{"ً":{"ٌ":30171,"ٍ":"الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"/30171/","files":["00_11884.pdf","01_11884.pdf","02_11885.pdf","03_11886.pdf","04_10887.pdf"]},"ّ":"الكتاب: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة\nالمؤلف: شهاب الدين، أبو الفضل، أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد، الشهير بابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)\nالناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن - الهند\nعدد الأجزاء: ٤\nالطبعة: الأولى (١٣٤٨ - ١٣٥٠ هـ) = (١٩٣٠ - ١٩٣١ م)\n[وصَوّرتْها: دار الجيل بيروت، ودار إحياء التراث بيروت، وغيرها]\nاستنسخ أصوله وصححها وقابلها: المستشرق الألماني د. سالم الكرنكوي [ت ١٣٧٢ هـ]\nثم قابله بنُسخ أخرى واشترك في تصحيحه: السيد هاشم الندوي - عبد الرحمن المعلمي اليماني - محمد طه الندوي - السيد أحمد الله الندوي\n[تنبيه]: أعادت دائرة المعارف العثمانية طبع الكتاب (طبعةً ثانية)، في ٦ أجزاء، بمزيد تحقيق ومقابلة، وهي منشورة بالمكتبة الشاملة أيضًا، لكن الطبعة الأولى أكثر انتشارًا نظرًا لتتابع الناشرين على تصويرها\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":202,"ٕ":26,"ٖ":1770154143,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1","2","3","4"],"ٚ":[{"title":"السفر الأول","level":1,"page":1},{"title":"علامات النسخ الخطية للدرر الكامنة","level":2,"page":2},{"title":"مقدمة المؤلف","level":2,"page":3},{"title":"باب الهمزة وهو حرف الالف","level":2,"page":5},{"title":"ذكر من اسمه ابراهيم","level":3,"page":5},{"title":"١ - ابراهيم بن احمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن محمد بن هبة الله ابن محمد بن عبد الباقى الحلبى الحنفى","level":4,"page":5},{"title":"٢ - ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد (بن حاتم بن شداد ابن مقلد بن غنائم) الجذامى الاسكندرانى الاصل الدمشقى","level":4,"page":6},{"title":"٣ - ابراهيم بن احمد بن إسماعيل الجعفرى الدمشقى الحنفى","level":4,"page":7},{"title":"٤ - ابراهيم بن احمد بن بركة الموصلى الحنفى","level":4,"page":7},{"title":"٥ - ابراهيم بن احمد بن حاتم بن على البعلبكى الحنبلى","level":4,"page":7},{"title":"٦ - ابراهيم بن احمد بن احمد بن الحارث بن يوسف بن النحاس","level":4,"page":7},{"title":"٧ - ابراهيم بن احمد بن حسن بن عبد الله بن الحافظ الحنبلى","level":4,"page":7},{"title":"٨ - ابراهيم بن احمد بن الحسن الجاربردى","level":4,"page":7},{"title":"٩ - ابراهيم بن احمد بن ظافر القرشى العمرى البرلسى برهان الدين المالكى","level":4,"page":8},{"title":"١٠ - ابراهيم بن احمد بن حسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغنى بن عبد الواحد بن مسرور المقدسى الحنبلى","level":4,"page":8},{"title":"١١ - ابراهيم بن احمد بن المحب عبد الله بن احمد ابو اسحاق المقدسى","level":4,"page":8},{"title":"١٢ - ابراهيم بن احمد بن عبد المحسن بن احمد العلوى الحسينى عز الدين ابو اسحاق الغرا","level":4,"page":9},{"title":"١٣ - ابراهيم بن احمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى المقدسى الصالحى","level":4,"page":9},{"title":"١٤ - ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن كامل بن علوان التنوخى البعلى","level":4,"page":10},{"title":"١٥ - ابراهيم بن احمد بن عثمان بن عبد الله بن غدير الطائى الدمشقى ابن القواس ابن عم المسند ناصر الدين","level":4,"page":11},{"title":"١٦ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان القاضى بدر الدين ابن الخشاب","level":4,"page":11},{"title":"١٧ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن يعقوب الغافقى الاشبيلى","level":4,"page":12},{"title":"١٨ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد العزفى","level":4,"page":12},{"title":"١٩ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد الاردبيلى","level":4,"page":12},{"title":"٢٠ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن سليمان بن غانم المقدسى","level":4,"page":12},{"title":"٢١ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن على بن خالويه ناصر الدين العنبرى المالكى","level":4,"page":13},{"title":"٢٢ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن معالى ابو اسحاق الرقى الحنبلى","level":4,"page":13},{"title":"٢٣ - ابراهيم بن احمد بن معن بن ضرغام بن على بن الحسين بن على بن احمد بن النعمان بن محمد بن حبون بن منصور التميمى ابو اسحاق الحريرى الدمشقى","level":4,"page":14},{"title":"٢٤ - ابراهيم بن احمد بن هلال بن بدر القاضى برهان الدين الزرعى الحنبلى","level":4,"page":14},{"title":"٢٥ - ابراهيم بن احمد ابن يوسف بن يعقوب بن ابراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم الاسدى الحلبى","level":4,"page":15},{"title":"٢٦ - ابراهيم بن احمد ابن المصرى الطبيب جمال الدين ابن المغربى ...","level":4,"page":15},{"title":"٢٧ - ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم شرف الدين المناوى","level":4,"page":16},{"title":"٢٨ - ابراهيم بن اسحاق بن لؤلؤ قطب الدين حفيد","level":4,"page":16},{"title":"٢٩ - ابراهيم بن اسحاق بن يحيى بن اسحاق بن ابراهيم بن إسماعيل الآمدى","level":4,"page":16},{"title":"٣٠ - ابراهيم بن اسعد بن حمزة بن القلانسى مجد الدين ابن مؤيد الدين","level":4,"page":17},{"title":"٣١ - ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة","level":4,"page":17},{"title":"٣٢ - ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن ابى اليسر التنوخي","level":4,"page":17},{"title":"٣٣ - ابراهيم بن إسماعيل بن احمد بن يوسف بن محمد بن نصر الله بن عبد الله البقال الحلبي","level":4,"page":17},{"title":"٣٤ - ابراهيم بن إسماعيل بن على القلقشندى المقدسى","level":4,"page":17},{"title":"٣٥ - ابراهيم بن إسماعيل بن عبد الكريم بن سلطان اللبنانى الحنفى","level":4,"page":18},{"title":"٣٦ - ابراهيم بن إسماعيل بن القاسم بن هبة الله بن المقداد القيسى","level":4,"page":18},{"title":"٣٧ - ابراهيم بن الياس بن على جمال الدين الآقصرائى","level":4,"page":18},{"title":"٣٨ - ابراهيم بن ايوب بن احمد الحنفى","level":4,"page":18},{"title":"٣٩ - ابراهيم شاه بن بارنباى بن سوتاى","level":4,"page":18},{"title":"٤٠ - ابراهيم بن بلبان بن عبد الله الصابونى الحلبى","level":4,"page":18},{"title":"٤١ - ابراهيم بن ابى البركات بن ابى الفضل البعلى الحنبلى ابن القرشية شيخ الخانقاه الاسدية","level":4,"page":19},{"title":"٤٢ - ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم بن ابى بكر بن إسماعيل بن محمد البرلسى","level":4,"page":19},{"title":"٤٣ - ابراهيم بن ابى بكر بن احمد بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد ابن على شمس الدين بن سنى الدولة","level":4,"page":20},{"title":"٤٤ - ابراهيم بن ابى بكر بن شداد بن صابر","level":4,"page":20},{"title":"٤٥ - ابراهيم بن ابى بكر بن عمر بن ابى بكر بن إسماعيل بن عمر بن بختيار الصالحى الدمشقى ناصر الدين","level":4,"page":20},{"title":"٤٦ - ابراهيم بن ابى بكر بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى","level":4,"page":20},{"title":"٤٧ - ابراهيم بن ابى بكر بن يعقوب بن ابى بكر بن ايوب عماد الدين بن سيف الدين بن مجد الدين بن العادل","level":4,"page":21},{"title":"٤٨ - ابراهيم بن جعفر بن إسماعيل بن محمد بن الكحال العبادى الدمشقي البسكرى","level":4,"page":21},{"title":"٤٩ - ابراهيم بن جعفر بن الحسن بن على بن المبارك الاسنائى تاج الدين الشافعى","level":4,"page":21},{"title":"٥٠ - ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم (بن حسن بن مسعود) الصوفى الحمصى","level":4,"page":21},{"title":"٥١ - ابراهيم بن الحسن بن على بن عبد الرفيع الربعى المالكى التونسى القاضى","level":4,"page":22},{"title":"٥٢ - ابراهيم بن الحسن بن عمر بن حمود البعلي","level":4,"page":22},{"title":"٥٣ - ابراهيم بن ابى الحسن بن صدقة بن ابراهيم البغدادى المخرمى","level":4,"page":22},{"title":"٥٤ - ابراهيم بن حسين بن ابى بكر بن موسى الشيرازى الخياط","level":4,"page":23},{"title":"٥٥ - ابراهيم بن الحسين بن على بن ظافر كمال الدين","level":4,"page":23},{"title":"٥٦ - ابراهيم بن حمزة الحسينى عماد الدين بن صدر الدين","level":4,"page":23},{"title":"٥٧ - ابراهيم بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي","level":4,"page":23},{"title":"٥٨ - ابراهيم بن خليل بن ابراهيم الرسعنى ثم الحلبى الشافعى","level":4,"page":23},{"title":"٥٩ - ابراهيم بن خليل بن شعبان","level":4,"page":24},{"title":"٦٠ - ابراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام بن بدر صارم الدين البعلى الشرائحى","level":4,"page":24},{"title":"٦١ - ابراهيم بن داود بن عبد الله الآمدى","level":4,"page":24},{"title":"٦٢ - ابراهيم بن داود بن نصر الهكارى الدمشقى المقدسى المقرئ الزاهد ابو محمد","level":4,"page":25},{"title":"٦٣ - ابراهيم بن سليمان بن ابى الحسن بن سليمان بن ريان كمال الدين","level":4,"page":25},{"title":"٦٤ - ابراهيم بن سليمان المنطقى رضى الدين الابكرمى","level":4,"page":26},{"title":"٦٥ - ابراهيم بن سليمان الانصارى برهان الدين بن خطيب داريا","level":4,"page":26},{"title":"٦٦ - ابراهيم بن صالح بن هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن العجمى الحلبى","level":4,"page":26},{"title":"٦٧ - ابراهيم بن صرغتمش الناصرى","level":4,"page":27},{"title":"٦٨ - ابراهيم بن ظافر بن محمد بن حماد الكنانى الشارعى","level":4,"page":27},{"title":"٦٩ - ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم (بن عبد العزيز بن اسحاق بن احمد بن إسماعيل بن قاسم بن اسحاق) النميرى الغرناطى","level":4,"page":27},{"title":"٧٠ - ابراهيم بن عبد الله بن احمد (بن عبد الله بن بدران) الزيتاوى النابلسى","level":4,"page":28},{"title":"٧١ - ابراهيم بن عبد الله بن سعد الغرناطى","level":4,"page":28},{"title":"٧٢ - ابراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ابن الحسن الحلبى","level":4,"page":28},{"title":"٧٣ - ابراهيم بن عبد الله بن على بن يحيى بن خلف المقرئ","level":4,"page":28},{"title":"٧٤ - ابراهيم بن عبد الله بن عمر الصنهاجى المالكى برهان الدين","level":4,"page":29},{"title":"٧٥ - ابراهيم بن عبد الله بن قاسم الانصارى القرطبى","level":4,"page":29},{"title":"٧٦ - ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن زكريا بن فضائل بن يحيى البيرى الحلبى","level":4,"page":29},{"title":"٧٧ - ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن عسكر بن مظفر بن نجم بن شادى ابن هلال القيراطى الشيخ برهان الدين عين الديار المصرية","level":4,"page":30},{"title":"٧٨ - ابراهيم بن عبد الله الادمى","level":4,"page":30},{"title":"٧٩ - ابراهيم بن عبد الله البغدادى ثم الدمشقى","level":4,"page":30},{"title":"٨٠ - ابراهيم بن عبد الله الحرانى","level":4,"page":30},{"title":"٨١ - ابراهيم بن عبد الله الحلبى الصوفى","level":4,"page":31},{"title":"٨٢ - ابراهيم بن عبد الله الخلاطى الشريف الدريدى","level":4,"page":31},{"title":"٨٣ - ابراهيم بن عبد الله الكردى المعروف بالهدمة","level":4,"page":31},{"title":"٨٤ - ابراهيم بن عبد الله المنوفى المالكى الخطيب بجامع الحسينية ظاهر القاهرة","level":4,"page":32},{"title":"٨٥ - ابراهيم بن عبد الله الواسطى","level":4,"page":32},{"title":"٨٦ - ابراهيم بن عبد الله القبطى الوزير المعروف بكاتب ارلان","level":4,"page":32},{"title":"٨٧ - ابراهيم بن عبد الحافظ بن عبد الحميد بن محمد","level":4,"page":32},{"title":"٨٨ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء القزارى الصعيدى الاصل ثم الدمشقى","level":4,"page":33},{"title":"٨٩ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن على بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله الكنانى الحموى الاصل القدسى","level":4,"page":34},{"title":"٩٠ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد زين الدين بن نجم الدين الشيرازى","level":4,"page":35},{"title":"٩١ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن احمد بن خالد بن نصر القيسرانى شمس الدين بن كمال الدين بن فتح الدين بن معين الدين","level":4,"page":36},{"title":"٩٢ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن على التكريتى","level":4,"page":36},{"title":"٩٣ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد بهاء الدين المقدسى ثم الدمشقى الشافعى","level":4,"page":36},{"title":"٩٤ - ابراهيم بن عبد الرحيم بن على بن حاتم البعلبكى","level":4,"page":37},{"title":"٩٥ - ابراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن سعد الله بن جماعة القاضى برهان الدين ابن زين الدين ابن القاضى بدر الدين","level":4,"page":37},{"title":"٩٦ - ابراهيم بن عبد السلام بن ابى القاسم بن عبد السلام بن المعلى شرف الدين ابو القاسم الرقى","level":4,"page":38},{"title":"٩٧ - ابراهيم بن عبد العظيم بن حصن الانصارى الصوفى الحموى","level":4,"page":39},{"title":"٩٨ - ابراهيم بن عبد القادر بن عثمان النابلسى","level":4,"page":39},{"title":"٩٩ - ابراهيم بن عبد الكريم بن راشد بن عبد الجليل المحدث برهان الدين ابو اسحاق القرشى الدمشقى الذهبى القطاع","level":4,"page":39},{"title":"١٠٠ - ابراهيم بن عبد الكريم بن ابى العز بن مكارم بن عثمان التنوخى ابن العنبرى","level":4,"page":39},{"title":"١٠١ - ابراهيم بن عبد المغيث القمنى جمال الدين","level":4,"page":39},{"title":"١٠٢ - ابراهيم بن عثمان بن سيد الاهل الاسكندرى الغزولى سديد الدين","level":4,"page":40},{"title":"١٠٣ - ابراهيم بن عثمان بن ابى نصر الحرانى ثم الحلبى المفروسى ابن القيروانى المجمر بالجامع وخادم الصوفية","level":4,"page":40},{"title":"١٠٤ - ابراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان الحسينى الشريف النقيب","level":4,"page":40},{"title":"١٠٥ - ابراهيم بن عرفات بن صالح القنائى زين الدين ابن ابى المنى","level":4,"page":40},{"title":"١٠٦ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن خشتام بن احمد الكردى الحميدى الحلبى الحنفى شمس الدين","level":4,"page":41},{"title":"١٠٧ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن صالح بن العجمى","level":4,"page":41},{"title":"١٠٨ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن المظفر بن على بن محمد الحسينى البعلى ثم الدمشقى","level":4,"page":41},{"title":"١٠٩ - ابراهيم بن على بن ابراهيم الحلوانى","level":4,"page":41},{"title":"١١٠ - ابراهيم بن على بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطرسوسى نجم الدين بن عماد الدين","level":4,"page":42},{"title":"١١١ - ابراهيم بن على بن خليل بن بديل الحرانى السدى","level":4,"page":43},{"title":"١١٢ - ابراهيم بن على بن شاور الحميرى المقرى الشيخ جمال الدين البدوى","level":4,"page":43},{"title":"١١٣ - ابراهيم بن على بن عباد الدمشقى الحسينى المجلد","level":4,"page":44},{"title":"١١٤ - ابراهيم بن على بن عبد الجبار الدمشقى","level":4,"page":44},{"title":"١١٥ - ابراهيم بن على بن عبد الوهاب بن حمود الانصاري الحنفى","level":4,"page":44},{"title":"١١٦ - ابراهيم بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المزينى","level":4,"page":44},{"title":"١١٧ - ابراهيم بن على بن عمر القوصى الشافعى","level":4,"page":45},{"title":"١١٨ - ابراهيم بن على بن ابى الفوارس السروجى الحلبى الشروطى","level":4,"page":45},{"title":"١١٩ - ابراهيم بن على بن ابى القاسم المالكى سبط الشاذلى","level":4,"page":45},{"title":"١٢٠ - ابراهيم بن على بن محمد بن احمد بن حمزة بن على الحبوبى الثجلى الدمشقى الفراش","level":4,"page":45},{"title":"١٢١ - ابراهيم بن على بن محمد بن احمد بن على بن يوسف","level":4,"page":45},{"title":"١٢٢ - ابراهيم بن على بن محمد بن على الشاهد مجد الدين ابن الخيمى","level":4,"page":46},{"title":"١٢٣ - ابراهيم بن على النصير بن محمد بن غالب الانصارى الدمشقى","level":4,"page":47},{"title":"١٢٤ - ابراهيم بن على بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن فرحون اليعمرى المالكى المدنى","level":4,"page":47},{"title":"١٢٥ - ابراهيم بن على بن ابى طالب محمد بن محمد بن محمد بن الفامغار مجد الدين ابو الفتح ابن الخيمى الحلبى ثم المصرى","level":4,"page":47},{"title":"١٢٦ - ابراهيم بن على بن يوسف بن سنان الزرزارى القطبى","level":4,"page":48},{"title":"١٢٧ - ابراهيم بن على بن محمد الظهير الجزرى","level":4,"page":48},{"title":"١٢٨ - ابراهيم بن على بن شيخ السلامية جمال الدين بن شمس الدين","level":4,"page":48},{"title":"١٢٩ - ابراهيم بن على المعمار المعروف بغلام النوري","level":4,"page":48},{"title":"١٣٠ - ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خليل بن ابى العباس الجعبرى الربعى الخليلى","level":4,"page":49},{"title":"١٣١ - ابراهيم بن عمر بن احمد بن عمران الحلبونى الحلبى كمال الدين","level":4,"page":50},{"title":"١٣٢ - ابراهيم بن عمر بن احمد بن عمر الخليلى ابن خطيب قلعة حلب","level":4,"page":51},{"title":"١٣٣ - ابراهيم بن عمر بن عبد الله العطار الدمشقى المعروف بالنجمى","level":4,"page":51},{"title":"١٣٤ - ابراهيم بن عمر بن ابى المنجى التيزينى الحلبى جمال الدين ابن الحكم","level":4,"page":51},{"title":"١٣٥ - ابراهيم بن عيسى بن رضوان بن عبد الله العسقلانى الاصل شرف الدين بن القليوبى الشافعى","level":4,"page":51},{"title":"١٣٦ - ابراهيم بن عيسى بن عبد الرحمن بن نبا المروزى الدمشقى","level":4,"page":51},{"title":"١٣٧ - ابراهيم بن غالى بن شاور الحميرى البدوى","level":4,"page":52},{"title":"١٣٨ - ابراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم برهان الدين","level":4,"page":52},{"title":"١٣٩ - ابراهيم بن قروينة علم الدين","level":4,"page":52},{"title":"١٤٠ - ابراهيم بن لفيتة مجد الدين ناظر الدولة","level":4,"page":52},{"title":"١٤١ - ابراهيم بن الليث الاغرى اسد الدين","level":4,"page":53},{"title":"١٤٢ - ابراهيم بن ابى المجد بن داود بن داود الكركى","level":4,"page":53},{"title":"١٤٣ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الطويجن لانصارى الساحلى","level":4,"page":53},{"title":"١٤٤ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى الحنبلى","level":4,"page":53},{"title":"١٤٥ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن محمد الطبرى الاصل المكى","level":4,"page":53},{"title":"١٤٦ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم القيسى السفاقسى المالكى","level":4,"page":54},{"title":"١٤٧ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابى المجد العباسى","level":4,"page":55},{"title":"١٤٨ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمد بن المحب","level":4,"page":55},{"title":"١٤٩ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمد الوانى الخلاطى الهمدانى برهان الدين الدمشقى","level":4,"page":55},{"title":"١٥٠ - (ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح المقدس ثم الدمشقى الشافعى","level":4,"page":55},{"title":"١٥١ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمود العقيلى الدمشقى جلال الدين ابن القلانسى","level":4,"page":56},{"title":"١٥٢ - ابراهيم بن محمد بن احمد الدمشقى برهان الدين المعروف بابن المختار","level":4,"page":56},{"title":"١٥٣ - ابراهيم بن محمد بن احمد الدمشقى المعروف بابن الخطيب المختار","level":4,"page":56},{"title":"١٥٤ - ابراهيم بن محمد بن إسماعيل بن عريب البعلى القزاز القطان","level":4,"page":57},{"title":"١٥٥ - ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن ايوب بن قيم الجوزية","level":4,"page":57},{"title":"١٥٦ - ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن عيسى بن بدران بن ابراهيم بن احمد السعدى الاخنائى المالكى","level":4,"page":57},{"title":"١٥٧ - ابراهيم بن محمد بن جابر الجذامي الوادى","level":4,"page":58},{"title":"١٥٨ - ابراهيم بن محمد بن الحسن الشارعى","level":4,"page":58},{"title":"١٥٩ - ابراهيم بن محمد بن سعدى الطيبى السفار الشهير بابن السواملى","level":4,"page":58},{"title":"١٦٠ - ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح المقدسى ثم الدمشقى الشافعى","level":4,"page":59},{"title":"١٦١ - ابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن يحيى بن احمد اللخمى جمال الدين الاسيوطى","level":4,"page":59},{"title":"١٦٢ - ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن ابى بكر السمربائى عز الدين ابن تقى الدين المصري المعروف بابن وحية","level":4,"page":60},{"title":"١٦٣ - ابراهيم بن محمد بن عبد الله الحلبى الظاهرى اخو الحافظ جمال الدين احمد ابن الظاهرى","level":4,"page":60},{"title":"١٦٤ - ابراهيم بن محمد بن عبد الصمد بن عبد العزيز التزمنتى","level":4,"page":61},{"title":"١٦٥ - ابراهيم بن محمد بن عبد الغنى بن تيمية يلقب امين الدين","level":4,"page":61},{"title":"١٦٦ - ابراهيم بن محمد بن عتاب الاعزازى الصالحى الحائك المعروف بابن الدقاق","level":4,"page":61},{"title":"١٦٧ - ابراهيم بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن هبة الله","level":4,"page":61},{"title":"١٦٨ - ابراهيم بن محمد بن عثمان الخليلى","level":4,"page":62},{"title":"١٦٩ - ابراهيم بن محمد بن على بن محمد الحريرى","level":4,"page":62},{"title":"١٧٠ - ابراهيم بن محمد بن على الموصلى الاصل البغدادى الكاتب المعروف بابن الجحيش","level":4,"page":63},{"title":"١٧١ - ابراهيم بن محمد بن عمر بن سالم المشهدى","level":4,"page":63},{"title":"١٧٢ - ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله ابن احمد بن يحيى ابن زهير العقيلى الحلبى","level":4,"page":63},{"title":"١٧٣ - ابراهيم بن محمد بن عمر الدينورى","level":4,"page":64},{"title":"١٧٤ - ابراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير بن على بن عثمان الحكمى","level":4,"page":64},{"title":"١٧٥ - ابراهيم بن محمد بن ابى الفتح ابن النحاس","level":4,"page":65},{"title":"١٧٦ - ابراهيم بن محمد بن قلاون جمال الدين ابن الناصر","level":4,"page":65},{"title":"١٧٧ - ابراهيم بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى الشارعى القلعى","level":4,"page":65},{"title":"١٧٨ - ابراهيم بن محمد بن محمد بن على بن همام محب الدين ابن تقي الدين ابن الامام","level":4,"page":65},{"title":"١٧٩ - ابراهيم بن محمد بن محمد التفتازاني","level":4,"page":65},{"title":"١٨٠ - ابراهيم بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن مرى البعلى","level":4,"page":66},{"title":"١٨١ - ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الجوينى صدر الدين ابو المجامع ابن سعد الدين الشافعى الصوفى","level":4,"page":66},{"title":"١٨٢ - ابراهيم بن محمد بن ناهض بن سالم بن نصر الله تقى الدين ابن الضرير","level":4,"page":67},{"title":"١٨٣ - ابراهيم بن محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن الخضر بهاء الدين ابن النحاس","level":4,"page":68},{"title":"١٨٤ - ابراهيم بن محمد بن يوسف بن خليل الصالحى الخياط الدقاق فى القماش المعروف بابن المكنون","level":4,"page":69},{"title":"١٨٥ - ابراهيم بن محمد بن يوسف الاربلى الاصل جمال الدين الحسبانى","level":4,"page":69},{"title":"١٨٦ - ابراهيم بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن نعمة القدسى النابلسى","level":4,"page":69},{"title":"١٨٧ - ابراهيم بن محمد بن يونس بن منصور الدمشقى","level":4,"page":69},{"title":"١٨٨ - ابراهيم بن محمد القلقشندى برهان الدين","level":4,"page":70},{"title":"١٨٩ - ابراهيم بن محمد الكركى","level":4,"page":70},{"title":"١٩٠ - ابراهيم بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى","level":4,"page":70},{"title":"١٩١ - ابراهيم بن مسعود بن ابراهيم بن سعيد الاربلى المعروف بابن الجابى وبالمسرورى","level":4,"page":72},{"title":"١٩٢ - ابراهيم بن مسعود بن إسماعيل الاغرى الحنفى","level":4,"page":72},{"title":"١٩٣ - ابراهيم بن المسيب بن محمد بن المسيب بن ابى الفوارس التغلبى نجم الدين ابو اسحاق الدمشقى الكاتب الفاضل","level":4,"page":72},{"title":"١٩٤ - ابراهيم بن منير بن الصياح الشامى البقاعي","level":4,"page":72},{"title":"١٩٥ - ابراهيم بن مهنا بن محمد بن مهنا الصرفى الحنفي","level":4,"page":72},{"title":"١٩٦ - ابراهيم بن ناصر بن جروان المالكى","level":4,"page":72},{"title":"١٩٧ - ابراهيم بن نصير بن ابى الفتح الفهرى الغرناطى","level":4,"page":73},{"title":"١٩٨ - ابراهيم بن هبة الله بن على الحميرى نور الدين الاسنائى الفقيه الشافعى","level":4,"page":73},{"title":"١٩٩ - ابراهيم بن هبة الله البارزى القاضى شمس الدين ابن الشيخ شرف الدين الجهنى الحموى","level":4,"page":73},{"title":"٢٠٠ - ابراهيم بن ابى الوحش بن ابى حليقة علم الدين ابن الرشيد رئيس الاطباء بمصر والشام","level":4,"page":74},{"title":"٢٠١ - ابراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدى الاغرى","level":4,"page":74},{"title":"٢٠٢ - ابراهيم بن يحيى بن احمد بن احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز العزازى البصروى المحدث عماد الدين ابن الكيال","level":4,"page":75},{"title":"٢٠٣ - ابراهيم بن يحيى بن احمد بن يحيى الدمشقى شرف الدين ابن عليمة","level":4,"page":76},{"title":"٢٠٤ - ابراهيم بن يحيى بن محمد بن احمد بن زكريا بن عيسى بن محمد بن زكريا الانصارى الاوسى المرسى","level":4,"page":76},{"title":"٢٠٥ - ابراهيم بن يحيى بن محمد بن حمود بن ابى بكر بن مكي برهان الدين الصنهاجى الزنورى","level":4,"page":76},{"title":"٢٠٦ - ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن ابى بكر بن عبد الواحد الدمشقى","level":4,"page":77},{"title":"٢٠٧ - ابراهيم بن يوسف بن إسماعيل بن عبد الكريم بن العجمى","level":4,"page":77},{"title":"٢٠٨ - ابراهيم بن يوسف الكاتب الاندلسي","level":4,"page":77},{"title":"٢٠٩ - ابراهيم بن يوسف امين الدين ناظر الجيش","level":4,"page":77},{"title":"٢١٠ - ابراهيم بن يونس بن موسى بن يونس بن على البعلى الغانمى ثم الدمشقى","level":4,"page":77},{"title":"٢١١ - ابراهيم بن الصوفى رئيس المؤذنين بجامع الحاكم","level":4,"page":78},{"title":"٢١٢ - ابراهيم جمال الكفاة","level":4,"page":78},{"title":"٢١٣ - ابراهيم السلمانى الشيخ","level":4,"page":78},{"title":"٢١٤ - ابراهيم البرلسى الشيخ المعمر","level":4,"page":78},{"title":"٢١٥ - ابراهيم الحرانى الامير المعدود","level":4,"page":79},{"title":"٢١٦ - اتفاق المولدة الجنس","level":4,"page":79},{"title":"ذكر من اسمه احمد","level":3,"page":80},{"title":"٢١٧ - احمد بن آقوش الشمسى","level":4,"page":80},{"title":"٢١٨ - احمد بن آقوش العزيزى","level":4,"page":80},{"title":"٢١٩ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن راجع نجم الدين بن عماد الدين المقدسى الحنبلى","level":4,"page":80},{"title":"٢٢٠ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن عتبة بن هبة الله بن عطاء بن ياسين الفقيه الحنفى","level":4,"page":80},{"title":"٢٢١ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن عثمان السنجارى ثم الدمشقى","level":4,"page":80},{"title":"٢٢٢ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن الغرناطى","level":4,"page":81},{"title":"٢٢٣ - احمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابى يحيى الغزاوى","level":4,"page":81},{"title":"٢٢٤ - احمد بن ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن ابى اليسر التنوخي","level":4,"page":81},{"title":"٢٢٥ - احمد بن ابراهيم بن ايوب شهاب الدين العينتابى الحنفى قاضى العسكر","level":4,"page":81},{"title":"٢٢٦ - احمد بن ابراهيم بن بدر البعلى المعروف بابن الالفى","level":4,"page":81},{"title":"٢٢٧ - احمد بن ابراهيم بن جعد التجيبى","level":4,"page":82},{"title":"٢٢٨ - احمد بن ابراهيم بن جعفر التجيبى","level":4,"page":82},{"title":"٢٢٩ - احمد بن ابراهيم بن الحسن بن الشيخ عبد الرحيم القنائى","level":4,"page":82},{"title":"٢٣٠ - احمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم بن عامر بن حسين بن يوسف المحجى الصالحى","level":4,"page":83},{"title":"٢٣١ - احمد بن ابراهيم بن داد التركى","level":4,"page":83},{"title":"٢٣٢ - احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن عاصم بن مسلم ابن كعب العلامة ابو جعفر الاندلسى الحافظ النحوى","level":4,"page":83},{"title":"٢٣٣ - احمد بن ابراهيم بن جعفر الاوسى الغرناطي","level":4,"page":85},{"title":"٢٣٤ - احمد بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزارى الصعيدى الاصل ثم الدمشقي","level":4,"page":88},{"title":"٢٣٥ - احمد بن ابراهيم بن صارو البعلى","level":4,"page":89},{"title":"٢٣٦ - احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم الانصارى","level":4,"page":89},{"title":"٢٣٧ - احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم كمال الدين ابن امين الدولة","level":4,"page":89},{"title":"٢٣٨ - احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابى عمر المقدسى تقى الدين ابن العز","level":4,"page":89},{"title":"٢٣٩ - احمد بن ابراهيم بن عبد الحميد العسقلانى","level":4,"page":89},{"title":"٢٤٠ - احمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن عماد الدين ابن الشيخ ابى اسحاق شيخ الحزامية الواسطى ثم الدمشقى الصوفى","level":4,"page":90},{"title":"٢٤١ - احمد بن ابراهيم بن عبد الغنى الحنفى شمس الدين ابو العباس السروجى القاضى","level":4,"page":90},{"title":"٢٤٢ - احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم الانصارى","level":4,"page":91},{"title":"٢٤٣ - احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم كمال الدين ابن امين الدولة*","level":4,"page":91},{"title":"٢٤٤ - احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابى عمر المقدسى","level":4,"page":91},{"title":"٢٤٥ - احمد بن ابراهيم بن عثمان بن عبد الكريم بن كامل البعلى شهاب الدين حضر على يوسف بن عمر بن الشيخ اليونينى","level":4,"page":92},{"title":"٢٤٦ - احمد بن ابراهيم بن على بن خضر بن سعيد بن صاعد الحصكفى شهاب الدين الصهيونى","level":4,"page":92},{"title":"٢٤٧ - احمد بن ابراهيم بن على بن عثمان بن عبد الحق ابو العباس بن ابى سالم ابن ابى الحسن المرينى صاحب فاس المستنصر","level":4,"page":92},{"title":"٢٤٨ - احمد بن ابراهيم بن عمر بن احمد العمرى ثم الصالحى شهاب الدين المعروف بابن زبيبة","level":4,"page":93},{"title":"٢٤٩ - احمد بن ابراهيم بن غنائم بن وافد بالفاء الصالحى","level":4,"page":94},{"title":"٢٥٠ - احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد ضياء الدين ابو الفضل بن الشيخ برهان الدين الاسكندرى ثم الدمشقى","level":4,"page":94},{"title":"٢٥١ - احمد بن ابراهيم بن مجلى بن عبد الملك المرداوى ابو ابراهيم","level":4,"page":94},{"title":"٢٥٢ - احمد بن ابراهيم بن محمد بن ادريس بن باباجوك البعلى التركمانى الاصل","level":4,"page":94},{"title":"٢٥٣ - احمد بن ابراهيم بن محمود بن ابراهيم بن مكارم الزهرى البقاعى ثم الدمشقى","level":4,"page":94},{"title":"٢٥٤ - احمد بن ابراهيم بن مرى بن ربيعة الجيتى الصالحى الطحال","level":4,"page":94},{"title":"٢٥٥ - احمد بن ابراهيم بن معضاد الشيخ شهاب الدين ابن الشيخ برهان الدين الجعبرى الصوفى","level":4,"page":95},{"title":"٢٥٦ - احمد بن ابراهيم بن منصور بن صارم بن الجباس الدمياطي","level":4,"page":95},{"title":"٢٥٧ - احمد بن ابراهيم بن ابى منصور بن عروة بن سيار الموصلى الاصل الدمشقى","level":4,"page":95},{"title":"٢٥٨ - احمد بن ابراهيم بن نصر الرقوقى","level":4,"page":95},{"title":"٢٥٩ - احمد بن ابراهيم بن يحيى بن احمد بن الكيال العزازى","level":4,"page":95},{"title":"٢٦٠ - احمد بن ابراهيم بن يحيى بن يوسف العسقلانى الحنبلى شهاب الدين","level":4,"page":96},{"title":"٢٦١ - احمد بن ابراهيم بن يونس الدمشقى","level":4,"page":96},{"title":"٢٦٢ - احمد بن ابراهيم المنفلوطي جمال الدين الملوى","level":4,"page":96},{"title":"٢٦٣ - احمد بن ابراهيم المكتبى الصالحى","level":4,"page":96},{"title":"٢٦٤ - احمد بن ابراهيم الزهرى شهاب الدين الييقارى","level":4,"page":96},{"title":"٢٦٥ - احمد بن احمد بن احمد بن احمد بن عامر السلمى","level":4,"page":96},{"title":"٢٦٦ - احمد بن احمد بن احمد بن الحسين بن موسى بن موسك الكردى الاصل","level":4,"page":97},{"title":"٢٦٧ - احمد بن احمد بن ابى بكر بن طرخان الاسدى","level":4,"page":97},{"title":"٢٦٨ - احمد بن احمد بن الحسين بن ابى المنصور على بن ظافر بن على الازدى","level":4,"page":98},{"title":"٢٦٩ - احمد بن احمد بن الحسين بن موسى بن موسك الهكارى ابو الحسين","level":4,"page":98},{"title":"٢٧٠ - احمد بن احمد بن خلف اصله من الجزيرة الخضراء","level":4,"page":98},{"title":"٢٧١ - احمد بن احمد بن عبد المحسن بن عيسى بن لرفعة","level":4,"page":99},{"title":"٢٧٢ - احمد بن احمد بن عثمان بن ابى رجاء بن ابى الزهر بن ابى القاسم التنوخى عماد الدين المعروف بابن السلعوس","level":4,"page":99},{"title":"٢٧٣ - احمد بن احمد بن عطاء الاذرعى الحنفى","level":4,"page":99},{"title":"٢٧٤ - احمد بن احمد بن على بن عبد القادر بن عبد الهادى بن اسحاق بن نصر ابن ابى السعادات التميمى الهمذانى الاصل المصرى","level":4,"page":99},{"title":"٢٧٥ - احمد بن احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مهدى","level":4,"page":100},{"title":"٢٧٦ - احمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم المراغى","level":4,"page":100},{"title":"٢٧٧ - احمد بن احمد بن محمد بن عثمان السعدى الشيخ موفق الدين ابن تاج الدين بن شرف الدين الشارعى الصوفى","level":4,"page":100},{"title":"٢٧٨ - احمد بن احمد بن منير بن سليمان القواس","level":4,"page":100},{"title":"٢٧٩ - احمد بن احمد بن هشام السلمى","level":4,"page":100},{"title":"٢٨٠ - احمد بن ادريس بن محمد بن ابى الفرج مفرج بن ادريس بن الحسين بن مزيز الحموى تاج الدين ابو العباس","level":4,"page":101},{"title":"٢٨١ - احمد بن ادريس بن يحيى بن يونس؟؟؟","level":4,"page":101},{"title":"٢٨٢ - احمد بن اسحاق بن محمد بن المؤيد بن على الهمدانى","level":4,"page":101},{"title":"٢٨٣ - احمد بن اسحاق بن يحيى بن اسحاق الآمدى بدر الدين بن العفيف","level":4,"page":102},{"title":"٢٨٤ - احمد بن اسكندر الحسينى الصوفى","level":4,"page":102},{"title":"٢٨٥ - احمد بن إسماعيل بن آقش بن عبد الله الحلبى","level":4,"page":103},{"title":"٢٨٦ - احمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن سلمان بن حمائل بن على بن جعفر المقدسى المعروف بابن غانم","level":4,"page":103},{"title":"٢٨٧ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن سعيد بن الاثير الحلبى","level":4,"page":103},{"title":"٢٨٨ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عبد الرحيم بن عمر المنبجي","level":4,"page":104},{"title":"٢٨٩ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عبد الله بن الزبير المعروف بابن الخابورى","level":4,"page":104},{"title":"٢٩٠ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى نجم الدين","level":4,"page":104},{"title":"٢٩١ - احمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابى عائذ ابن المؤذن المقدسى","level":4,"page":105},{"title":"٢٩٢ - احمد بن إسماعيل بن عبد القوي بن ابى العز بن عزون بن داود ابن عزون بن ليث بن منصور ابو العباس الانصاري المغربى","level":4,"page":105},{"title":"٢٩٣ - احمد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن حامد الاصبهانى المالكى البغدادى","level":4,"page":105},{"title":"٢٩٤ - احمد بن إسماعيل بن على بن عبد العزيز بن الحسين بن احمد بن ابى الفضل","level":4,"page":105},{"title":"٢٩٥ - احمد بن إسماعيل بن محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب الاذرعى","level":4,"page":106},{"title":"٢٩٦ - احمد بن إسماعيل الحنفى شهاب الدين ابن الرومى","level":4,"page":106},{"title":"٢٩٧ - احمد بن الطنبا القواس الحلبى العزيزى","level":4,"page":106},{"title":"٢٩٨ - احمد بن آل مالك الجوكندار","level":4,"page":107},{"title":"٢٩٩ - احمد بن ايبك بن عبد الله الحسامى الدمياطى ابو الحسين","level":4,"page":107},{"title":"٣٠٠ - احمد بن ايوب بن ابراهيم شهاب الدين ابن المنفر القرا فى","level":4,"page":107},{"title":"٣٠١ - احمد بن ايوب بن ابى فراس بن هبة الله البعلى يعرف بابن الغلفى","level":4,"page":108},{"title":"٣٠٢ - احمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام ابو العباس المقدسى","level":4,"page":108},{"title":"٣٠٣ - احمد بن ابى بكر بن برق","level":4,"page":108},{"title":"٣٠٤ - احمد بن ابى بكر بن حرز الله بن على السلمى المقرى الشافعى","level":4,"page":108},{"title":"٣٠٥ - احمد بن ابى بكر بن سمرة القطان الحلبى","level":4,"page":109},{"title":"٣٠٦ - احمد بن ابى بكر بن طى بن حاتم بن جيش بن بكار الزبيرى المصرى","level":4,"page":109},{"title":"٣٠٧ - احمد بن ابى بكر بن ظافر مجد الدين ابن معين الدين المالكي","level":4,"page":110},{"title":"٣٠٨ - احمد بن ابى بكر بن عبد الله الحضرمى ثم الزبيدى الفقيه الشافعى","level":4,"page":110},{"title":"٣٠٩ - احمد بن ابى بكر بن عرام الاسوانى الاصل الاسكندرانى الشافعى","level":4,"page":110},{"title":"٣١٠ - احمد بن ابى بكر بن على بن جعوان الديرى الشافعى","level":4,"page":111},{"title":"٣١١ - احمد بن ابى بكر بن محمد الشيخ شهاب الدين العبادى الحنفى","level":4,"page":111},{"title":"٣١٢ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن سلمان بن حمائل","level":4,"page":111},{"title":"٣١٣ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن طرخان الصالحي الحنبلى","level":4,"page":111},{"title":"٣١٤ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن عامرى بن سليمان الحنفى المعروف بابن سلك","level":4,"page":112},{"title":"٣١٥ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن محمود الحلبي","level":4,"page":112},{"title":"٣١٦ - احمد بن ابى بكر بن منصور بن عطية الاسكندرى","level":4,"page":112},{"title":"٣١٧ - احمد بن بدليك الساقى شاد الشربخاناة التركمانى","level":4,"page":113},{"title":"٣١٨ - احمد بن بكتمر الساقى","level":4,"page":113},{"title":"٣١٩ - احمد بن بكتوت بن عبد الله الحلبى","level":4,"page":114},{"title":"٣٢٠ - احمد بن بلبان البعلبكى","level":4,"page":114},{"title":"٣٢١ - احمد بن بلبان","level":4,"page":115},{"title":"٣٢٢ - احمد بن بيليك المحسنى","level":4,"page":115},{"title":"٣٢٣ - احمد بن تركان شاه بن ابى الحسن شمس الدين ابو محمد الآقصرائى الصوفى","level":4,"page":115},{"title":"٣٢٤ - احمد بن ثابت بن ابى المجد النووى","level":4,"page":115},{"title":"٣٢٥ - احمد بن جعفر بن احمد بن اسعد بن عبد الرحمن ابو العباس الدمشقى الحلبي","level":4,"page":116},{"title":"٣٢٦ - احمد بن ابى جعفر محمد المؤيد الحلبى","level":4,"page":116},{"title":"٣٢٧ - احمد بن حامد بن عصية الحنبلى البغدادى","level":4,"page":116},{"title":"٣٢٨ - احمد بن الحسن بن احمد بن الحسن بن انو شروان الرازى","level":4,"page":116},{"title":"٣٢٩ - احمد بن الحسن بن احمد المقدسى","level":4,"page":117},{"title":"٣٣٠ - احمد بن حسن بن باضة الاسلمى الموقت الغرناطى","level":4,"page":118},{"title":"٣٣١ - احمد بن حسن بن ابى بكر بن حسن الرهاوى","level":4,"page":118},{"title":"٣٣٢ - احمد بن الحسن بن ابى بكر بن على العباسى القبى","level":4,"page":118},{"title":"٣٣٣ - احمد بن الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغنى المقدسى","level":4,"page":119},{"title":"٣٣٤ - احمد بن الحسن بن عبد الله بن ابى عمر المقدسى الحنبلى","level":4,"page":119},{"title":"٣٣٥ - احمد بن الحسن بن على بن خليفة الحسينى البغدادى","level":4,"page":120},{"title":"٣٣٦ - احمد بن الحسن بن على بن عيسى اللخمى تاج الدين ابن الصير فى","level":4,"page":120},{"title":"٣٣٧ - احمد بن الحسن بن على الكلاعى البلنسى المقرى الاديب","level":4,"page":120},{"title":"٣٣٨ - احمد بن الحسن بن على بن عيسى اللخمى تاج الدين ابن الصيرفى","level":4,"page":121},{"title":"٣٣٩ - احمد بن الحسن بن الزين محمد بن احمد بن محمد بن احمد القسطلانى","level":4,"page":121},{"title":"٣٤٠ - احمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفى","level":4,"page":121},{"title":"٣٤١ - احمد بن حسن بن محمد بن قلاون الصالحى","level":4,"page":121},{"title":"٣٤٢ - احمد بن الحسن بن محمد الدمشقى مجد الدين ابن الخياط","level":4,"page":121},{"title":"٣٤٣ - احمد بن حسن بن منيع بن شجاع الحورانى","level":4,"page":122},{"title":"٣٤٤ - احمد بن حسن بن باضة الاسلمى الموقت الغرناطى*","level":4,"page":122},{"title":"٣٤٥ - احمد بن الحسن الحسنى البغدادى","level":4,"page":122},{"title":"٣٤٦ - احمد بن الحسن بن يوسف الجاربردى الامام فخر الدين","level":4,"page":122},{"title":"٣٤٧ - احمد بن ابى الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله","level":4,"page":123},{"title":"٣٤٨ - احمد بن ابى الحسن النطوبسى","level":4,"page":123},{"title":"٣٤٩ - احمد بن الحسين بن بدر بن احمد بن شيخ السلامية","level":4,"page":123},{"title":"٣٥٠ - احمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر الكفرى","level":4,"page":124},{"title":"٣٥١ - احمد بن الحسين بن على بن سابق بن بشارة الشبلى","level":4,"page":124},{"title":"٣٥٢ - احمد بن حسين اخو السلطان اويس","level":4,"page":124},{"title":"٣٥٣ - احمد بن الحسين البعلى المعروف بالمصرى","level":4,"page":124},{"title":"٣٥٤ - احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغنى","level":4,"page":124},{"title":"٣٥٥ - احمد بن حمود بن عمر بن حمود بن سلامة بن حمود بن هامل بن حمود","level":4,"page":127},{"title":"٣٥٦ - احمد بن خضر بن عبد الرحمن نور الدين الشافعى","level":4,"page":128},{"title":"٣٥٧ - احمد بن خضر الحنفى","level":4,"page":128},{"title":"٣٥٨ - احمد بن خضر الدمشقى","level":4,"page":129},{"title":"٣٥٩ - احمد بن خليل البزاعى","level":4,"page":129},{"title":"٣٦٠ - احمد بن داود بن احمد بن محمد بن حسن بن شويخ الزراد","level":4,"page":129},{"title":"٣٦١ - احمد بن داود بن احمد الحمصى","level":4,"page":129},{"title":"٣٦٢ - احمد بن داود بن مندك الدنيسرى","level":4,"page":129},{"title":"٣٦٣ - احمد بن داود بن يحيى بن داود الحريرى الدمشقى","level":4,"page":129},{"title":"٣٦٤ - احمد بن رجب بن الحسن بن محمد بن مسعود السلامى البغدادى","level":4,"page":129},{"title":"٣٦٥ - احمد بن رضوان بن ابراهيم بن ابى الزهر بن الزنهار اخو السيد لامه الاقباعى القلانسى","level":4,"page":130},{"title":"٣٦٦ - احمد بن رضوان بن عبد العظيم بن خالد بن محمد بن خالد بن عبد العظيم بن جعفر بن عبد العظيم الجذامي الغرناطى","level":4,"page":130},{"title":"٣٦٧ - احمد بن زاكي بن احمد البالسى الخواص","level":4,"page":131},{"title":"٣٦٨ - احمد بن زكرى بن ابى على الرسعنى التاجر","level":4,"page":132},{"title":"٣٦٩ - احمد بن زكريا بن ابى العشائر الماردينى","level":4,"page":132},{"title":"٣٧٠ - احمد بن الزكى بن عبد الله الموصلى الجزرى الجندى","level":4,"page":132},{"title":"٣٧١ - احمد بن زيد اليمنى الفقيه","level":4,"page":133},{"title":"٣٧٢ - احمد بن سالم بن محمد بن حاتم البلبيسى","level":4,"page":133},{"title":"٣٧٣ - احمد بن سالم بن محمود الكندى الشافعى","level":4,"page":133},{"title":"٣٧٤ - احمد بن سالم بن ابى الهيجا بن حميد بن صالح بن حماد الاذرعى","level":4,"page":133},{"title":"٣٧٥ - احمد بن سالم بن ياقوت المكى المؤذن","level":4,"page":133},{"title":"٣٧٦ - احمد بن سامة بن كوكب الطائى ابو العباس الصالحى الشروطي","level":4,"page":134},{"title":"٣٧٧ - احمد بن سعد الله بن مروان بن عبد الله الفارقى شرف الدين ابن الشيخ سعد الله","level":4,"page":134},{"title":"٣٧٨ - احمد بن سعد بن عباد الانصارى ابو جعفر المعروف بالنجار","level":4,"page":134},{"title":"٣٧٩ - احمد بن سعد بن عبد الله العسكرى الاندرشى النحوى","level":4,"page":134},{"title":"٣٨٠ - احمد بن سعد بن على بن محمد الانصاري ابو جعفر الجديرى","level":4,"page":135},{"title":"٣٨١ - احمد بن سعيد بن زبان بن يوسف بن زبان الطائى الحلبى","level":4,"page":135},{"title":"٣٨٢ - احمد بن سعيد بن عمر السيواسى ابو العباس","level":4,"page":135},{"title":"٣٨٣ - احمد بن سعيد بن عمر الازجى","level":4,"page":135},{"title":"٣٨٤ - احمد بن سليمان بن احمد بن الحسن بن ابى بكر العباسى","level":4,"page":136},{"title":"٣٨٥ - احمد بن سليمان بن بيرم المعروف بابن الفرمراتى","level":4,"page":136},{"title":"٣٨٦ - احمد بن سليمان بن ابى الحسين بن سليمان بن زبان الطائى الحلبى","level":4,"page":136},{"title":"٣٨٧ - احمد بن سليمان بن حمزة المقدسى ابن القاضى تقى الدين","level":4,"page":136},{"title":"٣٨٨ - احمد بن سليمان بن سالم بن عبدان الحورانى","level":4,"page":137},{"title":"٣٨٩ - احمد بن سليمان بن ابى الطاهر بن القرط الاسكندرانى","level":4,"page":137},{"title":"٣٩٠ - احمد بن سليمان بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الوهاب شرف الدين ابن الشيرجى","level":4,"page":137},{"title":"٣٩١ - احمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الدمشقى","level":4,"page":137},{"title":"٣٩٢ - احمد بن سليمان بن محمد بن هلال الصاحب تقى الدين","level":4,"page":137},{"title":"٣٩٣ - احمد بن سليمان بن مروان بن على بن سحاب البعلبكى","level":4,"page":138},{"title":"٣٩٤ - احمد بن سليمان بن يوسف الغرناطى","level":4,"page":138},{"title":"٣٩٥ - احمد بن سليمان الصقلى الفاضل العابد","level":4,"page":138},{"title":"٣٩٦ - احمد بن ابى الخير سلامة بن احمد بن سلامة الاسكندرى المالكي","level":4,"page":139},{"title":"٣٩٧ - احمد بن سلامة المقدسى","level":4,"page":139},{"title":"٣٩٨ - احمد بن شرف بن منصور الذرعى","level":4,"page":139},{"title":"٣٩٩ - احمد بن صابر ابو جعفر القبيسى","level":4,"page":139},{"title":"٤٠٠ - احمد بن صالح بن احمد بن خطاب البقاعى","level":4,"page":139},{"title":"٤٠١ - احمد بن صالح بن غازى الماردينى","level":4,"page":140},{"title":"٤٠٢ - احمد بن صالح الحنبلى البغدادى","level":4,"page":140},{"title":"٤٠٣ - احمد بن ابى طالب بن محمد ابو العباس البغدادى الحمامى","level":4,"page":141},{"title":"٤٠٤ - احمد بن ابى طالب بن ابى النعم نعمة بن حسن بن على بن بيان الصالحى الحجار ابو العباس","level":4,"page":141},{"title":"٤٠٥ - احمد بن ظهير الدين ابى بكر ظهيرة بن احمد بن عطية بن مرزوق المخزومى المكي القاضى","level":4,"page":142},{"title":"٤٠٦ - احمد بن ابى العافية الاندلسى الرندى","level":4,"page":143},{"title":"٤٠٧ - احمد بن عبد الاحد بن ابى الفتح الحرانى","level":4,"page":143},{"title":"٤٠٨ - احمد بن عبد الحق بن الطفال ويعرف بابن الخيوطى","level":4,"page":143},{"title":"٤٠٩ - احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابى القاسم بن تيمية الحرانى","level":4,"page":143},{"title":"٤١٠ - احمد بن عبد الحميد بن على بن داود الهذلى الصعيدى","level":4,"page":159},{"title":"٤١١ - احمد بن عبد الدائم بن يوسف بن قاسم بن عبد الله بن عبد الخالق بن ساهل امره الكتانى","level":4,"page":160},{"title":"٤١٢ - احمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن على الصر خدى","level":4,"page":164},{"title":"٤١٣ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن ماجد جمال الدين ابو محمد الحنبلى البغدادى","level":4,"page":164},{"title":"٤١٤ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن عبيد الاشهرى المنبجى المزى","level":4,"page":164},{"title":"٤١٥ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد التيزينى","level":4,"page":164},{"title":"٤١٦ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد الشهرزورى","level":4,"page":165},{"title":"٤١٧ - احمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان بن ابى بكر المقدسى","level":4,"page":165},{"title":"٤١٨ - احمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر بن احمد الفراء الوانى","level":4,"page":165},{"title":"٤١٩ - احمد بن عبد الرحمن بن جعفر الحلبى","level":4,"page":165},{"title":"٤٢٠ - احمد بن عبد الرحمن بن رواحة الانصارى الحموى","level":4,"page":165},{"title":"٤٢١ - احمد بن عبد الرحمن بن شاهد بن منصور الشجاوى الحنفى","level":4,"page":165},{"title":"٤٢٢ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم","level":4,"page":165},{"title":"٤٢٣ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن على بن جعفر بن درادة المصرى","level":4,"page":166},{"title":"٤٢٤ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله","level":4,"page":166},{"title":"٤٢٥ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن القصاع الشامى","level":4,"page":166},{"title":"٤٢٦ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن ابى الفتح الصورى تقى الدين الصالحى الحنبلى","level":4,"page":167},{"title":"٤٢٧ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خير الاسكندرانى ولى الدين المالكي","level":4,"page":167},{"title":"٤٢٨ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الدائم الحلبى","level":4,"page":167},{"title":"٤٢٩ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوى الحنبلى","level":4,"page":167},{"title":"٤٣٠ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عسكر المالكى القاضي شرف الدين البغدادى","level":4,"page":167},{"title":"٤٣١ - احمد بن ابى طالب عبد الرحمن بن محمد بن ابى القاسم عمر بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن الحسن الخطيب","level":4,"page":168},{"title":"٤٣٢ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الله ابن عبد القادر بن عبد الواحد بن طاهر بن يوسف بن النصيبى الحلبى","level":4,"page":168},{"title":"٤٣٣ - احمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن احمد الحارثى مجد الدين بن شمس الدين الحنبلى المصرى","level":4,"page":169},{"title":"٤٣٤ - احمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن نصر بن ابى القاسم البعلبكى","level":4,"page":169},{"title":"٤٣٥ - احمد بن عبد الرحيم بن شعبان الدمشقى","level":4,"page":169},{"title":"٤٣٦ - احمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق ابن ابى العباس المؤذن الضرير","level":4,"page":169},{"title":"٤٣٧ - احمد بن عبد الرحيم بن عبد المحسن المنشاوى ...","level":4,"page":169},{"title":"٤٣٨ - احمد بن عبد الرحيم بن عمر بن عثمان بن عبد المحسن بن ابى البقاء ابن نصر بن سعد الدنيسرى","level":4,"page":169},{"title":"٤٣٩ - احمد بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن عبد الولى بن جبارة المقدسى","level":4,"page":170},{"title":"٤٤٠ - احمد بن عبد الرحيم بن محمد اللحام الصالحى","level":4,"page":170},{"title":"٤٤١ - احمد بن عبد السلام بن تميم بن ابى نصر بن عبد الباقى بن عكبر العمرى نصير الدين الحنبلى البغدادى","level":4,"page":170},{"title":"٤٤٢ - احمد بن عبد السلام بن عثمان بن ابى دبوس بن ابى العلاء","level":4,"page":170},{"title":"٤٤٣ - احمد بن عبد السيد بن احمد بن على الحراني","level":4,"page":171},{"title":"٤٤٤ - احمد بن عبد الظاهر بن محمد الدميرى المالكى","level":4,"page":171},{"title":"٤٤٥ - احمد بن عبد العزيز بن احمد بن جعفر بن عمر البغدادي","level":4,"page":172},{"title":"٤٤٦ - احمد بن عبد العزيز بن احمد الاسكندرانى ابن الزيات","level":4,"page":172},{"title":"٤٤٧ - احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن النويرى العقيلى شهاب الدين","level":4,"page":172},{"title":"٤٤٨ - احمد بن عبد العزيز بن يوسف بن ابى العز عزيز بن يعقوب بن يغمور الحرانى","level":4,"page":173},{"title":"٤٤٩ - احمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن ثابت الماكسينى الدمشقى","level":4,"page":173},{"title":"٤٥٠ - احمد بن عبد الغنى بن حازم الجماعيلى","level":4,"page":173},{"title":"٤٥١ - احمد بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم بن محمد القيسى","level":4,"page":173},{"title":"٤٥٢ - احمد بن عبد القوى بن عبد الرحمن جمال الدين الخطيب الاسنائى","level":4,"page":175},{"title":"٤٥٣ - احمد بن عبد الكريم بن ابى بكر بن ابى الحسين البعلى الحنبلي","level":4,"page":175},{"title":"٤٥٤ - احمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن انو شروان التبريزى","level":4,"page":176},{"title":"٤٥٥ - احمد بن عبد الكريم بن محمد بن جابر بن على بن فتح الانصارى الغرناطي","level":4,"page":177},{"title":"٤٥٦ - احمد بن عبد اللطيف بن ايوب الحموى ولى قضاء طرابلس","level":4,"page":177},{"title":"٤٥٧ - احمد بن عبد الله بن احمد بن ابراهيم بن المسلم بن هبة الله بن حسان ابن محمد بن منصور بن احمد الجهنى البارزى","level":4,"page":177},{"title":"٤٥٨ - احمد بن عبد الله بن احمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد بن عباس بن حامد بن خلف السويدى","level":4,"page":178},{"title":"٤٥٩ - احمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى ابن على بن عبد العزيز القرشى العثمانى","level":4,"page":178},{"title":"٤٦٠ - احمد بن عبد الله بن احمد بن المحب (عبد الله بن احمد بن محمد بن ابراهيم ابن احمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور) المقدسى","level":4,"page":178},{"title":"٤٦١ - احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن ابن إسماعيل بن منصور المقدسى","level":4,"page":179},{"title":"٤٦٢ - احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن عمر البيانى الحموى","level":4,"page":179},{"title":"٤٦٣ - احمد بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن احمد بن عمر الهاشمى الطنجالى","level":4,"page":179},{"title":"٤٦٤ - احمد بن عبد الله بن بلبان الصالحى العطار","level":4,"page":180},{"title":"٤٦٥ - احمد بن عبد الله بن الحسين بن على الاربلى","level":4,"page":180},{"title":"٤٦٦ - احمد بن عبد الله بن احمد التهامى","level":4,"page":180},{"title":"٤٦٧ - احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى عمر المقدسى الحنبلى","level":4,"page":181},{"title":"٤٦٨ - احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القصاع","level":4,"page":181},{"title":"٤٦٩ - احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن كليب بن فهد السمان","level":4,"page":181},{"title":"٤٧٠ - احمد بن عبد الله بن عبد الغنى الدرينى","level":4,"page":181},{"title":"٤٧١ - احمد بن عبد الله بن مهاجر الوادى آشى","level":4,"page":181},{"title":"٤٧٢ - احمد بن عبد الله بن عبد الله الشريفى المكي الفراش بالحرم المكى","level":4,"page":182},{"title":"٤٧٣ - احمد بن عبد الله بن عبد المنعم الهاشمى الطنجالى","level":4,"page":182},{"title":"٤٧٤ - احمد بن عبد الله بن على الحديثى ابن السمسار المقرئ","level":4,"page":183},{"title":"٤٧٥ - احمد بن عبد الله بن الفار بالفاء وتشديد الراء الكركى","level":4,"page":183},{"title":"٤٧٦ - احمد بن عبد الله بن فرحون المالكى","level":4,"page":183},{"title":"٤٧٧ - احمد بن عبد الله بن مالك بن مكنون العجلونى","level":4,"page":183},{"title":"٤٧٨ - احمد بن عبد الله بن محمد بن على بن حجاج بن سيف البلبيسى","level":4,"page":183},{"title":"٤٧٩ - احمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف النابلسي","level":4,"page":183},{"title":"٤٨٠ - احمد بن عبد الله بن محمد الازدى المراكشى","level":4,"page":184},{"title":"٤٨١ - احمد بن عبد الله بن نصر الله بن احمد بن رسلان بن ... البعلى","level":4,"page":184},{"title":"٤٨٢ - احمد بن عبد الله بن هاشم ابو العباس","level":4,"page":184},{"title":"٤٨٣ - احمد بن عبد الله بن يوسف الانصارى معين الدين ابن امين الدين سمع من المعين الدمشقى","level":4,"page":187},{"title":"٤٨٤ - احمد بن عبد الله بن يونس الانصارى الغرناطى","level":4,"page":187},{"title":"٤٨٥ - احمد بن عبد الله ابو الفضائل تاج الدين بن الصاحب امين الدين ابن الغنام","level":4,"page":188},{"title":"٤٨٦ - احمد بن عبد الله الخطابى الكتبى","level":4,"page":188},{"title":"٤٨٧ - احمد بن عبد الله البعلبكى","level":4,"page":189},{"title":"٤٨٨ - احمد بن عبد الله الدمنهورى","level":4,"page":189},{"title":"٤٨٩ - احمد بن عبد الله العباسي","level":4,"page":189},{"title":"٤٩٠ - احمد بن عبد الله الحرضى الفقيه","level":4,"page":189},{"title":"٤٩١ - احمد بن عبد المحسن بن الحسن بن معالى نجم الدين الدمشقى","level":4,"page":189},{"title":"٤٩٢ - احمد بن عبد المحسن بن حمدان السبكى","level":4,"page":189},{"title":"٤٩٣ - احمد بن عبد المحسن بن ابى الطاهر الكندى ابو اليمن المصرى","level":4,"page":189},{"title":"٤٩٤ - احمد بن عبد المحسن بن عيسى بن ابى المجد بن الرفعة","level":4,"page":189},{"title":"٤٩٥ - احمد بن عبد المحسن المدنى","level":4,"page":190},{"title":"٤٩٦ - احمد بن عبد الملك بن سرداق","level":4,"page":190},{"title":"٤٩٧ - احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع العزازى","level":4,"page":192},{"title":"٤٩٨ - احمد بن عبد المنعم بن ابى الغنائم بن احمد بن محمد القزوينى","level":4,"page":192},{"title":"٤٩٩ - احمد بن عبد النور بن احمد بن راشد ابو جعفر المالقى","level":4,"page":193},{"title":"٥٠٠ - احمد بن شرف الدين عبد الهادى بن احمد بن ابى العباس ابن شاطر الدمنهوري","level":4,"page":194},{"title":"٥٠١ - احمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد ابن قدامة الحنبلى","level":4,"page":194},{"title":"٥٠٢ - احمد بن عبد الوارث البكرى","level":4,"page":195},{"title":"٥٠٣ - احمد بن عبد الولى بن احمد ابو جعفر بن العواد الغرناطى","level":4,"page":195},{"title":"٥٠٤ - احمد بن عبد الوهاب بن خلف بن بدر","level":4,"page":195},{"title":"٥٠٥ - احمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم","level":4,"page":195},{"title":"٥٠٦ - احمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم النويري","level":4,"page":196},{"title":"٥٠٧ - احمد بن عبد الوهاب بن الشامية المصرى","level":4,"page":196},{"title":"٥٠٨ - احمد بن عبيد الله بن جبريل","level":4,"page":196},{"title":"٥٠٩ - احمد بن عبيد بن محمد بن عباس الاسعردى","level":4,"page":196},{"title":"٥١٠ - احمد بن عتيق بن باق الجهنى الغرناطى","level":4,"page":197},{"title":"٥١١ - احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفى بن سليمان الماردينى","level":4,"page":197},{"title":"٥١٢ - احمد بن عثمان بن ادريس بن محمد بن عمر بن عبد المؤمن","level":4,"page":197},{"title":"٥١٣ - احمد بن عثمان بن ابى الرجاء بن ابى الزهر بن ابى القاسم التنوخى","level":4,"page":199},{"title":"٥١٤ - احمد بن عثمان بن على تاج الدين ابو العباس ابن بنت ابى سعيد","level":4,"page":199},{"title":"٥١٥ - احمد بن عثمان بن عيسى بن حسن بن حسين بن عبد المحسن الياسوفى فخر الدين","level":4,"page":199},{"title":"٥١٦ - احمد بن عثمان الامشاطى الاديب","level":4,"page":200},{"title":"٥١٧ - احمد بن عثمان القدمى ابو عبد الله شرف الدين رفيق الخطيب جلال الدين القزوينى","level":4,"page":200},{"title":"٥١٨ - احمد بن عثمان البصروى","level":4,"page":200},{"title":"٥١٩ - احمد بن عجلان بن رميثة بن ابى نمى ابن ابى سعد بن على بن قتادة ابن ادريس ابن مطاعن الحسنى الشريف المكى","level":4,"page":200},{"title":"٥٢٠ - احمد بن ابي العز بن ابى المكارم بن سليمان الاشمونى","level":4,"page":201},{"title":"٥٢١ - احمد بن عسكر بن شداد الذرعى جمال الدين","level":4,"page":202},{"title":"٥٢٢ - احمد بن علم بن محمود بن عمر الحرانى","level":4,"page":202},{"title":"٥٢٣ - احمد بن على بن احمد بن ابراهيم الشقورى الحميرى","level":4,"page":202},{"title":"٥٢٤ - احمد بن على بن احمد بن جعفر بن على بن محمد بن عبد الظاهر الاخميمى","level":4,"page":202},{"title":"٥٢٥ - احمد بن على بن احمد بن عبد الواحد*","level":4,"page":203},{"title":"٥٢٦ - احمد بن على بن احمد بن على بن يوسف الدمشقى","level":4,"page":203},{"title":"٥٢٧ - احمد بن على بن احمد بن محمد الازدى ابو جعفر الغرناطى","level":4,"page":203},{"title":"٥٢٨ - احمد بن على بن احمد الهمدانى","level":4,"page":203},{"title":"٥٢٩ - احمد بن على بن احمد المعروف بابن نور","level":4,"page":204},{"title":"٥٣٠ - احمد بن على بن ايوب بن رافع الدمشقي الحنفى","level":4,"page":205},{"title":"٥٣١ - احمد بن على بن ايوب بن علوى العلامى المشتولى","level":4,"page":205},{"title":"٥٣٢ - احمد بن على بن ابى بكر بن نصر بن بحتر بن خولان بن بحتر بن خولان الصالحى الحنفى","level":4,"page":205},{"title":"٥٣٣ - احمد بن على بن حسن بن حسين بن صبح الكردي","level":4,"page":206},{"title":"٥٣٤ - احمد بن على بن الحسن بن خليفة الحسينى مجد الدين التاجر البغدادى","level":4,"page":206},{"title":"٥٣٥ - احمد بن على بن الحسن بن داود الجزرى","level":4,"page":206},{"title":"٥٣٦ - احمد بن على بن حسن بن على بن ابى نصر ابن النحاس","level":4,"page":207},{"title":"٥٣٧ - احمد بن على بن حسن المزى الحفار","level":4,"page":207},{"title":"٥٣٨ - احمد بن على بن خالد البلوى من اهل تاجلة ابو جعفر يعرف بابن خالد","level":4,"page":207},{"title":"٥٣٩ - احمد بن على بن الزبير بن سليمان بن مظفر الجيلى الدمشقى","level":4,"page":208},{"title":"٥٤٠ - احمد بن على بن سعيد السيواسى","level":4,"page":208},{"title":"٥٤١ - احمد بن على بن سنجر بن عبد الله الحكري","level":4,"page":208},{"title":"٥٤٢ - احمد بن على بن سيدبونة ابو جعفر الخزاعى","level":4,"page":209},{"title":"٥٤٣ - احمد بن على بن عبادة الانصارى الحلبى","level":4,"page":209},{"title":"٥٤٤ - احمد بن على بن عبد الكافى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى ابن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن على بن نشوان بن سوار بن سليم السبكى ابو حامد بهاء الدين","level":4,"page":209},{"title":"٥٤٥ - احمد بن على بن عبد الله ابو العباس الطاهرى","level":4,"page":215},{"title":"٥٤٦ - احمد بن على بن عبد الله بن ابى الدر البغدادى","level":4,"page":215},{"title":"٥٤٧ - احمد بن على بن عبد الصمد الدمشقى","level":4,"page":215},{"title":"٥٤٨ - احمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الله بن المصفى بضم الميم ووسكون المهملة بعدها فاء الاسكندرانى","level":4,"page":215},{"title":"٥٤٩ - احمد بن على بن عبد الواحد*","level":4,"page":216},{"title":"٥٥٠ - احمد بن على بن عبد الوهاب بن يوسف بن منجا الادفوى ...","level":4,"page":216},{"title":"٥٥١ - احمد بن على بن عبيدان بن عبيد ابو عمر الحموى","level":4,"page":216},{"title":"٥٥٢ - احمد بن على بن عتيق التريافى","level":4,"page":216},{"title":"٥٥٣ - احمد بن على بن عثمان الفيشى","level":4,"page":216},{"title":"٥٥٤ - احمد بن على بن عسكر القصرى الجمال","level":4,"page":216},{"title":"٥٥٥ - احمد بن على بن عقيل بن راجع بن مهنا علم الدين الششترى","level":4,"page":217},{"title":"٥٥٦ - احمد بن على بن عمر البالسى","level":4,"page":217},{"title":"٥٥٧ - احمد بن على بن عميرة الامير من آل فضل","level":4,"page":217},{"title":"٥٥٨ - احمد بن على بن عيسى بن منصور الكركي","level":4,"page":217},{"title":"٥٥٩ - احمد بن على بن محمد بن ايوب بن رافع الدمشقى الحنفى","level":4,"page":217},{"title":"٥٦٠ - احمد بن على بن محمد بن حسام الكلوتاتى","level":4,"page":218},{"title":"٥٦١ - احمد بن على بن محمد بن سلمان بن حمائل الدمشقى","level":4,"page":218},{"title":"٥٦٢ - احمد بن على بن محمد بن عبد البر الخولانى الغرناطى","level":4,"page":218},{"title":"٥٦٣ - احمد بن على بن محمد بن قاسم العريانى","level":4,"page":218},{"title":"٥٦٤ - احمد بن على بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن على بن حميد الثعلبى الصوفى","level":4,"page":219},{"title":"٥٦٥ - احمد بن على بن ابى محمد بن يوسف الشوكى الصالحى حدث عن ابن عبد الدائم","level":4,"page":219},{"title":"٥٦٦ - احمد بن على بن مسرور الرمثاوى","level":4,"page":219},{"title":"٥٦٧ - احمد بن على بن مسعود بن ربيع الصالحى الكلبى","level":4,"page":219},{"title":"٥٦٨ - احمد بن على بن منصور بن محمد بن محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب شرف الدين الحنفى","level":4,"page":220},{"title":"٥٦٩ - احمد بن على بن نصر بن عمر ابو الفتح بن ابى الحسن المصرى","level":4,"page":220},{"title":"٥٧٠ - احمد بن على بن هبة الله ابن السديد الاسنائى شمس الدين من الطالع*","level":4,"page":221},{"title":"٥٧١ - احمد بن على بن وهب بن مطيع بن ابى الطاعة القوصى تاج الدين بن دقيق العيد","level":4,"page":221},{"title":"٥٧٢ - احمد بن على بن يحيي بن عثمان بن ابى الهنى بن محمد الانصارى الشافعى","level":4,"page":222},{"title":"٥٧٣ - احمد بن على بن يوسف بن ابى بكر بن ابى الفتح بن على السجزى الحسينى","level":4,"page":222},{"title":"٥٧٤ - احمد بن على بن يوسف بن على بن ابراهيم","level":4,"page":223},{"title":"٥٧٥ - احمد بن على بن يوسف بن محمد بن عبد الله المصرى ثم الدمشقى","level":4,"page":223},{"title":"٥٧٦ - احمد بن على العامرى الامام جمال الدين اليمنى ابن اخت القطب إسماعيل الحضرمى شارح المهذب","level":4,"page":223},{"title":"٥٧٧ - احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مهدى المدلجى الشيخ كمال الدين النشائى","level":4,"page":223},{"title":"٥٧٨ - احمد بن عمر بن احمد بن عمر الخليلى","level":4,"page":224},{"title":"٥٧٩ - احمد بن عمر بن زهير بن حسين بن زهير بن عصة الزرعى","level":4,"page":224},{"title":"٥٨٠ - احمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض المقدسى الحنبلى","level":4,"page":224},{"title":"٥٨١ - احمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف بن يحيى بن عامر","level":4,"page":225},{"title":"٥٨٢ - احمد بن عمر بن عفاف بن عمر بن عفاف الدمشقى","level":4,"page":226},{"title":"٥٨٣ - احمد بن عمر بن محمد بن ابى الرضى","level":4,"page":226},{"title":"٥٨٤ - احمد بن عمر بن محمد بن عثمان بن عبيد الله بن عمر بن الشهيد","level":4,"page":229},{"title":"٥٨٥ - احمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن ابى طالب جلال الدين ابو الفتوح ابن فخر الدين الكازرونى البليانى","level":4,"page":229},{"title":"٥٨٦ - احمد بن عمر بن محمد بن محمد بن المظفر السلمى","level":4,"page":230},{"title":"٥٨٧ - احمد بن عمر بن مسلم بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم القرشى","level":4,"page":231},{"title":"٥٨٨ - احمد بن عمر بن موسى بن ابى بكر بن ابى المكارم الصالحى الصحراوى الدلال","level":4,"page":231},{"title":"٥٨٩ - احمد بن عمر بن هلال الاسكندرانى","level":4,"page":231},{"title":"٥٩٠ - احمد بن عمر بن يحيى الكركى","level":4,"page":231},{"title":"٥٩١ - احمد بن عمر بن امرأة المزي","level":4,"page":231},{"title":"٥٩٢ - احمد بن عمر المالقى الجوال","level":4,"page":231},{"title":"٥٩٣ - احمد بن عيسى بن رضوان القليوبى","level":4,"page":232},{"title":"٥٩٤ - احمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عساكر","level":4,"page":232},{"title":"٥٩٥ - احمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن المخزومى الشهير","level":4,"page":232},{"title":"٥٩٦ - احمد بن عيسى بن ابى القاسم ...","level":4,"page":232},{"title":"٥٩٧ - احمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الواسطى المقرى","level":4,"page":232},{"title":"٥٩٨ - احمد بن فرج","level":4,"page":233},{"title":"٥٩٩ - احمد بن ابى الفرج بركات الفارقانى تاج الدين بن شرف الدين","level":4,"page":233},{"title":"٦٠٠ - احمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن ابى بكر القرشى العمرى الحرازى","level":4,"page":234},{"title":"٦٠١ - احمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجذامى","level":4,"page":235},{"title":"٦٠٢ - احمد بن ابى القاسم بن سعيد الاخميمى ابو القاسم المصرى","level":4,"page":235},{"title":"٦٠٣ - احمد بن ابى القاسم بن عبد الله بن ابراهيم الخولانى","level":4,"page":235},{"title":"٦٠٤ - احمد بن ابى القاسم بن يحيى بن عبد الله بن وداعة","level":4,"page":236},{"title":"٦٠٥ - احمد بن قايماز المصرى الاستادار","level":4,"page":236},{"title":"٦٠٦ - احمد بن قطب المصرى","level":4,"page":237},{"title":"٦٠٧ - احمد بن قطلو العلائى الحلبى","level":4,"page":237},{"title":"٦٠٨ - احمد بن كشتغدى بن عبد الله المعزى الصيرفى المصرى","level":4,"page":237},{"title":"٦٠٩ - احمد بن كيدغدى العزيزى","level":4,"page":238},{"title":"٦١٠ - احمد بن لؤلؤ الرومى","level":4,"page":238},{"title":"٦١١ - احمد بن ابى المجد بن ضرغام بن ابى المجد البعلى الحموى القطان","level":4,"page":239},{"title":"٦١٢ - احمد بن محمد بن الحسام آقوش الرومى","level":4,"page":239},{"title":"٦١٣ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابراهيم الاذرعى","level":4,"page":239},{"title":"٦١٤ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن اسحاق المناوى","level":4,"page":239},{"title":"٦١٥ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر الطبرى صفى الدين","level":4,"page":240},{"title":"٦١٦ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى","level":4,"page":240},{"title":"٦١٧ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن غنائم الدمشقى","level":4,"page":240},{"title":"٦١٨ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن يوسف المرادى القرطبى العشاب","level":4,"page":240},{"title":"٦١٩ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد الدمشقى","level":4,"page":241},{"title":"٦٢٠ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن هلال المقدسى ابو محمود","level":4,"page":241},{"title":"٦٢١ - احمد بن محمد بن ابراهيم الصفدى","level":4,"page":241},{"title":"٦٢٢ - احمد بن محمد بن ابراهيم المراغى الرومى الحنفى","level":4,"page":241},{"title":"٦٢٣ - احمد بن محمد بن احمد بن الاخوة المصرى","level":4,"page":241},{"title":"٦٢٤ - احمد بن محمد بن احمد بن تمام بن السراج الصالحى الحنبلى","level":4,"page":241},{"title":"٦٢٥ - احمد بن محمد بن احمد بن الحسن الخراسانى","level":4,"page":242},{"title":"٦٢٦ - احمد بن محمد بن احمد بن سليمان الواسطى","level":4,"page":242},{"title":"٦٢٧ - احمد بن محمد بن احمد بن الشويش الحلبى الجبرينى","level":4,"page":242},{"title":"٦٢٨ - احمد بن محمد بن احمد بن ابى طاهر الحمصى","level":4,"page":242},{"title":"٦٢٩ - احمد بن محمد بن احمد بن عبد الله الطبرى","level":4,"page":242},{"title":"٦٣٠ - احمد بن محمد بن احمد بن عبد العزيز النويرى محب الدين بن ابى الفضل","level":4,"page":243},{"title":"٦٣١ - احمد بن محمد بن احمد بن المحب عبد الله المقدسى الحنبلى","level":4,"page":243},{"title":"٦٣٢ - احمد بن محمد بن احمد بن على بن محمد بن على بن محمد الحسينى شهاب الدين ابن ابى المجد","level":4,"page":243},{"title":"٦٣٣ - احمد بن محمد بن احمد بن على القسطلانى","level":4,"page":243},{"title":"٦٣٤ - احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن ابى عمر محمد بن احمد بن قدامة المقدسى","level":4,"page":244},{"title":"٦٣٥ - احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم الانصارى القنائى","level":4,"page":244},{"title":"٦٣٦ - احمد بن محمد بن احمد بن قعنب ابو جعفر الغرناطى","level":4,"page":245},{"title":"٦٣٧ - احمد بن ابى بكر محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان البكرى الشريشى","level":4,"page":245},{"title":"٦٣٨ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسين ابن على بن سليمان بن ابى عرفة اللخمى السبتى","level":4,"page":245},{"title":"٦٣٩ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن الحاج الاشبيلى ابو عمرو المالكي","level":4,"page":246},{"title":"٦٤٠ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن عبد الله بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن هبة الله بن ظاهر بن يوسف الحلبى","level":4,"page":246},{"title":"٦٤١ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم الشيخ بدر الدين ابن الصاحب شرف الدين بن الصاحب زين الدين بن الصاحب محيى الدين بن الصاحب بهاء الدين ابن حنا الاديب العالية الفقيه الشافعى حفيد الآتى","level":4,"page":247},{"title":"٦٤٢ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن ابى القاسم","level":4,"page":249},{"title":"٦٤٣ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد السمنانى البيانانكى","level":4,"page":249},{"title":"٦٤٤ - احمد بن محمد بن احمد بن هزهاز","level":4,"page":250},{"title":"٦٤٥ - احمد بن محمد بن احمد بن يوسف بن احمد بن عمر الهاشمى الطنجالى","level":4,"page":250},{"title":"٦٤٦ - احمد بن محمد بن احمد البكرى كمال الدين ابن الشريشى","level":4,"page":251},{"title":"٦٤٧ - احمد بن محمد بن احمد الشطرنجي","level":4,"page":252},{"title":"٦٤٨ - احمد بن محمد بن احمد الرعينى ابو جعفر","level":4,"page":252},{"title":"٦٤٩ - احمد بن محمد بن احمد التجيبى","level":4,"page":252},{"title":"٦٥٠ - احمد بن محمد بن ازدمر العزيزى الصرخدى الدوادار سبط عز الدين صاحب صرخد","level":4,"page":253},{"title":"٦٥١ - احمد بن محمد بن إسماعيل بن اسرائيل بن ابى بكر السلمى","level":4,"page":253},{"title":"٦٥٢ - احمد بن محمد بن إسماعيل بن على بن محسن الاسعردى","level":4,"page":253},{"title":"٦٥٣ - احمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن ابى بكر الطبرى","level":4,"page":254},{"title":"٦٥٤ - احمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الشيبانى الحرانى المقرى","level":4,"page":254},{"title":"٦٥٥ - احمد بن محمد بن إسماعيل الاربلى","level":4,"page":254},{"title":"٦٥٦ - احمد بن محمد بن ايبك الوزير الحلبى","level":4,"page":255},{"title":"٦٥٧ - احمد بن محمد بن ايبك الخياط شهاب الدين ابن التريكى","level":4,"page":255},{"title":"٦٥٨ - احمد بن محمد بن ابى بكر بن مكى بن مسلم بن ابى الجوف المصرى","level":4,"page":255},{"title":"٦٥٩ - احمد بن محمد بن ابى بكر بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى بن عبد الواحد ابن ابى حفص الهنتاتى المغربى","level":4,"page":256},{"title":"٦٦٠ - احمد بن محمد بن ابى بكر الحريرى","level":4,"page":256},{"title":"٦٦١ - احمد بن محمد بن ابى بكر العسقلانى","level":4,"page":256},{"title":"٦٦٢ - احمد بن محمد بن براغيث","level":4,"page":257},{"title":"٦٦٣ - احمد بن محمد بن بكر القيسى ابو جعفر المرينى","level":4,"page":257},{"title":"٦٦٤ - احمد بن محمد بن بندار الخليلى","level":4,"page":258},{"title":"٦٦٥ - احمد بن محمد بن بيبرس شهاب الدين بن الزكى عنى بالقراءات على الشيخ شمس الدين بن نمير السراج الكاتب ثم على الشيخ تقى الدين البغدادى","level":4,"page":258},{"title":"٦٦٦ - احمد بن محمد بن البتى الدمشقى الحجازى","level":4,"page":258},{"title":"٦٦٧ - احمد بن محمد بن جبارة بن عبد الولى المرداوى","level":4,"page":258},{"title":"٦٦٨ - احمد بن محمد بن ابى جبل المعافرى الاندلسى","level":4,"page":259},{"title":"٦٦٩ - احمد بن محمد بن جمعة بن ابى بكر بن إسماعيل بن حسن الانصارى الحلبى","level":4,"page":259},{"title":"٦٧٠ - احمد بن محمد بن حامد الارموى المقرى الزاهد شهاب الدين ابو العباس ابن الامام صفى الدين ابى بكر القرافى","level":4,"page":260},{"title":"٦٧١ - احمد بن محمد بن حريث الكندى ابو جعفر الغرناطى","level":4,"page":260},{"title":"٦٧٢ - احمد بن محمد بن الحسن بن النفيس على بن محفوظ بن صصرى","level":4,"page":260},{"title":"٦٧٣ - احمد بن محمد بن الحسن الجزائرى ابن المرصدى","level":4,"page":261},{"title":"٦٧٤ - احمد بن محمد بن الحسن الصعبى المصرى العطار","level":4,"page":261},{"title":"٦٧٥ - احمد بن محمد بن الخضر بن مسلم بالتشديد الامام مفتى المسلمين ابو العباس الصالحى الحنفى","level":4,"page":261},{"title":"٦٧٦ - احمد بن محمد بن خطليشا بن راشد القطان","level":4,"page":261},{"title":"٦٧٧ - احمد بن محمد بن دعبل بن غالى بن جوشن التميمى الدارى؟؟؟ المنربى","level":4,"page":261},{"title":"٦٧٨ - احمد بن محمد بن دليل الصالحى الدقاق","level":4,"page":262},{"title":"٦٧٩ - احمد بن محمد بن ابى الزهر بن سالم بن ابى الزهر بن عطية الهكارى الغسولى","level":4,"page":262},{"title":"٦٨٠ - احمد بن محمد بن سالم بن ابى المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ ابن الحسن الربعى بن صصرى نجم الدين الدمشقى","level":4,"page":262},{"title":"٦٨١ - احمد بن محمد بن سالم المغربى الحنبلى","level":4,"page":263},{"title":"٦٨٢ - احمد بن محمد بن سعد المالكى الشروطى","level":4,"page":263},{"title":"٦٨٣ - احمد بن محمد بن سلمان بن احمد الشيرجى البغدادى الحنبلى","level":4,"page":264},{"title":"٦٨٤ - احمد بن محمد بن سلمان بن حمائل بن على بن معلى بن طريف بن دحية بن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن جعفر بن محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر بن ابى طالب الشهير بابن غانم شهاب الدين الجعفرى","level":4,"page":264},{"title":"٦٨٥ - احمد بن محمد بن سليمان بن حمزة المقدسى الحنبلى","level":4,"page":266},{"title":"٦٨٦ - احمد بن محمد بن سومل الخثعمى","level":4,"page":266},{"title":"٦٨٧ - احمد بن محمد بن شجرة المقدمى","level":4,"page":266},{"title":"٦٨٨ - احمد بن محمد بن صالح بن رمضان الانصارى محيى الدين بن شرف الدين","level":4,"page":267},{"title":"٦٨٩ - احمد بن محمد بن صاحب الصلاة المالقى","level":4,"page":267},{"title":"٦٩٠ - احمد بن محمد بن صبح بن هلال","level":4,"page":267},{"title":"٦٩١ - احمد بن محمد بن طريف بالطاء المهملة الشاوى شهاب الدين","level":4,"page":267},{"title":"٦٩٢ - احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد المحسن المصرى شهاب الدين العسجدى","level":4,"page":268},{"title":"٦٩٣ - احمد بن محمد بن ابى طالب عبد الرحمن بن الحسن شمس الدين ابو بكر ابن العجمى الحلبى","level":4,"page":270},{"title":"٦٩٤ - احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الاسكندرى فخر الدين ابن الربعى","level":4,"page":271},{"title":"٦٩٥ - احمد بن محمد بن عبد الظاهر شهاب الدين ابو العباس","level":4,"page":271},{"title":"٦٩٦ - احمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن شهاب الدين السكرى المصرى","level":4,"page":271},{"title":"٦٩٧ - احمد بن محمد بن عبد الغفار بن خمسين الكندى الاسكندرانى","level":4,"page":271},{"title":"٦٩٨ - احمد بن محمد بن عبد الغنى الاسدى","level":4,"page":272},{"title":"٦٩٩ - احمد بن محمد بن عبد القادر المصرى الحنفى","level":4,"page":272},{"title":"٧٠٠ - احمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله تاج الدين ابو الفضل الاسكندرانى الشاذلى","level":4,"page":272},{"title":"٧٠١ - احمد بن محمد بن المجد عبد الله بن الحسين بن على الاربلى","level":4,"page":274},{"title":"٧٠٢ - احمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض المقدسى","level":4,"page":274},{"title":"٧٠٣ - احمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن جرى الكلبى","level":4,"page":275},{"title":"٧٠٤ - احمد بن محمد بن عبد الله الدندرى","level":4,"page":275},{"title":"٧٠٥ - احمد بن محمد بن عبد الله الانصارى اللورقى","level":4,"page":275},{"title":"٧٠٦ - احمد بن محمد بن عبد الله الاسكندرى المالكى","level":4,"page":275},{"title":"٧٠٧ - احمد بن محمد بن عبد الله البكتمرى الميقاتى","level":4,"page":276},{"title":"٧٠٨ - احمد بن محمد بن عبد الله الانصارى","level":4,"page":276},{"title":"٧٠٩ - احمد بن محمد بن عبد المعطى بن احمد بن عبد المعطى الانصارى","level":4,"page":276},{"title":"٧١٠ - احمد بن محمد بن عبد الوهاب الاسدى الزبيرى المصرى مجد الدين ابن المتوح","level":4,"page":276},{"title":"٧١١ - احمد بن محمد بن عبيد الانصارى المالقى","level":4,"page":277},{"title":"٧١٢ - احمد بن محمد بن عثمان بن شيخان البكرى القرشى شهاب الدين","level":4,"page":277},{"title":"٧١٣ - احمد بن محمد بن عثمان الازدى العدوى","level":4,"page":277},{"title":"٧١٤ - احمد بن محمد بن عثمان صفى الدين ابن القاضى شمس الدين ا الحريرى","level":4,"page":278},{"title":"٧١٥ - احمد بن محمد بن عثمان الدميرى المالكى صفى الدين","level":4,"page":279},{"title":"٧١٦ - احمد بن محمد بن عثمان البعلى","level":4,"page":279},{"title":"٧١٧ - احمد بن محمد بن عطوس الانصارى ابو جعفر الغرناطى","level":4,"page":279},{"title":"٧١٨ - احمد بن محمد بن علان القيسى","level":4,"page":279},{"title":"٧١٩ - احمد بن محمد بن على بن ابى بكر بن حسين الانصارى","level":4,"page":280},{"title":"٧٢٠ - احمد بن محمد بن على بن حسين بن على بن ظافر الازدى ابو العباس ابن ابى المنصور","level":4,"page":280},{"title":"٧٢١ - احمد بن محمد بن علي بن سعيد الدمشقى","level":4,"page":281},{"title":"٧٢٢ - احمد بن محمد بن علي بن شجاع تاج الدين حفيد الكمال الضرير","level":4,"page":281},{"title":"٧٢٣ - احمد بن محمد بن على بن ابى طاهر بن معضاد بن خلف بن عنان العمرى الجزرى","level":4,"page":281},{"title":"٧٢٤ - احمد بن محمد بن علي بن عبد الجبار","level":4,"page":282},{"title":"٧٢٥ - احمد بن محمد بن على بن عثمان تقى الدين الشاهد الحنفى","level":4,"page":282},{"title":"٧٢٦ - احمد بن محمد بن علي بن ابى العرب الشهيد الدمشقي الذهبى","level":4,"page":282},{"title":"٧٢٧ - احمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليم زين الدين ابن الصاحب محيى الدين ابن الصاحب بهاء الدين ابن حناء","level":4,"page":282},{"title":"٧٢٨ - احمد بن الحافظ الخطيب ناصر الدين ابى المعالى محمد بن على بن محمد ابن هاشم بن عبد الواحد بن عشائر السلمى","level":4,"page":282},{"title":"٧٢٩ - احمد بن محمد بن على بن محمد بن محمود الكازرونى","level":4,"page":283},{"title":"٧٣٠ - احمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن ابراهيم بن العباس المصرى الشافعى","level":4,"page":283},{"title":"٧٣١ - احمد بن محمد بن على بن يوسف بن ميسر عز الدين المصرى","level":4,"page":286},{"title":"٧٣٢ - احمد بن محمد بن على الدنيسرى","level":4,"page":286},{"title":"٧٣٣ - احمد بن محمد بن على الزواوى","level":4,"page":288},{"title":"٧٣٤ - احمد بن محمد بن على القسطلانى","level":4,"page":288},{"title":"٧٣٥ - احمد بن محمد بن عمر بن احمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد ابن يحيى بن ابى جرادة","level":4,"page":288},{"title":"٧٣٦ - احمد بن محمد بن عمر بن حسين الايكى الفارسى","level":4,"page":289},{"title":"٧٣٧ - احمد بن محمد بن عمر بن نسوار بن عبد الباقى ابو العباس الحلبى","level":4,"page":289},{"title":"٧٣٨ - احمد بن القاضى شمس الدين محمد بن عيسى الاخنائى","level":4,"page":290},{"title":"٧٣٩ - احمد بن محمد بن ابى العيش بن يربوع المرى","level":4,"page":290},{"title":"٧٤٠ - احمد بن محمد بن ابى الفرج بن مزهر المخزومى","level":4,"page":291},{"title":"٧٤١ - احمد بن محمد بن ابى القاسم بن بدران الكردى الدشتى","level":4,"page":291},{"title":"٧٤٢ - احمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن جرى","level":4,"page":292},{"title":"٧٤٣ - احمد بن محمد بن قرصة الانصارى السعيدى","level":4,"page":292},{"title":"٧٤٤ - احمد بن محمد بن قطنبة الذرعى","level":4,"page":293},{"title":"٧٤٥ - احمد بن محمد بن قلاون الملك الناصر بن الناصر بن المنصور","level":4,"page":293},{"title":"٧٤٦ - احمد بن محمد بن قيس شهاب الدين الانصارى","level":4,"page":295},{"title":"٧٤٧ - احمد بن محمد بن ابى المجد بن ابى الوفاء الهمذانى","level":4,"page":295},{"title":"٧٤٨ - احمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن احمد بن قاسم بن حبيب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق","level":4,"page":296},{"title":"٧٤٩ - احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن ابى بكر بن محمد ابن ابراهيم الطبرى","level":4,"page":296},{"title":"٧٥٠ - احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الله الحلبى","level":4,"page":297},{"title":"٧٥١ - احمد بن محمد بن محمد بن احمد الظاهرى","level":4,"page":297},{"title":"٧٥٢ - احمد بن محمد بن محمد بن على الاصبحى الاندلسى","level":4,"page":297},{"title":"٧٥٣ - احمد بن محمد بن محمد بن ابى بكر بن جماعة الزهرى","level":4,"page":297},{"title":"٧٥٤ - احمد بن محمد بن محمد بن ابى بكر بن مرزوق التلمسانى","level":4,"page":298},{"title":"٧٥٥ - احمد بن محمد بن محمد بن بهرام شهاب الدين ابن القاضى شمس الدين الدمشقى","level":4,"page":298},{"title":"٧٥٦ - احمد بن محمد بن محمد بن علان القيسى","level":4,"page":298},{"title":"٧٥٧ - احمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة ابن على الحسينى العلوى الحلبى","level":4,"page":298},{"title":"٧٥٨ - احمد بن محمد بن محمد بن قطب الدين محمد بن احمد القسطلانى","level":4,"page":298},{"title":"٧٥٩ - احمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن ابى بكر بن ابراهيم ابن جماعة العوفى","level":4,"page":299},{"title":"٧٦٠ - احمد بن محمد بن محمد بن نجم ابو العباس الرفاء الدمشقى","level":4,"page":299},{"title":"٧٦١ - احمد بن محمد بن محمد بن نصر الله التميمى جمال الدين بن شرف الدين القلانسى الدمشقي","level":4,"page":299},{"title":"٧٦٢ - احمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن مميل كمال الدين ابو القاسم بن عماد الدين ابن ابى نصر ابن الشيرازى","level":4,"page":300},{"title":"٧٦٣ - احمد بن محمد بن محمد الدلاصى المؤذن","level":4,"page":300},{"title":"٧٦٤ - احمد بن محمد بن محمد الكفرناوى الحلبى","level":4,"page":301},{"title":"٧٦٥ - احمد بن محمد بن محمد شهاب الدين القيسى","level":4,"page":301},{"title":"٧٦٦ - احمد بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن مرى الدمشقى","level":4,"page":301},{"title":"٧٦٧ - احمد بن محمد بن مخلوف","level":4,"page":301},{"title":"٧٦٨ - احمد بن محمد بن مرى البعلى الحنبلى","level":4,"page":301},{"title":"٧٦٩ - احمد بن محمد بن ابى الحزم مكى نجم الدين المخزومى القمولى","level":4,"page":303},{"title":"٧٧٠ - احمد بن محمد بن منجح الانصارى","level":4,"page":303},{"title":"٧٧١ - احمد بن محمد بن موسى الدمشقى","level":4,"page":303},{"title":"٧٧٢ - احمد بن محمد بن نصر بن كريم او عبد الملك بن فاضل البعلى","level":4,"page":303},{"title":"٧٧٣ - احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابى حامد عبد الله","level":4,"page":303},{"title":"٧٧٤ - احمد بن محمد بن يحيى نجم الدين ابن الجلال القوصى","level":4,"page":304},{"title":"٧٧٥ - احمد بن محمد بن يحيى النابلسى ثم الدمشقى","level":4,"page":304},{"title":"٧٧٦ - احمد بن محمد بن يوسف بن ابى الزهر الحلبى","level":4,"page":304},{"title":"٧٧٧ - احمد بن محمد بن يوسف بن راهب الحموى","level":4,"page":304},{"title":"٧٧٨ - احمد بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن المختار","level":4,"page":305},{"title":"٧٧٩ - احمد بن محمد بن يوسف الرعينى ابو جعفر الغرناطى","level":4,"page":305},{"title":"٧٨٠ - احمد بن محمد بن يوسف الانصارى","level":4,"page":305},{"title":"٧٨١ - احمد بن محمد المقدم الدمشقى","level":4,"page":306},{"title":"٧٨٢ - احمد بن محمد بن الشيخ تاج الدين الرفاعى","level":4,"page":306},{"title":"٧٨٣ - احمد بن محمد علاء الدين السيرامى الحنفى","level":4,"page":306},{"title":"٧٨٤ - احمد بن محمد البققى المصرى","level":4,"page":307},{"title":"٧٨٥ - احمد بن محمد الذفرى","level":4,"page":311},{"title":"٧٨٦ - احمد بن محمد الحاجبى","level":4,"page":311},{"title":"٧٨٧ - احمد بن محمد الفيومى","level":4,"page":313},{"title":"٧٨٨ - احمد بن محمد شهاب الدين المدنى","level":4,"page":313},{"title":"٧٨٩ - احمد بن محمد الزركشى","level":4,"page":313},{"title":"٧٩٠ - احمد بن محمد الاموى الكغاذ","level":4,"page":313},{"title":"٧٩١ - احمد بن محمد الكزنى الغرناطى","level":4,"page":314},{"title":"٧٩٢ - احمد بن محمد بن السبتى","level":4,"page":314},{"title":"٧٩٣ - احمد بن محمد الصنعانى","level":4,"page":314},{"title":"٧٩٤ - احمد بن محمود بن إسماعيل بن ابراهيم بن صدقة الحلبى","level":4,"page":314},{"title":"٧٩٥ - احمد بن مزهر النابلسي","level":4,"page":315},{"title":"٧٩٦ - احمد بن مسعود بن احمد بن ممدود بن برشق المادح السنهورى","level":4,"page":315},{"title":"٧٩٧ - احمد بن مظفر بن مقلد بن عباس بن مقلد بن عباس المنصورى الحموى","level":4,"page":316},{"title":"٧٩٨ - احمد بن مظفر بن ابى القاسم بن إسماعيل بن الحسن الشيخ ابو العباس الكلابى الدمشقى","level":4,"page":316},{"title":"٧٩٩ - احمد بن مظفر بن ابى محمد بن مظفر بن بدر بن حسن بن مفرج بن بكار النابلسى","level":4,"page":316},{"title":"٨٠٠ - احمد بن مظفر بن مزهر النابلسى","level":4,"page":317},{"title":"٨٠١ - احمد بن مغلطاى بن عبد الله الشمسى المنصورى","level":4,"page":317},{"title":"٨٠٢ - احمد بن مفضل بن فضل الله المصرى القبطى","level":4,"page":317},{"title":"٨٠٣ - احمد بن منصور بن ابراهيم بن منصور بن رشيد الجوهرى الحلبى","level":4,"page":317},{"title":"٨٠٤ - احمد بن منصور بن صارم بن اسطوراس المشهور بابن الحباس الدمياطى","level":4,"page":318},{"title":"٨٠٥ - احمد بن منصور بن مكى من مشايخ القطب الحلبى","level":4,"page":320},{"title":"٨٠٦ - احمد بن منصور بن على الخشاب","level":4,"page":320},{"title":"٨٠٧ - احمد بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن حديثة بن غضية بن فضل بن ربيعة بن خازم بن على بن مفرج بن دغفل بن جراح بن سيف الطائى","level":4,"page":320},{"title":"٨٠٨ - احمد بن موسى بن خفاجا الصفدى","level":4,"page":321},{"title":"٨٠٩ - احمد بن موسى بن على الزبيدى","level":4,"page":321},{"title":"٨١٠ - احمد بن موسى بن عمرو الحلبى الحنفى","level":4,"page":321},{"title":"٨١١ - احمد بن موسى بن عيسى بن ابى الفتح البطرنى الانصارى المالكى التونسى","level":4,"page":321},{"title":"٨١٢ - احمد بن موسى بن فياض بن عبد العزيز بن فياض المقدسى الحنبلى","level":4,"page":321},{"title":"٨١٣ - احمد بن موسى بن (محمد بن احمد عرف بابن) قرصة الفيومى","level":4,"page":322},{"title":"٨١٤ - احمد بن موسى الزرعى الشيخ الصالح","level":4,"page":323},{"title":"٨١٥ - احمد بن موسى الموصلى الحنبلى المقرئ","level":4,"page":323},{"title":"٨١٦ - احمد بن مؤمن الدمشقى","level":4,"page":323},{"title":"٨١٧ - احمد بن المؤيد بن ابى جعفر الحلبى","level":4,"page":323},{"title":"٨١٨ - احمد بن نصر الله بن باتكين القاهرى","level":4,"page":323},{"title":"٨١٩ - احمد بن نصر الدمشقى","level":4,"page":326},{"title":"٨٢٠ - احمد بن نعمة بن حسن الحجار","level":4,"page":326},{"title":"٨٢١ - احمد بن هبة الله بن الحافظ رشيد الدين ابو الحسين يحيى بن على القرشى","level":4,"page":326},{"title":"٨٢٢ - احمد بن ياسين بن محمد الرباحى بضم الراء وتخفيف الموحدة المالكى","level":4,"page":326},{"title":"٨٢٣ - احمد بن يحيى بن اسحاق الشيبانى الدمشقى","level":4,"page":327},{"title":"٨٢٤ - احمد بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر بن جهبل الحلبى ثم الدمشقى الشافعى","level":4,"page":328},{"title":"٨٢٥ - احمد بن يحيى بن ايوب بن حسن بن عطاء شهاب الدين الحنفى","level":4,"page":328},{"title":"٨٢٦ - احمد بن يحيى بن ابى بكر بن عبد الواحد بن ابى حجلة شهاب الدين التلمسانى","level":4,"page":328},{"title":"٨٢٧ - احمد بن يحيى بن شيخ الاسلام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام","level":4,"page":330},{"title":"٨٢٨ - احمد بن يحيى بن فضل الله بن مجلى بن دعجان","level":4,"page":330},{"title":"٨٢٩ - احمد بن يحيى بن محمد بن بدر الجزرى","level":4,"page":332},{"title":"٨٣٠ - احمد بن يحيى بن محمد بن سالم بن يوسف العسقلانى","level":4,"page":333},{"title":"٨٣١ - احمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن نصر بن ابى بكر الحرانى الحنبلى","level":4,"page":333},{"title":"٨٣٢ - احمد بن يحيى بن محمد بن على بن ابى القاسم بن على بن ابى الفضل الدمشقى","level":4,"page":333},{"title":"٨٣٣ - احمد بن يحيى بن محمد البكرى شمس الدين الشهرزورى","level":4,"page":334},{"title":"٨٣٤ - احمد بن يحيى بن مخلوف بن مرى بن فضل الله بن سعد بن ساعد الشيخ شهاب الدين الاعرج السعدى","level":4,"page":334},{"title":"٨٣٥ - احمد بن ابى يزيد بن محمد شهاب الدين بن ركن الدين السرائى","level":4,"page":335},{"title":"٨٣٦ - احمد بن يعقوب بن ابراهيم بن ابى نصر الطيبي","level":4,"page":335},{"title":"٨٣٧ - احمد بن يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن","level":4,"page":335},{"title":"٨٣٨ - احمد بن يعقوب بن عبد الكريم بن ابى المعالى الحلبى","level":4,"page":336},{"title":"٨٣٩ - احمد بن يعقوب الغمارى المالكى","level":4,"page":337},{"title":"٨٤٠ - احمد بن يوسف بن احمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن ابن العجمى","level":4,"page":337},{"title":"٨٤١ - احمد بن يوسف بن احمد بن عمر الخلاطى","level":4,"page":337},{"title":"٨٤٢ - احمد بن يوسف بن احمد الماردينى","level":4,"page":337},{"title":"٨٤٣ - احمد بن يوسف بن احمد الصالحى البيطار","level":4,"page":337},{"title":"٨٤٤ - احمد بن يوسف بن ابى البدر البغدادى","level":4,"page":337},{"title":"٨٤٥ - احمد بن يوسف بن سعد الله الآمدى الحنبلى","level":4,"page":338},{"title":"٨٤٦ - احمد بن يوسف بن عبد الدائم بن محمد الحلبى","level":4,"page":338},{"title":"٨٤٧ - احمد بن يوسف بن ابى القاسم ابن العجمى الحلبى","level":4,"page":339},{"title":"٨٤٨ - احمد بن يوسف بن مالك الغرناطى ابو جعفر الاندلسى","level":4,"page":339},{"title":"٨٤٩ - احمد بن يوسف بن هلال بن ابى البركات الحلبى","level":4,"page":340},{"title":"٨٥٠ - احمد بن يوسف بن يعقوب الطيبى","level":4,"page":340},{"title":"٨٥١ - احمد بن يوسف السعدى الحرانى","level":4,"page":343},{"title":"٨٥٢ - احمد العصيدة والد الشيخة زينب","level":4,"page":343},{"title":"٨٥٣ - احمد القاضى الاثير برهان الدين السيواسى","level":4,"page":343},{"title":"٨٥٤ - احمد الاديب المصرى النادرى","level":4,"page":344},{"title":"ذكر من اسمه ادريس الى اسحاق","level":3,"page":344},{"title":"٨٥٥ - ادريس بن على بن عبد الله الحسنى الحمزى","level":4,"page":344},{"title":"٨٥٦ - ادريس بن غالب بن طاهر ابو العلاء اللخمى الاندلسى","level":4,"page":345},{"title":"٨٥٧ - ادى ويقال بالواو بدل الهمزة ابن هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز ابن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين ابن على بن الحسين بن على الحسينى الهاشمى","level":4,"page":345},{"title":"٨٥٨ - آدينة الططرى شحنة بغداد","level":4,"page":346},{"title":"٨٥٩ - اراى نائب الكرك","level":4,"page":346},{"title":"٨٦٠ - ارخان بن عثمان جق التركمانى","level":4,"page":346},{"title":"٨٦١ - اردكين بنت نوكاى بن قطغان المغلية","level":4,"page":346},{"title":"٨٦٢ - اردوام الاشرف كجك الططرية","level":4,"page":347},{"title":"٨٦٣ - اربكوون","level":4,"page":347},{"title":"٨٦٤ - ارتنا صاحب الروم","level":4,"page":347},{"title":"٨٦٥ - ارحواش المنصورى العلمى","level":4,"page":348},{"title":"٨٦٦ - ارسلان بن احمد بن يوسف القطبى الحنفى","level":4,"page":348},{"title":"٨٦٧ - ارسلان بن عبد الله الدواد","level":4,"page":348},{"title":"٨٦٨ - ارغون تتر الناصرى","level":4,"page":349},{"title":"٨٦٩ - ارغون شاه الناصرى","level":4,"page":349},{"title":"٨٧٠ - ارغون علي باك","level":4,"page":349},{"title":"٨٧١ - ارغون بن قيران السلارى","level":4,"page":349},{"title":"٨٧٢ - ارغون الاحمدى","level":4,"page":350},{"title":"٨٧٣ - ارغون الدوادار","level":4,"page":350},{"title":"٨٧٤ - ارغون الصغير الكاملى","level":4,"page":351},{"title":"٨٧٥ - ارغون العلاى","level":4,"page":352},{"title":"٨٧٦ - ارغون القشمرى","level":4,"page":352},{"title":"٨٧٧ - ارقطاى القفجقى","level":4,"page":353},{"title":"٨٧٨ - ازبك بن طقطاى","level":4,"page":353},{"title":"٨٧٩ - ازبك بن عبد الله الشمسى","level":4,"page":353},{"title":"٨٨٠ - ازبك الحموى","level":4,"page":353},{"title":"٨٨١ - ازدمر المجيرى","level":4,"page":354},{"title":"٨٨٢ - ازدمر المعزى ابو دقن","level":4,"page":354},{"title":"٨٨٣ - ازدمر الناصرى","level":4,"page":354},{"title":"٨٨٤ - ازدمر الكاشف الاعمى عز الدين","level":4,"page":354},{"title":"ذكر من اسمه اسحاق الى إسماعيل","level":3,"page":355},{"title":"٨٨٥ - اسحاق بن ابراهيم بن اسحاق بن المظفر ابو الفضل ابن الوزيرى","level":4,"page":355},{"title":"٨٨٦ - اسحاق بن ابراهيم المناوى","level":4,"page":355},{"title":"٨٨٧ - اسحاق بن إسماعيل بن ابى القاسم بن الحسن بن ابى القاسم المقدادى","level":4,"page":355},{"title":"٨٨٨ - اسحاق بن ابى بكر بن ابراهيم بن هبة الله بن طارق الاسدى الحلبى","level":4,"page":355},{"title":"٨٨٩ - اسحاق بن ابى بكر بن المى بن اطز التركي المصرى","level":4,"page":356},{"title":"٨٩٠ - اسحاق بن ابى بكر بن محمود بن عبد الوهاب الاسدى الدمشقى","level":4,"page":356},{"title":"٨٩١ - اسحاق بن عبد الكريم القبطى","level":4,"page":356},{"title":"٨٩٢ - اسحاق بن على بن يحيى نجم الدين ابو الطاهر الحلبى","level":4,"page":357},{"title":"٨٩٣ - اسحاق بن هارون بن اسحاق الشريف العباسى الدمشقى العلثى","level":4,"page":357},{"title":"٨٩٤ - اسحاق بن يحيى بن اسحاق بن ابراهيم الآمدى","level":4,"page":357},{"title":"٨٩٥ - اسحاق القماط","level":4,"page":358},{"title":"٨٩٦ - اسد بن اميرى الكردى","level":4,"page":358},{"title":"٨٩٧ - اسرائيل بن عبد الرحمن بن خليل المقدسى البعلى","level":4,"page":358},{"title":"٨٩٨ - اسعد بن امين الملك تقى الدين الاحول","level":4,"page":358},{"title":"٨٩٩ - اسعد بن حمزة بن اسعد القلانسى","level":4,"page":358},{"title":"٩٠٠ - اسماء بنت الفخر ابراهيم بن عرصة","level":4,"page":359},{"title":"٩٠١ - اسماء بنت احمد بن احمد بن الحسين بن موسك الهكارى","level":4,"page":359},{"title":"٩٠٢ - اسماء بنت خليل بن كيكلدئى العلاى","level":4,"page":359},{"title":"٩٠٣ - اسماء بنت محمد بن سالم بن ابى المواهب الحسن بن هبة الله بن الحسن","level":4,"page":359},{"title":"٩٠٤ - اسماء بنت محمد بن الكمال عبد الرحيم المقدسية","level":4,"page":360},{"title":"٩٠٥ - اسماء بنت يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن الحلبية","level":4,"page":360},{"title":"من اسمه إسماعيل","level":3,"page":360},{"title":"٩٠٦ - إسماعيل بن ابراهيم بن إسماعيل بن نصر بن ابى المعالى بن الملاق الشروطى الحنفى","level":4,"page":360},{"title":"٩٠٧ - إسماعيل بن ابراهيم بن ابى بكر التفليسى","level":4,"page":361},{"title":"٩٠٨ - إسماعيل بن ابراهيم بن ابى بكر الجزرى","level":4,"page":361},{"title":"٩٠٩ - إسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات الانصارى","level":4,"page":361},{"title":"٩١٠ - إسماعيل بن ابراهيم بن سعد الله ابن جماعة","level":4,"page":362},{"title":"٩١١ - إسماعيل بن ابراهيم بن سليمان المقدسى","level":4,"page":362},{"title":"٩١٢ - إسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة","level":4,"page":362},{"title":"٩١٣ - إسماعيل بن ابراهيم الحلبى","level":4,"page":362},{"title":"٩١٤ - إسماعيل بن ابراهيم الشارعى","level":4,"page":363},{"title":"٩١٥ - إسماعيل بن ابراهيم الكردى","level":4,"page":363},{"title":"٩١٦ - إسماعيل بن ابراهيم الكردى","level":4,"page":363},{"title":"٩١٧ - إسماعيل بن احمد بن إسماعيل بن برتق القوصى","level":4,"page":363},{"title":"٩١٨ - إسماعيل بن احمد بن إسماعيل بن على بن حجاج بن يوسف البلبيسى","level":4,"page":364},{"title":"٩١٩ - إسماعيل بن احمد بن على البارينى عماد الدين الفقيه الشافعى","level":4,"page":364},{"title":"٩٢٠ - إسماعيل بن احمد بن محمد عماد الدين ابن القلانسى","level":4,"page":364},{"title":"٩٢١ - إسماعيل بن ابى بكر بن ابراهيم بن الكالح الحموى","level":4,"page":364},{"title":"٩٢٢ - إسماعيل بن حاجى الازدى شرف الدين الفقيه البغدادى","level":4,"page":364},{"title":"٩٢٣ - إسماعيل بن حسن بن محمد بن قلاون عماد الدين ابن الناصر","level":4,"page":365},{"title":"٩٢٤ - إسماعيل بن الحسين بن ابى السائب بن ابى العيش الانصارى","level":4,"page":365},{"title":"٩٢٥ - إسماعيل بن خليفة بن عبد الغالب الحسبانى الدمشقى","level":4,"page":365},{"title":"٩٢٦ - إسماعيل بن خليل الحنفى","level":4,"page":365},{"title":"٩٢٧ - إسماعيل بن داود بن سليمان بن يحيى الصالحى","level":4,"page":366},{"title":"٩٢٨ - إسماعيل بن سعيد الكردى المقرى المصرى","level":4,"page":366},{"title":"٩٢٩ - إسماعيل بن شعبان بن حسن بن محمد بن قلاون","level":4,"page":366},{"title":"٩٣٠ - إسماعيل بن صالح بن هاشم بن ابى حامد ابن العجمى","level":4,"page":367},{"title":"٩٣١ - إسماعيل بن عباس بن على بن قرقين بن بائى بن ازمن بن قرقين البعلى","level":4,"page":367},{"title":"٩٣٢ - إسماعيل بن عبد الله يأتى فى ابن مزروع*","level":4,"page":367},{"title":"٩٣٣ - إسماعيل بن المغيث عبد العزيز بن المعظم عيسى بن العادل","level":4,"page":367},{"title":"٩٣٤ - إسماعيل بن عبد القوى بن الحسن بن حيدرة الحميرى","level":4,"page":367},{"title":"٩٣٥ - إسماعيل بن عبد اللطيف بن يوسف بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم عماد الدين ابن العجمى","level":4,"page":368},{"title":"٩٣٦ - إسماعيل بن عبد النصير بن رضوان بن طرخان الزبيدى","level":4,"page":368},{"title":"٩٣٧ - إسماعيل بن عثمان بن محمد بن عبد الكريم بن تمام بن محمد الحنفى","level":4,"page":368},{"title":"٩٣٨ - إسماعيل بن على بن احمد بن إسماعيل بن حمزة بن المبارك الازجى","level":4,"page":368},{"title":"٩٣٩ - إسماعيل بن على بن الحسن بن سعيد بن صالح القلقشندى","level":4,"page":369},{"title":"٩٤٠ - إسماعيل بن على بن سنجر بن عبد الله الدمشقى","level":4,"page":369},{"title":"٩٤١ - إسماعيل بن على بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب الملك","level":4,"page":370},{"title":"٩٤٢ - إسماعيل بن على بن المشرف عماد الدين","level":4,"page":372},{"title":"٩٤٣ - إسماعيل بن على بن معالى الحمصى","level":4,"page":372},{"title":"٩٤٤ - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القيسى","level":4,"page":372},{"title":"٩٤٥ - إسماعيل بن عمر بن المسلم بن الحسن بن نصر ضياء الدين الدمشقى","level":4,"page":373},{"title":"٩٤٦ - إسماعيل بن عيسى بن عمر بن عيسى بن عمر البارينى","level":4,"page":374},{"title":"٩٤٧ - إسماعيل بن عيسى بن مسعود بن هارون بن يوسف المقدسى","level":4,"page":374},{"title":"٩٤٨ - إسماعيل بن الفرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر ابن الاحمر","level":4,"page":374},{"title":"٩٤٩ - إسماعيل بن مازن الهوارى","level":4,"page":376},{"title":"٩٥٠ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد الله جمال الدين ابن الفقاعى","level":4,"page":376},{"title":"٩٥١ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم ابن العجمى","level":4,"page":376},{"title":"٩٥٢ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن على الايوبى عماد الدين ابن الافضل ابن المؤيد","level":4,"page":376},{"title":"٩٥٣ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحرانى ابن الفراء مجد الدين الحنبلى","level":4,"page":376},{"title":"٩٥٤ - إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلبكى","level":4,"page":377},{"title":"٩٥٥ - إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد بن خالد القيسرانى","level":4,"page":377},{"title":"٩٥٦ - إسماعيل بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد الخراساني","level":4,"page":378},{"title":"٩٥٧ - إسماعيل بن محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب الاذرعى الدمشقى الحنفى","level":4,"page":378},{"title":"٩٥٨ - إسماعيل بن محمد بن على بن عبد ربه الخياط المصرى","level":4,"page":378},{"title":"٩٥٩ - إسماعيل بن محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الاعلى ابن على المصرى","level":4,"page":378},{"title":"٩٦٠ - إسماعيل بن محمد بن قلاون الصالح بن الناصر بن المنصور","level":4,"page":379},{"title":"٩٦١ - إسماعيل بن محمد بن محمد بن على بن عبد الله بن هانئ اللخمى الغرناطى المالكى","level":4,"page":379},{"title":"٩٦٢ - إسماعيل بن محمد بن محمد الحلبى","level":4,"page":380},{"title":"٩٦٣ - إسماعيل بن محمد بن نصر الله بن مجلى العدوى","level":4,"page":380},{"title":"٩٦٤ - إسماعيل بن محمد بن ياقوت السلامى بتشديد اللام مجد الدين ابن الخواجا تاجر الخاص فى الرقيق","level":4,"page":380},{"title":"٩٦٥ - إسماعيل بن مزروع الحلبى الفوغى","level":4,"page":381},{"title":"٩٦٦ - إسماعيل بن ناهض بن ابى الوحش بن حاتم الحسينى الدمشقى","level":4,"page":381},{"title":"٩٦٧ - إسماعيل بن نصر الله بن احمد بن محمد بن الحسن بن عساكر فخر الدين ابن تاج الامناء","level":4,"page":381},{"title":"٩٦٨ - إسماعيل بن نصر بن بردس","level":4,"page":382},{"title":"٩٦٩ - إسماعيل بن هارون الدشناوى نفيس الدين ابن خيطية","level":4,"page":382},{"title":"٩٧٠ - إسماعيل بن هلال بن إسماعيل التيزينى العقربانى","level":4,"page":382},{"title":"٩٧١ - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر الله بن جهبل محيي الدين","level":4,"page":382},{"title":"٩٧٢ - إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المقرئ مجد الدين الكفتى","level":4,"page":383},{"title":"٩٧٣ - إسماعيل بن يوسف بن محمد الانبابى","level":4,"page":383},{"title":"٩٧٤ - إسماعيل بن يوسف بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم السويدى","level":4,"page":383},{"title":"٩٧٥ - إسماعيل بن يمن الحرانى","level":4,"page":384},{"title":"٩٧٦ - إسماعيل الابشيطى عماد الدين","level":4,"page":384},{"title":"٩٧٧ - إسماعيل الناسخ","level":4,"page":384},{"title":"٩٧٨ - اسلون خاتون بنت سكتاى الططرية","level":4,"page":384},{"title":"٩٧٩ - اسنبغا بن بكتمر البوبكرى","level":4,"page":385},{"title":"٩٨٠ - اسنبغا المحمودى","level":4,"page":385},{"title":"٩٨١ - اسندمر اليحياوى اخو يلبغا اليحياوى","level":4,"page":385},{"title":"٩٨٢ - اسندمر الدوادار","level":4,"page":385},{"title":"٩٨٣ - اسندمر العمرى","level":4,"page":386},{"title":"٩٨٤ - اسندمر العمرى آخر","level":4,"page":386},{"title":"٩٨٥ - اسندمر العلائى","level":4,"page":386},{"title":"٩٨٦ - اسندمر القليجى","level":4,"page":386},{"title":"٩٨٧ - اسندمر الكاملى","level":4,"page":386},{"title":"٩٨٨ - اسندمر نائب طرابلس","level":4,"page":386},{"title":"٩٨٩ - أسن بنت احمد بن محمود بن حسان ابن الشماع","level":4,"page":387},{"title":"٩٩٠ - أسن الصرغتمشى","level":4,"page":388},{"title":"٩٩١ - اشقتمر الماردينى","level":4,"page":388},{"title":"٩٩٢ - اصلم بن تمرتاش","level":4,"page":388},{"title":"٩٩٣ - أصلم القبجاقى بهاء الدين السلاح","level":4,"page":388},{"title":"٩٩٤ - اصلان الناصرى","level":4,"page":389},{"title":"٩٩٥ - آص الامير","level":4,"page":389},{"title":"٩٩٦ - اصيل بن الشيخ نصير الدين محمد بن محمد الطوسى","level":4,"page":389},{"title":"٩٩٧ - اغرلو السيفى","level":4,"page":389},{"title":"٩٩٨ - اغرلو شجاع الدين","level":4,"page":389},{"title":"٩٩٩ - اغلبك بن رمتاش الرومى","level":4,"page":390},{"title":"١٠٠٠ - افريدون بن محمد بن محمد بن على الاصبهانى","level":4,"page":390},{"title":"١٠٠١ - آق بغا عبد الواحد الناصرى","level":4,"page":390},{"title":"١٠٠٢ - آق بغا بن عبد الله الجوهرى","level":4,"page":390},{"title":"١٠٠٣ - آق بغا الاحمدى","level":4,"page":390},{"title":"١٠٠٤ - آق بغا الحسنى","level":4,"page":391},{"title":"١٠٠٥ - آق بغا الصفوى","level":4,"page":391},{"title":"١٠٠٦ - آق بغا الناصرى","level":4,"page":391},{"title":"١٠٠٧ - آق بغا اليوسفى","level":4,"page":391},{"title":"١٠٠٨ - آق تمر عبد الغنى","level":4,"page":391},{"title":"١٠٠٩ - آق تمر عبد الغنى الصغير","level":4,"page":391},{"title":"١٠١٠ - آقجبا الحموى فخر الدين","level":4,"page":391},{"title":"١٠١١ - آقجبا الظاهرى فخر الدين","level":4,"page":392},{"title":"١٠١٢ - آقجبا المنصورى","level":4,"page":392},{"title":"١٠١٣ - آقسنقر الرومى","level":4,"page":392},{"title":"١٠١٤ - آقسنقر السلارى","level":4,"page":393},{"title":"١٠١٥ - آقسنقر الناصرى","level":4,"page":393},{"title":"١٠١٦ - اقطاى بن سلامش","level":4,"page":393},{"title":"١٠١٧ - آقطوان الداودى","level":4,"page":393},{"title":"١٠١٨ - آقطوان الظاهرى","level":4,"page":393},{"title":"١٠١٩ - آقطوان العزى","level":4,"page":394},{"title":"١٠٢٠ - آقطوان الكمالى","level":4,"page":394},{"title":"١٠٢١ - آقوش القطبى اليونينى","level":4,"page":394},{"title":"١٠٢٢ - آقش بن عبد الله الشجاعى","level":4,"page":394},{"title":"١٠٢٣ - آقش الاشرفى جمال الدين البرناق","level":4,"page":394},{"title":"١٠٢٤ - آقش الافرم الجركسى","level":4,"page":395},{"title":"١٠٢٥ - آقش البيشرى","level":4,"page":397},{"title":"١٠٢٦ - آقش الرستمى","level":4,"page":397},{"title":"١٠٢٧ - آقش الرومى جمال الدين المنصورى","level":4,"page":397},{"title":"١٠٢٨ - آقش الشبكى الفقيه الشافعى","level":4,"page":398},{"title":"١٠٢٩ - آقش العتريس","level":4,"page":398},{"title":"١٠٣٠ - آقش العلائى","level":4,"page":398},{"title":"١٠٣١ - آقش الكنجى","level":4,"page":398},{"title":"١٠٣٢ - آقش المنصورى","level":4,"page":398},{"title":"١٠٣٣ - آقش المنصورى الرحبى","level":4,"page":399},{"title":"١٠٣٤ - آقش نائب البيرة","level":4,"page":399},{"title":"١٠٣٥ - الآقش المنصورى","level":4,"page":399},{"title":"١٠٣٦ - اكرم بن خطيرة القبطى","level":4,"page":399},{"title":"١٠٣٧ - اكرم بن هبة الله القبطى","level":4,"page":400},{"title":"١٠٣٨ - الاكز الناصرى","level":4,"page":403},{"title":"١٠٣٩ - الاكز الكشلاوى","level":4,"page":403},{"title":"١٠٤٠ - البكى بفتح الموحدة الظاهرى فارس الدين","level":4,"page":403},{"title":"١٠٤١ - البكى ابن اخى آل ملك","level":4,"page":404},{"title":"١٠٤٢ - التى بن عبد العزيز بن احمد بن محمد بن التى شجاع الدين","level":4,"page":404},{"title":"١٠٤٣ - الجاى الأبوبكرى سيف الدين","level":4,"page":404},{"title":"١٠٤٤ - ألجاى الدوادار الناصرى","level":4,"page":404},{"title":"١٠٤٥ - الجاى اليوسفى","level":4,"page":404},{"title":"١٠٤٦ - الجيبغا العادلى","level":4,"page":405},{"title":"١٠٤٧ - الجيبغا المظفرى","level":4,"page":405},{"title":"١٠٤٨ - الدمر الأبوبكرى","level":4,"page":405},{"title":"١٠٤٩ - الدمر","level":4,"page":406},{"title":"١٠٥٠ - الدمر عبد الله","level":4,"page":406},{"title":"١٠٥١ - الطنبغا بن عبد الله الجوبانى","level":4,"page":406},{"title":"١٠٥٢ - الطنبغا الاشرفى","level":4,"page":406},{"title":"١٠٥٣ - الطنبغا البشتكى","level":4,"page":406},{"title":"١٠٥٤ - الطنبغا الجاولى","level":4,"page":406},{"title":"١٠٥٥ - الطنبغا الحاجب الناصرى","level":4,"page":407},{"title":"١٠٥٦ - الطنبغا الخازن الشريفى","level":4,"page":408},{"title":"١٠٥٧ - الطنبغا الماردانى","level":4,"page":408},{"title":"١٠٥٨ - الطنبغا المجدى","level":4,"page":408},{"title":"١٠٥٩ - الطنبغا المرقبى","level":4,"page":408},{"title":"١٠٦٠ - الطنبغا برناق علاء الدين الجاشنكير","level":4,"page":408},{"title":"١٠٦١ - الطنفش الاستادار","level":4,"page":409},{"title":"١٠٦٢ - اللمش","level":4,"page":409},{"title":"١٠٦٣ - الماس الحاجب الناصرى","level":4,"page":409},{"title":"١٠٦٤ - آل ملك سيف الدين الحاج","level":4,"page":410},{"title":"١٠٦٥ - الياس بن سعيد بن على القير شهرى الحنفى","level":4,"page":411},{"title":"١٠٦٦ - الياس بن يوسف بن ماحى بن الياس بن البابا فخر الدين","level":4,"page":411},{"title":"١٠٦٧ - الياق الناصرى","level":4,"page":411},{"title":"١٠٦٨ - امامة بنت عبد السلام بن القاضى عبد الخالق بن سعيد البعلبكية","level":4,"page":411},{"title":"١٠٦٩ - امة الرحمن بنت محمد بن شيبان البعلبكية","level":4,"page":411},{"title":"١٠٧٠ - امة الرحيم بنت الشيخ الضياء عيسى بن يحيى السبتى","level":4,"page":411},{"title":"١٠٧١ - امة العزيز بنت الحافظ ابى الحسين على بن محمد اليونينى البعلبكية","level":4,"page":411},{"title":"١٠٧٢ - امة العزيز بنت ابن الخباز","level":4,"page":412},{"title":"١٠٧٣ - امة القاهر بنت الرضى قاسم بن محمد بن عمر بن الياس بن الرشيد البعلبكية","level":4,"page":412},{"title":"١٠٧٤ - آمنة بنت ابراهيم بن على بن احمد بن فضل الواسطية ثم الدمشقية","level":4,"page":412},{"title":"١٠٧٥ - آمنة بنت الموفق عبد الرحمن بن النجم احمد بن محمد بن خلف ابن راجح المقدسية","level":4,"page":412},{"title":"١٠٧٦ - آمنة بنت على بن عبد العزيز بن عبد الله الدمشقية احضرت على اسماء بنت صصرى وعبد الله بن الحسين","level":4,"page":412},{"title":"١٠٧٧ - اميران عز الدين الكردى","level":4,"page":413},{"title":"١٠٧٨ - امير كاتب بن امير عمر بن العميد امير غازى ابو حنيفة الاتقانى الحنفى","level":4,"page":413},{"title":"١٠٧٩ - امير غالب بن امير كاتب","level":4,"page":415},{"title":"١٠٨٠ - اناق الناصرى","level":4,"page":415},{"title":"١٠٨١ - انس ويقال أنص بالصاد بدل السين ابن كتبغا","level":4,"page":416},{"title":"١٠٨٢ - أنص النائب","level":4,"page":417},{"title":"١٠٨٣ - آنوك بن محمد بن قلاون سيف الدين ابن الناصر ابن المنصور","level":4,"page":417},{"title":"١٠٨٤ - آنوك بن حسين بن محمد بن قلاون","level":4,"page":417},{"title":"١٠٨٥ - اهيف بن عبد الله الطواشى المجاهدى","level":4,"page":418},{"title":"١٠٨٦ - أوتامش الاشرفى","level":4,"page":418},{"title":"١٠٨٧ - اوران براء مهملة الحاجب","level":4,"page":418},{"title":"١٠٨٨ - اوران السلاح","level":4,"page":418},{"title":"١٠٨٩ - اولا جابجيم","level":4,"page":418},{"title":"١٠٩٠ - اولاق","level":4,"page":418},{"title":"١٠٩١ - اوليا بن قرمان حسام الدين","level":4,"page":418},{"title":"١٠٩٢ - اويس بن حسين بن حسن بن آق بغا المغلى","level":4,"page":418},{"title":"١٠٩٣ - اياز","level":4,"page":419},{"title":"١٠٩٤ - اياس بن عبد الله الانطاكي","level":4,"page":419},{"title":"١٠٩٥ - اياس بن عبد الله الجرجاوى","level":4,"page":419},{"title":"١٠٩٦ - اياس بن عبد الله الذهبى","level":4,"page":419},{"title":"١٠٩٧ - اياس الشمسى","level":4,"page":419},{"title":"١٠٩٨ - اياس المرقبى","level":4,"page":419},{"title":"١٠٩٩ - ايان","level":4,"page":420},{"title":"١١٠٠ - اياى مالك النوبة","level":4,"page":420},{"title":"١١٠١ - أيبك بن عبد الله التركى","level":4,"page":420},{"title":"١١٠٢ - ايبك الاسكرى عز الدين","level":4,"page":420},{"title":"١١٠٣ - ايبك الاشقرى عز الدين","level":4,"page":420},{"title":"١١٠٤ - أيبك البديوي الظاهرى الجمدار","level":4,"page":421},{"title":"١١٠٥ - ايبك البغدادى","level":4,"page":421},{"title":"١١٠٦ - ايبك البهائى","level":4,"page":421},{"title":"١١٠٧ - ايبك التركى الحموى عز الدين","level":4,"page":421},{"title":"١١٠٨ - ايبك الجمالى","level":4,"page":422},{"title":"١١٠٩ - ايبك الرحالي بالمهملة","level":4,"page":422},{"title":"١١١٠ - أيبك الطويل المنصورى","level":4,"page":422},{"title":"١١١١ - ايبك النجيبي بالنون الدوادار","level":4,"page":422},{"title":"١١١٢ - أيتمش","level":4,"page":422},{"title":"١١١٣ - ايتمش الجمدار الناصرى","level":4,"page":423},{"title":"١١١٤ - ايتمش المحمدى","level":4,"page":423},{"title":"١١١٥ - ايدغدى التليلى","level":4,"page":424},{"title":"١١١٦ - آي دغدي الخوارزمى","level":4,"page":424},{"title":"١١١٧ - ايدغدى الشهرزورى","level":4,"page":424},{"title":"١١١٨ - ايدغدى الظهيرى","level":4,"page":424},{"title":"١١١٩ - ايدغدى المنكوتمرى","level":4,"page":424},{"title":"١١٢٠ - آي دغمش أمير آخور الناصرى","level":4,"page":425},{"title":"١١٢١ - ايدكين الاركسى","level":4,"page":427},{"title":"١١٢٢ - ايدمر بن عبد الله الحسامى المغيثى","level":4,"page":427},{"title":"١١٢٣ - ايدمر بن عبد الله السناني","level":4,"page":427},{"title":"١١٢٤ - ايدمر بن عبد الله الشيخي التركى","level":4,"page":427},{"title":"١١٢٥ - ايدمر الحشاش","level":4,"page":427},{"title":"١١٢٦ - ايدمر الحظيرى","level":4,"page":428},{"title":"١١٢٧ - ايدمر الدوادار","level":4,"page":428},{"title":"١١٢٨ - ايدمر الرشيدى","level":4,"page":428},{"title":"١١٢٩ - ايدمر الزراق العلائى الجمقدار","level":4,"page":428},{"title":"١١٣٠ - ايدمر العزى","level":4,"page":429},{"title":"١١٣١ - ايدمر المرقبى","level":4,"page":429},{"title":"١١٣٢ - ايدمر عز الدين لقبه دقماق","level":4,"page":429},{"title":"١١٣٣ - ايرنجن","level":4,"page":429},{"title":"١١٣٤ - ايمن ابو البركات","level":4,"page":430},{"title":"١١٣٥ - اينال اليوسفى","level":4,"page":432},{"title":"١١٣٦ - اينك الساقى","level":4,"page":432},{"title":"١١٣٧ - ايوب بن احمد الحطينى","level":4,"page":432},{"title":"١١٣٨ - ايوب بن ابى بكر بن عبد الله بن توران","level":4,"page":432},{"title":"١١٣٩ - ايوب بن سليمان بن مظفر المقرئ","level":4,"page":433},{"title":"١١٤٠ - ايوب بن عبد الرحيم البردى البعلبكى","level":4,"page":433},{"title":"١١٤١ - ايوب بن عبد الغنى بن ضرغام بن حسن بن ضمضام بن فضائل المنشاوى","level":4,"page":433},{"title":"١١٤٢ - ايوب بن موسى بن عباس الراشدى","level":4,"page":433},{"title":"١١٤٣ - ايوب بن نعمة بن محمد بن نعمة بن احمد بن جعفر النابلسى","level":4,"page":433},{"title":"١١٤٤ - ايوب السعودى","level":4,"page":434},{"title":"١١٤٥ - ايوب الكردى","level":4,"page":434},{"title":"١١٤٦ - ايوب الوالى نجم الدين الكردى","level":4,"page":435},{"title":"ذكر من اسمه ابو بكر","level":3,"page":435},{"title":"١١٤٧ - ابو بكر بن ابراهيم بن اسحاق البعلى الشافعى","level":4,"page":435},{"title":"١١٤٨ - ابو بكر بن ابراهيم بن جبريل بن ابى بكر الضرير","level":4,"page":435},{"title":"١١٤٩ - ابو بكر بن ابراهيم بن حيدرة بن على بن عقيل جمال الدين ابن القماح","level":4,"page":435},{"title":"١١٥٠ - ابو بكر بن ابراهيم بن عبد القوى العسقلانى","level":4,"page":435},{"title":"١١٥١ - ابو بكر بن احمد بن ابى بكر بن جماعة بن عساكر بن ابراهيم بن حازم بن حاجب الزهرى ابن القوصى","level":4,"page":436},{"title":"١١٥٢ - ابو بكر بن احمد بن ابى الفتح بن ادريس بن سامة الدمشقى","level":4,"page":436},{"title":"١١٥٣ - ابو بكر بن احمد بن ابى محمد بن عبد الرزاق","level":4,"page":436},{"title":"١١٥٤ - ابو بكر بن احمد بن برق السنبسى","level":4,"page":436},{"title":"١١٥٥ - ابو بكر بن احمد بن تركى الدمشقى الحورانى الجعبرى","level":4,"page":436},{"title":"١١٥٦ - ابو بكر بن احمد بن داود الحمصى","level":4,"page":437},{"title":"١١٥٧ - ابو بكر بن احمد بن ابى الطاهر بن ابى الفضل المقدسى","level":4,"page":437},{"title":"١١٥٨ - ابو بكر بن احمد بن عبد الدائم بن نعمة النابلسى","level":4,"page":437},{"title":"١١٥٩ - ابو بكر بن احمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن قدامة المقدسى","level":4,"page":437},{"title":"١١٦٠ - ابو بكر بن احمد بن عمر اللخمى","level":4,"page":438},{"title":"١١٦١ - ابو بكر بن احمد بن عيسى بن الحسن بن علي فخر الدين ابو محمد بن العلم السنجارى","level":4,"page":438},{"title":"١١٦٢ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن احمد بن ابى بكر السلامى","level":4,"page":438},{"title":"١١٦٣ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن ابى بكر الحفصى اخو السلطان ابى فارس","level":4,"page":438},{"title":"١١٦٤ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن ابى العز سيف الدين ابن تقى الدين الضباب الحرانى","level":4,"page":439},{"title":"١١٦٥ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب الشافعى","level":4,"page":439},{"title":"١١٦٦ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن النجيب بن سعيد الخلاطى الدمشقى","level":4,"page":439},{"title":"١١٦٧ - ابو بكر بن احمد بن محمد الاموى الشافعى","level":4,"page":440},{"title":"١١٦٨ - ابو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز مجد الدين السنكلونى","level":4,"page":440},{"title":"١١٦٩ - ابو بكر بن ايبك الحسامى","level":4,"page":440},{"title":"١١٧٠ - ابو بكر بن ايدغدى الشمسى المصرى","level":4,"page":440},{"title":"١١٧١ - ابو بكر بن ايوب بن سعد بن جرير الزرعى","level":4,"page":441},{"title":"١١٧٢ - ابو بكر بن ايوب بن يعقوب السنجارى","level":4,"page":441},{"title":"١١٧٣ - ابو بكر بن بلبان البدرى","level":4,"page":441},{"title":"١١٧٤ - ابو بكر بن الحسن بن احمد بن الحسن بن انو شروان الرازى","level":4,"page":441},{"title":"١١٧٥ - ابو بكر بن الحسن بن على بن منصور بن احمد بن منصور الفارقى","level":4,"page":441},{"title":"١١٧٦ - ابو بكر بن سليمان بن احمد بن ابى على بن على بن ابى بكر بن منصور ابو الفتح المعتضد بن المستكفى","level":4,"page":442},{"title":"١١٧٧ - ابو بكر بن سليمان المقدسى","level":4,"page":442},{"title":"١١٧٨ - ابو بكر بن سنجر العلائى الابغانى الشيزرى","level":4,"page":442},{"title":"١١٧٩ - ابو بكر بن شرف بن محسن بن معن بن عمار الصالحى الحنبلى","level":4,"page":442},{"title":"١١٨٠ - ابو بكر بن صالح بن خضر النابلسى","level":4,"page":443},{"title":"١١٨١ - ابو بكر بن عامر بن محمد بن على بن وهب قطب الدين ابن دقيق العيد","level":4,"page":443},{"title":"١١٨٢ - ابو بكر بن عباس جمال الدين الخابورى قاضى بعلبك","level":4,"page":443},{"title":"١١٨٣ - ابو بكر بن عبد الله بن احمد بن منصور بن احمد بن شهاب النشائى","level":4,"page":443},{"title":"١١٨٤ - ابو بكر بن عبد الله بن عبد الله الحريرى سيف الدين الشافعى","level":4,"page":444},{"title":"١١٨٥ - ابو بكر بن عبد الله البجائى","level":4,"page":444},{"title":"١١٨٦ - ابو بكر بن عبد الله الموصلى","level":4,"page":444},{"title":"١١٨٧ - ابو بكر بن عبد البر بن محمد بن الحسين بن رزين بن موسى العامرى","level":4,"page":444},{"title":"١١٨٨ - ابو بكر بن عبد الحليم بن ابى العز العسقلانى","level":4,"page":444},{"title":"١١٨٩ - ابو بكر بن عبد الرزاق بن عبد الكريم العسقلانى المصرى","level":4,"page":445},{"title":"١١٩٠ - ابو بكر بن عبد الرزاق بن محمد المصرى المقرئ","level":4,"page":445},{"title":"١١٩١ - ابو بكر بن عبد العزيز بن احمد بن رمضان بن صالح بن نصر الانصارى الدمشقى","level":4,"page":445},{"title":"١١٩٢ - ابو بكر بن عبد العظيم امين الدين ابن الدقاقى المصرى","level":4,"page":445},{"title":"١١٩٣ - ابو بكر بن عبد الكريم بن عبد الحميد بن ابى القاسم الدنيسرى الماردينى","level":4,"page":446},{"title":"١١٩٤ - ابو بكر بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد ابن المغيزل معين الدين الحموى","level":4,"page":446},{"title":"١١٩٥ - ابو بكر بن عبد المحسن بن معمر الواسطى البارونى المقرئ","level":4,"page":446},{"title":"١١٩٦ - ابو بكر بن عبد النصير بن عبد الخالق السخاوى زين الدين المالكى","level":4,"page":446},{"title":"١١٩٧ - ابو بكر بن عثمان الشوبكى","level":4,"page":447},{"title":"١١٩٨ - ابو بكر بن عثمان ابن العجمى الحلبى","level":4,"page":447},{"title":"١١٩٩ - ابو بكر بن ابى العز بن ناصر جمال الدين المصرى المقرى","level":4,"page":447},{"title":"١٢٠٠ - ابو بكر بن علوى القاضى تقى الدين الشامى الحنفى","level":4,"page":448},{"title":"١٢٠١ - ابو بكر بن على بن عبد الله الموصلى","level":4,"page":448},{"title":"١٢٠٢ - ابو بكر بن على بن عبد الملك زين الدين المارونى المالكى","level":4,"page":448},{"title":"١٢٠٣ - ابو بكر بن على البدر بن عمر بن احمد بن عمر بن ابى عمر قال البرزالى","level":4,"page":449},{"title":"١٢٠٤ - ابو بكر بن على بن محمد بن حسام الكلوتاتى","level":4,"page":449},{"title":"١٢٠٥ - ابو بكر بن على بن محمد بن على التاجر الكارمى زكى الدين الخروبى","level":4,"page":449},{"title":"١٢٠٦ - ابو بكر بن على بن محمد بن يونس الحنفى","level":4,"page":450},{"title":"١٢٠٧ - ابو بكر بن على بن يحيى بن ابراهيم بن خولان بن بحتر الصالحى الحنفى","level":4,"page":450},{"title":"١٢٠٨ - ابو بكر بن على بن يوسف الكردى الجراوى","level":4,"page":450},{"title":"١٢٠٩ - ابو بكر بن عمر بن ابى بكر الشقراوى","level":4,"page":450},{"title":"١٢١٠ - ابو بكر بن عمر بن سلار ناصر الدين سمع من ابن عبد الدائم","level":4,"page":450},{"title":"١٢١١ - ابو بكر بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن ابى جرادة العقيلى الحلبى الحنفى","level":4,"page":451},{"title":"١٢١٢ - ابو بكر بن عمر بن عثمان بن سالم الكردى الموصلى","level":4,"page":451},{"title":"١٢١٣ - ابو بكر بن عمر بن مسلم بن عمر الصالحى","level":4,"page":451},{"title":"١٢١٤ - ابو بكر بن عمر بن مشيع تقى الدين الجزرى المقصاتى المقرئ","level":4,"page":452},{"title":"١٢١٥ - ابو بكر بن عمر بن مظفر بن عثمان بن ابى الفوارس المعرى","level":4,"page":452},{"title":"١٢١٦ - ابو بكر بن عياش بن عبد الله الخابورى","level":4,"page":453},{"title":"١٢١٧ - ابو بكر بن غازى بن ابى بكر بن غازى الدكرى","level":4,"page":453},{"title":"١٢١٨ - ابو بكر بن ابى الفضل بن فضالة بن عامر الحلبى","level":4,"page":453},{"title":"١٢١٩ - ابو بكر بن فليح","level":4,"page":453},{"title":"١٢٢٠ - ابو بكر بن قاسم بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن ترجم بن على بن عمر ابن عبد الكنانى","level":4,"page":454},{"title":"١٢٢١ - ابو بكر بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان نجم الدين ابن بهاء الدين ابن اخى القاضى شمس الدين","level":4,"page":454},{"title":"١٢٢٢ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن ادريس بن محمد بن ابي الفرج","level":4,"page":454},{"title":"١٢٢٣ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن عنتر السلمى كمال الدين ابن شرف الدين","level":4,"page":455},{"title":"١٢٢٤ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن ابى غانم الانصارى","level":4,"page":455},{"title":"١٢٢٥ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف النصيبى","level":4,"page":455},{"title":"١٢٢٦ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن محمد بن الكميت الحرانى","level":4,"page":455},{"title":"١٢٢٧ - ابو بكر بن محمد بن ابى بكر بن محمد بن ابى بكر بن محمد بن ابى بكر ابن ثابت بن عبد الواسع بن على الهروى الدمشقى","level":4,"page":456},{"title":"١٢٢٨ - ابو بكر بن محمد بن ابى بكر بن يوسف ابن خطيب بيت الآبار تقي الدين ابن عفيف الدين","level":4,"page":456},{"title":"١٢٢٩ - ابو بكر بن محمد بن ابى بكر الموصلى","level":4,"page":456},{"title":"١٢٣٠ - ابو بكر بن محمد بن جبارة","level":4,"page":457},{"title":"١٢٣١ - ابو بكر بن محمد بن الذكر العينتابى","level":4,"page":457},{"title":"١٢٣٢ - ابو بكر بن محمد بن سلمان بن حمائل الدمشقى","level":4,"page":457},{"title":"١٢٣٣ - ابو بكر بن محمد بن عبد الله بن شرف الدين عبد الوهاب بن فضل الله العمرى العدوى صلاح الدين","level":4,"page":458},{"title":"١٢٣٤ - ابو بكر بن محمد بن الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقدسى","level":4,"page":458},{"title":"١٢٣٥ - ابو بكر بن محمد بن الزكى عبد الرحمن بن يوسف المزى","level":4,"page":458},{"title":"١٢٣٦ - ابو بكر بن محمد بن عبد الغنى بن محمد بن ابى الحسن الصعبى","level":4,"page":458},{"title":"١٢٣٧ - ابو بكر بن محمد بن عبد الواحد بن على بن فضل الله المصرى","level":4,"page":458},{"title":"١٢٣٨ - ابو بكر بن محمد بن على بن محمود بن عاصم الشهرزورى","level":4,"page":459},{"title":"١٢٣٩ - ابو بكر بن محمد بن على البانياسى تقى الدين","level":4,"page":459},{"title":"١٢٤٠ - ابو بكر بن محمد بن عمر بن ابى بكر بن قوام بن على بن قوام ابن منصور بن معلى البالسى نجم الدين الشافعى","level":4,"page":459},{"title":"١٢٤١ - ابو بكر بن محمد بن ابى الفتح الحمصى شرف الدين","level":4,"page":459},{"title":"١٢٤٢ - ابو بكر بن محمد بن قاسم بن عبد الله السنجارى","level":4,"page":459},{"title":"١٢٤٣ - ابو بكر بن محمد بن قاسم المرسى","level":4,"page":460},{"title":"١٢٤٤ - ابو بكر بن محمد بن قلاون الملك المنصور بن الناصر بن المنصور","level":4,"page":461},{"title":"١٢٤٥ - ابو بكر بن محمد بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى","level":4,"page":463},{"title":"١٢٤٦ - ابو بكر بن محمد بن مكرم قطب الدين","level":4,"page":464},{"title":"١٢٤٧ - ابو بكر بن محمد بن نصر الله","level":4,"page":465},{"title":"١٢٤٨ - ابو بكر بن محمد بن يعقوب السفانى","level":4,"page":465},{"title":"١٢٤٩ - ابو بكر بن محمد بن يوسف الحرانى","level":4,"page":465},{"title":"١٢٥٠ - ابو بكر بن محمد العراقى","level":4,"page":465},{"title":"١٢٥١ - ابو بكر بن مسعود بن هارون القدسى","level":4,"page":465},{"title":"١٢٥٢ - ابو بكر بن مغلطاى الحلاوى النحوى ...","level":4,"page":466},{"title":"١٢٥٣ - ابو بكر بن مكى بن محمد بن المسلم بن ابى الجوف الحارثى","level":4,"page":466},{"title":"١٢٥٤ - ابو بكر بن منصور بن غازى بن سرحان الدينورى","level":4,"page":466},{"title":"١٢٥٥ - ابو بكر بن موسى بن ابى بكر بن المجبر الدمشقى","level":4,"page":466},{"title":"١٢٥٦ - ابو بكر بن موسى بن سكرة الصاحب بهاء الدين","level":4,"page":466},{"title":"١٢٥٧ - ابو بكر بن نصر بن حسين بن حسن بن حسين الاسعردى","level":4,"page":467},{"title":"١٢٥٨ - ابو بكر بن يعقوب بن سالم الديرى الرحبى شهاب الدين الشاغورى","level":4,"page":467},{"title":"١٢٥٩ - ابو بكر بن يوسف بن ابى بكر بن يوسف بن ابى بكر بن محمود بن عثمان بن محمود المزى زين الدين الشافعى","level":4,"page":467},{"title":"١٢٦٠ - ابو بكر بن يوسف بن ابى بكر بن عثمان النشائى عفيف الدين الصوفى","level":4,"page":468},{"title":"١٢٦١ - ابو بكر بن يوسف بن خضر الحرانى","level":4,"page":468},{"title":"١٢٦٢ - ابو بكر بن يوسف بن شاذى اسد الدين بن صلاح الدين ابن الاوحد","level":4,"page":468},{"title":"١٢٦٣ - ابو بكر بن يوسف بن عبد العظيم بن يوسف بن على بن احمد بن داود بن حميد المنذرى","level":4,"page":468},{"title":"١٢٦٤ - ابو بكر بن يوسف بن الفتيان المحوجب العسقلانى","level":4,"page":468},{"title":"١٢٦٥ - ابو بكر بن يوسف النشائى زين الدين المصرى","level":4,"page":469},{"title":"١٢٦٦ - ابو بكر بن الاحدب العركى","level":4,"page":469},{"title":"١٢٦٧ - ابو بكر البابيري","level":4,"page":469},{"title":"حرف الباء الموحدة","level":2,"page":469},{"title":"١٢٦٨ - باشقرد ناصر الدين الناصرى","level":3,"page":469},{"title":"١٢٦٩ - باكيش اليلبغاوى","level":3,"page":470},{"title":"١٢٧٠ - بانيجار الحموى","level":3,"page":470},{"title":"١٢٧١ - بانيجار المنصورى","level":3,"page":470},{"title":"١٢٧٢ - بانيجار قدم القاهرة رسولا من القان ازبك خان بن طغز بن منكوتمر بن طغان بن باتو بن جنكز خان","level":3,"page":470},{"title":"١٢٧٣ - باوور بن براجو","level":3,"page":471},{"title":"١٢٧٤ - بدرجك الامير بدر الدين","level":3,"page":471},{"title":"١٢٧٥ - بديع بن نفيس التبريزى","level":3,"page":471},{"title":"١٢٧٦ - بنخاص المنصورى","level":3,"page":471},{"title":"١٢٧٧ - براق القرمى","level":3,"page":472},{"title":"١٢٧٨ - براق امير","level":3,"page":473},{"title":"١٢٧٩ - بردى بك خان بن جانى خان بن ازبك خان المغلى","level":3,"page":473},{"title":"١٢٨٠ - برسنبغا","level":3,"page":473},{"title":"١٢٨١ - بركة خاتون بنت عبد الله","level":3,"page":473},{"title":"١٢٨٢ - بركة بن ملك بن محمد القرشى السهمى المكى ابو الخير","level":3,"page":474},{"title":"١٢٨٣ - برناق المحمدى","level":3,"page":475},{"title":"١٢٨٤ - بزلار امير","level":3,"page":475},{"title":"١٢٨٥ - بزلار العمرى","level":3,"page":475},{"title":"١٢٨٦ - بزلغى","level":3,"page":475},{"title":"١٢٨٧ - بزلغى الصغير","level":3,"page":476},{"title":"١٢٨٨ - بزوجى","level":3,"page":476},{"title":"١٢٨٩ - بشتاك العمرى اول","level":3,"page":476},{"title":"١٢٩٠ - بشتاك الناصرى","level":3,"page":476},{"title":"١٢٩١ - بشر بن ابراهيم بن محمود بن بشر البعلبكى الحنبلى","level":3,"page":478},{"title":"١٢٩٢ - بشر","level":3,"page":478},{"title":"١٢٩٣ - بطا الدويدار","level":3,"page":478},{"title":"١٢٩٤ - بغا الدوادار الناصرى","level":3,"page":478},{"title":"١٢٩٥ - بغداد بنت النوين","level":3,"page":479},{"title":"١٢٩٦ - بكار بن عبد الرحمن بن ابى بكر الواني اليزيدى","level":3,"page":479},{"title":"١٢٩٧ - بكار بن الحافظ تقي الدين عبيد هو ابو نعيم احمد","level":3,"page":479},{"title":"١٢٩٨ - بكا الخضرى","level":3,"page":479},{"title":"١٢٩٩ - بكتاش بن عبد الله الشجاعى","level":3,"page":479},{"title":"١٣٠٠ - بكتاش بن عبد الله عتيق بن غانم","level":3,"page":479},{"title":"١٣٠١ - بكتاش الفخرى","level":3,"page":479},{"title":"١٣٠٢ - بكتاش المنكورسى المنصورى","level":3,"page":480},{"title":"١٣٠٣ - بكتاش نقيب النقباء","level":3,"page":481},{"title":"١٣٠٤ - بكتمر الابوبكرى المنصورى","level":3,"page":481},{"title":"١٣٠٥ - بكتمر","level":3,"page":481},{"title":"١٣٠٦ - بكتمر الحاجب","level":3,"page":482},{"title":"١٣٠٧ - بكتمر امير جندار المنصورى","level":3,"page":483},{"title":"١٣٠٨ - بكتمر الساقى","level":3,"page":485},{"title":"١٣٠٩ - بكتمر الحسامى","level":3,"page":486},{"title":"١٣١٠ - بكتمر المؤمنى","level":3,"page":487},{"title":"١٣١١ - بكتمر المحمدى","level":3,"page":487},{"title":"١٣١٢ - بكتمر القمر ناصى الحلبى","level":3,"page":487},{"title":"١٣١٣ - بكتمر العديمى","level":3,"page":487},{"title":"١٣١٤ - بكتمر الاحمدى التركى","level":3,"page":487},{"title":"١٣١٥ - بكتوت المحمدى","level":3,"page":487},{"title":"١٣١٦ - بكتوت امير شكار الخزندارى","level":3,"page":488},{"title":"١٣١٧ - بكتوت القرمانى","level":3,"page":488},{"title":"١٣١٨ - بكتوت الفتاح بدر الدين","level":3,"page":489},{"title":"١٣١٩ - بكلمش امير شكار الناصرى","level":3,"page":489},{"title":"١٣٢٠ - بكلمش بن عبد الله الظاهرى بدر الدين ابو الوقار","level":3,"page":489},{"title":"١٣٢١ - بلاط بن يعقوب بن عبد الله الزينى الحلبى","level":3,"page":490},{"title":"١٣٢٢ - بلاط قفجق","level":3,"page":490},{"title":"١٣٢٣ - بلاط قبا بكسر القاف وتخفيف الموحدة","level":3,"page":490},{"title":"١٣٢٤ - بلاط المنجكى","level":3,"page":490},{"title":"١٣٢٥ - بلاط","level":3,"page":490},{"title":"١٣٢٦ - بلبان بن شكلان ابو سعيد وابو سليمان الغلمشى","level":3,"page":490},{"title":"١٣٢٧ - بلبان بن عبد الله السعودى القرافى","level":3,"page":491},{"title":"١٣٢٨ - بلبان الابراهيمى","level":3,"page":491},{"title":"١٣٢٩ - بلبان البدرى","level":3,"page":491},{"title":"١٣٣٠ - بلبان البيسرى","level":3,"page":492},{"title":"١٣٣١ - بلبان التسترى","level":3,"page":492},{"title":"١٣٣٢ - بلبان الجمقدار","level":3,"page":492},{"title":"١٣٣٣ - بلبان الجوكندار","level":3,"page":492},{"title":"١٣٣٤ - بلبان الحسامى","level":3,"page":492},{"title":"١٣٣٥ - بلبان السنانى","level":3,"page":492},{"title":"١٣٣٦ - بلبان الشمسى","level":3,"page":493},{"title":"١٣٣٧ - بلبان الصرخدى","level":3,"page":493},{"title":"١٣٣٨ - بلبان طرنا","level":3,"page":493},{"title":"١٣٣٩ - بلبان العتريسى","level":3,"page":493},{"title":"١٣٤٠ - بلبان العنقاوى","level":3,"page":493},{"title":"١٣٤١ - بلبان الكوندكى","level":3,"page":493},{"title":"١٣٤٢ - بلبان المحسنى","level":3,"page":493},{"title":"١٣٤٣ - بلبان المحمدى","level":3,"page":493},{"title":"١٣٤٤ - بلبان المهمندار","level":3,"page":494},{"title":"١٣٤٥ - بلغاق بن كنجك بن بارتمش الخوارزمى","level":3,"page":494},{"title":"١٣٤٦ - بلك بضم اوله وفتح اللام بعدها كاف الجمدار الناصرى","level":3,"page":494},{"title":"١٣٤٧ - بلك","level":3,"page":494},{"title":"١٣٤٨ - بهادر بن اوليا بن قرمان","level":3,"page":494},{"title":"١٣٤٩ - بهادر بن ساطلمش البلاطنسى الدمشقى","level":3,"page":494},{"title":"١٣٥٠ - بهادر بن عبد الله البدرى","level":3,"page":494},{"title":"١٣٥١ - بهادر بن عبد الله البدرى","level":3,"page":495},{"title":"١٣٥٢ - بهادر بن عبد الله التركمانى السيفى المعزى","level":3,"page":495},{"title":"١٣٥٣ - بهادر بن عبد الله الجمالى","level":3,"page":495},{"title":"١٣٥٤ - بهادر بن عبد الله المشرف الاعبد","level":3,"page":495},{"title":"١٣٥٥ - بهادر بن عبد الله المنجكى","level":3,"page":496},{"title":"١٣٥٦ - بهادر بن عبد الله قلقاس","level":3,"page":496},{"title":"١٣٥٧ - بهادر آص المنصورى","level":3,"page":496},{"title":"١٣٥٨ - بهادر حلاوة الاوجاقى","level":3,"page":496},{"title":"١٣٥٩ - بهادر سمر بفتح المهملة وكسر الميم المنصورى","level":3,"page":496},{"title":"١٣٦٠ - بهادر الابراهيمى","level":3,"page":497},{"title":"١٣٦١ - بهادر التقوى","level":3,"page":497},{"title":"١٣٦٢ - بهادر التمرتاشى","level":3,"page":497},{"title":"١٣٦٣ - بهادر الجوكندار","level":3,"page":497},{"title":"١٣٦٤ - بهادر الدوادارى","level":3,"page":497},{"title":"١٣٦٥ - بهادر الشجرى","level":3,"page":497},{"title":"١٣٦٦ - بهادر الشمسى","level":3,"page":497},{"title":"١٣٦٧ - بهادر الصقرى","level":3,"page":498},{"title":"١٣٦٨ - بهادر الكركرى","level":3,"page":498},{"title":"١٣٦٩ - بهادر المنصورى الحلبى","level":3,"page":499},{"title":"١٣٧٠ - بو سعيد بن خربند ابن ارغون بن ابغا بن هلاوو المغلى ملك التتار","level":3,"page":500},{"title":"١٣٧١ - بيبرس بن عبد الله العديمى ابو سعيد التركى","level":3,"page":500},{"title":"١٣٧٢ - بيبرس الاحمدى","level":3,"page":501},{"title":"١٣٧٣ - بيبرس البرجى العثمانى","level":3,"page":501},{"title":"١٣٧٤ - بيبرس التاجى","level":3,"page":506},{"title":"١٣٧٥ - بيبرس التلاوى","level":3,"page":507},{"title":"١٣٧٦ - بيبرس الجالق الصالحى العجمى","level":3,"page":507},{"title":"١٣٧٧ - بيبرس الحاجب","level":3,"page":507},{"title":"١٣٧٨ - بيبرس حاجب","level":3,"page":507},{"title":"١٣٧٩ - بيبرس العلائى","level":3,"page":508},{"title":"١٣٨٠ - بيبرس الفارقانى","level":3,"page":508},{"title":"١٣٨١ - بيبرس القيمرى ابو احمد التركى","level":3,"page":508},{"title":"١٣٨٢ - بيبرس المجنون","level":3,"page":508},{"title":"١٣٨٣ - بيبرس المظفرى الركنى","level":3,"page":508},{"title":"١٣٨٤ - بيبرس المنصورى الخطائى","level":3,"page":508},{"title":"١٣٨٥ - بيبرس الموفقى","level":3,"page":509},{"title":"١٣٨٦ - بيبغا تتر حارس الطير","level":3,"page":510},{"title":"١٣٨٧ - بيبغاروس الناصرى","level":3,"page":510},{"title":"١٣٨٨ - بيبغا الاشرفى","level":3,"page":511},{"title":"١٣٨٩ - بيبغا التركمانى الخاصكى","level":3,"page":511},{"title":"١٣٩٠ - بيبغا مملوك المؤيد","level":3,"page":512},{"title":"١٣٩١ - بيدر العادلى","level":3,"page":512},{"title":"١٣٩٢ - بيدمر البدرى","level":3,"page":512},{"title":"١٣٩٣ - بيدمر الخوارزمى","level":3,"page":512},{"title":"١٣٩٤ - بيرم العزى","level":3,"page":513},{"title":"١٣٩٥ - بيرو بن حامد بن حسين المقرى","level":3,"page":513},{"title":"١٣٩٦ - بيغرا بفتح اوله وسكون التحتانية وفتح المعجمة الناصري","level":3,"page":513},{"title":"١٣٩٧ - بيغجار الساقي","level":3,"page":514},{"title":"١٣٩٨ - ييليك بن عبد الله الخطيبى الحموى","level":3,"page":514},{"title":"١٣٩٩ - بيليك بن عبد الله الصالحى","level":3,"page":514},{"title":"١٤٠٠ - بيليك التركى","level":3,"page":514},{"title":"١٤٠١ - بينجار بفتح اوله وسكون التحتانية بعدها نون ثم جيم خفيفة الحموى","level":3,"page":514},{"title":"حرف التاء المثناة","level":2,"page":514},{"title":"١٤٠٢ - تاج الدين ابن سعيد الدولة القبطى","level":3,"page":514},{"title":"١٤٠٣ - تاج الدين الطويل ناظر الدولة","level":3,"page":515},{"title":"١٤٠٤ - تانى بك الارفى التركى","level":3,"page":515},{"title":"١٤٠٥ - تانى بك اليحياوى","level":3,"page":515},{"title":"١٤٠٦ - ترمشين بن دوا المغلى","level":3,"page":515},{"title":"١٤٠٧ - تقطاى","level":3,"page":516},{"title":"١٤٠٨ - تقي بن كباس","level":3,"page":516},{"title":"١٤٠٩ - تقية بنت عمر بن حسين الختنى","level":3,"page":516},{"title":"١٤١٠ - تلك بضم اوله","level":3,"page":516},{"title":"١٤١١ - تلك الشحنة","level":3,"page":516},{"title":"١٤١٢ - تلكتمر كاشف الجسور","level":3,"page":516},{"title":"١٤١٣ - تلكتمر","level":3,"page":516},{"title":"١٤١٤ - تمربغا بن عبد الله الاشرفى","level":3,"page":517},{"title":"١٤١٥ - تمربغا الحسنى","level":3,"page":517},{"title":"١٤١٦ - تمربغا العقيلى","level":3,"page":517},{"title":"١٤١٧ - تمرتاش بن النوين جوبان","level":3,"page":517},{"title":"١٤١٨ - تمر الحاجب","level":3,"page":517},{"title":"١٤١٩ - تمر الساقي المنصورى","level":3,"page":518},{"title":"١٤٢٠ - تمر الموسوى","level":3,"page":518},{"title":"١٤٢١ - تمر المهمندار","level":3,"page":518},{"title":"١٤٢٢ - تميم بن عبد الكريم بن حازم النابلسى","level":3,"page":519},{"title":"١٤٢٣ - تنكز بغا الماردانى","level":3,"page":519},{"title":"١٤٢٤ - تنكز نائب الشام","level":3,"page":519},{"title":"١٤٢٥ - توكل الناصرى","level":3,"page":527},{"title":"١٤٢٦ - تومان الناصرى التركى","level":3,"page":527},{"title":"١٤٢٧ - توما بن ابراهيم الطبيب الشوبكى","level":3,"page":527},{"title":"حرف الثاء المثلثة","level":2,"page":528},{"title":"١٤٢٨ - ثابت بن احمد بن ثابت ابو رزين الموصلى السلامى","level":3,"page":528},{"title":"١٤٢٩ - ثابت بن محمد بن ثابت الطرابلسى","level":3,"page":528},{"title":"١٤٣٠ - ثابت بن دراج البدوى","level":3,"page":529},{"title":"١٤٣١ - ثامر المسد","level":3,"page":529},{"title":"١٤٣٢ - ثعلب بن الحسن بن ثعلب القاهرى","level":3,"page":529},{"title":"١٤٣٣ - ثقبة بن رميثة بن ابى نمى محمد بن ابى سعد الحسن بن على بن قتادة","level":3,"page":529},{"title":"حرف الجيم","level":2,"page":530},{"title":"١٤٣٤ - جابر بن سويد السلمى الحجازى","level":3,"page":530},{"title":"١٤٣٥ - جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمى الكاثى","level":3,"page":531},{"title":"١٤٣٦ - جار الله بن حمزة بن راجح بن ابى نمي الحسنى المكى","level":3,"page":531},{"title":"١٤٣٧ - جار الله بن عبد الله بن محمود ابو الثناء الحنفى","level":3,"page":531},{"title":"١٤٣٨ - جاريك","level":3,"page":532},{"title":"١٤٣٩ - جيرجين الخازن","level":3,"page":532},{"title":"١٤٤٠ - جبريل بن حسين بن محمد التبريزى","level":3,"page":532},{"title":"١٤٤١ - جبريل بن محمود بن حسين ابن على التلاوى","level":3,"page":532},{"title":"١٤٤٢ - جبريل صاحب بيدمر","level":3,"page":532},{"title":"١٤٤٣ - جردمر اخو طاز الاشرفى","level":3,"page":532},{"title":"١٤٤٤ - جركس نائب قلعة الروم","level":3,"page":533},{"title":"١٤٤٥ - جركس الخليلى *","level":3,"page":533},{"title":"١٤٤٦ - ججكتو بجيمين مكسورتين وكاف ساكنة بعدها مثناة التركمانى","level":3,"page":533},{"title":"١٤٤٧ - جركتمر بن بهادر","level":3,"page":533},{"title":"١٤٤٨ - جركتمر الماردانى","level":3,"page":533},{"title":"١٤٤٩ - جركتمر عبد الغنى الاسعردى","level":3,"page":534},{"title":"١٤٥٠ - جرجى الناصرى","level":3,"page":534},{"title":"١٤٥١ - جرقطى المظفرى","level":3,"page":534},{"title":"١٤٥٢ - جعفر بن ثعلب بن جعفر بن على بن (المطهر بن نوفل) كمال الدين ابو الفضل الادفوى","level":3,"page":534},{"title":"١٤٥٣ - جعفر بن عمر","level":3,"page":536},{"title":"١٤٥٤ - جعفر بن محمد بن عدنان بن ابى الحسن الحسينى","level":3,"page":536},{"title":"١٤٥٥ - جقطاى الحاجب","level":3,"page":536},{"title":"١٤٥٦ - جلوخان بن جوبان","level":3,"page":536},{"title":"١٤٥٧ - جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن عامر بن يحيى بن الحسين بن جعفر ابن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب الحسينى","level":3,"page":537},{"title":"١٤٥٨ - جنتمر","level":3,"page":538},{"title":"١٤٥٩ - جنغاى","level":3,"page":538},{"title":"١٤٦٠ - جنقار","level":3,"page":538},{"title":"١٤٦١ - جنكلى بن محمد بن البابا بن جنكلى بن خليل بن عبد الله العجلى","level":3,"page":538},{"title":"١٤٦٢ - جواد بن سليمان بن غالب بن معمر بن مغيث بن ابى المكارم","level":3,"page":539},{"title":"١٤٦٣ - جوبان النوين الكبير","level":3,"page":540},{"title":"١٤٦٤ - جوبان المنصورى","level":3,"page":541},{"title":"١٤٦٥ - جوبان اليحياوى","level":3,"page":542},{"title":"١٤٦٦ - جوكو الهندى","level":3,"page":542},{"title":"١٤٦٧ - جولجين","level":3,"page":542},{"title":"١٤٦٨ - جوهر بن عبد الله الجناحي","level":3,"page":542},{"title":"١٤٦٩ - جوهر بن عبد الله الرشدى","level":3,"page":542},{"title":"١٤٧٠ - جوهر بن عبد الله الكويكي مولى ابن الكويك","level":3,"page":543},{"title":"١٤٧١ - جوهر مقدم المماليك الناصرية محمد بن قلاون صفي الدين","level":3,"page":543},{"title":"١٤٧٢ - جويرية بنت احمد بن احمد بن الحسين بن موسك بن موسى","level":3,"page":543},{"title":"١٤٧٣ - جويرية بنت عبد اللطيف بن عبد الغنى","level":3,"page":544},{"title":"١٤٧٤ - جلال بن احمد بن يوسف التيزينى","level":3,"page":544},{"title":"خاتمة طبع السفر الاول من الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة","level":2,"page":545},{"title":"استدراك ما وجد فى نسخة - ا - و- ص - مخالفا للمطبوع","level":2,"page":547},{"title":"السفر الثاني","level":1,"page":548},{"title":"حرف الحاء المهملة","level":2,"page":549},{"title":"١٤٧٥ - حاتم بن ابراهيم","level":3,"page":549},{"title":"١٤٧٦ - حاجى بن محمد","level":3,"page":549},{"title":"١٤٧٧ - حامد بن محمد","level":3,"page":551},{"title":"١٤٧٨ - حبيبة بنت العز ابراهيم","level":3,"page":551},{"title":"١٤٧٩ - حبيبة بنت الزين عبد الرحمن","level":3,"page":551},{"title":"١٤٨٠ - حجاب بنت عبد الله","level":3,"page":552},{"title":"١٤٨١ - حجازى بن احمد","level":3,"page":552},{"title":"١٤٨٢ - حجى بن موسى","level":3,"page":552},{"title":"١٤٨٣ - حدق القهرمانية الناصرية","level":3,"page":553},{"title":"١٤٨٤ - حرمى بن كوكب","level":3,"page":554},{"title":"١٤٨٥ - حرمي بن هاشم","level":3,"page":554},{"title":"١٤٨٦ - حرمية بنت ناصر","level":3,"page":554},{"title":"١٤٨٧ - حسام بن ابى الفرج","level":3,"page":554},{"title":"١٤٨٨ - حسان بن ظهير","level":3,"page":555},{"title":"١٤٨٩ - حسان الانصارى","level":3,"page":555},{"title":"١٤٩٠ - الحسن بن ابراهيم","level":3,"page":555},{"title":"١٤٩١ - حسن بن احمد بن الياس","level":3,"page":556},{"title":"١٤٩٢ - حسن بن احمد بن انو شروان","level":3,"page":556},{"title":"١٤٩٣ - حسن بن احمد بن ابى بكر","level":3,"page":557},{"title":"١٤٩٤ - حسن بن احمد بن الحسن","level":3,"page":557},{"title":"١٤٩٥ - حسن بن احمد بن زفر","level":3,"page":557},{"title":"١٤٩٦ - الحسن بن احمد بن عطاء","level":3,"page":557},{"title":"١٤٩٧ - الحسن بن احمد بن محمد","level":3,"page":558},{"title":"١٤٩٨ - الحسن بن احمد بن محمد","level":3,"page":558},{"title":"١٤٩٩ - الحسن بن احمد بن المظفر","level":3,"page":559},{"title":"١٥٠٠ - الحسن بن احمد بن هلال","level":3,"page":559},{"title":"١٥٠١ - الحسن بن ارتنا","level":3,"page":559},{"title":"١٥٠٢ - الحسن بن آق بغا","level":3,"page":560},{"title":"١٥٠٣ - الحسن بن ابى بكر","level":3,"page":560},{"title":"١٥٠٤ - الحسن بن تمرتاش","level":3,"page":561},{"title":"١٥٠٥ - الحسن بن حبيب","level":3,"page":561},{"title":"١٥٠٦ - الحسن بن حسين","level":3,"page":561},{"title":"١٥٠٧ - الحسن بن رمضان","level":3,"page":561},{"title":"١٥٠٨ - الحسن بن سليمان","level":3,"page":562},{"title":"١٥٠٩ - الحسن بن شرف","level":3,"page":562},{"title":"١٥١٠ - الحسن بن شرفشاه","level":3,"page":562},{"title":"١٥١١ - الحسن بن عبد الله","level":3,"page":563},{"title":"١٥١٢ - الحسن بن عبد الرحمن بن عمر","level":3,"page":563},{"title":"١٥١٣ - الحسن بن عبد الرحمن الاقفهسى","level":3,"page":563},{"title":"١٥١٤ - الحسن بن عبد الرحيم بن محمد","level":3,"page":563},{"title":"١٥١٥ - الحسن بن عبد الرحيم بن يوسف","level":3,"page":564},{"title":"١٥١٦ - الحسن بن عبد الرزاق","level":3,"page":564},{"title":"١٥١٧ - الحسن بن عبد العزيز بن رجب","level":3,"page":564},{"title":"١٥١٨ - الحسن بن عبد العزيز بن عبد الكريم","level":3,"page":564},{"title":"١٥١٩ - الحسن بن عبد الكريم","level":3,"page":565},{"title":"١٥٢٠ - الحسن بن عبد المؤمن","level":3,"page":566},{"title":"١٥٢١ - الحسن بن عبد الواحد","level":3,"page":566},{"title":"١٥٢٢ - الحسن بن عبود","level":3,"page":566},{"title":"١٥٢٣ - الحسن بن عدنان","level":3,"page":566},{"title":"١٥٢٤ - الحسن بن على بن إسماعيل","level":3,"page":566},{"title":"١٥٢٥ - الحسن بن على بن إسماعيل","level":3,"page":566},{"title":"١٥٢٦ - الحسن بن على بن ابى بكر","level":3,"page":567},{"title":"١٥٢٧ - الحسن بن على بن الحسن","level":3,"page":567},{"title":"١٥٢٨ - الحسن بن على بن الحسن","level":3,"page":567},{"title":"١٥٢٩ - الحسن بن على بن حمد","level":3,"page":568},{"title":"١٥٣٠ - الحسن بن على بن سرور","level":3,"page":570},{"title":"١٥٣١ - الحسن بن على بن سليمان","level":3,"page":570},{"title":"١٥٣٢ - الحسن بن على بن سنجر","level":3,"page":570},{"title":"١٥٣٣ - الحسن بن على بن شجاع","level":3,"page":571},{"title":"١٥٣٤ - الحسن بن على بن عمر","level":3,"page":571},{"title":"١٥٣٥ - الحسن بن على بن محمد","level":3,"page":571},{"title":"١٥٣٦ - الحسن بن على بن محمد","level":3,"page":572},{"title":"١٥٣٧ - الحسن بن على بن محمد","level":3,"page":573},{"title":"١٥٣٨ - الحسن بن على بن محمد","level":3,"page":574},{"title":"١٥٣٩ - الحسن بن على بن محمود","level":3,"page":574},{"title":"١٥٤٠ - الحسن بن على بن مسعود","level":3,"page":574},{"title":"١٥٤١ - الحسن بن على بن مسعود","level":3,"page":574},{"title":"١٥٤٢ - الحسن بن على الاسوانى","level":3,"page":575},{"title":"١٥٤٣ - الحسن بن عمر بن الحسن","level":3,"page":575},{"title":"١٥٤٤ - حسن بن عمر بن حمود","level":3,"page":576},{"title":"١٥٤٥ - حسن بن عمر بن عيسى","level":3,"page":576},{"title":"١٥٤٦ - حسن بن قاسم","level":3,"page":578},{"title":"١٥٤٧ - حسن بن ابى القاسم","level":3,"page":579},{"title":"١٥٤٨ - حسن بن ابى المجد","level":3,"page":579},{"title":"١٥٤٩ - حسن بن محمد بن إسماعيل","level":3,"page":579},{"title":"١٥٥٠ - حسن بن محمد بن إسماعيل","level":3,"page":579},{"title":"١٥٥١ - حسن بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":580},{"title":"١٥٥٢ - الحسن بن محمد بن جعفر","level":3,"page":580},{"title":"١٥٥٣ - الحسن بن محمد بن الحسن","level":3,"page":581},{"title":"١٥٥٤ - الحسن بن محمد بن الحسين","level":3,"page":581},{"title":"١٥٥٥ - الحسن بن محمد بن سليمان","level":3,"page":581},{"title":"١٥٥٦ - الحسن بن محمد بن صالح","level":3,"page":582},{"title":"١٥٥٧ - حسن بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":583},{"title":"١٥٥٨ - حسن بن محمد بن على","level":3,"page":584},{"title":"١٥٥٩ - حسن بن محمد بن عمار","level":3,"page":584},{"title":"١٥٦٠ - حسن بن محمد بن قلاون","level":3,"page":584},{"title":"١٥٦١ - حسن بن محمد بن محمد","level":3,"page":586},{"title":"١٥٦٢ - حسن بن محمد بن محمد","level":3,"page":587},{"title":"١٥٦٣ - حسن بن محمد بن محمد","level":3,"page":587},{"title":"١٥٦٤ - حسن بن محمد بن محمد","level":3,"page":587},{"title":"١٥٦٥ - حسن بن محمد بن محمد","level":3,"page":589},{"title":"١٥٦٦ - حسن بن محمد بن هبة الله","level":3,"page":589},{"title":"١٥٦٧ - حسن بن محمد البشتاكى","level":3,"page":590},{"title":"١٥٦٨ - حسن بن محمد القرطبى","level":3,"page":590},{"title":"١٥٦٩ - حسن بن محمود","level":3,"page":591},{"title":"١٥٧٠ - حسن بن مسلم","level":3,"page":592},{"title":"١٥٧١ - حسن بن منصور","level":3,"page":592},{"title":"١٥٧٢ - حسن بن نبهان","level":3,"page":593},{"title":"١٥٧٣ - حسن بن نصر","level":3,"page":593},{"title":"١٥٧٤ - حسن بن هبة الله","level":3,"page":593},{"title":"١٥٧٥ - حسن بن هندو","level":3,"page":594},{"title":"١٥٧٦ - الحسن بن يحيى","level":3,"page":594},{"title":"١٥٧٧ - الحسن بن يوسف","level":3,"page":594},{"title":"١٥٧٨ - الحسن بن يوسف","level":3,"page":595},{"title":"١٥٧٩ - الحسن الجوالقي","level":3,"page":595},{"title":"١٥٨٠ - الحسين بن اسد","level":3,"page":596},{"title":"١٥٨١ - الحسين بن ابى بكر بن جندربك","level":3,"page":596},{"title":"١٥٨٢ - الحسين بن ابى بكر بن حسين","level":3,"page":598},{"title":"١٥٨٣ - الحسين بن ابى بكر الفارقانى","level":3,"page":599},{"title":"١٥٨٤ - الحسين بن بدران","level":3,"page":599},{"title":"١٥٨٥ - الحسين بن الحسين","level":3,"page":599},{"title":"١٥٨٦ - الحسين بن الخضر","level":3,"page":600},{"title":"١٥٨٧ - الحسين بن داود","level":3,"page":601},{"title":"١٥٨٨ - الحسين بن سالار","level":3,"page":601},{"title":"١٥٨٩ - الحسين بن سليمان","level":3,"page":601},{"title":"١٥٩٠ - الحسين بن سليمان","level":3,"page":602},{"title":"١٥٩١ - الحسين بن صدقة","level":3,"page":602},{"title":"١٥٩٢ - الحسين بن عبد الرحمن بن على","level":3,"page":603},{"title":"١٥٩٣ - الحسين بن عبد الرحمن بن محمد","level":3,"page":603},{"title":"١٥٩٤ - الحسين بن عبد المؤمن","level":3,"page":604},{"title":"١٥٩٥ - الحسين بن عبد الوهاب","level":3,"page":604},{"title":"١٥٩٦ - الحسين بن عدنان","level":3,"page":604},{"title":"١٥٩٧ - الحسين بن على بن اسحاق","level":3,"page":605},{"title":"١٥٩٨ - الحسين بن على بن ابى بكر","level":3,"page":605},{"title":"١٥٩٩ - الحسين بن على بن بشارة","level":3,"page":606},{"title":"١٦٠٠ - الحسين بن على بن الحجاج","level":3,"page":606},{"title":"١٦٠١ - الحسين بن على بن الحسن","level":3,"page":606},{"title":"١٦٠٢ - الحسين بن على بن سيد الكل","level":3,"page":606},{"title":"١٦٠٣ - الحسين بن على بن عبد الكافى","level":3,"page":607},{"title":"١٦٠٤ - الحسين بن على بن العزيز محمد","level":3,"page":609},{"title":"١٦٠٥ - الحسين بن على بن مصدق","level":3,"page":610},{"title":"١٦٠٦ - الحسين بن على بن ممدود","level":3,"page":610},{"title":"١٦٠٧ - الحسين بن عمر","level":3,"page":611},{"title":"١٦٠٨ - الحسين بن عمرو","level":3,"page":611},{"title":"١٦٠٩ - الحسين بن مبارك","level":3,"page":611},{"title":"١٦١٠ - الحسين بن محمد بن إسماعيل","level":3,"page":611},{"title":"١٦١١ - الحسين بن محمد بن الحسين","level":3,"page":612},{"title":"١٦١٢ - الحسين بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":614},{"title":"١٦١٣ - الحسين بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":614},{"title":"١٦١٤ - الحسين بن محمد بن عدنان","level":3,"page":615},{"title":"١٦١٥ - الحسين بن محمد بن عمر","level":3,"page":616},{"title":"١٦١٦ - الحسين بن محمد بن قلاون","level":3,"page":616},{"title":"١٦١٧ - الحسين بن يحيى","level":3,"page":616},{"title":"١٦١٨ - الحسين بن يوسف بن المطهر","level":3,"page":617},{"title":"١٦١٩ - الحسين بن يوسف الزبيدى","level":3,"page":618},{"title":"١٦٢٠ - الحسين الخلاطى","level":3,"page":618},{"title":"١٦٢١ - الحسين الموله","level":3,"page":619},{"title":"١٦٢٢ - ابو الحسين بن ابى بكر","level":3,"page":619},{"title":"١٦٢٣ - ابو الحسين بن محمود","level":3,"page":619},{"title":"١٦٢٤ - حفصة بنت الحافظ تقى الدين عبيد","level":3,"page":620},{"title":"١٦٢٥ - حق الذين الجبرتى","level":3,"page":620},{"title":"١٦٢٦ - حماد الحلبى","level":3,"page":620},{"title":"١٦٢٧ - حمزة بن اسعد","level":3,"page":621},{"title":"١٦٢٨ - حمزة بن ابى بكر","level":3,"page":622},{"title":"١٦٢٩ - حمزة بن شريك","level":3,"page":622},{"title":"١٦٣٠ - حمزة بن على","level":3,"page":622},{"title":"١٦٣١ - حمزة بن عمر","level":3,"page":622},{"title":"١٦٣٢ - حمزة بن موسى","level":3,"page":623},{"title":"١٦٣٣ - حمزة بن يونس","level":3,"page":623},{"title":"١٦٣٤ - حمزة التركمانى","level":3,"page":624},{"title":"١٦٣٥ - حمزة الضرير","level":3,"page":624},{"title":"١٦٣٦ - حميد بن فضل","level":3,"page":624},{"title":"١٦٣٧ - حميضة بن ابى نمى","level":3,"page":624},{"title":"١٦٣٨ - حيار بن مهنا","level":3,"page":627},{"title":"١٦٣٩ - حيان بن ابى حيان","level":3,"page":627},{"title":"١٦٤٠ - حيدرة بن محمد","level":3,"page":627},{"title":"١٦٤١ - حيدر بن محمد","level":3,"page":628},{"title":"حرف الخاء المعجمة","level":2,"page":628},{"title":"١٦٤٢ - خالد بن الزراد","level":3,"page":628},{"title":"١٦٤٣ - خضر بن ابراهيم","level":3,"page":629},{"title":"١٦٤٤ - خضر بن ابراهيم بن عمر","level":3,"page":629},{"title":"١٦٤٥ - خضر بن بيبرس","level":3,"page":629},{"title":"١٦٤٦ - خضر بن سليمان","level":3,"page":630},{"title":"١٦٤٧ - خضر بن محمد","level":3,"page":630},{"title":"١٦٤٨ - خضر بن نوكاى","level":3,"page":630},{"title":"١٦٤٩ - خطاب بن احمد","level":3,"page":630},{"title":"١٦٥٠ - خطاب بن محمود","level":3,"page":631},{"title":"١٦٥١ - خطلو شاه المغلى","level":3,"page":631},{"title":"١٦٥٢ - خلف بن عبد العزيز","level":3,"page":631},{"title":"١٦٥٣ - خليل بن اسحاق","level":3,"page":632},{"title":"١٦٥٤ - خليل بن ايبك","level":3,"page":633},{"title":"١٦٥٥ - خليل بن ايتمش","level":3,"page":634},{"title":"١٦٥٦ - خليل بن ابى بكر","level":3,"page":635},{"title":"١٦٥٧ - خليل بن خاص","level":3,"page":635},{"title":"١٦٥٨ - خليل بن دلغادر","level":3,"page":635},{"title":"١٦٥٩ - خليل بن سنقر","level":3,"page":635},{"title":"١٦٦٠ - خليل بن طرنطاى","level":3,"page":635},{"title":"١٦٦١ - خليل بن عبد الله","level":3,"page":635},{"title":"١٦٦٢ - خليل بن عثمان","level":3,"page":635},{"title":"١٦٦٣ - خليل بن على","level":3,"page":636},{"title":"١٦٦٤ - خليل بن عيسى","level":3,"page":636},{"title":"١٦٦٥ - خليل بن الفرج","level":3,"page":636},{"title":"١٦٦٦ - خليل بن كيكلدى","level":3,"page":636},{"title":"١٦٦٧ - خليل بن محمد","level":3,"page":638},{"title":"١٦٦٨ - خليل بن محمد","level":3,"page":639},{"title":"١٦٦٩ - خليل بن محمد","level":3,"page":639},{"title":"١٦٧٠ - خليل بن محمود","level":3,"page":639},{"title":"١٦٧١ - خليل بن يحيى","level":3,"page":640},{"title":"١٦٧٢ - خليل بن البرجمى","level":3,"page":640},{"title":"١٦٧٣ - خليفة بن عطية","level":3,"page":640},{"title":"١٦٧٤ - خليفة بن على","level":3,"page":640},{"title":"١٦٧٥ - خوبى العوادة","level":3,"page":641},{"title":"حرف الدال المهملة","level":2,"page":641},{"title":"١٦٧٦ - دام السرور بنت ....","level":3,"page":641},{"title":"١٦٧٧ - داود بن ابراهيم","level":3,"page":641},{"title":"١٦٧٨ - داود بن احمد","level":3,"page":642},{"title":"١٦٧٩ - داود بن اسد","level":3,"page":642},{"title":"١٦٨٠ - داود بن ابى بكر","level":3,"page":643},{"title":"١٦٨١ - داود بن الحسن","level":3,"page":643},{"title":"١٦٨٢ - داود بن حمزة","level":3,"page":643},{"title":"١٦٨٣ - داود بن سليمان","level":3,"page":643},{"title":"١٦٨٤ - داود بن صالح","level":3,"page":644},{"title":"١٦٨٥ - داود بن عثمان","level":3,"page":644},{"title":"١٦٨٦ - داود بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":644},{"title":"١٦٨٧ - داود بن محمد بن عربشاه","level":3,"page":644},{"title":"١٦٨٨ - داود بن مروان","level":3,"page":645},{"title":"١٦٨٩ - داود بن ابى نصر","level":3,"page":645},{"title":"١٦٩٠ - داود بن يوسف بن بدر","level":3,"page":645},{"title":"١٦٩١ - داود بن يوسف بن عمر","level":3,"page":645},{"title":"١٦٩٢ - داود بن ...","level":3,"page":646},{"title":"١٦٩٣ - درباس بن يوسف","level":3,"page":647},{"title":"١٦٩٤ - درويش الشيخ المعتقد","level":3,"page":647},{"title":"١٦٩٥ - دقماق","level":3,"page":647},{"title":"١٦٩٦ - دلهياد بنت دمشق خواجا","level":3,"page":647},{"title":"١٦٩٧ - دلنجى","level":3,"page":648},{"title":"١٦٩٨ - دمر خان بن قرمان","level":3,"page":648},{"title":"١٦٩٩ - دمرداش بن جوبان","level":3,"page":648},{"title":"١٧٠٠ - دنيا بنت حسن","level":3,"page":648},{"title":"١٧٠١ - دنيا بنت الموفق","level":3,"page":649},{"title":"١٧٠٢ - دوباج بن قطلى","level":3,"page":649},{"title":"١٧٠٣ - دينار بن عبد الله","level":3,"page":649},{"title":"١٧٠٤ - دينار الشهابى","level":3,"page":649},{"title":"حرف الذال المعجمة","level":2,"page":650},{"title":"١٧٠٥ - ذاكر بن عيسى","level":3,"page":650},{"title":"١٧٠٦ - ذبيان بن ابى الحسن","level":3,"page":650},{"title":"١٧٠٧ - ذبيان الماردى","level":3,"page":650},{"title":"١٧٠٨ - ذريح بن منصف","level":3,"page":651},{"title":"حرف الراء","level":2,"page":652},{"title":"١٧٠٩ - رافع بن عامر","level":3,"page":652},{"title":"١٧١٠ - رافع بن هجرس","level":3,"page":652},{"title":"١٧١١ - رجب بن اشترك","level":3,"page":653},{"title":"١٧١٢ - رجب بن حسن","level":3,"page":653},{"title":"١٧١٣ - رجب بن قراجا","level":3,"page":654},{"title":"١٧١٤ - رجيحى بن سابق","level":3,"page":654},{"title":"١٧١٥ - رزق الله بن عبد الله","level":3,"page":654},{"title":"١٧١٦ - رزق الله بن فضل الله","level":3,"page":654},{"title":"١٧١٧ - رسلان بن احمد بن إسماعيل","level":3,"page":655},{"title":"١٧١٨ - رسلان بن احمد","level":3,"page":655},{"title":"١٧١٩ - رسول بن داود","level":3,"page":655},{"title":"١٧٢٠ - رشيد بن كامل","level":3,"page":656},{"title":"١٧٢١ - الرشيد بن ابى القاسم","level":3,"page":656},{"title":"١٧٢٢ - رقية بنت عبد الغفار","level":3,"page":656},{"title":"١٧٢٣ - رقية بنت الشيخ تقى الدين","level":3,"page":656},{"title":"١٧٢٤ - رقية بنت مرشد","level":3,"page":656},{"title":"١٧٢٥ - رمضان بن عبد الله","level":3,"page":657},{"title":"١٧٢٦ - رمضان بن الملك","level":3,"page":657},{"title":"١٧٢٧ - رملة بن جماز","level":3,"page":657},{"title":"١٧٢٨ - رميثة","level":3,"page":657},{"title":"حرف الزاي","level":2,"page":658},{"title":"١٧٢٩ - زامل بن موسى","level":3,"page":658},{"title":"١٧٣٠ - زاهدة بنت ابراهيم","level":3,"page":658},{"title":"١٧٣١ - زاهدة بنت حسين","level":3,"page":658},{"title":"١٧٣٢ - زاهدة بنت محمد","level":3,"page":658},{"title":"١٧٣٣ - الزبير بن على","level":3,"page":659},{"title":"١٧٣٤ - زكرياء بن احمد","level":3,"page":659},{"title":"١٧٣٥ - زكرياء بن ارغون","level":3,"page":660},{"title":"١٧٣٦ - زكرياء بن يحيى","level":3,"page":660},{"title":"١٧٣٧ - زكرياء بن يوسف","level":3,"page":661},{"title":"١٧٣٨ - زمرد بنت أيرق","level":3,"page":662},{"title":"١٧٣٩ - زهرة بنت عمر","level":3,"page":662},{"title":"١٧٤٠ - زيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":662},{"title":"١٧٤١ - زين العابدين بن شجاع","level":3,"page":662},{"title":"١٧٤٢ - زين العرب بنت عبد الرحمن","level":3,"page":663},{"title":"١٧٤٣ - زينب بنت احمد بن عبد الرحيم","level":3,"page":663},{"title":"١٧٤٤ - زينب بنت احمد بن عمر","level":3,"page":664},{"title":"١٧٤٥ - زينب بنت احمد بن محمد","level":3,"page":664},{"title":"١٧٤٦ - زينب بنت احمد بن ميمون","level":3,"page":664},{"title":"١٧٤٧ - زينب بنت إسماعيل","level":3,"page":664},{"title":"١٧٤٨ - زينب بنت النجم","level":3,"page":665},{"title":"١٧٤٩ - زينب بنت سليمان","level":3,"page":665},{"title":"١٧٥٠ - زينب بنت عبد الرحمن بن عبد الواحد","level":3,"page":666},{"title":"١٧٥١ - زينب بنت عبد الرحمن بن ابى عمر","level":3,"page":666},{"title":"١٧٥٢ - زينب بنت عبد الرحمن بن احمد","level":3,"page":666},{"title":"١٧٥٣ - زينب بنت عبد العزيز","level":3,"page":666},{"title":"١٧٥٤ - زينب بنت عبد الله بن محمد","level":3,"page":666},{"title":"١٧٥٥ - زينب بنت عبد الله الانطاكية","level":3,"page":666},{"title":"١٧٥٦ - زينب بنت على","level":3,"page":666},{"title":"١٧٥٧ - زينب بنت عمر","level":3,"page":667},{"title":"١٧٥٨ - زينب بنت قاسم","level":3,"page":667},{"title":"١٧٥٩ - زينب بنت محمد بن ابراهيم","level":3,"page":667},{"title":"١٧٦٠ - زينب بنت محمد بن احمد","level":3,"page":667},{"title":"١٧٦١ - زينب بنت محمد بن عبد الكريم","level":3,"page":667},{"title":"١٧٦٢ - زينب بنت محمد بن عبد الله","level":3,"page":668},{"title":"١٧٦٣ - زينب بنت محمد بن نصير","level":3,"page":668},{"title":"١٧٦٤ - زينب بنت يحيى","level":3,"page":668},{"title":"١٧٦٥ - زينب بنت يوسف","level":3,"page":668},{"title":"حرف السين المهملة","level":2,"page":668},{"title":"١٧٦٦ - سارة بنت عبد الرحمن","level":3,"page":668},{"title":"١٧٦٧ - سارة بنت محمد","level":3,"page":669},{"title":"١٧٦٨ - ساطى السلاح دار","level":3,"page":669},{"title":"١٧٦٩ - سالم بن الحسن","level":3,"page":669},{"title":"١٧٧٠ - سالم بن عبد الرحمن","level":3,"page":669},{"title":"١٧٧١ - سالم بن عبد العزيز","level":3,"page":670},{"title":"١٧٧٢ - سالم بن على","level":3,"page":670},{"title":"١٧٧٣ - سالم بن عمر","level":3,"page":670},{"title":"١٧٧٤ - سالم بن كوكب","level":3,"page":670},{"title":"١٧٧٥ - سالم بن محمد","level":3,"page":670},{"title":"١٧٧٦ - سالم بن ابى الهيجا","level":3,"page":671},{"title":"١٧٧٧ - سالم بن ياقوت","level":3,"page":671},{"title":"١٧٧٨ - ست الاهل بنت علوان","level":3,"page":671},{"title":"١٧٧٩ - ست البنين بنت محمد","level":3,"page":672},{"title":"١٧٨٠ - ست الخطباء بنت القاضى تقى الدين","level":3,"page":672},{"title":"١٧٨١ - ست الشام بنت ابى صالح","level":3,"page":672},{"title":"١٧٨٢ - ست العبيد ابنة عمر","level":3,"page":672},{"title":"١٧٨٣ - ست العجم بنت ابى الوليد","level":3,"page":672},{"title":"١٧٨٤ - ست العرب بنت سيف الدين","level":3,"page":672},{"title":"١٧٨٥ - ست العرب بنت محمد","level":3,"page":673},{"title":"١٧٨٦ - ست العرب بنت الشيخ ابى عبد الله","level":3,"page":673},{"title":"١٧٨٧ - ست العلماء بنت ...","level":3,"page":673},{"title":"١٧٨٨ - ست العيال بنت احمد","level":3,"page":673},{"title":"١٧٨٩ - ست الفقهاء ابنة ابراهيم","level":3,"page":673},{"title":"١٧٩٠ - ست الفقهاء بنت الخطيب شرف الدين","level":3,"page":673},{"title":"١٧٩١ - ست الفقهاء بنت إسماعيل بن ابراهيم","level":3,"page":674},{"title":"١٧٩٢ - ست الفقهاء بنت إسماعيل بن حامد","level":3,"page":674},{"title":"١٧٩٣ - ست الفقهاء بنت محمد","level":3,"page":674},{"title":"١٧٩٤ - ست القضاة بنت الخطيب شرف الدين","level":3,"page":674},{"title":"١٧٩٥ - ست القضاة بنت محمد","level":3,"page":674},{"title":"١٧٩٦ - ست القضاة بنت القاضى محيى الدين","level":3,"page":674},{"title":"١٧٩٧ - ست الناس بنت ابى الذكر","level":3,"page":675},{"title":"١٧٩٨ - ست النعم بنت العلامة نجم الدين","level":3,"page":675},{"title":"١٧٩٩ - ست النعم بنت يوسف","level":3,"page":675},{"title":"١٨٠٠ - ست الوزراء بنت عمر","level":3,"page":675},{"title":"١٨٠١ - ست الوزراء بنت تاج الدين","level":3,"page":675},{"title":"١٨٠٢ - ست الوفاء بنت محمد","level":3,"page":676},{"title":"١٨٠٣ - ستيتة بنت الشيخ تقى الدين","level":3,"page":676},{"title":"١٨٠٤ - ستيتة بنت محمد","level":3,"page":676},{"title":"١٨٠٥ - سريجا ابن محمد","level":3,"page":676},{"title":"١٨٠٦ - سعد الله بن حيدر","level":3,"page":678},{"title":"١٨٠٧ - سعد الله بن عبد الاحد","level":3,"page":679},{"title":"١٨٠٨ - سعد الله بن غنائم","level":3,"page":679},{"title":"١٨٠٩ - سعد الله بن محمد","level":3,"page":679},{"title":"١٨١٠ - سعد بن ثابت","level":3,"page":680},{"title":"١٨١١ - سعد الحصنى","level":3,"page":680},{"title":"١٨١٢ - سعيد بن احمد","level":3,"page":680},{"title":"١٨١٣ - سعيد بن زبان","level":3,"page":680},{"title":"١٨١٤ - سعيد بن عبد الله","level":3,"page":680},{"title":"١٨١٥ - سعيد بن على","level":3,"page":681},{"title":"١٨١٦ - سعيد بن فلاح","level":3,"page":681},{"title":"١٨١٧ - سعيد بن محمد","level":3,"page":682},{"title":"١٨١٨ - سعيد بن محمد","level":3,"page":682},{"title":"١٨١٩ - سعيد بن منصور","level":3,"page":682},{"title":"١٨٢٠ - بو سعيد بن خربندا","level":3,"page":683},{"title":"١٨٢١ - سفرى بنت يعقوب","level":3,"page":684},{"title":"١٨٢٢ - سلامة بن عبد الله","level":3,"page":684},{"title":"١٨٢٣ - سلمان بن لاحق","level":3,"page":684},{"title":"١٨٢٤ - سليمان بن ابراهيم بن إسماعيل","level":3,"page":685},{"title":"١٨٢٥ - سليمان بن ابراهيم بن سالم","level":3,"page":685},{"title":"١٨٢٦ - سليمان بن ابراهيم بن سليمان","level":3,"page":686},{"title":"١٨٢٧ - سليمان بن ابراهيم بن سليمان","level":3,"page":686},{"title":"١٨٢٨ - سليمان بن احمد بن ابى على","level":3,"page":687},{"title":"١٨٢٩ - سليمان بن احمد بن سليمان","level":3,"page":690},{"title":"١٨٣٠ - سليمان بن احمد بن محمد","level":3,"page":690},{"title":"١٨٣١ - سليمان بن اسد","level":3,"page":690},{"title":"١٨٣٢ - سليمان بن جعفر","level":3,"page":690},{"title":"١٨٣٣ - سليمان بن جعفر","level":3,"page":691},{"title":"١٨٣٤ - سليمان بن حسن","level":3,"page":691},{"title":"١٨٣٥ - سليمان بن الحسن","level":3,"page":691},{"title":"١٨٣٦ - سليمان بن ابى الحسن","level":3,"page":691},{"title":"١٨٣٧ - سليمان بن حمزة","level":3,"page":692},{"title":"١٨٣٨ - سليمان بن خالد","level":3,"page":694},{"title":"١٨٣٩ - سلمان بن داود","level":3,"page":694},{"title":"١٨٤٠ - سليمان بن داود بن سليمان","level":3,"page":695},{"title":"١٨٤١ - سليمان بن داود بن سليمان","level":3,"page":697},{"title":"١٨٤٢ - سليمان بن داود بن مروان","level":3,"page":697},{"title":"١٨٤٣ - سليمان بن داود بن يعقوب","level":3,"page":697},{"title":"١٨٤٤ - سليمان بن سالم","level":3,"page":698},{"title":"١٨٤٥ - سليمان بن سنيد","level":3,"page":698},{"title":"١٨٤٦ - سليمان بن ابى الطاهر","level":3,"page":699},{"title":"١٨٤٧ - سليمان بن عبد الحليم","level":3,"page":699},{"title":"١٨٤٨ - سليمان بن عبد الرحمن","level":3,"page":699},{"title":"١٨٤٩ - سليمان بن عبد الرحيم","level":3,"page":699},{"title":"١٨٥٠ - سليمان بن عبد القوى","level":3,"page":700},{"title":"١٨٥١ - سليمان بن عبد الكافى ...","level":3,"page":703},{"title":"١٨٥٢ - سليمان بن عبد الله","level":3,"page":703},{"title":"١٨٥٣ - سليمان بن عثمان","level":3,"page":704},{"title":"١٨٥٤ - سليمان بن عسكر","level":3,"page":704},{"title":"١٨٥٥ - سليمان بن علي بن امين","level":3,"page":705},{"title":"١٨٥٦ - سليمان بن علي بن سعيد","level":3,"page":705},{"title":"١٨٥٧ - سليمان بن علي بن عبد الرحيم","level":3,"page":705},{"title":"١٨٥٨ - سليمان بن عمر","level":3,"page":705},{"title":"١٨٥٩ - سليمان بن محمد بن حمد","level":3,"page":708},{"title":"١٨٦٠ - سليمان بن محمد بن سليمان","level":3,"page":708},{"title":"١٨٦١ - سليمان بن محمد بن سليمان","level":3,"page":708},{"title":"١٨٦٢ - سليمان بن محمد بن الخطيب","level":3,"page":709},{"title":"١٨٦٣ - سليمان بن محمد بن محمد","level":3,"page":709},{"title":"١٨٦٤ - سليمان بن مهنا","level":3,"page":709},{"title":"١٨٦٥ - سليمان بن موسى بن بهرام","level":3,"page":710},{"title":"١٨٦٦ - سليمان بن موسى بن سليمان","level":3,"page":711},{"title":"١٨٦٧ - سليمان بن هلال","level":3,"page":711},{"title":"١٨٦٨ - سليمان بن يحيى","level":3,"page":712},{"title":"١٨٦٩ - سليمان بن يوسف","level":3,"page":712},{"title":"١٨٧٠ - سليمان المنوفى","level":3,"page":715},{"title":"١٨٧١ - سليمان التركمانى","level":3,"page":715},{"title":"١٨٧٢ - سليمان الونشريسى","level":3,"page":715},{"title":"١٨٧٣ - سنبل بن عبد الله","level":3,"page":715},{"title":"١٨٧٤ - سنجر بن عبد الله","level":3,"page":715},{"title":"١٨٧٥ - سنجر الانطاكى","level":3,"page":715},{"title":"١٨٧٦ - سنجر ارجواش","level":3,"page":716},{"title":"١٨٧٧ - سنجر بن عبد الله","level":3,"page":716},{"title":"١٨٧٨ - سنجر الصوابى","level":3,"page":718},{"title":"١٨٧٩ - سنجر السرورى","level":3,"page":718},{"title":"١٨٨٠ - سنجر الالفى","level":3,"page":718},{"title":"١٨٨١ - سنجر البغدادى","level":3,"page":719},{"title":"١٨٨٢ - سنجر المنصورى","level":3,"page":719},{"title":"١٨٨٣ - سنجر الحمصى","level":3,"page":719},{"title":"١٨٨٤ - سنجر البروانى","level":3,"page":719},{"title":"١٨٨٥ - سنجر الزراق","level":3,"page":719},{"title":"١٨٨٦ - سنجر الطرفجى","level":3,"page":719},{"title":"١٨٨٧ - سنجر الرضوي","level":3,"page":719},{"title":"١٨٨٨ - سنجر الاصولى","level":3,"page":719},{"title":"١٨٨٩ - سنجر الجمقدار","level":3,"page":719},{"title":"١٨٩٠ - سنجر الافتخارى","level":3,"page":720},{"title":"١٨٩١ - سنجر بن عبد الله","level":3,"page":720},{"title":"١٨٩٢ - سنجر عتيق ابن عبد الرحيم","level":3,"page":720},{"title":"١٨٩٣ - سنجر بن عبد الله","level":3,"page":720},{"title":"١٨٩٤ - سنقر شاه الظاهرى","level":3,"page":720},{"title":"١٨٩٥ - سنقر شاه المنصورى","level":3,"page":721},{"title":"١٨٩٦ - سنقر بن عبد الله الجواشنى","level":3,"page":721},{"title":"١٨٩٧ - سنقر بن عبد الله الزينى","level":3,"page":721},{"title":"١٨٩٨ - سنقر بن عبد الله الكوجنى","level":3,"page":722},{"title":"١٨٩٩ - سنقر الاستادار","level":3,"page":722},{"title":"١٩٠٠ - سنقر الجمالى","level":3,"page":722},{"title":"١٩٠١ - سنقر الرومى","level":3,"page":722},{"title":"١٩٠٢ - سنقر السعدى","level":3,"page":722},{"title":"١٩٠٣ - سنقر الكمالى","level":3,"page":723},{"title":"١٩٠٤ - سنقر المرزوقى","level":3,"page":723},{"title":"١٩٠٥ - سنقر المنصورى","level":3,"page":723},{"title":"١٩٠٦ - سنقر النورى","level":3,"page":724},{"title":"١٩٠٧ - سنقر مولى ابن الشريشى","level":3,"page":724},{"title":"١٩٠٨ - سوار امير شكار","level":3,"page":724},{"title":"١٩٠٩ - سوتاى التترى","level":3,"page":724},{"title":"١٩١٠ - سودى الناصرى","level":3,"page":725},{"title":"١٩١١ - سولى بن قراجا","level":3,"page":725},{"title":"١٩١٢ - سويد بن محمد","level":3,"page":725},{"title":"١٩١٣ - سلار البيرى","level":3,"page":725},{"title":"١٩١٤ - سلامش","level":3,"page":728},{"title":"١٩١٥ - سيارة بنت ابراهيم","level":3,"page":728},{"title":"١٩١٦ - سيسا بن عبد الله","level":3,"page":728},{"title":"١٩١٧ - سيف بن سابق","level":3,"page":728},{"title":"١٩١٨ - سيف بن سليمان","level":3,"page":729},{"title":"١٩١٩ - سيف بن فضل","level":3,"page":729},{"title":"حرف الشين المعجمة","level":2,"page":729},{"title":"١٩٢٠ - شاذى بن داود","level":3,"page":729},{"title":"١٩٢١ - شاذى بن محمد","level":3,"page":730},{"title":"١٩٢٢ - شافع بن على","level":3,"page":730},{"title":"١٩٢٣ - شافع بن عمر","level":3,"page":732},{"title":"١٩٢٤ - شافع بن محمد","level":3,"page":732},{"title":"١٩٢٥ - شاكر بن إسماعيل","level":3,"page":732},{"title":"١٩٢٦ - شاكر بن ريشة","level":3,"page":733},{"title":"١٩٢٧ - شاه شجاع بن محمد","level":3,"page":733},{"title":"١٩٢٨ - شاه منصور بن محمد","level":3,"page":734},{"title":"١٩٢٩ - شاه ولى","level":3,"page":734},{"title":"١٩٣٠ - شرف بن اسد","level":3,"page":734},{"title":"١٩٣١ - شرف خاتون بنت داود","level":3,"page":734},{"title":"١٩٣٢ - شرف بنت محمد","level":3,"page":735},{"title":"١٩٣٣ - شريك بن نجام","level":3,"page":735},{"title":"١٩٣٤ - شطي بن عبية","level":3,"page":735},{"title":"١٩٣٥ - شعبان بن ابى بكر","level":3,"page":735},{"title":"١٩٣٦ - شعبان بن حسين","level":3,"page":736},{"title":"١٩٣٧ - شعبان بن على","level":3,"page":737},{"title":"١٩٣٨ - شعبان بن محمد","level":3,"page":737},{"title":"١٩٣٩ - شعيب بن محمد بن جعفر","level":3,"page":738},{"title":"١٩٤٠ - شعيب بن محمد بن محمد","level":3,"page":739},{"title":"١٩٤١ - شعيب بن موسى","level":3,"page":740},{"title":"١٩٤٢ - شعيب بن يوسف","level":3,"page":740},{"title":"١٩٤٣ - شهاب بن على","level":3,"page":741},{"title":"١٩٤٤ - شهدة بنت القاضى بدر الدين","level":3,"page":741},{"title":"١٩٤٥ - شهدة بنت قاضى القضاة عز الدين","level":3,"page":741},{"title":"١٩٤٦ - شهدة بنت الصاحب كمال الدين","level":3,"page":741},{"title":"١٩٤٧ - شهود بنت عبد القادر","level":3,"page":741},{"title":"١٩٤٨ - شيبة بن على","level":3,"page":741},{"title":"١٩٤٩ - شيخو الفارابى","level":3,"page":742},{"title":"١٩٥٠ - شيخو الناصرى","level":3,"page":742},{"title":"١٩٥١ - شيرزاد بن ممدود","level":3,"page":743},{"title":"١٩٥٢ - شيرين شيخ الخانقاه","level":3,"page":743},{"title":"حرف الصاد المهملة","level":2,"page":743},{"title":"١٩٥٣ - صاروجا صارم الدين","level":3,"page":743},{"title":"١٩٥٤ - صاروجا المظفرى","level":3,"page":744},{"title":"١٩٥٥ - صافى بن نبهان","level":3,"page":744},{"title":"١٩٥٦ - صالح بن ابراهيم","level":3,"page":744},{"title":"١٩٥٧ - صالح بن احمد بن الانجب","level":3,"page":744},{"title":"١٩٥٨ - صالح بن احمد بن عثمان","level":3,"page":745},{"title":"١٩٥٩ - صالح بن اسحاق","level":3,"page":745},{"title":"١٩٦٠ - صالح بن ابى بكر","level":3,"page":745},{"title":"١٩٦١ - صالح بن ثامر","level":3,"page":746},{"title":"١٩٦٢ - صالح بن سليم","level":3,"page":746},{"title":"١٩٦٣ - صالح بن عبد العظيم","level":3,"page":746},{"title":"١٩٦٤ - صالح بن عبد الله بن جعفر","level":3,"page":747},{"title":"١٩٦٥ - صالح بن عبد الله البطائحى","level":3,"page":747},{"title":"١٩٦٦ - صالح بن عبد الله القيمرى","level":3,"page":748},{"title":"١٩٦٧ - صالح بن عبد الوهاب","level":3,"page":748},{"title":"١٩٦٨ - صالح بن عيسى","level":3,"page":748},{"title":"١٩٦٩ - صالح بن غازى","level":3,"page":748},{"title":"١٩٧٠ - صالح بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":749},{"title":"١٩٧١ - صالح بن محمد بن عربشاه","level":3,"page":749},{"title":"١٩٧٢ - صالح بن محمد بن قلاون","level":3,"page":749},{"title":"١٩٧٣ - صالح بن مختار","level":3,"page":750},{"title":"١٩٧٤ - ابو صالح بن الخطيب معين الدين","level":3,"page":751},{"title":"١٩٧٥ - صبيح بن عبد الله","level":3,"page":751},{"title":"١٩٧٦ - صبيح عتيق الضياء ابن النصيبى","level":3,"page":751},{"title":"١٩٧٧ - صدقة بن ...","level":3,"page":751},{"title":"١٩٧٨ - صرغتمش الناصرى","level":3,"page":752},{"title":"١٩٧٩ - صفية بنت احمد","level":3,"page":753},{"title":"١٩٨٠ - صفية بنت المجد","level":3,"page":753},{"title":"١٩٨١ - صمعان بن سنقر الاشقر","level":3,"page":754},{"title":"١٩٨٢ - صواب بن عبد الله","level":3,"page":754},{"title":"١٩٨٣ - صواب الركنى بيبرس","level":3,"page":754},{"title":"١٩٨٤ - صواب السهيلى","level":3,"page":754},{"title":"حرف الضاد المعجمة","level":2,"page":755},{"title":"١٩٨٥ - ضلداى","level":3,"page":755},{"title":"١٩٨٦ - ضوء الصباح","level":3,"page":755},{"title":"١٩٨٧ - ضوء بن صباح","level":3,"page":755},{"title":"١٩٨٨ - ضياء بن سعد الله","level":3,"page":755},{"title":"١٩٨٩ - ضياء بن عثمان","level":3,"page":756},{"title":"١٩٩٠ - ضياء بن على","level":3,"page":756},{"title":"١٩٩١ - ضياء بن محمد","level":3,"page":756},{"title":"١٩٩٢ - ضياء العجمى","level":3,"page":757},{"title":"١٩٩٣ - ضياء المعبدى","level":3,"page":758},{"title":"١٩٩٤ - ضيغم بن قرا سنقر","level":3,"page":758},{"title":"١٩٩٥ - ضيفة بنت المحدث شمس الدين","level":3,"page":759},{"title":"حرف الطاء المهملة","level":2,"page":759},{"title":"١٩٩٦ - طابط","level":3,"page":759},{"title":"١٩٩٧ - طاجار الماردينى","level":3,"page":759},{"title":"١٩٩٨ - طاز بن قطغاج","level":3,"page":760},{"title":"١٩٩٩ - طاز آخر","level":3,"page":761},{"title":"٢٠٠٠ - أبو طالب بن عباس","level":3,"page":761},{"title":"٢٠٠١ - طالوت بن عبد الله","level":3,"page":761},{"title":"٢٠٠٢ - طامغاز ابن الامير سنقر","level":3,"page":761},{"title":"٢٠٠٣ - طاسيرق اليوسفى","level":3,"page":761},{"title":"٢٠٠٤ - طرجاى بن بيسرى","level":3,"page":762},{"title":"٢٠٠٥ - طرجي","level":3,"page":762},{"title":"٢٠٠٦ - طرجى","level":3,"page":762},{"title":"٢٠٠٧ - طرغاى الجاشنكير","level":3,"page":762},{"title":"٢٠٠٨ - طرغاى الطباخى","level":3,"page":762},{"title":"٢٠٠٩ - طرنطاى بن عبد الله","level":3,"page":763},{"title":"٢٠١٠ - طرنطاى البشمقدار","level":3,"page":763},{"title":"٢٠١١ - طرنطاى الجوكندارى","level":3,"page":763},{"title":"٢٠١٢ - طرنطاى الحاجب","level":3,"page":763},{"title":"٢٠١٣ - طرنطاى الزينى","level":3,"page":764},{"title":"٢٠١٤ - طرنطاى المحمدى","level":3,"page":764},{"title":"٢٠١٥ - طشبغا الدوادار","level":3,"page":764},{"title":"٢٠١٦ - طشبغا الساقي","level":3,"page":765},{"title":"٢٠١٧ - طشتمر البدرى","level":3,"page":765},{"title":"٢٠١٨ - طشتمر العلائى","level":3,"page":766},{"title":"٢٠١٩ - طشتمر الطباخى","level":3,"page":766},{"title":"٢٠٢٠ - طشتمر الفاسى","level":3,"page":766},{"title":"٢٠٢١ - طشتمر طلكية","level":3,"page":766},{"title":"٢٠٢٢ - ططق الاحمدى","level":3,"page":766},{"title":"٢٠٢٣ - طغاى امير آخور تنكز","level":3,"page":766},{"title":"٢٠٢٤ - طغاى بن سوتاى","level":3,"page":766},{"title":"٢٠٢٥ - طغاى ام آنوك","level":3,"page":767},{"title":"٢٠٢٦ - طغاى الحسامى","level":3,"page":767},{"title":"٢٠٢٧ - طغجى","level":3,"page":768},{"title":"٢٠٢٨ - طغريل بن عبد الله","level":3,"page":768},{"title":"٢٠٢٩ - طغريل الاتقانى","level":3,"page":768},{"title":"٢٠٣٠ - طغلق الاشرفى","level":3,"page":768},{"title":"٢٠٣١ - طغيتمر العمرى","level":3,"page":769},{"title":"٢٠٣٢ - طغيتمر النجمى","level":3,"page":769},{"title":"٢٠٣٣ - طغيتمر النظامي","level":3,"page":769},{"title":"٢٠٣٤ - طفيل بن منصور","level":3,"page":769},{"title":"٢٠٣٥ - طقتمر الاحمدى","level":3,"page":770},{"title":"٢٠٣٦ - طقتمر الدمشقى","level":3,"page":770},{"title":"٢٠٣٧ - طقتمر الشريفى","level":3,"page":770},{"title":"٢٠٣٨ - طقتمر الصلاحى","level":3,"page":770},{"title":"٢٠٣٩ - طقتمر الكلتاوى","level":3,"page":770},{"title":"٢٠٤٠ - طقتمر الناصرى","level":3,"page":770},{"title":"٢٠٤١ - طقتمر نائب بهسنا","level":3,"page":771},{"title":"٢٠٤٢ - طقزتمر الناصرى","level":3,"page":771},{"title":"٢٠٤٣ - طقصبا الظاهرى","level":3,"page":771},{"title":"٢٠٤٤ - طقطاى بن منكوتمر","level":3,"page":772},{"title":"٢٠٤٥ - طقطاى الدوادار","level":3,"page":772},{"title":"٢٠٤٦ - طقطاى الناصرى","level":3,"page":773},{"title":"٢٠٤٧ - طلحة بن عبد الله","level":3,"page":773},{"title":"٢٠٤٨ - طه الحلبى","level":3,"page":773},{"title":"٢٠٤٩ - طهربغا","level":3,"page":773},{"title":"٢٠٥٠ - طوغان الشمسى","level":3,"page":773},{"title":"٢٠٥١ - طوغان المنصورى","level":3,"page":774},{"title":"٢٠٥٢ - طولو بنت طغاى","level":3,"page":774},{"title":"٢٠٥٣ - طيبرس بن عبد الله","level":3,"page":774},{"title":"٢٠٥٤ - طيبرس الخزندارى","level":3,"page":775},{"title":"٢٠٥٥ - طيبرس الساقى","level":3,"page":775},{"title":"٢٠٥٦ - طيبغا الابراهيمى","level":3,"page":775},{"title":"٢٠٥٧ - طيبغا الدوادار","level":3,"page":776},{"title":"٢٠٥٨ - طيبغا حاجى","level":3,"page":777},{"title":"٢٠٥٩ - طيبغا الطويل","level":3,"page":777},{"title":"٢٠٦٠ - طيبغا الكميتي","level":3,"page":777},{"title":"٢٠٦١ - طيبغا المحمدى","level":3,"page":777},{"title":"٢٠٦٢ - طيبغا قوين","level":3,"page":777},{"title":"٢٠٦٣ - طيب","level":3,"page":778},{"title":"٢٠٦٤ - ابو الطيب بن محمد","level":3,"page":778},{"title":"٢٠٦٥ - طيدمر الحاجب","level":3,"page":778},{"title":"٢٠٦٦ - طينال الاشرفى","level":3,"page":778},{"title":"٢٠٦٧ - طينال الجاشنكير","level":3,"page":779},{"title":"حرف الظاء المعجمة","level":2,"page":779},{"title":"٢٠٦٨ - ظافر بن جعفر","level":3,"page":779},{"title":"٢٠٦٩ - ظافر بن محمد","level":3,"page":779},{"title":"٢٠٧٠ - ظبيان","level":3,"page":779},{"title":"٢٠٧١ - ظبيان بن فارس","level":3,"page":779},{"title":"٢٠٧٢ - ظبية ام الرمال","level":3,"page":780},{"title":"٢٠٧٣ - ظهر بغا المغلى","level":3,"page":780},{"title":"٢٠٧٤ - ظهير بن حاج","level":3,"page":780},{"title":"حرف العين المهملة","level":2,"page":780},{"title":"٢٠٧٥ - عامر بن عامر","level":3,"page":780},{"title":"٢٠٧٦ - عامر بن محمد","level":3,"page":781},{"title":"٢٠٧٧ - عامر بن يوسف","level":3,"page":781},{"title":"٢٠٧٨ - عامر الحسبانى","level":3,"page":781},{"title":"٢٠٧٩ - عائشة بنت ابراهيم بن احمد","level":3,"page":781},{"title":"٢٠٨٠ - عائشة بنت ابراهيم بن صديق","level":3,"page":781},{"title":"٢٠٨١ - عائشة بنت إسماعيل بن ابراهيم","level":3,"page":782},{"title":"٢٠٨٢ - عائشة بنت إسماعيل ...","level":3,"page":782},{"title":"٢٠٨٣ - عائشة بنت ابى بكر","level":3,"page":782},{"title":"٢٠٨٤ - عائشة بنت عبد الرحيم","level":3,"page":782},{"title":"٢٠٨٥ - عائشة بنت عبد الله بن ابى جعفر","level":3,"page":782},{"title":"٢٠٨٦ - عائشة بنت عبد الله بن عاصم","level":3,"page":782},{"title":"٢٠٨٧ - عائشة بنت عبد الله بن عبد المؤمن","level":3,"page":783},{"title":"٢٠٨٨ - عائشة بنت عثمان","level":3,"page":783},{"title":"٢٠٨٩ - عائشة بنت على","level":3,"page":783},{"title":"٢٠٩٠ - عائشة بنت عمر","level":3,"page":783},{"title":"٢٠٩١ - عائشة بنت محمد بن قاسم","level":3,"page":783},{"title":"٢٠٩٢ - عائشة بنت محمد بن المسلم","level":3,"page":784},{"title":"٢٠٩٣ - عائشة بنت محمد بن يحيى","level":3,"page":784},{"title":"٢٠٩٤ - عائشة بنت نصر الله","level":3,"page":784},{"title":"٢٠٩٥ - عبادة بن عبد الغنى","level":3,"page":784},{"title":"٢٠٩٦ - عباس بن حسين","level":3,"page":785},{"title":"٢٠٩٧ - عبد الله بن ابراهيم بن إسماعيل","level":3,"page":785},{"title":"٢٠٩٨ - عبد الله بن ابراهيم بن حمدان","level":3,"page":785},{"title":"٢٠٩٩ - عبد الله بن ابراهيم بن سالم","level":3,"page":785},{"title":"٢١٠٠ - عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله","level":3,"page":786},{"title":"٢١٠١ - عبد الله بن ابراهيم بن محمد","level":3,"page":786},{"title":"٢١٠٢ - عبد الله بن احمد بن