحسن العلاف و(ك) أيوب بن المتوكل، ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم: صدوق وليّن العقيلي حديثه، مات سنة إحدى وسبعين ومائة ومن قال: إن له من العمر مائة وخمسة وثلاثين سنة فقد أبعد.\n\n[١٣٦٠] (س ف ك ض) (^٢٢٩٤)<span data-type='title' id=toc-1408> سلامة بن الحسين بن علي بن نصر بن عاصم بن عبد الله\nابن إبراهيم الحلواني</span>\nأبو الفضل ويقال أبو نصر الحلواني الموصلي، وقال القاضي أسعد فيما أسنده عن أبي العز: سلامة بن علي بن الحسين بن نصير بن عاصم بن عبد الله بن إبراهيم، قال الحافظ أبو العلاء: والأول أشبه بالصواب، ولكنه أورده في كتبه سلامة بن علي بن الحسين وقال: هكذا قال أبو علي الواسطي عن الفحام، مقرئ حاذق قرأ على إسماعيل النحاس و(س ف) حاتم بن إسماعيل و(ك) محمد بن عبديل و(ك) ابن هلال و(ك) الحسين بن حبش و(ك) أحمد بن فرح و(ض) أحمد بن إبراهيم الوراق وأبي قبيصة حاتم بن إسحاق وهارون بن موسى الأخفش، قرأ عليه (س ف ك ض) الحسن بن محمد بن الفحام و(ك) أحمد بن محمد\n_________\n[١٣٥٩] الجرح والتعديل (٤/ ٢٦٠)، تاريخ الطبري (٧/ ٤٥٤)، المجروحين (١/ ٣٣٩) لابن حبان، تاريخ الإسلام (١١/ ٧٣).\n(^٢٢٩١) انظر الكامل (١٢٢،١٢٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ٤٦،٥٠).\n(^٢٢٩٢) غاية أبي العلاء (١/ ٤٦)، والكامل (١٢٦).\n(^٢٢٩٣) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٤٦).\n(^٢٢٩٤) المستنير (٧٩)، والكفاية (٦٣)، والكامل (٨٩)، وروضة المالكي (١/ ١٧٨).","vol":"1","page":470},{"text":"الرقي، وسماه أبو العز سلامة بن هارون (^٢٢٩٥) وليس به والله أعلم، مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائتين بدمشق بباب الجابية.\n\n[١٣٦١]<span data-type='title' id=toc-1409> سلامة بن الربيع أبو الحسن المطرز الدمشقي مقرئ صالح،</span>\nقرأ على أبي الحسن ابن الأخرم وعلى بن أحمد المري، قرأ عليه علي بن الحسن الربعي الحافظ.\n\n[١٣٦٢]<span data-type='title' id=toc-1410> سلامة بن ناهض بن ظافر الدين الأزدي المتصدر بالجامع العتيق بمصر مقرئ،</span>\nقرأ على عبد الظاهر بن نشوان وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه الزبير بن علي بن سيد الكل، مات قبل السبعمائة.\n\n[١٣٦٣] (ج ك) (^٢٢٩٦)<span data-type='title' id=toc-1411> سلامة بن هارون أبو نصر البصري،</span>\nقرأ على (ك) هارون بن موسى الأخفش وعامر الموصلي صاحب اليزيدي فيما ذكره أبو العز و(ج) أبي معمر (^٢٢٩٧) صاحب البزي و(ك) على قنبل فيما ذكره الهذلي (^٢٢٩٨)، روى القراءة عنه (ج ك) عبد الله بن الحسين أبو أحمد و(ك) علي بن أحمد و(ك) أحمد بن محمد الشامي، كذا ذكر الهذلي في غير موضع (^٢٢٩٩) وهو خلط والله أعلم.\n\n[١٣٦٤]<span data-type='title' id=toc-1412> سلمى بنت محمد بن محمد أم الخير ابنتي نفع الله تعالى بها ووفقها لما فيه صلاحها\nدنيا وأخرى،</span>\nولدت [.....] وشرعت في حفظ القرآن سنة ثلاث عشرة وحفظت مقدمة التجويد وعرضتها ومقدمة النحو ثم حفظت طيبة النشر الألفية وحفظت القرآن وعرضته حفظا بالقراءات العشر وأكملته في الثاني عشر من ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة\n_________\n(^٢٢٩٥) الكفاية (٦٣).\n(^٢٢٩٦) جامع البيان (١/ ٣٠٩)، والكامل (٩٦،١٠٤،١٠٨،١٢٠).\n(^٢٢٩٧) هو أبو معمر البصري الجمحي، (جامع البيان ١/ ٣٠٩).\n(^٢٢٩٨) الكامل (٩٦).\n(^٢٢٩٩) الكامل (١٠٤،١٠٨).\n[١٣٦٤] ما بين المعكوفين بياض في الأصل.","vol":"1","page":471},{"text":"قراءة صحيحة مجودة مشتملة على جميع وجوه القراءات بحيث وصلت في الاستحضار إلى غاية لا يشاركها أحد في وقتها وتعلمت العروض والعربية وكتبت الخط الجيد ونظمت بالعربي والفارسي هذا وهي في ازدياد إن شاء الله تعالى، وقرأت بنفسها الحديث وسمعت منى وعليّ كثيرا بحيث صار لها فيه أهلية وافرة فالله يسعدها ويوفقها لخير في الدنيا والآخرة.\n\n[١٣٦٥] (ك) (^٢٣٠٠)<span data-type='title' id=toc-1413> سلم المجدر المعروف بالأبرش الكوفي،</span>\nعرض على (ك) حمزة الزيات وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة بعده، روى القراءة عنه (ك) عنبسة بن النضر الأحمري.\n\n[١٣٦٦] (ج ك) (^٢٣٠١)<span data-type='title' id=toc-1414> سلمة بن عاصم أبو محمد البغدادي النحوي صاحب الفراء،</span>\nروى القراءة عن (ج ك) أبي الحارث الليث بن خالد، روى القراءة عنه (ج ك) أحمد بن يحيى ثعلب و(ك) محمد بن فرج الغساني ومحمد بن يحيى الكسائي، قال ثعلب: كان سلمة حافظا لتأدية ما في الكتب.\nوقال ابن الأنباري: كتاب سلمة في معاني القرآن للفراء أجود الكتب لأن سلمة كان عالما وكان يراجع الفراء فيما عليه ويرجع عنه، توفي بعد السبعين ومائتين فيما أحسب.\n(ك) سليمان بن آدم البصري كذا ذكره أبو القاسم الهذلي (^٢٣٠٢) فوهم فيه والصواب سليمان بن أرقم كما يأتي (^٢٣٠٣).\n_________\n(^٢٣٠٠) الكامل (١٤٤).\n[١٣٦٦] الوافي (١٣/ ١١٠)، الفهرست (١/ ٦٧)، معجم الأدباء (١١/ ٢٤٢،٢٤٣)، بغية الوعاة (٢٦٠).\n(^٢٣٠١) جامع البيان (١/ ٣٨٥)، والكامل (١٥٢).\n(^٢٣٠٢) الكامل (١٢٧)، وورد فيه سليمان بن أرقم في اختيار الحسن البصري.\n(^٢٣٠٣) يأتي برقم (١٣٧١).","vol":"1","page":472},{"text":"[١٣٦٧] (ك) (^٢٣٠٤)<span data-type='title' id=toc-1415> سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الإمام الحافظ صاحب\nالمعاجم،</span>\nروى القراءات سماعا من (ك) علي بن عبد العزيز البغوي، رواها عنه سماعا علي بن يحيى بن عبد كوية و(ك) أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، توفي سنة ستين وثلاثمائة.\n\n[١٣٦٨]<span data-type='title' id=toc-1416> سليمان بن أحمد بن علي أبو الربيع السعدي الشارعي المصري يعرف بابن المغربل\nمقرئ ثقة،</span>\nولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وقرأ الختمة على الفقيه رسلان وتلا بالسبع على الشيخ محمد بن إبراهيم الكيزاني وهو آخر من روى عنه وسمع بمكة من عمار وبالإسكندرية من أبي طاهر السلفي (^٢٣٠٥)، قال الذهبي: ومحله الصدق، مات في آخر سنة ثلاث وثلاثين وستمائة بمصر.\n\n[١٣٦٩]<span data-type='title' id=toc-1417> سليمان بن أحمد أبو الربيع الطنجي المعمر،</span>\nرحل إلى مصر وبرع في القراءات وقرأ مع أبي الطيب بن غلبون على [......] (¬*)، ورجع فأقرأ بالمرية دهرا طويلا وزاد على المائة سنين ومات قبل سنة أربعين وأربعمائة، قرأ عليه محمد بن عيسى بن فرج.\n\n[١٣٧٠]<span data-type='title' id=toc-1418> سليمان بن أحمد أبو الحسين اللخمي الإشبيلي مقرئ كامل مجود مصدر،</span>\nقرأ على أبي الحسن بن ثابت وأبي بكر بن الخلوف وروى القراءة عن شريح، أخذ عنه أبو القاسم الملاحي وأبو محمد بن حوط الله وأجاز لأبي الحسن بن قطرال سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.\n_________\n[١٣٦٧] المنتظم (١١/ ٥٤)، البداية (١١/ ٢٧٠)، السير (١٦/ ١١٩)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ١٤٧).\n(^٢٣٠٤) الكامل (١٥٧).\n[١٣٦٨] معرفة القراء الكبار (٩٥٠).\n(^٢٣٠٥) أبو طاهر السلفي هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، تقدمت ترجمته برقم (٤٧٢).\n[١٣٦٩] معرفة القراء الكبار (٤٨٤).\n(¬*) بياض في الأصل.\n[١٣٧٠] معرفة القراء الكبار (٨٠٣).","vol":"1","page":473},{"text":"[١٣٧١] (ك) (^٢٣٠٦)<span data-type='title' id=toc-1419> سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري مولى الأنصار وقيل: مولى قريش،</span>\nروى قراءة الحسن البصري (ك) عنه وهو ضعيف مجمع على ضعفه، روى الحروف عنه على ابن حمزة الكسائي و(ك) هاشم البربري فيما ذكر الهذلي (^٢٣٠٧) ولا يصح بل عن الكسائي عنه محتمل، وقد وهم فيه الهذلي فسماه سليمان بن آدم (^٢٣٠٨) كما تقدم (^٢٣٠٩).\n\n[١٣٧٢] (س مب ج ف ك) (^٢٣١٠)<span data-type='title' id=toc-1420> سليمان بن أيوب بن الحكم أبو أيوب الخياط البغدادي</span>\nيعرف بصاحب البصري مقرئ جليل ثقة، قرأ على (ع) اليزيدي (^٢٣١١) وقيل: إنه عرض على (ف) (^٢٣١٢) أبي عبد الرحمن عبد الله بن اليزيدي وإن ثبت ذلك فلا يمنع عرضه على اليزيدي نفسه فقد صح ذلك عندنا من غير طريق.\nقرأ عليه (س ك) أحمد بن حرب المعدل و(مب ج ف ك) إسحاق بن مخلد الدقاق وأخوه الفضل و(ك) علي بن أحمد بن مروان و(س ف ك) بكر بن أحمد السراويلي و(ك) السري بن مكرم وعبد الله بن كثير المؤدب و(ك) عبد الله بن أحمد بن جعفر، قال ابن معين: أبو أيوب\n_________\n[١٣٧١] التاريخ الكبير (٤/ ٢،٣)، الجرح والتعديل (٤/ ١٠٠،١٠١)، والميزان (٢/ ١٩٦)، التهذيب (٤/ ١٦٨).\n(^٢٣٠٦) الكامل (١٢٧).\n(^٢٣٠٧) المرجع السابق.\n(^٢٣٠٨) الموجود في نسخة المكتبة الأزهرية: سليمان بن أرقم، (الكامل ١٢٧)، وربما حدث تصويب من النساخ.\n(^٢٣٠٩) تقدم آنفا قبل الترجمة رقم (١٣٦٧).\n[١٣٧٢] أخبار القضاة لوكيع (١/ ٢٣،٣٣٩)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٨)، تاريخ الإسلام (١٧/ ٨٦).\n(^٢٣١٠) المستنير (٧٤)، والمبهج (١/ ٢٤٣)، وجامع البيان (١/ ٣٢٦)، والكفاية (٦١)، والكامل (١١١،١١٥،١١٧).\n(^٢٣١١) هو يحيى بن المبارك اليزيدي، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٥٩).\n(^٢٣١٢) انظر الكفاية (٦١).","vol":"1","page":474},{"text":"صاحب البصري ثقة صدوق حافظ لما يكتب عنه، وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: في سنة خمس وثلاثين ومائتين مات سليمان بن أيوب صاحب البصري.\n\n[١٣٧٣]<span data-type='title' id=toc-1421> سليمان بن أيوب أبو أيوب العنزي وليس هو الذي قبله،</span>\nروى القراءة عرضا عن حمزة، قرأ عليه الليث بن خالد.\nسليمان بن جماز: هو سليمان بن مسلم بن جماز يأتي (^٢٣١٣).\nسليمان بن الحكم: هو سليمان بن أيوب بن الحكم تقدم آنفا.\n\n[١٣٧٤] (ت س ف ج ك) (^٢٣١٤)<span data-type='title' id=toc-1422> سليمان بن خلاد وقال أبو الفضل الرازي سليم بن خلاد</span>\nوقيل: سليمان بن خالد والأول هو الصحيح أبو خلاد النحوي السامري المؤدب صدوق مصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ع) اليزيدي وله عنه نسخة وإسماعيل بن جعفر، روى القراءة عنه القاسم بن محمد بن بشار و(ت س ف ك) محمد بن أحمد بن قطن و(س ف) علي بن أحمد بن مروان وبكر بن أحمد السراويلي وأحمد بن حمدان الفرائضي ومحمد بن أحمد بن شنبوذ، مات سنة إحدى وستين ومائتين.\n\n[١٣٧٥] (س غا ج ف) (^٢٣١٥)<span data-type='title' id=toc-1423> سليمان بن داود بن حماد بن سعد أبو الربيع الرشديني</span>\nالمهري المصري: هو ابن أخي رشدين بن سعد ثقة صالح إمام مقرئ، عرض على (س غا ج ف) ورش، ومولده سنة ثمان وسبعين ومائة، عرض عليه (س غا ج ف) أبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني إحدى وثلاثين ختمة، مات في أول ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\n_________\n(^٢٣١٣) يأتي برقم (١٣٨٦).\n[١٣٧٤] معرفة القراء الكبار (١٢٥).\n(^٢٣١٤) التيسير (١١)، والمستنير (٧٤)، والكفاية (٦٠)، وجامع البيان (١/ ٣٢٩)، والكامل (١٦٦).\n[١٣٧٥] معرفة القراء الكبار (١١٤).\n(^٢٣١٥) المستنير (٥٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٤)، وجامع البيان (١/ ٣٠١)، والكفاية (٣٧).","vol":"1","page":475},{"text":"[١٣٧٦] (س ج ك) (^٢٣١٦)<span data-type='title' id=toc-1424> سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو\nأيوب الهاشمي البغدادي</span>\nضابط مشهور ثقة، روى القراءة عن (س ج ك) إسماعيل بن جعفر وله عنه نسخة ولا تصح قراءته على ابن جماز كما ذكره الهذلي (^٢٣١٧)، روى القراءة عنه أحمد بن أخي خيثمة و(ج ك) محمد بن الجهم والحسين بن علي بن حماد و(س ك) محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني، توفي سنة تسع عشرة ومائتين.\n\n[١٣٧٧] (ج ف ك) (^٢٣١٨)<span data-type='title' id=toc-1425> سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني البصري،</span>\nروى القراءة عن (ج) جعفر بن سليمان و(ج) بريد بن عبد الواحد و(ف) عبيد بن عقيل وعبد الوارث بن سعيد و(ك) المعافى بن يزيد وسمع من نافع حروفا، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن سعيد بن شاهين و(ج) محمد بن حماد بن ماهان و(ك) محمد بن يحيى القطعي و(ف) عبد الله بن محمد الزعفراني، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\n\n[١٣٧٨]<span data-type='title' id=toc-1426> سليمان بن سالم بن عبد الناصر القدسي أبو الربيع الشافعي القاضي بغزة والخليل\nوالقدس،</span>\nقرأ للسبعة على الشهاب الحسين بن سليمان الكفري وروى الشاطبية سماعا عن أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي عن السخاوي، رواها عنه سماعا الفخر عثمان بن عبد الرحمن المقرئ إمام جامع الأزهر.\n\n[١٣٧٩]<span data-type='title' id=toc-1427> سليمان بن سليمان البصري،</span>\nروى الحروف عن عاصم الجحدري وأبي عمرو بن العلاء، روى الحروف عنه نصر بن علي الجهضمي.\n_________\n[١٣٧٦] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٤٣)، التاريخ الكبير (٤/ ١٠)، الجرح والتعديل (٤/ ١١٣)، التهذيب (٤/ ١٨٧).\n(^٢٣١٦) المستنير (١٢٦)، وجامع البيان (١/ ٢٨٠)، والكامل (٨٢).\n(^٢٣١٧) الكامل (٨٢).\n[١٣٧٧] الجرح والتعديل (٤/ ١٣)، التاريخ الكبير (٤/ ١١)، الكامل في التاريخ (٧/ ٤٥)، تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥)، (١٧/ ٨٨).\n(^٢٣١٨) جامع البيان (١/ ٢٨١)، والكفاية (٥٠)، والكامل (١٣٠).\n[١٣٧٨] الدرر الكامنة (٢/ ١٥٢)، الأعلام للزركلي (٣/ ١٢٦)، وذكر أن وفاته سنة ٧٦٤ هـ.","vol":"1","page":476},{"text":"[١٣٨٠]<span data-type='title' id=toc-1428> سليمان بن طاهر بن عيسى: مجهول،</span>\nروى السبع عن أبي عمرو الداني، رواها عنه علي بن محمد النجيبي بطبرية (^٢٣١٩) من أرض الشام وهو مجهول أيضا.\n\n[١٣٨١] (ك) (^٢٣٢٠)<span data-type='title' id=toc-1429> سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن\nعبيد الله أبو داود الطلحي</span>\n(^٢٣٢١) التمار اللؤلؤي الكوفي مقرئ ثقة، عرض على (ك) خلاد بن خالد الصيرفي وعمرو بن أحمد الكندي، عرض عليه (ك) الإمام محمد بن جرير الطبري وعبد الله بن هاشم الزعفراني والفضل بن يحيى الضبعي، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\n\n[١٣٨٢]<span data-type='title' id=toc-1430> سليمان بن عبد الله بن سليمان الأنصاري،</span>\nمجهول، قرأ على أبي معشر الطبري، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن خلف الداني فيما زعمه ابن عيسى.\n\n[١٣٨٣]<span data-type='title' id=toc-1431> سليمان بن عبد الله أبو أيوب الذهبي،</span>\nأخذ القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه الزبير بن أحمد الزبيري ذكره أبو العلاء الحافظ في أصحاب يعقوب وأبو الكرم الشهرزوري.\n\n[١٣٨٤]<span data-type='title' id=toc-1432> سليمان بن قتة بفتح القاف ومثناة من فوق مشددة،</span>\nوقتة: أمه، التيمي مولاهم البصري ثقة، عرض على ابن عباس (^٢٣٢٢) ثلاث عرضات، وعرض عليه عاصم الجحدري.\n\n[١٣٨٥]<span data-type='title' id=toc-1433> سليمان بن محمد بن حسن أبو طالب العكبري الواسطي متصدر مقرئ،</span>\nقرأ على\n_________\n(^٢٣١٩) طبرية من أعمال الأردن. (معجم البلدان ٢/ ٢١٣، والبلدان ١/ ٣٨).\n[١٣٨١] الجرح والتعديل (٤/ ١٢٩)، التهذيب (٤/ ٢٠٦).\n(^٢٣٢٠) الكامل (١٣٩).\n(^٢٣٢١) الطلحي: بفتح الطاء وسكون اللام نسبة إلى طلحة بن عبيد الله ﵁، (الأنساب للسمعاني ٤/ ٧٠).\n[١٣٨٤] التاريخ الكبير (٤/ ٣٢)، الجرح والتعديل (٤/ ١٣٦)، السير (٤/ ٥٩٦).\n(^٢٣٢٢) هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ﵄، ستأتي ترجمته برقم (١٧٩٠).","vol":"1","page":477},{"text":"علي بن شيران وأبي بكر المزرقي وسبط الخياط والشهرزوري، قرأ عليه أبو عبد الله بن محمد ابن سعيد الزينبي وعلي بن منصور، مات سنة ست وسبعين وخمسمائة.\n\n[١٣٨٦] (س ك) (^٢٣٢٣)<span data-type='title' id=toc-1434> سليمان بن مسلم بن جماز وقيل سليمان بن سالم بن جماز بالجيم</span>\nوالزاي مع تشديد الميم أبو الربيع الزهري مولاهم المدني، مقرئ جليل ضابط، عرض على (س ك) أبي جعفر وشيبة ثم عرض على (ك) نافع وأقرأ بحرف أبي جعفر ونافع عرض عليه (س ك) إسماعيل بن جعفر و(ك) قتيبة بن مهران، مات بعد السبعين ومائة فيما أحسب.\n\n[١٣٨٧]<span data-type='title' id=toc-1435> سليمان بن المغيرة أبو سعيد القيسي مولاهم البصري ثقة مشهور،</span>\nروى عن: عبد الله بن كثير حروفا، روى عنه الأصمعي، مات سنة خمس وستين ومائة قاله:\nالبخاري (^٢٣٢٤).\n\n[١٣٨٨] (ع) (^٢٣٢٥)<span data-type='title' id=toc-1436> سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم\nالكوفي الإمام الجليل،</span>\nولد سنة ستين، أخذ القراءة عرضا عن (ج) إبراهيم النخعي و(ج) زر بن حبيش و(ج) زيد بن وثاب (^٢٣٢٦) و(ج) عاصم بن أبي النجود (^٢٣٢٧) و(ج) أبي حصين\n_________\n[١٣٨٦] معرفة القراء الكبار (٦٦)، الميزان (٢/ ٢٢٣)، تاريخ الإسلام (٩/ ٢٧٤).\n(^٢٣٢٣) المستنير (١٢٥)، والكامل (٨٢)، وانظر النشر (١/ ١٤٧).\n[١٣٨٧] الطبقات الكبرى (٧/ ٢٨٠)، الجرح والتعديل (٤/ ١٤٤)، السير (٧/ ٤١٥).\n(^٢٣٢٤) التاريخ الكبير (٤/ ٣٨).\n[١٣٨٨] التاريخ الكبير (٤/ ٣٧)، الحلية (٥/ ٤٦)، الوافي بالوفيات (١٥/ ٤٢٩)، التهذيب (/٤ ٢٢٢).\n(^٢٣٢٥) النشر (١/ ١٣٨)، والتيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ٢٦٢)، والكامل (١٤٦)، والمبهج (١/ ١٤١)، والمستنير (١١٠)، والكفاية (٥٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٦)، وانظر روضة المالكي (١/ ١٧٨).\n(^٢٣٢٦) انظر جامع البيان (١/ ٢٦٣).\n(^٢٣٢٧) انظر جامع البيان (١/ ١٩٦).","vol":"1","page":478},{"text":"و(ف) يحيى بن وهب و(ج) مجاهد بن جبير و(ج) أبي العالية الرياحي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) حمزة الزيات ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وجرير بن عبد الحميد و(مب ك) زائدة بن قدامة وأبان بن تغلب.\nوعرض عليه طلحة بن مصرف وإبراهيم التيمي ومنصور بن المعتمر وعبد الله بن إدريس وأبو عبدة بن معن الهذلي وروى عنه الحروف محمد بن عبد الله المعروف بزاهر ومحمد ابن ميمون.\nقال هشام: ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب الله ﷿ من الأعمش، وروينا عنه أنه قال: إن الله زين بالقرآن أقواما وإني ممن زينه الله بالقرآن ولولا ذلك لكان على عنقي دن أطوف به في سكك الكوفة، وروينا عنه ملحا ونوادر خرج يوما إلى الطلبة فقال: لولا أن في منزلي من هو أبغض إلى منكم ما خرجت إليكم، مات في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة.\n\n[١٣٨٩]<span data-type='title' id=toc-1437> سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الكلاعي الأندلسي الحافظ خطيب بلنسية،</span>\nقال الذهبي: تلا بالسبع على أصحاب ابن هذيل ولم يتفرغ للإقراء، له تصانيف نافعة وبلاغة وفضائل قتل شهيدا مقبلا غير مدبر في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وستمائة وله سبعون سنة (^٢٣٢٨)، قلت:\nروى تلخيص أبي معشر عن أبي عبد الله بن حميد سماعا، وسمعه منه الرضي محمد بن علي ابن يوسف الشاطبي، وروى التيسير قراءة على ابن زرقون رواه عنه سماعا [....] (¬*).\n_________\n[١٣٨٩] السير (٢٣/ ١٣٤)، العبر (٥/ ١٣٧)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ١٤٥)، معرفة القراء (٩٦٠).\n(^٢٣٢٨) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٣٩).\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"1","page":479},{"text":"[١٣٩٠] (ج) (^٢٣٢٩)<span data-type='title' id=toc-1438> سليمان بن موسى أبو أيوب الحمزي بالحاء المهملة والزاي،</span>\nعرض على (ج) محمد بن بحر الخراز بالمعجمة والراء ثم الزاي صاحب سليم، قرأ عليه (ج) بزيع بن عبيد، وقيل له: الحمزي لروايته قراءة حمزة.\n\n[١٣٩١]<span data-type='title' id=toc-1439> سليمان بن نجاح أبو داود بن أبي القاسم الأموي مولى المؤيد بالله بن المستنصر\nالأندلسي شيخ القراءة</span>\nوإمام الإقراء، أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني ولازمه كثيرا وسمع منه غالب مصنفاته وأخذ عنه مؤلفاته في القراءات وهو أجل أصحابه، ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، قرأ عليه إبراهيم بن جماعة البكري الداني وأحمد بن سحنون المرسي وأبو عبد الله بن سعيد الداني (^٢٣٣٠) وجعفر بن يحيى بن غتال وأبو الحسن علي بن هذيل وأبو علي الصدفي (^٢٣٣١) وفتح بن خلف البلنسي وفتح بن يوسف بن أبي كبة وسليمان بن يحيى القرطبي ومحمد بن علي النوالشي ومحمد بن عبد الرحمن بن عظيمة وعبد الرحمن بن محمد الخزرجي، قال ابن بشكوال: كان من جلة المقرئين وفضلائهم وأخيارهم عالما بالقراءات وطرقها حسن الضبط ثقة دينا (^٢٣٣٢).\nقلت: ومن مؤلفاته: كتاب البيان الجامع لعلوم القرآن في ثلاثمائة جزء، وكتاب التبيين لهجاء التنزيل، وكتاب الاعتماد في أصول القراءة والديانة، عارض به شيخه الداني أرجوزة في ثمانية عشر ألف بيت وأربعمائة وأربعين بيتا، وغير ذلك، توفي ﵀ ببلنسية في سادس عشر شهر رمضان سنة ست وتسعين وأربعمائة وتزاحموا على نعشه.\n_________\n[١٣٩٠] معرفة القراء الكبار (٥٧٢)، الوافي (١٣/ ١٦٢)، الصلة (١/ ٢٠٢)، شذرات الذهب (/٣ ٤٠٣).\n(^٢٣٢٩) جامع البيان (٢/ ٦٥٥).\n(^٢٣٣٠) هو أبو عبد الله محمد بن سعيد الداني، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٣٤).\n(^٢٣٣١) هو الحسن بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي، تقدمت ترجمته برقم (١١٣٧).\n(^٢٣٣٢) انظر الصلة لابن بشكوال (١/ ٦٤).","vol":"1","page":480},{"text":"[١٣٩٢]<span data-type='title' id=toc-1440> سليمان بن هشام بن الوليد بن كليب بن الغماز،</span>\nأبو الربيع القرطبي، مقرئ حاذق ضابط، أخذ القراءات عن أبي الحسن الأنطاكي وأبي بكر الأذفوي وأبي الطيب بن غلبون، أخذ عنه الداني، مات في شوال سنة أربعمائة كهلا.\n\n[١٣٩٣] (ع) (^٢٣٣٣)<span data-type='title' id=toc-1441> سليمان بن يحيى بن أيوب بن الوليد بن أبان أبو أيوب التميمي\nالبغدادي</span>\nالمعروف بالضبي ووقع في مفردة الأهوازي لحمزة: يحيى بن الوليد بن أبان وهو خطأ، مقرئ كبير ثقة، ولد سنة مائتين، عرض على الدوري و(ع) رجاء بن عيسى و(ك) إبراهيم بن زربى كذا ذكر الهذلي والصواب أنه قرأ على رجاء عنه وروى القراءة عن خلف وترك الحذاء وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن عبد الله بن الخشف و(مب ج ك) أحمد بن محمد الآدمي وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومحمد بن القاسم بن بشار الأنباري وأبو بكر النقاش و(غا) محمد بن الحسن بن يونس و(س غا ف) عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله و(ك) ابن أبي أمية وأبو الطيب الدلاء وأقرأ ستين سنة ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين.\n\n[١٣٩٤]<span data-type='title' id=toc-1442> سليمان بن يحيى بن سعيد بن داود أبو داود القرطبي المعافري،</span>\nمقرئ كامل مصدر، أخذ القراءة عن أبي داود (^٢٣٣٤) وابن الدش (^٢٣٣٥).\n_________\n[١٣٩٢] معرفة القراء الكبار (٤٣٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٦٠)، المنتظم (٦/ ٤٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٩٨).\n[١٣٩٣] تاريخ بغداد (٩/ ٦٠)، المنتظم (٦/ ٤٦)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٩٨).\n(^٢٣٣٣) جامع البيان (١/ ٣٧٨)، والمبهج (١/ ١٦٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٢)، والمستنير (١٠٦)، والكامل (١٤١،١٤٤)، والكفاية (٥٢)، ولم يكن في النشر ولا في التيسير سليمان الضبي عن رجاء بن عيسى وعليه يكون الرمز: (ع) في غير محله.\n[١٣٩٤] معرفة القراء الكبار (٧٠٦).\n(^٢٣٣٤) هو سليمان بن نجاح المتقدم آنفا.\n(^٢٣٣٥) هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش وتحذف الواو أيضا فتصير: الدش، انظر ترجمته-","vol":"1","page":481},{"text":"وابن البياز (^٢٣٣٦) وأبي الحسن الحصري وابن مفرج وكان يعرف بأبي داود الصغير، أخذ القراءات عنه أبو بكر بن خير وعبد المنعم بن الخلوف والحسن بن الضحاك وأبو القاسم القنطري وأبو زيد السهيلي، مات بعد الأربعين وخمسمائة.\n\n[١٣٩٥]<span data-type='title' id=toc-1443> سليمان بن يسار أبو أيوب الهلالي المدني مولى ميمونة أم المؤمنين</span>\nوهو أخو عطاء وعبد الملك وعبد الله تابعي جليل، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، مات سنة سبع ومائة وقيل: سنة ست وقيل: سنة أربع وقيل: سنة ثلاث وقيل: سنة تسع.\n\n[١٣٩٦] (ع) (^٢٣٣٧)<span data-type='title' id=toc-1444> سليم بن عيسى بن سليم بن عامر بن غالب بن سعيد بن سليم بن\nداود أبو عيسى</span>\nويقال: أبو محمد الحنفي مولاهم الكوفي المقرئ ضابط محرر حاذق، ولد سنة ثلاثين ومائة، وعرض القرآن على (ع) حمزة وهو أخص أصحابه وأضبطهم وأقومهم بحرف حمزة وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة.\nعرض عليه (س ج ف ك) خلاد بن خالد و(ج) إبراهيم بن زربي و(ج) أحمد بن جبير و(ك) أحمد بن مبارك التمار و(ك) عبد الله بن منصور الأشقر و(ك) أبو الأقفال عبد الله بن يزيد و(ك) (^٢٣٣٨) محمد بن لاحق وأحمد بن يزيد و(س ج ك) ترك الحذاء وسليم بن منصور والحسن بن محمد بن سعيد و(ج ك) علي بن كيسة و(س ج) محمد بن سعدان و(ج) محمد بن\n_________\n(^٢٣٣٥) -التي ستأتي برقم (٢٢٣٨).","vol":"1","page":482},{"text":"بحر الخراز و(ج ك) عنبسة بن النضر و(ج ك) محمد بن يزيد الرفاعي ومحمد بن عبد الرحمن الدهقان والطيب بن إسماعيل وأحمد بن زرارة و(س ف ك) علي بن سلم و(ك) سعيد بن محمد الكندي و(ك) علي بن موسى الحارثي و(ك) حسين الخواص و(ك) حسين النجار و(ك) حسين النهرواني كذا في الكامل وصوابه النهدي و(ك) حمدون الفراء و(ك) بلال بن أبي ليلى و(ك) قاسم الحداد و(ك) علي الحريري و(ك) زريق مولى آل سعد ويقال سعدان و(ك) زكريا القطان و(ك) زيد النقار ومن أصحاب حمزة روى القراءة عنه خلاد بن عيسى وخالد الطبيب وإبراهيم الأزرق وسلم المجدر وحمزة بن القاسم وجعفر الخشكني وزكريا بن يحيى وغالب بن فايد ومحمد بن زكريا النشابي، قال يحيى بن عبد الملك: كنا نقرأ على حمزة ونحن شباب فإذا جاء سليم قال لنا حمزة: تحفظوا وتثبتوا فقد جاء سليم، توفي سنة ثمان وثمانين وقيل: سنة تسع وثمانين ومائة وقال ابن سعدان: سنة مائتين عن سبعين سنة وستة أشهر.\n\n[١٣٩٧] (ك) (^٢٣٣٩)<span data-type='title' id=toc-1445> سليم بن منصور بن عمار البصري،</span>\nروى القراءة عن (ك) حمزة وهو عنه مشهور في أصحابه كذا ذكر الهذلي (^٢٣٤٠) وقال الأهوازي: قرأ على سليم على حمزة وهو الصحيح، روى القراءة عنه (ك) محمد بن عبد الرحمن الدهقان والحسن بن محمد بن الحارثي.\n\n[١٣٩٨]<span data-type='title' id=toc-1446> سهل بن شعيب الكوفي،</span>\nعرض على عاصم بن أبي النجود وعلى أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه عبد الله بن حرملة بن عمرو.\n\n[١٣٩٩] (ك) (^٢٣٤١)<span data-type='title' id=toc-1447> سهل بن عبد الله بن الفرخان الاسفهفرديسي أبو طاهر الزاهد،</span>\nروى القراءة عن (ك) ابن ذكوان، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد بن كوفي، قال الحافظ أبو العلاء بعد ذكر إسناده إليه: هذا الطريق غريب فرد تداوله الثقات الأثبات من الأصبهانيين ورواه الكبار والمتقدمون عن أبي المظفر بن شبيب.\n_________\n(^٢٣٣٩) الكامل (١٤٥).\n(^٢٣٤٠) انظر الكامل (٧٩،١٤٥).\n(^٢٣٤١) الكامل (١٠٦).","vol":"1","page":483},{"text":"[١٤٠٠]<span data-type='title' id=toc-1448> سهل بن محمد بن أحمد بن الحسين بن طاهر أبو علي الأصبهاني الحاجي أستاذ\nماهر صالح،</span>\nله كتاب مفاريد العشرة بعللها روى القراءة عن أبي القاسم يوسف بن علي الهذلي وإسماعيل بن مسعدة ومحمد بن أحمد بن ماجة، روى القراءة عنه أبو سعد بن السمعاني وأبو موسى المديني، مات في نصف شعبان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وهو آخر من روى عن الهذلي.\n\n[١٤٠١]<span data-type='title' id=toc-1449> سهل بن محمد بن أحمد بن الحسين بن طاهر بن بكران أبو علي الحاجي الأصبهاني</span>\nشيخ أصبهان مقرئ عالم صالح، قرأ على القاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن سليم والسيد إسماعيل بن الحسن العلوي، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي بأصبهان إفرادا سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.\n\n[١٤٠٢] (س ك) (^٢٣٤٢)<span data-type='title' id=toc-1450> سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد أبو حاتم السجستاني،</span>\nإمام البصرة في النحو والقراءة واللغة والعروض وكان يخرج المعمى وكان إمام جامع البصرة وله تصانيف كثيرة وأحسبه أول من صنف في القراءات، عرض على (س ك) يعقوب الحضرمي وهو من جلة أصحابه ويقال: عرض على سلام الطويل وأيوب بن المتوكل وروى الحروف عن إسماعيل بن أبي أويس والأصمعي و(ك) محمد بن يحيى القطعي و(ك) سعيد بن أوس و(ك) عبيد ابن عقيل فيما ذكر الهذلي (^٢٣٤٣) ولا يصح بل عن القطعي عنه، وله اختيار في القراءة رويناه عنه ولم يخالف مشهور السبعة إلا في قوله في آل عمران (^٢٣٤٤):\n_________\n[١٤٠٠]، [١٤٠١] هما واحد، وانظر: تاريخ الإسلام (٣٧/ ١٠٣)، معجم المؤلفين (٤/ ٢٨٤).\n[١٤٠٢] الجرح والتعديل (٤/ ٢٠٤)، تاريخ الإسلام (١٩/ ١١٢)، التهذيب (٤/ ٢٥٧)، معرفة القراء الكبار (١٥٩).\n(^٢٣٤٢) المستنير (١٣١)، والكامل (١٠٠،١٢٥،١٣٣).\n(^٢٣٤٣) انظر الكامل (١٠٠،١٢٥).\n(^٢٣٤٤) حيث قرأ سهل قوله تعالى: ﴿بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ [آل عمران:١٢٠] بالخطاب ووافقه الحسن وقرأه الجماعة بالغيب (انظر الكامل ٣٤٩).","vol":"1","page":484},{"text":"﴿إِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ [١٢٠] وانفرد الهذلي عنه بالاستعاذة بعد القراءة (^٢٣٤٥) ولم يحكه عنه غيره ولا هو صحيح عنه، روى القراءة عنه محمد بن سليمان المعروف بالزردقي و(ك) علي بن أحمد المسكي وأبو سعيد العسكري النفاط و(ك) يموت بن المزرع و(ك) أبو بكر بن دريد و(ك) أحمد بن حرب و(س) إبراهيم بن حميد الكلابزي وأحمد بن الخليل العنبري و(ك) الحسين بن تميم و(ك) مسبح بن حاتم، وروينا عن الحسين بن تميم البزاز أنه قال: صلّى أبو حاتم بالبصرة ستين سنة بالتراويح وغيرها فما أخطأ يوما ولا لحن يوما ولا أسقط حرفا ولا وقف إلا على حرف تام.\nوعن محمد بن إسماعيل الخفاف قال: كان أبو حاتم وأبواه جعلوا الليل بينهم أثلاثا فكان أبوه يقوم الثلث، وأمه تقوم الثلث، وأبو حاتم يقوم الثلث، فلما أن مات أبوه جعل الليل بينهما نصفين فلما ماتت أمه جعل أبو حاتم يقوم الليل كله، وقد اضطرب في إسناد روايته عن ابن كثير في الكامل (^٢٣٤٦) وقدم وأخر وقلب الأسماء وخلط الرجال بعضها ببعض واحتمال الصواب أن يكون عثمان بن علي شيخ الهذلي رواها عن أبي الحسن العلاف عن محمد بن أحمد السلمي عن علي بن أحمد المسكي (^٢٣٤٧) عن أبي حاتم عن القطعي عن عبيد بن عقيل ومحبوب\n_________\n(^٢٣٤٥) قال الهذلي ما نصه: قال حمزة في رواية قلوقا إنما يتعوذ بعد الفراغ من القرآن وبه قال أبو حاتم واحتجوا لقوله: ﴿فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ﴾ [النحل:٩٨]، ذكر الاستعاذة بعد الفراغ من القرآن لأن الفاء للتعقيب، الباقون يتعوذون قبل القرآن، (الكامل ٣٠٦)، وتعليلهم للاستعاذة بعد القراءة فيه نظر؛ لأن المراد إذا أردت القراءة فاستعذ مثل قوله تعالى: ﴿إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [الآية:٦ من سورة المائدة].\n(^٢٣٤٦) قال الهذلي: قرأت على عثمان بن علي الدلال، على أبي الحسن علي بن محمد بن يوسف، على أحمد بن محمد السلمي، على محمد بن الحسن بن زياد، على المسكي، على أبي حاتم، وعلى القطعي، على عبيد بن عقيل، على محبوب بن الحسن، ونصر بن علي، على إسماعيل بن خالد، على ابن كثير (الكامل ١٠٠)، ويقارن هذا بما صححه ابن الجزري بعد مباشرة.\n(^٢٣٤٧) هو علي بن أح مد بن محمد بن زياد أبو الحسن الكلابزي المسكي بالميم والسين المهملة-","vol":"1","page":485},{"text":"ابن الحسن وعلى بن نصر الجهضمي عن مسلم بن خالد عن ابن كثير، توفي سنة خمس وخمسين ومائتين ويقال: سنة خمسين ومائتين.\n\n[١٤٠٣]<span data-type='title' id=toc-1451> سهل بن محمد الجلاب الكوفي،</span>\nعرض على خالد بن يزيد الطبيب صاحب حمزة، روى عنه علي بن محمد النخعي القاضي.\n\n[١٤٠٤] (ك) (^٢٣٤٨)<span data-type='title' id=toc-1452> سهيل أبو صالح مولى محمد بن الهيثم عن (ك) بشر بن نصر</span>\nعن عيسى بن عمر الهمداني وعنه (ك) أحمد بن يزيد الحلواني هو وشيخه مجهولان.\n\n[١٤٠٥] (س ك) (^٢٣٤٩)<span data-type='title' id=toc-1453> سورة بن المبارك الخراساني الدينوري،</span>\nروى القراءة عن (س ك) الكسائي وهو من المكثرين عنه، روى عنه (س) محمد بن سمعان بن أبي مسعود و(ك) محمد ابن الجهم وأحمد بن زكريا السوسي.\n\n[١٤٠٦] (س ك) (^٢٣٥٠)<span data-type='title' id=toc-1454> سويد بن عبد العزيز بن نمير أبو محمد السلمي مولاهم الواسطي\nقاضي بعلبك،</span>\nولد سنة ثمان ومائة، وقرأ على (س ك) يحيى بن الحارث والحسن بن عمران صاحب عطية بن قيس، روى القراءة عنه (ك) الربيع بن تغلب و(س) هشام بن عمار وأبو مسهر الغساني (^٢٣٥١)، مات سنة أربع وتسعين ومائة.\n_________\n(^٢٣٤٧) -والكاف، ستأتي ترجمته برقم (٢١٥٧).\n(^٢٣٤٨) الكامل (١٤٧).","vol":"1","page":486},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1455>الكنى من السين</span>\n\n[١٤٠٧]<span data-type='title' id=toc-1456> أبو سعيد العسكري،</span>\nعرض على أبي حاتم السجستاني، عرض عليه محمد بن عبد الله بن شاكر.\nأبو سعيد الأندلسي فرج بن قاسم، أبو سعيد الحارث عبد الرحمن بن محمد.\n\n[١٤٠٨]<span data-type='title' id=toc-1457> أبو سلمة الحمراوي القارئ لورش،</span>\nروى القراءة عرضا عن أحمد بن إسحاق الخياط، روى القراءة عنه عرضا خلف بن إبراهيم.\nأبو سلمة (^٢٣٥٢): هو عبد الرحمن بن إسحاق.\n\n[١٤٠٩]<span data-type='title' id=toc-1458> أبو سليمان الخرقي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أصحاب أبي عمرو، أخذ القراءة عنه عرضا السوسي.\nأبو سهل: صالح بن إدريس.\n\n<span data-type='title' id=toc-1459>الأنساب والألقاب [من السين </span>(^٢٣٥٣) [السالمي علي بن يوسف (^٢٣٥٤)، السامري أبو أحمد عبد الله بن الحسين (^٢٣٥٥) والحسن بن محمد بن الفحام (^٢٣٥٦)، سبط الخياط عبد الله بن علي، سبط زيادة الحسن بن عبد الكريم،\n_________\n(^٢٣٥٢) أي أبو سلمة الكوفي، ستأتي ترجمته برقم (١٥٥٦).\n(^٢٣٥٣) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٣٥٤) هو على بن يوسف أبو الحسن القيسي السالمي، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٧٨).\n(^٢٣٥٥) هو عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري، ستأتي ترجمته برقم (١٧٦٠).\n(^٢٣٥٦) هو الحسن بن محمد بن يحيى بن داود أبو محمد الفحام السامري، تقدمت ترجمته برقم (١٠٦٣).","vol":"1","page":487},{"text":"سبط الشاطبي محمد بن علي بن شجاع، سبط الاغلاقي محمد بن أحمد بن بختيار (^٢٣٥٧)، السبيعي أبو إسحاق عمرو بن عبد الله، سجادة إبراهيم بن حماد وجعفر بن حمدان ويقال وغلام سجادة، السجاوندي محمد بن طيفور، السجستاني سهل بن محمد، سحنون عبد الرحمن بن عبد الحكيم، السخاوي علي بن محمد، السختياني (^٢٣٥٨) [......] (¬*).\nالسديد عيسى بن مكي وخضر بن عبد الرحمن، السراج الدمنهوري عمر بن علي.\n\n[١٤١٠]<span data-type='title' id=toc-1460> سراج الدين الضرير،</span>\nقرأ عليه زبير بن علي الحصري ولم يذكر اسمه ولا على من قرأ.\nالسراج أبو الحسن أحمد بن مسعود، السراويلي بكر بن أحمد، السرقسطي محمد بن عبد الرحمن، السعيدي علي بن جعفر وأحمد بن محمد، السكر أحمد بن سلمان، السكري أحمد بن إبراهيم، السماني عبد العزيز بن علي.\n\n[١٤١١]<span data-type='title' id=toc-1461> السمرقندي عن قتيبة وأحمد بن عمر.</span>\nالسمسار أحمد بن علي (^٢٣٥٩)،\nالسمناني محمود بن علي (^٢٣٦٠)، سمنة الزبير بن محمد، السهلي محمد بن علي بن الحسن، السهيلي عبد الرحمن بن عبد الله (^٢٣٦١)، السواق عبد الله بن\n_________\n(^٢٣٥٧) هو محمد بن أحمد بن بختيار، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٠٧)، ولم ينوه المصنف على سبط أبي ذر محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن الحسين ولا على سبط السلعوس أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة وترجم لهما في موضعيهما.\n(^٢٣٥٨) السختياني جعفر بن محمد شيخ مقرئ بسمرقند، تقدمت ترجمته برقم (٩٠٩).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٣٥٩) هو أحمد بن علي أبو علي البغدادي السمسار، تقدمت ترجمته برقم (٤٠٥)، ولم ينوه المصنف على السمسار أبو زكريا يحيى بن هشام بن كثير، وترجم له برقم (٣٨٦٩).\n(^٢٣٦٠) هكذا في جميع النسخ وقال في الجزء الثاني: محمود بن عبد الله نجم الدين السمناني صاحبنا ولعله شخص آخر والله أعلم.\n(^٢٣٦١) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ السهيلي، تأتي ترجمته برقم (١٥٧٨).","vol":"1","page":488},{"text":"محمد (^٢٣٦٢)، السوسنجردي أحمد بن عبد الله (^٢٣٦٣)، السوسي صالح بن زياد، السيبي يحيى بن أحمد (^٢٣٦٤)، سيبويه عمرو بن عثمان، السيرافي الحسن بن عبد الله وأحمد بن فدربخت، سيفنّة إبراهيم بن الحسين.\n\n<span data-type='title' id=toc-1462>الأبناء [من السين </span>(^٢٣٦٥) [ابن السائب عبد الله، ابن سحنون أحمد، ابن سديرة عبد الرحمن.\nابن أبي السداد عبد الواحد بن محمد، ابن السراج محمد بن محمد، ابن سرج محمد بن سنان، ابن أبي سريج أحمد بن الصباح، ابن سعادة محمد بن يوسف ومحمد بن أحمد ومحمد بن عبد العزيز، ابن سعدان محمد، ابن سعدون يحيى القرطبي، ابن سعيد أبو علي أحمد بن محمد وأبو عبد الله محمد، ابن سفين أبو عبد الله محمد، ابن سكرة أبو علي الحسين بن محمد، ابن سكينة عبد الوهاب بن علي، ابن سلطان عبد الواحد بن عبد السلام، ابن سلمون محمد بن أحمد وعبد الله بن علي بن عبد الله، ابن سليمان أحمد، ابن أبي السمح أحمد بن أسامة، ابن أبي سمرة محمد بن فرج، ابن سمعويه أحمد، ابن السميفع محمد بن عبد الرحمن، ابن سنان محمد، ابن سهل محمد، ابن سوار أبو طاهر أحمد بن علي، ابن سيد بونة جعفر بن عبد الله وحسن بن أحمد وابنه غالب، ابن سيد قومه قاسم بن محمد، ابن سيدهم شجاع بن محمد.\nابن سيف أبو بكر عبد الله بن مالك، ابن سيمويه محمد بن إسماعيل بن زيد.\n_________\n(^٢٣٦٢) هو عبد الله بن محمد بن مكي بن عبد الله أبو محمد السواق، تأتي ترجمته برقم (١٨٩٤)، ولم ينوه المصنف على عبد الله بن جعفر بن القاسم يعرف بالسواق وترجم له في موضعه برقم (١٧٥٢).\n(^٢٣٦٣) هو أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور، تقدم برقم (٣٢١).\n(^٢٣٦٤) هو يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي السيبي، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٢٠).\n(^٢٣٦٥) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.","vol":"1","page":489},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1463>باب الشين</span>\n\n[١٤١٢]<span data-type='title' id=toc-1464> شاكر بن خيرة أبو أحمد العامري مولاهم الشاطبي مقرئ ماهر،</span>\nقرأ على أبي عمرو الداني، توفي بعد السبعين وأربعمائة.\n\n[١٤١٣] (ع) (^٢٣٦٦)<span data-type='title' id=toc-1465> شبل بن عباد أبو داود المكي مقرئ مكة ثقة ضابط هو أجل أصحاب\nابن كثير،</span>\nمولده فيما ذكر الأهوازي سنة سبعين، وعرض على (ك) ابن محيصن و(س) عبد الله بن كثير وهو الذي خلفه في القراءة، روى القراءة عنه عرضا (س) إسماعيل القسط مع أنه عرض على ابن كثير أيضا وابنه داود بن شبل وعكرمة بن سليمان وعبد الله بن زياد وحسن بن محمد و(س ك) وهب بن واضح ومحمد بن سبعون وروى عنه القراءة من غير عرض (ك) عبيد بن عقيل و(مب) علي بن نصر و(ك) محمد بن صالح المري وأبو حذيفة موسى بن مسعود و(مب) يحيى بن سعيد المازني، وقيل: إنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة، قال الذهبي:\nوأظنه وهما فإن أبا حذيفة إنما سمع منه سنة نيف وخمسين (^٢٣٦٧)، ثم قال: بقي إلى قريب سنة ستين ومائة بلا ريب (^٢٣٦٨).\n_________\n[١٤١٢] معرفة القراء الكبار (٥٨٤).\n[١٤١٣] الثقات لابن حبان (٨/ ٣١٢)، تاريخ الإسلام (٩/ ١٠٧)، التقريب (١/ ٣٣٣)، معرفة القراء الكبار (٥٧).\n(^٢٣٦٦) النشر (١/ ١٠٢)، والتيسير (١١)، وجامع البيان (١/ ٣٠٨)، والكامل (٩٨،١٠٠)، والمبهج (١/ ٣٩)، والمستنير (٤٢)، والكفاية (٢٧) وغاية أبي العلاء (١/ ٩٥).\n(^٢٣٦٧) معرفة القراء (١/ ٢٧٢)، ط. إستانبول، (١/ ١٣٠) ط. دار الرسالة.\n(^٢٣٦٨) لم تكن في نسخ معرفة القراء المطبوعة ولعلها سقطت من النساخ.","vol":"1","page":490},{"text":"[١٤١٤]<span data-type='title' id=toc-1466> شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمر بن حديد بن عسكر أبو الحسن المدلجي\nالمصري المالكي إمام مقرئ</span>\nكامل مصدر ثقة، ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وقرأ على أبي العباس أحمد بن الحطية وأحمد بن محمد بن حموشة ومحمد بن إبراهيم الحضرمي، قرأ عليه الكمال علي بن شجاع الضرير، توفي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.\n\n[١٤١٥] (ج ف ك) (^٢٣٦٩)<span data-type='title' id=toc-1467> شجاع بن أبي نصر أبو نعيم البلخي</span>\nثم البغدادي الزاهد ثقة كبير سئل عنه الإمام أحمد فقال: بخ بخ (^٢٣٧٠) وأين مثله اليوم، ولد سنة عشرين ومائة ببلخ (^٢٣٧١)، وعرض على (ج ف ك) أبي عمرو بن العلاء وهو من جلة أصحابه وسمع من عيسى بن عمر، وصالح المري، روى القراءة عنه (ج ك) أبو عبيد القاسم بن سلام و(ج ف ك) محمد بن غالب و(ج) أبو نصر القاسم بن علي وأبو عمر الدوري، مات ببغداد سنة تسعين ومائة وله سبعون سنة.\n\n[١٤١٦]<span data-type='title' id=toc-1468> شداد أبو عبد السلام،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف من القرآن أظنه قرأ على أبي موسى، روى القراءة عنه ابنه عبد السلام، روى عنه الداني أنه قرأ: ﴿وَما يَخْدَعُونَ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ﴾ [البقرة:٩] على ما لم يسم فاعله (^٢٣٧٢).\n_________\n[١٤١٤] معرفة القراء الكبار (٨٤١)، الوافي بالوفيات (١٦/ ١٨٨)، شذرات الذهب (٤/ ٣٠٦)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٣٩).\n[١٤١٥] الجرح والتعديل (٤/ ٣٧٩)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٩٨)، التهذيب (٤/ ٣١٣)، معرفة القراء الكبار (٨٩).\n(^٢٣٦٩) جامع البيان (١/ ٣٣٠)، والكفاية (٦٢)، والكامل (١١٨،١٢٠).\n(^٢٣٧٠) يقال: بخ بخ، عند تفضيل الشيء. (لسان العرب /٣ ب).\n(^٢٣٧١) بلخ: مدينة مشهورة بخراسان (معجم البلدان ١/ ٣٤٧).\n(^٢٣٧٢) أي بضم الياء وسكون الخاء وفتح الدال، وهي قراءة الجارود بن أبي سبرة وعبد السلام بن شداد، (مختصر شواذ ابن خالويه ١٠، والبحر المحيط ١/ ٥٧).","vol":"1","page":491},{"text":"[١٤١٧]<span data-type='title' id=toc-1469> شريح بن محمد بن شريح بن أحمد أبو الحسن الرعيني الإشبيلي إمام مقرئ أستاذ\nأديب محدث،</span>\nولى خطابة إشبيلية وقضاءها، وألّف، وكان فصيحا بليغا خيرا، ولد سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، قرأ القراءات على أبيه وروى عنه كثيرا وعن خاله أحمد بن محمد بن خولان، وعمّر وازدحم الناس عليه، قرأ عليه سبطه (^٢٣٧٣) حبيب بن محمد بن حبيب وأحمد ابن محمد بن مقدام وعبد المنعم بن الخلوف واليسع بن عيسى بن حزم وعبد الرحمن بن محمد بن عمرو اللخمي وأحمد بن منذر الأزدي وخالص بن التراب ونجبة بن يحيى وقاسم ابن محمد الزقاق ومحمد بن محمد بن عبد الملك الشاطبي ومحمد بن عبد الرحمن بن عبادة وعبيد الله ابن عبد الله الإشبيلي وعبيد الله بن محمد اللحياني ومحمد بن جعفر بن حميد بن مأمون ومحمد بن عبد الله بن الغاسل ومحمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة ومحمد بن محمد بن علي بن حسنون الحميري وطفيل بن محمد بن عبد الرحمن وأخوه عياش وعبد الله بن محمد بن خلف الداني فيما ذكره ابن عيسى وآخر من روى عنه بالإجازة في الدنيا أبو القاسم بن بقي الذي توفي سنة خمس وعشرين وستمائة، توفي شريح سنة سبع (^٢٣٧٤) وثلاثين وخمسمائة.\n\n[١٤١٨] (ك) (^٢٣٧٥)<span data-type='title' id=toc-1470> شريح بن يزيد أبو حيوة الحضرمي الحمصي صاحب القراءة الشاذة\nومقرئ الشام،</span>\nوهو أحد الثلاثة الذين سموا لابن عبيد ونسي اسمه قاله الداني عن شيخه أبي الفتح وهذا هو الصحيح والله أعلم، وقد ذكره ابن حبان في الثقات (^٢٣٧٦) وهو والد حيوة بن شريح الحافظ وله اختيار في القراءة، روى القراءة عن (ك) أبي البرهسم عمران بن عثمان وعن الكسائي قراءته، روى عنه قراءته (ك) ابنه حيوة وروى أيضا عنه قراءة الكسائي ومحمد بن عمرو بن حنان الكلبي وروى عنه قراءة الحمصيين عيسى بن المنذر، ومحمد بن المصفى،\n_________\n[١٤١٧] الصلة (١/ ٢٣٤)، السير (٢٠/ ١٤٢ - ١٤٤)، تاريخ الإسلام (٣٦/ ٣٧٧).\n(^٢٣٧٣) هو ولد ابنته كما ذكر في ترجمة حبيب بن محمد بن حبيب، تقدمت برقم (٩٣٢).\n(^٢٣٧٤) جاء في نسخة الأستانة: تسع بدلا من سبع.\n[١٤١٨] الجرح والتعديل (٤/ ٣٣٤)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣١٣)، تاريخ الإسلام (١٤/ ٩٨).\n(^٢٣٧٥) الكامل (١١٠).\n(^٢٣٧٦) انظر الثقات لابن حبان (٨/ ٣١٣) حيث ترجم له.","vol":"1","page":492},{"text":"ويزيد بن قرة، مات في صفر سنة ثلاث ومائتين.\n\n[١٤١٩]<span data-type='title' id=toc-1471> شعبان بن علي [بن إبراهيم المصري] (¬أ) الحنفي صاحبنا،</span>\nقرأ السبعة على ابن السلار والقاضي أبي العباس الكفري وإلى أثناء غافر علي ابن اللبان، وأخذ مشيخة الزنجيلية والتربة الأشرفية وتدريس الفتحية والعزية وغير ذلك ولم يتقدم في هذا العلم ولا كاد ولا انتفع أحد به، توفي فيما بلغني سنة ثلاث وثمانمائة في الفتنة بدمشق وكان قد تغير عقله قبل موته بأكثر من خمس سنين لمرض اعتراه ﵀.\n\n[١٤٢٠] (ع) (^٢٣٧٧)<span data-type='title' id=toc-1472> شعبة بن عياش بن سالم أبو بكر الحناط بالنون الأسدي النهشلي\nالكوفي الإمام العلم راوي عاصم،</span>\nاختلف في اسمه على ثلاثة عشر قولا أصحها شعبة وقيل:\nأحمد وعبد الله وعنترة وسالم وقاسم ومحمد وغير ذلك، ولد سنة خمس وتسعين، وعرض القرآن على (ع) عاصم ثلاث مرات وعلى عطاء بن السائب وأسلم المنقري.\nعرض عليه (س ج ف) (^٢٣٧٨) أبو يوسف يعقوب بن خليفة الأعشى و(ج ك) عبد الرحمن بن أبي حماد وعروة بن محمد الأسدي و(س ج) (^٢٣٧٩) يحيى بن محمد العليمي وسهل ابن شعيب، قال الداني: ولا يعلم أحد عرض عليه القرآن غير هؤلاء الخمسة وروى عنه الحروف سماعا من غير عرض (ك) إسحاق بن عيسى و(ج) إسحاق بن يوسف الأزرق و(ج) أحمد بن جبير و(ج ك) بريد بن عبد الواحد و(ك) حسين بن عبد الرحمن و(ج) حسين بن علي الجعفي و(س ف) حماد بن أبي زياد وطاهر بن أبي أحمد الزبيري و(ج ك) عبد الله بن عمرو بن أبي أمية و(ك) عبد المؤمن بن أبي حماد البصري و(ج ك) عبد الجبار بن محمد\n_________\n[١٤١٩] شذرات الذهب (٧/ ٢٨)، الضوء اللامع (٣/ ٣٠٠)، إنباء الغمر (٤/ ٢٨٠).\n(¬أ) بياض في الأصل، وتم إثباته من المراجع السابقة.\n[١٤٢٠] الحلية (٨/ ٣٠٣ - ٣١٣)، السير (٨/ ٤٣٥ - ٤٤٦)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٢٧٠).\n(^٢٣٧٧) النشر (١/ ١٢٣)، والتيسير (٧)، وجامع البيان (١/ ١٩٨)، والكامل (١٢٧،١٢٩)، والمبهج (١/ ١٢٦)، والمستنير (٨٣)، والكفاية (٤٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٢).\n(^٢٣٧٨) المستنير (٩٠)، وجامع البيان (١/ ٣٤٨)، والكفاية (٤٣)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١٢٤)، والكامل (١٣١،١٣٢).\n(^٢٣٧٩) المستنير (٨٦)، وجامع البيان (١/ ٣٥٢)، وانظر الكامل (١٣٣)، والنشر (١/ ١٢٧).","vol":"1","page":493},{"text":"العطاردي و(س ج ف) عبد الحميد بن صالح و(ج) عبيد بن نعيم و(س ج) علي بن حمزة الكسائي و(ك) المعافى بن يزيد و(ج ك) المعلى بن منصور الرازي و(ك) ميمون بن صالح الدارمي و(ج ك) هارون بن حاتم و(ت س ف ك) (^٢٣٨٠) يحيى بن آدم و(ج) يحيى بن سليمان الجعفي وخلاد بن خالد الصيرفي وعبد الله بن صالح وأحمد بن عبد الجبار العطاردي و(ك) (^٢٣٨١) أبو عمر الدوري ولم يدركه، وعمر دهرا إلا أنه قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين وقيل بأكثر وكان إماما كبيرا عالما عاملا، وكان يقول: أنا نصف الإسلام، وكان من أئمة السنة، قال أبو داود: حدثنا حمزة بن سعيد المروزي وكان ثقة قال: سألت أبا بكر بن عياش وقد بلغك ما كان من أمر ابن علية في القرآن، قال: ويلك من زعم أن القرآن مخلوق فهو عندنا كافر زنديق (^٢٣٨٢) عدو الله لا نجالسه ولا نكلمه، وروى يحيى بن أيوب عن أبي عبد الله النخعي قال: لم يفرش لأبي بكر بن عياش فراش خمسين سنة وكذا قال يحيى بن معين، وقال أبو هاشم الرفاعي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: أبو بكر الصديق خليفة رسول الله ﷺ في القرآن لأن الله تعالى يقول: ﴿لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوانًا وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ﴾ (٨) [الحشر:٨] فمن سماه الله صادقا فليس يكذب، هم قالوا: يا خليفة رسول الله (¬أ)، قلت: والأثر المعروف:\n«ما سبقكم أبو بكر بكثير صلاة ولا صيام لكن بشيء وقر في صدره» (¬ب) ينقله من لا معرفة له مرفوعا عن النبي ﷺ بل هو من كلام أبي بكر بن عياش، ولما حضرته الوفاة بكت أخته فقال لها ما يبكيك انظري إلى تلك الزاوية فقد ختمت فيها ثماني عشرة ألف ختمة، توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ومائة وقيل سنة أربع وتسعين.\n_________\n(^٢٣٨٠) التيسير (١٣)، والمستنير (٨٧)، والكفاية (٤٣)، والكامل (١٢٧)، وانظر النشر (١/ ١٢٥)، وجامع البيان (١/ ٣٤٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٢)، والمبهج (١٢٧/)، وعلى ذلك يكون الأفضل أن يرمز بالرمز (ع).\n(^٢٣٨١) الكامل (١٣٠).\n(^٢٣٨٢) الخبر أورده الذهبي في تاريخ الإسلام (٤/ ١٢).\n(¬أ) (خبر صحيح): وأخرجه صاحب الحلية، وانظر «تاريخ الإسلام» (١٣/ ٣٧١).\n(¬ب) (باطل): لم يصح مرفوعا، الأسرار المرفوعة (٤٧٦).","vol":"1","page":494},{"text":"[١٤٢١] (ت س مب ك) (^٢٣٨٣)<span data-type='title' id=toc-1473> شعيب بن أيوب بن رزيق-بتقديم الراء-أبو بكر</span>\nويقال: أبو أيوب الصريفيني مقرئ ضابط موثق عالم، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ت س مب ك) يحيى بن آدم أثبته الداني، روى القراءة عنه (مب) محمد بن عمرو بن عون و(ف ك) أحمد بن يوسف القافلاني و(ت س) يوسف بن يعقوب الواسطي و(ك) أحمد بن سعيد الضرير وسمع منه الحروف (ك) إبراهيم بن عرفة نفطويه، مات بواسط سنة إحدى وستين ومائتين.\n\n[١٤٢٢] (غا) (^٢٣٨٤)<span data-type='title' id=toc-1474> شعيب بن الحبحاب الأزدي أبو صالح البصري تابعي ثقة،</span>\nعرض على (غا) أبي العالية الرياحي، روى القراءة عنه (غا) مهدي بن ميمون أحد شيوخ يعقوب، مات سنة ثلاثين ومائة وقيل: سنة إحدى وثلاثين.\n\n[١٤٢٣]<span data-type='title' id=toc-1475> شعيب بن حرب بن بسام بن يزيد المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة من\nأبناء خراسان صالح دين ثقة،</span>\nعرض على حمزة الزيات، روى القراءة عنه عرضا الطيب بن إسماعيل، مات سنة ست وقيل: سنة سبع وتسعين ومائة.\n\n[١٤٢٤]<span data-type='title' id=toc-1476> شعيب بن عامر أبو محمد القيسي الإشبيلي المؤدب مصدر كامل،</span>\nأخذ القراءات عن جده لأمه شعيب بن عيسى الأشجعي وأبي بكر بن نوى ونجبة بن يحيى، روى القراءات عنه [ابن الطيلسان] (¬أ)، بقي إلى سنة ستمائة.\n\n[١٤٢٥]<span data-type='title' id=toc-1477> شعيب بن عبد الله بن عيسى الرازي أبو صالح المقرئ بالري،</span>\nروى القراءة عن هارون بن يزيد صاحب الكسائي.\n_________\n[١٤٢١] تاريخ بغداد (٤/ ٣٤٢)، الميزان (٢/ ٢٧٥)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٧٠).\n(^٢٣٨٣) التيسير (١٣)، والمستنير (٨٧)، والمبهج (١/ ١٢٧)، والكامل (١٢٨،١٢٩)، وانظر النشر (١/ ١٢٤)، وجامع البيان (١/ ٣٤٦).\n[١٤٢٢] التاريخ الكبير (٤/ ٢١٦)، تاريخ الإسلام (٨/ ٧٩)، التهذيب (٤/ ٣٥٠).\n(^٢٣٨٤) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٤٩).\n[١٤٢٣] الجرح والتعديل (٤/ ٣٤٢)، السير (٩/ ١٨٨ - ١٩١)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١١٨).\n[١٤٢٤] تكملة الصلة (٢٠١٦)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٢٧٧).\n(¬أ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل وأثبته من المراجع السابقة.","vol":"1","page":495},{"text":"[١٤٢٦]<span data-type='title' id=toc-1478> شعيب بن عيسى بن علي بن جابر أبو محمد اليابري</span>\nبآخر الحروف ثم الموحدة الأشجعي الأندلسي نزيل إشبيلية مقرئ حاذق أديب له تواليف في القراءات، أخذ القراءات عن خاله خلف بن شعيب صاحب مكي وأبي بكر محمد بن المفرج البطليومي وأبي بكر عياش ابن محراس وعبد الله بن طلحة، أخذ عنه القراءات أبو بكر بن خير وسبطه شعيب بن عامر وهشام بن أبان ونجبة بن يحيى وأحمد بن حسين الضرير، توفي بعد سنة ثلاثين وخمسمائة.\n\n[١٤٢٧] (ج ك) (^٢٣٨٥)<span data-type='title' id=toc-1479> شعيب بن أبي مرة المكي،</span>\nعرض على (ج ك) وهب بن زمعة، وهو من مشايخ المكيين عرض عليه (ج ك) عبد الوهاب بن فليح.\n\n[١٤٢٨]<span data-type='title' id=toc-1480> شقيق بن سلمة أبو وائل الكوفي الأسدي إمام كبير،</span>\nأدرك زمن النبي ﷺ ولم يره وقد ذكره ابن الأثير وغيره في الصحابة، وحفظ القرآن في شهرين عرض على عبد الله بن مسعود، روى عنه الأعمش ومنصور، وتوفي زمن الحجاج بعد الجماجم سنة اثنتين وثمانين وقال الواقدي: توفي أيام عمر بن عبد العزيز والأول هو المحفوظ.\n\n[١٤٢٩]<span data-type='title' id=toc-1481> شكر بن صبرة بن سلامة أبو الثناء العوفي السلمي الإسكندري إمام مجود\nمصدر،</span>\nقرأ على اليسع بن حزم الغافقي، توفي سنة ثمان وستمائة بالإسكندرية.\n\n[١٤٣٠]<span data-type='title' id=toc-1482> شهاب بن حراش بن حوشب أبو الصلت الكوفي الشيباني،</span>\nروى القراءة عن عاصم.\n\n[١٤٣١]<span data-type='title' id=toc-1483> شهاب بن شرنفة-بضم الشين وسكون الراء وفتح النون وضمها-المجاشعي</span>\n_________\n[١٤٢٦] معرفة القراء الكبار (٦٥٢).\n(^٢٣٨٥) جامع البيان (١/ ٣١٧)، والكامل (١٠٢)، وجاء في جامع البيان: شعيب بن أبي بزة، بالباء الموحدة والزاي ولعله تصحيف وورد في الكامل: شعيب بن أبي مرة، بالميم والراء المهملة.\n[١٤٢٨] الطبقات الكبرى (٦/ ٩٦،١٨٠)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٧١)، الحلية (٤/ ١٠١،١١٢)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤١).\n[١٤٢٩] تاريخ الإسلام (٤٣/ ١٩٤)، توضيح المشتبه (٥/ ٤٠٤)، ومعرفة القراء الكبار (٨٩١).\n[١٤٣١] معرفة القراء الكبار (٥٩).","vol":"1","page":496},{"text":"البصري وقد صحفه بعضهم فجعله شريفة (^٢٣٨٦) بالياء كان من جلة المقرئين بعد أبي عمرو مع الثقة والصلاح، قرأ على أبي رجاء العطاردي فيما قيل عند جماعة من الحفاظ وعرض على هارون بن موسى الأعور ومسلمة بن محارب في تسعة أيام ومعلي بن عيسى، روى القراءة عنه سلام القارئ وسعيد بن مسعدة الأخفش ويعقوب الحضرمي في خمسة أيام، توفي بعد الستين ومائة فيما أحسب.\n\n[١٤٣٢]<span data-type='title' id=toc-1484> شهاب بن طالب بن شهاب الأنطاكي،</span>\nعرض على أحمد بن جبير، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[١٤٣٣]<span data-type='title' id=toc-1485> شهر بن حوشب أبو سعيد الأشعري الشامي ثم البصري تابعي مشهور،</span>\nروى القراءة (^٢٣٨٧) عن [ابن عباس] (¬أ)، عرض عليه أبو نهيك علباء بن أحمر، ومات سنة مائة (^٢٣٨٨) وقيل غير ذلك.\n\n[١٤٣٤]<span data-type='title' id=toc-1486> شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية التميمي الكوفي،</span> (^٢٣٨٩)\nروى القراءة عن عاصم، روى القراءة عنه حسين بن علي الجعفي.\n\n[١٤٣٥]<span data-type='title' id=toc-1487> شيبان بن فروخ أبو محمد الحبطي الأبلي،</span>\nروى الحروف عن أبان بن يزيد العطار\n_________\n(^٢٣٨٦) انظر الكامل (١٢٢)، وذكره الهذلي قبل ذلك شهاب بن شرنفة بالنون، (الكامل ٧٥).\n[١٤٣٣] السير (٤/ ٣٧٤)، تهذيب تاريخ دمشق (٦/ ٣٤٦)، التهذيب (٤/ ٣٦٦).\n(^٢٣٨٧) قال الذهبي وغيره: قرأ القرآن على ابن عباس وكان عالما كثير الرواية للحديث، (انظر العبر في أنباء من غبر ١/ ٢١، والوافي للصفدي ٥/ ٢١٤).\n(¬أ) بياض في الأصل، أثبته من تاريخ الإسلام (٦/ ٢١٤) وغيره.\n(^٢٣٨٨) انظر التاريخ الكبير (٤/ ٢٥٩).\n[١٤٣٤] الطبقات الكبرى (٦/ ٣٧٧)، السير (٧/ ٤٠٦)، تاريخ الإسلام (١٠/ ١٤٧).\n(^٢٣٨٩) قال البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٥٤): شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي المؤدب البصري سكن الكوفة وسمع الحسن وقتادة ويحيى بن أبي كثير، ولم يترجم له الذهبي في سير الأعلام ولا في تاريخ الإسلام ولا في العبر ولا في أنباء من غبر بهذا الاسم.\n[١٤٣٥] الجرح والتعديل (٤/ ٣٥٧)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٥٤)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣١٥).","vol":"1","page":497},{"text":"وسمع منه ومن جرير بن حازم، روى عنه الحروف [......] (¬*) وسمع منه الحفاظ مسلم وأبو داود وأبو يعلى، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (^٢٣٩٠).\n\n[١٤٣٦] (ك) (^٢٣٩١)<span data-type='title' id=toc-1488> شيبان بن معاوية أبو معاوية النحوي المؤدب،</span>\nروى حروفا عن عاصم وروى عن (ك) أبان بن يزيد العطار، روى عنه الحروف (ك) عبد الرحمن بن أبي حماد وعبيد الله بن موسى وموسى بن هارون، مات سنة أربع وستين ومائة.\n\n[١٤٣٧]<span data-type='title' id=toc-1489> شيبة بن عمرو بن ميمون المصيصي،</span>\nروى القراءة عن حماد بن سلمة عن عاصم، روى القراءة عنه عيسى بن مهران القومسي.\n\n[١٤٣٨] (ف ك) (^٢٣٩٢)<span data-type='title' id=toc-1490> شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب</span>\nإمام ثقة مقرئ المدينة مع أبي جعفر وقاضيها ومولى أم سلمة ﵂ مسحت على رأسه ودعت له بالخير، وقال الحافظ أبو العلاء هو من قراء التابعين الذين أدركوا أصحاب النبي ﷺ وأدرك أميّ المؤمنين عائشة وأم سلمة زوجي النبي ﷺ ودعتا الله تعالى له أن يعلمه القرآن وكان ختن أبي جعفر على ابنته ميمونة انتهى، وروينا أنه لما ماتت سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ﵃ قدّم شيبة بن نصاح فصلّى عليها وإنما قدّم لفضيلة القرآن، عرض على (ف) عبد الله بن عياش بن\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٣٩٠) قال الذهبي: ومات سنة ست وثلاثين ومائتين على الصحيح، وقيل: مات سنة خمس، (سير أعلام النبلاء ١١/ ١٠٢).\n[١٤٣٦] سبق برقم (١٤٣٤) والتفرقة بينهما من أبي بكر الهذلي صاحب الكامل فهما واحد.\n(^٢٣٩١) المذكور في الكامل (١٤٨)، شيبان بن عبد الرحمن ذكره الهذلي في إسناده عن الأعمش.\n[١٤٣٨] التاريخ الكبير (٤/ ٢٤١)، التهذيب (٤/ ٣٧٧)، تاريخ الإسلام (٨/ ٧٩)، معرفة القراء الكبار (٣٤).\n(^٢٣٩٢) الكامل (٧٤)، وانظر النشر (١/ ٩٦،١١٢)، والمستنير (٥٨،٨٢)، والتيسير (٨،٩)، وجامع البيان (١/ ٢٢٥،٢٣٩)، والمبهج (١/ ٨٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥،٣٩)، وروضة المالكي (١/ ١٣٦)، ولم يذكر في نسخة الكفاية الكبرى لدينا.","vol":"1","page":498},{"text":"أبي ربيعة وغلط من قال إنه قرأ على ابن عباس أو أبي هريرة فإنه لم يدرك ذلك (^٢٣٩٣)، قال الذهبي: عرض عليه نافع بن أبي نعيم وسليمان بن مسلم بن جماز وإسماعيل بن جعفر (^٢٣٩٤) وأبو عمرو بن العلاء وزوجته ميمونة، وهو أول من ألف في الوقوف وكتابه مشهور، مات سنة ثلاثين ومائة (^٢٣٩٥) في أيام مروان بن محمد، وقيل: سنة ثمان وثلاثين ومائة في أيام المنصور (^٢٣٩٦).\n\n<span data-type='title' id=toc-1491>الكنى من الشين</span>\nأبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل، أبو شعيب السوسي صالح بن زياد، أبو شعيب القواس صالح بن محمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1492>الأنساب والألقاب [من الشين </span>(^٢٣٩٧) [الشارف محمد بن موسى (^٢٣٩٨)، الشارّي بالتشديد محمد بن علي (^٢٣٩٩) وعلي بن محمد بن علي (^٢٤٠٠)، الشاطبي قاسم بن فيره (^٢٤٠١)، الشاموخي الحسن بن علي (^٢٤٠٢)،\n_________\n(^٢٣٩٣) أورده الذهبي في معرفة القراء (١/ ١٨٢).\n(^٢٣٩٤) انظر معرفة القراء (١/ ١٨٢).\n(^٢٣٩٥) عزاه الذهبي إلى خليفة بن خياط في معرفة القراء (١/ ١٨٣).\n(^٢٣٩٦) الخليفة العباسي عبد الله بن محمد بن علي أبو جعفر المنصور المتوفي سنة ١٥٨ هـ. (الأعلام ٤/ ١١٧).\n(^٢٣٩٧) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٣٩٨) لم يترجم له المصنف في حرف الميم.\n(^٢٣٩٩) هو محمد بن علي بن محمد بن يحيى الشاري، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٧٩).\n(^٢٤٠٠) هو علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى ولد السابق، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٢٩).\n(^٢٤٠١) هو قاسم بن فيره بن خلف الإمام الشاطبي، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٩٩)، ولم ينوه","vol":"1","page":499},{"text":"الشاهد طلحة بن محمد.\nالشبارتي عبد الله بن يوسف، الشحام الحسن بن علي، الشذائي أحمد بن نصر.\nالشرمقاني الحسن بن أبي الفضل، الشريف الخطيب ناصر بن الحسن وأبو الفضل عبد القاهر بن عبد السلام والداعي محمد بن عمر، الشطنوفي علي بن يوسف.\nالشطوي أحمد بن أبي حماد ومحمد بن أحمد بن إبراهيم، الشطي إبراهيم بن الحسين.\nالشعار الحسن بن محمد، الشعبي عامر بن شراحيل، الشعيبي الحسين بن محمد بن أحمد.\nشعلة محمد بن أحمد (^٢٤٠٣)، الشقوري على بن أحمد (^٢٤٠٤)، الشلبي يعيش بن علي، الشمشاطي علي بن الحسن (^٢٤٠٥) وقال الهذلي محمد بن أحمد (^٢٤٠٦) وقال أبو العلاء الحافظ محمد ابن جعفر بن أحمد، الشموني محمد بن حبيب، الشنبوذي محمد بن أحمد، الشهرزوري المبارك ابن الحسن، الشونيزي محمد بن المعلي، الشيباني أبو عمرو سعد بن إياس، الشيرجي عمر بن إبراهيم، الشيزري عيسى بن عثمان ومحمد بن سنان وموسى بن شبيب، الشيلماني عبد الملك ابن القاسم.\n_________\n(^٢٤٠١) -المصنف على محمد بن قاسم بن فيره، وترجم له في حرف الميم برقم (٣٣٧٠)، وكذا محمد ابن علي بن يوسف بن محمد، وترجم له برقم (٣٢٩٢). ٢٤٠٢ تقدمت ترجمته برقم (١٠٢٩).\n(^٢٤٠٣) هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الملقب بشعلة، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٧٩).\n(^٢٤٠٤) هو علي بن أحمد بن علي الشقوري، ستأتي ترجمته برقم (٢١٥٥)، وتقدم الشقوري أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم برقم (٣٧٥) ولم ينوه عليه المصنف هنا.\n(^٢٤٠٥) هو علي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد الشمشاطي، ستأتي ترجمته برقم (٢١٨٩).\n(^٢٤٠٦) انظر الكامل (١٤٤)، وسيأتي محمد بن أحمد الشمشاطي في حرف الميم برقم (٢٨٢٨).","vol":"1","page":500},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1493>الأبناء [من الشين </span>(^٢٤٠٧) [ابن الشارب أحمد بن محمد (^٢٤٠٨)، ابن أبي شامة محمد بن علي (^٢٤٠٩)، ابن شبران علي بن علي (^٢٤١٠)، ابن شبيب عبد الله (^٢٤١١)، ابن شجاع أبو الحسن علي، ابن الشرابي عبد الكريم بن أبي بكر عتيق، ابن شداد يوسف بن رافع وعبد المجيد وعلي بن أبي بكر، ابن الشراط محمد بن أحمد (^٢٤١٢)، ابن الشراك أبو الحسين وابنه أبو تمام، ابن الشريك علي بن يوسف، ابن شعبون محمد الحارثي، ابن شعيب عبد الرحمن بن محمد ومحمد بن إبراهيم بن إلياس، ابن شفيع عبد العزيز بن عبد الملك، ابن الشقاق عبد الله بن سعيد، ابن شقيرة المرجي بن الحسن، ابن شمول أحمد بن محمد (^٢٤١٣)، ابن شنبوذ محمد بن أحمد بن أيوب، ابن شنيف أحمد بن محمد (^٢٤١٤)، ابن شهيد أحمد بن محمد بن علي، ابن الشوا محمد بن عبد النصير، ابن شيذة عبد الواحد بن حمد (^٢٤١٥)، ابن شيران (^٢٤١٦) [......] (¬*)، ابن شيطا عبد الواحد بن الحسين.\n_________\n(^٢٤٠٧) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٤٠٨) هو أحمد بن محمد بن بشر بن علي المعروف بابن الشارب، تقدمت ترجمته برقم (٤٩٥).\n(^٢٤٠٩) هو محمد بن علي بن عسكر، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٦٨).\n(^٢٤١٠) هو علي بن علي بن جعفر بن شيران بالياء المثناة بعد الشين المعجمة، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٧٨)، وقول المصنف هنا: ابن شبران بالباء الموحدة جانبه الصواب وهو سيأتي آخر الأبناء هنا.\n(^٢٤١١) هو عبد الله بن شبيب بن عبد الله، ستأتي ترجمته برقم (١٧٨٤).\n(^٢٤١٢) محمد بن أحمد المذكور لم تأت له ترجمة وإنما الذي ترجم له فهو عبد الرحمن بن محمد بن غالب المعروف بابن الشراط، ستأتي ترجمته في حرف العين برقم (١٦١٣).\n(^٢٤١٣) هو أحمد بن محمد بن الحسن بن شمول، تقدمت ترجمته برقم (٥٠٤).\n(^٢٤١٤) هو أحمد بن محمد بن شنيف، تقدمت ترجمته برقم (٥٤٤).\n(^٢٤١٥) هو عبد الواحد بن حمد بن شيذة، ستأتي ترجمته برقم (١٩٧٩).\n(^٢٤١٦) ابن شيران: علي بن علي بن جعفر بن شيران، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٧٨).\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"1","page":501},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1494>باب الصاد</span>\n\n[١٤٣٩]<span data-type='title' id=toc-1495> صافي بن عبد الله أبو الفضل البغدادي مولى ابن الخرقي مقرئ مجود صالح عالي\nالإسناد،</span>\nقرأ على رزق الله التميمي ويحيى بن أحمد السيبي عن قراءتهما على الحمامي، قال الذهبي: توفي في غالب الظن سنة ست وأربعين وخمسمائة (^٢٤١٧).\n\n[١٤٤٠]<span data-type='title' id=toc-1496> صالح بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الملقب بالضياء،</span>\nالأسعردي الأصل، الفارقي المولد، الدمشقي الدار المصري الوفاة إمام جامع الحاكم بالقاهرة شيخ ماهر، قرأ السبع على السخاوي (^٢٤١٨) وابن الحاجب (^٢٤١٩) وروى الشاطبية عن السخاوي وعن السديد عيسى (^٢٤٢٠)، قرأ عليه النور علي بن يوسف الشطنوفي، توفي بعد الثمانين وستمائة.\n\n[١٤٤١]<span data-type='title' id=toc-1497> صالح بن أحمد بن عبد الرحمن (^٢٤٢١) أبو الحسين،</span> (^٢٤٢٢)\nأخذ القراءة عرضا عن عبد الصمد بن محمد العينوني عن عمرو عن حفص (^٢٤٢٣)، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن.\n_________\n[١٤٣٩] الوافي بالوفيات (١٦/ ٢٤٤)، تاريخ الإسلام (٣٧/ ١٨٠)، ومعرفة القراء الكبار (٦٩٩).\n(^٢٤١٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٧٧).\n[١٤٤٠] معرفة القراء الكبار (١١١١).\n(^٢٤١٨) السخاوي، ستأتي ترجمته في حرف العين.\n(^٢٤١٩) ابن الحاجب هو عثمان بن عمر بن أبي بن يونس، ستأتي ترجمته برقم (٢١٠٣).\n(^٢٤٢٠) هو السديد عيسى بن مكي بن حسين، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٠٤).\n(^٢٤٢١) انظر جامع البيان (١/ ٣٦١).\n(^٢٤٢٢) جاء في جامع البيان (١/ ٣٦١): أبو الحسن.\n(^٢٤٢٣) انظر جامع البيان (١/ ٣٦١)، والكامل (١٣٥).","vol":"1","page":502},{"text":"[١٤٤٢] (ج ك) (^٢٤٢٤)<span data-type='title' id=toc-1498> صالح بن إدريس بن صالح بن شعيب أبو سهيل البغدادي الوراق</span>\nنزيل دمشق أستاذ ماهر ضابط متقن، قرأ على ابن مجاهد و(ج ك) علي بن سعيد بن الحسن وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومحمد بن الأخرم وعلي بن الحسين بن السفر ومحمد بن أحمد بن شنبوذ وروى الحروف عن (ك) أحمد بن محمد بن علي الديباجي ومحمد بن جعفر العلاف ومحمد بن أحمد بن قطن ومحمد بن القاسم الأنباري.\nروى القراءة عنه (ك) عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون وعلي بن محمد بن بشر الأنطاكي وعلي بن داود الداراني والمظفر بن أحمد الدمشقي، مات في النصف من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وثلاثمائة عن نيف وأربعين سنة.\n\n[١٤٤٣] (ك) (^٢٤٢٥)<span data-type='title' id=toc-1499> صالح بن إسحاق أبو عمر الجرمي البجلي مولاهم النحوي المشهور،</span>\nروى القراءة عن (ك) سيبويه و(ك) يونس بن حبيب عن أبي عمرو، روى القراءة عنه (ك) أبو عثمان المازني، وهذه طريقة نحوية غريبة في كتاب الكامل لم نروها من غيره.\n\n[١٤٤٤]<span data-type='title' id=toc-1500> صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني تابعي جليل،</span>\nروى القراءة عن أبي هريرة، أخذ عنه القراءة عرضا نافع بن أبي نعيم.\n\n[١٤٤٥] (ع) (^٢٤٢٦)<span data-type='title' id=toc-1501> صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود بن\nمسرح الرستبي أبو شعيب</span>\nالسوسي الرقي مقرئ ضابط محرر ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا\n_________\n[١٤٤٢] أخبار أصبهان (٢/ ٨٧)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٨٥)، معرفة القراء الكبار (٣٠٧).\n(^٢٤٢٤) انظر جامع البيان (١/ ٣١١)، والكامل (٨٩،١٢٨)، وانظر النشر (١/ ٨٧).\n(^٢٤٢٥) الكامل (١٢٢).\n[١٤٤٤] الطبقات الكبرى (٥/ ٢٥٩)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٩٩)، التهذيب (٤/ ٣٨٧).\n[١٤٤٥] العبر (١/ ٣٧٥)، تهذيب الكمال (٣/ ٥٠)، معرفة القراء الكبار (١١٩).\n(^٢٤٢٦) النشر (١/ ١١٢)، والتيسير (١٢)، وجامع البيان (١/ ٣٢٣)، والكامل (١١٣)، والمبهج (١/ ٢٤٠)، والمستنير (٧١)، والكفاية (٦٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٣).","vol":"1","page":503},{"text":"عن (ع) أبي محمد اليزيدي وهو من أجل أصحابه وذكر الأهوازي أنه قرأ على حفص عن عاصم وذكر أنه أبو شعيب القواس فوهم في ذلك، روى القراءة عنه ابنه أبو المعصوم محمد و(ت س مب ك) موسى بن جرير النحوي و(س ك) أبو الحارث محمد بن أحمد الطرسوسي الرقي وأحمد بن محمد الرافقي وأحمد بن حفص المصيصي ومحمد بن سعيد الحراني وعلي بن محمد السعدي وأحمد بن يحيى الشمشاطي وعلي بن أحمد بن محمد الثغري ومحمد بن إسماعيل القرشي و(ج ك) علي بن الحسين الرقّي ومحمود بن محمد الأديب الأنطاكي و(مب) موسى بن جهور وأبو الحسن بن زرعة وإسماعيل بن يعقوب و(ج) علي بن موسى بن بزيغ و(ت) أحمد ابن شعيب النسائي الحافظ و(ف ك) جعفر بن سليمان المشحلائي و(ج) أبو عثمان (^٢٤٢٧) [.....] (^٢٤٢٨) النحوي و(مب) الحسين بن علي الخياط، مات أول سنة إحدى وستين ومائتين وقد قارب السبعين.\n\n[١٤٤٦]<span data-type='title' id=toc-1502> صالح بن عاصم الناقط،</span>\nروى الحروف عن الكسائي، روى القراءة عنه محمد بن يحيى بن أبي مسعود.\n\n[١٤٤٧] (ك) (^٢٤٢٩)<span data-type='title' id=toc-1503> صالح بن عاصم الناقط الكوفي،</span>\nروى الحروف عن (ك) الكسائي وهو من المكثرين في النقل عنه، روى القراءة عنه (ك) محمد بن الجهم.\n\n[١٤٤٨]<span data-type='title' id=toc-1504> صالح بن عبد الله بن جعفر بن محمد أبو عبد الله الأسدي الكوفي</span>\nالمعروف بابن الصباغ إمام مقرئ كامل ناقل، تلا بالمبهج على أبيه وعلى السيد حسن بن قتادة، قرأ عليه فخر الدين أحمد بن علي بن أحمد بن الفصيح.\n\n[١٤٤٩]<span data-type='title' id=toc-1505> صالح بن محمد بن سليمان أبو التقي الأنصاري الطرسوسي البلنسي</span>\nالمعروف بابن\n_________\n(^٢٤٢٧) هو أبو عثمان النحوي عرض على السوسي.\n(^٢٤٢٨) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل ولا داعي إليه لعدم ذكر اسمه في جامع البيان (١/ ٣٢٢)، وكذا في غاية النهاية في حرف العين حيث قال المصنف والداني بذكر الكنية واللقب فقط.\n(^٢٤٢٩) الكامل (١٥٧).","vol":"1","page":504},{"text":"شوش بفتح الأولى من المعجمتين مقرئ كبير، قرأ على محمد بن عبد العزيز بن سعادة ومحمد ابن قاسم، قرأ عليه الشريف محمد بن يحيى بن عبد الله الحسيني سنة ست وثمانين وستمائة وأحمد بن موسى الطبراني.\n\n[١٤٥٠] (س) (^٢٤٣٠)<span data-type='title' id=toc-1506> صالح بن محمد بن المبارك بن إسماعيل أبو طاهر المؤدب البغدادي\nمقرئ حاذق متصدر،</span>\nقرأ على (س) أبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد، قرأ عليه (س) الفرج بن عمر الواسطي، مات فيما أحسب في حدود الثمانين وثلاثمائة.\n\n[١٤٥١]<span data-type='title' id=toc-1507> صالح بن محمد بن صالح أبو محمد الصرخدي مقرئ ناقل خير،</span>\nولد بعد الأربعين وسبعمائة وحفظ الكفاية في العشر لابن مؤمن وتلا بها مفردا وجامعا على شيخنا ابن اللبان وصحب سيدي الشيخ أبا بكر الموصلي ولازمه وانتفع به، وكان قد ترك له والده بصرخد (^٢٤٣١) دنيا، فوقف الجميع على مدرسة أنشأها هناك، وانقطع للعبادة والتسبب وملازمة الشيخ أبي بكر حتى توفي ليلة الجمة منتصف شوال سنة ست وتسعين وسبعمائة بالقدس وصلّى عليه بعد الجمعة ودفن بمقبرة ماملا، وحضرناه مع الشيخ أبي بكر المشار إليه وكان له نظم كثير سهل، ولا أعلمه أقرأ بالروايات.\n\n[١٤٥٢] (س ج ف ك) (^٢٤٣٢)<span data-type='title' id=toc-1508> صالح بن محمد أبو شعيب القواس الكوفي وقيل: البغدادي\nمشهور،</span>\nعرض على (س ج ف ك) حفص بن سليمان، روى القراءة عنه عرضا (س ج ف ك) أحمد بن الحسين المالحاني و(س ف ك) أحمد بن موسى الصفار و(س ج ف ك) أحمد بن يزيد\n_________\n(^٢٤٣٠) المستنير (٤٤،١٠٤).\n(^٢٤٣١) صرخد: بفتح الصاد وسكون الراء، بلد ملاصق لبلاد حوران من أعمال دمشق، وهي قلعة حصينة. (معجم البلدان ٣/ ٨٧).\n[١٤٥٢] معرفة القراء الكبار (١٣٥).\n(^٢٤٣٢) المستنير (٩٦)، وجامع البيان (١/ ٣٦٥)، والكفاية (٤٦)، والكامل (١٣٦)، وانظر المبهج (١/ ١٣٠).","vol":"1","page":505},{"text":"الحلواني والحسن بن العباس الرازي وأحمد بن علي البزاز شيخا أبي بكر النقاش، قال النقاش ولم يختلف أحمد بن علي البزاز والحسن بن العباس الرازي إلا في حرف واحد من «الرعد» فإن الرازي أقرأني بضم الصاد [في أحدهما] (^٢٤٣٣) وكسر الآخر، و(ك) عبد الله بن الهذيل والصلت بن شنبوذ و(س ف ك) إبراهيم السمسار، وأغرب الأهوازي فيما أسنده عن شيخه إبراهيم بن أحمد الطبري عن عبد الوهاب المكي عن أبي جعفر محمد بن موسى الصفار عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي القواس عن حفص فوهم في موضعين أحدهما في قوله أبي جعفر محمد بن موسى الصفار وإنما هو أحمد صاحب أبي شعيب صالح بن محمد القواس لا السوسي والثاني في جعل القواس هو السوسي وليس كذلك بل القواس صالح بن محمد هذا والسوسي صالح بن زياد المتقدم.\nوكذا حكى عن شيخه الجبي أنه قال: إن أبا شعيب القواس هو السوسي صاحب اليزيدي وأنه كان قواسا وليس كذلك.\n\n[١٤٥٣] (ف) (^٢٤٣٤)<span data-type='title' id=toc-1509> صالح بن مسلم بن عبد الله أبو عبد الله الرازي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف) الفضل بن شاذان، روى القراءة عنه عرضا (ف) أحمد بن محمد بن الحسن الأصبهاني.\n\n[١٤٥٤]<span data-type='title' id=toc-1510> صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي،</span>\nروى الحروف عن عاصم بن أبي النجود.\n\n[١٤٥٥]<span data-type='title' id=toc-1511> صالح بن موسى بن يعقوب بن صالح بن هشام أبو شعيب البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.\n_________\n(^٢٤٣٣) ما بين الحاصرتين لمناسبة السياق وجاء مكانه في النسخ: «فيهما»، وهو يناقض ما بعده حيث قرأ القواس عن حفص، «صنوان وغير صنوان» بضم الصاد فيهما كما جاء في المستنير (٣٠٣)، والكامل (٤١٠) فيكون الرازي بضم الصاد في أحدهما وكسرها في الآخر.\n(^٢٤٣٤) الكفاية (٣٩).","vol":"1","page":506},{"text":"[١٤٥٦] (ك) (^٢٤٣٥)<span data-type='title' id=toc-1512> الصباح بن دينار أبو بشر الكوفي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) حمزة الزيات وهو من المكثرين عنه، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الرحمن بن واقد الختلي.\n\n[١٤٥٧]<span data-type='title' id=toc-1513> الصباح بن محارب التميمي الكوفي نزل الري وهو صدوق،</span>\nروى القراءة عن حمزة وهو ممن أكثر عنه، روى عنه الحروف محمد بن عيسى الأصبهاني ونوح بن أنس المقرئ.\n\n[١٤٥٨]<span data-type='title' id=toc-1514> الصباح بن منيح أبو يزيد الضبي الكوفي،</span>\nروى القراءة عرضا عن حمزة، روى القراءة عنه عبد الله بن خبيق والحسن بن بكر المروزي.\n\n[١٤٥٩]<span data-type='title' id=toc-1515> صدقة بن خالد أبو عثمان الدمشقي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار وأبو مسهر الغساني، مات سنة ثمانين ومائة.\n\n[١٤٦٠]<span data-type='title' id=toc-1516> صدقة بن سلامة بن حسين أبو محمد المسحرائي الضرير معلم أولادي مقرئ\nناقل أستاذ مستحضر،</span>\nقرأ علي للعشر بطرق إلى آخر التوبة ثم رحل إلى العراق ورجع فقرأ علي ثم رحل إلى مصر فأدرك العسقلاني فقرأ عليه للعشرة وكان قد أدرك ابن اللبان وغيره وقرأ عليهم بعض شيء، وجلس بالجامع الأموي متصدرا وانتفع به جماعة.\n\n[١٤٦١] (ك) (^٢٤٣٦)<span data-type='title' id=toc-1517> صدقة بن عبد الله بن كثير الداري أبو الهذيل،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) أبيه عبد الله بن كثير، روى عنه الحروف مطرف بن معقل و(ك) سلام بن سليمان والحارث بن قدامة.\n_________\n(^٢٤٣٥) الكامل (١٤٥).\n[١٤٥٩] الطبقات الكبرى (٧/ ٤٦٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٩٥)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٣٠).\n[١٤٦٠] شذرات الذهب (٧/ ١٧٠)، الضوء اللامع (٣/ ٣١٧)، إيضاح المكنون (١/ ٤٠٠) للبغدادي.\n(^٢٤٣٦) انظر الكامل (١٠١).","vol":"1","page":507},{"text":"[١٤٦٢]<span data-type='title' id=toc-1518> صدقة المقابري مقرئ</span>\nصاحب كتاب أجزاء القرآن على عدد منازل الحجاز من بغداد إلى مكة.\n\n[١٤٦٣]<span data-type='title' id=toc-1519> صفوان المدني غير منسوب،</span>\nروى القراءة عن نافع بن أبي نعيم.\n\n[١٤٦٤]<span data-type='title' id=toc-1520> الصلت بن شنبوذ،</span>\nروى عن أبي شعيب القواس، روى عنه حفيده محمد بن أحمد.\nصلاح الحراني هو محمد بن إسماعيل بن أحمد يأتي (^٢٤٣٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-1521>الكني من الصاد</span>\nأبو صالح محمد بن عمير، أبو الصقر بن الدورقي هو محمد بن جعفر يأتي (^٢٤٣٨).\n\n[١٤٦٥] (ك) (^٢٤٣٩)<span data-type='title' id=toc-1522> أبو الصقر الموصلي مقرئ متصدر نزل الإسكندرية،</span>\nروى القراءة عن (ك) إبراهيم بن كعب عن أوقية، روى القراءة عنه (ك) محمد بن إسحاق البخاري قرأ عليه بالإسكندرية.\n\n<span data-type='title' id=toc-1523>الأنساب والألقاب [من الصاد </span>(^٢٤٤٠) [الصابوني محمد بن جعفر (^٢٤٤١) وعبد الوهاب بن محمد (^٢٤٤٢)، صاحب المشطاح أحمد بن حماد، الصائغ حسين بن إبراهيم (^٢٤٤٣) ومحمد بن أحمد بن عبد الخالق، الصائن محمد بن الزين الهذلي، الصباغ موسى بن عبد الرحمن (^٢٤٤٤)، صدر القارئ محمد بن محمود بن محمد\n_________\n(^٢٤٣٧) يأتي برقم (٢٨٥٥).\n(^٢٤٣٨) ستأتي ترجمة محمد بن جعفر أبو الصقر في حرف الميم برقم (٢٨٩٨).\n(^٢٤٣٩) انظر الكامل (١٢٠).\n(^٢٤٤٠) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٤٤١) هو محمد بن جعفر بن محمد بن أبو جعفر الصابوني، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٩٩).\n(^٢٤٤٢) هو عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي الصابوني، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٠١).\n(^٢٤٤٣) هو حسين بن إبراهيم بن عبد الله الصائغ، تقدمت ترجمته برقم (١٠٨٠).\n(^٢٤٤٤) هو موسى بن عبد الرحمن البيروتي الصباغ، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٨٦).","vol":"1","page":508},{"text":"الشيرازي، الصدفي أبو علي الحسين بن محمد، الصريفيني شعيب بن أيوب وعبد الله بن محمد ابن عبد الله، الصفار أحمد بن موسى، الصفراوي عبد الرحمن بن عبد المجيد، الصفي المراغي خليل بن أبي بكر، صهر الأمير ويقال: صهر أميره العباس بن الفضل، الصواف الحسن بن الحسين، الصوري محمد بن موسى (^٢٤٤٥)، الصومتي عبد الصمد بن سلطان.\n\n<span data-type='title' id=toc-1524>الأبناء [من الصاد </span>(^٢٤٤٦) [ابن صاحب الصلاة محمد بن أحمد (^٢٤٤٧)، ابن صاف محمد بن جعفر (^٢٤٤٨) ومحمد بن خلف (^٢٤٤٩)، ابن صالح أحمد الحافظ أبو جعفر المصري وأبو بكر أحمد البغدادي وشيخنا محمد المدني، ابن الصائغ شيخنا محمد بن عبد الرحمن (^٢٤٥٠)، ابن الصباح عبيد وعمرو ومحمد وجعفر بن عبد الله ومحمد بن عبد العزيز، ابن الصباغ الهيثم بن أحمد، ابن الصقر علي ابن الحسين (^٢٤٥١) والحسن بن علي (^٢٤٥٢)، ابن صمدون علي بن فاضل وأخوه عبد الرحمن، ابن الصناع بالنون محمد بن عبد الله.\nابن الصواف يحيى بن أحمد وعلي بن حميد ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم.\nابن الصيقل عبد الله بن عبد الرحمن (^٢٤٥٣).\n_________\n(^٢٤٤٥) هو محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن أبي عمار الصوري، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٨٩).\n(^٢٤٤٦) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٤٤٧) هو محمد بن أحمد بن مسعود المعروف بابن صاحب الصلاة، ستأتي ترجمته برقم (٤٨٠٤).\n(^٢٤٤٨) هو محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صاف، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٩٠).\n(^٢٤٤٩) هو محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٩٢).\n(^٢٤٥٠) هو محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن، ستأتي ترجمته برقم (٣١١٠).\n(^٢٤٥١) هو علي بن الحسين بن الصقر، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٠٢).\n(^٢٤٥٢) هو الحسن بن علي بن الصقر، تقدمت ترجمته برقم (١٠١٦).\n(^٢٤٥٣) هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله أبو مروان بن الصيقل، ستأتي ترجمته برقم (١٧٩٥)، ولم ينوه المصنف على عبد الملك بن سلمة يعرف بابن الصيقل، وترجم له برقم (١٩٥٧).","vol":"1","page":509},{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-1525>باب الضاد</span>\n\n[١٤٦٦]<span data-type='title' id=toc-1526> الضحاك بن مزاحم أبو القاسم ويقال: أبو محمد الهلالي الخرساني تابعي،</span>\nوردت عنه الراوية في حروف القرآن سمع سعيد بن جبير وأخذ عنه التفسير، توفي سنة خمس ومائة.\n\n[١٤٦٧]<span data-type='title' id=toc-1527> الضحاك بن ميمون الثقفي البصري،</span>\nروى القراءة عن عاصم وابن كثير، روى القراءة عنه خلف بن هشام البزار وهارون بن حاتم الكوفي.\n\n[١٤٦٨] (ج) (^٢٤٥٤)<span data-type='title' id=toc-1528> ضرار بن صرد بن سليمان أبو نعيم التميمي الكوفي ثقة صالح،</span>\nروى القراءة عن الكسائي و(ج) يحيى بن آدم، روى عنه الحروف حمدان بن يعقوب و(ج) محمد بن خلف التيمي، مات بالكوفة سنة تسع وعشرين ومائة.\n\n<span data-type='title' id=toc-1529>الكنى من الضاد</span>\nفارغ\n\n<span data-type='title' id=toc-1530>الأنساب والألقاب والأبناء من الصاد</span>\nالضبي سليمان بن يحيى (^٢٤٥٥) ومنصور بن محمد (^٢٤٥٦) والصباح بن منيح (^٢٤٥٧)، الضياء صالح بن إبراهيم (^٢٤٥٨)، ابن الضحاك محمد بن محمد (^٢٤٥٩).\n_________\n[١٤٦٦] الطبقات الكبرى (٦/ ٣٠٠)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٥٨)، السير (٤/ ٥٩٨\n(^٢٤٥٤) جامع البيان (١/ ٣٤٦).\n(^٢٤٥٥) هو سليمان بن يحيى بن أيوب الضبي، تقدمت ترجمته برقم (١٣٩٣).\n(^٢٤٥٦) منصور بن محمد الضبي لم يكن في حرف الميم من المترجم لهم في هذا الكتاب، ولكن المترجم له هو المفضل بن محمد بن يعلي بن عامر الضبي، وستأتي ترجمته برقم (٣٦٣٨).\n(^٢٤٥٧) هو الصباح بن منيح المتقدم آنفا بترجمة رقم (١٤٥٨).\n(^٢٤٥٨) هو صالح بن إبراهيم بن أحمد الملقب بالضياء، تقدم قريبا برقم (١٤٤٠).\n(^٢٤٥٩) هو محمد بن محمد بن الضحاك، ستأتي ترجمته برقم (٣٤١٢).","vol":"2","page":515},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1531>باب الطاء</span>\n\n[١٤٦٩]<span data-type='title' id=toc-1532> طارق بن موسى بن طارق اليماني،</span> (^٢٤٦٠)\nروى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه الحسن بن تمس، لا أعرفهما.\n\n[١٤٧٠]<span data-type='title' id=toc-1533> طارق بن موسى بن طارق أبو جعفر المعافري البلنسي مقرئ مصدر بارع،</span>\nأخذ القراءات عن ابن هذيل بعد العشرين وخمسمائة، ثم رحل إلى شريح فأخذ عنه.\nأخذ عنه أبو بكر بن زلال وابن خيرة، مات سنة ست وستين وخمسمائة.\n\n[١٤٧١] (س) (^٢٤٦١)<span data-type='title' id=toc-1534> طالب بن عثمان بن محمد بن سليمان أبو أحمد الأزدي النحوي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) أحمد بن عثمان بن بويان، روى القراءة عنه عرضا (س) الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و(س) الحسن بن عبد الله العطار.\n\n[١٤٧٢]<span data-type='title' id=toc-1535> طاهر بن أحمد أبو عبد الله البغدادي،</span>\nروى الحروف عن منصور بن محمد الضبي، روى عنه الحسين بن محمد القلانسي.\n\n[١٤٧٣]<span data-type='title' id=toc-1536> طاهر بن أحمد النجار</span>\nمؤلف كتاب الإيماء إلى لفظ […] (¬أ) أمام مقرئ.\n\n[١٤٧٤] (ت) (^٢٤٦٢)<span data-type='title' id=toc-1537> طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الحسن</span>\n_________\n(^٢٤٦٠) انظر الكامل (١١٠).\n[١٤٧٠] تكملة الصلة (٣٤٤)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ١٦١)، ومعرفة القراء الكبار (٧٩٨).\n(^٢٤٦١) المستنير (٧٣).\n[١٤٧٣] الوافي (١٤/ ٩١)، إيضاح المكنون (٢/ ٧،١٣٩،٤٠٠).\n(¬أ) بياض في الأصل.\n[١٤٧٤] تذكرة الحفاظ (٣/ ٣١١)، حسن المحاضرة (١/ ٢٨١)، كشف الظنون (٣٨٤).\n(^٢٤٦٢) انظر التيسير (١٣)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٩٦)، والنشر (١/ ٨٧،٢٩٣).","vol":"2","page":516},{"text":"الحلبي نزيل مصر أستاذ عارف وثقة ضابط وحجة محرر شيخ الداني ومؤلف التذكرة في القراءات الثمان، أخذ القراءات عرضا عن (ج) أبيه (^٢٤٦٣) و(ج) عبد العزيز بن علي (^٢٤٦٤) ثم رحل إلى العراق فقرأ بالبصرة على محمد بن يوسف بن نهار الحرتكي (^٢٤٦٥) و(ت) (^٢٤٦٦) علي ابن محمد الهاشمي وعلي بن محمد بن خشنام المالكي وسمع الحروف مع أبيه من (ج) إبراهيم ابن محمد بن مروان وعتيق ابن ما شاء الله (^٢٤٦٧) و(ج) عبد الله بن المبارك (^٢٤٦٨) و(ج) (^٢٤٦٩) عبد الله بن محمد بن المفسر وأبي الفتح بن بدهن وسمع سبعة ابن مجاهد من أبي الحسن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي المعدل عنه، روى القراءات عنه عرضا وسماعا الحافظ (ت) أبو عمرو عثمان بن سعيد وإبراهيم بن ثابت الإقليسي وأحمد بن بابشاذ الجوهري وأبو الفضل عبد الرحمن الرازي وأبو عبد الله محمد بن أحمد القزويني، قال الداني: لم ير في وقته مثله في فهمه وعلمه مع فضله وصدق لهجته كتبنا عنه كثيرا وتوفي بمصر لعشر مضين من شوال سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.\n\n[١٤٧٥]<span data-type='title' id=toc-1538> طاهر بن عرب بن إبراهيم بن أحمد </span>(^٢٤٧٠)\nالإمام الفاضل العالم المحقق المدقق\n_________\n(^٢٤٦٣) هو أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، ستأتي ترجمته برقم (١٩٦٦)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٢٤).\n(^٢٤٦٤) انظر جامع البيان (١/ ٢٩٨).\n(^٢٤٦٥) انظر التيسير (١٤)، وجامع البيان (١/ ٣٧٠).\n(^٢٤٦٦) التيسير (١٣).\n(^٢٤٦٧) انظر جامع البيان (١/ ٢٩٦).\n(^٢٤٦٨) انظر جامع البيان (١/ ٣٣٣)، وتكرر: عبد الله بن المبارك مرتين في النسخة المطبوعة.\n(^٢٤٦٩) جامع البيان (١/ ٣٣٩).\n[١٤٧٥] هدية العارفين (١/ ٤٣١) للبغدادي، والأعلام للزركلي (٣/ ٢٢٢)، وقد أخطأ في جعله سنة مولده، في موضع وفاته فلينتبه لذلك.\n(^٢٤٧٠) هذه الترجمة كتبتها سلمي بنت المصنف كما ذكرت في آخر الترجمة.","vol":"2","page":517},{"text":"المجود المرتل المقرئ الكامل المجيد المفيد أستاذ القراء وصفوة العلماء نخبة المحققين عمدة المقرئين فخر الدين أبو الحسين الأصبهاني أدام الله النفع به ووصل أسباب شهرة علم القرآن بسببه، ولد فيما أخبر في سابع محرم سنة ست وثمانين وسبعمائة، وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين تقريبا، وطلب العلم وهو ابن خمس عشرة سنة، وطاف البلاد وساح في الأغوار والأنجاد حتى برع في فنون من العلم سيما العربية، ثم أخذ القراءات عن شيخي ومخدومي والدي وقرأ عليه ختمات كاملات الأولى جمع فيها القراءات العشر حسب ما تضمنه واشتمل عليه كتب الوالد النشر ومختصره التقريب ومنظومته الأرجوزة المسماة بطيبة النشر وما وافق ذلك من الكتب المطولات قراءة صحيحة مجودة مرتلة مشتملة على جميع الأوجه والطرق الصحيحة التي اختارها الوالد وارتضاها، الختمة الثانية جمع فيها بين روايتي قتيبة ونصير بمضمن غاية أبي العلاء ومبهج سبط الخياط، ومصباح الشهرزوري، وكامل الهذلي، وكفاية أبي العز القلانسي وغير ذلك، الختمة الثالثة رواية العمري عن أبي جعفر بمضمن الغاية والكامل والمصباح وغيرها الختمة الرابعة بقراءة الإمام أبي عبد الله محمد بن محيصن المكي بمضن المبهج، الختمة الخامسة بقراءة الإمام أبي سليمان الأعمش بمضمن المبهج وما وافق ذلك من كتاب الجامع والروضة، وكان ملازما للوالد سفرا وحضرا في الحج وغيره فأفاد واستفاد وأتقن ما قرأ به على الوالد وأجاد وانتفع به الناس وزال بتحقيقه وتدقيقه عن أهل هذا العلم الشريف كثير من الالتباس وكان من أخص الناس وأعزهم عند الوالد واعتنى به أشد عناية حتى صار معلمي ومنه تعلمت العروض وحفظت عليه الطيبة وكنت أعرض عليه القراءات أولا ثم على الوالد وهو حاضر وكان الوالد حين يقرئ الناس يحضره أولا ثم يأخذ على الناس اعتمادا عليه وعلى حذقه ولا يكاد يأخذ على أحد وهو غائب وكان آية في استحضار القراءات عجيبة غاية في استنباط النكت الغريبة، وقد شهد الوالد بأنه في هذا العلم المبارك لا يدانى ولا يشارك، وقرأ على الوالد جميع كتاب النشر وتقريبه وغير ذلك من تصانيفه وعرض عليه من حفظه كتاب طيبة النشر من غير توقف ولا تلعثم وسمع منه غير","vol":"2","page":518},{"text":"ذلك من الأحاديث المسلسلات والعشاريات، وقرأ عليه أكثر صحيح البخاري وأنا حاضرة وبيدي كتاب الوالد، وسمع منه بعضه قبل ذلك بأصبهان سنة ثمان وثمانمائة ونظم قصيدة في قراءات العشر على وزن الشاطبية ورويها استحسنها الوالد وطالعها وسماها بالطاهرة وقصيدة في اختلاف الآيات سماها نظم الجواهر على وزن الشاطبية أيضا لكن رويها الراء أتى فيها ببدائع، وقرره الوالد أن يجلس مكانه بدار القرآن التي أنشأها داخل مدينة شيراز وأن يكون خليفته بها قائما مقامه غاب الوالد أو حضر فاجتمع عليه الناس ورحل إليه من البلاد، وكتبته سلمى بنت المؤلف.\n\n[١٤٧٦]<span data-type='title' id=toc-1539> طاهر بن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري الكوفي،</span>\nأخذ القراءة وسمع الحروف من أبي بكر بن عياش، روى عنه الحروف الحسن بن العباس الرازي ومحمد بن شجاع، مات في جمادى الآخرة سنة أربعين ومائتين.\n\n[١٤٧٧]<span data-type='title' id=toc-1540> طاهر بن علي بن عصمة الصدفي مقرئ ناقل معروف،</span>\nقرأ للعشرة على أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران، قرأ عليه أبو نصر محمد بن محمد بن علي المروزي.\n\n[١٤٧٨]<span data-type='title' id=toc-1541> طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن اليماني التابعي الكبير المشهور،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، أخذ القرآن عن ابن عباس وعظم روايته عنه، مات بمكة قبل التروية بيوم سنة ست ومائة.\n\n[١٤٧٩]<span data-type='title' id=toc-1542> طفيل بن محمد بن عبد الرحمن بن طفيل بن عظيمة أبو نصر العبدي الإشبيلي\nعارف ضابط مجود،</span>\nأخذ القراءة عن أبيه أبي الحسن محمد وأبي الحسن شريح، أخذ عنه أبو علي الشلوبيني، وعاش إلى سنة تسع وتسعين وخمس مائة.\n_________\n[١٤٧٦] الجرح والتعديل (٤/ ٤٩٩)، والثقات لابن حبان (٨/ ٣٢٨)، وفيات الأعيان (٦/ ٣٨٣).\n[١٤٧٨] الطبقات الكبرى (٥/ ٥٣٧)، الحلية (٤/ ٣ - ٢٣)، السير (٥/ ٣٨ - ٤٩)، التهذيب (٥/ ٨ - ١٠).\n[١٤٧٩] الوافي بالوفيات (١٦/ ٤٦٢)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٢٧٨)، معرفة القراء الكبار (٨٤٧).","vol":"2","page":519},{"text":"[١٤٨٠] (ك) (^٢٤٧١)<span data-type='title' id=toc-1543> طلحة بن خلف بن الهيثم أبو الفرج الفسوي ويقال السامري المقرئ\nبالري،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي بكر النقاش وأبي بكر بن مقسم، روى القراءة عنه (ك) عبد الله بن محمد بن أحمد العطار وعلي بن محمد بن سعيد الصرصري.\n\n[١٤٨١]<span data-type='title' id=toc-1544> طلحة بن سليمان السمان مقرئ مصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن فياض بن غزوان عن طلحة بن مصرف وله شواذ تروى عنه، روى عنه القراءة إسحاق بن سليمان أخوه وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي.\n\n[١٤٨٢]<span data-type='title' id=toc-1545> طلحة بن عبد الله الحلبي الملقب بالعلم مقرئ كامل مجود شيخ حلب،</span>\nولد سنة نيف وسبعين وستمائة، وقدم دمشق سنة اثنتين وتسعين وبحث في القصيد على التونسي ثم رحل إلى بعلبك فقرأ بها السبع على الموفق ابن أبي العلاء النصيبي، ورحل إلى حلب يقرئ بها، مات سنة ست وعشرين وسبعمائة.\n\n[١٤٨٣]<span data-type='title' id=toc-1546> طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب</span>\nابن لؤي بن غالب أبو محمد القرشي التيمي أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وقد اختلف هو وابن عباس في قوله تعالى: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ [الكهف:٨٦] فقال طلحة «حامية» (^٢٤٧٢) كقراءة ابن عامر وأبي جعفر والكوفيين غير حفص وقال ابن عباس: ﴿حَمِئَةٍ﴾ (^٢٤٧٣) كقراءة الباقين فتحاكما إلى كعب الأحبار فقضى\n_________\n(^٢٤٧١) الكامل (١٠٧).\n[١٤٨٢] معرفة القراء الكبار (١١٩٩).\n[١٤٨٣] الطبقات الكبرى (٣/ ١٥٢)، الرياض النضرة (٢/ ٢٤٩)، الحلية (١/ ٨٧)، صفة الصفوة (١/ ١٣٠)، التهذيب (٥/ ٢٠).\n(^٢٤٧٢) أي بألف بعد الحاء وبياء مكان الهمزة.\n(^٢٤٧٣) أي بهمزة بعد الميم من غير مد الحاء ولا ياء.","vol":"2","page":520},{"text":"لابن عباس وقال: أجدها في الكتاب تغرب في حمأة وطين (^٢٤٧٤)، استشهد ﵃ يوم الجمل يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين.\n\n[١٤٨٤]<span data-type='title' id=toc-1547> طلحة بن عمرو بن عثمان أبو محمد الحضرمي المكي،</span>\nروى الحروف عن ابن كثير، روى عنه الحروف العباس بن الفضل، مات سنة ست وخمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين ومائة.\n\n[١٤٨٥] (ك) (^٢٤٧٥)<span data-type='title' id=toc-1548> طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم ويقال: أبو محمد البغدادي\nالشاهد غلام ابن مجاهد ووراقه،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ك) أبو بكر بن مجاهد وبقراءته سمع أبو مسلم محمد بن أحمد سبعة ابن مجاهد سنة عشرين وثلاثمائة وروى القراءة أيضا عن (ك) أبي بكر محمد بن عمران الدينوري و(ك) الحسن بن محمد الحداد، وكان يذهب إلى الاعتزال ولم يكن بمتقن إلا أنه صحيح القراءة، قرأ عليه القاضي أبو العلاء و(ك) أبو أحمد عبد الملك بن عبدويه العطار و(ك) أبو الفضل الخزاعي، مات سنة ثمانين وثلاثمائة عن تسعين سنة.\n\n[١٤٨٦]<span data-type='title' id=toc-1549> طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي الليث نصر بن القاسم الفرائضي، روى القراءة عنه أبو العلاء محمد بن يعقوب القاضي.\n\n[١٤٨٧] (ج ك) (^٢٤٧٦)<span data-type='title' id=toc-1550> طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب أبو محمد</span>\nويقال: أبو عبد الله الهمداني اليامي الكوفي تابعي كبير، له اختيار في القراءة ينسب إليه، قال العجلي: اجتمع قراء\n_________\n(^٢٤٧٤) انظر معاني القرآن للفراء (٢/ ١٥٨)، وتفسير الطبري وغيره في موضع الآية.\n[١٤٨٤] تاريخ بغداد (٩/ ٣٥١)، والمنتظم (٧/ ١٥٤)، لسان الميزان (٣/ ٢١٢).\n(^٢٤٧٥) الكامل (١٠٢،١٢١،١٤٠،١٤٩).\n[١٤٨٧] الطبقات الكبرى (٦/ ٣٠٨،٣٠٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٣٤٦)، تاريخ الإسلام (/٧ ٢٢٧).\n(^٢٤٧٦) جامع البيان (١/ ٢٦٤)، والكامل (١٤٧،١٤٨)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ٥٦).","vol":"2","page":521},{"text":"الكوفة في منزل الحكم بن عيينة فأجمعوا على أنه أقرأ أهل الكوفة فبلغه ذلك فغدا إلى الأعمش فقرأ عليه ليذهب عنه ذلك، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) إبراهيم بن يزيد النخعي والأعمش وهو أقرأ منه وأقدم و(ج) يحيى بن وثاب.\nروى القراءة عرضا عنه (ك ج) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى و(ك) عيسى بن عمر الهمداني وأبان بن تغلب وعلي بن حمزة الكسائي وفياض بن غزوان وهو الذي روى عنه اختياره وأقرأ به في الري وأخذه الناس عنه هناك، مات سنة اثنتي عشرة ومائة قال أبو معشر:\nما ترك بعده مثله قال عبد الله بن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراءة.\n\n[١٤٨٨] (ع) (^٢٤٧٧)<span data-type='title' id=toc-1551> الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب أبو حمدون الذهلي البغدادي النقاش\nللخواتم</span>\nويقال له أيضا: حمدويه اللؤلؤي الثقاب الفصاص مقرئ ضابط حاذق ثقة صالح، قرأ على (س غا ف ك) إسحاق المسيبي و(س ف) (^٢٤٧٨) عبد الله بن صالح العجلي وإسحاق الأزرق ويعقوب الحضرمي و(س غا ف) (^٢٤٧٩) يحيى بن آدم و(س) محمد بن مسلم بن صالح العجلي فيما قاله أبو الحسن الخياط و(س مب ج ف ك) (^٢٤٨٠) اليزيدي وكان من أجل أصحابهما وأضبطهم وروى الحروف عن (س ف ك) سليمان بن داود الهاشمي وحجاج بن\n_________\n[١٤٨٨] تاريخ بغداد (٩/ ٣٦٠)، وفيات الأعيان (٦/ ١٨٣،١٨٤)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٥١٠).\n(^٢٤٧٧) النشر (١/ ١٢٥)، وجامع البيان (١/ ٣٢٨،٣٢٩)، والكامل (١٢٩،١٤٢،١٤٤)، والمبهج (١/ ٢٤٤)، والمستنير (٥٥،٧٦،٨٩،١٢١)، والكفاية (٣٨،٤٣،٥١،٦١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٣،١٢٢،١٥٩)، ولم يكن المترجم له في التيسير.\n(^٢٤٧٨) المستنير (١٠٩)، والكفاية (٥٣)، وانظر الكامل (١٤٤).\n(^٢٤٧٩) المستنير (٨٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٢)، والكفاية (٤٣)، وانظر الكامل (١٢٩)، والنشر (١/ ١٢٥).\n(^٢٤٨٠) ورد في نسخة دار الكتب: (س مب ج ك)، والمثبت هو الصواب لما وجدنا فيه، انظر المستنير (٧٦)، والمبهج (١/ ٢٤٤)، وجامع البيان (١/ ٣٢٩)، والكفاية (٦٠،٦١)، والكامل (١١٥).","vol":"2","page":522},{"text":"منهال الأعور وحسين الجعفي وسليمان بن عيسى ويقال: عرض عليه أيضا وشعيب بن حرب وسمع (س ك) الكسائي يقرأ فضبط قراءته قال وسمعت الكسائي وقد قرأ علينا ختمتين ما من حرف إلا سألناه عنه ويقال: قرأ عليه، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (س غا ف ك) الحسن بن الحسين الصواف و(ك) إبراهيم بن خالد وأحمد بن الخطاب الخزاعي وإسحاق بن مخلد و(مب ج ف ك) الحسين بن شريك و(مب ك) عبد الله بن أحمد بن الهيثم البلخي و(س ف) الفضل بن مخلد والخضر بن الهيثم بن جابر الطوسي و(ك) القاسم بن أحمد الصائغ وقاسم بن زكريا و(س ف ك) علي بن الهيثم، وفي تجريد ابن الفحام أسند رواية أبي حمدون عن الفارسي عن الحسين الفحام عن بكار عن أبي حمدون (^٢٤٨١) فوهم وصوابه بكار عن الحسن بن الحسين الصواف عن أبي حمدون، أنبأنا الحسن بن أحمد عن إبراهيم بن الفضل أنا عبد الوهاب بن علي أنا الحافظ أبو العلاء أنا أحمد بن علي الأصبهاني أنا أحمد بن الفضل أنا عبد العزيز بن محمد الكسائي أنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن يوسف البغدادي حدثني أبو عبد الله بن شريك ثنا أبو حمدون الطيب بن إسماعيل قال كنت ليلة من الليالي في روزنتي فحملتني عيني فرأيت نورا قد تلبب بي وهو يقول: حسيبك الله بين وبينك الله فقلت: من أنت؟ فقال: أنا الذي أدغمتني قال: فانتبهت وقلت: ما عدت أدغم حرفا يجوز إظهاره وأخبر أيضا أنه قرأ على حسين القرآن كل يوم آية قال: وختمته عليه في خمس عشرة سنة، مات في حدود سنة أربعين ومائتين فيما أظن والله أعلم.\n\n[١٤٨٩]<span data-type='title' id=toc-1552> الطيب بن الحسن بن عبد الله بن حمدان وقيل: ابن حمدون أبو الطيب القاضي،</span>\nأخذ القراءة عن روح بن عبد المؤمن، روى القراءة عنه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السّامرّيّ، وقد ذكره ابن نفيس عنه فقال: ابن حمدان، وقال غيره عنه ابن حمدون.\n_________\n(^٢٤٨١) انظر التجريد (١٠٩)، وسبب الوهم أن أبا حمدون توفي سنة ٢٤٠ هـ، وولد بكار بن أحمد ابن بكار في سنة ٢٧٥ هـ، أي بعد وفاة أبي حمدون، انظر ترجمة بكار بن أحمد تقدمت برقم (٨٢٣).","vol":"2","page":523},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1553>الكني من الطاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-1554>أبو طالب الكماني المحتسب.</span>\n\n[١٤٩٠] (ك) (^٢٤٨٢)<span data-type='title' id=toc-1555> أبو طاهر الصيدلاني،</span>\nروى قراءة أبي عمرو من رواية سيبويه ويونس عن (ك) المبرد عن المازني عن الجرمي عنهما وهذه طريقة لا تعرف إلا عنه وهو غير معروف، روى القراءة عنه (ك) عمرو بن سعيد شيخ الهذلي.\nأبو الطاهر إسماعيل بن خلف وإسماعيل بن هبة الله، أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم وابن سوار (^٢٤٨٣) أحمد بن علي والخبازي (^٢٤٨٤) محمد بن الحسين، أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون والطيب بن حمدان ومحمد بن أحمد بن يوسف البغدادي، أبو الطيب الدلاء أحمد بن محمد الشاهد.\n\n<span data-type='title' id=toc-1556>الأنساب والألقاب [من الطاء]</span> (^٢٤٨٥)\n\n[١٤٩١]<span data-type='title' id=toc-1557> الطاطري [......] (¬*) عن حمزة </span>(^٢٤٨٦).\n<span data-type='title' id=toc-1558>الطائي محمد بن إبراهيم،</span> (^٢٤٨٧)\nالطبري إبراهيم بن أحمد (^٢٤٨٨)، الطبراني سليمان بن أحمد\n_________\n(^٢٤٨٢) الكامل (١٢٢).\n(^٢٤٨٣) أي أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار، تقدمت ترجمته برقم (٣٩٠).\n(^٢٤٨٤) لعل الصواب: والحنائي محمد بن حسين، حيث لم يرد أبو طاهر الخبازي في حرف الميم إنما ورد محمد بن حسين بن محمد أبو طاهر الحنائي، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٧٠).\n(^٢٤٨٥) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٤٨٦) انظر الكامل (١٤٥)، ولم يذكر الهذلي له اسما.\n(^٢٤٨٧) هو محمد بن إبراهيم بن أحمد الطائي، ستأتي ترجمته برقم (٢٦٦٧).\n(^٢٤٨٨) هو إبراهيم بن أحمد بن إسحاق الطبري تقدمت ترجمته برقم (٥)، ولم ينوه على الطبري-","vol":"2","page":524},{"text":"ابن أيوب، الطراز محمد بن سعيد (^٢٤٨٩)، الطرازي محمد بن محمد بن أحمد، الطرسوسي عبد الجبار بن أحمد، الطرفي محمد بن أحمد بن المطرف، الطريثلي الحسن بن علي بن الحسين، الطريثيثي علي بن الحسين (^٢٤٩٠)، الطلمنكي أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله، الطليطلي عمر ابن سهل وخلف بن إبراهيم، الطنافسي أحمد بن عبد الله، الطنجي أحمد بن سليمان وسليمان ابن أحمد، الطوخي إبراهيم بن علي، الطيبي الحسين بن أبي الحسن،\nالطيرائيّ عبد الله بن محمد (^٢٤٩١).\n\n<span data-type='title' id=toc-1559>الأبناء من [الطاء]</span> (^٢٤٩٢)\nابن طاوس أحمد بن عبد الله وهبة الله بن أحمد، ابن الطباع أحمد بن علي بن محمد، ابن الطبال عبد الله بن منصور، ابن الطبر هبة الله بن أحمد، ابن طرارا أبو الوفا مهدي، ابن طلحة محمد (^٢٤٩٣)، ابن الطوسي أحمد بن محمد (^٢٤٩٤)، ابن الطويل قاسم بن محمد بن مبارك\nابن الطيان محمد بن الحسين (^٢٤٩٥)، ابن الطيب محمد بن عبد الرحيم (^٢٤٩٦).\nابن الطيوري أحمد بن عبد الجبار.\n_________\n(^٢٤٨٨) -محمد بن جرير الطبري، وستأتي ترجمته برقم (٢٨٨٥).\n(^٢٤٨٩) هو محمد بن سعيد بن علي بن يوسف الطراز، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٢٥).\n(^٢٤٩٠) هو علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٠٠).\n(^٢٤٩١) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الطيرائي الذراع، ستأتي ترجمته برقم (١٨٨١).\n(^٢٤٩٢) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٤٩٣) هو محمد بن طلحة بن محمد بن محمد بن حزم، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٨١).\n(^٢٤٩٤) هو أحمد بن محمد بن الخليل بن الطوسي، تقدمت ترجمته برقم (٥٢٥).\n(^٢٤٩٥) هو محمد بن الحسين بن سعيد المعروف بابن الطيان، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٦٢).\n(^٢٤٩٦) هو محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الطيب، ستأتي ترجمته برقم (٣١٣٠)، ولم ينوه المصنف على مسافر بن الطيب وترجم له برقم (٣٥٨٨).","vol":"2","page":525},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1560>باب الظاء</span>\n\n[١٤٩٢] (غا) (^٢٤٩٧)<span data-type='title' id=toc-1561> ظالم بن عمرو بن سفيان أبو الأسود الدؤلي قاضي البصرة</span>\nثقة جليل أول من وضع مسائل في النحو بإشارة علي ﵃ فلما عرضها على عليّ قال ما أحسن هذا النحو الذي نحوت فمن ثم سمى النحو نحوا، أسلم في حياة النبي ﷺ ولم يره فهو من المخضرمين، أخذ القراءة عرضا عن (غا) عثمان بن عفان و(غا) علي بن أبي طالب ﵄، روى القراءة عنه ابنه أبو حرب و(غا) يحيى بن يعمر، توفي في طاعون الجارف بالبصرة سنة تسع وستين.\n\n[١٤٩٣]<span data-type='title' id=toc-1562> طفر بن جعفر بن الفضل أبو طاهر المقرئ،</span>\nقرأ على الإمام أبي الحسن علي بن محمد الجرجاني، قرأ عليه عبد الكريم بن محمد الشيرازي.\n\n<span data-type='title' id=toc-1563>الكنى من الظاء</span>\nفارغ من الظاء\n\n<span data-type='title' id=toc-1564>الأنساب والأبناء [من الظاء </span>(^٢٤٩٨) [الظهراوي قسيم بن أحمد وجده لأمه عبد الله بن عبد الرحمن (^٢٤٩٩)، ابن الظاهري أحمد ابن محمد.\n_________\n[١٤٩٢] الأمالي (٢/ ١٢،٢٠٢)، للقالي، الطبقات الكبرى (٧/ ٩٩)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٦٦)، معرفة القراء الكبار (٢١).\n(^٢٤٩٧) غاية أبي العلاء (١/ ٤٣)، وانظر النشر (١/ ١١٣)، والكامل (٧٥)، وجامع البيان (١/ ٢٣٧،٢٥٢).\n(^٢٤٩٨) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٢٤٩٩) هو عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد الظهراوي، ستأتي ترجمته برقم (١٧٩٨).","vol":"2","page":526},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1565>باب العين</span>\n\n[١٤٩٤]<span data-type='title' id=toc-1566> العاص بن خلف بن محرز أبو الحكم الإشبيلي أستاذ ماهر،</span>\nألف كتاب التذكرة في القراءات السبع وكتاب التهذيب، قال ابن بشكوال: كان من أهل المعرفة [بالقراءات] وطرقها أخبرنا عنه غير واحد، مات سنة سبعين وأربعمائة (^٢٥٠٠)، قلت: وقد حسبه أبو عبد الله الحافظ اثنين وترجمه ترجمتين وجعل جد أحدهما محمدا (^٢٥٠١)، وهما واحد، أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني ومكي القيسي فيما أحسب، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن خلف الداني.\n\n[١٤٩٥] (ع) (^٢٥٠٢)<span data-type='title' id=toc-1567> عاصم بن بهدلة أبي النجود بفتح النون وضم الجيم،</span>\nوقد غلط من ضم النون أبو بكر الأسدي مولاهم الكوفي الحناط بالمهملة والنون شيخ الإقراء بالكوفة وأحد القراء السبعة، ويقال: أبو النجود اسم أبيه لا يعرف له اسم غير ذلك، وبهدلة اسم أمه، وقيل: اسم أبي النجود عبد الله، وهو الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد أبي عبد الرحمن السلمي في موضعه، جمع بين الفصاحة والإتقان والتحرير والتجويد وكان أحسن الناس صوتا بالقرآن، قال أبو بكر بن عياش: لا أحصي ما سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: ما رأيت أحدا أقرأ للقرآن من عاصم بن أبي النجود، وقال يحيى بن آدم: ثنا حسن بن صالح قال: ما رأيت أحدا قط كان أفصح من عاصم إذا تكلم كاد يدخله خيلاء، وقال ابن عياش: قال لي عاصم: مرضت سنتين فلما قمت قرأت القرآن فما أخطأت حرفا.\n_________\n(^٢٥٠٠) الصلة لابن بشكوال (١/ ١٤٥)، وسقطت كلمة: بالقراءات هنا وثبتت في كتاب الصلة.\n(^٢٥٠١) معرفة القراء (١/ ٤٦١)، ط. دار الرسالة جاء في نسخة إستانبول العاص بن خلف بن محرز، (معرفة القراء ٢/ ٨٣٤ ط. باستانبول).\n[١٤٩٥] التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٧)، تاريخ الإسلام (٣/ ٨٣)، معرفة القراء الكبار (٣٨).\n(^٢٥٠٢) انظر النشر (١/ ١٣٠)، والتيسير (٧)، وجامع البيان (١/ ١٩٢)، والكامل (١٢٧،١٣١)، والمبهج (١/ ١١٨)، والمستنير (٨٣)، والكفاية (٤٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٢).","vol":"2","page":527},{"text":"وقال حماد بن سلمة: رأيت حبيب بن الشهيد يعقد الآي في الصلاة ورأيت عاصم بن بهدلة يعقد ويصنع مثل صنيع عبد الله بن حبيب.\nوروى حماد بن سلمة وأبان العطار عن عاصم أن أبا وائل ما قدم عليه إلا قبّل كفه، وقال حفص: كان عاصم إذا قرئ عليه أخرج يده فعد، وروى أبو بكر بن عياش عنه أنه كان يبدأ بأهل السوق في القراءة قلت: أجبت عن ذلك في كتابي منجد المقرئين، وكان من التابعين روى عن أبي رمثة رفاعة بن يثربي التميمي والحارث بن حسان البكري وكانت لهما صحبة أما حديثه عن أبي رمثة فرويناه في مسند أحمد بن حنبل وأما حديثه عن الحارث فرويناه من كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام، وقال نعيم بن حماد: حدثنا سفيان عن عاصم قال: قرأت على أنس ابن مالك ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما﴾ [البقرة:١٥٨] فقال: «أن لا يطوف بهما» قال: فرددت فرد على مرارا، أخذ القراءة عرضا عن (ع) زر بن حبيش و(ع) أبي عبد الرحمن السلمي وأبي عمرو الشيباني.\nروى القراءة عنه أبان بن تغلب و(س ف) أبان بن يزيد العطار وإسماعيل بن مجالد والحسن بن صالح و(ع) حفص بن سليمان والحكم بن ظهير وحماد بن سلمة في قول وحماد بن زيد وحماد بن أبي زياد وحماد بن عمرو وسليمان بن مهران الأعمش وسلام بن سليمان أبو المنذر وسهل بن شعيب و(ع) أبو بكر شعبة بن عياش وشيبان بن معاوية والضحاك بن ميمون وعصمة بن عروة وعمرو بن خالد و(س ف غا ك) المفضل بن محمد والمفضل بن صدقة فيما ذكره الأهوازي ومحمد بن رزيق ونعيم بن ميسرة و(ك) نعيم بن يحيى وخلق لا يحصون.\nوروى عنه حروفا من القرآن أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد والحارث بن نبهان وحمزة الزيات والحمادان والمغيرة الضبي ومحمد بن عبد الله العزرمي وهارون بن موسى، قال أبو بكر بن عياش: قال لي عاصم: ما أقرأني أحد حرفا إلا أبو عبد الرحمن السلمي وكنت أرجع من عنده فأعرض على زر، وقال حفص: قال لي عاصم: ما كان من القراءة التي أقرأتك","vol":"2","page":528},{"text":"بها فهي القراءة التي قرأت بها على أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وما كان من القراءة التي أقرأتها أبا بكر بن عياش فهي القراءة التي كنت أعرضها على زر بن حبيش عن ابن مسعود، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة فقال: رجل صالح خير ثقة فسألته أي القراءة أحب إليك؟ قال: قراءة أهل المدينة فإن لم تكن فقراءة عاصم.\nقلت: ووثقه أبو زرعة وجماعة وقال أبو حاتم: محله الصدق وحديثه مخرج في الكتب الستة، وقال أبو بكر بن عياش: كان الأعمش وعاصم وأبو حسين سواء كلهم لا يبصرون وجاء رجل يقود عاصما فوقع وقعة شديدة فما كرهه ولا قال له شيئا، روينا عن يحيى بن آدم عن أبي بكر لم يكن عاصم يعد «الم» (١) آية، ولا «حم» (١) آية ولا «كهيعص» (١) آية، ولا «طه» (١) آية، ولا نحوها لم يكن يعد شيئا من هذا آية قلت: وهذا خلاف ما ذهب إليه الكوفيون في العدد، وقال أبو بكر بن عياش: دخلت على عاصم وقد احتضر فجعلت أسمعه يردد هذه الآية يحققها حتى كأنه يصلي ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ﴾ [الأنعام:٦٢] وفي رواية فهمز فعلمت أن القراءة منه سجية وفي رواية أنه قرأ ﴿ثُمَّ رُدُّوا﴾ بكسر الراء وهي لغة هذيل، توفي آخر سنة سبع وعشرين ومائة وقيل: سنة ثمان وعشرين فلعله في أولها بالكوفة، وقال الأهوازي: بالسماوة وهو يريد الشام ودفن بها قال واختلف في موته فقيل سنة عشرين ومائة وهو قول أحمد بن حنبل وقيل: سنة سبع وقيل: ثمان وقيل: سنة تسع وقيل:\nقريبا من سنة ثلاثين قال: والذي عليه الأكثر ممن سبق أنه توفي سنة تسع وعشرين قلت: بل الصحيح ما قدمت ولعله تصحف على الأهوازي سبع بتسع، والله تعالى أعلم.\n\n[١٤٩٦]<span data-type='title' id=toc-1568> عاصم بن ضمرة السكوني الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عن علي بن أبي طالب ومعظم روايته عنه، روى القراءة عنه عرضا أبو إسحاق السبيعي وهو ثقة صالح وهو في سند حمزة من قراءته على السبيعي.\n_________\n[١٤٩٦] الطبقات الكبرى (٦/ ٢٢٢)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٥١).","vol":"2","page":529},{"text":"[١٤٩٧] (ك) (^٢٥٠٣)<span data-type='title' id=toc-1569> عاصم بن أبي الصباح العجاج</span>\nوقيل: ميمون أبو المجشر بالجيم والشين المعجمة مشددة مكسورة الجحدري البصري، أخذ القراءة عرضا عن سليمان بن قتة عن ابن عباس وقرأ أيضا على (ك) نصر بن عاصم والحسن و(ك) يحيى بن يعمر وروى حروفا عن أبي بكر عن النبي ﷺ قرأ عليه عرضا أبو المنذر سلام بن سليمان وعيسى بن عمر الثقفي وروى عنه الحروف أحمد بن موسى اللؤلؤي وهيثم بن الشداخ و(ك) المعلى بن عيسى الوراق و(ك) هارون الأعور وسليمان بن سليمان وقراءته في الكامل والاتضاح فيها مناكير ولا يثبت سندها والسند إليه صحيح في قراءة يعقوب من قراءته على سلام عنه، قال خليفة بن خياط وغيره: مات قبل الثلاثين ومائة (^٢٥٠٤) وقال المدائني: سنة ثمان وعشرين ومائة.\n\n[١٤٩٨] (س غا ج) (^٢٥٠٥)<span data-type='title' id=toc-1570> عامر بن سعيد بالتصغير ويقال له أيضا: سعير بالراء أبو\nالأشعث الجرشي،</span> (^٢٥٠٦)\nنسبة إلى الجرش قرية بمصر، المصيصي (^٢٥٠٧) نزلها لأجل الغزو، قال الداني: كان خيرا فاضلا بلغ المائة في سنه وزاد عليها وغزا الروم سبعين سنة، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج) ورش، روى القراءة عنه (س غا ج) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وقال: قرأت عليه بالمصيصة في المسجد الجامع وكان يقول: قرأت على ورش قال الأصفهاني (^٢٥٠٨): فختمت عليه ختمتين وشرعت في الثالثة فمات.\n_________\n[١٤٩٧] التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٦)، تاريخ الإسلام (٨/ ٨٤).\n(^٢٥٠٣) الكامل (١٢٦).\n(^٢٥٠٤) انظر طبقات خليفة (١/ ٣٦٧).\n[١٤٩٨] معرفة القراء الكبار (١١٧).\n(^٢٥٠٥) المستنير (٥٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٤)، وجامع البيان (١/ ٣٠٣).\n(^٢٥٠٦) ورد في معرفة القراء (١/ ٣٨٥)، الحرسي بالسين المهملة وقيده في النشر (١/ ٩٥)، بالمهملات.\n(^٢٥٠٧) المصيصي: نسبة إلى المصيصة بكسر الميم وتشديد الصاد الأولى، بلدة كبيرة على ساحل بحر الشام، استولى عليها الفرنج، (الأنساب ٥/ ٣١٥).\n(^٢٥٠٨) هو محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب، الأصبهاني، وورد أيضا الأصفهاني، ستأتي-","vol":"2","page":530},{"text":"[١٤٩٩] (ك) (^٢٥٠٩)<span data-type='title' id=toc-1571> عامر بن شراحيل بن عبد أبو عمرو الشعبي الكوفي الإمام الكبير\nالمشهور،</span>\nعرض على أبي عبد الرحمن السلمي وعلقمة بن قيس، روى القراءة عنه عرضا محمد بن أبي ليلى، وهو القائل: «القراءة سنة فاقرءوا كما قرأ أولوكم»، قال مكحول: ما رأيت أحدا أعلم بسنة ماضية من الشعبي ومناقبه وعلمه وحفظه أشهر من أن تذكر، مات سنة خمس ومائة وله سبع وسبعون سنة.\n\n[١٥٠٠]<span data-type='title' id=toc-1572> عامر بن عبد الأعلى أبو المهلب الدلال،</span>\nروى القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه الزبير بن أحمد الزبيري.\n\n[١٥٠١]<span data-type='title' id=toc-1573> عامر بن عبد الله أبو عبد الله العنبري المصري،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف من القرآن من الشاذ وغيره أقرأ القرآن دهرا ولا أعلم على من قرأ غير أنه أدرك عثمان وابن مسعود وجماعة من الصحابة، روى عنه مالك بن دينار، قال الحسن: كان عامر يصلي الصبح في المسجد ثم يقوم في ناحية منه فيقول: من أقرئ؟ فيأتيه ناس فيقرئهم القراءات حتى تطلع الشمس وتمكن الصلاة فيقوم فيصلي حتى يصلي الظهر ثم يصلي حتى يصلي العصر ثم يقوم إلى مجلسه في المسجد فيقول من أقرئ؟ فيأتيه ناس فيقرئهم القرآن حتى يقوم لصلاة المغرب ثم يصلي حتى يصلي العشاء ثم ينصرف إلى منزله، قلت: مات في خلافة عثمان وقد جهز إلى الشام فمات بها.\n\n[١٥٠٢]<span data-type='title' id=toc-1574> عامر بن عبد الله مقرئ،</span>\nذكر أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الديبلي أنه قرأ عليه عن قراءته على حسنون (^٢٥١٠) وذلك بعد ادعاء الديبلي أنه قرأ على حسنون، قال الحافظ أبو بكر\n_________\n(^٢٥٠٨) -ترجمته برقم (٣١٢٨).\n[١٤٩٩] الطبقات الكبرى (٦/ ٢٤٦ - ٢٥٦)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٢)، الحلية (٤/ ٣١٠ - ٣٣٨)، التهذيب (٥/ ٦٥ - ٦٩).\n(^٢٥٠٩) الكامل (٧٥)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٦٤).\n(^٢٥١٠) هو الحسن بن الهيثم يعرف بحسنون، تقدمت ترجمته برقم (١٠٧١).","vol":"2","page":531},{"text":"الخطيب: أنكر على الديبلي قراءته على حسنون فقال: قرأت على عامر بن عبد الله عنه (^٢٥١١).\n\n[١٥٠٣] (س مب ج ف ك) (^٢٥١٢)<span data-type='title' id=toc-1575> عامر بن عمر بن صالح أبو الفتح المعروف بأوقية\nالموصلي مقرئ حاذق،</span>\nأخذ القراءة عن (ع) (^٢٥١٣) اليزيدي وله عنه نسخة وعن (س مب ف ك) العباس بن الفضل الأنصاري قاضي الموصل قال عنه أحمد بن سمعويه: إنه قرأ على اليزيدي ختمتين باختيار أبي عمرو، روى القراءة عنه (مب ج ك) أحمد بن سمعويه و(ك) أبو الحسن محمد بن السراج و(مب ج ك) أبو العباس أحمد بن مسعود السراج وإسحاق بن حاتم الموصلي شيخ ابن مقسم كذا قال الأهوازي وصوابه (مب ج ف ك) حاتم بن إسحاق ويقال:\nابن إسماعيل والله أعلم و(مب ج ك) عيسى بن رصاص و(ج ك) أبو العلي العينزربي و(مب ك) موسى بن حاتم بن جمهور و(مب ك) محمد بن الحسين الموصلي و(ج) الحسن بن سعد الموصلي و(ك) إبراهيم بن كعب، توفي سنة خمسين ومائتين.\n\n[١٥٠٤]<span data-type='title' id=toc-1576> عامر بن موسى بن طاهر بن بشكم أبو محمد البغدادي الضرير مقرئ فقيه،</span>\nقرأ على أصحاب الحمامي وابن العلاف، قال ابن السمعاني: كان فقيها شافعيّا يتكلم في مسائل الخلاف ويعرف القراءات والنحو معرفة تامة وكان يؤم في شهر رمضان بالإمام المقتدى وسمع من علي بن فشيش وعلي بن المحسن التنوخي وغيرهما وحدث باليسير، توفي سنة ست وثمانين وأربعمائة.\n_________\n(^٢٥١١) انظر تاريخ بغداد (٢/ ٤٣٣).\n[١٥٠٣] وفيات الأعيان (٦/ ١٨٣)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٢٠٩).\n(^٢٥١٢) المستنير (٧٥)، والمبهج (١/ ٢٤٦)، وجامع البيان (١/ ٣٢٤)، والكفاية (٦٣)، والكامل (٨٩،١١٦،١٢٠).\n(^٢٥١٣) ورد اليزيدي في المراجع السابقة والتيسير (١١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٨)، والنشر (١/ ١١٢)، ولم يكن عامر بن عمر في هذه الثلاثة.","vol":"2","page":532},{"text":"[١٥٠٥]<span data-type='title' id=toc-1577> عائذ بن إسحاق بن عواد أبو المعلى الأسيدي البصري المقرئ،</span>\nقرأ برواية روح على محمد بن يعقوب المعدل، قرأ عليه ابن أخيه محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق شيخ الأهوازي (ك).\n\n[١٥٠٦]<span data-type='title' id=toc-1578> عائذ بن أبي عائذ أبو بشر الكوفي البغدادي عرض على (ك) (^٢٥١٤) حمزة الزيات،</span>\nعرض عليه أحمد بن جبير وخلف بن هشام و(ك) محمد بن الجهم، ذكره الحافظ أبو الحسن الدارقطني فقال: عائذ بن أبي عائذ شيخ من أهل بغداد قرأ على حمزة الزيات القرآن وكان يقرئ ببغداد في طاق الحمراني، قرأ عليه أحمد بن جبير الأنطاكي وروى محمد بن الجهم السمري عنه.\n\n[١٥٠٧] (ك) (^٢٥١٥)<span data-type='title' id=toc-1579> عباد بن تميم بن غزية المازني،</span>\nأسند الهذلي قراءة الحسن من طريقه (ك) عنه وذكر أن هاشما البربري قرأ (ك) عليه (^٢٥١٦) ووهم في ذلك كله.\n\n[١٥٠٨] (ك) (^٢٥١٧)<span data-type='title' id=toc-1580> عباد بن راشد البزاز،</span>\nذكر الهذلي أنه قرأ على (ك) الحسن وذلك ممكن ولكن قال: إن هاشما البربري قرأ (ك) عليه (^٢٥١٨) ولا يصح ذلك.\n\n[١٥٠٩] (ج) (^٢٥١٩)<span data-type='title' id=toc-1581> العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتي أبو خبيب بضم الخاء\nالمعجمة البغدادي مقرئ،</span>\nروى القراءة سماعا عن أحمد بن محمد بن عبد الله البزي وسمع (ج) عبد الوهاب بن فليح، روى عنه الحروف أبو الفتح بن بدهن وعبد الصمد بن الحسين و(ج)\n_________\n(^٢٥١٤) الكامل (١٤٥).\n(^٢٥١٥) الكامل (١٢٧).\n(^٢٥١٦) انظر الكامل (١٢٧).\n(^٢٥١٧) الكامل (١٢٦،١٢٧).\n(^٢٥١٨) انظر الكامل (١٢٧).\n(^٢٥١٩) جامع البيان (٤/ ١٧٤٦).","vol":"2","page":533},{"text":"أبو طاهر عبد الواحد بن عمر، ذكر ذلك الداني في باب التكبير من جامعه (^٢٥٢٠).\n\n[١٥١٠]<span data-type='title' id=toc-1582> العباس بن أحمد أبو عيسى الأزدي النحوي المصري.</span>\nروى الحروف عن عبيد الله بن إبراهيم العمري صاحب ابن غالب ومحمد بن شجاع.\nوسمع أحمد بن محمد بن عثمان الرازي صاحب الفضل بن شاذان.\nروى عنه القراءة أبو بكر محمد بن علي الأذفوي وعمر بن محمد بن عراك.\n\n[١٥١١]<span data-type='title' id=toc-1583> عباس بن حسين بن بدر التميم مقرئ كامل مصدر شافعي،</span>\nرأيته يقرئ بجامع أصلم ظاهر (^٢٥٢١) القاهرة، قرأ على إبراهيم بن عبد الله الحكري، قرأ عليه عثمان بن عبد الله الجبرتي، مات يوم الأحد ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.\nالعباس بن أبي ذر أبو الفضل البخاري كذا سماه الكارزيني توهم فيه والصواب الحسن ابن محمد بن إسحاق بن الفضل.\n\n[١٥١٢] (مب ج ك) (^٢٥٢٢)<span data-type='title' id=toc-1584> العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى أبو القاسم الرازي</span>\nأستاذ متقن مشهور صاحب المقاطع والمبادئ، روى القراءة عرضا عن (ك) أبيه الفضل وروى الحروف عن (ك) أحمد بن أبي سريج عن الكسائي ومحمد بن غالب صاحب شجاع والعباس ابن الوليد صاحب قتيبة وعن (مب ج) أحمد بن يزيد الحلواني عن الدوري وغيره، روى\n_________\n(^٢٥٢٠) انظر المرجع السابق.\n[١٥١١] الدرر الكامنة (٢/ ٢٣٩)، إنباء الغمر (٢/ ٢٧).\n(^٢٥٢١) جامع أصلم هذا الجامع داخل باب المحروق، أنشأه الأمير بهاء الدين أصلم السلاحدار سنة ٧٤٦ هـ، وأصلم أحد مماليك الملك المنصور قلاوون الألفي،\n(المواعظ والاعتبار ٣/ ٣٨).\n[١٥١٢] تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٨٩)، معرفة القراء الكبار (١٩٠).\n(^٢٥٢٢) المبهج (١/ ٢٥)، والكامل (٨١،١٠٦،١٠٧،١٣٦).","vol":"2","page":534},{"text":"القراءة عنه محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن أحمد الداجوني و(مب) أبو بكر بن مقسم و(مب) أبو بكر محمد بن الحسن الأنصاري و(مب) ابن شنبوذ وابناه (ك) عبد الصمد و(ك) القاسم الرازيان و(ج) أحمد بن موسى و(ك) أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى وعبد الله بن عجلان وأخوه أحمد بن عجلان و(ك) عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي و(ك) الحسن بن محمد الرازي و(ك) أحمد بن عبيد الله خرطبة و(ك) الحسين بن حبش الدينوري وأحمد بن محمد العجلي شيخ الأهوازي وعلي بن أحمد بن صالح القزويني وروى عنه ابن مجاهد، بقي إلى سنة عشر وثلاثمائة.\n\n[١٥١٣] (س مب ف ك) (^٢٥٢٣)<span data-type='title' id=toc-1585> العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل</span>\nبن حنظلة أبو الفضل الواقفي الأنصاري البصري قاضي الموصل أستاذ حاذق ثقة.\nقال الحافظ أبو العلاء: وكان من أكابر أصحاب أبي عمرو في القراءة.\nروى القراءة عرضا وسماعا عن (س مب ف ك) أبي عمرو بن العلاء وضبط عنه الإدغام وروى القراءة أيضا عن (ك) خارجة بن مصعب عن نافع وأبي عمرو عن مطرف بن معقل الشقري عن ابن كثير وله اختيار في القراءة رويناه في الكامل (^٢٥٢٤)، روى القراءة عنه (ك) حمزة بن القاسم و(س مب ف ك) عامر بن عمر الموصلي و(ك) عبد الرحمن بن واقد و(ك) عبد الرحمن البيروتي وعبد الغفار بن عبد الله بن الزبير و(ك) محمد بن عمر الرومي وأبو موسى الهروي و(ك) محمد بن عمر القصبي، وناصر الكسائي في الإمالة وجاء عن أبي عمرو أنه قال لو لم يكن في أصحابي إلا عباس لكفاني.\n_________\n[١٥١٣] الجرح والتعديل (٦/ ٢١١ - ٢١٣)، تاريخ الإسلام (١٢/ ١٠٨)، التهذيب (٥/ ١٢٦،١٢٧)، معرفة القراء الكبار (٨٨).\n(^٢٥٢٣) المستنير (٧٩)، والمبهج (٢/ ٢٥٨)، والكفاية (٦٣)، والكامل (٩٣،١٢٢).\n(^٢٥٢٤) انظر الكامل (١٢٢).","vol":"2","page":535},{"text":"قال الذهبي الحافظ: وإنما لم يشتهر لأنه لم يجلس للإقراء (^٢٥٢٥)، ولد سنة خمس ومائة وتوفي سنة ست وثمانين ومائة قال الحافظ أبو العلاء: وهو الصواب، وقال سبط الخياط تبعا للأهوازي: سنة خمس وتسعين وقال: كان عظيم القدر جليل المنزلة في العلم والدين والورع مقدما في القرآن والحديث من أجلاء أصحاب أبي عمرو قدم العراق فلقي أبا عمرو فقرأ عليه ثم ولي القضاء بالموصل فانتقل إليها وأقام بها قاضيا إلى أن مات.\n\n[١٥١٤] (ك) (^٢٥٢٦)<span data-type='title' id=toc-1586> العباس بن الفضل بن جعفر أبو أحمد الواسطي يعرف بصهر الأمير</span>\nوقد سماه الهذلي (^٢٥٢٧) أحمد بن العباس فوهم فيه، روى القراءة عرضا عن (ك) قنبل وعبيد الله ابن عبد الرحمن بن واقد، روى عنه القراءة أحمد بن نصر الشذائي وقال: كان يعرف بصهر الأمير وقرأ عليه أيضا (ك) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و(ك) عبيد بن مخلد ومحمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة، وقد انفرد بالتكبير عن قنبل من أول ﴿إِذا زُلْزِلَتِ،﴾ قال القاضي أسد بن الحسين اليزدي: وهذا أبو الفضل الواسطي من جلة أصحاب قنبل روى عنه الكتاب ورحل إليه بعد أبي عون الواسطي وروايته عزيزة حدث عنه أبو طاهر بن أبي هاشم.\n\n[١٥١٥]<span data-type='title' id=toc-1587> العباس بن الفضل أبو الفضل مقرئ،</span>\nروى الحروف عن هشام بن عمار، روى الحروف عنه أحمد بن جعفر بن المنادي وكناه ولم ينسبه إلى موضع.\n\n[١٥١٦] (س ك) (^٢٥٢٨)<span data-type='title' id=toc-1588> العباس بن الفضل الصفار البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س ك) حفص بن سليمان، روى القراءة عنه عرضا (س ك) أحمد بن موسى الصفار، ذكر ذلك ابن شنبوذ وأبو إسحاق الطبري وغيرهما.\n_________\n(^٢٥٢٥) انظر معرفة القراء (١/ ٣٣٧).\n(^٢٥٢٦) الكامل (١٠٠).\n(^٢٥٢٧) سماه الهذلي في الكامل (١٠٠): العباس بن الفضل بن جعفر، ولعل ما ذكره في النسخ التي رآها وحدث تصويب بعد ذلك من النساخ، والله أعلم.\n(^٢٥٢٨) المستنير (٩٦)، والكامل (١٣٦).","vol":"2","page":536},{"text":"[١٥١٧] (ج) (^٢٥٢٩)<span data-type='title' id=toc-1589> العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي العدوي أبو\nالفضل البغدادي،</span>\nروى القراءة عن عميه أبي عبد الرحمن عبد الله و(ج) أبي إسحاق إبراهيم، روى عنه وجادة (ج) ابنه محمد.\n\n[١٥١٨]<span data-type='title' id=toc-1590> العباس بن محمد أبو الفضل الرملي النجاد الداجوني الصغير ضابط مشهور\nحاذق،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي بكر الداجوني الكبير وهو خاله وأبي بكر بن مجاهد.\nروى القراءة عنه الحسن بن سليمان النافعي الأنطاكي.\nمات قديما في حدود سنة سبعين وثلاثمائة قاله الذهبي (^٢٥٣٠).\n\n[١٥١٩] (س غا ج ك) (^٢٥٣١)<span data-type='title' id=toc-1591> العباس بن الوليد بن مرداس أبو الفضل الأصبهاني شيخ\nأصبهان في رواية قتيبة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ك) قتيبة بن مهران صاحب الكسائي، روى القراءة عنه عرضا العباس بن الفضل الرازي و(ج ك) محمد بن يعقوب القرشي الغزال و(س غا) يوسف بن جعفر بن معروف، وعاش إلى بعد الخمسين ومائتين فيما أحسب.\n\n[١٥٢٠] (ج ك) (^٢٥٣٢)<span data-type='title' id=toc-1592> العباس بن الوليد بن مزيد العذري أبو الفضل البيروتي الشامي،</span>\nروى الحروف عن (ج ك) عبد الحميد بن بكار عن أيوب (^٢٥٣٣) عن يحيى (^٢٥٣٤) عن ابن عامر\n_________\n(^٢٥٢٩) جامع البيان (١/ ٣٢٧).\n(^٢٥٣٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٣٢).\n[١٥١٩] معرفة القراء الكبار (١٦٩).\n(^٢٥٣١) المستنير (١٢٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٥)، وجامع البيان (١/ ٣٨٩)، والكامل (١٥٤).\n[١٥٢٠] السير (١٢/ ٤٧١)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٧٧)، والتهذيب (٥/ ١٣١).\n(^٢٥٣٢) جامع البيان (١/ ٣٤١)، والكامل (١١٠).\n(^٢٥٣٣) هو أيوب بن تميم (انظر الكامل ١١٠)، وتقدمت ترجمة برقم (٨٠٤).\n(^٢٥٣٤) هو يحيى بن الحارث الذماري، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٢٩).","vol":"2","page":537},{"text":"وقد روى عن ابن عامر (إبراهام) بالألف في جميع القرآن، روى عنه الحروف (ج ك) محمد بن جرير الطبري قال الحافظ ابن عساكر: إنه قرأ عليه القرآن ببيروت (^٢٥٣٥).\n\n[١٥٢١] (ك) (^٢٥٣٦)<span data-type='title' id=toc-1593> العباس بن الإمام أبو أحمد،</span>\nروى القراءة عن (ك) جعفر غلام سجادة و(ك) حمدان قصعة، روى القراءة عنه (ك) ابنه أحمد.\n\n[١٥٢٢]<span data-type='title' id=toc-1594> العباس أبو القاسم مقرئ،</span>\nيروي القراءة عن أبي شعيب السوسي، روى عنه القراءة أحمد بن يحيى بن النعمان المعروف بابن علية وكنّاه ولم ينسبه ولم يذكره الذهبي.\n\n[١٥٢٣] (س) (^٢٥٣٧)<span data-type='title' id=toc-1595> عبدان بن يحيى بن محمد الساجي البصري،</span>\nأخذ القراءة عرضا بحرف أبي عمرو والإدغام الكبير عن (س) يعقوب الحضرمي، رواها عنه عرضا (س) مدين ابن شعيب، وفي روضة المالكي (^٢٥٣٨) عبدان بن محمد فنسبه إلى جده وكذا في المستنير إلا أنه سماه حمدان (^٢٥٣٩) وهو تصحيف كما قدمنا والله أعلم.\n\n[١٥٢٤]<span data-type='title' id=toc-1596> عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الغساني الدمشقي أحد\nشيوخ دمشق بعد ابن ذكوان،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم القارئ ونافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وسمع منه أبو زرعة الدمشقي، ولد سنة أربعين ومائة ومات محبوسا بسبب الفتنة بالقرآن بالعراق سنة ثماني عشرة ومائتين في رجب وفيه مات المأمون أيضا.\n_________\n(^٢٥٣٥) انظر تاريخ دمشق لابن عساكر (٢٦/ ٤٥١).\n(^٢٥٣٦) الكامل (١٠٨).\n(^٢٥٣٧) المستنير (٨٢).\n(^٢٥٣٨) انظر روضة المالكي (١/ ١٦٠).\n(^٢٥٣٩) انظر المستنير (٨٢).\n[١٥٢٤] الطبقات الكبرى (٧/ ٤٧٣)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٩)، السير (١٠/ ٢٢٨،٢٣٨)، التهذيب (٦/ ٩٨ - ١٠١).","vol":"2","page":538},{"text":"[١٥٢٥]<span data-type='title' id=toc-1597> عبد البارئ بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الصعيدي مقرئ مكثر ناقل،</span>\nقرأ القراءات المشهورة والشاذة على أبي القاسم بن عيسى بمضمن كتابه البحر الإذخر واختصره، قرأ عليه به ولده عبد الكريم وقرأ أيضا بالثمان على الصفراوي وجعفر الهمداني، وألف مفردة قراءة يعقوب وغير ذلك، وقرأ عليه أيضا عبد النصير المريوطي وولي مشيخة الإقراء بالمدرسة الحافظية السلفية بعد سفر جعفر الهمداني إلى دمشق وروت عنه الوجيهية بنت علي بن يحيى سبطته، توفي سنة [ست] (¬أ) وخمسين وستمائة.\n\n[١٥٢٦]<span data-type='title' id=toc-1598> عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن السقا أبو الحسن\nالخراساني </span>(^٢٥٤٠)\nالأصل الدمشقي المولد الأستاذ الحاذق الضابط الثقة رحل الأمصار، ولد بدمشق وأخذ القرآن عرضا عن (ج) إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم و(ج) إبراهيم بن الحسن و(ت) إبراهيم بن عمر وإبراهيم بن عبد العزيز و(ج) إبراهيم بن عبد الله بن محمد و(ج) أحمد بن عبد الله بن الخشف و(ج) أحمد بن صالح و(ج) أحمد بن عبد الرحمن والحسين بن عبد الله و(ت) زيد بن أبي بلال وصالح بن أحمد و(ج) علي بن عبد الله بن محمد وعلي بن محمد بن جعفر القلانسي و(ج) نظيف بن عبد الله و(ج) محمد بن إبراهيم البلخي ومحمد بن أحمد بن هارون ومحمد بن زريق و(ج) محمد بن الحسين الديبلي و(ج) محمد بن سليمان بن شعبون ومحمد بن صالح و(ج) محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم و(ج) محمد بن أحمد بن مرشد و(ت) محمد بن علي بن الجلندا ومحمد بن النضر بن الأخرم و(ج) أحمد بن عبيد الله ابن حمدان و(ج) مسلم بن عبد العزيز و(ج) موسى بن عبد الرحمن.\n_________\n[١٥٢٥] الوافي بالوفيات (١٨/ ١١)، تاريخ الإسلام (٤٨/ ٢٠٥)، معرفة القراء الكبار (١٠٦٤).\n(¬أ) بياض في الأصل أثبته من المراجع السابقة.\n[١٥٢٦] معرفة القراء الكبار (٣٩٦).\n(^٢٥٤٠) انظر التيسير وجامع البيان فقد تكرر في الإسناد كثيرا.","vol":"2","page":539},{"text":"أخذ القراءة عنه عرضا (ت) فارس بن أحمد وأكثر عنه وقال: قال لنا: أدركت أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق بأنطاكية وجلست معه في مجلسه وهو يقرئ في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ولم أقرأ عليه، ولما حصل الروايات ورجع إلى دمشق يقرئ بها حصل بينه وبين شيوخها اختلاف فتعصب له قوم وتعصب آخرون عليه حتى تطاول بعضهم إلى بعض فخرج منها إلى الديار المصرية.\nقال الداني: كان خيرا فاضلا ثقة مأمونا إماما في القراءات عالما بالعربية بصيرا بالمعاني سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول: كان عبد الباقي سمع معنا ببغداد على أبي بكر الأبهري وكتب عنه كتبه في الشرح ثم قدم مصر فقامت له بها رئاسة عظيمة وكنا لا نظنه هناك إذ كان ببغداد، توفي سنة ثمانين وثلاثمائة بالإسكندرية أو بمصر.\n\n[١٥٢٧] (ك) (^٢٥٤١)<span data-type='title' id=toc-1599> عبد الباقي بن عين الغزال،</span>\nقرأ على (ك) بكر بن سهل الدمياطي و(ك) محمد بن أحمد بن حمدان، قرأ عليه (ك) عبد الله بن الحسن بن محمد الجلباني شيخ الهذلي.\n\n[١٥٢٨]<span data-type='title' id=toc-1600> عبد الباقي بن فارس بن أحمد بن الحسن الحمصي ثم المصري مقرئ مصدر مجود،</span>\nروى القراءات عرضا عن والده وقرأ لورش على عمر بن عراك وقسيم الظهراوي وأدرك أبا أحمد السامري وسمع منه، قرأ عليه القراءات أبو القاسم بن الفحام مؤلف التجريد وأبو علي ابن بليمة مؤلف تلخيص العبارات وأبو الحسين يحيى بن علي الخشاب ومحمد بن مسبح الفضي وعبد الله بن سهل، وعمر دهرا ومات في حدود الخمسين وأربعمائة.\n\n[١٥٢٩] (ك) (^٢٥٤٢)<span data-type='title' id=toc-1601> عبد الجبار بن أحمد بن عمر بن الحسن أبو القاسم الطرسوسي</span>\nيعرف بالطويل مؤلف كتاب المجتبى الجامع أستاذ مصدر ثقة، نزل مصر وكان شيخها، أخذ القراءة\n_________\n(^٢٥٤١) الكامل (٨٥،١٠٢).\n[١٥٢٨] معرفة القراء الكبار (٥٢٩).\n[١٥٢٩] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٧٩)، ومعرفة القراء الكبار (٤٤٧).\n(^٢٥٤٢) الكامل (١٠٣).","vol":"2","page":540},{"text":"عن أبي أحمد السامري وعرض عليه الحروف كلها وعن أبي بكر الأذفوي وأبي عدي عبد العزيز بن علي وأبي القاسم عبيد الله بن محمد المصري.\nوسمع الحروف من أبي على أحمد بن عبد الوهاب وأبي الحسن علي بن محمد المعدل صاحب ابن مجاهد وأبي محمد الحسن بن رشيق.\nقرأ عليه القراءات أبو الطاهر إسماعيل بن خلف صاحب العنوان وإبراهيم بن ثابت بن أخطل الذي تصدر بعده وعبد الله بن سهل الأندلسي وأحمد بن يحيى التجيبي الأندلسي و(ك) عبد الرحمن بن علي القروي.\nوروى عنه القراءات أبو الحسين يحيى بن إبراهيم البياز وهو آخر من قيل إنه روى عنه، قال الداني الحافظ: كان شيخا فاضلا ضابطا ذا عفاف ونسك رأيته وشاهدته وكان كثيرا ما يقصد شيخنا فارس بن أحمد يذاكره في مجلسه ولد سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة قلت: وتوفي بمصر في آخر شهر ربيع الأول أو أول شهر ربيع الآخرة سنة عشرين وأربعمائة.\n\n[١٥٣٠]<span data-type='title' id=toc-1602> عبد الجبار بن محمد بن دارم أبو محمد الدارمي،</span>\nروى القراءة عن أبي بكر بن عياش، قرأ عليه أحمد بن محمد بن عثمان بن حكيم الأودي.\n\n[١٥٣١] (ج ك) (^٢٥٤٣)<span data-type='title' id=toc-1603> عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة\nالعطاردي</span>\nويقال: الدارمي الكوفي (^٢٥٤٤)، روى الحروف عن (ج ك) أبي بكر بن عياش، روى عنه الحروف (ج ك) أحمد وزيد ابنا عثمان بن حكيم ونعيم بن حذيفة.\n\n[١٥٣٢]<span data-type='title' id=toc-1604> عبد الجبار بن محمد المعلم،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن عبد الصمد بن عبد الرحمن، وسكن أنطاكية، روى عنه إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب.\n_________\n(^٢٥٤٣) جامع البيان (١/ ٣٥٧)، والكامل (١٢٩).\n(^٢٥٤٤) المترجم له هو المتقدم برقم (١٥٣٠).","vol":"2","page":541},{"text":"[١٥٣٣]<span data-type='title' id=toc-1605> عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد أبو الحسن الأموي القرطبي مقرئ حاذق\nإمام كامل،</span>\nأخذ القراءات عن سليمان بن نجاح وأبي الحسين يحيى بن البياز وعلي بن خلف القيسي، قرأ عليه [علي بن محمد بن ناصر القرطبي] (¬أ).\n\n[١٥٣٤] (ك) (^٢٥٤٥)<span data-type='title' id=toc-1606> عبد الجليل بن محمد أبو القاسم الزيات،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن سهل الأشناني، قرأ عليه (ك) أحمد بن عثمان بن جعفر المؤدب و(ك) دلبة البلخي (^٢٥٤٦) وأحمد بن نصر الشذائي.\n\n[١٥٣٥]<span data-type='title' id=toc-1607> عبد الحق بن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك،</span>\nأبو محمد الغرناطي الخطيب بمطخشارش مقرئ صالح عارف مكتب، لازمه أبو حيان وانتفع به وقال: قرأت عليه السبع في نحو من عشرين ختمة إفرادا وجماعا وعليه تعلمت الهجاء ولازمته نحوا من سبعة أعوام وذلك في مدة آخرها سنة تسع وستين وستمائة.\nقرأ السبع على أبي تمام غالب بن حسن بن سيد بونة.\n\n[١٥٣٦]<span data-type='title' id=toc-1608> عبد الحق بن محمد بن عبد الحق بن أحمد أبو محمد الخزرجي القرطبي مقرئ\nمصدر كامل حاذق،</span>\nأخذ القراءات عن قريبه عبد الرحمن بن علي وعبد الرحيم بن قاسم المحاربي وأحمد بن فرح القيسي وحرف نافع عن أحمد بن صالح الضرير، قرأ عليه محمد بن فرج بن جعفر بن أبي سمرة الغرناطي توفي في شعبان سنة أربع وستمائة وقد قارب الثمانين.\n\n[١٥٣٧]<span data-type='title' id=toc-1609> عبد الحق بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد الجمحي المرسي نزيل غرناطة مقرئ،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح وهو من آخر أصحابه، روى عنه أبو القاسم الملاحي\n_________\n[١٥٣٣] معرفة القراء الكبار (٦٤١).\n(¬أ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل، وأثبته من المرجع السابق.\n(^٢٥٤٥) الكامل (١٣٤،١٣٦،١٣٧).\n(^٢٥٤٦) دلبة البلخي هو عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم، ستأتي ترجمته برقم (١٧١٨).\n[١٥٣٥] تاريخ الإسلام (٤٣/ ٩٦).","vol":"2","page":542},{"text":"وأبو عبد الله بن الجلاء الغرناطيان، قال الذهبي وعمر دهرا وعاش إلى حدود سنة خمس وستمائة.\n\n[١٥٣٨]<span data-type='title' id=toc-1610> عبد الحق بن أبي مروان أبو محمد الأندلسي المعروف بابن الثلجي شيخ،</span>\nروى التيسير عن أبي عمرو الداني سماعا، قرأه عليه عبد الله بن علي سبط الخياط بالمسجد الحرام سنة خمسمائة، نقلت ذلك من نسخة طبقة السماع بخط المطرز.\n\n[١٥٣٩]<span data-type='title' id=toc-1611> عبد الحق الجلاد أبو محمد شيخ،</span>\nقرأ على محمد بن سفيان، قرأ عليه أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة وسماه وكناه ولم يرفع نسبه.\n\n[١٥٤٠]<span data-type='title' id=toc-1612> عبد الحكم بن إبراهيم أبو الفضل القروي نزيل بجاية (^٢٥٤٧) مقرئ حاذق،</span>\nروى رواية ورش عن أبي عبد الله محمد بن سعيد الأنماطي وأحمد بن عيسى المكفوف وأحمد بن هلال وأبي جعفر الخياط وأبي بكر بن سيف ومحمد بن عمر بن خيرون.\nروى عنه القراءة عرضا عبد الله بن محمد القضاعي بعد الثلاثمائة.\nقال الداني: كان إماما في رواية ورش ولم تثبت قراءته على ابن سيف.\n\n[١٥٤١] (ج ك) (^٢٥٤٨)<span data-type='title' id=toc-1613> عبد الحميد بن بكار أبو عبد الله الكلاعي الدمشقي نزيل بيروت،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج ك) أيوب بن تميم القارئ وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى عن الوليد بن مسلم، روى القراءة عنه (ك) العباس بن الوليد البيروتي وقد انفرد عن أيوب عن يحيى عن ابن عامر بفتح الواو من «عورت النّساء» [النور:٣١] لم يروه عنه غيره (^٢٥٤٩).\n_________\n(^٢٥٤٧) بجاية بكسر الباء الموحدة وتخفيف الجيم، مدينة على ساحل البحر بين إفريقية والمغرب، (معجم البلدان (١/ ٢٣٨).\n[١٥٤١] الجرح والتعديل (٦/ ٩)، والثقات لابن حبان (٨/ ٤٠٢)، تهذيب الكمال (٢/ ٥٦٤).\n(^٢٥٤٨) جامع البيان (١/ ٣٤١)، والكامل (١١٠).\n(^٢٥٤٩) انظر جامع البيان (٣/ ١٤٠٢)، ورويت عن ابن عباس ﵄ وهي لغة هذيل كما في-","vol":"2","page":543},{"text":"[١٥٤٢] (ك) (^٢٥٥٠)<span data-type='title' id=toc-1614> عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله أبو بكر الأصبحي</span>\nابن أخت الإمام مالك بن أنس حليف بني تميم يعرف بالأعشى ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ك) نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه أحمد ابن صالح المصري وإبراهيم بن محمد المدني وأخوه إسماعيل بن أبي أويس و(ك) عبد الرحيم اليماني (^٢٥٥١) و(ك) إبراهيم بن سعيد الجوهري و(ك) الحلواني، وروى الداني عنه أنه قال: صحبت نافع بن أبي نعيم أربعا وعشرين سنة لا أفارقه إلا في منزله قلت: وروايته في كتاب ابن مجاهد والكامل (^٢٥٥٢)، مات سنة ثلاثين ومائتين (¬أ).\n\n[١٥٤٣] (س ج ف ك) (^٢٥٥٣)<span data-type='title' id=toc-1615> عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي التيمي أبو صالح\nالكوفي مقرئ ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س ج ف ك) أبي بكر بن عياش ثم عن (ج ك) أبي يوسف الأعشى بحضرة أبي بكر، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) إسماعيل بن أبي علي\n_________\n(^٢٥٤٩) -البحر المحيط، وقال ابن خالويه: له مذهب في العربية بنو تميم تقول: «روضات وجوزات وعورات» أي بالفتح وسائر العرب بالإسكان، (انظر البحر ٨/ ٣٠٧، ومختصر ابن خالويه:١٠٤).\n[١٥٤٢] الجرح والتعديل (٦/ ١٥)، التاريخ الكبير (٦/ ٥٠،٥١)، التهذيب (٦/ ١١٨)، التقريب (٣٧٦٧).","vol":"2","page":544},{"text":"الخياط و(س ج ف) (^٢٥٥٤) جعفر بن عنبسة والحسين بن جعفر بن محمد بن فنات.\nوقرأ عليه القاسم بن أحمد الخياط ولم يكمل، وقال جعفر: حدثني عبد الحميد قال: كنت أختلف أنا وأبو يوسف (^٢٥٥٥) إلى أبي بكر بن عياش فنجلس بين يديه معا فيقرأ أبو يوسف على أبي بكر وأنا مشافهة بين يدي أبي بكر فالفتح لنا جميعا، والرد علينا جميعا فإذا فرغ أبو يوسف من قراءته درست عليه بحضرة أبي بكر فإن سها أبو يوسف عن حرف رد عليّ أبو بكر والناس من ورائنا مجتمعون، قال ابن جرير وغيره: مات عبد الحميد سنة ثلاثين ومائتين.\n\n[١٥٤٤]<span data-type='title' id=toc-1616> عبد الحميد بن منصور بن أحمد بن إبراهيم فخر الإسلام ابن الشيخ منصور\nالعراقي مقرئ حاذق متصدر،</span>\nتلا بالروايات على أبيه واختصر كتابه الإشارة وسماه البشارة من الإشارة في القراءات العشر واختيار أبي حاتم وقفت عليه ولا بأس به، لا أعرف من قرأ عليه، وأظنه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة.\n\n[١٥٤٥]<span data-type='title' id=toc-1617> عبد الحميد (^٢٥٥٦) بن […] (¬أ) الرملي،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن عبد العزيز الصوري روى القراءة عنه إسماعيل بن رجاء.\n\n[١٥٤٦]<span data-type='title' id=toc-1618> عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد الدمشقي المشهور\nبدحيم الحافظ قاضي فلسطين،</span>\nروى القراءة عن الوليد بن مسلم.\nروى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني، كذا أسند الأهوازي أنه قرأ على\n_________\n(^٢٥٥٤) المستنير (٩٢)، وجامع البيان (١/ ٣٥٣)، والكفاية (٤٤)، وانظر الكامل (١٣٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٧).\n(^٢٥٥٥) أي أبو يوسف الأعشى يعقوب بن خليفة.\n(^٢٥٥٦) قال الهذلي: عبد الحميد الرملي (الكامل ٩٣)، فهو مجهول عند المصنف.\n(¬أ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل.\n[١٥٤٦] التاريخ الكبير (٥/ ٢٥٦)، الجرح والتعديل (٥/ ٢١١)، الثقات (٨/ ٣٨١) لابن حبان، التهذيب (٦/ ١٣١).","vol":"2","page":545},{"text":"الغضائري على الزعفراني على دحيم على الوليد بن مسلم انتهى، وقد روى عن ابن عيينة وابن أبي فديك ومعروف الخياط وغيرهم، روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم قال أبو داود: حجة لم يكن في زمنه مثله، توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.\n\n[١٥٤٧]<span data-type='title' id=toc-1619> عبد الرحمن بن أبزي الكوفي مولى خزاعة</span>\nروى عن عمر بن الخطاب وأبي بن كعب ﵄ ذكره الداني وقال وردت الرواية عنه في حروف القرآن.\n\n[١٥٤٨] (غا ك)<span data-type='title' id=toc-1620> عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم بن جبريل بن محمد</span>\nبن علي بن سليمان أبو الفضل الرازي العجلي الإمام المقرئ شيخ الإسلام الثقة الورع الكامل مؤلف كتاب جامع الوقوف وغيره، قرأ القرآن على (غا) علي بن داود الداراني وعلى (غا) أبي عبد الله الحسين بن عثمان المجاهدي وأبي الحسن الحمامي و(ك) أحمد بن يحيى و(ك) أبي نصر أحمد بن علي السمناني و(ك) (^٢٥٥٧) أبي العباس (^٢٥٥٨) [......] (¬*) و(ك) أحمد بن عثمان بن جعفر المؤدب و(ك) أبي عبد الله اللالكي و(ك) أبي بكر الجامدي و(ك) أبي القاسم [الحسناباذي] (^٢٥٥٩) و(ك) القاضي أبي الحسين علي بن الحسين البصري و(ك) ابن هارون و(ك) محمد بن أحمد الدينوري و(ك) أبي الفرج النهرواني و(ك) بكر بن شاذان وأبي أحمد الفرضي وطاهر بن غلبون وعلي بن سعيد بن آدم فيما أحسب و(ك) أبي بكر أحمد بن محمد\n_________\n[١٥٤٧] التقريب (٣٧٩٤).\n[١٥٤٨] تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٢٨)، السير (١٨/ ١٣٥ - ١٣٨)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٢٥٣)، شذرات الذهب (٣/ ٢٩٣).\n(^٢٥٥٧) قال الهذلي: قرأت على عبد الرحمن بن أحمد قال: قرأت على أبي العباس وعلى أبي نصر أحمد ابن علي السمناني قالا: قرأنا على أبي بكر أحمد بن عباس بن الإمام.\n(^٢٥٥٨) هو مجهول تبعا للنص في الكامل (١١٢)، أو هو أبو العباس النسوي أحمد بن زكريا الذي تقدمت ترجمته برقم (٥٢١).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٥٥٩) ما بين الحاصرتين تصويب من الكامل (١٣٤) وتصحف في جميع النسخ إلى الجناباذي.","vol":"2","page":546},{"text":"الشامي الرقي والحسن بن محمد الفحام و(ك) أبي الحسين محمد بن أحمد بن المعتمر.\nقرأ عليه القراءات (ك) أبو القاسم الهذلي صاحب الكامل و(غا) أبو علي الحداد وأبو معشر الطبري ونصر بن محمد الشيرازي شيخ السلفي و(غا) إسماعيل بن الفضل السراج ومحمد بن إبراهيم البيضاوي ومحمد بن سالبة الشيرازي وروى عنه القراءات (ك) محمد بن إبراهيم بن محمد المزكي و(ك) منصور بن محمد بن الحسن بن محمد شيخ أبي العلاء.\nيقال: إن مولده بمكة ولا زال ينتقل إلى البلدان على قدم التجريد والعرفان قال أبو سعد ابن السمعاني: كان مقرئا فاضلا كثير التصانيف حسن السّيرة متعبّدا [خشن] (^٢٥٦٠) العيش منفردا قانعا باليسير يقرئ أكثر أوقاته ويروي الحديث وكان يسافر وحده ويدخل البراري، وقال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: كان ثقة جوالا إماما في القراءات أوحد في طريقته وكان لا ينزل الخوانق بل يأوي إلى مسجد خرب فإذا عرف مكانه تركه وإذا فتح عليه بشيء آثر به وهو ثقة ورع عارف بالقراءات والروايات عالم بالأدب والنحو أكبر من أن يدل عليه مثلي وهو أشهر من الشمس وأضوء من القمر ذو فنون من العلم، ولد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وله شعر رائق في الزهد، وقال أبو عبد الله الجلال: خرج الإمام أبو الفضل الرازي من أصبهان متوجها إلى كرمان فخرج الناس يشيعونه فصرفهم وقصد الطريق وحده وقال.\nإذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا … كفى لمطايانا بذكراك حاديا\nقلت: مات في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وأربعمائة عن أربع وثمانين سنة.\nوكان يقول: أول سفري في الطلب كنت ابن ثلاث عشرة سنة فكان طوافه في البلاد إحدى وسبعين سنة رحمه الله تعالى ورضي عنه.\n\n[١٥٤٩]<span data-type='title' id=toc-1621> عبد الرحمن بن حماد بن هريم أبو النضر البرجمي الرازي شيخ،</span>\nروى الحروف\n_________\n(^٢٥٦٠) ما بين الحاصرتين بالخاء والشين المعجمتين وهو المناسب للسياق وجاء في النسخ بالحاء والسين المهملتين، (انظر الأنساب ٣/ ١٢٢).","vol":"2","page":547},{"text":"عن يحيى بن الفضل عن وهيب بن عمرو عن هارون بن موسى، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه.\n\n[١٥٥٠]<span data-type='title' id=toc-1622> عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن رضا أبو القاسم القرطبي خطيبها إمام\nكامل عاقل،</span>\nقرأ القراءات على أبي القاسم بن مدير، قرأ عليه أبو بكر بن سمحون وعبد الرحمن ابن الشراط وحسن بن علي بن خلف وعبد الله بن الصيقل، مات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وخمسمائة.\n\n[١٥٥١]<span data-type='title' id=toc-1623> عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الأعلى الشيخ أبو محمد بن\nالدقوقي المقرئ التاجر السيار</span>\nمؤلف الحواشي المفيدة في شرح القصيدة يعني الشاطبية قال الذهبي: ومن خطه نقلت وقفت على السفر الأول منه فرأيته ينبئ بإمامته، ولد بخان بالق (^٢٥٦١) من بلاد الخطا (^٢٥٦٢) سنة ثمان وستين وستمائة ونشأ بالموصل (^٢٥٦٣)، وحفظ القراءات على العز محمد بن أبي بكر الضرير وقرأ بالسبع على أبي عبد الله محمد بن خروف بعد مضيه من الشام، قال الذهبي: وهو شيخ دين وقور متواضع كثير الأسفار، توفي بناحية ماردين غريبا في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة (^٢٥٦٤).\n\n[١٥٥٢]<span data-type='title' id=toc-1624> عبد الرحمن بن أحمد بن عبدة المدني مقرئ،</span>\nروى القراءة عن أبي خليد عبيد بن حماد، روى القراءة عنه الحسن بن محمد بن إبراهيم الكوفي.\n_________\n[١٥٥٠] الصلة (٢/ ٣٥٢،٣٥٣)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ١٦٣)، معرفة القراء الكبار (٧٠٣).\n[١٥٥١] معرفة القراء الكبار (١٢١٧).\n(^٢٥٦١) خان بالق: مدينة على ضفة نهر السرو بأرض الخطا، (انظر رحلة ابن بطوطة ١/ ١٦،٣٢٣).\n(^٢٥٦٢) بلاد الخطا: بكسر الخاء المعجمة هي أحسن بلاد الدنيا عمارة وهي متأخمة للصين (رحلة ابن بطوطة ١/ ٣٢٣).\n(^٢٥٦٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥١٤).\n(^٢٥٦٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥١٥).\n[١٥٥٢] الدرر الكامنة (٢/ ٣٢٣)، إنباء الغمر (١/ ٣١٦)، شذرات الذهب (٦/ ٢٧١).","vol":"2","page":548},{"text":"[١٥٥٣] (ن) (^٢٥٦٥)<span data-type='title' id=toc-1625> عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك بن معالي أبو محمد بن\nالبغدادي</span>\nويقال له أيضا: الواسطي ثم المصري المولد والدار والوفاة الشافعي شيخنا الإمام العالم العلامة، ولد فيما أخبرني سنة اثنتين وسبعمائة.\nوقرأ بالروايات الكثيرة على الأستاذ التقي محمد بن أحمد الصائغ وبرع في الفن وأخذ العربية عن أبي حيان والفقه عن ابن عدلان (^٢٥٦٦)، وشرح الشاطبية شرحين، واختصر البحر المحيط في التفسير لأبي حيان، ونظم غاية الإحسان في النحو له وقرأه عليه وكتب له خطه عليه، وانتهت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية مع الصيانة والخير والانقطاع عن الناس، قال لي ﵀: لم يتفق لي قراءة الحسن البصري على ابن السراج الكاتب وأردت التلاوة بها فقرأتها مع جملة ما كنت قرأت به من القراءات الاثنتي عشرة على صاحبنا المجد إسماعيل الكفتي، وروى قصيدتي (^٢٥٦٧) الشاطبي عن سبط زيادة، قرأت عليه جمعا بالقراءات ختمتين الأولى بمضمن الشاطبية والتيسير والعنوان في شهور سنة تسع وستين ثم رحلت إليه ثانيا سنة إحدى وسبعين فقرأت عليه الختمة الثانية بذلك وبمضمن كتب شتى بالقراءات الثلاث عشرة كما قرأ بذلك على التقي الصائغ والمجد الكفتي وقرأ عليه أيضا الشيخ يعقوب وأحمد البلبيسي والشيخ نور الدين علي بن سلامة المكي، وجاور بمكة مرارا منها سنة ثمان وستين فقرأ عليه السبع بها الإمام الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، وبقي حيّا حتى رحلت الثالثة إلى الديار المصرية سنة ثمان وسبعين فاستجزته لابني أبي الفتح محمد فأجازه، وبقي بعد رجوعي من القاهرة حتى توفي بها يوم الخميس تاسع صفر سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ﵀.\n_________\n(^٢٥٦٥) النشر (١/ ٥٧)، وتكرر في إسناد المصنف في إسناده في الكتب التي ذكرها في النشر.\n(^٢٥٦٦) هو محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم الشافعي المعروف بابن عدلان توفي سنة ٧٤٩ هـ، ستأتي ترجمته في حرف الميم وانظر طبقات الشافعية (١/ ١٤٧).\n(^٢٥٦٧) أي حزر الأماني في القراءات السبع وعقيلة أتراب القصائد في الرسم.","vol":"2","page":549},{"text":"[١٥٥٤] (ك) (^٢٥٦٨)<span data-type='title' id=toc-1626> عبد الرحمن بن أحمد القيرواني،</span>\nروى القراءة عن (ك) داود بن أبي طيبة، روى عنه القراءة (ك) محمد بن الحسن بن يونس.\n\n[١٥٥٥]<span data-type='title' id=toc-1627> عبد الرحمن بن أخت الصامت أبو القاسم الأنطاكي،</span>\nشيخ لأبي علي الرهاوي، ذكر الرهاوي أنه قرأ على إبراهيم بن محمد بن ميمون عن المنهال بن شاذان عن يعقوب وأن الرهاوي قرأ عليه بأنطاكية، ولا يصح ذلك بل يحتمل أن يكون قرأ على محمد بن سعيد الأنطاكي عن إبراهيم بن محمد بن ميمون والله أعلم.\n\n[١٥٥٦] (مب ك) (^٢٥٦٩)<span data-type='title' id=toc-1628> عبد الرحمن بن إسحاق أبو سلمة الكوفي المعروف بابن أبي\nالروس مقرئ معروف،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) الحسن بن عمرويه و(مب ك) القاسم بن نصر المازني صاحب محمد بن الهيثم وسليمان الضبي ومحمد بن أبي الروس، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) أحمد بن نصر الشذائي ومحمد بن أحمد بن علي الباهلي وصالح بن إدريس وقال: كان لا يقصد في غير قراءة حمزة.\n\n[١٥٥٧]<span data-type='title' id=toc-1629> عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان أبو القاسم المقدسي ثم الدمشقي\nالشافعي</span>\nالمعروف بأبي شامة الشيخ الإمام العلامة الحجة والحافظ ذو الفنون، وقيل له: أبو شامة لأنه كان فوق حاجبه الأيسر شامة كبيرة ولد في أحد الربيعين سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على السخاوي سنة ست عشرة وستمائة، وروى الحروف عن أبي القاسم بن عيسى (^٢٥٧٠) بالإسكندرية، أخذ عنه القراءات الشيخ شهاب الدين حسين بن الكفري وأحمد بن مؤمن اللبان وأخذ عنه الحروف وشرح الشاطبية الشيخ شرف الدين أحمد\n_________\n(^٢٥٦٨) الكامل (٨٦).\n(^٢٥٦٩) المبهج (١/ ١٦٥)، والكامل (١٤٠).\n[١٥٥٧] تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٦٠)، العبر (٥/ ٢٨١)، الوافي بالوفيات (١٨/ ١١٣ - ١١٦).\n(^٢٥٧٠) الصواب: أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز، كما في تاريخ الإسلام (١٢/ ٤٩)، والوافي (٦/ ٦١)، والمنهل الصافي (٢/ ٩٦).","vol":"2","page":550},{"text":"ابن سباع الفزاري وإبراهيم بن فلاح الإسكندري، وكتب وألف وكان أوحد زمانه صنف الكثير في أنواع من العلوم فشرح الشاطبية مطولا ولم يكمله ثم اختصره وهو الشرح المشهور (^٢٥٧١) وكتاب شرح الحديث المقتفى في مبعث المصطفى، وكتاب ضوء الساري إلى معرفة رؤية الباري، وكتاب المحقق في الأصول، وكتاب السواك، وكتاب الباعث على إنكار البدع، والحوادث، وكتاب الوجيز في علوم تتعلق بالقرآن العزيز، ونظم المفصل، واختصر تاريخ دمشق لابن عساكر مرتين وألف الروضتين في أخبار الدولتين، وكتاب كشف حال بني عبيد، وكتاب المؤمل وغير ذلك.\nأخبرني شيخنا إسماعيل بن عمر بن كثير الحافظ من لفظه وغيره قال: حدّثني شيخنا برهان الدين إبراهيم ابن الشيخ تاج الدين الفزاري قال: قال لي والدي: عجبت من أبي شامة كيف قلّد الشافعي، قلت: وكان مع كثرة علومه وفضائله متواضعا مطرح التكلف ربما ركب الحمار بين المداوير، ولي مشيخة الحديث الكبرى بالأشرفية ومشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية وقصد مشيخة الإقراء الكبرى بأم الصالح فلم تحصل له مع شرط واقفها وسيأتي ما اتفق له فيها في ترجمة (^٢٥٧٢) […] (¬*)، ولما كان في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وستمائة حضر إليه ببيته بطواحين الأشنان اثنان لا يعرف من سلطهما فضرباه ضربا عظيما كاد أن يموت منه ثم ذهبا فتوفي في شهر رمضان منها في تاسع عشرة ودفن خارج باب الفراديس بدمشق وزرت قبره على يسار المار إلى مرج الدحداح رحمه الله تعالى.\n_________\n(^٢٥٧١) هو إبراز المعاني من حرز الأماني وهو شرح جليل ذكر فيه توجيه القراءات وكذا استدراكات على الشاطبي فأفاد وأجاد، والكتاب مطبوع متداول.\n(^٢٥٧٢) انظر ترجمة أبي الفتح محمد بن علي بن موسى ستأتي في حرف الميم، وكذا ترجمة القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر، ستأتي في حرف القاف.\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"2","page":551},{"text":"[١٥٥٨]<span data-type='title' id=toc-1630> عبد الرحمن بن […] (¬أ) أبو القاسم الأزدي التونسي (^٢٥٧٣) يعرف بابن الحداد\nعلامة أستاذ،</span>\nولد بعد الخمسين وخمسمائة، ورحل فقرأ على الشاطبي وسمع من ابن بري النحوي، وتحول في آخر عمره إلى الغرب فسكن مراكش وعمل شرحا للشاطبية قلت:\nويحتمل أن يكون هو أول من شرحها، قال ابن [مسدي] (^٢٥٧٤) سمعت منه بغرناطة ومات بمراكش في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة.\nعبد الرحمن بن باقا هو عبد الرحمن بن (^٢٥٧٥) […] (¬ب)\n\n[١٥٥٩]<span data-type='title' id=toc-1631> عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن سبع بن\nمالك النفزي الكركي الشافعي</span>\nيعرف بابن أبي العباس، ولد قبل السبعمائة بالكرك، وتلا على الصائغ وأبي حيان وأتقن العربية عنه وأتقن الفرائض، وتصدر بالكرك قرأ عليه محمد بن عثمان بن عبد الرحمن الكركي ومات قبله وكنت سمعت به بالكرك فقصدت الرحلة إليه فلم تتفق، ومات يوم عرفة سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بالكرك.\nعبد الرحمن بن أبي بكر واسمه عتيق بن خلف يأتي (^٢٥٧٦).\n_________\n[١٥٥٨] الوافي بالوفيات (١٨/ ١١٣)، بغية الوعاة (٢/ ٧٨).\n(¬أ) بياض في الأصل.\n(^٢٥٧٣) هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل أبو القاسم الأزدي التونسي كذا ذكره الذهبي في معرفة القراء (٣/ ١٢٠٤)، وقال في تاريخه (١٠/ ١٠٤)، عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن أبو القاسم الأزدي، وكذا ورد في الوافي بالوفيات (٦/ ٦٠).\n(^٢٥٧٤) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء (٣/ ١٢٠٥)، وورد هنا في الأصل: مري، بالميم والراء.\n(^٢٥٧٥) لم يترجم له في اسم: عبد الرحمن فهو مجهول عند المؤلف أو ترك سهوا.\n(¬ب) بياض في الأصل.\n(^٢٥٧٦) يأتي برقم (٢٠٧٨).","vol":"2","page":552},{"text":"عبد الرحمن بن أبي بكرة واسمه نفيع بن الحارث يأتي (^٢٥٧٧).\n\n[١٥٦٠]<span data-type='title' id=toc-1632> عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد أبو القاسم الخزرجي القرطبي من أهل\nالأندلس أستاذ كامل صالح،</span>\nرحل إلى المشرق سنة ثمانين وثلاثمائة فحج أربع مرات وأخذ عن الكبار وألف كتاب القاصد (^٢٥٧٨)، قرأ على أبي أحمد السامري وأبي بكر الأذفوي وأبي الطيب بن غلبون وقرأ بالأندلس على أبي الحسن الأنطاكي، قرأ عليه خلف بن إبراهيم خطيب قرطبة وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي وأبو الحسين بن البياز وعبد الله بن سهل والحسين بن عبيد الحضرمي، مات فجأة سنة ست وأربعين وأربعمائة.\nعبد الرحمن بن الحسن الرازي هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن تقدم (^٢٥٧٩).\n\n[١٥٦١] (ن) (^٢٥٨٠)<span data-type='title' id=toc-1633> عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن المعمر أبو محمد البكري\nالواسطي الشافعي الصوفي،</span>\nقدم دمشق فأقام بها وكان فاضلا صالحا، أخبرني أنه قرأ العشر على النجم عبد الله بن عبد المؤمن والإرشاد على (ن) يحيى بن عبد الله الواسطي صاحب الشريف الداعي، قرأت عليه الإرشاد بهذا السند (^٢٥٨١) وسألته أن أقرأ عليه العشر فامتنع عليّ وحدثنا بمؤلفات الإمام أبي عليّ الحسن بن محمد الصغاني عن شخص عنه وبغير ذلك، توفي في أواخر ذي الحجة سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق.\nعبد الرحمن بن أبي حماد واسمه سكين يأتي (^٢٥٨٢).\n_________\n(^٢٥٧٧) يأتي برقم (١٦٢٠).\n[١٥٦٠] الصلة (٢/ ٣٣٣،٣٣٤)، وتذكرة الحفاظ (٣/ ١١٢٤)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٩٩).\n(^٢٥٧٨) كتاب القاصد في القراءات: ذكره ابن الجزري في الكتب التي اعتمد عليها في كتابه النشر في القراءات العشر. (انظر النشر ١/ ٦٤).\n(^٢٥٧٩) تقدم برقم (١٥٤٨).\n(^٢٥٨٠) النشر (١/ ٧٥).\n(^٢٥٨١) انظر النشر (١/ ٧٥).\n(^٢٥٨٢) يأتي برقم (١٥٧١).","vol":"2","page":553},{"text":"[١٥٦٢]<span data-type='title' id=toc-1634> عبد الرحمن بن خلف بن حكم أبو المطرف بن البناء الأندلسي القرطبي مصدر\nحاذق،</span>\nأخذ القراءة عن مكي وأبي المطرف القنازعي (^٢٥٨٣)، قرأ عليه خلف بن النحاس وأبو علي الغساني، مات في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وأربعمائة.\n\n[١٥٦٣]<span data-type='title' id=toc-1635> عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية أبو القاسم القرشي الإسكندري\nالمالكي المؤدب شيخ مقرئ صالح ثقة</span>\n، قرأ على أبي القاسم بن الفحام وأبي علي بن بليمة، قرأ عليه أبو القاسم الصفراوي وجعفر الهمداني وزعم عيسى بن عبد العزيز أنه قرأ عليه، قال:\nالحافظ أبو عبد الله: أقرأ الناس مدة على صدق واستقامة (^٢٥٨٤).\nتوفي قريبا من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة (^٢٥٨٥).\n\n[١٥٦٤] (ج) (^٢٥٨٦)<span data-type='title' id=toc-1636> عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة أبو القاسم المصري مقرئ ناقل\nمشهور،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) أبيه داود بن هارون، روى القراءة عنه عرضا (ج) أبو بكر الأصبهاني (^٢٥٨٧) و(ج) (^٢٥٨٨) أبو الحسين الرعيني و(ج) محمد بن الحسن بن عمير وعبد الله بن الحسن بن المضاء ومطرف بن عبد الرحمن الأندلسي ومضر بن محمد، قال أبو بكر\n_________\n[١٥٦٢] معرفة القراء الكبار (٥٣٣).\n(^٢٥٨٣) القنازعي هو عبد الرحمن بن مروان، ستأتي ترجمته برقم (١٦١٧).\n[١٥٦٣] معرفة القراء الكبار (٧٥٢)، حسن المحاضرة (١/ ٤٠٩).\n(^٢٥٨٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٣٤).\n(^٢٥٨٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٣٥).\n[١٥٦٤] تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٧٠).\n(^٢٥٨٦) جامع البيان (١/ ٣٠٢).\n(^٢٥٨٧) هو محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم الأصبهاني، ستأتي ترجمته في حرف الميم، وانظر جامع البيان (١/ ٣٠٢).\n(^٢٥٨٨) انظر جامع البيان (١/ ٢٧٠،٣٨٠).","vol":"2","page":554},{"text":"محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني: قرأت على أبي القاسم بن داود بن أبي طيبة بالفسطاط في داره وفي غير داره إلا في المسجد الجامع، فإنه لم يكن يقرئ في الجامع قرأت عليه من أول القرآن إلى سورة: «والمرسلت» أو «عبس» ولم يكن يزيد في اليوم على عشر آيات وقد قرأت عليه أياما كثيرة خمس آيات كل يوم وسألته عن قراءته عمن أخذها فقال: قرأت على أبي (^٢٥٨٩)، وقال ابن يونس: توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.\n\n[١٥٦٥]<span data-type='title' id=toc-1637> عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو بكر الأنصاري\nالمالقي شيخ القراء بمالقة،</span>\nقرأ الثمان على أبيه وعلى عمه القاسم وكان آخر من حدث عنهما بالسماع وسمع السهيلي (^٢٥٩٠) وأجاز له ابن قزمان (^٢٥٩١)، قرأ عليه أبو بكر أحمد بن عبد الله وقاسم بن أحمد ابن حسن السكوت الأنصاري وأبو بكر بن مسدي وقال: قرأت عليه بالثمان وكان آخر أئمة هذا الشأن قلت: وآخر أصحابه موتا أحمد بن الطباع، مات في شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة وكان مولده سنة خمسين وخمسمائة.\n\n[١٥٦٦]<span data-type='title' id=toc-1638> عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو القاسم البلوي الأندلسي البلنسي إمام مقرئ\nصالح،</span>\nقرأ القراءات بغرناطة على أبي الحسن بن كرز وبالجزيرة الخضراء على أبي بكر محمد بن المفرج البطليموسي وأبي داود فيما ذكره اليسع ابن حزم الصفراوي وبالمهدية على عليّ بن محمد ابن ثابت الخولانيّ وبجيان على يحيى بن سعيد وعلى يوسف بن القيسي، وحج سنة سبع وسبعين وأربعمائة. فقرأ على أبي محمد بن العرجاء صاحب ابن نفيس، روى عنه القراءات\n_________\n(^٢٥٨٩) الأثر في جامع البيان (١/ ٣٠٢).\n[١٥٦٥] تاريخ الإسلام (٤٥/ ٢١٠)، معرفة القراء الكبار (٩٣٦).\n(^٢٥٩٠) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد أبو زيد السهيلي، ستأتي ترجمته برقم (١٥٧٨).\n(^٢٥٩١) هو أبو مروان بن قزمان عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان، انظر تاريخ الإسلام (٨/ ٤٦١).\n[١٥٦٦] بغية الملتمس (٣٦٣)، تاريخ الإسلام (٣٧/ ١٦٤)، معرفة القراء الكبار (٧١٩).","vol":"2","page":555},{"text":"عرصا وسماعا ابنه عبد الصمد مع أنه لما توفي كان عمر ابنه عشر سنين، وأبو يحيى اليسع وعبد الرحمن بن محمد بن حبيش، قال ابن مسدي: كان رأس المقرئين بالأندلس في زمانه، قال الحافظ أبو عبد الله: وقد نقل الصفراوي أنه قرأ على أبي داود وهذا أراه غلطا (^٢٥٩٢) وقد نفى أبو حيان قراءته على أبي داود وهو الحق، قلت: وقد روى التيسير من طريقه عن أبي بكر ابن المفرج سماعا وتلاوة عن المؤلف كذلك وفي قراءة ابن المفرج على الداني كلام سيأتي، مات سنة خمس وأربعين وخمسمائة عن ثمان وسبعين سنة.\n\n[١٥٦٧] (ك) (^٢٥٩٣)<span data-type='title' id=toc-1639> عبد الرحمن بن زروان،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الحسن بن شنبوذ وابن أبي أميّة.\n\n[١٥٦٨]<span data-type='title' id=toc-1640> عبد الرحمن بن زكريا بن إبراهيم الأزدي المنعوت بالجمال الإسكندري\nالبخاري،</span>\nقرأ بالروايات على إبراهيم بن وثيق.\nعبد الرحمن بن أبي الزناد واسمه عبد الله بن ذكوان يأتي (^٢٥٩٤).\n\n[١٥٦٩]<span data-type='title' id=toc-1641> عبد الرحمن بن سديرة بن عطية بن نداء أبو القاسم الجذامي الإسكندري،</span>\nولد سنة عشر وستمائة تقريبا، أخذ السبع عن جعفر الهمداني، وكان يقال له: الجعفري نسبة إلى بعض أجداده، مات بعد سنة ثلاث وسبعين وستمائة.\n\n[١٥٧٠]<span data-type='title' id=toc-1642> عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أبو المطرف بن الوراق الفهمي السرقسطي</span>\n_________\n(^٢٥٩٢) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٩٧)، وأبو داود هو سليمان بن نجاح، تقدمت ترجمته في حرف السين.\n[١٥٦٧] معرفة القراء الكبار (٧١٩).\n(^٢٥٩٣) الكامل (٢٣٥).\n(^٢٥٩٤) ياتي برقم (١٥٨٠).\n[١٥٧٠] الصلة (٢/ ٣٥١)، تاريخ الإسلام (٣٦/ ٥١)، معرفة القراء الكبار (٦٣٦).","vol":"2","page":556},{"text":"مقرئ حاذق محقق ثقة، أخذ القراءات عن أبي محمد الفامي (^٢٥٩٥) والحسين بن مبشر وأبي داود، قرأ عليه أبو محمد عبد الله بن سعدان الوشقي وعبد الملك بن الصيقل وعلي بن محمد بن أبي العيش وإبراهيم بن الحاج الغرناطي وعلي بن عبد الله الغفاري، توفي سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة عن ثمانين سنة.\n\n[١٥٧١]<span data-type='title' id=toc-1643> عبد الرحمن بن سكين أبو محمد بن أبي حماد الكوفي صالح مشهور،</span>\nروى القراءة عرضا عن حمزة (^٢٥٩٦) وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وعن أبي بكر بن عياش (^٢٥٩٧) وهو أحد الذين أخذوا القرآن عنه تلاوة وروى الحروف عن نافع وعن عيسى ابن عمر الهمداني وعن شيبان عن عاصم، وروى القراءة عنه الحسن بن جامع ومحمد بن جنيد ومحمد بن عيسى وعبد الرحمن بن واقد وإسحاق بن الحجاج ومحمد بن الهيثم ومحمد ابن عمر بن الوليد وأبو الأسباط المعلم وعلي بن حمزة الكسائي.\n\n[١٥٧٢]<span data-type='title' id=toc-1644> عبد الرحمن بن سنان أبو يحيى الرازي مصدر صدوق،</span>\nذكره الداني وأثنى عليه وقال: روى عن نعيم بن ميسرة، روى عنه الفضل بن شاذان الرازي، قلت: كان بعد المائتين.\n\n[١٥٧٣] (ع) (^٢٥٩٨)<span data-type='title' id=toc-1645> عبد الرحمن بن صخر [......] (¬أ) أبو هريرة الدوسي الصحابي</span>\n_________\n(^٢٥٩٥) هو عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد الفامي الفارسي أبو محمد الفقيه الشافعي قدم بغداد سنة ٤٨٣ هـ، ذكره الذهبي في وفيات سنة ٥٠٠ هـ، (تاريخ الإسلام ٨/ ٥).\n(^٢٥٩٦) انظر الكامل (١٤٥).\n(^٢٥٩٧) انظر الكامل (١٢٩).\n[١٥٧٣] الطبقات الكبرى (٢/ ٣٦٢)، أسد الغابة (٥/ ٣١٥)، الاستيعاب (٤/ ٢٠٢)، السير (٢/ ٥٨٧)، تاريخ الإسلام (٤/ ١٧٩)، معرفة القراء الكبار (٨).\n(^٢٥٩٨) النشر (١/ ٩٦)، والتيسير (٨)، وجامع البيان (١/ ٢٢٩)، والكامل (٧٣)، والمبهج (١/ ٨٩)، والمستنير (٥٨)، والكفاية (٣٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦).\n(¬أ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل.","vol":"2","page":557},{"text":"الكبير ﵁، اختلف في اسمه والأقوى والأشهر عبد الرحمن وكان في الجاهلية عبد شمس، أسلم هو وأمه سنة سبع وأخذ القرآن عرضا عن أبي بن كعب، وقال سبط الخياط:\nحكى جماعة من شيوخنا البغداديين أن الأعرج قرأ على أبي هريرة وأن أبا هريرة قرأ على النبي ﷺ قلت: المشهور أنه قرأ على أبي بن كعب، عرض عليه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وأبو جعفر قيل: وشيبة بن نصاح قال الذهبي: إنه لم يدرك أبا هريرة (^٢٥٩٩).\nومناقبه وفضائله وتواضعه وعلمه أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر كان يجزئ الليل ثلاث أجزاء؛ جزء للقرآن وجزء للنوم وجزء يتذكر فيه حديث رسول الله ﷺ.\nقال ابن مجاهد: ثنا عبد الله بن سليمان أنبأ يونس بن حبيب عن قتيبة بن مهران أنبأ سليمان ابن مسلم قال: سمعت أبا جعفر يحكي لنا قراءة أبي هريرة: «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» (^٢٦٠٠) يحزنها شبه الرثاء.\nقلت: تنتهي إليه قراءة أبي جعفر ونافع، توفي سنة سبع وقيل سنة ثمان وخمسين والقولان مشهوران وقيل سنة تسع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة.\n\n[١٥٧٤]<span data-type='title' id=toc-1646> عبد الرحمن بن طلحة بن عيسى بن محمد أبو محمد الطلحي،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن طلحة بن مصرف، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن الحسن الرازي.\n\n[١٥٧٥]<span data-type='title' id=toc-1647> عبد الرحمن بن عبد الحكيم (^٢٦٠١) بن عمران أبو القاسم الأنصاري الذكالي\nالمالكي الملقب بسحنون مقرئ</span>\nفقيه إمام عارف بمذهبه، مولده تقريبا سنة ست عشرة وستمائة، قال أبو عبد الله الحافظ: سألت شيخنا المزي عنه فقال: شيخ جليل فاضل صاحب\n_________\n(^٢٥٩٩) انظر معرفة القراء (١/ ١٨٢).\n(^٢٦٠٠) أي سورة التكوير.\n[١٥٧٥] معرفة القراء الكبار (١٠٩٦).\n(^٢٦٠١) وجاء في معرفة القراء: عبد الحليم، باللام. (معرفة القراء ٣/ ١٣٧٢).","vol":"2","page":558},{"text":"سنة لقيته بالإسكندرية (^٢٦٠٢) انتهى، قرأ على أبي القاسم الصفراوي، قرأ عليه عرضا القرآن لورش ولحفص في أحد عشر يوما أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي وقال: أدركته وهو [منقطع] (^٢٦٠٣) قد أضر، وانتقل إلى رحمة الله في رابع شوال سنة خمس وتسعين وستمائة (^٢٦٠٤).\n\n[١٥٧٦]<span data-type='title' id=toc-1648> عبد الرحمن بن عبد السلام أبو القاسم الغساني مقرئ،</span>\nقرأ على محمد بن أحمد ابن محمد بن عروس، تلا عليه بالسبع أبو بكر بن مسدي.\n\n[١٥٧٧]<span data-type='title' id=toc-1649> عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الأطروش أبو بكر البغدادي شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على أبي الحسن الحمامي للدوري، قرأ عليه هبة الله بن الطبر، ولم يذكره ابن السمعاني في تاريخ بغداد وقد بقي إلى حدود السبعين وأربعمائة قاله أبو عبد الله الحافظ (^٢٦٠٥).\n\n[١٥٧٨]<span data-type='title' id=toc-1650> عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ أبو القاسم وأبو زيد السهيليّ\nالخثعمي المالقي الإمام العلم المشهور،</span>\nأخذ القراءات عن سليمان بن يحيى بن سعيد ومنصور ابن الحسين، قرأ عليه القراءات عمر بن عبد المجيد الزيدي وعبد الله بن عبد العظيم الزهري، أضر وله سبع عشرة سنة وكان بحرا في أنواع من العلوم لا سيما المعاني واللغة والنسب تصدر للإقراء والتدريس والحديث جمع بين الرواية والدراية وبعد صيته وجل قدره طلب إلى مراكش ليأخذوا عنه فحظي بها وولى قضاء الجماعة وحسنت سيرته، مات غرة شعبان سنة\n_________\n(^٢٦٠٢) انظر معرفة القراء (١/ ١٣٧٣).\n(^٢٦٠٣) ما بين الحاصرتين جاء مكانه: ينقطع والأفضل ما بين الحاصرتين وأثبته من معرفة القراء (١/ ١٣٧٣).\n(^٢٦٠٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٧٣).\n[١٥٧٦] معرفة القراء الكبار (٥٧٣).\n(^٢٦٠٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٠٨).\n[١٥٧٨] وفيات الأعيان (٣/ ١٤٣،١٤٤)، التذكرة (٤/ ١٣٤٨)، الوافي بالوفيات (١٨/ ١٧٠)، النجوم الزاهرة (٦/ ١٠٠).","vol":"2","page":559},{"text":"إحدى وثمانين وخمسمائة، وسهيل قرية من عمل مالقة (^٢٦٠٦) لا يرى سهيل في جميع الأندلس إلا من جبلها.\n\n[١٥٧٩]<span data-type='title' id=toc-1651> عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن حوط الله أبو\nعمر الأنصاري الحارثي،</span>\nقرأ على أبي الخطاب أحمد بن محمد بن واجب القيسي وروى عنه التيسير وعن محمد بن سعيد بن زرقون، قرأ عليه محمد بن أحمد الطنجالي وعلي بن سليمان الأنصاري وإبراهيم بن وثيق.\n\n[١٥٨٠]<span data-type='title' id=toc-1652> عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان أبو محمد بن أبي الزناد المدني ثم البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي جعفر ثم روى عن نافع القراءة وله عنه نسخة، روى عنه الحروف حجاج بن محمد الأعور، مات سنة أربع وستين ومائة ببغداد وله أربع وسبعون سنة، وقد ضعّفه ابن معين.\n\n[١٥٨١]<span data-type='title' id=toc-1653> عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان أبو محمد الهمداني،</span>\nروى القراءة عن إسماعيل ابن مجالد عن عاصم، روى القراءة عنه محمد بن محمد بن عبد الله الوراق.\n\n[١٥٨٢]<span data-type='title' id=toc-1654> عبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف بن سهل بن ياسين أبو القاسم النفري،</span>\nقرأ على محمد بن عبد الله بن عبادة، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد الملك بن الأحدب.\n\n[١٥٨٣]<span data-type='title' id=toc-1655> عبد الرحمن بن عبد الله المدني مولى بني هاشم.</span>\nروى الحروف عن نافع،\nذكره النقاش.\n\n[١٥٨٤]<span data-type='title' id=toc-1656> عبد الرحمن بن عبد الله أبو مسلم الطرسوسي الحداد إمام طرسوس،</span> (^٢٦٠٧)\n_________\n(^٢٦٠٦) انظر معجم البلدان (٣/ ٨).\n[١٥٨٠] الفهرست (١/ ٢٢٥)، الميزان (٢/ ١١١)، معجم المؤلفين (٥/ ١٤٩).\n(^٢٦٠٧) طرسوس: بفتح الطاء والسين كلمة أعجمية رومية، وهي مدينة بغور الشام بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم، (معجم البلدان ٣/ ١٦٠).","vol":"2","page":560},{"text":"روى الحروف سماعا عن حامد بن يحيى البلخي صاحب الحسن بن محمد صاحب شبل بن عباد، روى عنه الحروف إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[١٥٨٥]<span data-type='title' id=toc-1657> عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن ورّيدة </span>-\nبفتح الواو وكسر الراء مشددة وياء آخر الحروف ساكنة ودال مهملة-أبو الفرج البغدادي الحنبلي المكبر البزاز الملقّب بالفويرة من الفروهية تصغير فاره لحسن فهمه، ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة وكان أبوه مكبّرا بجامع القصر، فاشتغل ابنه بالعلم وأخذ الروايات عن الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي وسمع منه التجريد والتيسير وأجاز له أبو أحمد بن سكينة صاحب الشهرزوري وغيره، وعمر دهرا قال أبو عبد الله، وكنت أتحسر على الرحلة إليه وما أتجسر خوفا من الوالد فإنه كان يمنعني، أجاز لنا ما يجوز له روايته وكتب ذلك بخطه، ومات في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وستمائة (^٢٦٠٨).\n\n[١٥٨٦]<span data-type='title' id=toc-1658> عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن حسين بن\nحفص أبو القاسم الصفراوي</span>\nنسبة إلى وادي الصفراء (^٢٦٠٩) بالحجاز ثم الإسكندري الأستاذ المقرئ المكثر مؤلف كتاب الإعلان وغيره كان إماما كبيرا مفتيا على مذهب مالك انتهت إليه رئاسة العلم ببلده، مولده أول سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وقرأ الروايات على أحمد بن جعفر الغافقي وعبد الرحمن بن خلف الله وأبي الطيب عبد المنعم بن يحيى الغرناطي واليسع بن\n_________\n[١٥٨٥] الوافي بالوفيات (١٨/ ١٥٩،١٦٠)، تاريخ الإسلام (٥٢/ ٢٤٠)، شذرات الذهب (٥/ ٤٣٨).\n(^٢٦٠٨) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٩٦)، ط. دار الرسالة.\n[١٥٨٦] معرفة القراء الكبار (٩٥٤)، كشف الظنون (١٢٨) لحاجي خليفة، هدية العارفين (١/ ٥٢٤) للبغدادي.\n(^٢٦٠٩) وادي الصفراء من ناحية المدينة، وهو واد كثير النخل والزرع والخيم في طريق الحاج، وسلكه رسول الله ﷺ غير مرة، وبينه وبين بدر مرحلة. (معجم البلدان ٣/ ٩٧).","vol":"2","page":561},{"text":"عيسى بن حزم، أخذ عنه القراءات عرضا علي بن موسى بن الدهان وأبو بكر بن أبي الدر والمكين عبد الله بن منصور الأسمر وعبد الرحمن بن عبد الحليم سحنون وعبد النصير المريوطي ويحيى بن الصواف وعبد المحسن بن مصطفى وعلي بن يحيى بن علي بن سلطان الصعيدي وقد أجاز لجماعة بدمشق تأخرت وفاتهم إلى بعد العشرين وسبعمائة، مات في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة.\n\n[١٥٨٧]<span data-type='title' id=toc-1659> عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكناني الكوفي راو ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن حمزة ورواها عنه وعن يزيد بن عمر العبدي عن حمزة أخذ عليه عنه باقي الحروف الذي كان فاته عن حمزة، مات سنة إحدى وثمانين ومائة، قاله محمد بن جرير قال: وهو الذي صلّى على الثوري.\n\n[١٥٨٨] (ت س غا ك) (^٢٦١٠)<span data-type='title' id=toc-1660> عبد الرحمن بن عبدوس بفتح العين أبو الزعراء\nالبغدادي ثقة ضابط محرر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ت س غا ك) أبي عمر الدوري بعدة روايات وأكثر عنه قال أبو عمرو الحافظ: وهو من أكبر أصحابه وأجلهم وأضبطهم وأوثقهم، روى عنه القراءات عرضا (ت س غا) أبو بكر بن مجاهد وعليه اعتماده في العرض و(ج) علي بن الحسين الرقي و(ج) عمر بن علان و(ك) إبراهيم بن موسى الدينوري و(ك) علي بن النضر و(ك) محمد بن المعلى الشونيزي و(ج) محمد بن يعقوب المعدل والعجب أن الهذلي ذكر أن النقاش قرأ عليه فأسقط بينهما رجلا قال ابن مجاهد قرأت عليه لنافع نحوا من عشرين ختمة وقرأت عليه للكسائي ولأبي عمرو وحمزة، مات سنة بضع وثمانين ومائتين قاله أبو عبد الله الحافظ.\n_________\n[١٥٨٧] الجرح والتعديل (٥/ ٢٥٨،٢٥٩)، تاريخ الإسلام (١٢/ ١٤٤)، التهذيب (٦/ ٢٢١).\n[١٥٨٨] تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٨)، معرفة القراء الكبار (١٩٤).\n(^٢٦١٠) التيسير (١٢)، والمستنير (٦٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٩)، والكامل (١١٠)، وانظر النشر (١/ ١٠٨)، وجامع البيان ١/ ٣١٨)، والمبهج (١/ ٢٣٨)، والكفاية (٥٨)، وعلى ذلك يكون الرمز: (ع) هو الأفضل من الرموز المذكورة.","vol":"2","page":562},{"text":"(ك) عبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام، [الإمام] بمكة كذا ذكره الهذلي (^٢٦١١) وصوابه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله يأتي (^٢٦١٢).\nعبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد هو عبد الرحمن بن واقد نسب إلى جده كما سيأتي (^٢٦١٣).\n\n[١٥٨٩]<span data-type='title' id=toc-1661> عبد الرحمن بن عتيق بن خلف أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي سعيد بن الفحام\nالصقلي الأستاذ الثقة المحقق</span>\nمؤلف كتاب التجريد شيخ الإسكندرية والذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بها علوّا ومعرفة، قرأ الروايات على إبراهيم بن إسماعيل المالكي صاحب أبي علي البغدادي وأحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس ونصر بن عبد العزيز الفارسي وعبد الباقي ابن فارس بن أحمد هؤلاء شيوخه في تجريده وأحمد بن علي بن هاشم وأخذ العربية عن علي بن ثابت وشرح مقدمته، تلا عليه بالروايات أبو العباس أحمد بن الحطية وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الحافظ وأبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن عظيمة وعبد الرحمن بن خلف الله بن عطية ويحيى بن سعدون القرطبي شيخ الموصلي، قال سليمان بن عبد العزيز الأندلسي: ما رأيت أحدا أعلم بالقراءات منه لا بالمشرق ولا بالمغرب، قلت: وكتابه التجريد من أشكل كتب القراءات حلاّ ومعرفة ولكني أوضحته في كتابي التقييد في الخلف بين الشاطبية والتجريد من وقف عليه أحاط بالكتاب علما بينا، وكان يتردد في مولده هل هو سنة اثنتين وعشرين أو سنة خمس وعشرين وأربعمائة مات في ذي القعدة سنة ست عشرة وخمسمائة.\n_________\n(^٢٦١١) الكامل (٨٨)، وما بين الحاصرتين زيادة لتصح المعلومة لأن المترجم له هو ابن أخي الإمام وهو إمام بمكة.\n(^٢٦١٢) يأتي برقم (١٦٠٨).\n(^٢٦١٣) يأتي برقم (١٦٢٣).\n[١٥٨٩] مرآة الجنان (٣/ ٢١٣)، إنباه الرواة (٢/ ١٦٤) للقفطي، النجوم الزاهرة (٥/ ٢٢٥)، شذرات الذهب (٤/ ٤٩)، حسن المحاضرة (١/ ٢٨٣).","vol":"2","page":563},{"text":"عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن الدوش ويقال: ابن أبي الدوش كذا وقع في كتاب أبي عبد الله الذهبي (^٢٦١٤) ورأيته بخطه فانقلب عليه والصواب علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدش يأتي (^٢٦١٥).\n\n[١٥٩٠]<span data-type='title' id=toc-1662> عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن أبو زيد الخزرجي القرطبي مقرئ حاذق،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الأصبغ عيسى بن خيرة صاحب مكي (^٢٦١٦) وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي، روى عنه القراءات قريبه عبد الحق بن محمد، وأبو الحسن الشقوري (^٢٦١٧)، ويحيى ابن عبد الرحمن المجريطي وأبو الطيب بن الخلوف ولكنه وهم في كنيته واسم أبيه فقال: أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد، مات في حدود الأربعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين.\n\n[١٥٩١]<span data-type='title' id=toc-1663> عبد الرحمن بن علي بن محمد الإمام الحافظ أبو الفرج بن الجوزي البكري شيخ\nالعراق وإمام الآفاق،</span>\nتلا بالعشر على أبي بكر محمد بن الحسين المزرقي، توفي سنة سبع وتسعين وخمسمائة.\n\n[١٥٩٢]<span data-type='title' id=toc-1664> عبد الرحمن بن علي أبو القاسم الجذامي الأندلسي نزيل سبتة (^٢٦١٨) مقرئ</span>\n_________\n(^٢٦١٤) انظر معرفة القراء (١/ ٤٥١)، ط. دار الرسالة، وكذا نسخة إستانبول (٢/ ٨٦٤)، ولكن صوبه المحقق من تاريخ الإسلام وغاية النهاية، ونبه على ذلك في حاشيته.\n(^٢٦١٥) يأتي برقم (٢٢٣٨).\n[١٥٩٠] معرفة القراء الكبار (٦٥٨).\n(^٢٦١٦) أي مكي بن أبي طالب أبو محمد القيسي، ستأتي ترجمته برقم (٣٦٤٤).\n(^٢٦١٧) هو علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الغافقي الشقوري، ستأتي ترجمته برقم (٢١٥٥).\n[١٥٩١] تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣١)، النجوم الزاهرة (٦/ ١٧٤)، طبقات المفسرين للسيوطي (١٧)، البداية والنهاية (١٣/ ٢٨ - ٣٠).\n[١٥٩٢] معرفة القراء الكبار (٨٠٢).\n(^٢٦١٨) سبتة: المشهور بفتح الس ين وضبطه الحازمي بكسرها، وهي بلدة مشهورة من قواعد بلاد المغرب، ومرساها أجود مرسى على البحر، وهي علي بر البربر تقابل جزيرة الأندلس،-","vol":"2","page":564},{"text":"مصدر، قرأ على شريح وأبي القاسم (^٢٦١٩) أيضا، مات سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.\n\n[١٥٩٣]<span data-type='title' id=toc-1665> عبد الرحمن بن علي القروي شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) (^٢٦٢٠) عبد الجبار الطرسوسي، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بالقيروان.\n\n[١٥٩٤]<span data-type='title' id=toc-1666> عبد الرحمن بن عمر بن عثمان بن سعيد بن أبي سعيد أبو القاسم البلوي\nالإسكندري العلاف،</span>\nذكره أبو عمرو الحافظ فقال: مقرئ متصدر سمع أبا نصر مطروح بن محمد بن شاكر، روى عنه محمد بن مفرج وأحمد بن محمد بن يوسف.\nوقال ابن مفرج: توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.\n\n[١٥٩٥] (ج) (^٢٦٢١)<span data-type='title' id=toc-1667> عبد الرحمن بن عمر بن علي أبو بكر البغدادي مقرئ حاذق</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) الحسن بن الحباب عن ابن أبي بزة، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن، توفي في حدود سنة خمسين ومائتين أو قبيل ذلك فيما أحسب.\n\n[١٥٩٦] (ت ك) (^٢٦٢٢)<span data-type='title' id=toc-1668> عبد الرحمن بن عمر بن محمد أبو محمد المعدل النحاس،</span>\nروى القراءة عن (ت ك) عبد الله بن أحمد بن ذي زوية (^٢٦٢٣) الدمشقي، روى القراءة عنه الحافظ (ت) أبو عمرو الداني و(ك) أحمد بن هاشم.\n\n[١٥٩٧]<span data-type='title' id=toc-1669> عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن بن الحاج أبو الحسن القرطبي قاضي</span>\n_________\n(^٢٦١٨) - (انظر معجم البلدان ٢/ ٤٢٦).\n(^٢٦١٩) هو أبو القاسم بن رضا كما في معرفة القراء (٣/ ١٠٨٠)، ولعله عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن رضا، تقدمت ترجمته آنفا برقم (١٥٥٠).","vol":"2","page":565},{"text":"رندة مقرئ، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النحاس، قرأ عليه ولده أبو العباس يحيى، مات سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.\n\n[١٥٩٨] (س) (^٢٦٢٤)<span data-type='title' id=toc-1670> عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن بن البختري العجلي البغدادي\nمقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) القاسم بن يزيد الوزان، أخذ القراءة عنه عرضا (س) ولده أبو بكر أحمد المعروف بالوليّ.\n\n[١٥٩٩]<span data-type='title' id=toc-1671> عبد الرحمن بن فاضل بن علي بن صمدون أبو القاسم بن أبي المجد،</span>\nيعرف بابن السيوري مقرئ، قرأ على أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، قرأ عليه عبد النصير المريوطي جمعا إلى سورة الزخرف.\n\n[١٦٠٠] (ع) (^٢٦٢٥)<span data-type='title' id=toc-1672> عبد الرحمن بن قلوقا ويقال: أقلوقا الكوفي راو معروف ضابط،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ع) حمزة وعرض أيضا عن سليم عن حمزة ورويناها من الطريقين عنه وكلاهما صحيح، روى القراءة عنه عرضا (ع) رجاء بن عيسى الجوهري و(ك) أحمد بن محمد ابن حنبل فيما ذكره الهذلي (^٢٦٢٦) وروايته في الكامل منقطعة.\n\n[١٦٠١] (ج) (^٢٦٢٧)<span data-type='title' id=toc-1673> عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري الكوفي تابع كبير،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) علي بن أبي طالب ﵃، روى عنه القراءة (ج) ابنه عيسى، قال أبو\n_________\n(^٢٦٢٤) المستنير (١٠٥).\n(^٢٦٢٥) المستنير (١٠٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٣)، والكامل (١٤٤،١٤٧)، ولم يكن في النشر ولا في جامع البيان ولا التيسير ولا المبهج ولا الكفاية، لذا يكون الأفضل أن يرمز بالرموز: (غا س ك) بدلا من الرمز: (ع).\n(^٢٦٢٦) انظر الكامل (١٤٤).\n[١٦٠١] الطبقات الكبرى (٦/ ١٠٩ - ١١٣)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٠١).\n(^٢٦٢٧) جامع البيان (١/ ٢٦٤)، وانظر الكامل (١٤٧)، وانظر التيسير (٩)، والمستنير (١١٠)، والنشر (١/ ١٣٨)، والمبهج (١/ ١٧٢).","vol":"2","page":566},{"text":"عبيد: ثنا إسماعيل بن مخلد عن هلال الوراق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قرأ سورة مريم حتى انتهى إلى السجدة ﴿خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (٥٨﴾ [مريم:٥٨] فسجد بها فلما رفع رأسه قال: هذه السجدة قد سجدناها فأين البكاء، قتل بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين ﵀.\n\n[١٦٠٢]<span data-type='title' id=toc-1674> عبد الرحمن بن المتوكل البصري أبو أيوب،</span>\nروى الحروف عن أبي بكر بن عياش وهو من المقلين عنه، روى عنه الحروف محمد بن عبد الله بن سليمان بن مطين.\n(ك) عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم اللهبي كذا أورده الهذلي (^٢٦٢٨) فوهم فيه وصوابه عبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة بن إبراهيم أبو عبد الرحمن يأتي (^٢٦٢٩).\n\n[١٦٠٣]<span data-type='title' id=toc-1675> عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن حكم أبو المطرف يعرف بابن النباح،</span>\nقرأ على مكي، قرأ عليه الخطيب أبو القاسم خلف بن إبراهيم بن الحصار.\n\n[١٦٠٤]<span data-type='title' id=toc-1676> عبد الرحمن بن محمد بن خيران الشيباني،</span>\nروى القراءات عن ابن مجاهد سماعا، رواها عنه حمد بن سهل المؤدب.\n\n[١٦٠٥]<span data-type='title' id=toc-1677> عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عباس بن شعيب أبو محمد القرطبي\nمقرئ ضابط خير،</span>\nقرأ القراءات على مكي بن أبي طالب، قرأ عليه القراءات عبد الرحمن بن محمد بن عتاب، مات في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة.\n\n[١٦٠٦]<span data-type='title' id=toc-1678> عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع أبو طالب الهاشمي الواسطي المعدل\nمقرئ جليل ثقة مفيد،</span>\nولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، قرأ على أبي السعادات أحمد بن علي بن\n_________\n(^٢٦٢٨) الكامل (٩٧).\n(^٢٦٢٩) يأتي برقم (١٨١٨).\n[١٦٠٥] معرفة القراء الكبار (٥٤٣)، تاريخ الإسلام (٣٢/ ٤٣).\n[١٦٠٦] السير (٢٢/ ١٨٥)، العبر (٥/ ٨٣)، الوافي بالوفيات (٨/ ٢٣٨).","vol":"2","page":567},{"text":"خليفة وأبي حميد عبد العزيز السماتي صاحب شريح، قرأ عليه [......] (¬*) وأجاز لأبي المعالي الأبرقوهي، مات في المحرم سنة إحدى وعشرين وستمائة.\n\n[١٦٠٧]<span data-type='title' id=toc-1679> عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد البربري،</span>\nروى الحروف عن محمد بن أحمد بن أبي بكر المقدمي، روى عنه عبد الواحد بن محمد البلخي شيخ طاهر بن غلبون.\n\n[١٦٠٨] (ك) (^٢٦٣٠)<span data-type='title' id=toc-1680> عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أخي الإمام أبو محمد المكي\nشيخ،</span>\nروى الحروف عن (ك) إبراهيم بن سعد الجوهري عن إسماعيل بن أبي أويس عن نافع، روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم و(ك) محمد بن علي بن عاصم.\n\n[١٦٠٩]<span data-type='title' id=toc-1681> عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم أبو محمد الزهري\nالبغدادي،</span>\nروى قراءة نافع عن محمد بن أحمد المقدمي عن عبيد الله بن سعد جده المذكور عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال: قرأت على نافع، روى عنه عبد الواحد بن محمد البلخي، ولد سنة سبع وخمسين ومائتين وتوفي في حدود العشرين وثلاثمائة.\n\n[١٦١٠]<span data-type='title' id=toc-1682> عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن حبيش أبو القاسم الأندلسي الأنصاري\nالمرسي </span>(^٢٦٣١)\nوحبيش هو خاله فنسب إليه.\nإمام كبير حافظ علامة صالح، ولد سنة أربع وخمسمائة، وقرأ بالروايات على أحمد بن عبد الرحمن القصبي وأبي القاسم بن أبي رجاء البلوي وابن اليسع، روى عنه أبو الخطاب بن دحية وعلي بن أبي العافية، وألف كتاب المغازي في مجلدات عدة، قال الأبار (^٢٦٣٢): مات\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٦٣٠) الكامل (٨٨).\n[١٦١٠] معرفة القراء الكبار (٧٩٩).\n(^٢٦٣١) المرسي: بضم الميم وسكون الراء وبعدها سين مهملة، والمغاربة يذكرونها بفتح الميم وابن ماكولا قيدها بضم الميم، هذه نسبة إلى المرسية ببلاد المغرب. (معجم البلدان ٥/ ٢٥٧).\n(^٢٦٣٢) هو محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي، أبو عبد الله بن الأبار من كتبه التكملة-","vol":"2","page":568},{"text":"بمرسية (^٢٦٣٣) في صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة وكادت الناس أن تهلك من الزحمة على نعشه (¬*).\n\n[١٦١١]<span data-type='title' id=toc-1683> عبد الرحمن بن محمد بن علي الأصبهاني المنعوت بشمس الدين والد المقرئ\nالمتصدر إمام الدين عبد الرحيم،</span>\nقرأ على المقرئ الصدر أبي الخطاب، وتوفي سنة ثمان وستين وسبعمائة بيزد.\n\n[١٦١٢]<span data-type='title' id=toc-1684> عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن حجاج أبو الحكم اللخمي الإشبيلي الخطيب\nمقرئ صالح مشهور،</span>\nولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، وأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح وحدث عن جده عمرو وعن أبي مروان التاجر، وخطب بإشبيلة مدة ثم تزهد وترك، أخذ عنه القراءات أبو إسحاق بن وثيق (^٢٦٣٤) وأبو الحسن بن خيرة (^٢٦٣٥) وأبو القاسم الملاحي وابن الطيلسان (^٢٦٣٦)، مات في صفر سنة إحدى وستمائة.\n\n[١٦١٣]<span data-type='title' id=toc-1685> عبد الرحمن بن محمد بن غالب أبو القاسم الأنصاري القرطبي</span>\nيعرف بابن الشراط مقرئ قرطبة ومصدرها حاذق زاهد، قرأ على أبي القاسم الحجازي وأبي الحسن شريح وأحمد بن هشام الحزامي وأبي القاسم بن رضا، قرأ عليه ابنه غالب وسبطه عياش بن\n_________\n(^٢٦٣٢) - لكتاب الصلة في تراج م علماء الأندلس، والمعجم في التراجم وغير ذلك توفي سنة ٦٥٨ هـ، (الأعلام ٦/ ٢٣٣).","vol":"2","page":569},{"text":"محمد بن أحمد بن خلف بن عياش، وابن أخيه محمد بن أحمد.\nوعمر دهرا ومات سنة ست وثمانين وخمسمائة.\n\n[١٦١٤] (ك) (^٢٦٣٧)<span data-type='title' id=toc-1686> عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد الحارثي البصري،</span>\nالمعروف بكربزان بضم الكاف وفتح الراء وسكون الموحدة بعدها زاي، روى الحروف عن (ك) الأصمعي (^٢٦٣٨) كذا قال الهذلي (^٢٦٣٩) وصوابه عن الحسن بن يزيد عن الأصمعي عن نافع، روى عنه الحروف (ك) ابن مجاهد وأبو بكر النقاش إلا أن ابن مجاهد قال: فات أبا سعيد سور من القرآن، وقال النقاش: حدثنا أبو سعيد الحارثي قال: حدثنا الحسن بن يزيد قال: ثنا الأصمعي قال: قدم أبو حنيفة المدينة ليقرأ على نافع فلم يأخذ عليه.\n(ك) عبد الرحمن بن محمد بن واقد أبو شبيل عن أبيه عن أصحاب حمزة وغيرهم كذا ذكر الهذلي (^٢٦٤٠) فوهم وصوابه أبو شبيل (^٢٦٤١) عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد يأتي (^٢٦٤٢).\n\n[١٦١٥]<span data-type='title' id=toc-1687> عبد الرحمن بن محمد أبو القاسم الخزرجي،</span>\nيعرف بابن وجه الفرس، روى القراءات عن أبي داود (^٢٦٤٣) عن الداني (^٢٦٤٤)، روى القراءات عنه عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف شيخ ابن عيسى، ولا نعرفه إلا من جهة ابن عيسى (^٢٦٤٥).\n_________\n(^٢٦٣٧) الكامل (٩٢،٩٣).\n(^٢٦٣٨) الأصمعي هو عبد الملك بن قريب، ستأتي ترجمته برقم (١٩٦٤).\n(^٢٦٣٩) الكامل (٩٢،٩٣).\n(^٢٦٤٠) انظر الكامل (١٢٠،١٤٣)، وورد فيه أيضا: أبو شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد لكن في موضع متقدم بالكامل صفحة (١٢٢).\n(^٢٦٤١) تصحف: شبيل إلى شبيلة في جميع النسخ وتصحف أيضا في ترجمته إلى: شبل.\n(^٢٦٤٢) يأتي برقم (٢٠٣١).\n(^٢٦٤٣) هو سليمان بن نجاح، تقدمت ترجمته في حرف السين برقم (١٣٩١).\n(^٢٦٤٤) هو عثمان بن سعيد أبو عمرو الداني الإمام المعروف، ستأتي ترجمته برقم (٢٠٩٠).\n(^٢٦٤٥) ابن عيسى هو: عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد، ستأتي ترجمته برقم (٢٤٩١).","vol":"2","page":570},{"text":"[١٦١٦]<span data-type='title' id=toc-1688> عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى بن ناشرة تقي الدين أبو القاسم\nالناشري الشافعي المصري مقرئ</span>\nحاذق عارف متقن، ولد سنة ثمانين وخمسمائة، وأخذ القراءات عن أبي الجود (^٢٦٤٦)، وتصدر بالجامع العتيق (^٢٦٤٧) فاشتهر اسمه وبعد صيته قرأ عليه بالروايات محمد بن أحمد الصائغ ومحمد بن عبد الملك النجار وأبو بكر بن ناصر المبلط وأحمد ابن محمد بن أحمد العسقلاني، حدثني شيخنا أبو بكر بن آي دغدي الشمسي قال: حكى لنا شيخنا الصائغ قال: لمّا وصلت في القراءات على شيخنا ابن ناشرة إلى سورة الفجر منعني الختم كأنه استصغرني على الإجازة قال: فشقّ ذلك عليّ وجئت إلى شيخنا الكمال الضرير فعرفته فقال: إذا كان الغد وجلس الشيخ خذ بيدي إليه، قال: فلما أصبحنا وجاء الشيخ أتيت الكمال الضرير فأخذت بيده من موضعه إلى عند ابن ناشرة فتحادثا ساعة ثم قال: لم لم تدع هذا يختم؟ فقال: يا سيدي الناس كثير وهذا صغير والله يعلم متى ينقرض هؤلاء الذين قرءوا علينا قال فأمسك الشيخ الكمال بفخذيه وقال: اسمع نحن نجيز من دب ودرج عسى أن ينبل منهم شخص ينفع الناس ونذكر به وما يدريك أن يكون هذا وأشار إليّ قال: فو الله لقد كانت مكاشفة (^٢٦٤٨) من الشيخ كمال الدين فإنه لم يبق على وجه الأرض من أولئك الخلائق من يروي عنهما غيري، قلت: مات سنة إحدى وستين وستمائة.\n_________\n[١٦١٦] معرفة القراء الكبار (١٠٣٧)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٥٣)، الوافي (١٨/ ٢٦٦)، تاريخ الإسلام (٤٩/ ٤٩).\n(^٢٦٤٦) هو غياث بن فارس بن مكي، أبو الجود اللخمي، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٤١).\n(^٢٦٤٧) الجامع العتيق ويقال له: تاج الجوامع، وجامع عمرو بن العاص وهو أول مسجد أسس بديار مصر بفسطاطها بعد فتح مصر. (انظر المواعظ والاعتبار ٢/ ٤٥٣).\n(^٢٦٤٨) المكاشفة من كاشف، وكاشفه وكاشف عليه: إذا ظهر له، ومنه المكاشفة عند الصوفية، قال صاحب تاج العروس (٦٠٩٦). وما ذكره المصنف في الخبر لا مانع منه فلا شبهة فيه فهو من الكرامة.","vol":"2","page":571},{"text":"[١٦١٧]<span data-type='title' id=toc-1689> عبد الرحمن بن مروان أبو المطرف القنازعي القرطبي أستاذ حافظ كبير القدر\nكثير التواليف كان زاهدا خيرا،</span>\nقرأ على أصبغ بن تمام وعلى ابن محمد الأنطاكي ومحمد بن الحسين بن النعمان، قرأ عليه جعفر بن عبد الله اللخمي وعبد الرحمن بن خلف بن البناء، مات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو في عشر الثمانين.\n\n[١٦١٨]<span data-type='title' id=toc-1690> عبد الرحمن بن المظفر أبو القاسم الأنصاري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي بكر ابن مجاهد، روى القراءة عنه إسماعيل بن محمد البردعي.\n\n[١٦١٩] (ك) (^٢٦٤٩)<span data-type='title' id=toc-1691> عبد الرحمن بن مكي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) مصعب بن إبراهيم الزبيري عن قالون، روى القراءة عنه (ك) محمد بن عبد الله بن معبد.\n\n[١٦٢٠]<span data-type='title' id=toc-1692> عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن بحر بن أبي بكرة الثقفي البصري،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن وسمع أباه وعليّا ﵃، روى عنه محمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير، قال شعبة: كان عبد الرحمن أقرأ أهل البصرة وروى البخاري في التاريخ أنه أول مولود ولد بالبصرة (^٢٦٥٠)، قال ابن معين: ولد سنة عشرة وتوفي سنة ست وتسعين.\n\n[١٦٢١] (غا) (^٢٦٥١)<span data-type='title' id=toc-1693> عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني تابعي جليل،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (غا) أبي هريرة و(غا) ابن عباس ﵃ وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ومعظم روايته عن أبي هريرة، روى القراءة عنه عرضا (غا) نافع بن أبي نعيم وروى عنه\n_________\n[١٦١٧] جذوة المقتبس (٢٦٠) للحميدي، بغية الملتمس (٣٥٨)، الصلة (١/ ٣١٦ - ٣١٨)، شذرات الذهب (٣/ ١٩٨).\n(^٢٦٤٩) الكامل (٩٠).\n(^٢٦٥٠) انظر التاريخ للبخاري (٤/ ٢٥٤،٥/ ٢٦٠).\n[١٦٢١] الطبقات الكبرى (٥/ ٢٨٣)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٦٠)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٤٣).\n(^٢٦٥١) غاية أبي العلاء (١/ ١٥)، وانظر النشر (١/ ٩٥)، وجامع البيان (١/ ٢٢٤)، والمبهج (١/ ٨٤)، والتيسير (٨)، والمستنير (٥٨)، والكامل (٧٤).","vol":"2","page":572},{"text":"الحروف أسيد بن أبي أسيد، وروى مالك عن داود بن الحصين أنه سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال: وكان القارئ يقرأ بسورة البقرة في ثمان ركعات فإذا أقام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف، نزل إلى الإسكندرية فمات بها سنة سبع عشرة ومائة وقيل: سنة تسع عشرة.\n\n[١٦٢٢] (ك) (^٢٦٥٢)<span data-type='title' id=toc-1694> عبد الرحمن بن الهرمزان الواسطي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي وقال:\nقرأت عليه بواسط.\n\n[١٦٢٣] (ك) (^٢٦٥٣)<span data-type='title' id=toc-1695> عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي الختلي المؤدب البغدادي\nكذا ذكره الهذلي </span>(^٢٦٥٤)\nوإنما هو عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (ك) (^٢٦٥٥) حمزة بن القاسم الأحول و(ك) (^٢٦٥٦) الصباح بن دينار و(ك) محمد بن واصل وأحمد بن إبراهيم، وراق خلف و(ك) عبد الرحمن بن أبي حماد وسمع الحروف من إسماعيل بن جعفر و(ك) عباس ابن الفضل وعلي بن حمزة الكسائي و(ك) (^٢٦٥٧) حفص بن سليمان وعدي بن الفضل الأزدي عن أبي عمرو، روى عنه القراءة (ك) (^٢٦٥٨) ابنه أبو شبيل عبيد الله شيخ ابن مجاهد و(ك) (^٢٦٥٩) أحمد بن فرح المفسر.\n\n[١٦٢٤]<span data-type='title' id=toc-1696> عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان أبو القاسم الإسكندري المعدل ثقة،</span>\nروى\n_________\n(^٢٦٥٢) انظر الكامل (١١٣).\n(^٢٦٥٣) الكامل (١٢٠،١٢٢،١٣٧،١٤٣،١٤٥).\n(^٢٦٥٤) الكامل (١٢٠،١٤٣).\n(^٢٦٥٥) الكامل (١٤٣).\n(^٢٦٥٦) الكامل (١٤٥).\n(^٢٦٥٧) الكامل (١٣٧).\n(^٢٦٥٨) الكامل (١٢٢،١٤٣،١٤٥).\n(^٢٦٥٩) الكامل (١٢٠).","vol":"2","page":573},{"text":"القراءات عن جعفر الهمداني سماعا وسمع منه كتاب المكتفى في الوقف للداني، سمعه منه شيخنا عبد الوهاب بن محمد القروي وحدثنا عنه، توفي سنة عشر وسبعمائة بالإسكندرية وهو آخر أصحاب جعفر ممن نقل القراءات عنه.\n\n[١٦٢٥] (ك) (^٢٦٦٠)<span data-type='title' id=toc-1697> عبد الرحمن بن يحيى راو ذكر أبو أحمد السامري أنه قرأ (ك) عليه\nعن قراءته على (ك) البزي،</span>\nلا أعرفه.\n\n[١٦٢٦] (ك) (^٢٦٦١)<span data-type='title' id=toc-1698> عبد الرحمن بن يوسف أبو محمد المصري،</span>\nسكن مكة، روى القراءة عرضا وسماعا عن (ك) أحمد بن عبد الله بن هلال.\nروى القراءة عنه سماعا أبو طالب الفضل ابن مؤمل البصري أحد شيوخ الداني و(ك) علي بن محمد الخبازي وكان متصدرا ماهرا.\n\n[١٦٢٧] (ك) (^٢٦٦٢)<span data-type='title' id=toc-1699> عبد الرحمن البيروتي،</span>\nروى القراءة عن (ك) عباس ابن الفضل عن أبي عمرو، روى القراءة عنه (ك) ابنه سعيد.\n\n[١٦٢٨] (ك) (^٢٦٦٣)<span data-type='title' id=toc-1700> عبد الرحمن بن حبيب أبو محمد البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ك) الكسائي وله عنه نسخة، روى عنه القراءة (ك) أحمد بن محمد بن علي بن زريق.\nوقال الداني: حدث أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن عن أحمد بن محمد الهرويّ عن أحمد بن علي بن زريق عنه.\n\n[١٦٢٩]<span data-type='title' id=toc-1701> عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم أبو الفضل</span>\n_________\n(^٢٦٦٠) الكامل (٩٨).\n(^٢٦٦١) الكامل (٨٣).\n(^٢٦٦٢) الكامل (١٢٠).\n(^٢٦٦٣) الكامل (١٥٦).\n[١٦٢٩] الضوء اللامع (٤/ ١٧١)، حسن المحاضرة (١/ ٢٠٤)، شذرات الذهب (٧/ ٥٥).","vol":"2","page":574},{"text":"الشافعي المعروف بالعراقي حافظ الديار المصرية ومحدثها وشيخها، ولد في حادي عشر جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وسبعمائة وسمع الكثير بمصر والشام والحجاز وقرأ على شيخنا عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي السبع كاملا والبعض على إبراهيم الرشيدي وبرع في الحديث متنا وإسنادا وتفقه على شيخنا الأسنوي (^٢٦٦٤) وغيره، وكتب وألف وجمع وخرّج وانفرد في وقته، توفي يوم الأربعاء ثاني شعبان سنة ست وثمانمائة ﵀.\n\n[١٦٣٠]<span data-type='title' id=toc-1702> عبد الرحيم بن خلف محيي الدين الدميري مقرئ من المصدرين بالجامع العتيق (^٢٦٦٥)\nبمصر،</span>\nقرأ على أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي وروى عنه الشاطبية، رواها عنه الزبير بن علي بن سيد الكل.\n\n[١٦٣١]<span data-type='title' id=toc-1703> عبد الرحيم بن قاسم بن محمد أبو محمد الحجاري-بالراء-أبو الحسن شيخ\nمقرئ،</span>\nقرأ على أحمد بن محمد بن المور الحجاري-بالراء-أيضا صاحب ابن سفيان (^٢٦٦٦)، قرأ عليه أبو الطيب عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن الخلوف.\n\n[١٦٣٢]<span data-type='title' id=toc-1704> عبد الرحيم بن محمد عبد الرحمن أبو القاسم الحسناباذي مقرئ،</span>\nقرأ على أحمد ابن عبيد الله بن محمد خرطبة، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان.\n\n[١٦٣٣]<span data-type='title' id=toc-1705> عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن الفرس أبو القاسم الأنصاري الغرناطي\nمقرئ محقق ماهر متقن،</span>\nقرأ على أبي داود وأبي الحسن ابن الدش (^٢٦٦٧)، قرأ عليه ولده أبو عبد الله محمد وحفيده عبد المنعم وأبو القاسم القنطري وأبو العباس بن اليتيم، فلما وقعت الفتنة بغرناطة لزوال دولة لمتونة (^٢٦٦٨) سنة تسع وثلاثين وخمسمائة خرج إلى مدينة\n_________\n(^٢٦٦٤) الأسنوي هو عبد الرحيم الأسنوي كما جاء في ترجمة المصنف.\n(^٢٦٦٥) تقدم التعريف به قريبا.\n(^٢٦٦٦) هو محمد بن سفيان، ستأتي ترجمته برقم (٣٠٣٧).\n(^٢٦٦٧) هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش يقال: الدش، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٨).\n(^٢٦٦٨) لمتونة: وهي دولة الملثمين أصلهم من حمير نزلوا في الجاهلية بالبراري. انظر سير أعلام-","vol":"2","page":575},{"text":"المنكب (^٢٦٦٩) فاقرأ بها إلى أن مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة عن سبعين سنة.\n\n[١٦٣٤]<span data-type='title' id=toc-1706> عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الخزرجي المعروف بابن القرشي،</span>\nقرأ على أبي داود، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف.\n\n[١٦٣٥] (س)<span data-type='title' id=toc-1707> عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الحسناباذي،</span> (^٢٦٧٠)\nروى القراءة عرضا عن (س) الحسن بن شعيب الرازي، روى القراءة عنه عرضا (س) محمد بن عبد الله بن المرزبان و(س) ابن خرطبة.\n\n[١٦٣٦]<span data-type='title' id=toc-1708> عبد الرحيم بن موسى أبو محمد القرشي الشامي البصري راو معروف،</span>\nروى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى عنه روح بن عبد المؤمن، قال البخاري هو ابن عم عباد ابن منصور، وقال ابن مجاهد: روى القراءة عن أبي عمرو عبد الرحيم بن موسى (^٢٦٧١).\n\n[١٦٣٧] (س ف ك) (^٢٦٧٢)<span data-type='title' id=toc-1709> عبد الرحيم العمري الهاشمي،</span>\nروى القراءة عن (س ف) الأحمدين ابن قالون والحلواني و(س ف ك) محمد بن إسحاق المسيبي.\nروى القراءة عنه (س ف) هبة الله بن جعفر و(ك) أبوه (^٢٦٧٣) جعفر بن محمد.\n\n[١٦٣٨] (ك ج) (^٢٦٧٤)<span data-type='title' id=toc-1710> عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق</span>\nويقال: ابن عبد الله بن\n_________\n(^٢٦٦٨) -النبلاء (١٨/ ٤٢٦)، وتاريخ الإسلام (٧/ ٢٣٥)، والكامل في التاريخ (٤/ ٢٧٠).\n(^٢٦٦٩) المنكب: بضم الميم وفتح النون والكاف وتشديد الكاف وآخرها باء موحدة، بلد على ساحل جزيرة الأندلس من أعمال البيرة، (معجم البلدان ٤/ ١٧٥).\n(^٢٦٧٠) انظر المستنير (١٢٤)، وانظر الترجمة المتقدمة آنفا برقم (١٦٣٢).\n(^٢٦٧١) أي روى عبد الرحيم بن موسى عن أبي عمرو بن العلاء، وانظر السبعة لابن مجاهد (٨٥).","vol":"2","page":576},{"text":"عمرو العجلي أبو القاسم ويقال أبو الحسين الأنطاكي الوراق شيخ مقرئ وهو والد إبراهيم، روى القراءة عن (ك ج) (^٢٦٧٥) أحمد بن جبير الأنطاكي، وقال الداجوني إنه قرأ على (ك) (^٢٦٧٦) عبد الله بن ذكوان قال وقد قرأ على (ك) أيوب القارئ بعد قراءته على ابن ذكوان قال أبو عمرو الحافظ وهذا لا يصح لأن أيوب مات سنة ثمان وسبعين ومائة ومات عبد الرزاق في عشر التسعين ومائتين قلت: قد أسند قراءته على أيوب بن تميم غير واحد من الأئمة مثل الحافظ أبي العلاء وغيره والله أعلم، وروى القراءة أيضا عن (ك) البزي فيما ذكره الهذلي وعن (ك) (^٢٦٧٧) حمزة بن القاسم الأحول، روى القراءة عنه (ك) ابنه إبراهيم وأحمد بن يعقوب التائب ومحمد بن أحمد بن شنبوذ ومحمد بن الحسن النقاش و(ك) محمد بن أحمد الداجوني و(ج) محمد بن محمد الوزير، قال أبو عبد الله الحافظ: بقي إلى حدود التسعين ومائتين (^٢٦٧٨) قال أبو العلاء الحافظ: وكان إمام جامع دمشق.\n\n[١٦٣٩]<span data-type='title' id=toc-1711> عبد الرزاق بن رزق الله أبو محمد الرسعني الإمام العلامة المحدث المفسر المقرئ</span>\nشيخ ديار بكر والجزيرة وصاحب (^٢٦٧٩) الطائية النونية […] (¬أ) توفي سنة إحدى وستين وستمائة.\n\n[١٦٤٠]<span data-type='title' id=toc-1712> عبد الرزاق بن عمر البصري،</span>\nذكره أبو عمرو الحافظ فقال: مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن أبي العباس محمد بن يعقوب المعدل، حدثني عنه عبد العزيز بن علي بن\n_________\n(^٢٦٧٥) الكامل (١٣٠)، وجامع البيان (١/ ٣٤٢).\n(^٢٦٧٦) الكامل (١٠٦،١٠٨).\n(^٢٦٧٧) الكامل (١٣٧).\n(^٢٦٧٨) انظر معرفة القراء (٢/ ٥١٠).\n[١٦٣٩] الوافي بالوفيات (١٨/ ٤٠٩)، البداية والنهاية (١٣/ ٢٤١)، تاريخ الإسلام (٤٩/ ٤٧).\n(^٢٦٧٩) صاحب درة القاري وهي قصيدة تائية من بحر البسيط صنفت في الفرق بين الضاد والظاء (انظر كشف الظنون ١/ ٧٤٣، وهدية العارفين ١/ ٢٩٩).\n(¬أ) بياض في الأصل.","vol":"2","page":577},{"text":"الحسن المالكي وقال لي هو لقنني القرآن وكان خيرا فاضلا، وطالت أيامه وتوفي حول سنة ثمانين وثلاثمائة.\n\n[١٦٤١] (ك) (^٢٦٨٠)<span data-type='title' id=toc-1713> عبد الساتر بن الذرب اللاذقي شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على (ك) أبو أحمد السامري، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي قرأ عليه باللاذقية.\n\n[١٦٤٢] (س) (^٢٦٨١)<span data-type='title' id=toc-1714> عبد السلام بن بكار،</span>\nأبو محمد المؤدب البغدادي، روى القراءة عرضا من رواية الدوري عن أبي عمرو عن (س) أبي بكر بن مجاهد إلى أثناء سورة النساء، روى ذلك عنه عرضا (س) الحسن بن علي العطار وذكر أنه قرأ عليه بدرب الآجر ببغداد (^٢٦٨٢).\n\n[١٦٤٣] (س ك) (^٢٦٨٣)<span data-type='title' id=toc-1715> عبد السلام بن الحسين بن محمد بن طيفور أبو أحمد البصري ثم\nالبغدادي شيخ عارف ثقة،</span>\nقرأ على (س) (^٢٦٨٤) الحسين بن إبراهيم الصائغ و(س ك) علي بن محمد بن خشنام و(س) (^٢٦٨٥) علي بن محمد بن صالح الهاشمي و(س) (^٢٦٨٦) علي بن أبي رجاء و(س) أبي العباس الكيال، قرأ عليه (س) أبو علي الشرمقاني و(س) الحسن بن علي العطار و(ك) الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي و(س) أبو الحسن الخياط وعبد الواحد بن شيطا ونصر بن عبد العزيز الشيرازي و(ك) عبد الملك بن شابور، وفي الروضة قال فيه: عبد\n_________\n(^٢٦٨٠) الكامل (٩٦،٩٩).\n(^٢٦٨١) المستنير (٦٨).\n(^٢٦٨٢) درب الآجر ببغداد بنهر المعلى، (معجم البلدان ١/ ٢٤).\n[١٦٤٣] معرفة القراء الكبار (٤٢٨).\n(^٢٦٨٣) المستنير (٧٢)، والكامل (١٢٣).\n(^٢٦٨٤) المستنير (٨٢).\n(^٢٦٨٥) المستنير (٩٤).\n(^٢٦٨٦) المستنير (٧٢).","vol":"2","page":578},{"text":"السلام بن الحسن (^٢٦٨٧) وهو تصحيف في اسم أبيه والله أعلم، قال الخطيب البغدادي: وكان صدوقا عارفا بالقراءات مات سنة خمس وأربعمائة (^٢٦٨٨).\n\n[١٦٤٤]<span data-type='title' id=toc-1716> عبد السلام بن شداد أبو طالوت،</span>\nروى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه الحسن ابن دينار، سئل عنه أحمد بن حنبل فقال لا أعلمه إلا ثقة.\n\n[١٦٤٥]<span data-type='title' id=toc-1717> عبد السلام بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي الحكم عبد السلام ابن برجان أبو\nالحكم الإشبيلي إمام مقرئ كامل</span>\nصالح لغوي أستاذ.\nقرأ القراءات على سليمان بن أحمد وأحمد بن أبي هارون، كان إليه المنتهى في حفظ اللغة وله مؤاخذات على ابن سيده، مات سنة سبع وعشرين وستمائة.\n\n[١٦٤٦]<span data-type='title' id=toc-1718> عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية أبو\nالبركات مجد الدين الحراني</span>\nوجدّ الإمام الحجة تقي الدين بن تيمية إمام عالم علامة، ولد في حدود سنة تسعين وخمسمائة، ورحل إلى بغداد فقرأ بالمبهج على عبد الواحد بن سلطان وروى عن عبد الوهاب بن سكينة، وأخذ النحو عن أبي البقاء العكبري وسمع من جماعة، قرأ عليه أبو عبد الله القيرواني، وانتهت إليه رئاسة العلم في زمانه كان آية في الذكاء، أعجوبة في المناظرة، غاية في سرد الأحاديث وحفظ مذاهب السلف وإيرادها، متقنا للتفسير والقراءات، نظم في القراءات أرجوزة وألف كتاب المنتقى في الأحكام وهو مشهور لم يؤلف مثله وله مصنف في الأصول وشرح الهداية، كان يقال: ألين الفقه للمجد بن تيمية كما ألين\n_________\n(^٢٦٨٧) الروضة للمالكي (١/ ١٥٨،١٥٩،١٦٠).\n(^٢٦٨٨) انظر تاريخ بغداد (٥/ ٤٨).\n[١٦٤٥] معرفة القراء الكبار (٩٧٠)، السير (٢٢/ ٣٣٤)، العبر (٥/ ١٠٩)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ٢١٢).\n[١٦٤٦] تاريخ الإسلام (٤٨/ ٩٦)، العبر (٥/ ٢١٢)، السير (٢٣/ ١٢٨)، معرفة القراء (١٠٢٦).","vol":"2","page":579},{"text":"الحديد لداود (^٢٦٨٩)، مات بحران يوم عيد الفطر سنة اثنتين وخمسين وستمائة عن نيف وستين سنة.\n\n[١٦٤٧]<span data-type='title' id=toc-1719> عبد السلام بن عبد الناصر بن عبد المحسن أبو محمد المصري المعروف بابن\nالعديسة مقرئ عالي السند،</span>\nأخذ القراءات عرضا عن الشريف أبو الفتوح، وأقرأ بدمياط (^٢٦٩٠) إلى أن مات سنة ثلاث عشرة وستمائة.\n\n[١٦٤٨]<span data-type='title' id=toc-1720> عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس أبو محمد المالكي </span>(^٢٦٩١)\nالزواوي شيخ مشايخ الإقراء بدمشق إمام بارع صالح محقق فقيه ثقة، ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة أو قبلها بباجة (^٢٦٩٢)، وقدم مصر وهو شاب فقرأ بالإسكندرية على أبي القاسم بن عيسى بالرايات وبمصر بالعنوان والتبصرة على أبي العز محمد بن عبد الخالق ثم قدم دمشق سنة سبع عشرة وستمائة فقرأ القراءات على شيخها أبي الحسن السخاوي، وباشر مشيخة الإقراء الكبرى بالتربة الصالحية بعد أبي الفتح مع وجود أبي شامة فانتهت إليه رئاسة الإقراء بالشام، وهو أول من ولي قضاء المالكية بدمشق لما صارت القضاة أربعة على كره منه فباشره تسع\n_________\n(^٢٦٨٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٩٦).\n[١٦٤٧] معرفة القراء الكبار (٨٩٣).\n(^٢٦٩٠) دمياط: مدينة قديمة على زاوية بين بحر الروم المالح، (البحر الأبيض المتوسط)، ونهر النيل وهي ثغر من ثغور الإسلام، (انظر معجم البلدان ٢/ ١٤٠).\n[١٦٤٨] العبر (٥/ ٣٣٥)، البداية والنهاية (١٣/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٥١/ ٤٦).\n(^٢٦٩١) المالكي نسبة إلى المذهب المالكي حيث إن المترجم له كان شيخ المالكية وفقيههم كما في معرفة القراء (٣/ ١٣٥٠)، وورد في نسخة دار الكتب: المكي بدلا من المالكي وهو تصحيف.\n(^٢٦٩٢) باجة: في خمسة مواضع منها باجة القمح، ومدينة باجة ومدينة باجة بإفريقية مدينة كثيرة الأنهار وهي على جبل، وباجة الأندلس وباجة الزيت بإفريقية، وباجة هزي إفريقية، (انظر معجم البلدان ١/ ٢٢٠).","vol":"2","page":580},{"text":"سنين فلما مات رفيقه القاضي الحنفي ابن عطاء (^٢٦٩٣) عزل نفسه، قرأ عليه إبراهيم بن فلاح الإسكندري والشيخ الحسين بن يوسف الكفري والتقى أبو بكر الموصلي والشيخ محمد المصري والشيخ أحمد [الحراني] (^٢٦٩٤) وأكثر عنه الشهاب أحمد بن النحاس الحنفي والزين (^٢٦٩٥) [......] (¬*) المزي ومحمد بن عبد العزيز البياني، وألف كتابا في عدد الآي وكتاب التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات أخبرني به سماعا شيخنا عبد الوهاب بن السلار عن الحراني سماعا عنه لذلك، توفي في شهر رجب سنة إحدى وثمانين وستمائة عن اثنتين وتسعين سنة أو أكثر ومشى في جنازته نائب الشام لاجين وازدحم الخلق على نعشه ودفن بباب الصغير وقبره مشهور للزيارة وزرته مع شيخنا ابن اللبان.\n\n[١٦٤٩]<span data-type='title' id=toc-1721> عبد السلام […] المعلم […] (ب،</span> (\nروى القراءة عن رويس، […] (ج).\n\n[١٦٥٠]<span data-type='title' id=toc-1722> عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب بالتشديد أبو العز الواسطي مقرئ حاذق\nمصدر،</span>\nأخذ القراءات العشر عن هبة الله بن قسام، قرأ عليه أحمد بن محمد بن دلة.\nمات في رمضان سنة ثماني عشرة وستمائة.\n\n[١٦٥١]<span data-type='title' id=toc-1723> عبد السيد بن عتاب بن محمد بن جعفر بن عبد الله الحطاب</span>\n- بالمهملة-أبو\n_________\n(^٢٦٩٣) شمس الدين بن عطاء الحنفي، (معرفة القراء ٣/ ١٣٥٠).\n(^٢٦٩٤) ما بين الحاصرتين أثبت من ترجمة أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني وهو المراد، وتقدمت ترجمته برقم (٤٩٣)، وقد تصحف: الحراني هنا إلى: الجزءان.\n(^٢٦٩٥) هو أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر الزين بن الحريري المزي، تقدمت ترجمته وفي الكنى من الباء برقم (٨٥٦).\n(¬*) بياض في الأصل.\n[١٦٤٩]، (ب)، (ج)، بياض في الأصل.\n[١٦٥٠] معرفة القراء الكبار (٩٢١).\n[١٦٥١] الميزان (٢/ ٦١٩)، لسان الميزان (٤/ ١٩)، تاريخ الإسلام (٣٣/ ١٤٧).","vol":"2","page":581},{"text":"القاسم البغدادي الضرير مقرئ كبير متصدر، مسند، ثقة، وشيخ، قرأ على الحسن بن علي بن الصقر وأحمد بن رضوان والحسن بن ملاعب والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني وأبي الحسن الحمامي وعلي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز وأبي العلاء الواسطي وأبي طاهر محمد بن ياسين الحلبي وأبي بكر محمد بن علي بن زلال ومحمد بن عبد الله الشمعي والحسين بن أحمد الحربي، قرأ عليه أبو علي بن سكرة الصدفي (^٢٦٩٦)، ومحمد بن عبد الملك بن خيرون وأبو الكرم الشهرزوري (^٢٦٩٧)، مات في نصف القعدة سنة سبع وثمانين وأربعمائة عن نحو تسعين سنة.\n\n[١٦٥٢]<span data-type='title' id=toc-1724> عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش أبو أحمد البغدادي الحنبلي</span>\nشيخ القراء ببغداد إمام عارف أستاذ محقق زاهد ثقة ورع، قرأ الروايات على الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي وسمع منه كتبا كثيرة في القراءات وعلى عبد العزيز بن الناقد وروى عنه أكثر من ثلاثين كتابا في القراءات وعلى عبد العزيز بن دلف.\nوروى الشاطبية عن محمد بن يوسف بن محمد سماعا من الشاطبي أحسب أنه لقيه بالمدينة وروى بالإجازة عن أبي الفرج بن الجوزي وأبي الحسن السخاوي.\nقرأ عليه الشيخ إبراهيم الرقي الزاهد وأحمد بن (^٢٦٩٨) [......] (¬*) الموصلي وأبو بكر الجزري المقصاتي (^٢٦٩٩) يقول: طلب مني شيخنا عبد الصمد مقصا فعلمته وأتيته به فما أخذ\n_________\n(^٢٦٩٦) هو الحسين بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي، تقدمت ترجمته برقم (١١٣٩).\n(^٢٦٩٧) جاء في النسخ: وأبو الكرم بن الشهرزوري، وهو تصحيف والصواب كما ورد في ترجمته رقم (٢٦٥١)، أنه: أبو الكرم الشهرزوري.\n[١٦٥٢] العبر (٥/ ٣١١)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٧٤)، تاريخ الإسلام (٥٠/ ١٦٦).\n(^٢٦٩٨) هو أحمد بن موسى الموصلي، تقدمت ترجمته برقم (٢٣٤٥).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٦٩٩) هو أبو بكر بن عمر بن مشبع الجزري المقصاتي، تقدمت ترجمته برقم (٨٤٩).","vol":"2","page":582},{"text":"حتى أعطاني فوق قيمته، مات في ربيع الأول سنة ست وسبعين وستمائة وهو في عشر التسعين.\n\n[١٦٥٣]<span data-type='title' id=toc-1725> عبد الصمد بن حامد بن أبي البركات بن عبد الصمد بن بدل بن نهشل النهشلي</span>\nأبو محمد نظام الدين التبريزي الشافعي الفقيه العلامة النحوي المقرئ المفسر المفتي القاضي صدر القراء، أوحد البلغاء، أخذ القراءات والعربية والتفسير والفقه عن غير واحد من فضلاء بلاده منهم العلامة فخر الدين الجاربردي والعلامة شرف الدين أبو عبد الله الطيبي والإمام شمس الدين القزويني والشيخ شمس الدين الخفاف وغيرهم، ولد في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعمائة بتبريز (^٢٧٠٠) وحج وزار على طريق الشام في سنة اثنتين وستين وسبعمائة ثم توجه إلى بلاده وكان قد ولي في آخر وقت قضاء بتبريز وله يد طولى في علم الفلك مع الدين والأمانة، توفي سنة […] (^٢٧٠١).\n\n[١٦٥٤]<span data-type='title' id=toc-1726> عبد الصمد بن الحسين بن يوسف أبو الحسن القاضي الرحبي،</span>\nروى الحروف عن العباس بن أحمد البرتي عن البزي، روى عنه الحروف ابن أخته أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين.\n\n[١٦٥٥]<span data-type='title' id=toc-1727> عبد الصمد بن سعيد أبو محمد الحمصي مقرئ،</span>\nقرأ على محمد بن سنان الشيزري، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي بحمص.\n\n[١٦٥٦]<span data-type='title' id=toc-1728> عبد الصمد بن سلطان بن أحمد بن الفرج أبو محمد الجذامي الصومتي المصري\nمقرئ كامل يعرف بالمعتمد بن قراقيش،</span>\nولد سنة أربعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على\n_________\n[١٦٥٣] معرفة القراء الكبار (١٢٣٨).\n(^٢٧٠٠) تبريز: بكسر التاء وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وسكون الياء بعدها وآخرها زاي، أشهر مدن أذربيجان في وسطها عدة أنهار جارية، (معجم البلدان ١/ ٤٠١).\n(^٢٧٠١) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، ولم أقف على تاريخ وفاته وقد كان حيّا في زمن أبي عبد الله الذهبي، (انظر معرفة القراء ٣/ ١٥٣٦).","vol":"2","page":583},{"text":"الشريف أبي الفتوح (^٢٧٠٢)، قال أبو عبد الله وكان متقنا للعربية رأسا في الطب، قال المنذري:\nتوفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وستمائة (^٢٧٠٣).\n\n[١٦٥٧] (ك) (^٢٧٠٤)<span data-type='title' id=toc-1729> عبد الصمد بن العباس بن الفضل الرازي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) أبيه، قرأ عليه (ك) عبد الله بن محمد الذراع.\n\n[١٦٥٨]<span data-type='title' id=toc-1730> عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو محمد البلوي الأندلسي الأشي\nمقرئ مصدر راوية ثقة،</span>\nولد بعد الثلاثين وخمسمائة، وأخذ القراءات عرضا وسماعا عن والده وعن أبي الحسن بن كوثر وأبي عاصم عبد الرحمن بن حبيش وأحمد بن محمد الأنصاري ومحمد بن أحمد بن عروس وأجازه أبو الطاهر السلفي.\nقرأ عليه ابن مسدي وأحمد بن سعد بن أحمد بن بشر الأنصاري سنة ثلاث عشرة وستمائة.\nقال أبو عبد الله الحافظ كان راوية مكثرا واعظا مذكرا يتحقق بالقراءات والتفاسير ويشارك في الحديث والعربية (^٢٧٠٥)، وقال أبو حيان فيما كتب إلاّ أن عبد الصمد هذا روى القرآن عن أبيه تلاوة وسمع منه عدة كتب ومات أبوه وله نحو من عشر سنين ومع ذلك روى الناس عنه ووثقوه سألت أبا علي بن أبي الأخوص عنه فوثقه، وقال ابن مسدي: مات في شعبان سنة ثمان عشرة وستمائة وقال الأبار: في رجب سنة تسع عشرة (¬*).\n_________\n(^٢٧٠٢) هو ناصر بن الحسن بن إسماعيل بن زيد أبو الفتوح الزيدي، ستأتي ترجمته في حرف النون برقم (٣٧١٣).\n(^٢٧٠٣) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٩٨)، ط. دار الرسالة.\n(^٢٧٠٤) الكامل (٨٩).\n[١٦٥٨] السير (٢٢/ ١٥٥)، صلة الصلة (١٤،١٥)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٣٣٠).\n(^٢٧٠٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٨٣).\n(¬*) انظر تكملة الصلة (٢/ ٦٤٧).","vol":"2","page":584},{"text":"[١٦٥٩] (ت س ك) (^٢٧٠٦)<span data-type='title' id=toc-1731> عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة\nأبو الأزهر العتقي المصري</span>\nصاحب الإمام مالك راو مشهور بالقراءة متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (ت س ك) ورش وله عنه نسخة وأبي دحية المعلى وروى حروف حمزة عن داود ابن أبي طيبة عن علي بن كيسة عن سليم وقد رأى علي بن كيسة يقرئ، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ت ك) بكر بن سهل الدمياطي وحبيب بن إسحاق القرشي وإبراهيم بن بازي و(ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس و(ج) محمد بن سعيد الأنماطي ومحمد بن وضاح و(ك) إبراهيم بن الوليد و(س) الفضل بن يعقوب و(ج) عبد الجبار بن محمد، قال أبو عبد الله: إلا أن النحاس لم يختم عليه (^٢٧٠٧)، مات في رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\n\n[١٦٦٠]<span data-type='title' id=toc-1732> عبد الصمد بن عبد العزيز،</span>\n\nأبو علي الرازي العطار مقرئ مصدر ثقة، روى القراءة عن عثمان بن زائدة وعن طلحة السمان، روى عنه الحروف محمد بن خالد بن يزيد الخزاز وروى عنه محمد بن بنانة الرازي، أخبرني الحسن بن هلال عن علي بن أحمد أن محمد بن أبي زيد كتب إليه أنا منصور الصدفي ثنا أحمد بن محمد بن فاذ شاه أنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد ابن بنانة الرازي حدثنا عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ قال: قرأت القرآن على طلحة بن سليمان أخي إسحاق بن سليمان فقال لي طلحة: قرأ على الفياض بن غزوان وقال الفياض: قرأت على طلحة بن مصرف اليامي وقال طلحة: قرأت على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى على علقمة بن قيس وقرأ علقمة على عبد الله (^٢٧٠٨) وقرأ عبد الله على رسول الله ﷺ «ملك يوم الدّين (٤)» [الفاتحة:٣] بالألف ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ [الفاتحة:٧] بالخفض.\n_________\n[١٦٥٩] وحسن المحاضرة (١/ ٤٨٦)، ومعرفة القراء الكبار (١١٢).\n(^٢٧٠٦) التيسير (١٠)، والمستنير (٥٨)، والكامل (٨١،٨٤).\n(^٢٧٠٧) انظر معرفة القراء (١/ ٣٧٤).\n(^٢٧٠٨) هو عبد الله بن مسعود انظر ترجمة علقمة بن قيس وترجمة عبد الله بن مسعود.","vol":"2","page":585},{"text":"[١٦٦١]<span data-type='title' id=toc-1733> عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد أبو محمد الشامي،</span>\nروى الحروف عن هشام بن عمار، روى عنه الحروف محمد بن القاسم بن محرز، ذكره أبو عمرو.\n\n[١٦٦٢]<span data-type='title' id=toc-1734> عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو سهل العنبري البصري،</span>\nروى الحروف عن أبيه عن أبي عمرو، روى عنه الحروف محمد بن يحيى القطعي، مات سنة ست أو سبع ومائتين.\n\n[١٦٦٣]<span data-type='title' id=toc-1735> عبد الصمد بن علي أبو عبد الله ويقال أبو سعيد الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عن عمران بن يونس، قرأ عليه محمد بن عبد الكريم بن علي الفرغاني بأصبهان.\n\n[١٦٦٤] (ك) (^٢٧٠٩)<span data-type='title' id=toc-1736> عبد الصمد بن أبي القاسم (^٢٧١٠) [العباسي] (^٢٧١١) الرازي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) العباس بن الفضل الرازي، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الله ابن محمد الذراع.\n\n[١٦٦٥]<span data-type='title' id=toc-1737> عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران أبو محمد الهمذاني المقدسي العينوني (^٢٧١٢)\nمقرئ متصدر معروف،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن عمرو بن الصباح عن حفص وعن عبيد عنه، روى عنه القراءة إبراهيم بن عبد الرزاق وصالح بن أحمد بن عبد الرحمن ومحمد\n_________\n[١٦٦٢] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٠٠)، التاريخ الكبير (٦/ ١٠٥)، الجرح والتعديل (٦/ ٥٠)، التهذيب (٦/ ٣٢٧).\n(^٢٧٠٩) الكامل (٨٩)، وانظر الترجمة رقم (١٦٥٧).\n(^٢٧١٠) عبد الصمد بن أبي القاسم العباس بن الفضل الرازي، وهو ولد العباس بن الفضل المتقدم ترجمته برقم (١٥١٢).\n(^٢٧١١) ما بين الحاصرتين كان بياضا بالأصل أثبت من ترجمة والد المذكور كما ذكرنا آنفا.\n[١٦٦٥] معجم البلدان (٣/ ٧٦٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٦)، معرفة القراء الكبار (٢٦١).\n(^٢٧١٢) العينوني: بفتح العين وسكون الياء نسبة إلى «عينون» وهي قرية من قرى بيت المقدس، (الأنساب ٤/ ٢٧١).","vol":"2","page":586},{"text":"ابن الحسن النقاش ونظيف وبالإجازة أحمد بن يعقوب التائب وكناه أبا القاسم، توفي سنة أربع وتسعين ومائتين بقرية عينون من بيت المقدس (^٢٧١٣).\n\n[١٦٦٦]<span data-type='title' id=toc-1738> عبد الصمد بن محمد بن يعيش أبو محمد الغساني الأندلسي خطيب المنكب مقرئ\nمصدر،</span>\nقرأ القراءات على أبي بكر بن الخلوف وأبي الحسن بن ثابت وروى عن شريح، قرأ عليه أبو القاسم الملاحي وأبو محمد بن حوط الله وأجاز لأبي الحسن بن قطرال سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.\n\n[١٦٦٧]<span data-type='title' id=toc-1739> عبد الصمد بن […] (¬أ) التبريزي القاضي صاحب مختصر الشاطبية كان شيخ\nتبريز بل العراق</span>\nفي وقتنا أستاذ مقرئ خير عالم، قرأ السبع على مسعود بن أحمد الخلاطي وقدم دمشق فقرأ على […] (¬ب)، ورجع إلى تبريز فأقام بها يقرئ قرأ عليه ابنه محمد وصدر الدين المعروف بصدر ابن أخته وقوام الدين الهمذاني وعبد الرحيم الطبيب، واختصر الشاطبية نظما حسنا في خمسمائة وعشرين بيتا، وكان دينا خيرا قوالا بالحق تخافه الأمراء حتى السلطان أويس، توفي سنة خمس وستين وسبعمائة ظنا بتبريز.\n\n[١٦٦٨]<span data-type='title' id=toc-1740> عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة رشيد الدين أبو محمد الجذامي\nالزنباعي المصري</span>\nالمقرئ الضري من ذرية روح بن زنباع وهو والد الأديب البليغ محيي الدين إمام بارع مصدر محقق، أخذ القراءات عن أبي الجود ويقع في أجائزنا والنجيب بن بشارة كلاهما عن الشريف الخطيب وما أدرى من هو ابن بشارة، قرأ عليه القراءات سلامة بن\n_________\n(^٢٧١٣) عينون: بفتح العين، كلمة عبرانية جاءت بلفظ سلامة العين وهي من قرى بيت المقدس، وقيل: قرية بيت المقدس، وقيل: قرية من وراء البثنية من دون القلزم في طرف الشام، (معجم البلدان ٣/ ٢٧١).\n[١٦٦٦] معرفة القراء الكبار (٨٠٤)، تاريخ الإسلام (٤١/ ١٠٢).\n[١٦٦٧] كشف الظنون (٦٤٩)، هدية العارفين (١/ ٥٧٤).\n(¬أ) بياض في الأصل.\n(¬ب) بياض في الأصل.\n[١٦٦٨] بغية الوعاة (٣٠٧)، معرفة القراء الكبار (١٠٢١)، كشف الظنون (١١٧٦).","vol":"2","page":587},{"text":"ناهض بن ظافر الأزدي وعلي بن عبد الله بن القلال وعلي بن موسى الدهان والنظام محمد بن عبد الكريم التبريزي وبقراءة ابن كثير الرشيد بن أبي الدر وروى عنه عبد المؤمن بن خلف الحافظ، قال أبو عبد الله الحافظ: أخذ عنه القراءات طائفة من الأعيان وكان ذا حرمة وافرة وجلالة ظاهرة وخبرة تامة بوجوه القراءات انتهت إليه رئاسة الفن في زمانه (^٢٧١٤)، قلت: وقد شرح كتاب العنوان في مجلدات وقفت على الأول منها، ومات في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وستمائة بالقاهرة ورثاه ولده محيي الدين بقوله:\nفما ابن كثير الدمع إن مات نافع … ولا نافع حزن عليه يحتم\nخزانة علم قبره فلذا غدا … بها كل يوم بالتلاوة يختم\n\n[١٦٦٩]<span data-type='title' id=toc-1741> عبد العزيز بن أحمد بن مسعود بن سعد بن علي بن الناقد أبو محمد البغدادي\nالجصاص</span>\nإمام مقرئ مكثر مصدر ثقة، تلا بالمصباح وسمعه على مؤلفه أبي الكرم المبارك بن الشهرزوري وقرأ على عمر بن عبد الله الحربي وعلي بن أحمد بن الحسين بن نحمويه، قرأ عليه بالمصباح أبو منصور محمد بن علي بن عبد الصمد وتلا عليه عبد الصمد بن أبي الجيش بالواضح لابن رضوان الصيدلاني في العشر، قال أبو عبد الله الحافظ: تصدر للإقراء مدة وكان ثقة بصيرا بالفن (^٢٧١٥)، توفي في شوال سنة ست عشرة وستمائة وله ست وثمانون سنة وكان من بقايا القراء المسندين والصلحاء الذاكرين.\n\n[١٦٧٠] (ت) (^٢٧١٦)<span data-type='title' id=toc-1742> عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن محمد بن خواستي</span>\n_________\n(^٢٧١٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٩١).\n[١٦٦٩] معرفة القراء الكبار (٨٨٤)، شذرات الذهب (٥/ ٦٩).\n(^٢٧١٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٦٠).\n[١٦٧٠] السير (١٣/ ٢٢٤)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ١٩٢)، وجعله العلامة الذهبي في وفيات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، فلينتبه لذلك.\n(^٢٧١٦) التيسير (١١،١٢)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٨٢،٢٨٣،٣٠٨،٣١٩).","vol":"2","page":588},{"text":"بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة أبو القاسم الفارسي ثم البغدادي يعرف بابن أبي غسان مقرئ نحوي شيخ صدوق، ولد سنة عشرين وثلاثمائة وقال: أذكر يوم مات ابن مجاهد، قرأ على (ت) عبد الواحد بن أبي هاشم و(ت) أبي بكر النقاش وسمع منهما كثيرا من القراءات، قرأ عليه (ت) أبو عمرو الداني الحافظ وقال: نزل الأندلس تاجرا سنة خمسين وثلاثمائة لقيته بأبدة وقرأت عليه القرآن بجميع ما عنده وكان خيرا فاضلا ضابطا صدوقا، ومات بأبدة (^٢٧١٧) سنة ثنتي عشرة وأربعمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة كذا رأيته في كتابه.\n\n[١٦٧١] (ك) (^٢٧١٨)<span data-type='title' id=toc-1743> عبد العزيز بن الحسن أبو القاسم العطار شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (ك) [أبو الحسن علي] (^٢٧١٩) بن محمد بن الحسن الخبازي.\n\n[١٦٧٢]<span data-type='title' id=toc-1744> عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز أبو القاسم البغدادي المقرئ،</span>\nقرأ على أبي الحسن الحمامي (^٢٧٢٠)، قرأ عليه المبارك بن الحسين الغسال.\n\n[١٦٧٣]<span data-type='title' id=toc-1745> عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب أبو محمد البغدادي الناسخ خازن كتب\nالمستنصرية مقرئ صالح خير،</span>\nتلا بالقراءات على أبي الحارث أحمد بن سعيد العسكري أحد\n_________\n(^٢٧١٧) أبدة: بضم الهمزة وفتح الباء وتشديد الدال، اسم مدينة بالأندلس، من كورة جيان تعرف بأبدة العرب، (معجم البلدان ١/ ٣٤).\n(^٢٧١٨) الكامل (١١١).\n(^٢٧١٩) ما بين الحاصرتين تصحف في جميع النسخ إلى: أبو علي الحسين وهو خطأ، انظر ترجمته برقم (٢٣٤١).\n[١٦٧٢] معرفة القراء الكبار (٥٣١).\n(^٢٧٢٠) هو علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن عبد الله أبو الحسن الحمامي، ستأتي ترجمته برقم (٢١٥٦).\n[١٦٧٣] معرفة القراء الكبار (٩٦٦)، السير (٢٣/ ٤٤ - ٤٦)، الوافي بالوفيات (١٨/ ٤٨٠).","vol":"2","page":589},{"text":"الضعفاء وأبي الحسن البطائحي ويعقوب بن يوسف الحربي، قرأ عليه عبد الصمد بن أبي الجيش، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان صالحا عابدا تام المروءة كثير الصدقة (^٢٧٢١)، توفي في صفر سنة سبع وثلاثين وستمائة.\n\n[١٦٧٤]<span data-type='title' id=toc-1746> عبد العزيز بن سحنون أبو محمد الغماري إمام كامل،</span>\nولد سنة بضع وخمسين وخمسمائة، وتلا بالسبع على اليسع بن حزم ويحيى بن إبراهيم بن الخيمي ولزم ابن بري فصار شيخ العربية بمصر وسمع من المسعودي، مات بمصر سنة أربع وعشرين وستمائة.\n\n[١٦٧٥] (ك) (^٢٧٢٢)<span data-type='title' id=toc-1747> عبد العزيز بن الشوكة،</span>\nروى القراءة عن إدريس الحداد، روى القراءة عنه محمد بن علي بن داود الوفا.\n\n[١٦٧٦]<span data-type='title' id=toc-1748> عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زكنون أبو فارس التونسي،</span>\nقدم مصر بعد أن قرأ القراءات على أحمد بن موسى البطرني وقرأ على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي وحدث بالتيسير سماعا عن أبي بكر محمد بن محمد بن مشليون وإجازة عن أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز وروى بعضه عن أحمد بن محمد بن حسن بن إبراهيم المرادي نزيل الثغر، قرأ عليه التيسير المقرئ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن إسماعيل المقدسيّ وسمعه منه شيخنا أحمد بن حسن بن محمد بن محمد السويداوي بالقاهرة في شوال سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وأخبره بهذه الأسانيد وصحح عليها بخطه، قلت: وسماعه من ابن مشليون في غاية العلو، والله أعلم.\n\n[١٦٧٧]<span data-type='title' id=toc-1749> عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع أبو الحسن الأندلسي المري مقرئ حاذق</span>\n_________\n(^٢٧٢١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٤٢).\n[١٦٧٤] معرفة القراء الكبار (٩٢٩)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ١٤٤)، بغية الوعاة (٢/ ١٥٠).\n(^٢٧٢٢) الكامل (١٤٦).\n[١٦٧٧] معرفة القراء الكبار (٦١٥)، الصلة (٢/ ٣٧٣)، العبر (٤/ ٣٣)، البداية والنهاية (١٢/ ١٨٨).","vol":"2","page":590},{"text":"مجود، أخذ القراءات عن أبي مجاهد عبد الله بن سهل وأحمد ابن الإمام أبي عمرو الداني، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن غلام الفرس ومحمد بن عبد الله بن الأشقر الداني وإبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن الغرناطي وفتح بن محمد بن فتح الإشبيلي وأحمد بن هشام الحزامي وعلي بن عبد الله بن خلف بن النعمة، قال ابن بشكوال: كان شيخا صالحا مجودا حسن الصوت بالقرآن (^٢٧٢٣) ولد قبل الثلاثين وأربعمائة، قلت: وأقرأ الناس بجامع المرية حتى مات في شعبان سنة أربع عشرة وخمسمائة.\n\n[١٦٧٨] (س) (^٢٧٢٤)<span data-type='title' id=toc-1750> عبد العزيز بن عصام أبو الفرج مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على (س) يوسف بن يعقوب الواسطي، قرأ عليه (س) علي بن طلحة بن محمد في سنة نيف وثلاثمائة.\n\n[١٦٧٩] (ج ك) (^٢٧٢٥)<span data-type='title' id=toc-1751> عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن الفرج أبو\nعدي المصري</span>\nيعرف بابن الإمام مقرئ محدث ضابط شيخ القراء ومسندهم بمصر وكان شيخا ورعا صدوقا، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن هلال و(ك) أبي بكر بن سيف وروى الحروف عن (ج) إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد عن علي بن أبي عبيد بن سلام وعن النحاس عن الأزرق، روى عنه القراءة عرضا وسماعا (ك) أحمد بن علي بن هاشم و(ك) إسماعيل بن عمرو بن راشد و(ج) خلف بن إبراهيم و(ج) طاهر بن غلبون و(ك) أبو الفضل الخزاعي ومكي القيسي وأبو محمد عبد الله بن محمد الظهراوي وأبو عمر الطلمنكي وعبد الجبار الطرسوسي وآخر من قرأ عليه موتا أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام فلأجل ذلك كانت رواية ورش من هذه الطريق في التجريد أعلى ما يوجد عن روش، مات في عاشر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وقال أبو عمرو الحافظ: سنة ثمانين وثلاثمائة وقال القاضي أسد\n_________\n(^٢٧٢٣) الصلة (١/ ١١٩).\n(^٢٧٢٤) المستنير (٨٦).\n[١٦٧٩] تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٩٥)، العبر (٣/ ١٧)، شذرات الذهب (٣/ ١٠١).\n(^٢٧٢٥) جامع البيان (١/ ٢٩٨)، والكامل (٨٥).","vol":"2","page":591},{"text":"اليزدي: في شهر شعبان سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وقال أبو عبد الله: أظنه عاش تسعين سنة أو أكثر (^٢٧٢٦).\n\n[١٦٨٠]<span data-type='title' id=toc-1752> عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة أبو حميد وأبو الأصبغ السماتي الإشبيلي</span>\nالمعروف في بلده بابن الطحان أستاذ كبير وإمام محقق بارع مجود ثقة، ولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وقرأ القراءات على أبي العباس بن عيسون (^٢٧٢٧) وشريح بن محمد ثم حج ودخل العراق فقرأ بواسط (^٢٧٢٨) [......] (¬*)، قرأ عليه الأثير أبو الحسن محمد بن أبي العلاء وأبو طالب بن عبد السميع وأبو بكر محمد بن طاهر القيسي وعبد الله بن محمد بن مسلم القرطبي ونعمة بن أحمد وزكريا الهوزني، وألف التواليف المفيدة من كتاب الوقف والابتداء وكتاب مرشد القارئ إلى تحقيق معالم المقارئ لا يعرف قدره إلا من وقف عليه، قال ابن الدبيثي (^٢٧٢٩) سمعت غير واحد يقول: ليس بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطحان، وقال الآبار: سمع منه وجل قدره، صنف تصانيف وكان أستاذا ماهرا في القراءات، قلت: وهو ابن الطحان (^٢٧٣٠) الذي ذكرت عنه في التمهيد من تأليفي تقسيم المشددات وهو أبو الأصبغ الذي ذكرته في باب\n_________\n(^٢٧٢٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٦٢).\n[١٦٨٠] نفح الطيب (٢/ ١٥)، إيضاح المكنون (٢٩٤،٦٥٦)، معجم المؤلفين (٥/ ٢٥٥).\n(^٢٧٢٧) هو أحمد بن خلف بن عيسون بالمهملة أبو العباس، تقدمت ترجمته في حرف الألف برقم (٢٢٢).\n(^٢٧٢٨) قال الذهبي: فقرأ بواسط القراءات وأقرأها. (معرفة القراء ٣/ ١٠٥١).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٢٧٢٩) هو محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله بن الدبيثي، مؤرخ، من حفاظ الحديث، من أهل واسط نسبته إلى «دبيثا» من نواحي واسط له ذيل على تاريخ السمعاني، توفي سنة ٦٣٧ هـ. (الأعلام ٦/ ١٣٩).\n(^٢٧٣٠) انظر التمهيد: الباب الثامن في المخارج صفحة (٥١).","vol":"2","page":592},{"text":"أصول القراءة (^٢٧٣١) من التمهيد، وقد دخل الشام وطاف البلاد ومات بحلب بعد الستين وخمسمائة.\n\n[١٦٨١] (ك) (^٢٧٣٢)<span data-type='title' id=toc-1753> عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم الحلبي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد ابن عثمان بن محرز، روى القراءة عنه (ك) ابن أخيه محمد بن عبد الله الحلبي.\n\n[١٦٨٢] (س غا ف) (^٢٧٣٣)<span data-type='title' id=toc-1754> عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله هارون بن أبي\nإسحاق المعتصم بالله</span>\nبن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس أبو علي الهاشمي البغدادي شيخ مقرئ مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ف) أبي أيوب الضبي بقراءة حمزة، روى عنه القراءة عرضا (س غا ف) علي بن عمر بن الحمامي و(س) إبراهيم بن أحمد الطبري و(س) أبو الحسن بن العلاف.