ابراهيم","level":3,"page":786},{"title":"٢١٠٣ - عبد الله بن احمد بن تركى","level":3,"page":787},{"title":"٢١٠٤ - عبد الله بن احمد بن تمام","level":3,"page":787},{"title":"٢١٠٥ - عبد الله بن احمد بن الحسن","level":3,"page":789},{"title":"٢١٠٦ - عبد الله بن احمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":789},{"title":"٢١٠٧ - عبد الله بن احمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":789},{"title":"٢١٠٨ - عبد الله بن احمد بن عبد العزيز","level":3,"page":789},{"title":"٢١٠٩ - عبد الله بن احمد بن عبد الله","level":3,"page":790},{"title":"٢١١٠ - عبد الله بن احمد بن عبد الله","level":3,"page":790},{"title":"٢١١١ - عبد الله بن احمد بن رشيد الدين","level":3,"page":791},{"title":"٢١١٢ - عبد الله بن احمد بن على","level":3,"page":791},{"title":"٢١١٣ - عبد الله بن احمد بن على","level":3,"page":791},{"title":"٢١١٤ - عبد الله بن احمد بن على","level":3,"page":791},{"title":"٢١١٥ - عبد الله بن احمد بن محمد","level":3,"page":791},{"title":"٢١١٦ - عبد الله بن احمد بن محمد","level":3,"page":792},{"title":"٢١١٧ - عبد الله بن احمد بن محمد","level":3,"page":792},{"title":"٢١١٨ - عبد الله بن احمد بن محمود","level":3,"page":793},{"title":"٢١١٩ - عبد الله بن احمد بن يوسف","level":3,"page":793},{"title":"٢١٢٠ - عبد الله بن اسعد","level":3,"page":793},{"title":"٢١٢١ - عبد الله بن إسماعيل الصنهاجى","level":3,"page":795},{"title":"٢١٢٢ - عبد الله بن إسماعيل بن ابى صالح","level":3,"page":795},{"title":"٢١٢٣ - عبد الله بن الاكرم","level":3,"page":795},{"title":"٢١٢٤ - عبد الله بن اياس","level":3,"page":796},{"title":"٢١٢٥ - عبد الله بن ايوب","level":3,"page":796},{"title":"٢١٢٦ - عبد الله بن ابى بكر بن عرام","level":3,"page":797},{"title":"٢١٢٧ - عبد الله بن ابى بكر بن عمر","level":3,"page":797},{"title":"٢١٢٨ - عبد الله بن ابى بكر بن محمد","level":3,"page":797},{"title":"٢١٢٩ - عبد الله بن تاج الرياسة","level":3,"page":797},{"title":"٢١٣٠ - عبد الله بن جعفر بن على","level":3,"page":798},{"title":"٢١٣١ - عبد الله بن جعفر التهامى","level":3,"page":799},{"title":"٢١٣٢ - عبد الله بن ابى جمرة","level":3,"page":800},{"title":"٢١٣٣ - عبد الله بن ابى الجود","level":3,"page":800},{"title":"٢١٣٤ - عبد الله بن حجاج","level":3,"page":801},{"title":"٢١٣٥ - عبد الله بن الحسين بن عبد الله","level":3,"page":801},{"title":"٢١٣٦ - عبد الله بن الحسين بن ابى التائب","level":3,"page":802},{"title":"٢١٣٧ - عبد الله بن خلف","level":3,"page":804},{"title":"٢١٣٨ - عبد الله بن خليل","level":3,"page":805},{"title":"٢١٣٩ - عبد الله بن داود","level":3,"page":805},{"title":"٢١٤٠ - عبد الله بن ريحان","level":3,"page":806},{"title":"٢١٤١ - عبد الله بن الزبير","level":3,"page":806},{"title":"٢١٤٢ - عبد الله بن ابى السعادات","level":3,"page":806},{"title":"٢١٤٣ - عبد الله بن سعد الله","level":3,"page":806},{"title":"٢١٤٤ - عبد الله بن سعد","level":3,"page":807},{"title":"٢١٤٥ - عبد الله بن سعيد الدولة","level":3,"page":807},{"title":"٢١٤٦ - عبد الله بن صالح","level":3,"page":808},{"title":"٢١٤٧ - عبد الله بن صنيعة","level":3,"page":808},{"title":"٢١٤٨ - عبد الله بن ابى الطاهر","level":3,"page":810},{"title":"٢١٤٩ - عبد الله بن ظهيرة","level":3,"page":810},{"title":"٢١٥٠ - عبد الله بن عبد الله بن ابراهيم","level":3,"page":810},{"title":"٢١٥١ - عبد الله بن عبد الله بن ابراهيم","level":3,"page":811},{"title":"٢١٥٢ - عبد الله بن القدوة","level":3,"page":811},{"title":"٢١٥٣ - عبد الله بن عبد الله الرهاوى","level":3,"page":811},{"title":"٢١٥٤ - عبد الله بن عبد الاحد","level":3,"page":811},{"title":"٢١٥٥ - عبد الله بن عبد الحق","level":3,"page":811},{"title":"٢١٥٦ - عبد الله بن عبد الحليم","level":3,"page":812},{"title":"٢١٥٧ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل","level":3,"page":812},{"title":"٢١٥٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن على","level":3,"page":815},{"title":"٢١٥٩ - عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى عمر","level":3,"page":815},{"title":"٢١٦٠ - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد","level":3,"page":816},{"title":"٢١٦١ - عبد الله بن عبد الرحمن الفارقى","level":3,"page":816},{"title":"٢١٦٢ - عبد الله بن عبد الكافى","level":3,"page":816},{"title":"٢١٦٣ - عبد الله بن عبد المؤمن","level":3,"page":816},{"title":"٢١٦٤ - عبد الله بن عبد الواحد","level":3,"page":818},{"title":"٢١٦٥ - عبد الله بن عبد الوهاب بن حمزة","level":3,"page":819},{"title":"٢١٦٦ - عبد الله بن عبد الوهاب بن فضل الله","level":3,"page":819},{"title":"٢١٦٧ - عبد الله بن على بن احمد","level":3,"page":819},{"title":"٢١٦٨ - عبد الله بن على بن الحسن","level":3,"page":819},{"title":"٢١٦٩ - عبد الله بن على بن الحسن","level":3,"page":820},{"title":"٢١٧٠ - عبد الله بن على بن سليمان","level":3,"page":820},{"title":"٢١٧١ - عبد الله بن على بن طغريل","level":3,"page":820},{"title":"٢١٧٢ - عبد الله بن على بن عبد الرحمن","level":3,"page":820},{"title":"٢١٧٣ - عبد الله بن على بن عبد الكريم","level":3,"page":821},{"title":"٢١٧٤ - عبد الله بن على بن عبد الملك","level":3,"page":821},{"title":"٢١٧٥ - عبد الله بن على بن عبد الهادى","level":3,"page":821},{"title":"٢١٧٦ - عبد الله بن على بن عبد الواحد","level":3,"page":822},{"title":"٢١٧٧ - عبد الله بن على بن عثمان","level":3,"page":822},{"title":"٢١٧٨ - عبد الله بن على بن عمر","level":3,"page":822},{"title":"٢١٧٩ - عبد الله بن على بن عمر","level":3,"page":823},{"title":"٢١٨٠ - عبد الله بن على بن عمر","level":3,"page":823},{"title":"٢١٨١ - عبد الله بن على بن محمد","level":3,"page":824},{"title":"٢١٨٢ - عبد الله بن على بن محمد","level":3,"page":824},{"title":"٢١٨٣ - عبد الله بن علي بن محمد","level":3,"page":825},{"title":"٢١٨٤ - عبد الله بن على بن محمد","level":3,"page":825},{"title":"٢١٨٥ - عبد الله بن على بن محمد","level":3,"page":825},{"title":"٢١٨٦ - عبد الله بن عمران","level":3,"page":826},{"title":"٢١٨٧ - عبد الله بن عمر بن احمد","level":3,"page":826},{"title":"٢١٨٨ - عبد الله بن عمر بن ابى بكر","level":3,"page":826},{"title":"٢١٨٩ - عبد الله بن عمر بن داود","level":3,"page":827},{"title":"٢١٩٠ - عبد الله بن عمر بن ابى الرضى","level":3,"page":827},{"title":"٢١٩١ - عبد الله بن عمر بن عامر","level":3,"page":827},{"title":"٢١٩٢ - عبد الله بن عمر بن علي","level":3,"page":827},{"title":"٢١٩٣ - عبد الله بن عمر بن عيسى","level":3,"page":828},{"title":"٢١٩٤ - عبد الله بن مالك","level":3,"page":828},{"title":"٢١٩٥ - عبد الله بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":828},{"title":"٢١٩٦ - عبد الله بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":828},{"title":"٢١٩٧ - عبد الله بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":829},{"title":"٢١٩٨ - عبد الله بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":829},{"title":"٢١٩٩ - عبد الله بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":829},{"title":"٢٢٠٠ - عبد الله بن محمد بن احمد","level":3,"page":830},{"title":"٢٢٠١ - عبد الله بن محمد بن احمد","level":3,"page":830},{"title":"٢٢٠٢ - عبد الله بن محمد بن احمد","level":3,"page":831},{"title":"٢٢٠٣ - عبد الله بن محمد بن احمد","level":3,"page":832},{"title":"٢٢٠٤ - عبد الله بن محمد بن احمد","level":3,"page":832},{"title":"٢٢٠٥ - عبد الله بن محمد بن احمد","level":3,"page":832},{"title":"٢٢٠٦ - عبد الله بن محمد بن احمد","level":3,"page":832},{"title":"٢٢٠٧ - عبد الله بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":835},{"title":"٢٢٠٨ - عبد الله بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":836},{"title":"٢٢٠٩ - عبد الله بن محمد بن سليمان","level":3,"page":836},{"title":"٢٢١٠ - عبد الله بن محمد بن الصفى","level":3,"page":836},{"title":"٢٢١١ - عبد الله بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":837},{"title":"٢٢١٢ - عبد الله بن محمد بن عبد البر","level":3,"page":838},{"title":"٢٢١٣ - عبد الله بن محمد بن عبد الحميد","level":3,"page":839},{"title":"٢٢١٤ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":839},{"title":"٢٢١٥ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":839},{"title":"٢٢١٦ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":839},{"title":"٢٢١٧ - عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق","level":3,"page":840},{"title":"٢٢١٨ - عبد الله بن محمد بن عبد العظيم","level":3,"page":841},{"title":"٢٢١٩ - عبد الله بن محمد بن عبد العظيم","level":3,"page":841},{"title":"٢٢٢٠ - عبد الله بن محمد بن عبد القادر","level":3,"page":841},{"title":"٢٢٢١ - عبد الله بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":842},{"title":"٢٢٢٢ - عبد الله بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":843},{"title":"٢٢٢٣ - عبد الله بن محمد بن عبد الملك","level":3,"page":843},{"title":"٢٢٢٤ - عبد الله بن محمد بن عسكر","level":3,"page":844},{"title":"٢٢٢٥ - عبد الله بن محمد بن على","level":3,"page":845},{"title":"٢٢٢٦ - عبد الله بن محمد بن على","level":3,"page":845},{"title":"٢٢٢٧ - عبد الله بن محمد بن على","level":3,"page":846},{"title":"٢٢٢٨ - عبد الله بن محمد بن ابى القاسم","level":3,"page":846},{"title":"٢٢٢٩ - عبد الله بن محمد بن محمد","level":3,"page":846},{"title":"٢٢٣٠ - عبد الله بن محمد بن محمد","level":3,"page":848},{"title":"٢٢٣١ - عبد الله بن محمد بن محمد","level":3,"page":848},{"title":"٢٢٣٢ - عبد الله بن محمد بن معن سراج الدين","level":3,"page":848},{"title":"٢٢٣٣ - عبد الله بن محمد بن نصر","level":3,"page":848},{"title":"٢٢٣٤ - عبد الله بن محمد بن هارون","level":3,"page":849},{"title":"٢٢٣٥ - عبد الله بن محمد بن يحيى","level":3,"page":850},{"title":"٢٢٣٦ - عبد الله بن محمد بن يوسف","level":3,"page":850},{"title":"٢٢٣٧ - عبد الله بن مروان","level":3,"page":850},{"title":"٢٢٣٨ - عبد الله بن مشكور","level":3,"page":852},{"title":"٢٢٣٩ - عبد الله بن مغلطاى","level":3,"page":852},{"title":"٢٢٤٠ - عبد الله بن مقبل","level":3,"page":852},{"title":"٢٢٤١ - عبد الله بن مكى","level":3,"page":852},{"title":"٢٢٤٢ - عبد الله بن موسى بن عمر","level":3,"page":853},{"title":"٢٢٤٣ - عبد الله بن موسى الجزرى","level":3,"page":853},{"title":"٢٢٤٤ - عبد الله بن يحيى","level":3,"page":853},{"title":"٢٢٤٥ - عبد الله بن يعقوب","level":3,"page":853},{"title":"٢٢٤٦ - عبد الله بن يوسف بن اسحاق","level":3,"page":853},{"title":"٢٢٤٧ - عبد الله بن يوسف بن ابى بكر","level":3,"page":854},{"title":"٢٢٤٨ - عبد الله بن يوسف بن عبد الله","level":3,"page":854},{"title":"٢٢٤٩ - عبد الله بن يوسف بن عبد الله","level":3,"page":856},{"title":"٢٢٥٠ - عبد الله بن يوسف بن محمد","level":3,"page":856},{"title":"٢٢٥١ - عبد الله التمرتاشى","level":3,"page":857},{"title":"٢٢٥٢ - عبد الله الدربندى","level":3,"page":857},{"title":"٢٢٥٣ - عبد الله الزولى","level":3,"page":857},{"title":"٢٢٥٤ - عبد الله الشريفى","level":3,"page":858},{"title":"٢٢٥٥ - عبد الله المغربى","level":3,"page":858},{"title":"٢٢٥٦ - عبد الاحد بن سعد الله","level":3,"page":860},{"title":"٢٢٥٧ - عبد الاحد بن عبد الحق","level":3,"page":860},{"title":"٢٢٥٨ - عبد الاحد بن عبد الله","level":3,"page":860},{"title":"٢٢٥٩ - عبد الاحد بن ابى القاسم","level":3,"page":860},{"title":"٢٢٦٠ - عبد الاحد بن يوسف","level":3,"page":861},{"title":"٢٢٦١ - عبد الاحد الحرانى","level":3,"page":861},{"title":"٢٢٦٢ - عبد البارى بن الحسين","level":3,"page":861},{"title":"٢٢٦٣ - عبد الباقى بن عبد المجيد","level":3,"page":861},{"title":"٢٢٦٤ - عبد الحافظ بن عبد المنعم","level":3,"page":864},{"title":"٢٢٦٥ - عبد الحق بن ابى على","level":3,"page":864},{"title":"٢٢٦٦ - عبد الحق بن محمد بن عبد الكافى","level":3,"page":865},{"title":"٢٢٦٧ - عبد الحق بن محمد بن محمود","level":3,"page":865},{"title":"٢٢٦٨ - عبد الحق العباسى","level":3,"page":865},{"title":"٢٢٦٩ - عبد الحميد بن ابراهيم","level":3,"page":865},{"title":"٢٢٧٠ - عبد الحميد بن سليمان","level":3,"page":866},{"title":"٢٢٧١ - عبد الحميد بن محمد","level":3,"page":866},{"title":"٢٢٧٢ - عبد الخالق بن ابى علي","level":3,"page":866},{"title":"٢٢٧٣ - عبد الدائم بن عبد المحسن","level":3,"page":866},{"title":"٢٢٧٤ - عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الله","level":3,"page":867},{"title":"٢٢٧٥ - عبد الرحمن بن ابراهيم بن قنينو بدر الدين","level":3,"page":867},{"title":"٢٢٧٦ - عبد الرحمن بن احمد بن رجب","level":3,"page":867},{"title":"٢٢٧٧ - عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":868},{"title":"٢٢٧٨ - عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار","level":3,"page":868},{"title":"٢٢٧٩ - عبد الرحمن بن احمد بن عبد الهادى","level":3,"page":869},{"title":"٢٢٨٠ - عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله","level":3,"page":869},{"title":"٢٢٨١ - عبد الرحمن بن احمد بن على","level":3,"page":869},{"title":"٢٢٨٢ - عبد الرحمن بن احمد بن عمر","level":3,"page":870},{"title":"٢٢٨٣ - عبد الرحمن بن احمد بن المبارك","level":3,"page":870},{"title":"٢٢٨٤ - عبد الرحمن بن احمد بن محمد","level":3,"page":871},{"title":"٢٢٨٥ - عبد الرحمن بن احمد بن محمد","level":3,"page":871},{"title":"٢٢٨٦ - عبد الرحمن بن احمد بن محمد","level":3,"page":871},{"title":"٢٢٨٧ - عبد الرحمن بن إسماعيل بن احمد","level":3,"page":872},{"title":"٢٢٨٨ - عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن","level":3,"page":872},{"title":"٢٢٨٩ - عبد الرحمن بن ابي بكر بن احمد","level":3,"page":872},{"title":"٢٢٩٠ - عبد الرحمن بن ابى بكر بن ايوب","level":3,"page":872},{"title":"٢٢٩١ - عبد الرحمن بن ابى بكر بن ابى بكر","level":3,"page":872},{"title":"٢٢٩٢ - عبد الرحمن بن ابى بكر","level":3,"page":873},{"title":"٢٢٩٣ - عبد الرحمن بن الحسن بن محمد","level":3,"page":873},{"title":"٢٢٩٤ - عبد الرحمن بن الحسن بن يحيى","level":3,"page":873},{"title":"٢٢٩٥ - عبد الرحمن بن الحسين","level":3,"page":873},{"title":"٢٢٩٦ - عبد الرحمن بن الخضر","level":3,"page":874},{"title":"٢٢٩٧ - عبد الرحمن بن رواحة","level":3,"page":874},{"title":"٢٢٩٨ - عبد الرحمن بن سكر","level":3,"page":874},{"title":"٢٢٩٩ - عبد الرحمن بن سليمان","level":3,"page":875},{"title":"٢٣٠٠ - عبد الرحمن بن عبد الحليم","level":3,"page":875},{"title":"٢٣٠١ - عبد الرحمن بن عبد الخالق","level":3,"page":875},{"title":"٢٣٠٢ - عبد الرحمن بن عبد الرحيم","level":3,"page":876},{"title":"٢٣٠٣ - عبد الرحمن بن عبد الرحيم","level":3,"page":876},{"title":"٢٣٠٤ - عبد الرحمن بن عبد الرزاق","level":3,"page":876},{"title":"٢٣٠٥ - عبد الرحمن بن عبد العزيز","level":3,"page":878},{"title":"٢٣٠٦ - عبد الرحمن بن عبد الغفور","level":3,"page":878},{"title":"٢٣٠٧ - عبد الرحمن بن عبد القادر","level":3,"page":878},{"title":"٢٣٠٨ - عبد الرحمن بن عبد الكافى","level":3,"page":878},{"title":"٢٣٠٩ - عبد الرحمن بن عبد الكريم","level":3,"page":878},{"title":"٢٣١٠ - عبد الرحمن بن عبد الله بن ابراهيم","level":3,"page":879},{"title":"٢٣١١ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحليم","level":3,"page":879},{"title":"٢٣١٢ - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد","level":3,"page":879},{"title":"٢٣١٣ - عبد الرحمن بن عبد الله الجبرتى","level":3,"page":879},{"title":"٢٣١٤ - عبد الرحمن بن عبد الله الصاحبى","level":3,"page":879},{"title":"٢٣١٥ - عبد الرحمن بن عبد المحسن","level":3,"page":880},{"title":"٢٣١٦ - عبد الرحمن بن عبد المحمود","level":3,"page":880},{"title":"٢٣١٧ - عبد الرحمن بن عبد المولى","level":3,"page":880},{"title":"٢٣١٨ - عبد الرحمن بن عبد المؤمن","level":3,"page":880},{"title":"٢٣١٩ - عبد الرحمن بن عبد الواحد","level":3,"page":881},{"title":"٢٣٢٠ - عبد الرحمن بن عبد الوهاب","level":3,"page":881},{"title":"٢٣٢١ - عبد الرحمن بن عثمان","level":3,"page":881},{"title":"٢٣٢٢ - عبد الرحمن بن على بن ابراهيم","level":3,"page":881},{"title":"٢٣٢٣ - عبد الرحمن بن على بن حسين","level":3,"page":881},{"title":"٢٣٢٤ - عبد الرحمن بن على بن شعبان","level":3,"page":882},{"title":"٢٣٢٥ - عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن","level":3,"page":882},{"title":"٢٣٢٦ - عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن","level":3,"page":882},{"title":"٢٣٢٧ - عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز","level":3,"page":882},{"title":"٢٣٢٨ - عبد الرحمن بن على بن عبد الغني","level":3,"page":882},{"title":"٢٣٢٩ - عبد الرحمن بن على بن ابى القاسم","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٣٠ - عبد الرحمن بن على بن محمد","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٣١ - عبد الرحمن بن على بن المظفر","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٣٢ - عبد الرحمن بن على بن يحيى","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٣٣ - عبد الرحمن بن عمر بن الحسن","level":3,"page":884},{"title":"٢٣٣٤ - عبد الرحمن بن عمر بن حماد","level":3,"page":884},{"title":"٢٣٣٥ - عبد الرحمن بن عمر بن على","level":3,"page":885},{"title":"٢٣٣٦ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد","level":3,"page":885},{"title":"٢٣٣٧ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد","level":3,"page":885},{"title":"٢٣٣٨ - عبد الرحمن بن عمر الخليلى","level":3,"page":886},{"title":"٢٣٣٩ - عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":886},{"title":"٢٣٤٠ - عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":886},{"title":"٢٣٤١ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد","level":3,"page":886},{"title":"٢٣٤٢ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد","level":3,"page":886},{"title":"٢٣٤٣ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد","level":3,"page":887},{"title":"٢٣٤٤ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد","level":3,"page":887},{"title":"٢٣٤٥ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد","level":3,"page":887},{"title":"٢٣٤٦ - عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل","level":3,"page":887},{"title":"٢٣٤٧ - عبد الرحمن بن محمد بن ابى حامد","level":3,"page":887},{"title":"٢٣٤٨ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد","level":3,"page":888},{"title":"٢٣٤٩ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":888},{"title":"٢٣٥٠ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":889},{"title":"٢٣٥١ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":889},{"title":"٢٣٥٢ - عبد الرحمن بن محمد بن عثمان","level":3,"page":890},{"title":"٢٣٥٣ - عبد الرحمن بن محمد بن عسكر","level":3,"page":890},{"title":"٢٣٥٤ - عبد الرحمن بن محمد بن على","level":3,"page":890},{"title":"٢٣٥٥ - عبد الرحمن بن محمد بن على","level":3,"page":890},{"title":"٢٣٥٦ - عبد الرحمن بن محمد بن عمر","level":3,"page":891},{"title":"٢٣٥٧ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد","level":3,"page":891},{"title":"٢٣٥٨ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد","level":3,"page":891},{"title":"٢٣٥٩ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد","level":3,"page":891},{"title":"٢٣٦٠ - عبد الرحمن بن محمد بن يعيش","level":3,"page":892},{"title":"٢٣٦١ - عبد الرحمن بن ابى محمد بن محمد","level":3,"page":892},{"title":"٢٣٦٢ - عبد الرحمن بن محمود بن قرطاس","level":3,"page":892},{"title":"٢٣٦٣ - عبد الرحمن بن محمود بن محمد","level":3,"page":893},{"title":"٢٣٦٤ - عبد الرحمن بن مخلوف","level":3,"page":893},{"title":"٢٣٦٥ - عبد الرحمن بن مسعود","level":3,"page":893},{"title":"٢٣٦٦ - عبد الرحمن بن معالى","level":3,"page":893},{"title":"٢٣٦٧ - عبد الرحمن بن مكى","level":3,"page":894},{"title":"٢٣٦٨ - عبد الرحمن بن موسى بن عثمان","level":3,"page":894},{"title":"٢٣٦٩ - عبد الرحمن بن موسى بن عمر","level":3,"page":895},{"title":"٢٣٧٠ - عبد الرحمن بن نصر الله","level":3,"page":895},{"title":"٢٣٧١ - عبد الرحمن بن نصر","level":3,"page":895},{"title":"٢٣٧٢ - عبد الرحمن بن لاحق","level":3,"page":896},{"title":"٢٣٧٣ - عبد الرحمن بن يحيى","level":3,"page":896},{"title":"٢٣٧٤ - عبد الرحمن بن يوسف بن ابراهيم","level":3,"page":896},{"title":"٢٣٧٥ - عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول","level":3,"page":896},{"title":"٢٣٧٦ - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن","level":3,"page":897},{"title":"٢٣٧٧ - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد","level":3,"page":897},{"title":"٢٣٧٨ - عبد الرحمن ابن العيادة","level":3,"page":897},{"title":"٢٣٧٩ - عبد الرحيم بن ابراهيم بن إسماعيل","level":3,"page":897},{"title":"٢٣٨٠ - عبد الرحيم بن ابراهيم بن كاميار","level":3,"page":898},{"title":"٢٣٨١ - عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله","level":3,"page":898},{"title":"٢٣٨٢ - عبد الرحيم بن ابراهيم التبريزى","level":3,"page":899},{"title":"٢٣٨٣ - عبد الرحيم بن احمد بن عبد الرحيم","level":3,"page":899},{"title":"٢٣٨٤ - عبد الرحيم بن احمد بن على","level":3,"page":899},{"title":"٢٣٨٥ - عبد الرحيم بن ادريس","level":3,"page":899},{"title":"٢٣٨٦ - عبد الرحيم بن الحسن","level":3,"page":900},{"title":"٢٣٨٧ - عبد الرحيم بن داود","level":3,"page":902},{"title":"٢٣٨٨ - عبد الرحيم بن عبد الرحمن","level":3,"page":902},{"title":"٢٣٨٩ - عبد الرحيم بن عبد العظيم","level":3,"page":902},{"title":"٢٣٩٠ - عبد الرحيم بن عبد الله بن الزريراتى","level":3,"page":903},{"title":"٢٣٩١ - عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف","level":3,"page":903},{"title":"٢٣٩٢ - عبد الرحيم بن عبد المحسن","level":3,"page":903},{"title":"٢٣٩٣ - عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن عبد الكريم","level":3,"page":903},{"title":"٢٣٩٤ - عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن فضل","level":3,"page":904},{"title":"٢٣٩٥ - عبد الرحيم بن عثمان بن على","level":3,"page":904},{"title":"٢٣٩٦ - عبد الرحيم بن عثمان بن محمد","level":3,"page":904},{"title":"٢٣٩٧ - عبد الرحيم بن على","level":3,"page":904},{"title":"٢٣٩٨ - عبد الرحيم بن على بن عبد الرحيم","level":3,"page":904},{"title":"٢٣٩٩ - عبد الرحيم بن علي بن عمر","level":3,"page":905},{"title":"٢٤٠٠ - عبد الرحيم بن على بن هبة الله","level":3,"page":905},{"title":"٢٤٠١ - عبد الرحيم بن غنائم","level":3,"page":905},{"title":"٢٤٠٢ - عبد الرحيم بن قاسم","level":3,"page":906},{"title":"٢٤٠٣ - عبد الرحيم بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":906},{"title":"٢٤٠٤ - عبد الرحيم بن محمد بن احمد","level":3,"page":906},{"title":"٢٤٠٥ - عبد الرحيم بن محمد بن سعيد","level":3,"page":906},{"title":"٢٤٠٦ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":907},{"title":"٢٤٠٧ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":907},{"title":"٢٤٠٨ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم","level":3,"page":908},{"title":"٢٤٠٩ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد المجيد","level":3,"page":908},{"title":"٢٤١٠ - عبد الرحيم بن محمد بن يوسف","level":3,"page":908},{"title":"٢٤١١ - عبد الرحيم بن محمود","level":3,"page":909},{"title":"٢٤١٢ - عبد الرحيم بن يحيى","level":3,"page":909},{"title":"٢٤١٣ - عبد الرزاق بن احمد","level":3,"page":910},{"title":"٢٤١٤ - عبد الرزاق بن احمد","level":3,"page":910},{"title":"٢٤١٥ - عبد الرزاق بن عبد الله","level":3,"page":911},{"title":"٢٤١٦ - عبد الرزاق بن على","level":3,"page":912},{"title":"٢٤١٧ - عبد السلام بن سعيد","level":3,"page":912},{"title":"٢٤١٨ - عبد السلام بن عبد الرحمن","level":3,"page":912},{"title":"٢٤١٩ - عبد السيد بن اسحاق","level":3,"page":912},{"title":"٢٤٢٠ - عبد الصمد بن ابراهيم","level":3,"page":913},{"title":"٢٤٢١ - عبد الصمد بن الحسين","level":3,"page":913},{"title":"٢٤٢٢ - عبد الصمد بن عبد اللطيف","level":3,"page":913},{"title":"٢٤٢٣ - عبد العالى بن عبد الملك","level":3,"page":914},{"title":"٢٤٢٤ - عبد العزيز بن احمد","level":3,"page":914},{"title":"٢٤٢٥ - عبد العزيز بن احمد بن عثمان","level":3,"page":914},{"title":"٢٤٢٦ - عبد العزيز بن احمد بن عثمان","level":3,"page":914},{"title":"٢٤٢٧ - عبد العزيز بن احمد بن شيخ السلامية","level":3,"page":915},{"title":"٢٤٢٧ - عبد العزيز بن ادريس","level":3,"page":915},{"title":"٢٤٢٨ - عبد العزيز بن حمزة","level":3,"page":915},{"title":"٢٤٢٩ - عبد العزيز بن زكنون","level":3,"page":915},{"title":"٢٤٣٠ - عبد العزيز بن سرايا","level":3,"page":915},{"title":"٢٤٣١ - عبد العزيز بن عبد الجليل","level":3,"page":917},{"title":"٢٤٣٢ - عبد العزيز بن عبد الحق","level":3,"page":918},{"title":"٢٤٣٣ - عبد العزيز بن الشرف","level":3,"page":918},{"title":"٢٤٣٤ - عبد العزيز بن عمر","level":3,"page":918},{"title":"٢٤٣٥ - عبد العزيز بن ابى فارس","level":3,"page":919},{"title":"٢٤٣٦ - عبد العزيز بن عبد القادر","level":3,"page":921},{"title":"٢٤٣٧ - عبد العزيز بن عبد اللطيف","level":3,"page":922},{"title":"٢٤٣٨ - عبد العزيز بن عبد المحيي","level":3,"page":923},{"title":"٢٤٣٩ - عبد العزيز بن عثمان بن ابراهيم","level":3,"page":923},{"title":"٢٤٤٠ - عبد العزيز بن عثمان بن يوسف","level":3,"page":923},{"title":"٢٤٤١ - عبد العزيز بن عدى","level":3,"page":923},{"title":"٢٤٤٢ - عبد العزيز بن عمر","level":3,"page":924},{"title":"٢٤٤٣ - عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":924},{"title":"٢٤٤٤ - عبد العزيز بن محمد بن احمد","level":3,"page":928},{"title":"٢٤٤٥ - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز","level":3,"page":928},{"title":"٢٤٤٦ - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز","level":3,"page":928},{"title":"٢٤٤٧ - عبد العزيز بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":928},{"title":"٢٤٤٨ - عبد العزيز بن محمد بن عمر","level":3,"page":929},{"title":"٢٤٤٩ - عبد العزيز بن محمد بن يحيى","level":3,"page":929},{"title":"٢٤٥٠ - عبد العزيز بن منصور","level":3,"page":929},{"title":"٢٤٥١ - عبد العزيز بن يوسف","level":3,"page":930},{"title":"٢٤٥٢ - عبد العزيز","level":3,"page":930},{"title":"٢٤٥٣ - عبد الغالب بن محمد","level":3,"page":931},{"title":"٢٤٥٤ - عبد الغفار بن احمد","level":3,"page":931},{"title":"٢٤٥٥ - عبد الغفار بن عبد الله","level":3,"page":932},{"title":"٢٤٥٦ - عبد الغفار بن على","level":3,"page":932},{"title":"٢٤٥٧ - عبد الغفار بن محمد","level":3,"page":932},{"title":"٢٤٥٨ - عبد الغنى بن إسماعيل","level":3,"page":933},{"title":"٢٤٥٩ - عبد الغنى بن الحسين","level":3,"page":933},{"title":"٢٤٦٠ - عبد الغنى بن عروة","level":3,"page":934},{"title":"٢٤٦١ - عبد الغنى بن محمد","level":3,"page":934},{"title":"٢٤٦٢ - عبد الغنى بن منصور","level":3,"page":934},{"title":"٢٤٦٣ - عبد الغنى بن يحيى","level":3,"page":935},{"title":"٢٤٦٤ - عبد القادر بن ابى البركات","level":3,"page":935},{"title":"٢٤٦٥ - عبد القادر بن عبد العزيز","level":3,"page":936},{"title":"٢٤٦٦ - عبد القادر بن على بن سبع","level":3,"page":936},{"title":"٢٤٦٧ - عبد القادر بن على بن محمد","level":3,"page":936},{"title":"٢٤٦٨ - عبد القادر بن عمر","level":3,"page":936},{"title":"٢٤٦٩ - عبد القادر بن ابى القاسم","level":3,"page":937},{"title":"٢٤٧٠ - عبد القادر بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":937},{"title":"٢٤٧١ - عبد القادر بن محمد بن الفخر","level":3,"page":938},{"title":"٢٤٧٢ - عبد القادر بن محمد بن محمد","level":3,"page":938},{"title":"٢٤٧٣ - عبد القادر بن مهذب","level":3,"page":938},{"title":"٢٤٧٤ - عبد القادر بن يوسف","level":3,"page":939},{"title":"٢٤٧٥ - عبد القاهر بن عبد الله","level":3,"page":939},{"title":"٢٤٧٦ - عبد القاهر بن محمد","level":3,"page":940},{"title":"٢٤٧٧ - عبد القوى بن عبد الكريم","level":3,"page":942},{"title":"٢٤٧٨ - عبد الكافى بن عثمان","level":3,"page":942},{"title":"٢٤٧٩ - عبد الكافى بن على","level":3,"page":942},{"title":"٢٤٨٠ - عبد الكريم بن الحسين","level":3,"page":943},{"title":"٢٤٨١ - عبد الكريم بن عبد الكريم","level":3,"page":943},{"title":"٢٤٨٢ - عبد الكريم بن عبد الملك","level":3,"page":943},{"title":"٢٤٨٣ - عبد الكريم بن عبد النور","level":3,"page":944},{"title":"٢٤٨٤ - عبد الكريم بن عثمان","level":3,"page":945},{"title":"٢٤٨٥ - عبد الكريم بن على بن إسماعيل","level":3,"page":945},{"title":"٢٤٨٦ - عبد الكريم بن على بن عمر","level":3,"page":945},{"title":"٢٤٨٧ - عبد الكريم بن على الشهرزورى","level":3,"page":946},{"title":"٢٤٨٨ - عبد الكريم بن ابى الفرج","level":3,"page":947},{"title":"٢٤٨٩ - عبد الكريم بن محمد بن صالح","level":3,"page":947},{"title":"٢٤٩٠ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":947},{"title":"٢٤٩١ - عبد الكريم بن هبة الله","level":3,"page":947},{"title":"٢٤٩٢ - عبد الكريم بن يحيى","level":3,"page":950},{"title":"٢٤٩٣ - عبد اللطيف بن احمد","level":3,"page":951},{"title":"٢٤٩٤ - عبد اللطيف بن بلبان","level":3,"page":952},{"title":"٢٤٩٥ - عبد اللطيف بن خليفة","level":3,"page":952},{"title":"٢٤٩٦ - عبد اللطيف بن رشيد","level":3,"page":952},{"title":"٢٤٩٧ - عبد اللطيف بن عبد العزيز","level":3,"page":952},{"title":"٢٤٩٨ - عبد اللطيف بن عبد المحسن","level":3,"page":954},{"title":"٢٤٩٩ - عبد اللطيف بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":954},{"title":"٢٥٠٠ - عبد اللطيف بن محمد بن الحسين","level":3,"page":955},{"title":"٢٥٠١ - عبد اللطيف بن محمد بن عبد الباقى","level":3,"page":955},{"title":"٢٥٠٢ - عبد اللطيف بن محمد بن مسند","level":3,"page":956},{"title":"٢٥٠٣ - عبد اللطيف بن محمد بن موسى","level":3,"page":956},{"title":"٢٥٠٤ - عبد اللطيف بن محمد بن يوسف","level":3,"page":956},{"title":"٢٥٠٥ - عبد اللطيف بن يوسف","level":3,"page":957},{"title":"٢٥٠٦ - عبد المجيد بن محمد","level":3,"page":957},{"title":"٢٥٠٧ - عبد المحسن بن احمد","level":3,"page":957},{"title":"٢٥٠٨ - عبد المحسن بن الحسن","level":3,"page":957},{"title":"٢٥٠٩ - عبد المحسن بن عبد القدوس","level":3,"page":958},{"title":"٢٥١٠ - عبد المحسن بن عبد اللطيف","level":3,"page":958},{"title":"٢٥١١ - عبد المحسن بن على","level":3,"page":958},{"title":"٢٥١٢ - عبد المحسن بن محمد","level":3,"page":959},{"title":"٢٥١٣ - عبد المحمود بن عبد الرحمن","level":3,"page":959},{"title":"٢٥١٤ - عبد المحمود بن عبد السلام","level":3,"page":959},{"title":"٢٥١٥ - عبد المطلب بن محمد","level":3,"page":960},{"title":"٢٥١٦ - عبد المطلب بن مرتضى","level":3,"page":960},{"title":"٢٥١٧ - عبد المغيث بن ابى تمام","level":3,"page":960},{"title":"٢٥١٨ - عبد الملك بن احمد","level":3,"page":960},{"title":"٢٥١٩ - عبد الملك بن الاعز","level":3,"page":961},{"title":"٢٥٢٠ - عبد الملك بن عبد القاهر","level":3,"page":961},{"title":"٢٥٢١ - عبد الملك بن على","level":3,"page":961},{"title":"٢٥٢٢ - عبد المنعم بن احمد","level":3,"page":962},{"title":"٢٥٢٣ - عبد المنعم بن فتوح","level":3,"page":962},{"title":"٢٥٢٤ - عبد المؤمن بن ابى بكر","level":3,"page":962},{"title":"٢٥٢٥ - عبد المؤمن بن خلف","level":3,"page":963},{"title":"٢٥٢٦ - عبد المؤمن بن عبد الحق","level":3,"page":964},{"title":"٢٥٢٧ - عبد المؤمن بن عبد الرحمن","level":3,"page":965},{"title":"٢٥٢٨ - عبد المؤمن بن عبد الوهاب","level":3,"page":966},{"title":"٢٥٢٩ - عبد المؤمن بن على","level":3,"page":966},{"title":"٢٥٣٠ - عبد المؤمن بن محمد","level":3,"page":966},{"title":"٢٥٣١ - عبد الواحد بن احمد","level":3,"page":967},{"title":"٢٥٣٢ - عبد الواحد بن إسماعيل","level":3,"page":967},{"title":"٢٥٣٣ - عبد الواحد بن ذى النون","level":3,"page":967},{"title":"٢٥٣٤ - عبد الواحد بن عبد الحميد","level":3,"page":967},{"title":"٢٥٣٥ - عبد الواحد بن عبد الله","level":3,"page":968},{"title":"٢٥٣٦ - عبد الواحد بن على","level":3,"page":968},{"title":"٢٥٣٧ - عبد الواحد بن محمد","level":3,"page":968},{"title":"٢٥٣٨ - عبد الواحد بن منصور","level":3,"page":968},{"title":"٢٥٣٩ - عبد الوهاب بن ابراهيم","level":3,"page":969},{"title":"٢٥٤٠ - عبد الوهاب بن احمد بن وهبان","level":3,"page":969},{"title":"٢٥٤١ - عبد الوهاب بن احمد بن يحيى","level":3,"page":970},{"title":"٢٥٤٢ - عبد الوهاب بن إسماعيل","level":3,"page":970},{"title":"٢٥٤٣ - عبد الوهاب بن سليمان","level":3,"page":970},{"title":"٢٥٤٤ - عبد الوهاب بن عبد الولى","level":3,"page":971},{"title":"٢٥٤٥ - عبد الوهاب بن عثمان بن احمد","level":3,"page":971},{"title":"٢٥٤٦ - عبد الوهاب بن عثمان بن عبد المنعم","level":3,"page":971},{"title":"٢٥٤٧ - عبد الوهاب بن على","level":3,"page":971},{"title":"٢٥٤٨ - عبد الوهاب بن فضل الله العدوى","level":3,"page":974},{"title":"٢٥٤٩ - عبد الوهاب بن فضل الله الكاتب","level":3,"page":975},{"title":"٢٥٥٠ - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":976},{"title":"٢٥٥١ - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب","level":3,"page":977},{"title":"٢٥٥٢ - عبد الوهاب بن محمد بن محمد","level":3,"page":977},{"title":"٢٥٥٣ - عبد الوهاب بن يوسف","level":3,"page":977},{"title":"٢٥٥٤ - عبد الوهاب ابن القماط","level":3,"page":978},{"title":"٢٥٥٥ - عبد الوهاب المصرى","level":3,"page":978},{"title":"٢٥٥٦ - عبس ابن عيسى","level":3,"page":978},{"title":"٢٥٥٧ - عبيد الله بن سعد الله","level":3,"page":979},{"title":"٢٥٥٨ - عبيد الله بن علي","level":3,"page":979},{"title":"٢٥٥٩ - عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز","level":3,"page":979},{"title":"٢٥٦٠ - عبيد الله بن محمد الهاشمى","level":3,"page":979},{"title":"٢٥٦١ - عتيق بن عبد الرحمن","level":3,"page":980},{"title":"٢٥٦٢ - عتيق بن محمد","level":3,"page":980},{"title":"٢٥٦٣ - عثمان بن ابراهيم بن عبد المنعم","level":3,"page":981},{"title":"٢٥٦٤ - عثمان بن ابراهيم بن ابى علي","level":3,"page":981},{"title":"٢٥٦٥ - عثمان بن ابراهيم بن مصطفى","level":3,"page":981},{"title":"٢٥٦٦ - عثمان بن احمد بن عثمان","level":3,"page":982},{"title":"٢٥٦٧ - عثمان بن احمد بن عثمان","level":3,"page":982},{"title":"٢٥٦٨ - عثمان بن احمد بن عمرو","level":3,"page":982},{"title":"٢٥٦٩ - عثمان بن احمد بن محمد","level":3,"page":982},{"title":"٢٥٧٠ - عثمان بن ادريس","level":3,"page":983},{"title":"٢٥٧١ - عثمان بن إسماعيل","level":3,"page":983},{"title":"٢٥٧٢ - عثمان بن ايوب","level":3,"page":983},{"title":"٢٥٧٣ - عثمان بن ابى بكر بن احمد","level":3,"page":984},{"title":"٢٥٧٤ - عثمان بن ابى بكر بن سعيد","level":3,"page":984},{"title":"٢٥٧٥ - عثمان بن بلبان","level":3,"page":985},{"title":"٢٥٧٦ - عثمان بن جمال","level":3,"page":985},{"title":"٢٥٧٧ - عثمان بن خميس","level":3,"page":985},{"title":"٢٥٧٨ - عثمان بن داود","level":3,"page":985},{"title":"٢٥٧٩ - عثمان بن سالم","level":3,"page":985},{"title":"٢٥٨٠ - عثمان بن سليمان","level":3,"page":986},{"title":"٢٥٨١ - عثمان بن سيف","level":3,"page":986},{"title":"٢٥٨١ - عثمان بن شجاع","level":3,"page":986},{"title":"٢٥٨٢ - عثمان بن عبد الصمد","level":3,"page":986},{"title":"٢٥٨٣ - عثمان بن عبد الكريم بن عيسى","level":3,"page":987},{"title":"٢٥٨٤ - عثمان بن عبد الكريم بن يحيى","level":3,"page":987},{"title":"٢٥٨٥ - عثمان بن عبد الله بن النعمان","level":3,"page":987},{"title":"٢٥٨٦ - عثمان بن عبد الله الدوكالى","level":3,"page":987},{"title":"٢٥٨٧ - عثمان بن عبد الله الصعيدى","level":3,"page":988},{"title":"٢٥٨٨ - عثمان بن عبد الله القريرى","level":3,"page":988},{"title":"٢٥٨٩ - عثمان بن علم الفقيه فخر الدين","level":3,"page":988},{"title":"٢٥٩٠ - عثمان بن على بن بشارة","level":3,"page":989},{"title":"٢٥٩١ - عثمان بن على بن ابى بكر","level":3,"page":989},{"title":"٢٥٩٢ - عثمان بن علي بن عباس","level":3,"page":989},{"title":"٢٥٩٣ - عثمان بن على بن عثمان","level":3,"page":989},{"title":"٢٥٩٤ - عثمان بن على بن عمر","level":3,"page":989},{"title":"٢٥٩٥ - عثمان بن على بن يحيى","level":3,"page":992},{"title":"٢٥٩٦ - عثمان بن على بن يحيى","level":3,"page":992},{"title":"٢٥٩٧ - عثمان بن عمر بن ابي بكر","level":3,"page":993},{"title":"٢٥٩٨ - عثمان بن عمر بن عثمان","level":3,"page":993},{"title":"٢٥٩٩ - عثمان بن ابى العلاء","level":3,"page":993},{"title":"٢٦٠٠ - عثمان بن غانم","level":3,"page":993},{"title":"٢٦٠١ - عثمان بن قارا","level":3,"page":993},{"title":"٢٦٠٢ - عثمان بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":994},{"title":"٢٦٠٣ - عثمان بن محمد بن خليل","level":3,"page":994},{"title":"٢٦٠٤ - عثمان بن محمد بن عبد الرحيم","level":3,"page":994},{"title":"٢٦٠٥ - عثمان بن محمد بن عبد الملك","level":3,"page":995},{"title":"٢٦٠٦ - عثمان بن محمد بن عثمان","level":3,"page":995},{"title":"٢٦٠٧ - عثمان بن محمد بن على","level":3,"page":996},{"title":"٢٦٠٨ - عثمان بن محمد بن منصور","level":3,"page":996},{"title":"٢٦٠٩ - عثمان بن محمد بن لؤلؤ","level":3,"page":996},{"title":"٢٦١٠ - عثمان بن محمد بن يوسف","level":3,"page":996},{"title":"٢٦١١ - عثمان بن ابى محمد بن ابى القاسم","level":3,"page":997},{"title":"٢٦١٢ - عثمان بن ابى المعالى","level":3,"page":997},{"title":"٢٦١٣ - عثمان بن نصر","level":3,"page":997},{"title":"٢٦١٤ - عثمان بن ابى النوق","level":3,"page":997},{"title":"٢٦١٥ - عثمان بن يحيى","level":3,"page":998},{"title":"٢٦١٦ - عثمان بن يعقوب","level":3,"page":998},{"title":"٢٦١٧ - عثمان بن يوسف بن ابراهيم","level":3,"page":998},{"title":"٢٦١٨ - عثمان بن يوسف بن ابى بكر","level":3,"page":999},{"title":"٢٦١٩ - عثمان الحلبونى","level":3,"page":999},{"title":"٢٦٢٠ - عثمان المجلس الاندلسى","level":3,"page":999},{"title":"٢٦٢١ - عجلان بن رميثة","level":3,"page":999},{"title":"٢٦٢٢ - عدنان بن جعفر","level":3,"page":1000},{"title":"٢٦٢٣ - عراق الامير الكبير","level":3,"page":1000},{"title":"٢٦٢٤ - عريف بن عبد الله","level":3,"page":1000},{"title":"٢٦٢٥ - العز الآقصرائى","level":3,"page":1000},{"title":"٢٦٢٦ - عضد بن قاضى","level":3,"page":1000},{"title":"٢٦٢٧ - عطاء الله بن على","level":3,"page":1001},{"title":"٢٦٢٨ - عطيفة بن محمد","level":3,"page":1001},{"title":"٢٦٢٩ - عطيفة الغزى","level":3,"page":1002},{"title":"٢٦٣٠ - عطية بن المكين","level":3,"page":1002},{"title":"ما ورد فى النسخ","level":2,"page":1003},{"title":"وفى نسخة - (ا) ههنا ما لفظه","level":3,"page":1003},{"title":"وفى نسخة - (ب)","level":3,"page":1003},{"title":"وفى نسخة - (ر)","level":3,"page":1003},{"title":"وفى نسخة - (ص)","level":3,"page":1004},{"title":"السفر الثالث","level":1,"page":1005},{"title":"تتمة حرف العين المهملة","level":2,"page":1006},{"title":"١ - علي بن ابراهيم بن اسد","level":3,"page":1006},{"title":"٢ - علي بن ابراهيم ابن جعفر","level":3,"page":1007},{"title":"٣ - علي بن ابراهيم بن حسن","level":3,"page":1007},{"title":"٤ - علي بن ابراهيم بن خالد","level":3,"page":1008},{"title":"٥ - علي بن ابراهيم بن خضر","level":3,"page":1008},{"title":"٦ - علي بن ابراهيم بن داود","level":3,"page":1008},{"title":"٧ - علي بن ابراهيم بن سلمان","level":3,"page":1010},{"title":"٨ - علي بن ابراهيم بن عبد الكريم","level":3,"page":1010},{"title":"٩ - علي بن ابراهيم بن عبد المحسن","level":3,"page":1010},{"title":"١٠ - علي بن ابراهيم بن علي","level":3,"page":1011},{"title":"١١ - علي بن ابراهيم بن علي","level":3,"page":1011},{"title":"١٢ - علي بن ابراهيم بن ابى القاسم","level":3,"page":1012},{"title":"١٣ - علي بن ابراهيم بن محمد بن الحسين","level":3,"page":1012},{"title":"١٤ - علي بن ابراهيم بن محمد بن ابى محمد","level":3,"page":1012},{"title":"١٥ - علي بن ابراهيم بن محمود","level":3,"page":1012},{"title":"١٦ - علي بن ابراهيم بن يوسف","level":3,"page":1013},{"title":"١٧ - علي بن ابراهيم بن ابى الهيجا","level":3,"page":1013},{"title":"١٨ - علي بن احمد بن اسد","level":3,"page":1013},{"title":"١٩ - علي بن احمد بن إسماعيل","level":3,"page":1013},{"title":"٢٠ - علي بن احمد بن جعفر","level":3,"page":1014},{"title":"٢١ - علي بن احمد بن حديدة","level":3,"page":1015},{"title":"٢٢ - علي بن احمد بن حسن","level":3,"page":1015},{"title":"٢٣ - علي بن احمد بن حسين","level":3,"page":1015},{"title":"٢٤ - علي بن احمد بن الحسين","level":3,"page":1016},{"title":"٢٥ - علي بن احمد بن زفر","level":3,"page":1016},{"title":"٢٦ - علي بن احمد بن سعيد","level":3,"page":1017},{"title":"٢٧ - علي بن احمد بن عبد الرحمن بن حديدى","level":3,"page":1019},{"title":"٢٨ - علي بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد","level":3,"page":1019},{"title":"٢٩ - علي بن احمد بن عبد الرحمن المراغى","level":3,"page":1019},{"title":"٣٠ - علي بن احمد بن عبد العزيز","level":3,"page":1020},{"title":"٣١ - علي بن احمد بن عبد المحسن","level":3,"page":1020},{"title":"٣٢ - علي بن احمد بن عبد الحسن","level":3,"page":1021},{"title":"٣٣ - علي بن احمد بن عبد الواحد","level":3,"page":1021},{"title":"٣٤ - علي بن احمد بن عثمان","level":3,"page":1022},{"title":"٣٥ - علي بن الشهاب احمد بن عسكر","level":3,"page":1022},{"title":"٣٦ - علي بن احمد بن على","level":3,"page":1022},{"title":"٣٧ - علي بن احمد بن عمر","level":3,"page":1022},{"title":"٣٨ - علي بن احمد بن قصور","level":3,"page":1022},{"title":"٣٩ - علي بن احمد بن محمد بن احمد","level":3,"page":1023},{"title":"٤٠ - علي بن احمد بن محمد بن صالح","level":3,"page":1023},{"title":"٤١ - علي بن احمد بن محمد بن علي","level":3,"page":1023},{"title":"٤٢ - علي بن احمد بن محمد بن عمر","level":3,"page":1024},{"title":"٤٣ - علي بن احمد بن محمد بن نجيب","level":3,"page":1024},{"title":"٤٤ - علي بن احمد بن يحيى","level":3,"page":1024},{"title":"٤٥ - علي بن احمد بن يوسف","level":3,"page":1024},{"title":"٤٦ - علي بن احمد بن ابى بكر","level":3,"page":1026},{"title":"٤٧ - علي بن الحاج ارقطاى","level":3,"page":1026},{"title":"٤٨ - علي بن اسحاق بن لؤلؤ","level":3,"page":1026},{"title":"٤٩ - علي بن إسماعيل بن ابراهيم بن قريش","level":3,"page":1026},{"title":"٥٠ - علي بن إسماعيل بن ابراهيم بن كسيرات","level":3,"page":1027},{"title":"٥١ - علي بن إسماعيل بن العباس","level":3,"page":1027},{"title":"٥٢ - علي بن إسماعيل بن علي","level":3,"page":1027},{"title":"٥٣ - علي بن إسماعيل بن يحيى","level":3,"page":1027},{"title":"٥٤ - علي بن إسماعيل بن يوسف","level":3,"page":1027},{"title":"٥٥ - علي بن إسماعيل بن ابى العلاء","level":3,"page":1032},{"title":"٥٦ - علي بن إسماعيل الصفدى","level":3,"page":1032},{"title":"٥٧ - علي بن اسمح اليعقوبى","level":3,"page":1032},{"title":"٥٨ - علي بن اغرلو العادلى","level":3,"page":1033},{"title":"٥٩ - علي بن ايدمر","level":3,"page":1033},{"title":"٦٠ - علي بن امير حاجب","level":3,"page":1033},{"title":"٦١ - علي بن ايوب بن منصور","level":3,"page":1033},{"title":"٦٢ - علي بن بكتوت بن ايبك","level":3,"page":1034},{"title":"٦٣ - علي بن بكتوت الطنوبى","level":3,"page":1034},{"title":"٦٤ - علي بن بكتمر","level":3,"page":1035},{"title":"٦٥ - علي بن بلبان الفارسى","level":3,"page":1035},{"title":"٦٦ - علي بن بلبان البدرى","level":3,"page":1035},{"title":"٦٧ - علي بن بيبرس ...","level":3,"page":1035},{"title":"٦٨ - علي بن ابى بكر بن احمد","level":3,"page":1036},{"title":"٦٩ - علي بن ابى بكر بن شداد","level":3,"page":1036},{"title":"٧٠ - علي بن ابى بكر بن عز العرب","level":3,"page":1036},{"title":"٧١ - علي بن ابى بكر بن محمد بن محمود","level":3,"page":1036},{"title":"٧٢ - علي بن ابى بكر بن محمد الكازرونى","level":3,"page":1037},{"title":"٧٣ - علي بن ابى بكر بن نصر","level":3,"page":1037},{"title":"٧٤ - علي بن ابى بكر البعلبكي","level":3,"page":1037},{"title":"٧٥ - علي بن ابى بكر التبريزى","level":3,"page":1037},{"title":"٧٦ - علي بن التنان بن داود","level":3,"page":1038},{"title":"٧٧ - علي بن تنكز علاء الدين","level":3,"page":1038},{"title":"٧٨ - علي بن جابر بن على","level":3,"page":1038},{"title":"٧٩ - علي بن جعفر بن على","level":3,"page":1039},{"title":"٨٠ - علي بن جعفر بن يوسف","level":3,"page":1039},{"title":"٨١ - علي بن حسام بن حسين","level":3,"page":1040},{"title":"٨٢ - علي بن الحسن بن احمد","level":3,"page":1040},{"title":"٨٣ - علي بن حسن بن الافضل","level":3,"page":1041},{"title":"٨٤ - علي بن الحسن بن خميس","level":3,"page":1041},{"title":"٨٥ - علي بن حسن بن صح","level":3,"page":1041},{"title":"٨٦ - علي بن الحسن بن عبد الله بن الجابى","level":3,"page":1042},{"title":"٨٧ - علي بن الحسن بن عبد الله","level":3,"page":1042},{"title":"٨٨ - علي بن الحسن بن على بن ابى نصر","level":3,"page":1042},{"title":"٨٩ - علي بن الحسن بن علي الحويزانى","level":3,"page":1042},{"title":"٩٠ - علي بن الحسن بن علي الارموى","level":3,"page":1042},{"title":"٩١ - علي بن الحسن بن محمد","level":3,"page":1043},{"title":"٩٢ - علي بن حسن بن محمد الهروى","level":3,"page":1043},{"title":"٩٣ - علي بن الحسن بن ابى الفضل","level":3,"page":1043},{"title":"٩٤ - علي بن حسن المروانى","level":3,"page":1043},{"title":"٩٥ - علي بن الحسين بن علي بن اسحاق","level":3,"page":1044},{"title":"٩٦ - علي بن الحسين بن على بن بشارة الشبلى","level":3,"page":1044},{"title":"٩٧ - علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن خلف","level":3,"page":1044},{"title":"٩٨ - علي بن الحسين بن على بن الحسين المصرى","level":3,"page":1045},{"title":"٩٩ - علي بن الحسين بن علي بن ابى بكر","level":3,"page":1046},{"title":"١٠٠ - علي بن الحسين بن القاسم","level":3,"page":1046},{"title":"١٠١ - علي بن الحسين بن محمد","level":3,"page":1049},{"title":"١٠٢ - علي بن حمد بن عطاف","level":3,"page":1049},{"title":"١٠٣ - علي بن حمزة بن علي","level":3,"page":1049},{"title":"١٠٤ - علي بن خلف بن خليل","level":3,"page":1049},{"title":"١٠٥ - علي بن داود بن يحيى","level":3,"page":1050},{"title":"١٠٦ - علي بن داود بن يوسف","level":3,"page":1052},{"title":"١٠٧ - علي بن رزق الله بن منصور","level":3,"page":1053},{"title":"١٠٨ - علي بن زيادة بن عبد الرحمن","level":3,"page":1053},{"title":"١٠٩ - علي بن سالم بن عبد الناصر","level":3,"page":1054},{"title":"١١٠ - علي بن سالم بن مكارم","level":3,"page":1054},{"title":"١١١ - علي بن ابى سالم","level":3,"page":1054},{"title":"١١٢ - علي بن سعيد بن سالم","level":3,"page":1054},{"title":"١١٣ - علي بن سعيد الصبيبى","level":3,"page":1054},{"title":"١١٤ - علي بن سعيد المعيصرى","level":3,"page":1055},{"title":"١١٥ - علي بن سليمان بن احمد","level":3,"page":1056},{"title":"١١٦ - علي بن سليمان بن علي","level":3,"page":1056},{"title":"١١٧ - علي بن سليم بن ربيعة","level":3,"page":1056},{"title":"١١٨ - علي بن سنجر البغدادى","level":3,"page":1057},{"title":"١١٩ - علي بن شافع بن ابى محمد","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٠ - علي بن شريف بن يوسف","level":3,"page":1058},{"title":"١٢١ - علي بن شجاع","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٢ - علي بن شهاب بن علي","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٣ - علي بن شوكة القطان","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٤ - علي بن صالح بن احمد","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٥ - علي بن صلاح بن ابى بكر","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٦ - علي بن طرنطاى المنصورى","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٧ - علي بن طريف بن زكي","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٨ - علي بن طغربل","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٩ - علي بن طيبغا","level":3,"page":1059},{"title":"١٣٠ - علي بن طيبغا الحلبى","level":3,"page":1060},{"title":"١٣١ - علي بن طيد مرككز","level":3,"page":1060},{"title":"١٣٢ - علي بن عبد الحميد بن محمد بن احمد","level":3,"page":1060},{"title":"١٣٣ - علي بن عبد الحميد بن محمد بن وفاء الحنبلى","level":3,"page":1061},{"title":"١٣٤ - علي بن عبد الرحمن بن احمد","level":3,"page":1061},{"title":"١٣٥ - علي بن عبد الرحمن بن الحسين","level":3,"page":1061},{"title":"١٣٦ - علي بن عبد الرحمن بن عبد المنعم","level":3,"page":1062},{"title":"١٣٧ - علي بن عبد الرحمن بن شبيب","level":3,"page":1062},{"title":"١٣٨ - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان","level":3,"page":1063},{"title":"١٣٩ - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن على البالسى","level":3,"page":1063},{"title":"١٤٠ - علي بن عبد الرحمن بن ابى بكر","level":3,"page":1063},{"title":"١٤١ - علي بن الشجاع عبد الرحمن","level":3,"page":1063},{"title":"١٤٢ - علي بن عبد الرحيم بن ابى سليمان","level":3,"page":1063},{"title":"١٤٣ - علي بن عبد الرحيم الارمنتى","level":3,"page":1064},{"title":"١٤٤ - علي بن عبد الرزاق بن احمد","level":3,"page":1064},{"title":"١٤٥ - علي بن عبد الصمد بن احمد","level":3,"page":1065},{"title":"١٤٦ - علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن","level":3,"page":1065},{"title":"١٤٧ - علي بن عبد الغني ابن الشيخ","level":3,"page":1066},{"title":"١٤٨ - علي بن عبد الكافى بن علي","level":3,"page":1066},{"title":"١٤٩ - علي بن عبد الكريم بن طرخان","level":3,"page":1074},{"title":"١٥٠ - علي بن عبد الكريم بن عبد النور","level":3,"page":1074},{"title":"١٥١ - علي بن عبد الكريم بن ابى العلاء","level":3,"page":1075},{"title":"١٥٢ - علي بن عبد الله بن ابى الحسن","level":3,"page":1075},{"title":"١٥٣ - علي بن عبد الله بن زيان","level":3,"page":1077},{"title":"١٥٤ - علي بن عبد الله بن عبد المولى","level":3,"page":1078},{"title":"١٥٥ - علي بن عبد الله بن عمر","level":3,"page":1078},{"title":"١٥٦ - علي بن عبد الله بن مالك","level":3,"page":1078},{"title":"١٥٧ - علي بن عبد الله بن يوسف","level":3,"page":1078},{"title":"١٥٨ - علي بن عبد الله الدومرانى","level":3,"page":1079},{"title":"١٥٩ - علي بن عبد الله القطبانى","level":3,"page":1080},{"title":"١٦٠ - علي بن عبد الله الماردينى","level":3,"page":1080},{"title":"١٦١ - علي بن عبد الملك بن الملك","level":3,"page":1081},{"title":"١٦٢ - علي بن عبد المنعم بن عبد الوهاب","level":3,"page":1081},{"title":"١٦٣ - علي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز","level":3,"page":1081},{"title":"١٦٤ - علي بن عبد النصير بن على","level":3,"page":1082},{"title":"١٦٥ - علي بن عبد الواحد بن محمد","level":3,"page":1082},{"title":"١٦٦ - علي بن عبد الوهاب بن على","level":3,"page":1083},{"title":"١٦٧ - علي بن عبيد الله بن احمد","level":3,"page":1083},{"title":"١٦٨ - علي بن عتيق بن عبد الرحمن","level":3,"page":1083},{"title":"١٦٩ - علي بن عثمان بن احمد بن شطي العبلى","level":3,"page":1084},{"title":"١٧٠ - علي بن عثمان بن احمد بن عثمان","level":3,"page":1084},{"title":"١٧١ - علي بن عثمان بن احمد بن عمر","level":3,"page":1084},{"title":"١٧٢ - علي بن عثمان بن حسان","level":3,"page":1086},{"title":"١٧٣ - علي بن عثمان بن عبد الرحمن","level":3,"page":1086},{"title":"١٧٤ - علي بن عثمان بن عبد الواحد","level":3,"page":1086},{"title":"١٧٥ - علي بن عثمان بن عبد الولى","level":3,"page":1086},{"title":"١٧٦ - علي بن عثمان بن علي","level":3,"page":1087},{"title":"١٧٧ - علي بن الفخر عثمان بن عمر","level":3,"page":1087},{"title":"١٧٨ - علي بن ابى عفان بن الحسين","level":3,"page":1087},{"title":"١٧٩ - علي بن عثمان بن مصطفى","level":3,"page":1087},{"title":"١٨٠ - علي بن ابى سعيد عثمان","level":3,"page":1088},{"title":"١٨١ - علي بن عثمان بن يوسف البعلى","level":3,"page":1088},{"title":"١٨٢ - علي بن عثمان بن يوسف الانصارى","level":3,"page":1088},{"title":"١٨٣ - علي بن عرب","level":3,"page":1089},{"title":"١٨٤ - علي بن علي بن ابراهيم","level":3,"page":1089},{"title":"١٨٥ - علي بن علي بن اسمح","level":3,"page":1089},{"title":"١٨٦ - علي بن علي بن عبد الواحد","level":3,"page":1089},{"title":"١٨٧ - علي بن علي بن محمد بن ابى سوادة","level":3,"page":1089},{"title":"١٨٨ - علي بن علي بن محمد بن ابى العز الحنفى","level":3,"page":1090},{"title":"١٨٩ - علي بن علي الجريري","level":3,"page":1090},{"title":"١٩٠ - علي بن عمر بن التقى احمد","level":3,"page":1090},{"title":"١٩١ - علي بن العز عمر بن احمد","level":3,"page":1091},{"title":"١٩٢ - علي بن عمر بن عبد الرحيم","level":3,"page":1091},{"title":"١٩٣ - علي بن عمر بن عبد العزيز","level":3,"page":1092},{"title":"١٩٤ - علي بن عمر بن عبد الله بن عمر","level":3,"page":1092},{"title":"١٩٥ - علي بن عمر بن عبد الله الحموى","level":3,"page":1093},{"title":"١٩٦ - علي بن عمر بن محمد","level":3,"page":1093},{"title":"١٩٧ - علي بن عمر بن ابى بكر الوانى","level":3,"page":1093},{"title":"١٩٨ - علي بن عمر بن ابى بكر المرسى","level":3,"page":1093},{"title":"١٩٩ - علي بن عمر بن ابى الفتوح","level":3,"page":1094},{"title":"٢٠٠ - علي بن عمر الجبرتى","level":3,"page":1094},{"title":"٢٠١ - علي بن عمر الرقى","level":3,"page":1094},{"title":"٢٠٢ - علي بن عوض بن محمد","level":3,"page":1094},{"title":"٢٠٣ - علي بن عيسى بن داود","level":3,"page":1094},{"title":"٢٠٤ - علي بن عيسى بن سليمان","level":3,"page":1094},{"title":"٢٠٥ - علي بن عيسى بن محمد","level":3,"page":1095},{"title":"٢٠٦ - علي بن عيسى بن مسعود","level":3,"page":1096},{"title":"٢٠٧ - علي بن عيسى بن المظفر","level":3,"page":1097},{"title":"٢٠٨ - علي بن عيسى بن موسى","level":3,"page":1097},{"title":"٢٠٩ - علي بن عيسى","level":3,"page":1097},{"title":"٢١٠ - علي بن غازى بن قر ارسلان العادل","level":3,"page":1097},{"title":"٢١١ - علي بن الفضل بن رواحة","level":3,"page":1098},{"title":"٢١٢ - علي بن ابى الفتح بن هبة الله","level":3,"page":1098},{"title":"٢١٣ - علي بن ابى الفضل بن محمد","level":3,"page":1098},{"title":"٢١٤ - علي بن قراسنقر علاء الدين","level":3,"page":1098},{"title":"٢١٥ - علي ابن قشمير","level":3,"page":1099},{"title":"٢١٦ - علي بن قيران","level":3,"page":1099},{"title":"٢١٧ - علي بن قيران التركى","level":3,"page":1099},{"title":"٢١٨ - علي بن ابى القاسم بن محمد","level":3,"page":1099},{"title":"٢١٩ - علي بن مبارك شاه بن أبي بكر","level":3,"page":1100},{"title":"٢٢٠ - علي بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله","level":3,"page":1100},{"title":"٢٢١ - علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر","level":3,"page":1100},{"title":"٢٢٢ - علي بن محمد بن ابراهيم السمرقندى","level":3,"page":1101},{"title":"٢٢٣ - علي بن محمد بن احمد بن عبد الله","level":3,"page":1101},{"title":"٢٢٤ - علي بن محمد بن احمد بن علي","level":3,"page":1102},{"title":"٢٢٥ - علي بن محمد بن احمد بن احمد الازدى","level":3,"page":1102},{"title":"٢٢٦ - علي بن محمد بن احمد بن الكناني","level":3,"page":1102},{"title":"٢٢٧ - علي بن محمد بن ابى بكر بن عبد الله","level":3,"page":1102},{"title":"٢٢٨ - علي بن محمد بن ابى بكر بن ابى طالب الحموى","level":3,"page":1103},{"title":"٢٢٩ - علي بن محمد بن جعفر","level":3,"page":1104},{"title":"٢٣٠ - علي بن محمد بن الحسن","level":3,"page":1104},{"title":"٢٣١ - علي بن محمد بن حسين","level":3,"page":1104},{"title":"٢٣٢ - علي بن محمد بن خطاب","level":3,"page":1104},{"title":"٢٣٣ - علي بن محمد بن داود","level":3,"page":1106},{"title":"٢٣٤ - علي بن محمد بن سعيد","level":3,"page":1106},{"title":"٢٣٥ - علي بن محمد بن سلمان","level":3,"page":1106},{"title":"٢٣٦ - علي بن محمد بن ابى سعد","level":3,"page":1107},{"title":"٢٣٧ - علي بن محمد بن صالح","level":3,"page":1108},{"title":"٢٣٨ - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم","level":3,"page":1108},{"title":"٢٣٩ - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن هبة الله الشافعى","level":3,"page":1108},{"title":"٢٤٠ - علي بن محمد بن عبد الرحمن العبيى","level":3,"page":1108},{"title":"٢٤١ - علي بن محمد بن عبد العزيز","level":3,"page":1109},{"title":"٢٤٢ - علي بن محمد بن عبد القادر","level":3,"page":1112},{"title":"٢٤٣ - علي ابن محمد بن عبد الله بن البركات","level":3,"page":1112},{"title":"٢٤٤ - علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر السعدى","level":3,"page":1112},{"title":"٢٤٥ - علي بن محمد بن عبد الله الختنى","level":3,"page":1113},{"title":"٢٤٦ - علي بن محمد بن عبد الله الاندلسى","level":3,"page":1114},{"title":"٢٤٧ - علي بن محمد بن عبد الله الاسكندرانى","level":3,"page":1114},{"title":"٢٤٨ - علي بن محمد بن عبد المعطى","level":3,"page":1114},{"title":"٢٤٩ - علي بن محمد بن عثمان بن ابراهيم","level":3,"page":1114},{"title":"٢٥٠ - علي بن محمد بن عثمان بن سليمان البعلى","level":3,"page":1115},{"title":"٢٥١ - علي بن محمد بن عطاف","level":3,"page":1115},{"title":"٢٥٢ - علي بن محمد بن علي بن عبد القادر التميمي","level":3,"page":1115},{"title":"٢٥٣ - علي بن محمد بن علي بن علوان المزى","level":3,"page":1115},{"title":"٢٥٤ - علي بن محمد بن على بن محمود","level":3,"page":1115},{"title":"٢٥٥ - علي بن محمد بن على بن وهب","level":3,"page":1116},{"title":"٢٥٦ - علي بن محمد بن علي بن ابى القاسم العدوى","level":3,"page":1116},{"title":"٢٥٧ - علي بن محمد بن الشيخ علي الحريري","level":3,"page":1117},{"title":"٢٥٨ - علي بن محمد بن علي الحاضرى","level":3,"page":1117},{"title":"٢٥٩ - علي بن محمد بن علي الارموى","level":3,"page":1117},{"title":"٢٦٠ - علي بن محمد بن عمر","level":3,"page":1117},{"title":"٢٦١ - علي بن محمد بن غالب","level":3,"page":1118},{"title":"٢٦٢ - علي بن محمد بن قلاون","level":3,"page":1118},{"title":"٢٦٣ - علي بن محمد بن ابى القاسم","level":3,"page":1118},{"title":"٢٦٤ - علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":1120},{"title":"٢٦٥ - علي بن محمد بن محمد بن عبد القوى الانصارى","level":3,"page":1120},{"title":"٢٦٦ - علي بن محمد بن محمد بن علي","level":3,"page":1120},{"title":"٢٦٧ - علي بن محمد بن محمد بن نصر الله","level":3,"page":1121},{"title":"٢٦٨ - علي بن محمد بن محمد بن هاشم","level":3,"page":1121},{"title":"٢٦٩ - علي بن محمد بن محمد بن ابى العز الدمشقى","level":3,"page":1121},{"title":"٢٧٠ - علي بن محمد بن محمد البغدادى","level":3,"page":1122},{"title":"٢٧١ - علي بن محمد بن محمود","level":3,"page":1122},{"title":"٢٧٢ - علي بن محمد بن ممدود","level":3,"page":1122},{"title":"٢٧٣ - علي بن محمد بن معن","level":3,"page":1124},{"title":"٢٧٤ - علي بن محمد بن منصور","level":3,"page":1124},{"title":"٢٧٥ - علي بن محمد بن نبهان","level":3,"page":1124},{"title":"٢٧٦ - علي بن محمد بن هارون","level":3,"page":1124},{"title":"٢٧٧ - علي بن محمد بن هبة الله","level":3,"page":1125},{"title":"٢٧٨ - علي بن محمد بن يحيى","level":3,"page":1125},{"title":"٢٧٩ - علي بن محمد بن يوسف المشهدى","level":3,"page":1125},{"title":"٢٨٠ - علي بن محمد بن يحيى","level":3,"page":1125},{"title":"٢٨١ - علي بن محمد بن يوسف الجزرى","level":3,"page":1126},{"title":"٢٨٢ - علي بن محمد بن يوسف الموصلى","level":3,"page":1126},{"title":"٢٨٣ - علي بن محمد الداودى","level":3,"page":1126},{"title":"٢٨٤ - علي بن محمد الحجار","level":3,"page":1126},{"title":"٢٨٥ - علي بن محمد الحرانى","level":3,"page":1127},{"title":"٢٨٦ - علي بن ابى محمد بن نمين","level":3,"page":1128},{"title":"٢٨٧ - علي بن محمود بن ابراهيم","level":3,"page":1128},{"title":"٢٨٨ - علي بن محمود بن إسماعيل","level":3,"page":1128},{"title":"٢٨٩ - علي بن محمود بن حميد","level":3,"page":1129},{"title":"٢٩٠ - علي بن محمود بن عبد اللطيف","level":3,"page":1129},{"title":"٢٩١ - علي بن محمود بن على","level":3,"page":1129},{"title":"٢٩٢ - علي بن محمود","level":3,"page":1130},{"title":"٢٩٣ - علي بن محمود بن على","level":3,"page":1130},{"title":"٢٩٤ - علي بن مخلوف بن ناهض","level":3,"page":1130},{"title":"٢٩٥ - علي بن مرزوق بن ابى الحسن","level":3,"page":1131},{"title":"٢٩٦ - علي بن مسعود بن نفيس","level":3,"page":1132},{"title":"٢٩٧ - علي بن مطرف بن حسن","level":3,"page":1132},{"title":"٢٩٨ - علي بن المظفر بن ابراهيم","level":3,"page":1133},{"title":"٢٩٩ - علي بن المظفر بن احمد","level":3,"page":1136},{"title":"٣٠٠ - علي بن معالي الحرانى","level":3,"page":1136},{"title":"٣٠١ - علي بن ابى المعالى بن خضر","level":3,"page":1136},{"title":"٣٠٢ - علي بن مقاتل الانصارى","level":3,"page":1136},{"title":"٣٠٣ - علي بن مقاتل بن عبد الخالق","level":3,"page":1136},{"title":"٣٠٤ - علي بن مقلد البدوى","level":3,"page":1137},{"title":"٣٠٥ - علي بن ابى الحرم مكى","level":3,"page":1137},{"title":"٣٠٦ - علي بن منجا بن عثمان","level":3,"page":1137},{"title":"٣٠٧ - علي بن منصور بن ناصر","level":3,"page":1138},{"title":"٣٠٨ - علي بن منكلى بن عبد الله","level":3,"page":1138},{"title":"٣٠٩ - علي بن نصر الله بن عمر","level":3,"page":1139},{"title":"٣١٠ - علي بن نوح بن ابى الفضل","level":3,"page":1139},{"title":"٣١١ - علي بن هلال الدولة","level":3,"page":1139},{"title":"٣١٢ - علي بن هبة الله بن احمد","level":3,"page":1139},{"title":"٣١٣ - علي بن يحيى بن اسعد","level":3,"page":1140},{"title":"٣١٤ - علي بن يحيى بن إسماعيل","level":3,"page":1140},{"title":"٣١٥ - علي بن يحيى بن عثمان","level":3,"page":1140},{"title":"٣١٦ - علي بن يحيى بن علي","level":3,"page":1140},{"title":"٣١٧ - علي بن يحيى بن فضل الله","level":3,"page":1141},{"title":"٣١٨ - علي بن يحيى بن محمد","level":3,"page":1142},{"title":"٣١٩ - علي بن يحيي بن ابى الثناء","level":3,"page":1142},{"title":"٣٢٠ - علي بن يعقوب بن احمد","level":3,"page":1142},{"title":"٣٢١ - علي بن يعقوب بن جبريل","level":3,"page":1142},{"title":"٣٢٢ - علي بن يوسف بن الاوحد سادر","level":3,"page":1144},{"title":"٣٢٣ - علي بن يوسف بن حريز","level":3,"page":1144},{"title":"٣٢٤ - علي بن عز الدين يوسف بن الحسن","level":3,"page":1145},{"title":"٣٢٥ - علي بن يوسف بن الحسين","level":3,"page":1146},{"title":"٣٢٦ - علي بن يوسف بن سليمان","level":3,"page":1146},{"title":"٣٢٧ - علي بن يوسف بن محمد بن بدران الاربلى","level":3,"page":1146},{"title":"٣٢٨ - علي بن يوسف بن محمد بن سليمان","level":3,"page":1146},{"title":"٣٢٩ - علي بن يوسف بن محمد بن على الصنهاجى","level":3,"page":1146},{"title":"٣٣٠ - علي بن يوسف بن محمد المصرى","level":3,"page":1146},{"title":"٣٣١ - علي بن يوسف بن يحيى","level":3,"page":1147},{"title":"٣٣٢ - علي بن يوسف بن يعقوب","level":3,"page":1147},{"title":"٣٣٣ - علي بن يوسف بن ريان","level":3,"page":1147},{"title":"٣٣٤ - علي الآقصرائى","level":3,"page":1147},{"title":"٣٣٥ - علي الاوانى","level":3,"page":1148},{"title":"٣٣٦ - علي البراوحي","level":3,"page":1148},{"title":"٣٣٧ - علي الدميرى","level":3,"page":1148},{"title":"٣٣٨ - علي الغزى","level":3,"page":1148},{"title":"٣٣٩ - علي الفوطى","level":3,"page":1148},{"title":"٣٤٠ - علي المغربل","level":3,"page":1148},{"title":"٣٤١ - ابو علي بن مسعود بن ابى علي","level":3,"page":1148},{"title":"٣٤٢ - عمار بن يوسف الرضوى","level":3,"page":1148},{"title":"٣٤٣ - عمار بن محمود بن حسن","level":3,"page":1149},{"title":"٣٤٤ - عمر بن ابراهيم بن سالم","level":3,"page":1149},{"title":"٣٤٥ - عمر بن ابراهيم بن عبد الرحمن","level":3,"page":1149},{"title":"٣٤٦ - عمر بن ابراهيم بن عبد الله","level":3,"page":1150},{"title":"٣٤٧ - عمر بن ابراهيم بن عمران","level":3,"page":1150},{"title":"٣٤٨ - عمر بن ابراهيم بن محمود","level":3,"page":1151},{"title":"٣٤٩ - عمر بن ابراهيم بن نصر","level":3,"page":1151},{"title":"٣٥٠ - عمر بن ابراهيم بن يحيى","level":3,"page":1151},{"title":"٣٥١ - عمر بن احمد بن ابراهيم","level":3,"page":1151},{"title":"٣٥٢ - عمر بن احمد بن احمد","level":3,"page":1152},{"title":"٣٥٣ - عمر بن احمد بن الخضر","level":3,"page":1152},{"title":"٣٥٤ - عمر بن احمد بن طاهر","level":3,"page":1154},{"title":"٣٥٥ - عمر بن احمد بن عبد الله بن حلاوات","level":3,"page":1154},{"title":"٣٥٦ - عمر بن احمد بن عبد الله بن المهاجر","level":3,"page":1155},{"title":"٣٥٧ - عمر بن احمد بن عبد النصير","level":3,"page":1155},{"title":"٣٥٨ - عمر بن احمد بن عمر بن عبد الحميد","level":3,"page":1155},{"title":"٣٥٩ - عمر بن احمد بن عمر بن عبد الله","level":3,"page":1156},{"title":"٣٦٠ - عمر بن احمد بن عمر بن مسلم","level":3,"page":1156},{"title":"٣٦١ - عمر بن احمد بن قطبة","level":3,"page":1156},{"title":"٣٦٢ - عمر بن احمد بن قيس","level":3,"page":1156},{"title":"٣٦٣ - عمر بن احمد بن مرداس","level":3,"page":1156},{"title":"٣٦٤ - عمر بن ارغون","level":3,"page":1157},{"title":"٣٦٥ - عمر بن ادريس الانبارى","level":3,"page":1157},{"title":"٣٦٦ - عمر بن اسحاق بن احمد","level":3,"page":1157},{"title":"٣٦٧ - عمر بن آقش الشبلى","level":3,"page":1159},{"title":"٣٦٨ - عمر بن الطنبا","level":3,"page":1159},{"title":"٣٦٩ - عمر بن الياس بن يونس","level":3,"page":1159},{"title":"٣٧٠ - عمر بن ابى بكر بن ايوب","level":3,"page":1160},{"title":"٣٧١ - عمر بن ابى بكر بن محمد","level":3,"page":1160},{"title":"٣٧٢ - عمر بن ابى بكر بن معالى","level":3,"page":1160},{"title":"٣٧٣ - عمر بن بلبان بن عبد الله","level":3,"page":1160},{"title":"٣٧٤ - عمر بن جامع بن يوسف","level":3,"page":1161},{"title":"٣٧٥ - عمر بن حسن بن عمر","level":3,"page":1161},{"title":"٣٧٦ - عمر بن الحسن بن محمد","level":3,"page":1162},{"title":"٣٧٧ - عمر بن حسن بن مزيد","level":3,"page":1162},{"title":"٣٧٨ - عمر بن حسن بن ابى بكر","level":3,"page":1163},{"title":"٣٧٩ - عمر بن حسين بن عمر","level":3,"page":1163},{"title":"٣٨٠ - عمر بن حسين بن مكى","level":3,"page":1163},{"title":"٣٨١ - عمر بن حمزة بن يونس","level":3,"page":1164},{"title":"٣٨٢ - عمر بن ابى الحرم بن عبد الرحمن","level":3,"page":1164},{"title":"٣٨٣ - عمر بن خضر بن جعفر","level":3,"page":1167},{"title":"٣٨٤ - عمر بن خليل بن عبد العزيز","level":3,"page":1168},{"title":"٣٨٥ - عمر بن داود بن هارون","level":3,"page":1168},{"title":"٣٨٦ - عمر بن زيد بن طريف","level":3,"page":1169},{"title":"٣٨٧ - عمر بن سالم بن بدر","level":3,"page":1169},{"title":"٣٨٨ - عمر بن سعد الله بن عبد الله","level":3,"page":1169},{"title":"٣٨٩ - عمر بن سعيد بن يحيي","level":3,"page":1170},{"title":"٣٩٠ - عمر بن الشحنة","level":3,"page":1170},{"title":"٣٩١ - عمر بن صبيح النصيبى","level":3,"page":1171},{"title":"٣٩٢ - عمر بن طيدمر","level":3,"page":1171},{"title":"٣٩٣ - عمر بن عبد الرحمن بن الحسين","level":3,"page":1171},{"title":"٣٩٤ - عمر بن عبد الرحمن بن يوسف","level":3,"page":1171},{"title":"٣٩٥ - عمر بن عبد الرحمن بن ابى بكر","level":3,"page":1172},{"title":"٣٩٦ - عمر بن عبد الرحيم بن ولي الدين","level":3,"page":1172},{"title":"٣٩٧ - عمر بن عبد الرحيم بن يحيى","level":3,"page":1172},{"title":"٣٩٨ - عمر بن عبد الصمد بن محمد","level":3,"page":1173},{"title":"٣٩٩ - عمر بن عبد العزيز بن الحسين بن الحسن","level":3,"page":1173},{"title":"٤٠٠ - عمر بن عبد العزيز بن الحسين بن عتيق","level":3,"page":1174},{"title":"٤٠١ - عمر بن عبد العزيز بن عبد الرحمن","level":3,"page":1174},{"title":"٤٠٢ - عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد","level":3,"page":1174},{"title":"٤٠٣ - عمر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":1175},{"title":"٤٠٤ - عمر بن عبد العزيز الطوخى","level":3,"page":1175},{"title":"٤٠٥ - عمر بن عبد اللطيف بن محمد","level":3,"page":1175},{"title":"٤٠٦ - عمر بن عبد الله بن عبد الاحد","level":3,"page":1175},{"title":"٤٠٧ - عمر بن عبد الله بن محمد","level":3,"page":1176},{"title":"٤٠٨ - عمر بن عبد المحسن بن ادريس","level":3,"page":1176},{"title":"٤٠٩ - عمر بن عبد المحسن بن عبد اللطيف","level":3,"page":1176},{"title":"٤١٠ - عمر بن عبد النصير بن محمد","level":3,"page":1177},{"title":"٤١١ - عمر بن عبد الوهاب بن ذؤيب","level":3,"page":1177},{"title":"٤١٢ - عمر بن عبيد الله بن احمد","level":3,"page":1177},{"title":"٤١٣ - عمر بن عثمان بن سالم","level":3,"page":1178},{"title":"٤١٤ - عمر بن عثمان بن عبد الحق","level":3,"page":1178},{"title":"٤١٥ - عمر بن عثمان بن مؤمن","level":3,"page":1179},{"title":"٤١٦ - عمر بن عثمان بن هبة الله","level":3,"page":1180},{"title":"٤١٧ - عمر بن علي بن احمد","level":3,"page":1180},{"title":"٤١٨ - عمر بن علي بن سالم","level":3,"page":1181},{"title":"٤١٩ - عمر بن على بن عبد الله","level":3,"page":1182},{"title":"٤٢٠ - عمر بن علي بن عثمان","level":3,"page":1182},{"title":"٤٢١ - عمر بن علي بن عمر بن احمد","level":3,"page":1182},{"title":"٤٢٢ - عمر بن علي بن عمر بن ابى القاسم","level":3,"page":1182},{"title":"٤٢٣ - عمر بن علي بن عمر القزويني","level":3,"page":1183},{"title":"٤٢٤ - عمر بن علي بن موسى","level":3,"page":1183},{"title":"٤٢٥ - عمر بن علي بن ابى بكر","level":3,"page":1183},{"title":"٤٢٦ - عمر بن علي الدمراوى","level":3,"page":1184},{"title":"٤٢٧ - عمر بن عمران بن صدقة","level":3,"page":1184},{"title":"٤٢٨ - عمر بن عوض بن عبد الرحمن","level":3,"page":1184},{"title":"٤٢٩ - عمر بن عياض الانصارى","level":3,"page":1185},{"title":"٤٣٠ - عمر بن ابى القاسم عيسى","level":3,"page":1185},{"title":"٤٣١ - عمر بن عيسى بن عمر","level":3,"page":1186},{"title":"٤٣٢ - عمر بن عيسى بن ابى بكر","level":3,"page":1187},{"title":"٤٣٣ - عمر بن ابى الفتوح بن سعد","level":3,"page":1187},{"title":"٤٣٤ - عمر بن ابى الفتح بن ابى القاسم","level":3,"page":1187},{"title":"٤٣٥ - عمر بن ابى القاسم بن عبد المنعم","level":3,"page":1187},{"title":"٤٣٦ - عمر بن ابى القاسم بن يونس","level":3,"page":1187},{"title":"٤٣٧ - عمر بن ابى القاسم بن ابى الطيب","level":3,"page":1187},{"title":"٤٣٨ - عمر بن كثير بن ضوء","level":3,"page":1188},{"title":"٤٣٩ - عمر بن محمد بن احمد","level":3,"page":1188},{"title":"٤٤٠ - عمر بن محمد بن ايوب","level":3,"page":1188},{"title":"٤٤١ - عمر بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":1188},{"title":"٤٤٢ - عمر بن ابى بكر بن يوسف","level":3,"page":1188},{"title":"٤٤٣ - عمر بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":1189},{"title":"٤٤٤ - عمر بن محمد بن ابى الحرم","level":3,"page":1189},{"title":"٤٤٥ - عمر بن محمد بن سلمان","level":3,"page":1189},{"title":"٤٤٦ - عمر بن محمد بن سليمان","level":3,"page":1189},{"title":"٤٤٧ - عمر بن محمد بن عبد الحاكم","level":3,"page":1189},{"title":"٤٤٨ - عمر بن محمد بن عثمان بن عبيد الله","level":3,"page":1190},{"title":"٤٤٩ - عمر بن محمد بن عثمان بن ابى رجاء","level":3,"page":1191},{"title":"٤٥٠ - عمر بن محمد بن عثمان الدمشقى","level":3,"page":1191},{"title":"٤٥١ - عمر بن محمد بن علي التركمانى","level":3,"page":1191},{"title":"٤٥٢ - عمر بن محمد بن علي الدينورى","level":3,"page":1191},{"title":"٤٥٣ - عمر بن محمد بن عمر بن احمد","level":3,"page":1192},{"title":"٤٥٤ - عمر بن محمد بن عمر بن حسن","level":3,"page":1192},{"title":"٤٥٥ - عمر بن محمد بن عمر بن سليمان","level":3,"page":1193},{"title":"٤٥٦ - عمر بن محمد بن عمر بن محمد المعرى","level":3,"page":1193},{"title":"٤٥٧ - عمر بن محمد بن عمر بن محمود","level":3,"page":1193},{"title":"٤٥٨ - عمر بن محمد بن عمر بن ابى القاسم","level":3,"page":1193},{"title":"٤٥٩ - عمر بن محمد بن عمر الموصلى","level":3,"page":1193},{"title":"٤٦٠ - عمر بن محمد بن ماو","level":3,"page":1193},{"title":"٤٦١ - عمر بن محمد بن هاشم","level":3,"page":1194},{"title":"٤٦٢ - عمر بن محمد بن يحيى","level":3,"page":1194},{"title":"٤٦٣ - عمر بن محمد بن يوسف","level":3,"page":1194},{"title":"٤٦٤ - عمر بن محمد بن شيخ","level":3,"page":1194},{"title":"٤٦٥ - عمر بن محمود بن على","level":3,"page":1194},{"title":"٤٦٦ - عمر بن محمود ابن الطفال","level":3,"page":1195},{"title":"٤٦٧ - عمر بن محمود بن فتح","level":3,"page":1195},{"title":"٤٦٨ - عمر بن محمود بن محمد","level":3,"page":1195},{"title":"٤٦٩ - عمر بن محمود بن ابى بكر","level":3,"page":1195},{"title":"٤٧٠ - عمر بن مسعود بن عمر","level":3,"page":1196},{"title":"٤٧١ - عمر بن مسلم بن سعيد","level":3,"page":1197},{"title":"٤٧٢ - عمر بن مظفر بن عمر","level":3,"page":1198},{"title":"٤٧٣ - عمر بن نجم بن يعقوب","level":3,"page":1200},{"title":"٤٧٤ - عمر بن نصر الله بن نصر الله","level":3,"page":1200},{"title":"٤٧٥ - عمر بن يعقوب بن احمد","level":3,"page":1200},{"title":"٤٧٦ - عمر بن يوسف بن عبد الله","level":3,"page":1200},{"title":"٤٧٧ - عمر بن يوسف بن محمد","level":3,"page":1201},{"title":"٤٧٨ - عمر الصفدى سراج الدين","level":3,"page":1201},{"title":"٤٧٩ - عمر بك الملطى","level":3,"page":1201},{"title":"٤٨٠ - عمر شاه التركى","level":3,"page":1201},{"title":"٤٨١ - عنبر المنصورى","level":3,"page":1202},{"title":"٤٨٢ - عنبر بن عبد الله الساقي","level":3,"page":1202},{"title":"٤٨٣ - عنبر السحرتى","level":3,"page":1202},{"title":"٤٨٤ - عوض بن نصر بن عبد الرحمن","level":3,"page":1202},{"title":"٤٨٥ - عياش بن الطفيل بن عياش","level":3,"page":1203},{"title":"٤٨٦ - عيسى بن ابراهيم بن محمد","level":3,"page":1203},{"title":"٤٨٧ - عيسى بن ايرحجى بن سابق","level":3,"page":1204},{"title":"٤٨٨ - عيسى بن احمد بن غانم","level":3,"page":1204},{"title":"٤٨٩ - عيسى بن إسماعيل بن عيسى","level":3,"page":1205},{"title":"٤٩٠ - عيسى بن تركى بن فاضل","level":3,"page":1205},{"title":"٤٩١ - عيسى بن ثروان بن محمد","level":3,"page":1205},{"title":"٤٩٢ - عيسى بن حسن العائذي","level":3,"page":1205},{"title":"٤٩٣ - عيسى بن داود بن شيركوه","level":3,"page":1206},{"title":"٤٩٤ - عيسى بن داود البغدادى","level":3,"page":1206},{"title":"٤٩٥ - عيسى بن عبد الرحمن بن احمد","level":3,"page":1207},{"title":"٤٩٦ - عيسى بن عبد الرحمن بن معالى","level":3,"page":1207},{"title":"٤٩٧ - عيسى بن عبد الكريم بن عساكر","level":3,"page":1207},{"title":"٤٩٨ - عيسى بن عبد الله بن عبد العزيز","level":3,"page":1208},{"title":"٤٩٩ - عيسى بن عثمان بن عيسى","level":3,"page":1208},{"title":"٥٠٠ - عيسى بن على بن عيسى","level":3,"page":1209},{"title":"٥٠١ - عيسى بن عمر بن خالد","level":3,"page":1209},{"title":"٥٠٢ - عيسى بن عمر بن عيسى","level":3,"page":1211},{"title":"٥٠٣ - عيسى بن عمر بن ابى بكر","level":3,"page":1211},{"title":"٥٠٤ - عيسى بن فضل الله بن عيسى","level":3,"page":1211},{"title":"٥٠٥ - عيسى بن ابى القاسم بن عيسى","level":3,"page":1211},{"title":"٥٠٦ - عيسى بن محب النابلسى","level":3,"page":1211},{"title":"٥٠٧ - عيسى بن محمد بن محمد","level":3,"page":1212},{"title":"٥٠٨ - عيسى بن ابى محمد بن صالح","level":3,"page":1213},{"title":"٥٠٩ - عيسى بن ابي محمد بن عبد الرزاق","level":3,"page":1213},{"title":"٥١٠ - عيسى بن مسعود بن منصور","level":3,"page":1213},{"title":"٥١١ - عيسى الطرابلسى","level":3,"page":1214},{"title":"٥١٢ - عيسى القاضى شرف الدين","level":3,"page":1215},{"title":"٥١٣ - عيسى المغيلى","level":3,"page":1215},{"title":"حرف الغين المعجمة","level":2,"page":1215},{"title":"٥١٤ - غازان محمود بن ارغون","level":3,"page":1215},{"title":"٥١٥ - غازى بن احمد","level":3,"page":1217},{"title":"٥١٦ - غازى بن داود بن عيسى","level":3,"page":1218},{"title":"٥١٧ - غازى بن عبد الرحمن بن ابى محمد","level":3,"page":1218},{"title":"٥١٨ - غازى بن عثمان بن غازى","level":3,"page":1219},{"title":"٥١٩ - غازى بن عمر بن ابى بكر","level":3,"page":1219},{"title":"٥٢٠ - غازى بن قرا ارسلان","level":3,"page":1219},{"title":"٥٢١ - غانم بن إسماعيل بن خليل","level":3,"page":1220},{"title":"٥٢٢ - غانم بن اطلس","level":3,"page":1220},{"title":"٥٢٣ - غانم بن عبيد الصخرى","level":3,"page":1220},{"title":"٥٢٤ - غبريال الوزير","level":3,"page":1221},{"title":"٥٢٥ - غبريال","level":3,"page":1221},{"title":"٥٢٦ - غراسو","level":3,"page":1221},{"title":"٥٢٧ - غلبك ابن عبد الله ابو سعيد التركي","level":3,"page":1221},{"title":"٥٢٨ - غلبك بن عبد الله الجاشنكير","level":3,"page":1221},{"title":"٥٢٩ - ابو الغيث بن محمد","level":3,"page":1221},{"title":"حرف الفاء","level":2,"page":1222},{"title":"٥٣٠ - فاخر المنصورى","level":3,"page":1222},{"title":"٥٣١ - فارس بن على بن عثمان","level":3,"page":1222},{"title":"٥٣٢ - فارس بن ابي فراس","level":3,"page":1222},{"title":"٥٣٣ - فاضل بن عبد الله","level":3,"page":1222},{"title":"٥٣٤ - فاضل بن على بن فضل الله","level":3,"page":1222},{"title":"٥٣٥ - فاطمة بنت ابراهيم بن داود","level":3,"page":1223},{"title":"٥٣٦ - فاطمة بنت العز ابراهيم بن الخطيب","level":3,"page":1223},{"title":"٥٣٧ - فاطمة بنت ابراهيم بن محمد","level":3,"page":1223},{"title":"٥٣٨ - فاطمة بنت ابراهيم بن محمود","level":3,"page":1223},{"title":"٥٣٩ - فاطمة بنت ابراهيم بن غنائم","level":3,"page":1224},{"title":"٥٤٠ - فاطمة بنت احمد بن عطاف","level":3,"page":1224},{"title":"٥٤١ - فاطمة بنت احمد بن عمر","level":3,"page":1224},{"title":"٥٤٢ - فاطمة بنت احمد بن قاسم","level":3,"page":1224},{"title":"٥٤٣ - فاطمة بنت احمد بن محمد","level":3,"page":1224},{"title":"٥٤٤ - فاطمة بنت احمد بن منعة","level":3,"page":1225},{"title":"٥٤٥ - فاطمة بنت إسماعيل بن ابراهيم","level":3,"page":1225},{"title":"٥٤٦ - فاطمة بنت إسماعيل بن محمد","level":3,"page":1225},{"title":"٥٤٧ - فاطمة بنت الحسن بن علي","level":3,"page":1225},{"title":"٥٤٨ - فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم","level":3,"page":1225},{"title":"٥٤٩ - فاطمة بنت ابى بكر بن محمد","level":3,"page":1226},{"title":"٥٥٠ - فاطمة بنت عبد الدائم بن احمد","level":3,"page":1226},{"title":"٥٥١ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن عمرو","level":3,"page":1226},{"title":"٥٥٢ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن عيسى","level":3,"page":1226},{"title":"٥٥٣ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن محمد","level":3,"page":1227},{"title":"٥٥٤ - فاطمة بنت عبد الرحيم بن احمد","level":3,"page":1227},{"title":"٥٥٥ - فاطمة بنت عبد الله بن عمر","level":3,"page":1227},{"title":"٥٥٦ - فاطمة بنت عبيد الله بن محمد","level":3,"page":1227},{"title":"٥٥٧ - فاطمة بنت ابى البركات عبد الولى","level":3,"page":1228},{"title":"٥٥٨ - فاطمة بنت عثمان بن عثمان","level":3,"page":1228},{"title":"٥٥٩ - فاطمة بنت على بن عبد الكافى","level":3,"page":1228},{"title":"٥٦٠ - فاطمة بنت علي بن عبد الله","level":3,"page":1228},{"title":"٥٦١ - فاطمة بنت علي بن عمر","level":3,"page":1228},{"title":"٥٦٢ - فاطمة بنت على بن محمد","level":3,"page":1228},{"title":"٥٦٣ - فاطمة بنت على بن مسعود","level":3,"page":1229},{"title":"٥٦٤ - فاطمة بنت علي بن يحيى","level":3,"page":1229},{"title":"٥٦٥ - فاطمة بنت ابى القاسم عمر بن الحسن","level":3,"page":1229},{"title":"٥٦٦ - فاطمة بنت عياش بن ابى الفتح","level":3,"page":1229},{"title":"٥٦٧ - فاطمة بنت فخراور بن محمد","level":3,"page":1229},{"title":"٥٦٨ - فاطمة بنت محمد بن احمد","level":3,"page":1230},{"title":"٥٦٩ - فاطمة بنت محمد بن جميل","level":3,"page":1230},{"title":"٥٧٠ - فاطمة بنت محمد بن محمد","level":3,"page":1230},{"title":"٥٧١ - فاطمة بنت محمد بن محمد","level":3,"page":1230},{"title":"٥٧٢ - فاطمة بنت الشيخ القدوة ابى عبد الله محمد","level":3,"page":1231},{"title":"٥٧٣ - فاطمة بنت محمد بن نصر الله","level":3,"page":1231},{"title":"٥٧٤ - فاطمة بنت نصر الله بن محمد","level":3,"page":1231},{"title":"٥٧٥ - فتح بن عبد الله","level":3,"page":1231},{"title":"٥٧٦ - فخر بن عبد الله","level":3,"page":1231},{"title":"٥٧٧ - فرج الله بن علم السعداء","level":3,"page":1232},{"title":"٥٧٨ - فرج بن طوغان","level":3,"page":1232},{"title":"٥٧٩ - فرج بن عبد الله المغربى","level":3,"page":1232},{"title":"٥٨٠ - فرج بن عبد الله الحافظى","level":3,"page":1233},{"title":"٥٨١ - فرج بن علي بن صالح","level":3,"page":1233},{"title":"٥٨٢ - فرج بن قراسنقر المنصورى","level":3,"page":1233},{"title":"٥٨٣ - فرج بن محمد بن احمد","level":3,"page":1233},{"title":"٥٨٤ - فرحة بنت احمد بن عبد الله","level":3,"page":1234},{"title":"٥٨٥ - الفضل بن عربى بن معروف","level":3,"page":1234},{"title":"٥٨٦ - فضل بن على بن خليفة","level":3,"page":1234},{"title":"٥٨٧ - فضل بن عيسى بن قنديل","level":3,"page":1234},{"title":"٥٨٨ - فضل بن عيسى بن مهنا","level":3,"page":1234},{"title":"٥٨٩ - فضل بن قاسم بن قاسم","level":3,"page":1235},{"title":"٥٩٠ - فضل الله بن ابى الخير بن غالى","level":3,"page":1235},{"title":"٥٩١ - فضل الله بن ابى الفخر","level":3,"page":1236},{"title":"٥٩٢ - فقيه بن احمد الرومى","level":3,"page":1236},{"title":"٥٩٣ - فلفلة بنت عبد الله البعلبكية","level":3,"page":1237},{"title":"٥٩٤ - فلاح بن غنام بن قدامة","level":3,"page":1237},{"title":"٥٩٥ - فياض بن مهنا بن عيسى","level":3,"page":1237},{"title":"٥٩٦ - فيروز بن عبد الله الصفدى","level":3,"page":1237},{"title":"٥٩٧ - ابو الفتح بن عبد الله بن مظفر","level":3,"page":1238},{"title":"٥٩٨ - ابو الفتح بن محمود بن ابى الوحش","level":3,"page":1238},{"title":"٥٩٩ - ابو الفتح بن يوسف بن الحسن","level":3,"page":1238},{"title":"٦٠٠ - ابو الفتح الحرانى","level":3,"page":1238},{"title":"٦٠١ - ابو الفتوح بن ابى الخير","level":3,"page":1238},{"title":"٦٠٢ - ابو الفضل بن ابى الحسن بن غالى","level":3,"page":1238},{"title":"حرف القاف","level":2,"page":1239},{"title":"٦٠٣ - قارا بن مهنا بن عيسى","level":3,"page":1239},{"title":"٦٠٤ - القاسم بن احمد بن عبد الاحد","level":3,"page":1239},{"title":"٦٠٥ - قاسم بن احمد بن عبد القادر","level":3,"page":1239},{"title":"٦٠٦ - قاسم بن سليمان بن قاسم","level":3,"page":1239},{"title":"٦٠٧ - قاسم بن محسن الاربدى","level":3,"page":1239},{"title":"٦٠٨ - القاسم بن محمد بن غازى","level":3,"page":1239},{"title":"٦٠٩ - القاسم بن محمد بن يوسف","level":3,"page":1240},{"title":"٦١٠ - القاسم بن ابى غالب المظفر","level":3,"page":1242},{"title":"٦١١ - القاسم بن يوسف بن محمد","level":3,"page":1243},{"title":"٦١٢ - القاسم التكرورى","level":3,"page":1244},{"title":"٦١٣ - قاسى بن سمكان","level":3,"page":1244},{"title":"٦١٤ - قان بن ايبك","level":3,"page":1244},{"title":"٦١٥ - قائماز","level":3,"page":1244},{"title":"٦١٦ - قبجق المنصورى","level":3,"page":1244},{"title":"٦١٧ - قبلاى الناصرى","level":3,"page":1246},{"title":"٦١٨ - قجا البريدى","level":3,"page":1246},{"title":"٦١٩ - قجليس الناصرى","level":3,"page":1246},{"title":"٦٢٠ - قديدار","level":3,"page":1247},{"title":"٦٢١ - قرابغا دوادار","level":3,"page":1247},{"title":"٦٢٢ - قراجا بن دلغادر","level":3,"page":1248},{"title":"٦٢٣ - قراد مرداش","level":3,"page":1248},{"title":"٦٢٤ - قرا سنقر العلمى","level":3,"page":1249},{"title":"٦٢٥ - قرا سنقر الجو كندار","level":3,"page":1249},{"title":"٦٢٦ - قراجين المنصورى","level":3,"page":1250},{"title":"٦٢٧ - قراطاى الاشرفي","level":3,"page":1251},{"title":"٦٢٨ - قردمر","level":3,"page":1251},{"title":"٦٢٩ - قرمشى","level":3,"page":1251},{"title":"٦٣٠ - قرمشى بن اقطوان","level":3,"page":1251},{"title":"٦٣١ - قررنه السلحدار","level":3,"page":1251},{"title":"٦٣٢ - قرة العين هاجر بنت على","level":3,"page":1251},{"title":"٦٣٣ - قشتمر زفر","level":3,"page":1252},{"title":"٦٣٤ - قشتمر المنصورى","level":3,"page":1252},{"title":"٦٣٥ - قضاة بنت عبد الرحمن","level":3,"page":1253},{"title":"٦٣٦ - قطر الندى","level":3,"page":1253},{"title":"٦٣٧ - قطز","level":3,"page":1253},{"title":"٦٣٨ - قطز الحاج الظاهرى","level":3,"page":1253},{"title":"٦٣٩ - قطلقتمر بك الناصرى","level":3,"page":1253},{"title":"٦٤٠ - قطلقتمر صهر الحالق","level":3,"page":1253},{"title":"٦٤١ - قطلوبغا الساقى","level":3,"page":1253},{"title":"٦٤٢ - قطلوبغا الناصرى","level":3,"page":1255},{"title":"٦٤٣ - قطلوبغا الاحمدى","level":3,"page":1255},{"title":"٦٤٤ - قطلوبك المنصورى","level":3,"page":1255},{"title":"٦٤٥ - قطلوبك بن قرا سنقر","level":3,"page":1257},{"title":"٦٤٦ - قطلوبك الشيخي","level":3,"page":1257},{"title":"٦٤٧ - قطلوتمر الخليلى","level":3,"page":1257},{"title":"٦٤٨ - قطلو شاه الططرى","level":3,"page":1257},{"title":"٦٤٩ - قطلوا بنت سيف الدين عبد الله","level":3,"page":1257},{"title":"٦٥٠ - قطليجا الحموى","level":3,"page":1258},{"title":"٦٥١ - قطليجا بن بلبان","level":3,"page":1258},{"title":"٦٥٢ - قطليجا البكتمرى","level":3,"page":1258},{"title":"٦٥٣ - قفجق","level":3,"page":1258},{"title":"٦٥٤ - قلبوس بن طبرس","level":3,"page":1258},{"title":"٦٥٥ - قلقلة خان المغلى","level":3,"page":1258},{"title":"٦٥٦ - قمارى امير شكار","level":3,"page":1259},{"title":"٦٥٧ - قمارى الناصرى","level":3,"page":1259},{"title":"٦٥٨ - قمارى الماردانى","level":3,"page":1259},{"title":"٦٥٩ - قمارى الحموى","level":3,"page":1259},{"title":"٦٦٠ - قمر بن محمد بن حميد","level":3,"page":1259},{"title":"٦٦١ - قوام بنت عبد الله","level":3,"page":1260},{"title":"٦٦٢ - قوصون الساقي","level":3,"page":1260},{"title":"٦٦٣ - قلاون الجمدار","level":3,"page":1261},{"title":"٦٦٤ - قيران المنصورى","level":3,"page":1262},{"title":"٦٦٥ - قيران الحسامى","level":3,"page":1262},{"title":"٦٦٦ - قيران السلارى","level":3,"page":1262},{"title":"٦٦٧ - قيس بن حياة بن علي","level":3,"page":1262},{"title":"٦٦٨ - قيس بن عبد الرحمن بن حمدان","level":3,"page":1262},{"title":"٦٦٩ - ابو القاسم بن عبد السلام بن ابى عبد الله","level":3,"page":1262},{"title":"٦٧٠ - ابو القاسم بن عثمان بن ابى القاسم","level":3,"page":1263},{"title":"٦٧١ - ابو القاسم بن عياش بن على","level":3,"page":1263},{"title":"٦٧٢ - ابو القاسم بن عز القضاة محمد","level":3,"page":1263},{"title":"٦٧٣ - ابو القاسم بن نصر الله بن فخر الدولة","level":3,"page":1263},{"title":"٦٧٤ - ابو القاسم بن يحيى بن زياد","level":3,"page":1264},{"title":"حرف الكاف","level":2,"page":1264},{"title":"٦٧٥ - كافور بن عبد الله","level":3,"page":1264},{"title":"٦٧٦ - كافور المظفرى","level":3,"page":1264},{"title":"٦٧٧ - كامل بن على الماردينى","level":3,"page":1264},{"title":"٦٧٨ - كاوزكا المنصورى","level":3,"page":1264},{"title":"٦٧٩ - كبك بن عبد الله السعودى","level":3,"page":1265},{"title":"٦٨٠ - كبيس بن منصور بن جماز","level":3,"page":1265},{"title":"٦٨١ - كتبغا المغلى","level":3,"page":1265},{"title":"٦٨٢ - كتبغا العادلى","level":3,"page":1267},{"title":"٦٨٣ - كتبغا المنصورى","level":3,"page":1267},{"title":"٦٨٤ - كتيلة بن قرانغان المغني","level":3,"page":1267},{"title":"٦٨٥ - كجكن بن لاقوش","level":3,"page":1268},{"title":"٦٨٦ - كجكن المنصورى","level":3,"page":1268},{"title":"٦٨٧ - كجك بن محمد بن قلاون","level":3,"page":1268},{"title":"٦٨٨ - كرب الناصرى","level":3,"page":1269},{"title":"٦٨٩ - كراى المنصورى","level":3,"page":1269},{"title":"٦٩٠ - كسان بن محمد بن عبد الغنى","level":3,"page":1270},{"title":"٦٩١ - كستاى","level":3,"page":1271},{"title":"٦٩٢ - كشتغدي الخطائى","level":3,"page":1271},{"title":"٦٩٣ - كلثم بنت محمد بن محمود","level":3,"page":1271},{"title":"٦٩٤ - كلبى بن ماجد العامرى","level":3,"page":1271},{"title":"٦٩٥ - كلدى باك خان المغلى","level":3,"page":1271},{"title":"٦٩٦ - كمال المهمازى","level":3,"page":1272},{"title":"٦٩٧ - كمالية بنت ابى الذكر احمد","level":3,"page":1272},{"title":"٦٩٨ - كندغدى العمرى","level":3,"page":1272},{"title":"٦٩٩ - كهرداس الزراق","level":3,"page":1272},{"title":"٧٠٠ - كوكاى صهر تنكز","level":3,"page":1273},{"title":"٧٠١ - كوكي المحمدى","level":3,"page":1273},{"title":"٧٠٢ - كيتم","level":3,"page":1273},{"title":"٧٠٣ - كيكلدى بن عبد الله","level":3,"page":1273},{"title":"حرف اللام","level":2,"page":1273},{"title":"٧٠٤ - لاجين الرومى","level":3,"page":1273},{"title":"٧٠٥ - لاجين الحموى","level":3,"page":1273},{"title":"٧٠٦ - لاجين المنصورى","level":3,"page":1273},{"title":"٧٠٧ - لاجين بن عبد الله الذهبى","level":3,"page":1273},{"title":"٧٠٨ - لاجين الازهرى","level":3,"page":1274},{"title":"٧٠٩ - لاجين البدرى","level":3,"page":1274},{"title":"٧١٠ - لاجين المنصورى","level":3,"page":1274},{"title":"٧١١ - لاجين الابراهيمى","level":3,"page":1274},{"title":"٧١٢ - لاجين الغيمي","level":3,"page":1274},{"title":"٧١٣ - لاجين الناصرى","level":3,"page":1275},{"title":"٧١٤ - لاجين العلائى","level":3,"page":1275},{"title":"٧١٥ - لقمان بن الحسين بن حيدرة","level":3,"page":1275},{"title":"٧١٦ - لوزة بنت عبد الله","level":3,"page":1275},{"title":"٧١٧ - لولو بن سنقر الحرانى","level":3,"page":1275},{"title":"٧١٨ - لولو الفندشى","level":3,"page":1275},{"title":"٧١٩ - لولو بن عبد الله السباك","level":3,"page":1277},{"title":"٧٢٠ - لؤلؤ بن عبد الله القبطي","level":3,"page":1277},{"title":"٧٢١ - لولو بن عبد الله ابو الدر","level":3,"page":1277},{"title":"حرف الميم","level":2,"page":1277},{"title":"٧٢٢ - ماجد بن قزوينة","level":3,"page":1277},{"title":"٧٢٣ - ماجد بن تاج الدين موسى","level":3,"page":1277},{"title":"٧٢٤ - ماجد بن التاج ابى اسحاق","level":3,"page":1278},{"title":"٧٢٥ - مارى حاطه بن منشا","level":3,"page":1278},{"title":"٧٢٦ - مبارك بن عبد الله بن عبد الرحمن","level":3,"page":1278},{"title":"٧٢٧ - مبارك بن محمود بن مسعود","level":3,"page":1278},{"title":"٧٢٨ - مبارك بن نصر القوصى","level":3,"page":1278},{"title":"٧٢٩ - مبارك المنصورى","level":3,"page":1278},{"title":"٧٣٠ - مبارك شاه","level":3,"page":1279},{"title":"٧٣١ - مثقال بن عبد الله الاشرفى","level":3,"page":1279},{"title":"٧٣٢ - مثقال بن عبد الله المغيثي","level":3,"page":1279},{"title":"٧٣٣ - مثقال بن عبد الله الحبشى","level":3,"page":1279},{"title":"٧٣٤ - محسن بن عبد الملك بن ايهم","level":3,"page":1279},{"title":"٧٣٥ - محفوظ بن عبد الله العراقى","level":3,"page":1280},{"title":"٧٣٦ - محفوظ بن على بن عمر","level":3,"page":1281},{"title":"٧٣٧ - محفوظ بن عمر بن عبد الولى","level":3,"page":1281},{"title":"٧٣٨ - محمد بن ابراهيم بن ابراهيم","level":3,"page":1281},{"title":"٧٣٩ - محمد بن ابراهيم بن احمد","level":3,"page":1281},{"title":"٧٤٠ - محمد بن ابراهيم بن احمد","level":3,"page":1282},{"title":"٧٤١ - محمد بن ابراهيم بن داود بن سليمان","level":3,"page":1282},{"title":"٧٤٢ - محمد بن ابراهيم بن داود","level":3,"page":1282},{"title":"٧٤٣ - محمد بن ابراهيم بن داود بن نصر الكردى","level":3,"page":1282},{"title":"٧٤٤ - محمد بن ابراهيم بن ساعد","level":3,"page":1282},{"title":"٧٤٥ - محمد بن ابراهيم بن سالم","level":3,"page":1283},{"title":"٧٤٦ - محمد بن ابراهيم بن سعد الله","level":3,"page":1283},{"title":"٧٤٧ - محمد بن ابراهيم بن سلطان","level":3,"page":1286},{"title":"٧٤٨ - محمد بن ابراهيم بن سنبلى","level":3,"page":1286},{"title":"٧٤٩ - محمد بن ابراهيم بن سلامة","level":3,"page":1287},{"title":"٧٥٠ - محمد بن ابراهيم بن شريح","level":3,"page":1287},{"title":"٧٥١ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد","level":3,"page":1287},{"title":"٧٥٢ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد","level":3,"page":1287},{"title":"٧٥٣ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطى","level":3,"page":1287},{"title":"٧٥٤ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي","level":3,"page":1288},{"title":"٧٥٥ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن المناوى","level":3,"page":1288},{"title":"٧٥٦ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن النقجوانى","level":3,"page":1289},{"title":"٧٥٧ - محمد بن ابراهيم بن عبد العزيز","level":3,"page":1289},{"title":"٧٥٨ - محمد بن ابراهيم بن عبد الغنى بن ابراهيم","level":3,"page":1289},{"title":"٧٥٩ - محمد بن ابراهيم بن عبد الغنى بن بنين","level":3,"page":1289},{"title":"٧٦٠ - محمد بن ابراهيم بن عبد الكريم","level":3,"page":1289},{"title":"٧٦١ - محمد بن ابراهيم بن عبد الله","level":3,"page":1290},{"title":"٧٦٢ - محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن يوسف","level":3,"page":1290},{"title":"٧٦٣ - محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن يوسف الارموى","level":3,"page":1290},{"title":"٧٦٤ - محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابى عمر","level":3,"page":1290},{"title":"٧٦٥ - محمد بن ابراهيم بن عبد الله صلاح الدين","level":3,"page":1291},{"title":"٧٦٦ - محمد بن ابراهيم بن عبد الله الآبلى","level":3,"page":1291},{"title":"٧٦٧ - محمد بن ابراهيم بن علي بن احمد","level":3,"page":1292},{"title":"٧٦٨ - محمد بن ابراهيم بن على بن باق الاموى","level":3,"page":1292},{"title":"٧٦٩ - محمد بن ابراهيم بن علي بن حسن الجعبرى","level":3,"page":1292},{"title":"٧٧٠ - محمد بن ابراهيم بن على بن خضر الحصكفى","level":3,"page":1293},{"title":"٧٧١ - محمد بن ابراهيم بن علي بن غشم","level":3,"page":1293},{"title":"٧٧٢ - محمد بن ابراهيم بن علي بن محمد","level":3,"page":1293},{"title":"٧٧٣ - محمد بن ابراهيم بن علي بن المسلم","level":3,"page":1293},{"title":"٧٧٤ - محمد بن ابراهيم بن علي بن منصور","level":3,"page":1293},{"title":"٧٧٥ - محمد بن ابراهيم بن علي القوصى","level":3,"page":1294},{"title":"٧٧٦ - محمد بن ابراهيم بن عمر","level":3,"page":1294},{"title":"٧٧٧ - محمد بن ابراهيم بن عيسى","level":3,"page":1294},{"title":"٧٧٨ - محمد بن ابراهيم بن غالب","level":3,"page":1294},{"title":"٧٧٩ - محمد بن ابراهيم بن غنائم","level":3,"page":1294},{"title":"٧٨٠ - محمد بن ابراهيم بن فلاح","level":3,"page":1295},{"title":"٧٨١ - محمد بن ابراهيم بن كثير","level":3,"page":1295},{"title":"٧٨٢ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم","level":3,"page":1295},{"title":"٧٨٣ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن احمد","level":3,"page":1296},{"title":"٧٨٤ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن إسماعيل","level":3,"page":1297},{"title":"٧٨٥ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن طرخان","level":3,"page":1297},{"title":"٧٨٦ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد الانصارى","level":3,"page":1297},{"title":"٧٨٧ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":1298},{"title":"٧٨٨ - محمد بن ابراهيم بن محمد السيارى","level":3,"page":1298},{"title":"٧٨٩ - محمد بن ابراهيم بن محمد الاوسى","level":3,"page":1298},{"title":"٧٩٠ - محمد بن ابراهيم بن محمد المكى","level":3,"page":1299},{"title":"٧٩١ - محمد بن ابراهيم بن محمد النابلسى","level":3,"page":1299},{"title":"٧٩٢ - محمد بن ابراهيم بن محمود","level":3,"page":1300},{"title":"٧٩٣ - محمد بن ابراهيم بن مرى","level":3,"page":1300},{"title":"٧٩٤ - محمد بن ابراهيم بن معافى","level":3,"page":1300},{"title":"٧٩٥ - محمد بن ابراهيم بن معضاد","level":3,"page":1300},{"title":"٧٩٦ - محمد بن ابراهيم بن مكى","level":3,"page":1301},{"title":"٧٩٧ - محمد بن ابراهيم بن منصور","level":3,"page":1301},{"title":"٧٩٨ - محمد بن ابراهيم بن هبة الله","level":3,"page":1301},{"title":"٧٩٩ - محمد بن ابراهيم بن يحيى بن على الانصارى","level":3,"page":1301},{"title":"٨٠٠ - محمد بن ابراهيم بن يحيى المالكى","level":3,"page":1302},{"title":"٨٠١ - محمد بن ابراهيم بن يحيى الجعبرى","level":3,"page":1302},{"title":"٨٠٢ - محمد بن ابراهيم بن يعقوب","level":3,"page":1302},{"title":"٨٠٣ - محمد بن ابراهيم بن يوسف بن حامد","level":3,"page":1303},{"title":"٨٠٤ - محمد بن ابراهيم بن يوسف الدمشقى","level":3,"page":1304},{"title":"٨٠٥ - محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم السنجارى","level":3,"page":1304},{"title":"٨٠٦ - محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم بن عبد العزيز","level":3,"page":1304},{"title":"٨٠٧ - محمد بن ابراهيم بن ابى الفتح","level":3,"page":1305},{"title":"٨٠٨ - محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم","level":3,"page":1305},{"title":"٨٠٩ - محمد بن ابراهيم الزنجيلى","level":3,"page":1305},{"title":"٨١٠ - محمد بن ابراهيم العسقلانى","level":3,"page":1305},{"title":"٨١١ - محمد بن ابراهيم الجيلى","level":3,"page":1305},{"title":"٨١٢ - محمد بن ابراهيم العجمى","level":3,"page":1306},{"title":"٨١٣ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن احمد الخراساني","level":3,"page":1306},{"title":"٨١٤ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن إسماعيل","level":3,"page":1306},{"title":"٨١٥ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن حيدرة","level":3,"page":1306},{"title":"٨١٦ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن الزبير الغرناطى","level":3,"page":1307},{"title":"٨١٧ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن عبد الله","level":3,"page":1307},{"title":"٨١٨ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن عبد الواحد","level":3,"page":1308},{"title":"٨١٩ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد","level":3,"page":1309},{"title":"٨٢٠ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن يحيى الفيومى","level":3,"page":1309},{"title":"٨٢١ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن يعقوب المكي","level":3,"page":1309},{"title":"٨٢٢ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن يوسف","level":3,"page":1309},{"title":"٨٢٣ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن ابى العيش الدمشقي","level":3,"page":1310},{"title":"٨٢٤ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن يحيى الاسيوطي","level":3,"page":1311},{"title":"٨٢٥ - محمد بن احمد بن ابراهيم الصفدى","level":3,"page":1311},{"title":"٨٢٦ - محمد بن احمد بن احمد بن احمد","level":3,"page":1311},{"title":"٨٢٧ - محمد بن احمد بن احمد بن عمر النشائى","level":3,"page":1311},{"title":"٨٢٨ - محمد بن احمد بن احمد بن محمد","level":3,"page":1311},{"title":"٨٢٩ - محمد بن احمد بن احمد بن نعمة","level":3,"page":1312},{"title":"٨٣٠ - محمد بن احمد بن افتكين","level":3,"page":1312},{"title":"٨٣١ - محمد بن احمد بن امين","level":3,"page":1312},{"title":"٨٣٢ - محمد بن احمد بن بصخان","level":3,"page":1312},{"title":"٨٣٣ - محمد بن احمد بن بدادة","level":3,"page":1314},{"title":"٨٣٤ - محمد بن احمد بن بدر","level":3,"page":1314},{"title":"٨٣٥ - محمد بن احمد بن تمام","level":3,"page":1314},{"title":"٨٣٦ - محمد بن احمد بن تمام","level":3,"page":1315},{"title":"٨٣٧ - محمد بن احمد بن جعفر","level":3,"page":1316},{"title":"٨٣٨ - محمد بن احمد بن الحسن","level":3,"page":1316},{"title":"٨٣٩ - محمد بن احمد بن حسين بن احمد","level":3,"page":1316},{"title":"٨٤٠ - محمد بن احمد بن الحسين بن على","level":3,"page":1316},{"title":"٨٤١ - محمد بن احمد بن الحسين بن محمد الحسينى","level":3,"page":1317},{"title":"٨٤٢ - محمد بن احمد بن الحسين بن يحيى القيسى","level":3,"page":1317},{"title":"٨٤٣ - محمد بن احمد بن حمدان","level":3,"page":1317},{"title":"٨٤٤ - محمد بن احمد بن حيدرة","level":3,"page":1317},{"title":"٨٤٥ - محمد بن احمد بن خالد بن عيسى","level":3,"page":1318},{"title":"٨٤٦ - محمد بن احمد بن خالد بن محمد","level":3,"page":1318},{"title":"٨٤٧ - محمد بن احمد بن داود","level":3,"page":1319},{"title":"٨٤٨ - محمد بن احمد بن رمضان","level":3,"page":1319},{"title":"٨٤٩ - محمد بن احمد بن زيد","level":3,"page":1320},{"title":"٨٥٠ - محمد بن احمد بن سبع","level":3,"page":1320},{"title":"٨٥١ - محمد بن احمد بن سعيد","level":3,"page":1321},{"title":"٨٥٢ - محمد بن احمد بن سليمان","level":3,"page":1321},{"title":"٨٥٣ - محمد بن احمد بن ابى الربيع","level":3,"page":1321},{"title":"٨٥٤ - محمد بن احمد بن شاطر اللخمى","level":3,"page":1321},{"title":"٨٥٥ - محمد بن احمد بن شاس تقى الدين","level":3,"page":1321},{"title":"٨٥٦ - محمد بن احمد بن شبل","level":3,"page":1322},{"title":"٨٥٧ - محمد بن احمد بن شويش","level":3,"page":1322},{"title":"٨٥٨ - محمد بن احمد بن شيبان","level":3,"page":1322},{"title":"٨٥٩ - محمد بن احمد بن صفى","level":3,"page":1322},{"title":"٨٦٠ - محمد بن احمد بن صفى","level":3,"page":1323},{"title":"٨٦١ - محمد بن احمد بن طاهر","level":3,"page":1323},{"title":"٨٦٢ - محمد بن احمد بن عبد الخالق","level":3,"page":1323},{"title":"٨٦٣ - محمد بن احمد بن عبد الدائم","level":3,"page":1324},{"title":"٨٦٤ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم الانصارى","level":3,"page":1325},{"title":"٨٦٥ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن سليمان القرشى","level":3,"page":1325},{"title":"٨٦٦ - محمد بن احمد بن الناصح","level":3,"page":1326},{"title":"٨٦٧ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد القوصى","level":3,"page":1326},{"title":"٨٦٨ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن احمد","level":3,"page":1326},{"title":"٨٦٩ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن علي البجدى","level":3,"page":1327},{"title":"٨٧٠ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن المناوى","level":3,"page":1327},{"title":"٨٧١ - محمد بن احمد بن عبد الرحيم بن عمر","level":3,"page":1328},{"title":"٨٧٢ - محمد بن احمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد","level":3,"page":1328},{"title":"٨٧٣ - محمد بن احمد بن عبد الرحيم المزي الموقت","level":3,"page":1328},{"title":"٨٧٤ - محمد بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم","level":3,"page":1329},{"title":"٨٧٥ - محمد بن احمد بن عبد العزيز الجبرتى","level":3,"page":1329},{"title":"٨٧٦ - محمد بن احمد بن عبد العزيز الدمشقى","level":3,"page":1330},{"title":"٨٧٧ - محمد بن احمد بن عبد القادر","level":3,"page":1330},{"title":"٨٧٨ - محمد بن احمد بن عبد القوى","level":3,"page":1330},{"title":"٨٧٩ - محمد بن احمد بن عبد اللطيف","level":3,"page":1330},{"title":"٨٨٠ - محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد","level":3,"page":1331},{"title":"٨٨١ - محمد بن احمد بن عبد الله بن مهاجر الحلبي","level":3,"page":1331},{"title":"٨٨٢ - محمد بن احمد بن عبد الله بن نصر الله","level":3,"page":1332},{"title":"٨٨٣ - محمد بن احمد بن عبد الله بدر الدين","level":3,"page":1332},{"title":"٨٨٤ - محمد بن احمد بن عبد الله العطار","level":3,"page":1332},{"title":"٨٨٥ - محمد بن احمد بن عبد الله القاضي بدر الدين","level":3,"page":1332},{"title":"٨٨٦ - محمد بن احمد بن عبد الملك","level":3,"page":1333},{"title":"٨٨٧ - محمد بن احمد بن عبد المؤمن","level":3,"page":1333},{"title":"٨٨٨ - محمد بن احمد بن عبد الهادى","level":3,"page":1334},{"title":"٨٨٩ - محمد بن احمد بن عبد الوارث","level":3,"page":1336},{"title":"٨٩٠ - محمد بن احمد بن عبد الوهاب","level":3,"page":1336},{"title":"٨٩١ - محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم","level":3,"page":1336},{"title":"٨٩٢ - محمد بن احمد بن عثمان بن سياوش","level":3,"page":1338},{"title":"٨٩٣ - محمد بن احمد بن عثمان بن عمر","level":3,"page":1338},{"title":"٨٩٤ - محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز","level":3,"page":1339},{"title":"٨٩٥ - محمد بن احمد بن عثمان الهكارى","level":3,"page":1341},{"title":"٨٩٦ - محمد بن احمد بن عثمان التسترى","level":3,"page":1341},{"title":"٨٩٧ - محمد بن التقى احمد بن ابى العز","level":3,"page":1341},{"title":"٨٩٨ - محمد بن احمد بن على بن برطال المالقى","level":3,"page":1342},{"title":"٨٩٩ - محمد بن احمد بن على بن بشر الحرانى","level":3,"page":1342},{"title":"٩٠٠ - محمد بن احمد بن علي بن جابر الاندلسى","level":3,"page":1342},{"title":"٩٠١ - محمد بن احمد بن على بن الحسن بن جامع الدمشقى","level":3,"page":1343},{"title":"٩٠٢ - محمد بن احمد بن على بن الحسن بن علي","level":3,"page":1344},{"title":"٩٠٣ - محمد بن احمد بن على بن عبد الرحمن الحجازى","level":3,"page":1344},{"title":"٩٠٤ - محمد بن احمد بن على بن عبد الغنى الرقى","level":3,"page":1344},{"title":"٩٠٥ - محمد بن احمد بن علي بن عمر الاسنوى","level":3,"page":1345},{"title":"٩٠٦ - محمد حق الدين بن احمد","level":3,"page":1345},{"title":"٩٠٧ - محمد بن احمد بن علي بن غدير الواسطى","level":3,"page":1346},{"title":"٩٠٨ - محمد بن احمد بن علي بن قاسم","level":3,"page":1346},{"title":"٩٠٩ - محمد بن احمد بن علي الغسانى","level":3,"page":1347},{"title":"٩١٠ - محمد بن احمد بن علي البطروجى","level":3,"page":1347},{"title":"٩١١ - محمد بن احمد بن ابى علي العباسى","level":3,"page":1347},{"title":"٩١٢ - محمد بن احمد بن عمر بن الياس الرهاوى","level":3,"page":1347},{"title":"٩١٣ - محمد بن احمد بن عمر بن عبد الله","level":3,"page":1347},{"title":"٩١٤ - محمد بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى","level":3,"page":1348},{"title":"٩١٥ - محمد بن احمد بن عمر بن محبوب","level":3,"page":1348},{"title":"٩١٦ - محمد بن احمد بن عمر بن محمد بن موسى","level":3,"page":1348},{"title":"٩١٧ - محمد بن احمد بن عمر بن محمد الدمشقى","level":3,"page":1348},{"title":"٩١٨ - محمد بن احمد بن عيسى بن رضوان القليوبى","level":3,"page":1349},{"title":"٩١٩ - محمد بن احمد بن عيسى بن عبد الكريم","level":3,"page":1350},{"title":"٩٢٠ - محمد بن احمد بن عيسون","level":3,"page":1350},{"title":"٩٢١ - محمد بن احمد بن فتوح","level":3,"page":1351},{"title":"٩٢٢ - محمد بن احمد بن قاسم بن عبد الرحمن","level":3,"page":1351},{"title":"٩٢٣ - محمد بن احمد بن قاسم القطان","level":3,"page":1351},{"title":"٩٢٤ - محمد بن احمد بن ابى القاسم","level":3,"page":1352},{"title":"٩٢٥ - محمد بن احمد بن ابى بكر","level":3,"page":1352},{"title":"٩٢٦ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن حاتم الانصارى","level":3,"page":1352},{"title":"٩٢٧ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد","level":3,"page":1352},{"title":"٩٢٨ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد العزفى","level":3,"page":1353},{"title":"٩٢٩ - محمد بن احمد بن ابى الوليد","level":3,"page":1353},{"title":"٩٣٠ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد الله","level":3,"page":1354},{"title":"٩٣١ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد العسقلانى","level":3,"page":1355},{"title":"٩٣٢ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن يوسف الهاشمى","level":3,"page":1355},{"title":"٩٣٣ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":1355},{"title":"٩٣٤ - محمد بن احمد بن محمد بن الكحل","level":3,"page":1356},{"title":"٩٣٥ - محمد بن احمد بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":1357},{"title":"٩٣٦ - محمد بن احمد بن محمد بن داود الغسانى","level":3,"page":1357},{"title":"٩٣٧ - محمد بن احمد بن محمد بن شعيب","level":3,"page":1357},{"title":"٩٣٨ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم","level":3,"page":1358},{"title":"٩٣٩ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله","level":3,"page":1358},{"title":"٩٤٠ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد العزيز","level":3,"page":1358},{"title":"٩٤١ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر","level":3,"page":1358},{"title":"٩٤٢ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى","level":3,"page":1359},{"title":"٩٤٣ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد","level":3,"page":1359},{"title":"٩٤٤ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد المجيد","level":3,"page":1360},{"title":"٩٤٥ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد المنعم السعدى","level":3,"page":1360},{"title":"٩٤٦ - محمد بن احمد بن محمد بن عثمان","level":3,"page":1360},{"title":"٩٤٧ - محمد بن احمد بن محمد بن على بن سرور التميمى","level":3,"page":1360},{"title":"٩٤٨ - محمد بن احمد بن محمد بن علي بن محمد","level":3,"page":1360},{"title":"٩٤٩ - محمد بن احمد بن الصاحب","level":3,"page":1361},{"title":"٩٥٠ - محمد بن احمد بن محمد بن على الغسانى","level":3,"page":1361},{"title":"٩٥١ - محمد قرأ على ابى محمد","level":3,"page":1361},{"title":"٩٥٢ - محمد بن احمد بن محمد","level":3,"page":1362},{"title":"٩٥٣ - محمد بن احمد بن محمد بن فرح اللخمى","level":3,"page":1362},{"title":"٩٥٤ - محمد بن احمد بن المتأهل","level":3,"page":1362},{"title":"٩٥٥ - محمد بن احمد بن ابى عمرو","level":3,"page":1362},{"title":"٩٥٦ - محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد","level":3,"page":1362},{"title":"٩٥٧ - محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد","level":3,"page":1363},{"title":"٩٥٨ - محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن نصر الله","level":3,"page":1365},{"title":"٩٥٩ - محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن راشد المرداوى","level":3,"page":1366},{"title":"٩٦٠ - محمد بن احمد بن محمد بن محمود العقيلى","level":3,"page":1367},{"title":"٩٦١ - محمد بن احمد بن محمد بن مسلم الحرانى","level":3,"page":1367},{"title":"٩٦٢ - محمد بن احمد بن محمد الوهرانى","level":3,"page":1367},{"title":"٩٦٣ - محمد بن احمد بن محمد الاسعردى","level":3,"page":1367},{"title":"٩٦٤ - محمد بن احمد بن محمد الشيرازى","level":3,"page":1368},{"title":"٩٦٥ - محمد بن احمد بن محمد الاسكندرانى","level":3,"page":1368},{"title":"٩٦٦ - محمد بن احمد بن محمد العذرى","level":3,"page":1369},{"title":"٩٦٧ - محمد بن احمد بن محمد التلمسانى","level":3,"page":1369},{"title":"٩٦٨ - محمد بن احمد بن محمد النبهاوى","level":3,"page":1370},{"title":"٩٦٩ - محمد بن احمد بن محمد الدوسي","level":3,"page":1370},{"title":"٩٧٠ - محمد بن احمد بن محمود بن اسد","level":3,"page":1370},{"title":"٩٧١ - محمد بن احمد بن محمود بن ابى القاسم","level":3,"page":1371},{"title":"٩٧٢ - محمد بن احمد بن مفضل","level":3,"page":1371},{"title":"٩٧٣ - محمد بن احمد بن منصور","level":3,"page":1372},{"title":"٩٧٤ - محمد بن احمد بن منعة","level":3,"page":1372},{"title":"٩٧٥ - محمد بن احمد بن منير","level":3,"page":1372},{"title":"٩٧٦ - محمد بن احمد بن موسى","level":3,"page":1373},{"title":"٩٧٧ - محمد بن احمد بن هبة الله","level":3,"page":1374},{"title":"٩٧٨ - محمد بن احمد بن موسى","level":3,"page":1374},{"title":"٩٧٩ - محمد بن احمد بن يحيى","level":3,"page":1374},{"title":"٩٨٠ - محمد بن احمد بن يعقوب","level":3,"page":1374},{"title":"٩٨١ - محمد بن احمد بن يمن","level":3,"page":1375},{"title":"٩٨٢ - محمد بن احمد بن يوسف","level":3,"page":1375},{"title":"٩٨٣ - محمد بن احمد بن يوسف","level":3,"page":1375},{"title":"٩٨٤ - محمد بن احمد بن ابى البقاء","level":3,"page":1375},{"title":"٩٨٥ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن عبد الصمد","level":3,"page":1376},{"title":"٩٨٦ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن عرام","level":3,"page":1376},{"title":"٩٨٧ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن محمد","level":3,"page":1376},{"title":"٩٨٨ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن مكى","level":3,"page":1377},{"title":"٩٨٩ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن يوسف المزى","level":3,"page":1377},{"title":"٩٩٠ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن ابى الفتح","level":3,"page":1377},{"title":"٩٩١ - محمد بن احمد بن ابى بكر الحرانى","level":3,"page":1377},{"title":"٩٩٢ - محمد بن احمد بن ابى بكر الرقوطي","level":3,"page":1377},{"title":"٩٩٣ - محمد بن التقى احمد بن ابى العز","level":3,"page":1378},{"title":"٩٩٤ - محمد بن احمد بن ابى على","level":3,"page":1378},{"title":"٩٩٥ - محمد بن احمد بن ابى القاسم","level":3,"page":1378},{"title":"٩٩٦ - محمد بن احمد بن ابى نصر","level":3,"page":1378},{"title":"٩٩٧ - محمد بن احمد بن ابى الهيجاء","level":3,"page":1379},{"title":"٩٩٨ - محمد بن احمد بن ابى يحيى","level":3,"page":1379},{"title":"٩٩٩ - محمد بن احمد المراكشى","level":3,"page":1379},{"title":"١٠٠٠ - محمد بن احمد البصال","level":3,"page":1380},{"title":"١٠٠١ - محمد بن ادريس بن محمد","level":3,"page":1380},{"title":"١٠٠٢ - محمد باك بن ارتنا","level":3,"page":1381},{"title":"١٠٠٣ - محمد بن ارغون بن ابغا","level":3,"page":1381},{"title":"١٠٠٤ - محمد بن ارغون ناصر الدين","level":3,"page":1382},{"title":"١٠٠٥ - محمد بن ازبك البدرى","level":3,"page":1382},{"title":"١٠٠٦ - محمد بن اسحاق بن ابراهيم","level":3,"page":1383},{"title":"١٠٠٧ - محمد بن اسحاق بن عمر","level":3,"page":1384},{"title":"١٠٠٨ - محمد بن اسحاق بن محمد بن محمد","level":3,"page":1384},{"title":"١٠٠٩ - محمد بن اسحاق بن محمد بن مرتضى","level":3,"page":1385},{"title":"١٠١٠ - محمد بن اسحاق بن يحيى","level":3,"page":1385},{"title":"١٠١١ - محمد بن اسحاق جلال الدين","level":3,"page":1385},{"title":"١٠١٢ - محمد بن اسد بن النجار","level":3,"page":1385},{"title":"١٠١٣ - محمد بن اسعد بن حمزة","level":3,"page":1386},{"title":"١٠١٤ - محمد بن اسعد بن عبد الكريم","level":3,"page":1386},{"title":"١٠١٥ - محمد بن اسعد التسترى","level":3,"page":1386},{"title":"١٠١٦ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن سالم","level":3,"page":1387},{"title":"١٠١٧ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن عبد الله","level":3,"page":1388},{"title":"١٠١٨ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن عشائر الحلبى","level":3,"page":1388},{"title":"١٠١٩ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن ناصح","level":3,"page":1388},{"title":"١٠٢٠ - محمد بن إسماعيل بن احمد","level":3,"page":1389},{"title":"١٠٢١ - محمد بن إسماعيل بن اسعد","level":3,"page":1389},{"title":"١٠٢٢ - محمد بن إسماعيل بن امين الدولة","level":3,"page":1389},{"title":"١٠٢٣ - محمد بن إسماعيل بن بركات","level":3,"page":1390},{"title":"١٠٢٤ - محمد بن إسماعيل بن سودكين","level":3,"page":1390},{"title":"١٠٢٥ - محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز","level":3,"page":1390},{"title":"١٠٢٦ - محمد بن إسماعيل بن عبد الوهاب","level":3,"page":1391},{"title":"١٠٢٧ - محمد بن إسماعيل بن علي","level":3,"page":1391},{"title":"١٠٢٨ - محمد بن إسماعيل بن عمر","level":3,"page":1392},{"title":"١٠٢٩ - محمد بن إسماعيل بن فرج","level":3,"page":1393},{"title":"١٠٣٠ - محمد بن إسماعيل بن محمد","level":3,"page":1394},{"title":"١٠٣١ - محمد بن إسماعيل بن موسى","level":3,"page":1395},{"title":"١٠٣٢ - محمد بن إسماعيل بن يحيى","level":3,"page":1395},{"title":"١٠٣٣ - محمد بن إسماعيل بن ابى بكر","level":3,"page":1395},{"title":"١٠٣٤ - محمد بن إسماعيل الصفدى","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٣٥ - محمد بن اسندمر","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٣٦ - محمد بن اضحى","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٣٧ - محمد بن افتكين","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٣٨ - محمد بن آقوش المطروحى","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٣٩ - محمد بن آقوش","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٤٠ - محمد بن ايبك الطويل","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٤١ - محمد بن ايبك السكرى","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٤٢ - محمد بن ايدغدى بن عبد الله","level":3,"page":1396},{"title":"١٠٤٣ - محمد بن ايدمر الدوادار","level":3,"page":1397},{"title":"١٠٤٤ - محمد بن ايوب بن إسماعيل","level":3,"page":1397},{"title":"١٠٤٥ - محمد بن ايوب بن عبد القاهر","level":3,"page":1397},{"title":"١٠٤٦ - محمد بن ايوب بن علي","level":3,"page":1397},{"title":"١٠٤٧ - محمد بن ايوب شمس الدين","level":3,"page":1397},{"title":"١٠٤٨ - محمد بن بادى بن ابى بكر","level":3,"page":1398},{"title":"١٠٤٩ - محمد بن بردس بن نصر","level":3,"page":1398},{"title":"١٠٥٠ - محمد بن بكتاش","level":3,"page":1398},{"title":"١٠٥١ - محمد بن بكتاش","level":3,"page":1398},{"title":"١٠٥٢ - محمد بن بكتمر بن الجوكندار","level":3,"page":1398},{"title":"١٠٥٣ - محمد بن عبد الله القرشي","level":3,"page":1399},{"title":"١٠٥٤ - محمد بن بكتوت","level":3,"page":1399},{"title":"١٠٥٥ - محمد بن بكرون بن حرز الله","level":3,"page":1399},{"title":"١٠٥٦ - محمد بن بلبان البدرى","level":3,"page":1400},{"title":"١٠٥٧ - محمد بن بلبان ناصر الدين","level":3,"page":1400},{"title":"١٠٥٨ - محمد بن بلبان القاهرى","level":3,"page":1400},{"title":"١٠٥٩ - محمد بن بهادر بن عبد الله","level":3,"page":1400},{"title":"١٠٦٠ - محمد بن بهادر الشجاعي","level":3,"page":1401},{"title":"١٠٦١ - محمد بن ابى البركات بن ابى الفضل","level":3,"page":1401},{"title":"١٠٦٢ - محمد بن ابى بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن","level":3,"page":1401},{"title":"١٠٦٣ - محمد بن ابى بكر بن ابراهيم بن هبة الله","level":3,"page":1402},{"title":"١٠٦٤ - محمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم","level":3,"page":1403},{"title":"١٠٦٥ - محمد بن ابى بكر بن احمد بن هارون","level":3,"page":1403},{"title":"١٠٦٦ - محمد بن ابي بكر بن احمد الزعبى","level":3,"page":1403},{"title":"١٠٦٧ - محمد بن ابى بكر بن ايوب","level":3,"page":1403},{"title":"١٠٦٨ - محمد بن ابى بكر بن ابى البركات","level":3,"page":1406},{"title":"١٠٦٩ - محمد بن ابى بكر بن خليل","level":3,"page":1406},{"title":"١٠٧٠ - محمد بن ابى بكر بن شجرة","level":3,"page":1406},{"title":"١٠٧١ - محمد بن ابى بكر بن ظافر","level":3,"page":1407},{"title":"١٠٧٢ - محمد بن ابى بكر بن عبد السلام","level":3,"page":1407},{"title":"١٠٧٣ - محمد بن ابى بكر بن عبد المنعم","level":3,"page":1407},{"title":"١٠٧٤ - محمد بن ابى بكر بن عثمان","level":3,"page":1408},{"title":"١٠٧٥ - محمد بن ابى بكر بن علي","level":3,"page":1408},{"title":"١٠٧٦ - محمد بن ابى بكر بن عمر بن محمد","level":3,"page":1408},{"title":"١٠٧٧ - محمد بن ابى بكر بن عمر الدينورى","level":3,"page":1409},{"title":"١٠٧٨ - محمد بن ابى بكر بن عياش","level":3,"page":1409},{"title":"١٠٧٩ - محمد بن ابى بكر بن عيسى","level":3,"page":1410},{"title":"١٠٨٠ - محمد بن ابى بكر الاخنائي","level":3,"page":1410},{"title":"١٠٨١ - محمد بن ابى بكر بن مجلى","level":3,"page":1411},{"title":"١٠٨٢ - محمد بن ابى بكر بن محمد بن سليمان","level":3,"page":1411},{"title":"١٠٨٣ - محمد بن ابى بكر بن محمد بن طرخان","level":3,"page":1411},{"title":"١٠٨٤ - محمد بن ابى بكر بن محمد بن عبد الرزاق","level":3,"page":1412},{"title":"١٠٨٥ - محمد بن ابى بكر بن محمد بن عمر","level":3,"page":1412},{"title":"١٠٨٦ - محمد بن ابى بكر بن محمود","level":3,"page":1412},{"title":"١٠٨٧ - محمد بن ابى بكر بن معالى","level":3,"page":1412},{"title":"١٠٨٨ - محمد بن ابى بكر بن ابى القاسم","level":3,"page":1413},{"title":"١٠٨٩ - محمد بن ابى بكر بن ابي الوقار","level":3,"page":1414},{"title":"١٠٩٠ - محمد بن ابى بكر السنجارى","level":3,"page":1414},{"title":"١٠٩١ - محمد بن بيليك المحسنى","level":3,"page":1414},{"title":"١٠٩٢ - محمد بن بيليك السدوى","level":3,"page":1414},{"title":"١٠٩٣ - محمد بن تاز مرت المغربى","level":3,"page":1414},{"title":"١٠٩٤ - محمد بن تمر الساقى","level":3,"page":1415},{"title":"١٠٩٥ - محمد بن تميم الاسكندرانى","level":3,"page":1415},{"title":"١٠٩٦ - محمد بن ثابت الحبشى","level":3,"page":1415},{"title":"١٠٩٧ - محمد بن ثعلب المصرى","level":3,"page":1415},{"title":"١٠٩٨ - محمد بن ابى الثناء","level":3,"page":1415},{"title":"١٠٩٩ - محمد بن جابر بن محمد","level":3,"page":1416},{"title":"١١٠٠ - محمد بن جامع السلامى","level":3,"page":1417},{"title":"١١٠١ - محمد بن جبريل القطان","level":3,"page":1417},{"title":"١١٠٢ - محمد بن جعفر بن إسماعيل","level":3,"page":1417},{"title":"١١٠٣ - محمد بن جعفر بن ضوء","level":3,"page":1418},{"title":"١١٠٤ - محمد بن جعفر بن محمد","level":3,"page":1418},{"title":"١١٠٥ - محمد بن جنكلى بن محمد","level":3,"page":1419},{"title":"١١٠٦ - محمد بن حازم بن عبد الغنى","level":3,"page":1420},{"title":"١١٠٧ - محمد بن حامد بن احمد","level":3,"page":1420},{"title":"١١٠٨ - محمد بن ابى حامد بن هاشم","level":3,"page":1420},{"title":"١١٠٩ - محمد بن ابى الحرم بن نبهان","level":3,"page":1420},{"title":"١١١٠ - محمد بن الحسام","level":3,"page":1421},{"title":"١١١١ - محمد بن حسب الله بن خليل","level":3,"page":1421},{"title":"١١١٢ - محمد بن الحسن بن ابراهيم","level":3,"page":1421},{"title":"١١١٣ - محمد بن الحسن بن احمد","level":3,"page":1421},{"title":"١١١٤ - محمد بن الحسن بن اسرائيل","level":3,"page":1422},{"title":"١١١٥ - محمد بن الحسن بن بلبان","level":3,"page":1422},{"title":"١١١٦ - محمد بن الحسن بن الحارث","level":3,"page":1422},{"title":"١١١٧ - محمد بن الحسن بن داود","level":3,"page":1422},{"title":"١١١٨ - محمد بن الحسن بن سباع","level":3,"page":1422},{"title":"١١١٩ - محمد بن الحسن بن طلحة","level":3,"page":1423},{"title":"١١٢٠ - محمد بن الحسن بن عبد الرحمن","level":3,"page":1423},{"title":"١١٢١ - محمد بن الحسن بن عبد الله","level":3,"page":1423},{"title":"١١٢٢ - محمد بن الحسن بن على بن الحسن","level":3,"page":1424},{"title":"١١٢٣ - محمد بن الحسن بن على بن خليفة","level":3,"page":1424},{"title":"١١٢٤ - محمد بن الحسن بن علي بن عمر","level":3,"page":1424},{"title":"١١٢٥ - محمد بن الحسن بن علي بن قتادة","level":3,"page":1425},{"title":"١١٢٦ - محمد بن الحسن بن عيسى","level":3,"page":1426},{"title":"١١٢٧ - محمد بن الحسن بن محمد بن احمد","level":3,"page":1426},{"title":"١١٢٨ - محمد بن الحسن بن محمد بن عمار","level":3,"page":1426},{"title":"١١٢٩ - محمد بن الحسن بن محمد العثمانى","level":3,"page":1427},{"title":"١١٣٠ - محمد بن الحسن بن محمد المالقى","level":3,"page":1427},{"title":"١١٣١ - محمد بن الحسن بن محمد اليحصبى","level":3,"page":1428},{"title":"١١٣٢ - محمد بن الحسن بن هلال","level":3,"page":1428},{"title":"١١٣٣ - محمد بن الحسن بن ابى الحسن","level":3,"page":1428},{"title":"١١٣٤ - محمد بن الحسن النسابى","level":3,"page":1428},{"title":"١١٣٥ - محمد بن حسن العثمانى","level":3,"page":1428},{"title":"١١٣٦ - محمد بن ابى الحسن بن إسماعيل","level":3,"page":1428},{"title":"١١٣٧ - محمد بن ابي الحسن بن عبد العزيز","level":3,"page":1428},{"title":"١١٣٨ - محمد بن ابى الحسن بن محمد","level":3,"page":1429},{"title":"١١٣٩ - محمد بن ابى الحسن بن ابى بكر","level":3,"page":1429},{"title":"١١٤٠ - محمد بن الحسين بن احمد","level":3,"page":1429},{"title":"١١٤١ - محمد بن الحسين بن سمرة","level":3,"page":1430},{"title":"١١٤٢ - محمد بن الحسين بن عبد الله","level":3,"page":1430},{"title":"١١٤٣ - محمد بن الحسين بن عبد الولى","level":3,"page":1430},{"title":"١١٤٤ - محمد بن الحسين بن عتيق","level":3,"page":1430},{"title":"١١٤٥ - محمد بن الحسين بن على بن بشارة","level":3,"page":1430},{"title":"١١٤٦ - محمد بن الحسين بن علي بن رستم","level":3,"page":1431},{"title":"١١٤٧ - محمد بن حسين بن علي بن سلام الدمشقى","level":3,"page":1431},{"title":"١١٤٨ - محمد بن الحسين بن علي بن محمد","level":3,"page":1431},{"title":"١١٤٩ - محمد بن الحسين بن القاسم","level":3,"page":1432},{"title":"١١٥٠ - محمد بن الحسين بن محمد","level":3,"page":1432},{"title":"١١٥١ - محمد بن الحسين بن محمود","level":3,"page":1432},{"title":"١١٥٢ - محمد بن حسين بن يوسف","level":3,"page":1432},{"title":"١١٥٣ - محمد بن الحسين النوري","level":3,"page":1433},{"title":"١١٥٤ - محمد بن الحسين البالسى","level":3,"page":1433},{"title":"١١٥٥ - محمد بن الحسين الحسينى","level":3,"page":1433},{"title":"١١٥٦ - محمد بن حسنون الحميرى","level":3,"page":1433},{"title":"١١٥٧ - محمد بن حمد بن عبد المنعم","level":3,"page":1434},{"title":"١١٥٨ - محمد بن حمد بن ابى الفتح","level":3,"page":1434},{"title":"١١٥٩ - محمد بن حمزة بن عبد المؤمن","level":3,"page":1435},{"title":"١١٦٠ - محمد بن حمزة بن معد","level":3,"page":1435},{"title":"١١٦١ - محمد بن الخضر بن عبد الرحمن","level":3,"page":1435},{"title":"١١٦٢ - محمد بن خلف بن كامل","level":3,"page":1435},{"title":"١١٦٣ - محمد بن خليل بن ابراهيم","level":3,"page":1436},{"title":"١١٦٤ - محمد بن خليل بن علي","level":3,"page":1436},{"title":"١١٦٥ - محمد بن خليل بن ابى بكر","level":3,"page":1437},{"title":"١١٦٦ - محمد بن دانيال بن يوسف","level":3,"page":1437},{"title":"١١٦٧ - محمد بن داود بن عبد الله","level":3,"page":1439},{"title":"١١٦٨ - محمد بن داود بن على","level":3,"page":1439},{"title":"١١٦٩ - محمد بن داود بن عمر","level":3,"page":1440},{"title":"١١٧٠ - محمد بن داود بن محمد","level":3,"page":1440},{"title":"١١٧١ - محمد بن داود بن ناصر","level":3,"page":1440},{"title":"١١٧٢ - محمد بن داود ناصر الدين","level":3,"page":1441},{"title":"١١٧٣ - محمد بن دمور بن مصطفى","level":3,"page":1441},{"title":"١١٧٤ - محمد بن ابى الدر بن احمد","level":3,"page":1441},{"title":"١١٧٥ - محمد بن ذي النون بن عمر","level":3,"page":1441},{"title":"١١٧٦ - محمد بن رافع بن ابى محمد","level":3,"page":1442},{"title":"١١٧٧ - محمد بن رشيد الدولة","level":3,"page":1443},{"title":"١١٧٨ - محمد بن الرشيد بن شهوان","level":3,"page":1443},{"title":"١١٧٩ - محمد بن رضوان بن ابراهيم","level":3,"page":1443},{"title":"١١٨٠ - محمد بن زكريا بن يحيى","level":3,"page":1444},{"title":"١١٨١ - محمد بن ابى الزهر بن سالم","level":3,"page":1445},{"title":"١١٨٢ - محمد بن سالم بن ابراهيم","level":3,"page":1445},{"title":"١١٨٣ - محمد بن سالم بن ابى الدر","level":3,"page":1445},{"title":"١١٨٤ - محمد بن ابى النجا سالم","level":3,"page":1445},{"title":"١١٨٥ - محمد بن سالم بن عبد الناصر","level":3,"page":1445},{"title":"١١٨٦ - محمد بن سعادة بن عمر","level":3,"page":1446},{"title":"١١٨٧ - محمد بن سعدان بن سعيد","level":3,"page":1446},{"title":"١١٨٨ - محمد بن سعد الله بن عبد الواحد","level":3,"page":1446},{"title":"١١٨٩ - محمد بن سعد الله بن مروان","level":3,"page":1447},{"title":"١١٩٠ - محمد بن سعد بن شجاع","level":3,"page":1447},{"title":"١١٩١ - محمد بن سعد بن ابى غانم","level":3,"page":1447},{"title":"١١٩٢ - محمد بن سعد بن قاسم","level":3,"page":1447},{"title":"١١٩٣ - محمد بن سعد بن يحيى","level":3,"page":1448},{"title":"١١٩٤ - محمد بن ابى سعد الحسنى","level":3,"page":1448},{"title":"١١٩٥ - محمد بن سعيد بن ابراهيم","level":3,"page":1448},{"title":"١١٩٦ - محمد بن سعيد بن زبان الطائى","level":3,"page":1448},{"title":"١١٩٧ - محمد بن سعيد بن عبد الله","level":3,"page":1448},{"title":"١١٩٨ - محمد بن سعيد بن محمد","level":3,"page":1449},{"title":"١١٩٩ - محمد بن سعيد بن ابى المنى","level":3,"page":1449},{"title":"١٢٠٠ - محمد بن سلمان بن ابى الحسن","level":3,"page":1449},{"title":"١٢٠١ - محمد بن سليمان بن احمد بن ابى على","level":3,"page":1449},{"title":"١٢٠٢ - محمد بن سليمان بن احمد بن يوسف","level":3,"page":1450},{"title":"١٢٠٣ - محمد بن سليمان بن احمد بن الفخر","level":3,"page":1450},{"title":"١٢٠٤ - محمد بن سليمان بن احمد القفصى","level":3,"page":1450},{"title":"١٢٠٥ - محمد بن سليمان بن حسن","level":3,"page":1450},{"title":"١٢٠٦ - محمد بن سليمان بن حمزة","level":3,"page":1451},{"title":"١٢٠٧ - محمد بن سليمان بن سومر","level":3,"page":1451},{"title":"١٢٠٨ - محمد بن سليمان بن عبد الرحمن","level":3,"page":1451},{"title":"١٢٠٩ - محمد بن سليمان بن عبد الله بن سليمان الجعفرى","level":3,"page":1452},{"title":"١٢١٠ - محمد بن سليمان بن عبد الله بن فضالة","level":3,"page":1452},{"title":"١٢١١ - محمد بن سليمان بن عبد الله الرقى","level":3,"page":1452},{"title":"١٢١٢ - محمد بن سليمان بن عبد الله الصرخدي","level":3,"page":1452},{"title":"١٢١٣ - محمد بن سليمان بن عمر","level":3,"page":1453},{"title":"١٢١٤ - محمد بن سليمان بن همام","level":3,"page":1453},{"title":"١٢١٥ - محمد بن سليمان الحكرى","level":3,"page":1454},{"title":"١٢١٦ - محمد بن سليمان المرسى","level":3,"page":1454},{"title":"١٢١٧ - محمد بن سماك بن عبد الحق","level":3,"page":1454},{"title":"١٢١٨ - محمد بن شاكر بن احمد","level":3,"page":1454},{"title":"١٢١٩ - محمد بن شرشيق بن محمد","level":3,"page":1455},{"title":"١٢٢٠ - محمد بن شرف بن عادى","level":3,"page":1455},{"title":"١٢٢١ - محمد بن شريف بن يوسف","level":3,"page":1456},{"title":"١٢٢٢ - محمد بن شعبان بن ابى الطاهر","level":3,"page":1459},{"title":"١٢٢٣ - محمد بن شكر الديرى","level":3,"page":1459},{"title":"١٢٢٤ - محمد بن شمخ بن ثابت","level":3,"page":1459},{"title":"١٢٢٥ - محمد بن شنبكى","level":3,"page":1459},{"title":"١٢٢٦ - محمد ابن ابى الفتح","level":3,"page":1460},{"title":"١٢٢٧ - محمد بن صالح بن إسماعيل","level":3,"page":1460},{"title":"١٢٢٨ - محمد بن صالح بن ثامر","level":3,"page":1460},{"title":"١٢٢٩ - محمد بن صالح بن ابى العلاء","level":3,"page":1460},{"title":"١٢٣٠ - محمد بن صالح الحموى","level":3,"page":1460},{"title":"١٢٣١ - محمد بن صبيح بن عبد الله التفليسى","level":3,"page":1461},{"title":"١٢٣٢ - محمد بن صبيح بن عبد الله الحسامى","level":3,"page":1461},{"title":"١٢٣٣ - محمد بن صلاح الدين ابن مفلح","level":3,"page":1461},{"title":"١٢٣٤ - محمد بن ابى طالب الانصارى","level":3,"page":1461},{"title":"١٢٣٥ - محمد بن طاهر بن محمد","level":3,"page":1462},{"title":"١٢٣٦ - محمد بن طاهر الواسطى","level":3,"page":1462},{"title":"١٢٣٧ - محمد بن طرنطاى","level":3,"page":1462},{"title":"١٢٣٨ - محمد بن طريف الغزى","level":3,"page":1463},{"title":"١٢٣٩ - محمد بن طغريل الدمشقى","level":3,"page":1463},{"title":"١٢٤٠ - محمد بن طغلق شاه الهندي","level":3,"page":1463},{"title":"١٢٤١ - محمد بن طلحة بن يوسف","level":3,"page":1464},{"title":"١٢٤٢ - محمد بن طولوبغا التركى","level":3,"page":1464},{"title":"١٢٤٣ - محمد بن طينال ناصر الدين","level":3,"page":1464},{"title":"١٢٤٤ - محمد بن ظافر بن عبد الوهاب","level":3,"page":1465},{"title":"١٢٤٥ - محمد بن عامر الربضي","level":3,"page":1465},{"title":"١٢٤٦ - محمد بن عبد الله بن ابراهيم","level":3,"page":1465},{"title":"١٢٤٧ - محمد بن عبد الله بن ابى المجد","level":3,"page":1465},{"title":"١٢٤٨ - محمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":1468},{"title":"١٢٤٩ - محمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله بن احمد","level":3,"page":1468},{"title":"١٢٥٠ - محمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله بن راجح","level":3,"page":1469},{"title":"١٢٥١ - محمد بن عبد الله بن احمد الايجى","level":3,"page":1469},{"title":"١٢٥٢ - محمد عبد الله بن احمد بن عبد الله بن محمد","level":3,"page":1469},{"title":"١٢٥٣ - محمد بن عبد الله بن احمد اليزدى","level":3,"page":1469},{"title":"١٢٥٤ - محمد بن عبد الله بن عبد الله","level":3,"page":1469},{"title":"١٢٥٥ - محمد بن عبد الله بن البابا بدر الدين","level":3,"page":1469},{"title":"١٢٥٦ - محمد بن عبد الله بن الحاج المالقى","level":3,"page":1470},{"title":"١٢٥٧ - محمد بن عبد الله بن الحسين بن على بن عبد الله بن عمر","level":3,"page":1470},{"title":"١٢٥٨ - محمد بن عبد الله بن الحسين بن على بن عبد الله الزرزارى","level":3,"page":1471},{"title":"١٢٥٩ - محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي ركن الدين","level":3,"page":1471},{"title":"١٢٦٠ - محمد بن عبد الله بن سالم","level":3,"page":1471},{"title":"١٢٦١ - محمد بن عبد الله بن سعيد","level":3,"page":1472},{"title":"١٢٦٢ - محمد بن عبد الله بن سليمان","level":3,"page":1477},{"title":"١٢٦٣ - محمد بن عبد الله بن صفرة","level":3,"page":1477},{"title":"١٢٦٤ - محمد بن عبد الله بن عباس","level":3,"page":1477},{"title":"١٢٦٥ - محمد بن عبد الله بن عبد الباقى","level":3,"page":1478},{"title":"١٢٦٦ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الدمشقى","level":3,"page":1478},{"title":"١٢٦٧ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الرقى","level":3,"page":1478},{"title":"١٢٦٨ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المصرى","level":3,"page":1478},{"title":"١٢٦٩ - محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر","level":3,"page":1478},{"title":"١٢٧٠ - محمد بن عبد الله بن عبد العظيم","level":3,"page":1478},{"title":"١٢٧١ - محمد بن عبد الله بن عبد المنعم","level":3,"page":1479},{"title":"١٢٧٢ - محمد بن عبد الله","level":3,"page":1479},{"title":"١٢٧٣ - محمد بن عبد الله بن عبد الوهاب","level":3,"page":1479},{"title":"١٢٧٤ - محمد بن عبد الله بن عقيل","level":3,"page":1479},{"title":"١٢٧٥ - محمد بن عبد الله بن على بن احمد","level":3,"page":1479},{"title":"١٢٧٦ - محمد بن عبد الله بن على بن عبد القادر","level":3,"page":1480},{"title":"١٢٧٧ - محمد بن عبد الله بن على بن عثمان","level":3,"page":1480},{"title":"١٢٧٨ - محمد بن عبد الله بن علي بن محمد","level":3,"page":1481},{"title":"١٢٧٩ - محمد بن عبد الله بن على بن مظفر","level":3,"page":1481},{"title":"١٢٨٠ - محمد بن عبد الله بن على بن المعافى","level":3,"page":1481},{"title":"١٢٨١ - محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض","level":3,"page":1482},{"title":"١٢٨٢ - محمد بن عبد الله بن عمر بن مكى","level":3,"page":1482},{"title":"١٢٨٣ - محمد بن عبد الله بن عوض","level":3,"page":1483},{"title":"١٢٨٤ - محمد بن عبد الله بن مالك","level":3,"page":1483},{"title":"١٢٨٥ - محمد بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد","level":3,"page":1483},{"title":"١٢٨٦ - محمد بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الانصارى","level":3,"page":1484},{"title":"١٢٨٧ - محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد","level":3,"page":1484},{"title":"١٢٨٨ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر","level":3,"page":1485},{"title":"١٢٨٩ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسينى","level":3,"page":1485},{"title":"١٢٩٠ - محمد بن عبد الله قطب الدين","level":3,"page":1485},{"title":"١٢٩١ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الحميد","level":3,"page":1485},{"title":"١٢٩٢ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عسكر الطائى","level":3,"page":1486},{"title":"١٢٩٣ - محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حماد","level":3,"page":1486},{"title":"١٢٩٤ - محمد بن عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله","level":3,"page":1486},{"title":"١٢٩٥ - محمد بن عبد الله بن محمد بن الفخر البعلى","level":3,"page":1487},{"title":"١٢٩٦ - محمد بن عبد الله بن محمد بن اب","level":3,"page":1487},{"title":"١٢٩٧ - محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن بهرام","level":3,"page":1487},{"title":"١٢٩٨ - محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الخالق","level":3,"page":1487},{"title":"١٢٩٩ - محمد بن عبد الله بن محمد بن مقاتل الازدى","level":3,"page":1488},{"title":"١٣٠٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن ابى المكارم الحموى","level":3,"page":1488},{"title":"١٣٠١ - محمد بن عبد الله بن محمد الاموى","level":3,"page":1488},{"title":"١٣٠٢ - محمد بن عبد الله بن محمد الاندلسى","level":3,"page":1489},{"title":"١٣٠٣ - محمد بن عبد الله بن مطرف","level":3,"page":1489},{"title":"١٣٠٤ - محمد بن عبد الله بن ابى بكر","level":3,"page":1489},{"title":"١٣٠٥ - محمد بن عبد الله الاربلى","level":3,"page":1489},{"title":"١٣٠٦ - محمد بن عبد الله التكرورى","level":3,"page":1490},{"title":"١٣٠٧ - محمد بن عبد الله الحضرمى","level":3,"page":1490},{"title":"١٣٠٨ - محمد بن عبد الله الزركشى","level":3,"page":1490},{"title":"١٣٠٩ - محمد بن عبد الله الشبلى","level":3,"page":1490},{"title":"١٣١٠ - محمد بن عبد الله تاج الدين","level":3,"page":1491},{"title":"١٣١١ - محمد بن عبد الله الصوفى","level":3,"page":1491},{"title":"١٣١٢ - محمد بن عبد الله الكركى","level":3,"page":1492},{"title":"١٣١٣ - محمد بن عبد الله الهارونى","level":3,"page":1492},{"title":"١٣١٤ - محمد بن عبد الله الهندى","level":3,"page":1492},{"title":"١٣١٥ - محمد بن عبد الاحد بن يوسف","level":3,"page":1492},{"title":"١٣١٦ - محمد بن عبد البر بن يحيى","level":3,"page":1493},{"title":"١٣١٧ - محمد بن عبد الجبار","level":3,"page":1494},{"title":"١٣١٨ - محمد بن عبد الحافظ بن عبد المنعم","level":3,"page":1494},{"title":"١٣١٩ - محمد بن عبد الحق بن سقيمان","level":3,"page":1494},{"title":"١٣٢٠ - محمد بن عبد الحق بن شعبان","level":3,"page":1494},{"title":"١٣٢١ - محمد بن عبد الحق بن عبد الله","level":3,"page":1494},{"title":"١٣٢٢ - محمد بن عبد الحق بن عبد الكافى","level":3,"page":1495},{"title":"١٣٢٣ - محمد بن عبد الحق بن عيسى","level":3,"page":1495},{"title":"١٣٢٤ - محمد بن عبد الحليم بن الحسن","level":3,"page":1495},{"title":"١٣٢٥ - محمد بن عبد الحميد بن عبد الله","level":3,"page":1496},{"title":"١٣٢٦ - محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن","level":3,"page":1496},{"title":"١٣٢٧ - محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد","level":3,"page":1496},{"title":"١٣٢٨ - محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":1496},{"title":"١٣٢٩ - محمد بن عبد الخالق بن عبد القوى","level":3,"page":1497},{"title":"١٣٣٠ - محمد بن عبد الخالق المقدسى","level":3,"page":1497},{"title":"١٣٣١ - محمد بن عبد الدائم بن محمد","level":3,"page":1497},{"title":"١٣٣٢ - محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم","level":3,"page":1498},{"title":"١٣٣٣ - محمد بن عبد الرحمن بن احمد","level":3,"page":1499},{"title":"١٣٣٤ - محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل","level":3,"page":1499},{"title":"١٣٣٥ - محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر","level":3,"page":1499},{"title":"١٣٣٦ - محمد بن عبد الرحمن بن جعفر","level":3,"page":1500},{"title":"١٣٣٧ - محمد بن عبد الرحمن بن الخضر","level":3,"page":1500},{"title":"١٣٣٨ - محمد بن عبد الرحمن بن ربيع","level":3,"page":1500},{"title":"١٣٣٩ - محمد بن عبد الرحمن بن سامة","level":3,"page":1500},{"title":"١٣٤٠ - محمد بن عبد الرحمن بن سعد","level":3,"page":1501},{"title":"١٣٤١ - محمد بن عبد الرحمن بن سعد","level":3,"page":1501},{"title":"١٣٤٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق","level":3,"page":1502},{"title":"١٣٤٣ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم","level":3,"page":1502},{"title":"١٣٤٤ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد العظيم","level":3,"page":1502},{"title":"١٣٤٥ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد العظيم","level":3,"page":1502},{"title":"١٣٤٦ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب","level":3,"page":1502},{"title":"١٣٤٧ - محمد بن عبد الرحمن بن على","level":3,"page":1502},{"title":"خاتمة الطبع","level":2,"page":1504},{"title":"السفر الرابع","level":1,"page":1506},{"title":"تتمة حرف الميم","level":2,"page":1507},{"title":"١ - محمد بن عبد الرحمن بن على البعلى شمس الدين ابن الجرائحي","level":3,"page":1507},{"title":"٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن ابن على بن ابراهيم بن على بن احمد بن دلف بن ابى دلف العجلي القزوينى","level":3,"page":1507},{"title":"٣ - محمد بن عبد الرحمن بن ابى الفتح العمرى","level":3,"page":1510},{"title":"٤ - محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر محمد بن ابراهيم بن احمد المقدسى","level":3,"page":1510},{"title":"٥ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عمر بن الشيخ ابى عمر شمس الدين ابن الرشيد","level":3,"page":1510},{"title":"٦ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد الدندرى","level":3,"page":1511},{"title":"٧ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الاعسر","level":3,"page":1511},{"title":"٨ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن القيسى الرندى ابو عبد الله","level":3,"page":1511},{"title":"٩ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الرحيم بن العجمى","level":3,"page":1511},{"title":"١٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله الحلبى","level":3,"page":1511},{"title":"١١ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد","level":3,"page":1512},{"title":"١٢ - محمد بن عبد الرحمن بن مظفر الهمذانى","level":3,"page":1512},{"title":"١٣ - محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن إسماعيل بن ابراهيم بن جبارة سديد الدين الكندى المقرئ","level":3,"page":1512},{"title":"١٤ - محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف الكلبي","level":3,"page":1512},{"title":"١٥ - محمد بن عبد الرحمن القسطلانى","level":3,"page":1512},{"title":"١٦ - محمد بن عبد الرحمن المقدسي المالكى","level":3,"page":1512},{"title":"١٧ - محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن على بن ابى المجد الاميوطى القاضى","level":3,"page":1513},{"title":"١٨ - محمد بن عبد الرحيم بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن تغلب الشريف","level":3,"page":1513},{"title":"١٩ - محمد بن عبد الرحيم بن ابى الحسن الحريرى","level":3,"page":1513},{"title":"٢٠ - محمد بن عبد الرحيم بن سالم بن ابى المواهب بن صصرى التغلبى","level":3,"page":1513},{"title":"٢١ - محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسي الاندلسى","level":3,"page":1514},{"title":"٢٢ - محمد بن عبد الرحيم بن عباس بن ابى الفتح بن عبد الغنى بن ابى محمد بن خلف بن إسماعيل شرف الدين","level":3,"page":1514},{"title":"٢٣ - محمد بن عبد الرحيم بن ابي العباس الصالحى اخو احمد وسليمان","level":3,"page":1514},{"title":"٢٤ - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن احمد بن عقيل السلمى البعلبكي","level":3,"page":1515},{"title":"٢٥ - محمد بن عبد الرحيم بن على بن عبد الملك بن المنجى بن على بن جعفر السلمى المسلاتى","level":3,"page":1515},{"title":"٢٦ - محمد بن عبد الرحيم بن على الارمنتى","level":3,"page":1516},{"title":"٢٧ - محمد بن عبد الرحيم بن عمير الجزرى جمال الدين الباجربقي","level":3,"page":1516},{"title":"٢٨ - محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر ابن عبد الواحد ابو المعالى شمس الدين ابن النصيبى","level":3,"page":1518},{"title":"٢٩ - محمد بن عبد الرحيم بن محمد صفى الدين الهندى","level":3,"page":1518},{"title":"٣٠ - محمد بن عبد الرحيم بن يحيي بن ابراهيم القرشى","level":3,"page":1519},{"title":"٣١ - محمد بن عبد الرحيم بن يحيى ابو البركات السبكى","level":3,"page":1519},{"title":"٣٢ - محمد بن عبد الرحيم الوادى آشى","level":3,"page":1519},{"title":"٣٣ - محمد بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن على تاج الدين ابو بكر ابن الرافدة العسقلانى","level":3,"page":1519},{"title":"٣٤ - محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطى","level":3,"page":1520},{"title":"٣٥ - محمد بن عبد الظاهر بن حسين بن محمود ابن شرف الحنفى","level":3,"page":1520},{"title":"٣٦ - محمد بن عبد العزيز بن ابراهيم بن عثمان بن العجمى","level":3,"page":1520},{"title":"٣٧ - محمد بن عبد العزيز بن صالح الكنانى","level":3,"page":1520},{"title":"٣٨ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن البقاعى","level":3,"page":1521},{"title":"٣٩ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن على بن عبد الملك امين الدين ابو حيان ابن السلاتى","level":3,"page":1521},{"title":"٤٠ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم الماردينى","level":3,"page":1521},{"title":"٤١ - محمد بن عبد العزيز بن غازى","level":3,"page":1521},{"title":"٤٢ - محمد بن عبد العزيز بن ابى القاسم بن عبد الله بن مظفر الصقلى","level":3,"page":1521},{"title":"٤٣ - محمد بن عبد العزيز بن محمد القيسرانى","level":3,"page":1521},{"title":"٤٤ - محمد بن عبد العظيم بن على بن سالم جمال الدين السقطى","level":3,"page":1522},{"title":"٤٥ - محمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد الغالب الماكسينى الدمشقى القصصي","level":3,"page":1522},{"title":"٤٦ - محمد بن عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزوينى الشافعى","level":3,"page":1523},{"title":"٤٧ - محمد بن عبد الغنى بن عيسى السفطى المصرى","level":3,"page":1523},{"title":"٤٨ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن ابى الحسن بن على بن عثمان الصعبى المصرى","level":3,"page":1523},{"title":"٤٩ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن ابى المكارم المرداوى","level":3,"page":1523},{"title":"٥٠ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن يعقوب بن الياس شمس الدين ابن قاضى حران","level":3,"page":1523},{"title":"٥١ - محمد بن عبد الغنى بن يحيى بن محمد بن ابى بكر الحرانى","level":3,"page":1523},{"title":"٥٢ - محمد بن عبد القادر بن ابى البركات بن ابى الفضل البعلى","level":3,"page":1524},{"title":"٥٣ - محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور الجعفرى النابلسى","level":3,"page":1524},{"title":"٥٤ - محمد بن عبد القادر بن عثمان بن منهال المصرى","level":3,"page":1524},{"title":"٥٥ - محمد بن عبد القادر بن على بن سبع *","level":3,"page":1524},{"title":"٥٦ - محمد بن عبد القادر الانصارى*","level":3,"page":1525},{"title":"٥٧ - محمد بن عبد القادر بن على بن محمد بن احمد بن عبد الله اليونينى البعلى","level":3,"page":1525},{"title":"٥٨ - محمد بن عبد القاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد القادر بن الحسن ابن علي بن ابى القاسم بن المظفر بن على بن القاسم الموصلى","level":3,"page":1525},{"title":"٥٩ - محمد بن عبد القاهر بن ابى بكر بن عبد الله بن احمد بن منصور بن احمد المصرى","level":3,"page":1526},{"title":"٦٠ - محمد بن عبد الكريم بن ابى عبد الله كامل الرامى","level":3,"page":1526},{"title":"٦١ - محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن على بن عبد الحق بن عبد الصمد بن عبد النور الحلبى","level":3,"page":1527},{"title":"٦٢ - محمد بن عبد الكريم بن على التبريزى المقرئ","level":3,"page":1527},{"title":"٦٣ - محمد بن عبد الكريم بن عمر بن عبد المنعم امين الدولة شمس الدين","level":3,"page":1527},{"title":"٦٤ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن الكرابيسى","level":3,"page":1528},{"title":"٦٥ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن القزوينى","level":3,"page":1528},{"title":"٦٦ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن على القرشى","level":3,"page":1528},{"title":"٦٧ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن المغيزل","level":3,"page":1528},{"title":"٦٨ - محمد بن عبد اللطيف بن احمد بن محمود بن ابى الفتح بن محمود بن ابى القاسم بن الكويك الربعى التكريتى","level":3,"page":1528},{"title":"٦٩ - محمد بن عبد اللطيف بن احمد بن محمود بن ابى الفتح ابو اليمن عز الدين ابن الكويك","level":3,"page":1529},{"title":"٧٠ - محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكى","level":3,"page":1529},{"title":"٧١ - محمد بن عبد المجيد بن خلف بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الباقى سديد الدين ابن الصواف","level":3,"page":1530},{"title":"٧٢ - محمد بن عبد المجيد بن عبد الله الاقفهسى","level":3,"page":1531},{"title":"٧٣ - محمد بن عبد المجيد بن ابى الفضل بن عبد الرحمن بن زيد الحنبلى البعلى","level":3,"page":1531},{"title":"٧٤ - محمد بن عبد المحسن بن ابراهيم بن خولان بن بحقر الصالحى","level":3,"page":1531},{"title":"٧٥ - محمد بن عبد المحسن بن الحسن الارمنتي","level":3,"page":1531},{"title":"٧٦ - محمد بن عبد المحسن بن ابى الحسن بن عبد الغفار الازجى البغدادى","level":3,"page":1531},{"title":"٧٧ - محمد بن عبد المحسن بن حمدان السبكى قطب الدين","level":3,"page":1532},{"title":"٧٨ - محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن محمد بن الحسين بن رزين عز الدين ابن علاء الدين ابن بدر الدين القاضى تقى الدين ابن رزين الحموى","level":3,"page":1533},{"title":"٧٩ - محمد بن عبد المحسن المقرئ شمس الدين المصرى","level":3,"page":1534},{"title":"٨٠ - محمد بن عبد المعطى بن سالم بن عبد العظيم بن محمد الكنانى العسقلانى","level":3,"page":1534},{"title":"٨١ - محمد بن عبد الملك بن احمد بن عمر الخلاطى","level":3,"page":1535},{"title":"٨٢ - محمد بن عبد الملك بن إسماعيل بن محمد بن ايوب بن الكامل","level":3,"page":1535},{"title":"٨٣ - محمد بن عبد الملك بن عمر المازونى الزاهد","level":3,"page":1536},{"title":"٨٤ - محمد بن عبد المنعم بن شهاب القاهرى ابن المؤدب","level":3,"page":1536},{"title":"٨٥ - محمد بن عبد المنعم الصنهاجى الحميرى","level":3,"page":1536},{"title":"٨٦ - محمد بن عبد المنعم المنفلوطى","level":3,"page":1537},{"title":"٨٧ - محمد بن عبد المهيمن بن محمد بن عبد الله بن محمد الحضرى","level":3,"page":1537},{"title":"٨٨ - محمد بن عبد المؤمن بن خلف ...","level":3,"page":1537},{"title":"٨٩ - محمد بن عبد الناصر بن هبة الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر","level":3,"page":1537},{"title":"٩٠ - محمد بن عبد الهادى بن احمد العسقلانى","level":3,"page":1538},{"title":"٩١ - محمد بن عبد الهادى الفوى","level":3,"page":1538},{"title":"٩٢ - محمد بن عبد الواحد بن على الانصارى","level":3,"page":1538},{"title":"٩٣ - محمد بن عبد الواحد بن منصور بن محمد بن منصور بن ابى القاسم بن مختار الجذامى الاسكندرانى","level":3,"page":1539},{"title":"٩٤ - محمد بن عبد الواحد بن يوسف الحنبلى الحرانى","level":3,"page":1539},{"title":"٩٥ - محمد بن عبد الولى بن ابى بكر بن خولان البعلى","level":3,"page":1539},{"title":"٩٦ - محمد بن عبد الولى الرعينى الغرناطى","level":3,"page":1539},{"title":"٩٧ - محمد بن عبد الوهاب بن عطية الاسكندرانى","level":3,"page":1540},{"title":"٩٨ - محمد بن عبد الوهاب بن على الاسنائى","level":3,"page":1540},{"title":"٩٩ - محمد بن عبد الوهاب بن المتوج بن صالح الزبيرى الشافعى المصرى","level":3,"page":1540},{"title":"١٠٠ - محمد بن عبد الوهاب بن مرتضى بن هبة الله الانصارى","level":3,"page":1541},{"title":"١٠١ - محمد بن عبد الوهاب بن يوسف الأقفهسي","level":3,"page":1541},{"title":"١٠٢ - محمد بن عبيد الله بن محمد بن يوسف بن عيسى بن عبيد الله بن يحيى بن احمد بن محمد بن منظور القيسى","level":3,"page":1541},{"title":"١٠٣ - محمد بن عتيق بن احمد بن احمد بن محمد بن يحيى العسقلانى","level":3,"page":1542},{"title":"١٠٤ - محمد بن عتيق بن زكريا بن المولى الانصارى القيجاطى","level":3,"page":1542},{"title":"١٠٥ - محمد بن عثمان بن احمد بن عثمان بن هبة الله بن احمد بن عقيل بن ابى الحوافر فتح الدين الطبيب سمع من النجيب الحرانى","level":3,"page":1542},{"title":"١٠٦ - محمد بن عثمان بن احمد بن عمرو بن احمد بن هرماس بن نجاء بن مشرف ابن محمد بن ورقة البعلى الزرعى","level":3,"page":1542},{"title":"١٠٧ - محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل التنوخى","level":3,"page":1542},{"title":"١٠٨ - محمد بن عثمان بن ابى بكر الدمشقي","level":3,"page":1543},{"title":"١٠٩ - محمد بن عثمان بن ابى بكر النهاوندى","level":3,"page":1543},{"title":"١١٠ - محمد بن عثمان بن ابى الحسن بن عبد الوهاب الانصارى","level":3,"page":1543},{"title":"١١١ - محمد بن عثمان بن محمد بن حمدان شمس الدين ابن البياعة","level":3,"page":1544},{"title":"١١٢ - محمد بن عثمان بن حنش بن على الرقى","level":3,"page":1545},{"title":"١١٣ - محمد بن عثمان بن سيف بن ابى الفضل بن القواس ناصر الدين","level":3,"page":1545},{"title":"١١٤ - محمد بن عثمان بن عبد الله بن داود الجنانى","level":3,"page":1545},{"title":"١١٥ - محمد بن عثمان بن عبد الله الدندرى","level":3,"page":1545},{"title":"١١٦ - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن المقدسى*","level":3,"page":1545},{"title":"١١٧ - محمد بن عثمان بن عبد الملك بن يعقوب النجار","level":3,"page":1546},{"title":"١١٨ - محمد بن عثمان بن على كمال الدين ابن الامام فخر الدين ابن خطيب جبرين الحلبى","level":3,"page":1546},{"title":"١١٩ - محمد بن عثمان بن ابى القاسم الحريرى الدمشقى","level":3,"page":1546},{"title":"١٢٠ - محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن عثمان بن ابى بكر بن محمد ابن داود التوزرى","level":3,"page":1546},{"title":"١٢١ - محمد بن عثمان بن محمد بن على بن احمد بن حجر العسقلانى","level":3,"page":1547},{"title":"١٢٢ - محمد بن عثمان بن محمد بن على بن وهب ابن دقيق العيد جلال الدين","level":3,"page":1547},{"title":"١٢٣ - محمد بن عثمان بن محمد الاصبهانى","level":3,"page":1547},{"title":"١٢٤ - محمد بن عثمان بن محمد الخالدى","level":3,"page":1547},{"title":"١٢٥ - محمد بن عثمان بن منيع بن عثمان بن عثمان بن ساد البسطاوى","level":3,"page":1548},{"title":"١٢٦ - محمد بن عثمان بن موسى بن عبد الله بن محمد الآمدى","level":3,"page":1548},{"title":"١٢٧ - محمد بن عثمان بن موسى بن على الاقرب الحنفى","level":3,"page":1548},{"title":"١٢٨ - محمد بن عثمان بن هبة الله بن عمر المعرى","level":3,"page":1548},{"title":"١٢٩ - محمد بن عثمان بن ابى الوفاء العزازى","level":3,"page":1549},{"title":"١٣٠ - محمد بن عثمان بن يحيى بن احمد بن عبد الرحمن بن ظافر بن ابراهيم ابن احمد بن امية الغرناطي","level":3,"page":1549},{"title":"١٣١ - محمد بن عثمان بن يحيى المرادى","level":3,"page":1549},{"title":"١٣٢ - محمد بن عثمان بن يوسف الآمدى","level":3,"page":1550},{"title":"١٣٣ - محمد بن عثمان البصروى","level":3,"page":1550},{"title":"١٣٤ - محمد بن عثمان الزرعى","level":3,"page":1550},{"title":"١٣٥ - محمد بن عثمان بن ... الصرخدى","level":3,"page":1551},{"title":"١٣٦ - محمد بن عدنان بن الحسن الحسينى العلوى الدمشقى","level":3,"page":1551},{"title":"١٣٧ - محمد بن عرب الهيتى الحسنى الحنفى العراقي","level":3,"page":1551},{"title":"١٣٨ - محمد بن عروة","level":3,"page":1552},{"title":"١٣٩ - محمد بن ابي العز بن سليمان بن ملاعب الامين الدمياطى","level":3,"page":1552},{"title":"١٤٠ - محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب بن عطاء الاذرعى","level":3,"page":1552},{"title":"١٤١ - محمد بن ابى العز بن مشرف بن بيان الصالحى الدمشقى","level":3,"page":1553},{"title":"١٤٢ - محمد بن عزيز بن ايمن","level":3,"page":1553},{"title":"١٤٣ - محمد بن عزيز بن مسلمة التجيبى","level":3,"page":1553},{"title":"١٤٤ - محمد بن عسكر بن ابراهيم بن على العرضى","level":3,"page":1554},{"title":"١٤٥ - محمد بن عطاء الله بن ابى منصور بن مظفر بن المفضل","level":3,"page":1554},{"title":"١٤٦ - محمد بن عقيل بن ابى الحسن بن عقيل البالسى","level":3,"page":1554},{"title":"١٤٧ - محمد بن علم المدنى","level":3,"page":1555},{"title":"١٤٨ - محمد بن علو ان الصنعانى","level":3,"page":1555},{"title":"١٤٩ - محمد بن على بن ابراهيم بن عبد الكريم ابو الفضائل وابو المعالى","level":3,"page":1555},{"title":"١٥٠ - محمد بن على بن ابراهيم الواسطي الواعظ","level":3,"page":1557},{"title":"١٥١ - محمد بن على بن احمد بن الاغر السهروردى","level":3,"page":1559},{"title":"١٥٢ - محمد بن علي بن احمد بن ابى زياد","level":3,"page":1559},{"title":"١٥٣ - محمد بن علي بن احمد بن عبد العزيز الدمشقي","level":3,"page":1559},{"title":"١٥٤ - محمد بن علي بن احمد بن عبد الواحد المقدسى","level":3,"page":1559},{"title":"١٥٥ - محمد بن على بن احمد بن محاسن الدمشقى المؤذن","level":3,"page":1560},{"title":"١٥٦ - محمد بن على بن احمد بن محمد بن على بن جميل المعافرى المالقى","level":3,"page":1560},{"title":"١٥٧ - محمد بن على بن احمد بن محمد البعلي الحنبلي شمس الدين","level":3,"page":1560},{"title":"١٥٨ - محمد بن على بن احمد الاربلى","level":3,"page":1561},{"title":"١٥٩ - محمد بن على بن احمد البخارى","level":3,"page":1561},{"title":"١٦٠ - محمد بن على بن احمد الخولانى","level":3,"page":1561},{"title":"١٦١ - محمد بن على بن احمد السمرقندى","level":3,"page":1561},{"title":"١٦٢ - محمد بن على بن اسعد بن عثمان بن اسعد بن المنجى التنوخى الدمشقى","level":3,"page":1562},{"title":"١٦٣ - محمد بن على بن إسماعيل الزواوى","level":3,"page":1562},{"title":"١٦٤ - محمد بن علي بن ايبك السروجى","level":3,"page":1562},{"title":"١٦٥ - محمد بن على بن ابى بكر بن بجير الحنفي","level":3,"page":1563},{"title":"١٦٦ - محمد بن على بن ابى بكر المقدادى","level":3,"page":1564},{"title":"١٦٧ - محمد بن على بن ابى بكر الرقى","level":3,"page":1564},{"title":"١٦٨ - محمد بن علي بن ابى بكر العنصرى","level":3,"page":1564},{"title":"١٦٩ - محمد بن على بن جابر بن على بن موسى بن خلف بن منصور بن عبد اللطيف بن مالك بن ذؤيب بن جعفر بن محمد بن اسحاق الهاشمى","level":3,"page":1564},{"title":"١٧٠ - محمد بن على بن حرمى بن مكارم بن مهنا بن على الدمياطى","level":3,"page":1564},{"title":"١٧١ - محمد بن على بن الحسن بن حمزة بن ابى المحاسن محمد بن ناصر بن على بن على بن الحسين بن إسماعيل بن الحسين بن احمد بن إسماعيل ابن الحسين ابن احمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق الحسينى","level":3,"page":1565},{"title":"١٧٢ - محمد بن على بن الحسن بن راجح الحسينى التونسى","level":3,"page":1566},{"title":"١٧٣ - محمد بن على بن الحسن بن عبد الله بن حميد اثير الدين المالكى","level":3,"page":1566},{"title":"١٧٤ - محمد بن على بن الحسن جمال الدين ابو عبد الله الهروى الحلبي","level":3,"page":1567},{"title":"١٧٥ - محمد بن على بن الحسن المروانى","level":3,"page":1567},{"title":"١٧٦ - محمد بن على بن الحسين بن سالم بن الحسين شمس الدين ابو جعفر الموازينى","level":3,"page":1567},{"title":"١٧٧ - محمد بن على بن حمزة بن على بن الحسن بن حمزة الشريف بدر الدين الحسنى","level":3,"page":1568},{"title":"١٧٨ - محمد بن على بن خليل بن ابراهيم الحموي","level":3,"page":1568},{"title":"١٧٩ - محمد على بن الزبير بن سليمان الحلبى","level":3,"page":1568},{"title":"١٨٠ - محمد بن على بن ساعد بن إسماعيل بن سليم بن ساعد ابو عبد الله المحروسى الخالدى الرقى","level":3,"page":1568},{"title":"١٨١ - محمد بن علي بن سالم بن رضوان المرى المؤذن","level":3,"page":1568},{"title":"١٨٢ - محمد بن على بن ابى سالم بن إسماعيل بن ابى سالم بن إسماعيل بن عثمان السعدى الحلبى","level":3,"page":1569},{"title":"١٨٣ - محمد بن على بن سعيد بن عمر الخلاطى","level":3,"page":1569},{"title":"١٨٤ - محمد بن على بن سعيد الانصارى","level":3,"page":1569},{"title":"١٨٥ - محمد بن على بن سليمان الشيخ المعمر شمس الدين الرقى","level":3,"page":1570},{"title":"١٨٦ - محمد بن على بن سليمان الزهرى المالقى","level":3,"page":1570},{"title":"١٨٧ - محمد بن على بن شمعون","level":3,"page":1570},{"title":"١٨٨ - محمد بن على بن صالح المصرى","level":3,"page":1570},{"title":"١٨٩ - محمد بن على بن صلاح المصرى الحنفى","level":3,"page":1570},{"title":"١٩٠ - محمد بن على بن ابى طالب بن ابى عبد الله الشريف شمس الدين","level":3,"page":1570},{"title":"١٩١ - محمد بن على بن عبد الجبار الدمشقى الياسرى الشافعى","level":3,"page":1571},{"title":"١٩٢ - محمد بن على بن عبد الحق الانصارى","level":3,"page":1571},{"title":"١٩٣ - محمد بن على بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر الدمشقى","level":3,"page":1571},{"title":"١٩٤ - محمد بن على بن عبد الرحمن المقدسى","level":3,"page":1571},{"title":"١٩٥ - محمد بن على بن عبد الرحيم الدميرى","level":3,"page":1571},{"title":"١٩٦ - محمد بن على بن عبد السلام المؤذن المكى","level":3,"page":1571},{"title":"١٩٧ - محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلى بن السكري المصرى","level":3,"page":1572},{"title":"١٩٨ - محمد بن على بن عبد العزيز بن مصطفى قطب الدين القطروانى","level":3,"page":1572},{"title":"١٩٩ - محمد بن على بن عبد القادر الانصارى المالكى","level":3,"page":1572},{"title":"٢٠٠ - محمد بن على بن عبد القادر التميمى الهمذانى المصرى","level":3,"page":1572},{"title":"٢٠١ - محمد بن على بن عبد القوى بن عبد الباقى التنوخى المعرى","level":3,"page":1572},{"title":"٢٠٢ - محمد بن على بن عبد الكريم بن الكبكج المصرى المخزومى","level":3,"page":1573},{"title":"٢٠٣ - محمد بن على بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحاج الغرناطى","level":3,"page":1573},{"title":"٢٠٤ - محمد بن على بن عبد الله بن ابى الفتح ابو عبد الله بن الشيخ ابى الحسن الحرانى","level":3,"page":1573},{"title":"٢٠٥ - محمد بن على بن عبد الله الفربليانى","level":3,"page":1574},{"title":"٢٠٦ - محمد بن على بن عبد الله المسيحي المالقي","level":3,"page":1574},{"title":"٢٠٧ - محمد بن على بن عبد الله اليمنى","level":3,"page":1574},{"title":"٢٠٨ - محمد بن على بن عبد النور بن احمد الشاذلى","level":3,"page":1575},{"title":"٢٠٩ - محمد بن على بن الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالى","level":3,"page":1575},{"title":"٢١٠ - محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم الانصارى الدمشقى","level":3,"page":1578},{"title":"٢١١ - محمد بن على بن عبد الولى العوادى","level":3,"page":1580},{"title":"٢١٢ - محمد بن على بن عتيق الترياقى","level":3,"page":1581},{"title":"٢١٣ - محمد بن على بن عثمان بن سعادة الفارقى","level":3,"page":1581},{"title":"٢١٤ - محمد بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المرينى","level":3,"page":1581},{"title":"٢١٥ - محمد بن على بن عصم بن عطاف البعلى التاجر","level":3,"page":1581},{"title":"٢١٦ - محمد بن على بن على بن ابى القاسم بن ابي العز بن خروف الموصلى الحنبلى","level":3,"page":1581},{"title":"٢١٧ - محمد بن على بن عمر بن خالد المخزومى","level":3,"page":1582},{"title":"٢١٨ - محمد بن على بن عمر بن يحيى الغسانى","level":3,"page":1582},{"title":"٢١٩ - محمد بن على بن عمر المازنى","level":3,"page":1582},{"title":"٢٢٠ - محمد بن على بن عمر العبدرى الشاطبى","level":3,"page":1583},{"title":"٢٢١ - محمد بن على بن عيسى بن ابى القاسم بن منصور الحلبى","level":3,"page":1584},{"title":"٢٢٢ - محمد بن على بن فرج بن محمد بن حذلم","level":3,"page":1584},{"title":"٢٢٣ - محمد بن على بن محمد بن احمد بن سعد الانصارى الحفار الغرناطى","level":3,"page":1584},{"title":"٢٢٤ - محمد بن على بن محمد بن احمد بن الفخار الجذامى ابو بكر المالفي","level":3,"page":1585},{"title":"٢٢٥ - محمد بن على بن محمد بن احمد بن سامع","level":3,"page":1585},{"title":"٢٢٦ - محمد بن الحافظ ابى الحسين على بن الفقيه ابى عبد الله محمد بن ابى الخير احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن محمد اليونينى","level":3,"page":1585},{"title":"٢٢٧ - محمد بن على بن محمد بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسينى الحلبى","level":3,"page":1586},{"title":"٢٢٨ - محمد بن على بن محمد بن سعيد بن حمزة التميمى ابن القلانسى","level":3,"page":1586},{"title":"٢٢٩ - محمد بن على بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر فتح الدين","level":3,"page":1586},{"title":"٢٣٠ - محمد بن على بن محمد بن على بن منصور بن المؤمل البالسى","level":3,"page":1587},{"title":"٢٣١ - محمد بن على بن محمد بن على بن حامد الانصارى","level":3,"page":1587},{"title":"٢٣٢ - محمد بن على بن محمد بن على بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن احمد قطرال القرطبي الانصارى","level":3,"page":1587},{"title":"٢٣٣ - محمد بن على بن محمد بن على بن ابى بكر الانصارى الغرناطى","level":3,"page":1588},{"title":"٢٣٤ - محمد بن على بن محمد بن على الحسينى","level":3,"page":1588},{"title":"٢٣٥ - محمد بن على بن محمد بن عمر بن يعلى البعلى الحنبلى","level":3,"page":1588},{"title":"٢٣٦ - محمد بن علي بن محمد بن غانم بدر الدين بن علاء الدين","level":3,"page":1588},{"title":"٢٣٧ - محمد بن على بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابى حامد بن ابى المكارم عبد المنعم بن ابي العشائر ابو المعالى السلمى الحلبى","level":3,"page":1589},{"title":"٢٣٨ - محمد بن على بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان الصوفى الحلبى","level":3,"page":1590},{"title":"٢٣٩ - محمد بن علي بن محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن نصر الله بن الخضر بن خليفة بن على بن فضائل كمال الدين الانصاري الخزرجى الحلبى","level":3,"page":1591},{"title":"٢٤٠ - محمد بن على بن محمد الغزى","level":3,"page":1591},{"title":"٢٤١ - محمد بن على بن محمد بن يوسف بن سيف النحوى الشافعى","level":3,"page":1591},{"title":"٢٤٢ - محمد بن على بن محمد بن يوسف الحضرمي القرطبى","level":3,"page":1591},{"title":"٢٤٣ - محمد بن على بن محمد الانصارى الكحيلى الغرناطى","level":3,"page":1592},{"title":"٢٤٤ - محمد بن على بن محمد الاديب المصرى","level":3,"page":1592},{"title":"٢٤٥ - محمد بن على بن محمد البلنسى","level":3,"page":1593},{"title":"٢٤٦ - محمد بن على بن محمد العبدرى المالكي","level":3,"page":1593},{"title":"٢٤٧ - محمد بن على بن محمد العرادى القيسى الغرناطى","level":3,"page":1593},{"title":"٢٤٨ - محمد بن على بن محمود بن مقبل بن سليمان بن داود ابن الدقوقي البغدادى","level":3,"page":1594},{"title":"٢٤٩ - محمد بن على بن مخلوف بن ناهض المالكى محيى الدين ابن القاضى","level":3,"page":1594},{"title":"٢٥٠ - محمد بن على بن مسعود البغدادى","level":3,"page":1594},{"title":"٢٥١ - محمد بن على بن مسعود الطرابلسى","level":3,"page":1594},{"title":"٢٥٢ - محمد بن على بن المهتار امين الدين","level":3,"page":1594},{"title":"٢٥٣ - محمد بن على بن موسى بن محمد للصنهاجى","level":3,"page":1595},{"title":"٢٥٤ - محمد بن على بن هانئ اللخمى السبتى","level":3,"page":1595},{"title":"٢٥٥ - محمد بن على بن وارث الانصارى","level":3,"page":1595},{"title":"٢٥٦ - محمد بن على بن وهب بن مطيع بن ابى الطاعة المنفلوطى","level":3,"page":1595},{"title":"٢٥٧ - محمد بن على بن يحيى بن على الغرناطي","level":3,"page":1600},{"title":"٢٥٨ - محمد بن على بن يحيى بن عمر بن حمود بن محسن بن غازى بن ابراهيم ابن احمد الاسدى البعلي","level":3,"page":1601},{"title":"٢٥٩ - محمد بن على بن يحيى بن فضل الله بدر الدين ابن علاء الدين العدوى","level":3,"page":1601},{"title":"٢٦٠ - محمد بن على بن يحيى بن ابى بكر الشاطبى","level":3,"page":1602},{"title":"٢٦١ - محمد بن على بن يوسف الاسنوى","level":3,"page":1602},{"title":"٢٦٢ - محمد بن على بن يوسف بن ادريس الدمياطى الحراوى","level":3,"page":1603},{"title":"٢٦٣ - محمد بن على بن يوسف بن محمد السكرى ابن اللؤلؤة","level":3,"page":1603},{"title":"٢٦٤ - محمد بن على بن ابى الفتح بن نصر بن عسكر شمس الدين ابن مجد الدين السنجارى","level":3,"page":1603},{"title":"٢٦٥ - محمد بن على بن ابى الكرم الحمصى الحنفي بدر الدين ولد بحمص","level":3,"page":1604},{"title":"٢٦٦ - محمد بن على بن ابى المكارم بن ابى طاهر بن ابى طالب القيسي الدمشقى","level":3,"page":1604},{"title":"٢٦٧ - محمد بن على الطوسى شيخ الخليل ناصر الدين المصرى","level":3,"page":1604},{"title":"٢٦٨ - محمد بن على بن ... تاج الدين البار نبارى","level":3,"page":1604},{"title":"٢٦٩ - محمد بن على السراج الحمصى شمس الدين المقرئ","level":3,"page":1605},{"title":"٢٧٠ - محمد بن على الساوجى العجمى","level":3,"page":1605},{"title":"٢٧١ - محمد بن على بن الفراء","level":3,"page":1605},{"title":"٢٧٢ - محمد بن على ابن المؤذن","level":3,"page":1605},{"title":"٢٧٣ - محمد بن على الجذامى الغرناطى","level":3,"page":1605},{"title":"٢٧٤ - محمد بن عمران الحرانى الوطائى","level":3,"page":1606},{"title":"٢٧٥ - محمد بن عمر بن ابراهيم بن إسماعيل الزرعى","level":3,"page":1606},{"title":"٢٧٦ - محمد بن عمر بن ابراهيم بن خليل الجعبرى","level":3,"page":1606},{"title":"٢٧٧ - محمد بن عمر بن ابراهيم الصالحي","level":3,"page":1606},{"title":"٢٧٨ - محمد بن عمر بن احمد بن عمر المثنى المنبجى","level":3,"page":1606},{"title":"٢٧٩ - محمد بن عمر بن اسحاق بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي المراكشى","level":3,"page":1607},{"title":"٢٨٠ - محمد بن عمر بن إسماعيل الدمشقى الحنفى","level":3,"page":1607},{"title":"٢٨١ - محمد بن عمر بن الياس ابو العز الرهاوى","level":3,"page":1607},{"title":"٢٨٢ - محمد بن عمر بن الياس المراغي","level":3,"page":1607},{"title":"٢٨٣ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن محمد بن مسعود بن شاتيل المجد","level":3,"page":1608},{"title":"٢٨٤ - محمد بن عمر بن حسن بن عمر بن حبيب بن عمر بن شويخ بن عمر الدمشقى","level":3,"page":1608},{"title":"٢٨٥ - محمد بن عمر بن حماد الظفارى التميمى الواعظ","level":3,"page":1608},{"title":"٢٨٦ - محمد بن عمر بن خضر بن عبد الولى المقدسى","level":3,"page":1609},{"title":"٢٨٧ - محمد بن عمر بن خليل التركمانى","level":3,"page":1609},{"title":"٢٨٨ - محمد بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح البلقينى","level":3,"page":1609},{"title":"٢٨٩ - محمد بن عمر بن سالم بن جميل المشهدى المصرى الشافعى","level":3,"page":1610},{"title":"٢٩٠ - محمد بن عمر بن عامر القطنانى","level":3,"page":1610},{"title":"٢٩١ - محمد بن عمر بن عبد الحق المصرى","level":3,"page":1610},{"title":"٢٩٢ - محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن ابى القاسم بن عبد الله بن احمد بن ابراهيم بن منصور بن خليل الجزرى","level":3,"page":1610},{"title":"٢٩٣ - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن محمد ابن هبة الله بن احمد بن يحيى بن زهير بن ابى جرادة العقيلى","level":3,"page":1610},{"title":"٢٩٤ - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن ابى حامد عبد الله ابن عبد الرحمن بن العجمى ناصر الدين الطرائفي","level":3,"page":1611},{"title":"٢٩٥ - محمد بن عمر بن عبد المحمود بن زباطر الفقيه ابو عبد الله الحنبلى","level":3,"page":1611},{"title":"٢٩٦ - محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن خلف الغلامى محيى الدين ابن صدر الدين ابن قاضى القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز","level":3,"page":1611},{"title":"٢٩٧ - محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر الخطيب موفق الدين ابن نجيب الدين خطيب بيت الآبار","level":3,"page":1612},{"title":"٢٩٨ - محمد بن عمر بن على بن ابراهيم المليكشى","level":3,"page":1612},{"title":"وله","level":4,"page":1612},{"title":"٢٩٩ - محمد بن عمر بن عثمان الكركى","level":3,"page":1613},{"title":"٣٠٠ - محمد بن عمر بن على بن عمر القزوينى","level":3,"page":1613},{"title":"٣٠١ - محمد بن عمر بن على القرشى","level":3,"page":1613},{"title":"٣٠٢ - محمد بن عمر بن على النابلسى الحنبلى","level":3,"page":1613},{"title":"٣٠٣ - محمد بن عمر بن على القزوينى البغدادى","level":3,"page":1613},{"title":"٣٠٤ - محمد بن عمر بن على الجزائرى","level":3,"page":1613},{"title":"٣٠٥ - محمد بن عمر بن الفضل الفضيلى القاضى قطب الدين التبريزى","level":3,"page":1614},{"title":"٣٠٦ - محمد بن عمر بن فياض البارينى","level":3,"page":1614},{"title":"٣٠٧ - محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذؤيب بن مشرف الاسدى","level":3,"page":1614},{"title":"٣٠٨ - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن ادريس بن سعيد بن مسعود ابن حسن بن محمد بن محمد بن رشيد ابو عبد الله الفهرى السبتى","level":3,"page":1615},{"title":"٣٠٩ - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن خميس الحجرى التلمسانى","level":3,"page":1617},{"title":"اولها","level":4,"page":1617},{"title":"٣١٠ - محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن محمد بن اله القرشى الاصبهانى","level":3,"page":1617},{"title":"٣١١ - محمد بن عمر بن محمد بن ابى بكر بن داود المقدسى","level":3,"page":1618},{"title":"٣١٢ - محمد بن عمر بن محمد بن ابى بكر بن عبد الواسع بن على بن ابى القاسم الهروى العجمى","level":3,"page":1618},{"title":"٣١٣ - محمد بن عمر بن محمد بن الخباز الدمشقي","level":3,"page":1618},{"title":"٣١٤ - محمد بن عمر بن محمد بن الشيرازى","level":3,"page":1619},{"title":"٣١٥ - محمد بن عمر بن محمود البابى الحلبي","level":3,"page":1619},{"title":"٣١٦ - محمد بن عمر بن محمود بن ابى بكر بن عمار بن سالم الحرانى","level":3,"page":1619},{"title":"٣١٧ - محمد بن عمر بن محمود الحنفى سبط السروجى","level":3,"page":1619},{"title":"٣١٨ - محمد بن عمر بن مكى بن عبد الصمد بن عطية بن احمد الاموى","level":3,"page":1619},{"title":"اولها","level":4,"page":1624},{"title":"يقول فيها","level":4,"page":1624},{"title":"قال فيه","level":4,"page":1625},{"title":"وقال","level":4,"page":1626},{"title":"فنظم","level":4,"page":1626},{"title":"٣١٩ - محمد بن عمر بن نصر الله المزى ابو عبد الله القواس","level":3,"page":1628},{"title":"٣٢٠ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن ظافر بن ابى سعد ناصر الدين ابو الفضل البصرى","level":3,"page":1628},{"title":"٣٢١ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عمر بن حصن الدولة ابى منصور بختيار ابو بكر بن السلار","level":3,"page":1628},{"title":"٣٢٢ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن قوام البالسى","level":3,"page":1628},{"title":"٣٢٣ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن محمود بن مسعود بن تاشيل المجدلى","level":3,"page":1628},{"title":"٣٢٤ - محمد بن عمر بن ابى القاسم بن عمر السلاوى","level":3,"page":1629},{"title":"٣٢٥ - محمد بن عمر بن ابى القاسم نجم الدين ابن ابى الطيب","level":3,"page":1629},{"title":"٣٢٦ - محمد بن عمر بن سراج الوراق","level":3,"page":1629},{"title":"٣٢٧ - محمد بن عمر تقي الدين المصرى","level":3,"page":1630},{"title":"٣٢٨ - محمد بن عمر الصفدى ناصر الدين الشجاعى","level":3,"page":1630},{"title":"٣٢٩ - محمد بن عنبرجى البان المغلى","level":3,"page":1630},{"title":"٣٣٠ - محمد بن عوض بن سلطان بن عبد المنعم البكرى ناصر الدين الشافعى","level":3,"page":1631},{"title":"٣٣١ - محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيى بن الحسن بن موسى بن يحيى بن يعقوب التيمى البكري المالكى","level":3,"page":1631},{"title":"٣٣٢ - محمد بن عياش","level":3,"page":1632},{"title":"٣٣٣ - محمد بن عيسى بن حسن بن كر البغدادى","level":3,"page":1632},{"title":"٣٣٤ - محمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن احمد بن محمد ابن سليم بن مكتوم القيسى بدر الدين العطار","level":3,"page":1632},{"title":"٣٣٥ - محمد بن عيسى بن عبد الله السكسكى المصرى","level":3,"page":1633},{"title":"٣٣٦ - محمد بن عيسى بن عثمان بن على الحميرى الصنهاجى الفاسى","level":3,"page":1633},{"title":"٣٣٧ - محمد بن عيسى بن على بن عيسى بن على التدلى الصنهاجى الاندلسى","level":3,"page":1633},{"title":"٣٣٨ - محمد بن عيسى بن على بن وهب بن مطيع بن ابى الطاعة القشيرى","level":3,"page":1633},{"title":"٣٣٩ - محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب بن مشرف","level":3,"page":1633},{"title":"٣٤٠ - محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن بدر بن رزيك الغسانى ابو عبد الله الدمشقى","level":3,"page":1634},{"title":"قوله","level":4,"page":1634},{"title":"٣٤١ - محمد بن المجد عيسى بن محمد بن عبد اللطيف البعلى الشافعى","level":3,"page":1635},{"title":"٣٤٢ - محمد بن عيسى بن مطير اليمانى الشافعى","level":3,"page":1635},{"title":"٣٤٣ - محمد بن عيسى بن مهنا","level":3,"page":1635},{"title":"٣٤٤ - محمد بن عيسى بن يحيى بن احمد بن محمد بن مسعود الصوفى","level":3,"page":1635},{"title":"٣٤٥ - محمد بن عيسى الآقصرائي","level":3,"page":1636},{"title":"٣٤٦ - محمد بن عيسى بدر الدين ابن التركمانى","level":3,"page":1636},{"title":"٣٤٧ - محمد بن عيسى اليافعى الفقيه الشافعى","level":3,"page":1636},{"title":"٣٤٨ - محمد بن غازى بن على بن شير بن حاتم التركمانى","level":3,"page":1636},{"title":"٣٤٩ - محمد بن غالب بن سعيد الجيانى","level":3,"page":1637},{"title":"٣٥٠ - محمد بن غالب بن يونس بن غالب بن محمد بن سعيد الانصارى الاندلسى الجيانى","level":3,"page":1637},{"title":"٣٥١ - محمد بن غالى بن نجم بن عبد العزيز الدمياطى","level":3,"page":1637},{"title":"٣٥٢ - محمد بن غانم الغانمى المقدسى","level":3,"page":1637},{"title":"٣٥٣ - محمد بن ابى غانم بن ابى سعد بن ابى غانم النابلسى","level":3,"page":1637},{"title":"٣٥٤ - محمد بن غنائم بن حسان الدمشقى","level":3,"page":1638},{"title":"٣٥٥ - محمد بن غنائم بن محمد البعلى","level":3,"page":1638},{"title":"٣٥٦ - محمد بن الفرات الحجازى","level":3,"page":1638},{"title":"٣٥٧ - محمد بن فرح بن إسماعيل بن يوسف بن نصر","level":3,"page":1639},{"title":"٣٥٨ - محمد بن فضل الله بن ابى الحسين بن غالى غياث الدين","level":3,"page":1639},{"title":"٣٥٩ - محمد بن فضل الله بن ابى نصر بن ابى الرضى القبطي","level":3,"page":1639},{"title":"وله","level":4,"page":1640},{"title":"وله","level":4,"page":1640},{"title":"يقول فيها","level":4,"page":1641},{"title":"يقول فيها","level":4,"page":1641},{"title":"٣٦٠ - محمد بن فضل الله العدوى","level":3,"page":1641},{"title":"٣٦١ - محمد بن فضل الله القبطى","level":3,"page":1642},{"title":"٣٦٢ - محمد بن الفضل بن سلطان بن عماد بن تمام الجعبرى","level":3,"page":1643},{"title":"٣٦٣ - محمد بن الفضل بن على بن رواحة بن ابى الحسن الحموى","level":3,"page":1644},{"title":"٣٦٤ - محمد بن فوز المصرى الضرير","level":3,"page":1644},{"title":"٣٦٥ - محمد بن فيروز بن كامل بن فيروز الحورانى","level":3,"page":1644},{"title":"٣٦٦ - محمد بن ابى الفتح بن ابراهيم بن ابى الفتح","level":3,"page":1644},{"title":"٣٦٧ - محمد بن ابى الفتح بن صديق بن محمد ابن الخيمي التاجر الدمشقى","level":3,"page":1644},{"title":"٣٦٨ - محمد بن ابى الفتح بن ابى سالم الاطعانى بدر الدين الشافعي","level":3,"page":1644},{"title":"٣٦٩ - محمد بن ابى الفتح بن ابى الفضل بن مركان الحنبلى البعلبكي","level":3,"page":1644},{"title":"٣٧٠ - محمد بن قاسم بن احمد بن ابراهيم الجيانى","level":3,"page":1645},{"title":"٣٧١ - محمد بن قاسم بن احمد الفهرى المؤدب","level":3,"page":1645},{"title":"٣٧٢ - محمد بن قاسم بن الاحمر الخليلى المقرئ","level":3,"page":1645},{"title":"٣٧٣ - محمد بن قاسم بن محمد بن على الغسانى المالقى","level":3,"page":1645},{"title":"٣٧٤ - محمد بن قاسم بن ربيع الهاشمى ابو عبد الله الغرناطى","level":3,"page":1646},{"title":"٣٧٥ - محمد بن قاسم بن محمد النويرى المالقى الاسكندرانى","level":3,"page":1646},{"title":"٣٧٦ - محمد بن القاسم بن محمد البرز","level":3,"page":1646},{"title":"٣٧٧ - محمد بن قاسم بن محمد الوادى آشى","level":3,"page":1646},{"title":"٣٧٨ - محمد بن القاسم بن ابى البدر المليحى الواسطى الواعظ","level":3,"page":1647},{"title":"٣٧٩ - محمد بن قاسم بن ابى بكر القرشى المالقى","level":3,"page":1647},{"title":"٣٨٠ - محمد بن قاضى بن سند الهندى","level":3,"page":1647},{"title":"٣٨١ - محمد بن قايماز بن عبد الله الدمشقى شمس الدين ابن الصارم","level":3,"page":1647},{"title":"٣٨٢ - محمد بن قطلبك بن قراسنقر بدر الدين ابن الجاشنكير","level":3,"page":1647},{"title":"٣٨٣ - محمد بن قليج بن كيكلدي العلائى","level":3,"page":1648},{"title":"٣٨٤ - محمد بن قلاون بن عبد الله الصالحى الملك الناصر ابن المنصور","level":3,"page":1648},{"title":"٣٨٥ - محمد بن قيصر بن عبد الله البغدادى","level":3,"page":1652},{"title":"٣٨٦ - محمد بن ابى القاسم بن إسماعيل بن مظفر الفارقى","level":3,"page":1652},{"title":"٣٨٧ - محمد بن ابى القاسم بن انجب بن يزيد بن مبارك العرضى","level":3,"page":1653},{"title":"٣٨٨ - محمد بن ابى القاسم بن زياد العوفى","level":3,"page":1653},{"title":"٣٨٩ - محمد بن ابى القاسم بن عبد الحق التينملى","level":3,"page":1653},{"title":"٣٩٠ - محمد بن ابى القاسم بن عبد السلام بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن جميل الربعى التونسى المالكى","level":3,"page":1653},{"title":"٣٩١ - محمد بن ابى القاسم بن عبد الله بن محمد بن الشيخ عبد الله اليونينى","level":3,"page":1654},{"title":"٣٩٢ - محمد بن ابى القاسم عبد الله بن عمر بن ابى القاسم البغدادى","level":3,"page":1654},{"title":"٣٩٣ - محمد بن ابى القاسم بن محمد بن ابراهيم الازدى الشريشى","level":3,"page":1654},{"title":"٣٩٤ - محمد بن كامل بن محمد بن تمام بن شعبان بن معالى بن سالم التدمرى","level":3,"page":1654},{"title":"٣٩٥ - محمد بن كجكى ناصر الدين كان امير شكار بدمشق وامير طبلخاناة","level":3,"page":1655},{"title":"٣٩٦ - محمد بن كشتغدى بن عبد الله الصير فى المعزى","level":3,"page":1655},{"title":"٣٩٧ - محمد بن الكندوف الاسكندرانى","level":3,"page":1655},{"title":"٣٩٨ - محمد بن كندى بن عمر","level":3,"page":1655},{"title":"٣٩٩ - محمد بن كوندك ناصر الدين دوادار تنكز نائب الشام","level":3,"page":1656},{"title":"٤٠٠ - محمد بن لؤلؤ الدمشقى عتيق ابن خلكان","level":3,"page":1656},{"title":"٤٠١ - محمد بن الليث البغدادى احد اعيان التجار","level":3,"page":1656},{"title":"٤٠٢ - محمد بن مالك بن عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن بن فرج ابو عبد الله ابن المرحل","level":3,"page":1656},{"title":"٤٠٣ - محمد بن مبارك بن عبد الله الهندى العطار","level":3,"page":1657},{"title":"٤٠٤ - محمد بن مبارك بن عثمان السافى الحلبي الرومى","level":3,"page":1657},{"title":"٤٠٥ - محمد بن مجاهد بن ابى الفوارس بدر الدين النابلسي","level":3,"page":1657},{"title":"٤٠٦ - محمد بن محاسن بن حسين بن مسعود البعلى شمس الدين ابن الشميطارى","level":3,"page":1657},{"title":"٤٠٧ - محمد بن محسن شرف الدين ابو عبد الله المكى","level":3,"page":1657},{"title":"يقول فيها","level":4,"page":1657},{"title":"٤٠٨ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن بنين","level":3,"page":1658},{"title":"٤٠٩ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن جملة الخطيب جمال الدين","level":3,"page":1658},{"title":"٤١٠ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الخياط الدمشقى","level":3,"page":1658},{"title":"٤١١ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله الخولانى","level":3,"page":1658},{"title":"٤١٢ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عيسى