\nقال الحافظ أبو عمر توفي ببغداد قبل سنة خمسين وثلاثمائة.\n\n[١٦٨٣] (غا ك) (^٢٧٣٤)<span data-type='title' id=toc-1755> عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد أبو محمد التميمي\nالكسائي مقرئ ثقة،</span>\nقرأ على (غا ك) عبد الله بن أحمد بن مسعود المطرز، و(غا ك) محمد ابن الحسن بن زياد، قرأ عليه (غا ك) أحمد بن الفضل الباطرقاني في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وقرأ عليه أيضا (ك) أحمد بن محمد بن الحسين الملنجي و(ك) عبد الله بن محمد الذارع، قال فيه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي (^٢٧٣٥): أحد شيوخ أصبهان القدماء صاحب أصول قرأ على عبد الله ابن باذان وأبي عبد الله الكسائي والطبقة، كان يقرئ في حياة أبي بكر بن\n_________\n(^٢٧٣١) انظر التمهيد: الباب الثالث في أصول القراءة صفحة (١٣).\n(^٢٧٣٢) الكامل (١٢١)، وتصحف في النسخة الأزهرية قوله: الحلبي إلى: الجبلي.\n(^٢٧٣٣) المستنير (١٠٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٢)، والكفاية (٥٢).\n(^٢٧٣٤) غاية أبي العلاء (١/ ١٤٤،١٤٥)، والكامل (١٥٣).\n(^٢٧٣٥) تقدمت ترجمته برقم (٧٤١).","vol":"2","page":593},{"text":"عبد الوهاب (^٢٧٣٦)، توفي في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.\n\n[١٦٨٤]<span data-type='title' id=toc-1756> عبد العزيز بن محمد بن علي بن حمزة بن فارس أبو البركات القبيطي البغدادي\nمقرئ مجود حاذق،</span>\nأخذ القراءات الاثنتي عشرة عرضا وسماعا عن جده حمزة وقرأ على يعقوب بن يوسف بن عمر الحربي بمضمن «الشمس المنيرة» عن قراءة على البارع وعلى أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، قرأ عليه أبو إسحاق يوسف بن جامع القفصي ومحمد بن عبد الملك بن خيرون، ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة.\nقال أبو عبد الله: وكان من أعيان القراء والمجودين في زمانه (^٢٧٣٧) مات في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وستمائة.\n\n[١٦٨٥]<span data-type='title' id=toc-1757> عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو عبد الرحمن\nالهلالي البصري،</span>\nروى القراءة عن أبيه عن ابن رومي عن اليزيدي، روى القراءة عنه أبو بكر ابن مجاهد وأحمد بن الحسن وأبو بكر النقاش.\n\n[١٦٨٦]<span data-type='title' id=toc-1758> عبد العزيز بن محمد بن منصور بن إبراهيم بن مرداس أبو المبارك الشيرازي (^٢٧٣٨)\nشيخ فارس متصدر حاذق،</span>\nقرأ بالروايات على عبد الله بن أحمد الخرقي وسليمان بن إبراهيم ابن محمد وعبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني، قرأ عليه هبة الله بن يحيى الشيرازي، بقي إلى حدود الأربعين وخمسمائة.\n_________\n(^٢٧٣٦) هو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب أبو بكر السلمي الأصبهاني، ستأتي ترجمته في حرف الميم (٢٧٤٧).\n[١٦٨٤] معرفة القراء الكبار (١٠٠٢).\n(^٢٧٣٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٤١) ط. دار الرسالة وورد هنا: «والمجودين» منسوقا بالواو وهو تصحيف.\n(^٢٧٣٨) الشيرازي: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء وألف بعدها وزاي معجمة نسبة إلى شيراز وهي قصبة فارس ودار الملك بها خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم والتصرف، (الأنساب ٣/ ٤٩١).","vol":"2","page":594},{"text":"[١٦٨٧]<span data-type='title' id=toc-1759> عبد العزيز بن يوسف السراج البغدادي،</span>\nقرأ العشر على ابن مؤمن (^٢٧٣٩).\n\n[١٦٨٨]<span data-type='title' id=toc-1760> عبد العزيز بن أبي المغيرة أبو عبد الرحمن ويقال: أبو القاسم القرشي المنقري\nالصفار نزيل الري مقرئ صدوق،</span>\nروى الحروف عن عبد الوارث بن سعيد عن أبي عمرو، قرأ عليه أحمد بن محمد بن عثمان العنبري روى عنه الحروف محمد بن عيسى الأصبهاني، سئل عنه أبو حاتم فقال: لا بأس به صدوق.\n\n[١٦٨٩]<span data-type='title' id=toc-1761> عبد العظيم بن سعيد أبو محمد اليحصبي الداني،</span>\nأخذ القراءات عن عبد الله بن سهل وأبي الوليد الباجي وأبي الحسن بن الخشاب، وأقرأ الناس بدانية مدة ومات في حدود العشرين وخمسمائة.\n\n[١٦٩٠]<span data-type='title' id=toc-1762> عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الموصلي،</span>\nروى القراءة عن عباس بن الفضل عن أبي عمرو، روى عنه القراءة إبراهيم بن علي العمري.\n\n[١٦٩١] (مب ف ك) (^٢٧٤٠)<span data-type='title' id=toc-1763> عبد الغفار بن عبيد الله بن السري أبو الطيب الحضيني </span>-\nبالحاء المهملة والضاد المعجمة-الكوفي ثم الواسطي مقرئ ثقة شيخ واسط، قرأ على أبي العباس أحمد بن سعيد (^٢٧٤١) الضريري و(مب ك) (^٢٧٤٢) أبي بكر بن مجاهد و(ك) الحسين بن علي و(مب ف ك) (^٢٧٤٣) أبي العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي و(ك) العباس بن\n_________\n(^٢٧٣٩) هو عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه هبة الله، ستأتي ترجمته برقم (١٨٠٤).\n[١٦٨٨] الجرح والتعديل (٥/ ٣٩٧)، تاريخ الإسلام (١٥/ ١٥٢)، التهذيب (٦/ ٣٥٩).\n[١٦٨٩] معرفة القراء الكبار (٦٢٥).\n[١٦٩١] معرفة القراء الكبار (٣٦١)، الأنساب (١٦٥/ ١٦٦/٤)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢٧٣).\n(^٢٧٤٠) المبهج (١/ ٦٨)، والكفاية (٣٥)، والكامل (٩٩،١١٣)، وتكرر في الكامل كثيرا في الإسناد.\n(^٢٧٤١) المبهج (١/ ٧٨)، وانظر الكامل (١١٣).\n(^٢٧٤٢) المبهج (١/ ٦٨).\n(^٢٧٤٣) المبهج (١/ ٧٢)، والكفاية (٣٥)، والكامل (٩٠).","vol":"2","page":595},{"text":"الفضل صهر الأمير و(ك) عبد الله بن عبد الجبار و(ك) الحسن بن داود النقار و(ك) جعفر بن سليمان القافلاني و(ك) علي بن محمد بن عمار الزريري و(ك) محمد بن عمير القاضي و(ك) حماد بن محمد و(ك) ابن أبي أمية وأحمد بن محمد الآدمي ومحمد بن جعفر بن خليل و(ك) (^٢٧٤٤) محمد بن معلى الشونيزي و(ك) أحمد بن الحسين، قرأ عليه (مب) أبو عبد الله الكارزيني و(ك) أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وأبو بكر أحمد بن المبارك الواسطي و(ف) إبراهيم بن سعيد الرفاعي و(ك) عبد الرحمن بن الهرمزان و(ك) علي بن محمد الخبازي و(ك) عبيد الله ابن أحمد، وألف كتابا في القراءات، وثقة خميس الحوزي وقال: أظنه توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة، قلت: قال سبط الخياط سنة تسع وستين وثلاثمائة (^٢٧٤٥) وكذا قال أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وقال القاضي أسعد: كان مقرئا معروفا متقنا نحويّا أديبا.\n\n[١٦٩٢]<span data-type='title' id=toc-1764> عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي أبو القاسم السعدي الشافعي،</span>\nباشر نيابة الحكم بمصر وأثنوا عليه، روى حروف السبعة من كتاب العنوان سماعا بقراءته عن الخطيب المعين عبد الهادي القيسي (^٢٧٤٦) بسماعه من أبي الجود وعليّ بن صمدون وبسماعه من محمد بن الحسن بن محمد العامري بسماعهم من الشريف الخطيب وبسماع عبد الهادي أيضا من الخشوع وإجازة من مقاتل البرقي قالا: أخبرنا جعفر ولد المؤلف أخبرنا المؤلف أبو الطاهر، وقد سمعه منه شيخنا الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي (^٢٧٤٧) في سنة ثلاثين وسبعمائة بقراءة الشيخ فخر الدين إسماعيل، قلت: قرأته عليه في مجلس واحد يوم الأربعاء مستهل سنة ست وثمانين وسبعمائة وسمعه بقراءتي جماعة بهذا السند ثم قرأته عليه في يوم الجمعة رابع\n_________\n(^٢٧٤٤) الكامل (١١٨،١٤٩،١٥٠)، وانظر المبهج (١/ ٢٣٠)، وتصحف فيه الحضيني إلى: الحصين.\n(^٢٧٤٥) انظر المبهج (١/ ٦٩).\n[١٦٩٢] شذرات الذهب (٦/ ١٠٢).\n(^٢٧٤٦) هو عبد الهادي بن عبد الكريم بن علي القيسي، ستأتي ترجمته برقم (١٩٧٤).\n(^٢٧٤٧) البلبيسي: نسبة إلى بلبيس مدينة بمصر، [هي بمحافظة الشرقية] معجم البلدان (١/ ٣٤٦).","vol":"2","page":596},{"text":"المحرم سنة تسع وثمانين فسمعه أولادي محمد وأحمد وعلي.\n\n[١٦٩٣]<span data-type='title' id=toc-1765> عبد الغفار بن محمد أبو محمد المؤذن البغدادي المقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف، روى القراءة عنه علي بن الحسين بن أيوب البزاز.\n\n[١٦٩٤]<span data-type='title' id=toc-1766> عبد الغني بن علي بن إبراهيم أبو القاسم النحاس شيخ مقرئ مشهور،</span>\nقرأ بمضمن العنوان على الشريف الخطيب وسمعه منه وقرأ بمضمن التجريد على أبي جعفر أحمد ابن محمد بن أحمد بن حموشة القلعي عن مؤلفه.\n\n[١٦٩٥]<span data-type='title' id=toc-1767> عبد القادر بن محمد بن الحسن أبو محمد المقرئ يعرف بابن أكاف،</span>\nتلا بالروايات على أبي اليمن الكندي، قرأ عليه عبد الله بن جعفر بن الصباغ.\n\n[١٦٩٦]<span data-type='title' id=toc-1768> عبد القادر الصدفي متصدر،</span>\nقرأ على أحمد بن نفيس.\nقرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف.\n\n[١٦٩٧] (مب) (^٢٧٤٨)<span data-type='title' id=toc-1769> عبد القاهر بن عبد السلام بن علي الشريف أبو الفضل العباسي</span>\nالمكي إمام مقرئ ضابط ثقة محقق، قرأ بالروايات الكثيرة على (مب) أبي عبد الله محمد بن الحسين بن أذر بهرام الكارزيني وعمّر حتى بقي آخر أصحابه وكان نقيب الهاشميين بمكة، قدم بغداد وسكنها بالمدرسة النظامية، قال أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف: رحمة الله على هذا الشريف فلقد كان على أحسن طريقة سلكها الأشراف من دين مكين وعقل رزين.\nقلت: قرأ عليه (مب) الشيخ أبو محمد سبط الخياط بكلما قرأ به على الكارزيني، وألف كتاب المبهج جامعا للروايات التي قرأ بها عليه وقرأ عليه أبو سعيد محمد بن عبد الجبار الجويمي ودعوان بن علي وأبو الكرم الشهرزوري.\n_________\n[١٦٩٧] معرفة القراء الكبار (٥٦٩)، شذرات الذهب (٣/ ٤٠٠)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ٨٦).\n(^٢٧٤٨) تكرر في إسناد الإمام سبط الخياط في كتابه المبهج، وأول موضع جاء فيه في قراءة ابن كثير (١/ ٢٨).","vol":"2","page":597},{"text":"توفي يوم الجمعة من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.\n\n[١٦٩٨]<span data-type='title' id=toc-1770> عبد القدوس بن عبد المجيد،</span>\nروى القراءة عن الكسائي وهو من المكثرين عنه قاله أبو طاهر بن أبي هاشم.\n\n[١٦٩٩]<span data-type='title' id=toc-1771> عبد القوي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد السعدي تقي الدين الأنماطي المصري</span>\nيعرف بابن المغربل مقرئ مصدر، تلا بالروايات الكثيرة على أبي الجود، قرأ عليه إبراهيم الوزيري والنور علي بن ظهير الكفتي، مات في شوال سنة ست وأربعين وستمائة.\n\n[١٧٠٠]<span data-type='title' id=toc-1772> عبد القوي بن [عزون] (^٢٧٤٩) بن داود بن منصور أبو محمد المصري مقرئ ديّن\nرحال،</span>\nقرأ على أبي الجود، قال أبو عبد الله الحافظ كان من أهل الديانة والصيانة مات سنة أربعين وستمائة وله ثلاث وسبعون سنة.\n\n[١٧٠١] (ك) (^٢٧٥٠)<span data-type='title' id=toc-1773> عبد القوي بن كمونة أبو القاسم المصري،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي دحية معلى بن دحية صاحب نافع، قال الداني: وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه (ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس.\n\n[١٧٠٢]<span data-type='title' id=toc-1774> عبد الكافي مقرئ،</span>\nقرأ بالغاية على علي بن عبد الله الفارسي صاحب ابن مهران، قرأ عليه عثمان بن علي الثعالبي.\n\n[١٧٠٣]<span data-type='title' id=toc-1775> عبد الكبير بن محمد بن غفر بن عبد الكبير بن عبد الأعلى بن صفوان بن سعيد</span>\nالحكمي أبو محمد الجزري الأندلسي مقرئ مصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن\n_________\n[١٦٩٩] معرفة القراء الكبار (١٠٠٤)، صلة تكملة وفيات النقلة (٥٥)، حسن المحاضرة (١/ ٥٠).\n[١٧٠٠] معرفة القراء الكبار (١٠٠٥).\n(^٢٧٤٩) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء (٣/ ١٢٧٧)، وتصحف في نسخة دار الكتب إلى: عروز، وفي نسخة الأستانة إلى: عزرون.\n(^٢٧٥٠) الكامل (٨٧).","vol":"2","page":598},{"text":"أشتة ومحمد بن علي الأذفوي سمع من أبي غانم المظفر بن أحمد وأبي جعفر النحاس، قال الحافظ أبو عمرو: تصدر للإقراء بقرطبة بجامع الزهراء وأقرأ به إلى أن توفي بها ليلة الاثنين في صفر سنة ستين وثلاثمائة.\n\n[١٧٠٤]<span data-type='title' id=toc-1776> عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن سوار أبو علي التككي المصري،</span>\nأستاذ ماهر مقرئ كامل، أخذ القراءات عن علي بن محمد بن حميد الواعظ صاحب أبي علي المالكي مؤلف الروضة عرضا وسماعا، قال أبو عبد الله الحافظ: وبرع في القراءات وعللها والتفسير ووجوهه والعربية وغوامضها وكانت له حلقة إقراء بمصر، روى عنه أبو طاهر بن سلفة وغيره، توفي في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وخمسمائة وله ثمان وسبعون سنة.\n\n[١٧٠٥]<span data-type='title' id=toc-1777> عبد الكريم بن ركن الدين المزيدي الشيخ كرم الدين المصدر بمدينة تبريز شيخ\nمفنن زاهد منقطع للعبادة،</span>\nقرأ على مسعود الأخلاطي.\n\n[١٧٠٦]<span data-type='title' id=toc-1778> عبد الكريم بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن عمر بن أبي بكر\nابن محمد بن عبد الله</span>\nبن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الحميد بن حاتم بن حنظلة بن تميم ابن حبيب الداري أبو محمد الصعيدي ثم الإسكندري الشافعي، مقرئ محقق مؤلف مجود، قرأ على أبيه بالبحر الذي لابن عيسى عن قراءته عليه وعلى الصفراوي بالثمان وقرأ بالسبع على إبراهيم بن وثيق ومحمد بن سليمان الشاطبي وبعض ختمة بالجمع على جعفر بن الهمداني وعاقه عن الإكمال سفر الشيخ إلى دمشق، وتصدر للإقراء بالجامع الغزي والجامع الجيوشي والمدرسة الحافظية السلفية وليها بعد أبيه وانتهت إليه مشيخة الإقراء بالإسكندرية، وكان صالحا كثير التحري متقيا متيقظا ألف في القراءات رأيت له مؤلفا في التجويد «بغية المريد في معرفة التجويد» «والبلغة الراجحة في تقويم حروف الفاتحة» وله «كتاب النبذة الرضية في أحكام القراءات المرضية» وجزء في مخارج الحروف، وسمع كثيرا من كتب القراءات وسمعت منه بنت أخته الوجيهية بنت علي بن يحيى الصعيدي.\n_________\n[١٧٠٤] معرفة القراء الكبار (٦٤٠)، وحسن المحاضرة (١/ ٤٠٨).","vol":"2","page":599},{"text":"[١٧٠٧] (غا) (^٢٧٥١)<span data-type='title' id=toc-1779> عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد أبو معشر\nالطبري القطان الشافعي</span>\nشيخ أهل مكة إمام عارف محقق أستاذ كامل ثقة صالح، قرأ على (غا) أبي القاسم علي بن محمد بن علي الزيدي بحران وأبي عبد الله الكارزيني وابن نفيس وإسماعيل بن راشد الحداد والحسن بن محمد الأصفهاني وأبي الفضل عبد الرحمن بن الحسن الرازي وعلي ابن الحسين الطريثيثي، وروى القراءات الكثيرة بالإجازة عن أبي علي الأهوازي، قرأ عليه الحسن بن بليمة مؤلف تلخيص العبارات وإبراهيم بن عبد الملك القزويني وعبد الله بن منصور بن أحمد البغدادي وعبد الله بن عمر بن العرجاء وإبراهيم بن المسبح الفضي ومحمد بن إبراهيم بن نعم الخلف ومنصور بن الحسين و(غا) محمد بن إبراهيم الأزجاهي الأبيوردي وعبد الله بن أبي الوفاء القيسي وسليمان بن عبد الله الأنصاري ويحيى بن الخلوف الحميري فيما زعمه ابن عيسى عنهما، وألف كتاب «التلخيص في القراءات الثمان» و«كتاب سوق العروس» فيه ألف وخمسمائة رواية وطريق وكتاب «الدرر في التفسير» وكتاب «الرشاد في شرح القراءات الشاذة» و«كتاب عنوان المسائل» وكتاب «طبقات القراء» وكتاب «العدد» وكتابا في اللغة وروى كتاب تفسير النقاش عن شيخه الزيدي وتفسير الثعلبي عن مؤلفه، توفي بمكة سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.\n\n[١٧٠٨]<span data-type='title' id=toc-1780> عبد الكريم بن عبد العزيز بن داود أبو محمد المغربي التونسي مقرئ،</span>\nقدم دمشق سنة ست وستين وسبعمائة بعد مجاورته بمكة وجولانه ببلاد الهند فقرأت عليه «التيسير» وأخبرنا به وبالقراءات عن أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي ومحمد بن برال الأنصاري وحدث بالشاطبية والرائية بسند غريب لا نعرفه وأخبرني بحديث زعم أنه سمعه بالهند خماسي له من غير رواية رتن بل عن شخص سماه محمد بن غوث السنبسي ظاهر الوضع وظهر لنا منه تساهل في الرواية، مات سنة سبعين وسبعمائة، وقرأ عليه صاحبنا الشهاب أحمد بن\n_________\n[١٧٠٧] طبقات السبكي (٣/ ٢٤٢) للشافعية، شذرات الذهب (٣/ ٣٥٨)، مرآة الجنان (/٣ ١٢٢).\n(^٢٧٥١) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٦).","vol":"2","page":600},{"text":"ربيعة الشاطبية والرائية وأخبره بإسناد لا يعرف.\n\n[١٧٠٩]<span data-type='title' id=toc-1781> عبد الكريم بن عبد النور بن منير أبو علي الحلبي ثم المصري الحافظ قطب الدين\nشيخ مصر،</span>\nولد سنة ثلاث وستين وستمائة واعتنى به خاله نصر المنبجي فطلب العلم من صغره وسمع بمصر والشام والحجاز وأكثر عنهم، قرأ القراءات على أبي الطاهر المليجي والصفي المراغي وخاله نصر، قرأ عليه شيخنا محمد بن أحمد بن اللبان فيما أخبرنا به وأخبرنا عنه بقراءة ابن السميفع اليماني شيخنا العلامة ابن الصائغ، وتقدم في علم الحديث وصنف التصانيف وشرح البخاري أحسن شرح وعمل للقاهرة ومصر تاريخا رتبه على الحروف لم يبيض، بل رأيت منه مجلدة مبيضة بخط شيخنا الحافظ ابن رافع من المحمدين، وتوفي سنة خمس وثلاثين وسبعمائة.\n\n[١٧١٠]<span data-type='title' id=toc-1782> عبد الكريم بن عبد الله أبو البهاء الصقلي مقرئ مصدر،</span>\nروى التيسير عن ابن النفاط الصدفي صاحب أبي داود، رواه عنه عبد الله بن عبد الرحمن العثماني وقرأ عليه سالم ابن إبراهيم الإسكندري.\n\n[١٧١١]<span data-type='title' id=toc-1783> عبد الكريم بن عتيق بن عبد الملك بن عبد الغفار أبو محمد بن أبي بكر الربعي</span>\nالإسكندري يعرف بابن الشرابي شيخ مصدر، قرأ على أبي الغنائم سالم بن إبراهيم الأموي واليسع بن عيسى الغافقي وسمع الحروف من السلفي (^٢٧٥٢)، قرأ عليه أحمد بن سليمان المرجاني.\n\n[١٧١٢]<span data-type='title' id=toc-1784> عبد الكريم بن غازي بن أحمد أبو نصر الواسطي الضرير يعرف بابن الأغلاقي</span>\n_________\n[١٧٠٩] معرفة القراء الكبار (١١٨٤)، تذكرة الحفاظ (٤/ ٢٨٤)، البداية (١٤/ ١٧١)، شذرات الذهب (٦/ ١١٠).\n[١٧١١] معرفة القراء الكبار (٩١٩).\n(^٢٧٥٢) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الحافظ السلفي، تقدمت ترجمته برقم (٤٧٢).\n[١٧١٢] معرفة القراء الكبار (١٠٠٣)، تكملة الوفيات (٣/ ٦٠٥)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ٣٥٠).","vol":"2","page":601},{"text":"مقرئ ذكي حاذق فقيه، قدم مصر وقرأ القراءات على أبي الجود (^٢٧٥٣)، مات في رجب سنة أربعين وستمائة بمصر.\n\n[١٧١٣]<span data-type='title' id=toc-1785> عبد الكريم بن هاشم،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن موسى اللؤلؤي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه الحسن بن علي بن عمرو الحبطي، كذا ذكر الأهوازي في مفردة أبي عمرو والله أعلم.\n\n[١٧١٤]<span data-type='title' id=toc-1786> عبد الكريم بن محمد بن عبد الله البيزوكاني ثم الشيرازي الشيخ الصالح المقرئ،</span>\nقرأ على ظفر بن جعفر بن الفضل عن أبي الحسن الخبازي (^٢٧٥٤)، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي ووصفه بالصلاح وأثنى عليه.\n\n[١٧١٥] (ج)<span data-type='title' id=toc-1787> عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة أبو محمد الأنصاري الكوفي روى القراءة عن\n(ج) (^٢٧٥٥) أحمد بن مصرف اليامي</span>\n، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن محمد الهمداني.\n\n[١٧١٦]<span data-type='title' id=toc-1788> عبد الله بن إبراهيم بن محمود بن رفيعا أبو محمد الجزري الضرير شيخ القراء\nبالموصل أستاذ ماهر،</span>\nقرأ بالروايات على علي بن مفلح البغدادي وأخذ الحروف عن أبي عمرو ابن الحاجب وأبي عبد الله الفاسي والسديد عيسى بن مكي إمام الجامع العتيق، أخذ عنه القراءات عرضا وسماعا الشيخ محمد بن علي بن خروف وأكثر عنه وجعفر بن مكي الموصلي وحدث عنه بالإجازة الشيخ إبراهيم بن عمر الجعبري، مات في سادس جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وستمائة بالموصل.\n\n[١٧١٧]<span data-type='title' id=toc-1789> عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد البصري المعروف بابن المنتعل مقرئ</span>\n_________\n(^٢٧٥٣) هو غياث بن فارس أبو الجود، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٤١).\n(^٢٧٥٤) أبو الحسن الخبازي هو علي بن محمد بن الحسن بن محمد، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٤١).\n(^٢٧٥٥) جامع البيان (١/ ٣٥٩).\n[١٧١٦] المقتفي للبرزالي (١/ ٨٩)، تاريخ الإسلام (٥٠/ ٢٤٢)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ٣١٨) لابن رجب الحنبلي.","vol":"2","page":602},{"text":"مصدر، روى قراءة أبي عمرو عن الحسن بن شريك، روى عنه عبد العزيز بن علي بن الحسن المالكي وقال: توفي بالبصرة حول سنة ثمانين وثلاثمائة.\n\n[١٧١٨] (مب ك) (^٢٧٥٦)<span data-type='title' id=toc-1790> عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد،</span>\nوقال فيه الأهوازي: عبد الله بن محمد بن الهيثم بن خالد البخاري فوهم أبو العباس البلخي ويعرف عبد الله هذا بدلبه نزيل بغداد مقرئ متصدر حاذق صدوق، أخذ القراءة عرضا عن (ك) قنبل و(مب) أبي ربيعة و(مب) (^٢٧٥٧) أبي عون الواسطي و(مب ك) (^٢٧٥٨) أبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي بكر محمد بن عبد الرحيم و(ك) هارون الأخفش و(مب ك) محمد بن عيسى و(مب ك) أبي عمر الدوري و(ك) يونس بن عبد الأعلى و(ك) عبد الجليل الزيات و(ك) إدريس بن عبد الكريم و(مب ك) عن أبيه أحمد بن الهيثم، روى عنه القراءة (مب ك) أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي والغضائري وأحمد بن عبد الله الكناني، وذكره أبو عمرو الحافظ فقال:\nمشهور جليل ثقة ضابط، قال القاضي أسعد بن الحسين اليزدي في كتابه كفاية المنتهى توفي البلخي سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.\n\n[١٧١٩] (ع) (^٢٧٥٩)<span data-type='title' id=toc-1791> عبد الله بن أحمد بن بشر ويقال: بشير بن ذكوان بن عمرو بن حسان\nابن داود بن حسنون</span>\nبن سعد بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر أبو عمرو وأبو محمد القرشي الفهري الدمشقي الإمام الأستاذ الشهير الراوي الثقة شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع\n_________\n[١٧١٨] تاريخ بغداد (٩/ ٣٧١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٩٠)، وجعله الإمام الذهبي في وفيات سنة سبع عشرة وثلاثمائة، فلينتبه لذلك.\n(^٢٧٥٦) المبهج (١/ ٤٣)، والكامل (٨٤،٩٩،١٠٤).\n(^٢٧٥٧) المبهج (١/ ٧٥).\n(^٢٧٥٨) المبهج (١/ ٢٤٥)، والكامل (١١٥).\n[١٧١٩] الثقات لابن حبان (٨/ ٣٦)، البداية والنهاية (١/ ٣٤)، التهذيب (١٤٠/ ١٤١/٥).\n(^٢٧٥٩) النشر (١/ ١٢١)، والتيسير (٧)، وجامع البيان (١/ ١٨٨)، والكامل (١٠٤)، والمبهج (١/ ١٠٠)، والمستنير (٦٢)، والكفاية (٤١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٤).","vol":"2","page":603},{"text":"دمشق، أخذ القراءة عرضا عن (ع) أيوب بن تميم وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة بدمشق قال أبو عمرو الحافظ: وقرأ على الكسائي حين قدم الشام وروى الحروف سماعا عن (ج) إسحاق بن المسيبي عن نافع، روى القراءة عنه ابنه (ج ك) أحمد و(ف س ك) أحمد بن أنس و(مب ف) أحمد بن المعلى وأحمد بن محمد بن مامويه و(ت ف) أحمد بن يوسف التغلبي وأحمد ابن محمد ويقال: محمد بن أحمد بن محمد البيساني وأحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء وإسحاق بن داود و(مب ف) إسماعيل ابن الحويرس والحسين بن إسحاق وجعفر بن محمد ابن كرار و(ك) سهل بن عبد الله بن الفرخان الزاهد وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي (^٢٧٦٠) وعبد الله بن عيسى الأصفهاني وعبد الله بن مخلد الرازي و(ج) عثمان بن خرزاد و(ك) علي بن الحسن بن الجنيد ومحمد بن إسماعيل الترمذي و(مب ك) محمد بن القاسم الإسكندراني و(س مب ج ف ك) محمد بن موسى الصوري و(س) مضر بن محمد الضبي وموسى بن موسى الختلي و(ع) هارون بن موسى الأخفش، وألف كتاب أقسام القرآن وجوابها وما يجب على قارئ القرآن عند حركة لسانه، قال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان ابن ذكوان أقرأ عندي منه (^٢٧٦١)، وقال الوليد بن عتبة الدمشقي ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان (^٢٧٦٢)، وقال النقاش:\nقال ابن ذكوان: أقمت على الكسائي سبعة أشهر وقرأت عليه القرآن غير مرة.\nقلت: إن كان رحل إليه للعراق فمحتمل وإلا فما نعلم أن الكسائي دخل الشام ثم وقفت على ما يدل على أن الكسائي دخل الشام وأقرأ بجامع دمشق كما سيأتي في ترجمته (^٢٧٦٣)، ولد يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين ومائة وتوفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال وقيل:\n_________\n(^٢٧٦٠) هو عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان، أبو زرعة، انظر ترجمته في تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٥/ ١٤١).\n(^٢٧٦١) انظر تاريخ دمشق (٢٧/ ٨).\n(^٢٧٦٢) انظر المرجع السابق.\n(^٢٧٦٣) ستأتي ترجمة الكسائي على بن حمزة برقم (٢٢١١).","vol":"2","page":604},{"text":"لسبع خلون منه سنة اثنتين وأربعين ومائتين وقد غلط من قال: سنة ثلاث وأربعين.\n\n[١٧٢٠]<span data-type='title' id=toc-1792> عبد الله بن أحمد بن بكران أبو محمد الضرير الداهري </span>(^٢٧٦٤)\nنسبة إلى قرية الداهرية من قرى نهر عيسى (^٢٧٦٥) مقرئ حاذق، أخذ القراءة عن أبي محمد سبط الخياط، حج ومات بالمدينة سنة خمس وسبعين وخمسمائة.\n\n[١٧٢١]<span data-type='title' id=toc-1793> عبد الله بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن مسلم أبو محمد القصري</span>\nمولدا ومنشأ نزيل سبتة (^٢٧٦٦) وقاضيها ومقرئها، مقرئ عالم مصدر انتفع به جماعة في تلك البلاد فيما بلغني، قرأ على أبي الحسن علي بن سليمان الرطبي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي بعض القرآن إلى ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (^٢٧٦٧) جمعا بالسبع وبعض الشاطبية وبعض التيسير، وسألته عنه فقال: فاضل في علوم، فارقته حيا بفاس (^٢٧٦٨) سنة إحدى وسبعين وسبعمائة وسنة يزيد على السبعين.\n\n[١٧٢٢]<span data-type='title' id=toc-1794> عبد الله بن أحمد بن جعفر أبو جعفر الواسطي الضرير مقرئ مصدر حاذق،</span>\nقرأ على أبي عبد الله البارع بالشمس المنيرة وعلى سبط الخياط وسمع ابن الحصين وأحمد بن الحسن ابن البناء، روى عنه أبو عبد الله الدبيثي ويوسف بن خليل الحافظان، قال الدبيثي: مات يوم عرفة سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وله ثمان وثمانون سنة وقال ابن النجار: سنة ثلاث وتسعين وقد جاوز التسعين.\n_________\n(^٢٧٦٤) الداهري نسبة إلى الداهر (الأنساب للسمعاني ٢/ ٤٤٩).\n(^٢٧٦٥) نهر عيسى: نهر ينزل من الفرات فينصب في دجلة بين القرية والرشلة، وهو من الأنهار الكبار التي تخرج من دجلة ومن أشباهه نهر الملك ونهر النيل. (الجغرافيا ١/ ٤٥).\n[١٧٢١] معرفة القراء الكبار (٨٢٢).\n(^٢٧٦٦) سبق التعريف به.\n(^٢٧٦٧) لم يعين المصنف موضعه حيث ورد في القرآن في اثنى عشر موضعا كذا لم يعين من أين بدأ المترجم له الجمع.\n(^٢٧٦٨) فاس: إحدى مدن المغرب العربي وسبق بيانه.","vol":"2","page":605},{"text":"[١٧٢٣] (ك) (^٢٧٦٩)<span data-type='title' id=toc-1795> عبد الله بن أحمد بن حبيب بن حميد أبو محمد النحوي المؤدب،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي أيوب الخياط وأبي عمر الدوري.\nروى القراءة عنه (ك) ابن شنبوذ.\n\n[١٧٢٤] (ت ك) (^٢٧٧٠)<span data-type='title' id=toc-1796> عبد الله بن أحمد بن [ديزويه] (^٢٧٧١) أبو عمر الدمشقي نزيل مصر\nثقة عارف معدل،</span>\nروى حروف الكسائي عن (ت ك) جعفر بن محمد النصيبي عن الدوري عنه، روى عنه القراءة (ت ك) عبد الرحمن بن عمر بن محمد المعدل ومحمد بن أحمد بن محمد ابن مفرج الأندلسي، توفي فيما أحسب قبل الأربعين وثلاثمائة.\n\n[١٧٢٥]<span data-type='title' id=toc-1797> عبد الله بن أحمد بن زيد أبو محمد القاضي،</span>\nروى حروف الأعمش عن الحسن بن عليل، رواها عنه أبو طاهر عبد الواحد بن عمر.\n\n[١٧٢٦] (ج غا ف ك) (^٢٧٧٢)<span data-type='title' id=toc-1798> عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سهل بن سلكويه أبو محمد\nالأصبهاني النحوي مقرئ محقق،</span>\nروى القراءة عن (ج غا ف ك) جعفر بن محمد الآدمي عن ابن سعدان و(ك) ابن اليزيدي والدوري، وروى القراءة عنه عرضا (غا ف ك) محمد بن شنبوذ وسماعا محمد بن أحمد الدادوني وإجازة (ج) عبد الواحد بن عمر.\n\n[١٧٢٧]<span data-type='title' id=toc-1799> عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي،</span>\nروى القراءة عن إبراهيم بن سعيد الزهراني عن عبيد بن عقيل، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد.\n\n[١٧٢٨]<span data-type='title' id=toc-1800> عبد الله بن أحمد بن الصقر أبو محمد البغدادي مقرئ مصدر صالح شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي بكر أحمد بن محمد الآدمي، روى القراءة عنه عرضا أبو الطيب عبد\n_________\n(^٢٧٦٩) الكامل (١١٥).\n(^٢٧٧٠) التيسير (١٤)، والكامل (١٤٩)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٨٣).\n(^٢٧٧١) ما بين الحاصرتين مثبت من المراجع السابقة حيث ورد في النسخ: ذي زوية وهو تصحيف.\n(^٢٧٧٢) جامع البيان (١/ ٣٢٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٣)، والكفاية (٦١)، والكامل (١١٤).","vol":"2","page":606},{"text":"المنعم بن غلبون وقال كان من عباد الله الصالحين.\n\n[١٧٢٩] (س غا ك) (^٢٧٧٣)<span data-type='title' id=toc-1801> عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن مسعود بن محمد بن الخطاب</span>\nأبو بكر الليثي المطرز شيخ مقرئ حاذق إمام ثقة، روى القراءة عن إبراهيم بن علي الحداد ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني و(غا) محمد بن الحسن بن زياد وأبي الحسن بن شنبوذ و(س غا) يوسف بن جعفر النجار و(س) نوح بن منصور، روى عنه القراءة (غا) محمد بن عبد الله بن أشتة ومحمد بن جعفر بن محمد المغازلي ومحمد بن علي الصحاف وعبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الكسائي (^٢٧٧٤)، مات في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.\n\n[١٧٣٠]<span data-type='title' id=toc-1802> عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بليزة أبو القاسم الخرقي الأصبهاني الشافعي شيخ\nمعمر ثقة فقيه،</span>\nقرأ لابن كثير على أبي الحسين أحمد بن محمد بن زنجويه المعدل سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة عن قراءته على عليّ بن إسماعيل الخاشع وأحمد بن عبد الله بن راشد صاحبي ابن مجاهد وعلى أحمد بن محمد الملنجي وعبد الله بن شبيب وأحمد بن محمد بن صالح، روى عنه القراءة عرضا لابن كثير أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وقرأ عليه أيضا عبد العزيز بن محمد بن منصور.\n\n[١٧٣١] (ج) (^٢٧٧٥)<span data-type='title' id=toc-1803> عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب بن عبد المجيد أبو القاسم البزاز\nالبغدادي نزيل مصر،</span>\nروى حروف الأعشى (^٢٧٧٦) عن أبي بكر سماعا من غير عرض عن (ج)\n_________\n[١٧٢٩] تاريخ بغداد (٨/ ٣٩٠ - ٣٩٢)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢٩).\n(^٢٧٧٣) المستنير (١٢٢،١٢٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٤،١٤٥،١٤٦)، والكامل (١٥٣،١٥٤).\n(^٢٧٧٤) انظر الكامل (١٥٣).\n[١٧٣٠] معرفة القراء الكبار (٤٨٦)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ٥٤).\n(^٢٧٧٥) جامع البيان (١/ ٣٤٨).\n(^٢٧٧٦) هو يعقوب بن محمد بن خليفة الأعشى، (جامع البيان ١/ ٣٤٨)، وانظر ترجمته في حرف الياء.","vol":"2","page":607},{"text":"الحسن بن داود النقار ورواية قتيبة عن الكسائي عن (ج) إسماعيل بن شعيب النهاوندي، روى القراءة عنه (ج) فارس بن أحمد.\n\n[١٧٣٢]<span data-type='title' id=toc-1804> عبد الله بن أحمد بن عيسى أبو محمد السلمي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن زكريا السوسي ومحمد بن يحيى الأنصاري، قرأ عليه أبو بكر الباهلي شيخ الأهوازي.\n\n[١٧٣٣] (ك) (^٢٧٧٧)<span data-type='title' id=toc-1805> عبد الله بن أحمد بن عيسى الفسطاطي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) الدوري، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن كامل بن خلف شيخ ابن مهران.\n\n[١٧٣٤] (ك) (^٢٧٧٨)<span data-type='title' id=toc-1806> عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الرحمن البغدادي الثقة</span>\nالشهير ابن الإمام الكبير (^٢٧٧٩)، روى القراءة عن أبي موسى الهروي عن عباس بن الفضل عن خارجة عن نافع وعن (ك) أبيه أحمد بن محمد عن محمد بن سعدان الضرير، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد و(ك) عبد الله بن مالك كذا ذكر الهذلي (^٢٧٨٠) ولعله أحمد بن جعفر بن مالك ومحمد بن أحمد بن الحسن الصواف، ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين ومات في جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين وقيل: سنة إحدى وتسعين.\n\n[١٧٣٥]<span data-type='title' id=toc-1807> عبد الله بن أحمد بن محمد بن علوش أبو محمد الإشبيلي نزيل مراكش مقرئ محقق\nمجود كامل،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، مات قبل الستمائة.\n_________\n(^٢٧٧٧) الكامل (١٥٢).\n[١٧٣٤] الجرح والتعديل (٥/ ٧)، تهذيب الكمال (١٤/ ٢٨٥)، السير (١٣/ ٥١٦ - ٥٢٦)، التهذيب (٥/ ١٤١ - ١٤٣).\n(^٢٧٧٨) الكامل (١٤٧).\n(^٢٧٧٩) هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل صاحب المذهب الفقهي المعروف، تقدمت ترجمته برقم (٥١٥).\n(^٢٧٨٠) انظر الكامل (١٤٧).\n[١٧٣٥] معرفة القراء الكبار (٨٥٠).","vol":"2","page":608},{"text":"[١٧٣٦] (ك) (^٢٧٨١)<span data-type='title' id=toc-1808> عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الحسين الأصبهاني شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي بكر الضرير السلمي (^٢٧٨٢)، قرأ عليه (ك) الخبازي (^٢٧٨٣).\nعبد الله بن أحمد بن مسعود المطرز هو عبد الله بن أحمد بن [عبد الله] (^٢٧٨٤) بن مسعود بن محمد بن الخطاب تقدم (^٢٧٨٥).\n\n[١٧٣٧]<span data-type='title' id=toc-1809> عبد الله بن أحمد بن هارون الدمشقي،</span>\nروى الحروف عن أحمد بن أنس وإبراهيم ابن دحيم (^٢٧٨٦) عن هشام، روى عنه الحروف صالح بن إدريس.\n(مب ك) (^٢٧٨٧) عبد الله بن أحمد بن مخلد البلخي هو عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم تقدم (^٢٧٨٨).\n(ف) (^٢٧٨٩) عبد الله بن أحمد بن يعقوب أبو الحسين البغدادي كذا سماه أبو العز (^٢٧٩٠) فوهم فيه وصوابه عبيد الله بن أحمد بن يعقوب يأتي.\n\n[١٧٣٨]<span data-type='title' id=toc-1810> عبد الله بن أحمد أبو محمد الهمذاني الضبي المعروف بالجاولي مقرئ محقق،</span>\nنقل\n_________\n(^٢٧٨١) الكامل (١٥٤).\n(^٢٧٨٢) هو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن داود بن بهرام، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٤٧).\n(^٢٧٨٣) هو علي بن محمد بن الحسن الخبازي، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٤١).\n(^٢٧٨٤) ما بين الحاصرتين أثبت من ترجمة المذكور التي تقدمت برقم (١٧٢٩)، وقد تصحفت في النسخ إلى: محمد، والمثبت هو الصواب.\n(^٢٧٨٥) تقدم برقم (١٧٢٩).\n(^٢٧٨٦) هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بابن دحيم، تقدمت ترجمته برقم (٦٢).\n(^٢٧٨٧) المبهج (١/ ٤٣،٧٥)، الكامل (٨٤،٩٩،١٠٤،١٣٨،١٤٠).\n(^٢٧٨٨) تقدم برقم (١٧١٨).\n(^٢٧٨٩) الكفاية (٦١)، وصوب الاسم في النسخة المطبوعة.\n(^٢٧٩٠) يأتي برقم (٢٠١٧).","vol":"2","page":609},{"text":"عنه أبو الفرج حمد بن علي بن نصر الهمذاني في كتابه كنز المقرئين أنه قال: من قرأ بخلاف ما في الدفتين وإن كانت القراءة عن صحابي أو تابعي فهو بذلك ضال مبتدع يستتاب، فإن تاب وإلا على السلطان أن يرده إلى المجمع عليه.\n\n[١٧٣٩]<span data-type='title' id=toc-1811> عبد الله بن أحمد أبو علي البصري،</span>\nذكره الداني فقال: مقرئ متصدر روى عن سلام بن سليمان، روى عنه أبو حاتم الرازي (^٢٧٩١).\n\n[١٧٤٠] (ك) (^٢٧٩٢)<span data-type='title' id=toc-1812> عبد الله بن أحمد أبو القاسم الدلال شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد ابن يوسف الحرتكي وإبراهيم بن أحمد الضرير، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي.\nعبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو بكر القباب الأصبهاني كذا سماه ونسبه أبو عمرو الدّانيّ وقال: روى القراءة عرضا عن محمد بن أحمد بن شنبوذ والصواب أنه عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء يأتي (^٢٧٩٣).\nعبد الله بن أحمد العطار هو عبد الله بن محمد بن أحمد يأتي (^٢٧٩٤).\n\n[١٧٤١]<span data-type='title' id=toc-1813> عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود أبو محمد الأودي الكوفي\nالإمام العلم الحجة،</span>\nأخذ القراءة عن نافع وسليمان بن مهران الأعمش، وقول الحافظ أبي عمرو إنه قرأ على ابن كثير تبع فيه لابن مجاهد وهو غلط فإن ابن كثير توفي بالإجماع سنة عشرين ومائة ومولد ابن إدريس سنة خمس عشرة كما سيأتي.\nروى القراءة عنه عرضا جعفر بن محمد الخشكني، قال يحيى بن أكثم: سمعت الكسائي\n_________\n(^٢٧٩١) هو محمد بن إدريس بن المنذر، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٤٠).\n(^٢٧٩٢) الكامل (١٣٠،١٣٢) وغير ذلك.\n(^٢٧٩٣) يأتي ابن عطاء برقم (١٨٩٢).\n(^٢٧٩٤) يأتي برقم (١٨٦١).\n[١٧٤١] معرفة القراء الكبار (٧٣)، السير (٩/ ٤٢،٤٨)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٣٠).","vol":"2","page":610},{"text":"يقول قال لي هارون: من أقرأ من رأيت؟ قلت: عبد الله بن إدريس قال ثم من؟ قلت: حسين الجعفي، وقال أحمد بن حنبل: كان ابن إدريس، نسيجا وحده، وقال بشر بن الحارث الحافي:\nما شرب أحد ماء الفرات فسلم إلا عبد الله بن إدريس، وذكر الحسن بن الربيع البوراني قال أتى كتاب الرشيد إلى ابن إدريس، وأنا شاهد فقرئ من عبد الله هارون أمير المؤمنين إلى عبد الله بن إدريس قال: فشهق وغشى عليه فلما أفاق قال: إنا لله صار يعرفني حتى يكتب إلىّ أي ذنب بلغ بي هذا؟ ولد سنة خمس عشرة ومائة ويقال: سنة عشرين وهو بعيد ولما حضرته الوفاة بكت ابنته فقال: لا تبكي فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة وتوفي آخر سنة اثنتين وتسعين ومائة وقيل: أول سنة أربع وتسعين.\n\n[١٧٤٢]<span data-type='title' id=toc-1814> عبد الله بن إدريس أبو سهل الأموي السرقسطي مقرئ مصدر كبير،</span>\nقرأ على عبد الوهاب بن حكم، وهو جد محمد بن عبد الرحمن بن سهل كما سيأتي (^٢٧٩٥) قرأ عليه […] (¬أ).\n\n[١٧٤٣]<span data-type='title' id=toc-1815> عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي البصري جد يعقوب بن إسحاق\nالحضرمي أحد العشرة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم، روى القراءة عنه عيسى بن عمر الثقفي وأبو عمرو بن العلاء وهارون بن موسى الأعور، قال معمر بن المثنى: أول من وضع النحو أبو الأسود ثم ميمون الأقرن ثم عنبسة الفيل ثم عبد الله بن أبي إسحاق، وقال عيسى بن عمر: قال عبد الله لبكر بن حبيب: ما ألحن حرفا واحدا فمرت به سنور فقال: أخسأ فقال: هذه؟! ألا قلت: اخسئي، مات سنة تسع وعشرين ومائة قاله خليفة ابن خياط (^٢٧٩٦) وقال يعقوب مات جدي عبد الله سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ثمان وثمانين سنة وصلّى عليه بلال بن أبي بردة.\n_________\n(^٢٧٩٥) سيأتي في حرف الميم برقم (٣١٠٦).\n(¬أ) بياض في الأصل.\n[١٧٤٣] التاريخ الكبير (٥/ ٤٣،٤٤)، الجرح والتعديل (٥/ ٤،٥)، التهذيب (٥/ ١٤٨).\n(^٢٧٩٦) طبقات خليفة (٣/ ٣٦٨).","vol":"2","page":611},{"text":"[١٧٤٤] (ك) (^٢٧٩٧)<span data-type='title' id=toc-1816> عبد الله بن الأقطع الواسطي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) يونس بن محمد بن بابش، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أحمد المادراني.\nعبد الله بن آي دغدي هو شيخنا أبو بكر بن الجندي تقدم (^٢٧٩٨).\n\n[١٧٤٥] (ك) (^٢٧٩٩)<span data-type='title' id=toc-1817> عبد الله بن باذان بن الوليد ويقال: ابن باذام بن الوليد والأول أصح،</span>\nأبو محمد مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضا (ك) عمر بن برزة و(ك) جعفر بن الصباح و(ك) نوح بن منصور ومحمد بن عبد الله بن شاكر و(ك) بشر بن الجهم ومحمد بن زيد و(ك) يوسف ابن جعفر وعلي بن أحمد الطرسوسي.\nروى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن أشتة الأصبهاني و(ك) محمد بن جعفر المغازلي و(ك) أحمد بن يوسف، ذكره أبو بكر الباطرقاني فقال: عبد الله بن باذان بن الوليد يكنى أبا محمد أصبهاني قرأ على محمد بن عبد الرحيم بن شبيب، وعلى جعفر بن عبد الله بن الصباح وعلى نوح بن منصور ويوسف النجار ومحمد بن حسنويه أحد المسنّين الورعين، مات سنة ثلاث وثلاثمائة في شعبان، وكذا هو مكتوب على قبره باذان بالنون.\n\n[١٧٤٦]<span data-type='title' id=toc-1818> عبد الله بن بحر أبو محمد الساجي،</span>\nروى القراءة عن يعقوب، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن يزيد الحلواني، قال الحافظ أبو العلاء: وهو الذي يقال له: عبد الله بن بحر.\n\n[١٧٤٧] (س مب ف ك) (^٢٨٠٠)<span data-type='title' id=toc-1819> عبد الله بن بكار بن منصور بن عبد الله بن يحيى أبو محمد\nالخزاعي</span>\nالضرير البغدادي مولى عمران بن حصين مقرئ نحوي ضابط ثقة حاذق عارف\n_________\n(^٢٧٩٧) الكامل (١٢٧،١٣٣).\n(^٢٧٩٨) تقدم برقم (٨٣٨).\n(^٢٧٩٩) الكامل (٨٢،١١٣،١١٧،١٢٠) وغير ذلك.\n[١٧٤٧] معرفة القراء الكبار (١٩٩).\n(^٢٨٠٠) المستنير (١١٨)، والمبهج (١/ ٢٠٧)، والكفاية (٥٤)، والكامل (١٥٠).","vol":"2","page":612},{"text":"بالمعاني والأدب، أخذ القراءة عرضا عن (س مب ف ك) أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه عرضا (س مب ك) محمد بن الحسن النقاش وأحمد بن محمد الدلاء وعلى بن الرقي و(مب ك) أبو الحسن بن شنبوذ (^٢٨٠١) و(مب) أبو بكر بن مقسم، قال السامري (^٢٨٠٢): قرأت على ابن الرقي عنه وذكر لي أنه كان ثقة مأمونا وقال النقاش وكان إماما صدوقا من أهل العلم باللغة والشعر وقال ابن سوار وغيره: كان صدوقا ينزل في مدينة أبي منصور (^٢٨٠٣).\n\n[١٧٤٨]<span data-type='title' id=toc-1820> عبد الله بن أبي بكر بن حماد أبو بكر البغدادي،</span>\nروى القراءة عن أبيه عن محمد بن إسحاق المسيبي، روى عنه القراءة ابن مجاهد.\n\n[١٧٤٩] (ج) (^٢٨٠٤)<span data-type='title' id=toc-1821> عبد الله بن ثابت أبو محمد التوزي-بفتح المثناة وتشديد الواو\nوبالزاي-مقرئ مجود،</span>\nأخذ القراءة عن (ج) محمد بن الهيثم و(ج) محمد بن الفضل عرضا وسمع الحروف من حسين بن الأسود عن يحيى بن آدم، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد ابن يوسف الناقد، قال أحمد بن يعقوب التائب: كان يجود قراءة حمزة، توفي في سنة بضع وتسعين ومائتين فيما أحسب.\n\n[١٧٥٠] (ف) (^٢٨٠٥)<span data-type='title' id=toc-1822> عبد الله بن ثوبان أبو محمد راو عن (ف) قنبل عرضا وعنه (ف)\nمحمد بن الحسين الزعري</span>\nكذا هو في الكفاية (^٢٨٠٦) ولا أعرفهما بل ابن ثوبان الراوي عن قنبل هو أحمد بن الصقر بن ثوبان كما تقدم (^٢٨٠٧).\n_________\n(^٢٨٠١) هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٠٦).\n(^٢٨٠٢) هو عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري، ستأتي ترجمته قريبا.\n(^٢٨٠٣) انظر المستنير (١١٨) وورد فيه: مدينة أبي جعفر المنصور.\n(^٢٨٠٤) جامع البيان (١/ ٣٧٦).\n(^٢٨٠٥) الكفاية (٣٠).\n(^٢٨٠٦) انظر الكفاية (٣٠)، وورد فيه: الزغري بدلا من: الزعري كما جاء في نسخة الأستانة.\n(^٢٨٠٧) تقدم برقم (١٢٠).","vol":"2","page":613},{"text":"(ك) (^٢٨٠٨) عبد الله بن جامع هو عبد الله بن محمد بن جامع يأتي (^٢٨٠٩).\n\n[١٧٥١] (ج ك) (^٢٨١٠)<span data-type='title' id=toc-1823> عبد الله بن جبير الهاشمي المكي،</span>\nروى الحروف عن (ج) أحمد بن محمد القواس (^٢٨١١) وعرض على (ك) قنبل، روى عنه الحروف إسحاق بن أحمد الخزاعي وعرض عليه (ك) أبو بكر الداجوني.\n\n[١٧٥٢] (س غا ج ف ك) (^٢٨١٢)<span data-type='title' id=toc-1824> عبد الله بن جعفر بن القاسم بن أحمد أبو القاسم البجلي\nالكوفي النحوي</span>\nالحاسب الضرير يعرف بالسواق مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (س ف ك) إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط و(ع) جعفر بن عنبسة و(ج ك) عنبسة بن النضر الأحمر، روى القراءة عنه عرضا (ع) زيد بن علي الكوفي وأحمد بن محمد العجلي والغضائري شيخا الأهوازي ووهم الهذلي في قوله إن الكتاني قرأ عليه (^٢٨١٣) والصواب أنه على زيد عليه وروى عنه الحروف (ج) محمد بن الحسن النقاش و(ك) عبد الغفار الحضيني.\n\n[١٧٥٣]<span data-type='title' id=toc-1825> عبد الله بن جعفر بن محمد أبو محمد الأسدي الكوفي يعرف بابن الصباغ،</span>\nقرأ المبهج وتلا به على عبد القادر بن محمد بن الحسن بن أكاف عن أبي اليمن الكندي (^٢٨١٤).\n_________\n(^٢٨٠٨) الكامل (١٢٦،١٤٧).\n(^٢٨٠٩) يأتي برقم (١٨٦٣).\n(^٢٨١٠) جامع البيان (١/ ٣٠٨)، والكامل (٨٨،١٠٠).\n(^٢٨١١) هو أحمد بن محمد بن علقمة المعروف بالقواس، تقدمت ترجمته برقم (٥٧٠).\n(^٢٨١٢) المستنير (٩٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٧)، وجامع البيان (١/ ٣٥٣)، والكفاية (٤٤)، والكامل (١٣٢،١٤٣،١٤٤).\n(^٢٨١٣) انظر الكامل (١٤٤)، والكتاني هو عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٨١).\n(^٢٨١٤) أبو اليمن الكندي هو زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن، تقدمت ترجمته في حرف الزاي برقم (١٣٠٧).","vol":"2","page":614},{"text":"عبد الله بن أبي جعفر واسمه عيسى بن ماهان يأتي (^٢٨١٥).\n\n[١٧٥٤] (ع) (^٢٨١٦)<span data-type='title' id=toc-1826> عبد الله بن حبيب بن ربيعة أبو عبد الرحمن السلمي الضرير مقرئ\nالكوفة،</span>\nولد في حياة النبي ﷺ ولأبيه صحبة، إليه انتهت القراءة تجويدا وضبطا (^٢٨١٧)، أخذ القراءة عرضا عن (ت س) (^٢٨١٨) عثمان بن عفان و(ت س) (^٢٨١٩) علي بن أبي طالب و(ت س) (^٢٨٢٠) عبد الله بن مسعود و(ت س) زيد بن ثابت و(ت س) أبي بن كعب ﵃، أخذ القراءة عنه عرضا (ع) عاصم وعطاء بن السائب وأبو إسحاق السبيعي ويحيى ابن وثاب وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى ومحمد بن أبي أيوب وأبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي و(ج)\n_________\n(^٢٨١٥) يأتي برقم (١٨٣٩).\n[١٧٥٤] الطبقات الكبرى (٦/ ١٧٢)، السير (٤/ ٢٦٧)، معرفة القراء الكبار (١٨)، تاريخ الإسلام (٥/ ٣٢٦).\n(^٢٨١٦) النشر (١/ ١٣٠)، والتيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ٢٥٧)، والكامل (٩٥)، والمبهج (١/ ١٣٩)، والمستنير (٩٨)، والكفاية (٥٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٢).\n(^٢٨١٧) أي إلى عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي انتهت القراءة تجويدا وضبطا في أهل الكوفة.\n(^٢٨١٨) التيسير (٩)، والمستنير (٩٨)، وانظر المبهج (١/ ١٣٩)، وجامع البيان (١/ ٢٥٥)، والنشر (١/ ١٣٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٣)، فاكتفاء المصنف على رمزي التاء والسين فيه قصور.\n(^٢٨١٩) انظر التيسير (٩)، والمستنير (٩٨)، وانظر الكفاية (٥٠٠)، والنشر (١/ ١٣٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٣)، والمبهج (١/ ١٣٩)، وجامع البيان (١/ ٢٥٥)، فاكتفاء المصنف على الرمزين المذكورين فيه قصور.\n(^٢٨٢٠) التيسير (٩)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٥٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٣)، والنشر (١/ ١٣٠)، والمبهج (١/ ١٣٩)، وأما المستنير (ص ٩٨)، فلم يرد فيه: عبد الله بن مسعود ولعله سقط من النسخ، وثابت في نسخ المستنير التي اطلع عليها الإمام ابن الجزري ﵀.","vol":"2","page":615},{"text":"عامر الشعبي وإسماعيل بن أبي خالد والحسن والحسين ﵄، أخبرني محمد ابن أبي بكر المكي عن أبي عمرو المالكي (^٢٨٢١) عن إبراهيم بن وثيق (^٢٨٢٢) عن ابن زرقون (^٢٨٢٣) عن الخولاني (^٢٨٢٤) عن أبي عمرو الحافظ ثنا محمد بن أحمد (^٢٨٢٥) ثنا ابن مجاهد، حدثني إبراهيم بن أحمد الوكيعي (^٢٨٢٦) عن أبيه (^٢٨٢٧) قال (^٢٨٢٨)، قال ابن مجاهد: أول من أقرأ الناس بالكوفة بالقراءة المجمع عليها أبو عبد الرحمن السلمي (^٢٨٢٩)، حدثني (^٢٨٣٠) حسين الجعفي عن محمد ابن أبان عن علقمة بن مرثد أن أبا عبد الرحمن السلمي تعلم القرآن من عثمان ﵁ وعرض على عليّ ﵁ (^٢٨٣١)، وقال السبيعي كان أبو عبد الرحمن يقرئ الناس في المسجد الأعظم أربعين سنة (^٢٨٣٢)، وروى حماد بن زيد وغيره عن عطاء بن السائب أن أبا عبد الرحمن السلمي قال: أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم\n_________\n(^٢٨٢١) هو عثمان بن محمد التنوري المالكي، ستأتي ترجمته برقم (٢١٠٦).\n(^٢٨٢٢) هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق، تقدمت ترجمته برقم (١٠١).\n(^٢٨٢٣) هو محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون، ستأتي ترجمته برقم (٣٠١٩).\n(^٢٨٢٤) الخولاني هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، تقدمت ترجمته برقم (٥٥٩).\n(^٢٨٢٥) هو محمد بن أحمد بن علي بن حسين، أبو مسلم الكاتب، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٥٥).\n(^٢٨٢٦) هو إبراهيم بن أحمد بن عمر، أبو إسحاق الوكيعي المصري، قرأ على أبيه وروى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد، تقدمت ترجمته برقم (١٤).\n(^٢٨٢٧) هو أحمد بن عمر بن حفص أبو إبراهيم الوكيعي، روى القراءة عن يحيى بن آدم وروى القراءة عنه ابنه إبراهيم، تقدمت ترجمته برقم (٤١٩).\n(^٢٨٢٨) جملة القول التي بعد «قال» ساقطة ذلك لأن ابن مجاهد الآتي بعد ليس شيخ أبي إبراهيم الوكيعي وإنما هو تلميذ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي.\n(^٢٨٢٩) انظر كتاب السبعة (٦٧).\n(^٢٨٣٠) المحدث هو ابن مجاهد صاحب كتاب السبعة وانظر النص في كتاب السبعة (٦٨).\n(^٢٨٣١) انظر كتاب السبعة (٦٨).\n(^٢٨٣٢) انظر كتاب السبعة (٦٨).","vol":"2","page":616},{"text":"يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن فكنا نتعلم القرآن والعمل به (^٢٨٣٣) وأنه سيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم بل لا يجاوز ههنا ووضع يده على حلقه، وعن عطاء بن السائب قال: كان أبو عبد الرحمن يقرئ وكان يبدأ بأهل السوق وقال: كنت أقرأ على أبي عبد الرحمن وهو يمشي وعنه قال: كان رجل يقرأ على أبي عبد الرحمن فأهدى له فرسا فردها وقال: ألا كان هذا قبل القراءة، وقال: قبل موته أنا أرجو ربي وقد صمت له ثمانين رمضان، قلت: وهو الراوي عن عثمان عن النبي ﷺ: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (^٢٨٣٤) وكان يقول: هذا الذي أقعدني هذا المقعد، ولا زال يقرى الناس من زمن عثمان إلى أن توفي سنة أربع وسبعين وقيل سنة ثلاث وسبعين قال أبو عبد الله الحافظ:\nوأما قول ابن قانع (^٢٨٣٥) مات سنة خمس ومائة فغلط فاحش (^٢٨٣٦)، وقول حجاج عن شعبة إن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ليس بشيء فإنه ثبت لقيه لعثمان (^٢٨٣٧) وكان ثقة كبير القدر (^٢٨٣٨) وحديثه مخرج في الكتب الستة (^٢٨٣٩).\n\n[١٧٥٥]<span data-type='title' id=toc-1827> عبد الله بن حرملة بن عمرو الجسري الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن حمزة الزيات وروى القراءة عن سهل بن شعيب، ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم.\n_________\n(^٢٨٣٣) انظر كتاب السبعة (٦٩).\n(^٢٨٣٤) (حديث صحيح): أخرجه البخاري (٨/ ٦٩٢ فتح)، وأبو داود (١٤٥٢)، والترمذي (٢٩٠٧)، وابن ماجه (٢١٢)، وأحمد (١/ ٥٨).\n(^٢٨٣٥) هو عبد الباقي بن قانع بن مرزوق أبو الحسين البغدادي، توفي سنة ٣٥١ هـ، (انظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٢٦).\n(^٢٨٣٦) انظر معرفة القراء (١/ ١٥١).\n(^٢٨٣٧) هو عثمان بن عفان ﵁.\n(^٢٨٣٨) انظر معرفة القراء (١/ ١٥١).\n(^٢٨٣٩) انظر المرجع السابق.","vol":"2","page":617},{"text":"[١٧٥٦] (س غا مب ف ك) (^٢٨٤٠)<span data-type='title' id=toc-1828> عبد الله بن الحسن بن سليمان أبو القاسم البغدادي</span>\nالمعروف بالنخاس-بالمعجمة-مقرئ مشهور ثقة ماهر متصدر، أخذ القراءة عرضا عن (ع) محمد بن هارون التمار صاحب رويس، روى القراءة عنه عرضا (مب ف ك) محمد بن الحسين الكارزيني و(س غا ك) أبو الحسن الحمامي وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي وأبو الحسن بن العلاف و(ك) أبو الفضل الخزاعي وعلي بن محمد الخبازي وروى عنه شيخه ابن مجاهد، قال أبو الحسن بن الفرات الحافظ: ما رأيت في الشيوخ مثله، وقال الخطيب: ولد سنة تسعين ومائتين وكان ثقة (^٢٨٤١)، وتوفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة (^٢٨٤٢) وقيل: سنة ست في ذي القعدة.\n\n[١٧٥٧]<span data-type='title' id=toc-1829> عبد الله بن الحسن بن علي بن صالح أبو القاسم الهمداني مقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن أبي عمر الدوري عن أبيه، روى عنه القراءة أحمد بن عبد الله الجبي ونسبه كناه.\n\n[١٧٥٨] (ك) (^٢٨٤٣)<span data-type='title' id=toc-1830> عبد الله بن الحسن بن محمد أبو محمد الجلباني،</span>\nقرأ على (ك) عبد الباقي بن عين الغزال، قرأ عليه (ك) الهذلي بتنيس.\n\n[١٧٥٩]<span data-type='title' id=toc-1831> عبد الله بن الحسن بن المضاء بن يوسف أبو محمد الرعيني المصري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة وأخذ عنه التحقيق، روى عنه أحمد بن داناج الفارسي\n_________\n[١٧٥٦] تاريخ بغداد (٩/ ٤٣٨)، المنتظم (٧/ ٩٦)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢٩٤)، ومعرفة القراء الكبار (٣٤١).\n(^٢٨٤٠) المستنير (١٢٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢١)، والمبهج (١/ ٢٦٥)، والكفاية (٦٥)، والكامل (١٢٣)، وانظر النشر (١/ ١٥٠).\n(^٢٨٤١) تاريخ بغداد (٤/ ٢٨٨).\n(^٢٨٤٢) انظر المرجع السابق.\n(^٢٨٤٣) الكامل (٨٥،١٠٢).","vol":"2","page":618},{"text":"[١٧٦٠] (ت ف ك) (^٢٨٤٤)<span data-type='title' id=toc-1832> عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي</span>\nنزيل مصر المقرئ اللغوي مسند القراء في زمانه، ولد سنة خمس أو ست وتسعين ومائتين الشك منه، قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن (ج) محمد بن حمدون الحذاء ويموت بن المزرع و(س ك) أحمد بن سهل الأشناني و(ت ك) (^٢٨٤٥) أبو بكر بن مجاهد و(ت ك ج) أبي الحسن بن شنبوذ و(ج) أبي بكر بن مقسم و(س) أبي الحسن أحمد بن الرقي كذا قال ابن سوار: والحسن ابن صالح و(ج ف ك) محمد بن الصباح المكي و(ك) سلامة بن هارون و(ج ف ك) أحمد بن محمد بن هارون بن بقرة وأحمد بن عبد الله الطنافسي و(ج) أبي العباس محمد بن يعقوب المعدل و(ت) أحمد بن يوسف القافلاني و(ج) أحمد بن محمد الآدمي و(ت ف ك) محمد بن أحمد بن عبدان ومحمد بن هارون التمار و(ك) يوسف بن يعقوب الواسطي وغيرهم، قلت: و(ج) أبو بكر أحمد بن محمد الدجاجي وأبو محمد الحسن بن صالح الواسطي وأبو الحسن علي ابن أحمد الوزان ومحمد بن محمد الباهلي و(ت) موسى بن جرير النحوي و(ج) عمر بن علان و(ج ف ك) أحمد بن الحسين المالحاني و(ج ك) الحسين بن أحمد المقرئ و(ج) أحمد بن موسى و(ج ف ك) علي بن الحسين الرقي والحسن بن المخرمي و(ج ك) أبو العباس الضرير و(ك) جعفر بن الصباح فيما أسنده الهذلي (^٢٨٤٦) ولا يصح لأنه ولد بعد ابن الصباح بسنة (^٢٨٤٧) فاعلم و(ك) محمد بن بشر وعبد الرحمن بن يحيى\n_________\n[١٧٦٠] تاريخ بغداد (٩/ ٤٤٢)، تاريخ الإسلام (٨/ ٨٦)، السير (١٦/ ٥١٥)، العبر (٣/ ٣٢).\n(^٢٨٤٤) التيسير (١٢)، والكفاية (٢٩)، والكامل (٨٢)، وتكرر في الإسناد للهذلي كثيرا، وانظر جامع البيان (١/ ٣٠٥)، والمستنير (٩٤)، فالأفضل عدم الاقتصار على الرموز الثلاثة.\n(^٢٨٤٥) التيسير (١٢)، والكامل (٩٩).\n(^٢٨٤٦) الكامل (٩٤).\n(^٢٨٤٧) حيث توفي جعفر بن عبد الله بن الصباح سنة ٢٩٤ هـ، وقيل: سنة خمس وتسعين كما جاء في ترجمته التي تقدمت برقم (٨٠٨)، ولد أبو أحمد السامري سنة ٢٩٥ هـ أو سنة ٢٩٦ هـ، وعلى أقل تقدير فإنه ولد سنة وفاة ابن الصباح فلا يصح ما أسنده الهذلي.","vol":"2","page":619},{"text":"و(ك) (^٢٨٤٨) أحمد بن علي العسكري وأحمد بن علي التستري ولعلهما واحد و(ك) محمد بن عيسى بن حيان كل هؤلاء ذكر السامري أنه قرأ عليهم، قال الداني: مشهور ضابط ثقة مأمون غير أن أيامه طالت فاختل حفظه ولحقه الوهم وقل من ضبط عنه ممن قرأ عليه في أخريات أيامه، قلت: وهذا هو الإنصاف في ترجمته فإن من اختلال حفظه ووهمه روايته عن أبي العلاء الكوفي وعبد الله بن المعتز وقراءته على أبي الحسن محمد بن محمد الباهلي، فأما روايته عن أبي العلاء فقد تكلم فيه الحافظ عبد الغني بن سعيد من كونه قال: سمعت منه بمكة في الموسم سنة ثلاثمائة فقال: إنه توفي أول سنة ثلاثمائة، وأما قراءته على الباهلي فقد سأله عنها أبو الفتح فارس فقال: قرأت عليه خمس آيات وأما من تكلم فيه بسبب أنه قال: قرأ على محمد بن يحيى الكسائي الصغير فإنه لم يصح عندنا أنه ذكر ذلك ولا ادعاه وإنما وقع في إسناد صاحب العنوان وغيره في رواية الكسائي أنه قرأ على الطرسوسي عن قراءته على السامري عن محمد بن يحيى وهذا غلط لا شك فيه وهو إما إسقاط من الناسخ أو غلط من الراوي أو اختلال منه في آخر عمره ومما يدل على أنه غلط عليه أن تلميذه عبد الجبار الطرسوسي شيخ صاحب العنوان أسند هذه الرواية عن السامري عن جماعة ليس في أحد منهم الكسائي الصغير فليعلم ذلك، وقد أسند الحافظ أبو عمرو الداني هذا الرواية عن شيخه فارس عن السامريّ عن ابن مجاهد عن محمد بن يحيى والسامري قد قرأ على غير واحد من أصحاب محمد بن يحيى مثل ابن مجاهد وابن شنبوذ وأحمد بن محمد البغدادي وغيرهم، وأما قراءته على الأشناني فما رأينا أحدا أنكرها عليه وقد أدرك من عمره بضع عشرة سنة، قال الداني: سمعت فارسا يقول: سمعت عبد الله بن الحسين يقول: كنا نقرأ على أبي العباس الأشناني خفية عن ابن مجاهد فكنا نباكر إليه فنجلس عند المسجد ننتظر مجيء الشيخ فربما خطر علينا ابن مجاهد فيقول لنا: أحسنتم الزموا الشيخ، وأما قول الحافظ الذهبي: أنا لا أشك في ضعف أبي أحمد (^٢٨٤٩)، فإن كان من\n_________\n(^٢٨٤٨) انظر الكامل (١١٨).\n(^٢٨٤٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٣٥)، إلا أن الذهبي قال بعده: وأعلى ما يقع لي القراءات فمن طريقه ولكن الحق أولى أن يتبع.","vol":"2","page":620},{"text":"حيث اختلاله ووهمه آخرا فقريب ولكن استدلاله على ضعفه بما أسنده الداني في جامع البيان (^٢٨٥٠) عن أبي الفتح فارس أنه قرأ على موسى بن جرير وأبي عثمان النحوي وعليّ بن الرقي عن قراءتهم على السوسي وقوله: فموسى بعيد أن يكون لقيه فإنه كان بالرقة والآخران لا يعرفان إلا من جهة أبي أحمد (^٢٨٥١) قلت: ليس ببعيد أن يكون قرأ على موسى وإن كان بالرقة فقد قرأ عليه جماعة مثل السامري وأصغر منه ممن لم يكونوا بالرقة مثل المطوعي وابن اليسع الأنطاكي ويكفي في صحة ذلك كون الداني لم يسندها في تيسيره إلا من هذه الطريق وأما على بن الرقي فقال: فيه الداني: ثقة مشهور بالضبط والإتقان روى عنه السامري وغيره، ومثل الداني لا يقول هذا في مجهول فإن المجهول لا يكون بهذه الصفة.\nقرأ عليه (ت) أبو الفتح فارس ابن أحمد وهو أضبط من قرأ عليه في أيام حفظه و(ك) أبو الفضل الخزاعي ويوسف بن رباح و(ك) عبد الساتر بن الذرب اللاذقى وأبو الحسين التنيسي الخشاب ومحمد بن سليمان الأبي وعبد الرحمن بن الحسن و(ك) عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي و(ك) أبو العباس بن نفيس و(ك) (^٢٨٥٢) محمد بن علي بن يوسف المؤدب و(ك) (^٢٨٥٣) محمد بن أملي والفضل بن عبد الرزاق والحسين بن إبراهيم الأنباري و(ك) أحمد بن عثمان الأسواني فيما ذكره الهذلي (^٢٨٥٤) وهو بعيد فإن الأسواني (^٢٨٥٥) من أقرانه وأكبر منه والله أعلم و(ك) محمد بن موسى التاجر، قال الذهبي: وقد سألت أبا حيان محمد بن يوسف الأندلسي عن أبي أحمد فأثنى عليه ووثقه ومشّى أمره (^٢٨٥٦)، قلت: توفي بمصر ليلة السبت ودفن يوم السبت لثمان\n_________\n(^٢٨٥٠) انظر جامع البيان (١/ ٣٢٢).\n(^٢٨٥١) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٣٦).\n(^٢٨٥٢) الكامل (٨٢).\n(^٢٨٥٣) الكامل (١٣٣).\n(^٢٨٥٤) انظر الكامل (١٠٣).\n(^٢٨٥٥) لم يذكر المصنف سنة وفاته ولا مولده في ترجمته التي تقدمت برقم (٣٦٦).\n(^٢٨٥٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٣٨).","vol":"2","page":621},{"text":"بقين من المحرم سنة ست وثمانين وثلاثمائة وصلّى عليه أبو حفص عمر بن عراك.\n\n[١٧٦١]<span data-type='title' id=toc-1833> عبد الله بن حسين البغدادي،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن أبي عمر القرشي عن عبد الوارث عن أبي عمرو، روى عنه الحروف إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[١٧٦٢] (غا ف ك) (^٢٨٥٧)<span data-type='title' id=toc-1834> عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين الشريف أبو محمد بن\nأبي عبد الله العلوي الحنبلي</span>\nإمام الجامع الغربي بواسط مقرئ مصدر ضابط معروف، أخذ القراءة عن (غا ف) (^٢٨٥٨) أبي بكر محمد بن محمد الإسكافي عن إسماعيل بن إسحاق صاحب قالون و(غا ف ك) أبي بكر النقاش والحسين بن محمد بن أحمد الشعيبي وإسماعيل بن القاسم الصلحي وعلي بن أحمد بن بردانقا وعبد الله بن المبارك بن إسماعيل المؤدب، قرأ عليه (غا ف ك) أبو علي غلام الهراس و(ك) أحمد بن محمد المادراني وأثنى عليه الحافظ أبو العلاء الهمذاني، وقد انفرد عن النقاش عن ابن ذكوان بالسكت على الساكن مطلقا.\n\n[١٧٦٣]<span data-type='title' id=toc-1835> عبد الله بن الحسين أبو نصر النيسابوري مقرئ،</span>\nروى القراءات عن أبي بكر بن مهران، روى القراءات عنه محمد بن حامد الخيامي.\n(ك) عبد الله بن حمدون عن قنبل كذا سماه الهذلي (^٢٨٥٩) وصوابه محمد بن حمدون يأتي (^٢٨٦٠).\n\n[١٧٦٤]<span data-type='title' id=toc-1836> عبد الله بن حميد بن قيس غير معروف،</span>\nروى القراءة عن الحسن بن جامع صاحب عبد الرحمن بن أبي حماد، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن الفضل الأهوازي.\n\n[١٧٦٥]<span data-type='title' id=toc-1837> عبد الله بن خلف بن بقي أبو محمد القيسي الأندلسي القرطبي</span>\nويقال: البياسي\n_________\n(^٢٨٥٧) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٠،١٠٦)، والكفاية (٣١،٣٣)، والكامل (١١٧،١٢٧،١٣٣).\n(^٢٨٥٨) الكفاية (٣٣).\n(^٢٨٥٩) انظر الكامل (١٠٠).\n(^٢٨٦٠) يأتي برقم (٢٩٨٢).\n[١٧٦٥] معرفة القراء الكبار (٧١٠).","vol":"2","page":622},{"text":"مقرئ مصدر أستاذ صالح ثقة، أخذ القراءات عرضا بقرطبة عن أبي الحسن بن الدش وبمرسية عن أبي الحسين بن البياز وحج فقرأ بمصر على أبي القاسم بن الفحام وأبي بكر بن عبد الجليل وأبي محمد عبد الله بن عمر ابن العرجاء إمام المقام، قرأ عليه أبو بكر محمد بن علي ابن حسنون البياسي، توفي بعد الأربعين وخمسمائة أقرأ ببياسة فنسب إليها.\nعبد الله بن خليل المكي هو عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل يأتي (^٢٨٦١).\n\n[١٧٦٦] (ك) (^٢٨٦٢)<span data-type='title' id=toc-1838> عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الهمداني الخريبي ثقة حجة،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي عمرو بن العلاء وحدث عن الأعمش ونور وهشام بن عروة، روى عنه القراءة (ك) مسلم بن عيسى الأحمر وحدث عنه بندار والذهلي وبشر بن موسى، توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nعبد الله بن ذكوان هو عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان تقدم (^٢٨٦٣).\n\n[١٧٦٧]<span data-type='title' id=toc-1839> عبد الله بن الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم بن عبد الله أبو محمد الملطي\nإمام جامع مصر</span>\nكذا سماه ونسبه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي في كتابه المنتهى والمعروف أنه محمد بن الربيع بن سليمان المناوي الجيزي كما سماه الحافظ أبو عمرو الداني وغيره، روى القراءة عرضا عن يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه أبو العباس المطوعي.\n\n[١٧٦٨]<span data-type='title' id=toc-1840> عبد الله بن زاك اليمني مقرئ اليمن،</span>\nقرأ على عليّ بن محمد المعجلي، قرأ عليه ابن أخيه محمد بن زاك.\n\n[١٧٦٩]<span data-type='title' id=toc-1841> عبد الله بن الزبير بن علي بن سيد الكل المهلبي الفخر أبو محمد المصري مقرئ</span>\n_________\n(^٢٨٦١) يأتي برقم (١٨٨٢)، وورد فيه: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل.\n[١٧٦٦] معرفة القراء الكبار (٢٥٧).\n(^٢٨٦٢) الكامل (١٢١).\n(^٢٨٦٣) تقدم برقم (١٧١٩).","vol":"2","page":623},{"text":"بجامع مصر، أخذ القراءات عن أبيه الزبير وعن إسماعيل بن إبراهيم المصري، أقرأ بجامع عمرو، ثم رحل إلى المدينة الشريفة فتوفي بها في حدود سنة خمسين وسبعمائة.\n\n[١٧٧٠]<span data-type='title' id=toc-1842> عبد الله بن الزبير بن العوام أبو بكر القرشي الأسدي الصحابي ابن الصحابي\n﵄،</span>\nقال الداني: وردت الرواية عنه في حروف القرآن، قال ابن عباس: ذكره قديم في الإسلام قارئ القرآن أبوه الزبير بن العوام (^٢٨٦٤) هاجرت أمه (^٢٨٦٥) وهو حمل في بطنها فكان أول مولود ولد بالمدينة من المهاجرين ولد في السنة الثانية وله مبايعة وقتل في جمادى الأول سنة ثلاث وسبعين.\n\n[١٧٧١] (مب ك) (^٢٨٦٦)<span data-type='title' id=toc-1843> عبد الله بن زياد بن عبد الله بن زياد بن يسار المكي مولى عبد الله</span>\nابن عمير الليثي ضابط محقق، روى القراءة عرضا عن شبل بن عباد و(مب) إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) البزي.\n\n[١٧٧٢]<span data-type='title' id=toc-1844> عبد الله بن زيد بن يزيد المكي،</span>\nروى الحروف عن ابن كثير، روى عنه الحروف عبيد بن عقيل.\n\n[١٧٧٣] (ك) (^٢٨٦٧)<span data-type='title' id=toc-1845> عبد الله بن زيدان البجلي أبو محمد مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن يحيى الخنيسي وذكر أنه قرأ عليه في حمدان الزقوم محلة بالكوفة عن خلاد، روى القراءة عنه (ك) زيد بن علي وأحمد بن عبد الله بن الجبي.\n_________\n[١٧٧٠] الاستيعاب (٢/ ٣٠٠)، أسد الغابة (٣/ ١٦١)، السير (٣/ ٣٦٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٥٥).\n(^٢٨٦٤) انظر سير أعلام النبلاء (٣/ ٣٦٧)، أورده الذهبي بنحوه.\n(^٢٨٦٥) أمه أسماء بنت أبي بكر ﵄، الاستيعاب (١/ ٢٧٤)، وأسد الغابة (١/ ٦٠٩).\n(^٢٨٦٦) المبهج (١/ ٤٦)، والكامل (٩٨)، وانظر كتاب السبعة (٩٣).\n(^٢٨٦٧) الكامل (١٣٩).","vol":"2","page":624},{"text":"[١٧٧٤] (ت) (^٢٨٦٨)<span data-type='title' id=toc-1846> عبد الله بن السائب بن أبي السائب صيفي بن عابد بن عمر بن\nمخزوم أبو السائب</span>\nوقيل: أبو عبد الرحمن المخزومي قارئ أهل مكة له صحبة، روى القراءة عرضا عن (ت) أبي بن كعب وعمر بن الخطاب، عرض عليه القرآن مجاهد بن جبر و(ت) عبد الله ابن كثير فيما قطع به الداني وغيره، روينا من طريق الشافعي ﵀ قال مجاهد: كنا نفخر على الناس بقارئنا عبد الله بن السائب وبفقيهنا ابن عباس وبمؤذننا أبي محذورة وبقاضينا عبيد بن عمير، توفي في حدود سنة سبعين في إمرة ابن الزبير، قال ابن أبي مليكة:\nرأيت عبد الله بن عباس لما فرغ من دفن عبد الله بن السائب وقف على قبره فدعا له ثم انصرف.\n\n[١٧٧٥]<span data-type='title' id=toc-1847> عبد الله بن سعدون بن مجيب أبو محمد الوشقي التميمي الضرير مصدر حاذق\nمجود كامل نزيل بلنسية،</span>\nقرأ القراءات على أبي مطرف بن الوراق وعبد الله بن حكم وخلف ابن أفلح وأبي داود وابن الدش، أخذ عنه القراءات أبو الربيع بن حوط الله وأبو العطاء بن نذير وأبو الوليد الأزدي، قال الحافظ أبو عبد الله: وتصدر للإقراء زمانا وكان محققا مجودا بصيرا بالفن محققا للعربية، وقال الأبار: مات قبل الأربعين وخمسمائة (^٢٨٦٩).\n\n[١٧٧٦]<span data-type='title' id=toc-1848> عبد الله بن سعيد بن حكم أبو محمد القرطبي مقرئ صالح زاهد،</span>\nأخذ القراءات عن أبي محمد مكي وهو آخر من قرأ عليه، وكان من الزهاد الأولياء المتبرك بدعائهم مات سنة اثنتين وخمسمائة.\n_________\n[١٧٧٤] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٤٥)، الاستيعاب (٢/ ٣٨٠)، أسد الغابة (٣/ ١٧٠)، تاريخ الإسلام (٥/ ٨٩).\n(^٢٨٦٨) التيسير (٨)، وانظر النشر (١/ ١٠٢)، وجامع البيان (١/ ١٣١،١٦٣)، والكفاية (٣٢)، والمبهج (١/ ٤٩٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٢٣)، والكامل (٧٣).\n[١٧٧٥] تاريخ الإسلام (٣٦/ ٣٨١)، ومعرفة القراء الكبار (٦٧٦).\n(^٢٨٦٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٥٦).\n[١٧٧٦] الصلة لابن بشكوال (١/ ٢٩٠،٢٩١)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ٤١).","vol":"2","page":625},{"text":"[١٧٧٧]<span data-type='title' id=toc-1849> عبد الله بن سعيد بن الشقاق القرطبي فقيه كبير مقرئ مصدر محقق،</span>\nأخذ القراءات تلاوة عن أبي عبد الله محمد بن النعمان وسمع منه كتاب السبعة لابن مجاهد عن ابن بدهن عنه، ولد بقرطبة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وتصدر وهو أمرد وتوفي بها في شوال سنة ست وعشرين وأربعمائة.\n\n[١٧٧٨] (ج) (^٢٨٧٠)<span data-type='title' id=toc-1850> عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر السجستاني البغدادي</span>\nالإمام المشهور صاحب كتاب المصاحف ابن الإمام أبي داود صاحب السنن ثقة كبير مأمون، روى الحروف عن أبي خلاد سليمان بن خلاد و(ج) الحسن بن الأبح و(ج) أبي زيد عمر بن شبة ويونس بن حبيب الأصبهاني و(ج) موسى بن حزام الترمذي ويعقوب بن سفيان الفسوي، روى عنه القراءة (ج) ابن مجاهد والنقاش و(ج) عبد الواحد بن عمر ومحمد بن أحمد ابن علي البغدادي وزيد بن علي بن أبي بلال كذا ذكره الداني والظاهر أنه اشتبه عليه بالذي بعده والله أعلم، ولد سنة ثلاثين ومائتين وتوفي سنة ست عشرة وثلاثمائة.\n\n[١٧٧٩]<span data-type='title' id=toc-1851> عبد الله بن سليمان بن عيسى كذا ذكره الأهوازي في الاتضاح،</span>\nوفي الإيضاح عبد الله بن سليمان بن أحمد القرشي الأسدي أبو محمد البصري المقرئ، روى القراءة عن يونس ابن حبيب عن أبي عمرو، قرأ عليه محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي.\n\n[١٧٨٠] (س غا ف ك) (^٢٨٧١)<span data-type='title' id=toc-1852> عبد الله بن سليمان بن محمد بن عثمان أبو محمد الرقي وقيل\nالنسري،</span>\nوقال فيه الهذلي: الأصبهاني فاشتبه عليه بابن سلكويه المتقدم مقرئ، روى القراءة عرضا عن (س غا ف ك) عمر بن شبة، روى القراءة عنه عرضا (س غا ف ك) أبو الحسن بن\n_________\n[١٧٧٧] الصلة (١/ ٢٦٦،٢٦٧)، العبر (٣/ ١٥٩،١٦٠)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ٩٣).\n[١٧٧٨] تاريخ جرجان (١٦٤،٢٥٨)، العبر (٢/ ١٦٤،١٦٥)، الميزان (٢/ ٤٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣٦٩).\n(^٢٨٧٠) جامع البيان (١/ ٣٥٨).\n(^٢٨٧١) المستنير (٩٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٥)، والكفاية (٤٨)، والكامل (١٣٣،١٤٦).","vol":"2","page":626},{"text":"شنبوذ و(ك) علي بن أحمد بن الحسين الرقي، هذا هو الصواب عندي كما صرح به الحافظ أبو العلاء ولا شك أنه اشتبه على الداني فظن أنه عبد الله بن أبي داود المتقدم فأخلط مشايخه وأصحابه بشيوخ هذا وأصحابه والله أعلم، وقد روى القراءة أيضا عنه (ك) أبو بكر النقاش و(ك) أبو العباس المطوعي.\nعبد الله بن سليمان النخاس هو عبد الله بن الحسن بن سليمان تقدم (^٢٨٧٢).\nعبد الله بن سليمان الأصبهاني هو عبد الله بن أحمد بن سليمان تقدم (^٢٨٧٣).\n\n[١٧٨١] (ك) (^٢٨٧٤)<span data-type='title' id=toc-1853> عبد الله بن سمران أو سمحان أبو محمد القروي،</span>\nقرأ على (ك) محمد ابن سفيان، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بالقيروان.\n\n[١٧٨٢]<span data-type='title' id=toc-1854> عبد الله بن سهل بن يوسف أبو محمد الأنصاري الأندلسي المرسي مقرئ\nالأندلس أستاذ ماهر محقق مصدر ثقة،</span>\nقرأ القراءات على أبي عمر الطلمنكي ومكي القيسي وأبي عمرو الداني وعبد الجبار الطرسوسي بمصر وخلف بن غصن الطائي وعبد الباقي بن فارس وعبد الرحمن بن الحسن ومحمد بن سليمان الأبي صاحبي أبي أحمد السامري ومحمد بن سفيان صاحب كتاب الهادي وهؤلاء شيوخ ما نعلم أحدا جمع بينهم سواه.\nقرأ عليه عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع، قال أبو علي بن سكرة (^٢٨٧٥): هو إمام وقته في فنه لقيته بالمرية (^٢٨٧٦) لازم أبا عمرو الداني ثمانية عشرة عاما ورحل فلقي جماعة قال:\n_________\n(^٢٨٧٢) تقدم برقم (١٧٥٦).\n(^٢٨٧٣) تقدم برقم (١٧٢٦).\n(^٢٨٧٤) الكامل (٨٤).\n[١٧٨٢] تاريخ الإسلام (٣٢/ ١٨٠)، الميزان (٢/ ٤٣٧)، معرفة القراء الكبار (٥٤٠).\n(^٢٨٧٥) هو الحسين بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي، تقدمت ترجمته برقم (١١٢٥).\n(^٢٨٧٦) المرية: بفتح الميم وكسر الراء وتشديد الياء، مدينة كبيرة من كورة البيرة من أعمال الأندلس، (معجم البلدان ٤/ ٩٩).","vol":"2","page":627},{"text":"وجرت بينه وبين شيخه الداني عند قدومه منافسة ومقاطعة، وكان أبو محمد شديدا على أهل البدع قوالا بالحق مهيبا جرت له في ذلك أخبار كثيرة، وامتحن ولفظته البلاد وغرب وغمزه كثير من الناس، ودخل سبتة وأقرأ بها مدة ثم خرج إلى طنجة (^٢٨٧٧) ثم رجع إلى الأندلس فمات برندة (^٢٨٧٨) سنة ثمانين وأربعمائة.\n\n[١٧٨٣]<span data-type='title' id=toc-1855> عبد الله بن سهلان أبو محمد البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن محمد بن غالب صاحب شجاع، روى القراءة عنه عرضا محمد بن شعبون.\n\n[١٧٨٤] (ك) (^٢٨٧٩)<span data-type='title' id=toc-1856> عبد الله بن شبيب بن عبد الله بن محمد بن شبيب بن محمد بن تميم أبو\nالمظفر الضبي الأصبهاني</span>\nمقرئ متصدر صالح ضابط، عرض الروايات على (ك) أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي والفضل بن محمد بن عبد الله العطار وأبي الحسن الحمامي و(ك) محمد ابن علي بن أحمد و(ك) محمد بن أحمد المعدل و(ك) محمد بن الحسن الحارثي و(ك) محمد بن عبد الرحمن بن جعفر و(ك) إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد وهؤلاء الخمسة من أصحاب المطوعي (^٢٨٨٠) وعلى (ك) إبراهيم بن محمد اللنباني و(ك) عبيد الله بن أحمد فيما ذكر الهذلي (^٢٨٨١) وهو بعيد ومحمد بن القاسم بن حسنويه ومحمد بن عبد الرحمن بن جعفر، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي وإسماعيل بن الفضل السراج شيخ الحافظ أبي العلاء وعبد الله بن أحمد الخرقي وكان مقرئ أصبهان في زمانه، سئل عنه إسماعيل بن الفضل الحافظ فقال: إمام زاهد عابد\n_________\n(^٢٨٧٧) طنجة: مدينة على ساحل بحر المغرب، (معجم البلدان ٣/ ١٧١).\n(^٢٨٧٨) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٣٠)، ورندة المذكورة بضم الراء وسكون النون حصن بين إشبلية ومالقة بالأندلس. (معجم البلدان ٢/ ٣٤٤).\n[١٧٨٤] السير (١٨/ ١٠٤)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٢١٧)، شذرات الذهب (٣/ ٢٨٨).\n(^٢٨٧٩) الكامل (٨١،٩٥،١٠٠) وتكرر في إسناد الهذلي في كتابه الكامل كثيرا.\n(^٢٨٨٠) هو الحسن بن سعيد بن جعفر أبو العباس المطوعي، تقدمت ترجمته برقم (٩٧٨).\n(^٢٨٨١) الكامل (١٣١)، وعبيد الله المذكور هو عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أبو الحسين البغدادي، ستأتي ترجمته برقم (٢٠١٧).","vol":"2","page":628},{"text":"عالم بالقراءات كثير السماع مات في صفر سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.\n\n[١٧٨٥] (س) (^٢٨٨٢)<span data-type='title' id=toc-1857> عبد الله بن شوذب الواسطي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) قنبل، روى القراءة عنه (س) ابنه عثمان، قال ابن سوار: قال الشيخ أبو الفتح يعني فرج بن عمر الواسطي وليس بين ابن مجاهد وبين ابن شوذب اختلاف فيما أعلم (^٢٨٨٣) قلت: يعني في رواية قنبل.\n\n[١٧٨٦] (س ف ك) (^٢٨٨٤)<span data-type='title' id=toc-1858> عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح أبو أحمد العجلي\nالكوفي</span>\nنزيل بغداد مقرئ مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س ف ك) حمزة الزيات وعن سليم عن حمزة أيضا وروى الحروف عن أبي بكر بن عياش وحفص بن سليمان سماعا، روى عنه القراءة ابنه أبو الحسن أحمد وأحمد بن يزيد الحلواني و(س ف ك) أبو حمدون و(س) إبراهيم ابن نصر الرازي ومحمد بن شاذان الجوهري، مات في حدود العشرين ومائتين، (ك) (^٢٨٨٥) عبد الله ابن صدقة أبو المغيرة كذا ذكره بعضهم وصوابه عبيد الله بن صدقة يأتي (^٢٨٨٦).\n_________\n(^٢٨٨٢) المستنير (٤٥)، وهو عبد الله بن عمر بن شوذب كما ورد في ترجمة ابنه عثمان (٢٠٩٥).\n(^٢٨٨٣) انظر المستنير (٤٦)، لكن خالفه ابن شوذب فأدغم (يلهث ذلك) وأظهر ابن مجاهد (المستنير ١٥٧،٢٧٥)، وقرأ بكار عن ابن مجاهد هأنتم بألف قبل الهمزة وروى صالح وزيد عن ابن مجاهد وابن شوذب حذف الألف (انظر المستنير:٢٣٧)، وقرأ ابن مجاهد: أن لعنة بالأعراف بالتخفيف والرفع وابن شوذب بالتشديد والنصب (المستنير:٢٦٩) وقرأ ابن مجاهد: فى الخلق بصطة بالأعراف بالسين وابن شوذب بالصاد (المستنير:٢٧٠)، وروى ابن شوذب وابن مجاهد غير زيد من سبإ و(لسبأ) بهمزة ساكنة وروى زيد فتح الهمزة (المستنير:٣٥٦)، وروى ابن شوذب وبكار عن ابن مجاهد: أاعجمىّ وعربىّ بفصلت بالاستفهام والتليين، وروى زيد وصالح عن ابن مجاهد الإخبار (المستنير:٣٤٩).\n[١٧٨٦] معرفة القراء الكبار (٩٨)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣٥٢)، السير (١٠/ ٤٠٣ - ٤٠٥).\n(^٢٨٨٤) المستنير (١٠٩)، والكفاية (٥٣)، والكامل (١٤٤).\n(^٢٨٨٥) الكامل (١٣٠).\n(^٢٨٨٦) يأتي برقم (٢٠٢٨).","vol":"2","page":629},{"text":"[١٧٨٧] (س غا ف ك) (^٢٨٨٧)<span data-type='title' id=toc-1859> عبد الله بن الصقر بن نصر أبو العباس البغدادي السكري،</span>\nروى القراءة عن (س غا ف ك) محمد بن إسحاق عن أبيه عن نافع، روى عنه القراءة ابن مجاهد وأبو طاهر بن أبي هاشم و(س غا ف ك) بكار بن أحمد و(س) أحمد بن جعفر الختلي، مات سنة اثنتين وثلاثمائة، وقد سماه الهذلي أحمد (^٢٨٨٨) فاشتبه عليه من كون كنيته أبا العباس والصواب عبد الله.\n\n[١٧٨٨]<span data-type='title' id=toc-1860> عبد الله بن طمع بن زياد أبو محمد الحلواني مقرئ،</span>\nروى القراءة عن السري بن يحيى، قرأ عليه أبو بكر الداجوني.\n(ف) عبد الله بن عامر بن عمرو بن الحجاج أبو معمر المنقري كذا نسبه في الكفاية (^٢٨٨٩) وغيرها والأكثر على أنه عبد الله بن عمرو بن الحجاج يأتي (^٢٨٩٠).\n\n[١٧٨٩] (ع) (^٢٨٩١)<span data-type='title' id=toc-1861> عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر بن عبد الله بن\nعمران اليحصبي</span>\nبضم الصاد وكسرها نسبة إلى يحصب بن دهمان بن عامر بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود ﵇ وقيل: يحصب بن مالك بن أصبح بن أبرهة بن الصباح وفي يحصب الكسر والضم فإذا ثبت الكسر فيه جاز الفتح في\n_________\n[١٧٨٧] تاريخ بغداد (١/ ٤٨٢،٤٨٣)، المنتظم (٦/ ١٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٣).\n(^٢٨٨٧) المستنير (٥٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢)، والكفاية (٣٧)، والكامل (٩٤).\n(^٢٨٨٨) انظر الكامل (٩٤).\n(^٢٨٨٩) انظر الكفاية (٦٤).\n(^٢٨٩٠) يأتي برقم (١٨٣٣).\n[١٧٨٩] التاريخ الكبير (٥/ ١٥٦)، الجرح والتعديل (٥/ ١٢٢ - ١٢٣)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٣٤).\n(^٢٨٩١) النشر (١/ ١٢١)، والتيسير (٧)، وجامع البيان (١/ ١٨٤)، والكامل (١٠٤)، والمبهج (١/ ١١٥)، والمستنير (٥٩)، والكفاية (٤١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٢٩).","vol":"2","page":630},{"text":"النسبة فعلى هذا يجوز في اليحصبيّ الحركات الثلاث وقد اختلف في كنيته كثيرا والأشهر أنه أبو عمران إمام أهل الشام في القراءة والذي انتهت إليه مشيخة الإقراء بها، قال الحافظ أبو عمرو: أخذ القراءة عرضا عن (ت) (^٢٨٩٢) أبي الدرداء وعن (ع) (^٢٨٩٣) المغيرة بن أبي شهاب صاحب عثمان بن عفان وقيل عرض على (س) (^٢٨٩٤) عثمان نفسه (^٢٨٩٥)، قلت: وقد ورد في إسناده تسعة أقوال: أصحها: أنه قرأ على المغيرة، الثاني: أنه قرأ على أبي الدرداء وهو غير بعيد فقد أثبته الحافظ أبو عمرو الداني: الثالث: أنه قرأ على فضالة بن عبيد وهو جيد، الرابع: أنه سمع قراءة عثمان وهو محتمل. الخامس: أنه قرأ عليه بعض القرآن ويمكن. السادس: أنه قرأ على واثلة بن الأسقع ولا يمتنع. السابع: أنه قرأ على عثمان جميع القرآن وهو بعيد ولا يثبت.\nالثامن: أنه قرأ على معاوية ولا يصحّ. التاسع: أنه قرأ على معاذ وهو واه وأما من قال: إنه لا يدري على من قرأ فإن ذلك قول ساقط أقل من أن ينتدب للرد عليه، وقد استبعد أبو عبد الله الحافظ قراءته على أبي الدرداء (^٢٨٩٦) ولا أعلم لاستبعاده وجها ولا سيما وقد قطع به غير واحد من الأئمة واعتمده دون غيره الحافظ أبو عمرو الداني وناهيك به، وأما طعن ابن جرير فيه فهو مما عد من سقطات ابن جرير حتى قال السخاوي: قال لي شيخنا أبو القاسم الشاطبي إياك وطعن الطبري على ابن عامر (^٢٨٩٧)، وأما قول أبي طاهر بن أبي هاشم في ذلك فلا يلتفت إليه وما نقل عن ابن مجاهد في ذلك فغير صحيح بل قول ابن مجاهد وعلى قراءته أهل الشام\n_________\n(^٢٨٩٢) التيسير (٩)، وانظر النشر (١/ ١٢١)، وجامع البيان (١/ ٢٤١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٣١).\n(^٢٨٩٣) السابق والكفاية (٤٢)، والمستنير (٦٥)، والمبهج (١/ ١١٥).\n(^٢٨٩٤) المستنير (٦٤).\n(^٢٨٩٥) قال الحافظ أبو عمرو: وليس بصحيح (التيسير ٩)، وقال في جامع البيان (١/ ٢٤١): وليس بالقوي، أي القول بعرضه القرآن على سيدنا عثمان ﵁ ليس بالقوي.\n(^٢٨٩٦) انظر معرفة القراء (١/ ١٨٩).\n(^٢٨٩٧) انظر جمال القراء (٢/ ٤٣٤).","vol":"2","page":631},{"text":"والجزيرة (^٢٨٩٨) أعظم دليل على قوتها وكيف يسوغ أن يتصور قراءة لا أصل لها ويجمع الناس وأهل العلم من الصدر الأول وإلى آخر وقت على قبولها وتلاوتها والصلاة بها وتلقينها مع شدة مؤاخذتهم في اليسير، ولا زال أهل الشام قاطبة على قراءة ابن عامر تلاوة وصلاة وتلقينا إلى قريب الخمسمائة وأول من لقن لأبي عمرو فيما قيل ابن طاوس هذا، وقد كان في زمن عمر ابن عبد العزيز الذي ما تسامح له في ضربه على عدم رفع يديه في الصلاة، وقال أبو علي الأهوازي: كان عبد الله بن عامر إماما عالما، ثقة فيما أتاه، حافظا لما رواه، متقنا لما وعاه، عارفا فهما، قيما فيما جاء به، صادقا فيما نقله، من أفاضل المسلمين وخيار التابعين وأجلة الراوين لا يتهم في دينه، ولا يشك في يقينه، ولا يرتاب في أمانته، ولا يطعن عليه في روايته، صحيح نقله، فصيح قوله، عاليا في قدره، مصيبا في أمره، مشهورا في علمه، مرجوعا إلى فهمه، لم يتعد فيما ذهب إليه الأثر، ولم يقل قولا يخالف فيه الخبر، ولي القضاء بدمشق بعد بلال بن أبي الدرداء.\nقلت: إنما تولي القضاء بعد أبي إدريس الخولاني وكان إمام الجامع بدمشق وهو الذي كان ناظرا في عمارته حتى فرغ قال يحيى بن الحارث: وكان رئيس الجامع لا يرى فيه بدعة إلا غيرها، قال أيوب عن يحيى بن الحارث: ولد ابن عامر سنة إحدى وعشرين وقال خالد بن يزيد: سمعت عبد الله بن عامر اليحصبي يقول: ولدت سنة ثمان من الهجرة في البلقا بضيعة يقال لها رحاب وقبض رسول الله ﷺ ولي سنتان وذلك قبل فتح دمشق وانقطعت إلى دمشق بعد فتحها ولي تسع سنين قلت: وهذا أصح من الذي قبله لثبوته عنه نفسه، وقد ثبت سماعه من جماعة من الصحابة منهم معاوية بن أبي سفيان والنعمان بن بشير وواثلة بن الأسقع وفضالة بن عبيد، روى القراءة عنه عرضا (ع) يحيى بن الحارث الذماري وهو الذي خلفه في القيام بها وأخوه عبد الرحمن بن عامر وربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وسعيد بن عبد العزيز وخلاد بن يزيد بن صبيح المري ويزيد بن أبي\n_________\n(^٢٨٩٨) انظر كتاب السبعة (٨٧).","vol":"2","page":632},{"text":"مالك، توفي بدمشق يوم عاشوراء سنة ثماني عشرة ومائة.\n\n[١٧٩٠] (ع) (^٢٨٩٩)<span data-type='title' id=toc-1862> عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو العباس الهاشمي بحر\nالتفسير</span>\nوحبر الأمة الذي لم يكن على وجه الأرض في زمانه أعلم منه، حفظ المحكم في زمني النبي ﷺ ثم عرض القرآن كله على (ع) أبي بن كعب و(ع) زيد بن ثابت وقيل: إنه قرأ على علي بن أبي طالب ﵃، عرض عليه القرآن مولاه درباس و(ع) سعيد بن جبير وسليمان بن قتة وعكرمة بن خالد و(ع) أبو جعفر يزيد بن القعقاع، ولد قبل الهجرة بثلاث سنين وقال:\nجمعت المفصل على عهد رسول الله ﷺ وكان في حجة الوداع قد ناهز الاحتلام، دعا له رسول الله ﷺ «اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين» (¬أ) رواه سعيد بن جبير (^٢٩٠٠) وعبيد الله بن أبي يزيد (^٢٩٠١) عنه وروى كريب عنه أن النبي ﷺ دعا له أن يزيده الله فهما وعلما، ومناقبه أكثر من أن تحصر وكان طويلا مشربا صفرة، جسيما وسيما مليح الوجه، يخضب بالحناء، مديد القامة قال عطاء: ما رأيت البدر إلا ذكرت وجه ابن عباس، وروى الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس أنه كان يقرأ القرآن على قراءة زيد بن ثابت إلا ثمانية عشر حرفا أخذها من قراءة ابن مسعود، وقال عمرو بن دينار: ما رأيت مجلسا قط أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس للحلال والحرام وتفسير القرآن والعربية والشعر والطعام، وقال عكرمة: قال ابن\n_________\n[١٧٩٠] الطبقات الكبرى (٢/ ٣٦٥)، أسد الغابة (٣/ ٢٩٠)، السير (٣/ ٣٣١)، تاريخ الإسلام (٥/ ٩٠).\n(^٢٨٩٩) النشر (١/ ٩٦)، والتيسير (٨)، وجامع البيان (١/ ٢٢٥)، والكامل (١٠١،١٤٧)، والمبهج (١/ ٥٠)، والمستنير (٤٨)، والكفاية (٣٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٢٣).\n(¬أ) (حديث صحيح): أخرجه البخاري (١/ ١٥٥)، (٧/ ٧٨)، ومسلم (٢٤٧٧)، أحمد (٢٦٦/ ٣١٤/١،٣٢٨،٣٣٥).\n(^٢٩٠٠) تقدمت ترجمته برقم (١٣٣٩).\n(^٢٩٠١) هو عبيد الله بن أبي يزيد مولى آل قارظ، روى عنه سفيان بن عيينة وابن جريج، توفي سنة ١٢٦ هـ، الطبقات الكبرى (٥/ ٤٨١)، والتاريخ الكبير (٥/ ٤٠٣).","vol":"2","page":633},{"text":"عباس: إذا سألتموني عن غريب القرآن فالتمسوه في الشعر فإن الشعر ديوان العرب، توفي بالطائف وقد كف بصره سنة ثمان وستين وصلّى عليه محمد ابن الحنفية وقال: اليوم مات رباني الأمة ﵃.\n\n[١٧٩١] (س) (^٢٩٠٢)<span data-type='title' id=toc-1863> عبد الله بن عبدان أبو القاسم الفقيه الداودي الدمشقي المعروف\nبالقنوي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) أحمد بن نصر بن شاكر وابن شنبوذ، روى القراءة عنه (س) على بن محمد و(س) محمد بن الحسن بن علان.\n\n[١٧٩٢] (س ك) (^٢٩٠٣)<span data-type='title' id=toc-1864> عبد الله بن عبد الجبار أبو القاسم المقرئ متصدر،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن منصور المرادي وعن (س) أحمد بن منصور الرازي، روى القراءة عنه عرضا (س) زيد بن بلال، وقال الهذلي: إن أبا حفص الكتاني (^٢٩٠٤) ومحمد بن الحسين الجعفي قرأ عليه (^٢٩٠٥) فقال: الحافظ أبو العلاء: إنهما لم يقرءا على عبد الله بن عبد الجبار بل قرءا على من قرأ عليه أما الكتاني فقرأ على زيد وقرأ زيد على عبد الله بن عبد الجبار قال: وأظن أن الجعفي أيضا قرأ على زيد والله أعلم.\n\n[١٧٩٣] (ك) (^٢٩٠٦)<span data-type='title' id=toc-1865> عبد الله بن عبد الجبار أبو بكر مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) علي بن أحمد بن مروان، قرأ عليه (ك) عبد الرحمن بن أحمد الرازي.\n\n[١٧٩٤]<span data-type='title' id=toc-1866> عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد بن علي عفيف الدين أبو محمد\nالمخزومي</span>\nالدلاصي الشافعي إمام عارف متصدر ثقة صالح، ولد سنة ثلاثين وستمائة، قرأ\n_________\n(^٢٩٠٢) المستنير (٦٤).\n(^٢٩٠٣) المستنير (٨٩)، والكامل (١٢٩،١٤٣).\n(^٢٩٠٤) هو عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتابي، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٨١).\n(^٢٩٠٥) انظر الكامل (١٤٣).\n(^٢٩٠٦) الكامل (١١٦).\n[١٧٩٤] معرفة القراء الكبار (١١٥٥)، البداية والنهاية (١٤/ ١٠٠)، الوافي بالوفيات (١٧/ ٢٣٨).","vol":"2","page":634},{"text":"بمصر لنافع على أبي محمد عبد الله بن لب بن خيرة الشاطبي صاحب أبي عبد الله بن سعادة سنة خمسين (^٢٩٠٧) وسمع منه التيسير عاليا، وسمع الشاطبية من ابن الأزرق (^٢٩٠٨) ثم حج سنة أربع وخمسين فجاوز مدة ثم قدم دمشق سنة أربع وستين وستمائة فعرض ختمة كاملة بالقراءات بمضمن عشرين كتابا على الكمال ابن فارس وتفقه لمالك ثم للشافعي، ورجع إلى مكة مجاورا يقرى القراءات إلى أن توفي، قرأ عليه شيخنا أبو بكر بن آي دغدي وعبد الله بن خليل ومجيز الدين شيخ الإسكندرية وأبو محمد الزواوي (^٢٩٠٩) نزيل مكة وأبو العباس أحمد ابن الرضى وإبراهيم بن محمد الطبري إمام المقام وخليل بن عبد الرحمن المالكي وأبو عبد الله الوادياشي وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن، توفي في المحرم سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.\n(ك) عبد الله بن عبد الرحمن أبو يحيى المكي كذا وقع في الكامل (^٢٩١٠) وصوابه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله يأتي (^٢٩١١).\n\n[١٧٩٥]<span data-type='title' id=toc-1867> عبد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله أبو مروان بن الصيقل الأنصاري القرطبي\nمقرئ ماهر حاذق صالح،</span>\nأخذ القراءات عن أبي القاسم عبد الرحمن بن رضا ومحمد بن علي الأزدي، مات سنة إحدى وستمائة بقرطبة وقد قارب المائة، وتكلم في سماعه من ابن عتاب وهو آخر من روى عنه.\n\n[١٧٩٦]<span data-type='title' id=toc-1868> عبد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن برطلة أبو محمد بن أبي بكر بن أبي\nمحمد،</span>\nأخذ القراءة عن محمد بن عبد العزيز بن سعادة، أخذ القراءة عنه أحمد بن موسى\n_________\n(^٢٩٠٧) أي سنة خمسين وستمائة.\n(^٢٩٠٨) هو عبد الله بن محمد بن عبد الوارث المعروف بابن الأزرق، ستأتي ترجمته برقم (١٨٨٧).\n(^٢٩٠٩) هو عبد السلام بن علي بن عمر أبو محمد المالكي الزواوي، تقدمت ترجمته برقم (١٦٤٨).\n(^٢٩١٠) الكامل (٩٦).\n(^٢٩١١) يأتي برقم (٣١٠٨).","vol":"2","page":635},{"text":"البطرني (^٢٩١٢)، وحج فحدث عنه الرضي الطبري (^٢٩١٣).\n\n[١٧٩٧]<span data-type='title' id=toc-1869> عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الفتح بن محمد بن عقيل العقيلي\nالطالبي الهاشمي الآمدي الأصل</span>\nالمصري المولد الشافعي الإمام العلامة بهاء الدين شيخ الشافعية بالديار المصرية، ولد يوم الجمعة التاسع من المحرم سنة ثمان وتسعين وستمائة، قرأ القراءات السبع على الصائغ، وأتقن العلوم وانفرد بالرئاسة وبرع في العربية والفقه والتفسير والأصولين، وله من المصنفات كتاب «الجامع النفيس على مذهب الإمام محمد بن إدريس» كتب منه ستة مجلدات إلى آخر الاستطابة ثم لخطه في إملاء سماه، «تيسير الاستعداد إلى رتبة الاجتهاد» وكتاب الذخيرة في تفسير القرآن كتب منه مجلدين على نحو حزب ونصف ثم لخّصه وسماه الإملاء الوجيز على الكتاب العزيز، وله كتاب مطول على مسألة رفع اليدين ثم لخّصه في كراس واحد وله كتاب «المساعد على تسهيل الفوائد» وله إملاء على شرح ألفية ابن مالك وله رسالة على قول «أنا مؤمن إن شاء الله تعالى»، وولى القضاء مديدة ولما حججنا سنة ثمان وستين وسبعمائة اجتمعنا بمكة ثم بالمدينة وتوفي بمرجعه من الحج سنة تسع (^٢٩١٤).\n\n[١٧٩٨]<span data-type='title' id=toc-1870> عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد الظهراوي الحوفي،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي بكر بن سيف، روى القراءة عنه عرضا سبطه أبو القاسم قسيم بن أحمد بن مطير.\n\n[١٧٩٩]<span data-type='title' id=toc-1871> عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد العثماني الديباجي،</span>\nروى التيسير عن عبد الكريم بن عبد الله الصقلي رواه عنه جعفر الهمداني.\n_________\n(^٢٩١٢) هو أحمد بن موسى بن عيسى البطرني، تقدمت ترجمته برقم (٦٦٥).\n(^٢٩١٣) هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو أحمد رضا الدين الطبري شيخ مكة في عصره، توفي سنة ٧٢٢ هـ. (الأعلام ١/ ٦٣).\n[١٧٩٧] الدرر الكامنة (٢/ ٢٦٦)، النجوم الزاهرة (١١/ ١٠٠)، بغية الوعاة (٢٨٤)، شذرات الذهب (٦/ ٢١٥).\n(^٢٩١٤) أي سنة تسع وستين وسبعمائة.","vol":"2","page":636},{"text":"[١٨٠٠] (ج) (^٢٩١٥)<span data-type='title' id=toc-1872> عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد المصاحفي شيخ،</span>\nعرض على (ج) أبي الحسن علي بن محمد بن بشر (^٢٩١٦)، عرض عليه (ج) أبو عمرو الحافظ.\n\n[١٨٠١]<span data-type='title' id=toc-1873> عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الله بن عبد الأحد أبو محمد بن الربيب بالراء\nمقرئ صالح،</span>\nقرأ على عبد المجيد بن شداد التّميميّ، قرأ عليه عبد النصير المريوطي لابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم ووصفه بالزهد والعبادة.\n\n[١٨٠٢]<span data-type='title' id=toc-1874> عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد الأصبهاني (^٢٩١٧) المؤدب مقرئ متصدر،</span>\nروى القراءة عرضا عن الحسين بن تميم صاحب أبي حاتم، روى القراءة عرضا عنه محمد بن إبراهيم شيخ ابن مهران وقال: قرأت عليه ختمات كثيرة باختيار أبي حاتم وكان رجلا صالحا عليه تلقنت وعنه أخذت.\n\n[١٨٠٣]<span data-type='title' id=toc-1875> عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد الزهري،</span>\nروى التيسير عن عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي، روى ذلك عنه قاسم بن أحمد بن حسن الحجري.\n\n[١٨٠٤] (ن) (^٢٩١٨)<span data-type='title' id=toc-1876> عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه هبة الله نجم الدين أبو محمد</span>\nالواسطي الأستاذ العارف المحقق الثقة المشهور كان شيخ العراق في زمانه، ولد سنة إحدى وسبعين وستمائة، وقرأ بالكثير على الشيوخ فبواسط على أحمد ومحمد ابني غزال بن مظفر وأحمد بن محمد بن أحمد بن المحروق وإلى آخر الأنفال على عليّ بن عبد الكريم خريم ثم قدم دمشق وبادر إلى إدراك التقي الصائغ بمصر فقرأ عليه ختمة بمضمن عدة كتب في سبعة عشر\n_________\n(^٢٩١٥) جامع البيان (١/ ٢٩٥).\n(^٢٩١٦) هو علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٠٧).\n(^٢٩١٧) انظر الكامل (١٢٥).\n[١٨٠٤] الدرر الكامنة (٢/ ٢٧٠)، معرفة القراء الكبار (١١٩٥)، تاريخ بغداد لابن رافع السلامي (٦٩،٧٠).\n(^٢٩١٨) النشر (١/ ٨١).","vol":"2","page":637},{"text":"يوما، وطاف البلاد على طريق التجارة فقرأ عليه بمصر المجد إسماعيل بن يوسف الكفتي، وشيخنا الحسن بن محمد بن صالح النابلسي الحنبلي للعشر فيما أخبرني وبدمشق الشيخ أحمد ابن نحلة سبط السلعوس والشيخ محمد اليمني إمام دار الحديث وشيخنا أحمد بن إبراهيم بن سالم بن الطحان وشيخنا الأستاذ أبو المعالي بن اللبان والصلاح أبو بكر الأعزازي وأبو العباس أحمد بن محمد السبتي وأحمد بن عبد الرحمن شيخ البصرة وإسماعيل بن محمد بن قيصر المارديني وبالعراق صاحبه الشيخ علي بن أحمد الدوري وهو أكبر أصحابه بالعراق وشيخنا أبو العباس أحمد بن رجب الحنبلي للسبع خاصة وسمع منه حروف العشرة من كتابيه ومحمد شاه التستري وعبد العزيز بن يوسف السراج والشيخ محيي الدين أبو المفضل محمد بن عبد الله بن علي العاقولي والعز حسن إمام المستنصرية وعبد المولى الكتبي الواسطي والشيخ محمد البرسناني والشيخ إسماعيل النساج والشيخ عمر الأرجي الضرير والشيخ أحمد بن علي الملقن وجماعة بالعراق، وألف كتاب الكنز في القراءات العشر جمع فيه للسبعة بين الشاطبية والإرشاد ثم نظمه في كتاب سماه: «الكافية على طريق الشاطبية» وكان قد نظم قبل ذلك «كتاب الإرشاد» وسماه «روضة الأزهار» وله غير ذلك من نظم ونثر، وكان دينا خيرا صالحا ضابطا اعتنى بهذا الشأن أتم عناية وقرأ بما لم يقرأ به غيره في زمانه فلو قرئ عليه بما قرأ أو على صاحبه الشيخ علي الديواني الواسطي لاتصلت أكثر الكتب المنقطعة ولكن قصور الهمم أوجب العدم فلا قوة إلا بالله وليتهم لو أدركوا ما بقي من اليسير من ذلك قبل أن يطلبوه فلا يجدوه، توفي رحمه الله تعالى ببغداد في العشرين من شوال أو ذي القعدة سنة أربعين وسبعمائة ودفن بمقبرة الشونيزية وشيعه خلق كثير ولم يخلف بعده بالعراق مثله.\nعبد الله بن أبي عبد الله العلوي هو عبد الله بن الحسين تقدم (^٢٩١٩).\n\n[١٨٠٥]<span data-type='title' id=toc-1877> عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر وأبو محمد التميمي التابعي المشهور،</span>\n_________\n(^٢٩١٩) تقدم برقم (١٧٦٢).\n[١٨٠٥] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٧٣)، التاريخ الكبير (٥/ ١٣٧)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٣٥).","vol":"2","page":638},{"text":"ذكره الداني وقال: وردت الرواية عنه في حروف القرآن، وروى عن إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت ابن أبي مليكة يعد الآي في الصلاة فلما انصرف قلت له: [فعلت كذا] (^٢٩٢٠) قال إنه أحفظ لي، توفي سنة سبع عشرة ومائة.\n\n[١٨٠٦]<span data-type='title' id=toc-1878> عبد الله بن عبيد الله أبو محمد اللخمي الباجي الزاهد صاحب أبي عبد الله بن\nالمجاهد الزاهد مقرئ،</span>\nعرض القرآن لنافع وأبي عمرو على محمد بن محمد بن معاذ عن قراءته على عتيق بن محمد عن ابن نفيس (^٢٩٢١)، كف بصره وعمّر، وأقرأ القرآن حتى مات في شعبان سنة عشرين وستمائة وله ثمان وثمانون سنة.\n\n[١٨٠٧]<span data-type='title' id=toc-1879> عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع أبو هاشم الليثي\nالمكي تابعيّ جليل،</span>\nذكره الداني وقال: وردت الرواية عنه في حروف القرآن قلت: من ذلك قراءته: (جميعا منّة) [الجاثية:١٣] يعني من المنن (^٢٩٢٢) ومن ذلك «قدّروها» [الإنسان:١٦] بضم القاف (^٢٩٢٣) وهو القائل «العلم ضالة المؤمن كلما أصاب شيئا حواه وابتغى ضالة أخرى»، مات سنة ثلاث عشرة ومائة.\n\n[١٨٠٨]<span data-type='title' id=toc-1880> عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب</span>\n_________\n(^٢٩٢٠) زيادة من المحقق يقتضيها السياق.\n[١٨٠٦] تاريخ الإسلام (٤٤/ ٣٦٦)، معرفة القراء الكبار (٨٩٨).\n(^٢٩٢١) هو أحمد بن سعيد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله، المعروف بابن نفيس، تقدمت ترجمته برقم (٢٤٣).\n[١٨٠٧] التاريخ الكبير (٥/ ١٤٣)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٣٦).\n(^٢٩٢٢) أي بكسر الميم وفتح وتشديد النون وتاء تأنيث منصوبة على المصدر، (انظر البحر المحيط ١٠/ ٥٥).\n(^٢٩٢٣) انظر البحر المحيط (١٠/ ٤٠٦).\n[١٨٠٨] الطبقات الكبرى (٣/ ٢٦ - ٢٨)، تاريخ الطبري (٤/ ٤٦)، الإصابة (٤٨٠٨)، والكامل لابن الأثير (٢/ ١٦٠)، تاريخ الإسلام (٣/ ٣ - ٦٠).","vol":"2","page":639},{"text":"ابن لؤي بن غالب بن فهر الإمام أبو بكر الصديق، صاحب رسول الله ﷺ وخليفته وخير الخلق بعده، ذكره الداني، وقال: وردت الرواية عنه في حروف القرآن، قلت: هو أول من جمع القرآن في مصحف وأشار بجمعه وذلك مشهور، وقد حدثني شيخنا الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن كثير من لفظه غير مرة وقد دار بيننا الكلام في حفظه ﵁ القرآن فقال: أنا لا أشك أنه قرأ القرآن ثم قال: وقد رأيت نص الإمام أبي الحسن الأشعري-﵀-على حفظه القرآن واستدل على ذلك بدليل لا يرد وهو أنه صح عنه ﷺ بلا نظر أنه قال: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأكثرهم قرآنا» (¬أ) وتواتر عنه ﷺ أنه قدمه للإمامة ولم يكن ﷺ ليأمر بأمر ثم يخالفه بلا سبب، فلولا أن أبا بكر ﵁ كان متصفا بما يقدمه في الإمامة على سائر الصحابة وهو القراءة لما قدمه، وذلك على كل تقدير سواء قلنا: المراد بالأقرأ الأكثر قراءة كما هو ظاهر اللفظ وذهب إليه أحمد وغيره، أو الأعلم كما ذهب إليه الشافعي وغيره، لأن الزيادة في العلم في ذلك العصر كان ناشئا عن زيادة القراءة كما فسره الشافعي بقولهم: كنا إذا قرأنا الآية لا نجاوزها حتى نعلم فيم أنزلت، قلت: وهذا يدل على أنه أقرأ الصحابة وليس ذلك بمنكر فإنه أفضل الصحابة مطلقا، وإن كنا لا ندعي له الأفضلية في كل فرد فرد من سائر الفضائل كما ادعاه غيرنا، بل نقول كما قال إمامنا الشافعي ﵀: إن الأفضلية في القراءة تستلزم الأفضلية في العلم، وكذلك الأفضلية في العلم إذ كان عندهم الأقرأ هو الأعلم، وقد روينا عن أبي الدرداء ﵁ قال رآني النبي ﷺ أمشي أمام أبي بكر فقال: يا أبا الدرداء: أتمشي أمام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر (¬ب) رواه ابن جريج عن عطاء عنه به، قلت:\nوكيف يسوغ لأحد نفي حفظ القرآن عن أبي بكر ﵃ بغير دليل ولا حجة بل بمجرد الظن مع أنه لا يسوغ لنا ذلك عن آحاد الناس، وأما استدلالهم بحديث أنس توفي رسول الله\n_________\n(¬أ) (حديث صحيح): أخرجه مسلم (٦٧٣)، وأبو داود (٥٨٢)، والنسائي (٢/ ٧٦)، وابن ماجه (٩٨٠)، وأحمد (٣/ ١٦٣)، (٤/ ١١٨).\n(¬ب) (حديث منكر): وانظر الكنز (٣٦١١٢)، (٣٣٦٢٢) للهندي.","vol":"2","page":640},{"text":"ﷺ وقد حفظ القرآن أربعة وفي رواية لم يحفظ القرآن إلا أربعة كلهم من الأنصار فإن الرواية الأولى لا دليل فيها والرواية الثانية التي وردت بالحصر فهي مخصصة بالإجماع وقد أجاب عنها العلماء ﵏ أجوبة مذكورة في كتاب الانتصار للقاضي أبي بكر وفي كتاب المرشد للشيخ أبي شامة وغيرهما، منها: أن يكون المراد حفظا وكتابة أو حفظا لا كتابة أو المراد أنه لم يحفظه من الأنصار إلا هؤلاء الأربعة بدليل قوله كلهم من الأنصار فإن عبد الله بن عمرو بن العاص كان قد حفظ القرآن كله في حياة النبي ﷺ واستزاده بقوله إني أطيق أكثر من ذلك حتى قال له «اقرأ القرآن في ثلاث» (¬ج) الحديث ولم يكن عبد الله بن عمرو مذكورا في الأربعة وعثمان بن عفان حفظه وقام به في ركعة ولم يكن مذكورا فيهم، وعبد الله بن مسعود حفظه ولم يذكر فيهم، وأما قوله: توفي رسول الله ﷺ وقد أخذت من فيه سبعا وسبعين سورة أو كما قال على اختلاف الروايات فلا دليل في ذلك إذ يحتمل أن يكون ذلك حفظه من غيره وأبو موسى الأشعري تواتر عندنا قراءته جميع القرآن على النبي ﷺ وكذلك على بن أبي طالب مع غيره من الصحابة الذين لم يذكروا في الأربعة، وأما قول القائل: لو كان أبو بكر حفظ القرآن لنقل إلينا ذلك وكونه لم ينقل دليل على أنه لم يحفظه وأنه لو كان حفظه لقرأه عليه غيره كما قرءوا على غيره ممن حفظه فهذا بيّن الضعف إذ لا يلزم من ذلك ما ذكر، وأبو بكر ﵁ لم يكن متصديا لذلك ولا طالت أيامه ليؤخذ عنه حتى أن عثمان بن عفان مع رغبته في إقراء القرآن لروايته عنه ﷺ وكذلك على بن أبي طالب، وأما قوله: لم يرد عنه شيء من القراءات فهذا من أعجب العجب في الاستدلال على عدم حفظه فعلى هذا نقول: لم يكن أبو بكر عالما لأنه لم يرد عنه إلا اليسير من الأحاديث وقد ورد عن أبي بكر كثير من القراءات في مواضع من القرآن فورد عنه (^٢٩٢٤) [......]، توفي أبو بكر الصديق ﵁ يوم الاثنين لثمان بقين\n_________\n(¬ج) (حديث صحيح): أخرجه البخاري (٣/ ٥٣)، (٦/ ٢٤٢)، ومسلم (١١٥٩)، وأبو داود (١٣٩١)، والثاني (٤/ ٢١٤)، وأحمد (٢/ ١٨٨).\n(^٢٩٢٤) أورد له أبو حيان في تفسيره فتح التاء من: لا تزغ مع رفع باء: قلوبنا ب [آل عمران:٨]، وكسر العين وسكون الفاء وكسر الراء، وبعدها ياء، وبعدها تاء تأنيث من:-","vol":"2","page":641},{"text":"من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وله ثلاث وستون سنة وكانت خلافته سنتين وأربعة أشهر إلا عشر ليال.\n\n[١٨٠٩]<span data-type='title' id=toc-1881> عبد الله بن عثمان أبو محمد الفسطاطي،</span>\nروى القراءة عن أبي العباس محمد بن سعيد، روى القراءة عنه أبو قلابة محمد بن أحمد شيخ الخبازي.\n\n[١٨١٠]<span data-type='title' id=toc-1882> عبد الله بن عجلان أبو محمد البغدادي،</span>\nروى الحروف عن أخيه أحمد بن عجلان عن أحمد بن علي الخزاز وعن أبي القاسم العباس بن الفضل بن شاذان، روى عنه الحسين بن محمد بن حبش.\n\n[١٨١١] (ك) (^٢٩٢٥)<span data-type='title' id=toc-1883> عبد الله بن عدي،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن أحمد بن حمدان، روى القراءة عنه (ك) علي بن محمد الخبازي.\n\n[١٨١٢] (ج) (^٢٩٢٦)<span data-type='title' id=toc-1884> عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب أبو محمد الدمشقي مقرئ\nمفسر إمام ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن جعفر بن حمدان بن سليمان و(ج) (^٢٩٢٧) الحسن بن حبيب ومحمد بن النضر بن الأخرم، روى عنه القراءة على بن داود الداراني و(ج)\nبياض في الأصل.\n_________\n(^٢٩٢٤) - عفريت من الجنّ ب [النمل:٣٩]، كسر الكاف والتاء للخطاب والمؤنث من: جاءتك آيتى فكذّبت بها واستكبرت وكنت ب [الزمر:٥٩]، وباستفهام: ﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ ب [التكاثر:١] (، انظر البحر المحيط:٣/ ١٠٠،٨/ ٤٧١،٩/ ٣٨٥،١١/ ١٧).","vol":"2","page":642},{"text":"عبيد الله بن سلمة المكتب وطرفة الحرستاني (^٢٩٢٨) وعبد الله بن سوار العنسي والحسين بن علي الرهاوي، قال الداني: وكان ثقة ضابطا خيرا فاضلا، وقال عبد العزيز الكتاني (^٢٩٢٩): كان يحفظ فيما يقال خمسين ألف بيت للاستشهاد على معاني القرآن (^٢٩٣٠)، وقال الذهبي: كان إمام مسجد باب الجابية (^٢٩٣١) قلت: هو المسجد الذي داخل الباب ويعرف اليوم بمسجد عطية، توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.\n\n[١٨١٣]<span data-type='title' id=toc-1885> عبد الله بن عطية أبو بكر المحاربي،</span>\nروى التبصرة (^٢٩٣٢) عن ابن عتاب، رواها عنه إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل الأزدي.\n\n[١٨١٤]<span data-type='title' id=toc-1886> عبد الله بن علي بن إبراهيم بن محمد اليحيوي (^٢٩٣٣) الأسخني</span>\nبفتح الهمزة وإسكان السين المهملة وفتح الخاء المعجمة وبالنون نسبة إلى موضع بحران (^٢٩٣٤) من اليمن\n_________\n(^٢٩٢٨) هو طرفة بن أحمد بن محمد بن طرفة أبو صالح الحرستاني، الماسح، روى عن عبد الوهاب الكلابي وعبد الله بن عطية المفسر، توفي سنة ٤٤٥ هـ، (تاريخ دمشق ٢٤/ ٤٦٤)، والحرستاني: بفتح الحاء والراء المهملتين وسكون السين المهملة نسبة إلى «حرستا» قرية قريبة من دمشق. (الأنساب للسمعاني (٢/ ٢٠٠).\n(^٢٩٢٩) هو عبد العزيز بن أحمد بن محمد علي أبو محمد التميمي الكتاني الحافظ توفي سنة ٤٦٦ هـ، (تاريخ دمشق ٣٦/ ٢٦٤، وسير الأعلام (١٨/ ٢٤٨).\n(^٢٩٣٠) انظر تاريخ دمشق (٣١/ ٣٠).\n(^٢٩٣١) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٦٥).\n(^٢٩٣٢) أي كتاب التبصرة في القراءات السبع المكي.\n(^٢٩٣٣) اليحيوي: بالحاء المهملة الساكنة بين الياءين نسبة إلى: يحيويه اسم لجد أبي الحسين أحمد بن محمد بن يحيى بن يحيويه، (الأنساب للسمعاني ٥/ ٦٨٣).\n(^٢٩٣٤) هكذا في النسخ ولعل الصواب نجران بفتح النون وسكون الجيم بلدة قريبة من صنعاء وهي بين عدن وحضرموت، (انظر نهاية الأرب في معرفة الأنساب للعرب ١/ ٧)، أو حراز وهي بلد باليمن كما في الأعلام للزركلي (٤/ ٣٢٨) أما حران فهي كورة من كور","vol":"2","page":643},{"text":"شيخ مقرئ مشهور من مشايخ اليمن، قرأ على علي بن محمد المعجلي، قرأ عليه علي بن عمر بن سويد القاسمي.\n\n[١٨١٥]<span data-type='title' id=toc-1887> عبد الله بن علي بن إبراهيم بن وصي أبو محمد الحرامي </span>(^٢٩٣٥)\nالأستاذ.\nقرأ على عبد المنعم بن محمد بن الفرس، قرأ عليه محمد بن علي بن الحسن السهلي.\n\n[١٨١٦]<span data-type='title' id=toc-1888> عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي سبط أبي منصور الخياط</span>\nالأستاذ البارع الكامل الصالح الثقة شيخ الإقراء ببغداد في عصره، ولد سنة أربع وستين وأربعمائة، قرأ القراءات على جده أبي منصور محمد بن أحمد وأبي الفضل محمد بن محمد بن الطيب الصباغ وأبي طاهر بن سوار وأبي الخطاب بن الجراح (^٢٩٣٦) وثابت بن بندار وأبي البركات محمد بن الوكيل وابن بدران الحلواني (^٢٩٣٧) وأبي الحسن بن الفاعوس (^٢٩٣٨) وأبي الغنائم محمد بن علي البرسي وأبي العز القلانسي (^٢٩٣٩) ويحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمامي والشريف عبد القاهر العباسي وفي قراءته عليه ألف كتابه المبهج (^٢٩٤٠).\n_________\n(^٢٩٣٤) -مضر، (انظر معجم البلدان ٢/ ٦٧، ومعجم ما استعجم ١/ ١٢٤).","vol":"2","page":644},{"text":"وقرأ كتاب التيسير (^٢٩٤١) بمكة على عبد الحق بن أبي مروان بن الثلجي سنة خمسمائة بسماعه من الداني، قرأ عليه بالروايات حمزة بن علي القبيطي وزاهر بن رستم وزيد بن الحسن الكندي وهو آخر من روى عنه، وصالح بن علي الصرصري وعبد الواحد بن سلطان وعبد الوهاب بن سكينة والمبارك بن المبارك الحداد ومحمد بن محمد بن هارون الحلي ومحمد بن يوسف الغزنوني وأبو الفتح نصر الله بن الكيال وهبة الله بن يحيى الشيرازي وأسعد بن الحسين اليزدي، وهو أحد الذين انتهت إليهم رئاسة القراءة علما وعملا والتجويد علما وعملا وطربا وكان إماما في اللغة والنحو جميعا أتقن ذلك عن شيخه أبي الكرم المبارك بن فاخر.\nقال أبو سعد السمعاني (^٢٩٤٢): كان متواضعا متوددا حسن القراءة في المحراب سيما ليالي رمضان كان يحضر عنده الناس لاستماع قراءته (^٢٩٤٣).\nوقال أحمد بن صالح الجيلي (^٢٩٤٤): سار ذكر سبط الخياط في الأغوار والأنجاد ورأس أصحاب الإمام أحمد وصار أوحد وقته ونسيج وحده لم أسمع في جميع عمري من يقرأ الفاتحة أحسن ولا أفصح منه، وكان جمال العراق بأسره، وكان ظريفا كريما لم يخلف مثله في أكثر فنونه (^٢٩٤٥).\n_________\n(^٢٩٤١) كتاب التيسير في القراءات السبع تأليف الإمام أبي عمرو الداني، والكتاب مطبوع ومتداول صدر عن دار الصحابة وغيرها.\n(^٢٩٤٢) هو عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو سعد السمعاني، ذيل تاريخ بغداد، وتوفي سنة ٥٦٣ هـ، (المنتظم ٥/ ٢٠٦).\n(^٢٩٤٣) ورد بنحوه في ذيل تاريخ بغداد (١٠/ ١٢٢)، وبنصه في معرفة القراء (٢/ ٩٦٢)، وتاريخ الإسلام (٨/ ٢٥٦).\n(^٢٩٤٤) هو أحمد بن صالح بن شافع أبو الفضل الجيلي، مؤرخ صنف تاريخا على السنين بدأ فيه بالسنة التي توفي فيها أبو بكر الخطيب، وهي سنة ٤٦٣ هـ، إلى ما بعد سنة ٥٦٠ هـ، توفي سنة ٥٦٥ هـ، (الأعلام ١/ ١٣٧).\n(^٢٩٤٥) الأثر أورده الحافظ الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٩٦٢).","vol":"2","page":645},{"text":"قال الحافظ أبو عبد الله: كان إماما محققا واسع العلم متين الديانة قليل المثل وكان أطيب أهل زمانه صوتا بالقرآن على كبر السن (^٢٩٤٦).\nقلت: ألف كتاب المبهج، وكتاب الروضة، وكتاب الإيجاز، وكتاب التبصرة، والمؤيدة في السبعة، والموضحة في العشرة، والقصيدة المنجدة في القراءات العشر، والكفاية في القراءات الست لما رواه ابن الطبر، والشمس المنيرة لما رواه البارع، قرأت بمضمنها ورواية كتاب المبهج والكفاية والإيجاز ومن شعره:\nكتبت علوما ثم أيقنت أنني … سأبلى ويبقى ما كتبت من العلم\nفإن كنت عند الله فيها مخلصا … فذاك لعمر الله قصدي في الحكم\nوإن كانت الأخرى فبالله فاسألوا … إلهي غفرانا من الذنب والجرم\nتوفي في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ببغداد وصلّى عليه ولي الله الشيخ عبد القادر الجيلي، ودفن عند جده أبي منصور على دكة الإمام أحمد وكان الجمع في جنازته يفوت الإحصاء (^٢٩٤٧)، غلقت أكثر البلد، قال أبو الفرج بن الجوزي: ما رأيت جمعا أكثر من جمع جنازته (^٢٩٤٨).\n\n[١٨١٧]<span data-type='title' id=toc-1889> عبد الله بن علي بن سليمان الكحال (^٢٩٤٩) أبو محمد اللقيني</span>\nبضم اللام وفتح القاف وإسكان الياء وبالنون الغرناطي نزيل القدس. قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن عمر\n_________\n(^٢٩٤٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٦١).\n(^٢٩٤٧) انظر المنتظم (١٠/ ١٢٢)، وشذرات الذهب (٤/ ١٢٨).\n(^٢٩٤٨) انظر ذيل تاريخ بغداد (١٠/ ١٢٢).\n[١٨١٧] معرفة القراء الكبار (١١٢٢).\n(^٢٩٤٩) الكحال: بفتح الكاف والحاء المهملة هذه النسبة لمن يكحل العين ويداويها. (الأنساب للسمعاني ٥/ ٣٧).","vol":"2","page":646},{"text":"الرعيني وأبي جعفر بن الزبير (^٢٩٥٠)، وتصدر للإقراء بالقدس مع ابن جبارة (^٢٩٥١) وبعده وقدم دمشق وحلب وأقرأ بهما قرأ عليه ابن خطيب جبرين (^٢٩٥٢) وابن أبي زكنون (^٢٩٥٣) وشمس الدين محمد الزنجيلي (^٢٩٥٤) النقيب ورجع إلى بلده ثم قدم القدس فأقرأ بها وكان قد قرأ على الشهاب بن مزهر (^٢٩٥٥) صاحب السخاوي وجاور بالحرمين فقرأ عليه العلامة محمد بن علي ابن يحيى الغرناطي وقرأ عليه بالقدس المفتي عزّ الدين بن عمر بن أحمد بن محمد الأموي الحيراصي، توفي سنة إحدى عشرة وسبعمائة بالقدس وكان إماما علامة ذا فنون ﵀.\n\n[١٨١٨] (س غا ف ك) (^٢٩٥٦)<span data-type='title' id=toc-1890> عبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة بن إبراهيم بن عتبة بن\nأبي خداش بن عتبة</span>\nبن أبي لهب بن عبد المطلب أبو عبد الرحمن اللهبي المكي وهم فيه الهذلي فقال: عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم (^٢٩٥٧) وهو مقرئ حاذق ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ف ك) البزي وهو من جلة أصحابه، أخذ القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و(س ك) علي بن سعيد بن ذؤابة القزاز وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي و(غا ف ك) هبة الله بن جعفر، قال الحافظ أبو عبد الله: أقرأ ببغداد في حدود الثلاثمائة (^٢٩٥٨).\n_________\n(^٢٩٥٠) هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير أبو جعفر الثقفي، تقدمت ترجمته برقم (١٣٢).\n(^٢٩٥١) هو أحمد بن محمد بن الولي بن جبارة، تقدمت ترجمته برقم (٥٦٥).\n(^٢٩٥٢) هو عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم الحلبي ابن خطيب جبرين، ستأتي ترجمته برقم (٢١٠٠).\n(^٢٩٥٣) هو عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زكنون، تقدمت ترجمته برقم (١٦٧٦).\n(^٢٩٥٤) هو محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزنجيلي الدمشقي، ستأتي ترجمته برقم (٢٦٩٨).\n(^٢٩٥٥) هو محمد بن عثمان بن مزهر، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٣٢).\n[١٨١٨] معرفة القراء الكبار (١٢٢٣).\n(^٢٩٥٦) المستنير (٤٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٦)، والكفاية (٢٧)، والكامل (٩٧).\n(^٢٩٥٧) الكامل (٩٧).\n(^٢٩٥٨) انظر معرفة القراء (٢/ ٤٥٦).","vol":"2","page":647},{"text":"[١٨١٩]<span data-type='title' id=toc-1891> عبد الله بن علي بن عبد الرحمن بن داود أبو محمد الطامذي (^٢٩٥٩) مقرئ\nمتصدر،</span>\nقرأ على إسماعيل بن الحسن بن علي العلوي، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي.\n\n[١٨٢٠]<span data-type='title' id=toc-1892> عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون أبو محمد الكناني الأندلسي مقرئ\nمصدر،</span>\nعرض القراءات على أبي جعفر بن الزبير الحافظ، وعلى أبي عبد الله محمد بن عياش وقراءة نافع على أبيه عن محمد بن أبي بكر بن حسنون عن أبيه وعلى فضل بن محمد بن فضيلة عن أبي تمام وقراءة الحرميين على علي بن أحمد بن علي البلوطي عن أبي الوليد العطار.\n\n[١٨٢١]<span data-type='title' id=toc-1893> عبد الله بن علي بن عبد الله أبو محمد الطامذي الأصبهاني</span>\nالمنعوت […] مقرئ، قرأ على أبي علي الحداد (^٢٩٦٠) وأبي الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأحمد بن الفضل كنجود وأبي الحسن أحمد بن محمد بن زنجويه سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، قرأ عليه أبو بكر ابن محمد بن حامد الأصبهاني وعبد العزيز بن محمد الشيرازي والقاضي أسعد بن الحسين اليزدي.\n\n[١٨٢٢]<span data-type='title' id=toc-1894> عبد الله بن علي بن محمد أبو محمد الغساني،</span>\nروى الشاطبية عن القاضي أبي علي ابن أبي الأحوص، رواها عنه محمد بن علي بن سلمة الأنصاري.\n\n[١٨٢٣]<span data-type='title' id=toc-1895> عبد الله بن علي: شيخ،</span>\nيروي عنه عبد الباقي بن الحسن، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، قال الحافظ أبو عمرو: لا أدري من هو.\n\n[١٨٢٤]<span data-type='title' id=toc-1896> عبد الله بن علي ويقال: أبو القاسم شيخ لأبي جعفر بن الباذش،</span>\nروى القراءات عن مروان بن عبد الملك.\n_________\n(^٢٩٥٩) الطامذي: بفتح الطاء المهملة والميم وبينهما ألف وفي آخرها ذال معجمة وياء النسب، نسبة إلى: طامذ، من قرى أصبهان. (الأنساب ٤/ ٣١).\n[١٨٢١] بياض في الأصل.\n(^٢٩٦٠) هو الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد أبو علي الحداد، تقدمت ترجمته برقم (٩٤٦).","vol":"2","page":648},{"text":"[١٨٢٥]<span data-type='title' id=toc-1897> عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب أبو محمد الواسطي مقرئ متصدر،</span>\nروى القراءة عن شعيب بن أيوب الصريفيني، روى القراءة عنه محمد بن علي بن أحمد السقطي المعروف بابن المهدي الواسطي.\n\n[١٨٢٦]<span data-type='title' id=toc-1898> عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄ أبو عبد الرحمن العدوي الصحابي الكبير،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن منها ما رواه عطية العوفي عنه قال: قرأت على عبد الله ابن عمر «الله الّذى خلقكم من ضعف» [الروم:٥٤] نصب كلهن (^٢٩٦١) قال: فقال: لي ابن عمر (ضعف) (^٢٩٦٢) وقال: قرأت على رسول الله ﷺ، قلت: روى ذلك حفص عنه ورجع إليه بعد قراءته على عاصم بالفتح، وروى عنه عاصم الجحدري أنه كان يقرأ: «فى عين حامية» [الكهف:٨٦] بالألف ويقول: حارة وروى مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها، قال ابن معين: مات في ذي الحجة سنة ثلاث وستين أو سنة ثلاث وسبعين قلت: بل سنة ثلاث وسبعين.\n\n[١٨٢٧] (س) (^٢٩٦٣)<span data-type='title' id=toc-1899> عبد الله بن عمر الزهري،</span>\nروى القراءة عن (س) أبي زيد سعيد بن أوس عن أبي عمرو، روى القراءة عنه عرضا (س) إبراهيم بن يحيى الأشعري.\n\n[١٨٢٨]<span data-type='title' id=toc-1900> عبد الله بن عمر أبو بكر الروذباري مقرئ أقرأ ببغداد سنة أربع وتسعين\nوأربعمائة،</span>\nروى القراءة عن أبي بكر أحمد بن محمد بن علي الهروي عن الأهوازي (^٢٩٦٤)، عرض عليه ببغداد أبو سعد محمد بن عبد الجبار الحريمي.\n_________\n[١٨٢٦] الطبقات الكبرى (٤/ ١٤٢)، السير (٣/ ٢٠٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٦٨).\n(^٢٩٦١) أي قرأ بفتح الضاد من (من ضعف)، و(من بعد ضعف)، و(ضعفا).\n(^٢٩٦٢) أي بضم الضاد في الألفاظ الثلاثة السابقة.\n(^٢٩٦٣) المستنير (٨٠).\n(^٢٩٦٤) هو أبو علي الأهوازي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد تقدمت ترجمته في حرف الحاء برقم (١٠٠٦).","vol":"2","page":649},{"text":"[١٨٢٩]<span data-type='title' id=toc-1901> عبد الله بن عمر بن العرجاء وهي أمه كما تقدم في ترجمة ابنه الحسن أبو محمد\nالقيرواني </span>(^٢٩٦٥)\nمقرئ حاذق رحال ثقة، رحل فقرأ على أحمد بن نفيس وعبد الباقي بن الحسن وأبي معشر الطبري، وأقام مجاورا زمانا يؤم معشر بالمقام.\nفقرأ عليه ولده الشيخ أبو علي الحسن وعبد الله بن خلف البياسي ومحمد بن إبراهيم الحضرمي فيما يقع في أسانيد أهل اليمن ولعله وهم والمعروف أنه قرأ على ابنه الحسن ويحتمل أن يكون له منه إجازة والله أعلم وعبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي بمكة سنة سبع وتسعين، مات في حدود الخمسمائة.\n\n[١٨٣٠]<span data-type='title' id=toc-1902> عبد الله بن عمر روى القراءة عن يحيى بن آدم</span>\nكذا ذكره الأهوازي في مفردة عاصم وأن محمد بن سعدان قرأ عليه والله أعلم.\n\n[١٨٣١] (ج ك) (^٢٩٦٦)<span data-type='title' id=toc-1903> عبد الله بن عمرو بن أبي أمية أبو عمرو البصري نزيل الكوفة،</span>\nوروى القراءة عن (ج ك) أبي بكر بن عاصم، روى عنه القراءة روح بن عبد المؤمن وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن هارون الشطي و(ج ك) محمد بن الجهم شيخ ابن مجاهد.\n\n[١٨٣٢] (ج) (^٢٩٦٧)<span data-type='title' id=toc-1904> عبد الله بن عمرو بن بشر بن أبي سعد أبو محمد الوراق البغدادي\nمقرئ صادق،</span>\nروى القراءة عن (ج) إسحاق بن موسى عن المسيبي وعن عمر بن شبة عن محبوب عن إسماعيل عن ابن كثير، روى عنه الحروف (ج) أحمد بن منصور السراج، وروى عنه ابن مجاهد والقاسم بن محمد بن بشار الأنباري وموسى بن عبيد الله الخاقاني.\n\n[١٨٣٣] (س مب ف ك) (^٢٩٦٨)<span data-type='title' id=toc-1905> عبد الله بن عمرو بن الحجاج أبو معمر المنقري التميمي</span>\n_________\n[١٨٢٩] معرفة القراء الكبار (٥٩٠).\n(^٢٩٦٥) تقدمت في الترجمة رقم (٩٩١).\n(^٢٩٦٦) جامع البيان (١/ ٣٥٥)، والكامل (١٢٩).\n(^٢٩٦٧) جامع البيان (١/ ٨٤)، وجاء فيه: عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوراق.\n[١٨٣٣] الجرح والتعديل (٥/ ١١٩)، التاريخ الكبير (٥/ ١٥٥)، تهذيب الكمال (١٥/ ٣٥٣).\n(^٢٩٦٨) المستنير (٨١)، والمبهج (١/ ٢٥٥)، والكفاية (٦٤)، والكامل (١١٧).","vol":"2","page":650},{"text":"البصري قيم بحرف أبي عمرو ضابط له، روى القراءة عن (س مب ف ك) عبد الوارث بن سعيد، روى عنه القراءة (س مب ف) أحمد بن علي بن هاشم البصري و(ك) أحمد بن يزيد الحلواني ومحمد بن شعيب الجرمي ومحمد بن عيسى الأصبهاني ومحمد بن يحيى و(ف) ابن الحباب الجمحي (^٢٩٦٩) الذي اختلف في اسمه وكنيته وصوابه أبو خليفة الفضل بن الحباب وقد وقع في سنده من طريق أحمد بن علي بن هاشم بعض اختلاف مع استقامته فبينت الصواب في ذلك في ترجمة أحمد بن عثمان الأسواني (^٢٩٧٠) وأحمد بن عبيد الله البصري (^٢٩٧١) وعلي بن إسماعيل الخاشع (^٢٩٧٢) وأحمد بن علي بن هاشم (^٢٩٧٣) فلينظر ثم فليس يوجد في غيره والله أعلم.\nقال البخاري: مات أبو معمر سنة أربع وعشرين ومائتين (^٢٩٧٤)، قلت: وهو الذي انفرد بإسكان اللام من «ملك يوم الدين» [الفاتحة:٤] عن أبي عمرو.\n\n[١٨٣٤]<span data-type='title' id=toc-1906> عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد السهمي الصحابي الجليل،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن العظيم وهو أحد الذين حفظوا القرآن العظيم في حياة النبي ﷺ واستزاده على قراءته في ثلاث فقال ﷺ: «إنه لن يفقه فيه رجل قرأه في أقل من ثلاث» (¬أ)،\n_________\n(^٢٩٦٩) هو الفضل بن الحباب، كما سيأتي بترجمته برقم (٢٥٥٦).\n(^٢٩٧٠) تقدمت ترجمته برقم (٣٦٦).\n(^٢٩٧١) هو أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد أبو الحسن البصري، تقدمت ترجمته برقم (٣٥٧).\n(^٢٩٧٢) ستأتي ترجمته برقم (٢١٧٤).\n(^٢٩٧٣) هو أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار البصري، تقدمت ترجمته برقم (٤٠٢).\n(^٢٩٧٤) انظر التاريخ الصغير (٢/ ٣٢٢).\n[١٨٣٤] الطبقات الكبرى (٤/ ٢٦١)، الاستيعاب (٩٥٦)، أسد الغابة (٣/ ٣٤٩)، تاريخ الإسلام (٥/ ٩٨).\n(¬أ) (حديث صحيح): أخرجه أبو داود (١٣٩٤)، والترمذي (٢٩٥٠) وغيرهما.","vol":"2","page":651},{"text":"توفي ليالي الحرة سنة خمس وستين قاله أحد بن حنبل وقال البخاري: سنة تسع وستين وهو ابن ثنتين وسبعين سنة (^٢٩٧٥).\n\n[١٨٣٥]<span data-type='title' id=toc-1907> عبد الله بن عمران أبو القاسم العابدي المكي،</span>\nلا أعرفه ذكره الداني وحكى عنه النقاش.\n\n[١٨٣٦]<span data-type='title' id=toc-1908> عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عمرو أبو الحارث المخزومي التابعي الكبير،</span>\nقيل: إنه رأى النبي ﷺ، أخذ القراءة عرضا عن أبي بن كعب وسمع عمر بن الخطاب، روى القراءة عنه عرضا مولاه أبو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح وعبد الرحمن بن هرمز ومسلم بن جندب ويزيد بن رومان وهؤلاء الخمسة شيوخ نافع، وكان أقرأ أهل المدينة في زمانه، مات بعد سنة سبعين وقيل: سنة ثمان وسبعين والله تعالى أعلم.\n\n[١٨٣٧]<span data-type='title' id=toc-1909> عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي وموسى بن طلحة، روى القراءة عنه عرضا نعيم بن ميسرة وسمع منه حفص بن سليمان الأسدي، وكان لا يهمز في قراءته، روينا عنه أنه قال: كان يقال: من قرأ القرآن وصلّى على محمد ﷺ ودعا الله تعالى فقد التمس الخير من مظانه.\n\n[١٨٣٨] (ت) (^٢٩٧٦)<span data-type='title' id=toc-1910> عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن شعيب بن حبيب بن ماهان أبو\nموسى القرشي المدني</span>\nالمعروف بطيارة نزيل مصر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ت) قالون، روى القراءة عنه (ت) محمد بن أحمد بن منير الإمام، وهو الذي روى عن قالون: «لكنّا»\n_________\n(^٢٩٧٥) التاريخ الكبير (٥/ ٥).\n[١٨٣٦] معرفة القراء الكبار (١٩)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٧٨)، أسد الغابة (٣/ ٢٦٢)، الإصابة (٢/ ٣٧١).\n[١٨٣٧] التهذيب (٥/ ٣٥٢)، التقريب (ص ٣١٧/) برقم (٣٥٢٣).\n[١٨٣٨] تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٢).\n(^٢٩٧٦) التيسير (١٠)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٩٢).","vol":"2","page":652},{"text":"«هو الله ربّى» [الكهف:٣٨] بإثبات الألف وصلا كابن عامر (^٢٩٧٧) تفرد بذلك عنه، ولد بالمدينة سنة خمس وتسعين ومائة ومات في صفر سنة سبع وثمانين ومائتين.\n\n[١٨٣٩]<span data-type='title' id=toc-1911> عبد الله بن عيسى بن ماهان أبو محمد بن أبي جعفر الرازي التميمي،</span>\nروى الحروف عن عاصم، ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم.\n\n[١٨٤٠]<span data-type='title' id=toc-1912> عبد الله بن عيسى بن محمد أبو محمد الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن ذكوان عن الكسائي، روى القراءة عنه إبراهيم بن صدقة الأنصاري.\n\n[١٨٤١]<span data-type='title' id=toc-1913> عبد الله بن الغاز بن قيس أبو عبد الله الأندلسي القرطبي،</span>\nذكره الفارضي فقال:\nمن أهل العلم بالعربية والشعر واللغة والبادية لقراءة نافع، قلت: أخذ القراءة عرضا عن أبيه الغاز بن قيس عن نافع وأبوه الذي نص على رسم «وهيّئ» [الكهف:١] و«ويهيّئ» [الكهف:١٦] و«النّسئ» [التوبة:٣٧] بالألف بعد الياء (^٢٩٧٨)، روى عنه ابنه محمد صاحب اللغات والأشعار المشروحة، قال أبو عمرو الحافظ: وخرج محمد بن الأندلس يريد المشرق فمرض بطنجة ومات هناك ولما أتاه الموت أنشد:\nالحمد لله ثم الحمد لله … ماذا عن الموت من ساه ومن لاهى\nماذا يرى المرء ذو العينين من عجب … عند الخروج من الدنيا إلى الله\nثم مات ﵀، قلت: توفي عبد الله بن الغاز سنة ثلاثين ومائتين.\n\n[١٨٤٢]<span data-type='title' id=toc-1914> عبد الله بن فضيل: روى القراءة عرضا عن أبي نشيط،</span>\nروى القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد الله العشريني وهو في كفاية أبي العز (^٢٩٧٩).\n_________\n(^٢٩٧٧) انظر التيسير (١٠٩).\n(^٢٩٧٨) انظر المقنع (٥٧).\n(^٢٩٧٩) انظر الكفاية (٢٤).","vol":"2","page":653},{"text":"[١٨٤٣] (ك) (^٢٩٨٠)<span data-type='title' id=toc-1915> عبد الله بن فليح أبو محمد المدني،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) قالون عن ابن وردان عن أبي جعفر، روى القراءة عنه (ك) ابنه محمد.\n\n[١٨٤٤] (ك) (^٢٩٨١)<span data-type='title' id=toc-1916> عبد الله بن قاسم بن أحمد التميمي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) أبيه القاسم بن أحمد الخياط، روى القراءة عنه عرضا (ك) زيد بن علي وسمع منه حروفا الحسن بن العباس الرازي.\n\n[١٨٤٥]<span data-type='title' id=toc-1917> عبد الله بن القاسم بن نافع أبو محمد الخريبي،</span>\nروى القراءة عن: هارون بن عبد الله الدجلي عن يحيى بن زياد الفراء.\nروى القراءة عنه أبو الحسين الجبي ونسبه وكناه.\n\n[١٨٤٦]<span data-type='title' id=toc-1918> عبد الله بن القاسم بن يسار المدني مولى أبي بكر الصديق،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن، روى عنه قرة بن خالد، وهو الذي قرأ: «ومن شرّ النّافثات في العقد» (^٢٩٨٢) [الفلق:٤] كأحد الوجهين عن رويس.\n\n[١٨٤٧]<span data-type='title' id=toc-1919> عبد الله بن أبي القاسم أبو محمد الأنصاري مقرئ أفريقية</span>\nيعرف بالمكمش بالتشديد، قرأ على أحمد بن عمر الباجي، وقرأ عليه بالسبع محمد بن عبد السلام الحباس وتلا عليه يحيى بن محمد البرقي بحرف نافع لورش وقالون، حدثنا بذلك شيوخنا عن أبي عبد الله محمد بن جابر العيسى عن أبي القاسم بن حماد عنه.\nعبد الله بن أبي قحافة: هو عبد الله بن عثمان أبو بكر الصديق ﵁ تقدم (^٢٩٨٣).\n\n[١٨٤٨]<span data-type='title' id=toc-1920> عبد الله بن قطب بن الحسن بن الحسن بن سليمان الخراساني البيهقي</span>\nينعت\n_________\n(^٢٩٨٠) الكامل (٨٢).\n(^٢٩٨١) الكامل (١٣٢).\n(^٢٩٨٢) أي بكسر وتخفيف الفاء وتأخيرها بعد الألف اسم فاعل. (انظر النشر ٢/ ٣٠٨).\n(^٢٩٨٣) تقدم برقم (١٨٠٨).","vol":"2","page":654},{"text":"بنجيب الدين إمام صالح مقرئ كامل بارع ناقل، قرأ على محمد بن محمد بن ميمون صاحبي وبدمشق عليّ بالعشر، وعلى أبي العباس أحمد بن ربيعة ثم أدرك أبا الفتح محمد بن أحمد العسقلاني صاحب الصائغ فقرأ عليه، وتصدر بالقدس يقرئ بالحرم قرأ عليه محمد بن أحمد ابن الهائم، ثم تجرد وأقبل على الله وانقطع بدمشق.\n\n[١٨٤٩] (ك) (^٢٩٨٤)<span data-type='title' id=toc-1921> عبد الله بن قيس أبو بحرية السكوني الكندي الحمصي صاحب الاختيار\nفي القراءة تابعي مشهور،</span>\nقرأ على (ك) معاذ بن جبل وروى عنه وعن عمر بن الخطاب، روى القراءة عنه (ك) يزيد بن قطيب وحدث عنه خالد بن معدان ويونس بن ميسرة، وكان يلي غزو الصائفة لمعاوية وبقي إلى زمن الوليد وأظنه مات بعد الثمانين والله أعلم.\n\n[١٨٥٠]<span data-type='title' id=toc-1922> عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار أبو موسى الأشعري اليماني،</span>\nهاجر إلى النبي ﷺ فقدم عليه عند فتح خيبر سنة [سبع] (^٢٩٨٥)، وحفظ القرآن وعرضه على النبي ﷺ، عرض عليه القرآن حطان بن عبد الله الرقاشي (^٢٩٨٦) وأبو رجاء العطاردي وأبو شيخ الهنائي (^٢٩٨٧)، قال أبو عبد الله الحافظ: وإن قصرت مدة صحبته فلقد كان من نجباء الصحابة وكان من أطيب الناس صوتا بالقرآن سمع النبي ﷺ قراءته فقال: «لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود» (¬أ) وقد استغفر له النبي ﷺ واستعمله على زبيد وعدن ثم ولى أمر الكوفة\n_________\n(^٢٩٨٤) الكامل (١٠٩،١١٠).\n[١٨٥٠] الطبقات الكبرى (٤/ ٧٩)، الإصابة (٤٨٨٩)، صفة الصفوة (١/ ٢٢٥)، الحلية (١/ ٢٥٦)، شذرات الذهب (١/ ٥٣).\n(^٢٩٨٥) ما بين الحاصرتين مثبت من تاريخ الإسلام (١/ ٢٧٣)، وقد سقط من الأصل.\n(^٢٩٨٦) انظر معرفة القراء (١/ ١٢١،١٢٢).\n(^٢٩٨٧) أبو شيخ الهنائي هو حيوان بن خالد البصري يروي عن أخيه، روى عنه قتادة ويحيى بن أبي كثير.\n(¬أ) (حديث صحيح): أخرجه البخاري (٩/ ٨١)، ومسلم (٧٩٣)، والنسائي (٢/ ١٨٠، ١٨١)، وابن ماجه (١٣٤١).","vol":"2","page":655},{"text":"والبصرة لعمر وحكمه عليّ على نفسه في شأن الخلافة لجلالته وفضله (^٢٩٨٨)، قلت: وكان قصيرا خفيف اللحم أثط (^٢٩٨٩)، وكان عمر إذا رأى أبا موسى قال ذكرنا: ربنا يا أبا موسى فيقرأ عنده وافتتح أصبهان (^٢٩٩٠) زمن عمر، وفضائله كثيرة ﵁، توفي في ذي الحجة سنة أربع وأربعين على الصحيح وقيل: سنة ثلاث وخمسين.\n\n[١٨٥١] (ع) (^٢٩٩١)<span data-type='title' id=toc-1923> عبد الله بن كثير بن المطلب كذا رفع نسبه الداني وزعم أنه تبع في ذلك\nالبخاري،</span>\nوالبخاري، إنما ذكر عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي من بني عبد الدار (^٢٩٩٢) فنقله إلى القارئ، ولم يتجاوز أحد كثيرا سوى الأهوازي فقال: عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز الإمام أبو معبد المكي الداري إمام أهل مكة في القراءة.\nاختلف في كنيته والصحيح ما قدمناه. وقيل: له الداري لأنه كان عطارا والعطار تسميه العرب داريا نسبة إلى دارين موضع بالبحرين يجلب منه الطيب (^٢٩٩٣).\nوقيل: لأنه كان من بني الدار ابن هاني بن حبيب بن نمارة من لخم رهط تميم الداري.\nوقيل: الداري الذي لا يبرح في داره ولا يطلب معاشا قاله الأصمعي قلت: والصحيح\n_________\n(^٢٩٨٨) انظر معرفة القراء (١/ ١٢١،١٢٢).\n(^٢٩٨٩) أثط: أي بيّن الثطط، وقيل: هو القليل شعر اللحية، وقيل: هو الخفيف اللحية من العارضين، وقيل: القليل شعر الحاجبين. (انظر لسان العرب ٧/ ٢٦٧).\n(^٢٩٩٠) كان فتح أصبهان آخر سنة عشرين، وقيل: إحدى وعشرين من الهجرة.\n(تاريخ أصبهان ١/ ١٣).\n[١٨٥١] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٨٤)، التاريخ الكبير (٥/ ١٨١)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٣٦).\n(^٢٩٩١) النشر (١/ ١٠٢)، والتيسير (٦)، وجامع البيان (١/ ١٦٣)، والكامل (٩٨)، والمبهج (١/ ٥٢)، والمستنير (٣٩)، والكفاية (٣٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٢٢).\n(^٢٩٩٢) انظر التاريخ الكبير (٥/ ١٨١)، والتاريخ الصغير (١/ ٣٣٩).\n(^٢٩٩٣) انظر معجم البلدان (٢/ ٢٠٩)، والأنساب للسمعاني (٢/ ٤٤٣).","vol":"2","page":656},{"text":"الأول لأنه كان من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى في السفن إلى صنعاء فطردوا الحبش عنها، ولد بمكة سنة خمس وأربعين ولقي بها عبد الله بن الزبير وأبا أيوب الأنصاري وأنس بن مالك ومجاهد بن جبر ودرباس مولى عبد الله بن عباس وروى عنهم.\nوأخذ القراءة عرضا عن (ت) عبد الله بن السائب فيما قطع به الحافظ أبو عمرو الداني وغيره وضعف الحافظ أبو العلاء الهمذاني هذا القول وقال: إنه ليس بمشهور عندنا (^٢٩٩٤).\nقلت: وليس ذلك ببعيد فإنه قد أدرك غير واحد من الصحابة وروى عنهم.\nقلت: وقد روى ابن مجاهد من طريق الشافعي ﵀ النص على قراءته عليه.\nوعرض أيضا على (ع) مجاهد بن جبر و(ع) درباس مولى عبد الله بن عباس.\nروى القراءة عنه (ع) إسماعيل بن عبد الله القسط وإسماعيل بن مسلم وجرير بن حازم والحارث بن قدامة و(ك) حماد بن سلمة وحماد بن زيد وخالد بن القاسم والخليل بن أحمد وسليمان بن المغيرة و(ع) شبل بن عباد و(ك) ابنه صدقة بن عبد الله وطلحة بن عمرو وعبد الله بن زيد بن يزيد و(ك) عبد الملك بن جريج وعلى بن الحكم وعيسى بن عمر الثقفي والقاسم بن عبد الواحد وقزعة بن سويد وقرة بن خالد و(ك) مسلم بن خالد ومطرف بن معقل و(ع) معروف بن مشكان وهارون بن موسى و(ك) وهب بن زمعة و(ك) يعلي ابن حكيم و(ك) ابن أبي فديك و(ك) ابن أبي مليكة و(ك) سفيان بن عيينة و(ك) الرحال وأبو عمرو بن العلاء.\nوقال أبو عمرو الحافظ: إن عبد الله بن إدريس الأودي قرأ عليه القرآن وهذا إنما تبع فيه ابن مجاهد وهو غلط فإن ابن إدريس ولد سنة خمس عشرة ومائة وفي قول: سنة عشرين وهي السنة التي توفي فيها ابن كثير بإجماعهم وقد استشكل أبو جعفر بن الباذش ذلك ورد قول من قال إن ابن كثير توفي سنة عشرين فقال: ولا يصح ذلك عندي لأن عبد الله بن إدريس\n_________\n(^٢٩٩٤) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٢٣).","vol":"2","page":657},{"text":"الأودي قرأ عليه القرآن ومولد ابن إدريس سنة خمس عشرة فكيف يصح قراءته عليه لولا أن ابن كثير تجاز سنة عشرين ومائة؟ قال: وإنما الذي مات في هذه السنة عبد الله بن كثير القرشي وهو آخر غير القارئ.\nقلت: وهو معذور فيما قال غير أن الصواب في ذلك أن ابن إدريس لم يقرأ على ابن كثير، ووفاة ابن كثير، القارئ، ووفاة ابن كثير، القرشي سنة عشرين ومائة ورأيت بخط أبي عبد الله الحافظ: لم ير عبد الله بن إدريس عبد الله بن كثير ولا قرأ عليه أبدا (^٢٩٩٥)، قال: وبعض القراء يغلط ويورد هذه الأبيات لعبد الله بن كثير:\nبني كثير كثير الذنوب … ففي الحل والبل من كان سبّه\nقال: وإنما هي لمحمد بن كثير أحد شيوخ الحديث (^٢٩٩٦).\nقلت: وممن أوردها لابن كثير القارئ أبو طاهر بن سوار وغيره.\nوكان فصيحا بليغا مفوها أبيض اللحية، طويلا، جسيما، أسمر أشهل (^٢٩٩٧) العينين يخضب بالحناء، عليه السكينة والوقار، قال الأصمعي (^٢٩٩٨): قلت: لأبي عمرو: قرأت على ابن كثير قال: نعم ختمت على ابن كثير بعد ما ختمت على مجاهد وكان ابن كثير أعلم بالعربية من مجاهد، قال ابن مجاهد: ولم يزل عبد الله هو الإمام المجتمع عليه في القراءة بمكة حتى مات عشرين ومائة (^٢٩٩٩)، وقال سفيان بن عيينة: حضرت جنازة ابن كثير الداري سنة عشرين ومائة.\n_________\n(^٢٩٩٥) انظر معرفة القراء (١/ ٢٠٠).\n(^٢٩٩٦) انظر معرفة القراء (١/ ٢٠٠).\n(^٢٩٩٧) الأشهل هو أن يشوب سواد عينه زرقة. (انظر لسان العرب ١١/ ٣٧٣).\n(^٢٩٩٨) الأصمعي هو عبد الملك بن قريب، ستأتي ترجمته برقم (١٩٦٤).\n(^٢٩٩٩) انظر كتاب السبعة (٦٦).","vol":"2","page":658},{"text":"[١٨٥٢] (س ك) (^٣٠٠٠)<span data-type='title' id=toc-1924> عبد الله بن كثير أبو محمد المؤدب البغدادي مقرئ يعرف\nبالصدوق،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س ك) أبي أيوب الخياط صاحب اليزيدي، روى عنه القراءة عرضا (س ك) ابن مجاهد ونسبه وكناه وأثنى عليه.\n\n[١٨٥٣]<span data-type='title' id=toc-1925> عبد الله بن لب بن محمد بن عبد الله بن خيرة أبو محمد الشاطبي المالكي،</span>\nروى التيسير عن أبي عبد الله بن سعادة وقرأ عليه القرآن قال أبو عبد الله الحافظ: ببعض القراءات أو كلها (^٣٠٠١)، روى عنه الدلاصي (^٣٠٠٢) والحافظ الدمياطي (^٣٠٠٣)، مات سنة سبع وخمسين وستمائة.\n\n[١٨٥٤] (ج ك) (^٣٠٠٤)<span data-type='title' id=toc-1926> عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف بن سيف أبو بكر التجيبي</span>\nالمصري النجاد مقرئ مصدر محدث إمام ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ك ج) أبي يعقوب الأزرق صاحب ورش وكان لا يحسن غيرها، روى عنه القراءة (ك ج) إبراهيم بن محمد بن مروان وأحمد بن محمد بن إسماعيل النحوي وسعيد بن جابر الأندلسي ومحمد بن إبراهيم ومحمد بن خيرون و(ك ج) أبو عدي عبد العزيز بن علي بن الإمام ويعرف بابن الفرج ومحمد بن عبد الرحمن الظهراوي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن القاسم شيخ لأبي علي الأهوازي، وقد غلط فيه أبو الطيب بن غلبون فسماه محمدا، وتبعه على ذلك ابنه أبو الحسن (^٣٠٠٥)\n_________\n(^٣٠٠٠) المستنير (٧٤)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٢٦)، والكامل (١١١).\n[١٨٥٣] تاريخ الإسلام (٤٨/ ٢٥١)، معرفة القراء الكبار (١٠٤٦).\n(^٣٠٠١) انظر معرفة القراء (١/ ١٣١٨).\n(^٣٠٠٢) الدلاصي هو عبد الله بن عبد الحق، تقدمت ترجمته برقم (١٧٩٤).\n(^٣٠٠٣) هو عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن الدمياطي، ستأتي برقم (١٩٧١).\n[١٨٥٤] العبر (٢/ ١٣٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٤٦)، معرفة القراء الكبار (١٨٤).\n(^٣٠٠٤) جامع البيان (١/ ٢٩٦)، والكامل (٨٥).\n(^٣٠٠٥) هو أبو الحسن طاهر بن عبد المنعم صاحب كتاب التذكرة في القراءات الثمان قال فيه: وأما رواية ورش فأخبرني بها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان المقرئ، وعبد العزيز بن-","vol":"2","page":659},{"text":"ومن تبعهما (^٣٠٠٦)، وكان شيخ الديار المصرية في زمانه عمر زمانا وانتهت إليه الإمامة في قراءة ورش مات يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثمائة بمصر.\n\n[١٨٥٥] (ك) (^٣٠٠٧)<span data-type='title' id=toc-1927> عبد الله بن مالك،</span>\nكذا ذكره الهذلي في إسناد قراءة أحمد بن حنبل وقال: إنه قرأ على عبد الله بن أحمد (^٣٠٠٨)، وإنه قرأ (^٣٠٠٩) على حمزة بن علي الزيدي عن قراءته (ك) عليه وعندي أن هذا وهم فيهما وصوابه علي بن محمد الزيدي عن أحمد بن جعفر بن مالك والله أعلم.\n\n[١٨٥٦]<span data-type='title' id=toc-1928> عبد الله بن المبارك بن إسماعيل بن ميمون أبو محمد المؤدب الخزار مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي العباس الأشناني (^٣٠١٠)، قرأ عليه عبد الله بن الحسين العلوي.\n\n[١٨٥٧]<span data-type='title' id=toc-1929> عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن المروري الحنظلي</span>\nمولاهم الإمام الكبير أحد المجتهدين الأعلام، أخذ القراءة عرضا عن أبي عمرو بن العلاء، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، وقال: طلبت الأدب ثلاثين سنة، وطلبت العلم عشرين سنة، كانوا يطلبون الأدب ثم العلم، وقيل له بالشام: إلى كم تطلب العلم؟ فقال: أرجو أن تروني فيه إلى\n_________\n(^٣٠٠٥) -الفرج المصري قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن سيف المقرئ قال: أخبرنا أبو يعقوب الأزرق يوسف بن عمرو بن بشار، (التذكرة في القراءات الثمان ٢/ ١٨،١٩).\n(^٣٠٠٦) انظر كتاب ال هادي في القراءات السبع ورقة (/٣ أ) مخطوط قال فيه: وأخبرني أبو الطيب عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان عن أبي بكر محمد بن سيف عن أبي يعقوب الأزرق.\n(^٣٠٠٧) الكامل (١٤٧).\n(^٣٠٠٨) انظر الكامل (١٤٧).\n(^٣٠٠٩) أي قرأ الهذلي على حمزة بن علي، وقرأ حمزة بن علي على الزيدي، وقرأ الزيدي على عبد الله ابن مالك. (انظر الكامل ١٤٧).\n(^٣٠١٠) أبو العباس الأشناني هو أحمد بن سهل بن الف يروزان تقدمت ترجمته برقم (٢٥٧).\n[١٨٥٧] السير (٨/ ٣٣٦ - ٣٧١)، صفة الصفوة (٤/ ١٣٤ - ١٤٧)، التهذيب (٥/ ٣٨٢).","vol":"2","page":660},{"text":"إن أموت أليس يقال له: يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في الماء، فلهذا مترك (^٣٠١١)، وكان كثيرا ما ينشد:\nوإذا صاحبت فاصحب فاضلا … ذا عفاف وحياء وكرم\nقوله للشيء لا إن قلت: لا … وإذا قلت: نعم قال نعم\nقلت: وكان أبوه تركيا مولى تاجر وأمه خوارزمية، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة وقبره بهيت معروف يزار، زرته وتبركت به (¬أ)، قال سلام بن أبي مطيع: ما خلف ابن المبارك في المشرق مثله.\n\n[١٨٥٨] (ف) (^٣٠١٢)<span data-type='title' id=toc-1930> عبد الله بن المبارك أبو محمد شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ف) جعفر بن سليمان المشحلائي، روى القراءة عنه (ف) طاهر بن عبد المنعم بن غلبون.\n\n[١٨٥٩] (ج ك) (^٣٠١٣)<span data-type='title' id=toc-1931> عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أسد بن إدريس أبو القاسم الرازي\nالشافعي نزيل مصر،</span>\nروى الحروف عن (ج) محمد بن يوسف الهروي عن محمد بن عبد الحكم القطري عن قالون وعن (ك) العباس بن الفضل بن شاذان عن أبيه عن الزيداني، روى عنه (ج) فارس بن أحمد و(ك) محمد بن علي بن أملي، وتوفي بمصر بعد سنة ثمانين وثلاثمائة قاله الداني.\n\n[١٨٦٠]<span data-type='title' id=toc-1932> عبد الله بن محمد بن أحمد بن سعيد بن عبد الله أبو حفاظ الحداد</span>\nشيخ لأبي علي الرهاوي وكأنه قرأ عليه عن قراءته على الحسين بن إبراهيم الأنطاكي.\n_________\n(^٣٠١١) مترك من الترك بمعنى الإبقاء ومنه قوله تعالى: ﴿وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾ [الصافات:٧٨]، انظر لسان العرب مادة: ترك.\n(¬أ) من الهدي النبوي أن القبور تزار للعظة والتذكرة، وليس للتبرك، فليعلم هذا.\n(^٣٠١٢) لم يكن في الكفاية ولكن ورد في إسناد الحافظ أبي عمرو في كتابه التيسير (١٢)، وجامع البيان (١/ ٣٣٣).\n(^٣٠١٣) جامع البيان (١/ ٢٩٢)، والكامل (١٥٥).","vol":"2","page":661},{"text":"[١٨٦١] (غا ك) (^٣٠١٤)<span data-type='title' id=toc-1933> عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم العطار الأصبهاني شيخ\nأصبهان صدوق ضابط،</span>\nقرأ على محمد بن جعفر الصابوني صاحب جعفر بن محمد بن المطيار عن الزبير بن محمد العمري وعلى (ك) (^٣٠١٥) أبي بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن القباب وعلى (ك) أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله الزاهد و(ك) (^٣٠١٦) طلحة بن خلف المقرئ و(ك) محمد بن إبراهيم بن زاذان الحروف، قرأ عليه القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن اللبان الأشعري و(غا) (^٣٠١٧) الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد الحداد و(ك) أبو القاسم الهذلي.\n\n[١٨٦٢]<span data-type='title' id=toc-1934> عبد الله بن محمد بن أحمد بن عيسى أبو محمد الأملي،</span>\nأخذ القراءة عن حيوة بن شريح عن أبيه، روى القراءة عنه أبو عبد الله الرازي.\n\n[١٨٦٣] (ك) (^٣٠١٨)<span data-type='title' id=toc-1935> عبد الله بن محمد بن جامع بن زياد أبو محمد الحلواني مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي عمر الدوري و(ك) موسى بن يعقوب.\nروى القراءة عنه عرضا (ك) الخضر بن الحسين الخطيب.\n\n[١٨٦٤]<span data-type='title' id=toc-1936> عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو محمد الأصبهاني الحافظ أبو الشيخ </span>(^٣٠١٩)\n_________\n[١٨٦١] معرفة القراء الكبار (٤٧٠).\n(^٣٠١٤) غاية أبي العلاء (١/ ٨٥،١٠٧)، والكامل (١٠٦،١٠٧).\n(^٣٠١٥) الكامل (١٠٦).\n(^٣٠١٦) الكامل (١٠٧).\n(^٣٠١٧) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٧).\n(^٣٠١٨) الكامل (١٢٦،١٤٧).\n[١٨٦٤] الرسالة المستطرفة (٢٩)، النجوم الزاهرة (٤/ ١٣٦)، اللباب (١/ ٢٣١).\n(^٣٠١٩) قوله أبو الشيخ كنية أخرى له، ولا داعي للبياض التالي، انظر الترجمة التي تقدمت برقم (٦١١)، والرسالة المستطرفة (٣٨).","vol":"2","page":662},{"text":"[......] (¬*)، روى القراءة عن أبي حامد أحمد بن محمد الصباح الخزاعي، روى القراءة عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني.\nتوفي سنة تسع وستين وأربعمائة وله خمس وتسعون سنة.\n\n[١٨٦٥]<span data-type='title' id=toc-1937> عبد الله بن محمد بن الحسن بن مجاهد أبو محمد الكواب الخطيب العبدري</span>\nخطيب غرناطة مقرئ مصدر عالم ثقة، قرأ القراءات على أبي خالد بن رفاعة عن ابن الباذش وعلى أبي عبد الله بن عروس ومحمد بن محمد بن علي بن حسنون، قرأ عليه محمد بن إبراهيم الطائي شيخ ابن الزبير وأبو جعفر أحمد بن الطباع وأبو علي بن أبي الأحوص شيخا أبي حيان وبقراءة الحرميين أحمد بن سعد القزاز.\nمات سنة إحدى وثلاثين وستمائة عن خمس وسبعين سنة.\n\n[١٨٦٦]<span data-type='title' id=toc-1938> عبد الله بن محمد بن الحسين أبو محمد المقانعي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن نصير بن يوسف عن قراءته على اليزيدي، روى القراءة عنه الخضر بن الهيثم الطوسي.\n\n[١٨٦٧]<span data-type='title' id=toc-1939> عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة أبو محمد الأصبحي الداني مقرئ محدث\nثقة،</span>\nقرأ على أبي بكر بن نمارة (^٣٠٢٠) في حدود الستين وخمسمائة والعاص بن خلف ورحل إلى الإسكندرية فسمع من السلفي وجماعة، فقرأ عليه أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، قال أبو عبد الله الحافظ: فحمل الرواية عن قوم لم يرهم بل ولا لهم وجود (^٣٠٢١).\nقلت: منهم عبد الملك بن عبد القدوس وسليمان بن عبد الله الأنصاري ورحمة بن موسى\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n[١٨٦٥] معرفة القراء الكبار (٩٥٣).\n[١٨٦٧] معرفة القراء الكبار (٧٥٤).\n(^٣٠٢٠) هو محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٦٨).\n(^٣٠٢١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٣٦).","vol":"2","page":663},{"text":"القرطبي ومحمد بن جامع الأندلسي ومحمد بن عبد الرحمن ويوسف بن علي بن حمدان وشريح بن محمد وأبو عبد الله الخولاني وعبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي فالستة الأولون لا يعرفون والباقون لا تعرف له رواية عنهم، غرق كهلا في رجوعه من الرحلة إلى بلاده سنة بضع وسبعين وخمسمائة قاله الذهبي (^٣٠٢٢).\n\n[١٨٦٨]<span data-type='title' id=toc-1940> عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسير أبو محمد القشيري الغرناطي خطيب مقرئ\nمحقق حاذق،</span>\nقرأ على يزيد بن رفاعة واختص به وأبي الحسن علي بن أحمد بن كوثر ولزمه وأكثر عنه، قرأ عليه ابنه اليسر شيخ أبي حيان، مات بمراكش سنة عشرين وستمائة عن نيف وستين سنة.\n\n[١٨٦٩]<span data-type='title' id=toc-1941> عبد الله بن محمد بن زياد أبو محمد القرشي،</span>\nروى الحروف عن أبي عبيد القاسم ابن سلام، روى عنه جعفر بن أحمد المعروف بابن ذكوان ونسبه وكناه.\n\n[١٨٧٠] (ك) (^٣٠٢٣)<span data-type='title' id=toc-1942> عبد الله بن محمد بن زياد أبو بكر النيسابوري الفقيه نزيل مصر،</span>\nروى الحروف سماعا عن (ك) يونس بن عبد الأعلى، روى عنه (ك) علي بن محمد بن إسحاق القاضي الحلبي.\n\n[١٨٧١]<span data-type='title' id=toc-1943> عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيى أبو بكر البزوري المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن أحمد بن سمعويه وعيسى بن رصاص ومحمد بن السراج وأبي علي المعروف بالعينزربي وأبي قبيصة حاتم بن إسحاق أصحاب أوقية صاحب اليزيدي، قرأ عليه أحمد بن نصر الشذائي.\n\n[١٨٧٢] (غا ج)<span data-type='title' id=toc-1944> عبد الله بن محمد بن السيد أبو محمد البطليوسي</span>\nالإمام المشهور في اللغة\n_________\n(^٣٠٢٢) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٣٦).\n[١٨٦٨] معرفة القراء الكبار (٩٥٨).\n(^٣٠٢٣) الكامل (٨٤).","vol":"2","page":664},{"text":"والعربية، قال ابن عيسى (^٣٠٢٤): إنه قرأ على عبد الله بن محمد بن خلف الداني عن قراءته عليه.\n\n[١٨٧٣] (غا ج) (^٣٠٢٥)<span data-type='title' id=toc-1945> عبد الله بن محمد بن شاكر أبو البختري العبدي البغدادي شيخ\nمعروف،</span>\nروى القراءة عن (غا ج) يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم إلى آخر سورة الكهف، روى عنه (غا ج) ابن مجاهد وابن الأعرابي وابن الجارود.\n\n[١٨٧٤]<span data-type='title' id=toc-1946> عبد الله بن محمد بن صالح أبو محمد السلمي قرأ على محمد بن الحسن بن سعيد،</span>\nقرأ عليه محمد بن أحمد الباهلي شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.\n\n[١٨٧٥]<span data-type='title' id=toc-1947> عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن\nعبد السلام بن حبيب أبو محمد الأشعري</span>\nالأصبهاني يعرف بابن اللبان قاضي إيذج (^٣٠٢٦) بكسر الهمزة وسكون آخر الحروف وفتح الذال المعجمة والجيم، شيخ صدوق، قدم بغداد وأقرأ حرف أبي جعفر وغيره، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم المديني وعبد الله بن محمد العطار الأصبهاني، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب القرآن عرضا بمسجده بنهر طابق (^٣٠٢٧) في درب الفرس سنة سبع وعشرين وأربعمائة.\n\n[١٨٧٦] (ك) (^٣٠٢٨)<span data-type='title' id=toc-1948> عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو القاسم المؤدب شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن محمد بن رستم، روى القراءة عنه (ك) أبو الفضل الخزاعي وذكر أنه قرأ عليه بفلسطين.\n\n[١٨٧٧] (ج) (^٣٠٢٩)<span data-type='title' id=toc-1949> عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي،</span>\nروى القراءة\n_________\n(^٣٠٢٤) هو عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، ستأتي ترجمته برقم (٢٤٩١).\n(^٣٠٢٥) غاية أبي العلاء (١/ ١٢٣)، وجامع البيان (١/ ٣٤٤)، وانظر الكامل (١٢٨).\n(^٣٠٢٦) إيذج: كورة وبلد بين خوزستان وأصبهان. (معجم البلدان ١/ ١٩٩).\n(^٣٠٢٧) نهر طابق ببغداد، ويقال: أصله نهر بابك فعرب. (انظر معجم البلدان ٣/ ١٣٩).\n(^٣٠٢٨) الكامل (١٥٦).\n(^٣٠٢٩) جامع البيان (١/ ٣٦٧).","vol":"2","page":665},{"text":"عن (ج) جده أحمد بن منيع، روى القراءة عنه (ج) عبد الواحد بن عمر.\n\n[١٨٧٨]<span data-type='title' id=toc-1950> عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد البخاري الهادي،</span>\nروى القراءة عن عيسى بن مهران القومسي، روى القراءة عنه أحمد بن عبد الله الجبي شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.\n\n[١٨٧٩]<span data-type='title' id=toc-1951> عبد الله بن محمد بن عبد العظيم نجم الدين الواسطي الشافعي الصوفي مقرئ</span>\nصالح مجود محقق كامل ناقل، ولد بعيد سنة سبعين وستمائة، قرأ الفرش (^٣٠٣٠) بواسط على النجم أحمد بن غزال وأخيه محمد والشيخ على خريم وحسن القوساني، وقدم دمشق سنة سبع وتسعين فاستوطنها وجلس للإفادة، ولي خطابة عين ترما من الغوطة.\nقال الذهبي: سألته أن يفرد لي قراءة يعقوب فنظمها في كراس وأجاد (^٣٠٣١)، توفي في شوال سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة.\n\n[١٨٨٠]<span data-type='title' id=toc-1952> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خلف بن أبي تليد أبو محمد الخولاني الشاطبي</span>\nإمام صالح خير مصدر مجاب الدعوة، قرأ على أبي الحسن بن الدوش، روى عنه أبو عمر بن عباد، مات سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.\n\n[١٨٨١] (ك) (^٣٠٣٢)<span data-type='title' id=toc-1953> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو عبد الله الطيرائي</span>\nالذارع الماسح الأصبهاني الخطيب بها إمام معروف وشيخ كبير مشهور.\n_________\n[١٨٧٩] معرفة القراء الكبار (١٢٠٥).\n(^٣٠٣٠) الفرش لغة: الانتشار وفي الاصطلاح ذكر اختلاف القراء في الكلمات التي قلّ دورها في السور وقد تكون خاصة بموضع دون آخر أو بمواضع مخصوصة وقد تشمل جميع مواضعها، (انظر إبراز المعاني ٣١٩)، وفتح الوصيد (١/ ٤٠٠).\n(^٣٠٣١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥٠٤).\n(^٣٠٣٢) تكرر كثيرا في إسناد الهذلي في كتابه الكامل وأول موضع في الإسناد في قراءة أبي جعفر، (الكامل ٨١).","vol":"2","page":666},{"text":"قال الهذلي: كان إمام الوقت في القرآن (^٣٠٣٣)، قرأ بالروايات على (ك) محمد بن علي بن يوسف المؤدب و(ك) عبد العزيز بن محمد التميمي و(ك) أبي الحسين أحمد بن عبد الله السلمي و(ك) عبد الصمد بن أبي القاسم العباس بن الفضل و(ك) محمد بن جعفر الرازي و(ك) أخيه القاسم بن جعفر و(ك) أبي بكر الضرير و(ك) محمد بن علي بن أملي و(ك) علي بن محمد بن يوسف بن العلاف البغدادي و(ك) المظفر بن أحمد بن برهام و(ك) أبي الحسن الفسوي ومحمد ابن عبد الرحمن الجوهري و(ك) أحمد بن يوسف السلمي و(ك) إبراهيم بن محمد اللنباني و(ك) علي بن إبراهيم النفاط، قرأ عليه (ك) الإمام أبو القاسم الهذلي، وذكر في قراءة أبي جعفر أنه قرأ على محمد بن جعفر المغازلي (^٣٠٣٤) ولا يصح بل قرأ على أحمد بن عبد الله بن الفضل السلمي عنه.\n\n[١٨٨٢]<span data-type='title' id=toc-1954> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل بن إبراهيم بن يحيى بن أبي عبد الله بن\nفارس</span>\nبن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم بن سعيد بن طلحة بن موسى بن إسحاق بن عبد الله ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان ﵁ القرشي الأموي العثماني العسقلاني الأصل المكي نزيل القاهرة الشافعي شيخنا الإمام العلامة الحافظ بهاء الدين أبو محمد بن الإمام شيخ الحرم رضي الدين، ولد بمكة سنة أربع وسبعين وستمائة وسمع بها من الفخر عثمان التوزري وقرأ عليه الشاطبية، وقرأ القراءات على الدلاصي (^٣٠٣٥) والتقي الصائغ (^٣٠٣٦) وأكثر السماع من الرضى الطبري بمكة ورحل إلى دمشق بعد الحج سنة اثنتي عشرة وسبعمائة فسمع من الدشني والتقي سليمان وابن الخرائطي والموجودين بها إذ ذاك، ثم رحل إلى حلب فسمع من بيبرس القديمي وأحمد بن العجمي وغيرهما، ثم توجه إلى القاهرة\n_________\n(^٣٠٣٣) انظر الكامل (٨٢،١٤٦).\n(^٣٠٣٤) انظر الكامل (٨١).\n[١٨٨٢] الدرر الكامنة (٢/ ٢٩١)، إنباء الغمر (١/ ١٦٨ - ١٧٠).\n(^٣٠٣٥) الدلاصي هو عبد الله بن عبد الحق، تقدمت ترجمته برقم (١٧٩٤).\n(^٣٠٣٦) هو محمد بن أحمد بن عبد الخالق، تقي الدين الصائغ، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٣٧).","vol":"2","page":667},{"text":"والإسكندرية وأكثر من السماع وتفقه على الشيخ علاء الدين القونوي والسبكي (^٣٠٣٧) وأخذ النحو عن أبي حيان والأصول عن الأصبهاني، ثم آثر الانقطاع والعزلة وبقي في خلوة بسطح جامع الحاكم، وسد عنه باب الاجتماع بالناس إلا قوما مخصوصين فكنت أذهب إليه مع الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي فسمعت منه كثيرا بقراءته وقراءة صاحبه الهيثمي وغيرهما، ولم يتفق لي قراءة الشاطبية عليه ولا شيء من القراءات ولو قصدت ذلك لما منع، توفي ﵀ يوم الأحد ثالث جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وسبعمائة ودفن بالقرافة الصغرى بتربة تاج الدين بن عطاء.\n\n[١٨٨٣]<span data-type='title' id=toc-1955> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن مجيب بن الجمع بن هزار مرد\nأبو محمد الصريفيني الخطيب،</span>\nولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، وسمع كتاب ابن مجاهد من عمر بن إبراهيم الكتاني، سمعه منه محمد بن أحمد بن توبة، مات سنة تسع وستين وأربعمائة.\n\n[١٨٨٤]<span data-type='title' id=toc-1956> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي زيد القاضي معين الدين أبو محمد\nالنكزاوي</span>\nبالنون والزاي الإسكندري مقرئ كامل مصدر عارف، ألف كتاب «الشامل في القراءات السبع» لا بأس به، ولد بالإسكندرية سنة أربع عشرة وستمائة، وقرأ بها على الصفراوي (^٣٠٣٨) وقرأ على أبي العباس المرجاني (^٣٠٣٩) وأبي على القابسي (^٣٠٤٠) وعلى الكمال الضرير (^٣٠٤١) بمصر وعلى السخاوي بدمشق، وقال: إنه قرأ على ابن الحاجب (^٣٠٤٢) وذكر أنه\n_________\n(^٣٠٣٧) هو الإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي (انظر البداية والنهاية ١٤ ٢١٥/).\n[١٨٨٣] معرفة القراء الكبار (١٠٩٥)، تاريخ الإسلام (٥١/ ٩٩).\n(^٣٠٣٨) الصفراوي هو عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل، تقدمت ترجمته برقم (١٥٨٦).\n(^٣٠٣٩) هو أحمد بن سليمان بن أحمد أبو العباس، تقدمت ترجمته برقم (٢٤٩).\n(^٣٠٤٠) هو الحسن بن عثمان بن علي بن منصور أبو علي القابسي، تقدمت ترجمته برقم (١٠٠٣).\n(^٣٠٤١) الكمال الضرير هو علي بن شجاع، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٠).\n(^٣٠٤٢) هو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس بن الحاجب، ستأتي ترجمته برقم (٢١٠٣).","vol":"2","page":668},{"text":"قرأ على جعفر الهمداني فاتهم في ذلك قال أبو عبد الله الحافظ: ولم يقرأ عليه قط (^٣٠٤٣)، قرأ عليه أحمد بن علي الحرازي، مات فجأة سنة ثلاث وثمانين وستمائة.\n\n[١٨٨٥] (ج) (^٣٠٤٤)<span data-type='title' id=toc-1957> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح أبو أحمد الدمشقي الشافعي</span>\nالمعروف بابن المفسر نزيل مصر شيخ مشهور فقيه، روى الحروف عن (ج) أحمد بن أنس عن هشام، روى عنه الحروف (ج) عمر بن حفص الإمام (^٣٠٤٥) وأبو الطيب بن غلبون وابنه أبو الحسن.\n\n[١٨٨٦]<span data-type='title' id=toc-1958> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال أبو سعيد المصري والد أبي جعفر بن\nهلال،</span>\nقال أبو عمرو: مقرئ متصدر سمع عبد الله بن وهب نسبه وكناه عبد الرحمن بن أحمد بن يونس وقال: توفي في جمادى الأولى سنة ست وخمسين ومائتين.\n\n[١٨٨٧]<span data-type='title' id=toc-1959> عبد الله بن محمد بن عبد الوارث معين الدين أبو الفضل بن أبي المعالي المصري\nالأنصاري</span>\nالمعروف بابن الأزرق وبابن فار اللبن وبقارئ مصحف الذهب، والأزرق لقب لجد أبيه، وقد اضطرب الذهبي وغيره في اسمه واسم أبيه والذي حررته من خطه هو الذي\n_________\n(^٣٠٤٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٧٢).\n(^٣٠٤٤) جامع البيان (١/ ٣٣٩).\n(^٣٠٤٥) لم يترجم له في أسماء عمر وهو غير عمر بن حفص أبو حفص المسجدي المتوفي سنة ٢٤٠ هـ تقريبا، والوارد ترجمته برقم (٢٤٠٠)، كما أنه لم يرد في إسناد أبي عمرو الداني في جامع البيان إلى أحمد بن أنس عن هشام حيث قال الداني: وأما طريق ابن أنس عنه فحدثنا أبو الحسن طاهر بن غلبون المقرئ، قال: حدثنا أبو أحمد عبد الله بن محمد الدمشقي المعروف بابن المفسر، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن أنس بن مالك قال: حدثنا هشام بن عمار، (انظر جامع البيان ١/ ٣٣٩)، وعليه يكون الرمز في غير موضعه والأفضل أن يكون قبل قوله: وابنه الحسن.\n[١٨٨٦] تاريخ الإسلام (١٩/ ١٢٧).\n[١٨٨٧] معرفة القراء الكبار (١٠٤٥).","vol":"2","page":669},{"text":"أثبته غير أني ما رأيته كتب اسم جده، ووقع لنا من بعض شيوخنا عن ابن جماعة القاضي هبة الله وهو تصحيف، فإني رأيت في نسخة طبقة سماعه منه عبد الله، وسماه بعضهم محمد بن هبة الله (^٣٠٤٦) وهو غلط فاحش حتى إن الحافظ أبا عبد الله أثبته بترجمة أخرى على هذه الصفة (^٣٠٤٧)، وهو عدل ثقة رضي، روى الشاطبية عن ناظمها بقوله: وهو آخر من روى عنه في الدنيا (^٣٠٤٨) ولثقة الناس به رووها عنه، رواها عنه حسن بن عبد الله الراشدي شيخ التونسي وبدر الدين محمد بن أيوب التاذفي والفخر عثمان التوزري وأبو محمد الدلاصي ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف وقاضي القضاة بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة وهو آخر من روى عنه، قال الحافظ أبو عبد الله: وله أخ اسمه عبد الله أيضا مات سنة خمس وثلاثين (^٣٠٤٩)، قال:\nوبقي هو إلى سنة أربع وستين وستمائة (^٣٠٥٠)، قلت (^٣٠٥١): […] (¬أ).\n\n[١٨٨٨]<span data-type='title' id=toc-1960> عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو القاسم العطشي البغدادي،</span>\nقال الداني: مقرئ متصدر سمع عمر بن محمد بن الحكم الغساني وعلي بن حرب.\nروى عنه محمد بن الحسين ونسبه وكناه.\n_________\n(^٣٠٤٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٧١٨) ط. دار الرسالة، قال الذهبي: محمد بن هبة الله بن الأزرق، ويعرف بقارئ مصحف الذهب، وذكره في ترجمة الشاطبي بقوله: وآخر من روى عنه الشاطبية أبو محمد عبد الله بن عبد الوارث الأنصاري ويعرف بابن فار اللبن وقال في ترجمته: عبد الله بن محمد بن عبد الوارث العدل معين الدين أبو الفضل الأنصاري المصري المعروف بابن فار اللبن (معرفة القراء ٢/ ٥٧٤،٦٦١ ط. دار الرسالة).\n(^٣٠٤٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٧١٨) ط. دار الرسالة.\n(^٣٠٤٨) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣١٧) ط. إستانبول، (٢/ ٦٦١) ط. دار الرسالة.\n(^٣٠٤٩) أي سنة خمس وثلاثين وستمائة، انظر معرفة القراء الموضع السابق.\n(^٣٠٥٠) ذكر الصفدي أنه توفي في هذه السنة. (انظر الوافي بالوفيات ٥/ ٤٨٣).\n(^٣٠٥١) جملة المقول ساقطة.\n(¬أ) بياض بالأصل.","vol":"2","page":670},{"text":"[١٨٨٩]<span data-type='title' id=toc-1961> عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو محمد الحجري الخطيب مقرئ: قرأ على شريح\nابن محمد وأبي جعفر بن الباذش</span>\nويحيى بن خلف بن الخلوف ومحمد بن حسين ابن إحدى عشرة (^٣٠٥٢)، قرأ عليه محمد بن علي بن محمد بن يحيى الغافقي.\n\n[١٨٩٠]<span data-type='title' id=toc-1962> عبد الله بن محمد بن عثمان بن الفضل أبو القاسم العبقسي مقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الدهقان، قرأ عليه أبو عبيد الله محمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخ الأهوازي.\n\n[١٨٩١]<span data-type='title' id=toc-1963> عبد الله بن محمد بن الفتح البغدادي شيخ معروف،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد، روى عنه القراءة علي بن عمر الدارقطني الحافظ.\n\n[١٨٩٢] (س غا ك) (^٣٠٥٣)<span data-type='title' id=toc-1964> عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء بن مهيار أبو بكر\nالقباب الأصبهاني</span>\nإمام وقته مقرئ مفسر مشهور، قرأ على (س غا) أبي بكر الداجوني (^٣٠٥٤) و(س) ابن شنبوذ و(ك) جعفر بن الصباح واختار اختيارا من القراءة رواه عنه (ك) الهذلي (^٣٠٥٥)، قرأ عليه (غا) أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد العطار و(س) منصور بن محمد بن المقدر و(ك) محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني وأحمد بن محمد بن صالح، قال الحافظ أبو العلاء:\nفأما أبو بكر القباب فإنه من أجلة قراء أصبهان ومن العلماء بتفسير القرآن كثير الحديث ثقة نبيل، توفي يوم الأحد خامس عشر ذي القعدة سنة سبعين وثلاثمائة قيل: إنه بلغ المائة.\n_________\n(^٣٠٥٢) هو محمد بن حسين أبو عبد الله المعروف بابن إحدى عشرة، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٧٣).\n[١٨٩٢] أخبار أصبهان (٢/ ٩٠)، السير (١٦/ ٢٥٧)، العبر (٢/ ٣٥٦)، تاريخ الإسلام (/٢٦ ٣٢٨).\n(^٣٠٥٣) المستنير (٦٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٧)، والكامل (١٠٦،١٢٢).\n(^٣٠٥٤) هو محمد بن أحمد بن عمر الرملي المعروف بالدجواني. (انظر غاية أبي العلاء ١/ ١٠٧)، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٦٤).\n(^٣٠٥٥) انظر الكامل (١٠٦).","vol":"2","page":671},{"text":"[١٨٩٣]<span data-type='title' id=toc-1965> عبد الله بن محمد بن مطروح أبو محمد التجيبي البلنسي مقرئ حاذق ولي القضاء\nبدانية،</span>\nأخذ القراءات عرضا عن محمد بن أيوب بن نوح الغافقي ولازمه، مات سنة خمس وثلاثين وستمائة وله ستون سنة.\n\n[١٨٩٤]<span data-type='title' id=toc-1966> عبد الله بن محمد بن مكي بن عبد الله بن إبراهيم مارده أبو محمد السواق\nالبغدادي إمام صالح ثقة،</span>\nأخذ حرف أبي عمرو عرضا عن أبي الفرج الشنبوذي (^٣٠٥٦) وعمر ابن إبراهيم الكتاني، عرض عليه ثابت بن بندار وابن سوار وأحمد بن عبيد الله بن محمد النهري، مات في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وأربعمائة.\n\n[١٨٩٥]<span data-type='title' id=toc-1967> عبد الله بن محمد بن النعمان أبو محمد القاضي الأصبهاني مقرئ،</span>\nقرأ على أبي الحسن الأدمي عن المطرز، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب.\n\n[١٨٩٦]<span data-type='title' id=toc-1968> عبد الله بن محمد بن هارون أبو أحمد الأنصاري مقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد ابن عبد الله بن هارون الشطي، قرأ عليه محمد بن محمد بن فيروز شيخ الأهوازي.\n\n[١٨٩٧] (ف) (^٣٠٥٧)<span data-type='title' id=toc-1969> عبد الله بن محمد بن هاشم أبو محمد الزعفراني،</span>\nروى القراءة عرضا عن خلف ودحيم الدمشقي والدوري وأبي هشام الرفاعي وعبيد بن الصباح و(ف) عبد الوهاب بن فليح و(ف) (^٣٠٥٨) سليمان بن داود والزهراني وهارون بن حاتم التميمي ومحمد ابن سعدان وروح بن عبد المؤمن، روى القراءة عنه عرضا (ف) علي بن الحسين الغضائري فيما رواه عنه الأهوازي ونسبه وكناه.\n_________\n[١٨٩٣] معرفة القراء الكبار (١٠١٢).\n[١٨٩٤] تاريخ الإسلام (٣٠/ ٦٦)، معرفة القراء الكبار (٤٩٤).\n(^٣٠٥٦) هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف أبو الفرج الشنبوذي الشطوي، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٠٠).\n(^٣٠٥٧) الكفاية (٣٢،٥٠).\n(^٣٠٥٨) الكفاية (٥٠).","vol":"2","page":672},{"text":"[١٨٩٨]<span data-type='title' id=toc-1970> عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن أبي عصرون أبو سعد التميمي</span>\nالموصلي الشافعي شيخ الإسلام وقاضي قضاة الشام، ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وقرأ بالسبع والعشر على البارع وأبي بكر المزرقي ودعوان وسبط الخياط، قرأ عليه الإمام أبو الحسن علي بن الجميزي، وكان إماما كبيرا علامة فقيها مقرئا خيرا ألف التواليف وعمي بأخرة وله بنى الملك نور الدين المدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك ودمشق ومات في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة بدمشق.\nعبد الله بن محمد بن الهيثم بن خالد البخاري كذا نسبه الأهوازي وصوابه عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم بن مخلد البلخي كما تقدم (^٣٠٥٩).\n(ج) (^٣٠٦٠) عبد الله بن محمد بن المفسر هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح تقدم (^٣٠٦١).\n\n[١٨٩٩] (ك) (^٣٠٦٢)<span data-type='title' id=toc-1971> عبد الله بن محمد بن ياسين أبو الحسن ويقال: أبو أحمد الفارسي\nالدولابي البغدادي شيخ،</span>\nروى الحروف عن (ك) محمد بن يحيى القطعي وأبي هشام الرفاعي، روى عنه الحروف (ك) عبد الواحد بن أبي هاشم.\n\n[١٩٠٠]<span data-type='title' id=toc-1972> عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج أبو محمد العبدري الزهري مقرئ مصدر،</span>\nأخذ القراءات عن أبي داود (^٣٠٦٣)، وأقرأ بقلعة حماد (^٣٠٦٤) زمانا ثم نزل بجاية (^٣٠٦٥)، وبها توفي سنة أربعين وخمسمائة.\n_________\n[١٨٩٨] وفيات الأعيان (٣/ ٥٣ - ٥٧)، السير (٢١/ ١٢٥ - ١٢٩)، البداية والنهاية (١٢/ ٣٣٣).\n(^٣٠٥٩) تقدم برقم (١٧١٨).\n(^٣٠٦٠) جامع البيان (١/ ٣٣٩).\n(^٣٠٦١) تقدم برقم (١٨٨٥).\n(^٣٠٦٢) الكامل (١٢٩).\n(^٣٠٦٣) هو سليمان بن نجاح، تقدم برقم (١٣٩١).\n(^٣٠٦٤) قلعة حماد: مدينة متوسطة بين أكم وأقران لها قلعة عظيمة وهي قاعدة ملك بني حماد بن يوسف وهي قرب أشير من أرض المغرب الأدنى، (معجم البلدان ٣/ ٤٣٠).\n(^٣٠٦٥) بجاية: بكسر الباء وتخفيف الجيم وألف وياء وهاء مدينة على ساحل البحر بين إفريقية والمغرب، (معجم البلدان ١/ ٢٣٨).","vol":"2","page":673},{"text":"[١٩٠١]<span data-type='title' id=toc-1973> عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد الأزدي،</span>\nروى القراءة عن زكريا بن وردان السلمي صاحب الكسائي، قرأ عليه محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي.\n\n[١٩٠٢] (س ك) (^٣٠٦٦)<span data-type='title' id=toc-1974> عبد الله بن محمد بن اليسع أبو القاسم الأنطاكي إمام مقرئ\nمتصدر لا بأس به،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن الحسين بن أبي عجرم الأنطاكي و(س ك) إبراهيم بن عبد الرزاق و(س) أبي بكر بن مجاهد و(ك) مغيرة بن صدقة وأحمد بن محمد بن عبد الأعلى الحارثي وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، عرض عليه أبو العلاء الواسطي و(س) علي بن طلحة و(س) موسى بن جرير، وقد سماه الهذلي في مكان إبراهيم (^٣٠٦٧) وفي آخر محمد (^٣٠٦٨) وذكر أنه قرأ على (ك) محمد بن عمرو القنسريني و(ك) عبد الله بن منير. كلاهما عنه، وقد حكى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي أنه أقرأه بالإدغام الكبير مع الهمز عن قراءته على ابن أبي عجرم عن أحمد بن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو وهو غريب انفرد به ولا يتابع عليه، قال أبو العلاء: ما أقرأنا أحد من شيوخنا بالإدغام والهمز.\nعمر دهرا يقرئ حتى مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.\n\n[١٩٠٣]<span data-type='title' id=toc-1975> عبد الله بن محمد أبو محمد القضاعي الأندلسي المعروف بمقرون نزيل بجاية</span>\nثم وهران (^٣٠٦٩) ثم مالقة ثم قرطبة، قدمها بأمر الحكم أمير الأندلس في سنة سبع وأربعين\n_________\n[١٩٠٢] معرفة القراء الكبار (٣٥٢).\n(^٣٠٦٦) المستنير (٦٨)، والكامل (١٠٣،١٠٨).\n(^٣٠٦٧) انظر الكامل (١٠٣).\n(^٣٠٦٨) انظر الكامل (١٠٨).\n[١٩٠٣] تاريخ علماء الأندلس (١/ ٢٤٠)، السير (١٦/ ٣٧٧)، الأنساب (٢/ ١٩).\n(^٣٠٦٩) وهران: بفتح الواو وسكون الهاء وآخره نون، مدينة على البحر الأعظم [البحر الأبيض المتوسط]، من بلاد المغرب العربي [الجزائر]، بناها محمد بن أبي عون ومحمد بن عبدون وجماعة من الأندلسيين سنة ٢٩٠ هـ. (انظر معجم البلدان ٤/ ٣٠٥).","vol":"2","page":674},{"text":"وثلاثمائة فأقرأ الناس بها على باب مسجد الجامع بحرف نافع من رواية ورش وكان ينمو فيه مذهب المصريين ذكر أنه أخذ القراءة عرضا عن أبي الفضل عبد الحكم بن إبراهيم عن أبي عبد الله الأنماطي (^٣٠٧٠) وأبي بكر بن سيف، روى عنه القراءة أبو بكر قاسم بن مسعود وقال:\nإنه ولد في المحرم سنة تسعين ومائتين ومات سنة ثمانين وسبعين وثلاثمائة.\n\n[١٩٠٤]<span data-type='title' id=toc-1976> عبد الله بن محمد أبو محمد التوزي النحوي البصري،</span>\nروى حروف الأعمش عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن عصمة بن عروة عنه، روى عنه الحروف الحسن بن غليل وعمر بن شبة، توفي سنة ثلاثين ومائتين.\n\n[١٩٠٥]<span data-type='title' id=toc-1977> عبد الله بن محمد أبو محمد البغدادي المعروف بالفسطاطي مقرئ متصدر،</span>\nروى الحروف عن أبي عبد الرحمن صاحب أبي عبيد عن سريج بن يونس عن الكسائي، رواها عنه أحمد بن محمد شيخ أبي طاهر بن أبي هاشم.\n\n[١٩٠٦] (س ف) (^٣٠٧١)<span data-type='title' id=toc-1978> عبد الله بن محمد السامري الوكيل عند القضاة المعروف\nبالخباز (^٣٠٧٢) مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على (س ف) علي بن أحمد بن مروان المعروف بابن نقيش، قرأ عليه (س ف) الحسن بن محمد بن الفحام ختمات كثيرة بسرّمن رأى لأبي عمرو.\nقال الحافظ أبو العلاء: وكان أمينا.\n\n[١٩٠٧]<span data-type='title' id=toc-1979> عبد الله بن محمد الفرهاداني،</span> (^٣٠٧٣)\nروى القراءة عن هشام بن عمار، روى القراءة\n_________\n(^٣٠٧٠) هو محمد بن سعيد أبو عبد الله الأنماطي، ستأتي ترجمته في حرف الميم برقم (٣٠٣٥).\n[١٩٠٤] الوافي بالوفيات (١٧/ ٥٢١)، الفهرست (٥٧،٥٨)، تاريخ الإسلام (١٦/ ١٣٧).\n(^٣٠٧١) المستنير (٧٤)، والكفاية (٦٠).\n(^٣٠٧٢) كذا ورد من غير ياء بعد الزاي وهو كذلك في الكنى من حرف الخاء.\n(^٣٠٧٣) قال الذهبي في اسمه: الإمام الحافظ الناقد أبو محمد عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني (كتب بالذال المعجمة) ويقال فيه: الفرهياني ثم قال: حدث عنه أبو بكر محمد بن الحسن-","vol":"2","page":675},{"text":"عنه [......] (¬*).\n\n[١٩٠٨] (ج) (^٣٠٧٤)<span data-type='title' id=toc-1980> عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب،</span>\nروى الحروف عن (ج) محمد بن أحمد بن واصل، روى عنه الحروف (ج) محمد بن عبد الرحمن المقرئ شيخ عبد الواحد بن عمر.\n\n[١٩٠٩] (س ف ض) (^٣٠٧٥)<span data-type='title' id=toc-1981> عبد الله بن محمد أبو بكر الجبان بالجيم وتشديد الموحدة\nوبالنون السامري الوكيل،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س ف ض) على بن أحمد بن مروان صاحب أبي خلاد سليمان بن خلاد، روى القراءة عنه (س ف ض) الحسن بن محمد بن الفحام في ختمات كثيرة.\n\n[١٩١٠]<span data-type='title' id=toc-1982> عبد الله بن محمد الحذاء مقرئ،</span>\nقال ابن خيرون: كان يكذب في القراءات.\nعبد الله بن أبي محمد اليزيدي هو عبد الله بن يحيى بن المبارك يأتي (^٣٠٧٦).\n\n[١٩١١]<span data-type='title' id=toc-1983> عبد الله بن محمود بن محمد الأصفهاني المحتد الشيرازي المولد الشافعي المذهب</span>\nالشيخ الإمام العلامة قوام الدين المشهور بابن الفقيه نجم، أخذ القراءات السبع عن المحب جعفر الموصلي (^٣٠٧٧) صاحب المفردات، وتزوج بابنته، وانفرد بالعلم والوعظ وإظهار السنة\n_________\n(^٣٠٧٣) -النقاش المفسر وأبو أحمد بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي وبشر بن أحمد الأسفراييني، وأبو عمرو بن حمدان وجماعة ثم قال: لم أظفر لهذا الحافظ بوفاة، وقال السيوطي: توفي سنة نيف وثلاثمائة، (سير أعلام النبلاء ١٤/ ١٤٦ طبقات الحفاظ ١/ ٦٠).","vol":"2","page":676},{"text":"بمدينة شيراز، ورحل الناس إليه وبعد صيته، وقرأ عليه [محمد بن أحمد بن علي الشيرازي] (^٣٠٧٨) وجماعة كثيرون وتوفي يوم الثلاثاء وقت الضحى سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ودفن بتربته داخل شيراز ولم يخلف مثله.\n\n[١٩١٢]<span data-type='title' id=toc-1984> عبد الله بن مخلد بن سعيد بن محمد أبو محمد الرازي،</span>\nروى القراءة عرضا عن ابن ذكوان في سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه عرضا محمد بن محمد بن فيروز سنة خمس وثلاثمائة.\n\n[١٩١٣] (ع) (^٣٠٧٩)<span data-type='title' id=toc-1985> عبد الله بن مسعود بن الحارث بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار</span>\nبن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو عبد الرحمن الهذلي المكي أحد السابقين والبدريين والعلماء الكبار من الصحابة، أسلم قبل عمر، عرض القرآن على النبي ﷺ، عرض عليه الأسود وتميم بن حذلم والحارث ابن قيس وزر بن حبيش وعبيد بن قيس وعبيد بن نضلة وعلقمة وعبيدة السلماني وعمرو بن شرحبيل وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عمرو الشيباني وزيد بن وهب ومسروق، وهو أول من أفشى القرآن من في رسول الله ﷺ رواه الإمام أحمد بن يزيد أنا المسعودي عن القاسم به، وكان يقول حفظت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة (¬أ)، وكان آدم خفيف اللحم لطيف القد أحمش الساقين حسن البزة طيب الرائحة موصوفا بالذكاء والفطنة وكان يخدم النبي ﷺ ويلزمه ويحمل نعله ويتولى فراشه ووساده وسواكه وطهوره وكان ﷺ يطلعه على أسراره ونجواه وكانوا لا يفضلون عليه أحدا في العلم.\n_________\n(^٣٠٧٨) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته الواردة برقم (٢٧٦٢)، وجاء مكانه بياض في الأصل.\n[١٩١٣] الحلية (١/ ١٢٤)، صفة الصفوة (١/ ١٥٤)، الإصابة (٤٩٥٥)، معرفة القراء الكبار (٤).\n(^٣٠٧٩) النشر (١/ ١٣٠)، والتيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ٢٥٥)، والكامل (١٤٦،١٤٨)، والمبهج (١/ ١٣٩)، والمستنير (٩٨)، والكفاية (٥٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٣).\n(¬أ) (حديث صحيح): أخرجه مسلم (٢٤٦٢)، والنسائي (٨/ ١٣٤)، وأحمد (١/ ٤١١).","vol":"2","page":677},{"text":"وروى عبيدة السمعاني عن ابن مسعود أن النبي ﷺ بشره بالجنة، وسمعه ﷺ يدعو فقال: «سل تعطه» (¬ب)، وقال: «لرجل عبد الله في الميزان أثقل من أحد» (¬ج).\nوقال حذيفة: ما أعلم أحدا أقرب سمتا ولا هديا ودلا برسول الله ﷺ: «من ابن أم عبد، هو الذي احتز رأس أبي جهل وأتى به النبي ﷺ وقال ﷺ: «تمسكوا بعهد ابن أم عبد» (¬د)، وكان مع ذلك هو الإمام في تجويد القرآن وتحقيقه وترتيله مع حسن الصوت حتى قال ﷺ:\n«من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد» (¬هـ)، وروى قرة بن أبي خالد عن النزال بن عمار وهو ثقة عن أبي عثمان النهدي قال: صلّى بنا ابن مسعود المغرب ب ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (١) ولوددت أنه قرأ بسورة البقرة من حسن صوته وترتيله، وروى أبو إسحاق عن علقمة قال: بت مع عبد الله في داره فقام ثم قام فكان يقرأ قراءة الرجل في مسجد حيه لا يرفع صوته ويسمع من حوله وقال ابن مسعود: كنا نتعلم من النبي ﷺ عشر آيات فما نتعلم العشر التي بعدهنّ حتى نتعلّم بما أنزل الله في هذه العشر من العمل وقال والذي لا إله غيره لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لرحلت إليه، وروى مسلم عن أبي مسعود: والله لا أعلم أحدا تركه رسول الله ﷺ أعلم بكتاب الله من هذا وأشار إلى ابن مسعود، وروى أبو وائل عن عبد الله بن مسعود قال: لقد علم أصحاب رسول الله ﷺ أني أقرؤهم لكتاب الله.\n_________\n(¬ب) (حديث صحيح): أخرجه أخرجه ابن ماجه (١٣٨)، وأحمد (١/ ٢٥ - ٢٦).\n(¬ج) (حديث حسن بطرقه): أخرجه ابن ماجه (١٣٧)، وابن سعد (٢/ ٨٢)، والحاكم (٣٥٨٥)، وله طرق أخرى.\n(¬د) (حديث صحيح بطرقه): أخرجه الترمذي (٣٦٨٢)، وابن ماجه (٩٧)، وأحمد (٥/ ٣٨٢).\n(¬هـ) (حديث صحيح): أخرجه أحمد (١/ ٢٥،٤٤٥،٤٤٦)، وابن ماجه (١١٤) وغيرهما.","vol":"2","page":678},{"text":"وروينا عنه أنه كان يقرأ القرآن في غير رمضان في الجمعة وفي رمضان في ثلاث.\nوعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن ابن مسعود كان إذا اجتمع إخوانه نشروا المصحف فقرءوا وفسر لهم، وعن مسروق قال: كان عبد الله يقرئنا القرآن في المسجد ثم نجلس بعده نثبّت الناس، وعن شقيق قال: سمعت القراءة فوجدتهم متقارنين فاقرءوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف وقال أبو موسى: مجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة.\nقلت: وإليه تنتهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف والأعمش، وفد من الكوفة إلى المدينة فمات بها آخر سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وله بضع وستون سنة ولما جاء نعيه إلى أبي الدرداء قال: ما ترك بعده مثله.\n(س) (^٣٠٨٠) عبد الله بن مسلم بن صالح العجلي كذا سماه ابن سوار فانقلب، والصواب عبد الله بن صالح بن مسلم تقدم (^٣٠٨١).\n\n[١٩١٤] (غا) (^٣٠٨٢)<span data-type='title' id=toc-1986> عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب بن سعيد أبو غالب البغدادي\nشيخ مقرئ ضابط،</span>\nروى القراءات تلاوة عن (غا) أحمد بن علي بن عبد الله الصوفي وأبي معشر الطبري، قرأ عليه بالروايات (غا) الحسن بن أحمد الهمذاني.\n\n[١٩١٥]<span data-type='title' id=toc-1987> عبد الله بن منصور بن علي بن منصور أبو محمد بن أبي علي بن أبي الحسن بن أبي\nمنصور اللخمي الإسكندري</span>\nالمالكي الشاذلي المعروف بالمكين الأسمر أستاذ محقق، كان مقرئ\n_________\n(^٣٠٨٠) المستنير (١٠٩).\n(^٣٠٨١) تقدم برقم (١٧٨٦).\n[١٩١٤] معرفة القراء الكبار (٦٢٢)، (٦٣٨).\n(^٣٠٨٢) غاية أبي العلاء (١/ ٩٠).\n[١٩١٥] معرفة القراء الكبار (١٠٩١)، حسن المحاضرة (١/ ٤١٥)، شذرات الذهب (٥/ ٤٢١).","vol":"2","page":679},{"text":"الإسكندرية بل الديار المصرية في زمانه، ثقة صالح زاهد، قرأ القراءات الكثيرة على أبي القاسم الصفراوي وإبراهيم بن وثيق وتقدم حكاية قراءته على ابن وثيق وأنه قرأ السبع عليه جمعا ختمة في ليلة وهذا مما لم يسمع به لغيره، قرأ عليه محمد بن محمد بن السراج الكاتب ومحمد بن عبد النصير بن الشواء، ولد سنة إحدى عشرة وستمائة ومات في غرة ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وستمائة بالإسكندرية.\n\n[١٩١٦]<span data-type='title' id=toc-1988> عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة المعروف بابن الباقلاني أبو بكر الواسطي</span>\nشيخ القراء ومسندهم بواسط في زمانه، أستاذ عارف كامل، ولد أول سنة خمسمائة، وعرض القراءات على عليّ بن علي بن شبران والبارع وسبط الخياط، والعشر على أبي العز القلانسي تلاوة وما سوى ذلك فتكلم الناس في تلاوته به عن أبي العز ولا يبعد أن يكون رواه سماعا للحروف فتجاوز في العبارة، وقال الذهبي: يحتمل أن يكون روى ذلك الشاذ عن أبي العز بالإجازة ودلس الأمر فيه (^٣٠٨٣).\nقلت: أخذ عنه القراءات العشر أئمة الإمام أبو الفرج بن الجوزي وابنه يوسف وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي والتقى علي بن باسويه والحسن بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي والمرجي بن شقيرة وعبد الله بن نصر قاضي حران والشريف محمد بن عمر الداعي وهو آخر من روى القراءات عنه، واشتهر ذكره وبعد صيته حتى صار عليه مدار الإقراء بالعراق وكان ينظم الشعر جيدا وله يد في العربية ونظر في الفقه، وفد دمشق وهو شاب فأقرأ بها وروى بها كتاب الغاية لابن مهران عن الحافظ أبي القاسم بن عساكر والتفسير الوسيط للواحدي ومدح بعض أهلها بقصيدة أولها:\nبأي حكم دم العشاق مطلول … وليس يودي لهم في الشرع مقتول\n_________\n[١٩١٦] الكامل في التاريخ (١٢/ ١٣٠)، العبر (٤/ ٢٨١)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٨٦).\n(^٣٠٨٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٩٦).","vol":"2","page":680},{"text":"ليت البنان التي فيها رأيت دمي … يرى بها لي تقليب وتقبيل\nقال ابن الدبيثي الحافظ (^٣٠٨٤): انفرد في وقته برواية العشر عن أبي العز وادعى رواية شيء آخر من الشواذ عن أبي العز فتكلم الناس فيه ووقفوا في ذلك واستمر هو على رواية المشهور والشاذ شرها منه، وكان عارفا بوجوه القراءات حسن التلاوة وأقرأ الناس أكثر من أربعين سنة (^٣٠٨٥)، قلت: الاعتذار عنه في رواية ذلك أن يكون على غير وجه التلاوة، توفي في سلخ ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، قال ابن الدبيثي: سمعت أبا طالب عبد المحسن بن أبي العميد الصوفي يقول: رأيت في النوم بعد وفاة ابن الباقلاني-﵀-كأن شخصا يقول لي: صلّى عليه سبعون وليّا لله (^٣٠٨٦) رحمه الله تعالى.\n\n[١٩١٧]<span data-type='title' id=toc-1989> عبد الله بن منصور بن أحمد أبو غالب البغدادي شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على الشريف أبي طاهر أحمد بن علي بن محمد الحربي، قرأ عليه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.\n\n[١٩١٨]<span data-type='title' id=toc-1990> عبد الله بن منصور أبو عبد الرحمن الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عن حمزة الزيات وهو من المكثرين في النقل عنه وروى الحروف عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف إسحاق ابن أبي منصور ومحمد بن عمر بن وليد.\n\n[١٩١٩] (ك) (^٣٠٨٧)<span data-type='title' id=toc-1991> عبد الله بن منصور الأشقر يعرف بابن الطبال،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم ابن عيسى، روى القراءة عنه (ك) محمد بن إسحاق المراوحي.\n_________\n(^٣٠٨٤) محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله ابن الدبيثي، مؤرخ من حفاظ الحديث من أهل واسط له ذيل على تاريخ السمعاني الذي جعله ذيلا لتاريخ بغداد للخطيب، توفي سنة ٦٣٧ هـ. (الأعلام ٦/ ١٣٩).\n(^٣٠٨٥) أورده الذهبي في تاريخ الإسلام (٩/ ٢٢٦)، ومعرفة القراء (٣/ ١٠٩٨).\n(^٣٠٨٦) انظر المرجع السابق.\n(^٣٠٨٧) الكامل (١٤١).","vol":"2","page":681},{"text":"[١٩٢٠] (ك) (^٣٠٨٨)<span data-type='title' id=toc-1992> عبد الله بن منير اللاذقي،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن اليسع كذا قال الهذلي (^٣٠٨٩) وصوابه عبد الله بن اليسع، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي باللاذقية.\nعبد الله بن موسى بن المختار أبو محمد العبسي الكوفي، كذا سماه ونسبه الأهوازي والصواب عبيد الله بن موسى بن باذام بن أبي المختار يأتي (^٣٠٩٠).\n\n[١٩٢١]<span data-type='title' id=toc-1993> عبد الله بن نافع بن هارون أبو القاسم العنبري شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن أحمد بن فرح المفسر وأحمد بن علي بن وهب وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم المؤدب سنة ثلاثمائة ومحمد بن عمر بن أيوب القلوسي صاحب خلاد وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني، قرأ عليه الأهوازي ونسبه وكناه ومن جهته عرف.\n\n[١٩٢٢]<span data-type='title' id=toc-1994> عبد الله بن نصر الأصم البزاز الأنطاكي،</span>\nروى الحروف عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف محمد بن إدريس الرازي.\n\n[١٩٢٣]<span data-type='title' id=toc-1995> عبد الله بن نصر أبو بكر الحراز الحنبلي قاضي حران ومقرئها أستاذ رحال صالح،</span>\nقرأ على أبي بكر بن الباقلاني وأبي طالب الكناني المحتسب ومحمد بن خلف بن بختيار، وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء، وألف كتابا في القراءات وأقرأ بحران حتى مات سنة أربع وعشرين وستمائة.\nعبد الله بن هاشم الزعفراني هو عبد الله بن محمد بن هاشم تقدم (^٣٠٩١).\n\n[١٩٢٤] (ك) (^٣٠٩٢)<span data-type='title' id=toc-1996> عبد الله بن الهذيل البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) أبي شعيب\n_________\n(^٣٠٨٨) الكامل (١٠٨).\n(^٣٠٨٩) المرجع السابق.\n(^٣٠٩٠) يأتي برقم (٢٠٥٣).\n[١٩٢١] معرفة القراء الكبار (٣٧١).\n[١٩٢٣] معرفة القراء الكبار (٩٣٤).\n(^٣٠٩١) تقدم برقم (١٨٩٧).\n(^٣٠٩٢) الكامل (١٣٦).","vol":"2","page":682},{"text":"القواس عن حفص، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أبي جعفر بن أبي أمية قاله الشذائي عنه وهو الذي في الكامل.\n\n[١٩٢٥]<span data-type='title' id=toc-1997> عبد الله بن أبي الهذيل العنزي الكوفي عالم ثقة مشهور،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، وهو قديم في التابعين روى عن أبي وعمر وابن مسعود وضرار بن مرة وجماعة، وروينا عنه أنه قال: إذا افتتح أحدكم آية يقرؤها فلا يقطعها حتى يتمها وقد حمله أئمتنا على أن مراده بذلك القراءة في الصلاة ونحو ذلك من القطع لا الوقف والله أعلم، روى عنه أشعث بن أبي الشعثاء والأجلح بن عبد الله الكندي.\nعبد الله بن الهيثم البلخي هو عبد الله بن أحمد بن الهيثم تقدم (^٣٠٩٣).\n\n[١٩٢٦]<span data-type='title' id=toc-1998> عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد الفهري مولاهم المصري أحد الأئمة\nالأعلام ثقة كبير،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن نافع، روى عنه القراءة أحمد بن صالح أبو طاهر وأحمد بن عمرو بن السرح وإسماعيل بن أبي أويس ويونس بن عبد الأعلى، ولد في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائة وتوفي لخمس بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومائة، قال يحيى ابن معين: إنما كان سبب موته أنه كان يقرأ عليه كتاب أهوال يوم القيامة فسقط فمات من تلك السقطة.\n\n[١٩٢٧]<span data-type='title' id=toc-1999> عبد الله بن أبي الوفاء أبو محمد القيسي الصقلي مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءات عن أبي معشر الطبري، قرأ عليه الشريف الخطيب أبو الفتوح.\n\n[١٩٢٨] (غا ج ف ك) (^٣٠٩٤)<span data-type='title' id=toc-2000> عبد الله بن يحيى بن المبارك أبو عبد الرحمن</span>\nبن أبي محمد\n_________\n[١٩٢٥] التهذيب (٦/ ٦٢)، التقريب (ص ٣٢٧/) برقم (٣٦٧٩).\n(^٣٠٩٣) تقدم برقم (١٧١٨)، وورد باسم: عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الهيثم.\n[١٩٢٦] وفيات الأعيان (١/ ٣١٢)، الديباج لابن فرحون (١٣٢)، شذرات الذهب (١/ ٣٤٧).\n[١٩٢٨] هدية العارفين (١/ ٤٤٠)، معجم المؤلفين (٦/ ١٦٣).\n(^٣٠٩٤) غاية أبي العلاء (١/ ١١٣)، وجامع البيان (١/ ٣٢٧)، والكفاية (٦١)، والكامل (١١٤).","vol":"2","page":683},{"text":"اليزيدي البغدادي مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (غا ج ف ك) أبيه عن أبي عمرو وله عنه نسخة، قال الحافظ الداني: وهو من أجل الناقلين عنه، وله كتاب حسن في غريب القرآن، روى عنه القراءة ابنا أخيه العباس وعبد الله ابنا محمد (^٣٠٩٥) بن أبي محمد وأحمد ابن إبراهيم وراق خلف و(غا ج ف ك) (^٣٠٩٦) جعفر بن محمد الآدمي (^٣٠٩٧) و(ف) بكران بن أحمد (^٣٠٩٨).\n\n[١٩٢٩]<span data-type='title' id=toc-2001> عبد الله بن يزيد بن راشد أبو بكر القرشي الدمشقي مقرئ متصدر،</span>\nروى عن إبراهيم بن أبي عبلة وغيره (^٣٠٩٩)، وقال الحافظ أبو عمرو: ذكره أبو محمد عبد الله بن الجارود\n_________\n(^٣٠٩٥) هو يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو محمد البريدي، ستأتي ترجمته برقم (٣٨٥٩).\n(^٣٠٩٦) ذكر رمز الجيم مدلول كتاب جامع البيان هنا فيه نظر، لأن الإمام الداني ﵀ ذكر جعفر بن محمد الأدمي في إسناده إلى أبي عمرو بأن جعفر المذكور حدث عبد الله بن أحمد ابن إسحاق الأصبهاني بالقراءة عن محمد بن سعدان عن اليزيدي عن أبي عمرو، (جامع البيان ١/ ٣٢٩)، والأفضل وضع رمز الجيم قبل قول المصنف «ابنا أخيه العباس»، حيث قال الداني: فحدثنا ابن جعفر قال: حدثنا أبو طاهر قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس ابن أحمد عن كتاب أبيه بخطه قال: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد اليزيدي، (انظر جامع البيان ١/ ٣٢٧).\n(^٣٠٩٧) الآدمي بمد الهمزة كذا ضبطه الأهوازي، وقال المصنف: ولعله وهم، وتقدم ذلك في الترجمة رقم (٩١٣).\n(^٣٠٩٨) انظر الكفاية (٦١).\n(^٣٠٩٩) وروى القراءة أيضا عن ثور بن يزيد أبو خالد المتوفي سنة ١٥٥ هـ، (انظر ترجمة ثور الواردة برقم ٨٦٧)، وروى عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب وصدقة بن عبد الله وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي وهشام بن يحيى، وهشام بن الغاز، وروى عنه أبو بكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ويزيد ابن محمد بن عبد الصمد، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن يعقوب الدمشقي، وأحمد بن-","vol":"2","page":684},{"text":"ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: […] (^٣١٠٠).\n\n[١٩٣٠] (ك) (^٣١٠١)<span data-type='title' id=toc-2002> عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن القرشي المقرئ القصير البصري</span>\nثم المكي إمام كبير في الحديث ومشهور في القراءات، لقن القرآن سبعين سنة، ثقة، روى الحروف عن (ج) نافع وعن البصريين وله اختيار في القراءة، روى عنه (ج) ابنه محمد شيخ أبي بكر الأصبهاني (^٣١٠٢)، قال النقاش: كان بعد أبي عمرو في البصرة يقرئ أبو عبد الرحمن القصير مات في رجب سنة ثلاث عشرة ومائتين.\n\n[١٩٣١] (ك) (^٣١٠٣)<span data-type='title' id=toc-2003> عبد الله بن يزيد أبو الأقفال المخرمي البغدادي مقرئ ثقة معروف،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) سليم عن حمزة وروى القراءة عن يحيى بن آدم وعرض أيضا على خلف، روى عنه القراءة عرضا (ك) محمد بن سعيد البزاز وروى عنه القراءة أيضا خلف مع عرضه عليه.\n_________\n(^٣٠٩٩) -المعلى وأحمد بن خليد الكندي، وأبو هبيرة محمد بن الوليد، وإسحاق بن يعقوب بن دينار، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال، ويزيد بن أحمد السلمي، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد اليوشنجي، ومحمد بن الفيض الغساني، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وتوفي في سنة إحدى وثلاثين ومائتين وكان مولده في سنة ست وثلاثين ومائة، (انظر ترجمته في تاريخ دمشق ٣٣/ ٣٧٧ - ٣٨١).","vol":"2","page":685},{"text":"عبد الله بن اليسع الأنطاكي هو عبد الله بن محمد بن اليسع تقدم (^٣١٠٤).\n\n[١٩٣٢] (ك) (^٣١٠٥)<span data-type='title' id=toc-2004> عبد الله بن يعقوب أبو الحسين شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (ك) الخزاعي.\n\n[١٩٣٣]<span data-type='title' id=toc-2005> عبد الله بن يوسف بن أبي بكر بن عبد الأعلى أبو محمد المعافري (^٣١٠٦) الخطيب</span>\nالمعروف بالشبارتي-بضم الشين المعجمة وموحدة بعدها ألف ثم راء ساكنة-نسبة إلى موضع بالمغرب مقرئ مصدر مشهور، أخذ القراءات عن أبي جعفر أحمد بن علي بن عون الله الحصار سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ومحمد بن محمد بن عبد الملك الأحدب عن ابن سعادة، قرأ عليه أبو العباس أحمد بن موسى البطرني وروى القراءات عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم العشاب نزيل الإسكندرية من التيسير، قال أبو عبد الله الحافظ: لا أعلم متى كانت وفاته (^٣١٠٧)، قلت: بعد الستين وستمائة والله أعلم.\n\n[١٩٣٤] (ك) (^٣١٠٨)<span data-type='title' id=toc-2006> عبد الله بن يوسف أبو محمد شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي الأسد أحمد بن إبراهيم، روى القراءة عنه (ك) منصور بن أحمد العراقي.\n\n[١٩٣٥] (ك) (^٣١٠٩)<span data-type='title' id=toc-2007> عبد الله الضرير شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) يوسف بن يعقوب، روى عنه القراءة (ك) علي بن محمد الخبازي لا أعرفه.\n_________\n(^٣١٠٤) تقدم برقم (١٩٠٢).\n(^٣١٠٥) الكامل (١١١).\n[١٩٣٣] معرفة القراء الكبار (١٠٥٣).\n(^٣١٠٦) المعافري: بفتح الميم وبالعين المهملة وكسر الألف والراء نسبة إلى المعافر بأرض اليمن. (الأنساب للسمعاني ٥/ ٣٣٤ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٠).\n(^٣١٠٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٢٣).\n(^٣١٠٨) الكامل (٨٦).\n(^٣١٠٩) الكامل (١٢٨).","vol":"2","page":686},{"text":"[١٩٣٦]<span data-type='title' id=toc-2008> عبد الله الضرير العجمي مقرئ متصدر أحد المتصدرين بالجامع الأموي لإقراء\nالقراءات،</span>\nلا أعرف على من قرأ إلا أني رأيته يقرئ القراءات السبع ويستحضر الشاطبية وشروحها عنده وإذا طلب منه أحد تحقيق مسألة فتح الخزانة ومديده وأخرج الكتاب الذي فيه تلك المسألة وفتحه وناول الطالب ووضع يده على موضعها، اجتمعت به مرات وكان مقيما بالزاولية الغزالية شمالي الجامع، توفي سنة بضع وسبعين وسبعمائة.\n\n[١٩٣٧]<span data-type='title' id=toc-2009> عبد الله السبعة الخوارزمي شيخ خوارزم (^٣١١٠) يعرف بعبد الله السبعة لأنه كان\nيستحضر القراءات السبع،</span>\nذكر أنه رحل إلى الشام ولقي الإمام الجعبري فقرأ عليه القراءات وأسند القراءات عنه عن المنتجب الهمذاني عن السخاوي عن الشاطبي وهذا إسناد لا يصح ويدل على أنه ما لقي الجعبري ولا قرأ عليه، فإن الجعبري ذكر إسناده بالقراءات عن الوجوهي بالسبع وبالعشر عن المنتجب التكريتي من در الأفكار كما ذكرنا فيما تقدم وذكر إسناده بالشاطبية في أول شرحه (^٣١١١) لها عن عبد الصمد بن أبي الجيش بسماعه من عيسى بن مكي وإجازته من السخاوي كلاهما عن الشاطبي (^٣١١٢) وتوفي المنتجب الهمذاني سنة ثلاث وأربعين وستمائة وتوفي المنتجب التكريتي في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وستمائة ولم يقرأ بطرق الشاطبي ولا عرفها وإنما قرأ بدر الأفكار في العشرة لإسماعيل بن الكدي ناظمه.\nقلت: وعبد الله، ذكر لي صاحبنا شرف الدين محمد بن شرف شاه أنه قرأ عليه بخوارزم وذكر أنه عبد الله بن محمد الهمذاني.\nوقرأ عليه أيضا فخر الدين عثمان بن عمر الخوارزمي وعبد الله المعتق رأيتهما في مدينة\n_________\n(^٣١١٠) خوارزم: بضم الخاء وفتح الواو والألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة هكذا يتلفظون به، وخوارزم ليس اسما للمدينة إنما هو اسم للناحية بجملتها.\n(انظر معجم البلدان ٢/ ١٨٣).\n(^٣١١١) وسمى شرحه للشاطبية باسم: كنز المعاني.\n(^٣١١٢) انظر كنز المعاني للجعبري مخطوط ورقة (/٦ أ).","vol":"2","page":687},{"text":"كش وكريم الدين فضل الله الكازروني (^٣١١٣) رأيته في شيراز وأخبرهم بهذا الإسناد الموضوع وأخبروا عنه به والعهدة عليه لا عليهم، توفي عبد الله هذا في حدود الستين وسبعمائة.\nعبد المجيد بن بكار كذا وقع في بعض الكتب (^٣١١٤) وهو تصحيف وصوابه عبد الحميد ابن بكار تقدم (^٣١١٥).\n\n[١٩٣٨]<span data-type='title' id=toc-2010> عبد المجيد بن خلف بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الباقي</span>\nابن الصواف المجد أبو محمد بن أبي القاسم المالكي الإسكندري، قرأ القراءات على ابن وثيق (^٣١١٦) والحسن بن عثمان القابسي.\n\n[١٩٣٩]<span data-type='title' id=toc-2011> عبد المجيد بن شداد بن المقدم أبو محمد التميمي إمام ماهر له تواليف في\nالقراءات،</span>\nقرأ على [......] (^٣١١٧)، قرأ عليه عبد الله بن عبد المحسن بن الربيب.\n\n[١٩٤٠]<span data-type='title' id=toc-2012> عبد المجيد بن عبد القوي أبو محمد المليحي المصري الضرير شيخ مقرئ،</span>\nأخذ القراءات عن أبي علي البغدادي المالكي، روى عنه القراءات أبو علي بن بليمة مؤلف كتاب تلخيص العبارة (^٣١١٨) بلطيف الإشارة.\n_________\n(^٣١١٣) هو فضل الله بن أحمد بن تاج الكازروني، ستأتي ترجمته في حرف الفاء برقم (٢٥٧٢)، والكازروني في نسبة إلى كازرون بتقديم الزاء المعجمة على الراء المهملة مدينة بفارس بين البحرين وشيراز، (معجم البلدان ٣/ ٤٦٠).\n(^٣١١٤) كما جاء في جامع البيان لأبي عمرو الداني (١٢٥)، ط. دار الكتب العلمية، وكذا في المخطوط، وصوبه محقق طبعة جامعة الشارقة، ونبه عليه في الحاشية (١٢/ ٣٤١)، وورد صحيحا كما في ترجمته في الكامل (١١٠).\n(^٣١١٥) تقدم برقم (١٥٤١).\n(^٣١١٦) ابن وثيق هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق، تقدمت ترجمته برقم (١٠١).\n(^٣١١٧) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل ولم أقف على من قرأ.\n[١٩٤٠] معرفة القراء الكبار (٥٢١).\n(^٣١١٨) وورد اسمه في النشر (١/ ٦٥) باسم: تلخيص العبارات.","vol":"2","page":688},{"text":"[١٩٤١] (ك) (^٣١١٩)<span data-type='title' id=toc-2013> عبد المجيد بن مسكين أبو الفضل المصري مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) محمد بن سعيد الأنماطي صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه عرضا (ك) (^٣١٢٠) عمر بن محمد الحضرمي ونسبه وكناه.\n\n[١٩٤٢]<span data-type='title' id=toc-2014> عبد المجيد مولى عبد الرحمن بن محمد الناصر أبو محمد الأندلسي القرطبي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن على بن بشر الأنطاكي وضبط عنه حرف نافع، قال الداني: وكان خيرا فاضلا فهما ضابطا ذا معرفة بالأداء ومرسوم المصاحف ونقطها أخذ ذلك عن أبي الحسن وكان أبو الحسن من أعلم الناس بذلك، وتوفي بقرطبة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.\n\n[١٩٤٣]<span data-type='title' id=toc-2015> عبد المجيد بن [النساج] (^٣١٢١) التبريزي محقق،</span>\nقرأ على مسعود الأخلاطي وهو الذي قدّم بعده في تبريز (^٣١٢٢)، قرأ عليه صدر الدين بن حاجي بن أديب وصاحبنا أمين الدين\n_________\n(^٣١١٩) الأفضل أن يكون الرمز (جيم) وذلك لأن الهذلي لم يسند الأنماطي في طرق ورش وذكره الداني، وانظر الكامل (٨٣) وما بعدها، وجامع البيان (١/ ٢٩٥)، وانظر ترجمة عمر بن عراك (٢٤٣٠)، ومحمد بن سعيد الأنماطي (٣٠٣٥).\n(^٣١٢٠) انظر الكامل (٨٣)، وجاء فيه الهذلي: قرأت على الشيخ الإمام أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة بمصر قال: قرأت على الشيخ الصالح أبي حفص عمر بن عراك، وقرأ عمر على حمدان بن عون بن حكيم الخولاني إلخ، وعمر بن عراك المذكور هو عمر بن محمد ابن عراك بن محمد أبو حفص الحضرمي، فالأفضل أن يكون الرمز جيم تبعا لما جاء في إسناد الإمام أبي عمرو الداني في جامع البيان (١/ ٢٩٥)، ونصه: وقرأت أنا بهذا الطريق القرآن كله على أبي الفتح، وقال لي: قرأت على أبي حفص عمر بن محمد الحضرمي المقرئ، وقال: قرأت على أبي الفضل عبد المجيد بن مسكين وقال: قرأت على أبي عبد الله محمد بن سعيد الأنماطي، وقال: قرأت على أبي الأزهر عبد الصمد بن عبد الرحمن.\n(^٣١٢١) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة مسعود بن أسد سعد الدين الأخلاطي (٣٥٩١)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(^٣١٢٢) تبريز: بكسر التاء وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وسكون الياء وبعدها زاي معجمة-","vol":"2","page":689},{"text":"محمد بن أحمد بن شهريار وعين الملك بن […] (^٣١٢٣) وشيخ الإسلام ابن عبد اللطيف الخطيب وعبد الرحمن الكرد ومولى كمال الدين بن مولى عمر، توفي سنة سبع وثمانين وسبعمائة بتبريز.\n\n[١٩٤٤]<span data-type='title' id=toc-2016> عبد المجير بن محمد بن عشائر كمال الدين أبو محمد القبيصي الموصلي الخطيب\nمقرئ إمام مجود فقيه،</span>\nولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، عرض القراءات علي ابن سعدون القرطبي، قرأ عليه النظام بن مسلم وروى عنه القراءات بالإجازة عبد الصمد بن أبي الجيش، قال عبد العظيم الحافظ: كان من القراء المجودين ومن أعيان الفقهاء، قلت: عمر دهرا ومات بحلب في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وستمائة.\n\n[١٩٤٥]<span data-type='title' id=toc-2017> عبد المحسن بن زين بن سلطان الكتاني المصري قرأ على أبي الجود،</span>\nروى عنه أبو محمد الدمياطي الحافظ (^٣١٢٤)، قال الذهبي: قرأ القراءات وأقرأها (^٣١٢٥) ومات في شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة وله ثمان وسبعون سنة.\n\n[١٩٤٦]<span data-type='title' id=toc-2018> عبد المحسن بن عبد الكريم بن علوان أبو محمد المخزومي الصعيدي إمام مقرئ\nمجود،</span>\nتلا بالروايات على أبي الجود (^٣١٢٦) وسمع من البوصيري (^٣١٢٧)، مات في شوال سنة\n_________\n(^٣١٢٢) -كذا ضبطه أبو سعد، وهي أشهر مدن أذربيجان، (معجم البلدان ١/ ٤٠١).","vol":"2","page":690},{"text":"أربعين وأربعمائة عن خمس وسبعين سنة.\n\n[١٩٤٧]<span data-type='title' id=toc-2019> عبد المحسن بن مصطفى بن أبي الفتوح،</span>\nقرأ الروايات على الصفراوي وجعفر ابن علي الهمداني، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي.\n\n[١٩٤٨]<span data-type='title' id=toc-2020> عبد المعطي السفاقسي أبو محمد شيخ،</span>\nقرأ عليه أبو علي بن بليمة وكناه ولم يرفع في نسبه، قرأ على الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي.\n\n[١٩٤٩]<span data-type='title' id=toc-2021> عبد الملك بن أحمد بن الحسن أبو البركات الشهرزوري المقرئ،</span>\nقرأ على أحمد بن مسرور الخباز، قرأ عليه سبطه أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون.\n\n[١٩٥٠] (ك)<span data-type='title' id=toc-2022> عبد الملك بن أحمد أبو نصر البزاز شيخ،</span>\nقرأ على (ك) ابن مقسم، قرأ عليه (ك) علي بن محمد الخبازي ونسبه وكناه.\n\n[١٩٥١] (س غا ف ك)<span data-type='title' id=toc-2023> عبد الملك بن بكران بن عبد الله بن العلاء أبو الفرج\nالنهرواني</span>\nالقطان مقرئ أستاذ حاذق ثقة، أخذ القراءات عرضا عن (س غا ك) زيد","vol":"2","page":691},{"text":"ابن علي بن أبي بلال و(س) (^٣١٣٤) أبي عيسى بكار (^٣١٣٥) وأبي بكر النقاش (^٣١٣٦) وابن مقسم (^٣١٣٧) ومحمد بن علي بن الهيثم و(ف) أبي طاهر بن أبي هاشم و(س ف ك) هبة الله بن جعفر و(س) محمد بن عبد الله بن أبي عمر و(س) أبي عبد الله الفارسي و(س ف) علي بن محمد بن خليع القلانسي، قرأ عليه (ك ن) الحسن بن محمد البغدادي و(س) الحسن بن علي العطار ونصر بن عبد العزيز الفارسي و(ك) أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي و(غا ف) أبو علي غلام الهراس و(س) الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و(س) علي بن محمد الخياط و(ك) عبد الملك بن علي بن شابور و(ك) عبد الملك بن عبدويه.\nألف في القراءة كتابا، وعمر دهرا واشتهر ذكره ومات في رمضان سنة أربع وأربعمائة.\n\n[١٩٥٢]<span data-type='title' id=toc-2024> عبد الملك بن الأيسر أبو الفضل الأنطاكي،</span>\nقرأ على محمد بن الحسين بن شهريار، قرأ عليه أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه.\n\n[١٩٥٣] (ك) (^٣١٣٨)<span data-type='title' id=toc-2025> عبد الملك بن حاشد أبو نصر المقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) الحسين ابن مالك، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد الله البخاري.\n\n[١٩٥٤] (ك) (^٣١٣٩)<span data-type='title' id=toc-2026> عبد الملك بن الحسن أبو محمد البزاز،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الحسن علي بن محمد الخبازي.\n\n[١٩٥٥] (ك) (^٣١٤٠)<span data-type='title' id=toc-2027> عبد الملك بن الحسين بن عبدويه أبو أحمد العطار الأصبهاني</span>\nشيخ\n_________\n(^٣١٣٤) المستنير (٧٩)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١١١).\n(^٣١٣٥) هو بكار بن أحمد بن بكار أبو عيسى، تقدمت ترجمته برقم (٨٢٣).\n(^٣١٣٦) هو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد أبو بكر النقاش، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٣٧).\n(^٣١٣٧) انظر الكامل (١٣٨).\n(^٣١٣٨) الكامل (١٢٢،١٢٦).\n(^٣١٣٩) الكامل (١١١).\n[١٩٥٥] معرفة القراء الكبار (٤٦٩).\n(^٣١٤٠) الكامل (٨٨،١٠٣،١٠٩،١٢٢،١٢٦).","vol":"2","page":692},{"text":"معروف مقرئ ناقل متصدر، قرأ على (ك) أبي الفرج الشنبوذي و(ك) المعافى بن زكريا الجريري و(ك) محمد بن إبراهيم النحوي و(ك) أبي الفرج النهرواني، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي وروى عنه أبو علي الحداد (^٣١٤١)، مات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.\n\n[١٩٥٦]<span data-type='title' id=toc-2028> عبد الملك بن داود القسطلاني شيخ،</span>\nقرأ على محمد بن سفيان مؤلف الهادي، قرأ عليه الحسن بن خلف بن بليمة وسماه.\n\n[١٩٥٧]<span data-type='title' id=toc-2029> عبد الملك بن سلمة أبو مروان الوشقي الأندلسي</span>\nيعرف بابن الصيقل مقرئ كامل حاذق متصدر، أخذ القراءات عرضا عن أبي القاسم بن النخاس وأبي الحسن بن شفيع وأبي المطرف بن الوراق وأبي زيد بن حيوة، روى القراءات عنه أبو عبد الله بن نوح الغافقي وأبو عمر بن عباد، قال الأبار (^٣١٤٢): كان من أهل الضبط والفصاحة والذكاء (^٣١٤٣) تصدر زمانا ببلنسية ومات سنة أربعين وخمسمائة.\n\n[١٩٥٨] (ك) (^٣١٤٤)<span data-type='title' id=toc-2030> عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد</span>\nوقيل: أبو خالد\n_________\n(^٣١٤١) أبو علي الحداد هو الحسن بن أحمد بن الحسن، تقدمت ترجمته برقم (٩٤٦).\n[١٩٥٧] معرفة القراء الكبار (٧٣٨)، تكملة الصلة (١٧٠٨)، تاريخ الإسلام (٣٦/ ٤١٢).\n(^٣١٤٢) الأبار هو محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي، صاحب التكملة لكتاب الصلة، توفي سنة ٦٥٨ هـ، (الأعلام ٦/ ٢٣٣).\n(^٣١٤٣) العبارة منقولة من معرفة القراء (٢/ ١٠١٥) وهي بتصرف من الحافظ الذهبي لأن العبارة في تكملة الصلة نصها: وكان مشاركا في فنون، مقرئا فقيها أديبا فصيحا من أهل الفهم والتيقظ مع الضبط والإتقان، (التكملة ٢/ ٦١٢ والسفر الخامس من كتاب الذيل والتكملة ١/ ٢٠).\n[١٩٥٨] وفيات الأعيان (١/ ٣٥٩)، تاريخ بغداد (١٠/ ٤٠٠)، التهذيب (٦/ ٤٠٢)، تاريخ الإسلام (٩/ ١٣١).\n(^٣١٤٤) الكامل (٧٦).","vol":"2","page":693},{"text":"القرشي مولاهم المكي أحد الأعلام، روى القراءة عن (ك) عبد الله بن كثير، روى عنه القراءة (ك) سلام بن سليمان ويحيى بن سعيد الأنصاري والثوري، قال سفيان بن عيينة: سمعته يقول ما دون العلم تدويني أحد، ولد سنة ثمانين وتوفي سنة تسع وأربعين وقيل سنة خمسين ومائة.\n\n[١٩٥٩]<span data-type='title' id=toc-2031> عبد الملك بن عبد القدوس أبو مروان الداني،</span>\nذكر ابن عيسى أنه قرأ على أبي عمرو الداني، وأنه قرأ عليه عبد الله بن خلف الداني والله أعلم.\n\n[١٩٦٠] (ج ك) (^٣١٤٥)<span data-type='title' id=toc-2032> عبد الملك بن عبد الله بن شعوة (^٣١٤٦) أبو الوليد الجدي المكي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج ك) خاله وهب بن زمعة بن صالح عن ابن كثير وروى الحروف عن (ك) إسماعيل القسط، روى عنه القراءة عرضا (ج ك) عبد الوهاب بن فليح.\n(ك) (^٣١٤٧) عبد الملك بن عبدويه أبو أحمد هو عبد الملك بن الحسين بن عبدويه تقدم (^٣١٤٨).\n\n[١٩٦١] (ك) (^٣١٤٩)<span data-type='title' id=toc-2033> عبد الملك بن علي بن شابور بن نصر بن الحسين أبو نصر البغدادي</span>\nالخرقي شيخ مقرئ متصدر ناقل معروف، قرأ على (ك) أبي الحسن الحمامي و(ك) عبيد الله بن مهران و(ك) الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي مرة، قرأ عليه موسى بن الحسين المعدل و(ك) أبو القاسم الهذلي.\n_________\n(^٣١٤٥) جامع البيان (١/ ٣١٦،٣١٧)، والكامل (١٠٢).\n(^٣١٤٦) وردت في جامع البيان (١/ ٣١٦،٣١٧)، كلمة سعوة بالسين المهملة بدلا من «شعوة» بالشين ووردت في الكامل (١٠٢) بالشين المعجمة.\n(^٣١٤٧) الكامل (١٠٩).\n(^٣١٤٨) تقدم برقم (١٩٥٥).\n(^٣١٤٩) الكامل (٨١،١٠٠،١٢٢،١٢٣،١٢٨)، وغير ذلك فقد تكرر في إسناد الهذلي لأنه من شيوخه.","vol":"2","page":694},{"text":"[١٩٦٢]<span data-type='title' id=toc-2034> عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي القيسي الحافظ المشهور،</span>\nروى الحروف عن أبي الأشهب العطاردي عن أبي رجاء، روى عنه الحروف أبو حاتم سهل بن محمد مات سنة خمس أو أربع ومائتين.\n\n[١٩٦٣] (ك ض) (^٣١٥٠)<span data-type='title' id=toc-2035> عبد الملك بن القاسم بن الوليد السامري أبو الوليد</span>\nيعرف بالشيلماني-بفتح الشين المعجمة وياء آخر الحروف ساكنة وفتح اللام-مقرئ، روى القراءة عن (ك ص) خلف عن يحيى بن آدم وقرأ أيضا على عيسى بن سليمان بن الشيزري، روى القراءة عنه (ك ص) عمر بن إبراهيم الشيرجي.\n\n[١٩٦٤] (ك) (^٣١٥١)<span data-type='title' id=toc-2036> عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي الباهلي البصري</span>\nإمام اللغة وأحد الأعلام فيها وفي العربية والشعر والأدب وأنواع العلم، روى القراءة عن (ك) نافع و(ك) أبي عمرو وله عنهما نسخة وروى حروفا عن الكسائي، روى عنه القراءة محمد بن يحيى القطعي وروى عنه الحروف أبو حاتم ونصر بن علي و(ك) عبد الرحمن بن محمد الحارثي و(ك) محمد بن فرج الدورقي ومحمد بن غالب بن حرب الأنماطي، تفرد عن نافع بإثبات الألف في (حاشا) (^٣١٥٢) وبخفض «العزيز الحميد (١) الله» [إبراهيم:١ - ٢] في الحالين أعني الجلالة (^٣١٥٣)، مات سنة ست عشرة أو خمس عشرة ومائتين عن إحدى وتسعين سنة.\n_________\n[١٩٦٢] الطبقات الكبرى (٧/ ٢٩٩)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٥٩،٣٦٠)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣٨٨).\n(^٣١٥٠) الكامل (١٢٩)، وروضة المالكي (١/ ١٤٧).\n[١٩٦٤] التاريخ الكبير (٥/ ٢٢٨)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٦٣)، معرفة القراء الكبار (٨٦)، التهذيب (٦/ ٤١٥ - ٤١٦).\n(^٣١٥١) الكامل (٩٣،١٢١).\n(^٣١٥٢) سورة يوسف الآية ٣١،٥١، فوافق أبا عمرو بن العلاء وخالف سائر الرواة عن نافع فأثبت الألف، (انظر كتب القراءات فرش سورة يوسف).\n(^٣١٥٣) وقرأ سائر رواة نافع برفع اسم الجلالة، (انظر كتب القراءات فرش سورة إبراهيم).","vol":"2","page":695},{"text":"[١٩٦٥]<span data-type='title' id=toc-2037> عبد الملك بن محمد بن عصام أبو نصر البغدادي مقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر بن مجاهد، قرأ عليه أحمد بن إسماعيل الظاهري.\n\n[١٩٦٦] (س ج ك) (^٣١٥٤)<span data-type='title' id=toc-2038> عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي</span>\nنزيل مصر أستاذ ماهر كبير كامل محرر ضابط ثقة خير صالح دين، ولد ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب سنة تسع وثلاثمائة بحلب وانتقل إلى مصر فسكنها. وألف كتابه الإرشاد في السبع، روى القراءة عرضا وسماعا عن (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق وإبراهيم بن محمد بن مروان و(ج ك) (^٣١٥٥) أحمد بن محمد بن بلال ومحمد بن أحمد بن إبراهيم البغدادي وأحمد بن الحسين النحوي (^٣١٥٦) وأحمد بن موسى وجعفر بن سليمان والحسين بن خالويه و(ك) الحسن بن حبيب الحصايري و(ك) (^٣١٥٧) صالح بن إدريس وعبد الله بن أحمد بن الصقر وعلي بن محمد المكي وعمر بن بشران و(ج ك) محمد بن جعفر الفريابي ومحمد بن علي العطوفي ويحيى بن بذي ونجم بن بدر وصالح بن إدريس وعبد الله بن أحمد بن الصقر وعلي ابن محمد المكي و(ك) نصر بن يوسف و(ج ك) نظيف بن عبد الله و(س) محمد بن سنان الشيزري فيما ذكره ابن سوار (^٣١٥٨) وهو غلط (^٣١٥٩) والصواب أنه قرأ على إبراهيم بن عبد الرزاق عنه.\n_________\n[١٩٦٦] مرآة الجنان (٢/ ٤٤٢)، حسن المحاضرة (١/ ٢٨٠)، شذرات الذهب (٣/ ١٣١)، ومعرفة القراء الكبار (٣٩٤).\n(^٣١٥٤) المستنير (١٢٣)، وجامع البيان (١/ ٣٢٤)، والكامل (٨٩،٩٨،١٠٤).\n(^٣١٥٥) الكامل (١٠٧).\n(^٣١٥٦) الكامل (١١٣).\n(^٣١٥٧) الكامل (٨٩،١٢٨).\n(^٣١٥٨) انظر المستنير (١٢٣).\n(^٣١٥٩) ووجه كونه غير صحيح أن محمد بن سنان الشيرزي، توفي سنة ٢٧٣ هـ، وأن ابن غلبون ولد سنة ٣٠٩ هـ، فبينهما ست وثلاثون سنة، (انظر ترجمة الشيرزي رقم:٣٠٥١).","vol":"2","page":696},{"text":"عرض القراءات عليه ولده (ج) أبو الحسن طاهر وأحمد بن علي الربعي وأبو جعفر أحمد ابن علي الأزدي و(ك) أحمد بن على تاج الأئمة وأحمد بن نفيس والحسن بن عبد الله الصقلي وخلف بن غصن وأبو عمر الطلمنكي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأستاذ وأبو عبد الله محمد بن سفيان وأبو الحسين محمد بن قتيبة الصقلي، وأبو عبد الله مسلم شيخ غالب بن عبد الله ومكي القيسي وأحمد بن أبي الربيع، قال أبو عمرو الحافظ: كان حافظا للقراءة ضابطا ذا عفاف ونسك وفضل وحسن تصنيف ووجد بخطه على بعض مؤلفاته:\nصنفت ذا العلم أبغي الفوز مجتهدا … لكي أكون مع الأبرار والسعدا\nفي جنة في جوار الله خالقنا … في ظل عيش مقيم دائم أبدا\nتوفي ﵀ بمصر في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.\n\n[١٩٦٧]<span data-type='title' id=toc-2039> عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس أبو محمد الخزرجي،</span>\nقرأ على ابن هذيل، قرأ عليه الأستاذ أبو محمد عبد الله بن علي بن إبراهيم الحرامي.\n\n[١٩٦٨]<span data-type='title' id=toc-2040> عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن نفيس بن الخلوف أبو الطيب ابن أبي بكر\nالحميري الغرناطي</span>\nيعرف بابن الخلوف إمام في القراءة قيم بها كامل مجود، أخذ القراءات عن والده وأبي الحسن شريح وأبي عبد الله النوالشي (^٣١٦٠) وأبي الحسن بن ثابت الخطيب (^٣١٦١) وأبي داود سليمان بن يحيى الصغير وأبي العباس المسيلي (^٣١٦٢) وعبد الرحيم بن قاسم الحجاري وأبي الحسن بن هذيل (^٣١٦٣)، ونزل مراكش فأقرأ بها مدة ثم الإسكندرية فقرأ عليه أبو القاسم ابن يحيى وأكثر عنه وأبو القاسم الصفراوي وسمع منه الحفاظ، ذكره الأبار فقال: أخذ عنه ولم\n_________\n[١٩٦٨] تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٦٠)، النجوم الزاهرة (٦/ ١١٢)، تاريخ الإسلام (٤١/ ١٧٦).\n(^٣١٦٠) هو محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله النوالشي، ستأتي ترجمته برقم (٣٢٤١).\n(^٣١٦١) هو علي بن عبد الله بن ثابت أبو الحسن، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٥٤).\n(^٣١٦٢) هو أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب أبو العباس، تقدمت ترجمته برقم (٥٣٣).\n(^٣١٦٣) هو علي بن محمد بن علي بن هذيل، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٢٨).","vol":"2","page":697},{"text":"يكن بالضابط لأسماء شيوخه مع رداءة خطه وكان له حظ من العربية ثم إنه حج وتجول في بلاد المشرق (^٣١٦٤)، توفي في ربيع الأول سنة ست وثمانين وخمسمائة.\n\n[١٩٦٩]<span data-type='title' id=toc-2041> عبد المؤمن بن أبي بكر بن يوسف تقي الدين الفارقي مقرئ مصدر،</span>\nقرأ على محمد بن مجاهد المعروف بالوراب، مات بالمدرسة الظاهرية الركنية بالقاهرة في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.\n\n[١٩٧٠] (ك) (^٣١٦٥)<span data-type='title' id=toc-2042> عبد المؤمن بن أبي حماد سكين الكوفي أخو عبد الرحمن،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه (ك) موسى بن إسحاق فيما ذكره الهذلي (^٣١٦٦) ولم يدركه.\n\n[١٩٧١]<span data-type='title' id=toc-2043> عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن أبو أحمد النوني الدمياطي الإمام الحافظ الكبير\nالنسابة الأخباري،</span>\nولد سنة أربع عشرة وستمائة، وطلب الحديث بنفسه وقرأ القراءات على الكمال الضرير (^٣١٦٧) ورحل إلى الشام والجزيرة والعراق وسمع الكثير وانتهى إليه علم الحديث مع الدين والثقة والإتقان بلغ معجم شيوخه مجلدين كبيرين.\nوحدثنا عنه غير واحد ولا أعلم أحدا أخذ عنه القراءات، توفي في ذي القعدة سنة خمس وسبعمائة بالقاهرة.\n\n[١٩٧٢]<span data-type='title' id=toc-2044> عبد المؤمن بن يوسف المصري مقرئ ماهر شيخ الإقراء بالمدرسة الظاهرية</span>\n_________\n(^٣١٦٤) الأثر أورده الحافظ الذهبي في معرفة القراء (٣/ ١٠٦٧) بنحوه، وانظر التكملة لكتاب الصلة (٢/ ٦٥١)، والسفر الخامس من كتاب الذيل والتكملة (١/ ٦٥).\n(^٣١٦٥) الكامل (١٣٠).\n(^٣١٦٦) انظر المرجع السابق.\n[١٩٧١] البداية والنهاية (١٤/ ٤٠)، طبقات السبكي (٦/ ١٣٣)، الدرر الكامنة (٢/ ٤١٧)، النجوم الزاهرة (٨/ ٧٠٥).\n(^٣١٦٧) هو علي بن شجاع بن سالم الكمال الضرير، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٣٠).","vol":"2","page":698},{"text":"البيبرسية انتفع به جماعة، قرأ عليه الشهاب أحمد بن علي المشهدي ولى مشيخة الإقراء بعده، لا أعلم على من قرأ.\n\n[١٩٧٣]<span data-type='title' id=toc-2045> عبد النصير بن علي بن يحيى بن إسماعيل بن مخلوف بن نزار بن مطروح أبو محمد\nالمريوطي</span>\nبفتح الميم وسكون الراء وياء آخر الحروف الهمداني بالسكون والمهملة (^٣١٦٨) أحد شيوخ الإقراء بالإسكندرية مقرئ حاذق صدوق، ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وتلا بالسبع على أبي القاسم الصفراوي وجعفر الهمداني، وروى القراءات بالإجازة عن أبي اليمن الكندي، تلا عليه بالثمان أبو حيان محمد بن يوسف بن حيان، ومات بعد الثمانين وستمائة بالإسكندرية.\n\n[١٩٧٤]<span data-type='title' id=toc-2046> عبد الهادي بن عبد الكريم بن علي بن عيسى معين الدين أبو الفتح القيسي\nالمصري الشافعي</span>\nخطيب جامع المقياس وهو الذي يقال له: اليوم المقس (^٣١٦٩) خارج القاهرة مقرئ صالح خير، ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على أبي الجود (^٣١٧٠) وروى كتاب العنوان عنه وعن أبي الحسن علي بن فاضل ومحمد بن الحسن العامري قرأه عليهم عن الشريف الخطيب، قال: وأخبرنا به عاليا أبو طاهر الخشوعي ومقاتل البرقي إجازة قالا: أخبرنا جعفر ولد المؤلف عن أبيه، قرأه عليه القاضي عبد الغفار بن محمد السعدي قرأته أنا على محمد بن محمد بن عمر البلبيسي بسماعه منه.\n_________\n[١٩٧٣] معرفة القراء الكبار (١٠٨١).\n(^٣١٦٨) أي بسكون الميم وإهمال الدال نسبة إلى همدان، وهي قبيلة من اليمن نزلت الكوفة. (انظر الأنساب للسمعاني ٥/ ٦٤٨).\n[١٩٧٤] حسن المحاضرة (١/ ٤١٤)، شذرات الذهب (٥/ ٣٣٤).\n(^٣١٦٩) جامع المقياس بجوار مقياس النيل من جزيرة الفسطاط، وجامع المقس الذي تسميه عامة أهل مصر بجامع المقسي يطل على الخليج الناصري، وجعلهما صاحب المواعظ جامعين، (انظر المواعظ ٢/ ٤٨٤،٣/ ١١)، والصواب هو ما قاله الإمام ابن الجزري.\n(^٣١٧٠) أبو الجود هو غياث بن فارس بن مكي أبو الجود اللخمي، ستأتي ترجمته برقم (٢٥٤١).","vol":"2","page":699},{"text":"وقرأ عليه القراءات أبو بكر الجعبري، وروى الكثير من الحديث عن الأرتاحي (^٣١٧١) والخشوعي (^٣١٧٢) وقاسم المقدسي (^٣١٧٣) وأجازه أحمد بن المسلم وأبو طاهر بن عوف ومقاتل البرقي.\nوعمر حتى تفرد في الدنيا ومات في شعبان سنة إحدى وسبعين وستمائة قال أبو عبد الله الحافظ: ولم يكن بالماهر في القراءات (^٣١٧٤).\n\n[١٩٧٥] (ك) (^٣١٧٥)<span data-type='title' id=toc-2047> عبد الواحد بن إبراهيم أبو عاصم القاضي بالبصرة شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) الحسن بن سعيد المطوعي والشذائي، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي.\n\n[١٩٧٦] (ج ك) (^٣١٧٦)<span data-type='title' id=toc-2048> عبد الواحد بن أحمد بن غزال أبو الفرج الجرجاني مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج ك) محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه عن نافع، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) محمد بن الحسن بن يونس الكوفي.\n\n[١٩٧٧] (س غا) (^٣١٧٧)<span data-type='title' id=toc-2049> عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان</span>\nبن شيطا-بكسر\n_________\n(^٣١٧١) الأرتاحي هو أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأنصاري الشامي سمع في كبره من علي بن نصر الأرتاحي والمبارك بن الطباخ المكي، وحدث عنه الكمال الضرير، وعبد الهادي القيسي، وأحمد بن حامد الأرتاحي، وتوفي سنة ٦٠١ هـ.\n(سير الأعلام ٢١/ ٤١٦، وتاريخ الإسلام ٩/ ٣٣٠).\n(^٣١٧٢) لعله أبو محمد بن عبد الله بن بركات بن إبراهيم بن الخشوعي المتوفي سنة ٦٥٨ هـ.\n(سير الأعلام ٢٣/ ٣٤٣).\n(^٣١٧٣) هو قاسم بن إبراهيم بن عبد الله المقدسي ثم المصري الشافعي سمع من ابن صولة والزعفراني وابن رفاعة الفرضي توفي سنة ثمان وثمانين وخمسمائة. (تاريخ الإسلام ٩/ ١٧٠).\n(^٣١٧٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٢٠).\n(^٣١٧٥) الكامل (٩٤،٩٦،١١٢،١٢٨).\n(^٣١٧٦) جامع البيان (١/ ٢٨٢)، والكامل (٩٤).\n[١٩٧٧] معرفة القراء الكبار (٥٠٦)، كشف الظنون (٣٨٣)، معجم المؤلفين (٦/ ٢٠٧).\n(^٣١٧٧) المستنير (٧٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٢).","vol":"2","page":700},{"text":"المعجمة وسكون الياء آخر الحروف-أبو الفتح البغدادي الأستاذ الكبير الكامل ثقة رضى، ألف كتاب التذكار في القراءات العشر، ولد سنة سبعين وثلاثمائة، وأخذ القراءات عرضا عن (س غا) على بن يوسف بن العلاف (^٣١٧٨) وأبي الحسن بن الحمامي وأحمد بن عبد الله بن الخضر وعبد السلام بن الحسين، قرأ عليه (س) الأستاذ أبو طاهر بن سوار وأبو الفضل محمد بن محمد بن الصباغ وروى عنه الحروف من كتابه التذكار (غا) الحسن بن محمد الباقرجي (^٣١٧٩)، تلوت بمضمن الكتاب المذكور على ابن البغدادي وابن الصائغ عن تلاوتهما على الصائغ عن تلاوته على الكمالين ابن فارس والضرير قال الأول: قرأت به على الكندي قال: قرأت به على سبط الخياط قال: قرأت به على ابي الفضل قرأت به على المؤلف، وقال الضرير: أنبأنا به عبد العزيز بن باقا أنبأ علي بن أبي سعد الخباز سنة إحدى وستين وخمسمائة أنبأ الباقرجي أنبأ المؤلف، قال الخطيب: كتبنا عنه وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرا بالعربية (^٣١٨٠)، توفي في صفر سنة خمس وأربعمائة.\n\n[١٩٧٨]<span data-type='title' id=toc-2050> عبد الواحد بن الحسين أبو الحسين التمار المعروف بابن سندانة المقرئ،</span>\nقرأ على الحسين بن محمد البيروتي عن الأخفش، قرأ عليه محمد بن أحمد اللالكي.\n\n[١٩٧٩]<span data-type='title' id=toc-2051> عبد الواحد بن حمد بن شيذة بكسر المعجمة وياء ساكنة آخر الحروف وذال\nمعجمة أبو المظفر السكري الأصبهاني،</span>\nأخذ القراءات عرضا عن أبي نصر محمد بن عمر البقال وروى كتاب الكامل للهذلي عنه، حدث به عنه الحافظ الإمام أبو العلاء الهمذاني ومحمود بن محمد الشحامي ومحمد بن أبي القاسم المعلم ومحمود بن أبي الرجاء وقرأ عليه\n_________\n(^٣١٧٨) هو علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن العلاف، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٤٠).\n(^٣١٧٩) هو الحسن بن محمد بن إسحاق الباقرجي، (غاية أبي العلاء ١/ ١١٢)، وتقدمت ترجمته برقم (١٠٤٨).\n(^٣١٨٠) انظر تاريخ بغداد (١١/ ١٦) ط. دار الكتب العلمية.","vol":"2","page":701},{"text":"بعض القرآن النقاش (^٣١٨١) ومحمد بن الحسن بن إسماعيل الهروي.\n\n[١٩٨٠]<span data-type='title' id=toc-2052> عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان بن بختيار أبو الفضل البغدادي الأزجى</span>\nالبيع مقرئ مصدر إمام حاذق صالح صدوق خير، أخذ القراءات الكثيرة عرضا عن سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري واعتنى بالفن، قرأ عليه المجد بن تيمية وإبراهيم بن الحسن وأجاز لابن البخاري، مات في ربيع الأول سنة أربع وستمائة ودفن بباب حرب (^٣١٨٢) عن ثلاث وثمانين سنة.\n\n[١٩٨١] (ك) (^٣١٨٣)<span data-type='title' id=toc-2053> عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي شيخ مجهول،</span>\nقرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بدمياط عن قراءته على (ك) أبي عيسى محمد بن عيسى الهاشمي و(ك) أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم وأنه بلغ من العمر مائة أو تسعة وتسعين سنة ولا يصح ذلك.\n\n[١٩٨٢] (ع) (^٣١٨٤)<span data-type='title' id=toc-2054> عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر البغدادي البزاز</span>\nالأستاذ الكبير الإمام النحوي العلم الثقة مؤلف كتاب البيان والفصل، أخذ القراءة عرضا\n_________\n(^٣١٨١) النقاش هذا غير الكنى التي ترجم لها المصنف فهذا متأخر عن عصر الهذلي صاحب كتاب الكامل والمترجم لهم متقدمون على عصر الهذلي.\n[١٩٨٠] معرفة القراء الكبار (٨٦١)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٩٩)، شذرات الذهب (٥/ ٤١٣).\n(^٣١٨٢) باب حرب ببغداد وينسب إلى حرب بن عبد الملك أحد قواد أبي جعفر المنصور وفي مقبرة باب حرب دفن الإمام أحمد بن حنبل وبشر الحافي وأبو بكر الخطيب، وعدد لا يحصى من العلماء والصالحين، وأعلام المسلمين. (معجم البلدان ١/ ٢١٣).\n(^٣١٨٣) الكامل (١٠٤،١٣٤).\n[١٩٨٢] تاريخ بغداد (١١/ ٧،٨)، المنتظم (٦/ ٣٩٧)، السير (١٦/ ٢١)، البداية (١١/ ٢٣٧).\n(^٣١٨٤) النشر (١/ ١٠٠)، والتيسير (١١)، وجامع البيان (١/ ١٦٠)، والكامل (٩٧)، وغيرها حيث تكرر كثيرا في إسناد الهذلي، والمستنير (٥٤،٨٧،١١٦) والكفاية (٤٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٢،١٥٦).","vol":"2","page":702},{"text":"عن (ج ف) أحمد بن سهل الأشناني و(س غا) أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير و(ت س ف) (^٣١٨٥) أبي بكر بن مجاهد وسمع الحروف من جماعة شاركه شيخه ابن مجاهد في أكثرهم إبراهيم بن عرفة و(س) إبراهيم بن محمد بن أيوب و(س ج) أحمد بن رستم و(ج) أحمد بن عبيد الله و(س ج) أحمد بن فرح وأحمد بن علي بن الحسن و(ج) أحمد بن محمد بن سعيد و(ج) أحمد بن محمد الشعراني وأحمد بن منصور و(ج) إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان وإسحاق ابن أحمد الخزاعي وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و(ج) إسماعيل بن يونس والحسن بن الحباب و(ك) الحسن بن السري و(ج) الحسن بن علي و(ج) الحسن بن عبد الرحمن الكرخي و(ك) عبد الله بن محمد بن ياسين و(ج) العباس بن أحمد البرتي وعبد الله بن الصقر و(ج) عبد الله بن أبي داود و(ج) عبيد بن محمد المؤدب و(ج) عبد الوهاب بن عيسى وعلي ابن موسى بن حمزة و(س) عياش بن محمد و(ج) علي بن محمد القاضي و(ج) علي بن أحمد بن حاتم و(ج) علي بن أحمد بن أبي قربة و(ج) علي بن الحسن القطيعي و(ج ك) علي بن العباس والقاسم بن زكريا و(ج) محمد بن الحسن بن شهريار و(ج) محمد بن سهل الوكيل و(ج) محمد بن الفتح الخزاز و(ج) محمد بن موسى العباسي و(ج) محمد بن يونس ومحمد بن جعفر القباب و(ج) محمد بن محمد بن الوزير و(ج) محمد بن محمد بن الضحاك و(ج ك) محمد بن جرير و(ج) محمد بن خلف بن وكيع و(ج) محمد بن أحمد البرمكي و(ج) محمد بن قريش و(ج) محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد بن قطن والمفضل بن محمد و(ك) سعيد بن عبد الرحيم ولم يختم عليه بل وصل إلى التغابن و(س) عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي فيما أسنده أبو طاهر بن سوار (^٣١٨٦) عن الحمامي والمصاحفي وهو وهم والصواب ما أسنده الحافظ أبو العلاء الهمذاني عن الحمامي عن أبي طاهر قال: حدثنا محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد\n_________\n(^٣١٨٥) التيسير (١١)، والمستنير (٥٤)، وانظر الكامل (٩٧،٩٩،١٢٩) وفي الكفاية (٢٨)، قرأ بكار وابن الشارب وزيد بن أبي بلال عن ابن مجاهد وذكر في صفحة (٢٩)، ابن خالويه والشنبوذي عن ابن مجاهد.\n(^٣١٨٦) انظر المستنير (١١٦).","vol":"2","page":703},{"text":"اليزيدي قال: وجدت في كتب أبي رأيناه وكتبنا ما فيه يحدث به عن أبي عبد الرحمن عبد الله ابن أبي محمد اليزيدي عن أبي محمد اليزيدي قال: قرأت على أبي عمرو (^٣١٨٧)، فهذا هو الصحيح والله أعلم، روى عنه القراءة عرضا وسماعا (غ) أحمد بن عبد الله بن الخضر وأبو الفرج أحمد بن موسى و(ت) عبد العزيز بن جعفر بن خواستي و(س) عبيد الله بن عمر المصاحفي و(س غا ف ك) علي بن عمر الحمامي وعلي بن الحسين الذهبي و(س) علي بن العلاف وجعفر بن محمد بن الفضل و(س) علي بن محمد الجوهري والحسين بن علي و(ك) عقيل بن علي محمد بن أحمد بن أبي الجود ومحمد بن صبغون و(س) عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و(ك) القاضي أبو العلاء الواسطي فيما ذكره الهذلي (^٣١٨٨)، ولا يصح لأنه ولد في السنة التي توفي فيها أبو طاهر، وإنما قرأ على عقيل بن علي بن البصري عنه.\nقال الحافظ أبو عمرو: ولم يكن بعد ابن مجاهد مثل أبي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين وكان حسن الهيئة ضيق الخلق، وكان قد خالف جميع أصحابه في إمالة النون من «النّاس» في موضع الخفض في قراءة أبي عمرو فكانوا ينكرون ذلك عليه، ولما توفي ابن مجاهد ﵀ أجمعوا على أن يقدموه فتصدر للإقراء في مجلسه وقصده الأكابر فتحلقوا عنده كعقيل بن البصري وكان من جلة أصحاب ابن مجاهد وكأبي بكر الجلاء ونظرائهما، قال: وسمعت فارس بن أحمد يقول دخل أبو طاهر ذات يوم في مجلس ابن مجاهد وقد فرغوا من مسألة جرت بينهم فقال: لهم فيم كنتم؟ قالوا: مسألة جرت فقال لهم هلموها فقالوا: إن الجواب فيها قد استوعب فقال:\nهلموها فإن الأسد إذا حضر تضارطت (^٣١٨٩) الثعالب.\n_________\n(^٣١٨٧) انظر غاية أبي العلاء (١/ ١١٢).\n(^٣١٨٨) انظر الكامل (٩٧،١٤٨).\n(^٣١٨٩) تضارطت من ضرط يضرط ضرطا، والضراط صوت الفيخ معروف. (انظر لسان العرب ٧/ ٣٤١).","vol":"2","page":704},{"text":"وقال القفطي في تاريخ النحاة: قرأ كتاب سيبويه على أبي محمد بن درستويه الفارسي ولم ير بعد ابن مجاهد في القراءات مثله، وقال الخطيب: كان ثقة أمينا (^٣١٩٠)، مات في شوال سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وقد جاوز السبعين وهو والد محمد أبي عمر الزاهد غلام ثعلب.\n\n[١٩٨٣]<span data-type='title' id=toc-2055> عبد الواحد بن محمد بن جبريل أبو أحمد الهروي،</span>\nقال الداني: مقرئ متصدر سمع عبد الله بن محمد بن إسماعيل الطرسوسي نزل معه وحدث بها ولا أدري على من قرأ.\n\n[١٩٨٤]<span data-type='title' id=toc-2056> عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد أبو محمد الباهلي الأندلسي المالقي\nأستاذ كبير،</span>\nشرح كتاب التيسير شرحا حسنا أفاد فيه وأجاد، قرأ على أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير ومحمد بن علي بن الحسن السهلي والحسين بن أبي الأحوص وروى التيسير عن يوسف بن إبراهيم بن أبي ريحانة وقاسم بن أحمد بن حسن.\nقرأ عليه محمد بن يحيى بن بكر الصعيدي وأبو بكر محمد بن أبي جعفر أحمد بن الحسن بن الزيات وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن منظور.\n\n[١٩٨٥]<span data-type='title' id=toc-2057> عبد الواحد بن محمد البلخي شيخ،</span>\nروى الحروف عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، روى عنه طاهر بن غلبون لعله ابن جبريل المتقدم (^٣١٩١).\n\n[١٩٨٦]<span data-type='title' id=toc-2058> عبد الواحد بن كثير أبو محمد المصري ثم الدمشقي نقيب السبع الكبير،</span>\nأخذ القراءات عرضا عن السخاوي، قال أبو عبد الله الحافظ: حدثني ابنه أنه تلا عليه بالسبع مفردات (^٣١٩٢)، توفي سنة تسعين وستمائة وهو تارك للفن.\n_________\n(^٣١٩٠) انظر تاريخ بغداد (٥/ ٢٦).\n[١٩٨٤] بغية الوعاة (٣١٧)، الديباج (١٧٨)، كشف الظنون (٥٢٠).\n(^٣١٩١) المتقدم قبل السابق والوارد برقم (١٩٨٣).\n[١٩٨٦] معرفة القراء الكبار (١١٣٢).\n(^٣١٩٢) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤١٥)، والنص فيها بنحوه.","vol":"2","page":705},{"text":"[١٩٨٧]<span data-type='title' id=toc-2059> عبد الواحد المغربي،</span>\nقرأ عليه زبير بن علي بن سيد الكل المهلبي وسماه ونسبه ولم يذكر على من قرأ.\n\n[١٩٨٨] (س مب ف ك) (^٣١٩٣)<span data-type='title' id=toc-2060> عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة التنوري</span>\nالعنبري مولاهم البصري إمام حافظ مقرئ ثقة، ولد سنة اثنتين ومائة، وعرض القرآن على (س مب ف ك) أبي عمرو ورافقه في العرض على حميد بن قيس المكي.\nروى القراءة عنه ابنه عبد الصمد وبشر بن هلال و(س ف ك) محمد بن عمر القصبي و(س ف ك) أبو محمد المنقري وأبو الربيع الزهراني وأحمد بن أبي عمر القرشي و(س ف ك) عمران بن موسى القزاز وعون بن الحكم وعبد العزيز بن أبي المغيرة القرشي.\nوكان ثقة حجة موصوفا بالعبادة والدين والفصاحة والبلاغة ولكنه اتهم بالقدر.\nقال أحمد: كان يرى القدر ولا يدعو إليه.\nقال أبو عمرو الجرمي: ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث إلا حماد بن سلمة.\nمات في آخر ذي الحجة سنة تسع أو أول المحرم سنة ثمانين ومائة بالبصرة وله ثمان وسبعون سنة، وصلّى عليه ابن سوار العنبري.\n\n[١٩٨٩]<span data-type='title' id=toc-2061> عبد الولي بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي الحنفي ينعت بناصر الدين مقرئ\nمتصدر،</span>\nقرأ بالروايات على المنتجب الهمذاني، قرأ عليه السبع المجير محمد بن عبد العزيز الأبار، توفي في حدود التسعين وستمائة بدمشق.\n\n[١٩٩٠]<span data-type='title' id=toc-2062> عبد الوهاب بن بزعش (^٣١٩٤) العيني أبو الفتح البغدادي الحنبلي</span>\nمقرئ إمام\n_________\n[١٩٨٨] الطبقات الكبرى (٧/ ٢٨٩)، الجرح والتعديل (٦/ ٧٥)، تاريخ الإسلام (١١/ ١٣٨).\n(^٣١٩٣) المستنير (٨٠،٨١)، والمبهج (١/ ٢٥٣)، والكفاية (٦٣)، والكامل (١١٧).\n[١٩٨٩] المقتفي للبرزالي (١/ ١٧٣)، تاريخ الإسلام (٥١/ ٣٠٤).\n[١٩٩٠] التكملة (٢/ ٣٥٢)، المشتبه (٣/ ٤٤٣)، شذرات الذهب (٥/ ٥١،٥٢).","vol":"2","page":706},{"text":"حاذق صدوق وهو ختن أبي الفرج بن الجوزي، قرأ بالروايات الكثيرة على أحمد بن محمد بن شنيف وعلى ابن عساكر البطائحي وسعد الله بن الدجاجي ومسعود بن الحسين الحلي، قرأ عليه النظام محمد بن مسلم، وقال الحافظ أبو عبد الله: وكان صدوقا خيرا قانعا باليسير (^٣١٩٥)، توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة وله سبعون سنة.\n\n[١٩٩١]<span data-type='title' id=toc-2063> عبد الوهاب بن جريش أبو محمد البغدادي النحوي المعروف بأبي مسجل مقرئ\nمتصدر،</span>\nروى القراءة عن الكسائي وهو من جلة أصحابه، روى عنه محمد بن يحيى الكسائي الصغير، قال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو مسجل يروي عن علي بن مبارك الأحمر أربعين ألف شاهد في النحو.\n\n[١٩٩٢]<span data-type='title' id=toc-2064> عبد الوهاب بن حكم مقرئ،</span>\nقرأ عليه عبد الله بن إدريس السرقسطي.\n\n[١٩٩٣] (ك) (^٣١٩٦)<span data-type='title' id=toc-2065> عبد الوهاب بن ذي ذوية القضاعي مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن محمد بن هارون التمار عن محمد بن المتوكل عن يعقوب وعن أبي عبد الله الزبيري عن أبي حاتم و(ك) روح ورويس، روى القراءة عنه (ك) محمد بن الزبرقان، ذكره الحسين بن محمد القلانسي المقرئ وغيره.\n\n[١٩٩٤] (س) (^٣١٩٧)<span data-type='title' id=toc-2066> عبد الوهاب بن العباس أبو القاسم المكي شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) أحمد بن موسى الصفار، روى القراءة عنه عرضا (س) الأستاذ أبو إسحاق الطبري.\n_________\n[١٩٩٠] ٣١٩٤ بزغش بالزاي المعجمة كما في تاريخ الإسلام (٩/ ٤٣٤)، ومعرفة القراء (٣/ ١١٦٦)، وورد بالراء المهملة هنا.\n(^٣١٩٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٦٧).\n(^٣١٩٦) الكامل (١٢١).\n(^٣١٩٧) المستنير (٩٦).","vol":"2","page":707},{"text":"[١٩٩٥] (ك) (^٣١٩٨)<span data-type='title' id=toc-2067> عبد الوهاب بن عطاء بن مسلم أبو نصر الخفاف العجلي البصري</span>\nثم البغدادي ثقة مشهور، روى القراءة عن (ك) أبي عمرو وعن إسماعيل بن مسلم عن ابن كثير وعن أبان بن يزيد عن عاصم، روى الحروف عنه أحمد بن جبير و(ك) خلف بن هشام وعيسى بن سليمان وأحمد بن أبي سريج النهشلي وأحمد بن عمر الواقدي، مات ببغداد سنة أربع ومائتين وقيل: سنة ست أو سبع.\n\n[١٩٩٦] (س) (^٣١٩٩)<span data-type='title' id=toc-2068> عبد الوهاب بن علي بن الحسين بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن\nداوريد أبو ثعلب الملحمي</span>\n(^٣٢٠٠) المؤدب مقرئ مصدر عارف إمام معروف زاهد، أخذ القراءات عرضا عن (س) (^٣٢٠١) المعافى بن زكريا الجريري، قرأ عليه ثابت بن بندار و(س) (^٣٢٠٢) أبو طاهر بن سوار.\nقال الخطيب أبو بكر: وكان عارفا بالقراءات والفرائض (^٣٢٠٣) وقال ابن سوار:\n_________\n[١٩٩٥] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٣٣)، التاريخ الكبير (٦/ ٩٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٧٢)، تاريخ الإسلام (١٤/ ١٢٨).\n(^٣١٩٨) الكامل (١٢١).\n[١٩٩٦] تاريخ بغداد (١١/ ٣٣)، معرفة القراء الكبار (٤٨١).\n(^٣١٩٩) المستنير (٤٥).\n(^٣٢٠٠) ورد الملحمي بالحاء المهملة في نسخة دار الكتب المصرية وكذا في كتاب المستنير لابن سوار (٤٥) وفي إحدى نسخ مخطوطات معرفة القراء (٢/ ٧٥٨)، وذيل تاريخ بغداد (٤/ ١٣٩)، والملحمي: بضم الميم وسكون اللام وفتح الحاء المهملة نسبة إلى الملحم وهما ثياب تنسج بمرو من الإبريسم قديما. (الأنساب للسمعاني ٥/ ٣٧٧)، وورد الملجمي بالجيم في نسخة الأستانة، وورد ثعلب هنا وفي كنى الثاء وفي نسخة من معرفة القراء المخطوط، ووردت بالتاء والغين أي تغلب في نسخة أخرى من معرفة القراء. (٢/ ٧٥٨).\n(¬٣٢٠١،٣٢٠٢) تصحف (س) إلى: (ك) والمثبت هو الصواب لأن ابن سوار لم يكن في إسناد الهذلي فهو متأخر الوفاة عنه بإحدى وثلاثين سنة.\n(^٣٢٠٣) تاريخ بغداد (١١/ ٣٣).","vol":"2","page":708},{"text":"الشيخ الثقة الإمام الحافظ الزاهد قرأت عليه بمكتبه سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بالشارشوك (^٣٢٠٤).\n\n[١٩٩٧]<span data-type='title' id=toc-2069> عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله أبو أحمد بن السكينة</span>\nبضم السين وفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف ونون البغدادي الصوفي الشافعي إمام مقرئ كامل حاذق صالح، شيخ العراق في عصره، ثقة، ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة، وعرض الروايات الكثيرة على سبط الخياط (^٣٢٠٥) والحافظ أبي العلاء الهمذاني وأبي الحسن بن محمويه (^٣٢٠٦)، وسمع الكثير من الحديث، ولبس الخرقة (^٣٢٠٧) من جده أبي البركات النيسابوري (^٣٢٠٨) وصحبه، قرأ عليه بالروايات الحافظ أبو عبد الله محمد بن النجار (^٣٢٠٩) وأجاز لابن البخاري، قال الحافظ أبو عبد الله: وطال عمره وانتهت إليه مشيخة العلم وكان إماما صالحا قدوة مقرئا مجودا كثير المحاسن.\nوقال ابن النجار: عمر حتى حدث بجميع مروياته مرارا وقصده الطلبة من البلاد وكانت أوقاته محفوظة فلا تمضي له ساعة إلا في قراءة أو ذكر أو تهجد أو تسميع وأحسن في\n_________\n(^٣٢٠٤) انظر المستنير (٤٥)، ووردت كلمة الشارشوك بالشين المعجمتين هنا ووردت في الأنساب للسمعاني بالشين قبل الألف وسين مهملة بعد الألف، وهي محلة عند النصرية بغربي بغداد. (الأنساب ٢/ ٤٦٠).\n[١٩٩٧] معرفة القراء الكبار (٨٦٠)، العبر (٥/ ٢٣،٢٤)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ١٦٧).\n(^٣٢٠٥) سبط الخياط أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد، تقدمت ترجمته برقم (١٨١٦).\n(^٣٢٠٦) هو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمويه اليزدي (ذيل تاريخ بغداد ١/ ٢١٣).\n(^٣٢٠٧) الخرقة: هي القطعة من الثوب الممزق. (انظر لسان العرب ١٠/ ٧٣)، (والمعجم الوسيط ١/ ٤٧٨).\n(^٣٢٠٨) هو أبو البركات إسماعيل بن أحمد النيسابوري. (انظر ذيل تاريخ بغداد ١/ ٢١٢).\n(^٣٢٠٩) هو محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن النجار الحافظ، صاحب التاريخ، توفي سنة ٦٤٣ هـ. (البداية والنهاية ١٣/ ١٩٧)، (والوافي بالوفيات ٢/ ٩٤).","vol":"2","page":709},{"text":"وصفه حتى قال: وطفت البلاد فما رأيت أكمل منه ولا أكثر عبادة ولا أحسن سمتا (^٣٢١٠)، وكان ثقة حجة، توفي في ربيع الآخر سنة سبع وستمائة (^٣٢١١).\n\n[١٩٩٨] (ج) (^٣٢١٢)<span data-type='title' id=toc-2070> عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية أبو القاسم\nالبغدادي،</span>\nروى الحروف عن (ج) محمد بن شجاع عن اليزيدي عن (ج) أبي عمرو، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر.\n\n[١٩٩٩] (مب ك) (^٣٢١٣)<span data-type='title' id=toc-2071> عبد الوهاب بن عيسى بن أبي نصر المعروف بابن الشفق</span>\nويقال:\nابن أبي الشفق البغدادي مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (مب ك) محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث عن الكسائي، روى القراءة عنه عرضا (مب) أحمد بن نصر الشذائي و(ك) إبراهيم بن أحمد الخرقي وذكر أبو الفضل الخزاعي في كتاب المنتهى (^٣٢١٤) أنه قرأ على الخرقي (^٣٢١٥) عنه.\n\n[٢٠٠٠] (س غا مب ك ج) (^٣٢١٦)<span data-type='title' id=toc-2072> عبد الوهاب بن فليح بن رباح </span>(^٣٢١٧)\nهذا هو المعروف\n_________\n(^٣٢١٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٣٢).\n(^٣٢١١) انظر ذيل تاريخ بغداد (١/ ٢١٤،٢١٥).\n(^٣٢١٢) جامع البيان (١/ ٣٣٠).\n(^٣٢١٣) المبهج (١/ ١٩٦)، والكامل (١٥١).\n(^٣٢١٤) انظر كتاب المنتهى (٢/ ١٢٤).\n(^٣٢١٥) هو أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر تقدمت ترجمته برقم (٧).\n[٢٠٠٠] معرفة القراء الكبار (١١٠).\n(^٣٢١٦) المستنير (٤٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٠)، والمبهج (١/ ٤٦)، والكامل (٨٢،١٠٢)، وجامع البيان (١/ ٣١٥).\n(^٣٢١٧) وردت رباح بالباء الموحدة في غاية أبي العلاء (١/ ١٠٠)، والمستنير (٤٣) ووردت هنا بالياء: رياح، فأثبتا الأول.","vol":"2","page":710},{"text":"في نسبه وقال أبو الفضل الرازي (^٣٢١٨): وسبطه عبد الوهاب بن عطاء بن فليح بن رباح أبو إسحاق المكي إمام أهل مكة في القراءة في زمانه صدوق، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ع) داود بن شبل و(ع) محمد بن سبعون و(ج ف ك) محمد بن بزيع و(ج ك) عبد الملك بن عبد الله ابن شعوة و(ج ك) شعيب بن أبي مرة و(ف) محمد بن عبد الله الخالدي و(ف) الحسن و(ف) حمزة ابني عتبة الهاشميين و(ف) إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و(ف) هشام بن سليمان و(ك) الحسن و(ك) عبيد الله ابني حمزة قال: وعدد كثير من فتيان أهل مكة وشيوخهم يبلغون ثمانين نفسا منهم من قرأت عليه، ومنهم من سمعته يقرأ، ومنهم من صلّى بالناس وأنا أسمع، كلهم أخذوا عن إسماعيل القسط وشبل ومعروف، روى القراءة عنه عرضا (ع) إسحاق بن أحمد الخزاعي و(ع) الحسين بن محمد الحداد و(ع) محمد بن عمران الدينوري و(ف) عبد الله بن محمد بن هاشم وسمع منه الحروف العباس بن أحمد البرتي، قال النقاش: حدثنا محمد بن عمران حدثنا عبد الوهاب بن فليح قال: قرأت على أكثر من ثمانين شيخا وفتيانا منهم من قرأت عليه، ومنهم من سألته عن الحروف المكية (^٣٢١٩)، ومنهم من سمعته يقرأ بالناس في رمضان، قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وسئل عنه فقال: صدوق (^٣٢٢٠)، وقال الحافظ أبو عبد الله: توفي في حدود الخمسين ومائتين على أن بعضهم قد ورّخ موته سنة سبعين ومائتين (^٣٢٢١) وهو بعيد وكذا أخطأ من قال إنه توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين قلت: وكذا أبعد من قال إنه ولد سنة مائتين بل قبل ذلك والله أعلم.\n\n[٢٠٠١]<span data-type='title' id=toc-2073> عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي بن مفرج الصابوني أبو الفتح المالكي</span>\n_________\n(^٣٢١٨) أبو الفضل الرازي هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار، تقدمت ترجمته برقم (١٥٤٨).\n(^٣٢١٩) الأثر أورده الذهبي في تاريخ الإسلام (٤/ ٤٢٥)، ومعرفة القراء (١/ ٣٧٢).\n(^٣٢٢٠) انظر الجرح والتعديل (٦/ ٧٣).\n(^٣٢٢١) انظر معرفة القراء (١/ ٣٧٣).\n[٢٠٠١] معرفة القراء الكبار (٧٢٠).","vol":"2","page":711},{"text":"المولد البغدادي الدار الحنبلي المذهب مقرئ حاذق صدوق ثبت، ولد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، وقرأ بالقراءات على أبي بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني وأبي العز القلانسي، قرأ عليه أحمد بن باتانة والمبارك بن باسويه وأسعد بن الحسين اليزدي، قال ابن السمعاني الحافظ كتبت عنه وهو شيخ صالح صدوق قيم بكتاب الله يأكل من كده (^٣٢٢٢)، توفي في صفر سنة ست وخمسين وخمسمائة.\n\n[٢٠٠٢] (ن) (^٣٢٢٣)<span data-type='title' id=toc-2074> عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أسد أبو محمد\nالقروي الإسكندري</span>\nمقرئ صالح مسند ثقة، ولد فيما أخبرني في سنة اثنتين وسبعمائة، قرأ على محمد بن محمد بن أحمد القوصي أربعين ختمة بمضمن الإعلان للصفراوي وقرأ به وسمعه أيضا على محمد بن عبد النصير بن علي بن الشواء وانفرد بذلك بالإسكندرية غير أنه ترك الفن وأعرض عن الإقراء آخرا وسمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان الإسكندري كتاب المكتفى في الوقف والابتدا للداني بسماعه من جعفر الهمداني وأجازه على بن عبد الرحمن بن أبي علي صاحب النكزاوي وغير واحد، وكان صالحا خيرا من أعيان من أدركناه بالإسكندرية قرأت عليه بمضمن الإعلان بثغر الإسكندرية وكذلك الموطأ رواية يحيى بن يحيى وجزءا مخرجا في حديثه خرجه الذهبي له مات في شوال سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالإسكندرية.\n\n[٢٠٠٣]<span data-type='title' id=toc-2075> عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس أبو القاسم القرطبي\nمقرئ</span>\nمحرر أستاذ كامل متقن كبير رحال صاحب كتاب المفتاح في القراءات، رحل وقرأ على أبي علي الأهوازي بدمشق وعلى أبي القاسم الزيدي بحران وعلى أحمد بن نفيس بمصر وعلى الكارزيني بمكة، قرأ عليه أبو القاسم خلف بن النحاس وعلي بن أحمد بن كرز وأبو الحسن\n_________\n(^٣٢٢٢) انظر الأنساب للسمعاني (٥/ ١٧٨).\n[٢٠٠٢] شذرات الذهب (٦/ ٣٠٢)، الدرر الكامنة (٢/ ٤٣٠)، إنباء الغمر (٢/ ٢٣٨).\n(^٣٢٢٣) النشر (١/ ٧٠).","vol":"2","page":712},{"text":"يحيى بن البياز، قال أبو عبد الله الحافظ: كان عجبا في تحرير هذا الشأن ومعرفة فنونه (^٣٢٢٤) وقال ابن بشكوال: كانت الرحلة إليه في وقته (^٣٢٢٥)، ولد سنة ثلاث وأربعمائة ومات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وأربعمائة.\n\n[٢٠٠٤]<span data-type='title' id=toc-2076> عبد الوهاب بن محمد بن عيسى أبو محمد الخزاز المقرئ،</span>\nقرأ على سليمان بن عيسى (^٣٢٢٦) الحمزي وحمدون بن الحارث ومحمد بن بحر أصحاب سليم، قرأ عليه أبو مزاحم الخاقاني.\n\n[٢٠٠٥]<span data-type='title' id=toc-2077> عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن يبرم بن بهرام بن بختيار ابن السلار</span>\nشيخنا أمين الدين أبو محمد إمام مقرئ محقق كامل عارف صالح، ولد سنة ثمان وتسعين وستمائة، وتلا بالسبع مفردا وجامعا على الشيخ مجير الدين محمد بن عبد العزيز البياني وعلى الشيخ وجيه الدين يحيى بن أحمد بن خداداد الخلاطي ثم رحل إلى الديار المصرية فتلا بالسبع على التقي الصائغ سنة أربع وعشرين وسبعمائة ثم رجع فتلا بالسبع أيضا جمعا على الشهاب أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني فوصل عليه إلى سورة المؤمنون وتوفي، وبقي حتى انفرد بالتلاوة عن الصائغ ورحل الناس إليه وولى المشيخة الكبرى بدمشق بعد وفاة ابن اللبان وانتهت إليه المشيخة بالشام، وكان إماما خيرا دينا، منقطع القرين، جامعا لفنون من العلم كالنحو والفقه والتفسير، وهو أول شيخ انتفعت به ولازمته وصححت عليه الشاطبية دروسا وعرضا وتلوت عليه ختمة بقراءة أبي عمرو فأجازني وأنا مراهق دون البلوغ بكثير، وختمت بقراءة حمزة، وقصدت الجمع عليه فمنعني لسوء الوسائط، فقرأت عليه لنافع وابن كثير جمعا إلى أواخر سورة الرعد، ورأيت الأمر يطول عليّ فانقطعت عنه لذلك وغيره، وقرأت الجمع\n_________\n(^٣٢٢٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٦٦).\n(^٣٢٢٥) انظر الصلة (٣٨١).\n(^٣٢٢٦) لعله سليمان بن موسى أبو أيوب الحمزي صاحب سليم المتقدم في حرف السين برقم (١٣٩٠).\n[٢٠٠٥] الدرر الكامنة (٢/ ٤٣١)، شذرات الذهب (١/ ٢٧٥)، معجم المؤلفين (٦/ ٢٣١).","vol":"2","page":713},{"text":"الكبير بعدة كتب على ابن اللبان وقرأ عليه السبع أصحابنا الشيخ نصر الجوخي ومحمد بن مسلم الخراط والشيخ أحمد بن البانياسي وشعبان الحنفي ومحمود السمناني والشيخ بيرو التبريزي والشيخ عمران الجلجولي وعمر الخفاف وعمر بن اللبان وأبو عبد الله محمد بن البلوي، توفي ليلة الأربعاء ثامن عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة ودفن يوم الأربعاء بمقابر الصوفية جوار شيخ الإسلام ابن تيمية ووليت بعده المشيخة الكبرى في التاريخ المذكور.\n\n[٢٠٠٦] (ك) (^٣٢٢٧)<span data-type='title' id=toc-2078> عبد الوهاب الحلبي،</span>\nروى القراءة عن (ك) حجاج بن يوسف بن قتيبة، روى عنه القراءة (ك) ابنه محمد شيخ المطوعي.\n\n[٢٠٠٧]<span data-type='title' id=toc-2079> عبدان بن يحيى الساجي البصري،</span>\nروى القراءة عرضا عن يعقوب الحضرمي، روى الحروف عنه أبو عبد الرحمن، ذكره أبو بكر بن أشتة.\n\n[٢٠٠٨] (غا ف) (^٣٢٢٨)<span data-type='title' id=toc-2080> عبيد الله بن إبراهيم بن محمد أبو القاسم البغدادي</span>\nالمعروف بمقرئ أبي قرة مقرئ معمر معروف، روى حرف أبي عمرو عرضا عن (غا ف) أبي بكر بن مجاهد عن أبي الزعراء عن الدوري، روى عنه القراءة عرضا (غا ف) الحسن بن القاسم الواسطي بواسط سنة تسع وثمانين وثلاثمائة والحسين بن المبارك.\n\n[٢٠٠٩]<span data-type='title' id=toc-2081> عبيد الله بن إبراهيم بن مهدي أبو القاسم العمري البغدادي</span>\nثم المصري مقرئ مصدر مشهور حاذق، قال الحافظ أبو عمرو: ويعرف بالعمري لأنه كان مخصوصا بمعرفة قراءة أبي عمرو أخذها عرضا عن محمد بن غالب صاحب شجاع، ورواها سماعا عن محمد بن شجاع البلخي عن اليزيدي وله فيها تصنيف حسن معلل وروى عن أبي الحسين بن المنادي\n_________\n(^٣٢٢٧) الكامل (١٥٧).\n[٢٠٠٨] معرفة القراء الكبار (٤٠٢).\n(^٣٢٢٨) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٩)، والكفاية (٥٨).\n[٢٠٠٩] معرفة القراء الكبار (٢١٦)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٤٨).","vol":"2","page":714},{"text":"وأبي الحسن بن شنبوذ ومات قبلهما بسنين كثيرة واشتبه ذلك على الحافظ أبي عبد الله (^٣٢٢٩) فجعلهما عنه، وسمع من إبراهيم بن جميل الأندلسي كتاب المعاني للفراء عن محمد بن الجهم عنه، وروى عنه القراءة أحمد بن محمد بن إسماعيل والعباس بن أحمد.\nمات بمصر في شوال سنة سبع وثلاثمائة.\n\n[٢٠١٠] (ج) (^٣٢٣٠)<span data-type='title' id=toc-2082> عبيد الله بن إبراهيم أبو إسحاق البغدادي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) إسحاق الخزاعي (^٣٢٣١)، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٢٠١١]<span data-type='title' id=toc-2083> عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو القاسم التميمي البغدادي ثقة مأمون،</span>\nروى الحروف سماعا عن إسحاق القاضي عن قالون عن نافع وعن موسى بن هارون عن عمرو بن الصباح عن حفص وعن أحمد بن علي الخزاز عن هبيرة بن محمد عن حفص عن عاصم وروى عن علي بن عبد العزيز صاحب أبي عبيد، روى عنه الحروف أبو الحسن الدارقطني (^٣٢٣٢) الحافظ ونسبه وكناه.\n\n[٢٠١٢]<span data-type='title' id=toc-2084> عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي الربيع أبو الحسين\nالقرشي الأموي العثماني،</span>\nأستاذ كبير، أخذ القراءات عن محمد بن أحمد بن أبي هارون، وأجازه\n_________\n(^٣٢٢٩) انظر معرفة القراء (١/ ٤٨٥)، حيث قال فيها: قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ وأبو الحسين أحمد بن المنادي ولعل سبب الاشتباه لأبي عبد الله أن عبيد الله بن إبراهيم توفي قبلهما فظن أنهما عنه، وقد توفي أبو الحسن بن شنبوذ سنة ٣٢٨ هـ، وتوفي ابن المنادى في سنة ٣٣٦ هـ، (انظر الترجمة رقم ٢٧٠٦ للأول ورقم:١٨٣ للثاني).\n(^٣٢٣٠) جامع البيان (١/ ٢١٠).\n(^٣٢٣١) هو إسحاق بن أحمد بن إسحاق أبو محمد الخزاعي، تقدمت ترجمته برقم (٧٢٧).\n[٢٠١١] معرفة القراء الكبار (١١١٤).\n(^٣٢٣٢) هو علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الدارقطني، ستأتي ترجمته برقم (٢٢٨٠).\n[٢٠١٢] هدية العارفين (١/ ٦٤٩)، كشف الظنون (١٤٢٨)، معجم المؤلفين (٦/ ٣٣٦).","vol":"2","page":715},{"text":"أبو القاسم بن بقي صاحب شريح، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القصري.\n\n[٢٠١٣] (س) (^٣٢٣٣)<span data-type='title' id=toc-2085> عبيد الله بن أحمد بن عثمان أبو القاسم الصيرفي شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) (^٣٢٣٤) عمر بن إبراهيم الكتاني وسماعا عن (س) أحمد بن الحسن بن شاذان و(س) عبيد الله بن أحمد بن يعقوب، روى القراءة عنه (س) أبو طاهر بن سوار.\n\n[٢٠١٤] (س) (^٣٢٣٥)<span data-type='title' id=toc-2086> عبيد الله بن أحمد بن علي أبو الفضل بن الكوفي الصدفي البغدادي</span>\nمقرئ عارف مصدر، قرأ على (س) أبي حفص الكتاني وسمع منه الحروف، روى القراءة عنه (س) أبو طاهر بن سوار، قال الخطيب: كتبت عنه وكان من العارفين باختلاف القراءات ومات في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة وله إحدى وثمانون سنة (^٣٢٣٦).\n\n[٢٠١٥] (س) (^٣٢٣٧)<span data-type='title' id=toc-2087> عبيد الله بن أحمد بن يحيى أبو القاسم البغدادي المعروف بابن\nالصيدلاني،</span>\nذكره أبو عمرو الحافظ فقال: مقرئ متصدر بغدادي يكنى أبا القاسم سمع من يحيى بن محمد بن صاعد، وعمر طالت أيامه وتوفي ببغداد سنة أربعمائة لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: هو من حذاق المقرئين الضابطين المشهورين، قرأ على (س) هبة الله ابن جعفر و(س) (^٣٢٣٨) أبي طاهر بن أبي هاشم، قرأ عليه أبو الفرج النهرواني و(س) أبو الحسن بن العلاف و(س) الحسن بن علي العطار و(س) أبو علي الشرمقاني.\n\n[٢٠١٦]<span data-type='title' id=toc-2088> عبيد الله بن أحمد بن عيسى أبو القاسم الدقاق المقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر أحمد بن\n_________\n(^٣٢٣٣) المستنير (٦٤،١٠٩،١٢٣).\n(^٣٢٣٤) المستنير (١٠٩،١٢٣).\n[٢٠١٤] معرفة القراء الكبار (٥١٢).\n(^٣٢٣٥) المستنير (١٠٩).\n(^٣٢٣٦) انظر تاريخ بغداد (٥/ ٤٧٧).\n(^٣٢٣٧) المستنير (٥٧،٨٧).\n(^٣٢٣٨) المستنير (٨٧)، وأبو طاهر هو عبد الواحد بن عمر تقدمت ترجمته برقم (١٩٨٢).","vol":"2","page":716},{"text":"زكريا السوسي صاحب سورة بن المبارك، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.\nعبيد الله بن أحمد بن محمد بن مهران بن أبي مسلم أبو أحمد الفرضي البغدادي، كذا أثبته الحافظ أبو عمرو وذكر أنه قرأ نسبه وكنيته بخطه والمعروف أنه عبيد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن مهران يأتي (^٣٢٣٩).\n\n[٢٠١٧] (س غا ف ك) (^٣٢٤٠)<span data-type='title' id=toc-2089> عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أبو الحسين البغدادي المعروف\nبابن البواب مقرئ ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أحمد بن سهل الأشناني و(غا) أبي بكر بن مجاهد وأحمد بن محمد بن عيسى و(س) أبي مزاحم الخاقاني و(س) محمد بن الحسين الزعفراني و(ف) أحمد بن جعفر بن المنادي و(ك) عبد الغفار الحضيني.\nقرأ عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد وأبو الفضل الخزاعي و(ف) أبو العلاء الواسطي وروى القراءة عنه سماعا (س) عبيد الله بن أحمد بن عثمان و(ك) عبد الله بن شبيب والله أعلم وكان يقرئ بباب الطاق، وثقه الأزهري ومات في رمضان سنة ست وسبعين وثلاثمائة في عشر التسعين.\n\n[٢٠١٨]<span data-type='title' id=toc-2090> عبيد الله بن أحمد أبو القاسم البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد نحو الخمس عشرة ختمة، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.\n\n[٢٠١٩] (س) (^٣٢٤١)<span data-type='title' id=toc-2091> عبيد الله بن بكير أبو القاسم التميمي،</span>\nروى الحروف عن (س)\n_________\n(^٣٢٣٩) يأتي برقم (٢٠٤٢).\n[٢٠١٧] معرفة القراء الكبار (٣٥١)، تاريخ بغداد (١٠/ ٣٦٢)، المنتظم (٧/ ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٤٤٠)، الفهرست (١/ ١٩٨).\n(^٣٢٤٠) المستنير (١٠٩)، والكفاية (٦١)، والكامل (١٣١).\n(^٣٢٤١) المستنير (١٢٠).","vol":"2","page":717},{"text":"محمد بن يحيى الكسائي، روى عنه الحروف (س) أبو حفص الكتاني (^٣٢٤٢).\n\n[٢٠٢٠]<span data-type='title' id=toc-2092> عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن الحسين بن علي الجمال وعلي بن محمد بن عبيد الله الزينبي وعبد الله بن سليمان الأسدي وروى الحروف عن إسماعيل القاضي، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسن الخاشع.\n\n[٢٠٢١] (ك) (^٣٢٤٣)<span data-type='title' id=toc-2093> عبيد الله بن حمزة المكي،</span>\nروى القراءة عن أصحاب ابن كثير (ك) اسماعيل القسط و(ك) شبل و(ك) معروف، روى القراءة عنه (ك) عبد الوهاب بن فليح.\n\n[٢٠٢٢]<span data-type='title' id=toc-2094> عبيد الله بن الحسن أبو محمد الأسدي،</span>\nروى القراءة عن يوسف بن الحجاج، قرأ عليه محمد بن إسحاق البخاري.\n(ك) عبيد الله بن الربيع بن سليمان أبو محمد الملطي، كذا أورده الهذلي (^٣٢٤٤) فانقلب عليه الاسم بالكنية وهو أبو عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان يأتي (^٣٢٤٥).\n\n[٢٠٢٣]<span data-type='title' id=toc-2095> عبيد الله بن الزيات أبو القاسم مقرئ،</span>\nذكر أبو علي الواسطي غلام الهراس أنه قرأ عليه بالغمر فوهة السماوة عن قراءته على أبي الصقر عن أبي الزعراء وكلاهما مجهولان، ذكر الحافظ أبو العلاء فقال: هكذا كناه أبو على الواسطي أبا القاسم وروى هذه الرواية عن ابن الزيات عن أبي الصقر رشا بن نظيف الدمشقي فكناه أبا العباس وهو أبو العباس عبيد الله ابن العباس بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي حمزة الحنبلي ثم البغدادي ثم الغمري فوهة السماوة (^٣٢٤٦)، قلت: عبيد الله بن العباس هذا يأتي.\n_________\n(^٣٢٤٢) الكتاني هو عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٨١).\n(^٣٢٤٣) الكامل (١٠٢).\n(^٣٢٤٤) الكامل (٨٤)، وقال في موضع متأخر (١٤٢) محمد بن الربيع بن سليمان.\n(^٣٢٤٥) يأتي برقم (٣٠٠٢).\n(^٣٢٤٦) السماوة: بفتح السين وبعد الألف واو مدينة بالعراق بين الكوفة والشام وسميت بذلك لأنها أرض مستوية. (انظر معجم البلدان ٢/ ٤٧٢).","vol":"2","page":718},{"text":"[٢٠٢٤]<span data-type='title' id=toc-2096> عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم أبو الفضل الزهري البغدادي\nشيخ موثق،</span>\nروى قراءة نافع عن عمه يعقوب بن إبراهيم عن نافع نصف القرآن تلاوة ونصفه سماعا، روى الحروف عنه الحسن بن محمد بن دلويه وعثمان بن جعفر بن اللبان ومحمد ابن أحمد المقدسي، ولد سنة خمس وثمانين ومائة ومات في ذي الحجة سنة ستين ومائتين.\n\n[٢٠٢٥] (ج) (^٣٢٤٧)<span data-type='title' id=toc-2097> عبيد الله بن سلمة بن حزم أبو مروان اليحصبي الأندلسي المكتب\nمقرئ صدوق،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) عبد الله بن عطية والمظفر بن أحمد و(ج) علي بن محمد بن بشر وعبد المنعم بن عبيد الله وروى الحروف عن محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي، قرأ عليه وكتب عنه الحافظ (ج) أبو عمرو وقال: وهو الذي علمني عامة القرآن وكان خيرا فاضلا صدوقا، وتوفي في الفتنة بثغر الأندلس سنة خمس وأربعمائة.\n\n[٢٠٢٦]<span data-type='title' id=toc-2098> عبيد الله بن سليمان أبو القاسم النخاس البغدادي مقرئ،</span>\nروى قراءة يعقوب عن محمد بن هارون التمار عن محمد بن المتوكل، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.\n\n[٢٠٢٧]<span data-type='title' id=toc-2099> عبيد الله بن سهل بن الخصيب أبو محمد البغدادي مقرئ متصدر،</span>\nروى الحروف عن محمد بن الجهم، روى عنه إبراهيم بن سيبخت البغدادي ونسبه وكناه.\n\n[٢٠٢٨] (ك) (^٣٢٤٨)<span data-type='title' id=toc-2100> عبيد الله بن صدقة بن أبي حميد أبو المغيرة الأنطاكي مقرئ مجود جليل\nإمام جامع أنطاكية،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ك) أحمد بن جبير وهو من جلة أصحابه وأعلمهم بالأداء، روى عنه القراءة (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب التائب، قال: وكان من أقرأ من أدركته بهذه النواحي وأحسنهم تأدية، وكان أحمد بن جبير له مقدما\n_________\n[٢٠٢٤] التهذيب (٧/ ١٥،١٦)، تاريخ الإسلام (١٩/ ١٤١).\n[٢٠٢٥] الصلة (١/ ٣٠١)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٧٥).\n(^٣٢٤٧) جامع البيان (١/ ٢٧٥).\n(^٣٢٤٨) الكامل (١٣٠،١٣٦).","vol":"2","page":719},{"text":"مفضلا يحث على القراءة عليه لاستحسانه لفظه وصوته فيمتنع أبو المغيرة من ذلك لجلالته في نفسه وكان أضبط الناقلين عنه.\n\n[٢٠٢٩]<span data-type='title' id=toc-2101> عبيد الله بن العباس بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي\nحمزة أبو العباس بن الزيات المقرئ</span>\nالحنبلي البغدادي ثم الغمري فوهة السماوة، وكناه أبو علي غلام الهراس: أبا القاسم فوهم، قرأ على أبي الصقر بن الدورقي عن أبي الزعراء عن الدوري، قرأ عليه رشا بن نظيف ونسبه وكناه وقرأ عليه أيضا أبو علي الواسطي غلام الهراس وكناه أبا القاسم ولم ينسبه وقال: إنه قرأ عليه بالغمر فوهة السماوة.\n\n[٢٠٣٠] (س ف ك) (^٣٢٤٩)<span data-type='title' id=toc-2102> عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن خلف أبو\nمحمد السكري البغدادي</span>\nمقرئ متصدر معروف، روى القراءة عن (س ف ك) محمد بن الجهم، روى القراءة عنه (س ف) جعفر بن محمد بن غالي وقال: إنه قرأ عليه بقطعية الربيع ببغداد سنة عشرين وثلاثمائة و(ك) جعفر بن عبد الله السامري.\n\n[٢٠٣١] (ك) (^٣٢٥٠)<span data-type='title' id=toc-2103> عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد أبو شبل (^٣٢٥١) الختلي\nالواقدي البغدادي</span>\nشيخ مشهور، روى الحروف عن أبيه عن أحمد بن إبراهيم وراق خلف وعن أبيه عن الكسائي وعن أحمد بن منصور عن الكسائي نفسه وعن (ك) أبيه عن (ك) عباس بن الفضل باختياره وبقراءة أبي عمرو وعن خارجة عن نافع، روى القراءة عنه ابن مجاهد وابن الأنباري والنقاش ومحمد بن يونس و(ك) الحسين بن مالك الزعفراني والقاسم بن محمد بن جميل.\n\n[٢٠٣٢]<span data-type='title' id=toc-2104> عبيد الله بن عبد الله بن خلف أبو مروان الإشبيلي،</span>\nقرأ القراءات على أبي الحسن\n_________\n(^٣٢٤٩) المستنير (١٣٠)، والكفاية (٦٦)، والكامل (١٢٤).\n(^٣٢٥٠) الكامل (١٢٢،١٤٣،١٤٥).\n(^٣٢٥١) كذا في الكامل (١٤٥)، وورد فيه: أبو شبيل بياء بعد الباء الموحدة في مكان متقدم (١٢٢).\n[٢٠٣٢] معرفة القراء الكبار (٨٦٩).","vol":"2","page":720},{"text":"شريح وأبي الحسن بن عظيمة، مات بعد الستمائة.\n\n[٢٠٣٣]<span data-type='title' id=toc-2105> عبيد الله بن عبد الله أبو محمد الضرير المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن اليزيدي، روى القراءة عنه عرضا إسحاق بن مخلد بن محمد المقرئ والفضل بن مخلد الدقاق (^٣٢٥٢).\n\n[٢٠٣٤]<span data-type='title' id=toc-2106> عبيد الله بن علي بن الحسن أبو القاسم الهاشمي البغدادي شيخ،</span>\nروى الحروف عن نصر بن علي بن نصر عن أبيه عن أبي عمرو (^٣٢٥٣)، روى عنه الحروف ابن مجاهد ونسبه وكناه، وقال: قال لي عبيد الله الهاشمي عن نصر بن علي عن أبي عمرو قال: سمعت ابن كثير يقول: (بالسئوق والأعناق) بواو بعد الهمزة قال ابن مجاهد: ورواية أبي عمرو هذه عن ابن كثير هي الصواب لأن الواو انضمت فهمزت لانضمامها (^٣٢٥٤).\n\n[٢٠٣٥] (ج) (^٣٢٥٥)<span data-type='title' id=toc-2107> عبيد الله بن علي أبو جعفر المقرئ شيخ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) الحسين بن أبي عجرم عن أحمد بن جبير، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.\n\n[٢٠٣٦]<span data-type='title' id=toc-2108> عبيد الله بن عمر بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو القاسم القيسي البغدادي\nالشافعي نزيل الأندلس يعرف بعبيد،</span>\nإمام مقرئ علامة، ولد ببغداد سنة خمس وسبعين ومائتين وأخذ الفقه عن أبي سعيد الإصطخري والقاضي المحاملي، وعرض القراءات على ابن مجاهد وأحمد بن يعقوب التائب وإبراهيم ابن داود الرقي وإسحاق بن أبي عمران الإمام وقدم مصر فقرأ على أبي الفتح بن بدهن، وقدم الأندلس فدخل قرطبة في المحرم سنة سبع وأربعين\n_________\n(^٣٢٥٢) انظر الكامل (١١٥،١١٦).\n(^٣٢٥٣) انظر الكامل (١٢٦).\n(^٣٢٥٤) انظر كتاب السبعة (٥٥٣،٥٥٤).\n(^٣٢٥٥) جامع البيان (١/ ٣٤٣).\n[٢٠٣٦] معرفة القراء الكبار (٣٧٩)، تاريخ علماء الأندلس (١/ ٢٩٥)، لابن الفرض، معجم المؤلفين (٦/ ٢٤٢).","vol":"2","page":721},{"text":"وثلاثمائة، قال الفرضي (^٣٢٥٦): وكان عالما بالأصول والفروع، إماما في القراءات صنف فيها وفي الفقه (^٣٢٥٧). وقال الداني كان إماما في الفقه على مذهب الشافعي وغيره كثير التصنيف في أصول الأحكام وغير ذلك، توفي بقرطبة لأربع بقين من ذي الحجة سنة ستين وثلاثمائة.\nوقد ذكره الحافظ أبو عبد الله في طبقتين بترجمتين فكأنه حسبه اثنين.\n(مب) عبيد الله بن عمر بن الحجاج أبو معمر المنقري، كذا ذكره في المبهج (^٣٢٥٨) وصوابه عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني وغيره تقدم (^٣٢٥٩).\n\n[٢٠٣٧] (س ض) (^٣٢٦٠)<span data-type='title' id=toc-2109> عبيد الله بن عمر بن محمد بن عيسى أبو الفرج المصاحفي</span>\nالبغدادي مقرئ مشهور كبير ضابط، عرض القراءة على (ض) (^٣٢٦١) ابن بويان وابن أبي هاشم (^٣٢٦٢) و(س) (^٣٢٦٣) زيد بن أبي بلال و(س) (^٣٢٦٤) الحسن بن داود النقار و(س) علي ابن محمد بن جعفر بن جامع القلانسي، روى القراءة عنه عرضا (ض) الحسن بن إبراهيم المالكي و(س) الحسن بن علي العطار و(س) علي بن فارس الخياط وأبو بكر محمد بن علي الخياط ونصر بن عبد العزيز، مات سنة إحدى وأربعمائة.\n_________\n(^٣٢٥٦) هو عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي المعروف بابن الفرضي مؤرخ حافظ أديب، صنف تاريخ علماء الأندلس، توفي سنة ٤٠٣ هـ، (الأعلام ١٤/ ١٢١).\n(^٣٢٥٧) انظر تاريخ علماء الأندلس (١/ ٩٥).\n(^٣٢٥٨) المبهج (١/ ٢٥٥).\n(^٣٢٥٩) تقدم برقم (١٨٣٣).\n[٢٠٣٧] معرفة القراء الكبار (٤٢٥).\n(^٣٢٦٠) المستنير (٩١)، وروضة المالكي (١/ ١٦٧)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١٣٨).\n(^٣٢٦١) روضة المالكي (١/ ١٦٨)، وانظر المستنير (١٠٢).\n(^٣٢٦٢) انظر المستنير (٧١).\n(^٣٢٦٣) المستنير (٧١).\n(^٣٢٦٤) المرجع السابق (٩٠).","vol":"2","page":722},{"text":"[٢٠٣٨]<span data-type='title' id=toc-2110> عبيد الله بن عمر بن يزيد أبو عمرو الزهري،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي زيد سعيد بن أوس، قرأ عليه إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم الأشعري.\n\n[٢٠٣٩]<span data-type='title' id=toc-2111> عبيد الله بن عمرو بن هشام أبو مروان الحضرمي الإشبيلي يعرف بعبيد إمام\nمقرئ كامل مصدر أديب حاذق،</span>\nأخذ القراءات عن أبي القاسم بن النخاس وأبي الحسن عون الله، قرأ عليه أبو عمرو بن عباد وابنه أبو عبد الله بن عباد، ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة بقرطبة، وبرع في العربية، ونظم الشعر الجيد، وتصدر بمراكش للإقراء، ثم نزل مرسية فخطب بها، وصنف الإفصاح في اختصار المصباح وشرح مقصورة ابن دريد وله كتاب قراءة نافع، بقي حيّا إلى سنة خمسين وخمسمائة، وقد جعله الحافظ أبو عبد الله اثنين فذكره في الطبقتين وسمى أباه في الثانية غير عمرو، وكذلك جعل شيخه عون الله اثنين كما سيأتي.\n\n[٢٠٤٠]<span data-type='title' id=toc-2112> عبيد الله بن الفضل بن عبد الله أبو الفضل الآملي الطبري شيخ،</span>\nروى الحروف عن حجاج بن حمزة بن آدم عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه النقاش ونسبه وكناه.\n\n[٢٠٤١]<span data-type='title' id=toc-2113> عبيد الله بن قانع بن هارون أبو القاسم العنبري شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على أحمد بن محمد بن علي الصيدلاني، قرأ عليه أبو علي الأهوازي.\n\n[٢٠٤٢] (س غا ج ف) (^٣٢٦٥)<span data-type='title' id=toc-2114> عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران بن أبي\nمسلم أبو أحمد الفرضي</span>\nالبغدادي إمام كبير ثقة ورع، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (س غا ج ف) أبي الحسن بن بويان وهو آخر من بقي من أصحابه ممن روى عنه رواية قالون وغيرها، أخذ عنه القراءة عرضا الحسن بن محمد البغدادي ونصر بن عبد العزيز الفارسي و(س) الحسن بن علي العطار و(س غا) محمد بن علي الخياط و(ف) أبو علي غلام الهراس وعلي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي وأبو الحسن علي بن محمد الخياط وعبد الرحمن بن أحمد الرازي\n_________\n[٢٠٣٩] معرفة القراء الكبار (٧١٦).\n[٢٠٤٢] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٩١)، معرفة القراء الكبار (٤١٠).\n(^٣٢٦٥) المستنير (٥٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩١)، وجامع البيان (١/ ٢٨٩)، والكفاية (٣٣).","vol":"2","page":723},{"text":"وروى القراءة عنه سماعا (ج) عبد الله بن محمد شيخ الداني وسمع من القاضي المحاملي ويوسف بن البهلول وحضر مجلس أبي بكر بن الأنباري وأعلى ما وقعت رواية قالون من طريقه، قال الخطيب: كان أبو أحمد ثقة ورعا دينا (^٣٢٦٦).\nحدثنا منصور بن عمر الفقيه قال: لم أر في الشيوخ من يعلّم لله غير أبي أحمد الفرضي اجتمعت فيه أدوات الرئاسة من علم وقراءة وإسناد وحالة متسعة في الدنيا، وكان مع ذلك أروع الخلق كان يقرأ علينا الحديث بنفسه لم أر مثله، وقال العتيقي ما رأينا في معناه مثله.\nوقال الأزهري: إمام من الأئمة (^٣٢٦٧)، وقال عيسى بن أحمد الهمداني: كان أبو أحمد الفرضي إذا جاء إلى الشيخ أبي حامد الأسفراييني قام أبو حامد من مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيا متلقيا (^٣٢٦٨)، وقال أبو عبد الله القصاع: مات في شوال سنة ست وأربعمائة وله اثنتان وثمانون سنة.\n\n[٢٠٤٣] (ج)<span data-type='title' id=toc-2115> عبيد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم الازدي،</span>\nأخذ القراءة عن موسى بن عيسى الأحمر، قرأ عليه الخضر بن الهيثم الطوسي.\n\n[٢٠٤٤]<span data-type='title' id=toc-2116> عبيد الله بن محمد بن العباس أبو القاسم المدني،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن محمد بن يزيد الحلواني، روى القراءة عنه عرضا محمد بن محمد بن فيروز شيخ الأهوازي.\n\n[٢٠٤٥] (ج) (^٣٢٦٩)<span data-type='title' id=toc-2117> عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله\nابن عبد الله</span>\nبن عمر بن الخطاب أبو بكر العمري القاضي المكي سكن مصر، روى الحروف سماعا عن (ج) قالون عن نافع وله عنه نسخة، روى الحروف عنه (ج) إبراهيم بن عبد\n_________\n(^٣٢٦٦) انظر تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٠).\n(^٣٢٦٧) النص منقول من تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٠).\n(^٣٢٦٨) انظر المرجع السابق.\n[٢٠٤٥] الميزان (٣/ ١٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٩)، البداية والنهاية (٣/ ٢٩).\n(^٣٢٦٩) جامع البيان (١/ ٢٩٣)، وورد فيه: عبيد الله بن محمد العمري القاضي.","vol":"2","page":724},{"text":"الرزاق، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.\n\n[٢٠٤٦]<span data-type='title' id=toc-2118> عبيد الله بن محمد بن عبيد الله أبو الحسن المذحجي نزيل قرطبة وهو وأبوه وجده\nأطباء،</span>\nقرأ القراءات على أبيه ولكنه أقبل على الطب وتفرغ، عاش أربعا وثمانين سنة ومات سنة اثنتي عشرة وستمائة.\n\n[٢٠٤٧]<span data-type='title' id=toc-2119> عبيد الله بن محمد بن علي بن محمود أبو الحسن الواسطي المقرئ بها،</span>\nقرأ على جعفر بن سليمان القافلائي، قرأ عليه القاضي أبو العلاء الواسطي بواسط سنة خمس وستين وثلاثمائة وهو أستاذه.\n\n[٢٠٤٨] (س ج) (^٣٢٧٠)<span data-type='title' id=toc-2120> عبيد الله بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك أبو القاسم بن\nاليزيدي العدوي البغدادي</span>\nشيخ مشهور، روى القراءة عن (س ج) عمه إبراهيم بن أبي محمد وعن (س ج) أخيه أحمد بن محمد، روى القراءة عنه أحمد بن جعفر بن المنادى و(ج) أبو بكر ابن مجاهد وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ومحمد بن يعقوب المعدل و(س) مدين بن شعيب و(س) أبو طاهر بن أبي هاشم فيما ذكره ابن سوار (^٣٢٧١) عن الحمامي والمصاحفي وهو عندي بعيد إلا أن يكون تحملها سماعا وهو صغير أو قرأها على ابن مجاهد عنه وهذا أقرب والله أعلم، ووقع في كتاب السبعة لابن مجاهد أخبرني أبو القاسم عبيد الله بن اليزيدي عن أبيه وعمه (^٣٢٧٢) وهو وهم وصوابه عن أخيه وعمه، ولعله تصحيف أو سبق قلم فقد ذكره ابن مجاهد كذلك على الصواب في غير كتاب السبعة كما ذكره الجماعة، توفي في المحرم سنة أربع وثمانين ومائتين.\n_________\n[٢٠٤٦] الوافي بالوفيات (١٩/ ٤١٠)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٨٢).\n[٢٠٤٨] تاريخ بغداد (١٠/ ٣٣٨،٣٣٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٦٤).\n(^٣٢٧٠) المستنير (٧٧)، وجامع البيان (١/ ٣٢٨).\n(^٣٢٧١) انظر المستنير (٧٧).\n(^٣٢٧٢) انظر كتاب السبعة (٩٩).","vol":"2","page":725},{"text":"[٢٠٤٩]<span data-type='title' id=toc-2121> عبيد الله بن محمد،</span>\nروى القراءة عرضا عن أحمد بن يزيد الحلواني عن هشام بن عمار عن أصحابه عن ابن عامر، روى القراءة عنه عرضا ابنه مسلم بن عبيد الله.\nقال الداني: لا أدري من هو.\n\n[٢٠٥٠]<span data-type='title' id=toc-2122> عبيد الله بن محمد أبو القاسم المصري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، روى عنه القراءة عرضا عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ونسبه وكناه وذلك في رواية الدوري عن أبي عمرو.\n\n[٢٠٥١]<span data-type='title' id=toc-2123> عبيد الله بن محمد بن الحسين التميمي الإشبيلي يعرف بابن اللحياني مقرئ\nمتصدر،</span>\nأخذ القراءة عن أبي الحسن شريح وأبي العباس بن عيسون (^٣٢٧٣)، قرأ عليه أبو القاسم بن أبي هارون، بقي إلى حدود سنة ثمانين وخمسمائة.\n\n[٢٠٥٢] (ك)<span data-type='title' id=toc-2124> عبيد الله بن معاذ بن معاذ أبو عمرو العنبري حافظ مشهور،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي عمرو كذا ذكر الهذلي وسمع من أبيه ومن معتمر بن سليمان وطبقته، روى القراءة عنه (ك) روح بن عبد المؤمن وحدث عنه مسلم وأبو داود وقال: كان يحفظ عشرة آلاف حديث وكان فصيحا، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين، قلت: وعندي في قراءته على أبي عمرو نظر، نعم يمكن أن يكون قرأ على أبيه عن أبي عمرو كما صرح به أبو علي الأهوازي وهو الصواب فقد روى أبوه القراءة عنه والله أعلم.\n\n[٢٠٥٣] (س ف ك ض) (^٣٢٧٤)<span data-type='title' id=toc-2125> عبيد الله بن موسى بن باذام أبو محمد بن أبي المختار\nالعبسي مولاهم الكوفي</span>\nحافظ ثقة إلا أنه شيعي، ولد بعد العشرين ومائة، أخذ القراءة عرضا\n_________\n(^٣٢٧٣) هو أحمد بن خلف بن عيسون، تقدمت ترجمته برقم (٢٢٢).\n[٢٠٥٢] التاريخ الكبير (٥/ ٤٠١)، الجرح والتعديل (٥/ ٣١٥)، وتهذيب الكمال (٢/ ٨٨٩).\n[٢٠٥٣] الطبقات الكبرى (٦/ ٤٠٠)، التاريخ الكبير (٥/ ٤٠١)، التهذيب (٧/ ٥٠ - ٥٣).\n(^٣٢٧٤) المستنير (١٠٨)، والكفاية (٥٢)، والكامل (١٤٣،١٤٦،١٤٨)، وروضة المالكي (١/ ١٦١).","vol":"2","page":726},{"text":"عن (ك) عيسى بن عمر، و(ك) شيبان بن عبد الرحمن الهمذاني و(ك) علي بن صالح بن حسن وروى الحروف سماعا من غير عرض عن (س ف ك ض) حمزة الزيات وقيل: عرض عليه أيضا وكان يقرئ بها وسمع حروفا من الكسائي ومن شيبان عن عاصم، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك ض) إبراهيم بن سليمان و(ك) أيوب بن علي و(ك) محمد بن عبد الرحمن وأحمد بن جبير وأبو حمدون الطيب، وسمع منه الحروف محمد بن علي بن عفان وهارون بن حاتم وروى عنه البخاري في صحيحه بلا واسطة وباقي الكتب الخمسة بواسطة، قال ابن مجاهد: وعبيد الله بن موسى وسمع كتاب قراءة حمزة من حمزة ولم يقرأ عليه، وقال هارون بن حاتم (^٣٢٧٥):\nسألت عبيد الله بن موسى على من قرأت؟ قال: وقرأت على عليّ بن صالح وعيسى الهمذاني وشيبان النحوي قلت: له يا أبا محمد ما أراك قرأت على حمزة قال: لا ولكن قرأت عليه كتابه، وقال أحمد بن عبد الله العجلي: عالم بالقرآن رأس فيه، ما رأيته رافعا رأسه وما رؤى ضاحكا قط، قال يحيى بن معين وغيره: ثقة (^٣٢٧٦)، وقال القاضي أسد: عبيد الله بن موسى بن المختار مشهور بالرواية ثقة في النقل معروف بالقراءة من رواية القرآن والحديث والفقه الفرائض علم في العلم والدراية وكان مع فضله ومعرفته ذا زهد وورع، من العلماء العاملين بعلمه وقرأ على حمزة انتهى.\nوقال البخاري: مات عبيد الله سنة ثلاث عشرة ومائتين (^٣٢٧٧) وقال غيره: في شوال.\n\n[٢٠٥٤] (ف) (^٣٢٧٨)<span data-type='title' id=toc-2126> عبيد الله بن نافع بن هارون أبو القاسم العنبري البصري</span>\nشيخ\n_________\n(^٣٢٧٥) هو هارون بن حاتم التميمي أبو بشر البزاز من قدماء المؤرخين، مقرئ، له اشتغال بالحديث توفي سنة ٢٤٩ هـ. (الأعلام ٨/ ٦٠).\n(^٣٢٧٦) انظر تاريخ ابن معين (١/ ١٢٩).\n(^٣٢٧٧) انظر التاريخ الكبير (٥/ ٤٠١).\n(^٣٢٧٨) الكفاية (٥٦).","vol":"2","page":727},{"text":"مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ف) جعفر بن محمد بن عبد الرحمن وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني وأحمد بن يحيى بن مصعب وأحمد بن الحسن بن هارون العوقي، روى القراءة عنه عرضا (ف) أبو علي الأهوازي.\n\n[٢٠٥٥]<span data-type='title' id=toc-2127> عبيد الله بن نجاح بن يسار أبو مروان الشاطبي مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الحسن بن الدوش، أخذ عنه القراءات هارون بن عات، مات قبل الخمسين وخمسمائة.\n\n[٢٠٥٦]<span data-type='title' id=toc-2128> عبيد الله بن نعيم بن يحيى بن سعيد أبو محمد التميمي السعيدي من ولد سعيد\nابن العاص،</span>\nروى القراءة عن أبيه، روى عنه القراءة أحمد بن طلحة بن مصرف.\n\n[٢٠٥٧]<span data-type='title' id=toc-2129> عبيد الله بن الهذيل،</span>\nروى القراءة عن أبي شعيب القواس صاحب حفص، روى القراءة عنه محمد بن جعفر بن الخليل القاضي شيخ أبي الحسن الغضائري شيخ الأهوازي.\n\n[٢٠٥٨]<span data-type='title' id=toc-2130> عبيد بن أحمد بن الحكم أبو عبد الرحمن البصري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن عمرو بن هارون عن أيوب بن المتوكل، روى عنه القراءة ابن مجاهد وكناه.\n\n[٢٠٥٩]<span data-type='title' id=toc-2131> عبيد بن السمان أبو القاسم المصري مقرئ صالح،</span>\nأخذ قراءة نافع عرضا عن أبيه عن يونس بن عبد الأعلى عن ورش عنه، روى القراءة عنه جماعة المصريين.\nقال الداني: وكان يأخذ أخذا شديدا على مذهب المتقدمين من أصحاب ورش وكان شيخا صالحا روى القراءة عنه جماعة من المصريين وغيرهم وتوفي بمصر حول سنة ثمانين وثلاثمائة، قلت: يشير بالأخذ الشديد إلى المد المفرط علي الهمز قبل حرف المد وبعده وعلى التحقيق البالغ.\n\n[٢٠٦٠] (ع) (^٣٢٧٩)<span data-type='title' id=toc-2132> عبيد بن الصباح بن أبي شريح بن صبيح أبو محمد النهشلي الكوفي</span>\nثم\n_________\n[٢٠٦٠] معرفة القراء الكبار (١٣٤).\n(^٣٢٧٩) النشر (١/ ١٢٨)، والتيسير (١٣)، وجامع البيان (١/ ٣٦٢)، والكامل (١٣٤)، والمبهج (١/ ١٢١)، والمستنير (٩٤)، والكفاية (٤٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣١).","vol":"2","page":728},{"text":"البغدادي مقرئ ضابط صالح، أخذ القراءة عرضا عن (ع) حفص عن عاصم قال الحافظ أبو عمرو: وهو من أجل أصحابه وأضبطهم، روى القراءة عنه عرضا (ع) أحمد بن سهل الأشناني و(ك) عبد الصمد بن محمد العينوني و(ج) الحسن بن المبارك الأنماطي أيضا فيما ذكره الأهوازي عن شيخه الغضائري عن أبي هاشم الزعفراني عنه وكذا في جامع البيان (^٣٢٨٠)، وقال ابن شنبوذ: لم يرو عنه غير الأشناني وما ذكر عنه فمن طريق الأداء لا من طريق الرواية، قال: وقد ذكر الأشناني أنه لم يجد بين أصحاب عمرو الذين قرأ عليهم وعبيد خلافا وهذا دليل الاختلال لأنا نجد من طريق غيره عنهما خلافا، قلت: كلامه هذا آخرا ينقض قوله أولا لم يرو عنه غير الأشناني.\nقال أبو علي الأهوازي: وليس عمرو بن الصباح وعبيد بن الصباح بأخوين.\nوقال الحافظ أبو عمرو: هما أخوان وأبعد بعضهم وأغرب فقال: هما واحد، وقال أبو الحسن بن غلبون: حدثنا علي بن محمد حدثنا أحمد بن سهل قال: قرأت على أبي محمد عبيد ابن الصباح (^٣٢٨١) فكان ما علمته من الورعين المتقين، وقال قرأت القرآن من أوله إلى آخره وأتقنته على أبي عمر حفص ليس بيني وبينه أحد.\nقال الأهوازي: سمعت أحمد بن عبد الله بن الحسين يقول: سمعت محمد بن عبيد الله بن الحسن يقول مات عبيد سنة خمس وثلاثين ومائتين، قلت: وأنبأني الثقات عن علي بن أحمد عن الكندي أنا أبو منصور بن خيرون أنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري سنة أربع وخمسين وأربعمائة أنا أبو القاسم الخرقي وأبو بكر أحمد بن محمد بن سويد قالا: أنبأنا أبو العباس الأشناني قال: مات عبيد بن الصباح سنة تسع عشرة ومائتين وهذا أصح والله أعلم.\n\n[٢٠٦١] (ك) (^٣٢٨٢)<span data-type='title' id=toc-2133> عبيد بن عبد الله أبو محمد الضرير،</span>\nروى القراءة عن (ك) اليزيدي،\n_________\n(^٣٢٨٠) انظر جامع البيان (١/ ٣٦٢).\n(^٣٢٨١) انظر التذكرة (٢/ ٣١).\n(^٣٢٨٢) الكامل (١١٥).","vol":"2","page":729},{"text":"روى القراءة عنه (ك) الفضل بن مخلد.\n\n[٢٠٦٢] (ف ك) (^٣٢٨٣)<span data-type='title' id=toc-2134> عبيد بن عقيل بن صبيح أبو عمرو الهلال البصري راو ضابط\nصدوق،</span>\nروى القراءة عن (ف) أبان بن يزيد العطار و(ك) أبي عمرو بن العلاء وعن هارون الأعور عنه وعن (ك) شبل بن عباد وعيسى بن عمر و(ك) مسلم بن خالد، روى القراءة عنه (ك) خلف بن هشام و(ف) سليمان بن داود الزهراني وإبراهيم بن سعيد الزهراني ومحمد بن سعدان و(ك) محمد بن يحيى القطعي و(ك) نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن عبد الله بن عبيد ابن عقيل و(ك) هاشم البربري و(ك) أبو حاتم السجستاني في قول الهذلي (^٣٢٨٤) ولا يصح بل على القطعي عنه، سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: صدوق (^٣٢٨٥) وقال البخاري: مات في رمضان سنة سبع ومائتين (^٣٢٨٦).\n\n[٢٠٦٣]<span data-type='title' id=toc-2135> عبيد بن عمير بن قتادة أبو عاصم الليثي المكي القاص،</span>\nذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر ﵁، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى عن عمر بن الخطاب وأبي بن كعب، روى عنه مجاهد وعطاء وعمرو بن دينار، قال مسلم: ولد في زمن النبي ﷺ، قال مجاهد: كنا نفخر على الناس بأربعة بفقيهنا وبقارئنا وبقاضينا ومؤذننا، ففقيهنا ابن عباس، وقارئنا عبد الله بن السائب، وقاضينا عبيد بن عمير، ومؤذننا أبو محذورة.\nمات سنة أربع وسبعين.\n\n[٢٠٦٤]<span data-type='title' id=toc-2136> عبيد بن قيس أبو مسلم الكلابي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن ابن مسعود،\n_________\n[٢٠٦٢] تاريخ الإسلام (١٤/ ١٣٠).\n(^٣٢٨٣) الكفاية (٥٠)، والكامل (١٠٠،١١٧،١٢٥،١٤٥).\n(^٣٢٨٤) انظر الكامل (١٢٥).\n(^٣٢٨٥) انظر الجرح والتعديل (٥/ ٤١١).\n(^٣٢٨٦) انظر التاريخ الصغير (٢/ ٢٨٤).\n[٢٠٦٣] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٦٣)، الاستيعاب (٢/ ٤٤١)، أسد الغابة (٣/ ٣٥٣).","vol":"2","page":730},{"text":"أخذ القراءة عنه عرضا يحيى بن وثاب، ذكره الحافظ أبو عمرو الداني.\n\n[٢٠٦٥] (ج) (^٣٢٨٧)<span data-type='title' id=toc-2137> عبيد بن محمد بن موسى أبو القاسم المؤذن البزاز المصري</span>\nيعرف برجال ويقال أبو الرجال، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ج) داود بن أبي طيبة عن ورش وروى عن أحمد بن صالح، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي، مات في شوال سنة أربع وثمانين ومائتين.\n\n[٢٠٦٦] (ج) (^٣٢٨٨)<span data-type='title' id=toc-2138> عبيد بن محمد أبو محمد المروزي</span>\nثم البغدادي المكتب، روى القراءة عن (ج) محمد بن سعدان، روى القراءة عنه (ج) عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه.\n\n[٢٠٦٧]<span data-type='title' id=toc-2139> عبيد بن محمد اليمني الساكن بجبا من اليمن،</span>\nمقرئ، قرأ على الدلاصي بمكة وابن الحذاء ويوسف الريمي، قرأ عليه الجمال محمد بن علي الحرازي شيخ ابن شداد.\n\n[٢٠٦٨] (ك) (^٣٢٨٩)<span data-type='title' id=toc-2140> عبيد بن مخلد بن عبد الله أبو محمود الواسطي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي عنه (ك) محمد بن محمد بن أحمد الطرازي.\n\n[٢٠٦٩]<span data-type='title' id=toc-2141> عبيد بن ميمون أبو عباد المدني التبان نزيل مصر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن نافع بن أبي نعيم، روى عنه إبراهيم بن محمد المدني، قال البخاري: مات سنة أربع ومائتين (^٣٢٩٠).\n\n[٢٠٧٠] (ج) (^٣٢٩١)<span data-type='title' id=toc-2142> عبيد بن نضلة (^٣٢٩٢) أبو معاوية الخزاعي الكوفي تابعي ثقة،</span>\nأخذ\n_________\n(^٣٢٨٧) جامع البيان (١/ ٢٩٨).\n(^٣٢٨٨) جامع البيان (١/ ٣٨١).\n(^٣٢٨٩) الكامل (١٠٠).\n(^٣٢٩٠) انظر التاريخ الصغير (٢/ ٢٧٥)، والتاريخ الكبير (٦/ ٥).\n[٢٠٧٠] الطبقات الكبرى (٦/ ١١٧)، التاريخ الكبير (٦/ ٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٨٥).\n(^٣٢٩١) جامع البيان (١/ ٢٦٦)، وانظر النشر (١/ ١٣٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ٦٠)، والمبهج (١/ ١٧٢)، والمستنير (١١٠)، والكامل (٧٥).\n(^٣٢٩٢) وورد في نسخة الأستانة، نضيلة بالياء بعد الضاد وكذا في جامع البيان (١/ ٢٦٦)،-","vol":"2","page":731},{"text":"القراءة عرضا عن (ج) عبد الله بن مسعود وعرض أيضا على علقمة بن قيس، روى القراءة عنه عرضا يحيى بن وثاب و(ج) حمران بن أعين وكان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقال عنه الكسائي: كان من خيار أصحاب عبد الله، وجاء عن أبي بكر بن عياش قال: قال لي عاصم ألا تقرأ عليّ كما قرأ يحيى على عبيد بن نضلة كل يوم آية (^٣٢٩٣)؟\nقال محمد بن سعد (^٣٢٩٤): توفي عبيد زمن بشر ابن مروان (^٣٢٩٥) قلت: وثقه ابن حبان (^٣٢٩٦) وخرج له مسلم (^٣٢٩٧) ومات في حدود سنة خمس وسبعين، قال الذهبي في ترجمة يحيى بن وثاب: واختلف في صحبته (^٣٢٩٨).\n\n[٢٠٧١] (ج ك) (^٣٢٩٩)<span data-type='title' id=toc-2143> عبيد بن نعيم بن يحيى أبو عمر السعيدي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عن (ك) أبيه عن عاصم وأبي عمرو بن العلاء وحمزة الزيات و(ج) أبي بكر بن عياش و(ج) أبي يوسف الأعشى، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن مصرف اليامي ونسبه وكنّاه و(ك) محمد بن عبد الرحمن الدهقان.\n_________\n(^٣٢٩٢) -والكامل (٧٥)، وكتاب السبعة (٧٢)، ومعرفة القراء الكبار (١/ ١٤٦).\n(^٣٢٩٣) الأثر أورده الذهبي في معرفة القراء (١/ ١٦٠)، وابن سعد في طبقاته (٦/ ٢٩٩)، والبخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٥)، وغير ذلك وورد ف ي كلها نضيلة بالياء وكذا في نسخة الأستانة.\n(^٣٢٩٤) هو محمد بن سعد بن منيع الزه ري أبو عبد الله، مؤرخ ثقة، من حفاظ الحفاظ، صاحب الطبقات الكبرى توفي سنة ٢٣٠ هـ، (الأعلام ٦/ ١٣٦).\n(^٣٢٩٥) انظر الطبقات الكبرى (٦/ ١١٧).\n(^٣٢٩٦) انظر الثقات لابن حبان (٢/ ١٢١).","vol":"2","page":732},{"text":"[٢٠٧٢]<span data-type='title' id=toc-2144> عبيدة بن عمرو بالفتح ويقال: ابن قيس السلماني أبو مسلم وقيل: أبو عمرو\nالكوفي التابعي الكبير،</span>\nأسلم في حياة النبي ﷺ ولم يره فهو من المخضرمين، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن مسعود وروى عنه وعن علي، أخذ القراءة عنه عرضا إبراهيم النخعي وأبو إسحاق وروى عنه ابن سيرين وهما (^٣٣٠٠) وغيرهم، توفي سنة اثنتين وسبعين.\n\n[٢٠٧٣] (ك) (^٣٣٠١)<span data-type='title' id=toc-2145> عتبة بن حماد أبو خليد الحكمي الدمشقي البلاطي القارئ معروف،</span>\nروى القراءة عن (ك) نافع وله عنه نسخة.\nروى عنه القراءة هشام بن عمار و(ك) أحمد بن عبد العزيز الصوري وعبد الرحمن بن أحمد بن عبدة، حكى عنه عباس بن الوليد بن مرثد أنه قرأ الموطأ على مالك في أربعة أيام (^٣٣٠٢).\nقال هشام اختلف هو وأيوب (^٣٣٠٣) القارئ في «وما يشاءون» (^٣٣٠٤) [الإنسان:٣٠] فقال: أبو خليد لأيوب: إنك في هذا واهم يعني بالغيب [قال] (^٣٣٠٥) والله إني لأثبتها كما نثبت أنك عتبة ابن حماد (^٣٣٠٦).\n_________\n[٢٠٧٢] الطبقات الكبرى (٦/ ٩٣)، أسد الغابة (٣/ ٣٥٦)، البداية (٨/ ٣٢٨).\n(^٣٣٠٠) أي: إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي.\n(^٣٣٠١) الكامل (٩٣).\n(^٣٣٠٢) انظر تاريخ دمشق (٣٨/ ٢٣٧).\n(^٣٣٠٣) هو أيوب بن تميم أبو سليمان التميمي قارئ دمشق، انظر ترجمته في تاريخ دمشق (١٠/ ٨٩ - ٩٢)، وتقدمت هنا برقم (٨٠٤).\n(^٣٣٠٤) أي من قوله تعالى: ﴿وَما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ﴾ [الإنسان:٣٠]، حيث قرأ أيوب بالغيب.\n(^٣٣٠٥) ما بين الحاصرتين مثبت من كتاب السبعة (٦٦٥)، وجامع البيان (٤/ ١٦٨١)، ولعل سبب توهيمه أن الغيب هنا للجماعة محمول على مفرد قبله وهو قوله تعالى: ﴿فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا﴾ [المزمل:١٩]، فحمل الجمع على لفظ مفرد بمعنى الجمع لذا كان وجه الخطاب أقوى لغة لحمله على الكافة، (انظر باب في الجمع بين الأضعف والأقوى بكتاب الخصائص ٣/ ٣١٧).\n(^٣٣٠٦) أورد الأثر ابن مجاهد في كتاب السبعة (٦٦٥)، والداني في جامع البيان (٤/ ١٦٨١).","vol":"2","page":733},{"text":"[٢٠٧٤] (س) (^٣٣٠٧)<span data-type='title' id=toc-2146> عتبة بن عبد الملك بن عاصم أبو الوليد الأندلسي العثماني نزيل\nبغداد مقرئ صالح معروف،</span>\nرحل في طلب العلم سنة ثمانين وثلاثمائة فقرأ على (س) (^٣٣٠٨) أبي أحمد السامري وأبي بكر محمد بن علي الأذفوي و(س) أبي حفص بن عراك وأبي الطيب بن غلبون وقرأ بالأندلس على (س) أبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الأنطاكي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وقرأ بمصر على علي بن عبد الله بن زريق سنة أربع وثمانين، قرأ عليه (س) أبو طاهر بن سوار وأحمد بن الحسين القطان، وروى عنه أبو الفضل بن خيرون وأبو بكر الخطيب، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان موصوفا بالدين والصلاح، ومعرفة القراءات، عالي الإسناد، عديم النظير (^٣٣٠٩)، قلت: إلا أنه اضطرب في رواية ورش إسنادا واختلافا خصوصا من طريق الأزرق فأسندها فيما قاله عنه أبو طاهر ابن سوار عن أبي الحسن الأنطاكي عن أبي الحسن إسماعيل النحاس (^٣٣١٠) تلاوة وهذا منقطع فإن الأنطاكي لم يدرك النحاس بل مات النحاس بمصر قبل مولد الأنطاكي بأنطاكية فمولده سنة تسع وتسعين ومائتين ووفاة النحاس سنة بضع وثمانين ومائتين ولكن لما دخل الأنطاكي مصر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة كان جماعة من أصحاب النحاس موجودين مثل أحمد بن أسامة التجيبي وغيره فلا يبعد أن يكون قرأ عليهم، قال ابن سوار: وزادني أبو الوليد الأندلسي قال: قرأتها بمصر على أبي بكر الأذفوي وقرأ الأذفويّ على أبي بكر أحمد بن هلال (^٣٣١١) فأسقط أيضا في هذا السند رجلا\n_________\n[٢٠٧٤] الصلة (٢/ ٤٥٠،٤٥١)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٨٣)، معرفة القراء الكبار (٤٩٦).\n(^٣٣٠٧) المستنير (٥٧،٥٨،٦١،٩٤).\n(^٣٣٠٨) المستنير (٩٤).\n(^٣٣٠٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٨٢).\n(^٣٣١٠) انظر المستنير (٥٧).\n(^٣٣١١) انظر المستنير (٥٧)، واسم ابن هلال وهو أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال، تقدمت ترجمته برقم (٣٣٣).","vol":"2","page":734},{"text":"وهو أبو غانم المظفر بن أحمد بن حمدان عن ابن هلال، وأما في الاختلاف فقد ذكر ابن سوار عنه غرائب لا نعرفها للأزرق من إمالات (^٣٣١٢) [......] (¬*)، مات في رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة وقد ناهز التسعين أو جاوزها.\n\n[٢٠٧٥] (ك) (^٣٣١٣)<span data-type='title' id=toc-2147> عتبة بن عتبة،</span>\nروى القراءة عن (ك) الحسن كما ذكر الهذلي، وروى القراءة عنه (ك) هاشم (^٣٣١٤) البربري.\n\n[٢٠٧٦]<span data-type='title' id=toc-2148> عتيق بن أسد بن عبد الرحمن بن أسد أبو بكر الأنصاري الأندلسي المرسي إمام\nعالم قاضي شاطبة ودانية،</span>\nأخذ القراءات عن أبي يحيى بن البياز وروى الكثير عن أبي علي بن سكرة، مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.\n\n[٢٠٧٧]<span data-type='title' id=toc-2149> عتيق بن عبد الله أبو بكر،</span>\nقرأ بتونس على علي بن حجاج [......] (¬**).\n\n[٢٠٧٨]<span data-type='title' id=toc-2150> عتيق بن علي بن خلف أبو بكر الأموي الأندلسي المربيطري </span>(^٣٣١٥)\nويعرف بابن قبرال (^٣٣١٦) مقرئ متصدر كمال، أخذ القراءات والعربية عن أبي الحسن بن النعمة وأبي محمد\n_________\n(^٣٣١٢) انظر المستنير (١٨٥)، ذكر فيه ابن سوار فيه إمالة (الحرام) في محل الخفض، و(بارئكم)، و(لله) و(بالله) و(بسم الله) حيث كان خفضا.\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٣٣١٣) الكامل (١٢٧).\n(^٣٣١٤) ذكره الهذلي باسم: هشام، (الكامل (١٢٧).\n[٢٠٧٦] معجم أبي علي الصدفي (٢٩٢،٢٩٣)، معجم المؤلفين (٦/ ٢٤٧).\n(¬**) بياض في الأصل.\n[٢٠٧٨] فهرس الفهارس للكتاني (٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣)، معجم المؤلفين (٦/ ٢٤٨).\n(^٣٣١٥) المربيطري نسبة إلى مربيطر بضم الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وسكون الياء وفتح الطاء مدينة بالأندلس، (معجم البلدان ٤/ ٨٥).\n(^٣٣١٦) ورد في معرفة القراء (٣/ ١١٦١)، ومعجم المؤلفين (٦/ ٢٤٨)، وتاريخ الإسلام (٩/ ٤٣٥): قنترال.","vol":"2","page":735},{"text":"ابن دحمان وحج فروى عن السلفي وروى عن ابن هذيل بالإجازة، روى عنه القراءات يوسف بن إبراهيم بن أبي ريحانة، تصدر للإقراء والتحديث بمالقة وعمّر دهرا مات في رجب سنة اثنتي عشرة وستمائة وهو في عشر التسعين.\n\n[٢٠٧٩]<span data-type='title' id=toc-2151> عتيق بن علي بن سعيد أبو بكر العبدري الطرسوسي</span>\nثم البلنسي المعروف بابن العقار مقرئ حاذق مجود متصدر، قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وأبي بكر بن نمارة وابن النعمة، قال الأبار: كان من أهل التجويد والتحقيق والتقدم في الإقراء مع الفقه والنظر في الشروط ولي قضاء بلنسية وخطابتها وقتا وكان في أحكامه شدة وفي أخلاقه حدة أخذ الناس عنه القراءات والحديث (^٣٣١٧) ومات سنة ستمائة وله سبع وستون سنة.\n\n[٢٠٨٠] (ج) (^٣٣١٨)<span data-type='title' id=toc-2152> عتيق بن ما شاء الله بن محمد أبو بكر المصري الغسال شيخ مقرئ\nمعروف،</span>\nروى القراءة عن (ج) أحمد بن هلال (^٣٣١٩) في سنة خمس وتسعين ومائتين، روى عنه القراءة أبو الطيب بن غلبون (ج) وابنه أبو الحسن، قال الداني: توفي في عشر الستين وثلاثمائة.\n\n[٢٠٨١]<span data-type='title' id=toc-2153> عتيق بن محمد أبو بكر الردائي (^٣٣٢٠) شيخ الإقراء بقلعة حماد من أرض المغرب،</span>\nرحل ودخل دمشق فقرأ على الأهوازي بها وبمصر على ابن نفيس ولم يذكره ابن عساكر وهو من شرطه، وعمّر دهرا قرأ عليه محمد بن محمد معاذ أبو بكر الإشبيلي.\n_________\n[٢٠٧٩] تكملة الصلة (١٩٣٨)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٣٣٥).\n(^٣٣١٧) انظر تكملة الصلة (٢/ ٦٩٢).\n[٢٠٨٠] تاريخ الإسلام (٢٦/ ١٧٣).\n(^٣٣١٨) جامع البيان (١/ ٢٩٦).\n(^٣٣١٩) ترجمته تقدمت برقم (٣٣٣).\n[٢٠٨١] معرفة القراء الكبار (٥٧٧).\n(^٣٣٢٠) ورد في الكنى من الراء ب «الرذاني».","vol":"2","page":736},{"text":"[٢٠٨٢] (مب ك) (^٣٣٢١)<span data-type='title' id=toc-2154> عثمان بن أحمد بن سمعان أبو عمرو الرزاز البغدادي يعرف\nبالنجاشي مقرئ متصدر معروف،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (مب ك) أبي بكر يوسف بن يعقوب الواسطي و(ك) أحمد بن سهل الأشناني و(ك) موسى بن عبيد الله، عرض عليه عبد الباقي بن الحسن و(مب) أبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني و(ك) محمد بن جعفر الخزاعي، قال القاضي أسد: توفي في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة.\n\n[٢٠٨٣]<span data-type='title' id=toc-2155> عثمان بن أحمد بن عبد الله أبو عمرو بن السماك البغدادي،</span>\nروى القراءة سماعا عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن أحمد بن البراء، روى القراءة عنه أبو الحسن علي ابن عمر الدارقطني.\n\n[٢٠٨٤]<span data-type='title' id=toc-2156> عثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقيقي المقرئ،</span>\nقرأ على أبي العباس الأشناني، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الطبري.\n\n[٢٠٨٥]<span data-type='title' id=toc-2157> عثمان بن أحمد بن عبيد الله الطيالسي،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي العباس الأشناني، قرأ عليه أبو علي الرهاوي، لا نعرفه.\n\n[٢٠٨٦]<span data-type='title' id=toc-2158> عثمان بن بلال أبو عمرو الزاهد العابد شيخ لأبي علي بن بليمة\nقرأ على أبي عبد الله بن سفيان مؤلف الهادي،</span>\nقرأ عليه أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة ووصفه وكناه وسماه.\n\n[٢٠٨٧]<span data-type='title' id=toc-2159> عثمان بن جعدة بن علي أبو عمر المالكي الأندلسي مقرئ،</span>\nروى القراءات عرضا عن إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب القروي، قرأ عليه هبة الله بن علي بن عراك بن الليث الأندلسي.\n\n[٢٠٨٨]<span data-type='title' id=toc-2160> عثمان بن حسين أبو عمرو السلامي،</span>\nقرأ على أبي بكر بن الباقلاني، قرأ عليه العز أحمد بن إبراهيم الفاروثي العشر وسمع منه كتاب الكفاية الكبرى لأبي العز.\n_________\n(^٣٣٢١) المبهج (١/ ١٣٥)، والكامل (١٣٣،١٤٩)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٦٩).","vol":"2","page":737},{"text":"عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ يأتي (^٣٣٢٢).\n\n[٢٠٨٩] (ع) (^٣٣٢٣)<span data-type='title' id=toc-2161> عثمان بن سعيد قيل: سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان بن\nإبراهيم،</span>\nوقيل سعيد بن عدي بن غزوان بن داود بن سابق أبو سعيد، وقيل: أبو القاسم، وقيل: أبو عمرو القرشي مولاهم القبطي المصري الملقب بورش شيخ القراء المحققين وإمام أهل الأداء المرتلين انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه، ولد سنة عشر ومائة بمصر، ورحل إلى (ع) نافع بن أبي نعيم فعرض عليه القرآن عدة ختمات في سنة خمس وخمسين ومائة.\nوذكر الهذلي أنه روى الحروف أيضا عن (ك) (^٣٣٢٤) عبد الله بن عامر الكزيزي و(ك) إسماعيل القسط و(ك) عباس بن الوليد عن ابن عامر و(ك) حفص عن عاصم و(ك) عبد الوارث عن أبي عمرو و(ك) حمزة بن القاسم الأحول (^٣٣٢٥) عن حمزة وفي صحة هذا كله نظر ولا يصح، وله اختيار خالف فيه نافعا رويناه عنه من طريقه بإسناد جيد وكان أشقر أزرق أبيض اللون قصيرا ذا كدنة هو إلى السمن أقرب منه إلى النحافة، فقيل: إن نافعا لقبه بالورشان لأنه كان على قصره يلبس ثيابا قصارا وكان إذا مشى بدت رجلاه مع اختلاف ألوانه فكان نافع يقول: هات يا ورشان واقرأ يا ورشان وأين الورشان، ثم خفف فقيل:\nورش، والورشان طائر معروف، وقيل: إن الورش شيء يصنع من اللبن لقب به لبياضه ولزمه ذلك حتى صار لا يعرف إلا به ولم يكن فيما قيل أحب إليه منه فيقول: أستاذي سماني به، وكان في أول أمره رأسا فلذلك يقال له: الرواس ثم اشتغل بالقرآن والعربية فمهر فيهما،\n_________\n(^٣٣٢٢) يأتي برقم (٢٠٩٧).\n[٢٠٨٩] السير (٩/ ٢٩٥)، معرفة القراء الكبار (٨٠)، حسن المحاضرة (١/ ٤٠١).\n(^٣٣٢٣) النشر (١/ ٩١)، والتيسير (٦)، وجامع البيان (١/ ١٦١)، والكامل (٨٣)، والمبهج (١/ ٥٩)، والمستنير (٥٧)، والكفاية (٣٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٣).\n(^٣٣٢٤) الكامل (٩٥).\n(^٣٣٢٥) انظر الكامل (٩٥).","vol":"2","page":738},{"text":"عرض عليه القرآن (ج) أحمد بن صالح و(ج) داود بن أبي طيبة و(ج ف) أبو الربيع سليمان بن داود المهري يعرف بابن أخي الرشديني و(ج) عامر بن سعيد أبو الأشعث الجرشي و(ت س ج) عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن عبد الله بن يزيد المكي و(ج) يونس بن عبد الأعلى و(ت س ج) أبو يعقوب الأزرق و(ج) أبو مسعود الأسود اللون وعمرو بن بشار فيما ذكره الحافظ أبو العلاء، وكان ثقة حجة في القراءة وروينا عن يونس بن عبد الأعلى قال:\nثناورش وكان جيد القراءة حسن الصوت إذا قرأ يهمز ويمد ويشدد ويبين الإعراب لا يمله سامعه ثم سرد الحكاية المعروفة في قدومه على نافع وفيها فكانوا يهبون لي أسباقهم حتى كنت أقرأ عليه كل يوم سبعا وختمت في سبعة أيام فلم أزل كذلك حتى ختمت عليه أربع ختمات في شهر وخرجت، وقال النحاس: قال لي أبو يعقوب الأزرق إن ورشا لما تعمق في النحو وأحكمه اتخذ لنفسه مقرأ يسمى مقرأ ورش، قلت: يعني مما قرأ به على نافع، توفي ورش بمصر سنة سبع وتسعين ومائة عن سبع وثمانين سنة ولما كنت بمصر في بعض رحلاتي أخبرني أصحابنا بقبره وذهبوا بي إلى القرافة الصغرى فزرته والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.\n\n[٢٠٩٠]<span data-type='title' id=toc-2162> عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني الأموي</span>\nمولاهم القرطبي المعروف في زمانه بابن الصيرفي الإمام العلامة الحافظ أستاذ الأستاذين وشيخ مشايخ المقرئين، ولد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، قال: «وابتدأت بطلب العلم في سنة ست وثمانين ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين ودخلت مصر في شوال منها فمكثت بها سنة وحججت ودخلت الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وخرجت إلى الثغر سنة ثلاث وأربعمائة فسكنت سرقسطة سبعة أعوام ثم رجعت إلى قرطبة».\nقلت: وقدم دانية سنة سبع عشرة فاستوطنها حتى مات.\nأخذ القراءات عرضا عن (ت) خلف بن إبراهيم بن خاقان و(ت) أبي الحسن طاهر بن\n_________\n[٢٠٩٠] تذكرة الحفاظ (٣/ ٢٩٨)، بغية الملتمس (٣٩٩)، الصلة (١/ ٣٩٨)، نفح الطيب (٧/ ٢١ - ٣٥).","vol":"2","page":739},{"text":"عبد المنعم بن غلبون و(ت) عبد العزيز بن جعفر بن خواستي الفارسي و(ت) أبي الفتح فارس بن أحمد وأكثر عنه و(ت) أبي الفرج محمد بن عبد الله النجاد و(ج) خاله محمد بن يوسف و(ج) عبيد الله بن سلمة بن حزم ومنه تعلم عامة القرآن و(ج) عبد الله بن أبي عبد الرحمن المصاحفي وروى كتاب السبعة لابن مجاهد سماعا عن (ت) أبي مسلم محمد ابن أحمد الكاتب بسماعه منه وروى الحروف عن (ت) أحمد بن عمر بن محفوظ و(ج) محمد ابن عبد الواحد البغدادي والحسن بن سليمان الأنطاكي والحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي.\nوسمع الحديث من جماعة وبرز فيه وفي أسماء رجاله وفي القراءات علما وعملا وفي الفقه والتفسير وسائر أنواع العلوم، قرأ عليه أبو إسحاق إبراهيم بن علي الفيسولي نزيل الثغر وولده أحمد بن عثمان بن سعيد والحسين بن علي بن مبشر وخلف بن إبراهيم الطليطلي وخلف بن محمد الأنصاري وأبو داود سليمان بن نجاح وعبد الملك بن عبد القدوس فيما زعمه ابن عيسى وأبو بكر عمر بن أحمد الفصيح ومحمد بن إبراهيم بن إلياس المعروف بابن شعيب ومحمد بن أحمد بن مسعود الداني ومحمد بن عيسى ابن الفرج المغامي وأبو بكر محمد ابن المفرج ومحمد بن يحيى بن مزاحم وأبو الذواد مفرج فتى إقبال الدولة وأبو الحسين يحيى ابن إبراهيم بن أبي زيد بن البياز، وروى عنه التيسير سماعا عبد الحق بن أبي مروان بن الثلجي الأندلسي وأبو القاسم شيخ ابن نمارة.\nوروى عنه بالإجازة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الخولاني وأحمد بن عبد الملك ابن أبي جمرة المرسي وهو آخر من روى عنه مطلقا فإنه بقي إلى بعد الثلاثين وخمسمائة، قال ابن بشكوال: كان أحد الأئمة في علم القرآن ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه وإعرابه وجمع في ذلك تواليف حسانا يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته، وكان حسن الحظ، جيد الضبط، من أهل الحفظ والذكاء والتفنن، دينا فاضلا، ورعا سنيّا (^٣٣٢٦)،\n_________\n(^٣٣٢٦) انظر الصلة (٤٠٦).","vol":"2","page":740},{"text":"وقال المغامي: كان أبو عمرو الداني مجاب الدعوة مالكي المذهب (^٣٣٢٧)، قرأت بخط شيخنا الحافظ عبد الله بن محمد بن خليل-﵀-قال بعض الشيوخ: لم يكن في عصره ولا بعد عصره بمدد أحد يضاهيه في حفظه وتحقيقه وكان يقول: ما رأيت شيئا إلا كتبته ولا كتبته إلا حفظته، ولا حفظته، فنسيته وكان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار وكلام السلف فيوردها بجميع ما فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها، قلت: ومن نظر كتبه علم مقدار الرجل وما وهبه الله تعالى فيه فسبحان الفتاح العليم ولا سيما كتاب جامع البيان فيما رواه في القراءات السبع، وله كتاب التيسير المشهور، ومنظومته الاقتصار أرجوزة مجلد، وكتاب إيجاد البيان في قراءة ورش مجلد، وكتاب التلخيص في قراءة ورش أيضا مجلد لطيف، وكتاب المقنع مجلد في رسم المصحف، وكتاب المحكم في النقط مجلد، وكتاب المحتوى في القراءات الشواذ مجلد، وكتاب الأرجوزة في أصول السنة مجلد، وكتاب طبقات القراء في أربعة أسفار وهو عظيم في بابه لعلي أظفر بجميعه إن شاء الله تعالى، وكتاب الوقف والابتداء، وكتاب التمهيد لاختلاف قراءة نافع مجلد، وكتاب المفردات مجلد كبير، وكتاب الإمالات مجلد، وكتب الراءات لورش مجلد، وكتاب الفتن والملاحم، وكتاب مذاهب القراء في الهمزتين مجلد، وكتاب اختلافهم في الياءات مجلد، وكتاب الإمالة مجلد، وكتاب شرح قصيد الخاقاني في التجويد مجلد، وكتاب التحديد في الإتقان والتجويد مجلد، وغير ذلك وغالب ذلك رأيته وملكته، وكان بينه وبين أبي محمد بن حزم منافرة عظيمة أفضت إلى المهاجاة بينهما والله تعالى يغفر لهما، توفي الحافظ أبو عمرو بدانية يوم الاثنين منتصف شوال سنة أربع وأربعين وأربعمائة ودفن من يومه بعد العصر ومشى صاحب دانية أمام نعشه وشيعه خلق عظيم رحمه الله تعالى.\n\n[٢٠٩١]<span data-type='title' id=toc-2163> عثمان بن سعيد البغدادي مقرئ متصدر،</span>\nروى القراءة عنه أبو بكر أحمد بن محمد الأدمي.\n\n[٢٠٩٢]<span data-type='title' id=toc-2164> عثمان بن سيف أبو عمرو القواس مقرئ تارك،</span>\nقرأ السبع على القاسم الورقي\n_________\n(^٣٣٢٧) الأثر أورده الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٧٧٦).","vol":"2","page":741},{"text":"وسمع منه التيسير، ولد سنة ست وثلاثين وستمائة تقريبا، ولم أعلمه أقرأ أحدا، ولكنه أجاز لجماعة من الموجودين اليوم مات في ربيع الآخر سنة سبع عشرة وسبعمائة بدمشق.\n\n[٢٠٩٣]<span data-type='title' id=toc-2165> عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي ثقة ثبت،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن يحيى بن وثاب، روى عنه القراءات سليمان الأعمش، وسمع منه أبو بكر بن عياش، وكان صاحب سنة، ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وقيل: سنة سبع أو ثماني وعشرين ومائة.\n\n[٢٠٩٤]<span data-type='title' id=toc-2166> عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرحمن البلبيسي الشيخ فخر الدين\nالضرير</span>\nإمام جامع الأزهر شيخ الديار المصرية إمام كامل ناقل، قرأ القراءات الكثيرة على أبي بكر بن الجندي وإسماعيل الكفتي وحرمي بن عبد الله البلبيسي، وبعضها على إبراهيم الحكري ومحمد بن السراج الكاتب وعلي بن يغمور الحلبي والمحب محمد بن يوسف ناظر الجيش وعرض عليه الشاطبية وموسي بن أيوب الضرير وروى الشاطبية عن القاضي سليمان ابن سالم بن عبد الناصر قاضي الخليل سماعا، قرأ عليه الأوحدي وعثمان بن إبراهيم بن أحمد البرهاوي ومحمد بن خليل المارعي وأحمد بن عمر الجملاني، توفي يوم الأحد أذان العصر مستهل ذي القعدة سنة أربع وثمانمائة.\n\n[٢٠٩٥] (س) (^٣٣٢٨)<span data-type='title' id=toc-2167> عثمان بن عبد الله بن عمر بن علي بن شوذب أبو أحمد الواسطي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) أبيه عبد الله عن قنبل، روى القراءة عنه عرضا (س) فرج بن عمر أبو الفتح الواسطي وقال: وليس بين ابن مجاهد وابن شوذب اختلاف (^٣٣٢٩).\n\n[٢٠٩٦]<span data-type='title' id=toc-2168> عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عمرو الجبرتي مقرئ متصدر ناقل،</span>\nعنى بالقراءات بعد أن شاخ فقرأ على عباس بن حسين التميمي وناصر بن مؤيد الجبرتي وعلى أخي\n_________\n[٢٠٩٤] الضوء اللامع (٥/ ١٣٠)، إنباء الغمر (٥/ ٣٦).\n(^٣٣٢٨) المستنير (٤٥).\n(^٣٣٢٩) تقدم ذكر ما ورد في المستنير من اختلافات بينهما عند ترجمة عبد الله بن شوذب الواسطي (١٧٨٥).","vol":"2","page":742},{"text":"بهرام ثم تلا ختمة جمعا على محمد بن علي بن حسان الخيمي ومحمد بن عبد الرحمن المغربي، توفي ثامن عشر من رمضان سنة أربع وتسعين وسبعمائة بالقدس الشريف ولم يكن بالضابط ولا المحقق.\n\n[٢٠٩٧] (ج) (^٣٣٣٠)<span data-type='title' id=toc-2169> عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ أبو عمرو البصري نزيل\nأنطاكية،</span>\nروى القراءات عن (ج) ابن ذكوان، روى القراءة عنه (ج) إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[٢٠٩٨]<span data-type='title' id=toc-2170> عثمان بن عظيمة أبو عمرو الأندلسي شيخ القراء بالجزيرة الخضراء،</span>\nقرأ الروايات على أبي الحسن بن الدباج (^٣٣٣١)، توفي بعيد السبعمائة وقد قارب التسعين.\n\n[٢٠٩٩]<span data-type='title' id=toc-2171> عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو\nعبد الله</span>\nوأبو عمرو القرشي الأموي، أمير المؤمنين، ذو النورين، أحد السابقين الأولين، وأحد من جمع القرآن حفظا على عهد رسول الله ﷺ وعرض عليه، عرض عليه القرآن المغيرة بن أبي شهاب المخزومي وأبو عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش وأبو الأسود الدؤلي، ويقال:\nوعبد الله بن عامر فيما ذكره الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث، تزوج بابنة رسول الله ﷺ رقية فولدت له عبد الله وبه كان يكنى، ثم كني بابنه عمرو فلما توفيت رقية ليالي بدر زوجه النبي ﷺ بأختها أم كلثوم، وكان معتدل الطول، كثير اللحية، حسن الوجه، أسمر، بعيد ما بين المنكبين، يخضب بالصفرة، قال السائب: رأيته فما رأيت شيئا أجمل منه، وكان أصغر من النبي ﷺ بست سنين، قتل شهيدا مظلوما في داره يوم الأربعاء، وقيل: يوم الجمعة بعد العصر وكان صائما ثامن عشر ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وله اثنتان وثمانون سنة على\n_________\n(^٣٣٣٠) جامع البيان (١/ ٣٣٧).\n(^٣٣٣١) والأفضل حذف كلمة «بن» تبعا لما ورد في الأنساب والألقاب من حرف الدال، وما ورد في ترجمته برقم (٢١٨)، حيث قال: علي بن جابر بن علي أبو الحسن الدباج، وانظر معرفة القراء (٣/ ١٢٨٥).\n[٢٠٩٩] الحلية (١/ ٥٥)، تاريخ الطبري (٥/ ١٤٥)، صفة الصفوة (١/ ١١٢).","vol":"2","page":743},{"text":"الصحيح قاتل الله من قتله ودفن ليلة السبت بالبقيع وصلّى عليه جبير بن مطعم قال: لم يشك في هلال رمضان حتى قتل عثمان رضي الله تعالى عنه.\n\n[٢١٠٠]<span data-type='title' id=toc-2172> عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل بن يوسف بن هبة الله الخثعمي</span>\nالسنبسي الطائي الحلبي الشافعي ابن خطيب جبرين الشيخ فخر الدين أبو عمرو فقيه حلب ومقرئها ومفتيها، ولد سنة اثنتين وستين وستمائة بالقاهرة، وقرأ بحلب للسبعة على البدر التاذفي (^٣٣٣٢) وشمس الدين محمد بن بهرام قاضي حلب، وعلى الكمال اللقيني الغرناطي (^٣٣٣٣) المقرئ.\nوتفقه بابن بهرام قاضي حلب المذكور وبالقاضي شرف الدين البارزي (^٣٣٣٤)، وتصدر بحلب وأقرأ وتخرج به القراء والفقهاء واشتهر اسمه وكان علامة، شرح الشامل الصغير للقزويني، وشرح التعجيز لابن يونس، وألف في الفرائض والمناسك واللغة، وشرح مختصر ابن الحاجب، وشرح أيضا البديع لابن الساعاتي، قرأ عليه للسبعة النجم ابن السفاح الحلبي محتسب حلب والشيخ علي السرميني ويوسف بن حسن التركماني وأحمد بن معتوق وما كمل، توفي سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة في المحرم بمصر (^٣٣٣٥).\n\n[٢١٠١] (ك) (^٣٣٣٦)<span data-type='title' id=toc-2173> عثمان بن علي بن قيس الأصبهاني الدلال بها،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي الفرج محمد بن إبراهيم الشنبوذي و(ك) أبي الحسن علي بن محمد بن يوسف العلاف\n_________\n[٢١٠٠] ذيل العبر (٢٠٥)، البداية والنهاية (١٤/ ١٨٤)، تاريخ الإسلام (٥٣/ ٣٠٢).\n(^٣٣٣٢) هو محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات بدر الدين التاذفي، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٦٦).\n(^٣٣٣٣) هو عبد الله بن علي بن سليمان أبو محمد اللقيني الغرناطي، تقدمت ترجمته برقم (١٨١٧).\n(^٣٣٣٤) هو هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم أبو القاسم بن البارزي الحموي ستأتي ترجمته برقم (٣٧٧١).\n(^٣٣٣٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥١٨).\n(^٣٣٣٦) الكامل (١٠٠،١٠٩).","vol":"2","page":744},{"text":"و(ك) المعافى بن زكريا، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي.\n\n[٢١٠٢]<span data-type='title' id=toc-2174> عثمان بن علي الغزنوي يعرف بالتغالبي مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على عبد الكافي، قرأ عليه عمر بن زكريا السرخسي.\n\n[٢١٠٣]<span data-type='title' id=toc-2175> عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو بن الحاجب الكردي الأصل\nالدوني الأسنائي المولد،</span>\nالإمام العلامة الفقيه المالكي الأصولي النحوي المقرئ، ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وخمسمائة الشك منه بإسنا (^٣٣٣٧) من صعيد مصر وكان أبوه صاحب الأمير موسك السلاحي، ودخل به أبوه القاهرة فحفظ القرآن وقرأه ببعض الروايات على الشاطبي وسمع منه التيسير والشاطبية، واشتغل في صغره، ثم قرأ جميع القراءات على أبي الفضل الغزنوي (^٣٣٣٨) وأبي الجود (^٣٣٣٩) وسمع من البوصيري (^٣٣٤٠) وابن ياسين (^٣٣٤١) ودخل دمشق فسمع من القاسم بن عساكر وغيره، ولزم الاشتغال حتى ضرب به المثل وتكرر دخوله دمشق وآخر ما دخلها سنة سبع عشرة وستمائة فاشتغل ودرس بالجامع الأموي بزاوية المالكية منه وهي شمال محراب الحنابلة الذي يلي صحن الجامع فأكب الفضلاء عليه وانتفعوا به كثيرا، فلما وقع بينه وبين صاحب دمشق الصالح بن أبي الجيش ما وقع مع الشيخ عزّ الدين أبي محمد بن عبد السلام حيث أنكرا عليه سوء سيرته أمرهما بأن يخرجا من بلده فخرجا منها\n_________\n[٢١٠٣] وفيات الأعيان (٣/ ٢٤٨ - ٢٥٠)، السير (٢٣/ ٢٦٤)، البداية والنهاية (١٣/ ٧٦)، والنجوم الزاهرة (٦/ ٣٦٠).\n(^٣٣٣٧) إسنا: بكسر الهمزة وسكون السين وفتح النون وألف مقصورة مدينة بأقصى الصعيد وراءها أدفو، (معجم البلدان ١/ ١٢٥).\n(^٣٣٣٨) هو محمد بن يوسف بن علي أبو الفضل الغزنوي، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٥٥).\n(^٣٣٣٩) أبو الجود ستأتي ترجمته برقم (٢٥٤١).\n(^٣٣٤٠) هو أبو القاسم البوصيري هبة الله بن علي بن ثابت بن مسعود توفي سنة ٥٩٨ هـ. (الأعلام ٨/ ٧٥).\n(^٣٣٤١) قال الذهبي في معرفة القراء (٣/ ١٢٨٨): وإسماعيل بن ياسين، انتهى.","vol":"2","page":745},{"text":"سنة ثمان وثلاثين وستمائة فدخلا القاهرة، وجلس الشيخ أبو عمرو بالفاضلية موضع الشاطبي وقصده الطلبة ثم توجه إلى الإسكندرية ليقيم بها فمات، قال أبو الفتح عمر بن الحاجب الأميني: هو فقيه فاضل، مفتي، مناظر، مبرز في عدة علوم، متبحر مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال تكلف (^٣٣٤٢)، قلت: ومؤلفاته تنبئ عن فضله كمختصري الأصول والفقه ومقدمتي النحو والتصريف ولا سيما أماليه التي يظهر منها ما آتاه الله من عظم الذهن وحسن التصور إلا أنه أعضل فيما ذكره في مختصر الأصول حين تعرض للقراءات وأتى بما لم يتقدم فيه غيره كما أوضحت ذلك في كتابي المنجد وغيره، قرأ عليه القراءات الموفق محمد بن أبي العلاء النصيبي نزيل بعلبك وروى عنه الحافظان المنذري والدمياطي والحسن بن الخلال وبالإجازة جماعة من شيوخ الموجودين اليوم، توفي سادس عشر من شوال سنة ست وأربعين وستمائة بالإسكندرية ضحوة النهار ودفن من يومه بباب البحر رحمه الله تعالى.\n\n[٢١٠٤]<span data-type='title' id=toc-2176> عثمان بن عيسى أبو عمرو شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على الحسن بن علي، قرأ عليه الشريف موسى بن الحسين المعدل مؤلف كتاب الروضة (^٣٣٤٣) ووصفه بالحفظ ونسبه وكناه.\nعثمان بن قيس الدلال هو عثمان بن علي بن قيس تقدم (^٣٣٤٤).\n\n[٢١٠٥] (ك) (^٣٣٤٥)<span data-type='title' id=toc-2177> عثمان بن مالك شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن يوسف الحرتكي و(ك) إبراهيم بن أحمد الضرير، قرأ عليه (ك) الهذلي.\n_________\n(^٣٣٤٢) انظر تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٥)، ومعرفة القراء (٣/ ١٢٨٨).\n(^٣٣٤٣) كتاب الروضة للمعدل المسمى بالجامع للأداء روضة الحفاظ أورد فيه المعدل خمسة عشر إماما، وهم نافع وأبو جعفر المدنيان، وابن كثير وابن محيصن وحميد بن قيس، وابن السميفع المكيون، وعامر الشامي وأبو عمرو ويعقوب البصريان وعاصم وحمزة والكسائي والأعمش وطلحة وخلف بن هشام الكوفيون، (انظر روضة الحفاظ:/٥ ب).\n(^٣٣٤٤) تقدم برقم (٢١٠١).\n(^٣٣٤٥) الكامل (١٣٢).","vol":"2","page":746},{"text":"[٢١٠٦]<span data-type='title' id=toc-2178> عثمان بن محمد التوزري (^٣٣٤٦) المالكي فقيه مقرئ محدث،</span>\nجاور بمكة حتى مات، قرأ القراءات على الكمال الضرير وأبي إسحاق بن وثيق وروى الشاطبية عن خمسة من أصحاب الشاطبي وهم [.....] (^٣٣٤٧)، قرأ عليه القراءات أبو عبدة الغرناطي وأبو زكريا يحيى الفاسي وشيخنا عبد الله بن خليل (^٣٣٤٨) المكي فيما بلغني ممن أثق به عنه وأما الحافظ أبو عبد الله فإنه قال: إنه حرضه على التلاوة عليه إذا رجع فلم يدركه ولكنه قرأ عليه الشاطبية، وكان دينا خيرا ثقة عالما توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بمكة المشرفة.\n\n[٢١٠٧]<span data-type='title' id=toc-2179> عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو عمرو المالكي القصار شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءات عرضا عن منصور بن محمد بن السندي، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي.\n\n[٢١٠٨]<span data-type='title' id=toc-2180> عثمان بن محمد بن شاه الشرف الهروي شيخ هراة أخيرا،</span>\nقرأ للسبعة على الظهير داود عن قراءته على شيخنا ابن اللبان وعن الشمس محمد بن محمود السمرقندي، وأقرأ مدة بقريته فحفظ القرآن عليه خلق وأقرأ أيضا بالسبع، وتوفي في شوال سنة تسع وعشرين وثمانمائة بهراة وكان رجلا صالحا اجتمع بي سنة اثنتين وعشرين.\n\n[٢١٠٩]<span data-type='title' id=toc-2181> عثمان بن يوسف بن عبد البر أبو عمرو الأنصاري السرقسطي المعروف\nبالبلجيطي مقرئ بارع محقق،</span>\nأخذ القراءات عن أبي زيد الوراق ويحيى بن محمد القطعي\n_________\n[٢١٠٦] معرفة القراء الكبار (١١٥٢).\n(^٣٣٤٦) هو عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي بكر الإمام المحدث بقية السلف فخر الدين أبو عمرو التوزري المغربي ثم المصري المقرئ، كذا أورده الحافظ الذهبي في معرفة القراء (٣/ ١٤٣٧).\n(^٣٣٤٧) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، أما الخمسة فهم: علي بن هبة الله أبو الحسن اللخمي المعروف بابن الجميزي، وعيسى بن مكي بن حسين إمام الجامع الحكمي، ومرتضى بن العفيف المعروف بابن الخشاب، وهبة الله بن محمد بن عبد الوارث المعروف بابن الأزرق، وعبد الله بن محمد بن عبد الوارث، (انظر تراجمهم في هذا الكتاب).\n(^٣٣٤٨) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل، تقدمت ترجمته برقم (١٨٨٢).\n[٢١٠٩] تكملة الصلة (١٨٣٥) لابن الأبار، تاريخ الإسلام (٤٠/ ١٧٢).","vol":"2","page":747},{"text":"صاحب عبد الوهاب بن حكم وأخذ قراءة نافع عن أبي زيد بن حيوة وسمع التيسير من ابن هذيل سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، قرأ عليه القراءات أبو عمر بن عباد وأبو الربيع بن سالم، مات سنة سبع وسبعين وخمسمائة وله تسعون سنة.\n\n[٢١١٠] (ك) (^٣٣٤٩)<span data-type='title' id=toc-2182> عدي بن زياد،</span>\nيقال: كان من الأبدال (^٣٣٥٠)، روى القراءة عن (ك) الكسائي، روى القراءة عنه (ك) نوح بن إدريس.\n\n[٢١١١]<span data-type='title' id=toc-2183> عدي بن الفضل أبو حاتم البصري،</span>\nروى الحروف عن أبي عمرو وحدث عن مالك بن أنس، روى عنه الحروف محمد بن عمر الواقدي، كذا ذكر الحافظ أبو عمرو الداني والمعروف أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي والله أعلم، وهو الراوي عن أبي عمرو «تساءلون» [النساء:١] بالتخفيف (^٣٣٥١) قال الداني: وقد تابعه على ذلك علي بن نصر وهارون بن موسى وعبيد بن عقيل وعبد الوهاب بن عطاء وخارجة بن مصعب وخالفهم عبد الوارث بن سعيد واليزيدي قلت: وشجاع وأحمد بن موسى اللؤلؤي وأبو زيد وعباس ابن الفضل وسائر الرواة عنه رووه بالتشديد.\n\n[٢١١٢] (ك) (^٣٣٥٢)<span data-type='title' id=toc-2184> عراك بن خالد بن زيد بن صالح بن صبيح بن جشم أبو الضحاك</span>\nالمري الدمشقي شيخ أهل دمشق في عصر، أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن الحارث الذماري\n_________\n(^٣٣٤٩) الكامل (١٥٧).\n(^٣٣٥٠) انظر الكامل (١٥٧)، والأبدال هم الزهاد وعند الصوفية لقب يطلقونه على رجال الطبقة من مراتب السلوك عندهم، (المعجم الوسيط ١/ ٥٢)، وقال ابن منظور: هم الأبدال قوم من الصالحين، أربعون بالشام وثلاثون في سائر البلاد، لا يموت منهم أحد إلا قام مكانه آخر فلذلك سموا أبدالا. (انظر لسان العرب مادة بدل ١١/ ٤٨).\n(^٣٣٥١) أي تخفيف السين كقراءة الكوفيين، وكذا رواها علي بن نصر وهارون بن موسى وعبيد بن عقيل وعبد الوهاب بن عطاء وخارجة بن مصعب، (انظر السبعة لابن مجاهد ٢٢٦).\n[٢١١٢] الجرح والتعديل (٧/ ٣٨)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٦٣)، التهذيب (٧/ ١٧١،١٧٢).\n(^٣٣٥٢) الكامل (٩٣،١٠٩)، وانظر جامع البيان (١/ ١٩١).","vol":"2","page":748},{"text":"وعن أبيه وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة وعن (ك) نافع فيما ذكره الهذلي (^٣٣٥٣) وهو بعيد جدّا، أخذ عنه القراءة عرضا هشام بن عمارة و(ك) الربيع بن تغلب.\nوروى عنه ابن ذكوان وأحمد بن عبد العزيز البزار الصوري، قال الداني: «لا باس به وهو أحد الذين خلفوا الذماري في القراءة بالشام» مات قبيل المائتين فيما قاله الذهبي (^٣٣٥٤).\n\n[٢١١٣]<span data-type='title' id=toc-2185> عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد الله المدني،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن روى عن أبويه وعائشة، وروى عنه أولاده والزهري وجماعة، قال ابن شوذب: كان يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف نظرا ويقوم به بالليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله ثم عاود في ليلته المقبلة، وكان قد وقع في رجله الأكلة فنشرها، مات سنة ثلاث أو أربع أو خمس وتسعين وهو صائم فإنه كان يصوم الدهر.\n\n[٢١١٤]<span data-type='title' id=toc-2186> عروة بن محمد الأسدي الكوفي،</span>\nعرض القرآن على أبي بكر بن عياش (^٣٣٥٥) وهو أحد الذين عرضوا عليه وروى حروفا عن الكسائي، روى عنه القراءة حسين بن الأسود.\n\n[٢١١٥]<span data-type='title' id=toc-2187> عساكر بن علي بن إسماعيل أبو الجيوش المصري الشافعي،</span>\nفقيه مقرئ كامل إمام صادق صالح، ولد سنة تسعين وأربعمائة، قرأ القراءات على أبي الحسين أحمد بن محمد بن شمول وعلي بن عبد الرحمن الحضرمي وإبراهيم بن أغلب والشريف الخطيب وتفقه على القاضي مجلى بن جميع، قرأ عليه الحسن بن سيف والعفيف بن الرماح وأبو الحسن السخاوي قال أبو عبد الله: تصدر للإقراء بدار العلم وبالجامع الظافري وانتفع الناس به وكان ذا صلاح\n_________\n(^٣٣٥٣) انظر الكامل (٩٣).\n(^٣٣٥٤) انظر معرفة القراء (١/ ٣١٨).\n[٢١١٣] الطبقات الكبرى (٥/ ١٧٨ - ١٨٢)، السير (٤/ ٤٢١)، التاريخ الكبير (٧/ ٣١،٣٢).\n(^٣٣٥٥) انظر جامع البيان (١/ ٣٥٣).\n[٢١١٥] السير (٢١/ ١٣٠)، النجوم الزاهرة (٦/ ١٠١)، حسن المحاضرة (١/ ٤٩٦).","vol":"2","page":749},{"text":"ودين (^٣٣٥٦)، قلت: الجامع الظافري هو الذي هو بسوق الشوايين من القاهرة ويعرف اليوم بجامع الفاكهانيين (^٣٣٥٧) مات في المحرم سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.\n\n[٢١١٦] (ك) (^٣٣٥٨)<span data-type='title' id=toc-2188> عصام بن الأشعث أبو النضر المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) اليزيدي، روى القراءة عرضا عنه (ك) إسحاق بن مخلد وجعفر بن عيسى الزهراني.\n\n[٢١١٧]<span data-type='title' id=toc-2189> عصام بن الوضاح السرخسي،</span>\nروى الحروف عن حفص عن عاصم، ذكر ذلك أبو بكر النقاش.\n\n[٢١١٨]<span data-type='title' id=toc-2190> عصمة بن عروة أبو نجيح (^٣٣٥٩) الفقيمي البصري،</span>\nروى القراءة عن أبي عمرو ابن العلاء وعاصم بن أبي النجود وروى أيضا حروفا عن أبي بكر بن عياش والأعمش ومسرور بن موسى، روى عنه الحروف يعقوب بن إسحاق الحضرمي والعباس بن الفضل ومحمد بن يحيى القطعي وإسماعيل بن عمارة، وهو المنفرد عن أبي بكر برواية «مستطر» (٥٣) [القمر:٥٣] بتشديد الراء (^٣٣٦٠) لم يروه غيره سئل عنه أبو حاتم فقال: مجهول.\n_________\n(^٣٣٥٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٦٠).\n(^٣٣٥٧) انظر المواعظ والاعتبار (١/ ٤٧٣).\n(^٣٣٥٨) الكامل (١١٦).\n(^٣٣٥٩) انظر الكامل (١٤٦)، وجامع البيان (٤/ ١٦١٦).\n(^٣٣٦٠) انظر جامع البيان (٤/ ١٦١٦ - ١٧١٧)، قال الداني فيه: ومثل هذا إنما يجوز في الوقف على مذهب بعض العرب وهم الذين يبالغون في البيان عن كيفية حركات أواخر الكلم في الفصل، فيشددون الحرف الأخير منهن، فيقولون في الوقف: هذا محمد، ومررت بخالد، ورأيت أحمد، يجمعون بين ساكنين وانتهى، والقراءة هذه أوردها أيضا الهذلي في الكامل (٤٧٧)، وأسندها إلى هارون عن عاصم وعصمة بن عروة وأوردها ابن سوار في المستنير (٤١٤)، وأسندها إلى خلف عن يحيى بن آدم وزاد كسر الطاء وأوردها أبو حيان في تفسيره (١٠/ ١٨٦)، وأسندها إلى الأعمش وعمران بن حدير وعصمة عن أبي بكر.","vol":"2","page":750},{"text":"[٢١١٩] (ت) (^٣٣٦١)<span data-type='title' id=toc-2191> عطاء بن أبي رباح بن أسلم أبو محمد القرشي مولاهم المكي أحد الأعلام،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى القراءة عن أبي هريرة، عرض عليه (ت) أبو عمرو، قال ابن معين: حج سبعين حجة وعاش مائة سنة (^٣٣٦٢)، وقال غيره: مات سنة خمس عشرة ومائة وقيل: أربع عشرة وله ثمان وثمانون سنة.\n\n[٢١٢٠]<span data-type='title' id=toc-2192> عطاء بن السائب أبو زيد الثقفي الكوفي أحد الأعلام،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي وأدرك عليّا، روى عنه شعبة بن الحجاج وأبو بكر بن عياش وجعفر ابن سليمان ومسح على رأسه ودعا له بالبركة مات سنة ست وثلاثين ومائة.\n\n[٢١٢١]<span data-type='title' id=toc-2193> عطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني القاص مولى ميمونة زوج النبي ﷺ</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، أدرك زمن عثمان وهو صغير وروى عن مولاته وأبي بن كعب وزيد بن ثابت، روى عنه زيد بن أسلم وشريك، ومات سنة ثلاث أو اثنتين ومائة.\n\n[٢١٢٢] (ك) (^٣٣٦٣)<span data-type='title' id=toc-2194> عطارد بن أبي عكرمة الضبعي،</span>\nروى القراءة عن أبي علي بن نصر، روى القراءة عنه الهيثم بن خالد.\n\n[٢١٢٣]<span data-type='title' id=toc-2195> عطية بن أبي بكر بن منصور بن محمد العيسوي نسبة</span>\nإلى قبيلة من حمير يقال لهم بنو عيسى اليمني مقرئ صالح زاهد، قرأ على الشيخ علي بن عمر بن سلم الخولاني، قرأ عليه\n_________\n[٢١١٩] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٦٧ - ٤٧٠)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٤٦)، تاريخ خليفة (٣٤٦).\n(^٣٣٦١) التيسير (٩)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٣٦)، والأفضل ذكر حرف الجيم مع رمز التاء المذكور.\n(^٣٣٦٢) انظر تاريخ يحيى بن معين (١/ ٤٠).\n[٢١٢٠] التاريخ الكبير (٦/ ٤٦٥)، تاريخ الإسلام (٨/ ٣٢٨)، التهذيب (٧/ ٢٠٣).\n[٢١٢١] الطبقات الكبرى (٥/ ١٧٣)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٨)، السير (٤/ ٤٤٨)، التهذيب (٧/ ٢١٧،٢١٨).\n(^٣٣٦٣) الكامل (١٢٦).","vol":"2","page":751},{"text":"الفقيه الفاضل أحمد بن محمد بن أبي بكر الشلفي بالمعجمة، كان في حدود الثمانمائة.\n\n[٢١٢٤]<span data-type='title' id=toc-2196> عطية بن قيس أبو يحيى الكلابي الحمصي الدمشقي تابعي قارئ دمشق بعد ابن عامر ثقة،</span>\nولد سنة سبع (^٣٣٦٤) في حياة النبي ﷺ، وردت الرواية عنه في حروف القرآن عرض القرآن على أم الدرداء، عرض عليه علي بن أبي حملة (^٣٣٦٥) والحسن بن عمران العسقلاني كذا قال أبو مسهر وفيه نظر، وروى عن معاوية وعبد الله بن عمرو وروى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن العلاء بن زبر، قال أبو حاتم: صالح الحديث، قال عبد الله بن قيس: كان الناس يصلحون مصاحفهم على قراءته وهم جلوس على درج مسجد دمشق من قبل أن يبنيه الوليد، مات سنة إحدى وعشرين ومائة (^٣٣٦٦) وقد جاوز المائة سنة.\n\n[٢١٢٥]<span data-type='title' id=toc-2197> عقبة (^٣٣٦٧) بن سنان بن سعدان بن جابر بن محصن الفزاري،</span>\nروى الحروف عن أبي عمرو بن العلاء، روى الحروف عنه حجاج بن محمد الأعور، وهو الذي روى عن أبي عمرو (ضيقا حرجا) (^٣٣٦٨) بالتخفيف تفرد به عنه لم يروه عنه غيره وقد روى عنه عبد الوارث وشعبة وحديثه في سنن أبي داود في الجنائز.\n\n[٢١٢٦] (ك) (^٣٣٦٩)<span data-type='title' id=toc-2198> عقيل بن علي البغدادي يعرف بابن البصري،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد و(ك) أبي طاهر بن أبي هاشم، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الفضل\n_________\n(^٣٣٦٣) ٢١٢٣ التاريخ الكبير (٧/ ٩)، السير (٦/ ١٣٢)، تاريخ الإسلام (٨/ ١١١).\n(^٣٣٦٤) انظر تاريخ دمشق (٤٠/ ٤٦٨) وأسند ذلك إلى أبي مسهر.\n(^٣٣٦٥) المرجع السابق (٤٠/ ٤٧٠).\n(^٣٣٦٦) المرجع السابق (٤٠/ ٤٧٠).\n[٢١٢٤] التهذيب (٧/ ٢٤٠)، التقريب (ص ٣٩٤/)، برقم (٤٦٣٨).\n(^٣٣٦٧) ورد في نسخة الأستانة «عفية» بالفاء وبعدها ياء.\n(^٣٣٦٨) سورة الأنعام الآية:١٢٥، حيث قرأ بسكون الياء مخففة كابن كثير. (انظر الكامل ٣٨٠).\n[٢١٢٦] معرفة القراء الكبار (٦١٣).\n(^٣٣٦٩) الكامل (١٤٨).","vol":"2","page":752},{"text":"الخزاعي والقاضي أبو العلاء الواسطي، ذكره الداني وقال: أخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد وهو من جلة أصحابه ثم حكى عن شيخه عبد العزيز الفارسي أنه قال: مات شابّا وكان يقصد أبا طاهر ابن أبي هاشم ويجالسه ولقد أتاه في بعض الأيام وأنا حاضر ومعه كتاب فيه الاختلاف بين ابن كثير وأبي عمرو من تأليف طلحة وراق ابن مجاهد فقرأه وجعلا يتضاحكان من كثرة الخطأ فيه، قلت: طلحة هذا هو طلحة بن [محمد] (^٣٣٧٠) تقدم ذكره وذكرنا أنه لم يكن بمتقن (^٣٣٧١) ولكنه صحيح القراءة والرواية، وأما عقيل بن علي البصري فإنه توفي في حدود السبعين وثلاثمائة.\n\n[٢١٢٧]<span data-type='title' id=toc-2199> عقيل بن محمد بن أحمد أبو الحسن الخولاني الباجي خطيب [شلب </span>(^٣٣٧٢) [ومقرئها يعرف بعقيل العقل، أخذ القراءات عن أبي العباس بن خاطب وأبي جعفر بن صاحب الصلاة وأبي الحسن بن مغيث، قرأ عليه يعيش بن القديم.\nقال أبو عبد الله الحافظ: لا أعلم متى مات (^٣٣٧٣).\n\n[٢١٢٨] (ك) (^٣٣٧٤)<span data-type='title' id=toc-2200> عقيل بن يحيى،</span>\nروى القراءة عن قتيبة وهو من جلة أصحابه المشهورين، روى القراءة عنه (^٣٣٧٥) [......] (¬*).\n_________\n(^٣٣٧٠) الصواب طلحة بن محمد بن جعفر، وراق ابن مجاهد، تقدمت ترجمته برقم (١٤٨٥)، وقد صحف محمد إلى عمرو.\n(^٣٣٧١) انظر ترجمته برقم (١٤٨٥).\n[٢١٢٧] معرفة القراء الكبار (٧٦٣).\n(^٣٣٧٢) ما بين الحاصرتين تصحف إلى: شلت بالتاء بعد اللام والصواب بالباء الموحدة كما في معرفة القراء (٣/ ١٠٤٩)، وضبطت في معجم البلدان بكسر الشين وسكون اللام وبعدها باء موحدة، وكذا بفتح الشين وهي مدينة بغرب الأندلس، (معجم البلدان ٣/ ٥٦).\n(^٣٣٧٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٤٩).\n(^٣٣٧٤) الكامل (١٥٥).\n(^٣٣٧٥) قرأ عليه إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة كما في الكامل (١٥٥).","vol":"2","page":753},{"text":"[٢١٢٩] (ت غا) (^٣٣٧٦)<span data-type='title' id=toc-2201> عكرمة بن خالد بن العاص (^٣٣٧٧) أبو خالد المخزومي المكي\nتابعي ثقة جليل حجة،</span>\nروى القراءة عرضا عن أصحاب ابن عباس ولا يبعد أن يكون عرض عليه فقد روى عنه كثيرا وقطع الحافظ أبو العلاء (^٣٣٧٨) بأنه قرأ عليه (غا) وعلى (غا) ابن عمر أيضا، عرض عليه (ت غا) أبو عمرو بن العلاء وحنظلة ابن أبي سفيان مات بعد عطاء سنة خمس عشرة [ومائة] (^٣٣٧٩) قاله البخاري.\n\n[٢١٣٠] (ت) (^٣٣٨٠)<span data-type='title' id=toc-2202> عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر أبو القاسم المكي</span>\nقال الذهبي:\nشيخ مستور ما علمت أحدا تكلم فيه (^٣٣٨١)، عرض على شبل و(ت) إسماعيل القسط، عرض عليه (ت) أحمد بن محمد البزي، كان إمام أهل مكة في القراءة بعد شبل وأصحابه وقد تفرد عنه البزي بحديث التكبير من الضحى أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: على شرط الشيخين (^٣٣٨٢)، بقي إلى قبيل المائتين.\n_________\n(^٣٣٧٥) * بياض في الأصل.\n[٢١٢٩] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٧٥)، التاريخ الكبير (٧/ ٤٩)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٥٠).\n(^٣٣٧٦) التيسير (٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ٣٨)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٣٦).\n(^٣٣٧٧) قال أبو العلاء الحافظ في اسمه: عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص بن هشام.\n(غاية أبي العلاء ١/ ٣٨).\n(^٣٣٧٨) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٤١).\n(^٣٣٧٩) ما بين الحاصرتين أثبت من التاريخ الكبير (٧/ ٤٩)، والتاريخ الصغير (١/ ٣١٢) كلاهما للبخاري.\n[٢١٣٠] معرفة القراء الكبار (٧٢).\n(^٣٣٨٠) التيسير (١١)، وانظر الكامل (٩٨)، جامع البيان (١/ ٣٠٨).\n(^٣٣٨١) انظر معرفة القراء (١/ ١٤٧)، ط. دار الرسالة.\n(^٣٣٨٢) انظر المستدرك للحاكم (١٢/ ٢٤٧)، الحديث رقم: (٥٣٣٠).","vol":"2","page":754},{"text":"[٢١٣١] (غا) (^٣٣٨٣)<span data-type='title' id=toc-2203> عكرمة مولى ابن عباس أبو عبد الله المفسر،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن، روى (غا) (^٣٣٨٤) عن مولاه وأبي هريرة وعبد الله بن عمر، وقد تكلم فيه لرأيه لا لروايته فإنه اتهم بأنه كان يرى رأي الخوارج، عرض عليه علباء بن أحمد و(غا) أبو عمرو ابن العلاء، وروى عنه أيوب وخالد الحذاء وخلق واعتمده البخاري (^٣٣٨٥) وأخرج له مسلم مقرونا وكذبه مجاهد وابن سيرين، مات سنة خمس أو سنة ست أو سنة سبع ومائة.\n\n[٢١٣٢]<span data-type='title' id=toc-2204> علباء بن أحمد أبو نهيك اليشكري الخراساني،</span>\nله حروف من الشواذ تنسب إليه وقد وثقوه، عرض على شهر بن حوشب وعكرمة مولى ابن عباس، روى عنه داود بن أبي الفرات وعبد المؤمن بن خالد وحسين بن واقد وروى عنه حروفه أبو المهلب العتكي وقد خرّج مسلم حديثه (^٣٣٨٦).\n\n[٢١٣٣]<span data-type='title' id=toc-2205> علان النجار البغدادي غير منسوب،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي خلاد سليمان بن خلاد عن اليزيدي، أخذ عنه القراءة عبد الله بن الحسين السامري قال: وكان ابن مجاهد قد قرأ عليه.\n\n[٢١٣٤] (ج) (^٣٣٨٧)<span data-type='title' id=toc-2206> علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك أبو شبل النخعي الفقيه الكبير</span>\n_________\n[٢١٣١] السير (٧/ ١٣٥)، التهذيب (٧/ ٢٦١)، التقريب (٢/ ٣٠)، الثقات للعجلي (١٢٧٢).\n(^٣٣٨٣) غاية أبي العلاء (١/ ٣٨).\n(^٣٣٨٤) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٤١).\n(^٣٣٨٥) انظر صحيح البخاري باب قول النبي ﷺ: «اللهم علمه الكتاب» وغيره من الأبواب.\n(^٣٣٨٦) الحديث رقم (٧٤٤٩) في صحيح مسلم (١٨/ ٣١١) ونصه: وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي وحجاج بن الشاعر جميعا عن أبي عاصم قال حجاج: حدثنا أبو عاصم أخبرنا عزرة بن ثابت أخبرنا علباء بن أحمر حدثني أبو زيد-يعني عمرو بن أخطب قال: «صلّى بنا رسول الله ﷺ الفجر» إلخ ..\n[٢١٣٣] معرفة القراء الكبار (١٥)، التهذيب (٧/ ٢٧٦)، الثقات للعجلي (١٢٧٣)، التقريب (٢/ ٣١).\n(^٣٣٨٧) جامع البيان (١/ ٢٦٣)، وما بعدها في ذكر رجال حمزة وانظر الكامل (١٤٨)، والتيسير-","vol":"2","page":755},{"text":"عم الأسود بن يزيد وخال إبراهيم النخعي، ولد في حياة النبي ﷺ، وأخذ القرآن عرضا عن (ج) ابن مسعود وسمع من علي وعمر وأبي الدرداء وعائشة، عرض عليه القرآن (ج) إبراهيم ابن يزيد النخعي ويقال: إبراهيم بن يزيد التيمي أيضا وأبو إسحاق السبيعي وعبيد بن نضلة (^٣٣٨٨) ويحيى بن وثاب، وكان أشبه الناس بابن مسعود سمتا وهديا وعلما وكان أعرج، وكان من أحسن الناس صوتا بالقرآن، قال إبراهيم النخعي: قرأ علقمة على عبد الله فكأنه عجل فقال: عبد الله فداك أبي وأمي رتل فإنه زين القرآن، وروينا عن إبراهيم عن علقمة قال:\nكنت رجلا قد أعطاني الله حسن صوت بالقرآن وكان ابن مسعود يستقرئني ويقول لي: اقرأ فداك أبي وأمي فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن حسن الأصوات يزين القرآن (^٣٣٨٩).\nوكان إذا سمعه ابن مسعود يقول: لو رآك رسول الله ﷺ لسر بك، وعن سفيان قال:\nرأى همام بن الحارث علقمة يقرئ فقال مثل هذا فليقرأ، وقال عبد الرحمن بن يزيد النخعي: قال ابن مسعود: ما أقرأ شيئا وما أعلم شيئا إلا وعلقمة يعلمه، وقال علقمة: قرأت القرآن في ليلة عند البيت، مات سنة اثنتين وستين.\n\n[٢١٣٥] (مب ك) (^٣٣٩٠)<span data-type='title' id=toc-2207> علي بن إبراهيم بن سلمة أبو الحسن القطان،</span>\nروى القراءة عرضا عن (مب ك) الحسين بن علي بن حماد، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) أبو بكر الشذائي.\n\n[٢١٣٦] (ك) (^٣٣٩١)<span data-type='title' id=toc-2208> علي بن إبراهيم بن عبد الرزاق أبو الحسن الأنطاكي،</span>\nأسند عنه الهذلي\n_________\n(^٣٣٨٧) - (٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٧).","vol":"2","page":756},{"text":"قراءة (ك) أبي جعفر وشيبة عن إسماعيل بن جعفر (^٣٣٩٢) فسقط عليه ثلاثة رجال وهم والله أعلم.\nأبوه وجده وأحمد بن جبير، قرأ عليه (ك) علي بن بندار الحراني.\n\n[٢١٣٧]<span data-type='title' id=toc-2209> علي بن إبراهيم بن المظفر أبو الحسن الوداعي الكندي كاتب مقرئ أديب،</span>\nقرأ القراءات على القاسم اللورقي والشيخ أبي الفتح، قال أبو عبد الله الحافظ: وأتقن القراءات والعربية والحديث ثم ترك وعالج الكتابة وتعانى الخدمة وقال الشعر وكان غير حميد السيرة، مات سنة ست عشرة وسبعمائة وهو في عشر الثمانين (^٣٣٩٣) وله يد بيضاء في النظم والنثر، قلت: أجاز غير واحد من شيوخنا الموجودين وحدثنا عنه بالسماع غير واحد ومن نظمه ما أنشدنا شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله المقدسي مشافهة والشيخ تاج الدين أحمد بن محبوب من لفظه غير مرة عنه:\nمن أم بابك لم تبرح جوارحه … تروى أحاديث ما أوليت من منن\nفالقلب عن جابر والكف عن صلة … والعين عن قرة والوجه عن حسن\n\n[٢١٣٨] (ك) (^٣٣٩٤)<span data-type='title' id=toc-2210> علي بن إبراهيم النفاط،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن القاسم الغزالي، قرأ عليه (ك) عبد الله بن محمد الذارع.\n(ك) (^٣٣٩٥) علي بن إبراهيم المالكي هو علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام المالكي يأتي (^٣٣٩٦).\n\n[٢١٣٩]<span data-type='title' id=toc-2211> علي بن أحمد بن بردانقا أبو الحسن الواسطي المقرئ،</span>\nقرأ على يوسف بن يعقوب\n_________\n(^٣٣٩٢) انظر الكامل (٨٣).\n(^٣٣٩٣) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٣٩) ط. دار الرسالة.\n(^٣٣٩٤) الكامل (١٥٤)، وقال فيه: علي بن إبراهيم بن مندويه.\n(^٣٣٩٥) الكامل (١٢١).\n(^٣٣٩٦) يأتي برقم (٢٢٩٩).","vol":"2","page":757},{"text":"الأصم، قرأ عليه عبد الله بن الحسين بن محمد العلوي.\n\n[٢١٤٠] (ج)<span data-type='title' id=toc-2212> علي بن أحمد بن بزيع المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ج) (^٣٣٩٧) بزيع بن عبيد، روى القراءة عنه عرضا (ج) أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب.\n\n[٢١٤١]<span data-type='title' id=toc-2213> علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محمويه أبو الحسن اليزدي\nالشافعي الإمام الفقيه المقرئ،</span>\nقرأ الروايات على أبي سعد المطرز وأبي الفتح أحمد بن محمد الحداد وتفقه على أبي بكر الشاشي وأبي علي الفارقي قاضي واسط، قرأ عليه القراءات حمزة بن القبيطي وأبو الحسن علي بن أحمد الدباس والقاضي أسعد بن الحسين اليزدي وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد وروى عنه عبد الوهاب بن سكينة، وصنف التصانيف وأقرأ القراءات والفقه جميعا، وكان صالحا زاهدا عابدا ممن جمع بين العلم والعمل مع الثقة والجلالة، توفي في تاسع عشر من جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وله ثمان وسبعون سنة.\n\n[٢١٤٢]<span data-type='title' id=toc-2214> علي بن أحمد بن حنين أبو الحسن الكتاني القرطبي نزيل فاس مقرئ متصدر كامل\nمتقن،</span>\nولد سنة ست وسبعين وأربعمائة، وأخذ القراءات عن أبي الحسن العبسي عن ابن نفيس وعن حازم بن محمد وأبي الحسن بن شفيع وقرأ بجيان (^٣٣٩٨) على أبي عامر محمد بن حبيب وحج سنة خمسمائة، قال الأبار: وأقام تسعة أشهر يقرئ ببيت المقدس وطال عمره وتصدر للإقراء روى عنه من شيوخنا أبو القاسم بن بقا وأبو زكريا التاذلي، توفي سنة تسع وستين وخمسمائة (^٣٣٩٩).\n_________\n(^٣٣٩٧) جامع البيان (٢/ ٦٥٥).\n[٢١٤١] الأنساب (١٢/ ٤٠٠)، معرفة القراء الكبار (٧٣٢)، تاريخ الإسلام (٣٨/ ٣٦).\n[٢١٤٢] معرفة القراء الكبار (٧٦١)، شذرات الذهب (٤/ ٢٣٤).\n(^٣٣٩٨) جيان: بفتح الجيم وتشديد الياء، مدينة لها كورة واسعة بالأندلس. (معجم البلدان ٢/ ٣٩).\n(^٣٣٩٩) انظر تكملة الصلة (٢/ ٦٧٠).","vol":"2","page":758},{"text":"[٢١٤٣] (ج) (^٣٤٠٠)<span data-type='title' id=toc-2215> علي بن أحمد بن حاتم البغدادي،</span>\nروى القراءة سماعا عن (ج) هارون ابن حاتم صاحب أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه (ج) عبد الواحد بن عمر.\nعلي بن أحمد بن حماد بن صالح أبو الحسين القزويني شيخ مقرئ متصدر معروف، ذكره الحافظ أبو العلاء وذكره الحافظ الذهبي فقال: علي بن أحمد بن صالح بن حماد (^٣٤٠١) سيأتي (^٣٤٠٢).\n\n[٢١٤٤]<span data-type='title' id=toc-2216> علي بن أحمد بن خلف أبو الحسن الباذش الأنصاري الغرناطي أستاذ حاذق محقق كامل،</span>\nولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة، وأخذ القراءات عن أبي داود وعلي بن عبد الرحمن ابن الدوش ويحيى بن إبراهيم اللواتي والحسين بن عبيد الله بن سعيد وقرأ لنافع وهو ابن عشر سنين على ابن نعم الخلف بن محمد الأنصاري، قرأ عليه ولده الأستاذ أبو جعفر وأبو خالد يزيد بن محمد ابن رفاعة سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وعلي بن خلف بن الحسن الغرناطي، وكان من المحققين البصراء بضروب القراءات والآداب عارفا بالحديث ورجاله ذا ورع وديانة وإتقان وشهرة، تصدر للإقراء والنحو بغرناطة فأكثروا عنه، مات في المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسمائة عن بضع وثمانين سنة رحمه الله تعالى.\n(ك) (^٣٤٠٣) علي بن أحمد بن زياد المسكي هو علي بن أحمد بن محمد بن زياد يأتي (^٣٤٠٤).\n\n[٢١٤٥]<span data-type='title' id=toc-2217> علي بن أحمد بن سعيد أبو الحسن الدباس الواسطي الأستاذ الكبير،</span>\nولد بواسط\n_________\n(^٣٤٠٠) جامع البيان (١/ ٣٥٨).\n(^٣٤٠١) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٦٠).\n(^٣٤٠٢) سيأتي برقم (٢١٤٦).\n[٢١٤٤] الصلة (١٩)، بغية الملتمس (٤٠٦)، الديباج لابن فرحون (٢٠٥،٢٠٦)، بغية الوعاة (٣٢٦،٣٢٧).\n(^٣٤٠٣) الكامل (١٢٥،١٣٠).\n(^٣٤٠٤) يأتي برقم (٢١٥٧).","vol":"2","page":759},{"text":"سنة سبع أو ثمان وعشرين وخمسمائة، وقرأ القراءات بها على عبد الرحمن بن الحسين بن الدجاجي والمبارك بن أحمد الحداد ومحفوظ بن عبد الباقي بن النارنج (^٣٤٠٥) ثم رحل إلى همذان فقرأ على الحافظ أبي العلاء وقرأ ببغداد فيما زعم على أبي الكرم الشهرزوري.\nوقرأ على عبد الوهاب بن محمد الصابوني وعلي بن أحمد اليزدي ويوسف بن المبارك الخياط.\nوقرأ بالموصل على يحيى بن سعدون القرطبي، وقد تكلم في قراءته على الشهرزوري وفي سماعه كتاب الحجة للفارسي من الكتاني، إلا أنه كان رأسا في معرفة القراءات وعللها، قيما بالعربية، بصيرا بحفظ أسانيدها، حسن التواضع، أقرأ الناس دهرا ببغداد وانتفع به خلق عظيم.\nقرأ عليه ورورى عنه الفخر علي بن أحمد المقدسي بالإجازة وهو آخر من روى عنه، توفي الدباس ببغداد في سابع عشر من رجب سنة سبع [وستمائة] (^٣٤٠٦).\n\n[٢١٤٦]<span data-type='title' id=toc-2218> علي بن أحمد بن صالح بن حماد أبو الحسن القزويني إمام مقرئ،</span>\nولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن الحسين بن علي الأزرق والعباس بن الفضل الرازي، ولقي ابن مجاهد ببغداد فناظره، وتصدر للإقراء نحو ثلاثين سنة قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي بقزوين سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وأحمد بن زكريا، وروى عنه القاضي أبو يعلى الخليلي\n_________\n(^٣٤٠٤) ٢١٤٥ معرفة القراء الكبار (٨٨١).\n(^٣٤٠٥) ورد «التاريخ» في نسخة دار الكتب المصرية، ومعرفة القراء (٣/ ١١٥٧)، وورد «التاريخ» في ذيل تاريخ بغداد، وقال محققه: في النسخ «التاريخ».\n(^٣٤٠٦) ما بين الحاصرتين مثبت من ذيل تاريخ بغداد (٣/ ٤٥)، ومعرفة القراء (٣/ ١١٥٨)، وقد تصحف إلى: وثلاثمائة وهو خطأ لأن شيخه المبارك بن أحمد الحداد توفي سنة ٥٥٣ هـ، وكما جاء في ترجمته في حرف الميم برقم (٢٦٤٨).\n[٢١٤٦] معرفة القراء الكبار (٣٧٣)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٧٥)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٢).","vol":"2","page":760},{"text":"وقال: مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة عن ثمان وتسعين سنة وهو آخر أصحاب الأزرق موتا.\n\n[٢١٤٧] (ك) (^٣٤٠٧)<span data-type='title' id=toc-2219> علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد أبو الحسن شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) إسماعيل بن رجاء عن العباس بن الفضل بن شاذان، روى القراءة عنه أبو الفضل الخزاعي و(ك) محمد بن إسماعيل المبيض.\n\n[٢١٤٨]<span data-type='title' id=toc-2220> علي بن أحمد بن عبد الله بن خيرة أبو الحسن البلنسي خطيبها ومقرئها (^٣٤٠٨) إمام\nعارف،</span>\nقرأ برواية ورش على طارق بن موسى (^٣٤٠٩) ولنافع على أبي جعفر بن طارق (^٣٤١٠)، وأخذ القراءات عن أبي جعفر أحمد بن عون الله الحصار وابن نوح (^٣٤١١)، وحج سنة ثمان وسبعين وخمسمائة فسمع ببجاية من عبد الحقّ، وقرأ القراءات بمصر على الشاطبي، ورجع فتصدر للإقراء قرأ عليه أبو عبد الله الأبّار وأبو العباس بن الغماز وهو آخر أصحابه، توفي سنة أربع وثلاثين وستمائة، وترجمه الذهبي بترجمتين في طبقة واحدة (^٣٤١٢).\n\n[٢١٤٩] (س ف) (^٣٤١٣)<span data-type='title' id=toc-2221> علي بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن الجلاب البصري،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س ف) زيد بن أحمد بن إسحاق الحضرمي ابن أخي يعقوب، روى\n_________\n(^٣٤٠٧) الكامل (٨١).\n[٢١٤٨] معرفة القراء الكبار (٩٧٤)، (١٠٢٤).\n(^٣٤٠٨) أي خطيب ومقرئ بلنسية بالأندلس.\n(^٣٤٠٩) هو طارق بن موسى بن طارق أبو جعفر المعافري البلنسي تقدم في حرف الطاء، برقم (١٤٧٠)، وهو غير طارق اليماني.\n(^٣٤١٠) هو موسى بن طارق أبو قرة السكسكي والد أبي جعفر طارق، انظر ترجمته في حرف الميم برقم (٣٦٨١).\n(^٣٤١١) هو محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٦٧).\n(^٣٤١٢) انظر الطبقة الخامسة عشر من معرفة القراء (٣/ ١٢٥٤،٣/ ١٢٩٣).\n(^٣٤١٣) المستنير (١٣٠)، والكفاية (٦٦).","vol":"2","page":761},{"text":"القراءة عنه (س ف) هبة الله بن جعفر عرضا في بني حرام (^٣٤١٤) من البصرة سنة نيف وثمانين ومائتين.\n\n[٢١٥٠]<span data-type='title' id=toc-2222> علي بن أحمد بن عبد الواحد أبو الحسن المقدسي المعروف بابن البخاري مسند\nزمانه إمام ثقة،</span>\nروى الحروف من كتاب الإيجاز لسبط الخياط وسماعا من أبي اليمن الكندي سمعه منه الحافظ القاسم بن محمد البرزالي والمقرئ محمد بن أحمد الرقي والأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع والشيخ أحمد الحراني وروى القراءات عنه بالإجازة الأستاذ أبو حيان، وقرأت الحروف من غير ما كتاب (^٣٤١٥) على غير واحد من أصحابه عنه إجازة، توفي سنة تسعين وستمائة.\n\n[٢١٥١]<span data-type='title' id=toc-2223> علي بن أحمد بن عثمان أبو الحسين الهجري المقرئ شيخ،</span>\nقرأ على معتب بن محمد ابن يوسف المقرئ، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه.\n\n[٢١٥٢]<span data-type='title' id=toc-2224> علي بن أحمد بن علي أبو الحسن المصيني الأبهري الضرير مقرئ متصدر،</span>\nقرأ بدمشق على أبي علي الأهوازي، وأقرأ بالديار المصرية حتى مات، قرأ عليه الشريف أبو الفتوح ناصر الخطيب بمضمن الوجيز، قال أبو عبد الله الحافظ: وعليه دارت في وقتنا طرق الأهوازي ولا أعلم أحدا ذكر له ترجمة وكان موجودا في حدود عام خمسمائة (^٣٤١٦).\n_________\n(^٣٤١٤) بنو حرام: محلة بالبصرة منسوبة إلى حرام بن سعد بن مالك، من تميم.\n(انظر معجم البلدان ٢/ ٦٧).\n[٢١٥٠] شذرات الذهب (٥/ ٤١٤).\n(^٣٤١٥) قوله: من غير ما كتاب، أي: من أكثر من كتاب، وأبو حيان المذكور هو محمد بن يوسف ابن علي بن حيان الأندلسي، ستأتي ترجمته في حرف الميم برقم (٣٥٥٤).\n[٢١٥٢] معرفة القراء الكبار (٥٧٤).\n(^٣٤١٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٦٥،٨٦٦).","vol":"2","page":762},{"text":"[٢١٥٣]<span data-type='title' id=toc-2225> علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الشريشي</span>\nعرف بابن لبال-بفتح اللام وتشديد الباء الموحدة وبعدها لام-شارح مقامات الحريري الشرح الجيد النافع، إمام مقرئ كامل أديب، أخذ القراءات عن عياش بن الطفيل عن أبي الحسن شريح وروى عن ابن العربي الموطأ وولي قضاء شريش (^٣٤١٧)، قال الأبار: حدث عنه جماعة من شيوخنا ومات سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة (^٣٤١٨)، ووهم من قال: إنه قرأ على شريح، قرأ القراءات عليه أخوه محمد بن أحمد.\n\n[٢١٥٤]<span data-type='title' id=toc-2226> علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الطليطلي مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح بن محمد، روى عنه يعيش بن القديم وأبو الحسن بن القطان الحافظ، وكان حيا في سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.\n\n[٢١٥٥]<span data-type='title' id=toc-2227> علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الغافقي الشقوري </span>- (^٣٤١٩)\nبضم المعجمة والقاف-مقرئ، أخذ القراءات عن أبيه وأجازه أبو بكر بن العربي في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، مات في صفر سنة ست عشرة وستمائة.\n\n[٢١٥٦] (س غا ف ك) (^٣٤٢٠)<span data-type='title' id=toc-2228> علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن عبد الله أبو الحسن</span>\n_________\n[٢١٥٣] تاريخ الإسلام (١٢/ ١١٣)، معرفة القراء الكبار (٨٠٩)، معجم المؤلفين (٧/ ٢١).\n(^٣٤١٧) شريش بفتح الشين وكسر الراء ثم ياء مثناة من تحت وشين معجمة، مدينة كبيرة من كورة شذونة بالأندلس، (معجم البلدان ٣/ ٤٤).\n(^٣٤١٨) انظر تكملة الصلة (٢/ ٦٧٣).\n[٢١٥٤] معرفة القراء الكبار (٨٠٨)، كشف الظنون (١٠٩١)، معجم المؤلفين (٥/ ٢٧٦).\n[٢١٥٥] السير (٢٢/ ٩٥)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢٢٥).\n(^٣٤١٩) الشقوري: قال السمعاني: بفتح الشين المعجمة وضم القاف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى ناحية بقرطبة من الأندلس من بلاد المغرب يقال لها: شقورة وقال ياقوت الحموي: مدينة بالأندلس شمالي مرسية، (انظر الأنساب ٣/ ٤٤٥، ومعجم البلدان ٣/ ٥٥).\n[٢١٥٦] تاريخ بغداد (١١/ ٣٢٩)، والأنساب (٤/ ٢٠٧)، البداية والنهاية (١٢/ ٢١).\n(^٣٤٢٠) المستنير (٤١،٤٤،٤٦٧) وغيره ا، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢،٩٣،٩٥) وغيرها،-","vol":"2","page":763},{"text":"الحمامي شيخ العراق ومسند الآفاق ثقة بارع متصدر، ولد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وأخذ القراءات عرضا عن (غا ف ك) أبي بكر النقاش و(س غا ك) أبي عيسى بكار و(س غا ك) زيد بن علي وهبة الله بن جعفر و(س غا ف ك) عبد الواحد بن عمر و(س ف) علي بن محمد بن جعفر القلانسي و(س ف) محمد بن علي بن الهيثم و(س غا ف) عبد العزيز بن محمد الواثق بالله و(س) أحمد بن محمد بن هارون الوراق و(غا ك) (^٣٤٢١) عبد الله بن الحسن (^٣٤٢٢) بن سليمان النخاس و(غا ف) (^٣٤٢٣) أحمد بن عبد الرحمن الولي و(غا ك) أبي بكر بن مقسم و(س غا ف) إسماعيل بن شعيب النهاوندي، قرأ عليه أحمد بن الحسن بن اللحياني و(ك) أحمد بن مسرور و(غا) أحمد بن علي الصوفي و(ك) أحمد بن علي الهاشمي والحسن بن البناء والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و(س) الحسن بن علي العطار و(ك) الحسن بن محمد المالكي والحسين بن أحمد الصفار و(غا) (^٣٤٢٤) الحسين بن الحسن بن أحمد بن غريب ورزق الله التميمي و(س) عبد الواحد بن شيطا و(ك) عبد الملك بن شابور وعبد السيد بن عتاب و(س) علي بن محمد بن فارس ومحمد بن موسى الخياط ونصر بن عبد العزيز الفارسي وعبد الله بن شبيب ويحيى بن أحمد القصري ويوسف بن أحمد بن صالح الغوري و(غا ف) أبو علي غلام الهراس وروى عنه أبو بكر الخطيب وأبو بكر البيهقي وأبو الحسن علي بن العلاف، قال\n_________\n(^٣٤٢٠) -والكفاية (٢٦،٣٣،٣٦) وغيرها، والكامل (١٠٥) وغيرها، وتكرر في أسانيد أصحاب هذه الكتب.\n(^٣٤٢١) غاية أبي العلاء (١/ ١٢١)، والكامل (١٢٢)، وانظر المستنير (١٢٩).","vol":"2","page":764},{"text":"الخطيب: كان صدوقا دينا فاضلا تفرد بأسانيد القرآن وعلوها (^٣٤٢٥)، توفي في شعبان سنة سبع عشرة وأربعمائة وهو في تسعين سنة، قلت: توفي يوم الأحد الرابع من شعبان بين الظهر والعصر ودفن بمقبرة الإمام أحمد في اليوم الثاني في الثالثة.\n\n[٢١٥٧] (س ك) (^٣٤٢٦)<span data-type='title' id=toc-2229> علي بن أحمد بن محمد بن زياد أبو الحسن الكلابزي المسكي</span>\nثم البصري يعرف بالطرسوسي ويعرف أيضا بالثغري مقرئ مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س) أبي شعيب السوسي و(ك) أبي عمر الدوري و(ك) الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي كلاهما عن أبي بكر بن عياش وعرض أيضا على (ك) أبي حاتم السجستاني أخذ القراءة عنه عرضا (س ك) أبو بكر أحمد بن حسين الحريري والحسن بن سعيد المطوعي و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الأصبهاني السلمي و(ك) يوسف بن بشر بن آدم وأحمد بن الحسن بن أحمد المقرئ.\n\n[٢١٥٨] (ك ج) (^٣٤٢٧)<span data-type='title' id=toc-2230> علي بن أحمد بن أبي قوبة (^٣٤٢٨) أبو الحسن العجلي البغدادي\nالحاسب شيخ معروف،</span>\nروى القراءة سماعا عن (ج ك) أبي هشام الرفاعي، روى عنه القراءة (ج) عبد الواحد بن عمر و(ك) زيد بن علي.\nعلي بن أحمد بن كوثر، هو عليّ بن أحمد بن محمد بن كوثر، يأتي (^٣٤٢٩).\n\n[٢١٥٩]<span data-type='title' id=toc-2231> علي بن أحمد بن محمد بن عثمان أبو الحسن السراج المقرئ،</span>\nروى القراءة عن علي\n_________\n(^٣٤٢٥) انظر تاريخ بغداد (١١/ ٣٢٩).\n[٢١٥٧] معرفة القراء الكبار (٢٢٧).\n(^٣٤٢٦) المستنير (٧٢)، والكامل (١٢٥،١٣٠).\n(^٣٤٢٧) الكامل (١٣٢،١٤٣)، وجامع البيان (١/ ٣٨١).\n(^٣٤٢٨) ورد «قربة» بالراء في الترجمة رقم (١٣٠٨)، ورقم (٣٥٣٨)، وورد هنا وفي تاريخ دمشق: «قوبة» بالواو، (انظر تاريخ دمشق ٤٢/ ١٥٥).\n(^٣٤٢٩) يأتي برقم (٢١٦٤).\n[٢١٥٩] معرفة القراء الكبار (٨٢١).","vol":"2","page":765},{"text":"ابن الحسن بن عبد الرحمن التيمي، قرأ عليه علي بن إسماعيل بن الحسن الخاشع شيخ الأهوازي.\n\n[٢١٦٠] (ك) (^٣٤٣٠)<span data-type='title' id=toc-2232> علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن الواحدي النيسابوري</span>\nالمفسر صاحب الوجيز والوسيط والبسيط في التفسير وأسباب النزول إمام كبير علامة، روى القراءة عن علي بن أحمد البستي و(ك) أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعالبي، روى القراءة عنه (ك) أبو القاسم الهذلي، مات في سنة ثمان وستين وأربعمائة بنيسابور.\n\n[٢١٦١]<span data-type='title' id=toc-2233> علي بن أحمد بن محمد بن كرز (^٣٤٣١) أبو الحسن الأنصاري الغرناطي مقرئ\nفاضل ثقة،</span>\nأخذ القراءات عن عبد الوهاب بن محمد القرطبي صاحب الأهوازي وغانم بن وليد ومحمد بن عتاب، قرأ عليه علي بن عبد الله بن ثابت الخزرجي وعبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي، مات سنة إحدى عشرة وخمسمائة، ووقع في كلام بعضهم أنه قرأ على المهدوي وهو غلط وقع من عبد المنعم بن الخلوف والصواب أنه قرأ على غانم عنه.\n\n[٢١٦٢]<span data-type='title' id=toc-2234> علي بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى بن بيان أبو الحسن الرزاز البغدادي\nيعرف بأبي الطيب،</span>\nمقرئ متصدر، ضابط لرواية خلف عن حمزة، ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن الحسن بن مقسم، روى القراءة عنه عرضا عبد\n_________\n[٢١٦٠] وفيات الأعيان (١/ ٤١٩،٤٢٠)، طبقات السبكي (٣/ ٢٨١،٢٩٠)، معجم الأدباء (١٢/ ٢٥٧ - ٢٧٠)، البداية (١٢/ ١١٤).\n(^٣٤٣٠) الكامل (١٤٧).\n(^٣٤٣١) الأفضل أن يكون ترتيبها متأخرا عن هذا وتكون قبل ترجمة علي بن أحمد بن محمد بن كوثر ولعلها هنا في موضعها وسقط من النساخ اسما قبل «كرز» وأورده الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٩٢٩)، وابن بشكوال في الصلة (١/ ١٣٦) باسم علي بن أحمد بن كرز فأسقطا: «محمد».\n[٢١٦٢] تاريخ بغداد (١١/ ٣٣٠)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٧٠)، والميزان (٣/ ١١٣).","vol":"2","page":766},{"text":"السيد بن عتاب وقال: قرأت عليه بالمد الطويل لحمزة فقال لي: لا تمد هذا المد الطويل ومد كقراءة عاصم هكذا أخذ علينا أبو بكر بن مقسم، توفي لثلاث عشر بقيت من شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وأربعمائة.\n\n[٢١٦٣]<span data-type='title' id=toc-2235> علي بن أحمد بن محمد الكتاني</span>\nشيخ البطرني شيخ الوادياشي.\n\n[٢١٦٤]<span data-type='title' id=toc-2236> علي بن أحمد بن محمد بن كوثر أبو الحسن المحاربي الغرناطي أستاذ مسند ثقة،</span>\nرحل به أبوه فأخذ القراءات بمصر عن أحمد بن الحطية (^٣٤٣٢) وأبي الفتوح ناصر الخطيب وقرأ على أبي الحسن علي بن خلف بن رضاء البلنسي وأبي علي الحسن بن عبد الله بن العرجاء وهو آخر من قرأ عليه وسمع الترمذي من الكروجي (^٣٤٣٣) وأكثر عن السلفي، ورجع إلى الأندلس فتصدر للإقراء والرواية وانتفع الناس به كثيرا وصنف وكتب وبعد صيته قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب ويوسف بن يحيى بن بقاء اللخمي، توفي في ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وخمسمائة.\n\n[٢١٦٥]<span data-type='title' id=toc-2237> علي بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو الحسين المري مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن هارون الاخفش وحدث عن أبي القاسم أخطل بن الحكم القرشي، روى القراءة عرضا سلامة بن الربيع المطرز وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن، توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.\n_________\n[٢١٦٤] معرفة القراء الكبار (٨٢١)، تاريخ الإسلام (٤١/ ٢٤٥)، معجم المؤلفين (٧/ ٢٨).\n(^٣٤٣٢) الحطية بياء من غير همز وكذا في ترجمته وهو على سبيل تخفيف الهمزة وورد في معرفة القراء (٣/ ١٠٩٣): الحطيئة، بتحقيق الهمزة وكلاهما صواب لغة.\n(^٣٤٣٣) هو أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل بن أبي منصور بن ماح الكروخي حدث بجامع أبي عيسى عن القاضي أبي عامر الأزدي، وتوفي سنة ٥٤٨ هـ، (سير الأعلام ٢٠/ ٢٧٣)، وقد ورد الكروجي بالجيم في تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣١٣).\n[٢١٦٥] مقدمة الروض البسام (١/ ٣٠)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٩٥)،","vol":"2","page":767},{"text":"[٢١٦٦]<span data-type='title' id=toc-2238> علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن النيسابوري المعروف بابن الغزال أستاذ زاهد،</span>\nقرأ على أبي نصر محمد بن هميماة الرامشي (^٣٤٣٤) وروى عن أبي سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ وأحمد بن منصور المغربي، قال الحافظ أبو عمرو: كان عارفا بفنون القراءات مبرزا في العربية شيخ القراء بخراسان وزاهد عصره مات سنة ست عشرة وخمسمائة انتهى، قرأ عليه أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم بن أبي نصر الساوي.\n\n[٢١٦٧] (س ف ج ك) (^٣٤٣٥)<span data-type='title' id=toc-2239> علي بن أحمد بن مروان السامري معروف بابن نقيس </span>(^٣٤٣٦)\n-\nبالنون مصغرا-مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن (س ف ك) أبي خلاد صاحب اليزيدي وعن (ك) أبي أيوب كذا ذكر الهذلي (^٣٤٣٧) والصواب أنه قرأ على السري بن مكرم عن أبي أيوب، روى القراءة عنه عرضا (س ف) عبد الله بن محمد الوكيل و(ك) عبد الله بن عبد الجبار و(ك) الشذائي أحمد بن نصر.\n\n[٢١٦٨]<span data-type='title' id=toc-2240> علي بن أحمد بن موسى بن محمد أبو الحسن الجزري البشنوي </span>(^٣٤٣٨)\nإمام حاذق\n_________\n[٢١٦٦] معرفة القراء الكبار (٦٦٣).\n(^٣٤٣٤) الرامشي: بفتح الراء وضم الميم وبالشين المعجمة نسبة إلى رامش وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليهم وهو أبو نصر محمد بن محمد بن أحمد بن هميماة الرامشي وهو ابن بنت منصور بن رامش رئيس نيسابور في وقته وأبو نصر المذكور كان مقرئا عارفا بعلوم القرآن، (انظر الأنساب للسمعاني ٣/ ٢٩).\n(^٣٤٣٥) المستنير (٧٤)، والكفاية (٦٠)، والكامل (١١٦).\n(^٣٤٣٦) ورد في ترجمته في تاريخ بغداد (١١/ ٣١٩)، وكذا في تراجم غيره هنا وفي تاريخ بغداد (٧/ ٤٥٢،١١/ ٢١٦)، وفي الكامل (١١٦): نقيش بالشين.\n(^٣٤٣٧) انظر الكامل (١١٦).\n[٢١٦٨] معرفة القراء الكبار (١١٦٨).\n(^٣٤٣٨) البشنوي: بفتح الباء وسكون الشين وفتح النون، عرف بهذه النسبة طائفة كبيرة من الأكراد بنواحي جزيرة ابن عمر، ولهم قلعة تسمى «فنك» مشهورة، (الأنساب للسمعاني ١/ ٣٦٢)،-","vol":"2","page":768},{"text":"محصل، اعتنى بالقراءات كثيرا وقرأ بالمشهور والشاذ وكتب وعلق وأفاد واستفاد، قرأ على يوسف بن جامع القفصي ببغداد سنة أربع وسبعين وستمائة ولازمه كثيرا وتلا عليه بكتاب الشافي في الشعر ورأيته بخطه كثير الفوائد بالحواشي، وقرأ عليه أيضا بكتاب الإيضاح والاتضاح والوجيز والموجز والإقناع والموضح للأهوازي، وبمؤلفات سبط الخياط وبمؤلفات أبي العز القلانسي، وبالمصباح وبغير ذلك، وقرأ أيضا على التقي النصيبي، ومات ببغداد كهلا في حدود سنة ثلاث وتسعين وستمائة وما أظنه أقرأ.\nقال أبو عبد الله: وجلبت كتبه إلى الشام واشتريت منها رحمة الله عليه (^٣٤٣٩).\n\n[٢١٦٩]<span data-type='title' id=toc-2241> علي بن أحمد أبو الحسن الوزان البغدادي شيخ مقرئ،</span>\nعرض عليه أبو أحمد أبو عبد الله بن الحسين السامري عن قراءته على أحمد بن عمر المقرئ عن قراءته على أبيه عمر عن قراءته على يحيى بن آدم، قال أبو عمرو الحافظ: أحمد بن عمر هذا إن لم يكن الوكيعي فلا يدرى من هو، وإن كان فقد غلط السامري في الإسناد لأن الوكيعي سمع القراءة من يحيى يعني لم يقرأ عليه قلت: والذي رآه في ذلك هو الصحيح والله تعالى أعلم.\n(ك) (^٣٤٤٠) علي بن أحمد الرقي، كذا وقع في أسانيد السامري ونقل عنه كذلك والصواب علي بن الحسين يأتي (^٣٤٤١).\n\n[٢١٧٠]<span data-type='title' id=toc-2242> علي بن أحمد أبو الحسن الدوري مقرئ بغداد،</span>\nقرأ بالروايات الكثيرة على ابن مؤمن.\n\n[٢١٧١] (ك) (^٣٤٤٢)<span data-type='title' id=toc-2243> علي بن أحمد أبو الحسن الجوردكي شيخ مقرئ معمر متصدر كان</span>\n_________\n(^٣٤٣٨) -- وورد هنا اليشنوي بالياء المثناة قبل الشين ولعله تصحيف من النساخ.\n(^٣٤٣٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٥٩).\n(^٣٤٤٠) الكامل (١١٣،١٣١).\n(^٣٤٤١) يأتي برقم (٢٢٠٧).\n(^٣٤٤٢) الكامل (١٠١،١١٥،١٢١،١٢٢،١٣٤).","vol":"2","page":769},{"text":"بالبصرة، قرأ على (ك) علي بن محمد الأنصاري و(ك) أحمد بن محمد بن عيسى البصري و(ك) الحسن بن علي الدقاق وأبي الحسن علي بن محمد بن خشنام المالكي وهذا في غاية العلو وعلى (ك) أبي العباس المطوعي و(ك) بكار بن أحمد وهذا أعلى من الأول و(ك) سلامة بن هارون وهذا أعجب، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي وشيخه (ك) أبو الفضل وعبد الرحمن بن أحمد الرازي ولا يصح بل عليّ بن أحمد الذي قرأ عليه الرازي هو الحمامي وهذا غيره قرأ عليه الهذلي والله أعلم.\n\n[٢١٧٢] (س) (^٣٤٤٣)<span data-type='title' id=toc-2244> علي بن أحمد بن الحسن الحامدي القاضي المعروف بابن العريف،</span>\nقرأ على (س) أحمد بن سعيد الضرير وأبي بكر يوسف بن يعقوب الواسطي صاحب شعيب الصريفيني وغيره، قرأ عليه (س) أبو الفتح فرج بن عمر بن الحسن الواسطي المفسر برواية قنبل وأبي بكر، مات في حدود الثمانين وثلاثمائة.\nعلي بن أحمد الجزيري شيخ السامري أيضا، كذا سماه الهذلي (^٣٤٤٤) وصوابه أبو علي الحسين بن أحمد تقدم (^٣٤٤٥).\n\n[٢١٧٣]<span data-type='title' id=toc-2245> علي بن أبي الأزهر أبو الحسن اللاحمي البغدادي مقرئ،</span>\nذكره الحافظ أبو عبد الله فقال: كان لا يلحقه أحد في سرعة القراءة ولقد قرأ في يوم واحد بمحضر جماعة من القراء أخذت خطوطهم بتلاوته أربع ختمات إلا سبع وهذا أمر عجيب، توفي في رمضان سنة سبع وستمائة (^٣٤٤٦).\n_________\n(^٣٤٤٣) المستنير (٤٦).\n(^٣٤٤٤) انظر الكامل (١٠٧).\n(^٣٤٤٥) تقدم برقم (١٠٨٤).\n(^٣٤٤٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٩٧)، ط. دار الرسالة وورد فيها أنه توفي سنة سبع وستمائة ببغداد، وورد في غاية النهاية: سبع وسبعمائة ولعله تصحيف والصواب ما ورد في المعرفة، ووردت ترجمته أيضا في تاريخ الإسلام في وفيات سنة ٦٠٧ هـ، (٩/ ٣٦٥).","vol":"2","page":770},{"text":"[٢١٧٤] (س) (^٣٤٤٧)<span data-type='title' id=toc-2246> علي بن إسماعيل بن الحسن بن إسحاق أبو الحسن البصري القطان</span>\nالمعروف بالخاشع أستاذ مشهور رحال محقق اعتنى بالفن، أخذ القراءة عرضا بمكة عن أبي بكر بن محمد بن عيسى بن بندار صاحب قنبل، وبأنطاكية عن الأستاذ إبراهيم بن عبد الرزاق وبغير ذلك عن أحمد بن محمد بن بقرة ومحمد بن عبد العزيز بن الصباح وأبي العباس المطوعي وعلي بن محمد بن خشنام المالكي و(س) محمد بن عبيد الله الرازي، وبعسقلان (^٣٤٤٨) عن أبي الحسن علي بن محمد بن عامر العامري، وبحمص عن قيس بن محمد الصوفي إمام جامع حمص، وبالصعيد الأعلى (^٣٤٤٩) عن (س) أحمد بن عثمان بن عبد الله الأسواني عن قراءته على أحمد بن عبيد الله البصري عن أحمد بن علي الفارسي عن أبي معمر هذا هو الصواب ووقع في كتاب الأهوازي بخطه في هذه الرواية قرأت على أبي الحسن الخاشع وقال: قرأت على أبي الحسن علي بن عبيد الله بن عبد الواحد البصري فسقط عليه الأسواني وسمي شيخ الأسواني عليّا واسمه أحمد، قرأ على الخاشع أبو بكر محمد بن عمر بن زلال و(س) أبو علي الأهوازي و(س) أبو نصر أحمد بن مسرور الخباز، قال الحافظ أبو عبد الله: أقرأ ببغداد مدة واشتهر ذكره وطال عمره وصنف في القراءات وبقي إلى حدود التسعين وثلاثمائة (^٣٤٥٠).\n\n[٢١٧٥]<span data-type='title' id=toc-2247> علي بن إسماعيل بن خلف بن سكين أبو الحسن الجذامي الإسكندري البيع</span>\n_________\n[٢١٧٤] معرفة القراء الكبار (٣٧٢).\n(^٣٤٤٧) المستنير (٨٠).\n(^٣٤٤٨) عسقلان: بفتح العين وسكون السين ثم قاف وآخره نون، مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين ويقال لها: عروس الشام.\n(معجم البلدان ٣/ ٢٢٨).\n(^٣٤٤٩) أي بأسوان بجنوب مصر، (انظر معجم البلدان ٣/ ٩٣).\n(^٣٤٥٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٥٠).\n[٢١٧٥] معرفة القراء الكبار (٩٦٣).","vol":"2","page":771},{"text":"مقرئ، تلا بالروايات على عبد الرحمن بن خلف الله، أخذ عنه ابن مسدي في سنة بضع وعشرين وستمائة.\n\n[٢١٧٦]<span data-type='title' id=toc-2248> علي بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله أبو الحسن التنوخي،</span>\nروى القراءة عن الحسين بن إبراهيم الأنطاكي، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي الرهاوي ونسبه وكناه.\n\n[٢١٧٧] (ك) (^٣٤٥١)<span data-type='title' id=toc-2249> علي بن بشر الزهري،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن عبد الواسع عن المسيبي وسعيد بن أوس، روى القراءة عنه (ك) نوح بن منصور ومحمد بن إسماعيل الخفاف، لا أعرفهم من غير الكامل.\n\n[٢١٧٨]<span data-type='title' id=toc-2250> علي بن إلياس بن يغمر أبو الحسن التركماني الضرير الأبياري</span>\nالمعروف بالنور الحلبي نزيل أبيار (^٣٤٥٢) بالديار المصرية وشيخها مقرئ عارف، قرأ على الصائغ وابن بضحان، قرأ عليه بعض القراءات عثمان بن عبد الرحمن إمام الجامع الأزهر.\nعلي بن بشر هو علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر الأنطاكي يأتي (^٣٤٥٣).\nعلي بن بشران أبو الحسن هو علي بن محمد بن بشران (^٣٤٥٤).\n(ك) (^٣٤٥٥) علي بن بندار هو علي بن الحسين بن بندار يأتي (^٣٤٥٦).\n\n[٢١٧٩]<span data-type='title' id=toc-2251> علي بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمد بن شداد البرعي-بضم الموحدة</span>\n_________\n(^٣٤٥١) الكامل (٩٥،١١٦،١٢٠).\n(^٣٤٥٢) أبيار: بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة اسم قرية بجزيرة بني نصر بين مصر والإسكندرية، (معجم البلدان ١/ ٥٠)، وهي قرية بمركز كفر الزيات بمحافظة الغربية وسط الدلتا بمصر وهي من القرى المشهورة بهذا المركز.\n(^٣٤٥٣) يأتي برقم (٢٣٠٧).\n(^٣٤٥٤) سيأتي برقم (٢٣٠٩).\n(^٣٤٥٥) الكامل (١٣٠،١٣٧).\n(^٣٤٥٦) يأتي برقم (٢١٩٩).\n[٢١٧٩] معرفة القراء الكبار (٩٩٧).","vol":"2","page":772},{"text":"وبالراء وفتحها-الأبياري أبو الحسن الزبيدي (^٣٤٥٧) اليمني الشافعي شيخ القراء ببلاد اليمن في وقتنا، كانت إقامته بمدينة زبيد أقرأ بها زمنا وأسمع الحديث بها دهرا ورد إلينا جماعة ممن ذكر أنه رآه واجتمع به وكنت أود الرحلة إليه فما اتفق وأخبرني صاحبنا الشيخ أحمد بن سعيد ابن كحل اليمني أنه تلا عليه بالسبع، ثم رأيت له بالقاهرة مؤلفا «سماه المبهج للطالب المدلج» بحث فيه بحوثا ونقل نقولا، وهو بعيد عن التحقيق، وذكر أنه قرأ على أحمد بن يوسف الريمي وسالم بن حاتم الجبلي [ومحمد] (^٣٤٥٨) بن علي الحرازي والصفي أحمد بن علي الحرازي وروى عن عبد الله بن عبد الحق الدلاصي إجازة وكذا عن التقي الصائغ وأبي عبد الله القصري، بقي حيّا إلى حدود السبعين وسبعمائة ثم أخبرت أنه توفي في شوال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة بزبيد وقد أكثر عنه محدث اليمن وحافظها سليمان بن [إبراهيم بن عمر] (^٣٤٥٩) العلوي (^٣٤٦٠) فمات عن سن عالية، قرأ عليه محمد بن شريف العدلي الجبري شيخ اليمن بعده والرضي أبو بكر بن علي ابن نافع الحضرمي ومنصور ابن عثمان بن أحمد الوصابي اليمني وجماعة.\n\n[٢١٨٠]<span data-type='title' id=toc-2252> علي بن جابر بن علي أبو الحسن الدباج-بالدال المهملة والباء الموحدة والجيم-\nاللخمي الإشبيلي إمام علامة،</span>\nقرأ القراءات على أبي بكر محمد بن خلف بن صاف وعلى نجبة\n_________\n(^٣٤٥٧) الزبيدي: نسبة إلى زبيد مدينة باليمن (لب اللباب:٣٩).\n(^٣٤٥٨) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة محمد بن علي الحرازي اليمني المنعوت بالجمال والواردة برقم (٣٣٠٤)، وقد ورد في النسخ: وأحمد وهو تصحيف.\n(^٣٤٥٩) ما بين الحاصرتين مثبت من الضوء اللامع (٢/ ١٤٦)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(^٣٤٦٠) هو سليمان بن إبراهيم بن عمر بن علي بن عمر نفيس الدين أبو الربيع بن البرهان أبي إسحاق المكي العدناني التعزي الزبيدي الحنفي محدث اليمن ويعرف بالعلوي نسبة لعلي بن راشد سمع من علي بن أبي بكر بن شداد وتوفي سنة ٨٢٥ هـ،\n(انظر الضوء اللامع ٢/ ١٤٦).\n[٢١٨٠] معرفة القراء الكبار (١٠١٨).","vol":"2","page":773},{"text":"ابن يحيى بقراءة نافع وابن كثير وعلى أحمد بن خلف بن عيسون، عرض عليه القراءات أبو جعفر بن الطباع لنافع بكتاب التذكير، قال الحافظ: أبو عبد الله وأخذ العربية عن أبي ذرّ الخشني وأبي الحسن بن خروف وتصدر للعلمين زمانا طويلا وكان من أهل الصلاح والصيانة أم بجامع العريس (^٣٤٦١) وتوفي في شعبان سنة ست وأربعين وستمائة بعد استيلاء الروم-لعنهم الله-على البلد-يعني إشبيلية-بأيام هاله نطق الناقوس وخرس الأذان فما زال يتأسف ويضطرب ألما لذلك إلى أن قضى نحبه وعاش ثمانين سنة (^٣٤٦٢)، وأجاز للرضي الطبري شيخ شيوخنا.\nعلي بن جعفر بن خليع هو علي بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع يأتي (^٣٤٦٣).\n\n[٢١٨١] (ك) (^٣٤٦٤)<span data-type='title' id=toc-2253> علي بن جعفر بن سعيد أبو الحسن السعيدي الرازي الحذاء نزيل\nشيراز أستاذ معروف،</span>\nقرأ على أبي بكر النقاش وأحمد بن نصر الشذائي و(ك) الحسن بن سعيد المطوعي وأحمد بن العباس بن الإمام ومحمد بن أحمد بن إبراهيم المكي، قرأ عليه (ك) محمد بن علي النوشجاني وعلي بن الحسن النسوي ونصر بن عبد العزيز الشيرازي في سنة اثنتين وأربعمائة وكان شيخ أهل فارس، وله مصنف في القراءات الثمان وجزءا في التجويد رويناه، لا أدري متى مات إلا أنه بقي إلى حدود العشر وأربعمائة.\n\n[٢١٨٢] (ك) (^٣٤٦٥)<span data-type='title' id=toc-2254> على بن جعفر أبو الحسن البغدادي سكن مصر،</span>\nروى القراءة عن\n_________\n(^٣٤٦١) ورد في نسخة دار الكتب ومعرفة القراء (٣/ ١٢٨٦): العدبس بالدال المهملة والباء الموحدة وكذا في تاريخ الإسلام (١٠/ ٣٦٢).\n(^٣٤٦٢) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٤٧) ط. دار الرسالة.\n(^٣٤٦٣) يأتي برقم (٢٣١١).\n[٢١٨١] معرفة القراء الكبار (٤١٧).\n(^٣٤٦٤) الكامل (٨٤).\n(^٣٤٦٥) الكامل (١٠٥).","vol":"2","page":774},{"text":"(ك) أحمد بن القاسم بن نصر صاحب بشر بن هلال، روى القراءة عنه (ك) محمد بن إسحاق ابن مندة.\n\n[٢١٨٣]<span data-type='title' id=toc-2255> علي بن حجاج أبو الحسن التونسي أمام مقرئ متصدر معروف،</span>\nرحل إلى مصر فقرأ على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، وتصدر بتونس فقرأ عليه أبو بكر عتيق بن عبد الله وفتاح بن عبد الله بن البابوس.\n\n[٢١٨٤]<span data-type='title' id=toc-2256> علي بن الحسن بن إبراهيم أبو الحسن الأزدي المقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر محمد بن وهب بن سليمان الفزاري عن يعقوب، قرأ عليه علي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي.\n\n[٢١٨٥] (ك) (^٣٤٦٦)<span data-type='title' id=toc-2257> علي بن الحسن بن الجنيد أبو الحسين،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) ابن ذكوان، روى القراءة عنه (ك) علي بن عبد العزيز الرازي وفي النفس من صحة هذا شيء بل لا يصح على هذا الوجه.\n\n[٢١٨٦]<span data-type='title' id=toc-2258> علي بن الحسن بن الحسن بن الماسح أبو القاسم الكلابي الدمشقي الشافعي</span>\nيعرف بجمال الأئمة إمام مقرئ كامل فرضي، ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وقرأ عرضا بالروايات على أبي الوحش سبيع صاحب الأهوازي وحدث عنه بكتاب الوجيز، رواه عنه سماعا محمد بن الحسن بن عيسى اللوستاني، وأخذ الفقه عن جمال الإسلام أبي الحسن السلمي وعليه كان مدار الفتوى وكان له حلقة بالجامع الأموي للإقراء والفقه والنحو ودرس بالمجاهدية وأعاد بالأمينية لجمال الإسلام روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وولده الحافظ القاسم والحافظ أبو المواهب بن صصري وأخوه أبو القاسم ابن صصري، مات في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وخمسمائة.\n_________\n[٢١٨٣] معرفة القراء الكبار (٤٨٢).\n(^٣٤٦٦) الكامل (١٠٥).\n[٢١٨٦] السير (٢٠/ ٤٦٧،٤٦٨)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ٧٩)، معرفة القراء الكبار (٧٢١).","vol":"2","page":775},{"text":"(س) علي بن الحسن بن سلم النخعي، كذا ذكره ابن سوار (^٣٤٦٧)، وقال الداني: علي بن الحسين بن سلم يأتي (^٣٤٦٨).\n\n[٢١٨٧] (ج) (^٣٤٦٩)<span data-type='title' id=toc-2259> علي بن الحسن بن سليمان أبو الحسن القطيعي البغدادي،</span>\nروى القراءة سماعا عن (ج) أبي هشام الرفاعي، روى عنه القراءة (ج) أبو طاهر بن أبي هاشم.\n\n[٢١٨٨] (س غا ف ك) (^٣٤٧٠)<span data-type='title' id=toc-2260> علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن يزيد بن عمران أبو\nالحسن التميمي</span>\nويقال التيمي الكوفي يعرف بالكسائي مقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ف ك) محمد بن غالب صاحب أبي يوسف الأعشى، قرأ عليه (س غا ف ك) (^٣٤٧١) محمد بن الحسن بن يونس النحوي وعلي بن عبد الرحمن البكائي وجعفر بن محمد بن هارون النحوي وكان عارفا بحرف عاصم، قال محمد بن الحسن بن يونس: قرأت عليه وعلمني القرآن كله حرفا حرفا حتى السجدات العزائم، وحتى فاتحة الكتاب وأخذت جميعه من لفظه، وعرضت عليه بعد أن ختمت ثلاث عشرة مرة كل عرضة من أوله إلى آخره، وقلت له: من علمك القرآن؟ فقال: محمد بن غالب الصيرفي أبو جعفر وكان ثقة وأخبرني أنه تعلم القرآن من أبي يوسف الأعشى وإن أبا يوسف أخبره أنه تعلم القرآن من أبي بكر بن عياش.\nعلي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو الحسن الرصافي المقرئ ببغداد، كذا سماه أبو الكرم وقال غيره: هو أبو علي الحسن بن محمد بن عبد الرحمن تقدم (^٣٤٧٢).\n_________\n(^٣٤٦٧) المستنير (١٠٧)، وورد في المطبوع على بن سلم.\n(^٣٤٦٨) يأتي برقم (٢٢٠١).\n(^٣٤٦٩) جامع البيان (١/ ٣٤٨).\n[٢١٨٨] معرفة القراء الكبار (٢٦٠).\n(^٣٤٧٠) المستنير (٩٠) وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٥)، والكفاية (٤٣)، والكامل (١٣٢).\n(^٣٤٧١) انظر المستنير (٩٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٤)، والكفاية (٤٣)، والكامل (١٣٢).\n(^٣٤٧٢) تقدم برقم (١٠٥٦).","vol":"2","page":776},{"text":"[٢١٨٩]<span data-type='title' id=toc-2261> علي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد أبو الحسن الشمشاطي </span>-\nالظاهر أنه بالمعجمة-وشك فيه الذهبي هل هو بالمعجمة أم بالمهملة (^٣٤٧٣) ويعرف بالثغري الواسطي البزاز الخطيب مقرئ معروف، روى القراءة عرضا بشمشاط سنة عشرين وثلاثمائة عن أبي بكر محمد بن علي بن محمد المؤدب صاحب الحسن بن علي الشحام صاحب قالون وعن أبي بكر النقاش وعن أبي الحسن بن الأخرم وعمر بن عيسى بن فائد سنة ست وتسعين ومائتين، قال الأهوازي: قرأت عليه بالبصرة سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ونسبه وكناه وقرأ عليه أيضا محمد ابن الحسين بن سودون ومنصور بن محمد بن السندي، وسماه الهذلي محمد بن أحمد (^٣٤٧٤) وقال الحافظ أبو العلاء: محمد بن جعفر بن أحمد وكان متقنا جدّا.\n\n[٢١٩٠]<span data-type='title' id=toc-2262> علي بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الحضرمي مقرئ،</span>\nقرأ على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي وعلى نعم الخلف بن محمد الأنصاري وهو ابن عشر سنين لنافع.\nقرأ عليه أبو خالد يزيد بن رفاعة وهو صبي في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.\n\n[٢١٩١]<span data-type='title' id=toc-2263> علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن بكر أبو الحسن النسوي (^٣٤٧٥)\nالمقرئ،</span>\nقرأ على علي بن جعفر السعيدي، قرأ عليه ولده أبو المكارم محمد.\n\n[٢١٩٢]<span data-type='title' id=toc-2264> علي بن الحسن أبو الحسين الكوفي مقرئ حاذق،</span>\nعرض على القاسم بن أحمد الخياط وهو من جلة أصحابه وقدمائهم، روى القراءة عنه الحسين بن داود النقار مع أنه عرض على الخياط، وقال النقار: قال الخياط لعلي بن الحسن: لم تجيئني أنت أقرأ مني.\n\n[٢١٩٣]<span data-type='title' id=toc-2265> علي بن الحسن أبو الحسن الجصاص البغدادي المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن ابن\n_________\n[٢١٨٩] معرفة القراء الكبار (٣٧٧).\n(^٣٤٧٣) قال الذهبي: ولا أدري هو من شمشاط أو سميساط، (معرفة القراء ٢/ ٦٥٤).\n(^٣٤٧٤) انظر الكامل (١٤٤).\n(^٣٤٧٥) النسوي: بفتح النون وبالسين المهملة ثم الواو هذه النسبة إلى نسا مدينة بخراسان. (الأنساب للسمعاني ٥/ ٤٨٧، ومعجم البلدان ٤/ ٢٢٦).","vol":"2","page":777},{"text":"مجاهد وسمع معاني القرآن على مؤلفه إبراهيم بن السري الزجاج، روى عنه أبو الفتح محمد ابن أحمد بن أبي الجود البغدادي.\n\n[٢١٩٤] (ك) (^٣٤٧٦) علي بن الحسن،\nروى القراءة عن (ك) محمد بن عمر بن الرومي، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد السعيدي، لا أعرفه.\n\n[٢١٩٥]<span data-type='title' id=toc-2267> علي بن الحسن أبو الحسن الربعي الدمشقي المعروف بابن أبي ذروان إمام مقرئ\nحافظ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن علي بن زهير البغدادي وعلى ابن داود الداراني وسلامة بن الربيع المطرز أصحاب ابن الأخرم والهيثم بن أحمد القرشي، روى عنه عبد العزيز الكتاني والحسن بن أحمد بن أبي الحديد وأبو سعد السمان وتصدر للإقراء بدمشق، قال الكتاني: انتهت إليه الرئاسة في قراءة الشاميين وكان ثقة مأمونا يحفظ غريب الحديث لأبي عبيد ويحفظ ألف حديث بأسانيدها، مات في صفر سنة ست وثلاثين وأربعمائة وله ثلاث وسبعون سنة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2266>علي بن الحسن </span>المقرئ هو علي بن سعيد بن الحسن يأتي (^٣٤٧٧).\n\n[٢١٩٦] (ض) (^٣٤٧٨)<span data-type='title' id=toc-2268> علي بن الحسين بن أحمد بن زيد أبو الحسن التكريتي القاضي شيخ\nمعروف،</span>\nأخذ القراءات عرضا عن (ض) عبد الواحد بن عمر و(ض) ابن خليع، أخذ القراءات عنه عرضا (ض) الحسن بن محمد البغدادي (^٣٤٧٩) ونصر بن عبد العزيز الفارسي بتكريت.\n\n[٢١٩٧]<span data-type='title' id=toc-2269> علي بن الحسين بن أحمد بن النصر أبو القاسم الدمشقي،</span>\nروى القراءة عرضا عن\n_________\n(^٣٤٧٦) الكامل (١٢٠).\n[٢١٩٥] الإكمال لابن ماكولا (٤/ ١٩٣)، السير (١٧/ ٥٨٠)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ٢٣٨)، معرفة القراء الكبار (٥٠٠).\n(^٣٤٧٧) يأتي برقم (٢٢٢٥).\n(^٣٤٧٨) روضة المالكي (١/ ١٥٠).\n(^٣٤٧٩) صاحب الروضة المذكورة في التعليق السابق.","vol":"2","page":778},{"text":"هارون بن موسى الأخفش، روى عنه القراءة صالح بن إدريس، ذكره الداني على ما ذكرته وعندي أنه الصقر الآتي (^٣٤٨٠) وتصحف.\n\n[٢١٩٨]<span data-type='title' id=toc-2270> علي بن الحسين بن أيوب أبو الحسن البزاز البغدادي المقرئ شيخ،</span>\nقرأ على عبد الغفار بن محمد المؤذن، قرأ عليه الإمام أبو الكرم الشهرزوري.\n\n[٢١٩٩] (ك) (^٣٤٨١)<span data-type='title' id=toc-2271> علي بن الحسين بن بندار أبو الحسن الحراني القاضي المقرئ الزاهد\nمعروف،</span>\nروى القراءة عن (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق، روى القراءة عنه (ك) محمد بن علي بن محمد بن يوسف المؤدب المعروف بابن أملي بصعيد مصر.\n\n[٢٢٠٠]<span data-type='title' id=toc-2272> علي بن الحسين بن زكريا أبو الحسن الطريثيثي الصوفي شيخ مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي أحمد عبيد الله بن مهران وأبي علي الأهوازي ومحمد بن أحمد بن هلال، قرأ عليه أبو معشر الطبري وعبد السيد بن عتاب وأحمد بن المحسن العطار.\n\n[٢٢٠١] (س ج ف ك) (^٣٤٨٢)<span data-type='title' id=toc-2273> علي بن الحسين بن سلم النخعي الطبري الكوفي راو\nمشهور،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج ك) خلاد بن خالد وإبراهيم بن زربى وعن (س ف) سليم أيضا، روى القراءة عنه (س ك ج) جعفر بن محمد الوزان و(س) حمدان بن يعقوب الزقومي، وقد قال فيه ابن سوار: هو علي بن الحسن فوهم وقال غيره: علي بن سلم فنسبه إلى جده لاشتهاره بذلك، قال الحافظ أبو العلاء: كان يعني ابن سلم يروي تارة عن خلاد وإبراهيم بن زربى عن سليم وأخرى يروى عن سليم نفسه وهو صادق في القولين كليهما.\n\n[٢٢٠٢]<span data-type='title' id=toc-2274> علي بن الحسين بن الصقر أبو العباس الحرسي الدمشقي البزاز شيخ معروف،</span>\nقرأ\n_________\n(^٣٤٨٠) أي هو علي بن الحسين بن الصقر، وستأتي ترجمته قريبا برقم (٢٢٠٢).\n(^٣٤٨١) الكامل (١٣٠،١٣٧).\n(^٣٤٨٢) المستنير (١٠٧)، وجامع البيان (١/ ٢٧٤)، والكفاية (٥٢)، والكامل (١٤٠،١٤١، ١٤٢).\n[٢٢٠٢] تاريخ الإسلام (٢٥/ ٩٥)، ومعرفة القراء الكبار (٢٩٤).","vol":"2","page":779},{"text":"على هارون بن موسى الأخفش وروى عن بكار بن قتيبة ويزيد بن عبد الصمد، قرأ عليه أبو بكر بن حبيب السلمي وصالح بن إدريس وروى عنه تمام الرازي، ومات سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وعندي أنه ابن السفر المتقدم (^٣٤٨٣).\n\n[٢٢٠٣] (غا ك) (^٣٤٨٤)<span data-type='title' id=toc-2275> علي بن الحسين بن عبد الله أبو القاسم القاضي البصري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (غا) محمد بن الحسن النقاش و(ك) أبي بكر بن مقسم، روى القراءة عنه عرضا (غا) الحسن بن القاسم و(ك) عبد الرحمن بن أحمد الرازي.\n\n[٢٢٠٤] (س ف) (^٣٤٨٥)<span data-type='title' id=toc-2276> علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد أبو الحسن الغضائري\nالبغدادي،</span>\nقرأ على عبد الله بن هاشم الزعفراني (^٣٤٨٦) و(ف) أحمد بن فرح المفسر وسعيد بن عبد الرحيم الضرير و(س) أبي الحسن بن شنبوذ (^٣٤٨٧) ومحمد بن إبراهيم الأهناسي والقاسم ابن زكريا ومحمد بن المعلى الشونيزي وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحسين الصواف وأبي بكر بن مجاهد، قرأ عليه (س ف) أبو علي الأهوازي وحده، وقال: قرأت عليه بالأهواز سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة فهو أقدم شيخ له.\n\n[٢٢٠٥] (غا) (^٣٤٨٨)<span data-type='title' id=toc-2277> علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الإمام زين العابدين،</span>\nعرض\n_________\n(^٣٤٨٣) المتقدم قريبا برقم (٢١٩٧).\n(^٣٤٨٤) غاية أبي العلاء (١/ ١١٦)، والكامل (١٢٠).\n[٢٢٠٤] معرفة القراء الكبار (٣٦٤).\n(^٣٤٨٥) المستنير (٨٠)، والكفاية (٨١).\n(^٣٤٨٦) انظر الكفاية (٣٢).\n(^٣٤٨٧) انظر الكفاية (٦٤)، والمستنير (٨١).\n[٢٢٠٥] السير (٤/ ٣٩٠)، الثقات للعجلي (١٢٩٣)، التهذيب (٧/ ٣٠٤)، التقريب (٢/ ٣٥).\n(^٣٤٨٨) غاية أبي العلاء (١/ ٥٦).","vol":"2","page":780},{"text":"على أبيه (غا) الحسين، عرض عليه ابنه (غا) الحسين، توفي سنة [ثلاث وتسعين] (^٣٤٨٩).\n\n[٢٢٠٦]<span data-type='title' id=toc-2278> علي بن حسين بن علي بن عبد الله الخرم آباذي اليزدي صاحبي،</span>\nرحل إلى دمشق وقرأ عليّ ختمة جمعا بالعشر بمضمن الشاطبية والتيسير وقصيدي في الثلاثة (^٣٤٩٠) ثم أخرى جمعا بعدة كتب وبرع في هذا العلم فتقدم أقرانه، وكتب وسمع وأفاد، ورحل إلى مصر فقرأ على أبي الفتح بن العسقلاني، وعاد إلى دمشق ومات بها سنة تسعين وسبعمائة، ووليته على مدرستي ولم يخلف بعده في هذا العلم مثله مع الدين والورع والزهد وحسن الخلق والاستقامة رحمه الله تعالى.\n\n[٢٢٠٧] (ج ف ك) (^٣٤٩١)<span data-type='title' id=toc-2279> علي بن الحسين بن الرقي أبو الحسن الوزان البغدادي،</span>\nقال الحافظ أبو عمرو شيخ ثقة.\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) أبي شعيب السوسي وقنبل و(ج) عبد الرحمن بن عبدوس و(ج ف) أحمد بن علي الخزاز و(ج ك) إسحاق الخزاعي وجعفر بن محمد الوزان وأحمد بن صدقة و(ك) عبد الله بن سليمان و(ك) الحسين بن علي وإدريس بن عبد الكريم متصدر مشهور بالضبط والإتقان، روى القراءة عنه (ج ف ك) عبد الله بن الحسين وغيره، قال الحافظ أبو عبد الله: هذا شيخ مجهول ما ذكره إلا السامري والعهدة عليه فإني لم أر الخطيب ذكره في تاريخه وقد وقعت لي رواية السوسي من طريقه عالية (^٣٤٩٢).\nقلت: قد ذكره أبو القاسم الهذلي وأبو العز أيضا في كفايته من طريق السامري إلا أنهما\n_________\n(^٣٤٨٩) ما بين الحاصرتين مثبت من التهذيب (٧/ ٣٠٤)، وجاء مكانه بياض بالأصل.\n(^٣٤٩٠) أي الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشرة من نظم المصنف الإمام ابن الجزري.\n(^٣٤٩١) جامع البيان (١/ ٣٢٠)، والكفاية (٤٧)، وقال فيها: علي بن أحمد، والكامل (١١٣،١٣١)، وفيه أيضا: علي بن أحمد.\n(^٣٤٩٢) النص بمعرفة القراء (١/ ٢٤٦،٢٤٧)، ط. دار الرسالة، وبنحوه بطبعة إستانبول (١/ ٤٨٣).","vol":"2","page":781},{"text":"قالا فيه علي بن أحمد الرقي (^٣٤٩٣) وقال فيه ابن سوار: أبو الحسن أحمد والله أعلم.\n\n[٢٢٠٨] (ج) (^٣٤٩٤)<span data-type='title' id=toc-2280> علي بن الحسين أبو الحسن النحوي الرازي مقرئ متصدر سكن\nالكوفة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) الحسين بن شعيب صاحب نصير، وعرض عليه (ج) زيد بن أبي بلال.\n\n[٢٢٠٩] (ك) (^٣٤٩٥)<span data-type='title' id=toc-2281> علي بن الحسين أبو الحسن الفارسي الفقيه مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) الدوري، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو بكر بن مقسم.\n\n[٢٢١٠] (ك) (^٣٤٩٦)<span data-type='title' id=toc-2282> علي بن الحسين الكازروني خال القاضي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي بكر الشذائي، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي بكازرون.\nعلي بن حمدون أبو الحسن الحذاء، كذا وقع في التجريد لابن الفحام (^٣٤٩٧) والصواب ان اسمه محمد بن حمدون يأتي (^٣٤٩٨).\n\n[٢٢١١] (ع) (^٣٤٩٩)<span data-type='title' id=toc-2283> علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم</span>\nوهو من\n_________\n(^٣٤٩٣) انظر الكامل (١١٣،١٣٠)، والكفاية (٤٧).\n(^٣٤٩٤) جامع البيان (١/ ٣٨٧).\n(^٣٤٩٥) الكامل (١٥٠).\n(^٣٤٩٦) الكامل (١٥٥).\n(^٣٤٩٧) انظر التجريد (٩٩).\n(^٣٤٩٨) يأتي برقم (٢٩٨٢).\n[٢٢١١] معرفة القراء الكبار (٦٨)، الجرح والتعديل (٦/ ١٨٢)، السير (٩/ ١٣١ - ١٣٤)، تاريخ الإسلام (١٢/ ١٦٧).\n(^٣٤٩٩) النشر (١/ ١٣٩)، والتيسير (٨)، والكامل (٢٩،٩٣،١٢٥،١٤٤،١٣١،١٤٨)، وجامع البيان (١/ ٢١٧)، والمبهج (١/ ١٨٨)، والمستنير (٨٧)، والكفاية (٥٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ٦٢).","vol":"2","page":782},{"text":"أولاد الفرس من سواد العراق-كذا قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني-أبو الحسن الكسائي الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد حمزة الزيات، أخذ القراءة عرضا عن (ع) حمزة أربع مرات وعليه اعتماده وعن (ف) محمد بن أبي ليلى و(ف) عيسى بن عمر الهمداني وروى الحروف عن (ج) (^٣٥٠٠) أبي بكر بن عياش و(ك ج) إسماعيل و(ك) يعقوب ابني جعفر عن نافع ولا يصح قراءته على نافع كما ذكره الهذلي (^٣٥٠١) بل ولا رآه وعن عبد الرحمن بن أبي حماد وعن أبي حيوة شريح بن يزيد في قول وقيل: بل شريح أخذ عنه وعن المفضل بن محمد الضبي وعن (س مب) (^٣٥٠٢) زائدة بن قدامة عن الأعمش ومحمد بن الحسن ابن أبي سارة و(ج ك) (^٣٥٠٣) قتيبة بن مهران، ورحل إلى البصرة فأخذ اللغة عن الخليل.\nأخذ عنه القراءة عرضا وسماعا إبراهيم ابن زاذان وإبراهيم بن الحريش و(ج ك) أحمد بن جبير و(س ك) أحمد بن أبي سريج و(ك) أحمد بن أبي ذهل وأحمد بن منصور البغدادي و(س) أحمد بن واصل و(س ف) إسماعيل بن مدان و(ع) حفص بن عمر الدوري و(س ف ك) حمدويه بن ميمون وحميد بن ربيع الخزاز وزكريا بن وردان و(ك) سريج بن يونس و(س ك) سورة بن المبارك و(س ف ك) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل وعبد الرحمن بن واقد و(ك) عبد الرحيم بن حبيب وعبد القدوس بن عبد المجيد وعبد الله بن أحمد بن ذكوان وعبيد الله ابن موسى و(ك) عدي بن زياد وعلي بن عاصم و(ك) عمر بن حفص المسجدي و(س ج ك) عيسى بن سليمان والفضل بن إبراهيم و(ك) فورك بن شبويه و(مب ج ك) أبو عبيد القاسم ابن سلام وقتيبة بن مهران و(ت س ف ك) (^٣٥٠٤) الليث بن خالد ومحمد بن سفيان ومحمد بن\n_________\n(^٣٥٠٠) جامع البيان (١/ ٣٤٢)، وانظر الكامل (١٣١).\n(^٣٥٠١) الكامل (٩٣).\n(^٣٥٠٢) المستنير (١٢٤)، والمبهج (١/ ١٥٠).\n(^٣٥٠٣) الكامل (٨٢)، وجامع البيان (١/ ٢٢٣)، قال الداني بسنده إلى عقيل بن يحيى الطهراني، قال: سمعت قتيبة يقول: قرأت على الكسائي وقرأ عليّ الكسائي.\n(^٣٥٠٤) التيسير (٨)، والمستنير (١١٩)، والكفاية (٥٥)، والكامل (١٥١)، وانظر جامع البيان-","vol":"2","page":783},{"text":"سنان ومحمد بن واصل والمطلب بن عبد الرحمن والمغيرة بن شعيب و(ج ك) أبو توبة ميمون ابن حفص و(س ج ف ك) نصير بن يوسف وأبو أناس هارون بن سورة بن المبارك وهازن ابن عيسى وهارون بن يزيد و(س ف ك) هاشم بن عبد العزيز البربري و(س) يحيى بن آدم ويحيى بن زياد الخوارزمي فهؤلاء المكثرون عنه.\nوأما المقلون فهم: (ك) إسحاق بن إسرائيل وحاجب بن الوليد و(ك) حجاج بن يوسف بن قتيبة و(مب ك) خلف بن هشام البزاز وزكريا بن يحيى الأنماطي وأبو حيوة شريح بن يزيد و(ك) صالح الناقط وعبد الواحد بن ميسرة القرشي وعلي بن خشنام وعمر بن نعيم بن ميسرة وعروة بن محمد الأسدي وعون بن الحكم و(ك) محمد بن زريق ومحمد بن سعدان ومحمد بن عبد الله بن يزيد الحضرمي ومحمد بن عمر الرومي ومحمد بن المغيرة و(ك) محمد بن يزيد الرفاعي ويحيى بن زياد الفراء ويعقوب الدورقي ويعقوب الحضرمي روى عنه الحروف، وقال الحافظ أبو عمرو الداني: إن عبد الله بن ذكوان سمع الحروف من الكسائي حين قدم دمشق، وقال: قال النقاش قال ابن ذكوان: أقمت على الكسائي أربعة أشهر وقرأت عليه القرآن غيرة مرة.\nقال أبو عبد الله الذهبي: لم يتابع النقاش أحد على هذا والنقاش يأتي بالعجائب دائما وأما الحافظ ابن عساكر فلم يذكر شيئا من ذلك ولا ذكر الكسائي في تاريخ دمشق أصلا (^٣٥٠٥)، قلت: أخبرني الحسن بن هلال بقراءتي عليه أخبركم أبو الحسن علي بن أحمد عن عبد الوهاب ابن سكينة وسفيان بن مندة قالا أخبرنا الحسن بن أحمد الحافظ أنبأ محمد بن الحسين الشيباني أنا محمد بن علي الخياط أنبأ السوسنجردي أنبأ عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم إجازة ثنا أبو غانم عمر بن سهل بن الحسين بن علي النحوي حدثنا شاهين عن الدنداني عن نصير قال: دخلت على الكسائي في مرضه الذي مات فيه فأنشأ يقول:\n_________\n(^٣٥٠٤) - (١/ ٢٢٢).\n(^٣٥٠٥) النص في معرفة القراء (١/ ١٢٦)، ط. دار الرسالة وبنحوه في طبعة إستانبول (١/ ٣٠٣).","vol":"2","page":784},{"text":"قدر أحلك ذا النخيل وقد أرى … وأبي ومالك ذو النخيل بدار\nإلا كداركم بذي بقر اللوى … هيهات داركم (^٣٥٠٦) من المزوار\nقال نصير: فقلت كلا ويمتع الله الجميع بك، قال: إني قلت: ذلك إني كنت أقرئ الناس في مسجد دمشق فأغفيت في المحراب فرأيت النبي ﷺ فيما يرى النائم داخلا من باب المسجد فقام إليه رجل فقال: بحرف من نقرأ فأومأ إليّ قلت: فهذا تصريح منه بدخوله دمشق وإقرائه بمسجدها ولو اطلع أبو القاسم بن عساكر الحافظ على هذا لذكره فيمن دخل دمشق فإنه ذكر غيره بأخبار واهية ولا يمنع دخول الكسائي دمشق فإنه كان أولا يطوف البلاد كما ذكر غير واحد وإنما أقام ببغداد في آخر وقت وقد ذكر هذه الحكاية أيضا أبو الحسن طاهر بن غلبون في كتابه التذكرة (^٣٥٠٧)، وروى عنه من الأئمة غير من تقدم الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وقال: ما رأيت بعيني هاتين أصدق لهجة من الكسائي.\nوقال الشافعي ﵀: من أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي.\nوقال الفضل بن شاذان: لما عرض الكسائي على حمزة خرج إلى البدو فشاهد العرب وأقام عندهم حتى صار كواحد منهم ثم دنا إلى الحضر وقد علم اللغة.\nوقال أبو عبيد في كتاب القراءات: كان الكسائي يتخيّر القراءات فأخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعضا، وكان من أهل القراءة، وهي كانت علمه وصناعته، ولم يجالس أحدا كان أضبط ولا أقوم بها منه، وقال ابن مجاهد: فاختار من قراءة حمزة وقراءة غيره قراءة متوسطة غير خارجة عن آثار من تقدم من الأئمة وكان إمام الناس في القراءة في عصره وكان يأخذ الناس عنه ألفاظه بقراءته عليهم (^٣٥٠٨).\n_________\n(^٣٥٠٦) ورد في معرفة القراء (١/ ١٢٧) ط. دار الرسالة، (١/ ٣٠٣) ط. إستانبول، قوله: ذو بقر، بدلا من: داركم.\n(^٣٥٠٧) انظر التذكرة في القراءات الثمان (٢/ ٥٥،٥٦).\n(^٣٥٠٨) انظر كتاب السبعة (٧٨).","vol":"2","page":785},{"text":"وقال أبو بكر الأنباري: اجتمعت في الكسائي أمور كان أعلم الناس بالنحو، وأوحدهم في الغريب، وكان أوحد الناس في القراءة فكانوا يكثرون عليه حتى لا يضبط الأخذ عليهم فيجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو القرآن من أوله إلى آخره وهم يسمعون ويضبطون عنه حتى المقاطع والمبادئ (^٣٥٠٩).\nأخبرنا شيخنا أبو حفص عمر بن الحسن المزي قراءة عليه عن أبي الفتح يوسف بن يعقوب الشيباني أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي أنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرني العتيقي وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد العتيقي أنا محمد بن العباس حدثنا جعفر بن محمد الصندلي أنا أبو بكر بن حماد عن خلف قال كان الكسائي إذا كان شعبان وضع له منبر فقرأ هو على الناس في كل يوم نصف سبع (^٣٥١٠)، يختم ختمتين في شعبان وكنت أجلس أسفل المنبر فقرأ يوما في سورة الكهف ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ﴾ فنصب «أكثر» فعلمت أنه قد وقع فيه فلما فرغ أقبل الناس يسألونه عن العلة في «أكثر» لم نصبه؟ فثرت في وجوههم أنه أراد في فتحه أقل إن ترن أنا أقل منك مالا فقال الكسائي:\n«أكثر» فمحوه من كتبهم ثم قال لي: يا خلف يكون أحد من بعدي يسلم من اللحن؟! قال قلت: لا أما إذ لم يسلم أنت فليس يسلم منه أحد بعدك قرأت القرآن صغيرا وأقرأت الناس كبيرا وطلبت الآثار فيه والنحو (^٣٥١١).\nوقال: حدثني أبي عن بعض أصحابه قال: قيل لأبي عمر الدوري: لم صحبتم الكسائي على الدعابة التي كانت فيه؟ قال: لصدق لسانه.\nوقال خلف بن هشام البزار: عملت وليمة فدعوت الكسائي واليزيدي فقال اليزيدي للكسائي: يا أبا الحسن أمور بلغتنا عنك فننكر بعضها، فقال الكسائي: أو مثلي يخاطب بهذا\n_________\n(^٣٥٠٩) الأثر بتاريخ بغداد (١١/ ٤٠٩).\n(^٣٥١٠) حيث يجزأ القرآن إلى سبعة أجزاء فيقرأ في اليوم نصف سبع فيختم في أربعة عشر يوما.\n(^٣٥١١) انظر الأثر بتاريخ بغداد (١١/ ٤٠٨).","vol":"2","page":786},{"text":"وهل مع العالم من العربية إلا فضل بصاقي هذا ثم بصق فسكت اليزيدي (^٣٥١٢).\nأخبرني أبو حفص عمر بن الحسن وغيره أذنا عن يوسف بن المجاور أنبأ أبو اليمن الكندي أنبأ أبو منصور الشيباني أنبأ أبو بكر الخطيب الحافظ أنبأ أبو الحسن الحمامي قال سمعت عمر بن محمد الإسكاف سمعت عمي يقول: سمعت ابن الدورقي يقول: اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة فقدموا الكسائي يصلي فارتج عليه قراءة: ﴿قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ﴾ (^٣٥١٣) فقال اليزيدي قراءة ﴿قُلْ يا أَيُّهَا﴾ ترتج على قارئ الكوفة قال: فحضرت صلاة فقدموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد (^٣٥١٤) فلما سلم قال:\nاحفظ لسانك لا تقول فتبتلى … إن البلاء موكل بالمنطق\nواختلف في تسميته بالكسائي فالذي رويناه عنه أنه سئل عن ذلك فقال: لأني أحرمت في كساء وقيل: لأنه كان يتشح بكساء ويجلس في حلقة حمزة فيقول: أعرضوا على صاحب الكساء (^٣٥١٥) وقيل من قرية باكسايا (^٣٥١٦) والأول أصحها والآخر أضعفها، وقد ألف من الكتب كتاب معاني القرآن، كتاب القراءات، كتاب العدد، كتاب النوادر الكبير، كتاب النوادر الأوسط، كتاب النوادر الأصغر كتابا في النحو، كتاب العدد واختلافهم فيه، كتاب الهجاء كتاب مقطوع القرآن وموصوله، كتاب المصادر، وكتاب الحروف، كتاب الهاءات كتاب أشعار.\nواختلف في تاريخ موته فالصحيح الذي أرخه غير واحد من العلماء والحفاظ سنة تسع\n_________\n(^٣٥١٢) انظر الأثر بتاريخ بغداد (١١/ ٤٠٨)، وقد تصحف هنا أو مثلي إلى: أو مثلك.\n(^٣٥١٣) أي سورة الكافرون.\n(^٣٥١٤) أي سورة الفاتحة، والأثر في تاريخ بغداد (١١/ ٤٠٨).\n(^٣٥١٥) انظر تاريخ بغداد (١١/ ٤٠٤).\n(^٣٥١٦) باكسايا: بضم الكاف بلدة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي في أقصى النهروان، (معجم البلدان ١/ ٢٢٩).","vol":"2","page":787},{"text":"وثمانين ومائة صحبة هارون الرشيد بقرية رنبويه (^٣٥١٧) من عمل الري متوجهين إلى خراسان ومات معه بالمكان المذكور محمد بن الحسن القاضي صاحب أبي حنيفة فقال الرشيد: دفنا الفقه والنحو بالري (^٣٥١٨) وقيل: سنة إحدى وثمانين وقيل سنة اثنتين وثمانين وقيل سنة ثلاث وثمانين وقيل سنة خمس وثمانين وقيل: سنة ثلاث وتسعين، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني:\nوبلغني أن الكسائي عاش سبعين سنة ورثاه أبو محمد اليزيدي مع محمد بن الحسن فقال:\nتصرمت الدنيا فليس خلود … وما قد ترى من بهجة ستبيد\nلكل امرئ كأس من الموت مترع … وما إن لنا إلا عليه ورود\nألم تر شيبا شاملا يندر البلى … وأن الشباب الغض ليس يعود\nسنفنى كما أفنى القرون التي خلت … فكن مستعدا فالفناء عتيد\nأسيت على قاضي القضاة محمد … وفاضت عيوني والعيون جمود\nوقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا … بإيضاحه يوما وأنت فقيد\nوأقلقني موت الكسائي بعده … وكادت بي الأرض الفضاء تميد\nوأذهلني عن كل عيش ولذة … وأرق عيني والعيون هجود\nهما عالمانا أوديا وتخرما … فما لهما في العالمين نديد\nفحزني متى يخطر على القلب خطرة … بذكرهما حتى الممات جديد\nأخبرني بذلك عمر بن الحسن بن مزيد قراءة مني عليه عن علي بن أحمد بن عبد الواحد أخبرنا شيخ الشيوخ عبد الوهاب بن علي في كتابه من بغداد أخبرنا أبو الكرم المبارك بن الحسن أخبرنا أبا بكر أحمد بن عمر السمرقندي أنا أبو علي الحسن بن إبراهيم ثنا أبو الفرج\n_________\n(^٣٥١٧) رنبويه: بفتح الراء وسكون النون ثم باء موحدة مضمومة ثم واو ثم ياء مثناة تحتية مفتوحة هي قرب الري. (انظر معجم البلدان ٢/ ٣٤٤).\n(^٣٥١٨) انظر تاريخ بغداد (١١/ ٤١٣).","vol":"2","page":788},{"text":"محمد بن أحمد الشنبوذي ثنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن بشار ثنا أبو عمر حفص بن عمر الدوري قال: خرج الرشيد بالكسائي وبمحمد بن الحسن حين خرج إلى طوس فماتا في سنة تسع وثمانين ومائة فقال أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي يرثيهما وذكر الأبيات.\nعلي بن حميد أبو الحسن بن الصواف الواعظ هو علي بن محمد بن حميد يأتي (^٣٥١٩).\n\n[٢٢١٢]<span data-type='title' id=toc-2284> علي بن خذاذ أبو الحسن القالي،</span>\nناظم تلك القصيد في عدد آي السور.\n\n[٢٢١٣]<span data-type='title' id=toc-2285> علي بن خطاب بن مقلد موفق الدين الواسطي المحدث الضرير،</span>\nقال أبو عبد الله الحافظ: كان إماما في القراءات ومعرفتها عارفا بمذهب الشافعي قرأ بالروايات العشر على أبي الحسن علي بن عباس خطيب شافيا وتصدر للإقراء، قرأ عليه بالإرشاد عبد الصمد بن أبي الجيش (^٣٥٢٠).\n\n[٢٢١٤]<span data-type='title' id=toc-2286> علي بن خلف بن الحسن أبو الحسن الغرناطي مقرئ عارف،</span>\nأخذ القراءات عن منصور بن الخير المغراوي وأبي الحسن بن الباذش وأبي بكر بن الخلوف، روى عنه أبو بكر بن عباد وأجاز لعتيق بن علي ولأبي الخطاب بن واجب، قال الذهبي: سكن ميورقة وأقرأ القراءات وكان عارفا بها شيخا جوادا توفي في حدود السبعين وخمسمائة (^٣٥٢١).\n\n[٢٢١٥]<span data-type='title' id=toc-2287> علي بن خلف بن ذي النون بن أحمد أبو الحسن العبسي الأندلسي الإشبيلي</span>\nثم القرطبي أستاذ عارف رحال ثقة، ولد سنة سبع عشرة وأربعمائة، ورحل إلى مصر فقرأ على أبي العباس أحمد بن نفيس، وتصدر بجامع قرطبة فقرأ عليه يحيى بن محمد بن سعادة وأحمد بن\n_________\n(^٣٥١٩) يأتي برقم (٢٣١٢).\n(^٣٥٢٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٢٩) ط. دار الرسالة، وهو بنحوه في طبعة إستانبول (٢/ ٦٢٨)، وأما شافيا فهي من قرى واسط بين واسط والبصرة، (معجم البلدان ٣/ ٢٢).\n[٢٢١٤] معرفة القراء الكبار (٧٦٨).\n(^٣٥٢١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٥٣).\n[٢٢١٥] معرفة القراء الكبار (٥٩٥).","vol":"2","page":789},{"text":"خلف بن عيسون ومحمد بن علي النواشي وعيسى بن عبد الله الغافقي ويحيى بن خلف بن النفيس، قال ابن بشكوال: كان من جلة المقرئين وعلمائهم ثقة شهر بالخير والزهد والتقلل والصلاح والتواضع وشهرت إجابة دعوته وبالغ اليسع بن حزم في تعظيمه في العلم والعمل، توفي في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وكانت جنازته مشهودة (^٣٥٢٢).\n\n[٢٢١٦]<span data-type='title' id=toc-2288> علي بن خلف بن رضا أبو الحسن الأنصاري البلنسي الضرير نزيل مكة مقرئ\nمحقق،</span>\nقرأ على أبي داود، قرأ عليه أبو الحسن علي بن أحمد ابن كوثر ويوسف بن أحمد القرشي، مات في حدود الخمسين وخمسمائة.\n\n[٢٢١٧] (مب غا ك) (^٣٥٢٣)<span data-type='title' id=toc-2289> علي بن داود بن عبد الله أبو الحسن الداراني </span>(^٣٥٢٤)\nإمام مقرئ ضابط متقن محرر زاهد ثقة، قرأ على صالح بن إدريس وأحمد بن عثمان بن السباك و(غا مب ك) أبي الحسن بن الأخرم وهو آخر أصحابه وعلى محمد بن القاسم بن محرز ومحمد بن جعفر الخزاعي، قرأ عليه الأهوازي و(ك) تاج الأئمة أحمد بن علي وأحمد بن محمد الأصبهاني ورشاء ابن نظيف وعلي بن الحسن الربعي وأحمد بن محمد القنطري و(غا ك) عبد الرحمن بن أحمد ابن الحسن الرازي و(مب) أبو عبد الله الكارزيني، قال رشا (^٣٥٢٥): لم ألق مثله حذقا وإتقانا في رواية ابن عامر (^٣٥٢٦)، وقال الداني: كان ثقة ضابط متقشفا، قلت: وهو الذي كان إمام داريا (^٣٥٢٧) فلما مات إمام الجامع الأموي خرج القاضي (^٣٥٢٨) وجماعة من الأعيان إلى داريا\n_________\n(^٣٥٢٢) انظر الصلة (١٣٦).\n[٢٢١٦] معرفة القراء الكبار (٧٠١).\n[٢٢١٧] معرفة القراء الكبار (٤١١)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٤١)، والعبر (٣/ ٧٩).\n(^٣٥٢٣) المبهج (١/ ١٠٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٥)، والكامل (١٠٤).\n(^٣٥٢٤) الداراني: نسبة إلى داريا وهي قرية كبيرة من قرى غوطة دمشق (الأنساب (٢/ ٤٣٦).\n(^٣٥٢٥) ورد في النسخ: رشاء، بهمزة بعد الألف وهو رشأ بن نظيف تقدمت ترجمته برقم (١٢٧٢).\n(^٣٥٢٦) انظر تاريخ دمشق (٤١/ ٤٦٩،٤٧٠).\n(^٣٥٢٧) داريا قرية كبيرة مشهورة من قرى دمشق بالغوطة. (معجم البلدان ٢/ ٢٠٩).","vol":"2","page":790},{"text":"ليأخذوه ويجعلوه إمام الجامع فلبس أهل داريا السلاح ليقاتلوا دونه فقال القاضي يا أهل داريا ألا ترضون أن يسمع في البلاد أن أهل دمشق احتاجوا إليكم في إمام فقالوا قد رضينا فقدّمت له بغلة القاضي فلم يركبها وركب حماره ودخل معهم فسكن بالمنارة الشرقية، وكان يقرئ شرقي الرواق الأوسط، ولا يأخذ على الإمامة رزقا، ولا يقبل ممن يقرأ عليه برّا، ويقتات من أرض له بداريا ويحمل ما يحتاج إليه من الحنطة فيخرج بنفس إلى الطاحون ويطحنه ويعجنه ويخبزه (^٣٥٢٩)، وقال الكتاني (^٣٥٣٠): كان ثقة انتهت إليه الرياسة في قراءة الشاميين ومضى على سداد وكان يذهب مذهب أبي الحسن الأشعري، مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعمائة (^٣٥٣١) وهو في عشر التسعين بها.\n\n[٢٢١٨]<span data-type='title' id=toc-2290> علي بن ريست الطبري أبو الحسن،</span>\nمؤلف كتاب هجاء المصاحف.\n\n[٢٢١٩] (س) (^٣٥٣٢)<span data-type='title' id=toc-2291> علي بن أبي رجاء أبو القاسم المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن الحسين البزاز، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد السلام بن البصري.\n\n[٢٢٢٠] (ج) (^٣٥٣٣)<span data-type='title' id=toc-2292> علي بن أبي رصاصة،</span>\nروى القراءة عن (ج) إسماعيل النحاس، عرض عليه (ج) أحمد بن عبد الله الخياط.\n(ك) علي بن زبان كذا قال في الكامل (^٣٥٣٤) وصوابه علي بن زياد يأتي (^٣٥٣٥).\n_________\n(^٣٥٢٧) ٣٥٢٨ هو القاضي أبو عبد الله محمد بن الحسين بن النصيبي، (تاريخ دمشق:٤١/ ٤٧٠،/٤٣ ٢٢١)، ومختصره (٦/ ٤٨٦).\n(^٣٥٢٩) انظر مختصر تاريخ دمشق (٥/ ٣٦٥).\n(^٣٥٣٠) هو عبد العزيز بن أحمد أبو محمد الكتاني، (انظر تاريخ دمشق ١/ ١٠٤).\n(^٣٥٣١) انظر تاريخ دمشق (٤١/ ٤٧٢).\n(^٣٥٣٢) المستنير (٧٢)، وانظر الكامل (١١٧).\n(^٣٥٣٣) جامع البيان (١/ ٢٩٧).\n(^٣٥٣٤) الكامل (٩٣).","vol":"2","page":791},{"text":"[٢٢٢١]<span data-type='title' id=toc-2293> علي بن زهير أبو الحسن البغدادي نزيل دمشق مقرئ معروف،</span>\nقرأ على أبي الحسن بن الأخرم بدمشق وعلى أبي بكر النقاش وهبة الله بن جعفر ببغداد، قرأ علي بن الحسن الربعي، مات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.\n\n[٢٢٢٢] (ك) (^٣٥٣٦)<span data-type='title' id=toc-2294> علي بن زياد اللخمي الكتاني اليماني،</span>\nروى القراءة عن (ك) موسى بن طارق عن نافع، روى القراءة عنه (ك) المفضل بن محمد الجندي.\n\n[٢٢٢٣] (ك)<span data-type='title' id=toc-2295> علي بن زيد بن علي بن شهريار أبو الوفاء الاصبهاني مقرئ ضابط،</span>\nقرأ على (ك) (^٣٥٣٧) أحمد بن الفضل الباطرقاني، قرأ عليه (ك) الحسن بن أحمد الهمذاني رواية قتيبة عن الكسائي وأثنى عليه.\n\n[٢٢٢٤]<span data-type='title' id=toc-2296> علي بن سعيد بن آدم أبو الحسن الصرصري المعدل شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على طلحة ابن خلف السامري ومحمد بن عبد الله بن عمر الوزان، قرأ عليه الحسن بن القاسم الواسطي.\n\n[٢٢٢٥] (س ك ج) (^٣٥٣٨)<span data-type='title' id=toc-2297> علي بن سعيد بن الحسن بن ذؤابة بالمعجمة</span>\nوكان أبو الطيب ابن غلبون يقول: بالمهملة فوهم فيه أبو الحسن البغدادي القزاز مقرئ مشهور ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (ك) إسحاق الخزاعي وأحمد بن فرج وأحمد بن سهل وأحمد بن سهل الخطاب و(ك ج) أحمد بن الأشعث و(ج) أبي بكر بن مجاهد ومحمد بن عبد الله ويقال: (س) محمد بن محمد بن أحمد وقيل: (ك) محمد بن أحمد و(س ج ك) أبي عبد الرحمن اللهبيين وفيما أسنده أبو علي الرهاوي عن شيخه المظفر بن أحمد عن ابن ذؤابة أنه قرأ على أبي عبد الرحمن\n_________\n(^٣٥٣٤) ٣٥٣٥ يأتي برقم (٢٢٢٢).\n[٢٢٢١] تاريخ الإسلام (٢٧/ ٥٥)، ومعرفة القراء الكبار (٣٧٦).\n(^٣٥٣٦) الكامل (٩٣).\n(^٣٥٣٧) الكامل (١٥٤).\n[٢٢٢٥] معرفة القراء الكبار (٣٠٢).\n(^٣٥٣٨) المستنير (٤٠)، والكامل (٨٩،٩٧،٩٨،١٠٠)، وجامع البيان (١/ ٣١١).","vol":"2","page":792},{"text":"عبد الله بن علي بن عبد الله وعلى أبي جعفر محمد بن محمد بن أحمد وعلى أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله اللهبيين ثلاثتهم عن البزي، ومحمد بن أحمد المقرئ وأبي عبد الله النحوي، قرأ عليه (ج ك) صالح بن إدريس وعلي بن عمر الدارقطني الحافظ و(س) عمر بن إبراهيم الكتاني و(ك) أحمد بن محمد الباهلي و(ك) محمد بن الطرازي، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان ثقة مأمون وقال الذهبي: كان من جلة أهل الأداء مشهورا ضابطا محققا (^٣٥٣٩)، توفي قبل الأربعين وثلاثمائة فيما أظن والله أعلم.\n\n[٢٢٢٦] (ج) (^٣٥٤٠)<span data-type='title' id=toc-2298> علي بن سعيد البزاز البغدادي مقرئ نبيل ضابط،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) عمرو بن الصباح وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن سهل.\nعلي بن سلم هو علي بن الحسين بن سلم تقدم (^٣٥٤١).\n\n[٢٢٢٧] (ك س) (^٣٥٤٢)<span data-type='title' id=toc-2299> علي بن سليم بن إسحاق أبو الحسن العسكري البغدادي البزاز</span>\nالمعروف بالخضيب مقرئ معروف حاذق مشهور، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (س ك) الدوري و(س) محمد بن غالب صاحب شجاع وحدث عن محمد بن حسان وابن عرفة، روى القراءة عنه (س) أبو بكر الولي وإبراهيم بن أحمد الخرقي و(ك) علي بن الفضيل، قال الذهبي: وما علمت به بأسا (^٣٥٤٣).\n\n[٢٢٢٨]<span data-type='title' id=toc-2300> علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان أبو الحسن الأنصاري القرطبي مقرئ فاس،</span>\n_________\n(^٣٥٣٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٨٥).\n(^٣٥٤٠) جامع البيان (١/ ٣٦٢).\n(^٣٥٤١) تقدم برقم (٢٢٠١).\n[٢٢٢٧] معرفة القراء الكبار (١٩٧).\n(^٣٥٤٢) المستنير (٧٠،٧٩)، والكامل (١٤٩،١٥٠).\n(^٣٥٤٣) انظر معرفة القراء (١/ ٤٧٠).\n[٢٢٢٨] سلوة الأنفاس للكتاني (٣/ ١٤٩)، معجم المؤلفين (٧/ ١٠٢).","vol":"2","page":793},{"text":"قرأ على ابن حوط الله ويوسف بن إبراهيم بن أبي ريحانة وأبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير وأحمد بن عمر الجذامي وروى الشاطبية والتيسير عن الحسين بن عبد العزيز بن أبي الأحوص، قرأ عليه أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم البلفيقي قاضي الجماعة بغرناطة سنة ست وعشرين وسبعمائة ومحمد بن محمد بن عمر اللخمي شيخ فاس وعبد الله بن أحمد القصري، وألف كتابا في كيفية جمع القراءات.\n\n[٢٢٢٩] (س) (^٣٥٤٤)<span data-type='title' id=toc-2301> علي بن شاكر،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) إبراهيم بن يحيى الأشعري، وروى القراءة عنه عرضا (س) الأستاذ أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.\n\n[٢٢٣٠]<span data-type='title' id=toc-2302> علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسى بن حسان بن طوق بن سند بن علي بن\nالفضل</span>\nبن علي بن عبد الرحمن بن علي بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، كمال الدين أبو الحسن بن أبي الفوارس الهاشمي العباسي الضرير المصري الشافعي صهر الشاطبي، الإمام الكبير النقال الكامل شيخ الإقراء بالديار المصرية، ولد في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات السبع سوى رواية أبي الحارث في تسع عشرة ختمة على الشاطبي ثم قرأ عليه بالجمع للسبعة ورواتهم الأربعة عشر حتى إذا انتهى إلى سورة الأحقاف توفي الشاطبي-﵀-وسمع التيسير منه وقرأ عليه الشاطبية دروسا وسمعها عليه، وقرأ بالسبع وغيرها على أبي الجود بعدة كتب وعلى شجاع بن محمد المدلجي صاحب ابن الحطيئة بمضمن التجريد والروضة وسمعها عليه وسمع عليه كتاب التذكرة وغيره وقرأ أيضا بمضمن التجريد والعنوان على عبد الغني بن علي بن إبراهيم بن النحاس وسمع التيسير أيضا من محمد بن أحمد بن جبير الكتاني وسمع التجريد أيضا من القاضي بهاء الدين يوسف بن شداد وسمع التذكار لابن شيطا من أبي بكر عبد الرحمن بن باقا أنبأ علي بن سعد الخباز أنبأ الحسن بن أحمد الباقرجي أنا المؤلف وسمع\n_________\n(^٣٥٤٤) المستنير (٨٠).\n[٢٢٣٠] معرفة القراء الكبار (١٠٣٥)، شذرات الذهب (٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧).","vol":"2","page":794},{"text":"الوجيز للأهوازي من محمد بن الحسن بن عيسى اللرستاني وتلا بمضمن المصباح للشهرزوري على أبي الفضل الغزنوي (^٣٥٤٥) عن المؤلف سماعا وتلاوة، ذكر ذلك الأستاذ أبو عبد الله بن القصاع.\nوروى كتاب المستنير بالإجازة العامة عن السلفي عن المؤلف، قرأ عليه التقي محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ وهو آخر من روى عنه في الدنيا القراءات والحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي والأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع ونصر المنبجي والشيخ حسن بن عبد الله الراشدي والمقرئ إبراهيم بن إسحاق الوزيري والعماد محمد بن يعقوب الجرائدي ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف والبديع علي بن محمد الأنصاري وروى عنه القراءات سماعا إسحاق ابن إبراهيم الوزيري وقرأ عليه محمد بن إبراهيم بن النحاس النحوي وأبو بكر ابن ناصر المبلط، قال الحافظ: أبو عبد الله: وكان أحد الأئمة المشاركين في فنون من العلم حسن الأخلاق، تام المروءة، كثير التواضع، مليح التودد، وافر المحاسن انتهت إليه رئاسة الإقراء وازدحم عليه القراء (^٣٥٤٦).\nقلت: وكان من الأئمة الصالحين وعباد الله العاملين، وقد تقدم ما حدثنا به شخينا ابن الجندي عن الصائغ عنه في ترجمة ابن ناشرة (^٣٥٤٧)، وتزوج بابنة الشاطبي بعد وفاته وجاءه منها الأولاد، مات في سابع الحجة سنة إحدى وستين وستمائة ﵀.\n\n[٢٢٣١] (ك) (^٣٥٤٨)<span data-type='title' id=toc-2303> علي بن صالح بن صالح بن حي أبو محمد البكالي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) عاصم وحمزة، عرض عليه (ك) عبيد الله بن موسى، مات سنة أربع وخمسين ومائة.\n_________\n(^٣٥٤٥) هو محمد بن يوسف بن علي أبو الفضل الغزنوي، ستأتي ترجمته برقم (٣٥٥٥).\n(^٣٥٤٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٠٨).\n(^٣٥٤٧) هو عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى بن ناشرة، المتقدم ترجمته برقم (١٦١٦).\n(^٣٥٤٨) الكامل (١٤٨).","vol":"2","page":795},{"text":"[٢٢٣٢] (س) (^٣٥٤٩)<span data-type='title' id=toc-2304> علي بن طلحة بن محمد أبو الحسن البصري ثم البغدادي مقرئ\nمشهور ثقة،</span>\nقرأ على (س) أبي القاسم عبد الله بن اليسع و(س) عبد العزيز بن عصام ومحمد ابن أحمد بن محمد المؤدب بالبصرة و(س) إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي ببغدادي و(س) محمد بن محمد بن محمين، قرأ عليه (س) أبو طاهر بن سوار وأبو البركات الوكيل وعبد السيد ابن عتاب وأبو الفضل بن خيرون وثابت بن بندار البقال، وروى عنه أبو بكر الخطيب وقال:\nلم يكن به بأس (^٣٥٥٠)، مات في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وأربعمائة عن ثلاث وثمانين سنة.\n\n[٢٢٣٣]<span data-type='title' id=toc-2305> علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الإمام أبو الحسن الهاشمي أمير\nالمؤمنين وأحد السابقين الأولين،</span>\nفضائله أكبر من أن تحصى ومناقبه أعظم من أن تستقصى، روينا عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قال: ما رأيت ابن أنثى أقرأ لكتاب الله تعالى من عليّ وقال أيضا: ما رأيت أقرأ من على عرض القرآن على النبي ﷺ، وهو من الذين حفظوه أجمع بلا شك عندنا وقد أبعد الشعبي في قوله: إنه لم يحفظه، قال يحيى بن آدم: قلت: لأبي بكر بن عياش يقولون إن عليا ﵁ لم يقرأ القرآن فقال: أبطل من قال هذا عرض عليه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو الأسود الدؤلي وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأجمع المسلمون على أنه قتل شهيدا يوم قتل وما على وجه الأرض أفضل منه ضربه عبد الرحمن بن ملجم صبيحة سابع عشر شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة بالكوفة وهو ابن ثمان وخمسين سنة فيما قاله ابنه الحسين ﵁ فعلى هذا يكون أسلم وهو ابن ثمان سنين وقال محمد بن الحنفية: قتل أبي وله ثلاث وستون سنة وكذا قال الشعبي وابن عياش وجماعة وقيل: ابن سبع وخمسين سنة ﵁.\n_________\n[٢٢٣٢] تاريخ بغداد (١١/ ٤٤٢)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ٢٢٣)، معرفة القراء الكبار (٤٨٧).\n(^٣٥٤٩) المستنير (٤٤،٨٦).\n(^٣٥٥٠) انظر تاريخ بغداد (١١/ ٤٤٣).\n[٢٢٣٣] تاريخ الطبري (٦/ ٨٣)، صفة الصفوة (١/ ١١٨)، الحلية (١/ ٦١)، الإصابة (٥٦٩٠)، الرياض النضرة (٢/ ٢١٨)، معرفة القراء الكبار (٢).","vol":"2","page":796},{"text":"[٢٢٣٤]<span data-type='title' id=toc-2306> علي بن ظهير بن شهاب نور الدين أبو الحسن المصري بن البوشي</span>\nالمعروف بابن الكفتي إمام مصدر مقرئ صالح كامل، قرأ القراءات على الخطيب عيسى بن أبي الحرم مكي وعبد القوي بن المغربل وعبد المحسن بن مصطفى وإبراهيم بن الحسين بن علي وإبراهيم بن وثيق، قرأ عليه محمد بن محمد بن نمير بن السراج الكاتب وإبراهيم الحكري برواية أبي عمرو ختمة ولابن كثير إلى آخر سورة النساء، وروى عنه أبو حيان وأبو الفتح بن سيد الناس وحدث عنه القاسم بن محمد البرزالي، وكان شيخ الإقراء بالجامع الأزهر، واعتنى بالقراءات وعللها مع الدين والورع والزهد، وألف كتابا ذكر فيه شيوخه الذين أخذ عنهم القراءات، مات سنة تسع وثمانين وستمائة.\n\n[٢٢٣٥]<span data-type='title' id=toc-2307> علي بن عامر أبو الحسن المكفوف المقرئ المحقق،</span>\nقرأ على نصر بن الحسن الكاتب صاحب إبراهيم بن زربى، قرأ عليه محمد بن إسماعيل العنبري بالتحقيق.\n\n[٢٢٣٦]<span data-type='title' id=toc-2308> علي بن عباس بن أحمد بن مظفر أبو الحسن الواسطي خطيب شافيا أستاذ ماهر\nناقل معمر مشهور،</span>\nقرأ العشر وغيرها على أبي العز القلانسي، قرأ عليه علي بن خطاب وعلي بن المبارك بن باسويه، وطال عمره واشتهر اسمه مات في حدود التسعين وخمسمائة.\n\n[٢٢٣٧] (ج ك) (^٣٥٥١)<span data-type='title' id=toc-2309> علي بن العباس بن عيسى أبو الحسن البجلي الكوفي المقانعي شيخ\nمشهور،</span>\nروى القراءة عن (ج ك) أحمد بن عثمان بن حكيم عن عبد الجبار الدارمي صاحب أبي بكر وعن أبي الأسباط المعلم عن أبي حماد، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد و(ج ك) عبد الواحد بن عمر وأحمد بن عبد الله التّجيبي شيخ الأهوازي، كذا ذكره لي في مفردة عاصم والله أعلم.\n\n[٢٢٣٨]<span data-type='title' id=toc-2310> علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش </span>-\nبضم الدال المهملة بعدها واو ساكنة\n_________\n[٢٢٣٤] معرفة القراء الكبار (١١١٧)، العبر (٥/ ٣٦٢)، تاريخ الإسلام (٥١/ ٢٧١).\n(^٣٥٥١) جامع البيان (١/ ٣٥٧)، والكامل (١٢٩).\n[٢٢٣٨] الصلة (٢/ ٤٢٢)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ١١٩)، معرفة القراء الكبار (٥٧٣).","vol":"2","page":797},{"text":"بعدها شين معجمة ساكنة-وربما تحذف الواو الالتقاء الساكنين ويقال: ابن أخي الدوش أبو الحسن الشاطبي أستاذ ماهر ثقة كبير، أخذ القراءات عرضا عن أبي عمرو الداني وسمع منه ومن ابن عبد البر، قرأ عليه ابن غلام الفرس وسليمان بن يحيى القرطبي وعلي بن محمد بن أبي العيش الطرطوشي وعبد الله بن خلف ومحمد بن علي بن خلف التجيبي وإبراهيم بن محمد بن خليفة النفزي وأبو عبد الله المكانسي.\nقال ابن بشكوال: أقرأ الناس وأسمعهم وكان ثقة فيما رواه ثبتا فيه دينا فاضلا (^٣٥٥٢)، مات في رابع شعبان سنة ست وتسعين وأربعمائة بشاطبة.\n\n[٢٢٣٩]<span data-type='title' id=toc-2311> علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي أبو الحسن المقرئ،</span>\nقرأ على علي بن الحسن بن عبد الرحمن التيمي، قرأ عليه أبو العلاء الواسطي.\n\n[٢٢٤٠]<span data-type='title' id=toc-2312> علي بن عبد الرحمن بن علي أبو الحسن الزهري الإشبيلي مقرئ كامل،</span>\nأخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وستمائة عن ثلاث وتسعين سنة.\n\n[٢٢٤١]<span data-type='title' id=toc-2313> علي بن عبد الرحمن بن أبي علي نور الدين أبو الحسن القرشي المالكي\nالإسكندري مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على الإمام عبد الله بن محمد النكزاوي بكتابه الشامل، روى عنه شيخنا عبد الوهاب القروي وتناول منه كتاب الشامل وأجازه، مات فيما أحسب في حدود الثلاثين وسبعمائة.\n\n[٢٢٤٢]<span data-type='title' id=toc-2314> علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عيسى بن هارون بن عبد الرحمن بن عيسى</span>\nابن داود بن الجراح أبو الخطاب بن الجراح الوزير البغدادي الشافعي إمام مقرئ كامل حسن الكتابة مجود التلاوة، ولد سنة تسع أو عشر وأربعمائة، قرأ على محمد بن عمر بن بكير النجار\n_________\n(^٣٥٥٢) انظر الصلة (٤٢٢).\n[٢٢٤٠] معرفة القراء الكبار (١٠١٦).\n[٢٢٤٢] المنتظم (٩/ ١٤٠)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ١٣٢)، معرفة القراء الكبار (٥٨٧).","vol":"2","page":798},{"text":"وعلى ابن الصقر (^٣٥٥٣) الدينوري.\nقرأ عليه أبو محمد سبط الخياط وأبو الكرم الشهرزوري وسعد الله بن الدجاجي، ونظم في القراءات كتابا وانتهت إليه رئاسة القراءة، قال الحافظ أبو طاهر السلفي: هو إمام في اللغة، ونظمه ففي أعلى درجة، وخطه فمن أحسن الخطوط، والقول يتسع في فضائله وكان يصلى بأمير المؤمنين المستظهر بالله التراويح، وقال غيره: مات في الحجة سنة سبع وتسعين وأربعمائة.\n\n[٢٢٤٣]<span data-type='title' id=toc-2315> علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد أبو الحسن الصباغ البغدادي إمام\nعالم،</span>\nروى كتاب السبعة لابن مجاهد سماعا عن عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني في سنة ثمان وستين وأربعمائة، قرأ عليه أسعد بن الحسين اليزدي في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة بجامع القصر من بغداد.\n\n[٢٢٤٤]<span data-type='title' id=toc-2316> علي بن عبد الصمد بن محمد بن مفرج عفيف الدين أبو الحسن بن الرماح</span>\nالمصري الشافعي إمام مقرئ كامل متصدر، ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة، قرأ القراءات على أبي الجيوش عساكر بن علي وأبي الجود، قرأ عليه علي بن الدهان والرشيد بن أبي الدر والنظام محمد بن عبد الكريم وتصدر للإقراء بالفاضلية وأقرأ الناس زمانا وانتفعوا به، قال الذهبي: وكان حسن السمت مؤثرا للانقطاع حسن الإنصاف جيد المعرفة (^٣٥٥٤)، مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وستمائة.\n\n[٢٢٤٥] (ج ك) (^٣٥٥٥)<span data-type='title' id=toc-2317> علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن أبو الحسن البغوي البغدادي</span>\nنزيل مكة شيخ مسند ثقة، روى الحروف عن (ج ك) أبي عبيد القاسم بن سلام، قال الداني:\n_________\n(^٣٥٥٣) هو الحسن بن علي بن الصقر المتوفي سنة ٤٢٩ هـ، تقدمت ترجمته برقم (١٠١٦).\n[٢٢٤٤] معرفة القراء الكبار (٩٤٨)، حسن المحاضرة (١/ ٤١١).\n(^٣٥٥٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٢٤).\n[٢٢٤٥] الجرح والتعديل (٦/ ١٩٦)، الثقات لابن حبان (٨/ ٤٧٧)، الميزان (٣/ ١٤٣).\n(^٣٥٥٥) جامع البيان (١/ ٣٤٢)، والكامل (١٠٥،١٥٧).","vol":"2","page":799},{"text":"وهو أجل أصحابه وأثبتهم فيه من أهل ثغور بغو (^٣٥٥٦) بناحية خراسان انتقل إلى مكة ولزم أبا عبيد حتى مات، روى عنه الحروف إسحاق بن أحمد الخزاعي وأبو يحيى محمد بن عبد الرحمن وأحمد بن محمد بن زياد الأعرابي وأبو إسحاق بن فراس و(ك) أبو القاسم الطبراني وإبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب وأحمد بن محمد بن أبي الموت ومحمد بن الحسين بن أيوب النوقاني ومحمد بن محمد بن الحسن الكارزي وأحمد بن خالد وطاهر بن عبد العزيز ومحمد بن عيسى بن رفاعة و(ج) أحمد بن محمد بن أحمد المكي، توفي بمكة سنة سبع وثمانين ومائتين.\n\n[٢٢٤٦]<span data-type='title' id=toc-2318> علي بن عبد العزيز بن محمد التقي أبو الحسن الأربلي نزيل بغداد إمام بارع مقرئ\nكامل،</span>\nولد سنة عشر وستمائة، قرأ على إبراهيم بن يوسف بن بركة الموصلي وأجازه الإمام المقرئ أحمد بن محمد بن أبي المكارم الواسطي صاحب المبهرة في قراءات العشرة، قرأ عليه الإمام شعلة ثم إنه سمع منه مصنفا كالشمعة غيرها وأبو بكر المقصاتي وعلي بن أحمد الجزري وأحمد بن أبي البدر القلانسي والإمام إبراهيم بن عمر الجعبري وجلدك الرومي، وروى عنه أبو العلاء الفرضي وقال: كان مقرئا فقيها فرضيا نحويّا عدلا، وقال ابن الفوطي: مات في خامس رجب سنة ثمان وثمانين وستمائة.\n\n[٢٢٤٧] (ك ج) (^٣٥٥٧)<span data-type='title' id=toc-2319> علي بن عبد العزيز أبو الحسن الجلاء الرازي شيخ سكن دمشق،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) ابن مجاهد و(ك) علي بن الحسن بن الجنيد و(ك) جعفر بن الصباح، عرض عليه (ج) أبو الفتح فارس بن أحمد بدمشق في مسجد الطرائفيين و(ك) علي ابن محمد الخبازي و(ك) المظفر بن أحمد، وقد وقع في جامع البيان علي بن عبد الله (^٣٥٥٨) ولعله تصحيف من الناسخ.\n_________\n(^٣٥٥٦) هي بغشور بليدة بين مرو وهراة. (الأنساب ١/ ٣٧٤، ومعجم البلدان ١/ ٣٣٩).\n[٢٢٤٦] تاريخ الإسلام (٥١/ ٢٤٣ - ٢٤٤)، معرفة القراء الكبار (١١١٨).\n(^٣٥٥٧) الكامل (١١٠)، وجامع البيان (١/ ٣١٩).\n(^٣٥٥٨) انظر جامع البيان (١/ ٣١٩).","vol":"2","page":800},{"text":"[٢٢٤٨]<span data-type='title' id=toc-2320> علي بن عبد العزيز المقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن يحيى الكسائي، قرأ عليه أبو الطيب محمد بن عيسى الإصطخري.\n\n[٢٢٤٩]<span data-type='title' id=toc-2321> علي بن عبد الغني أبو الحسن الفهري القيرواني الحصري أستاذ ماهر أديب حاذق</span>\nصاحب القصيدة الرائية في قراءة نافع وناظم السؤال الدالي (^٣٥٥٩) ملغزا.\nسألتكم يا مقرئي الغرب كله\nوهو في (سوآت) أجابه عنه الشاطبي ومن بعده، قرأ على عبد العزيز بن محمد بن صاحب ابن سفيان وعلى أبي علي بن حمدون الجلولي والشيخ أبي بكر القصري تلا عليه السبع تسعين ختمة، قرأ عليه أبو داود سليمان بن يحيى المعافري وروى عنه أبو القاسم بن الصواف قصيدته وأقرأ الناس بسبتة وغيرها، توفي بطنجة سنة ثمان وستين وأربعمائة (^٣٥٦٠)، قال ابن خلكان (^٣٥٦١):\nوهو ابن خالة أبي إسحاق إبراهيم الحصري صاحب زهر الآداب، ومن نظمه القصيدة المشهورة:\nيا ليل الصب متى غده … أقيام الساعة موعده\nرقد السمار فأرقه … أسف للبين يردده (^٣٥٦٢)\n_________\n[٢٢٤٩] معرفة القراء الكبار (٥٧٩).\n(^٣٥٥٩) الدالي من قافية دالية، وتمام البيت المذكور هو:\n«وما لسؤال الحبر عن علمه بد» انظر أبيات اللغز ورد الشاطبي عليه في فتح الوصيد للسخاوي (١/ ١٨٧).\n(^٣٥٦٠) الصواب أنه توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، (انظر الصلة ١٣٩، ومعرفة القراء ٢/ ٨٧٠، وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٤).\n(^٣٥٦١) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان صاحب وفيات الأعيان، توفي سنة ٦٨١ هـ، (الأعلام ١/ ٢٢٠).\n(^٣٥٦٢) انظر وفيات الأعيان (٣/ ٣٣٢).","vol":"2","page":801},{"text":"[٢٢٥٠]<span data-type='title' id=toc-2322> علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى ابن تمام الإمام العلامة</span>\nأبو الحسن السبكي الشافعي قاضي دمشق، ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة وبرع في الفقه والأصول والعربية وأنواع العلوم، وقرأ القراءات على الصائغ وسمع الشاطبية والرائية من سبط زيادة، وقدم دمشق قاضيا سنة تسع وثلاثين وسبعمائة، قرأ عليه القراءات محمد بن يعقوب المقدسي وأحمد بن الغزي الشهير بالشريف الحسيني انتهت إليه رياسة العلم في وقته وله كلام في صحة القراءات العشر والرّدّ على من طعن فيها أبان فيه عن تحقيق وحسن اطلاع، توفي سنة سبع وخمسين وسبعمائة بمصر.\n\n[٢٢٥١]<span data-type='title' id=toc-2323> علي بن عبد الكريم بن أبي بكر أبو الحسن الواسطي</span>\nالمعروف بخريم-بضم المعجمة وفتح الراء-شيخ واسط إمام مقرئ عارف مكثر، قرأ على عمر بن عبد الواحد العطار وكامل بن رضوان البابصري، قرأ عليه الشيخ علي بن أحمد محمد بن أبي سعد الديواني والشيخ نجم الدين بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن إلى آخر الأنفال وعبد الرزاق بن موسى الطيبي، توفي بواسط في ذي الحجة سنة تسع وثمانين وستمائة عن سن عالية.\n\n[٢٢٥٢]<span data-type='title' id=toc-2324> علي بن عبد الكريم أبو الحسن التلمساني أستاذ متصدر،</span>\nأخذ القراءات عن فتح ابن عبد الله المرادي صاحب ابن هذيل، قرأ عليه الحافظ أبو الحسن بن الخضار.\n\n[٢٢٥٣]<span data-type='title' id=toc-2325> علي بن عبد الله بن أبي بكر الطيبيّ زين الدين أبو الحسن بن القلال الجزايري</span>\nنزيل مصر إمام متصدر حاذق قرأ بمضمن الإعلان وغيره على الصفراوي وتلا السبع وعرض التيسير على محمد بن عمر [أبو] (^٣٥٦٣) عبد الله المعافري نزيل الثغر وعبد الظاهر بن\n_________\n[٢٢٥٠] طبقات السبكي (٦/ ١٤٦ - ٢٢٦)، الدرر الكامنة (٣/ ٦٣)، حسن المحاضرة (١/ ١٧٧).\n[٢٢٥١] معرفة القراء الكبار (١٠١١).\n[٢٢٥٣] معرفة القراء الكبار (١٠٩٤).\n(^٣٥٦٣) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة محمد بن عمر بن مالك بن جعونة أبو عبد الله المعافري وتصحف في النسخ هنا إلى: ابن.","vol":"2","page":802},{"text":"نشوان، وألف كتاب جلاء الأبصار في القراءات وهو مختصر لطيف سمعه منه وقرأ عليه علي ابن يوسف الشطنوفي وسمع منه التيسير بالقاهرة محمد بن […] (^٣٥٦٤) المصري سنة ثمان وستين وستمائة، وأخبرني بعض شيوخنا أن ابن القلال هذا كان لا يجيز أحدا ممن يقرأ عليه إلا بجعل وأن شخصا رحل إليه من بلاد بعيدة فلما أكمل عليه القراءات سأله الإجازة فطلب منه الجعل وكان فقيرا فشق ذلك عليه وتوجه مكسور الخاطر وبات تلك الليلة فرأى النبي ﷺ في النوم فكأنه سأله عن حله فأخبره وشكا إليه من قول الشيخ فقال له ﷺ لا عليك ارجع إليه غدا وقل له بإمارة زمرا زمرا، فلما أصبح غدا إلى الشيخ وأخبره الخبر فقال: صدقت يا بني وبكى واستغفر الله مما مضى وعاهد ألا يأخذ شيئا ممن يقرأ عليه وأجازه فسئل عن ذلك فقال كنت ليلة أقرأ فوصلت إلى قوله تعالى: «ثمّ أورثنا الكتب الّذين اصطفينا من عبادنا» [فاطر:٣٢] الآية، حتى قرأت: «جنّت عدن يدخلونها» [فاطر:٣٣]، فقلت في نفسي أيدخلون الجنة كلهم جملة واحدة أو كيف ثم نمت فرأيته ﷺ وهو يقول:\nزمرا زمرا أو كما قال.\n\n[٢٢٥٤]<span data-type='title' id=toc-2326> علي بن عبد الله بن ثابت أبو الحسن الأنصاري الخزرجي العبادي الصامتي إمام\nماهر مجود،</span>\nقرأ القراءات على أبي الحسن بن كرر وأبي داود (^٣٥٦٥) وأبي الحسن بن الدوش وأبي الحسين يحيى بن إبراهيم بن زيد بن البياز، وحج وسمع ببلاد الشرق ثم رجع فولي خطابة غرناطة وكان موصوفا بالحذق والإتقان والفضل والصلاح، أخذ عنه أبو بكر بن رزق وأبو عبد الله بن حميد وعبد الصمد بن يعيش وأبو جعفر بن حكم ومحمد بن أحمد بن محمد بن عروس، توفي بغرناطة في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.\n_________\n(^٣٥٦٤) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٢٢٥٤] تاريخ الإسلام (٨/ ٢٢٦)، بغية الملتمس (٤٢٣،٤٢٤)، معرفة القراء الكبار (٦٧٧).\n(^٣٥٦٥) هو أبو داود سليمان بن نجاح، تقدمت ترجمته برقم (١٣٩١).","vol":"2","page":803},{"text":"[٢٢٥٥]<span data-type='title' id=toc-2327> علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة،</span>\nأبو الحسن الأنصاري البلنسي إمام كبير أستاذ حافظ علامة، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن شفيع وموسى بن خميس الضرير وأبي الأصبغ عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع وروى القراءات وغيرها عن أبي محمد بن عتاب وأبي علي بن سكرة، قرأ عليه الحسن بن محمد بن فاتح وأحمد بن عون الله الحصار وأبو جعفر أحمد بن الزبير القضاعي ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وروى عنه الشاطبي شرح الهداية للمهدوي عن ابن عتاب عن غانم بن الوليد عن المصنف، قال الأبار: كان عالما متقنا حافظا للفقه والتفاسير ومعاني الآثار والسنن متقدما في علم اللسان، فصيحا، مفوها، ورعا، معظما عند الخاصة والعامة ولي خطابة بلنسية وانتهت إليه رئاسة الإقراء والفتوى، صنف تفسيرا في عدة مجلدات سماه ري الظمآن وصنف كتاب الإمعان في شرح سنن النسائي عبد الرحمن وهو خاتم العلماء بشرق الأندلس (^٣٥٦٦)، توفي سنة سبع وستين وخمسمائة في عشر الثمانين.\n\n[٢٢٥٦] (س) (^٣٥٦٧)<span data-type='title' id=toc-2328> علي بن عبد الله بن رزيق-بتقديم الراء-أبو الحسن المصري\nمقرئ،</span>\nقرأ عليه (س) عتبة بن عبد الملك بمصر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ونسبه وكناه، قرأ على (س) أحمد بن سليمان بن زبان عن الحلواني عن هشام.\n\n[٢٢٥٧]<span data-type='title' id=toc-2329> علي بن عبد الله بن زياد أبو الحسن الحجازي،</span>\nقرأ على حسين بن الجعفي عن حمزة، قرأ عليه الفضل بن شاذان.\n\n[٢٢٥٨]<span data-type='title' id=toc-2330> علي بن عبد الله بن عبد العزيز أبو الحسن المصري الشهير بأخي بهرام إمام مقرئ\nناقل،</span>\nشيخ الإقراء بالشيخونية (^٣٥٦٨) بمصر، قرأ على محمد بن أحمد بن محمد العسقلاني، قرأ\n_________\n[٢٢٥٥] العبر (٤/ ١٩٨)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ١٩٠)، معرفة القراء الكبار (٧٤٨)، بغية الوعاة (٣٤٠).\n(^٣٥٦٦) انظر تكملة الصلة (٢/ ٦٦٩).\n(^٣٥٦٧) المستنير (٦١).\n(^٣٥٦٨) الشيخونية: نسبة إلى الأمير سيف الدين شيخو الناصري وهي بجامع شيخو فيما بين-","vol":"2","page":804},{"text":"عليه (^٣٥٦٩) [.....] (^٣٥٧٠)، توفي سنة [......] (^٣٥٧١) وثمانمائة.\n\n[٢٢٥٩]<span data-type='title' id=toc-2331> علي بن عبد الله بن فرح-بالمهملة-أبو الحسن الجذامي الطليطلي يعرف بابن\nالإلبيريّ أستاذ ماهر ثقة،</span>\nولد سنة عشر وأربعمائة، أخذ القراءات عرضا وسماعا عن مكي بن أبي طالب وأبي القاسم وليد وأبي محمد بن عياش ومحمد بن مشاور، قال الحافظ: أبو عبد الله واقرأ الناس دهرا وكان ثقة عارفا بالفن صالحا واعظا، قدم قرطبة وتصدر بجامعها للإقراء فأقرأ الناس نحو شهرين ومات سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.\n\n[٢٢٦٠]<span data-type='title' id=toc-2332> علي بن عبد الله بن محمد بن زيدون أبو الحسن الزيات،</span>\nأخذ القراءة عن الحسن ابن محمد بن زياد، روى القراءة عنه أحمد بن يحيى بن مصعب الأدمي.\n\n[٢٢٦١]<span data-type='title' id=toc-2333> علي بن عبد الله بن محمد بن مرهب أبو الحسن الجذامي الأندلسي،</span>\nروى القراءات سماعا عن محمد بن إبراهيم بن إلياس اللخمي صاحب المهدوي، روى عنه أحمد بن عمر بن أحمد الخزرجي.\n\n[٢٢٦٢] (ج) (^٣٥٧٢)<span data-type='title' id=toc-2334> علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البغدادي مقرئ،</span>\nعرض على (ج) محمد بن عبد الله بن عيسى البغدادي، روى القراءة عنه (ج) عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٢٢٦٣]<span data-type='title' id=toc-2335> علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن الأزدي،</span>\nروى القراءة عن محمد بن وهب صاحب يعقوب، قرأ عليه أبو الصقر رحمة بن محمد الكفرتوثي.\n_________\n(^٣٥٦٨) -الصليبة والرميلة تحت قلعة الجبل، (انظر المواعظ والاعتبار:٣/ ٤٥).\n(^٣٥٦٩) قرأ عليه عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن الجبرتي تقدمت ترجمته برقم (٢٠٩٦).","vol":"2","page":805},{"text":"[٢٢٦٤] (ك) (^٣٥٧٣)<span data-type='title' id=toc-2336> علي بن عبد الله بن النضر أبو الحسن الخفاف الإمام بالدينور مقرئ\nمعروف،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبو الزعراء، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الفرج أحمد بن محمد بن الحسن الرصاص.\n\n[٢٢٦٥] (ك) (^٣٥٧٤)<span data-type='title' id=toc-2337> علي بن عبد الله بن هارون أبو الحسن الكندي الحمصي مقرئ\nمتصدر،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) محاسن بن الحسين الغساني، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الحسن بن شنبوذ قرأ عليه بحمص.\n\n[٢٢٦٦]<span data-type='title' id=toc-2338> علي بن عبد الله بن ياسين بن نجم أبو الحسن الكناني العسقلاني</span>\nثم التنيسي المصري المنشأ المعروف بابن البلان إمام كامل، ولد سنة بضع وخمسين وخمسمائة، وقرأ على أبي الجود قديما وحذق في النحو على ابن بري ورحل إلى بغداد ودمشق، وتصدر بالجامع العتيق وأمّ بمسجد سوق وردان (^٣٥٧٥) من مصر وكان خيرا ثقة، توفي في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وستمائة عن نحو ثمانين سنة.\n\n[٢٢٦٧]<span data-type='title' id=toc-2339> علي بن عبد الله بن يوسف بن خطاب أبو الحسن المعافري الاشبيلي،</span>\nأخذ القراءات عن نجبة بن يحيى صاحب شريح وروى عن أبي عبد الله بن زرقون، وكان فقيها محدثا شاعرا يميل إلى الظاهر، عاش ثمانين سنة ومات سنة تسع وعشرين وستمائة.\nعلي بن عبد الله هو كشتغدي يأتي في حرف الكاف (^٣٥٧٦).\n_________\n(^٣٥٧٣) الكامل (١٤٩).\n(^٣٥٧٤) الكامل (١٠٩).\n[٢٢٦٦] تكملة الوفيات (٣/ ٥١٦)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ٢٣٢).\n(^٣٥٧٥) سوق وردان بالحمراء الأولى يشرف على النيل ويجاوره الحمراء الوسطى.\n(المواعظ والاعتبار:١/ ٤٣٢).\n[٢٢٦٧] الذيل والتكملة (١/ ٣٢٨/٥)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ٢٦٨)، معرفة القراء الكبار (٩٤٥).\n(^٣٥٧٦) يأتي برقم (٢٦٣١).","vol":"2","page":806},{"text":"[٢٢٦٨]<span data-type='title' id=toc-2340> علي بن عبد الله أبو الحسن الجلاء مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على ابن مجاهد، قرأ عليه أبو الفتح فارس بن أحمد، كذا وقع في جامع البيان ولعله تصحيف والمعروف علي بن عبد العزيز والله أعلم.\n\n[٢٢٦٩]<span data-type='title' id=toc-2341> علي بن عبد الله الوحاظي (^٣٥٧٧) من بني عمر من اليمن،</span>\nقرأ على محمد بن عمرو الجسيم بوحاظة (^٣٥٧٨) [......] (¬*).\n\n[٢٢٧٠]<span data-type='title' id=toc-2342> علي بن عتيق بن عيسى بن أحمد أبو الحسن الأبار الأنصاري القرطبي إمام\nفاضل،</span>\nأخذ القراءات عن أبي القاسم عبد الرحيم بن الفرس وأبي العباس ابن زرقون وأبي جعفر البطروحي وحج فسمع من السلفي وغيره وعني بالحديث.\nقال الأبار: وكان بصيرا بالقراءات شارك في الطب ونظم الشعر، ألف في الطب والأصول، وسمع منه أبو الحسن بن الفضل المقدسي وشيوخنا أبو عبد الله التجيبي وأبو الربيع بن سالم وأبو الحسن بن خيرة.\nتوفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة (^٣٥٧٩).\n\n[٢٢٧١]<span data-type='title' id=toc-2343> علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن القاصح-بالقاف-العذري المصري الشافعي\nناقل مصدر،</span>\nقرأ العشر وغيرها على أبي بكر بن الجندي وإسماعيل الكفتي وألف وجمع، قرأ\n_________\n(^٣٥٧٧) الوحاظي: بضم الواو وقيل بكسرها نسبة إلى وحاظة وهي بطن من حمير. (الأنساب للسمعاني ٥/ ٥٧٦).\n(^٣٥٧٨) وحاظة: بضم الواو وقد يقال: احاظة بالهمزة بطن من حمير (انظر معجم البلدان ٤/ ٥٨٩، والأنساب ٥/ ٥٧٦).\n(¬*) بياض في الأصل.\n[٢٢٧٠] جذوة المقتبس (٣٠٦)، التكملة لابن الأبار (٦٧٤)، معرفة القراء الكبار (٨٤٣).\n(^٣٥٧٩) انظر تكملة الصلة (٢/ ٦٧٥).\n[٢٢٧١] الضوء اللامع (٥/ ٢٦٠)، هدية العارفين (١/ ٧٢٧)، إيضاح المكنون (١/ ٢٤٣).","vol":"2","page":807},{"text":"عليه (^٣٥٨٠) [......] (¬*) توفي سنة [إحدى] (^٣٥٨١) وثمانمائة.\n\n[٢٢٧٢]<span data-type='title' id=toc-2344> علي بن عبد الله أبو الحسن الفارسي مقرئ كامل ناقل،</span>\nقرأ على أبي بكر بن مهران، وشرح كتاب الغاية، قرأ عليه عبد الكافي.\n\n[٢٢٧٣]<span data-type='title' id=toc-2345> علي بن عثمان بن محمود أبو الحسن البغدادي الوجوهي شيخ مقرئ ماهر محقق\nمجود،</span>\nولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وعني بالقراءات والأداء، فقرأ على الفخر الموصلي صاحب ابن سعدون القرطبي، قرأ عليه الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري بالسبع فقط وابن خروف، توفي ثالث جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ببغداد ودفن بمقبرة باب حرب.\n\n[٢٢٧٤] (ك) (^٣٥٨٢)<span data-type='title' id=toc-2346> علي بن عثمان بن حبشان الجوهري مقرئ مصدر،</span>\nقرأ على (ك) الزبير ابن أحمد الزبيري صاحب روح وعلى (ك) محمد بن هارون التمار صاحب رويس و(ك) محمد ابن يعقوب المعدل وقرأ على (ك) ابن مجاهد، قرأ عليه (ك) الأستاذ أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وروى الحروف عنه علي بن محمد بن جعفر شيخ شيخ طاهر بن غلبون.\n\n[٢٢٧٥]<span data-type='title' id=toc-2347> علي بن عساكر بن المرجب بن العوام أبو الحسن البطائحي إمام كامل ثقة</span>\nشيخ\n_________\n(^٣٥٨٠) قرأ عليه محمد بن أبي بكر بن محمد ويعرف بابن طنبل، ومحمد بن علي بن محمد بن أحمد الزراتيتي، (الضوء اللامع ٣/ ٤٩٢،٤/ ٢٦٦).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٣٥٨١) ما بين الحاصرتين مثبت من هدية العارفين (١/ ٣٨٦)، والضوء اللامع (٣/ ٨٨)، وجاء مكانه بياض بالأصل.\n[٢٢٧٣] معرفة القراء الكبار (١٠٧١).\n(^٣٥٨٢) الكامل (١١١،١١٣،١٢٣).\n[٢٢٧٥] معرفة القراء الكبار (٧٥٥)، المنتظم (١٠/ ٢٦٧)، السير (٢٠/ ٥٤٨)، العبر (٤/ ٢١٥)، شذرات الذهب (٤/ ٢٤٢).","vol":"2","page":808},{"text":"العراق، قرأ على أبي العز القلانسي وأبي عبد الله البارع وأبي بكر المزرقي وعمر بن إبراهيم الزيدي، قرأ عليه عبد العزيز بن دلف ومحمد بن أبي القاسم بن سالم وعلي بن هبة الله بن الجميزي والوزير عون الدين ابن هبيرة وأسند عنه في كتاب الإفصاح والحافظ أبو العباس أحمد بن أحمد بن أحمد البندنيجي، وأقرأ الناس دهرا وصنف كتابا في القراءات، قال الذهبي:\nوكان ثقة عارفا بالعربية (^٣٥٨٣).\nتوفي في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة وله ثنتان وثمانون سنة.\n\n[٢٢٧٦] (ك) (^٣٥٨٤)<span data-type='title' id=toc-2348> علي بن عقبة شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) يموت بن المزرع، روى القراءة عنه (ك) أبو نصر الحداد.\n\n[٢٢٧٧]<span data-type='title' id=toc-2349> علي بن عقيل الإمام أبو الوفاء البغدادي الظفري الحنبلي</span>\nالعلامة الجامع لأنواع العلوم وشيخ الحنابلة وصاحب كتاب الفنون الذي بلغ أربعمائة وسبعين مجلدا، ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وقرأ القراءات على أبي الفتح ابن شيطا، قرأ عليه المبارك بن أحمد بن الإخوة، وكان إماما كبيرا متبحرا مبرزا في علوم يتوقد ذكاء وكان انظر أهل زمانه قال السلفي: ما رأت عيناي مثله ما كان أحد يقدر يتكلم معه لغزارة علمه وبلاغته وحسن إيراده وقوة حجته (^٣٥٨٥) انتهى، توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.\n\n[٢٢٧٨]<span data-type='title' id=toc-2350> علي بن علي بن جعفر بن شيران </span>-\nبكسر الشين المعجمة بعدها آخر الحروف- أبو القاسم الواسطي الضرير مقرئ عارف مجود، قرأ على أبي علي غلام الهراس، قرأ عليه أبو\n_________\n(^٣٥٨٣) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٤١)، ط. دار الرسالة.\n(^٣٥٨٤) الكامل (١٢٥).\n[٢٢٧٧] الكامل في التاريخ (١٠/ ١٩٨)، البداية (١٢/ ١٨٤)، مرآة الجنان (٣/ ٢٠٤)، شذرات الذهب (٤/ ٣٥ - ٤٠).\n(^٣٥٨٥) أورده الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٩٠١).\n[٢٢٧٨] معرفة القراء الكبار (٦٣٢).","vol":"2","page":809},{"text":"الفتح نصر الله بن الكيال وأبو بكر عبد الله بن الباقلاني، قال ابن السعداني: سمعت سعد الله ابن محمد الدقاق يقول: كان ابن شيران يميل إلى الاعتزال (^٣٥٨٦)، وقال الذهبي: حدث ببغداد بعد الخمسمائة وبقي إلى بعد العشرين وخمسمائة (^٣٥٨٧).\nقلت: توفي سنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان مولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.\n\n[٢٢٧٩]<span data-type='title' id=toc-2351> علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله الكتاني أبو الحسن القيجاطي</span>\n- بفتح القاف بعدها آخر الحروف ساكنة وجيم-أستاذ ماهر كامل محقق، ولد سنة خمسين وستمائة، قرأ القراءات على أبيه ببلده قيجطة وعلى أبي علي الحسين بن أبي الأحوص وعبد الله بن مساعد وأبي عبد الله بن مشغون وأحمد بن علي بن محمد بن عيسى الرعيني الطباع وعلى والده عمر بن إبراهيم عن أبي إسحاق بن شيران عن أحمد بن عيسى بن أحمد الأزدي وعلى إبراهيم بن عبد الله بن مطرف وقرأ برواية ورش على محمد بن إبراهيم بن حسن الطائي.\nقرأ عليه حفيده محمد بن محمد بن علي بن عمر والخطيب محمد بن يوسف اللوشي خطيب غرناطة والأستاذ أبو سعيد فرج بن قاسم وأبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب شيخ غرناطة وشيخنا قاضي دمشق إسماعيل بن هاني وقاضي الجماعة أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم البلفيقي وشيخنا أبو جعفر أحمد بن يوسف الرعيني نزيل حلب.\nوروى عنه قصيدته التي زادها على الشاطبية أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي وهو من أقرانه وقرأت أنا هذه القصيدة على أحمد بن يوسف الرعيني وكذلك كتاب التيسير بحق قرأته كذلك على المذكور، ذكره أبو عبد الله بن الخطيب في كتابه الإحاطة فقال: أوحد زمانه علما وتخلقا وتواضعا وتفننا ورد غرناطة مستدعى عام اثني عشر وسبعمائة، وقعد بمسجدها الأعظم يقرئ فنونا من العلم من قراءات وفقه وعربية وأدب، وولي الخطابة، وقصده الناس، وأخذ عنه البعيد والقريب قرأ على أبيه ببلده قيجطة بالقراءات السبع وجمعها من فيه على\n_________\n(¬٣٥٨٦،٣٥٨٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٩١٩).\n[٢٢٧٩] الديباج لابن فرحون (٢٠٧)، بغية الوعاة (٣٤٤)، معجم المؤلفين (٧/ ١٥٦).","vol":"2","page":810},{"text":"الأستاذ أبي عبد الله بن مساعد الغساني وقرأ بغرناطة على الأستاذ أبي عبد الله بن مسهور والأستاذ أبي جعفر بن الطباع والأستاذ الشهير أبي الحسن بن الصائغ والأستاذ النحوي أبي الحسن الأبدي وعلى القاضي أبي عمرو الزيدوني والفقيه القاضي أبي علي بن أبي الأحوص وعلى الفقيه النسابة القاضي أبي جعفر بن مسعدة والأستاذ العلامة أبي جعفر بن الزبير والأستاذ العلامة أبي القاسم بن الأحنف والأستاذ العلامة أبي إسحاق بن مطرف البسطي والأستاذ أبي بكر عتيق المعروف بأبريل، توفي بغرناطة في ذي الحجة سنة ثلاثين وسبعمائة وكان له جنازة عظيمة حضرها السلطان.\n\n[٢٢٨٠]<span data-type='title' id=toc-2352> علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الإمام الحافظ أبو الحسن الدارقطني</span>\nالبغدادي صاحب التصانيف وأحد الأعلام الثقات، عرض القراءات على أبي بكر النقاش وأبي الحسن أحمد بن جعفر بن المنادى ومحمد بن الحسين الطبري ومحمد بن عبد الله الحربي وأبيه عمر بن أحمد وأبي القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي وأبي بكر محمد بن عمران التمار ومحمد بن أحمد بن قطن وأبي بكر محمد بن الحسين بن محمد الديبلي وأبي الحسن بن بويان وأحمد بن محمد الديباجي وعلي بن سعيد ذؤابة، وسمع كتاب السبعة من ابن مجاهد، وتصدر للإقراء في أواخر عمره وألف في القراءات كتابا جليلا لم يؤلف مثله، وهو أول من وضع أبواب الأصول قبل الفرش، ولم يعرف مقدار هذا الكتاب إلا من وقف عليه ولم يكمل حسن كتاب جامع البيان إلا لكونه نسج على منواله، وروى عنه الحروف من كتابه هذا محمد بن إبراهيم بن أحمد، وقد رحل إلى مصر والشام وهو كبير فأفاد.\nوروى عنه خلق وأئمة كبار مثل: العلامة أبي حامد الأسفراييني وأبي ذر الهروي وأبي عبد الله الحاكم وأبي بكر البرقاني وعبد الغني الأزدي وتمام الرازي وأبي نعيم الأصبهاني وأبي محمد الخلال وأبي الطيب الطبري وأبي الحسن بن المهتدى بالله.\n_________\n[٢٢٨٠] وفيات الأعيان (١/ ٤١٧)، البداية (١١/ ٣١٧)، المنتظم (٧/ ١٨٣)، طبقات السبكي (٢ ٣١٠/-٣١٢)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٨٦).","vol":"2","page":811},{"text":"قال الحاكم صار الدارقطني أوحد أهل زمانه في الحفظ والفهم والورع وإماما في القراء والنحويين سألته عن العلل والشيوخ وصادفته فوق ما وصف لي، وقال الخطيب: كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وإمام وقته انتهى إليه علم الأثر ومعرفة العلل مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوى الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء، وبلغني أنه درس فقه الشافعي على الإصطخري، ومنها المعرفة بالأدب والشعر فقيل إنه كان يحفظ دواوين جماعة حتى قال وقد سأله رجل وألح عليه هل رأيت مثل نفسك قال لم أر أحدا جمع ما جمعت (^٣٥٨٨)، توفي في ثمان ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة عن ثمانين سنة.\n\n[٢٢٨١]<span data-type='title' id=toc-2353> علي بن عمر بن سلم الخولاني اليمني مقرئ باليمن من شيوخها،</span>\nكان قبل الثمانمائة، قرأ على […]، قرأ عليه عطية بن أبي بكر العيسوي وأثنى عليه.\n\n[٢٢٨٢]<span data-type='title' id=toc-2354> على بن عمر بن عصام أبو الحسن البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد، قال الداني: وكان خيرا فاضلا مشهورا من أصحاب ابن مجاهد وكان يقرئ ببغداد عند باب الشعير في مسجده ويجلس للناس من قبل الفجر إلى وقت الزوال ثم ينصرف إلى منزله فيتوضأ ثم يجلس إلى العتمة ثم ينصرف إلى منزله فيصلي طول ليلته ويقرأ وكان قد حج ثماني عشرة حجة على رجليه فحدث عليه من ذلك علة في ساقيه فكان لا يستطيع المشي إلا على عكازين وورث من أخيه عشرة آلاف درهم فتصدق ببعضها وأنفق الباقي على أهل القرآن، وتوفي ﵀ ببغداد سنة سبع وستين وثلاثمائة.\n\n[٢٢٨٣]<span data-type='title' id=toc-2355> علي بن عمر أبو الحسن الطبري المقرئ،</span>\nروى القراءات عن أبي معشر، رواها عنه محمد بن إبراهيم الحضرمي.\n_________\n(^٣٥٨٨) انظر تاريخ بغداد (١٢/ ٣٤،٣٥،٣٦).\n[٢٢٨١] بياض في الأصل.\n[٢٢٨٢] وفيات الأعيان (١/ ٤١٧)، البداية (١١/ ٣١٧)، المنتظم (٧/ ١٨٣)، طبقات السبكي (٢/ ٣١٠ - ٣١٢)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٨٦).","vol":"2","page":812},{"text":"[٢٢٨٤] (س) (^٣٥٨٩)<span data-type='title' id=toc-2356> علي بن عمرو بن سهل أبو الحسن الحريري،</span>\nروى القراءة عن (س) محمد بن يوسف التغلبي وأظنه لم يدركه، روى القراءة عنه (س) الحسن بن محمد الخلال.\n\n[٢٢٨٥]<span data-type='title' id=toc-2357> علي بن عمر بن سويد بن أسعد أبو الحسن القاسمي اليمني مقرئ مشهور من\nشيوخ اليمن،</span>\nقرأ على علي بن حمدان المعجلي وعبد الله بن علي بن إبراهيم الأسخني، قرأ عليه يوسف بن محمد الريمي.\n\n[٢٢٨٦]<span data-type='title' id=toc-2358> علي بن عيسى بن موسى بن العابد عبد الله بن عوض الحميري بالمهملة </span>(^٣٥٩٠)\nوالراء كمال الدين أبو الحسن الإسكندري المالكي مقرئ عارف، ولد سنة عشرين وستمائة، روى كثيرا عن الصفراوي وجعفر الهمداني وطلب العلم صغيرا، ذكره الحافظ أبو عبد الله فقال: له مسجد يؤم به ويقرئ ويؤدب وكان يقرئ بالروايات وتأخر عن المكين الأسمر وكان يصلي التراويح في كل ليلة بختمة كاملة الشهر كله ﵁، مات في آخر سنة أربع وتسعين وستمائة أو بعدها كتب عنه البزرالي واليعمري.\n\n[٢٢٨٧]<span data-type='title' id=toc-2359> علي بن أبي غالب أبو الحسن المهدوي مقرئ،</span>\nقرأ على عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه عمر بن أبي الخير الخزاز.\n\n[٢٢٨٨]<span data-type='title' id=toc-2360> علي بن فاضل بن علي بن صمدون أبو الحسن المقرئ،</span>\nقرأ على الشريف الخطيب وروى عنه العنوان، قرأ عليه العنوان عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي خطيب المقياس.\n\n[٢٢٨٩]<span data-type='title' id=toc-2361> علي بن الفرج أبو الحسن الدينوري المعروف بابن الحارس شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على أبي نصر أحمد بن مسرور الخباز، قرأ عليه المبارك بن الحسن الشهرزوري.\n_________\n(^٣٥٨٩) المستنير (٦٤).\n[٢٢٨٦] معرفة القراء الكبار (١١٠٢).\n(^٣٥٩٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٨٠).","vol":"2","page":813},{"text":"[٢٢٩٠] (ك)<span data-type='title' id=toc-2362> علي بن الفضل أبو محمد،</span>\nروى القراءة عن (ك) (^٣٥٩١) علي بن سليم وأحمد ابن فرح، روى القراءة عنه (ك) علي بن محمد الخبازي.\n\n[٢٢٩١] (غا) (^٣٥٩٢)<span data-type='title' id=toc-2363> علي بن القاسم بن إبراهيم بن موسى أبو الحسن الأصبهاني الخياط مقرئ</span>\nضابط روى القراءة عرضا عن (غا) أبي الفرج الشنبوذي وسمع سبعة ابن مجاهد من (غا) عمر بن إبراهيم الكتاني، سمعها منه (غا) أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ومحمد بن الحسين بن علي الشيرازي وغانم بن أحمد الأسود وقرأ عليه أيضا هو و(غا) إسماعيل بن الفضل السراج.\n\n[٢٢٩٢] (ك) (^٣٥٩٣)<span data-type='title' id=toc-2364> علي بن القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان أبو الحسن الرازي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه، قرأ عليه (ك) أبو الفضل الخزاعي ولم يختم عليه.\n\n[٢٢٩٣]<span data-type='title' id=toc-2365> علي بن أبي القاسم بن عبد العزيز الطهطائي الصعيدي،</span>\nقرأ على والده شيخ الصعيد السبع، وأقرأ بطهطا والجزيرة من الصعيد هو وأخوه حريز، ومات بالجزيرة سنة أربع وسبعين وسبعمائة.\n\n[٢٢٩٤] (س) (^٣٥٩٤)<span data-type='title' id=toc-2366> علي بن قطينا أبو الحسن التاني الدهقان،</span>\nشيخ مقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن (س) النقاش، روى القراءة عنه عرضا (س) أبو علي العطار و(س) أبو الحسن الخياط، كذا وقع في المستنير والمعروف الحسين بن محمد بن أحمد بن قطيبا كما تقدم فأما أن يكون هذا أخاه أو غلط والله أعلم.\n\n[٢٢٩٥]<span data-type='title' id=toc-2367> علي بن كموس-بضم الكاف والميم مخففة وبالسين المهملة-أبو الحسن الصقلي\nشيخ مقرئ،</span>\nقرأ على ابن نفيس وأبي الطاهر بن خلف، قرأ عليه أحمد بن محمد بن خلف مؤلف المقنع والمفيد.\n_________\n(^٣٥٩١) الكامل (١٤٩).\n(^٣٥٩٢) غاية أبي العلاء (١/ ٩٩،١٠٠،١١٥).\n(^٣٥٩٣) الكامل (١٥٣).\n(^٣٥٩٤) المستنير (٧٢).","vol":"2","page":814},{"text":"علي بن كيسة هو علي بن يزيد بن كيسة يأتي (^٣٥٩٥).\n\n[٢٢٩٦]<span data-type='title' id=toc-2368> علي بن المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه تقي الدين أبو الحسن الواسطي</span>\nالبرجوني إمام مقرئ ناقل ثقة، قرأ بالعشر على عليّ بن المظفر الخطيب وأبي بكر بن الباقلاني، وسكن دمشق وتصدر بها للإقراء قرأ عليه القاسم بن أحمد الأندلسي والرشيد بن أبي الدر والتقي يعقوب الجرائدي والعماد الفصال والصفي خليل المراغي وروى عنه محمد بن مشرق، مات في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وستمائة عن ست وسبعين سنة.\n\n[٢٢٩٧] (ج) (^٣٥٩٦)<span data-type='title' id=toc-2369> علي بن محصن البغدادي مقرئ حاذق ضابط،</span>\nعرض على (ج) عمرو ابن الصباح وهو من جلة أصحابه الذين ضبطوا عنه، روى عنه القراءة عرضا (ج) أحمد بن سهل الأشناني وقرأ عليه نسخته عن عمرو وأبو جعفر أحمد بن علي البزاز.\n\n[٢٢٩٨]<span data-type='title' id=toc-2370> علي بن محمد بن إبراهيم بن جعفر بن يعقوب أبو الحسن الأدمي المديني،</span>\nمقرئ (^٣٥٩٧) مدينة اصبهان، قرأ على أبي بكر عبد الله بن أحمد المطرز، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قاضي إيذج.\n\n[٢٢٩٩] (غا مب ج ف ك) (^٣٥٩٨)<span data-type='title' id=toc-2371> علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام المالكي أبو الحسن\nالبصري</span>\nالدلال شيخ مشهور خير زاهد صالح عدل، عرض على (ع) أبو العباس محمد بن\n_________\n(^٣٥٩٥) يأتي برقم (٢٣٧٠).\n[٢٢٩٦] معرفة القراء الكبار (٩٤٤)، العبر (٥/ ١٣٨)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ٧٨).\n(^٣٥٩٦) جامع البيان (١/ ٢٥٨،٣٦٣).\n(^٣٥٩٧) ورد في النسخ كلمة: مقرئ بعد قوله: أصبهان ولعله خطأ من الناسخ.\n[٢٢٩٩] معرفة القراء الكبار (٣٦٣).\n(^٣٥٩٨) غاية أبي العلاء (١/ ١١٩)، والمبهج (١/ ٢٦٣)، وجامع البيان (١/ ٣١٩)، والكفاية (٦٥)، والكامل (١٠١،١١٣،١٢١،١٢٣).","vol":"2","page":815},{"text":"يعقوب المعدل و(ف) أبي بكر محمد بن موسى الزينبي، قرأ عليه (غا ف ك) أحمد بن عبد الكريم ابن عبد الله القاضي ومسافر بن الطيب و(مب ك) محمد بن الحسين الكارزيني و(ك) علي بن أحمد الجوردكي وطاهر بن غلبون و(ج) أبو القاسم عبد العزيز بن محمد الفارسي وأبو أحمد عبد السلام ابن الحسين البصري والحسن بن محمد بن الفحام و(غا) محمد بن نزار التكريتي، ذكره الداني فقال: كان خيرا فاضلا وكان من المياسير فتصدق بماله وكان الغالب عليه الزهد، وتوفي بالبصرة سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وخرج بجنازته إلى الصحراء من بعد الزوال ولم يصل إلى القبر إلا بعد المغرب من كثرة من حضره حتى ضج الناس وقال أسعد بن الحسين اليزدي: في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة.\n\n[٢٣٠٠]<span data-type='title' id=toc-2372> علي بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي العافية أبو الحسن السبتي الحاج المعمر\nالتاجر مقرئ حاذق ناقل،</span>\nقرأ السبع على أبي محمد بن عبيد الله وروى الحروف قراءة وسماعا من كتاب المصباح لأبي الكرم سنة اثنتين وعشرين وستمائة عن مؤلفه وليس بصحيح والصواب أنه يرويه عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الزنجاني سماعا وأخذ عنه أيضا القراءات، ذكر ذلك الحافظ أبو بكر بن مسدي عن المؤلف.\nقرأ عليه المصباح وبعض القرآن بمضمنه في التاريخ المذكور اليسر بن عبد الله الغرناطي شيخ أبي حيان أخبرني بالمصباح من هذه الطريق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد قراءة أنا أبو حيان سماعا.\nعلي بن محمد بن أحمد بن خليع هو علي بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع يأتي (^٣٥٩٩).\n\n[٢٣٠١] (ك) (^٣٦٠٠)<span data-type='title' id=toc-2373> علي بن محمد بن أحمد بن زياد أبو الحسن الطرسوسي المعروف\nبالمسكي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي حاتم سهل بن محمد و(ك) الاحتياطي (^٣٦٠١)، روى\n_________\n(^٣٥٩٩) يأتي برقم (٢٣١١).\n(^٣٦٠٠) الكامل (١٣٠).\n(^٣٦٠١) هو الحسين بن عبد الرحمن بن عباد، يعرف بالإحتياطي تقدمت ترجمته برقم (١١٠٤).","vol":"2","page":816},{"text":"القراءة عنه عبد الله بن باذان ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب شيخا ابن أشتة و(ك) أحمد بن الحسن الحريري، وهو علي بن أحمد بن محمد الكلابزي المتقدم (^٣٦٠٢) ولكن اختلف في تقدم اسم أبيه على اسم جده والله أعلم.\n\n[٢٣٠٢]<span data-type='title' id=toc-2374> علي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز الأنداني الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عن أحمد ابن علي بن محمد الأصبهاني، روى القراءة عنه محمد بن حامد الأصبهاني.\n\n[٢٣٠٣]<span data-type='title' id=toc-2375> علي بن محمد بن أحمد أبو الحسن الكناني المرسي مقرئ متصدر،</span>\nقرأ السبع على أبي الحسن علي بن يوسف بن شريك الداني، قرأ عليه أحمد بن موسى بن عيسى البطرني لنافع.\n\n[٢٣٠٤] (ك) (^٣٦٠٣)<span data-type='title' id=toc-2376> علي بن محمد بن أحمد الهاشمي يعرف بالحفصي،</span>\nقرأ على الأشناني وهو غير علي بن محمد بن صالح يأتي، قرأ عليه محمد بن عبد الرحيم شيخ الأهوازي.\nعلي بن محمد بن أحمد بن صالح بن داود أبو الحسن الهاشمي، كذا نسبه أكثر المؤلفين وقد نسبه الحافظ أبو عمرو والحافظ الذهبي علي بن محمد بن صالح (^٣٦٠٤) كما سيأتي (^٣٦٠٥).\n\n[٢٣٠٥] (ك) (^٣٦٠٦)<span data-type='title' id=toc-2377> علي بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الحلبي القاضي المعدل،</span>\nروى القراءة عن (ك) عبد الله بن محمد بن زياد و(ك) ابن مجاهد، قرأ عليه (ك) أحمد بن هاشم.\n\n[٢٣٠٦] (س) (^٣٦٠٧)<span data-type='title' id=toc-2378> علي بن محمد بن إسماعيل بن عمير شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) محمد بن الحسن بن مقسم، روى القراءة عنه عرضا (س) أبو الحسن الخياط.\n_________\n(^٣٦٠٢) تقدم برقم (٢١٥٧).\n(^٣٦٠٣) الكامل (١٣٤)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٦١).\n(^٣٦٠٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٦١٨).\n(^٣٦٠٥) يأتي برقم (٢٣١٥).\n(^٣٦٠٦) الكامل (٨٤،١٠٦،١١١،١٢٨،١٣٥،١٣٨).\n(^٣٦٠٧) المستنير (٤٧،٧٥).","vol":"2","page":817},{"text":"[٢٣٠٧] (س ج) (^٣٦٠٨)<span data-type='title' id=toc-2379> علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر أبو الحسن الأنطاكي </span>(^٣٦٠٩)\nالتميمي نزيل الأندلس وشيخها، إمام حاذق مسند ثقة ضابط، ولد بأنطاكية سنة تسع وتسعين ومائتين ولزم إبراهيم بن عبد الرزاق نحوا من ثلاثين سنة، وخرج من أنطاكية مع أمه للحج في شوال سنة ثمان وثلاثين (^٣٦١٠)، وانصرف إلى دمشق فوصل إليه موت شيخه ابن عبد الرزاق فنزل مصر وأقرأ بها إلى أن وجه المستنصر بالله الحكم أمير الأندلس قاصدا إلى مصر وكتب معه أن يجهز إليه مقرئا يقرئ الناس بالأندلس فوجه إليه بأبي الحسن فقدم الأندلس مع أمه ودخل قرطبة في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن (ج) إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن محمد بن خشيش ومحمد بن جعفر بن بيان البغدادي ومحمد بن النضر بن الأخرم وأحمد بن صالح البغدادي و(ج) أحمد بن يعقوب التائب، وقد وقع في المستنير لابن سوار أنه قرأ على إسماعيل النحاس عن الأزرق عن ورش (^٣٦١١) وهذا مما لا يصح فإن النحاس توفي قبل مولد الأنطاكي هذا بنحو عشر سنين وأكثر ولكن لما دخل الأنطاكي مصر سنة ثلاثين وثلاثمائة كان جماعة من أصحاب النحاس موجودين فيحتمل أن يكون قرأ على بعضهم والله أعلم، قرأ عليه أبو الفرج الهيثم بن أحمد الصباغ وإبراهيم بن مبشر و(س) عتبة بن عبد الملك ومحمد بن عمر الغازي وأبو المطرز القنازعي و(ج) محمد بن يوسف النجار و(ج) عبيد الله ابن سلمة بن حزم شيخا أبي عمرو\n_________\n[٢٣٠٧] العبر (٣/ ٥)، طبقات السبكي (٣/ ٤٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٤٥٧)، ومعرفة القراء الكبار (٣٨٠).\n(^٣٦٠٨) المستنير (٥٧)، جامع البيان (١/ ٢٩٥،٣٣٧).\n(^٣٦٠٩) الأنطاكي: بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الطاء المهملة هذه النسبة إلى بلدة يقال لها: أنطاكية وهي من أحسن البلاد في تلك الناحية وهي إحدى ثغور الشام، (انظر الأنساب ١/ ٢٢١، ومعجم البلدان ١/ ١٨٢).\n(^٣٦١٠) أي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.\n(^٣٦١١) انظر المستنير (٥٧).","vol":"2","page":818},{"text":"الداني ولا يبعد أن يكون أجاز له فإنه قال في طريق ابن المعلى عن ابن ذكوان من جامعه:\nأخذت من كتاب شيخنا على ابن محمد بن بشر (^٣٦١٢) والله أعلم، قال أبو الوليد بن الفرضي، أدخل الأندلس علما جما، وكان بصيرا بالعربية والحساب وله حظ في الفقه، قرأ الناس عليه وسمعت أنا منه وكان رأسا في القراءات لا يتقدمه أحد في معرفتها في وقته، وقال الداني:\nمشهور بالفضل والعلم والضبط وصدق اللهجة، مات يوم الجمعة ليومين بقيا من شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاثمائة بقرطبة.\n\n[٢٣٠٨] (س) (^٣٦١٣)<span data-type='title' id=toc-2380> علي بن محمد بن إسماعيل بن الحسين بن عمير أبو الحسن البغدادي</span>\nمولى بني السراج الحلبيين شيخ مشهور أستاذ، قرأ على (س) نظيف عن قراءته على قنبل كما سيأتي في ترجمة نظيف (^٣٦١٤) وقراءته على نظيف سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، قرأ عليه (س) علي بن محمد بن فارس الخياط ونصر ابن عبد العزيز الفارسي والحسن بن محمد البغدادي صاحب الروضة بسكة اليغمية من بغداد. وقال ابن سوار: وقيل: إن ابن عمير قرأ على اليقطيني عن قنبل كذا قال (^٣٦١٥). والصواب أن يقال: وقيل إن نظيفا قرأ على اليقطيني عن قنبل فإنه لا خلاف في قراءة ابن عمير على نظيف وإنما الخلاف في قراءة نظيف على قنبل كما سيأتي، قال الذهبي: بقي إلى حدود سنة أربعمائة (^٣٦١٦).\nعلي بن محمد بن بشر هو علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر تقدم (^٣٦١٧).\n_________\n(^٣٦١٢) انظر جامع البيان (١/ ٣٣٧).\n[٢٣٠٨] معرفة القراء الكبار (٤١٥).\n(^٣٦١٣) المستنير (٤٧).\n(^٣٦١٤) ستأتي ترجمة نظيف في حرف النون برقم (٣٧٤٣).\n(^٣٦١٥) انظر المستنير (٤٧).\n(^٣٦١٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٩٨).\n(^٣٦١٧) تقدم برقم (٢٣٠٧).","vol":"2","page":819},{"text":"[٢٣٠٩] (مب ك) (^٣٦١٨)<span data-type='title' id=toc-2381> علي بن محمد بن بشران أبو الحسن البغدادي المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (مب ك) ابن مجاهد و(مب) الحسين بن علي الخياط و(ك) الحسن بن الحباب كذا قال الهذلي، روى القراءة عنه عرضا (مب) أبو عبد الله الكارزيني و(ك) علي بن محمد الخبازي.\n\n[٢٣١٠]<span data-type='title' id=toc-2382> علي بن محمد بن ثابت أبو الحسن الخولاني الخطيب عرف بابن الحداد مقرئ\nمعروف،</span>\nقرأ على أبي داود وابن الدوش وابن البياز، قرأ عليه عبد الرحمن بن أبي رجاء وعبد المنعم بن الخلوف.\n\n[٢٣١١] (س غا ج ف ك) (^٣٦١٩)<span data-type='title' id=toc-2383> علي بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع أبو الحسن\nالبجلي </span>(^٣٦٢٠)\nالبغدادي الخياط القلانسي ويعرف أيضا بابن بنت القلانسي مقرئ ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ف ك) أبي بكر يوسف بن يعقوب الأصم و(س غا ف ك) زرعان بن أحمد وأحمد بن حرب المعدل وعلي بن عثمان الجوهري و(ج) مسلم بن عبيد الله، روى عنه القراءة عرضا (غا) أبو القاسم بكر بن شاذان ونذير (^٣٦٢١) بن علي بن عبيد الله البلدي و(ك) أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران ومحمد بن عبد الله الحربي و(س ف) أبو الحسن الحمامي و(ف) أبو الفرج النهرواني وأبو الحسن بن العلاف وأبو الحسن علي بن محمد ابن إبراهيم بن خشنام وأبو الفرج عبيد الله بن عمر المصاحفي و(غا) أحمد بن عبد الله السوسنجردي و(ج) عبد الباقي بن الحسن و(ك) علي بن محمد الخبازي ومحمد بن الحسن\n_________\n(^٣٦١٨) المبهج (١/ ٢٤٢)، والكامل (١١١،١١٨).\n[٢٣١١] تاريخ الإسلام (٢٦/ ١٠٥)، معرفة القراء الكبار (٣٢٤).\n(^٣٦١٩) المستنير (٩٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٣)، وجامع البيان (١/ ٣٦٠)، وورد فيه: على بن جعفر المقرئ، والكفاية (٤٦)، والكامل (١٣٣،١٣٥).\n(^٣٦٢٠) البجلي بالباء نسبة إلى قبيلة بجيلة نزلت الكوفة، (الأنساب ١/ ٢٨٤).\n(^٣٦٢١) تصحف في النسخ المطبوعة إلى: ندى والصواب: نذير كما ورد في ترجمته في حرف النون برقم (٣٧٢٠).","vol":"2","page":820},{"text":"الشيرازي، قال عبد الباقي: بلغت عليه إلى الكوثر فأراد أن يعلق الختمة فقلت: أختم فختمت فلما كان ذلك اليوم سقط من موضع فتكسر فمات ﵀ وتوفي يوم الخميس بعد العصر ودفن يوم الجمعة ضحوة نهار لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاثمائة وهو في عشر الثمانين.\n\n[٢٣١٢]<span data-type='title' id=toc-2384> علي بن محمد بن حميد أبو الحسن بن الصواف المصري الواعظ المعروف بالمعدل\nمقرئ مصدر،</span>\nقرأ على الحسن بن محمد المالكي بمضمن كتابه الروضة وسمعها منه، رواها عنه محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي سماعا وتلاوة.\n\n[٢٣١٣]<span data-type='title' id=toc-2385> علي بن محمد بن خلف أبو الحسن المعافري يعرف بابن القابسي القروي إمام\nصالح،</span>\nولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وأخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي الفتح بن بدهن وعليه اعتماده، قال الداني: أقرأ الناس بالقيروان دهرا ثم قطع الإقراء لما بلغه أن بعض أصحابه استقرأه السلطان فقرأ عليه وشغل نفسه بالحديث والفقه إلى أن رأس فيهما وبرع، توفي بالقيروان سنة ثلاث وأربعمائة.\n\n[٢٣١٤] (س ك) (^٣٦٢٢)<span data-type='title' id=toc-2386> علي بن محمد بن الحسين بن نازك ويقال: ابن نيزك الطوسي مقرئ\nمتصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س ك) خلف بن هشام اختياره، روى القراءة عنه (س ك) محمد بن عبد الله بن أبي عمرو بن مرة النقاش.\nقال: قرأت عليه نحوا من مائة ختمة أو أكثر أو أقل بعد موت إسحاق الوراق سنة ست وثمانين ومائتين وذكر من زهده وصلاحه شيئا عظيما.\nعلي بن محمد بن زيد بن مقسم الزيدي، كذا نسبه ابن الفحام في تجريده (^٣٦٢٣) والصواب\n_________\n[٢٣١٣] البداية والنهاية (١١/ ٣٥١)، النجوم الزاهرة (٤/ ٢٣٣)، هدية العارفين (١/ ٦٨٥).\n(^٣٦٢٢) المستنير (١٣٢)، والكامل (١٤٥).\n(^٣٦٢٣) انظر التجريد (١٠٠).","vol":"2","page":821},{"text":"علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد يأتي (^٣٦٢٤).\n\n[٢٣١٥] (ع) (^٣٦٢٥)<span data-type='title' id=toc-2387> علي بن محمد بن صالح بن أبي داود أبو الحسن الهاشمي</span>\nويقال:\nالأنصاري البصري شيخها الضرير ويعرف بالجوخاني ثقة عارف مشهور، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ع) أحمد بن سهل الأشناني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) طاهر بن غلبون رحل إليه و(ك) منصور بن محمد السندي و(غا ك) أحمد بن محمد بن يزده الملنجي شيخ الحداد أدركه و(مب) محمد بن الحسين الكارزيني و(ك) أبو الفضل الخزاعي و(ك) أبو عبد الله اللالكي و(س) عبد السلام بن الحسين البصري و(ك) علي بن محمد الخبازي و(ك) أبو بكر الجامدي، مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وسندنا إلى حفص من طريقه عال جدا كما أخبرني شيخنا الحسن بن أحمد بن هلال بقراءتي عليه عن الإمام أبي الحسن علي بن أحمد المقدسي عن أبي المكارم اللبان عن الحداد عن ابن يزده عنه عن الأشناني عن عبيد بن الصباح عن حفص وهذه طريق أساوي فيها الشاطبي من أعلى طرقه فكأننا جميعا أخذناها عن أبي هذيل، وقد انفرد عنه ابن سوار بكسر نون (^٣٦٢٦) «تتّقون إن كفرتم» [المزمل:١٧] لم يروه عنه غيره.\nعلي بن محمد بن أبي العافية: هو (^٣٦٢٧) علي بن إبراهيم بن علي تقدم.\n\n[٢٣١٦]<span data-type='title' id=toc-2388> علي بن محمد بن عامر أبو الحسن القرشي العامري العسقلاني،</span>\nقرأ على أبيه عن\n_________\n(^٣٦٢٤) يأتي برقم (٢٣٢٥).\n[٢٣١٥] معرفة القراء الكبار (٣٣٧)، تاريخ الإسلام ٢٦/ ٢٩٦).\n(^٣٦٢٥) النشر (١/ ١٢٨)، والتيسير (١٣)، وجامع البيان (١/ ٣٦١)، والكامل (١٣٩)، قال فيه الهذلي: محمد بن علي الهاشمي، والمبهج (١/ ١٢٢)، والمستنير (٩٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٠).\n(^٣٦٢٦) انظر المستنير (٤٣٣).\n(^٣٦٢٧) هو علي بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي العافية، تقدم برقم (٢٣٠٠).","vol":"2","page":822},{"text":"أبي موسى الشيزري، قرأ عليه إسماعيل بن الحسن الخاشع بعسقلان.\n\n[٢٣١٧]<span data-type='title' id=toc-2389> علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب بن عطاس</span>\nالإمام العلامة علم الدين أبو الحسن الهمداني السخاوي المقرئ المفسر النحوي اللغوي الشافعي شيخ مشايخ الإقراء بدمشق، ولد سنة ثمان أو تسع وخمسين وخمسمائة بسخا (^٣٦٢٨) من عمل مصر وسمع بإسكندرية من السلفي وأبي طاهر بن عوف، وبمصر من عساكر بن علي والبوصيري وابن ياسين غيرهم، قرأ القراءات بالديار المصرية على ولي الله أبي القاسم الشاطبي وبه انتفع وعلى أبي الجود وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وعساكر بن علي ثم رحل إلى دمشق فقرأ القراءات الكثيرة على أبي اليمن الكندي، وأخذ عنه النحو واللغة والأدب وروى كتاب المصباح لأبي الكرم الشهرزوري بقراءته عن داود بن أحمد بن محمد البغدادي عن المؤلف سماعا، وسمع من القاسم بن عساكر وحنبل بن عبد الله وابن طبرزد وغيرهم، وكان إماما علامة محققا، مقرئا مجودا، بصيرا بالقراءات وعللها، إماما في النحو واللغة والتفسير والأدب أتقن هذه العلوم اتقانا بليغا، وليس في عصره من يلحقه فيها، وكان عالما بكثير من العلوم غير ذلك مفتيا أصوليا مناظرا، وكان مع ذلك دينا خيرا، متواضعا، مطرح التكلف، حلو المحاضرة، حسن النادرة، حاد القريحة، من أذكياء بني آدم، وافر الحرمة، كبير القدر، محببا إلى الناس، ليس له شغل إلا العلم والإفادة، أقرأ الناس نيفا وأربعين سنة بجامع دمشق عند رأس يحيى بن زكريا ﵉ ثم بتربة أم الصالح ولأجله بنيت وبسببه جعل شرطها على الشيخ أن يكون أعلم أهل البلد بالقراءات فقصده الطلبة من الآفاق وازدحموا عليه وتنافسوا في الأخذ عنه، قال الحافظ أبو عبد الله في تاريخ الإسلام: قرأ عليه خلق كثير إلى الغاية ولا أعلم أحدا من القراء في الدنيا أكثر أصحابا منه (^٣٦٢٩).\n_________\n[٢٣١٧] معجم الأدباء (١٥/ ٦٥ - ٦٦)، انباه الرواة (٢/ ٣١١)، بغية الوعاة (٣٤٩).\n(^٣٦٢٨) سخا من أعمال الغربية (لب اللباب:٩٧، ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٦)، لكنها الآن من أعمال محافظة كفر الشيخ بمصر العربية.\n(^٣٦٢٩) انظر تاريخ الإسلام (١٠/ ٣٢٨).","vol":"2","page":823},{"text":"قلت: قرأ عليه بالقراءات السبع أبو الفتح محمد ابن علي الأنصاري شيخ الإقراء بعده بالتربة الصالحية والحافظ العلامة أبو شامة والقاضي عبد السلام الزواوي والرشيد أبو بكر ابن أبي الدر والتقي يعقوب الجرايدي وإبراهيم بن داود الفاضلي وجعفر بن دبوقا الحراني ومحمد بن عبد العزيز الدمياطي والنظام محمد التبريزي والشهاب محمد بن مزهر والجمال عبد الواحد بن كثير النقيب والرشيد إسماعيل بن المعلم ومحمد بن قايماز والزين عيسى بن علي الحلبي والضياء الأشعري.\nوالذين لم يكملوا القراءات السبع الخطيب شرف الدين أحمد بن إبراهيم الفزاري قرأ عليه لنافع وعاصم وأبي عمرو وسمع الشاطبية عليه، وإبراهيم بن الحسن المخرمي قرأ عليه ختمة-وأحمد بن مروان البعلبكي ختمة وسمع الشاطبية، والحسن بن الخلال قرأ عليه وسمع منه، وكذلك إسماعيل بن مكتوم وأبو المحاسن بن الخرقي وأحمد بن محمود القلانسي.\nوروى عنه بالإجازة عبد الصمد بن أبي الجيش شيخ بغداد.\nوآخر من بقي ممن قرأ عليه الرشيد إسماعيل بن المعلم توفي سنة أربع عشرة وسبعمائة.\nوآخر من بقي ممن سمع عليه إبراهيم بن علي بن النصير.\nوألف من الكتب شرح الشاطبية وسماه فتح الوصيد فهو أول من شرحها بل هو والله أعلم سبب شهرتها في الآفاق وإليه أشار الشاطبي بقوله: يقيض الله لها فتى يشرحها، وشرح الرائية وسماه الوسيلة إلى شرح العقيلة، وله كتاب جمال القراء وكمال الإقراء فيه عدة مصنفات وهو من أجل الكتب، وكتاب المفضل في شرح المفصل وهو كتاب نفيس في أربعة أسفار، وكتاب التفسير وصل فيه إلى الكهف في أربعة أسفار من وقف عليه علم مقدار هذا الرجل ففيه من النكت والرقائق واللطائف ما لم يكن في غيره وكتاب منير الدياجي في تفسير الأحاجي وكتاب القصائد السبعة في مدح سيد الخلق محمد ﷺ شرحه الشيخ أبو شامة وكتاب المفاخرة بين دمشق والقاهرة، قال ابن خلكان: رأيته راكبا إلى الجبل وحوله اثنان","vol":"2","page":824},{"text":"وثلاثة يقرءون عليه في أماكن مختلفة دفعة واحدة وهو يرد على الجميع (^٣٦٣٠).\nقال الذهبي: وفي نفسي شيء من صحة الرواية على هذا النعت لأنه لا يتصور أن يسمع مجموع الكلمات (^٣٦٣١).\nقلت: بل في النفس مما قاله الذهبي شيء، ألم يسمع وهو يرد على الجميع مع أن السخاوي لا نشك في ولايته؟ وقد أخبرني جماعة من الشيوخ الذين أدركتهم عن شيوخهم أن بعض الجن كان يقرأ عليه وقضيته التي حكاها العدل شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري في تاريخه مع تلميذه في حق جاريته معروفة ذكرتها في الطبقات الكبرى تدل على مقداره، وذكره العماد الكاتب في السيل والذيل فقال: علي بن محمد السخاوي عرض له قاضي الإسكندرية على السلطان الملك الناصر صلاح الدين هذه القصيدة بظاهر عكة بالعسكر المنصور سنة ست وثمانين وخمسمائة وأثنى على فضله وفهمه وأدبه وهي:\nبين الفؤادين من صب ومحبوب … يظل ذو الشوق في سد وتقريب\nصبر المتيم في قرب الديار به … أولى من الصبر في نأي وتغريب\nوهي طويلة أورد منها العماد قطعة في مدح السلطان ثم قال الذهبي في تاريخ الإسلام:\nوقد مدح الأديب رشيد الدين الفارقي بقصيدته التي أولها:\nفاق الرشيد فأمت نحوه الأم … وصد عن جعفر وردا له أمم\nوبين وفاتي المذكورين أكثر من مائة سنة (^٣٦٣٢). قلت: صدق لأن الناصر صلاح الدين يوسف توفي في صفر سنة تسع وثمانين وخمسمائة وتوفي الرشيد الفارقي سنة تسع وثمانين وهذا ما نعلم مثله وقع، قال أبو شامة: وفي ثاني عشر جمادى الآخرة يعني سنة ثلاث وأربعين\n_________\n(^٣٦٣٠) انظر وفيات الأعيان (٣/ ٣٤١).\n(^٣٦٣١) انظر معرفة القراء (٣٤١) ط. دار الكتب العلمية.\n(^٣٦٣٢) انظر تاريخ الإسلام (١٠/ ٣٢٩).","vol":"2","page":825},{"text":"وستمائة توفي شيخنا علم الدين علامة زمانه وشيخ أوانه بمنزله بالتربة الصالحية ودفن بقاسيون وكانت على جنازته هيبة وجلالة وإخبات، ومنه استفدت علوما جمة كالقراءات والتفسير وفنون العربية وصحبته من شعبان سنة أربع عشرة وستمائة وهو عني راض، قلت:\nومن نظمه لما حضرته الوفاة ما أنشدناه شيخنا أبو العباس أحمد بن الحسين بن سليمان الحنفي قال: دخلت أنا وأبي على الشيخ أبي بكر المقصاتي المقرئ نعوده فأنشدنا للسخاوي\nقالوا غدا يرحل ركب الحمى … وينزل الركب بمغناهم\nوكل من كان مطيعا لهم … أصبح مسرورا بلقياهم\nقلت فلي ذنب فما حيلتي … بأي وجه أتلقاهم\nقالوا أليس العفو من شأنهم … لا سيما عمن ترجاهم\n\n[٢٣١٨] (غا ك) (^٣٦٣٣)<span data-type='title' id=toc-2390> علي بن محمد بن عبد الله بن العباس أبو الحسن الأصبهاني</span>\nالمعروف بابن أبولة إمام فقيه ثقة مقرئ زاهد، قرأ على (غا) أبي الطيب محمد بن أحمد بن يوسف البغدادي صاحب التمار والزبيري وعلى (ك) يوسف بن بشر صاحب الداجوني.\nقرأ عليه (غا ك) عبد الله بن محمد بن أحمد العطار.\n\n[٢٣١٩] (غا ف ك) (^٣٦٣٤)<span data-type='title' id=toc-2391> علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو الحسن الحذاء\nالبغدادي،</span>\nشيخ مقرئ عدل ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (غا ف) إبراهيم بن الحسين بن عبد الله الشطي و(ك) الحسن بن عبد الله بن محمد الكاتب والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن محمد بن أحمد بن البصري وإبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه (غا) الأستاذ أبو بكر محمد بن علي بن محمد الخياط و(ك) أبو العباس أحمد بن علي بن هاشم و(ف) أبو علي غلام الهراس، مات يوم الأربعاء لأربع خلون من المحرم سنة خمس عشرة وأربعمائة.\n_________\n(^٣٦٣٣) غاية أبي العلاء (١/ ١١٩)، والكامل (١٠٦).\n(^٣٦٣٤) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٦)، والكفاية (٣٤)، والكامل (٩٨،١١١،١١٧،١٣٩،١٤٨).","vol":"2","page":826},{"text":"[٢٣٢٠]<span data-type='title' id=toc-2392> علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد أبو الحسن الوراق شيخ\nقرأ على هبة الله بن جعفر وأبي بكر النقاش،</span>\nقرأ عليه أبو علي الاهوازي.\n\n[٢٣٢١]<span data-type='title' id=toc-2393> علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسن الشاهد القفلي،</span>\nروى القراءة عرضا عن إبراهيم بن حرب، قرأ عليه القاضي أبو العلاء الواسطي.\n\n[٢٣٢٢]<span data-type='title' id=toc-2394> علي بن محمد بن عبد الله بن محمد الفارسي،</span>\nإمام مقرئ حاذق، أخذ القراءات عرضا وسماعا عن أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران، روى القراءات عنه عرضا وسماعا أحمد ابن أبي عمر صاحب كتاب الإيضاح.\n\n[٢٣٢٣]<span data-type='title' id=toc-2395> علي بن محمد بن عبد الله الحجازي أبو الحسن المكي،</span>\nشيخ معروف، عرض على محمد بن الصباح ومحمد بن عيسى بن بندار، عرض عليه عبد المنعم بن غلبون وعبد الباقي بن الحسن.\n\n[٢٣٢٤]<span data-type='title' id=toc-2396> علي بن محمد بن علان بن الحسن أبو الحسين البصري المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن عبد الله بن عبدان، أخذ القراءة عنه عرضا بالبصرة الحسن بن القاسم غلام الهراس.\n\n[٢٣٢٥] (غا ف ك) (^٣٦٣٥)<span data-type='title' id=toc-2397> علي بن محمد بن علي بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى</span>\nبن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو القاسم العلوي الحسيني الزيدي الحراني الحنبلي شيخ معمر مقرئ صالح ثقة، قرأ الروايات على (غا ف ك) النقاش وسمع منه تفسيره وهو آخر من رآه، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي ووهم فسماه حمزة وقال: إنه قرأ على عبد الله ابن مالك عن (ك) عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه باختياره (^٣٦٣٦) فوهم أيضا، وصوابه أحمد ابن جعفر بن مالك، ووهم أيضا في نسبه ابن الفحام الصقلي فقال في تجريده: يقال فيه علي بن\n_________\n[٢٣٢٥] معرفة القراء الكبار (٤٦٦).