بن داود الحميرى المالقى","level":3,"page":1658},{"title":"ومن شعره","level":4,"page":1659},{"title":"٤١٣ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عيسى الحميرى","level":3,"page":1659},{"title":"٤١٤ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن سوار بن احمد بن حرز الله بن عامر بن سعد الخير ابن ابى عتيق بن عباس بن محمد بن عنبسة بن حارثة بن عباس بن مرداس السلمى ابو البركات البلفيقى ابن الحاج","level":3,"page":1659},{"title":"ومنه","level":4,"page":1660},{"title":"ومنه","level":4,"page":1660},{"title":"ومنه","level":4,"page":1660},{"title":"٤١٥ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن المظفر بن على بن محمد بن محمد بن ابى البركات البعلى","level":3,"page":1661},{"title":"٤١٦ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم بن عبد العزيز القرشى الجزرى","level":3,"page":1661},{"title":"٤١٧ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم بن عنان الميدومي","level":3,"page":1661},{"title":"٤١٨ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم السفاقسى","level":3,"page":1662},{"title":"٤١٩ - محمد بن محمد بن ابراهيم الاسكندرى","level":3,"page":1662},{"title":"٤٢٠ - محمد بن محمد بن ابراهيم الخياط الشهير","level":3,"page":1662},{"title":"٤٢١ - محمد بن محمد بن ابراهيم الكردى","level":3,"page":1663},{"title":"٤٢٢ - محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابى عمر سعد الدين بن المسند","level":3,"page":1663},{"title":"٤٢٣ - محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن يحيى بن ابى المجد عبد الله اللخمي الشافعى","level":3,"page":1663},{"title":"٤٢٤ - محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم المرادى ابن العشاب القرطبى","level":3,"page":1664},{"title":"٤٢٥ - محمد بن محمد بن احمد بن خليل ابو بكر بن ابى عمر والاشبيلى","level":3,"page":1664},{"title":"٤٢٦ - محمد بن محمد بن احمد بن سفري العزازى","level":3,"page":1664},{"title":"٤٢٧ - محمد بن محمد بن احمد بن شاس المالكي","level":3,"page":1665},{"title":"٤٢٨ - محمد بن محمد بن احمد بن شلطور الهاشمى المرينى","level":3,"page":1665},{"title":"٤٢٩ - محمد بن محمد بن احمد بن صفوان القيسى ابو عبد الله بن ابى الطاهر المالقى","level":3,"page":1665},{"title":"ومن نظمه","level":4,"page":1665},{"title":"٤٣٠ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم الانصارى الساحلى المالقى","level":3,"page":1665},{"title":"٤٣١ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن سيد الناس اليعمرى الربعي","level":3,"page":1666},{"title":"٤٣٢ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله البصروى ثم الدمشقى شمس الدين ابن المغربل","level":3,"page":1666},{"title":"٤٣٣ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله الطبرى","level":3,"page":1666},{"title":"٤٣٤ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله الكوفى","level":3,"page":1667},{"title":"٤٣٥ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف بن نبهان الانصارى","level":3,"page":1668},{"title":"٤٣٦ - محمد بن محمد بن احمد بن على بن فضل الله الواسطي ابو عبد الله ابن الطحان","level":3,"page":1668},{"title":"٤٣٧ - محمد بن محمد بن احمد بن على الانصارى","level":3,"page":1668},{"title":"٤٣٨ - محمد بن ابى بكر محمد ابن الكمال احمد بن محمد بن احمد ابن الشريشى","level":3,"page":1668},{"title":"٤٣٩ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر ابن النصيبي","level":3,"page":1669},{"title":"٤٤٠ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن ابن يوسف بن جزي بن سعيد بن جزي الكلبى","level":3,"page":1669},{"title":"اولها","level":4,"page":1669},{"title":"وهى طويلة جيدة ومنها","level":4,"page":1670},{"title":"وله","level":4,"page":1670},{"title":"٤٤١ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم شمس الدين ابن الصاحب شرف الدين ابن الصاحب زين الدين ابن الصاحب فخر الدين","level":3,"page":1670},{"title":"٤٤٢ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن قحطبة الدوسى","level":3,"page":1671},{"title":"قال فاجانبى","level":4,"page":1671},{"title":"٤٤٣ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن قحطبة","level":3,"page":1671},{"title":"٤٤٤ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد الانصارى الغرناطى","level":3,"page":1671},{"title":"٤٤٥ - محمد بن محمد بن احمد بن يوسف بن عمر الهاشمى ابو بكر الطنجالى","level":3,"page":1672},{"title":"٤٤٦ - محمد بن محمد بن احمد بن ابى زيد ابن الاخوة القرشى ضياء الدين المحدث","level":3,"page":1672},{"title":"٤٤٧ - محمد بن محمد بن احمد الشهير بابن الصفى الدمشقى الحنفى","level":3,"page":1672},{"title":"٤٤٨ - محمد بن محمد بن احمد الانصارى","level":3,"page":1673},{"title":"٤٤٩ - محمد بن محمد بن احمد الحاكمى","level":3,"page":1673},{"title":"٤٥٠ - محمد بن محمد بن احمد امين الدين ابو المعالى ابن قطب الدين القسطلانى","level":3,"page":1673},{"title":"٤٥١ - محمد بن محمد بن احمد الكندى جلال الدين ابن تاج الخطباء القوصى","level":3,"page":1673},{"title":"٤٥٢ - محمد بن محمد بن ادريس بن مالك بن عبد الواحد بن عبد الملك القضاعى","level":3,"page":1674},{"title":"اولها","level":4,"page":1674},{"title":"٤٥٣ - محمد بن محمد بن اسعد بن عبد الكريم الثقفى القاياني","level":3,"page":1674},{"title":"٤٥٤ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن عشائر السلمى الحلبى","level":3,"page":1674},{"title":"٤٥٥ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن ناصح تقى الدين ابن ناصر الدين ابن شرف الدين الحموى","level":3,"page":1675},{"title":"٤٥٦ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحمن ابن العجمى","level":3,"page":1675},{"title":"٤٥٧ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى الحسنى اليمنى عز الدين ابو عبد الله المؤذن بالجامع الحاكمى","level":3,"page":1675},{"title":"٤٥٨ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف البكرى جمال الدين ابن العماد الفيومى","level":3,"page":1675},{"title":"٤٥٩ - محمد بن محمد بن بهرام بن حسين الكورانى المدنى","level":3,"page":1675},{"title":"٤٦٠ - محمد بن محمد بن تمام بن حراز بن محمود بن عبد السيد بن نصر ابن سرايا بن نصر","level":3,"page":1676},{"title":"٤٦١ - محمد بن محمد بن جعفر بن شتمل السلمى","level":3,"page":1676},{"title":"٤٦٢ - محمد بن محمد بن حازم بن عبد الغني بن حازم المقدسى الحنبلى","level":3,"page":1676},{"title":"٤٦٣ - محمد بن محمد بن حامد بن عبد الرحمن بن حميد المقدسى الشافعى","level":3,"page":1676},{"title":"٤٦٤ - محمد بن محمد بن حسان الغافقي الاشبيلى","level":3,"page":1676},{"title":"٤٦٥ - محمد بن محمد بن الحسن بن احمد بن على بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن احمد بن الميمونى","level":3,"page":1677},{"title":"٤٦٦ - محمد بن محمد بن الحسن بن داود بن عيسى بن ابى بكر بن ايوب سيف الدين ابو بكر بن صلاح الدين بن الامجد بن الناصر بن المعظم العادل","level":3,"page":1677},{"title":"٤٦٧ - محمد بن محمد بن الحسن بن على التجيبى الاسكندرى","level":3,"page":1677},{"title":"٤٦٧ - محمد بن محمد بن الحسن بن ابى صالح بن علي بن يحيى بن طاهر بن محمد ابن الخطيب عبد الرحيم بن نباتة المحدث شمس الدين المصرى","level":3,"page":1677},{"title":"٤٦٩ - محمد بن محمد بن الحسن الحواشى","level":3,"page":1678},{"title":"٤٧٠ - محمد بن محمد بن حسين بن تميم بن ظافر بن الاشقرى الجزائرى","level":3,"page":1678},{"title":"٤٧١ - محمد بن محمد بن الحسين بن عتيق بن رشيق زين الدين ابو القاسم ابن علم الدين المصرى المالكي","level":3,"page":1678},{"title":"٤٧٢ - محمد بن محمد بن الحسين الحلبى صلاح الدين الشاذلى","level":3,"page":1679},{"title":"وله","level":4,"page":1679},{"title":"٤٧٣ - محمد بن محمد بن حكم الوادى آشى قرأ على ابى اسحاق الغافقى","level":3,"page":1680},{"title":"٤٧٤ - محمد بن محمد بن داود بن حمزة بن احمد بن عمر بن الشيخ ابى عمر المقدسي الصالحى الحنبلى","level":3,"page":1680},{"title":"٤٧٥ - محمد بن محمد بن زريق البقال","level":3,"page":1680},{"title":"٤٧٦ - محمد بن محمد بن زكريا بن يحيى بن مسعود السويداوى","level":3,"page":1680},{"title":"٤٧٧ - محمد بن محمد بن سالم بن عبد العزيز بن سالم بن خلف القيسى","level":3,"page":1680},{"title":"٤٧٨ - محمد بن محمد بن سعد الله الدمشقى","level":3,"page":1681},{"title":"٤٧٩ - محمد بن محمد بن سعيد الهندى","level":3,"page":1681},{"title":"٤٨٠ - محمد بن محمد بن سعيد الغسانى","level":3,"page":1681},{"title":"٤٨١ - محمد بن محمد بن سليمان الزهرى المالقى","level":3,"page":1681},{"title":"٤٨٢ - محمد بن محمد بن سماك بن عبد الحق بن سماك العاملى","level":3,"page":1682},{"title":"اولها","level":4,"page":1682},{"title":"ومن اخرى اولها","level":4,"page":1682},{"title":"من اخرى اولها","level":4,"page":1682},{"title":"٤٨٣ - محمد بن محمد بن سهل بن محمد بن سهل بن مالك بن احمد بن ابراهيم ابن مالك الازدى الغرناطى","level":3,"page":1682},{"title":"فمنه","level":4,"page":1683},{"title":"٤٨٤ - محمد بن محمد بن سهل اخو الذى قبله يكنى ابا عبد الله اثنى عليه ابن الخطيب","level":3,"page":1683},{"title":"٤٨٥ - محمد بن محمد بن سلامة بن سالم بن ابى الحسن بن بمنوب المعطر الماكسينى","level":3,"page":1684},{"title":"٤٨٦ - محمد بن محمد بن صار وبن ابى الضوء بن على البعلى امين الدين","level":3,"page":1684},{"title":"٤٨٧ - محمد بن محمد بن عاصم بن محمد بن ابى عاصم الانصارى","level":3,"page":1684},{"title":"٤٨٨ - محمد بن محمد بن عبد البارى بن حمزة الانصارى الاقفهسي","level":3,"page":1684},{"title":"٤٨٩ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن محمد بن سلامة البلوى الاسكندرانى","level":3,"page":1685},{"title":"٤٩٠ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن على بن عبد الرحمن الحسينى الفلسى","level":3,"page":1685},{"title":"٤٩١ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الجعفرى التونسى","level":3,"page":1685},{"title":"ومن نظمه","level":4,"page":1687},{"title":"يقول فيها","level":4,"page":1687},{"title":"ويقول فيها","level":4,"page":1687},{"title":"٤٩٢ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الزبيرى","level":3,"page":1688},{"title":"٤٩٣ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن التميمى ابو عبد الله الحلفاوى التونسى","level":3,"page":1688},{"title":"٤٩٤ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن القزوينى","level":3,"page":1689},{"title":"٤٩٥ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن عبد الرحيم الخزرجي","level":3,"page":1689},{"title":"٤٩٦ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن صالح العنبرى","level":3,"page":1690},{"title":"٤٩٧ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن على بن احمد بن عقيل السلمى البعلبكى","level":3,"page":1690},{"title":"٤٩٨ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم البعلى","level":3,"page":1690},{"title":"٤٩٩ - محمد ابن ابى الطاهر محمد بن عبد الرحيم العمرى المالكى","level":3,"page":1691},{"title":"٥٠٠ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الاعلى بن العسكرى","level":3,"page":1691},{"title":"٥٠١ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عطايا","level":3,"page":1691},{"title":"٥٠٢ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد القيسي ابو عبد الله الغرناطى","level":3,"page":1691},{"title":"٥٠٣ - محمد بن محمد بن عبد الغنى الحراني ابن البطائنى","level":3,"page":1692},{"title":"٥٠٤ - محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز الموصلى","level":3,"page":1692},{"title":"٥٠٥ - محمد بن محمد بن عبد الكريم بن ابى القاسم بن احمد بن ظافر المخزومي المصرى","level":3,"page":1693},{"title":"٥٠٦ - محمد بن محمد بن عبد الكريم التبريزى","level":3,"page":1693},{"title":"٥٠٧ - محمد بن محمد بن عبد الكريم شمس الدين بن عطاء ابو البركات الجذامى الاسكندرى الشاذلى","level":3,"page":1693},{"title":"٥٠٨ - محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام الانصارى الخزرجى","level":3,"page":1693},{"title":"٥٠٩ - محمد بن محمد بن عبد الله بن سالم بن هلال الحلبى","level":3,"page":1694},{"title":"٥١٠ - محمد بن محمد بن عبد الله بن صغير ناصر الدين الطبيب","level":3,"page":1694},{"title":"٥١١ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سالم بن عبد القاهر الدمشقى","level":3,"page":1695},{"title":"٥١٢ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الفهرى ابو عبد الله الشاطبي","level":3,"page":1695},{"title":"٥١٣ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن حافى رأسه ابو عبد الله الزناتى الاسكندرى","level":3,"page":1695},{"title":"٥١٤ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك شمس الدين ابن العلامة","level":3,"page":1695},{"title":"٥١٥ - محمد بن محمد","level":3,"page":1696},{"title":"٥١٦ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض الحنبلى","level":3,"page":1696},{"title":"٥١٧ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عوض الهورينى","level":3,"page":1696},{"title":"٥١٨ - محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد ابو الحسين","level":3,"page":1696},{"title":"٥١٩ - محمد بن محمد بن عبد الله ابن الفقيه محمد بن محمد بن سعيد اللوشى","level":3,"page":1697},{"title":"وانشد له","level":4,"page":1697},{"title":"٥٢٠ - محمد بن محمد بن عبد الله بن الفقيه محمد بن مساعد الجذامي","level":3,"page":1697},{"title":"٥٢١ - محمد بن محمد بن عبد الله بن مقاتل ابو بكر المالقى","level":3,"page":1697},{"title":"٥٢٢ - محمد بن محمد بن عبد الله بن مهلهل بن غياث بن نصر نجم الدين ابن العنبرى الواعظ","level":3,"page":1698},{"title":"٥٢٣ - محمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن محمد الانصارى","level":3,"page":1698},{"title":"٥٢٤ - محمد بن محمد بن عبد الله ابو البركات","level":3,"page":1698},{"title":"٥٢٥ - محمد بن محمد بن عبد الله ابن العاقولى","level":3,"page":1698},{"title":"٥٢٦ - محمد بن محمد بن عبد الله الاشعرى ابو عبد الله المحروق","level":3,"page":1698},{"title":"٥٢٧ - محمد بن محمد بن عبد الملك بن سعد الاوسى","level":3,"page":1698},{"title":"فمنه","level":4,"page":1699},{"title":"٥٢٨ - محمد بن محمد بن عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن غدير الطائى","level":3,"page":1699},{"title":"٥٢٩ - محمد بن محمد بن عبد المنعم القاضى تاج الدين ابو سعد السعدى الزفتاوى","level":3,"page":1699},{"title":"٥٣٠ - محمد بن محمد بن عبد الواحد بن محمد البلوى","level":3,"page":1700},{"title":"٥٣١ - محمد بن محمد بن عبد الوهاب الفوي","level":3,"page":1701},{"title":"٥٣٢ - محمد بن محمد بن عثمان بن احمد بن عمرو بن محمد قاضى القضاة","level":3,"page":1701},{"title":"٥٣٣ - محمد بن محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجى التنوخى الدمشقي","level":3,"page":1701},{"title":"٥٣٤ - محمد بن محمد بن عثمان بن عمر بن عبد الخالق بن حسن القرشى المصرى","level":3,"page":1701},{"title":"٥٣٥ - محمد بن محمد بن عثمان بن موسى الآمدى الحنبلى","level":3,"page":1702},{"title":"٥٣٦ - محمد بن محمد بن عثمان الجردى البعلى","level":3,"page":1702},{"title":"٥٣٧ - محمد بن محمد بن عرب شاه بن ابى بكر الدمشقى الفراء","level":3,"page":1702},{"title":"٥٣٨ - محمد بن محمد بن علي بن ابراهيم بن ابى القاسم الانصارى مجد الدين الدمشقى","level":3,"page":1702},{"title":"٥٣٩ - محمد بن محمد بن على بن ابراهيم بن حريث العبدرى البلنسى","level":3,"page":1703},{"title":"٥٤٠ - محمد بن محمد بن على بن احمد بن على بن محمد بن الحسن بن عبد الله ابن احمد بن ميمون القسطلانى","level":3,"page":1703},{"title":"٥٤١ - محمد بن محمد بن علي بن حرز الله الوادى","level":3,"page":1703},{"title":"٥٤٢ - محمد بن محمد بن على بن سودة ابو القاسم قال ابن الخطيب","level":3,"page":1704},{"title":"٥٤٣ - محمد بن محمد بن على بن عبد الحميد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد ابن ابى بكر الحميرى المقدسى الفندقى الحنبلى","level":3,"page":1704},{"title":"٥٤٤ - محمد بن محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلى بن السكرى","level":3,"page":1704},{"title":"٥٤٥ - محمد بن محمد بن على بن عمر بن ابراهيم الكتانى القيجاطى","level":3,"page":1704},{"title":"٥٤٦ - محمد بن محمد بن على بن فهد الدهان","level":3,"page":1705},{"title":"٥٤٧ - محمد بن محمد بن على بن محمد بن على البالسي","level":3,"page":1705},{"title":"٥٤٨ - محمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم بن حنا الصاحب تاج الدين ابن فخر الدين ابن الصاحب بهاء الدين المصرى","level":3,"page":1705},{"title":"٥٤٩ - محمد بن محمد بن على بن همام بن راجى الله بن سرايا بن ناصر بن داود العسقلانى","level":3,"page":1707},{"title":"٥٥٠ - محمد بن محمد بن على بن وهب بن مطيع كمال الدين ابن الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد","level":3,"page":1707},{"title":"٥٥١ - محمد بن محمد محب الدين","level":3,"page":1707},{"title":"٥٥٢ - محمد بن محمد بن على بن ابى بكر اليونينى","level":3,"page":1707},{"title":"٥٥٣ - محمد بن محمد بن على بن ابى الظاهر شمس الدين بن جلال الدين الموسوى","level":3,"page":1708},{"title":"٥٥٤ - محمد بن محمد بن على الازدى ابو عبد الله ابن الخشاب الغرناطى","level":3,"page":1708},{"title":"٥٥٥ - محمد بن محمد بن على ابو عبد الله الجباس قال ابن الخطيب","level":3,"page":1708},{"title":"٥٥٦ - محمد بن محمد بن على الرندى المؤذن","level":3,"page":1708},{"title":"٥٥٧ - محمد بن محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف الدمشقى","level":3,"page":1708},{"title":"٥٥٨ - محمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبد الله بن خواجا امام الفارسى","level":3,"page":1708},{"title":"٥٥٩ - محمد بن محمد بن عمر بن هلال الازدى","level":3,"page":1709},{"title":"٥٦٠ - محمد بن محمد بن عمر بن الياس بن الخضر الصدر ناصر الدين ابن العدل شمس الدين الرهاوى","level":3,"page":1709},{"title":"٥٦١ - محمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن محمد بن على بن خلف","level":3,"page":1709},{"title":"٥٦٢ - محمد بن محمد بن عمر بن ابى بكر بن قوام البالسى","level":3,"page":1709},{"title":"٥٦٣ - محمد بن محمد بن عمر الانصارى","level":3,"page":1709},{"title":"٥٦٤ - محمد بن محمد بن عمر بن عيسى بن الحسن بن ابى القاسم جلال الدين ابو عبد الله بن ابى الفتح ابن الطباخ","level":3,"page":1710},{"title":"٥٦٥ - محمد بن محمد بن عمر الكابلى الهندى","level":3,"page":1710},{"title":"٥٦٦ - محمد بن محمد بن عيسى بن منتصر المومنانى","level":3,"page":1710},{"title":"٥٦٧ - محمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد اللطيف البعلبكى","level":3,"page":1710},{"title":"٥٦٨ - محمد بن محمد بن عيسى بن نحام بن نجدة بن معتوق الشيبانى النصيبى","level":3,"page":1711},{"title":"٥٦٩ - محمد بن محمد بن عيسى الآقصرائى الحنفى","level":3,"page":1711},{"title":"٥٧٠ - محمد بن محمد بن قاسم ابن الاحمر الحلبى","level":3,"page":1711},{"title":"٥٧١ - محمد بن محمد بن قديم ابو عبد الله الغرناطى","level":3,"page":1712},{"title":"٥٧٢ - محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم بن إسماعيل البلبيسى","level":3,"page":1712},{"title":"٥٧٣ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن سيد الناس بن ابى الوليد ابن منذر بن عبد الجبار بن سليمان ابو الفتح فتح الدين اليعمرى الشافعي","level":3,"page":1712},{"title":"يقول فى مديحها","level":4,"page":1715},{"title":"وله","level":4,"page":1716},{"title":"وله ملغزا فى قراقوش","level":4,"page":1716},{"title":"وكتب الى ابن عمه قصيدة اولها","level":4,"page":1716},{"title":"وله قصيدة اولها","level":4,"page":1717},{"title":"٥٧٤ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن سيد الناس سعد الدين ابو سعد ابن الحافظ ابى عمرو ابن الحافظ ابي بكر ابن سيد الناس اليعمرى","level":3,"page":1717},{"title":"٥٧٥ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد ابن سيد الناس","level":3,"page":1717},{"title":"٥٧٦ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن سيد الناس","level":3,"page":1717},{"title":"٥٧٧ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن على القسطلاني","level":3,"page":1718},{"title":"٥٧٨ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن قحطية ابو عبد الله","level":3,"page":1718},{"title":"ومن شعره","level":4,"page":1718},{"title":"٥٧٩ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن قحطبة","level":3,"page":1718},{"title":"٥٨٠ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد زين الدين ابو حامد ابن الشريشى","level":3,"page":1719},{"title":"٥٨١ - محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى","level":3,"page":1719},{"title":"٥٨٢ - محمد بن محمد بن محمد بن بليش العبدرى الغرناطى","level":3,"page":1719},{"title":"٥٨٣ - محمد بن محمد بن محمد بن الحارث بن مسكين الزهرى الفقيه الشافعى","level":3,"page":1720},{"title":"٥٨٤ - محمد بن محمد بن محمد بن حسان الغافقي ابو عبد الله الغرناطى","level":3,"page":1720},{"title":"٥٨٥ - محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن ابى الحسن بن صالح بن على بن يحيى بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم بن نباتة الفارقى","level":3,"page":1720},{"title":"٥٨٦ - محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن احمد بن على بن محمد الميمونى القسطلانى","level":3,"page":1728},{"title":"٥٨٧ - محمد بن محمد بن محمد بن خليفة بن نصر الله امين الدين ابن النحاس","level":3,"page":1728},{"title":"٥٨٨ - محمد بن محمد بن محمد بن سنقر العادلى","level":3,"page":1728},{"title":"٥٨٩ - محمد بن محمد بن محمد بن شعبة الغسانى","level":3,"page":1728},{"title":"٥٩٠ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن يحيى بن محمد بن الحكيم ابو القاسم اللخمي","level":3,"page":1728},{"title":"٥٩١ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الزبيرى","level":3,"page":1729},{"title":"٥٩٢ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن على بن عبد الرحمن الحسنى","level":3,"page":1729},{"title":"٥٩٣ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الانصارى المصرى","level":3,"page":1729},{"title":"٥٩٤ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر الارتاحى المصرى","level":3,"page":1730},{"title":"٥٩٥ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن سعادة بدر الدين ابو اليسر ابن القاضى عز الدين ابى المفاخر ابن الصائغ الدمشقى الشافعى","level":3,"page":1730},{"title":"٥٩٦ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر ابن الصائغ","level":3,"page":1730},{"title":"٥٩٧ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القوى الكنانى","level":3,"page":1731},{"title":"٥٩٨ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد البلوى","level":3,"page":1731},{"title":"يقول فيها","level":4,"page":1731},{"title":"٥٩٩ - محمد بن محمد بن محمد بن عياش بن محمد بن احمد بن خلف بن عياش الانصارى الخزرجى القرطبى","level":3,"page":1731},{"title":"٦٠٠ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن علي القسطلانى","level":3,"page":1732},{"title":"٦٠١ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحارث بن مسكين فخر الدين الزهرى","level":3,"page":1733},{"title":"٦٠٢ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن نباتة","level":3,"page":1733},{"title":"٦٠٣ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر ابن الصائغ","level":3,"page":1733},{"title":"٦٠٤ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن احمد بن ابى سعد عبد الصمد بن حمويه بهاء الدين ابو عبد الله الجوينى الشافعي","level":3,"page":1734},{"title":"٦٠٥ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد ابن الاسكندرى المالكى","level":3,"page":1734},{"title":"٦٠٦ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن على بن رشيد الجمالى ابو الفياض","level":3,"page":1734},{"title":"واول الاخرى","level":4,"page":1735},{"title":"٦٠٧ - محمد بن محمد بن محمد بن محمود البخارى الدمشقى الحنفي ابن خطيب الزنجيلية","level":3,"page":1735},{"title":"٦٠٨ - محمد بن محمد بن محمد بن المفضل بن الغرنوق الحورانى","level":3,"page":1735},{"title":"٦٠٩ - محمد بن محمد بن محمد بن منصور بدر الدين بن قطب الدين الشروطي","level":3,"page":1736},{"title":"٦١٠ - محمد بن محمد بن محمد بن منصور المنوفى المصرى","level":3,"page":1736},{"title":"٦١١ - محمد بن محمد بن محمد بن ميمون البلوى الاندلسى","level":3,"page":1736},{"title":"٦١٢ - محمد بن محمد بن محمد بن نمير ابن السراج شمس الدين الكاتب المجود المقرئ","level":3,"page":1736},{"title":"٦١٣ - محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى ابن بندار بن مميل الفارسي","level":3,"page":1737},{"title":"٦١٤ - محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر ابن الاحمر الاندلسى","level":3,"page":1738},{"title":"٦١٥ - محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بدر الدين المالكى القدسي","level":3,"page":1738},{"title":"٦١٦ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى بكر البعلى ابن الكردى","level":3,"page":1739},{"title":"٦١٧ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى الحرم بن ابى طالب ابو الحرم بن ابى الفتح القلانسى الحنبلى","level":3,"page":1739},{"title":"٦١٨ - محمد بن محمد بن محمد الانصارى البرى","level":3,"page":1739},{"title":"٦١٩ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن فرعون المالكي اليعمرى الابدى","level":3,"page":1739},{"title":"٦٢٠ - محمد بن محمد بن محمد البكرى ابو عبد الله ابن الحاج الغرناطى","level":3,"page":1740},{"title":"٦٢١ - محمد بن محمد بن محمد الصقلى الشيخ فخر الدين تفقه على القطب القسطلانى","level":3,"page":1740},{"title":"٦٢٢ - محمد بن محمد بن محمد البغدادى ضياء الدين الوراق المصرى","level":3,"page":1740},{"title":"٦٢٣ - محمد بن محمد بن محمد الغرناطى","level":3,"page":1740},{"title":"٦٢٤ - محمد بن محمد بن محمد ابن الخيمى صدر الدين","level":3,"page":1740},{"title":"٦٢٥ - محمد بن محمد بن محمد ابن الوراق صدر الدين الحنبلى","level":3,"page":1741},{"title":"٦٢٦ - محمد بن محمد بن محمد ابن الطباخ ...","level":3,"page":1741},{"title":"٦٢٧ - محمد بن محمد بن محمد ابن الحاج ابو عبد الله العبدرى الفارسى","level":3,"page":1741},{"title":"٦٢٨ - محمد بن محمد بن محمود بن بندار التبريزى الاصل عز الدين المقدسي","level":3,"page":1741},{"title":"٦٢٩ - محمد بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى الاصل الدمشقى","level":3,"page":1741},{"title":"٦٣٠ - محمد بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى ثم المصرى","level":3,"page":1742},{"title":"٦٣١ - محمد بن محمد بن محمود بن غازى بن ايوب ابن الشحنة الحلبى","level":3,"page":1742},{"title":"٦٣٢ - محمد بن محمد بن محمود بن قاسم الحنبلى الرومي العراقي","level":3,"page":1742},{"title":"٦٣٣ - محمد بن محمد بن محمود بن مكى بن دمرداش الدمشقى","level":3,"page":1742},{"title":"وهو القائل","level":4,"page":1743},{"title":"٦٣٤ - محمد بن محمد بن مقسم العطار","level":3,"page":1743},{"title":"٦٣٥ - محمد بن محمد بن مكرم بن ابى الحسن الانصارى","level":3,"page":1743},{"title":"٦٣٦ - محمد بن محمد بن منتصر بن ابراهيم ابو بكر بن ابى عبد الله المؤمناتى","level":3,"page":1743},{"title":"٦٣٧ - محمد بن محمد بن المنجى بن محمد بن عثمان بن اسعد بن محمد بن المنجى التنوخى","level":3,"page":1743},{"title":"٦٣٨ - محمد بن محمد بن منصور ابن الشامية","level":3,"page":1744},{"title":"٦٣٩ - محمد بن محمد بن ميمون الخزرجي","level":3,"page":1744},{"title":"٦٤٠ - محمد بن محمد بن مينا بن عثمان البعلبكى الشافعي","level":3,"page":1744},{"title":"٦٤١ - محمد بن محمد بن ناصر بن ابى الفضل الفراء الحمصى","level":3,"page":1745},{"title":"٦٤٢ - محمد بن محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن نصر الله بن الخضر بن خليفة بن الخضر بن على بن طلائع الانصارى الخزرجى","level":3,"page":1745},{"title":"٦٤٣ - محمد بن محمد بن نصر الله بن المظفر بن اسعد بن كثير بن اسد بن على بن محمد التميمى شرف الدين ابن القلانسى","level":3,"page":1745},{"title":"٦٤٤ - محمد بن محمد بن هشام","level":3,"page":1745},{"title":"٦٤٥ - محمد بن محمد بن نعمة المؤذن المقدسى","level":3,"page":1746},{"title":"٦٤٦ - محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الكريم العسقلانى","level":3,"page":1746},{"title":"٦٤٧ - محمد بن محمد بن يعقوب بن ثابت البالسى","level":3,"page":1746},{"title":"٦٤٨ - محمد بن محمد بن يعقوب الانصارى","level":3,"page":1746},{"title":"٢٤٩ - محمد بن محمد بن يوسف الخشاب ابو عبد الله الغرناطى","level":3,"page":1747},{"title":"٦٥٠ - محمد بن محمد بن يوسف الالبيري ابو عبد الله الغرناطى","level":3,"page":1747},{"title":"٦٥١ - محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله ابن المهتار الدمشقى الآنى","level":3,"page":1747},{"title":"٦٥٢ - محمد بن محمد بن يوسف الانصارى الخزرجى","level":3,"page":1747},{"title":"٦٥٣ - محمد بن محمد بن يوسف بن نصر ابن الاحمر الاندلسى","level":3,"page":1747},{"title":"٦٥٤ - محمد بن محمد بن ابى البقاء ابو عبد الله المرسى","level":3,"page":1748},{"title":"٦٥٥ - محمد بن محمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم الانصارى","level":3,"page":1748},{"title":"٦٥٦ - محمد بن محمد بن ابى بكر بن عبد الرحمن الكنجى الدمشقى","level":3,"page":1748},{"title":"٦٥٧ - محمد بن محمد بن ابى بكر بن على بن ابى بكر بن على بن عبد السلام","level":3,"page":1748},{"title":"٦٥٨ - محمد بن محمد بن ابى بكر بن عيسى بن بدران الاخنائى تاج الدين ابن القاضى علم الدين السعدى","level":3,"page":1749},{"title":"٦٥٩ - محمد بن محمد بن ابى بكر","level":3,"page":1749},{"title":"٦٦٠ - محمد بن محمد بن ابى بكر العسقلانى","level":3,"page":1749},{"title":"٦٦١ - محمد بن محمد بن ابى الحسن بن إسماعيل الاسكندرانى","level":3,"page":1750},{"title":"٦٦٢ - محمد بن محمد بن ابي العز بن صالح بن ابى العز بن وهب بن عطاء بن حسن بن جابر بن وهب الاذرعى الحنفى","level":3,"page":1750},{"title":"٦٦٣ - محمد بن محمد بن ابى العز الحنفى بدر الدين ابن الحرانية الماردينى","level":3,"page":1750},{"title":"٦٦٤ - محمد بن محمد بن ابى الفتوح بن مكى الدلاصى","level":3,"page":1750},{"title":"٦٦٥ - محمد بن محمد بن ابى القاسم بن جميل الربعي التونسي","level":3,"page":1750},{"title":"٦٦٦ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى الليث اللخمى الاسكندراني","level":3,"page":1751},{"title":"٦٦٧ - محمد بن محمد بن ابى النجم بن رزين الدمشقى","level":3,"page":1751},{"title":"٦٦٨ - محمد بن محمد الانصارى الغرناطي","level":3,"page":1751},{"title":"٦٦٩ - محمد بن محمد الخشبى المدنى","level":3,"page":1751},{"title":"٦٧٠ - محمد بن محمد الامى ابو بكر ابن صاحب الصلاة الغرناطي","level":3,"page":1751},{"title":"٦٧١ - محمد بن محمد الاسكندرانى صدر الدين الحنفى","level":3,"page":1752},{"title":"٦٧٢ - محمد بن محمد بن الصرنجى","level":3,"page":1752},{"title":"٦٧٣ - محمد بن محمد البدوى الخطيب ابو عبد الله","level":3,"page":1752},{"title":"ومن شعره","level":4,"page":1752},{"title":"٦٧٤ - محمد بن محمد العراقي الوادى آشى","level":3,"page":1752},{"title":"٦٧٥ - محمد بن محمد الفرجوطي","level":3,"page":1752},{"title":"وهو القائل","level":4,"page":1753},{"title":"٦٧٦ - محمد بن محمد الارسوفى ...","level":3,"page":1753},{"title":"٦٧٧ - محمد بن محمد القطب التحتانى","level":3,"page":1753},{"title":"٦٧٨ - محمد بن محمد الزفتاوى","level":3,"page":1753},{"title":"٦٧٩ - محمد بن محمد المالكى","level":3,"page":1753},{"title":"٦٨٠ - محمد بن محمد عز الدين الشافعى","level":3,"page":1753},{"title":"٦٨١ - محمد بن محمد المالكى","level":3,"page":1753},{"title":"٦٨٢ - محمد بن ابى محمد بن عبد الرحمن بن ابى محمد بن إسماعيل اللخمي ابو عبد الله الاسكندرانى","level":3,"page":1753},{"title":"٦٨٣ - محمد بن ابى محمد التبريزى","level":3,"page":1754},{"title":"٦٨٤ - محمد بن محمد المهذب بن ابى الغنائم بن ابى القاسم التنوخي","level":3,"page":1754},{"title":"٦٨٥ - محمد بن ابى محمد الطوسى شمس الدين ابو عبد الله الدمشقى","level":3,"page":1754},{"title":"٦٨٦ - محمد بن محمود بن احمد البابرتى","level":3,"page":1754},{"title":"٦٨٧ - محمد بن محمود بن اسحاق بن احمد الحلبى ثم المقدسى","level":3,"page":1755},{"title":"٦٨٨ - محمد بن محمود بن ابى بكر بن ابى طاهر السلمى ابو عبد الله الحمصى","level":3,"page":1755},{"title":"٦٨٩ - محمد بن محمود بن حسن الموصلى","level":3,"page":1755},{"title":"٦٩٠ - محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبي الرئيس شمس الدين بن الشهاب محمود","level":3,"page":1755},{"title":"٦٩١ - محمد بن محمود بن ابى الفتح بن محمود بن ابى القاسم شمس الدين ابن الكويك التكريتى","level":3,"page":1756},{"title":"٦٩٢ - محمد بن محمود بن محمد بن بندار الشافعى بدر الدين التبريزى","level":3,"page":1756},{"title":"٦٩٣ - محمد بن محمود بن محمد بن عبيدان بن عبد الباقى الحنبلى البعلى","level":3,"page":1756},{"title":"٦٩٤ - محمد بن محمود بن محمد بن ابى المكارم البعلى","level":3,"page":1756},{"title":"٦٩٥ - محمد بن محمود بن معبد البعلبكى","level":3,"page":1756},{"title":"٦٩٦ - محمد بن محمود بن ناصر بن ابراهيم شمس الدين الزرعى ابن البصال المقرئ","level":3,"page":1756},{"title":"٦٩٧ - محمد بن محمود بن نصر الآمدى","level":3,"page":1757},{"title":"٦٩٨ - محمد بن محمود بن ابى نصر ابن والى الصالحية الدمشقى","level":3,"page":1757},{"title":"٦٩٩ - محمد بن محمود بن هرماس بن ماضى المقدسى الشافعي","level":3,"page":1757},{"title":"٧٠٠ - محمد بن مختار الحنفى شرف الدين","level":3,"page":1758},{"title":"٧٠١ - محمد بن مرشد بن هبة الله","level":3,"page":1758},{"title":"٧٠٢ - محمد بن مروان ...","level":3,"page":1758},{"title":"٧٠٣ - محمد بن مسعود بن اوحد بن الخطير","level":3,"page":1758},{"title":"٧٠٤ - محمد بن مسعود بن سليمان بن سومر الزواوى فخر الدين المالكى","level":3,"page":1759},{"title":"٧٠٥ - محمد بن مسعود بن عامر بن عباس بن يوسف بن عبد الرحمن الكنانى","level":3,"page":1759},{"title":"٧٠٦ - محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود بن محمد بن على بن احمد بن عمر بن إسماعيل ابن الشيخ ابى على الدقاق البليانى الكازرونى","level":3,"page":1759},{"title":"٧٠٧ - محمد بن مسعود بن ايوب بن مسعود بن ابى الفضل بن ايوب التوزى","level":3,"page":1760},{"title":"٧٠٨ - محمد بن مسعود بن يحيى بن مسعود المحاربى","level":3,"page":1760},{"title":"٧٠٩ - محمد بن مسعود العز فى الصوفى","level":3,"page":1760},{"title":"٧١٠ - محمد بن مسعود المالكى المقرئ","level":3,"page":1761},{"title":"٧١١ - محمد بن مسعود","level":3,"page":1761},{"title":"٧١٢ - محمد بن مسلم بتشديد اللام ابن احمد البالسى","level":3,"page":1761},{"title":"٧١٣ - محمد بن مسلم بتشديد اللام ابن مالك بن مزروع بن جعفر المزى","level":3,"page":1762},{"title":"٧١٤ - محمد بن مسمار القاضى فخر الدين سبط ابن سكر","level":3,"page":1763},{"title":"٧١٥ - محمد بن مصطفى بن زكرياء بن خواجا بن حسن التركى","level":3,"page":1763},{"title":"٧١٦ - محمد بن مطرف الاندلسى","level":3,"page":1764},{"title":"٧١٧ - محمد بن مظفر بن احمد الصالحى ابو عبد الله المعمار","level":3,"page":1764},{"title":"٧١٨ - محمد بن مظفر شمس الدين الخطيبى","level":3,"page":1764},{"title":"٧١٩ - محمد بن مظفر اليزدى","level":3,"page":1764},{"title":"٧٢٠ - محمد بن معتوق بن داود المقدسى","level":3,"page":1765},{"title":"٧٢١ - محمد بن مفضل بن فضل الله القبطى المصرى","level":3,"page":1765},{"title":"٧٢٢ - محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج القاقونى","level":3,"page":1765},{"title":"٧٢٣ - محمد بن مقلد بن علي العانى","level":3,"page":1766},{"title":"٧٢٤ - محمد بن مقلد بن النصير التكريتى","level":3,"page":1766},{"title":"٧٢٥ - محمد بن مكرم بن على بن احمد الانصارى الافريقى","level":3,"page":1766},{"title":"قال وانشدنى لنفسه","level":4,"page":1767},{"title":"وهو القائل","level":4,"page":1768},{"title":"٧٢٦ - محمد بن مكى بن سعد بن جامع القرشى المصرى","level":3,"page":1768},{"title":"٧٢٧ - محمد بن مكى بن عثمان المشهدى الشاذلى ...","level":3,"page":1768},{"title":"٧٢٨ - محمد بن مكى بن ابى الثناء الدنيسرى","level":3,"page":1768},{"title":"٧٢٩ - محمد بن مكى بن ابى الغنائم بن مكي التنوخى المعرى","level":3,"page":1768},{"title":"٧٣٠ - محمد بن مكى بن ابى الغنائم الدمشقى","level":3,"page":1768},{"title":"فقال","level":4,"page":1769},{"title":"قال فانشدته","level":4,"page":1769},{"title":"ومن شعره","level":4,"page":1769},{"title":"وله","level":4,"page":1769},{"title":"وكتب اليه ابن نباتة *","level":4,"page":1769},{"title":"فاجابه","level":4,"page":1770},{"title":"٧٣١ - محمد بن المنجى بن عثمان بن اسعد بن المنجى بن بركات بن مؤمل التنوخى شرف الدين بن ابى البركات التنوخى المعرى","level":3,"page":1770},{"title":"٧٣٢ - محمد بن المنذر فخر الدين ناظر الجيش الدمشقى","level":3,"page":1770},{"title":"٧٣٣ - محمد بن منصور بن ابراهيم بن منصور بن رشيد الحلبى","level":3,"page":1770},{"title":"٧٣٤ - محمد بن منصور الحنفى","level":3,"page":1771},{"title":"٧٣٥ - محمد بن منصور بن موسى الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضرى المقرئ النحوى","level":3,"page":1771},{"title":"٧٣٦ - محمد بن منصور الموقع شمس الدين باشر التوقيع","level":3,"page":1771},{"title":"٧٣٧ - محمد بن ابى منصور بن عبد المنعم بن حسن بن علي بن ابراهيم الباهى","level":3,"page":1771},{"title":"٧٣٨ - محمد بن ابى منصور بن ابى النور بن ابى المحاسن بن عبد الواحد الدمشقى","level":3,"page":1772},{"title":"٧٣٩ - محمد بن موسى بن ابراهيم بن يحيى بن ابراهيم بن علوان بن محمد الشقراوى","level":3,"page":1772},{"title":"٧٤٠ - محمد بن موسى بن احمد الطورى ابو عبد الله المقدسى","level":3,"page":1772},{"title":"٧٤١ - محمد بن موسى بن سليمان بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الوهاب الانصاري","level":3,"page":1772},{"title":"٧٤٢ - محمد بن موسى بن فياض بن عبد العزيز بن فياض شمس الدين بن شرف الدين المقدسى الحنبلى","level":3,"page":1773},{"title":"٧٤٣ - محمد بن موسى بن محمد بن احمد بن عبد الله بن عيسى البعلى اليونينى","level":3,"page":1773},{"title":"٧٤٤ - محمد بن موسى بن محمد بن حسين بن على القرشى الصالحى","level":3,"page":1773},{"title":"٧٤٥ - محمد بن موسى بن محمد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسى","level":3,"page":1773},{"title":"٧٤٦ - محمد بن موسى بن محمد بن خليل المقدسى","level":3,"page":1773},{"title":"وله","level":4,"page":1774},{"title":"٧٤٧ - محمد بن موسى بن محمد بن سند بن نعيم الحافظ شمس الدين ابو العباس اللخمي المصرى","level":3,"page":1774},{"title":"٧٤٨ - محمد بن موسى بن مظفر بن ابي العز الشافعي","level":3,"page":1775},{"title":"٧٤٩ - محمد بن موسي بن ياسين بن مسعود شمس الدين ابو عبد الله الحورانى","level":3,"page":1775},{"title":"٧٥٠ - محمد بن موسى بن يوسف بن حاتم الحبراصى الحنبلى ...","level":3,"page":1775},{"title":"٧٥١ - محمد بن موسي ابن النصيبى","level":3,"page":1775},{"title":"٧٥٢ - محمد بن موسي بن ابى نصر الاسعردى شهاب الدين المقرئ","level":3,"page":1775},{"title":"٧٥٣ - محمد بن مينا البعلبكي","level":3,"page":1776},{"title":"٧٥٤ - محمد بن ناصر بن ابراهيم ابن الزيات","level":3,"page":1776},{"title":"٧٥٥ - محمد بن ناصر بن على الحريرى","level":3,"page":1776},{"title":"٧٥٦ - محمد بن ناهض بن سالم بن نصر الله الحلبى","level":3,"page":1776},{"title":"٧٥٧ - محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان الجبرينى","level":3,"page":1776},{"title":"٧٥٨ - محمد بن نجم بن محمد ابن النجار الحلبى","level":3,"page":1777},{"title":"٧٥٩ - محمد بن نجيب بن محمد بن يوسف بن محمد ابن الخلاطي","level":3,"page":1777},{"title":"٧٦٠ - محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن نصر الله بن الخضر بن خليفة بن فضائل بن طلائع الانصارى الدمشقى","level":3,"page":1777},{"title":"٧٦١ - محمد بن نصر الله بن عبد الوهاب الجوجرى","level":3,"page":1778},{"title":"٧٦٢ - محمد بن نصر الله بن على بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد ابن على الدمشقى","level":3,"page":1778},{"title":"٧٦٣ - محمد بن نصر الله بن عمر بن ابى طالب بن القمر الكفر بطناوى","level":3,"page":1778},{"title":"٧٦٤ - محمد بن نصر الله بن منصور بن عبد الوهاب بن عمر بن غنائم","level":3,"page":1778},{"title":"٧٦٥ - محمد بن نصر الله بن نصر الله بن عثمان الجزرى","level":3,"page":1779},{"title":"٧٦٦ - محمد بن نصر الله بن هجرس السلامى ابن عم الشيخ تقى الدين ابن رافع","level":3,"page":1779},{"title":"٧٦٧ - محمد بن نصر الله بن يوسف بن ابى محمد عز الدين الابراري","level":3,"page":1779},{"title":"٧٦٨ - محمد بن نصر بن جبريل بن مريفع بن مهلهل بن غياث بن عثمان الانصاري العنبري","level":3,"page":1779},{"title":"٧٦٩ - محمد بن نصر بن حسين الرسعنى شمس الدين ابن خطيب","level":3,"page":1779},{"title":"٧٧٠ - محمد بن النصير بن تمام بن معالى الانصارى الدمشقى المؤذن","level":3,"page":1780},{"title":"٧٧١ - محمد بن نصير بن صالح بن جبريل بن خلف المصرى","level":3,"page":1780},{"title":"٧٧٢ - محمد بن النصير بن عبد الله علم الدين بن امين الدولة","level":3,"page":1780},{"title":"٧٧٣ - محمد بن نعمة بن سليمان بن سالم او سليم الصالحى الحجار","level":3,"page":1780},{"title":"٧٧٤ - محمد بن نعمة بن محمود بن زعبان الانصارى التدمرى السفارى","level":3,"page":1781},{"title":"٧٧٥ - محمد بن نوح","level":3,"page":1781},{"title":"٧٧٦ - محمد بن نوامير ويدعى عبد الله بن عمر بن الحسين الجيلى الكيلانى","level":3,"page":1781},{"title":"٧٧٧ - محمد بن هاشم بن عبد الواحد ابن ابى حامد بن ابى المكارم بن عشائر","level":3,"page":1781},{"title":"٧٧٨ - محمد بن هبة الله بن احمد بن يعلى المصرى الحنفي","level":3,"page":1782},{"title":"٧٧٩ - محمد بن هبة الله بن معمر","level":3,"page":1782},{"title":"٧٨٠ - محمد بن همام بن ابراهيم بن الخضر بن همام بن فارس القرشى","level":3,"page":1782},{"title":"٧٨١ - محمد بن ابى الهيجا بن محمد الهذبانى الاربلى","level":3,"page":1782},{"title":"٧٨٢ - محمد بن وعد الله ...","level":3,"page":1782},{"title":"٧٨٣ - محمد بن وفاء الشاذلى","level":3,"page":1783},{"title":"٧٨٤ - محمد بن ابى الوليد ابن الاحمر","level":3,"page":1783},{"title":"٧٨٥ - محمد بن لاجين الصقرى المنجكى","level":3,"page":1783},{"title":"٧٨٦ - محمد بن لاقوش الجوكندارى","level":3,"page":1784},{"title":"٧٨٧ - محمد بن يحيى بن احمد بن سالم الدمشقى","level":3,"page":1784},{"title":"٧٨٨ - محمد بن يحيى بن احمد بن على بن ياسين شمس الدين الحميرى ابن المعلم","level":3,"page":1784},{"title":"٧٨٩ - محمد بن يحيى بن ثابت بن احمد بن الحافظ رشيد الدين العطار المصرى","level":3,"page":1784},{"title":"٧٩٠ - محمد بن يحيى بن الخضر بن غانم بن سلطان الانصارى القليوبى","level":3,"page":1784},{"title":"٧٩١ - محمد بن يحيى بن الزكي","level":3,"page":1784},{"title":"٧٩٢ - محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن احمد بن ربيع القرطبي المالكى","level":3,"page":1784},{"title":"٧٩٣ - محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن احمد العزفى","level":3,"page":1785},{"title":"٧٩٤ - محمد بن يحيى بن عبيد بن سلامة بن ناصر بن نصر بن غازى بن هاشم ابن منقذ بن سليم الاذرعى الشاعر","level":3,"page":1785},{"title":"٧٩٥ - محمد بن يحيى بن عمر بن فزارة الكفرى","level":3,"page":1785},{"title":"٧٩٦ - محمد بن يحيى بن غالب الكلابى الوادى آشى ابو عبد الله الطرائفى","level":3,"page":1786},{"title":"٧٩٧ - محمد بن يحيى بن فضل الله بدر الدين ابن محيى الدين","level":3,"page":1786},{"title":"٧٩٨ - محمد بن يحيى بن محمد بن بدر بن محمد بن يعيش الجزرى التاج","level":3,"page":1786},{"title":"٧٩٩ - محمد يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن عبد الله ابن نمير المقدسى","level":3,"page":1787},{"title":"٨٠٠ - محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن الحنفى بدر الدين ابن الفويرة","level":3,"page":1787},{"title":"٨٠١ - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن احمد بن محمد بن بكر بن سعد الاشعرى","level":3,"page":1788},{"title":"٨٠٢ - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن الحكم الاموى الشافعى","level":3,"page":1788},{"title":"وانشد له","level":4,"page":1789},{"title":"٨٠٣ - محمد بن يحيي بن موسى الصائغ شرف الدين بن ابى البركات","level":3,"page":1789},{"title":"٨٠٤ - محمد بن يحيى البغدادى ثم الدمشقي الابرى","level":3,"page":1789},{"title":"٨٠٥ - محمد بن يحيى بن الهنتاتى","level":3,"page":1789},{"title":"٨٠٦ - محمد بن يعقوب بن الياس ابن النحوية الدمشقى","level":3,"page":1789},{"title":"٨٠٧ - محمد بن يعقوب بن بدر ان بن منصور بن بدران","level":3,"page":1790},{"title":"٨٠٨ - محمد بن يعقوب بن زيد البلفياتى الشافعي","level":3,"page":1791},{"title":"٨٠٩ - محمد بن يعقوب بن عبد الكريم بن ابى المعالى الحلبى ثم الدمشقى","level":3,"page":1791},{"title":"٨١٠ - محمد بن يعقوب بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المرينى","level":3,"page":1794},{"title":"٨١١ - محمد بن يوسف بن احمد بن عبد الدائم الحلبى","level":3,"page":1794},{"title":"٨١٢ - محمد بن يوسف بن احمد بن محمد بن عبد الغنى الاسكندرى","level":3,"page":1795},{"title":"٨١٣ - محمد بن يوسف بن اسحاق بن يوسف الصعبى الدلاصى","level":3,"page":1795},{"title":"٨١٤ - محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرح بن إسماعيل بن يوسف","level":3,"page":1795},{"title":"٨١٥ - محمد بن يوسف بن الياس الرومى الحنفي","level":3,"page":1796},{"title":"٨١٦ - محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الزرندى المدنى الحنفى","level":3,"page":1799},{"title":"٨١٧ - محمد بن يوسف بن خسرو الذهبى ناصر الدين ابو عبد الله","level":3,"page":1800},{"title":"٨١٨ - محمد بن يوسف بن داود بن حسن بن حسين بن كافور العمرى","level":3,"page":1800},{"title":"٨١٩ - محمد بن يوسف بن سليمان بن يوسف القليبى","level":3,"page":1800},{"title":"اولها","level":4,"page":1800},{"title":"٨٢٠ - محمد بن يوسف بن صالح الدمشقى المالكى شمس الدين القفصى","level":3,"page":1800},{"title":"٨٢١ - محمد بن يوسف بن عبد الحميد بن علي الزهرى الطوسى","level":3,"page":1801},{"title":"٨٢٢ - محمد بن يوسف بن عبد الرحمن المزى","level":3,"page":1801},{"title":"٨٢٣ - محمد بن يوسف بن عبد الرحمن الدمشقى","level":3,"page":1801},{"title":"٨٢٤ - محمد بن يوسف بن عبد الغنى بن ترشك البغدادى","level":3,"page":1801},{"title":"٨٢٥ - محمد بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن سعد الله بن مسعود الخليلى","level":3,"page":1801},{"title":"٨٢٦ - محمد بن يوسف بن عبد اللطيف الحرانى الحنبلى","level":3,"page":1802},{"title":"٨٢٧ - محمد بن يوسف بن عبد الله بن رجاء بن فارس الزبيدى الدمشقى الهمذانى","level":3,"page":1802},{"title":"٨٢٨ - محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد الباقى","level":3,"page":1802},{"title":"٧٢٩ - محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمد اليحصبى اللوشي","level":3,"page":1802},{"title":"٨٣٠ - محمد بن يوسف بن عبد الله الجزري شمس الدين الخطيب","level":3,"page":1803},{"title":"اولها","level":4,"page":1804},{"title":"ومن اخرى","level":4,"page":1804},{"title":"٨٣١ - محمد بن يوسف بن عبد الله الدمشقى الحنفى","level":3,"page":1804},{"title":"وله","level":4,"page":1806},{"title":"٨٣٢ - محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن حيان الغرناطى","level":3,"page":1806},{"title":"ومن شعره","level":4,"page":1809},{"title":"وله","level":4,"page":1809},{"title":"وله","level":4,"page":1809},{"title":"وله","level":4,"page":1809},{"title":"وله","level":4,"page":1809},{"title":"اولها","level":4,"page":1810},{"title":"اولها","level":4,"page":1810},{"title":"٨٣٣ - محمد بن يوسف بن على بن محمد الفزارى الصبرى","level":3,"page":1814},{"title":"٨٣٤ - محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن على بن شاهنشاه شرف الدين القرشى السكرى المقرئ المصرى","level":3,"page":1814},{"title":"٨٣٥ - محمد بن يوسف بن على الزركشي الشافعي","level":3,"page":1814},{"title":"٨٣٦ - محمد بن يوسف بن علي الكرماني","level":3,"page":1814},{"title":"٨٣٧ - محمد بن يوسف بن غنيمة بن حسين ابو نصر البغدادي","level":3,"page":1815},{"title":"٨٣٨ - محمد بن يوسف بن قاسم بن يوسف بن محمد","level":3,"page":1815},{"title":"٨٣٩ - محمد بن يوسف بن محمد بن ابراهيم الضرير مجد الدين حفيد الفخر الفارسى","level":3,"page":1816},{"title":"٨٤٠ - محمد بن يوسف بن محمد بن احمد بن محمد بن يوسف الصرنجى","level":3,"page":1816},{"title":"٨٤١ - محمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المصرى","level":3,"page":1817},{"title":"٨٤٢ - محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف الحسامي الشبلى الفقير","level":3,"page":1818},{"title":"٨٤٣ - محمد بن يوسف بن محمد بن ابى المجد الحلبى","level":3,"page":1818},{"title":"٨٤٤ - محمد بن يوسف بن مرهف شرف الدين ابن قرصة","level":3,"page":1818},{"title":"٨٤٥ - محمد بن يوسف بن موسى بن غانم المقدسى","level":3,"page":1818},{"title":"٨٤٦ - محمد بن يوسف بن يحيى بن محمد بن علي ابن الزكي القرشى الدمشقى","level":3,"page":1818},{"title":"٨٤٧ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن عثمان بن ابى طاهر بن مفضل الاربلي","level":3,"page":1819},{"title":"٨٤٨ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن مهدى الغمارى المالكى","level":3,"page":1819},{"title":"٨٤٩ - محمد بن يوسف بن ابى بكر بن هبة الله شمس الدين الجزرى","level":3,"page":1819},{"title":"٨٥٠ - محمد بن يوسف بن ابى العز بن عزيز","level":3,"page":1820},{"title":"٨٥١ - محمد بن يوسف بن ابى محمد بن ابى الفتوح بن ناصر الدين المقدسى","level":3,"page":1820},{"title":"٨٥٢ - محمد بن يوسف المصرى المالكى","level":3,"page":1820},{"title":"٨٥٣ - محمد بن يوسف المالكى","level":3,"page":1820},{"title":"٨٥٤ - محمد بن يوسف الحليمى الحنفى","level":3,"page":1820},{"title":"٨٥٥ - محمد بن يوسف بن احمد بن ابى الحسين بن جامع الانصارى المؤذن الحنفى","level":3,"page":1821},{"title":"٨٥٦ - محمد بن يونس بن حمزة بن عباس الاربلى","level":3,"page":1821},{"title":"٨٥٧ - محمد بن يونس بن على بن يوسف بن يونس بن محمد الدمشقى","level":3,"page":1821},{"title":"٨٥٨ - محمد بن يونس بن فتيان ابو زرعة الكتانى المقدسى الشافعى","level":3,"page":1821},{"title":"فصل","level":4,"page":1822},{"title":"٨٥٩ - محمد العقبى ثم الدمشقي المقرئ","level":3,"page":1822},{"title":"٨٦٠ - محمد الخجندى شمس الدين","level":3,"page":1822},{"title":"٨٦١ - محمد المقرئ الاربلى الشافعى","level":3,"page":1822},{"title":"٨٦٢ - محمد ابن قاضى ببا بموحدتين","level":3,"page":1822},{"title":"٨٦٣ - محمد الخوارزمى نظام الدين الفقيه الشافعى","level":3,"page":1822},{"title":"٨٦٤ - محمد ابو الطاهر تقى الدين المالكى المغربى","level":3,"page":1823},{"title":"٨٦٥ - محمد البقاعى المالكى","level":3,"page":1823},{"title":"٨٦٦ - محمد ابن البقال المعبر الدمشقى","level":3,"page":1823},{"title":"٨٦٧ - محمد تاج الدين امام جامع الصالح","level":3,"page":1823},{"title":"٨٦٨ - محمد الانصاري القصيرى","level":3,"page":1823},{"title":"٨٦٩ - محمد القرشى المدنى المقرئ","level":3,"page":1823},{"title":"اولها","level":4,"page":1824},{"title":"٨٧٠ - محمد الاقصرى الصعيدى","level":3,"page":1824},{"title":"٨٧١ - محمد ابن البزار","level":3,"page":1824},{"title":"٨٧٢ - محمد ابن الواعظ المقدسى","level":3,"page":1824},{"title":"٨٧٣ - محمد فخر الدين ابن البزار الاسكندرانى","level":3,"page":1824},{"title":"فمنه","level":4,"page":1824},{"title":"٨٧٤ - محمد التركمانى","level":3,"page":1824},{"title":"٨٧٥ - محمد اليمنى المقرئ الشيخ الصالح الزاهد العابد الورع","level":3,"page":1824},{"title":"ذكر من اسمه محمود","level":4,"page":1825},{"title":"٨٧٦ - محمود بن ابراهيم بن احمد بن عبدة بن عطاء بن يس بن زهير البصروى","level":3,"page":1825},{"title":"٨٧٧ - محمود بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن يوسف القرشى المخزومى الشافعي النحوى","level":3,"page":1825},{"title":"٨٧٨ - محمود بن ابراهيم بن محمد الشيرازى","level":3,"page":1825},{"title":"٨٧٩ - محمود بن احمد بن ظهيرة اللارندى","level":3,"page":1825},{"title":"٨٨٠ - محمود بن احمد بن عمرو بن احمد بن هرماس","level":3,"page":1826},{"title":"٨٨١ - محمود بن احمد بن محمد بن نصر بن ابى الرضى نور الدين ابو القاسم البعلبكى","level":3,"page":1826},{"title":"٨٨٢ - محمود بن احمد بن مسعود بن عبد الرحمن القونوى","level":3,"page":1826},{"title":"٨٨٣ - محمود بن اوحد بن خطير شرف الدين","level":3,"page":1827},{"title":"٨٨٤ - محمود بن خليفة بن محمد بن خلف بن محمد بن عقيل المنجى","level":3,"page":1827},{"title":"٨٨٥ - محمود بن رمضان شرف الدين ابن والى الليل تعانى الآداب","level":3,"page":1828},{"title":"٨٨٦ - محمود بن سلمان بن فهد بن محمود الحلبى","level":3,"page":1828},{"title":"ومنه","level":4,"page":1829},{"title":"وله","level":4,"page":1829},{"title":"٨٨٧ - محمود بن سنجر صاحب دلى","level":3,"page":1830},{"title":"٨٨٨ - محمود بن طريف بن زكرى المحجى ابو الحسن","level":3,"page":1830},{"title":"٨٨٩ - محمود بن طى العجلونى جمال الدين الصوفى","level":3,"page":1830},{"title":"٨٩٠ - محمود بن عبد الحميد بن سلمان بن معالى المعرى","level":3,"page":1831},{"title":"٨٩١ - محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابى بكر بن على العلامة شمس الدين ابو الثناء الاصبهانى","level":3,"page":1831},{"title":"٨٩٢ - محمود بن الجمال عبيد الله بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى المنجنيقى","level":3,"page":1832},{"title":"٨٩٣ - محمود بن على بن إسماعيل بن يوسف التبريزى","level":3,"page":1832},{"title":"٨٩٤ - محمود بن على بن اصغر عينه السودوني","level":3,"page":1833},{"title":"٨٩٥ - محمود بن على بن عبد الجبار الباب شرقى جمال الدين المعمار","level":3,"page":1833},{"title":"٨٩٦ - محمود بن على بن عبد الرحمن بن رضوان الانصارى الحلبى","level":3,"page":1833},{"title":"٨٩٧ - محمود بن على شاه بن غالى","level":3,"page":1833},{"title":"٨٩٨ - محمود بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ابى جرادة العقيلي","level":3,"page":1833},{"title":"٨٩٩ - محمود بن على بن محمود بن عبد اللطيف السلمى","level":3,"page":1834},{"title":"٩٠٠ - محمود بن على بن محمود بن مقبل بن سليمان بن داود العراقى","level":3,"page":1834},{"title":"٩٠١ - محمود بن علي بن هلال العجلونى","level":3,"page":1834},{"title":"٩٠٢ - محمود بن على بن شروين البغدادى","level":3,"page":1835},{"title":"٩٠٣ - محمود بن عمر بن عبد الله الفارسى","level":3,"page":1836},{"title":"٩٠٤ - محمود بن عمر الهروى","level":3,"page":1836},{"title":"٩٠٥ - محمود بن غزى بن مشمعل جمال الدين البصروى الشافعي","level":3,"page":1836},{"title":"٩٠٦ - محمود بن قطلو شاه السرائى الحنفي","level":3,"page":1836},{"title":"٩٠٧ - محمود بن محمد بن ابراهيم بن جملة الخطيب","level":3,"page":1836},{"title":"٩٠٨ - محمود بن محمد بن ابراهيم بن سنبلى جمال الدين بن حافظ الدين الحنفي","level":3,"page":1837},{"title":"٩٠٩ - محمود بن محمد بن احمد بن صالح الصر خدى شرف الدين","level":3,"page":1837},{"title":"٩١٠ - محمود بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد شرف الدين ابن الشريشى","level":3,"page":1838},{"title":"٩١١ - محمود بن محمد بن احمد بن هاشم بن احمد بن عمر الصالحي","level":3,"page":1838},{"title":"٩١٢ - محمود بن محمد بن حامد الارموى","level":3,"page":1838},{"title":"٩١٣ - محمود بن محمد بن حمدان بن جراح النميرى","level":3,"page":1839},{"title":"٩١٤ - محمود بن محمد بن داود القسرى جمال الدين الحنفى","level":3,"page":1839},{"title":"٩١٥ - محمود بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السلمى","level":3,"page":1839},{"title":"٩١٦ - محمود بن محمد بن عبد السلام بن عثمان تقى الدين القيسى الحنفى","level":3,"page":1840},{"title":"٩١٧ - محمود بن محمد بن عبد الله القيصرى","level":3,"page":1840},{"title":"٩١٨ - محمود بن محمد بن على بن عبد الجبار الدمشقى","level":3,"page":1841},{"title":"٩١٩ - محمود بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن المداينى البغدادى","level":3,"page":1841},{"title":"٩٢٠ - محمود بن محمد بن محمد بن محمود القرشى الطالبى الدركزينى","level":3,"page":1842},{"title":"٩٢١ - محمود بن محمد بن محمد بن نصر الله بن المظفر","level":3,"page":1842},{"title":"٩٢٢ - محمود بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى","level":3,"page":1842},{"title":"٩٢٣ - محمود بن محمد الرازى","level":3,"page":1843},{"title":"٩٢٤ - محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي قطب الدين الشيرازى الشافعى","level":3,"page":1843},{"title":"٩٢٥ - محمود بن مسعود الغزنوى","level":3,"page":1845},{"title":"٩٢٦ - محمود بن نصر بن ابى بكر بن نصر بن صالح بن محمد السعدى","level":3,"page":1845},{"title":"٩٢٧ - محمود بن يحيى بن عمر بن ابى الحسن التميمى ثم الموصلى الدمشقى","level":3,"page":1845},{"title":"٩٢٨ - محمود بن ابى بكر بن حامد بن ابى بكر بن محمد بن يحيى بن الحسين اللغوى","level":3,"page":1845},{"title":"٩٢٩ - محمود بن ابى بكر بن محمود بن ابي بكر بن طاهر بن معالى","level":3,"page":1846},{"title":"٩٣٠ - محمود بن ابى الحرم بن عثمان بن يحيى بن ابى القاسم الصالحى ابن السنبوسكى","level":3,"page":1846},{"title":"٩٣١ - محمود بن ابى بكر بن ابى العلاء محمد السنجاري","level":3,"page":1846},{"title":"٩٣٢ - محمود الكردى الحنفي","level":3,"page":1847},{"title":"٩٣٣ - محمود فخر الدين نائب الحلة","level":3,"page":1847},{"title":"٩٣٤ - محمود ديوانا","level":3,"page":1848},{"title":"٩٣٥ - مختص بن عبد الله الاشرفى الحمصي","level":3,"page":1848},{"title":"٩٣٦ - مختص الخزنداري شرف الدين خادم الحرم الشريف المدنى","level":3,"page":1848},{"title":"٩٣٧ - مختار البلبيسى الطواشى الخزندار","level":3,"page":1848},{"title":"٩٣٨ - مختار الاشرفى شيخ الخدام بالمدينة قرره الناصر محمد بن قلاون","level":3,"page":1849},{"title":"٩٣٩ - مرجان الطواشى مولى اويس","level":3,"page":1849},{"title":"٩٤٠ - مرشد بن عبد الله الخزندار الطواشي شهاب الدين المنصورى","level":3,"page":1849},{"title":"٩٤١ - مروان بن كمال الدين ابن الزكى","level":3,"page":1849},{"title":"٩٤٢ - مريم بنت عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم","level":3,"page":1849},{"title":"٩٤٣ - مسافر بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد ابن حسان بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى الخالدى المعافرى الشافعى","level":3,"page":1850},{"title":"٩٤٤ - مسعدة بن حبيب","level":3,"page":1850},{"title":"٩٤٥ - مسعود بن ابراهيم الكرمانى","level":3,"page":1851},{"title":"٩٤٦ - مسعود بن احمد بن مسعود بن زيد الحارثى سعد الدين العراقى","level":3,"page":1851},{"title":"٩٤٧ - مسعود بن اوحد بن الحظير الامير بدر الدين","level":3,"page":1852},{"title":"٩٤٨ - مسعود بن زحر بن على بن ماسارة","level":3,"page":1853},{"title":"٩٤٩ - مسعود بن سعيد بن يحيى الجيزى المعروف بابن الحمامية","level":3,"page":1853},{"title":"٩٥٠ - مسعود بن عبد الرحمن بن صالح الجعبرى","level":3,"page":1853},{"title":"٩٥١ - مسعود بن عبد الله الاعزازى","level":3,"page":1853},{"title":"٩٥٢ - مسعود بن عثمان بن مسعود بن عثمان بن علي الحرانى","level":3,"page":1853},{"title":"٩٥٣ - مسعود بن عمر التفتازانى","level":3,"page":1854},{"title":"٩٥٤ - مسعود بن قراسنقر ابن الجاشنكير","level":3,"page":1854},{"title":"٩٥٥ - مسعود بن محمد بن محمد بن سهل قوام الدين ابو محمد بن برهان الدين بن شرف الدين الكرمانى الصوفى الحنفى","level":3,"page":1855},{"title":"٩٥٦ - مصطفى البيرى الامير بدر الدين","level":3,"page":1855},{"title":"٩٥٧ - مطر بن محمد بن يوسف بن خلف بن محمد بن مطر الغافقى","level":3,"page":1855},{"title":"٩٥٨ - مظفر بن عبد الله بن مظفر بن قرناص بدر الدين ابو الفتح الحموى","level":3,"page":1855},{"title":"٩٥٩ - مظفر ابن النحاس","level":3,"page":1855},{"title":"٩٦٠ - معتقل بن فضل بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة","level":3,"page":1855},{"title":"٩٦١ - معتوق بن محفوظ بن معتوق بن ابى بكر بن عمر بن محمد بن عمارة البغدادى","level":3,"page":1856},{"title":"٩٦٢ - معتوق بن مسعود بن عبد الله الصوفى تاج الدين","level":3,"page":1856},{"title":"٩٦٣ - مغلطاى بن قليج بن عبد الله البكجرى الحنفى","level":3,"page":1856},{"title":"٩٦٤ - مغلطاى الجمالي","level":3,"page":1858},{"title":"٩٦٥ - مغلطاى البيسرى","level":3,"page":1859},{"title":"٩٦٦ - مغلطاى الغزى","level":3,"page":1859},{"title":"٩٦٧ - مغلطاى الخازن","level":3,"page":1859},{"title":"٩٦٨ - مغلطاى البعلى علاء الدين","level":3,"page":1859},{"title":"٩٦٩ - مغلطاى المرتينى","level":3,"page":1859},{"title":"٩٧٠ - مغلطاى الناصرى","level":3,"page":1859},{"title":"٩٧١ - مقبل بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا الحسينى","level":3,"page":1860},{"title":"٩٧٢ - مقدام بن شماس البدوى احد عربان الصعيد","level":3,"page":1860},{"title":"٩٧٣ - مكارم بن سالم بن مكارم بن سويد بن على الحرانى","level":3,"page":1861},{"title":"٩٧٤ - مكى بن عثمان بن حسين بن على بن صالح زكى الدين ابو الحرم","level":3,"page":1861},{"title":"٩٧٥ - مكتمر العزوى نسبة الى عزية بمهملة وزاى منقوطة مشددة","level":3,"page":1861},{"title":"٩٧٦ - ملك آص الناصرى","level":3,"page":1861},{"title":"٩٧٧ - ملكتمر الناصرى الحجازى","level":3,"page":1862},{"title":"٩٧٨ - ملكتمر السعيدى","level":3,"page":1863},{"title":"٩٧٩ - ملكتمر الملقب الدم الاسود","level":3,"page":1863},{"title":"٩٨٠ - ملكتمر الماردينى","level":3,"page":1863},{"title":"٩٨١ - ملكتمر السرخوانى","level":3,"page":1863},{"title":"٩٨٢ - ملكة بنت ابراهيم بن عبد الرحمن بن سالم بن الحسن بن صمصرى","level":3,"page":1863},{"title":"٩٨٣ - مماى المغلى ملك الدشت","level":3,"page":1864},{"title":"٩٨٤ - منتصر بن الحسن بن منتصر الكنانى العسقلانى","level":3,"page":1864},{"title":"٩٨٥ - منجك اليوسفى","level":3,"page":1864},{"title":"٩٨٦ - منصور بن احمد بن عبد الحق بن سدرمان","level":3,"page":1865},{"title":"٩٨٧ - منصور بن اسحاق بن منصور بن محمد بن شافع الصميدى","level":3,"page":1866},{"title":"٩٨٨ - منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن الحسين ابن مهنا بن داود بن قاسم بن طاهر بن يحيى بن عبد الله بن الحسن ابن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب الحسينى","level":3,"page":1866},{"title":"٩٨٩ - منصور بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجى","level":3,"page":1867},{"title":"٩٩٠ - منصور بن سليمان بن يوسف بن منصور بن إسماعيل بن الحسن ابن محبوب الحميرى","level":3,"page":1867},{"title":"٩٩١ - منصور بن على بن عبد الله الزواوى","level":3,"page":1867},{"title":"٩٩٢ - منصور بن نجم بن زيان بزاى معجمة بن حسان بن سليمان الليثى","level":3,"page":1868},{"title":"٩٩٣ - منصور بن نصر الله بن منصور بن عبد الوهاب","level":3,"page":1868},{"title":"٩٩٤ - منصور بن نصر الله بن منصور الزقيلى","level":3,"page":1868},{"title":"٩٩٥ - منطاش الاشرفى","level":3,"page":1868},{"title":"٩٩٦ - منكلى بغا الناصرى السلاحدار","level":3,"page":1870},{"title":"٩٩٧ - منكلي بغا الناصرى الفخرى","level":3,"page":1871},{"title":"٩٩٨ - منكلى بغا الشمسى","level":3,"page":1871},{"title":"٩٩٩ - منكلى بغا الاحمدى","level":3,"page":1871},{"title":"١٠٠٠ - منكوتمر عبد الغنى الاشرفى","level":3,"page":1872},{"title":"١٠٠١ - منيف بن سليمان بن كامل بن منصور بن علوان بن ربيعة بن بركات بن سالم السلمى العباسى","level":3,"page":1872},{"title":"١٠٠٢ - مهنا بن ابراهيم بن مهنا الفوعى","level":3,"page":1872},{"title":"١٠٠٣ - مهنا بن سنان بن عبد الوهاب بن نميلة الحسينى الامامى المدنى","level":3,"page":1872},{"title":"١٠٠٤ - مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية بن فضل بن ربيعة","level":3,"page":1872},{"title":"التدمرى","level":3,"page":1873},{"title":"١٠٠٥ - مهدى الحلبى عز الدين","level":3,"page":1874},{"title":"١٠٠٦ - مهلهل بن سعيد الخليلى نجم الدين الشافعى","level":3,"page":1875},{"title":"١٠٠٧ - موسى بن ابراهيم بن مجاهد الدعجائى","level":3,"page":1875},{"title":"١٠٠٨ - موسى بن ابراهيم بن يحيى بن (علوان) مضى","level":3,"page":1875},{"title":"١٠٠٩ - موسى بن ابراهيم بن يوسف الاذرعى","level":3,"page":1875},{"title":"١٠١٠ - موسى بن احمد بن الحسين بن بدران بن احمد قطب الدين ابن شيخ السلامية","level":3,"page":1876},{"title":"فمنه","level":4,"page":1876},{"title":"١٠١١ - موسى بن احمد بن عمر بن حسن المعري","level":3,"page":1876},{"title":"١٠١٢ - موسى بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن خلكان كمال الدين ابو الفتح ابن القاضى شمس الدين","level":3,"page":1876},{"title":"١٠١٣ - موسى بن احمد بن محمد بن على بن محمد بن احمد بن على المنذرى","level":3,"page":1877},{"title":"١٠١٤ - موسى بن احمد بن محمود الاقصرى","level":3,"page":1877},{"title":"١٠١٥ - موسى بن اسحاق ويدعى عبد الوهاب بن عبد الكريم المصرى","level":3,"page":1878},{"title":"١٠١٦ - موسى بن حاجى بن محمد التبريزى","level":3,"page":1878},{"title":"١٠١٧ - موسى بن الحسن الموصلى","level":3,"page":1878},{"title":"١٠١٨ - موسى بن دولت شاه الشروانى","level":3,"page":1879},{"title":"١٠١٩ - موسى بن رافع بن مفرج بن رافع بن عبد الواحد بن احمد الحمصى","level":3,"page":1879},{"title":"١٠٢٠ - موسى بن الحاج رقطاي مظفر الدين تربى","level":3,"page":1879},{"title":"١٠٢١ - موسى بن سنان بن مسعود بن شبل الجعفرى الشافعي","level":3,"page":1879},{"title":"١٠٢٢ - موسى بن عبد الرحمن بن سلامة المدلجي بهاء الدين","level":3,"page":1879},{"title":"١٠٢٣ - موسى بن عبد الله الناصرى","level":3,"page":1880},{"title":"١٠٢٤ - موسى بن على بن محمد الشهير بابن البصيص نجم الدين المجود","level":3,"page":1880},{"title":"١٠٢٥ - موسى بن على بن بيد وبن طوغان من هولاؤ المغلي","level":3,"page":1880},{"title":"١٠٢٦ - موسى بن على بن قلاون الامير مظفر الدين ابن الملك الصالح بن السلطان المنصور","level":3,"page":1881},{"title":"١٠٢٧ - موسى بن على بن محمد بن الطارابى ...","level":3,"page":1882},{"title":"١٠٢٨ - موسى بن على بن منكوتمر شرف الدين","level":3,"page":1882},{"title":"١٠٢٩ - موسى بن على بن موسى بن يوسف بن محمد الزرزارى القطبى","level":3,"page":1882},{"title":"وهو القائل","level":4,"page":1882},{"title":"١٠٣٠ - موسى بن على بن ابى طالب بن ابى عبد الله بن ابى البركات العلوى الحسينى","level":3,"page":1883},{"title":"١٠٣١ - موسى بن عمر بن موسى المدنى","level":3,"page":1883},{"title":"١٠٣٢ - موسى بن فياض بن موسى بن فياض ابو البركات شرف الدين المقدسى الصالحى الحنبلى","level":3,"page":1883},{"title":"١٠٣٣ - موسى بن كجك الشيخ شرف الدين الطبيب","level":3,"page":1884},{"title":"١٠٣٤ - موسى بن السيف محمد بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى","level":3,"page":1884},{"title":"١٠٣٥ - موسى بن محمد بن شهرى شرف الدين","level":3,"page":1884},{"title":"١٠٣٦ - موسى بن محمد بن موسى بن يونس الاربلى القاضى","level":3,"page":1885},{"title":"١٠٣٧ - موسى بن محمد بن يحيى اليوسنفى عماد الدين المصرى","level":3,"page":1885},{"title":"١٠٣٨ - موسى بن محمد بن ابى بكر بن سالم بن حسان المرداوى الحنبلى","level":3,"page":1885},{"title":"١٠٣٩ - موسى بن محمد بن ابى الحسين اليونينى الحنبلي البعلبكى","level":3,"page":1886},{"title":"١٠٤٠ - موسى بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة مظفر الدين","level":3,"page":1886},{"title":"١٠٤١ - موسى بن يحيى بن فضل الله","level":3,"page":1886},{"title":"١٠٤٢ - موسى بن يلكحت المعمودى","level":3,"page":1887},{"title":"١٠٤٣ - موسى بن ابى بكر سالم التكرورى","level":3,"page":1887},{"title":"١٠٤٤ - موسى بن ابى بكر الازكشى","level":3,"page":1888},{"title":"١٠٤٥ - موسى الزرعي","level":3,"page":1888},{"title":"١٠٤٦ - موسى الشيخ الغزاوى","level":3,"page":1888},{"title":"١٠٤٧ - موسى التركى","level":3,"page":1888},{"title":"١٠٤٨ - موسى الزهرانى","level":3,"page":1888},{"title":"١٠٤٩ - موفقية بنت احمد بن عبد الوهاب بن عتيق بن وردان","level":3,"page":1888},{"title":"١٠٥٠ - مؤمنة بنت عبد الله بن يحيى الفاسى","level":3,"page":1889},{"title":"١٠٥١ - مؤنسة بنت صبيح بن عبد الله ام محمد","level":3,"page":1889},{"title":"١٠٥٢ - مؤنسة بنت عبد الخالق بن عبد الخالق المعمرى","level":3,"page":1889},{"title":"١٠٥٣ - مؤنسة بنت الامير العماد علي بن الفارس","level":3,"page":1889},{"title":"١٠٥٤ - مؤنسة بنت الشيخ محمد بن على ابن البيطار المقرئ","level":3,"page":1889},{"title":"فمنه","level":4,"page":1889},{"title":"١٠٥٥ - مير امير بن نور الدين امير ملطية","level":3,"page":1890},{"title":"حرف النون","level":2,"page":1890},{"title":"١٠٥٦ - نارنج بنت عبد الله ام ابراهيم عتيقة مفلح عتيق ابى الحسن ابن مناع التكريتى","level":3,"page":1890},{"title":"١٠٥٧ - ناصر بن داود بن قايماز البصروى","level":3,"page":1890},{"title":"١٠٥٨ - ناصر بن ابى الفضل بن إسماعيل المقرئ الصالحى","level":3,"page":1890},{"title":"١٠٥٩ - ناصر بن منصور بن شرف التغلبى الزرعى","level":3,"page":1891},{"title":"١٠٦٠ - ناصرية بنت ابراهيم بن حسين السبكية","level":3,"page":1891},{"title":"١٠٦١ - نافع بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز القيسى معين الدين المالكى","level":3,"page":1892},{"title":"١٠٦٢ - نبيه بن بيان بن ثابت بن ابى الفتيان الحلبى","level":3,"page":1892},{"title":"١٠٦٣ - نجم بن احمد بن نجم الحطينى","level":3,"page":1892},{"title":"١٠٦٤ - نجمة بن عبد الله التركمانى","level":3,"page":1893},{"title":"١٠٦٥ - نجيب بن بيان بن ابى البيان الحلبى","level":3,"page":1893},{"title":"١٠٦٦ - نخوة بنت زين الدين محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن النصير الحلبي","level":3,"page":1893},{"title":"١٠٦٧ - نسيب بن ابراهيم بن محمد بن الصفى بن عمرو الحلاوى","level":3,"page":1894},{"title":"١٠٦٨ - نصر الله بن احمد بن محمد بن ابى الفتح بن هاشم بن إسماعيل بن ابراهيم الكنانى العسقلانى الحنبلى الحجاوي","level":3,"page":1894},{"title":"١٠٦٩ - نصر الله بن داود بن نصر الله بن محمد بن فارس الدمشقى","level":3,"page":1894},{"title":"١٠٧٠ - نصر الله بن عمر بن محمد بن احمد بن نصر البغدادى الحنبلى","level":3,"page":1894},{"title":"١٠٧١ - نصر الله بن محمد ابن الامام جمال الدين يحيى بن ابى منصور ابن ابى الفتح بن رافع بن على الحرانى","level":3,"page":1895},{"title":"١٠٧٢ - نصر الله بن هجرس بن محمد الصميدى","level":3,"page":1895},{"title":"١٠٧٣ - نصر الله بن ابى بكر بن نصر الله التنوخى","level":3,"page":1895},{"title":"١٠٧٤ - نصر الله بن ابى بكر بن نصر الله المقرئ","level":3,"page":1895},{"title":"١٠٧٥ - نصر بن إسماعيل بن نصر","level":3,"page":1896},{"title":"١٠٧٦ - نصر بن سلمان بن عمر المنبجى","level":3,"page":1896},{"title":"١٠٧٧ - نصر بن محمد بن محمد بن يوسف بن احمد ابو الجيوش","level":3,"page":1896},{"title":"١٠٧٨ - نصر الشمسى الطواشى ناصر الدين","level":3,"page":1897},{"title":"١٠٧٩ - نصير بن ابراهيم بن نصير بن ابراهيم الفهرى","level":3,"page":1897},{"title":"١٠٨٠ - نصير بن احمد بن على المناوى المصرى الحمامى","level":3,"page":1897},{"title":"قال وانشدنى لنفسه","level":4,"page":1897},{"title":"قال وانشدنى","level":4,"page":1898},{"title":"١٠٨١ - نضار بنت محمد بن يوسف","level":3,"page":1899},{"title":"١٠٨٢ - النعمان بن دولات شاه بن علي الخوارزمى","level":3,"page":1899},{"title":"١٠٨٣ - النعمان بن ... الازبكي","level":3,"page":1899},{"title":"١٠٨٤ - نعمون بن محمد بن نعمون بن عزيز وبخط البرزالى","level":3,"page":1900},{"title":"١٠٨٥ - نفيس بن داود بن عانان الداودى التبريزى","level":3,"page":1900},{"title":"١٠٨٦ - نفيسة بنت ابراهيم بن سالم اخت إسماعيل ابن الخباز","level":3,"page":1901},{"title":"١٠٨٧ - نفيسة بنت إسماعيل بن ابراهيم بن إسماعيل بن قريش","level":3,"page":1901},{"title":"١٠٨٨ - نفيسة بنت على بن عبد القادر البعلبكية","level":3,"page":1901},{"title":"١٠٨٩ - نفيسة بنت محمد بن تمام بن يحيى بن عباس الحميرية","level":3,"page":1901},{"title":"١٠٩٠ - نوروز خان المغلى","level":3,"page":1901},{"title":"١٠٩١ - نوروز الناصرى","level":3,"page":1902},{"title":"١٠٩٢ - نوغاى المنصورى الجمدار","level":3,"page":1902},{"title":"١٠٩٣ - نوغاى","level":3,"page":1902},{"title":"حرف الهاء","level":2,"page":1902},{"title":"١٠٩٤ - هارون بن اسعد بن عبد الكريم بن سليمان بن يوسف بن على بن طحا القلياتى","level":3,"page":1902},{"title":"١٠٩٥ - هارون بن عبد المولى ويقال ابن عبد الرحمن بن عبد الولى بن عبد السلام المراغى","level":3,"page":1902},{"title":"١٠٩٦ - هارون بن عيسى بن موسى الازرقى","level":3,"page":1903},{"title":"١٠٩٧ - هارون بن موسى بن محمد رشيد الدين الارمنتى","level":3,"page":1903},{"title":"١٠٩٨ - هاجر وتلقب قرة العيون","level":3,"page":1903},{"title":"١٠٩٩ - هاشم بن عبد الله بن على التنوخى","level":3,"page":1903},{"title":"وقال","level":4,"page":1904},{"title":"١١٠٠ - هاشم بن عمر بن محمد الخياط الحلبى ...","level":3,"page":1904},{"title":"١١٠١ - هاشم بن منصور بن هاشم العمري الصرخدى","level":3,"page":1904},{"title":"١١٠٢ - هبة الله بن سعد الدولة","level":3,"page":1904},{"title":"١١٠٣ - هبة الله بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله الشيخ شرف الدين ابو القاسم ابن قاضى القضاة نجم الدين ابن قاضى القضاة شمس الدين البارزى الجهنى الحموى الشافعى","level":3,"page":1905},{"title":"١١٠٤ - هبة الله بن على بن السديد الاسنائى","level":3,"page":1906},{"title":"١١٠٥ - هبة الله بن محمد بن ابى القاسم بن ابى الفضائل امين الدين بن قرناص الخزاعى الحموى","level":3,"page":1907},{"title":"١١٠٦ - هبة الله بن مسعود بن ابى الفضائل معين الدين ابن حشيش","level":3,"page":1907},{"title":"١١٠٧ - هدية بنت علي بن عسكر البغدادية","level":3,"page":1907},{"title":"١١٠٨ - هدية بنت محمد بن النجم بن الاسد البعلبكية","level":3,"page":1908},{"title":"١١٠٩ - هذيل بن ابى الحكم بن هذيل الفزارى","level":3,"page":1908},{"title":"١١١٠ - هرماس هو قطب الدين محمد بن ابى الثناء","level":3,"page":1908},{"title":"١١١١ - هلال بن احمد بن محمد بن ابراهيم الجزرى ابو محمد البصروى الدمشقى","level":3,"page":1908},{"title":"١١١٢ - هلال بن علي بن ابى العز بن يوسف بن ابى العز بن دولة الحرانى","level":3,"page":1908},{"title":"١١١٣ - هلال بن ابى الحسين العامري","level":3,"page":1908},{"title":"١١١٤ - هلال الاحمرى","level":3,"page":1909},{"title":"١١١٥ - همام بن صالح بن همام بن صالح البغدادى","level":3,"page":1909},{"title":"١١١٦ - همام بن منبه بن هجرس الصميدى","level":3,"page":1909},{"title":"حرف الواو","level":2,"page":1910},{"title":"١١١٧ - وجيهية بنت على بن يحيى بن على بن سلطان الانصارية الصعيدية","level":3,"page":1910},{"title":"١١١٨ - وديعة الله بن على بن محمود بن عبد اللطيف بن محمد بن سيما بن عامر بن ابراهيم بن سالم السلمى الدمشقي","level":3,"page":1910},{"title":"١١١٩ - ودى بن جماز بن شيحة الحسينى","level":3,"page":1910},{"title":"اوله","level":4,"page":1911},{"title":"١١٢٠ - وزيرة بنت عمر بن اسعد التنوخية","level":3,"page":1911},{"title":"١١٢١ - وسناء بنت عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن المقدسى","level":3,"page":1911},{"title":"١١٢٢ - وضاح الخياط الحلبى","level":3,"page":1911},{"title":"١١٢٣ - وضاح","level":3,"page":1912},{"title":"١١٢٤ - ولادمر بن عبد الله السيفي عتيق بكتمر الساقى العزيزى","level":3,"page":1912},{"title":"حرف الياء الاخيرة","level":2,"page":1912},{"title":"١١٢٥ - ياسر بن عون بن عبد المنعم الهذلي","level":3,"page":1912},{"title":"١١٢٦ - ياسين ام هدية بنت عبد الله الجلبية","level":3,"page":1912},{"title":"١١٢٧ - ياقوت بن عبد الله الحبشى الشاذلى","level":3,"page":1912},{"title":"١١٢٨ - ياقوت الخزندار","level":3,"page":1912},{"title":"١١٢٩ - يحيى بن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد السلام عز الدين ابو البركات السلمى الدمشقى","level":3,"page":1913},{"title":"١١٣٠ - يحيى بن ابراهيم بن يحيى البرغواطى","level":3,"page":1913},{"title":"١١٣١ - يحيى بن ابراهيم السنجارى","level":3,"page":1914},{"title":"١١٣٢ - يحيى بن احمد بن احمد بن صفوان القينى المغربى المالكى","level":3,"page":1914},{"title":"١١٣٣ - يحيى بن احمد بن خداداد الخلاطى","level":3,"page":1914},{"title":"١١٣٤ - يحيى بن احمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن على بن عبد الباقي ابن على ابن الصواف الجذامى الاسكندرانى","level":3,"page":1914},{"title":"١١٣٥ - يحيى بن احمد بن مسعر الكفرطابى","level":3,"page":1915},{"title":"١١٢٦ - يحيى بن احمد بن نعمة بن احمد بن جعفر حسين بن حماد محيى الدين","level":3,"page":1915},{"title":"١١٣٧ - يحيى بن احمد بن ابراهيم بن هذيل التجيبى الغرناطى","level":3,"page":1916},{"title":"ومن شعره","level":4,"page":1917},{"title":"١١٣٨ - يحيى بن احمد بن يوسف بن كامل الحسينى عماد الدين البصروى","level":3,"page":1917},{"title":"١١٣٩ - يحيى بن احمد بن ابى بكر ابن الاشقر ابو زكرياء المالكى البجائى","level":3,"page":1917},{"title":"١١٤٠ - يحيى بن احمد الانصارى","level":3,"page":1917},{"title":"١١٤١ - يحيى بن اسحاق بن خليل بن فارس محيى الدين ابو زكرياء الشيبانى","level":3,"page":1918},{"title":"١١٤٢ - يحيى بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن خالد بن محمد ابن نصر القيسرانى المخزومى","level":3,"page":1918},{"title":"١١٤٣ - يحيى بن الياس بن امين الدولة القونوي ثم الدمشقى الحنفى","level":3,"page":1919},{"title":"١١٤٤ - يحيى بن ثابت بن يحيى حضر الرشيد العطار ...","level":3,"page":1919},{"title":"١١٤٥ - يحيى بن جعفر بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن مجدف الحسينى المصرى","level":3,"page":1919},{"title":"١١٤٦ - يحيى بن حسين بن عبد الرحمن الجذامي","level":3,"page":1919},{"title":"١١٤٧ - يحيى بن الخضر بن العباس بن الفضل بن عقيل العباسى","level":3,"page":1919},{"title":"١١٤٨ - يحيى بن رخوا بن تاشفين بن معطى الزناتى","level":3,"page":1919},{"title":"١١٤٩ - يحيى بن خليل بن زكرياء المغيثى نجم الدين ابو زكرياء الاسكندرانى","level":3,"page":1920},{"title":"١١٥٠ - يحيى بن زكريا بن عبد الله بن محمد بن عقبة البصروى الصالحى","level":3,"page":1920},{"title":"١١٥١ - يحيى بن سليمان بن علي الرومى محيى الدين الاسمر الحنفي","level":3,"page":1920},{"title":"١١٥٢ - يحيى بن صالح بن عتيق الزواوى","level":3,"page":1920},{"title":"١١٥٣ - يحيى بن طلحة بن مجلى الوزير","level":3,"page":1920},{"title":"١١٥٤ - يحيى بن ظهر بغا المغلى","level":3,"page":1921},{"title":"١١٥٥ - يحيى بن عبد الرحمن بن ابراهيم ابن الحكيم ابو زكرياء الرندى","level":3,"page":1921},{"title":"١١٥٦ - يحيى بن عبد الرحمن الجعبرى","level":3,"page":1921},{"title":"وهو طويل ومنه","level":4,"page":1922},{"title":"١١٥٧ - يحيى بن عبد الرحيم بن زكير القوصى","level":3,"page":1922},{"title":"١١٥٨ - يحيى بن عبد الرحيم الارمنتى تقى الدين الشافعى","level":3,"page":1923},{"title":"١١٥٩ - يحيى بن عبد اللطيف بن محمد بن مسند التاجر الكارمي","level":3,"page":1923},{"title":"١١٦٠ - يحيى بن عبد الله بن عبد الملك الواسطى الشافعى","level":3,"page":1923},{"title":"١١٦١ - يحيى بن عبد الله بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابن ابى عرفة اللخمى","level":3,"page":1924},{"title":"١١٦٢ - يحيى بن عبد الله بن مروان بن عبد الله بن قمر الفارقي","level":3,"page":1924},{"title":"١١٦٣ - يحيى بن عبد الله بن ابى العلاء بن عبد الله بن عبد الحق المرينى","level":3,"page":1925},{"title":"١١٦٤ - يحيى بن عبد الله المالكى الشيخ شرف الدين الدهونى","level":3,"page":1925},{"title":"١١٦٥ - يحيى بن عبد الناصر بن فخر القضاة نصر الله بن ابى العز هبة الله ابن ابى محمد ابن الفارقى المصرى","level":3,"page":1925},{"title":"١١٦٦ - يحيى بن عبد الولي بن ابى المجد بن خولان البعلي","level":3,"page":1925},{"title":"١١٦٧ - يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمنهورى الشافعى","level":3,"page":1925},{"title":"١١٦٨ - يحيى بن عثمان بن علي بن عثمان الهذبانى الدمشقى","level":3,"page":1926},{"title":"١١٦٩ - يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى السبكي صدر الدين","level":3,"page":1926},{"title":"١١٧٠ - يحيى بن على بن مجلى بن طاهر بن محمد الصالحى ابن الحداد","level":3,"page":1926},{"title":"١١٧١ - يحيى بن على بن ابى الحسن مجلى بن ابى الفرج محمد بن طاهر بن محمد الصالحى","level":3,"page":1926},{"title":"١١٧٢ - يحيى بن عمر بن حمود بن محسن بن غازى بن ابراهيم بن احمد بن علي ابن الاسد البعلي","level":3,"page":1927},{"title":"١١٧٣ - يحيى بن عمر بن رخو بن عبد الله بن عبد الحق المرينى","level":3,"page":1927},{"title":"١١٧٤ - يحيى بن عمر بن ابى القاسم الكركى","level":3,"page":1928},{"title":"١١٧٥ - يحيى بن فضل الله بن مجلى بن دعجان بن خلف بن نصر بن منصور ابن عبيد الله بن على بن محمد بن ابي بكر بن عبد الله بن عمر العدوى","level":3,"page":1928},{"title":"١١٧٦ - يحيى بن محمد بن احمد بن سعيد الجزار الحارثى الكوفى النحوى","level":3,"page":1929},{"title":"١١٧٧ - يحيى بن محمد بن احمد بن عبد الرحيم بن على البيسانى","level":3,"page":1930},{"title":"١١٧٨ - يحيى بن محمد بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق بن محمد بن محمد السفاقسى التميمى الاسكندرانى المالكى","level":3,"page":1930},{"title":"١١٧٩ - يحيى بن محمد بن زكرياء بن محمد بن يحيى العامرى","level":3,"page":1930},{"title":"١١٨٠ - يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح الانصارى المقدسى","level":3,"page":1930},{"title":"١١٨١ - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن حفاظ البلى؟؟؟ الدمشقى","level":3,"page":1931},{"title":"١١٨٢ - يحيى بن محمد بن على بن زيد بن هبة الله الحنفى رشيد الدين ابو طالب الشاعر البغدادى*","level":3,"page":1931},{"title":"وهو القائل","level":4,"page":1931},{"title":"١١٨٣ - يحيى بن محمد بن على بن محمد الانصارى الدمشقى","level":3,"page":1932},{"title":"١١٨٤ - يحيى بن محمد بن على بن ابى القاسم العدوى الدمشقى","level":3,"page":1932},{"title":"١١٨٥ - يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن داود ابن الابار الاصبهانى الاسكندرانى","level":3,"page":1932},{"title":"١١٨٦ - يحيى بن محمد المغراوى التونسى","level":3,"page":1932},{"title":"١١٨٧ - يحيى بن مسعود بن على بن احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن مسعود البخارى","level":3,"page":1932},{"title":"١١٨٨ - يحيى بن مصطفى البيرى","level":3,"page":1933},{"title":"١١٨٩ - يحيى بن مكى بن عبد الرزاق بن يحيى المقدسى","level":3,"page":1933},{"title":"١١٩٠ - يحيى بن موسى بن ابراهيم القسطنطينى","level":3,"page":1933},{"title":"١١٩١ - يحيى بن موسى بن عمر الزواوى المالكى ....","level":3,"page":1933},{"title":"١١٩٢ - يحيى بن يحيى بن عمران بن بكران بن عمران بن بكران بن عثمان بن اسرائيل بن ابى منصور الربعي الجزرى","level":3,"page":1933},{"title":"١١٩٣ - يحيى بن يوسف بن محمد بن محمد بن يحيى الحجازى","level":3,"page":1934},{"title":"١١٩٤ - يحيى بن يوسف بن يعقوب بن احمد بن يحيى الرحبى الاصل الدمشقى","level":3,"page":1934},{"title":"١١٩٥ - يحيى بن يوسف بن ابى محمد بن ابى الفتوح المقدسى","level":3,"page":1934},{"title":"١١٩٦ - يحيى بن يوسف القسطنطينى *","level":3,"page":1935},{"title":"١١٩٧ - يحيى بن يوسف البحرآباذي الجوينى ...","level":3,"page":1935},{"title":"١١٩٨ - يحيى بن ابى بكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الغمارى التونسي","level":3,"page":1935},{"title":"١١٩٩ - يحيى الصنافيرى","level":3,"page":1935},{"title":"١٢٠٠ - يزداد بن عبد الله من امراء الطبلخاناة","level":3,"page":1936},{"title":"١٢٠١ - يعقوب بن ابراهيم بن احمد بن عقبة بن هبة الله بن عطاء بن ياسين ابن عبد الله بن زهير البصروى","level":3,"page":1937},{"title":"١٢٠٢ - يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الحلبى","level":3,"page":1937},{"title":"١٢٠٣ - يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد المحسن بن ابراهيم الموصلى","level":3,"page":1937},{"title":"١٢٠٤ - يعقوب بن الحسن بن على بن عمر الاسنائى","level":3,"page":1937},{"title":"١٢٠٥ - يعقوب بن عبد الحق بن إسماعيل بن ابى بكر بن ايوب مجد الدين","level":3,"page":1937},{"title":"١٢٠٦ - يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب الشيخ شرف الدين ابن خطيب القلعة الحموى","level":3,"page":1938},{"title":"١٢٠٧ - يعقوب بن عبد الكريم بن ابى المعالى الحلبى","level":3,"page":1938},{"title":"١٢٠٨ - يعقوب بن عبد الله القرشى","level":3,"page":1938},{"title":"١٢٠٩ - يعقوب بن عمر العبدرى ابو عبد الرحمن الشاطبى","level":3,"page":1939},{"title":"١٢١٠ - يعقوب بن عيسى بن عبد الواحد بن يعقوب بن عبد الحق القرشى","level":3,"page":1939},{"title":"١٢١١ - يعقوب بن محفوظ بن معتوق بن ابى بكر بن عمر بن عمارة البغدادى","level":3,"page":1939},{"title":"١٢١٢ - يعقوب بن محمد بن عبد الله التركمانى الدمشقى","level":3,"page":1939},{"title":"١٢١٣ - يعقوب بن مظفر بن مزهر الصاحب شرف الدين","level":3,"page":1940},{"title":"١٢١٤ - يعقوب بن يعقوب بن ابراهيم بن سلطان البعلى","level":3,"page":1940},{"title":"١٢١٥ - يعقوب بن يوسف بن عوض الحريرى","level":3,"page":1940},{"title":"١٢١٦ - يعقوب الشهرزورى","level":3,"page":1940},{"title":"١٢١٧ - يلبغا بن طابطا الساقى اليحياوى الناصرى","level":3,"page":1940},{"title":"١٢١٨ - يلبغا بن عبد الله الخاصكى الناصرى","level":3,"page":1942},{"title":"١٢١٩ - يلبغا الناصرى","level":3,"page":1944},{"title":"١٢٢٠ - يلقطو بنت ابغا الخاتون","level":3,"page":1946},{"title":"١٢٢١ - يمان بن مسعود بن يمان المقدسى الحنبلى","level":3,"page":1947},{"title":"١٢٢٢ - ينجى السلاح دار شاد الدواوين","level":3,"page":1947},{"title":"١٢٢٣ - ينفجال الناصرى","level":3,"page":1947},{"title":"١٢٢٤ - يوسف بن ابراهيم بن احمد بن عثمان بن عبد الله بن غدير الطائى","level":3,"page":1947},{"title":"١٢٢٥ - يوسف بن ابراهيم بن جملة بن مسلم بن تمام بن حسين بن يوسف ابو المحاسن المحجى","level":3,"page":1947},{"title":"١٢٢٦ - يوسف بن ابراهيم بن محمد بن قاسم بن على الفهرى الساحلي","level":3,"page":1948},{"title":"١٢٢٧ - يوسف بن ابراهيم بن ابى بكر بن عبد الواحد الدمشقى","level":3,"page":1949},{"title":"١٢٢٨ - يوسف بن احمد بن ابراهيم بن عبد الله بن الشيخ ابى عمر المقدسى الحنبلى","level":3,"page":1949},{"title":"١٢٢٩ - يوسف بن احمد بن ابراهيم القناوى","level":3,"page":1949},{"title":"١٢٣٠ - يوسف بن احمد بن جعفر بن يوسف بن عبد الجبار الشاطبى","level":3,"page":1950},{"title":"١٢٣١ - يوسف بن احمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة الحنفى","level":3,"page":1950},{"title":"١٢٣٢ - يوسف بن احمد بن شيبان بن خضر المدينى","level":3,"page":1950},{"title":"١٢٣٣ - يوسف بن احمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحيم بن الحسن بن عبد الرحمن بن ظافر بهاء الدين ابو المحاسن بن كمال الدين ابن العجمى سبط الكمال ابن العديم","level":3,"page":1950},{"title":"١٢٣٤ - يوسف بن احمد بن عبيد الله بن قطبة","level":3,"page":1951},{"title":"١٢٣٥ - يوسف بن احمد بن عبيد الله بن جبريل الموقع صلاح الدين","level":3,"page":1951},{"title":"١٢٣٦ - يوسف بن احمد بن عيسى بن الحسن بن ابى القاسم المشهدى","level":3,"page":1951},{"title":"١٢٣٧ - يوسف بن احمد بن مجاهد الدعجاوى","level":3,"page":1951},{"title":"١٢٣٨ - يوسف بن احمد بن محمد بن يوسف بن عبد الغنى بن موسى بن عبد الله ابن محمد بن ابى العز الجذامى الاسكندرانى المالكى","level":3,"page":1951},{"title":"١٢٣٩ - يوسف بن احمد بن يزيد الغرناطى","level":3,"page":1952},{"title":"١٢٤٠ - يوسف بن احمد بن يوسف بن عبد الله بن على بن الحسين بن عبد الخالق","level":3,"page":1952},{"title":"١٢٤١ - يوسف بن اسحاق بن ابراهيم الرهاوى الحلبى","level":3,"page":1952},{"title":"١٢٤٢ - يوسف بن اسرائيل بن يوسف بن ابى الحسن الناصرى الكركى","level":3,"page":1953},{"title":"١٢٤٣ - يوسف بن اسعد بن علم العسال صلاح الدين","level":3,"page":1953},{"title":"١٢٤٤ - يوسف بن اسعد الدمشقى","level":3,"page":1953},{"title":"١٢٤٥ - يوسف بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمى","level":3,"page":1954},{"title":"١٢٤٦ - يوسف بن إسماعيل بن عثمان بن محمد تقى الدين ابن المعلم","level":3,"page":1954},{"title":"١٢٤٧ - يوسف بن إسماعيل بن فرح بن إسماعيل بن يوسف بن نصر الخزرجى","level":3,"page":1954},{"title":"١٢٤٨ - يوسف بن بدران بن بدر بن زعيم","level":3,"page":1955},{"title":"١٢٤٩ - يوسف بن حرب الحسنى المكى الاصل الماردينى الغزى","level":3,"page":1955},{"title":"١٢٥٠ - يوسف بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن ابى الاحوص","level":3,"page":1956},{"title":"١٢٥١ - يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الانصارى","level":3,"page":1956},{"title":"١٢٥٢ - يوسف بن حماد الحسينى المشهدى","level":3,"page":1956},{"title":"١٢٥٣ - يوسف بن دانيال بن منكلى بن صرفا الشوبكي","level":3,"page":1956},{"title":"١٢٥٤ - يوسف بن رزق الله الموقع","level":3,"page":1957},{"title":"١٢٥٥ - يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن محمد بن جبر بن اسامة الانصارى","level":3,"page":1957},{"title":"١٢٥٦ - يوسف بن سليمان بن ابى الحسن بن ابراهيم النابلسى","level":3,"page":1957},{"title":"ومن نظم الجمال يوسف مضمنا","level":4,"page":1958},{"title":"وله وكان حسن الغزى يدعيهما","level":4,"page":1958},{"title":"وله","level":4,"page":1958},{"title":"وله وكان الغزى يدعيهما ايضا","level":4,"page":1958},{"title":"١٢٥٧ - يوسف بن سليمان الكركى","level":3,"page":1959},{"title":"١٢٥٨ - يوسف بن سيف الدولة بن زماخ","level":3,"page":1959},{"title":"ومن شعره من ابيات","level":4,"page":1960},{"title":"منها","level":4,"page":1960},{"title":"وله","level":4,"page":1960},{"title":"وله وهو اعلى اسلوب القدماء","level":4,"page":1960},{"title":"١٢٥٩ - يوسف بن شادى بن داود بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادى صلاح الدين بن الاوحد بن الزاهر بن المجاهد","level":3,"page":1960},{"title":"١٢٦٠ - يوسف بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن عثمان ابن عساكر","level":3,"page":1961},{"title":"١٢٦١ - يوسف بن الزكى عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف ابن على ابن ابى الزهر الحلبى","level":3,"page":1961},{"title":"١٢٦٢ - يوسف بن عبد السيد بن المهذب اسحاق بن يحيى الاسرائيلى","level":3,"page":1965},{"title":"١٢٦٣ - يوسف بن عبد الصمد بن يوسف البكرى البغدادى الحنفى","level":3,"page":1965},{"title":"١٢٦٤ - يوسف بن عبد الغالب بن هلال الاسكندرى","level":3,"page":1966},{"title":"١٢٦٥ - يوسف بن عبد الكريم بن هبيل الموصلى","level":3,"page":1966},{"title":"١٢٦٦ - يوسف بن عبد الله بن على بن قائم ابن الحبال الجمال ابو المحاسن","level":3,"page":1966},{"title":"١٢٦٧ - يوسف بن عبد الله بن عمر بن على بن خضر الكردى الكورانى","level":3,"page":1967},{"title":"وهو يقول","level":4,"page":1967},{"title":"١٢٦٨ - يوسف بن عبد الله بن العفيف محمد بن يوسف بن عبد المنعم","level":3,"page":1967},{"title":"١٢٦٩ - يوسف بن عبد الله بن محمد اليحصبى اللوشى","level":3,"page":1968},{"title":"١٢٧٠ - يوسف بن عبد الله الطبيب صلاح الدين المغربى","level":3,"page":1968},{"title":"١٢٧١ - يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام البتى الحنبلى","level":3,"page":1968},{"title":"١٢٧٢ - يوسف بن عبد المنعم بن سالم بن عبد العزيز بن عبد الوهاب المقرئ الانصارى","level":3,"page":1968},{"title":"١٢٧٣ - يوسف بن عثمان بن محمد بن خليل الاعزازى","level":3,"page":1968},{"title":"١٢٧٤ - يوسف بن على بن حسين المعقلى","level":3,"page":1969},{"title":"١٢٧٥ - يوسف بن على بن عبد الرحمن الخواجا الكبير جمال الدين الدروى","level":3,"page":1969},{"title":"١٢٧٦ - يوسف بن على بن عبد الواحد المكناسى","level":3,"page":1970},{"title":"١٢٧٧ - يوسف بن على بن يوسف بن محمد الدمشقى","level":3,"page":1970},{"title":"١٢٧٨ - يوسف بن على الطرطوشى","level":3,"page":1970},{"title":"١٢٧٩ - يوسف بن عمر بن حسين بن ابى بكر الختنى","level":3,"page":1970},{"title":"١٢٨٠ - يوسف بن عمر بن علي بن عبد الرحمن الغفارى الحمصى","level":3,"page":1971},{"title":"١٢٨١ - يوسف بن عمر بن عوسجة العباسى","level":3,"page":1971},{"title":"١٢٨٢ - يوسف بن قيس بن ابى بكر بن حياة الشيخ ابو قيس الحرانى","level":3,"page":1971},{"title":"١٢٨٣ - يوسف بن ماجد بن ابى المجد بن عبد الخالق المرداوى المقدسى","level":3,"page":1972},{"title":"١٢٨٤ - يوسف بن محمد بن ابراهيم بن عمر الخطيب قطب الدين ابن اصيل الدين العوفى","level":3,"page":1972},{"title":"١٢٨٥ - يوسف بن محمد بن ابراهيم بن عيسى الكردى","level":3,"page":1972},{"title":"١٢٨٦ - يوسف بن محمد بن إسماعيل العزازى","level":3,"page":1972},{"title":"١٢٨٧ - يوسف بن محمد بن رجب الحنفى","level":3,"page":1972},{"title":"١٢٨٨ - يوسف بن محمد بن سليمان بن ابى العز بن وهب بن عطاء جمال الدين الاذرعى","level":3,"page":1973},{"title":"١٢٨٩ - يوسف بن محمد بن شاهنشاه بن بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهنشاه ابن ايوب الدمشقى","level":3,"page":1973},{"title":"١٢٩٠ - يوسف بن محمد بن عبد الرحمن من عبد الواحد الحرانى","level":3,"page":1973},{"title":"١٢٩١ - يوسف بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله بن المغيزل الحموي الشافعي","level":3,"page":1973},{"title":"١٢٩٢ - يوسف بن محمد بن التقى عبد الله بن محمد بن محمود المرداوى","level":3,"page":1974},{"title":"١٢٩٣ - يوسف بن محمد بن عبيد الله بن جبريل الموقع","level":3,"page":1974},{"title":"١٢٩٤ - يوسف بن محمد بن عثمان بن يوسف بن ابراهيم السرخسى","level":3,"page":1975},{"title":"١٢٩٥ - يوسف بن محمد بن على القباقبى","level":3,"page":1975},{"title":"١٢٩٦ - يوسف بن محمد بن عمر بن سالم بن جميل المشهدى","level":3,"page":1976},{"title":"١٢٩٧ - يوسف بن محمد بن عمر بن قاضى","level":3,"page":1976},{"title":"١٢٩٨ - يوسف بن محمد بن الفضل الغرناطى","level":3,"page":1976},{"title":"١٢٩٩ - يوسف بن محمد بن قلاون","level":3,"page":1976},{"title":"١٣٠٠ - يوسف بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف زين الدين ابو بكر ابن النصيبى الحلبى","level":3,"page":1977},{"title":"١٣٠١ - يوسف بن محمد بن محمد الصالحى ...","level":3,"page":1977},{"title":"١٣٠٢ - يوسف بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن ابراهيم الانصارى الدمشقي القبانى","level":3,"page":1977},{"title":"١٣٠٣ - يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن على بن ابراهيم العبادى الحنبلى","level":3,"page":1977},{"title":"١٣٠٤ - يوسف بن محمد بن مظفر بن حماد الحموى جمال الدين الخطيب الشافعى","level":3,"page":1978},{"title":"وهو القائل","level":4,"page":1978},{"title":"١٣٠٥ - يوسف بن محمد بن منصور بن احمد بن صالح بن صارم بن مخلوف القاضى نور الدين الانصارى الفيومى","level":3,"page":1979},{"title":"وله فى قصب السكر","level":4,"page":1979},{"title":"١٣٠٦ - يوسف بن محمد بن منصور بن عمر الحورانى الكفرى ابو الفضل الهلالى","level":3,"page":1979},{"title":"١٣٠٧ - يوسف بن محمد بن موسى بن يونس بن محمد بن يونس بن منعة الموصلى","level":3,"page":1980},{"title":"١٣٠٨ - يوسف بن محمد بن نصر بن ابى القاسم المعدنى الحنبلى","level":3,"page":1980},{"title":"١٣٠٩ - يوسف بن محمد بن يوسف بن احمد بن على ابو المحاسن الدمشقى","level":3,"page":1980},{"title":"١٣١٠ - يوسف بن محمد بن يوسف بن حميد البعلبكى","level":3,"page":1981},{"title":"١٣١١ - يوسف بن محمد العيسى سابق الدين","level":3,"page":1981},{"title":"١٣١٢ - يوسف بن المظفر بن احمد بن ابى بكر عبد الله بن نصر الحرانى","level":3,"page":1981},{"title":"١٣١٣ - يوسف بن مظفر بن احمد الحرانى","level":3,"page":1982},{"title":"١٣١٤ - يوسف بن مظفر بن عمر بن ابى الفوارس محمد المعرى","level":3,"page":1982},{"title":"١٣١٥ - يوسف بن مظفر بن كوركيك بن الشرف بن سماك الكحال","level":3,"page":1982},{"title":"١٣١٦ - يوسف بن موسى بن احمد صلاح الدين ابن شيخ السلامية","level":3,"page":1982},{"title":"١٣١٧ - يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن محمد بن احمد الجذامى الرندى","level":3,"page":1983},{"title":"اولها","level":4,"page":1983},{"title":"ومن شعره","level":4,"page":1983},{"title":"١٣١٨ - يوسف بن ندا بن نجاين رجا بن قطامى البكري الزرعى الخباز","level":3,"page":1983},{"title":"١٣١٩ - يوسف بن هارون بن اسعد بن عبد الكريم الثقفى القاياتى المصرى","level":3,"page":1983},{"title":"١٣٢٠ - يوسف بن يحيى بن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد السلام السلمى الدمشقى","level":3,"page":1984},{"title":"١٣٢١ - يوسف بن يحيى بن الناصح عبد الرحمن بن نجم الحنبلى الشيرازى","level":3,"page":1984},{"title":"١٣٢٢ - يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن يحيو المرينى المغربى","level":3,"page":1984},{"title":"١٣٢٣ - يوسف بن يوسف بن اسرائيل بن يوسف بن ابى الحسن الصالحى الحنفى","level":3,"page":1986},{"title":"١٣٢٤ - يوسف بن ابي بكر بن محمد بن عثمان بن على بن محمد بن حمويه الجوينى","level":3,"page":1986},{"title":"١٣٢٥ - يوسف بن ابى بكر ابن خطيب بيت الآبار","level":3,"page":1986},{"title":"١٣٢٦ - يوسف بن ابى البيان الاسرائيلى","level":3,"page":1987},{"title":"١٣٢٧ - يوسف بن ابى عبد الله بن يوسف بن سعد النابلسى","level":3,"page":1987},{"title":"١٣٢٨ - يوسف بن ابى الفتح بن محمود بن ابى الوحش اسد بن سلامة ابن سليمان بن فتيان جمال الدين الشيبانى","level":3,"page":1987},{"title":"١٣٢٩ - يوسف بن الكيال الحلبى الصوفى","level":3,"page":1987},{"title":"١٣٣٠ - يوسف ابن الاردبيلى","level":3,"page":1988},{"title":"١٣٣١ - يونس بن ابراهيم بن عبد القوى بن قاسم بن داود الكنانى العسقلانى","level":3,"page":1988},{"title":"١٣٣٢ - يونس بن احمد بن صلاح القرقشندى شرف الدين الشافعى","level":3,"page":1989},{"title":"١٣٣٣ - يونس بن احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين بن على بن إسماعيل بن جعفر الصادق الحسينى","level":3,"page":1989},{"title":"١٣٣٤ - يونس بن احمد بن ابى الحسين بن جامع بن عبد الكريم الانصاري الحنفى","level":3,"page":1989},{"title":"١٣٣٥ - يونس بن احمد بن ابى الحسين ناصر الدين الحسينى","level":3,"page":1990},{"title":"١٣٣٦ - يونس بن حمزة بن عباس الاربلى","level":3,"page":1990},{"title":"١٣٣٧ - يونس بن عبد المجيد بن على بن داود الهذلى القاضى","level":3,"page":1990},{"title":"وهو القائل","level":4,"page":1991},{"title":"وله","level":4,"page":1991},{"title":"قال الكمال جعفر انشدنى لنفسه","level":4,"page":1992},{"title":"١٣٣٨ - يونس بن عيسى بن جعفر بن محمد الهاشمى الارمنتى","level":3,"page":1992},{"title":"١٣٣٩ - يونس بن محمد بن ايوب البعلى","level":3,"page":1992},{"title":"١٣٤٠ - يونس بن محمد بن يونس بن ابى القاسم الحرانى","level":3,"page":1992},{"title":"١٣٤١ - يونس بن محمد الجابرى الحريرى","level":3,"page":1993},{"title":"١٣٤٢ - يونس بن ابى بكر ابن الحسام الرازى","level":3,"page":1993},{"title":"١٣٤٣ - يونس النوروزى عتيق الامير جرجى الناصرى","level":3,"page":1993},{"title":"خاتمة نسخة ب","level":2,"page":1994},{"title":"وفى آخر نسخة ف","level":2,"page":1994},{"title":"خاتمة نسخة المختصر","level":2,"page":1994},{"title":"وفى آخر النسخة الرامفوريه","level":2,"page":1994},{"title":"نبذة من أحوال المؤلف رحمه الله تعالى","level":2,"page":1996},{"title":"الاسم والنسب","level":3,"page":1996},{"title":"ذكر ولادته","level":3,"page":1996},{"title":"ذكر تعلمه ومجاورته بمكة","level":3,"page":1996},{"title":"ذكر شيوخه العظام","level":3,"page":1996},{"title":"رحلته الى دمشق وغيرها من البلاد","level":3,"page":1997},{"title":"ذكر مسموعاته وتبحره فى العلوم","level":3,"page":1998},{"title":"شغله بالتدريس","level":3,"page":1998},{"title":"ذكر تلامذته","level":3,"page":1998},{"title":"توليه عهدة القضاء فى الولايات المختلفة","level":3,"page":1998},{"title":"ذكر شهرته فى مجالس العلماء والامراء","level":3,"page":1999},{"title":"ذكر شمائله الحميدة","level":3,"page":2000},{"title":"ذكر من اثنى عليه من الائمة","level":3,"page":2000},{"title":"ذكر مصنفاته العزيزة","level":3,"page":2001},{"title":"ذكر وفاته","level":3,"page":2003},{"title":"النظرات فى الدرر الكامنة","level":2,"page":2004},{"title":"ذكر بعض مزايا هذا الكتاب","level":3,"page":2007},{"title":"ذكر تصحيح هذا الكتاب","level":3,"page":2008},{"title":"خاتمة طبع السفر الرابع","level":2,"page":2009}],"ٛ":{"1,1":1,"1,3":2,"1,4":3,"1,5":4,"1,6":5,"1,7":6,"1,8":7,"1,9":8,"1,10":9,"1,11":10,"1,12":11,"1,13":12,"1,14":13,"1,15":14,"1,16":15,"1,17":16,"1,18":17,"1,19":18,"1,20":19,"1,21":20,"1,22":21,"1,23":22,"1,24":23,"1,25":24,"1,26":25,"1,27":26,"1,28":27,"1,29":28,"1,30":29,"1,31":30,"1,32":31,"1,33":32,"1,34":33,"1,35":34,"1,36":35,"1,37":36,"1,38":37,"1,39":38,"1,40":39,"1,41":40,"1,42":41,"1,43":42,"1,44":43,"1,45":44,"1,46":45,"1,47":46,"1,48":47,"1,49":48,"1,50":49,"1,51":50,"1,52":51,"1,53":52,"1,54":53,"1,55":54,"1,56":55,"1,57":56,"1,58":57,"1,59":58,"1,60":59,"1,61":60,"1,62":61,"1,63":62,"1,64":63,"1,65":64,"1,66":65,"1,67":66,"1,68":67,"1,69":68,"1,70":69,"1,71":70,"1,72":71,"1,73":72,"1,74":73,"1,75":74,"1,76":75,"1,77":76,"1,78":77,"1,79":78,"1,80":79,"1,81":80,"1,82":81,"1,83":82,"1,84":83,"1,85":84,"1,86":85,"1,87":86,"1,88":87,"1,89":88,"1,90":89,"1,91":90,"1,92":91,"1,93":92,"1,94":93,"1,95":94,"1,96":95,"1,97":96,"1,98":97,"1,99":98,"1,100":99,"1,101":100,"1,102":101,"1,103":102,"1,104":103,"1,105":104,"1,106":105,"1,107":106,"1,108":107,"1,109":108,"1,110":109,"1,111":110,"1,112":111,"1,113":112,"1,114":113,"1,115":114,"1,116":115,"1,117":116,"1,118":117,"1,119":118,"1,120":119,"1,121":120,"1,122":121,"1,123":122,"1,124":123,"1,125":124,"1,126":125,"1,127":126,"1,128":127,"1,129":128,"1,130":129,"1,131":130,"1,132":131,"1,133":132,"1,134":133,"1,135":134,"1,136":135,"1,137":136,"1,138":137,"1,139":138,"1,140":139,"1,141":140,"1,142":141,"1,143":142,"1,144":143,"1,145":144,"1,146":145,"1,147":146,"1,148":147,"1,149":148,"1,150":149,"1,151":150,"1,152":151,"1,153":152,"1,154":153,"1,155":154,"1,156":155,"1,157":156,"1,158":157,"1,159":158,"1,160":159,"1,161":160,"1,162":161,"1,163":162,"1,164":163,"1,165":164,"1,166":165,"1,167":166,"1,168":167,"1,169":168,"1,170":169,"1,171":170,"1,172":171,"1,173":172,"1,174":173,"1,175":174,"1,176":175,"1,177":176,"1,178":177,"1,179":178,"1,180":179,"1,181":180,"1,182":181,"1,183":182,"1,184":183,"1,185":184,"1,186":185,"1,187":186,"1,188":187,"1,189":188,"1,190":189,"1,191":190,"1,192":191,"1,193":192,"1,194":193,"1,195":194,"1,196":195,"1,197":196,"1,198":197,"1,199":198,"1,200":199,"1,201":200,"1,202":201,"1,203":202,"1,204":203,"1,205":204,"1,206":205,"1,207":206,"1,208":207,"1,209":208,"1,210":209,"1,211":210,"1,212":211,"1,213":212,"1,214":213,"1,215":214,"1,216":215,"1,217":216,"1,218":217,"1,219":218,"1,220":219,"1,221":220,"1,222":221,"1,223":222,"1,224":223,"1,225":224,"1,226":225,"1,227":226,"1,228":227,"1,229":228,"1,230":229,"1,231":230,"1,232":231,"1,233":232,"1,234":233,"1,235":234,"1,236":235,"1,237":236,"1,238":237,"1,239":238,"1,240":239,"1,241":240,"1,242":241,"1,243":242,"1,244":243,"1,245":244,"1,246":245,"1,247":246,"1,248":247,"1,249":248,"1,250":249,"1,251":250,"1,252":251,"1,253":252,"1,254":253,"1,255":254,"1,256":255,"1,257":256,"1,258":257,"1,259":258,"1,260":259,"1,261":260,"1,262":261,"1,263":262,"1,264":263,"1,265":264,"1,266":265,"1,267":266,"1,268":267,"1,269":268,"1,270":269,"1,271":270,"1,272":271,"1,273":272,"1,274":273,"1,275":274,"1,276":275,"1,277":276,"1,278":277,"1,279":278,"1,280":279,"1,281":280,"1,282":281,"1,283":282,"1,284":283,"1,285":284,"1,286":285,"1,287":286,"1,288":287,"1,289":288,"1,290":289,"1,291":290,"1,292":291,"1,293":292,"1,294":293,"1,295":294,"1,296":295,"1,297":296,"1,298":297,"1,299":298,"1,300":299,"1,301":300,"1,302":301,"1,303":302,"1,304":303,"1,305":304,"1,306":305,"1,307":306,"1,308":307,"1,309":308,"1,310":309,"1,311":310,"1,312":311,"1,313":312,"1,314":313,"1,315":314,"1,316":315,"1,317":316,"1,318":317,"1,319":318,"1,320":319,"1,321":320,"1,322":321,"1,323":322,"1,324":323,"1,325":324,"1,326":325,"1,327":326,"1,328":327,"1,329":328,"1,330":329,"1,331":330,"1,332":331,"1,333":332,"1,334":333,"1,335":334,"1,336":335,"1,337":336,"1,338":337,"1,339":338,"1,340":339,"1,341":340,"1,342":341,"1,343":342,"1,344":343,"1,345":344,"1,346":345,"1,347":346,"1,348":347,"1,349":348,"1,350":349,"1,351":350,"1,352":351,"1,353":352,"1,354":353,"1,355":354,"1,356":355,"1,357":356,"1,358":357,"1,359":358,"1,360":359,"1,361":360,"1,362":361,"1,363":362,"1,364":363,"1,365":364,"1,366":365,"1,367":366,"1,368":367,"1,369":368,"1,370":369,"1,371":370,"1,372":371,"1,373":372,"1,374":373,"1,375":374,"1,376":375,"1,377":376,"1,378":377,"1,379":378,"1,380":379,"1,381":380,"1,382":381,"1,383":382,"1,384":383,"1,385":384,"1,386":385,"1,387":386,"1,388":387,"1,389":388,"1,390":389,"1,391":390,"1,392":391,"1,393":392,"1,394":393,"1,395":394,"1,396":395,"1,397":396,"1,398":397,"1,399":398,"1,400":399,"1,401":400,"1,402":401,"1,403":402,"1,404":403,"1,405":404,"1,406":405,"1,407":406,"1,408":407,"1,409":408,"1,410":409,"1,411":410,"1,412":411,"1,413":412,"1,414":413,"1,415":414,"1,416":415,"1,417":416,"1,418":417,"1,419":418,"1,420":419,"1,421":420,"1,422":421,"1,423":422,"1,424":423,"1,425":424,"1,426":425,"1,427":426,"1,428":427,"1,429":428,"1,430":429,"1,431":430,"1,432":431,"1,433":432,"1,434":433,"1,435":434,"1,436":435,"1,437":436,"1,438":437,"1,439":438,"1,440":439,"1,441":440,"1,442":441,"1,443":442,"1,444":443,"1,445":444,"1,446":445,"1,447":446,"1,448":447,"1,449":448,"1,450":449,"1,451":450,"1,452":451,"1,453":452,"1,454":453,"1,455":454,"1,456":455,"1,457":456,"1,458":457,"1,459":458,"1,460":459,"1,461":460,"1,462":461,"1,463":462,"1,464":463,"1,465":464,"1,466":465,"1,467":466,"1,468":467,"1,469":468,"1,470":469,"1,471":470,"1,472":471,"1,473":472,"1,474":473,"1,475":474,"1,476":475,"1,477":476,"1,478":477,"1,479":478,"1,480":479,"1,481":480,"1,482":481,"1,483":482,"1,484":483,"1,485":484,"1,486":485,"1,487":486,"1,488":487,"1,489":488,"1,490":489,"1,491":490,"1,492":491,"1,493":492,"1,494":493,"1,495":494,"1,496":495,"1,497":496,"1,498":497,"1,499":498,"1,500":499,"1,501":500,"1,502":501,"1,503":502,"1,504":503,"1,505":504,"1,506":505,"1,507":506,"1,508":507,"1,509":508,"1,510":509,"1,511":510,"1,512":511,"1,513":512,"1,514":513,"1,515":514,"1,516":515,"1,517":516,"1,518":517,"1,519":518,"1,520":519,"1,521":520,"1,522":521,"1,523":522,"1,524":523,"1,525":524,"1,526":525,"1,527":526,"1,528":527,"1,529":528,"1,530":529,"1,531":530,"1,532":531,"1,533":532,"1,534":533,"1,535":534,"1,536":535,"1,537":536,"1,538":537,"1,539":538,"1,540":539,"1,541":540,"1,542":541,"1,543":542,"1,544":543,"1,545":544,"1,546":545,"1,547":546,"1,549":547,"2,1":548,"2,3":549,"2,4":550,"2,5":551,"2,6":552,"2,7":553,"2,8":554,"2,9":555,"2,10":556,"2,11":557,"2,12":558,"2,13":559,"2,14":560,"2,15":561,"2,16":562,"2,17":563,"2,18":564,"2,19":565,"2,20":566,"2,21":567,"2,22":568,"2,23":569,"2,24":570,"2,25":571,"2,26":572,"2,27":573,"2,28":574,"2,29":575,"2,30":576,"2,31":577,"2,32":578,"2,33":579,"2,34":580,"2,35":581,"2,36":582,"2,37":583,"2,38":584,"2,39":585,"2,40":586,"2,41":587,"2,42":588,"2,43":589,"2,44":590,"2,45":591,"2,46":592,"2,47":593,"2,48":594,"2,49":595,"2,50":596,"2,51":597,"2,52":598,"2,53":599,"2,54":600,"2,55":601,"2,56":602,"2,57":603,"2,58":604,"2,59":605,"2,60":606,"2,61":607,"2,62":608,"2,63":609,"2,64":610,"2,65":611,"2,66":612,"2,67":613,"2,68":614,"2,69":615,"2,70":616,"2,71":617,"2,72":618,"2,73":619,"2,74":620,"2,75":621,"2,76":622,"2,77":623,"2,78":624,"2,79":625,"2,80":626,"2,81":627,"2,82":628,"2,83":629,"2,84":630,"2,85":631,"2,86":632,"2,87":633,"2,88":634,"2,89":635,"2,90":636,"2,91":637,"2,92":638,"2,93":639,"2,94":640,"2,95":641,"2,96":642,"2,97":643,"2,98":644,"2,99":645,"2,100":646,"2,101":647,"2,102":648,"2,103":649,"2,104":650,"2,105":651,"2,106":652,"2,107":653,"2,108":654,"2,109":655,"2,110":656,"2,111":657,"2,112":658,"2,113":659,"2,114":660,"2,115":661,"2,116":662,"2,117":663,"2,118":664,"2,119":665,"2,120":666,"2,121":667,"2,122":668,"2,123":669,"2,124":670,"2,125":671,"2,126":672,"2,127":673,"2,128":674,"2,129":675,"2,130":676,"2,131":677,"2,132":678,"2,133":679,"2,134":680,"2,135":681,"2,136":682,"2,137":683,"2,138":684,"2,139":685,"2,140":686,"2,141":687,"2,142":688,"2,143":689,"2,144":690,"2,145":691,"2,146":692,"2,147":693,"2,148":694,"2,149":695,"2,150":696,"2,151":697,"2,152":698,"2,153":699,"2,154":700,"2,155":701,"2,156":702,"2,157":703,"2,158":704,"2,159":705,"2,160":706,"2,161":707,"2,162":708,"2,163":709,"2,164":710,"2,165":711,"2,166":712,"2,167":713,"2,168":714,"2,169":715,"2,170":716,"2,171":717,"2,172":718,"2,173":719,"2,174":720,"2,175":721,"2,176":722,"2,177":723,"2,178":724,"2,179":725,"2,180":726,"2,181":727,"2,182":728,"2,183":729,"2,184":730,"2,185":731,"2,186":732,"2,187":733,"2,188":734,"2,189":735,"2,190":736,"2,191":737,"2,192":738,"2,193":739,"2,194":740,"2,195":741,"2,196":742,"2,197":743,"2,198":744,"2,199":745,"2,200":746,"2,201":747,"2,202":748,"2,203":749,"2,204":750,"2,205":751,"2,206":752,"2,207":753,"2,208":754,"2,209":755,"2,210":756,"2,211":757,"2,212":758,"2,213":759,"2,214":760,"2,215":761,"2,216":762,"2,217":763,"2,218":764,"2,219":765,"2,220":766,"2,221":767,"2,222":768,"2,223":769,"2,224":770,"2,225":771,"2,226":772,"2,227":773,"2,228":774,"2,229":775,"2,230":776,"2,231":777,"2,232":778,"2,233":779,"2,234":780,"2,235":781,"2,236":782,"2,237":783,"2,238":784,"2,239":785,"2,240":786,"2,241":787,"2,242":788,"2,243":789,"2,244":790,"2,245":791,"2,246":792,"2,247":793,"2,248":794,"2,249":795,"2,250":796,"2,251":797,"2,252":798,"2,253":799,"2,254":800,"2,255":801,"2,256":802,"2,257":803,"2,258":804,"2,259":805,"2,260":806,"2,261":807,"2,262":808,"2,263":809,"2,264":810,"2,265":811,"2,266":812,"2,267":813,"2,268":814,"2,269":815,"2,270":816,"2,271":817,"2,272":818,"2,273":819,"2,274":820,"2,275":821,"2,276":822,"2,277":823,"2,278":824,"2,279":825,"2,280":826,"2,281":827,"2,282":828,"2,283":829,"2,284":830,"2,285":831,"2,286":832,"2,287":833,"2,288":834,"2,289":835,"2,290":836,"2,291":837,"2,292":838,"2,293":839,"2,294":840,"2,295":841,"2,296":842,"2,297":843,"2,298":844,"2,299":845,"2,300":846,"2,301":847,"2,302":848,"2,303":849,"2,304":850,"2,305":851,"2,306":852,"2,307":853,"2,308":854,"2,309":855,"2,310":856,"2,311":857,"2,312":858,"2,313":859,"2,314":860,"2,315":861,"2,316":862,"2,317":863,"2,318":864,"2,319":865,"2,320":866,"2,321":867,"2,322":868,"2,323":869,"2,324":870,"2,325":871,"2,326":872,"2,327":873,"2,328":874,"2,329":875,"2,330":876,"2,331":877,"2,332":878,"2,333":879,"2,334":880,"2,335":881,"2,336":882,"2,337":883,"2,338":884,"2,339":885,"2,340":886,"2,341":887,"2,342":888,"2,343":889,"2,344":890,"2,345":891,"2,346":892,"2,347":893,"2,348":894,"2,349":895,"2,350":896,"2,351":897,"2,352":898,"2,353":899,"2,354":900,"2,355":901,"2,356":902,"2,357":903,"2,358":904,"2,359":905,"2,360":906,"2,361":907,"2,362":908,"2,363":909,"2,364":910,"2,365":911,"2,366":912,"2,367":913,"2,368":914,"2,369":915,"2,370":916,"2,371":917,"2,372":918,"2,373":919,"2,374":920,"2,375":921,"2,376":922,"2,377":923,"2,378":924,"2,379":925,"2,380":926,"2,381":927,"2,382":928,"2,383":929,"2,384":930,"2,385":931,"2,386":932,"2,387":933,"2,388":934,"2,389":935,"2,390":936,"2,391":937,"2,392":938,"2,393":939,"2,394":940,"2,395":941,"2,396":942,"2,397":943,"2,398":944,"2,399":945,"2,400":946,"2,401":947,"2,402":948,"2,403":949,"2,404":950,"2,405":951,"2,406":952,"2,407":953,"2,408":954,"2,409":955,"2,410":956,"2,411":957,"2,412":958,"2,413":959,"2,414":960,"2,415":961,"2,416":962,"2,417":963,"2,418":964,"2,419":965,"2,420":966,"2,421":967,"2,422":968,"2,423":969,"2,424":970,"2,425":971,"2,426":972,"2,427":973,"2,428":974,"2,429":975,"2,430":976,"2,431":977,"2,432":978,"2,433":979,"2,434":980,"2,435":981,"2,436":982,"2,437":983,"2,438":984,"2,439":985,"2,440":986,"2,441":987,"2,442":988,"2,443":989,"2,444":990,"2,445":991,"2,446":992,"2,447":993,"2,448":994,"2,449":995,"2,450":996,"2,451":997,"2,452":998,"2,453":999,"2,454":1000,"2,455":1001,"2,456":1002,"2,457":1003,"2,458":1004,"3,3":1006,"3,4":1007,"3,5":1008,"3,6":1009,"3,7":1010,"3,8":1011,"3,9":1012,"3,10":1013,"3,11":1014,"3,12":1015,"3,13":1016,"3,14":1017,"3,15":1018,"3,16":1019,"3,17":1020,"3,18":1021,"3,19":1022,"3,20":1023,"3,21":1024,"3,22":1025,"3,23":1026,"3,24":1027,"3,25":1028,"3,26":1029,"3,27":1030,"3,28":1031,"3,29":1032,"3,30":1033,"3,31":1034,"3,32":1035,"3,33":1036,"3,34":1037,"3,35":1038,"3,36":1039,"3,37":1040,"3,38":1041,"3,39":1042,"3,40":1043,"3,41":1044,"3,42":1045,"3,43":1046,"3,44":1047,"3,45":1048,"3,46":1049,"3,47":1050,"3,48":1051,"3,49":1052,"3,50":1053,"3,51":1054,"3,52":1055,"3,53":1056,"3,54":1057,"3,55":1058,"3,56":1059,"3,57":1060,"3,58":1061,"3,59":1062,"3,60":1063,"3,61":1064,"3,62":1065,"3,63":1066,"3,64":1067,"3,65":1068,"3,66":1069,"3,67":1070,"3,68":1071,"3,69":1072,"3,70":1073,"3,71":1074,"3,72":1075,"3,73":1076,"3,74":1077,"3,75":1078,"3,76":1079,"3,77":1080,"3,78":1081,"3,79":1082,"3,80":1083,"3,81":1084,"3,82":1085,"3,83":1086,"3,84":1087,"3,85":1088,"3,86":1089,"3,87":1090,"3,88":1091,"3,89":1092,"3,90":1093,"3,91":1094,"3,92":1095,"3,93":1096,"3,94":1097,"3,95":1098,"3,96":1099,"3,97":1100,"3,98":1101,"3,99":1102,"3,100":1103,"3,101":1104,"3,102":1105,"3,103":1106,"3,104":1107,"3,105":1108,"3,106":1109,"3,107":1110,"3,108":1111,"3,109":1112,"3,110":1113,"3,111":1114,"3,112":1115,"3,113":1116,"3,114":1117,"3,115":1118,"3,116":1119,"3,117":1120,"3,118":1121,"3,119":1122,"3,120":1123,"3,121":1124,"3,122":1125,"3,123":1126,"3,124":1127,"3,125":1128,"3,126":1129,"3,127":1130,"3,128":1131,"3,129":1132,"3,130":1133,"3,131":1134,"3,132":1135,"3,133":1136,"3,134":1137,"3,135":1138,"3,136":1139,"3,137":1140,"3,138":1141,"3,139":1142,"3,140":1143,"3,141":1144,"3,142":1145,"3,143":1146,"3,144":1147,"3,145":1148,"3,146":1149,"3,147":1150,"3,148":1151,"3,149":1152,"3,150":1153,"3,151":1154,"3,152":1155,"3,153":1156,"3,154":1157,"3,155":1158,"3,156":1159,"3,157":1160,"3,158":1161,"3,159":1162,"3,160":1163,"3,161":1164,"3,162":1165,"3,163":1166,"3,164":1167,"3,165":1168,"3,166":1169,"3,167":1170,"3,168":1171,"3,169":1172,"3,170":1173,"3,171":1174,"3,172":1175,"3,173":1176,"3,174":1177,"3,175":1178,"3,176":1179,"3,177":1180,"3,178":1181,"3,179":1182,"3,180":1183,"3,181":1184,"3,182":1185,"3,183":1186,"3,184":1187,"3,185":1188,"3,186":1189,"3,187":1190,"3,188":1191,"3,189":1192,"3,190":1193,"3,191":1194,"3,192":1195,"3,193":1196,"3,194":1197,"3,195":1198,"3,196":1199,"3,197":1200,"3,198":1201,"3,199":1202,"3,200":1203,"3,201":1204,"3,202":1205,"3,203":1206,"3,204":1207,"3,205":1208,"3,206":1209,"3,207":1210,"3,208":1211,"3,209":1212,"3,210":1213,"3,211":1214,"3,212":1215,"3,213":1216,"3,214":1217,"3,215":1218,"3,216":1219,"3,217":1220,"3,218":1221,"3,219":1222,"3,220":1223,"3,221":1224,"3,222":1225,"3,223":1226,"3,224":1227,"3,225":1228,"3,226":1229,"3,227":1230,"3,228":1231,"3,229":1232,"3,230":1233,"3,231":1234,"3,232":1235,"3,233":1236,"3,234":1237,"3,235":1238,"3,236":1239,"3,237":1240,"3,238":1241,"3,239":1242,"3,240":1243,"3,241":1244,"3,242":1245,"3,243":1246,"3,244":1247,"3,245":1248,"3,246":1249,"3,247":1250,"3,248":1251,"3,249":1252,"3,250":1253,"3,251":1254,"3,252":1255,"3,253":1256,"3,254":1257,"3,255":1258,"3,256":1259,"3,257":1260,"3,258":1261,"3,259":1262,"3,260":1263,"3,261":1264,"3,262":1265,"3,263":1266,"3,264":1267,"3,265":1268,"3,266":1269,"3,267":1270,"3,268":1271,"3,269":1272,"3,270":1273,"3,271":1274,"3,272":1275,"3,273":1276,"3,274":1277,"3,275":1278,"3,276":1279,"3,277":1280,"3,278":1281,"3,279":1282,"3,280":1283,"3,281":1284,"3,282":1285,"3,283":1286,"3,284":1287,"3,285":1288,"3,286":1289,"3,287":1290,"3,288":1291,"3,289":1292,"3,290":1293,"3,291":1294,"3,292":1295,"3,293":1296,"3,294":1297,"3,295":1298,"3,296":1299,"3,297":1300,"3,298":1301,"3,299":1302,"3,300":1303,"3,301":1304,"3,302":1305,"3,303":1306,"3,304":1307,"3,305":1308,"3,306":1309,"3,307":1310,"3,308":1311,"3,309":1312,"3,310":1313,"3,311":1314,"3,312":1315,"3,313":1316,"3,314":1317,"3,315":1318,"3,316":1319,"3,317":1320,"3,318":1321,"3,319":1322,"3,320":1323,"3,321":1324,"3,322":1325,"3,323":1326,"3,324":1327,"3,325":1328,"3,326":1329,"3,327":1330,"3,328":1331,"3,329":1332,"3,330":1333,"3,331":1334,"3,332":1335,"3,333":1336,"3,334":1337,"3,335":1338,"3,336":1339,"3,337":1340,"3,338":1341,"3,339":1342,"3,340":1343,"3,341":1344,"3,342":1345,"3,343":1346,"3,344":1347,"3,345":1348,"3,346":1349,"3,347":1350,"3,348":1351,"3,349":1352,"3,350":1353,"3,351":1354,"3,352":1355,"3,353":1356,"3,354":1357,"3,355":1358,"3,356":1359,"3,357":1360,"3,358":1361,"3,359":1362,"3,360":1363,"3,361":1364,"3,362":1365,"3,363":1366,"3,364":1367,"3,365":1368,"3,366":1369,"3,367":1370,"3,368":1371,"3,369":1372,"3,370":1373,"3,371":1374,"3,372":1375,"3,373":1376,"3,374":1377,"3,375":1378,"3,376":1379,"3,377":1380,"3,378":1381,"3,379":1382,"3,380":1383,"3,381":1384,"3,382":1385,"3,383":1386,"3,384":1387,"3,385":1388,"3,386":1389,"3,387":1390,"3,388":1391,"3,389":1392,"3,390":1393,"3,391":1394,"3,392":1395,"3,393":1396,"3,394":1397,"3,395":1398,"3,396":1399,"3,397":1400,"3,398":1401,"3,399":1402,"3,400":1403,"3,401":1404,"3,402":1405,"3,403":1406,"3,404":1407,"3,405":1408,"3,406":1409,"3,407":1410,"3,408":1411,"3,409":1412,"3,410":1413,"3,411":1414,"3,412":1415,"3,413":1416,"3,414":1417,"3,415":1418,"3,416":1419,"3,417":1420,"3,418":1421,"3,419":1422,"3,420":1423,"3,421":1424,"3,422":1425,"3,423":1426,"3,424":1427,"3,425":1428,"3,426":1429,"3,427":1430,"3,428":1431,"3,429":1432,"3,430":1433,"3,431":1434,"3,432":1435,"3,433":1436,"3,434":1437,"3,435":1438,"3,436":1439,"3,437":1440,"3,438":1441,"3,439":1442,"3,440":1443,"3,441":1444,"3,442":1445,"3,443":1446,"3,444":1447,"3,445":1448,"3,446":1449,"3,447":1450,"3,448":1451,"3,449":1452,"3,450":1453,"3,451":1454,"3,452":1455,"3,453":1456,"3,454":1457,"3,455":1458,"3,456":1459,"3,457":1460,"3,458":1461,"3,459":1462,"3,460":1463,"3,461":1464,"3,462":1465,"3,463":1466,"3,464":1467,"3,465":1468,"3,466":1469,"3,467":1470,"3,468":1471,"3,469":1472,"3,470":1473,"3,471":1474,"3,472":1475,"3,473":1476,"3,474":1477,"3,475":1478,"3,476":1479,"3,477":1480,"3,478":1481,"3,479":1482,"3,480":1483,"3,481":1484,"3,482":1485,"3,483":1486,"3,484":1487,"3,485":1488,"3,486":1489,"3,487":1490,"3,488":1491,"3,489":1492,"3,490":1493,"3,491":1494,"3,492":1495,"3,493":1496,"3,494":1497,"3,495":1498,"3,496":1499,"3,497":1500,"3,498":1501,"3,499":1502,"3,500":1503,"3,501":1504,"3,502":1505,"4,1":1506,"4,3":1507,"4,4":1508,"4,5":1509,"4,6":1510,"4,7":1511,"4,8":1512,"4,9":1513,"4,10":1514,"4,11":1515,"4,12":1516,"4,13":1517,"4,14":1518,"4,15":1519,"4,16":1520,"4,17":1521,"4,18":1522,"4,19":1523,"4,20":1524,"4,21":1525,"4,22":1526,"4,23":1527,"4,24":1528,"4,25":1529,"4,26":1530,"4,27":1531,"4,28":1532,"4,29":1533,"4,30":1534,"4,31":1535,"4,32":1536,"4,33":1537,"4,34":1538,"4,35":1539,"4,36":1540,"4,37":1541,"4,38":1542,"4,39":1543,"4,40":1544,"4,41":1545,"4,42":1546,"4,43":1547,"4,44":1548,"4,45":1549,"4,46":1550,"4,47":1551,"4,48":1552,"4,49":1553,"4,50":1554,"4,51":1555,"4,52":1556,"4,53":1557,"4,54":1558,"4,55":1559,"4,56":1560,"4,57":1561,"4,58":1562,"4,59":1563,"4,60":1564,"4,61":1565,"4,62":1566,"4,63":1567,"4,64":1568,"4,65":1569,"4,66":1570,"4,67":1571,"4,68":1572,"4,69":1573,"4,70":1574,"4,71":1575,"4,72":1576,"4,73":1577,"4,74":1578,"4,75":1579,"4,76":1580,"4,77":1581,"4,78":1582,"4,79":1583,"4,80":1584,"4,81":1585,"4,82":1586,"4,83":1587,"4,84":1588,"4,85":1589,"4,86":1590,"4,87":1591,"4,88":1592,"4,89":1593,"4,90":1594,"4,91":1595,"4,92":1596,"4,93":1597,"4,94":1598,"4,95":1599,"4,96":1600,"4,97":1601,"4,98":1602,"4,99":1603,"4,100":1604,"4,101":1605,"4,102":1606,"4,103":1607,"4,104":1608,"4,105":1609,"4,106":1610,"4,107":1611,"4,108":1612,"4,109":1613,"4,110":1614,"4,111":1615,"4,112":1616,"4,113":1617,"4,114":1618,"4,115":1619,"4,116":1620,"4,117":1621,"4,118":1622,"4,119":1623,"4,120":1624,"4,121":1625,"4,122":1626,"4,123":1627,"4,124":1628,"4,125":1629,"4,126":1630,"4,127":1631,"4,128":1632,"4,129":1633,"4,130":1634,"4,131":1635,"4,132":1636,"4,133":1637,"4,134":1638,"4,135":1639,"4,136":1640,"4,137":1641,"4,138":1642,"4,139":1643,"4,140":1644,"4,141":1645,"4,142":1646,"4,143":1647,"4,144":1648,"4,145":1649,"4,146":1650,"4,147":1651,"4,148":1652,"4,149":1653,"4,150":1654,"4,151":1655,"4,152":1656,"4,153":1657,"4,154":1658,"4,155":1659,"4,156":1660,"4,157":1661,"4,158":1662,"4,159":1663,"4,160":1664,"4,161":1665,"4,162":1666,"4,163":1667,"4,164":1668,"4,165":1669,"4,166":1670,"4,167":1671,"4,168":1672,"4,169":1673,"4,170":1674,"4,171":1675,"4,172":1676,"4,173":1677,"4,174":1678,"4,175":1679,"4,176":1680,"4,177":1681,"4,178":1682,"4,179":1683,"4,180":1684,"4,181":1685,"4,182":1686,"4,183":1687,"4,184":1688,"4,185":1689,"4,186":1690,"4,187":1691,"4,188":1692,"4,189":1693,"4,190":1694,"4,191":1695,"4,192":1696,"4,193":1697,"4,194":1698,"4,195":1699,"4,196":1700,"4,197":1701,"4,198":1702,"4,199":1703,"4,200":1704,"4,201":1705,"4,202":1706,"4,203":1707,"4,204":1708,"4,205":1709,"4,206":1710,"4,207":1711,"4,208":1712,"4,209":1713,"4,210":1714,"4,211":1715,"4,212":1716,"4,213":1717,"4,214":1718,"4,215":1719,"4,216":1720,"4,217":1721,"4,218":1722,"4,219":1723,"4,220":1724,"4,221":1725,"4,222":1726,"4,223":1727,"4,224":1728,"4,225":1729,"4,226":1730,"4,227":1731,"4,228":1732,"4,229":1733,"4,230":1734,"4,231":1735,"4,232":1736,"4,233":1737,"4,234":1738,"4,235":1739,"4,236":1740,"4,237":1741,"4,238":1742,"4,239":1743,"4,240":1744,"4,241":1745,"4,242":1746,"4,243":1747,"4,244":1748,"4,245":1749,"4,246":1750,"4,247":1751,"4,248":1752,"4,249":1753,"4,250":1754,"4,251":1755,"4,252":1756,"4,253":1757,"4,254":1758,"4,255":1759,"4,256":1760,"4,257":1761,"4,258":1762,"4,259":1763,"4,260":1764,"4,261":1765,"4,262":1766,"4,263":1767,"4,264":1768,"4,265":1769,"4,266":1770,"4,267":1771,"4,268":1772,"4,269":1773,"4,270":1774,"4,271":1775,"4,272":1776,"4,273":1777,"4,274":1778,"4,275":1779,"4,276":1780,"4,277":1781,"4,278":1782,"4,279":1783,"4,280":1784,"4,281":1785,"4,282":1786,"4,283":1787,"4,284":1788,"4,285":1789,"4,286":1790,"4,287":1791,"4,288":1792,"4,289":1793,"4,290":1794,"4,291":1795,"4,292":1796,"4,293":1797,"4,294":1798,"4,295":1799,"4,296":1800,"4,297":1801,"4,298":1802,"4,299":1803,"4,300":1804,"4,301":1805,"4,302":1806,"4,303":1807,"4,304":1808,"4,305":1809,"4,306":1810,"4,307":1811,"4,308":1812,"4,309":1813,"4,310":1814,"4,311":1815,"4,312":1816,"4,313":1817,"4,314":1818,"4,315":1819,"4,316":1820,"4,317":1821,"4,318":1822,"4,319":1823,"4,320":1824,"4,321":1825,"4,322":1826,"4,323":1827,"4,324":1828,"4,325":1829,"4,326":1830,"4,327":1831,"4,328":1832,"4,329":1833,"4,330":1834,"4,331":1835,"4,332":1836,"4,333":1837,"4,334":1838,"4,335":1839,"4,336":1840,"4,337":1841,"4,338":1842,"4,339":1843,"4,340":1844,"4,341":1845,"4,342":1846,"4,343":1847,"4,344":1848,"4,345":1849,"4,346":1850,"4,347":1851,"4,348":1852,"4,349":1853,"4,350":1854,"4,351":1855,"4,352":1856,"4,353":1857,"4,354":1858,"4,355":1859,"4,356":1860,"4,357":1861,"4,358":1862,"4,359":1863,"4,360":1864,"4,361":1865,"4,362":1866,"4,363":1867,"4,364":1868,"4,365":1869,"4,366":1870,"4,367":1871,"4,368":1872,"4,369":1873,"4,370":1874,"4,371":1875,"4,372":1876,"4,373":1877,"4,374":1878,"4,375":1879,"4,376":1880,"4,377":1881,"4,378":1882,"4,379":1883,"4,380":1884,"4,381":1885,"4,382":1886,"4,383":1887,"4,384":1888,"4,385":1889,"4,386":1890,"4,387":1891,"4,388":1892,"4,389":1893,"4,390":1894,"4,391":1895,"4,392":1896,"4,393":1897,"4,394":1898,"4,395":1899,"4,396":1900,"4,397":1901,"4,398":1902,"4,399":1903,"4,400":1904,"4,401":1905,"4,402":1906,"4,403":1907,"4,404":1908,"4,405":1909,"4,406":1910,"4,407":1911,"4,408":1912,"4,409":1913,"4,410":1914,"4,411":1915,"4,412":1916,"4,413":1917,"4,414":1918,"4,415":1919,"4,416":1920,"4,417":1921,"4,418":1922,"4,419":1923,"4,420":1924,"4,421":1925,"4,422":1926,"4,423":1927,"4,424":1928,"4,425":1929,"4,426":1930,"4,427":1931,"4,428":1932,"4,429":1933,"4,430":1934,"4,431":1935,"4,432":1936,"4,433":1937,"4,434":1938,"4,435":1939,"4,436":1940,"4,437":1941,"4,438":1942,"4,439":1943,"4,440":1944,"4,441":1945,"4,442":1946,"4,443":1947,"4,444":1948,"4,445":1949,"4,446":1950,"4,447":1951,"4,448":1952,"4,449":1953,"4,450":1954,"4,451":1955,"4,452":1956,"4,453":1957,"4,454":1958,"4,455":1959,"4,456":1960,"4,457":1961,"4,458":1962,"4,459":1963,"4,460":1964,"4,461":1965,"4,462":1966,"4,463":1967,"4,464":1968,"4,465":1969,"4,466":1970,"4,467":1971,"4,468":1972,"4,469":1973,"4,470":1974,"4,471":1975,"4,472":1976,"4,473":1977,"4,474":1978,"4,475":1979,"4,476":1980,"4,477":1981,"4,478":1982,"4,479":1983,"4,480":1984,"4,481":1985,"4,482":1986,"4,483":1987,"4,484":1988,"4,485":1989,"4,486":1990,"4,487":1991,"4,488":1992,"4,489":1993,"4,490":1994,"4,491":1995,"4,492":1996,"4,493":1997,"4,494":1998,"4,495":1999,"4,496":2000,"4,497":2001,"4,498":2002,"4,499":2003,"4,500":2004,"4,501":2005,"4,502":2006,"4,503":2007,"4,504":2008,"4,505":2009},"ٜ":{"1":[1,549],"2":[1,458],"3":[3,502],"4":[1,505]},"ٝ":["1,1","1,3","1,4","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","1,510","1,511","1,512","1,513","1,514","1,515","1,516","1,517","1,518","1,519","1,520","1,521","1,522","1,523","1,524","1,525","1,526","1,527","1,528","1,529","1,530","1,531","1,532","1,533","1,534","1,535","1,536","1,537","1,538","1,539","1,540","1,541","1,542","1,543","1,544","1,545","1,546","1,547","1,549","2,1","2,3","2,4","2,5","2,6","2,7","2,8","2,9","2,10","2,11","2,12","2,13","2,14","2,15","2,16","2,17","2,18","2,19","2,20","2,21","2,22","2,23","2,24","2,25","2,26","2,27","2,28","2,29","2,30","2,31","2,32","2,33","2,34","2,35","2,36","2,37","2,38","2,39","2,40","2,41","2,42","2,43","2,44","2,45","2,46","2,47","2,48","2,49","2,50","2,51","2,52","2,53","2,54","2,55","2,56","2,57","2,58","2,59","2,60","2,61","2,62","2,63","2,64","2,65","2,66","2,67","2,68","2,69","2,70","2,71","2,72","2,73","2,74","2,75","2,76","2,77","2,78","2,79","2,80","2,81","2,82","2,83","2,84","2,85","2,86","2,87","2,88","2,89","2,90","2,91","2,92","2,93","2,94","2,95","2,96","2,97","2,98","2,99","2,100","2,101","2,102","2,103","2,104","2,105","2,106","2,107","2,108","2,109","2,110","2,111","2,112","2,113","2,114","2,115","2,116","2,117","2,118","2,119","2,120","2,121","2,122","2,123","2,124","2,125","2,126","2,127","2,128","2,129","2,130","2,131","2,132","2,133","2,134","2,135","2,136","2,137","2,138","2,139","2,140","2,141","2,142","2,143","2,144","2,145","2,146","2,147","2,148","2,149","2,150","2,151","2,152","2,153","2,154","2,155","2,156","2,157","2,158","2,159","2,160","2,161","2,162","2,163","2,164","2,165","2,166","2,167","2,168","2,169","2,170","2,171","2,172","2,173","2,174","2,175","2,176","2,177","2,178","2,179","2,180","2,181","2,182","2,183","2,184","2,185","2,186","2,187","2,188","2,189","2,190","2,191","2,192","2,193","2,194","2,195","2,196","2,197","2,198","2,199","2,200","2,201","2,202","2,203","2,204","2,205","2,206","2,207","2,208","2,209","2,210","2,211","2,212","2,213","2,214","2,215","2,216","2,217","2,218","2,219","2,220","2,221","2,222","2,223","2,224","2,225","2,226","2,227","2,228","2,229","2,230","2,231","2,232","2,233","2,234","2,235","2,236","2,237","2,238","2,239","2,240","2,241","2,242","2,243","2,244","2,245","2,246","2,247","2,248","2,249","2,250","2,251","2,252","2,253","2,254","2,255","2,256","2,257","2,258","2,259","2,260","2,261","2,262","2,263","2,264","2,265","2,266","2,267","2,268","2,269","2,270","2,271","2,272","2,273","2,274","2,275","2,276","2,277","2,278","2,279","2,280","2,281","2,282","2,283","2,284","2,285","2,286","2,287","2,288","2,289","2,290","2,291","2,292","2,293","2,294","2,295","2,296","2,297","2,298","2,299","2,300","2,301","2,302","2,303","2,304","2,305","2,306","2,307","2,308","2,309","2,310","2,311","2,312","2,313","2,314","2,315","2,316","2,317","2,318","2,319","2,320","2,321","2,322","2,323","2,324","2,325","2,326","2,327","2,328","2,329","2,330","2,331","2,332","2,333","2,334","2,335","2,336","2,337","2,338","2,339","2,340","2,341","2,342","2,343","2,344","2,345","2,346","2,347","2,348","2,349","2,350","2,351","2,352","2,353","2,354","2,355","2,356","2,357","2,358","2,359","2,360","2,361","2,362","2,363","2,364","2,365","2,366","2,367","2,368","2,369","2,370","2,371","2,372","2,373","2,374","2,375","2,376","2,377","2,378","2,379","2,380","2,381","2,382","2,383","2,384","2,385","2,386","2,387","2,388","2,389","2,390","2,391","2,392","2,393","2,394","2,395","2,396","2,397","2,398","2,399","2,400","2,401","2,402","2,403","2,404","2,405","2,406","2,407","2,408","2,409","2,410","2,411","2,412","2,413","2,414","2,415","2,416","2,417","2,418","2,419","2,420","2,421","2,422","2,423","2,424","2,425","2,426","2,427","2,428","2,429","2,430","2,431","2,432","2,433","2,434","2,435","2,436","2,437","2,438","2,439","2,440","2,441","2,442","2,443","2,444","2,445","2,446","2,447","2,448","2,449","2,450","2,451","2,452","2,453","2,454","2,455","2,456","2,457","2,458",null,"3,3","3,4","3,5","3,6","3,7","3,8","3,9","3,10","3,11","3,12","3,13","3,14","3,15","3,16","3,17","3,18","3,19","3,20","3,21","3,22","3,23","3,24","3,25","3,26","3,27","3,28","3,29","3,30","3,31","3,32","3,33","3,34","3,35","3,36","3,37","3,38","3,39","3,40","3,41","3,42","3,43","3,44","3,45","3,46","3,47","3,48","3,49","3,50","3,51","3,52","3,53","3,54","3,55","3,56","3,57","3,58","3,59","3,60","3,61","3,62","3,63","3,64","3,65","3,66","3,67","3,68","3,69","3,70","3,71","3,72","3,73","3,74","3,75","3,76","3,77","3,78","3,79","3,80","3,81","3,82","3,83","3,84","3,85","3,86","3,87","3,88","3,89","3,90","3,91","3,92","3,93","3,94","3,95","3,96","3,97","3,98","3,99","3,100","3,101","3,102","3,103","3,104","3,105","3,106","3,107","3,108","3,109","3,110","3,111","3,112","3,113","3,114","3,115","3,116","3,117","3,118","3,119","3,120","3,121","3,122","3,123","3,124","3,125","3,126","3,127","3,128","3,129","3,130","3,131","3,132","3,133","3,134","3,135","3,136","3,137","3,138","3,139","3,140","3,141","3,142","3,143","3,144","3,145","3,146","3,147","3,148","3,149","3,150","3,151","3,152","3,153","3,154","3,155","3,156","3,157","3,158","3,159","3,160","3,161","3,162","3,163","3,164","3,165","3,166","3,167","3,168","3,169","3,170","3,171","3,172","3,173","3,174","3,175","3,176","3,177","3,178","3,179","3,180","3,181","3,182","3,183","3,184","3,185","3,186","3,187","3,188","3,189","3,190","3,191","3,192","3,193","3,194","3,195","3,196","3,197","3,198","3,199","3,200","3,201","3,202","3,203","3,204","3,205","3,206","3,207","3,208","3,209","3,210","3,211","3,212","3,213","3,214","3,215","3,216","3,217","3,218","3,219","3,220","3,221","3,222","3,223","3,224","3,225","3,226","3,227","3,228","3,229","3,230","3,231","3,232","3,233","3,234","3,235","3,236","3,237","3,238","3,239","3,240","3,241","3,242","3,243","3,244","3,245","3,246","3,247","3,248","3,249","3,250","3,251","3,252","3,253","3,254","3,255","3,256","3,257","3,258","3,259","3,260","3,261","3,262","3,263","3,264","3,265","3,266","3,267","3,268","3,269","3,270","3,271","3,272","3,273","3,274","3,275","3,276","3,277","3,278","3,279","3,280","3,281","3,282","3,283","3,284","3,285","3,286","3,287","3,288","3,289","3,290","3,291","3,292","3,293","3,294","3,295","3,296","3,297","3,298","3,299","3,300","3,301","3,302","3,303","3,304","3,305","3,306","3,307","3,308","3,309","3,310","3,311","3,312","3,313","3,314","3,315","3,316","3,317","3,318","3,319","3,320","3,321","3,322","3,323","3,324","3,325","3,326","3,327","3,328","3,329","3,330","3,331","3,332","3,333","3,334","3,335","3,336","3,337","3,338","3,339","3,340","3,341","3,342","3,343","3,344","3,345","3,346","3,347","3,348","3,349","3,350","3,351","3,352","3,353","3,354","3,355","3,356","3,357","3,358","3,359","3,360","3,361","3,362","3,363","3,364","3,365","3,366","3,367","3,368","3,369","3,370","3,371","3,372","3,373","3,374","3,375","3,376","3,377","3,378","3,379","3,380","3,381","3,382","3,383","3,384","3,385","3,386","3,387","3,388","3,389","3,390","3,391","3,392","3,393","3,394","3,395","3,396","3,397","3,398","3,399","3,400","3,401","3,402","3,403","3,404","3,405","3,406","3,407","3,408","3,409","3,410","3,411","3,412","3,413","3,414","3,415","3,416","3,417","3,418","3,419","3,420","3,421","3,422","3,423","3,424","3,425","3,426","3,427","3,428","3,429","3,430","3,431","3,432","3,433","3,434","3,435","3,436","3,437","3,438","3,439","3,440","3,441","3,442","3,443","3,444","3,445","3,446","3,447","3,448","3,449","3,450","3,451","3,452","3,453","3,454","3,455","3,456","3,457","3,458","3,459","3,460","3,461","3,462","3,463","3,464","3,465","3,466","3,467","3,468","3,469","3,470","3,471","3,472","3,473","3,474","3,475","3,476","3,477","3,478","3,479","3,480","3,481","3,482","3,483","3,484","3,485","3,486","3,487","3,488","3,489","3,490","3,491","3,492","3,493","3,494","3,495","3,496","3,497","3,498","3,499","3,500","3,501","3,502","4,1","4,3","4,4","4,5","4,6","4,7","4,8","4,9","4,10","4,11","4,12","4,13","4,14","4,15","4,16","4,17","4,18","4,19","4,20","4,21","4,22","4,23","4,24","4,25","4,26","4,27","4,28","4,29","4,30","4,31","4,32","4,33","4,34","4,35","4,36","4,37","4,38","4,39","4,40","4,41","4,42","4,43","4,44","4,45","4,46","4,47","4,48","4,49","4,50","4,51","4,52","4,53","4,54","4,55","4,56","4,57","4,58","4,59","4,60","4,61","4,62","4,63","4,64","4,65","4,66","4,67","4,68","4,69","4,70","4,71","4,72","4,73","4,74","4,75","4,76","4,77","4,78","4,79","4,80","4,81","4,82","4,83","4,84","4,85","4,86","4,87","4,88","4,89","4,90","4,91","4,92","4,93","4,94","4,95","4,96","4,97","4,98","4,99","4,100","4,101","4,102","4,103","4,104","4,105","4,106","4,107","4,108","4,109","4,110","4,111","4,112","4,113","4,114","4,115","4,116","4,117","4,118","4,119","4,120","4,121","4,122","4,123","4,124","4,125","4,126","4,127","4,128","4,129","4,130","4,131","4,132","4,133","4,134","4,135","4,136","4,137","4,138","4,139","4,140","4,141","4,142","4,143","4,144","4,145","4,146","4,147","4,148","4,149","4,150","4,151","4,152","4,153","4,154","4,155","4,156","4,157","4,158","4,159","4,160","4,161","4,162","4,163","4,164","4,165","4,166","4,167","4,168","4,169","4,170","4,171","4,172","4,173","4,174","4,175","4,176","4,177","4,178","4,179","4,180","4,181","4,182","4,183","4,184","4,185","4,186","4,187","4,188","4,189","4,190","4,191","4,192","4,193","4,194","4,195","4,196","4,197","4,198","4,199","4,200","4,201","4,202","4,203","4,204","4,205","4,206","4,207","4,208","4,209","4,210","4,211","4,212","4,213","4,214","4,215","4,216","4,217","4,218","4,219","4,220","4,221","4,222","4,223","4,224","4,225","4,226","4,227","4,228","4,229","4,230","4,231","4,232","4,233","4,234","4,235","4,236","4,237","4,238","4,239","4,240","4,241","4,242","4,243","4,244","4,245","4,246","4,247","4,248","4,249","4,250","4,251","4,252","4,253","4,254","4,255","4,256","4,257","4,258","4,259","4,260","4,261","4,262","4,263","4,264","4,265","4,266","4,267","4,268","4,269","4,270","4,271","4,272","4,273","4,274","4,275","4,276","4,277","4,278","4,279","4,280","4,281","4,282","4,283","4,284","4,285","4,286","4,287","4,288","4,289","4,290","4,291","4,292","4,293","4,294","4,295","4,296","4,297","4,298","4,299","4,300","4,301","4,302","4,303","4,304","4,305","4,306","4,307","4,308","4,309","4,310","4,311","4,312","4,313","4,314","4,315","4,316","4,317","4,318","4,319","4,320","4,321","4,322","4,323","4,324","4,325","4,326","4,327","4,328","4,329","4,330","4,331","4,332","4,333","4,334","4,335","4,336","4,337","4,338","4,339","4,340","4,341","4,342","4,343","4,344","4,345","4,346","4,347","4,348","4,349","4,350","4,351","4,352","4,353","4,354","4,355","4,356","4,357","4,358","4,359","4,360","4,361","4,362","4,363","4,364","4,365","4,366","4,367","4,368","4,369","4,370","4,371","4,372","4,373","4,374","4,375","4,376","4,377","4,378","4,379","4,380","4,381","4,382","4,383","4,384","4,385","4,386","4,387","4,388","4,389","4,390","4,391","4,392","4,393","4,394","4,395","4,396","4,397","4,398","4,399","4,400","4,401","4,402","4,403","4,404","4,405","4,406","4,407","4,408","4,409","4,410","4,411","4,412","4,413","4,414","4,415","4,416","4,417","4,418","4,419","4,420","4,421","4,422","4,423","4,424","4,425","4,426","4,427","4,428","4,429","4,430","4,431","4,432","4,433","4,434","4,435","4,436","4,437","4,438","4,439","4,440","4,441","4,442","4,443","4,444","4,445","4,446","4,447","4,448","4,449","4,450","4,451","4,452","4,453","4,454","4,455","4,456","4,457","4,458","4,459","4,460","4,461","4,462","4,463","4,464","4,465","4,466","4,467","4,468","4,469","4,470","4,471","4,472","4,473","4,474","4,475","4,476","4,477","4,478","4,479","4,480","4,481","4,482","4,483","4,484","4,485","4,486","4,487","4,488","4,489","4,490","4,491","4,492","4,493","4,494","4,495","4,496","4,497","4,498","4,499","4,500","4,501","4,502","4,503","4,504","4,505"],"ٞ":{"1":[1],"2":[2],"3":[3],"5":[4,5,6],"6":[7],"7":[8,9,10,11,12,13],"8":[14,15,16],"9":[17,18],"10":[19],"11":[20,21],"12":[22,23,24,25],"13":[26,27],"14":[28,29],"15":[30,31],"16":[32,33,34],"17":[35,36,37,38,39],"18":[40,41,42,43,44,45],"19":[46,47],"20":[48,49,50,51],"21":[52,53,54,55],"22":[56,57,58],"23":[59,60,61,62,63],"24":[64,65,66],"25":[67,68],"26":[69,70,71],"27":[72,73,74],"28":[75,76,77,78],"29":[79,80,81],"30":[82,83,84,85],"31":[86,87,88],"32":[89,90,91,92],"33":[93],"34":[94],"35":[95],"36":[96,97,98],"37":[99,100],"38":[101],"39":[102,103,104,105,106],"40":[107,108,109,110],"41":[111,112,113,114],"42":[115],"43":[116,117],"44":[118,119,120,121],"45":[122,123,124,125,126],"46":[127],"47":[128,129,130],"48":[131,132,133,134],"49":[135],"50":[136],"51":[137,138,139,140,141],"52":[142,143,144,145],"53":[146,147,148,149,150],"54":[151],"55":[152,153,154,155],"56":[156,157,158],"57":[159,160,161],"58":[162,163,164],"59":[165,166],"60":[167,168],"61":[169,170,171,172],"62":[173,174],"63":[175,176,177],"64":[178,179],"65":[180,181,182,183,184],"66":[185,186],"67":[187],"68":[188],"69":[189,190,191,192],"70":[193,194,195],"72":[196,197,198,199,200,201],"73":[202,203,204],"74":[205,206],"75":[207],"76":[208,209,210],"77":[211,212,213,214,215],"78":[216,217,218,219],"79":[220,221],"80":[222,223,224,225,226,227],"81":[228,229,230,231,232],"82":[233,234,235],"83":[236,237,238],"85":[239],"88":[240],"89":[241,242,243,244,245],"90":[246,247],"91":[248,249,250],"92":[251,252,253],"93":[254],"94":[255,256,257,258,259,260],"95":[261,262,263,264,265],"96":[266,267,268,269,270,271],"97":[272,273],"98":[274,275,276],"99":[277,278,279,280],"100":[281,282,283,284,285],"101":[286,287,288],"102":[289,290],"103":[291,292,293],"104":[294,295,296],"105":[297,298,299,300],"106":[301,302,303],"107":[304,305,306],"108":[307,308,309,310],"109":[311,312],"110":[313,314,315],"111":[316,317,318,319],"112":[320,321,322],"113":[323,324],"114":[325,326],"115":[327,328,329,330],"116":[331,332,333,334],"117":[335],"118":[336,337,338],"119":[339,340],"120":[341,342,343],"121":[344,345,346,347,348],"122":[349,350,351,352],"123":[353,354,355],"124":[356,357,358,359,360],"127":[361],"128":[362,363],"129":[364,365,366,367,368,369,370],"130":[371,372],"131":[373],"132":[374,375,376],"133":[377,378,379,380,381],"134":[382,383,384,385],"135":[386,387,388,389],"136":[390,391,392,393],"137":[394,395,396,397,398],"138":[399,400,401],"139":[402,403,404,405,406],"140":[407,408],"141":[409,410],"142":[411],"143":[412,413,414,415],"159":[416],"160":[417],"164":[418,419,420,421],"165":[422,423,424,425,426,427,428],"166":[429,430,431],"167":[432,433,434,435,436],"168":[437,438],"169":[439,440,441,442,443,444],"170":[445,446,447,448],"171":[449,450],"172":[451,452,453],"173":[454,455,456,457],"175":[458,459],"176":[460],"177":[461,462,463],"178":[464,465,466],"179":[467,468,469],"180":[470,471,472],"181":[473,474,475,476,477],"182":[478,479],"183":[480,481,482,483,484,485],"184":[486,487,488],"187":[489,490],"188":[491,492],"189":[493,494,495,496,497,498,499,500],"190":[501,502],"192":[503,504],"193":[505],"194":[506,507],"195":[508,509,510,511],"196":[512,513,514,515],"197":[516,517,518],"199":[519,520,521],"200":[522,523,524,525],"201":[526],"202":[527,528,529,530],"203":[531,532,533,534],"204":[535],"205":[536,537,538],"206":[539,540,541],"207":[542,543,544],"208":[545,546,547],"209":[548,549,550],"215":[551,552,553,554],"216":[555,556,557,558,559,560],"217":[561,562,563,564,565],"218":[566,567,568,569],"219":[570,571,572,573],"220":[574,575],"221":[576,577],"222":[578,579],"223":[580,581,582,583],"224":[584,585,586],"225":[587],"226":[588,589],"229":[590,591],"230":[592],"231":[593,594,595,596,597,598],"232":[599,600,601,602,603],"233":[604,605],"234":[606],"235":[607,608,609],"236":[610,611],"237":[612,613,614],"238":[615,616],"239":[617,618,619,620],"240":[621,622,623,624],"241":[625,626,627,628,629,630],"242":[631,632,633,634,635],"243":[636,637,638,639],"244":[640,641],"245":[642,643,644],"246":[645,646],"247":[647],"249":[648,649],"250":[650,651],"251":[652],"252":[653,654,655],"253":[656,657,658],"254":[659,660,661],"255":[662,663,664],"256":[665,666,667],"257":[668,669],"258":[670,671,672,673],"259":[674,675],"260":[676,677,678],"261":[679,680,681,682,683],"262":[684,685,686],"263":[687,688],"264":[689,690],"266":[691,692,693],"267":[694,695,696,697],"268":[698],"270":[699],"271":[700,701,702,703],"272":[704,705,706],"274":[707,708],"275":[709,710,711,712],"276":[713,714,715,716],"277":[717,718,719],"278":[720],"279":[721,722,723,724],"280":[725,726],"281":[727,728,729],"282":[730,731,732,733,734],"283":[735,736],"286":[737,738],"288":[739,740,741],"289":[742,743],"290":[744,745],"291":[746,747],"292":[748,749],"293":[750,751],"295":[752,753],"296":[754,755],"297":[756,757,758,759],"298":[760,761,762,763,764],"299":[765,766,767],"300":[768,769],"301":[770,771,772,773,774],"303":[775,776,777,778,779],"304":[780,781,782,783],"305":[784,785,786],"306":[787,788,789],"307":[790],"311":[791,792],"313":[793,794,795,796],"314":[797,798,799,800],"315":[801,802],"316":[803,804,805],"317":[806,807,808,809],"318":[810],"320":[811,812,813],"321":[814,815,816,817,818],"322":[819],"323":[820,821,822,823,824],"326":[825,826,827,828],"327":[829],"328":[830,831,832],"330":[833,834],"332":[835],"333":[836,837,838],"334":[839,840],"335":[841,842,843],"336":[844],"337":[845,846,847,848,849,850],"338":[851,852],"339":[853,854],"340":[855,856],"343":[857,858,859],"344":[860,861,862],"345":[863,864],"346":[865,866,867,868],"347":[869,870,871],"348":[872,873,874],"349":[875,876,877,878],"350":[879,880],"351":[881],"352":[882,883],"353":[884,885,886,887],"354":[888,889,890,891],"355":[892,893,894,895,896],"356":[897,898,899],"357":[900,901,902],"358":[903,904,905,906,907],"359":[908,909,910,911],"360":[912,913,914,915],"361":[916,917,918],"362":[919,920,921,922],"363":[923,924,925,926],"364":[927,928,929,930,931],"365":[932,933,934,935],"366":[936,937,938],"367":[939,940,941,942,943],"368":[944,945,946,947],"369":[948,949],"370":[950],"372":[951,952,953],"373":[954],"374":[955,956,957],"376":[958,959,960,961,962],"377":[963,964],"378":[965,966,967,968],"379":[969,970],"380":[971,972,973],"381":[974,975,976],"382":[977,978,979,980],"383":[981,982,983],"384":[984,985,986,987],"385":[988,989,990,991],"386":[992,993,994,995,996,997],"387":[998],"388":[999,1000,1001,1002],"389":[1003,1004,1005,1006,1007],"390":[1008,1009,1010,1011,1012],"391":[1013,1014,1015,1016,1017,1018,1019],"392":[1020,1021,1022],"393":[1023,1024,1025,1026,1027],"394":[1028,1029,1030,1031,1032],"395":[1033],"397":[1034,1035,1036],"398":[1037,1038,1039,1040,1041],"399":[1042,1043,1044,1045],"400":[1046],"403":[1047,1048,1049],"404":[1050,1051,1052,1053,1054],"405":[1055,1056,1057],"406":[1058,1059,1060,1061,1062,1063],"407":[1064],"408":[1065,1066,1067,1068,1069],"409":[1070,1071,1072],"410":[1073],"411":[1074,1075,1076,1077,1078,1079,1080],"412":[1081,1082,1083,1084,1085],"413":[1086,1087],"415":[1088,1089],"416":[1090],"417":[1091,1092,1093],"418":[1094,1095,1096,1097,1098,1099,1100,1101],"419":[1102,1103,1104,1105,1106,1107],"420":[1108,1109,1110,1111,1112],"421":[1113,1114,1115,1116],"422":[1117,1118,1119,1120,1121],"423":[1122,1123],"424":[1124,1125,1126,1127,1128],"425":[1129],"427":[1130,1131,1132,1133,1134],"428":[1135,1136,1137,1138],"429":[1139,1140,1141,1142],"430":[1143],"432":[1144,1145,1146,1147],"433":[1148,1149,1150,1151,1152],"434":[1153,1154],"435":[1155,1156,1157,1158,1159,1160],"436":[1161,1162,1163,1164,1165],"437":[1166,1167,1168,1169],"438":[1170,1171,1172,1173],"439":[1174,1175,1176],"440":[1177,1178,1179,1180],"441":[1181,1182,1183,1184,1185],"442":[1186,1187,1188,1189],"443":[1190,1191,1192,1193],"444":[1194,1195,1196,1197,1198],"445":[1199,1200,1201,1202],"446":[1203,1204,1205,1206],"447":[1207,1208,1209],"448":[1210,1211,1212],"449":[1213,1214,1215],"450":[1216,1217,1218,1219,1220],"451":[1221,1222,1223],"452":[1224,1225],"453":[1226,1227,1228,1229],"454":[1230,1231,1232],"455":[1233,1234,1235,1236],"456":[1237,1238,1239],"457":[1240,1241,1242],"458":[1243,1244,1245,1246,1247],"459":[1248,1249,1250,1251,1252],"460":[1253],"461":[1254],"463":[1255],"464":[1256],"465":[1257,1258,1259,1260,1261],"466":[1262,1263,1264,1265,1266],"467":[1267,1268,1269],"468":[1270,1271,1272,1273,1274],"469":[1275,1276,1277,1278,1279],"470":[1280,1281,1282,1283],"471":[1284,1285,1286,1287],"472":[1288],"473":[1289,1290,1291,1292],"474":[1293],"475":[1294,1295,1296,1297],"476":[1298,1299,1300,1301],"478":[1302,1303,1304,1305],"479":[1306,1307,1308,1309,1310,1311,1312],"480":[1313],"481":[1314,1315,1316],"482":[1317],"483":[1318],"485":[1319],"486":[1320],"487":[1321,1322,1323,1324,1325,1326],"488":[1327,1328],"489":[1329,1330,1331],"490":[1332,1333,1334,1335,1336,1337],"491":[1338,1339,1340],"492":[1341,1342,1343,1344,1345,1346],"493":[1347,1348,1349,1350,1351,1352,1353,1354],"494":[1355,1356,1357,1358,1359,1360,1361],"495":[1362,1363,1364,1365],"496":[1366,1367,1368,1369,1370],"497":[1371,1372,1373,1374,1375,1376,1377],"498":[1378,1379],"499":[1380],"500":[1381,1382],"501":[1383,1384],"506":[1385],"507":[1386,1387,1388,1389],"508":[1390,1391,1392,1393,1394,1395],"509":[1396],"510":[1397,1398],"511":[1399,1400],"512":[1401,1402,1403,1404],"513":[1405,1406,1407],"514":[1408,1409,1410,1411,1412,1413,1414],"515":[1415,1416,1417,1418],"516":[1419,1420,1421,1422,1423,1424,1425],"517":[1426,1427,1428,1429,1430],"518":[1431,1432,1433],"519":[1434,1435,1436],"527":[1437,1438,1439],"528":[1440,1441,1442],"529":[1443,1444,1445,1446],"530":[1447,1448],"531":[1449,1450,1451],"532":[1452,1453,1454,1455,1456,1457],"533":[1458,1459,1460,1461,1462],"534":[1463,1464,1465,1466],"536":[1467,1468,1469,1470],"537":[1471],"538":[1472,1473,1474,1475],"539":[1476],"540":[1477],"541":[1478],"542":[1479,1480,1481,1482,1483],"543":[1484,1485,1486],"544":[1487,1488],"545":[1489],"547":[1490],"548":[1491],"549":[1492,1493,1494],"551":[1495,1496,1497],"552":[1498,1499,1500],"553":[1501],"554":[1502,1503,1504,1505],"555":[1506,1507,1508],"556":[1509,1510],"557":[1511,1512,1513,1514],"558":[1515,1516],"559":[1517,1518,1519],"560":[1520,1521],"561":[1522,1523,1524,1525],"562":[1526,1527,1528],"563":[1529,1530,1531,1532],"564":[1533,1534,1535,1536],"565":[1537],"566":[1538,1539,1540,1541,1542,1543],"567":[1544,1545,1546],"568":[1547],"570":[1548,1549,1550],"571":[1551,1552,1553],"572":[1554],"573":[1555],"574":[1556,1557,1558,1559],"575":[1560,1561],"576":[1562,1563],"578":[1564],"579":[1565,1566,1567,1568],"580":[1569,1570],"581":[1571,1572,1573],"582":[1574],"583":[1575],"584":[1576,1577,1578],"586":[1579],"587":[1580,1581,1582],"589":[1583,1584],"590":[1585,1586],"591":[1587],"592":[1588,1589],"593":[1590,1591,1592],"594":[1593,1594,1595],"595":[1596,1597],"596":[1598,1599],"598":[1600],"599":[1601,1602,1603],"600":[1604],"601":[1605,1606,1607],"602":[1608,1609],"603":[1610,1611],"604":[1612,1613,1614],"605":[1615,1616],"606":[1617,1618,1619,1620],"607":[1621],"609":[1622],"610":[1623,1624],"611":[1625,1626,1627,1628],"612":[1629],"614":[1630,1631],"615":[1632],"616":[1633,1634,1635],"617":[1636],"618":[1637,1638],"619":[1639,1640,1641],"620":[1642,1643,1644],"621":[1645],"622":[1646,1647,1648,1649],"623":[1650,1651],"624":[1652,1653,1654,1655],"627":[1656,1657,1658],"628":[1659,1660,1661],"629":[1662,1663,1664],"630":[1665,1666,1667,1668],"631":[1669,1670,1671],"632":[1672],"633":[1673],"634":[1674],"635":[1675,1676,1677,1678,1679,1680,1681],"636":[1682,1683,1684,1685],"638":[1686],"639":[1687,1688,1689],"640":[1690,1691,1692,1693],"641":[1694,1695,1696,1697],"642":[1698,1699],"643":[1700,1701,1702,1703],"644":[1704,1705,1706,1707],"645":[1708,1709,1710,1711],"646":[1712],"647":[1713,1714,1715,1716],"648":[1717,1718,1719,1720],"649":[1721,1722,1723,1724],"650":[1725,1726,1727,1728],"651":[1729],"652":[1730,1731,1732],"653":[1733,1734],"654":[1735,1736,1737,1738],"655":[1739,1740,1741],"656":[1742,1743,1744,1745,1746],"657":[1747,1748,1749,1750],"658":[1751,1752,1753,1754,1755],"659":[1756,1757],"660":[1758,1759],"661":[1760],"662":[1761,1762,1763,1764],"663":[1765,1766],"664":[1767,1768,1769,1770],"665":[1771,1772],"666":[1773,1774,1775,1776,1777,1778,1779],"667":[1780,1781,1782,1783,1784],"668":[1785,1786,1787,1788,1789,1790],"669":[1791,1792,1793,1794],"670":[1795,1796,1797,1798,1799],"671":[1800,1801,1802],"672":[1803,1804,1805,1806,1807,1808],"673":[1809,1810,1811,1812,1813,1814],"674":[1815,1816,1817,1818,1819,1820],"675":[1821,1822,1823,1824,1825],"676":[1826,1827,1828,1829],"678":[1830],"679":[1831,1832,1833],"680":[1834,1835,1836,1837,1838],"681":[1839,1840],"682":[1841,1842,1843],"683":[1844],"684":[1845,1846,1847],"685":[1848,1849],"686":[1850,1851],"687":[1852],"690":[1853,1854,1855,1856],"691":[1857,1858,1859,1860],"692":[1861],"694":[1862,1863],"695":[1864],"697":[1865,1866,1867],"698":[1868,1869],"699":[1870,1871,1872,1873],"700":[1874],"703":[1875,1876],"704":[1877,1878],"705":[1879,1880,1881,1882],"708":[1883,1884,1885],"709":[1886,1887,1888],"710":[1889],"711":[1890,1891],"712":[1892,1893],"715":[1894,1895,1896,1897,1898,1899],"716":[1900,1901],"718":[1902,1903,1904],"719":[1905,1906,1907,1908,1909,1910,1911,1912,1913],"720":[1914,1915,1916,1917,1918],"721":[1919,1920,1921],"722":[1922,1923,1924,1925,1926],"723":[1927,1928,1929],"724":[1930,1931,1932,1933],"725":[1934,1935,1936,1937],"728":[1938,1939,1940,1941],"729":[1942,1943,1944,1945],"730":[1946,1947],"732":[1948,1949,1950],"733":[1951,1952],"734":[1953,1954,1955,1956],"735":[1957,1958,1959,1960],"736":[1961],"737":[1962,1963],"738":[1964],"739":[1965],"740":[1966,1967],"741":[1968,1969,1970,1971,1972,1973],"742":[1974,1975],"743":[1976,1977,1978,1979],"744":[1980,1981,1982,1983],"745":[1984,1985,1986],"746":[1987,1988,1989],"747":[1990,1991],"748":[1992,1993,1994,1995],"749":[1996,1997,1998],"750":[1999],"751":[2000,2001,2002,2003],"752":[2004],"753":[2005,2006],"754":[2007,2008,2009,2010],"755":[2011,2012,2013,2014,2015],"756":[2016,2017,2018],"757":[2019],"758":[2020,2021],"759":[2022,2023,2024,2025],"760":[2026],"761":[2027,2028,2029,2030,2031],"762":[2032,2033,2034,2035,2036],"763":[2037,2038,2039,2040],"764":[2041,2042,2043],"765":[2044,2045],"766":[2046,2047,2048,2049,2050,2051,2052],"767":[2053,2054],"768":[2055,2056,2057,2058],"769":[2059,2060,2061,2062],"770":[2063,2064,2065,2066,2067,2068],"771":[2069,2070,2071],"772":[2072,2073],"773":[2074,2075,2076,2077,2078],"774":[2079,2080,2081],"775":[2082,2083,2084],"776":[2085],"777":[2086,2087,2088,2089,2090],"778":[2091,2092,2093,2094],"779":[2095,2096,2097,2098,2099,2100],"780":[2101,2102,2103,2104,2105],"781":[2106,2107,2108,2109,2110],"782":[2111,2112,2113,2114,2115,2116],"783":[2117,2118,2119,2120,2121],"784":[2122,2123,2124,2125],"785":[2126,2127,2128,2129],"786":[2130,2131,2132],"787":[2133,2134],"789":[2135,2136,2137,2138],"790":[2139,2140],"791":[2141,2142,2143,2144,2145],"792":[2146,2147],"793":[2148,2149,2150],"795":[2151,2152,2153],"796":[2154,2155],"797":[2156,2157,2158,2159],"798":[2160],"799":[2161],"800":[2162,2163],"801":[2164,2165],"802":[2166],"804":[2167],"805":[2168,2169],"806":[2170,2171,2172,2173],"807":[2174,2175],"808":[2176,2177],"810":[2178,2179,2180],"811":[2181,2182,2183,2184,2185],"812":[2186,2187],"815":[2188,2189],"816":[2190,2191,2192,2193],"818":[2194],"819":[2195,2196,2197,2198],"820":[2199,2200,2201,2202],"821":[2203,2204,2205],"822":[2206,2207,2208],"823":[2209,2210],"824":[2211,2212],"825":[2213,2214,2215],"826":[2216,2217,2218],"827":[2219,2220,2221,2222],"828":[2223,2224,2225,2226],"829":[2227,2228,2229],"830":[2230,2231],"831":[2232],"832":[2233,2234,2235,2236],"835":[2237],"836":[2238,2239,2240],"837":[2241],"838":[2242],"839":[2243,2244,2245,2246],"840":[2247],"841":[2248,2249,2250],"842":[2251],"843":[2252,2253],"844":[2254],"845":[2255,2256],"846":[2257,2258,2259],"848":[2260,2261,2262,2263],"849":[2264],"850":[2265,2266,2267],"852":[2268,2269,2270,2271],"853":[2272,2273,2274,2275,2276],"854":[2277,2278],"856":[2279,2280],"857":[2281,2282,2283],"858":[2284,2285],"860":[2286,2287,2288,2289],"861":[2290,2291,2292,2293],"864":[2294,2295],"865":[2296,2297,2298,2299],"866":[2300,2301,2302,2303],"867":[2304,2305,2306],"868":[2307,2308],"869":[2309,2310,2311],"870":[2312,2313],"871":[2314,2315,2316],"872":[2317,2318,2319,2320,2321],"873":[2322,2323,2324,2325],"874":[2326,2327,2328],"875":[2329,2330,2331],"876":[2332,2333,2334],"878":[2335,2336,2337,2338,2339],"879":[2340,2341,2342,2343,2344],"880":[2345,2346,2347,2348],"881":[2349,2350,2351,2352,2353],"882":[2354,2355,2356,2357,2358],"883":[2359,2360,2361,2362],"884":[2363,2364],"885":[2365,2366,2367],"886":[2368,2369,2370,2371,2372],"887":[2373,2374,2375,2376,2377],"888":[2378,2379],"889":[2380,2381],"890":[2382,2383,2384,2385],"891":[2386,2387,2388,2389],"892":[2390,2391,2392],"893":[2393,2394,2395,2396],"894":[2397,2398],"895":[2399,2400,2401],"896":[2402,2403,2404,2405],"897":[2406,2407,2408,2409],"898":[2410,2411],"899":[2412,2413,2414,2415],"900":[2416],"902":[2417,2418,2419],"903":[2420,2421,2422,2423],"904":[2424,2425,2426,2427,2428],"905":[2429,2430,2431],"906":[2432,2433,2434,2435],"907":[2436,2437],"908":[2438,2439,2440],"909":[2441,2442],"910":[2443,2444],"911":[2445],"912":[2446,2447,2448,2449],"913":[2450,2451,2452],"914":[2453,2454,2455,2456],"915":[2457,2458,2459,2460,2461],"917":[2462],"918":[2463,2464,2465],"919":[2466],"921":[2467],"922":[2468],"923":[2469,2470,2471,2472],"924":[2473,2474],"928":[2475,2476,2477,2478],"929":[2479,2480,2481],"930":[2482,2483],"931":[2484,2485],"932":[2486,2487,2488],"933":[2489,2490],"934":[2491,2492,2493],"935":[2494,2495],"936":[2496,2497,2498,2499],"937":[2500,2501],"938":[2502,2503,2504],"939":[2505,2506],"940":[2507],"942":[2508,2509,2510],"943":[2511,2512,2513],"944":[2514],"945":[2515,2516,2517],"946":[2518],"947":[2519,2520,2521,2522],"950":[2523],"951":[2524],"952":[2525,2526,2527,2528],"954":[2529,2530],"955":[2531,2532],"956":[2533,2534,2535],"957":[2536,2537,2538,2539],"958":[2540,2541,2542],"959":[2543,2544,2545],"960":[2546,2547,2548,2549],"961":[2550,2551,2552],"962":[2553,2554,2555],"963":[2556],"964":[2557],"965":[2558],"966":[2559,2560,2561],"967":[2562,2563,2564,2565],"968":[2566,2567,2568,2569],"969":[2570,2571],"970":[2572,2573,2574],"971":[2575,2576,2577,2578],"974":[2579],"975":[2580],"976":[2581],"977":[2582,2583,2584],"978":[2585,2586,2587],"979":[2588,2589,2590,2591],"980":[2592,2593],"981":[2594,2595,2596],"982":[2597,2598,2599,2600],"983":[2601,2602,2603],"984":[2604,2605],"985":[2606,2607,2608,2609,2610],"986":[2611,2612,2613,2614],"987":[2615,2616,2617,2618],"988":[2619,2620,2621],"989":[2622,2623,2624,2625,2626],"992":[2627,2628],"993":[2629,2630,2631,2632,2633],"994":[2634,2635,2636],"995":[2637,2638],"996":[2639,2640,2641,2642],"997":[2643,2644,2645,2646],"998":[2647,2648,2649],"999":[2650,2651,2652,2653],"1000":[2654,2655,2656,2657,2658],"1001":[2659,2660],"1002":[2661,2662],"1003":[2663,2664,2665,2666],"1004":[2667],"1005":[2668],"1006":[2669,2670],"1007":[2671,2672],"1008":[2673,2674,2675],"1010":[2676,2677,2678],"1011":[2679,2680],"1012":[2681,2682,2683,2684],"1013":[2685,2686,2687,2688],"1014":[2689],"1015":[2690,2691,2692],"1016":[2693,2694],"1017":[2695],"1019":[2696,2697,2698],"1020":[2699,2700],"1021":[2701,2702],"1022":[2703,2704,2705,2706,2707],"1023":[2708,2709,2710],"1024":[2711,2712,2713,2714],"1026":[2715,2716,2717,2718],"1027":[2719,2720,2721,2722,2723],"1032":[2724,2725,2726],"1033":[2727,2728,2729,2730],"1034":[2731,2732],"1035":[2733,2734,2735,2736],"1036":[2737,2738,2739,2740],"1037":[2741,2742,2743,2744],"1038":[2745,2746,2747],"1039":[2748,2749],"1040":[2750,2751],"1041":[2752,2753,2754],"1042":[2755,2756,2757,2758,2759],"1043":[2760,2761,2762,2763],"1044":[2764,2765,2766],"1045":[2767],"1046":[2768,2769],"1049":[2770,2771,2772,2773],"1050":[2774],"1052":[2775],"1053":[2776,2777],"1054":[2778,2779,2780,2781,2782],"1055":[2783],"1056":[2784,2785,2786],"1057":[2787],"1058":[2788,2789,2790,2791,2792,2793],"1059":[2794,2795,2796,2797,2798],"1060":[2799,2800,2801],"1061":[2802,2803,2804],"1062":[2805,2806],"1063":[2807,2808,2809,2810,2811],"1064":[2812,2813],"1065":[2814,2815],"1066":[2816,2817],"1074":[2818,2819],"1075":[2820,2821],"1077":[2822],"1078":[2823,2824,2825,2826],"1079":[2827],"1080":[2828,2829],"1081":[2830,2831,2832],"1082":[2833,2834],"1083":[2835,2836,2837],"1084":[2838,2839,2840],"1086":[2841,2842,2843,2844],"1087":[2845,2846,2847,2848],"1088":[2849,2850,2851],"1089":[2852,2853,2854,2855,2856],"1090":[2857,2858,2859],"1091":[2860,2861],"1092":[2862,2863],"1093":[2864,2865,2866,2867],"1094":[2868,2869,2870,2871,2872,2873],"1095":[2874],"1096":[2875],"1097":[2876,2877,2878,2879],"1098":[2880,2881,2882,2883],"1099":[2884,2885,2886,2887],"1100":[2888,2889,2890],"1101":[2891,2892],"1102":[2893,2894,2895,2896],"1103":[2897],"1104":[2898,2899,2900,2901],"1106":[2902,2903,2904],"1107":[2905],"1108":[2906,2907,2908,2909],"1109":[2910],"1112":[2911,2912,2913],"1113":[2914],"1114":[2915,2916,2917,2918],"1115":[2919,2920,2921,2922,2923],"1116":[2924,2925],"1117":[2926,2927,2928,2929],"1118":[2930,2931,2932],"1120":[2933,2934,2935],"1121":[2936,2937,2938],"1122":[2939,2940,2941],"1124":[2942,2943,2944,2945],"1125":[2946,2947,2948,2949],"1126":[2950,2951,2952,2953],"1127":[2954],"1128":[2955,2956,2957],"1129":[2958,2959,2960],"1130":[2961,2962,2963],"1131":[2964],"1132":[2965,2966],"1133":[2967],"1136":[2968,2969,2970,2971,2972],"1137":[2973,2974,2975],"1138":[2976,2977],"1139":[2978,2979,2980,2981],"1140":[2982,2983,2984,2985],"1141":[2986],"1142":[2987,2988,2989,2990],"1144":[2991,2992],"1145":[2993],"1146":[2994,2995,2996,2997,2998,2999],"1147":[3000,3001,3002,3003],"1148":[3004,3005,3006,3007,3008,3009,3010,3011],"1149":[3012,3013,3014],"1150":[3015,3016],"1151":[3017,3018,3019,3020],"1152":[3021,3022],"1154":[3023,3024],"1155":[3025,3026,3027],"1156":[3028,3029,3030,3031,3032],"1157":[3033,3034,3035],"1159":[3036,3037,3038],"1160":[3039,3040,3041,3042],"1161":[3043,3044],"1162":[3045,3046],"1163":[3047,3048,3049],"1164":[3050,3051],"1167":[3052],"1168":[3053,3054],"1169":[3055,3056,3057],"1170":[3058,3059],"1171":[3060,3061,3062,3063],"1172":[3064,3065,3066],"1173":[3067,3068],"1174":[3069,3070,3071],"1175":[3072,3073,3074,3075],"1176":[3076,3077,3078],"1177":[3079,3080,3081],"1178":[3082,3083],"1179":[3084],"1180":[3085,3086],"1181":[3087],"1182":[3088,3089,3090,3091],"1183":[3092,3093,3094],"1184":[3095,3096,3097],"1185":[3098,3099],"1186":[3100],"1187":[3101,3102,3103,3104,3105,3106],"1188":[3107,3108,3109,3110,3111],"1189":[3112,3113,3114,3115,3116],"1190":[3117],"1191":[3118,3119,3120,3121],"1192":[3122,3123],"1193":[3124,3125,3126,3127,3128,3129],"1194":[3130,3131,3132,3133,3134],"1195":[3135,3136,3137,3138],"1196":[3139],"1197":[3140],"1198":[3141],"1200":[3142,3143,3144,3145],"1201":[3146,3147,3148,3149],"1202":[3150,3151,3152,3153],"1203":[3154,3155],"1204":[3156,3157],"1205":[3158,3159,3160,3161],"1206":[3162,3163],"1207":[3164,3165,3166],"1208":[3167,3168],"1209":[3169,3170],"1211":[3171,3172,3173,3174,3175],"1212":[3176],"1213":[3177,3178,3179],"1214":[3180],"1215":[3181,3182,3183,3184],"1217":[3185],"1218":[3186,3187],"1219":[3188,3189,3190],"1220":[3191,3192,3193],"1221":[3194,3195,3196,3197,3198,3199],"1222":[3200,3201,3202,3203,3204,3205],"1223":[3206,3207,3208,3209],"1224":[3210,3211,3212,3213,3214],"1225":[3215,3216,3217,3218,3219],"1226":[3220,3221,3222,3223],"1227":[3224,3225,3226,3227],"1228":[3228,3229,3230,3231,3232,3233],"1229":[3234,3235,3236,3237,3238],"1230":[3239,3240,3241,3242],"1231":[3243,3244,3245,3246,3247],"1232":[3248,3249,3250],"1233":[3251,3252,3253,3254],"1234":[3255,3256,3257,3258,3259],"1235":[3260,3261],"1236":[3262,3263],"1237":[3264,3265,3266,3267],"1238":[3268,3269,3270,3271,3272,3273],"1239":[3274,3275,3276,3277,3278,3279,3280],"1240":[3281],"1242":[3282],"1243":[3283],"1244":[3284,3285,3286,3287,3288],"1246":[3289,3290,3291],"1247":[3292,3293],"1248":[3294,3295],"1249":[3296,3297],"1250":[3298],"1251":[3299,3300,3301,3302,3303,3304],"1252":[3305,3306],"1253":[3307,3308,3309,3310,3311,3312,3313],"1255":[3314,3315,3316],"1257":[3317,3318,3319,3320,3321],"1258":[3322,3323,3324,3325,3326,3327],"1259":[3328,3329,3330,3331,3332],"1260":[3333,3334],"1261":[3335],"1262":[3336,3337,3338,3339,3340,3341],"1263":[3342,3343,3344,3345],"1264":[3346,3347,3348,3349,3350,3351],"1265":[3352,3353,3354],"1267":[3355,3356,3357],"1268":[3358,3359,3360],"1269":[3361,3362],"1270":[3363],"1271":[3364,3365,3366,3367,3368],"1272":[3369,3370,3371,3372],"1273":[3373,3374,3375,3376,3377,3378,3379,3380,3381],"1274":[3382,3383,3384,3385,3386],"1275":[3387,3388,3389,3390,3391,3392],"1277":[3393,3394,3395,3396,3397,3398],"1278":[3399,3400,3401,3402,3403,3404],"1279":[3405,3406,3407,3408,3409],"1280":[3410],"1281":[3411,3412,3413,3414],"1282":[3415,3416,3417,3418,3419],"1283":[3420,3421],"1286":[3422,3423],"1287":[3424,3425,3426,3427,3428],"1288":[3429,3430],"1289":[3431,3432,3433,3434,3435],"1290":[3436,3437,3438,3439],"1291":[3440,3441],"1292":[3442,3443,3444],"1293":[3445,3446,3447,3448,3449],"1294":[3450,3451,3452,3453,3454],"1295":[3455,3456,3457],"1296":[3458],"1297":[3459,3460,3461],"1298":[3462,3463,3464],"1299":[3465,3466],"1300":[3467,3468,3469,3470],"1301":[3471,3472,3473,3474],"1302":[3475,3476,3477],"1303":[3478],"1304":[3479,3480,3481],"1305":[3482,3483,3484,3485,3486],"1306":[3487,3488,3489,3490],"1307":[3491,3492],"1308":[3493],"1309":[3494,3495,3496,3497],"1310":[3498],"1311":[3499,3500,3501,3502,3503],"1312":[3504,3505,3506,3507],"1314":[3508,3509,3510],"1315":[3511],"1316":[3512,3513,3514,3515],"1317":[3516,3517,3518,3519],"1318":[3520,3521],"1319":[3522,3523],"1320":[3524,3525],"1321":[3526,3527,3528,3529,3530],"1322":[3531,3532,3533,3534],"1323":[3535,3536,3537],"1324":[3538],"1325":[3539,3540],"1326":[3541,3542,3543],"1327":[3544,3545],"1328":[3546,3547,3548],"1329":[3549,3550],"1330":[3551,3552,3553,3554],"1331":[3555,3556],"1332":[3557,3558,3559,3560],"1333":[3561,3562],"1334":[3563],"1336":[3564,3565,3566],"1338":[3567,3568],"1339":[3569],"1341":[3570,3571,3572],"1342":[3573,3574,3575],"1343":[3576],"1344":[3577,3578,3579],"1345":[3580,3581],"1346":[3582,3583],"1347":[3584,3585,3586,3587,3588],"1348":[3589,3590,3591,3592],"1349":[3593],"1350":[3594,3595],"1351":[3596,3597,3598],"1352":[3599,3600,3601,3602],"1353":[3603,3604],"1354":[3605],"1355":[3606,3607,3608],"1356":[3609],"1357":[3610,3611,3612],"1358":[3613,3614,3615,3616],"1359":[3617,3618],"1360":[3619,3620,3621,3622,3623],"1361":[3624,3625,3626],"1362":[3627,3628,3629,3630,3631],"1363":[3632],"1365":[3633],"1366":[3634],"1367":[3635,3636,3637,3638],"1368":[3639,3640],"1369":[3641,3642],"1370":[3643,3644,3645],"1371":[3646,3647],"1372":[3648,3649,3650],"1373":[3651],"1374":[3652,3653,3654,3655],"1375":[3656,3657,3658,3659],"1376":[3660,3661,3662],"1377":[3663,3664,3665,3666,3667],"1378":[3668,3669,3670,3671],"1379":[3672,3673,3674],"1380":[3675,3676],"1381":[3677,3678],"1382":[3679,3680],"1383":[3681],"1384":[3682,3683],"1385":[3684,3685,3686,3687],"1386":[3688,3689,3690],"1387":[3691],"1388":[3692,3693,3694],"1389":[3695,3696,3697],"1390":[3698,3699,3700],"1391":[3701,3702],"1392":[3703],"1393":[3704],"1394":[3705],"1395":[3706,3707,3708],"1396":[3709,3710,3711,3712,3713,3714,3715,3716,3717],"1397":[3718,3719,3720,3721,3722],"1398":[3723,3724,3725,3726,3727],"1399":[3728,3729,3730],"1400":[3731,3732,3733,3734],"1401":[3735,3736,3737],"1402":[3738],"1403":[3739,3740,3741,3742],"1406":[3743,3744,3745],"1407":[3746,3747,3748],"1408":[3749,3750,3751],"1409":[3752,3753],"1410":[3754,3755],"1411":[3756,3757,3758],"1412":[3759,3760,3761,3762],"1413":[3763],"1414":[3764,3765,3766,3767,3768],"1415":[3769,3770,3771,3772,3773],"1416":[3774],"1417":[3775,3776,3777],"1418":[3778,3779],"1419":[3780],"1420":[3781,3782,3783,3784],"1421":[3785,3786,3787,3788],"1422":[3789,3790,3791,3792,3793],"1423":[3794,3795,3796],"1424":[3797,3798,3799],"1425":[3800],"1426":[3801,3802,3803],"1427":[3804,3805],"1428":[3806,3807,3808,3809,3810,3811,3812],"1429":[3813,3814,3815],"1430":[3816,3817,3818,3819,3820],"1431":[3821,3822,3823],"1432":[3824,3825,3826,3827],"1433":[3828,3829,3830,3831],"1434":[3832,3833],"1435":[3834,3835,3836,3837],"1436":[3838,3839],"1437":[3840,3841],"1439":[3842,3843],"1440":[3844,3845,3846],"1441":[3847,3848,3849,3850],"1442":[3851],"1443":[3852,3853,3854],"1444":[3855],"1445":[3856,3857,3858,3859,3860],"1446":[3861,3862,3863],"1447":[3864,3865,3866,3867],"1448":[3868,3869,3870,3871,3872],"1449":[3873,3874,3875,3876],"1450":[3877,3878,3879,3880],"1451":[3881,3882,3883],"1452":[3884,3885,3886,3887],"1453":[3888,3889],"1454":[3890,3891,3892,3893],"1455":[3894,3895],"1456":[3896],"1459":[3897,3898,3899,3900],"1460":[3901,3902,3903,3904,3905],"1461":[3906,3907,3908,3909],"1462":[3910,3911,3912],"1463":[3913,3914,3915],"1464":[3916,3917,3918],"1465":[3919,3920,3921,3922],"1468":[3923,3924],"1469":[3925,3926,3927,3928,3929,3930],"1470":[3931,3932],"1471":[3933,3934,3935],"1472":[3936],"1477":[3937,3938,3939],"1478":[3940,3941,3942,3943,3944,3945],"1479":[3946,3947,3948,3949,3950],"1480":[3951,3952],"1481":[3953,3954,3955],"1482":[3956,3957],"1483":[3958,3959,3960],"1484":[3961,3962],"1485":[3963,3964,3965,3966],"1486":[3967,3968,3969],"1487":[3970,3971,3972,3973],"1488":[3974,3975,3976],"1489":[3977,3978,3979,3980],"1490":[3981,3982,3983,3984],"1491":[3985,3986],"1492":[3987,3988,3989,3990],"1493":[3991],"1494":[3992,3993,3994,3995,3996],"1495":[3997,3998,3999],"1496":[4000,4001,4002,4003],"1497":[4004,4005,4006],"1498":[4007],"1499":[4008,4009,4010],"1500":[4011,4012,4013,4014],"1501":[4015,4016],"1502":[4017,4018,4019,4020,4021,4022],"1504":[4023],"1506":[4024],"1507":[4025,4026,4027],"1510":[4028,4029,4030],"1511":[4031,4032,4033,4034,4035],"1512":[4036,4037,4038,4039,4040,4041],"1513":[4042,4043,4044,4045],"1514":[4046,4047,4048],"1515":[4049,4050],"1516":[4051,4052],"1518":[4053,4054],"1519":[4055,4056,4057,4058],"1520":[4059,4060,4061,4062],"1521":[4063,4064,4065,4066,4067,4068],"1522":[4069,4070],"1523":[4071,4072,4073,4074,4075,4076],"1524":[4077,4078,4079,4080],"1525":[4081,4082,4083],"1526":[4084,4085],"1527":[4086,4087,4088],"1528":[4089,4090,4091,4092,4093],"1529":[4094,4095],"1530":[4096],"1531":[4097,4098,4099,4100,4101],"1532":[4102],"1533":[4103],"1534":[4104,4105],"1535":[4106,4107],"1536":[4108,4109,4110],"1537":[4111,4112,4113,4114],"1538":[4115,4116,4117],"1539":[4118,4119,4120,4121],"1540":[4122,4123,4124],"1541":[4125,4126,4127],"1542":[4128,4129,4130,4131,4132],"1543":[4133,4134,4135],"1544":[4136],"1545":[4137,4138,4139,4140,4141],"1546":[4142,4143,4144,4145],"1547":[4146,4147,4148,4149],"1548":[4150,4151,4152,4153],"1549":[4154,4155,4156],"1550":[4157,4158,4159],"1551":[4160,4161,4162],"1552":[4163,4164,4165],"1553":[4166,4167,4168],"1554":[4169,4170,4171],"1555":[4172,4173,4174],"1557":[4175],"1559":[4176,4177,4178,4179],"1560":[4180,4181,4182],"1561":[4183,4184,4185,4186],"1562":[4187,4188,4189],"1563":[4190],"1564":[4191,4192,4193,4194,4195],"1565":[4196],"1566":[4197,4198],"1567":[4199,4200,4201],"1568":[4202,4203,4204,4205,4206],"1569":[4207,4208,4209],"1570":[4210,4211,4212,4213,4214,4215],"1571":[4216,4217,4218,4219,4220,4221],"1572":[4222,4223,4224,4225,4226],"1573":[4227,4228,4229],"1574":[4230,4231,4232],"1575":[4233,4234],"1578":[4235],"1580":[4236],"1581":[4237,4238,4239,4240,4241],"1582":[4242,4243,4244],"1583":[4245],"1584":[4246,4247,4248],"1585":[4249,4250,4251],"1586":[4252,4253,4254],"1587":[4255,4256,4257],"1588":[4258,4259,4260,4261],"1589":[4262],"1590":[4263],"1591":[4264,4265,4266,4267],"1592":[4268,4269],"1593":[4270,4271,4272],"1594":[4273,4274,4275,4276,4277],"1595":[4278,4279,4280,4281],"1600":[4282],"1601":[4283,4284],"1602":[4285,4286],"1603":[4287,4288,4289],"1604":[4290,4291,4292,4293],"1605":[4294,4295,4296,4297,4298],"1606":[4299,4300,4301,4302,4303],"1607":[4304,4305,4306,4307],"1608":[4308,4309,4310],"1609":[4311,4312,4313],"1610":[4314,4315,4316,4317,4318],"1611":[4319,4320,4321],"1612":[4322,4323,4324],"1613":[4325,4326,4327,4328,4329,4330],"1614":[4331,4332,4333],"1615":[4334],"1617":[4335,4336,4337],"1618":[4338,4339,4340],"1619":[4341,4342,4343,4344,4345],"1624":[4346,4347],"1625":[4348],"1626":[4349,4350],"1628":[4351,4352,4353,4354,4355],"1629":[4356,4357,4358],"1630":[4359,4360,4361],"1631":[4362,4363],"1632":[4364,4365,4366],"1633":[4367,4368,4369,4370,4371],"1634":[4372,4373],"1635":[4374,4375,4376,4377],"1636":[4378,4379,4380,4381],"1637":[4382,4383,4384,4385,4386],"1638":[4387,4388,4389],"1639":[4390,4391,4392],"1640":[4393,4394],"1641":[4395,4396,4397],"1642":[4398],"1643":[4399],"1644":[4400,4401,4402,4403,4404,4405,4406],"1645":[4407,4408,4409,4410],"1646":[4411,4412,4413,4414],"1647":[4415,4416,4417,4418,4419],"1648":[4420,4421],"1652":[4422,4423],"1653":[4424,4425,4426,4427],"1654":[4428,4429,4430,4431],"1655":[4432,4433,4434,4435],"1656":[4436,4437,4438,4439],"1657":[4440,4441,4442,4443,4444,4445],"1658":[4446,4447,4448,4449,4450],"1659":[4451,4452,4453],"1660":[4454,4455,4456],"1661":[4457,4458,4459],"1662":[4460,4461,4462],"1663":[4463,4464,4465],"1664":[4466,4467,4468],"1665":[4469,4470,4471,4472,4473],"1666":[4474,4475,4476],"1667":[4477],"1668":[4478,4479,4480,4481],"1669":[4482,4483,4484],"1670":[4485,4486,4487],"1671":[4488,4489,4490,4491],"1672":[4492,4493,4494],"1673":[4495,4496,4497,4498],"1674":[4499,4500,4501,4502],"1675":[4503,4504,4505,4506,4507],"1676":[4508,4509,4510,4511,4512],"1677":[4513,4514,4515,4516],"1678":[4517,4518,4519],"1679":[4520,4521],"1680":[4522,4523,4524,4525,4526],"1681":[4527,4528,4529,4530],"1682":[4531,4532,4533,4534,4535],"1683":[4536,4537],"1684":[4538,4539,4540,4541],"1685":[4542,4543,4544],"1687":[4545,4546,4547],"1688":[4548,4549],"1689":[4550,4551],"1690":[4552,4553,4554],"1691":[4555,4556,4557,4558],"1692":[4559,4560],"1693":[4561,4562,4563,4564],"1694":[4565,4566],"1695":[4567,4568,4569,4570],"1696":[4571,4572,4573,4574],"1697":[4575,4576,4577,4578],"1698":[4579,4580,4581,4582,4583,4584],"1699":[4585,4586,4587],"1700":[4588],"1701":[4589,4590,4591,4592],"1702":[4593,4594,4595,4596],"1703":[4597,4598,4599],"1704":[4600,4601,4602,4603],"1705":[4604,4605,4606],"1707":[4607,4608,4609,4610],"1708":[4611,4612,4613,4614,4615,4616],"1709":[4617,4618,4619,4620,4621],"1710":[4622,4623,4624,4625],"1711":[4626,4627,4628],"1712":[4629,4630,4631],"1715":[4632],"1716":[4633,4634,4635],"1717":[4636,4637,4638,4639],"1718":[4640,4641,4642,4643],"1719":[4644,4645,4646],"1720":[4647,4648,4649],"1728":[4650,4651,4652,4653,4654],"1729":[4655,4656,4657],"1730":[4658,4659,4660],"1731":[4661,4662,4663,4664],"1732":[4665],"1733":[4666,4667,4668],"1734":[4669,4670,4671],"1735":[4672,4673,4674],"1736":[4675,4676,4677,4678],"1737":[4679],"1738":[4680,4681],"1739":[4682,4683,4684,4685],"1740":[4686,4687,4688,4689,4690],"1741":[4691,4692,4693,4694,4695],"1742":[4696,4697,4698,4699],"1743":[4700,4701,4702,4703,4704],"1744":[4705,4706,4707],"1745":[4708,4709,4710,4711],"1746":[4712,4713,4714,4715],"1747":[4716,4717,4718,4719,4720],"1748":[4721,4722,4723,4724],"1749":[4725,4726,4727],"1750":[4728,4729,4730,4731,4732],"1751":[4733,4734,4735,4736,4737],"1752":[4738,4739,4740,4741,4742,4743],"1753":[4744,4745,4746,4747,4748,4749,4750,4751],"1754":[4752,4753,4754,4755],"1755":[4756,4757,4758,4759],"1756":[4760,4761,4762,4763,4764,4765],"1757":[4766,4767,4768],"1758":[4769,4770,4771,4772],"1759":[4773,4774,4775],"1760":[4776,4777,4778],"1761":[4779,4780,4781],"1762":[4782],"1763":[4783,4784],"1764":[4785,4786,4787,4788],"1765":[4789,4790,4791],"1766":[4792,4793,4794],"1767":[4795],"1768":[4796,4797,4798,4799,4800,4801],"1769":[4802,4803,4804,4805,4806],"1770":[4807,4808,4809,4810],"1771":[4811,4812,4813,4814],"1772":[4815,4816,4817,4818],"1773":[4819,4820,4821,4822,4823],"1774":[4824,4825],"1775":[4826,4827,4828,4829,4830],"1776":[4831,4832,4833,4834,4835],"1777":[4836,4837,4838],"1778":[4839,4840,4841,4842],"1779":[4843,4844,4845,4846,4847],"1780":[4848,4849,4850,4851],"1781":[4852,4853,4854,4855],"1782":[4856,4857,4858,4859,4860],"1783":[4861,4862,4863],"1784":[4864,4865,4866,4867,4868,4869,4870],"1785":[4871,4872,4873],"1786":[4874,4875,4876],"1787":[4877,4878],"1788":[4879,4880],"1789":[4881,4882,4883,4884,4885],"1790":[4886],"1791":[4887,4888],"1794":[4889,4890],"1795":[4891,4892,4893],"1796":[4894],"1799":[4895],"1800":[4896,4897,4898,4899,4900],"1801":[4901,4902,4903,4904,4905],"1802":[4906,4907,4908,4909],"1803":[4910],"1804":[4911,4912,4913],"1806":[4914,4915],"1809":[4916,4917,4918,4919,4920],"1810":[4921,4922],"1814":[4923,4924,4925,4926],"1815":[4927,4928],"1816":[4929,4930],"1817":[4931],"1818":[4932,4933,4934,4935,4936],"1819":[4937,4938,4939],"1820":[4940,4941,4942,4943,4944],"1821":[4945,4946,4947,4948],"1822":[4949,4950,4951,4952,4953,4954],"1823":[4955,4956,4957,4958,4959,4960],"1824":[4961,4962,4963,4964,4965,4966,4967,4968],"1825":[4969,4970,4971,4972,4973],"1826":[4974,4975,4976],"1827":[4977,4978],"1828":[4979,4980],"1829":[4981,4982],"1830":[4983,4984,4985],"1831":[4986,4987],"1832":[4988,4989],"1833":[4990,4991,4992,4993,4994],"1834":[4995,4996,4997],"1835":[4998],"1836":[4999,5000,5001,5002,5003],"1837":[5004,5005],"1838":[5006,5007,5008],"1839":[5009,5010,5011],"1840":[5012,5013],"1841":[5014,5015],"1842":[5016,5017,5018],"1843":[5019,5020],"1845":[5021,5022,5023,5024],"1846":[5025,5026,5027],"1847":[5028,5029],"1848":[5030,5031,5032,5033],"1849":[5034,5035,5036,5037,5038],"1850":[5039,5040],"1851":[5041,5042],"1852":[5043],"1853":[5044,5045,5046,5047,5048],"1854":[5049,5050],"1855":[5051,5052,5053,5054,5055,5056],"1856":[5057,5058,5059],"1858":[5060],"1859":[5061,5062,5063,5064,5065,5066],"1860":[5067,5068],"1861":[5069,5070,5071,5072],"1862":[5073],"1863":[5074,5075,5076,5077,5078],"1864":[5079,5080,5081],"1865":[5082],"1866":[5083,5084],"1867":[5085,5086,5087],"1868":[5088,5089,5090,5091],"1870":[5092],"1871":[5093,5094,5095],"1872":[5096,5097,5098,5099,5100],"1873":[5101],"1874":[5102],"1875":[5103,5104,5105,5106],"1876":[5107,5108,5109,5110],"1877":[5111,5112],"1878":[5113,5114,5115],"1879":[5116,5117,5118,5119,5120],"1880":[5121,5122,5123],"1881":[5124],"1882":[5125,5126,5127,5128],"1883":[5129,5130,5131],"1884":[5132,5133,5134],"1885":[5135,5136,5137],"1886":[5138,5139,5140],"1887":[5141,5142],"1888":[5143