\n(^٣٦٣٥) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٦)، والكفاية (٥٤)، والكامل (١٠٥،١٤٧).\n(^٣٦٣٦) انظر الكامل (١٤٧).","vol":"2","page":827},{"text":"محمد بن زيد بن مقسم (^٣٦٣٧)، قلت: وقرأ عليه أيضا (غا) أبو معشر الطبري وأحمد بن فتح الموصلي و(ف) أبو علي الحسن بن القاسم الواسطي، قال الداني: هو آخر من قرأ على النقاش قال: وكان ضابطا ثقة مشهورا أقرأ بحران دهرا طويلا انتهى.\nمات في العشرين من شوال سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.\n\n[٢٣٢٦]<span data-type='title' id=toc-2398> علي بن محمد بن علي بن بركات أبو الحسن الأنصاري المصري يعرف بالبديع\nمقرئ مصدر،</span>\nولد سنة ثمان وثلاثين وستمائة، روى الشاطبية عن الكمال الضرير سماعا مرارا وعرضا لبعضها سنة سبع وخمسين وستمائة، وقرأ عليه القراءات، وولي مشيخة الخليل ﵇، أخذ عنه محمد بن عمر بن محمد بن رشيد بمقام الخليل ﵇ سنة أربع وثمانين وستمائة، مات سنة ست وثمانين وستمائة، وولي بعده مشيخة الحرم الشيخ برهان الدين الجعبري.\n\n[٢٣٢٧] (س) (^٣٦٣٨)<span data-type='title' id=toc-2399> علي بن محمد بن علي بن فارس أبو الحسن الخياط البغدادي،</span>\nصاحب كتاب الجامع في القراءات، إمام كبير ومقرئ نبيل ثقة، قرأ على (س) أبي الحسن الحمامي وأبي الفرج النهرواني و(س) محمد بن عبد الله بن المرزبان و(س) الحسن بن ملاعب وأبي بكر أحمد بن محمد بن غالب، قرأ عليه (س) أبو طاهر بن سوار وعبد السيد بن عتاب وأحمد بن علي بن بدران، قال الذهبي: أظنه بقي إلى عام خمسين وأربعمائة (^٣٦٣٩).\n\n[٢٣٢٨]<span data-type='title' id=toc-2400> علي بن محمد بن علي بن هذيل الأستاذ أبو الحسن البلنسي،</span>\nإمام زاهد ثقة عالم،\n_________\n(^٣٦٣٧) انظر التجريد (١٠٠).\n[٢٣٢٦] معرفة القراء الكبار (١١٢٦).\n(^٣٦٣٨) المستنير (٤١) وغيرها حيث تكرر في إسناد الإمام ابن سوار.\n(^٣٦٣٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٠٣).\n[٢٣٢٨] معرفة القراء الكبار (٧١٣).","vol":"2","page":828},{"text":"قرأ الكثير على أبي داود (^٣٦٤٠)، ولازمه مدة سنين لأنه كان زوج أمه فنشأ في حجره، وسمع منه كتبا كثيرة وهو أجل أصحابه وأثبتهم، صارت إليه أصول أبي داود العتيقة وأجاز له أبو الحسين بن البياز وحازم بن محمد، وانتهت إليه رئاسة الإقراء في زمانه، قرأ عليه أبو القاسم الشاطبي ومحمد بن خلف البلنسي ومحمد بن سعيد المرادي ومحمد بن أيوب الغافقي وأحمد بن علي الحصار ومحمد بن فتوح الشاطبي ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وعتيق بن أحمد المخزومي وأبو عمر بن عياد ومحمد بن أحمد بن مسعود بن صاحب الصلاة وابنه محمد بن علي بن هذيل، قال الأبار: كان منقطع القرين في الفضل والدين والورع والزهد مع العدالة والتواضع والإعراض عن الدنيا والتقلل منها، صواما، كثير الصدقة، كانت له ضيعة يخرج لتفقدها فيصحبه الطلبة فمن قارئ وسامع وهو منشرح لذلك، طويل الاحتمال على فرط ملازمتهم ليلا ونهارا، أسن وعمر وهو آخر من حدث عن أبي داود، وانتهت إليه رئاسة الإقراء عامة عمره لعلو روايته وإمامته في التجويد والإتقان حدث عن جلة لا يحصون وروى العلم نحوا من ستين سنة، ولد سنة سبعين وأربعمائة أو سنة إحدى وتوفي فحضره السلطان أبو الحجاج يوسف بن سعد وتزاحم الناس على نعشه ورثاه ابن واجب بقوله\nلم أنس يوم تهادى نعشه أسفا … أيدي الورى وتراميها على الكفن\nكزهرة تتهاداها الأكف فلا … تقيم في راحة إلا على ظعن (^٣٦٤١)\nقال الأبار: قال لنا محمد بن أحمد بن سلمون: هذا صحيح كان الناس يتعلقون بالنطق وبالسقف ليدركوا النعش بأيديهم ثم يمسحون بها على وجوههم وكان يتصدق على الأرامل واليتامى فقالت له زوجته إنك تسعى بهذا في فقر أولادك فقال: لا والله بل أنا شيخ طماع أبتغي في غناهم (^٣٦٤٢)، توفي يوم الخميس سابع عشر من رجب سنة أربع وستين وخمسمائة\n_________\n(^٣٦٤٠) هو أبو سليمان بن نجاح، تقدمت ترجمته في حرف السين برقم (١٣٩١).\n(^٣٦٤١) تكملة الصلة (٢/ ٦٦٦).\n(^٣٦٤٢) تكملة الصلة (٢/ ٦٦٧).","vol":"2","page":829},{"text":"وصلّى عليه من الغد فأم الناس أبو الحسن بن النعمة.\n\n[٢٣٢٩]<span data-type='title' id=toc-2401> علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو الحسن الغافقي </span>(^٣٦٤٣)\nثم السبتي الشاري بالمعجمة وتشديد الراء [نسبة] (^٣٦٤٤) إلى بلدة بشرق الأندلس إمام محدث حافظ مقرئ، ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، قرأ القراءات إلا بعضها على والده وعلى يحيى بن محمد الهوزني وأبي محمد بن عبيد الله عن تلاوته على شريح والصحيح أنه سمع على شريح كذا قال ابن الزبير الحافظ، قرأ عليه أبو جعفر أحمد بن الزبير الحافظ، وكان قد سمع من محمد بن غازي السبتي وأبي الحسن بن حسين وأخذ العربية عن أبي ذر الخشني وأبي الحسن بن خروف وشارك في الفضائل مع الحشمة والسؤدد وكثرة الكتب، بنى بسبتة مدرسة مليحة وتصدر للإقراء، مات سنة تسع وأربعين وستمائة.\n\n[٢٣٣٠]<span data-type='title' id=toc-2402> علي بن محمد بن علي الخوارزمي (^٣٦٤٥) المنعوت بالبهاء</span>\nالمعروف بالعشرة لأنه كان يقرئ بها، أستاذ متصدر سكن شيراز وكان بالجامع العتيق، تلا بالعشرة على الشيخ على الديواني فيما أحسب، وقرأ عليه بها جماعة، ومات في سابع عشر من صفر سنة تسع وخمسين وسبعمائة.\n\n[٢٣٣١] (ك) (^٣٦٤٦)<span data-type='title' id=toc-2403> علي بن محمد بن عمار الأبزاري يعرف بالزريري مقرئ مشهور،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) محمد بن يحيى الخنيسي و(ك) جعفر بن محمد بن يوسف، روى القراءة\n_________\n[٢٣٢٩] السير (٢٣/ ٢٧٥ - ٢٧٨)، الوافي بالوفيات (٢٢/ ٩٥)، تاريخ الإسلام (٤٧/ ١٤٦).\n(^٣٦٤٣) الغافقي: نسبة إلى غافق وهو حصن بالأندلس. (الأنساب ٤/ ٢٧٦، ومعجم البلدان ٣/ ٢٧٣).\n(^٣٦٤٤) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق لزيادة التوضيح والنسبة إلى شارة.\n(^٣٦٤٥) الخوارزمي: نسبة إلى بلدة خوارزم فتحها قتيبة بن مسلم، وخوارزم اسم للناحية بجملتها وليس للمدينة فقط. (انظر الأنساب ٢/ ٤٠٨، ومعجم البلدان ٢/ ١٨٣).\n(^٣٦٤٦) الكامل (١٣٩،١٤٢).","vol":"2","page":830},{"text":"عنه عرضا (ك) عبد الغفار الحضيني و(ك) أبو بكر الشذائي ومحمد بن محمد بن فيروز و(ك) أحمد بن يوسف الكوفي.\n\n[٢٣٣٢]<span data-type='title' id=toc-2404> علي بن محمد بن أبي العيش أبو الحسن الطرطوشي،</span>\nنزيل شاطبة، أستاذ مقرئ صالح، قرأ على أبي الحسن بن الدوش وأبي المطرف بن الوراق وأبي محمد بن جوشن، أخذ عنه أبو بكر معوز بن طاهر وأخوه أبو محمد عبد الله وأبو الحسين بن جبير، قال الأبار: كان من أهل الصلاح والفضل مع التقدم في صناعة القراءات (^٣٦٤٧) انتهى، توفي بعد الستين وخمسمائة.\n\n[٢٣٣٣] (ك) (^٣٦٤٨)<span data-type='title' id=toc-2405> علي بن محمد بن فارس بن عبديل أبو الحسن،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) الدوري و(ك) حمدان قصعة، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عباس.\n\n[٢٣٣٤] (س) (^٣٦٤٩)<span data-type='title' id=toc-2406> علي بن محمد بن قشيش أبو الحسن البغدادي شيخ،</span>\nروى الحروف عن (س) أبي القاسم إبراهيم بن أحمد الخرقي، روى عنه الحروف (س) أبو طاهر بن سوار في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.\n\n[٢٣٣٥] (ج) (^٣٦٥٠)<span data-type='title' id=toc-2407> علي بن محمد بن كاس أبو القاسم النخعي البغدادي الحنفي قاضي</span>\nدمشق أول من ولى دمشق من الحنفية مطلقا، روى القراءة عن (ج) محمد بن علي بن عفان ومحمد بن الحسن بن عطية وسهل بن محمد الجلاب و(ج) محمد بن خلف التيمي، روى القراءة عنه (ج) عبد الواحد بن عمر والحافظ أبو الحسن علي بن عمر.\n\n[٢٣٣٦]<span data-type='title' id=toc-2408> علي بن محمد بن مجاهد المصري يعرف بابن الوارب مقرئ،</span>\nقرأ الروايات على\n_________\n[٢٣٣٢] معرفة القراء الكبار (٧٤٢).\n(^٣٦٤٧) تكملة الصلة (٢/ ٦٦٦)، وأورده الذهبي في معرفة القراء (٢/ ١٠٢٣).\n(^٣٦٤٨) الكامل (١١١).\n(^٣٦٤٩) المستنير (١١٨).\n(^٣٦٥٠) جامع البيان (١/ ٣٤٦،٣٤٨).","vol":"2","page":831},{"text":"والده وعلى محمد بن أبي بكر الصقلي سنة ثلاث وسبعمائة، وأم بالجامع الحاكمي وتصدر للتلقين بالجامع الظاهري، مات سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة.\n(ك) علي بن محمد بن المظفر الدينوري، كذا سماه الهذلي (^٣٦٥١) وصوابه محمد بن المظفر بن علي يأتي (^٣٦٥٢).\n\n[٢٣٣٧]<span data-type='title' id=toc-2409> علي بن محمد بن موسى بن أحمد الجمال أبو الحسن بن أبي بكر التجيبي الشاطبي\nإمام مقرئ كامل،</span>\nعرض السبع على أبي القاسم الشاطبي إفرادا وجمعا وسمع منه قصيدته وإجازته منه بخط السخاوي في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، ثم قدم دمشق فسكنها وأسمع بها سنة إحدى وستمائة وتصدر للإقراء بها فكان شيخ حلقة ابن طاوس.\nقرأ عليه الإمام أبو عبد الله الفاسي القراءات، قال أبو شامة: مات في رمضان سنة ست وعشرين وستمائة وكان كثير التغفل.\nعلي بن محمد بن نازك: هو علي بن محمد بن الحسين بن نازك تقدم (^٣٦٥٣).\n\n[٢٣٣٨] (س غا ف) (^٣٦٥٤)<span data-type='title' id=toc-2410> علي بن محمد بن موسى أبو الحسن البغدادي يعرف\nبالصابوني شيخ مقرئ متصدر معروف،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س غا ف) زيد بن علي بن أبي [بلال]، روى القراءة عنه عرضا (س) علي بن محمد الخياط في مسجده في أصحاب الزبيب ببغداد و(غا ف) الحسن بن القاسم الواسطي كذلك.\n\n[٢٣٣٩]<span data-type='title' id=toc-2411> علي بن محمد بن ناصر أبو الحسن الانصاري القرطبي،</span>\nمقرئ كبير كامل، قرأ\n_________\n(^٣٦٥١) الكامل (١١٣).\n(^٣٦٥٢) يأتي برقم (٣٤٧٤).\n(^٣٦٥٣) تقدم برقم (٢٣١٤).\n(^٣٦٥٤) المستنير (٩٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٧)، والكفاية (٤٤).\n[٢٣٣٩] معرفة القراء الكبار (٧٧٠).","vol":"2","page":832},{"text":"القراءات على أبي عبد الله بن صاف وعبد الجليل بن عبد العزيز، قرأ عليه محمد بن علي الشريشي، وكان استاذا في العربية.\n\n[٢٣٤٠] (س غا ك) (^٣٦٥٥)<span data-type='title' id=toc-2412> علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي أبو الحسن</span>\nبن العلاف البغدادي الأستاذ المشهور ثقة ضابط، ولد سنة عشر وثلاثمائة، قرأ على (ك) (^٣٦٥٦) النقاش و(ك) أبي طاهر بن أبي هاشم وبكار و(س) أبي علي الحسن بن داود النقار وزيد بن أبي بلال ومحمد بن عبد الله المؤدب و(س غا) هبة الله بن جعفر و(س) محمد بن علي بن الهيثم و(س) عبد العزيز بن محمد بن الواثق بالله و(ك) محمد بن أحمد السلمي فيما ذكره الهذلي (^٣٦٥٧)، قرأ عليه الحسن بن محمد البغدادي صاحب الروضة (^٣٦٥٨) و(غا) أبو الفتح بن شيطا وأحمد بن محمد القنطري و(ك) عبد الله بن محمد الذراع و(ك) عثمان بن علي الدلال و(س) أبو علي الشرمقاني و(س) الحسن بن علي العطار وأحمد بن رضوان الصيدلاني وأحمد بن محمد بن أحمد الحدادي وأحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني وعلي بن محمد بن فارس الخياط، مات سنة ست وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٢٣٤١] (ك) (^٣٦٥٩)<span data-type='title' id=toc-2413> علي بن محمد بن الحسن بن محمد أبو الحسن الخبازي الجرجاني،</span>\nنزيل نيسابور وشيخ القراء بها، إمام ثقة مؤلف محقق، رحل فقرأ على (ك) زيد بن أبي بلال والمطوعي و(ك) الشذائي و(ك) عبد الغفار الحضيني وعبد الملك بن الحسن البزاز و(ك) علي ابن الفضل و(ك) الحسين بن محمد بن الحسن بن مينا و(ك) محمد بن يحيى العطار و(ك) أحمد\n_________\n[٢٣٤٠] تاريخ بغداد (١٢/ ٩٥)، المنتظم (٧/ ٢٣١)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٤٩).\n(^٣٦٥٥) المستنير (٤٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٣)، والكامل (٩٩،١٠٠).\n(^٣٦٥٦) الكامل (١٠٠)، وانظر المستنير (٥١).\n(^٣٦٥٧) انظر الكامل (١٠٠).\n(^٣٦٥٨) انظر الروضة للمالكي باب الأسانيد.\n[٢٣٤١] تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٧٠)، معرفة القراء الكبار (٤٣١).\n(^٣٦٥٩) الكامل (٨٢) وغيرها، وتكرر كثيرا في إسناد الإمام الهذلي صاحب الكامل.","vol":"2","page":833},{"text":"ابن عبيد الله بن إسحاق و(ك) أحمد بن إبراهيم المؤدب و(ك) علي بن خليع و(ك) عبد الله الضرير و(ك) ابن غالب و(ك) محمد بن عبيد الله بن إبراهيم و(ك) عبد الله بن أحمد بن محمد الأصبهاني و(ك) محمد بن جعفر المغازلي و(ك) عبد الله بن عدي و(ك) علي بن عبد العزيز الرازي و(ك) عبد العزيز بن الحسن العطار و(ك) محمد بن عبد الجبار و(ك) عبد الملك بن أحمد البزاز و(ك) أبي قلابة محمد بن أحمد بن أبي دارة و(ك) أحمد بن عبيد الله خرطبة و(ك) الحسن بن محمد الرازي و(ك) أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل الجوهري و(ك) عبد الرحمن بن يوسف المصري و(ك) إبراهيم بن أحمد المروزي و(ك) محمد بن الفضل الحديثي عن إسحاق الخزاعي فيما ذكر الهذلي ولا يصح إلا أن يكون سقط شخص و(ك) إبراهيم بن أحمد الحطاب الخرقي و(ك) علي بن عثمان بن حبشان ومحمد بن علي بن داود (^٣٦٦٠) الرفا و(ك) أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب و(ك) الحسين بن محمد بن حبش.\nقرأ عليه ولده أبو بكر محمد و(ك) أبو نصر منصور بن محمد القهندزي ومحمد بن أحمد الكركانجي وظفر بن جعفر بن الفضل، قال الحاكم: كان من أقرأ الناس وأحسنهم أداء وأكثرهم اجتهادا في التلقين وبلغني أنه تخرّج به أكثر من عشرة آلاف رجل وكان من أكثر العلماء اجتهادا في العبادة سمع بالعراق وجرجان (^٣٦٦١) بعد الخمسين وثلاثمائة (^٣٦٦٢)، قلت:\nتوفي بنيسابور سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة في شوال.\n\n[٢٣٤٢]<span data-type='title' id=toc-2414> علي بن محمد بن يوسف أبو الحسن الفهمي اليابوي (^٣٦٦٣) الضرير نشأ بقرطبة،</span>\n_________\n(^٣٦٦٠) انظر الكامل (١٤٦).\n(^٣٦٦١) جرجان: بضم الجيم الأولى مدينة مشهورة بين طبرستان وخراسان، (انظر معجم البلدان ١/ ٤٨١).\n(^٣٦٦٢) أورده الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٧١٤).\n[٢٣٤٢] تكملة الصلة (٣/ ٧٣)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢٦٠).\n(^٣٦٦٣) ووردت في نسخة دار الكتب «البابوني» وفي تاريخ الإسلام للذهبي (٩/ ٤٩٦): اليابري بالراء وهو الصواب لأنه نسبة إلى يابره بلد في غربي الأندلس، (انظر معجم البلدان ٤/ ٣٣٢).","vol":"2","page":834},{"text":"عرض القراءات علي عبد المنعم بن الخلوف وأبي بكر بن خير ونجبة بن يحيى، وكان محققا للقراءات ذكيّا أدب ولد صاحب مراكش ونال دنيا عريضة.\nمات سنة سبع عشرة وستمائة أو في التي تليها.\n\n[٢٣٤٣] (س ك) (^٣٦٦٤)<span data-type='title' id=toc-2415> علي بن محمد أبو الحسن الجوهري البغدادي الشاهد مقرئ\nمعروف،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) أبي طاهر بن أبي هاشم و(ك) محمد بن محمد بن مرثد، روى القراءة عنه عرضا (س) الحسن بن علي العطار و(ك) نصر بن أبي نصر الحداد.\n\n[٢٣٤٤]<span data-type='title' id=toc-2416> علي بن محمد أبو الحسن الفارسي:</span>\nمؤلف كتاب علل الغاية.\n(غا) (^٣٦٦٥) علي بن محمد أبو الحسن الأنصاري هو علي بن محمد بن صالح بن داود تقدم (^٣٦٦٦).\n\n[٢٣٤٥] (ك) (^٣٦٦٧)<span data-type='title' id=toc-2417> علي بن محمد أبو الحسن البرزندي،</span>\nقرأ على (ك) الشذائي، قرأ عليه (ك) الحسن بن سليمان الأنطاكي.\n\n[٢٣٤٦]<span data-type='title' id=toc-2418> علي بن محمد السعدي،</span>\nعرض على أبي شعيب السوسي، ذكره الداني.\n\n[٢٣٤٧]<span data-type='title' id=toc-2419> علي بن محمد أبو الحسن التلمساني الضرير الكتامي يعرف بابن الخضار\nبمعجمتين إمام مقرئ،</span>\nنزل سبتة وأقرأ بها، قرأ على عليّ بن عبد الكريم بتلمسان، قرأ عليه الأستاذ أبو إسحاق الغافقي.\nقال الذهبي: قال لي ابن عمران الحضرمي: إنه توفي سنة ست أو سبع وسبعين وستمائة\n_________\n(^٣٦٦٤) المستنير (١١٦)، والكامل (٨٦).\n(^٣٦٦٥) غاية أبي العلاء (١/ ١٣٠).\n(^٣٦٦٦) تقدم برقم (٢٣١٥).\n(^٣٦٦٧) الكامل (٩٠).\n[٢٣٤٧] معرفة القراء الكبار (١٠٨٠).","vol":"2","page":835},{"text":"ووصفه بإحكام القراءات وحفظها (^٣٦٦٨).\n\n[٢٣٤٨]<span data-type='title' id=toc-2420> علي بن محمد أبو الحسن المقرئ،</span>\nشيخ، عرض على مسلم بن عبيد الله عن أبيه عن الحلواني عن هشام، روى عنه عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٢٣٤٩]<span data-type='title' id=toc-2421> علي بن محمد التجيبي،</span>\nمجهول ذكر محمد بن إبراهيم بن عبد الملك الأندلسي أنه قرأ عليه السبع بطبرية (^٣٦٦٩) من أرض الشام عن قراءته بذلك على سليمان بن طاهر بن عيسى عن أبي عمرو الداني وكلاهما لا يعرف، وهو إسناد مفتعل والله أعلم.\n\n[٢٣٥٠]<span data-type='title' id=toc-2422> علي بن محمد الواسطي مقرئ،</span>\nقدم دمشق فزعم أنه قرأ على الكمال بن فارس الإسكندري عن الشاطبي فأقرأ بالخان عند باب الخواصين وبالجامع الأموي وراج على بعض الناس فقام شيخنا الزاهد المحدث أبو العباس أحمد بن رجب فبين أن الإسكندري ولد بعد وفاة الشاطبي بست سنين فافتضح، قلت: ولم يدرك المسكين الكمال الإسكندري ولا رآه بل يكون ولد بعد وفاته بأكثر من خمس عشرة سنة ولو أدركه لكان أعلى ممن قرأ على الشاطبي نفسه فإن ابن فارس قرأ على الكندي كما تقدم (^٣٦٧٠) ولا شك أن الكندي كان أعلى من شيوخ الشاطبي بل في كثير من الروايات ساوى أبا عمرو الداني، مات سنة أربع وستين وسبعمائة بدمشق.\n\n[٢٣٥١]<span data-type='title' id=toc-2423> علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن عبد الله أبو الحسن الواسطي المعروف بالديواني،</span>\nأستاذ ماهر محقق، شيخ قراء واسط، ولد سنة ثلاث وستين وستمائة، وقرأ على الشيخ على خريم والعماد بن المحروق، ثم قدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة فقرأ بالتيسير على\n_________\n(^٣٦٦٨) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٥٤).\n(^٣٦٦٩) طبرية مدينة بالأردن. (انظر معجم البلدان ٣/ ١٥٢).\n[٢٣٥٠] معرفة القراء الكبار (١١٩٦).\n(^٣٦٧٠) تقدم في ترجمة إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن فارس والتي وردت برقم (٦).\n[٢٣٥١] الدر الكامنة (١٠٤/ ١٠٥/٣)، هدية العارفين (١/ ٧١٨)، كشف الظنون (٥٩٤،٩٢٥).","vol":"2","page":836},{"text":"الشيخ إبراهيم الإسكندري، وتوجه إلى الخليل فأخذ عن الجعبري، وعاد إلى بلاده فانفرد بها ونظم الإرشاد (^٣٦٧١) في قصيدة لامية سماها جمع الأصول، وجمع زوائد الإرشاد والتيسير في قصيدة سماها «روضة التقرير» وعلق عليهما شرحا، ونظم في الشواذ أرجوزة، قرأ عليه ولده والشيخ علي الضرير الواسطي نزيل دمشق والشيخ علي العجمي ومحمد الوزير قاني وقدم تبريز وشيراز وأصبهان فقرأ عليه العشر وقرأ عليه كتبه المذكورة شيخنا محمد بن محمود السيواسي قرأتها عليه عنه، وكان خاتمة المقرئين بواسط مع الدين والخير والتحقيق.\nتوفي بواسط سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.\n\n[٢٣٥٢] (ك) (^٣٦٧٢)<span data-type='title' id=toc-2424> علي بن محمد أبو الحسن الطرازي،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ، روى القراءة عنه (ك) أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعالبي.\n(ف) علي بن محمد القطعي عن (ف) أبي سعيد بن أوس، كذا سماه أبو العز (^٣٦٧٣) فوهم فيه وصوابه محمد بن يحيى القطعي (^٣٦٧٤).\n\n[٢٣٥٣]<span data-type='title' id=toc-2425> علي بن محمود البغدادي،</span> (^٣٦٧٥)\nقال الداني: مقرئ متصدر روى القراءة عرضا عن بزيع بن عبيد، روى عنه عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم.\n\n[٢٣٥٤] (ج) (^٣٦٧٦)<span data-type='title' id=toc-2426> علي بن مستور أبو الحسن المقرئ،</span>\nعرض على (ج) محمد بن أحمد بن واصل، روى عنه القراءة عرضا (ج) عبد الله بن الحسين السامري.\n_________\n(^٣٦٧١) كتاب الإرشاد لأبي العز الواسطي القلانسي.\n(^٣٦٧٢) الكامل (١٤٧).\n(^٣٦٧٣) انظر الكفاية (٦٣)، وورد في المطبوع محمد بن مهران القطعي ولعل صوبه النساخ.\n(^٣٦٧٤) يأتي محمد بن يحيى القطعي برقم (٣٥٣١).\n(^٣٦٧٥) انظر جامع البيان (٢/ ٦٥٥).\n(^٣٦٧٦) جامع البيان (١/ ٤٨٤).","vol":"2","page":837},{"text":"[٢٣٥٥]<span data-type='title' id=toc-2427> علي بن مسعود بن هياب أبو الحسن الواسطي يعرف بالجماجي مقرئ حاذق،</span>\nقرأ على هبة الله بن قسام وأبي الفتح بن الكيال، قرأ عليه أبو العباس بن دلة وأحمد بن محمد الإيزداني وأبو العباس بن بلويه السروستاني والحافظ بن نقطة، وقال: كان متساهلا في الأخذ وكان يبني الجماجم، مات بواسط في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وستمائة.\nعلي بن مظفر: هو علي بن أحمد بن مظفر تقدم (^٣٦٧٧).\n\n[٢٣٥٦]<span data-type='title' id=toc-2428> علي بن منصور بن أبي بكر أبو الحسن البرسفي</span>\nبضم الموحدة وسكون الراء إلى قرية برسف (^٣٦٧٨) بطريق خراسان، شيخ ماهر ناقل، قرأ على أبي طالب سليمان بن محمد العكبري وعبد الله بن منصور الباقلاني، ونزل بغداد فأقرأ بها قرأ عليه الجمال يوسف بن جامع القفصي صاحب كتاب الشافي في القراءات بالمصباح في سنة ست وعشرين وستمائة.\n\n[٢٣٥٧] (س) (^٣٦٧٩)<span data-type='title' id=toc-2429> علي بن منصور بن الشعيري أبو الحسن الواسطي مقرئ،</span>\nعرض رواية العليمي على (س) يوسف بن يعقوب عنه، عرضها عليه (س) أبو الفتح الفرج بن عمر الواسطي شيخ ابن سوار وابن خيرون، وقال: قرأت عليه عدة ختم من سنة نيف وسبعين إلى الثمانين وثلاثمائة، قلت: مات بعد الثمانين وثلاثمائة.\n\n[٢٣٥٨] (ج) (^٣٦٨٠)<span data-type='title' id=toc-2430> علي بن موسى بن حمزة بن بزيع أبو القاسم البغدادي مولى المنصور،</span>\n_________\n[٢٣٥٥] معرفة القراء الكبار (٩٢٠)، تكملة الصلة (٣/ ١٢)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢٢٨).\n(^٣٦٧٧) هو علي بن إبراهيم بن مظفر المتقدم برقم (٢١٣٧).\n[٢٣٥٦] معرفة القراء الكبار (٩٦٢).\n(^٣٦٧٨) برسف: بضم السين قرية في طريق خراسان من سواد بغداد بالجانب الشرقي.\n(معجم البلدان ١/ ٢٧٣).\n[٢٣٥٧] معرفة القراء الكبار (٣٤٩).\n(^٣٦٧٩) المستنير (٨٦).\n(^٣٦٨٠) جامع البيان (١/ ٣٢١).","vol":"2","page":838},{"text":"روى القراءة عن (ج) أبي شعيب السوسي، روى القراءة عنه (ج) ابن مجاهد و(ج) عبد الواحد بن عمر.\n\n[٢٣٥٩]<span data-type='title' id=toc-2431> علي بن موسى بن علي أبو الحسن بن النقرات الأنصاري السالمي الجياني،</span>\nنزيل فاس وخطيبها، إمام كبير وأديب بليغ، ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة، وأخذ القراءات عن أبي العباس أحمد بن الحطية بمصر وعبد الله بن محمد الفهري والحسن بن محمد بن غريب، قرأ عليه أبو عبد الله القرطبي.\nقال الأبار: وإليه ينسب الكتاب الموسوم بشذور الذهب في الكيمياء، ذكره الذهبي فأثنى عليه بالزهد والورع (^٣٦٨١)، بقي إلى سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.\n\n[٢٣٦٠]<span data-type='title' id=toc-2432> علي بن موسى بن يوسف أبو الحسن السعدي المصري المعروف بالدهان إمام\nمقرئ ثقة صالح،</span>\nولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وقرأ على جعفر الهمداني وجمع إلى آخر الأعراف على الصفراوي.\nوقرأ أيضا على عبد الظاهر بن نشوان، قرأ عليه الأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع وإبراهيم بن إسحاق الوزيري والشمس الحاضري، توفي فجأة في رابع عشر من رجب سنة خمس وستين وستمائة وشيعه الخلق.\n\n[٢٣٦١] (ج ك) (^٣٦٨٢)<span data-type='title' id=toc-2433> علي بن موسى أبو الحسن الثقفي</span>\nروى القراءة عن (ج ك) إسحاق ابن إبراهيم بن الوليد بن مسلم، روى القراءة عنه (ج ك) محمد بن سهل بن عبد الرحمن شيخ عبد الواحد بن أبي هاشم و(ك) محمد بن علي بن سهل بن زهير والله أعلم، وقد وهم\n_________\n[٢٣٥٩] فوات الوفيات (٣/ ١٠٦)، الوافي بالوفيات (٢٢/ ٢٦٠ - ٢٦٤).\n(^٣٦٨١) انظر تاريخ الإسلام (٩/ ٢٢٧).\n[٢٣٦٠] معرفة القراء الكبار (١٠٦٥).\n(^٣٦٨٢) جامع البيان (١/ ٣٤١،٣٨٢)، والكامل (١٠٩).","vol":"2","page":839},{"text":"فيه الهذلي فقال: الحسن بن علي بن موسى وهو ابنه يروي عن أبي هاشم الرفاعي (^٣٦٨٣) كما تقدم (^٣٦٨٤).\n(س) (^٣٦٨٥) علي بن موسى الصابوني: هو علي بن محمد بن موسى تقدم (^٣٦٨٦).\n\n[٢٣٦٢] (ك) (^٣٦٨٧)<span data-type='title' id=toc-2434> علي بن موسى الحارثي الكاتب،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم بن عيسى وقال ابن مهران: إنه قرأ عليه بالتحقيق، روى القراءة عنه (ك) محمد بن الحسين الخزاز.\n\n[٢٣٦٣] (مب ك) (^٣٦٨٨)<span data-type='title' id=toc-2435> علي بن نصر بن علي بن صهبان أبو الحسن الجهضمي البصري،</span>\nروى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء و(ك) المعلى بن عيسى وأبان بن يزيد العطار و(ك) شبل ابن عباد و(ك) هارون بن موسى الأعور ومسلم بن خالد، روى عنه القراءة (مب) ابنه نصر ابن علي و(ك) محمد بن يحيى القطعي و(ك) عطارد بن عكرمة، مات سنة تسع وثمانين ومائة ويقال سنة ثمان، واتفق الشيخان على توثيقه (^٣٦٨٩).\n\n[٢٣٦٤] (س غا ج ك) (^٣٦٩٠) علي بن نصير أبو جعفر الرازي النحوي، كذا سمي أباه\n_________\n(^٣٦٨٣) الكامل (١٠٩).\n(^٣٦٨٤) تقدم في الترجمة (١٠٢٤).\n(^٣٦٨٥) المستنير (٩٢).\n(^٣٦٨٦) تقدم قريبا برقم (٢٣٣٨).\n(^٣٦٨٧) الكامل (١٤١).\n[٢٣٦٣] الجرح والتعديل (٦/ ٢٠٧)، تاريخ الإسلام (٣/ ٣٩٨)، التهذيب (٧/ ٣٩٠).\n(^٣٦٨٨) الكامل (١٢٦).\n(^٣٦٨٩) انظر التاريخ الكبير (٦/ ٢٩٩)، والتعديل والتجريح (٣/ ٩٦٢).\n(^٣٦٩٠) المستنير (١٢١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥٤)، وجامع البيان (١/ ٣٨٦)، والكامل (١٥٥).","vol":"2","page":840},{"text":"الحافظ أبو عمرو الداني وقال: إنه الصحيح وقال الحافظ أبو العلاء وغيره: علي بن أبي نصر قلت: فدل على أن اسمه نصير وكنيته أبو نصر والله أعلم وكذا نص الداني في جامعه (^٣٦٩١)، ونقله عن النقاش عن الجمال صاحبه، روى القراءة عرضا عن (س غا ج ك) نصير بن يوسف النحوي، عرض عليه (س غا ج ك) الحسين بن علي بن حماد الجمال القزويني.\nعلي بن النضر: هو علي بن عبد الله بن النضر تقدم (^٣٦٩٢).\n\n[٢٣٦٥]<span data-type='title' id=toc-2436> علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم أبو الحسن اللخمي المصري الشافعي</span>\nالخطيب المعروف بابن الجميزي الإمام الكبير، ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة بمصر، وحفظ القرآن سنة سبع وستين ورحل به أبوه فأسمعه بدمشق من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وقرأ ببغداد العشر على أبي الحسن بن المرحب البطائحي وبدمشق على قاضي القضاة أبي سعد بن أبي عصرون وقرأ عليه المهذب كله وقرأ أيضا العشر على أبي بكر المزرقي وقرأ على الشاطبي جميع الشاطبية وعدة ختمات، ولكنه لم يكمل عليه القراءات، قال الذهبي: وأنا أتعجب من القراء كيف لم يزدحموا عليه لأنه كان أعلى أهل زمانه إسنادا في القراءات فلعله كان المانع من جهته (^٣٦٩٣)، قلت: روى عنه الشاطبية الفخر التوزري، ودرس وأفتى، وانتهت إليه رئاسة العلم بالديار المصرية، وانقطع بموته إسناد عال، توفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وأربعين وستمائة وقد جاوز التسعين.\nعلي بن هذيل: هو علي بن محمد بن علي بن هذيل تقدم (^٣٦٩٤).\n_________\n(^٣٦٩١) انظر جامع البيان (١/ ٣٨٦) في طرق رواية نصير.\n(^٣٦٩٢) تقدم برقم (٢٢٦٤).\n[٢٣٦٥] معرفة القراء الكبار (١٠٢٠).\n(^٣٦٩٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٩٠).\n(^٣٦٩٤) تقدم برقم (٢٣٢٨).","vol":"2","page":841},{"text":"[٢٣٦٦]<span data-type='title' id=toc-2437> علي بن همدان بن يحيى بن إبراهيم المعجلي اليمني شيخ مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على سعيد بن أسعد بن حمير التباعي وعلى محمد بن عمر الخشيم، قرا عليه علي بن عمر القاسمي.\n\n[٢٣٦٧] (س غا ف) (^٣٦٩٥)<span data-type='title' id=toc-2438> علي بن الهيثم بن علون البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (س غا ف) أبي حمدون عن سليم، روى القراءة عنه (س غا ف) ابنه محمد.\n\n[٢٣٦٨]<span data-type='title' id=toc-2439> علي بن يحيى بن عبد كويه الشرابي،</span>\nروى القراءات سماعا من كتاب أبي عبيد عن أبي القاسم الطبراني، رواها عنه سماعا محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني شيخ السلفي.\n\n[٢٣٦٩]<span data-type='title' id=toc-2440> علي بن يحيى بن علي بن سلطان أبو الحسن الأنصاري الصعيدي ثم الإسكندري\nمحدث مقرئ،</span>\nقرأ بالروايات على الصفراوي، وهو والد زين الدار الوجيهية توفي […] (¬*).\n\n[٢٣٧٠] (ج ك) (^٣٦٩٦)<span data-type='title' id=toc-2441> علي بن يزيد بن كيسة أبو الحسن الكوفي نزيل مصر،</span>\nعرض على (ج ك) سليم وهو أضبط أصحابه، عرض عليه (ج ك) يونس بن عبد الأعلى و(ج) داود بن أبي طيبة وعبد الصمد بن عبد الرحمن، مات بمصر سنة اثنتين ومائتين قاله ابن يونس.\n\n[٢٣٧١]<span data-type='title' id=toc-2442> علي بن يعقوب بن شجاع بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي زهران العماد أبو\nالحسن الموصلي</span>\nالأستاذ الفقيه الشافعي، شيخ مشايخ الإقراء بدمشق، ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات على أبي إسحاق ابن وثيق، قرأ عليه علي المروزي الملقب بالحية، قال الذهبي: وكان إماما محققا، رأسا في التجويد، بصيرا بالفلك، خبيرا بغوامض المسائل، وكان فصيحا مفوها، جيد العربية، عالما بالأصول والنظر، نقالا للمذهب، صنف\n_________\n(^٣٦٩٥) المستنير (١٠٣٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٩)، والكفاية (٥١)، وانظر الكامل (١٤٢).\n(¬*) بياض في الأصل.\n[٢٣٧٠] الجرح والتعديل (٦/ ٢٠٩)، الثقات لابن حبان (٨/ ٤٦٢).\n(^٣٦٩٦) جامع البيان (١/ ٣٨٠)، والكامل (١٤٢).\n[٢٣٧١] إيضاح المكنون (١/ ٢٢٨)، هدية العارفين (١/ ٧١٣)، معجم المؤلفين (٧/ ٢٦٢).","vol":"2","page":842},{"text":"شرحا للقصيد في نحو أربع مجلدات لم يكمله ولا بيضه، وكان أبوه فقيها شاعرا، ولجده شعر حسن، بلغني أن الشيخ زين الدين الزواوي كان يعظمه من حيث معرفة الفن ويقدمه على نفسه (^٣٦٩٧).\nقلت: وله كتاب التجريد في التجويد حسن في بابه، ولي المشيخة بتربة أم الصالح بعد الزواوي في رجب سنة إحدى وثمانين فباشرها حتى توفي في سابع عشر صفر سنة اثنتين وثمانين وستمائة عن إحدى وستين سنة ودفن خارج الباب الصغير.\nعلي بن يغمر: هو علي بن إلياس بن يغمر تقدم (^٣٦٩٨).\n\n[٢٣٧٢]<span data-type='title' id=toc-2443> علي بن يوسف بن حريز بن فضل بن معضاد النور أبو الحسن اللخمي</span>\nالمعروف بالشطنوفي الشافعي الأستاذ المحقق البارع شيخ الديار المصرية، أصله من البلقاء بالشام ولد بالقاهرة سنة أربع وأربعين وستمائة، وقرأ الروايات على صالح بن إبراهيم الأسعردي وعلي ابن عبد الله بن القلال الجزائري ويعقوب بن بدران الجرائدي، قرأ عليه الشيخ إبراهيم الحكري شيخ مصر وإسماعيل العجمي وعلي بن عبد الله كشتغدي وتصدر للإقراء بالجامع الأزهر من القاهرة وتكاثر عليه الناس لأجل الفوائد والتحقيق، وبلغني أنه عمل على الشاطبية شرحا فلو ظهر لكان من أجود شروحها، وله تعاليق مفيدة، قال الذهبي: وكان ذا غرام بالشيخ عبد القادر الجيلي جمع أخباره ومناقبه في نحو من ثلاث مجلدات وكتب فيها عمن أقبل وأدبر فراج عليه فيها حكايات كثيرة مكذوبة.\nقلت: وهذا الكتاب موجود عند بعض أصحابنا بالقاهرة وبوقف الخانقاه الصلاحية وأخبرني به عن مؤلفه إجازة شيخنا الحافظ محيي الدين عبد القادر الحنفي وغيره، توفي يوم\n_________\n(^٣٦٩٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٩٨).\n(^٣٦٩٨) تقدم برقم (٢١٧٨).\n[٢٣٧٢] بغية الوعاة (٣٥٨،٣٥٩)، هدية العارفين (١/ ٧١٦)، كشف الظنون (٢٥٦،٢٥٧)، معرفة القراء الكبار (١١٧٧).","vol":"2","page":843},{"text":"السبت أذان الظهر ودفن يوم الأحد العشرين من ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبعمائة.\n\n[٢٣٧٣]<span data-type='title' id=toc-2444> علي بن يوسف بن شريك أبو الحسن الداني،</span>\nهو علي بن يوسف بن محمد بن الشريك الآتي بعده غير أن الذهبي جعلهما اثنين فذكر الآتي في الطبقة الرابعة عشرة (^٣٦٩٩) وذكر هذا في الخامسة عشرة (^٣٧٠٠) مختصرا وهما واحد.\n\n[٢٣٧٤]<span data-type='title' id=toc-2445> علي بن يوسف بن محمد بن الشريك أبو الحسن الداني الأنصاري الضرير مقرئ\nكامل،</span>\nولد قبل الستين وخمسمائة، قرأ القراءات على إبراهيم بن محارب وأبي عبد الله بن حميد وتأدب به، قرأ عليه علي بن محمد بن أحمد الكناني شيخ البطرني وسمع منه أبو القاسم بن حبيش وأخذ عنه ابن مسدي وأثنى عليه، وكان عجبا في الذكاء والفهم استفاد بتعليم العربية أموالا، مات سنة تسع عشرة وستمائة في رجب.\n\n[٢٣٧٥]<span data-type='title' id=toc-2446> علي بن يوسف بن محمد بن هبة الله بن يحيى أبو الحسن البغدادي يعرف بالبوقي،</span>\nقرأ على السيد الرضي الحسن بن قتادة الحسني الطوسي.\nقرأ عليه يوسف بن عبد المحمود بن البتي.\n\n[٢٣٧٦] (ج) (^٣٧٠١)<span data-type='title' id=toc-2447> علي بن يوسف بن محمد أبو القاسم البصري نزل أنطاكية،</span>\nروى القراءة عن (ج) أحمد بن جبير عن ابن عياش، روى عنه (ج) إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[٢٣٧٧] (ك) (^٣٧٠٢)<span data-type='title' id=toc-2448> علي بن يوسف بن موسى الحلبي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك)\n_________\n[٢٣٧٣] معرفة القراء الكبار (٩١٣).\n(^٣٦٩٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٨٤)، قال فيه: علي بن يوسف بن الشريك الأستاذ أبو الحسن المقرئ النحوي.\n(^٣٧٠٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٨٢)، قال فيه: على بن يوسف بن شريك، الإمام أبو الحسن الداني.\n[٢٣٧٤] معرفة القراء الكبار (١٠١٣).\n(^٣٧٠١) جامع البيان (١/ ٣٤٣).\n(^٣٧٠٢) الكامل (١٥٧).","vol":"2","page":844},{"text":"كامل بن جامع عن محمد بن زريق عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) أبو العباس المطوعي بحلب.\n\n[٢٣٧٨]<span data-type='title' id=toc-2449> علي بن يوسف أبو الحسن القيسي السالمي من مدينة سالم (^٣٧٠٣) بالأندلس نزيل\nجيان مقرئ مصدر عارف،</span>\nأخذ القراءات عن محمد بن أحمد الفراء صاحب مكي، وعمر فأخذ عنه أبو الحسن بن الباذش وأبو عبد الله بن عبادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي رجاء، لم يؤرخ الأبار وفاته (^٣٧٠٤).\n\n[٢٣٧٩]<span data-type='title' id=toc-2450> علي بن العجمي أبو الحسن الفرضي شيخ،</span>\nوقع في بعض أجائز المصريين أنه روى الروضة لأبي علي البغدادي عن مؤلفها وأن ابن الفحام وابن بليمة قرءا عليه قلت: وقد أسند ابن الفحام كتاب الروضة عن أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي الشيرازي وأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط سماعا وتلاوة عن المؤلف كذلك، وقد ذكر الذهبي أنه قرأ على أبي الحسن بن غلبون ومحمد بن سفيان (^٣٧٠٥).\nقلت: صاحب ابن غلبون وابن سفيان هو أبو عبد الله القزويني قرأ عليه ابن بليمة بمصر في سنة خمس وأربعين وأربعمائة عن ابن غلبون وفي هذا التاريخ ذكر ابن بليمة أنه قرأ بمصر على أبي الحسن بن العجمي عن ابن غلبون أيضا، وقول المدلجي أبو الحسين بن العجمي القزويني خطأ والصواب أنهما اثنان كما ذكر الذهبي وأنه أبو الحسن لا أبو الحسين والله أعلم.\n\n[٢٣٨٠] (ك) (^٣٧٠٦)<span data-type='title' id=toc-2451> على الحريري،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم بن عيسى، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد الوزان.\n_________\n[٢٣٧٨] معرفة القراء الكبار (٦٤٨).\n(^٣٧٠٣) سالم: مدينة بالأندلس تتصل بأعمال باروشة. (معجم البلدان ٢/ ٤١٧).\n(^٣٧٠٤) انظر تكملة الصلة (٢/ ٩٣٢).\n[٢٣٧٩] معرفة القراء الكبار (٥٢٠).\n(^٣٧٠٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٠٦).\n(^٣٧٠٦) الكامل (١٤٢).","vol":"2","page":845},{"text":"[٢٣٨١] (س ك غا) (^٣٧٠٧)<span data-type='title' id=toc-2452> عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي\nمقرئ محدث ثقة،</span>\nولد سنة ثلاثمائة، وعرض على أبي بكر ابن مجاهد و(س) محمد بن جعفر الحربي عرض عليهما قراءة عاصم وسمع الحروف من إبراهيم بن عرفة نفطويه وقرأ على الأشناني ولم يختم عليه وعرض على علي بن سعيد القزاز وبكار و(س) عمر بن جناد و(ك) محمد بن الحسن النقاش و(ك) أحمد بن عثمان بن بويان و(ك) محمد بن علي الرقي وزيد بن أبي بلال و(س غا) أحمد بن محمد بن هارون الوراق وروى القراءة عن (س) عبيد الله بن بكير وسمع كتاب السبعة من ابن مجاهد، قرأ عليه عيسى بن سعيد الأندلسي وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي و(س) محمد بن عبد الله بن مكي السواق و(س) أحمد بن محمد بن إسحاق المقرئ (^٣٧٠٨) و(ك) محمد بن جعفر الخزاعي و(ك) أحمد بن الفتح والحسن بن الفحام.\nوسمع منه كتاب السبعة عبد الله بن هزار مرد الصريفيني، وأحمد بن محمد بن يوسف وعلي بن القاسم بن إبراهيم شيخا أبي علي الحداد.\nوقرأ عليه (س) الحسن بن علي العطار و(س) الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و(س) عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي وكان يقرئ بمسجده ببغداد، قال الداني: قال الكتاني سألت من ابن مجاهد أن ينقلني عن قراءة عاصم إلى غيرها فأبى عليّ فقرأت قراءة ابن كثير على بكار عن ابن مجاهد عن قنبل، وطالت أيام الكتاني: فكان من آخر من قرأ على ابن مجاهد قال الخطيب: ثقة (^٣٧٠٩) توفي في رجب سنة تسعين وثلاثمائة عن تسعين سنة.\n_________\n[٢٣٨١] تاريخ بغداد (١١/ ٢٦٩)، السير (١٦/ ٤٨٢)، البداية والنهاية (١١/ ٣٢٧)، ومعرفة القراء الكبار (٣٩٥).\n(^٣٧٠٧) المستنير (٨٨،١٢٣)، والكامل (٨٨،٩٦،١٤١،١٤٣،١٤٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٥).\n(^٣٧٠٨) تصحف في نسخة دار الكتب العلمية الصارية سنة ٢٠٠٦ م إلى: المقبي، وهو خطأ.\n(^٣٧٠٩) انظر تاريخ بغداد (١١/ ٢٦٩).","vol":"2","page":846},{"text":"[٢٣٨٢] (ك ض) (^٣٧١٠)<span data-type='title' id=toc-2453> عمر بن إبراهيم بن كثير أبو حفص الشيرجي السامري مقرئ\nمعروف،</span>\nروى القراءة عن (ك ض) أبي الوليد عبد الملك بن القاسم عن (ك) خلف والشيزري، فروى القراءة عنه (ك) أحمد بن يحيى و(ض) الحسن بن محمد الفحام.\n\n[٢٣٨٣] (س ف ك) (^٣٧١١)<span data-type='title' id=toc-2454> عمر بن إبراهيم أبو حفص الحبال المقرئ،</span>\nقرأ على (س ف ك) بكران (^٣٧١٢) بن أحمد السراويلي، قرا عليه علي بن إسماعيل الخاشع والحسن بن محمد الفحام.\n\n[٢٣٨٤]<span data-type='title' id=toc-2455> عمر بن أحمد بن إبراهيم بن أمين الدولة الشيخ زين الدين الحلبي الحنبلي،</span>\nإمام أديب عالم دين خير، ولد فيما أحسب سنة سبع وسبعمائة، ورحل به أبوه سنة أربع وعشرين فقرأ على الصائغ بمصر ختمة جمع فيها السبعة، وأقام بحلب يتردد إلى القاهرة مرات ورأيته بدمشق سنة ست وسبعين فاستجزته، وتوجه إلى حلب فمات بها سنة سبع وسبعين وسبعمائة.\n\n[٢٣٨٥]<span data-type='title' id=toc-2456> عمر بن أحمد بن رزق أبو بكر بن الفصيح التجيبي الأندلسي المرسي،</span>\nمقرئ ثقة، سمع من أبي عمرو الداني وقرأ عليه، قرأ عليه أبو بكر محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة وأبو العباس بن العريف، وثقة ابن بشكوال وقال: مات سنة سبع وخمسمائة (^٣٧١٣).\n\n[٢٣٨٦] (س) (^٣٧١٤)<span data-type='title' id=toc-2457> عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص البغدادي الواعظ</span>\n_________\n(^٣٧١٠) الكامل (١٢٩)، وروضة المالكي (١/ ١٤٧).\n(^٣٧١١) المستنير (٧٣)، والكفاية (٦٠)، والكامل (١٤٣).\n(^٣٧١٢) بكران هو الصواب كما ورد في ترجمته (٨٣١)، وتصحف في النسخ إلى: بكر.\n[٢٣٨٥] معرفة القراء الكبار (٦٠٦).\n(^٣٧١٣) الصلة (٤٠٣).\n[٢٣٨٦] تاريخ البغداد (١١/ ٢٦٥)، لسان الميزان (٤/ ٢٨٣)، المنتظم (٧/ ١٨٢)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٨٣/٣)، شذرات الذهب (٣/ ١١٧).\n(^٣٧١٤) المستنير (٤٧،٤٨).","vol":"2","page":847},{"text":"الحافظ المفسر، ولد سنة سبع وسبعين ومائتين، روى الحروف عن (س) أبي بكر بن أبي داود وأبي بكر بن مجاهد وأبي بكر النقاش و(س) أحمد بن مسعود الزهري بمصر، روى القراءة عن (س) الحسين بن علي الطناجيري، وكان إماما كبيرا ثقة مشهورا له تواليف في السنة وغيرها مفيدة، توفي في اليوم الثاني من يوم النحر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.\n\n[٢٣٨٧] (ك) (^٣٧١٥)<span data-type='title' id=toc-2458> عمر بن أحمد المغازلي مقرئ،</span>\nعرض على (ك) محمد بن الجهم، قرأ عليه (ك) محمد بن عبيد الله المؤذن.\n\n[٢٣٨٨]<span data-type='title' id=toc-2459> عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي والد الحافظ أبي الحسن الدارقطني،</span>\nعرض على أحمد بن سهل الأشناني، عرض عليه ابنه علي بن عمر.\n\n[٢٣٨٩] (س ف) (^٣٧١٦)<span data-type='title' id=toc-2460> عمر بن أحمد بن سهل أبو حفص الحبال مقرئ متصدر،</span>\nوقع في الكفاية عمر بن محمد (^٣٧١٧) وهو وهم، قرأ على (س ف) بكران بن أحمد صاحب أبي أيوب الخياط عن جعفر بن حمدان سجادة غيرها، قرأ عليه (س ف) أبو محمد بن الفحام سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال: ولقنني القرآن، ومات سنة أربعين يعني وثلاثمائة.\nعمر بن أحمد بن نصر الكاغذي، كذا وقع في مفردة أبي العلاء الحافظ وقال: إنه قرأ على الدوري والمعروف عمر بن محمد بن نصر، يأتي (^٣٧١٨).\n\n[٢٣٩٠] (ك) (^٣٧١٩)<span data-type='title' id=toc-2461> عمر بن أحمد أبو حفص الحذاء،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أحمد ابن عبد الله البخاري، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن علي بن أحمد الفراء.\n_________\n(^٣٧١٥) الكامل (١٣٥).\n(^٣٧١٦) المستنير (٧٤)، والكفاية (٦٠،٦١)، وينظر الترجمة رقم (٢٣٨٣).\n(^٣٧١٧) انظر الكفاية (٦٠)، وورد فيه عمر بن أحمد ولعل صوبه النساخ.\n(^٣٧١٨) يأتي برقم (٢٤٣٢).\n(^٣٧١٩) الكامل (١٢٢).","vol":"2","page":848},{"text":"عمر بن برزة: هو عمر بن محمد بن برزة يأتي (^٣٧٢٠).\n\n[٢٣٩١]<span data-type='title' id=toc-2462> عمر بن بشران بن محمد أبو حفص السكري البغدادي شيخ،</span>\nروى القراءة سماعا عن أحمد بن سهل، روى القراءة عنه عبد المنعم بن غلبون.\n\n[٢٣٩٢]<span data-type='title' id=toc-2463> عمر بن بكير أبو حفص،</span>\nروى الحروف عن الكسائي، قاله أبو بكر النقاش.\n\n[٢٣٩٣]<span data-type='title' id=toc-2464> عمر بن بلبان الخفاف القيسي المقرئ صاحبنا،</span>\nكان حسن الأداء، جيد الاستحضار، تلا بالسبع على ابن السلار، وبالعشر على ابن اللبان، ثم رحل إلى مصر فقرأ بالعشر على ابن الصائغ وبالاثنتي عشرة على موسى الضرير، وعاد فأقرأ فلم تطل مدته ومات في أواخر ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ﵀.\n\n[٢٣٩٤] (س) (^٣٧٢١)<span data-type='title' id=toc-2465> عمر بن بهتة أبو حفص البغدادي،</span>\nروى القراءة سماعا عن (س) محمد بن أحمد بن قطن صاحب أبي خلاد صاحب اليزيدي، رواها عنه كذلك (س) أبو علي الشرمقاني شيخ ابن سوار.\n(س) (^٣٧٢٢) عمر بن جناد أبو القاسم الأنماطي: هو عمر بن علي بن جناد يأتي (^٣٧٢٣).\n\n[٢٣٩٥] (س)<span data-type='title' id=toc-2466> عمر بن الجهم أبو حفص اللؤلؤي البصري،</span>\nعرض على (س) (^٣٧٢٤) محمد بن يحيى القطعي، عرض عليه (س) أبو العباس محمد بن يعقوب المعدل.\n\n[٢٣٩٦]<span data-type='title' id=toc-2467> عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني (^٣٧٢٥) البغدادي شيخ،</span>\nروى القراءة\n_________\n(^٣٧٢٠) يأتي برقم (٢٤٢٧).\n(^٣٧٢١) المستنير (٧٤).\n(^٣٧٢٢) المستنير (١٢٣).\n(^٣٧٢٣) يأتي برقم (٢٤١٧).\n(^٣٧٢٤) المستنير (٨٠).\n(^٣٧٢٥) انظر الكامل (١٢٩).","vol":"2","page":849},{"text":"سماعا عن محمد بن المنذر عن يحيى بن آدم وعن محمد بن الجهم عن ابن أبي أمية عن أبي بكر عن عاصم، روى القراءة عنه أبو طاهر بن أبي هاشم وأحمد بن نصر الشذائي.\n\n[٢٣٩٧] (ن) (^٣٧٢٦)<span data-type='title' id=toc-2468> عمر بن الحسن بن يزيد بن أميلة بن جمعة أبو حفص المراغي</span>\nالأصل الحلبي المحتد الدمشقي المزي المولد، رحلة زمانه في علو الإسناد، ولد فيما كان يخبرنا به في شعبان سنة ثمانين وستمائة ثم وجدنا حضوره في صفر منها فعلمناه أنه قبل سنة ثمانين بيقين، قرأت عليه كثيرا من كتب القراءات بإجازته من شيخيه (ن) ابن البخاري و(ن) الفاروثي من ذلك كتاب الإرشاد وكتاب الكفاية لأبي العز القلانسي بإجازته منهما وكذلك كتاب الغاية لابن مهران وقرأت عليه كتاب السبعة لابن مجاهد عن ابن البخاري عن الكندي وكتاب المصباح لأبي الكرم عن ابن البخاري عن شيوخه عن المؤلف سماعا وتلاوة وأخبرنا أنه قرأ الفاتحة على الفاروثي فقرأناها عليه، وكان خيرا دينا ثقة صالحا، انفرد بأكثر مسموعاته وتوفي يوم الاثنين ثامن ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، ودفن بالمزة ظاهر دمشق.\n\n[٢٣٩٨]<span data-type='title' id=toc-2469> عمر بن الحسين بن علي أبو حفص الوشاء المقرئ،</span>\nقرأ على الحافظ أبي العلاء الهمذاني، روى عنه القراءة عبد الله بن المؤيد بن مانكديم.\n\n[٢٣٩٩]<span data-type='title' id=toc-2470> عمر بن حمزة بن يونس بن حمزة بن عباس أبو حفص العدوي الأربلي الأصل\nشيخ صفد </span>(^٣٧٢٧)\nومرتلها ومقرئها ومحدثها، ولد سنة ست وتسعين وستمائة بسفح قاسيون، وقرأ على [......] (¬*) وسمع من ابن مشرف وأكثر عن القاضي سليمان وأبي بكر بن عبد الدائم، وأقرأ وحدث ومات بصفد سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.\n_________\n[٢٣٩٧] شذرات الذهب (٦/ ٢٥٨).\n(^٣٧٢٦) النشر (١/ ٧١،٧٥،٧٦،٧٧،٧٨).\n[٢٣٩٨] شذرات الذهب (٦/ ٢٧٦).\n(^٣٧٢٧) صفد: مدينة في جبال عاملة المطلة على حمص الشام وهي من جبال لبنان.\n(معجم البلدان ٣/ ٩٧).\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"2","page":850},{"text":"[٢٤٠٠] (ك) (^٣٧٢٨)<span data-type='title' id=toc-2471> عمر بن حفص أبو حفص المسجدي مقرئ ضابط،</span>\nروى قراءة أبي جعفر عن الكسائي عن إسماعيل بن جعفر وعنه عن (ك) قتيبة وعن قتيبة نفسه روايته عن الكسائي، وعن (ك) إسماعيل عن ابن جماز عن أبي جعفر، روى القراءة عنه يوسف بن جعفر ابن معروف و(ك) بشر بن الجهم، قال الهذلي: كان منقطع القرين في قراءة الكسائي من رواية قتيبة، قلت: توفي في حدود الأربعين ومائتين والله أعلم.\n\n[٢٤٠١]<span data-type='title' id=toc-2472> عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح آخر الحروف ابن عبد الله</span>\nبن قرط بن رزاح بتقديم الراح على الزاي بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي العدوي أمير المؤمنين أبو حفص ﵁، وردت الرواية عنه في حروف القرآن وقال أبو العالية الرياحي: قرأت القرآن على عمر أربع مرات وأكلت معه اللحم رواه جماعة ثقات عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت: قال لي أبو العالية فذكرته وهذا سند صحيح لا شك فيه، ومناقبه أعظم من أن تذكر روينا عن علي ﵁ قال: كنت عند رسول الله ﷺ فأقبل أبو بكر وعمر فقال: «يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا عليّ» (¬أ) قال: فما أخبرتهما حتى ماتا، ومن حديث الصعب بن جثامة قال: قال رسول الله ﷺ: «عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة» (¬ب)، واستشهد ﵁ يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وعشرة أيام.\n\n[٢٤٠٢]<span data-type='title' id=toc-2473> عمر بن أبي الخير أبو حفص الخزار القيرواني المقرئ شيخ متصدر،</span>\nقرأ عليه ابن بليمة عن قراءته على عليّ بن أبي غالب المهدوي.\n_________\n(^٣٧٢٨) الكامل (٨٢).\n[٢٤٠١] تاريخ الطبري (١/ ١٨٧ - ٢١٧)، الحلية (١/ ٣٨)، صفة الصفوة (١/ ١٠١)، الكامل لابن الأثير (٣/ ١٩)، تاريخ الإسلام (٣/ ٤٣ - ٨٨).\n(¬أ) (حديث صحيح): أخرجه الترمذي (٣٦٨٦)، وابن ماجه (٩٥)، وأحمد (١/ ٨٠).\n(¬ب) (حديث صحيح): أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٣٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٤٩).","vol":"2","page":851},{"text":"[٢٤٠٣]<span data-type='title' id=toc-2474> عمر بن زكريا أبو حفص السرخسي مقرئ متصدر ناقل،</span>\nقرأ على عثمان بن علي الثعالبي، قرأ عليه محمد بن آدم الغزنوي.\n\n[٢٤٠٤]<span data-type='title' id=toc-2475> عمر بن زيد بن خالد أبو حفص المصري متصدر،</span>\nروى عنه أبو الطيب بن غلبون وابنه طاهر، لا أدري على من قرأ ذكره الحافظ أبو عمرو وأثنى عليه.\n\n[٢٤٠٥]<span data-type='title' id=toc-2476> عمر بن سراج،</span>\n\nروى القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه مسلم بن سفيان، كذا ذكر الأهوازي وهو الصواب ووهم فيه الهذلي فقال: عمر السراج وذكر أن الراوي عنه الحسن بن مسلم (^٣٧٢٩) وليس كذلك وإنما الراوي عنه مسلم بن سفيان والحسن ابن مسلم يروي عن أبيه مسلم عن عمر بن سراج والله أعلم.\n\n[٢٤٠٦]<span data-type='title' id=toc-2477> عمر بن سهل بن مسعود أبو حفص اللخمي الطليطلي،</span>\nإمام حافظ مقرئ، رحل فقرأ على أبي أحمد السامري وعبد المنعم بن غلبون، قال ابن بشكوال: كان إماما في كتاب الله حافظا لحديث رسول الله ﷺ، عالما بطرقه ورجاله، قانعا قليل المال، حدث عنه أبو المطرف ابن البيرولة، توفي بعد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (^٣٧٣٠).\nعمر بن سيف: هو عمر بن محمد بن سيف يأتي (^٣٧٣١).\n(س) (^٣٧٣٢) عمر بن شاهين هو عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين تقدم (^٣٧٣٣).\n\n[٢٤٠٧] (س غا ج ف ك) (^٣٧٣٤)<span data-type='title' id=toc-2478> عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد أبو زيد النميري البصري،</span>\n_________\n(^٣٧٢٩) انظر الكامل (١٢٤).\n[٢٤٠٦] معرفة القراء الكبار (٤٩٣).\n(^٣٧٣٠) انظر كتاب الصلة (١٢٧).\n(^٣٧٣١) يأتي برقم (٢٤٢٨).\n(^٣٧٣٢) المستنير (٤٧ - ٤٨).\n(^٣٧٣٣) تقدم برقم (٢٣٨٦).\n(^٣٧٣٤) المستنير (٩٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٥)، وجامع البيان (١/ ٣٥٨)، والكفاية (٤٨)،-","vol":"2","page":852},{"text":"روى القراءة عن جبلة بن أبي مالك وأبي زيد الأنصاري صاحبي المفضل الضبي، وروى الحروف عن محبوب بن الحسن ومحمد بن الحسن بن زياد الكوفي، روى القراءة عنه عبد الله ابن أبي داود السجستاني في قول الداني والخضر بن الهيثم وعبد الله بن سليمان بن محمد الرقي وأحمد بن فرح وعبد الله بن عمرو الوراق، سئل عنه أبو حاتم فقال: صدوق.\n\n[٢٤٠٨]<span data-type='title' id=toc-2479> عمر بن شجاع بن محمد أبو حفص الفقيه،</span>\nروى القراءة عرضا عن الحلواني، روى القراءة عنه أبو العباس المطوعي وعلي بن الحسين بن عثمان الغضائري.\n\n[٢٤٠٩]<span data-type='title' id=toc-2480> عمر بن ظفر بن أحمد بن عبد الله بن آدم أبو حفص الشيباني البغدادي المغازلي\nالمقرئ المحدث الصالح،</span>\nولد سنة إحدى وستين وأربعمائة، وتلا بالسبع والثماني على أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي بالموجز للأهوازي وعلى أحمد بن محمد بن أحمد القرقوبي، قرأ عليه يحيى بن محمد الأواني وأسعد بن الحسين اليزدي وهبة الله بن يحيى بن الهراس الشيرازي، وحدث عنه ابن عساكر وابن الجوزي والكندي، ختم عليه بمسجده خلق وكان من أهل العلم والعمل مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.\n\n[٢٤١٠]<span data-type='title' id=toc-2481> عمر بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن أبو حفص البيروتي،</span>\nروى القراءة عن جدّه سعيد، روى القراءة عنه محمد بن الحسن بن هارون (^٣٧٣٥).\n\n[٢٤١١]<span data-type='title' id=toc-2482> عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الأموي أمير المؤمنين،</span>\nوردت\n_________\n(^٣٧٣٤) -والكامل (١٣٣،١٤٦).","vol":"2","page":853},{"text":"الرواية عنه في حروف القرآن، ومناقبه كثيرة قال ميمون بن مهران، إن الله يتعاهد الناس بنبي بعد نبي، وإن الله تعاهد الناس بعمر بن عبد العزيز، قال معمر: كان عمر بن عبد العزيز حسن الصوت بالقرآن فخرج ليلة فقرأ وجهر بصوته فاستمع له الناس فقال سعيد بن المسيب: فتنت الناس فدخل، توفي ﵁ بدير سمعان (^٣٧٣٦) من أرض الشام في رجب سنة إحدى ومائة وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأشهر (^٣٧٣٧).\nعمر بن عبد الله بن شوذب أبو أحمد الواسطي، كذا أورده والصواب عثمان بن عبد الله ابن شوذب تقدم (^٣٧٣٨).\n\n[٢٤١٢]<span data-type='title' id=toc-2483> عمر بن عبد الله بن علي أبو حفص الحربي مقرئ صالح،</span>\nسمع من طراد والنعالي، قرأ على (^٣٧٣٩) [......] (¬*)، قرأ عليه ريحان بن تركان الضرير وعبد العزيز بن الناقد وحدث عنه ابن طبرزد وابن اللتي، مات سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.\n\n[٢٤١٣]<span data-type='title' id=toc-2484> عمر بن عبد المجيد أبو حفص الأزدي المرندي بالراء والنون نزيل مالقة،</span>\nقرأ بالروايات على أبي القاسم السهيلي، وأحكم عنه العربية، وكان إماما في القراءات والعربية ذا صلاح وتئولة، مات في ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة عن ثلاث وسبعين سنة، وشرح الجمل للزجاجي.\n_________\n(^٣٧٣٦) دير سمعان بكسر السين وفتحها هو دير بنواحي دمشق (معجم البلدان ٢/ ٢٧٣).\n(^٣٧٣٧) انظر تاريخ دمشق (٤٥/ ١٢٨،١٣١).\n(^٣٧٣٨) تقدم برقم (٢٠٩٥).\n[٢٤١٢] معرفة القراء الكبار (٧١١).\n(^٣٧٣٩) قال الذهبي: قرأ على طبقة عالية، (معرفة القراء ٢/ ٩٨٨).\n(¬*) بياض في الأصل.\n[٢٤١٣] معرفة القراء الكبار (٩٥٢).","vol":"2","page":854},{"text":"[٢٤١٤]<span data-type='title' id=toc-2485> عمر بن عبد الواحد بن علي أبو حفص الواسطي العطار إمام ناقل،</span>\nقرأ القراءات على أبي بكر الباقلاني.\nقرأ عليه الشيخ علي خريم وسمع منه الحروف العز الفاروثي، توفي ليلة الاثنين حادي عشر من رمضان سنة تسع وعشرين وستمائة بواسط ودفن بدير وردان.\n\n[٢٤١٥]<span data-type='title' id=toc-2486> عمر بن عبد الواحد بن قيس أبو حفص الدمشقي،</span>\nعرض على يحيى بن الحارث الذماري وروى عنه اختياره الذي خالف فيه عبد الله بن عامر، روى عنه القراءة هشام بن عمار ودحيم، ولد سنة ثمان عشرة ومائة ومات سنة مائتين.\n\n[٢٤١٦]<span data-type='title' id=toc-2487> عمر بن عكنة أبو حفص الكوفي الخزاز بالمعجمات،</span>\nروى القراءة عن عاصم وأبي عمرو، روى عنه الحروف عبد الله بن أبي حماد، قاله عبد الواحد بن عمر.\n\n[٢٤١٧] (س) (^٣٧٤٠)<span data-type='title' id=toc-2488> عمر بن علي بن جناد أبو القاسم الدينوري الأنماطي،</span>\nصحيح الرواية، روى الحروف عن (س) محمد بن سمعان بن أبي مسعود عن سورة عن الكسائي، روى عنه الحروف أبو طاهر بن أبي هاشم وأحمد بن نصر وأحمد بن سلم و(س) أبو حفص الكتاني.\n\n[٢٤١٨]<span data-type='title' id=toc-2489> عمر بن علي بن عمر السراج أبو حفص القزويني الشافعي المحدث،</span>\nشيخ بغداد، ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة بقزوين، وقدم به والده صغيرا إلى واسط فنشأ بها، وقرأ بعدة كتب بالعشر على أحمد بن غزال وجمعة الواسطي، وأجازه جماعة من دمشق كالتقي سليمان وأحمد بن مروان البعلبكي وغيره، وسمع ببغداد من الرشيد بن أبي القاسم وابن الطبال وابن الدواليبي وغيرهم، وولى مشيخة دار القرآن البشيرية ببغداد، وجمع شيئا في التجويد،\n_________\n[٢٤١٤] معرفة القراء الكبار (٩٧٥).\n[٢٤١٥] الجرح والتعديل (٦/ ١٢٢)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٧٠)، التهذيب (٧/ ٤٧٩).\n(^٣٧٤٠) المستنير (١٢٣).\n[٢٤١٨] الدرر الكامنة (٣/ ١٨٠)، طبقات الحفاظ للسيوطي (٣٥٨)، الأعلام للزركلي (٥/ ٥٧).","vol":"2","page":855},{"text":"وكتب لنفسه مشيخته، ومات سنة خمسين وسبعمائة في المحرم ببغداد، وقد ذكره الذهبي في الذيل (^٣٧٤١).\n\n[٢٤١٩] (ك) (^٣٧٤٢)<span data-type='title' id=toc-2490> عمر بن علي بن منصور أبو حفص الطبري النحوي،</span>\nمقرئ آمل أستاذ كبير معروف، قرأ على (ك) هبة الله بن جعفر وأبي بكر النقاش، قرأ عليه (ك) الحسين ابن محمد الصيدلاني و(ك) أبو الفضل الخزاعي بآمل وألف كتابا في الوقف مبسوطا أحسن فيه.\n\n[٢٤٢٠] (ج) (^٣٧٤٣)<span data-type='title' id=toc-2491> عمر بن علان أبو حفص البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أحمد بن سهل الأشناني و(ج) ابن عبدوس، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن عبد الله بن أشتة و(ج) السامري.\n\n[٢٤٢١] (ك) (^٣٧٤٤)<span data-type='title' id=toc-2492> عمر بن عيسى بن فائد أبو بكر الحميدي البغدادي الأدمي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) إدريس الحداد عن خلف ووهم الهذلي في قوله إنه قرأ على خلف في رواية حمزة (^٣٧٤٥) وتبع في ذلك الأهوازي وتبعهم الحافظ أبو العلاء الهمذاني والله أعلم، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن علي بن داود و(ك) محمد بن أحمد الشمشاطي ومحمد بن محمد ابن فيروز الكرجي.\n\n[٢٤٢٢]<span data-type='title' id=toc-2493> عمر بن القاسم،</span>\n\nذكره الداني وقال: مقرئ متصدر، روى عنه أحمد بن عبد الرحمن الولي ولم يذكر على من قرأ، قلت: الظاهر أنه عمر بن القاسم السراج فإن يكن هو فإنه قرأ على يعقوب، وقرأ عليه الحسن بن مسلم بن سفيان والله أعلم.\n_________\n(^٣٧٤١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥١٢).\n(^٣٧٤٢) الكامل (٨٩).\n(^٣٧٤٣) جامع البيان (١/ ٣٢٠).\n(^٣٧٤٤) الكامل (١٤٤،١٤٦).\n(^٣٧٤٥) انظر المرجع السابق.","vol":"2","page":856},{"text":"[٢٤٢٣]<span data-type='title' id=toc-2494> عمر بن الليث بن الحارث أبو حفص الخولاني المصري يعرف بالدباغ مقرئ\nمتصدر،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن هلال، وسمع الحروف من يعقوب بن صالح بن علي عن أبي عبيد، روى القراءة عنه عمر بن عراك.\n\n[٢٤٢٤]<span data-type='title' id=toc-2495> عمر بن أبي غيلان،</span>\nقال الداني: بغدادي مقرئ متصدر، سمع محمد بن سليمان لوين، روى عنه أحمد بن عبد الرحمن الولي ولا أدري على من قرأ.\n\n[٢٤٢٥]<span data-type='title' id=toc-2496> عمر بن محمد بن إبراهيم بن عمر المقرئ المعروف بالذهبي الفقيه المحدث،</span>\nقرأ على الحسن بن محمد بن عبد الرحمن ويقال: عليّ بن الحسن بن عبد الرحمن الرصافي ببغداد عن إدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه أبو علي غلام الهراس.\n\n[٢٤٢٦]<span data-type='title' id=toc-2497> عمر بن محمد بن زيدان البغدادي،</span>\nروى القراءة عنه أبو الفرج أحمد بن موسى البغدادي ولم يذكر على من قرأ، قاله أبو الطيب بن غلبون.\n\n[٢٤٢٧] (مب ف ك) (^٣٧٤٦)<span data-type='title' id=toc-2498> عمر بن محمد بن برزة أبو جعفر الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عرضا عن (مب ف ك) أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه عرضا (مب ف ك) محمد بن يعقوب المعدل و(ك) محمد بن أحمد الكسائي و(ك) عبد الله بن باذام، وذكره ابن أشتة فقال فيه عمرو.\n\n[٢٤٢٨] (س ف ك) (^٣٧٤٧)<span data-type='title' id=toc-2499> عمر بن محمد بن سيف بن محمد بن جعفر بن إبراهيم أبو\nالقاسم المالكي البغدادي</span>\nمقرئ معروف، قرأ على (س ف) زيد بن الحباب الجمحي صاحب أبي معمر عن عبد الوارث بعيد الثلاثمائة بيسير، قال الأستاذ ابن القصاع: داخلني شك في هذا السند فرأيت كأن قائلا يقول لي في المنام: قرأ ابن سيف المالكي على ابن الحباب في سنة ثلاث وثلاثمائة قلت: وروى ابن سيف هذه الحروف سماعا عن أبي عثمان الضرير و(ك) أحمد\n_________\n(^٣٧٤٦) المبهج (١/ ٢٣٧)، والكفاية (٥٩)، والكامل (١١٣).\n[٢٤٢٨] تاريخ بغداد (١١/ ٢٥٩)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٤١٥).\n(^٣٧٤٧) المستنير (٨١)، والكفاية (٦٤)، والكامل (١٤٨).","vol":"2","page":857},{"text":"ابن محمد بن رستم، قرأ عليه (س ف) الحسن بن ملاعب بن محمد الحلبي الضرير بالبصرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة فيما قاله عبد السيد وسنة خمس وثمانين فيما قاله غيره فيكون قد قرأ عليه مرتين في التاريخين والله أعلم.\nوقرأ عليه أيضا الحروف (ك) أبو الفضل الخزاعي، وقال الباطرقاني في نسب ابن سيف:\nعمر بن محمد بن محمد بن سيف.\n\n[٢٤٢٩]<span data-type='title' id=toc-2500> عمر بن محمد بن عبد الصمد بن الليث بن بنان أبو محمد البغدادي مقرئ زاهد،</span>\nعرض لابن كثير على الحسن بن الحباب وأبي ربيعة وللدوري على أحمد بن فرح المفسر، عرض عليه الحسين بن أحمد شيخ عبد السيد، وكان موصوفا بالعبادة، مات سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وقد قارب التسعين أو جاوزها.\n\n[٢٤٣٠] (س ج ك) (^٣٧٤٨)<span data-type='title' id=toc-2501> عمر بن محمد بن عراك بن محمد أبو حفص الحضرمي المصري</span>\nالإمام أستاذ في قراءة ورش، عرض على (ك) حمدان بن عون و(ج) عبد المجيد بن مسكين وقسيم بن مطير وأبي غانم المظفر بن أحمد و(س) محمد بن جعفر العلاف، وسمع الحروف من أحمد بن محمد بن زكريا الصدفي وأحمد بن إبراهيم بن جامع والحسن بن أبي الحسن العسكري، قرأ عليه (ك) تاج الأئمة أحمد بن علي بن هاشم و(ج) فارس بن أحمد و(س) عتبة ابن عبد الملك والحسين بن إبراهيم الأنباري، وكان يقول: أنا كنت السبب في تأليف أبي جعفر بن النحاس كتاب اللامات (^٣٧٤٩) وكان إمام جامع مصر، توفي بمصر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.\n_________\n[٢٤٢٩] تاريخ بغداد (١١/ ٢٥٩)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٤١٥).\n[٢٤٣٠] السير (١٦/ ٤٩٥)، العبر (٣/ ٤٠)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ١٢٧)، شذرات الذهب (٣/ ٢٩).\n(^٣٧٤٨) المستنير (٥٨)، وجامع البيان (١/ ٢٩٨)، والكامل (٨٣)، وتصحفت: ك، إلى: ف.\n(^٣٧٤٩) أورده الذهبي في معرفة القراء (٢/ ٦٧٦).","vol":"2","page":858},{"text":"[٢٤٣١]<span data-type='title' id=toc-2502> عمر بن محمد بن علي بن فتوح سراج الدين الدمنهوري المصري الشافعي</span>\nالعلامة الأوحد المقرئ الفقيه المفتي شيخ القراء، مولده بعد الثمانين وستمائة، قرأ القراءات على الشيخ شرف الدين بن الشواء الضرير بالإسكندرية، وأخذ العربية عن الشيخ شرف الدين محمد بن علي الحسني الشاذلي وعن تقي الدين بن الصائغ أيضا وغيره، وصحب القونوي وقرأ عليه مختصر ابن الحاجب وتلخيص المعاني والبيان، وتفقه بجماعة منهم العلامة نور الدين علي بن يعقوب القرشي البكري، وأذن له بالإفتاء جماعة آخرهم الشيخ شمس الدين الأصبهاني، وأقرأ القراءات بالحرمين الشريفين وأفاد، وكان ضنينا بعلمه، وخلف جملة من الكتب والدنيا وهلكت بعده فلم ينتفع بها، توفي بمكة في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة.\n\n[٢٤٣٢] (س مب ف ك) (^٣٧٥٠)<span data-type='title' id=toc-2503> عمر بن محمد بن نصر بن الحكم أبو حفص الكاغذي\nالقاضي ببغداد،</span>\nكبير القدر، عرض على (س مب ف ك) أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه (مب ف ك) أحمد بن نصر الشذائي، و(س ف) هبة الله بن جعفر ورحمة بن محمد الكفرتوثي وأحمد بن محمد بن الهوادر شيخا أبي علي الرهاوي وسمياه عمر بن أحمد بن نصر كما تقدم (^٣٧٥١) والصواب عمر بن محمد والله أعلم توفي في سنة خمس وثلاثمائة كذا قال الذهبي (^٣٧٥٢) وقال سبط الخياط: سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وهو آخر من مات ببغداد من أصحاب الدوري.\nعمر بن محمد أبو جعفر الحبّال، كذا وقع في الكفاية وصوابه عمر بن أحمد، تقدّم (^٣٧٥٣).\n\n[٢٤٣٣]<span data-type='title' id=toc-2504> عمر بن معن أبو حفص الزبري إمام المسجد النبوي،</span>\nذكر السيد الرضي الحسين\n_________\n[٢٤٣١] معرفة القراء الكبار (١٢٣٦).\n[٢٤٣٢] معرفة القراء الكبار (١٩٦).\n(^٣٧٥٠) المستنير (٥٤)، والمبهج (١/ ٢٣٥)، والكفاية (٣٦)، والكامل (١١١).\n(^٣٧٥١) تقدم بين الترجمتين (٢٣٨٩،٢٣٩٠).\n(^٣٧٥٢) انظر معرفة القراء (١/ ٤٧٠).\n(^٣٧٥٣) تقدم برقم (٢٣٨٩).","vol":"2","page":859},{"text":"ابن قتادة الطوسي أنه قرأ عليه ختمات جمعا وإفرادا، وأنه قرأ على محمد بن سعدون بن تمام القرطبي عن قراءته على الشاطبي، ولا يعرف عمر هذا ولا شيخه.\n\n[٢٤٣٤]<span data-type='title' id=toc-2505> عمر بن مهران أبو حفص القروي ضابط حاذق،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي أحمد السامري بن غزوان بن القاسم وعن أبي بكر الأذفوي، وأقرأ الناس بالقيروان زمانا توفي بعد سنة تسعين وثلاثمائة.\nعمر بن ميمون القناد، كذا سماه الأهوازي في مفردة حمزة وصوابه عمرو يأتي (^٣٧٥٤).\n\n[٢٤٣٥]<span data-type='title' id=toc-2506> عمر بن نعيم بن ميسرة أبو نعيم ويقال: أبو حفص الكوفي ثم الرازي،</span>\nروى الحروف عن الكسائي، قاله النقاش والأهوازي، وقال أبو طاهر عمر: من المقلين في النقل عن الكسائي قلت: روى قراءة الكسائي عنه إبراهيم بن عيسى الموصلي.\n\n[٢٤٣٦]<span data-type='title' id=toc-2507> عمر بن هارون البلخي شيخ بلخ (^٣٧٥٥) ومقرئها ومحدثها،</span>\nلا أدري على من قرأ قال الذهبي: أحسبه قرأ على حمزة لم تتصل بنا قراءته، قلت: روى الحروف عن أبي عمرو قال النقاش وممن روى من أهل خراسان عن أبي عمرو: عمر بن هارون البلخي، قال قتيبة: كان من أعلم الناس بالقراءات، وكان القراء يقرءون عليه ويختلفون إليه في حروف القرآن، قال الذهبي هو متروك الحديث (^٣٧٥٦)، واه مع سعة ما روى، مات سنة أربع وتسعين ومائة.\n\n[٢٤٣٧]<span data-type='title' id=toc-2508> عمر بن يوسف بن بيروز بن عبد الجبار أبو حفص البغدادي،</span>\nمقرئ ثقة، ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، وقرأ بالروايات الكثيرة على عليّ بن عساكر البطائحي، قال ابن النجار: كتبت عنه وكان مقرئا مجودا فاضلا دينا صالحا صدوقا سليم الباطن والظاهر مشتغلا\n_________\n(^٣٧٥٤) يأتي برقم (٢٤٦٣).\n[٢٤٣٦] معرفة القراء الكبار (٩٠)، الجرح والتعديل (٦/ ١٤٠،١٤١)، السير (٩/ ٢٦٧ - ٢٧٦).\n(^٣٧٥٥) بلخ: مدينة مشهورة بخراسان. (معجم البلدان ١/ ٣٤٧).\n(^٣٧٥٦) انظر معرفة القراء (١/ ٣٤٠).","vol":"2","page":860},{"text":"بنفسه حسن الأخلاق (^٣٧٥٧)، وقال الدبيثي: كان ثقة خيرا مات في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وستمائة.\n\n[٢٤٣٨] (ج) (^٣٧٥٨)<span data-type='title' id=toc-2509> عمر بن يوسف بن عبدك أبو حفص الحناط بالنون البروجردي،</span> (^٣٧٥٩)\nروى القراءة سماعا عن (ج) الحسين بن شيرك صاحب أبي حمدون، روى عنه الحروف (ج) جعفر بن محمد بن الفضل.\n\n[٢٤٣٩]<span data-type='title' id=toc-2510> عمر بن يوسف الحذاء الصقلي،</span>\nذكره الذهبي، ولم يزد على أن قال: المقرئ الزاهد القدوة (^٣٧٦٠)، مات سنة ست وعشرين وخمسمائة في عشر المائة.\n\n[٢٤٤٠] (ك) (^٣٧٦١)<span data-type='title' id=toc-2511> عمر العريف أبو القاسم مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) ابن بويان، روى القراءة عنه عرضا (ك) هبة الله بن عبد الله.\n\n[٢٤٤١] (ك) (^٣٧٦٢)<span data-type='title' id=toc-2512> عمر الحداد السمرقندي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن عبد الله الكرابيسي، روى القراءة عنه (ك) ابنه حفص.\n\n[٢٤٤٢] (ك) (^٣٧٦٣)<span data-type='title' id=toc-2513> عمر السراج،</span>\nروى القراءة عن (ك) يعقوب، روى القراءة عنه (ك)\n_________\n(^٣٧٥٧) انظر ذيل تاريخ بغداد (٥/ ١٣٣).\n(^٣٧٥٨) جامع البيان (١/ ٣٢٨).\n(^٣٧٥٩) البروجردي: بضم الباء والراء وبعدها الواو وكسر الجيم وسكون الراء وبعدها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بروجرد بلدة حسنة على بعد ثمانية عشر فرسخا من همذان، (الأنساب للسمعاني ١/ ٣٣٢).\n[٢٤٣٩] معرفة القراء الكبار (٦٣٥).\n(^٣٧٦٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٢٢)، ورد بنحوه.\n(^٣٧٦١) الكامل (٨٨).\n(^٣٧٦٢) الكامل (١٢١).\n(^٣٧٦٣) الكامل (١٤٤).","vol":"2","page":861},{"text":"الحسن بن مسلم، كذا ذكره الهذلي (^٣٧٦٤) وهو وهم والصواب عمر بن سراج كما تقدم (^٣٧٦٥) والله أعلم.\n\n[٢٤٤٣]<span data-type='title' id=toc-2514> عمر الزيلعي مقرئ متصدر،</span>\nرأينه يقرئ القراءات السبع بالجامع الأموي سنين لا أعرف على من قرأ وقرأ عليه جماعة من أصحابنا، مات سنة ثمان وستين وسبعمائة.\n\n[٢٤٤٤]<span data-type='title' id=toc-2515> عمرو بن أحمد بن الحسن الكندي،</span>\nروى القراءة عن بكر بن عبد الرحمن عن حمزة، روى القراءة عنه سليمان بن عبد الرحمن الطلحي.\nعمرو بن بشران أبو حفص البغدادي، كذا رأيته في الهادي لابن سفيان (^٣٧٦٦) وصوابه عمر بن بشران، تقدّم (^٣٧٦٧).\n\n[٢٤٤٥]<span data-type='title' id=toc-2516> عمرو بن بشار بن سنان أبو الفضل الكناني ويقال: الأنماري،</span>\nروى القراءة عن ورش، روى القراءة عنه إسماعيل بن عبد الله النحاس، لا أعرفه ولكن ذكره الحافظ أبو العلاء في مفردة ورش.\n\n[٢٤٤٦]<span data-type='title' id=toc-2517> عمرو بن بكير أبو حفص الأسلمي،</span>\nروى القراءة عن الكسائي، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان.\n\n[٢٤٤٧]<span data-type='title' id=toc-2518> عمرو بن ثوبان بن القاسم،</span>\nروى قراءة الحسن البصري عن محمد بن سيف بن علي، رواها عنه إسماعيل بن شاهين.\n\n[٢٤٤٨]<span data-type='title' id=toc-2519> عمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي،</span>\nروى القراءة عن ابن ذكوان، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ ومحمد بن عبد الله الفرغاتي.\n_________\n(^٣٧٦٤) انظر المرجع السابق.\n(^٣٧٦٥) تقدم في الترجمة رقم (٢٤٠٥).\n(^٣٧٦٦) انظر الهادي لابن سفيان ورقة (/٥ أ) مخطوط.\n(^٣٧٦٧) تقدم برقم (٢٣٩١).","vol":"2","page":862},{"text":"عمرو بن حماد القناد: هو عمرو بن ميمون بن حماد يأتي (^٣٧٦٨).\n\n[٢٤٤٩]<span data-type='title' id=toc-2520> عمرو بن خالد أبو حفص،</span>\nويقال: أبو يوسف الكوفي هو الأعشى الكبير، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى عنه محمد بن عبد النور وانفرد عن عاصم برواية:\n«ماء غدقا (١٦)» [الجن:١٦] بكسر الدال (^٣٧٦٩)، قلت: وقد تكلم فيه غير واحد قال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات (^٣٧٧٠)، وأما ابن عدي فإنه فصل ترجمة أبي حفص الأعشى (^٣٧٧١) من ترجمة أبي يوسف الأعشى (^٣٧٧٢) واسمهما عنده واحد وزاد في ترجمة أبي يوسف أنه أسدي وقال: منكر الحديث (^٣٧٧٣)، قلت: وهذا غير أبي يوسف الأعشى الذي هو يعقوب بن محمد كما سيأتي (^٣٧٧٤).\n\n[٢٤٥٠] (ك) (^٣٧٧٥)<span data-type='title' id=toc-2521> عمرو بن دينار أبو محمد المكي مولى باذام الإمام الكبير عالم مكة،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن روى القراءة عن (ك) ابن عباس، روى القراءة عنه (ك) يحيى بن صبيح، توفي سنة ست وعشرين ومائة.\n_________\n(^٣٧٦٨) يأتي برقم (٢٤٦٣).\n[٢٤٤٩] التهذيب (٨/ ٢٨)، التقريب (ص ٤٢١/) برقم (٥٠٢١).\n(^٣٧٦٩) انظر الكامل (٤٨٦).\n(^٣٧٧٠) انظر الثقات (٧/ ٥٩٦).\n(^٣٧٧١) انظر الكامل في الضعفاء (٥/ ١٢٨).\n(^٣٧٧٢) انظر الكامل في الضعفاء (٥/ ١٢٧).\n(^٣٧٧٣) انظر المرجع السابق.\n(^٣٧٧٤) سيأتي برقم (٣٨٩٦).\n[٢٤٥٠] الثقات للعجلي (١٣٧٧)، التهذيب (٨/ ٢٩)، التقريب (٢/ ٦٩).\n(^٣٧٧٥) الكامل (١٤٧).","vol":"2","page":863},{"text":"[٢٤٥١] (ك) (^٣٧٧٦)<span data-type='title' id=toc-2522> عمرو بن سعيد،</span>\nروى قراءة أبي عمرو من رواية يونس وسيبويه من طريق نحوية غريبة عن (ك) أبي طاهر الصيدلاني عن المبرد عن المازني عن الجرمي عنهما.\n\n[٢٤٥٢]<span data-type='title' id=toc-2523> عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني الكوفي تابعي جليل صالح عابد،</span>\nعرض على عبد الله بن مسعود وروى عن عمر وعلي، روى عنه أبو وائل وأبو إسحاق السبيعي، توفي في أيام عبيد الله بن زياد وصلّى عليه القاضي شريح.\n\n[٢٤٥٣] (س ج ف ك) (^٣٧٧٧)<span data-type='title' id=toc-2524> عمرو بن الصباح بن صبيح أبو حفص البغدادي الضرير\nمقرئ حاذق ضابط،</span>\nروى القراءة عرضا وسماعا عن (س ج ف ك) حفص بن سليمان وهو من جلة أصحابه وقد روى أيضا عن أبي عمرو سهل عنه حروفا، وروى أيضا عن أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر، روى القراءة عنه عرضا إبراهيم بن عبد الله السمسار و(ج ك) الحسن ابن المبارك و(س ف) زرعان بن أحمد و(ك) عبد الصمد بن محمد العينوني وعلي بن سعيد البزار وعلي بن محصن و(س ك) أحمد بن موسى الصفار و(ك) عبد الرحمن بن زروان وأحمد ابن جبير و(ك) محمد بن يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد القاضي ومحمد بن عبد الرحمن الخياط و(س ف ك) أبو جعفر أحمد بن محمد بن حميد الملقب بالفيل، ويقال: إنه لم يعرض على حفص بل أخذ القراءة سماعا، ويقال: بل إلى سورة التوبة عرضا وإلى آخر القرآن قراءة للحروف وصح عندنا عرضه عليه، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وقد أبعد من قال:\nإنه وعبيد واحد وقال الداني: إنهما أخوان والله أعلم.\n\n[٢٤٥٤]<span data-type='title' id=toc-2525> عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد الله السهمي الصحابي،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، توفي سنة ثمان وخمسين.\n_________\n(^٣٧٧٦) الكامل (١٢٢).\n[٢٤٥٢] الطبقات الكبرى (٦/ ١٠٦)، الحلية (٤/ ٤١)، السير (٤/ ١٣٥).\n[٢٤٥٣] معرفة القراء الكبار (١٣٣)، تاريخ الإسلام (١٦/ ١٧٦).\n(^٣٧٧٧) المستنير (٩٥)، وجامع البيان (١/ ٣٦٠)، والكفاية (٤٥)، والكامل (١٣٥،١٣٦).","vol":"2","page":864},{"text":"[٢٤٥٥]<span data-type='title' id=toc-2526> عمرو بن عبد الغفار الكوفي،</span>\nروى القراءة عن عاصم، روى عنه قتيبة بن سعيد.\n\n[٢٤٥٦] (ج) (^٣٧٧٨)<span data-type='title' id=toc-2527> عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد أبو إسحاق السبيعي الهمداني\nالكوفي الإمام الكبير،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) عاصم بن ضمرة والحارث الهمداني و(ج) علقمة و(ج) الأسود و(ج) أبي عبد الرحمن السلمى و(ج) زر بن حبيش وعمرو بن شرحبيل ورأى من الصحابة علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وغيرهم، أخذ القراءة عنه عرضا (ج) حمزة الزيات، مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة وقيل: سنة ثمان وعشرين.\n\n[٢٤٥٧]<span data-type='title' id=toc-2528> عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن روى الحروف عن الحسن البصري وسمع منه، روى عنه الحروف بشار بن أيوب الناقد، مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائة.\n\n[٢٤٥٨] (ك) (^٣٧٧٩)<span data-type='title' id=toc-2529> عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر سيبويه الفارسي ثم البصري إمام\nالنحو،</span>\nروى القراءة عن) (ك) أبي عمرو بن العلاء كذا روى الهذلي وهو بعيد، روى القراءة عنه (ك) أبو عمر الجرمي (^٣٧٨٠) والله أعلم، توفي سنة ثمانين ومائة.\n\n[٢٤٥٩]<span data-type='title' id=toc-2530> عمرو بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي أبو زرعة الكوفي،</span>\nعرض على الربيع ابن خيثم وسمع أبا هريرة، وروى عنه عمارة بن القعقاع وأبو حيان التيمي والحارث العكلي.\n_________\n[٢٤٥٦] التهذيب (٨/ ٦٣)، الثقات للعجلي (١٣٩٤)، التقريب (٢/ ٧٣).\n(^٣٧٧٨) تصحفت: (ج) إلى: (ف) في أول الترجمة وقبل قوله: حمزة الزيات، والصواب أن يكون الرمز: (ج) كما هو وارد في أثناء الترجمة، وانظر جامع البيان (١/ ٢٦٢،٢٦٤).\n[٢٤٥٧] التاريخ الكبير (٦/ ٣٥٢)، تاريخ بغداد (١٢/ ١٦٦ - ١٨٨)، الميزان (٣/ ٢٧٣).\n[٢٤٥٨] تاريخ بغداد (١٢/ ١٩٥)، السير (٨/ ٣١١)، تاريخ الإسلام (١١/ ٨٢).\n(^٣٧٧٩) الكامل (١٢٢).\n(^٣٧٨٠) تقدمت ترجمة الجرمي برقم (١٤٤٣).","vol":"2","page":865},{"text":"[٢٤٦٠] (ك) (^٣٧٨١)<span data-type='title' id=toc-2531> عمرو بن عون الواسطي الحافظ المشهور،</span>\nروى القراءة عن (ك) خالد بن عبد الله، روى عنه القراءة (ك) الحسن بن علي الدلال، توفي سنة خمس وعشرين ومائتين.\n\n[٢٤٦١]<span data-type='title' id=toc-2532> عمرو بن فائد أبو علي الأسواري البصري،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى عنه الحروف حسان بن محمد الضرير وبكر بن نصر العطار وكان […] (^٣٧٨٢)، ومما روى عنه ﴿إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ﴾ [الفاتحة:٥] بتخفيف الياء (^٣٧٨٣).\nعمرو بن محمد بن برزة أبو حفص، كذا ذكره أبو بكر بن أشتة والمعروف عمر بن محمد ابن برزة كما تقدم (^٣٧٨٤).\n\n[٢٤٦٢]<span data-type='title' id=toc-2533> عمرو بن ميمون أبو عبد الله الأودي الكوفي التابعي الجليل،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن مسعود وروى عن عمر بن الخطاب وأدرك النبي ﷺ ولم يلقه، روى القراءة عنه أبو إسحاق السبيعي وحصين، قال أبو إسحاق: حج عمرو بن ميمون مائة عمرة وحجة، توفي سنة خمس وسبعين أو سنة أربع.\n\n[٢٤٦٣] (س ك) (^٣٧٨٥)<span data-type='title' id=toc-2534> عمرو بن ميمون بن حماد بن طلحة أبو عثمان الكوفي</span>\nالقناد السكري ووهم الأهوازي فيه فسماه عمر، أخذ القراءة عن (س ك) حمزة، عرض عليه (ك) أحمد بن جبير و(س ك) رويم بن يزيد، وقد انعكس على الهذلي فقال: إن القناد قرأ على ابن\n_________\n[٢٤٦٠] السير (١٠/ ٤٥١)، التهذيب (٨/ ٨٧)، التقريب (٢/ ٧٦).\n(^٣٧٨١) الكامل (١٤٧).\n(^٣٧٨٢) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n(^٣٧٨٣) انظر مختصر شواذ ابن خالويه (٩)، والمحتسب (١/ ٤٠).\n(^٣٧٨٤) تقدم برقم (٢٤٢٧).\n[٢٤٦٢] الطبقات الكبرى (٦/ ١١٧)، السير (٤/ ١٥٨)، معرفة القراء الكبار (١٠١).\n(^٣٧٨٥) المستنير (١١٠)، والكامل (١٤١،١٤٤،١٤٥).","vol":"2","page":866},{"text":"جبير على حمزة (^٣٧٨٦) وأسند رواية أحمد بن جبير عن حمزة ثم أعاده على الصواب في رواية أبي عثمان القناد عن حمزة في مكان آخر (^٣٧٨٧).\n\n[٢٤٦٤]<span data-type='title' id=toc-2535> عمرو بن هارون أبي عثمان يعرف بصاحب الكوب مقرئ متصدر ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه عبيد بن أحمد وسليمان الأبرش وروح ابن عبد المؤمن، سئل عنه ابن أبي حاتم فقال: صدوق مرضي.\n\n[٢٤٦٥]<span data-type='title' id=toc-2536> عمرو بن هشام أبو حفص الرازي مقرئ متصدر،</span>\nروى عن قتيبة بن سعيد، ذكره الداني وقال: لا أدري على من قرأ وذكره ابن أبي حاتم وقال: كان صدوقا ثقة.\n\n[٢٤٦٦]<span data-type='title' id=toc-2537> عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن الكوفي،</span>\nروى القراءة عن حمزة وهو من المقلين عنه، روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين، توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين ومائة عن سبع وسبعين سنة.\n\n[٢٤٦٧]<span data-type='title' id=toc-2538> عمران بن إدريس بن معمر أبو محمد الجلجولي الشافعي،</span>\nصاحبنا ونعم الصاحب، درسني الشاطبية وصححني عليه كثيرا من التنبيه، وسمع بقراءتي كثيرا، وكتب اسمي مع اسمه في الاستدعاءات سنة ست وستين وسبعمائة، واستكتبنا عليه الموجودين إذ ذاك بالشام ومصر والحجاز وغير ذلك، قرأ السبع على شيخنا أمين الدين عبد الوهاب بن السلار والثمان على شيخنا شهاب الدين أحمد العناني (^٣٧٨٨)، وسمع الشاطبية بقراءتي على شيخنا الحافظ تقي الدين محمد بن رافع، وسمعت بقراءته الرائية على المذكور، وسمع الشاطبية (^٣٧٨٩) والنونية للسخاوي بقراءتي على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفوي\n_________\n(^٣٧٨٦) انظر الكامل (١٤١).\n(^٣٧٨٧) انظر الكامل (١٤٤).\n[٢٤٦٧] شذرات الذهب (٧/ ٣٣).\n(١) بياض في الأصل.\n(^٣٧٨٨) قال المصنف في موضعين سابقين (٥٨١،٦٠٢): العنابي.\n(^٣٧٨٩) الشاطبية للإمام أبي القاسم الشاطبي والرائية في علم رسم المصحف للإمام الشاطبي.","vol":"2","page":867},{"text":"بسماعه من ابن مروان البعلبكي بسماعه من السخاوي، وولي مشيخة العادلية الصغرى قرأ عليه عثمان بن السلف، توفي سنة […] (¬أ) وثمانمائة بدمشق.\n\n[٢٤٦٨] (غا) (¬*)<span data-type='title' id=toc-2539> عمران بن تيم ويقال: ابن ملحان أبو رجاء العطاردي البصري التابعي\nالكبير،</span>\nولد قبل الهجرة بإحدى عشرة سنة وكان مخضر ما أسلم في حياة النبي ﷺ ولم يره، وعرض القرآن على (غا) ابن عباس وتلقنه من (غا) أبي موسى، ولقي أبا بكر الصديق، وحدث عن عمر وغيره من الصحابة ﵃، روى القراءة عرضا (غا) أبو الأشهب العطاردي وقال: كان أبو رجاء يختم القرآن في كل عشر ليال، وعن أبي رجاء قال: كان أبو موسى يعلمنا القرآن خمس آيات خمس آيات، قال ابن معين: مات سنة خمس ومائة وله مائة وسبع وعشرون سنة وقيل مائة وثلاثون.\n\n[٢٤٦٩]<span data-type='title' id=toc-2540> عمران بن حدير أبو عبيدة السدوسي البصري ثقة،</span>\nروى الحروف عن لاحق بن حميد وعكرمة، روى عنه الحروف عباس بن الفضل الأنصاري، مات في سنة تسع وأربعين ومائة.\n\n[٢٤٧٠] (ك) (^٣٧٩٠)<span data-type='title' id=toc-2541> عمران بن عثمان أبو البرهسم الزبيدي الشامي صاحب القراءة\nالشاذة،</span>\nروى الحروف عن (ك) يزيد بن قطيب السكوني، روى الحروف عنه (ك) شريح بن يزيد\n_________\n(¬أ) بياض في الأصل.\n[٢٤٦٨] الطبقات الكبرى (٧/ ١٣٨ - ١٤٠)، التاريخ الكبير (٦/ ٤١٠)، تاريخ الإسلام (/٧ ١٧٥).\n(¬*) غاية أبي العلاء (١/ ٤٨).\n[٢٤٦٩] المعرفة والتاريخ للفسوي (٣/ ١٣٩)، تاريخ الإسلام (٩/ ٣٦١).\n(^٣٧٩٠) الكامل (١١٠).","vol":"2","page":868},{"text":"[٢٤٧١] (س ف ك) (^٣٧٩١)<span data-type='title' id=toc-2542> عمران بن موسى أبو موسى القزاز شيخ مقرئ معروف،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س ف ك) عبد الوارث، روى القراءة عرضا عنه (س ف ك) موسى ابن جهور ومحمد بن إسحاق بن خزيمة.\n\n[٢٤٧٢]<span data-type='title' id=toc-2543> عمران بن هارون بن موسى بن سوادة أبو بكر المصري النجار،</span>\nمقرئ متصدر، ذكره الداني لا أعرف على من قرأ، ولا من قرأ عليه.\n\n[٢٤٧٣]<span data-type='title' id=toc-2544> عمران بن يونس السوسي،</span>\nروى قراءة الحسن البصري عن أحمد بن رستم، رواها عنه عبد الصمد بن علي الأصبهاني.\n\n[٢٤٧٤]<span data-type='title' id=toc-2545> عنبر بن قادم الدوري أبو المسك البغدادي،</span>\nعرض على مولاه أبي عمر الدوري، ضابط، عرض عليه جعفر بن أحمد الخصاف، ذكره الداني وأثنى عليه ولم يذكره الذهبي.\n\n[٢٤٧٥] (ج ك) (^٣٧٩٢)<span data-type='title' id=toc-2546> عنبسة بن النضر الأحمر أبو عبد الرحمن اليشكري المقرئ\nالنحوي،</span>\nوقد قيل فيه: عنبسة بن عمرو، عرض على (ج ك) سليم بن عيسى و(ج ك) محمد ابن زكريا النشابي و(ج ك) جعفر الخشكني و(ج) سلم المجدر و(ج ك) إبراهيم الأزرق و(ج ك) محمد بن حفص و(ك) الحسين بن علي الجعفي و(ك) إسرائيل السبيعي وموسى بن زكريا من أصحاب حمزة وعرض على (ج) خلاد الصيرفي، روى القراءة عنه (ج ك) عبد الله بن جعفر السواق قال عنبسة: قرأت على عشرة من أصحاب حمزة، ولم أقرأ على خلاد إلا لجلالته ولئلا يقال بعد موته: هل قرأت عليه؟ فأقول لا قلت: ولم يسم من العشرة غير من ذكرت، وهم تسعة، وهذا غير جعفر بن عنبسة المتقدم (^٣٧٩٣)، وإن كان اشترك في بعض شيوخه وأصحابه وقد وهم من جعلهما واحدا.\n_________\n(^٣٧٩١) المستنير (٨٢)، والكفاية (٦٤)، والكامل (١١٧).\n(^٣٧٩٢) جامع البيان (١/ ٣٧٥)، والكامل (١٤٣،١٤٤).\n(^٣٧٩٣) المتقدم برقم (٨٩٢).","vol":"2","page":869},{"text":"[٢٤٧٦]<span data-type='title' id=toc-2547> عوض بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن خلف أبو محمد البرواني\nالبغدادي البواب،</span>\nديّن خيّر، ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وقرأ الروايات على الحسين بن محمد البارع وأبي بكر محمد بن الحسين المزرقي، وأقرأ خلقا القراءات، روى عنه نصر بن عبد الرزاق وأبو الحسن بن القطيعي.\nتوفي ليلة الأحد تاسع عشر رجب سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.\n\n[٢٤٧٧]<span data-type='title' id=toc-2548> عون الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عون الله أبو الحسن القرطبي إمام جامعها\nونائب خطابتها،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ على محمد بن أحمد الطرفي صاحب مكي قديما واعتمد عليه، قرأ عليه عبيد بن عمر الحضرمي ومحمد بن أحمد بن عراف،\nمات سنة عشر وخمسمائة.\nعون الله بن محمد أبو الحسن القرطبي قلت: هو الذي قبله ولكنه جعله الحافظ أبو عبد الله اثنتين بترجمتين في طبقة واحدة (^٣٧٩٤) واختصر هذه فلعله نسي والله أعلم.\n\n[٢٤٧٨] (ك) (^٣٧٩٥)<span data-type='title' id=toc-2549> عون العقيلي،</span>\nله اختيار في القراءة أخذ القراءة عرضا عن (ك) نصر ابن عاصم، روى القراءة عنه (ك) المعلي بن عيسى.\n\n[٢٤٧٩] (ع) (^٣٧٩٦)<span data-type='title' id=toc-2550> عويمر بن زيد ويقال: ابن عبد الله</span>\nويقال: ابن ثعلبة ويقال: ابن عامر\n_________\n[٢٤٧٦] معرفة القراء الكبار (٨٢٥)، تاريخ الإسلام (٤١/ ١٠٤).\n(^٣٧٩٤) الوارد في المطبوع من معرفة القراء في الطبقة الثانية عشرة ترجمة واحدة، ولعل الآخر أسقطها النساخ، (انظر معرفة القراء ٢/ ٨٩٨)، وفهرس الطبقة الثانية عشرة.\n(٤/ ١٥٩١ - ١٥٩٨).\n(^٣٧٩٥) الكامل (١٢٦،١٢٧).\n[٢٤٧٩] الحلية (١/ ٢٠٨)، الاستيعاب (٣/ ١٥)، الإصابة (٦١١٩)، تاريخ الإسلام (٢/ ١٠٧)، معرفة القراء الكبار (٧).\n(^٣٧٩٦) النشر (١/ ١٢١)، والتيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ١٤٨)، والكامل (١٩)، وغاية أبي-","vol":"2","page":870},{"text":"ابن غنم أبو الدرداء الأنصاري الخزرجي، حكيم هذه الأمة، وأحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي ﷺ بلا خلاف، ولي قضاء دمشق، وهو أول قاض وليها، وكان من العلماء الحكماء الذين يشفون من الداء، عرض عليه (ت) عبد الله بن عامر اليحصبي فيما قطع به الداني ورويناه عن الجماعة، وزوجه أم الدرداء الصغرى التي عرض عليها عطية بن قيس الكلابي، وعرض عليه القرآن أيضا خليد بن سعد وراشد بن سعد وخالد بن معدان، قال سويد بن عبد العزيز، كان أبو الدرداء ﵁ إذا صلّى الغداة في جامع دمشق اجتمع الناس للقراءة عليه فكان يجعلهم عشرة عشرة، وعلى كل عشرة عريفا، ويقف هو في المحراب يرمقهم ببصره فإذا غلط أحدهم رجع إلى عريفهم، فإذا غلط عريفهم، رجع إلى أبي الدرداء فسأله عن ذلك، وكان ابن عامر عريفا على عشرة، فلما مات أبو الدرداء خلفه ابن عامر، وعن مسلم بن مشكم قال: قال لي أبو الدرداء: اعدد من يقرأ عندي القرآن فعددتهم ألفا وستمائة ونيفا، وكان لكل عشرة منهم مقرئ وأبو الدرداء يكون عليهم قائما وإذا أحكم الرجل منهم تحول إلى أبي الدرداء ﵁، توفي سنة اثنتين وثلاثين، ولم يخلف بعده بالشام مثله.\n\n[٢٤٨٠]<span data-type='title' id=toc-2551> عياش بن الخلف بن عياش أبو بكر البطليوسي،</span>\nنزيل إشبيلية، مقرئ حاذق، قرأ على أبي عبد الله محمد بن عيسى المغامي، قرأ عليه عياش بن عبد الملك وعبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي، قال ابن بشكوال: كان من حذاق أصحابه تصدر وأخذ الناس عنه القراءات، مات سنة عشر وخمسمائة (^٣٧٩٧).\n\n[٢٤٨١]<span data-type='title' id=toc-2552> عياش بن فرج بن عبد الملك أبو بكر الأزدي اليابري،</span>\nنزيل قرطبة مقرئ متقن، أخذ عن حازم بن محمد وعياش بن خلف وخلف بن إبراهيم الحصار، وكان متقنا للقراءات\n_________\n(^٣٧٩٦) -العلاء (١/ ٣٠)، ولم يكن في المبهج ولا الكفاية ولا المستنير ولعله سقط من نساخ هذا الكتب.","vol":"2","page":871},{"text":"والنحو متين الديانة، مات في حدود الأربعين وخمسمائة، قرأ عليه أحمد بن محمد بن إبراهيم الحجري.\n\n[٢٤٨٢]<span data-type='title' id=toc-2553> عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو بكر القرطبي الأنصاري</span>\nالمعروف بالشنتيالي بكسر الشين المعجمة ثم النون ساكنة ثم مثناة مكسورة ثم آخر الحروف، إمام مقرئ أخذ القراءات عن أبيه وعن جده لأمه أبي القاسم عبد الرحمن بن الشراط، وولي خطابة قرطبة مدة مات في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وستمائة بمالقة.\n\n[٢٤٨٣]<span data-type='title' id=toc-2554> عياش بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل بن عظيمة أبو عمرو العبدري\nالإشبيلي أستاذ مجود ثقة،</span>\nأخذ القراءات عن أبيه وعن أبي الحسن شريح، أخذ عنه القراءات ابنه أبو الحسن محمد وأبو علي الشلوبين وعلي بن أحمد الشريشي.\nوآخر من تلا عليه لنافع: محمد بن أحمد بن أبي القاسم علي الشريشي، وتصدر للإقراء فخلف أباه، وكان رأسا في التجويد ثقة رضي، عذب الصوت، له استدراك وزيادة على أبيه في كتاب الإفادة، توفي سنة خمس وثمانين وخمسمائة.\n\n[٢٤٨٤] (س) (^٣٧٩٨)<span data-type='title' id=toc-2555> عياش بن محمد أبو الفضل الجوهري البغدادي مشهور،</span>\nروى القراءة سماعا عن (س) أبي عمر الدوري روى عنه القراءة (س) عبد الواحد بن عمر ومحمد ابن يونس المطرز ومحمد بن عيسى بن بندار وابن شنبوذ، مات سنة تسع وتسعين ومائتين.\n\n[٢٤٨٥]<span data-type='title' id=toc-2556> عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع أبو الأصبغ الغافقي الأندلسي نزيل المرية\nمجود محقق،</span>\nأخذ القراءات عن ابن البياز وأبي داود وابن الدوش وعلي بن خلف بن ذي النون\n_________\n[٢٤٨٢] تكملة الصلة (٣/ ٩١،٩٢)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ٣٢١)، معرفة القراء الكبار (٩٧٨).\n[٢٤٨٣] معرفة القراء الكبار (٨٣٦).\n[٢٤٨٤] معرفة القراء الكبار (٦٤٧).\n(^٣٧٩٨) المستنير (٨٧).\n[٢٤٨٥] معرفة القراء الكبار (٥٥٤).","vol":"2","page":872},{"text":"العبسي وأبي عبد الله محمد بن شريح، أخذ عنه القراءات ولده اليسع وأبو القاسم بن حبيش وأبو العباس البراذعي وأبو عبد الله بن عبادة وفتح بن محمد بن فتح، وكان حيا في سنة خمس وعشرين وخمسمائة.\nعيسى بن أبي الحزم: هو عيسى بن مكي يأتي (^٣٧٩٩).\n\n[٢٤٨٦]<span data-type='title' id=toc-2557> عيسى بن خيرة أبو الأصبغ القرطبي،</span>\nمقرئ مجود صالح، ولد سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وقرأ على مكي، قرأ عليه أبو زيد عبد الرحمن بن علي.\nقال ابن بشكوال: وكان مقرئا بالسبع مجودا زاهدا عابدا (^٣٨٠٠)، مات في جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وأربعمائة وشيعه أمم.\n\n[٢٤٨٧] (مب ك) (^٣٨٠١)<span data-type='title' id=toc-2558> عيسى بن رصاص الموصلي،</span>\nعرض على (مب ك) عامر بن عمر الموصلي صاحب اليزيدي وهو من جلة أصحابه وحذاقهم، روى عنه القراءة (مب ك) محمد ابن سعيد يحيى المروزي.\n\n[٢٤٨٨]<span data-type='title' id=toc-2559> عيسى بن سعيد بن سعدان ويقال: ابن سعيد في جده أبو الأصبغ الكلبي\nالأندلسي القرطبي مقرئ متصدر،</span>\nعرض القراءات على أبي حفص الكتاني وأبي بكر الشذائي وأبي أحمد السامري، كان يقرئ في مسجده بقرطبة وتوفي بها سنة تسعين وثلاثمائة في جمادى الآخرة عن خمسين سنة.\n\n[٢٤٨٩] (س مب ج ك) (^٣٨٠٢)<span data-type='title' id=toc-2560> عيسى بن سليمان أبو موسى الحجازي المعروف بالشيزري</span>\n_________\n(^٣٧٩٩) يأتي برقم (٢٥٠٤).\n(^٣٨٠٠) انظر الصلة (٤٣٨)، وذكر وفاته سنة ٤٨٧ هـ، وتصحفت هنا إلى (٥٨٧).\n(^٣٨٠١) المبهج (١/ ٢٤٦)، والكامل (١١٦).\n[٢٤٨٨] معرفة القراء الكبار (٤٤٣)، تاريخ علماء الأندلس (١/ ٣٣٦).\n(^٣٨٠٢) المستنير (١٢٣)، والمبهج (١/ ١٩٥،١٩٦)، وجامع البيان (١/ ٣٨٨)، والكامل (٨٢،","vol":"2","page":873},{"text":"الحنفي مقرئ عالم نحوي معروف، قال سبط الخياط: كان حجازيا، ثم انتقل إلى شيزر، وأقام بها إلى أن مات فنسب إليها، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (س مب ج ك) الكسائي وله عنه انفرادات وأخذ الفقه عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة، وروى الحروف عن إسماعيل ابن جعفر عن نافع وأبي جعفر وشيبة، وذكر الهذلي أنه قرأ بقراءة أبي جعفر علي ابن جماز (^٣٨٠٣) ولا يصح بل يحتمل أنه قرأ بها على إسماعيل عن ابن جماز، روى القراءة عنه (س مب ج ك) محمد بن سنان بن سرح الشيزري وموسى بن شبيب ومحمد بن عامر القرشي والحارث بن أسد، قال القاضي أسعد اليزدي: كان من قدماء أصحاب الكسائي، وكان نحويا عالما بوجوه القراءات وكان محدثا أيضا دخل العراق قديما، وكتب عنهم ثم رحل إلى الشام فكتبوا عنه علما كثيرا.\n\n[٢٤٩٠] (ج) (^٣٨٠٤)<span data-type='title' id=toc-2561> عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي،</span>\nعرض القرآن على (ج) أبيه عن علي، عرض عليه (ج) أخوه محمد بن عبد الرحمن القاضي، وثقه ابن معين.\n\n[٢٤٩١]<span data-type='title' id=toc-2562> عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد الموفق أبو القاسم بن الوجيه أبو\nمحمد اللخمي الشريشي</span>\nالأصل ثم الإسكندري المالكي إمام في القراءات كبير، جمع فأوعى ولكنه خلط كثيرا، وأتى بشيوخ لا تعرف وأسانيد لا توصف، فضعف بسبب ذلك واتهم بالكذب، قال الحافظ أبو عمرو بن الحاجب: كان ابن عيسى لو رأى ما رأى قال: هذا سماعي أولى من هذا الشيخ إجازة ويقول: جمعت كتابا في القراءات فيه أربعة آلاف رواية ولم يكن أهل بلده يثنون عليه، وكان فاضلا مقرئا، كيس الأخلاق، مكرما لأهل العلم، قلت: أما هذا الكتاب فإنه سماه الجامع الأكبر والبحر الأزخر يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق فرأيت\n_________\n(^٣٨٠٢) -١٣١).","vol":"2","page":874},{"text":"بعضه وهو عندي ورأيت مختصره لصاحبه أحمد بن عبد الباري الصعيدي وبعضه عندي، وقد بالغ الحافظ الذهبي في قوله هذا رجل قليل الحياء مكابر الحس فأين السبعة آلاف رواية فالقراء كلهم الذين في التواريخ ما أظنهم يبلغون ثلاثة آلاف رجل (^٣٨٠٥) انتهى، وقال ابن مسدى: ومن هذا الكتاب وقع الناس فيه ختمت عليه بالسبع من طريق التجريد ومع هذا ففي أسانيده تخليط كثير ويسد باب الصواب وله أنواع في التركيب، وقال الذهبي: بل أتى بشيوخ لا يعرفهم أحد اختلقهم (^٣٨٠٦)، وقال أبو حيان حين سئل عن حاله في أسانيده: أكثر هؤلاء لم يكونوا موجودين في الدنيا بل هي أسماء موضوعة لغير موجود (^٣٨٠٧)، قلت: وقد أسمعه أبوه من السلفي واستجاز له جماعة كالشريف الخطيب وغيره، قرأ على عبد الله بن محمد بن خلف الداني حين قدم الإسكندرية للسماع على السلفي وعلى عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن الخلوف وذكر أنه قرأ على مقاتل بن عبد العزيز البرقي، وقد جمع كتابا سماه التبيين فيمن أجازه من المقرئين لم أره ولكن رأيت مختصره لولده عبد الرحمن بن عيسى سماه الإرشاد فذكر فيه من شيوخه الذين تلا عليهم القرآن العزيز بالسبع قال: فمنهم الإمام العالم أوحد العصر أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن يوسف الخشني المقرئ النحوي اللغوي المعمر الفقيه ومنهم الإمام العالم الأوحد الثقة أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الملك بن أحمد اللخمي الإشبيلي، ومنهم الإمام الزاهد العابد أبو علي حسان بن عامر بن فتيان بن حمود بن سليمان الأخذاني المقرئ الصواف المعروف بابن الوتار، ومنهم الشيخ الصالح أبو الفوارس نجا بن تغلب بن نجا المالكي المقرئ، ومنهم الإمام العالم أوحد القراء رسول الخليفة إلى صلاح الدين بزي الخطباء بدر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد المجيد بن أبي القاسم بن زهير الحزمي البغدادي المقرئ، ومنهم الإمام أبو جعفر محمد بن أحمد بن علي بن\n_________\n(^٣٨٠٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢١٢).\n(^٣٨٠٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٠٩).\n(^٣٨٠٧) انظر المرجع السابق (٣/ ١٢١١).","vol":"2","page":875},{"text":"إبراهيم الأصبهاني المقرئ المعروف بالرحال، ومنهم الإمام الأوحد أبو محمد عبد الرحمن ابن يعقوب بن المرزبان بن عبد الرحمن الاخلاطي، ومنهم الإمام أبو الفضل محمد بن يوسف ابن علي الغزنوي المقرئ ومنهم الإمام المقرئ أبو بكر محمد بن يوسف بن أبي بكر الآملي الطبري المقرئ إمام صلاح الدين، ومنهم الإمام الأوحد أبو الوليد إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية المقرئ الإشبيلي التجيبي الأندلسي، ومنهم الإمام الأوحد الزاهد أبو زياد نامي بن محمد بن نامي المقرئ الأندلسي ومنهم الإمام أبو مروان عبد الملك بن محمد ابن أبي بكر بن الكردنوس التوزري المقرئ، ومنهم الإمام أوحد العصر أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم الأنصاري المقرئ المعروف بالبطيلي، ثم قال: وله شيوخ كثيرة اقتصرت على هؤلاء خوف التطويل، قلت: نسأل الله العافية والسلامة فما مع هذا كلام مع أن أسانيده التي كان يخبر بها أول زمانه مع وجود أقرانه كانت مستقيمة كالذي كتبه للشيخ عبد السلام الزواوي ولكنه لم يستمر على حاله وكما يقال: من طلبه كله فاته كله.\nقرأ عليه الإمام أبو عبد الله الفاسي والقاضي عبد السلام وأحمد بن عبد الباري وأخوه عبد الكريم الصعيدي والحافظ أبو بكر بن مسدي والرشيد أبو بكر بن أبي الدر ويعقوب بن بدران الجرائدي وابنه عبد الرحمن بن عيسى.\nوحدث عنه الحافظان ابن النجار والزكي عبد العظيم والكمال الضرير.\nوروى عنه كثيرا من كتب القراءات الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة.\nوآخر من روى عنه بالإجازة سليمان بن حمزة الحنبلي، وفي الجملة فكتابه الذي جمعه وسماه الجامع الأكبر لم يجمع مثله في هذا الفن فإنه لم يترك من القراءات شيئا قلّ ولا جلّ إلا نادرا من رآه رأى العجب أخبرني شيخنا العلامة سراج الدين عمر بن رسلان البلفيني أن عنده له نسخة كاملة، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وستمائة بالإسكندرية رحمه الله تعالى.","vol":"2","page":876},{"text":"[٢٤٩٢]<span data-type='title' id=toc-2563> عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى أبو موسى الجزولي النحوي،</span>\nقال ابن خلكان: كان إماما في القراءات (^٣٨٠٨)، وذكر بعض أصحابه أن رجلا جاء ليقرأ عليه رواية أبي عمرو فقال له بعض الحاضرين: أتريد أن تقرأ النحو على الشيخ فقال: لا فأنشد الشيخ:\nلست للنحو جئتكم … لا ولا فيه أرغب\nخل زيدا لشأنه … أينما شاء يذهب\nأنا مالي ولا مرئ … أبد الدهر يضرب\nقلت: لا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه، ومات بمراكش سنة ست أو سبع عشرة وستمائة.\n\n[٢٤٩٣]<span data-type='title' id=toc-2564> عيسى بن علي بن كجا بن إسماعيل أبو الروح سيف الدين الحلبي ثم البعلبكي\nالحنفي،</span>\nمقرئ مجود ماهر، تلا بالسبع بحلب على الشيخ أبي عبد الله الفاسي، وبدمشق على أبي الحسن السخاوي سنة ست وثلاثين وستمائة، وتولى بعلبك فأقرأ بها قرأ عليه يونس بن موسى ابن يونس الطيوري، وبقي إلى بعد التسعين وستمائة.\n\n[٢٤٩٤]<span data-type='title' id=toc-2565> عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان الشيخ مجد الدين المخزومي\nالشافعي يعرف بابن الخشاب،</span>\nفقيه عالم فاضل مقرئ، قرأ القراءات على الشيخ علي بن موسى الدهان وصحبه وخدمه، وسمع من النجيب الحراني وغيره، وتفقه بابن عبد السلام، وقرأ عليه القراءات عبد الرحمن الزيلعي وشهاب الدين أحمد بن موسى، وباشر الحسبة بالقاهرة ووكالة بيت المال، ودرس وأفاد.\nمات في ثامن ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبعمائة بالقاهرة ودفن بالقرافة.\n_________\n(^٣٨٠٨) انظر وفيات الأعيان (٣/ ٤٨٨).\n[٢٤٩٤] معرفة القراء الكبار (١٢٢٩).","vol":"2","page":877},{"text":"[٢٤٩٥]<span data-type='title' id=toc-2566> عيسى بن عمر بن عيسى أبو الحسن الخبازي البغدادي يعرف بابن الأصفر\nمقرئ مجود كامل،</span>\nعرض القرآن بالروايات على أبي الحسن الحمامي، قال ابن النجار: كان من القراء المجودين وله معرفة جيدة بالنحو، مات في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وقيل: في المحرم سنة خمسين وأربعمائة.\n\n[٢٤٩٦]<span data-type='title' id=toc-2567> عيسى بن عمر أبو عمر الهمداني (^٣٨٠٩) الكوفي القارئ الأعمى مقرئ الكوفة بعد\nحمزة،</span>\nعرض على عاصم بن أبي النجود وطلحة بن مصرف والأعمش وذكر الأهوازي والنقاش أنه قرأ على أبي عمرو، عرض عليه الكسائي وبشر بن نصر وخارجة بن مصعب والحسن بن زياد وعبيد الله بن موسى وعبد الرحمن بن أبي حماد وهارون بن حاتم، قال سفيان الثوري:\nأدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني وقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفي ثقة همداني هو صاحب الحروف (^٣٨١٠)، وقال أحمد بن عبد الله العجلي: هو ثقة رجل صالح رأس في القرآن (^٣٨١١)، وقال مطين (^٣٨١٢): مات سنة ست وخمسين ومائة وقيل: سنة خمسين.\n\n[٢٤٩٧]<span data-type='title' id=toc-2568> عيسى بن عمر أبو عمر الثقفي النحوي البصري</span>\nمعلم النحو ومؤلف الجامع\n_________\n[٢٤٩٦] معرفة القراء الكبار (٥٥)، التاريخ الكبير (٦/ ٣٩٧)، التهذيب ٨/ ٢٢٢).\n(^٣٨٠٩) انظر الكامل (١٤٧،١٤٨).\n(^٣٨١٠) انظر تاريخ يحيى بن معين (١/ ١٠٢).\n(^٣٨١١) انظر معرفة الثقات (٢/ ١٩٩).\n(^٣٨١٢) هو مطين محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي أبو جعفر، من حفاظ الحديث، له المسند وتاريخ صغير، توفي سنة ٢٩٧ هـ. (الأعلام ٦/ ٢٢٣)، وتصحف هنا في النسخ إلى: مطر.\n[٢٤٩٧] وفيات الأعيان (٣/ ٤٨٦)، تاريخ الإسلام (٩/ ٣٧٠)، التهذيب (٨/ ٢٢٣)، معرفة القراء الكبار (٥٦).","vol":"2","page":878},{"text":"والإكمال، عرض القرآن على عبد الله بن أبي إسحاق وعاصم الجحدري، وأثبت الحافظ أبو العلاء قراءته على الحسن، ولا شك أنه سمع منه، وروى عن ابن كثير وابن محيصن حروفا وله اختيار في القراءات على قياس العربية، روى القراءة عنه أحمد بن موسى اللؤلؤي وهارون ابن موسى وسهل بن يوسف وعبيد بن عقيل النحوي وعبد الملك بن قريب والخليل بن أحمد وشجاع البلخي، قال أبو عبيد القاسم بن سلام: كان من قراء البصرة عيسى بن عمر الثقفي وكان عالما بالنحو غير أنه كان له اختيار في القراءة على مذاهب العربية يفارق قراءة العامة ويستنكره الناس وكان الغالب عليه حب النصب إذا وجد لذلك سبيلا منه (^٣٨١٣) ﴿حَمّالَةَ الْحَطَبِ (٤﴾ [المسد:١]، ﴿الزّانِيَةُ وَالزّانِي﴾ [النور:٢]، ﴿وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ﴾ [المائدة:٣٨]، ﴿هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ [هود:٧٨]، قلت: وهو مؤلف كتابي الجامع والكامل (^٣٨١٤) في النحو اللذين قال فيهما الخليل: «بطل النحو جميعا» البيتين ذكرناهما في طبقات النحاة (^٣٨١٥)، مات سنة تسع وأربعين ومائة.\n\n[٢٤٩٨]<span data-type='title' id=toc-2569> عيسى بن عمير أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ أحد من قرأ عليه الكسائي،</span>\nقرأ على طلحة بن مصرف وغيره من أصحاب أصحاب ابن مسعود، قرأ عليه عبد الرحمن بن أبي حماد وأبو الحسن الكسائي.\n\n[٢٤٩٩]<span data-type='title' id=toc-2570> عيسى بن فرج أبو الأصبغ المغامي الطليطلي مقرئ،</span>\nقرأ عليه ولده محمد، مات سنة أربع وخمسين وأربعمائة.\n_________\n(^٣٨١٣) قراءة نصب (حمالة) متواترة قرأ بها عاصم، (انظر النشر ٢/ ٣٠٨)، وباقي المواضع الواردة لم تكن في القراءات العشر المتواترة (انظر البحر المحيط:٨/ ٢٨٣ سورة النور،٤/ ٤٢٣ موضع سورة المائدة،٦/ ٤٣٤ موضع سورة هود).\n(^٣٨١٤) اسمه في كشف الظنون (١/ ٨١)، هو: الإكمال.\n(^٣٨١٥) انظر أخبار النحويين (٤) ونص البيتين هو:\nبطل النحو جميعا كله غير ما أحدث عيسى بن عمر ذاك الكمال وهذا جامع فهما للناس شمس وقمر","vol":"2","page":879},{"text":"[٢٥٠٠]<span data-type='title' id=toc-2571> عيسى بن محمد بن عقاب أبو الأصبغ الغافقي القرطبي مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءة عن أبيه وعن القاسم بن رضا، مات سنة ستمائة.\n\n[٢٥٠١]<span data-type='title' id=toc-2572> عيسى بن محمد بن فتوح أبو الأصبغ الهاشمي يعرف بابن المرابط نزيل بلنسية\nمقرئ متصدر بارع،</span>\nأخذ القراءات عن أبي زيد الوراق وأبي بكر الهدهد، قرأ عليه أبو عبد الوهاب بن الحباب.\n\n[٢٥٠٢]<span data-type='title' id=toc-2573> عيسى بن محمد بن أبي ليلى الأنطاكي،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن جبير وهو من كبار أصحابه، عرض عليه إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[٢٥٠٣]<span data-type='title' id=toc-2574> عيسى بن محمود بن أبي ليلى الأنطاكي،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن جبير قال الداني: وهو من كبار أصحابه، روى عنه القراءة إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[٢٥٠٤]<span data-type='title' id=toc-2575> عيسى بن مكي بن حسين بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان السديد أبو القاسم\nوأبو الروح</span>\nبن أبي الحزم العامري المصري الشافعي إمام الجامع الحاكمي (^٣٨١٦)، ولد قبل السبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات والشاطبية على الشاطبي، قرأ عليه يعقوب بن بدران الجرائدي وعلي بن ظهير الكفتي والموفق محمد بن أبي العلاء النصيبي، وروى عنه الشاطبية الفخر التوزري وأخذ عنه الحروف عبد الله بن محمود الجزري ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف، مات في شوال سنة تسع وأربعين وستمائة.\n_________\n[٢٥٠٠] معرفة القراء الكبار (٨٨٢).\n[٢٥٠١] معرفة القراء الكبار (٨١٢).\n[٢٥٠٤] معرفة القراء الكبار (١٠٢٢)، السير (٢٣/ ٢٥٤)، العبر (٥/ ٢٠٣)، تاريخ الإسلام (٤٧/ ٣١٩).\n(^٣٨١٦) الجامع الحاكمي بدأ بناءه الوزير يعقوب بن كلس عند باب الفتوح بالقاهرة ثم أمر الحاكم بأمر الله بأن يتم بناءه وافتتح في صلاة الجمعة يوم السادس من شهر رمضان سنة ثلاث وأربعمائة، (انظر المواعظ ٢/ ٤٩٥).","vol":"2","page":880},{"text":"[٢٥٠٥]<span data-type='title' id=toc-2576> عيسى بن المنذر الحمصي،</span>\nروى الحروف سماعا عن أبي حيوة شريح بن يزيد، روى عنه الحروف ابنه موسى بن عيسى.\n\n[٢٥٠٦]<span data-type='title' id=toc-2577> عيسى بن مهران بن عمرو أبو موسى القومسي،</span>\nروى القراءة عن شيبة بن عمرو عن حماد بن سلمة عن عاصم، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن عبد الصمد البخاري شيخ الجبي شيخ الأهوازي، وهذا إسناد لا أعرفه وبهذا الإسناد أسند الأهوازي رواية حماد ابن زيد بن عاصم أيضا.\n\n[٢٥٠٧]<span data-type='title' id=toc-2578> عيسى بن موسى بن زياد أبو موسى الحربي المقرئ،</span>\nقرأ على أسد بن محمد الكوفي، قرأ عليه عبد الله بن أحمد السلمي.\n\n[٢٥٠٨] (ع) (^٣٨١٧)<span data-type='title' id=toc-2579> عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد\nالله الزرقي</span>\nويقال المرى مولى بني زهرة أبو موسى الملقب قالون قارئ المدينة ونحويها، يقال:\nإنه ربيب نافع، وقد اختص به كثيرا، وهو الذي سماه قالون لجودة قراءته، فإن قالون بلغة الرومية جيد، قلت: سألت الروم عن ذلك فقالوا: نعم غير أنهم نطقوا لي بالقاف كافا على عادتهم، قرأت على أحمد بن محمد الشيرازي عن علي بن أحمد أنبأنا زيد بن الحسن أنا عبد الله بن علي أنبأني أحمد بن عبد الجبار أنبأني الحسن بن علي المقرئ ثنا أحمد بن يزيد الحلواني ثنا أبو موسى قالون قال: كان نافع إذا قرأت عليه يعقد لي ثلاثين ويقول لي: قالون يعني جيدا جيدا بالرومية، قال عبد الله بن علي: إنما يكلمه بذلك لأن قالون أصله من الروم كان جد جده عبد الله من سبي الروم من أيام عمر بن الخطاب فقدم به من أسره إلى عمر إلى المدينة وباعه فاشتراه بعض الأنصار فهو مولى محمد بن محمد بن فيروز.\nقال الأهوازي: ولد سنة عشرين ومائة، وقرأ على (ع) نافع سنة خمسين قال قالون: قرأت\n_________\n[٢٥٠٨] معرفة القراء الكبار (٨١)، النجوم الزاهرة (٢/ ٢٣٥)، الأعلام للزركلي (٥/ ١١٠).\n(^٣٨١٧) النشر (١/ ٩١)، والتيسير (٦)، وجامع البيان (١/ ١٦٠)، والكامل (٨١)، والمبهج (١/ ٦٢)، والمستنير (٥١)، والكفاية (٣٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ٦٩).","vol":"2","page":881},{"text":"على نافع قراءته غير مرة وكتبتها في كتابي، وقال النقاش: قيل لقالون: كم قرأت على نافع؟ قال: ما لا أحصيه كثرة إلا أني جالسته بعد الفراغ عشرين سنة.\nوقال عثمان بن خرزاذ: ثنا قالون قال: قال لي نافع: كم تقرأ عليّ؟ اجلس إلى أصطوانة (^٣٨١٨) حتى أرسل إليك من يقرأ، أخذ القراءة عرضا عن (ع) نافع قراءة نافع وقراءة (غا) أبي جعفر وعرض أيضا على (س غا ف ك) عيسى بن وردان، روى القراءة عنه (ج ك) إبراهيم و(س ك) أحمد ابناه و(ج ف ك) إبراهيم بن الحسين الكسائي وإبراهيم بن محمد المدني و(ج ف ك) أحمد بن صالح المصري و(ع) أحمد بن يزيد الحلواني و(ج ف ك) إسماعيل بن إسحاق القاضي و(ج ف ك) الحسن بن على الشحام و(ج ك) الحسين بن عبد الله المعلم و(مب ج ف ك) سالم ابن هارون أبو سليمان و(ف) عبد الله بن عيسى المدني و(ج) عبيد الله بن محمد العمري وعثمان بن خرزاذ و(ج) محمد بن عبد الحكم القطري و(مب ج ك) محمد بن عثمان أبو مروان العثماني و(ع) محمد بن هارون المروزي و(ج ك) مصعب بن إبراهيم وموسى بن إسحاق القاضي و(غا ك) الزبير بن محمد بن عبد الله الزبيري و(ك) عبد الله بن فليح.\nقرأت على أحمد بن محمد بن الحسين عن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي اليمن قال:\nحدثني أبو محمد البغدادي، قال: كان قالون أصم لا يسمع البوق وكان إذا قرأ عليه قارئ فإنه يسمعه.\nوقال ابن أبي حاتم: كان أصم يقرئ القرآن ويفهم خطأهم ولحنهم بالشفة قال:\nوسمعت علي بن الحسين يقول: كان عيسى بن مينا قالون أصم شديد الصمم، وكان يقرأ عليه القرآن وكان ينظر إلى شفتي القارئ ويرد عليه اللحن والخطأ (¬*).\nقال الداني: توفي قبل سنة عشرين ومائتين وقال الأهوازي وغيره سنة خمس ومائتين.\n_________\n(^٣٨١٨) أسطوانة في لسان العرب (١٣/ ٢٠٨)، والمعجم الوسيط (١/ ٣٧) بالسين وهي العمود أو السارية.\n(¬*) انظر الجرح (٦/ ٢٩٠).","vol":"2","page":882},{"text":"وقال الذهبي: هذا غلط وأثبت وفاته سنة عشرين (^٣٨١٩) قلت: وهو الأصح والله أعلم.\n\n[٢٥٠٩] (س غا ج ف ك) (^٣٨٢٠)<span data-type='title' id=toc-2580> عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء إمام مقرئ</span>\nحاذق وراو محقق ضابط، عرض على (س غا ك ف) أبي جعفر وشيبة ثم عرض على نافع وهو من قدماء أصحابه قال الداني: هو من جلة أصحاب نافع وقدمائهم وقد شاركه في الإسناد وقال ابن مجاهد: حدثنا عبد الله بن محمد الحربي ثنا أبو إبراهيم ثنا زيد بن بشر الحضرمي ثنا ابن وهب أخبرني ابن زيد بن أسلم قال: كان أبي يقول لعيسى بن وردان: أقرأ على إخوتك كما كان أبو جعفر وشيبة بن نصاح يقرءان على كل رجل عشر آيات عشر آيات، عرض عليه (ج) إسماعيل بن جعفر و(س غا ف ك) قالون ومحمد بن عمر الواقدي، مات فيما أحسب في حدود الستين ومائة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2581>الكنى من العين</span>\nأبو العالية الرياحي رفيع بن مهران.\n\n[٢٥١٠]<span data-type='title' id=toc-2582> أبو العالية البندوني،</span>\nشيخ لأبي علي الحسن بن خلف بن بليمة قرأ عليه بالقيروان عن قراءته على أبي عبد الله محمد بن سفيان صاحب الهادي وكناه ونسبه ولم يسمه.\nأبو عاصم الضرير محمد بن عبيد الله، أبو عاصم القاضي، أبو عامر يزيد بن وهب.\n\n[٢٥١١]<span data-type='title' id=toc-2583> أبو العباس الكوفي ختن ليث،</span>\nروى القراءة عن أبي عمرو، روى عنه القراءة هارون بن حاتم وعبد الله بن صالح.\nوهو الراوي عن أبي عمرو ﴿أَمَرْنا مُتْرَفِيها﴾ [الإسراء:١٦] مشددا (¬*).\n_________\n(^٣٨١٩) انظر معرفة القراء (١/ ٣٢٨).\n[٢٥٠٩] معرفة القراء الكبار (٤٨).\n(^٣٨٢٠) المستنير (١٢٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٥)، وجامع البيان (١/ ٢٧٨)، والكفاية (٣٩).\n(¬*) انظر كتاب السبعة (٢٧٩) ط. دار الصحابة.","vol":"2","page":883},{"text":"[٢٥١٢]<span data-type='title' id=toc-2584> أبو العباس يعرف بابن لقين بغدادي،</span>\nعرض على محمد بن يحيى، روى عنه القراءة جعفر بن أحمد الخصاف.\nأبو العباس الضرير أحمد بن العباس، أبو العباس السراج أحمد بن مسعود.\n\n[٢٥١٣] (س)<span data-type='title' id=toc-2585> أبو العباس الكيال،</span>\nعرض على (س) (^٣٨٢١) محمد بن يعقوب المعدل، عرض عليه (س) عبد السلام بن الحسين البصري.\nأبو العباس المطوعي الحسن بن سعيد، أبو العباس المعدل محمد بن يعقوب بن الحجاج، أبو العباس الرازي الفضل بن شاذان، أبو العباس العنابي أحمد بن [محمد بن محمد بن علي] (^٣٨٢٢)، أبو العباس البطرني أحمد بن موسى بن عيسى، أبو العباس المبرد محمد بن يزيد، أبو العباس ثعلب أحمد بن يحيى، أبو العباس الأشناني أحمد بن سهل، أبو العباس بن العريف أحمد، أبو العباس فضلان الفضل بن مخلد، أبو العباس بن القصبي أحمد بن عبد الرحمن (^٣٨٢٣)، أبو العباس الأقليشي أحمد بن قاسم، أبو العباس الصقلي أحمد بن محمد.\n\n[٢٥١٤]<span data-type='title' id=toc-2586> أبو العباس الفزجاني بالفاء والزاي والجيم والنون بعد الألف مقرئ حاذق يلقب\nبنظام،</span>\nقرأ على ابن مسعود الجماجمي، قرأ عليه حسين بن أبي عبد الله بن بلويه السروستاني المقرئ.\nأبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب.\n\n[٢٥١٥] (س ف) (^٣٨٢٤)<span data-type='title' id=toc-2587> أبو عبد الله الحداد،</span>\nروى القراءة عن (س ف) الدوري، روى القراءة عنه (س ف) بكار بن أحمد.\n_________\n(^٣٨٢١) انظر المستنير (١٢٨).\n(^٣٨٢٢) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة المذكور والمتقدمة في حرف الألف برقم (٦٠٢).\n(^٣٨٢٣) هو أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين، تقدم برقم (٢٨٦).\n(^٣٨٢٤) المستنير (١١٨)، والكفاية (٥٤).","vol":"2","page":884},{"text":"[٢٥١٦]<span data-type='title' id=toc-2588> أبو عبد الله النحوي،</span>\nعرض على أبي عون، عرض عليه ابن ذؤابة.\n\n[٢٥١٧]<span data-type='title' id=toc-2589> أبو عبد الله بن مسلم،</span>\nصاحب أبي الطيب بن غلبون، قرأ عليه غالب بن عبد الله القيسي.\nأبو عبد الله القزويني محمد بن أحمد بن علي.\n\n[٢٥١٨] (س) (^٣٨٢٥)<span data-type='title' id=toc-2590> أبو عبد الله الفارسي،</span> (^٣٨٢٦)\nروى القراءة عرضا عن (س) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (س) عبد الملك النهرواني.\nأبو عبد الله النفزي محمد بن علي بن أبي العاص.\n\n[٢٥١٩]<span data-type='title' id=toc-2591> أبو عبد الله بن البيوت،</span>\nشيخ لأحمد بن محمد المرادي، ذكر أنه قرأ على الداني ومكي والمغامي وابن نفيس وابن الأكري، لا أعرفه غير أن هذا خبط كذا وقع في أجائز الشيخ إبراهيم الحكري وهو غير متقن لذلك، ولو قيل إنه أخذ عن المغامي عمن ذكر لاحتمل.\n\n[٢٥٢٠]<span data-type='title' id=toc-2592> أبو عبد الملك الشامي قاضي الجند،</span>\nعرض على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه أيوب بن تميم.\nأبو عبيد القاسم بن سلام.\n\n[٢٥٢١]<span data-type='title' id=toc-2593> أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ثقة،</span>\nروى القراءة عن الأعمش وهو أحد الثلاثة الذين ختموا عليه.\nأبو عثمان الضرير سعيد بن عبد الرحيم.\n\n[٢٥٢٢]<span data-type='title' id=toc-2594> أبو عثمان النحوي الرقي،</span>\nعرض على السوسي، روى القراءة عنه عبد الله بن الحسين.\n_________\n(^٣٨٢٥) المستنير (٦٩).\n(^٣٨٢٦) وهو أيضا أبو علي الفارسي المتقدم في الترجمة رقم (٩٥١).","vol":"2","page":885},{"text":"أبو عثمان المازني بكر بن محمد، أبو عثمان القناد عمرو بن ميمون.\n\n[٢٥٢٣]<span data-type='title' id=toc-2595> أبو العجلان المدني،</span>\nأخذ القراءة عن نافع بن أبي نعيم، قاله أبو طاهر بن أبي هاشم.\nأبو عدي بن عبد العزيز بن علي، أبو العز القلانسي محمد بن الحسين بن بندار، أبو العطاء وهب بن لب بن نذنر، أبو العلاء الواسطي محمد بن علي بن يعقوب، أبو العلاء الهمذاني الحسن بن أحمد بن الحسن.\nأبو علي الحداد المكي الحسن بن محمد، أبو علي الحداد الأصبهاني الحسن بن الحسن، أبو علي البغدادي أحمد بن عبيد الله.\nأبو علي المالكي البغدادي الحسن بن محمد، أبو علي الأذني أحمد بن محمد بن سعيد.\nأبو علي الأهوازي الحسن بن علي بن إبراهيم، أبو علي غلام الهراس الحسن بن القاسم.\nأبو علي بن البناء الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو علي العطار الحسن بن علي بن عبد الله.\n\n[٢٥٢٤] (ج ك) (^٣٨٢٧)<span data-type='title' id=toc-2596> أبو علي المعروف بالعين زربى الموصلي،</span>\nعرض على (ج ك) عامر الموصلي، روى عنه (ج ك) محمد بن سعيد.\nأبو علي الشرمقاني الحسن بن أبي الفضل، أبو علي الأشناني الحسن بن علي بن مالك.\n\n[٢٥٢٥]<span data-type='title' id=toc-2597> أبو علي الحزام،</span>\nقرأ على السوسي ولزم ما قرأ عليه، قاله عبد الباقي بن الحسن.\nأبو علي الجلولي الحسن بن علي، أبو علي الدويري الحسن بن الهيثم.\nأبو علي الشعار الحسن بن محمد بن فاتح، أبو علي الصدفي الحسين بن محمد.\nأبو علي الصفار محمد بن أحمد بن حامد، أبو علي الحمراوي وصيف، أبو علي اللالكائي (^٣٨٢٨).\n_________\n(^٣٨٢٧) جامع البيان (١/ ٣٢٥)، والكامل (١١٦).\n(^٣٨٢٨) هو محمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب أبو علي اللالكائي ستأتي ترجمته برقم (٢٧٩٤).","vol":"2","page":886},{"text":"(ك) أبو علي بن أبي نصر البصري، كذا وقع في الكامل (^٣٨٢٩) وصوابه علي بن نصر وهو الجهضمي تقدم (^٣٨٣٠).\n\n[٢٥٢٦]<span data-type='title' id=toc-2598> أبو عمر المفسر الجوهري،</span>\nعرض على أبي عمر الدوري عن الكسائي، عرض عليه جعفر بن أحمد الخصاف.\nأبو عمر الطلمنكي أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو عمر الدوري حفص بن عمر، أبو عمر البزاز حفص بن سليمان، أبو عمر الجرمي صالح بن إسحاق،\nأبو عمر الحجاري أحمد بن محمد بن عمر،\nأبو عمر الجراوي أحمد بن محمد (^٣٨٣١)، أبو عمر بن عبد البر يوسف بن عبد الله.\n\n[٢٥٢٧]<span data-type='title' id=toc-2599> أبو عمر بن الحارث الرقي،</span>\nقرأ على السوسي، أخذ القراءة عنه عرضا نظيف الكسروي.\n\n[٢٥٢٨]<span data-type='title' id=toc-2600> أبو عمر الحصني،</span>\nعرض على السوسي.\nأبو عمرو بن العلاء زبان بن العلاء، أبو عمرو الشيباني سعد بن أياس، أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد، أبو عمرو بن عظيمة العبدري عياش بن محمد، وابن عظيمة الأندلسي عثمان ابن عظيمة، أبو عمرو الزاهد عثمان بن بلال، أبو عمرو بن الحاجب عثمان بن عمر بن أبي بكر.\n\n[٢٥٢٩] (س) (^٣٨٣٢)<span data-type='title' id=toc-2601> أبو عمرو الضرير مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) محمد بن سعدان عن سليم، روى القراءة عنه عرضا (س) أحمد بن عبد الرحمن الولي.\n_________\n(^٣٨٢٩) الكامل (١٢٦)، والوارد في النسخة التي لدينا: علي بن نصر ولعل صوبه النساخ.\n(^٣٨٣٠) تقدم برقم (٢٣٦٣).\n(^٣٨٣١) هو أحمد بن محمد أبو عمر الجراوي المتقدم برقم (٦٣٨).\n(^٣٨٣٢) المستنير (١٠٢).","vol":"2","page":887},{"text":"[٢٥٣٠] (ك) (^٣٨٣٣)<span data-type='title' id=toc-2602> أبو عمرو بن سعيد البصري،</span>\nروى القراءة عن (ك) الشذائي، قرأ عليه (ك) الهذلي.\n\n[٢٥٣١]<span data-type='title' id=toc-2603> أبو عمران الحصني،</span>\nعرض على أبي شعيب، قاله عبد الباقي.\nأبو عون الواسطي محمد بن عمرو.\nأبو عيسى الزينبي هو موسى بن إبراهيم ويقال فيه أبو القاسم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2604>الأنساب والألقاب [من العين </span>(^٣٨٣٤) [العاقولي أحمد بن الحسن بن أبي البقاء، العبدري عتيق بن علي (^٣٨٣٥) وعبد الله بن محمد بن يحيى (^٣٨٣٦) وأحمد بن محمد (^٣٨٣٧)، العبسي علي بن خلف وعبيد الله بن موسى.\nالعثماني عتبة بن عبد الملك ومحمد بن سلمة.\nالعجلي أحمد بن محمد بن عبيد الله وعبد الله بن صالح ومحمد بن عبد الله.\nالعراقي منصور بن أحمد وأحمد بن الحسين، العشريني أحمد بن عبد الله.\nالعطار عبد الله بن محمد والحسن بن علي وعمر بن عبد الواحد والفضل بن محمد.\nوأبو بكر العكبري محمد بن محمد وأبو البقاء (^٣٨٣٨) عبد الله بن [حسين بن عبد الله] (^٣٨٣٩)،\n_________\n(^٣٨٣٣) الكامل (١١٤).\n(^٣٨٣٤) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٣٨٣٥) هو عتيق بن علي بن سعيد أبو بكر العبدري، تقدم برقم (٢٠٧٩).\n(^٣٨٣٦) هو عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج، تقدمت ترجمته برقم (١٩٠٠).\n(^٣٨٣٧) هو أحمد بن محمد أبو جعفر القرشي العبدري، تقدم برقم (٦٤٥).\n(^٣٨٣٨) أي العكبري أبو البقاء.\n(^٣٨٣٩) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته بالوافي للوفيات (٥/ ٣٨١)، ومكانه بياض بالأصل.","vol":"2","page":888},{"text":"العلاف محمد بن صقر، العماد الموصلي علي بن يعقوب، العماني [الحسن بن علي] (^٣٨٤٠)، العمري الزبير بن محمد وعبيد الله بن محمد بن عبد العزيز.\nالعمري الهاشمي عبد الرحيم، العمري عبيد الله بن إبراهيم.\nالعنابي أحمد بن محمد بن علي، العنبري عبد الله بن نافع، العواد أحمد بن عبد الولي.\nالعين زربى الموصلي أبو علي، العينوني عبد الصمد بن محمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-2605>الأبناء [من العين </span>(^٣٨٤١) [ابن عامر عبد الله، ابن العالمة أحمد بن الحسن، ابن أبي العافية علي بن محمد.\nابن عبادة محمد بن عبد الرحمن، ابن عبدان محمد بن أحمد، ابن عبدويه عبد الملك بن حسين، ابن عبدوس أبو الزعراء عبد الرحمن وعبد الله بن محمد.\nابن عبد الوهاب محمد بن محمد، ابن أبي عبلة إبراهيم.\nابن عبيدة محمد بن عبد الله والحسين بن علي، ابن عبديل محمد وعلي بن محمد بن فارس، ابن عتاب الحسين بن محمد بن علي، ابن عتيق علي، ابن العجمي أبو الحسن علي، ابن أبي عجرم الحسين بن إبراهيم، ابن عدي [عبد الله] (^٣٨٤٢)، ابن عراك عمر بن محمد، ابن عربي محيي الدين محمد بن علي بن محمد، ابن العربي أبو بكر، ابن العرجاء عبد الله بن عمر وابنه الحسن، ابن أخي العرق أحمد بن يعقوب، ابن عروس محمد بن أحمد، ابن عريب الحسين بن\n_________\n(^٣٨٤٠) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة الحسن بن علي بن سعيد أبو محمد العماني، تقدمت برقم (١٠١٣)، ومكانه بياض بالأصل.\n(^٣٨٤١) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٣٨٤٢) ما بين الحاصرتين من ترجمة عبد الله بن عدي الواردة برقم (١٨١١).","vol":"2","page":889},{"text":"الحسين، ابن العريبي (^٣٨٤٣) خلف بن محمد، ابن العريف أبو العباس أحمد وعلي بن أحمد، ابن عطية عبد الله ومحمد بن الحسن، ابن عظيمة محمد بن عبد الرحمن بن محمد وعياش بن محمد وطفيل بن محمد، ابن عقاب يوسف بن إبراهيم.\n\n[٢٥٣٢]<span data-type='title' id=toc-2606> ابن عقيل الرقي،</span>\nقرأ على السوسي، قرأ عليه نظيف وأبو الوفاء علي الحنبلي والبهاء عبد الله بن عبد الرحمن.\nابن العلاف علي بن محمد بن يوسف، ابن علان محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن وابنه أحمد وعلي بن محمد ومحمد بن الحسن ومحمد بن جعفر، ابن علوان إلياس، ابن علون (^٣٨٤٤) محمد بن علي بن الهيثم، ابن عمير علي بن محمد بن إسماعيل، ابن عياد يوسف بن عبد الله، ابن عيسى عيسى بن عبد العزيز، ابن أبي العيش علي بن محمد، ابن عيسون أحمد بن خلف.\n_________\n(^٣٨٤٣) تصحفت في النسخة المطبوعة لدار الكتب العلمية الصادرة سنة ٢٠٠٦ م، إلى: الغريبي بالغين المعجمة وهو خطأ.\n(^٣٨٤٤) ابن علون: محمد بن علي بن الهيثم، ترجمته تأتي برقم (٣٢٨٩)، ووالده: علي بن الهيثم تقدمت ترجمته برقم (٢٣٦٧) ولم ينوه عليه المصنف هنا وترجم له.","vol":"2","page":890},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2607>باب الغين</span>\n\n[٢٥٣٣]<span data-type='title' id=toc-2608> غازي بن قيس أبو محمد الأندلسي،</span>\nإمام جليل وثقة ضابط، كان مؤدبا بقرطبة، ثم رحل فحج، وأخذ القراءة عرضا وسماعا عن نافع بن أبي نعيم، وضبط عنه اختياره، والموطأ عن الإمام مالك بن أنس، وهو أول من أدخل قراءة نافع وموطأ مالك إلى الأندلس، فيقال: إنه كان يحفظه بحيث لا يسقط منه ياء ولا واوا، وصحح مصحفه على مصحف نافع ثلاث عشرة مرة، روى عنه ابنه عبد الله وعثمان بن أيوب وأصبغ بن خليل وعبد الملك بن حبيب، وهو المذكور في الرائية بقوله:\nهيئ يهيئ مع السيئ بها ألف … في يائه رسم الغازي وقد نكرا (^٣٨٤٥) لل\nقال أصبغ بن خليل: سمعت غازي بن قيس يقول: والله ما كذبت كذبة منذ اغتسلت ولولا أن عمر بن عبد العزيز قال ما قلته، وما قاله عمر-﵀-فخرا ولا رياء، ولا قاله إلا ليقتدى به، وقال الداني: كان خيرا، فاضلا، فقيها، عالما، أديبا، ثقة، مأمونا، مات سنة تسع وتسعين ومائة.\n\n[٢٥٣٤]<span data-type='title' id=toc-2609> غالب بن حسن بن أحمد بن سيد بونة أبو تمام الخزاعي الأندلسي الغرناطي،</span>\nمقرئ حاذق صالح، قرأ السبع على أبيه.\n_________\n[٢٥٣٣] ترتيب المدارك (١/ ٣٤٧) للقاضي عياض، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٧٧)، بغية الوعاة (٢/ ٢٤٠).\n(^٣٨٤٥) انظر العقيلة للشاطبي البيت رقم (١٨٧) في باب حذف الياء وثبوتها، وورد فيها: في يائها، بدلا من: في يائه، وكلاهما موافق للوزن حيث توصل هاء «يائه» بياء، وكلاهما يتأتى به المعنى المراد فالضمير في قوله: «يائها» يعود على الكلمات الثلاث أو على الهمزة التي في الكلمات الثلاث حيث رسمها الغازي ألف وقياس رسمها هو الياء، والضمير في قوله: «يائه» يعود على الهمزة.","vol":"2","page":891},{"text":"قرأ عليه عبد الحق بن علي بن عبد الله الأنصاري شيخ أبي حيان.\n\n[٢٥٣٥]<span data-type='title' id=toc-2610> غالب بن عبد الله أبو تمام القيسي القطيني،</span>\nبفتح القاف وكسر الطاء المهملة ثم آخر الحروف ثم نون، مقرئ فقيه أديب، من علماء دانية (^٣٨٤٦)، أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني وأبي الحسين محمد بن قتيبة الصقلي وأبي عبد الله بن مسلم صاحب عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه عبد العزيز بن شفيع، مات بدانية سنة ست وأربعين وأربعمائة.\n\n[٢٥٣٦]<span data-type='title' id=toc-2611> غالب بن فائد الكوفي،</span>\nعرض على حمزة الزيات، وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة، عرض عليه محمد بن الهيثم، قاله ابن مجاهد، قال أحمد بن صالح: هو ثقة، وكان جارا لسفيان الثوري.\n\n[٢٥٣٧]<span data-type='title' id=toc-2612> غانم بن أحمد بن محمد أبو القاسم الأصبهاني،</span>\nروى الحروف عن علي بن القاسم ابن إبراهيم المقرئ، روى الحروف عنه أبو العلاء الهمذاني.\n\n[٢٥٣٨]<span data-type='title' id=toc-2613> غانم بن وليد المالقي،</span>\nمقرئ، قرأ على أبي العباس المهدوي (^٣٨٤٧)، قرأ عليه ابن أخته محمد بن سليمان النفري (^٣٨٤٨) مات سنة سبعين وأربعمائة.\n_________\n[٢٥٣٥] معرفة القراء الكبار (٥٥٢)، تاريخ الإسلام (٣١/ ١٠١)، وجذوة المقتبس (٣٢٥).\n(^٣٨٤٦) دانية: مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية على ضفة البحر الشرقي وأهلها أقرأ أهل الأندلس ومنها الإمام أبو عمرو الداني صاحب التصانيف في القراءات والقرآن، (معجم البلدان ٢/ ٢١١).\n[٢٥٣٦] الجرح والتعديل (٧/ ٤٩)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٧٨).\n(^٣٨٤٧) هو أحمد بن عمار، تقدمت ترجمته برقم (٤١٧).\n(^٣٨٤٨) هكذا بالأصل والصواب: النفزي بالزاي المعجمة نسبة إلى نفزة مدينة بالأندلس منها محمد ابن سليمان الميانسي النفزي، وهو ابن أخت غانم بن الوليد بن عمرو بن عبد الرحمن المخزومي أبي محمد، (انظر معجم البلدان ٤/ ٢٣٧).","vol":"2","page":892},{"text":"[٢٥٣٩] (ك) (^٣٨٤٩)<span data-type='title' id=toc-2614> غزوان بن القاسم بن علي بن غزوان أبو عمرو المازني،</span>\nنزيل مصر، مقرئ حاذق محرر، ولد سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وأخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن بن شنبوذ و(ك) محمد بن سلمة العثماني و(ك) أحمد بن محمد بن محمد بن بسام وعن ابن مجاهد فيما ذكره الداني، قرأ عليه (ك) إسماعيل بن عمرو الحداد وأبو بكر محمد بن الحسن الطحان، قال الداني: كان ماهرا ضابطا، شديد الأخذ، واسع الرواية، حافظا للحروف، توفى بمصر سنة ست وثمانين وثلاثمائة وعهد أن يصلي عليه الشيخ أبو أحمد قلت: يعني السامري، وكانت وفاته في أول محرم وتوفى أبو أحمد أيضا في أواخر المحرم، وأسند الهذلي قراءته على إسماعيل (^٣٨٥٠) والصواب على ابن شنبوذ عن إسماعيل.\n\n[٢٥٤٠]<span data-type='title' id=toc-2615> غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن فتحون بن غلبون أبو محمد الأنصاري المرسي\nإمام المقرئ،</span>\nأخذ القراءات عن ابن هذيل وابن عريب.\nقال أبو عبد الله: تصدر للإقراء بمرسية وشهر بذلك، وأخذ الناس عنه، وشارك في العربية والأدب، وكان متقنا، جليل القدر، روى عنه جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن برطلة، توفى سنة ثلاث عشرة وستمائة في ربيع الآخر وقد قارب السبعين (^٣٨٥١).\n\n[٢٥٤١]<span data-type='title' id=toc-2616> غياث بن فارس بن مكي بن عبد الله،</span>\nأبو الجود اللخمي المنذري المصري الضرير، إمام كامل أستاذ ثقة، ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة.\nوقرأ الروايات الكثيرة بالروضة للمالكي، والتذكرة لابن غلبون، والوجيز للأهوازي، والعنوان لأبي الطاهر على الشريف الخطيب أبي الفتوح، وقرأ بالتيسير على أبي يحيى اليسع بن\n_________\n[٢٥٣٩] تاريخ الإسلام (٢٧/ ٩١)، معرفة القراء الكبار (٣٥٩).\n(^٣٨٤٩) الكامل (٩٣،١٠٧).\n(^٣٨٥٠) قال الهذلي: قال الحداد: وقرأت على غزوان المازني على إسماعيل. (الكامل:٩٣).\n[٢٥٤٠] معرفة القراء الكبار (٨٧٢)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ١٢١)، النجوم الزاهرة (٦/ ١٩٦).\n(^٣٨٥١) انظر معرفة القراء (٣/ ٢٢٦٨).","vol":"2","page":893},{"text":"عيسى بن حزم، قرأ عليه أبو الحسن السخاوي وعبد الظاهر بن نشوان والمنتخب الهمذاني وأبو عمرو بن الحاجب والفقيه زيادة والقاسم ابن أحمد اللورقي والتقي عبد الرحمن بن مرهف بن ناشرة وأبو علي منصور بن عبد الله الأنصاري الضرير وأبو الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم خطيب المقس (^٣٨٥٢)، وأحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق المالكي وعلي بن شجاع الضرير وجعفر بن محمد بن عبد الخالق المالكي وأبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي وهو آخرهم وفاة، انتهت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية، وتصدر للإقراء من شبيبته، وكان مقرئا نحويا فرضيا أديبا عروضيا دينا فاضلا، حسن الأخلاق، تام المروءة، حسن الأداء واللفظ بالقرآن، تصدر بالجامع العتيق وبمسجد الأمير موسك بين القصرين ثم بالمدرسة الفاضلية بعد الشاطبي حتى توفى في تاسع رمضان سنة خمس وستمائة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2617>الكنى من الغين</span>\nأبو غالب محمد بن عبد الواحد، أبو غانم مظفر بن أحمد.\n\n[٢٥٤٢] (ك) (^٣٨٥٣)<span data-type='title' id=toc-2618> أبو غانم الكرجي شيخ،</span>\nروى القراءة عن (ك) ابن حبش، قرأ عليه (ك) الهذلي بالكرج.\n\n<span data-type='title' id=toc-2619>الأنساب والألقاب [من الغين </span>(^٣٨٥٤) [الغازي محمد بن عمر، الغافقي عيسى بن حزم وابنه اليسع وأحمد بن جعفر بن إدريس وإبراهيم بن أحمد (^٣٨٥٥) ومحمد بن أيوب بن نوح، الغرناطي إبراهيم بن أحمد، الغزنوي محمد\n_________\n(^٣٨٥٢) أي خطيب جامع المقس، يطل على الخليج الناصري. (انظر المواعظ (٢/ ٢٨٤).\n(^٣٨٥٣) الكامل (١٠٨،١١٣).\n(^٣٨٥٤) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٣٨٥٥) لم يترجم له، وترجم لأحمد بن علي بن إبراهيم، كما ورد في ترجمته برقم (٣٧٤٠)، ولم ينوه المصنف على الغافقي علي بن أحمد بن علي أبو الحسن وترجم له برقم (٢١٥٥)، ولا على-","vol":"2","page":894},{"text":"ابن يوسف (^٣٨٥٦)، الغسال المبارك بن الحسين، الغساني إسماعيل بن علي، الغضائري علي بن الحسين، غلام السباك أحمد بن عثمان، غلام سجادة جعفر بن حمدان وإبراهيم بن حماد، غلام ابن شنبوذ محمد بن أحمد بن يوسف ومحمد بن أحمد بن إبراهيم.\nغلام ابن مجاهد طلحة بن محمد، غلام الهراس الحسن بن القاسم.\n\n<span data-type='title' id=toc-2620>الأبناء [من الغين </span>(^٣٨٥٧) [ابن غالب محمد الأنماطي، ابن غتال جعفر بن يحيى، ابن غدير محمد بن أحمد بن علي، ابن غريب الحسين بن الحسن، ابن غزال محمد وأخوه أحمد الواسطيان، ابن غزال عبد الواحد بن أحمد، ابن الغزال محمد بن علي وعلي بن أحمد بن محمد، ابن أبي غسان محمد بن أحمد، ابن غصن خلف ويوسف بن عبد الرحمن، ابن غلاب عبد السميع بن عبد العزيز، ابن غلام الفرس محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد، ابن غلبون عبد المنعم بن عبيد الله وابنه طاهر وعلي بن الهيثم وابنه محمد، ابن الغماز سليمان بن هشام وأحمد بن محمد بن حسن.\n_________\n(^٣٨٥٥) -الغافقي عيسى بن محمد بن عقاب وترجم له برقم (٢٥٠٠)، ولا على الغافقي محمد بن أحمد بن محمد بن عراف وترجم له برقم (٢٧٩٦)، ولا على الغافقي محمد بن علي بن محمد بين يحيى وترجم له برقم (٣٢٧٩)، ولا على الغافقي نصر بن عبد الله بن عبد العزيز بن بشير وترجم له برقم (٣٧٢٩).\n(^٣٨٥٦) تأتي ترجمته برقم (٣٥٥٥)، ولم ينوه على الغزنوي محمد بن آدم وترجم له برقم (٢٦٦٢)، ولا على محمد بن طيفور وترجم له برقم (٣٠٨٣).\n(^٣٨٥٧) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.","vol":"2","page":895},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2621>باب الفاء</span>\n\n[٢٥٤٣] (ت) (^٣٨٥٨)<span data-type='title' id=toc-2622> فارس بن أحمد بن موسى بن عمران أبو الفتح الحمصي الضرير</span>\nنزيل مصر الأستاذ الكبير الضابط الثقة، ولد بحمص سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، ورحل وقرأ على (ت) (^٣٨٥٩) عبد الباقي بن الحسن و(ت) (^٣٨٦٠) عبد الله ابن الحسين و(ج) (^٣٨٦١) علي ابن عبد الله الجلاء ومحمد بن الحسن أبي طاهر الأنطاكي (^٣٨٦٢) ومحمد بن صبغون الملطي (^٣٨٦٣) وعبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي (^٣٨٦٤) وعمر بن محمد الحضرمي (^٣٨٦٥) وعبد الله بن محمد الرازي ومحمد بن علي وأبي الفرج الشنبوذي وأبي عدي عبد العزيز بن علي فيما ذكره بعضهم (^٣٨٦٦) وأبي غانم المظفر بن أحمد بن حمدان فيما ذكره ابن الفحام في تجريده (^٣٨٦٧) ولا\n_________\n[٢٥٤٣] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٣٢)، معرفة القراء الكبار (٤٣٤)، هدية العارفين (١/ ٨١٣).\n(^٣٨٥٨) التيسير (١٠)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٧٧)، وتكرر في أسانيد أبو عمرو الداني في كل من التيسير وجامع البيان.\n(^٣٨٥٩) التيسير (١٤،١٠)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٧٧) وغيرها.\n(^٣٨٦٠) التيسير (١١،١٢،١٣،١٤)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٧٧) وغيرها.\n(^٣٨٦١) جامع البيان (١/ ٣١٩).\n(^٣٨٦٢) انظر جامع البيان (١/ ٢٨٥،٢٩٣،٣٠٦) وغيرها.\n(^٣٨٦٣) انظر جامع البيان (١/ ٣٥٠).\n(^٣٨٦٤) انظر جامع البيان (١/ ٣٤٨،٣٨٨).\n(^٣٨٦٥) انظر جامع البيان (١/ ٢٩٤)، (٢٩٨).\n(^٣٨٦٦) انظر جامع البيان (١/ ٢٩٨)، والكامل (٨٥)، والتجريد (٩٣)، وورد في التجريد عبد العزيز بن محمد بن إسحاق بن الفرج فأسقط الأب والجد.\n(^٣٨٦٧) انظر التجريد (٩٣).","vol":"2","page":896},{"text":"يصح ذلك فإن السنة التي ولد فيها فارس توفى فيها أبو غانم (^٣٨٦٨)، ولا قرأ على ابن عدي أيضا فيما نعلم، وروى الحروف عن (ج) أحمد بن محمد بن جابر و(ج) جعفر بن أحمد البزاز (^٣٨٦٩) و(ج) جعفر بن محمد بن الفضل، قرأ عليه ولده الباقي و(ت) الحافظ أبو عمرو الداني وقال: لم ألق مثله في حفظه وضبطه كان حافظا ضابطا، حسن التأدية، فهما بعلم صناعته واتساع روايته مع ظهور نسكه وفضله وصدق لهجته.\nتوفى بمصر سنة إحدى وأربعمائة ﵀.\n\n[٢٥٤٤] (مب) (^٣٨٧٠)<span data-type='title' id=toc-2623> فارس بن موسى أبو شجاع البصري الفرائضي (^٣٨٧١) الضراب،</span> (^٣٨٧٢)\nمقرئ متصدر، قرأ على (مب) إبراهيم بن زياد القنطري صاحب محمد بن يحيى، قرأ عليه (مب) الكارزيني ومحمد بن جعفر الخزاعي.\n\n[٢٥٤٥]<span data-type='title' id=toc-2624> فتاح بن عبد الله بن البابوس أبو عبد الله بن أبي محمد التونسي،</span>\nمن مشايخ الإقراء بالمغرب، قرأ على عليّ بن حجاج صاحب أبي الطيب بن غلبون، قرأ عليه أحمد بن عبد العزيز ابن نفيس، وقد ذكر يحيى بن محمد البرقي أنه قرأ على عبد الله المكمش عن أبي العباس الباجي (^٣٨٧٣) عن أحمد بن عبد العزيز عن فتاح هذا عن أبي الطيب فسقط عليه عليّ بن حجاج\n_________\n(^٣٨٦٨) توفى أبو غانم المظفر سنة ٣٣٣ هـ انظر ترجمته في حرف الميم. رقم (٣٦١٧).\n(^٣٨٦٩) انظر جامع البيان (١/ ٣٠٠)، وورد فيه وفي نسخة الأستانة: البزار وهو تصحيف والصواب بالزاءين، كما ورد في ترجمته رقم (٨٧٨)، وجامع البيان (١/ ٣٨٠)، فقد ورد فيه البزاز بالزاءين وتصحف في الموضع الأول المذكور آنفا.\n(^٣٨٧٠) المبهج (١/ ١٩٧).\n(^٣٨٧١) الفرائضي: هذه النسبة إلى الفرائض وهي المقدرات وعلم المواريث.\n(الأنساب للسمعاني ٤/ ٣٥٨).\n(^٣٨٧٢) الضراب: بفتح الضاد وتشديد الراء نسبة إلى ضرب الدنانير والدراهم.\n(انظر الأنساب للسمعاني ٤/ ١٤).\n(^٣٨٧٣) أبو العباس الباجي هو أحمد بن عمر تقدم برقم (٤٢٤)، وانظر الترجمة رقم (٤١٤).","vol":"2","page":897},{"text":"مع أني رأيته في أجائز الوادياشي على الصواب.\n\n[٢٥٤٦]<span data-type='title' id=toc-2625> فتح بن عبد الله أبو نصر المرادي التلمساني من جلة المقرئين بالمغرب،</span>\nرحل إلى المغرب وقرأ على ابن هذيل، قرأ عليه علي بن عبد الكريم التلمساني شيخ تلمسان.\n\n[٢٥٤٧]<span data-type='title' id=toc-2626> فتح بن محمد بن فتح أبو نصر الأنصاري الإشبيلي متصدر ماهر حاذق،</span>\nقرأ القراءات بمالقة (^٣٨٧٤) على منصور بن الخير، وبالمريّة (^٣٨٧٥) على أبي العباس بن القصبي وعيسى بن حزم وأخذ قراءة نافع وأبي عمرو عن ابن شفيع، ثم انتقل إلى فاس (^٣٨٧٦) فأخذ عنه أبو القاسم بن الملجوم وعبد الجليل بن موسى ومفرج الضرير وعقيل بن طلحة، قرأ عليه محمد بن عمر المعافري وروى عنه التيسير فأخطأ عليه في إسناده زعم أنه يرويه عن ابن الدوش وأبي داود وما أدركهما قاله أبو عبد الله الحافظ (^٣٨٧٧) قلت: بل قرأ فتح هذا على عيسى بن حزم الغافقي عن قراءته على ابن البياز وابن الدوش وأبي داود فكأنه سقط في الإسناد عيسى بن حزم والله أعلم، مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة وقد تكرر على الذهبي (^٣٨٧٨).\n_________\n[٢٥٤٦] معرفة القراء الكبار (٨٥١).\n[٢٥٤٧] معرفة القراء الكبار (٧٤١)، (٨١٤)، تاريخ الإسلام (٤٠/ ١٠٧).\n(^٣٨٧٤) مالقة: بفتح الميم والقاف، مدينة بالأندلس من أعمال رية سورها على شاطئ البحر بين الجزيرة الخضراء والمرية (انظر معجم البلدان ٤/ ٤٠).\n(^٣٨٧٥) المرية بفتح الميم وكسر الراء وتشديد الياء المثناة من تحت، مدينة كبيرة من كورة البيرة من أعمال الأندلس. (انظر معجم البلدان ٤/ ٩٩).\n(^٣٨٧٦) فاس: بالسين المهملة مدينة كبيرة مشهورة على بر المغرب من بلاد البربر وهي حاضرة البحر. (انظر معجم البلدان ٣/ ٣٠٦).\n(^٣٨٧٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٢٢).\n(^٣٨٧٨) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٢٢،١٠٨٨).","vol":"2","page":898},{"text":"[٢٥٤٨]<span data-type='title' id=toc-2627> فتح بن يوسف أبو نصر البلنسي المعروف بابن أبي كبة مقرئ،</span>\nقرأ على أبي داود وعمر دهرا، قرأ عليه محمد بن علي الشاري الذي بقي إلى سنة أربع وعشرين وستمائة.\n\n[٢٥٤٩] (س) (^٣٨٧٩)<span data-type='title' id=toc-2628> الفرج بن عمر بن الحسن بن أحمد بن عبد الكريم بن دندان أبو\nالفتح الضرير الواسطي</span>\nويقال: البصري المفسر مقرئ حاذق حسن الأخذ، ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وعرض القرآن بواسط على علي بن منصور الشعيري سنة ست وسبعين وعلى (س) عثمان بن عبد الله بن شوذب، وبالجامدة على علي بن أحمد بن العريف الجامدي وببغداد على (س) صالح بن محمد بن المؤدب، ثم سكنها حتى مات قرأ عليه الأئمة (س) أبو طاهر بن سوار وأبو المعالي ثابت بن بندار وأبو بكر أحمد بن الحسين القطان وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، وقال: توفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة يوم السبت ودفن يوم الأحد الثاني من جمادى الأولى، وكان رجلا صالحا زاهدا قال ابن سوار: قرأت عليه في منزله بدرب الناووس سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، كان من الأبدال (^٣٨٨٠).\n\n[٢٥٥٠]<span data-type='title' id=toc-2629> فرج بن قاسم بن أحمد بن لب أبو سعيد الثعلبي الغرناطي،</span>\nشيخ الأندلس في زماننا ومفتيها وخطيب جامع غرناطة الأكبر، إمام كبير، علامة، ولد تقريبا سنة إحدى وسبعمائة، وقرأ القراءات على علي بن عمر القيجاطي وقرأ لنافع إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّما يَسْتَجِيبُ﴾ [٣٦] في الأنعام، على إبراهيم بن محمد بن أبي العاص، وروى عن أبي عبد الله الوادياشي وجماعة، سمع منهم، وأخذ العلم عنهم كأبي جعفر أحمد بن الحسن بن علي بن الزيات وقاضي غرناطة محمد بن يحيى بن بكر الأشعري وعبد الله بن علي بن سلمون ومحمد ابن أحمد بن يوسف الهاشمي، وتصدّر للإقراء ونشر العلوم فأخذ الناس عنه واشتهر ذكره في\n_________\n[٢٥٤٨] معرفة القراء الكبار (٧٣٦).\n[٢٥٤٩] معرفة القراء الكبار (٤٧٢).\n(^٣٨٧٩) المستنير (٤٤،٤٥،٤٦،٨٦،١٠٤).\n(^٣٨٨٠) انظر المستنير (٤٤).\n[٢٥٥٠] بغية الوعاة (٣٧٢)، والأعلام للزركلي (٥/ ١٤٠).","vol":"2","page":899},{"text":"بلاد الأندلس وسائر بلاد المغرب في الفتوى، قرأ عليه السبع صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي، ورأيت إجازته منه مؤرخة في ذي الحجة سنة أربع وستين وسبعمائة.\n\n[٢٥٥١]<span data-type='title' id=toc-2630> الفرج بن محمد بن جعفر المقرئ قاضي تكريت،</span>\nشيخ، قرأ على أبي بكر النقاش وابن مقسم، قرأ عليه الحسن بن محمد صاحب الروضة (^٣٨٨١).\n\n[٢٥٥٢]<span data-type='title' id=toc-2631> الفضل بن إبراهيم النحوي الكوفي،</span>\nروى القراءة عن الكسائي، روى القراءة عنه عبيد الله بن محمد بن أحمد الآملي.\n\n[٢٥٥٣]<span data-type='title' id=toc-2632> الفضل بن أحمد بن الوزير (^٣٨٨٢) أبو العباس البغدادي،</span>\nقرأ على محمد بن إسحاق المسيبي، قرأ عليه بكار بن أحمد بن بكار ذكره أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني في طبقات القراء من تأليفه وقال: شيخ كان يقرئ ببغداد.\n\n[٢٥٥٤]<span data-type='title' id=toc-2633> فضل بن أحمد الهذلي،</span>\nروى القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه الزبير بن أحمد الزبيري، ذكره أبو الكرم في المصباح (^٣٨٨٣).\n\n[٢٥٥٥] (ج) (^٣٨٨٤)<span data-type='title' id=toc-2634> الفضل بن أحمد أبو العباس الزبيدي البغدادي مقرئ،</span>\nعرض على (ج) خلف البزار، عرض عليه (ج) أبو بكر بن الجلندا، وقال: قرأت عليه ببغداد في شارع الدجيل (^٣٨٨٥).\n\n[٢٥٥٦] (س ف) (^٣٨٨٦)<span data-type='title' id=toc-2635> الفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحي صاحب عبد الوارث،</span>\nاختلفوا في اسمه وكنيته فقال أبو العز القلانسي وابن سوار وسبط الخياط: هو أبو القاسم زيد\n_________\n(^٣٨٨١) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٨٦)، وروضة المالكي (١/ ١٣٨).\n(^٣٨٨٢) انظر جامع البيان (٣/ ١١٨٢).\n(^٣٨٨٣) انظر المصباح (١١٥) في إسناد المصنف لقراءة يعقوب.\n(^٣٨٨٤) جامع البيان (١/ ٣٧٢).\n(^٣٨٨٥) انظر جامع البيان (٢/ ٣٧١،٣٧٢).\n[٢٥٥٦] الفهرست لابن النديم (١١٤)، بغية الوعاة (٣٧٣)، الأعلام للزركلي (٥/ ١٤٨).\n(^٣٨٨٦) المستنير (٨١)، والكفاية (٦٤).","vol":"2","page":900},{"text":"ابن الحباب (^٣٨٨٧) وقال عبد السيد بن عتاب: إنه أبو الفضل خليفة بن الحباب (^٣٨٨٨)، وقال القصاع (^٣٨٨٩): لعل الصواب أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قلت: وهذا هو الصحيح بلا شك إن شاء الله، قال ابن ماكولا في الإكمال: حباب بن محمد بن سعيد بن صخر بن عبد الرحمن الجمحي والد أبي خليفة الفضل بن الحباب، وقيل: اسم حباب عمرو (^٣٨٩٠)، قال القصاع: وكان داخلني شك في هذا السند فرأيت كان قائلا يقول لي في المنام: قرأ ابن سيف المالكي على ابن الحباب في سنة ثلاث وثلاثمائة أو كلاما هذا معناه، قلت: قرأ ابن الحباب في قولهم أجمعين على (س ف) أبي معمر عبد الله بن عمرو عن عبد الوارث، وروى القراءة أيضا عن روح بن عبد المؤمن، وقالوا: قرأ عليه (س ف) أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف المالكي البغدادي بالبصرة قلت: وروى القراءة عنه أيضا الحسن بن سعيد المطوعي، مات أبو خليفة الفضل بن الحباب بالبصرة في آخر سنة أربع وثلاثمائة ويقال: سنة خمس، وهو ابن أخت محمد ابن سلام الجمحي وهو الراوي عنه كتبه وكان راوية للأخبار والأشعار والآداب والأنساب، وأظن أنه لم يعرض القرآن بل روى الحروف والله أعلم.\n\n[٢٥٥٧] (ك) (^٣٨٩١)<span data-type='title' id=toc-2636> الفضل بن خالد أبو معاذ النحوي المروزي،</span>\nروى القراءة عن (ك) خارجة ابن مصعب، روى عنه القراءة محمد بن هارون النيسابوري و(ك) محمد بن عبد الحكم والليث بن مقاتل بن الليث المرسي (^٣٨٩٢)،\n_________\n(^٣٨٨٧) المرجع السابق، وكذا الاختيار لسبط الخياط (١٥١).\n(^٣٨٨٨) انظر المصباح (١٠٤).\n(^٣٨٨٩) هو محمد بن إسرائيل بن أبي بكر، أبو عبد الله الدمشقي المعروف بالقصاع، تأتي ترجمته برقم (٢٨٥٤).\n(^٣٨٩٠) انظر الإكمال (١٤٥)، وورد فيه حباب بن محمد بن شعيب بن صخر بن عبد الرحمن الجمحي ولعل شعيب تصحيف.\n(^٣٨٩١) الكامل (١٢١).\n(^٣٨٩٢) ورد في نسخة الأستانة: المري وهو تصحيف، انظر ترجمة الليث بن مقاتل.","vol":"2","page":901},{"text":"مات قريبا من سنة إحدى عشرة ومائتين، قاله البخاري (^٣٨٩٣).\n\n[٢٥٥٨] (ك ج) (^٣٨٩٤)<span data-type='title' id=toc-2637> الفضل بن داود بن يحيى بن أبي رطبة أبو العباس المدني مولى بني\nهاشم يعرف بابن السدي،</span>\nعرض على (ك ج) مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري صاحب قالون، عرض عليه (ج) أبو بكر بن الجلندا و(ك) محمد بن أحمد بن سمعان.\n\n[٢٥٥٩] (ك) (^٣٨٩٥)<span data-type='title' id=toc-2638> الفضل بن أبي داود،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن أنس، روى القراءة عنه (ك) الحسن بن إبراهيم الأصبهاني.\n\n[٢٥٦٠] (ج) (¬*)<span data-type='title' id=toc-2639> الفضل بن زكريا الجرجاني،</span>\nروى القراءة عرضا وسماعا عن (ج) أحمد ابن جبير، روى القراءة عنه (ج) أبو بكر النقاش.\n\n[٢٥٦١] (س ف غا ك مب) (^٣٨٩٦)<span data-type='title' id=toc-2640> الفضل بن شاذان بن عيسى أبو العباس الرازي الإمام\nالكبير ثقة عالم،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (غا مب ف ك) أحمد بن يزيد الحلواني و(ك) محمد بن إدريس الأشعري ومحمد بن عيسى الأصبهاني ونوح بن أنس و(س ك) أحمد بن أبي سريج و(ف) الفضل بن يحيى بن شاهين وعمرو بن بكير وروى عن أبي عمر الدوري ويحيى بن عبد الحميد ومحمد بن حميد، روى القراءة عنه ابنه (ك) أبو القاسم العباس و(س) الحسن بن سعيد الرازي و(س) ابن خرطبة ومحمد بن عبديل و(ف) صالح بن مسلم و(مب ف ك) أحمد بن محمد بن عبد الصمد و(ف) محمد بن أحمد بن هارون و(غا ف) أحمد بن عثمان بن شبيب و(مب ف ك) أبو الحسن بن شنبوذ وأبو يحيى زكريا اليشكري، قال الداني: لم يكن في دهره\n_________\n(^٣٨٩٣) انظر التاريخ الصغير (٢/ ٣٢٣).\n(^٣٨٩٤) والكامل (٨٢)، جامع البيان (١/ ٢٩٣).\n(^٣٨٩٥) الكامل (١٠٦).\n(¬*) جامع البيان (١/ ٣٤٩).\n[٢٥٦١] معرفة القراء الكبار (١٨٨).\n(^٣٨٩٦) المستنير (١٢٤)، والكفاية (٤٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٧)، والكامل (١٠٧)، والمبهج (١/ ١٠٥)، وانظر جامع البيان (٣/ ٩٩٨).","vol":"2","page":902},{"text":"مثله في علمه وفهمه وعدالته وحسن اطلاعه، قلت: مات في حدود التسعين ومائتين.\n\n[٢٥٦٢]<span data-type='title' id=toc-2641> الفضل بن عبد الرزاق أبو محمد الأندلسي،</span>\nقرأ على أبي أحمد السامري، قرأ عليه الحسن بن القاسم الواسطي بمصر.\n\n[٢٥٦٣]<span data-type='title' id=toc-2642> الفضل بن عمر بن منصور بن علي بن الرائض أبو منصور الكاتب البغدادي،</span>\nولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وقرأ بالروايات على علي بن عساكر البطائحي وكتب الخط المنسوب طريق الشيخ ابن البواب، قال ابن النجار: وكان كهلا، حسنا، متدينا، ساكنا، طيب الأخلاق، مرضي السيرة، محمود الأفعال، كيسا متواضعا، مات في جمادى الآخرة سنة تسع وستمائة ودفن بباب حرب (^٣٨٩٧).\n\n[٢٥٦٤]<span data-type='title' id=toc-2643> الفضل بن عمر بن أبي منصور أبو المعافي الحلواني (^٣٨٩٨) البغدادي،</span>\nمقرئ مجود، قرأ بالروايات الكثيرة على سبط الخياط، قال أحمد بن صالح بن شافع الجيلي (^٣٨٩٩): كان مقرئا ضابطا مجودا قد قرأ القرآن وأقرأه وختم خلقا كثيرا، وسمع الحديث الكثير، وكتب لنفسه، وكان متعففا متقللا.\nمات يوم الخميس حادي عشر شعبان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة وصلّى عليه بجامع القصر (^٣٩٠٠) وبمدرسة الشيخ عبد القادر.\n_________\n[٢٥٦٣] تاريخ الإسلام (٤٣/ ٢٢٦).\n(^٣٨٩٧) باب حرب: ببغداد محلة تجاور قبر الإمام أحمد بن حنبل ﵁ ينسب إلى حرب بن عبد الله البلخي أحد قواد أبي جعفر المنصور، (معجم البلدان ٢/ ٦٨،٦٩).\n(^٣٨٩٨) الحلواني: بضم الحاء وسكون اللام نسبة إلى حلوان وهي آخر حد عرض سواد العراق مما يلي الجبال، (الأنساب للسمعاني ٢/ ٢٤٧).\n(^٣٨٩٩) أحمد بن صالح بن شافع المتوفي سنة (٥٦٥ هـ) صاحب تاريخ ابن شافع، الجيلي: نسبة إلى الجيل قرية من أعمال بغداد تحت المدائن بعد زرارين، (انظر هداية العارفين:١/ ٤٥)، (معجم البلدان ٢/ ٤٣).\n(^٣٩٠٠) جامع القصر ببغداد، (معجم البلدان ٢/ ٤٤).","vol":"2","page":903},{"text":"[٢٥٦٥] (ك) (^٣٩٠١)<span data-type='title' id=toc-2644> الفضل بن أبي الفضل الجارودي البخاري،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي ببخارى.\n\n[٢٥٦٦]<span data-type='title' id=toc-2645> الفضل بن محمد بن عبد الله أبو القاسم العطار البغدادي،</span>\nقرأ على أبي القاسم زيد بن أبي بلال، قرأ عليه أبو المظفر عبد الله بن شبيب بن عبد الله الأصبهاني.\n\n[٢٥٦٧]<span data-type='title' id=toc-2646> الفضل بن محمد أبو العباس الأنصاري مقرئ،</span>\nقرأ على الحسن بن محمد بن [زياد] صاحب أبي عبيد، قرأ عليه أبو العباس العجلي شيخ الأهوازي.\n\n[٢٥٦٨] (س ف ك) (^٣٩٠٢)<span data-type='title' id=toc-2647> الفضل بن مخلد بن عبد الله بن زريق أبو العباس البغدادي</span>\nيعرف بفضلان الدقاق الأعرج المكتب، قرأ على (س ف) أبي حمدون الطيب، وهو من أجل أصحابه وعلى محمد بن غالب و(ك) أبي أيوب الخياط و(ك) عبيد بن عبد الله الضرير، قرأ عليه (ف) ابن المنادي و(ك) ابن شنبوذ ومدين بن شعيب ومحمد بن إسحاق البخاري وروى القراءة عنه (ك) ابن مجاهد وكنّاه (^٣٩٠٣)، وهو أخو إسحاق بن مخلد وقال فيه الأهوازي:\nالفضل بن مخلد بن محمد كما قال في أخيه وهو وهم.\n\n[٢٥٦٩]<span data-type='title' id=toc-2648> الفضل بن مرثد الفزاري (^٣٩٠٤) الكوفي يعرف بحمل،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن القاسم ابن أحمد الخياط وهو من قدماء أصحابه، روى عنه القراءة الحسن بن داود النقار.\n\n[٢٥٧٠] (س ج ف ك) (^٣٩٠٥)<span data-type='title' id=toc-2649> الفضل بن يحيى بن شاهي بن سلمة بن الحارث</span>\nبن شهاب\n_________\n(^٣٩٠١) الكامل (١٤٧).\n[٢٥٦٨] معرفة القراء الكبار (٢٥٤).\n(^٣٩٠٢) المستنير (٧٦)، والكفاية (٦١)، والكامل (١١١،١١٤،١١٦).\n(^٣٩٠٣) انظر السبعة (٨٣).\n(^٣٩٠٤) الفزاري: نسبة إلى قبيلة فزارة كان منها جماعة من العلماء والأئمة.\n(الأنساب للسمعاني ٤/ ٣٨٠).\n(^٣٩٠٥) المستنير (٩٧)، وجامع البيان (١/ ٣٦٧،٤/ ١٤٦٨)، والكفاية (٤٧)، والكامل (١٣٦).","vol":"2","page":904},{"text":"ابن أبان بن فراس أبو محمد الأنباري (^٣٩٠٦)، روى القراءة عرضا وسماعا عن (س ج ف ك) حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضا (س ج ف ك) أحمد بن بشار و(ف) الفضل بن شاذان، قال الفضل: قرأت على حفص وكتب لي القراءة من أول القرآن إلى آخره بخطه، وقال الداني في جامعه: إن الفضل (^٣٩٠٧) هذا هو جد أحمد بن بشار.\n\n[٢٥٧١] (س) (^٣٩٠٨)<span data-type='title' id=toc-2650> الفضل بن يعقوب بن زياد أبو العباس الحمراوي (^٣٩٠٩) المصري،</span>\nروى القراءة عن عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني و(س) محمد بن جعفر العلاف وأبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وروى ابن مجاهد عن الأصبهاني عن الحمراوي عن عبد الصمد عن ورش قال: كان نافع يقرأ أولا «محياى» [الأنعام:١٦٢] ساكنة الياء ثم رجع إلى تحريكها بالنصب (^٣٩١٠).\nقال الداني: لم يرو هذا أحد عن عبد الصمد عن ورش غير الحمراوي وخالفته الجماعة عنه (^٣٩١١).\n_________\n(^٣٩٠٦) الأنباري: بفتح الألف (الهمزة) وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء مهملة نسبة إلى الأنبار بلدة قديمة على الفرات بينها وبين بغداد عشرة فراسخ.\n(الأنساب للسمعاني ١/ ٢١٢).\n(^٣٩٠٧) هو عم والد أحمد بن بشار، وجامع البيان (١/ ٣٦٧).\n(^٣٩٠٨) المستنير (٥٨).\n(^٣٩٠٩) الحمراوي: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الراء المهملة، هذه النسبة إلى الحمراء وهو موضع بفسطاط مصر [حي من أحياء القاهرة]. (الأنساب ٢/ ٢٦١).\n(^٣٩١٠) انظر كتاب السبعة (٢٧٥)، والخبر في جامع البيان (٣/ ١٠٧٣،١٠٧٤)، وقال الداني بأنه خبر باطل ولا يثبت عن نافع وعلله من جهتين ذكرهما، ثم قال: والذي وقع في نفسي وهو الحق-إن شاء الله-أن أبا الأزهر حدث الحمراوي الخبر موقوفا على ورش.\n(انظر نص ما قاله في كتاب جامع البيان:٣/ ١٠٧٤ - ١٠٧٦).\n(^٣٩١١) ورد معناه في جامع البيان (٣/ ١٠٧٤).","vol":"2","page":905},{"text":"[٢٥٧٢]<span data-type='title' id=toc-2651> فضل الله بن أحمد بن تاج الكازروني (^٣٩١٢) الشيخ كريم الدين،</span>\nشيخ شيراز (^٣٩١٣)، ومقرئها إمام في القراءات، مجود، عارف بالتجويد، رحل إلى خوارزم (^٣٩١٤) وقرأ بالقراءات السبع على عبد الله السبعة في سنة إحدى وخمسين وسبعمائة، ثم دخل القرم (^٣٩١٥) وجمع القراءات على الحسام المصري في سنة أربع وخمسين، ورجع إلى شيراز فقرأ عليه بها جماعة كثيرون منهم الإمام عبد الرحيم بن عبد الرحمن الأصبهاني والشيخ محمد بن حيدر المنبجي الحسيني ومحمود بن العزيز، ولما دخلت شيراز في سنة ثمان وثمانمائة اجتمع بي وذاكرني في القراءات السبع فرأيته مستحضرا وشق عليه الإقراء بالقراءات العشر، ثم رجع وحضر عندي واستغفر وأخبرني أنه رأى في المنام من يأمره بأن يقرأ علي الفاتحة فقرأها علي وعمّر، وكان حسن الكتابة جدا، وأردت أن يكتب لي الطيبة (^٣٩١٦) فاستحييت منه واحتاج بأخرة فكنت أمده حتى توفى ليلة السبت السادس والعشرين من شعبان سنة ست عشرة وثمانمائة بشيراز وصليت عليه ﵀.\n\n[٢٥٧٣]<span data-type='title' id=toc-2652> فضل الله بن محمد بن وهب أبو القاسم الأنصاري القرطبي (^٣٩١٧) مقرئ</span>\n_________\n(^٣٩١٢) الكازروني: بفتح الكاف وسكون الزاي وضم الراء نسبة إلى كازرون إحدى بلاد فارس. (الأنساب للسمعاني ٥/ ١٤).\n(^٣٩١٣) شيراز: بكسر الشين المعجمة بلد مشهور وهو قصبة بلاد فارس، (معجم البلدان ٣/ ٧٣).\n(^٣٩١٤) خوارزم: بضم الخاء المعجمة وفتح الواو والألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة هكذا يتلفظون به وخوارزم ليس اسما للمدينة إنما هو اسم للناحية بجملتها من بلاد خراسان. (معجم البلدان ٢/ ١٨٣ ومعجم ما استعجم ١٤٧).\n(^٣٩١٥) القرم: بكسر القاف وفتح الراء مدينة كبيرة حسنة بخراسان.\n(انظر رحلة ابن بطوطة ١/ ١٥٧).\n(^٣٩١٦) أي نظم طيبة النشر في القراءات العشر للإمام ابن الجزري.\n[٢٥٧٣] الصلة لابن بشكوال (٢/ ٤٦٥)، تاريخ الإسلام (٣٦/ ٧١).\n(^٣٩١٧) القرطبي: بضم القاف وسكون الراء وضم الطاء المهملة نسبة إلى قرطبة وهي بلدة كبيرة-","vol":"2","page":906},{"text":"متصدر، أخذ القراءات عن محمد بن شريح صاحب الكافي وعن ابن شعيب صاحب مكي، قرأ عليه علي ابن محمد بن خلف وقد تصدر للإقراء بمسجد قرطبة، مات سنة أربع وعشرين وخمسمائة وله سبعون سنة (^٣٩١٨).\nفضلان البغدادي هو الفضل بن مخلد تقدم (^٣٩١٩).\n\n[٢٥٧٤] (ك) (^٣٩٢٠)<span data-type='title' id=toc-2653> فهد بن الصقر،</span>\nروى القراءة عرضا عن يعقوب الحضرمي وهو من جلة أصحابه وعن (ك) أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه ابن أخته (ك) إبراهيم بن خالد.\n\n[٢٥٧٥] (ك) (^٣٩٢١)<span data-type='title' id=toc-2654> فورش المقرئ عن نصرويه السيقلي مجهول كشيخه،</span>\nروى القراءة عنه حمدون بن أبي سهل.\n\n[٢٥٧٦] (ك) (^٣٩٢٢)<span data-type='title' id=toc-2655> فورك بن شبويه أبو عبد الله الأصبهاني (^٣٩٢٣) مقرئ صالح،</span>\nرحل إلى البصرة وعرض علي يعقوب وعرض على (ك) الكسائي أيضا، قرأ عليه (ك) جعفر بن أحمد ابن الفرج، قال أبو سعيد: وكان من عباد الله الصالحين، وقال جعفر بن مطيار: كان فورك من أهل المدينة يعني أصبهان صار إلى البصرة وتزوج ثم رجع ونزل حولاباذ ومات بأصبهان،\n_________\n(^٣٩١٧) -من بلاد المغرب من الأندلس، (الأنساب ٤/ ٤٧٢).\n(^٣٩١٨) انظر معرفة القراء (٣/ ٩٣٣).\n(^٣٩١٩) تقدم آنفا بر قم (٢٥٦٨).\n(^٣٩٢٠) الكامل (١٢٤).\n(^٣٩٢١) الكامل (١٤٧).\n(^٣٩٢٢) الكامل (١٥٦).\n(^٣٩٢٣) الأصبهاني نسبة إلى أصبهان بكسر الهمزة أو فتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة. (الأنساب ١/ ١٧٥)، وأصبهان مدينة عظيمة مشهورة بفارس.\n(معجم البلدان ١/ ١٣٩).","vol":"2","page":907},{"text":"وقال عبد الله بن محمد بن النعمان: رأيت في المنام بعد موت فورك بكذا وكذا أنه من وضع يده على قبره غفر الله له (¬أ).\n\n[٢٥٧٧]<span data-type='title' id=toc-2656> فياض بن غزوان الضبي الكوفي مقرئ موثق،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن طلحة بن مصرف وسمع من زبيد اليامي قال الداني: ويروى عنه حروف شواذ من اختياره تضاف إليه، روى الحروف عنه طلحة بن سليمان السمان وقرأ عليه القرآن بحروف طلحة بن مصرف وروى عنه عبد الله بن المبارك وعمر بن شعبان ونعيم بن ميسرة، وقال أحمد بن حنبل فيه:\nشيخ ثقة (^٣٩٢٤) وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه وقال روى عنه طلحة بن سليمان وقرأ عليه القرآن بقراءة طلحة بن مصرف (^٣٩٢٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-2657>الكنى من الفاء</span>\nأبو فارس عبد العزيز بن عبد الرحمن.\n\n[٢٥٧٨]<span data-type='title' id=toc-2658><span data-type='title' id=toc-2659> أبو الفتح النحوي،</span></span>\nأخذ القراءة عن يعقوب الحضرمي.\nأبو الفتح بن الكيال هو نصر الله بن علي، أبو الفتح الأنصاري محمد بن علي بن موسى، أبو الفتح بن بدهن أحمد بن عبد العزيز، أبو الفتح أوقية الموصلي عامر بن عمر، أبو الفتح بن العسقلاني محمد بن أحمد بن محمد، أبو الفتح بن الجزري محمد بن محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتح الميداني محمد بن أحمد بن بختيار.\n\n[٢٥٧٩] أبو الفتح النحوي،\nروى القراءة عرضا عن روح بن قرة وعن يعقوب أيضا، روى القراءة عنه محمد بن الجهم وأبو بكر التمار.\n_________\n(¬أ) هذا الكلام لا أصل له، والمنامات لا يؤخذ منها الأحكام الشرعية، بل لا أشك أن هذا من أحلام ووساوس الشياطين يفسدون بها عقائد المسلمين.\n[٢٥٧٧] تاريخ الإسلام (٩/ ١٥٩)، الميزان (٣/ ٢٣٦٦).\n(^٣٩٢٤) ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (٣/ ٨٧)، وابن حجر في لسانه (٢/ ٢٩٩).\n(^٣٩٢٥) انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٧/ ٨٧).","vol":"2","page":908},{"text":"وقد ذكره الحافظ أبو العلاء في أصحاب يعقوب.\nأبو الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي، أبو الفرج الرازي [......] (^٣٩٢٦)، أبو الفرج النجاد محمد بن علي، أبو الفرج بن الجوزي عبد الرحمن بن علي بن محمد، أبو الفضل الأنصاري عبد الله بن محمد بن عبد الوارث، أبو الفضل الخزاعي محمد بن جعفر، أبو الفضل الرازي عبد الرحمن بن أحمد.\n\n[٢٥٨٠]<span data-type='title' id=toc-2660> أبو الفضل الكناني،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن ورش، روى القراءة عنه عرضا إسماعيل بن عبد الله النحاس.\nأبو الفضل بن خيرون أحمد بن الحسن.\n\n[٢٥٨١]<span data-type='title' id=toc-2661> أبو الفضل بن أبي غسان مقرئ،</span>\nقرأ على ابن مجاهد. قرأ عليه أبو يحيى الخياط.\nأبو الفوارس هبة الله بن أحمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-2662>الأنساب والألقاب [من الفاء </span>(^٣٩٢٧) [الفارسي نصر بن عبد العزيز، الفارض جعفر بن محمد، الفاروثي أحمد بن إبراهيم، الفاسي موسى بن عيسى ومحمد بن حسن، الفاضلي إبراهيم بن داود، الفراء يحيى بن زياد، الفرائضي أحمد بن الليث ونصر بن القاسم، الفخر الموصلي محمد بن أبي الفرج، الفخر بن البخاري علي بن أحمد بن عبد الواحد وابن الفصيح أحمد، الفرجي سعيد بن محمد، الفرضي عبيد الله بن محمد، الفزاري أحمد بن إبراهيم، الفسطاطي عبد الله بن أحمد بن عيسى وعبد الله ابن عثمان، الفسوي أبو الحسن، الفصال محمد بن محمد بن عبد العزيز.\n_________\n(^٣٩٢٦) ما بين الحاصرتين بياض في نسخة دار الكتب المصرية فقط ولم يترجم له المصنف فهو مجهول.\n(^٣٩٢٧) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.","vol":"2","page":909},{"text":"الفضي محمد بن عبد الله بن مسبح، الفلنقي محمد بن محمد بن عبد الله.\nالفنكي محمد بن علي بن عتيق القرطبي، الفنياني أحمد بن محمد بن سماعة.\nالفهري يوسف بن عبد الله، الفهمي علي بن محمد، الفويرة عبد الرحمن بن عبد اللطيف.\nالفيل أحمد بن محمد بن حميد\n\n<span data-type='title' id=toc-2663>الأبناء [من الفاء </span>(^٣٩٢٨) [ابن فار اللبن عبد الله بن محمد بن عبد الوارث، ابن فارس عبد الباقي وعلي بن محمد وإبراهيم بن أحمد، ابن الفتح أحمد بن محمد بن أحمد، ابن فايد عمر بن عيسى، ابن الفتوت محمد بن أحمد بن عبد العزيز، ابن الفحام الحسن بن محمد وعبد الرحمن بن عتيق وأحمد بن علي ومحمد بن أحمد بن علي، ابن الفراء محمد بن أحمد بن سعيد، ابن فرح أحمد المفسر وعلي بن عبد الله، ابن الفرس عبد الرحيم بن محمد، ابن الفريابي محمد بن جعفر، ابن الفصيح الفخر أحمد بن [علي بن محمد] (^٣٩٢٩) وأبو بكر عمر بن أحمد، ابن الفقاعي إسماعيل بن محمد، ابن فليح عبد الوهاب ومحمد بن عبد الله، ابن فورك عهد الله بن محمد بن محمد.\n_________\n(^٣٩٢٨) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٣٩٢٩) ما بين الحاصرتين مكانه بياض بالأصل وأثبته من ترجمة المذكور الواردة برقم (٣٨٠) في الجزء الأول.","vol":"2","page":910},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2664>باب القاف</span>\n\n[٢٥٨٢]<span data-type='title' id=toc-2665> القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر الشيخ علم الدين أبو محمد اللورقي (^٣٩٣٠)\nالمرسي</span>\n(^٣٩٣١) الشافعي (^٣٩٣٢) الإمام العالم المقرئ النحوي الأصولي (^٣٩٣٣)، ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة، وقرأ بالتيسير على أحمد بن علي الحصار ومحمد بن سعيد المرادي ومحمد بن نوح الغافقي ببلاده قبل الستمائة، ثم قدم مصر فقرأ بها على أبي الجود، ثم قدم دمشق فقرأ بها على الكندي وابن باسويه ثم رحل إلى بغداد فسمع من ابن الأخضر، وقصد الرحلة إلى الإمام فخر الدين الرازي ليأخذ عنه الكلام فبلغه موته، وأخذ العربية عن أبي البقاء العكبري وكان قد عرض التيسير من حفظه على المرادي، قال أبو عبد الله الحافظ: ولقي الجزولي بالمغرب وسأله عن مسألة مشكلة في مقدمته فأجابه وبرع في العربية وفي علم الكلام والفلسفة وكان يقرئ هذه المباحث ويحققها، درس بالعزيزية نيابة، وأقرأ بالتربة العادلية، وشرح\n_________\n[٢٥٨٢] معجم الأدباء (١٦/ ٢٣٤)، نفح الطيب (٦/ ١٢٥)، بغية الوعاة (٣٧٥)، شذرات الذهب (٥/ ٣٠٧).\n(^٣٩٣٠) اللورقي: بضم اللام والواو وسكون الراء وفي آخرها قاف نسبة إلى لورقة وهي من بلاد الأندلس من المغرب، (الأنساب للسمعاني ٥/ ١٤٤).\n(^٣٩٣١) المرسي: بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة نسبة إلى مرسية بلدة من بلاد المغرب، وقيدها ابن ماكولا بضم الميم والمغاربة يذكرونها بفتح الميم، (الأنساب ٥/ ٢٥٧).\n(^٣٩٣٢) الشافعي: نسبة إلى المذهب الفقهي المنسوب إلى الإمام الشافعي-﵀.\n(انظر الأنساب ٣/ ٣٧٨).\n(^٣٩٣٣) الأصولي: بضم الألف [الهمزة] والصاد المهملة وسكون الواو وفي آخره لام نسبة إلى الأصول وتقال هذه اللفظة لعلم الكلام ولمن يعرف هذا النوع من العلم بالأصولي.\n(الأنساب ١/ ١٨١).","vol":"2","page":911},{"text":"المفصل (^٣٩٣٤) في أربع مجلدات فأجاد وأفاد وشرح الجزولية (^٣٩٣٥) والشاطبية (^٣٩٣٦)، وكان مليح الشكل، حسن البزة (^٣٩٣٧)، موطأ الأكناف (^٣٩٣٨).\nقلت: وهو الذي حكم بين أبي الفتح وأبي شامة في مشيخة أم الصالح مع أنه كان أهلا لها، وولي المشيخة الكبرى بالعادلية قرأ عليه سبطه البهاء محمد بن يوسف البرزالي والأستاذ أبو عبد الله القصاع وإبراهيم بن فلاح الإسكندري والحسين الكفري، قال أبو شامة:\nفي الذيل إنه توفى في سابع رجب سنة إحدى وستين وستمائة (^٣٩٣٩)، قال: وكان معمرا مشتغلا بأنواع من العلوم على خلل في ذهنه، قال الحافظ الذهبي: بل كان من أذكياء النحاة والمتكلمين (^٣٩٤٠).\n\n[٢٥٨٣]<span data-type='title' id=toc-2666> القاسم بن أحمد بن حسن أبو القاسم الحجري الشهير بالسكوت،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن عبد العظيم الزهري وأبي بكر عبد الرحمن بن دحمان، روى القراءات عنه من التيسير عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد.\n_________\n(^٣٩٣٤) المفصل في النحو للزمخشري وشرحه اللورقي وسماه الموصل.\n(انظر كشف الظنون ٢/ ١٧٧٦).\n(^٣٩٣٥) الجزولية في النحو صنفها عيسى بن عبد العزيز الجرمولي البربري النحوي.\n(كشف الظنون ٢/ ١٨٠٠).\n(^٣٩٣٦) الشاطبية نظم في القراءات السبع والمسمى بحرز الأماني ووجه التهاني للإمام أبو القاسم الشاطبي، (كشف الظنون ١/ ٦٤٦).\n(^٣٩٣٧) حسن البزة أي حسن الهيئة، (لسان العرب ٥/ ٣١١)، و(المعجم الوسيط ١/ ١١٤).\n(^٣٩٣٨) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣١١)، ومعنى موطأ الأكناف أي سهل دمث كريم مضياف، (لسان العرب ١/ ١٩٥)، (والمعجم الوسيط ٢/ ١٠٠٦).\n(^٣٩٣٩) انظر الذيل على الروضتين (٢٢٦).\n(^٣٩٤٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣١٢).","vol":"2","page":912},{"text":"[٢٥٨٤] (س غا ج ف ك ض) (^٣٩٤١)<span data-type='title' id=toc-2667> القاسم بن أحمد بن يوسف بن يزيد أبو محمد\nالتميمي الخياط الكوفي</span>\nالمعروف بالقملي، إمام في قراءة عاصم، حاذق ثقة، عرض القرآن على (ع) محمد بن حبيب الشموني، عرض عليه ابنه (ك) عبد الله وسعيد بن أحمد الإسكاف وعلي ابن الحسن و(ك) محمد بن الخليل بن أبي أمية ومحمد بن عبد الله الكسائي وجعفر بن عنبسة النحوي والفضل بن مرثد ومحمد بن الحسن الحراني و(ع) الحسن بن داود النقار و(ك) الحسن ابن العباس الوراق و(ج) محمد بن محمد بن الضحاك و(ج) أحمد بن محمد بن سعيد و(ك) محمد بن شنبوذ و(ك) جعفر بن حميد و(س ف ك) محمد بن الحسن النقاش و(س غا ف ك ض) حماد بن أحمد المقرئ، قال محمد بن عبد الله الكسائي: كنت أقرأ برواية عاصم رواية عبد الجبار بن محمد العطار فلما سمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم ورأيت ذوي الأسنان وأهل المعارف يقرءون عليه لازمته حتى قرأت عليه وأتقنت قراءته، قال النقار: قرأت عليه أربعين ختمة (^٣٩٤٢) وسمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم في قراءة عاصم، وقال الداني:\nتوفى بعد التسعين ومائتين وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: توفى غداة الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين (^٣٩٤٣).\n\n[٢٥٨٥] (ك) (^٣٩٤٤)<span data-type='title' id=toc-2668> القاسم بن أحمد الصائغ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي حمدون، روى القراءة عنه (ك) زيد بن علي.\nالقاسم بن بشار بن الحسن بن بيان هو القاسم بن محمد بن بشار الأنباري يأتي (^٣٩٤٥).\n_________\n[٢٥٨٤] معرفة القراء الكبار (٢٠٠)، تاريخ بغداد (١٢/ ٤٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٤٦).\n(^٣٩٤١) المستنير (٩١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٧)، وجامع البيان (١/ ٣٥١)، والكفاية (٤٤)، والكامل (١٣١،١٣٢)، وروضة المالكي (١/ ١٤٥).\n(^٣٩٤٢) انظر جامع البيان (١/ ٣٥١).\n(^٣٩٤٣) انظر تاريخ بغداد (١٢/ ٤٣٨).\n(^٣٩٤٤) الكامل (١٥٢).\n(^٣٩٤٥) يأتي برقم (٢٦٠١).","vol":"2","page":913},{"text":"[٢٥٨٦] (ك) (^٣٩٤٦)<span data-type='title' id=toc-2669> القاسم بن خرزاد الفارسي،</span>\nروى القراءة عنه (ك) محمد بن يعقوب الصوري، مجهول كشيخه.\n\n[٢٥٨٧]<span data-type='title' id=toc-2670> القاسم بن زكريا بن يحيى أبو محمد المقرئ،</span>\nقرأ على أبي حمدون الطيب وأبي عمر الدوري، روى عنه القراءة على بن الحسين الغضائري شيخ الأهوازي ذكر أنه تلا عليه في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، قال الذهبي: فعلى هذا إن صدق الغضائري فهذا آخر غير المطرز القاسم (^٣٩٤٧) وما أراه إلا هو فلنذكره.\n\n[٢٥٨٨]<span data-type='title' id=toc-2671> القاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر البغدادي المطرز إمام مقرئ حاذق ثقة عارف،</span>\nعرض على الدوري وأبي حمدون والقاسم بن يزيد الوزان، عرض عليه أحمد بن عبد الرحمن ابن الفضل الأهوازي وروى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن أبي هاشم، قال الذهبي وكان ثقة حجة إماما مصنفا أنثى عليه الدارقطني وغيره، توفى في صفر سنة خمس وثلاثمائة (^٣٩٤٨).\n\n[٢٥٨٩] (س مب ج ك) (^٣٩٤٩)<span data-type='title' id=toc-2672> القاسم بن سلام أبو عبيد الخراساني الأنصاري</span>\nمولاهم البغدادي الإمام الكبير الحافظ العلامة أحد الأعلام المجتهدين وصاحب التصانيف في القراءات والحديث والفقه واللغة والشعر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (س مب ج ك) (^٣٩٥٠) علي بن حمزة الكسائي و(ك) شجاع بن أبي نصر وسليمان بن حماد و(ج) إسماعيل بن جعفر\n_________\n(^٣٩٤٦) الكامل (١١٠).\n(^٣٩٤٧) انظر معرفة القراء (١/ ٣٧٣)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٣٢٨) أورده بنحوه.\n[٢٥٨٨] تاريخ بغداد (١٢/ ٤٤١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١١٦).\n(^٣٩٤٨) انظر معرفة القراء (١/ ٢٤٠) ط. دار الرسالة.\n[٢٥٨٩] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٥٥)، الجرح والتعديل (٧/ ١١١)، الثقات لابن حبان (٩/ ١٦)، تاريخ الإسلام (١٦/ ١٨٧)، معرفة القراء الكبار (١٠٧).\n(^٣٩٤٩) المستنير (٨٧)، والمبهج (١/ ١٤٧)، وجامع البيان (١/ ٢٨١)، والكامل (١٢٠).\n(^٣٩٥٠) المستنير (٨٧)، والمبهج (١/ ١٤٨)، وجامع البيان (١/ ٣٤٢)، والكامل (١٥٧).","vol":"2","page":914},{"text":"و(ك) حجاج بن محمد و(ج) هشام بن عمار وعبد الأعلى بن مسهر و(ك) سليم بن عيسى و(ك) يحيى بن آدم، روى عنه القراءة (مب) أحمد بن إبراهيم وراق خلف و(س ك) أحمد بن يوسف التغلبي و(ج ك) علي بن عبد العزيز البغوي والحسن بن محمد بن زياد القرشي ومحمد ابن أحمد بن عمر البابي وأحمد بن الحسن بن عبد الله المقرئ كذا ذكره أبو علي الرهاوي ونصر ابن داود و(ك) ثابت بن عمر وبن أبي ثابت، وله اختيار في القراءة وافق فيه العربية والأثر، قال الداني: إمام أهل دهره في جميع العلوم صاحب سنة ثقة مأمون، وقال عبد الله بن طاهر:\nعلماء الإسلام أربعة عبد الله بن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، والقاسم بن سلام في زمانه (^٣٩٥١)، وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحق يحبه الله أبو عبيد أفقه مني وأعلم، وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن راهويه (^٣٩٥٢) يقول: نحن نحتاج إلى أبي عبيد وأبو عبيد لا يحتاج إلينا (^٣٩٥٣)، وسئل ابن معين عنه فقال: مثلي يسأل عن أبي عبيد؟! أبو عبيد يسأل عن الناس (^٣٩٥٤)، وقال الحاكم: الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد، وقال إبراهيم الحربي: ما مثلت أبا عبيد إلا بجبل نفخ فيه الروح، وقال ابن الأنباري: كان أبو عبيد يقسم الليل [ثلاثا] (^٣٩٥٥) فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويصنف ثلثه (^٣٩٥٦).\nوروينا عن أبي عبيد أنه قال: عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام فما رأيت قوما أوسخ وسخا، ولا أضعف حجة من الرافضة، ولا أحمق منهم، وعن محمد بن أبي بشر قال: أتيت\n_________\n(^٣٩٥١) انظر تاريخ بغداد (١٢/ ٤١٢).\n(^٣٩٥٢) ابن راهويه هو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو الحسن المروزي كما في تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٧)، (١٢/ ٤١١).\n(^٣٩٥٣) انظر تاريخ بغداد (١٢/ ٤١١).\n(^٣٩٥٤) انظر المرجع السابق (١٢/ ٤١٤).\n(^٣٩٥٥) ما بين الحاصرتين زيادة من تاريخ بغداد (١٢/ ٤٠٨)، يقتضيها السياق.\n(^٣٩٥٦) انظر تاريخ بغداد (١٢/ ٤٠٨).","vol":"2","page":915},{"text":"أحمد بن حنبل في مسألة فقال لي: ائت أبا عبيد فإن له بيانا لا تسمعه من غيره قال: فأتيته فشفاني جوابه، قلت: توفى سنة أربع وعشرين ومائتين في المحرم بمكة عن ثلاث وسبعين سنة.\n\n[٢٥٩٠] (ك) (^٣٩٥٧)<span data-type='title' id=toc-2673> القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان أبو القاسم بن أبي القاسم\nالرازي،</span>\nروى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه (ك) ابنه علي و(ك) عبد الله بن محمد بن الذارع.\n\n[٢٥٩١]<span data-type='title' id=toc-2674> القاسم بن عبد الرحمن بن دحمان أبو محمد الأنصاري المالقي،</span>\nإمام مقرئ كامل، أخذ القراءات عن منصور بن الخير ومحمد بن أخت غانم وأبي الحسن بن الطرادة وأبي مروان ابن مجبر الضرير، قرأ عليه ابن أخيه عبد الرحمن بن دحمان والسهيلي وابن خروف وتصدر للإقراء والإشغال مدة، توفى سنة خمس وسبعين وخمسمائة وقد نيف على الثمانين.\n\n[٢٥٩٢]<span data-type='title' id=toc-2675> قاسم بن عبد الله بن محمد أبو محمد الأنصاري،</span>\nروى القراءة عن أبي بكر محمد ابن محمد بن أحمد بن مشليون، قرأ عليه القاضي أبو البركات محمد بن إبراهيم البلفيقي.\n\n[٢٥٩٣] (ك) (^٣٩٥٨)<span data-type='title' id=toc-2676> القاسم بن عبد الله أبو محمد الفارسي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي عبد الله محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني،\nروى القراءة عنه (ك) أبو مسلم محمد بن عيسى الأصبهاني.\n\n[٢٥٩٤]<span data-type='title' id=toc-2677> القاسم بن عبد الواحد المكي،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن كثير، روى عنه أبو يعقوب الأفطس.\n_________\n(^٣٩٥٧) الكامل (٨٩).\n[٢٥٩١] معرفة القراء الكبار (٧٧٥)، تاريخ الإسلام (٤٠/ ١٢٥).\n(^٣٩٥٨) الكامل (١٥٦).","vol":"2","page":916},{"text":"[٢٥٩٥] (مب ج ك) (^٣٩٥٩)<span data-type='title' id=toc-2678> القاسم بن عبد الوارث أبو نصر البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عن (مب ج ك) أبي عمر الدوري وهو من قدماء أصحابه و(ج) إسماعيل بن أبي محمد اليزيدي، روى عنه القراءة (ج) محمد بن قريش الأعرابي و(مب ك ج) محمد بن أحمد بن شنبوذ وأبو بكر بن مجاهد و(مب) محمد بن أحمد الحلبي وأحمد الحكيمي و(ك) أحمد بن نصر الشذائي فيما ذكره الهذلي (^٣٩٦٠) وهو وهم فسقط بينهما ابن شنبوذ والله أعلم.\n\n[٢٥٩٦] (ج) (^٣٩٦١)<span data-type='title' id=toc-2679> القاسم بن علي أبو نصر البغدادي،</span>\nعرض على (ج) شجاع بن أبي نصر، روى عنه القراءة (ج) الحسن المخرمي.\n\n[٢٥٩٧]<span data-type='title' id=toc-2680> القاسم بن علي أبو محمد الأنصاري،</span>\nأخذ القراءة عن أبي العباس القصبي وأبي العباس بن العريف وابن غلام الفرس، أخذ عنه أسامة بن سليمان، تصدر للإقراء وكان حيّا في سنة ست وسبعين وخمسمائة.\n\n[٢٥٩٨]<span data-type='title' id=toc-2681> القاسم بن عيسى بن محمد بن حيان أبو محمد الأصبهاني المقرئ،</span>\nقرأ على زهير ابن أحمد صاحب قتيبة، قرأ عليه الخضر بن الهيثم.\n\n[٢٥٩٩]<span data-type='title' id=toc-2682> القاسم بن فيره</span>\nبكسر الفاء بعدها ياء آخر الحروف ساكنة ثم راء مشددة مضمومة بعدها هاء ومعناه بلغة عجم الأندلس الحديد ابن خلف بن أحمد أبو القاسم، وأبو\n_________\n[٢٥٩٥] معرفة القراء الكبار (١٩٨).\n(^٣٩٥٩) المبهج (١/ ٢٣٩)، وجامع البيان (١/ ٣٢٧،٣٣٣)، والكامل (١١٣،٢٤٨).\n(^٣٩٦٠) انظر الكامل (٢٤٨).\n(^٣٩٦١) تصحفت (ج) الأولى إلى (ك)، والمثبت الصواب تبعا للوارد في بقية الترجمة، وانظر جامع البيان (١/ ٣٣٢).\n[٢٥٩٧] معرفة القراء الكبار (٨١٦).\n[٢٥٩٩] معرفة القراء الكبار (٨٣٩)، وفيات الأعيان (١/ ٥٣٤)، معجم الأدباء (١٦/ ٢٩٣)، البداية (١٣/ ١٠)، شذرات الذهب (٤/ ٣٠١).","vol":"2","page":917},{"text":"محمد الشاطبي (^٣٩٦٢) الرعيني (^٣٩٦٣) الضرير-ولي الله-الإمام العلامة، أحد الأعلام الكبار والمشتهرين في الأقطار، ولد في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بشاطبة (^٣٩٦٤) من الأندلس، وقرأ ببلده القراءات وأتقنها على أبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي (^٣٩٦٥) ثم رحل إلى بلنسية (^٣٩٦٦) بالقرب من بلده فعرض بها التيسير من حفظه والقراءات على ابن هذيل، وسمع منه الحديث وروى عنه وعن أبي عبد الله محمد بن أبي يوسف بن سعادة صاحب أبي علي الحسين بن سكرة الصدفي وعن الشيخ أبي محمد عاشر بن محمد بن عاشر صاحب أبي محمد البطليوسي وعن أبي محمد عبد الله ابن أبي جعفر المرسي وعن أبي العباس بن طراز ميل وعن أبي الحسن عليم بن هاني العمري وأبي عبد الله محمد بن حميد أخذ عنه كتاب سيبويه والكامل للمبرد وأدب الكاتب لابن قتيبة وغيرها، وعن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم وأبي الحسن ابن النعمة صاحب كتاب ري الظمآن في تفسير القرآن، وعن أبي القاسم حبيش صاحب عبد الحق بن عطية صاحب التفسير المشهور ورواه عنه.\nثم رحل للحج فسمع من أبي طاهر السلفي بالإسكندرية وغيره، ولما دخل مصر أكرمه القاضي الفاضل وعرف مقداره وأنزله بمدرسته التي بناها بدرب الملوخية (^٣٩٦٧) داخل\n_________\n(^٣٩٦٢) الشاطبي: نسبة إلى شاطبة، مدينة بالأندلس. (لب اللباب ٤٨).\n(^٣٩٦٣) الرعيني: نسبة إلى ذي رعين. (الأنساب ٣/ ٧٦).\n(^٣٩٦٤) شاطبة: مدينة في شرقي الأندلس وشرقي قرطبة وهي مدينة كبيرة قديمة.\n(معجم البلدان ٣/ ٢١).\n(^٣٩٦٥) النفزي: نسبة إلى نفزة بفتح النون وسكون الفاء، مدينة بالأندلس، وقال السلفي: نفزة بكسر النون قبيلة كبيرة منها بنو عميرة وبنو ملحان المقيمون بشاطبة.\n(معجم البلدان ٤/ ٢٣٧).\n(^٣٩٦٦) بلنسية: بكسر السين المهملة وتخفيف الياء مدينة مشهورة بالأندلس شرقي تدمير وشرقي قرطبة. (معجم البلدان ١/ ٣٥٧).\n(^٣٩٦٧) ورد في المواعظ (٢/ ١٧٦): الملوخيا، بالألف، وهذا الدرب نسبة إلى ملوخيا الفراش-","vol":"2","page":918},{"text":"القاهرة، وجعله شيخها، وعظمه تعظيما كثيرا، ونظم قصيدتيه اللامية والرائية بها، وجلس للإقراء فقصده الخلائق من الأقطار، ثم إنه لما فتح الملك الناصر صلاح الدين يوسف بيت المقدس توجه فزاره سنة تسع وثمانين وخمسمائة، ثم رجع فأقام بالمدرسة الفاضلية يقرئ حتى توفى، وكان إماما كبيرا أعجوبة في الذكاء، كثير الفنون، آية من آيات الله تعالى، غاية في القراءات حافظا للحديث، بصيرا بالعربية، إماما في اللغة، رأسا في الأدب مع الزهد والولاية والعبادة والانقطاع والكشف (^٣٩٦٨)، شافعي المذهب، مواظبا على السنة، بلغنا أنه ولد أعمى، ولقد حكى عنه أصحابه ومن كان يجتمع به عجائب وعظموه تعظيما بالغا حتى أنشد الإمام الحافظ أبو شامة المقدسي ﵀ من نظمه في ذلك\nرأيت جماعة فضلاء فازوا … برؤية شيخ مصر الشاطبي (^٣٩٦٩)\nوكلهم يعظمه ويثني … كتعظيم الصحابة للنبي\nأخبرني بعض شيوخنا الثقات عن شيوخهم أن الشاطبي كان يصلي الصبح بغلس بالفاضلية، ثم يجلس للإقراء، فكان الناس يتسابقون السرى إليه ليلا، وكان إذا قعد لا يزيد على قوله: من جاء أولا فليقرأ، ثم يأخذ على الأسبق فالأسبق، فاتفق في بعض الأيام أن بعض أصحابه سبق أولا فلما استوى الشيخ قاعدا قال: من جاء ثانيا فليقرأ فشرع الثاني في القراءة وبقي الأول لا يدري حاله وأخذ يتفكر ما وقع منه بعد مفارقة الشيخ من ذنب أوجب حرمان الشيخ له ففطن أنه أجنب تلك الليلة ولشدة حرصه على النوبة نسي ذلك لما انتبه فبادر إلى الشيخ فأطلع الشيخ على ذلك فأشار للثاني بالقراءة، ثم إن ذلك الرجل بادر إلى حمام جوار المدرسة فاغتسل به، ثم رجع قبل فراغ الثاني والشيخ قاعد أعمى على حاله، فلما فرغ الثاني قال الشيخ: من جاء أولا فليقرأ فقرأ، وهذا من أحسن ما نعلمه وقع لشيوخ هذه الطائفة، بل\n_________\n(^٣٩٦٧) -صاحب ركاب الخليفة الحاكم بأمر الله وهو من دروب القاهرة.\n(^٣٩٦٨) الكشف بمعنى المكاشفة، وهو الصفاء الروحي. (انظر كشاف اصطلاحات الفنون ٤/ ١٩).\n(^٣٩٦٩) انظر إبراز المعاني (٧٥٧)، وفيه: كثيرا، بدلا من: ويثنى.","vol":"2","page":919},{"text":"لا أعلم مثله وقع في الدنيا.\nقرأت بخط الشيخ أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمة الأنصاري الغرناطي ونقلت ما نصه: نقلت من خط الفقيه الأجل الحاج المحدث الخطي أبي عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن رشيد الفهري السبتي ما نصه أبو محمد قاسم بن فيره الشاطبي المقرئ الضرير روى بالأندلس القراءة عن أبي الحسن بن هذيل وأبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي وأبي عبد الله بن سعادة وأبي محمد بن عاشر وأبي الحسن بن النعمة وأبي الحسن عليم، ورحل فاستوطن قاهرة مصر، وأقرأ بها القرآن وبها ألف قصيدته هذه يعني الشاطبية، وذكر أنه ابتدأ أولها بالأندلس إلى قوله: «جعلت أبا جاد» ثم أكملها بالقاهرة انتهى.\nقلت: ومن وقف على قصيدتيه علم مقدار ما آتاه الله في ذلك خصوصا اللامية التي عجز البلغاء من بعده عن معارضتها فإنه لا يعرف مقدارها إلا من نظم على منوالها أو قابل بينها وبين ما نظم على طريقها، ولقد رزق هذا الكتاب من الشهرة والقبول ما لا أعلمه لكتاب غيره في هذا الفن، بل أكاد أن أقول: ولا في غير هذا الفن، فإنني لا أحسب أن بلدا من بلاد الإسلام يخلو منه، بل لا أظن أن بيت طالب علم يخلو من نسخة به، ولقد تنافس الناس فيها، ورغبوا من اقتناء النسخ الصحاح بها إلى غاية حتى إنه كانت عندي نسخة باللامية والرائية (^٣٩٧٠) بخط الحجيج صاحب السخاوي مجلدة فأعطيت بوزنها فضة فلم أقبل، ولقد بالغ الناس في التغالي فيها، وأخذ أقوالها مسلمة، واعتبار ألفاظها منطوقا ومفهوما، حتى خرجوا بذلك عن حد أن تكون لغير معصوم، وتجاوز بعض الحد فزعم أن ما فيها هو القراءات السبع وأن ما عدا ذلك شاذ لا تجوز القراءة به، ومن أعجب ما اتفق للشاطبية في عصرنا هذا أن به من بينه وبين الشاطبي باتصال التلاوة والقراءة رجلين مع أن للشاطبي يوم\n_________\n(^٣٩٧٠) المراد من قوله: اللامية أي نظم الشاطبية في القراءات وبقوله: الرائية أي عقيلة أتراب القصائد في علم رسم المصحف.","vol":"2","page":920},{"text":"تبييض هذه الترجمة مائتي سنة وهذا لا أعلم أنه اتفق في عصر من الأعصار للقراءات السبع وإن كان اتفق في بعض القراءات وقتا ما، وما ذلك إلا لشدة اعتناء الناس بها، ومن الجائز أن تبقى الشاطبية باتصال السماع بهذا السند إلى رأس الثمانمائة فإن من أصحاب القاضي بدر الدين بن جماعة اليوم جماعة ولا أعلم كتابا حفظ وعرض في مجلس واحد وتسلسل بالعرض إلى مصنفه كذلك إلا هو.\nعرض عليه القراءات أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي وهو أجل أصحابه وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي والسديد عيسى بن مكي ومرتضى بن جماعة بن عباد والكمال علي بن شجاع الضرير صهره والزين محمد بن عمر الكردي وأبو القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وعيسى بن يوسف بن إسماعيل المقدسي شيخا الفاسي ويوسف بن أبي جعفر الأنصاري وعلي بن محمد بن موسى التجيبي وعبد الرحمن بن إسماعيل التونسي وهؤلاء كملوا عليه القراءات وقرءوا عليه القصيد.\nوقرأ عليه بعض القراءات وسمع عليه القصيد الإمام أبو عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب والشيخ أبو الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي وأبو بكر محمد بن وضاح اللخمي وعبد الله بن محمد بن عبد الوارث بن الأزرق وهو آخر أصحابه موتا وولده الجمال أبو عبد الله محمد بن القاسم وجد سماعه بالقصيد إلى سورة (ص) فرواها كذلك، وقد بارك الله له في تصنيفه وأصحابه فلا نعلم أحدا أخذ عنه إلا قد أنجب، توفى رحمه الله تعالى في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسعين وخمسمائة بالقاهرة ودفن بالقرافة بين مصر والقاهرة بمقبرة القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني وقبره مشهور معروف يقصد للزيارة وقد زرته مرات وعرض علي بعض أصحابي الشاطبية عند قبره ورأيت بركة الدعاء عند قبره بالإجابة (¬أ) ﵀ ورضي عنه.\n_________\n(¬أمن تأ مل في نصوص الش ريعة الإسلامية عرف أنها تسد تلك الأبواب التي ينفذ منها تقديس الأشخاص والأحجار والقبور، وهذا من باب سد الذرائع إلى الوقوع في الشرك،-","vol":"2","page":921},{"text":"[٢٦٠٠]<span data-type='title' id=toc-2683> قاسم بن محمد بن أحمد بن الطيلسان أبو القاسم الأوسي،</span>\nقرأ على أبي جعفر أحمد ابن محمد بن إبراهيم الحجري وجده لأمه محمد بن أحمد بن خلف بن عياش، قرأ عليه محمد ابن عياش بن محمد الخزرجي.\n\n[٢٦٠١] (س ج ف ك) (^٣٩٧١)<span data-type='title' id=toc-2684> القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن الأنباري البغدادي\nوالد أبي بكر بن الأنباري ثقة،</span>\nعرض على عمه (س ج ف ك) أحمد بن بشار، وسمع الحروف من أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي ومن محمد بن صالح بن زيد صاحب أبان بن تغلب ومن نصر بن داود الصاغاني عن أبي عبيد، ومن أبي الفتح النحوي صاحب يعقوب ومن محمد بن الجهم، روى القراءة عنه سماعا ابنه (ج) أبو بكر محمد وعرضا (س ج ف ك) أحمد بن عبد الرحمن الولي، وقد أسند أبو العز رواية الفضل بن شاهي عن حفص عن الولي عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري عن الفضل (^٣٩٧٢) فوهم في ذلك، والصواب الولي عن القاسم بن محمد الأنباري عن عمه أحمد بن بشار عن الفضل والله أعلم، توفى ببغداد سنة أربع وثلاثمائة.\n\n[٢٦٠٢]<span data-type='title' id=toc-2685> القاسم بن محمد بن سيد قومه أبو محمد الأندلسي البجائي،</span>\nقال ابن بشكوال:\nحج ورحل ولقي أصحاب ابن مجاهد وأقرأ بجامع المرية توفى سنة سبع وخمسين وأربعمائة\n_________\n(¬-فلينتبه إلى ذلك، ولا يغتر امرؤ بما يفعله بعض الأشخاص أو القراء عند القبور من المخالفات الشرعية، ومنها: التبرك بالدعاء عندها، فهذا لا أصل له في دين الله. والله المستعان.\n[٢٦٠١] وفيات الأعيان (١/ ٥٠٣،٥٠٤)، الفهرست (٧ ١/ ٥)، معجم الأد باء (١٦/ ٣١٦ - ٣١٩).\n(^٣٩٧١) المستنير (٩٧)، وجامع ال بيان (١/ ٣٦٧)، والكفاية (٤٨)، والكامل (١٣٦).\n(^٣٩٧٢) ان ظر الكفاية (٤٧،٤٨)، والوار د فيها: أحمد بن بشار بن الحسن الأنباري عن الفضل ولعله صوبه النساخ.\n[٢٦٠٢] معرفة القراء الكبار (٥١٠).","vol":"2","page":922},{"text":"وله ست وثمانون سنة (^٣٩٧٣).\n\n[٢٦٠٣]<span data-type='title' id=toc-2686> القاسم بن محمد بن عامر أبو محمد القيسي (^٣٩٧٤) المقرئ بمكة،</span>\nقرأ على يونس ابن عبد الأعلى عن ورش، قرأ عليه حمدان بن عون بمكة في المسجد الحرام.\n\n[٢٦٠٤]<span data-type='title' id=toc-2687> قاسم بن محمد بن مبارك أبو محمد الأموي ابن الزقاق </span>(^٣٩٧٥)\nويعرف أيضا بابن الحاج وبابن الطويل مقرئ مصدر نحوي، أخذ القراءات عن شريح ومنصور بن الخير وأبي العباس ابن القصبي وعيسى بن حزم وشعيب بن عيسى بن علي عن خاله خلف بن سعيد عن مكي وروى عن أبي عبد الله الخولاني.\nأخذ عنه القراءات ابنه علي وهذيل بن محمد وأيوب بن عبد الله ومحمد بن عمر المعافري وإبراهيم بن وثيق ومحمد بن علي بن إبراهيم السبتي وابن خروف، نزل فاس (^٣٩٧٦) وأقرأ بها وتوفى في حدود الستين وخمسمائة.\n\n[٢٦٠٥]<span data-type='title' id=toc-2688> القاسم بن محمد بن الهيثم بن جميل أبو محمد المقرئ،</span>\nروى القراءة عن عبيد الله ابن عبد الرحمن الواقدي، روى القراءة عنه أبو عبيد (^٣٩٧٧) الله الكرجي شيخ الأهوازي ونسبه وكناه.\n_________\n(^٣٩٧٣) انظر الصلة (١٥١).\n(^٣٩٧٤) القيسي: بفتح القاف وسكون الياء وكسر السين هذه النسبة إلى جماعة اسمهم قيس، (الأنساب للسمعاني ٤/ ٥٧٥).\n[٢٦٠٤] معرفة القراء الكبار (٨١٥)، تاريخ الإسلام (٣٨/ ٢٢٤).\n(^٣٩٧٥) الزقاق: بفتح الزاي وتشديد القاف الأولى هذه نسبة إلى الزق وبيعه وعمله وإصلاحه، والزق بالكسر هو السقاء ينقل فيه الماء أو جلد يجز شعره. (انظر الأنساب ٣/ ١٦٠، وتاج العروس ١/ ٦٣٥٩).\n(^٣٩٧٦) فاس: مدينة بالمغرب العربي. (انظر معجم البلدان ٣/ ٣٠٦).\n(^٣٩٧٧) ورد في نسخة الأستانة، عبد من غير ياء والمثبت هو الصواب، كما ورد في ترجمته (٣٤٣١).","vol":"2","page":923},{"text":"[٢٦٠٦] (مب ك) (^٣٩٧٨)<span data-type='title' id=toc-2689> القاسم بن نصر أبو سلمة المازني الكوفي،</span>\nمقرئ ضابط، عرض على (مب ك) محمد بن الهيثم ورجاء بن عيسى، عرض عليه (مب ك) أبو سلمة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي وكان مقصودا في قراءة حمزة، مات في حدود التسعين ومائتين.\n\n[٢٦٠٧]<span data-type='title' id=toc-2690> القاسم بن هاشم أبو محمد السمسار الكوفي،</span>\nروى عن حمزة وهو من المقلين عنه، ذكره أبو طاهر.\n\n[٢٦٠٨] (س غا ج ف ك) (^٣٩٧٩)<span data-type='title' id=toc-2691> القاسم بن يزيد بن كليب أبو محمد الوزان الأشجعي\nمولاهم الكوفي،</span>\nحاذق جليل، ضابط، مقرئ مشهور، عرض على (ع) خلاد وهو من جلة أصحابه (س غا ج ك) وجعفر بن محمد بن الخشكني وأدرك سليما ولم يقرأ عليه، روى القراءة عنه قاسم المطرز (غا ج ف ك) وأبو علي الحسن بن الحسين الصواف و(س) عبد الرحمن بن الفضل، قال أبو عبد الله الحافظ: وهو أجل أصحاب خلاد قديم الوفاة، توفى قريبا من سنة خمسين ومائتين (^٣٩٨٠)، قلت: أخبرني ابن الخضر بقراءتي، أخبرنا ابن الشحنة، أنا الأنجب، أنبأ ابن المقرب، أنا ابن سوار، أنا أبو علي العطار، أنا أبو الفرج النهرواني، أنا بكار، أنا الصواف، قال: قال الوزان قرأت بقراءة حمزة عشر ختمات وبلغت من الحادية عشرة إلى الشعراء قراءة معشرة رضيها يعني علي خلاد.\n\n[٢٦٠٩] (ك) (^٣٩٨١)<span data-type='title' id=toc-2692> قاسم الحداد،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد الوزان.\n_________\n(^٣٩٧٨) المبهج (١/ ١٦٥)، والكامل (١٤٠).\n[٢٦٠٨] معرفة القراء الكبار (١٦٨).\n(^٣٩٧٩) المستنير (١٠٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤١)، وجامع البيان (١/ ٣٧٤)، والكفاية (٥١)، والكامل (١٣٩).\n(^٣٩٨٠) انظر معرفة القراء (١/ ٤٤٣).\n(^٣٩٨١) الكامل (١٤٢).","vol":"2","page":924},{"text":"[٢٦١٠] (ك) (^٣٩٨٢)<span data-type='title' id=toc-2693> قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي البصري الأعمى المفسر،</span>\nأحد الأئمة في حروف القرآن، وله اختيار رويناه من كتاب الكامل (^٣٩٨٣) وغيره، روى القراءة عن (ك) أبي العالية و(ك) أنس بن مالك وسمع من أنس بن مالك وأبي الطفيل وسعيد بن المسيب وغيرهم، روى عنه الحروف (ك) أبان بن يزيد العطار، وروى عنه أبو أيوب وشعبة وأبو عوانة وغيرهم وكان يضرب بحفظه المثل، توفى سنة سبع عشرة ومائة.\n\n[٢٦١١] (مب س غا ف ك) (^٣٩٨٤)<span data-type='title' id=toc-2694> قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن الآزاذاني </span>(^٣٩٨٥)\n[نسبة إلى] (^٣٩٨٦) قرية من أصبهان، إمام مقرئ صالح ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ع) الكسائي و(س ك) سليمان بن مسلم بن جماز و(س ك) إسماعيل بن جعفر، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أبو بشر يونس بن حبيب و(ع) أحمد بن محمد بن حوثرة و(س غا ج) العباس ابن الوليد والعباس بن الفضل و(س غا ج) بشر بن إبراهيم بن الجهم وزهير بن أحمد الزهراني و(مب) خلف بن هشام و(ك) عقيل بن يحيى وإسماعيل بن يزيد القطان و(ك) جعفر بن عمر المسجدي و(ك) أبو خالد يزيد بن خالد الزندولاني و(ك) السمرقندي، وقد غلط من زعم أن إدريس بن عبد الكريم الحداد قرأ عليه والصواب أنه قرأ على خلف عنه كما\n_________\n[٢٦١٠] الثقات للعجلي (١٥١٣)، التهذيب (٨/ ٣٥١)، التقريب (٢/ ١٢٣)، تذكرة الحفاظ (١/ ١١٥)، وفيات الأعيان (١/ ٤٢٧).\n(^٣٩٨٢) الكامل (١٢٧).\n(^٣٩٨٣) انظر باب الأسانيد في الكامل (١٢٧)، وباب الأصول وباب الفرش.\n[٢٦١١] معرفة القراء الكبار (٢٠٥).\n(^٣٩٨٤) المبهج (١/ ١٩٤)، والمستنير (١٢١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٤)، والكفاية (١٥٤)، والكامل (١٥٣،١٥٤).\n(^٣٩٨٥) الآزاذاني: بالألف [الهمزة] الممدودة والزاي المفتوحة والذال المعجمة بين الألفين نسبة إلى آزاذان، وهي قرية من قرى أصبهان. (الأنساب للسمعاني ١/ ٦٣).\n(^٣٩٨٦) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق يقتضيها السياق.","vol":"2","page":925},{"text":"نص عليه في المبهج (^٣٩٨٧)، وكان قتيبة إماما جليلا نبيلا متقنا أثنى عليه يونس وقال: كان من خيار الناس وكان مقرئ أصبهان في وقته.\nوقال الذهبي: وله إمالات مزعجة معروفة (^٣٩٨٨).\nقلت: لا أعلم أحدا من الأئمة المعتبرين أنكر منها شيئا مع أنه لم يبالغ أحد في إطلاق الإمالة له كالمبهج (^٣٩٨٩) فإنه روى إمالة كل ألف قبلها كسرة أو بعدها كسرة ولم يستثن شيئا روى ذلك عن شيخه الشريف عن الكازريني، وسأفرد لإمالاته كتابا أبين فيه اختلاف الرواة عنه فيها وأوضح الصحيح من ذلك إن شاء الله تعالى، وكانت رواية قتيبة أشهر الروايات عن الكسائي بأصبهان وما وراء النهر حتى كانوا يلقّنون أولادهم بها ويصلون بها في المحاريب وعلمي بذلك إلى أواخر القرن السابع، وأما الحال اليوم فما أدري ما هو، روينا عن قتيبة أنه قال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على الكسائي وقرأ الكسائي القرآن من أوله إلى آخره عليّ وعنه قال: صحبت الكسائي إحدى وخمسين سنة (^٣٩٩٠) وشاركته في عامة أصحابه، وعنه قال: قرأت على الكسائي اختياره وقرأ الكسائي عليّ قراءة أهل المدينة، وقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: وقد استقريت أكثر التواريخ وكتب القراءات لأقف على وقت وفاته فلم أظفر بها إلى الآن غير أن الحال توضح لذوي النهى أن قتيبة قديم الوفاة، وقال في مفردة قراءة\n_________\n(^٣٩٨٧) قال سبط الخياط: والصواب أن إدريس قرأ على خلف، وقرأ خلف على قتيبة.\n(المبهج ١/ ١٩٤).\n(^٣٩٨٨) انظر معرفة القراء (١/ ٢١٣) ط. دار الرسالة.\n(^٣٩٨٩) انظر المبهج (١/ ٣٥٧) وما بعدها.\n(^٣٩٩٠) وذكر الذهبي في تاريخه بأن قتيبة صحب الكسائي خمسين سنة وناقض قوله في معرفة القراء فذكر بأنه صحبه أربعين سنة، (انظر تاريخ الإسلام ٤/ ٢٣٣، ومعرفة القراء ١/ ٣٥٦)، والصواب ما ذكره الإمام ابن الجزري-﵀-لموافقته في ما جاء في تاريخ الإسلام، وما ورد في جامع البيان (١/ ٢٢٣) حيث قال الداني: وصحبه خمسين سنة، وفرق السنة الواحدة لا يضر.","vol":"2","page":926},{"text":"الكسائي بعد إسناده رواية قتيبة عنه: هذه رواية جليلة وإسناد صحيح وهي من أجل الروايات عن الكسائي وأعلاها وأحقها بالتقديم وأولاها وذاك أن قتيبة صحب الكسائي إحدى وخمسين سنة وشاركه في عامة رجاله ولجلالته وضبطه قرأ عليه شيخاه إسماعيل بن جعفر وعلي بن حمزة الكسائي، وقال الحافظ أبو عبد الله: مات قتيبة بعد المائتين (^٣٩٩١) قلت:\nأقول إنه جاوزها بقليل من السنين والله أعلم.\n\n[٢٦١٢]<span data-type='title' id=toc-2695> قسيم بن أحمد بن مطير أبو القاسم الظهراوي المصري من ساكني أبي البيس </span>-\nالتي يقال لها اليوم بلبيس (^٣٩٩٢) -مقرئ ضابط مشهور، قرأ على جده لأمه عبد الله بن عبد الرحمن ويقال: محمد بن عبد الرحمن الظهراوي صاحب أبي بكر بن سيف، قرأ عليه عبد الباقي بن فارس وأحمد بن محمد الصقلي وعمر بن عراك وإسماعيل بن عمرو بن راشد، قال الداني: كان ضابطا لرواية ورش يقصد فيها، وتؤخذ عنه، وكان خيرا فاضلا، سمعت فارس ابن أحمد يثني عليه وكان يقرئ بموضعه إذ كنت بمصر سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، وتوفى سنة ثمان أو تسع وتسعين.\n\n[٢٦١٣] (ك) (^٣٩٩٣)<span data-type='title' id=toc-2696> قعنب بن أبي قعنب أبو السمال-بفتح السين وتشديد الميم وباللام-\nالعدوي البصري،</span>\nله اختيار في القراءة شاذ عن العامة رواه عنه (ك) أبو زيد سعيد بن أوس وأسند الهذلي قراءة أبي السمال عن (ك) هشام البربري عن عباد بن راشد عن الحسن عن\n_________\n(^٣٩٩١) انظر معرفة القراء (١/ ٣٥٨).\n[٢٦١٢] معرفة القراء الكبار (٤٥١).\n(^٣٩٩٢) بلبيس: بكسر الباءين الموحدتين وسكون اللام والياء وسين مهملة [مدينة بمحافظة الشرقية بمصر] فتحها عمرو بن العاص سنة ١٨ هـ أو سنة ١٩ هـ، (معجم البلدان /١ ٣٤٦)، وقال المقريزي: وسميت في التوراة أرض حاشان، وفيها نزل يعقوب ﵇ لما قدم على ولده يوسف ﵇. (انظر المواعظ ١/ ٢٣٠).\n[٢٦١٣] معرفة القراء الكبار (٥٢)، (٧٠)، (١٠٠).\n(^٣٩٩٣) الكامل (١٢٥،١٢٦).","vol":"2","page":927},{"text":"سمرة عن عمر (^٣٩٩٤) وهذا سند لا يصح (^٣٩٩٥).\n\n[٢٦١٤]<span data-type='title' id=toc-2697> قيراط بن إسماعيل البصري المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن يعقوب فيما أحسب، قال الزبير بن أحمد الزبيري: سمعت قيراط بن إسماعيل يقرئ الناس بقراءة يعقوب لا يخالفه في شيء وقال لي أصحابنا: إن قيراطا يقرئ الناس من ستين سنة لم نسمعه يخطئ (¬أ).\n\n[٢٦١٥]<span data-type='title' id=toc-2698> قيس بن السكن بن قيس أبو زيد الأنصاري الصحابي أحد الذي جمعوا القرآن\nحفظا على عهد النبي ﷺ</span>\nكما رويناه في الصحيح عن أنس بن مالك قال: «جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أربعة: معاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، وأبي بن كعب».\n\n[٢٦١٦]<span data-type='title' id=toc-2699> قيس بن محمد بن عبد الله أبو محمد الصوفي المعروف بالبكاء إمام جامع حمص،</span>\nقرأ على أبي النضر بن الحارث بن أسد إمام شيراز، قرأ عليه علي بن إسماعيل الخاشع.\n\n[٢٦١٧]<span data-type='title' id=toc-2700> قيصر بن عبد الله بن الفيروزان البغدادي يعرف بالستري لأنه كان بوابا بدار\nالخلافة،</span>\nمقرئ حاذق ناقل معروف، قرأ على أبي النجم هلال بن أبي الهيجاء وعلى أبي جعفر أحمد بن عبد العزيز القاص، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي مؤلف كتاب الشافي بمضمن الاتضاح والموجز والوجيز للأهوازي.\n_________\n(^٣٩٩٤) قال الهذلي: قرأت على إبراهيم علي أبي بن غياث عن الخلدي عن موسى بن الساوي عن محمد بن يحيى القطعي عن أبي زيد عن أبي السمال، وقرأ أبو السمال على هشام البربري وعباد بن راشد عن الحسن عن السمرة عن عمر بن الخطاب ﵁ عن رسول الله ﷺ، (الكامل:١٢٦). فعطف الهذلي عباد على هشام.\n(^٣٩٩٥) قال ابن الجزري في ترجمة عباد بن تميم (١٥٠٧)، بأن هشام البربري قرأ على عباد ووهم في ذلك. انتهى؛ لكن الوارد في نسخة الكامل التي عندي أن هشام وعباد قرءا على الحسن فربما صوبه النساخ.\n[٢٦١٤] تاريخ الإسلام (٣/ ٣٧٧)، التقريب (ص ٤١٨/) برقم (٤٩٨٨).\n(¬أ) (حديث صحيح): سبق تخريجه.","vol":"2","page":928},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2701>الكنى من القاف</span>\n\n[٢٦١٨]<span data-type='title' id=toc-2702> أبو القاسم بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد البلفيقي عم القاضي أبي\nالبركات،</span>\nروى التيسير عن أبي بكر محمد بن محمد بن مشليون قراءة، رواه عنه أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم ابن أخيه قراءة لبعضه بسبتة (^٣٩٩٦).\n\n[٢٦١٩]<span data-type='title' id=toc-2703> أبو القاسم بن أحمد بن أحمد الغبريني شيخ تونس من المغرب ومسندها في وقتنا،</span>\nقرأ الثمان على خطيب بجاية أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غريون وسمع أبا علي منصور بن أحمد بن عبد الحق المشدالي، وأجازه من الغرب أبو عبد الله محمد بن صالح بن أحمد الكناني وعبد الله بن محمد بن هارون الطائي القرطبي، وأجازه من الديار المصرية الحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وشيخ الإسلام محمد بن علي بن دقيق العيد وعلي بن أحمد بن عبد المحسن العزافي وغيرهم، رأيت خطه على استدعاء لصاحبنا أبي عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي أخبره فيه عن هؤلاء الشيوخ وأرخه بجمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة وهذا لعمري شيخ يعز وجود مثله في وقتنا.\n\n[٢٦٢٠]<span data-type='title' id=toc-2704> أبو القاسم بن أحمد بن عبد الصمد اليمني،</span>\nله نظر في القراءات، وربما أقرأ بمكة وكان يزعم أنه اجتمع بابن تيمية وأنه يقرئ الجن، ولم يكن بمحقق، ولا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه وذكر أنه قرأ على الجعبري، توفى في شوال سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بمكة.\nأبو القاسم الأفليلي [......] (¬*) أبو القاسم بن بقي [صاحب شريح] (^٣٩٩٧).\n_________\n(^٣٩٩٦) سبتة: بكسر السين وفتحها بلدة مشهورة من قواعد بلاد المغرب ومرساها على البحر وهي على بر البربر تقابل الأندلس. (معجم البلدان ٢/ ٤٢٦).\n[٢٦٢٠] شذرات الذهب (٦/ ٢٧٧).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٣٩٩٧) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة شريح بن محمد بن شريح، وجاء مكانه بياض بالأصل.","vol":"2","page":929},{"text":"[٢٦٢١]<span data-type='title' id=toc-2705> أبو القاسم بن حماد بن أبي بكر الخطيب أبو الفضل الحضرمي اللبيدي فقيه\nصالح،</span>\nقرأ بحرف نافع على يحيى بن محمد البرقي، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي، مات سنة ثلاث وتسعين وستمائة وهو في عشر المائة.\n\n[٢٦٢٢]<span data-type='title' id=toc-2706> أبو القاسم بن عبد العزيز بن يوسف الطهطائي شيخ الصعيد ومقرئها،</span>\nصالح خير عارف، قرأ على أبي الربيع سليمان بن [......]، قرأ عليه ولداه حريز وعلي، وأقرأ بطهطا من الصعيد حتى مات مستهل المحرم سنة اثنتين وستين وسبعمائة ودفن بها.\nأبو القاسم بن خلف الله عبد الرحمن، أبو القاسم بن رضا عبد الرحمن بن أحمد، أبو القاسم الزينبي موسى بن إبراهيم ويقال فيه أبو عيسى، أبو القاسم الزيدي سماه الهذلي (^٣٩٩٨) حمزة بن علي وصوابه علي بن محمد بن علي، أبو القاسم الشاطبي قاسم بن فيره، أبو القاسم الصفراوي عبد الرحمن بن عبد المجيد، أبو القاسم الضرير يوسف بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الطوسي الخضر بن الهيثم، أبو القاسم بن أبي طيبة عبد الرحمن بن داود، أبو القاسم العطار عبد الله بن محمد، أبو القاسم الظهراوي قسيم بن أحمد، أبو القاسم بن الفحام عبد الرحمن بن عتيق، أبو القاسم القرشي عبد الرحيم بن محمد، أبو القاسم المشاور عبد الرحمن بن محمد.\n\n[٢٦٢٣]<span data-type='title' id=toc-2707> أبو القاسم بن العربي شيخ لابن تمارة،</span>\nروى القراءات عن الداني.\nأبو القاسم بن النخاس خلف بن إبراهيم، أبو القاسم الهذلي يوسف بن علي، أبو القاسم ابن أبي هارون أحمد.\n\n[٢٦٢٤]<span data-type='title' id=toc-2708> أبو القاسم بن العريف شيخ الفلقيقي.</span>\n_________\n[٢٦٢١] تاريخ الإسلام (٥٢/ ١٤١).\n[٢٦٢٢] بياض في الأصل.\n(^٣٩٩٨) انظر الكامل (١٠٥).","vol":"2","page":930},{"text":"أبو القاسم بن درهم [......] (¬*).\n\n[٢٦٢٥]<span data-type='title' id=toc-2709> أبو القاسم بن حمزة بن عمارة،</span> (^٣٩٩٩)\nروى القراءة عن محمد بن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه جعفر بن علي بن موسى شيخ الخزاعي، مجهول.\nأبو قبيصة حاتم بن إسحاق، أبو قرة موسى بن طارق،\nأبو قلابة محمد بن أحمد بن أبي دارة.\n\n<span data-type='title' id=toc-2710>الأنساب والألقاب [من القاف </span>(^٤٠٠٠) [قارئ مصحف الذهب عبد الله بن محمد بن عبد الوارث، قاضي حران عبد الله بن نصر، القافلاني أحمد بن يوسف، قالون عيسى بن مينا، القباب أبو بكر عبد الله بن أحمد، القرشي محمد بن إسماعيل، القرطبي سعد بن خلف ويحيى بن سعدون ومحمد بن عمر، القرماسيني إبراهيم بن أحمد، القرمي أحمد بن عثمان، القزوي عبد الوهاب بن محمد، القزاز محمد بن عبد الواحد (^٤٠٠١) وأبو جعفر أحمد بن [سعد بن أحمد] (^٤٠٠٢)، القزويني علي بن أحمد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي، القشتليوني الحسن بن عبد العزيز، القصاع محمد بن إسرائيل، القصباني أحمد بن إبراهيم، القصبي محمد بن عمر وأحمد بن عبد الرحمن، القصري أبو بكر القيرواني\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٣٩٩٩) انظر الكامل (٩٤).\n(^٤٠٠٠) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٤٠٠١) هو محمد بن عبد الواحد أبو غالب المعروف بالقزاز، ستأتي ترجمته برقم (٣٢١١).\n(^٤٠٠٢) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة المذكور أحمد بن سعد بن أحمد والتي وردت في الجزء الأول برقم (٢٣٨)، وورد مكانه بياض هنا بالأصل، ولم ينوه المصنف على محمد بن وهب ابن يحيى القزاز وترجم له في حرف الميم برقم (٣٥٢٠)، ومنصور بن محمد بن منصور القزاز وترجم له برقم (٣٦٥٨).","vol":"2","page":931},{"text":"وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن يوسف، القطان [أحمد بن محمد بن عثمان] (^٤٠٠٣)، القطبي موسى بن علي بن يوسف بن سنان، القطعي محمد بن يحيى، القفصي يوسف بن جامع، القلعي يحيى بن محمد، القملي القاسم بن أحمد، القناد عمرو بن ميمون، القنازعي عبد الرحمن بن مروان، قنبل محمد بن عبد الرحمن، القنطري أحمد بن محمد وإبراهيم بن زياد، القهندزي منصور بن أحمد، القواس أحمد بن محمد بن عون وصالح بن محمد وعثمان بن [سيف] (^٤٠٠٤)، القورسي أبو بكر، القوساني حسن بن صالح، القيجاطي أحمد بن محمد بن سماعة وأبو الحسن علي بن عمر وحفيده محمد بن محمد، القيرواني محمد بن عتيق، القيسي (^٤٠٠٥) عبد الله بن أبي الوفا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2711>الأبناء [من القاف </span>(^٤٠٠٦) [ابن القاص أحمد بن محمد، ابن القبيطي حمزة بن علي وابن أخيه عبد العزيز بن محمد، ابن قتادة الحسين (^٤٠٠٧)، ابن قحطبة محمد بن أحمد بن سعيد، ابن القديم بفتح القاف يعيش بن علي، ابن قسام هبة الله بن علي، ابن قسرم إبراهيم بن عبد الله، ابن القصاب محمد بن علي بن عبد الحق، ابن القلال علي بن عبد الله بن أبي بكر، ابن قنبي محمد بن عبد الرحمن وابنه أحمد، ابن قلوقا عبد الرحمن، ابن قوطة سعيد بن محمد.\n_________\n(^٤٠٠٣) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة المذكور الواردة في حرف الألف برقم (٥٦٨)، وهو على سبيل المثال من المترجم لهم.\n(^٤٠٠٤) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة المذكور والواردة في حرف العين برقم (٢٠٩٢)، وتصحف في النسخ إلى: يوسف ولا توجد ترجمة باسم عثمان بن يوسف.\n(^٤٠٠٥) لم ينوه المصنف على القيسي أحمد بن عبد القادر بن أحمد المترجم له برقم (٣٠٦)، ولا على مكي بن أبي طالب وترجم له في حرف الميم برقم (٣٦٤٤).\n(^٤٠٠٦) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٤٠٠٧) هو الحسين بن قتادة بن مزروع وتصحف الحسين في النسخ إلى حسن والمثبت في ترجمة المذكور في حرف الحاء التي برقم (١١٣٠).","vol":"2","page":932},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2712>باب الكاف</span>\n\n[٢٦٢٦] (ك) (^٤٠٠٨)<span data-type='title' id=toc-2713> كامل بن جامع أبو جعفر،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن زريق عن الكسائي، روى عنه (ك) علي بن يوسف بن موسى الحلبي.\n\n[٢٦٢٧]<span data-type='title' id=toc-2714> كامل بن خليفة بن الحسين أبو محمد المدني ثم البغدادي،</span>\nنقال بارع صالح، قرأ الروايات الكثيرة على أبي منصور الخياط (^٤٠٠٩) وأبي طاهر بن سوار وسمع عبد الله بن محمد الصريفيني وعبد السلام بن أحمد الأنصاري والشريف محمد بن علي بن المهتدى بالله، وانقطع إلى جامع المنصور للتعبد فأدركه أجله وهو شاب حدث، مات ليلة الجمعة سابع ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة ودفن بباب حرب (^٤٠١٠).\n\n[٢٦٢٨]<span data-type='title' id=toc-2715> كثير بن عبيد بن بشير أبو الحسن المذحجي (^٤٠١١) الحمصي (^٤٠١٢) الحزام،</span> (^٤٠١٣)\n_________\n(^٤٠٠٨) الكامل (١٥٧).\n[٢٦٢٧] التهذيب (٧/ ١٥٥)، التقريب (ص ٤٦/) برقم (٥٦١٨)، الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٢٧٦).\n(^٤٠٠٩) أبو منصور الخياط هو محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق المتوفى سنة ٤٩٩ هـ. (انظر ترجمته في حرف الميم برقم ٢٧٥٦).\n(^٤٠١٠) باب حرب ببغداد سبق ذكره.\n(^٤٠١١) المذحجي: بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة نسبة إلى مذحج وهي قبيلة من اليمن. (الأنساب للسمعاني ٥/ ٢٤٠).\n(^٤٠١٢) الحمصي: بكسر الحاء وسكون الميم وإهمال الصاد نسبة إلى حمص بلدة من بلاد الشام [مدينة من مدن سوريا]، انظر الأنساب (٢/ ٢٦٣).\n(^٤٠١٣) الحزام: بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاي نسبة لمن يحزم الكاغذ بماء وراء النهر، (الأنساب ٢/ ٢١٣).","vol":"2","page":933},{"text":"مقرئ متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبي حيوة عرض عليه باختياره. أخذ القراءة عنه عرضا عثمان بن عمير السلمي الحمصي وروى الحروف عنه عبد الله بن سليمان شيخ الدارقطني، وروى أيضا عن بقية ومروان بن معاوية، وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وسئل عنه فقال: ثقة (^٤٠١٤)، وقال ابن شنبوذ عنه: مقرئ أهل المسجد الجامع بحمص، ووهم فيه فسمى أباه عبد الله، والصواب عبيد، والله أعلم.\n\n[٢٦٢٩] (ك) (^٤٠١٥)<span data-type='title' id=toc-2716> كردم بن عبد الله بن أبي زياد القصطيلي،</span>\nقرأ على (ك) يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه (ك) محمد بن سفيان.\n\n[٢٦٣٠]<span data-type='title' id=toc-2717> كردم بن خالد المغربي (^٤٠١٦) التونسي أبو خالد وقيل: كردم بن خليد أبو خليد،</span>\nقدم المدينة وعرض على نافع وكان زاهدا عابدا فاضلا، روى عنه أحمد بن جبير الأنطاكي قال الداني: ولا أعلم روى عنه أحد غيره.\n\n[٢٦٣١]<span data-type='title' id=toc-2718> كشتغدي بن عبد الله أبو الحسن المالكي المصري،</span>\nويسمى عليّا أيضا، مقرئ عارف كامل، أصله مغربي وولد بالقاهرة، قرأ على الشيخ إبراهيم بن لاجين الرشيدي، قرأ عليه الشيخ أبو عبد الله محمد بن سليمان الحكري (^٤٠١٧)، مات في أواخر شوال سنة إحدى وأربعين وسبعمائة فيما أخبرني الحكري.\n\n[٢٦٣٢] (ك) (^٤٠١٨)<span data-type='title' id=toc-2719> كعب بن إبراهيم،</span>\nروى القراءة عن (ك) يعقوب وهو معدود في\n_________\n(^٤٠١٤) انظر الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥).\n(^٤٠١٥) الكامل (٨٤).\n(^٤٠١٦) انظر جامع البيان (٤/ ١٦١٢).\n(^٤٠١٧) الحكري: بكسر الحاء وسكون الكاف، (لب اللباب:٢٦).\n(^٤٠١٨) الكامل (١٢٤).","vol":"2","page":934},{"text":"أصحابه، روى القراءة عنه (ك) الحسن بن مسلم، كذا في كامل الهذلي (^٤٠١٩) ونص عليه الحافظ أبو العلاء وهو الصواب والله أعلم.\n\n[٢٦٣٣]<span data-type='title' id=toc-2720> كمال بن عمر التبريزي (^٤٠٢٠) المعروف بالشيخ كمال الدين،</span>\nشيخ تبريز، فاضل محقق برع في القراءات والطب وغير ذلك، قرأ على عبد المجيد النساج ومسعود الأخلاطي وعبد الصمد، قرأ عليه الشيخ عبد المحسن بن محمد التبريزي صاحبنا.\n\n<span data-type='title' id=toc-2721>الكنى من الكاف</span>\nأبو الكرم الشهرزوري (^٤٠٢١) المبارك بن الحسن.\n\n<span data-type='title' id=toc-2722>الأنساب والألقاب [من الكاف </span>(^٤٠٢٢) [الكارزيني (^٤٠٢٣) محمد بن الحسين، الكاغذي (^٤٠٢٤) عمر بن محمد ويقال: عمر بن أحمد.\nالكتامي محمد بن علي بن حسنون، الكتاني عمر بن إبراهيم وأحمد بن الحسين.\n_________\n(^٤٠١٩) المرجع السابق.\n(^٤٠٢٠) التبريزي: بكسر التاء وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وياء مدية وزاي معجمة نسبة إلى تبريز بلد بأذربيجان، (لب اللباب:١٦).\n(^٤٠٢١) الشهرزوري: بفتح الشين وسكون الهاء وضم الراء الأولى والزاي نسبة إلى شهرزور بلد بين الموصل وهمذان، (لب اللباب:٥٠).\n(^٤٠٢٢) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٤٠٢٣) الكارزيني: نسبة إلى كارزين من بلاد فارس (الأنساب ٥/ ١٢).\n(^٤٠٢٤) الكاغذي: بفتح الغين وكسر الذال المعجمتين نسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه، وبيعه وهو لا يعمل في المشرق إلا بسمرقند، (الأنساب ٥/ ١٨).","vol":"2","page":935},{"text":"الكحال خالد بن يزيد، الكرجي محمد بن محمد بن فيروز، الكرخي الحسن بن علي، كرداب الحسين بن علي.\nالكردي الزين محمد بن عمر والعماد إسماعيل بن إبراهيم الكردي.\nالكركانجي محمد بن أحمد وأحمد بن الحسين، الكسائي الكبير علي بن حمزة، ومحمد بن يحيى الصغير، ومحمد بن الحسن وعلي بن الحسن ومحمد بن عبد الله وهارون بن علي وعبد العزيز بن محمد.\nالكفتي إسماعيل بن يوسف، الكفرتوثي رحمة بن أحمد (^٤٠٢٥)،.\nالكفري حسين بن سليمان وابنه أحمد، الكفيف أبو جعفر الجزيري (^٤٠٢٦)،\nالكلابزي إبراهيم بن حميد وعلي بن أحمد بن محمد،\nالكمال الضرير (^٤٠٢٧) علي بن شجاع، وابن فارس إبراهيم بن أحمد والمحلي أحمد بن علي.\nالكناني أحمد بن عبد الله، الكندي أبو اليمن زيد بن الحسن وعلي بن إبراهيم.\nالكواب عبد الله بن محمد، الكواز الحسن بن عبد الواحد.\nالكواشي أحمد بن يوسف، الكومي محمد بن عبد الحق.\n_________\n(^٤٠٢٥) هو رحمة بن محمد بن أحمد بن سعيد [الكفرتوثي]، وردت ترجمته برقم (١٢٦٩).\n(^٤٠٢٦) هو أحمد بن سعد بن علي بن محمد أبو جعفر الجزيري المترجم له في حرف الألف برقم (٢٤٠)، وتصحف الجزيري هنا إلى الجزري أو لم يصحف ويكون الكفيف أبو جعفر الجزري مجهولا.\n(^٤٠٢٧) الكمال الضرير علي بن شجاع المترجم له في حرف العين برقم (٢٢٣٠).","vol":"2","page":936},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2723>الأبناء [من الكاف </span>(^٤٠٢٨) [ابن الكاتب الحسن بن عبد الله بن محمد، ابن الكال محمد بن محمد بن هارون.\nابن كدي إسماعيل بن علي.\n\n[٢٦٣٤]<span data-type='title' id=toc-2724> ابن الكردي بن محمد بن يعقوب المعدل.</span>\nابن كرز علي بن أحمد،\nابن الكفتي علي بن ظهير، ابن الكماد محمد بن أحمد بن داود.\nابن كموس علي، ابن كوثر علي بن أحمد، ابن الكوفي عبيد الله بن أحمد.\nابن الكيال أبو الفتح نصر الله بن علي.\n_________\n(^٤٠٢٨) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.","vol":"2","page":937},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2725>باب اللام</span>\n\n[٢٦٣٥]<span data-type='title' id=toc-2726> لب بن الحسن بن أحمد أبو عيسى التجيبي البلنسي،</span>\nمقرئ صالح كبير القدر، أخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة (^٤٠٢٩) وأبي الحسن بن النعمة (^٤٠٣٠) وقرأ لنافع على أبي الحسن بن هذيل (^٤٠٣١)، أخذ عنه أبو بكر بن محرز (^٤٠٣٢) وأبو محمد بن مطروح (^٤٠٣٣) وأبو القاسم بن الولي، وأقرأ الناس وصار من الأعيان المجابي الدعوة الصلحاء مات بدانية (^٤٠٣٤) سنة عشر وستمائة.\n\n[٢٦٣٦] (ع) (^٤٠٣٥)<span data-type='title' id=toc-2727> الليث بن خالد أبو الحارث البغدادي ثقة معروف حاذق ضابط،</span>\nعرض على (ع) الكسائي وهو من جلة أصحابه، وروى الحروف عن (ج) (^٤٠٣٦) حمزة بن القاسم الأحول وعن اليزيدي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) سلمة بن عاصم صاحب الفراء و(ت س ف ج ك) محمد بن يحيى الكسائي الصغير والفضل بن شاذان\n_________\n[٢٦٣٥] تكملة الصلة (١/ ٣٥١)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ٢٥٣).\n(^٤٠٢٩) هو محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٦٨).\n(^٤٠٣٠) هو علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة، تقدمت ترجمته برقم (٢٢٥٥).\n(^٤٠٣١) هو علي بن محمد بن هذيل، تقدمت ترجمته برقم (٢٣٢٨).\n(^٤٠٣٢) هو محمد بن أحمد بن محرز، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٧٧).\n(^٤٠٣٣) هو عبد الله بن محمد بن مطروح، تقدمت ترجمته برقم (١٨٩٣).\n(^٤٠٣٤) دانية: مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية. (معجم البلدان ٢/ ٢١١).\n[٢٦٣٦] تاريخ بغداد (١٣/ ١٦)، تاريخ الإسلام (١٧/ ١٥٠).\n(^٤٠٣٥) النشر (١/ ١٤١)، والتيسير (٨)، وجامع البيان (١/ ٣٨٤)، والكامل (٩٣،١٥١)، والمبهج (١/ ١٩٦)، والمستنير (١١٩)، والكفاية (٥٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦٠).\n(^٤٠٣٦) جامع البيان (١/ ٢٨٥).","vol":"2","page":938},{"text":"ويعقوب بن أحمد التركماني، وقد غلط الشذائي في نسبه فقال: الليث بن خالد المروزي، وكذا الأهوازي فقال: المروزي الحاجب، وذاك رجل آخر قديم محدث من أصحاب مالك يكنى أبا بكر توفى سنة مائتين أو نحوها ويقال له: البلخي أيضا، وهذا مات سنة أربعين ومائتين.\n\n[٢٦٣٧] (ك) (^٤٠٣٧)<span data-type='title' id=toc-2728> الليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي المصري أحد\nالأعلام،</span>\nروى القراءة عن (ك) نافع، روى عنه ابنه شعيب وابن وهب و(ك) الحلواني في قول الهذلي ولم يدركه، توفى سنة خمس وسبعين ومائة قبل مالك بأربع سنين ومولده سنة أربع وتسعين.\n\n[٢٦٣٨]<span data-type='title' id=toc-2729> ليث بن أبي سليم أبو بكير ويقال أبو بكر الكوفي،</span>\nروى عن مجاهد وطاوس، عرض عليه حمزة الزيات، قاله داود بن أبي طيبة عن علي بن كيسة عن سليم، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.\n\n[٢٦٣٩]<span data-type='title' id=toc-2730> ليث بن مقاتل بن الليث أبو نصر المرسي الخراساني،</span> (^٤٠٣٨)\nروى الحروف عن أبي معاذ النحوي، روى عنه الحروف أحمد بن سفيان وروى القراءة عنه الخضر بن الهيثم الطوسي.\n\n<span data-type='title' id=toc-2731>الكنى من اللام</span>\n\n[٢٦٤٠]<span data-type='title' id=toc-2732> أبو الليث السمسار،</span>\nروى القراءة عرضا عن محمد بن يحيى الكسائي، قرأ عليه بكار بن أحمد.\n_________\n[٢٦٣٧] تاريخ بغداد (١٣/ ١٣)، السير (٨/ ١٥٥)، التهذيب (٨/ ٤٥٩) الثقات للعجلي (١٥٦٥)، التقريب (٢/ ١٣٨).\n(^٤٠٣٧) الكامل (٩٥).\n[٢٦٣٨] الثقات للعجلي (١٥٦٧)، التهذيب (٨/ ٤٦٥)، التقريب (٢/ ١٣٨).\n(^٤٠٣٨) الخراساني: بضم الخاء وفتح الراء هذه النسبة إلى خراسان وهي بلاد كبيرة وهي من حد سواد العراق وهو جبل حلوان فهو أول خراسان، (الأنساب للسمعاني ٢/ ٣٣٧).","vol":"2","page":939},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2733>الأنساب والألقاب [من اللام </span>(^٤٠٣٩) [اللالكائي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو علي وأبو عبد الله، اللبان أحمد بن مؤمن، اللرستاني محمد بن الحسن بن عيسى، اللخمي موسى بن سليمان، اللريي (^٤٠٤٠) محمد بن يحيى.\nاللورقي قاسم بن أحمد، اللؤلؤي رويس.\nاللهبي أبو عبد الرحمن عبد الله بن علي بن عبد الله وأبو جعفر محمد بن عبد الله فيما ذكره الدارقطني وقال الهذلي: أبو جعفر محمد بن أحمد (^٤٠٤١) وهو الذي أثبته الحافظ أبو العلاء الهمذاني وهو الأصح، اللهبيان أبو عبد الرحمن المذكور وأبو جعفر المذكور.\n\n<span data-type='title' id=toc-2734>الأبناء [من اللام </span>(^٤٠٤٢) [ابن اللبان عبد الله بن أحمد ومحمد بن أحمد بن علي الدمشقي.\nابن لب محمد بن أحمد وعبد الله، ابن لاحق محمد، ابن الليث هبة الله بن علي.\nابن اللقاط [......] (¬*)، ابن أبي ليلى عيسى ابن عبد الرحمن.\n_________\n(^٤٠٣٩) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(^٤٠٤٠) تصحفت اللريي بالراء والياء المثناة في النسخ إلى: اللوابي، بالواو والباء الموحدة وهو خطأ، انظر ترجمة محمد بن يحيى بن محمد الأنصاري البلنسي اللريي الواردة في حرف الميم برقم (٣٥٢٨).\n(^٤٠٤١) انظر الكامل (٩٧).\n(^٤٠٤٢) ما بين الحاصرتين زيادة من المحقق.\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"2","page":940},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2735>باب الميم</span>\n\n[٢٦٤١] (ك) (^٤٠٤٣)<span data-type='title' id=toc-2736> مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي المدني</span>\nإمام دار الهجرة وصاحب المذهب، أخذ القراءة عرضا عن (ك) نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه أبو عمرو الأوزاعي ويحيى بن سعيد و(ك) الحلواني في قول الهذلي (^٤٠٤٤) ولا يصح، ولد سنة ثلاث وسبعين ومات سنة تسع وسبعين ومائة.\n\n[٢٦٤٢]<span data-type='title' id=toc-2737> مالك بن دينار أبو يحيى البصري،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن، سمع أنس بن مالك، قال القتبي (^٤٠٤٥): كان يكتب المصاحف بالأجرة وكان من أحفظ الناس للقرآن وكان يقرأ كل يوم جزءا من القرآن حتى يختم فإن أسقط حرفا قال: بذنب مني وما الله بظلام للعبيد، مات سنة سبع وعشرين ومائة.\n\n[٢٦٤٣]<span data-type='title' id=toc-2738> مالك بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن أبو الحكم المالقي</span>\nالمعروف بابن\n_________\n[٢٦٤١] الطبقات الكبرى (٧/ ١٩٢)، الجرح والتعديل (٨/ ٢٠٤)، الثقات لابن حبان (٧/ ٤٥٩)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٩٦)، تاريخ الإسلام (١١/ ١٧٤).\n(^٤٠٤٣) الكامل (٩٥).\n(^٤٠٤٤) انظر الكامل (٩٥)، وعدم صحة السند لأن الحلواني لم يدرك الإمام مالك، انظر ترجمة أحمد بن يزيد الحلواني في حرف الألف رقم (٦٩٧).\n[٢٦٤٢] التاريخ الكبير (٧/ ٣٠٩)، تاريخ الإسلام (٤/ ١٣٦).\n(^٤٠٤٥) هو عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، (انظر الأعلام ٤/ ١٣٧، والأنساب ١/ ٩٢)، والقتبي: بضم القاف وفتح التاء وكسر الباء الموحدة نسبة إلى قتيبة بطن من باهلة، (انظر الأنساب ١/ ٦٥)، وقال ابن منظور: القتبة بالهاء وتصغيرها قتيبة، والنسبة إليه قتبي كما تقول: جهني، (لسان العرب ١/ ٦٦٠).\n[٢٦٤٣] تاريخ الإسلام (٥٢/ ٣٢٣)، وبغية الوعاة (٢/ ٢٧١).","vol":"2","page":941},{"text":"المرحل، أديب زمانه بالمغرب، وإمام وقته، تلا بالسبع على أبي الحسن بن الدباج، وأخذ العربية عن أبي علي الشلوبين، مولده سنة أربع وستمائة بمالقة، قال الذهبي: وقفت له على قصيدة أزيد من ألفي بيت لامية نظم فيها التيسير بلا رموز (^٤٠٤٦)، توفى سنة تسع وتسعين وستمائة عن خمس وتسعين سنة، ولم يختل عليه من علم ولا من نظم حتى مات، وآخر ما قال يوم موته وأمر أن يكتب على قبره:\nزر غريبا بمغرب … نازحا ماله ولي\nتركوه مجدلا … بين ترب وجندل\nولتقل عند قبره … بلسان التذلل\nرحم الله عبده … مالك بن المرحل (^٤٠٤٧)\n\n[٢٦٤٤] (ن) (^٤٠٤٨)<span data-type='title' id=toc-2739> المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي مسند خراسان مع الثقة\nوالعدالة،</span>\nروى القراءات سماعا من كتاب الغاية لابن مهران بن أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي، رواها عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار والحافظ أبو عمرو بن الصلاح سماعا وإجازة وأحمد بن هبة الله بن عساكر، توفى سنة سبع عشرة وستمائة.\n\n[٢٦٤٥]<span data-type='title' id=toc-2740> المبارك بن أحمد بن أحمد أبو الفتح بن أبي بكر بن أبي العز البغدادي يعرف\nبصاحب الديك،</span>\nولد سنة خمس عشرة وخمسمائة، وقرأ على هبة الله بن الطبر، قال ابن النجار:\nكان مقرئا مجودا ختم عليه خلق القرآن مات في العشر الأوسط من محرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة ودفن بباب حرب.\n\n[٢٦٤٦]<span data-type='title' id=toc-2741> المبارك بن أحمد بن الحسين أبو عبد الله الأنماطي</span>\nالمعروف بابن سكينة-بكسر\n_________\n(^٤٠٤٦) انظر معرفة القراء (٣/ ٤١٧).\n(^٤٠٤٧) الأبيات أوردها الذهبي في معرفة القراء (٣/ ١٤١٨).\n(^٤٠٤٨) النشر (١/ ٧٧).\n[٢٦٤٥] التكملة (٣/ ٢٦)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢٨١)، العبر (٥/ ٧١).","vol":"2","page":942},{"text":"السين وتشديد الكاف وكسرها-أمام المسترشد بالله أمير المؤمنين، قال ابن النجار كان من الأعيان النبلاء والقراءة الفضلاء مشهورا بالديانة وحسن الطريقة قلت: قرأ على أبي طاهر بن سوار وعبد السيد بن عتاب قتل غيلة مع المسترشد يوم الخميس سادس عشر القعدة سنة تسع وعشرين وخمسمائة بموضع قريب من مراغة.\n\n[٢٦٤٧]<span data-type='title' id=toc-2742> المبارك بن أحمد بن الحسين أبو منصور الخياط البغدادي قرأ على أبي منصور\nالخياط الكبير </span>(^٤٠٤٩)\nوكان صالحا خيرا، كتب عنه الحافظ أبو سعد بن السمعاني (^٤٠٥٠)، مات في ثامن رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قاله مسعود بن النادر وقال: كان من الصالحين كثير التلاوة للقرآن وتعليمه من أهل السنة.\n\n[٢٦٤٨]<span data-type='title' id=toc-2743> المبارك بن أحمد بن زريق أبو الفتح الحداد الواسطى،</span>\nإمام جامعها، مقرئ محقق حاذق نقال، قرأ على أبي العز القلانسى وسبط الخياط قرأ عليه ابن البناء وابنه المبارك بن المبارك توفى سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.\n\n[٢٦٤٩]<span data-type='title' id=toc-2744> المبارك بن أحمد بن علي بن الأخوة أبو البركات البغدادي،</span>\nولد سنة ثمانين وأربعمائة، وقرأ القراءات والفقه على أبي الوفا علي بن عقيل، وكان عارفا بالنحو والأدب، قال ابن النجار: قرأ عليه جماعة من القراء وكان حفظة للحكايات والأشعار، روى عنه سبطه ترك بن محمد وأبو سعد بن السمعاني وقال أنشدنا لنفسه:\nورد الكتاب كتابكم فقرأته … وجعلته من فوق جفن الناظر\nوغسلته وشربت ماء مداده … وكتمته حتى خفى عن خاطري\n_________\n[٢٦٤٧] تكملة الوفيات (١/ ١٨١)، تاريخ الإسلام (٤١/ ٢٥٠).\n(^٤٠٤٩) هو محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق الخياط، ستأتي ترجمته برقم (٢٧٥٦).\n(^٤٠٥٠) هو أبو سعد بن عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني صاحب الأنساب، (الأعلام ٤/ ٥٥).\n[٢٦٤٨] معرفة القراء الكبار (٧٥١)، تاريخ الإسلام (٣٨/ ٨٣).","vol":"2","page":943},{"text":"مات ليلة الثلاثاء سادس عشرين القعدة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة ودفن بباب حرب.\n\n[٢٦٥٠]<span data-type='title' id=toc-2745> المبارك بن أحمد بن محمد بن الناعورة أبو المكارم المعروف بابن الحجر البغدادي</span>\nمن أهل سوق المارستان (^٤٠٥١)، مقرئ صالح عارف حاذق، يقال: قرأ على رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ومكي بن أحمد بن الجبلي والمبارك بن الحسين الغسال، قرأ عليه الحافظ أبو سعد بن السمعاني وأثنى عليه فقال: شيخ صالح حسن السيرة وضيء الوجه حسن التلاوة جيد الأخذ ختم جماعة كتاب الله عليه، توفى رابع عشرين ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.\n\n[٢٦٥١]<span data-type='title' id=toc-2746> المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور الأستاذ أبو الكرم\nالشهرزوري،</span>\nإمام كبير متقن محقق، أحد مشايخ هذا العلم، ثقة صالح.\nقرأ على أحمد بن الحسن ابن خيرون وأحمد بن عبد القادر بن محمد وأحمد بن علي بن محمد الهاشمي وأحمد بن علي بن بدران الحلواني وأحمد بن المبارك الأكفاني وأحمد بن علي بن سوار وثابت بن بندار البقال والحسن بن محمد بن الفضل الكرماني ووالده أبي نصر الحسن بن أحمد بن علي ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي وعبد السيد بن عتاب والشريف أبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام وعلي بن الحسن بن أيوب البزاز وعلي بن الفرج الدينوري وأبي الخطاب علي بن الجراح وأبي البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل ومحمد بن علي بن ميمون النرسي (^٤٠٥٢) ومحمد بن أبي بكر القيرواني ويحيى بن أحمد السيبي (^٤٠٥٣).\n_________\n[٢٦٥٠] تاريخ الإسلام (٣٦/ ٣٤٢).\n(^٤٠٥١) سوق المارستان محلة ببغداد، (معجم البلدان ١/ ٢١٤).\n[٢٦٥١] معرفة القراء الكبار (٧٠٥)، المنتظم (١٠/ ١٦٠)، السير (٢٠/ ٢٦٠).\n(^٤٠٥٢) النرسي: بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة نسبة إلى النرس وهو نهر من أنهار الكوفة، (الأنساب للسمعاني ٥/ ٤٧٩).","vol":"2","page":944},{"text":"وسمع الحديث من جماعة لا يحصون وأجازه ابن هزار مرد وغيره وروى مؤلفات الشيخ أبي إسحاق الشيرازي عنه، قرأ عليه محمد بن محمد بن هارون بن الكال الحلبي وعمر بن بكرون وعبد الواحد بن سلطان وهبة الله بن يحيى الشيرازي وعبد الوهاب بن سكينة ويحيى ابن الحسين الأواني وصالح بن علي الصرصري وحمزة بن القبيطي وأحمد بن الحسن بن العاقولي ومحمد بن يوسف الغزنوي وعبد العزيز بن الناقد وزاهر بن رستم ومشرف بن علي الخالصي وعلي بن أحمد الدباس وأسعد بن الحسين اليزدي ومحمد بن عبد الله الرشيدي وأبو بكر محمد بن إبراهيم الزنجاني وداود بن محمد بن ملاعب البغدادي.\nسمع منه الحروف أبو الفتوح نصر بن محمد بن علي بن الحصري تلاوة وسماعا وأبو شجاع محمد بن أبي المعالي بن المقرون كذلك وهبة الله بن يحيى الشيرازي.\nوألف كتاب المصباح الزاهر في العشر البواهر من أحسن ما ألف في هذا العلم وقد قرأته على الشيخ عمر بن الحسن بن مزيد المزي عن أبي الحسن علي بن أحمد البخاري عن حمزة بن القبيطي وداود بن ملاعب وعبد العزيز بن الناقد وعبد الوهاب بن سكينة وعبد الواحد بن سلطان قالوا: أخبرنا مؤلفه أبو الكرم سماعا وتلاوة، وقرأت بمضمنه إلا اليسير منه، وهو ما","vol":"2","page":945},{"text":"دخل في تلاوتي من القراءات العشر على أصحاب الصائغ وقرءوا كذلك على الصائغ، وقرأ كذلك على الكمال الضرير وقرأ الكمال الضرير بمضمنه-فيما قاله الأستاذ أبو عبد الله القصاع، وهو ثقة حجة-على الغزنوي عن المؤلف قراءة وتلاوة.\nوأخبرني الشيخ إبراهيم بن أحمد الشامي قراءة عليه أنا أبو حيان سماعا قال: قرأته على اليسر بن عبد الله وقرأه عليه علي بن محمد بن أبي العافية، قال: أخبرني به محمد بن إبراهيم الزنجاني سماعا وتلاوة عن المؤلف كذلك، قال ابن السحان الحافظ أبو سعد وذكر أبا الكرم شيخ صالح، دين خير، قيم بكتاب الله، عارف باختلاف الروايات والقراءة، حسن السيرة، جيد الأخذ على الطلاب، له روايات عالية كتبت عنه (^٤٠٥٧)، وذكره الحافظ أبو عبد الله بن النجار فقال: ومن خطه نقلت: أحد الشيوخ القراء المجودين المشهورين بحفظ القراءات وطرقها ومعرفة وجوهها وصنف في ذلك كتابا حسنا سماه المصباح في القراءات الصحاح وكان عالما فاضلا، أديبا، دينا، حسن الطريقة، ذا مروءة وسخاء، وصولا لأهله، كانت له دنيا واسعة فأنفقها كلها على أهل الخير.\nوقال أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب: هو شيخ ثبت يقظ، صحيح السماع، عارف بالقراءات، حسن الأداء لها، سمعت منه بقراءتي عليه، وقال أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافعي الجبلي (^٤٠٥٨): توفى شيخنا أبو الكرم بن الشهرزوري ليلة الخميس ثاني عشرين ذي الحجة سنة خمسين وخمسمائة نصف الليل وكنت هذا اليوم عنده مرتين وكلمني بكلام حسن، وكان عقله ثابتا، وجأشه مستقيما، ولم أر من مات على مثل حاله في التيقظ والكلام والرأي إلى حين المعاينة، وصلّى عليه يوم الخميس الشيخ أبو الحسن بن الخل الفقيه بمدرسته ثم مرة ثانية بالنظامية ثم حمل إلى باب حرب فدفن عند الشيخ أبي بكر الخطيب ﵀.\n\n[٢٦٥٢]<span data-type='title' id=toc-2747> المبارك بن الحسن بن هلال الثقفي،</span>\nروى قراءة الحسن البصري عنه، رواها عنه\n_________\n(^٤٠٥٧) انظر الأنساب للسمعاني (٣/ ٤٧٤) حديث ورد بنحوه.\n(^٤٠٥٨) ورد في نسخة الأستانة: الجيلي بالياء المثناة.","vol":"2","page":946},{"text":"محمد بن سيف بن علي، وكلاهما مجهول لا يعرف.\n\n[٢٦٥٣]<span data-type='title' id=toc-2748> المبارك بن الحسين بن أحمد أبو الخير البغدادي الغسال الشافعي،</span>\nإمام مقرئ حاذق، أديب، قرأ على أبي القاسم بن سعد بن الغوري وأبي علي غلام الهراس وأبي بكر محمد ابن علي الخياط والحسن بن غالب وأحمد بن الحسن بن أحمد بن اللحياني الخياط وعبد العزيز ابن الحسين البغدادي، قرأ عليه المبارك بن أحمد بن الناعورة والحافظ أبو العلاء روى عنه أبو طاهر محمد بن محمد السنجي وعلي بن أحمد المحمودي وسعد الله بن محمد وعبد المنعم بن كليب، قال أبو عبد الله الحافظ: وعني بالقراءات عناية كلية وتقدم فيها وطال عمره وعلا سنده وقصده الطلبة لحذقه وبصره بالفن (^٤٠٥٩)، مات سنة عشر وخمسمائة.\n\n[٢٦٥٤]<span data-type='title' id=toc-2749> مبارك بن علي بن الإمام أبو الحسين اللاذقي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أحمد ابن يعقوب التائب، روى القراءة عنه عرضا محمد ابن عيسون.\n\n[٢٦٥٥]<span data-type='title' id=toc-2750> المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق أبو جعفر بن أبي الفتح الواسطي الحداد\nأستاذ حاذق،</span>\nولد سنة تسع وخمسمائة، وقرأ الروايات على أبيه ثم رحل إلى أبي محمد سبط الخياط فقرأ عليه وسمع المبارك بن نغويا وعلي بن علي بن شيران وهذه الطبقة وأجازه أبو طالب بن يوسف وخميس الحوزي وجماعة، قرأ عليه الشريف محمد بن عمر الدّاعي والحسين ابن أبي الحسن بن ثابت الطيبي والإمام محمد بن سعيد بن الدبيثي وقال: كان صدوقا، قلت:\nوهو صاحب كتاب الخيرة في القراءات العشر (^٤٠٦٠) اختصر فيها الإرشاد (^٤٠٦١) نظما، وكان الإمام جامع واسط كأبيه حدث عنه يوسف بن خليل وغيره، مات سنة ست وتسعين وخمسمائة.\n_________\n[٢٦٥٣] معرفة القراء الكبار (٦٠٣)، المنتظم (٩/ ١٩٠)، العبر (٤/ ٢١)، السير (١٩/ ٣٥٧).\n(^٤٠٥٩) انظر معرفة القراء (١/ ٤٦٥) ط. الرسالة.\n[٢٦٥٥] معرفة القراء الكبار (٨٢٧)، العبر (٤/ ٢٩٥)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ١٨٩).\n(^٤٠٦٠) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (١/ ٧٢٨).\n(^٤٠٦١) الإرشاد لأبي العز القلانسي، (كشف الظنون ١/ ١).","vol":"2","page":947},{"text":"[٢٦٥٦]<span data-type='title' id=toc-2751> المبارك بن المبارك بن سعيد أبو بكر الواسطي الضريري النحوي يعرف بابن\nالدهان وينعت بالوجيه،</span>\nمقرئ، جامع لعلوم، نشأ بواسط وقرأ بها القراءات على مشايخها، وكان أعجوبة من كثرة حفظه، إماما في علوم كثيرة: النحو واللغة والتصريف والعروض والتفسير والقراءات ومعاني القرآن والأشعار وعلوم الأوائل يتكلم بعدة ألسن (^٤٠٦٢) بأفصح عبارة واستوطن بغداد، وولي تدريس النحو بالنظامية، ومات في شعبان سنة اثنتي عشرة وستمائة.\n\n[٢٦٥٧]<span data-type='title' id=toc-2752> المبارك بن المفضل أبو جعفر الواسطي،</span>\nمقرئ ماهر، نقال، قرأ الروايات على ابن الباقلاني، قرأ عليه ابن أخته الجمال إسماعيل بن كدي والشيخ علي خريم، توفى غرة المحرم سنة ست وعشرين وستمائة راجعا من مكة إلى العراق بمنزلة يقال لها: زبالة (^٤٠٦٣).\nمت بن عبد الرحمن هو محمد بن عبد الرحمن النيسابوري يأتي (^٤٠٦٤).\n\n[٢٦٥٨] (ع) (^٤٠٦٥)<span data-type='title' id=toc-2753> مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي أحد الأعلام من التابعين والأئمة\nالمفسرين،</span>\nقرأ على عبد الله بن السائب و(ع) عبد الله بن عباس بضعا وعشرين ختمة ويقال\n_________\n[٢٦٥٦] السير (٢٢/ ٨٦ - ٨٩)، التكملة (٢/ ٣٤٢)، شذرات الذهب (٥/ ٥٣).\n(^٤٠٦٢) كان يتكلم بالتركية والفارسية والرومية والأرمنية والحبشية والهندية والزنجية، (سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٨٧).\n[٢٦٥٧] معرفة القراء الكبار (٩٧٩).\n(^٤٠٦٣) زبالة: بضم الزاي منزل معروف بطريق مكة من الكوفة وهي قرية عامرة بها أسواق، قال ابن الكلبي: سميت باسم زبالة بنت مسعر، امرأة من العمالقة نزلتها، وقالوا: سميت بزبالة بزيلها الماء أي بضبطها له وأخذها منه. (معجم البلدان ٢/ ٣٨٧).\n(^٤٠٦٤) يأتي برقم (٣١٢٣).\n[٢٦٥٨] الحلية (٣/ ٢٧٩)، صفة الصفوة (٢/ ١١٧)، الميزان (٣/ ٩).\n(^٤٠٦٥) النشر (١/ ١٠٢)، والتيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ١٣١)، والكامل (٧٩،١٠١،١٠٣)، والمبهج (١/ ٤٩)، والمستنير (٤٨)، والكفاية (٣٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ٢٣).","vol":"2","page":948},{"text":"ثلاثين عرضة ومن جملتها ثلاث سأله عن كل آية فيم كانت.\nأخذ عنه القراءة عرضا (ع) عبد الله بن كثير و(مب ك) ابن محيصن و(ك) حميد بن قيس وزمعة بن صالح و(ت) أبو عمرو بن العلاء وقرأ عليه الأعمش، قال قتادة: أعلم من بقي بالتفسير مجاهد، وروينا عن مجاهد أنه قال: استفرغ علمي التفسير.\nوقال ابن إسحاق: ثنا أبان ابن صالح عن مجاهد قال: عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية منه، وأسأله عنها.\nوقال الحميدي: ثنا إبراهيم بن أبي حية التيمي، حدثنا حميد الأعرج عن مجاهد قال:\nختمت على ابن عباس تسع عشرة ختمة كلها يأمرني أكبر فيها من ﴿أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ،﴾ وقال سلمة بن كهيل: كان مجاهد ممن يريد بعلمه الله.\nوله اختيار في القراءة رواه الهذلي في كامله بإسناد غير صحيح، مات سنة ثلاث ومائة، وقيل: سنة أربع، وقيل: سنة اثنتين وقد نيف على الثمانين يقال مات وهو ساجد رحمه الله تعالى.\n\n[٢٦٥٩]<span data-type='title' id=toc-2754> مجمع بن جارية بن عامر العطاف الأنصاري الصحابي</span>\nأحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ، وكان غلاما حدثا، وكان أبوه جارية ممن اتخذ مسجد الضرار وكان مجمع يصلى بهم فيه ثم أخربه النبي ﷺ فلما كان زمان عمر كلم ليصلي بالناس فقال: لا أوليس إمام المنافقين في مسجد الضرار؟ فقال لعمر: والله الذي لا إله إلا هو ما علمت بشيء من أمرهم فتركه فصلى بهم، قال الداني: وردت الرواية عنه في حروف القرآن، مات (^٤٠٦٦) بالمدينة في خلافة معاوية رضي الله.\n_________\n[٢٦٥٩] خلاصة تذهيب الكمال (٣١٦)، الإصابة (٧٧٣٥)، الأعلام للزركلي (٥/ ٢٨٠).\n(^٤٠٦٦) ذكر الزركلي أن وفاته نحو سنة خمسين، (الأعلام ٥/ ٢٨٠)، ولم يذكر ابن حجر له وفاة في الإصابة (٥/ ٧٧٦) عند ترجمته.","vol":"2","page":949},{"text":"[٢٦٦٠] (ك) (^٤٠٦٧)<span data-type='title' id=toc-2755> محارب بن دثار السدوسي الكوفي القاضي:</span>\nعرض على (ك) أبيه عن عمر ابن الخطاب وروى عن جابر وابن عمر، عرض عليه ابنه (ك) مسلمة أحد شيوخ يعقوب وكان من كبار العلماء.\n\n[٢٦٦١] (ك) (^٤٠٦٨)<span data-type='title' id=toc-2756> محاسن بن الخير بن نجبة أبو علي الغساني الحمصي،</span>\nقال الداني:\nمقرئ متصدر، روى عنه (ك) عثمان بن عمر الحمصي، قلت: روى القراءة عن إبراهيم بن علي الحمصي عرضا، وروى القراءة عنه عرضا (ك) علي بن عبد الله بن هارون الحمصي شيخ بن شنبوذ.\nمحبوب بن الحسن البصري هو: محمد بن الحسن يأتي (^٤٠٦٩).\n\n[٢٦٦٢]<span data-type='title' id=toc-2757> محمد بن آدم الغزنوي،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ على عمر بن زكريا السرخسي (^٤٠٧٠)، وروى عنه القراءة محمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي.\n\n[٢٦٦٣]<span data-type='title' id=toc-2758> محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي،</span>\nروى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى عنه الحروف نعيم بن يحيى، مات سنة إحدى وسبعين ومائة.\n\n[٢٦٦٤]<span data-type='title' id=toc-2759> محمد بن أبان أبو بكر الوكيعي البلخي،</span>\nثقة، روى الحروف عن خارجة عن نافع، مات سنة خمس وأربعين ومائتين.\n_________\n[٢٦٦٠] الثقات للعجلي (١٦٨٧)، التهذيب (١٠/ ٤٩)، التقريب (٢/ ٢٣٠).\n(^٤٠٦٧) انظر الكامل (١٢٢).\n(^٤٠٦٨) الكامل (١٠٩).\n(^٤٠٦٩) يأتي برقم (٢٩٤٣).\n(^٤٠٧٠) السرخسي: نسبة إلى بلدة سرخس من بلاد خراسان، (الأنساب ٣/ ٢٤٤).\n[٢٦٦٣] الطبقات الكبرى (٦/ ٣٨٥)، الجرح والتعديل (٧/ ١٩٩)، التاريخ الكبير (١/ ٣٤).\n[٢٦٦٤] التاريخ الصغير للبخاري (٢٣٦)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٠٠)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٢٧٨).","vol":"2","page":950},{"text":"[٢٦٦٥]<span data-type='title' id=toc-2760> محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر الضرير الأصبهاني</span>\nالمعروف بالنقار (^٤٠٧١) مقرئ نحوي، قرأ على أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب والحسين بن محمد ابن حبش، روى القراءة عنه عرضا محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني ومحمد بن محمد ابن محمد المطرز وسمع منه الحروف يحيى بن عبد الوهاب بن مندة.\nمات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.\n\n[٢٦٦٦] (ج) (^٤٠٧٢)<span data-type='title' id=toc-2761> محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو بكر الزاهد المعروف بالخواص،</span>\nروى القراءة عن (ج) الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، قرأ عليه (ج) أحمد بن يوسف الساري بسارية (^٤٠٧٣) قال: وكان محدثا زاهدا.\n\n[٢٦٦٧]<span data-type='title' id=toc-2762> محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله الطائي الأندلسي يعرف بمعشور،</span>\nإمام كبير، ولد على رأس الستمائة، قرأ على عبد الله بن محمد الكواب، قرأ عليه الإمام أبو جعفر بن الزبير جمعا، وأخذ عنه التيسير والعربية، وقال: كان له في علم القراءات وإتقان التجويد قدم راسخ إمام في ذلك لا يجارى فيه مع حسن النية والورع، مات سنة سبعين وستمائة.\n\n[٢٦٦٨]<span data-type='title' id=toc-2763> محمد بن إبراهيم بن أحمد البغدادي،</span>\nسمع كتاب القراءات لأبي الحسن الدارقطني منه ذكره الحافظ أبو العلاء، روى عنه أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني.\n\n[٢٦٦٩] (ك) (^٤٠٧٤)<span data-type='title' id=toc-2764> محمد بن إبراهيم بن بشر أبو بكر السواق البغدادي شيخ مقرئ،</span>\n_________\n[٢٦٦٥] تاريخ الإسلام (٢٩/ ٦٤).\n(^٤٠٧١) النقار: بالنون والقاف المشددة وفي المعجم الوسيط، (٢/ ٨١٣)، يقال: رجل نقار بحاث عن الأمور والأخبار ومن يحترف نقر الحجارة والخشب.\n(^٤٠٧٢) جامع البيان (١/ ٣٥٠).\n(^٤٠٧٣) سارية: بعد الألف راء ثم ياء تحتية مفتوحة مدينة بطبرستان، (معجم البلدان ٢/ ٤١٦).\n[٢٦٦٧] معرفة القراء الكبار (١٠٧٠).\n(^٤٠٧٤) الكامل (١٣٩،١٤٠،١٤١).","vol":"2","page":951},{"text":"أخذ القراءة عرضا عن (ك) محمد بن سعيد البزاز صاحب خلف، روى القراءة عنه عرضا (ك) أحمد بن نصر الشذائي ونسبه وكناه.\n\n[٢٦٧٠] (ك) (^٤٠٧٥)<span data-type='title' id=toc-2765> محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر المقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن محمد بن سليمان الباغندي (^٤٠٧٦) عن هشام وعن محمد بن الربيع بن سليمان بمكة وبمصر سنة ست عشرة وثلاثمائة وعن أحمد بن جعفر الفهري سنة تسع وثلاثمائة بمصر وإسحاق بن أحمد الخزاعي قال: قرأت عليه في المسجد الحرام سنة ست وثلاثمائة وسمعته يقول: قرأت على عبد الوهاب بن فليح أربعا وعشرين ختمة، روى القراءة عنه (ك) عبد الله ابن محمد بن أحمد العطار ومحمد بن علي بن أحمد بن بهرام.\nمحمد بن إبراهيم بن جوبر هو محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر يأتي (^٤٠٧٧).\n\n[٢٦٧١]<span data-type='title' id=toc-2766> محمد بن إبراهيم بن سعيد بن شاذه أبو بكر المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الضرير، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان.\n\n[٢٦٧٢]<span data-type='title' id=toc-2767> محمد بن إبراهيم بن صلتان أبو عبد الله الأنصاري الجياني،</span> (^٤٠٧٨)\nمقرئ كامل ثقة، أخذ القراءات عن إبراهيم بن عبد الملك بن طلحة وأبي عبد الله بن حميد شيخ مرسية وأبي بكر بن حسنون قاضي بياسة (^٤٠٧٩)، مولده سنة خمسين وخمسمائة، قال ابن مسدي:\nرحلت إليه وأكثرت عنه في سنة عشرين وستمائة (^٤٠٨٠)، قال الأبار: يحترف بالتجارة وكان\n_________\n(^٤٠٧٥) الكامل (١٠٧).\n(^٤٠٧٦) الباغندي: بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وألف بينهما وسكون النون هذه نسبة إلى باغند قرية بواسط. (الأنساب ١/ ٢٦٢).\n(^٤٠٧٧) يأتي برقم (٣٠٩٩).\n(^٤٠٧٨) الجياني: نسبة إلى مدينة جيان كورة بالأندلس. (الأنساب ٣/ ٣٩، ومعجم البلدان ٢/ ٣٩).\n(^٤٠٧٩) بياسة: بتشديد الياء المثناة مدينة كبيرة بالأندلس. (معجم البلدان ١/ ٣٧٧).\n(^٤٠٨٠) أورده الذهبي في معرفة القراء (٣/ ١٢٦١).","vol":"2","page":952},{"text":"عدلا مرضيا، مات سنة ثلاثين وستمائة أو بعدها (^٤٠٨١).\n\n[٢٦٧٣]<span data-type='title' id=toc-2768> محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر بن زروان أبو بكر البغدادي،</span>\nنزيل أنطاكية، روى القراءة سماعا عن أبي عبد الله مصعب بن إبراهيم الزبيري صاحب قالون، روى عنه القراءة على بن محمد بن بشر ونسبه وكناه.\n\n[٢٦٧٤]<span data-type='title' id=toc-2769> محمد بن إبراهيم بن عبد الملك أبو عبد الله الأزدي القارحي الأندلسي\nالقيجاطي،</span>\nأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن يربوع بعد أن تأدب عليه، ثم قدم الشام بعد الحج فذكر أنه قرأ السبع على علي بن محمد التجيبي لقيه بطبرية (^٤٠٨٢) من الشام قال: وأخبرني إنه قرأ القراءات على سليمان بن طاهر بن عيسى بن أبي عمرو الداني، قال الذهبي: وفي هذا نظر ولا يصح من ذلك شيء (^٤٠٨٣).\nقلت: هذا إسناد مفتعل والله أعلم، ثم أنه سمع من أبي طاهر الخشوعي بدمشق، وبمصر من أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي، ثم رجع إلى الأندلس فقرأ على أبي جعفر الحصار.\nوتصدر بمرسية توفى في المحرم سنة ثلاث وأربعين وستمائة.\n\n[٢٦٧٥]<span data-type='title' id=toc-2770> محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم أبو بكر،</span>\nقال الداني: مقرئ متصدر روى تفسير القرآن لعبد الرزاق عن أبي العباس أحمد بن الحسين العسقلاني عن سلمة بن شبيب عنه، روى عنه محمد بن سهل ونسبه وكناه.\n\n[٢٦٧٦]<span data-type='title' id=toc-2771> محمد بن إبراهيم بن محمد بن جعفر أبو عبد الله البيضاوي،</span>\nمقرئ متصدر، أخذ\n_________\n(^٤٠٨١) انظر تكملة الصلة (١/ ٣٤٠).\n[٢٦٧٤] تكملة الصلة (٢/ ٦٥٦)، تاريخ الإسلام (٤٧/ ١٤٧)، معرفة القراء الكبار (١٠١٥).\n(^٤٠٨٢) طبرية الشام بالأردن. (معجم البلدان ٤/ ١٧).\n(^٤٠٨٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٨٣).","vol":"2","page":953},{"text":"القراءة عرضا عن الإمام أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، قرأ عليه أبو سعيد الحسن ابن محمد اليزدي يالبيضاء (^٤٠٨٤) من عمل شيراز.\n\n[٢٦٧٧]<span data-type='title' id=toc-2772> محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي منصور بن إبرويه أبو بكر\nابن أبي القاسم الأصبهاني،</span>\nسبط أبي ذر الصالحاني الإمام الأديب المقرئ، قرأ على القاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم في شوال سنة أربع وثمانين وأربعمائة، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي.\n\n[٢٦٧٨] (غا) (^٤٠٨٥)<span data-type='title' id=toc-2773> محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه المزكي الأصبهاني،</span>\nشيخ روى القراءات عن (غا) أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، روى القراءات عنه الحافظ (غا) أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، ليس بالذي قبله والله أعلم.\n\n[٢٦٧٩]<span data-type='title' id=toc-2774> محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي النضر (^٤٠٨٦) الإمام بهاء الدين بن النحاس</span>\nشيخ العربية والأدب بالديار المصرية، قرأ القراءات على الكمال الضرير، وروى كتاب سيبويه والإيضاح والتكملة لأبي علي والمفصل والحماسة وديوان حبيب وديوان المتنبي وأبي العلاء المعري وكتاب الصحاح للجوهري الجميع بالسماع وسمع ذلك منه جميعه أبو حيان خلا الصحاح، وكان رجلا عالما علامة في النحو واللغة والتصريف صالحا خيرا انتهت إليه هذه العلوم بالديار المصرية، أنشدني غير واحد من شيوخنا منهم ابن الصائغ الحنفي قال أنشدني أبو حيان قال: أنشدني ابن النحاس لنفسه:\nإني تركت لدى الورى دنياهم … وظللت أنتظر الممات وأرقب\nوقطعت في الدنيا العلائق ليس لي … ولد يموت ولا عقار يخرب\n_________\n(^٤٠٨٤) البيضاء: مدينة مشهورة بفارس بينها وبين شيراز ثمانية فراسخ، (معجم البلدان ١/ ٣٨٦).\n(^٤٠٨٥) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٤).\n[٢٦٧٩] تاريخ الإسلام (٥٢/ ٢٦٥)، النجوم الزاهرة (٨/ ١٨٣)، هدية العارفين (٢/ ١٩).\n(^٤٠٨٦) ورد: أبي نصر بدلا من: أبي النضر، في معرفة القراء (٣/ ١٤١٥).","vol":"2","page":954},{"text":"توفى يوم الثلاثاء السابع من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وستمائة بالقاهرة ﵀.\n\n[٢٦٨٠]<span data-type='title' id=toc-2775> محمد بن إبراهيم بن محمد بن وضاح أبو القاسم اللخمي الغرناطي،</span>\nمقرئ صالح خير ثقة، أخذ القراءات بمكة عن أبي علي بن العرجاء سنة سبع وأربعين وخمسمائة، وقرأ أيضا على ابن هذيل ودخل بغداد، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد وأبو عبد الله بن سعادة، وكان صالحا زاهدا مشارا إليه بإجابة الدعوة توفى سنة سبع وثمانين وخمسمائة.\n\n[٢٦٨١] (ن) (^٤٠٨٧)<span data-type='title' id=toc-2776> محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح</span>\nبضم الميم وفتح الشين المعجمة وإسكان الياء آخر الحروف وكسر الراء وبالحاء المهملة الحضرمي المجاور بمكة صاحب كتاب المفيد في القراءات الثمان اختصر كتاب التلخيص لأبي معشر وزاد فيه فوائد.\n\n[٢٦٨٢]<span data-type='title' id=toc-2777> محمد بن إبراهيم بن نعم الخلف أبو عبد الله الأندلسي ثقة خير،</span>\nقرأ بالروايات لمّا حج على أبي معشر الطبري بمكة، مات سنة سبع وخمسمائة بأوريولة في عشر السبعين.\n\n[٢٦٨٣]<span data-type='title' id=toc-2778> محمد بن إبراهيم بن هانئ بن عيشون أبو عبد الله القيسي الأندلسي الإلبيريّ،</span> (^٤٠٨٨)\nرحل وأخذ القراءات عرضا عن محمد بن عبد الله بن أشتة وسمع منه المحبر، وأقرأ الناس بالأندلس، قال الداني: وحدث وكتب وقرأ عليه غير واحد من أصحابنا، وتوفى بعد التسعين وثلاثمائة، قلت: وممن قرأ عليه مروان بن عبد الملك وكان أستاذا كبيرا حافظا محققا.\n\n[٢٦٨٤]<span data-type='title' id=toc-2779> محمد بن إبراهيم بن إلياس أبو عبد الله اللخمي الأندلسي يعرف بابن شعيب\nوشعيب جده لأمه،</span>\nأخذ القراءات عن مكي بن أبي طالب وأبي العباس المهدوي وأبي عمرو\n_________\n[٢٦٨٠] معرفة القراء الكبار (٨٣٤)، تكملة الصلة (٢/ ٥٤٤)، تاريخ الإسلام (٤١/ ١٩٩).\n(^٤٠٨٧) النشر (١/ ٨٠).\n[٢٦٨٢] معرفة القراء الكبار (٦٣١)، الصلة (٢/ ٥٦٩)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ١١٠).\n[٢٦٨٣] معرفة القراء الكبار (٤٥٧).\n(^٤٠٨٨) الإلبيريّ: بكسر الهمزة نسبة إلى إلبيرة كورة كبيرة بالأندلس.\n(انظر معجم البلدان ١/ ١٦٦).","vol":"2","page":955},{"text":"الداني (^٤٠٨٩)، قرأ عليه القراءات أبو الحسن عون الله ابن عبد الرحمن شيخ ابن الفحام روى القراءات عنه علي بن عبد الله بن محمد الجذامي، قال الأبار: تصدر بجامع المرّية لإقراء القرآن والعربية والآداب وقفت على السماع منه في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة (^٤٠٩٠).\n\n[٢٦٨٥]<span data-type='title' id=toc-2780> محمد بن إبراهيم بن اليسع،</span>\nروى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه محمد بن عمرو القنسريني وعبد الله بن منير شيخا الهذلي، لا أعرفه، والظاهر أن يكون عبد الله بن محمد ابن اليسع الأنطاكي فوهم فيه وفي أبيه الهذلي.\n\n[٢٦٨٦]<span data-type='title' id=toc-2781> محمد بن إبراهيم بن يوسف بن غصن أبو عبد الله الأنصاري الشداوي القصري\nالسبتي المالكي،</span>\nإمام مقرئ محقق صالح، ولد سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وقرأ بمضمن الكافي ومفردة يعقوب لابن شريح على أبي القاسم بن الطيب وبالسبع على عبيد الله بن أحمد ابن أبي الربيع وروى القراءات عن أبي الحكم بن منظور وعن الأستاذ شيخ النحاة أبي الحسين ابن أبي الربيع وحفظ الموطأ، ودخل هذه البلاد فأقرأ بالقدس، وحج وجاور فأقرأ بالمدينة وبمكة وألف كتاب التقييد وعلق عليه تعليقا مفيدا، وألف أيضا كتابا سماه لمح الإشارات اختصر فيه حتى كتاب الكافي وألف أيضا مفردات.\nقرأ عليه أبو عبد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن مثبت ومحمد بن مقلد القدسي، وشيخنا محمد بن صالح شيخ المدينة وياقوت بن عبد الله الجواهري بمكة، وأيضا خليل عبد الرحمن المالكي وعمر بن عبيد الله الدهوي اليمني، ثم جاور بالقدس حتى مات في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بالقدس.\n\n[٢٦٨٧]<span data-type='title' id=toc-2782> محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الأزجاهي (^٤٠٩١) الأبيوردي،</span> (^٤٠٩٢)\nشيخ متصدر،\n_________\n(^٤٠٨٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٥١).\n(^٤٠٩٠) انظر تكملة الصلة (١/ ١٣٤).\n[٢٦٨٦] نفح الطيب (٧/ ٢١٢ - ٢١٤)، إيضاح المكنون (٢/ ٥٠٨)، معجم المؤلفين (٨/ ٢٢٤).\n(^٤٠٩١) الأزجاهي: بفتح الهمزة والجيم وسكون الزاي نسبة إلى أزجاه من قرى خابران من خراسان، (الأنساب ١/ ١١٩).","vol":"2","page":956},{"text":"قرأ القراءات على أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري بمكة، قرأ عليه الحافظ أبو العلاء الحسن ابن أحمد الهمذاني ببغداد.\n\n[٢٦٨٨]<span data-type='title' id=toc-2783> محمد بن إبراهيم أبو بكر الزنجاني المجاور بمكة،</span>\nقرأ القراءات بمضمن المصباح على مؤلفه أبي الكرم، قرأ عليه به علي بن محمد بن إبراهيم ابن أبي العافية شيخ اليسر ابن عبد الله، ووقع في إجازة ابن أبي العافية أنه قرأ على أبي الكرم نفسه فسقط عليه أبو بكر الزنجاني نبه على ذلك الحافظ أبو عبد الله في المسائل التي سأل عنها أبو حيان.\n\n[٢٦٨٩]<span data-type='title' id=toc-2784> محمد بن إبراهيم المقانعي،</span>\nرأيت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي أن إبراهيم ابن الحسن الباهلي أخذ الحروف عنه وأنا لا أعرفه ولا على من قرأ.\nمحمد بن إبراهيم هو محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح تقدم.\n\n[٢٦٩٠]<span data-type='title' id=toc-2785> محمد بن إبراهيم أبو عبد الله القيسي شيخ مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن النقاش، عرض عليه الشريف موسى المعدل.\n\n[٢٦٩١]<span data-type='title' id=toc-2786> محمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي،</span>\nروى حروف الأعمش عن خلاد بن عيسى عن سليم عن حمزة عنه، روى الحروف عنه محمد بن سليمان بن محبوب.\n\n[٢٦٩٢] (ك)<span data-type='title' id=toc-2787> محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الطائي الأهناسي المصري ضابط\nمعروف،</span>\nنزل بغداد وأقرأ بها، أخذ القراءة عرضا عن (ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس","vol":"2","page":957},{"text":"و(ك) أبي بكر بن سيف و(ك) مواس بن سهل ويونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه عرضا (ك) أحمد بن نصر الشذائي وعلي بن الحسين الغضائري.\n\n[٢٦٩٣] (ك) (^٤٠٩٦)<span data-type='title' id=toc-2788> محمد بن إبراهيم أبو الفرج النحوي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) محمد ابن هارون التمار، روى القراءة عنه (ك) عبد الملك بن عبدويه العطار.\n\n[٢٦٩٤]<span data-type='title' id=toc-2789> محمد بن إبراهيم أبو الحسن الطوسي المقرئ،</span>\nروى اختيار خلف عرضا عنه، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن أبي عمر، ونسبه وكناه.\n\n[٢٦٩٥]<span data-type='title' id=toc-2790> محمد بن إبراهيم أبو بكر الأصبهاني المقرئ شيخ.</span>\nروى القراءة عرضا عن عبد الله بن عبد العزيز،\nروى القراءة عنه عرضا أبو بكر بن مهران.\n\n[٢٦٩٦]<span data-type='title' id=toc-2791> محمد بن إبراهيم المدني،</span>\nروى اختيار ابن السميفع عن إسماعيل بن مسلم المكي، لا أعرفه.\n\n[٢٦٩٧] (ك) (^٤٠٩٧)<span data-type='title' id=toc-2792> محمد بن إبراهيم الرازي مقرئ متصدر،</span>\nروى عن يحيى بن آدم، روى عنه محمد بن عيسى الأصبهاني، قال الداني: لا أعرف من هو ولا على من قرأ، قلت:\nروى القراءة عن (ك) الحسن بن علي الدلال روى القراءة عنه (ك) الخضر بن الحسين الخطيب.\nمحمد بن إبراهيم البلخي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم يأتي (^٤٠٩٨).\n\n[٢٦٩٨]<span data-type='title' id=toc-2793> محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الزنجيلي الدمشقي الحنفي النقيب،</span>\nمدرس\n_________\n(^٤٠٩٦) الكامل (١٢٢).\n(^٤٠٩٧) الكامل (١٤٧).\n(^٤٠٩٨) يأتي برقم (٢٧٠٢).\n[٢٦٩٨] (١) يعني أن شيخه الدمياطي مات فجأة قبل أن يختم عليه جمع السبع.","vol":"2","page":958},{"text":"الزنجيلية والبلخية، قرأ القراءات عل الفاضل فلم يكملها ثم جمع السبع على محمد بن عبد العزيز الدمياطي فجاءه الموت (١) فجمع على الشهاب حسين بن يوسف الكفري، وولي المشيخة الكبرى بالعادلية بدمشق وأقرأ بها فقرأ عليه محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن اللبان ولم يكمل، توفى سنة سبع وأربعين وسبعمائة ومولده بعد الستين وستمائة.\n\n[٢٦٩٩]<span data-type='title' id=toc-2794> محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يحيى بن أبي المجد اللخمي عزّ الدين بن الفيومي\nالمصري الشافعي،</span>\nولد سنة إحدى وخمسين وستمائة، تلا بالسبع على المكين الأسمر وعبد النصير بن عويص وابن الكفتي والشيخ نصر المنبجي، وأخذ العربية والقراءات عن النجم بن الأعمى والرضي القسطيني صاحب ابن معطي، وتفقه بنصير الدين بن الطباخ وغيره، وتصدر للإقراء ثم ولي قضاء الكرك فكان فيه ثلاثين سنة، وكان فاضلا خيرا، حسن السيرة، يقوم بالحق، توفى سنة خمس وعشرين وسبعمائة في شعبان.\n\n[٢٧٠٠] (س غا مب ف ك) (^٤٠٩٩)<span data-type='title' id=toc-2795> محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن العباس</span>\nبن ميمون أبو الفرج الشنبوذي الشطوي البغدادي أستاذ من أئمة هذا الشأن، رحل ولقي الشيوخ وأكثر وتبحر في التفسير ولد سنة ثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن (س مب ف) ابن مجاهد و(مب) أبي بكر النقاش و(مب ك) أبي بكر أحمد بن حماد المنقي و(مب) أبي الحسن بن الأخرم و(مب) إبراهيم بن محمد الماوردي و(مب) محمد بن جعفر الحربي و(ف) (^٤١٠٠) أحمد ابن محمد ابن إسماعيل الأدمي ومحمد بن هارون التمار و(س مب ف ك) أبي الحسن بن شنبوذ\n_________\n[٢٧٠٠] السير (١١٦/ ٤٩٥)، المنتظم (٧/ ٢٠٤)، البداية والنهاية (١١/ ٣٢٥)، العبر (٣/ ٤٠).\n(^٤٠٩٩) المستنير (٦٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٩)، والمبهج (١/ ٢٩)، والكفاية (٢٩)، والكامل (٨٨)، وقد تكرر في الأسانيد.\n(^٤١٠٠) هكذا في النسخ ولم يكن أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي في الكفاية وربما هو في نسخة ابن الجزري-﵀-ولعل هناك تصحيف ويكون الصواب رمز: (مب) كما هو في ترجمة أحمد الأدمي المذكور والواردة في حرف الألف برقم (٤٩١)، وانظر المبهج (١/ ١٦٢).","vol":"2","page":959},{"text":"وإليه نسب لكثرة ملازمته له و(غا) محمد بن موسى الزينبي و(س مب) موسى بن عبيد الله الخاقاني و(غا ك) الحسن بن علي بن بشار وأحمد بن عبد الله كذا وقع في المبهج (^٤١٠١) وقال: لم ينسبه الكارزيني.\nقلت: والصواب أنه (مب) أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب و(مب) أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم ومحمد بن أحمد بن هارون الرازي و(مب) أبي بكر بن محمد بن الحسن الأنصاري.\nقرأ عليه أبو علي الأهوازي وأبو طاهر محمد بن ياسين الحلبي والهيثم بن أحمد الصباغ وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي ومحمد بن الحسين الكارزيني وعبد الله بن محمد بن مكي السواق وعلي بن القاسم الخياط وأبو علي الرهاوي وعبد الملك بن عبدويه ومنصور بن أحمد العراقي وعثمان بن علي الدلال وعلي بن محمد الجوزداني (^٤١٠٢) وأحمد بن محمد بن محمد بن سيار وأحمد بن عبد الله بن الفضل السلمي.\nواشتهر اسمه وطال عمره مع علمه بالتفسير وعلل القراءات، قال أبو بكر الخطيب:\nسمعت عبيد الله بن أحمد يذكر الشنبوذي فعظم أمره وقال: سمعته يقول: أحفظ خمسين ألف بيت من الشعر شواهد للقرآن (^٤١٠٣).\nوقال الداني: مشهور نبيل حافظ ماهر حاذق، كان يتجول في البلدان، سمعت فارس بن أحمد يقول: قدم علينا الشنبوذي حمص فقصدناه في موضع نزوله، ودخلنا عليه فوجدناه مستلقيا على سرير له فسلمنا عليه وجلسنا فقال لنا: كيف يقف الكسائي على قوله «فلمّا تراءى الجمعان» [الشعراء:٦١] فقلنا الفائدة من الشيخ فقال (تراءى) فأمال فتحة الهمزة.\nقال الخطيب: وحدثني أحمد بن سليمان الواسطي المقرئ قال: كان الشنبوذي يذكر أنه\n_________\n(^٤١٠١) انظر المبهج (١/ ١٠٦).\n(^٤١٠٢) الصواب هو: محمد بن علي الجوزداني كما ورد في ترجمته برقم (٣٣٠٣)، والكامل (١٢٧).\n(^٤١٠٣) انظر تاريخ بغداد (١/ ٢٧١،٢٧٢).","vol":"2","page":960},{"text":"قرأ على الأشناني فتكلم الناس فيه وقرأت عليه لابن كثير ثم سألت الدارقطني عنه فأساء القول فيه (^٤١٠٤).\nقلت: وثّقه الحافظ أبو العلاء الهمذاني وأثنى عليه ولا نعلمه ادعى القراءة على الأشناني.\nوقال التنوخي: مات أبو الفرج الشنبوذي في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.\n\n[٢٧٠١]<span data-type='title' id=toc-2796> محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي المعروف بالرامي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد بن واصل، روى القراءة عنه عرضا عن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه عرضا محمد بن يوسف بن نهار.\n\n[٢٧٠٢] (ج) (^٤١٠٥)<span data-type='title' id=toc-2797> محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البلخي،</span>\nثم المكي، ولد بمكة، أخذ القراءة عرضا عن (ج) محمد بن هارون صاحب البزي.\nروى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن وأحمد بن محمد بن أحمد الحدادي وعلي بن جعفر السعيدي، قال عبد الباقي: قرأت عليه في المسجد الحرام بباب إبراهيم وقال لي: روايتي عن ابن هارون كرواية الخزاعي عن البزي (^٤١٠٦)، ولد بمكة سنة ثمان وتسعين ومائتين وتوفى بها بعد سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.\n\n[٢٧٠٣]<span data-type='title' id=toc-2798> محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله البيع،</span>\nشيخ، قرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه الشريف موسى بن الحسين المعدل.\n_________\n(^٤١٠٤) المرجع السابق (١/ ٢٧١).\n[٢٧٠٢] تاريخ الإسلام (٢٦/ ٤٠٢).\n(^٤١٠٥) جامع البيان (١/ ٣١١).\n(^٤١٠٦) انظر المرجع السابق، وابن هارون المذكور هو محمد بن محمد بن هارون أبو الحسن الربعي، (انظر جامع البيان ١/ ٣١١، وترجمته رقم ٣٤٤٧).","vol":"2","page":961},{"text":"[٢٧٠٤]<span data-type='title' id=toc-2799> محمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن غدير أبو عبد الله الواسطي،</span>\nنزيل القاهرة، إمام مقرئ محقق ناقل بارع مجود، ولد في حدود السبعين وستمائة بواسط، وحج صحبة الشيخ عزّ الدين الفاروثي فجاور معه بمكة سنة، وقرأ عليه العشر، وقدم معه دمشق فتلا على الفاضلي فمات قبل أن يكمل، فقرأ السبع كاملا على ابن الدمياطي (^٤١٠٧) والإسكندري (^٤١٠٨) والحاضري (^٤١٠٩)، ثم رحل إلى مصر وأقام بها يقرئ فقرأ عليه بها الحسام المصري (^٤١١٠) شيخ القرم ومحمد بن أحمد بن علي اللبان شيخنا فيما أخبرني، توفى تاسع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وسبعمائة بالمارستان المنصوري (^٤١١١) بالقاهرة.\n\n[٢٧٠٥]<span data-type='title' id=toc-2800> محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي،</span>\nمقرئ، قرأ على أبي أيوب الضبي، قرأ عليه محمد بن أحمد الباهلي شيخ الأهوازي.\n\n[٢٧٠٦] (ع) (^٤١١٢)<span data-type='title' id=toc-2801> محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ</span>\nويقال: ابن الصلت بن أيوب ابن شنبوذ الإمام أبو الحسن البغدادي شيخ الإقراء بالعراق أستاذ كبير أحد من جال في البلاد في طلب القراءات مع الثقة والخير والصلاح والعلم، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم\n_________\n[٢٧٠٤] معرفة القراء الكبار (١١٩٨).\n(^٤١٠٧) هو محمد بن عبد الله بن أبي عبد الله بن صدقة المعروف بابن الدمياطي، ستأتي ترجمته برقم (٣١٣٧).\n(^٤١٠٨) هو إبراهيم بن فلاح الإسكندري، انظر ترجمته برقم (٩١).\n(^٤١٠٩) الحاضري هو محمد بن منصور بن موسى الحاضري، ستأتي ترجمته برقم (٣٤٨٥).\n(^٤١١٠) هو حسن المعروف بالحسام، تقدمت ترجمته برقم (١٠٧٧).\n(^٤١١١) انظر المواعظ (١/ ٤٧٤).\n[٢٧٠٦] أخبار أصبهان (١٥٣٦)، تاريخ بغداد (١/ ٢٨٠)، السير (١٥/ ٢٦٤)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٨٩).\n(^٤١١٢) النشر (١/ ١٠١)، والتيسير (١٤)، وجامع البيان (١/ ٣٠٦)، والكامل (٨٣) وغيرها، والمبهج (١/ ٣١)، والمستنير (٤٥)، والكفاية (٣٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٣).","vol":"2","page":962},{"text":"الحربي و(مب) أحمد بن إبراهيم ورّاق خلف (ج ف ك) أحمد بن بشار الأنباري وأحمد بن عبد الله بن هلال و(مب ج ك) (^٤١١٣) أحمد بن نصر بن شاكر و(مب) أحمد بن محمد الرشديني و(مب) أحمد بن محمد بن يزيد العنزي و(ك) إبراهيم بن أحمد بن نوح و(مب ج) أحمد بن فرح و(ك) أحمد بن أبي حماد و(ف ك) إسحاق الخزاعي و(ج ك) (^٤١١٤) إسحاق بن مخلد وإدريس الحداد (^٤١١٥) وإسماعيل بن عبد الله النحاس بمصر فيما ذكره أبو الكرم الشهرزوري (^٤١١٦)، وهو غلط، وإنما قرأ على أحمد بن عبد الله بن هلال عن النحاس و(ك) بكر بن سهل الدمياطي، وقيل: لم يقرأ عليه وليس بصحيح و(ك) (^٤١١٧) جعفر بن محمد الوزان و(مب ج ك) الحسن بن العباس الرازي و(س ف) الحسن بن الحباب و(ك) الحسن بن علي بن أبي المغيرة القطان والزبير بن محمد العمري و(مب ج ف ك) سالم بن هارون أبي سليمان الليثي و(ك) سعيد بن عمران بن موسى و(مب ف ج) العباس بن الفضل الرازي و(ك) عبد الرحمن بن زروان و(غا ك) عبد الله بن أحمد بن سليمان الأصبهاني و(س ج ك) (^٤١١٨) عبد الله بن سليمان بن محمد الرقي و(مب ك) عبد الله بن بكار و(ك) عبد الله بن أحمد بن حبيب\n_________\n(^٤١١٣) المبهج (١/ ١١٢)، وجامع البيان (١/ ٣٤١)، والكامل (١٠٨).\n(^٤١١٤) جامع البيان (١/ ٣٢٦)، والكامل (١١٥).\n(^٤١١٥) انظر الكامل (١٣٨).\n(^٤١١٦) انظر المصباح (٢٦)، مخطوط، قال فيه: وقرأت بها على الشريف الإمام أبي نصر أحمد بن علي ابن محمد الهاشمي إلى آخر سورة الفتح، قال: قرأت على أبي علي الحسن بن محمد الأهوازي قال: قرأت على أبي الفرج الشنبوذي، قال: قرأت على أبي الحسن بن شنبوذ، قال: قرأت على أبي الحسن النحاس، قال: قرأت على أبي يعقوب الأزرق.\n(^٤١١٧) انظر الكامل (١٤٠،١٤١).\n(^٤١١٨) انظر المستنير (٩٣)، والكامل (١٣٣)، وكذا الكفاية (٤٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٥)، وجامع البيان (١/ ٣٦٨)، ولذا يكون صواب الرموز هو (س ك ف غا ج) ونحوه، وقد ورد في نسخة الأستانة (س ج ك).","vol":"2","page":963},{"text":"و(ك) علي بن عبد الله بن هارون (^٤١١٩) بحمص و(ك) الفضل بن مخلد أخي إسحاق و(ك مب) (^٤١٢٠) القاسم بن عبد الوارث و(ك س) القاسم بن أحمد الخياط و(س ت ج) قنبل و(س مب ك) محمد ابن سنان و(ف مب) (^٤١٢١) محمد بن شاذان و(ك) محمد بن علي بن الحجاج ومحمد بن عيسى و(ك) نصر بن أحمد و(ك) محمد بن أحمد بن واصل و(ك) محمد بن إسحاق المخفي و(ك) محمد بن إسحاق المراوحي ومحمد بن يحيى الكسائي والمفضل بن مخلد و(ك) محمد بن يعقوب الغزال و(س ف ك) (^٤١٢٢) موسى بن جمهور وهارون بن موسى الأخفش بدمشق و(ك) يونس بن علي بن محمد بن اليزيدي ومحمد بن غالب صاحب شجاع كذا ذكر عنه أبو الفرج الشنبوذي وهو وهم، قال الحافظ أبو العلاء: والمشهور عن ابن شنبوذ أنه قرأ على إسحاق والفضل ابني مخلد وعلى موسى بن جمهور وقرءوا على ابن غالب.\nقرأ عليه (س مب ف ك) أحمد بن نصر الشذائي وأبو الحسين أحمد بن عبد الله الجبي و(ج) أحمد بن عبد المجيد وإدريس بن علي المؤدب و(س غا) أبو الحسن أحمد بن الحسن الملطي و(س) علي بن الحسين بن عثمان الغضائري و(مب ك) الحسن بن سعيد المطوعي وأبو بكر عبد الله بن أحمد القباب و(ت ج ف ك) (^٤١٢٣) عبد الله بن الحسين السامري وعبد الله بن أحمد المطرز وغزوان بن القاسم و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و(س مب ف ك) محمد ابن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي و(ك) محمد بن أحمد بن يوسف غلامه و(غا) محمد بن جعفر\n_________\n(^٤١١٩) انظر الكامل (١٠٩).\n(^٤١٢٠) الكامل (١١٣)، والمبهج (١/ ٢٣٩)، وتصحف الرمز (مب) في نسخة دار الكتب المصرية إلى حرف الفاء.\n(^٤١٢١) الكفاية (٤٧)، والمبهج (١/ ١٦٤)، والكامل (١٣٩،١٤١)، ولذا الصواب أن يكون الرمز: (ف مب ك).\n(^٤١٢٢) المثبت (س ف ك) من نسخة دار الكتب وورد في نسخة الأستانة (س ك) والأول هو الصواب، انظر المستنير (٨١)، والكفاية (٦٤)، والكامل (١٢١).\n(^٤١٢٣) التيسير (١٤)، وجامع البيان (١/ ٣٧٣)، والكفاية (٤٧)، والكامل (١١٥).","vol":"2","page":964},{"text":"المغازلي و(مب) أبو بكر بن مقسم و(ف) الحسن بن سعيد البزار شيخ الرهاوي و(ك) محمد ابن محمد بن أحمد الطرازي و(ك) إبراهيم بن أحمد القيرواني ومحمد بن الجهم ومحمد بن صالح و(ك) محمد بن يوسف بن نهار والمعافى بن زكريا ونصر بن يوسف الشذائي.\nوسمع منه إبراهيم بن عبد الرزاق وعبد الواحد بن عمر وروى عن محمد بن الجهم عنه، وقد ذكر بعضهم أنه قرأ على محمد بن غالب صاحب شجاع وأسند ذلك الأهوازي في مفردة أبي عمرو ثم قال: هكذا قال لي أبو الفرج يعني الشنبوذي والمشهور أنه قرءوا على إسحاق والفضل ابني مخلد وعلى موسى بن جمهور وقرءوا على ابن غالب حدثني بذلك الغضائري والجبي انتهى وهو الصواب والله أعلم، وقد وهم في اسمه أبو أحمد السامري فكان يسميه أحمد.\nوكان قد وقع بينه وبين أبي بكر بن مجاهد على عادة الأقران حتى كان ابن شنبوذ لا يقرئ من يقرأ على ابن مجاهد، وكان يقول: هذا العطشي-يعني ابن مجاهد-لم تغبّر قدماه في هذا العلم (^٤١٢٤)، ثم أنه كان يرى جواز القراءة بالشاذ وهو ما خالف رسم المصحف الإمام قال الذهبي الحافظ: مع أن الخلاف في جواز ذلك معروف بين العلماء قديما وحديثا (^٤١٢٥)، قال:\nوما رأينا أحدا أنكر الإقراء بمثل قراءة يعقوب وأبي جعفر وإنما أنكر من أنكر القراءة بما ليس بين الدفتين والرجل كان ثقة في نفسه صالحا ديّنا متبحرا في هذا الشأن لكنه كان يحطّ على ابن مجاهد (^٤١٢٦)، قلت: وقد ذكرنا الكلام على الشاذ، وما هو، وحكم ما فيه، وأقوال العلماء كل ذلك مستوفى في كتاب المنجد (^٤١٢٧) والذي أنكر على ابن شنبوذ حين عقد له المجلس بحضرة الوزير أبي علي بن مقلة وبحضور ابن مجاهد وجماعة من العلماء والقضاة، وكتب عليه به\n_________\n(^٤١٢٤) انظر معرفة القراء (١/ ٢٧٧) ط. دار الرسالة.\n(^٤١٢٥) انظر المرجع السابق.\n(^٤١٢٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٤٨) ط. إستانبول.\n(^٤١٢٧) انظر كتاب المنجد الباب الثاني.","vol":"2","page":965},{"text":"المحضر، واستتيب عنه بعد اعترافه به هو «فامضوا إلى ذكر الله» (^٤١٢٨) [الجمعة:٩]، «وتجعلون شكركم أنكم تكذبون» (^٤١٢٩) [الحديد:٨٢]، «كل سفينة صالحة غصبا» (^٤١٣٠) [الكهف:٧٩]، «كالصوف المنفوش» (^٤١٣١) [القارعة:٥]، «فاليوم ننحيك ببدنك» (^٤١٣٢) [يونس:٩٢] الآية، «تبت يدا أبي لهب وقد تب» (^٤١٣٣) [المسد:١]، «فلما خر تبينت الجن أن\n_________\n(^٤١٢٨) وهي قراءة عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وابن الزبير، وابن عباس، وعلي، وأبي ابن كعب، وابن عمر ﵃، وأبي العالية، والسلمي، ومسروق، وطاوس، وسالم بن عبد الله، وطلحة، قال ابن جني: في هذه القراءة تفسير للقراءة العامة (فاسعوا إلى ذكر الله) أي فاقصدوا وتوجهوا وليس فيه دليل على الإسراع، وإنما الغرض المضي إليها كقراءة من ذكرنا (المحتسب ٢/ ٣٢١،٣٢٢)، وينظر كتب التفسير.\n(^٤١٢٩) هي قراءة علي وابن عباس ﵃ كما في مختصر الشواذ (١٥٢)، والمحتسب (٢/ ٣١٠)، بدلا من قراءة العامة (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون).\n(^٤١٣٠) هي قراءة أبي وعبد الله بن مسعود كما في الكشاف (٤/ ٤٤)، والبحر المحيط (٧/ ٤٨٢)، بدلا من قراءة العامة (يأخذ كل سفينة غصبا).\n(^٤١٣١) هي قراءة عبد الله بن مسعود ﵁ كما في مختصر ابن خالويه (١٧٩)، والكشاف (٧/ ٣٢٠) بدلا من قراءة العامة (كالعهن المنفوش).\n(^٤١٣٢) أي بالحاء المهملة وهي قراءة أبيّ بن كعب، وابن السميفع، ويزيد البربري كما في المحتسب (١/ ٣١٦)، والبحر المحيط (٦/ ٣٥٤)، بدلا من قراءة العامة (ننجيك) بالجيم وقد ورد في معرفة القراء (٢/ ٥٥١)، عن ابن شنبوذ (فاليوم ننجيك بندائك) وقال محققه بأنه مثبت من النسخة (ن) وورد في باقي النسخ (ببدنك) فوافقت هذه النسخة مع ما أورده ابن الجزري، وعليه يكون الخلاف في الفعل (ننجيك) كما أوردنا وقد ورد في المطبوع الآية كما في المتواتر وهو تصحيف.\n(^٤١٣٣) هي قراءة عبد الله بن مسعود ﵁ كما في البحر المحيط (١١/ ٣٥)، والكشاف (٧/ ٣٣٥) فزاده «وقد تب» وهي في قراءة العامة من غير «وقد تب».","vol":"2","page":966},{"text":"لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين» (^٤١٣٤) [سبأ:١٤]، و«والذكر والأنثى» (^٤١٣٥) [الليل:٣]، «فقد كذب الكافرون فسوف يكون لزاما» (^٤١٣٦) [الفرقان:٧٧]، «وينهون عن المنكر ويستغيثون الله (^٤١٣٧) على ما أصابهم وأولئك هم المفلحون» [آل عمران:١٠٤]، «وفساد عريض» (^٤١٣٨) [الأنفال:٧٤]، وذلك في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وكان قد أغلظ للوزير في الخطاب وللقاضي ولابن مجاهد ونسبهم إلى قلة المعرفة وأنهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر فأمر الوزير بضربه فضرب سبع درر وهو يدعو على الوزير بأن يقطع الله يده ويشتت شمله ثم أوقفه على الحروف فأهدر منها ما كان شنيعا وتوبه عن التلاوة بها غصبا وقيل إنه جرد من ثيابه وأقيم بين الهبارين وضرب نحو العشرة فتألم وصاح وأذعن بالرجوع، وقيل: إنه نفي من بغداد فذهب إلى البصرة وقد استجيب دعاؤه على الوزير فقطعت يده وخربت دياره وذاق الذل ولبث في الحبس مدة على شر حال.\nقرأت على أحمد بن محمد بن الحسين بسفح قاسيون عن علي بن أحمد بن عبد الواحد عن\n_________\n(^٤١٣٤) هي قراءة ابن عباس ﵄ كما في جامع البيان في تأويل القرآن (٢٠/ ٣٧٢)،. وأما قراءة الجمهور فمن غير زيادة «حولا».\n(^٤١٣٥) هي قراءة النبي ﷺ، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وأبي الدرداء، وابن عباس ﵃، كما في المحتسب (٢/ ٣٦٤)، قال أبو حيان: وما ثبت في الحديث من قراءة «والذكر والأنثى» نقل آحاد مخالف للسواد فلا يعد قرآنا، (انظر البحر ١٠/ ٤٩١)، وأما في قراءة العامة فهي «وما خلق الذكر والأنثى».\n(^٤١٣٦) هي قراءة عبد الله بن مسعود وابن عباس وابن الزبير ﵃ كما في البحر (٨/ ٢٨٨)، وهي بدلا من قراءة العامة «فقد كذبتم فسوف يكون لزاما».\n(^٤١٣٧) ورد في نسخة دار الكتب المصرية والبحر المحيط: «ويستعينون الله» ونسبها إلى عثمان وعبد الله بن مسعود وابن الزبير ﵃، (البحر ٣/ ٣٤٤).\n(^٤١٣٨) هي قراءة مروية عن النبي ﷺ كما في البحر (٦/ ١٠٨)، وجزء قراءات النبي ﷺ لحفص ابن عمر (٦٢)، وكل ما سبق من قراءات مما رواه ابن شنبوذ مخالف للسواد.","vol":"2","page":967},{"text":"أبي اليمن الكندي أنباء أبو محمد البغدادي قراءة عليه قال: سمعت جدي الإمام أبا منصور المقرئ، يقول: سمعت أبا نصر أحمد بن مسرور الخباز، يقول: سمعت المعافى أبو الفرج، يقول: دخلت يوما على ابن شنبوذ وهو جالس بين يديه خزانة الكتب فقال لي: يا معافى افتح الخزانة ففتحتها، وفيها رفوف عليها كتب، وكل رف في فن من العلم، فما كنت آخذ مجلدا وأفتحه إلا وابن شنبوذ يهذه كما يقرأ الفاتحة، ثم قال: يا معافى والله ما أغفلتها حتى دخلت معي إلى الحمام هذا والسوق للعطشى وهذا فضل عظيم، وبه إلى أبي محمد البغدادي قال: قال أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي العلاف المقرئ البغدادي سألت أبا طاهر بن أبي هاشم أي الرجلين أفضل أبو بكر بن مجاهد أو أبو الحسن بن شنبوذ قال: فقال لي أبو طاهر: أبو بكر بن مجاهد عقله فوق علمه، وأبو الحسن علمه فوق عقله، قال: لم يزدني على هذا قال: وفضل الرجلين فضل عام والله يرضى عنهما وينفعنا بالرواية عنهما، وقال الحافظ أبو عمرو: تحمل الناس الرواية عنه والعرض عليه لموضعه من العلم ومكانه من الضبط، توفى ابن شنبوذ في صفر سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وفيها مات ابن مقلة أيضا وقال سبط الخياط:\nيوم السبت لليلة خلت من صفر سنة سبع وعشرين ثلاثمائة ووهم أبو أحمد السامري في قوله الذي حكاه عنه الداني أنه توفى أول سنة خمس وعشرين والله أعلم.\n\n[٢٧٠٧]<span data-type='title' id=toc-2802> محمد بن أحمد بن بختيار أبو الفتح الميداني الواسطي القاضي،</span>\nإمام مقرئ، مسند العراق، ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة، وقرأ الروايات بواسط على أحمد بن عبيد الله الآمدي وأبي يعلى محمد بن سعد بن تركان وسمع القراءات من أبي عبد الله البارع، وروى عن ابن الطبر (^٤١٣٩) وأبي محمد بن الحسين المزرقي روى عنه أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي والخطير فتح الخوي والزين أحمد بن عبد الدائم وبالإجازة على بن أحمد بن البخاري، قال ابن الدبيثي (^٤١٤٠): كان حسن المعرفة، جيد الأصول، صحيح النقل، متيقظا، روى الكثير وصار\n_________\n[٢٧٠٧] الكامل في التاريخ (١٢/ ١١٨)، العبر (٥/ ١٤)، تاريخ الإسلام (٤٣/ ١٢٣).\n(^٤١٣٩) هو هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري يعرف بابن الطبر، ترجمته في حرف الميم (٣٧٦٨).\n(^٤١٤٠) هو محمد بن سعيد بن يحيى بن علي أبو عبد الله بن الدبيثي، ستأتي ترجمته (٣٠٢٩).","vol":"2","page":968},{"text":"أسند أهل زمانه، وقصد من الآفاق، ونعم الشيخ كان عقلا وخلقا ومودة، توفى في شعبان سنة خمس وستمائة.\n\n[٢٧٠٨]<span data-type='title' id=toc-2803> محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبو الحسن البغدادي القاضي،</span>\nمقرئ ثقة مشهور، عرض على خلف بن هشام تسع ختمات، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن علي الديباجي وعلي بن سعيد القزاز وعثمان بن أحمد الدقاق وابن زياد النقاش، وحدث عن علي ابن المديني والمعافى بن سليمان وروى عنه الطبراني وابن قانع، قال الخطيب وغيره: ثقة (^٤١٤١)، مات في شوال سنة إحدى وتسعين ومائة.\n\n[٢٧٠٩]<span data-type='title' id=toc-2804> محمد بن أحمد بن بضحان بن عين الدولة بدر الدين،</span>\nأبو عبد الله الدمشقي، الإمام الأستاذ المجود البارع، شيخ مشايخ الإقراء بالشام، ولد سنة ثمان وستين وستمائة، وسمع الحديث وعني بالقراءات سنة تسعين وستمائة وبعدها، فقرأ لنافع وابن كثير وأبي عمرو على الرضي بن دبوقا، ولابن عامر على الفاضلي، ثم جمع عليه للسبعة فمات الفاضلي قبل تمام الختمة فتلا بالسبع على محمد بن عبد العزيز الدمياطي وإبراهيم بن فلاح الإسكندري، ولعاصم على أحمد بن سباع الفزاري، وقرأ عليه شرحي (^٤١٤٢) السخاوي وأبي شامة، ولازمه، وأخذ عنه العربية، ثم تردد إلى المجد التونسي يبحث عليه في الشاطبية.\nثم توجه إلى مصر مع من انجفل بعد فازان سنة سبعمائة فأقام بها ست سنين، ثم رجع فتصدر بالجامع الأموي لإقراء العربية فقصده القراء وبعد صيته واشتهر فضله، واتفق أنه أقرأ ﴿وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها﴾ [النحل:٨] بالإدغام لأبي عمرو والتزم إخراجه من القصيد فلو عزاه إلى كتاب غير الشاطبية ورأى روايته منه لكان قريبا، فقام عليه الشيخ مجد الدين التونسي وهو\n_________\n[٢٧٠٨] معرفة القراء الكبار (٢٦٢).\n(^٤١٤١) انظر تاريخ بغداد (٣/ ٤٤٦).\n[٢٧٠٩] معرفة القراء الكبار (١١٨٧)، إيضاح المكنون (١/ ٢٧٦)، هدية العارفين (٢/ ١٥٠).\n(^٤١٤٢) أي شرح السخاوي وشرح أبي شامة كلاهما على الشاطبية.","vol":"2","page":969},{"text":"إذ ذاك شيخ الإقراء بدمشق والشيخ كمال الدين بن الزملكاني وغيرهما واجتمعوا بالقاضي فأخبرني شيخنا شرف الدين أحمد بن الكفري قال: أنا كنت مع الشيخ التونسي حين دخل إلى قاضي القضاة ابن صصرى قال: فطلب ابن بضحان بحضوري وتكلم معه في ذلك فلم يرجع فمنعه من الإقراء حتى يوافق الجمهور فتألم لذلك، وامتنع من الإقراء مطلقا، ولبث مدة، ثم أنه أمّ بمسجد أبي الدرداء بقلعة دمشق، فكان الناس يقصدونه لسماع تلاوته وحسن أدائه وتجويده، ثم أنه تصدر للإقراء بالجامع عند رأس يحيى بن زكريا ﵉، ورجع عما أخذ عليه، فازدحم الخلق عليه وقصده القراء من الآفاق وتنافسوا في الأخذ عنه، ولما خلت المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح عن الشيخ التونسي وليها من غير طلب منه، بل لكونه أعلم أهل البلد بالقراءات عملا بشرط الواقف، فكان يسكن بقاعته بدرب العجم قريب الحمام، ويصلي بالجامع، ثم يحضر المشيخة من الظهر إلى العصر في أيام الأشغال، ويجلس للإقراء وهو في غاية التصميم لا يتكلم ولا يلتفت ولا يبصق ولا يتنحنح، وكذلك من عنده، ويجلس القارئ عليه، وهو يشير إليه بالأصابع، لا يدعه يترك غنة ولا تشديدا ولا غيره من دقائق التجويد حتى يأخذه عليه، ويرده إليه، وإذا نسي أحد وجها من وجوه القراءة يضرب بيده على الحصير، فإن أفاق القارئ ورجع إلى نفسه أمضاه له، وإلا لا يزال يقول: للقارئ ما فرغت حتى يعيّيه فإذا عييّ رد عليه الحرف، ثم يكتبه عليه، فإذا ختم وطلب الإجازة سأله عن تلك المواضع التي نسيها أو غلط فيها في سائر الختمة فإن أجاب عنها بالصواب كتب له الإجازة وإن نس قال له: أعد الختمة فلا أجيزك على هذا الوجه، وهكذا كان دأبه على هذه الحال بحيث أنه لم يأذن لأحد سوى اثنين وهما السيف الحريري وابن نحلة حسب لا غير في جميع عمره مع كثرة من قرأ عليه وقصده من الآفاق، وكان مع ذلك دينا صلفا، حسن الهيئة، نزها، لا يتردد إلى أحد، ولا يلتفت إلى غير ما هو بصدده، ولا يطلب وظيفة ولا جهة، وكان يكتب الغيبة بيده على نفسه بتربة أم الصالح، وإذا جاءه المعلوم نظر فيها وقطع من المعلوم نظير الغيبة ورده، هكذا بلغنا من أصحابه، ولكن كان له خلق بذاته، ورأي وحده، وله بعض ملك مخلّف عن والده، وكان مع ذلك حسن الصوت، جيد التلفظ، قيما بالتجويد، شرح","vol":"2","page":970},{"text":"القصيدة فوصل فيه إلى أثناء باب الهمز وهو شرح متكلف للتصنيف أخبرني شيخنا عبد الوهاب بن السلار أنه كان يكتب مسودته في لوح فيمحي ويكتب حتى يستقر رأيه على شيء فيكتبه، قلت: فكأنه كان من العلماء الذي يصعب عليهم التصنيف، وله مؤلف في وقف حمزة وهشام، وقع له فيه بعض وهم وله التذكرة في الرد على من رد تفخيم الألف وأنكره رأيته بخطه في كراس يشير إلى أن الألف التي تقع بعد حرف التفخيم إنما تكون مفخمة تبعا لما قبلها غير مرققة خلافا لمن نص على الترقيق، أضرّ بآخر عمره.\nقرأ عليه السيف أبو بكر بن الحريري والشيخ أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة وشيخنا أحمد ابن إبراهيم بن الطحان والصلاح بن إسماعيل الحراني القزاز ولبعض القراءات شيخنا أبو العباس بن الكفري وعبد الوهاب بن السلار ومحمد بن أحمد بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الحريري البعلي.\nورأيت ترجمته في طبقات الحافظ الذهبي، وقد كتب ابن بضحان فوقها بقلم ثخين ما لا ينبغي كتابته، وبالغ في ذلك، ونسب الذهبي إلى الكذب، فرأيته على هامشي الكتاب بخط الذهبي، أنا أعلم من أين أتيت فإنني زدته والله ما لا يستحقه وأغضيت عن أمور مكشوفة فلنا وله وقفة بين يدي رب العالمين.\nقلت: فأخبرني الشيخ إبراهيم بن أحمد الحريري بالقاهرة قال: كانت معي نسخة الطبقات بخط أبي عبد الله الذهبي المؤلف وقد استعرتها منه من بيته بتربة أم الصالح وكان شيخ الحديث بها فخرجت فإذا شيخنا ابن بضحان في مجلس الإقراء بها فقال: ما هذا الذي معك؟ فقلت: طبقات القراء للذهبي فقال: أرني حتى أبصر ترجمتي قال: فأخذه مني فنظر فيه ثم قال: اجعله عندي إلى غد، فاستحييت منه وقلت: بسم الله، فأخذه مني، فلما كان في اليوم الثاني أخرجه، وقد كتب على خط الذهبي ما كتب قال: فكيف بقي حالي مع الذهبي قال:\nفجئت إلى الذهبي وأنا في حالة من الحياء الله يعلم بها، قال: فسألني فأجتبه وأنا في غاية الانكسار بصورة الحال فقال: يا ابني ليس لك ذنب أنت معذور ثم نظر في خط الشيخ ابن","vol":"2","page":971},{"text":"بضحان فلم يغيره وكتب عليه ما تقدم، قلت: توفى خامس ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.\n\n[٢٧١٠]<span data-type='title' id=toc-2805> محمد بن أحمد بن أبي بكر أبو عبد الله المقدمي البغدادي.</span>\nروى الحروف عن عبيد الله بن سعيد عن عمه يعقوب بن إبراهيم عن نافع.\nروى عنه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد الزهري.\n\n[٢٧١١]<span data-type='title' id=toc-2806> محمد بن أحمد بن تغلب البصري،</span>\nمقرئ متصدر، روى عن حميد بن الربيع والحسن بن داود، روى عنه عمر بن أحمد بن شاهين.\nمحمد بن أحمد بن توبة هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة يأتي (^٤١٤٣).\n\n[٢٧١٢]<span data-type='title' id=toc-2807> محمد بن أحمد بن جبير أبو الحسين الكتاني البلنسي مقرئ حاذق أديب كبير،</span>\nأخذ القراءات عن أبي الحسن بن أبي العيش وأجاز له أبو الوليد ابن الدباغ وحج فدخل دمشق وسمع من الخشوعي، قال الأبار مقدم في صناعة النظم والنثر ونال بها دنيا عريضة ثم رفضها وزهد وصحب أبا جعفر بن حسان للحج ورجع فحدّث بالأندلس ودوّن شعره ثم رحل إلى الشرق ثانية وثالثة.\nتوفى بالإسكندرية في شعبان سنة أربع عشرة وستمائة وله خمس وسبعون سنة.\n\n[٢٧١٣]<span data-type='title' id=toc-2808> محمد بن أحمد بن جابر الهواري أبو عبد الله الأندلسي المرسي الضرير النحوي\nالأديب،</span>\nشيخنا، إمام بارع، خرج من الأندلس حاجّا سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بعد أن قرأ بها على علي بن عمر القيجاطي، فقدم مصر، وأخذ عن أبي حيان يسيرا، ثم قدم دمشق وسمع\n_________\n(^٤١٤٣) يأتي برقم (٢٧٩١).\n[٢٧١٢] معرفة القراء الكبار (٨٩٧)، التكملة (٢/ ٤٠٧)، شذرات الذهب (٢٢/ ٤٥ - ٤٧).\n[٢٧١٣] شذرات الذهب (٦/ ٢٦٨).","vol":"2","page":972},{"text":"بها الكثير مع صاحبه أحمد بن يوسف بن مالك ثم توجها إلى بعلبك (^٤١٤٤) فسمعا الشاطبية من فاطمة بنت النويني بإجازتها من الكمال الضرير، ثم أقاما بحلب، وكان بينهما من الاتفاق ما يتعجب منه وحجا مرات، قرأت عليهما قصيد القيجاطي عنه والتيسير وغير ذلك في أوائل سنة إحدى وسبعين وسبعمائة عند قدومهما من الحج.\nومات نحو سنة ثمانين فيما أحسب بحلب.\nمحمد بن أحمد بن أبي جمرة هو محمد بن أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة يأتي (^٤١٤٥).\n\n[٢٧١٤]<span data-type='title' id=toc-2809> محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي سكن مصر،</span>\nأخذ القراءة عن أبي طاهر بن أبي هاشم وسمع منه كتبه، وروى عن أبي بكر أحمد بن سلمة الختلي وعن أبي محمد عبيد الله بن محمد بن علي المروزي المعروف بابن الجراوي ودعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني، وسمع كتاب معاني الزجاج من علي بن الحسن الجصاص عنه، توفى بالشام سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٢٧١٥] (غا ك) (^٤١٤٦)<span data-type='title' id=toc-2810> محمد بن أحمد بن حامد أبو علي الصفار،</span>\nمقرئ ضابط لحرف ابن كثير وغيره، أخذ القراءة عرضا عن (ك) (^٤١٤٧) أبي بكر محمد بن موسى الزينبي و(غا) (^٤١٤٨) أبي علي الحسن بن الحسين الصواف، قرأ عليه (غا ك) أبو بكر بن مهران وأثنى عليه واعتمد على روايته قرأ عليه بسمرقند.\n_________\n(^٤١٤٤) بعلبك: بفتح الباء وسكون العين وفتح اللام والباء الموحدة وتشديد الكاف، مدينة قديمة بالشام، قيل: بها قصر سليمان بن داود ﵉. (معجم البلدان ١/ ٣٢٨).\n(^٤١٤٥) يأتي برقم (٢٧٤٦).\n[٢٧١٤] تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٣٦).\n(^٤١٤٦) غاية أبي العلاء (١/ ١٤٠)، والكامل (٩٥،٩٩،١٠١،١٤٤).\n(^٤١٤٧) الكامل (٩٥،٩٩).\n(^٤١٤٨) غاية أبي العلاء (١/ ١٤٠)، والكامل (١٤٤).","vol":"2","page":973},{"text":"محمد بن أحمد بن الحسن بن علان هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان يأتي (^٤١٤٩).\n\n[٢٧١٦] (س غا ك) (^٤١٥٠)<span data-type='title' id=toc-2811> محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر أبو بكر</span>\nويقال: أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني الأشناني المعروف بالكسائي، شيخ مشهور، قرأ على (س غا) (^٤١٥١) محمد ابن عبد الله بن شاكر و(ك) جعفر بن عبد الله بن الصباح و(ك) عمر بن محمد بن برزة و(ك) نوح بن منصور و(ك) إسحاق الخزاعي في قول الهذلي (^٤١٥٢)، روى القراءة عنه عرضا محمد ابن عبد الله بن أشتة ومحمد بن جعفر بن محمود الأشناني و(ك) (^٤١٥٣) محمد بن عبد الرحمن ابن الفضل الجوهري وأبو جعفر المغازلي (^٤١٥٤) و(ك) المظفر بن أحمد و(ك) محمد بن أحمد السلمين توفى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة بأصبهان.\n\n[٢٧١٧]<span data-type='title' id=toc-2812> محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر،</span>\nمقرئ، روى القراءة عرضا عن علي بن أحمد ابن محمد بن الوليد.\n\n[٢٧١٨] (ك) (^٤١٥٥)<span data-type='title' id=toc-2813> محمد بن أحمد بن الحسن أبو جعفر الشعيري،</span>\nروى القراءة عن (^٤١٥٦)\n_________\n(^٤١٤٩) يأتي برقم (٢٧٨٧).\n[٢٧١٦] معرفة القراء الكبار (٢٩٨)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٨٢)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٢١٥).\n(^٤١٥٠) المستنير (١٢٦)، والكامل (٨٢،٩٢،١٠١)، والأفضل أن يكون الرمز (س ك) كما في الترجمة (٣١٥٨).\n(^٤١٥١) المستنير (١٢٦)، والكامل (٨٢)، ولذا فالأفضل أن يكون الرمز: (س ك).\n(^٤١٥٢) انظر الكامل (١٠١).\n(^٤١٥٣) الكامل (٨٢،١٠١).\n(^٤١٥٤) الكامل (٨٢).\n(^٤١٥٥) الكامل (١٥٨).\n(^٤١٥٦) قال الهذلي بأن المترجم له قرأ على أصحاب محمد بن عيسى عليه، (الكامل (١٥٨).","vol":"2","page":974},{"text":"(ك) محمد ابن عيسى الأصبهاني باختياره الثاني، روى القراءة عنه (ك) الحسين بن محمد بن حبش.\n\n[٢٧١٩]<span data-type='title' id=toc-2814> محمد بن أحمد بن الحسين أبو الحسن الملنجي الأصبهاني النحوي المقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر محمد بن علي بن أملى، قرأ عليه أبو الحسن بن أحمد الحداد.\n\n[٢٧٢٠] (ك) (^٤١٥٧)<span data-type='title' id=toc-2815> محمد بن أحمد بن حمدان</span>\nروى القراء عن (ك) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم روى القراءة عنه (ك) عبد الباقي بن عين الغزال و(ك) عبد الله بن عدي.\n\n[٢٧٢١]<span data-type='title' id=toc-2816> محمد بن أحمد بن أبي حماد أبو بكر الشطوي الدمياطي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبيه عن داود بن أبي طيبة عن ورش، وروى الحروف عن داود عن علي بن كيسة عن سليم، روى القراءة عنه عرضا محمد بن الحسن النقاش ونسبه وكناه إلا أنه لم يسم أباه.\n\n[٢٧٢٢]<span data-type='title' id=toc-2817> محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو عبد الله،</span>\nأخذ القراءات عن صهره:\nعبد الرحمن بن محمد بن غالب الأنصاري.\nقرأ عليه سبطه قاسم بن محمد بن أحمد الطيلسان.\n\n[٢٧٢٣]<span data-type='title' id=toc-2818> محمد بن أحمد بن خلف أبو عبد الله الأنصاري المالقي،</span>\nمقرئ، أخذ القراءات عن شريح وابن حرب المسيلي صاحب أبي داود، مات في شوال سنة ثمان وتسعين وخمسمائة عن نيف وثمانين سنة.\n\n[٢٧٢٤] (ك) (^٤١٥٨)<span data-type='title' id=toc-2819> محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي فراس أبو سعيد الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه عن (ك) محمد بن عيسى، روى القراءة عنه (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.\n_________\n(^٤١٥٧) الكامل (١٠٢).\n[٢٧٢٣] معرفة القراء الكبار (٨٧٥).\n(^٤١٥٨) الكامل (١٥٨).","vol":"2","page":975},{"text":"[٢٧٢٥] (س ف ك) (^٤١٥٩)<span data-type='title' id=toc-2820> محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية أبو الحسن،</span>\nويقال:\nأبو عبد الله بن أبي جعفر العطار مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرضا عن (س ف ك) أحمد بن محمد المراحلي صاحب جعفر غلام سجادة و(س ك) أحمد بن محمد بن حميد الفامي و(ك) القاسم بن أحمد الخياط وعبد الرحمن بن زروان و(ك) محمد بن موسى الصفار و(ك) (^٤١٦٠) عبد الله بن الهذيل و(ك) (^٤١٦١) حسنون بن الهيثم و(ك) أبي أيوب الضبي.\nروى القراءة عنه (س ف) الحسن بن محمد بن الفحام و(ك) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و(ك) أحمد بن يحيى و(ك) أبو بكر الشذائي و(ك) أحمد بن يونس (^٤١٦٢) الضرير.\n\n[٢٧٢٦] (ك) (^٤١٦٣)<span data-type='title' id=toc-2821> محمد بن أحمد بن أبي دارة أبو قلابة،</span>\nمقرئ معروف، روى القراءة عن (ك) الحسن بن داود النقار و(ك) جعفر بن حميد و(ك) عبد الله بن عثمان الفسطاطي، روى القراءة عنه (ك) منصور بن أحمد العراقي و(ك) علي بن محمد الخبازي.\n\n[٢٧٢٧]<span data-type='title' id=toc-2822> محمد بن أحمد بن داود أبو عبد الله اللخمي الأندلسي المعروف بابن الكماد أستاذ،</span>\nقرأ القراءات على الحسن بن محمد بن لبّ وأبي القاسم بن محمد بن علي الحارثي وقرأ لنافع على مطرف بن علي الأسدي، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن أحمد بن جزي شيخ أبي القاسم محمد بن محمد بن الخشاب وروى عنه الشاطبية أبو البركات البلفيقي.\n\n[٢٧٢٨] (س) (^٤١٦٤)<span data-type='title' id=toc-2823> محمد بن أحمد بن رزقويه أبو الحسن البغدادي،</span>\nمسند محدث ثقة،\n_________\n(^٤١٥٩) المستنير (٧٣)، والكفاية (٦٢)، والكامل (١١٥،١٣٢،١٣٥،١٣٧،١٤١).\n(^٤١٦٠) انظر الكامل (١٣٦).\n(^٤١٦١) الكامل (١٣٧).\n(^٤١٦٢) الوارد في الكامل: أحمد بن يوسف، وكذا في ترجمته التي تقدمت في حرف الألف برقم (٧١٢).\n(^٤١٦٣) الكامل (١٣١).\n(^٤١٦٤) المستنير (٩١).","vol":"2","page":976},{"text":"روى القراءة عرضا عن النقاش، روى القراءة عنه عرضا (س) أبو علي العطار قال: ولم يكن مقرئا.\nمحمد بن أحمد بن أبي سعد هو محمد بن أحمد بن علي القزويني يأتي (^٤١٦٥).\n\n[٢٧٢٩]<span data-type='title' id=toc-2824> محمد بن أحمد بن سعود أبو عبد الله الأنصاري الداني،</span>\nشيخ القراء بدانية وأكبر تلاميذ الحافظ أبي عمرو الداني، قرأ عليه القراءات، وأتقنها فتصدر في حياة شيخه، وصنف في القراءات والعربية، قرأ عليه أبو داود سليمان بن نجاح ختمة لقالون.\nعاش إلى حدود السبعين وأربعمائة.\n\n[٢٧٣٠]<span data-type='title' id=toc-2825> محمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة أبو عون الرامي،</span>\nروى القراءة عرضا عن أحمد ابن سعيد الضرير والعباس بن الفضل بن جعفر ومحمد بن حامد بن وهب العطار، روى القراءة عنه عرضا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي.\n\n[٢٧٣١]<span data-type='title' id=toc-2826> محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد الله المعافري الأندلسي الجباني </span>(^٤١٦٦)\nيعرف بابن الفرّاء مقرئ صالح زاهد، قرأ القراءات على مكي بن أبي طالب، قرأ عليه يحيى بن حبيب وعبد الله ابن أحمد الهمذاني شيخ أبي جعفر بن الباذش وعلي بن يوسف السالمي، وحج في أواخر عمره فجاور بمكة، ومات بها سنة تسع وستين وأربعمائة.\nمحمد بن أحمد بن سلمون هو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سلمون يأتي (^٤١٦٧).\n_________\n(^٤١٦٥) يأتي برقم (٢٧٥٧).\n[٢٧٢٩] معرفة القراء الكبار (٥٦٦).\n[٢٧٣١] معرفة القراء الكبار (٥٤١).\n(^٤١٦٦) الجباني: بفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة نسبة إلى جبان مدينة جبان بالمغرب قاله أبو كامل البصيري، وقال السمعاني: هي الصحراء وأن المدينة التي بالمغرب تسمى جيان بالياء المثناة، (الأنساب ٢/ ١٦).\n(^٤١٦٧) يأتي برقم (٢٧٨٤)، باسم: محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون أبو الحسن-","vol":"2","page":977},{"text":"محمد بن أحمد بن سليمان الداجوني هو محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان يأتي (^٤١٦٨).\n\n[٢٧٣٢]<span data-type='title' id=toc-2827> محمد بن أحمد بن سمعان (^٤١٦٩) المدني،</span>\nقرأ على الفضل بن داود بن يحيى (^٤١٧٠) السالمي، قرأ عليه محمد بن علي بن يوسف المهزوقاني.\n\n[٢٧٣٣]<span data-type='title' id=toc-2828> محمد بن أحمد بن شاكر (^٤١٧١) أبو عبد الله المصري المؤدب،</span>\nمقرئ روى القراءة عن هشام بن محمد بن قرة، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن علي بن هاشم.\n\n[٢٧٣٤]<span data-type='title' id=toc-2829> محمد بن أحمد بن شهريار بن محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الأصل التبريزي\nالمولد والمنشأ،</span>\nالمنعوت بأمين الدين، مقرئ مستحضر، قرأ على عبد المجيد التبريزي وعلى شاه المرندي عن مسعود الخلاطي، ودخل الروم فلقيني بأنطاكية (^٤١٧٢) متوجها إليّ إلى الشام فقرأ علي للعشرة بعض القرآن وأجزته، ثم توجه إلى مدينة لارندة فأقام بها يقرئ الناس.\nمحمد بن أحمد بن الصلت بن أيوب بن شنبوذ هو محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت تقدم (^٤١٧٣).\n\n[٢٧٣٥]<span data-type='title' id=toc-2830> محمد بن أحمد بن ظاهر-بالمعجمة-ابن عبد الله أبو عبد الله البالسي،</span>\nإمام\n_________\n(^٤١٦٧) -البلنسي العطار.","vol":"2","page":978},{"text":"مقرئ متصدر بمسجد السبعة خارج باب توما بدمشق، عرض للسبعة على الشرف الفزاري ولازمه طويلا، قرأ عليه بالسبع الشهاب أحمد بن النقيب البعلبكي والسيف أبو بكر بن الحريري والشيخ محمد بن أحمد بن نحلة النابلسي ومحمد بن الشاهد والشهاب أحمد المؤدب والبرهان إبراهيم بن المغربي، قال أبو عبد الله الحافظ: وكان محققا للقراءات، عاقلا خيّرا، صالحا، حسن السمت (^٤١٧٤)، توفى في شوال سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، وهو في عشر الثمانين، وله شعر ونظم (^٤١٧٥) في العربية.\n\n[٢٧٣٦] (ت ف ك) (^٤١٧٦)<span data-type='title' id=toc-2831> محمد بن (ك) أحمد بن عبدان الجزري،</span>\nعرض على (ك) (^٤١٧٧) أحمد بن يزيد الحلواني عن هشام، قرأ عليه (ك) (^٤١٧٨) عبد الله بن الحسين السامري وحده، وذكر أنه كان له من السن فوق المائة والله أعلم، لا أعرف من حاله شيئا غير أنه في التيسير وغيره، وذكر الحافظ أبو عمرو (^٤١٧٩) أنه من جزيرة ابن عمر (^٤١٨٠) أخذ القراءة عرضا عن الحلواني، وروى القراءة عنه عرضا عبد الله بن الحسين.\nمحمد بن أحمد بن عبد الجبار هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار يأتي (^٤١٨١).\n_________\n(^٤١٧٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٩٢).\n(^٤١٧٥) ورد في نسخة دار الكتب المصرية: نظر، بالراء.\n(^٤١٧٦) التيسير (١٣)، والكفاية (٤٢)، والكامل (١٠٧)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٣٨)، والنشر (١/ ١١٤).\n(^٤١٧٧) الكامل (١٠٧)، وانظر التيسير (١٣)، والكفاية (٤٢)، وجامع البيان (١/ ٣٣٨)، والنشر (١/ ١١٤).\n(^٤١٧٨) انظر السابق.\n(^٤١٧٩) هو أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني صاحب التيسير، وجامع البيان وغيرهما.\n(^٤١٨٠) جزيرة ابن عمر: بلدة فوق الموصل، بينهما ثلاثة أيام، وهذه الجزيرة تحيط بها دجلة إلا من ناحية واحدة، (انظر معجم البلدان ١/ ٤٩٦).\n(^٤١٨١) يأتي برقم (٢٧٩١).","vol":"2","page":979},{"text":"[٢٧٣٧]<span data-type='title' id=toc-2832> محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي الشيخ تقي الدين أبو عبد الله\nالصائغ المصري الشافعي،</span>\nمسند عصره، ورحلة وقته، وشيخ زمانه، وإمام أوانه، ولد ثامن عشر جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة، وقرأ على الشيخ كمال الدين إبراهيم بن أحمد ابن إسماعيل بن فارس جمعا بالقراءات الاثنتي عشرة، ختمتين الأولى في جماعة، والأخرى بمفرده عند ما حضر ابن فارس إلى مصر بطلب من السلطان يتعلق به، وكل من الختمتين بمضمّن المبهج، وإرادة الطالب في العشر وهو فرش القصيدة المنجدة، وتبصرة المبتدي في السبع، والإيجاز في السبع أيضا، والكفاية في الست، كل ذلك من تأليف سبط الخياط، وكتاب المستنير لابن سوار، والجامع لأبي الحسن بن فارس، وكتاب الموضح والمفتاح في العشر لابن خيرون، وكتابي الكفاية والإرشاد للقلانسي، والتذكار لابن شيطا، والسبعة لابن مجاهد، وبالروايات الخمس رواية المهتدي بالله وبالثلاث التي رواها الخطيب المحولي، وبالست التي رواها ابن الطبر، وهي الكفاية المتقدمة لسبط الخياط، وبما وافق ذلك من كتاب الاختيار والروضة وتذكرة المستزيد ثلاثتها من تأليف سبط الخياط، ومن كتاب المهذب لأبي منصور الخياط، وكتاب المفيد لأبي نصر أحمد بن مسرور الخباز، والكامل للهذلي، وقرأ على الشيخ كمال الدين أبي الحسن على ابن شجاع الضرير العباسي تسع ختمات ثمانية بإفراد الثمانية السبعة ويعقوب، وتاسعة جمع فيها القراءات بمضمّن العنوان والتيسير والشاطبية والتجريد والمستنير وتذكرة ابن غلبون والروضة والتمهيد للمالكي والتلخيص لأبي معشر.\nوقرأ على التقي عبد الرحمن بن مرهف بن باشرة بمضمّن التيسير والعنوان.\nوسمع من الرشيد القرشي الحافظ وغيره وصحب الإمام رضي الدين أبا عبد الله الشاطبي، وعمّر حتى لم يبق معه من يشاركه في شيوخه، ورحل إليه الخلق من الأقطار وازدحم الناس عليه لعلو سنده وكثرة مروياته.\n_________\n[٢٧٣٧] معرفة القراء الكبار (١١٥٦)، نهاية الأرب (٣٣/ ١٨٤)، الدرر الكامنة (٣/ ٣٢٠).","vol":"2","page":980},{"text":"وجلس للإقراء بمدرسته الطيبرسية (^٤١٨٢) بمصر، والجامع العتيق، ولازم الإقراء ليلا ونهارا، فقرأ عليه خلق لا يحصون منهم إبراهيم بن عبد الله الحكري وأخوه إسماعيل وإبراهيم بن لاجين الرشيدي وأحمد بن محمد بن سبط السلعوس وأحمد بن [علي المصري] (^٤١٨٣) المشهدي وأحمد العكبري وإسماعيل بن إبراهيم الكردي وإسماعيل بن يوسف الكفتي وأبو بكر بن يوسف بن الحسين العازب وحيان بن الإمام أبي حيان وصلاح ابن أخت عبد المؤمن وعبد الرحمن بن أحمد البغدادي الواسطي وعبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه وأبو بكر عبد الله بن آي دغدي بن الجندي وعبد الله خليل المكي والإمام عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل وعبد الوهاب بن السلار وعبد الرحمن بن عباس الكزكي وعلي بن عبد الكافي السبكي العلامة قاضي القضاة وعلي بن أبي بكر الديروطي وعمر بن محمد الدمنهوري وعمر بن أحمد بن إبراهيم بن أمين الدولة الحلبي وعلي ابن [......] (¬*) الجندي وعلي بن يغمور الحلبي الضرير وعوض بن نصر بن عبد الرحمن الحنفي وعلي الزفتاوي ومحمد بن عبد الرحمن الهمذاني ومحمد بن مسعود المالكي ومحمد بن أخت عبد المؤمن أخو صلاح المتقدم ومحمد بن عبد الرحيم المسلاتي المالكي القاضي ومحمد بن غدير الواسطي ومحمد بن الصائغ الحنفي ومحمد بن أحمد بن محمد العسقلاني وهو آخر من روى عنه القراءات كاملا ومحمد بن يوسف الحلبي ناظر الجيوش، وموسى بن أيوب بن موسى الضرير.\nوكان إماما أستاذا نقّالا ثقة عدلا محرّرا، صابرا على الإقراء، أخبرني القاضي محب الدين ناظر الجيوش قال: كان لا يترك الإقراء لازدحام الناس عليه، فتارة في الحمام وأخرى في\n_________\n(^٤١٨٢) المدرسة الطيبرسية: مدرسة بجوار الجامع الأزهر بالقاهرة أنشأها الأمير علاء الدين طيبرس الخازنداري نقيب الجيوش، وجعلها مسجدا زيادة في الجامع الأزهر، وقرر بها درسا للفقهاء الشافعية، (انظر المواعظ ٣/ ١٣٦).\n(^٤١٨٣) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته برقم (٤١٦)، في حرف الألف، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"2","page":981},{"text":"الطريق، وأوانا في العزيمة، وغير ذلك، أخبرني شيخنا أحمد بن رجب البغدادي قال: أخبرني شيخنا النجم بن مؤمن قال: قرأت القراءات على الصائغ بعدة كتب في سبعة عشر يوما، وكان مع ذلك حسن الصوت، طيب القراءة، وحكايته في قراءته في صلاة الفجر ﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ﴾ [النمل:٢٠] مشهورة (^٤١٨٤) أخبرني بها غير واحد من أصحابه منهم أبو بكر بن الجندي أنه كان حاضرا ذلك اليوم، توفى ثامن عشر صفر سنة خمس وعشرين وسبعمائة بمصر ﵀.\n\n[٢٧٣٨]<span data-type='title' id=toc-2833> محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطي الشافعي،</span>\nنزيل عسقلان (^٤١٨٥) فقيه مقرئ متقن ثقة، أخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد وابن الأنباري، أخذ القراءة عنه عرضا الحسن بن ملاعب الحلبي، وروى عنه الحروف عبيد الله بن سلمة المكتب، وسمع خيثمة الأطرابلسي وأحمد بن مسعود الوزان، وروى عنه عبيد الله بن سلمة المكتب وإسماعيل ابن رجاء وعمر بن أحمد الواسطي، قال الداني: مشهور بالثقة والإتقان سمعت إسماعيل بن رجاء يقول: كان كثير العلم كثير التصنيف في الفقه، وكان يتفقه للشافعي، وكان يقول الشعر، قلت: له قصيدة عارض بها أبا مزاحم الخاقاني أنشدنيها الشيخ أبو المعالي المقرئ شفاها عن ست الدار الوجيهية عن إبراهيم بن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني عن أبي عمرو قال: أنشدني إياها عبيد الله من لفظه، وأنشدنيها بمصر أبو محمد إسماعيل بن رجاء من حفظه قالا: أنشدنا أبو الحسين الملطي وأولها:\n_________\n(^٤١٨٤) القصة أوردها ابن الجزري-﵀-في كتابه النشر (١/ ١٧٣).\n[٢٧٣٨] معرفة القراء الكبار (٣٨١)، طبقات السبكي (٢/ ١١٢)، معجم البلدان (٣/ ٤٠٢)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٤٥٩).\n(^٤١٨٥) عسقلان: بفتح العين المهملة وسكون السين المهملة ثم قاف ولام ألف ونون، يقال لها: عروس الشام، وهي مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين، (معجم البلدان ٣/ ٢٢٨).","vol":"2","page":982},{"text":"أقول لأهل اللّبّ والفضل والحجر (¬*) … مقال مريد للثّواب وللأجر\nوأسأل ربّي عفوه وعطاءه … وطرد دواعي العجب عنّي والكبر\nوأدعوه خوفا راغبا بتذلّل … ليغفر لي ما كان من سيّئ الأمر\nوأسأله عونا كما هو أهله … أعوذ به من آفة القول والفخر\nمات بعسقلان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.\n\n[٢٧٣٩]<span data-type='title' id=toc-2834> محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي،</span>\nمقرئ كامل متصدر إمام، قرأ القراءات على ابن هذيل وأبي بكر بن نمارة، وأخذ العربية عن أبي الحسن بن النعمة وأبي عبد الله بن حميد، وسمع من أبي عبد الله بن سعادة وابن عاشر، قال الأبار: كان مقرئا متصدرا نحويا لغويا محققا لقيته وسمعت منه مسألة وأجاز لي وقد أخذ عنه جماعة، وتوفى سنة أربع عشرة وستمائة.\n\n[٢٧٤٠]<span data-type='title' id=toc-2835> محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت-بفتح الفاء والمثناة فوق-أبو عبد الله\nالفاسي،</span>\nإمام محقق كامل انتهت إليه رياسة الإقراء ببلده، تلا بالسبع على محمد بن محمد بن معاذ الفلنقي وعبد العزيز السماتي والقاسم بن الرقاق وأحمد بن خلوص، وكانت الرحلة إليه لسنه وسنده، قال ابن مسدي: هو آخر أصحاب ابن معاذ وفاة، مات سنة أربع عشرة وستمائة كتب إلي بالإجازة وقال الذهبي: أحسبه عاش بضعا وثمانين سنة (^٤١٨٦).\n\n[٢٧٤١] (ج) (^٤١٨٧)<span data-type='title' id=toc-2836> محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير أبو بكر الحراني يعرف بابن أبي</span>\n_________\n(¬*) وردت في النسخ ومعرفة القراء (٢/ ٦٥٧) «والحجر» ولعل الصواب: والحجي.\n[٢٧٤٠] معرفة القراء الكبار (٩١٤)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ١٥٨).\n(^٤١٨٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٨٥).\n[٢٧٤١] معرفة القراء الكبار (٣٠٥)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٠٣).\n(^٤١٨٧) جامع البيان (١٤/ ٢٩٢)، وانظر التيسير (١٠).","vol":"2","page":983},{"text":"الأصبغ إمام الجامع بمصر، فقيه متصدر، كان بصيرا بمذهب مالك، روى القراءة عرضا عن أحمد بن هلال وسمع الحروف من (ج) عبد الله بن عيسى عن قالون وسمع من محمد بن سليمان المنقري، روى عنه (ج) أحمد بن عمر بن محفوظ (^٤١٨٨) ومنير بن أحمد الخشاب وأبو محمد بن النحاس ومحمد بن مفرج الأندلسي، مات في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة بمصر.\n\n[٢٧٤٢] (ج ك) (^٤١٨٩)<span data-type='title' id=toc-2837> محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد أبو بكر البرمكي،</span>\nالبغدادي شيخ، روى الحروف سماعا عن (ج ك) أبي عمر الدوري، روى الحروف عنه (ج ك) أبو طاهر ابن أبي هاشم.\nمحمد بن أحمد بن عبد الله العجلي اللالكائي هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن يعقوب يأتي (^٤١٩٠).\n\n[٢٧٤٣]<span data-type='title' id=toc-2838> محمد بن أحمد بن عبد الله بن بذكوك،</span>\nأبو عبد الله المعلم اليزدي، شيخ مقرئ متصدر، قرأ على خاله الحسن بن محمد بن أحمد المعلم، قرأ عليه الأستاذ القاضي أسعد بن الحسين اليزدي وقال: قرأت عليه القرآن مرارا هذه الرواية يعني رواية البزي قال ومنه تعلمت أكثر القرآن وقال في رواية اليزيدي عن أبي عمرو من طريق الدوري: قرأت عليه ما لا أحصيه كثرة في سنة ست وعشرين إلى سنة ثمان مدة سنتين وأكثر.\n\n[٢٧٤٤]<span data-type='title' id=toc-2839> محمد بن أحمد بن عبد الله بن العلاء أبو علي المعروف بابن أبي نبقة المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبيه عن أبي مروان عن قالون، روى القراءة عنه عرضا هبة الله بن جعفر.\n\n[٢٧٤٥]<span data-type='title' id=toc-2840> محمد بن أحمد بن عبد المجيد المقرئ المعروف بابن السفطي،</span>\nقرأ على إبراهيم بن ميمون برواية العمري عن يعقوب، قرأ عليه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي.\n_________\n(^٤١٨٨) هو أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ، انظر ترجمته برقم (٥٨٦).\n(^٤١٨٩) جامع البيان (١/ ٣١٩)، والكامل (١٤٠).\n(^٤١٩٠) يأتي برقم (٢٧٩٤).","vol":"2","page":984},{"text":"[٢٧٤٦]<span data-type='title' id=toc-2841> محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة بالجيم والراء أبو بكر المرسي\nالأموي مولاهم،</span>\nإمام كبير، فقيه شهير، ولد سنة ثمان وخمسمائة، وسمع التيسير من والده أبي القاسم بإجازته من الداني وهو آخر من روى عن أبيه، وأبوه آخر من روى في الدنيا عن الداني، وعرض المدونة على أبيه، وأجاز له ابن رشد وأبو بحر بن العاص، وأفتى، وله نيف وعشرون سنة وولي قضاء مرسية وأماكن غيرها فصنف، وروى الكثير مع الثقة والعدالة، سمع منه التيسير محمد بن عبد الرحمن بن جوبر شيخ الحافظ أبي جعفر بن الزبير.\nوأجاز لأبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون.\nتوفى في المحرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن إحدى وثمانين سنة.\n\n[٢٧٤٧] (س ك) (^٤١٩١)<span data-type='title' id=toc-2842> محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن داود بن بهرام أبو بكر السلمي\nالأصبهاني الضرير،</span>\nإمام مقرئ، محرر، مؤلف، ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين، وأخذ القراءة عرضا عن محمد بن الحسين بن زياد الأشعري و(ك) علي بن أحمد المسكي صاحب الدوري و(ك) أبي الحسن بن شنبوذ وأبي بكر النقاش و(ك) محمد بن محمد بن بدر بن النفاخ و(ك) جعفر بن الصباح و(س) محمد بن خلف و(س) علي بن شاكر و(ك) يوسف بن معروف و(ك) سالم بن عبد الله بن يحيى المقرئ و(ك) يوسف بن أحمد بن محمد بن خلف و(ك) إبراهيم بن علي الحداد و(س) أحمد بن محمد بن مهران و(ك) حمدان بن مرزبان ويوسف بن أحمد بن إسماعيل، أخذ القراءة عنه عرضا الحافظ أبو نعيم الأصبهاني و(س) أبو عمر محمد ابن أحمد الخرقي و(س) أحمد بن محمد بن ماشاده ومحمد بن إبراهيم بن شاده ومحمد بن\n_________\n[٢٧٤٦] معرفة القراء الكبار (٨٤٠)، السير (٢١/ ٣٩٨)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٢٩٣)، شذرات الذهب (٤/ ٣٤٢).\n[٢٧٤٧] معرفة القراء الكبار (٣٢٨)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٨٩)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٨٣).\n(^٤١٩١) المستنير (٨٠)، والكامل (١٣٠،١٤٦،١٥٨).","vol":"2","page":985},{"text":"القاسم بن حسنويه و(س) العباس بن أحمد السراج و(ك) محمد بن عبد الرحمن الخلقاني و(ك) أحمد بن عبد الله بن إسحاق وأحمد بن عبدويه القطان وأبو بكر عبد الله بن أشتة و(ك) محمد بن جعفر المغازلي و(ك) أبو بكر بن حسنويه وأبو الحسن بن العلاف و(ك) أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني و(ك) عبد الله بن أحمد بن محمد الأصبهاني، وله مؤلف في القراءات ومفردة لعاصم.\nوروى الكثير عن موسى بن هارون الحافظ وعلي بن جبلة ومحمد بن عبد الرحمن بن شبيب وغيرهم، وقال فيه الداني: محمد بن عبد الوهاب فأسقط اسم أبيه ووهم فيه الهذلي فسماه في قراءة ابن كثير أحمد بن محمد السلمي (^٤١٩٢) فانقلب عليه، مات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.\n\n[٢٧٤٨]<span data-type='title' id=toc-2843> محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاص أبو بكر التجيبي الإشبيلي،</span>\nأستاذ متصدر، أخذ السبع عن أبي بكر عتيق وأبي الحسين بن عظيمة، والكافي علي أبي العباس بن مقدام وأبي الحكم بن نجاح عن أبي الحسن شريح، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير الحافظ، وأثنى عليه وجلس دهرا يقرئ الناس بمالقة، وروى عنه الكافي سماعا عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد، مات سنة ست وستين وستمائة عن سبع وثمانين سنة.\n\n[٢٧٤٩]<span data-type='title' id=toc-2844> محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الوليد بن فتوح النفزي (^٤١٩٣) الشاطبي فقيه\nمقرئ،</span>\nقرأ القراءات علي أبي الحسن بن هذيل، وتفقه بابن عاشر، وبرع في مذهب مالك، توفى سنة ست عشرة وستمائة.\n_________\n(^٤١٩٢) انظر الكامل (١٠٠).\n[٢٧٤٨] تاريخ الإسلام (٤٩/ ١٦٥)، معرفة القراء الكبار (١٠٤١).\n[٢٧٤٩] تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢٣١)، تكملة الصلة (٢/ ٦٠٣)، معرفة القراء الكبار (٩١٠).\n(^٤١٩٣) تصحف في النسخ إلى: التفري في نسخة الأستانة، والنفري في نسخة دار الكتب، والصواب أن يكون بالزاي نسبة إلى نفزة ومر ذكرها.","vol":"2","page":986},{"text":"[٢٧٥٠]<span data-type='title' id=toc-2845> محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم القرشي الشافعي،</span>\nالمعروف بابن عدلان، إمام علامة، ولد سنة اثنتين وستين وستمائة، وأجازه جماعة وسمع الحديث من جماعة، وقرأ القراءات السبع والعشر على جماعة، وأخذ النحو عن الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وانتفع به الناس، وصار المشار إليه في مذهب الشافعي بالديار المصرية، وتوفى يوم الأربعاء سابع أو ثامن ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة.\n\n[٢٧٥١]<span data-type='title' id=toc-2846> محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز أبو عبد الله الذهبي،</span>\nالحافظ، أستاذ ثقة كبير، ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة، وعني بالقراءات من صغره، فقرأ على الفاضلي فمات قبل أن يكمل الجمع عليه، فقرأ ختمة بالجمع على العلم طلحة الدمياطي، ورحل إلى بعلبك فقرأ جمعا على الموفق النصيبي، ورحل إلى الإسكندرية فقرأ على سحنون وعلى يحيى بن الصواف بعض القراءات وهما آخر من بقي من أصحاب الصفراوي، وقرأ كثيرا من كتب القراءات في السبع والعشر، ولم أعلم أحدا قرأ عليه القراءات كاملا بل شيخنا الشهاب أحمد بن إبراهيم المنبجي الطحان قرأ عليه القرآن جميعه بقراءة أبي عمرو، والبقرة جمعا، وروى عنه الحروف إبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن أحمد بن اللبان وجماعة، وسمع منه الشاطبية يحيى بن أبي بكر البوني وحدث بها عنه في اليمن، وكتب كثيرا وألّف، وجمع، وأحسن في تأليف طبقات القراء، وأضرّ بأخرة، وكان قد ترك القراءات واشتغل بالحديث وأسماء رجاله فبلغت شيوخه في الحديث وغيره ألفا، توفى في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بدمشق.\n\n[٢٧٥٢] (ف) (^٤١٩٤)<span data-type='title' id=toc-2847> محمد بن أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي أبو بكر\nالبزاز من شيوخ الرهاوي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف) أبيه، روى القراءة عنه (ف) عرضا\n_________\n[٢٧٥٠] معرفة القراء الكبار (١٢٣١)، الدرر الكامنة (٣/ ٣٣٣)، الوافي (٢/ ١٦٨)، حسن المحاضرة (١/ ٢٤١).\n[٢٧٥١] طبقات السبكي (٥/ ٢١٦)، الدرر الكامنة (٣/ ٣٣٧)، الوافي (٢/ ١٦٣)، شذرات الذهب (٦/ ١٥٣ - ١٥٧).\n(^٤١٩٤) الكفاية (٦٦).","vol":"2","page":987},{"text":"الحسن بن علي الرهاوي ونسبه وكناه، وإن لم يكن ابن زبر فلا أعرفه ولا شك أنه غيره.\n(مب) محمد بن أحمد بن الحسن بن علان هو:\nمحمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان يأتي (^٤١٩٥).\n\n[٢٧٥٣]<span data-type='title' id=toc-2848> محمد بن أحمد بن علي بن حامد أبو نصر الكركانجي (^٤١٩٦) المروزي،</span>\nإمام مقرئ أستاذ كبير، رحال، ولد سنة تسعين وثلاثمائة، قرأ بمرو (^٤١٩٧) على أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان، وببغداد على أبي الحسن الحمامي، وبنيسابور على محمد بن علي الخبازي وطاهر بن علي الصيرفي وسعيد بن محمد المعدل، وبالموصل على الحسين بن عبد الواحد المعلم، وبحران على أبي القاسم علي بن محمد الزيدي، وبدمشق على الحسين بن عبد الله الرهاوي، وبمصر على إسماعيل بن عمرو الحداد.\nقرأ عليه للعشرة الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي وحمزة بن نصر الأصبهاني، قال أبو سعد السمعاني: له مصنفات كثيرة، ككتاب المعول وكتاب التذكرة، طرق الكثير إلى العراق والحجاز والشام والجزيرة، وكان زاهدا ورعا عابدا، مات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وقيل: سنة أربع وثمانين.\n\n[٢٧٥٤]<span data-type='title' id=toc-2849> محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع،</span>\nشيخنا، أبو المعالي ابن اللبان الدمشقي أستاذ محرر ضابط، ولد فيما أخبرني سنة خمس عشرة وسبعمائة، وطلب القراءات\n_________\n(^٤١٩٥) يأتي برقم (٢٧٨٧).\n[٢٧٥٣] معرفة القراء الكبار (٥٤٦)، المنتظم (٩/ ٦٠)، البداية (١٢/ ١٣٨)، شذرات الذهب (٣/ ٣٧٢).\n(^٤١٩٦) الكركانجي: بضم الكاف والراء بين الكافين والنون بعد الألف في آخرها الجيم، هذه النسبة إلى كركانج، وهو اسم بلدة بخوارزم يقال لها الكركانجية (الأنساب ٥/ ٥٥).\n(^٤١٩٧) مرو: مدينة عظمى أشهر مدن خراسان، (معجم البلدان ٤/ ٩٤).\n[٢٧٥٤] شذرات الذهب (٦/ ٢٤٣).","vol":"2","page":988},{"text":"سنة سبع وعشرين وما بعدها، فتخرج بالإمام أبي العباس أحمد بن نحلة سبط السلعوس، وقرأ عليه ختمات متفرقة في القراءات، وقرأ بعض المفردات على الأستاذ ابن بضحان، ثم رحل إلى الخليل وقرأ على الجعبري نصف حزب جمعا للسبعة، ودخل المقدس، وقرأ على ابن جبارة (^٤١٩٨) بعض مفردات فيما أخبرني، ثم دخل مصر فقرأ على أبي حيان بمضمن قصيدتيه اللاميتين في السبع وقراءة يعقوب سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، وأخبرنا أنه قرأ بالقاهرة على إبراهيم الحكري وابن السراج وابن منير، ثم دخل الإسكندرية فأخذ التيسير عن أحمد العشاب المرادي، وسمع الوجيهية (^٤١٩٩) ثم عاد إلى دمشق فقرأ العشر على ابن مؤمن الواسطي بمضمن الكنز سنة ثلاث وثلاثين، وقرأ على ابن جابر الوادياشي السبع، وأخبرنا أنه تلا عليه ليعقوب من طريق الداني وتلا السبع على إسماعيل بن إبراهيم الكردي ومحمد بن أحمد الرقي، وأقبل على الإقراء فلم يكن في زمانه أحسن استحضارا منه للقراءات، وولي مشيخة الإقراء بالدار الأشرفية وبجامع التوبة والجامع الأموي، ثم لما توفى الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي سنة أربع وستين ولي مكانه مشيخة مشايخ الإقراء بتربة أم الصالح بدمشق لأن من شرطها أن يكون شيخها أعلم أهل البلد بالقراءات، ولقد كان أحق بها منه في حياته، وأقرأ الناس زمانا، وانتفع به خلق، ورحل الناس إليه من الأقطار، وبعد صيته واشتهر اسمه، فقرأت عليه بمضمن كتب، وقرأ عليه ولده عمر والشيخ نصر بن محمد الجوخي وعمر ابن بلبان العقيبي والشيخ أبو العباس أحمد بن ربيعة ومحمد بن شرفشاه الطوسي وإبراهيم الضرير ومحمد بن البطائني والإمام شمس الدين بيرو السرائي وموسى بن ناصر الناصري ونجم الدين محمود السمناني وصاحبنا أبو العباس أحمد بن محمد بن المهندس وأحمد البرمي الضرير ومحمد بن محمد بن ميمون البلوي الغرناطي والشيخ شهاب الدين أحمد بن عياش ومحمد بن محمد بن حامد المؤذن وعلي بن القطان وصالح بن محمد الصرخدي وحمزة العنبري وعلي البانياسي وعلي البلداني هؤلاء الذي كملوا عليه وقرأ عليه خلق سواهم لم يكملوا عليه.\n_________\n(^٤١٩٨) هو أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة، ترجمته برقم (٥٦٥).\n(^٤١٩٩) هي الوجيهية بنت علي بن يحيى الإسكندري، انظر الترجمة رقم (١٠١).","vol":"2","page":989},{"text":"توفى ﵀ ليلة الجمعة ثاني ربيع الأول سنة ست وسبعين وسبعمائة، وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بالجامع الأموي، ودفن خارج باب الفراديس، ولم أكن حاضرا بدمشق فولي المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح بعده ابن السلار وباقي وظائفه أولاده.\n\n[٢٧٥٥] (ت ج) (^٤٢٠٠)<span data-type='title' id=toc-2850> محمد بن أحمد بن علي بن حسين أبو مسلم الكاتب البغدادي،</span>\nنزيل مصر معمر مسند عالي السند، ولد سنة خمس وثلاثمائة، وروى القراءات عن (ت ج) أبي بكر بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن قطن وعلي بن أحمد بن بزيع، وسمع من ابن دريد ونفطويه وابن الأنباري وأبي القاسم البغوي وابن أبي داود، ودخل المغرب فسمع من أبي القاسم زياد ابن مونس، روى القراءة عنه الحافظ (ت ج) أبو عمرو الداني وقال: كتبنا عنه كثيرا ورشاء (^٤٢٠١) بن نظيف وأبو علي الأهوازي وأحمد بن بابشاذ وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة.\nوسمع منه الحافظ عبد الغني بن سعيد وعلي بن بقاء ومحمد بن سلامة القضاعي وهو آخر من حدث عن البغوي وابن مجاهد وابن قطن بتلك الديار، وسماعه من ابن قطن سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٢٧٥٦]<span data-type='title' id=toc-2851> محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور البغدادي الزاهد</span>\nالمعروف بالخياط مؤلف كتاب المهذب في القراءات، أستاذ كبير ثقة شهير، ولد سنة إحدى وأربعمائة وقرأ القراءات على أبي نصر أحمد بن مسرور، وسمع من أبي القاسم بن بشران وأبي بكر بن الأخضر الفقيه، وكان يمكنه القراءة على الحمامي والسماع من أبي عمر بن مهدي ولكن علو السند رزق يطعمه الله من يشاء، قرأ عليه سبطاه الأستاذ أبو محمد عبد الله وأبو عبد الله\n_________\n[٢٧٥٥] معرفة القراء الكبار (٣٩٨)، تاريخ بغداد (١/ ٣٢٣)، المنتظم (٧/ ٢٤٥).\n(^٤٢٠٠) التيسير (١٠)، وجامع البيان (١/ ٣٠٥،٣٢٩)، وانظر الكامل (١١١،١٢٨،١٣٥)، لذا الأفضل أن يكون الرمز (ت ج ك).\n(^٤٢٠١) هو رشأ بهمز الألف وبإبدالها ألفا من غير همز.\n[٢٧٥٦] معرفة القراء الكبار (٥٩١)، كشف الظنون (١٩١٣)، معجم المؤلفين (٨/ ٢٩٧).","vol":"2","page":990},{"text":"الحسين ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين، وحدّث عنه أبو طاهر السلفي وسعد بن الدجاجي، قال أبو سعد بن السمعاني: كان له ورد يقرأ فيه سبعا كاملا من القرآن، بين العشاءين قائما وقاعدا حتى طعن في السن وكان صاحب كرامات.\nوقال ابن النجار: بلغ عدد من أقرأهم أبو منصور القرآن سبعين ألفا قال: هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي الحافظ قال الذهبي: هذا من المستحيل فلعله أراد أن يكتب سبعين نفسا فكتب سبعين ألفا (¬*)، قلت: لا يزال الذهبي يستبعد الممكنات ويرد على الثقات وهذا الرجل أعني أبا منصور كان منتصبا للتلقين منقطعا إليه وعمّر طويلا ولا يخفى كيف كانت بغداد وما كان بها من العالم فهذه دمشق أخبرني الشيخ الصالح إبراهيم الصوفي الملقن بالجامع الأموي أن الذين قرءوا عليه القرآن نيّف عن عشرين ألفا، توفى يوم الأربعاء سادس عشر المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة وله تسع وتسعون سنة، قال أبو منصور بن خيرون: ما رأيت كيوم صلي على أبي منصور الخياط من كثرة الخلق والتبرك بالجنازة، قال السلفي: وقال علي بن الأيسر: وكان رجلا صالحا حضرت جنازة أبي منصور فلم أر أكثر خلقا منها فاستقبلنا يهودي فرأى كثرة الزحام فقال: أشهد أن هذا الدين هو الحق وأسلم، وقال السلفي: ذكر لي المؤتمن التاجي في ثاني جمعة من وفاة الشيخ أبي منصور اليوم ختموا على قبره مائتين وإحدى وعشرين ختمة، وقال السمعاني: رأوه بعد موته فقيل له: ما فعل الله بك قال:\nغفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب.\nمحمد بن أحمد بن علي بن غدير هو محمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن غدير تقدم (^٤٢٠٢).\n\n[٢٧٥٧]<span data-type='title' id=toc-2852> محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله بن أبي سعيد القزويني،</span>\nنزيل مصر، مقرئ كبير حاذق شهير، قرأ على علي بن داود الداراني بدمشق والحسن بن سليمان الأنطاكي وطاهر بن\n_________\n(¬*) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٨١).\n(^٤٢٠٢) تقدم برقم (٢٧٠٤).\n[٢٧٥٧] العبر (٣/ ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٢٣٢)، مرآة الجنان (٣/ ٧٤).","vol":"2","page":991},{"text":"غلبون وسمع من عبد المنعم بن غلبون قال الذهبي: وأحسبه قرأ عليه (^٤٢٠٣)، وحدث عن القاضي علي بن محمد الحلبي وميمون بن حمزة، قرأ عليه أبو الحسين يحيى بن علي الخشاب وأبو علي الحسن بن خلف بن بليمة، وحدث عنه عبد العزيز الكتاني ومحمد بن أحمد الرازي في مشيخته، توفى في ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة.\n\n[٢٧٥٨]<span data-type='title' id=toc-2853> محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني بن بركات شمس الدين الرقي الحنفي\nالأعرج،</span>\nشيخ القراء بدمشق، إمام كامل ناقل مع الثقة، ولد بعد الستين وستمائة، واعتنى بالقراءات أتمّ عناية، قرأ العشر على العز أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي والسبع على إبراهيم بن داود بن ظافر الفاضلي وإبراهيم بن فلاح الإسكندري وأبي بكر محمد بن عبد الخالق بن مزهر وإبراهيم بن غالي البدوي.\nوروى الحروف من سبعة ابن مجاهد سماعا من يوسف بن يعقوب بن المجاور عن الكندي إجازة، وروى الحروف من كتاب الإيجاز لسبط الخياط سماعا من علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري عن الكندي سماعا، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الشامي ويونس بن عبد الله الغزي وناصر الدين محمد العقيبي وأحمد بن إبراهيم بن الطحان شيخنا وأحمد القريري ومحمد بن شكر وأبو بكر الهمذاني ومحمد بن أحمد بن اللبان وروى عنه الشاطبية باليمن يحيى بن أبي بكر اليمني، وولي مشيخة إقراء دار الحديث الأشرفية (^٤٢٠٤) بعد الشيخ محمد المصري، ودرس بالجوهرية، توفى في سلخ (^٤٢٠٥) صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.\n_________\n(^٤٢٠٣) انظر معرفة القراء (١/ ٤١٦) ط. دار الرسالة.\n(^٤٢٠٤) المدرسة الأشرفية: هذه المدرسة بدرب كركامة على رأس حارة الجودرية من القاهرة، وقفها الأمير الشريف فخر الدين أبو نصر إسماعيل بن ثعلب بن يعقوب الجعفري الزينبي، (المواعظ ٣/ ١٢٢).\n(^٤٢٠٥) سلخ: بفتح السين وسكون اللام أي الخروج من الشهر المذكور والصيرورة إلى آخر يوم منه، (انظر لسان العرب ٣/ ٢٤).","vol":"2","page":992},{"text":"[٢٧٥٩]<span data-type='title' id=toc-2854> محمد بن أحمد بن علي بن أبو بكر الباهلي البصري النجار الصناديقي،</span>\nشيخ، قرأ على القاسم بن زكريا المطرز وأبي بكر الداجوني وأبي بكر النقاش وعمر بن محمد الكاغذي وأبي سلمة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه، وقال: إنه قرأ عليه في مسجده بالبصرة في بني لقيط سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.\n\n[٢٧٦٠]<span data-type='title' id=toc-2855> محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الأصبهاني الطامذي،</span> (^٤٢٠٦)\nروى القراءة عن أبي بكر أحمد بن علي بن موسى الأصبهاني، روى القراءة عنه أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني.\n\n[٢٧٦١]<span data-type='title' id=toc-2856> محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله الشريشي،</span>\nإمام مقرئ، قرأ على أخيه أبي الحسن علي ثم رحل به أخوه إلى عياش بن الطفيل فقرأ عليه لنافع، وأجازه، وكان آخر من قرأ عليه، قرأ عليه محمد بن عبد الرحيم بن الطيب.\n\n[٢٧٦٢]<span data-type='title' id=toc-2857> محمد بن أحمد بن علي الشيرازي،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ على الشيخ الإمام قوام الدين عبد الله بن الفقيه نجم للسبعة، قرأ عليه سعيد بن سعيد ابن سعد الشيرازي وغيره، ومات سنة […] (^٤٢٠٧) وسبعمائة.\n\n[٢٧٦٣]<span data-type='title' id=toc-2858> محمد بن أحمد بن عمار بن محمد أبو عبد الله وأبو بكر التجيبي اللاردي </span>(^٤٢٠٨)\n_________\n(^٤٢٠٦) الطامذي: بفتح الطاء المهملة والميم والألف بينهما وفي آخرها ذال معجمة نسبة إلى طامذ من قرى أصبهان (الأنساب ٤/ ٣١).\n[٢٧٦٢] (١) بياض في الأصل.\n(^٤٢٠٧) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٢٧٦٣] معرفة القراء الكبار (٦٤٢)، تكملة الصلة (١٥٦)، الوافي (٩٣)، معجم المؤلفين (٨/ ٣٠٢).\n(^٤٢٠٨) اللاردي: بكسر الراء نسبة إ لى: لاردة بكسر الراء وبالدال المهملة، مدينة مشهورة-","vol":"2","page":993},{"text":"إمام مقرئ عالم، رحل إلى بلنسية وله ثماني عشرة سنة فقرأ على أبي داود سنة خمس وتسعين وأربعمائة الروايات وجامع البيان وأكثر مؤلفات الداني، قرأ عليه أبو القاسم بن فتحون وأبو عبد الله بن معطي وزياد بن الصفار، تصدر ببلده لاردة ثم نزل مرسية فأقرأ بها.\nقال الذهبي: وكان مشاركا في عدة علوم صنف كتابا في معاني القراءات (^٤٢٠٩).\nتوفى في رمضان سنة تسع عشرة وخمسمائة.\n\n[٢٧٦٤] (س غا مب ك ج ف) (^٤٢١٠)<span data-type='title' id=toc-2859> محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان أبو بكر\nالضرير الرملي</span>\nمن رملة لد (^٤٢١١) يعرف بالداجوني الكبير، إمام كامل ناقل، رحال مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن الأخفش بن هارون و(س مب ج ف) محمد بن موسى الصوري و(س غا مب ف ك) ابن الحويرس و(س غا مب ك) البيساني و(س غا مب ف ك) ابن مامويه وموسى بن جرير و(ك) عبد الله بن جبير وعبد الرزاق بن الحسن وعبد الله بن أحمد بن سليمان والعباس بن الفضل بن شاذان و(س غا ف) أحمد بن عثمان بن شبيب و(ك) إسحاق الخزاعي و(ك) أبي ربيعة فيما ذكره الهذلي (^٤٢١٢)، ولا أعلم أحذ ذكر ذلك غيره.\nروى القراءة عنه عرضا وسماعا العباس بن محمد الرملي يعرف بالداجوني الصغير وهو ابن خالة أبي بكر هذا وبه عرف و(مب ج) أحمد بن نصر الشذائي و(س غا ف ك) زيد بن علي\n_________\n(^٤٢٠٨) -بالأندلس شرقي قرطبة تتصل أعمالها بأعمال طركونة، (معجم البلدان ٤/ ١٥).","vol":"2","page":994},{"text":"ابن أبي بلال وأحمد بن بلال و(ك) يوسف بن بشر بن آدم وأحمد العجلي و(س ك) عبد الله بن محمد بن فورك، وسمع منه الحروف أحمد بن محمد النحاس والحسن بن رشيق.\nوحدث عنه ابن مجاهد وحدث هو عن ابن مجاهد، وصنف كتابا في القراءات.\nقال الداني: إمام مشهور ثقة، مأمون، حافظ، ضابط، رحل إلى العراق وإلى الري بعد سنة ثلاثمائة.\nقلت: وقد دلس ابن مجاهد اسمه في كتابه فقال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الرملي المقرئ قال حدثنا عبد الرزاق (^٤٢١٣) فمحمد بن عبد الله هذا هو الداجوني وقال في مكان آخر: حدثنا محمد بن أحمد المقرئ قال: حدثنا عبد الرزاق، بن الحسن (^٤٢١٤) والمقرئ هذا هو الداجوني، مات في رجب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة عن إحدى وخمسين سنة.\n\n[٢٧٦٥] (س) (^٤٢١٥)<span data-type='title' id=toc-2860> محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف أبو عمر الأصبهاني الخرقي</span>\nالضرير مقرئ حاذق مشهور بأصبهان، ثقة، قرأ القراءات على محمد بن عبد الوهاب السلمي وعلى خاله (س) محمد بن جعفر الأشناني، قرأ عليه (س) محمد بن عبد الله بن المرزبان ومحمد ابن محمد بن عبد الوهاب المديني وأبو الفتح الحداد ومحمد بن الحسن بن محمد بن سلين القاضي وأحمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني (^٤٢١٦) ومحمد بن عمر بن محمد بن تابه البقال الأصبهانيون، وعمّر دهرا طويلا، أظنه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة.\n_________\n(^٤٢١٣) انظر كتاب السبعة (٢١٥).\n(^٤٢١٤) انظر كتاب السبعة (٢٦٨).\n[٢٧٦٥] معرفة القراء الكبار (٤٦١).\n(^٤٢١٥) المستنير (١٢٦).\n(^٤٢١٦) السوذرجاني: بضم السين المهملة وفتح الذال المعجمة وسكون الراء نسبة إلى سوذرجان، وهي من قرى أصبهان، (لب اللباب:٤٦، والأنساب ٣/ ٣٣٢).","vol":"2","page":995},{"text":"[٢٧٦٦]<span data-type='title' id=toc-2861> محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد أبو بكر البابي،</span>\nمن مدينة باب الأبواب (^٤٢١٧)، مقرئ، أخذ القراءة عن الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام كذا ذكر أبو علي الرهاوي، روى القراءة عنه الحسن بن سعيد بن محمد بن البزار ورحمة بن محمد شيخا الرهاوي.\n\n[٢٧٦٧]<span data-type='title' id=toc-2862> محمد بن أحمد بن عمران بن رجاء أبو بكر المقرئ،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن يزيد الحلواني، قرأ عليه أحمد بن عبد الله بن الحسين الكبائي شيخ الأهوازي.\n\n[٢٧٦٨]<span data-type='title' id=toc-2863> محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة أبو بكر الأندلسي البلنسي الحجري</span>\nبضم الحاء وسكون الجيم من ولد أوس بن حجرة التميمي الشاعر الجاهلي، علامة مقرئ، نحوي، فقيه، ولد في حدود الثمانين وأربعمائة، ورحل به أبوه لما تغلب العدو على بلنسية سنة سبع وثمانين وأربعمائة فنشأ بالمرية، قرأ على خلف بن إبراهيم بن النحاس وأبي بكر عمر بن أحمد بن الفصيح وأبي القاسم بن العربي وأبي الحسن البرجي وخلف بن محمد الأنصاري وسمع من أبي علي بن سكرة وعباد بن سرحان وأبي الحسن بن العاص وأجازه أحمد بن محمد الخولاني، قرأ عليه يوسف بن عبد العزيز الأبذي ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مشليون الكبير ومحمد بن يوسف بن الخباز ومحمد بن هاجر البلنسي وعبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة، وصحب أبا العباس بن العريف وأخذ العربية عن أبي محمد البطليوسي والفقه عن أبي القاسم بن الأنقر وتصدر للإقراء ونشر العلوم، وألف شرحا لمقدمة ابن بابشاذ، ومات سنة ثلاث وستين وخمسمائة.\n\n[٢٧٦٩]<span data-type='title' id=toc-2864> محمد بن أحمد بن عيسى بن العباس أبو الحسن السجزي،</span>\nروى القراءة عن محمد بن همّام القطان، روى القراءة عنه أبو الحسين الجبي شيخ الأهوازي والله أعلم.\n\n[٢٧٧٠] (ك) (^٤٢١٨)<span data-type='title' id=toc-2865> محمد بن أحمد بن أبي غسان أبو بكر مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن\n_________\n(^٤٢١٧) مدينة باب الأبواب: مدينة على بحر طبرستان، (معجم البلدان ١/ ٢١٠).\n[٢٧٦٨] معرفة القراء الكبار (٧٢٧)، معجم المؤلفين (٨/ ٣٠٥).\n(^٤٢١٨) الكامل (١١٧).","vol":"2","page":996},{"text":"(ك) مدين، روى القراءة عنه عرضا (ك) المطوعي وكناه.\n\n[٢٧٧١] (س ف) (^٤٢١٩)<span data-type='title' id=toc-2866> محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما أبو عبد الله الحنبلي</span>\nووقع في الكفاية لأبي العز وغيرها أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح وأحسبه وهما، والله أعلم، متصدر مقرئ معدل ماهر، قرأ على (س ف) هبة الله بن جعفر وزيد بن علي بن أبي بلال، قرأ عليه (س ف) أبو العلاء الواسطي في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، توفى فيما أحسب بعد الثمانين وثلاثمائة.\n\n[٢٧٧٢] (ك) (^٤٢٢٠)<span data-type='title' id=toc-2867> محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أبو الفتح البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ك) الحسين بن أحمد الهروي، روى عنه القراء (ك) أبو القاسم الهذلي.\n\n[٢٧٧٣] (ت س ك) (^٤٢٢١)<span data-type='title' id=toc-2868> محمد بن أحمد بن قطن بن خالد بن حيان أبو عيسى الوكيل\nالمؤدب السمسار البغدادي</span>\nشيخ مقرئ حاذق ضابط، روى القراءة سماعا عن (ت س ك) أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي وأبي العباس أحمد بن إبراهيم وراق خلف، روى القراءة عنه أبو بكر النقاش وأبو طاهر ابن أبي هاشم والحسين بن خالويه وصالح بن إدريس وأبو الحسن الدارقطني الحافظ و(س) عمر بن بهنة شيخ الشرمقاني و(ت) محمد بن أحمد بن علي الكاتب و(ك) محمد بن عيسى المؤدب سمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.\n\n[٢٧٧٤] (ف ك) (^٤٢٢٢)<span data-type='title' id=toc-2869> محمد بن أحمد بن قيس أبو جعفر الساوي،</span>\nكذا سماه أبو الحسن علي بن محمد الحذاء والحافظ أبو عمرو وقال: روى الحروف عن (ف ك) إبراهيم الحسين الكسائي عن قالون، روى القراءة عنه (ف ك) يوسف بن أحمد قلت: يعني أبا عمر البغدادي وروى القراءة عنه أيضا عرضا (ف ك) محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري قرأ عليه\n_________\n(^٤٢١٩) المستنير (١٣٠)، والكفاية (٣٩).\n(^٤٢٢٠) الكامل (١٥٦).\n(^٤٢٢١) التيسير (١١)، والمستنير (٧٤)، والكامل (١١٦)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٢٩).\n(^٤٢٢٢) الكفاية (٣٥)، الكامل (٩١).","vol":"2","page":997},{"text":"بمكة، وسماه غيره محمد بن موسى كما سيأتي (^٤٢٢٣).\n\n[٢٧٧٥]<span data-type='title' id=toc-2870> محمد بن أحمد بن لب بن إبراهيم بن شاكر أبو عبد الله الأنصاري،</span>\nمقرئ مؤدب عارف، قرأ على سعد بن علي بن زاهر البلنسي، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني للسبعة سوى الكسائي.\n\n[٢٧٧٦]<span data-type='title' id=toc-2871> محمد بن أحمد بن ماجه أبو عبد الله المقرئ،</span>\nقرأ على جدّه لأمّه محمد بن إدريس القضاعي، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني لورش.\n\n[٢٧٧٧]<span data-type='title' id=toc-2872> محمد بن أحمد بن محرز أبو بكر البطليوسي،</span>\nنزيل إشبيلية، مقرئ علاّمة، تلا القراءات على خلف بن النحاس وابن مزاحم وابن طريف، وسمع من أبيه وابن عتاب، وأخذ العربية عن ابن أبي العافية، قرأ عليه، قال الأبار: كان فقيها مشاورا حافظا أديبا حافلا كاتبا روى عنه أبو بكر بن حسين وأبو عمر بن عياد وشيخنا أبو الخطاب بن واجب (^٤٢٢٤)، توفى في آخر سنة تسع وستين وخمسمائة.\n\n[٢٧٧٨] (ك) (^٤٢٢٥)<span data-type='title' id=toc-2873> محمد بن أحمد بن محرم </span>-\nبضم الميم وبالحاء المهملة وكسر الراء-أبو عبد الله الجمهوري الأصبهاني معروف، روى القراءة عن (ك) إبراهيم بن وكيع، وسمع الحارث بن أبي أسامة وغيره، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يحيى بن مندة.\n\n[٢٧٧٩]<span data-type='title' id=toc-2874> محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الموصلي الحنبلي الملقب بشعلة إمام\nناقل وأستاذ عارف كامل،</span>\nوصالح زاهد، ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات\n_________\n(^٤٢٢٣) انظر الترجمة (٣٤٩٢).\n[٢٧٧٧] معرفة القراء الكبار (٧٦٧)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ٢٤٣).\n(^٤٢٢٤) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٣١).\n(^٤٢٢٥) الكامل (١٢٧).\n[٢٧٧٩] الضوء اللامع (٧/ ٣٩)، البدر الطالع (٢/ ١١٥)، حسن المحاضرة (١/ ٢٥٢)، شذرات الذهب (٧/ ٣٠٣).","vol":"2","page":998},{"text":"صغيرا على علي بن عبد العزيز الإربلي (^٤٢٢٦) ثم سمع منه شيخه المذكور تصانيفه، قال الذهبي كان شابا فاضلا ومقرئا محققا ذا ذكاء مفرط، وفهم ثاقب، ومعرفة تامة بالعربية واللغة وشعره في غاية الجودة، نظم في الفقه والتاريخ وغيره وكان مع فرط ذكائه صالحا زاهدا متواضعا (^٤٢٢٧)، قلت: ومن نظمه كتاب الشمعة في قراءات السبعة، قصيدة رائية، جمع فيها القراءات وهي في نحو نصف الشاطبية، وله العنقود في النحو تلك المقدمة اللامية المشهورة، وله شرح الشاطبية سماه كنز المعاني في شرح حرز الأماني وأورده الجعبري في تسميته واعتذر الجعبري عن ذلك في آخر شرحه بأنه لم يكن سمع به (^٤٢٢٨)، قرأت كثيرا من نظمه على شيخنا أحمد بن رجب البغدادي عن شيخه عن علي بن عبد العزيز الإربلي عنه، أخبرت عن الشيخ أبي بكر المقصاتي الجزري أنه قال: سمعت بحثه في الموصل فكان أعجوبة، وسمعت شيخه علي بن عبد العزيز الإربلي يقول: كان شعلة نائما إلى جانبي فاستيقظ وقال لي: رأيت [الساعة] (^٤٢٢٩) النبي ﷺ فطلبت منه العلم فأطعمني تمرات قال شيخه: ومن ذلك الوقت فتح عليه وتكلم، توفى بالموصل في صفر سنة ست وخمسين وستمائة عن ثلاث وثلاثين سنة.\n\n[٢٧٨٠]<span data-type='title' id=toc-2875> محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عروس،</span>\nأبو عبد الله السلمي الغرناطي، أستاذ ماهر، عالم صالح، قرأ على علي بن عبد الله بن ثابت الصامتي ومحمد ابن علي بن أحمد التجيبي النوالشي وأبي الحسن الباذش للحرميين وأبي عمرو، وللسبعة على يحيى بن خلف بن الخلوف سوى من سورة مريم للكسائي، وروى عن القاضي أبي بكر بن العربي وولي خطابة غرناطة، واقرأ، وحدّث، وسار ذكره مع العلم والعمل.\n_________\n(^٤٢٢٦) الإربلي: بكسر الهمزة وسكون الراء وكسر الباء الموحدة نسبة إلى إربل قلعة على مرحلتين من الموصل، وقال السمعاني: على مرحلة، (انظر لب اللباب:٣، والأنساب ١/ ١٠٥).\n(^٤٢٢٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٤٠).\n(^٤٢٢٨) انظر كنز المعاني للجعبري الجزء الثاني [/١٢٠ ب].\n(^٤٢٢٩) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء (٣/ ١٣٤١)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n[٢٧٨٠] تاريخ الإسلام (٤١/ ٢٨٢).","vol":"2","page":999},{"text":"قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب ويوسف بن يحيى بن عبد الله بن بقاء اللخمي وعبد الرحمن بن عبد السلام الغساني وعبد الصمد بن عبد الرحمن البلوي ومحمد بن صليان البياسي، ذكره الأبار وأثنى عليه وقال: ولد سنة سبع وخمسمائة، وقيل: سنة اثنتي عشرة، وتوفى في نصف رجب سنة تسعين وخمسمائة (^٤٢٣٠).\n\n[٢٧٨١]<span data-type='title' id=toc-2876> محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم،</span>\nأبو طاهر الأصبهاني الكاتب، روى القراءة عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ وعبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني، روى القراءة عنه جعفر بن عبد الواحد الثقفي وأبو علي الحسين ابن أحمد الحداد، مات في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة.\n\n[٢٧٨٢]<span data-type='title' id=toc-2877> محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح العسقلاني،</span>\nثم المصري، رحلة القراء بالديار المصرية وآخر من تلا بالعشر بل بالسبع على الصائغ، مقرئ متصدر صالح صحيح التلاوة، ولد فيما أخبرني في جمادى الأولى سنة أربع وسبعمائة بخط جامع طولون (^٤٢٣١)، وتلا بالسبع والعشر إفرادا وجمعا على شيخه محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ بمضمّن الشاطبية والتيسير والعنوان، وبالثلاث من كتابي الإرشاد والمستنير خاصة، كذا رأيت خط شيخه في إجازته وروى العنوان أيضا عن والده، وسمع عليه، وقرأ عليه بعض مفردات بمضمنه.\nتلا عليه محمد ابن شيخنا ابن اللبان وعبد الرحمن بن أحمد بن عياش فيما أخبرني والقاضي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المناوي والشيخ زين الدين عمر بن شيخنا محمد بن اللبان والشيخ شهاب الدين أحمد بن عياش وصدقة بن حسين الضرير وعثمان بن إبراهيم\n_________\n(^٤٢٣٠) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٦٣).\n[٢٧٨١] السير (١٧/ ٦٣٩)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٨٥)، شذرات الذهب (١/ ٣٦٢).\n[٢٧٨٢] الدرر الكامنة (٣/ ٣٥٢)، إنباء الغمر (٣/ ٩٦).\n(^٤٢٣١) جامع طولون: بناه أحمد بن طولون على جبل يشكر بمصر، (انظر المواعظ ٢/ ٤٧٨).","vol":"2","page":1000},{"text":"البرماوي وعثمان بن عبد الله الجبرتي وعلي بن عبد الله أخو بهرام وابني أبو الفتح محمد بالعشر وأضاف إليها قراءة الأعمش وابن محيصن بالإجازة، وسمع ذلك كاملا أخواه أحمد وعلي وشيخهم صدقة الضرير، توفى يوم الأحد العاشر من المحرم سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمنزله جوار الجامع الطولوني، ودفن من الغد بالقرافة، وكان قد تغير، واختلط قبل موته بسنتين عن نحو تسعين سنة.\n\n[٢٧٨٣]<span data-type='title' id=toc-2878> محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه،</span>\nأبو الحسن البزار المحدث المشهور، قرأ على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، قرأ عليه الحسن بن القاسم الواسطي، توفى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.\n\n[٢٧٨٤]<span data-type='title' id=toc-2879> محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون أبو الحسن البلنسي العطار،</span>\nمقرئ ثقة، تلا لورش على ابن هذيل وسمع منه التيسير وغيره.\nسمع منه التيسير أبو العباس أحمد بن العماد قاضي تونس ورضي الدين محمد بن علي بن يوسف الشاطبي، مات سنة أربع وعشرين وستمائة.\nمحمد بن أحمد بن محمد بن بشر بن جعفر بن واصل أبو العباس، هذا هو الصحيح في اسمه ونسبه وبعضهم سماه أحمد والأكثرون على أنه محمد بن أحمد بن واصل نسبوه إلى جدّ جدّه وسيأتي في موضعه (^٤٢٣٢).\n\n[٢٧٨٥]<span data-type='title' id=toc-2880> محمد بن أحمد بن محمد بن جزي أبو القاسم الكلبي الأندلسي،</span>\nإمام مقرئ عارف، قرأ بعض الروايات على الحافظ أبي جعفر بن الزبير وجمعيها على محمد بن أحمد بن داود بن الكماد، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب.\n_________\n[٢٧٨٣] الكامل في التاريخ (٩/ ٣٢٥)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ١٧٨)، البداية والنهاية (١٢/ ١٢).\n[٢٧٨٤] معرفة القراء الكبار (٩٣٣)، تكملة الصلة (٢/ ٦٢١)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ١٥١)،\n(^٤٢٣٢) يأتي برقم (٢٨١٧).\n[٢٧٨٥] نفح الطيب (٣/ ٢٧٢)، الدرر الكامنة (٣/ ٣٥٦)، الأعلام للزركلي (٥/ ٣٢٥).","vol":"2","page":1001},{"text":"[٢٧٨٦] (س) (^٤٢٣٣)<span data-type='title' id=toc-2881> محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الملك الأدمي،</span>\nشيخ مقرئ متصدر معروف، روى القراءة عرضا عن (س) أبي بكر بن مقسم و(س) أبي بكر النقاش، روى القراءة عنه عرضا (س) أبو الحسن الخياط و(س) أبو علي العطار.\n\n[٢٧٨٧] (س مب ك) (^٤٢٣٤)<span data-type='title' id=toc-2882> محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو عبد الله</span>\nويقال: أبو الحسن الواسطي، أستاذ كبير مقرئ محقق، روى القراءة عرضا عن (س) عبد الله ابن عبدان و(مب ك) أحمد بن سعيد الضرير ومحمد بن حامد بن وهب العطار صاحب قنبل، روى القراءة عنه عرضا (ك) ابنه أحمد ومحمد بن عبد الله بن المرزبان و(ك) أبو الفضل الخزاعي ومحمد بن الحسين الكارزيني.\n\n[٢٧٨٨]<span data-type='title' id=toc-2883> محمد بن أحمد بن خلف بن أبي المعتمر أبو الحسين الرقي،</span>\nالمعروف بابن الفحام، فاضل حاذق متشيع، نزل دمشق في دولة الرفض، أخذ القراءة عرضا عن زيد بن علي بن أبي بلال وعليه عمدته وحدّث عن النجاد وعلج وجعفر الخلدي، روى عنه القراءة عرضا أبو علي الأهوازي، وقال: كان يرمى بالتشيع، وقال الذهبي: أظنه صاحب إنكار غسل الرجلين (^٤٢٣٥).\nوأما الداني فقال: كان خيرا فاضلا زاهدا متقشفا يقول بالفقر وصحبة الفقراء، توفى بالرقة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة في ربيع الأول، قلت: وقد حدث عنه علي وإبراهيم ابنا محمد الحياناني.\n\n[٢٧٨٩] (ك) (^٤٢٣٦)<span data-type='title' id=toc-2884> محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن الدقاق البغدادي،</span>\nروى القراءة\n_________\n(^٤٢٣٣) المستنير (٧٥).\n(^٤٢٣٤) المستنير (٦٤)، والمبهج (١/ ٧٦)، والكامل (٨٩،٩٠).\n[٢٧٨٨] معرفة القراء الكبار (٤٢١)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٨٦).\n(^٤٢٣٥) أي صاحب كتاب إنكار غسل الرجلين، انظر معرفة القراء (٢/ ٧٠٤).\n(^٤٢٣٦) الكامل (٨٥).","vol":"2","page":1002},{"text":"عرضا وسماعا عن (ك) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا (ك) أحمد ابن نصر الشذائي.\nمحمد بن أحمد بن محمد البيساني، كذا سماه بعضهم وقيل: إنه أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الله كما تقدم (^٤٢٣٧) وصوابه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله سيأتي (^٤٢٣٨).\n\n[٢٧٩٠] (غا) (^٤٢٣٩)<span data-type='title' id=toc-2885> محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد أبو سعيد النيسابوري القاضي\nالحنفي،</span>\nروى الحروف عن (غا) أحمد بن إبراهيم بن موسى عن ابن مهران، روى الحروف عنه (غا) الحافظ أبو العلاء الهمذاني.\n\n[٢٧٩١]<span data-type='title' id=toc-2886> محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة أبو الحسن الأسدي العكبري (^٤٢٤٠)\nالشافعي،</span>\nمقرئ حاذق، ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة، قرأ على [أصحاب الحمامي] (^٤٢٤١) وسمع كتاب السبعة لابن مجاهد على أبي محمد الصريفيني، وسمع من ابن المسلم وأبي بكر الخطيب، قال السمعاني: شيخ صالح خير قرأ بروايات وكان حسن الأخذ وكنت أقدّم السماع عليه على غيره، وقال الذهبي: قرأ بالروايات على أصحاب الحمامي، وكان حسن التلاوة، له سمت ووقار، تفقه على أبي إسحاق الشيرازي روى عنه الحافظ ابن عساكر (^٤٢٤٢)، قلت:\nسمع عليه كتاب السبعة لابن مجاهد أبو اليمن الكندي وانفرد بروايتها عنه، وقد قرأته على الشيخ عمر بن الحسن المراغي عن علي بن أحمد المقدسي، أخبرنا أبو اليمن إذنا وسماعا وهذا\n_________\n(^٤٢٣٧) نبه عليه بعد الترجمة رقم (٥٥٨).\n(^٤٢٣٨) سيأتي برقم (٢٧٩٣).\n(^٤٢٣٩) غاية أبي العلاء (١/ ١٤٠).\n[٢٧٩١] معرفة القراء الكبار (٦٦٠).\n(^٤٢٤٠) العكبري: بضم العين وفتح الباء وقيل بضمها نسبة إلى عكبرا بلدة على نهر دجلة فوق بغداد، (الأنساب ٤/ ٢٢١، ومعجم البلدان ٣/ ٢٤٣).\n(^٤٢٤١) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء (٢/ ٩٤٣)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(^٤٢٤٢) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٤٣).","vol":"2","page":1003},{"text":"في غاية العلو مات بها في صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.\n\n[٢٧٩٢] (مب ك) (^٤٢٤٣)<span data-type='title' id=toc-2887> محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال بن عبد العزيز</span>\nبن عبد الكريم بن عبد الله بن حبيب أبو بكر السلمي الجبني الأطروش، شيخ القراء بدمشق، ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه وعلى بن الحسين بن السفر و(مب ك) ابن الأخرم وجعفر بن أبي داود وأحمد بن عثمان السباك والحسين بن محمد بن علي ابن عتاب ومحمد بن أحمد بن عتاب، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن الحسين الربعي و(ك) محمد بن الحسن الشيرازي وأحمد بن محمد بن يزده الأصبهاني ورشاء بن نظيف والكارزيني وأبو علي الأهوازي وقال عنه في الاتضاح: وما خلت دمشق قط من إمام كبير في قراءة الشاميين يسافر إليه فيها، وما رأيت بها مثل أبي بكر السلمي من ولد أبي عبد الرحمن السلمي إماما في القراءة، ضابطا للرواية، قيما بوجوه القراءات، يعرف صدرا من التفسير ومعاني القراءات، قرأ على سبعة من أصحاب الأخفش، له منزلة في الفضل والعلم والأمانة والورع والدين والتقشف والفقر والصيانة، قلت: كان أبوه يؤم بمسجد تل الجبن بدمشق ولهذا قيل له: الجبني، مات في سابع ربيع الآخر سنة ثمان وقال الأهوازي: وهو الأصح سنة سبع وأربعمائة ودفن خارج الباب الصغير من دمشق وقد جاوز الثمانين.\n\n[٢٧٩٣] (س) (^٤٢٤٤)<span data-type='title' id=toc-2888> محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر البيساني،</span>\nكذا سماه الذهبي (^٤٢٤٥) وابن سوار وغيرهما وقيل فيه: (غا ك) (^٤٢٤٦) أبو محمد (مب ف) (^٤٢٤٧) أحمد\n_________\n[٢٧٩٢] معرفة القراء (٤٢٢)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ١١١).\n(^٤٢٤٣) المبهج (١/ ١٠٠)، والكامل (١٠١،١٠٤)، وانظر النشر (١/ ١١٩).\n(^٤٢٤٤) المستنير (٦٢).\n(^٤٢٤٥) انظر معرفة القراء (١/ ٤٨٧)، قال فيه الذهبي: محمد بن أحمد البيساني المقرئ.\n(^٤٢٤٦) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٣)، والكامل (١٠٧).\n(^٤٢٤٧) المبهج (١/ ٩٤)، والكفاية (٤٢).","vol":"2","page":1004},{"text":"ابن محمد بن عبد الله كما تقدم (^٤٢٤٨)، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ك مب ف) هشام بن عمار وعبد الله بن ذكوان، وقرأ باختيار أبي عبيد عليه، روى القراءة عنه (س غا ك مب ف) أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني، قال الذهبي: لا أعلم أحدا قرأ عليه غيره (^٤٢٤٩) قلت: بل روى عنه القراءة عرضا هارون بن موسى الأخفش عن أبي عبيد باختياره.\n\n[٢٧٩٤] (س غا ف ك) (^٤٢٥٠)<span data-type='title' id=toc-2889> محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن علي أبو\nعبد الله،</span>\nويقال: أبو علي العجلي اللالكائي المقرئ، صاحب تلك القصيدة الرائية عارض بها قصيدة أبي مزاحم الخاقاني، رواها عنه الأهوازي في البطائح سنة ست وثمانين وثلاثمائة أولها:\nلك الحمد يا ذا المن والجود والبر … كما أنت أهل للمحامد والشكر\nومنها في أواخرها:\nفهذا مقالي واضحا وبيانه … شبيها بما قد شاع في كل ما مصر\nعنيت به قول ابن خاقان منشدا … أقول مقالا معجبا لأولي الحجر\nوأبياتها زادت زيادة مرجح … على مائة خمسا تزيد على عشر\nشيخ متصدر قرأ على (س غا ف) أحمد بن نصر الشذائي و(ف) أبي الأشعث محمد بن حبيب الجارودي، قرأ عليه (غا ف) أبو علي الحسن بن القاسم و(س) أبو بكر محمد بن أحمد المرزبان و(ك) أبو علي الأهوازي، وذكر الهذلي أنه قرأ على أبي بكر الزينبي (^٤٢٥١) فأسقط الشذائي بينهما.\n_________\n(^٤٢٤٨) تقدم في الترجمة رقم (٥٦١).\n(^٤٢٤٩) انظر معرفة القراء (١/ ٤٨٧)، قال محققه بأنه في النسخة (أ).\n[٢٧٩٤] معرفة القراء الكبار (٣٦٩).\n(^٤٢٥٠) المستنير (١٢٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٣)، والكفاية (٦١)، والكامل (٩٩،١٣٤).\n(^٤٢٥١) انظر الكامل (٩٩).","vol":"2","page":1005},{"text":"[٢٧٩٥]<span data-type='title' id=toc-2890> محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر الحربي شيخ،</span>\nروى القراءة عن أحمد بن عبد الرحمن الولي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ونسبه وكناه.\n\n[٢٧٩٦]<span data-type='title' id=toc-2891> محمد بن أحمد بن محمد بن عراف (^٤٢٥٢) أبو عبد الله الغافقي (^٤٢٥٣) القرطبي\nمقرئ متصدر،</span>\nذكره الأبار فقال: أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النحاس وعون الله بن محمد (^٤٢٥٤) وسمع من أبي محمد بن عتاب وأبي بحر الأسدي، وتصدر للإقراء والتسميع، حدث عنه ابن حوط الله وأبو الخطاب بن الجميل يعني ابن دحية، وقال أبو حيان: تلا على ابن النحاس لغير الكوفيين، قلت: قرأ عليه [.......] (^٤٢٥٥)، مات في رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة عن تسع وثمانين سنة.\n\n[٢٧٩٧]<span data-type='title' id=toc-2892> محمد بن أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله بن الشراط الأنصاري القرطبي\nمقرئ محقق متقن كامل،</span>\nأخذ القراءات عن عمه أبي عبد الرحمن بن الشراط وأبي ذر الخشني، أخذ عنه أبو القاسم بن الطيلسان، أقرأ بجامع قرطبة، وكان محققا نحويّا متقنا محدثا ورعا زاهدا، كبير القدر، مات سنة ست عشرة وستمائة.\n\n[٢٧٩٨]<span data-type='title' id=toc-2893> محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم أبو أسامة الهروي نزيل مكة،</span>\nقال الداني:\nروى القراءة فيما ذكر عن أبي النقاش، وسمع منه تفسيره المختصر، ثم عرض على أبي الطيب\n_________\n[٢٧٩٦] معرفة القراء الكبار (٧٨٦)، تاريخ الإسلام (٤٠/ ٢٠٨).\n(^٤٢٥٢) عراف بالفاء كما في النسخ وورد في معرفة القراء (٣/ ١٠٦٦): عراق بالقاف.\n(^٤٢٥٣) الغافقي: بفتح الغين المعجمة وكسر الفاء والقاف نسبة إلى غافق (الأنساب للسمعاني ٤/ ٢٧٦).\n(^٤٢٥٤) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٤٧).\n(^٤٢٥٥) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٢٧٩٧] معرفة القراء الكبار (٩٩٨)، تكملة الصلة (٢/ ٦٠٢)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٢٣١).\n[٢٧٩٨] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٥١).","vol":"2","page":1006},{"text":"ابن غلبون وأبي أحمد السامري وعلى غيرهما، رأيته (^٤٢٥٦) يقرئ بمكة عند باب الندوة، وكان شيخا صالحا وربما أملى أحاديث من حفظه، قلب أسانيدها وغيّر متونها، ولد فيما ذكر بهراة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وتوفى سنة سبع عشرة وأربعمائة.\nقلت: قرأ عليه محمد بن عبد الله بن المرزبان.\n\n[٢٧٩٩]<span data-type='title' id=toc-2894> محمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسين بن الآبنوسي،</span> (^٤٢٥٧)\nروى القراءة عن أحمد ابن عبد الله السوسنجردي سماعا سنة تسعين وثلاثمائة، روى القراءة عنه الأخوان أحمد ويحيى ابنا الحسن بن أحمد بن عبد الله شيخا الحافظ أبي العلاء.\n(ك) محمد بن أحمد بن مهران كذا وقع في بعض نسخ الكامل وصوابه أحمد بن محمد بن مهران تقدم (^٤٢٥٨).\n\n[٢٨٠٠]<span data-type='title' id=toc-2895> محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهي أبو عبد الله البغدادي شيخ مقرئ،</span>\nروى الحروف بمصر عن عبد الله بن عيسى المدني عن قالون عن نافع وعن روح بن الفرج عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه أبو بكر بن مجاهد.\n\n[٢٨٠١] (ف ك) (^٤٢٥٩)<span data-type='title' id=toc-2896> محمد بن أحمد بن محمد بن محمين البصري أبو عبد الله المؤدب\nببغداد مقرئ مشهور،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف ك) أبي جعفر محمد بن أحمد بن قيس الساوي بمكة صاحب ابن ديزيل وعلى محمد بن الحسين بن سعيد الحذاء، روى القراءة عنه\n_________\n(^٤٢٥٦) القول للداني المذكور في الترجمة.\n(^٤٢٥٧) الآبنوسي: بمد الألف (الهمزة) وفتح الباء الموحدة أو بسكونها وضم النون وبعد الواو سين مهملة، هذه النسبة إلى آبنوس وهو نوع من الخشب البحري انتسبت جماعة إلى تجارته ونجارته منهم أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الآبنوسي الصيرفي توفى سنة ٤٥٧ هـ، (انظر الأنساب للسمعاني ١/ ٥٨).\n(^٤٢٥٨) تقدم في حرف الألف برقم (٦٠٠)، وانظر الكامل (١٣١،١٥٨).\n(^٤٢٥٩) الكفاية (٣٥)، والكامل (٩١).","vol":"2","page":1007},{"text":"عرضا (ف) على بن محمد الحذاء و(ف) القاضي أبو العلاء قرأ عليه سنة خمس وستين وثلاثمائة و(ك) أبو الفضل الخزاعي، قال القاضي أسعد بن الحسين توفى ابن محمين سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.\n\n[٢٨٠٢]<span data-type='title' id=toc-2897> محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر اليقطيني،</span>\nكذا ذكره الداني، أخذ القراءة عرضا عن قنبل ومحمد بن هارون التمار، روى القراءة عنه عرضا نظيف بن عبد الله الكسروي، ثم قال الداني وقال عنه عبد المنعم بن عبد الله ابن غلبون: قرأت على أحمد بن محمد اليقطيني فأخطأ في اسمه قلت: والصواب الذي ذكره ابن غلبون فهو أخبر به إذ قد قرأ على صاحبه نظيف وكذا سماه أبو العز (^٤٢٦٠) وأبو علي الرهاوي وغير واحد من أهل بلاده العارفين به والله أعلم.\n(ك) محمد بن أحمد بن محمين بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمين تقدم آنفا.\nمحمد بن أحمد بن مرثد: هو محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد يأتي (^٤٢٦١).\n\n[٢٨٠٣] (ج) (^٤٢٦٢)<span data-type='title' id=toc-2898> محمد بن أحمد بن مرشد بن الزرز أبو بكر الدمشقي مقرئ صالح،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن وقال: قرأت عليه ثلاث ختمات متواليات بدمشق وكان من خيار المسلمين وصابر على صيام الدهر ولزوم الجماعة، وأخبرني أنه قرأ على الأخفش بدمشق قبل سنة تسعين ومائتين.\n\n[٢٨٠٤]<span data-type='title' id=toc-2899> محمد بن أحمد بن مسعود بن أبو عبد الله الأزدي الشاطبي</span>\nالمعروف بابن صاحب\n_________\n(^٤٢٦٠) انظر الكفاية لأبي العز (٣٠).\n(^٤٢٦١) يأتي برقم (٣٤٠٠).\n[٢٨٠٣] معرفة القراء الكبار (٣١٤).\n(^٤٢٦٢) جامع البيان (١/ ٣٣٤).\n[٢٨٠٤] معرفة القراء الكبار (٩٣٢).","vol":"2","page":1008},{"text":"الصلاة، مقرئ متصدر، ولد بشاطبة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وكتب بخطه علما كثيرا، قرأ على أبي الحسن بن هذيل برواية نافع، وسمع منه أكثر تصانيف الداني سنة ثلاث وستين وقبلها، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي ومحمد بن محمد الفصال والرضى محمد بن علي الشاطبي وأبو بكر بن مسدي وأبو بكر بن مشليون روى عنه التيسير، قال الأبار: لم آخذ عنه لتسمحه في الإقراء والإسماع، مات ببلنسية سنة خمس وعشرين وستمائة (^٤٢٦٣) وقال ابن مسدي: سنة اثنتين وعشرين وستمائة قال: وذكر هو أنه الذي لقن ابن فيره الرعيني القرآن بحضرة والده، قلت: وهذا من تسمحه فإن الشاطبي ولد سنة ثمان وثلاثين فهو أكبر من ابن صاحب الصلاة بأربع سنين وكان الشاطبي من أذكى الناس في صغره فما كان ابن صاحب الصلاة ليسبقه فيحفظ قبله ثم يلقنه والله أعلم.\n\n[٢٨٠٥]<span data-type='title' id=toc-2900> محمد بن أحمد بن مشليون أبو عبد الله الأنصاري،</span>\nقرأ على محمد بن أحمد بن نمارة، قرأ عليه ولده أبو بكر محمد وروى عنه أبو بكر بن مسدي، وقال: إن مولده سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.\n\n[٢٨٠٦]<span data-type='title' id=toc-2901> محمد بن أحمد بن مطرف أبو عبد الله الكتاني القرطبي،</span>\nيعرف بالطرفي لكونه يؤم بمسجد طرفة بقرطبة مقرئ كبير، تلا بالروايات على مكي، ولازمه، وحمل عنه معظم ما عنده وصحب أبا العباس المهدوي، وسمع يونس بن عبد الله، وكان عجبا في القراءات أخذ الناس عنه كثيرا قرأ عليه عون الله القرطبي وأحمد بن عبد الرحمن الخزرجي، وقال ابن بشكوال:\nكان ديّنا فاضلا ثقة حدثنا عنه أبو القاسم بن صواب بجميع ما رواه وغيره من شيوخنا ووصفوه بالمعرفة والجلالة وكثرة المزاح والدعابة، ولد سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ومات في صفر سنة أربع وخمسين وأربعمائة (^٤٢٦٤).\n_________\n(^٤٢٦٣) انظر تكملة الصلة (١/ ٣٣٥).\n[٢٨٠٦] معرفة القراء الكبار (٥٣٠)، معجم المؤلفين (٩/ ٢٢).\n(^٤٢٦٤) انظر الصلة (٥٣٨).","vol":"2","page":1009},{"text":"[٢٨٠٧] (ك) (^٤٢٦٥)<span data-type='title' id=toc-2902> محمد بن أحمد بن المعتمر أبو الحسين الصوفي المقرئ بالرهاء لا أدري\nعلى من قرأ،</span>\nقرأ عليه (ك) أبو الفضل الرازي بالرها بإسناده إلى أوقية ولم يذكر إسناده.\n\n[٢٨٠٨]<span data-type='title' id=toc-2903> محمد بن أحمد بن معط أبو أحمد التجيبي الأويوري،</span> (^٤٢٦٦)\nمقرئ صالح رحال، قرأ ببلده على ابن عماد، ثم حج، فقرأ على أبي علي بن العرجاء، قال الذهبي: وكان صالحا قديما محققا أخذ عنه نسيبه أبو عبد الله التجيبي القراءات تلاوة في خمس وستين وخمسمائة (^٤٢٦٧).\n\n[٢٨٠٩]<span data-type='title' id=toc-2904> محمد بن أحمد بن مفرج الأندلسي،</span>\nروى القراءة عن عبد الله ابن أحمد بن ذي زوية.\n(ت) (^٤٢٦٨) محمد بن أحمد بن منير: هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير تقدم (^٤٢٦٩).\n\n[٢٨١٠]<span data-type='title' id=toc-2905> محمد بن أحمد بن أبي النجود أبو الفرج البغدادي نزيل مصر،</span>\nمقرئ محدث مسند ثقة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي طاهر بن أبي هاشم، وسمع منه كتبه في القراءات وغيرها، وروى الحروف عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم، وسمع جماعة، وروى كتاب معاني القرآن للزجاج عن أبي الحسن الجصاص عنه، قال الداني: قرأ عليه أصحابنا\n_________\n(^٤٢٦٥) الكامل (١١٦).\n[٢٨٠٨] معرفة القراء الكبار (٧٨٩).\n(^٤٢٦٦) هكذا في النسخ وورد في معرفة القراء (٣/ ١٠٦٨): الأوريولي ولعله الصواب وهذه نسبة إلى أوريوله: بضم الهمزة وسكون الواو وكسر الراء وضم الياء المثناة التحتية وبعدها واو ثم لام وهاء مدينة قديمة من أعمال الأندلس من ناحية تدمير، (انظر معجم البلدان ١/ ١٩١).\n(^٤٢٦٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٦٩).\n(^٤٢٦٨) الصواب أن يكون الرمز: (ت) وتصحف إلى: (ف)، انظر التيسير (١٠).\n(^٤٢٦٩) تقدم برقم (٢٧٤١).\n[٢٨١٠] تاريخ الإسلام (٢٧/ ٢٣٦).","vol":"2","page":1010},{"text":"بمصر قبل سنة تسعين يعني وثلاثمائة وبغيرها، وخرج من مصر إلى الشام فتوفى بها سنة خمس أو ست وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٢٨١١]<span data-type='title' id=toc-2906> محمد بن أحمد بن نصر بن أحمد بن علي أبو نصر صابر الدين المؤذن بالجامع العتيق\nبأصبهان،</span>\nمقرئ متصدر مجود، قرأ على محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني، قرأ عليه القاضي أسد بن الحسين اليزدي.\n\n[٢٨١٢] (ج ك) (^٤٢٧٠)<span data-type='title' id=toc-2907> محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التيمي الكوفي،</span>\nروى الحروف عن (ج ك) محمد بن جنيد صاحب الأعشى، روى الحروف عنه (ك) أحمد بن محمد الهمداني و(ج) أحمد بن محمد بن سعيد الأذني.\n\n[٢٨١٣] (ف ج) (^٤٢٧١)<span data-type='title' id=toc-2908> محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الرازي البغدادي،</span>\nمقرئ حاذق ثقة ضابط، قرأ على (ف ج) الفضل بن شاذان بن عيسى و(ج) حسنون بن الهيثم صاحب هبيرة والقاضي أبي العلاء الواسطي، إلا أن أبا العز قلبه في رواية هبيرة فقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون (^٤٢٧٢). قال الداني: وطريقه أوضح الطرق وأشهرها، قرأ عليه (ف) أبو الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي وعبد الباقي بن الحسن، قال الداني: توفى بعد الثلاثين وثلاثمائة.\n\n[٢٨١٤]<span data-type='title' id=toc-2909> محمد بن أحمد بن هارون أبو عمر التميمي الإشبيلي،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ على أخيه أبي القاسم أحمد، قرأ عليه عبيد الله بن أحمد بن أبي الربيع الأستاذ.\n\n[٢٨١٥]<span data-type='title' id=toc-2910> محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي المصري يعرف بفروجة،</span>\nشيخ مشهور نزل بغداد، روى الحروف عن روح بن الفرج المصري عن يحيى بن سليمان عن أبي بكر، روى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر.\n_________\n(^٤٢٧٠) جامع البيان (١/ ٣٤٩).\n(^٤٢٧١) الكفاية (٤٧)، وجامع البيان (١/ ٣٦٥).\n(^٤٢٧٢) انظر الكفاية (٤٧).","vol":"2","page":1011},{"text":"[٢٨١٦]<span data-type='title' id=toc-2911> محمد بن أحمد بن الهيثم أبو بكر الروذباري (^٤٢٧٣) البلخي،</span>\nإمام مقرئ محرر أستاذ، تلا بالروايات الكثيرة على أبي علي الأهوازي ومنصور بن محمد الهروي وأحمد بن محمد ابن إبراهيم المروزي، قال الذهبي: استوطن مدينة غزنة (^٤٢٧٤) في أول حد الهند، وأقرأ بها القراءات وكان بصيرا بالعلل عالي الرواية (^٤٢٧٥)، قال الحافظ ابن عساكر: أنبأ عبد السلام بن عبد الرحيم الهروي المقرئ بمنزله أنبأ أبو بكر الروذباري بغزنة سنة تسع وثمانين وأربعمائة وكان عالما بالقراءات (^٤٢٧٦)، قلت: هو مؤلف كتاب جامع القراءات، لم يؤلّف مثله، رأيته بمدينة هراة قد جمع فيه القراءات العشر وغيرها وأتى فيه بفوائد كثيرة بالأسانيد المختلفة، ألفه باسم السلطان أبي المظفر إبراهيم بن مسعود بن السلطان محمد بن سبكتكين صاحب غزنة وغيرها من الهند، وفرغ منه في يوم الأحد السابع عشر من المحرم سنة تسع وستين وأربعمائة.\n\n[٢٨١٧] (س ج ك) (^٤٢٧٧)<span data-type='title' id=toc-2912> محمد بن أحمد بن واصل أبو العباس البغدادي،</span>\nمقرئ جليل، إمام متقن ضابط، أخذ القراءة سماعا عن أبيه (ج ك) أحمد عن اليزيدي والكسائي وعرضا عن (س ج ك) محمد بن سعدان قال الداني: وهو أجل أصحابه و(ج) محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (س) أحمد بن بويان و(ج) محمد بن أحمد المعروف بالرام\n_________\n[٢٨١٦] معرفة القراء الكبار (٥٦٤)، معجم المؤلفين (٩/ ٢٧).\n(^٤٢٧٣) الروذباري: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وألف وراء مهملة نسبة إلى الروذبار وهو في عدة مواضع، ويقال: قرية من قرى بغداد (انظر الأنساب ٣/ ١٠٠، ومعجم البلدان ٢/ ٣٤٧).\n(^٤٢٧٤) غزنة: بفتح الغين وسكون الزاي هي الحد بين خراسان والهند، (معجم البلدان ٣/ ٢٨٦).\n(^٤٢٧٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٥٣).\n(^٤٢٧٦) انظر تاريخ دمشق (٥١/ ١٦٤).\n[٢٨١٧] معرفة القراء الكبار (٢٥٦)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٩٨).\n(^٤٢٧٧) المستنير (٧٦)، وجامع البيان (١/ ٢٨٣)، والكامل (١٤٤).","vol":"2","page":1012},{"text":"و(ج) الحسن بن السري و(ج) علي بن الحسن بن سهل و(ج) ابن مجاهد و(ك) ابن شنبوذ و(س) موسى بن عبيد الله الخاقاني و(ج) عبد الله بن محمد الطوسي الكاتب و(س) الحسين بن إبراهيم الصائغ وعلي بن مستور وحدث عن خلف البزار وأحمد بن حنبل، ووقع في المستنير وغيره في رواية الكسائي عن حمزة رواية ابن واصل عن الكسائي نفسه وسماه أحمد (^٤٢٧٨) وصوابه محمد، وهو محمد المتقدم عن أبيه أحمد عن الكسائي، قال الذهبي: وجدت في تاريخي أنه توفى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين (^٤٢٧٩).\n\n[٢٨١٨]<span data-type='title' id=toc-2913> محمد بن أحمد بن أبي واصل،</span>\nروى القراءة عن الدوري عن الكسائي، روى القراءة عنه أبو عبد الله الرازي، كذا ذكر الأهوازي في مفردة الكسائي وهو غير الذي قبله والله أعلم.\n(ك) (^٤٢٨٠) محمد بن أحمد بن يزده الملنجي، كذا قال الهذلي فقلب اسمه باسم أبيه وهو أحمد بن محمد بن الحسين تقدم (^٤٢٨١).\n\n[٢٨١٩] (غا ك) (^٤٢٨٢)<span data-type='title' id=toc-2914> محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر أبو الطيب البغدادي غلام ابن\nشنبوذ مقرئ</span>\nرحال عارف مشهور، روى القراءة عرضا عن أستاذه (ك) أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ وإدريس بن عبد الكريم الحداد وعن (غا) الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري وعن (غا) أبي بكر محمد بن هارون التمار وإسحاق بن أحمد الخزاعي، قرأ عليه (غا) محمد بن\n_________\n(^٤٢٧٨) انظر المستنير (١٠٩).\n(^٤٢٧٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٢٠)، وتاريخ الإسلام (٥/ ١٤٠)، وتصحف: تاريخي هنا في النسخ إلى: تاريخ.\n(^٤٢٨٠) انظر الكامل (١٤٠).\n(^٤٢٨١) تقدم برقم (٥٠٩).\n[٢٨١٩] معرفة القراء الكبار (٣٥٠)، تاريخ بغداد (١/ ٣٧٧)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٨٨).\n(^٤٢٨٢) غاية أبي العلاء (١/ ١١٨،١٢٠)، والكامل (٩٩،١٤٨،١٥٣).","vol":"2","page":1013},{"text":"جعفر المغازلي و(غا) علي بن محمد بن عبد الله الزاهد و(ك) أحمد بن عبد الله بن إسحاق روى عنه أبو نصر الإسماعيلي وأبو نعيم الحافظ وقال قدم علينا سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، قرأت على الحسن بن هلال عن علي بن أحمد عن عبد الوهاب بن علي أنا أبو العلاء الحافظ أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو الطيب محمد بن يوسف ثنا إدريس بن عبد الكريم، وأخبرني عمر بن حسن عن يوسف بن يعقوب أنا أبو اليمن أنا أبو منصور القزاز أنا أبو بكر الخطيب الحافظ [......] (^٤٢٨٣)، قلت: توفى فيما أحسب سنة بضع وخمسين وثلاثمائة.\n\n[٢٨٢٠] (مب ج) (^٤٢٨٤)<span data-type='title' id=toc-2915> محمد بن أحمد أبو عبد الله الحليمي (^٤٢٨٥) البغدادي،</span>\nروى الحروف عن (مب ج) القاسم بن عبد الوارث، روى عنه (مب ج) أحمد بن نصر الشذائي.\nمحمد بن أحمد أبو جعفر الساوي، كذا ذكره الداني وهو محمد بن أحمد بن قيس المتقدم (^٤٢٨٦) والأكثر على أنه محمد بن موسى كما سيأتي (^٤٢٨٧).\n\n[٢٨٢١] (ك) (¬*)<span data-type='title' id=toc-2916> محمد بن أحمد أبو عبد الله المؤدب،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي يحيى محمد بن عبد الرحمن بن المقرئ المكي، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الفضل الخزاعي.\n_________\n(^٤٢٨٣) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل ولعله ما أورده أبو بكر الخطيب في تاريخه (١/ ٣٧٧)، بقوله: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: نبأنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر المقرئ-قدم علينا-قال: نبأنا إدريس بن عبد الكريم الحداد قال: قرأت على خلف فلما بلغت هذه الآية: ﴿لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ﴾ [الحشر:٢١]، قال: ضع يدك على رأسك، فإني قرأت على سليم … إلخ، وأوصله إلى النبي ﷺ عن جبريل ﵇، وعلل الوضع بقوله: «فإنها شفاء من كل داء إلا السام» والسام: الموت.\n(^٤٢٨٤) المبهج (١/ ٢٤٧).\n(^٤٢٨٥) ورد في نسخة دار الكتب: الحكيمي.\n(^٤٢٨٦) المتقدم برقم (٢٧٧٤).\n(^٤٢٨٧) سيأتي برقم (٣٤٩٢).\n(¬*) الكامل (٩٦).","vol":"2","page":1014},{"text":"[٢٨٢٢] (ك) (^٤٢٨٨)<span data-type='title' id=toc-2917> محمد بن أحمد بن أبو بكر الدينوري،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) إبراهيم ابن موسى الدينوري عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه عرضا (ك) عبد الرحمن بن أحمد الرازي.\n\n[٢٨٢٣]<span data-type='title' id=toc-2918> محمد بن أحمد الشارزوري مقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد ابن إسحاق المسيبي عن أبيه، روى القراءة عنه عرضا وسماعا محمد بن الحسن النقاش.\n\n[٢٨٢٤]<span data-type='title' id=toc-2919> محمد بن أحمد أبو عبد الله الأنماطي المصري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أحمد بن إسحاق الخياط، روى القراءة عنه عرضا خلف بن إبراهيم الخاقاني، ونسبه وكناه.\n\n[٢٨٢٥]<span data-type='title' id=toc-2920> محمد بن أحمد أبو الحسن البغدادي يعرف بالحمزي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، روى عنه القراءة عرضا أحمد بن محمد القنطري، ونسبه وكناه.\n\n[٢٨٢٦]<span data-type='title' id=toc-2921> محمد بن أحمد أبو بكر الحيدري العسقلاني،</span>\nمقرئ متصدر، ذكره الداني وقال روى عن عبد الله بن أبان بن شداد، روى عنه عبد [......] (¬*) ابن أحمد الهروي (^٤٢٨٩) ونسبه وكناه.\n\n[٢٨٢٧]<span data-type='title' id=toc-2922> محمد بن أحمد أبو ذر الترمذي،</span>\nروى الحروف عن موسى بن حرام عن يحيى بن آدم، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش.\n\n[٢٨٢٨] (ك) (^٤٢٩٠)<span data-type='title' id=toc-2923> محمد بن أحمد أبو بكر الشمشاطي،</span>\nكذا ذكر الهذلي في اسمه واسم أبيه (^٤٢٩١) والمعروف أنه علي بن الحسن بن عبد الحميد كما تقدم (^٤٢٩٢)، وذكر أيضا أنه قرأ على\n_________\n(^٤٢٨٨) الكامل (١٠٢).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٤٢٨٩) لعله عبد الله بن أحمد الهروي المذكور في ترجمة: محمد بن علي بن خلف بن توبة الواردة في حرف الميم.\n(^٤٢٩٠) الكامل (١٤٠).\n(^٤٢٩١) انظر المرجع السابق.\n(^٤٢٩٢) تقدم في الترجمة برقم (٢١٨٩).","vol":"2","page":1015},{"text":"(ك) عمر بن عيسى بن فايد عن خلف وإنما قرأ ابن فايد على إدريس عن خلف، روى القراءة عنه عرضا (ك) منصور بن محمد السندي.\n\n[٢٨٢٩] (ك) (^٤٢٩٣)<span data-type='title' id=toc-2924> محمد بن أحمد النوجاباذي شيخ متصدر بمدينة بخارا،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) منصور بن أحمد العراقي، روى القراءة عنه (ك) أبو القاسم الهذلي عرضا وسماعا ببخارا.\n(ك) محمد بن أحمد المادراني شيخ الهذلي، سماه في موضع كذلك فانقلب عليه (^٤٢٩٤) وصوابه أحمد بن محمد ولعل ذلك من الناسخ.\n(ج) محمد بن أحمد يعرف بالرامي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم الرامي تقدم (^٤٢٩٥).\n\n[٢٨٣٠]<span data-type='title' id=toc-2925> محمد بن أحمد العقيلي القلانسي الكاتب،</span>\nرئيس عالم، قرأ القراءات على السخاوي، وعرض عليه الشاطبية، أخذ عنه الشاطبية الشمس محمد بن غدير الواسطي ومحمد ابن أحمد الذهبي الحافظ وقال كان حسن السمت والبزة صديقا لشيخنا الفاضلي (^٤٢٩٦)، توفى سنة ثمان وتسعين وستمائة في عشر الثمانين.\n\n[٢٨٣١] (ج) (^٤٢٩٧)<span data-type='title' id=toc-2926> محمد بن أحمد أبو العباس الرازي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ج) أحمد بن يزيد الحلواني ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) إبراهيم بن عبد الرزاق.\n_________\n(^٤٢٩٣) الكامل (٩٥،١٠٢،١١٠،١١٧).\n(^٤٢٩٤) انظر الكامل (١٢٧).\n(^٤٢٩٥) تقدم برقم (٢٧٠١)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٨١).\n[٢٨٣٠] معرفة القراء الكبار (١١٤٣)، الوافي بالوفيات (٢/ ١٤١)، تاريخ الإسلام (٥٢/ ٢٦٤).\n(^٤٢٩٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٢٤).\n(^٤٢٩٧) جامع البيان (١/ ٢٨٨).","vol":"2","page":1016},{"text":"[٢٨٣٢] (س) (^٤٢٩٨)<span data-type='title' id=toc-2927> محمد بن أحمد أبو الحارث بن الرقي،</span>\nنزيل طرسوس، مقرئ متصدر معروف جليل، أخذ القراءة عرضا عن (س) السوسي، وهو من جلة أصحابه وأوثقهم، أخذ القراءة عرضا عنه (س) نظيف بن عبد الله و(س) أبو بكر النقاش ووقع في تجريد ابن الفحام أنه قرأ عليه أبو عمر النقاش (^٤٢٩٩) وهو وهم وصوابه أبو بكر النقاش.\nمحمد بن أحمد الكسائي هو محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر تقدم (^٤٣٠٠).\nمحمد بن أحمد المعافري هو محمد بن أحمد بن سعيد الفراء تقدم (^٤٣٠١).\nمحمد بن أحمد اللهبي هو محمد بن محمد بن أحمد يأتي (^٤٣٠٢).\n\n[٢٨٣٣]<span data-type='title' id=toc-2928> محمد بن أحمد الطنجالي</span>\nشيخ أبي البركات البلفيقي [....] (^٤٣٠٣).\n\n[٢٨٣٤]<span data-type='title' id=toc-2929> محمد بن أحمد شيخ لأحمد بن محمد بن بلال،</span>\nذكره أبو عبد الله بن سفيان عن شيخه أبي الطيب بن غلبون عن ابن بلال عنه عن الحسن بن العباس عن الحلواني عن هشام (^٤٣٠٤)، لا أعرفه، وأظنه وهما، فإني لم أره في كتاب ابن غلبون.\nمحمد بن أحمد الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد يأتي (^٤٣٠٥).\nمحمد بن أحمد اليقطيني، كذا سماه الداني وذكر أنه الصواب، وقد ذكره ابن غلبون وأبو\n_________\n(^٤٢٩٨) المستنير (٧٢)، وانظر الكامل (١١٤).\n(^٤٢٩٩) انظر التجريد (١٠٧).\n(^٤٣٠٠) تقدم برقم (٢٨١٦).\n(^٤٣٠١) تقدم برقم (٢٧٣١).\n(^٤٣٠٢) يأتي برقم (٣٢٠١).\n(^٤٣٠٣) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n(^٤٣٠٤) انظر كتاب الهادي لابن سفيان (/٤ ب).\n(^٤٣٠٥) يأتي برقم (٣٢٣٩).","vol":"2","page":1017},{"text":"العز وغيرهما أحمد بن محمد (^٤٣٠٦) وهو الصواب عندي والله أعلم تقدم في الأحمدين (^٤٣٠٧).\n\n[٢٨٣٥] (ك) (^٤٣٠٨)<span data-type='title' id=toc-2930> محمد بن أحمد أبو بكر العدل مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) الحسن ابن سعيد المطوعي، قرأ عليه (ك) أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني.\n\n[٢٨٣٦]<span data-type='title' id=toc-2931> محمد بن أحمد أبو بكر الكرابيسي (^٤٣٠٩) الأصبهاني،</span>\nشيخ مقرئ متصدر، روى القراءات عرضا وسماعا عن أبي بكر بن مهران، روى القراءات عنه عرضا وسماعا أبو سهل محمد بن عبد الرحمن الضرير.\n\n[٢٨٣٧]<span data-type='title' id=toc-2932> محمد بن أحمد لده-بضم اللام وفتح الدال مخففة-يمنى،</span>\nروى الشاطبية عن يحيى ابن أبي بكر البوني عن الذهبي والرقي وحدث بها، سمعها منه أحمد بن محمد بن أحمد الأشعري مقرئ زبيد اليوم، كذا قال لي.\n\n[٢٨٣٨]<span data-type='title' id=toc-2933> محمد بن أحمد أبو بكر البزاز شيخ للرهاوي،</span>\nذكر أنه قرأ على إبراهيم بن محمد بن ميمون عن المنهال عن يعقوب، قال الحافظ أبو العلاء: أبو بكر البزاز مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي، قلت: الظاهر أنه سقط بينهما محمد بن سعيد الأنطاكي والله أعلم.\n\n[٢٨٣٩] (س ك) (^٤٣١٠)<span data-type='title' id=toc-2934> محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن\nعبيد بن عبد يزيد بن هاشم</span>\nبن المطلب بن عبد مناف الإمام العلم أبو عبد الله الشافعي ﵁\n_________\n(^٤٣٠٦) انظر الكفاية (٣٠).\n(^٤٣٠٧) تقدم برقم (٥٥٧).\n(^٤٣٠٨) الكامل (١٠٦).\n(^٤٣٠٩) الكرابيسي: هذه النسبة إلى بيع الثياب، (الأنساب ٥/ ٤٢).\n[٢٨٣٩] تاريخ بغداد (٢/ ٥٦ - ٧٣)، الفهرست (١/ ٢٠٩)، وفيات الأعيان (١/ ٥٦٥)، الحلية (٩/ ٦٣)، التهذيب (٩/ ٢٥)، البداية (١٠/ ٢٥١)، مناقب الشافعي للرازي والبيهقي وكلاهما مطبوع بتحقيقي.\n(^٤٣١٠) المستنير (٤٧)، والكامل (١٠٢).","vol":"2","page":1018},{"text":"أحد أئمة الإسلام، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي، روى القراءة عنه (س ك) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وقرأت بروايته القرآن من كتاب المستنير وحدثني بها منه ومن كتاب الكامل غير واحد،\nقرأت بها القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بمصر وغيره قال:\nقرأت بها على الإمام محمد بن أحمد بن عبد الخالق بمصر قال: قرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بمصر قال: قرأت بها على الإمام أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: قرأت بها على الإمام أبي محمد سبط الخياط قال: قرأت بها على الإمام أبي طاهر ابن سوار (ح).\nوأخبرني بها الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن خضر الصالحي ظاهر دمشق بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي بسفح قاسيون قراءة عليه عن أبي طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي قالا:\nأخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي سماعا قال: أخبرنا ابن سوار قال: أخبرني بها أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري قال: حدثنا أبو حفص عمر بن شاهين الواعظ وأبو بكر أحمد بن الحسن بن شاذان البزاز واللفظ له قالا: حدثنا أحمد بن مسعود الزبيري بمصر حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (^٤٣١١) (ح).\nوقرأت بها على الشيخ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الجذامي عن أبي حفص عمر بن عذير عن أبي اليمن الكندي قال: قرأت بها على أبي محمد سبط الخياط، قال: قرأت بها أيضا على أبي العز محمد ابن الحسين الواسطي قال قرأت بها على أبي القاسم الهذلي قال قرأت على أبي محمد عبد الله بن محمد الجلباني بتنيس قال: قرأت على عبد الباقي بن عين الغزال وقرأ على محمد بن أحمد بن حمدان وقرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ح)، قال الهذلي: وأخبرنا القهندزي عن أبي الحسين عبد الله بن عدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: قرأت على محمد بن\n_________\n(^٤٣١١) انظر إسناد ابن سوار في المستنير (٤٧،٤٨).","vol":"2","page":1019},{"text":"عبد الله بن عبد الحكم المصري قال: حدثنا محمد بن إدريس الشافعي (^٤٣١٢) بسنده إلى ابن كثير، وروى الخطيب البغدادي بسنده عن ابن عبد الحكم المذكور قال: لما حملت أم الشافعي به رأت كأن المشترى خرج من فرجها حتى انقضّ بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتأول أصحاب الرؤيا أنه يخرج منها عالم يخص علمه أهل مصر ثم يتفرق في سائر البلدان (^٤٣١٣)، قلت: ولد سنة خمسين ومائة بغزة وقيل: بعسقلان ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين، وتوفى بمصر سنة أربع ومائتين وذلك من ليلة الجمعة بعد المغرب آخر ليلة من رجب، ودفن يوم الجمعة بعد العصر، وقبره بقرافة مصر مشهور والدعاء عنده مستجاب ولما زرته قلت:\nزرت الإمام الشافعي … لأن ذلك نافعي\nلأنال منه شفاعة … أكرم به من شافع\n\n[٢٨٤٠] (ف) (^٤٣١٤)<span data-type='title' id=toc-2935> محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الحنظلي\nالرازي الحافظ الكبير،</span>\nروى الحروف سماعا عن (ف) أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن أبي عمرو وعن المفضل الضبي وعن خلاد بن خالد، روى القراءة عنه إجازة أبو بكر بن مجاهد في كتابه وسماعا عبد الله بن محمد القزويني و(ف) الخضر بن الهيثم الطوسي، توفى سنة خمس وسبعين ومائتين.\n\n[٢٨٤١] (س ج ك) (^٤٣١٥)<span data-type='title' id=toc-2936> محمد بن إدريس أبو عبد الله الأشعري الرازي</span>\nالمعروف\n_________\n(^٤٣١٢) انظر إسناد الهذلي في الكامل (١٠٢).\n(^٤٣١٣) انظر تاريخ بغداد (٢/ ٥٩).\n[٢٨٤٠] السير (١٣/ ٢٤٧ - ٢٦٣)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٠٣)، التهذيب (٩/ ٣١ - ٣٤)، هدية العارفين (٢/ ١٩).\n(^٤٣١٤) الكفاية (٤٨).\n(^٤٣١٥) المستنير (١٢١)، وجامع البيان (١/ ٣٨٦)، والكامل (١٠٦،١١٥،١١٧)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١٥٤)، فالأفضل ذكر الرمز الدال على غاية أبي العلاء مع الرموز.","vol":"2","page":1020},{"text":"بالدنداني مقرئ مشهور، روى القراءة عن (س ج ك) نصير بن يوسف صاحب الكسائي، روى القراءة عنه الحسن بن العباس و(س ج) الحسين بن علي بن حماد الجمالان و(ك) الفضل ابن شاذان.\n\n[٢٨٤٢]<span data-type='title' id=toc-2937> محمد بن إدريس أبو عبد الله القضاعي مقرئ،</span>\nقرأ على ابن النعمة، قرأ عليه سبطه محمد بن أحمد بن ماجه.\n\n[٢٨٤٣]<span data-type='title' id=toc-2938> محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله المروزي المقرئ.</span>\nأخذ اختيار خلف عرضا عن أبيه إسحاق (^٤٣١٦)، وخلفه بعده فيه وكان له متقنا، رواه عنه عرضا محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر مع روايته له عرضا عن إسحاق وغيره من أصحاب خلف لإتقانه، ما أظنه عاش بعد أبيه إلا يسيرا، وظاهر كلام ابن مهران يدل على أنه توفى سنة ست وثمانين ومائتين (^٤٣١٧) وليس كذلك بل الذي توفى في هذه السنة أبوه ذكره الخطيب.\n\n[٢٨٤٤]<span data-type='title' id=toc-2939> محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله أبو العباس الثقفي المعروف\nبالسراج مقرئ،</span>\nروى القراءة عن حميد بن الربيع صاحب الكسائي، قرأ عليه أبو بكر النقاش.\n\n[٢٨٤٥] (ف ك) (^٤٣١٨)<span data-type='title' id=toc-2940> محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر أبو بكر\nالسلمي النيسابوري،</span>\nإمام الأئمة، وأحد أعلام الأمة حفظا وفقها وزهدا، أخذ القراءة عرضا\n_________\n(^٤٣١٦) انظر النشر (١/ ١٥٦)، وغاية ابن مهران (٤٣).\n(^٤٣١٧) انظر غاية ابن مهران (٤٣).\n[٢٨٤٤] تاريخ بغداد (١/ ٢٤٨)، المنتظم (٦/ ١٩٩)، الفهرست (١/ ١٥٥)، تذكرة الحفاظ (/٢ ٢٦٨).\n[٢٨٤٥] البداية (١١/ ١٤٩)، الوافي (٢/ ١٩٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٢٥٩)، شذرات الذهب (٢/ ٢٦٢).\n(^٤٣١٨) الكفاية (٦٤)، والكامل (١١٧).","vol":"2","page":1021},{"text":"عن (ف ك) عمران بن موسى القزاز، روى القراءة عنه عرضا (ف ك) أبو بكر النقاش، توفى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.\n\n[٢٨٤٦] (س غا ج ك) (^٤٣١٩)<span data-type='title' id=toc-2941> محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله\nالمسيبي المدني،</span>\nمقرئ عالم مشهور، ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبيه عن (س غا ف ك) نافع وله عنه نسخة وعن (ك) أحمد و(ك) ثابت ابني ميمونة بنت أبي جعفر، وسمع محمد ابن فليح وسفيان بن عيينة، روى القراءة عنه (ج ك) محمد بن الفرج و(س ك) عبد الله بن الصقر ومحمد بن أحمد بن واصل وإسماعيل بن إسحاق القاضي و(س ك) عبد الواحد بن أحمد بن غزال و(س ج ك) إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه وأحمد بن إبراهيم الوراق و(س) أبو العباس الفضل بن أحمد البغدادي و(س ك) أحمد قعنب و(س ك) العمري و(س ك) النبقي الهاشميان، روى عنه مسلم وأبو داود في كتابيهما (^٤٣٢٠)، وكان من العلماء العاملين قال مصعب الزبيري، لا أعلم في قريش كلها أفضل منه وقال صالح حزرة: ثقة، مات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين.\n\n[٢٨٤٧] (ك) (^٤٣٢١)<span data-type='title' id=toc-2942> محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة،</span>\nأبو عبد الله العبدي الأصبهاني الحافظ الكبير الجوال، صاحب التصانيف إمام كبير، جال الأقطار، وانتهى إليه علم الحديث بالأمصار، لا نعلم أحدا رحل كرحلته ولا كتب ككتابته، فإنه بقي في الرحلة أربعين سنة، وكتب بخطه فيها عدة أحمال، ثم عاد إلى وطنه شيخا، وقد كتب عن ألف\n_________\n[٢٨٤٦] معرفة القراء الكبار (١٥٣).\n(^٤٣١٩) المستنير (٥٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢)، وجامع البيان (١/ ٢٨٢)، والكامل (٨٢)، وانظر الكفاية (٣٧).\n(^٤٣٢٠) أورده الإمام مسلم في صحيحه في تسعة أحاديث منها رقم (٤٤٤،١٢٧٣)، وأورده أبو داود في سننه في ثلاثة أحاديث (٢٩١،٣٣٨،١٦٠٦).\n[٢٨٤٧] المنتظم (٧/ ٢٣٢)، الميزان (٣/ ٢٦)، لسان الميزان (٥/ ٧٠)، البداية (١١/ ٣٣٦).\n(^٤٣٢١) الكامل (١٠٨،١٢٧،١٣٣).","vol":"2","page":1022},{"text":"وسبعمائة شيخ، ومعه أربعون حملا من الكتب، فتزوج بأصبهان ورزق الأولاد، روى القراءة عن (ك) علي بن جعفر البغدادي بمصر و(ك) محمد بن محرم الجهوري و(ك) محمد بن حامد البغدادي و(ك) محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم و(ك) عقيل بن يحيى عن قتيبة، روى القراءة عنه (ك) ابنه إسحاق و(ك) أحمد بن الفضل الباطرقاني، توفى سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٢٨٤٨] (ع) (^٤٣٢٢)<span data-type='title' id=toc-2943> محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان أبو ربيعة الربعي المكي</span>\nالمؤدّب مؤذن المسجد الحرام مقرئ جليل ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (ع) البزي و(ك) قنبل، قال الداني، وضبط عنهما روايتهما، وصنف ذلك في كتاب أخذه الناس عنه، وسمعوه منه، وهو من كبار أصحابهما وقدمائهم من أهل الضبط والإتقان والثقة والعدالة، وأقرأ الناس في حياتهما، قلت: وطريقه عن البزيّ هي التي في الشاطبية والتيسير من طريق النقاش عنه، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن الصباح ومحمد بن عيسى بن بندار و(مب) عبد الله بن أحمد البلخي و(مب ج ك) محمد بن موسى الهاشمي العباسي و(ك) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله و(ك) إبراهيم بن عبد الرزاق و(ت س غا مب) محمد بن الحسن النقاش و(ف ك) هبة الله بن جعفر وعمر بن محمد بن عبد الصمد بن بنان وأحمد بن محمد بن هارون و(ك) محمد بن أحمد الداجوني و(ك) يوسف بن يعقوب فيما ذكره الهذلي (^٤٣٢٣) فيهما والله أعلم، مات في رمضان سنة أربع وتسعين ومائتين.\n\n[٢٨٤٩] (ك) (^٤٣٢٤)<span data-type='title' id=toc-2944> محمد بن إسحاق الصغاني،</span> (^٤٣٢٥)\nروى القراءة عن (ك) هشام، روى\n_________\n[٢٨٤٨] معرفة القراء الكبار (١٧٨).\n(^٤٣٢٢) النشر (١/ ٩٩)، والتيسير (١١)، وجامع البيان (١/ ٣٠٨)، والكامل (٩٧)، والمبهج (١/ ٤٤)، والمستنير (٤١)، والكفاية (٢٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٥).\n(^٤٣٢٣) انظر الكامل (٩٧).\n(^٤٣٢٤) الكامل (١٠٨).\n(^٤٣٢٥) الصغاني في النسخ وكذا في سير الأعلام (٣/ ٨٤٩)، وورد في الكامل للهذلي (١٠٨):-","vol":"2","page":1023},{"text":"القراءة عنه (ك) محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم.\n\n[٢٨٥٠] (ك) (^٤٣٢٦)<span data-type='title' id=toc-2945> محمد بن إسحاق أبو جعفر المراوحي البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ك) عبد الله بن منصور الأشقر صاحب سليم، روى عنه القراءة (ك) أبو بكر بن مجاهد وابن المنادي و(ك) ابن شنبوذ وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس المقرئ.\n\n[٢٨٥١] (ك) (^٤٣٢٧)<span data-type='title' id=toc-2946> محمد بن إسحاق أبو علي المخفي البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) خلف بن هشام البزار، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن شنبوذ وأبو العباس الضرير.\n\n[٢٨٥٢] (ك) (^٤٣٢٨)<span data-type='title' id=toc-2947> محمد بن إسحاق أبو عبد الله البخاري مقرئ مشهور،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي المنذر عن أصحاب ورش وعن (ك) أبي الصقر الموصلي و(ك) الحسن بن مسلم و(ك) أبي بكر الحريري و(ك) محمد بن هارون التمار و(ك) إدريس بن عبد الكريم و(ك) محمد بن عيسى الأصبهاني وعبيد الله ابن الحسن الأسدي وعن (ك) أحمد بن يزيد الحلواني هذا هو الصواب وإن كان الهذلي أسند قراءته عن هشام (^٤٣٢٩) فإن ذلك لا يصح، وقد أسنده ابن مهران على الصواب، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أحمد بن مرثد البخاري و(ك) أبو الأسد أحمد بن إبراهيم و(ك) محمد بن عبد الله بن برزة و(ك) محمد بن\n_________\n(^٤٣٢٥) -الصاغاني بألف قبل الغين، وورد في كتاب السبعة (٥٥): الصنعاني بنون وعين مهملة.","vol":"2","page":1024},{"text":"الحسين بن بويان و(ك) محمد بن الحسن بن يونس.\n\n[٢٨٥٣]<span data-type='title' id=toc-2948> محمد بن أسد بن هلال أبو طاهر الرقي الأشناني،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، قال الداني: توفى بالرقة سنة تسعين وثلاثمائة حدثني بعض أصحابنا عنه.\n\n[٢٨٥٤]<span data-type='title' id=toc-2949> محمد بن إسرائيل بن أبي بكر أبو عبد الله السلمي الدمشقي</span>\nالمعروف بالقصاع أستاذ كبير عارف محرر ناقل محقق، اعتنى بهذا العلم أتم عناية، ورحل إلى الديار المصرية فقرأ بالكثير على الكمال الضرير وعلى بن موسى الدهان، وبدمشق على الكمال بن فارس والقاسم اللورقي وعبد السلام الزواوي والعز الفاروثي وأبي شامة، وأخذ عنه إبراهيم بن فلاح الإسكندري، ولا أعلم أحدا أكمل عليه القراءات، وولي مشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية بعد أبي شامة، وألف كتاب الاستبصار، والمغنى، وحرر فيهما الإسناد والطرق، وظهرت فيهما أستاذيته رأيتهما عند شيخنا أبي المعالي بن اللبان بخطه وقد وفقهما على الشيمصاتية، قال الذهبي: كان شابا ذكيّا خيرا صالحا متواضعا، وكان يعيش من كسب يمينه، وكان شيخنا الإسكندري يبالغ في الثناء على دينه ومعرفته، وقد جلس، وأقرأ الناس فعاجلته المنية فمات قبل الكهولة سنة إحدى وسبعين وستمائة (^٤٣٣٠)، وبلغني أن جميع ما عاش خمس وثلاثون سنة.\n\n[٢٨٥٥]<span data-type='title' id=toc-2950> محمد بن إسماعيل بن أحمد المعروف بالشيخ صلاح الحراني الدمشقي مقرئ\nصالح خير،</span>\nتلا بالسبع على الشيخ أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني، وأقرأ مدة قرأ عليه صاحبنا الشيخ أبو العباس أحمد بن يوسف البانياسي، وكان من عباد الله الصالحين يأكل من عمل يده في النساجة، توفى في سنة ست وستين وسبعمائة بمنزله من خط مسجد القصب ظاهر دمشق.\n_________\n[٢٨٥٤] معرفة القراء الكبار (١١٠٥)، معجم المؤلفين (٩/ ٤٥).\n(^٤٣٣٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٨٣،١٣٨٤).","vol":"2","page":1025},{"text":"[٢٨٥٦] (س غا ج ك) (^٤٣٣١)<span data-type='title' id=toc-2951> محمد بن إسماعيل بن زيد أبو عبد الله الحقاف ويعرف\nمحمد بممشاذ،</span>\nويعرف أبوه إسماعيل بسمويه (^٤٣٣٢) وقيل: بسيمويه، مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ك) أحمد بن محمد بن حوثرة صاحب قتيبة و(ك) علي بن بشر و(ك) محمد بن إسحاق المسيبي و(ك) ثابت بن أبي ثابت كذا قال الهذلي (^٤٣٣٣) وإنما قرأ على الحسين بن بيان عن ثابت، روى القراءة عنه عرضا (س غا ج ك) محمد بن الحسن بن زياد و(ك) يوسف بن معروف و(ك) محمد بن علي بن يوسف المؤدب و(ك) عبد الله بن باذام.\n\n[٢٨٥٧] (ك) (^٤٣٣٤)<span data-type='title' id=toc-2952> محمد بن إسماعيل بن عبد الله الرملي يعرف بالمبيّض شيخ مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) علي بن أحمد بن حميد، روى القراءة عنه (ك) أبو القاسم الهذلي لقيه بالرملة.\n\n[٢٨٥٨] (ك)<span data-type='title' id=toc-2953> محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الدملي مولاهم،</span>\nثقة مشهور، روى القراءة عن (ك) عبد الله بن كثير، روى القراءة عنه (ك) (^٤٣٣٥) سلام بن سليمان ذكر ذلك الهذلي والله أعلم، قال البخاري: مات سنة مائتين (^٤٣٣٦).\n\n[٢٨٥٩]<span data-type='title' id=toc-2954> محمد بن إسماعيل بن الفضيل أبو جعفر الأصبهاني،</span>\nروى الحروف عن أبي حاتم السجستاني وعن محمد بن عيسى، روى الحروف عنه أبو صالح عبد الرحمن بن جعفر ابن يحيى المكتّب وكناه.\n_________\n(^٤٣٣١) المستنير (١٢٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٨)، وجامع البيان (١/ ٣٨٨)، والكامل (٨٢، ١٢٠،١٥٤).\n(^٤٣٣٢) ذكره الحافظ أبو العلاء في غايته (١/ ١٤٨).\n(^٤٣٣٣) انظر الكامل (٨٢).\n(^٤٣٣٤) الكامل (٨١).\n(^٤٣٣٥) الكامل (١٢٦).\n(^٤٣٣٦) انظر التاريخ الكبير (١/ ٣٧).","vol":"2","page":1026},{"text":"[٢٨٦٠] (ك) (^٤٣٣٧)<span data-type='title' id=toc-2955> محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورك بن الأشعث أبو عيسى\nالعنبري،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبيه وعلي بن عامر، روى عنه القراءة (ك) زيد بن علي بن أبي بلال قال أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني: قال لي: ابن أبي بلال قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي عيسى محمد بن إسماعيل بن محمد العنبري بالتحقيق، وأخبرني أنه قرأ القرآن كله على أبي الحسن علي بن عامر المحقق بالتحقيق، وأخبره أنه قرأ على أحمد بن الحسن الكاتب وأخبره أنه قرأ على إبراهيم بن زربي وقرأ على سليم على حمزة.\n\n[٢٨٦١]<span data-type='title' id=toc-2956> محمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إسماعيل السلمي الترمذي ثم\nالبغدادي عالم مشهور،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن ذكوان وله عنه نسخة فيها حروف الشاميين يعني حروف عبد الله بن عامر، روى هذه النسخة عنه علي بن القاسم بن صالح المعروف بصاحب الموصل، وسمع منه قاسم بن أصبغ ببغداد، قال الداني: هو من جلة أصحاب الحديث وعلمائهم.\n\n[٢٨٦٢]<span data-type='title' id=toc-2957> محمد بن إسماعيل أبو بكر القرشي،</span>\nمقرئ حاذق ضابط، أخذ القراءة عرضا عن السوسي، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن علي بن الجلندا.\n\n[٢٨٦٣]<span data-type='title' id=toc-2958> محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي،</span>\nمقرئ سكن مكة، روى عن أبي الأشعث ومحمود بن خداش (^٤٣٣٨)، قال الداني: ذكره عبد الله الجارود، وروى عنه، ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.\n\n[٢٨٦٤]<span data-type='title' id=toc-2959> محمد بن إسماعيل أبو بكر المالكي النصيبي،</span>\nإمام مسجد نصيبين يعرف\n_________\n(^٤٣٣٧) الكامل (١٤٣).\n[٢٨٦١] تذكرة الحفاظ (٢/ ١٦٣)، الكامل في التاريخ (٧/ ١٥٤)، البداية (١١/ ٦٩)، شذرات الذهب (٢/ ١٧٦).\n[٢٨٦٢] معرفة القراء الكبار (٢١٥).\n(^٤٣٣٨) وورد في نسخة الأستانة بالسين المهملة.","vol":"2","page":1027},{"text":"بالغريني، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن نصر الشذائي، روى القراءة عنه عرضا علي بن الحسن القرشي، قال الداني: امتنع عن التصدر وأخذ القراءة، وكان وافر المعرفة، ذا ضبط وفهم، ثقة، ثبتا ذكر لي ذلك، وكناه وسماه علي بن الحسن القرشي، وكان قد قرأ عليه.\nوقال توفى بعد سنة عشرين وأربعمائة.\nمحمد بن أسوار هو محمد بن يوسف بن أسوار يأتي (^٤٣٣٩).\nمحمد بن أشتة هو محمد بن عبد الله بن أشتة يأتي (^٤٣٤٠).\n\n[٢٨٦٥] (ك) (^٤٣٤١)<span data-type='title' id=toc-2960> محمد بن إلياس بن علي أبو بكر،</span>\nقرأ على (ك) عمه حمزة بن علي، قرأ عليه (ك) أحمد بن إبراهيم المؤدّب.\n(ك) (^٤٣٤٢) محمد بن أملي هو محمد بن علي بن أملي (^٤٣٤٣).\n\n[٢٨٦٦]<span data-type='title' id=toc-2961> محمد بن أيوب بن عبد القاهر بن بركات بدر الدين أبو عبد الله التاذفي </span>(^٤٣٤٤)\nالحلبي الحنفي أستاذ ماهر محقق كامل، ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة بقرية تاذف، ولزم الإمام أبا عبد الله الفاسي حتى أتقن عليه القراءات وعللها، وسمع منه الكثير، ومن الصاحب الكمال بن العديم ومحمد بن عبد الباقي الصفار، ثم رحل إلى مصر بعد أخذ التتار حلب،\n_________\n(^٤٣٣٩) يأتي برقم (٣٥٥٧)، باسم محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن المساور بن أسلم.\n(^٤٣٤٠) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة يأتي برقم (٣١٧٦).\n(^٤٣٤١) الكامل (١٢٣)، وورد فيه: محمد بن العباس بن علي.\n(^٤٣٤٢) تكرر في إسناد الهذلي في الكامل.\n(^٤٣٤٣) يأتي برقم (٣٢٤٦)، باسم: محمد بن علي بن أحمد بن يوسف بن أملي.\n[٢٨٦٦] معرفة القراء الكبار (١١٦٦).\n(^٤٣٤٤) التاذفي: نسبة إلى تاذف، قال السيوطي: قرية البحرين وعمان، انتهى، (لب الألباب:١٦)، وقال ياقوت الحموي: بينها وبين حلب أربعة فراسخ من وادي بطنان من ناحية بزاعة، (معجم البلدان ١/ ٣٩٥).","vol":"2","page":1028},{"text":"وأخذ الشاطبية عن ابن الأزرق (^٤٣٤٥)، وكان يمكنه القراءة على الكمال الضرير فتكاسل وفرّط، وسمع من عبد الله بن علاق، واشتهر بالإتقان، وأقرأ الناس دهرا، وأحكم العربية، وشارك في اللغة والحديث، وقدم دمشق بعد الثمانين فسمع من الإمام عبد الرحمن بن أبي عمر، وأمّ بالربوة، وأقرأ جماعة، ثم انتقل إلى حماة فأقرأ بها مدة ثم قدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة فقرأ عليه غير واحد (^٤٣٤٦) قال الذهبي: وحضرت عنده، وكتبت عنه، ولم أنشط للجمع عليه وكان حاذقا بالفن، مليح الحل لحزر الأماني والعقيلة، وأقام برهة ثم انتقل إلى حماة يقرئ بها ويدرس إلى أن توفى في رمضان سنة خمس وتسعين وستمائة (^٤٣٤٧).\n\n[٢٨٦٧]<span data-type='title' id=toc-2962> محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح أبو عبد الله الغافقي البلنسي،</span>\nإمام مقرئ كامل، قرأ القراءات على ابن هذيل، وسمع من ابن سعادة وابن النعمة، وأخذ عنه النحو، وتفقه بأبي بكر يحيى بن محمد بن عقال، واستظهر عليه المدونة (^٤٣٤٨)، وكان من أصحاب أبي جعفر البطروحي، وكتب إليه بالإجازة أبو مروان بن قزمان والحافظ السلفي، قال الذهبي: وكان جم الفضائل، لم يكن له في زمانه بشرق الأندلس نظير تفننا واستبحارا، وكان من الراسخين في العلم صدرا في المشاورين، قد برع في علم القراءات والعربية والفقه والفتيا، وأما عقد الشروط فإليه انتهت الرياسة فيه، وكان كريم الأخلاق، عظيم القدر، سمحا، جوّادا، ثريا، خطب بجامع بلنسية، [ورحل] (^٤٣٤٩) الطلبة إليه وطال عمره وبعد صيته (^٤٣٥٠).\n_________\n(^٤٣٤٥) هو عبد الله بن محمد بن عبد الوارث المعروف بابن الأزرق (ترجمته برقم (١٨٨٧).\n(^٤٣٤٦) منهم عثمان بن علي بن عثمان السنبسي، وردت ترجمته برقم (٢١٠٠).\n(^٤٣٤٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٥٧).\n[٢٨٦٧] معرفة القراء الكبار (٨٨٠)، الوافي بالوفيات (٢/ ٢٣٩)، النجوم الزاهرة (٦/ ٢٠٤).\n(^٤٣٤٨) المدونة في فروع المالكية لأبي عبد الله عبد الرحمن بن القاسم المالكي المتوفى سنة ١٩١ هـ، وهي من أجل الكتب في مذهب المالكية، (كشف الظنون ٢/ ١٦٤٤).\n(^٤٣٤٩) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء من ترجمته (٣/ ١١٥٥)، وورد هنا في النسخ: وكانت.\n(^٤٣٥٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٥٥).","vol":"2","page":1029},{"text":"قلت: وولي القضاء ببلده، قرأ عليه بالروايات الحافظ محمد بن عبد الله الأبار والإمام القاسم بن أحمد اللورقي وأبو بكر محمد بن مشليون ويحيى بن زكريا البلنسي، ولد سنة ثلاثين وخمسمائة ومات سادس شوال سنة ثمان وستمائة.\n\n[٢٨٦٨]<span data-type='title' id=toc-2963> محمد بن أبي أيوب ويقال: ابن أيوب أبو عاصم الثقفي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي، وروى عن الشعبي وقيس بن مسلم وجماعة، روى عنه حفص بن سليمان الأسدي وسمع منه ابن عيينة وأبو نعيم ووكيع وغيرهم، خرج له مسلم (^٤٣٥١) وقال أبو حاتم: صالح ووثقه أحمد (^٤٣٥٢) وابن معين (^٤٣٥٣).\n\n[٢٨٦٩] (ج)<span data-type='title' id=toc-2964> محمد بن بحر الخزاز الكوفي،</span>\nمشهور، أخذ القراءة عن (ج) سليم عن حمزة، روى القراءة عنه محمد بن عبد النور وحمدون بن الحارث و(ج) سليمان بن موسى.\nمحمد بن بدر هو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر يأتي (¬*).\n\n[٢٨٧٠]<span data-type='title' id=toc-2965> محمد بن برغوث أبو عبد الله القروي،</span> (^٤٣٥٤)\nمقرئ متصدر بجامع القيروان، أخذ القراءة عرضا عن أبي يحيى شيخ […] (^٤٣٥٥) روى عن نافع بن أبي نعيم، وسمع من أسد ابن الفرات، روى عنه القراءة أبو تميم محمد بن أحمد التميمي، توفى سنة اثنتين وسبعين ومائتين.\n_________\n[٢٨٦٨] الجرح والتعديل (٧/ ١٩٨)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٣٧)، التهذيب (٩/ ٦٩).\n(^٤٣٥١) انظر صحيح مسلم حديث رقم (٤٩٣)، (٢/ ٩٠).\n(^٤٣٥٢) انظر الجرح والتعديل (٧/ ١٩٨).\n(^٤٣٥٣) انظر تاريخ يحيى بن معين (٦٠).\n(¬*) يأتي برقم (٣٤١٨).\n(^٤٣٥٤) القروي نسبة إلى القيروان بالمغرب، (انظر الأنساب ٤/ ٤٨٢).\n(^٤٣٥٥) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، ولعل صواب العبارة: شيخ روى قراءة نافع .. إلخ، لأن المترجم له لم يرو عن نافع مباشرة وإنما روى قراءته، فقد توفى نافع سنة ١٦٩ هـ.","vol":"2","page":1030},{"text":"[٢٨٧١]<span data-type='title' id=toc-2966> محمد بن برطال شيخ البلفيقي [محمد بن محمد بن إبراهيم]</span> (^٤٣٥٦).\nمحمد بن بركات بن سلامة،\nكذا وقع في بعض الأجائز وصوابه محمد بن علي بن سلامة يأتي (^٤٣٥٧).\n\n[٢٨٧٢] (ج ك) (^٤٣٥٨)<span data-type='title' id=toc-2967> محمد بن بزيع الأزرق المكي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج ك) إسماعيل القسط وهو أحد الذين خلفوه في الإقراء، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) عبد الوهاب بن فليح.\n\n[٢٨٧٣]<span data-type='title' id=toc-2968> محمد بن بشر بن أحمد أبو بكر الصائغ المقرئ،</span>\nقرأ على أبي العباس الأشناني، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري.\n\n[٢٨٧٤] (ك) (^٤٣٥٩)<span data-type='title' id=toc-2969> محمد بن بشر عن البزي وقنبل،</span>\nذكر (ك) عبد الله بن الحسين أنه عرض عليه عن عرضه على (ك) البزي، وروى القراءة عنه عرضا (ك) أحمد بن إبراهيم المؤدّب عن قنبل، كذا ذكر الهذلي (^٤٣٦٠) وصوابه عن النبال (^٤٣٦١).\n\n[٢٨٧٥]<span data-type='title' id=toc-2970> محمد بن بكّار بن الريان،</span>\nأبو عبد الله البغدادي، روى الحروف عن حفص عن عاصم، وروى عن أبي بكر بن عياش، روى عنه عمر بن أيوب السقطي وإبراهيم بن هشام البغوي، توفى سنة ثمان وثلاثين ومائتين.\n_________\n(^٤٣٥٦) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة البلفيقي رقم (٣٣٩٠)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(^٤٣٥٧) يأتي برقم (٣٢٥٧).\n(^٤٣٥٨) جامع البيان (١/ ٣١٦)، والكامل (١٠٢).\n(^٤٣٥٩) الكامل (٩٨،١٠٠).\n(^٤٣٦٠) انظر الكامل (١٠٠).\n(^٤٣٦١) النبال هو أحمد بن محمد بن علقمة، وردت ترجمته في حرف الألف برقم (٥٧٠).\n[٢٨٧٥] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٤٧)، الجرح والتعديل (٧/ ٢١٢)، الثقات لابن حبان (٩/ ٧٨٨).","vol":"2","page":1031},{"text":"[٢٨٧٦]<span data-type='title' id=toc-2971> محمد بن أبي بكر بن علي شمس الدين الشطي الصالحي،</span>\nمقرئ متصدر فاضل، قرأ القراءات على الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الرقي وبعضها على ابن بضحان، وتصدر بسفح قاسيون، قرأ عليه ولده شمس الدين محمد وأبو بدران محمد المرداوي والعماد أبو بكر بن إبراهيم بن أبي عباس والصلاح أبو بكر بن الأعزازي ومحمد بن أحمد بن المهندس وجماعة منهم ابن الجوزي، توفى سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة من الطاعون الكبير.\n\n[٢٨٧٧]<span data-type='title' id=toc-2972> محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي نصر أبو عبد الله التميمي القيرواني،</span>\nشيخ مقرئ كبير، تلا على أبي العباس بن نفيس سنة إحدى وأربعين وسنة اثنتين وأربعين وأربعمائة عن قراءته على أبي بكر بن مالك الإسكافي عن إسماعيل بن إسحاق عن قالون ولم أر صاحب التجريد ذكر هذا السند كذلك وعلى أبي عدي عبد العزيز بن علي، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري ببغداد.\n\n[٢٨٧٨]<span data-type='title' id=toc-2973> محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق أبو عبد الصقلي الضرير مقرئ متصدر حاذق،</span>\nولد بعد العشرين وستمائة، وقرأ الروايات على الكمال الضرير وأحمد بن جعفر بن محمد المالكي، وتصدر للإقراء بمصر.\nقرأ عليه علي بن محمد بن مجاهد بن الوراب في سنة ثلاث وسبعمائة.\n\n[٢٨٧٩]<span data-type='title' id=toc-2974> محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا الأصبهاني المعروف بالنجار مقرئ،</span>\nروى القراءات عن أبيه عن الهذلي،\nوحدّث بكتاب الكامل سماعا مرات في سنة سبع وسبعين وخمسمائة.\nمحمد بن بندار القلانسي هو محمد بن الحسين بن بندار يأتي (^٤٣٦٢).\n_________\n[٢٨٧٧] معرفة القراء الكبار (١٢٢٥).\n[٢٨٧٨] حسن المحاضرة (١/ ٤١٧).\n(^٤٣٦٢) يأتي برقم (٣٤١٨).","vol":"2","page":1032},{"text":"[٢٨٨٠]<span data-type='title' id=toc-2975> محمد بن بيهش أبو الأسود الدمشقي القيسي الشاعر،</span>\nقال الداني: أخذ القراءة عن أصحاب الأخفش، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن داود ونسبه وكناه، قال: وكان من أفصح الناس بتلاوة القرآن ورواية الشعر.\n\n[٢٨٨١]<span data-type='title' id=toc-2976> محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن أحمد بن حسان القيسي أبو عبد الله\nالوادياشي (¬أ </span>(\nإمام مقرئ محدث رحال ثقة مشهور، ولد سنة ثمان وسبعين وستمائة، قرأ لنافع على أبي القاسم بن أبي عيسى حماد اللبيدي إلى الكهف، وللثمان على الأستاذ أحمد بن موسى البطرني وعلى عبد الله بن عبد الحق الدلاصي لنافع وابن كثير، ثم لأبي عمرو إلى أثناء الأنعام وأحمد بن الحسن بن الزيات للسبع كاملا، وروى القراءات عن أبيه عن السخاوي، وقرأ التيسير على أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز، طاف البلاد ودخل أقصى الغرب، وأقرأ بمصر والشام، وقرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن إبراهيم بن شداد المعافري والشريف محمد بن عيسى الحسني وعلي بن أبي بكر بن سبع المكناسي، وخرج لنفسه أربعين تلميذا، وحدث بالتيسير عنه خلق بالغرب والشرق، ومات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون بتونس.\n\n[٢٨٨٢]<span data-type='title' id=toc-2977> محمد بن جامع بن حبيش بن أبي كامل أبو عبد الله الموصلي العطار،</span>\nمقرئ معروف، روى الحروف عن يحيى بن آدم، وسمع أحمد بن عمرو الموصلي، روى عنه الحروف أحمد بن محمد بن صدقة، وسمع منه إبراهيم بن مهدي الإيلي.\n\n[٢٨٨٣]<span data-type='title' id=toc-2978> محمد بن جامع الحلواني،</span>\nروى الحروف عن محمد بن وهب عن روح، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش.\n\n[٢٨٨٤]<span data-type='title' id=toc-2979> محمد بن جامع الأندلسي،</span>\nمجهول، روى القراءات عن يعقوب بن حامد عن ابن سفيان، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن خلف الداني، ذكر ذلك عيسى بن عبد العزيز بن عيسى.\n_________\n[٢٨٨١] معرفة القراء الكبار (١١٩٧)، الدرر الكامنة (٣/ ٤١٣)، نفح الطيب (٣/ ١٠٨).\n(¬أ) وفي بعض المراجع: الوادآشي، وهي من مناطق تونس القديمة.","vol":"2","page":1033},{"text":"[٢٨٨٥] (ج ك) (^٤٣٦٣)<span data-type='title' id=toc-2980> محمد بن جرير بن يزيد الإمام أبو جعفر الطبري الآملي البغدادي،</span>\nأحد الأعلام وصاحب التفسير والتاريخ والتصانيف، ولد بآمل طبرستان سنة أربع وعشرين ومائتين، ورحل لطلب العلم وله عشرون سنة، أخذ القراءة عن سليمان بن عبد الرحمن بن [حماد عن] (^٤٣٦٤) خلاد وعن (ج ك) العباس بن الوليد بن مزيد ببيروت عن عبد الحميد بن بكار، وروى الحروف سماعا عن العباس بن الوليد ويونس بن عبد الأعلى (^٤٣٦٥) وأبي كريب محمد بن العلاء وأحمد بن يوسف التغلبي، قال الداني: وصنف كتابا حسنا في القراءات سماه الجامع، قلت: وقد وقع له فيه مواضع، منها: أنه ذكر في سورة النساء ﴿وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (٤٩) اُنْظُرْ كَيْفَ﴾ [٤٩،٥٠] يعني الحرف الأول فذكر الخلاف فيه دون الثاني (^٤٣٦٦) فصير بذلك المتفق عليه مختلفا فيه والمختلف فيه مجمعا عليه، وهذا عجيب من مثله مع جلالته، روى الحروف عنه محمد بن أحمد الداجوني وعبد الواحد بن عمر وعبد الله بن أحمد الفرغاني، قال الداني: وقد روى عنه (ج) ابن مجاهد غير أنه دلس اسمه.\nقلت: قال في إسناده قراءة نافع حدثني محمد بن عبد الله قال: حدثنا يونس عن ورش وسقلاب عن نافع قال: صالح بن إدريس: محمد بن عبد الله هذا هو محمد بن جرير (^٤٣٦٧)، وقرأ عليه أيضا محمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخ الأهوازي وقرأ عليه باختياره (ك) أحمد بن عبد الله الجبي، وسمع الحديث من أحمد بن منيع وهناد وأبي كريب وخلق وروى عنه\n_________\n[٢٨٨٥] تاريخ بغداد (٢/ ١٦٢)، وفيات الأعيان (١/ ٥٧٧)، الفهرست (١/ ٢٣٤)، المنتظم (٦/ ١٧٠).\n(^٤٣٦٣) جامع البيان (١/ ٣٧٣،٣٨٠)، والكامل (١٣٩).\n(^٤٣٦٤) ما بين الحاصرتين تصحف في النسخ إلى: حامد بن، والصواب: حماد عن، كما ورد في ترجمته رقم (١٣٨١)، والكامل (١٣٩)، وجامع البيان (١/ ٣٧٣).\n(^٤٣٦٥) انظر جامع البيان (١/ ٣٨٠).\n(^٤٣٦٦) وهو في قوله تعالى: ﴿وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾ [النساء:٧٧].\n(^٤٣٦٧) انظر كتاب السبعة (٩١).","vol":"2","page":1034},{"text":"أبو شعيب الحراني مع تقدمه والطبراني والجعابي وجماعة وتفقه عليه خلق كثير، قال الخطيب:\nكان أحد أئمة العلم يحكم بقوله، ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، فكان حافظا لكتاب الله، عارفا بالقراءات، بصيرا بالمعاني، فقيها في أحكام القرآن، عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين، عارفا بأيام الناس وأخبارهم، وله كتاب «تهذيب الآثار» لم أر مثله في معناه لكن لم يتمه، وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من أقاويل الفقهاء، وتفرد بمسائل حفظت عنه (^٤٣٦٨)، وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد الفرغاني صاحب ابن جرير: إن قوما من تلامذة ابن جرير حسبوا له منذ بلغ الحلم إلى أن مات ثم قسموا على تلك المدة أوراق مصنفاته فصار لكل يوم أربع عشرة ورقة، وقال أبو حامد الأسفراييني إمام الشافعية: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا (^٤٣٦٩)، وقال الداني فيه بديهة وقد جرى ذكره:\nمحمد بن جرير … إمام أهل زمانه\nوكل جاهل علم … فعارف بمكانه\nوكتبه قد أبانت … عن علمه وبيانه\nعفا المهيمن عنه … وزاد في إحسانه\nتوفى سنة عشر وثلاثمائة قال أحمد بن الفضل الدينوري: ووري في قبره يوم الأحد وقت الظهر لسبع بقين من شوال ﵀.\n\n[٢٨٨٦]<span data-type='title' id=toc-2981> محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو طاهر العلاف المصري،</span>\nقال الداني:\nمشهور من مشيخة المصريين، روى الحروف سماعا عن الفضل بن يعقوب صاحب عبد\n_________\n(^٤٣٦٨) انظر تاريخ بغداد (٢/ ١٦٣).\n(^٤٣٦٩) انظر المرجع السابق.","vol":"2","page":1035},{"text":"الصمد بن عبد الرحمن، روى الحروف عنه صالح بن إدريس.\n\n[٢٨٨٧]<span data-type='title' id=toc-2982> محمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشمشاطي،</span>\nالخطيب المقرئ، كذا سماه الحافظ أبو العلاء الهمذاني في كتابه، ونسبه وكناه، وقال الهذلي: محمد بن أحمد (^٤٣٧٠) وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي علي بن الحسن (^٤٣٧١) كما [تقدم] (^٤٣٧٢).\n\n[٢٨٨٨]<span data-type='title' id=toc-2983> محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون أبو عبد الله الأموي البلنسي مقرئ حاذق\nكامل،</span>\nأخذ القراءات بإشبيلية عن شريح القاضي، وتلا بغرناطة على أبي الحسن بن ثابت الخطيب وأبي عبد الله بن أبي سمرة، وسمع بالمرية من أبي جعفر أحمد بن ثعبان، وأخذ عنه تلخيص أبي معشر، وأبي محمد بن عطية، وأجاز له أبو الحسن بن مغيث، وتصدر وولي قضاء بلنسية فحمدت سيرته، ثم استوطن مرسية، تلا عليه يحيى بن الجعيدي، وروى عنه الحروف أبو القاسم الشاطبي سماعا من كتاب الكافي، وروى عنه أبو الربيع بن سالم، وكان بارعا في علم النحو مات في جمادى الأولى ست وثمانين وخمسمائة وله ثلاث وسبعون سنة.\n\n[٢٨٨٩] (مب ك) (^٤٣٧٣)<span data-type='title' id=toc-2984> محمد بن جعفر بن الخليل بن أبي أمية أبو عبد الله الواسطي\nالقاضي المقرئ مشهور،</span>\nقرأ على (مب ك) أحمد بن محمد بن حميد الفيل والقاسم بن أحمد الخياط و(ك) أبي أيوب الضبي وحسنون بن الهيثم، قرأ عليه (مب ك) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني وعلي بن الحسين الغضائري.\n_________\n(^٤٣٧٠) الكامل (٢١٨).\n(^٤٣٧١) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٥٤).\n(^٤٣٧٢) ما بين الحاصرتين ورد مكانه سيأتي، وهو سهو والصواب: كما تقدم، وانظر ترجمة علي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد الشمشاطي، الواردة في حرف العين برقم (٢١٨٩).\n[٢٨٨٨] معرفة القراء الكبار (٧٩٤)، السير (٢١/ ٢٧٦)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٦٠)، تاريخ الإسلام (٤١/ ١٧٨).\n(^٤٣٧٣) المبهج (١/ ١٢٤)، والكامل (١٣٢).","vol":"2","page":1036},{"text":"[٢٨٩٠]<span data-type='title' id=toc-2985> محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صاف أبو بكر اللخمي الجياني ثم القرطبي\nمقرئ صالح كامل متصدر،</span>\nقرأ القراءات على عبد الرحمن بن شعيب وحازم بن محمد وروى عن أبي محمد بن عتاب، قرأ عليه [......] (¬*) قال أبو عبد الله الحافظ: تصدر للإقراء بقرطبة ثم بغرناطة وبلنسية، وكان صالحا زاهدا (^٤٣٧٤)، قال الأبار: توفى بوهران وقد قارب الثمانين (^٤٣٧٥).\n\n[٢٨٩١]<span data-type='title' id=toc-2986> محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري مقرئ،</span>\nقرأ عليه أحمد بن أبزون وذكره في كتابه المتشابه، لا أعلم على من قرأ.\n\n[٢٨٩٢] (غا ك) (^٤٣٧٦)<span data-type='title' id=toc-2987> محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل ركن الإسلام أبو الفضل\nالخزاعي الجرجاني،</span>\nمؤلف كتاب «المنتهى» في الخمسة عشر يشتمل على مائتين وخمسين رواية، وكتاب «تهذيب الأداء» في السبع، و«الواضح» إمام حاذق مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ك) الحسن بن سعيد المطوعي و(ك) أبي علي بن حبش و(ك) أحمد بن محمد بن الشارب و(ك) أبي أحمد السامري ومحمد بن الحسن الآدمي و(ك) أبي القاسم منصور بن محمد الوراق و(ك) عقيل بن علي البصري و(ك) أبي جعفر عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني و(ك) الحسن بن الحسين الصواف و(ك) علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد و(ك) عمر بن علي الطبري ومحمد بن أحمد بن علان و(ك) إبراهيم بن أحمد المروزي وعمر بن البغدادي و(ك)\n_________\n[٢٨٩٠] معرفة القراء الكبار (٧٣٩).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٤٣٧٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٢١).\n(^٤٣٧٥) انظر تكملة الصلة (١/ ١٩٠).\n[٢٨٩٢] تاريخ بغداد (٢/ ١٥٧)، اللباب لابن الأثير (١/ ١٠٣)، الوافي (٢/ ٣٠٥)، مرآة الجنان (٣/ ٢٢).\n(^٤٣٧٦) غاية أبي العلاء (١/ ١٢٩)، والكامل (٨٣)، وغيرها حيث تكرر كثيرا في إسناد الهذلي في كامله.","vol":"2","page":1037},{"text":"محمد بن غريب و(ك) جعفر بن علي بن موسى الضرير و(ك) محمد بن خليل الأخفش و(ك) محمد بن عبيد بن الخليل و(ك) أحمد بن محمد بن عيسى و(ك) أحمد بن محمد بن الفتح و(ك) عبد الله بن يعقوب و(ك) محمد بن عيسى المؤدب وأحمد بن القاسم بن يوسف و(ك) إبراهيم ابن أحمد اللنباني و(ك) أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي و(ك) محمد بن عبد الجبار و(ك) يوسف بن محمد الضرير وحمد بن عبد الواسع و(ك) عثمان بن أحمد بن سمعان و(ك) محمد بن يحيى الملاح و(ك) إبراهيم بن أحمد الطبري و(ك) محمد بن الحسين الجعفي، و(ك) طلحة بن أحمد ابن جعفر و(ك) أحمد بن جعفر الخلال و(ك) الحسن بن بشر الأزدي و(ك) علي بن القاسم وأحمد بن نصر الشذائي وأبي عدي بمصر، و(ك) أبي الطيب الحضيني وأبي القاسم النخاس، وأبي الحسن بن خشنام، و(ك) علي بن محمد الهاشمي، روى القراءة عنه أبو العلاء الواسطي و(غا ك) وأحمد بن الفضل الباطرقاني و(ك) عبد الله بن شبيب الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي وسمع من أبي بكر القطيعي والإسماعيلي، ووقع في الكامل أنه قرأ على زيد بن علي (^٤٣٧٧) وهو وهم، والصواب أنه قرأ على أصحابه كالكتاني والوراق، قال أبو عبد الله: كان أحد من جال في الآفاق ولقي الكبار ونزل آمل ولم يكن موثقا في نقله، حكى أبو العلاء الواسطي أن الخزاعي وضع كتابا في الحروف نسبه إلى أبي حنيفة فأخذت خط الدارقطني وجماعة أن الكتاب موضوع لا أصل له فكبر ذلك عليه ونزح عن بغداد (^٤٣٧٨) قلت: لم تكن عهدة الكتاب عليه بل على الحسن بن زياد كما تقدم (^٤٣٧٩) وإلا فالخزاعي إمام جليل من أئمة القراء الموثوق بهم والله أعلم، توفى سنة ثمان وأربعمائة.\n\n[٢٨٩٣]<span data-type='title' id=toc-2988> محمد بن جعفر بن علان أبو جعفر المقرئ،</span>\nقرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب.\n_________\n(^٤٣٧٧) انظر الكامل (١٠٧).\n(^٤٣٧٨) انظر معرفة القراء (٢/ ٧١٩،٧٢٠).\n(^٤٣٧٩) تقدم في الترجمة رقم (٩٧٥)، قال الإمام ابن الجزري فيها بأن الحسن بن زياد ضعيف جدّا في الرواية، كذبه غير واحد، وألحق عنده ما ينسب من قراءة أبي حنيفة عليه.","vol":"2","page":1038},{"text":"[٢٨٩٤]<span data-type='title' id=toc-2989> محمد بن جعفر بن محمد بن بيان أبو عبد الله البغدادي:</span>\nنزيل أنطاكية مقرئ متصدر، قال الداني: أخذ القراءة عنه عرضا علي بن محمد بن بشر ونسبه وكناه ولا أدري على من قرأ.\n\n[٢٨٩٥] (س غا ف) (^٤٣٨٠)<span data-type='title' id=toc-2990> محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون أبو الحسن\nالتميمي الكوفي،</span>\nيعرف بابن النجار مقرئ نحوي معمر مسند ثقة، ولد أول سنة ثلاث وثلاثمائة، وأخذ القراءة عرضا عن (س غا ف) محمد بن الحسن بن يونس و(س غا ف) الحسن بن داود النقار وعن (س) أبيه جعفر بن محمد بن هارون، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد البغدادي و(غا ف) أبو علي غلام الهراس و(س) أبو علي العطار، وسمع من محمد بن الحسين الأشناني وابن دريد ونفطويه، وحدث عنه أبو القاسم عبيد الله الأزهري، قال أبو علي البغدادي: كان من جلة أهل العربية ومن أهل الحديث متقنا، فاضلا وقال أبو عبد الله الحافظ: عمّر دهرا طويلا وانتهى إليه علو الإسناد (^٤٣٨١)، قال العتيقي (^٤٣٨٢): توفى في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعمائة بالكوفة وكان ثقة.\n\n[٢٨٩٦] (مب ك) (^٤٣٨٣)<span data-type='title' id=toc-2991> محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله الجربي بضم الجيم\nالبغدادي،</span>\nكذا يقولون في نسبه إلا الحافظ أبو الحسن الدارقطني فإنه قال: محمد بن عبد الله بن جعفر وهو شيخه وسيأتي (^٤٣٨٤)، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن عبد الصمد البزاز، قرأ\n_________\n[٢٨٩٥] المنتظم (٧/ ٢٦٠)، العبر (٣/ ٨٠)، البداية والنهاية (١١/ ٣٤٧)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٤٣).\n(^٤٣٨٠) المستنير (٩٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٤)، والكفاية (٤٣).\n(^٤٣٨١) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٩٦).\n(^٤٣٨٢) العتيقي هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور أبو الحسن البغدادي، توفي سنة ٤٤١ هـ، (انظر ترجمته في تاريخ دمشق ٥/ ٢٠٠).\n(^٤٣٨٣) المبهج (١/ ١٣٠)، والكامل (١٢٩).\n(^٤٣٨٤) سيأتي برقم (٥١٤٩).","vol":"3","page":1043},{"text":"عليه أبو الفرج الشنبوذي وعمر بن إبراهيم الكتاني وقال: قرأت عليه عدة ختمات قبل العشرين وثلاثمائة وكان شيخا صالحا.\n\n[٢٨٩٧] (ج) (^٤٣٨٥)<span data-type='title' id=toc-2992> محمد بن جعفر بن محمد بن المستفاض أبو الحسن الفريابي البغدادي،</span>\nنزيل حلب ثقة، روى الحروف عن (ج) إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، روى عنه الحروف علي بن محمد بن إسحاق الحلبي و(ج) عبد المنعم بن غلبون وعمر الكتاني، وسمع من إسحاق بن سيار ومحمد بن أحمد بن الجنيد وروى عنه ابن جميع الصيداوي.\nقال الخطيب: ثقة (^٤٣٨٦).\n\n[٢٨٩٨]<span data-type='title' id=toc-2993> محمد بن جعفر بن محمد أبو الصقر البغدادي يعرف بابن الدورقي شيخ\nمتصدر،</span>\nروى القراءة عرضا عن زيد بن أبي بلال وأبي الزعراء، روى القراءة عنه عرضا أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران ببغداد، وأثنى عليه وعبيد بن الزيات شيخ غلام الهراس.\n\n[٢٨٩٩] (غا ك) (^٤٣٨٧)<span data-type='title' id=toc-2994> محمد بن جعفر بن محمد أبو جعفر التميمي الصابوني الأصبهاني</span>\nالمغازلي مقرئ مشهور ضابط شيخ أصبهان، أخذ القراءة عرضا عن (غا ك) جعفر بن محمد المطيار بحرف أبي جعفر وعلي أبي الحسن بن شنبود و(ك) أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي و(ك) أبي بكر النقاش وأبي الطيب محمد بن أحمد البغدادي و(غا) علي بن محمد بن عبد الله بن أبولة و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و(ك) عبد الله بن باذام و(ك) يوسف بن جعفر بن معروف، أخذ القراءة عنه عرضا (غا) أبو القاسم عبد الله بن محمد العطار و(ك) عبد الله بن محمد الذارع وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الحسناباذي و(ك) محمد بن عبد الله بن\n_________\n[٢٨٩٧] معرفة القراء الكبار (٣٠٣).\n(^٤٣٨٥) جامع البيان (١/ ٢٨٦).\n(^٤٣٨٦) انظر تاريخ بغداد (٢/ ١٤١).\n(^٤٣٨٧) غاية أبي العلاء (١/ ٨٥)، والكامل (٨١،٨٢،١٥٣).","vol":"3","page":1044},{"text":"المرزبان و(ك) منصور بن محمد الوراق و(ك) أبو الحسين الخبازي وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل.\n\n[٢٩٠٠] (س ك) (^٤٣٨٨)<span data-type='title' id=toc-2995> محمد بن جعفر بن محمود أبو عبد الله الأشناني الأدمي مقرئ\nمشهور،</span>\nقرأ على (س) محمد بن أحمد الكسائي و(ك) جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار (ك) وأحمد بن محمد بن الحجاج، قرأ عليه (س) أبو عمر الخرقي و(ك) أبو بكر محمد بن عبد الرحمن المصري وإبراهيم بن إسماعيل بن سعيد المقرئ.\n\n[٢٩٠١]<span data-type='title' id=toc-2996> محمد بن جعفر بن هارون أبو عبيد الأصبهاني المقرئ،</span>\nروى القراءة عن شعيب ابن عبد الله الرازي بالري عن هارون بن يزيد صاحب الكسائي.\n\n[٢٩٠٢] (س) (^٤٣٨٩)<span data-type='title' id=toc-2997> محمد بن جعفر أبو طاهر العلاف،</span>\nروى القراءة عن (س) الفضل ابن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه (س) عمر بن محمد ابن عراك.\n\n[٢٩٠٣] (ك) (^٤٣٩٠)<span data-type='title' id=toc-2998> محمد بن جعفر أبو جعفر الأندلسي،</span>\nكذا أورده الهذلي أنه قرأ على (ك) الذراع عنه عن أبي بكر عن إسحاق الخزاعي والظاهر أن هذا من غلط النساخ عليه، وهو محمد بن جعفر المغازلي المتقدم عن (ك) أبي بكر الثقفي عن الخزاعي والله أعلم.\nمحمد بن جعفر بن أبي أمية هو محمد بن أحمد بن الخليل تقدم (^٤٣٩١).\n\n[٢٩٠٤] (ج ك) (^٤٣٩٢)<span data-type='title' id=toc-2999> محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي،</span>\nروى الحروف سماعا عن (ج\n_________\n(^٤٣٨٨) المستنير (١٢٦)، والكامل (١٠٦،١٤٥،١٤٨).\n(^٤٣٨٩) المستنير (٥٨).\n(^٤٣٩٠) الكامل (١٠١).\n(^٤٣٩١) تقدم برقم (٢٧٢٥).\n(^٤٣٩٢) جامع البيان (١/ ٣٤٩).","vol":"3","page":1045},{"text":"ك) عبد الرحمن بن أبي حماد و(ج) أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، روى الحروف عنه (ج ك) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة.\n\n[٢٩٠٥] (س ج ف ك) (^٤٣٩٣)<span data-type='title' id=toc-3000> محمد بن الجهم بن هارون أبو عبد الله السمري </span>-\nبكسر السين المهملة وفتح الميم المشددة-البغدادي الكاتب، شيخ كبير، إمام شهير، أخذ القراءة عرضا عن عائذ بن أبي عائذ صاحب حمزة وروى الحروف سماعا عن خلف البزار و(س ف ك) الوليد ابن حسان صاحب يعقوب و(ج ك) عبد الله بن عمرو بن أمية و(ج ك) سليمان بن داود الهاشمي و(س ك) أبي توبة ميمون بن حفص و(ك) الهيثم بن [خالد] (^٤٣٩٤) وصالح بن عاصم وأحمد بن أبي ذهل وروى عن حجاج بن محمد الأعور وعفان بن مسلم وسمع كتاب المعاني من الفراء، روى القراءة عنه الحسن بن العباس الرازي والقاسم بن بشار الأنباري و(س ج ك) ابن مجاهد و(س ف) عبيد الله بن عبد الرحمن بن عيسى و(ك) عمر بن أحمد المغازلي و(ك) محمد بن حامد البغدادي و(ك) أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري والحسن بن حبيب الدمشقي، وسمع منه أبو بكر بن أبي الدنيا وقاسم بن أصبغ وجماعة.\nمات ببغداد سنة ثمان ومائتين.\n\n[٢٩٠٦]<span data-type='title' id=toc-3001> محمد بن الجهم شيخ،</span>\nقرأ على ابن شنبوذ، روى عنه عبد الواحد بن عمر.\n\n[٢٩٠٧]<span data-type='title' id=toc-3002> محمد بن حاتم ابن إسحاق بن الحجاج أبو عبد الله الضبيعي،</span>\nأخذ القراءة عن إسماعيل بن عمارة، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد بن محمد السلمي.\n_________\n[٢٩٠٥] التاريخ الكبير (١/ ٥٨)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٢٣)، الثقات لابن حبان (٩/ ٦١)، تاريخ الإسلام (١٤/ ١٩٠).\n(^٤٣٩٣) المستنير (٨٧)، وجامع البيان (١/ ٣٥٥)، والكامل (١٢٣،١٢٤،١٣٥،١٤٥)، والكفاية (٦٦).\n(^٤٣٩٤) ما بين الحاصرتين تصحف في النسخ إلى: خلف والصواب: خالد كما ورد في الكامل (١٢٦)، وفي ترجمته برقم (٣٧٩٣).","vol":"3","page":1046},{"text":"[٢٩٠٨] (ك) (^٤٣٩٥)<span data-type='title' id=toc-3003> محمد بن حامد بن الحارث أبو رجاء التميمي البغدادي،</span>\nنزيل مكة، مقرئ ضابط، روى القراءة عن (ك) محمد بن الجهم السمري وعن (ك) إسماعيل بن إسحاق القاضي بن قالون وعن أحمد بن أبي خيثمة عن محمد بن عمر بن عبد الوارث وعبد الله بن مسلم بن قتيبة، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يحيى بن مندة و(ك) زيد بن علي، قال الداني مقرئ متصدر ثقة، روى عنه غير واحد من شيوخنا، ومات في الحجة سنة أربعين وثلاثمائة وقيل سنة ثلاث وأربعين وولد سنة خمس وأربعين ومائتين.\n\n[٢٩٠٩]<span data-type='title' id=toc-3004> محمد بن حامد بن محمد أبو بكر الأصبهاني،</span>\nإمام كبير، مقرئ شهير، روى القراءات عرضا عن الحسن بن عبد الوهاب الكواز وعبد الله بن علي الظاهري ومحمد بن أبي القاسم بن محمد القطان ومحمد بن أحمد بن علي الطامذي وعلي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز، وروى عن الحافظ أبي العلاء الهمذاني بالإجازة، روى عنه القراءات حامد بن علي بن حسنويه، ألف كتاب اختلاف القراء في همز كلمة (القرآن) وكتاب التبيين في شرح النون والتنوين، وكتاب الإدغام الكبير مع علله.\n\n[٢٩١٠]<span data-type='title' id=toc-3005> محمد بن حامد بن الحسن الخيامي الطوسي،</span>\nمقرئ متصدر، روى القراءات عن عبيد الله بن محمد الطوسي وعبد الله بن الحسين النيسابوري، روى القراءات عنه محمود بن حمزة النيسابوري.\n\n[٢٩١١]<span data-type='title' id=toc-3006> محمد بن حامد بن وهب أبو بكر العطار،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن قنبل، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علان ومحمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة الرامي.\n\n[٢٩١٢] (س غا ج ف ك) (^٤٣٩٦)<span data-type='title' id=toc-3007> محمد بن حبيب أبو جعفر الشموني الكوفي مقرئ ضابط</span>\n_________\n(^٤٣٩٥) الكامل (٩٠،١٢٦).\n[٢٩١٢] معرفة القراء الكبار (١٣٧).\n(^٤٣٩٦) المستنير (٩٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٦)، وجامع البيان (١/ ٣٤٨)، والكفاية (٤٣)، والكامل (١٣١،١٣٢).","vol":"3","page":1047},{"text":"مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ف ك) أبي يوسف الأعشى وهو أجل أصحابه وأحذقهم، روى القراءة عنه عرضا (ج) إدريس بن عبد الكريم و(س غا ج ف ك) القاسم بن أحمد الخياط و(ج) محمد بن عبد الله الحربي وحماد بن محمد بن حماد، تلقن القرآن من الأعشى تلقينا، وكان يلقنه بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني قال: قرأت عليه سنة أربعين ومائتين.\n\n[٢٩١٣] (مب ف ك) (^٤٣٩٧)<span data-type='title' id=toc-3008> محمد بن حبيب بن عبد الوهاب أبو الأشعث الجارودي\nالبصري مقرئ معروف،</span>\nروى القراءة عرضا عن (مب ف ك) أحمد بن مسعود السراج، روى القراءة عنه عرضا (مب) أبو عبد الله الكارزيني و(ف) محمد بن أحمد اللالكي و(ك) أبو الفضل الخزاعي.\n\n[٢٩١٤]<span data-type='title' id=toc-3009> محمد بن حرب أبو جعفر،</span>\nقال الداني: مقرئ متصدر روى عن أبي عباس العنبري، روى عنه محمد بن أحمد بن قطن وكناه، ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.\nمحمد بن حرب الكوفي هو ترك الحذاء الكوفي وقد تقدم (^٤٣٩٨).\n\n[٢٩١٥]<span data-type='title' id=toc-3010> محمد بن الحسن بن إسماعيل بن الحسن أبو جعفر القواريري البصري يعرف\nبمحبوب،</span> (^٤٣٩٩)\nروى القراءة عن إسماعيل بن مسلم المكي صاحب ابن كثير وروى حروفا عن أبي عمرو وهو من المقلين عنه، روى عنه الحروف عمر بن شبة وخلف بن هشام.\n\n[٢٩١٦]<span data-type='title' id=toc-3011> محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو العباس الهروي ينعت بالموفق مقرئ،</span>\nروى كتاب الكامل للهذلي سماعا عن عبد الواحد بن شيذة عن المؤلف، سمعه منه جماعة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.\n_________\n(^٤٣٩٧) المبهج (١/ ٢٣٥)، والكفاية (٥٨)، والكامل (١١١،١١٢).\n(^٤٣٩٨) تقدم برقم (٨٦٠).\n(^٤٣٩٩) انظر الكامل (١٠٠).","vol":"3","page":1048},{"text":"[٢٩١٧]<span data-type='title' id=toc-3012> محمد بن الحسن بن حاجب الكوفي،</span>\nمقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن علي ابن موسى الحارثي عن سليم عن حمزة، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش.\n\n[٢٩١٨]<span data-type='title' id=toc-3013> محمد بن الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن بن مروان أبو عبد الله الأزدي،</span>\nروى حروف الشاميين عن هارون بن موسى الأخفش عن ابن ذكوان، روى عنه القراءة عبد الجبار بن محمد الطرسوسي.\n\n[٢٩١٩]<span data-type='title' id=toc-3014> محمد بن الحسن بن حماد أبو بكر البصري ويقال له: البلقي،</span>\nروى الحروف عن سهل محمد وشعيب الصريفيني، روى عنه الحروف أبو بكر النقاش.\n\n[٢٩٢٠]<span data-type='title' id=toc-3015> محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر البصري شيخ اللغة،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي حاتم سهل (^٤٤٠٠) بن محمد، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد المؤدب شيخ ابن مهران، وكان من أعلم أهل زمانه باللغة والشعر وأيام العرب وأنسابها مع الكرم والمروءة وصدق اللهجة، توفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وله ثلاث وتسعون سنة، وقال جحظة يرثيه:\nفقدت بابن دريد كل فائدة … لما غدا ثالث الأحجار والترب\nوكنت أبكي لفقد الجود منفردا … فصرت أبكي لفقد الجود والأدب\n\n[٢٩٢١] (س غا ج ف ك) (^٤٤٠١)<span data-type='title' id=toc-3016> محمد بن الحسن بن زياد أبو عبد الله الأشعري الأصبهاني</span>\nالجروآني المؤدب مقرئ متصدر معروف ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج ف) محمد بن\n_________\n[٢٩٢٠] تاريخ بغداد (٢/ ١٩٥)، وفيات الأعيان (١/ ٤٩١)، طبقات السبكي (٢/ ١٤٥)، لسان الميزان (٥/ ١٣٢).\n(^٤٤٠٠) هو سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد أبو حاتم السجستاني، ترجمته برقم (١٤٠٢)، وتصحف سهل هنا إلى: سهلي، بزيادة ياء بعد اللام وهو سهو من النساخ.\n(^٤٤٠١) المستنير (١٢١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٨)، وجامع البيان (١/ ٣٨٨)، والكفاية (٥٥)، والكامل (١٠٠،١٢٠،١٤٣،١٥٤).","vol":"3","page":1049},{"text":"إسماعيل الخفاف (^٤٤٠٢) وروح بن عبد المؤمن والعباس عن ابن شاذان و(ك) محمد بن إسماعيل بن زيد و(ك) الحسن بن الأزهر، روى القراءة عنه عرضا (س غا ج ف ك) أحمد ابن محمد بن سلمويه و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الضرير السلمي و(غا) عبد الله بن أحمد المطرز و(ك) عبد العزيز بن محمد الكسائي و(ك) يوسف بن بشر بن آدم ومحمد بن محمد ابن فيروز الكرجي وأحمد بن عبيد الله بن محمود الفقيه.\n\n[٢٩٢٢] (ك) (^٤٤٠٣)<span data-type='title' id=toc-3017> محمد بن الحسن بن زياد اللؤلؤي،</span>\nروى القراءة المنسوبة إلى أبي حنيفة عن (ك) أبيه عنه، رواها عنه (ك) عمر بن شبة النميري حسبما ذكره الخزاعي والله أعلم.\n\n[٢٩٢٣]<span data-type='title' id=toc-3018> محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر الرؤاسي الكوفي النحوي،</span>\nإمام مشهور، روى الحروف عن أبي عمرو، وله اختيار في القراءة يروى عنه واختيار في الوقوف، روى عنه علي بن حمزة الكسائي ويحيى بن زياد الفراء وخلاد بن خالد الصيرفي وقيل: سمع الحروف منه، وكذا علي بن محمد الكندي.\n\n[٢٩٢٤]<span data-type='title' id=toc-3019> محمد بن الحسن بن سعد أبو جعفر الكوفي اللبان،</span>\nمقرئ، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد الوالبي ومحمد بن سويد السدوسي وسليم بن عيسى، وسمع علي بن أحمد بن القاسم الباهلي والحسين بن نصر البجلي، روى عنه محمد بن الحسن النقاش، وذكره الحاكم أبو أحمد وسماه وكناه.\n\n[٢٩٢٥]<span data-type='title' id=toc-3020> محمد بن الحسن بن سعيد أبو بكر الكوفي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن عبد الله ابن محمد بن عيسى الصفار عن أصحاب سليم ووقع في بعض الكتب أنه قرأ على أصحاب\n_________\n(^٤٤٠٢) الوارد في ترجمته: الحقاف بالقاف بعد الحاء المهملة وورد في الكامل (١٢٠،١٥٤): الخفاف بالخاء المعجمة بعدها فاء.\n(^٤٤٠٣) الكامل (١٤٦).\n[٢٩٢٤] معجم الأدباء (١٨/ ١٢١)، بغية الوعاة (٣٣،٣٤)، هدية العارفين (٢/ ٧،٨).","vol":"3","page":1050},{"text":"سليم ولا يصح، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن صالح السلمي.\n\n[٢٩٢٦]<span data-type='title' id=toc-3021> محمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي أبو عبد الله شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على أحمد ابن محمد بن أبي عمر العتبي، قرأ عليه محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي.\n\n[٢٩٢٧]<span data-type='title' id=toc-3022> محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله المقرئ يعرف بابن الشمعي،</span>\nقرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب، توفى في المحرم سنة تسع وعشرين وأربعمائة.\n\n[٢٩٢٨]<span data-type='title' id=toc-3023> محمد بن الحسين بن عطية بن نجيح القرشي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبيه عن حمزة، روى القراءة عنه علي بن محمد النخعي القاضي.\n\n[٢٩٢٩] (غا) (^٤٤٠٤)<span data-type='title' id=toc-3024> محمد بن الحسن بن علان بن سختويه أبو الفرج الواسطي السراج\nنزيل البصرة مقرئ متصدر،</span>\nأخذ حرف عاصم عرضا عن (غا) يوسف بن يعقوب شيخ واسط وأبي عيسى بكار بن أحمد وأبي بكر بن مقسم، أخذ القراءة عنه عرضا (غا) أحمد بن يزده الملنجي الأصبهاني وأحمد بن محمد القنطري، مات في حدود السبعين وثلاثمائة كذا قال الحافظ أبو عبد الله (^٤٤٠٥)، وعندي أنه في حدود سنة تسعين ولكنه تصحف والله أعلم.\n\n[٢٩٣٠]<span data-type='title' id=toc-3025> محمد بن الحسن بن علي أبو بكر القطان،</span>\nمقرئ متصدر، روى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، روى عنه الحسن بن محمد السلماني، ونسبه وكناه، قال الداني:\nقرأت ذلك في كتابه ولا أدري على من قرأ.\n\n[٢٩٣١] (ج ف) (^٤٤٠٦)<span data-type='title' id=toc-3026> محمد بن الحسن بن علي أبو طاهر الأنطاكي إمام كبير مقرئ</span>\nشهير\n_________\n[٢٩٢٩] معرفة القراء الكبار (٣٤٨).\n(^٤٤٠٤) غاية أبي العلاء (١/ ١٢٩).\n(^٤٤٠٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٢٧).\n[٢٩٣١] معرفة القراء الكبار (٣٨٤).\n(^٤٤٠٦) جامع البيان (١/ ٣٣٦،٣٣٧).","vol":"3","page":1051},{"text":"نزل مصر، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) (^٤٤٠٧) إبراهيم بن عبد الرزاق وهو من جلة أصحابه وأثبت الناس عن عتيق بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه عرضا علي بن داود الداراني وسماعا أبو الطيب ابن غلبون و(ج) فارس بن أحمد وعبيد الله بن مسلمة المكتب وعرض عليه أيضا أبو العباس ابن نفيس و(ف) أبو علي الرهاوي وروى عنه علي بن محمد الجناني.\nقال الداني: خرج من مصر إلى الشام فتوفى في منصرفه قبل سنة ثمانين وثلاثمائة قلت:\nوانقلب على أبي العز فسماه الحسن بن محمد (^٤٤٠٨).\n\n[٢٩٣٢] (ك) (^٤٤٠٩)<span data-type='title' id=toc-3027> محمد بن الحسن بن عمران أبو عبد الله الأرجاني الأدمي نزيل\nالبصرة،</span>\nقرأ على (ك) أحمد بن يحيى التارمي و(ك) أبي مسلم محمد بن عيسى الأصبهاني و(ك) أحمد بن عثمان بن بويان و(ك) النقاش و(ك) النهاوندي إسماعيل بن شعيب، قرأ عليه (ك) أبو الفضل الخزاعي.\n\n[٢٩٣٣] (ج) (^٤٤١٠)<span data-type='title' id=toc-3028> محمد بن الحسن بن عمير،</span>\nروى القراءة عن عبد الرحمن بن داود ابن أبي طيبة، روى القراءة عنه (ج) الحسن بن أبي الحسن العسكري.\n\n[٢٩٣٤]<span data-type='title' id=toc-3029> محمد بن الحسن بن عيسى الثقبي أبو عبد الله اللرستاني صالح خير مشهور،</span>\nحدث بالوجيز للأهوازي عن علي بن الحسن الكلابي والخضر بن شبل الحارثي، رواه عنه الحافظ عبد العظيم المنذري والكمال الضرير وعبد الهادي بن عبد الكريم القيسي.\n\n[٢٩٣٥] (س مب) (^٤٤١١)<span data-type='title' id=toc-3030> محمد بن الحسن بن الفرج أبو بكر الأنصاري،</span>\nمقرئ متصدر،\n_________\n(^٤٤٠٧) الأفضل أن يكون الرمز: (ج ف) حيث لم يذكر في الكامل (٩٨) محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي وورد في الكفاية (٣٠) ولكنه قلبه.\n(^٤٤٠٨) انظر الكفاية (٣٠).\n(^٤٤٠٩) الكامل (٨٥،١١٥،١٣١).\n(^٤٤١٠) جامع البيان (١/ ٢٢٨).\n(^٤٤١١) المستنير (٧٢).","vol":"3","page":1052},{"text":"نزل البصرة، ذكره الداني فقال: سمع أحمد بن الهيثم البزار وأحمد بن إسحاق الوراق روى عنه يحيى بن مالك بن عائذ الأندلسي لا أدري على من قرأ، قلت: قرأ على (س) بكران بن أحمد السراويلي و(س) العباس بن الفضل الرازي، قرأ عليه الأستاذ (س) أبو إسحاق الطبري و(مب) أبو الفرج الشنبوذي وكان حاذقا مشهورا.\n\n[٢٩٣٦] (س) (^٤٤١٢)<span data-type='title' id=toc-3031> محمد بن الحسن بن الفضل أبو الحسين القطان البغدادي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) النقاش، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن عبد الله العطار.\n\n[٢٩٣٧] (ع) (^٤٤١٣)<span data-type='title' id=toc-3032> محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند أبو\nبكر الموصلي النقاش،</span>\nنزيل بغداد، الإمام العلم، مؤلف كتاب شفاء الصدور في التفسير، مقرئ، مفسر، ولد سنة ست وستين ومائتين، وعني بالقراءات من صغره قال الحافظ أبو عمرو: أخذ القراءة عرضا عن (ع) أبي ربيعة و(ف) أبي علي الحسين بن محمد الحداد المكي و(س غا ج ف) محمد بن عمران الدينوري و(ك) مدين بن شعيب البصري وأبي أيوب الضبي و(س ك) محمد بن أحمد الرقي والحسن بن الحسين الصواف وإسماعيل بن عبد الله النحاس و(غا ف ك) الحسن بن العباس و(س ف) القاسم بن أحمد و(س) إدريس بن عبد الكريم و(مب) أحمد بن فرج و(س ك) الحسين بن علي بن حماد و(ت س غا) هارون الأخفش وعبد الله بن بكار وأحمد بن علي البزار.\n_________\n(^٤٤١٢) المستنير (٧٢)، وورد فيه: الحسين بدلا من: الحسن والصواب ما ذكره المصنف هنا تبعا للترتيب الأبجدي.\n[٢٩٣٧] الفهرست (١/ ٢٣)، تاريخ بغداد (٢/ ٢٠١)، وفيات الأعيان (١/ ٦١٩)، معجم الأدباء (١٨/ ١٤٦)، معرفة القراء الكبار (٢٩٩).\n(^٤٤١٣) النشر (١/ ٩٩)، والتيسير (١١)، وجامع البيان (١/ ٣٠٨)، والكامل (٨٢)، والمبهج (١/ ٤٦)، والمستنير (٤١)، والكفاية (٢٦٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٥).","vol":"3","page":1053},{"text":"قلت: وعلى محمد بن شاذان الجوهري وأبي بكر الأصبهاني و(س ك) محمد بن عبد الله بن فليح و(مب) أحمد بن حماد المنقي و(ف ك) أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة و(ك) أحمد بن الحسن بن سليمان و(ك) مسبح (^٤٤١٤) بن حاتم قال الداني: وسمع الحروف من (ج) أحمد بن أنس و(ج) عبد الله بن جعفر والفضل بن زكريا و(ج) أحمد بن يوسف وجماعة كثيرة، وطاف الأمصار، وتجول في البلدان، وكتب الحديث، وقيد السنن، وصنف المصنفات في القراءات والتفسير وغير ذلك، وطالت أيامه فانفرد بالإمامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته، وبراعة فهمه، وحسن اطلاعه، واتساع معرفته.\nوقال الخطيب: كان عالما بالحروف، حافظا للتفسير، سافر الكثير شرقا وغربا، وكتب بمصر والشام والجزيرة والجبال وخراسان وما وراء النهر (^٤٤١٥)، وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة (^٤٤١٦)، حدثني من سمع شيخنا البرقاني ذكر تفسير النقاش فقال: ليس فيه حديث صحيح وأنا سألت البرقاني عنه فقال: كل حديثه منكر (^٤٤١٧)، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن عبد الله بن أشتة و(مب) محمد بن أحمد الشنبوذي و(ف) الحسن بن محمد الفحام والحافظ أبو الحسن الدارقطني والفرج بن محمد القاضي و(ت) عبد العزيز بن جعفر وعبد الله بن عبد الصمد الوراق وعلي بن جعفر العبدي و(س) إبراهيم بن أحمد الطبري و(س) أحمد بن عبد الله بن الحسين البزاز وعلي بن قطينا و(س ج) محمد بن الحسن بن الفضل القطان و(س) محمد ابن أحمد الأدمي و(س) محمد بن أحمد بن رزقويه و(ف) محمد بن جعفر المغازلي وأبو بكر بن مهران و(س غا ف ك) أبو الحسن الحمامي و(س) علي بن محمد العلاف و(س ف ك) أبو الفرج النهرواني و(غا ف) الحسن بن علي بن بشار ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي\n_________\n(^٤٤١٤) تصحف: مسبح بالباء الموحدة إلى مسيح بالياء المثناة في المطبوع.\n(^٤٤١٥) انظر تاريخ بغداد (٢/ ٢٠١).\n(^٤٤١٦) المرجع السابق (٢/ ٢٠٣).\n(^٤٤١٧) تاريخ بغداد (٢/ ٢٠٥)، والبرقاني المذكور هو أحمد بن محمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي شيخ الخطيب، (انظر تاريخ بغداد ٢/ ٣١).","vol":"3","page":1054},{"text":"و(غا ف ك) عبد الله بن الحسين العلوي و(غا) محمد بن نزار و(ك) عمر بن إبراهيم الكتاني و(ك) عمر بن علي الطبري و(ك) أحمد بن يحيى و(ك) طلحة بن خلف و(غا ف ك) أبو القاسم علي بن محمد الزيدي وهو آخرهم موتا.\nوروى عنه بالإجازة و(ك) محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، وسمع منه شيخاه محمد بن أحمد الداجوني (^٤٤١٨) وأبو بكر بن مجاهد وماتا قبله بسنين، إلا أن ابن مجاهد دلسه فقال: حدثنا محمد بن سند نسبه إلى جدّ له أعلى كما تقدم (^٤٤١٩)، وقد ذكر الدارقطني ما يقتضي تضعيفه وبالغ الذهبي فقال: وهو مع علمه وجلالته ليس بثقة (^٤٤٢٠)، وخيار من أثنى عليه الداني فقبله وزكاه قلت: وناهيك بالداني سيما في رجال القراءة، وأما قول أبي أحمد السامري:\nسمعت ابن شنبوذ يقول: خرجت من دمشق وقد فرغت من الأخفش فإذا بقافلة مقبلة فيها أبو بكر النقاش بيده رغيف فقال لي: ما فعل الأخفش؟ قلت: توفى قال: فانصرف النقاش ثم قال: قرأت على الأخفش فإن السامري ضعيف، قال الداني: النقاش جائز القول، مقبول الشهادة، سمعت عبد العزيز بن جعفر يقول كان النقاش يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلو إسناده فيهما وكان له بيت ملئ كتبا وكان أبو الحسن الدارقطني يستملي له، وينتقي للناس من حديثه، وأما ما وقع في التجريد من أنه قرأ على الحلواني عن الأخفش فوهم من صاحب التجريد (^٤٤٢١) كما بينا في ترجمة الحلواني (^٤٤٢٢)، وقد حدث عنه ابن مجاهد في حياته، وقال أبو الحسن بن الفضل القطان: حضرت النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة فجعل يحرك شفتيه ثم نادى بعلو صوته:\n﴿لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ﴾ [الصافات:٦١] يرددها ثلاثا ثم خرجت نفسه.\n_________\n(^٤٤١٨) هو الداجوني الكبير تقدمت ترجمته برقم (٢٧٦٤).\n(^٤٤١٩) أي تقدم في اسم المترجم له.\n(^٤٤٢٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٨٠).\n(^٤٤٢١) انظر التجريد (١٠٠).\n(^٤٤٢٢) انظر ترجمة الحلواني تقدمت في حرف الألف برقم (٦٩٧).","vol":"3","page":1055},{"text":"[٢٩٣٨]<span data-type='title' id=toc-3033> محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني يعرف بابن غلام الفرس\nإمام مقرئ نحوي لغوي،</span>\nولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، والفرس لقب إنسان تاجر من أهل دانية وهو أستاذ سعيد المذكور، قرأ على أبي داود وابن الدوش وابن البياز وموسى بن سليمان اللخمي وعبد العزيز بن عبد الملك، ورحل ثانية بعد العشرين وخمسمائة فأخذ عن السلفي وأخذ السلفي عنه، وقرأ على الحسن بن عبد الله بن العرجاء، ورجع وتصدر، قرأ عليه محمد بن عبد العزيز بن سعادة ومحمد بن أبي العاص النفزي وابنه أحمد بن محمد بن أبي العاص وأبو جعفر أحمد بن علي الحصار وعبد الله بن يحيى بن صاحب الصلاة ويوسف بن عبد الله الفهري ويوسف بن سليمان البلنسي، وأخذ اللغة والنحو عن مالك العتبي وابن العواد، قال الأبار: كان صاحب ضبط وإتقان، مشاركا في علوم جمة، يتحقق بها، وكان حسن الخط أنيق الوراقة وكانوا يرحلون إليه للسماع والقراءة (^٤٤٢٣)، مات بدانية في ثالث عشر المحرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة.\n\n[٢٩٣٩]<span data-type='title' id=toc-3034> محمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي أبو بكر المقرئ الأصبهاني،</span>\nقرأ على محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، قرأ عليه محمد بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني في شوال سنة أربع وثمانين وأربعمائة بأصبهان.\n\n[٢٩٤٠]<span data-type='title' id=toc-3035> محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله العامري المصري،</span>\nرئيس، معدل، روى العنوان عن الشريف الخطيب ناصر بن الحسن، سمعه منه عبد الهادي القيسي بقراءة الحافظ عبد العظيم المنذري.\n_________\n[٢٩٣٩] معرفة القراء الكبار (٧٠٤)، تاريخ الإسلام (٣٧/ ٢٠٧)، النجوم الزاهرة (٥/ ٣٠٣)، شذرات الذهب (٤/ ١٤٤).\n(^٤٤٢٣) انظر تكملة الصلة (١/ ١٩٤)، ومعنى أنيق الوراقة: حسن الهيئة، (انظر مختار الصحاح:٢٩).","vol":"3","page":1056},{"text":"[٢٩٤١]<span data-type='title' id=toc-3036> محمد بن حسن بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الفاسي،</span>\nنزيل حلب، إمام كبير أستاذ كامل علامة، ولد بفاس بعيد الثمانين وخمسمائة، ثم قدم مصر بعد أبي الجود فقرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وأبي موسى عيسى بن يوسف المقدسي عن قراءتهما على الشاطبي، وعرض عليهما حرز الأماني، وذلك مع وجود الصفراوي وجعفر الهمداني، فلو قرأ عليهما لنال إسنادا عاليا، وعرض الرائية (^٤٤٢٤) على الجمّال علي بن أبي بكر الشاطبي بسماعه من الناظم، ثم أخذ القراءة بحلب عن القاضي يوسف بن رافع بن شدّاد، وتفقه على مذهب أبي حنيفة، ولما اجتاز بالإسكندرية قرأ على أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، وكان قد أخذ العربية عن عبد العزيز بن عبد العزيز بن زيدان وغيره. وتقدم في علم الكلام وحفظ أكثر صحيح مسلم، قال الذهبي: وكان إماما متقنا ذكيّا، واسع العلم، كثير المحفوظ، بصيرا بالقراءات وعللها، مشهورها وشاذها، خبيرا باللغة، مليح الكتابة، وافر الفضائل، موطأ الأكناف، كثير الديانة، ثقة حجة، انتهت إليه رئاسة الإقراء بمدينة حلب، وأخذ عنه خلق كثير منهم: الشيخ بهاء الدين محمد بن النحاس والشيخ يحيى المنبجي والشيخ بدر الدين محمد بن أيوب التاذفي والناصح أبو بكر يوسف الحراني والشريف حسين بن قتادة المدني وعبد الله بن إبراهيم الجزري وجمال الدين أحمد بن الظاهري الحافظ (^٤٤٢٥)، قال:\nوشرحه الشاطبية في غاية الحسن وكان يعرف الكلام على طريقة أبي الحسن الأشعري، توفى في أحد الربيعين سنة ست وخمسين وستمائة بحلب وكانت جنازته مشهورة (^٤٤٢٦).\n_________\n[٢٩٤١] معرفة القراء الكبار (١٠٥٨)، السير (٢٣/ ٣٦١)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٣٨)، شذرات الذهب (٥/ ٢٨٣).\n(^٤٤٢٤) أي الرائية للشاطبي في علم الرسم والمسماة «عقيلة أتراب القصائد»، وهو مطبوع متداول وكذا شروحه.\n(^٤٤٢٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٣٠).\n(^٤٤٢٦) المرجع السابق (٣/ ١٣٣٠،١٣٣١).","vol":"3","page":1057},{"text":"[٢٩٤٢]<span data-type='title' id=toc-3037> محمد بن الحسن بن نحلة أبو مسلم التستري (^٤٤٢٧) التنانيري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن الحسين بن محمد بن حبش، قرأ عليه سهل بن محمد بن أحمد الأصبهاني.\nمحمد بن الحسن بن موسى الشيرازي: هو محمد بن عبد الله بن الحسن يأتي (^٤٤٢٨).\n\n[٢٩٤٣] (ك) (^٤٤٢٩)<span data-type='title' id=toc-3038> محمد بن الحسن بن هلال بن محبوب أبو بكر محبوب وهو لقبه،</span>\nالبصري، مولى قريش، مشهور كبير، روى القراءة عن (ك) شبل بن عباد و(ك) مسلم بن خالد و(ك) أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يحيى القطعي و(ك) خلف ابن هشام و(ك) روح بن عبد المؤمن وخليفة بن خياط وحدث عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن سنان القزاز وأخرج له البخاري (^٤٤٣٠)، وقال ابن معين: ليس به بأس (^٤٤٣١).\n\n[٢٩٤٤] (س غا ج مب ف ك) (^٤٤٣٢)<span data-type='title' id=toc-3039> محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين</span>\nابن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله بن مقسم، ومقسم هذا هو صاحب ابن عباس أبو بكر البغدادي العطار الإمام المقرئ النحوي، ولد سنة خمس وستين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ج مب ف ك) إدريس بن عبد الكريم و(ج) داود بن سليمان صاحب نصير\n_________\n(^٤٤٢٧) التستري: بضم أوله وسكون السين المهملة وفتح التاء الثانية، وراء مهملة نسبة إلى تستر بلد بالأهواز، (لب اللباب:١٧).\n(^٤٤٢٨) يأتي برقم (٣١٥٢).\n[٢٩٤٣] الجرح والتعديل (٧/ ٣٧٣)، (٨/ ٢٧٥)، التهذيب (١٠/ ٩٥،٩٦).\n(^٤٤٢٩) الكامل (١٠٠،١٢١،١٤٥).\n(^٤٤٣٠) انظر صحيح البخاري: باب تفريق الغسل والوضوء، (٢٦٥)، وباب بيع الأرض والدور (٢٢١٤)، وغيرهما.\n(^٤٤٣١) انظر تاريخ ابن معين (١٢٨) قال فيه: كان محمد بن محبوب أكيس من مسدد، ومسدد كان خيرا منه.\n(^٤٤٣٢) المستنير (٧٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٦)، وجامع البيان (١/ ٣٧١)، والمبهج (١/ ١٥٧)، والكفاية (٥١)، والكامل (١٠٣،١٣٨)، وانظر النشر (١/ ١٣٤).","vol":"3","page":1058},{"text":"و(س ك) حاتم بن إسحاق و(ك) أبي العباس المعدل و(س) العباس بن الفضل الرازي و(مب) (^٤٤٣٣) أحمد بن فرح المفسر و(مب) عبد الله بن محمد بن بكار و(ك) مضر بن محمد سماعا للحروف وعلي بن الحسين الفارسي، وسمع أحمد بن يحيى ثعلب وأبا مسلم الكجي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وموسى بن إسحاق الأنصاري ومحمد بن يحيى الزوزني، روى القراءة عنه عرضا ابنه (ك) أحمد و(ك) أبو بكر بن مهران و(غا ف ك) علي بن عمر الحمامي والفرج بن محمد التكريتي و(س) الحسن بن محمد الفحام و(س) إبراهيم بن أحمد الطبري و(س) عمر ابن إبراهيم الكتاني و(س) علي بن محمد العلاف و(مب س) (^٤٤٣٤) أبو الفرج الشنبوذي والقاضي أبو الحسين و(ك) أحمد بن يحيى و(س ك) أبو الفرج النهرواني و(ج) أبو أحمد السامري وعلي بن أحمد الرزاز و(س) محمد بن أحمد الأدمي و(س) علي بن محمد بن إسماعيل، وحدث عنه عبد العزيز بن جعفر الفارسي وأبو الحسن بن رزقويه والحسن بن شاذان، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان، عالم بالعربية، حافظ للغة، حسن التصنيف في علوم القرآن.\nوقال الذهبي: كان من أحفظ أهل زمانه لنحو الكوفيين، وأعرفهم بالقراءات مشهورها وغريبها وشاذها (^٤٤٣٥)، قلت: وله اختيار في القراءة رويناه في الكامل وغيره رواه عنه أبو الفرج الشنبوذي، ويذكر عنه أنه كان يقول: إن كل قراءة وافقت المصحف ووجها في العربية فالقراءة بها جائزة وإن لم يكن لها سند وأنه عقد له مجلس، ووقف للضرب، فتاب ورجع، وهذا غير ما كان بنحوه ابن شنبوذ فإنه كان يعتمد على السند، وإن خالف المصحف، وهذا يعتمد على المصحف وإن خالف النقل واتفقا على موافقة العربية.\nقال أبو طاهر بن عمر في كتابه البيان: وقد نبغ نابغ في عصرنا فزعم أن كل من صح عنده\n_________\n(^٤٤٣٣) المبهج (١/ ٢٠٧).\n(^٤٤٣٤) المبهج (١/ ١٥٧)، وانظر الكامل (١٠٣).\n(^٤٤٣٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٩٨).","vol":"3","page":1059},{"text":"وجه في العربية بحرف من القرآن يوافق المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها فابتدع بدعة ضل بها عن قصد السبيل ثم ذكر ما اتفق له.\nقلت: وظن الإمام أبو شامة بعد نقله هذا عن أبي طاهر في كتابه المرشد أنه ابن شنبوذ.\nقال الحافظ أبو بكر الخطيب: لابن مقسم كتاب جليل في التفسير ومعاني القرآن سماه «الأنوار» وله تصانيف عدة، ومما طعن عليه أنه عمد إلى حروف من القرآن فخالف فيها الإجماع فقرأها وأقرأها على وجوه ذكر أنها تجوز في اللغة العربية، وشاع ذلك عنه، فأنكر عليه فارتفع الأمر إلى السلطان فأحضره واستتابه بحضرة الفقهاء والقراء فأذعن بالتوبة، وكتب محضر توبته وقيل: إنه لم ينزع عن تلك الحروف وكان يقرئ بها إلى حين وفاته (^٤٤٣٦)، أخبرني عمر بن حسن عن يوسف بن يعقوب، أخبرنا زيد بن الحسن، أنا القزاز، أنا أبو بكر بن ثابت حدثني أبو بكر أحمد بن محمد الغزال سمعت أبا أحمد الفرضي وغيره يقول: رأيت في النوم كأني في الجامع أصلي مع الناس وكأن محمد بن الحسن بن مقسم قد ولى ظهره للقبلة وهو يصلي مستدبرها فأولت ذلك مخالفة الأئمة فيما اختاره لنفسه، توفى ثامن ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.\n\n[٢٩٤٥] (ك) (^٤٤٣٧)<span data-type='title' id=toc-3040> محمد بن الحسن بن يوسف عن (ك) القاسم بن أحمد الخياط وعنه\n(ك) زيد بن علي،</span>\nكذا ذكره الهذلي وإن لم يكن محمد بن يونس الآتي فلا نعرفه.\n\n[٢٩٤٦] (س غا مب ج ف ك) (^٤٤٣٨)<span data-type='title' id=toc-3041> محمد بن الحسن بن يونس بن كثير أبو العباس</span>\n_________\n(^٤٤٣٦) انظر تاريخ بغداد (٢/ ٢٠٦،٢٠٧).\n(^٤٤٣٧) الكامل (١٣٢).\n[٢٩٤٦] معرفة القراء الكبار (٢٩١)، الوافي بالوفيات (٢/ ٤٣٦)، بغية الوعاة (١/ ٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٤٨).\n(^٤٤٣٨) المستنير (٩٠،١٠٧)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٤)، والمبهج (١/ ٧٢)، وجامع البيان (١/ ٣٥١)، والكفاية (٤٣)، والكامل (١٣٢،١٣٨،١٤٤،١٤٥)، وورد في جامع البيان-","vol":"3","page":1060},{"text":"الهذلي الكوفي النحوي، مقرئ ثقة مشهور ضابط، قرأ على (مب ج ف ك) (^٤٤٣٩) الحسن بن علي بن عمران الشحام صاحب قالون و(س غا ج ف ك) علي بن الحسن بن عبد الرحمن التميمي صاحب محمد بن غالب صاحب الأعشى قال: ومنه تعلمت القراءة حرفا حرفا وعلى (ج ك) عبد الواحد بن أحمد و(ك) إسماعيل بن يحيى عن ابن المسيبي وعلى (ك) إسماعيل القاضي وعلى (ك) عبد الرحمن بن أحمد القيرواني صاحب داود بن أبي طيبة وعلى (ك) سليمان بن يحيى الضبي صاحب رجاء بن عيسى وعلى (س ف) جعفر بن محمد الوزان و(س) حمدان بن يعقوب صاحبي على بن مسلم وعلى (س ف) محمد بن الحسين الأشناني صاحب إبراهيم الأبزاري و(ك) محمد بن إسحاق البخاري صاحب إدريس الحداد، قرأ عليه (ف) محمد بن محمد بن فيروز الكرجي و(مب ف) أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و(س غا ف ك) محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي و(س غا ف) محمد بن جعفر بن محمد ابن هارون التميمي وأبوه جعفر بن محمد و(ج ك) أبو القاسم زيد بن علي بن أبي بلال و(س غا ف) أحمد بن نصر وعلي بن محمد بن عبد الله الشاهد و(ك) أحمد بن يوسف الصوفي، قال الخزاعي: وكان من علماء الكوفيين وعنه أخذ جماعة المتأخرين، وكان ثقة دينا نحويا، قال القاضي أسعد اليزدي: هو من علماء الكوفيين، وكان ثقة دينا نحويّا تفرد بهذه الرواية يعني رواية الحسن بن عمران الشحام عن قالون، وذكر القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي أنه سمع أبا العباس بن يونس يقول: قرأت على الحسن بن عمران وأنا صبي في المكتب وسمعت منه كتابا بقراءة (^٤٤٤٠) نافع، وقال الداني: مشهور ثقة ضابط جليل، توفى سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.\n_________\n(^٤٤٣٨) -محمد بن الحسين بن يونس ولعل الحسن تصحف فيه إلى الحسين من النساخ.\n(^٤٤٣٩) المبهج (١/ ٧٢)، وجامع البيان (١/ ٢٨٩)، والكامل (٦٠)، والكفاية (٣٥).\n(^٤٤٤٠) ورد في نسخة الأستانة، مقرأ وهو تصحيف والأشبه بمقرأ أو بقراءة والمثبت من نسخة دار الكتب المصرية.","vol":"3","page":1061},{"text":"[٢٩٤٧] (ك) (^٤٤٤١)<span data-type='title' id=toc-3042> محمد بن الحسن أبو بكر الحارثي،</span>\nمقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي العباس المطوعي، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهاني ونسبه وكناه.\n\n[٢٩٤٨]<span data-type='title' id=toc-3043> محمد بن الحراني الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن القاسم بن أحمد الخياط، قال الداني: لا أعرفه، قلت: ولعله محمد بن الحسن بن يوسف المتقدم (^٤٤٤٢) والله أعلم.\nمحمد بن الحسن الآدمي: هو محمد بن الحسن بن عمران تقدم (^٤٤٤٣).\n\n[٢٩٤٩] (ف) (^٤٤٤٤)<span data-type='title' id=toc-3044> محمد بن الحسن أبو الطيب الزغري الحلبي،</span>\nشيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ف) الحسين بن إبراهيم الأنطاكي وموسى بن شبيب الشيرازي وأحمد بن عبد الصمد الزراد، روى القراءة عنه عرضا (ف) أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه، قال الحافظ أبو العلاء: هكذا روى لنا أبو الطيب الزعري بالعين الساكنة المهملة ولا آمن أن يكون ذلك تصحيفا وأرى أنه زغري بغين منقوطة مفتوحة على أنه منسوب إلى زغر (^٤٤٤٥) وهو أبو قوم من العرب، أو إلى عين زغر الموضع المعروف بالشام، وبلغني عن الكلبي أنه قال: إن زغر اسم امرأة نسبت إليها هذه العين، قلت: الصواب ما رآه الحافظ أبو العلاء، وعين زغر المنسوب إليها أبو الطيب بالغور من الشام وهي المذكورة في حديث فاطمة بنت قيس في قصة الدجال مما في صحيح مسلم (^٤٤٤٦) والله أعلم.\n_________\n(^٤٤٤١) الكامل (١٠٦).\n(^٤٤٤٢) تقدم برقم (٢٩٤٥).\n(^٤٤٤٣) تقدم برقم (٢٩٣٢).\n(^٤٤٤٤) الكفاية (٥٩).\n(^٤٤٤٥) وفي معجم البلدان (٢/ ٣٩٦)، زغر قرية بمشارف الشام وقيل اسم بنت لوط ﵇ نزلت بهذه القرية فسميت باسمها.\n(^٤٤٤٦) انظر صحيح مسلم (٤/ ٢٢٦١) ط. دار إحياء التراث، من حديث فاطمة بنت قيس عن الرسول ﷺ رقم (٢٩٤٢).","vol":"3","page":1062},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3046><span data-type='title' id=toc-3047>محمد بن الحسن </span></span>أبو العباس الهذلي النحوي: هو محمد بن الحسن يونس تقدم (^٤٤٤٧).\n\n[٢٩٥٠] (ك) (^٤٤٤٨)<span data-type='title' id=toc-3045> محمد بن الحسن أبو بكر الطحان الضرير المصري،</span>\nمحقق حاذق ضابط، مقرئ مجود، أخذ القراءة عرضا عن (ك) غزوان بن القاسم و(ك) أبي أحمد السامر وأبي بكر الأذفوي، قرأ عليه (ك) محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، قال الداني: كان حافظا ضابطا حسن الأخذ، جالسته في المسجد الجامع بمصر وغيره، وسمعت منه أحاديث، وتوفى بمصر بعد خروجي منها، قلت: توفى بعد ثمان وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٢٩٥١] محمد بن الحسن،\nذكره ابن سفيان في رواية هشام (^٤٤٤٩) عن الحسن بن العباس وعنه أحمد بن محمد بن بلال لا أعرفه وأظنه وهمّا فإني لم أره في كتاب ابن غلبون.\n\n[٢٩٥٢] محمد بن الحسن،\nكذا ذكره أبو علي الرهاوي، وأنه قرأ على أبي عبيد الله القاسم ابن سلام، وأنه قرأ عليه أحمد بن محمد والحسن بن سعيد شيخا الرهاوي والله أعلم.\n\n[٢٩٥٣]<span data-type='title' id=toc-3048> محمد بن الحسن أبو عبد الله الإربلي الضرير نزيل القاهرة محقق مجود عارف،</span>\nقرأ السبع على الشيخ نصر بن سليمان المنبجي في إحدى وعشرين ختمة إفرادا وجمعا، قرأ عليه الروايات رافع بن أبي أحمد السلامي، قال الذهبي: جلست معه فوجدته عارفا بالفن، محققا للتجويد والأداء، ولي الإقراء بالفاضلية وغيرها (^٤٤٥٠)، قلت: مات في نصف رمضان سنة سبعمائة.\n\n[٢٩٥٤]<span data-type='title' id=toc-3049> محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر أبو الفضل البغدادي الضرير المعروف بالخطيب\nمقرئ متصدر،</span>\nقرأ على سعد الله بن نصر بن الدجاجي وعلى بن عساكر البطائحي، وسمع من\n_________\n(^٤٤٤٧) تقدم برقم (٢٩٤٦).\n(^٤٤٤٨) الكامل (٩٦،٩٨،١٠٧،١٣٨).\n(^٤٤٤٩) انظر كتاب الهادي لابن سفيان (/٤ ب) مخطوط.\n[٢٩٥٣] معرفة القراء الكبار (١١٦٩).\n(^٤٤٥٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٥٩).","vol":"3","page":1063},{"text":"أبي الفتح بن البطر، وأقرأ الناس حتى مات في المحرم سنة عشرين وستمائة.\n\n[٢٩٥٥]<span data-type='title' id=toc-3050> محمد بن أبي الحسن أبو بكر الصقلي يعرف بابن نبت العروق شيخ متصدر،</span>\nقرأ على أبي العباس، قرأ عليه أبو علي الحسن بن بليمة.\nمحمد بن الحسين بن إبراهيم بن النعمان: هو محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان يأتي (^٤٤٥١).\n\n[٢٩٥٦]<span data-type='title' id=toc-3051> محمد بن الحسين بن أيوب أبو عبد الله النوقاني،</span> (^٤٤٥٢)\nروى القراءات عن علي ابن عبد العزيز المكي عن أبي عبيد، روى القراءات عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم.\n\n[٢٩٥٧] (غا) (^٤٤٥٣)<span data-type='title' id=toc-3052> محمد بن الحسين بن بندار أبو العز الواسطي القلانسي،</span> (^٤٤٥٤)\nشيخ العراق، ومقرئ القراء بواسط، صاحب التصانيف، أستاذ، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بواسط، وقرأ بما قرأ به (غا) أبو علي غلام الهراس من الروايات عليه، ورحل إلى أبي القاسم الهذلي فقرأ عليه بالكامل، ودخل بغداد فقرأ بها لعاصم على (غا) محمد بن العباس الأواني بقرية أوانا عكبرا (^٤٤٥٥)، وسمع من أبي جعفر بن المسلمة وابن المأمون، وتصدر للإقراء\n_________\n(^٤٤٥١) يأتي برقم (٢٩٦٧).\n(^٤٤٥٢) النوقاني: بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف نسبة إلى نوقان مدينة بطوس. (انظر لب اللباب:٨٤، والأنساب ٥/ ٥٣٧).\n[٢٩٥٧] معرفة القراء الكبار (٦٢٦)، الوافي (٣/ ٤)، هدية العارفين (٢/ ٨٥)، شذرات الذهب (٤/ ٦٤).\n(^٤٤٥٣) انظر غاية أبي العلاء في أسانيده فقد تكرر فيه لأنه شيخ له.\n(^٤٤٥٤) القلانسي: بفتح القاف واللام ألف بعدها النون المكسورة ثم السين المهملة نسبة إلى القلانس جمع قلنسوة، وعملها، (الأنساب ٤/ ٥٧١).\n(^٤٤٥٥) أوانا عكبرا: بضم العين وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة والراء وقد يمد ويقصر، وأوانا بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، (انظر معجم البلدان ٣/ ٢٤٣).","vol":"3","page":1064},{"text":"بواسط ورحل إليه من الأقطار قرأ عليه أبو الفتح بن زريق الحداد وسبط الخياط و(غا) أبو العلاء الهمذاني الحافظ وهبة الله بن قسام وهلال بن أبي الهيجاء وعلي بن عساكر البطائحي وعلي بن المظفر وعبد الله بن منصور الباقلاني وسعد الله بن محمد ومسعود بن الحسين الشيباني ومحمد بن محمد بن حمود، وكان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها، عارفا بطرقها، عالي الإسناد، وحصلت له سعادة بشيخه أبي علي، وذلك أنه طاف البلاد، وحصل الروايات والمشايخ، وجاء إلى واسط فقرأ عليه أبو العز بما قرأ به على شيوخه، وألف كتاب الإرشاد في العشر وهو مختصر وكان عند العراقيين كالتيسير عندنا، وكتاب الكفاية أكبر من كتاب الإرشاد، وقد قرأت الكتابين وقرأت بهما وحصلت لي رواية الإرشاد عاليا جدا وذكرت خلفه في كتابي الإسعاد، قال السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي (^٤٤٥٦) ينسب أبا العز إلى الرفض، ثم وجدت لأبي العز أبياتا في فضيلة الجماعة\nإن من لم يفضل الصدّيقا … لم يكن لي حتى الممات صديقا\nوالذي لا يقول قولي في الفا … روق أنوي لشخصه تفريقا\nولنار الجحيم باغض عثما … ن يهوى منها مكانا سحيقا\nمن يوالي عندي عليا وعادا … هم طراء عددته زنديقا\nوقال ابن ناصر: ألحق أبو العز سماعه في جزء من كتاب هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي هاشم من ابن البناء بعد إن لم يكن سماعه فيه قال الحافظ الذهبي: بعض يترخص في مثل هذا إذا تيقن سماعه الجزء من ذلك الرجل (^٤٤٥٧).\nقلت: والأمر في ذا سهل إذا كان أصل شيخه ولكن أكثر ما رمى به أبو العز أنه كان يأخذ\n_________\n(^٤٤٥٦) هو أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي شيخ السمعاني. (انظر الأنساب ١/ ١٩ وغيرها).\n(^٤٤٥٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٩١٤).","vol":"3","page":1065},{"text":"ممن يقرأ عليه وهذا قل من رأيته سلم منه قال السمعاني: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ على ابن ميمون صبي كان يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن، يقرأ فيكتب له في الإجازة: قرأ فلان وجوّد فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: جوّد للذهب.\nوقال ابن النجار: سمعت ابن البندنيجي يقول: سألت شيخنا أحمد بن القاص: هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد أردت أن أقرأ عليه فطلب مني ذهبا فقلت: والله إني قادر على ما طلبت مني ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا، فلم أقرأ عليه قلت: نص الفقهاء على أن أخذ الأجرة على الإقراء لا يشين المقرئ، وقال السلفي: سألت خميسا الجوزي عن أبي العز فقال: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن، برع في القراءات، وسمع من جماعة وهو جيد النقل، ذو فهم فيما يقوله، وقال ابن الجوزي: مات في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بواسط.\n\n[٢٩٥٨]<span data-type='title' id=toc-3053> محمد بن الحسين بن بويان عن محمد بن إسحاق البخاري عن إدريس الحداد،</span>\nكذا قال الهذلي (^٤٤٥٨)، ولعله أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان عن إدريس تقدم (^٤٤٥٩).\n\n[٢٩٥٩] (ك) (^٤٤٦٠)<span data-type='title' id=toc-3054> محمد بن الحسين بن حرب بن يحيى بن حاجب أبو جعفر الخزاز\nالكوفي،</span>\nروى القراءة عن (ك) علي بن موسى الكاتب عن سليم بالتحقيق، روى القراءة عنه (ك) حماد بن محمد، قال ذلك أبو الطيب الحضيني ونسبه وكناه، وأما ابن مهران فقال: إنه محمد بن الحسين بن علي (^٤٤٦١) والله أعلم.\n\n[٢٩٦٠]<span data-type='title' id=toc-3055> محمد بن الحسين بن حرب أبو البركات الدارقزّي (^٤٤٦٢) مقرئ مجود ناقل،</span>\nقرأ\n_________\n(^٤٤٥٨) انظر الكامل (١٣٨).\n(^٤٤٥٩) تقدم في حرف الألف برقم (٣٦٢).\n(^٤٤٦٠) الكامل (١٤١).\n(^٤٤٦١) انظر الغاية لابن مهران (٣٤).\n[٢٩٦٠] تكملة الوفيات (٣/ ٢١٠)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ١٥٢)، معرفة القراء الكبار (٩٣٠).\n(^٤٤٦٢) الدارقزي: بفتح الراء والقاف وتشديد الزاي، كما في لب اللباب (٣٣) نسبة إلى دار القز-","vol":"3","page":1066},{"text":"بالروايات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف، قال الذهبي: طال عمره وأقرأ الناس وكان عالي الإسناد، مجودا للحروف، توفى سنة أربع وعشرين وستمائة (^٤٤٦٣).\n\n[٢٩٦١] (س ف ك) (^٤٤٦٤)<span data-type='title' id=toc-3056> محمد بن الحسين بن حفص بن عمر أبو جعفر الكوفي</span>\nالخثعمي الأشناني المعدل مقرئ مشهور ثقة، ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن (س ف ك) إبراهيم بن سليمان الإبزاري وروى الحروف سماعا عن محمد بن عمر بن وليد وأبي الأسباط المعلم، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) محمد بن الحسن بن يونس وأحمد بن محمد بن أبي دارة وأبو القاسم بن أبي بلال وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد والنقاش وأبو طاهر بن أبي هاشم وحدث عنه أبو بكر الجعابي، وقال الذهبي: وكان ثقة حجة مات في صفر سنة خمس عشرة وثلاثمائة (^٤٤٦٥) زاد الخطيب فقال: يوم الخميس لسبع خلون من صفر (^٤٤٦٦).\n\n[٢٩٦٢] (س ك) (^٤٤٦٧)<span data-type='title' id=toc-3057> محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله أبو جعفر الهمداني</span>\nالمعروف بابن الطيان الزعفراني، مقرئ متصدر ثقة، روى القراءة عرضا عن (ك) إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الرازي صاحب عبد الله بن صالح العجلي وعن (ك) إبراهيم بن الحسن\n_________\n(^٤٤٦٢) -محله كبيرة ببغداد في طرف الصحراء، (معجم البلدان ٢/ ٢٠٣).","vol":"3","page":1067},{"text":"ابن علي، روى قراءة حمزة عنه عرضا (س) عبيد الله بن أحمد بن البواب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وقرأ عليه (ك) محمد بن أحمد بن محمين.\n\n[٢٩٦٣] (ج ك) (^٤٤٦٨)<span data-type='title' id=toc-3058> محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي نزل بغداد\nمحدث ثقة،</span>\nروى الحروف سماعا عن (ج ك) الحسين بن علي بن الأسود صاحب يحيى بن آدم وعظم روايته عنه وقال أبو علي الرهاوي: إنه قرأ عليه تلاوة قال الحافظ أبو العلاء:\nوالصحيح أنه رواها عنه، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد و(ك) النقاش و(ج) عبد الواحد ابن عمر وعبد الملك بن الأيسر الأنطاكي والحسين بن محمد بن سعيد البزاز وسمع منه الآجري وأبو بكر بن الأنباري، ذكره الداني وقال: مشهور من أصحاب الحديث، قال فيه الهذلي: الحسين بن محمد فقلبه (^٤٤٦٩).\n\n[٢٩٦٤] (ف) (^٤٤٧٠)<span data-type='title' id=toc-3059> محمد بن الحسين بن عبد الله أبو الطيب الزغري الحلبي،</span>\nروى القراءة عرضا عن عبد الله بن ثوبان عن قنبل وكلاهما غير معروف، روى القراءة عنه عرضا (ف) أبو علي الرهاوي ونسبه وكناه.\n\n[٢٩٦٥] (غا) (^٤٤٧١)<span data-type='title' id=toc-3060> محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله أبو بكر\nالشيباني </span>(^٤٤٧٢)\nالبغدادي المزرفي (^٤٤٧٣) بفتح الميم ويعرف أيضا بالحاجي عالم مقرئ فرضي، ولد\n_________\n[٢٩٦٣] معرفة القراء الكبار (٢٤٩).\n(^٤٤٦٨) جامع البيان (١/ ٣٤٥)، والكامل (١٣١)، وفيه: الحسين بن محمد.\n(^٤٤٦٩) انظر الكامل (١٣١).\n(^٤٤٧٠) الكفاية (٣٠).\n[٢٩٦٥] معرفة القراء الكبار (٦٥٥)، المنتظم (١٠/ ٣٣،٣٤)، السر (٩/ ٦٣١).\n(^٤٤٧١) غاية أبي العلاء (١/ ١٣٦).\n(^٤٤٧٢) الشيباني: بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثناة التحتية وفتح الباء الموحدة وبعدها ألف ونون، نسبة إلى شيبان وهي قبيلة معروفة في بكر بن وائل، (الأنساب ٣/ ٤٨٢).","vol":"3","page":1068},{"text":"سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وتلا بالقراءات على (غا) أبي بكر بن موسى بن الخياط و(غا) الحسين بن الحسن بن غريب الموصلي وأحمد بن الحسين القطان، قرأ عليه العشر الحافظان أبو موسى المديني وأبو الفرج بن الجوزي ويوسف بن يعقوب الحربي وعلي بن عساكر البطائحي و(غا) عوض المراتبي والحافظ أبو العلاء الهمذاني، وسمع من ابن المسلمة وابن المأمون والصريفيني حدث عنه أبو سعد بن أبي عصرون والحافظ أبو القاسم بن عساكر ومحمد بن محمد بن بختيار المنداني وهو آخر من حدث عنه، قال الذهبي: كان من ثقات العلماء مات في أول سنة سبع وعشرين وخمسمائة (¬*).\nمحمد بن الحسين بن علي أبو جعفر الخزاز وكذا نسبه ابن مهران وهو محمد بن الحسين بن حرب تقدم.\n\n[٢٩٦٦]<span data-type='title' id=toc-3061> محمد بن الحسين بن علي أبو عبد الله الشيرازي،</span>\nمقرئ محقق متصدر، قرأ على علي ابن القاسم بن إبراهيم الخياط بأصبهان، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي بشيراز سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.\n\n[٢٩٦٧]<span data-type='title' id=toc-3062> محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النعمان أبو عبد الله القرشي\nالفهري القروي،</span> (^٤٤٧٧)\nمقرئ مجود صالح، أخذ القراءة عرضا عن أبي الفتح بن بدهن","vol":"3","page":1069},{"text":"وعليه اعتماده، وعن أحمد بن إبراهيم الجلاء وأحمد بن أسامة التجيبي وعبد الله بن الحسين السامري وأبي بكر الأذفوي (^٤٤٧٨)، أخذ القراءة عنه عرضا أبو عمر الطلمنكي وعبد الرحمن بن مروان القنازعي وأحمد بن محمد بن جريج القرطبي.\nقال الحافظ أبو عمرو: نزل الأندلس سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وأقرأ الناس بها دهرا، وكان خيرا فاضلا محمودا، حسن الصوت، ذا حفظ للحروف ولعدد الآي، ولم يكن يحسن شيئا من الإعراب ولا غيره، وكان ضعيف الكتابة.\nولد بالقيروان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وتوفى بقرطبة ليلة السبت لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (^٤٤٧٩).\n\n[٢٩٦٨] (مب ف ك) (^٤٤٨٠)<span data-type='title' id=toc-3063> محمد بن الحسين بن محمد بن آذر بهرام أبو عبد الله\nالكارزيني الفارسي،</span>\nإمام مقرئ جليل، انفرد بعلو الإسناد في وقته أخذ القراءات عرضا عن (ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي وهو آخر من قرأ عليه في الدنيا وقرأ على (ف مب) أحمد بن نصر الشذائي و(مب ف) على بن خشنام المالكي و(مب) على بن محمد بن صالح الهاشمي بالبصرة و(مب) أبي القاسم عبد الله بن الحسن النخاس ببغداد (مب) ومحمد بن حبيب بن عبد الوهاب وبواسط على عثمان بن أحمد بن سمعان ويوسف بن محمد الضرير بواسط سنة خمس وستين وثلاثمائة ومحمد بن يحيى الملاح و(مب) محمد بن أحمد بن علان وقرأ أيضا على (مب) أبي الفرج الشنبوذي والحسن بن محمد الكاتب و(مب ف) أحمد بن محمد بن بشر بن\n_________\n(^٤٤٧٨) تصحف في المطبوع إلى: اللاذفوي وهو خطأ والصواب هو: الأذفوي كما في ترجمته رقم (٣٢٣٩).\n(^٤٤٧٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٧١٣).\n[٢٩٦٨] معرفة القراء الكبار (٤٨٠).\n(^٤٤٨٠) المبهج (١/ ٢٩)، وتكرر كثيرا في إسناد سبط الخياط في المبهج، وما ذكر هو أول موضع، والكفاية (٢٧)، والكامل (٨٤) وغيرها فيهما.","vol":"3","page":1070},{"text":"الشارب و(مب) عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني و(مب) فارس بن موسى الضراب و(مب) الفرج بن بشر الرصاص كذا سماه في المبهج (^٤٤٨١) والصواب أنه أحمد بن محمد بن الحسن أبو الفرج، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي و(ف) أبو علي غلام الهراس وأبو معشر الطبري والحسن بن الحسين اليزدي وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب وأبو القاسم بن عبد الوهاب وأبو بكر بن محمد بن المفرج و(مب) الشريف عبد القاهر وأبو الفتح الحداد، قال الذهبي: مسند القراء في زمانه، تنقل في البلاد وجاور بمكة، وعاش تسعين سنة أو دونها، لا أعلم متى توفى إلا أنه كان حيّا في سنة أربعين وأربعمائة، سألت الإمام أبا حيان عنه فكتب إلى: إمام مشهور لا يسأل عن مثله، وكان الأستاذ أبو علي عمر بن عبد المجيد الزيدي يصحف فيه فيقول:\nالكازريني بتقديم الزاي (^٤٤٨٢)، قلت: وكتاب المبهج لسبط الخياط مشتمل على ما قرأ به عبد القاهر عليه وهو من أعلى ما وقع لنا في القراءات، قرأت بمضمنه على من قرأت من أصحاب الصائغ بسنده (^٤٤٨٣)، وقرأته على أحمد بن محمد بن الحسين الشيرازي عن علي بن أحمد بن علي الكندي أنا سبط الخياط سماعا وتلاوة للكتاب قال: قرأت على الشريف عبد القاهر قرأت على الكارزيني، وقول صاحب التجريد في رواية قالون من طريق الحلواني: إنه قرأ على شيخه بسنده إلى الكارزيني وقرأ الكارزيني على ابن شنبوذ (^٤٤٨٤) وهم فإن الكارزيني لم يدرك ابن شنبوذ وإنما قرأ على المطوعي عن ابن شنبوذ كما صرح به في المبهج (^٤٤٨٥).\n\n[٢٩٦٩]<span data-type='title' id=toc-3064> محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن علي بن سودون أبو بكر الواسطي المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي كذا في كتاب الحافظ أبي العلاء، قرأ عليه عبد الله بن الحسين بن محمد العلوي.\n_________\n(^٤٤٨١) انظر المبهج (١/ ١٩٨)، والوارد فيه: أبو الفرج بن بشر الدينوري الرصاص.\n(^٤٤٨٢) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٥٧) بتقديم وتأخير في العبارات.\n(^٤٤٨٣) انظر إسناد ابن الجزري إلى سبط الخياط في كتاب النشر (١/ ٧٣).\n(^٤٤٨٤) انظر التجريد (٩٨).\n(^٤٤٨٥) انظر المبهج (١/ ٨٠).","vol":"3","page":1071},{"text":"[٢٩٧٠] (ك)<span data-type='title' id=toc-3065> محمد بن الحسين بن محمد أبو طاهر الحنائي الدمشقي إمام،</span>\nقرأ على أبي علي الأهوازي ومحمد بن أحمد بن خلف الفحام صاحب زيد بن أبي بلال، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بدمشق ولم يذكر على من قرأ وروى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وفيه نظر.\n\n[٢٩٧١] (ج) (^٤٤٨٦)<span data-type='title' id=toc-3066> محمد بن الحسين بن محمد أبو بكر الديبلي الشامي مقرئ ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) محمد بن نصير المعروف بابن أبي حمزة و(ج) جعفر بن حمدان المعروف بابن أبي داود صاحبي هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني و(ج) عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٢٩٧٢] (ك) (^٤٤٨٧)<span data-type='title' id=toc-3067> محمد بن الحسين بن هارون أبو عبد الله،</span>\nمقرئ، روى القراءة عن (ك) عمر بن عبد العزيز البيروتي، روى القراءة عنه (ك) علي بن الحسن القاضي.\n\n[٢٩٧٣]<span data-type='title' id=toc-3068> محمد بن حسين أبو عبد الله المغربي المقرئ الشهير بابن إحدى عشرة،</span>\nقرأ على محمد بن المفرج البطليوسي، قرأ عليه أبو محمد بن عبيد الله.\n\n[٢٩٧٤] (مب ك) (^٤٤٨٨)<span data-type='title' id=toc-3069> محمد بن الحسين أبو بكر الموصلي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (مب ك) عامر الموصلي (^٤٤٨٩) وهو معروف في أصحابه، روى القراءة عنه (مب ك) الحسن بن سعيد المطوعي وقال: بلغت عليه إلى آخر قصة نوح في سورة هود.\n\n[٢٩٧٥]<span data-type='title' id=toc-3070> محمد بن الحسين أبو عبد الله الطبري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن محمد بن الحسين النقاش، روى عنه أبو الحسن أحمد بن موسى الرازي.\n_________\n(^٤٤٨٦) جامع البيان (١/ ٣٣٥).\n(^٤٤٨٧) الكامل (١٢٠).\n(^٤٤٨٨) المبهج (١/ ٢٤٧)، والكامل (١١٦).\n(^٤٤٨٩) هو عامر بن عمر بن صالح المعروف بأوقية الموصلي، انظر ترجمته في حرف العين (١٥٠٣).","vol":"3","page":1072},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3071>محمد بن الحسين </span>الجعفي: هو محمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد الجعفي تقدم (^٤٤٩٠).\n\n[٢٩٧٦] محمد بن الحسين،\nمجهول، روى القراءة عرضا عن إبراهيم بن علي العلاف بدمشق (^٤٤٩١)، روى القراءة عنه عرضا محمد بن عصمة، لا أعرفهم.\n\n[٢٩٧٧]<span data-type='title' id=toc-3072> محمد بن حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان أبو جعفر،</span>\nويقال: أبو بكر الأزدي البغدادي ولد أبي عمر الدوري، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبيه، وسمع أبوه منه أيضا الحديث، وروى عن يحيى بن معين وأسود بن عامر وأحمد بن إسحاق الحضرمي وأبي بكر بن أبي شيبة.\nروى عنه القراءة محمد بن أحمد بن واصل والهيثم بن خلف وأحمد بن عبد الله بن عيسى الهاشمي وعبد الله بن الحسن بن صالح وأحمد بن فرح.\n\n[٢٩٧٨] (ك) (^٤٤٩٢)<span data-type='title' id=toc-3073> محمد بن حفص بن جعفر الحنفي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) حمزة بن حبيب الزيات وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة بالكوفة، وروى الحروف عن حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضا (ك) عنبسة بن النضر الأحمري، وسمع منه الحروف محمد بن علي بن خصال الكوفي والحسن بن المبارك، وروى عنه عن حفص عمرو بن الصباح مع أن عمرا من كبار أصحاب حفص وروى أيضا الحروف عنه الحسن بن جامع ويحيى بن زياد الفراء فيما ذكره الأهوازي.\n\n[٢٩٧٩] (ج) (^٤٤٩٣)<span data-type='title' id=toc-3074> محمد بن حماد بن ماهان أبو جعفر الدباغ البغدادي شيخ مقرئ،</span>\nقال\n_________\n(^٤٤٩٠) هكذا في النسخ ولعل الصواب: محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن يحيى بن خالد الجعفي، ستأتي ترجمته برقم (٣١٥١)، أما ذكره المصنف من أنه تقدم فهو سهو لاعتماده على الترتيب الأبجدي في الأسماء وحرف العين في الآباء لمن اسمه محمد لم يتقدم.\n(^٤٤٩١) انظر الكامل (٨٨).\n(^٤٤٩٢) الكامل (١٤٣).\n[٢٩٧٩] تاريخ بغداد (٢/ ٢٧٣)، المنتظم (٦/ ٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٩٤).\n(^٤٤٩٣) جامع البيان (١/ ٨٦٧).","vol":"3","page":1073},{"text":"الداني: روى الحروف سماعا عن (ج) أبي الربيع سليمان بن داود المهري، وسمع منه كتابه الذي جمعه في الحروف، روى عنه القراءة (ج) أبو بكر بن مجاهد.\n\n[٢٩٨٠]<span data-type='title' id=toc-3075> محمد بن حماد التستري،</span>\nأخذ القراءة سماعا عن أبي عمر الدوري عن اليزيدي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.\nمحمد بن أبي جماد أبو بكر الشطوي الدمياطي: هو محمد بن أحمد بن أبي حماد تقدم (^٤٤٩٤).\n\n[٢٩٨١] (مب ج ك) (^٤٤٩٥)<span data-type='title' id=toc-3076> محمد بن حمدون،</span>\nويقال: ابن حمدان وسماه ابن سوار:\nمحمد ابن هارون (^٤٤٩٦) والله أعلم وسيأتي، أبو حامد القطيعي البغدادي المقرئ يعرف بالمتقي (^٤٤٩٧)، أخذ القراءة عرضا عن (مب ج ك) أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه (مب ج ك) أحمد ابن بشر وقال: إنه قرأ عليه في مسجده في باب التبن سنة اثنتين وثلاثمائة.