,5144,5145,5146,5147,5148],"1889":[5149,5150,5151,5152,5153,5154],"1890":[5155,5156,5157,5158,5159],"1891":[5160,5161],"1892":[5162,5163,5164],"1893":[5165,5166,5167],"1894":[5168,5169,5170,5171],"1895":[5172,5173,5174,5175],"1896":[5176,5177,5178],"1897":[5179,5180,5181,5182],"1898":[5183],"1899":[5184,5185,5186],"1900":[5187,5188],"1901":[5189,5190,5191,5192,5193],"1902":[5194,5195,5196,5197,5198,5199],"1903":[5200,5201,5202,5203],"1904":[5204,5205,5206,5207],"1905":[5208],"1906":[5209],"1907":[5210,5211,5212],"1908":[5213,5214,5215,5216,5217,5218],"1909":[5219,5220,5221],"1910":[5222,5223,5224,5225],"1911":[5226,5227,5228,5229],"1912":[5230,5231,5232,5233,5234,5235,5236],"1913":[5237,5238],"1914":[5239,5240,5241,5242],"1915":[5243,5244],"1916":[5245],"1917":[5246,5247,5248,5249],"1918":[5250,5251],"1919":[5252,5253,5254,5255,5256,5257],"1920":[5258,5259,5260,5261,5262],"1921":[5263,5264,5265],"1922":[5266,5267],"1923":[5268,5269,5270],"1924":[5271,5272],"1925":[5273,5274,5275,5276,5277],"1926":[5278,5279,5280,5281],"1927":[5282,5283],"1928":[5284,5285],"1929":[5286],"1930":[5287,5288,5289,5290],"1931":[5291,5292,5293],"1932":[5294,5295,5296,5297,5298],"1933":[5299,5300,5301,5302,5303],"1934":[5304,5305,5306],"1935":[5307,5308,5309,5310],"1936":[5311],"1937":[5312,5313,5314,5315,5316],"1938":[5317,5318,5319],"1939":[5320,5321,5322,5323],"1940":[5324,5325,5326,5327,5328],"1942":[5329],"1944":[5330],"1946":[5331],"1947":[5332,5333,5334,5335,5336],"1948":[5337],"1949":[5338,5339,5340],"1950":[5341,5342,5343,5344],"1951":[5345,5346,5347,5348,5349],"1952":[5350,5351,5352],"1953":[5353,5354,5355],"1954":[5356,5357,5358],"1955":[5359,5360],"1956":[5361,5362,5363,5364],"1957":[5365,5366,5367],"1958":[5368,5369,5370,5371],"1959":[5372,5373],"1960":[5374,5375,5376,5377,5378],"1961":[5379,5380],"1965":[5381,5382],"1966":[5383,5384,5385],"1967":[5386,5387,5388],"1968":[5389,5390,5391,5392,5393],"1969":[5394,5395],"1970":[5396,5397,5398,5399],"1971":[5400,5401,5402],"1972":[5403,5404,5405,5406,5407],"1973":[5408,5409,5410,5411],"1974":[5412,5413],"1975":[5414,5415],"1976":[5416,5417,5418,5419],"1977":[5420,5421,5422,5423],"1978":[5424,5425],"1979":[5426,5427,5428],"1980":[5429,5430,5431],"1981":[5432,5433,5434],"1982":[5435,5436,5437,5438],"1983":[5439,5440,5441,5442,5443],"1984":[5444,5445,5446],"1986":[5447,5448,5449],"1987":[5450,5451,5452,5453],"1988":[5454,5455],"1989":[5456,5457,5458],"1990":[5459,5460,5461],"1991":[5462,5463],"1992":[5464,5465,5466,5467],"1993":[5468,5469,5470],"1994":[5471,5472,5473,5474],"1996":[5475,5476,5477,5478,5479],"1997":[5480],"1998":[5481,5482,5483,5484],"1999":[5485],"2000":[5486,5487],"2001":[5488],"2003":[5489],"2004":[5490],"2007":[5491],"2008":[5492],"2009":[5493]},"ٟ":[2,547,1727,1996,1997,1998,1999,2000,2001,2002,2003,2004,2005,2006,2007,2008],"numbers":{"1":1507,"2":1007,"3":1510,"4":1008,"5":7,"6":1511,"7":1010,"8":7,"9":8,"10":1011,"11":1512,"12":1012,"13":9,"14":10,"15":11,"16":1013,"17":1513,"18":12,"19":12,"20":1014,"21":1514,"22":13,"23":14,"24":1515,"25":15,"26":1516,"27":1019,"28":1518,"29":16,"30":1519,"31":17,"32":1021,"33":17,"34":1520,"35":18,"36":18,"37":18,"38":1521,"39":1023,"40":18,"41":19,"42":1024,"43":20,"44":1522,"45":20,"46":1523,"47":21,"48":21,"49":21,"50":1027,"51":22,"52":1524,"53":22,"54":23,"55":1032,"56":1525,"57":23,"58":1033,"59":1526,"60":24,"61":1527,"62":1034,"63":25,"64":1528,"65":26,"66":26,"67":27,"68":1036,"69":1529,"70":28,"71":1530,"72":1531,"73":28,"74":29,"75":29,"76":1038,"77":1532,"78":1533,"79":1534,"80":30,"81":1535,"82":31,"83":1536,"84":32,"85":32,"86":1537,"87":32,"88":33,"89":34,"90":1538,"91":1043,"92":36,"93":1539,"94":37,"95":1044,"96":38,"97":1540,"98":1045,"99":1046,"100":1541,"101":1049,"102":40,"103":1542,"104":40,"105":1050,"106":1052,"107":1053,"108":1543,"109":1054,"110":42,"111":1544,"112":1545,"113":44,"114":1055,"115":1056,"116":44,"117":1546,"118":1057,"119":1058,"120":45,"121":1547,"122":46,"123":47,"124":47,"125":1548,"126":48,"127":48,"128":48,"129":1549,"130":1060,"131":50,"132":1550,"133":1061,"134":51,"135":1551,"136":1062,"137":52,"138":1552,"139":52,"140":52,"141":1553,"142":53,"143":1064,"144":1554,"145":1065,"146":54,"147":1555,"148":55,"149":1074,"150":1557,"151":1559,"152":56,"153":1077,"154":1078,"155":1560,"156":57,"157":58,"158":1561,"159":1080,"160":59,"161":1081,"162":1562,"163":60,"164":1082,"165":1563,"166":1564,"167":61,"168":62,"169":1084,"170":63,"171":1565,"172":1566,"173":64,"174":1567,"175":65,"176":1087,"177":1568,"178":65,"179":65,"180":1088,"181":66,"182":1569,"183":1089,"184":69,"185":1570,"186":69,"187":69,"188":1090,"189":70,"190":70,"191":1571,"192":72,"193":1092,"194":72,"195":1093,"196":72,"197":1572,"198":73,"199":1094,"200":74,"201":74,"202":1573,"203":76,"204":76,"205":1574,"206":1096,"207":1097,"208":1575,"209":77,"210":1578,"211":1580,"212":1581,"213":78,"214":78,"215":1099,"216":79,"217":1582,"218":80,"219":1100,"220":1583,"221":1584,"222":1101,"223":81,"224":1585,"225":81,"226":81,"227":1586,"228":1103,"229":1104,"230":1587,"231":83,"232":83,"233":1588,"234":88,"235":89,"236":1107,"237":1589,"238":1590,"239":1591,"240":90,"241":1109,"242":1112,"243":1592,"244":91,"245":1593,"246":1114,"247":92,"248":1594,"249":94,"250":1115,"251":94,"252":94,"253":1595,"254":94,"255":1116,"256":95,"257":1600,"258":1601,"259":95,"260":1602,"261":1118,"262":1603,"263":96,"264":1120,"265":1604,"266":97,"267":1121,"268":98,"269":1605,"270":1122,"271":99,"272":99,"273":1124,"274":1606,"275":100,"276":100,"277":1125,"278":100,"279":1607,"280":101,"281":1126,"282":101,"283":1608,"284":102,"285":1127,"286":1609,"287":103,"288":104,"289":1610,"290":104,"291":105,"292":1130,"293":105,"294":1611,"295":1131,"296":1132,"297":1612,"298":1133,"299":1613,"300":107,"301":108,"302":108,"303":108,"304":1137,"305":1614,"306":109,"307":1138,"308":1615,"309":1617,"310":111,"311":1618,"312":111,"313":1140,"314":1619,"315":112,"316":112,"317":1141,"318":1142,"319":1628,"320":114,"321":115,"322":1144,"323":115,"324":1629,"325":1146,"326":116,"327":1630,"328":116,"329":117,"330":1631,"331":1147,"332":1632,"333":119,"334":119,"335":1633,"336":120,"337":120,"338":121,"339":121,"340":1634,"341":1635,"342":121,"343":1149,"344":122,"345":1636,"346":1150,"347":123,"348":1151,"349":1637,"350":124,"351":124,"352":1152,"353":124,"354":1638,"355":127,"356":1155,"357":1639,"358":129,"359":1156,"360":1641,"361":1642,"362":1643,"363":1644,"364":1157,"365":130,"366":130,"367":1159,"368":132,"369":132,"370":1645,"371":133,"372":133,"373":133,"374":1646,"375":133,"376":1162,"377":134,"378":1647,"379":134,"380":135,"381":1164,"382":135,"383":1648,"384":1168,"385":1652,"386":1169,"387":1653,"388":137,"389":1170,"390":137,"391":1654,"392":137,"393":138,"394":138,"395":1655,"396":139,"397":139,"398":1173,"399":1656,"400":1174,"401":140,"402":140,"403":1657,"404":141,"405":142,"406":143,"407":1176,"408":1658,"409":143,"410":1177,"411":160,"412":164,"413":1659,"414":164,"415":1661,"416":1180,"417":165,"418":1662,"419":1182,"420":165,"421":1663,"422":165,"423":1183,"424":1664,"425":166,"426":1184,"427":1665,"428":167,"429":1185,"430":167,"431":1666,"432":1187,"433":169,"434":1667,"435":1668,"436":169,"437":169,"438":1188,"439":1669,"440":170,"441":1670,"442":1671,"443":1189,"444":171,"445":1672,"446":172,"447":172,"448":1673,"449":1191,"450":173,"451":173,"452":1674,"453":1192,"454":176,"455":1675,"456":177,"457":177,"458":178,"459":178,"460":1676,"461":1194,"462":179,"463":179,"464":180,"465":1677,"466":1195,"467":181,"468":181,"469":1678,"470":1196,"471":1197,"472":1679,"473":1680,"474":183,"475":183,"476":183,"477":1201,"478":1681,"479":183,"480":184,"481":1202,"482":1682,"483":187,"484":1683,"485":1684,"486":188,"487":1204,"488":189,"489":1685,"490":189,"491":189,"492":1688,"493":1206,"494":1689,"495":1207,"496":1690,"497":192,"498":1208,"499":1691,"500":1209,"501":194,"502":1211,"503":1692,"504":195,"505":1693,"506":196,"507":1212,"508":1213,"509":1694,"510":197,"511":1695,"512":1215,"513":199,"514":199,"515":1696,"516":1218,"517":200,"518":1219,"519":1697,"520":201,"521":1220,"522":1698,"523":202,"524":1221,"525":203,"526":203,"527":203,"528":1699,"529":204,"530":1700,"531":1701,"532":205,"533":206,"534":206,"535":1702,"536":207,"537":207,"538":207,"539":1703,"540":208,"541":208,"542":1704,"543":209,"544":1225,"545":215,"546":1705,"547":215,"548":215,"549":1707,"550":216,"551":216,"552":216,"553":1708,"554":216,"555":217,"556":217,"557":1228,"558":217,"559":1709,"560":218,"561":218,"562":218,"563":1229,"564":1710,"565":219,"566":219,"567":219,"568":1711,"569":220,"570":221,"571":1712,"572":1231,"573":222,"574":1717,"575":223,"576":223,"577":1718,"578":224,"579":224,"580":1719,"581":225,"582":226,"583":1720,"584":1234,"585":229,"586":1728,"587":231,"588":231,"589":1235,"590":231,"591":1729,"592":231,"593":1237,"594":1730,"595":232,"596":232,"597":1731,"598":233,"599":233,"600":1732,"601":1733,"602":235,"603":1239,"604":1734,"605":236,"606":237,"607":1735,"608":237,"609":1736,"610":1242,"611":1243,"612":1244,"613":1737,"614":1738,"615":240,"616":1739,"617":1246,"618":240,"619":241,"620":1740,"621":241,"622":1248,"623":241,"624":1249,"625":1741,"626":1250,"627":1251,"628":241,"629":241,"630":1742,"631":243,"632":243,"633":1252,"634":1743,"635":1253,"636":245,"637":245,"638":1744,"639":246,"640":246,"641":1745,"642":1255,"643":249,"644":250,"645":1746,"646":251,"647":252,"648":252,"649":1747,"650":1258,"651":253,"652":253,"653":254,"654":1748,"655":254,"656":1259,"657":255,"658":1749,"659":256,"660":256,"661":1750,"662":257,"663":1261,"664":1262,"665":258,"666":1751,"667":258,"668":259,"669":259,"670":1263,"671":1752,"672":260,"673":261,"674":1264,"675":261,"676":1753,"677":261,"678":262,"679":1265,"680":262,"681":263,"682":1267,"683":1754,"684":264,"685":1268,"686":266,"687":1755,"688":1269,"689":267,"690":1270,"691":1756,"692":268,"693":270,"694":271,"695":271,"696":1272,"697":1757,"698":272,"699":272,"700":1758,"701":274,"702":274,"703":275,"704":1759,"705":275,"706":275,"707":1760,"708":1274,"709":276,"710":1761,"711":277,"712":277,"713":1762,"714":1763,"715":279,"716":1764,"717":279,"718":279,"719":1277,"720":1765,"721":281,"722":281,"723":1766,"724":1278,"725":282,"726":1768,"727":282,"728":282,"729":283,"730":1279,"731":1770,"732":286,"733":288,"734":1771,"735":1280,"736":1281,"737":289,"738":1772,"739":290,"740":1282,"741":291,"742":1773,"743":292,"744":293,"745":1283,"746":295,"747":1774,"748":1775,"749":1287,"750":297,"751":297,"752":297,"753":1776,"754":1288,"755":298,"756":1289,"757":298,"758":1777,"759":299,"760":299,"761":1778,"762":300,"763":300,"764":301,"765":1779,"766":301,"767":1292,"768":301,"769":303,"770":1780,"771":303,"772":303,"773":303,"774":1781,"775":1294,"776":304,"777":304,"778":1782,"779":305,"780":1295,"781":306,"782":306,"783":1783,"784":1297,"785":311,"786":1784,"787":1298,"788":313,"789":313,"790":1299,"791":314,"792":1300,"793":1785,"794":314,"795":315,"796":1786,"797":316,"798":316,"799":1787,"800":1302,"801":1788,"802":317,"803":1789,"804":1304,"805":320,"806":320,"807":1790,"808":1791,"809":321,"810":1794,"811":321,"812":1795,"813":322,"814":323,"815":1796,"816":1799,"817":1800,"818":1308,"819":1309,"820":326,"821":1801,"822":326,"823":1310,"824":1311,"825":328,"826":1802,"827":330,"828":330,"829":1312,"830":1803,"831":1804,"832":1806,"833":1814,"834":334,"835":335,"836":1315,"837":1815,"838":336,"839":1816,"840":337,"841":1817,"842":1818,"843":337,"844":337,"845":1318,"846":338,"847":1819,"848":339,"849":1320,"850":1820,"851":1321,"852":343,"853":343,"854":344,"855":1821,"856":1322,"857":345,"858":346,"859":1822,"860":1323,"861":346,"862":347,"863":1324,"864":1823,"865":348,"866":1326,"867":348,"868":349,"869":1327,"870":1824,"871":1328,"872":350,"873":350,"874":1329,"875":352,"876":1825,"877":353,"878":353,"879":353,"880":1826,"881":354,"882":1332,"883":1827,"884":354,"885":1828,"886":1333,"887":1830,"888":1334,"889":1336,"890":1831,"891":356,"892":1832,"893":357,"894":1833,"895":1341,"896":358,"897":358,"898":1342,"899":1834,"900":359,"901":1343,"902":1835,"903":1836,"904":360,"905":1345,"906":360,"907":1346,"908":1837,"909":1347,"910":1838,"911":362,"912":362,"913":1839,"914":1348,"915":363,"916":1840,"917":363,"918":1841,"919":1350,"920":1842,"921":1351,"922":364,"923":1843,"924":1352,"925":1845,"926":365,"927":366,"928":1353,"929":1846,"930":1354,"931":1355,"932":1847,"933":367,"934":1848,"935":1357,"936":368,"937":368,"938":1849,"939":369,"940":369,"941":370,"942":1359,"943":1850,"944":1360,"945":1851,"946":374,"947":1852,"948":1853,"949":1361,"950":376,"951":376,"952":1362,"953":1854,"954":377,"955":1855,"956":378,"957":1363,"958":1365,"959":1366,"960":1367,"961":1856,"962":380,"963":380,"964":1858,"965":1859,"966":1369,"967":381,"968":1370,"969":382,"970":382,"971":1860,"972":383,"973":1861,"974":383,"975":384,"976":1373,"977":1862,"978":1863,"979":385,"980":385,"981":1375,"982":385,"983":1864,"984":386,"985":1376,"986":1865,"987":1866,"988":1377,"989":1867,"990":388,"991":388,"992":1868,"993":1378,"994":389,"995":389,"996":1870,"997":1871,"998":389,"999":390,"1000":1872,"1001":390,"1002":1381,"1003":390,"1004":1382,"1005":1874,"1006":1875,"1007":1384,"1008":391,"1009":1385,"1010":1876,"1011":392,"1012":392,"1013":1877,"1014":393,"1015":1878,"1016":1387,"1017":1388,"1018":1879,"1019":394,"1020":1389,"1021":394,"1022":394,"1023":1880,"1024":395,"1025":397,"1026":1881,"1027":1882,"1028":1392,"1029":1393,"1030":1883,"1031":1395,"1032":398,"1033":1884,"1034":1396,"1035":399,"1036":1885,"1037":400,"1038":403,"1039":1886,"1040":403,"1041":404,"1042":1887,"1043":1397,"1044":1888,"1045":404,"1046":405,"1047":405,"1048":1398,"1049":406,"1050":1889,"1051":406,"1052":406,"1053":1399,"1054":406,"1055":1890,"1056":1400,"1057":408,"1058":408,"1059":1891,"1060":1401,"1061":1892,"1062":409,"1063":1402,"1064":1893,"1065":411,"1066":411,"1067":1894,"1068":1406,"1069":411,"1070":411,"1071":1895,"1072":412,"1073":412,"1074":1408,"1075":1896,"1076":412,"1077":1409,"1078":1897,"1079":1410,"1080":415,"1081":1899,"1082":417,"1083":417,"1084":1900,"1085":418,"1086":1901,"1087":418,"1088":1413,"1089":1414,"1090":418,"1091":1902,"1092":418,"1093":419,"1094":1415,"1095":419,"1096":1903,"1097":419,"1098":419,"1099":1416,"1100":1904,"1101":420,"1102":420,"1103":1905,"1104":1906,"1105":1907,"1106":1420,"1107":421,"1108":1908,"1109":422,"1110":1421,"1111":422,"1112":422,"1113":423,"1114":1909,"1115":424,"1116":424,"1117":1910,"1118":424,"1119":1423,"1120":1911,"1121":427,"1122":1424,"1123":1912,"1124":427,"1125":1425,"1126":1426,"1127":428,"1128":428,"1129":1913,"1130":429,"1131":1914,"1132":429,"1133":429,"1134":430,"1135":1915,"1136":432,"1137":1916,"1138":1917,"1139":433,"1140":433,"1141":1918,"1142":433,"1143":1919,"1144":434,"1145":434,"1146":1431,"1147":435,"1148":435,"1149":1920,"1150":435,"1151":436,"1152":436,"1153":1433,"1154":1921,"1155":436,"1156":437,"1157":1922,"1158":1923,"1159":1435,"1160":438,"1161":1924,"1162":438,"1163":1925,"1164":439,"1165":1437,"1166":439,"1167":1439,"1168":1926,"1169":1440,"1170":440,"1171":441,"1172":1927,"1173":441,"1174":1928,"1175":441,"1176":1929,"1177":1930,"1178":442,"1179":442,"1180":1444,"1181":1931,"1182":443,"1183":1932,"1184":444,"1185":444,"1186":1446,"1187":444,"1188":1933,"1189":1447,"1190":445,"1191":445,"1192":445,"1193":1934,"1194":446,"1195":446,"1196":1935,"1197":447,"1198":1449,"1199":447,"1200":1936,"1201":1937,"1202":1450,"1203":449,"1204":449,"1205":449,"1206":1938,"1207":450,"1208":450,"1209":1939,"1210":450,"1211":451,"1212":451,"1213":1940,"1214":452,"1215":1454,"1216":453,"1217":453,"1218":1942,"1219":1944,"1220":1946,"1221":1947,"1222":1459,"1223":455,"1224":455,"1225":455,"1226":1948,"1227":1949,"1228":456,"1229":456,"1230":1950,"1231":1461,"1232":457,"1233":458,"1234":1951,"1235":1462,"1236":458,"1237":458,"1238":1463,"1239":1952,"1240":459,"1241":1464,"1242":1953,"1243":460,"1244":1465,"1245":1954,"1246":464,"1247":465,"1248":1955,"1249":465,"1250":1956,"1251":465,"1252":466,"1253":466,"1254":1957,"1255":466,"1256":1470,"1257":1959,"1258":1471,"1259":1960,"1260":1961,"1261":1472,"1262":1965,"1263":468,"1264":1966,"1265":1478,"1266":469,"1267":1967,"1268":469,"1269":1968,"1270":470,"1271":1479,"1272":470,"1273":471,"1274":1969,"1275":471,"1276":1970,"1277":472,"1278":1481,"1279":473,"1280":1971,"1281":1482,"1282":474,"1283":1972,"1284":475,"1285":475,"1286":1484,"1287":476,"1288":1973,"1289":476,"1290":476,"1291":478,"1292":1974,"1293":478,"1294":1975,"1295":1487,"1296":1976,"1297":479,"1298":479,"1299":1488,"1300":1977,"1301":479,"1302":1489,"1303":481,"1304":1978,"1305":1979,"1306":1490,"1307":1980,"1308":485,"1309":486,"1310":1981,"1311":487,"1312":1492,"1313":1982,"1314":487,"1315":487,"1316":1493,"1317":1983,"1318":489,"1319":489,"1320":1984,"1321":490,"1322":1495,"1323":1986,"1324":490,"1325":1496,"1326":1987,"1327":491,"1328":491,"1329":1497,"1330":1988,"1331":492,"1332":1989,"1333":1499,"1334":492,"1335":1990,"1336":1500,"1337":493,"1338":1992,"1339":493,"1340":1501,"1341":1993,"1342":1502,"1343":493,"1344":494,"1345":494,"1346":494,"1347":494,"1348":494,"1349":494,"1350":494,"1351":495,"1352":495,"1353":495,"1354":495,"1355":496,"1356":496,"1357":496,"1358":496,"1359":496,"1360":497,"1361":497,"1362":497,"1363":497,"1364":497,"1365":497,"1366":497,"1367":498,"1368":498,"1369":499,"1370":500,"1371":500,"1372":501,"1373":501,"1374":506,"1375":507,"1376":507,"1377":507,"1378":507,"1379":508,"1380":508,"1381":508,"1382":508,"1383":508,"1384":508,"1385":509,"1386":510,"1387":510,"1388":511,"1389":511,"1390":512,"1391":512,"1392":512,"1393":512,"1394":513,"1395":513,"1396":513,"1397":514,"1398":514,"1399":514,"1400":514,"1401":514,"1402":514,"1403":515,"1404":515,"1405":515,"1406":515,"1407":516,"1408":516,"1409":516,"1410":516,"1411":516,"1412":516,"1413":516,"1414":517,"1415":517,"1416":517,"1417":517,"1418":517,"1419":518,"1420":518,"1421":518,"1422":519,"1423":519,"1424":519,"1425":527,"1426":527,"1427":527,"1428":528,"1429":528,"1430":529,"1431":529,"1432":529,"1433":529,"1434":530,"1435":531,"1436":531,"1437":531,"1438":532,"1439":532,"1440":532,"1441":532,"1442":532,"1443":532,"1444":533,"1445":533,"1446":533,"1447":533,"1448":533,"1449":534,"1450":534,"1451":534,"1452":534,"1453":536,"1454":536,"1455":536,"1456":536,"1457":537,"1458":538,"1459":538,"1460":538,"1461":538,"1462":539,"1463":540,"1464":541,"1465":542,"1466":542,"1467":542,"1468":542,"1469":542,"1470":543,"1471":543,"1472":543,"1473":544,"1474":544,"1475":549,"1476":549,"1477":551,"1478":551,"1479":551,"1480":552,"1481":552,"1482":552,"1483":553,"1484":554,"1485":554,"1486":554,"1487":554,"1488":555,"1489":555,"1490":555,"1491":556,"1492":556,"1493":557,"1494":557,"1495":557,"1496":557,"1497":558,"1498":558,"1499":559,"1500":559,"1501":559,"1502":560,"1503":560,"1504":561,"1505":561,"1506":561,"1507":561,"1508":562,"1509":562,"1510":562,"1511":563,"1512":563,"1513":563,"1514":563,"1515":564,"1516":564,"1517":564,"1518":564,"1519":565,"1520":566,"1521":566,"1522":566,"1523":566,"1524":566,"1525":566,"1526":567,"1527":567,"1528":567,"1529":568,"1530":570,"1531":570,"1532":570,"1533":571,"1534":571,"1535":571,"1536":572,"1537":573,"1538":574,"1539":574,"1540":574,"1541":574,"1542":575,"1543":575,"1544":576,"1545":576,"1546":578,"1547":579,"1548":579,"1549":579,"1550":579,"1551":580,"1552":580,"1553":581,"1554":581,"1555":581,"1556":582,"1557":583,"1558":584,"1559":584,"1560":584,"1561":586,"1562":587,"1563":587,"1564":587,"1565":589,"1566":589,"1567":590,"1568":590,"1569":591,"1570":592,"1571":592,"1572":593,"1573":593,"1574":593,"1575":594,"1576":594,"1577":594,"1578":595,"1579":595,"1580":596,"1581":596,"1582":598,"1583":599,"1584":599,"1585":599,"1586":600,"1587":601,"1588":601,"1589":601,"1590":602,"1591":602,"1592":603,"1593":603,"1594":604,"1595":604,"1596":604,"1597":605,"1598":605,"1599":606,"1600":606,"1601":606,"1602":606,"1603":607,"1604":609,"1605":610,"1606":610,"1607":611,"1608":611,"1609":611,"1610":611,"1611":612,"1612":614,"1613":614,"1614":615,"1615":616,"1616":616,"1617":616,"1618":617,"1619":618,"1620":618,"1621":619,"1622":619,"1623":619,"1624":620,"1625":620,"1626":620,"1627":621,"1628":622,"1629":622,"1630":622,"1631":622,"1632":623,"1633":623,"1634":624,"1635":624,"1636":624,"1637":624,"1638":627,"1639":627,"1640":627,"1641":628,"1642":628,"1643":629,"1644":629,"1645":629,"1646":630,"1647":630,"1648":630,"1649":630,"1650":631,"1651":631,"1652":631,"1653":632,"1654":633,"1655":634,"1656":635,"1657":635,"1658":635,"1659":635,"1660":635,"1661":635,"1662":635,"1663":636,"1664":636,"1665":636,"1666":636,"1667":638,"1668":639,"1669":639,"1670":639,"1671":640,"1672":640,"1673":640,"1674":640,"1675":641,"1676":641,"1677":641,"1678":642,"1679":642,"1680":643,"1681":643,"1682":643,"1683":643,"1684":644,"1685":644,"1686":644,"1687":644,"1688":645,"1689":645,"1690":645,"1691":645,"1692":646,"1693":647,"1694":647,"1695":647,"1696":647,"1697":648,"1698":648,"1699":648,"1700":648,"1701":649,"1702":649,"1703":649,"1704":649,"1705":650,"1706":650,"1707":650,"1708":651,"1709":652,"1710":652,"1711":653,"1712":653,"1713":654,"1714":654,"1715":654,"1716":654,"1717":655,"1718":655,"1719":655,"1720":656,"1721":656,"1722":656,"1723":656,"1724":656,"1725":657,"1726":657,"1727":657,"1728":657,"1729":658,"1730":658,"1731":658,"1732":658,"1733":659,"1734":659,"1735":660,"1736":660,"1737":661,"1738":662,"1739":662,"1740":662,"1741":662,"1742":663,"1743":663,"1744":664,"1745":664,"1746":664,"1747":664,"1748":665,"1749":665,"1750":666,"1751":666,"1752":666,"1753":666,"1754":666,"1755":666,"1756":666,"1757":667,"1758":667,"1759":667,"1760":667,"1761":667,"1762":668,"1763":668,"1764":668,"1765":668,"1766":668,"1767":669,"1768":669,"1769":669,"1770":669,"1771":670,"1772":670,"1773":670,"1774":670,"1775":670,"1776":671,"1777":671,"1778":671,"1779":672,"1780":672,"1781":672,"1782":672,"1783":672,"1784":672,"1785":673,"1786":673,"1787":673,"1788":673,"1789":673,"1790":673,"1791":674,"1792":674,"1793":674,"1794":674,"1795":674,"1796":674,"1797":675,"1798":675,"1799":675,"1800":675,"1801":675,"1802":676,"1803":676,"1804":676,"1805":676,"1806":678,"1807":679,"1808":679,"1809":679,"1810":680,"1811":680,"1812":680,"1813":680,"1814":680,"1815":681,"1816":681,"1817":682,"1818":682,"1819":682,"1820":683,"1821":684,"1822":684,"1823":684,"1824":685,"1825":685,"1826":686,"1827":686,"1828":687,"1829":690,"1830":690,"1831":690,"1832":690,"1833":691,"1834":691,"1835":691,"1836":691,"1837":692,"1838":694,"1839":694,"1840":695,"1841":697,"1842":697,"1843":697,"1844":698,"1845":698,"1846":699,"1847":699,"1848":699,"1849":699,"1850":700,"1851":703,"1852":703,"1853":704,"1854":704,"1855":705,"1856":705,"1857":705,"1858":705,"1859":708,"1860":708,"1861":708,"1862":709,"1863":709,"1864":709,"1865":710,"1866":711,"1867":711,"1868":712,"1869":712,"1870":715,"1871":715,"1872":715,"1873":715,"1874":715,"1875":715,"1876":716,"1877":716,"1878":718,"1879":718,"1880":718,"1881":719,"1882":719,"1883":719,"1884":719,"1885":719,"1886":719,"1887":719,"1888":719,"1889":719,"1890":720,"1891":720,"1892":720,"1893":720,"1894":720,"1895":721,"1896":721,"1897":721,"1898":722,"1899":722,"1900":722,"1901":722,"1902":722,"1903":723,"1904":723,"1905":723,"1906":724,"1907":724,"1908":724,"1909":724,"1910":725,"1911":725,"1912":725,"1913":725,"1914":728,"1915":728,"1916":728,"1917":728,"1918":729,"1919":729,"1920":729,"1921":730,"1922":730,"1923":732,"1924":732,"1925":732,"1926":733,"1927":733,"1928":734,"1929":734,"1930":734,"1931":734,"1932":735,"1933":735,"1934":735,"1935":735,"1936":736,"1937":737,"1938":737,"1939":738,"1940":739,"1941":740,"1942":740,"1943":741,"1944":741,"1945":741,"1946":741,"1947":741,"1948":741,"1949":742,"1950":742,"1951":743,"1952":743,"1953":743,"1954":744,"1955":744,"1956":744,"1957":744,"1958":745,"1959":745,"1960":745,"1961":746,"1962":746,"1963":746,"1964":747,"1965":747,"1966":748,"1967":748,"1968":748,"1969":748,"1970":749,"1971":749,"1972":749,"1973":750,"1974":751,"1975":751,"1976":751,"1977":751,"1978":752,"1979":753,"1980":753,"1981":754,"1982":754,"1983":754,"1984":754,"1985":755,"1986":755,"1987":755,"1988":755,"1989":756,"1990":756,"1991":756,"1992":757,"1993":758,"1994":758,"1995":759,"1996":759,"1997":759,"1998":760,"1999":761,"2000":761,"2001":761,"2002":761,"2003":761,"2004":762,"2005":762,"2006":762,"2007":762,"2008":762,"2009":763,"2010":763,"2011":763,"2012":763,"2013":764,"2014":764,"2015":764,"2016":765,"2017":765,"2018":766,"2019":766,"2020":766,"2021":766,"2022":766,"2023":766,"2024":766,"2025":767,"2026":767,"2027":768,"2028":768,"2029":768,"2030":768,"2031":769,"2032":769,"2033":769,"2034":769,"2035":770,"2036":770,"2037":770,"2038":770,"2039":770,"2040":770,"2041":771,"2042":771,"2043":771,"2044":772,"2045":772,"2046":773,"2047":773,"2048":773,"2049":773,"2050":773,"2051":774,"2052":774,"2053":774,"2054":775,"2055":775,"2056":775,"2057":776,"2058":777,"2059":777,"2060":777,"2061":777,"2062":777,"2063":778,"2064":778,"2065":778,"2066":778,"2067":779,"2068":779,"2069":779,"2070":779,"2071":779,"2072":780,"2073":780,"2074":780,"2075":780,"2076":781,"2077":781,"2078":781,"2079":781,"2080":781,"2081":782,"2082":782,"2083":782,"2084":782,"2085":782,"2086":782,"2087":783,"2088":783,"2089":783,"2090":783,"2091":783,"2092":784,"2093":784,"2094":784,"2095":784,"2096":785,"2097":785,"2098":785,"2099":785,"2100":786,"2101":786,"2102":786,"2103":787,"2104":787,"2105":789,"2106":789,"2107":789,"2108":789,"2109":790,"2110":790,"2111":791,"2112":791,"2113":791,"2114":791,"2115":791,"2116":792,"2117":792,"2118":793,"2119":793,"2120":793,"2121":795,"2122":795,"2123":795,"2124":796,"2125":796,"2126":797,"2127":797,"2128":797,"2129":797,"2130":798,"2131":799,"2132":800,"2133":800,"2134":801,"2135":801,"2136":802,"2137":804,"2138":805,"2139":805,"2140":806,"2141":806,"2142":806,"2143":806,"2144":807,"2145":807,"2146":808,"2147":808,"2148":810,"2149":810,"2150":810,"2151":811,"2152":811,"2153":811,"2154":811,"2155":811,"2156":812,"2157":812,"2158":815,"2159":815,"2160":816,"2161":816,"2162":816,"2163":816,"2164":818,"2165":819,"2166":819,"2167":819,"2168":819,"2169":820,"2170":820,"2171":820,"2172":820,"2173":821,"2174":821,"2175":821,"2176":822,"2177":822,"2178":822,"2179":823,"2180":823,"2181":824,"2182":824,"2183":825,"2184":825,"2185":825,"2186":826,"2187":826,"2188":826,"2189":827,"2190":827,"2191":827,"2192":827,"2193":828,"2194":828,"2195":828,"2196":828,"2197":829,"2198":829,"2199":829,"2200":830,"2201":830,"2202":831,"2203":832,"2204":832,"2205":832,"2206":832,"2207":835,"2208":836,"2209":836,"2210":836,"2211":837,"2212":838,"2213":839,"2214":839,"2215":839,"2216":839,"2217":840,"2218":841,"2219":841,"2220":841,"2221":842,"2222":843,"2223":843,"2224":844,"2225":845,"2226":845,"2227":846,"2228":846,"2229":846,"2230":848,"2231":848,"2232":848,"2233":848,"2234":849,"2235":850,"2236":850,"2237":850,"2238":852,"2239":852,"2240":852,"2241":852,"2242":853,"2243":853,"2244":853,"2245":853,"2246":853,"2247":854,"2248":854,"2249":856,"2250":856,"2251":857,"2252":857,"2253":857,"2254":858,"2255":858,"2256":860,"2257":860,"2258":860,"2259":860,"2260":861,"2261":861,"2262":861,"2263":861,"2264":864,"2265":864,"2266":865,"2267":865,"2268":865,"2269":865,"2270":866,"2271":866,"2272":866,"2273":866,"2274":867,"2275":867,"2276":867,"2277":868,"2278":868,"2279":869,"2280":869,"2281":869,"2282":870,"2283":870,"2284":871,"2285":871,"2286":871,"2287":872,"2288":872,"2289":872,"2290":872,"2291":872,"2292":873,"2293":873,"2294":873,"2295":873,"2296":874,"2297":874,"2298":874,"2299":875,"2300":875,"2301":875,"2302":876,"2303":876,"2304":876,"2305":878,"2306":878,"2307":878,"2308":878,"2309":878,"2310":879,"2311":879,"2312":879,"2313":879,"2314":879,"2315":880,"2316":880,"2317":880,"2318":880,"2319":881,"2320":881,"2321":881,"2322":881,"2323":881,"2324":882,"2325":882,"2326":882,"2327":882,"2328":882,"2329":883,"2330":883,"2331":883,"2332":883,"2333":884,"2334":884,"2335":885,"2336":885,"2337":885,"2338":886,"2339":886,"2340":886,"2341":886,"2342":886,"2343":887,"2344":887,"2345":887,"2346":887,"2347":887,"2348":888,"2349":888,"2350":889,"2351":889,"2352":890,"2353":890,"2354":890,"2355":890,"2356":891,"2357":891,"2358":891,"2359":891,"2360":892,"2361":892,"2362":892,"2363":893,"2364":893,"2365":893,"2366":893,"2367":894,"2368":894,"2369":895,"2370":895,"2371":895,"2372":896,"2373":896,"2374":896,"2375":896,"2376":897,"2377":897,"2378":897,"2379":897,"2380":898,"2381":898,"2382":899,"2383":899,"2384":899,"2385":899,"2386":900,"2387":902,"2388":902,"2389":902,"2390":903,"2391":903,"2392":903,"2393":903,"2394":904,"2395":904,"2396":904,"2397":904,"2398":904,"2399":905,"2400":905,"2401":905,"2402":906,"2403":906,"2404":906,"2405":906,"2406":907,"2407":907,"2408":908,"2409":908,"2410":908,"2411":909,"2412":909,"2413":910,"2414":910,"2415":911,"2416":912,"2417":912,"2418":912,"2419":912,"2420":913,"2421":913,"2422":913,"2423":914,"2424":914,"2425":914,"2426":914,"2427":915,"2428":915,"2429":915,"2430":915,"2431":917,"2432":918,"2433":918,"2434":918,"2435":919,"2436":921,"2437":922,"2438":923,"2439":923,"2440":923,"2441":923,"2442":924,"2443":924,"2444":928,"2445":928,"2446":928,"2447":928,"2448":929,"2449":929,"2450":929,"2451":930,"2452":930,"2453":931,"2454":931,"2455":932,"2456":932,"2457":932,"2458":933,"2459":933,"2460":934,"2461":934,"2462":934,"2463":935,"2464":935,"2465":936,"2466":936,"2467":936,"2468":936,"2469":937,"2470":937,"2471":938,"2472":938,"2473":938,"2474":939,"2475":939,"2476":940,"2477":942,"2478":942,"2479":942,"2480":943,"2481":943,"2482":943,"2483":944,"2484":945,"2485":945,"2486":945,"2487":946,"2488":947,"2489":947,"2490":947,"2491":947,"2492":950,"2493":951,"2494":952,"2495":952,"2496":952,"2497":952,"2498":954,"2499":954,"2500":955,"2501":955,"2502":956,"2503":956,"2504":956,"2505":957,"2506":957,"2507":957,"2508":957,"2509":958,"2510":958,"2511":958,"2512":959,"2513":959,"2514":959,"2515":960,"2516":960,"2517":960,"2518":960,"2519":961,"2520":961,"2521":961,"2522":962,"2523":962,"2524":962,"2525":963,"2526":964,"2527":965,"2528":966,"2529":966,"2530":966,"2531":967,"2532":967,"2533":967,"2534":967,"2535":968,"2536":968,"2537":968,"2538":968,"2539":969,"2540":969,"2541":970,"2542":970,"2543":970,"2544":971,"2545":971,"2546":971,"2547":971,"2548":974,"2549":975,"2550":976,"2551":977,"2552":977,"2553":977,"2554":978,"2555":978,"2556":978,"2557":979,"2558":979,"2559":979,"2560":979,"2561":980,"2562":980,"2563":981,"2564":981,"2565":981,"2566":982,"2567":982,"2568":982,"2569":982,"2570":983,"2571":983,"2572":983,"2573":984,"2574":984,"2575":985,"2576":985,"2577":985,"2578":985,"2579":985,"2580":986,"2581":986,"2582":986,"2583":987,"2584":987,"2585":987,"2586":987,"2587":988,"2588":988,"2589":988,"2590":989,"2591":989,"2592":989,"2593":989,"2594":989,"2595":992,"2596":992,"2597":993,"2598":993,"2599":993,"2600":993,"2601":993,"2602":994,"2603":994,"2604":994,"2605":995,"2606":995,"2607":996,"2608":996,"2609":996,"2610":996,"2611":997,"2612":997,"2613":997,"2614":997,"2615":998,"2616":998,"2617":998,"2618":999,"2619":999,"2620":999,"2621":999,"2622":1000,"2623":1000,"2624":1000,"2625":1000,"2626":1000,"2627":1001,"2628":1001,"2629":1002},"number_max":2629,"number_pages":{"1507":1,"1007":2,"1510":3,"1008":4,"7":8,"1511":6,"1010":7,"8":9,"1011":10,"1512":11,"1012":12,"9":13,"10":14,"11":15,"1013":16,"1513":17,"12":19,"1014":20,"1514":21,"13":22,"14":23,"1515":24,"15":25,"1516":26,"1019":27,"1518":28,"16":29,"1519":30,"17":33,"1021":32,"1520":34,"18":40,"1521":38,"1023":39,"19":41,"1024":42,"20":45,"1522":44,"1523":46,"21":49,"1027":50,"22":53,"1524":52,"23":57,"1032":55,"1525":56,"1033":58,"1526":59,"24":60,"1527":61,"1034":62,"25":63,"1528":64,"26":66,"27":67,"1036":68,"1529":69,"28":73,"1530":71,"1531":72,"29":75,"1038":76,"1532":77,"1533":78,"1534":79,"30":80,"1535":81,"31":82,"1536":83,"32":87,"1537":86,"33":88,"34":89,"1538":90,"1043":91,"36":92,"1539":93,"37":94,"1044":95,"38":96,"1540":97,"1045":98,"1046":99,"1541":100,"1049":101,"40":104,"1542":103,"1050":105,"1052":106,"1053":107,"1543":108,"1054":109,"42":110,"1544":111,"1545":112,"44":116,"1055":114,"1056":115,"1546":117,"1057":118,"1058":119,"45":120,"1547":121,"46":122,"47":124,"1548":125,"48":128,"1549":129,"1060":130,"50":131,"1550":132,"1061":133,"51":134,"1551":135,"1062":136,"52":140,"1552":138,"1553":141,"53":142,"1064":143,"1554":144,"1065":145,"54":146,"1555":147,"55":148,"1074":149,"1557":150,"1559":151,"56":152,"1077":153,"1078":154,"1560":155,"57":156,"58":157,"1561":158,"1080":159,"59":160,"1081":161,"1562":162,"60":163,"1082":164,"1563":165,"1564":166,"61":167,"62":168,"1084":169,"63":170,"1565":171,"1566":172,"64":173,"1567":174,"65":179,"1087":176,"1568":177,"1088":180,"66":181,"1569":182,"1089":183,"69":187,"1570":185,"1090":188,"70":190,"1571":191,"72":196,"1092":193,"1093":195,"1572":197,"73":198,"1094":199,"74":201,"1573":202,"76":204,"1574":205,"1096":206,"1097":207,"1575":208,"77":209,"1578":210,"1580":211,"1581":212,"78":214,"1099":215,"79":216,"1582":217,"80":218,"1100":219,"1583":220,"1584":221,"1101":222,"81":226,"1585":224,"1586":227,"1103":228,"1104":229,"1587":230,"83":232,"1588":233,"88":234,"89":235,"1107":236,"1589":237,"1590":238,"1591":239,"90":240,"1109":241,"1112":242,"1592":243,"91":244,"1593":245,"1114":246,"92":247,"1594":248,"94":254,"1115":250,"1595":253,"1116":255,"95":259,"1600":257,"1601":258,"1602":260,"1118":261,"1603":262,"96":263,"1120":264,"1604":265,"97":266,"1121":267,"98":268,"1605":269,"1122":270,"99":272,"1124":273,"1606":274,"100":278,"1125":277,"1607":279,"101":282,"1126":281,"1608":283,"102":284,"1127":285,"1609":286,"103":287,"104":290,"1610":289,"105":293,"1130":292,"1611":294,"1131":295,"1132":296,"1612":297,"1133":298,"1613":299,"107":300,"108":303,"1137":304,"1614":305,"109":306,"1138":307,"1615":308,"1617":309,"111":312,"1618":311,"1140":313,"1619":314,"112":316,"1141":317,"1142":318,"1628":319,"114":320,"115":323,"1144":322,"1629":324,"1146":325,"116":328,"1630":327,"117":329,"1631":330,"1147":331,"1632":332,"119":334,"1633":335,"120":337,"121":342,"1634":340,"1635":341,"1149":343,"122":344,"1636":345,"1150":346,"123":347,"1151":348,"1637":349,"124":353,"1152":352,"1638":354,"127":355,"1155":356,"1639":357,"129":358,"1156":359,"1641":360,"1642":361,"1643":362,"1644":363,"1157":364,"130":366,"1159":367,"132":369,"1645":370,"133":375,"1646":374,"1162":376,"134":379,"1647":378,"135":382,"1164":381,"1648":383,"1168":384,"1652":385,"1169":386,"1653":387,"137":392,"1170":389,"1654":391,"138":394,"1655":395,"139":397,"1173":398,"1656":399,"1174":400,"140":402,"1657":403,"141":404,"142":405,"143":409,"1176":407,"1658":408,"1177":410,"160":411,"164":414,"1659":413,"1661":415,"1180":416,"165":422,"1662":418,"1182":419,"1663":421,"1183":423,"1664":424,"166":425,"1184":426,"1665":427,"167":430,"1185":429,"1666":431,"1187":432,"169":437,"1667":434,"1668":435,"1188":438,"1669":439,"170":440,"1670":441,"1671":442,"1189":443,"171":444,"1672":445,"172":447,"1673":448,"1191":449,"173":451,"1674":452,"1192":453,"176":454,"1675":455,"177":457,"178":459,"1676":460,"1194":461,"179":463,"180":464,"1677":465,"1195":466,"181":468,"1678":469,"1196":470,"1197":471,"1679":472,"1680":473,"183":479,"1201":477,"1681":478,"184":480,"1202":481,"1682":482,"187":483,"1683":484,"1684":485,"188":486,"1204":487,"189":491,"1685":489,"1688":492,"1206":493,"1689":494,"1207":495,"1690":496,"192":497,"1208":498,"1691":499,"1209":500,"194":501,"1211":502,"1692":503,"195":504,"1693":505,"196":506,"1212":507,"1213":508,"1694":509,"197":510,"1695":511,"1215":512,"199":514,"1696":515,"1218":516,"200":517,"1219":518,"1697":519,"201":520,"1220":521,"1698":522,"202":523,"1221":524,"203":527,"1699":528,"204":529,"1700":530,"1701":531,"205":532,"206":534,"1702":535,"207":538,"1703":539,"208":541,"1704":542,"209":543,"1225":544,"215":548,"1705":546,"1707":549,"216":554,"1708":553,"217":558,"1228":557,"1709":559,"218":562,"1229":563,"1710":564,"219":567,"1711":568,"220":569,"221":570,"1712":571,"1231":572,"222":573,"1717":574,"223":576,"1718":577,"224":579,"1719":580,"225":581,"226":582,"1720":583,"1234":584,"229":585,"1728":586,"231":592,"1235":589,"1729":591,"1237":593,"1730":594,"232":596,"1731":597,"233":599,"1732":600,"1733":601,"235":602,"1239":603,"1734":604,"236":605,"237":608,"1735":607,"1736":609,"1242":610,"1243":611,"1244":612,"1737":613,"1738":614,"240":618,"1739":616,"1246":617,"241":629,"1740":620,"1248":622,"1249":624,"1741":625,"1250":626,"1251":627,"1742":630,"243":632,"1252":633,"1743":634,"1253":635,"245":637,"1744":638,"246":640,"1745":641,"1255":642,"249":643,"250":644,"1746":645,"251":646,"252":648,"1747":649,"1258":650,"253":652,"254":655,"1748":654,"1259":656,"255":657,"1749":658,"256":660,"1750":661,"257":662,"1261":663,"1262":664,"258":667,"1751":666,"259":669,"1263":670,"1752":671,"260":672,"261":677,"1264":674,"1753":676,"262":680,"1265":679,"263":681,"1267":682,"1754":683,"264":684,"1268":685,"266":686,"1755":687,"1269":688,"267":689,"1270":690,"1756":691,"268":692,"270":693,"271":695,"1272":696,"1757":697,"272":699,"1758":700,"274":702,"275":706,"1759":704,"1760":707,"1274":708,"276":709,"1761":710,"277":712,"1762":713,"1763":714,"279":718,"1764":716,"1277":719,"1765":720,"281":722,"1766":723,"1278":724,"282":728,"1768":726,"283":729,"1279":730,"1770":731,"286":732,"288":733,"1771":734,"1280":735,"1281":736,"289":737,"1772":738,"290":739,"1282":740,"291":741,"1773":742,"292":743,"293":744,"1283":745,"295":746,"1774":747,"1775":748,"1287":749,"297":752,"1776":753,"1288":754,"298":757,"1289":756,"1777":758,"299":760,"1778":761,"300":763,"301":768,"1779":765,"1292":767,"303":773,"1780":770,"1781":774,"1294":775,"304":777,"1782":778,"305":779,"1295":780,"306":782,"1783":783,"1297":784,"311":785,"1784":786,"1298":787,"313":789,"1299":790,"314":794,"1300":792,"1785":793,"315":795,"1786":796,"316":798,"1787":799,"1302":800,"1788":801,"317":802,"1789":803,"1304":804,"320":806,"1790":807,"1791":808,"321":811,"1794":810,"1795":812,"322":813,"323":814,"1796":815,"1799":816,"1800":817,"1308":818,"1309":819,"326":822,"1801":821,"1310":823,"1311":824,"328":825,"1802":826,"330":828,"1312":829,"1803":830,"1804":831,"1806":832,"1814":833,"334":834,"335":835,"1315":836,"1815":837,"336":838,"1816":839,"337":844,"1817":841,"1818":842,"1318":845,"338":846,"1819":847,"339":848,"1320":849,"1820":850,"1321":851,"343":853,"344":854,"1821":855,"1322":856,"345":857,"346":861,"1822":859,"1323":860,"347":862,"1324":863,"1823":864,"348":867,"1326":866,"349":868,"1327":869,"1824":870,"1328":871,"350":873,"1329":874,"352":875,"1825":876,"353":879,"1826":880,"354":884,"1332":882,"1827":883,"1828":885,"1333":886,"1830":887,"1334":888,"1336":889,"1831":890,"356":891,"1832":892,"357":893,"1833":894,"1341":895,"358":897,"1342":898,"1834":899,"359":900,"1343":901,"1835":902,"1836":903,"360":906,"1345":905,"1346":907,"1837":908,"1347":909,"1838":910,"362":912,"1839":913,"1348":914,"363":917,"1840":916,"1841":918,"1350":919,"1842":920,"1351":921,"364":922,"1843":923,"1352":924,"1845":925,"365":926,"366":927,"1353":928,"1846":929,"1354":930,"1355":931,"1847":932,"367":933,"1848":934,"1357":935,"368":937,"1849":938,"369":940,"370":941,"1359":942,"1850":943,"1360":944,"1851":945,"374":946,"1852":947,"1853":948,"1361":949,"376":951,"1362":952,"1854":953,"377":954,"1855":955,"378":956,"1363":957,"1365":958,"1366":959,"1367":960,"1856":961,"380":963,"1858":964,"1859":965,"1369":966,"381":967,"1370":968,"382":970,"1860":971,"383":974,"1861":973,"384":975,"1373":976,"1862":977,"1863":978,"385":982,"1375":981,"1864":983,"386":984,"1376":985,"1865":986,"1866":987,"1377":988,"1867":989,"388":991,"1868":992,"1378":993,"389":998,"1870":996,"1871":997,"390":1003,"1872":1000,"1381":1002,"1382":1004,"1874":1005,"1875":1006,"1384":1007,"391":1008,"1385":1009,"1876":1010,"392":1012,"1877":1013,"393":1014,"1878":1015,"1387":1016,"1388":1017,"1879":1018,"394":1022,"1389":1020,"1880":1023,"395":1024,"397":1025,"1881":1026,"1882":1027,"1392":1028,"1393":1029,"1883":1030,"1395":1031,"398":1032,"1884":1033,"1396":1034,"399":1035,"1885":1036,"400":1037,"403":1040,"1886":1039,"404":1045,"1887":1042,"1397":1043,"1888":1044,"405":1047,"1398":1048,"406":1054,"1889":1050,"1399":1053,"1890":1055,"1400":1056,"408":1058,"1891":1059,"1401":1060,"1892":1061,"409":1062,"1402":1063,"1893":1064,"411":1070,"1894":1067,"1406":1068,"1895":1071,"412":1076,"1408":1074,"1896":1075,"1409":1077,"1897":1078,"1410":1079,"415":1080,"1899":1081,"417":1083,"1900":1084,"418":1092,"1901":1086,"1413":1088,"1414":1089,"1902":1091,"419":1098,"1415":1094,"1903":1096,"1416":1099,"1904":1100,"420":1102,"1905":1103,"1906":1104,"1907":1105,"1420":1106,"421":1107,"1908":1108,"422":1112,"1421":1110,"423":1113,"1909":1114,"424":1118,"1910":1117,"1423":1119,"1911":1120,"427":1124,"1424":1122,"1912":1123,"1425":1125,"1426":1126,"428":1128,"1913":1129,"429":1133,"1914":1131,"430":1134,"1915":1135,"432":1136,"1916":1137,"1917":1138,"433":1142,"1918":1141,"1919":1143,"434":1145,"1431":1146,"435":1150,"1920":1149,"436":1155,"1433":1153,"1921":1154,"437":1156,"1922":1157,"1923":1158,"1435":1159,"438":1162,"1924":1161,"1925":1163,"439":1166,"1437":1165,"1439":1167,"1926":1168,"1440":1169,"440":1170,"441":1175,"1927":1172,"1928":1174,"1929":1176,"1930":1177,"442":1179,"1444":1180,"1931":1181,"443":1182,"1932":1183,"444":1187,"1446":1186,"1933":1188,"1447":1189,"445":1192,"1934":1193,"446":1195,"1935":1196,"447":1199,"1449":1198,"1936":1200,"1937":1201,"1450":1202,"449":1205,"1938":1206,"450":1210,"1939":1209,"451":1212,"1940":1213,"452":1214,"1454":1215,"453":1217,"1942":1218,"1944":1219,"1946":1220,"1947":1221,"1459":1222,"455":1225,"1948":1226,"1949":1227,"456":1229,"1950":1230,"1461":1231,"457":1232,"458":1237,"1951":1234,"1462":1235,"1463":1238,"1952":1239,"459":1240,"1464":1241,"1953":1242,"460":1243,"1465":1244,"1954":1245,"464":1246,"465":1251,"1955":1248,"1956":1250,"466":1255,"1957":1254,"1470":1256,"1959":1257,"1471":1258,"1960":1259,"1961":1260,"1472":1261,"1965":1262,"468":1263,"1966":1264,"1478":1265,"469":1268,"1967":1267,"1968":1269,"470":1272,"1479":1271,"471":1275,"1969":1274,"1970":1276,"472":1277,"1481":1278,"473":1279,"1971":1280,"1482":1281,"474":1282,"1972":1283,"475":1285,"1484":1286,"476":1290,"1973":1288,"478":1293,"1974":1292,"1975":1294,"1487":1295,"1976":1296,"479":1301,"1488":1299,"1977":1300,"1489":1302,"481":1303,"1978":1304,"1979":1305,"1490":1306,"1980":1307,"485":1308,"486":1309,"1981":1310,"487":1315,"1492":1312,"1982":1313,"1493":1316,"1983":1317,"489":1319,"1984":1320,"490":1324,"1495":1322,"1986":1323,"1496":1325,"1987":1326,"491":1328,"1497":1329,"1988":1330,"492":1334,"1989":1332,"1499":1333,"1990":1335,"1500":1336,"493":1343,"1992":1338,"1501":1340,"1993":1341,"1502":1342,"494":1350,"495":1354,"496":1359,"497":1366,"498":1368,"499":1369,"500":1371,"501":1373,"506":1374,"507":1378,"508":1384,"509":1385,"510":1387,"511":1389,"512":1393,"513":1396,"514":1402,"515":1406,"516":1413,"517":1418,"518":1421,"519":1424,"527":1427,"528":1429,"529":1433,"530":1434,"531":1437,"532":1443,"533":1448,"534":1452,"536":1456,"537":1457,"538":1461,"539":1462,"540":1463,"541":1464,"542":1469,"543":1472,"544":1474,"549":1476,"551":1479,"552":1482,"553":1483,"554":1487,"555":1490,"556":1492,"557":1496,"558":1498,"559":1501,"560":1503,"561":1507,"562":1510,"563":1514,"564":1518,"565":1519,"566":1525,"567":1528,"568":1529,"570":1532,"571":1535,"572":1536,"573":1537,"574":1541,"575":1543,"576":1545,"578":1546,"579":1550,"580":1552,"581":1555,"582":1556,"583":1557,"584":1560,"586":1561,"587":1564,"589":1566,"590":1568,"591":1569,"592":1571,"593":1574,"594":1577,"595":1579,"596":1581,"598":1582,"599":1585,"600":1586,"601":1589,"602":1591,"603":1593,"604":1596,"605":1598,"606":1602,"607":1603,"609":1604,"610":1606,"611":1610,"612":1611,"614":1613,"615":1614,"616":1617,"617":1618,"618":1620,"619":1623,"620":1626,"621":1627,"622":1631,"623":1633,"624":1637,"627":1640,"628":1642,"629":1645,"630":1649,"631":1652,"632":1653,"633":1654,"634":1655,"635":1662,"636":1666,"638":1667,"639":1670,"640":1674,"641":1677,"642":1679,"643":1683,"644":1687,"645":1691,"646":1692,"647":1696,"648":1700,"649":1704,"650":1707,"651":1708,"652":1710,"653":1712,"654":1716,"655":1719,"656":1724,"657":1728,"658":1732,"659":1734,"660":1736,"661":1737,"662":1741,"663":1743,"664":1747,"665":1749,"666":1756,"667":1761,"668":1766,"669":1770,"670":1775,"671":1778,"672":1784,"673":1790,"674":1796,"675":1801,"676":1805,"678":1806,"679":1809,"680":1814,"681":1816,"682":1819,"683":1820,"684":1823,"685":1825,"686":1827,"687":1828,"690":1832,"691":1836,"692":1837,"694":1839,"695":1840,"697":1843,"698":1845,"699":1849,"700":1850,"703":1852,"704":1854,"705":1858,"708":1861,"709":1864,"710":1865,"711":1867,"712":1869,"715":1875,"716":1877,"718":1880,"719":1889,"720":1894,"721":1897,"722":1902,"723":1905,"724":1909,"725":1913,"728":1917,"729":1920,"730":1922,"732":1925,"733":1927,"734":1931,"735":1935,"736":1936,"737":1938,"738":1939,"739":1940,"740":1942,"741":1948,"742":1950,"743":1953,"744":1957,"745":1960,"746":1963,"747":1965,"748":1969,"749":1972,"750":1973,"751":1977,"752":1978,"753":1980,"754":1984,"755":1988,"756":1991,"757":1992,"758":1994,"759":1997,"760":1998,"761":2003,"762":2008,"763":2012,"764":2015,"765":2017,"766":2024,"767":2026,"768":2030,"769":2034,"770":2040,"771":2043,"772":2045,"773":2050,"774":2053,"775":2056,"776":2057,"777":2062,"778":2066,"779":2071,"780":2075,"781":2080,"782":2086,"783":2091,"784":2095,"785":2099,"786":2102,"787":2104,"789":2108,"790":2110,"791":2115,"792":2117,"793":2120,"795":2123,"796":2125,"797":2129,"798":2130,"799":2131,"800":2133,"801":2135,"802":2136,"804":2137,"805":2139,"806":2143,"807":2145,"808":2147,"810":2150,"811":2155,"812":2157,"815":2159,"816":2163,"818":2164,"819":2168,"820":2172,"821":2175,"822":2178,"823":2180,"824":2182,"825":2185,"826":2188,"827":2192,"828":2196,"829":2199,"830":2201,"831":2202,"832":2206,"835":2207,"836":2210,"837":2211,"838":2212,"839":2216,"840":2217,"841":2220,"842":2221,"843":2223,"844":2224,"845":2226,"846":2229,"848":2233,"849":2234,"850":2237,"852":2241,"853":2246,"854":2248,"856":2250,"857":2253,"858":2255,"860":2259,"861":2263,"864":2265,"865":2269,"866":2273,"867":2276,"868":2278,"869":2281,"870":2283,"871":2286,"872":2291,"873":2295,"874":2298,"875":2301,"876":2304,"878":2309,"879":2314,"880":2318,"881":2323,"882":2328,"883":2332,"884":2334,"885":2337,"886":2342,"887":2347,"888":2349,"889":2351,"890":2355,"891":2359,"892":2362,"893":2366,"894":2368,"895":2371,"896":2375,"897":2379,"898":2381,"899":2385,"900":2386,"902":2389,"903":2393,"904":2398,"905":2401,"906":2405,"907":2407,"908":2410,"909":2412,"910":2414,"911":2415,"912":2419,"913":2422,"914":2426,"915":2430,"917":2431,"918":2434,"919":2435,"921":2436,"922":2437,"923":2441,"924":2443,"928":2447,"929":2450,"930":2452,"931":2454,"932":2457,"933":2459,"934":2462,"935":2464,"936":2468,"937":2470,"938":2473,"939":2475,"940":2476,"942":2479,"943":2482,"944":2483,"945":2486,"946":2487,"947":2491,"950":2492,"951":2493,"952":2497,"954":2499,"955":2501,"956":2504,"957":2508,"958":2511,"959":2514,"960":2518,"961":2521,"962":2524,"963":2525,"964":2526,"965":2527,"966":2530,"967":2534,"968":2538,"969":2540,"970":2543,"971":2547,"974":2548,"975":2549,"976":2550,"977":2553,"978":2556,"979":2560,"980":2562,"981":2565,"982":2569,"983":2572,"984":2574,"985":2579,"986":2582,"987":2586,"988":2589,"989":2594,"992":2596,"993":2601,"994":2604,"995":2606,"996":2610,"997":2614,"998":2617,"999":2621,"1000":2626,"1001":2628,"1002":2629}},"pages":[{"text":"<span data-type='title' id=toc-1>السفر الأول</span>","vol":"1","page":1},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2>علامات النسخ الخطية للدرر الكامنة</span>\nقال الدكتور الفاضل سالم الكرنكوى الالمانى\nمصحح هذا الكتاب\nاقتفينا فى هذه النسخة ثلاث نسخ خطية من هذا الكتاب المبارك واشرنا اليها بالعلامات الآتية *\n١ - نسخة قديمة فى ملكى بخط تلميذ المؤلف وهو الامام السخاوى وفيها تصحيحات بخط المؤلف نفسه وهذه النسخة كاملة وهى الاصل من الجلد الاول *\nب - نسخة قديمة محفوظة فى المتحف البريطانى فى غاية الصحة بخط تلميذ للمؤلف وفى الهوامش زيادات من الناسخ وهى كاملة ايضا وهى الاصل للجلد الثانى *\nى - نسخة حديثة العهد مكتوبة فى الهند وهى محفوظة فى مكتبة دار الحكومة للهند بلندن تحت رقم - ٣٦٩٤ - وهى تحتوى ربعى الاول والثانى فقط وفيها اغلاط من جهل الناسخ لم نلتفت اليها الا ان وافقت فى القراة احدى الآخرتين *\nر - بعد تصحيح هذا الكتاب من النسخ المذكورة قابله مصحح دائرة المعارف على نسخة حديثة العهد مكتوبة بالمدينة الطيبة وهى محفوظة فى مكتبة رياسة رامفور بالهند وقد وجدت فيها زيادات مفيدة واشير اليها بعلامة - ر *","vol":"1","page":3},{"text":"﷽\nرب اعن ويسر يا كريم\n\n<span data-type='title' id=toc-3>مقدمة المؤلف</span>\nالحمد للّه الذي يحيى ويميت وله اختلاف الليل والنهار * بيده ملكوت كل شئ يخلق ما يشاء ويختار * وأشهد ان لا اله الا اللّه وحده ولا شريك له رب الارض والسماوات وما بينهما العزيز الغفار * واشهد ان محمدا عبده ورسوله المصطفى المختار * ﷺ وعلى آله وصحبه الطيبين الاطهار *\nاما بعد (^١) فهذا تعليق مفيد جمعت فيه تراجم من كان فى المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة احدى وسبعمائة الى آخر سنة ثمانى مائة من الاعيان والعلماء والملوك والامراء والكتاب والوزراء والادباء والشعراء وعنيت (^٢) برواة الحديث النبوى فذكرت من اطلعت على حاله واشرت الى بعض مروياته اذا الكثير منهم شيوخ شيوخى وبعضهم ادركته ولم القه وبعضهم لقيته ولم اسمع منه وبعضهم سمعت منه * وقد استمددت فى هذا\n_________\n(^١) ا - وبعد\n(^٢) ا - ر - عنيت فيه","vol":"1","page":4},{"text":"الكتاب من اعيان النصر (^١) لابى الصفاء الصفدى ومجانى العصر لشيخ شيوخنا ابى حيان وذهبية القصر لشهاب الدين بن فضل اللّه وتاريخ مصر لشيخ شيوخنا (^٢) قطب الدين الحلبى وذيل سير النبلاء للحافظ شمس الدين الذهبى وذيل ذيل المرآة للحافظ علم الدين البرزالى والوفيات للعلامة تقى الدين ابن رافع والذيل عليه للعلامة شهاب الدين ابن حجى ومما جمعه صاحبنا تقى الدين المقريزى فى اخبار الدولة المصرية وخططها ومعاجم كثيرة من شيوخنا والوفيات للحافظ شمس الدين ابى الحسين (^٣) ان ايبك الدمياطى والذيل عليه لشيخنا الحافظ ابى الفضل بن الحسين العراقي وتاريخ غرناطة للعلامة لسان الدين ابن الخطيب والتاريخ للقاضى ولى الدين ابن خلدون المالكى وغير ذلك وباللّه الكريم عونى واياه اسأل عن الخطأ صونى انه قريب مجيب *\n_________\n(^١) ر - العصر\n(^٢) ر - الحافظ\n(^٣) ى - ابى الحسن *","vol":"1","page":5},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4>باب الهمزة وهو (^١) حرف الالف</span>\n<span data-type='title' id=toc-5>ذكر من اسمه ابراهيم</span>\nبدأت به تبركا وان كان الاليق ان نبدأ بالهمزة الممدودة لان بعدها الف وهى قبل الباء ولكن لم اجد فى ذلك من الفقهاء (^٢) احدا بل وجدت مثل آقش من الاتراك ونحوهم وآمنة من النساء وغير ذلك فجعلت آقش فى - اق - وآمنة فى - ام - ونحو ذلك واللّه الموفق *\n\n<span data-type='title' id=toc-6>١ - ابراهيم بن احمد بن عبد اللّه (^٣) بن عبد المنعم بن محمد بن هبة اللّه (^٤) ابن محمد بن عبد الباقى الحلبى الحنفى</span>\nالمعروف بابن الرعبانى ابو اسحاق جمال الدين المعروف بابن امين الدولة وهو لقب هبة اللّه جده الاعلى\n_________\n(^١) ا - ى - حرف الالف\n(^٢) ا - ر - النبهاء\n(^٣) ر - احمد بن ابراهيم\n(^٤) ب - عبد اللّه *","vol":"1","page":6},{"text":"ولد فى حلب (^١) فى ربيع الاول سنة ٦٩٥ خمس وتسعين وستمائة وسمع بها من سنقر الحلبى صحيح البخارى ومشيخته ومن ابى بكر ابن احمد بن العجمى الثمانين للآجرى وعلى اخيه ابى طاهر جزء الكسائى والذكر لابن فارس ومن ابراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازى جزء سفيان (^٢) (وغيرهم) وولى وكالة بيت المال بحلب ونظر الدواوين وكتب الانشاء وكان رئيسا نبيلا حدث بحلب ودمشق مات فى ليلة الاحد ثامن جمادى الاولى سنة ٧٧٦ وهو من شيوخ الحافظ ابى الوفاء سبط ابن العجمى بالسماع وسمع منه (^٣) ابو حامد بن ظهيرة بدمشق وبحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-7>٢ - ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد (بن حاتم بن شداد ابن مقلد بن غنائم) (^٤) الجذامى (^٥) الاسكندرانى الاصل الدمشقى</span>\nابو اسحاق كان جده من اكابر القراء وهو ولد بدمشق سنة ٦٩٥ وقرأت بخطه فى ذى القعدة واحضر على عمر بن القواس معجم ابن جميع وسمع من الخطيب شرف الدين ابن الفركاح وابن مشرف والموازينى وغيرهم وحدث وكان ساكنا منجمعا عن الناس مات فى تاسع عشر ذى الحجة سنة ٧٧٨ واجاز لعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز ابن جماعة ومن مسموعه من ابن العطار الاذكار والرياض للنووى (^٦) *\n_________\n(^١) ر - بحلب\n(^٢) ر - سفيان بن عيينة\n(^٣) ر - الحافظ\n(^٤) ما بين العكفين زيادة فى هامش ب\n(^٥) ر - الحزامى\n(^٦) هامش ب - اجاز للمعز عبد الرحيم ابن الفرات الحنفى سنة ٧٦١ فى استدعاء المعز المذكور شيخ كاتبه وباقى الحاشية مطموس *","vol":"1","page":7},{"text":"<span data-type='title' id=toc-8>٣ - ابراهيم بن احمد بن إسماعيل الجعفرى الدمشقى الحنفى</span>\nبرع فى الفقه وناب فى الحكم ودرس مات فى المحرم سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-9>٤ - ابراهيم بن احمد بن بركة الموصلى الحنفى</span>\nشارح المنظومة والمختار سماه توجيه المختار وله كتاب سلالة الهداية كان عالما بارعا اخذ عن صاحب المختار وكان موجودا بعد السبعين ﵀ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-10>٥ - ابراهيم بن احمد بن حاتم بن على البعلبكى الحنبلى</span>\nولد سنة (٦٣١) وسمع من ابى سليمان بن الحافظ ومحمد بن إسماعيل خطيب مردا (^٢) واشتغل على الفقيه اليونينى وتفقه وطلب مدة ونسخ المنتقى بخطه واجاز له نصر بن عبد الرزاق وابن بهروز وابن روزبه وابن اللتى وابن القبيطى وآخرون قال الذهبى كان خيرا ناسكا فقيها ربانيا سكينا (^٣) متواضعا يبدأ من لقيه بالسلام يأمر بالمعروف برفق واضر فى او اخر عمره ومات فى صفر سنة ٧١٢ ببعلبك *\n\n<span data-type='title' id=toc-11>٦ - ابراهيم بن احمد بن احمد بن الحارث بن يوسف بن النحاس</span>\nظنه شيخنا ابن احمد ابن يوسف فاخره وللّه الحمد (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-12>٧ - ابراهيم بن احمد بن حسن بن عبد اللّه بن الحافظ الحنبلى</span>\nالجمال ابو محمد سمع التقى سليمان وغيره ذكره الجزرى فى معجمه (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-13>٨ - ابراهيم بن احمد بن الحسن الجاربردى</span>\nولد الشيخ العلامة فخر الدين وقفت له على رد على العضد انتصارا لوالده وقدم دمشق وولى تدريس\n_________\n(^١) هذه الترجمة وجدت فى هامش - ا - بخط المؤلف\n(^٢) - ر - وسلمان الاسعردى\n(^٣) - ر - مسكينا\n(^٤) هذه الزيادة وجدت فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٥) هذه الترجمة وجدت فى هامش - ا - بخط المؤلف *","vol":"1","page":8},{"text":"الجاروخية ومات ابراهيم بدمشق سنة … (^١) واستقر ولده فضل اللّه وهو صبى فى تدريس الجاروخية وجعل نائبه شهاب الدين الزهرى ومات فضل اللّه فى اواخر ذى الحجة سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-14>٩ - ابراهيم بن احمد بن ظافر القرشى العمرى البرلسى برهان الدين المالكى</span>\nاشتغل وتمهر وتقدم ورأس وولى عدة مناصب منها نظر بيت المال وترشح للقضاء فلم يتفق ذلك وكان من الرؤساء ذوى المروءة والعصبية ومات فى خامس صفر سنة ٧٠٨ قرأت ترجمته بخط القطب الحلبي في تاريخ مصر وذكره البرزالى ايضا وارخه كذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-15>١٠ - ابراهيم بن احمد بن حسن (^٢) بن عبد اللّه بن الحافظ عبد الغنى بن عبد الواحد بن مسرور المقدسى الحنبلى</span>\nالجمال ابو محمد سمع التقى سليمان وغيره ذكره الجزرى فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-16>١١ - ابراهيم بن احمد بن المحب عبد اللّه بن احمد ابو اسحاق المقدسى</span>\nاخو الشيخ محب الدين عبد اللّه الصالحى السعدى ولد سنة ٧٠٢ وسمع من ابن الموازينى (^٣) والقاضى وبنت جوهر وطائفة وطلب الحديث وقتا (^٤) وسمع جملة وقرأ ولديه فضيلة وذهنه جيد وكتابته سريعة حلوة واللّه يصلحه ويوفقه وقرأ للعامة بعد اخيه واشتهر * انتهى كلام المعجم المختص * وقال ابن رافع ولد سنة اربع وكتب بخطه الطباق وسمع كثيرا ولا اعلمه حدث * وقال ابن كثير كان يحدث بالجامع الاموى وجامع تنكز وكان مجلسه كثير الجمع لصلاحه وحسن ما ياتى به مات فى الطاعون العام فى العشرين من رجب سنة ٧٤٩ *\n_________\n(^١) بياض بالاصل\n(^٢) هذه الترجمة ليست فى - ى - ولا فى - ر\n(^٣) ى - من ابن مخلد\n(^٤) ر - وفيا *","vol":"1","page":9},{"text":"<span data-type='title' id=toc-17>١٢ - ابراهيم بن احمد بن عبد المحسن بن احمد العلوى الحسينى عزّ الدين ابو اسحاق الغرّا</span>\nفى بمعجمة ثم فاء ثم الاسكندرانى ولد (^١) سنة ٦٣٨ وسمع سنة ٥٢ من البادرائى والعزيز (^٢) خالد النابلسى وحليمة حفيدة جمال الاسلام (^٣) فى آخرين واجاز له الموفق بن يعيش وابن خليل وابن الجميزى وابن رواج وكريمة وآخرون وحدث قديما * كتب عنه الوجيه السبتى (^٤) وكان اصغر من اخيه تاج الدين بعشر سنين وولى مشيخة دار الحديث النبيهية بعده وكان يحفظ الوجيز للمزالى وايضاح ابى على وخرج لنفسه جزءا * قال الذهبى نعم الشيخ كان فيه زهد ونزاهة وفضيلة غزيرة وكان يرتفق من النسخ ثم عجز وقام بمصالحه ابنته الصغرى (^٥) وقال فى المعجم المختص رأيت بخطه جزءا اخرجه لنفسه سمعه منه الوجيه السبتى سنة ٦٦٦ وعاش تسعين عاما وروى عنه الذهبى وآخرون وآخر من حدث عنه (^٦) شيخنا او … (^٧) مات فى المحرم (^٨) سنة ٢٨ (^٩)\n\n<span data-type='title' id=toc-18>١٣ - ابراهيم بن احمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى المقدسى الصالحى </span>(^١٠)\nاحضر على الحجار فى الرابعة واجاز له الختنى والوانى وجماعة من المصريين (^١١) وسمع من ابن الرضى وغيره\n_________\n(^١) ر - فى ربيع الآخر فى الرابع والعشرين\n(^٢) ا - ى - والزين\n(^٣) ر - جزءا من حديث الميانجى\n(^٤) ى - الحسينى - ر - البهنسى\n(^٥) ى - بمصالحة المصعوى - ا - معين الدين المصعرى وفى الهامش بخط المؤلف صوابه الصفوئى\n(^٦) ر - عنه بالاجازة\n(^٧) بياض بالاصول\n(^٨) ر - فى خامس المحرم\n(^٩) ر - بالاسكندرية وللبرهان بن صديق منه اجازة\n(^١٠) ر - ولد بدمشق سنة ست وعشرين وسبعمائة\n(^١١) ر - البصريين *","vol":"1","page":10},{"text":"ومات سنة ثمانى مائة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-19>١٤ - ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن كامل بن علوان التنوخى البعلى</span>\nالاصل الدمشقى المنشأ نزيل القاهرة ابن القاضى شهاب الدين الحريرى ابو اسحاق وابو الفداء ولد سنة ٧٠٩ واجاز له التقى سليمان وجماعة واجاز له فى استدعاء آخر نحو اربع مائة نفس منهم إسماعيل بن يوسف بن مكتوم وعيسى المطم وابو بكر بن احمد بن عبد الدائم وآخرون واسمع على الحجار وايوب بن نعمة الكحال وعبد اللّه بن الحسين بن ابى التائب (^٢) فى آخرين يجمعهم فى معجمه الذى خرجته له عن اكثر من ستمائة نفس وخرجت له المائة العشارية والاربعين التالية لها وعنى بالقراءات فاخذ عن البرهان الجعبرى وابن يصخان (^٣) والرقى والمرادى وابى حيان (^٤) والوادى آشى والحكرى وابن السراج وعنى بالفقه فتفقه على البارزى بحماة وابن النقيب بحلب وابن القماح بالقاهرة وغيرهم واذن له فى التدريس والافتاء والاقراء واخبرنى من لفظه ان الذهبى شيخه سمع عليه جزءا فكنت اتعجب من ذلك الى ان وقفت على الاصل فى كتب القاضى برهان الدين ابن جماعة وهو تلخيص الاربعين المتباينة للقاضى عزّ الدين بن جماعة قرأها البرهان على شيخنا البرهان فسمعها الذهبى وغيره بسماع شيخنا من العز ثم وجدت فى كتاب سير النبلاء للذهبى فى ترجمة ابى العباس العشاب المرادى قال الذهبى اخبرنى ابن علوان عنه فذكر شيئا وابن علوان هذا هو برهان الدين وتفرد شيخنا بكثير من مسموعاته وصار\n_________\n(^١) ر - فى شوال\n(^٢) ى - ابن ابى الثابت وفى - ا - بغير نقط على التاء\n(^٣) ر - ابن الضحان\n(^٤) ر - ابن حيان *","vol":"1","page":11},{"text":"شيخ الديار المصرية فى القراءات والاسناد وكان قد اصابته علة ثقل منها لسانه ثم ذهب بصره فصار يعرف بالبرهان الشامى الضرير وكان عسرا فى التحديث فسهله اللّه لى انى (^١) اخذت عنه الكثير من الكتب الكبار والاجزاء ولازمته مدة طويلة وتعرفت بركة دعائه ومات وانا بالحجاز فى جمادى الاولى سنة ثمانى مائة ولم اخرج له فى المعجم عن التقى سليمان لانى ما ظفرت به الا بعد وفاته *\n\n<span data-type='title' id=toc-20>١٥ - ابراهيم بن احمد بن عثمان بن عبد اللّه بن غدير الطائى الدمشقى ابن القواس ابن عم المسند ناصر الدين</span>\nولد (^٢) سنة ٢٣ وسمع من اخت جدته كريمة الزبيرية ومن سالم بن صصرى وابن قميرة وبالاجازة عن عمر بن كرم وغيره وكان يتعانى الشهادة على القضاة وشهد فى القيمة ثم حدث له فى سمعه ثقل وكان شيخا وقورا منور الشيبة حصل بعض مسموعه وسمع اولاده ومات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-21>١٦ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن عمر (^٣) بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان القاضى بدر الدين ابن الخشاب</span>\nولد فى ربيع الاول سنة ٦٩٨ وسمع من جده مجد الدين عيسى ومن على بن عيسى بن القيم ومن الشريف عزّ الدين الموسوى وغيرهم واشتغل كثيرا ومهر وافتى ودرس وولى قضاء حلب بعد ان ناب فى الحكم بالقاهرة عدة سنين ثم ولى قضاء المدينة النبوية فى سنة ٥٤ الى ان عزل منه سنة ٥٦ واقام مصروفا ومات راجعا الى القاهرة لمرض عرض له ودفن بجزيرة قريبا من عيون القصب فى جمادى الاولى سنة ٧٧٥ عن نحو ثمانين سنة وكان\n_________\n(^١) ر - فسهل اللّه الى ان اخذت\n(^٢) ر - بدمشق سنة ثلاث وعشرين وستمائة\n(^٣) ر - عمرو *","vol":"1","page":12},{"text":"فاضلا خيرا فصيحا بصيرا بالاحكام عارفا بالشروط له تصنيف فى المناسك ونظم وخطب وقرأ القرآن وهو كبير على شمس الدين ابن السراج قرأت ذلك بخط ابن سكر (^١) وصنف فى المناسك وشرح قطعة من المنهاج وذكره ابو جعفر ابن الكويك فى مشيخته (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-22>١٧ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن يعقوب الغافقى الاشبيلى</span>\nثم السبتى ولد باشبيلية سنة ٦٤١ وحمل صغيرا الى سبتة سنة ٤٦ لما تغلب الفرنج على اشبيلية وسمع من (^٣) محمد بن جوبر الداوى عن ابن ابى جمرة وسمع المؤطا والشفاء واكثر عن ابى عبد اللّه الازدي وقرأ بالروايات على ابى بكر ابن شلبون وقرأ كتاب سيبويه تفهما على ابى الحسين بن ابى الربيع وتقدم فى العربية وشرح كتاب الجمل وصنف كتابا فى قراءة نافع ونزل سبتة وصار (^٤) شيخها وساد اهل المغرب فى العربية الى ان مات سنة ٧١٦ قال الذهبى حدثنى باخباره تلميذه ابو القاسم بن عمران الحضرمي *\n\n<span data-type='title' id=toc-23>١٨ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد العزفى</span>\nبعين مهملة ثم زاى ثم فاء ابو اسحاق بن ابى حاتم اخذ عن ابى جعفر بن الزبير وغيره وحج سنة ٧٠٩ ومات بعد عوده الى سبتة سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-24>١٩ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد الاردبيلى</span>\nولد سنة ٦٨٧ واجاز فى سنة بضع وخمسين لعبد الرحمن بن عمر القبابى (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-25>٢٠ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن سليمان بن غانم المقدسى</span>\nالاصل الدمشقى\n_________\n(^١) ر - بخط ابن تنكز\n(^٢) فى هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى سنة ٧٧١ - كتبه محمد بن السابق الحنفي الحموى\n(^٣) ر - سمع التيسير لابى عمرو العافى على محمد بن جرير الراوى\n(^٤) ر - فصار\n(^٥) ر - القباني *","vol":"1","page":13},{"text":"ولد بدمشق سنة ٦٩٩ واشتغل ومهر فى الادب وكتب فى ديوان الانشاء وكان صاحب دعابة ومجانة ونوادر وتواضع مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦١ (^١) وابوه ابو العباس بن غانم الفاضل المشهور الذى روينا الالفية عن شيخنا عن ناظمها *\n\n<span data-type='title' id=toc-26>٢١ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن على بن خالويه ناصر الدين العنبرى المالكى</span>\nاخذ عن الدمياطى وغيره مات فى طريق الحجاز فى ذى القعدة سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-27>٢٢ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن معالى ابو اسحاق الرقى (^٢) الحنبلى</span>\nالواعظ نزيل دمشق ولد سنة بضع واربعين وتلا بالسبع عن القفصى (^٣) وصحب عبد الصمد بن ابى الجيش وعنى بالتفسير والفقه والتذكير وبرع فى الطب والوعظ وكان مقيما بزاوية تحت ماذنة الجامع بدمشق وله تفسير الفاتحة اتى فيه بالفوائد * قال الذهبى كان عذب العبارة لطيف الاشارة ثخين الورع قانعا متعففا دائم المراقبة داعيا الى اللّه لا يلبس عمامة بل على رأسه خرقة فوق طاقية وعليه سكينة ووقار وكان ربما حضر السماع مع الفقراء بادب وحسن قصد وكان طويلا قليل الشيب فى جفونه صغر * وقال فى المعجم المختص وشارك (^٤) فى علوم الاسلام وبرع فى التذكير وله المواعظ المحركة الى اللّه والنظم العذب والعناية بالآثار النبوية والتصانيف النافعة وحسن التربية (^٥) مع الزهد والقناعة باليسير فى المطعم والملبس لكنه قليل التمييز للصحيح\n_________\n(^١) ر - فى سنة احدى وسبعين وسبعمائة *\n(^٢) ر - الشرقى\n(^٣) ر - القفصى\n(^٤) ر - وشاركه\n(^٥) ن - الرتبة *","vol":"1","page":14},{"text":"من الواهى فيورد الموضوعات وهو لا يدرى وقد سمعته يسأل عن مستدرك الحاكم فبين (^١) امره وقال فيه احاديث تكلم فيها مات فى خامس عشر المحرم سنة ٧٠٣ ثلاث وسبعمائة وشيعه امم لا يحصون (^٢) وكثر التأسف عليه وقال فى المعجم المختص شيعه خلائق لا يحصون ومات وهو من ابناء السبعين ولم اشهد جمعا مثل جنازته ما عدا جنازة ابن تيمية *\n\n<span data-type='title' id=toc-28>٢٣ - ابراهيم بن احمد بن معن بن ضرغام بن على بن الحسين بن على بن احمد بن النعمان بن محمد بن حبون (^٣) بن منصور التميمى ابو اسحاق الحريرى الدمشقى</span>\nولد سنة … (^٤) وسمع على ابن ابى عمر مسند عمر ابن عبد العزيز للباغندى ومن المسلم بن علان والفخر والمقداد القيسى وعبد الرحمن بن الزين والرشيد العامرى وغيرهم وحدث بالكثير من الكتب والاجزاء وكان رجلا مباركا ملازما للجامع بدمشق مات فى ليلة السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع وكان عنده عن احمد بن شيبان جزء نعيم بن حماد *\n\n<span data-type='title' id=toc-29>٢٤ - ابراهيم بن احمد بن هلال بن بدر القاضى برهان الدين الزرعى الحنبلى</span>\nولد سنة ٦٨٨ وسمع من ابى الفضل بن عساكر والموازينى وابن القواس واليونينى وحدث وتفقه وبرع واشتغل على ابن تيمية وابن الزملكانى والقزوينى ومهر وتقدم فى الفتيا ودرس باماكن منها المدرسة الحنبلية عوضا عن ابن تيمية حين سجن فمقتته (^٥) الحنابلة لذلك وكان ايضا اشعرى المعتقد فى الغالب من احواله وكتب الخط\n_________\n(^١) ر - فلين\n(^٢) ر - لا يحصون\n(^٣) ر - محبوب\n(^٤) بياض بالاصول\n(^٥) ا - ى - فمقته *","vol":"1","page":15},{"text":"الحسن الفائق قال ابن رافع كان من اذكياء الناس ذا انصاف فى البحث دخل مصر وعظم بها * قال الصفدى كان وافر العقل حسن الشكل عالى الهمة ناب فى الحكم عن علاء الدين بن المنجى وغيره وكان يصبغ بالوسمة * قلت * وناب فى الحكم من قبل عن التقى سليمان وكان له ميل الى التسرى بالجوارى الاتراك فتعلم (^١) منهن اللسان فتحدث به جيدا ومات فى نصف شهر رجب سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-30>٢٥ - ابراهيم بن احمد ابن يوسف (^٢) بن يعقوب بن ابراهيم بن هبة اللّه بن طارق بن سالم الاسدى الحلبى</span>\nابو اسحاق ابن النحاس نجم الدين بن جمال الدين الحنفى كتب الحكم عند ابن العديم ودرس بالجرديكية بحلب وكان من اعيان اهل بيته توفى فى سنة ٧٤٤ وقد جاوز التسعين (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-31>٢٦ - ابراهيم بن احمد ابن المصرى الطبيب جمال الدين ابن المغربى </span>… (^٤)\nتقدم عند الناصر بن قلاون قال الصفدى خدمه بالكرك وقدم القاهرة فحظى عنده وكان يدخل اليه كل يوم قبل الناس اجمعين على الشمع فيسأله عن مزاجه ويسأله هو عن احوال البلد فكان لذلك يخشى ويرجى قال وقل ان يمر يوم خدمة وما رأيته قد لبس فيه تشريفا اما من جهة السلطان او ممن يلوذ به وكان مقتصدا فى نفقته مع كثرة الاموال فما كان الا قارون هذا القرن مات سنة ٧٥٦ قلت رأيت شخصا من ذريته مملقا فسبحان اللّه (^٥) من لا غنى سواه *\n_________\n(^١) ر - فيتعلم\n(^٢) هامش ا - بخط السخاوي الصواب احمد بن احمد بن يوسف وقد تقدم ذلك\n(^٣) ا - ى - ر - الستين\n(^٤) بياض فى ى - وليس فى ر بياض ههنا\n(^٥) ر - فسبحان من *","vol":"1","page":16},{"text":"<span data-type='title' id=toc-32>٢٧ - ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم شرف الدين المناوى</span>\nسمع من موسى ابن على بن ابى طالب وست الوزراء وعبد اللّه بن على الصنهاجى وغيرهم وتفقه بعمه ضياء الدين وغيره وناب فى الحكم ودرس بالفارقانية وغيرها * قال الاسنوى كان عالما دينا ثبتا وافر العقل كثير المروة (^١) شرح فرائض الوسيط شرحا جيدا وباشر خلافة الحكم عن القاضى عزّ الدين بن جماعة * وقال شيخنا العراقى كان احد فضلاء الشافعية وكان فيه احسان للطلبة وتودد لاهل الخير وهو (^٢) اخو القاضى تاج الدين المناوي ووالد قاضى القضاة صدر الدين مات فى شهر رمضان سنة ٧٥٧ وارخه شيخنا العراقى فى رابع شهر رجب وقال الاسنوى ايضا مات فى رجب وقال شيخنا ابن الملقن شرح المعالم في الاصول وقرأت عليه قطعة منه *\n\n<span data-type='title' id=toc-33>٢٨ - ابراهيم بن اسحاق بن لؤلؤ قطب الدين حفيد</span>\nصاحب الموصل نزل مصر وسمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث ومات فى رابع عشرى شوال (^٣) سنة ٧٣٨ ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-34>٢٩ - ابراهيم بن اسحاق بن يحيى بن اسحاق بن ابراهيم بن إسماعيل الآمدى</span>\nالاصل الدمشقى الحنفى عفيف الدين ابن فخر الدين ولد بدمشق فى ليلة عاشوراء سنة ٩٥ (^٤) وسمع من ابن مشرف وابن الموازينى والقاضى سليمان وابيه وشهدة بنت العديم وغيرهم واجاز له ابو الفضل\n_________\n(^١) ا - كبير المروة\n(^٢) ر - وهذا\n(^٣) ر - رابع عشر من شوال\n(^٤) ر - سنة خمس وتسعين وستمائة *","vol":"1","page":17},{"text":"ابن عساكر وابو الفرج بن وريدة وإسماعيل بن الطبال والرشيد بن ابى القاسم فى آخرين وولى نظر الجيش بدمشق والحسبة وخرج له المحدث صدر الدين ابن امام المشهد مشيخة حدث بها بدمشق ومصر وثقل سمعه بآخرة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٧٨ * قلت سمع منه جماعة من اصحابنا منهم المجد إسماعيل البرماوى وقريبه محمد بن عبد الدائم ابن فارس وابو حامد بن ظهيرة وابو محمد سبط ابن العجمى وغيرهم وهو من شيوخي بالاجازة العامة *\n\n<span data-type='title' id=toc-35>٣٠ - ابراهيم بن اسعد بن حمزة بن القلانسى مجد الدين ابن مؤيد الدين</span>\nكان دينا خيرا فاضلا حدث عن ست الوزراء بمسند الشافعى ومات فى المحرم سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-36>٣١ - ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن سعد اللّه بن جماعة</span>\nابن اخى القاضى بدر الدين ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-37>٣٢ - ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن ابى اليسر التنوخي</span>\nسمع من السخاوى وابن ابى جعفر (^١) وغيرهما وحدث مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٢ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-38>٣٣ - ابراهيم بن إسماعيل بن احمد بن يوسف بن محمد بن نصر اللّه بن عبد اللّه البقال الحلبي</span>\nسمع من القطب القسطلانى وحدث عنه بحلب كتاب ارتقاء الرتبة باللباس والصحبة من تاليفه سمع منه الحافظ ناصر الدين ابن عشائر وغيره وحدث بذلك عنه فى ثامن عشري شوال سنة ٧٦٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-39>٣٤ - ابراهيم بن إسماعيل بن على القلقشندى المقدسى</span>\nمات بها سنة ٧٩٥ (^٣) *\n_________\n(^١) ا - وابن جمرة - ى - وابن عمرة - ر - ابن قميرة\n(^٢) ا - ى - اثنين وسبعمائة\n(^٣) هذه الترجمة ليست فى - ر *","vol":"1","page":18},{"text":"<span data-type='title' id=toc-40>٣٥ - ابراهيم بن إسماعيل بن عبد الكريم بن سلطان اللبنانى (^١) الحنفى</span>\nروى عنه الفخر ابن البخارى جزء محمد بن جعفر المطيرى (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-41>٣٦ - ابراهيم بن إسماعيل بن القاسم بن هبة اللّه بن المقداد القيسى</span>\nحدث عن عمه المقداد القيسى بجزء الانصارى وكان طبيبا بالمارستان بالصالحية وكان اكبر اخوته الاربعة وتأخر فى الوفاة عنهم ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-42>٣٧ - ابراهيم بن الياس بن على جمال الدين الآقصرائى</span>\nقدم القاهرة مع الشيخ شمس الدين الايكى ثم ولى الخانكاه بملطية ثم رجع الى القاهرة فولى الخانكاه بالفيوم مدة ثم رجع الى المشرق فولى فى سيواس وغيرها ولايات وكان فاضلا عارفا بطريق الصوفية متواضعا كثير التودد مات ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-43>٣٨ - ابراهيم بن ايوب بن احمد الحنفى</span>\nكتب عنه سعيد بن عبد اللّه الذهلى من شعره ومنه *\nوحبيب قلبى بالصدود مواصلى … ما ذا اقول وذنبه مغفور\n\n<span data-type='title' id=toc-44>٣٩ - ابراهيم شاه بن بارنباى بن سوتاى</span>\nامير ديار بكر من جهة المغل قام مقام عمه طوغاى بعد قتله ومات سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-45>٤٠ - ابراهيم بن بلبان بن عبد اللّه الصابونى الحلبى</span>\nصارم الدين يلقب قايمازولد على ما اخبر سنة ٧ او ٨ وقال سنة عشر (^٣) كأنه يشك\n_________\n(^١) ى - الكتانى *\n(^٢) ر - محمد بن جعفر الطبري - فى هامش - ا - توفى هذا الرجل فى ثانى عشر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين - كذا؟؟؟ ارخ وفاته ابن ايبك الدمياطى\n(^٣) ر - سنة سبع عشرة او ثمانية عشرة وقال سنة خمس عشرة *","vol":"1","page":19},{"text":"فى ذلك سمع على ابراهيم بن صالح بن العجمى جزءا منتقى من عشرة الحداد وفيه عشرة احاديث عن عشرة انفس سمع منه ابن عشائر وسبط ابن العجمى مات فى ذى القعدة سنة ٧٧٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-46>٤١ - ابراهيم بن ابى البركات بن ابى الفضل البعلى الحنبلى ابن القرشية (^١) شيخ الخانقاه الاسدية</span>\nولد سنة ٤٨ وقال مرة سنة ٥٠ سمع من الفقيه اليونينى فكان خاتمة اصحابه سمع منه فتح المقفل لابى موسى المدينى باجازته منه وجزء القاسم بن على الحريرى وسمع من احمد بن عبد الدائم فضائل معاوية وجزء بكر ومن على بن الاوحد وابن ابى اليسر وابن الصيرفى * قال الذهبى كان ذا حرمة وجلالة بين القادرية والسلاوية وكان صديقا لابى وترافقنا (^٢) الى طرابلس وفيه كيس واخلاق وله مشيخة خرجها له البرزالى مات سنة ٧٤٠ (^٣) فى شهر رجب *\n\n<span data-type='title' id=toc-47>٤٢ - ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم بن ابى بكر بن إسماعيل بن محمد البرلسى</span>\nثم السنجارى (^٤) نسبة الى قرية بالقرب من برلس اشتغل بالعلم وغلب عليه الصلاح وكان اخوه صالح قد ولى امانة الحكم بالقاهرة وتؤثر عن ابراهيم كرامات وخوارق ويقال ان بعض مقطعى سنجار ضمن السمك فاساء الادب على الشيخ فقال له الشيخ لا تظلم تنكس (^٥) فى معاملتك فقال عندى من السمك ما يوفى عنه (^٦) والبحيرة ملء سمكا فاصبح ليصطاد فلم يجد فى البركة شيئا فخضع للشيخ وذل فعاد السمك مات سنة ٧١٩ - او نحوها وجده ابراهيم كان يلقب شرف الدين\n_________\n(^١) ر - ابن القريشية\n(^٢) ر - وتوافقنا\n(^٣) ا - ي - اربعين وسبعمائة\n(^٤) ن - السنجاوى\n(^٥) ر - لا تنكسر\n(^٦) ر - يوفى عنى *","vol":"1","page":20},{"text":"وتفقه على المفرج وسمع من المطهر البيهقى وسكن الاسكندرية وولى الحكم ببعض عمل مصر وولى مدة (^١) قضاء غزة مات سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-48>٤٣ - ابراهيم (^٢) بن ابى بكر بن احمد بن هبة اللّه بن الحسن بن يحيى بن محمد ابن على شمس الدين بن سنى الدولة</span>\nمدرس الركنية عن خطيب مردا والفقيه اليونينى ومات سنة ٧١٥ وقد جاوز الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-49>٤٤ - ابراهيم بن ابى بكر بن شداد بن صابر</span>\nمقدم الدولة كان اصله من الغربية ولى ابوه تقدمة بالمحلة وولى هو اولا جندارا (^٣) ثم ترقى حتى ولى تقدمة الدولة واشتهر فى دولة الناصر وتمكن جدا بحيث انه كان يتحدث مع السلطان بغير واسطة وقبض عليه بعد الناصر ومات تحت العقوبة فى صفر سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-50>٤٥ - ابراهيم بن ابى بكر بن عمر بن ابى بكر بن إسماعيل بن عمر بن بختيار الصالحى الدمشقى ناصر الدين</span>\nالمعروف بابن السلار ولد سنة ٧٠٤ وسمع من عبد اللّه بن احمد بن تمام وابى عبد اللّه بن الزرّاد وعلى بن الشرف ابن الحافظ ومحمد بن عبد الرحمن البجدى وست الفقهاء بنت الواسطى واجاز له الحافظ شرف الدين الدمياطى فكان خاتمة اصحابه بالاجازة واجاز له ايضا سبط زيادة وكان اديبا (^٤) فاضلا ناظما حدث بالكثير وتوفى فى شعبان سنة ٧٩٤ وهو من شيوخ ابى حامد بن ظهيرة بالسماع *\n\n<span data-type='title' id=toc-51>٤٦ - ابراهيم بن ابى بكر (^٥) بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى</span>\nابو اسحاق ملك\n_________\n(^١) ر - مرة\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - وفى متن ر - ولا وجود لها فى - ى\n(^٣) ا - جمدارا - ى - جندارا\n(^٤) ى - دينا\n(^٥) هذه الترجمة فى هامش ا - وليست فى - ى - ولا فى - ر *","vol":"1","page":21},{"text":"تونس تسعة عشر سنة وشهرين ومات فى رجب سنة ٧٠ (^١) وقام بعده ابنه ابو البقاء خالد *\n\n<span data-type='title' id=toc-52>٤٧ - ابراهيم بن ابى بكر بن يعقوب بن ابى بكر بن ايوب عماد الدين بن سيف الدين بن مجد الدين بن العادل</span>\nولد سنة ثمان (^٢) تقريبا واجاز له الفخر وطلب فى كهولته واسمع اولاده الكثير بمصر والشام وحماة وغيرها ووقف كثيرا من الاجزاء وله معرفة بالرواة وبشيء من سماعهم واماكنهم وحدث وانشأ مسجدا بالخلخال وكان محبا فى الحديث كريم النفس مات فى ٢٣ ذى الحجة سنة ٧٤٦ (^٣) ذكره الذهبى فى المعجم المختص (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-53>٤٨ - ابراهيم بن جعفر بن إسماعيل بن محمد بن الكحال العبادى الدمشقي البسكرى</span>\nسمع من المسلم بن علان وحدث ودخل مصر وكان مشكورا مات في ربيع الاول سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-54>٤٩ - ابراهيم بن جعفر بن الحسن بن على بن المبارك الاسنائى تاج الدين الشافعى</span>\nولى قضاء اسنا واقام بالقاهرة (^٥) وكان ذكيا حسن المحاضرة كثير النقل للفقه قوى المحاكاة للاصوات مات فى سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-55>٥٠ - ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم (بن حسن بن مسعود) (^٦) الصوفى الحمصى</span>\nالمعروف بابن فرعون سمع صحيح البخارى من ابن الشحنة لما قدم عليهم (^٧) حمص وحدث به وسمع منه ابن ظهيرة وسبط ابن\n_________\n(^١) ا - سنة ٧٠ سبعين\n(^٢) فى هامش - ا - بعد الثمانين او فيها\n(^٣) ر - اثنين واربعين وسبعمائة\n(^٤) هامش - ب - شيخ شيختنا نشوان الحنبلية بالاجازة\n(^٥) ر - مدة\n(^٦) سقط ما بين العكفين من ا - و- ي\n(^٧) ر - عليه *","vol":"1","page":22},{"text":"العجمى ولم يعرفا من حاله شيئا *\n\n<span data-type='title' id=toc-56>٥١ - ابراهيم بن الحسن بن على بن عبد الرفيع الربعى المالكى التونسى القاضى</span>\nوسمع من محمد بن عبد الجبار الرعينى فى سنة ٥٥ صحيح البخارى انا ابن حوط اللّه انا ابن بشكوال انا ابن مغيث انا ابو عمر الحذاء انا ابو محمد بن اسيد (^١) انا ابو على بن السكن وسمع عليه المؤطا عن ابن حوط اللّه عن ابن زرقون وسمع على ابن القاسم بن محمد الربعى ابن المرّيس وسمع التيسير من ابن الغماز (^٢) وكذلك السيرة وغير ذلك وولى قضاء تونس وله السهل البديع فى اختصار التفريع وعمر دهرا مات سنة ٧٣٤ (^٣) وهو ابن مائة إلا سنتين * ارخه ابن المطرى وذكر انه كتب اليه بالاجازة وخلفه على (^٤) القضاء والعلم ابو العباس احمد ابن عبد السلام شارح المختصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-57>٥٢ - ابراهيم بن الحسن بن عمر بن حمود البعلي</span>\nثم المرقى (^٥) سمع من ابن الشحنة وغيره مات فى صفر سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-58>٥٣ - ابراهيم بن ابى الحسن بن صدقة بن ابراهيم البغدادى المخرمى</span>\nولد سنة ٢٤ وسمع ابا نصر بن عساكر وابن اللتى وابن المقير وغيرهم اجاز له ابو الوفاء ابن مندة والناصح ابن الحنبلى وجعفر وآخرون\n_________\n(^١) ر - اسد\n(^٢) ر - ابن العمار\n(^٣) قال الزركشى فى تاريخه وفى شهر رمضان سنة ٧٣٣ توفى الشيخ ابو اسحاق بن عبد الرفيع بتونس كان مولده فى ربيع الاول من عام ٦٣٧ وبلغ عمره ٩٥ سنة وساق ترجمته انظر تاريخ الزركشى طبعة تونس ١٢٨٩ ص ٥٧ وقال ابن فرحون فى الديباج المذهب انه توفى سنة ٧٣٤ فى شهر رمضان من ٩٩ سنة واشهر نقلا عن كتاب العبر للذهبي انظر الديباج طبعة فاس ص ٨٩ *\n(^٤) ر - فى\n(^٥) ر - المرقبى *","vol":"1","page":23},{"text":"وتفرد وروى الكثير وكان حسن الاخلاق يؤم بمسجد ويقرئ الصغار واخذ عنه المزى والبرزالى وابن المحب والسبكى وآخرون ومات سنة ٧٠٩ فى شهر رمضان (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-59>٥٤ - ابراهيم بن حسين بن ابى بكر بن موسى الشيرازى الخياط</span>\nنزيل مكة سمع من الرضى الطبرى سادس المحامليات ورابع الثقفيات وغير ذلك مات فى حدود السبعين وسبع مائة حدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-60>٥٥ - ابراهيم بن الحسين بن على بن ظافر كمال الدين</span>\nابو اسحاق بن الشيخ صفى الدين ابن ابى المنصور كان فاضلا اديبا وله قصائد جيدة كتب عنه عتيق العمرى قصيدة نبوية سنة ٨٩ وعاش الى … (^٢) وهو الذى سأل اباه حتى كتب له الرسالة المشهورة سنة … (^٣) وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-61>٥٦ - ابراهيم بن حمزة الحسينى عماد الدين بن صدر الدين</span>\nاصله من بغداد وقدم مصر واستوطنها وحصل له بها وجاهة ثم اتصل بيلبغا الكبير فاقبل عليه ولم يزل وجيها عنده حتى مات فى رجب سنة ٧٦٤ وهو والد صاحبنا الشريف مرتضى *\n\n<span data-type='title' id=toc-62>٥٧ - ابراهيم بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي</span>\nولد سنة ٨٤ واشتغل بدمشق ولازم الشيخ تقى الدين ابن تيمية فكان لا يفارقه وانتفع بصحبته وكان يداخل الرؤساء والكبراء مع الخير والدين ومات فى سابع عشرى المحرم سنة ٧٣٠ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-63>٥٨ - ابراهيم بن خليل بن ابراهيم الرسعنى ثم الحلبى الشافعى</span>\nولد قبل سنة\n_________\n(^١) ر - قال الذهبى وقرأ القرآن وجوده على السخاوي\n(^٢) بياض بالاصول\n(^٣) بياض بالاصول\n(^٤) ا - ى - ثلاثين وسبعمائة *","vol":"1","page":24},{"text":"سبعين ثم رأيته محرر الليلة السبت ثانى رمضان سنة ٦٢ وتفقه وبرع وقدم الى حلب ودرس بالمصرونية وناب فى الحكم مدة طويلة ثم ولى قضاء حلب استقلالا بعد البلقيانى (^١) سنة ٤٠ فسار سيرة حسنة وكان متواضعا بصيرا بالاحكام ملازما للصلاة فى الجماعة مثابرا على مصالح الرعية مات فى ثامن جمادى الاولى سنة ٧٤٣ ورثاه ابن حبيب ومن نظمه يتشوق لبلده *\nبعينى ورأسى رأس عين ومن فيها\nيقول فيها *\nاذ اراق لى منها جوارى عيونها … اراق دمى فيها عيون جواريها\n\n<span data-type='title' id=toc-64>٥٩ - ابراهيم بن خليل بن شعبان </span>(^٢)\nالصارم استادار الاتابك اسندمر (^٣) مات في ذى القعدة سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-65>٦٠ - ابراهيم بن خليل بن عبد اللّه بن محمود بن يوسف بن تمام بن بدر (^٤) صارم الدين البعلى الشرائحى</span>\nالمعروف بابن سمول (^٥) سمع من القطب اليونينى وغيره وحدث ببعلبك ودمشق وهو والد صاحبنا الحافظ جمال الدين الشرائحى محدث دمشق مات فى نصف المحرم سنة ٧٩٥ وسمع منه ولده والمحدث جمال الدين ابن ظهيرة وغيرهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-66>٦١ - ابراهيم بن داود بن عبد اللّه الآمدى</span>\nثم الدمشقى برهان الدين نزيل القاهرة مات ابوه وهو صغير على دين النصرانية فحمله وصيه (^٦) الشيخ عبد اللّه الدمشقى واحضره مجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية\n_________\n(^١) ى - بعد الطبعا - ر - بعد البلفامى - ا - البلنانى وفى هامشه تحريف البلفيانى\n(^٢) ر - سفيان\n(^٣) ر - الانابك استدمر\n(^٤) ر - ابن بدر البعلى\n(^٥) ب - سموك\n(^٦) ب - فجعله - ر - فحمله وصيه *","vol":"1","page":25},{"text":"فاسلم على يده وصحبه ثم صحب اصحابه واخذ عنهم وتفقه على مذهب الشافعي وسمع الحديث الكثير وطلب بنفسه (^١) وكتب الطباق ودار على الشيوخ روى عن احمد كشتغدى وابراهيم بن الخيمى والحسن بن عبد الرحمن الاربلى وشمس الدين ابن السراج كاتب المنسوب وابى الفتح الميدومى وغيرهم وكان دينا خيرا فاضلا قرأت عليه عدة اجزاء قلت له مرة اخبركم رضى اللّه عنكم وعن والديكم فنظر إلى منكرا وقال ما كانا على الاسلام وكان ممتحنا بحب ابن تيمية ونسخ غالب تصانيفه بخطه وكان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر برياضة وتؤدة ويناظر فى مسائل ابن تيمية غير (^٢) مماراة وكان حسن الوجه منور الشيبة لطيف المحاضرة ومات فى يوم الاحد ثانى عشر شوال سنة ٧٩٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-67>٦٢ - ابراهيم بن داود بن نصر الهكارى الدمشقى المقدسى المقرئ الزاهد ابو محمد</span>\nولد فى حدود الاربعين وقرأ بالروايات على الخابورى بحلب واقام بحماة مدة واقرأ القراءات بدمشق (^٣) مدة ثم لزم بيته وانقطع وكان كثير التعبد والتواضع حسن الخلق قرأ (^٤) القرآن بجامع دمشق مدة وقد سمع اكثر مسند احمد على الشيخ شرف الدين الانصارى وحدث عنه بجزء ابن عرفة سمع منه البرزالى وقال مات سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-68>٦٣ - ابراهيم بن سليمان بن ابى الحسن بن سليمان بن ريان كمال الدين</span>\nاخو شرف الدين بن جمال الدين الطائى الموقع فى الدست بحلب كتب المنسوب وترسل وكان لطيف الشكل سهل القياد ومات قبل الكهولة\n_________\n(^١) ر - لنفسه\n(^٢) ر - من غير\n(^٣) ر - واقر بدمشق\n(^٤) ر - اقرأ *","vol":"1","page":26},{"text":"سنة ٧٥٦ (^١) وله دون الاربعين قال الصفدى كتبت الى اخيه اعزيه فيه فذكر ابياتا منها\nان فراق الكمال صعب … حتى على البدر فى السماء\n\n<span data-type='title' id=toc-69>٦٤ - ابراهيم بن سليمان المنطقى (^٢) رضى الدين الابكرمى</span>\nثم الحموى وابكرم من قرى قونية كان اماما فى المنطق ودرس بالقائمازية بدمشق ومات سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-70>٦٥ - ابراهيم بن سليمان الانصارى برهان الدين بن خطيب داريا</span>\nعم شاعر الشام جلال الدين ولد بعد الثمانين وتعاطى الشروط فاتقنها وكان محظوظا فى ذلك وولى حسبة حلب ثم دمشق وكان يشهد تحت الساعات (^٣) ومات فى شعبان سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-71>٦٦ - ابراهيم بن صالح بن هاشم بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن العجمى الحلبى</span>\nعزّ الدين ولد بعد الاربعين وكتب بيده (^٤) سنة ٤٠ وأرخه غيره سنة اثنين وقيل ثلاث وسمع من يوسف بن خليل ثلثة اجزاء منها عشرة الحداد ومنتقى الحارث وتفرد بها بالسماع منه وسمع من خطيب مردا وابن عبد الدائم ونصر اللّه بن ابى العز وابن الشقيشقة (^٥) لكن لم يكثر وكان من بيت العلم والرياسة والوجاهة قال ابن رافع كان جنديا اولا ثم ترك ذلك وجلس مع الشهود وكان سهلا فى التحديث بشوشا سريع الدمعة ورحل الناس اليه ومات فى سادس\n_________\n(^١) ا - ى - ست وخمسين - ر - اثنين وخمسين وسبعمائة\n(^٢) ن - المنطيقى تاخرت هذه الترجمة فى - ا - و- ى - بعد التي تليها\n(^٣) ر - السماعات\n(^٤) ا - ى - ر - بخطه\n(^٥) ر - ابن ابى الشقيقة *","vol":"1","page":27},{"text":"عشر جمادى الآخرة سنة ٧٣١ وهو آخر من حدث عن يوسف بن خليل وسمع منه البرزالى والذهبى وابن حبيب واولاده *\n\n<span data-type='title' id=toc-72>٦٧ - ابراهيم (^١) بن صرغتمش الناصرى</span>\nاحد الامراء العشرات مات فى شوال سنة ٧٧١ ودفن بمدرسة ابيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-73>٦٨ - ابراهيم بن ظافر بن محمد بن حماد الكنانى الشارعى </span>(^٢)\nولد فى سابع ذى القعدة سنة ٦٣٩ (^٣) وسمع من النجيب وعبد الهادى القيسي وغيرهما وحدث وكان دينا خيرا على طريقة السلف ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ ذكره القطب *\n\n<span data-type='title' id=toc-74>٦٩ - ابراهيم بن عبد اللّه بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم (بن عبد العزيز بن اسحاق بن احمد بن إسماعيل بن قاسم بن اسحاق) (^٤) النميرى الغرناطى</span>\nكان ابوه يكتب للرؤساء من اهل وادى آش واختص بهم ثم كان ولده صدرا من رؤسائهم بارع الخط فائق النظم وكتب فى الانشاء وولد ابراهيم هذا فى سنة عشر او نحوها واشتغل بالعلم والحديث والشعر وبلغ الغاية فى ذلك وانصرف عن الاندلس فى المحرم سنة ٣٧ وحج ودخل دمشق وسمع من المزى * وذكره الذهبي فى المعجم المختص واثنى عليه ثم رجع الى افريقية ثم انتقل الى بجاية فكتب عن صاحبها