\n\n[٢٩٨٢] (ج ك) (^٤٤٩٨)<span data-type='title' id=toc-3077> محمد بن حمدون أبو الحسن الواسطي الحذاء،</span>\nوهم فيه صاحب التجريد فسماه عليّا (^٤٤٩٩) ووهم فيه الهذلي فسماه عبد الله (^٤٥٠٠)، ثقة ضابط، عرض على (ك) قنبل (ج) أبي عون وسمع الحروف من شعيب بن أيوب الصريفيني، قرأ عليه (ج) أبو أحمد\n_________\n(^٤٤٩٤) تقدم برقم (٢٧٢١).\n(^٤٤٩٥) المبهج (١/ ٢٠٣)، وجامع البيان (١/ ٣٨٤)، والكامل (١٥٠).\n(^٤٤٩٦) انظر المستنير (١١٩)، رواية أبي حامد بن هارون المنقي عن الدوري.\n(^٤٤٩٧) لعل الصواب: بالمنقي بالنون كما ورد في المستنير (١١٩)، وترجمة محمد بن هارون أبو حامد المنقي، (٣٥٠٤).\n[٢٩٨٢] معرفة القراء الكبار (٢٢٣).\n(^٤٤٩٨) جامع البيان (٤/ ١٤٧٢)، والكامل (١٠٠)، وتصحف في الكامل إلى: عبد الله بن حمدون.\n(^٤٤٩٩) انظر التجريد (٩٩).\n(^٤٥٠٠) انظر الكامل (١٠٠).","vol":"3","page":1074},{"text":"السامري عرضا وعلى بن سعيد ذؤابة و(ك) عبيد الله بن مخلد وروى عنه القراءة (ج) أبو بكر ابن مجاهد، قال أبو طاهر بن أبي هاشم: كان من أهل الثقة والإتقان والضبط، توفى سنة عشر وثلاثمائة أو بعدها.\n\n[٢٩٨٣]<span data-type='title' id=toc-3078> محمد بن حمزة أبو العباس البغدادي شيخ،</span>\nروى عنه ابن مجاهد، قال الداني: ولا أعرف على من قرأ.\n\n[٢٩٨٤] (ج) (^٤٥٠١)<span data-type='title' id=toc-3079> محمد بن حميد بن أبي اليسر أبو بكر بن القباب المصري مقرئ بحرف\nورش،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) إسماعيل النحاس، أخذ القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن عبد الله المعافري، ذكره الداني وقال نسبه وكناه محمد بن علي المقرئ.\nمحمد بن حيان: هو محمد بن عيسى بن حيان يأتي (^٤٥٠٢).\n\n[٢٩٨٥]<span data-type='title' id=toc-3080> محمد بن خالد بن بختيار أبو بكر البغدادي الأزجي (^٤٥٠٣) الرزاز الضرير،</span>\nمقرئ ناقل نحوي،\nقرأ القراءات على أبي عبد الله البارع وأبي محمد سبط الخياط ودعوان بن علي، قال الذهبي: أقرأ الناس مدة، وكان عارفا بوجوه القراءات، تخرج به جماعة في العربية، توفى سنة ثمانين وخمسمائة (^٤٥٠٤).\n\n[٢٩٨٦]<span data-type='title' id=toc-3081> محمد بن خالد بن يزيد أبو هارون الخزاز،</span>\nروى القراءة عن عبد الصمد بن عبد\n_________\n(^٤٥٠١) انظر جامع البيان (١/ ٢٩٧).\n(^٤٥٠٢) يأتي برقم (٣٣٤٢).\n[٢٩٨٥] معرفة القراء الكبار (٧٧٧)، (٧٩٣).\n(^٤٥٠٣) الأزجي: بفتح الألف [الهمزة] والزاي المعجمة نسبة إلى الأزج وهي محلة كبيرة ببغداد. (الأنساب:١/ ١١٩).\n(^٤٥٠٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٦٠).","vol":"3","page":1075},{"text":"العزيز الرازي عن طلحة الرازي عن طلحة السمان، روى الحروف عنه عبد الله بن أبي داود ونسبه وكناه.\n\n[٢٩٨٧]<span data-type='title' id=toc-3082> محمد بن خالد الأصبهاني،</span>\nقال الداني: مقرئ متصدر، روى عن عبد الله بن صالح العجلي عن الكسائي روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا.\n\n[٢٩٨٨]<span data-type='title' id=toc-3083> محمد بن خراسان أبو عبد الله النحوي،</span>\nمقرئ، متصدر، سكن صقلية، أخذ القراءة عرضا عن المظفر بن أحمد بن حمدان وسمع من أبي جعفر أحمد بن محمد النحاس مصنفاته وكتبها عنه، وقرأها عليه، قال الداني: سمعت أبا الحسن عبد الله بن ميمون يقول:\nكان أبو عبد الله محمد بن خراسان النحوي مقرئا بصقلية، وكان أبوه مولى ابن المطلب، قال:\nوتوفى بها سنة ست وثمانين وثلاثمائة وكان قد بلغ ستّا وتسعين سنة.\n\n[٢٩٨٩]<span data-type='title' id=toc-3084> محمد بن الخضر بن إبراهيم أبو بكر المحوّلي (^٤٥٠٥) ويعرف أيضا بابن التوكي\nالخطيب البغدادي،</span>\nأستاذ مجود بارع، قرأ على رزق الله التميمي وأبي طاهر بن سوار وأحمد بن الفتح الموصلي وأبي القاسم بن السيبي، قرأ عليه أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قراءة أبي عمرو من روايتي الدوري والسوسي، ونافع من رواية قالون من طريق الأحمدين، ومن رواية ورش من طريق الأصبهاني، وعاصم من رواية أبي بكر طريق يحيى والعليمي، ورواية حفص من طريق عبيد وهبيرة والقواس وذلك في سنة ست وثلاثين وخمسمائة، قال الذهبي عنه: أحد من يضرب به المثل في التجويد والإقراء وكان من أحسن الناس خطابة مع الخشوع وحضور القلب، مات في ليلة الأحد تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة (^٤٥٠٦).\n_________\n[٢٩٨٨] تاريخ علماء الأندلس (٢/ ٩٩)، وتاريخ الإسلام (٢٧/ ٩٢).\n[٢٩٨٩] معرفة القراء الكبار (٦٦٨)، المنتظم (١٠/ ١١٠)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٨٣).\n(^٤٥٠٥) المحولي: بضم الميم وفتح الحاء المهملة وفتح وتشديد الواو نسبة إلى المحول، وهي قرية على فرسخين من بغداد، (الأنساب:٥/ ٢٢١، ولب اللباب:٧٥).\n(^٤٥٠٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٥٠).","vol":"3","page":1076},{"text":"[٢٩٩٠]<span data-type='title' id=toc-3085> محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر البغدادي المعروف بوكيع\nالقاضي ثقة جليل،</span>\nروى الحروف عن محمد بن يحيى الكسائي، روى عنه الحروف عبد الواحد ابن عمر، ولي القضاء بالأهواز وتوفى ببغداد سنة ست وثلاثمائة.\n\n[٢٩٩١] (ج) (^٤٥٠٧)<span data-type='title' id=toc-3086> محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى أبو بكر التميمي الكوفي\nثقة،</span>\nروى الحروف سماعا عن (ج) أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم وعن (ج) ضرار بن صرد بن يحيى بن آدم عن أبي بكر، روى عنه الحروف (ج) علي بن محمد النخعي، وسمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق، والبخاري (^٤٥٠٨).\n\n[٢٩٩٢]<span data-type='title' id=toc-3087> محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف أبو بكر الإشبيلي،</span>\nمقرئ كامل إمام حاذق، تلا على أبي الحسن بن شريح بن محمد وأخذ العربية عن أبي القاسم بن الرماك وأجاز له أبو الحسن بن مغيث وغيره، أخذ عنه القراءات أبو جعفر القرطبي إمام كلاسة دمشق وعلى بن محمد البلوي البلنسي وأقرأ الناس نحو خمسين سنة، وشرح الأشعار الستة وفصيح ثعلب، وتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة عن قريب الثمانين سنة.\n\n[٢٩٩٣]<span data-type='title' id=toc-3088> محمد بن خلف بن مروان بن مرزوق بن أبي الأحوص،</span>\nعرف بابن نسع، أبو عبد الله الزناتي البلقسي، مقرئ صالح زاهد، قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل، وكان مخصوصا به ملازما له، وسمع السيرة من طارق بن يعيش ميزول، وأسمعها كثيرا حتى كاد أن يحفظها، روى عنه الحافظ أبو محمد عبد الله بن أبي بكر الأبار وأبو الحسن بن خيرة وأبو\n_________\n[٢٩٩٠] الفهرست (١٦٦)، المنتظم (٦/ ١٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٣٤).\n(^٤٥٠٧) جامع البيان (١/ ٣٤٦،٣٤٨).\n(^٤٥٠٨) انظر التاريخ الصغير (٢/ ٢٦٦)، والتاريخ الكبير (٤/ ٣١١).\n[٢٩٩٢] معرفة القراء الكبار (٧٨١)، تكملة الصلة (٢٥٤)، الوافي بالوفيات (٣/ ٤٦)، بغية الوعاة (٤٠).\n[٢٩٩٣] معرفة القراء الكبار (٨٥٨)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٢٩٥).","vol":"3","page":1077},{"text":"الربيع بن سالم وأبو بكر بن محرز، مات في شعبان سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن تسعين سنة وشيعه أمم لا تحصى.\n\n[٢٩٩٤] (س) (^٤٥٠٩)<span data-type='title' id=toc-3089> محمد بن خلف شيخ،</span>\nروى القراءة عن (س) إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى الأشعري عرضا.\nقرأ عليه الإمام (س) أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الأصبهاني.\n\n[٢٩٩٥] (ك) (^٤٥١٠)<span data-type='title' id=toc-3090> محمد بن الخليل أبو بكر الأخفش الصغير الدمشقي،</span>\nمقرئ ضابط محقق كامل، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أبي الحسن بن الأخرم، وهو أحذق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن الحسين الهاشمي و(ك) أبو الفضل الخزاعي، كان يحفظ ثلاثين ألف بيت شاهدا على القرآن، قال أبو الفتح فارس بن أحمد: كان جليلا وهو أكبر أصحاب ابن الأخرم.\nوقال الداني: هو قديم الموت أحسبه مات بعد سنة ستين وثلاثمائة، وكان له ابن نبيل عالم باللغة والعربية.\n(ك) (^٤٥١١) محمد بن الخليل بن أبي أمية: هو محمد بن أحمد بن الخليل تقدم (^٤٥١٢).\n\n[٢٩٩٦]<span data-type='title' id=toc-3091> محمد بن خليل بن محمد المارعي الدمشقي،</span>\nشيخ متصدر، قرأ القراءات الثلاث عشرة على الفخر عثمان بن عبد الرحمن إمام الجامع الأزهر بالقاهرة، وتصدر بدمشق قرأ عليه جماعة منهم الشرف محمد بن محمد بن البرهان، وتوفى سنة […] (^٤٥١٣) وثمانمائة.\n_________\n(^٤٥٠٩) المستنير (٨٠).\n(^٤٥١٠) الكامل (١٠٤).\n(^٤٥١١) الكامل (١٣٢،١٣٥).\n(^٤٥١٢) تقدم برقم (٢٨٨٩).\n(^٤٥١٣) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.","vol":"3","page":1078},{"text":"[٢٩٩٧]<span data-type='title' id=toc-3092> محمد بن خير بن عمر أبو بكر اللمتوني الإشبيلي الحافظ،</span>\nإمام مقرئ كامل بارع، تلا على أبي الحسن شريح وسمع من أبي بكر بن العربي وأبي القاسم بن بقي وابن مغيث وخلق، قرأ عليه [علي بن محمد المسيلي] (^٤٥١٤) وآخر من تلا عليه القرآن بأربع روايات ابن أخته أبو الحسين بن السراج محدث تونس، قال الأبار: أكثر عنه شيخنا ابن واجب (^٤٥١٥)، وقال الذهبي:\nكان مكثرا إلى الغاية، وتصدر بإشبيلية للإقراء والتسميع، وكان قائما على الصناعتين، مبرزا فيهما، نحويّا لغويّا ثقة، رضا، إليه المنتهى في التحرير وإتقان الأصول، ولي إمامة جامع قرطبة انتهى (^٤٥١٦)، مات في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وخمسمائة وله ثلاث وسبعون سنة.\nمحمد بن خيرون: هو محمد بن عمر بن خيرون يأتي (^٤٥١٧).\n\n[٢٩٩٨]<span data-type='title' id=toc-3093> محمد بن داود النيسابوري،</span>\nروى الحروف عن الحسن بن إبراهيم بن أبي عجرم عن أحمد بن جبير، روى الحروف عنه الحافظ أبو الحسن الدارقطني وأبو طاهر بن أبي هاشم.\n\n[٢٩٩٩]<span data-type='title' id=toc-3094> محمد بن أبي داود الفارسي مقرئ مصدر،</span>\nقرأ على أحمد بن نفيس، قرأ عليه يحيى ابن خلف بن النفيس بن الخلوف.\n\n[٣٠٠٠]<span data-type='title' id=toc-3095> محمد بن رافع،</span>\nروى الحروف عن يحيى بن آدم، قرأ عليه الحروف عبيد الله بن الفضل الآملي.\n\n[٣٠٠١]<span data-type='title' id=toc-3096> محمد بن رافع بن أبي محمد هجرس بن محمد بن شافع السلامي </span>(^٤٥١٨)\nمشددا\n_________\n[٢٩٩٧] معرفة القراء الكبار (٧٩٠)، تكملة الصلة (٢٤٠ - ٢٤٢)، الأعلام للزركلي (٦/ ١١٩).\n(^٤٥١٤) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة علي بن أحمد المسيلي (٥٣٣).\n(^٤٥١٥) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٤١).\n(^٤٥١٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٠٨٨) ط. دار الرسالة (٣/ ١٠٦٩) ط. إستانبول.\n(^٤٥١٧) يأتي برقم (٣٣١٣).\n[٣٠٠١] الدرر الكامنة (٣/ ٤٣٩)، شذرات الذهب (٦/ ٢٣٤)، الأعلام للزركلي (٦/ ١٢٤).\n(^٤٥١٨) السلامي: بتشديد اللام كما ذكر المصنف نسبة إلى السلامية قرية بالموصل بالعراق،-","vol":"3","page":1079},{"text":"نسبة إلى قبيلة، الصميدي الأصل، المصري المولد والمنشأ، شيخنا الإمام الحافظ الكبير تقي الدين أبو المعالي ابن الشيخ الإمام جمال الدين، ولد في ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة، وأجازه الحافظ الدمياطي وغيره، وسمع خلقا لا يحصون بمصر وإسكندرية والشام وحلب والحجاز، وخرج وأفاد وذيل على تاريخ بغداد، ولو ذيل على تاريخ دمشق لكان أولى، وسمع الشاطبية من الرشيد إسماعيل بن المعلم ومن ابن الجرايدي والتقي الصائغ وابن جماعة وسمعها والرائية من الحسن سبط زيادة، قرأت عليه الشاطبية، وسمعت عليه الرائية، وسمع أيضا تهذيب الكمال من مؤلفه المزي، وسمع منه الكبار حتى الحافظ الذهبي، وخرج له من مسموعاته عواليهما فقرأته عليه، وسمعت عليه كثيرا من مروياته، وسمع منه أيضا الحافظ قاضي القضاة عبد الوهاب بن السبكي وحدثني عنه بحضوره، وكان له يد في معرفة العالي والنازل وأسماء رجال المتأخرين وضبط المؤتلف والمختلف مع الدين والثقة والصيانة وحسن الخط وصحة الضبط، توفى يوم الثلاثاء الثامن عشر من جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وسبعمائة بالمدرسة الشامية ظاهر دمشق ودفن بمقابر الصوفية قريبا من الحافظ ابن الصلاح.\n\n[٣٠٠٢] (ج ك) (^٤٥١٩)<span data-type='title' id=toc-3097> محمد بن الربيع بن سليمان أبو داود أبو عبيد الله الجيزي الأزدي\nمولاهم،</span>\nروى القراءة عن (ج ك) يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه جعفر بن أحمد البزاز و(ك) أبو العباس المطوعي ومحمد بن إبراهيم بن زاذان، وقد انقلب على الهذلي فقال فيه: أبو محمد بن عبيد الله بن الربيع بن سليمان (^٤٥٢٠) وقال القاضي أسعد اليزدي: اسمه عبد الله بن الربيع بن سليمان ابن داود بن إبراهيم كما تقدم (^٤٥٢١).\n_________\n(^٤٥١٨) - (انظر لب اللباب:٤٧)، وأما بالتخفيف فهو نسبة إلى سلامان بطن من قضاعة وإلى مدينة السلام ببغداد، (انظر لب اللباب:٤٧، والأنساب:٣/ ٣٤٩).\n(^٤٥١٩) جامع البيان (١/ ٣٨٠)، والكامل (١٤٢).\n(^٤٥٢٠) انظر الكامل (٨٢).\n(^٤٥٢١) تقدم برقم (١٧٦٧).","vol":"3","page":1080},{"text":"[٣٠٠٣]<span data-type='title' id=toc-3098> محمد بن ربيع أبو عبد الله الأشعري البلفيقي،</span>\nلا أعرف على من قرأ.\n\n[٣٠٠٤]<span data-type='title' id=toc-3099> محمد بن رزيق الكوفي،</span>\nروى الحروف عن عاصم، روى عنه الحروف يعقوب بن إسحاق الحضرمي.\nمحمد بن رشيد: هو محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد يأتي (^٤٥٢٢).\n\n[٣٠٠٥]<span data-type='title' id=toc-3100> محمد بن أبي الروس،</span>\nذكره ابن سفيان في سند قراءة حمزة (^٤٥٢٣)، قرأ عليه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، لا أعرف على من قرأ.\n\n[٣٠٠٦]<span data-type='title' id=toc-3101> محمد بن زاك اليمنى،</span>\nمقرئ معروف، قرأ على عمه عبد الله بن زاك، قرأ عليه محمد بن علي الحرازي (^٤٥٢٤) شيخ ابن شداد (^٤٥٢٥).\n(ك) محمد بن الزبرقان هو محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان يأتي (^٤٥٢٦).\n\n[٣٠٠٧]<span data-type='title' id=toc-3102> محمد بن زريق أبو منصور البلدي،</span>\nمقرئ متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن عبد العزيز بن الصباح المكي، وروى عن أبي بكر بن المنذر، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٣٠٠٨] (ك) (^٤٥٢٧)<span data-type='title' id=toc-3103> محمد بن زريق أبو بكر،</span>\nروى القراءة عن (ك) الكسائي وروى قراءة\n_________\n(^٤٥٢٢) هو محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن رشيد، يأتي برقم (٣٣١٩).\n(^٤٥٢٣) انظر الهادي لابن سفيان (/٥ ب) حيث قال: وقرأ أبو سلمة على جماعة من الكوفيين والبغداديين منهم سليمان الضبي والقاسم بن نصر المازني ومحمد بن أبي الروس.\n(^٤٥٢٤) ورد في نسخة الأستانة إلى: الحراري بالمهملة.\n(^٤٥٢٥) ابن شداد هو علي بن أبي بكر بن شداد، ترجمته في حرف العين برقم (٢١٧٩).\n(^٤٥٢٦) يأتي برقم (٣٥٤١).\n(^٤٥٢٧) الكامل (١٥٧).","vol":"3","page":1081},{"text":"عاصم عن الحارث بن نبهان، رواها عنه جعفر بن موسى الهلالي روى القراءة عنه (ك) كامل ابن جامع.\n\n[٣٠٠٩] (مب) (^٤٥٢٨)<span data-type='title' id=toc-3104> محمد بن زغبة أبو عبد الله المصري مقرئ،</span>\nقرأ على (مب) أحمد بن محمد بن حجاج الرشديني عن أحمد بن صالح عن قالون،\nقرأ عليه (مب) أبو العباس المطوعي بمصر.\n\n[٣٠١٠] (ك) (^٤٥٢٩)<span data-type='title' id=toc-3105> محمد بن زكريا النشابي،</span>\nأخذ القراءة عن (ك) حمزة، وضبط عنه التحقيق، وروى عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) عنبسة بن النضر، وروى عنه جعفر السواق، وهو القائل: سمعت الكسائي يقول: لم أر ألفظ بكتاب الله من حمزة الزيات.\n(ك) محمد بن زيد هو محمد بن إسماعيل بن زيد تقدم (^٤٥٣٠).\nمحمد بن زين الدين الصائن البصري هو محمد بن محمد بن أبي عيسى موسى الهذلي يأتي (^٤٥٣١).\n\n[٣٠١١]<span data-type='title' id=toc-3106> محمد بن سالبة بن علي بن حمويه،</span>\nأبو عبد الله الشيرازي، مقرئ صالح، قرأ على الإمام أبي الفضل الرازي، قرأ عليه الحسن بن محمد بن أحمد اليزدي في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة بشيراز.\n\n[٣٠١٢]<span data-type='title' id=toc-3107> محمد بن سالم بن الغزال-بالتشديد-أبو عبد الله الواسطي مقرئ مشهور،</span>\nقرأ على علي بن المرحب البطائحي، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي.\nوروى القراءات عنه أحمد بن إبراهيم الفاروثي.\n_________\n(^٤٥٢٨) المبهج (١/ ٨١).\n(^٤٥٢٩) الكامل (١٤٣).\n(^٤٥٣٠) تقدم برقم (٢٨٥٦)، وانظر الكامل (٨٢،١٠٩،١٢٠).\n(^٤٥٣١) يأتي برقم (٣٤٤٢).","vol":"3","page":1082},{"text":"[٣٠١٣] (س ك) (^٤٥٣٢)<span data-type='title' id=toc-3108> محمد بن سبعون </span>-\nبالسين والعين مهملتين بينهما باء موحدة- وكان إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي يقول: سمعون بميم ووجد بخط أبي بكر الداجوني شنغوز بشين وغين معجمتين بينهما نون وآخره زاي والأول هو الصحيح المكي.\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) شبل بن عباد و(س ك) إسماعيل القسط وهو أحد الذين قاموا بالقراءة بعدهما بمكة، روى الحروف عنه والقراءة عرضا (س ك) عبد الوهاب بن فليح وكان أقرب أصحاب القسط به، مات القسط وهو يقرأ عليه.\nمحمد بن سبغون بالغين المعجمة ويقال صبغون بالصاد أولا يأتي (^٤٥٣٣).\n\n[٣٠١٤] (ك) (^٤٥٣٤)<span data-type='title' id=toc-3109> محمد بن السرج أبو الحسن المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عامر أوقية، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن سعيد البزوري.\n\n[٣٠١٥]<span data-type='title' id=toc-3110> محمد بن سعدون بن تمام،</span>\nأبو عبد الله الأزدي الأنصاري القرطبي، ذكر أنه قرأ على أبي القاسم الشاطبي، قرأ عليه عمر بن معن إمام مسجد المدينة، وهما مجهولان لا يعرفان.\n\n[٣٠١٦]<span data-type='title' id=toc-3111> محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعيد بن جنادة أبو جعفر العوفي\nالبغدادي،</span>\nشيخ معروف، روى الحروف عن أبيه سعد عن حفص عن عاصم، روى عنه الحروف ابن مجاهد وسمع منه محمد بن مخلد العطار، قال الداني: حدثنا سلمة بن سعيد ثنا محمد بن الحسين، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو جعفر بن سعد بن الحسن العوفي حدثني أبي (^٤٥٣٥)\n_________\n(^٤٥٣٢) المستنير (٤٣)، والكامل (١٠٢)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١٠١)، وجامع البيان (١/ ٣١٦)، وكان الأفضل ذكر رمز جامع البيان وغاية أبي العلاء أيضا.\n(^٤٥٣٣) يأتي برقم (٣٠٧٨).\n(^٤٥٣٤) الكامل (١١٦).\n[٣٠١٦] تاريخ بغداد (٥/ ٣٢٢،٣٢٣)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣١٦).\n(^٤٥٣٥) أي والد المترجم له فقوله: أبي فاعل حدثني، وسعد: بدلا منه.","vol":"3","page":1083},{"text":"سعد عن حفص عن عاصم أنه كان لا ينقص نحو (هزؤا) و(كفؤا) وقال: أكره أن يذهب مني عشر حسنات بحرف أدغمه إذا همزت وذكر عاصم أن أبا عبد الرحمن كان يقول ذلك، وروى ابن مجاهد عنه عن أبيه مثله (^٤٥٣٦).\nمحمد بن سعد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي، كذا رأيته في كتاب أبي عبد الله الحافظ (^٤٥٣٧) وصوابه محمد بن سعيد بن محمد يأتي (^٤٥٣٨).\n\n[٣٠١٧] (ك) (^٤٥٣٩)<span data-type='title' id=toc-3112> محمد بن سعد أبو عبد الله البغدادي كاتب الواقدي،</span>\nحافظ مشهور، روى الحروف عن محمد بن عمر الواقدي (^٤٥٤٠)، روى عنه الحروف (ك) الحارث بن أبي أسامة، سئل عنه الحافظ أبو حاتم الرازي فقال: صدوق، مات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين.\n\n[٣٠١٨] (س ج ف ك) (^٤٥٤١)<span data-type='title' id=toc-3113> محمد بن سعدان أبو جعفر الضرير الكوفي النحوي إمام\nكامل،</span>\nمؤلف الجامع، والمجرد، وغيرهما، وله اختيار لم يخالف فيه المشهور ثقة عدل، قال أبو عبد الله الحافظ: صنف في العربية والقراءات وثقه الخطيب وغيره (^٤٥٤٢)، أخذ القراءة\n_________\n(^٤٥٣٦) انظر كتاب السبعة (١٥٩).\n(^٤٥٣٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٥٤)، والوارد فيه هو محمد بن سعيد بن محمد، ولعله صوبه النساخ.\n(^٤٥٣٨) يأتي برقم (٣٠٢٨).\n[٣٠١٧] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٦٤)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٢)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٠١).\n(^٤٥٣٩) الكامل (٩٣).\n(^٤٥٤٠) انظر الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٢).\n[٣٠١٨] معرفة القراء الكبار (١٥٤).\n(^٤٥٤١) المستنير (١٠٢)، وجامع البيان (١/ ٣٢٩)، والكفاية (٣٨)، والكامل (١٦٤،١٤٦).\n(^٤٥٤٢) انظر معرفة القراء (١/ ٤٣١)، وانظر تاريخ بغداد (٥/ ٣٢٤).","vol":"3","page":1084},{"text":"عرضا عن (س ج) (^٤٥٤٣) سليم عن حمزة وعن (س ج ف) (^٤٥٤٤) يحيى بن المبارك اليزيدي وعن (س ج ف ك) (^٤٥٤٥) إسحاق بن محمد المسيبي، وروى الحروف سماعا عن عبيد بن عقيل عن شبل وعن (ج) محمد بن المنذر عن يحيى بن آدم وعن معلى بن منصور عن أبي بكر، قال الداني: وكان ربما دلس باسم الكسائي فقال: حدثنا أبو هارون الكوفي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (س ج ك) محمد بن أحمد بن واصل كذا قالوا: وإنما هو أحمد بن محمد بن واصل وهو أجلّ أصحابه وأثبتهم فيه و(س ج ك) جعفر بن محمد الأدمي وعبد الله بن محمد ابن هاشم الزعفراني و(س ف) محمد بن جعفر بن الهيثم و(ك) سعيد بن عمران بن موسى وسليمان بن يحيى الضبي و(ج) محمد بن يحيى المروزي و(ج) عبيد بن محمد المكتب و(س) أبو عمرو الضرير وحدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، مات يوم الأحد من سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\n\n[٣٠١٩]<span data-type='title' id=toc-3114> محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون أبو عبد الله الإشبيلي،</span>\nمسند الأندلس، روى القراءات إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني، قرأ عليه عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله وروى عنه التيسير إبراهيم بن وثيق سماعا، مات سنة ست وثمانين وخمسمائة.\n\n[٣٠٢٠] (ك) (^٤٥٤٦)<span data-type='title' id=toc-3115> محمد بن سعيد بن حماد أبو جعفر البزاز،</span>\nسمع أبا نعيم الفضل بن دكين، روى عنه محمد بن الخضر بن حميد بن الربيع، ذكره الداني فقال: مقرئ متصدر لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت: هذا هو أبو جعفر محمد بن سعيد البزاز الضرير الآتي (^٤٥٤٧)، فيما بعد والله أعلم.\n_________\n(^٤٥٤٣) المستنير (١٠٢)، وجامع البيان (١/ ٣٨١)، وانظر الكامل (١٤٠).\n(^٤٥٤٤) المستنير (٧٦)، وجامع البيان (١/ ٣٢٩)، والكفاية (٦١)، وانظر الكامل (١١٤).\n(^٤٥٤٥) المستنير (٥٦)، وجامع البيان (١/ ٢٨٣)، والكفاية (٣٨)، والكامل (٩٤).\n[٣٠١٩] تكملة الصلة (٢٥٧،٢٥٨)، الديباج (٢٨٦)، معجم المؤلفين (١٠/ ٢٥).\n(^٤٥٤٦) الكامل (١٤٠).\n(^٤٥٤٧) الآتي برقم (٣٠٢٦).","vol":"3","page":1085},{"text":"[٣٠٢١] (مب ك) (^٤٥٤٨)<span data-type='title' id=toc-3116> محمد بن سعيد بن الخليل أبو جعفر الصعيدي الفقيه،</span>\nقرأ على (مب ك) أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، قرأ عليه (مب ك) الحسن بن سعيد المطوعي، ووصفه بالفقه وقال: إنه قرأ عليه بصعيد مصر، قال القاضي أسعد اليزدي: وابن الخليل مشهور من شيوخ المصريين قديم الموت.\n\n[٣٠٢٢]<span data-type='title' id=toc-3117> محمد بن سعيد بن عبدان أبو الفرج البغدادي،</span>\nنزيل مصر، قال الداني: مقرئ متصدر سمع أحمد بن عبد الجبار الصيرفي وعبد الله بن محمد البغوي، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي ونسبه وكناه، ولا أدري على من قرأ.\n\n[٣٠٢٣]<span data-type='title' id=toc-3118> محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الديباجي التستري،</span>\nنزيل مصر، ثقة ضابط، روى الحروف سماعا عن عبد الرحمن بن زهير عن محمد بن عمر بن عبد الوارث، روى عنه الحروف إبراهيم بن محمد بن قطرب ومحمد بن أحمد الداجوني وسماه وكناه، قال ابن يونس: إنه قدم مصر سنة أربع وثلاثمائة، وحدث بها، وكان من أهل الورع ثقة مأمونا، توفى بمصر سنة عشرين وثلاثمائة.\n\n[٣٠٢٤] (ك) (^٤٥٤٩)<span data-type='title' id=toc-3119> محمد بن سعيد بن عبد الله أبو جعفر الأنطاكي،</span>\nروى القراءة عن (ك) إبراهيم ابن محمد البصري، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ الخزاعي ومحمد بن أحمد البزار وعبد الرحمن بن نصر الصامت شيخا الرهاوي.\n\n[٣٠٢٥]<span data-type='title' id=toc-3120> محمد بن سعيد بن علي بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي الشهير\nبالطراز،</span>\nإمام كبير، قرأ على محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت بفاس، قرأ عليه أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير برواية ورش.\n_________\n(^٤٥٤٨) المبهج (١/ ٧٤)، الكامل (٩٠).\n[٣٠٢٣] الأنساب (٦/ ٣١٥)، معجم البلدان (٣/ ١٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٥٢).\n(^٤٥٤٩) الكامل (١٢٤).","vol":"3","page":1086},{"text":"[٣٠٢٦] (ك) (^٤٥٥٠)<span data-type='title' id=toc-3121> محمد بن سعيد وهو محمد بن سعيد بن عمران بن موسى أبو جعفر\nالبزاز الكوفي الضرير،</span>\nمقرئ بارع، أخذ القراءة عرضا عن خلف وخلاد وعبد الله بن يزيد أبي الأقفال عن سليم، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن سهلان (^٤٥٥١) ومحمد بن إبراهيم السواق وإسحاق بن أحمد النحوي (^٤٥٥٢) ويحيى بن أحمد المزوق، قال الذهبي: برع في القراءة وله اختيار معروف وهو قديم الوفاة (^٤٥٥٣)، وقال الشذائي: قال محمد بن إبراهيم السواق:\nكان قد اختار من رواية خلف وخلاد رواية يقرئ بها.\n\n[٣٠٢٧]<span data-type='title' id=toc-3122> محمد بن سعيد بن الفضل أبو الفضل القرشي الدمشقي،</span>\nمقرئ متصدر، ذكره الداني وقال: روى عن الهيثم بن جميل، روى عنه سليمان بن شرحبيل ومحمود بن إبراهيم بن السميفع، نسبه وكناه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (^٤٥٥٤) لا أدري على من قرأ ولا من روى عنه القراءة.\n\n[٣٠٢٨]<span data-type='title' id=toc-3123> محمد بن سعيد بن محمد أبو عبد الله المرادي المرسي،</span>\nمقرئ فاضل، متصدر، ثقة ماهر، قرأ القراءات السبع على علي بن محمد بن هذيل وأبي علي بن غريب وأبي القاسم محمد ابن عليّ الأنصاريّ، وسمع منهم ومن ابن سعادة وابن عاشر، قرأ عليه القراءات القاسم بن أحمد اللورقي، قال أبو عبد الله الأبار: كان خيرا فاضلا أخذ الناس عنه الكثير، توفى بمرسية ليلة الجمعة حادي عشرين شهر رمضان سنة ست وستمائة عن أربع وستين سنة (^٤٥٥٥).\n_________\n(^٤٥٥٠) الكامل (١٤٠،١٤١).\n(^٤٥٥١) الكامل (١٣٩،١٤٠).\n(^٤٥٥٢) انظر الكامل (١٤٠،١٤١).\n(^٤٥٥٣) انظر معرفة القراء (١/ ٢٦٢) ط. دار الرسالة.\n(^٤٥٥٤) انظر الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٦).\n[٣٠٢٨] معرفة القراء الكبار (٨٧٩).\n(^٤٥٥٥) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٩٤).","vol":"3","page":1087},{"text":"[٣٠٢٩]<span data-type='title' id=toc-3124> محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج أبو عبد الله الواسطي</span>\nالمعروف بابن الدبيثي الناقد الحافظ الشافعي الفقيه، ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وتلا بالروايات الكثيرة على علي بن المظفر الخطيب ونصر الله بن الكيّال وعوض بن إبراهيم المرايني (^٤٥٥٦) وأبي بكر بن الباقلاني وسمع من أبي طالب الكناني وهبة الله بن قسام وعبد المنعم الفراوي وجماعات، تصدر للإقراء فتلا عليه بالعشر الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش وروى عنه الزكي البرزالي وعلي بن محمد الكازروني والعز الفاروثي والجمال بن الشريشي، قال الحافظ أبو عبد الله: وبرع في القراءات والحديث وصنف تاريخ بغداد وتاريخ واسط وله خبرة تامة بالعربية والشعر وأيام الناس (^٤٥٥٧)، وأضر بأخرة وتوفى ببغداد في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وستمائة.\n\n[٣٠٣٠] (مب ك ج) (^٤٥٥٨)<span data-type='title' id=toc-3125> محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله البزوري شيخ مقرئ\nضابط مشهور،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن جماعة من أصحاب عامر الموصلي صاحب اليزيدي منهم (مب ك ج) عيسى بن رصاص (مب ج ك) وابن سمعويه و(مب ك) أحمد بن مسعود أبو العباس و(ج ك) أبو الحسن محمد بن السراج و(ج ك) أبو علي المعروف بالعينزربي، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسين بن المنادى و(مب ج ك) أحمد بن نصر الشذائي.\n\n[٣٠٣١]<span data-type='title' id=toc-3126> محمد بن سعيد أبو جعفر الأصبهاني ثم الكوفي،</span>\nروى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش، روى عنه أحمد بن يزيد الحلواني، مات في ذي الحجة سنة عشرين ومائتين.\n_________\n[٣٠٢٩] معرفة القراء الكبار (٩٦٧)، السير (٢٣/ ٦٨)، تكملة الوفيات (٣/ ٥٢٨).\n(^٤٥٥٦) المرايني في نسخة الأستانة وورد في نسخة دار الكتب المرايبي وفي معرفة القراء (٣/ ١٢٤٣): المراتبي.\n(^٤٥٥٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٤٣).\n[٣٠٣٠] التاريخ الكبير (١/ ٩٥)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٥)، التهذيب (٩/ ١٨٨ - ١٨٩).\n(^٤٥٥٨) المبهج (١/ ٥٤٦)، والكامل (١١٦)، وجامع البيان (١/ ٣٢٥).","vol":"3","page":1088},{"text":"[٣٠٣٢]<span data-type='title' id=toc-3127> محمد بن سعيد أبو علي الحراني مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي شعيب السوسي عن اليزيدي.\n\n[٣٠٣٣] (ك) (^٤٥٥٩)<span data-type='title' id=toc-3128> محمد بن سعيد أبو العباس الجمال،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه (ك) عبد الله بن عثمان الفسطاطي ونسبه وكناه.\n\n[٣٠٣٤]<span data-type='title' id=toc-3129> محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني،</span>\nمقرئ مفيد، قرأ على ابن البياز وابن داود وابن الدوش، قرأ عليه إبراهيم بن محارب السبع ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة حرف نافع.\n\n[٣٠٣٥] (ج) (^٤٥٦٠)<span data-type='title' id=toc-3130> محمد بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي مقرئ متصدر جليل\nضابط،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش وعن يوسف بن عمرو الأزرق وهو من كبار أصحابهما ومن جلة المصريين، أخذ عنه القراءة عرضا (ج) عبد المجيد بن مسكين (^٤٥٦١) ومحمد بن خيرون المغربي.\nمحمد بن سعيد بن غلام الفرس هو محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد تقدم (^٤٥٦٢).\n(ك) محمد بن سعيد، ذكا ذكره الهذلي في إسناد قراءة عاصم (^٤٥٦٣) وصوابه أحمد بن محمد ابن سعيد تقدم (^٤٥٦٤).\n_________\n(^٤٥٥٩) الكامل (١٥٢).\n[٣٠٣٥] معرفة القراء الكبار (٢٥٥).\n(^٤٥٦٠) جامع البيان (١/ ٢٩٥).\n(^٤٥٦١) تصحف مسكين إلى مكين انظر جامع البيان (١/ ٢٩٥)، وترجمة عبد المجيد بن مسكين رقم (١٩٤١).\n(^٤٥٦٢) تقدم برقم (٢٩٣٨).\n(^٤٥٦٣) انظر الكامل (١٣٢)، وورد فيه أحمد بن محمد بن سعيد ولعل صوبه النساخ.\n(^٤٥٦٤) تقدم برقم (٥٣٥).","vol":"3","page":1089},{"text":"[٣٠٣٦]<span data-type='title' id=toc-3131> محمد بن سفيان بن وردان الحذاء الأسدي الكوفي النحوي،</span>\nصدوق، أخذ القراءة عرضا عن الكسائي، وله عنه نسخة، وسمع شريحا وحماد بن زيد، روى القراءة عنه محمد بن عيسى الأصبهاني والحسن بن مهران الرازي، وسمع منه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان.\n\n[٣٠٣٧] (ك) (^٤٥٦٥)<span data-type='title' id=toc-3132> محمد بن سفيان أبو عبد الله القيرواني الفقيه المالكي صاحب كتاب\nالهادي أستاذ حاذق،</span>\nتفقه على أبي الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي حتى برع في الفقه، وسمع منه، ورحل إلى مصر فقرأ على إسماعيل بن محمد المهري لورش، وعرض الروايات على أبي الطيب بن غلبون رحل إليه قبل سنة ثمانين وثلاثمائة، وعاد من مصر، ولم يحج، وقرأ أيضا على (ك) يعقوب بن سعيد الهواري و(ك) كردم بن عبد الله، قرأ عليه أبو بكر القصري والحسن بن علي الجلولي وعبد الملك بن داود القسطلاني وعبد الحق الجلاد وأبو العباس المهدوي وأبو العالية البندوني وعثمان بن بلال العابد وأحمد بن [محمد بن عمر بن المور] (^٤٥٦٦) الحجري شيوخ ابن بليمة و(ك) عبد الله بن سمران أو سموان القروي شيخ الهذلي وأبو الحسن العجمي وعبد الله بن سهل وسمع منه حاتم بن محمد، قال الحافظ أبو عمرو:\nوسمع معنا على الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن خلف الفقيه القابسي، وكان ذا فهم وحفظ وستر وعفاف، وخرج من القيروان لأداء فريضة الحج سنة ثلاث عشرة وأربعمائة فحج وجاور بمكة، ثم أتى المدينة فمرض وتوفى بها سنة خمس عشرة حدثني بذلك من شهده، توفى أول ليلة من صفر ودفن بالبقيع.\n_________\n[٣٠٣٦] الجرح والتعديل (٧/ ٢٧٥)، الثقات لابن حبان (٩/ ٨٠)، تاريخ الإسلام (١٦/ ٢١١).\n[٣٠٣٧] معرفة القراء الكبار (٤٤٥)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٢٣٠)، الوافي (٣/ ١١٤)، شذرات الذهب (٣/ ٣٠٣،٣٠٤).\n(^٤٥٦٥) الكامل (٨٤).\n(^٤٥٦٦) ما بين الحاصرتين مثبت من الترجمة رقم (٥٨٤)، وورد مكانه بياض بالأصل.","vol":"3","page":1090},{"text":"[٣٠٣٨] (ك) (^٤٥٦٧)<span data-type='title' id=toc-3133> محمد بن سلمة العثماني مقرئ،</span>\nقرأ على (ك) يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه (ك) غزوان بن القاسم ويحيى مطير.\nمحمد بن سلمة هو محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة يأتي (^٤٥٦٨).\n\n[٣٠٣٩]<span data-type='title' id=toc-3134> محمد بن سليمان بن إبراهيم بن الحسن يعرف بابن الزردقي مقرئ ضابط حاذق،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي حاتم السجستاني وضبط عنه اختياره، روى القراءة عنه عرضا يوسف بن جعفر بن معروف النجار.\n\n[٣٠٤٠] (ج) (^٤٥٦٩)<span data-type='title' id=toc-3135> محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤذن،</span>\nمقرئ معمر عالي السند، صالح نزيل صيدا، ولد سنة أربع وستين ومائتين، أخذ القراءة عرضا عن (ج) هارون الأخفش، أخذ القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن وجعفر بن أحمد بن الفضل، وروى عن أحمد بن محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى خياط السنة وأحمد بن إبراهيم البسري، وحدث عنه أبو الحسين بن جميع وابنه السكن، قال الداني: قال لي أبو الفتح قال لي عبد الباقي: لم يمكن أبو طاهر من نفسه في أخذ القرآن على أحد، فلما كان قبل موته بسنتين احتاج إلى تعليم الصبيان، فكان يعلم بباب الجامع بصيدا، فقرأت عليه، وختمت عليه القرآن بعد مداراتي له، ولولا ما لحقه من الإقلال لكان على الامتناع من الأخذ، مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وقيل: سنة ستين.\n\n[٣٠٤١]<span data-type='title' id=toc-3136> محمد بن سليمان بن أحمد أبو عبد الله النفزي المالقي</span>\nويعرف بابن أخت غانم بن\n_________\n(^٤٥٦٧) الكامل (٨٤).\n(^٤٥٦٨) يأتي برقم (٣٢٨٠).\n[٣٠٤٠] معرفة القراء الكبار (٣٣٠)، الأنساب (٣٥٧)، الوافي بالوفيات (٣/ ٢٥).\n(^٤٥٦٩) جامع البيان (١/ ٣٣٤).\n[٣٠٤١] إيضاح المكنون (٢/ ٥٣٥)، هدية العارفين (٢/ ١١٠)، معجم المؤلفين (١٠/ ٤٧).","vol":"3","page":1091},{"text":"وليد، مقرئ، إمام نحوي، صاحب تصانيف، قرأ القراءات على خاله غانم بن وليد وأبي المطرف الشعبي وأبي بكر بن صاحب الأحباس وابن أبي العباس بن دلهات، قرأ عليه أبو الحسن بن النعمة واليسع بن حزم.\nقال ابن بشكوال: قدم قرطبة وأخذنا عنه، وكانت عنده كتب كثيرة وآداب جمة، وكان ذاكرا لها، مشهورا بحفظها (^٤٥٧٠)، وقال اليسع بن حزم: كان فيه أدب لا يعلم قعره وجبل علم لا يرتقى وغزارة في اللغة والعربية، وله كتاب تعليل القراءات العشر وكتاب شرح النبات لأبي حنيفة الدينوري نحو ثلاثين مجلدا، قال الذهبي: مات سنة [خمس وعشرين وخمسمائة] (^٤٥٧١) عن ثمان وثمانين سنة.\nمحمد بن سليمان بن عبد الملك الشاطبي هو محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك يأتي (^٤٥٧٢).\n\n[٣٠٤٢]<span data-type='title' id=toc-3137> محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله وأبو أيوب النقاش البغدادي،</span>\nروى الحروف عن أحمد بن يوسف التغلبي عن ابن ذكوان وعن أبي أمية الطرسوسي، روى الحروف عنه عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه.\n\n[٣٠٤٣]<span data-type='title' id=toc-3138> محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك بن علي بن يوسف بن إبراهيم</span>\nابن خلف بن عبد الكريم المعافري الشاطبي أبو عبد الله الصالح الزاهد نزيل الإسكندرية، قرأ الروايات على محمد بن عبد العزيز بن سعادة وقدم الإسكندرية فسمع من السلفي، وأقرأ بها وقصده الناس للتبرك والصلاح، ولبسوا منه خرقة الصوف، قرأ عليه السبع عبد الكريم بن\n_________\n(^٤٥٧٠) انظر الصلة (٥٧٩).\n(^٤٥٧١) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء (٢/ ٩٥٣)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(^٤٥٧٢) يأتي برقم (٣٠٤٣) بعد الترجمة التالية.\n[٣٠٤٣] نفح الطيب (١/ ٣٩٤)، النجوم الزاهرة (٧/ ٢٤٣)، الوافي بالوفيات (٣/ ١٢٨). (١) ما بين المعكوفتين بياض في الأصل، وأثبته من المراجع السابقة.","vol":"3","page":1092},{"text":"عبد الباري الصعيدي، توفى سنة [اثنين وسبعين] (^٤٥٧٣) وستمائة بالإسكندرية وقبره بها ظاهر يزار وذريته باقون إلى اليوم.\nمحمد بن سليمان بن يحيى أبو بكر المروزي، كذا سماه ابن الأنباري وصوابه محمد بن يحيى ابن سليمان يأتي (^٤٥٧٤).\n\n[٣٠٤٤] (ك) (^٤٥٧٥)<span data-type='title' id=toc-3139> محمد بن سليمان أبو يحيى السمرقندي الخياط،</span>\nشيخ مقرئ متصدر بسمرقند، قرأ على (ك) أبي الفضل بن أبي غسان، قرأ (ك) عليه أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي ختمات كثيرة ولازمه بسمرقند نحو عشرين سنة.\n\n[٣٠٤٥]<span data-type='title' id=toc-3140> محمد بن سليمان بن محمود أبو سالم وأبو عبد الله الأبي الأندلسي،</span>\nإمام مقرئ، أخذ القراءات عن أبي أحمد عبد الله بن الحسين السامري، قرأ عليه عبد الله بن سهل.\nقال أبو عبد الله الحافظ: وكان ذكيّا حافظا يرى مذهب داود الظاهري ويدريه وحمل عن طائفة كبار دخل الأندلس في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة (^٤٥٧٦)\n\n[٣٠٤٦]<span data-type='title' id=toc-3141> محمد بن سليمان أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي النحوي الضرير</span>\nيعرف بالخرقي مقرئ متصدر معروف، روى الحروف عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، روى الحروف عنه علي بن محمد بن إسحاق وعبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون.\n(مب) محمد بن سليمان الزينبي هو محمد بن موسى بن محمد بن سليمان يأتي (^٤٥٧٧)\n_________\n(^٤٥٧٣) ما بين الحاصرتين مثبت من النجوم الزاهرة لابن تغري البردي (٢/ ٣٢٥)، ونفح الطيب للتلمساني (٢/ ١٤١)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(^٤٥٧٤) يأتي برقم (٣٥٢٤).\n(^٤٥٧٥) الكامل (١١٠).\n[٣٠٤٥] معرفة القراء الكبار (٤٧٥).\n(^٤٥٧٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٥٣).\n(^٤٥٧٧) يأتي برقم (٣٤٨٨).","vol":"3","page":1093},{"text":"[٣٠٤٧]<span data-type='title' id=toc-3142> محمد بن سماعة أبو هاشم الكوفي،</span>\nمقرئ مصدر، روى عن أبي عاصم محمد بن عبيد الله الضرير صاحب أبي بكر بن عياش، روى عنه أحمد بن القاسم بن مشاور الجوهري.\n(س) محمد بن أبي سمرة فرج بن جعفر القيسي يأتي (^٤٥٧٨).\n\n[٣٠٤٨] (س) (^٤٥٧٩)<span data-type='title' id=toc-3143> محمد بن سمعان بن أبي مسعود أبو علي الدينوري المقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) سورة بن المبارك عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) عمر بن جناد الدينوري وسمعها منه بالدينور سنة خمس وثمانين ومائتين.\n\n[٣٠٤٩]<span data-type='title' id=toc-3144> محمد بن سمعويه أبو العباس الموصلي،</span>\nقال الداني: روى القراءة عن أوقية الموصلي، روى الحروف عنه أحمد بن محمد بن عبد الصمد المقرئ شيخ الشذائي، قلت: وهو أحمد بن سمعويه أبو العباس المتقدم إلا أن الداني قال في جامعه (^٤٥٨٠): إن الصواب فيه محمد وذكره في تاريخه في الأحمدين والمحمدين والله تعالى أعلم.\n(ك) محمد بن السميفع اليماني هو محمد بن عبد الرحمن بن السميفع يأتي (^٤٥٨١).\n\n[٣٠٥٠] (س مب ج ك) (^٤٥٨٢)<span data-type='title' id=toc-3145> محمد بن سنان بن سرح بن إبراهيم أبو جعفر التنوخي</span>\nالشيزري الضرير القاضي بشيزر مقرئ ضابط، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (س مب ج ك) عيسى بن سليمان الشيزري صاحب الكسائي وعن (ك) أحمد بن جبير الأنطاكي و(ك) ميمون ابن حفص، روى القراءة عنه (س مب ج ك) ابن شنبوذ وعبد الله بن عبد الرزاق ومحمد بن عبد الله الرازي وأحمد بن الحسن الرازي و(ج ك) أبو العباس أحمد بن العباس الضرير وعبد\n_________\n(^٤٥٧٨) يأتي برقم (٣٣٥٦).\n(^٤٥٧٩) المستنير (١٢٣).\n(^٤٥٨٠) انظر جامع البيان (١/ ٣٢٥)، وورد فيه: أحمد بن سمعويه.\n(^٤٥٨١) يأتي برقم (٣١٠٥).\n[٣٠٥٠] معرفة القراء الكبار (٢٥٢)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٤٣)، التهذيب (٩/ ٢٠٦).\n(^٤٥٨٢) المستنير (١٢٣)، والمبهج (١/ ١٩٥)، وجامع البيان (١/ ٣٨٧)، والكامل (١٥٣).","vol":"3","page":1094},{"text":"الصمد بن سعيد الحمصي و(س) محمد بن أحمد بن محمد الهروي وأسند ابن سوار القراءة عن الهروي هذا عن (س) ابن غلبون عن ابن سنان، والصواب عبد المنعم بن غلبون عن إبراهيم بن عبد الرزاق عن ابن سنان، وحدث عن عبد الوهاب بن نجدة وهشام بن عمار، وروى عنه أبو جعفر الطحاوي والطبراني، وعنه أخذ الطحاوي مذهب أبي حنيفة وهو عن شيخه عيسى الشيزري، وهو عن محمد بن الحسن، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين.\n\n[٣٠٥١] (ج) (^٤٥٨٣)<span data-type='title' id=toc-3146><span data-type='title' id=toc-3149> محمد بن سهل </span>بن عبد الرحمن أبو بكر الوكيل البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ج) علي بن موسى الثقفي وسمع من محمد بن إسحاق المسيبي، روى الحروف عنه (ج) أبو طاهر بن أبي هاشم، وقال فيه الهذلي (^٤٥٨٤): علي بن سهل بن زهير فيحتمل أن يكون غيره والله أعلم.\n\n[٣٠٥٢]<span data-type='title' id=toc-3147> محمد بن سهل بن عبد الله أبو الحسن البصري،</span>\nنزل خراسان وكان يقرئ بها، قال الداني: مقرئ متصدر سمع محمد بن إسماعيل البخاري، لا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه.\n\n[٣٠٥٣]<span data-type='title' id=toc-3148> محمد بن سهل الأسدي الكوفي المعروف بالمقعد،</span>\nروى الحروف عن عاصم وسمع أبا حصين ووفي بن أبي إياس، روى عنه علي بن حمزة الكسائي وميجاب بن الحارث.\n\n[٣٠٥٤] محمد بن سهل،\nقرأ عليه عبد العزيز بن عبد الملك.\n\n[٣٠٥٥]<span data-type='title' id=toc-3150> محمد بن سويد أبو بكر السدوسي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن سليم، روى القراءة عنه عرضا محمد بن الحسن بن سعيد الكوفي، كذا ذكر بعض المسندين والصواب أن الذي أخذ القراءة عنه عرضا هو محمد بن عيسى بن القاسم الصفار وعنه أخذ محمد بن الحسن بن عيسى.\n_________\n(^٤٥٨٣) جامع البيان (١/ ٣٤١،٣٨٢)، والكامل (١٠٨).\n(^٤٥٨٤) انظر الكامل (١٠٨)، وورد فيه: محمد بن سهل ولعله صوبه النساخ.","vol":"3","page":1095},{"text":"[٣٠٥٦]<span data-type='title' id=toc-3151> محمد بن سيرين أبو بكر بن أبي عمرة البصري مولى أنس بن مالك ﵃ إمام\nالبصرة مع الحسن،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان قلت: فيكون سنة [ثلاث وثلاثين] (^٤٥٨٥) روى عن مولاه وعن زيد بن ثابت وعمران بن حصين وعائشة وأبي هريرة وغيرهم ﵃، روى عنه الشعبي مع جلالته وتقدمه وثابت وقتادة وأيوب ومالك بن دينار وخلائق، قال ابن شوذب: دخلت على ابن سيرين بواسط فما رأيت أحدا أجرأ على رؤيا منه ولا أجبن من فتيا منه، وروى سفيان الثوري عن زهير الأقطع:\nكان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدة، وعن واصل مولى أبي عيينة قلت:\nلابن سيرين كيف يقرأ ﴿إِنَّهُ كانَ حُوبًا كَبِيرًا﴾ [النساء:٢] و(حوبا) فقال لنا إن أيوب أراد أن يطلق أم أيوب فقال له رسول الله ﷺ: «إن طلاق أم أيوب حوب» (¬أ)، وعن ابن عون قال: كان ابن سيرين يكره أن يقرأ الرجل القرآن إلا كما أنزل يكره أن يقرأ ثم يتكلم ثم يقرأ، مات في تاسع شوال سنة عشر ومائة.\n\n[٣٠٥٧]<span data-type='title' id=toc-3152> محمد بن سيف بن علي،</span>\nروى قراءة الحسن عن المبارك بن الحسن الثقفي عن الحسن، وهو وشيخه مجهولان.\n\n[٣٠٥٨] (ف مب ك) (^٤٥٨٦)<span data-type='title' id=toc-3153> محمد بن شاذان أبو بكر الجوهري البغدادي مقرئ حاذق\nمعروف محدث مشهور ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ف مب ك) خلاد صاحب سليم وهو من جلة أصحابه وعن رويم بن يزيد صاحب القناد عن حمزة، وروى الحروف عن (ك) عبد\n_________\n[٣٠٥٦] الطبقات الكبرى (٧/ ١٩٣)، الحلية (٢/ ٢٦٣)، صفة الصفوة (٣/ ٢٤١)، السير (٤/ ٦٠٦).\n(^٤٥٨٥) ما بين الحاصرتين ورد مكانه بياض، وأثبت بطرح سنتين من تاريخ وفاة عثمان ﵁ وقد توفي سنة ٣٣ هـ، كما ورد في ترجمته (٢٠٩٩).\n(¬أ) (حديث ضعيف): أخرجه الطبراني (١٢/ ١٩٦) في الكبير، وانظر المجمع (٩/ ٢٦٢).\n[٣٠٥٨] معرفة القراء الكبار (٢٣٦).\n(^٤٥٨٦) الكفاية (٥٢)، والمبهج (١/ ١٦٤)، والكامل (١٣٩،١٤٢،١٤٤)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٧٣).","vol":"3","page":1096},{"text":"الله بن صالح العجلي وعن (ك) خالد بن يزيد الطبيب عن حمزة فيما ذكر الهذلي (^٤٥٨٧)، روى القراءة عنه عرضا (ف مب ك) أبو الحسن بن شنبوذ وأبو بكر النقاش، وحدث عن هودة بن خليفة وزكريا بن عدي وروى عنه أبو بكر النجاد وقاسم بن أصبع وابن نافع، مات سنة ست وثمانين ومائتين وقد نيف على التسعين لأربع خلون من جمادى الأولى.\n\n[٣٠٥٩] (ج) (^٤٥٨٨)<span data-type='title' id=toc-3154> محمد بن شجاع أبو عبد الله البلخي البغدادي الفقيه الحنفي،</span>\nعالم صالح مشهور متكلم فيه من جهة اعتقاده، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ج) أبي محمد اليزيدي عن أبي عمرو وله عنه نسخة وروى الحروف عن يحيى بن آدم عن حسين الجعفي عن أبي بكر عن عاصم، وتفقه على الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى عنه القراءة عرضا أبو جعفر محمد بن علي بن إسحاق القرشي وروى الحروف عنه أبو أيوب سليمان بن داود الرقي و(ج) عبد الوهاب ابن أبي حية وعبيد الله بن إبراهيم العمري، قال ابن عدي: كان يضع أحاديث في التشبيه ينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم (^٤٥٨٩) بذلك، وكان ينال من أحمد وأصحابه وينتقص الشافعي وكتب في وصيته لا يعطى من ثلثي إلا من قال القرآن مخلوق قلت: لما حضرته الوفاة رجع عن ذلك كله وذكر مناقبهم، ومات يوم عرفة وهو ساجد في آخر سجدة من صلاة العصر سنة أربع وستين ومائتين، وقيل: سنة ست وستين في عاشر الحجة فلعل ذلك كان دليل قبول توبته عفا الله عنا وعنه ورحمنا.\n\n[٣٠٦٠]<span data-type='title' id=toc-3155> محمد بن شرفشاه بن حاجي محمد بن أبي بكر الشرف أبو المكارم الطوسي</span>\nالشافعي خادم الصوفية بالخانقاه السمعانية بدمشق صاحبنا صالح خير مقرئ، قرأ بخوارزم\n_________\n(^٤٥٨٧) انظر الكامل (١٤٤).\n[٣٠٥٩] الفهرست (١/ ٢٠٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ١٨٤)، الميزان (٣/ ٧١)، شذرات الذهب (٢/ ١٥١).\n(^٤٥٨٨) جامع البيان (١/ ٣٣٠).\n(^٤٥٨٩) انظر الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٦/ ٢٩١).","vol":"3","page":1097},{"text":"على السراج عبد الله بن محمد الهمذاني، ثم قدم دمشق فقرأ على شيخنا محمد بن أحمد بن اللبان للعشرة وشيخنا عبد الوهاب بن يوسف بن السلار للسبعة وكتب كثيرا من كتب القراءات بخطه الحسن، وترك ثم جلس للإقراء فقرأ عليه أحمد بن عمر الجملاني الشيرازي، مات سنة […] (^٤٥٩٠) وتسعين وسبعمائة ﵀.\n\n[٣٠٦١]<span data-type='title' id=toc-3156> محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن عبد الله بن شريح</span>\nأبو عبد الله الرعيني الإشبيلي الأستاذ المحقق، مؤلف الكافي، والتذكير، ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، ورحل سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة فقرأ على أبي العباس بن نفيس بمصر وأحمد بن محمد القنطري بمكة وتاج الأئمة أحمد بن علي والحسن بن محمد البغدادي ولقي مكي بن أبي طالب وأجازه، وأخذ عن أبي ذر عبد بن أحمد وعثمان بن أحمد القسطالي، ورجع بعلم كثير فولي خطابة إشبيلية بلده، تلا بالقراءات الثمان عليه ابنه أبو الحسن شريح وعيسى بن حزم، مات في شوال سنة ست وسبعين وأربعمائة.\n\n[٣٠٦٢] (ك) (^٤٥٩١)<span data-type='title' id=toc-3157> محمد بن شريح العلاف المكي مقرئ حاذق،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن محمد بن عون القواس وهو كبير في أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن موسى الزينبي، وقال: حدثني شيبان النحوي أن المثاني ما لم يبلغ مائة آية، ولد سنة عشر ومائة ومات سنة مائتين أو سنة ثمان وتسعين ومائة.\n\n[٣٠٦٣]<span data-type='title' id=toc-3158> محمد بن الشطي المقرئ،</span>\nكان مشهورا بالتجويد وحسن القراءة بحيث كان يضرب به المثل وهو شيخ صالحية دمشق، قرأ السبع على [......] (^٤٥٩٢) قرأ عليه السبع ولده أحمد وأحمد بن محمد بن غازي الحجازي، ومات بطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.\n_________\n(^٤٥٩٠) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٣٠٦١] معرفة القراء الكبار (٥٣٥).\n(^٤٥٩١) الكامل (١٠٠).\n(^٤٥٩٢) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.","vol":"3","page":1098},{"text":"[٣٠٦٤] (ج) (^٤٥٩٣)<span data-type='title' id=toc-3159> محمد بن شعبون أبو الحسن الحارثي البرقعيدي،</span> (^٤٥٩٤)\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) حاتم بن إسحاق الموصلي وعبد الله بن سهلان، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه وقال: قرأت عليه بمسجده ببرقعيد.\n\n[٣٠٦٥] (ك) (^٤٥٩٥)<span data-type='title' id=toc-3160> محمد بن شعيب بن شابور القرشي الشامي الدمشقي مولى الوليد\nابن عبد الملك ثقة فقيه مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) يحيى بن الحارث وروى عن الأوزاعي وكان يفتي في مجلسه، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب وروى عنه (ك) عبد الله بن المبارك وهشام بن عمار ودحيم ومحمود بن خالد، مات سنة تسع وتسعين ومائة وقيل: سنة مائتين.\n\n[٣٠٦٦] (ك) (^٤٥٩٦)<span data-type='title' id=toc-3161> محمد بن أبي شيخ أبو عبد الله شيخ،</span>\nقرأ على (ك) أبي بكر الشذائي، قرأ عليه (ك) الهذلي.\n\n[٣٠٦٧]<span data-type='title' id=toc-3162> محمد بن صالح بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الكناني الشاطبي،</span>\nخطيب بجاية وشيخها يعرف بابن رحيمة، وأعلى الناس إسنادا بالشاطبية هناك، رواها سماعا من أبي بكر محمد بن أبي القاسم بن وضاح سنة إحدى وثلاثين وستمائة، رواها عنه محمد بن عمر بن محمد ابن رشيد ومحمد بن علي بن محمد بن سلمة الأنصاري ومحمد بن محمد بن محمد بن غريون وخلائق حتى رواها عنه شيخاه الحافظ أبو عبد الله محمد بن الأبار والخطيب المحدث أبو محمد بن برطلة.\n_________\n(^٤٥٩٣) جامع البيان (١/ ٣٣١).\n(^٤٥٩٤) البرقعيدي: بفتح الباء والقاف وكسر العين وياء مدية ودال مهملة نسبة إلى برقعيد بليدة بطرف الموصل. (لب اللباب:١١، ومعجم البلدان ١/ ٢٧٥).\n[٣٠٦٥] الجرح والتعديل (٧/ ٢٨٦)، السير (٩/ ٣٧٦ - ٣٧٨)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٩٧).\n(^٤٥٩٥) الكامل (١٠٩).\n(^٤٥٩٦) الكامل (١١٣).","vol":"3","page":1099},{"text":"[٣٠٦٨]<span data-type='title' id=toc-3163> محمد بن صالح بن إسماعيل أبو عبد الله المقرئ شيخ المدينة الشريفة ومن انتهت\nإليه القراءة علوّا بالحجاز،</span>\nثقة صالح، عارف، خير، باشر الخطابة والإمامة بالمدينة الشريفة زمنا، تلا بالسبع بمضمن الكافي على شيخه أبي عبد الله محمد بن القصري، وعرض عليه كتابه التذكير الذي ألفه في مختصر الكافي لابن شريح، قرأ عليه ولده القاضي عبد الرحمن وغيره وقرأت عليه جمعا بمضمن الكافي إلى قوله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا﴾ [البقرة:٢٦] سنة ثمان وستين وسبعمائة بالمدينة الشريفة بين الروضة والمنبر، وعمر حتى بقي إلى سنة خمس وثمانين وسبعمائة فمات في المحرم منها.\n\n[٣٠٦٩]<span data-type='title' id=toc-3164> محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة أبو جعفر العنزي المكي،</span>\nروى الحروف سماعا عن البزي، روى عنه الحروف محمد بن عبد الرحمن بن محمد المكي.\n\n[٣٠٧٠] (س ك) (^٤٥٩٧)<span data-type='title' id=toc-3165> محمد بن صالح بن ذريح أبو جعفر العكبري مقرئ معروف،</span>\nروى القراءة عن (س ك) أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي روى القراءة عنه (س) أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت و(ك) أبو العباس المطوعي.\n\n[٣٠٧١]<span data-type='title' id=toc-3166> محمد بن صالح بن زياد أبو المعصوم بن أبي شعيب السوسي مقرئ حاذق،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبيه، وهو ممن خلفه في القيام بالقراءة، ولزم ما قرأ عليه، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ.\n\n[٣٠٧٢]<span data-type='title' id=toc-3167> محمد بن صالح بن زيد الكوفي،</span>\nعرض على أبان بن تغلب، روى عنه الحروف القاسم بن بشار الأنباري.\n\n[٣٠٧٣]<span data-type='title' id=toc-3168> محمد بن صالح المقرئ،</span>\nقرأ على أبو عون عن الحلواني، قرأ عليه أبو أحمد السامري.\n_________\n[٣٠٦٨] شذرات الذهب لابن العماد (٦/ ٢٨٩).\n(^٤٥٩٧) المستنير (٨٩)، والكامل (١٥٧).","vol":"3","page":1100},{"text":"[٣٠٧٤] (ك) (^٤٥٩٨)<span data-type='title' id=toc-3169> محمد بن صالح أبو إسحاق المري (^٤٥٩٩) البصري الخياط،</span>\nروى الحروف سماعا عن (ك) شبل بن عباد، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة وروى الحروف عنه (ك) روح بن عبد المؤمن وإسحاق بن أبي إسرائيل، وروى عنه الداني أنه قال: سألت شبل بن عباد عن قراءة أهل مكة فيما اختلفوا فيه وفيما اتفقوا عليه فقال: إذا لم أذكر ابن محيصن فهو المجتمع عليه، وإذا ذكرت ابن محيصن فقد اختلف هو وعبد الله بن كثير، وذكر القراءة.\n\n[٣٠٧٥] (ك) (^٤٦٠٠)<span data-type='title' id=toc-3170> محمد بن صالح الكيليني،</span>\nروى القراءة عن (ك) (^٤٦٠١) البزي، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن عبد الرزاق.\n\n[٣٠٧٦]<span data-type='title' id=toc-3171> محمد بن صالح أبو عبد الله البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن محمد بن شنبوذ، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.\n\n[٣٠٧٧]<span data-type='title' id=toc-3172> محمد بن الصباح الكوفي،</span>\nقال الداني: مقرئ متصدر، لا أدري على من قرأ، سئل عنه أبو حاتم فقال: ليس بقوي (^٤٦٠٢).\nمحمد بن الصباح المكي هو محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح يأتي (¬*).\n\n[٣٠٧٨] (ج) (^٤٦٠٣)<span data-type='title' id=toc-3173> محمد بن صبغون أبو هاشم الملطي،</span>\nنزيل مصر، ثقة مقرئ متصدر، روى القراءة عن (ج) الحسن بن داود النقار، روى القراءة عنه عرضا (ج) فارس بن أحمد،\n_________\n(^٤٥٩٨) الكامل (١٠٠).\n(^٤٥٩٩) ورد في نسخة دار الكتب: المزي بالزاي.\n(^٤٦٠٠) الكامل (٩٨).\n(^٤٦٠١) ورد في النسخ: س قبل البزي وقبل إبراهيم، ولعله سهو من النساخ، والمثبت تبعا لمنهج المصنف ولما ورد في الكامل (٩٨) من ذكر البزي وقرأ عليه المترجم له، وذكر إبراهيم وقرأ على محمد بن صالح المذكور، ولم يكن ذلك في إسناد ابن سوار في المستنير المطبوع.\n(^٤٦٠٢) انظر الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٠).\n(¬*) يأتي برقم (٣١٣٦).\n(^٤٦٠٣) جامع البيان (١/ ٣٥٠).","vol":"3","page":1101},{"text":"قال الداني: سمعت شيخنا فارس بن أحمد يقول: قلت لعبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي صاحب النقار أرأيت أبا هاشم عند النقار؟! فقال لي: لم أره عنده وهو صادق فيما يقول، قال: وتوفى أبو هاشم قريبا من سنة ثمانين وثلاثمائة.\n\n[٣٠٧٩]<span data-type='title' id=toc-3174> محمد بن صلبان أبو عبد الله البياسي (^٤٦٠٤) مقرئ،</span>\nقرأ على أبي عبد الله المكناسي عن ابن النوش ولا أعرفه ولا شيخه، روى القراءة عنه أبو القاسم محمد بن علي الأنصاري.\n\n[٣٠٨٠]<span data-type='title' id=toc-3175> محمد بن طريف بن خليفة البجلي الكوفي،</span>\nروى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش وروى عن يونس بن بكير وعبد الله بن إدريس، روى عنه الحروف أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بمطين وسمع منه أبو زرعة الرازي (^٤٦٠٥) وسئل عنه فقال: محله الصدق، وقال الإمام محمد بن جرير: مات في صفر سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\n\n[٣٠٨١]<span data-type='title' id=toc-3176> محمد بن طلحة بن محمد بن حزم أبو بكر الإشبيلي النحوي،</span>\nإمام عارف، قرأ القراءات على أبي بكر بن صاف وأخذ العربية عن أبي إسحاق بن ملكون وسمع كتاب سيبويه عن ابن الجد، قرأ عليه بالروايات ابنه طلحة، قال الأبار: كان أستاذ حاضرة إشبيلية غير مدافع (^٤٦٠٦)، مات في صفر سنة ثماني عشرة وستمائة عن ثلاث وسبعين سنة.\n\n[٣٠٨٢]<span data-type='title' id=toc-3177> محمد بن الطيب بن محمد أبو الفرج البغدادي نزل الأهواز،</span>\nروى الحروف عن\n_________\n(^٤٦٠٤) البياسي: بفتح الباء الموحدة والياء المشددة التحتية وبالسين المهملة نسبة إلى بياس وهو بلدة من بلاد الشام (الأنساب ١/ ٤٢٥).\n[٣٠٨٠] الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٣)، التهذيب (٩/ ٢٣٥)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٣٠٣).\n(^٤٦٠٥) أبو زرعة الرازي هو عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ من حفاظ الحديث، من أهل الري له مسند، توفي سنة ٢٦٤ هـ، (الأعلام ٤/ ١٩٤).\n[٣٠٨١] معرفة القراء الكبار (٩٢٢).\n(^٤٦٠٦) انظر تكملة الصلة (١/ ٣٢٠).","vol":"3","page":1102},{"text":"أبي بكر بن مجاهد وسمع قراءة النبي ﷺ من تصنيفه، قال الداني: وكان من حفاظ الحديث أخبرنا عنه محمد بن سهل التستري ونسبه وكناه.\n\n[٣٠٨٣]<span data-type='title' id=toc-3178> محمد بن طيفور أبو عبد الله السجاوندي الغزنوي،</span>\nإمام كبير محقق مقرئ نحوي مفسر، قال الذهبي: لم أدر على من قرأ ولا من أقرأ (^٤٦٠٧)، ذكره القفطي (^٤٦٠٨) مختصرا فقال كان في وسط المائة السادسة، وله تفسير حسن للقرآن وكتاب علل القراءات في عدة مجلدات وكتاب الوقف والابتداء الكبير وآخر صغير وكان من كبار المحققين (^٤٦٠٩)، قلت […] (¬أ).\n\n[٣٠٨٤]<span data-type='title' id=toc-3179> محمد بن عامر أبو علي القرشي العامري العسقلاني مقرئ،</span>\nقرأ على عيسى بن سليمان الشيزري، قرأ عليه ابنه علي.\n\n[٣٠٨٥]<span data-type='title' id=toc-3180> محمد بن العباس بن بسام أبو عبد الرحمن الرازي،</span>\nثقة مشهور متصدر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن يزيد الحلواني، وهو من كبار أصحابه، وسمع سهل بن عثمان العسكري، روى عنه الحروف الحسين بن المهلب المؤدب وأبو جعفر محمد بن عبد الله المقرئ وأبو الطيب أحمد بن عبد الله بن يحيى الدارمي، وسمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال الداني: وهو صدوق.\n\n[٣٠٨٦]<span data-type='title' id=toc-3181> محمد بن العباس بن شعبة أبو عبد الله إمام أنطاكية،</span>\nأخذ القراءة عرضا وسماعا\n_________\n[٣٠٨٣] معرفة القراء الكبار (٧٧٣).\n(^٤٦٠٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٥٦) في نسخة من نسخ المعرفة كما ذكر محققه.\n(^٤٦٠٨) القفطي هو علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني، وزير، مؤرخ، من الكتّاب، ولد بقفط بصعيد مصر، وسكن حلب فولي بها القضاء ثم الوزارة توفي بحلب سنة ٦٤٦ هـ من تصانيفه أخبار العلماء بأخبار الحكماء، (الأعلام ٥/ ٣٣).\n(^٤٦٠٩) انظر إنباه الرواة (٣/ ١٥٣).\n(¬أ) بياض في الأصل.\n[٣٠٨٦] معرفة القراء الكبار (٢٤٨).","vol":"3","page":1103},{"text":"عن أحمد بن جبير وهو من جلة أصحابه، روى عنه القراءة عرضا إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب التائب.\n\n[٣٠٨٧] (غا ج) (^٤٦١٠)<span data-type='title' id=toc-3182> محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى اليزيدي أبو عبد الله\nالبغدادي،</span>\nروى الحروف وجادة (^٤٦١١) عن كتاب (غا) أبيه عن (ج) أبي عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد اليزيدي، وعن (ج) أبيه وجادة أيضا إبراهيم بن أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه ابن مجاهد و(غا ج) أبو طاهر بن أبي هاشم.\n\n[٣٠٨٨] (ك) (^٤٦١٢)<span data-type='title' id=toc-3183> محمد بن العباس بن أبي نعيم أبو العباس البغدادي</span>\nروى القراءة عن (ك) عبد الرحمن بن محمد بن واقد، روى القراءة عنه (ك) زيد بن علي.\n\n[٣٠٨٩] (غا) (^٤٦١٣)<span data-type='title' id=toc-3184> محمد بن العباس أبو الفوارس الأواني الصريفيني شيخ مقرئ،</span>\nأخذ قراءة عاصم عن (غا) عمر بن إبراهيم الكتاني صاحب ابن مجاهد، وعاش طويلا رحل إليه (غا) أبو العز القلانسي فقرأ عليه بأوانا عكبرا، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: قرأت برواية عاصم على أبي العز وقرأ على أبي الفوارس (^٤٦١٤).\n\n[٣٠٩٠]<span data-type='title' id=toc-3185> محمد بن العباس الخزاز البغدادي شيخ مقرئ،</span>\nذكر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي أنه قرأ عليه في حدود السبعين وثلاثمائة ببغداد.\n_________\n(^٤٦١٠) غاية أبي العلاء (١/ ١١٢)، وجامع البيان (١/ ٣٢٧).\n(^٤٦١١) الوجادة: هي فيما أخذ من العلم من صحيفة من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة (التقييد والإيضاح للحافظ العراقي:٢٠٠)، والوجادة لا تجوز في القراءات لأن القراءة تتوقف على المشافهة.\n(^٤٦١٢) الكامل (١٤٣).\n[٣٠٨٩] معرفة القراء الكبار (٥١١).\n(^٤٦١٣) غاية أبي العلاء (١/ ١٢٢).\n(^٤٦١٤) انظر المرجع السابق.","vol":"3","page":1104},{"text":"[٣٠٩١] (ك) (^٤٦١٥)<span data-type='title' id=toc-3186> محمد بن عبد الجبار بن فروخ أبو الحسن الماوردي المعلم،</span>\nشيخ مقرئ متصدر مشهور، روى القراءة عرضا عن (ك) إبراهيم بن خالد وأحمد بن الحسين الحريري، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يزده الملنجي و(ك) أبو الفضل الخزاعي و(ك) علي بن محمد الخبازي.\n\n[٣٠٩٢]<span data-type='title' id=toc-3187> محمد بن عبد الجبار بن محمد بن الحسن أبو سعد الجويمي الفارسي،</span>\nمقرئ ناقل حاذق، قرأ بتستر على أبي القاسم هبة الله بن الليث بالسبع وغيرها سنة سبع وثمانين وأربعمائة ثم تلا ببغداد على أبي بكر عبد الله بن عمر الروذباري وثابت بن بندار البقال، وبمكة على الشريف أبي الفضل عبد القاهر وبالأهواز على محمد بن عبد الكريم الفرغاني، ونزل بغداد فأقرأ بها قرأ عليه أحمد بن هبة الله بن أحمد الجزري سنة سبع وخمسمائة.\n\n[٣٠٩٣]<span data-type='title' id=toc-3188> محمد بن عبد الحق بن سليمان أبو عبد الله الكومي،</span>\nإمام كامل فقيه، أخذ القراءات عن أبي علي الخزاز وأخذ أيضا عنه العربية وعن والده عبد الحق، وتفقه بأبيه أيضا وذلك في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، وسمع من أبي الحسن بن حسين وأبي عبد الله بن خليل صاحبي ابن الطلاع، وأجاز له ابن هذيل والسلفي وأبو الحسن بن النعمة، روى عنه ابن مسدي فأكثر عنه وكان قاضي تلمسان، قال الذهبي: وكان إماما متفننا جميل السيرة معظما في النفوس، كثير الكتب، صنف كتاب الجامع المختار من المنتقى والاستذكار في نحو عشرين مجلدا، مات بتلمسان وقد قارب التسعين في سنة خمس وعشرين وستمائة (^٤٦١٦).\n\n[٣٠٩٤] (ك) (^٤٦١٧)<span data-type='title' id=toc-3189> محمد بن عبد الحكم بن بسطام بن عبد الله الرازي،</span>\nروى الحروف عن\n_________\n(^٤٦١٥) الكامل (١١٥،١٢٤،١٣٠).\n[٣٠٩٢] معرفة القراء الكبار (٦٦٥).\n[٣٠٩٣] كشف الظنون (٤٠٤)، إيضاح المكنون (١/ ٣٥٧)، (٢/ ٦٥٩).\n(^٤٦١٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٩٨).\n(^٤٦١٧) الكامل (١٢١).","vol":"3","page":1105},{"text":"(ك) أبي معاذ النحوي عن خارجة عن أبي عمرو، روى عنه (ك) أبو هشام المروي.\n\n[٣٠٩٥] (ج) (^٤٦١٨)<span data-type='title' id=toc-3190> محمد بن عبد الحكم بن يزيد أبو العباس القطري الرملي،</span>\nمشهور، أخذ القراءة سماعا عن (ج) قالون عن نافع وله عنه نسخة وسمع آدم بن أبي إياس، روى القراءة عنه (ج) محمد بن يوسف بن بشر الهروي وعثمان بن محمد السمرقندي، وسمع منه ابن الأعرابي، وانفرد عن قالون عن نافع بضم الياء وفتح الجيم من ﴿إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ﴾ [آية:٣٩] بالقصص (^٤٦١٩).\n\n[٣٠٩٦]<span data-type='title' id=toc-3191> محمد بن عبد الخالق بن عثمان بن مزهر شهاب الدين أبو بكر الأنصاري\nالشافعي مقرئ كامل عالم،</span>\nقرأ السبع على السخاوي، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الرقي، قال أبو عبد الله: وكان عالما فاضلا ذاكرا للروايات حسن المعرفة له مشاركة في الفقه والنحو وكان يقرئ خلف قبر زكريا يعني من الجامع الأموي، مات في رجب سنة تسعين وستمائة (^٤٦٢٠) ووقف كتبه على دار الحديث الأشرفية.\n\n[٣٠٩٧]<span data-type='title' id=toc-3192> محمد بن عبد الخالق أبو عبد الله المصري،</span>\nمقرئ متصدر يعرف بابن المعين، قال الشيخ عبد السلام الزواوي: أدركته يقرئ موضع أبي الجود بالقاهرة فقرأت عليه بالتبصرة لمكي وبالعنوان لأبي الطاهر قال: ولم أكتب سنده، قال: وتوفى قريبا من سنة عشر وستمائة، قال أبو عبد الله الحافظ (^٤٦٢١): أرى أن هذا هو جعفر بن محمد بن عبد الخالق الذي مات سنة\n_________\n(^٤٦١٨) جامع البيان (١/ ٢٩٢).\n(^٤٦١٩) انظر جامع البيان (٤/ ١٤٥٣)، ومعلوم أن رواية قالون بفتح الياء وكسر الجيم على التسمية للفاعل.\n[٣٠٩٦] معرفة القراء الكبار (١١٢٢)، تاريخ الإسلام (٥١/ ٣١٦)، النجوم الزاهرة (٨/ ٣٣).\n(^٤٦٢٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٠٥) واختلف النسخ منها.\n(^٤٦٢١) لم أقف عليه في نسخ معرفة القراء المطبوعة، ولا في سير الأعلام، ولا في العبر، ولا تاريخ الإسلام للذهبي ولعله سقط من النساخ سهوا والله أعلم.","vol":"3","page":1106},{"text":"خمس عشرة وستمائة، وهو من قدماء تلامذة أبي الجود، قلت: وفي هذا نظر فإن جعفرا هذا إمام كبير مشهور يلقب بموفق الدين أبو الفضل، وذاك يلقب معين الدين أبا عبد الله ووفاته أقدم من جعفر، ولهم آخر يسمى أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق مصري يلقب بمعين الله، والله تعالى أعلم.\n\n[٣٠٩٨]<span data-type='title' id=toc-3193> محمد بن عبد الخالق راو،</span>\nروى القراءة عن يعقوب وهو غير أحمد بن عبد الخالق فيما ذكر، روى عنه القراءة الزبير بن أحمد الزبيري روينا ذلك في كتاب المصباح (^٤٦٢٢).\n\n[٣٠٩٩]<span data-type='title' id=toc-3194> محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر أبو عبد الله الأنصاري البلنسي،</span>\nهذا هو الصواب في نسبه وقد ذكره الذهبي فقال: محمد بن إبراهيم بن جوبر (^٤٦٢٣) فلم يذكر أباه، وكان محمد هذا مقرئا محدثا، قرأ السبع على أبي جعفر الحصار، وسمع التيسير من أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي حمزة بسماعه من أبيه وأبوه آخر من روى في الدنيا عن الداني بالإجازة، وسمع الشفا والموطأ، سمع منه التيسير أبو جعفر بن الزبير وأبو إسحاق الغافقي، مات سنة خمس وخمسين وستمائة.\n\n[٣١٠٠] (ج) (^٤٦٢٤)<span data-type='title' id=toc-3195> محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو الحسن البغدادي:</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) أحمد بن محمد الأدمي، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن ونسبه وكناه.\n\n[٣١٠١]<span data-type='title' id=toc-3196> محمد بن عبد الرحمن بن إقبال،</span>\nأبو عبد الله المريني المغربي، مقرئ معمّر، نزل قوص (¬*)، وأقرأ بها القراءات، قرأ على الخضر بن عبد الرحمن القيسي وولد سنة تسع\n_________\n(^٤٦٢٢) انظر المصباح (/٦٠ أ).\n(^٤٦٢٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٩٧) النسخة: س.\n(^٤٦٢٤) جامع البيان (١/ ٣٧٨).\n(¬*) قوص: بضم القاف وسكون الواو وإهمال الصاد، مدينة كبيرة بصعيد مصر. (معجم البلدان ٣/ ٤٤٨).","vol":"3","page":1107},{"text":"وتسعين وأربعمائة، قال الشهاب القوصي: قرأت عليه القرآن بها، وسمعت منه التيسير، وبلغ مائة سنة، مات بقوص سنة إحدى وستمائة.\n\n[٣١٠٢] (ك) (^٤٦٢٥)<span data-type='title' id=toc-3197> محمد بن عبد الرحمن بن جعفر أبو بكر</span>\nويقال: أبو علي المعروف بالمصري المقرئ إمام متصدر، أستاذ زاهد، قرأ على أبي العباس المطوعي و(ك) محمد بن جعفر بن محمود الأشناني، قرأ عليه (ك) أبو المظفر عبد الله بن شبيب وقال عنه: لم تر عيناي مثله (^٤٦٢٦) في حضر ولا في سفر.\nمحمد بن عبد الرحمن بن جوبر هو محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر تقدم (^٤٦٢٧).\n\n[٣١٠٣]<span data-type='title' id=toc-3198> محمد بن عبد الرحمن بن زروان ويقال: ابن عبد الله بن يوسف بن اللؤلؤي\nزروان أبو بكر الخياط البغدادي،</span>\nكذا ذكره الداني أعني بتقديم الراء على الواو وجعله لقبا لجده والمعروف أنه لقب له لنفسه، وقد ذكره الحافظ أبو الفرج بن الجوزي في كتابه الألقاب وقال: إنه زوران بتقديم الواو على الراء وهو لقب محمد كذلك يروي القراء قال: وروى عنه أبو بكر الشافعي وعبد الصمد الطستي فقالا: زروان فقدما الراء على الواو قلت: وضبطه أبو علي الأهوازي زوران بتقديم الواو أيضا وقال: إنه معروف بابن زوران انتهى، وهو مقرئ مشهور أخذ القراءة عرضا عن عمرو بن الصباح الضرير، روى القراءة عنه عرضا محمد بن أحمد بن شنبوذ ومحمد بن أبي أمية وحكيا عنه أنه قرأ على حفص إلى رأس الثلث من التوبة.\n\n[٣١٠٤]<span data-type='title' id=toc-3199> محمد بن عبد الرحمن بن سكيك،</span>\nروى القراءة عن حمزة، ذكره النقاش وقال الحافظ أبو عمرو: مجهول لا أدري من هو ولا له عندنا رواية.\n_________\n(^٤٦٢٥) الكامل (١٠٤،١٠٦،١٤٥).\n(^٤٦٢٦) انظر الكامل (١٠٦).\n(^٤٦٢٧) تقدم آنفا برقم (٣٠٩٩).\n[٣١٠٣] معرفة القراء الكبار (٢٢٢)، (٢٥٠).","vol":"3","page":1108},{"text":"[٣١٠٥]<span data-type='title' id=toc-3200> محمد بن عبد الرحمن بن السميفع (^٤٦٢٨) بفتح السين أبو عبد الله اليماني،</span>\nله اختيار في القراءة ينسب إليه شذ فيه، أخبرني به الإمام محمد بن عبد الرحمن الصائغ قال:\nقرأته على الحافظ عبد الكريم بن منير الحلبي، وقرأته على ابن اللبان عن ابن منير المذكور بسنده إلى أبي معشر الطبري، وقد أفرده الحافظ أبو العلاء الهمذاني وذكر أنه قرأ به على أبي العز القلانسي عن غلام الهراس ذكر أنه قرأ على أبي حيوة شريح بن يزيد عن أبي البرهسم، وقيل:\nإنه قرأ على نافع وقرأ أيضا على طاوس بن كيسان عن ابن عباس كذا قال الحافظ أبو العلاء قال: ولعل من لا معرفة له بهذا الشأن يدفع قراءة ابن السميفع على نافع لتقدم ابن السميفع ويحتج بما ورد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهو أحد رجال نافع الذين قرأ عليهم وأخذ عنهم أنه قال: سمعت محمد بن السميفع وكان من أفصح العرب يقرأ ﴿إِلاّ أَنْ يَخافا﴾ [البقرة:٢٢٩] بضم الياء وبسط توجيه قراءته على نافع، قرأ عليه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف وقال الحافظ الذهبي: هذا المكي لا يعرف (^٤٦٢٩).\nقلت: بل هو معروف قرأ على ابن كثير، ولكنه ضعيف وفي الجملة القراءة ضعيفة والسند بها فيه نظر، وإن صح فهي قراءة شاذة لخروجها عن المشهور (^٤٦٣٠) على أنه قد أحسن في توجيهها الحافظ أبو العلاء وفيما ذكر لها من الشواهد والمتابعات.\n\n[٣١٠٦]<span data-type='title' id=toc-3201> محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن إدريس أبو عبد الله الأموي السرقسطي</span>\nثم السبتي يعرف بابن المعرور، إمام كبير، وأستاذ شهير، قرأ القراءات على خاله أحمد بن محمد\n_________\n(^٤٦٢٨) وقال فيه الحافظ الذهبي في معرفة القراء (١/ ٣٥٥)، ترجمة رقم (١٠٤)، محمد بن عبد الله ابن السميفع أبو عبد الله اليماني.\n(^٤٦٢٩) انظر معرفة القراء (١/ ٣٥٥).\n(^٤٦٣٠) قراءة ضم الياء ليست شاذة وهي قراءة متواترة قرأ بها حمزة، وأبو جعفر يزيد القعقاع ويعقوب من العشرة، (انظر النشر ٢/ ١٧٥)، وقرأ بها أيضا الأعمش وطلحة وقتادة وشيبة وسلام وغيرهم، (انظر الكامل (٣٣٦).\n[٣١٠٦] معرفة القراء الكبار (٩٤٩).","vol":"3","page":1109},{"text":"اليافعي والقاسم بن محمد الزقاق ومحمد بن عبد الله بن وهب والخطيب عبد الله بن محمد بن عبيد الله ومحمد بن عبد الرحمن بن عطية، قرأ عليه الحافظ أبو بكر بن مسدي، قلت: وجده عبد الله بن إدريس.\n\n[٣١٠٧]<span data-type='title' id=toc-3202> محمد بن عبد الرحمن بن عبادة أبو عبد الله الأنصاري الجياني،</span>\nمقرئ ماهر، فقيه، ولد سنة ثمانين وأربعمائة، قرأ على أبي القاسم بن النحاس ومنصور بن الخير وأبي الحسن شريح، وسمع من أبي محمد بن عتاب وتفقه على أبي الوليد بن رشد وأبي عبد الله بن الحاج، قرأ عليه أبو عبد الله بن سعادة وعبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف، قال الأبار: وأقرأ الناس بجيان ثم بشاطبة وكان مقريا ماهرا توفى بشاطبة سنة أربع وستين وخمسمائة (^٤٦٣١).\n\n[٣١٠٨] (ك) (^٤٦٣٢)<span data-type='title' id=toc-3203> محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد أبو يحيى\nالمكي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي و(ك) أبي ربيعة محمد بن إسحاق، وسمع الحروف من محمد بن صالح عن ابن أبي بزة، وروى القراءات لأبي عبيد عن علي بن عبد العزيز البغوي عنه، روى القراءة عنه عرضا محمد بن أشتة و(ك) محمد بن أحمد المؤدب والحسن بن عمر بن إبراهيم، توفى بمكة سنة ثلاث وأربعين، وقيل: في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.\nمحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر الخياط المقرئ المعروف بابن زروان تقدم (^٤٦٣٣).\n\n[٣١٠٩] (ج) (^٤٦٣٤)<span data-type='title' id=toc-3204> محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم أبو علي البغدادي،</span>\nويقال:\nأبو بكر مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن (ج) أحمد بن حماد الثقفي المتقي و(ج) الحسن\n_________\n[٣١٠٧] العبر (٤/ ١٨٨)، الوافي بالوفيات (٤/ ٤٤)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ١٣٥).\n(^٤٦٣١) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٢٢).\n[٣١٠٨] تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٦٣).\n(^٤٦٣٢) انظر الكامل (٩٦،٩٧).\n(^٤٦٣٣) تقدم برقم (٣١٠٣).\n(^٤٦٣٤) جامع البيان (١/ ٣٧٤).","vol":"3","page":1110},{"text":"ابن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٣١١٠]<span data-type='title' id=toc-3205> محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن شيخنا الإمام العلامة شمس الدين\nابن الصائغ الحنفي،</span>\nسألته عن مولده فأخبرني بعد تمنع أنه سنة أربع وسبعمائة بالقاهرة، وقرأ القراءات إفرادا وجمعا للسبعة والعشرة على الشيخ تقي الدين محمد بن أحمد الصائغ بعد أن كان يقرؤها على الشيخ محمد المصري، ثم العربية على الشيخ أبي حيان، وأخذ المعاني والبيان عن الشيخ علاء الدين القونوي والقاضي جلال الدين القزويني، وأخذ الفقه عن القاضي برهان الدين إبراهيم بن عبد الحق، ومهر في العلوم، ودقق، وتقدم في الأدب، وبالجملة لم يكن في زمنه حنفي أجمع للعلوم منه، ولا أحسن ذهنا وتدقيقا وفهما وتقريرا وأدبا، ورحل إلى دمشق في سنة ثمان وعشرين حين كان القونوي قاضيا بها فسمع من الحجار والمزي والبرزالي وغيرهم، وتصدر للعربية والإقراء بالجامع الأموي.\nوقرأ عليه الشاطبية شيخنا ابن اللبان وغيره، وعاد إلى القاهرة فتصدر للتدريس وتفسير العلوم ولم يكن له تفرغ للقراءات، فلما رحل الشيخ عمر الخفاف للديار المصرية قصده للقراءة عليه فامتنع واعتذر بعدم الفراغ إلا أن يكون ليلا فقرأ عليه ختمة جمعا للعشرة، ثم إني لما رحلت إليه في سنة تسع وستين جمع بيني وبينه شيخنا ابن الجندي فسألته القراءة فامتنع عليّ، فلما رأى أهليتي أذن لي أن آتي إليه في الليل فكنت آتي إليه نصف الليل وبعده فقرأت عليه ختمة جمعا بالقراءات السبع بمضمن الشاطبية والتيسير والعنوان في تلك السنة، ثم رحلت إليه الرحلة الثانية سنة إحدى وسبعين فقرأت عليه جمعا للسبعة وللعشرة بمضمن عدة كتب حسبما في إجازته من الصائغ فكنت آتيه ليلا فو الله ما أعلمني جئت إليه في وقت من الأوقات في الليل إلا وخرج إليّ فجلس على صفة تجاه داره فقرأت عليه فلما أن ختمت عليه الختمة الثانية وكتب لي الإجازة بخطه سألته أن يذهب إلى شيخنا جمال الدين عبد الرحيم الأسنوي شيخ الشافعية فذهب إليه وهو بالمدرسة الناصرية من القاهرة فأشهده وما كان\n_________\n[٣١١٠] الدرر الكامنة (٣/ ٤٩٩)، بغية الوعاة (٦٥)، شذرات الذهب (٦/ ٢٤٨).","vol":"3","page":1111},{"text":"شيخنا الأسنوي يعلم أني أقرأ القراءات فقال له: والقراءات أيضا فقال وغيرها من العلوم ثم قال بحضوري: يا سيدي ادع الله أن يطيل عمره فقال: ما رأينا شخصا ذكيّا مثل هذا الشاب يكون عمره طويلا، فرفعا أيديهما، وأنا انظر، [ودعوا] (^٤٦٣٥) لي بطول العمر وقد استجاب الله تعالى منهما ولله الحمد فلا أعلم أحدا اليوم هو على وجه الأرض يروي عنهما غيري فرحمهما الله تعالى، توفى في ثالث عشر شعبان سنة ست وسبعين وسبعمائة، ولم يخلف بعده مثله ودرس في عدة أماكن وولي إفتاء دار العدل ثم قضاء العسكر، ومن نظمه ما أنشدني:\nبروحي أفدي خاله فوق خده … ومن أنا في الدنيا فأفديه بالمال\nتبارك من أخلى من الشعر خدّه … وأسكن كلّ الحسن في ذلك الخال\n\n[٣١١١]<span data-type='title' id=toc-3206> محمد بن عبد الرحمن بن علي أبو عبد الله التجيبي المرسي الحافظ،</span>\nنزيل تلمسان (^٤٦٣٦)، أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن الفرس وعن أبي معيط وذلك في سنة خمس وستين وخمسمائة، ثم حج فأكثر عن السلفي، وبرع في الحديث، وصنف أربعينيات ومعجما.\nمات سنة عشر وستمائة بالمغرب عن سبعين سنة.\n\n[٣١١٢] (ك) (^٤٦٣٧)<span data-type='title' id=toc-3207> محمد بن عبد الرحمن بن الفضل أبو بكر الجوهري شيخ معروف\nمقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) محمد بن أحمد بن الحسن الأشناني الكسائي و(ك)\n_________\n(^٤٦٣٥) ما بين الحاصرتين ورد مكانه: ودعيا، بالياء في النسخ والمطبوع والصواب أن يكون بالواو لأن الفعل دعا واوي لا يائي، (انظر المعجم الوسيط:٥٩٤، ولسان العرب ١٤/ ٢٥٧ مادة: دعا).\n[٣١١١] معرفة القراء الكبار (٩١١).\n(^٤٦٣٦) تلمسان: بكسر التاء واللام وسكون الميم وسين مهملة، مدينتان متجاورتان مسورتان بينهما رمية حجر، إحداهما قديمة والأخرى حديثة بالمغرب، (معجم البلدان ١/ ٤٢٤).\n(^٤٦٣٧) الكامل (٨٢).","vol":"3","page":1112},{"text":"يعقوب بن إبراهيم، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الحسين علي بن محمد الخبازي و(ك) عبد الله بن محمد الذارع.\n\n[٣١١٣] (ت ك) (^٤٦٣٨)<span data-type='title' id=toc-3208> محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري\nالكوفي القاضي،</span>\nأحد الأعلام، أخذ القراءة عرضا عن أخيه (ج) عيسى و(ج) الشعبي و(ج ك) طلحة بن مصرف و(ج) المنهال بن عمرو والأعمش وقال قرأت: على عشرة شيوخ، روى القراءة عنه عرضا (ت) حمزة و(ت) الكسائي وبهرام الوشاء ونعيم بن يحيى السعدي و(ج ك) خالد بن عبد الله وروى عنه شعبة والسفيانان (^٤٦٣٩) ووكيع وخلق، قال حمزة: تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى، قلت: تكلم فيه من جهة حفظه، ولكنه صدوق، وإن ضعفه يحيى بن سعيد، قال أبو حاتم: محله الصدق ولكن شغل بالقضاء فساء حفظه (^٤٦٤٠)، وقال القاضي أبو يوسف: ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله، ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقّا بالله، ولا أعف عن الأموال من ابن أبي ليلى، وقال العجلي: كان فقيها، صاحب سنة، صدوقا، جائز الحديث، قارئا للقرآن، عالما به، مات سنة ثمان وأربعين ومائة في رمضان منها.\n\n[٣١١٤] (ع) (^٤٦٤١)<span data-type='title' id=toc-3209> محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر\nالمخزومي</span>\nمولاهم المكي الملقب بقنبل، شيخ القراء بالحجاز، ولد سنة خمس وتسعين ومائة،\n_________\n[٣١١٣] التاريخ الكبير (١/ ١٦٢)، الميزان (٣/ ٦١٣)، تاريخ أبي زرعة (١/ ٢٩٧).\n(^٤٦٣٨) التيسير (٩)، والكامل (١٤٧)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٦٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٦)، والمبهج (١/ ١٧٢)، والنشر (١/ ١٣٨)، والمستنير (١١٠).\n(^٤٦٣٩) السفيانان هما: سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري وسفيان بن عيينة. (انظر الترجمة:١٣٥٦،١٣٥٧).\n(^٤٦٤٠) انظر الجرح والتعديل (٧/ ٣٢٢).\n[٣١١٤] تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٤٩)، البداية والنهاية (١١/ ٩٩)، الوافي بالوفيات (٣/ ٢٢٦).\n(^٤٦٤١) النشر (١/ ١٠٠)، والتيسير (٦)، وجامع البيان (١/ ٣٠٦)، والكامل (١٠٠)، والمبهج (١/ ٢٧)، والمستنير (٤٤)، والكفاية (٢٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٧).","vol":"3","page":1113},{"text":"وأخذ القراءة عرضا عن (ع) أحمد بن محمد بن عون النبال وهو الذي خلفه في القيام بها بمكة وروى القراءة عن البزي، روى القراءة عنه عرضا (ع) أبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو أجل أصحابه و(س ج ف ك) محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح، وإسحاق بن أحمد الخزاعي سمع منه الحروف ومحمد بن حمدون و(ك) العباس بن الفضل صهر الأمير و(ج ف ك) أحمد بن محمد بن هارون بن بقرة و(ع) أحمد بن موسى بن مجاهد و(س ج ف ك) محمد بن أحمد بن شنبوذ و(س ج ف ك) محمد بن موسى الزينبي و(ك) عبد الله بن أحمد البلخي وأحمد ابن الصقر بن ثوبان وأحمد بن محمد اليقطيني وعلي بن الحسين بن الرقي و(ج ك) إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي سمع منه الحروف ولم يعرض عليه، ومحمد بن عيسى الجصاص و(س) عبد الله بن عمر بن شوذب وأبو بكر محمد بن حامد العطار و(ف) عبد الله بن ثوبان و(ك) جعفر بن محمد السرنديبي وعبد الله بن حمدون كذا سماه الهذلي (^٤٦٤٢) ولعله محمد و(ك) عبد الله بن جبير فيما ذكره الهذلي (^٤٦٤٣)، وهو من أقرانه و(س ك) محمد بن عمرو بن عون و(س) نظيف بن عبد الله الكسروي في قول جماعة وقيل: بل قرأ على اليقطيني عنه، واختلف في سبب تلقبه قنبلا فقيل: اسمه وقيل: لأنه من بيت بمكة يقال لهم: القنابلة، وقيل: لاستعماله دواء يقال له: قنبيل معروف عند الصيادلة لداء كان به فلما أكثر منه عرف به وحذفت الياء تخفيفا، وقد انتهت إليه رئاسة الإقراء بالحجاز ورحل الناس إليه من الأقطار قال أبو عبد الله القصاع: وكان على الشرطة بمكة، لأنه كان لا يليها إلا رجل من أهل الفضل والخير والصلاح ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب، فولوها لقنبل لعلمه وفضله عندهم، وقال الذهبي: إن ذلك كان في وسط عمره فحمدت سيرته، ثم إنه طعن في السن وشاخ، وقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين (^٤٦٤٤) وقلت: وقيل: بعشر سنين، مات سنة إحدى وتسعين ومائتين عن ست وتسعين سنة.\n_________\n(^٤٦٤٢) انظر الكامل (١٠٠).\n(^٤٦٤٣) المرجع السابق.\n(^٤٦٤٤) انظر معرفة القراء (١/ ٤٥٣).","vol":"3","page":1114},{"text":"[٣١١٥]<span data-type='title' id=toc-3210> محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أبو جعفر الأرزناني الأصبهاني ثم\nالبغدادي،</span>\nروى القراءة عن الفضل بن يعقوب الحمراوي صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن وعن الحسن بن علي صاحب موّاس بن سهل وسمع عبيد الله بن محمد العمري، روى عنه ابن مجاهد ونسبه وكناه.\n\n[٣١١٦]<span data-type='title' id=toc-3211> محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل أبو الحسن العبدي\nالإشبيلي يعرف بابن عظيمة،</span>\nأستاذ كامل، تلا بالروايات على أبي عبد الله السرقسطي وخازم ابن محمد وأبي داود، ورحل فقرأ على أبي علي بن بليمة وأبي القاسم بن الفحام، قرأ عليه أبو بكر بن خير وابنه طفيل بن محمد، وسمع من محمد بن فرح الطلاعي وأبي علي العناني، ونظم أرجوزة في القراءات، قال أبو عبد الله الحافظ: عني بالقراءات واشتهر بالصدق والإتقان وحمل الناس عنه (^٤٦٤٥)، مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة في صفر.\n\n[٣١١٧] (ف مب ك) (^٤٦٤٦)<span data-type='title' id=toc-3212> محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي</span>\nمقرئ أهل مكة مع ابن كثير ثقة، روى له مسلم وقيل: اسمه عمر، وقيل: عبد الرحمن بن محمد وقيل: محمد بن عبد الله، عرض على (مب ك) مجاهد بن جبير و(مب ك) درباس مولى ابن عباس و(ك) سعيد بن جبير، عرض عليه (مب ك) شبل بن عباد و(ف) (^٤٦٤٧) أبو عمرو ابن العلاء، وسمع منه حروفا إسماعيل بن مسلم المكي وعيسى بن عمر البصري و(مب) يحيى بن جرجة ويقال: بل عرض عليه، قال ابن مجاهد: وكان ممن تجرد للقراءة وقام بها في عصر\n_________\n[٣١١٦] معرفة القراء الكبار (٧٠٠)، تاريخ الإسلام (٣٧/ ١١٧).\n(^٤٦٤٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٧٨).\n[٣١١٧] معرفة القراء الكبار (٤٣)، العبر (١/ ١٥٧)، التهذيب (٧/ ٤٧٤ - ٤٧٥).\n(^٤٦٤٦) المبهج (١/ ٥٢)، والكامل (١٠١)، وانظر المستنير (٨٢).\n(^٤٦٤٧) لم يذكر أبو العز في كفايته في شيوخ أبي عمرو اسم المترجم له فقد ورد فيه: وقرأ أبو عمرو على جماعة منهم أبو الحجاج مجاهد بن جبر المخزومي. انتهى، ولم يذكر غير مجاهد. (انظر الكفاية:٦٤).","vol":"3","page":1115},{"text":"ابن كثير محمد بن عبد الرحمن بن محيصن، قلت: وقراءته في كتاب المبهج والروضة (^٤٦٤٨) وقد قرأت بها القرآن ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لألحقت بالقراءات المشهورة، وعن ميمون بن عبد الملك: سمعت أبا حاتم يقول: ابن محيصن من قريش وكان نحويّا قرأ القرآن على ابن مجاهد، وقال أبو عبيد: وكان من قراء مكة عبد الله بن كثير، وحميد بن قيس، ومحمد ابن محيصن وكان ابن محيصن أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها، وقال ابن مجاهد: كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع أهل بلده فرغب الناس عن قراءته وأجمعوا على قراءة ابن كثير لاتباعه، قال أبو القاسم الهذلي: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة بمكة (^٤٦٤٩) وقال القصاع وسبط الخياط: سنة اثنتين وعشرين (^٤٦٥٠).\n\n[٣١١٨]<span data-type='title' id=toc-3213> محمد بن عبد الرحمن بن مظفر أبو الفضل بن أبي الفضل بن أبي القاسم الهمذاني\nالشافعي،</span>\nمحدث مقرئ، قرأ القراءات السبع على الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ وسمع وروى، قرأ عليه القراءات نصر الله بن أبي بكر بن البابي، توفى سنة […] (^٤٦٥١) وخمسين وسبعمائة بدمشق.\n\n[٣١١٩]<span data-type='title' id=toc-3214> محمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي عزّ الدين بن الرازي،</span>\nمقرئ كامل ناقل، روى القراءات عن محمد بن آدم الغزنوي، روى عنه القراءات عرضا محمد بن مسعود القزويني.\n\n[٣١٢٠]<span data-type='title' id=toc-3215> محمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو بكر البصري يعرف بالمشتري،</span>\n_________\n(^٤٦٤٨) أي كتاب الروضة للمعدل قال مصنفها: ومن مكة أربع رجال: عبد الله بن كثير الداري، ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، وقيل: عبد الرحمن بن محيصن، وحميد بن قيس الأعرج، وابن السميفع، (انظر روضة المعدل:/٦ ب).\n(^٤٦٤٩) انظر الكامل (١٨).\n(^٤٦٥٠) انظر المبهج (١/ ٥٥).\n(^٤٦٥١) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.","vol":"3","page":1116},{"text":"قال الداني: مقرئ متصدر، قرأ على الحسين بن علي الحريري، وروى عن إبراهيم بن أحمد ابن صالح الدورقي البرار عن الحسن بن عرفة، روى عنه عبد بن أحمد بن الهروي ونسبه وكناه وقال: لا أدري على من قرأ، قلت: قرأ على الحسين بن علي الحريري كما ذكرناه (^٤٦٥٢) وقرأ عليه أبو علي الأهوازي.\n\n[٣١٢١] (ج ك) (^٤٦٥٣)<span data-type='title' id=toc-3216><span data-type='title' id=toc-3217> محمد بن عبد الرحمن </span>الدهقان الكوفي يعرف بابن قنبي،</span>\nروى القراءة سماعا من غير عرض عن (ج) سليم بن عيسى وله عنه نسخة وعن سليم بن منصور عن حمزة وعن (ك) عبيد بن نعيم عن عاصم، روى الحروف عنه ابنه (ج ك) أحمد بن محمد.\n\n[٣١٢٢] (ج) (^٤٦٥٤) محمد بن عبد الرحمن،\nالبغدادي، المقرئ، روى الحروف عن: (ج) عبد الله بن محمد الطوسي، روى الحروف عنه (ج) عبد الواحد بن أبي هاشم.\n\n[٣١٢٣]<span data-type='title' id=toc-3218> محمد بن عبد الرحمن النيسابوري النحوي يعرف بمت،</span>\nعرض القراءة على عيسى بن عمر الكوفي عن طلحة بن مصرف وروى الحروف عن إسماعيل القسط وشبل بن عباد عن ابن كثير، روى عنه الحروف أحمد بن نصر ونصير بن يوسف ودخل بغداد زمن الكسائي.\n\n[٣١٢٤] (ك) (^٤٦٥٥)<span data-type='title' id=toc-3219> محمد بن عبد الرحمن الخلقاني،</span>\nمقرئ متصدر مشهور، روى القراءة عن (ك) أبي بكر محمد بن عبد الوهاب السلمي، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد بن يزده و(ك) أبو القاسم عثمان بن علي الدلال و(ك) عبد الله بن محمد الذارع و(ك) عبد الله بن شبيب.\n_________\n(^٤٦٥٢) ذكر في ترجمة الحسين بن علي أبو علي الحريري (١١٢٨).\n(^٤٦٥٣) جامع البيان (١/ ٣٤٩)، الكامل (١٣١،١٤٥).\n(^٤٦٥٤) جامع البيان (١/ ٣٢٨).\n(^٤٦٥٥) الكامل (١٣٠).","vol":"3","page":1117},{"text":"[٣١٢٥] (س) (^٤٦٥٦)<span data-type='title' id=toc-3220> محمد بن عبد الرحمن أبو بكر النهاوندي يعرف بمردوس،</span>\nمقرئ حاذق نقال، رحل إلى دمشق وقرأ بها على (س) أبي علي الأهوازي، وعاد إلى نهاوند فأقرأ بها ثم قدم بغداد فقرأ عليه الأستاذ (س) أبو طاهر بن سوار.\n\n[٣١٢٦]<span data-type='title' id=toc-3221> محمد بن عبد الرحمن أبو بكر المقرئ،</span>\nروى الحروف عن يونس بن عبد الأعلى عن ورش وعن سقلاب عن نافع وعن يونس عن علي بن كيسة عن سليم، روى الحروف عنه أحمد بن يعقوب بن التائب.\n\n[٣١٢٧] (ك) (^٤٦٥٧)<span data-type='title' id=toc-3222> محمد بن عبد الرحمن المخزومي الكوفي مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) عبيد الله بن موسى، روى القراءة عنه (ك) الحسن بن علي بن أبي المغيرة القطان.\nمحمد بن عبد الرحمن أبو يحيى المكي: هو محمد بن عبد الله بن يزيد يأتي (^٤٦٥٨).\n\n[٣١٢٨] (س غا مب ج ف ك) (^٤٦٥٩)<span data-type='title' id=toc-3223> محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد</span>\nابن خالد بن قرة بن عبد الله، وقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني وغيره: ابن خالد بن عبد الله بن زاذان بن فروخ أبو بكر الأسدي الأصبهاني صاحب رواية ورش عند العراقيين، إمام ضابط مشهور ثقة نزل بغداد، أخذ قراءة ورش عرضا عن (س غا مب ج ف ك) أبي الربيع سليمان ابن أخي الرشديني و(مب ج) عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة و(ج ك) مواس بن سهل و(ج) الحسين بن الجنيد و(س غا مب ج) عامر الجرشي والفضل بن يعقوب الحمراوي بمصر و(ج) محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ بمكة و(ج ك) أبي مسعود الأسود اللون و(ج ك) أبي\n_________\n(^٤٦٥٦) المستنير (٥٦،٨١،٩٢،٩٧).\n(^٤٦٥٧) الكامل (١٤٨).\n(^٤٦٥٨) يأتي برقم (٣١٨٧).\n[٣١٢٨] معرفة القراء الكبار (١٨٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٧٩).\n(^٤٦٥٩) المستنير (٥٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٣)، والمبهج (١/ ٥٩)، وجامع البيان (١/ ٣٠٠)، والكفاية (٣٧)، والكامل (٨٧).","vol":"3","page":1118},{"text":"الأشعث الجيزي وسمع القراءة على (ج) يونس بن عبد الأعلى و(ج) محمد بن عيسى بن رزين الأصبهاني، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد و(ك) عبد الله بن أحمد البلخي و(ج) محمد بن يونس وإبراهيم بن جعفر بن عمر الباطرقاني وعبد الله بن أحمد المطرز و(ج) إبراهيم ابن عبد العزيز الفارسي و(ج ك) محمد بن أحمد الدقاق والحسن بن سعيد المطوعي و(س غا) هبة الله بن جعفر وأبو بكر النقاش ومحمد بن أحمد المروزي، قال الداني: هو إمام عصره في قراءة نافع رواية ورش عنه، لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه وعلى ما رواه أهل العراق ومن أخذ عنهم إلى وقتنا هذا، قلت: ولم يزل عند العراقيين إلى بعد السبعمائة فرحل الشيخ علي الديواني إلى دمشق فقرأ بطريق الأزرق عن ورش على إبراهيم الإسكندري ثم رجع بها إلى واسط ورحل الشيخ نجم الدين عبد الله بن مؤمن إلى مصر فأخذ عن الصائغ ثم رجع إلى بغداد فمن ثم اشتهرت رواية ورش من طريق الأزرق وإن كانت عندهم قبل ذلك فلم تكن مشهورة كاليوم فإن يحيى بن سعدون القرطبي أقرأ بالموصل بالتجريد وعتبة بن عبد الملك العثماني رواها ببغداد بعد الأربعين وأربعمائة فاضطرب فيها وفي إسنادها، وطريق الأصبهاني تنفرد عن الأزرق بعدم الترقيق في الراءات والتغليظ في اللامات والإمالة والمد الطويل (^٤٦٦٠) وما انفرد به الأزرق من ذلك حتى إنه يقصر المنفصل مطلقا ولم أعلم أحدا روى عنه مد المنفصل غير ابن الفحام (^٤٦٦١) في تجريده فذكر فيه له مدّا متوسطا وقد حققنا ذلك في النشر (^٤٦٦٢)، وقد حدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ بن حيان، قال عبد الباقي ابن الحسن: قال الأصبهاني: دخلت إلى مصر ومعي ثمانون ألفا فأنفقتها على ثمانين ختمة،\n_________\n(^٤٦٦٠) أي طريق الأصبهاني تفخيم الراءات وترقيق اللامات وفتح ذوات الياء وعدم طول المد المنفصل عكس مذهب الأزرق عن ورش.\n(^٤٦٦١) قد روى مد المنفصل عنه بفويق القصر صاحب الإعلان، والتذكار والمبهج، وأبو معشر في تلخيصه، والحافظ أبو العلاء في غايته، (انظر باب المد والقصر في تلك الكتب).\n(^٤٦٦٢) النشر (١/ ٢٥٨)، وقال فيه عند المرتبة فويق القصر بأنها للأصبهاني من غاية أبي العلاء والتذكار وتلخيص الطبري، (النشر ١/ ٢٥٧).","vol":"3","page":1119},{"text":"مات ببغداد سنة ست وتسعين ومائتين.\n\n[٣١٢٩]<span data-type='title' id=toc-3224> محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق بن عواد أبو الحسن الأسيدي البصري شيخ\nمقرئ متصدر،</span>\nقرأ على عمه عائذ بن إسحاق بن عواد عن محمد بن يعقوب المعدل عن ابن وهب عن روح وعلى علي بن محمد بن أحمد الهاشمي عن الأشناني وعلى محمد بن عيسى الإصطخري عن الكسائي الصغير، قرأ عليه أبو علي الأهوازي بالبصرة في بيته كما قال.\n\n[٣١٣٠]<span data-type='title' id=toc-3225> محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الطيب أبو القاسم القيسي الضرير</span>\nمقرئ ضابط عارف كامل علامة الغرب إمام حاذق، ولد في حدود الثلاثين وستمائة بالجزيرة الخضراء، وقرأ على خطيبها عبد الله الركيني، ثم قرأ على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الشريشي، ثم انتقل إلى سبتة فأكرم بها، وفي رمضان سئل أن يقرأ السيرة على الناس فصار يحفظ كل يوم ميعادا منها ويورده، وكان أسرع الناس حفظا، وانتهت إليه رياسة الإقراء، قرأ عليه الشيخ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القصري وقال: كان يحفظ التيسير والكافي ومجموعه حسن، حتى مات في رمضان سنة إحدى وسبعمائة.\n\n[٣١٣١]<span data-type='title' id=toc-3226> محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الملك بن جعفر السلمي المسلاتي المالكي،</span>\nقاضي دمشق، ولد فيما أخبرني سنة إحدى وسبعمائة، وسمع بالإسكندرية من ابن مخلوف وغيره، وقرأ القراءات السبع على الصائغ، وكتب له كتابة بليغة، ثم صحب القونوي وخدمه، ثم قدم دمشق وسمع الحجار وغيره، صحبته كثيرا وسمعت عليه الدعاء للمحاملي وغيره وذاكرته في كثير من القرآن، وكانت له سؤالات عجيبة وآداب ظريفة، توفى في العشر الأول من ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.\n\n[٣١٣٢]<span data-type='title' id=toc-3227> محمد بن عبد السلام أبو عبد الله القيسي التونسي</span>\nيعرف بالحباس الكتبي إمام\n_________\n[٣١٣٠] معرفة القراء الكبار (١١٤٥).\n[٣١٣١] الضوء اللامع (٨/ ٥١)، حسن المحاضرة (١/ ٣٢٠)، شذرات الذهب (٧/ ٧٢).\n[٣١٣٢] معرفة القراء الكبار (٩١٥).","vol":"3","page":1120},{"text":"مقرئ، كان شيخ الإقراء بتونس، تلا بالسبع على عبد الله بن أبي القاسم المكمش وعامر بن محمد بن عامر التونسي ونجبة بن يحيى، قال ابن مسدي: مولده في حدود الخمسين وخمسمائة لقيته بتونس في رحلتي الثانية، وقال أبو عبد الله الحافظ: عاش أزيد من ثمانين سنة (^٤٦٦٣) وكان مسند القراء بأفريقية، قلت: توفى سنة بضع وثلاثين وستمائة.\n\n[٣١٣٣]<span data-type='title' id=toc-3228> محمد بن عبد الصمد المصيصي ثم البغدادي،</span>\nمقرئ متصدر، روى الحروف عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن إسماعيل بن أبي أويس، وسمع محمد بن سليمان مطين، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش وعبد الواحد بن عمر.\n\n[٣١٣٤]<span data-type='title' id=toc-3229> محمد بن عبد الصمد كمال الدين التبريزي،</span>\nمقرئ مجود، قرأ على والده وأقرأ الناس في حياته وتصدر بعد أبيه للإقراء فلم تطل مدته، وتوفى بعده بيسير سنة خمس وستين أو سنة ست وستين وسبعمائة بتبريز.\n\n[٣١٣٥]<span data-type='title' id=toc-3230> محمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي،</span>\nمقرئ مشهور، إمام متقن معمر، ولد سنة ست عشرة وخمسمائة، وقيل: سنة أربع عشرة، قرأ على أبي الحسن بن هذيل وأبي بكر محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة ومحمد بن الحسن بن سعيد وعلي بن عبد الله بن خلف بن النعمة وسمع منهم ومن جماعة، قرأ عليه عبد الله بن عبد الرحمن بن برطلة ويوسف بن عبد العزيز الأبذي وصالح بن محمد الطرطوشي ومحمد بن سليمان بن عبد الملك الشاطبي وعبد الله بن محمد بن لب بن خيرة، قال الأبار: كان من أهل الصلاح والمعرفة بالقراءات والإتقان لها، وعمر وأخذ الناس عنه. قدم بلنسية سنة عشر وستمائة فأخذت عنه وسمعت منه وكان شيخنا أبو الخطاب بن واجب يثني عليه ويوثقه (^٤٦٦٤)، توفى في تاسع شوال سنة أربع عشرة وستمائة عن سن عالية أربت على المائة يسيرا بشاطبة.\n_________\n(^٤٦٦٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٨٦).\n[٣١٣٥] التكملة (٢/ ٤١٢)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ١٦٠)، معرفة القراء الكبار (٨٩٦).\n(^٤٦٦٤) انظر تكملة الصلة (١/ ٣١٤).","vol":"3","page":1121},{"text":"[٣١٣٦] (س ج ف ك) (^٤٦٦٥)<span data-type='title' id=toc-3231> محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح أبو عبد الله</span>\nالمكي الضرير مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضا عن (س ج ف ك) قنبل وهو من جلة أصحابه وعن أبي ربيعة محمد بن إسحاق و(ك) إسحاق الخزاعي عن ابن فليح، لا أنه قرأ على ابن فليح كما ذكره الهذلي (^٤٦٦٦)، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد الحجازي ومحمد بن زريق (ج ف ك) البلدي و(ج ف ك) عبد الله بن الحسين و(ف) الحسين بن إسماعيل التنوخي و(س) محمد بن محمد بن محمين، قال الداني: حدثت عن علي بن محمد الطوسي قال: أنشدني ابن الصباح شاهدا للوقف على قوله (هيهات) (^٤٦٦٧) بالهاء:\nصرمت حبالك بكرة نبهاه … هيهات منك وصالها هيهاه\nوتنكرت لك بعد صفوة مودة … فاصبر تصب من صبرك المنجاه\n(ك) محمد بن عبد العزيز بن محمد الكسائي، كذا ذكره الهذلي (^٤٦٦٨) والصواب أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز كما تقدم (^٤٦٦٩).\n\n[٣١٣٧]<span data-type='title' id=toc-3232> محمد بن عبد العزيز بن أبي عبد الله بن صدقة أبو عبد الله الدمشقي المعروف بابن\nالدمياطي،</span>\nمقرئ عارف، ثقة، ذاكر، متصدر، ولد في حدود العشرين وستمائة، وقرأ القراءات مفردا في عشر ختمات، وجامعا في ختمة على أبي الحسن السخاوي، واختص به، وسمع منه ومن عبد الملك بن الحنبلي وتاج الدين بن أبي جعفر القرطبي. قال الذهبي: وكان\n_________\n[٣١٣٦] معرفة القراء الكبار (٢٨٤).\n(^٤٦٦٥) المستنير (٥٣)، وجامع البيان (١/ ٣٠٥)، والكفاية (٣٠)، والكامل (٩٦،٩٩).\n(^٤٦٦٦) انظر الكامل (١٠١).\n(^٤٦٦٧) سورة المؤمنون (٣٦).\n(^٤٦٦٨) انظر الكامل (٩٢،٩٤).\n(^٤٦٦٩) تقدم برقم (١٦٨٣).\n[٣١٣٧] العبر (٥/ ٣٧٩)، تاريخ الإسلام (٥٢/ ١٣٦)، معرفة القراء الكبار (١١٢٤).","vol":"3","page":1122},{"text":"ذاكرا للقراءات ذاكرا جيدا، طويل الروح، حسن الأخلاق، مطبوع العشرة، وكانت له حلقة مصدرة انتهى (^٤٦٧٠)، احتيج إليه بعد موت الفاضلي فجلس للإقراء طرفي النهار بالكلاسة من جامع دمشق احتسابا ووجد ذاكرا للعلم فيقال: إنه كان يتلو القرآن ماضيا كل ختمة لراو، تلا عليه بالسبع، محمد بن أحمد بن بضحان ومحمد بن غدير وأبو عبد الله الذهبي، هؤلاء كملوا السبع، وأما الشمس محمد الزنجيلي فمات ولم يكمل، وروى عنه جماعة، مات في الحادي والعشرين من صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة ودفن بمقابر الصوفية.\n\n[٣١٣٨]<span data-type='title' id=toc-3233> محمد بن عبد العزيز بن غازي مجير الدين الأبار الوكيل مقرئ عارف فاضل،</span>\nقرأ القراءات على الزواوي إفرادا بقراءة نافع وابن كثير وابن عامر والكسائي وحمزة ثم بقراءة أبي عمرو إلى ﴿قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ﴾ [آية:٧٥] في الأعراف فتوفى الزواوي، وقرأ على عبد الولي بن عبد الرحمن المقدسي والفاضلي، وتصدر بالجامع الأموي وأمّ بمسجد الباب الشرقي بدمشق وأقرأ بمسجد السلاليين.\nقرأ عليه بالسبع شيخنا عبد الوهاب بن السلار إفرادا وجمعا، ووصفه بالخير وجودة الفهم، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وقد نيف عن السبعين.\n\n[٣١٣٩]<span data-type='title' id=toc-3234> محمد بن عبد القادر أبو عبد الله النابلسي الحنبلي شيخ نابلس إمام علامة،</span>\nأخبرني أنه ولد سنة سبع وعشرين وسبعمائة، وقرأ القراءات على أحمد بن نعمة النابلسي، وسمع الحديث، وعلق، وكتب وأفاد، وروى، وانتهت إليه مشيخة العلم والقراءة بذلك القطر، وأصيب بولده شرف الدين عبد القادر قاضي الحنابلة بدمشق فصبر واحتسب، مات سنة خمس وتسعين وسبعمائة بنابلس وتغير قبل موته بيسير ﵀.\n\n[٣١٤٠]<span data-type='title' id=toc-3235> محمد بن عبد الكريم بن علي أبو بكر الفرغاني،</span>\nشيخ لا أعرفه، روى القراءة عن\n_________\n(^٤٦٧٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٠٧).\n[٣١٣٨] معرفة القراء الكبار (١٢٠٩).\n[٣١٣٩] شذرات الذهب (٦/ ٣١٨)، معجم المؤلفين (١٠/ ١٨٢).","vol":"3","page":1123},{"text":"عبد الصمد بن علي بأصفهان، روى القراءة عنه محمد بن عبد الجبار الجويمي بالأهواز.\n\n[٣١٤١]<span data-type='title' id=toc-3236> محمد بن عبد الكريم بن علي أبو عبد الله التبريزي ثم الدمشقي الملقب بنظام\nالدين مقرئ معمر مسند،</span>\nولد في حدود العشر وستمائة، وحفظ القرآن وسافر به والده إلى مصر فقرأ على العفيف بن الرماح وعبد الظاهر بن نشوان وبالإسكندرية على أبي القاسم الصفراوي كلهم لأبي عمرو، ثم قدم دمشق فتلا السبع على السخاوي سنة خمس وثلاثين وستمائة، وبأربع روايات على المنتجب بن الهمذاني وهو آخر أصحابه وأصحاب ابن الرماح موتا، قرأ عليه القراءات ولده محمد، ولأبي عمرو الحافظ أبو عبد الله الذهبي، قال: وكان ذاكرا لأكثر الخلاف، حسن الأخذ، متواضعا ساكنا، خيرا يؤم بمسجد، وله حلقة إقراء بالجامع ثم انقطع، ووقع في الهرم، وعجز ثم مرض زمانا في المارستان إلى أن توفى في ربيع الآخر سنة أربع وسبعمائة (^٤٦٧١).\n\n[٣١٤٢]<span data-type='title' id=toc-3237> محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عامر أبو بكر الأدمي شيخ،</span>\nقرأ عليه أبو علي الأهوازي عن قراءته على أحمد بن علي بن عيسى الكوفي.\n\n[٣١٤٣]<span data-type='title' id=toc-3238> محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب أبو عبد الله من أولاد الحكم بن عتبة،</span>\nروى القراءة عن نافع، روى القراءة عنه إبراهيم بن الحسن بن علي، لا أعرفه إلا من الكامل.\n\n[٣١٤٤]<span data-type='title' id=toc-3239> محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد\nالمقدسي الصالحي الحنبلي</span>\nشيخنا وإمامنا ومبرزنا الحافظ الكبير شمس الدين أبو بكر بن الحافظ محب الدين أبي محمد الشهير بابن المحب الصامت، ولد يوم الجمعة أول رمضان سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، فبادر به أبوه فأحضره على سليمان [بن محمد] (^٤٦٧٢) ومحمد بن يوسف\n_________\n[٣١٤١] معرفة القراء الكبار (١٠٩٨)، تاريخ الإسلام (٥٣/ ٢٥).\n(^٤٦٧١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٧٧).\n[٣١٤٤] شذرات الذهب (٦/ ٣٠٩)، معجم المؤلفين (١٠/ ١٩٦).\n(^٤٦٧٢) ورد في نسخة الأستانة: سليمان بن محمد، وورد مكانه بياض في نسخة دار الكتب.","vol":"3","page":1124},{"text":"ابن المهتار وإسماعيل بن مكتوم ووزيره، ثم سمع الكثير بإفادة والده، ثم قرأ بنفسه فسمع ما لا يحد ولا يوصف من الكتب والأجزاء، وخرّج وأفاد، وسمع منه الطلبة والحفاظ، وذيل على كتاب المختارة للحافظ الضياء فأكمله، ورتب مسند الإمام أحمد على الصحابة، فأحسن فيه ما شاء وسمع كثيرا من كتب القراءات منها: كتاب «المستنير» على الحجار، وكتاب «التجريد» على ابن خروف، أخذته عنه قراءة وحدثني بكثير من مسموعاته، وقرأت عليه كثيرا وسمعت، وكان لا يكلم أحدا فلذلك قيل له الصامت، وكان صالحا، قانتا، قانعا باليسير، متقشفا لا يألف لأحد غيري ربما جاءني إلى منزلي فأسمعني وأسمع أهلي وأولادي، وانتهى إليه الحفظ في زمانه رجالا ومتنا، ومعرفة الأجزاء ورواتها، توفى ليلة الأحد الخامس من شوال سنة تسع وثمانين وسبعمائة ودفن من الغد بسفح قاسيون، ولم يخلف بعده مثله ومن نظمي فيه:\nشيخي إمام حافظ حجة … ذو ورع حبر رضي قانت\nمحدث الآفاق مع صمته … فاعجب لهذا المحدث الصامت\n\n[٣١٤٥] (س ك) (^٤٦٧٣)<span data-type='title' id=toc-3240> محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان بن شاذان أبو بكر</span>\nالأصبهاني الأعرج يعرف بأبي شيخ، نزيل بغداد مقرئ صالح عالي الإسناد ثقة، قرأ على (س ك) أبي بكر عبد الله بن محمد القباب و(س) (^٤٦٧٤) عبد الرحيم بن محمد الحسناباذي و(س) (^٤٦٧٥) محمد بن علان و(س) أبي بكر أحمد بن شاذه و(س) محمد بن إبراهيم بن شاذه ومحمد بن القاسم بن حسنويه وأبي بكر محمد بن علي بن أحمد و(س) محمد بن أحمد بن محمد الهروي و(س) أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي و(س) محمد بن علي الصحاف ومحمد\n_________\n[٣١٤٥] تاريخ الإسلام (٢٩/ ١٨٧).\n(^٤٦٧٣) المستنير (٨٩)، والكامل (١٠٦،١١٨).\n(^٤٦٧٤) المستنير (١٢٤).\n(^٤٦٧٥) المستنير (٦٤).","vol":"3","page":1125},{"text":"ابن جعفر بن محمد الصابوني و(س) العباس بن أحمد بن المظفر السراج و(س) أبي بكر بن حسنويه كذا في المستنير (^٤٦٧٦) و(س) أحمد بن محمد بن [صافي] (^٤٦٧٧) و(س) أبي علي اللالكائي، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب وعبد العزيز بن الحسين و(س) أبو علي الشرمقاني و(س) أبو الحسن الخياط و(ك) أبو القاسم الهذلي (^٤٦٧٨)، قال ابن سوار عنه: الشيخ الثقة، وقال أبو الفضل بن خيرون: توفى سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.\n\n[٣١٤٦]<span data-type='title' id=toc-3241> محمد بن عبد الله بن أحمد بن المهتدي بالله الشريف أبو الفضل الهاشمي العباسي</span>\nالبغدادي الخطيب مقرئ صالح خير ثقة، تلا بخمس روايات على أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي وسمع من أبي الحسن بن النقور وطاهر بن الحسين القواس وابن البشري، قرأ عليه الروايات زيد بن الحسن الكندي، وروى عنه ابن طبرزد،\nقال الذهبي: وكان خطيب جامع القصر، ثقة، صالحا، خيرا، سرد الصوم نيفا وخمسين سنة (^٤٦٧٩).\nتوفى في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.\n\n[٣١٤٧]<span data-type='title' id=toc-3242> محمد بن عبد الله بن أحمد أبو العباس الرشيدي الضرير،</span>\nمقرئ ناقل، قرأ الروايات على أبي الكرم الشهرزوري وسمع من سعيد بن أحمد البناء وأبي الوقت، روى عنه الحافظ أبو عبد الله الدبيثي، وقال: في نسبه إلى هارون الرشيد مقال، توفى في شعبان سنة ثماني عشرة وستمائة.\n_________\n(^٤٦٧٦) انظر المستنير (٨٠).\n(^٤٦٧٧) ما بين الحاصرتين: صافي هو الصواب كما في ترجمته (٥٤٥)، وتصحف إلى: صلف، وفي نسخة دار الكتب إلى: خلف.\n(^٤٦٧٨) انظر الكامل (١١٨).\n[٣١٤٦] معرفة القراء الكبار (٦٦٦).\n(^٤٦٧٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٤٨).","vol":"3","page":1126},{"text":"محمد بن عبد الله بن أشتة هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة يأتي (^٤٦٨٠).\n\n[٣١٤٨] (ك) (^٤٦٨١)<span data-type='title' id=toc-3243> محمد بن عبد الله بن برزة أبو جعفر،</span>\nشيخ مقرئ، قرأ على (ك) محمد ابن إسحاق البخاري، قرأ عليه (ك) أبو الحسن علي بن محمد الخبازي ونسبه وكناه.\n\n[٣١٤٩] (س مب ك) (^٤٦٨٢)<span data-type='title' id=toc-3244> محمد بن عبد الله بن جعفر أبو عبد الله،</span>\nويقال: محمد بن جعفر أبو عبد الله البغدادي الحربي (^٤٦٨٣)، مقرئ مجود حاذق، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن سهل الأشناني و(س مب ك) أحمد بن علي البزاز أبي جعفر وهو من جلّة أصحابهما ومحمد بن حبيب صاحب الأعشى، أخذ القراءة عنه عرضا أبو الحسن الدارقطني الحافظ و(ك) أحمد بن نصر الشذائي و(س) عمر بن إبراهيم الكتاني عدة ختمات و(مب) أبو الفرج الشنبوذي، وكلهم قال: ابن جعفر سوى الدارقطني فقال: ابن عبد الله والصواب أنه محمد بن عبد الله بن جعفر فمن قال: ابن جعفر نسبه إلى جده كذا صححه القصاع وأثبته غيره، وقال الحافظ أبو عبد الله: كان محققا مجودا لحرف عاصم وكان أحد الصالحين وهو قديم الوفاة (^٤٦٨٤) وقال الداني عنه: صاحب قراءة عاصم، وقال الشنبوذي: وكان من سراة الشيوخ ومن صلحاء الناس قلت: وروى عنه وجادة (^٤٦٨٥) من كتابه أحمد بن محمد بن سعيد شيخ عبد الواحد بن أبي هاشم.\n\n[٣١٥٠]<span data-type='title' id=toc-3245> محمد بن عبد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي،</span>\nمقرئ متصدر عارف،\n_________\n(^٤٦٨٠) يأتي برقم (٣١٧٦).\n(^٤٦٨١) الكامل (٨٦).\n(^٤٦٨٢) المستنير (٨٨)، والمبهج (١/ ١٣٠)، والكامل (١٢٩).\n(^٤٦٨٣) سبق في الترجمة رقم (٢٨٩٦)، أن قيده بضم الجيم وقال هنا: الحربي ولم يقيده.\n(^٤٦٨٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٨٨).\n(^٤٦٨٥) الوجادة: هي فيما أخذ من صحيفة من العلم من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة. (انظر التقييد والإيضاح:٢٠٠).","vol":"3","page":1127},{"text":"قرأ على الحسين بن علي بن حماد الأزرق، قرأ عليه علي بن إسماعيل بن الحسن الخاشع.\n\n[٣١٥١] (س غا ف ك ض) (^٤٦٨٦)<span data-type='title' id=toc-3246> محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن يحيى</span>\nبن خالد أبو عبد الله الجعفي الكوفي القاضي الفقيه الحنفي نحوي، مقرئ ثقة، يعرف بالهرواني بفتح الهاء والراء، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ف ك ص) محمد بن الحسن بن يونس النحوي و(س غا ف) حماد بن أحمد الكوفي، أخذ القراءة عنه عرضا (ض) أبو علي البغدادي و(غا ف) أبو علي غلام الهراس ومحمد بن علي بن الحسن العلوي و(س) أبو علي الشرمقاني و(ك) أبو علي العطار وأبو الفضل الخزاعي، قال الخطيب: كان ثقة حدّث ببغداد قال: وكان من عاصره بالكوفة يقول: لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود وإلى وقته أحد أفقه منه (^٤٦٨٧)، وقال العتيقي: ما رأيت بالكوفة مثله، وقال أبو علي المالكي: كان من جلّة أصحاب الحديث، فقيها على مذهب العراقيين، جليل القدر (^٤٦٨٨)، وقال أبو العز عن أبي علي الواسطي: كان الجعفي جليلا في زمانه يرحل إليه في طلب القرآن والحديث من كل بلد قلت: وهو الذي كان يأخذ بإعادة الإخلاص ثلاث مرات عند الختم انفرد بذلك في رواية الأعشى، ذكر ذلك عنه أبو الفخر حامد بن حسنويه القزويني والظاهر ذلك اختيار منه، والله أعلم، مات سنة اثنتين وأربعمائة في رجب.\n\n[٣١٥٢] (ك) (^٤٦٨٩)<span data-type='title' id=toc-3247> محمد بن عبد الله بن الحسن بن موسى أبو عبد الله الشيرازي القاضي</span>\nشيخ مقرئ متصدر نزل مصر، قرأ على (ك) أبي بكر محمد بن الحس الطحان وأبي علي الأهوازي وهو من قدماء أصحابه و(ك) أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد السلمي فشارك\n_________\n[٣١٥١] معرفة القراء الكبار (٤١٤)، الوافي بالوفيات (٣/ ٣٢٠)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٤٤).\n(^٤٦٨٦) المستنير (٩٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٤)، والكفاية (٤٣)، والكامل (١٣٢،١٤٣)، وروضة المالكي (١/ ١٤٤).\n(^٤٦٨٧) انظر تاريخ بغداد (٥/ ٤٧٢).\n(^٤٦٨٨) انظر روضة المالكي (١/ ١٤٤).\n(^٤٦٨٩) الكامل (٩٨) وغيرها.","vol":"3","page":1128},{"text":"الأهوازي فيه و(ك) أبي علي أحمد بن حمد بن أحمد الأصبهاني و(ك) علي بن خليع و(ك) المطوعي و(ك) أحمد بن عبد الله بن محمود الفرغاني وروى بالإجازة عن (ك) أبي بكر النقاش، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بمصر.\n\n[٣١٥٣]<span data-type='title' id=toc-3248> محمد بن عبد الله بن الحكم الرقي،</span>\nروى القراءة عن الحسين بن محمد المروزي، روى القراءة عنه ابنه الحسين شيخ الرهاوي، وهما مجهولان لا يعرفان إلا من الرهاوي.\n\n[٣١٥٤]<span data-type='title' id=toc-3249> محمد بن عبد الله بن خلف أبو عبد الله الأنصاري البلنسي،</span>\nمقرئ حاذق نحوي زاهد، أخذ القراءات عن أبي العطاء وهب بن لب بن نذير وأبي عبد الله محمد بن نوح الغافقي، قال الذهبي: ثم تزهد وأقبل على العلم، وتحقق بالتفسير، وأقرأ القراءات وله كتاب «نسيم الصبا» في الوعظ على طريقة ابن الجوزي وكتاب في الخطب، توفى في رجب سنة أربعين وستمائة وله ستّ وستون سنة وازدحم الخلق على نعشه حتى كسروه (^٤٦٩٠).\n\n[٣١٥٥] (س) (^٤٦٩١)<span data-type='title' id=toc-3250> محمد بن عبد الله بن خلف أبو بكر بن بخيت،</span>\nروى القراءة عن (س) محمد بن صالح بن ذريح صاحب أبي هشام الرفاعي، روى القراءة عنه (س) إبراهيم ابن عمر البرمكي.\n\n[٣١٥٦]<span data-type='title' id=toc-3251> محمد بن عبد الله بن سليمان أبو عبد الله الكلبي الأبيّ من أبّة (^٤٦٩٢) من عمل\nالقيروان،</span>\nأخذ القراءة عن أبي أحمد السامري، وهو الذي لقنه القرآن، قال الداني: وقرأ على غيره وكان أميّا لا يكتب، ولم يكن بالضابط، ولا ممن يعرف الأداء، وكان عنده كتب سمعها\n_________\n[٣١٥٤] الأعلام للزركلي (٦/ ٢٣٣).\n(^٤٦٩٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٨٢).\n(^٤٦٩١) المستنير (٨٩).\n(^٤٦٩٢) أبة: بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة اسم مدينة بإفريقية بينها وبين القيروان ثلاثة أيام، وهي من ناحية الأربس (معجم البلدان ١/ ٤٩).","vol":"3","page":1129},{"text":"من أبي أحمد فكانت تقرأ عليه، أقرأ الناس بالقيروان وببلده وتوفى بالأرجس (^٤٦٩٣) فيما بلغني سنة عشرين وأربعمائة.\n\n[٣١٥٧]<span data-type='title' id=toc-3252> محمد بن عبد الله بن سليمان بن هاجر أبو عبد الله الأنصاري البلنسي،</span>\nمقرئ رحّال، قرأ القراءات على أبي بكر بن نمارة، ونزل الإسكندرية فسمع من السلفي وحج فسمع صحيح البخاري من أبي عمار، ورجع إلى بلده فأخذ عنه أبو الربيع بن سالم، مات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بمرسية.\n\n[٣١٥٨] (س ك) (^٤٦٩٤)<span data-type='title' id=toc-3253> محمد بن عبد الله بن شاكر أبو بكر الضرير،</span>\nويقال، أبو عبد الله الرملي الصيرفي مقرئ متصدر معروف، قرأ على أبي بكر أحمد بن سهل الطيان والحسن بن أزهر، قرأ عليه (س ك) محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي والحسن بن سعيد المطوعي.\n\n[٣١٥٩] (ج س ك) (^٤٦٩٥)<span data-type='title' id=toc-3254> محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين،</span>\nالمصري، الإمام، فقيه أهل مصر، روى القراءة عن (ج س ك) الإمام محمد بن إدريس الشافعي ﵀، روى القراءة عنه (س) أحمد بن مسعود الزبيري و(ك) محمد بن أحمد بن حمدان و(ج) محمد بن جرير الطبري و(ج) محمد بن سليمان بن محبوب، وروى عن أنس بن عياض وابن وهب، قال النسائي: ثقة وقال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة (^٤٦٩٦)، وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه، وكان أعلم من رأيت بمذهب مالك أما\n_________\n(^٤٦٩٣) لعل الصواب: بالأربس بضم الهمزة وسكون الراء المهملة وضم الباء الموحدة مدينة وكورة بإفريقية بينها وبين القيروان ثلاثة أيام من جهة المغرب، (معجم البلدان ١/ ٨٦).\n[٣١٥٧] معرفة القراء الكبار (٨٥٧)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٢٦٢).\n(^٤٦٩٤) المستنير (١٢٦)، والكامل (٨٢).\n[٣١٥٩] السير (١٠/ ٣٤١)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ١١٧،١١٨)، تذكرة الحفاظ (١١٥)، الميزان (٣/ ٨٦)، شذرات الذهب (٢/ ١٥٤).\n(^٤٦٩٥) جامع البيان (١/ ٢٣١)، والمستنير (٤٨)، والكامل (١٠٢).\n(^٤٦٩٦) انظر: الحرج والتعديل (٧/ ٣٠٠،٣٠١).","vol":"3","page":1130},{"text":"الإسناد فلم يكن يحفظه، توفى سنة ثمان وستين ومائتين.\n\n[٣١٦٠]<span data-type='title' id=toc-3255> محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم شمس الدين البغدادي يعرف\nبالمطرز الكتبي،</span>\nقدم دمشق بعد العشر وسبعمائة بكثير من كتب القراءات، وأخذ يجمع منها حتى اجتمع عنده ما لم يجتمع عند غيره، وبقي إذا ظفر بكتاب مخروم يكمله بخطه الحسن، ورحل إلى الخليل فقرأ على الجعبري بالعشر، وكتب كثيرا من مؤلفاته، وقرأها عليه، وسمع المستنير من الحجّار، وبلغني أنه تلا العشر على ابن مؤمن، ولم أعلمه أقرأ أحدا، مات في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة، وبيعت كتبه بالقفاف قيل لي: إنه اجتمع عنده نحو ألف شاطبية والله أعلم.\n\n[٣١٦١]<span data-type='title' id=toc-3256> محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأموي الداني المعروف بالأشقر\nنزيل سبتة،</span>\nمقرئ خير صالح، قرأ القراءات على أبي الحسن ابن شفيع وأبي محمد بن إدريس، قرأ عليه أبو الصبر أيوب بن عبد الله، قال الأبار: أقرأ القرآن فكان عالي الرواية فاضلا مجاب الدعوة، توفى في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وخمسمائة (^٤٦٩٧).\n\n[٣١٦٢]<span data-type='title' id=toc-3257> محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله الطائي الأندلسي الجياني\nالشافعي الإمام النحوي الأستاذ،</span>\nإمام زمانه في العربية، ولد بجيان سنة ثمان وتسعين وخمسمائة (^٤٦٩٨) وقيل سنة ستمائة، وأخذ القراءات والنحو عن ثابت بن خيار فيما ذكر جماعة وذلك ببلده جيان، ثم قدم دمشق فأخذ عن أبي الحسن علي بن محمد السّخاوي وسمع منه ومن أبي الفضل مكرم بن محمد بن أبي الصقر وأبي صادق بن الصّباح ومحمد بن أبي الفضل\n_________\n[٣١٦١] معرفة القراء الكبار (٧٦٤)، تاريخ الإسلام (٣٨/ ١٨٣).\n(^٤٦٩٧) انظر تكملة الصلة (١/ ٢١٢).\n[٣١٦٢] نفح الطيب (١/ ٤٣٤ - ٤٤٠)، بغية الوعاة (٥٣)، الوافي بالوفيات (٣/ ٣٥٩).\n(^٤٦٩٨) الصواب: وخمسمائة وقد ورد مكانه في النسخ وستمائة وهو سهو فالمترجم له توفي سنة ٦٧٢ هـ كما سيأتي.","vol":"3","page":1131},{"text":"المرسي، ثم توجه إلى حلب فنزل بها وبحماة وأخذ عنه بهذين البلدين، ثم قدم دمشق مستوطنا، ونزل بالعادلية الكبرى وولي مشيختها الكبرى التي من شرطها القراءات والعربية، وأظن ولايته لها بعد أبي شامة، وأقام بالعادلية وألّف التواليف المفيدة في فنون العربية من ذلك «التسهيل» الذي لم يسبق إلى مثله و«الكافية» و«الخلاصة» ونظم في القراءات قصيدتين إحداهما دالية رأيته يقول فيها:\nولا بدّ من نظمي قوافي تحتوي … لما قد حوى حرز الأماني وأزيدا\nوالأخرى لامية موجودة أولها:\nبذكر إلهي حامدا ومبسملا … بدأت فأولى القول يبدأ أولا\nآخرها:\nوزادت على حرز الأماني إفادة … وقد نقصت في الجرم ثلثا مكملا\nقلت: وقد شاع عند كثير من منتحلي العربية أن ابن مالك لا يعرف له شيخ في العربية ولا في القراءات، وليس كذلك بل قد أخذ العربية في بلاده عن ثابت بن خيار كما تقدم، وحضر عند الأستاذ أبي علي الشلوبين نحو العشرين يوما، وأخذ عن السخاوي العربية والقراءات ولما دخل حلب لازم حلقة ابن يعيش ثم حضر عند تلميذه ابن عمرون ولزمه وكان ذهنه من أصح الأذهان مع ملازمته العمل والنظر والكتابة والتأليف، وبدون ذلك يصير أستاذ أهل زمانه وإمام أوانه، وقد أخذ عنه العربية غير واحد من الأئمة غير أني لا أعلم أحدا قرأ عليه القراءات ولا أسندها عنه بل حدثنا بكثير من مؤلفاته جماعة من أصحابه وحدثني بعض شيوخنا أنه كان يجلس في وظيفة مشيخة الإقراء بشباك التربة العادلية وينتظر من يحضر يأخذ عنه فإذا لم يجد أحدا يقوم إلى الشباك، ويقول: القراءات القراءات، العربية العربية، ثم يدعو ويذهب، ويقول: أنا لا أرى أن ذمتي تبرأ إلا بهذا فإنه قد لا يعلم إني جالس في هذا المكان لذلك، وكان قد نظم «الكافية الشافية» بحلب و«الخلاصة» بحماة للشيخ","vol":"3","page":1132},{"text":"شرف الدين البارزي و«التسهيل» بدمشق، مات ﵀ بدمشق ليلة الأربعاء ثالث عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وستمائة وصلي عليه بالجامع الأموي ودفن بسفح قاسيون.\n\n[٣١٦٣]<span data-type='title' id=toc-3258> محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن رضوان أبو بكر الكتاني المصري المعروف بابن\nالصواف،</span>\nمقرئ متصدر مشهور، تلا بالسبع على الكمال الضرير ومرتضى بن جماعة، وروى الشاطبية عنهما وعن محمد ابن الناظم وعيسى بن مكي بن حسين وابن الأزرق، رواها عنه محمد بن علي بن سلامة وأحمد بن أحمد بن الحسين الهكاري وسماعهما (^٤٦٩٩) منه سنة اثنتين وسبعمائة وكان مصدّرا بالجامع العتيق بمصر، توفى سنة خمس عشرة وسبعمائة بمصر.\n\n[٣١٦٤]<span data-type='title' id=toc-3259> محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل أبو مسعود الهلالي البصري،</span>\nروى الحروف عن محمد بن عمر بن رومي عن اليزيدي، وروى عن جده عبيد بن عقيل، روى عنه الحروف ابنه عبد العزيز ومحمد بن نوح شيخ الدارقطني.\n\n[٣١٦٥]<span data-type='title' id=toc-3260> محمد بن عبد الله بن عبيدة أبو بكر الأنصاري الإشبيلي مقرئ أديب،</span>\nولد سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ القراءات على ابن الدّباج وأكثر عن ابن أبي الربيع، ثم سكن سبتة وتقدم في الآداب وقال الشعر الفائق ومنه:\nأنجدوا فلينجد الدمع الغرام … وعلى نجد وأهليها السلام\nخيموا بين أثيلات النقا … ففؤادي ساكن حيث الخيام\nقصيدة طويلة، قرأ عليه أبو عبد الله بن هاني وسبطه محمد بن أحمد بن شبرين الجذامي وابن عبد المنعم اللغوي، مات بسبتة سنة ست وسبعمائة.\n_________\n[٣١٦٣] معرفة القراء الكبار (١١٥٩).\n(^٤٦٩٩) ورد في النسخ: وسماعها وهو تصحيف.\n[٣١٦٤] معرفة القراء الكبار (١١٤١).","vol":"3","page":1133},{"text":"[٣١٦٦] (ك) (^٤٧٠٠)<span data-type='title' id=toc-3261> محمد بن عبد الله بن عمر بن إبراهيم بن مرزوق أبو بكر الحلبي\nالخطيب يعرف بابن الوزان،</span>\nروى قراءة أبي عمرو من رواية عبد الله ابن داود الحربي من عمه (ك) عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم بن مرزوق الحلبي بسند مجهول، رواها عنه (ك) الشاهد ببغداد شيخ لأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، لم يسمّه الهذلي والظاهر أنه علي بن سعيد بن آدم والله أعلم.\n\n[٣١٦٧]<span data-type='title' id=toc-3262> محمد بن عبد الله بن عمر أبو عبد الله الأنصاري الأوسي القرطبي يعرف بابن\nالصفّار متصدّر حاذق ماهر كامل،</span>\nعرض القراءات على أبي القاسم بن الشراط ونجبة بن يحيى وروى عن ابن بشكوال وأبي عبد الله بن زرقون، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال بالكافي، تنقل في البلاد ثم استقر بتونس، قال الأبار: وصحبته طويلا ورأيته ادعى الإكثار فارتبت وكان يقيم العربية، توفى سنة تسع وثلاثين وستمائة (^٤٧٠١).\n\n[٣١٦٨] (ج) (^٤٧٠٢)<span data-type='title' id=toc-3263> محمد بن عبد الله بن عيسى أبو عبد الله البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) إسحاق بن أحمد بن زلال (^٤٧٠٣) صاحب أيوب الخياط،\nروى القراءة عنه عرضا (ج) علي بن عبد الله بن محمد شيخ لعبد الباقي بن الحسن.\n\n[٣١٦٩]<span data-type='title' id=toc-3264> محمد بن عبد الله بن الفضل أبو الحسن الحمصي،</span>\nقال الداني: روى حروف الحمصيين عن محمد بن عمير المؤذّن عن أبي حيوة شريح بن يزيد، روى عنه الحروف محمد بن عثمان الداجوني.\n_________\n(^٤٧٠٠) الكامل (١٢١).\n[٣١٦٧] تكملة الصلة (٢/ ٦٤٨،٦٤٨)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ٣٢٢)، معرفة القراء الكبار (١٠١٠).\n(^٤٧٠١) انظر تكملة الصلة (١/ ٣٥٣).\n(^٤٧٠٢) جامع البيان (١/ ٣٢٦).\n(^٤٧٠٣) الصواب: إسحاق بن مخلد بن عبد الله، كما ورد في جامع البيان (١/ ٣٢٦)، وترجمته (٧٣٥).","vol":"3","page":1134},{"text":"[٣١٧٠] (س ك ج) (^٤٧٠٤)<span data-type='title' id=toc-3265> محمد بن عبد الله بن فليح أبو بكر المدني،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) أبيه و(س ج ك) إبراهيم بن قالون و(س ج) الحسين بن عبد الله المعلّم و(س ج ك) مصعب بن إبراهيم بن قالون، عرض عليه القراءة (س ك ج) أبو بكر النقّاش ونسبه وكنّاه وقال: قرأت عليه بمدينة رسول الله ﷺ.\n\n[٣١٧١]<span data-type='title' id=toc-3266> محمد بن عبد الله بن القاسم بن إبراهيم أبو بكر الخرقي شيخ،</span>\nقرأ على أبي بكر بن سيف وأحمد بن عبد الله بن ذكوان وأحمد بن محمد الرازي وإبراهيم بن أحمد الحجبي، قرأ عليه أبو علي الأهوازي ولا يعرف إلا من جهته، وقد انفرد عن أبي بكر بن سيف عن الأزرق عن ورش بعدم البسملة في أول الفاتحة ذكر ذلك عنه الأهوازي ولا يصح ذلك عن ورش ولا غيره.\n\n[٣١٧٢] (ك) (^٤٧٠٥)<span data-type='title' id=toc-3267> محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي والد أبي الحسن البزي\nمقرئ متصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) جنيد بن عمرو العدواني صاحب حميد بن قيس وعن محمد بن صالح المري، روى القراءة عنه عرضا ابنه أبو الحسن أحمد.\n\n[٣١٧٣]<span data-type='title' id=toc-3268> محمد بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النّخعي الكوفي،</span>\nروى القراءة عن يحيى بن زياد الفراء الكوفي عن الكسائي، روى القراءة عنه أحمد بن الحسن بن هارون العوفي.\n\n[٣١٧٤]<span data-type='title' id=toc-3269> محمد بن عبد الله بن مالك بن سيف التجيبي أبو بكر المصري المقرئ،</span>\nكذا سماه أبو الطيب بن غلبون وابنه طاهر (^٤٧٠٦) ومن تبعهما، وهو غلط والصواب عبد الله بن مالك ابن سيف كما تقدم (^٤٧٠٧).\n_________\n(^٤٧٠٤) المستنير (٥٢)، والكامل (٩١)، وجامع البيان (١/ ٢٩٤).\n[٣١٧١] معرفة القراء الكبار (٣٦٧).\n(^٤٧٠٥) الكامل (١٠٠).\n(^٤٧٠٦) انظر التذكرة (٢/ ١٨،١٩).\n(^٤٧٠٧) تقدم برقم (١٨٥٤).","vol":"3","page":1135},{"text":"[٣١٧٥]<span data-type='title' id=toc-3270> محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مندة أبو عبد الله الجاجاني الدستي\nالأصبهاني،</span>\nروى القراءات عن أبي علي الأهوازي، روى القراءات عنه أبو بكر محمد بن علي ابن محمد الأصفهاني شيخ الحافظ أبي العلاء الهمذاني.\n\n[٣١٧٦] (س ج) (^٤٧٠٨)<span data-type='title' id=toc-3271> محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة أبو بكر الأصبهاني أستاذ كبير</span>\nوإمام شهير ونحوي محقق ثقة سكن مصر، قال الداني: ضابط مشهور مأمون، ثقة، عالم بالعربية، بصير بالمعاني، حسن التصنيف، صاحب سند، قلت: وكتابه المحبر كتاب جليل يدل على عظم مقداره وله كتاب المفيد في الشاذ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي الأخير و(س) محمد بن يعقوب المعدل وأبي بكر النقاش وأبي بكر الأدمي وعمر بن علان و(ج) إبراهيم بن جعفر الباطرقاني ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب عبد الله ابن باذان ويوسف ابن جعفر بن معروف، وقول ابن سوار في المستنير في سند رواية المعدل روح أنه قرأ على أحمد ابن حرب المعدل (^٤٧٠٩) وهم والصواب أنه محمد بن يعقوب المعدل كما ذكره ابن أشتة في كتابه وهو أخبر به وأحمد بن حرب قديم الوفاة توفى سنة إحدى وثلاثمائة ولم يدركه ابن أشتة ولو لم يسمه ابن أشتة في كتابه لقلنا أنه ربما يروي عنه بواسطة ولكن بعد تسميته له وتعيينه أنه محمد بن يعقوب لا سبيل إلى أن يكون أحمد بن حرب وأيضا فإن المعدل الذي هو معروف بابن وهب صاحب روح وأبي الزعراء صاحب الدوري إنما هو محمد بن يعقوب لا أحمد بن حرب والله أعلم، قرأ عليه (ج) خلف بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن أسد الأندلسي وعبد المنعم بن غلبون و(س) محمد بن عبد الله المؤدّب وخلف بن قاسم، توفى ليلة الأربعاء لثلاث بقين من شعبان سنة ستين وثلاثمائة بمصر وصلّى عليه أبو طاهر القاضي.\n_________\n[٣١٧٦] معرفة القراء الكبار (٣٣٦)، بغية الوعاة (٥٩)، كشف الظنون (١٠/ ٢٣٧).\n(^٤٧٠٨) المستنير (١٢٨)، وجامع البيان (٣/ ١٢٢٠).\n(^٤٧٠٩) انظر المستنير (١٢٨).","vol":"3","page":1136},{"text":"[٣١٧٧]<span data-type='title' id=toc-3272> محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الضبي</span>\nالنيسابوري الحافظ المعروف بابن البيع وبالحاكم الإمام الكبير صاحب التصانيف في الحديث، ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن إسماعيل الصرام وأبي بكر محمد بن العباس بن الإمام بخراسان، وأبي عيسى بكار بن محمد ببغداد، وأبي علي النقار بالكوفة ومحمد بن الحسين بن أيوب النوقاني وأبي الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكازري، وسمع الأصم، وتفقه على أبي سهل الصعلوكي، وبرع في فنون الحديث، وأتقن الفقه للشافعي، وألف كتاب المستدرك على الصحيحين، وتاريخ نيسابور، وكان إماما ثقة صدوقا إلا أن في مستدركه أحاديث ضعيفة، ومما انتقد عليه قوله أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب وقوله أن المصطفى ﷺ «ولد مختونا مسرورا» (¬أ) قد تواتر هذا وقوله: إن عليّا وصيي، قلت:\nأما كلامه في القتبي وهو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الإمام المشهور فإنه صدوق ثقة فقال الحافظ الذهبي في ميزانه: إن هذا مجازفة من الحاكم (^٤٧١٠) انتهى. وسألت شيخنا الحافظ ابن كثير عن ذلك فقال: هذا تصحيف وإنما هو العتبي بالعين فإنه أجمعوا على ضعفه وأما كونه ﷺ ولد مختونا مسرورا فالخلاف فيه مشهور بين العلماء كما ذكرناه في غير هذا الموضع وأما قوله: أن عليا ﵁ وصيي فهو من زلاته فإنه لا يجهل أن هذا غير صحيح، ولكنه كان شيعيا مع حبه للشيخين ﵄، مات في صفر سنة خمس وأربعمائة عن خمس وثمانين سنة.\n\n[٣١٧٨]<span data-type='title' id=toc-3273> محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حماد بن ثابت بن أبي حنيفة أبو الفضل محيي</span>\nالدين بن العاقولي اللخمي الشافعي، شيخ بغداد، ومدرس المستنصرية بها، إمام فقيه، تلا بالعشر على النجم عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي، ولم أعلم أنه أقرأ، ولد سنة أربع وسبعمائة، ومات في رابع عشرين شهر رمضان سنة ثمان وستين وسبعمائة ببغداد.\n_________\n[٣١٧٧] تاريخ بغداد (٥/ ٤٧٣)، وفيات الأعيان (١/ ٦١٣)، طبقات السبكي (٣/ ٦٤ - ٧٢).\n(¬أ) انظر بطلان ذلك في «الضعيف من السيرة النبوية» طبع بدار الصحابة.\n(^٤٧١٠) انظر ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠٣).","vol":"3","page":1137},{"text":"[٣١٧٩]<span data-type='title' id=toc-3274> محمد بن عبد الله بن محمد بن لبّ القرشي الأموي المرسي الإمام مجد الدين بن\nالصائغ الأندلسي،</span>\nعلامة أوحد، مقرئ، نحوي، بارع في العلوم، ورد مصر سنة خمس وثلاثين وسبعمائة، وتصدر بها لأنواع العلوم، قرأ بالأندلس على الإمام إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ابن أبي العاص قراءة نافع سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة عن قراءته على ابن اليزيد، ثم قرأ بالديار المصرية على الشيخ تقي الدين الصائغ جمعا، قرأ عليه أبو فارس عبد العزيز بن أبي زكنون سنة ست وثلاثين، ثم أقام ببلدة طندبا (^٤٧١١) من عمل المحلة بمصر حتى مات بها سنة أربع وخمسين وسبعمائة.\nمحمد بن عبد الله بن المرزبان هو محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان تقدم (^٤٧١٢).\n\n[٣١٨٠] (س غا ف ك) (^٤٧١٣)<span data-type='title' id=toc-3275> محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة،</span>\nويقال: ابن أبي مرة أبو الحسن الطوسي، ثم البغدادي، يعرف بابن أبي عمر النقاش، مقرئ جليل، مصدّر، خير صالح، أخذ القراءة عرضا عن (س) أبي علي الصواف (^٤٧١٤) و(س غا ف) أبي بكر بن مجاهد و(ف) إبراهيم بن زياد القنطري، وروى اختيار خلف عرضا عن (س ف) إسحاق بن إبراهيم المروزي و(ك) علي ابن محمد بن الحسين بن نازك ومحمد بن إبراهيم وإبراهيم بن إسحاق وأبي بكر ابن أسد المؤدّب الطوسيين، وروى رواية إسماعيل عن نافع وقراءة ابن كثير عن (ك) إدريس بن عبد الكريم فيما ذكره الهذلي (^٤٧١٥) ولا يصح ذلك، روى القراءة عنه\n_________\n[٣١٧٩] معرفة القراء الكبار (١٢٢٤).\n(^٤٧١١) ورد في نسخة الأستانة: طندتا وهذه هي طنطا المعروفة الآن وليست من عمل المحلة.\n(^٤٧١٢) تقدم برقم (٣١٤٥).\n[٣١٨٠] معرفة القراء الكبار (٣٤٠).\n(^٤٧١٣) المستنير (٥٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ٨٨)، والكفاية (٣٧)، والكامل (١٠٠،١١٠).\n(^٤٧١٤) هو الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله أبو علي الصواف تقدمت ترجمته، برقم (٩٦٨).\n(^٤٧١٥) انظر الكامل (١٠٠).","vol":"3","page":1138},{"text":"عرضا ابنه (س غا ف) الحسن و(ك) أحمد بن عبد الله السوسنجردي و(ف) أبو الفرج النهرواني و(ف) أبو الحسن الحمامي و(س ك) بكر بن شاذان و(س) علي بن محمد بن يوسف ابن العلاّف وأبو بكر بن مهران، مات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.\n\n[٣١٨١]<span data-type='title' id=toc-3276> محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي،</span>\nيعرف بابن العبد المقرئ، روى القراءات والشاطبية ببغداد عن محمد بن يعقوب بن بدران الجرائدي، قرأ عليه محمد بن محمود بن السمرقندي، بقي إلى بعد الأربعين وسبعمائة والله أعلم.\n\n[٣١٨٢]<span data-type='title' id=toc-3277> محمد بن عبد الله بن مسبح بن عبد الرحمن أبو عبد الله الفضي المصري،</span>\nمقرئ متصدر إمام في القراءة ناقل، كثير الروايات، عدل، قرأ على أبي الحسن علي بن حميد الواعظ وإبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط وروى عنهما الروضة للمالكي سماعا وتلاوة عن المؤلف كذلك وتلا على عبد الباقي بن فارس وأبي معشر الطبري بكتابه سوق العروس، قرأ عليه الشريف أبو الفتوح ناصر بن الحسن وزيد بن شافع اللخمي وسلطان بن صخر وقرأ عليه أيضا يحيى بن الخلوف ووصفه بالزهد ويحيى بن سعدون القرطبي في سنة أربع عشرة وخمسمائة، لا أدري متى توفى إلا أنه لم يصل إلى العشرين وخمسمائة والله أعلم.\n\n[٣١٨٣] (ك) (^٤٧١٦)<span data-type='title' id=toc-3278> محمد بن عبد الله بن معبد مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عبد الرحمن بن مكي، روى القراءة عنه عرضا (ك) إبراهيم بن أحمد بن عمران المروزي.\n\n[٣١٨٤]<span data-type='title' id=toc-3279> محمد بن عبد الله بن هارون أبو بكر الأنصاري المقرئ،</span>\nقرأ على موسى بن شبيب الشيزري ومحمد بن عبد الله بن هارون الشطي، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الجبي شيخ الأهوازي.\n\n[٣١٨٥]<span data-type='title' id=toc-3280> محمد بن عبد الله بن وهب أبو بكر القضاعي مقرئ،</span>\n_________\n[٣١٨٢] معرفة القراء الكبار (٦٢٩).\n(^٤٧١٦) الكامل (٩٠).","vol":"3","page":1139},{"text":"قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن سهل.\n\n[٣١٨٦]<span data-type='title' id=toc-3281> محمد بن عبد الله بن يحيى أبو البركات البغدادي الكرجي الشيرجي الوكيل\nالخبّاز الدبّاس الشافعي،</span>\nإمام مقرئ ثقة، ولد سنة ستين وخمسمائة، تلا بالروايات على أبي العلاء الواسطي والحسن بن الصقر ومحمد بن بكير النجار وعلي بن طلحة وسمع عبد الملك ابن بشراون وعلي بن أيوب وتفقه على القاضي أبي الطيب، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري وأبو طاهر السلفي ختمة وسمع منه وحدث عنه هو وابن ناضر وعبد الله بن النقور، قال ابن ناصر: كان رجلا صالحا اتهم بالاعتزال ولم يكن يذكره ولا يدعو إليه.\nوقال أبو المعمر المبارك ابن أحمد: دخلت عليه في مرضه فقال له المؤتمن الساجي: يا شيخ بلغنا عنك أشياء فقال: ذلك صحيح وأنا رجعت إلى الله وتبت عن ذلك الاعتقاد، وقال الذهبي: وكان أسند من بقي من القراء بالعراق (^٤٧١٧)، توفى في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وأربعمائة.\n\n[٣١٨٧] (ج) (^٤٧١٨)<span data-type='title' id=toc-3282> محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المكي،</span>\nثقة، أخذ القراءة عرضا عن (ج) أبيه وروى عنه اختياره، قرأ عليه (ج) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وقال قرأت عليه ختمة بمكة سنة ثلاث وخمسين ومائتين في المسجد الحرام فأمر جماعة أن يقرءوا عليّ فكنت أقرئهم في المسجد الحرام بحضرته (^٤٧١٩).\n\n[٣١٨٨]<span data-type='title' id=toc-3283> محمد بن عبد الله بن يزيد أبو جعفر الفقيه الأبلي،</span> (^٤٧٢٠)\nروى القراءة عن الحسن\n_________\n[٣١٨٦] تاريخ الإسلام (٣٤/ ١٥٣).\n(^٤٧١٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٨٣).\n(^٤٧١٨) جامع البيان (١/ ٣٠٣).\n(^٤٧١٩) انظر جامع البيان (١/ ٣٠٣،٣٠٤).\n(^٤٧٢٠) الأبلي لم يضبطها السمعاني وقال: هذه النسبة إلى الأبلة على أربعة فراسخ من البصرة وهي أقدم من البصرة، (الأنساب للسمعاني ١/ ٧٥)، وورد في معجم البلدان: آبلي بفتح الهمزة-","vol":"3","page":1140},{"text":"ابن محمد بن موسى الحارثي وعن هارون بن حاتم، قرأ عليه أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبي ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخا الأهوازي.\n\n[٣١٨٩]<span data-type='title' id=toc-3284> محمد بن عبد الله أبو جعفر المقرئ،</span>\nروى الحروف عن محمد بن العباس بن بسام، روى عنه محمد بن أحمد بن عمر الداجوني.\nوقال الحافظ أبو عمرو: لا أدري على من قرأ.\n\n[٣١٩٠]<span data-type='title' id=toc-3285> محمد بن عبد الله أبو الفرج النجاد،</span>\nمقرئ ضابط متصدر ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن عبد العزيز بن بدهن، روى الحروف عنه الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في إلحاق تشديد حرفي ﴿كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ﴾ [آل عمران:١٤٣] و﴿فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾ [الواقعة:٦٥] للبزي (^٤٧٢١) لم يرو ذلك غيره، مات فيما أحسب بعيد الأربعمائة.\n\n[٣١٩١] (ج) (^٤٧٢٢)<span data-type='title' id=toc-3286> محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأنماطي مقرئ،</span>\nقرأ حروف ورش على (ج) أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، قرأ عليه (ج) خلف ابن إبراهيم بن خاقان، وهو غير الآتي.\n\n[٣١٩٢]<span data-type='title' id=toc-3287> محمد بن عبد الله أبو بكر المعافري المصري مقرئ مجود معروف قيم برواية ورش،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن حميد القبّاب وأبي العباس أحمد بن محمد بن القباب كذا أسنده الداني في جامعه (^٤٧٢٣) رأيته في نسختي كذلك، ولا أشك أنه محمد بن حميد والغلط من الكاتب والله أعلم، روى عنه القراءة عرضا خلف بن إبراهيم بن خاقان وسعيد بن عبد العزيز الثغري وقال: كان يأخذ أخذا شديدا وكان يقول لي: لو أني توجهت إلى بلدكم يعني\n_________\n(^٤٧٢٠) -ممدودة مع كسر الباء الموحدة، (انظر معجم البلدان ١/ ٢٣).\n(^٤٧٢١) انظر جامع البيان (٩٣ ٢/ ٣).","vol":"3","page":1141},{"text":"الأندلس كنت أصلح بها فكنت أقول كنت تكون رئيسا جليلا وقال خلف بن إبراهيم: قرأت عليه خمس عشرة ختمة، قال الداني: مات بمصر قبل سنة ستين وثلاثمائة وقال الذهبي: سنة بضع وخمسين (^٤٧٢٤).\n\n[٣١٩٣]<span data-type='title' id=toc-3288> محمد بن عبد الله بن الصناع بالنون أبو عبد الله القرطبي مقرئ فاضل مجود،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن علي بن محمد بن بشر الأنطاكي وهو آخر من قرأ عليه، وروى كتاب قراءة ورش عنه، قال ابن بشكوال: أخبرنا بهذا الكتاب أبو محمد بن عتاب عنه ووصفه لي بالفضل والصلاح وكثرة التلاوة (^٤٧٢٥)، وقال الذهبي: أقرأ الناس مدة توفى في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة عن إحدى وتسعين سنة (^٤٧٢٦).\n\n[٣١٩٤] (ف) (^٤٧٢٧)<span data-type='title' id=toc-3289> محمد بن عبد الله الخالدي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ف) إسماعيل القسط، روى الحروف عنه (ف) عبد الوهاب بن فليح.\n\n[٣١٩٥]<span data-type='title' id=toc-3290> محمد بن عبد الله أبو عبد الله الرازي يعرف بزاهر،</span>\nقال الداني: يقال له: مقرئ الجبل سكن الري روى عن سليمان الأعمش، روى عنه ابنه عبد الله.\n\n[٣١٩٦]<span data-type='title' id=toc-3291> محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي القرطبي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن ورش رحل إليه، قال أبو عمرو: وكان عالما بالقراءات، بصيرا بالعربية، زاهدا.\n\n[٣١٩٧]<span data-type='title' id=toc-3292> محمد بن عبد الله الحيري الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن محمد بن حبيب الشموني عن الأعشى، قال الحافظ أبو عمرو: ولا أعلم من قرأ عليه.\n_________\n(^٤٧٢٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٢٥).\n[٣١٩٣] المشتبه في أسماء الرجال (٢/ ٤٠٧)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ١٤٠).\n(^٤٧٢٥) انظر الصلة (٥٣٥).\n(^٤٧٢٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٨٤).\n(^٤٧٢٧) الكفاية (٣٢).","vol":"3","page":1142},{"text":"[٣١٩٨]<span data-type='title' id=toc-3293> محمد بن عبد الله الكسائي الكوفي مقرئ جليل،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن القاسم ابن أحمد الخياط.\nقال الداني: وهو من قدماء أصحابه ومن جلتهم، عرض عليه الحروف الحسن ابن بندار النقار.\nمحمد بن عبد الله أبو الحسن الباهلي هو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر بن النفاخ يأتي (^٤٧٢٨).\n\n[٣١٩٩] (ك) (^٤٧٢٩)<span data-type='title' id=toc-3294> محمد بن عبد الله الرملي الفراء،</span>\nروى القراءات عن (ك) منصور بن أحمد العراقي وإسماعيل بن رجاء، روى القراءات عنه (ك) أبو القاسم الهذلي.\n(ك) محمد بن عبد الله أبو جعفر اللهبي المكي، كذا سماه الدارقطني وقد سماه غير واحد محمد بن محمد بن أحمد يأتي (^٤٧٣٠).\n(ك) محمد بن عبد الله المبيض هو محمد بن إسماعيل بن عبد الله تقدم (^٤٧٣١).\nمحمد بن عبد الله عن يونس بن عبد الأعلى، كذا ذكر ابن مجاهد (^٤٧٣٢) وهو محمد بن جرير الطبري دلسه (^٤٧٣٣).\n\n[٣٢٠٠]<span data-type='title' id=toc-3295> محمد بن عبد الله أبو عبد الله الديبلي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن جعفر بن محمد ابن سفيط وروى الحروف عن عبد الرزاق بن الحسن والسكن بن بكرويه.\n_________\n(^٤٧٢٨) يأتي برقم (٣٤١٨).\n(^٤٧٢٩) الكامل (١١٠).\n(^٤٧٣٠) يأتي برقم (٣٤٠١).\n(^٤٧٣١) تقدم برقم (٢٨٥٧).\n(^٤٧٣٢) انظر السبعة (٩١).\n(^٤٧٣٣) انظر ترجمة محمد بن جرير تقدمت برقم (٢٨٨٥).","vol":"3","page":1143},{"text":"[٣٢٠١] (س) (^٤٧٣٤)<span data-type='title' id=toc-3296> محمد بن عبد الله أبو عبد الله المؤدّب البروجردي،</span>\nمقرئ حاذق، أخذ القراءة عرضا عن (س) أبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة، قرأ عليه (س) أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن العلاف بداره حذاء دار أبي سعيد السيرافي يعني من بغداد لروح، وقد انفرد عن شيخه ابن أشتة بقراءة ﴿فَيُوَفِّيهِمْ﴾ [آل عمران:٥٧] لروح كرويس (^٤٧٣٥) خالف سائر الرواة وانفرد بنصب (^٤٧٣٦) ﴿وَيَتُوبُ اللهُ عَلى مَنْ يَشاءُ﴾ [آية:١٥] في التوبة، وانفرد أيضا بتشديد (^٤٧٣٧) ﴿لا يَلْبَثُونَ﴾ [آية:٧٦] في الإسراء.\n\n[٣٢٠٢]<span data-type='title' id=toc-3297> محمد بن عبد الله أبو عبد الله النوالشي،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ على أبي داود عن الداني، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف.\n\n[٣٢٠٣]<span data-type='title' id=toc-3298> محمد بن عبد الله أبو عبد الله المعروف بابن عبد البغدادي مقرئ مجود،</span>\nولد سابع عشر المحرم سنة تسع وسبعمائة، وقرأ على ابن محروق ورحل إلى الشام فقرأ الشاطبية على العماد بن بدران بالقدس، قرأ عليه قراءة عاصم الشيخ غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي، وأقام ببغداد إلى حين توفى سنة سبع وخمسين وخمسمائة.\n\n[٣٢٠٤]<span data-type='title' id=toc-3299> محمد بن عبد الله ويقال عبيد الله أبو الحسين المؤدب البغدادي الضرير،</span>\nمقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أبي حفص الكتاني، وسمع الدارقطني وابن شاهين، قال الخطيب:\nكان ثقة (^٤٧٣٨)، مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وله تسعون سنة.\n_________\n(^٤٧٣٤) المستنير (١٢٨).\n(^٤٧٣٥) أي قرأ كرويس بياء الغيب في (فيوفيهم)، انظر كتاب المستنير (٢٣٧).\n(^٤٧٣٦) أي بنصب الباء من «ويتوب» لأنها داخلة في جواب الشرط معنى فأضمر «أن» وقرأ بها أيضا الأعرج، وابن أبي إسحاق، وعيسى الثقفي وعمرو بن عبيد، ورويت عن أبي عمرو، ورويس من طريق ابن العلاف، (انظر المحتسب ١/ ٢٨٤، والمستنير ٢٨١، والكامل (٣٩٢).\n(^٤٧٣٧) أي بضم الياء وفتح اللام وتشديد الباء الموحدة، (انظر المستنير ٣١٨).\n(^٤٧٣٨) انظر تاريخ بغداد (٥/ ٤٧٦).","vol":"3","page":1144},{"text":"[٣٢٠٥] (ج) (^٤٧٣٩)<span data-type='title' id=toc-3300> محمد بن عبد الله البغدادي،</span>\nشيخ، روى القراءة عن (ج) أبي بكر أحمد ابن عبد المجيد المقرئ، روى الحروف عنه (ج) الحافظ أبو عمرو الداني.\n\n[٣٢٠٦]<span data-type='title' id=toc-3301> محمد بن عبد الله الصفوي الدمشقي الصوفي أبو عبد الله: ولد سنة أربع وتسعين\nوستمائة بدمشق،</span>\nوحضر على أحمد بن هبة الله بن عساكر جزء البينونة وأجازه وسمع من الحافظ أبي الحسين التونسي وابن مشرف وابن المهتار وأحمد بن سليمان البعلي صاحب السخاوي وجماعة، عرضت عليه الشاطبية وقرأت عليه نونية السخاوي في التجويد بسماعه من أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي عن السخاوي، وقرأت عليه غاية ابن مهران عن أبي الفضل بن عساكر عن المؤيد الطوسي وزينب الشعرية (^٤٧٤٠) وسمعت عليه كثيرا من مسموعاته وكان رجلا خيّرا ديّنا ثقة، مات حادي عشر المحرم سنة ست وستين وسبعمائة.\n\n[٣٢٠٧]<span data-type='title' id=toc-3302> محمد بن عبد المحسن أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي يعرف بالمزراب مقرئ\nمجود،</span>\nقرأ بالقاهرة على الكمال المحلي، ثم قدم دمشق فتلا على الكمال بن فارس وعبد السلام الزواوي، قرأ عليه مسعود الإعزازي وللسوسي ونافع أبو عبد الله الذهبي وقال: كان عارفا بالخلاف فصيحا [مفوها] (¬*)، قيما بالتجويد، يلقن ويقرئ بالروايات، وصوته طيب (^٤٧٤١)، توفى في أول شوال سنة ثلاث وسبعمائة وقد جاوز الستين.\n\n[٣٢٠٨]<span data-type='title' id=toc-3303> محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم أبو منصور البغدادي</span>\n_________\n(^٤٧٣٩) جامع البيان (١/ ٢٩٣).\n(^٤٧٤٠) وردت في نسخة الأستانة غير منقوطة وتصحفت في نسخة دار الكتب إلى: الشعوية وفي الأخرى إلى: العمرية والصواب هو الشعرية بالشين المعجمة والعين والراء والياء المثناة التحتية، كما وردت في أثناء الترجمة رقم (٦٨١).\n[٣٢٠٧] معرفة القراء الكبار (١١٧٢)، حسن المحاضرة (١/ ٤١٧).\n(¬*) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء (٣/ ١٤٦٢)، وورد هنا مكانه: مفوضا.\n(^٤٧٤١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٦٢).\n[٣٢٠٨] المنتظم (١٠/ ١١٥)، كشف الظنون (١٧٦٩)، معرفة القراء الكبار (٦٧٩).","vol":"3","page":1145},{"text":"الدباس، الأستاذ البارع، مؤلف كتاب المفتاح في العشر، قرأ على عبد السيد بن عتاب وجده لأمه أبي البركات عبد الملك بن أحمد وعمه أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قرأ عليه بكتابه المفتاح أبو اليمن الكندي ويحيى بن الحسين الأواني والحسن بن عبيدة، وسمع من أبي بكر الخطيب وابن المسلمة وأجازه أبو محمد الجوهري وهو آخر من حدث عنه روى عنه الحفاظ ابن عساكر وابن الجوزي والمديني والسمعاني وابن طبرزد وآخر من روى عنه بالإجازة محمد بن عفحه الذي أجاز [......] (¬*)، وكان صالحا خيرا، إماما في القراءات، مليح النسخ، ملازم الإقراء، مات في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسمائة عن بضع وثمانين سنة.\nمحمد بن عبد الملك أبو عبد الله بن الأحدب، كذا قال الذهبي (^٤٧٤٢) وصوابه محمد بن محمد بن عبد الملك يأتي (^٤٧٤٣).\n\n[٣٢٠٩]<span data-type='title' id=toc-3304> محمد بن عبد النصير بن علي بن عبد الله الإسكندري يعرف بابن الشواء،</span>\nقرأ على المكين عبد الله بن منصور الأسمر، قرأ عليه شيخنا محمد بن عبد الرحيم القاضي المالكي وشيخنا عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي ووصفه لي بالمعرفة والإتقان.\n\n[٣٢١٠]<span data-type='title' id=toc-3305> محمد بن عبد النور أبو عبد الله الخزاز الكوفي،</span>\nروى القراءة عن حسين بن علي الجعفي وعن أبي حفص الأعشى الكبير وعن محمد بن بحر الخزاز، روى القراءة عنه أحمد صالح الأكفاني ومحمد بن عبد الله بن الحسن صاحب محمد بن يحيى الكسائي وموسى بن عبيد الله الخاقاني.\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٤٧٤٢) الوارد في معرفة القراء (٣/ ١٢٦٧)، ترجمة (٩٩٢)، محمد بن محمد بن عبد الملك، لعله صوب في غير النسخة التي عند الإمام ابن الجزري.\n(^٤٧٤٣) يأتي برقم (٣٤٢٠).","vol":"3","page":1146},{"text":"[٣٢١١]<span data-type='title' id=toc-3306> محمد بن عبد الواحد أبو غالب الشيباني البغدادي المعروف بالقزاز،</span>\nمقرئ كبير، ولد سنة ثلاثين وأربعمائة، تلا بالروايات على أبي علي الشرمقاني وأبي الفتح بن شيطا وعلي بن محمد الخياط وسمع من أبي محمد الجوهري وأبي إسحاق البرمكي، قال الذهبي: من كبار القراء ببغداد، وكان ثقة جليلا، عالما نسخ الكثير، وأسمع ولده أبا منصور تاريخ الخطيب منه (^٤٧٤٤)، روى عنه يحيى بن موهوب وسعد الله الدقاق وحفيده نصر الله القزاز.\nتوفى في رابع شوال سنة ثمان وخمسمائة.\n\n[٣٢١٢] (س) (^٤٧٤٥)<span data-type='title' id=toc-3307> محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة أبو الحسن\nالبغدادي المسند،</span>\nروى حرف نافع من رواية المسيبي عن (س) أحمد بن جعفر الختلي، رواه عنه (س) أبو طاهر بن سوار.\n\n[٣٢١٣] (ج) (^٤٧٤٦)<span data-type='title' id=toc-3308> محمد بن عبد الواحد الباغندي البغدادي،</span>\nشيخ، روى الحروف سماعا عن (ج) أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن عبد المجيد، روى عنه الحروف (ج) الحافظ أبو عمرو.\n\n[٣٢١٤] (ج) (^٤٧٤٧)<span data-type='title' id=toc-3309> محمد بن عبد الواسع،</span>\nروى القراءة عن (ج) إسحاق المسيبي عن نافع، روى القراءة عنه (ج) علي بن بشر الزهري.\nمحمد بن عبد الوهاب أبو بكر السلمي، كذا ذكره الداني وهو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب\n_________\n[٣٢١١] معرفة القراء الكبار (٦٠٢)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ١٤١).\n(^٤٧٤٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٩٢).\n(^٤٧٤٥) المستنير (٥٥).\n(^٤٧٤٦) جامع البيان (١/ ٣٣٦).\n(^٤٧٤٧) الصواب أن يكون الرمز حرف الكاف كما ورد في ترجمة إسحاق المسيبي رقم (٧٣٤)، وترجمة علي بن بشر الزهري رقم (٢١٧٧)، وانظر الكامل (٩٥).","vol":"3","page":1147},{"text":"السلمي تقدم (^٤٧٤٨).\n\n[٣٢١٥] (ك) (^٤٧٤٩)<span data-type='title' id=toc-3310> محمد بن عبد الوهاب الحلبي نزيل طرسوس،</span>\nروى القراءة عن (^٤٧٥٠) (ك) الحجاج بن يوسف بن قتيبة عن الكسائي، روى عنه القراءة (ج) الحسن بن سعيد المطوّعي.\n\n[٣٢١٦] (ك) (^٤٧٥١)<span data-type='title' id=toc-3311> محمد بن عبديل أبو جعفر الرازي القاساني المعروف بالفارسي،</span>\nمقرئ حاذق مشهور، روى القراءة عرضا عن (ك) الحلواني، وروى القراءة عن الفضل بن شاذان وهو من جلة أصحابه، روى عنه الحروف (ك) الحسين بن بندار والحسين بن يحيى وقرأ عليه (ك) أبو نصر سلامة بن الحسين الموصلي.\n\n[٣٢١٧] (ك) (^٤٧٥٢)<span data-type='title' id=toc-3312> محمد بن عبيد الله بن إبراهيم أبو بكر الجوخاني المؤذن،</span>\nشيخ، روى القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن سهل الأشناني وعمر بن أحمد المغازلي، روى عنه القراءة عرضا (ك) علي بن محمد الخبازي.\n\n[٣٢١٨] (س) (^٤٧٥٣)<span data-type='title' id=toc-3313> محمد بن عبيد الله بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله الرازي،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ على عبد الرحمن بن طلحة وأبي عمر الدوري و(س) إدريس بن عبد الكريم\n_________\n(^٤٧٤٨) تقدم برقم (٢٧٤٢).\n(^٤٧٤٩) الكامل (١٥٧).\n(^٤٧٥٠) الصواب: روى القراءة عن أبيه عن الحجاج بن يوسف بن قتيبة، كما ورد في ترجمة الحجاج ابن يوسف (٩٣٧) وترجمة عبد الوهاب الحلبي (٢٠٠٦)، وما ذكره المصنف فهو تبعا لما ورد في كتاب الكامل للهذلي (١٥٧).\n(^٤٧٥١) الكامل (١٠٨).\n(^٤٧٥٢) الكامل (١٣٥).\n[٣٢١٨] معرفة القراء الكبار (٣١٢).\n(^٤٧٥٣) المستنير (٥٦).","vol":"3","page":1148},{"text":"الحداد وإبراهيم بن حميد ومحمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي ومحمد بن عبيد بن إدريس الزيتي (^٤٧٥٤) وعبد الله بن سليمان الأسدي ومحمد بن إسحاق البخاري والحسن بن علي بن مالك الأشناني والحسن بن محمد بن إبراهيم الكوفي، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الكبائي شيخ الأهوازي و(س) علي بن إسماعيل بن الحسن الخاشع بالري.\n\n[٣٢١٩]<span data-type='title' id=toc-3314> محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور،</span>\nتابعي، أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي، وروى عن جابر بن سمرة وأبيه وشريح القاضي، روى عنه الأعمش وأبو حنيفة ومحمد بن سوقة وسعيد وسفيان وغيرهم، قال خليفة بن خياط:\nمات سنة عشر ومائة.\n\n[٣٢٢٠]<span data-type='title' id=toc-3315> محمد بن عبيد الله بن ميسرة أبو عبد الرحمن العرزمي الكوفي،</span>\nروى القراءة عن عاصم وهو من المقلّين عنه، وحدّث عن عطاء ومكحول، روى القراءة عنه أبو عاصم الضرير وحدّث عنه سفيان الثوري وشعبة وآخر من روى عنه موتا قبيصة، كان رجلا صالحا ولكن ذهبت كتبه فكان يحدث من حفظه فتكلم الناس فيه لذلك فضعفوه، وهو الراوي حديث إمالة «طه» الآتي في الترجمة الآتية (^٤٧٥٥)، مات سنة خمس وخمسين ومائة.\n\n[٣٢٢١]<span data-type='title' id=toc-3316> محمد بن عبيد الله أبو جعفر بن المنادي مقرئ مشهور،</span>\nروى حروف أبي عمرو عن إسحاق بن يوسف الأزرق عن أبي عمرو، روى القراءة عنه حفيده أحمد بن جعفر بن محمد.\n\n[٣٢٢٢]<span data-type='title' id=toc-3317> محمد بن عبيد الله الضرير أبو عاصم الكوفي يعرف المسجدي،</span>\nمقرئ متصدر معروف، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش عن عاصم، وهو معدود في المقلّين عنه، روى\n_________\n(^٤٧٥٤) ورد في نسخة الأستانة: الزينبي وورد في المطبوع: الزسي، وسيأتي برقم (٤٢٢٣).\n[٣٢١٩] الثقات للعجلي (١٦٢٤)، التهذيب (٩/ ٣٢٢)، التقريب (٢/ ١٨٧).\n[٣٢٢٠] التهذيب (٩/ ٣٢٠)، والتقريب (٢/ ١٨٧)، وقال ابن حجر: متروك، أي ضعيف جدّا.\n(^٤٧٥٥) ستأتي في رقم (٣٢٢٢).","vol":"3","page":1149},{"text":"عنه محمد بن سماعة المقرئ ومحمد بن سعدان النحوي، قال الداني: أنا عبد العزيز بن جعفر ثنا عبد الواحد بن عمر قال: وروى عن أبي بكر الحروف محمد بن عبيد الله الضرير أبو عاصم المعروف بالمسجدي، قال الداني أيضا: حدثنا فارس بن أحمد بن موسى ثنا بشري بن عبد الله البغدادي قال: ثنا أحمد بن موسى ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قال: ثنا أبو هاشم محمد بن سماعة المقرئ قال: ثنا أبو عاصم المقرئ المكفوف قال: ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن عاصم عن زر قال: قرأ رجل على ابن مسعود: «طه» وفتح فقال ابن مسعود «طه» فكسر (^٤٧٥٦) فأعاد الرجل فأعاد ابن مسعود فقال والله ما علّمنيها رسول الله ﷺ إلا «طه» ولا نزل بها جبريل ﵇ إلا كذلك (^٤٧٥٧)، قلت: إسناده جيد ولكن محمد بن عبيد الله العرزمي ضعيف (^٤٧٥٨) كما تقدم وقد روينا هذا الحديث من طريق عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل عن محمد بن سعدان الضرير عن أبي عاصم فذكره.\n\n[٣٢٢٣]<span data-type='title' id=toc-3318> محمد بن عبيد بن إدريس أبو جعفر الزيتي،</span> (^٤٧٥٩)\nروى القراءة عن خلاد بن خالد، روى عنه القراءة محمد بن عبيد الله الرازي.\n\n[٣٢٢٤]<span data-type='title' id=toc-3319> محمد بن عبيد بن الخليل،</span>\nروى القراءة عن جعفر بن حمدان عن هارون الأخفش، روى عنه القراءة محمد بن جعفر الخزاعي، لا أعرفه.\n\n[٣٢٢٥]<span data-type='title' id=toc-3320> محمد بن عبيد أبو جعفر البغدادي القاضي.</span>\n\n[٣٢٢٦]<span data-type='title' id=toc-3321> محمد بن أبي عبيد بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الكوفي الهذلي</span>\n_________\n(^٤٧٥٦) الكسر هنا بمعنى الإمالة وهو من ألفاظها، (انظر النشر ٢/ ٢٦).\n(^٤٧٥٧) أورده الداني في الموضح (٢٥٩،٢٦٠)، بسنده المذكور وأخرجه الحاكم في المستدرك (٢٩١٩)، وصححه وعلته محمد بن عبيد الله العرزمي في عداد المتروكين. (انظر المجروحين ٢/ ٢٤٦).\n(^٤٧٥٨) وسبب ضعفه مذكور في ترجمته السابقة آنفا (٣٢٢٠)، وانظر الطبقات الكبرى (٦/ ٣٦٨).\n(^٤٧٥٩) وورد في نسخة الأستانة: الزشي وفي المطبوع: الزسي، والمثبت من نسخة دار الكتب.","vol":"3","page":1150},{"text":"ثقة، روى الحروف عن حمزة، مات سنة خمسين ومائتين.\n\n[٣٢٢٧]<span data-type='title' id=toc-3322> محمد بن عتيق بن محمد بن أبي نصر بن أبي كدية (^٤٧٦٠) أبو عبد الله بن أبي بكر</span>\nالتميمي القيرواني إمام علاّمة متقن متكلم مناظر، ولد في حدود العشرين وأربعمائة، وأخذ علم الكلام بالقيروان عن أبي عبد الله الحسين بن حاتم (^٤٧٦١) صاحب أبي بكر بن الباقلاني، وسمع من ابن عبد البر، ثم رحل إلى مصر وقرأ بها على أبي العباس ابن نفيس القراءات في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وسمع من أبي عبد الله القضاعي، وقدم دمشق فأقرأ بها الأصول وممن أخذها عنه الشيخ نصر المصيصي، ثم دخل بغداد فأقرأ علم الكلام والقراءات بالمدرسة النظامية زمانا قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري، قال ابن عقيل: ذاكرته فرأيته مملوءا علما وحفظا.\nوقال السلفي: كان مشارا إليه في علم الكلام قال لي: أنا أدرس علم الكلام من سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، وكان مقدما على نظرائه ممن ينتحل مذهبه، مجانبا عند مخالفته، جرت بينه وبين الحنابلة فتن، وأوذي غاية الإيذاء، أنشدني من شعر (^٤٧٦٢) صديقه الحسن ابن رشيق، قال الذهبي: توفى ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة وقد جاوز التسعين (^٤٧٦٣).\n_________\n[٣٢٢٧] تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٥٠)، والسير (١٩/ ٤١٧)، والوافي بالوفيات (٤/ ٧٩)، النجوم الزاهرة (٥/ ٢١٧).\n(^٤٧٦٠) كدية: بضم الكاف وبعد الدال المهملة ياء مثناة تحتية مشددة، (انظر الوافي بالوفيات ١/ ٤٧٨).\n(^٤٧٦١) ورد في الأصل عن أبي عبد الله بن الحسين بن حاتم، وهو سهو في النسخ والصواب: عن أبي عبد الله الحسين بن حاتم بحذف «بن» قبل الحسين كما في سير الأعلام (١٩/ ٤١٧)، ومعرفة القراء (٢/ ٨٩٦،٨٩٧)، والوافي (١/ ٤٧٨)، وتاريخ دمشق (٥٤/ ١٨٨).\n(^٤٧٦٢) الكلام للحافظ السلفي.\n(^٤٧٦٣) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٩٧).","vol":"3","page":1151},{"text":"[٣٢٢٨] (مب ج ك) (^٤٧٦٤)<span data-type='title' id=toc-3323> محمد بن عثمان بن خالد بن محمد بن عمرو بن عبد الله</span>\nبن الوليد بن عثمان بن عفان أبو مروان القرشي العثماني المدني ثم المكي، مقرئ معروف ثقة، روى الحروف عرضا وسماعا عن (مب ج ك) قالون عن نافع وله عنه نسخة.\nروى عنه الحروف (ج) أحمد بن نصر الترمذي و(مب ك) أحمد بن الهيثم البلخي وأحمد ابن عبد الله بن العلاء وسماه سعيدا فوهم فيه، قال البخاري: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين (^٤٧٦٥).\n\n[٣٢٢٩]<span data-type='title' id=toc-3324> محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن موسى شمس الدين الكركي\nمراكشي الأصل،</span>\nشافعي، قدم دمشق وقرأ بها على ابن بضحان، وكان قد قرأ بالكرك (^٤٧٦٦) على عبد الرحمن بن أبي العباس وأعاد بالمدرسة البادرائية بدمشق، وكان عارفا بالفقه والأصول العربية، مات سنة تسع وستين وسبعمائة بالكرك.\n\n[٣٢٣٠]<span data-type='title' id=toc-3325> محمد بن عثمان بن سليمان بن علي بن سليمان أبو عبد الله الزّرزاريّ الإربلي (^٤٧٦٧)\nالرهاوي،</span>\nحافظ ثقة، مقرئ، خير، تلا بالسبع على السخاوي بدمشق وعلى بن باسويه، وبالقاهرة على أبي الحسن بن الرماح، وبالإسكندرية على الصفراوي وجعفر الهمداني، وسمع من الحافظ ابن الصلاح وأصحاب السلفي كابن رواج وابن الجميزي والسبط وصحب الحافظ عبد العظيم المنذري، مات في شوال سنة ثمان وثمانين وستمائة بالقاهرة.\n_________\n[٣٢٢٨] التاريخ الكبير (١/ ١٨١)، الجرح والتعديل (٨/ ٢٥)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٣١١).\n(^٤٧٦٤) المبهج (١/ ٦٥)، وجامع البيان (١/ ٢٩٣)، والكامل (٩١).\n(^٤٧٦٥) انظر التاريخ الصغير (٢/ ٣٧٦).\n(^٤٧٦٦) الكرك: بسكون الراء، قرية في أصل جبل لبنان، (معجم البلدان ٣/ ٤٧٧).\n[٣٢٣٠] تاريخ الإسلام (٥١/ ٢٥١).\n(^٤٧٦٧) الإربلي: بكسر الهمزة وسكون وكسر الباء الموحدة [ولا يجوز فتح الهمزة لأنه ليس في أوزانهم] نسبة إلى إربل من أعمال الموصل. (انظر معجم البلدان ١/ ٨٧، والأنساب ١/ ١٠٥).","vol":"3","page":1152},{"text":"[٣٢٣١]<span data-type='title' id=toc-3326> محمد بن عثمان بن عبد الله بن علاق بن طعان أبو عبد الله المبلحي يعرف بابن\nالأعمى،</span>\nمقرئ متصدر بالقاهرة، قرأ الروايات على إسماعيل بن هبة الله المليجي، مات سنة سبع عشرة وسبعمائة بالقاهرة.\n\n[٣٢٣٢]<span data-type='title' id=toc-3327> محمد بن عثمان بن مزهر أبو بكر الأنصاري الدمشقي،</span>\nإمام مقرئ كامل، تلا القراءات على السخاوي وصحبه وروى عنه كتابه جمال القراء وغيره، قرأ عليه محمد بن أحمد ابن علي الرقي، وسمع منه جمال القراء، وروى عنه سماعا كتاب «جمال القراء» الحسين بن يوسف الكفري والد شيخنا القاضي شرف الدين أحمد، مات في رجب سنة تسعين وستمائة بدمشق.\n\n[٣٢٣٣] (ك) (^٤٧٦٨)<span data-type='title' id=toc-3328> محمد بن عصام بن سيدبله أبو عبد الله الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عرضا عن محمد بن عيسى باختياره الأول، روى القراءة عنه (ك) أبو بكر أحمد بن محمد بن مهران.\n\n[٣٢٣٤]<span data-type='title' id=toc-3329> محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب الهمداني الكوفي،</span>\nثقة، روى الحروف عن أبي بكر عن عاصم، وهو من المقلّين، وأكثر من رواية الحديث عنه، وسمع من ابن المبارك ويحيى ابن أبي زائدة وغيرهما، روى عنه الحروف القاسم بن زكريا المطرز وزريق بن أبي هارون، قال البخاري: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين (^٤٧٦٩).\nمحمد بن أبي العلاء النصيبي هو محمد بن محمد بن علي بن المبارك يأتي (^٤٧٧٠).\n_________\n[٣٢٣٢] تاريخ الإسلام (٥١/ ٣١٦)، النجوم الزاهرة (٨/ ٣٣).\n(^٤٧٦٨) الكامل (١٥٨).\n[٣٢٣٤] التاريخ الكبير (١/ ٢٠٥)، والجرح والتعديل (٨/ ٥٢)، التهذيب (٩/ ٣٨٥).\n(^٤٧٦٩) انظر التاريخ الصغير (٢/ ٣٨٦)، والكبير (١/ ٢٠٥)، وورد فيهما أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائتين، وكذا في تاريخ دمشق (٥٥/ ٥٥،٥٦،٥٨،٥٩).\n(^٤٧٧٠) يأتي برقم (٣٤٢٤).","vol":"3","page":1153},{"text":"[٣٢٣٥]<span data-type='title' id=toc-3330> محمد بن علان الأنطاكي،</span>\nأخذ القراءة عن أحمد بن جبير، روى القراءة عنه عرضا إبراهيم بن عبد الرزاق.\n(س) محمد بن علاّن البصري هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علاّن تقدم (^٤٧٧١).\n\n[٣٢٣٦]<span data-type='title' id=toc-3331> محمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله الأسدي السبتي،</span>\nشيخ القراء بغرناطة، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن عياش بن الخزاز وعن القاسم بن الزقاق، وعليه كان يعتمد تلا عليه قبل الستين وخمسمائة، قال ابن مسدي الحافظ: تلوت عليه ختمة بالسبع، وقال لي:\nتلوت بها على القاسم عن تلاوته على أبي علي منصور بن الخير صاحب أبي عبد الله بن شريح وأبي معشر.\n\n[٣٢٣٧]<span data-type='title' id=toc-3332> محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو بكر المديني مدينة أصبهان الأشناني\nالخطيب المعدّل،</span>\nقال الباطرقاني: كان على قضاء المدينة، قرأ على أبي بكر بن عبد الوهاب وعلى البزوري والشمشاطي، وكان متفننا في العلوم، مات سنة إحدى وأربعمائة انتهى، ولم يذكر من قرأ عليه، وأظن أن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قاضي إيذج قرأ عليه والله أعلم.\n\n[٣٢٣٨]<span data-type='title' id=toc-3333> محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام أبو بكر الجوزواني المقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن إبراهيم بن علي بن زاذان المقرئ، روى القراءة عنه أبو علي الحسن بن أحمد الحداد.\n\n[٣٢٣٩] (س ك)<span data-type='title' id=toc-3334> محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي المصري،</span>\nوأذفو بضم\n_________\n(^٤٧٧١) تقدم برقم (٢٧٨٧)، وانظر المستنير (٦٤).\n[٣٢٣٦] معرفة القراء الكبار (٩٢٥).\n[٣٢٣٩] معرفة القراء الكبار (٣٩٢)، والوافي (٤/ ١١٧)، بغية الوعاة (٨١)، حسن المحاضرة (١/ ٢٨٠)، شذرات الذهب (٣/ ١٣٠).","vol":"3","page":1154},{"text":"الهمزة وسكون الذال المعجمة (^٤٧٧٢) وهي مدينة حسنة بالقرب من أسوان رأيتها أستاذ نحوي مقرئ مفسر ثقة، ولد سنة أربع وثلاثمائة، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) (^٤٧٧٣) المظفر بن أحمد بن حمدان وسمع الحروف من أحمد، ابن إبراهيم بن جامع وسعيد بن السكن والعباس ابن أحمد ولزم أبا جعفر النحاس وروى عنه كتبه وقيل: تلا عليه من كتاب المعاني من سورة الحشر، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن النعمان والحسن بن سليمان وعبد الجبار ابن أحمد الطرسوسي وابنه و(ك) أبو القاسم أحمد بن أبي بكر الأذفوي و(س) عتبة بن عبد الملك و(ك) أبو الفضل الخزاعي، وكان خشابا يتّجر في الخشب، قال الداني: انفرد بالإمامة في دهره في قراءة نافع رواية ورش مع سعة علمه وبراعة فهمه، وصدق لهجته، وحسن اطلاعه، وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني، وقال الذهبي: برع في علوم القرآن وكان سيد أهل عصره بمصره له كتاب التفسير في مائة وعشرين مجلدا موجود بالقاهرة (^٤٧٧٤)، قلت: سماه الاستغناء في علوم القرآن ألفه في اثنتي عشرة سنة وألف كتاب [......] (¬*)، قال الذهبي: وقد غلط ابن سوار فأسند قراءة ورش عن شيخه العثماني عن الأذفوي عن أحمد بن عبد الله بن هلال كذا قال فأسقط بينهما رجلا وهو المظفر بن أحمد عن ابن هلال (^٤٧٧٥)، توفى بمصر يوم الخميس لسبع خلون من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وقبره ظاهر بالقرافة يزار إلى اليوم.\n_________\n(^٤٧٧٢) وقيده ياقوت الحموي بضم الهمزة وسكون الدال وضم الفاء وسكون الواو، اسم قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان وقوص، (معجم البلدان ١/ ٧٨)، والحموي لم يقيد الدال هل معجمة أم مهملة والمشهور الآن بين العامة أنه بالدال المهملة.\n(^٤٧٧٣) المستنير (٥٧)، والكامل (٨٥)، ولم يذكر ابن سوار: المظفر بن أحمد إنما قال: وقرأ الأذفوي على أبي بكر أحمد بن عبد الله بن هلال وهو خطأ والصواب أنه قرأ على المظفر وقرأ المظفر على ابن هلال.\n(^٤٧٧٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٧٥).\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٤٧٧٥) انظر المرجع السابق (٢/ ٦٧٦).","vol":"3","page":1155},{"text":"[٣٢٤٠] (س غا ف ك) (^٤٧٧٦)<span data-type='title' id=toc-3335> محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي</span>\nالقاضي نزيل بغداد إمام محقق وأستاذ متقن، أصله من فم الصلح (^٤٧٧٧) ونشأ بواسط، مولده عاشر صفر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ورحل إلى الدينور (^٤٧٧٨) فقرأ على (غا ف) أبي علي ابن حبش وقرأ على أحمد بن محمد بن هارون الرازي وأبي بكر أحمد بن محمد بن الشارب و(س ف) أحمد بن محمد ابن سيما و(ك) عقيل بن علي بن البصري وأحمد بن محمد بن أبي دارة و(ك) أحمد بن علي البصري وإبراهيم بن أحمد الخرقي والحسن بن محمد بن الفحام وحمزة بن هارون وطلحة ابن محمد بن جعفر وعبد الله بن الحسن بن النخاس وأحمد بن جعفر بن محمد الخلال، وقيل: لم يعرض عليهما بل روى عنهما الحروف، وعبد الله بن اليسع وعبيد الله بن البواب وعلي بن محمد الشاهد وعلي بن عبد الرحمن و(ف) عبد الله بن أحمد بن يعقوب و(ف) محمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن أحمد بن محمين البصري ومحمد بن أحمد بن سعيد الرام ويوسف بن محمد بن سفيان والمعافا بن زكريا ويوسف بن محمد الضرير وهو أول شيوخه قرأ عليه بواسط سنة خمس وستين وثلاثمائة و(ك) أبي طاهر بن أبي هاشم كما ذكره الهذلي (^٤٧٧٩)، ولا يصح بل الصواب أنه قرأ على عقيل بن علي عنه، قرأ عليه بالروايات (ك) أبو القاسم الهذلي و(غا ف) أبو علي غلام الهراس وعبد السيد بن عتاب وأبو البركات محمد ابن الوكيل وأبو الفضل بن خيرون و(ك) أحمد بن علي بن هاشم المصري و(س) الحسن بن علي العطار وأبو المعالي ثابت بن بندار، قال الحافظ أبو عبد الله: تبحر في القراءات، وصنف،\n_________\n[٣٢٤٠] تاريخ بغداد (٣/ ٩٥)، الميزان (٣/ ٦٥٤)، الوافي بالوفيات (٤/ ١٢٢)، النجوم الزاهرة (٥/ ٣١).\n(^٤٧٧٦) المستنير (١٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٤)، والكفاية (٦١)، والكامل (٩٧).\n(^٤٧٧٧) فم الصلح: أول أعمال واسط من شرقي دجلة، (معجم البلدان ٤/ ٢٧٨).\n(^٤٧٧٨) الدينور: مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين، (معجم البلدان ٢/ ٢٩٤).\n(^٤٧٧٩) انظر الكامل (٩٧).","vol":"3","page":1156},{"text":"وجمع، وتفنن، ووليّ قضاء الحريم الظاهري، وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالعراق، وحدث عن القطيعي وأبي محمد بن السقا وعلي بن عبد الرحمن البكائي وجماعة (^٤٧٨٠)، قلت: وهو صاحب السكت عن رويس انفرد به عنه، وقد حدث عنه أبو بكر الخطيب وذكر عنه أشياء تقتضي ضعفه في الحديث، قال: ومات في ثالث عشرين جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ودفن بداره (^٤٧٨١) من بغداد.\n\n[٣٢٤١]<span data-type='title' id=toc-3336> محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله التجيبي النوالشي الغرناطي،</span>\nمقرئ، أستاذ، بارع، متقن، قرأ على أبي داود (^٤٧٨٢) ومحمد بن المفرج وابن البياز وابن الدوش، قرأ عليه محمد بن أحمد بن عروس وعبد المنعم بن الخلوف وعبد الوهاب ابن عتاب، قال الأبار: تصدر للإقراء وبعد صيته لإتقانه وصلاحه وأخذ الناس عنه (^٤٧٨٣)، وقال الذهبي: وجدت سماع ابن الخلوف منه على كتاب «الرعاية» لمكي في عام اثنين وثلاثين وخمسمائة (^٤٧٨٤).\n\n[٣٢٤٢] (ك) (^٤٧٨٥)<span data-type='title' id=toc-3337> محمد بن علي بن أحمد أبو بكر مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) المطوعي، قرأ عليه (ك) عبد الله بن شبيب الأصبهاني.\n\n[٣٢٤٣] (ك) (^٤٧٨٦)<span data-type='title' id=toc-3338> محمد بن علي بن أحمد الفراء شيخ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عمر ابن إبراهيم الحذاء، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي.\n_________\n(^٤٧٨٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٤٢).\n(^٤٧٨١) انظر تاريخ بغداد (٣/ ٩٩).\n[٣٢٤١] معرفة القراء الكبار (٦٤٤).\n(^٤٧٨٢) هو أبو داود سليمان بن نجاح، تقدمت ترجمته في حرف السين، رقم (١٣٩١).\n(^٤٧٨٣) انظر تكملة الصلة (١/ ١٦٩).\n(^٤٧٨٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٤٧).\n(^٤٧٨٥) الكامل (١٠٦).\n(^٤٧٨٦) الكامل (١٢٢،١٢٦).","vol":"3","page":1157},{"text":"[٣٢٤٤]<span data-type='title' id=toc-3339> محمد بن علي بن أحمد الخولاني الأندلسي أبو عبد الله المعروف بابن الفحار</span>\nالبيري بفتح الباء الموحدة وإسكان الياء آخر الحروف وبالراء نسبة إلى بيرة مدينة بشرق الأندلس (^٤٧٨٧) وهي الثغر الآن، الأستاذ الأوحد، المقرئ، الخطيب البارع، خاتمة النحاة والقراء بالأندلس، أخذ عنه القراءات شيخنا أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الغرناطي وأثنى عليه خيرا، وتوفى في يوم الثلاثاء السادس من صفر سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بمدينة غرناطة وخلفه في مجلسه أبو عبد الله محمد بن عبد الحق البلنسي.\n\n[٣٢٤٥]<span data-type='title' id=toc-3340> محمد بن علي بن إسحاق أبو جعفر القرشي،</span>\nمقرئ، روى القراءة عن أبي عبد الله محمد بن شجاع الثلجي، روى القراءة عنه عرضا أبو العباس المطوعي.\n\n[٣٢٤٦] (ك) (^٤٧٨٨)<span data-type='title' id=toc-3341> محمد بن علي بن أحمد بن يوسف بن أملي،</span>\nمقرئ معروف، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي أحمد السامري و(ك) ابن شنبوذ و(ك) علي بن الحسين بن بندار عن إبراهيم بن عبد الرزاق و(ك) أحمد بن إبراهيم الحلا عن بكار بن أحمد و(ك) عبد الله بن محمد ابن إبراهيم الشافعي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن محمد بن الحسين الملنجي و(ك) عبد الله بن محمد الذراع.\n\n[٣٢٤٧]<span data-type='title' id=toc-3342> محمد بن علي بن الحجاج المقرئ،</span>\nروى القراءة عن يحيى بن آدم، قرأ عليه محمد ابن أحمد بن شنبوذ.\n\n[٣٢٤٨] (ج) (^٤٧٨٩)<span data-type='title' id=toc-3343> محمد بن علي بن حسان،</span> (^٤٧٩٠)\nذكره الداني وقال: قرأ على (ج) أبي هشام الرفاعي عن يحيى بن آدم، قرأ عليه (ج) أحمد بن محمد الدجاجي.\n_________\n[٣٢٤٤] معرفة القراء الكبار (١٢٤٢).\n(^٤٧٨٧) انظر معجم البلدان (١/ ٣٨٣).\n(^٤٧٨٨) الكامل (٩٧،١٢٨،١٣٣،١٣٧).\n(^٤٧٨٩) جامع البيان (١/ ٣٤٧).\n(^٤٧٩٠) ورد في جامع البيان: حيان بالياء، (جامع البيان ١/ ٣٤٧).","vol":"3","page":1158},{"text":"[٣٢٤٩] (ج) (^٤٧٩١)<span data-type='title' id=toc-3344> محمد بن علي بن الحسن بن الجلندا أبو بكر الموصلي،</span>\nمقرئ متقن ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (ج) محمد بن إسماعيل القرشي و(ج) الفضل بن داود المدني و(ج) الفضل بن أحمد الزبيدي ومحمد بن هارون التمار و(ج) الحسن بن الحسين الصواف و(ت) جعفر بن محمد بن أسد و(ج) أحمد بن سهل الأشناني وأبي بكر بن مجاهد و(ج) أحمد ابن عبد ربه بن عياش، روى القراءة عنه عرضا (ت) عبد الباقي بن الحسن، قال الداني مشهور بالضبط والإتقان، توفى فيما أحسب سنة بضع وأربعين وثلاثمائة.\n\n[٣٢٥٠]<span data-type='title' id=toc-3345> محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن احمد بن بكر أبو المكارم النسائي الأصل</span>\nاليزدي المولد مقرئ متصدر معروف، قرأ على أبيه علي بن الحسن عن قراءته على أبي جعفر السعيدي، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي.\n\n[٣٢٥١]<span data-type='title' id=toc-3346> محمد بن علي بن الحسن أبو عبد الله الجذامي المعروف بالسهلي،</span>\nقرأ على أحمد بن غالب الحضرمي وأبي عمرو سالم بن صالح المالقي وعبد الله بن محمد ابن إبراهيم الجذامي، قرأ عليه الأستاذ عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد.\n\n[٣٢٥٢]<span data-type='title' id=toc-3347> محمد بن علي بن الحسن بن وهب أبو بكر القيسي البغدادي الحلبي المعروف\nبالعطوفي،</span>\nشيخ مقرئ صالح، روى القراءة سماعا عن جعفر بن محمد بن أسد النصيبي وقيل:\nبل عرضا، روى الحروف عنه أبو الطيب بن غلبون، قال الداني: وسمع منه بدمشق أحمد بن عون الله وكناه وقال: كان رجلا صالحا.\n\n[٣٢٥٣] (غا) (^٤٧٩٢)<span data-type='title' id=toc-3348> محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر،</span>\nلأنه بقر العلم، أي شقه، وعرف ظاهره وخفيه، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ولد سنة\n_________\n[٣٢٤٩] معرفة القراء الكبار (٣١٥).\n(^٤٧٩١) جامع البيان (١/ ١٣١،٣٨٤).\n[٣٢٥٣] الطبقات الكبرى (٥/ ٣٢٠،٣٢٤)، تاريخ خليفة (٣٤٩)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٦٩ - ٢٧٠).\n(^٤٧٩٢) غاية أبي العلاء (١/ ٥٧)، وانظر النشر (١/ ١٣٨)، وجامع البيان (١/ ٢٦٥).","vol":"3","page":1159},{"text":"ست وخمسين، عرض على أبيه زين العابدين، وروى عنه وعن جابر وابن عمر وابن عباس وغيرهم، قرأ عليه ابنه (غا) جعفر و(غا) حمران روى عنه ابنه جعفر الصادق والزهري وعمرو بن دينار وجماعة، وكان سيد بني هاشم علما وفضلا وسنّة، قال سالم بن أبي حفصة:\nسألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر فقال: تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كان إمامي هدى، وروينا عنه أنه قال إذا قرأت ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص:١] فقل أنت: الله الأحد الصمد، وإذا قرأت ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق:١] فقل أنت: أعوذ برب الفلق وإذا قرأت ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ﴾ [الناس:١] فقل أنت: أعوذ برب الناس، مات سنة ثماني عشرة ومائة، وقيل: أربع، وقيل: خمس، وقيل: سنة عشر.\n\n[٣٢٥٤]<span data-type='title' id=toc-3349> محمد بن علي بن حبيب بن حصان أبو حبيب الكوفي،</span>\nروى الحروف عن محمد ابن حفص الحنفي عن حمزة وله عنه نسخة، روى عنه الحروف أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصاء الدمشقي ومحمد بن إسماعيل بن يحيى الزبيري.\nمحمد بن علي بن سلمة: هو محمد بن علي بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة، يأتي (^٤٧٩٣).\n\n[٣٢٥٥]<span data-type='title' id=toc-3350> محمد بن علي بن خلف بن توبة أبو بكر الرقي مقرئ متصدر،</span>\nذكره الداني فقال: روى عن محمد بن سعيد الحراني، روى عنه عبد الله بن أحمد الهروي ونسبه وكناه، كتب إلينا بإجازة ما يصح من حديثه ولا أدري على من قرأ.\n\n[٣٢٥٦] (ك) (^٤٧٩٤)<span data-type='title' id=toc-3351> محمد بن علي بن داود أبو الفتح الرفاء شيخ مقرئ متصدر،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عمر بن فائد و(ك) عبد العزيز بن الشوكة و(ك) إبراهيم بن محمد بن غيلان أصحاب إدريس الحداد، روى القراءة عنه الإمام (ك) أبو الحسين علي بن محمد الخبازي.\n_________\n(^٤٧٩٣) لم يترجم له بعد وربما سقط من النساخ.\n(^٤٧٩٤) الكامل (١٤٦).","vol":"3","page":1160},{"text":"[٣٢٥٧]<span data-type='title' id=toc-3352> محمد بن علي بن سلامة بن صالح أبو بكر الآمدي،</span>\nمقرئ حاذق ماهر، تلا بالسبع على سعيد بن أحمد الجزري القاضي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وتصدر للإقراء قرأ عليه بالموجز للأهوازي أحمد بن أحمد بن القاص.\n\n[٣٢٥٨] (ك) (^٤٧٩٥)<span data-type='title' id=toc-3353> محمد بن علي بن سهل بن زهير،</span>\nروى القراءة عن (ك) الحسن بن علي بن موسى الثقفي كذا قال الهذلي فوهم فيه والصواب أنه أبوه علي ابن موسى، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد بن الفتح شيخ الخزاعي.\n\n[٣٢٥٩]<span data-type='title' id=toc-3354> محمد بن علي بن صالح جمال الدين المصري،</span>\nشيخ تارك، ولد بعد العشرين وستمائة، وقرأ القراءات على الكمال الضرير، ثم دخل العراق، وقرأ بالمبهج على الشريف الداعي بعد الخمسين، وعاد إلى دمشق فولي خزن كتب البادرائية، وأمّ بمسجد الأشرف، وترك الفنّ حتى نسيه، ولم أعلمه أقرأ القراءات، بل كان يلقّن القرآن، مات في رجب سنة إحدى وسبعمائة.\n\n[٣٢٦٠]<span data-type='title' id=toc-3355> محمد بن علي بن صلاح شمس الدين أبو عبد الله المصري الحنفي المعروف\nبالحريري،</span>\nمقرئ لا بأس به، ولد بعيد العشرين سبعمائة، وقرأ القراءات السبع على الشيخ إبراهيم الحكري، وسمع الموطأ من محمد بن جابر الوادياشي، وولي إمامة المدرسة الصرغتمشية (^٤٧٩٦) لما بنيت، وباشر القضاء في قناطر السباع (^٤٧٩٧)، ظاهر القاهرة، وتصدر\n_________\n[٣٢٥٧] معرفة القراء الكبار (٦٨٦).\n(^٤٧٩٥) الكامل (١٢٠).\n[٣٢٥٩] معرفة القراء الكبار (١١٤٤).\n[٣٢٦٠] شذرات الذهب (٦/ ٣٥١).\n(^٤٧٩٦) المدرسة الصرغتمشية: هذه المدرسة خارج القاهرة بجوار جامع أحمد بن طولون، فيما بينه وبين قلعة الجبل، (انظر المواعظ ٣/ ١٦٤).\n(^٤٧٩٧) قناطر السباع: هذه القناصر جانبها الذي يلي خط السبع سقايات من جهة الحمراء القصوى، وجانبها الآخر من جهة جنان الزهري، وأول من أنشأها الملك الظاهر بيبرس،-","vol":"3","page":1161},{"text":"للإقراء قرأ عليه محمد بن شيخنا ابن اللبان وغيره، جالسني كثيرا، ولم يكن بالماهر، مات بعد الثمانين وسبعمائة أو قريب سنة تسعين فيما أظن والله أعلم.\n\n[٣٢٦١]<span data-type='title' id=toc-3356> محمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم بن الحنفية،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن، أمه خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية من سبي اليمامة، رأى عمر وروى عن أبيه وعثمان وعمار وأبي هريرة وغيرهم ﵃، روى عنه بنوه إبراهيم وعبد الله والحسن وعمر وعون وأبو جعفر الباقر وعمرو بن دينار وجماعة، قال علي ﵁ قلت: يا رسول الله إن ولد لي بعدك مولود أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال: «نعم» (^٤٧٩٨)، قال ابن الجنيد: لا نعلم أحدا أسند عن علي أكثر ولا أصح من محمد بن الحنفية، قلت: وله شيعة يتغالون فيه، ومنهم من يجعله المهدي، ومنهم من يجعله لم يمت، ومنهم من يجعله سبطا للنبي ﷺ مثل كثير عزّة وغيره وكان منهم بريا بل هو من خيار التابعين، وروينا من كلامه، ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدّا حتى يجعل الله له فرجا، مات برضوى (^٤٧٩٩)، ودفن بالبقيع سنة ثلاث وسبعين، وقيل: إحدى وثمانين، وقيل: اثنتين، وقيل: غير ذلك.\n\n[٣٢٦٢]<span data-type='title' id=toc-3357> محمد بن علي بن أبي العاص أبو عبد الله النفزي (^٤٨٠٠) الشاطبي</span>\nيعرف بابن\n_________\n(^٤٧٩٧) -ونصب عليها سباعا من الحجارة فقيل لها قناطر السباع من أجل ذلك، (انظر المواعظ ٢/ ٣١٩).\n[٣٢٦١] الثقات للعجلي (١٦٣١)، التهذيب (٩/ ٣٥٤)، التقريب (٢/ ١٩٢).","vol":"3","page":1162},{"text":"اللايه بضم المثناة من تحت وسكون الهاء، إمام، مقرئ مجود، محقق كامل، قرأ القراءات على ابن غلام الفرس، قرأ عليه الإمام أبو القاسم الشاطبي وأبو عبد الله بن سعادة، قال الذهبي:\nوكان دينا خيرا بصيرا بالروايات، وهو قديم الوفاة أظنه توفى قبل ابن هذيل (^٤٨٠١).\nقلت: توفى سنة بضع وخمسين وخمسمائة.\n\n[٣٢٦٣] (ك) (^٤٨٠٢)<span data-type='title' id=toc-3358> محمد بن علي بن عاصم أبو بكر بن المقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) عبد الرحمن بن عبد الله بن أخي الإمام، روى القراءة عنه (ك) محمد بن علي الجوزداني.\n\n[٣٢٦٤]<span data-type='title' id=toc-3359> محمد بن علي بن عبد الحق أبو عبد الله الأنصاري الفاسي يعرف بابن القصاب\nمقرئ متصدر كامل،</span>\nقال أبو حيان: كان يقرئ القرآن بقراءات السبعة ويقرئ العربية أيضا، وتوفى في حدود سنة تسعين وستمائة.\n\n[٣٢٦٥]<span data-type='title' id=toc-3360> محمد بن علي بن عبد الصمد أبو منصور الخياط الصغير البغدادي من شيوخ\nبغداد الحاذقين،</span>\nولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وقرأ بمضمن المصباح على عبد العزيز بن الناقد عن مؤلفه وسمع من ابن طبرزد وحنبل الرصافي، قرأ عليه بالعشر عبد الله بن علان اليعقوبي وروى عنه الحافظ عبد المؤمن الدمياطي، بقي فيما أحسب إلى وقعة هولاكو فاستشهد سنة أربع وخمسين وستمائة.\n\n[٣٢٦٦]<span data-type='title' id=toc-3361> محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن زكريا بن حسنون أبو الحسن\nالكتاني الأندلسي البياسي،</span>\nلا أعلم على من قرأ، قرأ عليه ولده أبو بكر محمد.\nمحمد بن علي بن عبد الله الخطيب يأتي بعد سبعة وعشرين اسما (^٤٨٠٣) في الورقة الثالثة (^٤٨٠٤).\n_________\n(^٤٨٠١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٤٨).\n(^٤٨٠٢) الكامل (٨٨).\n[٣٢٦٥] معرفة القراء الكبار (١٠٢٩).\n(^٤٨٠٣) أي يأتي برقم (٣٢٩٣).\n(^٤٨٠٤) أي من المخطوط الذي بخط المصنف.","vol":"3","page":1163},{"text":"[٣٢٦٧]<span data-type='title' id=toc-3362> محمد بن علي بن عتيق بن إسماعيل أبو جعفر القرطبي الفنكي الشافعي إمام\nالكلاسة بجامع دمشق،</span>\nإمام ناقل، ولد بقرطبة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وسمع من يوسف بن الدباغ الحافظ. ثم حج فتلا بالعشر على عبد الكافي بن توكل صاحب القلانسي، وتلا بالسبع بالأندلس عل محمد بن خلف ابن صاف صاحب شريح ودخل الموصل فقرأ على يحيى بن سعدون صاحب ابن الفحام، ثم قدم دمشق فأكثر السماع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وغيره، وكتب الكثير ذلك الخط المعروف الصحيح، قال الذهبي: وكان إماما صالحا قانتا، ثقة، كبير القدر، وفنك: قرية من أعمال قرطبة (^٤٨٠٥)، أقرأ القراءات روى عنه: ولداه تاج الدين محمد وإسماعيل ويوسف بن خليل والشهاب القوصي وبالإجازة أحمد بن سلامة الحداد، توفى في رمضان سنة ست وتسعين وخمسمائة بدمشق (^٤٨٠٦).\n\n[٣٢٦٨]<span data-type='title' id=toc-3363> محمد بن علي بن عسكر أبو بكر بن أبي شامة الجعبري،</span>\nمقرئ مجود، أخذ القراءات عن عبد الهادي خطيب المقياس، قرأ عليه السبع محمد بن علي إمام المشهد ويوسف ابن المبيض وإسماعيل بن إبراهيم الصوفي، وتصدر بالجامع الأموي، وكان يستحضر الخلاف، ويقول الشعر الحسن، توفى سنة ثلاث عشرة وسبعمائة عن نحو الثمانين سنة.\n\n[٣٢٦٩]<span data-type='title' id=toc-3364> محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي،</span>\nمقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضا عن عبيد الله بن موسى العبسي عن حمزة، روى القراءة عنه علي بن محمد النخعي وقال ابن مجاهد:\nإنه سمع قراءة حمزة من العبسي، ولم يعرض عليه القرآن وهو الذي خلفه في الإقراء.\n\n[٣٢٧٠]<span data-type='title' id=toc-3365> محمد بن علي بن أبي فروة أبو الحسين الملطي،</span>\nنزيل دمشق، مقرئ، قال الذهبي:\n_________\n(^٤٨٠٥) فنك: حصن من أعمال قرطبة من بلاد الأندلس كما في الأنساب، (٤/ ٤٠٤).\n(^٤٨٠٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١١١٨).\n[٣٢٦٨] معرفة القراء الكبار (٨٤٣).\n[٣٢٦٩] السير (١٣/ ٢٧)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٢٤).\n[٣٢٧٠] معرفة القراء الكبار (٤٤٢).","vol":"3","page":1164},{"text":"روى عن محمد بن شاه مرد الفارسي وجماعة مجهولين، روى عنه تمام بن محمد وعلي بن أحمد الحنائي وجماعة، وهو غير أبي الحسين الملطي نزيل عسقلان (^٤٨٠٧).\nقلت: ذاك محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، توفى سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.\n\n[٣٢٧١]<span data-type='title' id=toc-3366> محمد بن علي بن أبي القاسم ابن أبي العز أبو عبد الله ابن الوراق الموصلي عرف\nبابن الخروف الحنبلي،</span>\nمقرئ متصدر محقق مجود ناقل، ولد في حدود الأربعين وستمائة، واشتغل بالموصل، وقصد الأخذ عن شعلة فمات فرحل إلى بغداد فتلا بها على عبد الصمد بن أبي الجيش بعدة كتب بالعشر وغيرها، وسمع منه ومن الكمال بن وضاح، وسمع بالموصل من محمد بن مسعود ومن الموفق الكواشي (^٤٨٠٨)، وتلا على عبد الله بن إبراهيم الجزري، وتصدر للإقراء زمانا بالموصل قرأ عليه عبد الرحمن بن أحمد الدقوقي، ثم قدم دمشق سنة سبع عشرة وسبعمائة فروى التجريد لابن الفحام وسمعه الذهبي وشيخنا أبو بكر بن المحب حدثنا به عنه ثم ولي مشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية بعد المجد التونسي، ثم عاد إلى بلده توفى بالموصل في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وسبعمائة.\n\n[٣٢٧٢]<span data-type='title' id=toc-3367> محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن مثبت أبو عبد الله الخولاني الأنصاري،</span>\nنزيل القدس الشريف، ولد بقرية بينونس (^٤٨٠٩) من الأندلس، ثم انتقل إلى غرناطة فأخذ القراءات عن أبي جعفر بن الزبير ثم قصد الحج فقرأ بتونس على أبي العباس البطرني، ثم دخل مكة بعد العشر وسبعمائة فقرأ على أبي محمد الدلاصي وأبي عبد الله القصري، ثم قدم القدس سنة ثمان عشرة فأقرأ بها إلى أن توفى سنة ست وأربعين وسبعمائة قرأ عليه ولداه أحمد وعلي.\n_________\n(^٤٨٠٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٢٤)، وأبو الحسين الملطي هو محمد بن أحمد بن عبد الرحمن تقدمت ترجمته برقم (٢٧٣٨).\n[٣٢٧١] معرفة القراء الكبار (١١٨١)، شذرات الذهب (٦/ ٧٨).\n(^٤٨٠٨) وورد في نسخة الأستانة: الكلاسي.\n(^٤٨٠٩) وورد في نسخة الأستانة: بينوس.","vol":"3","page":1165},{"text":"[٣٢٧٣]<span data-type='title' id=toc-3368> محمد بن علي بن محمد بن حسن أبو عبد الله الخبازي،</span>\nمقرئ نيسابور ومسندها إمام كبير، محقق مستحضر، ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وقرأ على والده وأبي بكر الطرازي، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الكركانجي، وسمع أبا أحمد الحاكم والكشميهني روى عنه مسعود بن ناصر الركاب وإسماعيل بن عبد القادر ومحمد بن الفضل العزاوي، وصنف التصانيف وتصدر للإقراء، قال محمد بن علي الزنجي في تاريخه، تخرج على يده ألوف بنيسابور وغزنة، دخل غزنة أيام السلطان محمود بن سبكتكين فكان يكرمه غاية الإكرام سمعته يقول: أول ما قدمت على السلطان سألني عن آية أولها غين فقلت: ﴿غافِرِ الذَّنْبِ﴾ [غافر:٣] وثنتان اختلف فيهما عدهما الكوفي ولم يعدهما البصري ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ (^٤٨١٠) [الروم:٢] و﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ [الفاتحة:٧]، قلت: أما قوله ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ﴾ إن الكوفي عدها فليس كذلك وإنما عدها غير الكوفي والمكي (^٤٨١١) فاعلم، وكان ذا حرمة وافرة عند الدولة لعبادته وزهده وتهجده، ويقال: كان مجاب الدعوة، مات سنة تسع وأربعين وأربعمائة.\n\n[٣٢٧٤]<span data-type='title' id=toc-3369> محمد بن علي بن محمد بن عبد الكافي بن ضرغام أبو عبد الله البكري الحنفي</span>\nعرف بابن سكر المؤدب بالجامع الحاكمي، ولد سنة سبع عشرة وسبعمائة، قرأ على أبي حيان للثمان ومحمد بن السراج، وتوجه إلى مكة بعد الأربعين فجاور بها يقرئ ويحدّث، قرأ عليه السبع أحمد بن […] (^٤٨١٢) الجيزي.\n_________\n[٣٢٧٣] معرفة القراء الكبار (٥٠٤)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٢٧)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ١٦٩).\n(^٤٨١٠) انظر جمال القراء (١/ ٢١١)، ونفائس البيان شرح الفرائد الحسان (٥١).\n(^٤٨١١) انظر جمال القراء (١/ ١٩٠)، ونفائس البيان (٢٧).\n(^٤٨١٢) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل وليس هو أحمد بن محمد بن عمر بن محفوظ الجيزي المترجم له في حرف الألف برقم (٥٨٦)، حيث توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.","vol":"3","page":1166},{"text":"[٣٢٧٥]<span data-type='title' id=toc-3370> محمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل بن عامر البلنسي إمام صالح زاهد\nمقرئ،</span>\nقرأ القراءات على والده، وسمع منه كثيرا ومن طارق بن يعيش وأبي عبد الله بن سعادة، قال الأبار: كان من أهل الصلاح والورع، شديد الانقباض عن الناس، مقتصرا على تأديبه، معروفا بالعبادة والزهد، أخذ عنه بعض الناس، ولقيته فهبت أن أستجيزه لنفوره واستجازه لي أبي، توفى في ذي القعدة سنة أربع عشرة وستمائة وقد نيّف على السبعين وازدحمت العامة على نعشه وشهده السلطان (^٤٨١٣).\n\n[٣٢٧٦]<span data-type='title' id=toc-3371> محمد بن علي بن محمد بن عربي الطائي أبو عبد الله المنعوت بمحيي الدين\nالصوفي المشهور،</span>\nولد سنة [ستين وخمسمائة] (^٤٨١٤)، وقرأ القراءات بالأندلس على أبي بكر محمد بن خلف بن صاف صاحب شريح وروى التيسير سماعا من أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة، وروى بالإجازة من ابن هذيل، وروى التجريد بالإجازة عن يحيى بن سعدون القرطبي، روى التيسير عنه سماعا محمد بن علي بن أبي الذكر المطرز، وروى عنه الكافي عبد الله بن علي بن محمد الخولاني، توفى سنة ثمان وثلاثين وستمائة بدمشق ودفن بالصالحية بتربة بني الزكي وقبره بها ظاهر يزار (¬أ).\n\n[٣٢٧٧]<span data-type='title' id=toc-3372> محمد بن علي بن محمد أبو بكر الأصبهاني،</span>\nمقرئ، قرأ على محمد بن عبد الله بن محمد الجاجاني، قرأ عليه الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني.\n\n[٣٢٧٨] (غا) (^٤٨١٥)<span data-type='title' id=toc-3373> محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر أبو بكر البغدادي</span>\n_________\n[٣٢٧٥] معرفة القراء الكبار (٩٠٠).\n(^٤٨١٣) انظر تكملة الصلة (١/ ٣١٥،٣١٦).\n[٣٢٧٦] الميزان (٣/ ١٠٨)، لسان الميزان (٥/ ٣١١ - ٣١٥).\n(^٤٨١٤) ما بين الحاصرتين مثبت من تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٥٩)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(¬أ) سبق بيان أن هذه الزيارة بدعية تخالف الزيارة الشرعية فلينتبه لذلك.\n(^٤٨١٥) غاية أبي العلاء (١/ ٩١،١١٣،١٢٢) وغيرها.","vol":"3","page":1167},{"text":"المعروف بالخياط، مقرئ عارف، وإمام مسند، ثقة، ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وقرأ على أبي (غا) أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي و(غا) أحمد بن عبيد الله السوسنجردي و(غا) بكر بن شاذان و(غا) أبي الحسن الحمامي وأبي الفرج عبيد الله بن عمر المصاحفي ومحمد بن المظفر الدينوري وأحمد بن علي بن الحسن بن البادي و(غا) علي بن محمد بن عبد الله الحذاء، قرأ عليه أبو عبد الله البارع وابن الحسن بن الفراء ومنصور بن محمد بن علي القزويني و(غا) محمد بن علي بن منصور و(غا) أبو بكر محمد بن الحسين المزرقي وهبة الله بن الطبر وأبو ياسر محمد بن علي الحمامي ويحيى بن الخطاب النهري، وروى عنه القراءات بالإجازة أبو الكرم الشهرزوري وهو آخر من روى عنه، قال الذهبي: كان كبير القدر، عديم النظير، بصيرا بالقراءات، صالحا عابدا، ورعا، بكاء، قانتا، خشن العيش، فقيرا متعففا، ثقة، فقيها على مذهب، أحمد مسند القراء في عصره، وسمع ابن أبي الصلت المحبر وأبي عمر بن مهدي وحدّث عنه أبو بكر الخطيب في تاريخه وأبو منصور القزاز ويحيى بن الطراح، توفى في جمادى الأولى سنة سبع وستين وأربعمائة (^٤٨١٦).\n\n[٣٢٧٩]<span data-type='title' id=toc-3374> محمد بن علي بن محمد بن يحيى أبو عبد الله الغافقي الشّاري تقدم في ترجمة\nولده </span>(^٤٨١٧)\nأن شارّة بتشديد الراء بلدة بشرق الأندلس من عمل مرسية، وهو مقرئ مجود فقيه، نزل سبتة، أخذ القراءات عن أبي نصر فتح بن يوسف صاحب أبي داود وأبي محمد بن عبيد الله، (^٤٨١٨) قرأ عليه ابنه علي، وتفقه على أبي محمد بن عاشر، توفى سنة أربع عشرة وستمائة عن سبع وثمانين سنة.\n\n[٣٢٨٠]<span data-type='title' id=toc-3375> محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن يحيى بن سلمة أبو عبد الله الأنصاري</span>\n_________\n(^٤٨١٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٨١١،٨١٢)، وبها تقديم وتأخير.\n(^٤٨١٧) تقدمت ترجمة ولده: علي بن محمد بن محمد بن يحيى الشاري رقم (٢٣٢٩).\n(^٤٨١٨) ورد في نسخة الأستانة: وأبي محمد عبيد الله، بحذف كلمة «بن» والصواب ما ورد في ترجمته باسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو محمد، رقم (١٨٨٩).","vol":"3","page":1168},{"text":"البيّاسي ثم الغرناطي، أخذ الشاطبية بغرناطة عن محمد بن عمر بن محمد بن رشيد سنة ثلاث وسبعين وستمائة ومحمد بن صالح بن أحمد، ومن أولها إلى سورة الأعراف عن الخطيب عبد الله بن علي بن محمد الغساني، ثم حجّ فأخذها بمصر عن الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة سنة سبعمائة ومحمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف، وأظنه أقام بمصر حتى توفى.\n\n[٣٢٨١]<span data-type='title' id=toc-3376> محمد بن علي بن محمد أبو بكر المؤدب مقرئ،</span>\nقرأ على الحسن بن علي الشحام صاحب قالون، قرأ عليه الحسن بن علي بن عبد الحميد الثغري شيخ الأهوازي بشمشاط سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.\n\n[٣٢٨٢]<span data-type='title' id=toc-3377> محمد بن علي بن محمد الأنصاري أبو عبد الله،</span>\nيعرف بالحفار، المقرئ بجامع غرناطة، سألت عنه صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون فقال: إمام محدّث، ومقرئ مجود ضابط، قرأ القراءات على أبي عبد الله محمد بن يحيى بن أبي بكر الأشعري، قرأ عليه محمد بن محمد بن ميمون المذكور ختمة للسبعة جمعا، وأخبرني أن مولده سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة تقريبا وفارقه سنة سبعين وسبعمائة وهو في قيد الحياة (^٤٨١٩).\nمحمد بن علي بن محمد الأذفوي هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد تقدم (^٤٨٢٠).\n\n[٣٢٨٣]<span data-type='title' id=toc-3378> محمد بن علي بن محمد الغزولي المشهور بالزراتيتي (^٤٨٢١) إمام مقرئ متصدر\nبالقاهرة،</span>\nقرأ على الشيخ موسى بن أيوب الضرير، وعلى شيخنا الشيخ سيف الدين أبي بكر\n_________\n(^٤٨١٩) أي في زمن المصنف.\n(^٤٨٢٠) تقدم برقم (٣٢٣٩).\n[٣٢٨٣] الضوء اللامع (٩/ ١١)، إنباء الغمر (٧/ ٤٨٣)، شذرات الذهب (٧/ ١٧١).\n(^٤٨٢١) ورد في نسخة دار الكتب: الزراتيتي بثاءين بينهما الياء، والمثبت من نسخة الأستانة وهو الصواب، والزراتيتي بتاءين نسبة إلى: زراتيت قرية من من قرى مصر كما في الضوء اللامع (٤/ ٢٦٦).","vol":"3","page":1169},{"text":"ابن آي دغدي وعلى شيخنا تقي الدين عبد الرحمن بن أحمد البغدادي بقراءات الثلاثة عشر، وقرأ بالعشر أيضا على الشيخ إبراهيم بن أحمد الشامي الضرير، وروى الشاطبية عن الشيخ موسى الضرير وابن الجندي وأبي الفتح محمد العسقلاني وعبد الوهاب بن السلار وأحمد بن المرحل الحراني، قرأ عليه جماعة منهم محمد بن محمد بن البرهان المصري وجماعة آخرون، وتوفى [سنة خمس] (^٤٨٢٢) وعشرين وثمانمائة، وهو آخر من روى القراءات العشر بمصر عن أصحاب الصائغ.\n\n[٣٢٨٤] (غا) (^٤٨٢٣)<span data-type='title' id=toc-3379> محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن الفراء أبو\nمنصور البغدادي،</span>\nشيخ مقرئ متصدر، قرأ على (غا) أبي بكر محمد بن علي بن الخياط (^٤٨٢٤)، قرأ عليه (غا) أبو العلاء الحسن بن أحمد الحافظ.\n\n[٣٢٨٥]<span data-type='title' id=toc-3380> محمد بن علي بن موسى أبو بكر الغزال الأنصاري الشريشي،</span>\nإمام مقرئ، ذكره الذهبي مرتين في طبقتين بترجمتين (^٤٨٢٥)، قرأ القراءات على أبي الحسن علي بن محمد بن ناصر وهو آخر أصحابه وأبي الحسن بن لبال، قرأ عليه ابنه يوسف، ولا زال يقرئ ويدرس حتى توفى قال الذهبي: بقي إلى سنة ثنتين وعشرين وستمائة (^٤٨٢٦)، ثم قال في ترجمة أخرى: رحل إليه ابن مسدي وسمع منه، وقال مات سنة ثمان وعشرين وستمائة، وأقعد أعواما (^٤٨٢٧).\nقلت: هذا هو الصحيح والله أعلم.\n_________\n(^٤٨٢٢) ما بين الحاصرتين مثبت من الضوء اللامع (٤/ ٢٦٦)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n[٣٢٨٤] معرفة القراء الكبار (٦٢٤).\n(^٤٨٢٣) غاية أبي العلاء (١/ ١٣٣).\n(^٤٨٢٤) هو محمد بن علي بن محمد بن علي المعروف بالخياط تقدم برقم (٣٢٧٨).\n(^٤٨٢٥) ترجم له في الطبقة الرابعة عشر برقم (٩٦٥)، وفي الطبقة الخامسة عشر رقم (٩٩٩).\n(^٤٨٢٦) انظر معرفة القراء الطبقة الخامسة عشر (٣/ ١٢٧٤) وسقط (بقى) من هنا.\n(^٤٨٢٧) انظر معرفة القراء الطبقة الرابعة عشر (٣/ ١٢٤١).","vol":"3","page":1170},{"text":"[٣٢٨٦]<span data-type='title' id=toc-3381> محمد بن علي بن موسى شمس الدين أبو الفتح الأنصاري الدمشقي أجلّ\nأصحاب السخاوي،</span>\nقرأ عليه السبع إفرادا وجمعا، ولما توفى السخاوي ولي المشيخة الكبرى بتربة أم الصالح الفخر ابن المالكي ولم تطل مدته فمات، فوليها أبو الفتح هذا، أخبرني شيخنا قاضي القضاة أحمد بن الحسين الكفري قال: حدثني والدي قال: لما دخلت التربة وقع النزاع بين العلاّمة أبي شامة وبين الشيخ أبي الفتح المذكور إذ من شرطها أن يكون أعلم أهل البلد بالقراءات، وحضرا عند ولي الأمر فقيل: من ينصف بينهما؟ قال: فوقع التعيين على شيخنا الإمام علم الدين القاسم اللّورقي فحضر وقال أنا أسألكما شيئا فليكتب كل منكما عليه فسألهما عن قول الشاطبي ﵀ في باب وقف حمزة وهشام:\nوفي غير هذا بين بين ومثله … يقول هشام ما تطرف مسهلا (^٤٨٢٨)\nقال: فكتب عليه الشيخ أبو شامة ما يتعلق بالهمز في أصله وتقسيمه ومذاهب النحاة فيه وتعليل ذلك، ثم ما يتعلق بالبيت المذكور من اللغة والإعراب والمعاني والبيان والبديع والعروض والقوافي وغير ذلك، قال: وكتب عليه أبو الفتح ما يتعلق بالوقف على الهمز فقط قال: فلما وقف الشيخ علم الدين القاسم اللورقي على كلاميهما قال عن أبي شامة: هذا إمام من أئمة المسلمين وقال عن أبي الفتح: هذا مقرئ، قال: وكان لولي الأمر ميل إلى أبي الفتح فقال ما المقصود إلا المقرئ ثم رسم بها لأبي الفتح قال: فلما خرجوا خرج أبو شامة وهو ينفخ وقال للشيخ علم الدين: يا شيخ ذبحتني فقال والله ما قصدت لك إلا خيرا، وما علمت أنهم إلى هذا الحد من الجهل في فهم كلامي، قلت: قرأ عليه [أحمد بن إبراهيم بن سباع] (^٤٨٢٩).\n_________\n[٣٢٨٦] معرفة القراء الكبار (١٠٥٩).\n(^٤٨٢٨) انظر نظم الشاطبية البيت رقم (٢٤٢).\n(^٤٨٢٩) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته رقم (١٣٥) وورد مكانه هنا بياض بالأصل.","vol":"3","page":1171},{"text":"[٣٢٨٧]<span data-type='title' id=toc-3382> محمد بن علي بن هانئ اللخمي السبتي أبو عبد الله</span>\nالإمام الأستاذ في القراءات والنحو والأدب وفنون العلم صاحب التصانيف المفيدة، قرأ القراءات والنحو على الأستاذ أبي إسحاق الغافقي، وأدرك جماعة من أكابر سبتة، وتوفى سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بجبل الفتح من ثغور الأندلس شهيدا حين حاصرته الكفار.\n\n[٣٢٨٨]<span data-type='title' id=toc-3383> محمد بن علي بن هبة الله أبو بكر الواسطي المقرئ،</span>\nقرأ على يوسف بن المبارك بن شبيبة، ورحل، واعتنى بالقراءات، وكتب كثيرا من الكتب، وهو وشيخه متكلم فيهما من جهة الرواية.\n\n[٣٢٨٩] (س غا ف ك) (^٤٨٣٠)<span data-type='title' id=toc-3384> محمد بن علي بن الهيثم أبو بكر البغدادي البزاز</span>\nيعرف بابن علون مقرئ حاذق مشهور، ولد في المحرم سنة ستين ومائتين، وأخذ القراءة عرضا عن (س غا ف ك) أبيه عن أبي حمدون عن سليم، روى القراءة عنه (س غا ف) علي بن عمر الحمامي و(س) أبو إسحاق الطبري و(س) أبو الحسن بن العلاف و(س) أبو الفرج النهرواني و(س غا ف) بكر بن شاذان و(ك) أحمد بن الفتح، توفى ابن علون يوم الأحد لعشر بقين من جمادى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة.\n\n[٣٢٩٠]<span data-type='title' id=toc-3385> محمد بن علي بن يحيى بن علي الشيخ الإمام العلامة أبو عبد الله الأندلسي\nالغرناطي النحوي المقرئ</span>\nالمعروف بالشامي لأن أباه حج وقدم الشام، ثم رجع إلى بلده غرناطة، فولد له هذا المذكور سنة إحدى وسبعين وستمائة، فسمع بها الحديث، وقرأ القراءات على ابن الزبير (^٤٨٣١)، ثم قدم مكة فقرأ بها على التوزري، وسمع الشاطبية بالمدينة من الكمال\n_________\n[٣٢٨٧] معرفة القراء الكبار (٢١٤١).\n[٣٢٨٩] معرفة القراء الكبار (٣٢٢).\n(^٤٨٣٠) المستنير (١٠٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٨،١٣٩)، والكفاية (٥١)، والكامل (١٤٢).\n[٣٢٩٠] الدرر الكامنة (٤/ ٩٦)، وكشف الظنون (٦٠٣،٦٠٤)، معجم المؤلفين (١١/ ١٧١).\n(^٤٨٣١) هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي، ترجمته برقم (١٣٢) في حرف الألف.","vol":"3","page":1172},{"text":"محمد بن عبد الله الغرناطي، وبرع في فقه مالك والشافعي والنحو والهيئة وغير ذلك، وله الشعر الرائق، قرأ عليه بالروايات، أبو عبد الله القابسي بالحرم والشيخ مهدي السلائي وغيره، وكتب عنه الحافظ البرزالي والذهبي، وذكره في ذيله، وقال: توفى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة (^٤٨٣٢) ومن خطه نقلت.\nمحمد بن علي بن يعقوب القاضي أبو العلاء هو محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب تقدم (^٤٨٣٣).\n\n[٣٢٩١] (ك) (^٤٨٣٤)<span data-type='title' id=toc-3386> محمد بن علي بن يوسف أبو بكر المؤدب المهزوقاني،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ على (ك) أبي أحمد عبد الله بن الحسين السامري و(ك) محمد بن أحمد بن سمعان و(ك) علي ابن بندار الحراني و(ك) محمد بن زيد، قرأ عليه (ك) عبد الله بن محمد الذراع.\n\n[٣٢٩٢]<span data-type='title' id=toc-3387> محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الشاطبي\nالمعروف برضي الدين،</span>\nإمام، مقرئ كامل، لغوي أستاذ، ولد سنة إحدى وستمائة ببلنسية، وقرأ لورش على محمد بن أحمد بن صاحب الصلاة آخر أصحاب ابن هذيل، وسمع تلخيص الداني في رواية ورش، وسمع التيسير منه ومن محمد بن أحمد بن سلمون، وسمع تلخيص أبي معشر من أبي الربيع بن سالم، وقدم مصر فسمع من ابن المقير، وكان إمام أهل اللغة، غير مدافع، انتهت إليه معرفتها، كان يقول: أعرف اللغة على قسمين: قسم أعرف معناه وشاهده، وقسم أعرف كيف أنطق به فقط، روى القراءة عنه الأستاذان أبو حيان والقصاع وحدث عنه الأئمة مسعود الحارثي والمزي وابن الظاهري وأبو الحسين اليونيني، توفى بالقاهرة يوم الجمعة\n_________\n(^٤٨٣٢) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥١١)، وورد فيها سنة خمس عشرة وسبعمائة.\n(^٤٨٣٣) تقدم برقم (٣٢٤٠).\n(^٤٨٣٤) الكامل (٨٢).\n[٣٢٩٢] معرفة القراء الكبار (١٠٧٨)، الوافي (٤/ ١٩٠)، بغية الوعاة (٨٣)، شذرات الذهب (٥/ ٣٨٩).","vol":"3","page":1173},{"text":"ثاني عشرين جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وستمائة، وكان آخر من روى التيسير بمصر عاليا.\n\n[٣٢٩٣] (مب ف ك) (^٤٨٣٥)<span data-type='title' id=toc-3388> محمد بن علي بن عبد الله أبو بكر ويقال: أبو زرعة،</span>\nوقيل:\nأبو العباس الخطيب، مقرئ مقبول، روى القراءة عرضا عن (مب) إسماعيل القاضي و(ف ك) البزي و(مب) الحلواني و(ك) داود بن أبي طيبة فيما ذكره الهذلي (^٤٨٣٦) و(ك) عن الشموني، روى القراءة عنه عرضا (مب ف ك) أبو العباس المطوعي قرأ عليه بصعيد مصر، وقد سماه أبو الكرم الشهرزوري: أحمد بن علي الخطيب عن البزي كما تقدم (^٤٨٣٧)، ولا نعرف في شيوخ المطوعي أحمد بن علي الخطيب عن البزي، توفى محمد بن علي بن الخطيب فيما ذكره القاضي أسد سنة سبع وثلاثمائة.\n\n[٣٢٩٤]<span data-type='title' id=toc-3389> محمد بن علي أبو ياسر الحمامي البغدادي،</span>\nمقرئ حاذق ناقل، صاحب كتاب الإيجاز في القراءات العشر، قرأ الروايات على أبي علي غلام الهراس وأبي بكر بن موسى الخياط، قرأ عليه بكتابه المذكور أبو بكر المزرقي شيخ الفقيه ابن أبي عصرون الذي رواه عنه ابن الجميزي (^٤٨٣٨)، وقرأ عليه أيضا أبو نصر أحمد بن محمد بن بغراج، وسمع من أبي جعفر ابن المسلمة، وكتب الكثير بخطه، وعني بالقراءات.\nمات في المحرم سنة تسع وثمانين وأربعمائة كهلا.\n\n[٣٢٩٥] (ك) (^٤٨٣٩)<span data-type='title' id=toc-3390> محمد بن علي الرقي مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن\n_________\n[٣٢٩٣] تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٥٢).\n(^٤٨٣٥) المبهج (١/ ٦٩)، والكفاية (٢٧)، والكامل (٨٤،٩٧،١٣٢).\n(^٤٨٣٦) انظر الكامل (٨٤).\n(^٤٨٣٧) تقدم في الترجمة رقم (٤١٣).\n[٣٢٩٤] معرفة القراء الكبار (٦٠٩)، المنتظم (٩/ ١٠١،١٠٢)، تاريخ الإسلام (٣٣/ ٢١٦).\n(^٤٨٣٨) هو علي بن هبة الله بن سلامة المعروف بابن الجميزي، تقدمت ترجمته برقم (٢٣٦٥).\n(^٤٨٣٩) الكامل (١٤١).","vol":"3","page":1174},{"text":"إسحاق الخشاب، روى القراءة عنه (ك) عمر بن إبراهيم الكتاني.\n\n[٣٢٩٦] (ك) (^٤٨٤٠)<span data-type='title' id=toc-3391> محمد بن علي السجزي الزنبيلي،</span>\nروى القراءات عن (ك) أبي نصر منصور بن أحمد العراقي و(ك) أبي عمرو حفص بن عمر الحداد، روى القراءات عنه عرضا (ك) أبو القاسم الهذلي.\n\n[٣٢٩٧]<span data-type='title' id=toc-3392> محمد بن علي أبو بكر اليزدي</span>\nمؤلف كتاب الاختلاف بين العشرة في الاتفاق التي هي في القرآن في الفتح والضم والكسر والوصل والابتداء والإدراج.\n\n[٣٢٩٨] (ك) (^٤٨٤١)<span data-type='title' id=toc-3393> محمد بن علي أبو الحسن الشهرستاني،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن يوسف، روى القراءة عنه (ك) عبد الله بن شبيب ونسبه وكناه.\n\n[٣٢٩٩] (س) (^٤٨٤٢)<span data-type='title' id=toc-3394> محمد بن علي أبو بكر الصحاف،</span>\nمقرئ، وروى القراءة عرضا عن (س) عبد الله بن أحمد بن مسعود المطرز، روى القراءة عنه عرضا (س) محمد بن عبد الله بن المرزبان.\n\n[٣٣٠٠] (س مب ف ك) (^٤٨٤٣)<span data-type='title' id=toc-3395> محمد بن علي أبو جعفر البغدادي البزاز،</span> (^٤٨٤٤)\nمقرئ مشهور ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) محمد بن عمرو بن عون عن شعيب بن أيوب عن يحيى عن أبي بكر وعن (س ف ك) إبراهيم السمسار وعلي بن محصن صاحبي عمرو بن الصباح عن حفص وعن علي بن أبي حمدون عن يحيى عن أبي بكر، روى القراءة عنه عرضا (س مب ك) محمد بن عبد الله بن جعفر الحربي و(مب) أبو بكر أحمد بن حماد المنقي وعبد الجليل بن محمد الزيات و(مب) أبو بكر بن حماد و(س ف ك) أبو بكر النقاش وقال: إنه قرأ\n_________\n(^٤٨٤٠) الكامل (٩٦،١٢١).\n(^٤٨٤١) الكامل (١١٣).\n(^٤٨٤٢) المستنير (١٢٢،١٢٤).\n(^٤٨٤٣) المستنير (٨٨)، والمبهج (١/ ١٣٠)، والكفاية (٤٦)، والكامل (١٢٩).\n(^٤٨٤٤) البزاز بالزاءين في نسخة دار الكتب، وورد: البزار، بزاي وراء مهملة في نسخة الأستانة.","vol":"3","page":1175},{"text":"عليه سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وسماه أحمد وكذا سماه غيره والصواب محمد كما سماه الدارقطني وغيره ويحتمل أنهما اثنان كما تقدم (^٤٨٤٥) ومحمد هذا هو الذي أشهر رواية أبي بكر عن عاصم ببغداد.\n\n[٣٣٠١] (ج ك) (^٤٨٤٦)<span data-type='title' id=toc-3396> محمد بن علي الحجاجي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج ك) الحجاج ابن حمزة عن يحيى بن آدم، روى عنه القراءة عرضا (ج ك) محمد بن شنبوذ، قال الداني: وإن لم يكن أبا جعفر محمد بن علي البزاز صاحب قراءة عاصم وإلا فلا أدري من هو.\nقلت: بل هو غيره والله أعلم فإن البزاز المتقدم لم يسند رواية أبي بكر عن الحجاج والله أعلم.\n\n[٣٣٠٢]<span data-type='title' id=toc-3397> محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري،</span>\nقرأ على أبي عبد الله محمد بن صمادح عن أبي عبد الله المكناسي عن ابن الدوش عن الداني، ولا أعرف من هو، ولا شيخه، ولا شيخ شيخه، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن سعيد المرادي.\n\n[٣٣٠٣] (ك) (^٤٨٤٧)<span data-type='title' id=toc-3398> محمد بن علي أبو عبد الله الجوزداني الأصبهاني،</span>\nشيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي الفرج الشنبوذي وروى الحروف عن (ك) محمد بن علي بن عاصم و(ك) الحسين بن محمد الكازروني، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ك) أبو القاسم الهذلي.\n\n[٣٣٠٤]<span data-type='title' id=toc-3399> محمد بن علي الحرازي اليمني المنعوت بالجمال،</span>\nمقرئ متصدر حاذق، قرأ على محمد بن زاك وعلى عبيد بن محمد الجبائي والشيخ عبد الله بن عبد الحق الدلاصي بمكة وعلى البلبيسي صاحب النكزاوي، وتصدر للإقراء بحرض فقرأ عليه بها الشيخ أبو الحسن علي بن أبي بكر بن شداد.\n_________\n(^٤٨٤٥) تقدم في ترجمة أحمد بن علي البزاز الواردة في حرف الألف (٣٩٩).\n(^٤٨٤٦) جامع البيان (١/ ٣٤٧)، والكامل (١٣٠).\n(^٤٨٤٧) الكامل (٨٨)، (١٢٧).","vol":"3","page":1176},{"text":"[٣٣٠٥]<span data-type='title' id=toc-3400> محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أبي عيسى الحافظ أبو موسى المديني\nمن مدينة أصبهان،</span>\nأحد الحفاظ المشهورين، قرأ القراءات العشر على محمد بن الحسين المزرقي وسمع وروى وصنف الكثير من الحديث، مات سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.\n\n[٣٣٠٦]<span data-type='title' id=toc-3401> محمد بن عمر بن أبي الأشعث</span>\nأبو بكر السمرقندي المقرئ.\n\n[٣٣٠٧]<span data-type='title' id=toc-3402> محمد بن عمر بن إبراهيم أبو الحسن المقرئ،</span>\nالمحدث، الفقيه، المعروف بالذهبي، أخذ القراءة عرضا عن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الرصافي، قرأ عليه الحسن ابن القاسم بالبصرة.\n\n[٣٣٠٨]<span data-type='title' id=toc-3403> محمد بن عمر بن أيوب أبو عبد الله القلوسي (^٤٨٤٨) مقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد ابن موسى بن أمية، قرأ عليه عبيد بن نافع العنبري شيخ الأهوازي.\n\n[٣٣٠٩]<span data-type='title' id=toc-3404> محمد بن عمر بن بكير بن ودّ بن وداد (^٤٨٤٩) أبو بكر البزاز البغدادي يعرف\nبالنجار مقرئ مشهور،</span>\nثقة، زاهد صالح، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري صاحب ابن فرح، قرأ عليه ثابت بن بندار وأبو الخطاب بن الجراح وعبد السيد بن عتاب وأبو الفضل بن خيرون وسليمان بن إبراهيم الأصبهاني، وسمع من أبي بحر البربهاري، وكان ثقة نبيلا، مات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.\n_________\n[٣٣٠٥] السير (٢١/ ١٥٢ - ١٥٩)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٣٤)، البداية (١٢/ ٣١٨)، شذرات الذهب (٤/ ٣٧٣).\n(^٤٨٤٨) القلوسي: بضم القاف واللام بعدهما الواو والسين المهملة، نسبة إلى القلوس، وهو الحبل الذي يكون في السفينة، (الأنساب ٤/ ٥٣٧).\n[٣٣٠٩] معرفة القراء الكبار (٤٥٤)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٩)، السير (١٧/ ٤٧٢)، شذرات الذهب (٣/ ٣٥٠).\n(^٤٨٤٩) وداد: بتقديم الواو على الدال في النسخ وورد: داود في تاريخ بغداد (٣/ ٣٩)، وتصحف فيه بكير إلى بكر.","vol":"3","page":1177},{"text":"[٣٣١٠]<span data-type='title' id=toc-3405> محمد بن عمر بن أبي بكر الرقاعي (^٤٨٥٠) الشيرازي المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن الحسين بن بلويه الضرير، قرأ عليه محمد بن محمود بن محمد الشيرازي.\n\n[٣٣١١]<span data-type='title' id=toc-3406> محمد بن عمر بن حسين زين الدين أبو عبد الله الكردي،</span>\nمقرئ عالم متصدر للإقراء بجامع دمشق زمن السخاوي، قرأ القراءات والقصيد على أبي القاسم الشاطبي، قرأ عليه الرشيد بن أبي الدر، قال أبو شامة توفى سنة ثمان وعشرين وستمائة، وتصدر مكانه بجامع دمشق للإقراء الشيخ أبو عمرو بن الحاجب.\n\n[٣٣١٢] (س مب ف ك) (^٤٨٥١)<span data-type='title' id=toc-3407> محمد بن عمر بن حفص أبو بكر القصبي البصري مقرئ\nصدوق مشهور،</span>\nأخذ القراءة عن (س مب ف ك) عبد الوارث عن أبي عمرو فقال الذهبي:\nإنه قرأ عليه (^٤٨٥٢)، وقال الداني: سماعا من غير عرض وله عنه نسخة وعن (ك) العباس بن الفضل عن خارجة عن نافع، روى الحروف عنه (ك) أحمد بن يحيى بن زهير بن حرب وأحمد ابن محمد بن الشماس و(س مب ك) يموت بن المزرع و(ك) أحمد بن علي الخزاز، قال ابن معين: صدوق (^٤٨٥٣)، وقال عباس الدوري: نزل بغداد وكتبنا عنه.\n\n[٣٣١٣]<span data-type='title' id=toc-3408> محمد بن عمر بن خيرون أبو عبد الله المعافري الأندلسي،</span>\nثم القروي، شيخ القراء بالقيروان، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن سيف وإسماعيل النحاس ومحمد بن سعيد الأنماطي وعبيد بن محمد، قال الداني: إمام في قراءة نافع من رواية ورش عنه، ثقة مأمون، قدم القيروان واستوطنها وأقرأ بها، روى القراءة عنه ابناه محمد وعلي وأبو جعفر أحمد بن أبي بكر\n_________\n(^٤٨٥٠) ورد في نسخة دار الكتب: الرفاعي بالفاء.\n[٣٣١١] معرفة القراء الكبار (٩٩٤).\n(^٤٨٥١) المستنير (٨١)، والمبهج (١/ ٢٥٢)، والكامل (١١٧)، والكفاية (٦٣).\n(^٤٨٥٢) انظر معرفة القراء (١/ ٣٩٣،٤٣٣).\n(^٤٨٥٣) انظر تاريخ يحيى بن معين (١٢٨).\n[٣٣١٣] السير (٢٢/ ٣٠٥)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ٢٤٢)، لسان الميزان (٥/ ٣٥٨).","vol":"3","page":1178},{"text":"وأبو بكر الهواري المعلم وعبد الحكم بن إبراهيم وعلي بن محمد البجائي (^٤٨٥٤)، قال: وكان ابن خيرون يأخذ أخذا شديدا على مذهب المشيخة من أصحاب ورش وسلك أصحابه في ذلك طريقه، وكذلك من أخذ عنهم إلى اليوم، قلت: وهو الذي قدم بقراءة نافع على تلك البلاد فإنه كان الغالب على قراءتهم حرف حمزة، ولم يكن يقرأ لنافع إلا خواص الناس، فلما قدم ابن خيرون القيروان اجتمع عليه الناس، ورحل إليه القراء من الآفاق، وألف كتاب الابتداء والتمام وكتاب الألفات واللامات، توفى بمدينة سوسة يوم الاثنين النصف من شعبان سنة ست وثلاثمائة.\n\n[٣٣١٤]<span data-type='title' id=toc-3409> محمد بن عمر بن زلال أبو بكر النهاوندي،</span>\nأخذ القراءة عنه عرضا الحسن بن سعيد المطوعي.\n\n[٣٣١٥] (مب ج ك) (^٤٨٥٥)<span data-type='title' id=toc-3410> محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي،</span>\nمقرئ معروف، أخذ القراءة عرضا عن (مب ج ك) رجاء بن عيسى صاحب ترك النعالي صاحب سليم، روى القراءة عنه عرضا (مب ج [ك] (^٤٨٥٦) أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي و(ك) أبو أيوب الضبي، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين في ذي الحجة.\n\n[٣٣١٦] (ك) (^٤٨٥٧)<span data-type='title' id=toc-3411> محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي،</span>\nويقال: فيروز أبو عبد الله البصري مقرئ جليل، أخذ القراءة عرضا عن (ك) العباس بن الفضل وأبي محمد اليزيدي، وهو من أجل أصحابهما، وروى عن أحمد بن موسى اللؤلؤي وعن الكسائي حروفهما، روى الحروف عنه (ك) محمد بن عبيد بن عقيل و(ك) علي بن الحسن.\n_________\n(^٤٨٥٤) ورد في نسخة الأستانة: البخائي.\n[٣٣١٥] الجرح والتعديل (٣/ ٢٤)، تاريخ الإسلام (١٩/ ٢٢٠).\n(^٤٨٥٥) المبهج (١/ ١٦٢)، وجامع البيان (١/ ٣٧٩)، والكامل (١٤٤).\n(^٤٨٥٦) ما بين الحاصرتين وهو رمز [ك] زيادة من المحقق تبعا لما ورد في الكامل (١٤٤).\n(^٤٨٥٧) الكامل (١٢٠).","vol":"3","page":1179},{"text":"[٣٣١٧]<span data-type='title' id=toc-3412> محمد بن عمر بن أبي القاسم الشريف أبو البدر الداعي الرشيدي العباسي،</span>\nشيخ العراق، إمام بارع ناقل، ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة، قرأ الروايات على المبارك بن المبارك الحداد ومحمد بن محمد بن الكال وأبي بكر بن الباقلاني، قرأ عليه عبد الله بن مظفر اليعقوبي والجمال المصري وأبو عبد الله بن خروف الموصلي وأحمد ومحمد ابنا غزال الواسطيان والعماد الجعبري، توفى يوم السبت ثامن جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وستمائة.\n\n[٣٣١٨]<span data-type='title' id=toc-3413> محمد بن عمر بن مالك بن جعونة أبو عبد الله المعافري الفاسي،</span>\nنزيل الإسكندرية مقرئ متصدر عارف، ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة، تلا بالسبع على القاسم ابن محمد ابن الزقاق وفتح بن محمد بن فتح وأحمد بن محمد بن أحمد المرادي، وهو آخر أصحابه، وسمع الموطأ بفاس من أبي عبد الله بن الرمامة، وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر ابن عوف.\nقرأ عليه علي بن عبد الله بن أبي بكر بن القلال، وسمع منه ابن مسدي وقال: كان ذاكرا للقراءات عارفا بالروايات كان بالإسكندرية، وقال الذهبي: روى عنه التيسير زين الدين عليّ ابن القلال الجزائري سماعا عن أبي نصر فتح بن محمد عن ابن الدوش وأبي داود عن المؤلف وهذا خطأ فإن فتح بن محمد قال الأبار مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة (^٤٨٥٨) فما لحق أصحاب الداني أبدا (^٤٨٥٩) وقد ذكرته على الصواب في ترجمة فتح (^٤٨٦٠).\n\n[٣٣١٩]<span data-type='title' id=toc-3414> محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن رشيد أبو عبد الله الفهري السبتي خطيب</span>\n_________\n[٣٣١٧] تاريخ الإسلام (٤٩/ ١٩٤ - ١٩٥).\n[٣٣١٨] معرفة القراء الكبار (٩٥٧).\n(^٤٨٥٨) انظر تكملة الصلة (٢/ ٧٠١).\n(^٤٨٥٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٣٦) مع تقديم وتأخير.\n(^٤٨٦٠) انظر ترجمة فتح بن محمد المتقدمة برقم (٢٥٤٧).\n[٣٣١٩] الدرر الكامنة (٤/ ١١١ - ١١٣)، بغية الوعاة (٨٥).","vol":"3","page":1180},{"text":"غرناطة ومقرئها وصاحب الرحلة، قرأ القراءات على [......] (¬*) روى حرز الأماني قراءة عن محمد بن صالح بن أحمد الكناني سنة ثلاث وثمانين وستمائة، رواها عنه محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمة الأنصاري والقاضي أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحاج البلفيقي بمراكش سنة ثلاث عشرة وسبعمائة.\n\n[٣٣٢٠]<span data-type='title' id=toc-3415> محمد بن عمر بن محمد أبو نصر الأصبهاني المعروف بابن تابه البقال،</span>\nروى القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، روى القراءة عنه عرضا عبد الواحد ابن محمد بن رشيدة (^٤٨٦١).\n\n[٣٣٢١] (ك) (^٤٨٦٢)<span data-type='title' id=toc-3416> محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي المدني ثم البغدادي،</span>\nروى القراءة عن (ك) نافع بن أبي نعيم وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز عن أبي جعفر وشيبة وروى الحروف عن عدي بن الفضل عن أبي عمرو وله عن نافع نسخة، روى القراءة عنه (ك) محمد بن سعيد كاتبه، وقد تكلموا فيه (^٤٨٦٣)، مات سنة تسع ومائتين ببغداد، ودفن بمقابر الخيزران (^٤٨٦٤).\n\n[٣٣٢٢]<span data-type='title' id=toc-3417> محمد بن عمر بن وليد أبو جعفر الكندي الكوفي،</span>\nروى الحروف عن عبد الرحمن بن أبي حماد، وسمع محمد بن فضيل وأبا بكر بن عياش وأسباط بن محمد، روى\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٤٨٦١) الوارد في ترجمته هو عبد الواحد بن حمد بن شيذة بشين معجمة وآخر الحروف وذال معجمة وهاء تأنيث.\n[٣٣٢١] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٢٥)، (٧/ ٣٣٤)، السير (٩/ ٤٥٤)، التهذيب (٩/ ٣٦٣).\n(^٤٨٦٢) الكامل (٩٣).\n(^٤٨٦٣) قال الذهبي: غير ثقة (ميزان الاعتدال ٤/ ٦٠١)، وانظر ما ورد عن الواقدي من أقوال في تاريخ دمشق (٥٤/ ٤٣٢)، وتاريخ بغداد (٣/ ٣).\n(^٤٨٦٤) مقابر الخيزران: بتقديم الزاي على الراء المهملة والخيزران هي أم الخليفتين الرشيد والهادي ونسبت إليها المقبرة، (انظر معجم البلدان ٣/ ٢٦٥،٤/ ١٦).","vol":"3","page":1181},{"text":"عنه الحروف علي بن عياش الغافقي ومحمد بن الحسن الخثعمي وقاسم بن زكريا.\n\n[٣٣٢٣]<span data-type='title' id=toc-3418> محمد بن عمر بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري القرطبي المالكي إمام عالم فقيه\nمفسر،</span>\nنحوي، زاهد، مقرئ، ولد بعيد الخمسين وخمسمائة.\nقرأ القراءات على أبي القاسم الشاطبي وقرأ عليه القصيدتين اللامية والرائية وعلى أبي محمد بن عبيد الله الحجري ويحيى بن محمد الهوزني وعبد الرحمن بن علي بن الخزاز وعلىّ بن موسى بن النقرات.\nوسمع من عبد المنعم بن عبد الله القيرواني وهبة الله بن علي البوصيري.\nقرأ عليه عبد الرحيم بن خلف المقرئ ومنصور بن عبد الله بن جامع الدهشوري، وسمع منه القصيدتين الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة، وسمع منه الشاطبية عبد الصمد بن أبي الجيش بالمدينة، وروى عنه مجد الدين بن القديم والزكي عبد العظيم، وجلس للإقراء بالفاضلية بعد موت الشاطبي ثم حج وجاور مرات بالمدينة وتزهد.\nقال أبو عبد الله الحافظ: وكان له قبول تام من الخاص والعام وفيه مروءة وافرة، وقضاء لحقوق الإخوان، توفى بالمدينة في مستهل صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة (^٤٨٦٥)، ولم يسمع أحد من الشاطبي الرائية كاملة فيما نعلم سواه وسوى التجيبي (^٤٨٦٦) وله فيها أبيات انفرد بروايتها عنه، وكذلك في الشاطبية بيتان أحدهما في البقرة والآخر في الرعد.\n\n[٣٣٢٤]<span data-type='title' id=toc-3419> محمد بن عمر أبو عمر الغازي القرطبي،</span>\nمقرئ حاذق مجود، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد الأنطاكي، قال أبو عبد الله الحافظ: هو من كبار أصحاب الأنطاكي وحذاقهم ومجوديهم أقرأ الناس، مات في رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة.\n_________\n[٣٣٢٣] معرفة القراء الكبار (٩٩٦)، تكملة الوفيات (٣/ ٣٥٨)، العبر (٥/ ١٢٥).\n(^٤٨٦٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٧١).\n(^٤٨٦٦) التجيبي هو علي بن محمد بن موسى بن أحمد، تقدمت ترجمته (٢٣٣٧).","vol":"3","page":1182},{"text":"محمد بن عمر أبو صالح الهمداني القاضي، كذا ذكره الأهوازي في كتبه وهو محمد بن عمير يأتي (^٤٨٦٧).\n\n[٣٣٢٥] (ك) (^٤٨٦٨)<span data-type='title' id=toc-3420> محمد بن عمر أبو عبد الله البصري،</span>\nروى القراءة عن (ك) مسلم بن عيسى الأحمر، روى عنه القراءة (ك) أحمد بن عثمان بن محرز، إن لم يكن محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي فلا أعرفه.\nمحمد بن عمر الداجوني هو محمد بن أحمد بن سليمان تقدم (^٤٨٦٩).\nمحمد بن عمرو ابن حفص أبو بكر البصري صوابه محمد بن عمر بن حفص تقدم (^٤٨٧٠).\n\n[٣٣٢٦]<span data-type='title' id=toc-3421> محمد بن عمرو بن حيان أبو عبد الله الكلبي الحمصي المؤذن،</span>\nروى الحروف سماعا عن أبي حيوة شريح بن يزيد الحمصي، ودوّن عنه اختياره، روى عنه الحروف أبو الحسن محمد بن عبيد الله الحمصي، نزل بغداد وسمع منه مطين.\n\n[٣٣٢٧] (ج ك) (^٤٨٧١)<span data-type='title' id=toc-3422> محمد بن عمرو بن العباس أبو بكر الباهلي البصري،</span>\nثم البغدادي، أخذ القراءة عرضا (ج ك) عن إسحاق بن محمد المسيبي عن نافع وروى عن ابن عيينة وجماعة، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) إبراهيم بن الحسن النقاش، وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن زهير.\n\n[٣٣٢٨] (س مب ج ك) (^٤٨٧٢)<span data-type='title' id=toc-3423> محمد بن عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عون،</span>\nوأبو عمرو، وأبو عثمان السلمي الواسطي، مقرئ، محدث مشهور ضابط متقن، عرض على\n_________\n(^٤٨٦٧) يأتي برقم (٣٣٣٦).\n(^٤٨٦٨) الكامل (١٢١).\n(^٤٨٦٩) هو محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان، تقدم برقم (٢٧٦٤).\n(^٤٨٧٠) تقدم برقم (٣٣١٢).\n(^٤٨٧١) جامع البيان (١/ ٢٨٦)، والكامل (٩٥).\n[٣٣٢٨] معرفة القراء الكبار (١٩٢).\n(^٤٨٧٢) المستنير (٨٨)، والمبهج (١/ ٧٤)، وجامع البيان (١/ ٢٨٨)، والكامل (١١٣،١٢٩).","vol":"3","page":1183},{"text":"(مب ج ك) أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون وقيل إنه قرأ على قالون وليس بصحيح بل أدرك أيام قالون وعرض أيضا على (س) شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وعرض أيضا على (س) قنبل بن عبد الرحمن و(ك) أبي عمر الدوري، عرض عليه (س ك) أحمد بن سعيد الواسطي و(مب) أبو جعفر محمد بن سعيد بن الخليل الصعيدي (^٤٨٧٣) و(مب) عبد الله بن الهيثم الملقب دلبه البلخي و(مب ك) إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه ومحمد بن صالح و(ج) أبو الحسن محمد بن حمدون الحذاء و(مب) (^٤٨٧٤) أبو جعفر محمد أو أحمد بن علي البزاز والحسن بن صالح والحسن بن علي بن الهذيل وأحمد بن سعيد الضرير، قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق (^٤٨٧٥) وقال الداني: هو من المشهورين بالضبط والإتقان.\nمات أبو عون قبل السبعين ومائتين قاله أبو عبد الله الحافظ (^٤٨٧٦). وقال القصاع: سنة نيف وستين ومائتين وقال القاضي أسعد اليزدي: سنة نيف وسبعين ومائتين وفي موضع سنة نيف وستين قبل وفاة قنبل.\n\n[٣٣٢٩] (ك) (^٤٨٧٧)<span data-type='title' id=toc-3424> محمد بن عمرو الجزري،</span>\nلا أعرفه إلا أن الهذلي روى رواية خارجة عن نافع عن شيخه أبي الفضل الرازي (^٤٨٧٨) عن محمد بن عمرو-هذا-عن القصبي (^٤٨٧٩)\n_________\n(^٤٨٧٣) هو أبو جعفر محمد بن سعيد بن الخليل الصعيدي كذا في ترجمته (٣٠٢١)، والمبهج وورد في النسخ: أبو جعفر بن محمد بزيادة: «بن» قبل محمد، وهو سهو.\n(^٤٨٧٤) المبهج (١/ ١٣٠)، وانظر الكامل (١٢٩)، وورد فيه: محمد بن علي البزاز.\n(^٤٨٧٥) انظر الجرح والتعديل (٨/ ٣٤).\n(^٤٨٧٦) انظر معرفة القراء (١/ ٤٦٧).\n(^٤٨٧٧) الكامل (٩٣).\n(^٤٨٧٨) هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن بندار أبو الفضل الرازي المتوفي في جمادي الأولى سنة ٤٥٤ هـ عن أربع وثمانين سنة، (انظر ترجمته برقم (١٥٤٨).\n(^٤٨٧٩) هو محمد بن عمر بن حفص أبو بكر القصبي ترجمته تقدمت برقم (٣٣١٢)، وتوفي سنة ٢٤٠ هـ كما ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام (٤/ ٤٢٧).","vol":"3","page":1184},{"text":"ولا يصح هذا الإسناد بل بين الرازي وبين القصبي بون كثير بنحو مائتي سنة (^٤٨٨٠).\n\n[٣٣٣٠] (ك) (¬*)<span data-type='title' id=toc-3425> محمد بن عمرو القنسريني شيخ،</span>\nقرأ على (ك) محمد بن إبراهيم بن اليسع كذا قال، ولعله عبد الله بن محمد بن اليسع، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بحلب اختيار مجاهد (^٤٨٨١) بإسناد كله غير صحيح.\n\n[٣٣٣١]<span data-type='title' id=toc-3426> محمد بن عمرو المعروف بالجسيم الوحاظي،</span> (^٤٨٨٢)\nووحاظة من اليمن، روى القراءات من طريق عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه علي بن عبد الله وأحمد بن يوسف كلاهما في وحاظة.\n\n[٣٣٣٢]<span data-type='title' id=toc-3427> محمد بن عمران أبو عبد الله الوطائي الحراني (^٤٨٨٣) الحنبلي الضرير،</span>\nمقرئ متقن،\n_________\n(^٤٨٨٠) حيث ولد أبو الفضل الرازي سنة ٣٧١ هـ، كما ورد في ترجمته (١٥٤٨)، وتوفي القصبي سنة ٢٤٠ هـ، كما في تاريخ الإسلام (٤/ ٤٢٧)، وبدأ الرازي في طلب العلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة أي سنة ٣٨٤ هـ، فما بين وفاة القصبي وبداية الرازي في طلب العلم مائة وأربع وأربعون سنة، لذا قال المصنف ﵀ بأن هذا الإسناد لا يصح للزوم أن يكون بين الرازي والقصبي شيخ وشيخه أي اثنان على الأقل.\n(¬*) الكامل (١٠٣).\n(^٤٨٨١) قال الهذلي: قرأت بحلب على محمد بن عمرو القنسريني [بتقديم الياء على النون الثانية] قال: قرأت على محمد بن إبراهيم بن اليسع على أبيه على المغيرة بن صدقة على شبابة العصفري على ورقاء على ابن نجيح على مجاهد [أي بن الحجاج]، انظر الكامل (١٠٣).\n(^٤٨٨٢) الوحاظي: بضم الواو وقيل: بكسرها، وفتح الحاء وألف وظاء معجمة بعد الألف، هذه النسبة إلى وحاظة وهو بطن من حمير باليمن، (انظر الأنساب ٥/ ٥٧٦)، وورد في نسخة الأستانة: الوحاضي، وكذا: وحاضة الآتية بعد.\n[٣٣٣٢] معرفة القراء الكبار (١٢٠٠).\n(^٤٨٨٣) الحراني: بالفتح والتشديد نسبة إلى حران مدينة مشهورة بالجزيرة، وأما بالضم والتخفيف فنسبة إلى حران سكة بأصبهان، (انظر لب اللباب:٢٥)، ولعل الأول هو المراد.","vol":"3","page":1185},{"text":"قدم دمشق فقرأ بها على المقصاتي والفاضلي، وحفظ التيسير، وبرع في القراءات، وتفقه على مذهب أحمد، وكان يلقن إلى جانب البرادة من الجامع الأموي، مات قبل الكهولة سنة عشر وسبعمائة.\n\n[٣٣٣٣]<span data-type='title' id=toc-3428> محمد بن عمران أبو عبد الله الأخنسي الكوفي،</span>\nروى حروفا من قراءة عاصم عن أبي بكر بن عياش، وهو من المقلين لنقل القراءة عنه.\n\n[٣٣٣٤]<span data-type='title' id=toc-3429> محمد بن عمران أبو بكر البغدادي التمار،</span>\nمقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن أحمد ابن موسى الصفار صاحب عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا الحافظ أبو الحسن الدارقطني.\n\n[٣٣٣٥] (س غا ج ف ك) (^٤٨٨٤)<span data-type='title' id=toc-3430> محمد بن عمران أبو بكر الدينوري،</span>\nأخذ القراءة عن (س غا ج ف ك) عبد الوهاب بن فليح، وسمع منه كتاب حروف المكيين، روى القراءة عنه (س غا ج ف ك) محمد بن الحسن النقاش ونسبه وكناه وقرأ عليه أيضا طلحة بن محمد الشاهد، وقال فيه الهذلي: محمد بن أحمد (^٤٨٨٥) فوهم فيه.\n\n[٣٣٣٦] (مب ك) (^٤٨٨٦)<span data-type='title' id=toc-3431> محمد بن عمير بن الربيع أبو صالح الهمذاني الكوفي القاضي،</span>\nمقرئ عارف بحرف حمزة، أخذ عرضا عن (مب) سعيد بن محمد الكندي صاحب سليم وأحمد بن محمد بن الحجاج، روى القراءة عنه عرضا (مب) أحمد بن نصر الشذائي وأبو الطيب الحضيني وعلي بن إسماعيل الخاشع ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخا الأهوازي، ذكره الداني وذكر عن الشذائي أنه نسبه وكناه وقال: كان لا يحسن إلا قراءة حمزة قلت: قد روى قراءة عاصم عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر بن عياش.\n_________\n(^٤٨٨٤) المستنير (٤٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٠)، وجامع البيان (١/ ٣١٨)، والكفاية (٣١)، والكامل (١٠٢).\n(^٤٨٨٥) انظر الكامل (١٠٢).\n[٣٣٣٦] معرفة القراء الكبار (٢٤٧).\n(^٤٨٨٦) المبهج (١/ ١٦١)، والكامل (١٤١).","vol":"3","page":1186},{"text":"وقال الذهبي: طال عمره وبقي إلى حدود عشر وثلاثمائة (^٤٨٨٧).\n\n[٣٣٣٧]<span data-type='title' id=toc-3432> محمد بن عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش أبو عبد الله الخزرجي</span>\nالقرطبي ولد أبي بكر المقدم ذكره (^٤٨٨٨)، قرأ على والده أبي بكر المقدم ذكره.\nوقرأ على قاسم بن محمد بن الطيلسان الأوسي، قرأ عليه عبد الله بن علي بن سلمون ومحمد بن يحيى الأشعري قاضي الجماعة.\n\n[٣٣٣٨]<span data-type='title' id=toc-3433> محمد بن عياض المصري المؤدب،</span>\nمقرئ متصدر، روى عنه محمد بن يحيى بن حبيش، قال الداني: لا أدري على من قرأ، وقال ابن يونس: توفى سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\n\n[٣٣٣٩] (س مب ج ك) (^٤٨٨٩)<span data-type='title' id=toc-3434> محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين أبو عبد الله التيمي</span>\nالأصبهاني إمام في القراءات كبير مشهور له اختيار في القراءة أول وثان (^٤٨٩٠)، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ك) خلاد بن خالد و(مب ك) الحسن بن عطية و(ك) داود بن أبي طيبة و(ك) خلف و(ك) أبي معمر و(س ك) سليمان ابن داود الهاشمي وسليم بن عيسى ويونس ابن عبد الأعلى و(مب ج ك) نصير بن يوسف النحوي وعبد الرحمن بن أبي حماد و(ج) حماد ابن بحر ونوح ابن أنس والصباح بن محارب وأشعث بن عطاف، وروى الحروف عن عبيد الله بن موسى وإسحاق بن سليمان، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان وهو أكبر أصحابه وأعلمهم، و(ج) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني و(ك) جعفر بن عبد الله بن الصباح و(ك) أحمد بن يحيى التارمي و(ك) الحسين بن إسماعيل الضرير و(ك) أبو سهل حمدان بن المرزبان\n_________\n(^٤٨٨٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٥١٥).\n(^٤٨٨٨) تقدم والده عياش بن محمد بن أحمد في حرف العين برقم (٢٤٨٢).\n[٣٣٣٩] معرفة القراء الكبار (١٦٥)، الوافي بالوفيات (٤/ ٢٩٤)، معجم المؤلفين (١١/ ١٠٣).\n(^٤٨٨٩) المستنير (١٢٦)، والمبهج (١/ ١٨٨)، وجامع البيان (١/ ٢٨٦،٣٨٦)، والكامل (٨٥،١١١،١٣١،١٤٣،١٥٨).\n(^٤٨٩٠) انظر الكامل (١٥٨).","vol":"3","page":1187},{"text":"و(ك) أحمد بن الخليل بن أبي فراس و(ك) محمد بن عصام و(ك) إبراهيم بن أحمد بن نوح و(ك) محمد بن أحمد بن الحسن الشعيري و(ك) يعقوب بن إبراهيم بن الغزال ومحمد بن الهيثم الأصبهاني والقاسم بن عبد الله الفارسي و(ج ك) الحسن بن العباس الرازي و(مب ك) عبد الله بن أحمد اللخمي و(س ك) موسى بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد الرازي والهيثم بن إبراهيم البخاري، قال أبو حاتم: صدوق (^٤٨٩١)، وقال أبو نعيم الأصبهاني: ما أعلم أحدا أعلم منه في وقته في فنه يعني-القراءات-وصنف كتاب الجامع في القراءات، وكتابا في العدد، وكتابا في جواز قراءة القرآن على طريق المخاطبة، وكتابا في الرسم، وكان إماما في النحو، أستاذا في القراءات، مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائتين (^٤٨٩٢).\n\n[٣٣٤٠]<span data-type='title' id=toc-3435> محمد بن عيسى بن بندار بن عيسى أبو بكر الجصاص البغدادي،</span>\nنزيل مكة، أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي وسعدان بن كثير وإبراهيم بن محمد الخفاف وأبي ربيعة محمد بن إسحاق وأبي علي الحداد، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد الحجازي.\n\n[٣٣٤١]<span data-type='title' id=toc-3436> محمد بن عيسى بن جعفر أبو الليث الإصطخري المقرئ،</span>\nقرأ على علي بن عبد العزيز عن محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث وعلى محمد بن عبد الله النقاش، قرأ عليه محمد بن عبد الرحيم الأسيدي شيخ الأهوازي.\n\n[٣٣٤٢] (ج ك) (^٤٨٩٣)<span data-type='title' id=toc-3437> محمد بن عيسى بن حيان أبو جعفر البغدادي شيخ،</span>\nقال الداني:\nمقرئ متصدر مشهور أخذ القراءة عن (ج) محمد بن يحيى القطعي و(ج ك) أبي هشام الرفاعي، روى القراءة عنه (ج) ابن مجاهد وأحمد بن محمد الدجاجي و(ك) أبو أحمد السامري.\n_________\n(^٤٨٩١) انظر الجرح والتعديل (٨/ ٣٩).\n(^٤٨٩٢) انظر تاريخ أصبهان (٢٧٥).\n(^٤٨٩٣) جامع البيان (١/ ٣٤٥،٣٤٧)، والكامل (١٢٩).","vol":"3","page":1188},{"text":"محمد بن عيسى بن رزين هو محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين تقدم (^٤٨٩٤).\n\n[٣٣٤٣]<span data-type='title' id=toc-3438> محمد بن عيسى بن فرج أبو عبد الله التجيبي المغامي الطليطلي،</span>\nإمام مقرئ ضابط، قال الذهبي: كان أحد الحذاق بالقراءات صاحب أبي عمرو الداني (^٤٨٩٥) قلت: قرأ على الداني ومكي وأبي عمر الطلمنكي وأحمد بن عمار المهدوي وسليمان بن إبراهيم ووالده أبي الأصبغ (^٤٨٩٦)، قرأ عليه أبو بكر بن عياش بن خلف البطليوسي وعبد الوهاب بن حكم وعلى بن أحمد بن أشج وعلى بن محمد بن درى خطيب غرناطة، قال ابن سكرة: مشهور بالتقدم والأمانة في الإقراء وشدة الأخذ على القراءة، والالتزام للسمت والهيئة، وقال ابن بشكوال: كان عالما بوجوه القراءات، ضابطا لها، متقنا لمعانيها، إماما دينا، أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا، ووصفوه (^٤٨٩٧) بالتجويد والمعرفة، توفى بإشبيلية في نصف ذي القعدة سنة خمس وثمانين وأربعمائة.\n\n[٣٣٤٤]<span data-type='title' id=toc-3439> محمد بن عيسى الرائشي الكوفي،</span>\nروى الحروف عن حمزة، وهو مقل عنه، وسمع شريكا وأبا الأحوص، روى عنه أحمد بن إبراهيم الزورقي.\n\n[٣٣٤٥]<span data-type='title' id=toc-3440> محمد بن عيسى يعرف بزنجة ثقة،</span>\nروى الحروف عن محمد بن هارون صاحب أبي معاذ النحوي، روى الحروف عنه حمويه بن يونس.\n\n[٣٣٤٦] (مب) (^٤٨٩٨)<span data-type='title' id=toc-3441> محمد بن عيسى أبو موسى ويقال: أبو علي الهاشمي العباسي</span>\nالبغدادي يعرف بالبياضي شيخ مشهور، روى الحروف سماعا من غير عرض عن محمد بن\n_________\n(^٤٨٩٤) تقدم برقم (٣٣٣٩).\n[٣٣٤٣] تاريخ الإسلام (٣٣/ ١١٢)، معرفة القراء الكبار (٥٥٧).\n(^٤٨٩٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٤٦).\n(^٤٨٩٦) هو عيسى بن فرج أبو الأصبغ المعامي، تقدمت ترجمته في حرف العين (٢٤٩٩).\n(^٤٨٩٧) انظر الصلة (٥٥٨).\n(^٤٨٩٨) المبهج (١/ ٥٤).","vol":"3","page":1189},{"text":"يحيى القطيعي و(مب) بشر بن هلال و(مب) نصر بن علي، روى عنه الحروف (مب) أبو بكر ابن مجاهد و(مب) أبو بكر بن مقسم و(مب) أبو الحسن بن شنبوذ، وعليه مدار قراءة ابن محيصن من طريق الشنبوذي.\n\n[٣٣٤٧] (ك) (^٤٨٩٩)<span data-type='title' id=toc-3442> محمد بن عيسى أبو بكر المؤدب،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) محمد ابن قطن، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الفضل الخزاعي.\n\n[٣٣٤٨] (ك) (^٤٩٠٠)<span data-type='title' id=toc-3443> محمد بن عيسى الهاشمي عن (ك) أحمد بن سهل الأشناني</span>\nوعنه (ك) عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي، وكذا ذكره الهذلي (^٤٩٠١) وهو وهم، وإن لم يكن علي بن محمد الهاشمي فلا أعرفه.\n\n[٣٣٤٩] (ك) (^٤٩٠٢)<span data-type='title' id=toc-3444> محمد بن عيسى أبو مسلم الأصبهاني الصغير،</span>\nروى القراءة عن القاسم بن عبد الله الفارسي عن محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين الأصبهاني الكبير، روى القراءة عنه (ك) محمد بن الحسن الأرجاني، كذا في كامل الهذلي (^٤٩٠٣)، وهو وهم وصوابه أن الأرجاني قرأ على أحمد بن يحيى التارمي عن محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني الكبير (^٤٩٠٤).\n\n[٣٣٥٠] (س مب ج ف ك) (^٤٩٠٥)<span data-type='title' id=toc-3445> محمد بن غالب أبو جعفر الأنماطي البغدادي المقرئ،</span>\n_________\n(^٤٨٩٩) الكامل (١١٦).\n(^٤٩٠٠) انظر الكامل (١٣٤).\n(^٤٩٠١) المرجع السابق.\n(^٤٩٠٢) الكامل (١٥٦).\n(^٤٩٠٣) انظر الكامل (١٥٦).\n(^٤٩٠٤) كذا ورد في الكامل (٨٥)، في رواية ورش عن نافع من طريق محمد بن عيسى.\n[٣٣٥٠] تاريخ بغداد (٣/ ١٤٣)، تاريخ الإسلام (١٩/ ٢٢٢)، معرفة القراء الكبار (١٥٥).\n(^٤٩٠٥) المستنير (٧٩)، والمبهج (١/ ٧٤)، وجامع البيان (١/ ٣٣٠)، والكفاية (٦٢)، والكامل-","vol":"3","page":1190},{"text":"هذا هو الذي ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب وأبو عمرو الداني والذهبي (^٤٩٠٦) لم يتجاوز أحد منهم ذلك وقال الأهوازي وتبعه أبو الفضل الرازي وغيره: محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي الأنماطي البغدادي المعروف بتمتام، وهو غلط ظاهر، وذلك أن محمد بن غالب ابن حرب تمتاما لم يدرك شجاعا، ولا كان مقرئا، كما سنوضحه، قال الحافظ أبو بكر الخطيب:\nقال ابن المنادي: وكان بمدينة السلام (^٤٩٠٧) ممن يقرئ بقراءة أبي عمرو جماعة منهم أبو جعفر محمد بن غالب صاحب شجاع بن أبي نصر، وقرأ عليه بها جماعة منهم الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق ونصر بن القاسم الفارض وخلق كثير، ثم ذكر بعد ذلك فقال: محمد بن غالب ابن حرب أبو جعفر الضبي التمار المعروف بتمتام من أهل البصرة ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة، سكن بغداد ثم ذكر له حكايات ولم يذكر أنه كان من القراء، وقال: توفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين (^٤٩٠٨) انتهى، وشجاع مات سنة تسعين ومائة فظهر أن تمتاما ولد بعد موت شجاع بثلاث سنين.\nوابن غالب صاحب شجاع عارف مشهور صالح ورع.\nأخذ القراءة عرضا عن (س مب ج ف ك) شجاع عن أبي عمرو وهو أضبط أصحابه، قرأ عليه عشر ختمات: ثلاثا بالإدغام، وسبعا بالإظهار، وروى القراءة أيضا عن الأصمعي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه عرضا (مب ج ك) أحمد بن إبراهيم القصباني و(ج ك) الحسن ابن الحباب و(س مب ج ك) الحسن بن الحسين الصواف و(ج) عبد الله بن سهلان وعبيد الله ابن إبراهيم العمري ونصر بن القاسم الفرائضي ومحمد بن المعلى الشونيزي و(س) على بن سليم وعلى بن سليمان بن عبد الجبار النهرواني ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو الفرج\n_________\n(^٤٩٠٥) - (١١٨،١٢٠،١٢٩).\n(^٤٩٠٦) انظر تاريخ بغ داد (٣/ ١٤٣)، ومعرفة القراء (١/ ٤٣٢).\n(^٤٩٠٧) مدينة السلام هي مدينة بغ داد، (انظر روضة المالكي ١/ ١٣٨).\n(^٤٩٠٨) انظر تاريخ بغداد (٣/ ١٤٣).","vol":"3","page":1191},{"text":"الشنبوذي، وليس بصحيح (^٤٩٠٩)، بل قرأ على أصحابه عنه و(ك) أحمد بن الليث الفرائضي، ولم يقرأ على أبي محمد اليزيدي مع قرب منزله منه، وقيل له: ما منعك من القراءة على اليزيدي فقال: المذهب لا غير قلت: يشير إلى أن اليزيدي؟ كان يرمى بالاعتزال، قال ابن مجاهد: ثم إن ابن غالب اضطر بعد ذلك إلى كتابه فاستنسخه فكان إذا شك في حرف أمر إنسانا فقرأه عليه لأنه كان أميّا، وقال ابن المبارك: كان ابن غالب رجلا صالحا فيه غفلة وقد كان ربما شك في بعض الحروف فيأخذها من كتاب اليزيدي، مات يوم الأربعاء بعد العصر ودفن يوم الخميس سنة أربع وخمسين ومائتين ببغداد في الناصحية.\n\n[٣٣٥١] (س غا ف ج ك) (^٤٩١٠)<span data-type='title' id=toc-3446> محمد بن غالب أبو جعفر الصيرفي الكوفي،</span>\nمقرئ متصدر، أخذ القراءة عنه (س غا ف ج ك) أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر، روى القراءة عنه (س غا ف ج ك) علي بن الحسن التميمي، قال الذهبي: لا أعلم أحدا قرأ عليه غيره (^٤٩١١) وقال الداني: وكان شيخنا أبو الفتح يضن برواية محمد بن غالب ولا يمكّن أحدا منها لغرابتها وصحة طريقها وسألته أن يقرئنيها فأخذها عليّ وقرأت عليه بها القرآن كله، وما أعلم أحدا ممن قرأ عليه من أصحابه قرأ بها عليه ولا مكنه منها (^٤٩١٢).\n\n[٣٣٥٢] (ك) (^٤٩١٣)<span data-type='title' id=toc-3447> محمد بن أبي غالب،</span>\nروى القراءة عن (ك) سليم، روى القراءة عنه (ك) جعفر بن محمد الوزان.\n_________\n(^٤٩٠٩) حيث توفى ابن شنبوذ سنة ٣٢٨ هـ، وقرأ على إسحاق والفضل ابني مخلد، وعلى موسى ابن جمهور، وقرأ هؤلاء على ابن غالب، (انظر ترجمة ابن شنبوذ رقم (٢٧٠٦).\n[٣٣٥١] معرفة القراء الكبار (١٥٦).\n(^٤٩١٠) المستنير (٩٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٥)، والكفاية (٤٣)، وجامع البيان (١/ ٣٥١)، والكامل (١٣٢).\n(^٤٩١١) انظر معرفة القراء (١/ ٤٣٣).\n(^٤٩١٢) انظر جامع البيان (١/ ٣٥٢).\n(^٤٩١٣) الكامل (١٤٢).","vol":"3","page":1192},{"text":"[٣٣٥٣] (ك) (^٤٩١٤)<span data-type='title' id=toc-3448> محمد بن غريب،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا أبو الفضل الخزاعي.\n\n[٣٣٥٤]<span data-type='title' id=toc-3449> محمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الواسطي ينعت بشمس الدين،</span>\nوهو أخو نجم الدين أحمد مقرئ مسند عارف، أحد شيوخ واسط، ولد خامس وعشرين القعدة سنة أربع وعشرين وستمائة، وقرأ العشر على منتجب بن مصدق والمرجأ بن شقيرا والشريف الداعي، تلا عليه بالعشر عبد الله بن عبد المؤمن مؤلف الكنز وعبد الله بن محمد الواسطي نزيل دمشق.\nتوفى بواسط ليلة الخميس رابع ذي الحجة سنة خمس وتسعين وستمائة كذا رأيته بخط ابن مؤمن صاحبه.\n\n[٣٣٥٥] (ج) (^٤٩١٥)<span data-type='title' id=toc-3450> محمد بن الفتح أبو عيسى الخزاز البغدادي،</span>\nروى الحروف عن (ج) أحمد بن علي بن حكيم عن عبد الجبار بن محمد عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف (ج) عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه.\nمحمد بن الفتوت الفاسي هو محمد بن [أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت تقدم] (^٤٩١٦).\n\n[٣٣٥٦]<span data-type='title' id=toc-3451> محمد بن فرج بن جعفر أبو عبد الله بن أبي سمرة القيسي الغرناطي مقرئ محقق،</span>\nقرأ القراءات على عبد الحق بن محمد الخزرجي [وأبو القاسم] (^٤٩١٧) ابن النحاس.\n_________\n(^٤٩١٤) الكامل (٩٣).\n(^٤٩١٥) جامع البيان (١/ ٣٥٧)، وورد فيه: الخراز براء وزاي بينهما الألف.\n(^٤٩١٦) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمة محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت رقم (٢٧٤٠)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n[٣٣٥٦] معرفة القراء الكبار (٧٢٣).\n(^٤٩١٧) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء (٢/ ١٠٠١)، وورد مكانه بياض بالأصل.","vol":"3","page":1193},{"text":"قال الذهبي: أقرأ بغرناطة، وكان من أئمة (^٤٩١٨) القراء، قرأ عليه أبو عبد الله الأموي محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون، مات قبل الأربعين وخمسمائة.\n\n[٣٣٥٧]<span data-type='title' id=toc-3452> محمد بن الفرج بن عبدان أبو الفرج البغدادي،</span>\nروى الحروف عن المفضل بن محمد الجنيدي عن أبي قرة عن نافع، روى عنه الحروف أبو طالب المؤدب.\n\n[٣٣٥٨] (ك) (^٤٩١٩)<span data-type='title' id=toc-3453> محمد بن فرج الدورقي،</span>\nروى القراءة عن (ك) الأصمعي، روى القراءة عنه (ك) محمد بن فرج الغساني كذا ذكر الهذلي (^٤٩٢٠).\n\n[٣٣٥٩]<span data-type='title' id=toc-3454> محمد بن أبي الفرج بن معالي أبو المعالي المنعوت بالفخر الموصلي الشافعي،</span>\nإمام فقيه مقرئ كامل، ولد بالموصل سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، وقرأ بها القراءات على يحيى بن سعدون، وسمع منه، ومن خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي، وقدم بغداد فتفقه بها وبرع في المذهب، وقرأ العربية على الكمال عبد الرحمن بن محمد الأنباري، وأعاد بالنظامية، وتصدر للإقراء عليه عبد الصمد بن أبي الجيش والكمال عبد الرحمن بن المكبر وعلى بن إسماعيل الفقيه وعلى بن عثمان الوجوهي (^٤٩٢١)، قال ابن النجار: كانت له معرفة تامة بوجوه القراءات وفي العربية، كيسا، متوددا، صدوقا، مات في سادس رمضان سنة إحدى وعشرين وستمائة ببغداد.\n\n[٣٣٦٠] (ج ك) (^٤٩٢٢)<span data-type='title' id=toc-3455> محمد بن الفرج أبو بكر الخرابي-بالخاء المعجمة والراء</span>\nثم\n_________\n(^٤٩١٨) انظر معرفة القراء (٢/ ١٠٠١).\n(^٤٩١٩) الكامل (١٢١).\n(^٤٩٢٠) انظر المرجع السابق.\n[٣٣٥٩] السير (٢٢/ ٢٤٧)، طبقات السبكي (٥/ ٤٦)، تاريخ الإسلام (٤٥/ ٥٥).\n(^٤٩٢١) ورد: الوجوهي في ترجمته (٢٢٧٣)، ومعرفة القراء (٣/ ١١٩٢)، وورد هنا في النسخ: الوجيهي.\n(^٤٩٢٢) جامع البيان (١/ ٢٨٢)، والكامل (٩٤).","vol":"3","page":1194},{"text":"الموحدة-شيخ مقرئ، روى القراءة عن (ج ك) محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه عن نافع ونصر بن علي الجهضمي، روى القراءة عنه (ج ك) أبو بكر بن مجاهد.\n\n[٣٣٦١] (مب ك) (^٤٩٢٣)<span data-type='title' id=toc-3456> محمد بن فرج أبو جعفر الغساني البغدادي النحوي صاحب</span>\nسلمة بن عاصم مشهور ضابط نحوي عارف، أخذ القراءة عن (مب ك) أبي عمر الدوري وله عنه نسخة وعن سلمة بن عاصم عن أبي الحارث و(ك) عن محمد بن الفرج الدورقي وروى عن سلمة عن الفراء وهو من جلة أصحابه، روى عنه أحمد بن جعفر بن عبيد الله بن المنادي ومحمد بن الحسن النقاش و(ك) أبو مزاحم الخاقاني و(ك) ابن مجاهد، توفى بعد سنة ثلاثمائة.\n\n[٣٣٦٢]<span data-type='title' id=toc-3457> محمد بن الفضل بن حاتم الطبري،</span>\nروى الحروف عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي، قال الداني: ذكره أحمد بن نصر الشذائي لا أدري من هو.\n\n[٣٣٦٣] (ج) (^٤٩٢٤)<span data-type='title' id=toc-3458> محمد بن الفضل مقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ج) خلاد عن سليم، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الله بن ثابت.\n\n[٣٣٦٤] (س) (^٤٩٢٥)<span data-type='title' id=toc-3459> محمد بن الفضل البغدادي يعرف بزبرقان،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س) حفص عن عاصم، روى القراءة عنه، عرضا (س) أحمد بن موسى الصفار، ذكر ذلك ابن شنبوذ وأبو إسحاق الطبري.\n_________\n(^٤٩٢٣) الكامل (١٢١)، وذكر المصنف لرمز المبهج (مب) فيه نظر لأن الوارد في المبهج هو أحمد ابن فرج بن جبريل المفسر عن الدوري سواء عن قراءته عن الكسائي المبهج (١/ ٢٠٧)، أو عن اليزيدي (المبهج ١/ ٢٣٣)، وليس هو المترجم له، كذا لم يذكر رمز المبهج في ترجمة محمد بن فرج الدورقي المتقدمة آنفا وهو شيخ المترجم له.\n(^٤٩٢٤) جامع البيان (١/ ٣٧٦).\n(^٤٩٢٥) المستنير (٩٦).","vol":"3","page":1195},{"text":"[٣٣٦٥] (ك) (^٤٩٢٦)<span data-type='title' id=toc-3460> محمد بن الفضل الحديثي،</span>\nروى القراءة عن (ك) إسحاق الخزاعي، روى القراءة عنه فيما ذكره الهذلي (ك) أبو الحسين الخبازي، ولا يصح ذلك، بل إن يكن على من قرأ عليه فمحتمل وبالجملة فلا أعرف من هذا الحديثي.\n\n[٣٣٦٦]<span data-type='title' id=toc-3461> محمد بن فضيل بن غزون أبو عبد الرحمن الكوفي ثقة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن حمزة الزيات وسمع الأعمش وغيره، مات سنة خمس وتسعين ومائة.\n\n[٣٣٦٧]<span data-type='title' id=toc-3462> محمد بن فضلان بن عبد الله بن يحيى أبو بكر العوقي المقرئ،</span>\nقرأ على إبراهيم بن سعيد الحارثي، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن حمدون السرخسي.\n\n[٣٣٦٨]<span data-type='title' id=toc-3463> محمد بن القاسم بن حسنويه بن عبد الله الأصبهاني المقرئ،</span>\nقرأ على أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي ومحمد بن جعفر الأشناني، قرأ عليه محمد بن عبد الله ابن المرزبان وعبد الله بن شبيب.\n(ك) محمد بن فليح المدني عن أبيه فليح عن قالون، كذا وقع في الكامل (^٤٩٢٧) وصوابه محمد بن عبد الله بن فليح عن قالون تقدم (^٤٩٢٨).\n\n[٣٣٦٩]<span data-type='title' id=toc-3464> محمد بن قاسم بن عيسون-بالمهملة-أبو عبد الله الربعي نزيل صقلية،</span>\nأخذ القراءة عن المبارك بن علي صاحب أحمد بن يعقوب التائب عن أبي أحمد السامري وأبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، قال الداني: نسبه وكناه بعض أصحابه وتوفى بصقلية بعد سنة تسعين وثلاثمائة.\n\n[٣٣٧٠]<span data-type='title' id=toc-3465> محمد بن قاسم بن فيره الجمال أبو عبد الله بن أبي القاسم الشاطبي،</span>\nروى حرز\n_________\n(^٤٩٢٦) الكامل (١٠١).\n[٣٣٦٦] الجرح والتعديل (٨/ ٥٧،٥٨)، السير (٩/ ١٧٣ - ١٧٥)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٢٠٠).\n(^٤٩٢٧) انظر الكامل (٩١).\n(^٤٩٢٨) تقدم برقم (٣١٧٠).","vol":"3","page":1196},{"text":"الأماني عن أبيه سماعا إلى سورة ص والباقي إجازة، هذا الذي رأيناه مثبتا عند الحفاظ وإن كان وقع في بعض الإجازات إطلاق روايته لها عن أبيه والله أعلم.\nرواها عنه محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف ومحمد بن يعقوب بن الجرائدي، بقي إلى سنة خمس وخمسين وستمائة وعاش نحو الثمانين سنة ﵀.\n\n[٣٣٧١]<span data-type='title' id=toc-3466> محمد بن القاسم بن محرز أبو الحسن الشامي الدمشقي مقرئ صالح</span>\nروى الحروف سماعا عن عبد الصمد بن عبد الله عن هشام بن عمار، روى الحروف عنه علي بن داود الداراني ونسبه وكناه وقال: كان شيخا صالحا.\n\n[٣٣٧٢] (ج) (^٤٩٢٩)<span data-type='title' id=toc-3467> محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن أبو بكر بن الأنباري</span>\nالبغدادي الإمام الكبير والأستاذ الشهير، روى القراءة عن (ج) أبيه القاسم بن محمد وإسماعيل بن إسحاق القاضي و(ج) الحسن بن الحباب وأحمد بن سهل الأشناني وسليمان بن يحيى الضبي ومحمد بن يحيى المروزي وعبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي وإدريس بن عبد الكريم ومحمد بن هارون التمار وأحمد بن فرح وروى عن ثعلب، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم وأبو الفتح بن بدهن وأحمد بن نصر وعبد الله بن الحسين السامري والحسين بن خالويه وصالح بن إدريس وأبو علي إسماعيل القالي وإبراهيم بن علي بن سيبخت والدارقطني وابن أخي ميمني وعبد العزيز بن عبد الله الشعيري وخلائق آخرهم موتا (ج) أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب شيخ الداني، قال أبو علي القالي: كان ابن الأنباري يحفظ ثلاثمائة ألف بيت شاهدا في القرآن وكان ثقة صدوقا وكان أحفظ من تقدم من الكوفيين، وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كان زاهدا متواضعا، وقال الداني فيه: إمام في صناعته مع براعة فهمه وسعة علمه وصدق لهجته، وقال أبو علي التنوخي: كان ابن الأنباري يملي عليّ من\n_________\n[٣٣٧٢] تاريخ بغداد (٣/ ١٨١ - ١٨٦)، وفيات الأعيان (١/ ٦٣٧)، معجم الأدباء (١٨/ ٣٠٦).\n(^٤٩٢٩) جامع البيان (١/ ٣١٠).","vol":"3","page":1197},{"text":"حفظه ما أملى قط من دفتر، وحكى الدارقطني أنه حضره في مجلس يوم جمعة فصحف اسما قال: فأعظمت له أن يحمل عنه وهم وهبته فلما انقضى المجلس عرّفت مستمليه فلما حضرت الجمعة الثانية قال ابن الأنباري للمستملي: عرف الجماعة أنا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا ذلك الشاب على الصواب، قال محمد بن جعفر التميمي: ما رأيت أحفظ من ابن الأنباري ولا أغزر من علمه حدثوني عنه أنه قال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقا قال التميمي: وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله وحدّثت عنه أنه كان يحفظ مائة وعشرين تفسيرا بأسانيدها وقال لي أبو الحسن العروضي: كان ابن الأنباري يتردد إلى أولاد الراضي بالله فسألته جارية عن تعبير رؤيا فقال: أنا حاقن ومضى وجاء من الغد وقد صار عابرا مضى من يومه فدرس كتاب الكرماني، قلت: وكتابه في الوقف والابتداء أول ما ألف فيه وأحسن قال الداني: سمعت بعض أصحابنا يقول عن شيخ له: إن ابن الأنباري لما صنف كتابه في الوقف والابتداء جيء به إلى ابن مجاهد فنظر فيه وقال: لقد كان في نفسي أن أعمل في هذا المعني كتابا وما ترك هذا الشاب لمصنف ما يصنف، وحكى جعفر بن معاذ أنه كان عنده في الجامع فسأله إنسان عن معنى آية فقال فيها عشرة أوجه فقال: هات ما حضر منها فقال كلها حاضرة، قلت: ومن مؤلفاته [كتاب الهاءات في كتاب الله والمشكل في معاني القرآن وغريب الحديث وكتاب الألفات وكتاب اللامات وكتاب المقصور والممدود] (^٤٩٣٠) توفى يوم الأضحى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ببغداد في داره وقيل سنة سبع وعشرين وله ثمان وستون سنة.\n\n[٣٣٧٣] (ف) (^٤٩٣١)<span data-type='title' id=toc-3468> محمد بن القاسم بن يحيى بن عبيد الله بن نزار أبو القاسم التكريتي،</span>\nقرأ على (ف) أبي بكر الشذائي بالبصرة، وأقرأ بالجامدة فقرأ عليه بها (ف) أبو علي غلام الهراس.\n_________\n(^٤٩٣٠) ما بين الحاصرتين مثبت من مقدمة محقق كتاب إيضاح الوقف والابتداء (١/ ١٥،١٦، ط. دمشق سنة ١٩٧١)، وورد مكانه بياض.\n(^٤٩٣١) الكفاية (٣٥).","vol":"3","page":1198},{"text":"[٣٣٧٤] (مب ك) (^٤٩٣٢)<span data-type='title' id=toc-3469> محمد بن القاسم بن يزيد أبو علي الإسكندراني مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن (مب ك) عبد الله بن ذكوان وقال إنه قرأ عليه سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) الحسن بن سعيد الفارسي المطوعي بالإسكندرية سنة ثمان وتسعين ومائتين.\n\n[٣٣٧٥]<span data-type='title' id=toc-3470> محمد بن القاسم أبو عبد الله البلنسي،</span>\nقرأ على ابن نوح الغافقي وأحمد بن عون الله الحصار، قرأ عليه صالح بن محمد بن شوش.\n\n[٣٣٧٦]<span data-type='title' id=toc-3471> محمد بن القاسم أبو عبد الله الرازي،</span>\nشيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الفضل بن شاذان عن الحسن بن عمر الضرير صاحب يعقوب، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني: هكذا ذكره أبو علي الرهاوي أن محمد بن القاسم الرازي هذا قرأ على الفضل بن شاذان، وهذا يبعد فإن الفضل بن شاذان قديم الوفاة ومحمد بن القاسم هذا في عداد المجهولين لم يعرف إلا من طريق الرهاوي.\n\n[٣٣٧٧]<span data-type='title' id=toc-3472> محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل بن سالم أبو عبد الله البغدادي يعرف\nبالرواشني،</span>\nلأنه كان ينظر في روشن الدار، فلقب به، إمام مقرئ متصدر كامل ناقل، قرأ على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي بعدة كتب للعشرة وغيرها، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي بالموضح والإيضاح والإقناع للأهوازي وبمفردات العشرة للبطائحي وعبد الصمد ابن أبي الجيش.\n\n[٣٣٧٨]<span data-type='title' id=toc-3473> محمد بن أبي القاسم بن محمد أبو بكر القطان،</span>\nروى القراءات عن أحمد بن علي ابن محمد الأصبهاني، روى القراءة عنه محمد بن حامد الأصبهاني.\n\n[٣٣٧٩]<span data-type='title' id=toc-3474> محمد بن أبي القاسم بن محمد القطان الأصبهاني شيخ،</span>\nحدث بكتاب الكامل سماعا عن أبي المظفر بن شيذة عن المؤلف أبي القاسم الهذلي، سمعه منه جماعة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة.\n_________\n(^٤٩٣٢) المبهج (١/ ٩٢)، والكامل (١٠٥).","vol":"3","page":1199},{"text":"محمد بن أبي القاسم بن وضاح هو محمد بن محمد بن وضاح يأتي (^٤٩٣٣).\n\n[٣٣٨٠]<span data-type='title' id=toc-3475> محمد بن قريش بن عبد الواحد الأعرابي البغدادي شيخ معروف،</span>\nروى القراءة عن القاسم بن عبد الوارث، روى عنه القراءة عبد الواحد بن عمر وأحمد بن نصر الشذائي.\n(ك) محمد بن قطن هو محمد بن أحمد بن قطن تقدم (^٤٩٣٤).\n\n[٣٣٨١]<span data-type='title' id=toc-3476> محمد بن قيماز عتيق بشر الطحان الحاج أبو عبد الله الدمشقي مقرئ،</span>\nتلا السبع على الإمام السخاوي إفرادا، وسمع صحيح البخاري من ابن الزبيدي وروى عن ابن باسويه، مات سنة اثنتين وسبعمائة عن ثلاث وثمانين سنة ولم أعلمه أقرأ.\n\n[٣٣٨٢]<span data-type='title' id=toc-3477> محمد بن كعب بن سليم بن عمرو أبو حمزة ويقال: أبو عبد الله القرظي تابعي،</span>\nولد في حياة النبي ﷺ وقيل: رآه ونزل سنة أربعين الكوفة، ثم رجع إلى المدينة، روى عن فضالة بن عبيد وعائشة وأبي هريرة وغيرهم، روى عنه ابن المنكدر ويزيد بن الهاد والوليد بن كثير وخلق، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، قال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي، وروينا عنه أنه قال: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح ب «إذا زلزلت» والقارعة لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر أحب إليّ من أن أهذ القرآن ليلتي هذّا، وروى عن النبي ﷺ أنه قال يخرج من الكاهنين يعني قريظة والنضير رجل أعلم الناس بكتاب الله قال سفيان: يرون أنه محمد بن كعب، كان يقص في المسجد فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فماتوا سنة ثمان ومائة وقيل: سنة سبع عشرة وقيل: سنة عشرين ومائة.\n\n[٣٣٨٣] (مب ك) (^٤٩٣٥)<span data-type='title' id=toc-3478> محمد بن لا حق الكوفي متصدر،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (مب ك)\n_________\n(^٤٩٣٣) يأتي برقم (٣٤٤٩).\n(^٤٩٣٤) تقدم برقم (٧٧٣، وانظر الكامل (١١٦).\n[٣٣٨١] معرفة القراء الكبار (١١٥٧).\n[٣٣٨٢] التاريخ الكبير (١/ ٢١٦)، الجرح والتعديل (٨/ ٦٧)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٧١).\n(^٤٩٣٥) المبهج (١/ ١٦٧)، والكامل (١٤٢).","vol":"3","page":1200},{"text":"سليم، روى القراءة عنه عرضا (مب ك) الحسن بن داود النقار وتفرد بالأخذ عنه.\n\n[٣٣٨٤]<span data-type='title' id=toc-3479> محمد بن الليث بن سعيد أبو سعيد الوراق السرخسي إمام جامعها،</span>\nشيخ معروف، روى الحروف عن إسحاق بن إبراهيم بن مزين، روى عنه الحروف أبو بكر النقاش وأبو بكر بن أشتة وكناه أبا جعفر.\n\n[٣٣٨٥]<span data-type='title' id=toc-3480> محمد بن الليث أبو بكر الجوهري البغدادي،</span>\nروى الحروف عن مضر بن محمد ابن حامد بن يحيى البلخي بإسناده عن ابن كثير وابن محيصن، روى الحروف عنه محمد بن الحسن النقاش.\n\n[٣٣٨٦]<span data-type='title' id=toc-3481> محمد بن مالك أبو بكر الميرتلي،</span>\nنزيل إشبيلية، مقرئ كامل، بارع، صالح، أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، قال الذهبي: وبرع فيها وفي العربية وكان مجاب الدعوة وأجاز لعضهم في سنة ثمان وسبعين يعني وخمسمائة (^٤٩٣٦).\n\n[٣٣٨٧]<span data-type='title' id=toc-3482> محمد بن المبارك بن حماد أبو بكر البغدادي مقرئ متصدر،</span>\nروى القراءة عن خلف بن هشام البزار، روى عنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن بشر بن الأعرابي.\n\n[٣٣٨٨] (س غا مب ف ك) (^٤٩٣٧)<span data-type='title' id=toc-3483> محمد بن المتوكل أبو عبد الله اللؤلؤي البصري</span>\nالمعروف برويس مقرئ حاذق ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا مب ف ك) يعقوب الحضرمي قال الداني: وهو من أحذق أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (س غا مب ف ك) محمد بن هارون التمار والإمام أبو عبد الله الزبير بن أحمد الزبيري الشافعي، قال الأستاذ أبو عبد الله القصاع: كان يعني رويسا مشهورا جليلا، وروى عن فارس عن\n_________\n[٣٣٨٦] معرفة القراء الكبار (٧٩٢).\n(^٤٩٣٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٧١).\n[٣٣٨٨] وفيات الأعيان (٦/ ٣٩١)، تاريخ الإسلام (١٧/ ١٦٨)، معرفة القراء الكبار (١٥٠).\n(^٤٩٣٧) المستنير (١٢٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٠)، والمبهج (١/ ٢٦٥)، والكفاية (٦٥)، والكامل (١٢٢)، وانظر النشر (١/ ١٤٩).","vol":"3","page":1201},{"text":"السامري قال لي أبو بكر التمار: كان رويس يأخذ على المبتدئين بتحقيق الهمزتين معا في نحو ﴿أَ أَنْذَرْتَهُمْ﴾ [البقرة:٦ ويس:١٠] و﴿جاءَ أَجَلُهُمْ﴾ [الأعراف:٣٤ وغيرها] ونظائره وكان يأخذ على الماهر بتخفيف الهمزة الثانية قال السامري: وأقرأني التمار بتحقيق الهمزتين معا قلت: والتحقيق عن رويس في الهمزتين غير معروف فهو مما انفرد به السامري والله أعلم، قال الزهري: وسألت أبا حاتم عن رويس هل قرأ على يعقوب؟ فقال: نعم قرأ معنا، وختم عليه ختمات، وكان يعقوب يقول له وقت أخذه عليه، هات يالاك، وأحسنت يالاك وكان ينزل في بني مازن، وعلى روايته أعوّل، توفى بالبصرة سنة ثمان وثلاثين ومائتين.\n\n[٣٣٨٩]<span data-type='title' id=toc-3484> محمد بن مجاهد المصري الضرير ينعت بشرف الدين،</span>\nويعرف بالوراب مقرئ عارف متصدر، قرأ القراءات على إسماعيل بن المليجي صاحب أبي الجود، قرأ عليه ولده علي والسديد عيسى بن جبارة وعبد المؤمن بن أبي بكر الفارقي، وتصدر للإقراء بالمدرسة السيفية (^٤٩٣٨)، بالقاهرة ومات في حدود العشرين وسبعمائة فيما أحسب.\nمحمد بن محرم هو محمد بن أحمد بن محرم تقدم (^٤٩٣٩).\n\n[٣٣٩٠]<span data-type='title' id=toc-3485> محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن خلف أبو البركات السلمي</span>\nالبلفيقي-بموحدة ولام مشددة وفاء مكسورة ومثناة من تحت وقاف-يعرف بابن الحاج قاضي الجماعة بغرناطة، إمام صالح أديب عالم، ولد سنة ثمانين وستمائة ونشأ بالمرية، وقرأ القراءات بالأندلس على أبي جعفر أحمد بن محمد بن الكماد وأحمد بن الزبير وبفاس على أبي الحسن علي بن سليمان بن أحمد الأنصاري وببجاية على أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن\n_________\n[٣٣٨٩] حسن المحاضرة (١/ ٤١٧).\n(^٤٩٣٨) المدرسية السيفية بالقاهرة فيما بين خط البندقانيين وخط الملحيين، (انظر المواعظ ٣/ ١١٥).\n(^٤٩٣٩) تقدم برقم (٢٧٧٨)، وانظر الكامل (١٢٧).\n[٣٣٩٠] أخبار غرناطة (٢/ ١٠١ - ١٢١)، لسان الدين الخطيب، الدرر الكامنة (٤/ ١٥٥)، هدية العارفين (٢/ ١٦٥).","vol":"3","page":1202},{"text":"غريون، وعني بالعلوم والآثار والحديث والأدب حتى فاق أهل بلاده، وقلد قضاء المرية مدة ثم نقل إلى قضاء غرناطة وخطابتها، وتصدر لإقراء الناس وإسماع الحديث، وعمر وانتفع به خلق، وممن أخذ عنه شيخنا العلامة الأستاذ قاضي القضاة إسماعيل بن هانئ المالكي قاضي دمشق وكان يبث لنا مناقبه وهو حي ومحمد بن محمد بن غالب الأنصاري النحوي وصحابنا أبو عبد الله محمد بن الأليري وأبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون قرأ عليه إلى سورة الفتح وقرأ عليه كتاب التيسير وسمع عليه الشاطبية فرأيته قد أخبره بالتيسير عن محمد بن أحمد الطنجالي وعلى بن سليمان ومحمد بن برطال ومحمد بن محمد بن خليل السكوني وأبي القاسم ابن إبراهيم عمه وقاسم بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن ربيع الأشعري وعلى بن عمر الكناني القيجاطي وأبي القاسم بن العريف وأخبره بالشاطبية أنه قرأها وتلا بمضمنها على أبي الحسن علي بن محمد الأنصاري المعروف بابن أبي العيش ومحمد بن عمر بن رشيد ومحمد بن غريون وأحمد بن الزبير الحافظ ومحمد بن حمد بن ربيع الأشعري وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن داود ابن الكماد وأحمد بن محمد اللخمي العزفي وأحمد بن محمد بن عبد الله اللورقي والأستاذ أبي إسحاق إبراهيم بن الغافقي، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن عمر حفيد أبي الحسن القيجاطي شيخ الأندلس اليوم، أنشدني أبو عبد الله محمد بن أحمد الشرقي وأبو عبد الله الأليري ومحمد بن محمد بن ميمون الأندلسيون قالوا: أنشدنا أبو البركات البلفيقي لنفسه:\nجزى الله إخوان الخيانة إنهم … كفونا مؤونات البقاء على العهد\nفلو قد وفوا كنا أسارى حقوقهم … نراوح ما بين النسيئة والنقد\nتوفى ﵀ يوم الجمعة ثاني عشر رمضان سنة سبعين وسبعمائة.\n\n[٣٣٩١] (ك) (^٤٩٤٠)<span data-type='title' id=toc-3486> محمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر مقرئ،</span>\nروى اختيار يحيى بن صبيح عن (ك) أحمد بن إسماعيل بن جبريل بإسناد لا يصح، روى القراءة (ك) عنه علي بن محمد الطرازي.\n_________\n(^٤٩٤٠) الكامل (١٤٧).","vol":"3","page":1203},{"text":"[٣٣٩٢]<span data-type='title' id=toc-3487> محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الغني القرشي الجزري\nالنصير شيخنا،</span>\nأخبرني أنه قرأ القراءات على أحمد بن نحلة وقد أجازه سبط زيادة وجماعة، قرأت عليه التيسير بإجازته من سبط زيادة وبسماعه من أبي عبد الله الوادياشي، وكان عدلا صالحا خيرا أمينا شافعيّا عالما، درس بالعصرونية بدمشق، وتوفى رابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بالزعيفرينة ظاهر دمشق ودفن بمقابر الباب الصغير (^٤٩٤١).\n\n[٣٣٩٣]<span data-type='title' id=toc-3488> محمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الخراز المغربي صاحب مورد الظمآن في\nحكم رسم أحرف القرآن،</span>\nإمام كامل، مقرئ متأخر، نظم ذلك في أرجوزة لطيفة أتى فيها بزوائد على الرائية والمقنع من التنزيل لأبي داود وغيره (^٤٩٤٢).\n\n[٣٣٩٤]<span data-type='title' id=toc-3489> محمد بن محمد بن أحمد بن البراء</span>\nالعبدي البغدادي المقرئ.\n\n[٣٣٩٥] (ك) (^٤٩٤٣)<span data-type='title' id=toc-3490> محمد بن محمد بن أحمد بن داود بن محمد بن داود أبو سليمان الأصم،</span>\nذكر الهذلي أنه روى القراءة سماعا عن (ك) يوسف بن موسى القطان، وروى القراءة عنه (ك) أبو الفضل الجارودي (^٤٩٤٤)، هذا سند لا يصح.\n_________\n[٣٣٩٢] شذرات الذهب (٦/ ٢٥٨ - ٢٥٩).\n(^٤٩٤١) مقابر الباب الصغير وهو أيضا باب الجابية في مدينة دمشق. (انظر معجم البلدان ١/ ١٠٩،٣/ ٤٥٧).\n(^٤٩٤٢) الرائية للشاطبي وهي عقيلة أتراب القصائد، نظم في الرسم، وأما المقنع: فهو لأبي عمرو الداني، وأما التنزيل: فهو لأبي داود سليمان بن نجاح وأتى أيضا فيه بما في المنصف وهو أرجوزة في هجاء المصاحف لأبي الحسن علي بن هذيل البلنسي، (انظر دليل الحيران شرح منظومة مورد الظمآن للمارغني التونسي:٩،١٠ ط. دار الصحابة).\n(^٤٩٤٣) الكامل (١٤٧).\n(^٤٩٤٤) هو والد الفضل بن أبي الفضل الجارودي السابق ترجمته برقم (٢٥٦٥).","vol":"3","page":1204},{"text":"[٣٣٩٦] (ك) (^٤٩٤٥)<span data-type='title' id=toc-3491> محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو بكر الطرازي البغدادي،</span>\nنزيل نيسابور مقرئ محقق كامل، أخذ القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد و(ك) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة و(ك) ابن شنبوذ و(ك) جعفر بن محمد السرنديبي وأبي بكر الزيتوني كذا ذكره أبو القاسم الهذلي، وإن لم يكن ابن قتادة فلا أعرفه و(ك) عليّ بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه عرضا (ك) نصر بن أبي نصر الحداد و(ك) منصور بن أحمد العراقي، وسمع أبا القاسم البغوي وروى عنه أبو جعفر بن مسرور وأبو سعد الكنجرودي، قال أبو عبد الله الحافظ: خالف الأئمة في آخر عمره في أحاديث حدث بها من حفظه (¬*)، توفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.\n\n[٣٣٩٧] (ف) (^٤٩٤٦)<span data-type='title' id=toc-3492> محمد بن محمد بن أحمد بن مالك أبو بكر الإسكافي </span>-\nبكسر الهمزة- نسبة إلى إسكاف بني جنيد ناحية ببغداد (^٤٩٤٧)، ثقة مأمون نبيل، ولد سنة ثلاث وستين ومائتين، قرأ على (ف) إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون، قرأ عليه أحمد بن سعيد بن نفيس و(ف) الشريف عبد الله بن الحسين العلوي، وقد غلط أبو العز القلانسي وأبو الكرم الشهرزوري في تسميته فسمياه أحمد بن محمد بن مالك (^٤٩٤٨) والصواب ما قدمت كما سماه أبو بكر الخطيب في تاريخه وأبو سعد بن السمعاني في الأنساب (^٤٩٤٩)، توفى بإسكاف في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.\n_________\n[٣٣٩٦] معرفة القراء الكبار (٣٩٠)، تاريخ بغداد (٣/ ٢٢٥)، السير (١٦/ ٤٦٦).\n(^٤٩٤٥) الكامل (٩٦،١٠٠،١٠٢).\n(¬*) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٧٣).\n[٣٣٩٧] تاريخ بغداد (٣/ ٢١٩)، تاريخ الإسلام (٢٦/ ٤٩).\n(^٤٩٤٦) الكفاية (٣٣).\n(^٤٩٤٧) انظر الأنساب (١/ ١٤٩).\n(^٤٩٤٨) انظر الكفاية (٣٣)، وصوب فيها الاسم وانظر المصباح (/ ٩ ب).\n(^٤٩٤٩) انظر تاريخ بغداد (٣/ ٢١٩)، والأنساب (١/ ١٤٩).","vol":"3","page":1205},{"text":"[٣٣٩٨]<span data-type='title' id=toc-3493> محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون أبو بكر بن أبي عبد الله الأنصاري البلنسي</span>\nأستاذ مقرئ كبير مشهور عارف، قرأ على أبيه بالثمان وعلى أبي جعفر الحصار ومحمد بن أحمد ابن مسعود الشاطبي وبرواية يعقوب على ابن نوح الغافقي وأجازه ابن أبي جمرة وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة، أقرأ الناس بسبتة ثم بتونس وطال عمره وبعد صيته قرأ عليه القراءات أبو إسحاق الغافقي مقرئ سبتة وأبو العباس البطرني شيخ تونس، وحدث عنه بالتيسير سماعا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي زكنون التونسي وقاسم بن عبد الله بن محمد الأنصاري شيخ أبي البركات البلفيقي، توفى بتونس سنة سبعين وستمائة أو بعدها بقليل وقال ابن الزبير: في حدود السبعين وستمائة أخذت عنه وكان آخر من حدث عن أبي بكر بن أبي جمرة.\n\n[٣٣٩٩] (ك) (^٤٩٥٠)<span data-type='title' id=toc-3494> محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد أبو بكر التميمي البخاري شيخ\nمقرئ متصدر ضابط،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) محمد بن إسحاق البخاري و(ك) إبراهيم ابن يوسف الرازي، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران واعتمد عليه و(ك) علي بن محمد الجوهري و(ك) إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المروزي.\n\n[٣٤٠٠]<span data-type='title' id=toc-3495> محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الفرّيشيّ </span>-\nبفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة وآخر الحروف وشين معجمة-القرطبي، مقرئ زاهد، مجاب الدعوة، تلا بالسبع على أبي القاسم بن الشراط وسمع من ابن بشكوال، وحج فسمع بمكة من يونس الهاشمي، وسمع منه ابن مسدي، واستشهد عند استيلاء الفرنج على قرطبة سنة ثلاث وثلاثين وستمائة.\n\n[٣٤٠١] (س غا ك) (^٤٩٥١)<span data-type='title' id=toc-3496> محمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر اللهبي المكي مقرئ متصدر</span>\n_________\n[٣٣٩٨] معرفة القراء الكبار (١٠٥٥).\n(^٤٩٥٠) الكامل (١٠٨،١٢٠،١٢٤).\n[٣٤٠٠] تاريخ الإسلام (٤٦/ ١٢٧)، معرفة القراء (٩٨٤).\n[٣٤٠١] معرفة القراء الكبار (١٨٢).\n(^٤٩٥١) المستنير (٤٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٦)، والكامل (٩٧).","vol":"3","page":1206},{"text":"معروف، وهذا المعروف من نسبه عند القراء وكذا أثبته الحافظ أبو العلاء: وقال الحافظ أبو عمرو عن الحافظ أبو الحسن الدارقطني: محمد بن عبد الله قال الهذلي: محمد بن أحمد (^٤٩٥٢)، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ك) البزي، روى القراءة عنه عرضا (س غا ك) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي وهبة الله بن جعفر، قال أبو الفضل الرازي:\nوقد شك الحمامي في قراءة هبة الله (^٤٩٥٣) بن جعفر عليهما أو على أحدهما وقد صح من غير طريقه أن هبة الله قرأ عليهما معا من غير خلاف بينهما (^٤٩٥٤).\n\n[٣٤٠٢]<span data-type='title' id=toc-3497> محمد بن محمد بن أصبغ أبو عبد الله الأزدي القرطبي إمام جامعها،</span>\nمقرئ مجود خير، قرأ بالروايات على مكي، وسمع من جماعة، وكان فاضلا خيرا ذا عناية بالعلم، توفى سنة سبع وسبعين وأربعمائة.\nمحمد بن محمد بن بدر النفاح (^٤٩٥٥) هو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر يأتي (^٤٩٥٦).\n\n[٣٤٠٣] (ك) (^٤٩٥٧)<span data-type='title' id=toc-3498> محمد بن محمد بن بسام البسامي،</span>\nروى القراءة عن (ك) هشام كذا ذكر الهذلي ولعله عن الحلواني عنه، روى القراءة عنه (ك) ابنه أحمد وذكر الهذلي أن أحمد بن محمد بن بلال قرأ أيضا (^٤٩٥٨) عليه ولا يصح ذلك ولا يمكن (^٤٩٥٩).\n_________\n(^٤٩٥٢) الوارد في الكامل: محمد بن محمد بن أحمد ولعله صوبه النساخ.\n(^٤٩٥٣) الصواب هبة الله وقد ورد في النسخ «عبد الله» وهو تصحيف.\n(^٤٩٥٤) انظر غاية أبي العلاء (١/ ٩٦).\n[٣٤٠٢] معرفة القراء الكبار (٥٥٤)، تاريخ الإسلام (٣٢/ ١٣١).\n(^٤٩٥٥) ورد في نسخة الأستانة: النفاخ بالخاء المعجمة ولم يقيده المصنف.\n(^٤٩٥٦) يأتي برقم (٣٤١٨).\n(^٤٩٥٧) الكامل (١٠٦،١٠٧).\n(^٤٩٥٨) انظر المرجع السابق.\n(^٤٩٥٩) انظر ترجمة ابن بلال رقم (٤٩٨).","vol":"3","page":1207},{"text":"[٣٤٠٤]<span data-type='title' id=toc-3499> محمد بن محمد بن بشير أبو عبد الله المعافري القرطبي الصيرفي،</span>\nمقرئ، أخذ القراءات عن مكي، ودخل مصر فسمع صحيح مسلم من أبي محمد بن الوليد، مات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.\n\n[٣٤٠٥]<span data-type='title' id=toc-3500> محمد بن محمد بن بهرام أبو عبد الله الكوراني الدمشقي،</span>\nقاضي حلب عالم فقيه عارف بالقراءات، أخذها عن الكمال الضرير فيما أحسب، وأخذ الفقه عن ابن عبد السلام، ولد سنة خمس وعشرين وستمائة ومات في جمادى الأولى سنة خمس وسبعمائة.\n\n[٣٤٠٦]<span data-type='title' id=toc-3501> محمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن الكارزي،</span> (^٤٩٦٠)\nروى القراءات من كتاب أبي عبيد عن علي بن عبد العزيز المكي عنه، رواها عنه محمد بن عبد الله الحافظ الحاكم.\n\n[٣٤٠٧]<span data-type='title' id=toc-3502> محمد بن محمد بن حمود أبو الأزهر الصوفي الواسطي مقرئ ناقل،</span>\nتلا بالعشر على ابي العز القلانسي، قرأ عليه [......] (¬*)، وقد سمع من أبي غالب ابن البناء وغيره، قال الذهبي: أقرأ الناس مدة وقرأ عليه جماعة وسمع منه عمر بن علي القاضي وعمر بن محمد الدينوري، توفى ببغداد في رجب سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.\n\n[٣٤٠٨]<span data-type='title' id=toc-3503> محمد بن محمد بن خليل أبو بكر السكوني،</span>\nقرأ عليه أبو البركات البلفيقي.\n\n[٣٤٠٩]<span data-type='title' id=toc-3504> محمد بن محمد بن سعيد بن زرقون أبو الحسن،</span>\nوقع في أجائزنا أن إبراهيم بن وثيق قرأ عليه عن قراءته على محمد بن سعيد وهو أبوه عن الخولاني وقراءته عليه صحيحة،\n_________\n(^٤٩٥٩) ٣٤٠٣ الصلة (٢/ ٥٥٥)، تاريخ الإسلام (٣٣/ ٤٧).\n(^٤٩٦٠) الكارزي: بالراء مكسورة ثم زاي نسبة إلى: كارز، وهي قرية على نصف فرسخ من نيسابور، وقد ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان، (٣/ ٤٥٩)، وقال فيه: الراوي لكتب أبي عبيد عن علي بن عبد العزيز، صحيح السماع، مقبول في الرواية.\n[٣٤٠٧] معرفة القراء الكبار (٧٥٣)، (٧٧١)، تاريخ الإسلام (٤٠/ ٦١).\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"3","page":1208},{"text":"قرأ على أبيه أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق كما ذكرنا.\n\n[٣٤١٠] (ج ك) (^٤٩٦١)<span data-type='title' id=toc-3505> محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي الواسطي مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ج ك) هشام، روى القراءة عنه (ج) أبو الطيب أحمد بن سليمان و(ك) محمد بن إبراهيم بن زاذان.\n\n[٣٤١١]<span data-type='title' id=toc-3506> محمد بن محمد بن سهل بن مالك أبو القاسم الغرناطي،</span>\nيعرف بالوزير مقرئ جليل، قرأ على أبي جعفر بن الزبير، وقدم القاهرة في حدود الثلاثين، وسبعمائة وقرأ عليه شيخنا أبو بكر بن آي دغدي، وسمع منه الحروف الشيخ أحمد بن حسن بن محمد السويدائي، وكان شيخنا ابن الجندي يثني عليه كثيرا، وقال لي: لما قدم مصر عظمه أبو حيان جدا وأمرني أن أقرأ عليه، قال: فختمت به شيوخي الذين قرأت عليهم القراءات.\n\n[٣٤١٢]<span data-type='title' id=toc-3507> محمد بن محمد بن الضحاك أبو الحسن المقرئ البغدادي،</span> (^٤٩٦٢)\nروى قراءة عاصم عن القاسم بن أحمد الخياط، روى عنه الحروف عثمان بن أحمد السماك وعبد الواحد بن عمر.\n\n[٣٤١٣]<span data-type='title' id=toc-3508> محمد بن محمد بن الطيب أبو الفضل البغدادي المعروف بالصباغ شيخ مقرئ\nصحيح الرواية،</span>\nقرأ بالتذكار على مؤلفه عبد الواحد بن شيطا وسمعه عليه، قرأ عليه به أبو محمد عبد الله بن علي سبط الخياط.\n\n[٣٤١٤]<span data-type='title' id=toc-3509> محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن زكريا بن حسنون أبو بكر</span>\nالكتاني الحميري الأندلسي البياسي الخطيب، مقرئ ماهر مشهور، مجود حاذق، ثقة، قرأ على أبيه وعلى عبد الله بن خلف القيسي وشريح بن محمد، وسمع منهم ومن أبي بكر بن العربي وأبي القاسم بن ورد، قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب ويوسف بن يحيى بن بقا ويوسف بن\n_________\n(^٤٩٦١) جامع البيان (١/ ٣٤٠)، والكامل (١٠٧).\n(^٤٩٦٢) انظر جامع البيان (١/ ٣٤٨)، ولذا فالأفضل ذكر مدلوله وهو حرف الجيم قبله وقبل: القاسم، وقبل: عبد الواحد بن عمر.\n[٣٤١٤] تاريخ الإسلام (٤٣/ ٢٠٣).","vol":"3","page":1209},{"text":"عبد العزيز الأبذي وأبو الوليد إسماعيل العطار شيخ ابن الزبير، وروى عنه بالإجازة ابن مسدي، وقال الذهبي: ولي قضاء بياسة وخطابتها، وتصدر للإقراء والحديث، وكان حاذقا بالصناعة مجودا ماهرا (^٤٩٦٣)، وقال الأبار: مات في رمضان سنة أربع وستمائة عن نحو تسعين سنة وكان مقرئا جليلا ماهرا عمر وأسنّ وضعف (^٤٩٦٤)، وقال ابن مسدي: مات سنة ثمان وستمائة وقد قارب المائة.\n\n[٣٤١٥]<span data-type='title' id=toc-3510> محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب أبو عبد الله</span>\nالمديني الأصبهاني أديب مقرئ متصدر، قرأ على أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة ومحمد بن إبراهيم بن أحمد النقار، قرأ عليه عبد العزيز بن محمد الفارسي الشيرازي ومحمد بن محمد بن نصر المؤذن، وروى القراءات من كتاب أبي عبيد سماعا من علي بن يحيى بن عبد كويه رواها عنه الحافظ أبو طاهر السلفي بفوت من سور (ق).\n\n[٣٤١٦]<span data-type='title' id=toc-3511> محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي المغربي نزيل الصعيد،</span>\nيعرف بالفصال، مقرئ ناقل حاذق، قرأ على محمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي والحسن بن عبد العزيز البلنسي ومحمد بن محمد بن عبد الملك بشاطبة ومحمد بن عبد الله بن عمر الأوسي بالكافي، وبدمشق على علي بن المبارك بالإرشاد، رحل إليه إبراهيم بن إسحاق الوزيري فقرأ عليه الروايات وسمع منه التيسير سنة بضع وخمسين وستمائة.\n\n[٣٤١٧]<span data-type='title' id=toc-3512> محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو بكر الوراق،</span>\nأخذ القراءة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان عن إسماعيل بن مجالد عن عاصم.\nروى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن هارون الأنصاري، كذا ذكره الأهوازي، والله أعلم.\n_________\n(^٤٩٦٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٣٦).\n(^٤٩٦٤) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٨٩).\n[٣٤١٦] معرفة القراء الكبار (١٠٤٧).","vol":"3","page":1210},{"text":"[٣٤١٨] (مب ج ك) (^٤٩٦٥)<span data-type='title' id=toc-3513> محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر النفاح (^٤٩٦٦) أبو الحسن</span>\nالباهلي البغدادي السامري نزيل مصر ثقة مشهور محدث صالح خير، روى الحروف عن (مب ج ك) الدوري سنة أربع وأربعين ومائتين بسرّمن رأى ويقال أنه عرض عليه.\nروى القراءة عنه (مب) الحسن بن سعيد المطوعي و(ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و(ج) أحمد بن محمد بن هارون الأسواني و(ج) محمد بن أحمد بن جابر التنيسي (^٤٩٦٧) وأحمد بن محمد بن إسماعيل المصري وعبد الله بن الحسين السامري بسبب ذلك، قال الداني: مشهور ثقة.\nوقال ابن يونس: كان ثقة ثبتا، صاحب حديث، مثقلا من الدنيا، توفى بمصر في يوم الثلاثاء لعشر بقين من ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة، وكان بغدادي الأصل من سر من رأى (^٤٩٦٨) سافر إلى الشام ورحل إلى مصر فاستوطنها حتى مات.\n\n[٣٤١٩]<span data-type='title' id=toc-3514> محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ أبو بكر اللخمي الإشبيلي المعروف بالفلنقي</span>\nبفتح الفاء واللام وبالقاف، إمام مقرئ كامل، قرأ على شريح بن محمد وصحبه وعتيق بن محمد صاحب ابن نفيس وروى عن ابن الأخضر وابن عتاب وابن مروان الباجي، قرأ عليه أبو الحسن نجية وأبو ذر الخشني وأبو محمد بن عبيد الله وأبو عبد الله محمد بن الفتوت الفاسي وهو آخرهم موتا، قال الأبار: كان إماما في صناعة الإقراء، مشاركا (^٤٩٦٩) في العربية، مليح\n_________\n[٣٤١٨] معرفة القراء الكبار (٢٠٩)، حسن المحاضرة (١/ ٤٠٢).\n(^٤٩٦٥) المبهج (١/ ٢٠١)، وجامع البيان (١/ ٢٧٨)، والكامل (٨٢).\n(^٤٩٦٦) ورد في نسخة الأستانة وجامع البيان: النفاخ.\n(^٤٩٦٧) كذا في النسخ والصواب: أحمد بن محمد بن جابر التنيسي كما ورد في ترجمته (٥٠٠).\n(^٤٩٦٨) سر من رأى بالعراق وهي تسمى الآن: سامراء.\n(^٤٩٦٩) تصحف إلى: عارفا، والمثبت هو الصواب كما في تكملة الصلة (١/ ٢٠٦)، ومعرفة القراء (٢/ ١٠٠٩).","vol":"3","page":1211},{"text":"الخط، له كتاب في القراءات سمّاه: الإيماء، نزل إلى فاس وأقرأ بها إلى أن مات في المحرم سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة (^٤٩٧٠).\n\n[٣٤٢٠]<span data-type='title' id=toc-3515> محمد بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الكتاني الشاطبي الضرير يعرف بابن\nالأحدب،</span>\nشيخ متصدر إمام محقق، قرأ على أبي بكر يحيى بن أحمد بن يحيى الخزاعي المعروف بابن سيدبونة صاحب ابن غلام الفرس، وسمع منه كثيرا من كتب القراءات، وعلى محمد بن عبد العزيز بن سعادة وشريح بن محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف.\nقرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال وعبد الله بن يوسف الشبارتي، وأخذ عنه ابن مسدي وأثنى عليه وقال فيه: أحد الأئمة المجودين، تخرج به خلق، ومات في حدود سنة ثلاث وعشرين وستمائة وهو في عشر السبعين.\n\n[٣٤٢١]<span data-type='title' id=toc-3516> محمد بن محمد بن عرفة بن حماد أبو عبد الله الورغمي </span>-\nبفتح الواو وسكون الراء وغين معجمة وتشديد الميم-التونسي فقيه تونس وإمامها وعالمها وخطيبها، ولد سنة ست عشرة وسبعمائة، وتبحر في العلوم، وفاق في الأصولين والكلام، وتقدم في الفقه والنحو والتفسير، قرأ على محمد بن محمد بن سلامة بمضمن التيسير والكافي، وروى أيضا عن القاضي المؤلف محمد بن عبد السلام شارح المختصر الحاجبي في الفقه، وذكره عبد الله بن محمد بن غالب في تحفته فقال: أخذ العلم عن جماعة من العلماء الجلة منهم والده أبو عبد الله ابن الوادياشي وغيرهما. انتهى، ولم تزل الحجاج ترد علينا بأخباره السارة حتى كنت في الديار المصرية سنة اثنتين وتسعين فقدمها حاجّا فاجتمعت به بالقاهرة، وحججنا جميعا فاجتمعنا بالحرم الشريف فاستجزته تجاه الكعبة المعظمة فأجازني وأولادي جميعا، ثم رجعنا إلى الديار المصرية فاجتمعت به كثيرا وأنشدته وأنشدني، وتوجه إلى بلاده في ربيع في سنة ثلاث ولم أر\n_________\n(^٤٩٧٠) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٠٦).\n[٣٤٢٠] معرفة القراء الكبار (٩٩٢).\n[٣٤٢١] الضوء اللامع (٩/ ٢٤٠ - ٢٤٢)، الأعلام للزركلي (٧/ ٤٣).","vol":"3","page":1212},{"text":"مغربيّا أفضل منه، توفى ليلة الخميس الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة بتونس، ولم يخلف بعده مثله.\n\n[٣٤٢٢]<span data-type='title' id=toc-3517> محمد بن محمد بن علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله أبو عبد الله الكناني\nالقيجاطي الأندلسي،</span>\nأستاذ مقرئ، عالم كامل، انتهت إليه مشيخة الإقراء في هذا الزمان بالأندلس، قرأ على جده أبي الحسن علي بن عمر، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد ابن ميمون البلوي وصاحبنا أبو الحسن علي بن عيسى بن محمد الفهري الأندلسي البسطي، وحدثنا عنه برسالة كتبها في تجويز ترقيق اسم الله تعالى بعد ترقيق الراء لورش في نحو:\n﴿وَلَذِكْرُ اللهِ﴾ [العنكبوت:٤٥] و﴿أَ فَغَيْرَ اللهِ﴾ [الأنعام:١١٤] وهي رسالة وهم فيها وقاس الترقيق على الكسر والتزم أنه هو الإمالة حقيقة مع اعترافه بأنه لم يسبقه إلى هذا القول أحد ولكنه احتج فيه بمجرد القياس وصمم على أن هذا القياس هو الصواب الذي لا يجوز غيره وهو من القياس الممنوع لما بيناه في النشر (^٤٩٧١) والله أعلم.\nمحمد بن محمد بن علي بن حسنون، كذا في بعض الأجائز والمعروف محمد بن محمد بن عبد الرحمن كما تقدم (^٤٩٧٢) والله أعلم.\n\n[٣٤٢٣]<span data-type='title' id=toc-3518> محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق أبو عبد الله الغماري،</span>\nنحوي، أستاذ، انتهت إليه علوم العربية في زماننا، ولد في يوم الأحد من ذي القعدة سنة عشرين وسبعمائة، وقرأ السبع على أبي حيان وسمع منه قصيدته عقد اللآلئ، وأقرأ بها قراءتها عليه، وسمعها ابناي أبو الفتح محمد وأبو بكر أحمد، ولما دخلت الروم كان حيّا ثم بلغني أنه ولي مشيخة الإقراء بالمدرسة الشيخونية وبلغنا وفاته في سنة اثنتين وثمانمائة بالقاهرة في شعبان وكان أحفظ أهل زمانه لشواهد العربية.\n_________\n(^٤٩٧١) انظر النشر (٢/ ٩١).\n(^٤٩٧٢) تقدم برقم (٣٤١٤).\n[٣٤٢٣] شذرات الذهب (٧/ ١٩).","vol":"3","page":1213},{"text":"[٣٤٢٤]<span data-type='title' id=toc-3519> محمد بن محمد بن علي بن المبارك الموفق أبو عبد الله بن أبي العلاء الأنصاري\nالنصيبي ثم البعلبكي الشافعي،</span>\nمقرئ، محقق، عارف، مجود، ولد سنة سبع عشرة وستمائة بنصيبين، وقرأ بها على والده، ثم رحل إلى مصر فقرأ بها على السديد عيسى بن أبي الحزم وبالإسكندرية على أبي عمرو بن الحاجب وسمع منه مقدمته في النحو، ثم قام ببعلبك واستوطنها أربعين سنة، وكان شيخ الإقراء بجامعها وشيخ الخانقاه بها، وكان يجلس مذكرا للناس فيورد أحاديث من حفظه مع فصاحة وحسن أداء رحل إليه العلم طلحة شيخ حلب وأبو عبد الله الذهبي فقرأ عليه القراءات جمعا، قال: وكان جيد المعرفة بالأدب، بديع النظم، عارفا بالقراءات يحل القصيد حلاّ متوسطا، توفى في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وستمائة ببعلبك (^٤٩٧٣).\n\n[٣٤٢٥]<span data-type='title' id=toc-3520> محمد بن محمد بن علي بن همام التقي أبو عبد الله المصري الشافعي المعروف بابن\nالإمام،</span>\nإمام جامع الصالح بالقاهرة، علامة محقق، ولد سنة اثنتين وثمانين وستمائة، وقرأ على علي بن يوسف الشطنوفي القراءات، وما علمته أقرأها بل ألف كتاب الاهتداء في الوقف من أخصر ما ألف وأحسنه، وكتابا في المتشابه مرتبا على السور عجيبا نافعا لمن يصعب عليه حفظ القرآن، وله كتاب سلاح المؤمن في الأذكار لم يؤلف مثله، أخبرني ولده محب الدين إبراهيم قال: لما ألف والدي كتابه في الوقف والابتداء شكاه طلبة القراءات للملك الناصر محمد بن قلاوون وقالوا: إنه ألف فيما لم يكن له به علم قال: فطلب السلطان الكتاب وأرسله للشيخ أبي حيان لينظره فكتب عليه «طالعت هذا الكتاب على وجه الانتقاد لا على نية حسن الظن والاعتقاد فوجدته أحسن ما صنف في هذا الباب وأحرى التصانيف فيه إلى الصواب والله تعالى يجزل لمؤلفه الثواب ويرزقه الزلفى وحسن المآب»، توفى في العشرين من ربيع الأول سنة خمس وأربعين وسبعمائة ظاهر القاهرة.\n_________\n[٣٤٢٤] معرفة القراء الكبار (١١٤٧)، تاريخ الإسلام (٥٢/ ١٩٨)، النجوم الزاهرة (٨/ ٧٨).).\n(^٤٩٧٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٣١).\n[٣٤٢٥] الدرر الكامنة (٤/ ٢٠٣)، النجوم الزاهرة (١٠/ ١٤٦)، كشف الظنون (٩٩٤).","vol":"3","page":1214},{"text":"[٣٤٢٦]<span data-type='title' id=toc-3521> محمد بن محمد بن عمر بن خيرون أبو الحسن المعافري الأندلسي،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبيه، قال الداني: روى عنه القرويون، وحدث عن أبيه عن شيخيه بكتاب الابتداء والتمام والألقاب واللامات وهو من جمعه.\n\n[٣٤٢٧]<span data-type='title' id=toc-3522> محمد بن محمد بن عمر بن سلامة أبو عبد الله الأنصاري المنعوت بصلاح الدين\nالبلبيسي،</span> (^٤٩٧٤)\nشيخ، مقرئ، صالح، أخبرني أنه ولد بمصر العتيقة بزقاق بني حسنة في شوال سنة خمس وسبعمائة، رأيته وقد ضعف جدّا بمنزله بزقاق النخالين بمصر في رحلتي الرابعة، ورأيت إجازته بالسبع إفرادا وجمعا من الزبير بن علي بن سيد الكل، وقرأ بالسبع سوى نافع عن إسماعيل بن إبراهيم الشافعي، وروى الشاطبية عن ابن جماعة القاضي، وروى العنوان عاليا سماعا عن أبي القاسم عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي السعدي، قرأته عليه غير مرة، وسمعه منه أولادي محمد وأحمد وعلي، وأخبرني أنه رأى التقي الصائغ وهو يقرئ بمصر ولم تتفق له القراءة عليه، توفى يوم الجمعة سابع رمضان سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بمصر.\n\n[٣٤٢٨]<span data-type='title' id=toc-3523> محمد بن محمد بن عمر الشهابي أبو أحمد وأبو محمود الخالدي الجنبذي </span>- (^٤٩٧٥)\nبسكون النون وفتح الموحدة-السمرقندي-أستاذ ناقل عارف إمام، أخذ الروايات عن والده، قال الذهبي عنه: صدر القراء بسمرقند كان عارفا بالمشهور والشاذ، قرأ على والده ولا أدري والده على من قرأ روى عنه ولده محمد وأبو رشيد الغزال، وقد سمع الحافظ أبا سعد السمعاني، مات في حدود سنة سبع وستمائة كذا قال الذهبي (^٤٩٧٦)، ولا شك أنه بقي إلى بعد\n_________\n[٣٤٢٧] الدرر الكامنة (٤/ ٢٠٥)، إنباء الغمر (٣/ ٥٠ - ٥١).\n(^٤٩٧٤) البلبيسي: نسبة إلى بلبيس بكسر الموحدتين وسكون اللام والتحتية، مدينة بمحافظة الشرقية، وانظر لب اللباب (١٣) قال فيه: مدينة على عشرة فراسخ من مصر بطريق الشام.\n[٣٤٢٨] معرفة القراء الكبار (٨٨٩).\n(^٤٩٧٥) الجنبذي: بضم الجيم وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبذال معجمة، هذه نسبة إلى جنبذ، (انظر الأنساب ٢/ ٩١).\n(^٤٩٧٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٦٤).","vol":"3","page":1215},{"text":"العشرين وستمائة حتى قرأ عليه أبو المحامد محمد بن محمد البخاري.\n\n[٣٤٢٩]<span data-type='title' id=toc-3524> محمد بن محمد بن عمر أبو عبد الله اللخمي،</span>\nمقرئ فاس وشيخها في زماننا، قرأ على أبي الحسن علي بن سليمان الأنصاري السبع جمعا وإفرادا ويوسف بن إبراهيم بن أبي ريحانة وأحمد ابن عمر الجذامي، وروى الشاطبية عن موسى بن محمد الصلحي، قرأ عليه صاحبنا محمد بن محمد ابن ميمون البلوي بعض القرآن للسبع، وأجازه في أواخر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.\n\n[٣٤٣٠]<span data-type='title' id=toc-3525> محمد بن محمد بن عمر الأنصاري الشيخ صلاح الدين البلبيسي (^٤٩٧٧) المصري،</span>\nشيخ مقرئ، ولد في شوال سنة خمس وسبعمائة، وقرأ القراءات على الزبير وغيره، وسمع كتاب العنوان من عبد الغفار بن محمد السعدي والشاطبية من القاضي بدر الدين محمد بن جماعة، قرأت عليه العنوان مرتين، إحداهما سمعه بني الثلاثة محمد وأحمد وعلي، توفى في نصف المحرم سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بمصر.\n\n[٣٤٣١] (س ف) (^٤٩٧٨)<span data-type='title' id=toc-3526> محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان أبو عبيد الله الكرجي </span>-\nبفتح الكاف والراء وبجيم-شيخ جليل مقرئ، قرأ على أحمد بن عبد الله بن عيسى الهاشمي و(ف) محمد بن الحسن بن يونس الكوفي و(س) أبي العباس محمد بن يعقوب بن الزبرقان وأبي بكر محمد بن هارون التمار و(ف) الحسن بن الحباب وعبد الله بن مخلد بن شعيب وعبد الله بن محمد بن العباس المدني وعبد الله بن محمد بن عثمان العبقسي، قرأ عليه (س ف) أبو علي الأهوازي بالبطائح سنة ست وثمانين وثلاثمائة.\n\n[٣٤٣٢]<span data-type='title' id=toc-3527> محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري مؤلف هذا الكتاب،</span>\nيكنى\n_________\n(^٤٩٧٧) انظر الترجمة رقم (٣٤٢٧).\n(^٤٩٧٨) المستنير (١٢٩)، والكفاية (٢٧).\n[٣٤٣٢] الضوء اللامع (٩/ ٢٥٥)، شذرات الذهب (٧/ ٢٠٤)، البدر الطالع (٢/ ٢٥٧)، كشف الظنون (٥٣،١١٤،١٢٨،١٥٢)، هدية العارفين (٢/ ١٨٧،١٨٨).","vol":"3","page":1216},{"text":"أبا الخير (^٤٩٧٩)، ولد فيما حققه من لفظ والده في ليلة السبت الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة داخل خط القصاعين بين السورين بدمشق، وحفظ القرآن سنة أربع وستين وصلّى به سنة خمس، وأجازه خال جده محمد بن إسماعيل الخباز، وسمع منه فيما أخبره والده ولم يقف على ذلك.\nوسمع الحديث من جماعة من أصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم وأفرد القراءات على الشيخ أبي محمد عبد الوهاب بن السلار والشيخ أحمد بن إبراهيم بن الطحان والشيخ أحمد بن رجب في سنة ست وسبع، وجمع للسبعة على الشيخ المجود إبراهيم الحموي.\nثم جمع القراءات بمضمن كتب على الشيخ أبي المعالي بن اللبان في سنة ثمان وستين، وحج في هذه السنة فقرأ بمضمن العنوان والتيسير والشاطبية على العلامة أبي عبد الله محمد بن الصائغ والشيخ أبي محمد بن عبد الرحمن بن البغدادي فتوفى ابن الجندي وهو قد وصل إلى قوله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ﴾ [آية:٩٠] في النحل فاستجازه فأجازه وأشهد عليه ثم توفى فأكمل على الشيخين المذكورين ثم رجع إلى دمشق، ورحل رحلة ثانية فجمع ثانيا على ابن الصائغ للعشرة بمضمن الكتب الثلاثة المذكورة (^٤٩٨٠) وبمضمن المستنير والتذكرة والإرشادين والتجريد وعلى ابن البغدادي للأئمة الثلاثة عشر وهم العشرة المشهورة (^٤٩٨١) وابن محيصن والأعمش والحسن البصري بمضمن الكتب التي تلا بها المذكور على شيخه الصائغ وغيره، وسمع الحديث ممن بقي من أصحاب الدمياطي والأبرقوهي وأخذ الفقه عن الشيخ عبد الرحيم الأسنوي وغيره وسمع الحديث من غيرهم، ثم عاد إلى دمشق فجمع القراءات السبع في ختمة على القاضي أبي يوسف أحمد ابن الحسين الكفري\n_________\n(^٤٩٧٩) هذه الترجمة ليست من المؤلف.\n(^٤٩٨٠) وهي كتاب العنوان، والتيسير، والشاطبية.\n(^٤٩٨١) العشرة المشهورة: هي قراءة نافع، وابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وأبي جعفر، ويعقوب، وخلف في اختياره.","vol":"3","page":1217},{"text":"الحنفي، ثم رحل إلى الديار المصرية، وقرأ بها الأصول والمعاني والبيان على الشيخ ضياء الدين سعد الله القزويني وأخذ عن غيره، ورحل إلى الإسكندرية فسمع من أصحاب ابن عبد السلام وابن نصر وغيرهم وقرأ بمضمن الإعلان وغيره على الشيخ عبد الوهاب القروي وسمع من هؤلاء الشيوخ وغيرهم كثيرا من كتب القراءات بالسماع والإجازة وقرأ على غير هؤلاء القراءات ولم يكمل.\nوأجازه وأذن له بالإفتاء شيخ الإسلام أبو الفداء إسماعيل بن كثير سنة أربع وسبعين وكذلك أذن له الشيخ ضياء الدين سنة ثمان وسبعين وكذلك شيخ الإسلام البلقيني سنة خمس وثمانين، وجلس للإقراء تحت النسر من الجامع الأموي سنين وولي مشيخة الإقراء الكبرى بتربة أم الصالح بعد وفاة أبي محمد عبد الوهاب بن السلار.\nوقرأ عليه القراءات جماعة كثيرون فممن كمل عليه القراءات العشر بالشام ومصر ابنه أبو بكر أحمد والشيخ محمود بن الحسين بن سليمان الشيرازي والشيخ أبو بكر بن مصبح الحموي والشيخ نجيب الدين عبد الله بن قطب بن الحسن البيهقي والشيخ أحمد بن محمود ابن أحمد الحجازي الضرير والمحب محمد بن أحمد بن الهائم والشيخ الخطيب مؤمن بن علي بن محمد الرومي والشيخ يوسف بن أحمد بن يوسف الحبشي والشيخ علي بن إبراهيم بن أحمد الصالحي والشيخ علي بن حسين بن علي اليزدي والشيخ موسى بن [......] (¬*) الكردي والشيخ علي بن محمد بن علي بن نفيس وأحمد بن علي بن إبراهيم الرماني، وولي قضاء الشام سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ثم دخل الروم لما ناله من الظلم من أخذ ماله بالديار المصرية سنة ثمان وتسعين وسبعمائة فنزل بمدينة برصة دار الملك العادل المجاهد بايزيد بن عثمان فأكمل عليه القراءات العشر بها الشيخ عوض بن [......] (¬*) والشيخ سليمان بن والشيخ أحمد بن الشيخ رجب والولد الفاضل علي باشا والإمام صفر شاه والولدان الصالحان محمد ومحمود ابنا الشيخ الصالح الزاهد فخر الدين إلياس بن عبد الله والشيخ أبو سعيد بن\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"3","page":1218},{"text":"بشلمش بن منتشا شيخ مدينة العلايا، وممن قرأ عليه جمعا للعشرة ولم يكمل ولده أبو الفتح محمد وأبو القاسم علي بن محمد بن حمزة الحسيني والشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي الأندلسي وصل إلى آخر الأحزاب والشيخ صدقة بن حسين بن سلامة الضرير وصل إلى آخر التوبة والشيخ أحمد بن حسين السيواسي وصل إلى آخر سبأ والخطيب يعقوب بن عبد الله الخطيب بمدينة العلايا إلى آخر آل عمران والشيخ أمين الدين محمد بن [......] (¬*) التبريزي شيخ مدينة لا رندة والشيخ عبد المحسن بن [......] (¬*) التبريزي شيخ تبريز والشيخ عبد الحميد بن أحمد بن محمد التبريزي والشيخ علي بن قنان الرسعتي والشيخ أحمد البرمي الضرير والشيخ موسى بن أحمد بن إسحاق الشهبي والشيخ علي بن [......] (¬*) المهتار وحافظ الدين [......] (¬*) ثم كانت الفتنة التيمورية بالروم في أول سنة خمس وثمانمائة فأخذه أمير تمر من الروم وحمله إلى بلاد ما وراء النهر فأنزله بمدينة كش فقرأ عليه بها وبسمرقند جماعة منهم عبد القادر بن طلة الرومي والحافظ بايزيد بن الكشي [......] (¬*) والحافظ المقرئ محمود بن [......] (¬*) شيخ القراءات بها وجماعة لم يكملوا، ولما توفى أمير تمر في شعبان سنة سبع وثمانمائة خرج من تلك البلاد فوصل إلى بلاد خراسان ودخل مدينة هراة فقرأ عليه للعشرة جماعة أكمل منهم الإمام العالم جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهير بابن افتخار الهروي، ثم وصل راجعا إلى مدينة يزد فقرأ عليه للعشرة جماعة منهم المقرئ الفاضل شمس الدين محمد بن الدباغ البغدادي وجماعة لم يكملوا، ثم دخل أصبهان فقرأ عليه بها جماعة أيضا، ولم يكملوا، ثم وصل إلى شيراز في رمضان سنة ثمان وثمانمائة فأمسكه بها سلطانها بير محمد بن صاحبها أمير عمر شيخ بن أمير تمر فقرأ عليه بها جماعة كثيرون للعشرة في جمع منهم السيد محمد بن حيدر المسبحي وإمام الدين عبد الرحيم بن [......] (¬*) الأصبهاني ونجم الدين الخلال وأبو بكر ابن [......] (¬*) الجنحي، ثم ألزمه صاحبها بير محمد بالقضاء بها وبممالكها وما أضيف إليها كرها فبقي فيها مدة وتغيرت عليه الملوك ومن أخذها لا يمكنه من الخروج منها حتى فتح الله تعالى عليه فخرج منها متوجها إلى\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"3","page":1219},{"text":"البصرة وكان قد رحل إليه المقرئ الفاضل المبرز أبو الحسن طاهر بن عزيز الأصبهاني فجمع عليه ختمة بالعشر بمضمن الطيبة والنشر، ثم شرع في ختمة لقتيبة ونصير عن الكسائي وفارقه بالبصرة وتوجه معه المولى معين الدين بن عبد الله ابن قاضي كازرون فوصلا إلى قرية عنيزة (^٤٩٨٢) من نجد وتوجها منها فأخذهم الأعراب من بني لام بعد مرحلتين فرجعا إلى عنيزة فنظم بها الدرة في قراءات الثلاثة حسبما تضمنه تحبير التيسير، وعرض المولى معين الدين ختمة بقراءة أبي جعفر ختمها بالمدينة ثم ختمة لابن كثير ختمها بمكة، وكان يقرأ عليه في أثناء الطريق قراءة عاصم فأتمها وحفظ أكثر الطيبة، وفتح الله تعالى بالمجاورة بالمدينة وبمكة في سنة ثلاث وعشرين بعد أخذ الأعراب له ورجوعه إلى عنيزة وفي إقامته بالمدينة قرأ عليه شيخ الحرم الطواشي وألف في القراءات كتاب نشر القراءات العشر في مجلدين ومختصره التقريب وتحبير التيسير في القراءات العشر وهذا الكتاب وهو تاريخ القراء وطبقاتهم مختصرا من أصله، ولما أخذه أمير تمر إلى ما وراء النهر ألف شرح المصابيح في ثلاثة أسفار وألف غير ذلك في التفسير والحديث والفقه والعربية، ونظم كثيرا في العلوم، ونظم غاية المهرة في الزيادة على العشرة قديما، ونظم طيبة النشر في القراءات العشر، والجوهرة في النحو، والمقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه، وغير ذلك في فنون شتى قال الفقير المغترف من بحاره: توفى شيخنا ﵀ ضحوة الجمعة لخمس خلون من أول الربيعين سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بمدينة شيراز ودفن بدار القرآن التي أنشأها وكانت جنازته مشهورة تبادر الأشراف والخواص والعوام إلى حملها وتقبيلها ومسها تبركا بها، ومن لم يمكنه الوصول إلى ذلك كان يتبرك بمن تبرك بها، وقد اندرس بموته كثير من مهام الإسلام.\n\n[٣٤٣٣]<span data-type='title' id=toc-3528> محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الجزري ولد-المتقدم ذكره-أبو الفتح\nالشافعي،</span>\nولد يوم الأربعاء ثاني شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وسبعمائة بدمشق المحروسة، وحضر في هذه السنة كتابي أبي داود والترمذي كاملا على عمر بن أميلة وشيئا من\n_________\n(^٤٩٨٢) عنيزة: بضم العين وفتح النون وبعدها ياء وزاي معجمة، كما في معجم البلدان (٣/ ٢٥٩).\n[٣٤٣٣] الضوء اللامع (١/ ٢٨٧)، إنباء الغمر (٧/ ٤٣ - ٤٤).","vol":"3","page":1220},{"text":"مسند الإمام أحمد على ابن أبي عمر والمائة العلائية من مشيخة ابن البخاري، عليهما وغير ذلك والثاني من الجزئيات على ابن هبل بسماعهم من ابن البخاري والإرشاد من ابن أميلة عن الفاروثي وابن البخاري، وأجازه شيخنا عبد الرحمن بن البغدادي والحرّاز صاحب الدمياطي، وحضر في الثانية الشاطبية على إبراهيم بن أحمد الإسكندري بسماعه من الفزاري وسمع الشاطبية على شيخنا عبد الوهاب بن السلار، وقرأ عليه الفاتحة بالقراءات السبع وسمع عليه إلي ﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ﴾ [البقرة:٤٣] بالقراءات، وسمع من أصحاب أبي سليمان وابن المشرف وابن الموازيني وغيرهم كشيخنا الحافظ ابن المحب وابن عوض وابن محبوب وسواهم وحفظ القرآن وله ثمان سنين واستظهر الشاطبية والرائية ومنظومتي الهداية وشرع في الجمع بالعشر عليّ فرحلت به إلى الديار المصرية فأدركت به أبا الفتح محمد بن أحمد العسقلاني آخر أصحاب الصائغ سنة ثمان وثمانين فقرأ عليه القراءات الاثنتي عشرة بمضمن عدة كتب بحضور المقرئ الفاضل صدقة الضرير مؤدبه، ثم جمع ختمة بالسبع على أحمد بن بيبرس صاحب السراج بمضمن الإعلان، وسمع كثيرا من كتب القراءات على ابن السويداوي، ثم اشتغل بالفقه وغيره فحفظ عدة كتب في علوم مختلفة كالتنبيه للإمام أبي إسحاق، وألفية ابن مالك، ومنهاج البيضاوي، وتلخيص المفتاح، والمبهج في أصول الدين لشيخي شيخ الإسلام البلقيني، وألفية شيخه العراقي في علوم الحديث، وغير ذلك، وعرض محفوظاته مرات على شيوخ عصره وأجازوه، وأذن له بالإفتاء والتدريس شيخه الإمام برهان الدين الأبناسي، ولما دخل والده الروم باشر وظائفه بدمشق، ودرس وأقرأ حتى اخترمته يد المنون (^٤٩٨٣)، بالطاعون فإنا لله وإنا إليه راجعون سنة أربع عشرة ثمانمائة ووالده بشيراز فلا حول ولا قوة إلا بالله.\n\n[٣٤٣٤]<span data-type='title' id=toc-3529> محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الجزري أبو الخير أخو المقدم ذكره وشقيقه،</span>\nولد في جمادى سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالمشهد المعروف بمينامين من أرض جلجولية بعد\n_________\n(^٤٩٨٣) اخترمته: أي استأصلته واقتطعته (انظر تاج العروس:٧٦٩٢) والمراد انقضى أجله.","vol":"3","page":1221},{"text":"عودنا من مصر وإتمام أخيه القراءات، وأجازه مشايخ العصر، وحضر على أكثرهم، ثم رحلت به وبإخوته إلى مصر فسمع الشاطبية من إبراهيم الشامي بسماعه من القاضي بدر الدين بن جماعة وكتاب المصباح في العشر لأبي الكرم بسماعه من أبي حيان، وسمع كثيرا في القراءات بقراءة أخيه أبي بكر أحمد، وأظنه قرأ عليه الفاتحة وكتاب الهادي لابن سفيان من ابن السويداوي بسماعه من أبي حيان، ولما عدنا إلى دمشق سمع البخاري من خطيب مسجد الجورزيره والحجار وعدة من سماعه من القاضي سليمان وجزء الدينار وغيره من أبي هريرة ابن الحافظ الذهبي، ولما دخلت الروم حضر إليّ سنة إحدى وثمانمائة فصلى بالقرآن وحفظ المقدمة والجوهرة، وأكمل عليّ جمع القراءات العشر في ذي القعدة سنة ثلاث، ثم أعادها في ختمة فختمها في يوم الاثنين وهو يوم الوقفة تاسع الحجة سنة أربع وثمانمائة ثم لحقني إلى مدينة كش في أيام الأمير تمر أوائل سنة سبع وثمانمائة ثم كان في صحبتي إلى شيراز وأكمل بها أيضا القراءات العشر في شهور سنة تسع وثمانمائة […] (¬*).\n\n[٣٤٣٥]<span data-type='title' id=toc-3530> محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد النسائي شيخنا الإمام العالم الصالح</span>\nالمحدث الولي أبو محمد الجمالي الشافعي، ولد بعيد السبعمائة، وحفظ القرآن ببلاده ودخل خوارزم وهراة وشيراز فسمع المسلسلات السعيدية من مخرجها سعيد الدين محمد الكازروني في سنة خمس وأربعين ودخل بغداد فاعتقدته دلشاد أم أويس (^٤٩٨٤)، ثم قدم دمشق بعد الخمسين وسبعمائة فسمع من ابن الخباز وغيره، ورحل إلى مصر فسمع من الميدومي وغيره وأخبرني أنه قرأ القراءات، وكان له بها إلمام، وأظنه يرويها عن الشيخ علي الواسطي الذي زعم يرويها عن الإسكندري عن الشاطبي كما قدمنا، وكان جامعا لأنواع الجمال من الشكل الحسن والخلق والخلق حسن الصوت وحسن الكتابة وحسن النظم وحسن الطريقة والزهد والعبادة سمعت منه، وقرأت عليه، وكان له إليّ ميل كثير، وعناية بالغة، توفى في شهور سنة أربع وثمانين وسبعمائة بدمشق ودفن بسفح قاسيون.\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٤٩٨٤) هو أويس بن حسن ملك العراق وخراسان، (البداية والنهاية ١٤/ ١٦٣).","vol":"3","page":1222},{"text":"[٣٤٣٦]<span data-type='title' id=toc-3531> محمد بن محمد بن محمد أبو سعيد المطرز الأصبهاني،</span>\nمقرئ فقيه مسند، قرأ القراءات على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد النقار صاحب ابن حبش، قرأ عليه أبو طاهر السلفي وعلي بن أحمد بن الحسين بن محمويه وأبو موسى المديني ومحمد بن أبي بكر السنجي، وسمع من أبي علي غلام محسن وأبي عبد الله الجمال، قال السمعاني: ثقة مات في شوال سنة ثلاث وخمسمائة وله اثنتان وتسعون سنة.\n\n[٣٤٣٧]<span data-type='title' id=toc-3532> محمد بن محمد بن محمد بن تاج الدين أبو المحامد البخاري الزندي بزاي ونونين</span>\nمقرئ المشرق إمام واعظ مقرئ ناقل، تلا بالصحيح والشاذ على محمد بن محمد الجنبذي وأخذ التفسير والحديث عن حافظ الدين البخاري، قرأ عليه أبو حنيفة الأنزاري وكتب عنه أبو العلاء الفرضي.\nوقال: له معرفة تامة بروايات القراء وطرقهم في السبع والشواذ عارف بعلل القراءات وبفنون قرأ عليه كثير من الناس، ولم يؤرخ موته قلت: أظنه بقي إلى قريب السبعمائة بل تجاوزها.\n\n[٣٤٣٨]<span data-type='title' id=toc-3533> محمد بن محمد بن محمد بن غريون</span>\n- بفتح المعجمة وسكون الراء وضم آخر الحروف-أبو عبد الله البجاوي، قرأ على محمد بن صالح الكناني، قرأ عليه أبو البركات محمد ابن محمد البلفيقي ببجاية.\n\n[٣٤٣٩]<span data-type='title' id=toc-3534> محمد بن محمد بن محمد الأصبهاني،</span>\nمقرئ متصدر نزل شيراز، وقرأ على الصدر أبي الخطاب عن قراءته على الشيخ علي الديواني، وقرأ عليه بأصبهان أحمد شاه العطار، ومات سنة [......] (¬*) سبعمائة.\n\n[٣٤٤٠]<span data-type='title' id=toc-3535> محمد بن محمد بن محمين أبو عبد الله البصري المعروف بالمكتحل،</span>\nمقرئ متصدر،\n_________\n(^٤٩٨٤) ٣٤٣٤ السير (١٠/ ٢٥٤،٢٥٥)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ٥٧)، شذرات الذهب (٤/ ٧).\n[٣٤٣٧] معرفة القراء الكبار (٨٢٩).\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"3","page":1223},{"text":"روى القراءة عرضا عن محمد بن عبد العزيز بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا علي بن طلحة البصري.\nمحمد بن محمد بن مشليون هو محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون تقدم (^٤٩٨٥).\n\n[٣٤٤١]<span data-type='title' id=toc-3536> محمد بن محمد بن معاذ أبو عبد الله اللخمي،</span>\nقرأ على أبي بكر عتيق بن محمد الردائي، وقدم فاس فقرأ عليه بها محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفتوت.\n\n[٣٤٤٢]<span data-type='title' id=toc-3537> محمد بن محمد بن أبي عيسى موسى الشيخ صائن الدين الهذلي البصري أبو عبد\nالله،</span>\nويقال: أبو حامد وأبو المعالي ويعرف بالصائن الضرير شيخ بلاد الروم، قدم الشام وهو شاب فقرأ بدمشق للسبعة على المنتجب الهمذاني وتفقه للشافعي، ثم دخل الروم وأضرّ، قرأ عليه النور إبراهيم بن علي بن إبراهيم السيواسي والوحيد يحيى بن أحمد إمام الكلاسة شيخ شيخنا ابن السلار، وكان الوحيد يثني على معرفته ودينه غير أنه سأله أن يكتب له خطه فأبى إلا بخلعة فتشفع إليه فحلف لا يأخذ إلا خلعة وبغلة، مات سنة أربع وثمانين وستمائة.\n\n[٣٤٤٣]<span data-type='title' id=toc-3538> محمد بن محمد بن ميمون أبو عبد الله البلوي الغرناطي صاحبنا،</span>\nقرأ بالأندلس السبع على الخطيب اللوشي صاحب ابن الزبير وعلي الخشاب وأخذ التيسير عن جماعة وخرج للحج فقرأ بتونس على ابن الحاجة وقدم علينا دمشق سنة اثنتين وسبعين فقرأ علي للعشرة وحفظ قصيدتي اللامية وقرأ أيضا على ابن اللبان والكفري والعنابي وسمع معنا الحديث من أصحاب ابن البخاري وغيرهم وأقام عندنا سنين يقرئ ويسمع ثم توجه في سنة أربع وثمانين للديار المصرية فقرأ على أبي الفتح العسقلاني، وحج سنة خمس فجاور ثم دخل اليمن فأقام في بلد ثعبات من تعزّ حتى مات كما سيأتي، قرأ عليه نجيب الدين عبد الله بن قطب البيهقي بمكة وأبو بكر بن أحمد بن مصبح بحماة، ولما دخل اليمن أقام بمدينة تعز وانقطع خبره عنا، توفى بزبيد من بلاد اليمن سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة فيما بلغنا، وكان خيرا صالحا ثقة حسن\n_________\n(^٤٩٨٥) تقدم برقم (٣٣٩٨).\n[٣٤٤٢] شذرات الذهب (٥/ ٣٨٦).","vol":"3","page":1224},{"text":"الخلق، ولما دخلت اليمن في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة تحققت أنه مات في ثعبات من عمل تعز بعد أن أقام وأقرأ وأسمع في سنة […] (^٤٩٨٦) وتسعين وسبعمائة.\n\n[٣٤٤٤]<span data-type='title' id=toc-3539> محمد بن محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن نصر بن الخضر بن خليفة بن علي</span>\nبن فضائل بن طلائع الأنصاري كمال الدين أبو عبد الله الشهير بابن النحاس شيخنا وصاحبنا وصديقنا، ولد سنة سبع عشرة وسبعمائة، سمع من الحجار ومن أبي نصر بن الشيرازي والقاسم بن عساكر حضورا وسماعا من غيرهم، وأجازه خلق من الشام ومصر وبغداد، قرأت عليه مسموعه من كتاب الكامل للهذلي وهو من سورة سبأ وإلى آخره بسماعه ذلك من القاسم بن عساكر، وكان رجلا خيرا لطيفا حسن المحاضرة، توفى ليلة الأحد سادس شوال سنة أربع وتسعين وسبعمائة بدمشق، ودفن من الغد بسفح قاسيون.\n\n[٣٤٤٥]<span data-type='title' id=toc-3540> محمد بن محمد بن نمير أبو عبد الله المصري المعروف بابن السراج الكاتب المجود</span>\nإمام مقرئ مصدر انتهت إليه الرئاسة في تجويد الكتابة وإسناد القراءات بالديار المصرية، ولد سنة سبعين وستمائة، قرأ على المكين أبي محمد عبد الله بن منصور الأسمر بمضمن الإعلان وبرواية يعقوب، والحسن، وعلى النور علي بن ظهير بن شهاب بن الكفتي، وأخذ تجويد الكتابة عن ابن الشيرازي الكاتب وسمع من شامية بنت البكري، وروى الشاطبية عن سبط ابن زيادة، قرأ عليه المجد إسماعيل بن يوسف الكفتي وشيخنا أبو بكر بن آي دغدي ومحمد بن أحمد بن اللبان شيخنا وأحمد بن الركن بيبرس وإبراهيم بن أحمد الشامي وأحمد بن يوسف بن محمد بن الحلبي النحوي السمين ومحمد بن علي بن محمد بن شكر وأحمد بن علي بن أحمد الشقوري الغرناطي، ذكره الذهبي فقال: كان على خير وسكون وتزهد وانقباض عن الناس، وله حلقة بالجامع الأزهر (^٤٩٨٧)، قلت: وتصدر للإقراء بجامع الفاكهانيين بالقاهرة، وانتفع\n_________\n(^٤٩٨٦) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٣٤٤٤] الدرر (٤/ ٢٤١)، إنباء الغمر (٣/ ١٩٤)، شذرات الذهب (٦/ ٣٣٦).\n[٣٤٤٥] معرفة القراء الكبار (١١٨٣).\n(^٤٩٨٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٧٧)، والنص مختلف عما هنا.","vol":"3","page":1225},{"text":"به جماعة بالكتابة وآخرون بالقراءات وكان له فهم في النحو، وصدق في النقل، وهو صحيح القراءة والسماع، توفى في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة في العشر الأخير من شعبان.\n\n[٣٤٤٦]<span data-type='title' id=toc-3541> محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب أبو عبد الله الحلي المعروف بابن\nالكال،</span>\nأستاذ كامل ناقل، ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة، وعني بالقراءات الصحيحة والشاذة واجتهد في ذلك، فقرأ بذلك على أبي محمد سبط الخياط والحافظ أبي العلاء الهمذاني وأبي الكرم الشهرزوري ودعوان بن علي ويحيى بن سعدون القرطبي، وتصدر بالحلة وببغداد قرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الدبيثي (^٤٩٨٨) والشريف الداعي (^٤٩٨٩) قال الدبيثي: قرأت عليه بالروايات العشر وسمعت منه بالحلة وله بها حانوت، توفى في حادي عشر الحجة سنة سبع وتسعين وخمسمائة.\n\n[٣٤٤٧] (ج) (^٤٩٩٠)<span data-type='title' id=toc-3542> محمد بن محمد بن هارون أبو الحسن الربعي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) أحمد بن محمد البزي، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن إبراهيم البلخي.\n\n[٣٤٤٨] (ج) (^٤٩٩١)<span data-type='title' id=toc-3543> محمد بن محمد بن الوزير أبو بكر البصري،</span>\nروى الحروف سماعا عن عبد الرزاق بن الحسن عن أحمد بن جبير، روى الحروف عنه (ج) عبد الواحد بن عمر.\n_________\n[٣٤٤٦] معرفة القراء الكبار (٨٢٨).\n(^٤٩٨٨) هو محمد بن سعيد بن يحيى أبو عبد الله، مؤرخ من حفاظ الحديث، والدبيثي نسبة إلى دبيثا من نواحي واسط توفي سنة ٦٣٧ هـ، (الأعلام ٦/ ١٣٩).\n(^٤٩٨٩) هو الشريف محمد بن عمر بن أبي القاسم، أبو البدر الداعي، تقدمت برقم (٣٣١٧).\n[٣٤٤٧] معرفة القراء الكبار (١٧٩).\n(^٤٩٩٠) جامع البيان (١/ ٣١١).\n(^٤٩٩١) جامع البيان (١/ ٣٣٠،٣٤٠).","vol":"3","page":1226},{"text":"[٣٤٤٩]<span data-type='title' id=toc-3544> محمد بن محمد بن وضاح أبو بكر اللخمي الأندلسي الشقري </span>- (^٤٩٩٢)\nبضم المعجمة وسكون القاف-خطيب شقر إمام رحال متصدر، أجازه أبو الحسن بن هذيل وسمع منه التيسير وقال ابن مسدي: روى عنه حديث التكبير وقال: سمعت من ابن هذيل بقراءة أبي عام موته، وأخذ القراءات عن أبيه أبي القاسم، ثم حج سنة ثمانين وخمسمائة فقرأ الشاطبية على ناظمها أبي القاسم، ثم رجع فكان هو الذي أدخل الشاطبية إلى بلاد الغرب (^٤٩٩٣) والأندلس ورواها لهم، رواها عنه محمد بن صالح بن أحمد الكناني والحسن بن عبد العزيز بن أبي الأحوص والحافظ أبو بكر بن مسدي، وتصدر للإقراء ببلده، وكان رجلا صالحا، مات في صفر سنة أربع وثلاثين وستمائة، وله خمس وسبعون سنة قاله الأبار (^٤٩٩٤): وقال ابن مسدي:\nخلف أباه في الخطابة والإقراء، وحج، فتلا بالروايات على الشاطبي، وسمع بإجازة أبيه من ابن هذيل وأجاز له.\n\n[٣٤٥٠]<span data-type='title' id=toc-3545> محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري\nالأندلسي،</span>\nيعرف بابن الخشاب، شيخ غرناطة والمصدر بجامعها في زماننا، ولد بعيد العشرين وسبعمائة، وأجازه من دمشق أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عمر والخطيب عزّ الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر ومحمد بن أبي بكر بن عبد الدائم، وجماعة من هذه الطبقة، قرأ على الأستاذ أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي ختمة بقراءة نافع، ثم جمعا، فعاقه عن إكمالها موت الشيخ، وتلا برواية نافع على خاله عبد الله بن علي بن عبد الله بن سلمون، ثم قرأ السبع على القاضي أبي عبد الله محمد بن يحيى بن بكر الأشعري والشيخ أبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن جزي، وقرأ أيضا على أبيه أبي عبد الله محمد، قرأ عليه السبع صاحبنا أبو عبد الله محمد\n_________\n[٣٤٤٩] معرفة القراء الكبار (٩٥٦)، تكملة الصلة (٢/ ٦٣٥)، تاريخ الإسلام (٤٦/ ١٦٧).\n(^٤٩٩٢) الشقري: بضم الشين وسكون القاف نسبة إلى شقرة بطن من عبد القيس، (لب اللباب: ٤٩).\n(^٤٩٩٣) لعل الصواب: بلاد المغرب.\n(^٤٩٩٤) انظر تكملة الصلة (١/ ٣٤٤).","vol":"3","page":1227},{"text":"ابن محمد بن ميمون البلوي سنة تسع وستين وسبعمائة.\n\n[٣٤٥١]<span data-type='title' id=toc-3546> محمد بن محمد أبو الحسن الباهلي،</span>\nهو محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر النفاح المتقدم (^٤٩٩٥) إلا أن الداني فرق بينهما، وذكر في ترجمة هذا أنه قرأ على أبي عمر الدوري، وقال:\nروى القراءة عنه أبو أحمد السامري، وقد تكلم فيه بسبب ذلك، ولا يبعد أن يكون روى عنه القراءة من غير عرض، فقد سأله فارس بن أحمد عن ذلك فقال: قرأت عليه خمس آيات.\nمحمد بن محمد السمرقندي هو محمد بن محمد بن عمر الجنبذي تقدم (^٤٩٩٦).\n\n[٣٤٥٢] (ك) (^٤٩٩٧)<span data-type='title' id=toc-3547> محمد بن محمد أبو محفد الكناني كذا رأيته في كامل الهذلي،</span> (^٤٩٩٨)\nروى القراءة عن (ك) الطاطري (^٤٩٩٩) عن حمزة، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد بن الحجاج الباطرقاني، لا أعرفه.\n\n[٣٤٥٣]<span data-type='title' id=toc-3548> محمد بن محمد أبو القاسم الفسطاطي،</span>\nشيخ مقرئ بسمرقند، كان في حدود السبعين وثلاثمائة، لا أعرف على من قرأ، قرأ عليه أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي بسمرقند.\nمحمد بن محمد البسامي هو محمد بن محمد بن بسام تقدم (^٥٠٠٠).\n_________\n(^٤٩٩٥) المتقدم برقم (٣٤١٨).\n(^٤٩٩٦) تقدم برقم (٣٤٢٨).\n(^٤٩٩٧) الكامل (١٤٥)، وورد فيه: جعفر بن محمد الكتاني.\n(^٤٩٩٨) الوارد في الكامل: رواية مروان بن محمد الطاطري عنه [أي عن حمزة]، قرأت على أبي المظفر عبد الله بن شبيب قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن جعفر المقرئ على أبي عبد الله محمد بن جعفر بن محمد الأشناني على أبي جعفر أحمد بن محمد بن الحجاج الباطرقاني على أبي محمد جعفر بن محمد الكتاني على الطاهري عن حمزة [قوله: الطاهري تصحيف]، انظر الكامل (١٤٤).\n(^٤٩٩٩) تقدم في الكنى من الطاء (١٤٩١).\n(^٥٠٠٠) تقدم برقم (٣٤٠٣).","vol":"3","page":1228},{"text":"[٣٤٥٤]<span data-type='title' id=toc-3549> محمد بن محمد أبو الفضل العكبري،</span>\nمقرئ حاذق مسند، قرأ على أبي الفرج النهرواني والحسن بن محمد الفحام وأبي الحسن الحمامي، روى عنه عبد الله بن السمرقندي وأخوه أبو القاسم إسماعيل، وسمع ابن رزقويه، قال الذهبي: كان من أعيان القراء ومسنديهم وكان صدوقا توفى بعكبرا في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة (^٥٠٠١).\n\n[٣٤٥٥]<span data-type='title' id=toc-3550> محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي أبو شجاع البغدادي،</span>\nيعرف بابن المقرون من أهل محلة اللوزية (^٥٠٠٢) إمام مقرئ ناقل حاذق، قال الذهبي: شيخ صالح، عابد، مقرئ، محقق، بصير بالقراءات، تصدر للإقراء والتلقين ستين سنة حتى لقن الآباء والأبناء والأحفاد احتسابا لله تعالى، فكان لا يأخذ من أحد شيئا، ويأكل من كسب يمينه، قرأ الروايات على سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري وسمع من علي بن الصباغ وأبي الفتح عبد الله بن البيضاوي وأبي الحسن ابن عبد السلام وجماعة، وكان كبير القدر، كثير الخير، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، قال الحافظ أبو عبد الله بن النجار: لقن خلقا لا يحصون ومات في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وحملت جنازته على الرءوس، وما رأيت جمعا أكثر من جمع جنازته، وكان وقورا مستجاب الدعوة (^٥٠٠٣) انتهى، قرأ عليه إبراهيم بن الخير وأبو عبد الله الدبيثي وقال: قرأنا عليه بالروايات، وسمعنا منه، ونعم الشيخ كان، ودفن بصفة بشر الحافي، قلت: أجاز للفخر بن البخاري وروى عنه الحافظان الضياء وابن خليل، واليلداني وأحمد بن عبد الدائم.\n\n[٣٤٥٦]<span data-type='title' id=toc-3551> محمد بن محمود بن أبي بكر الطوسي،</span>\nمقرئ ناقل، حفظ غاية ابن مهران بطوس فلما طرقها التتار قصد الشام فمر بقزوين، وقرأ بها على محمد بن مسعود بن أبي الفوارس، ثم\n_________\n[٣٤٥٤] تاريخ الإسلام (٣٢/ ٦٤)، معرفة القراء الكبار (٥٣٧).\n(^٥٠٠١) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٢٦).\n[٣٤٥٥] السير (٢١/ ٣١١)، تاريخ الإسلام (٤٢/ ٢٣١)، توضيح المشتبه (٧/ ٣٦٩).\n(^٥٠٠٢) اللوزية: منسوبة إلى اللوز، محلة بغداد، (معجم البلدان ٤/ ٢٧).\n(^٥٠٠٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٠٢).","vol":"3","page":1229},{"text":"توجه إلى دمشق واجتمع بأئمتها وذلك في حدود العشرين وستمائة، وعاب عليهم كونهم لم يعرفوا سوى الشاطبية وطرقها، ثم اختصر الغاية على طريق ما انفرد به كل واحد من القراء واجتمعوا في كتاب سماه بستان المتبدئ، ولا بأس به.\n\n[٣٤٥٧]<span data-type='title' id=toc-3552> محمد بن محمود بن محمد بن حمزة أبو بكر الأزجي،</span>\nمقرئ متصدر ناقل من أعيان القراء ببغداد، قرأ بالمفيدة في العشر على مؤلفها نصر الله بن الكمال، قرأ عليه عبد الصمد بن أبي الجيش.\n\n[٣٤٥٨]<span data-type='title' id=toc-3553> محمد بن محمود بن محمد بن محمود أبو بكر الثقفي الأصبهاني المقرئ،</span>\nأخذ القراءة عن أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده، قرأ عليه عمر بن ظفر المغازلي وعلي بن أحمد بن محمويه.\n\n[٣٤٥٩]<span data-type='title' id=toc-3554> محمد بن محمود بن محمد بن أحمد شمس الدين السمرقندي الأصل الهمذاني\nالمولد البغدادي الدار،</span>\nإمام بارع مجود، مؤلف كتاب التجريد في التجويد، قرأ على والده محمود عن قراءته على المحب جعفر بن مكي الموصلي صاحب المفردات، وشرف التبريزي وروى القراءات عن محمد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن العبد عن العماد محمد بن يعقوب الجرائدي وروى الشاطبية عن الفخر أحمد بن علي بن أحمد بن الفصيح الكوفي عن علي بن يوسف بن البوقي وعن الديواني وعن صالح بن عبد الله الأسدي وعن العماد أحمد بن محمد ابن المحروق الأربعة عن السيد الرضي الحسين بن قتادة بن مزروع عن المكين يوسف بن أبي جعفر بن عبد الرزاق الأنصاري عن الناظم بقراءته، ولمحمد هذا كتاب في التجويد لا بأس به لولا أنه ذكر إظهار الغنة والإخفاء عند الميم الساكنة إذا لم يكن بعدها أحد حروف (بوف) وهذا غلط منه ومن غيره وكأنهم لما رأوا النص على الإظهار في هذه الأحرف الثلاثة حسبوا أن يكون الإخفاء عند باقي الحروف وقد بينا ذلك في النشر (^٥٠٠٤) وحققناه.\n_________\n[٣٤٥٩] هدية العارفين (٢/ ١٠٦)، الأعلام للزركلي (٧/ ٣٠٩)، معجم المؤلفين (١٢/ ٥).\n(١) معرفة القراء الكبار (٢١١). معرفة القراء الكبار (٢١١).\n(^٥٠٠٤) انظر النشر (١/ ١٨٠)، قال فيه بأن الميم الساكنة تدغم مع الغنة في الميم مثلها، وتخفى عند-","vol":"3","page":1230},{"text":"[٣٤٦٠]<span data-type='title' id=toc-3555> محمد بن محمود بن محمد أبو الخطاب الشيرازي المعروف بصدر الدين القارئ</span>\nكان شيخ شيراز في زمانه مع الدين والخير والمعرفة، رحل إلى الشام وقرأ على الشيخ برهان الدين الجعبري بمدينة الخليل ﵇ ومحمد بن عمر بن أبي بكر الرقاعي وإبراهيم بن مسعود الإربلي وعلى بن أبي محمد الديواني للسبعة جمعا إلى آخر سورة الزمر، وعرضا للشاطبية في رمضان سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، ورجع فأقام ببلده شيراز، وانتفع الناس به، وقرأ عليه بها جماعة منهم ولده منصور وعبد الرحمن بن محمد بن علي الأصبهاني، وكان شيخ القراءات في زماننا في بلاد فارس توفى في رمضان سنة ست وسبعين وسبعمائة بشيراز.\n\n[٣٤٦١]<span data-type='title' id=toc-3556> محمد بن محمود شمس الدين الخبازي شيخ القراء بسيواس (^٥٠٠٥) في زماننا\nمقرئ حاذق متصدر،</span>\nقرأ على شيخه نور الدين إبراهيم بن علي السيواسي وعلى صاحبه أمير أحمد بن محمد بن النقشبندي، قرأ عليه ركن بن السمان السيواسي وجمال بن شيخ ومحمود بن حمزة وحسن بن سلحي وحافظ بن ضياء بن يوسف وصاحبنا يوسف بن الطباخ والشيخ رجب بن إبراهيم القرمي، ولا زال المذكور بسيواس يقرئ الناس ويبلغنا سلامه حتى توفى بها سنة خمس وثمانين وسبعمائة.\n_________\n(^٥٠٠٤) -الباء الموحدة على ما اختاره الحافظ أبو عمرو الداني وغيره من المحققين، وذلك مذهب أبي بكر بن مجاهد وغيره، وهو الذي عليه أهل الأداء بمصر والشام والأندلس وسائر البلاد الغربية وذلك نحو «ومن يعتصم بالله»، و«هم بارزون» فتظهر الغنة فيها إذ ذاك بعد القلب في نحو «من بعد» و«أنبئهم» وقد ذهب جماعة كابن المنادي وغيره إلى إظهارها إظهارا تامّا وهو اختيار مكي وغيره وعليه عمل أهل الأداء بالعراق وسائر البلاد الشرقية قال ابن الجزري: والوجهان صحيحان مأخوذ بهما إلا أن الإخفاء أولى للإجماع على إخفائها عند القلب، وأما الحكم الثالث فهو إظهارها عند باقي الحروف المتحركة ولا سيما إذ أتى بعدها فاء أو واو فليعن بإظهارها لئلا يسبق اللسان إلى الإخفاء لقرب المخرجين.\n(^٥٠٠٥) سيواس: مدينة بالروم بها نهر العاص (معجم البلدان ٢/ ١١٤، والمواعظ ١/ ٨٠).","vol":"3","page":1231},{"text":"[٣٤٦٢] (مب ج ك) (^٥٠٠٦)<span data-type='title' id=toc-3557> محمد بن مخلد ويقال: ابن أبي مخلد أبو عبد الله الأنصاري</span>\nثم الأنطاكي مقرئ معروف وصفه سبط الخياط بالإمامة، روى الحروف عن (مب ج ك) خلف وسمع منه جامعه، روى عنه الحروف إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب و(مب ك) أبو العباس المطوعي، قال القاضي أسعد اليزدي: مات ابن مخلد بعيد سنة ثلاثمائة.\n\n[٣٤٦٣]<span data-type='title' id=toc-3558> محمد بن مروان السدي صاحب التفسير،</span>\nكوفي يكنى أبا عبد الرحمن، سمع التفسير من الكلبي، ذكره الحافظ أبو عمرو وقال: ورد عنه الرواية في حروف القرآن.\n\n[٣٤٦٤]<span data-type='title' id=toc-3559> محمد بن مروان المدني القارئ،</span>\nذكره الداني وقال: وردت عنه الرواية في حروف القرآن وذكر عن أبي حاتم السجستاني أنه قال: ابن مروان قارئ أهل المدينة، قلت: إن كان هو محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص فقد قال عنه أبو حاتم: مجهول وإلا فلا أعرفه وقد روى الداني عن الأصمعي أنه قال: قلت لأبي عمرو بن العلاء إن عيسى بن عمر حدثنا قال قرأ ابن مروان ﴿هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ (^٥٠٠٧) [هود:٧٨] قال احتبى (^٥٠٠٨) من لحنه.\n_________\n(^٥٠٠٦) المبهج (١/ ١٥٧)، وجامع البيان (١/ ٢٨٥)، والكامل (١٣٨).\n(^٥٠٠٧) حيث قرأ بنصب راء (أطهر) وهي أيضا قراءة الحسن وزيد بن علي وعيسى بن عمر وسعيد بن جبير كما في البحر المحيط (٦/ ٤٣٤)، وزاد ابن جني: فذكر الحسن بخلاف وزاد ابن أبي إسحاق ولم يذكر زيد بن علي (المحتسب ١/ ٣٢٥)، وخرجت هذه القراءة على أن النصب على الحال فقيل: «هؤلاء بناتي» مبتدأ وخبر، و«هن»: مبتدأ و«لكم» خبره، والعامل هو المضمر وقيل بما فيه من معنى الاستقرار، وقيل: «هن» فصل، و«أطهر»: حال ورد بأن الفصل لا يقع إلا بين جزأي الجملة، ولا يقع بين الحال وذي الحال، وقد أجاز ذلك بعضهم وقال سيبويه: هن لحن، وقال أبو عمرو بن العلاء: احتبى فيه ابن مروان في لحنه يعني: تربع، [انظر البحر المحيط (٦/ ٤٣٤)، والمحتسب (١/ ٣٢٤)، والكتاب لسيبويه (١/ ٣٩٧)].\n(^٥٠٠٨) تصحف: احتبى في النسخ إلى: احسى بالسين وهو خطأ من النساخ، والصواب هو احتبى بالتاء والباء كما في البحر المحيط (٦/ ٤٣٤، والمحتسب ١/ ٣٢٤، والكتاب ١/ ٣٩٧).","vol":"3","page":1232},{"text":"محمد بن مزاحم هو محمد ابن يحيى بن مزاحم يأتي (^٥٠٠٩).\nمحمد بن المزرع بن يموت ولقبه يموت وبه اشتهر يأتي (^٥٠١٠).\n\n[٣٤٦٥]<span data-type='title' id=toc-3560> محمد بن مسعود بن عامر بن عباس بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الله</span>\nصلاح الدين أبو عبد الله الشيخ سعد الدين الكتاني المالكي عدل معروف، ولد سنة سبعمائة، وتلا بالسبع على الصائغ، رأيته يجلس بحانوت الشهود بشارع جامع بشتاك (^٥٠١١) خارج القاهرة وقصدت القراءة عليه فلم يتفق ولكنه أجاز من استدعاه، كان مع الشرف القدسي قرأ عليه صاحبنا مصطفى التركماني وغيره.\n\n[٣٤٦٦]<span data-type='title' id=toc-3561> محمد بن مسعود بن أبي الفوارس أبو بكر القزويني،</span>\nمقرئ قزوين وشيخها، قرأ بغاية ابن مهران وغيرها على أحمد بن إسماعيل بن يوسف ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي المعالي، قرأ عليه محمد بن محمود بن أبي بكر الطوسي ووصفه بالحذق والفضل.\n\n[٣٤٦٧]<span data-type='title' id=toc-3562> محمد بن مسعود أبو المعالي</span>\nالمعروف بالقسام مؤلف كتاب خلاصة البيان في تلاوة القرآن.\n\n[٣٤٦٨] (س) (^٥٠١٢)<span data-type='title' id=toc-3563> محمد بن مسلم بن صالح أبو عبد الله العجلي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) حمزة وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (س) أبو حمدون، كذا سماه أبو الحسن الخياط والصواب-والله أعلم-عبد الله بن صالح بن مسلم.\n\n[٣٤٦٩]<span data-type='title' id=toc-3564> محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب أبو بكر الزهري المدني أحد</span>\n_________\n(^٥٠٠٩) يأتي برقم (٣٥٢٩).\n(^٥٠١٠) يأتي برقم (٣٩٠٥) في حرف الياء حيث اشتهر بلقبه: يموت.\n(^٥٠١١) جامع بشتاك: هذا الجامع خارج القاهرة على بركة الفيل عمره الأمير بشتاك. (المواعظ ٣/ ٣٨).\n(^٥٠١٢) المستنير (١٠٩).\n[٣٤٦٩] وفيات الأعيان (١/ ٤٥١)، التذكرة (١/ ١٠٢)، التهذيب (٩/ ٤٤٥).","vol":"3","page":1233},{"text":"الأئمة الكبار وعالم الحجاز والأمصار، تابعي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن قرأ على أنس بن مالك، ولد سنة خمسين وقيل: سنة إحدى وخمسين، روى عن عبد الله بن عمر فيقال:\nسمع منه حديثين وعن أنس بن مالك وسهل بن سعدون والسائب بن يزيد وأبي الطفيل ومحمود بن الربيع ومحمود بن لبيد، وروى عنه الحروف عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، وعرض عليه نافع بن أبي نعيم فيما حكاه أحمد بن جبير عن إسحاق المسيبي عنه، وروى عنه مالك بن أنس ومعمر والأوزاعي وعقيل بن خالد وإبراهيم بن أبي عبلة وأمم، قال أبو الزناد:\nوكنت أطوف أنا والزهري ومعه ألواح وصحف فكنا نضحك به، وكان يكتب كلما سمع، فلما احتيج إليه علمت أنه أعلم الناس، وقال الليث: كان ابن شهاب يقول: ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيته، وكان يكره التفاح وسؤر الفأر، ويقول: إنه ينسى، ويشرب العسل ويقول: إنه يذكر، وروى الداني عنه أنه قال: كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ﵃ يقرءون: «ملك يوم الدّين» (^٥٠١٣) [الفاتحة:٤] وأول من أحدث «ملك» (^٥٠١٤) مروان بن الحكم (^٥٠١٥)، قلت: قراءة الزهري في الإقناع للأهوازي وغيره، مات سنة أربع وعشرين وقيل: سنة ثلاث وقيل سنة خمس بشغب آخر حدّ الحجاز وأول حد فلسطين (^٥٠١٦).\n\n[٣٤٧٠]<span data-type='title' id=toc-3565> محمد بن مسلم-بتشديد اللام-أبو محمد الخراط صاحبنا،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ للسبعة على ابن السلار وابن النقيب والقاضي الكفري، وتصدر بالجامع الأموي عند رأس يحيى بن زكريا، فأقرأ مدة، وكان حسن الأداء، لطيف القراءة، مات في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، وأخبرني صاحبنا أبو المعالي محمد بن أحمد بن خطيب داريا أنه رآه بعد\n_________\n(^٥٠١٣) أي «مالك» بالألف.\n(^٥٠١٤) أي بفتح الميم وكسر اللام والكاف من غير ألف بعد الميم.\n(^٥٠١٥) لعل القائل لذلك أراد: أول من قرأ في ذلك العصر لأن القراءة بغير ألف أعرض وأوسع وقراؤها أكثر، (انظر الحجة للفارسي ١/ ١١ ط. الهيئة العامة للكتاب).\n(^٥٠١٦) انظر معجم ما استعجم (٣).","vol":"3","page":1234},{"text":"وفاته في المنام وهو مصفر الوجه فسأله عن حاله فقال: طيب ولكن لا تسأل ما جرى علي بسبب أني سئلت عن الآية الفلانية فأجبت عنها وأنا جنب قال لي ابن الخطيب: وقال لي الآية فأنسيتها أو كما قال.\n\n[٣٤٧١]<span data-type='title' id=toc-3566> محمد بن مسلم بن نبهان نظام الدين التميمي الكوفي مقرئ كامل أستاذ ناقل،</span>\nقرأ الكثير على أبي العز مشرف الخالصي وعبد الوهاب بن برغش، وقدم الديار المصرية فأقرأ بها عليه الشيخ علي بن موسى الدهان والكمال المحلي.\n\n[٣٤٧٢]<span data-type='title' id=toc-3567> محمد بن أبي مسلم بن عبد الواحد أبو عبد الله الأصبهاني المقرئ،</span>\nنزيل يزد، قرأ على أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي بمدينة يزد (^٥٠١٧).\n\n[٣٤٧٣]<span data-type='title' id=toc-3568> محمد بن مطر بن فتيان أبو عبد الله شيخ مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على أبي النجم هلال ابن أبي الهيجاء، قرأ عليه يوسف بن جامع القفصي بمضمن الغاية لأبي العلاء.\n\n[٣٤٧٤] (س غا ف) (^٥٠١٨)<span data-type='title' id=toc-3569> محمد بن المظفر بن علي بن حرب أبو بكر الدينوري،</span>\nشيخ الدينور وإمام جامعها، مشهور، قدم إليها وأقرأ بها بعيد الأربعمائة، وكان مقرئا حاذقا، قرأ على (س غا ف) الحسين بن محمد بن حبش الدينوري، قرأ عليه (ف) أبو علي غلام الهراس و(س غا) على بن محمد الخياط والحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي ويحيى بن أحمد المسيبي ونصر بن عبد العزيز الفارسي و(س) الحسن بن علي بن عبد الله بن العلاف.\n_________\n[٣٤٧١] معرفة القراء الكبار (١٠٠٨).\n(^٥٠١٧) يزد: بفتح الياء وسكون الزاي المعجمة، ودال مهملة، مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز وأصبهان من أعمال فارس، (معجم البلدان ٤/ ٣٤٠).\n[٣٤٧٤] معرفة القراء الكبار (٤٣٧).\n(^٥٠١٨) المستنير (٧١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٣)، والكفاية (٦٠)، وانظر الكامل (١١٣)، ووجه عدم ذكره رمز الكامل هنا أنه لم يذكر هنا أبا العباس أحمد بن نفيس فيمن قرأ عليه.","vol":"3","page":1235},{"text":"[٣٤٧٥]<span data-type='title' id=toc-3570> محمد بن معافا بن صميل أبو عبد الله الأندلسي الجياني،</span>\nقال الداني: قدم قرطبة سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وقرأ على خالي محمد بن يوسف، ثم رحل إلى المشرق سنة تسع وأتى أبا الطيب بن غلبون وقرأ عليه برواية قالون عن نافع، وتوفى أبو الطيب فقرأ على ابنه أبي الحسن طاهر شيخنا، وحج وانصرف في سنة تسعين، وأقرأ الناس في بلده، وعلم الصبيان إلى أن أخرج في الفتنة إلى الثغر، فنزل مدينة طليطلة، فأقرأ بها في سنة اثنتين وأربعمائة ثم انتقل إلى مدينة سرقسطة وأقرأ بها إلى أن توفى سنة عشر وأربعمائة.\n\n[٣٤٧٦]<span data-type='title' id=toc-3571> محمد بن المعلى بن الحسن بن طالب بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي يعرف\nبالشونيزي،</span>\nمقرئ محقق معروف، أخذ القراءة عرضا عن أبي عون محمد بن عمرو بن عون ومحمد بن غالب صاحب شجاع وعبد الرحمن بن عبدوس، روى القراءة عنه عرضا أحمد ابن نصر الشذائي وعبد الغفار الحضيني، مات في شعبان سنة خمس وعشرون وثلاثمائة.\n\n[٣٤٧٧]<span data-type='title' id=toc-3572> محمد بن المغيرة الأسدي،</span>\nروى القراءة عن الكسائي، روى القراءة عنه أحمد بن يزيد الطحان.\n\n[٣٤٧٨]<span data-type='title' id=toc-3573> محمد بن المفرج بن إبراهيم بن محمد أبو بكر وأبو عبد الله البطليوسي</span>\nيعرف بالربويله بفتح الراء والباء وإسكان الواو وفتح الياء آخر الحروف وضم اللام وإسكان الهاء مقرئ متصدر مشهور، قرأ بالروايات على أبي عمرو الداني ومكي القيسي وأبي العباس المهدوي ورحل فقرأ على الأهوازي وابن نفيس والكارزيني وعبد الباقي بن فارس والقنطري ونصر الشيرازي، قال الحافظ أبو عبد الله: وما علمت أحدا جمع الأخذ عن هؤلاء (^٥٠١٩)، قرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف وعبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي\n_________\n[٣٤٧٥] الصلة لابن بشكوال (٢/ ٥٠٣)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ١٣٣).\n[٣٤٧٦] معرفة القراء الكبار (٢٥٣).\n[٣٤٧٨] معرفة القراء الكبار (٥٧٨)، تاريخ الإسلام (٣٤/ ١٠٣)، الميزان (٤/ ٤٦).\n(^٥٠١٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٦٨)، وزادت النسخة «أ»: سواه وهو ضعيف، بعد قوله: هؤلاء.","vol":"3","page":1236},{"text":"ويوسف بن أحمد القرشي وسليمان بن يحيى، قال ابن بشكوال: روى ابن المفرج عن أبي عمرو الداني فيما كان يزعم وذكر أنه له رحلة إلى المشرق روى فيها عن الأهوازي وكان يكذب فيما ذكره من ذلك كله وقد وقف على ذلك كله أصحابنا وأنكروا ما ذكره، توفى بالمدينة سنة أربع وتسعين وأربعمائة (^٥٠٢٠).\nمحمد بن مقسم هو محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم، تقدم (^٥٠٢١).\n\n[٣٤٧٩]<span data-type='title' id=toc-3574> محمد بن مكي بن محمد بن حامد أبو عبد الله الجزيني الشافعي</span>\nكذا كتب بخطه لي في استدعاء ولكنه شيخ الشيعة والمجتهد في مذهبهم، ولد بعد العشرين وسبعمائة، ورحل إلى العراق وأخذ عن ابن المطهر وغيره وقرأ القراءات على أصحاب ابن مؤمن، وذكر لي ابن اللبان أنه قرأ عليه، وهو إمام في الفقه والنحو والقراءة صحبني مدة مديدة فلم أسمع منه ما يخالف السنة ولكن قامت عليه البينة بآرائه فعقد له مجلس بدمشق واضطر فاعترف ليحكم بإسلامه الشافعي (^٥٠٢٢)، فما حكم، وجعل أمره إلى المالكي فحكم بإراقة دمه فضربت عنقه تحت القلعة بدمشق، وكنت إذ ذاك بمصر وأمره إلى الله تعالى.\n\n[٣٤٨٠]<span data-type='title' id=toc-3575> محمد بن مناذر،</span>\nله اختيار في القراءة خالف فيه الناس، روى عنه الأهوازي أنه أثبت البسملة بين الأنفال وبراءة.\n\n[٣٤٨١] (ج) (^٥٠٢٣)<span data-type='title' id=toc-3576> محمد بن المنذر الكوفي مقرئ معروف،</span>\nروى الحروف سماعا عن (ج) يحيى بن آدم وله عنه نسخة وعن سليم بن حمزة عن الأعمش وعن ابن أبي ليلى، روى عنه الحروف ابنه المنذر و(ج) محمد بن سعدان النحوي.\n_________\n(^٥٠٢٠) انظر الصلة (٥٦٣).\n(^٥٠٢١) تقدم برقم (٢٩٤٤).\n(^٥٠٢٢) أي القاضي المتولي على الشافعية من الفقهاء، وأما المالكي فهو القائم على المالكية.\n(^٥٠٢٣) جامع البيان (١/ ٣٤٦).","vol":"3","page":1237},{"text":"[٣٤٨٢]<span data-type='title' id=toc-3577> محمد بن منصور بن إبراهيم بن منصور الحلبي ثم المصري أبو عبد الله بن\nالجوهري الشافعي،</span>\nإمام مقرئ فاضل، صدر، رئيس الديار المصرية، ولد سنة اثنتين وخمسين وستمائة بحلب، وسمع من إبراهيم بن خليل وغيره، وقدم مصر فقرأ القراءات على الصفي خليل المراغي وسمع الشاطبية على ابن الأزرق وعلى الكمال الضرير، وسمع منه ومن ابن عزون والنجيب الحراني وأخذ العربية عن ابن النحاس وجمع أنواع العلوم، قال الذهبي: كان ذا جلالة، ووقار، وعدالة تامة، وتصوّن، وحرمة وافرة، عرضت عليه الوزارة يعني بالديار المصرية فامتنع، سمع منه المزي وابن سامة والبرزالي وسائر الطلبة بمصر والشام، توفى في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبعمائة بدمشق (^٥٠٢٤).\n\n[٣٤٨٣]<span data-type='title' id=toc-3578> محمد بن منصور بن إبراهيم أبو بكر القصري البغدادي مقرئ مفسر،</span>\nتلا بالروايات على ابن سوار وثابت بن بندار، قرأ عليه [جماعة] (^٥٠٢٥)، قال الحافظ أبو عبد الله أقرأ طائفة وكان رأسا في التفسير والقراءات له حلقة بجامع المنصور، وقال أيوب الخشان من سمع بالسلفي فرأى القصري فكأنه قد رآه، مات في شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة وله سبعون سنة.\n\n[٣٤٨٤]<span data-type='title' id=toc-3579> محمد بن منصور بن محمد بن الفضل أبو عبد الله الحضرمي الإسكندري،</span>\nمقرئ، قرأ على أحمد بن نفيس، قرأ عليه لورش أحمد بن الحطية.\n_________\n[٣٤٨٢] معرفة القراء الكبار (١٢١٠).\n(^٥٠٢٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٥٠٨)، والنص في النسخة (س) من الكتاب.\n[٣٤٨٣] معرفة القراء الكبار (٧١٢).\n(^٥٠٢٥) ما بين الحاصرتين مثبت من الوافي بالوفيات (٢/ ١١٤)، وورد مكانه بياض بالأصل، وورد في نسخة من معرفة القراء أن محيي بن علي بن اللتي قرأ عليه، (انظر معرفة القراء ٢/ ٩٨٩).\n[٣٤٨٤] معرفة القراء الكبار (٦١٦)، تاريخ الإسلام (٣٥/ ١٧٦).","vol":"3","page":1238},{"text":"قال الذهبي: وهو جد محمد بن عبد الرحمن الحضرمي القاضي وأخيه، ورخ موته ابن مفضل المقدسي سنة عشرة وخمسمائة، وقال حدثنا عنه العثمانيان (^٥٠٢٦).\n\n[٣٤٨٥]<span data-type='title' id=toc-3580> محمد بن منصور بن موسى شمس الدين الحاضري الحلبي،</span>\nمقرئ كامل ناقل، تلا بجملة كتب على الكمال الضرير والشيخ علي الدهان، وأخذ العربية عن ابن مالك ولازمه، قرأ عليه السبع أبو عبد الله الذهبي والشمس محمد بن غدير القواس وكان شيخ الإقراء في المشيخة الصغرى بالعادلية الكبرى، ويقرئ عند قبر زكريا من الجامع الأموي، قال الذهبي: وكان متوسط المعرفة في القراءات، توفى سنة سبعمائة، وقد قارب السبعين (^٥٠٢٧).\n\n[٣٤٨٦] (ك) (^٥٠٢٨)<span data-type='title' id=toc-3581> محمد بن منصور بن يزيد أبو جعفر الرازي مقرئ مذكور،</span>\nروى القراءة عن (ك) أصحاب حمزة، روى القراءة عنه (ك) عبد الله بن عبد المجيد.\n\n[٣٤٨٧]<span data-type='title' id=toc-3582> محمد بن موسى بن أمية أبو سلمة الهمداني مقرئ،</span>\nروى القراءة عن خلاد، قرأ عليه محمد بن عمر بن أيوب.\n\n[٣٤٨٨] (س غا مب ج ك) (^٥٠٢٩)<span data-type='title' id=toc-3583> محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله</span>\nبن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو بكر الزينبي الهاشمي البغدادي، قال الأهوازي: وسمي الزينبي لأن جدته كانت زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو مقرئ محقق ضابط لقراءة ابن كثير، أخذ القراءة عرضا\n_________\n(^٥٠٢٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٠٤).\n[٣٤٨٥] معرفة القراء الكبار (١١٤٢).\n(^٥٠٢٧) انظر معرفة القراء (٢/ ١٤٢٤).\n(^٥٠٢٨) الكامل (١٤٣).\n[٣٤٨٨] تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٢٠).\n(^٥٠٢٩) المستنير (٤٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٩)، والمبهج (١/ ٣٧)، وجامع البيان (١/ ٣٠٦)، والكامل (٩٦،٩٩)، وانظر الكفاية (٢٨)، فالأفضل ذكر رمز الكفاية مع الرموز.","vol":"3","page":1239},{"text":"وسماعا عن أبي ربيعة وسعدان بن كثير الجدّي ومحمد بن شريح العلاف و(غا) إسحاق بن محمد الخزاعي والحسن بن محمد الحداد وعن (س غا مب ك) قنبل قال الداني: وأهل مكة لا يثبتون قراءته على قنبل وهو إمام في قراءة المكيين قلت: صحت قراءته من غير وجه على قنبل، وروى القراءة عنه عرضا وسماعا (ك) أحمد بن عبد العزيز بن بدهن و(مب) علي بن محمد بن خشنام و(س) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و(مب) (^٥٠٣٠) أحمد بن محمد بن بشر و(مب) أحمد ابن نصر الشذائي و(غا) محمد بن أحمد الشنبوذي و(ك) أبو علي محمد بن أحمد بن حامد الصفار و(ك) محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة وذكر الهذلي أن أبا عبد الله محمد بن أحمد ابن عبد الله العجلي قرأ عليه فوهم في ذلك والصواب أنه قرأ على الشذائي عنه وسمع منه الحروف عبد الواحد بن أبي هاشم، توفى سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.\n\n[٣٤٨٩] (س غا ج ف ك) (^٥٠٣١)<span data-type='title' id=toc-3584> محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن أبي عمار</span>\nوقيل: ابن أبي عمارة والأول هو الصحيح، أبو العباس الصوري الدمشقي مقرئ مشهور، ضابط ثقة، أخذ القراءة عرضا عن ابن ذكوان و(ك) عبد الرزاق بن حسن الإمام، روى القراءة عنه عرضا (س غا ج ف ك) محمد بن أحمد الداجوني و(ف ك) الحسن بن سعيد المطوعي، مات سنة سبع وثلاثمائة.\nمحمد بن موسى أبو بكر الخياط هو محمد بن علي بن محمد بن موسى الخياط تقدم (^٥٠٣٢).\n\n[٣٤٩٠]<span data-type='title' id=toc-3585> محمد بن موسى أبو عبد الله المصري القاضي،</span>\nروى الحروف عن أحمد بن إبراهيم\n_________\n(^٥٠٣٠) المبهج (١/ ٣٧)، وانظر الكفاية (٢٩).\n[٣٤٨٩] معرفة القراء الكبار (٢٢٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٥٣).\n(^٥٠٣١) المستنير (٦٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٧)، وجامع البيان (١/ ٣٣٦)، والكفاية (٤١)، والكامل (١٠٥،١٠٨)، وانظر المبهج (١/ ٩٣)، والنشر (١/ ١٢٠)، والأفضل ذكرهما مع الرموز.\n(^٥٠٣٢) تقدم برقم (٣٢٧٨).","vol":"3","page":1240},{"text":"ابن جامع عن بكر بن سهل عن عبد الصمد عن ورش، روى عنه الحروف عبد الجبار بن محمد الطرسوسي ونسبه وكناه.\n\n[٣٤٩١]<span data-type='title' id=toc-3586><span data-type='title' id=toc-3589> محمد بن موسى أبو جعفر الصفار </span>شيخ مقرئ،</span>\nقرأ على عمرو بن الصباح عن حفص، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ ونسبه وكناه.\n\n[٣٤٩٢] (ف ك) (^٥٠٣٣)<span data-type='title' id=toc-3587> محمد بن موسى أبو جعفر الساوي،</span>\nكذا ذكره القاضي أبو العلاء وذكر أبو الحسن علي بن محمد الحذاء أنه محمد بن قيس وكذا سماه الحافظ أبو عمرو فقال:\nمحمد بن أحمد كما تقدم (^٥٠٣٤) وذكر الخلاف فيه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي وقال أبو الفضل الخزاعي: سألت أهل ساوة عن اسم أبي جعفر فقالوا: هو أبو جعفر محمد بن موسى المقرئ وكان خيرا، مات بمكة وكان مجاورا بها سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة والله أعلم، قرأ على (ف ك) إبراهيم بن الحسين بن ديزيل عن قالون وعلى محمد بن يحيى القطعي، وأقرأ بمكة فقرأ عليه بها (ف ك) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمين البصري وجعفر بن محمد بن نصر الخلدي.\n\n[٣٤٩٣] (ك) (^٥٠٣٥)<span data-type='title' id=toc-3588> محمد بن موسى التاجر،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي أحمد السامري، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن محمد الملنجي.\n\n[٣٤٩٤] محمد بن موسى أبو جعفر الصفار،\nكذا سماه الأهوازي وزعم أنه قرأ على أبي شعيب السوسي القواس فوهم في ذلك والصواب أنه أحمد بن موسى الصفار كما تقدم (^٥٠٣٦) وأنه قرأ على أبي شعيب القواس الذي هو صالح بن محمد صاحب حفص بن سليمان لا أبي شعيب السوسي الذي هو صالح بن زياد صاحب اليزيدي فاعلم ذلك والله أعلم، وقد روى\n_________\n(^٥٠٣٣) الكفاية (٣٥)، والكامل (٩١،١٢٦).\n(^٥٠٣٤) انظر الترجمة رقم (٢٧٧٤).\n(^٥٠٣٥) الكامل (١٣٣).\n(^٥٠٣٦) انظر الترجمة رقم (٦٦٨).","vol":"3","page":1241},{"text":"أيضا القراءة عرضا عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ في سنة إحدى وثمانين ومائتين.\n\n[٣٤٩٥]<span data-type='title' id=toc-3590> محمد بن ميمون الكوفي،</span>\nذكره الداني فقال: مقرئ متصدر سمع سليمان الأعمش وكان يقرئ الناس وكان من أهل الصلاح والخير.\n\n[٣٤٩٦] (غا) (^٥٠٣٧)<span data-type='title' id=toc-3591> محمد بن نزار بن القاسم بن يحيى بن عبد الله بن نزار أبو بكر</span>\nالتكريتي مقرئ الجامدة وهو ابن أخي محمد بن القاسم المتقدم (^٥٠٣٨)، قرأ على (غا) أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وهبة الله بن جعفر و(غا) علىّ بن محمد بن إبراهيم بن خشنام، قرأ عليه (غا) الحسن بن القاسم الواسطي.\n\n[٣٤٩٧]<span data-type='title' id=toc-3592> محمد بن نصر بن حماد البجلي،</span>\nمقرئ متصدر قال الداني: لا أدري على من قرأ، روى عنه سليمان بن يحيى وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا.\n\n[٣٤٩٨] (ج) (^٥٠٣٩)<span data-type='title' id=toc-3593> محمد بن نصير بن جعفر أبو بكر الدمشقي،</span>\nيعرف بابن أبي حمزة، مقرئ جليل ضابط، ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (ج) هارون بن موسى الأخفش وهو أجل أصحابه وأضبطهم وأشهرهم، روى القراءة عنه عرضا (ج) محمد بن الحسين الديبلي (^٥٠٤٠)، وكان يؤم بمسجد باب الجابية، وأقرأ الناس في حياة الأخفش وبعده.\n\n[٣٤٩٩]<span data-type='title' id=toc-3594> محمد بن نصير بن صالح أبو عبد الله المصري ثم الدمشقي،</span>\nمقرئ حاذق خير،\n_________\n[٣٤٩٦] معرفة القراء الكبار (٩١٦).\n(^٥٠٣٧) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٠،١١٣).\n(^٥٠٣٨) تقدم برقم (٣٣٧٣).\n(^٥٠٣٩) جامع البيان (١/ ٣٣٥).\n(^٥٠٤٠) ورد في جامع البيان (١/ ٣٣٥): الذهلي بدلا من: الديبلي.\n[٣٤٩٩] معرفة القراء الكبار (١١٨٢).","vol":"3","page":1242},{"text":"ولد في حدود الخمسين وستمائة، وقدم دمشق شابّا فقرأ على الرشيد بن أبي الدر والقاضي الزواوي والجمال الفاضلي، قرأ عليه محمد بن الحافظ علم الدين البرزالي وصالح بن الحداد والشرف بن منفق وشيخنا شرف الدين أحمد بن الحسين الكفري والشيخ محمد الأقصرائي وانتفع به خلق، وولي مشيخة الإقراء بدار الحديث الأشرفية، قال الذهبي: وكان قيما بمعرفة القراءات، بصيرا بها، عارفا بكثير من عللها، مجموع الفضائل، عاقلا، صحيح الفهم، قوي العربية، جلس للإقراء من بعد الثمانين توفى في ذي الحجة ثمان عشرة وسبعمائة (^٥٠٤١).\nقلت: وكان شيخنا الكفري يعظمه كثيرا ويصفه بالدين الكثير والصلاح.\n\n[٣٥٠٠]<span data-type='title' id=toc-3595> محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل أبو عبد الله\nالأصبهاني يعرف بمهجون،</span>\nشيخ مقرئ، قرأ على أبي علي الحسن بن أحمد الحداد، قرأ عليه العشر أسعد بن الحسين بن سعد القاضي اليزدي سنة أربعين وخمسمائة.\n\n[٣٥٠١] (غا مب ك) (^٥٠٤٢)<span data-type='title' id=toc-3596> محمد بن النضر بن مرّ بن الحر بن حسان بن محمد بن حسان</span>\nابن الحسين بن النضر بن مسلم بن سلامان بن غيلان بن المغيرة بن سالم بن دارم بن رفيع بن ربيعة الفرس أبو الحسن ويقال: أبو عمرو الربعي الدمشقي المعروف بابن الأخرم، شيخ الإقراء بالشام، ولد سنة ستين ومائتين بقينية (^٥٠٤٣) خارج دمشق، وأخذ القراءة عرضا عن (غا مب ك) هارون الأخفش وهو من جلة أصحابه وأضبطهم، وعن جعفر بن أحمد بن كزاز وأحمد بن نصر ابن شاكر، روى القراءة عنه عرضا احمد بن عبد العزيز بن بدهن و(مب ك)\n_________\n(^٥٠٤١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٧٦).\n[٣٥٠١] معرفة القراء الكبار (٢٩٥)، السير (١٥/ ٥٦٤)، الوافي بالوفيات (٥/ ١٣١)، شذرات الذهب (٢/ ٣٦١).\n(^٥٠٤٢) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٥)، والمبهج (١/ ١٠٠)، والكامل (١٠٤)، وانظر النشر (١/ ١١٩).\n(^٥٠٤٣) قينية: بفتح القاف وسكون الياء وكسر النون وبعدها ياء خفيفة قرية كانت الباب الصغير من دمشق، (معجم البلدان ٣/ ٤٥٧).","vol":"3","page":1243},{"text":"أحمد بن نصر الشذائي و(ك) أحمد بن الحسين بن مهران وأحمد […] (^٥٠٤٤) شيخ الأهوازي وصالح بن إدريس وعبد الله بن عطية (^٥٠٤٥) وعلى بن محمد بن بشر وعلى بن زهير و(غا مب ك) على بن داود الداراني و(ك) محمد بن الخليل الأخفش وسلامة بن الربيع المطرز والمظفر بن برهام و(مب) محمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن حجر و(مب ك) محمد بن أحمد السلمي الجبني و(ك) عبد الواحد بن عبد القادر شيخ الهذلي ذكر أنه قرأ عليه وعمّر (^٥٠٤٦)، وقد أخطأ عبد الباقي بن الحسن في اسمه واسم أبيه فقال فيه: على بن الحسن بن مر بن الحر ذكر ذلك الحافظ أبو عمرو، وقال أبو القاسم بن عساكر الحافظ: طال عمره وارتحل الناس إليه وكان عارفا بعلل القراءات بصيرا بالتفسير والعربية، متواضعا، حسن الأخلاق، كبير الشأن (^٥٠٤٧)، وقال محمد بن علي السلمي: قمت ليلة المؤذن الكبير لأخذ النوبة على ابن الأخرم فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئا ولم تدركني النوبة إلى العصر، وقال الشنبوذي: قرأت على ابن الأخرم فما وجدت شيخا أحسن منه معرفة بالقراءات، ولا أحفظ، ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وقال لي: إن الأخفش لقنني القرآن، قال الحافظ أبو عبد الله: انتهت إليه رئاسة الإقراء بالشام، وكانت له حلقة عظيمة، وتلاميذ جلة (^٥٠٤٨)، وقال الحافظ أبو عمرو: وقرأت فيما أملاه علي بن داود لما قدم ابن الأخرم بغداد وحضر مجلس ابن مجاهد قال ابن مجاهد: لأصحابه هذا صاحب الأخفش الدمشقي فاقرءوا عليه وكان ممن قرأ عليه أبو الفتح بن بدهن، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني: توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وقيل: سنة اثنتين وأربعين بدمشق وقال عبد الباقي: وصليت عليه في المصلى بعد صلاة الظهر، وكان يوم صائفا، وصعدت غمامة على جنازته من المصلى إلى قبره فكانت شبه الآية.\n_________\n(^٥٠٤٤) ما بين الحاصرتين بياض في نسخة دار الكتب ولعله أحمد بن عبد الله رقم (٣١٨).\n(^٥٠٤٥) تصحف: عطية في النسخ إلى علية والصواب هو: عطية كما هو الوارد في ترجمته (١٣١٧).\n(^٥٠٤٦) انظر الكامل (١٠٤).\n(^٥٠٤٧) انظر تاريخ دمشق (٥٦/ ١٢١).\n(^٥٠٤٨) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٧١).","vol":"3","page":1244},{"text":"محمد بن نوح الغافقي هو محمد بن أيوب بن وهب بن محمد بن نوح، تقدم (^٥٠٤٩).\n\n[٣٥٠٢] (س غا ف ك) (^٥٠٥٠)<span data-type='title' id=toc-3597> محمد بن هارون بن نافع بن قريش بن سلامة أبو بكر</span>\nالحنفي البغدادي يعرف بالتمار، مقرئ البصرة، ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا مب ف ك) رويس قال الداني: وهو من أجل أصحابه وأضبطهم و(ك) عن وردان بن إبراهيم الأثرم و(ك) أبي الفتح النحوي و(ك) بكير بن إبراهيم وسعيد بن أوس فيما ذكره صاحب الروضة (^٥٠٥١) فسقط عليه روح والله أعلم، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن محمد اليقطيني وأبو بكر النقاش وأبو بكر بن الأنباري وعبد الواحد بن عمر و(مب) (^٥٠٥٢) عبد الله ابن الحسن بن سليمان النخاس و(ك) أبو الفرج الشنبوذي وأبو الفرج محمد بن إبراهيم النحوي وأحمد بن محمد بن مقسم و(ك) على بن عثمان بن حبشان وأحمد بن صالح ومحمد بن الحسن بن الجلندا وعبد الله بن الحسين السامري وعبد الوهاب بن ذي زوية (¬*) و(ف) على بن عثمان الجوهري وعلى بن الحسين بن سعيد البغدادي وعلى بن الحسين الغضائري ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي وأحمد بن نصر الشذائي و(غا) أبو الطيب محمد بن أحمد البغدادي وهارون بن علي بن قانون وهبة الله بن جعفر، قال ابن الجلندا: قرأت على التمار وأعطيته ثمانية وعشرين درهما وأخبرني أنه قرأ على رويس أربعا وعشرين ختمة، وثلاثا وعشرين ختمة\n_________\n(^٥٠٤٩) تقدم برقم (٢٨٦٧).\n[٣٥٠٢] معرفة القراء الكبار (٢٦٥).\n(^٥٠٥٠) المستنير (١٢٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٠)، والكفاية (٦٥)، والمبهج (١/ ٢٦٥)، والكامل (١٢٣)، وانظر النشر (١/ ١٥١).\n(^٥٠٥١) أي روضة المالكي كما ذكر ابن الجزري في ترجمة سعيد بن اوس في حرف السين (١٣٣٨)، وانظر روضة المالكي (١/ ١٥٧).\n(^٥٠٥٢) المبهج (١/ ٢٦٥)، وانظر الكفاية (٦٥)، والمستنير (١٢٩)، والكامل (١٢٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢١)، والنشر (١/ ١٥١)، فالأفضل ذكر رموز هذه الكتب.\n(¬*) ورد في النسخ: دي زويه، ديزويه.","vol":"3","page":1245},{"text":"أخرى متقطعات، وأقرأت في مسجده بعد موته سنتين، قال الداني: أنشدني فارس بن أحمد قال: أنشدني عبد الله يعني السامري قال أنشدني التمار شاهدا لقراءة يعقوب (^٥٠٥٣):\nجارية أحسن من حليها … والحلي فيه الدر والجوهر\nقال الذهبي: توفى بعد سنة عشر وثلاثمائة (^٥٠٥٤).\n\n[٣٥٠٣] (ت س غا ف) (^٥٠٥٥)<span data-type='title' id=toc-3598> محمد بن هارون أبو جعفر الربعي الحربي البغدادي</span>\nويقال:\nالمروزي يعرف بأبي نشيط، مقرئ جليل، ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ت س غا ف) قالون، وسمع روح بن عبادة ومحمد بن يوسف الفريابي، روى القراءة عنه عرضا (ت س غا ف) أبو حسان أحمد بن محمد بن الأشعث، وعنه انتشرت روايته عنه أداء عن قالون، وهي الطريقة التي في جميع كتب القراءات، وروى القراءة أيضا عرضا عنه (ف) عبد الله بن فضيل ولم يقع لنا هذا الطريق من غير كفاية أبي العز، روي عنه ابن ماجة (^٥٠٥٦) في تفسيره وابن أبي حاتم (^٥٠٥٧) وابن صاعد والمحاملي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، قال ابن أبي حاتم صدوق سمعت منه مع أبي ببغداد (^٥٠٥٨) قلت: وسمع منه أبوه وأثنى عليه ومحمد بن المؤمل الناقد\n_________\n(^٥٠٥٣) حيث قرأ يعقوب بفتح الحاء وسكون اللام وكسر الياء مخففة من قوله تعالى «من حليهم» بالأعراف:١٤٨.\n(^٥٠٥٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٣٢).\n[٣٥٠٣] معرفة القراء الكبار (١٦٣)، تاريخ الإسلام (١٩/ ٢٣٨)، والتهذيب (٩/ ٤٩٣).\n(^٥٠٥٥) التيسير (١٠)، والمستنير (٥٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٢)، والكفاية (٣٤)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٨٩)، والمبهج (١/ ٦٦،٦٨)، والنشر (١/ ٨٧)، والكامل (٨٩)، فالأفضل ذكر الرمز الجامع للكتب الثمانية وهو حرف العين.\n(^٥٠٥٦) هو محمد بن يزيد بن ماجه أبو عبيد الله القزويني صاحب تفسير القرآن وسنن الحديث من الكتب الستة، توفي سنة ٢٧٣ هـ، انظر هدية العارفين (١/ ٤٥٣)، وكشف الظنون (١/ ٤٣٩).\n(^٥٠٥٧) انظر تفسير ابن أبي حاتم (٣٢/ ٤٩٨)، حديث رقم (٩٦٦١).\n(^٥٠٥٨) انظر الجرح والتعديل (٨/ ١١٧).","vol":"3","page":1246},{"text":"وجماعة وكان ثقة، توفى سنة ثمان وخمسين ومائتين، ووهم من قال غير ذلك.\n\n[٣٥٠٤] (س) (^٥٠٥٩)<span data-type='title' id=toc-3599> محمد بن هارون أبو حامد المنقي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س) الدوري، روى القراءة عنه عرضا (س) أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب، كذا سماه ونسبه أبو طاهر بن سوار وقال الكارزيني والخزاعي: إنه محمد بن حمدون كما تقدم (^٥٠٦٠).\n\n[٣٥٠٥]<span data-type='title' id=toc-3600> محمد بن هارون أبو عبد الرحمن النيسابوري،</span>\nروى الحروف سماعا عن أبي معاذ النحوي صاحب خارجة بن مصعب عن أبي عمرو، روى عنه الحروف محمد بن عيسى.\n\n[٣٥٠٦]<span data-type='title' id=toc-3601> محمد بن هارون الصيدلاني،</span>\nكذا سماه ابن سوار في رواية الدوري عن الكسائي (^٥٠٦١) وسماه في روايته عن الدوري (^٥٠٦٢) أحمد بن محمد بن هارون وهو الصواب كما تقدم (^٥٠٦٣) والله أعلم.\nمحمد بن هارون أبو الحسن المكي المعروف بابن بقرة، كذا وقع في المجتبى لعبد الجبار الطرسوسي والصواب أحمد بن محمد بن هارون كما تقدم (^٥٠٦٤).\n\n[٣٥٠٧]<span data-type='title' id=toc-3602> محمد بن هارون الطبري،</span>\nروى الحروف عن أبي حاتم السجستاني، روى عنه الحروف محمد بن الحسن النقاش.\n\n[٣٥٠٨]<span data-type='title' id=toc-3603> محمد بن هارون أبو جعفر المقرئ،</span>\nسمع معروفا المعير، روى عنه العباس بن جعفر، ذكره الداني وقال: مقرئ متصدر لا أدري من هو، ولا على من قرأ.\nمحمد بن هبة الله بن الأزرق أبو الفضل الأنصاري، هو عبد الله بن محمد بن عبد الوارث\n_________\n(^٥٠٥٩) المستنير (١١٩).\n(^٥٠٦٠) تقدم برقم (٢٩٨١).\n(^٥٠٦١) انظر المستنير (١١٧).\n(^٥٠٦٢) انظر المستنير (١١٧).\n(^٥٠٦٣) تقدم في الترجمة برقم (٦١٥).\n(^٥٠٦٤) تقدم في الترجمة برقم (٥٤٩).","vol":"3","page":1247},{"text":"ولكن وهم فيه بعضهم كما ذكرناه فيما تقدم (^٥٠٦٥).\n\n[٣٥٠٩]<span data-type='title' id=toc-3604> محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن مميل أبو نصر الشيرازي،</span>\nروى الوجيز سماعا عن الخضر بن شبل الحارثي روى عنه حفيده محمد بن محمد بن الشيرازي والقاسم بن مظفر بن عساكر.\n\n[٣٥١٠]<span data-type='title' id=toc-3605> محمد بن همام بن أيوب القطان أبو بكر مقرئ،</span>\nذكره الأهوازي في مفردة أبي عمرو وأنه قرأ على الحسن بن علي بن عمرو الحبطي عن قراءته على عبد الكريم بن هاشم عن اليزيدي عن أبي عمرو، وقرأ عليه محمد بن أحمد بن عيسى السجزي، ولا أعرف أحدا من الأربعة (^٥٠٦٦) والله أعلم.\n\n[٣٥١١]<span data-type='title' id=toc-3606> محمد بن الهيثم النخعي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن حمزة وقال: صليت خلف حمزة فكان لا يمد في الصلاة ذلك المد الشديد، ولا يهمز الهمز الشديد، روى عنه أحمد بن مصرف.\n\n[٣٥١٢] (مب) (^٥٠٦٧)<span data-type='title' id=toc-3607> محمد بن الهيثم أبو عبد الله الكوفي قاضي عكبرا ضابط مشهور\nحاذق في قراءة حمزة،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (مب) خلاد بن خالد وهو أجل أصحابه وعرض على عبد الرحمن بن أبي حماد وحسين الجعفي وجعفر الخشكني كلهم عن حمزة وروى عن يحيى بن زياد الفراء، روى القراءة عنه عرضا (مب) القاسم بن نصر المازني وعبد الله بن ثابت وروى عنه ابن أبي الدنيا وسليمان بن يحيى الضبي، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.\n_________\n(^٥٠٦٥) انظر الترجمة رقم (١٨٨٧).\n(^٥٠٦٦) الأربعة هم: محمد بن همام بن أيوب، والحسن بن علي بن عمرو الحبطي، وعبد الكريم بن هاشم، ومحمد بن أحمد بن عيسى السجزي.\n[٣٥١٢] معرفة القراء الكبار (١٦٠)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٣٢٨).\n(^٥٠٦٧) المبهج (١/ ١٦٥)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٧٦)، والكامل (١٤٠).","vol":"3","page":1248},{"text":"[٣٥١٣] (ك) (^٥٠٦٨)<span data-type='title' id=toc-3608> محمد بن الهيثم أبو عبد الله الأصبهاني،</span>\nروى القراءة عن (ك) يوسف ابن جعفر بن معروف ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد الله بن إسحاق السلمي والليث بن إدريس.\n\n[٣٥١٤]<span data-type='title' id=toc-3609> محمد بن الهيصم أبو عبد الله،</span>\nإمام مقرئ، اعتمد عليه أحمد بن أبي عمر صاحب الإيضاح (^٥٠٦٩) وروى عن حامد بن أحمد عنه وأبدى عنه فوائد في كتابه.\n\n[٣٥١٥]<span data-type='title' id=toc-3610> محمد بن واسع بن جابر أبو عبد الله وأبو بكر الأزدي البصري الإمام الصالح\nالمشهور،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن، روى عن سعيد بن جبير.\nروى عنه حماد بن سلمة، مات سنة خمس وعشرين ومائة.\n\n[٣٥١٦] (ك) (^٥٠٧٠)<span data-type='title' id=toc-3611> محمد بن واصل أبو علي الكوفي المؤدب،</span>\nذكره الداني، وقال: روى القراءة عرضا عن عبيدة، وهو من المكثرين عنه قلت: لا أدري من عبيدة هذا إن كان السلماني فبينهما بون كثير، ولعله أبو عبيدة فغلط الناسخ ويكون أبو عبيدة بن معن فإنه قرأ على الأعمش فهو من هذه الطبقة لأن الهذلي أسند قراءته عن حمزة واتفق هو والهذلي على أن عبد الرحمن بن واقد روى القراءة عنه عرضا، قال الداني: روى القراءة عنه عرضا عبد الرحمن بن واقد ونسبه وكناه، قال أحمد بن جعفر بن المنادى عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبيه، قلت: وهذا غير أحمد بن محمد بن واصل المتقدم (^٥٠٧١).\n\n[٣٥١٧]<span data-type='title' id=toc-3612> محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله الأندلسي القرطبي،</span>\nإمام زاهد ثقة، روى\n_________\n(^٥٠٦٨) الكامل (٩٥).\n(^٥٠٦٩) كتاب الإيضاح في القراءات العشر واختيار أبي عبيد وأبي حاتم (انظر الترجمة رقم ٤٢٦).\n(^٥٠٧٠) الكامل (١٤٣).\n(^٥٠٧١) المتقدم برقم (٦١٨).\n[٣٥١٧] السير (١٣/ ٤٤٥)، الميزان (٤/ ٥٩)، البداية والنهاية (١١/ ٨٢)، شذرات الذهب (٢/ ١٩٤).","vol":"3","page":1249},{"text":"القراءة عن عبد الصمد بن عبد الرحمن عن ورش، وله عنه نسخة، وسمع منه الاختلاف بين نافع وحمزة من تصنيفه، وروى عنه عدد القرآن على عدد المدني الأول، قال الداني: ومن وقته اعتمد أهل الأندلس على رواية ورش وصارت عندهم مدونة وكانوا قبل ذلك معتمدين على رواية الغاز بن قيس عن نافع، وروى ابن وضاح عن يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وجماعة وكذلك روى عن هشام وابن ذكوان، ورحل إلى المشرق رحلتين، روى عنه الحروف أصبغ بن مالك الزاهد وأحمد بن خالد ومحمد بن أحمد بن يحيى الإشبيلي وغيرهم، وكان زاهدا عالما كبيرا صالحا انتفع به أهل الأندلس مات في الحجة سنة ست وثمانين وقيل: في المحرم سنة سبع وثمانين ومائتين.\n\n[٣٥١٨]<span data-type='title' id=toc-3613> محمد بن وضاح أبو القاسم الأندلسي،</span> (^٥٠٧٢)\nقرأ على الشيخ [الحسن بن عبد الله ابن العرجاء وابن هذيل] (^٥٠٧٣)، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد.\n\n[٣٥١٩]<span data-type='title' id=toc-3614> محمد بن وهب بن سليمان أبو بكر الفزاري،</span>\nأخذ القراءة عن يعقوب، قرأ عليه علي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي وعلي بن عبد الله بن محمد الأزدي.\n\n[٣٥٢٠] (س غا مب ف ك) (^٥٠٧٤)<span data-type='title' id=toc-3615> محمد بن وهب بن يحيى بن العلاء بن عبد الحكم</span>\nبن عبيد بن هلال بن تميم بن كار بن عبد الله أبو بكر الثقفي البصري القزاز كذا نسبه الحافظ أبو العلاء وبعضهم يقول: الفزاري وهو تصحيف، إمام ثقة، سمع الحروف عن يعقوب الحضرمي ثم قرأ على (س غا مب ف ك) روح ولازمه وصار أجل أصحابه، وأخصهم به، وأعرفهم بقراءته، وأحذقهم، وسمع الحروف أيضا من أحمد بن موسى اللؤلؤي، قرأ\n_________\n(^٥٠٧٢) تقدمت ترجمته برقم (٢٦٨٠).\n(^٥٠٧٣) ما بين الحاصرتين مثبت من الترجمة (٢٦٨٠) وورد مكانه بياض بالأصل.\n[٣٥٢٠] معرفة القراء الكبار (٢٤١).\n(^٥٠٧٤) المستنير (١٢٨)، وغاية بي العلاء (١/ ١١٩)، والمبهج (١/ ٢٦٣)، والكفاية (٦٥)، والكامل (١٠١،١٢٣)، وانظر النشر (١/ ١٥٣).","vol":"3","page":1250},{"text":"عليه (س غا مب ف ك) محمد بن يعقوب المعدل وهو من أضبط أصحابه، ومحمد بن جامع الحلواني ومحمد بن المؤمل الصيرفي وأحمد الزبيري وأبو الحسن الرازي و(ك) حمزة بن علي.\nوسمع منه أبو سعيد بن الأعرابي سنة خمس وستين ومائتين، وروى عن أبي الوليد الطيالسي، توفى بعيد السبعين ومائتين فيما أحسب.\n\n[٣٥٢١]<span data-type='title' id=toc-3616> محمد بن لا حق،</span>\nروى القراءة عرضا عن سليم عن حمزة، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن داود النقار.\n\n[٣٥٢٢]<span data-type='title' id=toc-3617> محمد بن ياسين أبو طاهر البغدادي البزار يعرف بالحلبي،</span>\nإمام محقق مؤلف، أخذ الروايات عرضا عن أبي الفرج الشنبوذي وعلى محمد بن العلاف وأبي حفص الكتاني (^٥٠٧٥)، أخذ القراءات عنه عرضا عبد السيد بن عتاب وعلي بن الحسين الطريثيثي، قال الحافظ أبو عبد الله فيه: أحد الأعلام له مصنف في القراءات، مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وأربعمائة ببغداد (^٥٠٧٦).\n\n[٣٥٢٣]<span data-type='title' id=toc-3618> محمد بن يحيى بن بكر أبو عبد الله الأشعري،</span>\nقاضي الجماعة بغرناطة، إمام مقرئ، قرأ على أبي محمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد الباهلي، قرأ عليه أبو القاسم محمد بن محمد بن الخشاب وأبو عبد الله محمد بن علي الحفار وأخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا وأصحابنا.\n\n[٣٥٢٤] (ج) (^٥٠٧٧)<span data-type='title' id=toc-3619> محمد بن يحيى بن سليمان وقال الأهوازي: محمد بن يحيى بن عبد الله\nأبو بكر المروزي،</span>\nنزيل بغداد، مقرئ، محدّث مشهور، روى القراءة عرضا عن (ج) محمد بن\n_________\n[٣٥٢٢] معرفة القراء الكبار (٤٤٨)، الوافي (٥/ ١٨١)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ٩٦).\n(^٥٠٧٥) تصحف الكتاني في نسخة الأستانة إلى: الكناني، بنونين بينهما الألف.\n(^٥٠٧٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٢٩).\n(^٥٠٧٧) جامع البيان (١/ ٣٤٦).","vol":"3","page":1251},{"text":"سعدان وهو من جلة أصحابه، وروى عن خلف بن هشام وأبي عبيد بن سلام، روى القراءة عنه محمد بن الأنباري وأبو بكر بن مقسم النقاش وأحمد بن عبد الرحمن الدقاق و(ج) أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن محمد بن حمدويه، قال الداني: توفى ببغداد قريبا من سنة ثلاثمائة.\n\n[٣٥٢٥]<span data-type='title' id=toc-3620> محمد بن يحيى بن محمد الشريف أبو عبد الله الحسيني،</span>\nشيخ تونس، إمام متصدر، قرأ على صالح بن سليمان الكتاني، قرأ عليه […] (¬*) ولنافع أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السلاوي سنة أربع وأربعين وسبعمائة.\n\n[٣٥٢٦]<span data-type='title' id=toc-3621> محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد أبو غسان الكناني المدني،</span>\nروى القراءة عن نافع قاله أبو طاهر بن أبي هاشم.\n\n[٣٥٢٧]<span data-type='title' id=toc-3622> محمد بن يحيى بن المبارك أبو عبد الله بن اليزيدي البغدادي،</span>\nقال الحافظ أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن أبيه عن أبي عمرو، ولم تصل إليه رواية عنه، وقد كان له أبناء منهم أحمد والعباس والفضل وعبيد الله لم يرو واحد منهم عنه القراءة، فأما أحمد فروى الحروف عن جده، وأما العباس فروى عن عميه عبد الله وإبراهيم ابني أبي محمد، وأما عبيد الله فروى عن عمه إبراهيم وعن أخيه أحمد، وقد كان محمد هذا يأخذ على المأمون بعد أبيه حتى ثقل سمعه فكان يأخذ عليه أخوه إبراهيم وابنه أحمد وهو بالحضرة.\n\n[٣٥٢٨]<span data-type='title' id=toc-3623> محمد بن يحيى بن محمد أبو عبد الله الأنصاري البلنسي اللريي</span>\nنسبة إلى لرية- بضم اللام وكسر الراء وتشديد الياء-قرية من عمل بلنسية (^٥٠٧٨)، مقرئ مجود معمر، رحل إلى جيان وقرأ على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن الصناع صاحب أبي داود، ثم قصد أبا داود فوجده مريضا مرض الموت فلم يقرأ عليه، وسمع من أبي محمد البطليوسي.\nروى القراءة عنه أبو عبد الله محمد بن نوح الغافقي وعبد الله بن الحسين الأبذي.\nتوفى في شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة.\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n[٣٥٢٨] معرفة القراء الكبار (٧١٥)، تكملة الصلة (٢/ ٤٧٨)، تاريخ الإسلام (٣٧/ ٢١٣).\n(^٥٠٧٨) بلنسية: إحدى مدن الأندلس، (معجم البلدان ١/ ٣٥٧).","vol":"3","page":1252},{"text":"[٣٥٢٩]<span data-type='title' id=toc-3624> محمد بن يحيى بن مزاحم أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الطليطلي،</span>\nمقرئ محقق إمام في العربية، ألف كتاب المناهج في القراءات، قرأ على أحمد بن سعيد بن نفيس وأبو عمرو الداني وأبو بكر بن محرز، قرأ عليه أحمد بن محمد بن حرب المسيلي، قال الذهبي: كان غاية في العربية، وله رحلة إلى مصر لقي فيها القضاعي وطبقته، أخذ عنه أبو الحسن العبسي مع تقدمه، توفى أول سنة اثنتين وخمسمائة.\n\n[٣٥٣٠]<span data-type='title' id=toc-3625> محمد بن يحيى بن أبي مسعود أبو بكر الأنصاري،</span>\nروى القراءة عرضا عن صالح ابن عاصم الناقط عن الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد السلمي.\nمحمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني هو محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة، تقدم (¬*).\n\n[٣٥٣١] (س غا ج ف ك) (^٥٠٧٩)<span data-type='title' id=toc-3626> محمد بن يحيى بن مهران أبو عبد الله القطعي البصري،</span>\nإمام، مقرئ، مؤلف، متصدر، أخذ القراءة عرضا عن أيوب بن المتوكل وهو أكبر أصحابه، وروى الحروف سماعا عن (س غا ج ف ك) أبي زيد الأنصاري و(ك) عبيد بن عقيل و(ك) سليمان بن داود و(ك) محبوب بن الحسن و(ك) علي بن نصر الجهضمي ومحمد بن موسى الساوي وأحمد بن موسى اللؤلؤي، روى القراءة عنه (ج) أحمد بن علي الخزاز والفضل بن شاذان و(ج) محمد بن حيان و(ج) عبد الله بن محمد بن ياسين وعمر بن الجهم اللؤلؤي وأبو بكر أحمد بن فذربخت السيرافي ومحمد بن عيسى العباسي و(س ف) أحمد بن محمد بن إسحاق الشاهد و(غا ك) مدين بن شعيب و(ك) أبو حاتم شريك بن محمد (^٥٠٨٠)، ذكره أبو أحمد الحاكم وقال:\nهو من زبيد من اليمن، وروى عنه أبو داود، ووهم فيه أبو العز فسماه علي بن محمد.\n_________\n[٣٥٢٩] معرفة القراء الكبار (٦١٢)، الصلة (٥٠٥)، بغية الوعاة (١١٤)، هدية العارفين (٢/ ٧٨).\n(¬*) تقدم برقم (٢٨٤٧).\n(^٥٠٧٩) المستنير (٨٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٧)، وجامع البيان (١/ ٣٦٨)، والكفاية: (٤٩، ٦٣)، والكامل (١٠٠،١١٧،١٢٦،١٣٠،١٣٣).\n(^٥٠٨٠) الصواب: أبو حاتم سهل بن محمد، كما ورد في ترجمته (١٤٠٢).","vol":"3","page":1253},{"text":"[٣٥٣٢]<span data-type='title' id=toc-3627> محمد بن يحيى بن يحيى أبو عبد الله بن الجرار الأنصاري السبتي،</span>\nإمام، محقق، شيخ سبتة، تلا بالسبع على نجبة بن يحيى، واختص به، وأخذ بعض القراءات عن محمد بن خير، أخذ عنه ابن مسدي وقال: بلغني موته سنة إحدى وعشرين وستمائة وقد نيف على السبعين بسبتة.\n\n[٣٥٣٣] (ك) (^٥٠٨١)<span data-type='title' id=toc-3628> محمد بن يحيى أبو عبد الله الخنيسي الرازي،</span>\nثم الكوفي، مقرئ مشهور، روى القراءة عن (ك) خلاد بن سليم، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن حرب وأحمد بن محمد ابن سعيد و(ك) علي بن محمد الزويري و(ك) عبد الله بن زيدان البجلي.\nوسمع منه عبد الله بن أبي داود.\n\n[٣٥٣٤] (ع) (^٥٠٨٢)<span data-type='title' id=toc-3629> محمد بن يحيى أبو عبد الله الكسائي الصغير البغدادي،</span>\nمقرئ محقق جليل، شيخ متصدر ثقة، ولد سنة تسع وثمانين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن أبي الحارث الليث بن خالد وهو أجل أصحابه وعن هاشم البربري.\nروى القراءة عنه عرضا وسماعا (ت ك) أحمد بن الحسن البطي و(غا مب ف ك) إبراهيم ابن زياد القنطري و(ت) أبو بكر بن مجاهد سماعا و(ك) أبو مزاحم الخاقاني و(ك) الحسن بن وصيف وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني وأحمد بن علي السمسار و(ك) أحمد بن سهلان و(ك) محمد بن كامل بن خلف القاضي وكيع و(مب ك) عبد الوهاب بن عيسى بن أبي الشفق و(ك) العباس بن الفضل و(ك) أحمد بن يحيى ثعلب و(مب ك) أحمد بن عبد الله الخفاف و(مب) أبو الحسن بن شنبوذ وأبو الليث السمسار و(ك) أحمد بن دبيس و(س) عبيد الله بن بكير التميمي وعلي بن عبد العزيز، وقد وقع في أسانيد السامري أنه قرأ عليه ومولده بعد وفاته بسنين كما\n_________\n[٣٥٣٢] معرفة القراء الكبار (٩٢٦).\n(^٥٠٨١) الكامل (١٣٩)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٧٣).\n(^٥٠٨٢) النشر (١/ ١٤١)، والتيسير (١٤)، وجامع البيان (١/ ٣٨٥)، والكامل (١٥١)، والمبهج (١/ ١٩٩)، والمستنير (١١٩)، والكفاية (٥٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥٩).","vol":"3","page":1254},{"text":"تقدم (^٥٠٨٣)، وذكر عبد المنعم بن غلبون أنه قرأ على الكسائي الكبير نفسه قال الداني: سمعت فارس بن أحمد يقول سمعت عبد الباقي بن الحسن يقول: رجلان غلطا في أحمد بن يحيى أحدهما رفعه إلى السماء السابعة وهو عبد المنعم بن غلبون الذي ذكر أنه قرأ على الكسائي نفسه، والثاني أدخله تحت الأرض السابعة وهو عبد الله بن الحسين السامري الذي ذكر أنه قرأ عليه وموته قبل مولده (^٥٠٨٤)، مات سنة ثمان وثمانين ومائتين وقال الدّاني: سنة ثمانين ومائتين وقال الخزاعي: سألت الدارقطني عن وفاة محمد بن يحيى فقال سنة نيف وسبعين ومائتين.\n\n[٣٥٣٥] (مب ك) (^٥٠٨٥)<span data-type='title' id=toc-3630> محمد بن يحيى أبو بكر البغدادي الملاح ويقال العطار شيخ مقرئ\nمتصدر مشهور،</span>\nقرأ على (مب ك) يوسف بن يعقوب الواسطي و(ك) علي بن بشران و(ك) ابن سيف، قرأ عليه (مب) أبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني ببغداد و(ك) علي بن محمد الخبازي و(ك) محمد بن جعفر الخزاعي، توفى فيما ذكره القاضي أسعد بعد التسعين وثلاثمائة.\n\n[٣٥٣٦]<span data-type='title' id=toc-3631> محمد بن يحيى بن شمس الدين الجعفري الأعناكي،</span>\nعالم ورع زاهد، قرأ القراءات على القاسم بن أحمد وعبد السلام والزواوي، وأمّ بمشهد أبي بكر من الجامع الأموي، قال الذهبي: كان مهيبا، حسن السمت، شديد الوسواس إلى الغاية، لم يقرأ عليه أحد فيما علمت، توفى في حدود السبعمائة في عشر الستين أو جاوزها.\n\n[٣٥٣٧] (ك) (^٥٠٨٦)<span data-type='title' id=toc-3632> محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمر بن حسان أبو العباس المبرد\nالنحوي،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي عثمان بكر بن محمد المازني، روى القراءة عنه (ك) أبو طاهر الصيدلاني، كذا أسند الهذلي قراءة أبي عمرو من طريقه إلى سيبويه عنه، ولا أعرف هذه\n_________\n(^٥٠٨٣) تقدم في ترجمة السامري عبد الله بن الحسين بن حسنون رقم (١٧٦٠).\n(^٥٠٨٤) حيث ولد أبو أحمد السامري سنة خمس أو ست وتسعين ومائتين، (انظر ترجمته رقم:١٧٦٠).\n(^٥٠٨٥) المبهج (١/ ١٣٥)، والكامل (١٣٣).\n(^٥٠٨٦) الكامل (١٢٢).","vol":"3","page":1255},{"text":"الطريق في القرّاء، توفى سنة ثمانين ومائتين بالكوفة عن ستّ وستين سنة.\n\n[٣٥٣٨] (س ج ك) (^٥٠٨٧)<span data-type='title' id=toc-3633> محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة وقال الخطيب البغدادي:</span>\nمحمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة أبو هشام الرفاعي الكوفي القاضي إمام مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) سليم وروى الحروف سماعا عن (ك) الأعشى و(ج) حسين بن علي الجعفي و(س ك) يحيى بن آدم وسمع قراءة الأعشى على أبي بكر بن عياش فضبط عن أبي بكر حروفا من قراءة عاصم بقراءته وروى أيضا عن (ك) الكسائي وقال الهذلي: كل الحروف، وقال الداني: له من هؤلاء شذوذ فارق فيه سائر أصحابه، وله كتاب الجامع في القراءات، قلت: ومما انفرد به عن الكسائي إشمام «الصّرط» و«ملك يوم الدّين» بغير ألف لم يروه عنه غيره (^٥٠٨٨)، روى القراءة عنه (ج) موسى بن إسحاق القاضي ومحمد بن موسى بن حيان و(ج) علي بن الحسن القطيعي و(ج ك) علي بن أحمد بن قوبة (^٥٠٨٩) وأحمد بن سعيد المروزي وعبد الله بن هاشم الزعفراني والقاسم بن داود والحسن بن علي بن موسى الوراق وعثمان بن خرزاذ و(س ك) أحمد بن منصور المرادي وروى عنه القراءة سماعا (س) محمد بن صالح بن ذريح، وروى عن أبي بكر بن عياش وحفص بن غياث والمطلب بن زياد روى عنه مسلم في صحيحه والترمذي وابن ماجه في كتابيهما (^٥٠٩٠) وابن خزيمة في صحيحه (^٥٠٩١)، قال العجلي: لا بأس به، صاحب قرآن وقال صالح جرزة: كوفي لا بأس به صاحب قرآن وقال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه، قال أبو العباس السراج: مات آخر\n_________\n[٣٥٣٨] التاريخ الكبير (١/ ٢٦١)، التهذيب (٩/ ٥٢٦)، لسان الميزان (٧/ ٤٨٨).\n(^٥٠٨٧) المستنير (٨٩)، وجامع البيان (١/ ٣٨٢)، والكامل (١٢٩،١٣٢).\n(^٥٠٨٨) والمشهور عن الكسائي قراءة «الصراط» بالصاد الخاصة، و«مالك يوم الدين» بالألف (انظر كتب القراءات).\n(^٥٠٨٩) قوبة: بالواو وكما في ترجمته (٢١٥٨)، وورد في النسخ: قربة بالراء.\n(^٥٠٩٠) حيث روى له ابن ماجه أربعة أحاديث، وروى الترمذي أربعة عشر حديثا.\n(^٥٠٩١) انظر صحيح ابن خزيمة، (٨/ ٤٢٤،٩/ ٢٢٦).","vol":"3","page":1256},{"text":"يوم من شعبان ببغداد، وكان قاضيا عليها سنة ثمان وأربعين ومائتين وقال البخاري: يوم الأربعاء منسلخ شعبان (^٥٠٩٢).\n\n[٣٥٣٩] (ك) (^٥٠٩٣)<span data-type='title' id=toc-3634> محمد بن يزيد بن هارون أبو بكر الواسطي القطان،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عمرو بن الصباح، روى القراءة عنه عرضا (ك) جعفر بن سليمان القافلاني.\nمحمد بن يزيد أبو بكر الكوفي المعروف برويم وهو لقب له اشتهر به تقدم في الراء (^٥٠٩٤).\nمحمد بن يزيد الإسكندراني وهو محمد بن القاسم بن يزيد تقدم (^٥٠٩٥).\n\n[٣٥٤٠]<span data-type='title' id=toc-3635> محمد بن يعقوب بن بدران العماد أبو عبد الله الجرائدي،</span>\nمقرئ أصيل، ولد سنة تسع وثلاثين وستمائة، قرأ الشاطبية على الكمال الضرير، وأفرد عليه القراءات، وجمع على والده وسمع الشاطبية من السديد عيسى بن مكي بن حسين والجمال محمد بن الشاطبي، وروى عن ابن الجميزي وسبط السلفي، وأقام ببيت المقدس، قرأ عليه الشاطبية شيخنا أحمد ابن الحسين الكفري، وحدثنا بها عنه الحافظ الذهبي، ومحمد بن القاسم البرزالي، وحدث بها عنه بالإجازة شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن المحب، وحدث بها عنه، وبالقراءات محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي المعروف بابن العبد، قال الذهبي: وكان حافظا للقصيد، ناسيا للقراءات، كثير الدعاوي، مات في ذي الحجة سنة عشرين وسبعمائة بالقدس (^٥٠٩٦).\n\n[٣٥٤١] (س غا مب ج ف ك) (^٥٠٩٧)<span data-type='title' id=toc-3636> محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان</span>\n_________\n(^٥٠٩٢) انظر التاريخ الصغير (١/ ٣٨٧).\n(^٥٠٩٣) الكامل (١٣٦).\n(^٥٠٩٤) تقدم برقم (١٢٧٤).\n(^٥٠٩٥) تقدم برقم (٣٣٧٤).\n[٣٥٤٠] معرفة القراء الكبار (١١٦٣).\n(^٥٠٩٦) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٥٣).\n[٣٥٤١] معرفة القراء الكبار (٢٨٩).\n(^٥٠٩٧) المستنير (١٢٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٩)، والمبهج (١/ ٢٦٣)، وجامع البيان (١/ ٣١٩،٣٢٠)، والكفاية (٦٥)، والكامل (١٠١) وغيرها.","vol":"3","page":1257},{"text":"ابن صخر أبو العباس التيمي، من تيم الله بن ثعلبة البصري المعروف بالمعدّل، إمام ضابط مشهور، قرأ على (س غا مب ف ك) أبي بكر محمد بن وهب صاحب روح وهو أكبر أصحابه وأشهرهم، وعلى (س ك) زيد بن أخي يعقوب فيما ذكره ابن سوار وغيره وعلى (ج ك) أبي الزعراء بن عبدوس الدوري وعلى محمد بن الجهم اللؤلؤي وعلى (ك) أحمد بن علي الخزاز و(مب ف ك) عمر بن محمد بن برزة و(ك) مدين بن شعيب و(ك) عبد الوهاب بن القضاعي وروى عن أبي داود السجستاني، قرأ عليه (س غا مب ج ف ك) علي بن محمد بن خشنام المالكي و(س) أبو أحمد عبد الله بن الحسين (^٥٠٩٨) و(س) محمد بن محمد بن فيروز (س ج) أبو بكر محمد بن عبد الله بن أشتة و(ك) أحمد بن محمد بن عيسى البصري و(ك) أبو الحسن علي ابن حبشان و(ج) أبو بكر بن مقسم العطار و(ك) ابن مينا وهبة الله بن جعفر و(مب ف ك) المطوعي و(ك) ابن الكردي و(س) أبو العباس الكيال و(ك) زيد بن علي وأبو المعلى عائذ بن إسحاق بن عواد سمع منه الحروف، قال الداني: انفرد بالإمامة في عصره ببلده فلم ينازعه في ذلك أحد من أقرانه مع ثقته وضبطه وحسن معرفته، قلت: وقد وهم في تسميته وتسمية أبيه الشيخ أبو طاهر بن سوار في كتابه المستنير فقال أحمد بن حرب المعدّل (^٥٠٩٩) والصواب محمد بن يعقوب أبو العباس المعدّل وذاك أحمد بن حرب أبو جعفر قديم من أصحاب الدوري توفى سنة إحدى وثلاثمائة وهذا متأخر يروي عن أصحاب الدوري وتوفى بعد العشرين وثلاثمائة، نعم الذي بلغنا أنه قرأ عليهما أبو العباس الحسن بن سعيد المطوعي وهو محتمل.\n\n[٣٥٤٢]<span data-type='title' id=toc-3637> محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد الله المقدسي،</span>\nإمام مقرئ محقق، رحل إلى مصر بعد الثلاثين وسبعمائة، قرأ بها على العلامة علي بن عبد الكافي، السبكي\n_________\n(^٥٠٩٨) هو أبو أحمد عبد الله بن الحسين المترجم له برقم (١٧٦٠)، وورد في النسخ: أبو أحمد بن عبد الله بن الحسين فزيادة «بن» قبل عبد الله تصحيف.\n(^٥٠٩٩) انظر المستنير (١٢٨) في طريق: ابن أشته عن روح.","vol":"3","page":1258},{"text":"والأستاذ أبي حيان الأندلسي، وكتب وألف وجمع روائد على الشاطبية عن السبعة، وتوجه إلى حلب فأقرأ بها، توفى في الطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.\n\n[٣٥٤٣] (ج ك) (^٥١٠٠)<span data-type='title' id=toc-3638> محمد بن يعقوب بن يزيد بن إسحاق أبو عبد الله القرشي\nالأصبهاني الغزال،</span>\nروى الحروف سماعا عن (ج ك) العباس بن الوليد صاحب قتيبة و(ك) الحجاج ابن يوسف بن قتيبة عن الكسائي، روى عنه (ج) أحمد بن محمد بن سلمويه و(ك) أبو الحسن ابن شنبوذ.\n\n[٣٥٤٤] (ك) (^٥١٠١)<span data-type='title' id=toc-3639> محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن إسحاق الصغاني، روى القراءة عنه (ك) محمد بن يحيى بن مندة.\n\n[٣٥٤٥]<span data-type='title' id=toc-3640> محمد بن يعقوب أبو بكر السمرقندي مقرئ،</span>\nقرأ على أبي الحارث، قرأ عليه الخضر بن الهيثم.\n\n[٣٥٤٦] (ك) (^٥١٠٢)<span data-type='title' id=toc-3641> محمد بن يعقوب الأهوازي شيخ،</span>\nقرأ على (ك) زيد بن علي فيما زعم ولا يصح ذلك، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي ببغداد.\n\n[٣٥٤٧]<span data-type='title' id=toc-3642> محمد بن يعقوب الصوري،</span>\nروى القراءة عن (ك) القاسم بن خرزاذ، روى القراءة عنه (ك) رجاء بن […] (¬*).\n\n[٣٥٤٨]<span data-type='title' id=toc-3643> محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن ناصر بن منصور الحنفي العالم الفقيه\nالشهير بابن الرضي </span>-\nبفتح الراء وكسر الضاد-صاحبنا، رجل عالم مدرس، أخذ الفقه عن الشيخ صدر الدين محمد بن علي بن منصور، وبرع فيه، وشارك في العلوم، ثم أقبل على\n_________\n(^٥١٠٠) جامع البيان (١/ ٣٨٩)، والكامل (١٥٧).\n(^٥١٠١) الكامل (١٠٨).\n(^٥١٠٢) الكامل (١٠٥،١١٠).\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"3","page":1259},{"text":"القراءات وهو كبير، فقرأ السبع على شيخنا أمين الدين عبد الوهاب بن السلار، وباشر الحكم بدمشق وتوفى في شهر الحجة سنة إحدى وثمانمائة كهلا بخط السبلية من السفح ودفن بالقرب من جامع الأقرم.\n\n[٣٥٤٩]<span data-type='title' id=toc-3644> محمد (^٥١٠٣) بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم القاضي محب الدين ناظر الجيوش\nبالديار المصرية،</span>\nالحلبي الأصل، المصري المولد والدار، إمام كبير، عالم بالعربية وغيرها، ولد سنة سبع وتسعين وستمائة، قرأ على الصائغ السبع، وعمر زمانا، ولم أعلمه أقرأ أحدا القراءات بل كان في وظيفته متصديا لقضاء أشغال المسلمين، ونفع الخلق وبرهم، قرأ عليه البقرة جمعا الفخر عثمان بن عبد الرحمن الضرير، وقال: إنه سمع من لفظه جميع القرآن بقراءة أبي عمرو غير مرة قلت: وقرأت عليه جمعا من البقرة إلى قوله ﴿خَتَمَ اللهُ﴾ [البقرة:٧]، وأجازني وشهد في إجازتي، ومات ﵀ في يوم الثلاثاء ثامن عشر الحجة سنة ثمان وسبعين سبعمائة بالقاهرة، وقد جاوز الثمانين، ولم يخلف بعده مثله.\nمحمد بن يوسف بن أسوار هو محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار، يأتي (^٥١٠٤).\n\n[٣٥٥٠] (ج) (^٥١٠٥)<span data-type='title' id=toc-3645> محمد بن يوسف بن بشر أبو عبد الله الهروي،</span>\nمقرئ، سكن الشام، روى الحروف سماعا عن (ج) محمد بن عبد الحكم القطري عن قالون، روى الحروف عنه (ج) عبد الله بن محمد الرازي.\n\n[٣٥٥١]<span data-type='title' id=toc-3646> محمد بن يوسف بن أبي بكر أبو بكر الآملي الطبري ينعت بضياء الدين إمام</span>\n_________\n[٣٥٤٩] الدرر الكامنة (٤/ ٢٩٠)، النجوم الزاهرة (١١/ ١٤٣)، حسن المحاضرة (١/ ٣١٠).\n(^٥١٠٣) ورد في المطبوع رمز الكاف مدلول كتاب الكامل قبل: محمد، وهو سهو لأن صاحب الكامل توفي سنة ٤٦٥ هـ، كما ورد في ترجمته (٣٩٢٨)، وولد المترجم له سنة ٦٩٧ هـ.\n(^٥١٠٤) يأتي برقم (٣٥٥٧).\n(^٥١٠٥) جامع البيان (١/ ٢٩٢).","vol":"3","page":1260},{"text":"مقرئ ناقل، قرأ القراءات على الحافظ أبي العلاء الهمذاني، وسمع من مسعود الثقفي، وقدم الشام فأم بالسلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، وأقرأ بدمشق وروى كثيرا، توفى سنة ستمائة.\n\n[٣٥٥٢]<span data-type='title' id=toc-3647> محمد بن يوسف بن عبد الجبار أبو عبد الله الغماري،</span>\nمقرئ ورد من الغرب (^٥١٠٦)، قرأ من السبع على الحسن بن عبد الله الراشدي، قرأ عليه يوسف بن قرار سلان العينتابي سنة ست وسبعين وستمائة.\n\n[٣٥٥٣]<span data-type='title' id=toc-3648> محمد بن يوسف بن عبد الله أبو عبد الله الأندلسي المعروف باللوشي،</span>\nخطيب غرناطة، وأعلى القراء إسنادا في زماننا، قرأ على أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير، وهو آخر من بقي من أصحابه في الدنيا بالنسبة إلى أبي عمرو الداني، وعلى أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي وأحمد بن علي الكلاعي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي السبع، وشيخ غرناطة أبو عبد الله محمد بن محمد حفيد أبي الحسن القيجاطي وكنت عزمت على الرحلة إليه فمنعني والدي، وصل إلينا خبر وفاته سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة.\n\n[٣٥٥٤]<span data-type='title' id=toc-3649> محمد بن يوسف بن علي بن حيان أثير الدين أبو حيان الأندلسي الغرناطي الإمام</span>\nالحافظ الأستاذ شيخ العربية والأدب والقراءات مع العدالة والثقة، ولد في العشر الأخير من شوال سنة أربع وخمسين وستمائة، بغرناطة، وأول قراءته سنة سبعين وستمائة، قرأ السبع ببلده على عبد الحق بن علي بن عبد الله الأنصاري وأحمد بن علي بن محمد بن الطباع والأستاذ أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير وإلى آخر سورة مريم على أحمد بن سعيد بن أحمد بن بشير القزاز وإلى آخر سورة الحجر على الحافظ أبي علي الحسن بن عبد العزيز بن علي بن أبي الأحوص، وبرواية ورش ثم قالون إلى أول سورة الجن على اليسر بن عبد الله بن محمد بن\n_________\n(^٥١٠٦) لعله: المغرب.\n[٣٥٥٣] الدرر (٤/ ٢٩٨)، إنباء الغمر (١/ ٣٥).\n[٣٥٥٤] طبقات السبكي (٦/ ٣١)، الدرر الكامنة (٥/ ٣٠٢)، النجوم الزاهرة (١٠/ ١١١).","vol":"3","page":1261},{"text":"خلف وقرأ عليه المصباح لأبي الكرم، ثم قدم هذه البلاد فقرأ بالثمان على عبد النصير بن علي بن يحيى المريوطي بالإسكندرية، ثم قرأ السبع على إسماعيل بن هبة الله بن المليجي، وقرأ الإرشاد لأبي العز على يعقوب بن بدران الجرائدي وخليل بن عثمان المراغي، وسمع من هؤلاء وغيرهم كثيرا من كتب القراءات وغيرها، وروى القراءات بالإجازة عن علي بن أحمد ابن عبد الواحد المقدسي عن الكندي، وأقام بالديار المصرية يؤلف ويقرئ، قرأ عليه أحمد بن محمد بن نحلة الدمشقي وأبو بكر بن آي دغدي الشمسي وأبو الفتح محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن علي السبكي ومحمد بن أحمد بن علي بن اللبان وإبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي وإبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الخشاب القاضي وصالح بن محمد القيمري ومحمد بن محمد بن علي الغماري وأحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم وأحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود الحلبي وابنه حيان بن محمد بن يوسف بن علي وأحمد بن محمد بن علي العنابي وعبد الله ابن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي ومحمد بن علي بن محمد المعروف بابن سكر نزيل مكة ومحمد بن يعقوب المقدسي وأحمد بن علي بن أحمد الشقوري الغرناطي والشيخ أحمد بن […] (¬*) الحنبلي شيخ آمد (^٥١٠٧)، قال الذهبي: ومع براعته الكاملة في العربية له يد طولى في الفقه والآثار والقراءات واللغات، وله مصنفات في القراءات والنحو وهو مفخر أهل مصر في وقتنا في العلم تخرج به عدة أئمة (^٥١٠٨)، قلت: نظم القراءات السبع في قصيدة لامية سماها عقد اللآلي خالية من الرموز وجعل عليها نكتا مفيدة، ونظم قراءة يعقوب كذلك، وشرح التسهيل شرحا جليلا وألف كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب، وشرح نحو نصف ألفية ابن مالك في مجلدين، وله التفسير الذي لم يسبق إلى مثله سماه البحر المحيط في عشر مجلدات كبار، واختصره في ثلاث مجلدات سماه النهر، ونظمه في غاية الحسن مع الدين والخير والثقة والأمانة، توفى سنة خمس وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ودفن بتربته بالبرقية.\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n(^٥١٠٧) انظر ترجمة أحمد الحنبلي الآمدي شيخ آمد رقم (٧١٦).\n(^٥١٠٨) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٧٢).","vol":"3","page":1262},{"text":"[٣٥٥٥]<span data-type='title' id=toc-3650> محمد بن يوسف بن علي أبو الفضل الغزنوي الحنفي،</span>\nمقرئ ناقل، فقيه، مفسر، ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، وسمع في صغره من أبي بكر قاضي المارستان وأبي منصور ابن خيرون، وقرأ الروايات على أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري، قرأ عليه العلامتان أبو الحسن السخاوي وأبو عمرو بن الحاجب والكمال الضرير فيما ذكره الإمام أبو عبد الله بن القصاع، وهو أخبر بذلك، وروى عنه الكمال الضرير والحافظان ابن خليل والضياء والرشيد العطار، ومات بالقاهرة في نصف ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة.\n\n[٣٥٥٦]<span data-type='title' id=toc-3651> محمد بن يوسف بن محمد بن إسحاق أبو عبد الله الخراساني المقرئ،</span>\nصاحب تلك القصيدة الرائية في مدح أهل القرآن رواها عنه أبو علي الحسن بن علي الأهوازي وأولها:\nألا إنّ أولى القول في كل ما يجري … فمبدؤه بالحمد لله والشّكر\nويا حامل القرآن طوبى لك استمع … فضائل من يتلو القرآن ومن يقري\nفإنهم أهل السّعادة والتقى … وزين عباد الله في البر والبحر\nوهم ورثوا علم النبيين منهم … وهم خير خلق الله في المدن والكفر\nوقد أودع الله النبوة صدرهم … وهم أمناء الله في البدو والحضر\nوالقصيدة نحو سبعين بيتا أحسن فيها، كان في أواخر الأربعمائة.\n\n[٣٥٥٧]<span data-type='title' id=toc-3652> محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن المساور بن أسلم أبو يوسف الجمحي</span>\nمولاهم الزبيدي اليماني ويعرف بأبي جمة، روى الحروف سماعا عن أبي قرة موسى بن طارق وعظم روايته عنه، وسمع عبد الرزاق، روى الحروف عنه المفضل بن محمد الجندي، وروى عنه أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي.\n_________\n[٣٥٥٥] تاريخ الإسلام (٤٢/ ٢٩٧).","vol":"3","page":1263},{"text":"[٣٥٥٨]<span data-type='title' id=toc-3653> محمد بن يوسف بن محمد البرزالي،</span>\nشيخ أصيل عدل كبير، قرأ القراءات على جده لأمه القاسم بن أحمد اللورقي، وسمع من السخاوي وغيره، وكتب الخط المنسوب، وبرع في الشروط، وترك القراءات، مات سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق.\n\n[٣٥٥٩] (ت ج) (^٥١٠٩)<span data-type='title' id=toc-3654> محمد بن يوسف بن محمد أبو الفرج الأموي الأندلسي القرطبي</span>\nيعرف بالنجاد متقن عارف وهو خال الحافظ أبي عمرو الداني، قرأ عليه وقال فيه: أخذ القراءة عرضا عن أبي أحمد السامري و(ج) أبي الحسن علي بن بشر الأنطاكي وغيرهما من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بما يقرأ ويقرئ، وكان معه نصيب وافر من علم العربية وعلم الفرائض والحساب، أقرأ الناس بقرطبة في مسجده بعد سنة اثنتين وثمانين، ثم خرج عنها في الفتنة، واستوطن الثغر وأقرأ الناس به دهرا، ثم انصرف إلى قرطبة، وتوفى بها في صدر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وأربعمائة، وولد بعد سنة خمسين وثلاثمائة بيسير، قلت: وروى القراءة عن (ت) أبي الفتح بن بدهن وهو الراوي عنه تشديد «كنتم تمنّون» [آل عمران:\n١٤٣] و«فظلتم تفكّهون» [الواقعة:٦٥] في رواية البزي (^٥١١٠) وعنه روى (ت) (^٥١١١) الداني ذلك.\n\n[٣٥٦٠]<span data-type='title' id=toc-3655> محمد بن يوسف بن محمد بن محيي الدين المقدسي،</span>\nثم المصري، نزيل دمشق، مقرئ تارك يعرف العربية، ولد سنة ثلاثين وستمائة، وقرأ على الكمال الضرير، وسمع ابن رواج وغيره، مات سنة ثلاث وسبعمائة بدمشق.\n_________\n[٣٥٥٩] الصلة (٢/ ٥٢٠)، تاريخ الإسلام (٢٩/ ١٤٣).\n(^٥١٠٩) التيسير (٦٣)، وجامع البيان (٢/ ٩٣٣).\n(^٥١١٠) كما ورد في التيسير (٦٣)، وجامع البيان (٢/ ٩٣٣)، قال الداني: وذلك قياس رواية أبي ربيعة؛ لأنه جعل التشديد مطردا، ولم يحصره بعد ذلك، وكذلك فعل البزي في كتابه، (جامع البيان ٢/ ٩٣٣).\n(^٥١١١) الأفضل ذكر: (ت ج) تبعا لما فيهما بدلا من الاقتصار على: (ت) قبل قوله: الداني وقبل قوله: أبي الفتح بن بدهن.","vol":"3","page":1264},{"text":"[٣٥٦١]<span data-type='title' id=toc-3656> محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة أبو بكر وأبو عبد الله الإشبيلي نزيل تلمسان\nمقرئ محقق،</span>\nقرأ على شريح وأحمد بن محمد بن حرب المسيلي، وروى الحروف عن أبي محمد ابن عتاب.\nقرأ عليه أحمد بن علي بن عون الله الحصار وعبد الله بن لب، وروى عنه الشاطبي شرح الهداية للمهدوي في حياته، ومات قبله بعشر سنين، قال الأبار: وكان مقرئا فاضلا، ومحدثا ضابطا، أخذ الناس عنه وعمر وأسنّ، وتوفى سنة ستمائة (^٥١١٢).\n\n[٣٥٦٢]<span data-type='title' id=toc-3657> محمد بن يوسف بن مفرج أبو عبد الله البناني البلنسي يعرف بابن الجيار-بالجيم</span>\nوآخر الحروف والراء-مقرئ صالح، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ بن مرابط وأبي بكر بن نمارة، وسمع من أبي الحسن بن هذيل، أخذ عنه أبو الربيع بن سالم وأبو الحسن بن خيرة، مات في رجب سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين وشيعه خلق كثير.\n\n[٣٥٦٣]<span data-type='title' id=toc-3658> محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي الجمال أبو بكر الأزدي المهلبي الغرناطي\nنزيل مكة،</span>\nإمام حافظ مقرئ مكثر مجود، أخذ القراءات عن عبد الصمد البلوي وأبي القاسم ابن عيسى ومحمد بن علي السبتي، وعني بالقراءات والحديث، وسمع الكثير بالبلاد الأندلسية والغربية والمصرية والشامية والحجازية، وصنف، وخرّج، وجاور بمكة سنين، وسمع منه الحافظ الدمياطي وسنجر الدواداري والرضي الطبري، قتل غيلة (^٥١١٣) بمنزله بمكة في شوال سنة ثلاث وستين وستمائة عن نحو سبعين سنة.\n_________\n[٣٥٦١] معرفة القراء الكبار (٨٥٤).\n(^٥١١٢) انظر تكملة الصلة (١/ ٢٨٤).\n[٣٥٦٢] معرفة القراء الكبار (٨٥٢).\n[٣٥٦٣] معرفة القراء الكبار (١٠٣٩)، الميزان (٤/ ٧٣)، العبر (٥/ ٢٧٤)، تذكرة الحفاظ (/٤ ١٤٤٨)، تاريخ الإسلام (٤٩/ ١٠٩)، وكلها للذهبي ﵀.\n(^٥١١٣) قتل غيلة: أي على غفلة منه، (المعجم الوسيط ٢/ ٥٤٥).","vol":"3","page":1265},{"text":"[٣٥٦٤] (ت ك) (^٥١١٤)<span data-type='title' id=toc-3659> محمد بن يوسف بن نهار أبو الحسن الحرتكي</span>\n- بكسر الحاء وسكون الراء وبالمثناة من فوق-البصري، إمام جامع البصرة، شيخ محقق معروف بالضبط والإتقان، أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد و(ك) أبي الحسن بن شنبوذ و(ت) أحمد ابن بويان ومحمد بن أحمد الرامي، أخذ القراءة عنه عرضا (ت) طاهر بن غلبون وعيسى بن سعيد القرطبي وأحمد بن عبد الله بن إسحاق و(ك) عثمان بن مالك وعبد الله بن أحمد الدلال، وسمع أبا بكر بن أبي داود وعبد الله بن محمد البغوي، وحدث عنه محمد بن الحسين الدشتي لقيه بالأهواز، قال طاهر بن غلبون: قرأت عليه بالبصرة وكان قيما بالقراءة قد أدرك الأكابر من الشيوخ (^٥١١٥)، وذكر الداني أنه توفى بها بعد سنة سبعين وثلاثمائة.\n\n[٣٥٦٥]<span data-type='title' id=toc-3660> محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد بن معاذ أبو عبد الله الجهني الأندلسي\nالقرطبي،</span>\nقال الداني: هو ابن خال أمي، أخذ القراءة عرضا عن عبد الجبار بن أحمد صاحب أبي أحمد السامري بمصر، وعرض الحروف السبعة عند رحلته عليّ وعلى سليمان بن هشام بن وليد صاحب أبي الطيب بن غلبون، وكان حافظا ضابطا، ثقة، تصدر في العربية وفي الفرض والحساب، وسمع من أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين ومن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد،\nوسكن مصر خمسة أعوام وكان مولده سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.\n\n[٣٥٦٦] (ج) (^٥١١٦)<span data-type='title' id=toc-3661> محمد بن يوسف البغدادي الناقد مقرئ،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) عبد الله بن ثابت صاحب محمد بن الهيثم، روى القراءة عنه عرضا (ك) إبراهيم بن عمر.\n_________\n[٣٥٦٤] معرفة القراء الكبار (٣٤٢).\n(^٥١١٤) التيسير (١٤)، والكامل (١٠٨)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٧٠)، والأفضل زيادة ذكر رمز الجيم مع رمز التاء في المواضع الثلاثة فيكون الموضع الأول (ت ج ك).\n(^٥١١٥) النص في جامع البيان (١/ ٣٧٠).\n(^٥١١٦) جامع البيان (١/ ٣٧٦)، والكامل (١٥٥).","vol":"3","page":1266},{"text":"[٣٥٦٧]<span data-type='title' id=toc-3662> محمد بن يوسف النشوي أبو عبد الله صاحبنا،</span>\nمقرئ متصدر، أخذ القراءات عن شيخنا أبي بكر بن الجندي وغيره.\nوتصدر للإقراء بالمدرسة الظاهرية البيبرسية، وقرأ عليه جماعة، توفى في شعبان سنة إحدى عشرة وثمانمائة.\n\n[٣٥٦٨]<span data-type='title' id=toc-3663> محمد بن يونس بن هاشم أبو بكر الإسكاف الدمشقي،</span>\nقال الداني:\nسمع أحمد بن عمرو بن معاذ، روى عنه عبد العزيز بن علي المالكي، وكناه، توفى سنة أربعمائة بدمشق، لا أدري على من قرأ.\nمحمد بن يونس أبو العباس الهذلي النحوي المقرئ هو:\nمحمد بن الحسن بن يونس تقدم (^٥١١٧).\n\n[٣٥٦٩] (س ج غا ك) (^٥١١٨)<span data-type='title' id=toc-3664> محمد بن يونس أبو بكر الحضرمي البغدادي يعرف بالمطرز\nمقرئ مشهور حاذق،</span>\nروى القراءة عرضا وسماعا عن (س ج ك) إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه و(ج) محمد بن عبد الرحيم و(ج) أحمد بن محمد بن صدقة وجعفر بن محمد بن حرب وعباس بن محمد الجوهري و(ج) أحمد بن سعيد بن شاهين وإدريس بن عبد الكريم، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم، و(س ف ك) أحمد بن محمد بن بشر المروروذي (^٥١١٩)، قال الداني: عنه مقرئ متصدر مشهور.\n\n[٣٥٧٠] (س ف ك) (^٥١٢٠)<span data-type='title' id=toc-3665> محمد الهاشمي النبقي،</span>\nروى القراءة عن (س ف) الأحمدين\n_________\n(^٥١١٧) تقدم برقم (٢٩٤٦).\n[٣٥٦٩] معرفة القراء الكبار (٢٨٥).\n(^٥١١٨) المستنير (٥٦)، وجامع البيان (١/ ٢٨٣،٣٧٣)، والكامل (٩٤).\n(^٥١١٩) انظر ترجمته رقم (٤٩٥).\n(^٥١٢٠) المستنير (٥١،٥٦)، والكفاية (٣٣)، والكامل (٩٤).","vol":"3","page":1267},{"text":"ابن قالون والحلواني و(ك) محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضا (س ف) (^٥١٢١) هبة الله بن جعفر و(ك) أبوه جعفر بن محمد.\n\n[٣٥٧١]<span data-type='title' id=toc-3666> محمد بن الآدمي الإربلي (^٥١٢٢) يعرف بالإسكاف شيخ حلب،</span>\nرأيته بدمشق ثم بمصر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، وأخبرني أنه قرأ الشاطبية على شخص من أصحاب السخاوي رآه قاطع الفرات، فطلبت منه رواية الإسناد فأراني شاطبية وعليها حاشية بخط أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي لشخص قرأها عليه، فأصلح الاسم والتاريخ، ولم يحسن قراءة اسم الشيخ فأصلحه أيضا فعرفته وعرفته بذلك، وأوقفته عليه، وذلك بحضور شيخنا ابن اللبان وصاحبنا ابن الأوشاني الأسعردي فخجل وتوجه بعد ذلك إلى حلب، قرأ عليه محمد بن الركن نائب الخطابة بحلب.\n\n[٣٥٧٢]<span data-type='title' id=toc-3667> محمد ذو الشامة المعيطي الشامي،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى هارون بن موسى الأعور عن أبي نوح عنه أنه كان يقرأ «إن الباقر يشابه علينا» (^٥١٢٣) بألف بين الباء والقاف وتشديد الشين ورفع الهاء، قلت: هذه قراءة [ابن مسعود] (^٥١٢٤) وأمّا محمد هذا […] (¬*).\n_________\n(^٥١٢١) المستنير (٥١،٥٦)، والكفاية (٣٣)، وانظر الكامل (٩٤)، والأفضل ذكر مدلول الكامل مع الرمزين أيضا.\n(^٥١٢٢) الإربلي: بكسر الهمزة وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وبعدها لام نسبة إلى إربل قلعة على مرحلة-وقيل: مرحلتين-من الموصل، (الأنساب ١/ ١٠٥، ولب اللباب ٣).\n(^٥١٢٣) سورة البقرة (٧٠)، وفي قراءة الجماعة «إن البقر تشابه علينا» بفتح القاف من غير ألف قبلها وتخفيف الشين وقبلها تاء تفاعل مع فتح الهاء.\n(^٥١٢٤) ما بين الحاصرتين مثبت من البحر المحيط حيث قرأ ابن مسعود بالياء وتشديد الشين جعله مضارعا من تفاعل، ولكنه أدغم التاء في الشين، (البحر المحيط ١/ ٣٢٨)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"3","page":1268},{"text":"[٣٥٧٣]<span data-type='title' id=toc-3668> محمد نيكا القونوني شيخ السراي في وقتنا،</span>\nعارف محقق، قرأ على الحسام المصري بالقرم، وتصدر للإقراء بالسراي فأخذ عنه أهلها، قرأ عليه توكلي الرومي وإسحاق بن إبراهيم السرائي خطيب بيلاس، انتقل إلى مدينة شابران (^٥١٢٥) من ملك كاووس، وتوفى سنة تسع وسبعين وسبعمائة تقريبا فيما أخبرني صاحبه الخطيب المذكور.\n\n[٣٥٧٤]<span data-type='title' id=toc-3669> محمود بن أحمد بن القاسم يعرف بخالويه،</span>\nروى القراءات عن أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، روى عنه القراءات أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني.\n\n[٣٥٧٥]<span data-type='title' id=toc-3670> محمود بن أيوب بن محمود أبو سعيد التبريزي،</span>\nشيخ ماردين، مقرئ عارف، قرأ بالسبع على مسعود الأخلاطي، ونزل ماردين فأقرأ بها حتى مات في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، قرأ عليه سعيد بن يوسف بن سعيد الأخلاطي.\n\n[٣٥٧٦]<span data-type='title' id=toc-3671> محمود بن حمزة بن نصر أبو القاسم الكرماني المعروف بتاج القراء،</span>\nمؤلف كتاب خط المصاحف، وكتاب الهداية في شرح غاية ابن مهران، وكتاب لباب التفاسير، وكتاب البرهان في معاني متشابه القرآن، إمام كبير محقق، ثقة، كبير المحل، لا أعلم على من قرأ ولكن قرأ عليه أبو عبد الله نصر بن علي بن أبي مريم فيما أحسب، كان في حدود الخمسمائة، وتوفى بعدها والله أعلم.\n\n[٣٥٧٧]<span data-type='title' id=toc-3672> محمود بن عبد الله نجم الدين السمناني صاحبنا،</span>\nقدم دمشق تاجرا بعد الستين وسبعمائة فقرأ بها على شيخنا الصالح أحمد بن رجب، ثم توجه إلى الإسكندرية وقرأ بها على القباقبي، ثم جمع للسبعة على أبي المعالي بن اللبان، ثم على الشيخ أبي محمد بن السلار، ثم تصدر للإقراء مكان شيخه ابن رجب بباب المأذنة الغربية، وأقرأ الناس وانتفع به جماعة، وكان حسن الاستحضار للسبعة، قرأ عليه موسى الشهبي وناصر بن الحبال، توفى سنة خمس وثمانين وسبعمائة بدمشق.\n_________\n(^٥١٢٥) شابران: مدينة من أعمال أزان استحدثها أنوشروان، وقيل: من أعمال دربند بينها وبين شروان نحو عشرين فرسخا، (معجم البلدان ٣/ ١٧).\n[٣٥٧٦] معجم الأدباء (١٩/ ١٢٥)، بغية الوعاة (٣٨٧)، كشف الظنون (١٣١،٢١٣).","vol":"3","page":1269},{"text":"[٣٥٧٨]<span data-type='title' id=toc-3673> محمود بن محمد بن المفضل أبو العباس الرافقي الأنطاكي يعرف بالأديب،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي شعيب السوسي، وروى الحروف عنه أحمد بن إسحاق الباوردي وأحمد ابن يعقوب التائب ووهم فيه فقال: محمد بن محمود قال الداني: والصواب محمود بن محمد، وقال محمود: حدثنا أبو شعيب السوسي بالرقة في مسجد بني هبار مرارا سنة سبع وسنة ثمان وخمسين ومائتين.\n\n[٣٥٧٩]<span data-type='title' id=toc-3674> محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي جمال الدين،</span>\nوالد شمس الدين محمد المتقدم (^٥١٢٦) نزل بغداد، قرأ على جعفر بن مكي الموصلي والشرف التبريزي بتبريز، قرأ عليه ولده محمد، كان في حدود العشرين وسبعمائة.\n\n[٣٥٨٠]<span data-type='title' id=toc-3675> مختار بن أبي طيار،</span>\nروى الحروف عن إسحاق المسيبي عن نافع، روى عنه الحروف أحمد بن جبير ومحمد بن أحمد الداجوني وعلى بن محمد بن بشر، قال الداني: مجهول لا أعرفه على أن أحمد بن جبير روى الحروف عن إسحاق نفسه عن نافع.\n\n[٣٥٨١]<span data-type='title' id=toc-3676> مختار بن عبد الله الحلبي مولى بني الجود مقرئ،</span>\nقرأ على جعفر بن محمد الفارض وهارون المزوق عن الدوري، قرأ عليه الحسن بن علي الرهاوي.\n\n[٣٥٨٢]<span data-type='title' id=toc-3677> مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري الدمشقي،</span>\nقال ابن معين: ثقة (^٥١٢٧)، أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن وثاب، وروى عن يونس بن ميسرة، روى الحروف عنه هشام بن عمار.\n\n[٣٥٨٣] (س غا ج ك) (^٥١٢٨)<span data-type='title' id=toc-3678> مدين بن شعيب أبو عبد الرحمن الجمال البصري الصوفي</span>\nيعرف بمردويه شيخ مقرئ مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س ك) أحمد بن حرب المعدل صاحب أبي أيوب الخياط وعن الفضل بن مخلد الدقاق و(س ج) عبيد الله بن محمد بن اليزيدي و(س غا) محمد بن يحيى القطيعي و(س غا) الحسن بن رضوان و(س) حمدان بن\n_________\n(^٥١٢٦) المتقدم برقم (٣٤٥٩).\n(^٥١٢٧) انظر تاريخ ابن معين للدارمي (٢١٣).\n[٣٥٨٣] معرفة القراء الكبار (٢٧٣).\n(^٥١٢٨) المستنير (٧٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٧)، والكامل (١١٧)، وانظر الكفاية (٧٥).","vol":"3","page":1270},{"text":"محمد الساجي وقال المالكي في الروضة: (ك) عبدان بن محمد الساجي (^٥١٢٩) وهو الصواب، روى عنه القراءة عرضا و(ك) أبو بكر النقاش و(ك) محمد بن يعقوب المعدّل و(ك) محمد بن أحمد بن أبي غسان و(ك) أحمد بن محمد الحريري و(س) الحسين بن إبراهيم الصائغ والحسن ابن سعيد المطوعي والحسن بن صالح و(ك) الحسين بن علي و(ك) أحمد بن الحسين والحسن ابن علي بن الحسين الحريري وروى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد، قلت: وهو الراوي عن أبي معمر عن أبي عمرو و«ملك يوم الدين» [الفاتحة:٤] ساكنة اللام (^٥١٣٠).\nقال الذهبي: هو بصري ثقة مات سنة ثلاثمائة (¬*).\n\n[٣٥٨٤]<span data-type='title' id=toc-3679> مرتضى بن العفيف جماعة بن عباد بن جابر أبو الذكر المالكي الضرير يعرف بابن\nالخشاب معروف،</span>\nكان متصدرا بالجامع العتيق بمصر، أخذ القراءات والشاطبية عن الشاطبي.\nقرأ عليه محمد بن عبد المنعم الصواف، وروى عنه الشاطبية سماعا الفخر عثمان بن محمد التوزري.\n\n[٣٥٨٥]<span data-type='title' id=toc-3680> المرجا بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال عفيف الدين أبو الفضل الواسطي</span>\nالشافعي يعرف بابن شقيرة، مقرئ حاذق، ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة، قرأ الروايات على ابن الباقلاني، وتفقه على يحيى بن الربيع، وسمع من أبي طالب محمد بن علي الكسائي، وتفرد عنه، قرأ عليه الرشيد بن أبي الدر ومحمد وأحمد ابنا غزال، وروى عنه الأئمة العز الفاروثي وعبد المؤمن الدمياطي.\n_________\n(^٥١٢٩) انظر الروضة للمالكي (١/ ١٦٠)، والصواب وضع رمز: (ض) مكان الرمز (ك).\n(^٥١٣٠) على وزن سهل وهي قراءة أبي هريرة وعاصم الجحدري ورواها الجعفي وعبد الوارث عن أبي عمرو، وهي لغة بكر بن وائل كما في البحر المحيط (١/ ٨).\n(¬*) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٤٣).\n[٣٥٨٥] معرفة القراء الكبار (١٠٣٣).","vol":"3","page":1271},{"text":"قال الذهبي: وسافر في التجارة إلى البلاد البعيدة ثم إنه ساح (^٥١٣١) وجلس للإقراء وعمر دهرا طويلا وبلغني أنه عمر مسجدا غرم عليه أربعين ألف دينار وقد حدث بمصر والشام (^٥١٣٢)، عاش إلى حدود سنة ست وخمسين وستمائة.\nمردويه الجمال هو مدين بن شعيب، تقدم (^٥١٣٣).\n\n[٣٥٨٦]<span data-type='title' id=toc-3681> مرشد بن يحيى المديني،</span>\nروى حروف العشرة سماعا من كتاب الجامع عن مؤلفه نصر بن عبد العزيز الفارسي، رواها عنه أبو طاهر أحمد ابن محمد السلفي.\n\n[٣٥٨٧]<span data-type='title' id=toc-3682> مروان بن عبد الملك مقرئ متصدر،</span>\nقرأ الروايات على محمد بن إبراهيم القيسي، قرأ عليه عبد الله بن علي.\n\n[٣٥٨٨] (س) (^٥١٣٤)<span data-type='title' id=toc-3683> مسافر بن الطيب بن عبّاد أبو القاسم البصري،</span>\nثمّ البغدادي، ولد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد بن خشنام، قرأ عليه أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون وعبد السيد بن عتاب وأبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وأحمد بن عبد القادر وثابت بن بندار وأبو معشر الطبري وأبو طاهر بن سوار، قال أبو عبد الله: كان بصيرا بقراءة يعقوب، حافظا لها، عالي الإسناد (^٥١٣٥).\nوقال الخطيب: كان شيخا صالحا، توفى في بغداد ليلة الأحد الثاني عشر من شوال سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة (^٥١٣٦).\n_________\n(^٥١٣١) وورد في معرفة القراء: شاخ بالمعجمتين، (معرفة القراء ٣/ ٣٠٤).\n(^٥١٣٢) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٠٤).\n(^٥١٣٣) تقدم برقم (٣٥٨٣).\n[٣٥٨٨] معرفة القراء الكبار (٤٨٨)، تاريخ بغداد (١٣/ ٢٣١)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٦٠).\n(^٥١٣٤) المستنير (١٢٨).\n(^٥١٣٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٦٣).\n(^٥١٣٦) انظر تاريخ بغداد (١٣/ ٢٣١).","vol":"3","page":1272},{"text":"[٣٥٨٩] (ك) (^٥١٣٧)<span data-type='title' id=toc-3684> مسبح بن حاتم،</span>\nروى اختيار أبي حاتم (ك) عنه، رواه عنه (ك) أبو بكر النقاش وهو معروف بالرواية.\n\n[٣٥٩٠]<span data-type='title' id=toc-3685> مسروق بن الأجدع بن مالك أبو عائشة،</span>\nويقال: أبو هشام الهمداني الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن مسعود، وروى عن أبي بكر، وعمر، وعلي، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل ﵃، روى القراءة عنه عرضا يحيى بن وثاب، قال مسروق: وكان عبد الله يقرئنا القرآن في المسجد، ثم يجلس بعد يفتي الناس، قال إبراهيم النخعي كان أصحاب عبد الله الذين يقرءون الناس ويعلّمونهم علقمة والأسود ومسروق وعبيدة والحارث وعمرو بن شرحبيل، توفى سنة ثلاث وستين.\n\n[٣٥٩١]<span data-type='title' id=toc-3686> مسعود بن أسد الشيخ سعد الدين الخلاطي،</span>\nشيخ متصدر، انتهت إليه رئاسة الإقراء بمدينة تبريز وتلك الديار، قرأ على الشيخ نور الدين إبراهيم بن علي السيواسي، قرأ عليه عبد الصمد التبريزي القاضي وعبد المجيد بن […] (^٥١٣٨) النساج التبريزي وهاشم ابن […] (^٥١٣٩) شيخ بغداد وكريم الدين عبد الكريم بن ركن الدين المرندي وعلي شاه المرندي وعبد اللطيف بن عبد الملك الخطيب بتبريز وأبو سعيد محمد بن أيوب التبريزي وعبد الرحمن بن عبد الغفار المعروف بكرد وكمال بن عمر، توفى سنة […] (^٥١٤٠) وستين وسبعمائة.\n_________\n(^٥١٣٧) الكامل (١٢٥).\n[٣٥٩٠] السير (٤/ ٦٧)، معرفة القراء (١٤)، التهذيب (١٠/ ١٠٩)، الثقات للعجلي.\n(^٥١٣٨) عبد المجيد بن التبريزي وردت ترجمته في حرف العين رقم (١٩٤٣)، وما بين الحاصرتين بياض.\n(^٥١٣٩) ما بين الحاصرتين بياض وكذا أيضا في ترجمته (٧٧٦٥)، وورد فيها هاشم بن [....] التبريزي ثم البغدادي شيخ بغداد.\n(^٥١٤٠) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.","vol":"3","page":1273},{"text":"[٣٥٩٢]<span data-type='title' id=toc-3687> مسعود بن الحسين بن هبة الله أبو المظفر الشيباني الحلي الضرير،</span>\nمقرئ حاذق، ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة، قرأ بالروايات على أبي العز القلانسي وأبي عبد الله البارع، وزعم أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار فافتضح، قال ابن النجار: سمعت أحمد بن البندنيجي يقول: كان ابن هبيرة الوزير قد قرأ بالروايات على مسعود الحلي وأسندها عنه في كتاب الإفصاح عن قراءته على ابن سوار، وجمع الناس لسماع الكتاب، وكان القارئ ابن شافع، فقال لي شيخنا أبو الحسن البطائحي الضرير، خذ بيدي واحملني إلى هناك ففعلت، وكان مجلسا حفلا، ولم يكن البطائحي يومئذ مشهورا، ولا له ما يتجمل به، فأقعدته في غمار الناس، وقعدت معه، فلما قال ابن شافع: وأما رواية عاصم فإنك قرأت بها على مسعود بن الحسين قال: قرأت بها على ابن سوار قام البطائحي وقال: هذا كذب ورفع صوته ثم قال: قم بنا فأخذت بيده وخرجنا فتكلم الناس ووصل الحديث إلى الوزير فطلب البطائحي قال: فأتينا دار الوزير، وهو خائف نادم على كلمته فأدخلوه من باب النساء وجلست أنتظره، وطلب مسعود فأحضر، وعليه الطرحة على عمامته قال: ثم خرج البطائحي فأعطاني مفتاح منزله وأمرني بإحضار نسخته بكتاب المستنير وهي بخط طاهر بن سوار فأتيته بها فدخل بها ثم خرج مسعود بعد ساعة وهو مشوش الطرحة يسوق نفسه سوقا ثم خرج بعده البطائحي، وعليه خلعة، ثم جاء الناس يهنونه فسأله ابن شافع ما جرى لك عند الوزير قال: قال لي ما الكلام الذي قلته قال: قلت: يا مولانا إن مسعودا لم يلق ابن سوار والخط الذي بيده مزور بخط ابن رويح الكاتب وكان خطه شبيها بخط ابن سوار، وأحضرت المستنير بخط مؤلفه فقابل الوزير بين الخطين فبان الفرق فأمر بإحضار مسعود، وسأله متى دخلت بغداد فذكر أنه سنة كذا فقلت: هذا بعد موت ابن سوار بكثير فقال له الوزير: لا جزاك الله خيرا يا شيخ السوء تكذب في القرآن، والله لولا أنك شيخ لنكلت بك وأمر بإخراجه، ومنعه من الصلاة بالناس، ثم قرأ الوزير على شيخنا البطائحي وأسند عنه القراءات وعلا قدره، مات مسعود في رجب سنة أربع وستين وخمسمائة.\n_________\n[٣٥٩٢] معرفة القراء الكبار (٧٤٥)، الميزان (٤/ ٩٩)، تاريخ الإسلام (٣٩/ ١٣٩).","vol":"3","page":1274},{"text":"[٣٥٩٣]<span data-type='title' id=toc-3688> مسعود بن سعد أبو سعيد الغنوي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن علي بن حمزة الكسائي ذكره الداني عن النقاش.\n\n[٣٥٩٤] (ك) (^٥١٤١)<span data-type='title' id=toc-3689> مسعود بن صالح السمرقندي،</span>\nله اختيار في القراءة رواه الهذلي، وذكره بإسناد غير معروف، وقال عنه قرأ على (ك) أبي عمرو وغيره، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن عبد الله الكرابيسي.\n\n[٣٥٩٥]<span data-type='title' id=toc-3690> مسعود بن عبد الواحد بن الحصين أبو منصور الشيباني البغدادي،</span>\nمقرئ، كاتب، محدث، مكثر صالح، عالم، ولد سنة سبع وستين وأربعمائة، وتلا بالروايات على أبي منصور محمد بن أحمد الخياط، قرأ عليه نصر بن الحصري، وسمع من أبي الحسن علي بن محمد الأنباري ورزق الله التميمي وطراد الدبيثي، وكتب الكثير، وطلب واجتهد، روى عنه الحافظ أبو الأخضر ومحمد بن صدقة وداود بن يونس، قال أحمد بن شافع: كان قديم التلاوة، وقرأ بالروايات العالية، وسمع ما لا يدخل تحت الحصر إلا أن أكثره على كبر السن، وتفقه وتميز، وهو من بيت الكتابة والتحديث، ما أظن أن أحدا من أهل بيته مثله زهادة وخيرا ودينا، وكان ثقة، فهما، توفى رابع عشرة ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمسمائة.\n\n[٣٥٩٦]<span data-type='title' id=toc-3691> مسعود بن مالك ويقال: ابن عبد الله،</span>\nأبو رزين الكوفي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى عن ابن مسعود وعلي بن أبي طالب ﵂، روى عنه الأعمش، قال يحيى بن معين: حدثنا حجاج الأعور عن حمزة الزيات عن الأعمش عن أبي رزين أنه قرأ:\n﴿فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ﴾ [غافر:٦٤، التغابن:٣] بكسر الصاد (^٥١٤٢).\n_________\n(^٥١٤١) الكامل (١٢١).\n[٣٥٩٤] معرفة القراء الكبار (٧١٤)، تاريخ الإسلام (٣٨/ ١١٧).\n[٣٥٩٥] الثقات (١٧١٣)، التهذيب (١٠/ ١١٨)، التقريب (٢/ ٢٤٣).\n(^٥١٤٢) انظر مختصر الشواذ لابن خالويه (١٥٨)، وزاد صاحب فتح القدير (٧/ ٢٣٢)، والبحر المحيط (١٠/ ٢٨٢)، زيد بن علي وقال أبو حيان: والقياس الضم.","vol":"3","page":1275},{"text":"[٣٥٩٧]<span data-type='title' id=toc-3692> مسكين بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم أبو عمرو المصري المعروف بأشهب\nصاحب الإمام مالك،</span>\nروى القراءة سماعا عن نافع بن أبي نعيم وقال له نافع: إن كنت تريد تعلّم الصبيان فأت سليمان بن مسلم يعني ابن جماز صاحب أبي جعفر، قال الداني: وكانت مقرأة سليمان بن مسلم الهمز وإتمام المدات مثل مقرأة أهل الأندلس أي مثل رواية الغازي بن قيس عن نافع لأنه أول من أدخل مقرأته الأندلس، وأقرأ بها، وعليها نقط مصاحفهم القديمة وهي موجودة إلى الآن.\n\n[٣٥٩٨] (ج) (^٥١٤٣)<span data-type='title' id=toc-3693> مسلم بن إبراهيم أبو عبيد الله المقرئ البغدادي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ج) أحمد بن محمد بن عمر الواسطي عن يونس بن عبد الأعلى.\nروى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٣٥٩٩] (ت) (^٥١٤٤)<span data-type='title' id=toc-3694> مسلم بن جندب أبو عبد الله الهذلي مولاهم المدني القاص،</span>\nتابعي مشهور، عرض على (ت) عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عرض عليه (ت) نافع، وروى عن أبي هريرة وحكيم بن حزان وابن عمر قيل: وابن الزبير ﵃ ولا يصح روايته عن ابن الزبير كما ذكره الداني.\nوقال الذهبي: ولا أحسب روايته عن حكيم وأبي هريرة إلا منقطعة (^٥١٤٥)، وهو الذي أدب عمر بن عبد العزيز، وحدث عنه ابنه، وزيد بن أسلم وابن أبي ذئب ويحيى ابن سعيد الأنصاري وكان من فصحاء أهل زمانه، وقال عمر بن عبد العزيز: من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا فليقرأه على قراءة مسلم بن جندب، وكان يقص بالمدينة، وقال ابن وهب: حدثني نافع\n_________\n(^٥١٤٣) جامع البيان (١/ ٣٠٠)، وتصحف فيه فزاد «بن» قبل: مسلم.\n[٣٥٩٩] معرفة القراء الكبار (٣٥).\n(^٥١٤٤) التيسير (٨)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٢٤).\n(^٥١٤٥) انظر معرفة القراء (١/ ١٨٤،١٨٥)، قال فيها: فما أدري أذلك متصلا أم أرسل مسلم عنهما؟","vol":"3","page":1276},{"text":"قال: سألت مسلم بن جندب عن قوله تعالى ﴿كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ﴾ [المعارج:٤٣] قال:\nإلى غاية فسألته عن ﴿رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ [القصص:٣٤] فقال: الردء الزيادة، وقال الحلواني عن قالون قال: كان أهل المدينة لا يهمزون متى همز ابن جندب فهمزوا «مستهزءون» «ويستهزئ بهم»، وقال الذهبي: ما علمت فيه جرحة، مات بعد سنة عشر ومائة تقريبا (^٥١٤٦) وقال الأهوازي وأقام ابن جندب بالمدينة إلى أن مات بها سنة ثلاثين ومائة في أيام مروان بن محمد.\n\n[٣٦٠٠] (ك) (^٥١٤٧)<span data-type='title' id=toc-3695> مسلم بن خالد بن سعد بن جرجة بن خالد المكي المعروف بالزنجي\nالفقيه المشهور،</span>\nمولى بني مخزوم، روى القراءة عرضا عن (ك) ابن كثير وهو من الضابطين لقراءته، روى عنه القراءة (ك) عبيد بن عقيل و(ك) محبوب بن الحسن و(ك) علي بن نصر بن علي الجهضمي و(ك) سلاّم الطويل، وحدث عنه الشافعي-﵀-وأخذ عنه الفقه، وثقه جماعة وضعفه أبو داود (^٥١٤٨) لكثرة غلطه، توفى سنة ثمانين ومائة، وقد وهم فيه الهذلي فسماه إسماعيل (^٥١٤٩) والله أعلم.\n\n[٣٦٠١] (ك) (^٥١٥٠)<span data-type='title' id=toc-3696> مسلم بن سفيان البصري المفسر الضرير،</span>\nروى القراءة عن يعقوب نفسه هذا هو الصواب كما قطع به الحافظ الهمذاني وغيره، وذكر أبو علي الأهوازي أنه إنما قرأ على (ك) أحمد بن عبد الخالق وروح بن عبد المؤمن وكعب بن إبراهيم وحميد بن وزير وعمر ابن سراج أصحاب يعقوب عن يعقوب والله أعلم، روى القراءة عنه (ك) ابنه الحسن.\n_________\n(^٥١٤٦) انظر المرجع السابق.\n[٣٦٠٠] الطبقات الكبرى (٥/ ٤٩٩)، الجرح والتعديل (٨/ ١٨٣)، تاريخ الإسلام (١١/ ٢٠٠).\n(^٥١٤٧) الكامل (١٠٢).\n(^٥١٤٨) انظر ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٢).\n(^٥١٤٩) الكامل (١٠٠).\n(^٥١٥٠) الكامل (١٢٤).","vol":"3","page":1277},{"text":"[٣٦٠٢]<span data-type='title' id=toc-3697> مسلم بن عبد العزيز أبو الحسن المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن موسى بن جرير عن السوسي، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٣٦٠٣] (ج) (^٥١٥١)<span data-type='title' id=toc-3698> مسلم بن عبيد الله بن محمد أبو القاسم المقرئ،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ج) أبيه عبيد الله، روى القراءة عنه عرضا (ج) علي بن محمد بن جعفر القلانسي.\n\n[٣٦٠٤]<span data-type='title' id=toc-3699> مسلم بن عيسى بن عبد الله أبو عيسى الأحمر المؤذن بسرّمن رأى،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن داود الخريبي عن أبي عمرو (^٥١٥٢)،\nروى القراءة عنه محمد بن عمر البصري وعبيد الله بن محمد بن جعفر الأزدي.\n\n[٣٦٠٥]<span data-type='title' id=toc-3700> مسلمة بن عبد الله بن محارب أبو عبد الله الفهري البصري النحوي،</span>\nله اختيار في القراءة لا أعلم على من قرأ، قرأ عليه شهاب بن شرنفة، قال محمد بن سلام: كان مسلمة بن عبد الله مع بن أبي إسحاق وأبي عمرو بن العلاء، وقال ابن مجاهد: كان من العلماء بالعربية، وكان يقرأ بالإدغام الكبير كأبي عمرو، وروى حروفا لم يدغمها أبو عمرو.\n\n[٣٦٠٦] (غا ك) (^٥١٥٣)<span data-type='title' id=toc-3701> مسلمة بن محارب بن دثار السدوسي الكوفي،</span>\nعرض على (غا ك) أبيه، عرض عليه (غا ك) يعقوب الحضرمي.\n\n[٣٦٠٧]<span data-type='title' id=toc-3702> مشرّف بن علي بن أبي جعفر بن كامل أبو العز الخالصي البغدادي الضرير،</span>\nمقرئ ناقل مجود، قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري ومسعود بن الحصين وأبي الغنائم وروى عن أبي الوقت.\nقال الذهبي: وكان صدوقا صالحا من كبار القراء المجودين يؤمّ بمسجد درب الدواب،\n_________\n(^٥١٥١) انظر جامع البيان (١/ ٣٣٩)، والرمز مثبت من نسخة الأستانة.\n(^٥١٥٢) انظر الكامل (١٢١).\n(^٥١٥٣) غاية أبي العلاء (١/ ٤٦)، والكامل (١٢٢)، وانظر المبهج (١/ ٢٦٦).\n[٣٦٠٧] معرفة القراء الكبار (٩٠١)، البداية والنهاية (١٣/ ٩٧)، تاريخ الإسلام (٤٤/ ٣١٦).","vol":"3","page":1278},{"text":"توفى في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة وستمائة (^٥١٥٤)، قلت: وقد أجاز لابن النجاري.\n\n[٣٦٠٨] (س ج ك) (^٥١٥٥)<span data-type='title' id=toc-3703> مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ابن العوام</span>\nأبو عبد الزبيري الزهري المدني ضابط محقق، قرأ على (س ج ك) قالون وله عنه نسخة وهو من جلة أصحابه، وروى عن مالك بن أنس، قرأ عليه الفضل بن داود بن أبي رطبة و(س) محمد ابن عبد الله بن فليح ومحمد بن إبراهيم بن زوزان (^٥١٥٦).\n\n[٣٦٠٩]<span data-type='title' id=toc-3704> مصعب بن الزبير بن بكار المدني،</span>\nروى الحروف عن أبيه عن خالد بن وضاح عن نافع، روى عنه القراءة ابنه جعفر.\n\n[٣٦١٠]<span data-type='title' id=toc-3705> مصعب بن عمير ﵁،</span>\nقال الحافظ مغلطاي: هو أول من سمي المقرئ حين بعثه النبي ﷺ يعلّم الأوس والخزرج القرآن في العقبة الأولى.\n\n[٣٦١١]<span data-type='title' id=toc-3706> مضر بن علي،</span>\nكذا وقع في كتاب أبي العز القلانسي وهو تصحيف والصواب نصر بن علي الجهضمي كما سيأتي (^٥١٥٧)، قال الحافظ أبو العلاء: كان في تعليقي الذي كتبته عن شيخنا أبي العز حين قرأت عليه القرآن بهذه الرواية يعني رواية الحسين بن علي الجعفي عن أبي بكر عن عاصم بالميم والضاد المعجمة وهو وهم من بعض الرواة والصحيح أنه نصر ابن علي بالنون والصاد المهملة انتهى، وسيأتي في حرف النون.\n\n[٣٦١٢] (ت س ك) (^٥١٥٨)<span data-type='title' id=toc-3707> مضر بن محمد بن خالد بن الوليد أبو محمد الضبي الأسدي</span>\n_________\n(^٥١٥٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٧٤).\n(^٥١٥٥) المستنير (٥٢)، وجامع البيان (١/ ٢٩٣)، والكامل (٨٢،٩٠).\n(^٥١٥٦) هكذا في النسخ وورد في ترجمته (٢٦٧٣): زروان.\n[٣٦١٠] الطبقات الكبرى (٣/ ٨٢)، صفة الصفوة (١/ ١٥٢)، الحلية (١/ ١٠٦)، أسد الغابة (٤ ٣٦٨/)، الإصابة (٨٠٠٤).\n(^٥١٥٧) سيأتي في الترجمة رقم (٣٧٣١).\n(^٥١٥٨) التيسير (١١)، والمستنير (٦٤)، والكامل (٩٨،١٠١،١٠٢).","vol":"3","page":1279},{"text":"الكوفي معروف، وثقوه، روى القراءة سماعا عن (ت ك) أحمد بن محمد البزي و(ك) حامد بن يحيى البلخي و(س) عبد الله بن ذكوان وإبراهيم بن الحسن العلاف وعبد الرحمن بن داود ابن أبي طيبة وروى عن يحيى بن معين قطعة في الرجال تعرف بقطعة مضر، وروى الحروف عنه (ت ك) أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عمرو الواسطي وابن شنبوذ وعلي بن عمرو بن سهل عن شخص عنه و(ك) أبو بكر بن مقسم سماعا.\n\n[٣٦١٣]<span data-type='title' id=toc-3708> مطرّف بن عبد الرحمن بن الفرج أبو القاسم الأندلسي،</span>\nضابط متقن، عرض على عبد الرحمن بن داود بن أبي طبية ومواس بن سهل، وسمع الحروف من يونس بن الأعلى عن ورش ومن إسحاق الخزاعي عن أصحابه عن ابن كثير، قال الداني: كان من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بقراءة نافع رواية ورش عنه، وله كتاب حسن في الأداء يدل على صدقه.\n\n[٣٦١٤]<span data-type='title' id=toc-3709> مطرف بن معقل أبو بكر النهدي ويقال: الباهلي البصري،</span>\nثقة معروف، روى الحروف عن عبد الله بن كثير وعن صدقة بن عبد الله وعن معروف بن مشكان كلاهما عن ابن كثير، وسمع الحسن وابن سيرين وقتادة، روى عنه الحروف علي بن نصر الجهضمي والعباس بن الفضل، وسمع منه ابن عيينة وابن مهدي، قال ابن معين: ثقة (^٥١٥٩) وذكره أحمد فقال وكان ثقة.\n\n[٣٦١٥]<span data-type='title' id=toc-3710> مطلّب بن عبد الرحمن بن قهم البغدادي،</span>\nروى القراءة عن الكسائي، وهو من المكثرين عنه، روى عنه ابن أخته أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن قهم.\nقال الداني: قال أحمد بن الفضل الولي: ثنا عبد الله المكي قال: حدثني حسين بن القهم عن عمّه عن الكسائي أنه قرأ: «وهذا بعلي شيخ» [هود:٧٢] بالرفع (^٥١٦٠) لم يرو هذا عن\n_________\n(^٥١٥٩) انظر تاريخ يحيى بن معين (١٠٠).\n(^٥١٦٠) وهي في قراءة الجماعة بالنصب: «وهذا بعلي شيخا» ووجه الرفع جعله خبرا لهذا أو لمبتدأ محذوف أو بدل من «بعلي» انظر البحر المحيط (٦/ ٤٣٠)، والمحتسب (١/ ٣٢٤،٣٢٥).","vol":"3","page":1280},{"text":"الكسائي أحد غيره، قلت […] (^٥١٦١).\n\n[٣٦١٦] (ك) (^٥١٦٢)<span data-type='title' id=toc-3711> مظفر بن أحمد بن إبراهيم أبو الفتح الدمشقي يعرف بابن برهام\nويقال: برهان بالنون،</span>\nإمام مقرئ، مؤلف، ثقة، أخذ القراءة عن محمد بن الأخرم وصالح بن إدريس و(ك) الحسن بن سعيد المطوعي و(ك) محمد بن أحمد بن الحسن الأسناني و(ك) علي ابن عبد العزيز الجلاء وعلي بن سعيد بن ذؤابة.\nروى القراءة عنه عبيد الله بن سلمة وتمام بن محمد وأبو سعيد الماليني وعلي بن الحسن الربعي و(ك) عبد الله بن محمد الذارع وأبو علي الحسين بن علي الرهاوي، وحدّث عن أبي علي الحصائري وعبد الله بن نصر بن هلال، قال ابن عساكر:\nالصواب ابن برهان بالضم والنون (^٥١٦٣)، وقال الداني: مشهور ثقة وقال الذهبي: من كبار المصنفين بدمشق، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (^٥١٦٤).\n\n[٣٦١٧] (ك) (^٥١٦٥)<span data-type='title' id=toc-3712> المظفر بن أحمد بن حمدان أبو غانم المصري،</span>\nمقرئ جليل، نحوي ضابط، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أحمد بن هلال قال الداني: وهو أجلّ أصحابه وأضبطهم للقراءة، وسمع الحروف من موسى بن أحمد عن ابن مجاهد، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو بكر محمد بن علي الأذفوي و(ك) عمر بن عراك ومحمد بن خراسان الصقلّي وفارس بن أحمد\n_________\n(^٥١٦١) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل ولعله: وهي قراءة ابن مسعود، وهو في مصحفه، والأعمش، البحر المحيط (٦/ ٤٣٠)، والمحتسب (١/ ٣٢٤).\n[٣٦١٦] معرفة القراء الكبار (٣٩١)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٨٠).\n(^٥١٦٢) الكامل (٩٩،١٠١،١٠٥).\n(^٥١٦٣) انظر تاريخ دمشق (٥٨/ ٣٧٤).\n(^٥١٦٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٧٤).\n[٣٦١٧] معرفة القراء الكبار (٢٨٨)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٥٧).\n(^٥١٦٥) الكامل (٨٥).","vol":"3","page":1281},{"text":"فيما ذكره ابن الفحام في التجريد (^٥١٦٦) ولا يصح، ألّف كتابا في اختلاف السبعة، توفى يوم الأحد بعد العصر لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.\n\n[٣٦١٨]<span data-type='title' id=toc-3713> مظفر بن أبي بكر بن مظفر بن إبراهيم المقرئ الشيخ الصالح الولي من خيار\nخلق الله،</span>\nقرأ السبع على الشيخ خليل بن المشبب، وأخذ عني قليلا، وانقطع بالقرافة، ثم انتقل إلى دير الطين (^٥١٦٧) ظاهر مصر، فانقطع هناك، وأقرأ الناس وهو عديم النظير زهدا وورعا، بلغني أنه توفى في سنة ثلاث وثمانمائة ﵀.\n\n[٣٦١٩]<span data-type='title' id=toc-3714> معاذ بن جبل بن عمرو أبو عبد الرحمن الأنصاري ﵁،</span>\nأحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي ﷺ، وقد وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وهو الذي أشار إليه النبي ﷺ بقوله: «خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة» (^٥١٦٨) وعنه ﷺ: «أعلم هذه الأمة بالحلال والحرام معاذ بن جبل» (^٥١٦٩)، توفى ﵁ بالقصير من أرض الأردن (^٥١٧٠) بالغور في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة.\n\n[٣٦٢٠]<span data-type='title' id=toc-3715> معاذ بن الحارث أبو الحارث ويقال: أبو حليمة الأنصاري المدني،</span>\nالمعروف بالقارئ، روى عنه نافع وابن سيرين، وحدّث عنه نافع مولى ابن عمر، توفى بالحرة سنة ثلاث وستين وهو ابن تسع وستين سنة.\n_________\n(^٥١٦٦) انظر التجريد (٩٣).\n(^٥١٦٧) دير الطين: بأرض مصر على شاطئ النيل في طريق الصعيد قرب الفسطاط متصل ببركة الحبش عند العدوية، (معجم البلدان ٢/ ٢٧٦).\n[٣٦١٩] الطبقات الكبرى (٣/ ١٢٠)، الحلية (١/ ٢٢٨)، صفة الصفوة (١/ ١٩٥).\n(¬٥١٦٨،٥١٦٩) سبق تخريجهما.\n(^٥١٧٠) القصير، بلفظ: تصغير «قصر» قصير معين الدين بالغور من أعمال الأردن، (معجم البلدان ٣/ ٤١١).","vol":"3","page":1282},{"text":"[٣٦٢١] (ك) (^٥١٧١)<span data-type='title' id=toc-3716> معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحسن بن مالك أبو عبيد الله\nالعنبري الحافظ،</span>\nقاضي البصرة، روى القراءة عن (ك) أبي عمرو، وهو من المكثرين عنه، وحدّث عن حميد الطويل وسليمان التيمي، روى القراءة عنه ابنه عبيد الله و(ك) روح بن عبد المؤمن وحدّث عنه بندار وأحمد وقال: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال ابن معين:\nثقة (^٥١٧٢)، وقال البخاري: مات سنة ست وتسعين ومائة (^٥١٧٣) وقال أحمد: ولد سنة تسع عشرة.\n\n[٣٦٢٢] (ك) (^٥١٧٤)<span data-type='title' id=toc-3717> المعافي بن زكريا بن طرارا أبو الفرج النهرواني الجريري</span>\nبفتح الجيم نسبة إلى ابن جرير الطبري لأنه كان على مذهبه، إمام علامة، مقرئ، فقيه، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أبي الحسن بن شنبوذ وبكار وأبي مزاحم الخاقاني و(ك) الخضر بن الحسين الحلواني، أخذ القراءة عرضا عنه عبد الوهاب بن علي ومحمد بن عمر النهاوندي وأحمد بن مسرور وأبو علي الأهوازي والحسن بن علي و(ك) أبو الفضل الخزاعي و(ك) عبد الملك بن عبدويه و(ك) أحمد بن الفتح الفرضي و(ك) عثمان بن قيس الدلال و(ك) أحمد بن يزده، وسمع أبا القاسم البغوي، وروى عنه القاضي أبو الطيب الطبري، قال الخطيب: كان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف الأدب، وكان على مذهب ابن جرير الطبري، ولي القضاء بباب الطاق، وبلغنا عن أبي محمد عبد الباقي أنه كان يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج فقد حضرت العلوم كلها لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن\n_________\n[٣٦٢١] تاريخ بغداد (١٣/ ١٣١،١٣٢)، السير (٩/ ٥٤ - ٥٧)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٢١٢).\n(^٥١٧١) الكامل (١٢١).\n(^٥١٧٢) انظر الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٩)، حيث أورد قول ابن معين.\n(^٥١٧٣) انظر التاريخ الصغير (٢/ ٢٥٤)، والتاريخ الكبير (٧/ ٣٦٦).\n[٣٦٢٢] معرفة القراء الكبار (٣٧٥)، السير (١٦/ ٥٤)، شذرات الذهب (٣/ ١٣٤)، البداية والنهاية (١١/ ٣٢٨).\n(^٥١٧٤) الكامل (١٠٠،١٠٩،١٤٧) وغير ذلك.","vol":"3","page":1283},{"text":"يدفع إليه، وسألت البرقاني عن المعافي فقال: كان أعلم الناس (^٥١٧٥)، قلت: له مصنفات جليلة منها أنيس الجليس وغيره، مات سنة تسعين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة.\n\n[٣٦٢٣] (ك) (^٥١٧٦)<span data-type='title' id=toc-3718> المعافي بن يزيد،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي بكر عياش، روى عنه القراءة (ك) أبو الربيع الزهراني.\n\n[٣٦٢٤]<span data-type='title' id=toc-3719> معاوية بن أبي سفيان ﵄ صخر بن حرب أبو عبد الرحمن الأموي،</span>\nذكره الداني في تاريخ القرّاء وقال: وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وأسند عن ابن عباس قال كنت عند معاوية فقرأ: «تغرب في عين حامية» (^٥١٧٧) فقلت: ما نقرؤها إلا «حمئة» (^٥١٧٨) فقال لعبد الله بن عمرو بن العاص: كيف تقرؤها؟ فقال: كما قرأتها يا أمير المؤمنين قال ابن عباس فقلت: في بيتي نزل القرآن فأرسل معاوية إلى كعب أين تجد الشمس تغرب في التوراة؟ فقال: أما العربية فأنتم أعلم بها وأما أنا فأجد الشمس في التوراة تغرب في ماء وطين (^٥١٧٩)، توفى في رجب سنة ستين.\n\n[٣٦٢٥]<span data-type='title' id=toc-3720> معاوية بن محمد بن معارك أبو عبد الرحمن العقيلي،</span>\nقرأ على مكي بن أبي طالب، قرأ عليه بن إبراهيم بن الحصار.\n\n[٣٦٢٦]<span data-type='title' id=toc-3721> معتب بن محمد بن يوسف المقرئ أبو الحسن،</span>\nلا أعرفه قرأ على إبراهيم بن حميد\n_________\n(^٥١٧٥) انظر تاريخ بغداد (١٣/ ٢٣٠).\n(^٥١٧٦) الكامل (١٣٠).\n[٣٦٢٤] تاريخ الطبري (٦/ ١٨٠)، منهاج السنة (٢/ ٢٠١ - ٢٢٦).\n(^٥١٧٧) من الآية (٨٦)، في سورة الكهف أي قرأ معاوية «حامية» بألف بعد الحاء وبياء بعد الميم مكان الهمزة وقرأ بها جماعة منهم ابن عامر، وأبو بكر شعبة، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر يزيد بن القعقاع، وخلف في اختياره، (انظر النشر ٢/ ٢٣٩، وغيره من كتب القراءات).\n(^٥١٧٨) أي بغير ألف مع همز الياء وهي قراءة نافع وغيره، (انظر المرجع السابق).\n(^٥١٧٩) انظر تاريخ دمشق (١١/ ١٩،١٥/ ٣٣).","vol":"3","page":1284},{"text":"الكلابزي، قرأ عليه علي بن أحمد بن عثمان الهجري شيخ الأهوازي.\n\n[٣٦٢٧]<span data-type='title' id=toc-3722> معروف بن مشكان أبو الوليد المكي مقرئ مكة مع شبل،</span> (^٥١٨٠)\nولد سنة مائة، وهو من أبناء الفرس الذين بعثهم كسرى في السفن لطرد الحبشة من اليمن، أخذ القراءة عرضا عن ابن كثير، وهو أحد الذين خلفوه في القيام بها بمكة، روى عنه القراءة عرضا إسماعيل القسط مع أنه عرض على ابن كثير ووهب بن واضح بعد أن عرض على القسط، وسمع منه الحروف مطرف النهدي وحماد بن زيد وقد سمعا الحروف من ابن كثير أيضا وعبيد بن عقيل، وروى عن مجاهد وعطاء، وسمع منه ابن المبارك وله في سنن ابن ماجه حديث واحد، ومشكان بضم الميم وقيل: بالكسر قال الأستاذ أبو عبد الله القصاع في مغنيه:\nسألت شيخنا أبا عبد الله محمد بن يوسف الشاطبي النسابة اللغوي فقال: لا يجوز كسر الميم إنما هو بضم الميم فقط ويقال: مشكان ومسكان بشين معجمة وسين مهملة وقال الأهوازي:\nمشكان بضم الميم وهو قول الأكثر من القراء، ومنهم من يكسر الميم وهو قول الحذّاق من القراء، مات سنة خمس وستين ومائة.\n\n[٣٦٢٨] (ك) (^٥١٨١)<span data-type='title' id=toc-3723> معلى بن دحية بن قيس أبو دحية المصري راو مشهور،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ك) نافع، روى عنه القراءة عرضا يونس بن عبد الأعلى وأبو مسعود المدني و(ك) عبد الصمد بن عبد الرحمن و(ك) عبد القوي بن كمونة، وروى عنه الحروف هشام بن عمار و(ك) أبو يعقوب الأزرق، وقال: لم يذكر سقلاب ولا ابن دحية خلافا لورش في سائر الحروف قلت: وكذا قال يونس بن عبد الأعلى أقرأني ابن دحية مثل ما أقرأني ورش من أوله إلى آخره، وروى الداني عنه قال: سافرت بكتاب الليث بن سعد إلى نافع لأقرأ عليه فوجدته\n_________\n[٣٦٢٧] معرفة القراء الكبار (٥٨).\n(^٥١٨٠) انظر التيسير (١١)، وجامع البيان (١/ ٣٠٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٩)، والنشر (١/ ١٠٢)، والكفاية (٣١)، والمستنير (٤٧)، والكامل (٧٦،٩٨).\n[٣٦٢٨] معرفة القراء الكبار (٨٥).\n(^٥١٨١) الكامل (٨٧).","vol":"3","page":1285},{"text":"يقرئ الناس بجميع القراءات فقلت: له يا أبا رويم ما هذا فقال لي: سبحان الله أحرم ثواب القرآن أنا أقرئ الناس بجميع القراءات حتى إذا كان من يطلب حرفي أقرأته به.\n\n[٣٦٢٩] (ك) (^٥١٨٢)<span data-type='title' id=toc-3724> معلى بن عيسى ويقال: ابن راشد البصري الورّاق الناقط،</span>\nروى القراءة عن (ك) عاصم الجحدري و(ك) عون العقيلي، روى القراءة عنه (ك) علي بن نصير وبشر بن عمر وعبيد بن عقيل وعبد الرحمن بن عطاء، وهو الذي روى عدد الآي والأجزاء عن عاصم الجحدري قال الداني: وهو من أثبت الناس فيه، روى عنه العدد سليم بن عيسى وعبيد بن عقيل.\n\n[٣٦٣٠] (ج) (^٥١٨٣)<span data-type='title' id=toc-3725> معلى بن منصور أبو يعلى الرازي الحافظ الفقيه الحنفي،</span>\nثقة مشهور، روى القراءة عن (ج) أبي بكر بن عياش، وكان من أصحاب أبي يوسف الكبار، وحدّث عن مالك بن أنس والليث، روى القراءة عنه (ج) محمد بن سعدان، وسمع منه علي بن المرسي وأبو بكر بن أبي شيبة، وقد تفرّد عن ابن عياش بضم الهمزة (^٥١٨٤) من (أصرى) [آل عمران:\n٨١]، قال العجلي ثقة نبيل، صاحب سنة، طلبوه على القضاء غير مرة (^٥١٨٥)، توفى سنة إحدى عشرة ومائتين.\n\n[٣٦٣١]<span data-type='title' id=toc-3726> مغيث بن بديل بن عمرو بن مصعب السرخسي،</span>\nروى الحروف عن خارجة بن مصعب عن نافع، روى عنه الحروف خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد السرخسي.\n\n[٣٦٣٢]<span data-type='title' id=toc-3727> المغيرة بن شعيب المازني البغدادي،</span>\nروى الحروف عن علي بن حمزة الكسائي قال\n_________\n(^٥١٨٢) الكامل (١٢٦،١٢٧).\n[٣٦٣٠] الطبقات الكبرى (٧/ ٣٤١)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٣٤)، التهذيب (١٠/ ٢٣٨).\n(^٥١٨٣) جامع البيان (١/ ٣٥٥).\n(^٥١٨٤) انظر جامع البيان (٣/ ٩٨٦).\n(^٥١٨٥) انظر الثقات للعجلي (٢/ ٢٨٩).","vol":"3","page":1286},{"text":"الداني وهو من المكثرين عنه، روى الحروف عنه ابنه عبد الرحمن بن المغيرة.\n\n[٣٦٣٣] (ك) (^٥١٨٦)<span data-type='title' id=toc-3728> المغيرة بن صدقة،</span>\nروى القراءة عن شبابة (^٥١٨٧) العصفري و(ك) (^٥١٨٨) إبراهيم بن عبد الرزاق، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن اليسع على ما ذكره الهذلي في اختيار مجاهد (^٥١٨٩) وقال في رواية هشام: محمد بن اليسع (^٥١٩٠) وصوابه عبد الله بن اليسع.\n\n[٣٦٣٤] (ع) (^٥١٩١)<span data-type='title' id=toc-3729> المغيرة بن أبي شهاب عبد الله بن عمرو بن المغيرة بن ربيعة بن عمرو</span>\nابن مخزوم أبو هاشم المخزومي الشامي، أخذ القراءة عرضا عن (ع) عثمان بن عفان، أخذ القراءة عنه عرضا (ع) عبد الله بن عامر، وقال الحافظ الذهبي: وأحسبه كان يقرئ بدمشق في دولة معاوية ولا يكاد يعرف إلا من قراءة ابن عامر عليه (^٥١٩٢)، قلت: قد ذكره الإمام أبو القاسم بن سلام في كتاب القراءات فقال: المغيرة بن شهاب صاحب عثمان بن عفان في القراءة كذا قال ابن شهاب فوهم والصواب ابن أبي شهاب، ولم يذكره الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق بترجمة كما التزمه فهو وارد عليه، بل ذكره في ترجمة يزيد بن مالك فأسند عن يزيد بن مالك قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن عامر في جماعة من حفّاظ القرآن فذكر المغيرة بن أبي شهاب المخزومي فنيل منه أو قال: فغضّ منه فقال عبد الله بن عامر عند\n_________\n[٣٦٣٣] معرفة القراء الكبار (١١)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٧٨).\n(^٥١٨٦) الكامل (١٠٣،١٠٨).\n(^٥١٨٧) وكذا هو في الكامل (١٠٣)، وتصحف في المطبوع إلى: شباب.\n(^٥١٨٨) الكامل (١٠٨).\n(^٥١٨٩) انظر الكامل (١٠٣).\n(^٥١٩٠) انظر الكامل (١٠٨).\n(^٥١٩١) النشر (١/ ١٢١)، والتيسير (٩)، وجامع البيان (١/ ٢٤٦)، والكامل (١٠٩)، والمبهج (١/ ١١٥)، والمستنير (٦٥)، والكفاية (٤٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ٣٢).\n(^٥١٩٢) انظر معرفة القراء (١/ ١٣٦).","vol":"3","page":1287},{"text":"ذلك: أنا قرأت على المغيرة وكان ممن قرأ على عثمان (^٥١٩٣)، وأما قول ابن جرير الطبري: زعم بعضهم أن ابن عامر قرأ على المغيرة عن عثمان، وهذا غير معروف لأنا لا نعلم أحدا ادعى أنه قرأ على عثمان ولو كان سبيله في الانتصاب لأخذ القرآن كان لا شك قد شارك المغيرة في القراءة عليه غيره وفي عدم مدعى ذلك دليل واضح على قول من أضاف قراءة ابن عامر إلى المغيرة والذي حكى ذلك رجل مجهول لا يعرف بالنقل ولا بالقرآن يقال له: عراك بن خالد ذكره عنه هشام بن عمار ولا نعلم أحدا روى عنه غير هشام (^٥١٩٤)، قلت: فانظر إلى هذا القول الساقط من مثل هذا الإمام الكبير لا جرم كان الإمام الشاطبي يحذر من قول ابن جرير هذا، قال السخاوي وهذا قول ظاهر السقوط فقوله: لا نعلم أحدا قرأ على عثمان فغير صحيح، فإن أبا عبد الرحمن السلمي قرأ عليه وروى أنه علمه القرآن، وقرأ أيضا على عثمان أبو الأسود الدئلي، وروى الأعمش عن يحيى بن وثّاب عن زر عن عثمان ثم لا يمتنع أن يكون عثمان أقرأ المغيرة وحده لرغبة المغيرة في ذلك إليه أو أراد عثمان أن يخصه (^٥١٩٥)، وقال أبو عبد الله: بل يجوز أن يكون قرأ على عثمان جماعة القرآن لكنهم ما انتصبوا للإقراء، وقد كان يقرأ القرآن في ركعة، وهذا يدل على صبره على كثرة التلاوة فما المانع من أن يعرض عليه القرآن غير واحد في المدة اليسيرة، وقوله في عراك مجهول فليس ذا بشيء بل هو مشهور قرأ عليه الربيع بن تغلب أيضا وسمع منه جماعة وقال الدارقطني: لا بأس به (^٥١٩٦) قلت: وقد روى عن عراك: عبد الله بن ذكوان ومحمد بن وهب بن عطية، قال القاضي أسعد (^٥١٩٧) بن الحسين اليزدي والأستاذ أبو عبد الله القصّاع، مات المغيرة سنة إحدى وتسعين وله تسعون سنة.\n_________\n(^٥١٩٣) انظر تاريخ دمشق (٦٥/ ٣٧٢).\n(^٥١٩٤) النص أورده السخاوي في كتابه جمال القراء (٢/ ٤٣٢).\n(^٥١٩٥) انظر جمال القراء وكمال الإقراء (٢/ ٤٣٤).\n(^٥١٩٦) انظر معرفة القراء (١/ ١٩٤) في ترجمة عبد الله بن عامر.\n(^٥١٩٧) ورد في نسخة الأستانة: أسد، وهو تصحيف.","vol":"3","page":1288},{"text":"[٣٦٣٥]<span data-type='title' id=toc-3730> المغيرة بن مقسم أبو هاشم الضبي الكوفي الأعمى،</span>\nروى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، وروى عن إبراهيم النخعي وأكثر روايته عنه، عرض عليه حمزة.\nوأخذ عنه جرير بن عبد الحميد، توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائة.\n\n[٣٦٣٦]<span data-type='title' id=toc-3731> المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي،</span>\nذكره الأهوازي فيمن قرأ على عاصم، وذكر روايته عنه، قال الحافظ أبو عبد الله: ولكن جاء ذلك بإسناد مظلم (^٥١٩٨)، قال الأهوازي:\nقرأت بها على الغضائري، وقرأ على عبد الله بن هاشم الزعفراني، وقرأ على هارون بن حاتم وقرأ على عبد العزيز بن محمد عنه، قال الذهبي: هذا ولا شيء بجهالة الرواة وضعفهم، ومفضل بن صدقة متروك الحديث قاله النسائي (^٥١٩٩)، وقال الأهوازي مات سنة إحدى وستين ومائة.\n\n[٣٦٣٧] (ك) (^٥٢٠٠)<span data-type='title' id=toc-3732> المفضل بن محمد بن إبراهيم بن المفضل أبو سعيد الجندي ثم المكي\nمشهور،</span>\nروى القراءة عن (ك) علي بن زياد ومحمد بن يوسف، روى القراءة عنه (ك) أبو بكر ابن مجاهد ومحمد بن سعيد بن عبدان وعبد الواحد بن عمر، مات في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة بمكة.\n\n[٣٦٣٨] (س غا ج ف ك) (^٥٢٠١)<span data-type='title' id=toc-3733> المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر</span>\nويقال: المفضل بن\n_________\n[٣٦٣٥] السير (٦/ ١٢)، تذكرة الحفاظ (١/ ١٤٣)، التهذيب (١٠/ ٢٦٩).\n[٣٦٣٦] معرفة القراء الكبار (٦١).\n(^٥١٩٨) انظر معرفة القراء (١/ ٢٧٦).\n(^٥١٩٩) انظر ميزان الاعتدال (٤/ ١٦٨).\n[٣٦٣٧] معرفة القراء الكبار (٦٠).\n(^٥٢٠٠) الكامل (٩٣).\n(^٥٢٠١) المستنير (٩٣)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣٤)، وجامع البيان (١/ ٣٦٨)، والكفاية (٤٨)، والكامل (١٣٣).","vol":"3","page":1289},{"text":"محمد بن سالم ويقال: محمد بن سالم بن أبي المعالي بن يعلى بن سالم بن أبيّ بن سليم بن ربيعة بن زبان بن عامر بن ثعلبة أبو محمد الضبي الكوفي، إمام مقرئ، نحوي، إخباري، موثق، أخذ القراءة عرضا (س غا ج ف ك) عن عاصم بن أبي النجود والأعمش، روى القراءة عرضا عنه علي بن حمزة الكسائي و(س غا ج ف ك) جبلة بن مالك و(س غا ج ف ك) سعيد بن أوس، وروى عن أبي رجاء العطاردي وأبي إسحاق وسماك بن حرب وروى عنه أبو الحسن المدائني وقيل: إن ابن الأعرابي أدركه وحمل عنه وآخر أصحابه موتا أبو كامل الفضل الجحدري، قال أبو بكر الخطيب: كان علامة إخباريّا موثقا (^٥٢٠٢) وقال أبو حاتم السجستاني: ثقة في الأشعار غير ثقة في الحروف وسئل عنه ابن أبي حاتم الرازي فقال:\nمتروك الحديث متروك القراءة (^٥٢٠٣)، قال أبو عمرو الحافظ: قرأت في أخبار بني العباس أن الرشيد قال له: يا أبا محمد كم من اسم في قوله ﷿ ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ﴾ [البقرة:١٣٧]، فقال ثلاثة أسماء الياء (^٥٢٠٤) اسم الله تعالى، والكاف اسم النبي محمد ﷺ، والهاء والميم اسم الكفار، وقال أبو زيد الأنصاري: سمعت المفضل يقول: كنت آتي عاصما أقرأ عليه وإذا لم آته أتاني في بيتي، ولما بلغ ابن المبارك موته أنشد:\nنعى لي رجال والمفضل منهم … فكيف تقر العين بعد المفضل\nقلت: تلوت بروايته القرآن من كتابي المستنير لابن سوار والكفاية لأبي العز وغيرهما مع شذوذ فيها، ومات سنة ثمان وستين ومائة.\n\n[٣٦٣٩]<span data-type='title' id=toc-3734> المفضل بن يحيى بن زياد أبو سعيد الضبعي،</span>\nالمقرئ،\nقرأ على سليمان بن عبد الرحمن الطلحي، قرأ عليه أبو الحسين الجبي شيخ الأهوازي.\n_________\n(^٥٢٠٢) انظر تاريخ بغداد (١٣/ ١٢١).\n(^٥٢٠٣) انظر الجرح والتعديل (٨/ ٣١٨).\n(^٥٢٠٤) أي الياء الدالة على الغيب.","vol":"3","page":1290},{"text":"[٣٦٤٠]<span data-type='title' id=toc-3735> مفوز بن طاهر بن حيدرة بن مفوز أبو بكر المعافري الشاطبي،</span>\nفقيه، مقرئ، قرأ القراءات على أبي الحسن بن أبي العيش ومحمد بن أبي العاص النفزي وتفقه على ابن عاشر وسمع أباه، وأبا الوليد بن الدباغ الحافظ وأبا عامر بن حبيب، وولي قضاء شاطبة، وكان فصيحا مشاورا، حسن السمت، مات سنة تسعين وخمسمائة عن ثلاث وسبعين سنة.\n\n[٣٦٤١]<span data-type='title' id=toc-3736> مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب أبو الحسن ويقال: أبو محمد البرقي نزيل\nالإسكندرية،</span>\nشيخ، مقرئ معروف، ولد سنة خمسمائة وقيل: سنة إحدى وخمسمائة، وقرأ على ابن الفحام وروى كتاب العنوان سماعا عن جعفر، وله مؤلف عنه وذكر عيسى بن عبد العزيز أنه روى القراءات عن الحسن بن خلف، روى عنه أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة المرسي الحافظ وعبد الوهاب بن ظافر بن رواج ومحمد بن عبد الرحمن التجيبي، وروى القراءات عنه بالإجازة عبد الهادي القيسي، وقرأ عليه عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، وذكر أنه قرأ عليه بمضمن كتب رواها عنه، قلت: والعجب من الإمام أبي حيان كيف قال: مقاتل لا يعرف إلا من جهة عيسى بن عبد العزيز مع أنه شيخ معروف كان مؤدبا بالإسكندرية، ولكن أكثر عنه ابن عيسى، وقد روى عنه غير واحد فلم يأتوا بما أتى به ابن عيسى، وقد سمع مقاتل أيضا من علي بن المشرف الأنماطي ويوسف بن عبد العزيز وآخرين، ومات في سادس شهر شعبان سنة تسع وسبعين وخمسمائة بالإسكندرية.\n\n[٣٦٤٢]<span data-type='title' id=toc-3737> مكي بن أحمد بن محمد بن مظفر أبو بكر البغدادي الحنبلي،</span>\nأستاذ مقرئ ناقل متصدر، رحل إلى واسط فقرأ على ابن غلام الهراس سنة خمس وخمسين وأربعمائة، وقرأ ببغداد على علي بن موسى الخياط وابن البناء، قرأ عليه أحمد بن محمد بن شنيف ومقبل بن الصدر، قال أبو عبد الله الحافظ: طال عمره وأقرأ الناس وحدّث عنه المبارك بن خضير، مات\n_________\n[٣٦٤٠] معرفة القراء الكبار (٨٣٢).\n[٣٦٤١] معرفة القراء الكبار (٧٤٦).\n[٣٦٤٢] معرفة القراء الكبار (٦٢٨).","vol":"3","page":1291},{"text":"في رمضان سنة أربع عشرة وخمسمائة (^٥٢٠٥).\n\n[٣٦٤٣]<span data-type='title' id=toc-3738> مكي بن ريان بن شبة بن صالح الماكسيني المولد الموصلي الدار المقرئ النحوي\nالضرير،</span>\nإمام، عالم بالقراءات والنحو، قرأ على يحيى بن سعدون القرطبي وغيره، وأقرأ مدة طويلة، سمع منه الشيخ فخر الدين على بن أحمد بن البخاري وروى عنه، أضرّ وهو ابن ثمان أو تسع سنين وتوفى سادس شوال سنة ثلاث وستمائة بالموصل.\n\n[٣٦٤٤]<span data-type='title' id=toc-3739> مكي بن أبي طالب بن حيوس (^٥٢٠٦) بن محمد بن مختار أبو محمد القيسي القيرواني\nثم الأندلسي القرطبي،</span>\nإمام علامة، محقق عارف، أستاذ القرّاء والمجودين، ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة بالقيروان، وحج فسمع بمكة من أحمد بن فراس وأبي القاسم عبد الله السّقطيّ وبالقيروان من أبي محمد بن أبي زيد وأبي الحين القابسيّ، وقرأ القراءات بمصر على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون وابنه طاهر، وقراءة ورش على أبي عدي عبد العزيز، وسمع من أبي بكر محمد بن علي الأذفوي، قرأ على يحيى بن إبراهيم بن البياز وموسى بن سليمان اللخمي وأبو بكر محمد بن المفرج ومحمد بن أحمد بن مطرف الكتاني (^٥٢٠٧) وعبد الله بن سهل ومحمد بن محمد بن أصبغ ومحمد بن عيسى بن فرج المغامي ومحمد بن محمد بن بشير وحازم ابن محمد، قال صاحبه أحمد بن مهدي المقرئ، كان من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية، حسن الفهم والخلق، جيد الدين والعقل كثير التأليف في علوم القرآن محسنا مجودا عالما بمعاني القراءات أخبرني أنه سافر إلى مصر وهو ابن ثلاث عشرة سنة وتردد إلى المؤدبين وأكمل القرآن ورجع إلى القيروان ثم رحل فقرأ القراءات على ابن غلبون سنة ست وسبعين وقرأ\n_________\n(^٥٢٠٥) انظر معرفة القراء (٢/ ٩١٦).\n[٣٦٤٣] تاريخ الإسلام (٤٣/ ٨٧).\n[٣٦٤٤] بغية الوعاة (٣٩٦)، إنباه الرواة (٣/ ٣١٣)، الأعلام للزركلي (٧/ ٢٨٦).\n(^٥٢٠٦) ورد: حيوش، بالشين المعجمة في نسخة دار الكتب وورد: حموش في معرفة القراء (٢/ ٧٥١).\n(^٥٢٠٧) وورد في نسخة الأستانة: الكناني بنونين والمثبت كما ورد فيها في ترجمته رقم (٢٨٠٦).","vol":"3","page":1292},{"text":"بالقيروان أيضا بعد ذلك ثم رحل سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، وحج ثم حج سنة سبع وثمانين، وجاوز ثلاثة أعوام، ودخل الأندلس سنة ثلاث وتسعين وجلس للإقراء بجامع قرطبة، وعظم اسمه وجل قدره، وقال ابن بشكوال: قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد وفاة يونس بن عبد الله القاضي وكان قبل ذلك ينوب عنه وله ثمانون تأليفا، وكان خيّرا، متدينا، مشهورا بالصلاح وإجابة الدعوة، دعا على رجل كان يسخر به وقت الخطبة فأقعد ذلك الرجل (^٥٢٠٨)، قلت: ومن تأليفه التبصرة في القراءات والكشف عليه، وتفسيره الجليل، ومشكل إعراب القرآن، والرعاية في التجويد، والموجز في القراءات، وتواليفه تنيف عن ثمانين تأليفا، مات في ثاني المحرم سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وقال ﵀: ألفت كتابي الموجز في القراءات بقرطبة سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، وألفت كتاب التبصرة بالقيروان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة (^٥٢٠٩)، وألفت مشكل الغريب بمكة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وألفت مشكل الإعراب في الشام ببيت المقدس سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وألفت باقي تواليفي بقرطبة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.\n\n[٣٦٤٥]<span data-type='title' id=toc-3740> المنتجب بن أبي العز بن رشيد منتجب الدين أبو يوسف الهمذاني،</span>\nإمام كامل علامة، قال الذهبي: كان رأسا في القراءات والعربية صالحا متواضعا صوفيا، قرأ على أبي الجود بمصر سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وسمع بدمشق أبا اليمن الكندي وقرأ عليه، وشرح الشاطبية شرحا لا بأس به وأعرب القرآن العظيم إعرابا متوسطا وشرح المفصل للزمخشري (^٥٢١٠) وأجاد، وذكره في تاريخ الإسلام فقال كان سوقه كاسدا مع وجود السخاوي (^٥٢١١)، وذكره أبو شامة في الذيل فقال: وكان مقرئا مجوّدا وانتفع بشيخنا السخاوي\n_________\n(^٥٢٠٨) انظر الصلة (٦٣٣).\n(^٥٢٠٩) الوارد في كتاب التبصرة: سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، (التبصرة:٣٩٣).\n[٣٦٤٥] معرفة القراء الكبار (٩٩١).\n(^٥٢١٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٦٥).\n(^٥٢١١) انظر تاريخ الإسلام (١٠/ ٣٣٧)، وكذا ورد في معرفة القراء (٣/ ١٢٦٥).","vol":"3","page":1293},{"text":"في معرفة قصيد الشاطبي ثم تعاطى شرح القصيد فخاض بحرا عجز عن سباحته وجحد حق تعليم شيخنا له وإفادته (^٥٢١٢)، قال الذهبي سمعت النظام التبريزي يقول: قرأت القرآن بأربع روايات على المنتجب وكنت أقرأ خفية من شيخنا السخاوي، لأن من كان يقرأ على السخاوي لا يجسر أن يقرأ على المنتجب فتكلم في بعض الطلبة عند السخاوي فقال الشيخ: هذا ما هو مثل غيره، هذا يقرأ ويروح وما يكثر فضولا (^٥٢١٣) وسامحني الشيخ علم الدين دون غيري، قلت: وفي شرحه القصيد مواضع بعيدة عن التحقيق وذلك أنه لم يقرأ بها على الناظم ولا على من قرأ عليه، وكان شيخ الإقراء بالتربة الزنجيلية جوار دار الطعم بدمشق، قرأ عليه الصائن محمد بن الزين الضرير والنظام محمد بن عبد الكريم التبريزي وعبد الولي بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي، توفى في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وستمائة بدمشق.\n\n[٣٦٤٦]<span data-type='title' id=toc-3741> منتجب بن مصدق بن مكي العفيف أبو الفضل الواسطي،</span>\nخطيب القوسان، إمام بارع، قرأ العشر على أبي بكر الباقلاني وأبي جعفر المبارك بن أبي الفتح بن زريق الحداد، قرأ عليه محمد بن غزال، قال الذهبي: بقي إلى حدود سنة خمسين وستمائة (^٥٢١٤).\n\n[٣٦٤٧]<span data-type='title' id=toc-3742> المنذر بن الصباح الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عن حمزة الزيات ذكر ذلك أبو طاهر بن أبي هاشم قلت: هو من المعدودين من أصحابه، وروى القراءة عنه محمد بن عبد الرحمن بن قتبي.\n\n[٣٦٤٨]<span data-type='title' id=toc-3743> المنذر بن محمد بن المنذر الكوفي،</span>\nروى القراءة عن هارون بن حاتم عن أبي بكر عن عاصم وعن أبيه عن سليم عن حمزة عن الأعمش، روى عنه الحروف عمر بن الحسن الشيباني وأحمد بن سعيد الهمداني.\n_________\n(^٥٢١٢) انظر الذيل على الروضتين (١٧٥).\n(^٥٢١٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٦٦).\n[٣٦٤٦] معرفة القراء الكبار (٩٧٦).\n(^٥٢١٤) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٥٦).","vol":"3","page":1294},{"text":"[٣٦٤٩] (ك) (^٥٢١٥)<span data-type='title' id=toc-3744> منصور بن أحمد بن إبراهيم ويقال: ابن محمد أبو نصر العراقي،</span>\nأستاذ كبير محقق، مؤلف، شيخ خراسان، أخذ القراءة عرضا عن (ك) أبي بكر بن مهران وأبي الفرج الشنبوذي و(ك) إبراهيم بن أحمد المروزي و(ك) الحسن بن عبد الله بن محمد صاحب ابن مجاهد وغيره وعبد الله بن يوسف و(ك) أحمد بن محمد السعيدي و(ك) محمد بن أحمد بن أبي دارة و(ك) محمد بن محمد بن الحسن بن عثمان الطرازي و(ك) أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم، قرأ عليه (ك) محمد بن أحمد النوجاباذي و(ك) محمد بن علي الزنبيلي ومحمد بن عبد الله الفراء، وابنه عبد الحميد بن منصور، وألّف كتاب الإشارة والموجز في القراءات وغير ذلك، وهو الذي حكى عنه أبو القاسم الهذلي في الكامل إن الاختلاف في مد المتصل كالاختلاف في المنفصل، وأنكر ذلك عليه حتى قال: طالما مارست الكتب فلم أقف على ما ذكره العراقي (^٥٢١٦) وأخذ أبو شامة ذلك بالتسليم فحكى فيه الخلاف وقلده غيره، وتورط الناس في ذلك حتى وقفت أنا على كلام العراقي في المد فلم أجده حكى سوى اختلاف المراتب ولم يحك القصر البتة وهذا فهو بالنسبة إلى العراقيين غريب لأنهم قاطبة لم يرووا في المتصل سوى المدّ مرتبة واحدة كالمدّ اللازم عندنا فليعلم ذلك فهو موضع.\n\n[٣٦٥٠] (ك) (^٥٢١٧)<span data-type='title' id=toc-3745> منصور بن أحمد أبو نصر القهندزي </span>-\nبضم القاف والهاء والدال وبالزاي-الهروي شيخ ضابط، نزل غزنة، وروى القراءات عن (ك) أبي الحسن علي (^٥٢١٨) ابن محمد الخبازي، روى القراءات عنه (ك) أبو القاسم الهذلي، كذا نسبه الهذلي ولعله منصور\n_________\n[٣٦٤٩] معرفة القراء الكبار (٤٥٠).\n(^٥٢١٥) الكامل (٨١،٩٥،١٠٣)، وغيرها حيث تكرر كثيرا في إسناد الهذلي.\n(^٥٢١٦) انظر الكامل (٢٦٨).\n(^٥٢١٧) الكامل (٨١) وغيرها تكرر كثيرا في إسناد الهذلي.\n(^٥٢١٨) الصواب: أبي الحسن علي كما في ترجمته (٣٢٤١)، وتصحف في نسخة الأستانة إلى أبي الحسين بن علي.","vol":"3","page":1295},{"text":"ابن محمد كما سيأتي (^٥٢١٩).\n\n[٣٦٥١]<span data-type='title' id=toc-3746> منصور بن خميس بن محمد بن إبراهيم أبو علي الأندلسي اللخمي مقرئ،</span>\nقرأ عليه بالروايات الحسن بن عثمان بن علي القابسي.\n\n[٣٦٥٢]<span data-type='title' id=toc-3747> منصور بن الخير بن يعقوب بن يملا المغراوي المالقي،</span>\nالمعروف بالأحدب، العلم الأستاذ، مقرئ كبير، وعالم شهير، قرأ على الشريف موسى بن الحسين بن إسماعيل المعدل وأبي عبد الله بن شريح وأبي معشر الطبري، قرأ عليه اليسع بن عيسى بن حزم ومحمد ابن أبي العيش الطرطوشي ومحمد بن عبيد الله بن العويص والقاسم بن محمد بن الزقاق، قال أبو عبد الله الحافظ: جالس أبا الوليد الباجي وصنّف كتابا في القراءات وقصده الناس (^٥٢٢٠)، وقال ابن بشكوال: سمعت بعض شيوخنا يضعفه (^٥٢٢١)، قلت: تكلم فيه من جهة كلام أحمد ابن ثعبان فإنه قال: انصرفت من مكة فلقيني منصور بن الخير بن يملا فقال: ما فعل أبو معشر قلت: توفى فلما حج رجع إلى الأندلس وقال قرأت على أبي معشر، مات في شوال سنة ست وعشرين وخمسمائة.\n\n[٣٦٥٣]<span data-type='title' id=toc-3748> منصور بن سرار بن عيسى بن سليم-بفتح السين-أبو علي الأنصاري</span>\nالاسكندري المعروف بالمسدّي المؤدب، إمام حاذق مقرئ، ولد سنة سبعين وخمسمائة، قرأ علي [شيوخ بلده] (^٥٢٢٢) وسمع من عبد الرحمن بن موقّا ومنصور بن خميس، قال الذهبي: وكان من حذّاق القراء نظم أرجوزة في القراءات، وتوفى في رجب سنة إحدى وخمسين وستمائة وله\n_________\n(^٥٢١٩) سيأتي برقم (٣٦٥٧).\n[٣٦٥٢] معرفة القراء الكبار (٦٤٦)، الصلة (٦٢٠)، لسان الميزان (٦/ ٩٣).\n(^٥٢٢٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٣٠).\n(^٥٢٢١) انظر الصلة (٦٢٠).\n[٣٦٥٣] معرفة القراء الكبار (١٠٦٣)، المشتبه في الرجال (١/ ٣٩٣)، تاريخ الإسلام (٤٨/ ٨٣).\n(^٥٢٢٢) ما بين الحاصرتين مثبت من معرفة القراء (٣/ ١٣٣٧)، وورد مكانه بياض في الأصل.","vol":"3","page":1296},{"text":"ثمانون سنة وله شهرة بتلك الديار (^٥٢٢٣).\n\n[٣٦٥٤]<span data-type='title' id=toc-3749> منصور بن عبد الله بن جامع بن مقلد أبو علي الأنصاري الدهشوري الضرير\nينعت بالشرف،</span>\nأستاذ، تلا بالروايات على أبي الجود وأبي علي القرطبي، ثم قدم دمشق فقرأ على أبي اليمن الكندي بمضمن المبهج، وعرض السبع أيضا على السخاوي، ثم رجع إلى مصر وأقرأ بالفيوم (^٥٢٢٤) وغيرها قرأ عليه يعقوب بن بدران والرشيد بن أبي الدر، قال الذهبي:\nكان بصيرا بهذا الشأن توفى سنة اثنتين أو إحدى وأربعين وستمائة (^٥٢٢٥).\n\n[٣٦٥٥]<span data-type='title' id=toc-3750> منصور بن عثمان بن أحمد الوصابي اليمني،</span>\nمقرئ حسن، رأيته بالقاهرة يذكر السبع، وأخبرني أنه قرأها على شيخه علي بن أبي بكر بن شداد اليمني، وقدم مكة بعد السبعين وسبعمائة، فجاور بها سنين، ثم قدم مصر على قدم صالح فانقطع، فسألته هل قرأ أحد عليه؟ فقال أما المفردات فكثير، وأما الجمع فشخص واحد لم يختم، ورأيته يعظم ابن شداد تعظيما كثيرا ويصفه بوصف كثير.\nمنصور بن محمد بن إبراهيم العراقي، كذا ذكره جماعة وذكره الذهبي والهذلي (^٥٢٢٦) وغيرهما منصور بن أحمد بن إبراهيم تقدم (^٥٢٢٧).\n\n[٣٦٥٦] (غا) (^٥٢٢٨)<span data-type='title' id=toc-3751> منصور بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم شيخ،</span>\nروى\n_________\n(^٥٢٢٣) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٣٧).\n[٣٦٥٤] معرفة القراء الكبار (١٠٠٦).\n(^٥٢٢٤) الفيوم: بفتح وضم وتشديد الياء ثم واو ساكنة وميم، مدينة بينها وبين الفسطاط أربعة أيام، (انظر معجم البلدان ٣/ ٣٥٠).\n(^٥٢٢٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٧٨)، وورد فيها سنة أربعين أو إحدى وأربعين وستمائة.\n(^٥٢٢٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٣٠)، وانظر الكامل (٨٣).\n(^٥٢٢٧) تقدم برقم (٣٦٤٩).\n(^٥٢٢٨) غاية أبي العلاء (١/ ١٠٤).","vol":"3","page":1297},{"text":"القراءات عن (غا) أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، روى القراءات عنه (غا) الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني.\n\n[٣٦٥٧]<span data-type='title' id=toc-3752> منصور بن محمد بن العباس أبو نصر الهروي نزيل غزنة المقرئ،</span>\nشيخ متصدر، ولعله منصور القهندزي المتقدم (^٥٢٢٩) ووهم في نسبه الهذلي، قرأ على أبي الحسن علي بن محمد الخبازي (^٥٢٣٠)، قرأ عليه الأستاذ أبو بكر محمد بن أحمد بن الهيثم الروذباري (^٥٢٣١)، نزيل غزنة، ونسبه، وهو أعرف بأهل بلده، والله أعلم.\n\n[٣٦٥٨] (س) (^٥٢٣٢)<span data-type='title' id=toc-3753> منصور بن محمد بن منصور أبو الحسن القزاز البغدادي،</span>\nمقرئ معمر مشهور، أخذ قراءة أبي عمرو عرضا عن (س) أبي بكر بن مجاهد، وهو آخر أصحابه موتا مطلقا، أخذ القراءة عنه عرضا (س) أحمد بن مسرور الخباز والحسن بن علي العطار -ولم يختم عليه (^٥٢٣٣) -ونصر بن عبد العزيز الشيرازي والحسن بن علي بن غالب الحربي، بقي إلى حدود العشر وأربعمائة أو قبل ذلك فإن الشيرازي قرأ عليه بعد الأربعمائة.\n\n[٣٦٥٩] (س) (^٥٢٣٤)<span data-type='title' id=toc-3754> منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بحر بن خالد</span>\nابن صفوان بن عمرو بن الأهتم المعروف بابن المقدر أبو الفتح التميمي الأصبهاني النحوي المقرئ، قرأ على (س) أبي بكر عبد الله بن محمد بن فورك القباب، قرأ عليه (س) أبو طاهر بن سوار ولم يختم عليه، مات يوم السبت ثامن عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.\n_________\n(^٥٢٢٩) تقدم برقم (٣٦٥٠).\n(^٥٢٣٠) ورد في النسخ: «بن الخبازي» والصواب من غير كلمة «بن».\n(^٥٢٣١) المثبت من ترجمته (٢٨١٦)، وورد في نسخة الأستانة: الروذاري.\n[٣٦٥٨] معرفة القراء الكبار (٤٠١).\n(^٥٢٣٢) المستنير (٦٨).\n(^٥٢٣٣) انظر المرجع السابق.\n[٣٦٥٩] تاريخ بغداد (١٣/ ٨٦)، تاريخ الإسلام (٣٠/ ٥١).\n(^٥٢٣٤) المستنير (٦٣).","vol":"3","page":1298},{"text":"[٣٦٦٠] (ك) (^٥٢٣٥)<span data-type='title' id=toc-3755> منصور بن محمد أبو القاسم بن السندي الورّاق الأصبهاني،</span>\nمقرئ معروف ضابط، أخذ القراءة عرضا عن علي بن الحسن الشمشاطي كذا سماه الذهبي (^٥٢٣٦) وسماه الحافظ أبو العلاء محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي بواسط قال: وكان متقنا جدّا وإبراهيم بن أحمد البزوري ومحمد بن جعفر الأصبهاني وزيد بن علي بن أبي بلال ومحمد بن الهيثم بن خالد و(ك) أبي بكر الشذائي و(ك) علي بن محمد الأنصاري، تلا عليه أبو الفضل الخزاعي و(ك) أحمد بن محمد الملنجي و(ك) عبد الله بن محمد الذارع الطبرائي و(ك) عثمان بن محمد بن إبراهيم المالكي وروى عنه الحروف أحمد بن محمد بن عبد الله الإسكاف،\nقال عبد الله الحافظ: وهو قديم الموت لم يطل عمره (^٥٢٣٧).\n\n[٣٦٦١] (ت) (^٥٢٣٨)<span data-type='title' id=toc-3756> منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي،</span>\nعرض القرآن على (ت) الأعمش وروى عن (ت) إبراهيم النخعي ومجاهد، عرض عليه (ت) حمزة وروى عنه سفيان الثوري وشعبة، توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائة.\n\n[٣٦٦٢] (ك) (^٥٢٣٩)<span data-type='title' id=toc-3757> منصور بن ودعان،</span>\nروى القراءة عن (ك) إبراهيم ابن أحمد القيرواني، روى القراءة عنه (ك) الحسين بن مسلمة شيخ الهذلي.\n(ك) منصور بن يزيد المرادي، كذا سماه الهذلي (^٥٢٤٠) وكناه أبا جعفر، والمعروف أحمد بن منصور تقدم (^٥٢٤١).\n_________\n(^٥٢٣٥) الكامل (٨١،٩٩،١٣٤،١٤٤).\n(^٥٢٣٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٥٤).\n(^٥٢٣٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٨٤).\n(^٥٢٣٨) التيسير (٩)، وانظر جامع البيان (١/ ٢٦٢).\n(^٥٢٣٩) الكامل (١٠٣).\n(^٥٢٤٠) انظر الكامل (١٢٩).\n(^٥٢٤١) تقدم برقم (٦٥٩).","vol":"3","page":1299},{"text":"[٣٦٦٣] (ك) (^٥٢٤٢)<span data-type='title' id=toc-3758> المنهال بن شاذان أبو زيد العمري،</span>\nروى القراءة عن (ك) يعقوب عرضا وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه (ك) إبراهيم بن محمد البصري وإبراهيم بن ميمون المقرئ كذا ذكر ولا شك أنهما واحد فإن إبراهيم بن محمد هو إبراهيم بن محمد بن ميمون والله أعلم.\n\n[٣٦٦٤]<span data-type='title' id=toc-3759> المنهال بن عمرو الأنصاري ويقال الأسدي الكوفي،</span>\nثقة مشهور كبير، عرض على سعيد بن جبير، عرض عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وروى عنه منصور والأعمش وشعبة والحجاج.\n\n[٣٦٦٥] (ك) (^٥٢٤٣)<span data-type='title' id=toc-3760> منير بن أحمد أبو الحسن الخشّاب المصري،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع، روى القراءة عنه (ك) أحمد بن علي بن هاشم ونسبه وكنّاه.\n\n[٣٦٦٦] (ك) (^٥٢٤٤)<span data-type='title' id=toc-3761> مهدي بن طرارا ويقال: طراره بالهاء أبو الوفاء القايني</span>\nبالقاف وآخر الحروف والنون، البغدادي، شيخ مقرئ حاذق،\nقرأ على (ك) أبي بكر بن مهران وهو من أحذق أصحابه، ونزل كرمان فقرأ عليه بها (ك) أبو القاسم الهذلي ووصفه فقال: كان عالما مفسرا فقيها قرأت عليه بكرمان، مات سنة ثلاثين (^٥٢٤٥) يعنى وأربعمائة.\n_________\n(^٥٢٤٢) الكامل (١٢٤).\n[٣٦٦٤] التهذيب (١٠/ ٣١٩)، الميزان (٤/ ١٩٢)، التقريب (٢/ ٢٧٨).\n(^٥٢٤٣) الكامل (٨٥).\n[٣٦٦٦] معرفة القراء الكبار (٤٨٦).\n(^٥٢٤٤) الكامل (٨١) وغيرها حيث تكرر في إسناد الهذلي.\n(^٥٢٤٥) انظر الكامل (٨٦)، وورد فيه: وقرأت على أبي الوفا مهدي بن طرارة البغدادي بكرمان، وكان عالما، مفسرا، فقيها سنة ثلاثين، انتهى أي ذكر سنة القراءة لا سنة الوفاة.","vol":"3","page":1300},{"text":"[٣٦٦٧]<span data-type='title' id=toc-3762> مهدي بن علي بن إبراهيم الصبنري </span>-\nبضم الصاد المهملة ونون ساكنة بعد موحدة مضمومة وراء لقب له اليمنى المهجمي، مقرئ فاضل، وطبيب حاذق، وهو مؤلف كتاب الرحمة في الطب والحكمة (^٥٢٤٦) مختصر لطيف مفيد، قرأ على أصحاب ابن شداد، كان فيما بلغني من أصحابه، رجلا صالحا، ذا سيرة جميلة، وله نظم متوسط، وله خط حسن، رأيت بخطه كتاب التفسير والشاطبية والرائية ومبهج ابن شداد، توفى كهلا سنة خمس عشرة وثمانمائة ببلده المهجم من شرحبين باليمن.\n\n[٣٦٦٨] (غا) (^٥٢٤٧)<span data-type='title' id=toc-3763> مهدي بن ميمون أبو يحيى البصري،</span>\nثقة مشهور، عرض على شعيب بن الحبحاب، وروى عن الحسن وابن سيرين، عرض عليه يعقوب الحضرمي، وروى عنه ابن المبارك ووكيع، مات سنة إحدى وسبعين ومائة.\n\n[٣٦٦٩] (ج) (^٥٢٤٨)<span data-type='title' id=toc-3764> مواس بن سهل أبو القاسم المعافري المصري،</span>\nمقرئ مشهور، ثقة، هو ابن أخت أبي الربيع الرشديني، أخذ القراءة عرضا عن (ج) يونس بن عبد الأعلى و(ج) داود بن أبي طيبة، روى القراءة عنه عرضا محمد بن إبراهيم الأهناسي، وعبد الله بن أحمد دلبة البلخي و(ج) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأت بخط القصّاع في ترجمته: وكان ثقة ضابطا مشهورا في مشيخة المصريين لم يكن في طبقته مثله، وقال أبو بكر الأصبهاني: سار جماعة إلى يونس بن عبد الأعلى وأنا حاضرهم فسألوه أن يقرئهم القرآن على قراءة نافع فامتنع\n_________\n[٣٦٦٧] الأعلام للزركلي (٧/ ٣١٣).\n(^٥٢٤٦) قال حاجي خليفة: وهو على خمسة أبواب: الأول: في علم الطبيعة، والثاني: في طبائع الأغذية والأدوية، والثالث: فيما يصلح للبدن في حال الصحة، والرابع: في علاج الأمراض الخاصة، والخامس: في علاج الأمراض العامة، (كشف الظنون ١/ ٨٣٦).\n[٣٦٦٨] الثقات للعجلي (١٨٠٤)، التهذيب (١٠/ ٣٢٦)، التقريب (٢/ ٢٧٩).\n(^٥٢٤٧) غاية أبي العلاء (١/ ١٦،٤٦،٤٩).\n(^٥٢٤٨) جامع البيان (١/ ٣٠١)، وانظر النشر (١/ ٩٥)، والكامل (٩٧)، فالأفضل ذكر مدلول الكتب الثلاثة لا مدلول جامع البيان فقط.","vol":"3","page":1301},{"text":"وقال: أحضروا مواسا ليقرأ فاستمعوا قراءته وهي لكم إجازة، فقرأ عليه القرآن من أوله إلى آخره في أيام كثيرة فسمعوا قراءته عليه.\n\n[٣٦٧٠] (س ف ك) (^٥٢٤٩)<span data-type='title' id=toc-3765> موسى بن إبراهيم أبو عيسى ويقال: أبو القاسم الهاشمي\nالزينبي البغدادي،</span>\nقرأ على (س ف ك) إبراهيم بن حماد سجادة، قرأ عليه (س ف ك) أحمد بن بويان وقال: كان شريفا فاضلا جليلا قرأ على إبراهيم بن حماد أربعين ختمة.\n\n[٣٦٧١]<span data-type='title' id=toc-3766> موسى بن أحمد بن إسحاق الشهبي،</span>\nصاحبي الشاب الخيّر، أفرد القراءات وجمعها على النجم السمناني، ثم أفرد قراءة عاصم من رواية أبان العطار لأجل التجويد والتحقيق ختمة، ثم شرع في القراءات العشر جمعا، فوصل إلى قريب النحل، واخترمته المنية (^٥٢٥٠)، مات شهيدا بالطاعون سنة أربع وثمانين وسبعمائة، واحتسبه أبوه، وكان قد كتب وعلق وأفاد وتصدر ونفع الناس وألّف في التجويد، ووقف حمزة، وغير ذلك، ولو عاش لكان آية في هذا العلم فإنا لله وإنا إليه راجعون.\n\n[٣٦٧٢] (ج ك) (^٥٢٥١)<span data-type='title' id=toc-3767> موسى بن إسحاق أبو بكر الأنصاري الخطمي البغدادي القاضي\nثقة،</span>\nروى القراءة عن قالون و(ج) عن أبي هشام الرفاعي و(ج ك) هارون بن حاتم ومحمد بن إسحاق المسيبي، روى عنه (ج ك) القراءة أبو بكر بن مجاهد، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم صدوق (^٥٢٥٢)، مات سنة سبع وتسعين ومائتين.\n\n[٣٦٧٣]<span data-type='title' id=toc-3768> موسى بن أيوب بن موسى الضرير المتصدر بالجامع الأزهر بالقاهرة إمام\nعارف،</span>\nقرأ السبع على التقي محمد بن أحمد الصائغ وإبراهيم بن عبد الله الحكري والفخر الفرسيسي، قرأ عليه السبع صاحبنا عمر بن بلبان العقيبي وناصر بن مؤيد الجعبري، وبعض القرآن عثمان بن عبد الرحمن الضرير، توفى في شعبان سنة تسع وستين وسبعمائة بالطاعون.\n_________\n(^٥٢٤٩) المستنير (٧٣)، والكفاية (٦٢)، والكامل (٨٧).\n(^٥٢٥٠) اخترمته المنية: أي توفي وسبق توضيح معنى: اخترمته.\n(^٥٢٥١) جامع البيان (١/ ٣٤٥)، والكامل (١٢١،١٢٩،١٣٠).\n(^٥٢٥٢) انظر الجرح والتعديل (٨/ ١٣٥).","vol":"3","page":1302},{"text":"[٣٦٧٤] (ت س ك) (^٥٢٥٣)<span data-type='title' id=toc-3769> موسى بن جرير أبو عمران الرقي الضرير،</span>\nمقرئ نحوي متصدر حاذق مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ت س ك) السوسي وهو أجلّ أصحابه، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) أحمد بن الحسين الكتاني و(س ك) الحسين بن محمد بن حبش و(ت) عبد الله بن الحسين السامري و(س) عبد الله بن اليسع الأنطاكي و(ك) محمد بن أحمد الداجوني و(ك) مسلم بن عبد العزيز و(ج ك) نظيف بن عبد الله و(ت ك) الحسن بن سعيد المطوعي، وقال إنه أضبط من لقيته ممن ينتحل قراءة أبي عمرو، وقال: ابن المبارك لما أن مات السوسي خلفه ابنه أبو معصوم وأبو عمرو الضرير، وكانت الرياسة بالرقة في أبي عمران، وقال الذهبي: كان بصيرا بالإدغام ماهرا في العربية. وافر الحرمة، كثير الأصحاب (^٥٢٥٤)، وقال الداني: قال لنا عبد الكافي: وكان لأبي عمران اختيارت يخالف فيها ما قرأ به على أبي شعيب، وكان يعتمد على ما قرأ في العربية قال: ورجع جماعة من أصحاب السوسي إلى اختيار أبي عمران ومنهم من لزم ما قرأه على أبي شعيب وترك ما اختاره أبو عمران فممّا كان يختاره ترك الإشارة إلى حركة الحرف مع الإدغام وتفخيم فتحة الراء إذا كان بعدها ياء قد سقطت لساكن في نظائر ذلك قلت: نحو قوله ﴿الْقُرَى الَّتِي﴾ [سبأ:١٨] و﴿ذِكْرَى الدّارِ﴾ [ص:\n٤٦]، قال الذهبي: مات في حدود سنة عشر وثلاثمائة (^٥٢٥٥) وقال الداني: حول سنة ست عشرة وثلاثمائة وكذا قال أبو حيان، وهو الأقرب.\n\n[٣٦٧٥] (س ف مب ك) (^٥٢٥٦)<span data-type='title' id=toc-3770> موسى بن جمهور بن زريق أبو عيسى البغدادي</span>\nثم\n_________\n(^٥٢٥٣) التيسير (١٢)، والمستنير (٧١)، والكامل (١١٣)، وانظر جامع البيان (١/ ٣٢٢)، والنشر (١/ ١١٢)، والمبهج (١/ ٢٤٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١١٤)، والكفاية (٦٠)، فالأفضل الرمز بحرف العين حيث ورد في الكتب الثمانية وكذا قبل السوسي.\n(^٥٢٥٤) انظر معرفة القراء (١/ ٤٨٣).\n(^٥٢٥٥) انظر المرجع السابق.\n[٣٦٧٥] معرفة القراء الكبار (٢١٠).\n(^٥٢٥٦) المستنير (٨١)، والكفاية (٦٤)، والمبهج (١/ ٢٤١)، والكامل (١١٤،١١٦،١٢٠)،-","vol":"3","page":1303},{"text":"التنيسي المقرئ، متصدر، ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (مب ك) السوسي و(مب ف ك) عامر ابن عمر الموصلي و(ك) أحمد بن جبير الأنطاكي و(س ف) عمران بن موسى القزاز قال الداني: وهو كبير من أصحابهم، ثقة، مشهور، وروى الحروف عن هشام بن عمار، روى القراءة عنه عرضا (س ف مب ك) ابن شنبوذ، توفى فيما أحسب في حدود الثلاثمائة.\n\n[٣٦٧٦]<span data-type='title' id=toc-3771> موسى بن حزام أبو عمران الترمذي،</span>\nالرجل الصالح، روى القراءة عن يحيى ابن آدم سماعا عن أبي بكر عن عاصم وعن يحيى بن آدم عن الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أبي داود ومحمد بن أحمد الترمذي وأحمد بن يوسف الفارسي وأبو عبد الله الرازي، قال ابن أبي داود، حدثنا بترمذ سنة إحدى وخمسين يعني مائتين وكان يقال: إنه من الأبدال.\n\n[٣٦٧٧]<span data-type='title' id=toc-3772> موسى بن الحسن بن يزيد المقرئ،</span>\nمتصدر، ذكره الداني وقال: روى عن خليفة ابن خياط وروى عنه ابن مجاهد.\n\n[٣٦٧٨]<span data-type='title' id=toc-3773> موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى الشريف أبو إسماعيل الحسيني\nالمصري المعروف بالمعدل أستاذ عارف،</span>\nألّف كتاب الروضة، قرأ على أحمد بن نفيس والحسين ابن إبراهيم البزاز وعبد الملك بن سابور ومحمد بن أحمد بن إبراهيم البيع وأحمد بن علي بن هاشم والحسين بن أحمد الصفار وعثمان بن عيسى والحسين بن سليمان الأنطاكي، قرأ عليه منصور بن الخير بن يعقوب ابن يملا أبو علي الأحدب.\n\n[٣٦٧٩]<span data-type='title' id=toc-3774> موسى بن سليمان أبو عمران اللخمي المقرئ،</span>\nنزيل المرية، مقرئ مسند، قرأ على مكي بن أبي طالب وأحمد بن أبي الربيع صاحب السامري، قرأ عليه أحمد بن عبد الرحمن القصبي وعبد الرحيم بن الفرس الغرناطي ومحمد بن الحسين بن غلام الفرس، وقال أبو عبد الله الحافظ: أقرأ الناس وكان عالي الإسناد (^٥٢٥٧)، وقال ابن بشكوال: أخبرنا عنه بعض من\n_________\n(^٥٢٥٦) -وانظر النشر (١/ ١١٢).\n(^٥٢٥٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٥٤).","vol":"3","page":1304},{"text":"التقيناه، وتوفى في صفر سنة أربع وتسعين وأربعمائة (^٥٢٥٨).\n\n[٣٦٨٠]<span data-type='title' id=toc-3775> موسى بن شبيب أبو عمران الشيرازي،</span>\nمقرئ، قرأ على عيسى بن سليمان الحجازي، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن هارون الأنصاري ومحمد بن الحسن الزغري.\n\n[٣٦٨١] (ك) (^٥٢٥٩)<span data-type='title' id=toc-3776> موسى بن طارق أبو قرة السكسكي اليماني الزبيدي،</span>\nقاضيها، روى القراءة عرضا (ك) عن نافع، وهو من جلة الرواة عنه، وروى الحروف عن (ك) إبراهيم بن أبي عبلة وإسماعيل بن عبد الله القسط وحدّث عن موسى بن عقبة ومالك بن أنس وابن عيينة، روى القراءة عنه ابنه (ك) طارق و(ك) علي بن زبان (^٥٢٦٠)، وسمع منه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، سئل عنه أبو حاتم (^٥٢٦١) فقال: محله الصدق، كان أحمد بن حنبل يثني عليه خيرا (^٥٢٦٢)، قلت: وهو القائل سمعت نافعا يقول: قرأت على سبعين من التابعين قال الداني: لا أعلم أحدا روى هذا اللفظ عن نافع غيره.\n\n[٣٦٨٢]<span data-type='title' id=toc-3777> موسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان أبو عيسى التيمي المدني ثم الكوفي،</span>\nروى عن عبد الله بن عمر، روى القراءة عنه عرضا عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، روى عنه الأعمش أنه قرأ ﴿لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ﴾ [الحاقة:٣٧] يعني بضم الطاء من غير همز، قال عبد الملك بن عمير: فصحاء الناس ثلاثة الحسن البصري وموسى بن طلحة القرشي وقبيصة بن جابر الأسدي، توفى سنة أربع ومائة قاله أحمد بن حنبل.\n_________\n(^٥٢٥٨) انظر الصلة (٦١٣،٦١٤).\n[٣٦٨١] التهذيب (١٠/ ٣٤٩ - ٣٥٠)، كشف الظنون (١٠٠٨)، معجم المؤلفين (١٣/ ٤٠).\n(^٥٢٥٩) الكامل (٩٣).\n(^٥٢٦٠) كذا ورد في الكامل (٩٣)، وورد في النسخ: زيان، وفي ترجمته (٢٢٢٢): زياد.\n(^٥٢٦١) هو محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي صاحب الثقات.\n(^٥٢٦٢) انظر الثقات (٩/ ١٥٩)، ترجمة (١٥٧٦١)، وانظر الجرح والتعديل (٨/ ١٤٨).\n[٣٦٨٢] السير (٤/ ٣٦٥)، التهذيب (١٠/ ٣٥١)، الثقات للعجلي (١٨١٨).","vol":"3","page":1305},{"text":"[٣٦٨٣] (ج) (^٥٢٦٣)<span data-type='title' id=toc-3778> موسى بن عبد الرحمن بن موسى أبو عمران الدمشقي،</span>\nمقرئ، أخذ القراءة عرضا عن (ج) هارون الأخفش، روى القراءة عنه عرضا (ج) عبد الباقي بن الحسن.\n\n[٣٦٨٤] (س ك) (^٥٢٦٤)<span data-type='title' id=toc-3779> موسى بن عبد الرحمن أبو عمران الخزاز الأصبهاني ويقال:</span>\nالبزاز مقرئ متصدر،\nثقة، قرأ على (س ك) محمد بن عيسى الأصبهاني، قرا عليه (س) أحمد ابن سهل الطيان و(ك) الحسن بن الأزهر ويقال: الحسن بن زاهر.\n\n[٣٦٨٥]<span data-type='title' id=toc-3780> موسى بن عبد الرحمن بن يحيى أبو عمران الزناتي الغرناطي يعرف بالسخان\nبالخاء المعجمة،</span>\nإمام متقن، علامة، أخذ القراءة عن أبي عبد الله ابن الورد صاحب أبي علي الأحدب ولازم السهيلي زمانا، روى عنه ابن الطباع مات سنة ثمان وعشرين وستمائة وقد قارب الثمانين.\n\n[٣٦٨٦]<span data-type='title' id=toc-3781> موسى بن عبد الرحمن البيروتي</span>\nأبو عمران الصباغ.\n\n[٣٦٨٧]<span data-type='title' id=toc-3782> موسى بن عبد الصمد بن عمران أبو عمران الأبلي،</span>\nروى القراءة عن يونس بن حبيب النحوي عن أبي عمرو، روى القراءة عنه أحمد بن يزيد الحلواني.\n\n[٣٦٨٨] (س مب ك) (^٥٢٦٥)<span data-type='title' id=toc-3783> موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو مزاحم الخاقاني\nالبغدادي،</span>\nإمام مقرئ، مجود، محدث، أصيل، ثقة، سني، أخذ القراءة عرضا عن (مب ك) الحسن بن عبد الوهاب و(ك) محمد بن الفرج كلاهما عن الدوري عن الكسائي و(ك) إدريس ابن عبد الكريم و(ك) محمد بن يحيى الكسائي وعبد الوهاب بن محمد بن عيسى الخزاز،\n_________\n(^٥٢٦٣) جامع البيان (١/ ٣٣٤).\n(^٥٢٦٤) المستنير (١٢٦)، والكامل (٨٢،١٤٣).\n[٣٦٨٥] معرفة القراء الكبار (٩٨٣).\n[٣٦٨٨] معرفة القراء الكبار (٢٧٧)، هدية العارفين (٢/ ٤٧٨)، كشف الظنون (٣٥٤،١٣٣٧).\n(^٥٢٦٥) المستنير (٦٤)، والمبهج (١/ ٢٠٥،٢٠٧)، والكامل (١٣٨،١٤٤).","vol":"3","page":1306},{"text":"وسمع الحروف من (س) أحمد بن يوسف التغلبي عن ابن ذكوان ومن (س) محمد بن أحمد ابن واصل عن أبيه، قرأ عليه (ك) أحمد بن نصر و(س) محمد بن أحمد بن إبراهيم و(س) أحمد ابن الحسن بن شاذان و(مب) محمد بن أحمد الشنبوذي و(ك) زيد بن علي، قال الداني: كان إماما في قراءة الكسائي ضابطا لها، مضطلعا بها، قرأ عليه غير واحد من الحذّاق منهم أحمد بن نصر الشذائي ومحمد بن أحمد الشنبوذي وغيرهما قال وكان أبوه وجدّه وزيرين لبني العباس وكذلك أخوه أبو علي محمد بن عبيد الله، وترك أبو مزاحم الدنيا، وأعمل نفسه في رواية الحديث، وأقرأ الناس وتمسك بالسنة، قال: وكان بصيرا بالعربية، شاعرا مجودا، وقال الخطيب: كان ثقة من أهل السنة (^٥٢٦٦)، قلت: هو أول من صنف في التجويد فيما أعلم وقصيدته الرائية مشهورة وشرحها الحافظ أبو عمرو، وقد أخبرني، بها وبقصيدته الأخرى في السنة أبو حفص عمر بن الحسن المراغي بقراءتي عليه عن علي بن أحمد المقدسي أخبرنا ابن طبرزد بسنده، وقد حدّث عنه أبو بكر الآجرّي وأبو حفص بن شاهين وجماعة، ومات في الحجة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.\n\n[٣٦٨٩]<span data-type='title' id=toc-3784> موسى بن علي بن يوسف بن سنان بن محمد بن موشك ضياء الدين الزرزادي\nالشافعي،</span>\nيعرف بالقطبي لسكنه بالمدرسة القطبية بالقاهرة، مقرئ عارف حاذق، متصدر، قرأ على أبي الحسن علي بن ظهير الكفتي، وسمع الحديث من جماعة كابن علاق وعبد اللطيف الحراني، وتصدر للإقراء بالجامع الظاهري بالحسينية، ومات يوم الثلاثاء حادي عشر رجب سنة ثلاثين وسبعمائة، ودفن من يومه بزاوية الشيخ إبراهيم بن معضاد الجعبري بالحسينية.\n\n[٣٦٩٠]<span data-type='title' id=toc-3785> موسى بن عيسى بن أبي حاج أبو عمران الفاسي ثم القيرواني إمام علامة فقيه\nأصولي،</span>\nولد سنة ثمان وستين وثلاثمائة، قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن أبي الحسن علي بن عمر الحمامي وسمع جماعة كتب معنا بالقيروان وبمصر ومكة، وتوجه إلى بغداد وأنا بمكة\n_________\n(^٥٢٦٦) انظر تاريخ بغداد (١٣/ ٥٩).\n[٣٦٩٠] معرفة القراء الكبار (٤٥٩)، الصلة (٢/ ٦١١)، السير (١٧/ ٥٤٥ - ٥٤٨).","vol":"3","page":1307},{"text":"سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وأقام أشهرا، وقرأ بها القرآن، وسمع الحروف، وكتب عن جماعة من محدثيها حديثا منثورا، وشاهد مجلس القاضي الإمام أبي بكر محمد بن الطيب، ثم انصرف إلى القيروان وأقرأ الناس بها مدة، ثم ترك الإقراء، ودارس الفقه، وأسمع الحديث إلى أن توفى، وقال حاتم بن محمد: كان من أعلم الناس وأحفظهم جمع لفظ الفقه والحديث والرجال وكان يقرأ القراءات ويجوّدها مع معرفة بالجرح والتعديل أخذ عنه الناس من أقطار الغرب ولم ألق أحدا أوسع منه علما ولا أكثر رواية، وقال أبو عبد الله الحافظ فيه: شيخ القيروان تفقه على أبي الحسن القابسي، وهو أجلّ أصحابه، ودخل الأندلس فتفقه على أبي محمد الأصيلي، وسمع من عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر والكبار، ثم حج مرات، وقرأ القراءات ببغداد، وسمع من أبي الفتح بن أبي الفوارس، وأخذ الأصول عن أبي بكر الباقلاني، وانتهت إليه رياسة العلم بالقيروان، مات في ثالث عشر رمضان سنة ثلاثين وأربعمائة (^٥٢٦٧).\n\n[٣٦٩١]<span data-type='title' id=toc-3786><span data-type='title' id=toc-3787> موسى بن عيسى </span>بن المنذر أبو عمرو الحمصي،</span>\nمقرئ، روى حروف الحمصيين التي تخالف المصحف عن أبيه عيسى بن المنذر، روى ذلك عنه إبراهيم بن عبد الرزاق، وسمع عبد الله بن الجارود، قال الداني: حدثنا فارس بن أحمد، ثنا أبو طاهر، ثنا ابن عبد الرزاق، ثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي عن أبيه عن شريح بن يزيد عن عمران بن عثمان الزبيدي أبي البرهسم بالحروف انتهى، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة، وقد روى له مسلم في صحيحه.\n\n[٣٦٩٢] (ك) (^٥٢٦٨) موسى بن عيسى،\nروى القراءة عن (ك) خلف عن يحيى، روى القراءة عنه (ك) أبو جعفر الطحاوي.\n\n[٣٦٩٣]<span data-type='title' id=toc-3788> موسى بن محمد بن موسى بن أحمد أبو عمران الصلحي الشهير بابن جرادة</span>\n_________\n(^٥٢٦٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٧٣٧).\n[٣٦٩١] الجرح والتعديل (٨/ ١٤٣)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٢٣٥ - ٢٣٦).\n(^٥٢٦٨) الكامل (١٢٨).","vol":"3","page":1308},{"text":"مقرئ، قرأ على أبي جعفر بن الزبير، روى عنه الشاطبية محمد بن محمد بن عمر اللخمي مقرئ فاس.\n\n[٣٦٩٤]<span data-type='title' id=toc-3789> موسى بن محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن مسعود بن\nالحكم أبو مروان الزرقي الأنصاري،</span>\nروى القراءة عن إسماعيل بن إسحاق القاضي صاحب قالون، رواها عنه أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن القاضي وقال: ثنا بالرقة في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة.\n\n[٣٦٩٥]<span data-type='title' id=toc-3790> موسى بن محمد بن هارون أبو محمد المكي المقرئ،</span>\nروى القراءة عن البزي وهو من جلّة أصحابه، روى القراءة عنه محمد بن عبد العزيز بن الصباح، وهو الراوي عن البزي قال لي الشافعي: إن تركت التكبير فقد تركت سنة من سنن نبيك ﷺ قال ابن الصباح: ما سمعت هذه الحكاية إلا من طريق موسى بن هارون وهو ثقة فيما روى.\n\n[٣٦٩٦]<span data-type='title' id=toc-3791> موسى بن محمد السكوني أبو سعيد الحمصي،</span>\nروى القراءة عرضا عن أبي حيوة شريح بن يزيد قارئ أهل حمص، روى القراءة عنه أحمد بن عبد الله بن زياد.\n\n[٣٦٩٧]<span data-type='title' id=toc-3792> موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري،</span>\nثقة مأمون، قال الداني: روى الحروف سماعا من غير عرض عن شبل بن عباد عن ابن كثير، وسمع منه التفسير، روى عنه أحمد بن حرب ثم روى عنه عن شبل عن ابن كثير وابن محيصن أنهما قرآ «فى كتب لا يضلّ ربّى» [طه:٥٢] بضم الياء «فجعلهم جذذا» [الأنبياء:٥٨] بكسر الجيم ثم قال لم يرو هذا عن شبل عن ابن كثير (^٥٢٦٩) غيره، مات في جمادى الآخرة سنة عشرين ومائتين.\n\n[٣٦٩٨]<span data-type='title' id=toc-3793> موسى بن مكي أبو محمد المقرئ مكي أيضا،</span>\nروى القراءة عن البزي، روى عنه القراءة أبو بكر أحمد بن محمد الرازي ومحمد بن عبد العزيز ابن الصباح.\n_________\n[٣٦٩٧] الثقات للعجلي (١٨٢٢)، التهذيب (١٠/ ٣٦٣)، التقريب (٢/ ٢٨٨).\n(^٥٢٦٩) حيث الوارد في المتواتر عن ابن كثير فتح ياء «لا يضل» وضم جيم «جذاذا»، وانظر النشر وغيره في الموضعين.","vol":"3","page":1309},{"text":"[٣٦٩٩]<span data-type='title' id=toc-3794> موسى بن موسى بن غالب أبو عيسى الختلي البغدادي،</span>\nروى القراءة عن عبد الله بن ذكوان وهارون بن حاتم، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد.\n\n[٣٧٠٠]<span data-type='title' id=toc-3795> موسى بن ناصر الباعوني الناصري صاحبنا الشيخ شرف الدين،</span>\nقرأ للسبعة على ابن السلار وللعشرة على ابن اللبان، واشتغل بالفقه والعربية، وحصّل وحفظ عدة كتب، وسمع الحديث من أصحاب الفخر، وكان على خير، فلما ولي أخوه قضاء دمشق سنة أربع وتسعين (^٥٢٧٠) استنابه في الحكم، فمات سنة سبع وتسعين وسبعمائة وما علمته أقرأ.\n\n[٣٧٠١]<span data-type='title' id=toc-3796> موسى بن هارون بن عمر أبو عيسى الطوسي نزيل واسط،</span>\nروى القراءة عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى الحروف عنه عبد الله بن أحمد بن بكير.\n\n[٣٧٠٢] (ك) (^٥٢٧١)<span data-type='title' id=toc-3797> موسى بن يعقوب أبو عمران مقرئ،</span>\nروى القراءة عن (ك) أحمد بن يزيد الحلواني، روى عنه القراءة (ك) عبد الله بن جامع.\n\n[٣٧٠٣]<span data-type='title' id=toc-3798> موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف بن إبراهيم بن مسدي أبو محمد الأزدي</span>\nالأندلسي ينسب إلى بني مسدي من جهة الأم، قرأ القراءات على محمد بن سعيد الداني، قرأ عليه أبو الحجاج بن بقاء، وروى عنه حفيده الحافظ أبو بكر محمد بن يوسف وقال: مات في رمضان سنة أربع وستمائة، وكان معمّرا من العبّاد وقد صحب أبا العباس بن العريف، وقال الذهبي: كان عبدا صالحا زاهدا عمل الجندية بالأندلس مدة (^٥٢٧٢).\n\n[٣٧٠٤]<span data-type='title' id=toc-3799> مؤمن بن علي بن محمد بن أجمعين بن محمد الرومي الفلكاباذي الخطيب</span>\nشيخ\n_________\n(^٥٢٧٠) أي وسبعمائة.\n(^٥٢٧١) الكامل (١٢٦،١٤٧).\n[٣٧٠٣] معرفة القراء الكبار (٨٩٩).\n(^٥٢٧٢) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٧٢).","vol":"3","page":1310},{"text":"الروم وخطيبها، فاضل محقق، صيّت من أهل الدين والخير، قدم دمشق فقرأ علىّ القراءات بمضمن الشاطبية والتيسير ومنظومتي في الثلاثة (^٥٢٧٣) وقصيدي التذكار في رواية أبان العطار سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، وحقق وحصّل، ورجع إلى الروم فأقام بأياس لوق، ثم رغب إليه ابن صارو خان أنير مغنيسية فقدم عليه وأكرمه وحظي عنده وولي الخطابة بها، فلما أخذ بايزيد ابن مراد ملك صارو خان أقدمه إلى برصة، واعتنى به، وجعله خطيبا بعمارة أبيه، ولما قدر الله أنى دخلت الروم سنة ثمان وتسعين وسبعمائة نزلت عنده ولم يأل جهدا في إكرامي، فلما توجهت إلى غزاة القسطنطينية ثم إلى غزاة الأنكروس ورجعت، توجه هو إلى القسطنطينية فلاقاني بثغر نيكابولي فأدركته الوفاة دون البلد بيوم فتوفى ببلد أنجكاز من رومية وحمل إلى برصة فحضرت جنازته، وصليت عليه، وحضرت دفنه في ثالث صفر سنة تسع وتسعين وسبعمائة، وقرأ عليه جماعة القراءات السبع والعشر منهم أبو سعيد بن […] (^٥٢٧٤) البروجي.\n\n[٣٧٠٥]<span data-type='title' id=toc-3800> المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي المسند،</span>\nروى القراءات من كتاب الغاية لابن مهران سماعا من أبي القاسم زاهر بن طاهر، رواها عنه سماعا الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار وأجازه أحمد بن هبة الله بن عساكر.\n\n[٣٧٠٦] (س ج ك) (^٥٢٧٥)<span data-type='title' id=toc-3801> ميمون بن حفص أبو يحيى ويقال: أبو توبة النحوي الكوفي</span>\nراو معروف من أئمة العربية، روى القراءة عن (س ج ك) الكسائي عرضا، روى القراءة عنه (س ج) محمد بن الجهم و(ك) محمد بن سنان الشيزري وحسين بن محمد بن علي المقرئ شيخ شيخ السامري وإدريس بن عبد الكريم، وكلامه مع المأمون في قراءة:\n_________\n(^٥٢٧٣) أي منظومة ابن الجزري في القراءات الثلاث المتممة للعشرة والمعروفة بالدرة المضية.\n(^٥٢٧٤) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل وكذا ورد بياض بعد قوله: البروجي.\n(^٥٢٧٥) المستنير (٨٧)، وجامع البيان (١/ ٣٨٢)، والكامل (١٣١).","vol":"3","page":1311},{"text":"«وحرم على قرية» (^٥٢٧٦) [الأنبياء:٩٥] معروف كتبناه في تاريخ النحاة.\n\n[٣٧٠٧] (ك) (^٥٢٧٧)<span data-type='title' id=toc-3802> ميمون بن صالح الدارمي،</span>\nروى القراءة عن أبي بكر بن عياش، روى القراء عنه أحمد بن عثمان بن حكيم.\n\n[٣٧٠٨] (ك) (^٥٢٧٨)<span data-type='title' id=toc-3803> ميمونة بنت أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني القارئ،</span>\nروت القراءة عن أبيها أبي جعفر، روى القراءة عنها أحمد ابنها وثابت.\n\n<span data-type='title' id=toc-3804>الكنى من الميم</span>\nأبو محمد الدلاصي عبد الله بن عبد الحق،\nأبو محمد بن أبي السداد عبد الواحد بن محمد بن علي،\nأبو محمد سبط الخياط عبد الله بن علي بن أحمد،\nأبو محمد الضرير الحسين بن إسماعيل، أبو محمد بن عبيد الله هو عبد الله بن محمد بن عبيد الله،\nأبو محمد بن الفحام الحسن بن محمد بن يحيى، أبو محمد الكاتب الحسن بن علي بن الصقر،\nأبو مروان [العثماني محمد بن عثمان بن خالد، واليحصبي عبيد الله بن سلمة] (^٥٢٧٩)، أبو مزاحم الخاقاني موسى بن عبيد الله.\n_________\n(^٥٢٧٦) أي بكسر الحاء وسكون الراء من غير ألف، (انظر النشر ٢/ ٢٤٧).\n(^٥٢٧٧) الكامل (١٢٩).\n(^٥٢٧٨) الكامل (٨٢).\n(^٥٢٧٩) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمتهما وورد مكانه بياض بالأصل، انظر ترجمة عبيد الله بن سلمة (٢٠٢٥)، ومحمد بن عثمان بن خالد (٣٢٢٨).","vol":"3","page":1312},{"text":"[٣٧٠٩] (ج) (^٥٢٨٠)<span data-type='title' id=toc-3805> أبو مسعود الأسود المدني نزيل مصر معروف،</span>\nقرأ على (ج) ورش ومعلى بن دحية، روى القراءة عنه (ج) محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وأحمد بن ملول التنوخي، قال الأصبهاني: وكان يقرئ في مسجد الجامع بمصر، قرأت عليه بقراءة نافع ختمات، وكان لا يقرئ بغيرها، وكان كثير الخلاف لأصحابه المصريين، وكان يمدّ مدّا طويلا وكانت له سكتات تشبه الإخفاء في مثل (أولئك) فإنه كان يقول: «أولآ» ثم يسكت ثم يقول «ئك» (^٥٢٨١).\nأبو مسلم الكاتب محمد بن أحمد بن علي، أبو المطرف القنازعي عبد الرحمن بن مروان، أبو المطرف الورّاق عبد الرحمن بن سعيد، أبو المطرف بن البناء عبد الرحمن بن خلف،\nأبو المظفر عبد الله بن شبيب، أبو معاذ النحوي الفضل بن خالد،\nأبو معشر الطبري عبد الكريم بن عبد الصمد.\n\n[٣٧١٠] (ج) (^٥٢٨٢)<span data-type='title' id=toc-3806> أبو معمر الجمحي البصري،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ج) البزي، روى القراءة عنه عرضا (ج) سلامة بن هارون.\nأبو معمر المنقري عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج.\n\n[٣٧١١] (ك) (^٥٢٨٣)<span data-type='title' id=toc-3807> أبو المنذر إمام مسجد أصحاب مالك،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي الأشعث الجيزي صاحب داود وعبد الصمد، قرأ عليه (ك) محمد بن إسحاق البخاري.\nأبو منصور الخياط [محمد] (^٥٢٨٤) بن علي بن أحمد، أبو منصور عن أبي الجود، كذا وقع في\n_________\n(^٥٢٨٠) جامع البيان (١/ ٣٠٢).\n(^٥٢٨١) انظر جامع البيان (١/ ٣٠٢)، وورد فيه: ثم يقول «ئك» فيه نبرة.\n(^٥٢٨٢) جامع البيان (١/ ٣٠٩).\n(^٥٢٨٣) الكامل (٨٦).\n(^٥٢٨٤) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته (٢٧٥٦)، وتصحف في النسخ إلى: عبد الله وأما-","vol":"3","page":1313},{"text":"أجائزنا عن الشطنوفي والصواب منصور بن عبد الله، أبو موسى الأشعري ﵁ عبد الله بن قيس، أبو موسى الهاشمي محمد بن عيسى، أبو موسى الهروي أحمد بن محمد ابن علي.\n\n<span data-type='title' id=toc-3808>الأنساب والألقاب من الميم</span>\nالماردي: أحمد بن ثابت، المازني بكر بن محمد (^٥٢٨٥)، المالقي: منصور بن الخير،\nالمالكي صاحب الروضة: الحسن بن محمد بن إبراهيم وشيخ ابن الفحام إبراهيم بن إسماعيل وابن خشنام علي بن محمد، الماوردي: محمد بن عبد الجبار، المبرد: محمد بن يزيد، المبلط: أبو بكر بن ناصر، المجاهدي: نصر بن يوسف والحسين بن عثمان، المجريطي: يحيى ابن عبد الرحمن، المحاربي: يحيى بن سعيد (^٥٢٨٦)، المحولي: الخطيب محمد بن الخضر، المخرمي: أحمد بن المبارك، المدلجي: شجاع بن محمد، المذحجي: عبيد الله بن محمد،\nالمراحلي: أحمد بن محمد بن إسحاق،\nالمرادي: فتح بن عبد الله وأحمد بن محمد بن أحمد،\nمردوس النهاوندي: محمد بن عبد الرحمن،\nمردويه: أبو عبد الرحمن مدين بن شعيب،\n_________\n(^٥٢٨٤) -أبو منصور الخياط الآخر فهو: المبارك بن أحمد بن الحسين (٢٦٤٧)، ومحمد بن أحمد بن علي (٢٧٥٦)، وأما عبد الله بن علي ابن أحمد فهو أبو محمد سبط الخياط، تقدمت ترجمته برقم (١٨١٦).\n(^٥٢٨٥) وردت ترجمته برقم (٨٣٢)، والمازني الآخر هو: غزوان بن القاسم بن علي، تقدمت ترجمته برقم (٢٥٣٩)، علاوة على: أبي عمرو بن العلاء المازني، ترجمته برقم (١٢٨٤)، ولم ينوه عليهما المصنف هنا.\n(^٥٢٨٦) هو يحيى بن سعيد بن حبيب، ترجمته ستأتي برقم (٣٨٤٤)، ولم ينوه المصنف هنا على عبد الله بن عطية أبو بكر المحاربي، تقدمت ترجمته برقم (١٨١٣).","vol":"3","page":1314},{"text":"المروزي: أبو بكر محمد ابن أحمد بن إبراهيم (^٥٢٨٧)، المري: خالد بن يزيد،\nالمزراب محمد ابن عبد المحسن، المزرقي: محمد بن الحسين،\nالمزوق: هارون بن عبد الله وهارون بن علي، المسجدي: عمر بن حفص، المسكي: علي بن أحمد، المسندي: منصور بن سرار، المسيبي: إسحاق بن محمد (^٥٢٨٨)، المسيلي: أحمد بن محمد بن سعيد ابن حرب، المشحلائي: جعفر بن سليمان، المصاحفي: عبيد الله بن عمر، المصري محمد ابن نصير، المصيصي: أحمد بن جعفر (^٥٢٨٩)، المصيني: علي بن أحمد، المطرز: أحمد بن علي وسلامة بن الربيع ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن يونس وقاسم بن زكريا (^٥٢٩٠)، المطوعي: الحسن بن سعيد، المعاجزي: إبراهيم بن يوسف، المعافري (^٥٢٩١):\nمحمد ابن عبد الله ومحمد بن عمر بن خيرون (^٥٢٩٢)، المعجلي: علي بن همدان، المعدل: أبو العباس محمد بن يعقوب وموسى بن الحسين وأحمد بن حرب، المغازلي: عمر بن ظفر ومحمد\n_________\n(^٥٢٨٧) تقدمت ترجمته برقم (٢٨٤٤)، والمروزي محمد بن يحيى بن سليمان، ترجمته وردت برقم (٣٥٢٤).\n(^٥٢٨٨) تقدمت ترجمته برقم (٧٣٤)، وأما محمد بن إسحاق بن محمد المسيبي، ترجمته برقم (٢٨٤٦) فلم ينوه عليه المصنف.\n(^٥٢٨٩) لم يترجم له المصنف، انظر ما ورد من أحمد بن جعفر في حرف الألف.\n(^٥٢٩٠) تقدمت ترجمة أحمد بن علي المطرز برقم (٤١٠)، وسلامة بن الربيع برقم (١٣٦١)، وقاسم ابن زكريا برقم (٢٥٨٨)، ومحمد بن يونس برقم (٣٥٦٩)، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المعروف بالمطرز الكتبي رقم (٣١٦٠)، ويبقى محمد بن محمد بن محمد أبو سعيد المطرز رقم (٣٤٣٦)، ولم ينوه عليه المصنف وترجم له.\n(^٥٢٩١) المعافري: محمد بن عبد الله تقدمت ترجمته برقم (٣١٩٢)، ومحمد بن عمر بن خيرون وردت ترجمته برقم (٣٣١٣)، ومحمد بن سليمان بن محمد ترجم له برقم (٣٠٤٣)، ولم ينوه عليه هنا.\n(^٥٢٩٢) تصحف خيرون في النسخ إلى: عبد الله، والمثبت من ترجمته رقم (٣٣١٣).","vol":"3","page":1315},{"text":"ابن جعفر، المغامي: محمد بن عيسى، مقرئ أبي قرة: عبيد الله بن إبراهيم، مقرون: عبد الله بن محمد، المقدسي (^٥٢٩٣): أحمد بن الحسين بن أحمد، المقصاتي: أبو بكر بن عمر، المكفوف: أحمد ابن عبد الخالق، المكمش: عبد الله بن أبي القاسم، المكين الأسمر: عبد الله بن منصور، الملطي:\nمحمد بن أحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن علي بن أبي فروة،\nالملنجي: بالنون والجيم أحمد بن محمد بن الحسين.\n\n[٣٧١٢]<span data-type='title' id=toc-3809> المليحي الضرير،</span>\nشيخ قرأ على أبي المالكي، قرأ عليه الحسن بن بليمة ولم يسمه ولا نسبه.\nممشاذ محمد بن إسماعيل بن زيد، المنبجي: أحمد بن الصقر، المنقي: محمد بن هارون، مهجوف (^٥٢٩٤): محمد بن أبي نصر، المهدوي: أحمد بن عمار وعلي بن أبي غالب، الموفق النصيبي: محمد بن أبي العلاء محمد بن علي، مولى المعتصم ابن صمادح أبو خالد،\nالميريلي: محمد بن مالك ويوسف بن إبراهيم، الميلي: يحيى بي موسى.\n\n<span data-type='title' id=toc-3810>الأبناء من الميم</span>\nابن المارستاني جعفر بن محمد، ابن الماسح علي بن الحسن،\nابن مالك محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك، ابن مامويه أحمد بن محمد،\nابن مبشر الحسين، ابن مثبت محمد بن أحمد بن علي، ابن مجاهد أحمد بن موسى،\nابن مجاور يوسف بن يعقوب، ابن محارب إبراهيم،\nابن محرز العاص بن خلف ومحمد بن أحمد،\nابن محيصن محمد بن عبد الرحمن، ابن مرثد محمد بن محمد بن أحمد، ابن مرداس العباس\n_________\n(^٥٢٩٣) المقدسي أحمد بن الحسين بن أحمد ترجمته رقم (٢٠٤)، ولم ينوه المصنف على أحمد بن محمد ابن عبد الولي المقدسي، وترجم له برقم (٥٦٥).\n(^٥٢٩٤) ورد في ترجمته (٣٥٠٠) مهجون بالنون بعد الواو.","vol":"3","page":1316},{"text":"ابن الوليد، ابن مرشد محمد بن أحمد، ابن أبي مرة محمد بن عبد الله، ابن مروان (^٥٢٩٥) إبراهيم ابن محمد وعبد الرحمن، ابن المرزبان محمد بن عبد الله، ابن المرجاني أحمد بن سليمان، ابن مزاحم محمد بن يحيى، ابن مسدي أبو بكر محمد بن يوسف (^٥٢٩٦)، ابن مشليون محمد بن محمد، ابن مصادف أحمد بن محمد بن علي، ابن مضاء أحمد بن عبد الرحمن، ابن المطرف محمد ابن أحمد، ابن المطيار جعفر بن محمد، ابن أبي المعتمر محمد بن أحمد، ابن معروف (^٥٢٩٧)، ابن معط محمد بن أحمد، ابن المعلى محمد الشونيزي، ابن المعلم إسماعيل بن عثمان، ابن المفرج محمد، ابن المفوز (^٥٢٩٨) مفوز بن محمد بن الحسن وأحمد بن محمد، ابن المقرون محمد بن أبي محمد، ابن ملاعب الحسن وداود، ابن المليجي إسماعيل بن هبة الله، ابن أبي مليكة عبد الله بن عبيد الله، ابن المنادي أحمد بن جعفر، ابن المنتجب التكريتي الحسين بن الحسن، ابن مندة محمد ابن يحيى، محمد بن عبد الله بن محمد، ابن منير محمد بن أحمد وعبد الكريم بن عبد النور، ابن المهتدي بالله محمد بن عبد الله، ابن مهدي أحمد بن محمد، ابن مهران أحمد بن الحسين، ابن أبي مهران الحسن ابن العباس، ابن مور […] (¬*) وابن مورين يحيى بن أحمد، ابن مؤمن عبد الله ابن عبد المؤمن، ابن مينا قالون والحسين بن محمد بن الحسين.\n_________\n(^٥٢٩٥) ابن مروان إبراهيم بن محمد بن مروان، وردت ترجمته برقم (١٠٤)، وعبد الرحمن بن مروان وردت ترجمته برقم (١٦١٧)، ومحمد بن مروان لم ينوه عليه المصنف وترجم له برقم (٣٤٦٤).\n(^٥٢٩٦) تقدمت ترجمته برقم (٣٥٦٣)، ولم ينوه على موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف بن إبراهيم بن مسدي وترجم له برقم (٣٧٠٣).\n(^٥٢٩٧) ورد في نسخة دار الكتب: معروف وهو يوسف بن جعفر بن عبد الله بن معروف ترجم له برقم (٣٩١٥)، ولعله هو المراد، ولذا أثبتناه وورد في نسخة الأستانة: معذور وبعده بياض ولم ترد له ترجمة.\n(^٥٢٩٨) لم يترجم المصنف لمن ذكرهما هنا وترجم في رقم (٣٦٤٠)، باسم مفوز بن طاهر بن حيدرة ابن مفوز.\n(¬*) بياض في الأصل.","vol":"3","page":1317},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3811>حرف النون</span>\n\n[٣٧١٣]<span data-type='title' id=toc-3812> ناصر بن الحسن بن إسماعيل بن زيد أبو الفتوح الزيدي الحسني المعروف\nبالشريف الخطيب،</span>\nشيخ الديار المصرية ومقرئها، قرأ على محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي ويحيى بن علي بن الفرج (^٥٢٩٩) الخشّاب وعلي بن أحمد المصيني الأبهري وعبد الله بن أبي الوفا القيسي وسمع من أبي الحسن محمد بن عبد الله الفارسي ومن ابن القطاع اللغوي،\nقرأ عليه أبو الجود غياث بن فارس وعبد الصمد بن سلطان بن قراقيش وعبد السلام ابن عبد الناصر ابن عديسة وأبو الجيوش عساكر بن علي وعلي بن فاضل بن صمدون ومحمد بن الحسن بن محمد بن العامري رويا عنه العنوان، قال الذهبي: انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية وكان من جلة العلماء في زمانه، توفى يوم عيد الفطر سنة ثلاث وستين وخمسمائة (^٥٣٠٠).\n\n[٣٧١٤]<span data-type='title' id=toc-3813> ناصر بن مؤيد بن خضر الجبرتي مقرئ،</span>\nمتصدر بالقاهرة، قرأ على موسى بن أيوب الضرير، قرأ عليه عثمان بن عبد الله الجبرتي، توفى بعد الثمانين وسبعمائة بالقاهرة.\n\n[٣٧١٥]<span data-type='title' id=toc-3814> ناصر بن محمد الحبال،</span>\nقرأ على صاحبنا نجم الدين السمناني للسبعة، وجلس بالجامع الأموي، وأقرأ المبتدئين مدة، وتوفى شابّا في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بدمشق.\n\n[٣٧١٦]<span data-type='title' id=toc-3815> ناصر بن مهدي بن نصر بن علي بن نصر بن علي بن عمران أبو علي الهمذاني،</span>\nروى سبعة ابن مجاهد عن حمد بن سهل المؤدب رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني بهمذان.\n_________\n[٣٧١٣] معرفة القراء الكبار (٧٢٤).\n(^٥٢٩٩) تصحف الفرج إلى: المفرج والمثبت كما ورد في ترجمته (٣٨٥٧).\n(^٥٣٠٠) انظر معرفة القراء (٢/ ١٠٠٢).","vol":"3","page":1318},{"text":"[٣٧١٧] (ع) (^٥٣٠١)<span data-type='title' id=toc-3816> نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم</span>\nويقال: أبو نعيم ويقال:\nأبو الحسن، وقيل: أبو عبد الله وقيل: أبو عبد الرحمن الليثي مولاهم وهو مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب المدني، أحد القراء السبعة والأعلام، ثقة، صالح، أصله من أصبهان، وكان أسود اللون حالكا، صبيح الوجه، حسن الخلق، فيه دعابة، أخذ القراءة عرضا عن جماعة من تابعي أهل المدينة (ت) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج و(ت) أبي جعفر القارئ و(ت) شيبة بن نصاح ويزيد بن رومان و(ت) مسلم بن جندب و(ج) صالح بن خوات و(مب) الأصبغ بن عبد العزيز النحوي و(ج) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق و(ج) الزهري، قال أبو قرة موسى بن طارق: سمعته يقول: قرأت على سبعين من التابعين قلت: وقد تواتر عندنا عنه أنه قرأ على الخمسة الأول، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (س غا ج ك) إسماعيل بن جعفر وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز و(ك) مالك بن أنس وهم من أقرانه وإسحاق بن محمد و(ك) أبو بكر وإسماعيل ابنا أبي أويس و(ك) يعقوب بن جعفر أخو إسماعيل وعبد الرحمن بن أبي الزناد و(ك) عيسى بن مينا قالون، وسعد بن إبراهيم وأخوه يعقوب و(ك) محمد بن عمر الواقدي و(ك) الزبير بن عامر وخلف بن وضاح وأبو الذكر محمد بن يحيى وأبو العجلان وأبو غسان محمد بن يحيى بن علي وصفوان ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب فهؤلاء من أهل المدينة و(ك) موسى ابن طارق أبو قرة اليماني و(ك) عبد الملك بن قريب الأصمعي وخالد بن مخلد القطواني و(ك) أبو عمرو بن العلاء وأبو الربيع الزهراني روى عنه حرفين و(ك) خارجة بن مصعب الخراساني وخلف بن نزار الأسلمي وسقلاب بن شيبة و(ك) عثمان بن سعيد ورش وعبد الله\n_________\n[٣٧١٧] التاريخ الكبير (٨/ ٨٧)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٦،٤٥٧)، التهذيب (١٠/ ٤٠٧)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٦٦).\n(^٥٣٠١) النشر (١/ ٩٥)، والتيسير (٦)، وجامع البيان (١/ ١٥١)، والكامل (١٤)، والمبهج (١/ ٥٥)، والمستنير (٤٩)، والكفاية (٣٥)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٣).","vol":"3","page":1319},{"text":"ابن وهب ومحمد بن عبد الله بن وهب و(ك) معلى بن دحية و(ك) الليث بن سعد وأشهب ابن عبد العزيز وحميد بن سلامة فهؤلاء من أهل مصر و(ك) عتبة بن حماد الشامي وأبو مسهر الدمشقي و(ك) الوليد بن مسلم روى عنه حرفا واحدا «وأرجلكم» [المائدة:٦] بالرفع (^٥٣٠٢) وقيل: جميع القرآن و(ك) عراك بن خالد و(ك) خويلد بن معدان وهؤلاء من أهل الشام وكردم المغربي (^٥٣٠٣) وأبو الحارث شيخ يروي عنه أبو عمارة الأحول وعبد الله ابن إدريس الأودي روى عنه حرفا واحدا، والغاز بن قيس الأندلسي عرض عليه القرآن وضبط عنه اختياره و(ك) أبو بكر القورسي و(ك) محمد القورسي، وأقرأ الناس دهرا طويلا نيّفا عن سبعين سنة، وانتهت إليه رئاسة القراءة بالمدينة، وصار الناس إليها.\nوقال أبو عبيد: وإلى نافع صارت قراءة أهل المدينة وبها تمسكوا إلى اليوم.\nوقال ابن مجاهد: وكان الإمام الذي قام بالقراءة بعد التابعين بمدينة رسول الله ﷺ نافع قال: وكان عالما بوجوه القراءات متبعا لآثار الأئمة الماضين ببلده (^٥٣٠٤).\nوقال سعيد بن منصور: سمعت مالك بن أنس يقول: قراءة أهل المدينة سنة (^٥٣٠٥) قيل له: قراءة نافع قال: نعم، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي أيّ القراءة أحب إليك؟ قال: قراءة أهل المدينة قلت: فإن لم يكن قال: قراءة عاصم.\nقرأت القرآن كله على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن التحقيق، وقرأه هو على الصائغ التحقيق، وقرأ على الكمال الضرير التحقيق، وقرأ على الشاطبي التحقيق، وقرأ على\n_________\n(^٥٣٠٢) الرفع على الابتداء وهي قراءة الحسن كما في المحتسب (١/ ٢٠٨)، ومختصر ابن خالويه (٣٨)، وهي في المتواتر بالنصب أو بالخفض.\n(^٥٣٠٣) انظر جامع البيان (٤/ ١٦١٢).\n(^٥٣٠٤) انظر كتاب السبعة لابن مجاهد (٢٨) ط. دار الصحابة.\n(^٥٣٠٥) انظر المرجع السابق (٣٧).","vol":"3","page":1320},{"text":"ابن هذيل التحقيق، وقرأ على أبي داود التحقيق، وقرأ على الداني التحقيق، وقرأ على فارس التحقيق، وقرأ على عمر بن عراك التحقيق، وقرأ على حمدان ابن عون التحقيق، وقرأ على إسماعيل النحاس التحقيق، وقرأ على الأزرق التحقيق، وقرأ على ورش التحقيق، وقرأ على نافع التحقيق.\nوأخبرني أبو محمد بن أبي بكر الحافظ عن عثمان بن محمد المالكي عن أبي إسحاق الإشبيلي عن أبي عبد الله الأندلسي عن أحمد بن محمد عن أبي عمرو قال حدثنا فارس بن أحمد ثنا عمر المقرئ ثنا أبو محمد الحسن بن أبي الحسن العسكري ثنا محمد بن الحسن بن عمير ثنا عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة قال: قرأت على أبي التحقيق، وأخبرني أنه قرأ على ورش التحقيق، وأخبره أنه قرأ على نافع التحقيق، قال: وأخبرني نافع أنه قرأ على الخمسة التحقيق، وأخبرني الخمسة أنهم قرءوا على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة التحقيق، وأخبرهم عبد الله أنه قرأ على أبي بن كعب التحقيق، وأخبرني أنه قرأ على رسول الله ﷺ التحقيق قال وقرأ النبيّ عليّ التحقيق، قال الحافظ أبو عمرو الداني: هذا الحديث غريب لا أعلمه يحفظ إلا من هذا الوجه وهو مستقيم الإسناد.\nوقال أيضا على بن الحسن المعدل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن سعيد ثنا أحمد بن هلال قال: قال لي الشيباني: قال رجل ممن قرأ على نافع: إن نافعا كان إذا تكلم يشمّ من فيه رائحة المسك فقلت: له يا أبا عبد الله أو يا أبا رويم تتطيب كلما قعدت تقرئ الناس؟ قال: ما أمس طيبا ولا أقرب طيبا ولكني رأيت فيما يرى النائم النبي ﷺ وهو يقرأ في فيّ فمن ذلك الوقت أشمّ من فيّ هذه الرائحة (^٥٣٠٦).\nوقال المسيبي: قيل لنافع: ما أصبح وجهك وأحسن خلقك! قال: فكيف لا أكون كذلك وقد صافحني رسول الله ﷺ وعليه قرأت القرآن يعني في النوم.\n_________\n(^٥٣٠٦) الأثر فيه جهالة راو فلا يثبت.","vol":"3","page":1321},{"text":"وقال قالون: كان نافع من أطهر الناس خلقا ومن أحسن الناس قراءة، وكان زاهدا جوّادا، صلّى في مسجد النبي ﷺ ستين سنة.\nوقال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة ومائة وإمام الناس في القراءة بالمدينة نافع، وقال الأعشى: كان نافع يسهل القرآن لمن قرأ عليه إلا أن يقول له إنسان: أريد قراءتك، وقال الأصمعي: قال لي نافع: تركت من قراءة أبي جعفر سبعين حرفا، وقال مالك: لما سأله عن البسملة سلوا عن كل علم أهله، ونافع إمام الناس في القراءة.\nقرأت على أحمد بن محمد الحنفي أخبرنا ابن أبي طالب عن عبد اللطيف بن علي ثنا أبو بكر الكرخي أخبرنا أحمد بن علي الأستاذ ثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزبان إجازة ثنا محمد بن مخلد ثنا خالد بن يزيد ثنا محمد بن إسحاق يعني المسيبي حدثني أبي عن نافع قال: كنت أقرأ جالسا فمر بي عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال: يا ابن أخي متى تقرأ قائما إذا كبرت إذا سقمت؟! قال: فما قرأت بعد ذلك قاعدا إلا خيّل إليّ أنه تمثل بين عيني.\nقال يحيى بن معين: ثقة (^٥٣٠٧)، وقال النسائي: لا بأس به (^٥٣٠٨)، وقال أبو حاتم: صدوق وليّنه أحمد وهو قليل الحديث مع أنه روى عن نافع عن ابن عمر وعن الأعرج عن أبي هريرة وجماعة، ولكنه تصدى للإقراء ولم يخرج له شيء في الكتب الستة، قال ابن عدي: لنافع عن الأعرج نسخة مائة حديث وله نسخة أخرى أكثر من مائة حديث عن أبي الزناد عن الأعرج وله في التفاريق قدر خمسين حديثا أيضا ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به (^٥٣٠٩).\nأخبرني عمر المراغي بقراءتي عليه عن أبي الحسن المقدسي عن زيد بن الحسن أنبأنا\n_________\n(^٥٣٠٧) انظر تاريخ يحيى بن معين (٢٥).\n(^٥٣٠٨) انظر ميزان الاعتدال (٤/ ٢٤٢).\n(^٥٣٠٩) انظر المرجع السابق وتهذيب التهذيب (١٠/ ٣٢٤).","vol":"3","page":1322},{"text":"أبو الحسن البغدادي أنبأنا ابن هزار مرد أخبرنا أبو حفص الكتاني ثنا ابن مجاهد ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن حماد المقرئ ثنا أبي ثنا محمد بن إسحاق قال: لما حضرت نافعا الوفاة قال له أبناؤه: أوصنا قال: ﴿فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال:١]، مات سنة تسع وستين ومائة، وقيل: سبعين، وقيل: سبع وستين، وقيل: خمسين، وقيل سبع وخمسين ﵀.\n\n[٣٧١٨]<span data-type='title' id=toc-3817> نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة أبو الحسن الرعيني الإشبيلي،</span>\nمقرئ كامل، متصدر، ولد بعد العشرين وخمسمائة، وقرأ على شريح بن محمد وأحمد بن خلف بن عيسون وأحمد بن محمد بن حرب المسيلي وأبي محمد شعيب اليابري، وسمع من القاضي أبي بكر بن العربي وعبد الملك الباجي، وأجاز له عتيق بن محمد صاحب أبي داود وغيره، قرأ عليه علي بن جابر بن علي الديباج لنافع وابن كثير، تصدر للإقراء ببلده، قال الأبار: كان إماما مقدما مع الصلاح والتواضع استوطن مراكش مدة، وأقرأ بها وبإفريقية، وكان مقرئا محققا، نحويّا حافظا روى عنه أبو الربيع بن سالم وجماعة من شيوخنا، توفى بشريش في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة عن سبعين سنة (^٥٣١٠).\n\n[٣٧١٩]<span data-type='title' id=toc-3818> نجم بن بدير أبو الحسن الشامي،</span>\nشيخ ضابط لقراءة الكسائي، أخذ القراءة عرضا عن جعفر بن أحمد الخصاف، روى القراءة عنه عرضا أبو الطيب بن غلبون ونسبه وكنّاه، وقال: كان يقرأ للكسائي ضابطا لها قال: وكان شيخنا أبو سهل يفضله بها على غيره.\n\n[٣٧٢٠]<span data-type='title' id=toc-3819> نذير بن علي بن عبيد الله البلدي،</span>\nمقرئ صالح زاهد، أخذ القراءة عرضا عن علي بن محمد بن خليع، قرأ عليه أحمد بن الفتح بن عبد الجبار الموصلي.\n\n[٣٧٢١]<span data-type='title' id=toc-3820> نذير بن وهب بن لب بن عبد الملك أبو عامر الفهري الأندلسي البلنسي،</span>\nمقرئ\n_________\n[٣٧١٨] معرفة القراء الكبار (٨٢٤).\n(^٥٣١٠) انظر تكملة الصلة (٢/ ٤٢٤).\n[٣٧٢١] معرفة القراء الكبار (٩٧٢).","vol":"3","page":1323},{"text":"كامل، أخذ القراءات عن أبيه عن أبي محمد بن سعدون صاحب ابن الدوش، وسمع من أبي القاسم بن حبيش وأبي عبد الله بن حميد، وأجازه أبو الحسن بن هذيل، وروى التيسير عنه، رواه عنه الحسين بن أبي الأحوص، قال أبو عبد الله الحافظ: وبرع في الشروط فلم يكن أحد يقاربه فيها وكان يستحضر الكامل للمبرد، ولي قضاء دانية وغيرها، توفى في رمضان سنة ست وثلاثين وستمائة (^٥٣١١).\n\n[٣٧٢٢] (ك) (^٥٣١٢)<span data-type='title' id=toc-3821> نصر بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو الفتح بن أبي نصر بن الحدادي،</span>\nشيخ سمرقند، قرأ الروايات على (ك) والده أبي نصر و(ك) علي بن محمد الجوهري، قرأ عليه (ك) الهذلي بسمرقند.\n\n[٣٧٢٣]<span data-type='title' id=toc-3822> نصر بن الحسين بن الخبازة أبو القاسم البغدادي الحنبلي،</span>\nمقرئ إمام متصدر، تلا بالروايات على يحيى بن أحمد السيبي والشريف عبد القاهر العباسي، وروى عن طراد الزينبي، روى عنه معمر بن الفاخر وأبو الفرج بن الجوزي، وكان صالحا تصدر للإقراء زمانا، مات سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.\n\n[٣٧٢٤]<span data-type='title' id=toc-3823> نصر بن داود بن طوق أبو منصور الصاغاني،</span>\nشيخ، روى القراءة عن أبي عبيد القاسم بن سلام، وضبط عنه الوقوف، قال الداني: وهو من أجلّ أصحابه، روى القراءة عنه الخضر بن الهيثم والقاسم بن محمد الأنباري، ونسبه وكنّاه.\n\n[٣٧٢٥]<span data-type='title' id=toc-3824> نصر بن زياد،</span>\n\nكذا ذكره الداني، والصحيح ما ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب نصر ابن القاسم بن نصر بن زياد أبو الليث البغدادي الفرائضي (^٥٣١٣)، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن غالب صاحب شجاع وروى عن أحمد بن عمر الوكيعي ومحمد بن يحيى الكسائي،\n_________\n(^٥٣١١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٥٣).\n(^٥٣١٢) الكامل (٨٦،٩٥،١١٠).\n[٣٧٢٣] معرفة القراء الكبار (٦٨٣).\n(^٥٣١٣) انظر تاريخ بغداد (١٣/ ٢٩٥)، ترجمة رقم (٧٢٦٨).","vol":"3","page":1324},{"text":"روى عنه القراءة عرضا بكار بن أحمد وأحمد بن نصر الشذائي وطلحة بن محمد وقال: كان من خيار عباد الله، وستأتي تتمة ترجمته في نصر بن القاسم (^٥٣١٤).\n\n[٣٧٢٦]<span data-type='title' id=toc-3825> نصر بن سليمان بن عمر أبو الفتح المنبجي،</span>\nشيخ زاهد، مقرئ مشهور، ولد تقريبا سنة ثمان وثلاثين وستمائة، وقرأ بالروايات على الكمال الضرير وسمع منه ومن النجيب الحراني وبحلب من إبراهيم بن خليل، وانقطع بزاويته خارج باب النصر من الحسينية ظاهر القاهرة يقرئ ويقصد للتبرك والزيارة، قرأ عليه القراءات محمد بن الحسن الإربلي ورافع بن أبي محمد فيما أحسب والحافظ عبد الكريم الحلبي ونال من الجاه والرفعة في دولة المظفر بيبرس الجاشنكير ما لا مزيد عليه، ثم خمل بعد ذلك، وكان لا يخرج من زاويته إلا للجمعة، وله أوراد وصلوات، مات يوم الثلاثاء بعد العصر سادس عشرين جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبعمائة.\n\n[٣٧٢٧] (غا ك) (^٥٣١٥)<span data-type='title' id=toc-3826> نصر بن عاصم الليثي</span>\nويقال: الدؤلي البصري النحوي، تابعي، سمع من مالك بن الحويرث وأبو بكر الثقفي، عرض القرآن على (غا ك) أبي الأسود، روى القراءة عنه عرضا أبو عمرو وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وروى عنه الحروف (غا ك) عون العقيلي ومالك بن دينار، ويقال: إنه أول من نقط المصاحف وخمّسها وعشّرها وقال خالد الحذاء: هو أول من وضع العربية ويقال: إنه أول من زاد الألفين (^٥٣١٦) في قوله تعالى في الحرفين «سيقولون لله» [المؤمنون:٨٧،٨٩]، وروي عن علي أنه قال في قوله تعالى:\n﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ﴾ [البقرة:٢٣٧] الزوج، قال أبو داود: كان من الخوارج وقال\n_________\n(^٥٣١٤) انظر ترجمة رقم (٣٧٣٤).\n[٣٧٢٦] معرفة القراء الكبار (١١٦٢).\n[٣٧٢٧] معرفة القراء الكبار (٢٩)، التهذيب (١٠/ ٤٢٧)، التقريب (٢/ ٢٩٩).\n(^٥٣١٥) غاية أبي العلاء (١/ ٤٠)، والكامل (١٢٦،١٢٧).\n(^٥٣١٦) أي أثبت همزة الوصل قبل اللام فيرتفع الاسم على الابتداء جوابا على اللفظ، انظر تفسير الطبري (١٩/ ٦٤)، وتفسير ابن عطية (٥/ ٣٨).","vol":"3","page":1325},{"text":"النسائي وغيره: ثقة (^٥٣١٧)، وقال الذهبي: توفى قديما قبل سنة مائة وممن روى عنه الزهري وعمرو بن دينار وحميد بن هلال (^٥٣١٨)، وقال خليفة مات سنة تسعين (^٥٣١٩).\n\n[٣٧٢٨]<span data-type='title' id=toc-3827> نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح أبو الحسين الفارسي الشيرازي،</span>\nشيخ محقق إمام مسند، ثقة عدل، له كتاب الجامع في القراءات العشر، وقرأ على علي بن جعفر الرازي السعيدي وأبي الحسن الحمامي وأبي أحمد الفرضي وأبي الفرج النهرواني والشريف أبي القاسم الزيدي بحران، ومنصور بن محمد القزاز وإبراهيم بن أحمد الطبري وأبي بكر محمد بن المظفر ابن حرب الدينوري وأبي علي الواسطي قاضي الكوفة وأبي محمد الحسن بن محمد بن الفحام وأبي أحمد البصري وأبي القاسم عبيد الله الصيدلاني وأبي الحسن أحمد بن عبد الله السوسنجردي وعلي بن جعفر الدينوري وأبي القاسم بن شاذان وأبي إسماعيل بن عمير ومنصور بن محمد بن منصور، قال أبو القاسم ابن الفحام: قال لنا أبو الحسين نصر الفارسي:\nإنه قرأ بالطرق والروايات والمذاهب المذكورة في كتاب الروضة لأبي علي المالكي البغدادي على شيوخ أبي علي المذكورين في الروضة كلهم القرآن كله، وأن أبا علي كان كلما قرأ جزءا من القرآن قرأت مثله، وكلما ختم ختمة ختمت مثلها حتى انتهيت إلى ما انتهى إليه من ذلك قلت: فتعلو لنا القراءات من طريقه عن طريق صاحب الروضة بواحد، وانتقل إلى مصر فكان مقرئ الديار المصرية ومسندها وألّف بها كتاب الجامع في العشر، قرأ عليه أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق بن الفحام وأبو القاسم خلف بن إبراهيم بن النخاس، وسمع منه كتابه الجامع في العشر مرشد بن يحيى المديني، وحدّث عن أبي الحسن بن بشران وابن رزقويه وحدّث عنه محمد بن أحمد بن الخطاب الرازي وأحمد بن يحيى الجارود المصري، توفى\n_________\n(^٥٣١٧) انظر الثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٥)، وللعجلي (٢/ ٣١٣)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٣٨١).\n(^٥٣١٨) انظر معرفة القراء (١/ ١٧٠).\n(^٥٣١٩) انظر طبقات خليفة (٢٣٤)، وورد فيها: وبعد الثمانين وقبل التسعين.\n[٣٧٢٨] معرفة القراء الكبار (٥١٤)، مرآة الجنان (٣/ ٨٥)، تاريخ الإسلام (٣١/ ٢٩)، النجوم الزاهرة (٥/ ٨٤).","vol":"3","page":1326},{"text":"سنة إحدى وستين وأربعمائة، قال الذهبي: وكان ينفرد عن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة (^٥٣٢٠).\n\n[٣٧٢٩]<span data-type='title' id=toc-3828> نصر بن عبد الله بن عبد العزيز بن بشير أبو عمرو الغافقي،</span>\nروى القراءات عن ابن هذيل، رواها عنه الحسين بن أبي الأحوص.\n\n[٣٧٣٠]<span data-type='title' id=toc-3829> نصر بن علي بن محمد يعرف: بابن أبي مريم فخر الدين أبو عبد الله الفارسي\nأستاذ عارف،</span>\nوقفت له على كتاب في القراءات الثمان سماه الموضح يدل على تمكنه في الفن جعله بأحرف مرموزة دالة على أسماء الرواة وذكر ناسخه أنه استملاه من لفظه في رمضان سنة اثنتين وستين وخمسمائة، قرأ فيما أحسب على تاج القراء محمود بن حمزة، وروى القراءة عنه مكرم بن العلاء بن نصر الفالي.\n\n[٣٧٣١] (مب ك) (^٥٣٢١)<span data-type='title' id=toc-3830> نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبيّ أبو عمرو</span>\nالجهضمي البصري الحافظ الإمام الولي العالم الصالح، روى القراءة عرضا عن أبيه علي وسماعا من غير عرض عن شبل بن عباد وعن إسماعيل بن خالد عن ابن كثير كذا ذكر الهذلي ولعله (ك) مسلم بن خالد وعرض على (ك) عبيد بن عقيل والحسين بن علي الجعفي، روى القراءة عنه (مب) أبو موسى محمد بن عيسى الهاشمي و(ك) محمد بن فرج التكري والحسين ابن علي بن حماد الأزرق والحسن بن العباس الرازي، وروى عنه البخاري ومسلم والأربعة، طلبه المستعين للقضاء فقال: أستخير الله فصلى ركعتين وقام فقبض وذلك في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين.\n\n[٣٧٣٢]<span data-type='title' id=toc-3831> نصر بن علي أبو حفص الحضيني،</span>\nروى الحروف عن حفص بن سليمان عن عاصم، قال الداني: لا أدري من هو.\n_________\n(^٥٣٢٠) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٠٢).\n[٣٧٣١] الجرح والتعديل (٨/ ٤٧١)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٣٤٥).\n(^٥٣٢١) المبهج (١/ ٥٣)، والكامل (١٠٠).","vol":"3","page":1327},{"text":"[٣٧٣٣]<span data-type='title' id=toc-3832> نصر بن علي أبو حفص ويقال: أبو القاسم الضرير مقرئ متصدر،</span>\nقرأ على إبراهيم بن زياد القنطري بقنطرة بردان (^٥٣٢٢)، قرأ عليه الحسين بن أحمد الحربي.\n\n[٣٧٣٤]<span data-type='title' id=toc-3833> نصر بن القاسم بن نصر بن زياد أبو الليث الفرائضي الحنفي،</span>\nهذا هو الصحيح في نسبه كذا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (^٥٣٢٣)، وقال الداني: نصر بن زياد فنسبه إلى جد أبيه أو ظن أنه جده كما قدمنا، وذكر الخطيب أنه نيسابوري الأصل ثم قال: سمع أبا الليث عبيد الله بن عمر القواريري وأبا همام الوليد بن شجاع وعبد الأعلى بن حماد وأبا بكر بن أبي شيبة وشريح ابن يونس، روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ وعمر بن محمد بن بسنك وأبو حفص بن شاهين وغيرهم، وكان ثقة مأمونا، ثم قال: أخبرنا علي بن أبي علي البصري ثنا أحمد ابن يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول التنوخي ثنا أبو الليث نصر بن القاسم بن نصر وكان فرائضيا كبير المنزلة في العلم بها، فقيها على مذهب أبي حنيفة، وكان مقرئا جليلا على قراءة أبي عمرو وقرأ على ابن غالب، وقرأ ابن غالب على شجاع بن نصر (^٥٣٢٤)، وقرأ شجاع على أبي عمرو بن العلاء، توفى أبو الليث يوم الخميس لسبع بقين من ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة انتهى.\n\n[٣٧٣٥]<span data-type='title' id=toc-3834> نصر بن محمد بن علي أبو الفتوح بن أبي الفرج البغدادي الحنبلي المعروف بابن\nالحصري،</span>\nحافظ أستاذ، ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وعني بالقراءات في صغره فقرأ على مسعود بن عبد الواحد الشيباني وأبي الكرم الشهرزوري وأبي بكر الزاغوني وأحمد بن علي السمين وسعد الله بن الدجاجي وعلي بن أحمد الأزدي وعلي بن علي بن نصر، وسمع من خلق، قال ابن النجار: وكان حافظا حجة نبيلا، جم الفضائل، كثير المحفوظ، من أعلام\n_________\n(^٥٣٢٢) قنطرة بردان: محلة ببغداد بناها رجل يقال له: السري بن الحطم، (معجم البلدان ٣/ ٤٤٢).\n[٣٧٣٤] الفوائد البهية (٢٢٠)، الجواهر المضية (٢/ ١٩٦)، كشف الظنون (٤٤١).\n(^٥٣٢٣) انظر تاريخ بغداد (١٣/ ٢٩٥).\n(^٥٣٢٤) الصواب: شجاع بن أبي نصر، كما ورد في ترجمته (١٤١٥).\n[٣٧٣٥] معرفة القراء الكبار (٩٠٥).","vol":"3","page":1328},{"text":"الدين وأئمة المسلمين، كثير العبادة والتهجد والصيام، وقال الذهبي: جاور بمكة نحو عشرين سنة وأمّ بالحطيم، وأخذ الناس عنه، روى عنه البرزالي والضياء المقدسي والتاج علي بن القسطلاني والنجيب مقداد بن أبي القاسم القيسي، خرج عن مكة إلى اليمن في آخر عمره فمات بالمهجم في المحرم سنة تسع عشرة وستمائة (^٥٣٢٥).\n\n[٣٧٣٦]<span data-type='title' id=toc-3835> نصر بن محمد أبو سعيد الشيرازي،</span>\nقرأ على أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، قرأ عليه ختمة من طريق أبي نشيط الحافظ أبو طاهر السلفي.\n(ك) (^٥٣٢٦) نصر بن أبي نصر الحداد هو نصر بن أحمد بن محمد بن أحمد تقدم (^٥٣٢٧).\n\n[٣٧٣٧] (ك) (^٥٣٢٨)<span data-type='title' id=toc-3836> نصر بن يوسف أبو القاسم البغدادي،</span>\nيعرف بالترابي والمجاهدي نسبة إلى ابن مجاهد، شيخ مقرئ، نزل حلب، أخذ القراءة عرضا عن (ك) ابن مجاهد وابن شنبوذ، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو الطيب بن غلبون ونسبه وكنّاه، وهو قديم الموت.\n\n[٣٧٣٨]<span data-type='title' id=toc-3837> نصر الله بن علي بن منصور أبو الفتح بن الكيال الواسطي الحنفي،</span>\nأستاذ عارف فقيه إمام، تلا على علي بن شيران بواسط، وعلى أبي عبد الله البارع ببغداد، وروى القراءة عن إبراهيم بن محمد الضبي، وتفقه على القاضي أبي علي الفارقي ثم على الحسن بن سلامة المنبجي وقرأ الخلاف، وناظر، وأفتى، وسمع من أبي القاسم بن الحصين، وولي قضاء البصرة ثم قضاء واسط، قال أبو عبد الله الدبيثي الحافظ: كان ثقة قرأت عليه بالروايات، وسمعت منه الكثير (^٥٣٢٩) انتهى. تلا عليه بالروايات مرجا بن شقيرة وعبد الرحمن بن عبد السميع\n_________\n(^٥٣٢٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٧٧).\n(^٥٣٢٦) الكامل (٨٦،٩٥،١١٠).\n(^٥٣٢٧) تقدم برقم (٣٧٢٢).\n(^٥٣٢٨) الكامل (١١٠).\n[٣٧٣٨] معرفة القراء الكبار (٧٩٥).\n(^٥٣٢٩) انظر المختصر المحتاج إليه (٣٦٥).","vol":"3","page":1329},{"text":"وعمر بن عبد الواحد وعلى بن مسعود بن هباب الواسطيون، ومحمد بن محمود بن الأزجي والحسين بن أبي الحسن الطيبي، وألّف كتاب المفيدة في العشر رواه سماعا وتلاوة عبد الصمد ابن أبي الجيش عن الدبيثي والأزجي عنه، مات بواسط في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وخمسمائة وهو في عشر التسعين.\n\n[٣٧٣٩]<span data-type='title' id=toc-3838> نصر الله بن أبي بكر محمد بن نصر الله بن محمد ناصر الدين بن البابي الجوخي\nالدمشقي المعروف بنصر:</span>\nصاحبنا مقرئ متصدر عارف، قرأ السبع على الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي والقاضي أبي العباس أحمد بن الحسين الكفري وأبي محمد عبد الوهاب بن يوسف بن السلار، وأدرك محمد بن نمير بن السرّاج الكاتب بمصر، فقرأ عليه بعض شيء، وكذلك قرأ على إبراهيم بن عبد الله الحكري والعماد إسماعيل بن إبراهيم الكردي، وقرأ السبع أيضا على محمد بن عبد الرحمن بن مظفر الهمذاني، وقرأ بالعشر على محمد بن أحمد بن علي بن اللبان والاثنتي عشرة على أبي بكر بن يوسف بن الحسين العازب، واعتنى بالفن أتم عناية، وجمع فيه كتبا كثيرة، وأقرأ الناس بالجامع الأموي وبالتربة الزنجيلية سنتين، ثم ولّى مشيخة الإقراء الكبرى بالعادلية، وقرأ عليه جماعة فلم ينجب أحد منهم، قرأ عليه أبو بكر بن محمد بن إبراهيم الزهري، ولا أعلم أحدا روى القراءات عنه سواه، توفى يوم الأحد ثامن عشرين جمادى الأولى سنة ست وسبعين وسبعمائة وصلّى عليه العصر بالجامع الأموي ودفن من يومه ﵀.\n\n[٣٧٤٠] (ك) (^٥٣٣٠)<span data-type='title' id=toc-3839> نصرويه السيقلّي،</span>\nمقرئ، روى القراءة عنه (ك) يحيى بن صبيح النيسابوري، روى القراءة عنه (ك) فورش المقرئ، وكلاهما مجهولان.\n\n[٣٧٤١] (س غا مب ج ف ك) (^٥٣٣١)<span data-type='title' id=toc-3840> نصير بن يوسف بن أبي نصر أبو المنذر الرازي</span>\nثم\n_________\n(^٥٣٣٠) الكامل (١٤٧).\n[٣٧٤١] معرفة القراء الكبار (١٤٨).\n(^٥٣٣١) المستنير (١٢٠)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٥٣)، والمبهج (١/ ١٨٨)، وجامع البيان (١/ ٣٨٦)، والكفاية (٥٤)، والكامل (١٥٥).","vol":"3","page":1330},{"text":"البغدادي النحوي، أستاذ كامل، ثقة، أخذ القراءة عرضا عن (س غا مب ج ف ك) الكسائي وهو من جلّة أصحابه وعلمائهم وله عنه نسخة وأبي محمد اليزيدي، روى عنه القراءة (مب ج ك) محمد بن عيسى الأصبهاني وداود بن سليمان وعبد الله بن محمد بن الحسين المقانعي و(س غا مب ج ف ك) علي ابن أبي نصر النحوي و(غا مب ج ك) محمد بن إدريس الأشعري و(مب) محمد بن نصير و(ج) الحسين بن شعيب و(ج ف ك) أحمد بن محمد بن رستم شيخ عبد الواحد ابن عمر، وهو آخر من بقي من أصحابه، قال أبو عبد الله الحافظ: كان من الأئمة الحذّاق لا سيما في رسم المصحف وله فيه تصنيف (^٥٣٣٢) قلت: مصنفه هذا رواه، وقال الأستاذ أبو محمد سبط الخياط: وكان ضابطا عالما بمعنى القراءات ونحوها ولغتها انتهى، مات في حدود الأربعين ومائتين.\n\n[٣٧٤٢]<span data-type='title' id=toc-3841> النضر بن شميل بن خرشنة أبو الحسن المازني البصري النحوي اللغوي\nالأخباري،</span>\nروى الحروف عن هارون بن موسى الأعور عن أبي عمرو، وروى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وشعبة وغيرهم، روى عنه الحروف محمد بن يحيى القطعي والفضل بن أسد ومحمد بن قذافة السرخسي وإبراهيم بن سعيد الحارثي.\nوروى عنه إسحاق بن راهويه وإسحاق بن منصور، كان بالبصرة ثم انتقل إلى مرو من خراسان، وكان ثقة جمع بين النحو والغريب والشعر والحديث والفقه والقراءة ومعرفة أيام الناس، وكان سبب انتقاله من البصرة ضيق معيشته وعدم ما يقيم به حاله، حكى غير واحد من المؤرخين أن النضر لمّا ضاقت معيشته بالبصرة خرج منها يريد خراسان فشيعه من أهلها نحو من ثلاثة آلاف رجل ما فيهم إلا محدّث أو نحوي أو عروضي أو لغوي أو إخباري، فلما صار بالمريد خارج البصرة قال: يا أهل البصرة يعزّ عليّ فراقكم، والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلا ما فارقتكم فلم يكن فيهم من يتكلف له ذلك، توفى سنة أربع ومائتين بمرو.\n_________\n(^٥٣٣٢) انظر معرفة القراء (١/ ٤٢٧).","vol":"3","page":1331},{"text":"[٣٧٤٣] (س ج ف ك) (^٥٣٣٣)<span data-type='title' id=toc-3842> نظيف بن عبد الله أبو الحسن الكسروي،</span>\nنزيل دمشق مولى بني كسرى الحلبي مقرئ كبير مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (ف) أحمد بن محمد اليقطيني و(ج ك) موسى بن جرير النحوي وأبي العباس الأشناني وأحمد بن الصمد الزراد و(ك) عبد الصمد بن محمد العينوني في سنة تسعين ومائتين، ولم يكمل القرآن عليه، بل سمع منه كتاب عمرو بن الصباح، وقرأ أيضا على أبي الحارث محمد بن أحمد الرقي وعلى (س) قنبل في قوله جماعة من المحققين وقيل: بل على اليقطيني عن قنبل قلت: وقراءته على قنبل تحتمل وعلى أبي عمرو بن الحارث وابن عقيل الرقيين، قرأ عليه (ج) عبد الباقي بن الحسن و(ج ك) عبد المنعم بن غلبون و(س) علي بن محمد بن إسماعيل بن عمير وأبو علي الرهاوي فيما ذكره أبو العز عن الحسن بن القاسم عنه، قال الحافظ أبو عبد الله: كان من كبار القراء (^٥٣٣٤).\nقلت: وقد انفرد عنه الهذلي بتقديم البسملة على التكبير (^٥٣٣٥) لم يروه أحد سواه.\n\n[٣٧٤٤] (ك) (^٥٣٣٦)<span data-type='title' id=toc-3843> النعمان بن ثابت بن زوطا الإمام أبو حنيفة الكوفي،</span>\nفقيه العراق، والمعظم في الآفاق مولى بني تيم الله بن ثعلبة، روى القراءة عرضا عن (ك) الأعمش و(ك) عاصم و(ك) عبد الرحمن بن أبي ليلى، ورأى أنس بن مالك، وحدّث عن عطاء والأعرج ونافع مولى ابن عمر وعكرمة، روى القراءة عنه الحسن بن زياد، وقد أفرد أبو الفضل الخزاعي قراءته في جزء رويناه من طريقه، وأخرجها الهذلي في كامله (^٥٣٣٧) إلا أنه تكلم في\n_________\n(^٥٣٣٣) المستنير (٤٧)، وجامع البيان (١/ ٣٢٢)، والكفاية (٣٠)، والكامل (٩٨،١١٣،١٣٥).\n(^٥٣٣٤) انظر معرفة القراء (٢/ ٥٩٥).\n(^٥٣٣٥) انظر الكامل (٣٠٩).\n[٣٧٤٤] تاريخ بغداد (١٣/ ٣٢٣)، وفيات الأعيان (٢/ ١٦٣)، النجوم الزاهرة (٢/ ١٢)، البداية والنهاية (١٠/ ١٠٧).\n(^٥٣٣٦) الكامل (١٤٦،١٤٧).\n(^٥٣٣٧) انظر الكامل (١٤٧).","vol":"3","page":1332},{"text":"الخزاعي بسببها كما تقدم في ترجمته (^٥٣٣٨) وفي النفس من صحبتها شيء، ولو صح سندها إليه لكانت من أصح القراءات، توفى في شهر رجب سنة خمسين ومائة عن سبعين سنة.\n\n[٣٧٤٥] (ك) (^٥٣٣٩)<span data-type='title' id=toc-3844> نعيم بن ميسرة أبو عمرو الكوفي النحوي،</span>\nنزل الري، وكان ثقة، روى القراءة عرضا عن عبد الله بن عيسى بن علي، وروى الحروف عن (ك) أبي عمرو بن العلاء وعاصم بن أبي النجود، وروى حروف أبي عبد الرحمن السلمي عن عطاء بن السائب وحدّث عن عكرمة وقيس بن مسلم وأبي إسحاق الهمذاني، روى الحروف عنه علي بن حمزة الكسائي وعرضا (ك) يوسف بن جعفر بن معروف كذا ذكر الهذلي، ولا يصح، بل قرأ على من قرأ عليه، وحدّث عنه يحيى بن يحيى ومحمد بن حميد، ويروى عنه حروف شواذ من اختياره، توفى سنة أربع وسبعين ومائة.\n\n[٣٧٤٦] (ك) (^٥٣٤٠)<span data-type='title' id=toc-3845> نعيم بن يحيى بن سعيد أبو عبيد السعيدي من ولد سعيد بن العاص\nالكوفي،</span>\nمقرئ معروف، روى القراءة عن (ك) عاصم بن أبي النجود وأبان بن تغلب وأبي البلاد وعرض القرآن على حمزة الزيات وعلى أبي عمرو.\nروى القراءة عنه ابنه (ك) عبيد وعبد الرحمن بن أبي حماد.\n\n[٣٧٤٧] (ك) (^٥٣٤١)<span data-type='title' id=toc-3846> نوح بن إدريس،</span>\nروى القراءة عن (ك) عدي بن زياد عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) الفضل بن شاذان.\n\n[٣٧٤٨]<span data-type='title' id=toc-3847> نوح بن أنس أبو محمد الرازي،</span>\nمقرئ متصدر معروف، روى القراءة عرضا عن محمد بن عيسى الأصبهاني والصباح بن محارب وأشعث بن عطاف عن حمزة، روى القراءة عنه عرضا محمد بن أحمد الكسائي والطيب بن إسماعيل والحسن بن أبي مهران والفضل بن\n_________\n(^٥٣٣٨) تقدمت ترجمته برقم (٢٨٩٢).\n(^٥٣٣٩) الكامل (١١٧).\n(^٥٣٤٠) الكامل (١٣١).\n(^٥٣٤١) الكامل (١٥٧).","vol":"3","page":1333},{"text":"شاذان، سئل عنه أبو حاتم (^٥٣٤٢) فقال: صدوق (^٥٣٤٣).\n\n[٣٧٤٩] (ك) (^٥٣٤٤)<span data-type='title' id=toc-3848> نوح بن منصور،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) أبي عمر الدوري ومحمد بن عيسى الأصبهاني، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أحمد الكسائي و(ك) عبد الله بن أحمد المطرز و(ك) عبد الله بن باذام كذا ذكره الهذلي (^٥٣٤٥) وأظنه الذي قبله وإلا فما أعرفه والله أعلم.\n\n[٣٧٥٠]<span data-type='title' id=toc-3849> نوح القارئ،</span>\n\nذكره الحافظ أبو عمرو وقال: قال محمد بن الحسن النفاش: ثم كان بعد أبي عمرو بن العلاء يعني من رواة الحروف المتصدرين نوح القارئ وذكر جماعة.\nالنور البزرتي (^٥٣٤٦) ويقال: البزوردي شيخ سيواس هو إبراهيم بن علي بن إبراهيم، تقدم (^٥٣٤٧).\n\n<span data-type='title' id=toc-3850>الكنى من النون</span>\nأبو نجيح (^٥٣٤٨): يسار، أبو نشيط: محمد بن هارون.\n\n[٣٧٥١]<span data-type='title' id=toc-3851> أبو نصر بن محمد بن نصر الأصبهاني المؤذن بجامعها،</span>\nشيخ، قرأ العشر على أحمد\n_________\n(^٥٣٤٢) لعل الصواب: ابن أبي حاتم صاحب الجرح والتعديل حيث ورد في كتابه (٨/ ٤٨٦)، وذكره أبو حاتم بن حبان في الثقات فذكر من روى عنهم ومن روى عنه. (الثقات ٩/ ٢١١).\n(^٥٣٤٣) انظر الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٦).\n(^٥٣٤٤) الكامل (١١٣).\n(^٥٣٤٥) انظر الكامل (١١٣).\n(^٥٣٤٦) ورد في ترجمته: البزردي بالدال.\n(^٥٣٤٧) تقدم برقم (٧٦).\n(^٥٣٤٨) أبو نجيح يسار لم يترجم له وورد أبو نجيح الفقيمي واسمه عصمة بن عروة وترجم له برقم (٢١١٨)، ولم ينوه عليه هنا.","vol":"3","page":1334},{"text":"ابن عبد الله بن أحمد البردنجاني، قرأ عليه أسعد بن الحسين اليزدي.\nأبو نصر الكركانجي: محمد بن أحمد، أبو نصر بن عظيمة: طفيل بن محمد،\nأبو نصر بن مسرور أحمد، أبو نصر: فتح بن يوسف،\nأبو نصر الحداد السمرقندي هو أحمد بن محمد بن أحمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-3852>الأنساب والألقاب من النون</span>\nالنافعي الحسن بن سليمان، النبال أحمد بن محمد، النبقي الهاشمي: [محمد] (^٥٣٤٩)، النجاد العباس بن محمد (^٥٣٥٠) ومحمد بن عبد الله (^٥٣٥١) ومحمد بن يوسف (^٥٣٥٢)، النجار محمد بن أحمد (^٥٣٥٣) ومحمد بن عمر بن بكير (^٥٣٥٤) [ومحمد بن أبي بكر بن محمد] (^٥٣٥٥) نجيب البيهقي عبد الله بن قطب.\n\n[٣٧٥٢]<span data-type='title' id=toc-3853> النجيب بن بشارة،</span>\nكذا وقع في أجائزنا عن أبي القلال أنه قرأ على الشريف الخطيب وعبد القاهر بن نشوان قرأ عليه، ولا أعرفه.\n_________\n(^٥٣٤٩) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته رقم (٣٥٧٠)، وورد مكانه بياض بالأصل.\n(^٥٣٥٠) العباس بن محمد النجاد ترجمته برقم (١٥٢٠).\n(^٥٣٥١) هو محمد بن عبد الله أبو الفرج النجاد، وردت ترجمته برقم (٣١٩٠).\n(^٥٣٥٢) هو محمد بن يوسف بن فرج المعروف بالنجاد، تقدمت ترجمته برقم (٣٥٥٩).\n(^٥٣٥٣) هو محمد بن أحمد بن علي النجار، وردت ترجمته برقم (٢٧٥٩).\n(^٥٣٥٤) هو محمد بن عمر بن بكير بن ود، تقدمت ترجمته برقم (٣٣٠٩).\n(^٥٣٥٥) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته الواردة برقم (٢٨٧٩)، وورد مكانه أحمد بن […] وهو مجهول ولم يترجم له ولعله خطأ من النساخ.","vol":"3","page":1335},{"text":"النحاس إسماعيل بن عبد الله، النخاس بالمعجمة عبد الله بن الحسن (^٥٣٥٦).\nالنظام التبريزي محمد بن عبد الكريم، النظام الفزجاني أبو العباس تقدم.\nالنعماني هبة الله بن محمد، النفاح محمد بن محمد بن عبد الله، النفاط علي بن إبراهيم.\nالنفزي (^٥٣٥٧) محمد بن علي بن أبي العاص وإبراهيم بن محمد، نفطويه إبراهيم بن محمد، النقار الحسن بن داود ومحمد بن إبراهيم بن أحمد، النقاش أبو بكر بن الحسن (^٥٣٥٨) وعبد الله بن محمد بن محمد الطوسي (^٥٣٥٩) ومحمد بن عبد الله بن محمد.\n\n[٣٧٥٣]<span data-type='title' id=toc-3854> والدمشقي (^٥٣٦٠) من أصحاب ابن الأخرم،</span>\nمات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.\nوهارون بن عبد الله (^٥٣٦١)، النكزاوي عبد الله بن محمد، النهاوندي (^٥٣٦٢) إسماعيل بن شعيب، النهرواني عبد الملك بن بكران، النهشيلي أبو بكر، النوالشي محمد بن عبد الله، النوجاباذي محمد بن أحمد، النور إبراهيم بن علي السيواسي\nالنيسابوري جعفر بن حمدان.\n_________\n(^٥٣٥٦) هو عبد الله بن الحسن بن سليمان ترجمته رقم (١٧٥٦).\n(^٥٣٥٧) ذكر هنا اثنين وترجم لهما الأول برقم (٣٢٦٢)، والثاني برقم (٩٨)، ولم ينوه على الثالث وترجم له باسم هارون بن أحمد بن جعفر بن عات أبو محمد النفزي (٣٧٥٥) ولا على الرابع أحمد بن فرحون بن عبيد الله النفزي (٤١٣).\n(^٥٣٥٨) هو أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش (٢٩٣٧).\n(^٥٣٥٩) لم يترجم له.\n(^٥٣٦٠) أي والنقاش الدمشقي.\n(^٥٣٦١) أورده المصنف بعد ترجمة هارون بن حاتم (٣٧٥٦)، وقال: هو هارون بن علي بن الحكم وترجم له برقم (٣٧٥٧).\n(^٥٣٦٢) ذكر هنا واحدا وورد برقم (٧٦٧)، ولم ينوه على الثاني وهو محمد بن عبد الرحمن أبو بكر النهاوندي، وترجم له برقم (٣١٢٥).","vol":"3","page":1336},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3855>الأبناء من النون</span>\nابن نازك علي بن محمد بن الحسين، ابن ناشرة عبد الرحمن بن مرهف.\nابن الناقد عبد العزيز بن أحمد، ابن نبت العروق أبو بكر محمد بن أبي الحسن الصقلّي.\nابن النجاد محمد بن جعفر، ابن النحاس محمد بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحيم.\nابن نحلة أحمد بن محمد بن يحيى، ابن النخاس بالمعجمة خلف بن إبراهيم.\nابن نسع محمد بن خلف، ابن النعمان محمد بن الحسين، ابن نعم الخلف محمد بن إبراهيم.\nابن نعمة علي بن عبد الله، ابن نفيس أحمد بن سعيد وأحمد بن عبد العزيز.\nابن النقرات علي بن موسى، ابن نقيش علي بن أحمد، ابن نمارة محمد أحمد بن عمران.\nابن نوح محمد بن أيوب، ابن نوفل أحمد بن المبارك.","vol":"3","page":1337},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3856>حرف الهاء</span>\n\n[٣٧٥٤]<span data-type='title' id=toc-3857> هابيل بن محمد أبو جعفر الحلاسي،</span>\nأخذ عنه القراءات عرضا أبو جعفر بن علي ابن الباذش.\n\n[٣٧٥٥]<span data-type='title' id=toc-3858> هارون بن أحمد بن جعفر بن عات أبو محمد النفزي الشاطبي،</span>\nمقرئ فقيه، أخذ القراءات عن عبيد الله بن نجاح بن يسار صاحب ابن الدوش، أخذ القراءات عنه ابنه أبو عمر وأبو عبد الله بن سعادة، وتفقه على أبي جعفر الحسني، وعرض عليه المدونة، وبرع في مذهب مالك، وصنّف التصانيف، وولي قضاء شاطبية، ومات سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.\nهارون بن إسحاق أبو بشر البزاز البصري: كذا رأيته في طبقات الداني وهو هارون بن حاتم الآتي بلا شك.\n\n[٣٧٥٦] (ج ك) (^٥٣٦٣)<span data-type='title' id=toc-3859> هارون بن حاتم أبو بشر الكوفي البزاز،</span>\nمقرئ مشهور ضعفوه، روى الحروف عن (ج ك) أبي بكر بن عياش و(ك) حسين الجعفي عن ابن عياش وعن أبي عمرو وروى أيضا عن سليم، وروى القراءة أيضا عن أحمد بن محمد بن عبد الله الليثي عن أبي عمرو ومحمد بن عبد الله بن يزيد الفقيه، روى القراءة عنه أحمد بن يزيد الحلواني و(ج ك) موسى ابن إسحاق الخطمي والحسن بن العباس الرازي و(ج ك) علي بن أحمد بن حاتم والمنذر بن محمد وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني، وروى عن عبد السلام بن حرب وجمع تاريخا، سئل عنه أبو حاتم فقال: أسأل الله السلامة (^٥٣٦٤)، وقال مطين: مات سنة تسع\n_________\n[٣٧٥٥] معرفة القراء الكبار (٨١٧)، معجم المؤلفين (١٣/ ١٢٧).\n[٣٧٥٦] الجرح والتعديل (٩/ ٨٨)، الميزان (٤/ ٢٨٢)، معرفة القراء الكبار (١٤١).\n(^٥٣٦٣) جامع البيان (١/ ٣٥٨)، والكامل (١٢١،١٢٩).\n(^٥٣٦٤) انظر الثقات (٩/ ٢٤١)، والجرح والتعديل (٩/ ٨٨).","vol":"3","page":1338},{"text":"وأربعين ومائتين، هارون بن عبد الله أبو موسى البغدادي يعرف بالمزوّق، كذا وقع في بعض الأصول من كتب القراءات: وهو هارون بن علي بن الحكم الآتي بعده.\n\n[٣٧٥٧]<span data-type='title' id=toc-3860> هارون بن علي بن الحكم أبو موسى البغدادي المزوق النقاش،</span>\nيعرف بحيون مقرئ متصدر ثقة مشهور، روى القراءة عرضا عن أحمد بن يزيد الحلواني وأبي عمر الدوري وسمع إبراهيم بن سعيد الجوهري ويوسف بن موسى العطار، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن صالح بن عطية وجعفر بن أحمد الخصاف ومختار بن عبد الله الحلبي، وروى عنه محمد بن حميد المخرمي وعمر بن أحمد الوكيل، قال الداني: هو من كبار أصحاب الحلواني وقال الذهبي: نبيل كان ثقة (^٥٣٦٥)، توفى سنة خمس وثلاثمائة وقال الخطيب: ليلة الثلاثاء ودفن يوم الأربعاء لاثنتين وعشرين ليلة من جمادى الأولى (^٥٣٦٦).\n\n[٣٧٥٨] (ض) (^٥٣٦٧)<span data-type='title' id=toc-3861> هارون بن علي بن الحسن وقيل: الحسين بن قانون ويقال: ابن\nمأمون،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ض) محمد بن هارون التمار.\nروى القراءة عنه (ض) أحمد بن سعيد بن نفيس، وهذا رجل معروف ذكره المالكي صاحب الروضة والقلانسي صاحب الكفاية والحافظ أبو العلاء وغيرهم.\n\n[٣٧٥٩]<span data-type='title' id=toc-3862> هارون بن علي بن حمزة أبو إياس الكوفي،</span>\nالكسائي أبوه، أخذ القراءة عن أبيه الكسائي، وهو من المكثرين عنه، قال الحافظ أبو عمرو الداني: كان محمد بن سعدان ربما دلس باسم الكسائي فيقول: حدثني أبو هارون الكوفي، وقال أبو طاهر بن عبد الواحد بن عمر:\nوممن روى عن الكسائي وكثر عنه ابنه أبو إياس هارون.\n\n[٣٧٦٠]<span data-type='title' id=toc-3863> هارون بن القاسم،</span>\nشيخ مقرئ معروف، روى القراءة عن خلف بن هشام،\n_________\n[٣٧٥٧] معرفة القراء الكبار (٢٠١)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٢١)، تاريخ بغداد (١٤/ ٣٠).\n(^٥٣٦٥) انظر معرفة القراء (١/ ٢٤٠،٢٤١)، ط. دار الرسالة.\n(^٥٣٦٦) انظر تاريخ بغداد (١٤/ ٣٠).\n(^٥٣٦٧) روضة المالكي (١/ ١٥٧).","vol":"3","page":1339},{"text":"روى القراءة عنه أحمد بن العلاء الهمذاني وأبو الحسن بن شنبوذ.\nهارون بن محمد […] (^٥٣٦٨).\n\n[٣٧٦١] (ع) (^٥٣٦٩)<span data-type='title' id=toc-3864> هارون بن موسى بن شريك أبو عبد الله التغلبي الأخفش الدمشقي،</span>\nمقرئ متصدر ثقة، نحوي، شيخ القرّاء بدمشق، يعرف بالأخفش باب الجابية، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن (ع) ابن ذكوان، وأخذ الحروف عن (مب) هشام، وقرأ باختيار أبي عبيد القاسم بن سلام على أبي محمد البيساني عنه، روى القراءة عنه (ج) إبراهيم بن عبد الرزاق وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و(ج ك) جعفر بن حمدان بن أبي داود و(مب ج ك) الحسن ابن حبيب و(ك) الحسن بن عبد الملك والحسين بن محمد بن علي بن عتاب و(ج ك) سلامة بن هارون و(ك) عبد الله بن أحمد البلخي وعلي بن أحمد بن محمد بن الوليد المرّي وعلي بن الحسين بن السّفر و(ج) محمد بن أحمد بن مرشد و(ج) محمد بن أحمد بن شنبوذ و(مب ك) محمد بن الأخرم و(ج) محمد بن نصير بن جعفر بن أبي حمزة، وهو أكبر أصحابه، و(ج) محمد ابن سليمان البعلبكي و(ت س غا ف ك) محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن موسى الصوري و(ج) موسى بن عبد الرحمن و(س ك غا ف) هبة الله بن جعفر والحسين بن محمد البيروتي، وروى عن أبي مسهر وسلامة بن سليمان المدايني روى عنه أبو القاسم الطبراني ورأى أبا عبيد بدمشق وسأله مسألة في اللغة، قال الذهبي: وكان ثقة معمّرا (^٥٣٧٠)، وقال أبو علي الأصبهاني:\nكان من أهل الفضل، صنّف كتبا كثيرة في القراءات والعربية، وإليه رجعت الإمامة في قراءة\n_________\n(^٥٣٦٨) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل ولم يترجم للمذكور، ولم يكن في نسخة الأستانة.\n[٣٧٦١] المعجم الصغير (٢/ ١٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٠٦)، معرفة القراء الكبار (٢١٧).\n(^٥٣٦٩) النشر (١/ ١٢٠)، والتيسير (١٢)، وجامع البيان (١/ ٣٣٤)، والكامل (١٠٤)، والمبهج (١/ ٩٨)، والمستنير (٦٢)، والكفاية (٤١)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٥).\n(^٥٣٧٠) انظر معرفة القراء (١/ ٢٤٨)، ط. دار الرسالة ولم يذكره في المتن محقق طبعة إستانبول بالرغم من وروده في أربع نسخ (س، ن، ك، م) كما ذكر، انظر طبعة إستانبول (١/ ١٨٦).","vol":"3","page":1340},{"text":"ابن ذكوان، قلت: وقد رأيت من مؤلفاته [......] (¬*)، توفى سنة اثنتين وتسعين ومائتين عن اثنتين وتسعين سنة.\n\n[٣٧٦٢] (ك) (^٥٣٧١)<span data-type='title' id=toc-3865> هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور العتكي البصري الأزدي،</span>\nمولاهم علامة، صدوق، نبيل، له قراءة معروفة، روى القراءة عن (ك) عاصم الجحدري وعاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وابن محيصن وحميد بن قيس و(ك) أبي عمرو بن العلاء عن عاصم وعرض على عبد الله بن أبي إسحاق وروى عن ثابت وأنس بن سيرين وشعيب بن الحبحاب، روى القراءة عنه (ك) علي بن نصر و(ك) يونس بن محمد المؤدب وشهاب بن شرنفة ووهيب بن عمرو وحجاج بن محمد والنضر بن شميل وشعيب بن إسحاق وأحمد بن محمد بن أبي عمر العتبي، قال أبو حاتم السجستاني: كان أول من سمع بالبصرة وجوه القراءات وألّفها وتتبع الشاذ منها فبحث عن إسناده هارون بن موسى الأعور وكان من القرّاء، مات هارون فيما أحسب قبل المائتين.\n\n[٣٧٦٣]<span data-type='title' id=toc-3866> هارون بن يزيد أبو موسى الفارسي ثم البغدادي،</span>\nمقرئ نزل الرىّ، روى الحروف والقراءة عن الكسائي سماعا وله عنه نسخة، روى عنه الحروف مهران بن هارون وشعيب بن عبد الله الرازي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني.\n\n[٣٧٦٤] (س غا ف ك) (^٥٣٧٢)<span data-type='title' id=toc-3867> هاشم بن عبد العزيز أبو محمد البربري البغدادي،</span>\nروى عن (س غا ف) أبي الحسن الكسائي قراءته لا قراءة الحسن البصري، روى القراءة عنه الحسين بن علي بن حماد الأزرق ومحمد بن يحيى الكسائي و(س غا ف) أحمد بن رستم وأحمد\n_________\n(¬*) بياض في الأصل.\n[٣٧٦٢] بغية الوعاة (٤٠٦)، الأعلام للزركلي (٨/ ٦٣).\n(^٥٣٧١) الكامل (١٢١،١٢٢،١٢٦).\n(^٥٣٧٢) المستنير (١٢٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦٠)، والكفاية (٥٥)، والكامل (١٢٦،١٢٧).","vol":"3","page":1341},{"text":"ابن يعقوب المعروف بابن أخي العرق، ووهم فيه الهذلي فسماه هشاما (^٥٣٧٣)، فتبع في ذلك الأهوازي، وذكر أنه قرأ على أصحاب الحسن وهم عباد بن تميم و(ك) عباد بن راشد و(ك) عتبة بن عتبة و(ك) عمرو بن عقيل و(ك) سليمان بن أرقم وليس بصحيح ولا أدرك أحدا من هؤلاء، بل أخذ عن الكسائي عن عيسى بن عمر وقيل: إن عيسى قرأ على الحسن وهذا وهم، فإن عيسى بن عمر شيخ الكسائي هو الهمذاني الكوفي وليس هو بعيسى بن عمر الثقفي صاحب الحسن فليعلم ذلك ورواية هاشم الكسائي في سوق العروس للطبري، وغير ذلك، رويناها.\n\n[٣٧٦٥]<span data-type='title' id=toc-3868> هاشم بن […] (^٥٣٧٤) التبريزي ثم البغدادي،</span>\nشيخ بغداد مقرئ عارف، قرأ السبع على مسعود الأخلاطي (^٥٣٧٥) بتبريز، ثم انتقل إلى بغداد، وبقي بها إلى سنة تسعين وسبعمائة فقدم دمشق فلم ينشب أن مات قبل أن يجتمع بنا.\n\n[٣٧٦٦]<span data-type='title' id=toc-3869> هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو محمد البغدادي الدمشقي،</span>\nإمام الجامع الأموي، أستاذ عالم، محقق، مقرئ، متقن، ثقة، ولد في صفر سنة إحدى وستين وأربعمائة، وقرأ على والده أبي البركات بالعشر وألّف فيها كتاب الهداية، وقرأ لابن عامر على أبي الوحش سبيع، ورحل إلى العراق مع والده لما جهزه تاج الدولة تتش صاحب دمشق إلى السلطان ملكشاه فسمع بأصبهان من محمد بن سكرويه وسليمان الحافظ.\nقال الحافظ الذهبي: أذن مدّة في مسجد سوق الأحد (^٥٣٧٦) قلت: هو المسجد الذي برأس المطرزيين بالقطايين، قال الذهبي: ثم تركه لما ولي إمامة الجامع وتصدر للإقراء، وختم عليه خلق، وكان ثقة محققا، حسن السيرة، يفهم الحديث والقراءات، روى عنه الحافظ السلفي\n_________\n(^٥٣٧٣) انظر الكامل (١٢٦،١٢٧).\n(^٥٣٧٤) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n(^٥٣٧٥) ورد في ترجمته (٣٥٩١): الخلاطي.\n(^٥٣٧٦) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٤٥).","vol":"3","page":1342},{"text":"وابن عساكر، مات في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة (^٥٣٧٧).\n\n[٣٧٦٧]<span data-type='title' id=toc-3870> هبة الله بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرئ أبو الفوارس ابن\nالإمام أبي طاهر،</span>\nشيخ متصدر، صدوق، قرأ بالروايات على أبيه، قرأ عليه الإمام أسعد بن الحسين اليزدي.\n\n[٣٧٦٨]<span data-type='title' id=toc-3871> هبة الله بن أحمد بن عمر أبو القاسم الحريري البغدادي،</span>\nعرف بابن الطبر مقرئ مسند، ثقة، ثبت، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وهو خال عبد الوهاب بن الأنباطي الحافظ، تلا بالروايات على أبي بكر محمد بن علي الخياط وأحمد بن عبد العزيز بن الأطروش وأبي البركات الوكيل، وسمع من أبي إسحاق البرمكي وأبي طالب العشاري ومحمد بن زوج الحرة، قرأ عليه محمود بن نصر الشعار وأبو اليمن زيد بن الحسن الكندي بالقراءات الست التي جمعها له أبو محمد سبط الخياط في كتابه الكفاية وهي أعلى ما رواه ألفها لأجل الكندي وهو آخر من روى عنه في الدنيا، وروى عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو موسى المديني وأبو الفتح المنداني (^٥٣٧٨) وأبو الفرج بن الجوزي، وقال: كان صحيح السماع، قوي التديّن، ثبتا، كثير الذكر، دائم التلاوة، وهو آخر من روى عن ابن زوج الحرة، سمعت عليه الكثير، وقرأت عليه، وكنت أجيء إليه في الحر فيقول: تصعد إلى سطح المسجد فيسبقني في الدرج، ومتّع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن توفى وقال أبو موسى المديني: كان قد عمي ثم عاد بصيرا.\nقلت: وقد وقعت لي هذه القراءات الست من طريقه عالية، وقرأت كتاب الكفاية المتضمن لها على الشيخ أحمد بن محمد بن الحسين الصالحي في سنة سبعين وسبعمائة عن علي بن\n_________\n(^٥٣٧٧) المرجع السابق (٢/ ٩٤٥،٩٤٦).\n[٣٧٦٧] المنتظم (١٠/ ١٠١)، السير (٢٠/ ٩٨،٩٩)، تاريخ الإسلام (٣٦/ ٣٢٥).\n[٣٧٦٨] معرفة القراء الكبار (٦٥٦)، تاريخ الإسلام (٣٦/ ١٨٧).\n(^٥٣٧٨) ورد في ترجمته (١٧٠٧): الميداني.","vol":"3","page":1343},{"text":"أحمد بن عبد الواحد أخبرنا أبو اليمن إجازة إن لم يكن سماعا عنه، مات سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.\n\n[٣٧٦٩] (س غا ف ك) (^٥٣٧٩)<span data-type='title' id=toc-3872> هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو القاسم البغدادي،</span>\nمقرئ حاذق (^٥٣٨٠) ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ف ك) أبيه جعفر وعن (غا ف) أبي عبد الرحمن عبد الله بن علي و(غا) محمد بن محمد بن أحمد (ك) اللهبيين و(س ك) إسحاق بن أحمد الخزاعي و(س ف) العمري و(س ف) النبقي الهاشميين و(س) عمر بن نصر و(س غا) هارون بن موسى بن الأخفش و(س ف) أبي ربيعة محمد بن إسحاق و(س ف ك) أحمد بن فرح و(غا ك) أبي بكر الأصبهاني و(س) أحمد بن قعنب و(ك) أحمد بن يحيى الوكيل صاحب روح و(س ف) علي بن أحمد الجلاب و(ك) محمد بن يعقوب المعدل صاحب روح أيضا عن ابن وهب، روى القراءة عنه عرضا (غا ف ك) أبو الحسن الحمامي وعلي بن محمد بن يوسف بن العلاف و(س غا ف ك) عبد الملك بن بكران الحلواني و(س ف) محمد بن أحمد بن الفتح الحنبلي و(ك) الإمام أبو بكر مهران وعليه اعتماده في كتبه وأحمد بن عبد الله الجبي و(س) عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و(ك) أحمد بن محمد الشامي وعلي بن محمد بن عبد الله شيخا الأهوازي وقد صحح الحافظ أبو العلاء الهمذاني قراءته على اللهبيين معا قلت:\nيعني منفردين.\nقال أبو عبد الله الحافظ: فهو أحد من عني بالقراءات وتبحر فيها وتصدر للإقراء دهرا (^٥٣٨١)، قلت: وكانت قراءته على أحمد بن يحيى الوكيل سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وقد انفرد بأحرف عن روح أظنها من قراءته على أحمد الوكيل والله أعلم، وبقي فيما أحسب إلى\n_________\n[٣٧٦٩] معرفة القراء الكبار (٣٢٦).\n(^٥٣٧٩) المستنير (٤٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٦٠)، والكفاية (٥٥)، والكامل (١٢٦) وغيرها.\n(^٥٣٨٠) وورد في نسخة الأستانة: صادق.\n(^٥٣٨١) انظر معرفة القراء (٢/ ٦٠٧).","vol":"3","page":1344},{"text":"حدود الخمسين وثلاثمائة والله أعلم.\n\n[٣٧٧٠] (س) (^٥٣٨٢)<span data-type='title' id=toc-3873> هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي أبو القاسم البغدادي الضرير</span>\nالمفسر صاحب الناسخ والمنسوخ المشهور، إمام حافظ، أخذ القراءة عرضا عن (س) زيد بن أبي بلال، أخذ القراءة عنه عرضا (س) الحسن بن علي العطار، وسمع من القطيعي، وحدّث عنه سبطه رزق الله التميمي، قال الداني: كان أحفظ أهل زمانه لتفسير القرآن واختلاف السلف فيه ويقال: أنه روى خمسة وتسعين تفسيرا، وكان يملي التفسير والناسخ والمنسوخ من حفظه، وتوفى ببغداد سنة عشر وأربعمائة.\n\n[٣٧٧١]<span data-type='title' id=toc-3874> هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله العلامة شرف الدين أبو القاسم</span>\nبن البارزي الحموي قاضيها ومفتي الشام وشيخ الإسلام وصاحب التصانيف، ولد سنة خمس وأربعين وستمائة، وقرأ بالسبع على البدر محمد التاذفي وأجازه الكمال الضرير، وحدّث عن أبيه وجدّه وابن هامل، وبرع في الفقه وغيره، وتقدم في الفضائل، وانفرد بالإمامة مع الدين والصيانة والتواضع ومحبة الصالحين، وحكم بحماة زمانا وطلب لقضاء مصر فلم يقبل، وأخذ عنه العلم جماعات، وألّف الشرعة في قراءات السعة على طريق لم يسبق إليها فإنه جعلها أصولا بلا فرش، حدثني بها شيخنا أبو المعالي بن اللبان عنه سماعا، وشرح الشاطبية وسماه الفريدة البارزية في حل الشاطبية، واختصر كتاب التيسير، وله من التصانيف غير ذلك تفسيران وكتاب بديع القرآن، والناسخ والمنسوخ، ومختصر جامع الأصول، وغريب الحديث والأحكام على أبواب التنبيه، وشرح الحاوي، وتمييز التعجيز، والمغنى مختصر التنبيه، والزبدة في الفقه والمناسك والعروض، وحدثنا عنه جماعة آخرهم الشيخ إبراهيم بن عبد الواحد\n_________\n[٣٧٧٠] معرفة القراء الكبار (٤٣٨).\n(^٥٣٨٢) المستنير (٦١).\n[٣٧٧١] الدرر الكامنة (٤/ ٤٠١)، طبقات السبكي (٦/ ٢٤٨)، النجوم الزاهرة (٩/ ٣١٥)، البداية (١٤/ ٢٨٢)، شذرات الذهب (٦/ ١١٩).","vol":"3","page":1345},{"text":"الشامي وروى القراءات لنا عنه إجازة والفقه سماعا، ومن كلامه ممّا يقرأ معكوسا: سور حماه بربها محروس، توفى في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة وقد أضر خرة وترك الحكم وشيّعه خلق لا يحصون.\n\n[٣٧٧٢] (ك) (^٥٣٨٣)<span data-type='title' id=toc-3875> هبة الله بن عبد الله أبو القاسم الضرير،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عمر العريف، روى القراءة عنه عرضا (ك) أحمد بن هاشم.\n\n[٣٧٧٣]<span data-type='title' id=toc-3876> هبة الله بن علي بن عراك بن الليث أبو القاسم الأندلسي،</span>\nرحال ذو فضل، تلا بالعشر بالشام والعراق، ونزل تستر وأقرأ بها، قرأ بدمشق على أبي علي الأهوازي سنة عشرين وأربعمائة، وقرأ على عثمان بن جعدة بن علي المالكي الأندلسي وعقبة بن عبد الملك العثماني، قرأ عليه أبو سعد محمد بن عبد الجبار الجويمي سنة سبع وثمانين وأربعمائة، مات قبل التسعين فيما أحسب والله أعلم.\n\n[٣٧٧٤]<span data-type='title' id=toc-3877> هبة الله بن علي بن محمد بن قسام القاضي أبو الفضل الواسطي،</span>\nإمام متصدر ناقل، تلا بالعشر على أبي العز القلانسي، وسمع من خميس الجوزي وغيره، وتصدر للإقراء بواسط، قرأ عليه عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب وعلي بن مسعود بن هباب، ورحل إليه أبو بكر قاضي حرّان فقرأ عليه، توفى في رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة.\n\n[٣٧٧٥]<span data-type='title' id=toc-3878> هبة الله بن محمد بن عبد الوارث أبو جعفر الأنصاري المعروف بابن الأزرق،</span>\nقارئ مصحف الذهب، هو أخو أبي الفضل عبد الله المتقدم (^٥٣٨٤) وأسن منه، وهو قديم الوفاة، روى الشاطبية عن الشاطبي، رواها عنه الفخر عثمان بن محمد التوزري، مات في حدود الأربعين وستمائة فيما أظن.\n_________\n(^٥٣٨٣) الكامل (٨٨).\n[٣٧٧٣] معرفة القراء الكبار (٥٤٧).\n[٣٧٧٤] معرفة القراء الكبار (٧٨٥).\n(^٥٣٨٤) تقدم برقم (١٨٨٧).","vol":"3","page":1346},{"text":"[٣٧٧٦]<span data-type='title' id=toc-3879> هبة الله بن محمد بن موسى أبو الحسن بن الصفّار الواسطي الكاتب،</span>\nيعرف بالنعماني، مقرئ نحوي، تلا بالروايات على أحمد بن علان صاحب الحضيني وعلى بن الصوّاف، وتفرّد بالسمع من البياني، قرأ عليه خميس الجوزي وقال: مات في رمضان سنة ست وثمانين وأربعمائة.\n\n[٣٧٧٧]<span data-type='title' id=toc-3880> هبة الله بن محمد أبو الفرج النقاش،</span>\nمؤلف كتاب ياءات (^٥٣٨٥) القرآن.\n\n[٣٧٧٨]<span data-type='title' id=toc-3881> هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى أبو طالب الشيرازي،</span>\nالمعروف بابن الهراس، مقرئ حاذق، له كتاب البهجة في القراءات السبع، قرأ على عبد العزيز بن محمد بن مرداس الشيرازي وسبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري وعمر بن ظفر، مات بعد الستين وخمسمائة فيما أحسب، والله أعلم.\n\n[٣٧٧٩] (ك) (^٥٣٨٦)<span data-type='title' id=toc-3882> هبة الوليد الشامي،</span>\nروى القراءة عن يحيى بن الحارث، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب.\n\n[٣٧٨٠] (س ج ف ك) (^٥٣٨٧)<span data-type='title' id=toc-3883> هبيرة بن محمد التمار أبو عمر الأبرش البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (س ج ف ك) حفص بن سليمان عن عاصم، قرأ عليه (س) حسنون بن الهيثم و(ج ف ك) أحمد بن علي بن الفضل الخزاز و(س) الخضر بن الهيثم الطوسي عرضا وسماعا إلا أن حسنون أضبط أصحاب هبيرة وأحذقهم، قال أبو إسحاق الطبري: قال حسنون: ولم يخالف هبيرة عمرو بن الصباح إلا في خمسة أحرف (^٥٣٨٨)، ﴿يَوْمُ الزِّينَةِ﴾\n_________\n[٣٧٧٦] معرفة القراء الكبار (٥٦٧).\n(^٥٣٨٥) ورد في نسخة الأستانة: ماءات.\n(^٥٣٨٦) الكامل (١٠٩).\n[٣٧٨٠] معرفة القراء الكبار (١٣٦).\n(^٥٣٨٧) المستنير (٩٧)، وجامع البيان (١/ ٣٦٤)، والكفاية (٤٧)، والكامل (١٣٧).\n(^٥٣٨٨) انظر المستنير (٩٧).","vol":"3","page":1347},{"text":"[آية:٥٩]، في طه بالنصب (^٥٣٨٩)، ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [آية:٣٣]، في الأحزاب بكسر القاف (^٥٣٩٠)، و﴿بِنُصْبٍ وَعَذابٍ﴾ [آية:٤١]، في ص بفتح النون وسكون الصاد (^٥٣٩١) وفيها ﴿فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ﴾ [آية:٨٤]، بالنصب فيهما (^٥٣٩٢)، وكسر السين في «يحسب» وما جاء منه مستقبلا (^٥٣٩٣)، قلت: وقد نظمتها في بيت تقدم في ترجمة حسنون (^٥٣٩٤).\n\n[٣٧٨١]<span data-type='title' id=toc-3884> هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى الحاجي أبو طالب الشيرازي المعروف\nبالهراس،</span>\nأستاذ مقرئ مؤلف، أخذ القراءات عرضا عن عبد العزيز بن محمد بن منصور الشيرازي بفارس، وببغداد عن أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري وعمر بن ظفر المغازلي، قرأ عليه ابنه يحيى ونصر بن محمود بن نصر النوبندجاني ومحمد بن أبي الحسن بن روزبة، وألّف كتاب البهجة في القراءات السبع، وتصدر ببلده، وبقي إلى حدود الثمانين وخمسمائة.\n\n[٣٧٨٢]<span data-type='title' id=toc-3885> هجيمة بنت حيي الأوصابية الحميرية أم الدرداء الصغرى،</span>\nزوجة أبي الدرداء، أخذت القراءة عن زوجها، أخذ القراءة عنها إبراهيم بن أبي عبلة وعطية بن قيس ويونس بن هبيرة، وكانت فقيهة كبيرة القدر، توفيت بعد الثمانين.\n\n[٣٧٨٣]<span data-type='title' id=toc-3886> هذيل بن محمد بن هذيل أبو المجد الأنصاري الإشبيلي،</span>\nمقرئ كامل متصدر، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ السماتي وأبي عبد الله بن معاذ وأبي بكر بن نوى ونجبة بن\n_________\n(^٥٣٨٩) انظر المستنير (٣٣٢)، والكفاية (٢٢٥)، وهي في قراءة الجماعة بالرفع.\n(^٥٣٩٠) انظر المستنير (٣٧١)، والكفاية (٢٥٩)، فوافق حمزة وغيره.\n(^٥٣٩١) انظر المستنير (٣٨٥)، والكفاية (٢٧٠)، وهي في قراءة الجماعة بضم النون وسكون الصاد، وفي قراءة أبي جعفر بضمهما معا، وفي قراءة يعقوب بفتحهما معا.\n(^٥٣٩٢) انظر المستنير (٣٨٦)، والكفاية (٣٧١) فوافق نافعا وغيره.\n(^٥٣٩٣) انظر المستنير (٢٣٠)، والكفاية (١٣٤)، فوافق نافعا وغيره.\n(^٥٣٩٤) تقدمت ترجمته برقم (١٠٧١).\n[٣٧٨٢] أعلام النساء (٥/ ٢٠٤،٢٠٧) لكحالة، تهذيب الأسماء (٢/ ٣٦٠) للنووي.","vol":"3","page":1348},{"text":"يحيى، تصدر للإقراء والنحو إلى أن توفى في حدود سنة ستمائة.\n\n[٣٧٨٤] (ك) (^٥٣٩٥)<span data-type='title' id=toc-3887> هشام بن عبد العزيز البربري،</span>\nكذا سماه الأهوازي في كتاب مفردة الكسائي وتبعه في ذلك الهذلي في الكامل والحافظ أبو العلاء والمعروف هاشم بن عبد العزيز (^٥٣٩٦) كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني وغيره وهو الصحيح والله أعلم.\n\n[٣٧٨٥] (ف) (^٥٣٩٧)<span data-type='title' id=toc-3888> هشام بن سليمان المخزومي المكي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف) إسماعيل القسط عن ابن كثير، روى القراءة عنه عرضا (ف) عبد الوهاب بن فليح.\n\n[٣٧٨٦] (ع) (^٥٣٩٨)<span data-type='title' id=toc-3889> هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة أبو الوليد السلمي،</span>\nوقيل:\nالظفري الدمشقي، إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم، ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن (ع) أيوب بن تميم و(ف) عراك بن خالد و(س ف) سويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد ومدرك بن أبي سعد وعمر بن عبد الواحد وروى الحروف عن عتبة بن حماد وعن أبي دحية معلى بن دحية عن نافع، وروى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة والدراوردي ومسلم بن خالد الزنجي وخلق، وروى عن ابن لهيعة بالإجازة، روى القراءة عنه (ج) أبو عبيد القاسم بن سلام قبل وفاته بنحو أربعين سنة و(ع) أحمد بن يزيد الحلواني و(ج) أحمد بن أنس و(ج) إبراهيم بن دحيم و(ج ك) إسحاق بن أبي حسان و(س ف ك) إسماعيل بن الحويرس و(س ف ك) أبو محمد أحمد بن محمد البيساني و(س ف ك) أحمد بن مامويه و(ج ك) محمد بن محمد الباغندي و(ك) أحمد بن\n_________\n(^٥٣٩٥) الكامل (١٢٦،١٢٧).\n(^٥٣٩٦) تقدم برقم (٣٧٦٤).\n(^٥٣٩٧) الكفاية (٣٢).\n[٣٧٨٦] السير (١١/ ٤٢٤)، التهذيب (١١/ ٥٢)، التقريب (٢/ ٣٢٠).\n(^٥٣٩٨) النشر (١/ ١١٧)، والتيسير (٧)، وجامع البيان (١/ ١٨٩)، والكامل (١٠٦،١٠٧)، والمبهج (١/ ١٠٧)، والمستنير (٦٢)، والكفاية (٤٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٢).","vol":"3","page":1349},{"text":"المعلى و(ج) إبراهيم بن عباد و(ج ك) أحمد بن محمد بن بكر البكراوي وموسى بن جمهور ومحمد بن شرح و(ج) أحمد بن محمد بن البطر والعباس بن الفضل وأحمد بن النضر وإسحاق ابن داود و(ج) أحمد بن يحيى الجارود وعبد الله بن محمد الفرهاداني و(ك) محمد بن محمد اليامي و(ك) محمد بن إسحاق الصغاني و(ك) إبراهيم بن يوسف وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والحسن بن علي العمري وأبو عبد الله بن الخصيب وهارون بن موسى الأخفش وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد وجعفر بن محمد بن الهيثم فيما ذكره الأهوازي، وفيه نظر، بل لا يصح، وروى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وهما من شيوخه، والبخاري في صحيحه (^٥٣٩٩)، وأبو داود والنسائي وابن ماجة في سننهم (^٥٤٠٠)، وحدّث الترمذي عن رجل عنه، وبقي بن مخلد وجعفر الفريابي وأبو زرعة الدمشقي وخلق، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال النسائي: لا بأس به (^٥٤٠١)، وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل (^٥٤٠٢)، وكان فصيحا، علاّمة، واسع الرواية، قال عبدان الأهوازي: سمعته يقول: ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة وقال محمد بن حريم سمعته يقول في خطبته: قولوا الحق يريكم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني المقرئ: لما توفى أيوب بن تميم رجعت الإمامة في القراءة إلى رجلين ابن ذكوان وهشام، قال: وكان هشام مشهورا بالنقل والفصاحة والعلم والرواية والدراية رزق كبر السن وصحة العقل والرأي، فارتحل الناس إليه في\n_________\n(^٥٣٩٩) انظر صحيح البخاري باب من انظر معسرا (٧/ ٤٧٣)، وباب حدثنا الحميدي (١٢/ ٤٧١)، وباب غزوة الحديبية (١٤/ ٧٩).\n(^٥٤٠٠) انظر سنن أبي داود باب في فضل القعود في المسجد (٢/ ١٢٨)، وغيره، وسنن النسائي باب ذكر الاغتسال من الحيض (١/ ٣٣٨) وغيره، وسنن ابن ماجه باب اتباع سنة رسول الله ﷺ (١/ ٧) وغيره.\n(^٥٤٠١) انظر ميزان الاعتدال (٤/ ٣٠٢).\n(^٥٤٠٢) انظر المرجع السابق وتهذيب التهذيب (١١/ ٤٧).","vol":"3","page":1350},{"text":"القراءات والحديث، وقال أبو زرعة: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث، وقال أحمد بن أبي الحواري: إذا حدثت في بلد فيها مثل أبي الوليد هشام بن عمار فيجب للحيتي أن تحلق، أخبرني أحمد بن إبراهيم المنبجي في آخرين أذّنا أنبأنا محمد بن محمد ابن محمد بن نصر أنا جدي أنا أبو القاسم الحافظ قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي عبد الله محمد بن فرج الأندلسي يعني أبا عبد الله الحميدي، قال: أخبرني بعض أهل الحديث ببغداد أن هشام بن عمار قال: سألت الله ﷿ سبع حوائج فقضى ستّا والواحدة ما أدري ما صنع فيها، سألته أن يغفر لي ولوالدي وهي التي لا أدري، وسألته أن يرزقني الحج، ففعل، وسألته أن يعمرني مائة سنة ففعل وسألته أن يجعلني مصليا (^٥٤٠٣) على رسول الله ﷺ ففعل، وسألته أن يجعل الناس يغدون إليّ في طلب العلم، ففعل، وسألته أن أخطب على منبر دمشق، ففعل، وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالا، ففعل، مات سنة خمس وأربعين ومائتين وقيل: سنة أربع وأربعين.\n\n[٣٧٨٧]<span data-type='title' id=toc-3890> هشام بن الغاز بن ربيعة بن عمر أبو عبد الله وقيل: أبو العباس الحرستي\nالشامي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن يحيى بن الحارث الذماري وروى عن مكحول ونافع مولى ابن عمر، روى عنه الوليد بن مسلم، مات سنة ست وخمسين ومائة.\n\n[٣٧٨٨] (ك) (^٥٤٠٤)<span data-type='title' id=toc-3891> هشام بن محمد بن قرة المصري،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي جعفر أحمد سلامة الطحاوي، روى عنه القراءة (ك) محمد بن أحمد بن شاكر (^٥٤٠٥) المؤدب.\n_________\n(^٥٤٠٣) وورد في نسخة دار الكتب المصرية: مصدقا.\n[٣٧٨٧] التهذيب (١١/ ٥٥)، الجرح والتعديل (٩/ ٦٧)، الطبقات الكبرى (٧/ ٤٦٨)، معرفة القراء الكبار (١٢٧).\n(^٥٤٠٤) الكامل (١٢٨).\n(^٥٤٠٥) كذا ورد في ترجمته (٢٧٣٣)، وتصحف في النسخ إلى: ساكن، وساكر.","vol":"3","page":1351},{"text":"[٣٧٨٩]<span data-type='title' id=toc-3892> هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل أبو النجم المسيبي يعرف بابن الزريقا،</span>\nخطيب درباسية الأكراد بنهر الملك (^٥٤٠٦)، مقرئ حاذق، صحيح الأخذ، نقال معروف، تلا بالعشر على الحافظ أبي العلاء الهمذاني، وسمع منه كتابه الغاية، وقرأ بمضمن الاتضاح والموجز والوجيز للأهوازي على أبي العز القلانسي، قرأ عليه قيصر بن عبد بالله الستري ومحمد بن مطر بن فتيان.\n\n[٣٧٩٠]<span data-type='title' id=toc-3893> هلال مولى عمر بن عبد العزيز أبو طعمة،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن ذكره ابن يونس في تاريخه، وقال: كان ثقة بمصر، وقال أبو عبيد في كتابه القراءات: ثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة قال: سمعت أبا طعمة يقرأ، «على رفارف (^٥٤٠٧) خضر وعباقرى (^٥٤٠٨) حسان» [الرحمن:٧٦]، قال وكان أبو طعمة من قرّاء المدينة.\n\n[٣٧٩١]<span data-type='title' id=toc-3894> الهيثم بن إبراهيم بن أحمد أبو القاسم البخاري مقرئ،</span>\nروى القراءة عن محمد بن عيسى الأصبهاني سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه أبو بكر الباهلي شيخ الأهوازي.\n\n[٣٧٩٢]<span data-type='title' id=toc-3895> الهيثم بن أحمد بن محمد بن سلمة أبو الفرج القرشي الشافعي الدمشقي يعرف\nبابن الصباغ،</span>\nقيم بقراءة ابن عامر، محقق لها، أخذ القراءات عرضا عن أبي الفرج الشنبوذي وأبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الأنطاكي، روى القراءة عنه أبو علي الأهوازي وعلي بن الحسن الربعي وعلي بن محمد بن شجاع، وكان إمام مسجد اللؤلؤ بدمشق، قلت: هو الذي\n_________\n(^٥٤٠٦) نهر الملك: كورة واسعة ببغداد بعد نهر عيسى، يقال: إنه يشتمل على ثلاثمائة وستين قرية على عدد أيام السنة، (انظر معجم البلدان ٤/ ٢٥٩).\n(^٥٤٠٧) تحرف «رفاف» في نسخة دار الكتب المصرية إلى: رفاريف، والصواب «رفارف» كما أثبتنا، (انظر المحتسب ٢/ ٣٠٥).\n(^٥٤٠٨) «وعباقري»: بكسر القاف وفتح الياء المشددة غير مصروف كما في المحتسب (٢/ ٣٠٥)، قال أبو حيان في تفسيره (١٠/ ٢٠٠): لما منع الصرف في «رفارف» شاكله في «عباقري» كما قد ينون ما لا ينصرف للمشاكلة، يمنع من الصرف للمشاكلة.\n[٣٧٩٢] معجم الأدباء (٢٠/ ٦٢)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٥٩)، الأعلام للزركلي (٥/ ٢٥٥).","vol":"3","page":1352},{"text":"بالصاغة العتيقة اليوم، وكان يقرئ بالجامع الأموي، صنّف كتابا في قراءة حمزة، وحدّث عن علي بن أبي العقب ومحمد بن محمد بن آدم القراري (^٥٤٠٩)، سمع منه عبيد الله بن سلمة، مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة بدمشق.\n\n[٣٧٩٣] (ك) (^٥٤١٠)<span data-type='title' id=toc-3896> الهيثم بن خالد أبو محمد الخواتيمي،</span>\nمقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن (ك) عطارد بن أبي عكرمة وروى الحروف عن عبيد بن عقيل وبشر بن نصر، روى القراءة عنه (ك) محمد بن الجهم السمريّ وأحمد بن يزيد الحلواني.\n\n[٣٧٩٤]<span data-type='title' id=toc-3897> هيصم بن الشدّاخ البصري الوراق مقرئ،</span>\nروى القراءة وعدد الآى عن عاصم الجحدري، وروى عن الأعمش، روى عنه عقبة بن مكرم.\n\n<span data-type='title' id=toc-3898>الكنى من الهاء</span>\n\n[٣٧٩٥]<span data-type='title' id=toc-3899> أبو هاشم المروزي،</span>\nروى عنه الحروف الحسن بن العباس (^٥٤١١).\nأبو هريرة عبد الرحمن بن صخر ﵁، أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد،\n\n<span data-type='title' id=toc-3900>الأنساب والألقاب من الهاء</span>\nالهاشمي علي بن محمد، الهباري أحمد بن علي.\nالهذلي أبو القاسم يوسف بن علي وفضل بن أحمد، الهرواني محمد بن عبد الله بن الحسين.\nالهروي أحمد بن محمد بن علي أبو موسى، الهوزني يحيى بن محمد.\n_________\n(^٥٤٠٩) وورد في نسخة الأستانة: الفزاري، وأيضا في معجم البلدان (٤/ ١٧٧).\n(^٥٤١٠) الكامل (١٢٦).\n(^٥٤١١) انظر الكامل (١٢١).","vol":"3","page":1353},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3901>الأبناء من الهاء</span>\nابن هاجر محمد بن عبد الله، ابن هاشم عبد الله الزعفراني وأحمد بن علي (^٥٤١٢)، ابن هارون محمد بن الحسن بن هارون، ابن أبي هارون أبو القاسم أحمد، ابن أبي هاشم عبد الواحد ابن عمر، ابن هذيل علي بن محمد، ابن هزار مرد عبد الله بن محمد بن عبد الله، ابن هلال أحمد ابن عبد الله (^٥٤١٣) ابن هياب علي بن مسعود.\n_________\n(^٥٤١٢) الأول أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار، والثاني هو أحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة، (انظر ترجمة رقم:٤٠٢،٤٠٣).\n(^٥٤١٣) هو أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال (٣٣٣)، ولم ينوه المصنف على محمد بن الحسن بن هلال وترجم له برقم (٢٩٤٣).","vol":"3","page":1354},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3902>حرف الواو</span>\n\n[٣٧٩٦] (ك) (^٥٤١٤)<span data-type='title' id=toc-3903> واثلة بن الأسقع ﵁ الليثي،</span>\nمن أهل الصّفة، شهد تبوك مع النبي ﷺ، وأخذ القراءة عن النبي ﷺ، قرأ عليه (ك) يحيى بن الحارث الذماري (^٥٤١٥) في قول الجماعة، وأخذ عنه إبراهيم بن أبي عبلة، وروى عنه مكحول ويونس بن ميسرة، توفى سنة خمس وثمانين وله ثمان وتسعون سنة.\n\n[٣٧٩٧] (ك) (^٥٤١٦)<span data-type='title' id=toc-3904> وردان بن إبراهيم الأثرم،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) يعقوب، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن هارون التمار.\n\n[٣٧٩٨] (ك) (^٥٤١٧)<span data-type='title' id=toc-3905> ورقاء بن عمر بشر اليشكري،</span>\nروى القراءة عن (ك) أبي نجيح وحدّث عن عمرو بن دينار وابن المنكدر، روى القراءة عنه (ك) شبابة العصفري.\n\n[٣٧٩٩]<span data-type='title' id=toc-3906> وسيم بن أحمد بن محمد بن ناصر أبو بكر الأندلسي القرطبي،</span>\nأخذ القراءة عن أبي الحسن الأنطاكي وأبي الطيب بن غلبون، وروى عن أبي أحمد السامري وأبي محمد بن أبي زيد وأبي محمد بن الضراب، قال الداني: وكتب شيئا كثيرا من الحديث والفقه والقراءات وحدّث بقرطبة إلى أن توفى بها في الفتنة سنة أربع وأربعمائة.\n_________\n[٣٧٩٦] الحلية (٢/ ٣١)، صفة الصفوة (١/ ٢٧٩)، أسد الغابة (٥/ ٧٧)، الإصابة (٩٠٨٩).\n(^٥٤١٤) الكامل (١٠٩).\n(^٥٤١٥) تصحف: الذماري، في النسخ إلى: الداوي وفي المطبوع الصادر سنة ٢٠٠٦ م إلى: الدارمي، والصواب هو: الذماري كما في ترجمته في حرف الياء (٢٨٢٩).\n(^٥٤١٦) الكامل (١٢٣).\n(^٥٤١٧) انظر الكامل (١٠٣).\n[٣٧٩٩] تاريخ الإسلام (٢٨/ ٦٧).","vol":"3","page":1355},{"text":"[٣٨٠٠]<span data-type='title' id=toc-3907> وصيف الحمراوي أبو علي المصري،</span>\nقال الداني: مجهول، قلت: قرأ على إسماعيل النحاس، قرأ عليه إسماعيل بن محمد المهري شيخ ابن سفيان.\nوكيع القاضي هو محمد بن خلف تقدم (^٥٤١٨).\n\n[٣٨٠١] (ك) (^٥٤١٩)<span data-type='title' id=toc-3908> وكيع روى القراءة عن أبّان العطار،</span>\nروى القراءة عنه ابنه إبراهيم.\n\n[٣٨٠٢] (غا) (^٥٤٢٠)<span data-type='title' id=toc-3909> الوليد بن بشار أبو بشار البصري،</span>\nروى الحروف والإدغام عن أبي عمرو بن العلاء، وعرض عليه (غا) أبو عمرو بن العلاء قديما وروى عن الحسن البصري، روى عنه الأصمعي وقال: كان الوليد بن بشار أحد شيوخ البصرة يقرأ أبو عمرو عليه فلما أسنّ الوليد كان يقرأ على أبي عمرو، وكان أبو حاتم يهم فيه فيقول: أبو عبيدة الوليد بن بشار وهو غلط وتصحيف، فإن أبا عبيدة هو الوليد بن يسار بالياء آخر الحروف والسين المهملة وهذا أبو بشار بالباء الموحدة والشين المعجمة، وهما رجلان معروفان إلا أن عبيدة لم يكن مقرئا والله أعلم وقد نبّه على هذا الحافظ أبو عمرو ﵀.\n\n[٣٨٠٣] (س ف ك) (^٥٤٢١)<span data-type='title' id=toc-3910> الوليد بن حسان التوزي البصري،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س ف ك) يعقوب بن إسحاق الحضرمي، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) محمد بن الجهم.\n\n[٣٨٠٤]<span data-type='title' id=toc-3911> الوليد بن حماد بن زياد الهمذاني،</span>\nهو ابن أخي الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى الحروف عن عمه الحسن بن زياد عن عبسى بن عمر الهمذاني، روى عنه الحروف ابنه إبراهيم.\n_________\n(^٥٤١٨) تقدم برقم (٢٩٩٠).\n(^٥٤١٩) الكامل (١٢٧).\n(^٥٤٢٠) غاية أبي العلاء (١/ ٤٠).\n(^٥٤٢١) المستنير (١٣٠)، والكفاية (٦٧٦)، والكامل (١٢٤).","vol":"3","page":1356},{"text":"[٣٨٠٥] (س مب ج ك) (^٥٤٢٢)<span data-type='title' id=toc-3912> الوليد بن عتبة بن بنان أبو العباس الأشجعي الدمشقي،</span>\nمقرئ حاذق معروف، ضابط، ولد سنة ست وسبعين ومائة، عرض على (س مب ج ك) أيوب بن تميم، وروى القراءة عن (مب) الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد، روى عنه القراءة عرضا (س مب ج ك) أحمد بن نصر بن شاكر ونعيم بن كثير وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني فيما أسنده الأهوازي عنه، وروى عنه الحروف أحمد بن يزيد الحلواني والفضل بن الأنطاكي وحدّث عنه أبو داود في سننه، قال أبو زرعة الدمشقي: كان القرّاء بدمشق يحكمون القراءة الشامية العثمانية ويضبطونها هشام وابن ذكوان والوليد بن عتبة، وقال البخاري: هو معروف الحديث (^٥٤٢٣)، وقال محمد بن عوف: هو أوثق من صفوان بن صالح، وقال أبو زرعة: مات في جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين.\n\n[٣٨٠٦] (مب ج ك) (^٥٤٢٤)<span data-type='title' id=toc-3913> الوليد بن مسلم أبو العباس وقيل: أبو بشر الدمشقي،</span>\nعالم أهل الشام ولد سنة تسع عشرة ومائة، روى القراءة عرضا عن (مب ج ك) يحيى بن الحارث الذماري و(ك) نافع بن أبي نعيم، ويقال: بل روى عنه حرفا واحدا هو:\n﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ [المائدة:٦] بالرفع (^٥٤٢٥) وعلي بن سعيد بن عبد العزيز التنوخي وخالد ابن يزيد عن ابن عامر، روى القراءة عنه إسحاق بن أبي إسرائيل و(مب ج ك) إسحاق بن إبراهيم المروزي ورّاق خلف و(ك) أحمد بن عبد العزيز الصوري و(ك) الوليد بن عتبة، قال أحمد: ما رأيت في الشاميين أعقل منه وقال ابن المديني: هو رجل أهل الشام ما رأيت في\n_________\n[٣٨٠٥] معرفة القراء الكبار (١٢٩)، الجرح والتعديل (٩/ ١٢)، تهذيب الكمال (٣/ ١٤٧٠).\n(^٥٤٢٢) المستنير (٦٤)، والمبهج (١/ ١١٢)، وجامع البيان (١/ ٣٤١)، والكامل (١٠٨).\n(^٥٤٢٣) انظر التاريخ الكبير (٨/ ١٥١).\n[٣٨٠٦] الثقات للعجلي (١٩٤٨)، التهذيب (١١/ ١٥١)، التقريب (٢/ ٣٣٦).\n(^٥٤٢٤) المبهج (١/ ١١١)، وجامع البيان (١/ ٣٤١)، والكامل (٩٣،١٠٨).\n(^٥٤٢٥) الرفع على الابتداء والخبر محذوف والتقدير: وأرجلكم واجب غسلها، (انظر المحتسب ١/ ٢٠٨)، وهي في المتواتر إما بالنصب أو بالخفض.","vol":"3","page":1357},{"text":"الشاميين مثله وقال ابن جوصاء: ما زلنا نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء وهي سبعون كتابا، توفى سنة خمس وتسعين ومائة منصرفة من الحج.\n\n[٣٨٠٧]<span data-type='title' id=toc-3914> وهب بن جرير بن حازم أبو العباس الأزدي،</span>\nروى الحروف عن أبي جرير بن حازم، وروى عن شعبة، وكان ثقة مات سنة ست ومائتين، وقيل: في المحرم سنة سبع على ستة أميال من البصرة منصرفه من الحج.\n\n[٣٨٠٨] (ك) (^٥٤٢٦)<span data-type='title' id=toc-3915> وهبان بن خليفة ويقال: وهب أيضا الجزري،</span>\nشيخ مقرئ، قرأ على (ك) محمد بن عصمة أحد المجهولين وأحمد بن إبراهيم المؤدب، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي بجزيرة ابن عمر.\n\n[٣٨٠٩] (ج ك) (^٥٤٢٧)<span data-type='title' id=toc-3916> وهب بن زمعة بن صالح المكي،</span>\nمن مشايخ المكيين أخذ القراءة عرضا عن (ج) أبيه زمعة وعن (ج) عبد الله بن كثير كلاهما عن مجاهد ودرباس، وقد وهم ابن عبد الرزاق الأنطاكي فقال: أن زمعة عرض على ابن كثير عن مجاهد ودرباس، روى القراءة عنه عرضا (ج ك) عبد الملك بن شعوة و(ج ك) شعيب بن أبي مرة المكيان.\n\n[٣٨١٠] (ج ك) (^٥٤٢٨)<span data-type='title' id=toc-3917> وهب بن عبد الله أبو بكر المروذي ثم البغدادي،</span>\nروى القراءة عن الحسن بن المبارك بن اليتيم عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد.\n\n[٣٨١١]<span data-type='title' id=toc-3918> وهب بن عمرو بن عثمان أبو عمرو النمري،</span>\nروى الحروف عن هارون بن موسى، وهو من أثبت الناس فيه، روى الحروف عنه يحيى بن الفضل وروح بن عبد المؤمن.\n_________\n[٣٨٠٧] السير (٩/ ٤٤٣)، تذكرة الحفاظ (١/ ٣٣٦)، التهذيب (١١/ ١٦١).\n(^٥٤٢٦) الكامل (٨٨،١٠٠).\n(^٥٤٢٧) جامع البيان (١/ ٣١٧)، والكامل (١٠٢).\n(^٥٤٢٨) جامع البيان (١/ ٣٦٠)، والكامل (١٣٥).","vol":"3","page":1358},{"text":"[٣٨١٢]<span data-type='title' id=toc-3919> وهب بن لب بن عبد الملك بن نذير أبو العطاء الأندلسي البلنسي،</span>\nمقرئ، أخذ القراءات عن أبي محمد بن سعدون صاحب ابن الدوش، أخذها عنه ولده أبو عامر نذير ومحمد بن عبد الله بن خلف.\n\n[٣٨١٣] (س ف) (^٥٤٢٩)<span data-type='title' id=toc-3920> وهب بن واضح أبو الأخريط ويقال: أبو القاسم المكي،</span>\nمقرئ أهل مكة، أخذ القراءة عرضا عن إسماعيل القسط ثم (ف س) شبل بن عباد و(س) معروف بن مشكان، روى القراءة عنه عرضا (ف س) أحمد بن محمد القواس وأحمد بن محمد البزي، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: انتهت إليه رئاسة الإقراء بمكة (^٥٤٣٠)، وقال ابن مجاهد: قال لي قنبل: كان البزي ينصب الياء يعني في قوله ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا﴾ [الفرقان:٣٠] فقال لي القواس: انظر في مصحف أبي الأخريط كيف هي في نقطها فنظرت فإذا هو كان نقّطها بالفتح ثم حكّت (^٥٤٣١)، وقال القصاع: مات سنة تسعين ومائة قرأت ذلك بخطه.\n\n[٣٨١٤]<span data-type='title' id=toc-3921> وهيب بن عمرو بن عبيد الله النميري أبو القاسم،</span>\nروى القراءة عن هارون بن موسى عن أبي عمرو عن عاصم، روى القراءة عنه زكريا بن يحيى بن الفضل كذا ذكر الأهوازي في رواية أبي عمرو عن عاصم في مفردة عاصم، ولعله وهب بن عمرو المتقدم (^٥٤٣٢) والله أعلم.\n_________\n[٣٨١٣] معرفة القراء الكبار (٧١)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٢٤٨).\n(^٥٤٢٩) المستنير (٤٧)، والكفاية (٣١)، وانظر الكامل (٩٨)، والنشر (١/ ١٠٢)، وجامع البيان (١/ ٣١٣)، والتيسير (١١)، وغاية أبي العلاء (١/ ٩٨)، والمبهج (١/ ٤٠)، فالأفضل ذكر رمز العين الدال على الكتب الثمانية بدلا من الاقتصار على الرمزين المذكورين.\n(^٥٤٣٠) انظر معرفة القراء (١/ ٣٠٨).\n(^٥٤٣١) انظر كتاب السبعة (٣٣٧) ط. دار الصحابة.\n(^٥٤٣٢) المتقدم برقم (٣٨١١).","vol":"3","page":1359},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3922>الأنساب والألقاب من الواو</span>\nالواحدي علي بن أحمد بن محمد، الوادياشي جابر بن محمد وابنه محمد، الوجوهي علي بن عثمان، الوحاضي أحمد بن يوسف وعلي بن عبد الله (^٥٤٣٣)، الوحيد الخلاطي يحيى بن أحمد، الوراب محمد بن مجاهد،\nورش عثمان بن سعيد، وراق خلف أحمد بن إبراهيم وأخوه إسحاق،\nالوزان قاسم بن يزيد وجعفر بن محمد، الوزيري إبراهيم بن إسحاق،\nالوشقي عبد الله بن سعدون وعبد الملك ابن سلمة، الوكيعي إبراهيم بن أحمد،\nالوكيل محمد بن عبد الله ويوسف بن المبارك،\nالولي أحمد بن عبد الرحمن.\n\n<span data-type='title' id=toc-3923>الأبناء من الواو</span>\nابن واجب أحمد بن محمد بن عمر، ابن واصل محمد أبو علي الكوفي ومحمد بن أحمد أبو العباس البغدادي، ابن وثيق إبراهيم بن محمد، ابن الوراب علي بن محمد بن مجاهد،\nابن الوراق عبد الرحمن بن سعيد ومحمد بن علي، ابن الوزيري إسحاق بن إبراهيم،\nابن وضاح محمد بن إبراهيم (^٥٤٣٤)، ابن وهب فضل الله بن محمد.\n_________\n(^٥٤٣٣) ورد في ترجمته (٢٢٦٩): الوحاظي بالظاء المشالة.\n(^٥٤٣٤) تقدمت ترجمته في حرف الميم برقم (٢٦٨٠)، ولم ينوه على محمد بن وضاح بن بزيع وترجم له (٣٥١٧).","vol":"3","page":1360},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3924>حرف اللام ألف</span>\n\n[٣٨١٥]<span data-type='title' id=toc-3925> لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي نزيل خراسان،</span>\nسمع الصحابة ابن عمر وابن عباس وأنسا وغيرهم ﵃، وقد وردت عنه الرواية في حروف القرآن، قال المبارك عن عمران بن حدير (^٥٤٣٥): قال: كان أبو مجلز يقوم بهم-يعني بأهل خراسان-في رمضان يختم في كل أسبوع، وقال الداني: ثنا فارس بن أحمد ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبو العباس المقرئ ثنا أحمد البغدادي ثنا يحيى بن أبي الحجاج عن عمران بن جرير عن أبي مجلز أنه كان يعدّ الآي في الصلاة، قال ابن معين: مات أبو مجلز سنة مائة أو سنة إحدى ومائة (^٥٤٣٦).\nابن لا حق محمد (^٥٤٣٧).\n_________\n[٣٨١٥] التقريب (ص ٥٨٦/)، برقم (٧٤٩٠) وهو من رواة الكتب الستة.\n(^٥٤٣٥) حدير: بالحاء المهملة والدال والياء والراء، وتصحف في النسخ، إلى جرير، والصواب هو: حدير كما في تاريخ ابن معين، (١٢٣)، وتاريخ الإسلام (٢/ ٤١)، وتهذيب التهذيب (١١/ ١٥١).\n(^٥٤٣٦) انظر تهذيب التهذيب (١١/ ١٥٢)، حيث أورد قول ابن معين.\n(^٥٤٣٧) وردت ترجمته في حرف الميم برقم (٣٥٢١).","vol":"3","page":1361},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3926>حرف الياء</span>\n\n[٣٨١٦] (ف س ك) (^٥٤٣٨)<span data-type='title' id=toc-3927> يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبو زكريا\nالصلحي،</span>\nإمام كبير حافظ، روى القراءة عن أبي بكر بن عياش سماعا وقال: سألت (ف س) أبا بكر بن عياش عن هذه الحروف فحدثني بها كلها، وقرأتها عليه حرفا حرفا وقيدتها على ما حدثني بها، وأثبت جماعة قراءته عليه عرضا، والأقل أثبت سماعا-والله أعلم (^٥٤٣٩) - وروى أيضا عن الكسائي، روى القراءة عنه (ك) (^٥٤٤٠) الإمام أحمد بن محمد بن حنبل و(س ف ج ك) أحمد بن عمر الوكيعي و(ت س ك) شعيب بن أيوب الصريفيني و(س ج ك) أبو هشام الرفاعي و(س ك) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و(س ك) خلف بن هشام البزار وأحمد بن عمر الكوفي و(ج) الحسين بن علي الأسود العجلي و(ج) موسى بن حزام الترمذي و(ج ك) ضرار بن صرد و(ج) محمد بن المنذر و(ج ك) الحجاج بن حمزة و(ج ك) عبد الله بن محمد بن شاكر وعبد الله بن عمر ومحمد بن رافع وإسحاق بن راهويه ومحمد بن يزيد، قال الشذائي: قرأت على أبي عبد الله محمد بن جعفر الحربي وقرأ على أبي جعفر البزاز وقرأ على أبي عون وأبي حمدون، ورويا القراءة عن يحيى وقرأ بها عليه ورواها يحيى عن أبي بكر، كذلك قال الحافظ أبو عمرو الداني: هكذا قال الحربي والصحيح أن يحيى لم يقرئ أحدا القرآن سردا وإنما روى الناس عنه الحروف سماعا، وكذا رواها يحيى عن أبي بكر، قلت: كذا قال الداني وقد\n_________\n[٣٨١٦] الفهرست (٢٢٧)، التهذيب (١١/ ١٧٥)، شذرات الذهب (٢/ ٨).\n(^٥٤٣٨) الكفاية (٤٣)، المستنير (٨٧)، والكامل (١٢٧) وغيرها، وانظر التيسير (١٣)، وجامع البيان (١/ ٣٤٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٢)، والمبهج (١٢٧)، والنشر (١/ ١٢٦)، لذا فالأفضل ذكر رمز العين الدال على الكتب الثمانية.\n(^٥٤٣٩) انظر المستنير (٨٧).\n(^٥٤٤٠) الكامل (١٤٧).","vol":"3","page":1362},{"text":"أثبت قراءة شعيب على يحيى في التيسير وأثبت الحافظ أبو العلاء قراءة أبي حمدون على يحيى، وأما يحيى فالصحيح أنه لم يقرأ على أبي بكر (^٥٤٤١)، القرآن وإنما قرأ عليه الحروف كما قدمنا في ترجمة أبي بكر وقد روينا من طريق إسحاق بن راهويه وسمعت يحيى بن آدم يقول: اختلفت إلى أبي بكر بن عياش ثلاث سنين فقرأت عليه القرآن كله والله أعلم، سئل الإمام أحمد بن حنبل عنه فقال: ما رأيت أحدا أعلم ولا أجمع للعلم منه، وكان عاقلا حليما، وكان من أروى الناس عن أبي بكر بن عياش وكان أحول، وقال أبو طاهر بن أبي هاشم: ثنا علي بن أحمد العجلي وغيره قالوا: ثنا أبو هشام قال: ثنا يحيى بن آدم قال: سألت أبا بكر بن عياش عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة قال فحدثني بها كلها وقرأها عليّ حرفا حرفا فنقّطتها، وقيّدتها، وكتبت معانيها على معنى ما حدثني بها سواء ثم قال: أقرأنيها عاصم كما حدثتك حرفا حرفا، توفى يوم النصف من ربيع الآخر سنة ثلاث ومائتين بفم الصلح (^٥٤٤٢) قرية من قرى واسط قال القاضي أسد: أول ضيعة من واسط إذا صعدت منها إلى بغداد.\n\n[٣٨١٧]<span data-type='title' id=toc-3928> يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد أبو الحسن اللواتي المرسي المعروف بابن البياز\nصاحب كتاب النبذ النامية،</span>\nشيخ الأندلس، إمام كبير، قرأ على أبي عمرو الداني وعبد الرحمن بن الخزرجي وأبي عمر أحمد بن محمد الطلمنكي ومكي بن أبي طالب وعبد الجبار الطرسوسي بمصر وقيل: لم يقرأ عليه القرآن وإنما سمع الحروف، قرأ عليه أبو الحسن على بن أحمد بن الباذش ومحمد بن الحسن بن غلام الفرس وعلى بن عبد الله بن ثابت وسليمان بن يحيى وعيسى بن حزم الغافقي، وسمع كتاب التلقين من مؤلفه القاضي عبد الوهاب (^٥٤٤٣)،\n_________\n(^٥٤٤١) انظر ترجمة أبي بكر شعبة بن عياش رقم (١٤٢٠).\n(^٥٤٤٢) الصلح: بكسر الصاد وسكون اللام وبعد اللام حاء مهملة، كورة فوق واسط لها نهر يستمد من دجلة على الجانب الشرقي يسمى فم الصلح فهي أول أعمال واسط من شرقي دجلة، (معجم البلدان ٣/ ١٠٤،٣٤٢،٤/ ٢٧٨).\n[٣٨١٧] معرفة القراء الكبار (٥٧١).\n(^٥٤٤٣) هو عبد الوهاب بن علي البغدادي المالكي المتوفي سنة ٤٢٢ هـ، والكتاب في الفروع أي-","vol":"3","page":1363},{"text":"وتصدر للإقراء وعمر دهرا، قال ابن بشكوال: أنبأ عنه جماعة وسمعت بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب وإلى ادعاء الرواية عمن لم يلقه ولا أجازه ويشبه أن ذلك في وقت اختلاطه لأنه اختلط في آخر عمره (^٥٤٤٤)، ومات بمرسية في ثالث المحرم سنة ست وتسعين وأربعمائة وله ستون سنة.\n\n[٣٨١٨]<span data-type='title' id=toc-3929> يحيى بن إبراهيم أبو الحسين المصري المعروف بابن الخيمي،</span>\nمقرئ متصدر بجامع مصر، قرأ على […] (^٥٤٤٥) قرأ عليه بالسبع عبد العزيز بن سحنون، مات في حدود الستين وخمسمائة.\n\n[٣٨١٩]<span data-type='title' id=toc-3930> يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القيني الأندلسي المالكي،</span>\nنزيل مصر إمام محقق، أخذ القراءات بالأندلس عن أبي القاسم بن درهم، ثم قدم مصر فتلا بالثمان على المجد إسماعيل بن يوسف الكفتي، وبالسبع على أبي العباس أحمد بن يوسف السمين، ودخل دمشق فلم يقرأ بها شيئا، ثم قدم مكة فأقام بها يقرئ، قرأ عليه الشيخ نور الدين علي بن سلامة المكي والشيخ كمال الدين عبد الله بن ظهير ويوسف التحريري المصري وعبد الله بن ميمون وسلامة المغربي وقرأ عليه إلى ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (^٥٤٤٦) أحمد بن صالح بن الحسن شيخ الإسكندرية، ولما دخلت مكة سنة ثمان وستين وسبعمائة لم يقدّر لي الاجتماع به، توفى بعيد السبعين وسبعمائة بمكة.\n\n[٣٨٢٠]<span data-type='title' id=toc-3931> يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو القاسم السيبي القصري مقرئ صالح</span>\n_________\n(^٥٤٤٣) - الفقه وهو مختصر، (انظر كشف الظنون ١/ ٤٨١).\n(^٥٤٤٤) انظر الصلة (٢١٨).\n(^٥٤٤٥) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n(^٥٤٤٦) أو ل موضعه سورة البقرة الآية الخامسة، ولم يذكر المصنف أي المواضع وقف عنده وقال في ترجمة أحمد بن صالح بن حسن (٢٦٥)، وبعض القرآن جمعا فلم يحدد المقدار.\n[٣٨٢٠] معرفة القراء الكبار (٥٥٥).","vol":"3","page":1364},{"text":"ثقة، ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بقصر ابن هبيرة وقدم بغداد، فقرأ الروايات على أبي الحسن الحمامي ومحمد بن المظفر الدينوري، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري وسبط الخياط ومحمد بن الخضر المحوّلي، وسمع من أبي الحسن بن بشران وعبد الواحد التميمي، قال الذهبي: لو سمع على قدر مولده لسمع من أصحاب البغوي وابن صاعد وكان حسن الإقراء مجودا عارفا ختم عليه خلق وكان خيرا، ثقة، ممتعا بقواه، روى عنه أبو بكر قاضي المارستان وإسماعيل بن السمرقندي وأبو الفرج بن عبد الحق اليوسفي وآخرون، توفى في ربيع الآخر سنة تسعين وأربعمائة وله مائة وسنتان (^٥٤٤٧).\n\n[٣٨٢١]<span data-type='title' id=toc-3932> يحيى بن أحمد بن خداداد-بالمعجمات-وحيد الدين أبو حامد الخلاطي ثم\nالرومي الشافعي،</span>\nإمام مقرئ محقق كامل صالح، ولد بعد الأربعين وستمائة، وقرأ القراءات على الصائن الهذلي بقونية من الروم سنة ثلاث وسبعين وستمائة وقدم دمشق في حدود الثمانين وستمائة فأمّ بالكلاسة، وتصدر للإقراء، قرأ عليه صالح بن الحداد وشيخنا عبد الوهاب بن السلار، قال الذهبي: كان بصيرا بالقراءات ودقائقها، مستحضرا للخلاف، عارفا بشرح القصيد (^٥٤٤٨) وبالمقاطع والمبادئ والرسم، تام السكينة، حسن الرعاية، كثير التواضع والحياء، وكان شيخنا مجد الدين يحترمه، ويثني على معرفته للفن، ولم يكن معه إجازة بقراءته على الصائن وإنما حمل الناس عنه لتحقيقه وفضائله، ولم يكن عنده شيء غير القراءات (^٥٤٤٩)، قلت: يعني مما انفرد به وإلا فكان له مشاركة في العربية وغيرها، توفى في جمادى الأولى سنة عشرين وسبعمائة وشيعه القضاة والصوفية.\n\n[٣٨٢٢]<span data-type='title' id=toc-3933> يحيى بن أحمد بن السكن أبو هاشم البغدادي،</span>\nروى الحروف عن جعفر بن محمد\n_________\n(^٥٤٤٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٨٤٥).\n[٣٨٢١] معرفة القراء الكبار (١١٨٩).\n(^٥٤٤٨) أي قصيدة الشاطبي في القراءات السبع.\n(^٥٤٤٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٤٨٨).","vol":"3","page":1365},{"text":"الآدمي عن أبي هشام الرفاعي عن الكسائي، وقد انفرد عنه بقراءة «ملك يوم الدين» [الفاتحة:٤] بغير الألف (^٥٤٥٠).\n\n[٣٨٢٣]<span data-type='title' id=toc-3934> يحيى بن أحمد بن سليمان أبو زكريا</span>\nالجذامي الإشبيلي يعرف بابن مورين.\n\n[٣٨٢٤]<span data-type='title' id=toc-3935> يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الباقي أبو الحسين بن أبي الفضل\nالجذامي الإسكندري المالكي،</span>\nيعرف بابن الصواف، مقرئ عدل، صحيح التلاوة، ولد في أحد الربيعين سنة تسع وستمائة وسمع جدّه عبد العزيز وجماعة وتلا بالسبع وغيرها على أبي القاسم الصفراوي وهو آخر أصحابه وفاة، قال الذهبي: رحلت إليه-يعني إلى الإسكندرية -فأدخلت عليه فوجدته قد أضرّ وأصم، ولكن فيه جلادة وشهامة، وهو في سبع وثمانين سنة فقرأت عليه جزءا ورفعت صوتي فسمع، وكلمته في أن أجمع عليه السبعة فقال لي: أسرع فقرأت عليه الفاتحة وآيات من البقرة وهو يردّ الخلاف ويرد رواية يعقوب وغيرها مما قرأته فقلت: إنما قصدي السبعة (^٥٤٥١)، وقرأ عليه بالروايات أحمد بن محمد بن أحمد القوصي وروى عنه الحافظ المزي والبرزالي وابن سيد الناس والسبكي وعبد الكريم الحلبي وأجاز لشيخنا أبي العباس أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز الحراني، توفى في سابع عشر شعبان سنة خمس وسبعمائة بالإسكندرية عن ست وتسعين سنة ونزل القراء بموته درجة.\n\n[٣٨٢٥] (ف ك) (^٥٤٥٢)<span data-type='title' id=toc-3936> يحيى بن أحمد بن هارون البغدادي يعرف بحيون المزوّق،</span> (^٥٤٥٣)\n_________\n(^٥٤٥٠) حيث إن المشهور عن الكسائي هو «مالك» بالألف كما في كتب القراءات.\n[٣٨٢٣] معرفة القراء الكبار (٨٨٨).\n[٣٨٢٤] معرفة القراء الكبار (١٠٩٧).\n(^٥٤٥١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٧٥)، والقول للحافظ الذهبي.\n(^٥٤٥٢) الكامل (١٣٩).\n(^٥٤٥٣) ورد في الكامل (١٣٩): المروزي.","vol":"3","page":1366},{"text":"روى القراءة عن (ف ك) أحمد بن يزيد الحلواني عن خلاد، روى القراءة عنه (ف ك) أبو بكر ابن مجاهد.\n\n[٣٨٢٦]<span data-type='title' id=toc-3937> يحيى بن إسماعيل البجلي الكوفي،</span>\nروى الحروف عن جعفر بن علي عن حفص عن عاصم، روى عنه الحروف أحمد بن سعيد وأحمد بن محمد الخزاز.\n\n[٣٨٢٧]<span data-type='title' id=toc-3938> يحيى بن أبي بكر العماد أبو زكريا البوني المالكي،</span>\nمقرئ، قدم دمشق، وروى بها الشاطبية عن الحافظ أبي عبد الله الذهبي والسمر محمد بن أحمد بن علي الرقي،\nرواها عنه محمد بن أحمد لده باليمن.\n\n[٣٨٢٨] (مب) (^٥٤٥٤)<span data-type='title' id=toc-3939> يحيى بن جرجه المكي عرض على (ب) ابن محيصن،</span>\nوقال الداني سمع حروفا منه، روى القراءة عنه (مب) يحيى بن سعيد المازني.\n\n[٣٨٢٩] (ع) (^٥٤٥٥)<span data-type='title' id=toc-3940> يحيى بن الحارث بن عمرو بن يحيى بن سليمان بن الحارث أبو عمرو</span>\nويقال: أبو عمر ويقال: أبو عليم الغساني الذماري (^٥٤٥٦) ثم الدمشقي، إمام الجامع الأموي وشيخ القراءة بدمشق بعد ابن عامر يعد من التابعين، لقي واثلة بن الأسقع وروى عنه وقرأ عليه كما سيأتي، وذمار قرية من اليمن على مرحلتين من صنعاء (^٥٤٥٧) أبوه منها،\nأخذ القراءة عرضا عن (ع) عبد الله بن عامر وهو الذي خلفه في القيام بها في الشام وعلى\n_________\n(^٥٤٥٤) المبهج (١/ ٥٤).\n[٣٨٢٩] معرفة القراء الكبار (٤٦)، الطبقات الكبرى (٧/ ١٦٨)، التهذيب (١١/ ١٩٣).\n(^٥٤٥٥) النشر (١/ ١٢١)، والتيسير (١٢)، وجامع البيان (١/ ٢٤١)، والكامل (١٠٨)، والمبهج (١/ ١٠٧)، والمستنير (٦٤)، والكفاية (٤٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٧).\n(^٥٤٥٦) الذماري: بكسر الذال وفتح وتشديد الميم وبعدها ألف وراء، نسبة إلى ذمار قرية باليمن، (الأنساب:٣/ ١١).\n(^٥٤٥٧) انظر الثقات لابن حبان (٨/ ٣٨٦)، ومعجم البلدان (٢/ ٢٩٧).","vol":"3","page":1367},{"text":"(ك) نافع بن أبي نعيم وحدّث عن واثلة بن الأسقع، ويقال: قرأ عليه وأما الحافظ أبو القاسم ابن عساكر فقال: أدرك واثلة وقرأ عليه (^٥٤٥٨) وروى عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وأبي الأشعث الصنعاني، روى عنه القراءة عرضا سعيد بن عبد العزيز وهو من أصحاب ابن عامر وثور بن يزيد و(س) سويد بن عبد العزيز وهشام بن الغازي و(ك) يحيى بن حمزة و(س) محمد بن شعيب بن سابور و(ك) هبة بن الوليد وصدقة بن عبد الله و(ك) الوليد بن مسلم و(ك) أيوب بن تميم و(غا) عراك بن خالد و(غا ك) أيوب بن مدرك ومدرك بن سعد، وحدث عنه الأوزاعي وصدقة بن خالد، وله اختيار في القراءة خالف فيه ابن عامر رويناه في كتاب الكامل، سئل عنه أبو حاتم فقال: ثقة كان عالما بالقراءة في دهره بدمشق (^٥٤٥٩) وقال ابن معين: هو ثقة (^٥٤٦٠) وقال أيوب بن تميم: كان يحيى بن الحارث يقف خلف الأئمة لا يستطيع أن يؤمّ من الكبر، كان يرد عليهم إذا غفلوا.\nقرأت على محمد بن أحمد الأستاذ عن ست الدار الإسكندرية عن إبراهيم بن محمد عن محمد ابن سعيد عن أحمد بن محمد عن عثمان بن سعيد، ثنا طاهر بن غلبون، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أحمد ابن أنس، ثنا هشام بن عمار، ثنا سويد بن عمر بن عبد العزيز قال: سألت يحيى ابن الحارث عن عدد آي القرآن فأشار إلى بيده ستة آلاف ومائتان وستة وعشرون (^٥٤٦١) بيده إلى اليسار (^٥٤٦٢)، مات سنة خمس وأربعين ومائة وله تسعون سنة ومن قال سبعون فهو تصحيف.\n\n[٣٨٣٠]<span data-type='title' id=toc-3941> يحيى بن الحسين بن أحمد بن عبد الله [......] (^٥٤٦٣) روى القراءة عن محمد</span>\nبن\n_________\n(^٥٤٥٨) انظر تاريخ دمشق (٦٤/ ١٠٦).\n(^٥٤٥٩) أورد القول ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ١٣٦).\n(^٥٤٦٠) انظر المرجع السابق.\n(^٥٤٦١) انظر البيان في عد الآي لأبي عمرو الداني (٨١)، والقول الوجيز للمخللاتي (١٠٣)، ومناهل العرفان (١/ ٢٨٩)،\n(^٥٤٦٢) انظر تاريخ دمشق (٦٤/ ١٠٨).\n(^٥٤٦٣) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.","vol":"3","page":1368},{"text":"أحمد بن محمد بن علي بن الآبنوسي، روى القراءة عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.\n\n[٣٨٣١]<span data-type='title' id=toc-3942> يحيى بن الحسين بن أحمد أبو زكريا العراقي الأواني الضرير يعرف بابن حميلة </span>-\nبالحاء المهملة مضمومة-أستاذ ماهر مقرئ كامل ناقل، ولد بعد العشر وخمسمائة وقرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري ودعوان بن علي ومحفوظ بن عبد الباقي، وادعى أنه قرأ على أبي محمد سبط الخياط فتكلم فيه، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: كان صدوقا وقد كان معه خط أبي محمد (^٥٤٦٤) فسقط منه، وشهد له بأنه رآه معه أبو الكرم وغيره، قال: وقد سمع بواسط من عبد الله الجلابي وتصدر للإقراء وكان عارفا بالفن، عالي الإسناد لكنه ليس بمتقن، وفيه تساهل في الرواية والأخذ (^٥٤٦٥)، روى عنه الحفاظ ابن خليل والضياء وابن الدبيثي والنجيب الحراني وأجاز لابن البخاري، ومات سنة ست عشرة وستمائة وقد جاوز التسعين وجد في مسجده ميتا.\n\n[٣٨٣٢]<span data-type='title' id=toc-3943> يحيى بن حفص النحوي،</span>\nمقرئ متصدر، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، وسعيد بن خالد الكوفي، روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، قال الداني: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (^٥٤٦٦)، لا ندري من هو.\n\n[٣٨٣٣] (ك) (^٥٤٦٧)<span data-type='title' id=toc-3944> يحيى بن حمزة أبو عبد الرحمن الحضرمي الحميري السلمي\nالدمشقي قاضيها،</span>\nمن أئمة العلم، ثقة جليل، روى القراءة عن (ك) يحيى بن الحارث الذماري وحدث عنه وعن زيد بن واقد، روى القراءة عنه (ك) الربيع بن تغلب، وروى عنه\n_________\n[٣٨٣١] معرفة القراء الكبار (٨٧٧).\n(^٥٤٦٤) هو أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد سبط الخياط، ترجمته رقم (١٨١٦).\n(^٥٤٦٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١١٥١).\n(^٥٤٦٦) انظر الجرح والتعديل (٩/ ١٣٨)، وقوله: لا ندري من هو القائل هو أبو عمرو الداني.\n[٣٨٣٣] الجرح والتعديل (١/ ١٣٦)، السير (٨/ ٣١٤)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٢٤٩).\n(^٥٤٦٧) الكامل (١٠٩).","vol":"3","page":1369},{"text":"هشام بن عمار، ولد سنة ثلاث ومائة، ولما قدم أبو جعفر المنصور دمشق سنة ثلاث وخمسين استعمله على القضاء بها، وقال له: يا شاب إني أرى أهل بلدك قد اجتمعوا عليك فإياك والهدية ولم يزل قاضيا حتى مات، توفى في سنة ثمان وثمانين ومائة وقال هشام بن عمار: سنة ثلاث وثمانين ومائة.\n\n[٣٨٣٤] (غا) (^٥٤٦٨)<span data-type='title' id=toc-3945> يحيى بن الخطاب بن عبيد الله بن منصور بن البزاز النهري البغدادي،</span>\nشيخ مقرئ حاذق متصدر، قرأ الروايات على (غا) محمد بن علي بن محمد الخياط وأحمد بن المحسن الحمامي، قرأ عليه (غا) الحسن بن أحمد بن الحسن الحافظ.\n\n[٣٨٣٥]<span data-type='title' id=toc-3946> يحيى بن خلف بن نفيس أبو بكر الغرناطي، يعرف بابن الخلوف</span>\n، إمام حاذق أستاذ، ولد سنة ست وستين وأربعمائة، وبرع في القراءات ولقي من المقربين جماعة.\nقرأ على محمد بن المفرج وعلى بن خلف بن ذي النون وعبد القادر الصدفي ويحيى بن الفرج الخشاب وأبي القاسم بن النخاس وأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن كرز وأبي الحسن محمد بن أبي داود الفارسي وإبراهيم بن علي نزيل الإسكندرية صاحب الداني أحد المجهولين، وحازم بن محمد صاحب مكي وعياش بن الخلف، ولقي ببغداد أبا طاهر بن سوار، وسمع بدمشق من الفقيه نصر المقدسي، وذكر ابن عيسى أنه قرأ على أبي معشر الطبري بسوق العروس في القراءات، قال الذهبي: وهذا لا يصح ولا لقي أبا معشر (^٥٤٦٩)، قرأ عليه ابنه عبد المنعم ومحمد بن أحمد بن عروس السبع سوى من مريم إلى آخر القرآن للكسائي، وأبو محمد بن عبيد الله وأبو بكر بن رزق وعبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس، ووالده محمد ومحمد بن عبد الله الحجري، وتصدر للإقراء بجامع غرناطة، وطال عمره، وشاع ذكره، وكان رأسا في القراءات، عارفا بالتفسير، كثير التفنن، ذا جلالة ووقار، وبالغ\n_________\n(^٥٤٦٨) غاية أبي العلاء (١/ ٩١).\n[٣٨٣٥] معرفة القراء الكبار (٦٨٨).\n(^٥٤٦٩) انظر معرفة القراء (٢/ ٩٦٨)، ورد فيها بنحوه حيث قال: لم يلحق أبا معشر.","vol":"3","page":1370},{"text":"الأبار في وصفه والثناء عليه، مات في آخر سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (^٥٤٧٠).\n\n[٣٨٣٦]<span data-type='title' id=toc-3947> يحيى بن الربيع أبو علي الواسطي الشافعي ينعت بمجد الدين،</span>\nإمام علامة، ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وتلا بالعشر على أبي يعلى محمد بن سعد بن تركان، وسمع من نصر الله بن الخلخبي ومحمد بن علي الحلابي وأبي الفضل ابن ناصر.\nوتفقه بنيسابور على محمد بن يحيى صاحب الغزالي، وبرع في المذهب والأصلين والتفسير ثم ولي تدريس النظامية ببغداد وتخرج به جماعة، مات في ذي القعدة سنة ست وستمائة.\n\n[٣٨٣٧]<span data-type='title' id=toc-3948> يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الهمداني الكوفي،</span>\nروى حروف الأعمش عن حمزة، وروى عن الأعمش وعن أبيه زكريا، روى عنه الحروف عبد الرزاق بن عمر بن بزيع، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.\n\n[٣٨٣٨]<span data-type='title' id=toc-3949> يحيى بن زكريا بن علي أبو زكريا البلنسي،</span>\nيعرف بالجعيدي، مقرئ مجود محقق، قرأ القراءات على أبي عبد الله بن حميد وأبي عبد الله بن نوح الغافقي، تصدر للإقراء في حياة الشيوخ، قال الذهبي: وكان محققا مجودا كبير القدر وافر العبادة والتقوى، وقال الأبار:\nأخذت عنه الكافي لابن شريح، مات سنة تسع عشرة وستمائة كهلا.\n\n[٣٨٣٩]<span data-type='title' id=toc-3950> يحيى بن زكريا بن عمر أبو زكريا الضرير،</span>\nمقرئ فاضل، خير، ذكي، أديب صاحبنا، قرأ السبع على شيوخنا ابن رجب وابن السلار والعنابي، وأقرأ الناس بمسجده بحارة الغرباء وانتفع به جماعة كصاحبه أحمد بن يوسف البانياسي وشعبان بن علي الحنفي أنشدني من نظمه ملغزا عدّة ألغاز منها قوله وأنشدنيه:\nألا أين يروى المد عن مازنيهم … ومكّ وورش ثم عن غيرهم فلا\n_________\n(^٥٤٧٠) انظر المرجع السابق (٢/ ٩٦٧).\n[٣٨٣٦] معرفة القراء الكبار (٨٨٦).\n[٣٨٣٧] السير (٨/ ٣٣٩)، التهذيب (١١/ ٢٠٨)، الكاشف (٣/ ٢٢٤) للذهبي.","vol":"3","page":1371},{"text":"فأجبته في الحال:\nيمدّ أبو عمرو ومك وورشهم … بدائرة السوء المكانين فانقلا\n﴿عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ﴾ [التوبة:٩٨، والفتح:٦]، وأنشدني من نظمه وهو من الغويص:\nألا أين يروى نجل غلبون سكتة … ونقلا عن الزيات وقفا وموصلا\nوذا كله قد جاء في فرد كلمة … فأفتون في رؤياي يا أيها الملا\nفأجبته من نظمي:\nلقد غصت يا ذا الحبر في البحر معجزا … وجئت بدرزان نظما مفصلا\nبالافتاء (^٥٤٧١) في المقصود فلينظر الفتى … يجد كلما ألغزت حيث تأملا\nوتوفى أواخر سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق.\n\n[٣٨٤٠] (ك) (^٥٤٧٢)<span data-type='title' id=toc-3951> يحيى بن زكريا بن وردة أبو زكريا النيسابوري،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) قتيبة بن مهران ويحيى بن زياد الخوارزمي، روى القراءة عنه (ك) يوسف بن جعفر ابن معروف.\n\n[٣٨٤١]<span data-type='title' id=toc-3952> يحيى بن زياد بن عبد الله بن منصور أبو زكريا الأسلمي النحوي الكوفي المعروف\nبالفراء،</span>\nشيخ النحاة، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش وعلي بن حمزة الكسائي ومحمد بن حفص الحنفي، روى القراءة عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم ومحمد بن عبد الله بن مالك وهارون بن عبد الله، قال أبو العباس ثعلب: لولا الفراء لما كانت عربية لأنه خلصها وضبطها، وقال الداني: ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا محمد بن حامد ثنا محمد بن الجهم ثنا أبو\n_________\n(^٥٤٧١) ورد في نسخة دار الكتب: بالأفئدة، وهو تصحيف.\n(^٥٤٧٢) الكامل (١٥٣).\n[٣٨٤١] الثقات لابن حبان (٩/ ٢٥٥)، التهذيب (١١/ ٢١١)، تاريخ الإسلام (١٤/ ٢٣٨).","vol":"3","page":1372},{"text":"زكريا يحيى بن زياد الفراء قال: وسمعته قال: أنا أقرأ لك «تعدوا» [النساء:١٥٤] بالتخفيف اتباعا لقراءة الأعمش ولا تراني أقرأها بعد يومي هذا إلا بالتشديد لأنها ذكرت عن النبي ﷺ، قال الفراء وقراءتي «فروح» [الواقعة:٨٩] بالرفع (^٥٤٧٣) وكان الكسائي يقرأ (فروح) بالفتح، قال محمد: وسألته في طريق مكة في ذي القعدة سنة ست ومائتين وكيف تقرأ هذا الحرف ﴿تَعْدُوا﴾ فقال: بالتشديد، وقال ابن مجاهد: حدثني محمد بن الجهم عن الفراء عن الكسائي «يقبض ويبسط» [البقرة:٢٤٥] و«بسطة» [آية:٦٩]، في الأعراف و«المسيطرون» [الطور:٣٧] و«بمسيطر» [الغاشية:٢٢] بالسين في الأربعة (^٥٤٧٤)، قال الداني: لم يرو هذا عن الكسائي أحد غيره تفرد به عنه (^٥٤٧٥)، توفى سنة سبع ومائتين في رجوعه من طريق مكة.\n\n[٣٨٤٢] (س ك) (^٥٤٧٦)<span data-type='title' id=toc-3953> يحيى بن زياد أبو زكريا الخوارزمي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (س ك) علي بن حمزة الكسائي وهو من جلة أصحابه، قال الهذلي: وهو نظير قتيبة في الإمالة، روى القراءة عنه عرضا (ك) يحيى بن زكريا النيسابوري وذكر ابن سوار أن يوسف بن جعفر بن معروف قرأ عليه فقط يحيى بن زكريا والله أعلم.\n\n[٣٨٤٣]<span data-type='title' id=toc-3954> يحيى بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطبي،</span>\nإمام عارف علامة، ولد بقرطبة سنة ست وثمانين وأربعمائة، وقرأ بها القراءات على خلف بن إبراهيم بن النحاس، ورحل فقرأ بالمهدية على محمد بن سعيد الضرير، وبالإسكندرية على أبي القاسم بن الفحام، وأخذ العربية والأدب عن أبي القاسم الزمخشري، وسمع ببلاده من ابن عتاب، وبمصر من ابن صادق المديني وأبي عبد الله الرازي، وبدمشق من جمال الإسلام السلمي،\n_________\n(^٥٤٧٣) أي بضم الراء.\n(^٥٤٧٤) انظر كتاب السبعة (١٤٣،١٤٤) ط. دار الصحابة.\n(^٥٤٧٥) انظر جامع البيان (٢/ ٩٢٠)، ورد بنحوه لا بنصه.\n(^٥٤٧٦) المستنير (١٢٤)، والكامل (١٥٤).\n[٣٨٤٣] معرفة القراء الكبار (٧٤٣).","vol":"3","page":1373},{"text":"وببغداد من ابن الحصين، ونزل بالموصل، قرأ عليه القراءات الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي ويوسف بن رافع بن شداد القاضي ومحمد بن محمد الحلي وأبو جعفر القرطبي نزيل دمشق وإسفنديار بن الموفق، روى عنه الحافظان أبو القاسم بن عساكر وابن السمعاني وأبو الحسن القطيعي، وروى عنه التجريد إجازة أبو عبد الله محمد بن علي بن عربي الصوفي، قال الذهبي: وكان ثقة محققا واسع العلم، ذا دين ونسك وورع ووقار، توفى يوم الفطر سنة سبع وستين وخمسمائة بالموصل (^٥٤٧٧).\n\n[٣٨٤٤]<span data-type='title' id=toc-3955> يحيى بن سعيد بن حبيب أبو زكريا المحاربي،</span>\nقاضي جيان، وخطيبها، مقرئ عالم متصدر، قرأ على محمد بن أحمد المعافري صاحب مكي، قرأ عليه عبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي وعبد الملك بن بشكوال، وأقرأ بقرطبة ثم انتقل إلى قضاء جيان ثم إلى خطابتها، مات سنة عشر وخمسمائة عن ثمانين سنة.\n\n[٣٨٤٥]<span data-type='title' id=toc-3956> يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي،</span>\nثقة، أخذ القراءة عن الأعمش وعظم روايته عنه، قال يوسف القطان: قلت لجرير بن عبد الحميد كيف أخذتم هذه الحروف عن الأعمش؟ قال: إذا كان شهر رمضان جاء أبو حيان التيمي وحمزة الزيات مع كل واحد منهما مصحف فيمسكان على الأعمش المصاحف ويقرأ ويجتمع الناس ويسمعون قراءته فأخذنا الحروف من قراءته، توفى سنة أربع وأربعين ومائة.\n\n[٣٨٤٦] (مب) (^٥٤٧٨)<span data-type='title' id=toc-3957> يحيى بن سعيد المازني،</span>\nروى القراءة عن (مب) شبل بن عباد بن و(مب) يحيى بن جرجه، روى القراءة عنه (مب) بكار بن عبد الله العودي.\n_________\n(^٥٤٧٧) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٢٥).\n[٣٨٤٤] معرفة القراء الكبار (٦١١).\n[٣٨٤٥] التهذيب (١١/ ٢١٤)، الثقات للعجلي (١٩٧٦)، التقريب (٢/ ٣٤٨).\n(^٥٤٧٨) المبهج (١/ ٥٤).","vol":"3","page":1374},{"text":"[٣٨٤٧]<span data-type='title' id=toc-3958> يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري،</span>\nصاحب التفسير، روى الحروف عن أصحاب الحسن البصري عن الحسن بن دينار وغيره، وله اختيار في القراءة من طريق الآثار، روى عن حماد بن سلمة وهمام بن يحيى وسعيد بن أبي عروبة، قال الداني: ويقال: إنه أدرك من التابعين نحوا من عشرين رجلا، وسمع منهم، وروى عنهم، نزل المغرب وسكن أفريقية دهرا، وسمع الناس بها كتابه في تفسير القرآن، وليس لأحد من المتقدمين مثله، وكتابه الجامع، وكان ثقة ثبتا، ذا علم بالكتاب والسنة ومعرفة اللغة والعربية، صاحب سنة، وسمع منه بمصر عبد الله بن وهب ومثله من الأئمة، توفى في صفر سنة مائتين.\n\n[٣٨٤٨] (ج) (^٥٤٧٩)<span data-type='title' id=toc-3959> يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم</span>\nأبو سعيد الجعفي الكوفي نزيل مصر، روى القراءة عن (ج) أبي بكر بن عياش وله عنه نسخة، روى القراءة عنه (ج) أبو جعفر أحمد بن محمد بن رشدين المصري وروح بن الفرج، وحدث عنه البخاري في صحيحه، توفى سنة سبع وثلاثين ومائتين.\n\n[٣٨٤٩]<span data-type='title' id=toc-3960> يحيى بن أبي سليم أبو البلاد النحوي الكوفي،</span>\nصاحب الاختيار في القراءة، قال الداني: أكثره على قياس العربية، روى عن الشعبي، روى الحروف عنه نعيم بن يحيى السعدي.\n\n[٣٨٥٠] (ك) (^٥٤٨٠)<span data-type='title' id=toc-3961> يحيى بن صبيح أبو عبد الرحمن ويقال: أبو بكر النيسابوري المقرئ</span>\nوهو جد سليمان بن حرب، روى القراءة عن (ك) عمرو بن دينار كذا ذكر الهذلي (^٥٤٨١)، ولا يصح، وإنما قرأ على إبراهيم بن طهمان عن عاصم، روى القراءة عنه (ك) نصرويه السيقلي، وروى عنه سفيان بن عيينة وابن جريج.\n_________\n[٣٨٤٧] الميزان (٣/ ٢٩٠)، لسان الميزان (٦/ ٢٥٩ - ٢٦١)، الأعلام للزركلي (٨/ ١٤٨).\n(^٥٤٧٩) جامع البيان (١/ ٣٥٦).\n(^٥٤٨٠) الكامل (١٤٧).\n(^٥٤٨١) انظر المرجع السابق.","vol":"3","page":1375},{"text":"يحيى بن صفوان الأندلسي هو يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان تقدم (^٥٤٨٢).\n\n[٣٨٥١]<span data-type='title' id=toc-3962> يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم تاج الدين الدمنهوري،</span>\nمقرئ متصدر بجامع السراجين الذي يسمى اليوم جامع الفاكهانيين داخل القاهرة (^٥٤٨٣)، قرأ الروايات على النجم أبي عمرو بن الأعمى، مات في الثالث عشر من جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بالقاهرة.\n\n[٣٨٥٢]<span data-type='title' id=toc-3963> يحيى بن عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن أبو العباس بن الحاج القرطبي\nيعرف بالمجريطي،</span>\nعلامة مشهور، ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة، وقرأ القراءات على والده وعلى بن زيد الخزرجي، وسمع من أبي جعفر البطروجي وأبو بكر بن العربي، وولي قضاء مرسية وجيان وغرناطة، ثم ولي قضاء قرطبة بعد أبي الوليد بن رشد، مات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.\n\n[٣٨٥٣]<span data-type='title' id=toc-3964> يحيى بن عبد الله بن الحسن بن عبد الملك أبو الفضل الواسطي الشافعي مقرئ\nواسط،</span>\nروى حروف العشرة من كتاب الإرشاد سماعا عن الشريف الداعي، رواه عنه قراءة شيخنا عبد الرحمن بن الحسين الواسطي (^٥٤٨٤) ونسبه وكناه ووصفه، بقي إلى حدود الثلاثين وسبعمائة.\n\n[٣٨٥٤]<span data-type='title' id=toc-3965> يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد يحيى بن مندة أبو زكريا\nالأصبهاني،</span>\nروى الحروف عن محمد بن إبراهيم البقار والحسين بن محمد بن الحسين بن زنجويه وعبد الله بن الأفشين، ثلاثتهم عن الحسين بن محمد بن حبش، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.\n\n[٣٨٥٥]<span data-type='title' id=toc-3966> يحيى بن عتاب أبو بكر،</span>\nروى الحروف عن أبي حاتم سهل بن محمد، وسمع منه\n_________\n(^٥٤٨٢) تقدم برقم (٣٨١٩).\n(^٥٤٨٣) وهو في وسط سوق السراجين، وهو من المساجد الفاطمية، انظر المواعظ (٣/ ١٧).\n(^٥٤٨٤) انظر النشر (١/ ٧٥).","vol":"3","page":1376},{"text":"مصنفه في القراءات، روى عنه الحروف أحمد بن يعقوب.\n\n[٣٨٥٦]<span data-type='title' id=toc-3967> يحيى بن عقيل الخزاعي ويقال: العقيلي البصري،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي ويحيى بن يعمر، وروى عن عبد الله بن أبي أوفى، وروى عنه واصل مولى أبي عيينة، قال أبو عبيد في كتابه القراءات: ثنا حجاج عن هارون، أنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل قال: قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي ويحيى بن يعمر فما اختلفا إلا في حرفين قال أبو عبد الرحمن ﴿مالُهُ وَوَلَدُهُ﴾ [نوح:٢١] بفتح الواو (^٥٤٨٥) وقال ابن يعمر ﴿وَوَلَدُهُ﴾ بضم الواو (^٥٤٨٦)، وقال أبو عبد الرحمن ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ (^٥٤٨٧) [المدثر:٣٣] وقال ابن يعمر: «إذا دبر» (^٥٤٨٨).\n\n[٣٨٥٧]<span data-type='title' id=toc-3968> يحيى بن علي بن الفرج أبو الحسين المصري يعرف بابن الخشاب،</span>\nشيخ الإقراء بالديار المصرية، أستاذ ماهر، صحيح الأخذ، ضابط، قرأ على أحمد بن نفيس وعلى أبي الفتح أحمد بابشاذ الجوهري بالتذكرة وعلى أبي الطاهر بن خلف مؤلف العنوان به، وعلى محمد بن أحمد بن علي القزويني ونصر بن عبد العزيز الفارسي سنة سبع وأربعين وأربعمائة وعلى عبد الباقي بن فارس، قرأ عليه أحمد بن محمد بن خلف الأنصاري ويحيى بن خلف بن الخلوف وأبو الفتوح ناصر بن الحسن الخطيب الشريف، مات سنة أربع وخمسمائة.\n\n[٣٨٥٨] (س ج ك) (^٥٤٨٩)<span data-type='title' id=toc-3969> يحيى بن علي الخزاز-بالخاء والزايين-راو ضابط،</span>\nروى\n_________\n(^٥٤٨٥) أي بفتح الواو واللام.\n(^٥٤٨٦) أي بضم الواو وسكون اللام.\n(^٥٤٨٧) أي بسكون الذال وسكون الدال المهملة وقبلها همزة قطع مفتوحة على وزن أفعل.\n(^٥٤٨٨) أي بفتح الذال والدال والألف بعد الذال المعجمة.\n[٣٨٥٧] معرفة القراء الكبار (٥٩٧).\n(^٥٤٨٩) المستنير (١٠٧)، وجامع البيان (١/ ٣٧٨)، والكامل (١٤٤)، وانظر غاية أبي العلاء (١/ ١٤٣).","vol":"3","page":1377},{"text":"القراءة عرضا عن حمزة وهو من جلة أصحابه وعرض أيضا على (س ج ك) سليم، روى القراءة عنه عرضا (س ج ك) رجاء بن عيسى الجوهري.\n\n[٣٨٥٩] (ع) (^٥٤٩٠)<span data-type='title' id=toc-3970> يحيى بن المبارك بن المغيرة الإمام أبو محمد العدوي البصري المعروف\nباليزيدي،</span>\nنحويّ مقرئ، ثقة، علامة كبير، نزل بغداد وعرف باليزيدي لصحبته يزيد بن منصور الحميري خال المهدي فكان يؤدب ولده، أخذ القراءة عرضا عن (ع) أبي عمرو وهو الذي خلفه بالقيام بها، وأخذ أيضا عن حمزة، روى القراءة عنه أولاده (س) محمد و(ج ف) عبد الله و(ج) إبراهيم و(ج) إسماعيل وإسحاق و(س) ابن ابنه (ج ك) أحمد بن محمد و(ع) أبو عمر الدوري و(ع) أبو شعيب السوسي و(س ج ف) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و(س ج ف) عامر بن عمر الموصلي و(ت س ك) أبو خلاد سليمان بن خلاد و(س ع ف ك) محمد بن سعدان و(س ف ك) أحمد بن جبير و(ج) محمد بن شجاع و(س ج ف) أبو أيوب سليمان بن الحكم الخياط و(س ج) أحمد بن واصل ومحمد بن عمر الرومي والجصاص بن أشعث البغدادي و(س ج ف) جعفر بن حمدان غلام سجادة وأبو حمزة الواعظ و(س ف) إبراهيم بن حماد سجادة و(ك) حمدان قصعة و(ك) عصام بن الأشعث وأبو الحارث الليث بن خالد وعبيد الله بن عبد الله الضرير ونصر بن يوسف النحوي، روى عنه الحروف أبو عبيد القاسم بن سلام وسمع عبد الملك بن جريج، وأخذ عن الخليل بن أحمد، وله اختيار خالف فيه أبا عمرو في حروف يسيرة قرأت به من كتاب المبهج والمستنير (^٥٤٩١) وغيرهما وهي عشرة (^٥٤٩٢): إشباع باب (بارئكم) و(يأمركم)، وحذف الهاء وصلا من ﴿يَتَسَنَّهْ﴾\n_________\n[٣٨٥٩] معرفة القراء الكبار (٧٩)، الوفيات (٢/ ٢٣٠)، الفهرست (٥٠)، النجوم الزاهرة (٢/ ١٧٣).\n(^٥٤٩٠) النشر (١/ ١١٢)، والتيسير (١١)، وجامع البيان (١/ ١٨٢)، والكامل (١١٠،١١٧)، والمبهج (١/ ٢٣٥)، والمستنير (٦٩)، والكفاية (٥٨)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٠٨).\n(^٥٤٩١) انظر المبهج (١/ ٢٤٧)، والمستنير (٧٨).\n(^٥٤٩٢) انظر المبهج (١/ ٢٤٩)، والمستنير في مواضعها من السور فيه.","vol":"3","page":1378},{"text":"[البقرة:٢٥٩] و﴿فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام:٩٠] وإشباع صلة هاء الكناية من «يؤده» [آل عمران:٧٥] «ونوله» [النساء:١١٥]، و«نصله» [النساء:١١٥]، و«نؤته» [آل عمران:١٤٥، والشورى:٢٠]، ونصب «معذرة» [١٦٤] في الأعراف ونون «/عزير» [٣٠] في التوبة وفي طه ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ﴾ [١٠٢] بالياء مضمومة وفي الواقعة ﴿خافِضَةٌ رافِعَةٌ﴾ [آية:٣] بنصبهما وفي الحديد ﴿بِما آتاكُمْ﴾ [٢٣] بالمد، قال ابن المنادي: أكثرت السؤال عن الزيدي ومحله من الصدق ومنزلته من الثقة من شيوخنا بعضهم أهل عربية وبعضهم أهل قرآن وحديث، فقالوا: ثقة، صدوق، لا يدفع عن سماع، ولا يرغب عنه في شيء غير ما يتوهم عليه في الميل إلى المعتزلة.\nقرأت على محمد بن أحمد المقرئ عن الوجيهية بنت الصعيدي أنبأنا ابن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني عن أبي عمرو الحافظ أنا خلف بن إبراهيم، ثنا محمد بن عبد الله ثنا المعدل يعني محمد بن يعقوب أخبرني عبيد الله بن محمد عن أخيه عن يحيى بن المبارك قال:\nكان أبي يعني المبارك صديقا لأبي عمرو بن العلاء فخرج إلى مكة فذهب أبو عمرو يشيعه قال يحيى: وكنت معه فأوصى أبي أبا عمرو بي في وقت ما ودعه، ثم مضى، فلم يرني أبو عمرو حتى قدم أبي ذهب أبو عمرو يستقبله ووافقني عند أبي فقال: يا أبا عمرو كيف رضاك عن يحيى؟ فقال: ما رأيته منذ فارقتك إلى هذا الوقت، فحلف بي أن لا يدخل (^٥٤٩٣) البيت حتى أقرأ على أبي عمرو القرآن كله قائما على رجلي، فقعد أبو عمرو، وقمت أقرأ عليه، فلم أجلس حتى ختمت القرآن على أبي عمرو، وقال: أحسبه قال كانت اليمين بالطلاق، وقال ابن مجاهد: وإنما عولنا على اليزيدي وإن كان سائر أصحاب أبي عمرو أجل منه لأجل أنه انتصب للرواية عنه وتجرد لها ولم يشتغل بغيرها، وهو أضبطهم، وقال الحافظ الذهبي: كان ثقة علامة فصيحا، مفوّها، بارعا في اللغات والآداب، أخذ عن الخليل وغيره حتى قيل إنه أملأ عشرة آلاف ورقة عن أبي عمرو خاصة، وله عدة تصانيف منها كتاب النوادر، كتاب المقصور،\n_________\n(^٥٤٩٣) لعله: أن لا أدخل.","vol":"3","page":1379},{"text":"كتاب المشكل، كتاب نوادر اللغة، كتاب في النحو مختصر (^٥٤٩٤)، قلت: له نظم حسن فمنه:\nأنا المذنب الخطّاء والعفو واسع … وإن لم يكن ذنب لما عرف العفو\nسكرت فأبدت منى الكأس بعض ما … كرهت وما إن يستوي السكر والصحو\nتوفى سنة اثنتين ومائتين بمرو، وله أربع وسبعون سنة، وقيل: بل جاوز التسعين وقارب المائة.\n\n[٣٨٦٠]<span data-type='title' id=toc-3971> يحيى بن محمد بن حسان القلعي،</span>\nمن قلعة أيوب (^٥٤٩٥) مقرئ متصدر، قرأ القراءات على عبد الوهاب بن حكيم، وبالمهدية على أبي عبد الله بن الحداد الأقطع، قرأ عليه عثمان بن يوسف، قال أبو عبد الله: تصدر للإقراء وكان يسرد الصوم، توفى في حدود سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.\n\n[٣٨٦١]<span data-type='title' id=toc-3972> يحيى بن محمد بن خلف بن أحمد بن إبراهيم بن سعيد أبو زكريا الهوزني الإشبيلي\nإمام كبير،</span>\nمقرئ متصدر بسبتة، قرأ على أبي الأصبغ عبد العزيز بن الطحان وأبي الحكم عبد الرحمن بن الحجاج، قرأ عليه أبو الحسن علي بن محمد الشاري وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي، قال الأبار: كان من أهل الضبط والتجويد، شهير الذكر، أضر بأخرة، وله أرجوزة في غريب القرآن، أخذ عنه أبو عبد الله بن هشام وجماعة، توفى في رمضان سنة اثنتين وستمائة.\n\n[٣٨٦٢]<span data-type='title' id=toc-3973> يحيى بن محمد بن عبد الرحمن أبو زكريا البرقي المهدوي القاضي مقرئ متصدر،</span>\nقرأ لنافع على عبد الله بن أبي القاسم الأنصاري المعروف بالمكمش، قرأ عليه أبو القاسم بن حماد شيخ الوادياشي بالمهدية، قال ابن مسدي: كان قاضي المهدية وأنه إمام ورع صلب الأحكام أخبرني أنه ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة ومات على رأس الأربعين وستمائة.\n_________\n(^٥٤٩٤) انظر معرفة القراء (١/ ٣٢٢).\n[٣٨٦٠] معرفة القراء الكبار (٦٤٣).\n(^٥٤٩٥) قلعة أيوب: مدينة عظيمة بالأندلس بالثغر (المغرب)، انظر معجم البلدان (٣/ ٤٣٠).\n[٣٨٦١] معرفة القراء الكبار (١٠١٧).","vol":"3","page":1380},{"text":"[٣٨٦٣] (س غا ج ف ك) (^٥٤٩٦)<span data-type='title' id=toc-3974> يحيى بن محمد بن قيس</span>\nوقيل: ابن محمد بن عليم أبو محمد العليمي الأنصاري الكوفي، شيخ القراءة بالكوفة مقرئ حاذق ثقة، ولد سنة خمسين ومائة أخذ القراءة عرضا عن (ع) أبي بكر بن عياش (س غا ج ف ك) وحماد بن أبي زياد عن عاصم، واختلف متى قرأ على أحدهما هل هو بعد وفاة حماد أو بعد وفاة أبي بكر، فقال سبط الخياط وغيره عن العليمي: إن أبا بكر لما مات قرأ العليمي على حماد وفي هنا نظر من قبل أنه نقل أن أبا بكر توفى سنة ثلاث وتسعين ومائة وأن حمادا مات سنة تسعين، وقال الحمامي عن العليمي: إنه قرأ على أبي بكر بعد وفاة حماد، وفي هذا أيضا نظر فإنهم نقلوا أن أبا بكر قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين وقيل: بعشر سنين وقيل: بعشرين سنة والصحيح أن العليمي قرأ عليهما سنة سبعين ومائة فإن فارس بن أحمد روى عن عبد الباقي بن الحسن عن ابن خليع قال: ولد العليمي سنة خمسين ومائة وقرأ على أبي بكر سنة سبعين ومائة وهو ابن عشرين سنة وقال الأستاذ أبو إسحاق الطبري في كتابه الاستبصار: قرأت على ابن خليع القلانسيّ، قال:\nقرأت على يوسف بن يعقوب الواسطي وقال: قرأت على العليمي وقال: قرأت على حماد سنة سبعين ومائة، نعم قرأ حماد على أبي بكر بعد وفاة عاصم ومن ثم حصل الوهم والله أعلم، روى القراءة عنه عرضا يوسف بن يعقوب الأصم وكانت قراءته على العليمي سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين وللعليمي تسعون سنة فلا جرم كانت طريقة لنا عالية خصوصا من المبهج والكفاية في الست، توفى سنة ثلاث وأربعين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة.\n\n[٣٨٦٤]<span data-type='title' id=toc-3975> يحيى بن محمد بن قيس أبو الزكبير الزيات المدني،</span>\nأخذ القراءة عن نافع بن أبي نعيم وروى عن زيد بن أسلم وهشام بن عروة وغيرهما، وسمع حروفا من أبي وجزة السعدي، روى عنه الحروف عمر بن سلمة، وسمع منه بندار وغيره، قال زكريا بن يحيى الساجي: كان صاحب قراءات.\n_________\n[٣٨٦٣] معرفة القراء الكبار (١٣٢).\n(^٥٤٩٦) المستنير (٨٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٨)، وجامع البيان (١/ ٣٥٢)، والكفاية (٤٥)، والكامل (١٣٣).","vol":"3","page":1381},{"text":"[٣٨٦٥] (ك) (^٥٤٩٧)<span data-type='title' id=toc-3976> يحيى بن مطير الظهراوي المصري عمّ قسيم بن أحمد بن مطير،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) محمد بن سلمة العثماني، روى القراءة عنه عرضا (ك) إسماعيل بن عمرو.\n\n[٣٨٦٦]<span data-type='title' id=toc-3977> يحيى بن منصور أبو الحسن السليماني اليماني الشافعي،</span>\nمقرئ، فقيه، قرأ القراءات على أبي الجود وتفقه على الشهاب الطوسي ولازم أبا الحسن بن المفضل المقدسي، لا أعرف من قرأ عليه، توفى سنة إحدى وثلاثين وستمائة.\n\n[٣٨٦٧]<span data-type='title' id=toc-3978> يحيى بن منظور أبو الحكم القيسي الإشبيلي،</span>\nابن قاضي إشبيلية، أستاذ كامل صالح، ولد بعد العشرين وستمائة، وتلا القراءات على أبي الحسن بن الدباج (^٥٤٩٨) وسمع منه الكافي وصحيح البخاري، ثم نزل سبتة ولزم ابن أبي الربيع فبرع في النحو، وكان صالحا زاهدا ورعا إماما، روى عنه عبد المهيمن بن محمد الحضرمي وأبو القاسم بن عمران، مات سنة ست وسبعمائة بسبتة.\n\n[٣٨٦٨]<span data-type='title' id=toc-3979> يحيى بن موسى بن سعيد بن أحمد أبو زكريا الغماري الميازري المعروف بالميلي</span>\nمقرئ بجاية اليوم رحل بعد الستين وسبعمائة إلى هذه البلاد، وقرأ على بعض أصحاب الصائغ ورجع إلى بلاده، وأخبرني غير واحد من أصحابه الواردين علينا من تلك البلاد أن ذهنه جيد، واعتناءه بالقراءات تام، وحرصه زائد.\n\n[٣٨٦٩]<span data-type='title' id=toc-3980> يحيى بن هشام بن كثير الغساني أبو زكريا السمسار الكوفي نزيل بغداد،</span>\nروى الحروف عن حمزة وعرض عليه القرآن، وروى عن الأعمش وابن أبي ليلى وإسماعيل بن أبي خالد، روى عنه أحمد بن محمد بن حميد.\n_________\n(^٥٤٩٧) الكامل (٨٦).\n[٣٨٦٦] معرفة القراء الكبار (١٠٠٠).\n[٣٨٦٧] معرفة القراء الكبار (١١٤٠).\n(^٥٤٩٨) هو علي بن جابر بن علي أبو الحسن الدباج، تقدمت ترجمته برقم (٢١٨٠).","vol":"3","page":1382},{"text":"[٣٨٧٠] (ت غا) (^٥٤٩٩)<span data-type='title' id=toc-3981> يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي،</span>\nتابعي ثقة كبير من العباد الأعلام، روى عن ابن عمر وابن عباس وتعلم القرآن من عبيد بن نضلة آية آية و(ت) عرض عليه وقال الداني (ت) إنه عرض عليه وعلى (ت) علقمة و(ت) الأسود و(ج) عبيد ابن قيس و(غا ج) مسروق و(ج) زر، و(ج) أبي عمرو الشيباني و(ت) أبي عبد الرحمن السلمي، عرض عليه (ت) سليمان الأعمش و(ج) طلحة بن مصرف و(ج) حمران بن أعين وأبو حصين عثمان بن عاصم، وحدّث عنه عاصم وأبو العميس، قال ابن جرير: كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقال ابن خاقان: وكان من قرّاء أهل الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم والأعمش وكان هؤلاء من بني أسد موالي، وكان أقدم الثلاثة وأعلاهم يحيى بن وثاب، وكان الأعمش يقول: يحيى أقرأ من بال على التراب، وقال العجلي: تابعي ثقة مقرئ أهل الكوفة، وكان يؤم قومه فأمر الحجاج، أن لا يؤم بالكوفة إلا عربي، فقال ليحيى قومه (^٥٥٠٠): اعتزل فبلغ الحجاج فقال: ليس عن مثل هذا نهيت.\nفصلى بهم يوما ثم قال: اطلبوا إماما غيري، إنما أردت أن لا تستذلوني، فإذا صار الأمر إلي فلا أؤمكم (^٥٥٠١)، وقال الأعمش: كان يحيى إذا قضى الصلاة مكث ما شاء الله تعرف فيه كآبة الصلاة وقال: كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة، وكان إذا قرأ لم يحس في المسجد حركة، كأن ليس في المسجد أحد وقال: كنت إذا رأيته قلت: هذا قد وقف للحساب.\nوعن يحيى ابن آدم قال: سمعت حسن بن صالح يقول: قرأ يحيى على علقمة وقرأ علقمة\n_________\n[٣٨٧٠] معرفة القراء الكبار (٢٣)، التهذيب (١١/ ٢٩٤)، النجوم الزاهرة (١/ ٢٥٢).\n(^٥٤٩٩) التيسير (٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ٥٧)، وانظر الكامل (١٤٦)، وجامع البيان (٢/ ٢٦٤)، والمبهج (١/ ١٥١)، والنشر (١/ ١٣٨)، والكفاية (٥٣)، والمستنير (١١٠)، ولذا فالأفضل ذكر رمز العين الدال على الكتب الثمانية بدلا من الاقتصار على الرمزين المذكورين.\n(^٥٥٠٠) أي: فقال له قومه.\n(^٥٥٠١) انظر الثقات للعجلي (٢/ ٣٥٨).","vol":"3","page":1383},{"text":"على ابن مسعود فأي قراءة أفضل من هذه وقال يحيى بن معين: حدثنا ابن أبي زائدة قال: قال الأعمش: كان يحيى بن وثاب لا يقرأ «بسم الله الرحمن الرحيم» لا في عرض ولا في غيره، وقال ابن قتيبة: مات سنة ثلاث ومائة.\n\n[٣٨٧١]<span data-type='title' id=toc-3982> يحيى بن الوليد بن أبان أبو أيوب الضبي</span>\nكذا سماه ونسبه أبو علي الأهوازي في مفردة حمزة والصواب أنه سلمان بن يحيى بن أيوب بن الوليد بن أبان كما تقدم.\n\n[٣٨٧٢] (ف غا) (^٥٥٠٢)<span data-type='title' id=toc-3983> يحيى بن يعمر أبو سليمان العدواني البصري تابعي جليل،</span>\nعرض على (غا) ابن عمر، و(غا) ابن عباس و(غا) على أبي الأسود الدؤلي، عرض عليه (ف غا) أبو عمرو بن العلاء وعبد الله بن أبي إسحاق قال البخاري في تاريخه: ثنا حميد بن الوليد عن هارون بن موسى أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر (^٥٥٠٣)، وقال خليفة بن خياط: توفى قبل سنة تسعين (^٥٥٠٤).\n\n[٣٨٧٣]<span data-type='title' id=toc-3984> يحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي الكوفي،</span>\nثقة، صالح، روى القراءة عرضا عن حمزة الزيات وروى عن سفيان الثوري، قال الإمام أحمد كان من خيار أصحاب سفيان الثوري وكان ثقة متعبدا معروفا بالحديث صدوقا.\n\n[٣٨٧٤] (ك) (^٥٥٠٥)<span data-type='title' id=toc-3985> يزيد بن خالد أبو خالد الذندولاني،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك)\n_________\n[٣٨٧٢] هدية العارفين (٢/ ٥٣٢)، الأعلام للزركلي (٨/ ١٧٧).\n(^٥٥٠٢) غاية أبي العلاء (١/ ٣٩)، وانظر الكامل (١٢٦)، والتيسير (٩)، والنشر (١/ ١١٢)، وجامع البيان (١/ ٢٣٧)، ولعله سقط من نسخ الكفاية، قال أبو العز: وقرأ أبو عمرو على جماعة منهم أبو الحجاج مجاهد بن جبر المخزومي، ولم يذكر غيره (انظر الكفاية:٦٤).\n(^٥٥٠٣) انظر التاريخ الكبير (٨/ ٣١١).\n(^٥٥٠٤) انظر طبقات خليفة (٤٨٤)، والمذكور مترجم له في معرفة القراء (١/ ١٦٢).\n[٣٨٧٣] تذكرة الحفاظ (١/ ٢٦٣)، والعبر (١/ ٣٠٤)، شذرات الذهب (١/ ٣٢٥).\n(^٥٥٠٥) الكامل (١٥٣).","vol":"3","page":1384},{"text":"قتيبة بن مهران، روى القراءة عنه إبراهيم بن أحمد بن نوح.\n\n[٣٨٧٥] (ت) (^٥٥٠٦)<span data-type='title' id=toc-3986> يزيد بن رومان أبو روح المدني مولى الزبير،</span>\nثقة، ثبت، فقيه، قارئ، محدّث، عرض على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، روى القراءة عنه عرضا (ت) (^٥٥٠٧) نافع و(ت) (^٥٥٠٨) أبو عمرو ولم تصح روايته عن أبي هريرة ولا ابن عباس ولا قراءته على أحد من الصحابة، روى عنه مالك بن أنس وجرير بن حازم وابن إسحاق، وحديثه في الكتب الستة، وقال ابن معين وغيره: ثقة (^٥٥٠٩)، وقال وهب بن جرير: ثنا أبي قال: رأيت محمد بن سيرين ويزيد بن رومان يعقدان الآي في الصلاة.\nقرأت على محمد بن أحمد عن الوجيهية عن ابن وثيق، عن ابن زرقون، عن الخولاني، عن أبي عمرو، ثنا عبد الرحمن بن أحمد، ثنا إسحاق، ثنا محمد، ثنا مطرف، ثنا مالك عن يزيد بن رومان أنه قال: كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب بثلاث وعشرين ركعة في رمضان وبه عن مالك قال كنت أصلي إلى جانب نافع بن جبير بن مطعم فيغمزني فأفتح عليه ونحن نصلي، مات سنة عشرين ومائة وقال الداني: سنة ثلاثين، وقيل: سنة تسع وعشرين.\n\n[٣٨٧٦]<span data-type='title' id=toc-3987> يزيد بن عبد الجبار أبو خالد المرواني القرطبي من أولاد ملوك الأندلس،</span>\nأخذ القراءات عن أبي محمد بن عتاب والمقرئ عبد الجليل بن عبد الجبار، وكان بصيرا بالقراءات والعربية، وله كتاب في قراءة نافع، أخذ عنه أبو جعفر بن يحيى وأبو القاسم بن بقاء.\n\n[٣٨٧٧]<span data-type='title' id=toc-3988> يزيد بن عبيد أبو وجزة السعدي المدني،</span>\nوردت عنه الرواية في حروف القرآن،\n_________\n[٣٨٧٥] التهذيب (١١/ ٣٢٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٨)، الأعلام للزركلي (٨/ ١٨٢).\n(^٥٥٠٦) التيسير (٨)، وتصحف في المطبوع إلى (ف).\n(^٥٥٠٧) سقط الرمز من المطبوع، وانظر التيسير (٨).\n(^٥٥٠٨) كسابقه، وانظر التيسير (٩).\n(^٥٥٠٩) انظر الجرح والتعديل (٩/ ٢٦٠) حيث أورد النص.\n[٣٨٧٦] معرفة القراء الكبار (٧٨٠).","vol":"3","page":1385},{"text":"روى الحروف عنه محمد بن يحيى بن قيس ومحمد بن إسحاق، وروى عنه هشام بن عروة، وقال ابن قتيبة: كان شاعرا مجيدا كثير الشعر، ولا نعلم فيمن حمل الحديث مثله في الشعر، توفى سنة ثلاثين ومائة.\n\n[٣٨٧٨]<span data-type='title' id=toc-3989> يزيد بن عمر العبدي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن حمزة الزيات، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، قال الداني: وكان عبد الرحمن قد قرأ على حمزة بعض القرآن فأخذ عن يزيد باقي القرآن عنه.\n\n[٣٨٧٩]<span data-type='title' id=toc-3990> يزيد بن قرة أبو خالد الحضرمي الشامي،</span>\nروى حروف الحمصيين عن شريح بن يزيد، روى الحروف عنه أحمد بن حماد القاضي وسمع منه عبد الله بن أبي داود.\n\n[٣٨٨٠] (ك) (^٥٥١٠)<span data-type='title' id=toc-3991> يزيد بن قطيب السكوني الشامي،</span>\nثقة، له اختيار في القراءة ينسب إليه، روى القراءة عن (ك) أبي بحرية عبد الله بن قيس صاحب معاذ بن جبل، روى القراءة عنه (ك) أبو البرهسم عمران بن عثمان الحمصي، وحدّث عنه صفوان بن عمرو ويحيى بن عبيد والوليد بن سفيان الكسائي.\n\n[٣٨٨١] (ع) (^٥٥١١)<span data-type='title' id=toc-3992> يزيد بن القعقاع الإمام أبو جعفر المخزومي المدني القارئ،</span>\nأحد القرّاء العشرة، تابعي مشهور، كبير القدر، ويقال: اسمه جندب بن فيروز وقيل: فيروز، عرض القرآن على مولاه (ع) عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة و(ع) عبد الله بن عباس وأبي هريرة وروى عنهم، ويقال: إنه قرأ على زيد بن ثابت قال الذهبي: ولم يصح (^٥٥١٢)، قلت: روينا عنه أنه أتى به إلى أم سلمة وهو صغير فمسحت على رأسه ودعت له بالبركة وصلّى بابن عمر،\n_________\n(^٥٥١٠) الكامل (١١٠).\n[٣٨٨١] معرفة القراء الكبار (٣١).\n(^٥٥١١) النشر (١/ ٩٥،١٤٧)، والتيسير (٨)، وجامع البيان (١/ ٢٢٤)، والكامل (٨٤،٨١)، والمبهج (١/ ٨١)، والمستنير (١٢٥)، والكفاية (٣٩)، وغاية أبي العلاء (١/ ٧).\n(^٥٥١٢) انظر معرفة القراء (١/ ٧٢) ط. دار الرسالة.","vol":"3","page":1386},{"text":"وأقرأ الناس قبل الحرة والحرة سنة ثلاث وستين (^٥٥١٣)، روى القراءة عنه (ع) نافع بن أبي نعيم و(س ك) سليمان بن مسلم بن جماز و(س غا ف ك) عيسى بن وردان و(مب) أبو عمرو وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وإسماعيل ويعقوب ابناه و(ك) ميمونة بنته، قال يحيى ابن معين: كان إمام أهل المدينة في القراءة فسمي القارئ بذلك، وكان ثقة، قليل الحديث، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث (^٥٥١٤)، وقال يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري: كان إمام الناس بالمدينة أبو جعفر، وقال ابن مجاهد: حدثوني عن الأصمعي عن أبي الزناد قال: لم يكن أحد أقرأ للسنة من أبي جعفر، وكان يقدم في زمانه على عبد الرحمن ابن هرمز الأعرج، وقال مالك: كان أبو جعفر رجلا صالحا يقرئ الناس بالمدينة.\nوقال الذهبي: فأما قراءة أبي جعفر فدارت على أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون عن عيسى بن وردان عن أبي جعفر، وأقرأها الزبير بن محمد العمري عن قراءته على قالون بإسناده وأقرأها سليمان بن داود الهاشمي عن سليمان بن مسلم عن جماز عن أبي جعفر وأقرأ بها الدوري عن إسماعيل بن جعفر عن أبي جعفر أو عن رجل عن أبي جعفر (^٥٥١٥)، قلت: وقد أسند الأستاذ أبو عبد الله القصاع قراءة أبي جعفر من رواية نافع عنه في كتابه المغني، وروينا قراءته عنه في كتاب الكامل لأبي القاسم الهذلي، وكذلك أقرأ بها أبو عبد الرحمن قتيبة بن مهران وقرأ بها على إسماعيل بن جعفر، وصحت عندنا من طريقه والعجب ممن يطعن في هذه القراءة أو يجعلها من الشواذ وهي لم يكن بينها وبين غيرها من السبع فرق كما بيناه في كتابنا المنجد (^٥٥١٦) وقال سبط الخياط: وروى ابن جماز عنه أنه كان يصوم يوما، ويفطر يوما وهو صوم داود ﵇ واستمر على ذلك مدة من الزمان فقال له بعض أصحابه في ذلك\n_________\n(^٥٥١٣) انظر الكامل في التاريخ (٢/ ١٨٨).\n(^٥٥١٤) انظر الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٥).\n(^٥٥١٥) انظر معرفة القراء (١/ ١٧٧).\n(^٥٥١٦) انظر كتاب المنجد لابن الجزري (١٢٨) وما بعدها.","vol":"3","page":1387},{"text":"فقال: إنما فعلت ذلك أروّض به نفسي لعبادة الله تعالى،\nوقرأت بخط الأستاذ أبي عبد الله القصاع أنه كان يصلي في جوف الليل أربع تسليمات يقرأ في كل ركعة بالفاتحة وسورة من طوال المفصل ويدعو عقيبها لنفسه والمسلمين، ولكل من قرأ عليه، وقرأ بقراءته بعده وقبله، وقال سليمان بن مسلم، شهدت أبا جعفر وقد حضرته الوفاة جاءه أبو حازم الأعرج في مشيخة من جلسائه فأكبوا عليه يصرخون به فلم يجبهم، فقال شيبة: وكان ختنه على ابنة أبي جعفر ألا أريكم عجبا قالوا: بلى فكشف عن صدره فإذا دوارة بيضاء مثل اللبن فقال أبو حازم وأصحابه: هذا والله نور القرآن.\nأخبرنا عمر بن الحسن بقراءتي عن علي بن أحمد عن زيد بن الحسن، أنبأ ابن توبة، أنا ابن هزارمرد أنا عمر الكتاني، أنا ابن مجاهد حدثني محمد بن منصور المدني، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثني أبي عن نافع قال: لما غسل أبو جعفر بعد وفاته نظروا ما بين نحره إلى فؤاده مثل ورقة المصحف قال: فما شك أحد ممن حضر أنه نور القرآن.\nمات أبو جعفر بالمدينة سنة ثلاثين ومائة (^٥٥١٧) وقيل: سنة اثنتين وثلاثين (^٥٥١٨) وقيل:\nسنة تسع وعشرين وقيل: سنة سبع وعشرين وقيل: سنة ثمان وعشرين وأبعد الهذلي في كامله حيث قال: سنة عشر (^٥٥١٩)، قرأت على أحمد بن محمد بن خضر أخبرك أحمد بن نعمة عن الأنجب بن أبي السعادات، أنبأ ابن المقرب، أنبأ أبو طاهر بن سوار، أنبأ أبو الخطاب البزاز، أنبأ أبو الفرج النهرواني، أنبأ أبو بكر النقّاش، ثنا عبد الله بن سليمان، ثنا أبو الربيع، ثنا ابن وهب، ثنا زيد عن سليمان بن أبي سليمان العمري قال: رأيت أبا جعفر على الكعبة يعني في المنام فقلت: أبا جعفر فقال: نعم أقرى إخواني السلام وأخبرهم أن الله جعلني من الشهداء الأحياء المرزوقين وأقرئ أبا حازم السلام وقل له: يقول لك أبو جعفر الكيس الكيس فإن الله\n_________\n(^٥٥١٧) انظر طبقات خليفة (٦٥٤)، ومعرفة القراء (١/ ١٧٨).\n(^٥٥١٨) انظر تاريخ خليفة (٣٢٦)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٢٨٨)، ونسبه إلى شباب، ومعرفة القراء (١/ ٧٨).\n(^٥٥١٩) الكامل (١٦).","vol":"3","page":1388},{"text":"وملائكته يتراءون مجلسك بالعشيات، وجدت بخط أبي عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع أنه يعني أبا جعفر روى في المنام بعد وفاته على صورة حسنة فقال للذي رآه: بشّر أصحابي وكل من قرأ قراءتي أن الله قد غفر لهم وأجاب فيهم دعوتي، ومرهم أن يصلوا هذه الركعات في جوف الليل كيف استطاعوا.\n\n[٣٨٨٢]<span data-type='title' id=toc-3993> يزيد بن محمد بن يزيد بن محمد بن يزيد بن رفاعة أبو خالد اللخمي الغرناطي،</span>\nمقرئ كامل، متصدر، كان بصيرا بالقراءات وعللها، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد الباذش وأجاز له أبو محمد بن عتاب وغيره، وسمع من القاضي أبي بكر بن العربي وجماعة، قرأ عليه عبد الله بن محمد الكواب وهو آخر من روى عنه ويوسف بن عبد الله اللخمي، توفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة عن أربع وسبعين سنة.\n\n[٣٨٨٣]<span data-type='title' id=toc-3994> يسار [....] (^٥٥٢٠) أبو يحيى المكي،</span>\nعرض على مجاهد وروى عن ابن عباس وابن عمر، روى القراءة عنه زرقاء بن عمر اليشكري.\n\n[٣٨٨٤]<span data-type='title' id=toc-3995> اليسر بن عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسر بن محمد بن عبد الله بن مروان</span>\nبن اليسر بن طليق الداخل الأندلسي ابن حبيب أبو الحسين وأبو سهل القشيري الغرناطي المكتب مقرئ عارف، قرأ على أبيه عبد الله، وعلى عبد الله بن محمد بن الحسين الكواب، وقرأ بعض القرآن بمضمن المصباح، وقرأه أجمع على أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم السبتي سنة إحدى وعشرين وستمائة، قرأ عليه أبو حيان بقراءة نافع وقرأ عليه جميع كتاب المصباح وغيره من الكتب.\n\n[٣٨٨٥]<span data-type='title' id=toc-3996> اليسع بن سعدان بن باخل العامري،</span>\nروى الحروف عن حفص عن عاصم، ذكر ذلك أبو بكر النقّاش ولا أعلم من روى عنه.\n\n[٣٨٨٦]<span data-type='title' id=toc-3997> اليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع أبو يحيى الغافقي الأندلسي\nالجياني مقرئ حاذق جليل،</span>\nصحيح التلاوة، إمام مفنن، قرأ على أبيه أبي الأصبغ عيسى وأحمد\n_________\n[٣٨٨٢] معرفة القراء الكبار (٨١٨).\n(^٥٥٢٠) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.","vol":"3","page":1389},{"text":"ابن عبد الرحمن القصبي ومنصور بن الخير بن يملا وأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي رجاء وأبي الحسن شريح بن محمد، وسمع من ابن رغيبة (^٥٥٢١) وغيره، وأجازه ابن عتاب، ثم دخل إلى الإسكندرية فأقرأ بها، ثم دخل مصر وأقبل عليه السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، قرأ عليه أبو القاسم الصفراوي بالقراءات الثمان، وأبو الجود بمضمن التيسير، وجعفر الهمذاني لنافع ثم جمعا للثمان إلى أول الأحزاب، وعبد العزيز بن سحنون بالسبع، وشكر بن صبرة وسمع منه ابن المفضل المقدسي وأبو عبد الله التجيبي، قلت: هو أول من تجاسر وخطب بمصر على منابر العبيديين بالدعوة العباسية، ولم يجسر على ذلك أحد سواه، فكان السلطان صلاح الدين يرى له ذلك، ويسمع قوله وشفاعته، وقال الأبار: كان فقيها مشاورا مقرئا محدّثا حافظا نسابة من أبدع الناس خطّا ونثرا ونظما وله تاريخ في محاسن العرب هو متهم في تأليفه (^٥٥٢٢)، قلت: رأيت التاريخ المذكور وفيه أوهام، ولم يكن بكثير على مثل هذا الرجل، ولا يظن بمثله ذلك، مات في رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة بمصر.\n\n[٣٨٨٧]<span data-type='title' id=toc-3998> يعقوب بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو يوسف الزهري المدني ثم\nالبغدادي،</span>\nثقة، روى الحروف عن نافع بن أبي نعيم، روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم أنه قال:\nقرأت على نافع نصف القرآن، وقرأ عليه أخي سعد القرآن كله وأنا حاضر، توفى في شهر رمضان سنة ثمان ومائتين.\n\n[٣٨٨٨]<span data-type='title' id=toc-3999> يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط المعلم الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عن أبي عبد الرحمن بن أبي جمهور وهو من أجلّ أصحابه، وسمع زيد بن الحباب،\nروى القراءة عنه أحمد بن محمد بن صدقة وعلي بن العباس ومحمد بن الحسين الأشناني.\n_________\n(^٥٥٢١) هكذا في النسخ وورد: زغيبة في معرفة القراء (٣/ ١٠٤٣)، وتاريخ الإسلام للذهبي (٩/ ٤٩)، وهو محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن زغيبة أبو عبد الله الكلابي الأندلسي ولد سنة ٤٥٠ هـ، وروى عن أبي العباس العذري وجماعة، انظر ترجمته في تاريخ الإسلام، (٨/ ١٥١).\n(^٥٥٢٢) انظر تكملة الصلة (٢/ ٧٤٤).","vol":"3","page":1390},{"text":"[٣٨٨٩] (ك) (¬*)<span data-type='title' id=toc-4000> يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف الغزال،</span>\nروى القراءة عن (ك) محمد بن عيسى الأصبهاني، روى عنه القراءة (ك) محمد بن عبد الرحمن الجوهري.\n\n[٣٨٩٠] (س مب غا ف ك) (^٥٥٢٣)<span data-type='title' id=toc-4001> يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق</span>\nأبو محمد الحضرمي مولاهم البصري أحد القرّاء العشرة، وإمام أهل البصرة ومقريها، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ك) سلام الطويل ومهدي بن ميمون و(غا) أبي الأشهب العطاردي و(ك) شهاب بن شرنفة و(غا ك) مسلمة بن محارب وعصمة بن عروة الفقيمي ويونس بن عبيد، وروى عن (س) سلام حرف أبي عمرو بالإدغام، وسمع الحروف من الكسائي ومحمد ابن زريق الكوفي عن عاصم، وسمع من حمزة حروفا، وروى ابن المنادي أنه قرأ على أبي عمرو قال أبو عبد الله القصاع: وما ذلك ببعيد لأن أبا عمرو توفى وليعقوب سبع وثلاثون سنة، قال يعقوب: قرأت على سلام في سنة ونصف، وقرأت على شهاب بن شرنفة المجاشعي في خمسة أيام، وقرأ شهاب على مسلمة بن محارب المحاربي في تسعة أيام، وقرأ مسلمة على أبي الأسود الدؤلي على علي ﵁، قلت: وقراءته على أبي الأشهب عن أبي رجاء (^٥٥٢٤) عن أبي موسى في غاية العلو، روى القراءة عنه عرضا (س ف ك) زيد بن أخيه أحمد و(ك) كعب بن إبراهيم و(ك) عمر السراج و(ك) حميد بن الوزير و(ك) المنهال بن شاذان و(ك) أبو بشر القطان و(ك) مسلم بن سفيان المفسر و(س غا مب ف ك) روح بن عبد المؤمن و(س غا مب ف ك) محمد ابن المتوكل رويس ومحمد بن وهب الفزاري والحسن بن مسلم الضرير وكعب بن إبراهيم وعبد الله بن بحر الساجي و(س ك) أبو حاتم السجستاني و(ك) روح بن قرة وأيوب بن المتوكل وأحمد بن محمد الزجاج وأحمد بن شاذان وعبدان بن يحيى وداود بن أبي سالم و(س ف\n_________\n(¬*) الكامل (١٥٨).\n[٣٨٩٠] معرفة القراء الكبار (٨٢)، النجوم الزاهرة (٢/ ١٧٩)، الأعلام للزركلي (٨/ ١٩٥).\n(^٥٥٢٣) المستنير (١٢٧)، والمبهج (١/ ٢٦٦)، وغاية أبي العلاء (١/ ٤٥)، والكفاية (٦٥)، والكامل (١٢٢).\n(^٥٥٢٤) هو عمران بن تيم أبو رجاء العطاردي، وردت ترجمته برقم (٢٤٦٨).","vol":"3","page":1391},{"text":"ك) الوليد بن حسان و(ك) أبو الفتح النحوي وأبو هشام الرفاعي وأبو عمر الدوري و(ك) وردان بن إبراهيم الأثرم و(ك) أحمد بن عبد الخالق المكفوف وأبو أيوب سليمان بن عبد الله الذهبي ومحمد بن عبد الخالق وفضل بن أحمد الهذلي وعبد الله بن بحر وعامر بن عبد الأعلى الدلال وفهد بن الصقر وروى عن شعبة وهارون بن موسى وهمام بن يحيى وعبد العزيز بن زياد وزائدة، روى عنه حرف أبي عمرو بن العلاء حمدان بن محمد الساجي، وحدّث عنه أبو حفص الفلاس وأبو قلابة ومحمد بن عباد ومحمد بن يونس الكديمي، قال أبو حاتم السجستاني: هو أعلم من رأيت بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو، وأروى الناس لحروف القرآن ولحديث الفقهاء، وقال الداني: وائتم بيعقوب في اختياره عامة البصريين بعد أبي عمرو فهم أو أكثرهم على مذهبه، قال: وقد سمعت طاهر بن غلبون يقول: إمام الجامع بالبصرة لا يقرأ إلا بقراءة يعقوب، قال ابن أبي حاتم: سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: صدوق وسئل عنه أبي: فقال صدوق (^٥٥٢٥)، وقال أبو الحسن بن المنادي في أول كتابه الإيجاز والاقتصار في القراءات الثمان: كان يعقوب أقرأ أهل زمانه، وكان لا يلحن في كلامه وكان السجستاني من أحد غلمانه، وقال السعيدي: دعتني نفسي لتأليف كتاب موجز في القراءات متمما بيعقوب بن إسحاق في القراءات كما تمم بالنبي ﷺ النبوات قلت: وكان يعقوب من أعلم أهل زمانه بالقرآن والنحو وغيره وأبوه وجده، قال الأهوازي: أنشدني فيه أبو عبد الله محمد بن أحمد اللالكائي لنفسه:\nأبوه من القراء كان وجده … ويعقوب في القراء كالكوكب الدري\nتفرده محض الصواب ووجهه … فمن مثله في وقته وإلى الحشر (^٥٥٢٦)\nأخبرني الحافظ أبو عبد الله بن خليل أذنا عن أبي عمرو المالكي عن إبراهيم بن محمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن محمد عن الحافظ أبي عمرو، ثنا الخاقاني، ثنا محمد بن محمد بن عبد\n_________\n(^٥٥٢٥) انظر الجرح والتعديل (٩/ ٢٠٣).\n(^٥٥٢٦) ذكره الحافظ الهمذاني بسنده إلى محمد بن أحمد اللالكي في غاية الاختصار (١/ ٤٥).","vol":"3","page":1392},{"text":"الله الأصفهاني قال: تفرق أهل البصرة أيام الزنج وأهل المسجد يجردون ليعقوب وأهل القبائل لأيوب، وعلى قراءة يعقوب إلى هذا الوقت أئمة المسجد الجامع بها وكذلك أدركناهم، قلت: ومن أعجب العجب بل من أكبر الخطأ جعل قراءة يعقوب من الشواذ الذي لا تجوز القراءة به ولا الصلاة، وهذا شيء لا نعرفه قبل إلا في هذا الزمان ممن لا يعول على قوله، ولا يلتفت إلى اختياره، وللأئمة المتقدمين في ذلك ما يبين الحق ويهدي السبيل كما ذكرت ذلك في كتاب المنجد (^٥٥٢٧)، فليعلم أنه لا فرق بين قراءة يعقوب وقراءة غيره من السبعة عند أئمة الدين المحققين وهو الحق الذي لا محيد عنه، قرأت على الإمام محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن أحمد المعدل، أنا علي بن شجاع، أنا أبو الجود، أنا ناصر بن الحسن أنا أبو الحسين الخشاب، أنا أبو الفتح الجوهري، أنا طاهر بن غلبون قال: بلغني أن أبا عثمان المازني قال:\nرأيت النبي ﷺ فقرأت عليه سورة طه فقرأت: ﴿مَكانًا سُوىً ٥٥٢٨﴾ [الآية:٥٨] فقال: اقرأ «سوى» [طه:٥٨] اقرأ قراءة يعقوب (^٥٥٢٩)، أخبرني إبراهيم بن أحمد الجذامي بقراءتي عليه عن عمر بن غدير عن أبي اليمن الكندي أنبأنا أبو محمد البغدادي، أنبأنا أبو العز الواسطي، أنبأنا أبو القاسم الهذلي قال: لم ير في زمن يعقوب مثله كان عالما بالعربية ووجوهها والقرآن واختلافه فاضلا تقيّا ورعا زاهدا، بلغ من زهده أنه سرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورد إليه ولم يشعر، لشغله بالصلاة، وبلغ من جاهه بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق،\nأخبرني أبو المعالي المقرئ عن ست الدار الإسكندرية أنبأ إبراهيم بن وثيق عن ابن زرقون عن الخولاني، ثنا عثمان بن سعيد إجازة، حدثني يونس بن عبد الله الخطيب، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن خالد، ثنا مروان بن عبد الملك قال: سمعت أبا حاتم يقول: يعقوب بن إسحاق من أهل بيت العلم بالقرآن والعربية وكلام العرب والرواية الكثيرة والحروف والفقه، وكان اقرأ القراء، وكان أعلم من أدركنا ورأينا بالحروف والاختلاف في القرآن\n_________\n(^٥٥٢٧) انظر منجد المقرئين (١٢٨) وما بعدها.\n(^٥٥٢٨) أي قرأ بكسر السين كقراءة نافع وغيره.\n(^٥٥٢٩) أي بضم السين، (انظر النشر ٢/ ٢٤٤).","vol":"3","page":1393},{"text":"وتعليله ومذاهب أهل النحو في القرآن وأروى الناس لحروف القرآن وحديث الفقهاء، قال البخاري وغيره: مات في ذي الحجة سنة خمس ومائتين وله ثمان وثمانون سنة ومات أبوه عن ثمان وثمانين سنة وكذلك جده وجد أبيه رحمهم الله تعالى (^٥٥٣٠).\n\n[٣٨٩١] (ك) (^٥٥٣١)<span data-type='title' id=toc-4002> يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الطيفوري البغدادي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) الحسن بن الجهم صاحب الحسن الأنماطي، روى عنه القراءة عرضا (ك) أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي.\n\n[٣٨٩٢]<span data-type='title' id=toc-4003> يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران التقي أبو يوسف الدمشقي ثم المصري\nالمعروف بالجرايدي،</span>\nإمام مقرئ كامل ناقل، ألف كتاب المختار، ونظم حل رموز الشاطبية، وكان شيخ وقته بالديار المصرية، تصدر بالمدرسة الظاهرية الركنية عند ما عمرت وبغيرها، ولد بعيد الستمائة بدمشق،\nقرأ على السخاوي ومنصور بن عبد الله الضرير والمرجا بن شقيرة وعلي بن المبارك بن باسويه وعيسى بن عبد العزيز بن عيسى رحل إليه، قرأ عليه علي بن يوسف الشطنوفي جمعا إلى آخر سورة الأعراف، وولده العماد محمد، توفى في شعبان سنة ثمان وثمانين وستمائة بالقاهرة عن نيف وثمانين سنة.\n\n[٣٨٩٣] (ك) (^٥٥٣٢)<span data-type='title' id=toc-4004> يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني أخو إسماعيل،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) سليمان بن مسلم بن جماز و(ك) نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه عرضا (ك) أبو عمر الدوري و(ك) على بن حمزة الكسائي وحمزة بن القاسم ومحمد بن\n_________\n(^٥٥٣٠) انظر التاريخ الكبير (٨/ ٤٠٠).\n(^٥٥٣١) الكامل (١٣٥).\n[٣٨٩٢] معرفة القراء الكبار (١١٠٨).\n(^٥٥٣٢) الكامل (٩٣).","vol":"3","page":1394},{"text":"سعدان، قال ابن مجاهد أخبرني محمد بن يحيى عن أبي الحارث عن أبي عمارة (^٥٥٣٣) عن يعقوب ابن جعفر عن نافع، ﴿وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ في التوبة [٦١] بالخفض (^٥٥٣٤) قال الداني: لم يروه عن نافع غيره، وهو وهم من أبي عمارة.\n\n[٣٨٩٤] (ك) (^٥٥٣٥)<span data-type='title' id=toc-4005> يعقوب بن سعيد الهواري،</span>\nقرأ على (ك) يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه (ك) محمد بن سفيان.\n\n[٣٨٩٥]<span data-type='title' id=toc-4006> يعقوب بن سفيان أبو يوسف الفسوي الحافظ،</span>\nروى حروف أهل مكة عن أصحاب إبراهيم بن أبي حية وغيره، روى عنه الحروف أبو بكر بن أبي داود، ومات سنة سبع وسبعين ومائتين.\n\n[٣٨٩٦] (س غا ج ف ك) (^٥٥٣٦)<span data-type='title' id=toc-4007> يعقوب بن محمد بن خليفة بن سعيد بن هلال أبو\nيوسف الأعشى التميمي الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن (ج) (^٥٥٣٧) أبي بكر شعبة وهو أجل أصحابه، روى القراءة عنه عرضا وسماعا (ج) محمد بن حبيب الشموني ومحمد بن غالب الصيرفي و(ك) أحمد بن جبير و(ك) محمد بن يزيد الرفاعي و(ج) محمد بن خلف التميمي وأحمد بن مصرف اليامي فيما قيل، والصواب أنه قرأ على عبيد بن نعيم عنه، وقرأ أيضا على الأعشى و(ج ك) عبد الحميد بن صالح و(ج) محمد بن إبراهيم الخواص و(ج) عبيد بن نعيم و(ج) محمد بن الجنيد و(ج) خلف بن هشام وعمرو بن الصباح، قال أبو بكر النقاش: كان\n_________\n(^٥٥٣٣) هو حمزة بن القاسم أبو عمارة الأحول، تقدمت ترجمته برقم (١١٩٧).\n(^٥٥٣٤) انظر كتاب السبعة (٢٣٦) ط. دار الصحابة.\n(^٥٥٣٥) الكامل (٨٤).\n[٣٨٩٦] معرفة القراء الكبار (٨٣).\n(^٥٥٣٦) المستنير (٩٢)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٢٥)، وجامع البيان (١/ ٣٤٨)، والكفاية (٤٤)، والكامل (١٣١،١٣٢).\n(^٥٥٣٧) الأفضل ذكر رموز الكتب الخمسة المذكورة في أول الترجمة لوروده في الكتب الخمسة كما سبق عاليه.","vol":"3","page":1395},{"text":"الأعشى صاحب قرآن وفرائض، ولست أقدم عليه أحدا في القراءة على أبي بكر، ولا أقدم على يحيى بن آدم أحدا في الرواية عن أبي بكر في الحروف، وإن كان الحسين الجعفي أكبر وأقدم فهو كثير الغلط في الحروف على أبي بكر وغيره.\nقلت: أخبرني أحمد بن محمد بن الخضر بقراءتي عليه أخبرك أحمد بن أبي طالب أخبرنا عبد اللطيف البغدادي في كتابه أنا الأنجب بن أبي السعادات أنا أبو بكر ابن المقرب أنا أحمد ابن علي بن عبد الله، أنا مردوس النهاوندي، ثنا الحسن بن إبراهيم، ثنا أبو الحسن الغضائري، ثنا أبو محمد الزعفراني، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول للأعشى: قد قرأت عليّ القرآن مرتين، قلت: لم أر أحدا أرخ وفاته وعندي أنه توفى في حدود المائتين.\n\n[٣٨٩٧]<span data-type='title' id=toc-4008> يعقوب بن يوسف أبو يوسف الضبي،</span>\nقرأ على خالد بن يزيد الطيب، قرأ عليه الخضر بن الهيثم.\n\n[٣٨٩٨]<span data-type='title' id=toc-4009> يعقوب بن يوسف بن عمر أبو محمد الحربي،</span>\nمقرئ حاذق ناقل، ثقة، تلا بالروايات على أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع ومحمد بن الحسين بن علي المزرقي، وسمع من ابن الحصين وابن كادش، قرأ عليه أحمد بن سليمان السكر وعبد العزيز بن دلف، وروى عنه البهاء عبد الرحمن والحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي وعبد الرحمن بن الكل وأجاز لأحمد بن عبد الدائم، توفى في شوال سنة سبع وثمانين وخمسمائة عن قريب التسعين سنة (^٥٥٣٨).\n\n[٣٨٩٩]<span data-type='title' id=toc-4010> يعقوب خطيب حماة ينعت بالشرف،</span>\nشافعي، فقيه، مقرئ، مفسر، تلا بالسبع على إسماعيل بن محمد الفقاعي وتصدر للإفادة والتذكير فانتفع به جماعة، قرأ عليه صاحبنا الشهاب أحمد بن أبي الرضي الحموي قاضي حلب، مات بعيد سنة سبعين وسبعمائة.\n_________\n[٣٨٩٨] معرفة القراء الكبار (٧٩).\n(^٥٥٣٨) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٧٤).","vol":"3","page":1396},{"text":"[٣٩٠٠]<span data-type='title' id=toc-4011> يعقوب بن […] (^٥٥٣٩) الشيخ أبو يوسف المقرئ صاحبنا،</span>\nإمام نقال، جيد الاستحضار، قرأ على شيخنا ابن الجندي والاثني عشر على شيخنا ابن البغدادي، وانقطع عن الناس وجلس للإفادة، وانتفع الناس به مع الدين والزهد والتقلل من الدنيا، وقد انفرد اليوم بالديار المصرية مات سنة […] (^٥٥٤٠) وثمانمائة.\n\n[٣٩٠١]<span data-type='title' id=toc-4012> يعلى بن حكيم الثقفي،</span>\nثقة، روى القراءة عن ابن كثير، وانفرد عنه بكسر اللام من ﴿وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ [٢٠] بسورة الإنسان وروى عن سعيد بن جبير وطاوس، روى عنه حماد ابن زيد وجرير بن حازم.\n\n[٣٩٠٢]<span data-type='title' id=toc-4013> يعلى بن عقيل أبو المنذر الكوفي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن حمزة، روى القراءة عنه حفص بن عمر الدوري.\n\n[٣٩٠٣]<span data-type='title' id=toc-4014> يعيش بن علي بن القديم أبو البقاء الأنصاري الشلبي نزيل فاس،</span>\nإمام كبير معمر، مقرئ ناقل، أخذ القراءات عن عقيل بن العقل الخولاني وموسى بن قاسم وهشام بن أبان بشلب، وتفرد بالرواية عن جماعة، ورحل إليه وأجاز لمن أدرك حياته، قال ابن مسدي:\nقرأت عليه ختمة بالعشر، وتوفى على ما بلغني سنة أربع وعشرون وستمائة، وقد نيف على المائة بنحو من سبع سنين، قلت: الحجار أدرك حياته.\n\n[٣٩٠٤]<span data-type='title' id=toc-4015> يمان الكوفي،</span>\nقال الداني: مقرئ متصدر، كوفي، يكنى أبا داود، روى عنه محمد بن إسماعيل الأخفش سماه وكناه محمد بن عبد الحكم، ولا أدري على من قرأ.\n\n[٣٩٠٥] (س مب ك) (^٥٥٤١)<span data-type='title' id=toc-4016> يموت بن المزرع بن موسى بن يموت بن سنان بن حكيم</span>\nبن\n_________\n(¬٥٥٣٩،٥٥٤٠) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٣٩٠٣] معرفة القراء الكبار (٩٢٨).\n[٣٩٠٥] معرفة القراء الكبار (٨٧٠).\n(^٥٥٤١) المستنير (٨١)، والمبهج (١/ ٢٥٢)، والكامل (١٢٥،١٣٣).","vol":"3","page":1397},{"text":"جبلة بن عبد القيس أبو بكر العبدي البصري اسمه محمد، ولكن اشتهر بلقبه، ولا يكاد يعرف إلا به ويقال: يموت بن المزرع بن يموت بن موسى بن سنان وهو ابن أخت الجاحظ، مقرئ متصدر مشهور، عرض على (س مب) محمد بن عمر القصبي صاحب عبد الوارث وعلى (ك) أبي حاتم سهل بن محمد وأكثر روايته عنه، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد والحسن ابن رشيق ابن الأنباري و(ك) على بن عقبة وعرض عليه الحسن بن سعيد المطوعي وعبد الله ابن الحسين السامري و(ك) أحمد بن عبد الله بن محمود الفرغاني، قال ابن يونس: وقدم مصر مرات آخرها سنة ثلاث وثلاثمائة، وخرج في سنة أربع، وسار إلى دمشق وبها توفى، وقال غيره: مات سنة ثلاث وثلاثمائة بطبرية من الشام.\n\n[٣٩٠٦]<span data-type='title' id=toc-4017> يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن عتاب (^٥٥٤٢) أبو يعقوب الجذامي الشاطبي\nالصوفي مقرئ أستاذ صوفي،</span>\nولد سنة ثلاث عشرة وستمائة، وأفرد وجمع على إبراهيم بن عبد الله بن محمد الجزيري، وأخذ رواية نافع عن جده لأمه مالك بن يوسف المعافري وأكثر عن أبي الحسن علي بن قطرال بمراكش، ثم استوطن تونس، وأخذ عنه بها جماعة، ومات بها سنة اثنتين وتسعين وستمائة.\n\n[٣٩٠٧]<span data-type='title' id=toc-4018> يوسف بن إبراهيم بن عثمان أبو الحجاج العبدري الغرناطي يعرف بالثغري\nمقرئ،</span>\nحافظ، أستاذ نحوي، قرأ القراءات على عبد الرحيم بن الفرس وشريح بن محمد وأبي الحسن بن الباذش ويحيى بن الخلوف، وسمع منهم ومن أبي بكر بن العربي وأبي الحسن بن مغيث وأبي مروان الباجي وجماعة وأجازه أبو علي الصدفي والطرطوشي، وأتقن العربية على أبي بكر بن مسعود النحوي، قال الأبار: وكان حافظا، محدثا، فقيها، مقرئا، راوية، ضابطا،\n_________\n[٣٩٠٦] معرفة القراء الكبار (١١٣٧).\n(^٥٥٤٢) ورد في معرفة القراء (٣/ ١٤١٩): عقاب بالقاف.\n[٣٩٠٧] معرفة القراء الكبار (٧٧٦).","vol":"3","page":1398},{"text":"مفسرا، أديبا نزل في الفتنة قلنوسة (^٥٥٤٣) وولي خطابتها وأقرأ بها أكثر عنه أبو عبد الله التجيبي، وقال:\nلم أر أفضل ولا أزهد منه ولا أحفظ لحديث وتفسير منه، وروى عنه أبو عمر بن عباد وأبو سليمان بن حوط الله وأبو العباس بن عميرة، مات في شوال سنة تسع وسبعين وخمسمائة (^٥٥٤٤).\n\n[٣٩٠٨]<span data-type='title' id=toc-4019> يوسف بن إبراهيم بن محمد بن يعقوب،</span>\nمقرئ متصدر، وقال الداني: له كتاب مختصر في القراءات السبع، وهو خال من الأسانيد والأصول، ولا أدري على من قرأ.\n\n[٣٩٠٩]<span data-type='title' id=toc-4020> يوسف بن أحمد بن يوسف بن سعيد بن أبي ريحانة أبو الحجاج الأنصاري المالكي\nالشهير بالميريلي،</span>\nقرأ على أبي عبد الله محمد بن زرقون، وروى الحروف من التيسير عن عتيق ابن علي بن خلف، قرأ عليه علي بن سليمان بن أحمد الأنصاري، وروى عنه التيسير عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد.\n\n[٣٩١٠] (ك) (^٥٥٤٥)<span data-type='title' id=toc-4021> يوسف بن أحمد بن محمد بن خلف المقرئ،</span>\nكذا رأيت في كامل الهذلي فخلط اسما باسم والصواب يوسف بن أحمد ومحمد بن خلف، وكلاهما قرأ على إبراهيم بن الحسن الأشعري، فأما يوسف بن أحمد فهو يوسف بن أحمد بن إسماعيل القرشي المقرئ هذا، وأما محمد بن خلف فتقدم (^٥٥٤٦)، روى القراءة عرضا عن (ك) إبراهيم بن الحسن الأشعري، روى القراءة عنه عرضا (ك) محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي.\n\n[٣٩١١]<span data-type='title' id=toc-4022> يوسف بن أحمد القرشي،</span>\nقرأ على محمد بن المفرج البطليوسي وأبي عبد الله بن\n_________\n(^٥٥٤٣) قلنوسة هكذا في النسخ وأما معجم البلدان (٣/ ٤٣٥)، ففيه: قليوش بفتح القاف وسكون اللام وضم الياء وسكون الواو وبعدها شين معجمة على ستة أميال من أوريولة بالأندلس.\n(^٥٥٤٤) انظر تكملة الصلة (٢/ ٧٣٥).\n[٣٩٠٩] معرفة القراء الكبار (٦٩٧).\n(^٥٥٤٥) الكامل (١٣٠).\n(^٥٥٤٦) تقدم برقم (٢٩٩٤)، وورد في المستنير (٨٠).","vol":"3","page":1399},{"text":"شريح وأبي داود بن الدوش وخلف بن إبراهيم الحصار وابن البياز ومحمد بن خلف، قرأ عليه أحمد بن محمد بن أحمد المراوي.\n\n[٣٩١٢]<span data-type='title' id=toc-4023> يوسف بن أحمد أبو عمر البغدادي،</span>\nروى الحروف عن محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث، روى عنه القراءة أحمد بن يعقوب التائب.\n\n[٣٩١٣] (ك) (^٥٥٤٧)<span data-type='title' id=toc-4024> يوسف بن بشر بن آدم بن الموفق أبو يعقوب الضرير،</span>\nمقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن (ك) أبي بكر محمد بن أحمد الداجوني و(ك) على بن أحمد بن زياد المسكي و(ك) محمد بن الحسن بن زياد، روى القراءة عنه عرضا (ك) علي بن محمد بن عبد الله الأصبهاني و(ك) إبراهيم بن محمد اللنباني.\n\n[٣٩١٤]<span data-type='title' id=toc-4025> يوسف بن جامع بن أبي البركات أبو إسحاق القفصي (^٥٥٤٨) -بضم القاف\nوسكون الفاء-البغدادي،</span>\nأستاذ كبير مؤلف محقق عالم، ألف كتاب الشافي في القراءات العشر، والتأييد والنهاية، ورأيت كتابه الشافي يدل على عمله الكثير في هذا العلم، ولد في رابع رجب سنة ست وستمائة، قرأ على قيصر بن فيروز الستري (^٥٥٤٩) وعلى محمد بن أبي القاسم ابن أبي الفضل الرواشني ومحمد بن سالم بن الغزال وأبي الحسن علي بن منصور بن أبي بكر البرسفي ومحمد بن مطر بن فتيان وعبد العزيز بن علي بن حمزة بن القبيلي، وقدم دمشق فقرأ للسبع على القاسم بن أحمد اللورقي كاملا في نحو ثمانية أيام، قرأ عليه على بن أحمد بن موسى\n_________\n(^٥٥٤٧) الكامل (١٠٦،١٢٠،١٢٥،١٤٣،١٥٤).\n[٣٩١٤] معرفة القراء الكبار (١٠٨٩).\n(^٥٥٤٨) القفصي: بضم القاف وسكون الفاء وبعدها صاد مهملة، نسبة إلى القفص وهي قرية على دجلة من أعمال الدجيل على ثلاثة فراسخ منها، وكانت من متنزهات بغداد.\n(معجم البلدان ٤/ ٥٣٣).\n(^٥٥٤٩) هو قيصر بن عبد الله بن الفيروزان البغدادي يعرف بالسترى، بالسين المهملة المضمومة وبعدها تاء مثناة ثم راء مهملة نسبة إلى الستر، وهذه إلى حفظ البوابية، (انظر ترجمته برقم: ٢٦١٧).","vol":"3","page":1400},{"text":"الجزيري (^٥٥٥٠) وسمع منه أبو العلاء الفرضي، قال الذهبي: وكان لا يتقدمه أحد في الإقراء في زمانه، توفى يوم الجمعة وقت الصلاة آخر صفر سنة اثنتين وثمانين وستمائة (^٥٥٥١) ببغداد وصلّى عليه بجامع القصر.\n\n[٣٩١٥] (س غا ك ج) (^٥٥٥٢)<span data-type='title' id=toc-4026> يوسف بن جعفر بن عبد الله بن معروف أبو يعقوب النجار\nالأصبهاني،</span>\nمقرئ ضابط معروف، روى القراءة عرضا عن محمد بن سليمان بن إبراهيم صاحب أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني وضابط اختياره وعن (ك) يحيى بن زكريا بن وردة و(س غا) بشر بن الجهم و(س غا) العباس بن الوليد بن جرداس و(س) يحيى بن زياد الخوارزمي، كذا ذكر ابن سوار (^٥٥٥٣) والصحيح أنه قرأ على يحيى بن زكريا عنه و(ك) محمد بن إسماعيل بن يزيد وعمر بن حفص المسجدي و(ج ك) إبراهيم بن الحسن النقاش، روى القراءة عنه (ك) محمد بن جعفر المغازلي و(س ك) عبد الله بن أحمد بن مسعود المطرز و(ج) إبراهيم بن جعفر و(ك) محمد بن الهيثم و(ك) عبد الله بن باذان شيخ ابن أشتة، ولا يصح قراءته على قتيبة كما ذكره الهذلي (^٥٥٥٤)، بل على العباس بن الوليد وبشر بن الجهم عن قتيبة عن الكسائي وعن إسماعيل عن نافع والله أعلم.\nبقي إلى بعيد التسعين ومائتين لم يجاوز ذلك، والله أعلم.\n\n[٣٩١٦]<span data-type='title' id=toc-4027> يوسف بن أبي جعفر بن عبد الرزاق مكين الدين أبو الحجاج الأنصاري</span>\n_________\n(^٥٥٥٠) ورد في ترجمته (٢١٦٨): الجزري.\n(^٥٥٥١) انظر معرفة القراء (٣/ ١٣٦٦).\n(^٥٥٥٢) المستنير (١٢٤)، وغاية أبي العلاء (١/ ١٤٥)، وجامع البيان (١/ ٢٨٦)، والكامل (٨٢، ٩٢،١٥٣).\n(^٥٥٥٣) انظر المستنير (١٢٤).\n(^٥٥٥٤) انظر الكامل (٩٢،١٥٣).\n[٣٩١٦] معرفة القراء الكبار (١٠٤٤).","vol":"3","page":1401},{"text":"البغدادي، ذكر أنه سمع الشاطبية من لفظ ناظمها وأسمعها في سنة ثمان وثلاثين وستمائة ببغداد بقراءة سعد بن أحمد الجذامي النحوي، فسمعها منه جابر بن محمد الوادياشي وعبد الله ابن محمد الغساني وكتب الطبقة بخطه، وقال فيها: إن الشيخ ثقة ثبت، وروى عنه الشاطبية أيضا الرضي حسين بن قتادة العلوي.\n\n[٣٩١٧]<span data-type='title' id=toc-4028> يوسف بن الحجاج بن عمرو أبو يعقوب الكوفي،</span>\nروى القراءة عن عبد الرحمن ابن أبي حماد عن حمزة، قرأ عليه عبيد الله بن الحسن الأسدي.\n\n[٣٩١٨]<span data-type='title' id=toc-4029> يوسف بن خلاد أبو يعقوب البغدادي،</span>\nأخذ القراءة عرضا عن أحمد بن فرح، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد بن الفحام.\n\n[٣٩١٩]<span data-type='title' id=toc-4030> يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب بن شداد أبو المحاسن وأبو\nالعز الأسدي الحلبي،</span>\nقاضي القضاة، إمام علامة، ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، ونشأ بالموصل وحفظ القرآن، ولزم يحيى بن سعدون القرطبي فأحكم عليه القراءات والعربية وسمع محمد بن إسماعيل العطاردي وأبا الفضل-خطيب الموصل-وجماعة، ودخل بغداد فسمع من شهدة وأبي الحسن القزويني، وأتقن العلوم، وبرز في مذهب الشافعي، وأعاد ببغداد ودرس بمدرسة الكمال الشهرزوري بالموصل وانتفع به جماعة، ووفد على السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب فأقبل عليه وولاه قضاء العسكر، وحضر معه فتح بيت المقدس، وفوض إليه نظر مدرسته الصلاحية وتدريسها بالقدس، ثم ولاه قضاء حلب، ولم يرزق ولدا، ولا كان له أقارب، وكان ذا مال عظيم، فبنى بحلب مدرسة ودار حديث، وعمل بينهما تربة، وصنف كتبا من ذلك كتاب دلائل الأحكام في أربع مجلدات، روى عنه التجريد الرشد بن أبي الدر والكمال الضرير، وسمع منه الحافظ عبد العظيم المنذري والصاحب كمال الدين بن العديم وابنه والجمال بن الصابوني والشهاب القوصي وسنقر القضائي، وحدث عنه بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة الحنبلي ومحمد بن محمد بن محمد بن الشيرازي،\n_________\n[٣٩١٩] معرفة القراء الكبار (٩٤٣).","vol":"3","page":1402},{"text":"قال أبو عبد الله الحافظ: وكان كما قال عمر بن الحاجب ثقة حجة عارفا بأمور الدين، اشتهر اسمه، وسار ذكره، وكان ذا صلاح وعبادة، وكان في زمانه كالقاضي أبي يوسف في زمانه، دبر أمور المملكة بحلب واجتمعت الألسن على مدحه (^٥٥٥٥) انتهى، توفى بحلب في صفر سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.\n\n[٣٩٢٠]<span data-type='title' id=toc-4031> يوسف بن سليمان بن يوسف أبو الحجاج البلنسي،</span>\nمقرئ حاذق، قرأ ختمة جمعا للسبعة على أبي عبد الله محمد بن سعيد الداني في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وقرأ أيضا على أبي الأصبغ بن فتوح الهاشمي.\nقال الذهبي: صحبه أبو الحسن بن خيرة زمانا، ومات قبل الستمائة (^٥٥٥٦).\n\n[٣٩٢١]<span data-type='title' id=toc-4032> يوسف بن العالمة الحمصي،</span>\nإمام القيمرية بعد ابن المبيض، مقرئ حسن الصوت جيد الأداء، كانت له شهرة وحظوة، قرأ السبع على إبراهيم بن عبد الله الحكري، وأقرأ بدمشق وحمص، وتوفى سنة […] (^٥٥٥٧) وستين وسبعمائة بحمص.\n\n[٣٩٢٢]<span data-type='title' id=toc-4033> يوسف بن عبد الرحمن بن غصن أبو الحجاج الإشبيلي،</span>\nإمام مقرئ حاذق، أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح وأبي العباس بن حرب المسيلي وأحمد بن عيسون، وروى عن أبي بكر بن العربي، رحل الناس إليه، وعمر طويلا، وتصدر للإقراء بإشبيلية، وانفرد بعلو الإسناد، وبقي إلى حدود سنة سبع وتسعين وخمسمائة.\n\n[٣٩٢٣]<span data-type='title' id=toc-4034> يوسف بن عبد العزيز بن عبد الله أبو الحجاج الخزرجي الأبذي </span>-\nبضم الهمزة وتشديد الموحدة وبالذال المعجمة-يعرف بالحاج الشفة، مقرئ محقق إمام، قرأ على أبي بكر\n_________\n(^٥٥٥٥) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢١٧).\n(^٥٥٥٦) انظر تاريخ الإسلام (٩/ ٣١٤).\n(^٥٥٥٧) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n[٣٩٢٢] معرفة القراء الكبار (٨٣٣).\n[٣٩٢٣] معرفة القراء الكبار (٩٦٨).","vol":"3","page":1403},{"text":"محمد بن محمد بن حسنون ومحمد بن عبد العزيز بن سعادة وأبي بكر محمد بن أحمد بن نمارة، قرأ عليه أحمد بن علي بن محمد بن الطباع جمعا للسبع إلى قوله تعالى في الأحزاب:\n﴿وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ﴾ [٣١].\n\n[٣٩٢٤]<span data-type='title' id=toc-4035> يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عياد-بتشديد الياء آخر الحروف-أبو عمرو\nاللدي (^٥٥٥٨) الحافظ،</span>\nقال الذهبي: أخذ القراءات عن أبي عبد الله ابن أبي إسحاق إلا أنه غلب عليه علم الحديث، وكتب العالي والنازل، وصنف التصانيف، وبعد صيته، سقنا أخباره في التاريخ الكبير (^٥٥٥٩)، مات سنة خمس وسبعين وخمسمائة وله سبعون سنة (^٥٥٦٠).\n\n[٣٩٢٥]<span data-type='title' id=toc-4036> يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أيوب أبو الحجاج الفهري الداني،</span>\nمقرئ فقيه كامل، نزيل بلنسية، أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن غلام الفرس وأبي عبد الله المكناتي، وأخذ العربية عن أبي العباس بن عامر، وأجاز له أبو محمد بن عتاب، قال الذهبي: وكان محدثا بارعا في الشروط، كاتبا بليغا، ناب في القضاء، وكتب الأحكام (^٥٥٦١)، مات في شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين.\n\n[٣٩٢٦]<span data-type='title' id=toc-4037> يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام ينعت بالحمال بن البتي البغدادي،</span>\nقرأ على الفخر علي بن يوسف البوقي والعماد وأحمد بن محمد بن أحمد المخزومي،\nقرأ عليه محمد بن محمود السمرقندي.\n\n[٣٩٢٧]<span data-type='title' id=toc-4038> يوسف بن علان الجسري من جسر سر من رأى،</span>\nروى القراءة عرضا عن أحمد بن فرح، قرأ عليه الحسن بن محمد الفحام.\n_________\n[٣٩٢٤] معرفة القراء الكبار (٧٨٤).\n(^٥٥٥٨) ورد: اللريي بالراء وبعدها ياءان في معرفة القراء (٣/ ١٠٦٥)، وتاريخ الإسلام (٩/ ٥٦).\n(^٥٥٥٩) انظر تاريخ الإسلام (٩/ ٥٦).\n(^٥٥٦٠) انظر معرفة القراء (٣/ ١٠٦٥).\n(^٥٥٦١) انظر تاريخ الإسلام (٩/ ٢٢٣).","vol":"3","page":1404},{"text":"[٣٩٢٨]<span data-type='title' id=toc-4039> يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة أبو القاسم الهذلي\nاليشكري،</span> (^٥٥٦٢)\nالأستاذ الكبير، الرحال، والعلم الشهير الجوال، ولد في حدود التسعين وثلاثمائة تخمينا وطاف البلاد في طلب القراءات فلا أعلم أحدا في هذه الأمة رحل في القراءات رحلته ولا لقي من لقي من الشيوخ، قال في كتابه الكامل فجملة من لقيت في هذا العلم ثلاثمائة وخمسة وستون شيخا من آخر المغرب إلى باب فرغانة يمينا وشمالا وجبلا وبحرا ولو علمت أحدا تقدم عليّ في هذه الطبقة في جميع بلاد الإسلام لقصدته قال: وألفت هذا الكتاب فجعلته جامعا للطرق المتلوة والقراءات المعروفة، ونسخت به مصنفاتي كالوجيز والهادي، قلت: كذا ترى همم السادات في الطلب وكانت رحلته في سنة خمس وعشرين وبعدها، قال الأمير ابن ماكولا: كان يدرس علم النحو ويفهم الكلام (^٥٥٦٣)، وذكره عبد الغافر، ونعته بأنه ضرير فيحتمل أنه عمي في آخر عمره، وكان قد قرره الوزير نظام الدين في مدرسته بنيسابور، فقعد سنين وأفاد وكان مقدما في النحو والصرف وعلل القراءات، وكان يحضر مجلس أبي القاسم القشيري ويأخذ منه الأصول، وكان القشيري يراجعه في مسائل النحو والقراءات، ويستفيد منه، وكان حضوره سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وقد ذكر شيوخه الذين أخذ عنهم القراءات في كتابه وعدتهم مائة واثنان وعشرون شيخا في كامله (^٥٥٦٤)، وها أنا أذكرهم مرتبين على عادتي في المكثرين (ك) إبراهيم بن أحمد الإربلي وإبراهيم بن الخطيب ببغداد وأحمد بن رجاء بعسقلان (ك) (¬*) وأحمد بن الصقر ببغداد و(ك) أحمد بن محمد بن علان بواسط و(ك) أحمد بن علي بن هاشم بمصر وأحمد بن علي بالإسكندرية و(ك) أحمد بن الفضل الباطرقاني وأحمد بن اللآلي بهمذان و(ك) أحمد بن نفيس\n_________\n[٣٩٢٨] معرفة القراء الكبار (٥٢٩).\n(^٥٥٦٢) انظر إسناده في كتاب الكامل.\n(^٥٥٦٣) انظر الإكمال (١/ ٤٥٩).\n(^٥٥٦٤) انظر كتاب الأسانيد بكتاب الكامل (٨١ - ١٥٨).\n(¬*) تصحف (ك) إلى (ج) في المطبوع، فالإمام الهذلي متأخر عن الإمام أبي عمرو الداني.","vol":"3","page":1405},{"text":"بمصر و(ك) أبو زرعة أحمد بن محمد الخطيب النوشجاني و(ك) أحمد بن محمد ابن أحمد بن الفتح الفرضي و(ك) أحمد بن محمد المادراني و(ك) أحمد بن عبد الله بن أحمد أبي نعيم الأصبهاني و(ك) أحمد بن محمد بن الحسن بن يزده (^٥٥٦٥) الملنجي و(ك) أحمد الحاجي بالأبلة (^٥٥٦٦) وأحمد السكاك بسمرقند و(ك) أحمد بن مسرور وإسماعيل بن الجنيد وإسماعيل ابن الطير بحلب وإسماعيل بن عليان بأرسوف (^٥٥٦٧)، وإسماعيل بن عمرو الحداد بالقيروان، وإسماعيل الشرمقاني وجامع بن الخضر بصيدا، والجنيد الشهرستاني وحبشي بن عبد العزيز بالبصرة وحسان بن مكية بجرجان، والحسن بن علي بن إبراهيم المالكي بمصر، و(ك) الحسن ابن علي بن إبراهيم الأهوازي بدمشق والحسن بن علي الشاموخي والحسن بن خشيش بالكوفة والحسين بن منصور بميافارقين (^٥٥٦٨) و(ك) الحسين بن مسلمة بن الكاتب بالرقة والحسين بدير العاقول (^٥٥٦٩) و(ك) حمزة بن علي الزيدي (^٥٥٧٠) بحران و(ك) الخضر بن أحمد بصيدا وخلف الله بن علي البستي بقابس (^٥٥٧١) وسليم بن سلامة بصور (^٥٥٧٢)، وسعيد\n_________\n(^٥٥٦٥) يزده كما ورد في ترجمته (٥٠٩)، وورد في النسخ: مردة، وهو تصحيف.\n(^٥٥٦٦) الأبلة: بضم أو بفتح الهمزة والباء الموحدة وفتح وتشديد اللام بلدة على شاطئ دجلة البصرة في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة البصرة، (معجم البلدان ١/ ٤٣).\n(^٥٥٦٧) أرسوف: بفتح الهمزة وسكون الراء وضم السين المهملة وسكون الواو وبعدها فاء مدينة على بحر الشام بين قيسارية ويافا، (معجم البلدان ١/ ٩٧).\n(^٥٥٦٨) ميافارقين: بفتح الميم وتشديد الياء، أشهر مدينة بديار بكر، انظر معجم البلدان (٤/ ١٩٠،١٩١).\n(^٥٥٦٩) دير العاقول: بين مدائن كسرى والنعمانية، بينه وبين بغداد خمسة عشر فرسخا على شاطئ دجلة، (معجم البلدان ٢/ ٢٧٦).\n(^٥٥٧٠) كذا ذكر الهذلي في الكامل (١٠٥،١٤٧)، والصواب: علي بن محمد بن علي بن أحمد كما ورد في الترجمة رقم (١١٩٥،٢٣٢٥).\n(^٥٥٧١) قابس: مدينة بين طرابلس وسفاقس، (معجم البلدان ٣/ ٣٥١).\n(^٥٥٧٢) صور: بضم الصاد وسكون الواو وبعدها راء مدينة مشهور ة مشرفة على بحر الشا م،-","vol":"3","page":1406},{"text":"ابن سعادة بالقدس، وسمعان القبادي بسمرقند، وصدقة بن المهذب إمام الجامع بحران وعبد الخالق الحلبي بعانة (^٥٥٧٣) و(ك) عبد الرحمن بن أحمد أبو الفضل الرازي و(ك) عبد الرحمن بن علي القروي وعبد الرحمن الهرمزان و(ك) عبد الساتر بن الدرب باللاذقية (^٥٥٧٤)، وعبد العزيز بن أخي عبد الحميد وعبد العزيز بن أبي رماد وعبد الله بن الجويه وعبد الله بن سمحان أو سمعان وعبد الله بن الأقرع وعبد الله بن الحسن بن محمد الجلباني بتنيس (^٥٥٧٥) و(ك) عبد الله بن أحمد أبو القاسم الدلال وعبد الله بن شاذان وعبد الله ابن اللبان وعبد الله بن شبيب وعبد الله بن منيرة وعبد الله بن محمد الطيراني الذراع و(ك) عبد الملك بن شابور (^٥٥٧٦) وعبد الملك بن علي بن بفسا (^٥٥٧٧) وعبد الملك الرهاوي وعبد الملك بن سعيد بالقدس و(ك) عبد الملك بن عبدويه العطار و(ك) عبد الواحد بن عبد القادر بدمياط (^٥٥٧٨) وعبد الواحد بن إبراهيم أبو غانم القايني و(ك) عثمان بن مالك و(ك) عثمان ابن علي الدلال و(ك) عثمان ابن محمد بن إبراهيم المالكي و(ك) علي بن أحمد الجوردكي و(ك) على بن أحمد بن محمد الواحدي و(ك) على بن الحسين بكازرون (^٥٥٧٩) و(ك) على بن النمر\n_________\n(^٥٥٧٢) -داخلة في البحر مثل الكف على الساعد، يحيط بها البحر من جميع جوانبها عدا جانب، (معجم البلدان ٣/ ١١٤).","vol":"3","page":1407},{"text":"بأطرابلس المغرب (^٥٥٨٠) و(ك) عمرو بن سعيد و(ك) الفضل بن أبي الفضل الجارودي والفضل بن فراس بالأنبار وما شاء الله بأصبهان و(ك) محمد بن أحمد بن النوجاباذي ببخارا (^٥٥٨١) و(ك) محمد بن عبد الله الفراء و(ك) محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن شاذان ومحمد بن علي الزنبيلي ومحمد بن الحسن الشيرازي بمصر ومحمد بن الحسن الكارزيني ومحمد بن البغل القاضي و(ك) محمد بن أبي شيخ ومحمد بن إسماعيل المبيض بالرملة ومحمد بن إسماعيل ببيروت، ومحمد الإسكاف بدمشق، ومحمد المعلم بالرحبة (^٥٥٨٢)، ومحمد بن البختري ومحمد بن سمران القروي و(ك) محمد بن عمرو بحلب ومحمد بن سماعة ومحمد بن يعقوب ومحمد بن علي الصليقي ومحمد الخاوسي ومحمد ابن عبد الواحد ومحمد النوشجاني و(ك) محمد بن علي الجوزداني ومبارك بن الفضل بالبصرة ومنصور بن أحمد القهندزي ومسروق بن جعفر وأبو غانم المرشدي بجيرفت (^٥٥٨٣) و(ك) مهدي بن طرارا (^٥٥٨٤) بكرمان (^٥٥٨٥) و(ك) نصر بن أبي نصر الحداد بسمرقند و(ك) وهبان بن خليفة بالجزيرة ويوسف بن عبد الله بن بنيجس و(ك) أبو أحمد العطار وهو عبد الملك بن عبدويه المتقدم و(ك) أبو الحسين الخشاب بتنيس وأبو طاهر الحناني محمد بن الجبن بدمشق وأبو الحسن\n_________\n(^٥٥٨٠) أطرابلس الغرب: مدينة في آخر أرض برقة وأول أرض إفريقية، (معجم البلدان ١/ ١٤٨)، وهي طرابلس ليبيا.\n(^٥٥٨١) بخارا: بضم الباء الموحدة أعظم مدن ما وراء النهر، (معجم البلدان ١/ ٢٥٠).\n(^٥٥٨٢) الرحبة: بضم الراء وسكون الحاء، قرية بحذاء القادسية على مرحلة من الكوفة. (معجم البلدان ٢/ ٣١٥).\n(^٥٥٨٣) جيرفت: بكسر الجيم وسكون الياء التحتية وفتح الراء وسكون الفاء وبعدها تاء فوقية، مدينة بكرمان فتحت في أيام عمر بن الخطاب ﵁، (معجم البلدان ٢/ ٤١).\n(^٥٥٨٤) طرارا أو طراره كما ورد في ترجمته (٣٧٦٦)، وتصحف إلى: طراز في النسخ.\n(^٥٥٨٥) كرمان: بفتح الكاف وسكون الراء، وهي ولاية مشهورة ذات بلاد ومدن وقرى بين فارس ومكران وسجستان وخراسان، (معجم البلدان ٣/ ٤٧٨).","vol":"3","page":1408},{"text":"الماداي وأبو المجد وأبو المهذب بالمعرة وأبو نصر بن مسرور اسمه أحمد وأبو رجاء بواسط وأبو عمرو بن سعيد بالبصرة وأبو جعفر الشعيري وأبو الحسن علي بن أحمد الجوردكي المتقدم بالبصرة و(ك) أبو التمام بن الشارك وأبو الحسين الجواليقي وأبو عاصم القاضي وهو عبد الواحد بن إبراهيم وأبو القاسم العسكري بالأهواز و(ك) أبو غانم بالكرج وأبو الحسين بن سنجار وأبو الحسن الأصم وأبو يعقوب بالبيضاء وأبو القاسم بن عبدان وأبو نصر بن قيراط وأبو الحسن الخيري و(ك) أبو زرعة أحمد بن محمد النوشجاني المتقدم وأبو طاهر بشيراز و(ك) أبو الفضل بن عبدان وأبو محمد الذراع هو عبد الله وأبو عبد الله الملنجي و(ك) أبو القاسم عبد الله بن أحمد الدلال وأبو عبد الله بن كوشيد وأبو سعد الجوهري وأبو طاهر المكشوف وأبو القاسم العطار وهو عبد الله بن محمد و(ك) القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، وقد وقع له أوهام في أسانيده وهو معذور في ذلك، لأنه ذكر ما لم يذكره غيره، وأكثر القراء لا علم لهم بالأسانيد فمن ثمّ حصل الوهم، وللحافظ أبي العلاء الحواش على ذلك رد أكثرها إلى الصواب وسكت عن كثير، فمن ذلك قول الهذلي أنه قرأ على أحمد بن الصقر والحسن بن خشيش ومحمد بن يعقوب وأنهم قرءوا على زيد بن علي بن أبي بلال (^٥٥٨٦) ولم أر الحافظ أبا العلاء أنكر ذلك، ومن أبعد البعيد قراءته على أحمد من أصحاب زيد فإن آخر أصحاب زيد موتا الحسن بن علي بن الصقر قرأ عليه لأبي عمرو فقط ومات سنة تسع وعشرين وأربعمائة عن أربع وتسعين سنة ولم يدركه الهذلي، وأيضا فإن هؤلاء الثلاثة لا يعرفون ولو كانوا قد قرءوا على زيد وتأخروا حتى أدركهم الهذلي في حدود الثلاثين وأربعمائة أو بعدها لرحل الناس إليهم من الأقطار واشتهر اسمهم في الأمصار.\nروى عنه إسماعيل بن الأخشيد وسمع منه الكامل وكذلك عبد الواحد بن حمد بن شيدة السكري وأبو بكر بن محمد بن زكريا الأصبهاني النجار، وقرأ عليه بمضمن كامله وسمعه منه أبو العز القلانسي وعلي بن عساكر بن المرحب، قال الذهبي: وله أغاليط كثيرة في أسانيد\n_________\n(^٥٥٨٦) انظر الكامل (٩٧،١٠٥).","vol":"3","page":1409},{"text":"القراءات وحشد في كتابه أشياء منكرة لا يحل القراءة بها ولا يصح لها إسناد إما لجهالة الناقل أو لضعفه (^٥٥٨٧)، قلت: قد قرأ بالكامل إمام زمانه حفظا ونقلا أبو العلاء الهمذاني على أبي العز ولا زال يقرئ به إلى آخر وقت وآخر من رواه تلاوة فيما نعلم ابن مؤمن الواسطي، قرأته أنا على الشيخين إبراهيم بن أحمد الإسكندراني ومحمد بن النحاس بإجازة الأول وسماع الثاني لبعضه بسندهما، مات الهذلي سنة خمس وستين وأربعمائة.\n\n[٣٩٢٩]<span data-type='title' id=toc-4040> يوسف بن علي بن حمدان مجهول،</span>\nذكر عيسى بن عبد العزيز الإسكندراني أن شيخه عبد الله بن محمد بن خلف الداني قرأ عليه.\n\n[٣٩٣٠]<span data-type='title' id=toc-4041> يوسف بن علي بن رسلان أبو الفضل الواسطي،</span>\nنزيل دمشق، قرأ العشر على المرجا والداعي والجمال بن حلوبه، مات في حدود سنة سبع وتسعين وستمائة وما نعلمه أقرأ.\n\n[٣٩٣١]<span data-type='title' id=toc-4042> يوسف بن علي بن عبد الواحد أبو الحجاج السدوري المكناسي مقرئ غرناطة\nمحقق صالح،</span>\nمقرئ، محدث، ويجلد الكتب في غاية من الحسن، ويقرئ الناس انتفع به جماعة كثيرون، قرأ على أبي الحسن على بن بري صاحب الرجز بقراءة نافع وأبي الحسن على المجامي، أخبرنا صاحبنا أبو عبد الله محمد بن ميمون البلوي أنه قرأ عليه رجز ابن بري عنه، وقال لي:\nفارقته وهو في قيد الحياة سنة سبعين وسبعمائة وله نحو سبعين سنة تقريبا، وقال: إنه إمام المدرسة اليوسفية بغرناطة.\n\n[٣٩٣٢] (ض) (^٥٥٨٨)<span data-type='title' id=toc-4043> يوسف بن علان أبو يعقوب السامري،</span>\nروى القراءة عن (ض) أحمد بن فرح، روى القراءة عنه (ض) الحسن بن محمد الفحام.\n\n[٣٩٣٣] (ت س ك) (^٥٥٨٩)<span data-type='title' id=toc-4044> يوسف بن عمرو بن يسار ويقال: سيار،</span>\nقال الداني:\n_________\n(^٥٥٨٧) انظر معرفة القراء (٢/ ٨١٩).\n[٣٩٣٠] معرفة القراء الكبار (١١٥٣).\n(^٥٥٨٨) الروضة للمالكي (١/ ١٧٤)، وتصحف الرمز الأول والثاني إلى: (س).\n[٣٩٣٣] معرفة القراء الكبار (١١١).\n(^٥٥٨٩) التيسير (١٠)، والمستنير (٥٧)، والكامل (٨٣)، وانظر النشر (١/ ٩٤)، وجامع البيان-","vol":"3","page":1410},{"text":"والصواب يسار وأخطأ من قال: بشار بالموحدة والمعجمة، أبو يعقوب المدني، ثم المصري، المعروف بالأزرق، ثقة محقق ضابط، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ورش وهو الذي خلفه في القراءة والإقراء بمصر وعرض على سقلاب ومعلى بن دحية، روى القراءة عنه عرضا (ت س ك) إسماعيل بن عبد الله النحاس ومحمد بن سعيد الأنماطي و(ج ك) أبو بكر عبد الله بن مالك بن سيف وهو آخرهم موتا ومواس بن سهل، قال الذهبي: لزم ورشا مدة طويلة وأتقن عنه الأداء وجلس للإقراء، وانفرد عن ورش بتغليظ اللامات وترقيق الراءات (^٥٥٩٠)، قلت:\nلم ينفرد بذلك عن ورش بل روى ذلك عن ورش يونس بن عبد الأعلى وقال أبو الفضل الخزاعي: أدركت أهل مصر والمغرب على رواية أبي يعقوب عن ورش لا يعرفون غيرها، وقال أبو بكر بن سيف: سمعت الأزرق يقول: إن ورشا لما تعمق في النحو اتخذ لنفسه مقرأ يسمى مقرأ ورش، فلما جئت لأقرأ عليه قلت: له يا أبا سعيد إني أحب أن تقرئني مقرأ نافع خالصا، وتدعني مما استحسنت لنفسك قال: فقلدته مقرأ نافع وكنت نازلا مع ورش في الدار فقرأت عليه عشرين ختمة من حدر وتحقيق فأما التحقيق فكنت أقرأ عليه في الدار، التي كنا نسكنها في مسجد عبد الله، وأما الحدر فكنت أقرأ عليه إذا رابطت معه بالإسكندرية، توفى في حدود الأربعين ومائتين.\n\n[٣٩٣٤]<span data-type='title' id=toc-4045> يوسف بن المبارك بن محمد بن شيبة أبو القاسم البغدادي الخياط المعروف\nبالوكيل،</span>\nمقرئ مجود، قرأ القراءات على أبي العز القلانسي وعلي بن عبد الرحمن بن الجراح، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: وادعى أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار وتبين كذبه، قرأ عليه جماعة (^٥٥٩١)، قلت: قرأ عليه علي بن أحمد ابن الدباس، قلت: وقد ترجمه الذهبي بترجمتين في\n_________\n(^٥٥٨٩) - (١/ ٢٩٥)، ولذا فالأفضل ذكر مدلول الكتب الخمسة.","vol":"3","page":1411},{"text":"الطبقة الثانية عشر (^٥٥٩٢) والثالثة عشر، وبسط الثانية أكثر، وزاد في الأولى أنه كان وكيلا بباب القضاء وقال: في الثانية (^٥٥٩٣) مات في رجب سنة سبعين وخمسمائة على ما ذكره الدبيثي.\n\n[٣٩٣٥]<span data-type='title' id=toc-4046> يوسف بن المبيض الدمشقي ينعت بالجمال،</span>\nكان إمام المدرسة القيمرية بدمشق، قرأ السبع على محمد بن علي بن عسكر الجعبري، قرأ عليه السبعة أحمد الحواري الضحاك، وكان مجودا، حسن الصوت والأداء، توفى سنة […] (^٥٥٩٤) وخمسين وسبعمائة.\n\n[٣٩٣٦] (مب ك) (^٥٥٩٥)<span data-type='title' id=toc-4047> يوسف بن محمد بن أحمد بن علي بن سعدان أبو القاسم\nالبغدادي الضرير يعرف بابن بابس،</span>\nوبابن بابوس، مقرئ حاذق متصدر مشهور، قرأ على (مب ك) أبي بكر يوسف بن يعقوب الواسطي، قرأ عليه (مب) أبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني (^٥٥٩٦) بواسط و(ك) القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي و(ك) عبد الله بن الأقطع و(ك) محمد بن جعفر الخزاعي، توفى سنة سبعين وثلاثمائة.\n\n[٣٩٣٧]<span data-type='title' id=toc-4048> يوسف بن محمد بن أبي القاسم الخوارزمي،</span>\nمقرئ متأخر، وقفت له على كتاب في الرسم سماه التقريب لا بأس به، جمع فيه غرائب.\n\n[٣٩٣٨]<span data-type='title' id=toc-4049> يوسف بن محمد بن أحمد الديمي اليمني،</span>\nمقرئ متصدر من مشايخ اليمن، قرأ على علي بن عمر بن سويد القاسمي، قرأ عليه ولده أحمد شيخ سالم بن حاتم شيخ ابن شداد.\n_________\n(^٥٥٩٢) لعل ما قاله ابن الجزري من أن الذهبي ترجم للمذكور في الطبقة الثانية عشر سقط من نسخ معرفة القراء.\n(^٥٥٩٣) أي الطبقة الثالثة عشر (٢/ ١٠١٠) من معرفة القراء\n(^٥٥٩٤) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.\n(^٥٥٩٥) المبهج (١/ ١٣٥)، والكامل (١٢٧،١٢٨،١٣٣).\n(^٥٥٩٦) ورد في النسخ زيادة كلمة «بن» قبل الكارزيني وهو تصحيف، انظر ترجمته رقم (٢٩٦٨).","vol":"3","page":1412},{"text":"يوسف بن معروف هو يوسف بن جعفر بن معروف تقدم (^٥٥٩٧).\n\n[٣٩٣٩]<span data-type='title' id=toc-4050> يوسف بن المهلهل اليمني،</span>\nمقرئ متصدر، قرأ عليه سالم بن أحمد الجبي اليمني.\n\n[٣٩٤٠] (ك) (^٥٥٩٨)<span data-type='title' id=toc-4051> يوسف بن موسى بن أسد أبو يعقوب الكوفي القطان،</span>\nروى القراءة عن جرير بن عبد الحميد، وذكر الهذلي أنه روى القراءة عن (ك) سفيان بن وكيع عن جرير ولا حاجة إلى ذكر سفيان بل صح أخذه القراءة عن جرير، روى القراءة عنه (ك) محمد بن محمد بن أحمد بن داود سماعا والله أعلم، وحدث عنه البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجة وابن معين، توفى سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\n\n[٣٩٤١]<span data-type='title' id=toc-4052> يوسف بن يحيى بن عبد الله بن بقاء أبو الحجاج اللخمي الأندلسي العطار،</span>\nمقرئ عارف مجود، قرأ على يزيد بن رفاعة وعلي بن أحمد بن كوثر ومحمد بن أحمد بن عروس، ويقال: إنه لم يكمل القراءات على ابن كوثر ويقال: إن ابن هذيل أجاز له وكان شيخ القراء بغرناطة، قرأ عليه أحمد بن علي بن محمد بن الطباع وأحمد بن سعد بن بشر شيخا أبي حيان والحافظ أبو بكر محمد بن يوسف بن مسدي، قال: وكان فيه بعض تجوز في الرواية سامحه الله، قال الذهبي: إنه شيخ القراء بغرناطة ورأس المجودين، مات في صفر سنة تسع وعشرين وستمائة عن أربع وسبعين سنة (^٥٥٩٩).\n\n[٣٩٤٢] (ك) (^٥٦٠٠)<span data-type='title' id=toc-4053> يوسف بن يعقوب بن الحسين بن يعقوب بن خالد بن مهران</span>\nكذا\n_________\n(^٥٥٩٧) تقدم برقم (٣٩١٥).\n(^٥٥٩٨) الكامل (١٤٧).\n[٣٩٤١] معرفة القراء الكبار (٩٥٩).\n(^٥٥٩٩) انظر معرفة القراء (٣/ ١٢٣٧).\n[٣٩٤٢] معرفة القراء الكبار (٢٢٤).\n(^٥٦٠٠) الكامل (٩٧،١٢٧،١٢٨،١٣٣)، وانظر التيسير (١٣)، والنشر (١/ ١٢٧)، وجامع البيان (١/ ٣٥٢)، والمبهج (١/ ١٣٥)، والمستنير (٨٦)، والكفاية (٤٥)، وغاية أبي العلاء-","vol":"3","page":1413},{"text":"أثبت نسبه أبو حيان وجعل بعضهم موضع خالد خلف بن مهران أبو بكر الواسطي يعرف بالأصم، إمام جليل ثقة مقرئ محقق كبير القدر كان إمام جامع واسط وأعلى الناس إسنادا في قراءة عاصم، ولد سنة ثمان عشرة ومائتين في شعبان، أخذ القراءة عرضا عن (س غا ف ك) (^٥٦٠١) يحيى بن محمد العليمي وعن (ت س مب) ابن أيوب الصريفيني و(ك) أبي ربيعة عن قنبل فيما ذكره الهذلي (^٥٦٠٢)، روى القراءة عنه عرضا أبو بكر النقاش و(غا ج ك) علي بن جعفر بن خليع و(مب ك) عثمان بن أحمد بن سمعان و(مب ك) أبو بكر بن يحيى العطار ومحمد بن الحسين بن علان و(ك) عبد الله بن الحسين و(مب ك) الحسن بن سعيد المطوعي و(ت) إبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي وعلي بن الحسين الغضائري و(مب ك) يوسف بن محمد بن أحمد الضرير و(ك) عبد الله الضرير و(س) عبد العزيز بن عصام و(س) علي بن منصور بن الشعيري و(ك) إبراهيم بن أحمد الخطاب وعلي بن أحمد بن بردانقا، وحدث عن محمد بن خالد الطحان، روى عنه أبو أحمد الحاكم وقال عبد الباقي بن الحسن: إنه قرأ على العليمي سنة أربعين وسنة إحدى وأربعين، وقال النقاش وغيره: مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة عن مائة إلا خمس سنين وقال الخطيب مات بواسط سنة أربع عشرة وثلاثمائة (^٥٦٠٣)، وأبعد الأهوازي حيث ذكر أنه قرأ على الغضائري، وأخبره أنه قرأ على يوسف بن يعقوب سنة عشرين وثلاثمائة، ومات سنة ثلاث وعشرين وله مائة وخمس سنين، وقال ابن خليع: كان شيخا حسن الأخذ، قرأت عليه وله نيف وتسعون سنة، وقال سبط الخياط في كفايته لما ذكر رواية العليمي: والعليمي ليس بمذكور في القراءة ولا في الحديث إلا أن الرواية عنه عظمت وجلت بالإمام أبي بكر يوسف بن يعقوب لأنه كان ثقة في نفسه أمينا في روايته ونقله، قال أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري: سمعت أبا بكر النقاش يقول: ما\n_________\n(^٥٦٠٠) - (١/ ١٢٨)، لذا فالأفضل ذكر الرمز الدال على الكتب الثمانية.\n(^٥٦٠١) انظر التعليق السابق عدا كتاب التيسير.","vol":"3","page":1414},{"text":"رأت عيناي مثل يوسف بن يعقوب وذكر له مناقب كثيرة، قال: كان أصم إلا عن كتاب الله ومقعدا إلا عن فرائض الله، ثم قال الطبري: لو لم يحك هذه الحكاية النقاش لما تحدثت بها.\n\n[٣٩٤٣]<span data-type='title' id=toc-4054> يوسف بن يعقوب بن خالد بن مهران أبو بكر الواسطي،</span>\nمقرئ، روى القراءة عن يحيى بن محمد العليمي عن أبي بكر [شعبة بن عياش] (^٥٦٠٤) قرأ عليه علي بن الحسين الغضائري.\n\n[٣٩٤٤]<span data-type='title' id=toc-4055> يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني،</span>\nوردت الرواية عنه في حروف القرآن، وأخذ القراءة عن أبيه يعقوب وقال يعقوب: أخذت القراءة عن الأشياخ الذين سبقوا اللحن، وروى عن محمد بن المنكدر والزهري، توفى سنة أربع وثمانين أو خمس وثمانين ومائة.\n\n[٣٩٤٥]<span data-type='title' id=toc-4056> يوسف بن يعقوب نجم الدين أبو الفتح الشيباني الدمشقي المعروف بابن المجاور\nمسند معمر،</span>\nسمع من أبي اليمن الكندي، وروى عنه سبعة ابن مجاهد بالإجازة، رواها عنه محمد بن أحمد بن علي الرقي وحدث بها وحدثنا عنه بها كذلك عمر بن الحسن المزي.\n\n[٣٩٤٦]<span data-type='title' id=toc-4057> يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز أبو بشر العجلي الأصبهاني،</span>\nمقرئ عدل، ضابط، ثقة، روى القراءة عرضا عن قتيبة بن مهران عن الكسائي وعن قتيبة عن سليمان بن جماز (^٥٦٠٥)، روى القراءة عنه عبد الله بن أبي داود وسليمان بن الأشعث، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: هو ثقة (^٥٦٠٦)، توفى سنة سبع وستين ومائتين.\n_________\n[٣٩٤٣] (١) بياض في الأصل.\n(^٥٦٠٤) ما بين الحاصرتين مثبت من ترجمته رقم (١٤٢٠)، وترجمة يحيى بن محمد العليمي رقم (٣٨٦٣)، وورد مكانه بياض.\n(^٥٦٠٥) انظر الكامل (٩٢).\n(^٥٦٠٦) انظر الجرج والتعديل (٩/ ٢٣٧).","vol":"3","page":1415},{"text":"[٣٩٤٧] (ف ك) (^٥٦٠٧)<span data-type='title' id=toc-4058> يونس بن حبيب أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم البصري\nالنحوي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ف) أبان بن يزيد العطار و(ك) أبي عمرو بن العلاء، وأخذ العربية عنه وعن حماد بن سلمة، روى القراءة عنه (ف) ابنه حرمي بن يونس و(ك) أبو عمرو الجرمي وإبراهيم بن الحسن (^٥٦٠٨) وعبد الله بن سليمان (^٥٦٠٩) وعيسى الأسدي وموسى ابن عبد الصمد الأبلي، توفى بعد اثنتين وثمانين ومائة وقال القاضي: سنة خمس وثمانين وله ثمان وثمانون سنة وقيل: قارب المائة وقيل جاوزها.\n\n[٣٩٤٨] (ج ك) (^٥٦١٠)<span data-type='title' id=toc-4059> يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان أبو\nموسى الصدفي المصري،</span>\nفقيه كبير، ومقرئ، محدث، ثقة، صالح، ولد في الحجة سنة سبعين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن (ج ك) ورش و(ك) سقلاب ومعلى بن دحية وعن (ج) (^٥٦١١) علي بن كيسة عن سليم بن حمزة، روى القراءة عنه مواس بن سهل و(ج) أحمد بن محمد الواسطي وأبو عبيد الله محمد بن الربيع شيخ المطوعي وفارس وقيل فيه: عبد الله بن الربيع أبو محمد و(ج) أسامة بن أحمد ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأحمد بن جعفر الفهري و(ج) محمد بن جرير الطبري و(ك) عبد الله بن الهيثم ودلبة البلخي ومحمد بن عبد الله بن زياد الفقيه ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني و(ك) محمد بن سلمة العثماني ومحمد بن عيسى بن رزيق الأصبهاني و(ك) كردم بن عبد الله القصطيلي و(ك) يعقوب بن سعيد، وحدث عن ابن عيينة وابن وهب والوليد بن مسلم والشافعي، وتفقه عليه، وحدث عنه مسلم والنسائي وأبو\n_________\n(^٥٦٠٧) الكفاية (٥٠)، والكامل (١٢٢).\n(^٥٦٠٨) هو إبراهيم بن الحسن بن نجيح تقدمت ترجمته برقم (٣٦).\n(^٥٦٠٩) هو عبد الله بن سليمان بن عيسى وردت ترجمته برقم (١٧٧٩).\n[٣٩٤٨] معرفة القراء الكبار (١١٦).\n(^٥٦١٠) جامع البيان (١/ ٢٩٩)، والكامل (٨٤،٨٥،١٤٢).\n(^٥٦١١) انظر جامع البيان (١/ ٣٨٠)، وانظر الكامل (١٤٢)، لذا فالأفضل ذكر رمز الكامل أيضا.","vol":"3","page":1416},{"text":"عوانة والإمام محمد بن جرير الطبري وخلق من المغاربة والمشارقة، وانتهت إليه رياسة العلم وعلو الإسناد في الكتاب والسنة، وكان كبير الشهود بمصر، قال يحيى بن حسان التنيسي، يؤنسكم هذا ركن من أركان الإسلام، وقال أيضا: ابن أبي حاتم يوثق يونس بن عبد الأعلى ويرفع من شأنه (^٥٦١٢) وقال النسائي: ثقة وقال ابن يونس: توفى غداة الثلاثاء ليومين بقيا من ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين.\n\n[٣٩٤٩]<span data-type='title' id=toc-4060> يونس بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله أبو محمد الغزي شيخ غزة،</span>\nمقرئ متصدر صالح، رأيته بالجامع الجاولي بغزة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، وكان له به تصدير، أخبرني أنه قرأ على الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن علي الحنفي الرقي بدمشق للسبع، ورأيته يستحضر القراءات السبع، وعنده زهد وخير وانقطاع وتعبد، قرأ عليه جماعة من أهل غزة منهم الشيخ إبراهيم بن زقاعة وولده عبد الرحمن بن يونس، وتوفى سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بغزة في حادي عشر صفر.\n\n[٣٩٥٠]<span data-type='title' id=toc-4061> يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله القعنبي البصري،</span>\nإمام جليل، عرض على الحسن البصري، ورأى أنس بن مالك، عرض عليه سلام بن سليمان الطويل قال حماد بن يزيد عنه، يوشك أن ترى عينك ما لم تر، ويوشك أن تسمع أذنك ما لم تسمع، ولا تخرج من طبقة إلا دخلت فيها هي أشد منها حتى يكون آخر ذلك الجواز على الصراط، توفى سنة تسع وثلاثين ومائة.\n\n[٣٩٥١] (ك) (^٥٦١٣)<span data-type='title' id=toc-4062> يونس بن علي بن محمد بن يحيى بن المبارك أبو عيسى بن اليزيدي،</span>\nروى القراءة عرضا عن (ك) عمه أحمد بن محمد بن اليزيدي، روى عنه القراءة عرضا (ك) أبو الحسن بن شنبوذ.\n_________\n(^٥٦١٢) انظر الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٣).\n(^٥٦١٣) الكامل (١١٤).","vol":"3","page":1417},{"text":"[٣٩٥٢] (ك) (^٥٦١٤)<span data-type='title' id=toc-4063> يونس بن محمد أبو محمد البغدادي المؤدب الحافظ،</span>\nروى القراءة عن (ك) هارون بن موسى الأعور، وحدث عن شيبان والقاسم الحداني والليث وعن أم نهار البصرية عن أنس، روى عنه القراءة أبو خيثمة زهير بن حرب، وحدث عنه أحمد بن حنبل وعبد بن حميد، توفى سنة ثمان ومائتين في صفر.\n\n<span data-type='title' id=toc-4064>الكنى من الياء</span>\nأبو ياسر محمد بن يحيى، أبو يحيى الخياط محمد بن سليمان.\n\n[٣٩٥٣]<span data-type='title' id=toc-4065> أبو يحيى البطيح بفتح الموحدة وياء آخر الحروف وحاء مهملة وهو مجهول،</span>\nروى القراءة عن محمد بن برغوث القروي.\n\n[٣٩٥٤]<span data-type='title' id=toc-4066> أبو يعقوب الأفطس،</span>\nروى الحروف عن القاسم بن عبد الواحد عن ابن كثير، روى عنه أحمد بن جبير.\nأبو اليمن زيد بن الحسن، أبو يوسف الأعشى يعقوب بن محمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-4067>الأنساب والألقاب من الياء</span>\nاليابري شعيب بن عيسى، اليزدي علي بن أحمد ومحمد بن علي،\nاليزيدي أبو محمد يحيى ابن المبارك (^٥٦١٥)، اليشكري عنبسة بن النضر،\nاليقطيني (^٥٦١٦) أحمد بن محمد.\n_________\n(^٥٦١٤) الكامل (١٢١).\n(^٥٦١٥) اليزيدي أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة، وردت ترجمته برقم (٣٨٥٩).\n(^٥٦١٦) اليقطيني أحمد بن محمد بن عبد الله، وردت ترجمته برقم (٥٥٧) ومحمد بن أحمد بن محمد أبو بكر اليقطيني وردت ترجمته برقم (٢٨٠٢)، ولم ينوه عليه هنا وترجم له كما ذكرنا.","vol":"3","page":1418},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4068>الأبناء من الياء</span>\nابن اليتيم أحمد بن محمد والحسن بن المبارك، ابن يزده أحمد بن محمد بن الحسين،\nابن اليزيدي أبو إسحاق إبراهيم بن أبي محمد يحيى وأخوه أبو عبد الرحمن عبد الله وبنو أخيهما أبو الفضل العباس وأبو القاسم عبيد الله وأبو عبد الله محمد بنو محمد بن أبي محمد يحيى ومحمد بن العباس بن محمد بن يحيى، ابن يسار عبيد الله بن نجاح،\nابن اليسع عبد الله وعيسى بن حزم، ابن يعقوب محمد المعدل (^٥٦١٧)، ابن يونس محمد المطرز.\nوهذا آخر ما يسر الله جمعه من غاية النهاية في أسماء رجال القراءات أولى الرواية والدراية ممن علمته بحسب ما تقصيت واجتهدت، وابتدأت بتأليف أصله في شهور سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة وفرغت منه يوم الأحد سادس عشر جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وسبعمائة بدرب كسك داخل دمشق المحروسة، وابتدأت في اختصاره من هذا التأليف في شهور سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بمنزلي من عقبة القبان تجاه مدرستي التي أنشأتها، وفرغت من تبييضه يوم الأحد سادس عشر شهر رمضان سنة خمس وتسعين وسبعمائة بمنزلي من القاعة المعروفة بطغاي الكبرى بالرحبة المعروفة بكتبغا داخل القاهرة المحروسة ونقل منه إلى هذه النسخة بخط ناسخه في شهور سنة أربع وثمانمائة وانتهت مقابلته في يوم الثلاثاء رابع عشر ذي الحجة من السنة المذكورة وسمع أكثره من لفظي ابني أبو الخير محمد حسبما هو معين بخطي في هوامشه، وسمع كثيرا منه ابني أبو بكر أحمد، ويسيرا أبو الفتح محمد، وسمع آخرون معين أكثرهم بخطي وأجزت لأولادي الموجودين يومئذ وهم أبو الفتح محمد وأبو بكر أحمد وأبو الخير وأبو البقاء إسماعيل وأبو الفضل إسحاق وفاطمة وعائشة روايته عني\n_________\n(^٥٦١٧) محمد بن يعقوب بن الحجاج، وردت ترجمته برقم (٣٥٤١).","vol":"3","page":1419},{"text":"وجميع ما تجوز روايته، وكذلك أجزت لفاطمة وزينب بنتي ابني أبي الفتح المذكور، ولفاطمة بنت أبي بكر أحمد المذكور أيضا وكذلك لجميع أهل عصري من المسلمين، وكتبه محمد بن الجزري مؤلفه غفر الله تعالى له ولوالديه ولمشايخه ولكل المسلمين أجمعين.","vol":"3","page":1420},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4069>المراجع</span>\n(أ)<span data-type='title' id=toc-4070> القرآن الكريم.</span>\n(ب)<span data-type='title' id=toc-4071> كتب القراءات وعلوم القرآن:</span>\n١ - الإبانة لمكي بن أبي طالب، ط. دار الصحابة.\n٢ - إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي، ط. مكتبة الحلبي.\n٣ - كتاب إرشاد المبتدي في القراءات العشر، لأبي العز محمد بن الحسين القلانسي، ط. دار الصحابة.\n٤ - كتاب الإقناع في القراءات السبع، لأبي جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف بن الباذش، ط. دار الصحابة.\n٥ - كتاب إيضاح الرموز في القراءات الأربعة عشر، لمحمد بن خليل القباقبي،\nط. دار الصحابة.\n٦ - كتاب إيضاح الوقف والابتداء، لأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، ط.\nمجمع اللغة العربية بدمشق.\n٧ - كتاب البيان في عد الآي، لأبي عمرو الداني.\n٨ - كتاب التذكرة في القراءات الثمان، لأبي الحسن طاهر بن غلبون إصدار الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن بجدة.\n٩ - كتاب التبصرة في القراءات السبع، لأبي محمد مكي بن أبي طالب، ط. دار الصحابة.","vol":"3","page":1421},{"text":"١٠ - كتاب التجريد في القراءات السبع، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عتيق المعروف بابن الفحام، ط. دار عمار، وط. دار الصحابة.\n١١ - كتاب الروضة في القراءات الإحدى عشرة، لأبي علي الحسن بن محمد المالكي، ط. دار العلوم والحكم.\n١٢ - كتاب السبعة في القراءات لأبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد، ط. دار الصحابة، وط. دار المعارف.\n١٣ - كتاب الروضة، لأبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى المعدل، مخطوط.\n١٤ - كتاب التلخيص في القراءات الثمان، لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري، ط. دار الصحابة.\n١٥ - كتاب تلخيص العبارات في القراءات السبع، لأبي علي الحسن بن خلف بن عبد الله ابن بليمة، ط. دار الصحابة.\n١٦ - كتاب تبصرة المبتدي، لسبط الخياط، ط. دار الرشد.\n١٧ - كتاب الإعلان للصفراوي، مخطوط.\n١٨ - كتاب العنوان في القراءات السبع لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري،\nط. بيروت.\n١٩ - كتاب إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر، لأحمد بن محمد البناء، ط. دار الكليات الأزهرية.\n٢٠ - كتاب الكافي في القراءات السبع لأبي عبد الله محمد بن شريح، ط. دار الصحابة.\n٢١ - كتاب المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر لأبي الكرم الشهرزوري، مخطوط.\n٢٢ - كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع، وعللها لأبي محمد مكي بن أبي طالب، ط. دار الرسالة.","vol":"3","page":1422},{"text":"٢٣ - كتاب الهادي في القراءات السبع، لأبي عبد الله محمد بن سفيان القيرواني، مخطوط.\n٢٤ - كتاب النشر في القراءات العشر لأبي الخير محمد بن الجزري، ط. دار الصحابة.\n٢٥ - كتاب الغاية في القراءات العشر، لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران، ط. دار الصحابة.\n٢٦ - كتاب المنتهى في القراءات لأبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي.\n٢٧ - شرح الهداية لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي.\n٢٨ - كتاب الكفاية في القراءات الست، لأبي محمد عبد الله بن علي المعروف بسبط الخياط، مخطوط.\n٢٩ - كتاب المبهج في القراءات الثمان وقراءة ابن محيصن، والأعمش واختيار خلف واليزيدي، لأبي محمد عبد الله بن علي المعروف بسبط الخياط، ط. دار الكتب العلمية.\n٣٠ - المرجع السابق، ط. دار الصحابة.\n٣١ - القصيدة الحصرية في قراءة الإمام نافع، لأبي الحسن علي بن عبد الغني المصري، ط.\nمكتبة أولاد الشيخ.\n٣٢ - كتاب التيسير في القراءات السبع لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، ط. دار الصحابة.\n٣٣ - كتاب جامع البيان في القراءات السبع، لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، مخطوط، ونسخة مطبوعة، إصدار دار الكتب العلمية.\n٣٤ - السابق، ط. جامعة الشارقة (٤ مجلدات).\n٣٥ - كتاب غاية الاختصار، لأبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، ط. مكتبة التوعية الإسلامية.","vol":"3","page":1423},{"text":"٣٦ - كتاب الكفاية الكبرى، لأبي العز محمد بن الحسين القلانسي، ط. دار الصحابة.\n٣٧ - المستنير في القراءات العشر لأبي طاهر أحمد بن علي بن سوار، ط. دار الصحابة.\n٣٨ - كتاب الكامل في القراءات الخمسين، لأبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي، مخطوط.\n٣٩ - كتاب الوجيز في شرح القراءات الثمانية، لأبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي، ط. دار الصحابة.\n٤٠ - كتاب الاختيار لسبط الخياط، إصدار مكتبة الملك فهد الوطنية.\n٤١ - كتاب جمال القراء وكمال الإقراء، لأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، ط. مكتبة التراث، وط. دار البشائر.\n٤٢ - كتاب الكنز في القراءات العشر، لأبي محمد عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي، ط. دار الصحابة.\n٤٣ - كتاب اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة، لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الفاسي، ط. دار الصحابة.\n٤٤ - شرح شعلة المسمى، كنز المعاني شرح حرز الأماني، ط. دار الصحابة.\n٤٥ - كنز المعاني شرح حرز الأماني للجعبري، مخطوط.\n٤٦ - قراءة الإمام نافع عند المغاربة، للدكتور عبد الهادي حميتو، إصدار وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالمملكة المغربية.\n٤٧ - نظم عقيلة أتراب القصائد، للإمام الشاطبي، ط. دار الصحابة ضمن المتون الخمسة.\n٤٨ - دليل الحيران شرح مورد الظمآن للمارغني، ط. دار الصحابة.\n٤٩ - الوسيلة إلى كشف العقيلة، لأبي الحسن علي بن محمد السخاوي، ط. دار الصحابة.\n٥٠ - فتح الوصيد في شرح القصيد، لأبي الحسن علي بن محمد السخاوي، ط. دار الصحابة.","vol":"3","page":1424},{"text":"٥١ - الموضح في وجوه القراءات وعللها لأبي عبد الله نصر بن علي بن محمد المعروف بابن أبي مريم، ط. مكتة التوعية الإسلامية.\n٥٢ - الحجة في علل القراءات السبع لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي، ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب.\n٥٣ - السابق، ط. دار الكتب العلمية، بيروت.\n٥٤ - المقنع في رسم مصاحف الأمصار، لأبي عمرو الداني، ط. مكتبة الكليات الأزهرية.\n٥٥ - كتاب المصاحف، لأبي بكر عبد الله بن سليمان السجستاني، ط. دار الصحابة.\n٥٦ - معاني القرآن لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب.\n٥٧ - معاني القرآن للنحاس، ط. دار الحديث.\n٥٨ - مناهل العرفان للزرقاني، ط. دار الحديث.\n٥٩ - الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، ط. المعاهد الأزهرية.\n٦٠ - البرهان للزركشي، ط. مكتبة التراث.\n٦١ - معاني القراءات للأزهري، ط. بيروت.\n٦٢ - المحتسب لأبي الفتح عثمان بن جني. ط. المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.\n٦٣ - مختصر شواذ القرآن لابن خلويه، ط. مكتبة المتنبي.\n٦٤ - القراءات بإفريقية، لهند شلبي، ط. الدار العربية للكتاب.\n٦٥ - منجد المقرئين ومرشد الطالبين، لأبي الخير محمد بن الجزري، ط. المطبوعات الدولية.\n٦٦ - القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز لأبي عيد رضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي، طبع بإذن وزارة الإعلام، فرع المدينة المنورة.","vol":"3","page":1425},{"text":" (ج)<span data-type='title' id=toc-4072> كتب التفسير:</span>\n١ - تفسير الطبري المسمى «جامع البيان في تأويل آي القرآن»، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، ط. مؤسسة الرسالة.\n٢ - تفسير القرآن العظيم، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير، ط. المعاهد الأزهرية وطبعة دار طيبة للنشر.\n٣ - تفسير القرطبي.\n٤ - معالم التنزيل، لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، ط. دار طيبة.\n٥ - تفسير البحر المحيط، لأبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان.\n٦ - فتح القدير للشوكاني.\n٧ - الكشاف، لأبي القاسم محمود بن عمرو الزمخشري.\n٨ - التحرير والتنوير، لابن عاشور.\n٩ - تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي، ط. المعاهد الأزهرية، وط. دار الصحابة.\n١٠ - المحرر الوجيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية.\n١١ - تفسير ابن أبي حاتم.\n\n(د)<span data-type='title' id=toc-4073> كتب الحديث الشريف:</span>\n١ - صحيح البخاري، ط. المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.\n٢ - صحيح مسلم.\n٣ - السنن الكبرى، للبيهقي.","vol":"3","page":1426},{"text":"٤ - السنن الكبرى، للنسائي.\n٥ - المستدرك على الصحيحين، للحاكم.\n٦ - المعجم الكبير، للطبراني.\n٧ - المعجم الأوسط، للطبراني.\n٨ - المعجم الصغير، للطبراني.\n٩ - دلائل النبوة، للبيهقي.\n١٠ - جامع الأحاديث.\n١١ - سنن أبي داود.\n١٢ - سنن ابن ماجه.\n١٣ - مسند الإمام أحمد.\n١٤ - مجمع الزوائد، للهيثمي.\n١٥ - حلية الأولياء، لأبي نعيم الأصبهاني، ط. دار الكتاب العربي.\n١٦ - سنن الترمذي.\n١٧ - سنن الدارقطني.\n١٨ - العلل المتناهية لابن الجوزي، ط. الهند.\n١٩ - السلسلة الصحيحة للألباني.\n٢٠ - السلسلة الضعيفة للألباني.\n٢١ - إرواء الغليل للألباني، ط. المكتب الإسلامي ببيروت.","vol":"3","page":1427},{"text":"٢٢ - مشكاة المصابيح لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي.\n٢٣ - صحيح ابن خزيمة.\n\n(هـ)<span data-type='title' id=toc-4074> كتب تراجم الأعلام والبلدان وكتب الأنساب وغيرها:</span>\n١ - الإكمال لابن ماكولا.\n٢ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر.\n٣ - الصلة لابن بشكوال.\n٤ - العبر في خبر من غبر للحافظ الذهبي.\n٥ - إنباء الغمر بأبناء العمر، لابن حجر العسقلاني.\n٦ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر العسقلاني.\n٧ - الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني.\n٨ - الضوء اللامع، لأبي الحسن علي بن محمد السخاوي.\n٩ - الوافي بالوفيات، للصفدي.\n١٠ - طبقات الشافعية، لابن قاضي شهبة.\n١١ - طبقات الحفاظ، للسيوطي.\n١٢ - تاريخ قضاة الأندلس، للنباهي.\n١٣ - أخبار النحويين، لأبي طاهر المقرئ.\n١٤ - المعجم، لابن الأبار.\n١٥ - ذيل تاريخ بغداد، لابن النجار البغدادي.","vol":"3","page":1428},{"text":"١٦ - تاريخ بغداد، لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، ط. دار الكتب العلمية.\n١٧ - الثقات لابن حبان. ط. دار الفكر.\n١٨ - كتاب المجروحين، لابن حبان.\n١٩ - التاريخ الكبير، للبخاري.\n٢٠ - التاريخ الصغير، للبخاري.\n٢١ - طبقات الأولياء، لابن الملقن.\n٢٢ - التحبير في المعجم الكبير، للسمعاني.\n٢٣ - الأعلام، لخير الدين الزركلي.\n٢٤ - الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد، ط. صادر-بيروت.\n٢٥ - وفيات الأعيان لابن خلكان، ط. دار صادر.\n٢٦ - معجم المؤلفين، لعمر كحالة.\n٢٧ - طبقات خليفة بن خياط.\n٢٨ - تاريخ خليفة بن خياط، ط. دار الفكر.\n٢٩ - تذكرة الحفاظ، للذهبي.\n٣٠ - ميزان الاعتدال للذهبي، ط. دار المعرفة.\n٣١ - الجرح والتعديل، لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي.\n٣٢ - التعديل والتجريح لسليمان بن خلف الباجي.\n٣٣ - تاريخ الطبري","vol":"3","page":1429},{"text":"٣٤ - تاريخ دمشق، لأبي القاسم علي بن محسن المعروف بابن عساكر، ط. دار الفكر.\n٣٥ - الكامل في ضعفاء الرجال، لأبي أحمد عبد الله بن عدي، ط. دار الفكر.\n٣٦ - معرفة الثقات للعجلي، ط. مكتبة الدار بالمدينة المنورة.\n٣٧ - تاريخ ابن معين للدارمي، ط. دار المأمون بدمشق.\n٣٨ - تاريخ ابن معين للدوري، ط. دار القلم ببيروت.\n٣٩ - كتاب تهذيب التهذيب، لابن حجر العسقلاني، ط. دار الفكر.\n٤٠ - تقريب التهذيب، لابن حجر العسقلاني، ط. دار العاصمة.\n٤١ - سير أعلام النبلاء، للحافظ الذهبي، ط مؤسسة الرسالة.\n٤٢ - الضعفاء والمتروكين، للنسائي، ط. دار الوعي، حلب.\n٤٣ - معرفة القراء الكبار، للحافظ الذهبي، ط. دار الصحابة.\n٤٤ - معرفة القراء الكبار، للحافظ الذهبي، ط. دار الكتب العلمية.\n٤٥ - معرفة القراء الكبار، للحافظ الذهبي، ط. مؤسسة الرسالة.\n٤٦ - معرفة القراء الكبار، للحافظ الذهبي، ط. إستانبول.\n٤٧ - الكاشف، للحافظ الذهبي، ط. دار القبلة للثقافة.\n٤٨ - لسان الميزان، لابن حجر العسقلاني، ط. مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.\n٤٩ - تاريخ الإسلام، للحافظ الذهبي.\n٥٠ - البداية والنهاية، لأبي الفداء إسماعيل بن كثير، ط. دار إحياء التراث العربي.","vol":"3","page":1430},{"text":"٥١ - رحلة ابن بطوطة.\n٥٢ - رحلة ابن جبير.\n٥٣ - معجم البلدان، لياقوت الحموي.\n٥٤ - كتاب البلدان، لليعقوبي.\n٥٥ - المواعظ والاعتبار، للمقريزي.\n٥٦ - معجم ما استعجم، لأبي عبيد البكري.\n٥٧ - حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة، للسيوطي.\n٥٨ - جمهرة أنساب العرب، لابن حزم.\n٥٩ - لب اللباب في تحرير الأنساب، للسيوطي.\n٦٠ - نسب معد واليمن الكبير، لابن الكلبي.\n٦١ - الأنساب، للصحاري.\n٦٢ - الأنساب، لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني، ط. دار الجنان، بيروت.\n٦٣ - هدية العارفين، للياباني.\n٦٤ - إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي، ط. دار إحياء التراث العربي.\n٦٥ - الفهرست، لابن النديم البغدادي.\n٦٦ - معجم المطبوعات، لإليان سركيس.\n٦٧ - كشف الظنون لحاجي خليفة.\n٦٨ - المختصر المحتاج إليه، ط. بيروت.","vol":"3","page":1431},{"text":" (و)<span data-type='title' id=toc-4075> كتب اللغة والمعاجم:</span>\n١ - الكتاب، لسيبويه، ط. المطبعة الأميرية.\n٢ - الخصائص، لابن جني، ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب.\n٣ - العين للخليل بن أحمد.\n٤ - كشاف اصلاحات الفنون للتهانوي، ط. دار الكتب العلمية.\n٥ - الصحاح في اللغة للجوهري.\n٦ - القاموس المحيط، للفيروزآبادي ..\n٧ - مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، ط. المطبعة الأميرية.\n٨ - لسان العرب لمحمد بن مكرم بن منظور، ط. دار صادر.\n٩ - تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي.","vol":"3","page":1432}]}