ثم\n_________\n(^١) هذه الترجمة ليست فى - ا - ولا فى - ى - ولا فى - ر\n(^٢) ا - ى - السارعى - ر - اليسارعى\n(^٣) ر - سنة سبع وثلاثين وستمائة\n(^٤) سقط من ا - و- ى ما بين العكفين انظر ترجمة هذا الرجل فى كتاب الاحاطة طبعة مصر ج ا ص ١٩٣ الى ٢١٠ وكتاب كفاية المحتاج لاحمد بابا التنبكتى طبعة - فاس ص ١٤ وفيهما بعض الاختلاف فى اسماء اجداده - ك *","vol":"1","page":28},{"text":"قدم تلمسان وانقطع فى تربة الشيخ ابى مدين الى ان مات فى سنة ٤ او ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-75>٧٠ - ابراهيم بن عبد اللّه بن احمد (بن عبد اللّه بن بدران) (^١) الزيتاوى النابلسى</span>\nسمع سنن ابن ماجة من العماد عبد الحافظ بن بدران وحدث به سمع منه جماعة من شيوخنا واقراننا ومات فى شهر رجب سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-76>٧١ - ابراهيم بن عبد اللّه بن سعد الغرناطى</span>\nمن اهل سبتة تفقه وتنسك وله شعر عذب فمنه *\nاتيناك بالفقر لا بالغنى … وانت الذى لم تزل محسنا\nوعودتنا كل فضل عسى … تديم الذى منك عودتنا\nمات سنة ٧٥١ بغرناطة *\n\n<span data-type='title' id=toc-77>٧٢ - ابراهيم بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن (^٢) ابن الحسن الحلبى</span>\nتقي الدين ولد مستهل شوال سنة ٤٩ وسمع على الكمال النصيبى والمجد محمد بن خالد الحموى توفى سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-78>٧٣ - ابراهيم بن عبد اللّه بن على بن يحيى بن خلف المقرئ</span>\nالشيخ برهان الدين الحكرى اعتنى بالعربية والقراءات واخذ عن بهاء الدين ابن النحاس وتلا على التقى الصائغ وعلى نور الدين على بن ظهير عرف بابن الكفتى وسمع الحديث من الابرقوهي والد مياطي وابن الصواف ولازم درس الشيخ ابى حيان واخذ الناس عنه فى القراءات وكان حسن التعليم اخذ عنه شيخنا برهان الدين وغيره ومات فى الطاعون العام فى اواخر ذى القعدة سنة ٧٤٩ وكان مولده سنة نيف وسبعين (^٣)\n_________\n(^١) سقط ما بين العكفين من ا - وى - ور\n(^٢) ر - عبد الرحيم بن الحسن\n(^٣) ى - وستين *","vol":"1","page":29},{"text":"وستمائة ذكره الذهبى فى آخر الطبقات فى اصحاب الصائغ سنة ٢٧ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-79>٧٤ - ابراهيم بن عبد اللّه بن عمر الصنهاجى المالكى برهان الدين</span>\nولد بدمشق سنة ١٨ وحفظ المؤطا وسمع من الوادى آشى المؤطا (^٢) واخذ عن القاضى صدر الدين المالكى (^٣) بدمشق ولازمه وتخرج به وصاهره وكان عالما بالفقه والاصلين والعربية حسن المحاضرة فصيح العبارة حج وولى قضاء المالكية بدمشق ومات (^٤) فى تاسع عشر شهر ربيع الاول سنة ٧٩٦ فجاءة عند ما خرج من الحمام وله نحو ثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-80>٧٥ - ابراهيم (^٥) بن عبد اللّه بن قاسم الانصارى القرطبى</span>\nذكره ابن ايبك الحسامى الحسامى انه مات سنة ٧٢٨ من اللوح يقال فى ثالث المحرم * الفقيه كمال الدين *\n\n<span data-type='title' id=toc-81>٧٦ - ابراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن زكريا بن فضائل بن يحيى البيرى (^٦) الحلبى</span>\nاحد الشهود بباب الجامع الشرقى بحلب وسبط الشيخ قمر سمع من بيبرس مشيخة ابن شاذان والاول من الثانى من فوائد الحاج للنجاد (^٧) والاول من ابن السماك وغير ذلك وسمع من ابى المكارم النصيبى واولاد صالح بن العجمى الثلاثة وشهدة بنت العديم ورشيد ابن كامل وغيرهم وحدث سمع منه الاعميان (^٨) بحلب ومات سنة … (^٩) *\n*\n_________\n(^١) ر - سبع وعشرين وسبعمائة\n(^٢) ر - رواية يحيى بن يحيى\n(^٣) ر - المكى\n(^٤) ر - مات معزولا فى يوم السبت\n(^٥) هذه الترجمة زيادة من هامش - ا\n(^٦) ر - البرى\n(^٧) ى - المجامع للنجاد\n(^٨) هامش ا - حاشى اللّه ما كانا اعميين بل كان احدهما اعمى مقدما على كثير من البصراء والآخر ممتعا ببصره كلتا عينيه فى غاية الجود وله خط حسن جدا على طريقة المغاربة رحمهما تعالى\n(^٩) بياض بالاصول","vol":"1","page":30},{"text":"<span data-type='title' id=toc-82>٧٧ - ابراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن عسكر بن مظفر بن نجم بن شادى (^١) ابن هلال القيراطى الشيخ برهان الدين عين الديار المصرية</span>\nولد فى صفر سنة ٧٢٦ وسمع على السديد الاربلى وابن السراج واحمد بن على الشتولى (^٢) وابن شاهد الجيش وغيرهم واشتغل بالفقه واخذ عن جماعة من فقهاء عصره ومهر في الآداب وقال الشعر ففاق اهل زمانه وسلك طريق الشيخ جمال الدين ابن نباتة وتلمذ له وراسله وكان له اختصاص بالسبكى ثم باولاده له فيهم مدائح ومراثى وبينهم مراسلات وجمع ديوان شعره ونثره وعمله (^٣) خطبة حسنة وكان جاور بمكة وحدث به فيها وكتب عنه جماعة من علمائها والقادمين عليها ومات بها فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٨١ اخذ عنه شيوخنا شيخ الحفاظ ابو الفضل العراقى وصهره الحافظ نور الدين والشيخ بدر الدين البشتكى (^٤) والحافظ جمال الدين بن ظهيرة والحافظ ولى الدين ابو زرعة ابن شيخنا والحافظ شمس الدين ابن الجزرى والشيخ نجم الدين المرجانى وآخرون وكتب من شعره عنه بالاجازة الحافظ تقى الدين الفاسى ولى منه اجازة عامة لخصوص المصريين *\n\n<span data-type='title' id=toc-83>٧٨ - ابراهيم بن عبد اللّه الادمى</span>\nمات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-84>٧٩ - ابراهيم بن عبد اللّه البغدادى ثم الدمشقى</span>\nكان خيرا معمرا شيخا في بعض الرؤساء مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-85>٨٠ - ابراهيم بن عبد اللّه الحرانى</span>\nالشهير بامير قوصون كان احد اعيان الامراء بحلب اثنى عليه ابن حبيب بمعرفة السياسة وجودة الرأى\n_________\n(^١) ر - منادى\n(^٢) ر - ابن المستولى\n(^٣) ر - عمل له\n(^٤) ر - السبكى *","vol":"1","page":31},{"text":"والكتابة ومحبة اهل العلم وقال مات سنة ٧٦٧ وسيأتى فى اواخر من اسمه ابراهيم لانه كان يعرف بابن الحرانى *\n\n<span data-type='title' id=toc-86>٨١ - ابراهيم بن عبد اللّه الحلبى الصوفى</span>\nاقرأ خلقا كثيرا وكان خيرا مات وقد قارب المائة سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-87>٨٢ - ابراهيم بن عبد اللّه الخلاطى الشريف الدريدى </span>(^١)\nولد سنة ٢٠ تقريبا وتفقه فى بلده (^٢) ومهر فى عدة فنون وقدم حلب فسكن فى زاوية وتهزع (^٣) الناس اليه وكان قوى النفس فعظم عند اهل الدولة (وكان ينسب الى اتقان الطب وغيره من الفنون فبلغ الظاهر خبره فاستحضره من حلب وعظمه) (^٤) وكان ينسب اليه عمل الكيميا والمشهور انه كان ينفذ (^٥) صناعة اللازورد وحصل منها مالا جما وكان السلطان ربما مربه (^٦) وهو بداره يكلمه (^٧) وهو راكب وهو يطل عليه من طاق وكان الناس يترددون اليه ولا يخرج من منزله الا نادرا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٩٩ وكانت جنازته حافلة وظهرت فى تركته من آلات الكيميا اشياء ولم يسمح لاحد بتعليم (^٨) ما كان يعرفه من اللازورد *\n\n<span data-type='title' id=toc-88>٨٣ - ابراهيم بن عبد اللّه الكردى المعروف بالهدمة</span>\nكان ممن يعتقد فيه الصلاح ويذكر عنه كرامات وكان يسكن بقرية بين القدس والخليل واصلح لنفسه مكانا وزرعه وغرس فيه شجرا فاثمر وعمر حتى قارب\n_________\n(^١) ى - الزيودى - ا - الربردي - ر - الزرندي وفى هامش - ا - صوابه اللازوردى وهذا مشهور لكن جهل الناسخ اوجب\n(^٢) ر - ببلده\n(^٣) ر تهرع\n(^٤) سقط ما بين العكفين من - ا\n(^٥) ا - ى - ر - يتقن\n(^٦) ر اليه\n(^٧) ر - فكلمه\n(^٨) ى - يتعلم *","vol":"1","page":32},{"text":"المائة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-89>٨٤ - ابراهيم بن عبد اللّه (^١) المنوفى المالكى الخطيب بجامع الحسينية ظاهر القاهرة</span>\nكان وجيها عند اهل بلده مات فى رجب سنة ٧٩٨ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-90>٨٥ - ابراهيم بن عبد اللّه الواسطى</span>\nكان احد من يعتقد (^٣) بالقاهرة مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-91>٨٦ - ابراهيم بن عبد اللّه القبطى الوزير المعروف بكاتب ارلان </span>(^٤)\nبفتح الهمزة وسكون الراء واخره نون اسلم قديما وخدم الامراء فاشتهر بالكتابة (^٥) والضبط الى ان اتصل ببرقوق فى امرته فخدم فى ديوانه فلما تسلطن قلده الوزارة فباشرها بكفاية (^٦) تامة حتى انه لما وزر لم يجد فى الحاصل درهما ولا قدحا من الغلال ولما مات وجد من النقد فى الحواصل الف الف درهم وثلاثمائة اردب وستة وثلاثين الف رأس من الغنم الى غير ذلك وقيل ان جملة ما تركه حاصلا ما قيمته خمس مائة الف دينار فكتب بها اوراقا فى مرضه فارسل بها الى السلطان ويقال انه ناولها للسلطان سرا لما عاده فى مرضه وكان فى مدة وزارته معه وكان لا يمكن احد من الركوب معه ولا يركب إلا بغلامه فقط ومات سنة ٧٨٩ (^٧) *\n\n<span data-type='title' id=toc-92>٨٧ - ابراهيم بن عبد الحافظ بن عبد الحميد بن محمد</span>\n(بن ابى بكر بن قاضى القدس) الفقيه العالم ابو اسحاق النابلسى الحنبلي كان يفهم الفقه والعربية وله نظم وفصاحة وقرأ بنفسه قليلا وسمع روى لنا عن\n_________\n(^١) ر - ابن الشيخ عبد اللّه\n(^٢) ي - ٧٩٩\n(^٣) ر - احد من يعتقد\n(^٤) ر - اريان\n(^٥) ا - ى - بالكفاية\n(^٦) ر - بكتابة\n(^٧) ر - تسع وسبعين وسبعمائة *","vol":"1","page":33},{"text":"خطيب مردا ومات سنة ٧١٨ عن سبعين سنة كذا فى المعجم المختص وقال ١٧ … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-93>٨٨ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء القزارى الصعيدى الاصل ثم الدمشقى</span>\nبرهان الدين ابن الفركاح ولد سنة ستين وقرأ العربية على عمه والفقه على ابيه وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليس وكان مع مخالفته للشيخ تقى الدين ابن تيمية لا يهجره ولما مات شيع (^٢) جنازته وقعد لعزائه وشرح التنبيه وعلق على المنهاج وكان مشكور الدروس الا انه لا يعجبه من يشكك عليه ولا يستشكل وكان له حظ من عبادة (^٣) وفتاويه مسددة وعرض عليه القضاء بعد ابن صصرى فامتنع وصمم وخطب بالجامع بعد عمه بولاية ثم ترك لما بلغه انهم سعوا فى البادرائية ودرس بالبادرائية وكان جده فقيها كبيرا يؤم بالرواحية ومات سنة ٥٣ ونشأ ابوه وعمه فاشتهرا وقرأ هو على ابيه فبرع فى المذهب واتقن العربية على عمه وقرأ الاصول وتفنن وجود الكتابة ونشأ فى تصون وخيروا كباب على العلم وتخرج به الفضلاء واذن لجماعة وانتهت اليه رياسة المذهب وكان عذب العبارة صادق اللهجة طلق اللسان طويل النفس فى الدروس يوردها كأنه يقرأ الفاتحة وكان له حظ من الصلاة وصيام وذكر ولطف وتواضع ولزوم الخير والكف عن الغيبة واذية الغير (^٤) مع الفتوة والبذل والاحسان الى الناس بالعيادة وشهود الجنائز والتودد الى الطلبة فى تفهيمهم وطول روحه عليهم وكان\n_________\n(^١) بياض فى - ب - وى - وفى - ر - وقال فى المعجم سمعت منه قصيدته التى رثى بها الشيخ شمس الدين بن ابى عمر\n(^٢) ر - ي - شيع\n(^٣) ر - عبادة\n(^٤) ر - الغير *","vol":"1","page":34},{"text":"يسعى لهم وكان يثنى على فاضلهم مع لطافه مزاج وكان نحيفا ابيض حلو الصورة رقيق البشرة معتدل القامة * قال الذهبى وكان ربما انزعج فى المناظرة وله مسائل ينفرد بها مغمورة فى بحر علمه كنظرائه وكانت له جلالة ووقع فى النفوس مع رحمة ورفق وكراهة للفتن والشرور * قال الذهبى فى المعجم المختص سمع الكثير من ابن عبد الدائم فمن بعده وكتب بعض مسموعاته وكان يدرى علوم الحديث مع الدين والورع وحسن السمت والتواضع وقال الكمال جعفر كان فقيها اصوليا متدينا ثقة انتهت اليه رياسة مذهب الشافعي باقليمه وتصدى للاقراء وانتفعوا به وتخرج به جماعة وولى وكالة (^١) بيت المال ثم تركها ازدراء لها ولم يزل مشتغلا بما يعنيه زاهدا فى المناصب الى ان مضى على وجه جميل ثم قال انشدنا محمد بن على الانفى انشدنا البرهان الفزارى لنفسه * وانى لاستحيى من اللّه كلما … وقفت خطيبا واعظا فوق منبرى ولست بريئا فيندبهم (^٢) الا … انما يسعى للمواعظ من برى ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٩ وله سبعون سنة غير اشهر (^٣) ودفن عند والده وتأسف الخلق عليه *\n\n<span data-type='title' id=toc-94>٨٩ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد اللّه بن جماعة بن على بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد اللّه الكنانى الحموى الاصل القدسى</span>\nولد سنة ٦ او ٧٠٨ وبالثانى جزم ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته\n_________\n(^١) ر - كتابة\n(^٢) فى هامش - ا - بخط السخاوى هذا تصحيف من الناسخ وجهل مفرط ثم قال فى حاشية آخرى لعله فافيدهم الا انما يشفي المواعظ من بري * وفى ى فيبذهم وفى ر - ولست برئا بينهم فيبذهم * الا انما يلقى المواعظ من برى\n(^٣) ر - اشتهر *","vol":"1","page":35},{"text":"وسمع من الشرف ابن عساكر وغيره وسمع بمكة من العز (^١) محمد بن ابى بكر بن خليل وتفرد عنه وحدثنا عنه (^٢) شيخنا المجد الفيروزآباذى وغيره وكان يلبس الخرقة عن والده عن جده عن عمه ابى الفتح نصر اللّه ابن جماعة عن محمد بن الفرات عن ابى البيان وكان يقول لا البسها من يحضر السماع وكان ينوب فى الخطابة عن قرابته وروى ولده إسماعيل عنه والحسينى وابن سند وكان منقطعا جاور بالمساجد الثلاثة زمانا ويقال كان يأتى المسجد الاقصى فى جوف الليل فيفتح له وقال ابن رافع كان كبير (^٣) القدر وقال الحسينى كان زاهد وقته ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦٤ وقد ثقل سمعه وارخه ابن رجب فى معجمه سنة خمس وكأنه اعتبار وصول الخبر والاول هو المعتمد ومن انشاده عن محمد ابن يعقوب بن الياس المعروف بابن النحوية قال انشدنا على بن هبة اللّه الحموى انه رأى ابليس فى النوم على صورة امرد يطلب منه الفاحشة قال فضربته بحجر فولى هاربا ثم التفت ينظر الى السماء وهو ينشد * اهوى النجوم واهوى كل بارقة … تلوح فى الجو من شوقى الى القمر (^٤)\n\n<span data-type='title' id=toc-95>٩٠ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد زين الدين بن نجم الدين الشيرازى</span>\nولد (^٥) سنة ٣٤ وسمع من السخاوى وكريمة وتاج الدين ابن حمويه وغيرهم وتفرد بعدة اجزاء قال الذهبى شيخ بهى كثير\n_________\n(^١) من الشعر العز\n(^٢) ر - عن\n(^٣) ر - كثير\n(^٤) ب - العمر - ا - ى - القمر الذي احفظه ارعى وكنت قد ضمنته فألا فقلت * مذ غربوا قمري بالسير عن افقى * جعلت دأني رعى الانجم الزهر * ارعى النجوم البيت الخ\n(^٥) ر - اول سنة *","vol":"1","page":36},{"text":"التلاوة يؤم بمسجد ويشهد وخرج له العلائى مشيخة مات سنة ٧١٤ وله ثمانون سنة سواء * قلت حدثنا عنه ابو الحسن بن ابى المجد وحده *\n\n<span data-type='title' id=toc-96>٩١ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محمد بن احمد بن خالد بن نصر القيسرانى شمس الدين بن كمال الدين (^١) بن فتح الدين بن معين الدين</span>\nموقع الدست بدمشق وبالقاهرة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٥٣ وله ترسل ونظم (^٢) وفيه يقول جمال الدين ابراهيم بن الشهاب محمود * قل لرب العلافتى القيسرانى … حين تأتى (^٣) منشئه المهرانى حل عقدى بالفضل منك فانى … عاطل من قلائد العقيان\n\n<span data-type='title' id=toc-97>٩٢ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن على التكريتى </span>(^٤)\nقال سعيد بن عبد اللّه الذهلى فى اناشيده انشدنى الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن لنفسه * تفكر ساعة تخلو ببالى … احبا (^٥) لى من اهلى ومالى ولا سيما وافكارى ترينى (^٦) … بصفو صقا لها رتب الكمال\n\n<span data-type='title' id=toc-98>٩٣ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد بهاء الدين المقدسى (^٧) ثم الدمشقى الشافعى</span>\nولد سنة تسع وثلاثين وسمع من الرشيد بن مسلمة إسماعيل بن العراقى والمجد الاسفرائينى والمرسى وخطيب مردا وغيرهم واجاز له ابن الحباب وابن الجميزى ومن بغداد المؤتمن بن قميرة واعز ابن العليق وتفرد باجزاء واخرج له البرزالى مشيخة مات فى سلخ جمادى الآخرة سنة ٧٢٠ سنة عشرين او احدى وعشرين وسبعمائة\n_________\n(^١) ي - جمال الدين\n(^٢) ر - نظم قليل\n(^٣) ر - يأتى منشئه\n(^٤) ر - البكرينى\n(^٥) ر - ا - احب الى -\n(^٦) ا -؟؟؟ ترتغى وفى الهامش بخط ابن حجر ولا سيما وافكارى ترقى * الظاهر كذا لمحرر الفقير احمد بن محمد عقي عنه لعل الصواب ترتقي - ك\n(^٧) ر - وسمع من ابن سلمة *","vol":"1","page":37},{"text":"وله احد وثمانون سنة وكان ناظرا للدرسة الرواحية وغيرها وكان يرجع الى امانة وديانة وله وقف على الصدقة *\n\n<span data-type='title' id=toc-99>٩٤ - ابراهيم بن عبد الرحيم (^١) بن على بن حاتم البعلبكى</span>\nابو اسحاق بن الحبال ولد فى رمضان سنة ٦٢ وسمع من التاج عبد الخالق وابى الحسين اليونينى وغيرهما ومات سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-100>٩٥ - ابراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن سعد اللّه (^٢) بن جماعة القاضى برهان الدين ابن زين الدين ابن القاضى بدر الدين</span>\nولد فى نصف ربيع لآخر سنة ٢٥ واحضر على جده وسمع على ابيه وعمه وطلب بنفسه وسمع من شيوخ مصر كيحيى بن المصرى ويوسف الدلاصى وابى نعيم بن الاسعردى والميدومى وطبقتهم ورحل الى الشام فلازم المزى والذهبى واكثر عنهما وحصل الاجزاء وطاف على الشيوخ ولم يتمهر فى الفن ثم انقطع ببيت المقدس على الخطابة وكان ابوه قد وليها ومات ثم صارت لولده ثم اضيف اليه التدريس بعد وفاة العلائى ثم خطب الى القضاء بالديار المصرية فباشر بنزاهة وعفة ومهابة وحرمة وكان بلغه ان بعض فقهاء البلد غض منه بانه قليل العلم ولا سيما بالنسبة للذى عزل به وهو ابو البقاء فاحضر بعض من قال ذلك ونكل به ثم اوقع بآخر ثم بآخر فهابه الناس ثم ان محب الدين ناظر الجيش عارضه فى قضية فعزل نفسه فبلغ الاشرف فارسل يترضاه فصمم فألح عليه حتى قيل له ان لم تجب نزل اليك السلطان فاجاب وركب صحبة بعض الامراء بتخفيفة وملوطة اشارة الى انه ترك زى القضاة فلما وصل\n_________\n(^١) ا - ر - عبد الرحمن\n(^٢) ر - ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم ابن سعد اللّه *","vol":"1","page":38},{"text":"اليه اقبل اليه وترضاه فامتنع فلم يزالوا به حتى اجاب وخلع عليه ونزل معه اكثر الامراء وكان يوما مشهودا وكان اعيد (^١) على هيئة اجمل من الاول واكثر حرمة وعزل نفسه فى اثناء ولايته غير مرة ثم يسأل ويعاد وكان محببا الى الناس واليه انتهت رياسة العلماء فى زمانه فلم يكن احد يدانيه فى سعة الصدر وكثرة البذل وقيام الحرمة والصدع بالحق وقمع اهل الفساد مع المشاركة الجيدة فى العلوم واقتنى من الكتب النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم ما لم يتهيأ لغيره ولما صرف اخيرا من قضاء الديار المصرية اقام بالقدس على وظيفته الى ان خطب لقضاء الشام فباشره احسن مباشرة الى ان مات فى شعبان سنة ٧٩٠ وقد استوعبت ترجمته فى قضاة مصر * وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الفقيه (^٢) المحدث المفيد احد من طلب وعنى بتحصيل الاجزاء وقرأ وتميز وهو فى ازدياد من الفضائل ولى خطابة بيت المقدس بعد والده وقرأ علي كثيرا * وقال القاضى تقى الدين الاسدى بلغنى انه كان يقول ما رأيت (^٣) طالبا ولا معيدا وكل التدريس وليته كان بغير سؤال قلت ووقفت له على مجاميع مفيدة بخطه وجمع تفسيرا فى عشر مجلدات وقفت عليه بخطه وفيه غرائب وفوائد قلت وقرأت بخطه … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-101>٩٦ - ابراهيم بن عبد السلام بن ابى القاسم بن عبد السلام بن المعلى شرف الدين ابو القاسم الرقى</span>\nولد سنة .... (^٥) واسمع على إسماعيل ابن ابى اليسر وغيره ومات سنة … (^٦) *\n_________\n(^١) ر - له\n(^٢) ر - الامام الفقيه\n(^٣) ر - ما وليت\n(^٤) بياض فى الاصل\n(^٥) بياض فى الاصل\n(^٦) بياض فى الاصل *","vol":"1","page":39},{"text":"<span data-type='title' id=toc-102>٩٧ - ابراهيم بن عبد العظيم بن حصن الانصارى الصوفى الحموى</span>\nسمع من محمد بن عبد المنعم بن القواس جزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد حدث عنه ابن رافع مات سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-103>٩٨ - ابراهيم بن عبد القادر بن عثمان النابلسى</span>\nسمع من عبد اللّه بن محمد بن يوسف بن نعمة النابلسى سمع منه البرهان المحدث بحلب فى رحلته بنابلس سنة ثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-104>٩٩ - ابراهيم بن عبد الكريم بن راشد بن عبد الجليل (^١) المحدث برهان الدين ابو اسحاق القرشى الدمشقى الذهبى القطاع</span>\nولد سنة ٦٣٠ تقريبا وطلب الحديث فسمع من ابن عبد الدائم ولزين خالد ومن بعدهما وكان يحفظ؟؟؟ متونا ويذاكر بفوائد وله اصول بمسموعاته وغيره افهم منه واوثق مات سنة ٧١٨ وحصل له اختلاط قبل موته بنحو من سنتين فما روى فيهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-105>١٠٠ - ابراهيم بن عبد الكريم بن ابى العز بن مكارم بن عثمان التنوخى ابن العنبرى</span>\nولد سنة .... (^٢) وسمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى الاول من حديث ابى مسلم وغير ذلك وحدث وسمع منه ابن المحب وجماعة ومات سنة .... (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-106>١٠١ - ابراهيم بن عبد المغيث القمنى (^٤) جمال الدين </span>(^٥)\nاشتغل بقوص\n_________\n(^١) ب - ابن نمر الجليل\n(^٢) بياض فى الاصول الا فى - ر - سنة اربع واربعين وستمائة\n(^٣) بياض فى الاصول الا فى ر - احدى وثلاثين … فى جمادى الاولى\n(^٤) ر - القمى\n(^٥) انظر ترجمته فى الطالع السعيد ص ٢٥ حيث قال انه مات بهو وهى قرية قريبة من قوص فى صعيد مصر - ك *","vol":"1","page":40},{"text":"ثم تحول الى القاهرة وناب فى قضاء الجيزة ثم ولى قضاء فرجوط واسنا وأدفو نحوا من ثلاثين سنة ومات بقوص سنة ٧٢٨ وكان عارفا بالفرائض مشاركا فى الفقه نزها مرضيا هكذا ترجمه الذهبى فى المعجم المختص وقال البرزالى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-107>١٠٢ - ابراهيم بن عثمان بن سيد الاهل الاسكندرى (^٢) الغزولى سديد الدين</span>\nسمع من ابى البركات هبة اللّه بن زوين وحدث ومات فى شعبان سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-108>١٠٣ - ابراهيم بن عثمان بن ابى نصر الحرانى ثم الحلبى المفروسى (^٣) ابن القيروانى المجمر بالجامع وخادم الصوفية</span>\nسمع من ابى العباس بن النصيبى وروى عنه الكمال عمر بن ابراهيم بن العجمى وقال مات فى حادى عشر المحرم سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-109>١٠٤ - ابراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان الحسينى الشريف النقيب </span>(^٤)\nولد فى ربيع الآخر سنة ١٧ وسمع من ابى بكر بن عنتر وغيره ولى نقابة الاشراف والحسبة وكان رئيسا نبيلا مشكور السيرة * مات فى ذى الحجة سنة ٧٧٧ وقد حدث وروى عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمعه بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-110>١٠٥ - ابراهيم بن عرفات بن صالح القنائى (^٥) زين الدين ابن ابى المنى</span>\n_________\n(^١) بياض بالاصول\n(^٢) ر - الاسكندرانى\n(^٣) فى هامش - ا - بخط المؤلف صوابه المقدلى *\n(^٤) ب - الفقيه\n(^٥) ر - القباني انظر ترجمته فى الطالع السعيد ص ٢٥ فارخ وفاته يوم السبت ٢٨ من شوال سنة اربع واربعين وستمائة - ك ورد نسبته فى القبانى وفى - ي - الفيانى اما قراءة - ب - توافق ما فى الطالع السعيد - ك *","vol":"1","page":41},{"text":"ولى قضاء بلده وكان كثير البرمات سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-111>١٠٦ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن خشتام بن احمد الكردى الحميدى الحلبى الحنفى شمس الدين</span>\nولد فى رجب سنة ٢٩ وتفقه وسمع من ابى البقاء يعيش النحوى وابن رواحة ومكى بن علان ويوسف بن خليل والعماد بن النحاس وغيرهم فى صحبة ابن العديم ثم ولى قضاء حمص ثم امامة الجامع بها ونظر المشهد الخالدى وكان شهما شجاعا جريا فلما وصل التتار الى حمص داخل غازان وولى عنه قضاء حمص وحكم وظلم ثم سافر مع التتار فولوه قضاء خلاط فاقام بها ست سنين ومات سنة ٧٠٥ ذكر ذلك البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-112>١٠٧ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن صالح بن العجمى</span>\nتقدم ذكر جده ونشأ هذا يتعانى الادب فقال الشعر الحسن وتعلم النحو والموسيقى ومات بحلب فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ وقد جاوز الاربعين وهو القائل *\nحدى بها حادى السرى فراقها … ذكر المصلى اذ (^١) شكت فراقها\nنوق اذا ما عيون (^٢) ذكرت من … ليلى وعهدى بالحمى عناقها\n\n<span data-type='title' id=toc-113>١٠٨ - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن المظفر بن على بن محمد الحسينى البعلى ثم الدمشقى</span>\nالصالحى برهان الدين المؤذن بالجامع المظفرى ولد سنة ٦٩٥ وسمع من العز إسماعيل الفراء والدشتى وعبد اللّه بن عامر وغيرهم وحدث ومات بدمشق فى سنة ٧٧٦ وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-114>١٠٩ - ابراهيم بن على بن ابراهيم الحلوانى</span>\nبفتح الحاء واللام كان اصله من\n_________\n(^١) ر - اذا\n(^٢) هامش - ا - صوابه عنقت اى سارت العنق وفى حاشية اخرى وثمة هذه الابيات الصواب عنقت - ك *","vol":"1","page":42},{"text":"الشام وسكن مصر فصار يتكلم على الناس وكان حسن الصوت ماهرا فى فنه رائج (^١) السوق وقد حج مرارا وجاور وامتحن عند السراج الهندى بسبب كلام صدر منه فى حق ابى حنيفة ثم انتصر له القاضى برهان الدين ابن جماعة وعاد الى حاله فلم يزل الى ان مات فى تاسع صفر سنة ٧٩١ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-115>١١٠ - ابراهيم بن على بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطرسوسى نجم الدين بن عماد الدين</span>\nولد سنة ٢١ وكان ناب عن ابيه ثم ولى المنصب استقلالا فى سنة ٤٦ نزل له عنه ابوه فباشره مباشرة حسنة لكن اجلس المالكى فوقه لكبر سنه الى ان مات المالكى فعاد الى مكانه وله نظم فمنه *\nمن لى معيد فى دمشق لياليا … قضيتها والعود عندى احمد\nبلد يفوق على الشمول شمائلا … ويذوب غيظا من ثراه (^٣) المسجد\nوكان له سماع من ابى نصر بن الشيرازى والحجار وغيرهما فخرج له بعض الطلبة مشيخة ولما نازعه علاء الدين ابن الاطروش فى تدريس الخاتونية كتب له ائمة الشام اذ ذاك محضرا بالغوا فى الثناء عليه منهم ابو البقاء السبكى وقال فيه انه شيخ الحنفية بالشام وكتب فيه أيضا للشيخ ناصر الدين ابن الربوة وغيره ومات فى شعبان سنة ٧٥٨ وكانت جنازته حافلة صلّى عليه الامير على المادرينى نائب دمشق اماما ومن نظمه\n_________\n(^١) ر - يرابح\n(^٢) فى هامش ا - انتصار البرهان للرافع فى حق ابي حنيفة ﵁ ظاهر فى تعصب الشافعية وحاشا سيدى الامام الشافعى ﵁ ان يرضى بذلك\n(^٣) ر - بناه *","vol":"1","page":43},{"text":"ارجوزة فى معرفة ما بين الاشاعرة والحنفية من الخلاف فى الاصول الدين وكان له … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-116>١١١ - ابراهيم بن على بن خليل بن بديل الحرانى السدى</span>\nالمعروف بعين بصل ذكره البرزالى فقال كان اميا عاميا ولكنه لطيف النظم عمر طويلا ومات فى رجب سنة ٧٠٩ وقد جاوز الثمانين ومن شعره\nيا ذا الذى فاق الغصون بقده … وسما بطلعته على قمر السما\nرفقا بمن لولا جمالك لم يكن … حلف (^٢) الصبابة والكرامة متيما\n\n<span data-type='title' id=toc-117>١١٢ - ابراهيم بن على (^٣) بن شاور الحميرى المقرى الشيخ جمال الدين البدوى</span>\nنزيل دمشق ولد فى حدود الخمسين وقرأ على الكمال ابن فارس والزواوى والعز الفاروثى والفاضلى وغيرهم وعنى بفن القراءة واشتهر بمعرفته وكان يحل الشاطبية حلا حسنا ويفهم العربية ويحفظ التنبيه ويحضر الدروس ويؤم بمسجد وله حلقة بالجامع هكذا ذكره الذهبى فى طبقات القراء وقال جالسته وانتفعت به وشرعت فى الجمع عليه فى سنة احدى وتسعين (^٤) وكان ظريفا محبا للسنة مزاحا وقد سمع من ابن علان وغيره ولم يحدث (وقال البرزالى كان من اعيان القراء قرأ عليه الطلبة وكان يروى القراءات عن ابن فارس وابن ابى الدر وغيرهما وولى مشيخة الامراء بالتربة الاشرفية و) (^٥) مات في ربيع الاول سنة ٧٠٨ ويتفق معه فى اسمه واسم ابيه وجده ابراهيم بن على بن شاور الطوخى احد مشايخ\n_________\n(^١) بياض فى الاصول وفى هامش ا - لعل المبيض - من العمر تسع وثلاثون سنة واللّه اعلم فان الواقع كان كذلك\n(^٢) ى - خلف\n(^٣) هامش ا - صوابه غالى كما سياتى\n(^٤) ر - احدى وسبعين\n(^٥) ما بين العكفين زيادة فى - ى *","vol":"1","page":44},{"text":"القراء بمصر لكنه اسن منه مات سنة ٦٨٤ وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-118>١١٣ - ابراهيم بن على بن عباد الدمشقى الحسينى المجلد</span>\nسمع من ابى عبد اللّه ابن الزراد وحدث بدمشق وحلب ومات سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-119>١١٤ - ابراهيم (^١) بن على بن عبد الجبار الدمشقى</span>\nالباب شرقى المؤذن سمع من شرف الدين محمد بن ابراهيم بن على الباب شرقى ومات سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-120>١١٥ - ابراهيم بن على بن عبد الوهاب بن حمود (^٢) الانصاري الحنفى</span>\nاشتغل كثيرا ومهر فى المذهب واخذ عن الرضى مدمي (^٣) بن عبد الغنى واعاد بالمدرسة السيوفية بالقاهرة وسمع الحديث ومات فى صفر سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-121>١١٦ - ابراهيم بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المزينى</span>\nابو سالم لما مات اخوه ابو عنان فارس فى سنة ٥٩ فانه قلده وهو صبى ثم حاصره منصور ابن سليمان بن منصور بن عبد الواحد بن يعقوب بن عبد الحق (^٤) ثم اختل امره فهرب ودخل ابو سالم دار الملك والتفت عليه العساكر فاستمر فى السلطنة الى سنة ٦٣ فاختل امره وخالف عليه اكثر عسكره فذهب على وجهه فقتل بظاهر البلد (^٥) ورثاه ابو عمرو بن الحاج بقصيدة مشهورة (^٦) وقال كان وسيما كثير الحياء مؤثرا للجميل مؤثرا للراحة *\n_________\n(^١) هذه الترجمة ليست فى - ى -\n(^٢) ى - محمود\n(^٣) كذا فى النسخ كلها اما فى هامش ا - هذا تصحيف وصوابه ندى وفى حاشية اخرى هذا للرجل ارخ الحافظ عبد القادر وفاته لسنة ٦٤٢ وهو اشبه بالصواب فان شيخه ندى توفى سنة اربع وستمائة ويبعد فى الغالب ان يكون وفاته بعد شيخه غاية ثماني وثلاثين سنة واللّه اعلم\n(^٤) ر - عبد الحى\n(^٥) انما كان قتل السلطان ابي سالم المرينى يوم الخميس ٢١ من ذي القعدة سنة ٧٦٢ كما فى تواريخ اهل المغرب الاقصى - ك\n(^٦) ر - مشتهرة *","vol":"1","page":45},{"text":"<span data-type='title' id=toc-122>١١٧ - ابراهيم بن على بن عمر القوصى الشافعى</span>\nالمعروف بابن الفهاد اشتغل بقوص ومهر فى التفسير والفقه والاصول والحديث ولى قضاء دمامين وكان مرضى السيرة متقللا من الدنيا جدا منجمعا عن الناس مات بقوص فى شوال سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-123>١١٨ - ابراهيم بن على بن ابى الفوارس السروجى الحلبى الشروطى</span>\nجمال الدين ولد فى حدود التسعين وسمع من يعقوب بن محمد الصابونى وابراهيم ابن العماد المقدسى وابى بكر بن العجمى وغيرهم بافادة ابى القاسم ابن حبيب ذكره محمد بن سعد فى شيوخ الرواية بحلب ومات فى خامس المحرم سنة ٧٥٠ وعنده عن ابى بكر محمد بن محمد بن عبد الكريم بن العجمى ثمانين الآجرى انا ابن رواحة *\n\n<span data-type='title' id=toc-124>١١٩ - ابراهيم بن على بن ابى القاسم المالكى سبط الشاذلى</span>\nحدث عن جدته لابيه باشياء من كلام جده ومات سنة بعض (^١) عشرة وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-125>١٢٠ - ابراهيم بن على بن محمد بن احمد بن حمزة بن على الحبوبى الثجلى (^٢) الدمشقى الفراش</span>\nنزيل مصر روى عن ابن اللتى وغيره بالسماع وعن محمد بن عبد الواحد المدينى وغيره بالاجازة وحدث بمصر والشام ومات فى شوال سنة ٧٠٨ وهو من ابناء الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-126>١٢١ - ابراهيم (^٣) بن على بن محمد بن احمد بن على (^٤) بن يوسف</span>\nبن\n_________\n(^١) ر - بضعة\n(^٢) ر - الشعبى\n(^٣) فى - ا - الصواب كما رأيته بخط شيخنا المؤلف ابراهيم بن على بن احمد بن على بن على بن محمد بن احمد بن يوسف فمحله بعد ابن الطرسوسى وله ترجمة فى الجواهر المضيئة ج ١ - ص ٤٢\n(^٤) ر - احمد بن حمزة بن على *","vol":"1","page":46},{"text":"ابراهيم الحنفى برهان الدين بن كمال الدين (^١) المشهور بابن عبد الحق وكان ابوه قاضى الحصن وكان هو سبط ضياء الدين عبد الحق بن خلف الحنبلى الواسطى فاشتهر بالنسبة اليه قرأ على ابيه وتفقه على الظهير الرومى واخذ العربية عن المجد التونسى والاصول عن الصفى الهندى وسمع من جده والفخر ابن البخارى وابن القواس وغيرهم ومن مسموعه على جده شهاب الدين احمد بن على بن يوسف منتقى من سبعة اجزاء المخلص انا موسى بن عبد القادر وحدث عن إسماعيل ابن عبد الرحمن الفراء واخذ بمصر عن ابن دقيق العيد والسروجى وغيرهما وخرج له البرزالى مشيخة لطيفة وحدث وتفقه وبرع ودرس واعاد ومهر فى معرفة الهداية وولى القضاء بمصر بعد الحريرى عشر سنين ثم تحول الى دمشق سنة ثمان وثلاثين ودرس بالعذراوية والخاتونية * قال جمال الدين المسلاتى اذن له الصفى الهندى فى اقرائه الاصول وابن دقيق العيد بالافتاء (^٢) سنة ٩٦ وقال غيره انتهت اليه رياسة المذهب ومات بدمشق فى ذى الحجة ٧٤٤ وله ست وسبعون سنة * قرأت بخط البدر النابلسى كان من اكابر العلماء يحفظ الفروع وكثيرا من المتون ويجانب اهل البدع طلبه الناصر لما مات الحريرى على البريد فولاه قضاء الحنفية وعز له بعد ذلك فرجع الى دمشق الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-127>١٢٢ - ابراهيم بن على بن محمد بن على الشاهد مجد الدين ابن الخيمى</span>\nولد سنة … (^٣) وسمع من الرشيد العطار وابراهيم بن مضر وغيرهما\n_________\n(^١) ر - جمال الدين\n(^٢) ر - بالافتاء\n(^٣) بياض بالاصول *","vol":"1","page":47},{"text":"حدثنا عنه جماعة من شيوخنا ومات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-128>١٢٣ - ابراهيم بن على النصير (^٢) بن محمد بن غالب الانصارى الدمشقى</span>\nولد سنه بضع وثلاثين وسمع من السخاوى ستة اجزاء تفرد بروايتها مدة وهى جزء سفيان ومجلس القزوينى وجزء الصفار وجزء خالد التاجر ومن معه ونسخة فليح بن سليمان وثلاثة مجالس ابن عبد كويه بسماع السخاوى لها على السلفى ومات فى سنة ٧١٩ قلت اجاز لشيخنا ابى المجد (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-129>١٢٤ - ابراهيم بن على بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن فرحون اليعمرى المالكى المدنى</span>\nابو الوفاء ولد بالمدينة ونشأبها وسمع بها من الوادى آشى ومن الزبير بن على الاسوانى والجمال المطرى وتفرد عنه بسماعه منه تاريخ المدينة وغيرهم وتفقه وبرع وصنف وجمع وولى قضاء المدينة والف كتابا نفيسا فى الاحكام وآخر فى طبقات المالكية ومات فى عشر الاضحى من ذى الحجة سنة ٧٩٩ عن نحو من السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-130>١٢٥ - ابراهيم بن على بن ابى طالب محمد بن محمد بن محمد بن الفامغار (^٤) مجد الدين ابو الفتح ابن الخيمى الحلبى ثم المصرى</span>\nالشاهد ولد سنة ٦٤٩ وسمع من الرشيد العطار (^٥) وغيره واجاز له المنذرى ولا حق والبهاء زهير وغيرهم وخرج له التقى عبيد (^٦) مشيخة وحدث بها قديما وطال عمره ناعنه جماعة من شيوخنا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٨ وله\n_________\n(^١) بياض بالاصول هذه الترجمة فى هامش - ا - ور - وليست فى - ى - وفى هامش - ا - مكررا - وسياتى قريبا اتم من هذا انظر ترجمة ١٢٥\n(^٢) ر - البصير\n(^٣) ر - ابن ابي المجد\n(^٤) ر - الصامغار\n(^٥) ا - ى - وابراهيم بن مضر وغيرهما\n(^٦) ر - التقى عنه *","vol":"1","page":48},{"text":"تسعون سنة الاسنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-131>١٢٦ - ابراهيم بن على بن يوسف بن سنان الزرزارى القطبى</span>\nسمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث بالكثير مات فى ذى القعدة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-132>١٢٧ - ابراهيم بن على بن محمد الظهير الجزرى </span>(^١)\nسمع من المطعم ونحوه وكان يعمل المواعيد وله قبول مات في المحرم سنة ٧٦٥ ارخه ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-133>١٢٨ - ابراهيم بن على بن شيخ السلامية جمال الدين بن شمس الدين</span>\nكان ابوه مباشرا فى عدة دواوين وكتب هو الدرج وولى نظر بانياس وله نظر مات سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-134>١٢٩ - ابراهيم بن على المعمار (^٢) المعروف بغلام النوري </span>(^٣)\nالشاعر المشهور كان عاميا الا انه كان ذكى الفطرة قوي القريحة لطيف الطبع وشعره سائر مشهور وكان يلزم القناعة ولا يتردد الى احد من الاكابر الى ان مات فى الطاعون سنة ٧٤٩ بعد ان نظم فيه البيتين المشهورين *\nيا من تمنى الموت قم فاغتنم (^٤) … هذا او ان الموت ما فاتا\nقد رخص الموت على اهله … ومات من لا عمره ماتا (^٥)\nومن شعره *\nيا قلب صبرا على الفراق ولو … رميت ممن تحب بالبين\nوانت يا دمع ان ظهرت بما … يخفيه قلبى سقطت من عينى\nوله\nيا اغنياء الزمان هل لى … جرائم عندكم عظام\n_________\n(^١) ر - الحريرى\n(^٢) ر - العمار\n(^٣) ا - ى - الثوري - ر - النووى\n(^٤) ر - واغتنم\n(^٥) ر - فاتا *","vol":"1","page":49},{"text":"فضتكم لا تزال غضبى … فلا سلام ولا كلام\nوالذهب العين لا اراه … عينى من عينه حرام\n\n<span data-type='title' id=toc-135>١٣٠ - ابراهيم (^١) بن عمر بن ابراهيم بن خليل بن ابى العباس الجعبرى الربعى الخليلى</span>\nوكان يقال له شيخ الخليل ولقبه ببغداد تقى الدين وبغيرها برهان الدين ويقال له ايضا ابن السراج واشتهر بالجعبري واستمر على ذلك سمع فى صباه سنة نيف واربعين من كمال الدين (^٢) محمد بن سالم المنبجى ابن البوارى (^٣) قاضى جعبر جزء ابن عرفة ويوسف بن خليل حي واجاز له يوسف بن خليل وسمع من ابراهيم بن خليل ورحل الى بغداد بعد الستين فسمع بها من الكمال ابن وضاح والعماد ابن اشرف العلوى وعبد الرحمن (^٤) ابن الزجاج وغيرهم وتلا بالسبع على الوجوهى على ابن عثمان بن عبد القادر صاحب الفخر الموصلى وسمع منه وبالثغر (^٥) على المنتجب وقرأ التعجيز (^٦) على مؤلفه تاج بن يونس وسكن دمشق مدة ثم ولى مشيخة الخليل الى ان مات بها وصنف نزهة البررة في القراءات العشرة وشرح الشاطبية وشرح الرائية والتعجيز من نظمه فى النثر وله عروض ومناسك الى غير ذلك من التصانيف المختصرة التى تقارب المائة وكان منور الشيبة قال الذهبى كان ساكنا وقورا ذكيا واسع العلم اعاد بالغزالية وباحث وناظر وخرج له البرزالى مشيخة وقال الذهبى فى المعجم المختص شيخ بلد الخليل له التصانيف المتقنة\n_________\n(^١) انظر ترجمته فى طبقات السبكى ج ٦ ص ٨٢ وفى فوات الوفيات للكتبى ج ١ ص ٣٨\n(^٢) ر - جمال الدين\n(^٣) ر - ابن السوارى\n(^٤) ى - ر - عبد الرحيم\n(^٥) ن - وبالعشر\n(^٦) ر - التعجيز حفظا على *","vol":"1","page":50},{"text":"فى القراءات والحديث والاصول والعربية والتاريخ وغير ذلك وله مؤلف فى علوم الحديث * وقال ابن رافع كان عارفا بفنون من العلم محبوب الصورة بشوشا وكان يكتب بخطه السافى فسألته عن ذلك فقال بالفتح نسبة الى طريق السلف مات فى رمضان سنة ٧٣٢ وقد جاوز الثمانين وله شعر فمنه *\nلما اعان اللّه جل بلطفه … لم تسبنى بجمالها البيضاء\nفوقعت فى شرك المصلا متخيلا … تحكمت (^١) فى مهجتى السوداء\n\n<span data-type='title' id=toc-136>١٣١ - ابراهيم بن عمر بن احمد بن عمران الحلبونى الحلبى كمال الدين</span>\nولد سنة ٦٢٦ ونشأ بحلب وقرأ القرآن واخذ عن ابن الوردى وغيره وبرع فى النحو وتصدى للاشغال فيه وكان شافعى المذهب الى ان مات فى سابع عشرى شهر رمضان سنة ٧٣٢ (^٢) سمع منه البرهان سبط ابن العجمى (^٣) *\n_________\n(^١) ر - فوقعت فى شرك البلا متخبلا - وتحكمت الخ وفى فوات الوفيات فى شرك الهوى\n(^٢) ر - اثنين وسبعين وسبع مائة\n(^٣) فى هامش ا - هذا الرجل اسم جده عمر لا عمران وشهرته الحلاوي لا الحلبونى ومن نظمه ما انشدنا شيخنا الحافظ الحلبى قال انشدنا الشيخ الامام الفاضل النحوى كمال الدين ابراهيم بن الحاج عمر الشهير بابن الحلاوي الحلبي لنفسه قل لشيخ النحو عنا معلنا … لم تزل تكشف عنا كربنا قد تجادلنا على بيت غدا … مشكل الاعراب بينه لنا تخالفنا على اعرابه … واجعل الاعراب فيه بينا كيف تخفي عنك ما حل بنا … انا انت القاتلى انت انا رأيت فى تاريخ الحافظ قطب الدين *","vol":"1","page":51},{"text":"<span data-type='title' id=toc-137>١٣٢ - ابراهيم بن عمر بن احمد بن عمر الخليلى ابن خطيب قلعة حلب</span>\nولد سنة … (^١) واحضر على سنقر الزينى مشيخته ومن بيبرس العديمى ثم اسمع من سنقر وغيره وحدث وسمع من بيبرس جزء البانياسى *\n\n<span data-type='title' id=toc-138>١٣٣ - ابراهيم بن عمر بن عبد اللّه العطار الدمشقى المعروف بالنجمى</span>\nولد سنة ٦٩٨ وسمع من محمد بن ابى العز ابن مشرف وغيره وحدث سمع منه الشيخ نور الدين الفوى وحدث عنه بالاجازة ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-139>١٣٤ - ابراهيم بن عمر بن ابى المنجى التيزينى (^٣) الحلبى جمال الدين ابن الحكم</span>\nولد سنة ٦٩٠ وتفقه ببلده وبرع ثم ولى قضاءها ثم ناب فى الحكم بحلب عن الكمال المعرى وناب عنه فى درس العصرونية وغيرها وله سماع من الوادى آشى وحدث عنه سمع منه ابو بكر بن المحصوص (^٤) ومات سنة سبعين تقريبا *\n\n<span data-type='title' id=toc-140>١٣٥ - ابراهيم بن عيسى بن رضوان بن عبد اللّه العسقلانى الاصل شرف الدين بن القليوبى الشافعى</span>\nمات فى ذى القعدة سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-141>١٣٦ - ابراهيم بن عيسى بن عبد الرحمن بن نبا المروزى الدمشقى</span>\nولد فى شوال سنة ٦٧٢ (^٥) بحماة وسمع من البالسى (^٦) والقاضى سليمان وابن مكتوم وغيرهم قال شرف الدين ابن حبيب (^٧) فى معجمه سمع الكثير بقراءة البرزالى وكان صالحا مات فى ايام التشريق سنة ٧٥٥ * قلت\n_________\n(^١) ابى السخا\n(^٢) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين ابن الفرات الحنفى سنة ٧٦١\n(^٣) ر - الشيزينى\n(^٤) ي - المقصوص\n(^٥) ا - ى - ٦٨٢\n(^٦) ر - عن ابن البالسى\n(^٧) ا - ر - شهاب الدين بن رجب - ي - شهاب الدين ابن حبيب *","vol":"1","page":52},{"text":"واجاز لعبد الرحمن بن عمر القبابى (^١) نزيل بيت المقدس *\n\n<span data-type='title' id=toc-142>١٣٧ - ابراهيم بن غالى بن شاور الحميرى البدوى</span>\nقال البرزالى كان من اعيان القراء قرأ عليه الطلبة وكان يروى القراءات عن ابن فارس وابن ابى الدر وغيرهما وولى مشيخة الاقراء بالتربة الاشرفية ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-143>١٣٨ - ابراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم برهان الدين</span>\nسمع من احمد بن عبد الدائم وفرج مولى ابن القرطبي وإسماعيل بن ابى اليسر فى آخرين وقرأ بالسبع على جماعة واقرأ الناس وناب فى الخطابة مدة وفى القضاء عن ابن جماعة ودرس واعاد واشتهر بالخير والصلاح وانتفع الناس به مع التواضع والتودد مات فى رابع عشرين (^٢) من شوال سنة ٧٠٢ وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الاسكندرانى قدم دمشق شابا فتلا بالسبع على القاسم الاندلسى وغيره فاعتنى بالسماع فسمع من ابن عبد الدائم والزين خالد وكتب بخطه واسمع اولاده واعاد ودرس واقرأ الناس دهرا تلوت عليه السبعة ونعم الشيخ كان علما ودينا وورعا ووقارا وخيرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-144>١٣٩ - ابراهيم بن قروينة علم الدين</span>\nاخو ماجد ولى الوزارة فى سنة ٧٦٩ (^٣) نحو خمسة اشهر ثم نقل الى نظر الخاص ثم اعيد الى الوزارة فى رمضان سنة سبعين فباشرها اربعة اشهر واياما ثم استعفى واقام بطالا الى ان مات فى شهر رجب سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-145>١٤٠ - ابراهيم بن لفيتة (^٤) مجد الدين ناظر الدولة</span>\nكان نصرانيا فاسلم\n_________\n(^١) ر - القباني\n(^٢) ر - رابع عشر\n(^٣) ر - تسع وسبعين وسبعمائة\n(^٤) ر - ابن لقيتة *","vol":"1","page":53},{"text":"وتنقل فى الخدم الديوانية الى ان ولى نظر الدولة رفيقا لمغلطاي الجمالى الوزير ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣١ فجاءة بعد خروجه من الحمام وشربه قدح شراب فحين انتهى شربه له مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-146>١٤١ - ابراهيم بن الليث الاغرى اسد الدين</span>\nسمع من ابن البراذعي (^١) وحدث ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٢ وله تسعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-147>١٤٢ - ابراهيم بن ابى المجد بن داود بن داود (^٢) الكركى</span>\nولد بها سنة ٦٢٤ وكان اصله من القدس وكان صالحا ملازما للخير والعبادة مات بدمشق فى اوائل سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-148>١٤٣ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الطويجن (^٣) لانصارى الساحلى</span>\nولد بغرناطة ونشأ بها وتأدب ورحل فجال ببلاد المغرب (^٤) ثم قدم القاهرة ودخل الشام والعراق ودخل اليمن وعاد الى مصر ودخل بلاد السودان واتصل بملوكها واقام بها عدة سنين ثم كر راجعا الى بلاد السودان واستقر بها حتى مات سنة ٧٣٩ وكان فاضلا فى عدة فنون حسن الخط جدا كريم النفس (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-149>١٤٤ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى الحنبلى</span>\nولد القاضى شمس الدين سمع من النجيب الحرانى (^٦) وغيره وحدث يسيرا مات فى شوال ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-150>١٤٥ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن محمد الطبرى الاصل المكى</span>\n_________\n(^١) ر - ابن البرذاعي\n(^٢) ر - ابى المجد بن داود الكركي\n(^٣) ر - الطويحنى\n(^٤) ر - الغرب\n(^٥) قال فى نفح الطيب ج ١ ص ٤٣١ من طبع مصران ابن الطويجن مات بتنبكتو من بلاد السودان فى ٢٧ جمادى الآخرة سنة ٧٤٧\n(^٦) ر - الحرامي *","vol":"1","page":54},{"text":"رضى الدين امام المقام الشافعى ولد سنة ٧٣٦ (^١) وسمع من ابن الجميزى وشعيب الزعفرانى وعبد الرحمن بن ابى حرمى والمرسى وجماعة وخرج لنفسه تساعيات وقرأ الكتب الكبار ونسخ مسموعاته واتقن المذهب وكان صينا (^٢) منفردا فى الدين والتأله والعبادة قل ان ترى العيون مثله مع التواضع والوقار والخير لم يخرج من الحجاز فكان يقول ما رأيت فى عمرى يهوديا ولا نصرانيا مات فى ثامن (^٣) المحرم سنة ٧٢٢ * قلت حدثنا عنه النشاورى بالسماع وجماعة من اشياخنا بالاجازة وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال ونسخ بخطه عدة اجزاء وخرج لنفسه تساعيات وسمع كتبا كبارا مع الفهم والعلم والديانة والورع والمتابعة والمعرفة بمذهب الشافعى * وقال العلائى هو اجل شيوخى (توفى فى ربيع الاول عن ٨٦ سنة) (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-151>١٤٦ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم القيسى السفاقسى (^٥) المالكى</span>\nولد فى حدود سنة ٦٩٧ وسمع ببجاية من شيخها ناصر الدين ثم حج واخذ عن ابى حيان بالقاهرة وعن غيره ثم قدم هو واخوه دمشق سنة ٣٨ فسمعا (^٦) كثيرا من زينب بنت الكمال وابى بكر بن عنتر وابى بكر بن الرضى والمزى وغيرهم ومهر فى الفضائل وجمع اعراب القرآن وكان ساكنا (^٧) ذكره الذهبي فى المعجم المختص. وقال له همة فى الفضائل والعلوم وذكر لى انه ولد فى حدود سنة ٩٨ وانه سمع ببجاية من شيخها ناصر الدين وكانت وفاته فى ثامن عشر ذى القعدة\n_________\n(^١) ر - ست وثلاثين وستمائة - وهو الصواب - ح\n(^٢) ر - صيتا\n(^٣) ر - ثانى\n(^٤) ما بين العكفين زيادة فى هامش ب\n(^٥) ر - القساقسى\n(^٦) ر - فسمع بها\n(^٧) ر - نساكا","vol":"1","page":55},{"text":"<span data-type='title' id=toc-152>١٤٧ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابى المجد (^١) العباسى</span>\nامير المؤمنين الواثق بن المستمسك بن الحاكم ولى الخلافة بعد موت عمه المستكفى بمبايعة الناصر له سنة ٧٤٠ وقرر له ما كان مقررا للمستكفى بعد ان كان الناس راجعوه فى امره وسموه (^٢) بسوء السيرة فاظهر التوبة فلم يزل الناصر بالناس حتى بايعوه وقدم احمد بن المستكفى ومعه محضر فيه شهادة اربعين عدلا على ابيه انه فوض له ولاية العهد مثبوت على قاضى قوص فلم يعبأ به الناصر وقرره فى ذى الحجة فاقام باسم الخلافة بقية دولة الناصر سنة واحدة ثم بعده وكان الناس يهزءون بابراهيم ويلقبوه المستعطى باللّه *\n\n<span data-type='title' id=toc-153>١٤٨ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمد بن المحب</span>\nمات فى رجب سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-154>١٤٩ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمد الوانى (^٣) الخلاطى الهمدانى برهان الدين الدمشقى</span>\nولد سنة … (^٤) وسمع من الرضى بن البرهان وايوب بن ابى بكر بن محمد بن عمر الفقاعى الحمامى وحدث وكان رئيس المؤذنين بجامع دمشق وكان حسن الصوت مشهورا بذلك وخرج له البرزالى مشيخة عن ستة شيوخ من الرواة وذكره الذهبى فى معجمه واجاز لشيخنا البرهان الشامى وحدثنا عنه ومات سنة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-155>١٥٠ - (ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح المقدس ثم الدمشقى الشافعى</span>\n_________\n(^١) اى - ر - ابى على - وهو اصح - ك\n(^٢) ر - ووسموه\n(^٣) ر - الوالى\n(^٤) بياض بالاصول ولكن بهامش كان مولده فى سنة ثلاث واربعين وستمائة كذا وهو يخالف ما سيأتى فى تاريخ موته - ح\n(^٥) بياض بالاصول ولكن بهامش ا - كان موته فى سادس صفر سنة ٧٣٥ *","vol":"1","page":56},{"text":"ولد سنة ٣٩ وسمع الرشيد بن مسلمة وابن علان وابن العراقى والمرسى وطائفة واجاز له الشاوى وابن الجميزى واعز بن العليق وطائفة وتفرد باجزاء وخرج له البرزالى مشيخة وباشر نظر الرواحية وغيرها وكان يرجع الى امانة وديانة وله وقف على الصدقة مات في جمادى الآخرة سنة ٧٢١ * (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-156>١٥١ - ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمود العقيلى الدمشقى جلال الدين ابن القلانسى</span>\nولد سنة ٥٤ وسمع من ابن عبد الدائم والكرمانى وخدم بالكتابة مدة ثم توجه الى مصر قبل القرن بسبب التتار فانقطع بمسجد وتزهد وعمل المشيخة واشتهر وقصد وتردد اليه الكبار فسعى لاخيه عزّ الدين القلانسى فى الحسبة ونظر الخزانة ثم انشأ زاوية ثم تحول الى القدس وقدم قبيل وفاته دمشق فنزل بمغارة العزيز ثم رجع الى القدس فمات فى ذي الحجة سنة (^٢) ٧٢٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-157>١٥٢ - ابراهيم بن محمد بن احمد الدمشقى برهان الدين المعروف بابن المختار</span>\nوبابن الخطيب سمع من عيسى المطعم وابن سعد وغيرهما واجاز له القاضى وكان جده قيما بالشامية وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وروى عنه فى معجمه ومات فى صفر سنة ٧٧٦ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-158>١٥٣ - ابراهيم بن محمد بن احمد الدمشقى المعروف بابن الخطيب المختار</span>\nمن\n_________\n(^١) هذه الترجمة ليست فى ا - ور - فى هذا الموضع وهى فى هامش ب - فقط فانظر فيما بعد - ك * وقد تقدمت مع بعض اختلاف راجع ترجمة ٩٣ وستاتي ايضا انظر ترجمة ١٦٠ - ح\n(^٢) ر - ذى القعدة\n(^٣) ب - وغيرهما وحدث مات فى صفر سنة ٧٧٢ روى عنه ابو حامد ابن ظهيرة فى معجمه *","vol":"1","page":57},{"text":"عيسى المطعم وابن سعد واجاز له القاضى وكان جده قيما بالشامية وحدث وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة * (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-159>١٥٤ - ابراهيم بن محمد بن إسماعيل بن عريب (^٢) البعلى القزاز القطان</span>\nسمع من الخطيب ضياء الدين عبد الرحمن البعلى الاربعين المثقاة (^٣) من شرح السنة للبغوى فى سنة ٧٠٢ وعاش الى ذى القعدة سنة ٧٧٢ (^٤) فمات عن ثمانين سنة او اكثر ببعلبك وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-160>١٥٥ - ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن ايوب بن قيم الجوزية</span>\nولد سنة ٢٦ (^٥) واحضر على ايوب الكحال وغيره وسمع من جماعة كابن الشحنة ومن بعده واشتهر وتقدم وافتى ودرس وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال تفقه بابيه وشارك فى العربية وسمع وقرأ واشتغل بالعلم ومن نوادره انه وقع بينه وبين عماد الدين ابن كثير منازعة فى تدريس الناس فقال له ابن كثير انت تكرهنى لاننى اشعرى فقال له لو كان من رأسك الى قدمك شعر ما صدقك الناس فى قولك انك اشعرى وشيخك ابن تيمية وقال ابن رافع شرح الفية ابن مالك وقال ابن كثير كان فاضلا فى النحو والفقه على طريقة ابيه ودرس باماكن وكانت وفاته فى صفر سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-161>١٥٦ - ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن عيسى بن بدران بن ابراهيم بن احمد السعدى الاخنائى المالكى</span>\nبرهان الدين بن علم الدين ولد بالقاهرة\n_________\n(^١) هذه الترجمة ليست فى النسخ سوى ب - وفى هامش ب - هذا والذى قبله واحد فيما يظهر\n(^٢) ر - غريب\n(^٣) ر - المنتقاة\n(^٤) ر - ست وسبعين وسبعمائة\n(^٥) ر - ستة عشر *","vol":"1","page":58},{"text":"سنة .... (^١) وتفقه على مذهب ابيه للشافعى وحفظ التنبيه ودخل دمشق (^٢) مع ابيه لما تولى قضاءها وسمع بها من ابن الشحنة عدة اجزاء منها جزء ابن مخلد ومن ابراهيم بن الوانى وعبد الغالب الماكسينى ثم ولى قضاء الديار المصرية بعد اخيه تاج الدين سنة ٦٣ وكان قبل ذلك ينوب عنه فباشر (^٣) بنزاهة وحرمة وعفة وكان شهما مقداما ولى قبل القضاء الحسبة ونظر الخزانة ونظر المرستان ومات فى الثانى من شهر رجب سنة ٧٧٧ * وله في احكامه قضايا مشهورة في رد رسائل الرؤساء مع المروة والافضال والجود وكان مسعودا فى حركاته ومباشرته (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-162>١٥٧ - ابراهيم بن محمد بن جابر الجذامي الوادى</span>\nآشى نزيل غرناطة كان كاتبا بليغا مشاركا في العلم اخذ عن ابى محمد (^٥) بن هارون وابى جعفر ابن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهم وخدم بالكتابة ثم ولى القضاء الى حين وفاته فى اوائل جمادى الاولى سنة ٧٤١ عن ٦٢ (^٦) سنة ذكره لسان الدين *\n\n<span data-type='title' id=toc-163>١٥٨ - ابراهيم بن محمد بن الحسن الشارعى</span>\nمات فى سادس عشر ربيع الآخر سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-164>١٥٩ - ابراهيم بن محمد بن سعدى الطيبى السفار (^٧) الشهير بابن السواملى</span>\nوالسوامل اوعية من حرث (^٨) كان جده من بلدة الطيب فانتقل الى\n_________\n(^١) بياض بالاصول\n(^٢) ا - ي - ر - فولى قضاءها\n(^٣) ر - فباشره\n(^٤) هامش ب - اجاز لشيخنا العز عبد الرحيم بن الفرات الحنفى\n(^٥) ب - ابى حجة\n(^٦) ر - ٧٣١ عن ست وستين\n(^٧) ر - الشفار\n(^٨) ر - خذف كذا والظاهر - خزف - ح *","vol":"1","page":59},{"text":"واسط ثم تحول ابنه محمد الى بغداد زمن الناصر فتعلم جمال الدين ثقب اللؤلؤ وجمع دراهم ودخل فى تجارة الى الصين فتوغل وتمول ثم تقبل بلادا بالعراق فكان يترفق بالرعية ويودى ما عليه وكان ينطوى على دين وكرم وبرو اعتقاد فى اهل الخير حتى انه كان يحمل للعز الفاروثى في كل عام الف مثقال ثم ان التتار حطوا عليه فى اخذ امواله الى ان تضعضع حاله ومات سنة ٧٠٦ وله ٧٦ سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-165>١٦٠ - ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح المقدسى ثم الدمشقى الشافعى</span>\nولد سنة ٣٩ (^١) وسمع من الرشيد بن مسلمة وابن علان وابن العراقى والمرسى وطائفة واجاز له الشاوى وابن الجميزى واعز بن العليق وطائفة وتفرد باجزاء وخرج له البرزالى مشيخة وباشر نظر الرواحية وغيرها وكان يرجع الى امانة وديانة وله وقف على الصدقة مات في جمادى الآخرة سنة ٧٢١ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-166>١٦١ - ابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن يحيى بن احمد اللخمى جمال الدين الاسيوطى </span>(^٣)\nولد سنة ٧١٥ وسمع من ابن الشحنة والوانى والدبوسى والختنى والبدر ابن جماعة وابن سيد الناس وغيرهم واجاز له ابو بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وابن سعد (^٤) وابن الشيرازى وآخرون وتفقه على المجد الزنكلونى والتاج التبريزى وغيرهما واخذ العربية عن جمال الدين ابن هشام ومهر فى الفقه والاصلين\n_________\n(^١) ر - ٦٣٩\n(^٢) ليس فى ا - وى - الا اول الترجمة الى لفظ الشافعى ثم قال فى الحاشية كذا اعاده المصنف بعد ذكره مع ابراهيم بن عبد الرحمن بن نوح فجمعتهما هناك * راجع ترجمة ٩٣ وترجمة ١٥٠ - ح\n(^٣) كذا\n(^٤) ر - ابن سيد الناس *","vol":"1","page":60},{"text":"والعربية ودرس وافتى وناب فى الحكم بالقاهرة ثم تحول الى مكة فاستوطنها من سنة ٧٦ الى ان مات فى الثامن (^١) من رجب سنة ٧٩٠ ذكر لى الشيخ نجم الدين المرجانى انه اجاز للجماعة الذين سمعوا مجلس الختم للبخارى على النشاورى وانه كان ممن حضر قال فاستجزته لمن حضرنا فاجاز لهم واظن اننى كنت فيمن حضر فانى اتفق اننى سمعت على النشاورى لما قرئ عليه صحيح البخارى فى شهر رمضان بمكة عند باب الصفا لكننى لم اضبط القدر الذى سمعته منه للصغر ولم اخرج عن الشيخ جمال الدين هذا شيئا مع احتياجى الى ذلك لما ذكرته من التردد والسماع رزق وحدث عن الشيخ جمال الدين هذا جماعة كثيرة من اهل مصر والحجاز وذكر ابو حامد بن ظهيرة انه قرأ عليه كثيرا من مروياته وانه اجاز له واذن له فى الافتاء والتدريس وحدث عنه فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-167>١٦٢ - ابراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن ابى بكر السمربائى عزّ الدين ابن تقى الدين المصري المعروف بابن وحية </span>(^٢)\nولد سنة ٦٩٣ وسمع من ابى الحسن بن الصواف وابى احمد الدمياطى الحافظ والجمال السقطى الحاكم وزينب بنت سليمان الاسعردية وست الوزراء وابن الشحنة وغيرهم وكان امين الحكم بالقاهرة حج وجاور فمات بمكة سنة ٧٦٩ فى وسطها حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالسماع *\n\n<span data-type='title' id=toc-168>١٦٣ - ابراهيم بن محمد بن عبد اللّه الحلبى الظاهرى اخو الحافظ جمال الدين احمد ابن الظاهرى</span>\nولد سنة ٤٧ واحضر على يوسف بن خليل\n_________\n(^١) ى - السادس\n(^٢) ا - وحيه - ى - ر - وجيه *","vol":"1","page":61},{"text":"وسمع من خلق كثير بحلب ودمشق ومصر واجاز له ابن الخبر وابن العليق وغيرهما من بغداد وحدث اخذ عنه المزى والبرز الى والقطب وابن سيد الناس مات فى سابع عشر ذي الحجة سنة ٧١٣ وكان منقطعا بزاوية اخيه بالمقس قال الفرضى (^١) شيخ جليل من بيت علم وزهد وقال الذهبى سليم الصدر وعنده عبادة وشرف نفس *\n\n<span data-type='title' id=toc-169>١٦٤ - ابراهيم بن محمد بن عبد الصمد بن عبد العزيز التزمنتى</span>\nكمال الدين (^٢) الشاهد الناسخ ولد سنة ٦٣ وسمع من … (^٣) حدثنا عنه ابو المعالي الازهرى وغيره مات بقلعة الجبل فى سابع عشرى ربيع الاول سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-170>١٦٥ - ابراهيم بن محمد بن عبد الغنى بن تيمية يلقب امين الدين</span>\nسمع مكارم الاخلاق للخرائطى على زين الدين ابى بكر (^٤) محمد بن ابي طاهر إسماعيل الانماطي *\n\n<span data-type='title' id=toc-171>١٦٦ - ابراهيم بن محمد بن عتاب الاعزازى (^٥) الصالحى الحائك المعروف بابن الدقاق</span>\nولد سنة ٦٨٦ واسمع على ابن القواس قطعة من عمل يوم وليلة لابن السنى وعلى على بن احمد بن عبد الدائم وعيسى بن (^٦) ابى محمد المغارى وداود بن حمزة وغيرهم وحدث بشيء يسير قال الشهاب ابن حجى ما علمته حدث بغير الجزء الثانى من صفة النار للضياء وكان يتعانى (^٧) الكرية ولم يكن بالطائل مات فى شوال سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-172>١٦٧ - ابراهيم بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد اللّه (^٨) بن هبة اللّه</span>\nبن المطهر\n_________\n(^١) ر - العرضى\n(^٢) ر - الترمينى جمال الدين\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - ابن ابى بكر\n(^٥) ر - الاعزارى\n(^٦) ا - ابن عبد الرحمن\n(^٧) ر - يتعاني\n(^٨) ر - عبد اللّه ابن محمد بن هبة اللّه *","vol":"1","page":62},{"text":"ابن على بن ابى عصرون بهاء الدين بن عزّ الدين بن شرف الدين بن قاضى القضاة محي الدين بن القاضى شرف الدين ابى سعد (^١) التميمى الموصلى الاصل الدمشقى ولد فى حدود سنة ٦٧٠ وسمع من الرشيد العامرى ومن عم والده محي الدين عمر بن محمد بن ابى عصرون وابى الفضل بن عساكر والمقداد القيسى والفخر وعبد الرحمن بن الغاقوسى (^٢) وحدث ذكره الذهبى فى معجمه وقال مات فى رجب سنة ٧٤٤ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-173>١٦٨ - ابراهيم (^٤) بن محمد بن عثمان الخليلى</span>\nالامام الفقيه المحدث برهان الدين المقدسى قدم علينا سنة اربعين فسمع من الجزرى والمزى ومن غيرهما وكان حسن القراءة معربها ولد سنة عشر وسبعمائة واشتهر بالعلم والدين ومات فى صفر سنة ٧٤٨ هكذا ترجمه الذهبى فى المعجم المختص وقال ابن رافع (^٥) وهو اخو شيخنا شهاب الدين احمد سمع بقول (^٦) اخيه ابراهيم كثيرا وحدث وتأخر بعده دهرا طويلا *\n\n<span data-type='title' id=toc-174>١٦٩ - ابراهيم بن محمد بن على بن محمد الحريرى</span>\nكتب عنه الذهبى من شعره قوله *\nيا عاذلا كلفا نزرا بوجنتها (^٧) … اقصر فلولاه لم يزد دبها كلفى\nحوت جميع صفات البدر مكتملا … شيئا وشيئا (^٨) وما فيه من الكلف (^٩)\n_________\n(^١) ر - ابن سعد\n(^٢) ر - الفاقومى\n(^٣) ر - ٧٧٤\n(^٤) ليست هذه الترجمة فى ر -\n(^٥) هاهنا بياض فى ا - ثم قال قلت وهو اخو شيخنا الخ وكذا فى ى -\n(^٦) ا ي - بقراءة\n(^٧) ا - يا عاتبا بزر ابو حنتها\n(^٨) ا - سنا وسنّا\n(^٩) الصواب فيما اظن يا عابثا كثبا بدر ابو جبتها … اقصر فلولاه لم يزدد بها كفى حوت جميع صفات البدر مكتملا … سنا وسنّا وما فيه من الكلف صح ك * بل الصواب بدل الشطر الاول - يا عائبا كلفا نزر ابو جنتها - ح *","vol":"1","page":63},{"text":"<span data-type='title' id=toc-175>١٧٠ - ابراهيم بن محمد بن على الموصلى الاصل البغدادى الكاتب المعروف بابن الجحيش</span>\nولد فى شعبان سنة ٦٧٦ وروى عن ابى الحسين محمد بن على بن ابى البدر ومحي الدين ابى عثمان (^١) على بن عثمان بن عفان الطيبي وبرع فى كتابه (^٢) المنسوب وكتب اهل بلده ومات فى صفر سنة ٧٤٤ روى عنه شهاب الدين بن رجب بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-176>١٧١ - ابراهيم بن محمد بن عمر بن سالم المشهدى</span>\nقطب الدين حدث عن الابرقوهى وغيره وكان شاهدا مات فى ربيع الاول سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-177>١٧٢ - ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة اللّه ابن احمد بن يحيى ابن زهير العقيلى الحلبى</span>\nجمال الدين ابن العديم بن ناصر الدين بن كمال الدين من بيت كبير مشهور بحلب ولد فى سادس ذى الحجة سنة ٧١١ تقريبا وسمع صحيح البخارى على الحجار بحماة وعلى العز ابراهيم بن صالح بن العجمى عشرة الحداد وسمع من الكمال ابن النحاس وحفظ المختار وولى قضاء حلب بعد ابيه فى سنة ٧٥٢ الى ان مات الا انه تخلل في ولايته انه صرف مرة بابن شحنة قال علاء الدين فى تاريخه كان عاقلا عادلا في الحكم خبيرا بالاحكام عفيفا كثير الوقار والسكون الا انه لم يكن ناقدا فى الفقه ولا فى غيره من العلوم مع انه درس بالمدارس المتعلقة بالقاضى الحنفي كالحلاوية والشاذ بختية وكان يحفظ المختار ويطالع فى شرحه وقرأت بخط البرهان المحدث ان ابن العديم هذا ادعى عنده مدع على آخر بمبلغ فانكر فاخرج المدعى وثيقة فيها اقر فلان بن فلان فانكر المدعى\n_________\n(^١) ر - ابن ابى عثمان\n(^٢) ر - كتابة *","vol":"1","page":64},{"text":"عليه ان الاسم المذكور فى الوثيقة اسم ابيه قال له فما اسمك انت قال فلان (^١) واسم ابيك قال فلان فسكت عنه القاضى وتشاغل بالحديث مع من كان عنده حتى طال ذلك وكان القارى يقرأ عليه فى صحيح البخارى فلما فرغ المجلس صاح القاضى يا بن فلان فاجابه المدعى عليه مبادرا فقال له ادفع لغريمك حقه فاستحسن من حضر هذه الحيلة التى استغفل المدعى عليه حتى التجأ الى الاعتراف * وكانت وفاته فى سادس عشرى (^٢) المحرم سنة ٧٨٧ وقرأت بخط البرهان الحلبى كان من بقايا (^٣) السلف وفيه مواظبة على الصلوات فى الجامع الكبير نظيف اللسان وافر الفضل (^٤) طويل الصمت والمهابة فى غاية العفة (^٥) مع المعرفة بالمكاتيب والشروط كبير (^٦) القدر عند الملوك والامراء وله مكارم ومآثر وكان كثير النظر فى مصالح اصحابه *\n\n<span data-type='title' id=toc-178>١٧٣ - ابراهيم بن محمد بن عمر الدينورى</span>\nابو نعيم بن الخطيب جمال الدين الشاهد ذكره الذهبي فى معجمه وقال روى لنا جزء الانصارى عن ابن القواس وقال مات فى صفر سنة ٧٤٢ وقد قارب السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-179>١٧٤ - ابراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير بن على بن عثمان الحكمى </span>(^٧)\nضياء الدين ابن جمال الدين ابن عماد الدين … (^٨) وكان عارفا بالفقه عالما صالحا درس وافتى وحدث عن ابيه ومحمد بن عثمان بن هاشم الحجرى وغيرهما وكان مقيما بابيات حسين من سواحل اليمن (^٩)\n_________\n(^١) ر - قال واسم ابيك\n(^٢) ر - سادس عشر\n(^٣) ا - وى - وهامش ب - فى قضايا\n(^٤) ر - الفضائل\n(^٥) ا - العقل - ر - الفقه\n(^٦) ر - كثير\n(^٧) ر - الحكمى اليمانى\n(^٨) بياض\n(^٩) ر - واجاز له ابو عبد اللّه محمد بن سعد الانصارى مفتى بلاد اليمن *","vol":"1","page":65},{"text":"ومات سنة ٧٧٤ حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-180>١٧٥ - ابراهيم بن محمد بن ابى الفتح ابن النحاس</span>\nالشيخ العالم الصالح ابو اسحاق الانصارى من صوفية الاندلس (^١) ولد سنة ٧٥ وسمع من زينب بنت مكى وغيرها فاكثر فى كبره عن البهاء ابن عساكر وابن الشيرازى ونسخ بعض مسموعاته وكان من خيار الصوفية عبادة وتواضعا وفتوة هكذا ذكره الذهبى فى المعجم المختص *\n\n<span data-type='title' id=toc-181>١٧٦ - ابراهيم بن محمد بن قلاون جمال الدين ابن الناصر</span>\nاحد الاخوة مات فى حياة ابيه سنة ٧٣٨ فى ذى القعدة وكان جوادا زوجه ابوه بابنة جنكلى بن اليابا وبعثه مع اخويه احمد وابى بكر الى الكرك ثم استدعاه فمات عنده فى السنة المذكورة (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-182>١٧٧ - ابراهيم بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى الشارعى القلعى</span>\nبرهان الدين ابن الشيخ جمال الدين ولد سنة … (^٣) وسمع من ابن علاق وحدث سمع منه شيخنا البرهان الشامي وغيره ومات سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-183>١٧٨ - ابراهيم بن محمد بن محمد بن على بن همام محب الدين ابن تقي الدين ابن الامام</span>\nكان ابوه امام جامع الصالح واستمر بعده فى عقبه وكان المحب يتعانى التجارة ويكثر الحج ومات فى صفر سنة ثمانى مائة وقد بلغ السبعين (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-184>١٧٩ - ابراهيم بن محمد بن محمد التفتازاني</span>\nسمع من الرشيد بن ابي القاسم وابن الطبال ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البلبانى نزيل شيراز\n_________\n(^١) ا - ى - الاندلسية\n(^٢) ليست هذه الترجمة فى ب\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - الستين *","vol":"1","page":66},{"text":"ولم يعرف من امره بشيء بل قال ولد بعد السبعمائة ومات بعد الستين كذا قال *\n\n<span data-type='title' id=toc-185>١٨٠ - ابراهيم بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن مرى البعلى</span>\nولد يوم عاشوراء سنة ٦٨٦ واسمع من التاج عبد الخالق بعض ابن ماجة وكان حسن الوجه كثير الذكر ولى ببلده الحسبة وغيرها مات فى صفر سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-186>١٨١ - ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الجوينى صدر الدين ابو المجامع ابن سعد الدين الشافعى الصوفى</span>\nولد سنة ٤٤ وسمع من عثمان بن الموفق صاحب المؤيد الطوسى وسمع على على بن انجب (^١) وعبد الصمد بن ابى الخير وابن ابى الدنية واكثر عن جماعة بالعراق والشام والحجاز وخرج لنفسه تساعيات وسمع بالحلة وبتبريز وبآمل طبرستان والشوبك (^٢) والقدس وكربلا وقزوين ومشهد على وبغداد وله رحلة (^٣) واسعة وعنى بهذا الشان وكتب وحصل وكان دينا وقورا مليح الشكل جيد القراءة وعلى يده (^٤) اسلم غازان وكان قدم دمشق وسمع الحديث بها فى سنة ٩٥ ثم حج سنة ٢١ واجتمع به العلائى قال الظهير الكازرونى فى تاريخه تزوج صدر الدين ابو المجامع بنت علاء الدين صاحب الديوان فى سنة ٧١ وكان الصداق خمسة آلاف دينار ذهبا وكان يذكر ان له اجازة من صاحب الحاوى الصغير والعز الحرانى وابن ابى عمر وعبد اللّه بن داود بن الفاخر وبدر الدين محمد بن عبد الرزاق بن ابى بكر بن حيدر وامام الدين يحيى (^٥) بن حسين بن عبد الكريم وبدر الدين\n_________\n(^١) ر - المحب\n(^٢) ر - الشويك\n(^٣) ر - حلقة\n(^٤) ر - يديه\n(^٥) الحسن *","vol":"1","page":67},{"text":"اسكندر بن سعد الطاوسى اجازوا له من قزوين ولهما اجازة من عفيفة الفار قانية قال وشافهنى يحيى الكرخى بهمذان عن القاضى نجم الدين احمد بن ابى سالم احمد بن يزيد (^١) بن نبهان الاسدى عن ابى على الحداد قال الذهبى كان حاطب ليل جمع احاديث ثنائيات وثلاثيات ورباعيات من الاباطيل المكذوبة وقال فى المعجم المختص شيخ خراسان وكان ذا اعتناء بهذا الشان وعلى يده اسلم غازان ومات سنة ٧٢٢ (^٢) بالعراق قلت اجاز لبعض شيوخنا منهم ابو هريرة ابن الذهبى *\n\n<span data-type='title' id=toc-187>١٨٢ - ابراهيم بن محمد بن ناهض بن سالم بن نصر اللّه تقى الدين ابن الضرير </span>(^٣)\nولد اول سنة ٦٩٥ بحلب وسمع من ابيه ومحمود بن ابى بكر الارموى وجماعة واجاز له التقى سليمان وغيره واخذ عن ابن الوكيل بحلب كثيرا (من نظمه وتادب به وسمع ديوان الصفى الحلى منه وكان يحفظ كثيرا) (^٤) من الاشعار حتى التزم (^٥) مرة انه ينشد عشرة آلاف بيت من حفظه على روى واحد ونسخ بخطه كثيرا من المصاحف وغيرها وكان حسن العشرة جميل الصحبة ابى النفس وكانت له منظرة (^٦) باعلا مشهد الفردوس (^٧) لا يزال يدعو الاكابر اليها فلا يتصور ان احدا من اكابر البلد ما صعد اليها لحسن عشرته والى هذه الطبقة اشار ابن نباتة بقوله فيما كتب اليه سباعية *\n_________\n(^١) ر - مزيد\n(^٢) ر - فى خامس المحرم\n(^٣) هامش ا - تصغير ضرير\n(^٤) سقط من ا - وى ما بين العكفين\n(^٥) ر - لزم\n(^٦) ر - مناظر\n(^٧) فى ا - وى - الفراديس وفى الحاشيه بخط المؤلف صوابه الفردوس *","vol":"1","page":68},{"text":"اولها *\nاواه من جارية جاره (^١)\nيقول فيها *\nمن دارة البدر ابتنى داره (^٢)\nمنظرة ما بين زهر الدجى *\nاخبارها فى الفضل طياره *\nقال ابن حبيب كان حسن المحاضرة مفيد المذاكرة جمع وسمع وحصل وداب وكتب وتأدب وام (^٣) بفردوس حلب ومات سنة ٧٦١ عن بعض (^٤) وستين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-188>١٨٣ - ابراهيم بن محمد بن نصر اللّه بن إسماعيل بن الخضر بهاء الدين ابن النحاس</span>\nولد سنة نيف وسبعين وسمع من احمد بن شيبان وزينب\n_________\n(^١) فى هامش ا - تمامه * فتانة الالحاظ سحاره وبعده ان اصبحت للعهد نباذة … فعينها للعقل خماره كانها فى السحر باللحظ من … ليط تقى الدين مختاره وبعده النير الهادى بافق التقى الى قوله - طياره - ثم بعد ذلك بآياتنا اسطره قد نأت … فوحشة المشتاق كراره بات البريد التبح بكتب فلى … عين بدمع الشوق فواره\n(^٢) فى هامش ا - هذا نصف بيت واوله النير الهادى بافق التقى\n(^٣) ر - وامر\n(^٤) ر - بضع *","vol":"1","page":69},{"text":"بنت مكى وطلب بنفسه فقرأ الكثير وسمع قال الذهبى كان من خيار الصوفية عبادة وتواضعا وفتوة وهو اخو الشيخ كمال الدين ابن النحاس مسند دمشق مات فى شوال سنة ٧٥٣ على المعتمد وارخه شيخنا سنة ٥٢ وهو ذهول *\n\n<span data-type='title' id=toc-189>١٨٤ - ابراهيم بن محمد بن يوسف بن خليل الصالحى الخياط الدقاق فى القماش المعروف بابن المكنون</span>\nسمع من الفخر ابن البخارى وحدث مات فى صفر سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-190>١٨٥ - ابراهيم بن محمد بن يوسف الاربلى الاصل جمال الدين الحسبانى</span>\nتفقه على مذهب الشافعى وولى قضاء حسبان فاقام بها مدة ثم استبدّ به (^١) ابن جملة بدمشق فاستمر فى نيابة الحكم اكثر من عشرين سنة وكان مشهورا بالدين والصرامة اثنى عليه ابن كثير وابن رافع وصاهره الشيخ عماد الدين الحسبانى ومات فى ذى القعدة سنة ٧٥٥ وكان مولده فى حدود سنة ٦٧٠ ولم يوجد له سماع *\n\n<span data-type='title' id=toc-191>١٨٦ - ابراهيم (^٢) بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن نعمة القدسى النابلسى</span>\nالشيخ … (^٣) عميد الدين مات بالقدس ودفن بمقبرة … (^٤) فى سادس رجب سنة ٧٣٥ وكان مولده فى ربيع الاول سنة ٦٥٨ واجاز له عبد اللطيف بن عبد المنعم الحرانى وغيره وحدث بنابلس ودمشق وكان اهل خير وصلاح *\n\n<span data-type='title' id=toc-192>١٨٧ - ابراهيم بن محمد بن يونس بن منصور الدمشقى</span>\nالقواس ولد سنة ٦٧٧ وقيل قبل ذلك واسمع من الفخر ابن البخارى وزينب بنت\n_________\n(^١) ر - استنابه *\n(^٢) هذه الترجمة زيادة فى ا - بخط سخاوى\n(^٣) بياض بالاصل\n(^٤) بياض *","vol":"1","page":70},{"text":"مكى وابن القواس وابن عساكر وغيرهم وحدث بالكثير قال ابن رافع كان رجلا خيرا (^١) محبا للخير واهله ملازما لصنعته (^٢) وقال الحسينى كان صحب ابن هود وخدمه ثم هجره ولازم ابن تيمية وقال ابن رجب صحب العماد الواسطى وانتفع به وكان ناصحا فى صناعته يقصده الناس لدينه وخيره مات فى ثامن عشرى شعبان (^٣) سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-193>١٨٨ - ابراهيم بن محمد القلقشندى برهان الدين</span>\nولد سنة ٧٣٧ واشتغل قليلا ثم باشر اوقاف الحرمين بالقاهرة ووقع فى الحكم للشافعية ومات فى شعبان سنة ٧٩٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-194>١٨٩ - ابراهيم بن محمد الكركى </span>(^٤)\nجمال الدين ذكره ابن فضل اللّه فى ذهبية العصر وقال كان ممن تحلى بالورع ووقف على الباب وقرع (^٥) تعانى الشعر فتقدم فيه وبرع وانشد له *\nيا ناسيا لعهودى … لم انس واللّه عهدك\nان كنت ضيعت ودّى … فما اضيع ودّك\n\n<span data-type='title' id=toc-195>١٩٠ - ابراهيم بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى</span>\nجمال الدين ولد سنة ٦٧٦ فى شعبان وسمع من الدمياطى والابرقوهى وحدث عن ابيه واجاز له الفخر وزينب بنت مكي حدثنا عنه الشيخ برهان الدين الشامى وغيره وكان قدومه القاهرة من حلب صحبة ابيه فكتب فى الانشاء وكان علاء الدين بن الاثير يأنس به ويركن اليه واستقر هو فى كتابة السرّ بحلب بعد عزل عماد الدين ابن القيسرانى فباشرها ست عشرة سنة الى ان صرف بتاج الدين ابن الزين حضر فى سنة ثلاث وثلاثين\n_________\n(^١) ر - جيدا\n(^٢) ر - لصفته\n(^٣) ر - فى ثامن عشر رمضان\n(^٤) ب - ور الكرخى\n(^٥) ر - وقرح و*","vol":"1","page":71},{"text":"ثم رتب فى ديوان الانشاء بدمشق الى ان صرف ابن اخيه شرف الدين ابو بكر عن كتابة السرّ بها فعزل هو بعزله واقام فى بيته ثم ناب فى ديوان الانشاء بمصر عن علاء الدين بن فضل اللّه وباشر توقيع الدست ثم اعيد الى كتابة السرّ بحلب فى سنة ٤٧ ثم عزل بابن السفاح ثم اعيد وكان ابنه كمال الدين (^١) يسدّ عنه الى ان صرف فى ربيع الاول سنة ٥٩ واستمر بطلا (^٢) الى ان مات يوم عرفة او قبله فى ليلة سابعة وارخه شيخنا فى شوال سنة ٧٦٠ والاول اقوى لانه قول الصفدى وهو اخبر به ومن قوله شعره *\nان اسم من اهواه تصحيفه … وصف لقلب المدنف العانى\nوشطره من قبل تصحيفه … يعاد فيه المذنب الجانى\nوفيه يقول الشريف ابن قاضى العسكر *\nان محمود وابنه … بهما تشرف الرتب\nفدمشق بذا سمت … وبهذا سمت حلب (^٣)\n_________\n(^١) ر - جمال الدين\n(^٢) ا - ى - ر - بطالا\n(^٣) هامش ا - بخط ابن حجر ومن نظمه ما رويناه عنه بالسند اليه * هل البدر الا ما حواه لثامه … ام الدر الا ما جلاه ابتسامه ام الجمر الا ما على فوق خده … سناه وفى قلب المحب ضرامه غزال نقا لا يستطاع اقتناصه … وكعبة حسن لا يطاق استلامه سألتكما اى الثلاثة درة … ا مبسمه ام ثغره ام كلامه واي الثلاث المشكلات سلبننى … الثته ام لحظه ام مدامه واي الثلاث المرهفات قتلننى … أحاجبه ام جبينه ام قوامه","vol":"1","page":72},{"text":"<span data-type='title' id=toc-196>١٩١ - ابراهيم بن مسعود بن ابراهيم بن سعيد الاربلى (^١) المعروف بابن الجابى وبالمسرورى</span>\nولد سنة ٦٢ (^٢) واقام بالمدينة وانتفع به جماعة فى اقراء القراءات وكان شيخا مهيبا حسن السمت مليح الشيبة ناب فى الخطابة والامامة وكفّ فى آخر عمره قال ابن فرحون مات فى سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-197>١٩٢ - ابراهيم (^٣) بن مسعود بن إسماعيل الاغرى الحنفى</span>\nمات سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-198>١٩٣ - ابراهيم بن المسيب بن محمد بن المسيب بن ابى الفوارس التغلبى (^٤) نجم الدين ابو اسحاق الدمشقى الكاتب الفاضل</span>\nولد سنة ٦٤٧ وطلب الحديث مدة ودار على الشيوخ ونسخ ولم ينجب ثم عالج كتابة عمالة الصدقات ونسخ جملة من تاريخ الاسلام روى عن ابن ابى اليسر وعبد الوهاب بن الناصح ومات سنة ٧٢٥ هكذا ذكره الذهبى فى المعجم المختص *\n\n<span data-type='title' id=toc-199>١٩٤ - ابراهيم بن منير بن الصياح (^٥) الشامى البقاعي</span>\nالشيخ الصالح مات سنة ٧٢٥ ورثاه الشيخ جمال الدين ابن نباتة *\n\n<span data-type='title' id=toc-200>١٩٥ - ابراهيم (^٦) بن مهنا بن محمد بن مهنا الصرفى الحنفي</span>\nكان فقيها اصوليا نحويا تقيا ورعا مات سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-201>١٩٦ - ابراهيم بن ناصر بن جروان المالكى</span>\nمن بنى مالك بطن من قريش صاحب القطيف انتزع جده جروان الملك من سعيد بن مغامس بن سليمان بن رميثة القرمطى فى سنة ٧٠٥ وحكم فى بلاد البحرين كلها\n_________\n(^١) ر - الاربلى ثم القاهرى\n(^٢) ر - اثنين وسبعين\n(^٣) هذه الترجمة زيادة فى هامش ا -\n(^٤) ر - الثعلبى\n(^٥) ر - الصباح\n(^٦) هذه الترجمة زيادة فى هامش ا *","vol":"1","page":73},{"text":"ثم لما مات قام ولده ناصر مقامه ثم قام ابراهيم مقام ابيه وكان موجودا فى العشرين وثمانى مائة وهم من كبار الروافض *\n\n<span data-type='title' id=toc-202>١٩٧ - ابراهيم بن نصير (^١) بن ابى الفتح الفهرى الغرناطى</span>\nاحد وجوه قواد غرناطة كان حسن السمت والمجالسة وقورا مات فى آخر شوال سنة ٧٤١ ذكره ابن الخطيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-203>١٩٨ - ابراهيم بن هبة اللّه بن على الحميرى نور الدين الاسنائى الفقيه الشافعى</span>\nولد بأسنا من بلاد الصعيد وتفقه على البهاء القفطى واخذ عن شمس الدين الاصفهانى وبهاء الدين بن النحاس وناب فى الحكم بقوص وباخميم وباسيوط وغيرها وكان حسن السيرة واخذ عن نجم الدين ابن عبد الرحمن بن يوسف الاصفونى الجبر والمقابلة وهو يومئذ قاضى قوص وعلى شهاب الدين المغربى فى الطب وله اختصار الوسيط صحح بما صححه الرافعى وشرح المنتخب والالفية لما (^٢) كان بقوص قدم الناصر فطلب منه الوزير كريم الدين مال الزكوات فقال العادة انها تفرق (^٣) في الفقراء فلم يقبل منه فترسل (^٤) بعلاء الدين ابن الاثير كاتب السرفا نهى الامر الى السلطان فامر بالكف عنه فحقد عليه كريم الدين ولم يزل بالقاضى بدر الدين ابن جماعة الى ان عزله فقدم واقام بالقاهرة (^٥) الى ان مات فى سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-204>١٩٩ - ابراهيم بن هبة اللّه البارزى القاضى شمس الدين ابن الشيخ شرف الدين الجهنى الحموى</span>\nولد سنة … (^٦) وولى قضاء الركب الدمشقى فى سنة ٧٠٨ وكان امير الركب حينئذ قطلق صهر\n_________\n(^١) ر - نصر\n(^٢) ر - ولما\n(^٣) ر - تصرف\n(^٤) ر - فتوسل\n(^٥) ر بطالا الى\n(^٦) بياض *","vol":"1","page":74},{"text":"ركن الدين الجالقى *\n\n<span data-type='title' id=toc-205>٢٠٠ - ابراهيم بن ابى الوحش بن ابى حليقة (^١) علم الدين ابن الرشيد رئيس الاطباء بمصر والشام</span>\nكان نصرانيا فبلغ فى دينه ان عين للبطريكية فلم يوافق ودخل فى الاسلام واستقر رئيس الاطباء وهو اول من عمل شراب الورد الطرى وعالج الظاهر بيبرس فعوفى فوهب له امراء اشياء خارج الحد فاستكثره السلطان فاعطاه جزءا منه ويقال ان تركته بلغت ثلاثمائة الف دينار مات سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-206>٢٠١ - ابراهيم بن لاجين بن عبد اللّه الرشيدى (^٢) الاغرى</span>\nبفتح الغين المعجمة ولد سنة ٦٧٣ فاخذ القراءات عن التقى الصائغ والفقه عن العلم العراقى والنحو عن البهاء ابن النحاس وقرأ عليه ايضا والمنطق عن سيف الدين البغدادى واقرأ فى الحاوى واصول ابن الحاجب وسمع من الابرقوهى والدمياطى وابن الصواف وتفقه وكان حسن المشاركة وولى خطابة جامع امير حسين بحكر جوهر النوبى (^٣) وكان مطرح التكلف موثرا للخمول لا يحتفل بماكل ولا ملبس وعرض عليه قضاء المدينة النبوية فامتنع بعد ان اجتمع بالسلطان وفاوضه بالولاية وكانت خطابته وقراءته روح لسلامتهما من التصنع واشتهر بالصلاح والتواضع وسلامة الباطن وقد اخذ عنه الاعيان منهم شيخنا العراقى وذكر لى عنه فضائل وكرامات ومات على جميل فى الطاعون الكبير سنة ٧٤٩ قرأت بخط السبكى كان فاضلا يعرف عربية وقراءات وطبا وغير ذلك مات فى ذى القعدة وقال الاسنوى كان فقيها عالما بالنحو والتفسير والقراءات\n_________\n(^١) ر - خليفة\n(^٢) ر - الرشدى\n(^٣) ر - بحكم جوهر النولى *","vol":"1","page":75},{"text":"والطب وكان خيرا متوددا كريما مع الفاقة متواضعا على طريقة السلف فى طرح التكلف ذكر لى شيخنا العراقي انه قال له اريد ان احفظ الحاوى فى شهر فقال لا يمكن قال فقلت لا بد لى من ذلك قال وشرعت فى درسه فحفظت النصف فى اثنى عشر يوما ثم عرض لى ضعف فتركت الدرس ولم يتيسر لى بعد ذلك ان اعود اليه وذكر لنا قصة اخرى جرت له معه فى القراءات *\n\n<span data-type='title' id=toc-207>٢٠٢ - ابراهيم بن يحيى بن احمد بن احمد (^١) بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد العزيز العزازى البصروى (^٢) المحدث عماد الدين ابن الكيال</span>\nولد فى شهر رجب سنة ٦٤٥ وطلب الحديث وقرأ على ابن عبد الدائم صحيح مسلم ترغيب وترهيب (^٣) وسمع من ابن ابى اليسر وابن النبشى (^٤) والكمال ابن عبد وغيرهم وقرأ غالب مسند احمد على شمس الدين ابن عطاء انا حنبل ومما قرأ على ابن مالك الكافية الشافية وكان مشهورا بحسن القراءة خرجت (^٥) له مشيخة عن نحو ثمانين شيخا ثم دخل فى الجهات الديوانية وخدم فى ديوان الجيش ثم رأى رؤيا أزعجته فقال رأيت النبى ﷺ فى النوم فقال اذ بحوه فقلت يا رسول اللّه انا اتوب فاطلق فتاب وذكره الذهبى فى المعجم المختص واشار الى هذه القصة قال كان فصيح القراءة فاضلا وحج سنة ٧٠٨ وترك الخدم وانقطع فى مسجد يتلو ويعبد ربه وبقى على ذلك نحو عشرين سنة وحصل له صمم فكان يقرأ الحديث بنفسه وكان يتعاسر فى كتابة\n_________\n(^١) ر - يحيى بن احمد بن عبد اللّه\n(^٢) ر - الفزارى البصراوي\n(^٣) ر - والترهيب\n(^٤) ا - ابن النشبى ولعل الصواب - النبيثى - ح\n(^٥) ر - وخرجت *","vol":"1","page":76},{"text":"الاجازة وربما صرح بعدم جوازها (^١) ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٢ قلت واجاز لشيخنا برهان الدين الشامي وسيأتى ذكر ولده احمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-208>٢٠٣ - ابراهيم بن يحيى بن احمد بن يحيى الدمشقى شرف الدين ابن عليمة</span>\nولد سنة ٦٥٢ واشتغل وحصل وولى نظر المرستان النوري وكان جيد الرأى حسن العشرة باشر ديوان نائب دمشق وحصل مالا كثيرا ومات … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-209>٢٠٤ - ابراهيم بن يحيى بن محمد بن احمد بن زكريا بن عيسى بن محمد بن زكريا الانصارى الاوسى المرسى</span>\nنزيل غرناطة اخذ العلم عن ابيه وشارك فى القراءات والفقه والاصلين وله نظم ولى القضاء ببعض بلاد المغرب وكان حسن الخط كثيرا وله مشاركة فى العلوم ذكره لسان الدين في تاريخ غرناطة وقال مولده فى شعبان سنة ٦٨٧ (^٣) ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-210>٢٠٥ - ابراهيم بن يحيى بن محمد بن حمود بن ابى بكر بن مكي برهان الدين الصنهاجى الزنورى</span>\nولد فى نحو العشرين وسبعمائة واشتغل بالعلم ورحل واسمع من الوادى آشى الموطأ وسمع بدمشق من ايوب بن نعمة الكحال والمجد محمد بن عمر ابن العماد والحجار سمع منه الصحيح وجماعة وحدث واقام بمكة دهرا نحو خمسين سنة ومات ليلة التاسع من ذى الحجة سنة ٧٧٩ وكان خيرا صالحا سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n_________\n(^١) لعلّه بعدم جوازها - ح\n(^٢) بياض وفى ا - حاشية بخط السخاوي - فى ليلة ثالث عشرى ذى الحجة ٧٢٧ كذا ارخ وفاته الحافظ احمد بن ايبك الحسامى فى وفيات الشيوخ له ومن خطه نقلت\n(^٣) ر - سبع وسبعين وستمائة *","vol":"1","page":77},{"text":"<span data-type='title' id=toc-211>٢٠٦ - ابراهيم بن يوسف بن ابراهيم بن ابى بكر بن عبد الواحد الدمشقى</span>\nابن قاضى مردا ولد فى جمادى الاولى سنة ٦٨٧ واشتغل كثيرا وسمع من ابراهيم بن ابى الحسن بن صدقة ومحمد بن مشرف (^١) والمطعم وغيرهم ومات فى مستهل ذى الحجة سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-212>٢٠٧ - ابراهيم بن يوسف بن إسماعيل بن عبد الكريم بن العجمى </span>(^٢)\nاخو ناظر الاوقاف كان يشهد تحت القلعة واسمع على سنقر صحيح البخارى بفوت وعلى شمس الدين ابن العجمى الثمانين للآجرى *\n\n<span data-type='title' id=toc-213>٢٠٨ - ابراهيم بن يوسف الكاتب الاندلسي</span>\nوزير صاحب المغرب كان قد خالف على ابى فارس مع اخيه ابى بكر فظفر به فصلبه (^٣) سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-214>٢٠٩ - ابراهيم بن يوسف امين الدين ناظر الجيش</span>\nكان سامريا فاسلم فاستخدمه بكتمر الحاجب وتنقل فى الخدم الى ان ولى نظر الجيش فى ايام الصالح إسماعيل وكان ساكنا محظوظا (^٤) مشهورا بالامانة مات فى المحرم سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-215>٢١٠ - ابراهيم بن يونس بن موسى بن يونس بن على البعلى الغانمى ثم الدمشقى</span>\nولد فى صفر ٦٩٩ وكان احد طلبة الحديث قرأ كثيرا وسمع بمصر والشام والحجاز على كبر سنه فاخذ عن ابن الشحنة والبندنيجي ونحوهما وعن احمد بن ادريس بحماة وعن المصفى والدمراوى بالاسكندرية وعن الصنهاجي وابن الرفعة بالقاهرة واكثر وكتب الاجزاء والطباق (^٥) وحج وجاور وكتب عنه بعض الطلبة وكان خيرا متوددا (^٦) بشوشا ام بتربة ام الصالح بدمشق ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال\n_________\n(^١) ر - شرف\n(^٢) ر - العجمى جلال الدين\n(^٣) ر - فى\n(^٤) ر - محفوظا\n(^٥) ر - ومهر\n(^٦) ر - ودودا *","vol":"1","page":78},{"text":"الفقيه المحدث دين فاضل جيد الفهم سمع ورحل وعلق ومات فى سابع عشر ذى الحجة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-216>٢١١ - ابراهيم (^١) بن الصوفى رئيس المؤذنين بجامع الحاكم</span>\nوغيره كان عارفا بوضع الارباع وغيرها ومات فى سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-217>٢١٢ - ابراهيم جمال الكفاة</span>\nهو اول من جمع له بين نظر الجيش والخاص فباشر ذلك فى ايام الناصر بجاه (^٢) مخدومه بشتاك واستمر (^٣) فى دولة المنصور والاشرف والناصر احمد ثم الصالح إسماعيل واضيف اليه فى دولته نظر الدولة ثم عظم قدره الى ان كتب له الجناب العالى كالوزير ثم رسم له بامرة مائة وتقدمة ولبس الكلوتة وكان يتكلم باللسان التركى فعمل عليه اعداؤه فامسك حينئذ وصودر وضرب الى ان مات تحت العقاب فى اوائل صفر سنة ٧٤٥ وكان لطيف الشكل حسن البزة مولعا بحب الفضلاء وقضاء امورهم ويحب التصحيف فيأتى منه بكل ظريف *\n\n<span data-type='title' id=toc-218>٢١٣ - ابراهيم السلمانى الشيخ</span>\nنزيل المدينة الشريفة اقام بها مدة يشغل (^٤) بالعلم وبه تخرج الكازرونى واخوه الفقيه عبد السلام وكانت له كتب نفيسة وقفها بالمسجد النبوى ذكره ابن فرحون ومات سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-219>٢١٤ - ابراهيم البرلسى الشيخ المعمر</span>\nكان ممن يعتقد فيه الصلاح وكان يذكر انه رأى الشيخ علم الدين السطوحى والشيخ ابراهيم الجعبرى وغيرهما من الاكابر وحج وجاور بالمدينة مدة ويقال انه جاوز المائة مات فى آخر سنة ٧٦٩ *\n_________\n(^١) من هاهنا بعض الاختلاف فى نسق التراجم فى ا - وى\n(^٢) ر - تجاه\n(^٣) ر - واستقر\n(^٤) ر - يشتغل *","vol":"1","page":79},{"text":"<span data-type='title' id=toc-220>٢١٥ - ابراهيم الحرانى الامير المعدود</span>\nبنائب قوصون (^١) قال ابن حبيب فيمن مات سنة ٧٦٧ كان احد اعيان الامراء بحلب رفيع الرتبة جميل الصحبة ذا رأى وتدبير ومعرفة ويحب اهل العلم ويقوم مع من يقصده مات بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-221>٢١٦ - اتفاق المولدة الجنس</span>\nنشأت عند ضامنة المغانى ببلبيس ثم انتقلت الى ضامنة المغانى بمصر فعلمتها عند على العجمى ضرب العود ففاقت فيه وبلغت الغاية فقدمتها الضامنة لبيت الناصر فحظيت عند الصالح إسماعيل بن الناصر وولع بها فاكثر لها من الانعام حتى اختصها بنفيس الجواهر وولدت منه ثم شغف بها بعده اخوه الكامل وولدت منه ايضا ولم تكن جميلة وانما تقدمت بالغناء ويقال انه عمل لها عند ولادتها من الكامل بشخاناة ودائر بيت غمشا مهد المولود (^٢) وما يناسبه فبلغ جميع ذلك ستة وثمانين الف دينار مصرية واحيط بها فى ولاية المظفر حاجى فوجد لها اربعون بذلة مكللة بالجواهر واللآلى وثمانون مقنعة اقلها بمائتى دينار واكثرها بالف ثم اخرجت من القلعة ثم استعادها المظفر وتزوجها واعطاها اضعاف ما كان يعطيها اخواه وهام بها فافرط ويقال ان عصبتها بلغت قيمتها الف دينار (^٣) مصرية لاشتمالها على الجواهر النفيسة التى حصلتها من ثلاثة سلاطين ثم اخرجت فى ايام الناصر حسن وقطعت رواتبها وتزوجها الوزير موفق الدين هبة اللّه بن السعيد ابراهيم ورتب لها في السنة سبعمائة الف درهم الى ان مات عنها وتنقلت بها الاحوال الى ان ماتت *\n_________\n(^١) ر - المعروف بنائب قوصورة\n(^٢) ا - ى - ر - وعنا بهذا المولود\n(^٣) ر - بمائة الف دينار *","vol":"1","page":80},{"text":"<span data-type='title' id=toc-222>ذكر من اسمه احمد</span>\n<span data-type='title' id=toc-223>٢١٧ - احمد بن آقوش (^١) الشمسى</span>\nسمع من عزّ الدين ابن جماعة شعرا ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-224>٢١٨ - احمد بن آقوش (^٢) العزيزى</span>\nنقيب الجيوش بالقاهرة ثم ولى المهمندارية ومات فى ربيع الاول (^٣) سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-225>٢١٩ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن راجع نجم الدين بن عماد الدين المقدسى الحنبلى</span>\nسبط الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر ولد سنة ستين تقريبا واشتغل وسمع ثم حصل له انحراف وساء منه مزاجه فكان يقف فى الطرقات وينشد اشياء مفيدة ويتكلم بجد وهزل وله تلامذة فى تلك الحال ثم يثوب (^٤) اليه عقله ثم يعود لحالته (^٥) وقيل كان سبب ذلك اكل الحشيش مات سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-226>٢٢٠ - احمد (^٦) بن ابراهيم بن احمد بن عتبة بن هبة اللّه بن عطاء بن ياسين الفقيه الحنفى</span>\nالبصروى ولد فى اوائل سنة ثلاثين وستمائة ومات فى ٢٣ ذى الحجة سنة ثمان عشرة وسبع مائة قد حدث عن خطيب مردا قال ابو الحسين بن ايبك وكان شيخا فقيها فاضلا درس وافتى *\n\n<span data-type='title' id=toc-227>٢٢١ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن عثمان السنجارى ثم الدمشقى</span>\nطلب بنفسه وسمع الكثير بدمشق والقاهرة وغيرهما من ابن الشحنة والد بوسى وغيرهما وله نظم وفضائل ذكره الذهبي فى المعجم المختص\n_________\n(^١) ا - ى - آقش\n(^٢) ا - ي - ر - آقش\n(^٣) هامش ا - فى الآخر\n(^٤) ر - يئوب\n(^٥) ر - بحاله\n(^٦) هذه الترجمة مزيدة من هامش ا - بخط السخاوى","vol":"1","page":81},{"text":"وخطب بموضع من الغوطة وكان مولده فى رمضان (^١) ٦٩٦ ومات فى اول ذى القعدة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-228>٢٢٢ - احمد بن ابراهيم بن احمد بن الغرناطى </span>(^٢)\nمن اهل لوشة ويعرف بالنسكان كان اماما بالجامع الاعظم بلوشة مقبلا على القراءات (^٣) مبالغا فى التواضع اخذ عن ابى جعفر بن الزيات وابى عبد اللّه الطحال وغيرهما وله نظم وسط كانت وفاته فى ربيع الآخر سنة ٧٥٠ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-229>٢٢٣ - احمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابى يحيى الغزاوى </span>(^٥)\nكذا يعرف بهذه النسبة شهاب الدين كان ابوه ينوب فى الحكم ونشأ ابنه هذا فتعلق بالمباشرات وخدم فى الاسطبل (^٦) وفى دواوين الامراء وكان حسن المباشرة (^٧) لطيفا كثير التؤدة وقد ولى خطابة الصالحية (^٨) ومات فى اواخر صفر سنة ٧٨٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-230>٢٢٤ - احمد بن ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن ابى اليسر التنوخي </span>(^٩)\nولد سنة … (^١٠) وسمع من الفخر على وابن الزين وزينت بنت مكى وغيرهم وحدث ومات في جمادى الاولى سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-231>٢٢٥ - احمد بن ابراهيم بن ايوب شهاب الدين العينتابى (^١١) الحنفى قاضى العسكر</span>\nبدمشق تفقه ودرس وجمع شرحا للمغنى وشرح مجمع البحرين فى ست مجلدات ومات فى المحرم سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-232>٢٢٦ - احمد بن ابراهيم بن بدر البعلى المعروف بابن الالفى</span>\nاحد شيوخ\n_________\n(^١) ر - سنة\n(^٢) ر - احمد الغرناطي\n(^٣) فى ا - وهامش ب - القرآن\n(^٤) ر - خمس وسبعين وسبعمائة\n(^٥) ر - الفزارى\n(^٦) ر - الاصطبل\n(^٧) ر - المعاشرة\n(^٨) ر - العاسجة\n(^٩) ر - الدمشقى\n(^١٠) بياض\n(^١١) ر - العتابى *","vol":"1","page":82},{"text":"الرواية (^١) ببلده سمع من ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث به عنه سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-233>٢٢٧ - احمد (^٢) بن ابراهيم بن جعد التجيبى</span>\nمن اهل وادى آش ذكره ابن الخطيب فى الاحاطة (^٣) فقال يكنى ابا جعفر ويعرف بابن جعد كان من القائمين على كتاب اللّه الحافظين له المجتهدين العاكفين الناصحين انتفع به فى بلده قرأ على الاستاذ ابى عبد اللّه بن جابر وابن عبد العظيم والمقرى ابى محمد بن هارون توفى فى عام ثمانية وثلاثين وسبع مائة * ولعله احمد بن ابراهيم بن جعفر المذكور بعده … (^٤) خلاف فى اسم جده فالذى وقفت عليه فى الاحاطة تسمية جده جعدا وتكنيته هو بابى جعفر اللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-234>٢٢٨ - احمد بن ابراهيم بن جعفر التجيبى</span>\nابو سعيد من اهل وادى آش قرأ على ابى محمد بن هارون وغيره وكان حافظا للقرآن عاكفا عليه انتفعوا به مات سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-235>٢٢٩ - احمد بن ابراهيم بن الحسن بن الشيخ عبد الرحيم القنائى</span>\nتجرد واشتغل برعى الغنم حتى صار رجلا ثم اشتغل وهو ابن ثلثين (^٦) او نحوها وتفقه وقرأ النحو وغيره حتى مهر وشغل الناس ببلده وكان ذكيا يحفظ اربع مائة سطر فى يوم واحد ثم اقبل على العبادة ولازم الطاعة الى ان مات فى سنة ٧٢٨ (^٧) *\n_________\n(^١) ر - الزاوية\n(^٢) هذه الترجمة مزيدة من هامش ا - بخط السخاوى\n(^٣) لم اجد له ترجمة فى الاحاطة المطبوعة فى مصر - ك\n(^٤) بياض\n(^٥) هاهنا كلمة مشوشة فى الاصل كذا (ملسه)\n(^٦) ر - ثلاثين سنة\n(^٧) ر - ٧٣٨ *","vol":"1","page":83},{"text":"<span data-type='title' id=toc-236>٢٣٠ - احمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم بن عامر بن حسين بن يوسف المحجى الصالحى</span>\nاخو القاضى جمال الدين ابن جملة ولد سنة ٦٦٨ وسمع من الفخر وابن شيبان وابن الزين وابن الكمال وغيرهم وحفظ التعجيز فى الفقه وحضر المدارس وقال الشعر ثم تجرد ولبس بزى الفقراء وكان صحب صدر الدين ابن الوكيل وانتفع به ورافته سفرا وحضرا مات يوم عاشوراء سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-237>٢٣١ - احمد بن ابراهيم بن داد التركى</span>\nمحى الدين تفقه على ابيه وانتهت اليه رياسة الحنفية بحلب ومات سنة ٧٢٨ (^١) وله اربع وخمسون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-238>٢٣٢ - احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن عاصم بن مسلم ابن كعب العلامة ابو جعفر الاندلسى الحافظ النحوى</span>\nولد سنة ٦٢٧ وتلا بالسبع على ابى الحسن الشارى (^٢) وسمع منه واسحاق بن ابراهيم الطوسي بفتح الطاء وابراهيم بن محمد بن الكمال والمؤرخ احمد ابن يوسف ابن فرتون وابى الوليد إسماعيل بن يحيى الازدى وابى الحسين بن السراج ومحمد بن احمد بن خليل السكونى وغيرهم وجمع وصنف وحدث بالكثير وبه تخرج العلامة ابو حيان وصار علامة عصره فى الحديث والقراءة وله ذيل على تاريخ ابن بشكوال وجمع كتابا فى فن من فنون التفسير سماه ملاك التأويل نحى فيه طريق الحصكفي (^٣) الخطيب فى ذلك فلخص كتابه وزاد عليه شيئا بنفسه (^٤) قال ابو حيان كان محرر اللغة وكان افصح عالم رأيته وتفقه عليه خلق قال ابن عبد الملك في التكملة احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين بن\n_________\n(^١) ر - ٧٦٨\n(^٢) ر - الشناوى\n(^٣) ر - الحصافى\n(^٤) ر - اشياء نفيسة","vol":"1","page":84},{"text":"الزبير بن عاصم بن مسلم بن كعب بن مالك بن علقمة بن حيان بن مسلم بن على بن مرة بن كعب الثقفي العاصمى نقل نسبه من خطه الجيانى (^١) نزيل غرناطة ثم ذكر جمعا من شيوخه ثم قال وتصدر لاقراء كتاب اللّه تعالى واسماع الحديث وتعليم العربية وتدريس الفقه عاكفا على ذلك عامة نهاره مثابرا على افادة العلم ونشره انفرد بذلك وصارت الرحلة اليه وهو من اهل التجويد والاتقان عارف بالقراءات حافظ للحديث مميز لصحيحه من سقيمه ذاكر لرجاله وتواريخهم متسع الرواية عنى بها كثيرا وصنف برنامج رواياته وتاريخ علماء الاندلس وصل به صلة ابن بشكوال وله كتاب الاعلام بمن ختم به القطر الاندلسى من الاعلام وكتاب ردع الجاهل عن اعتساف المجاهل (^٢) في الرد على الشرذمة (^٣) ومعجم شيوخه قال حصلت له محنة وتحول بسببها عن وطنه ثم اعقبه اللّه الحسنى الى ان قال ومولده بجيان سنة ٢٨ كذا فى الاصل وفى الهامش بل مولده فى ذى القعدة سنة ٧ وتوفى فى ثانى عشر ربيع الاول عام ٧٠٨ وصلّى عليه بغرناطة ومن مناقبه ان الفازازى (^٤) الساحر لما ادعى النبوة قام عليه ابو جعفر بمالقة فاستظهر عليه بتقربه الى اميرها بالسحر وارذى ابو جعفر فتحول الى غرناطة فاتفق قدوم الفازازى رسولا من امير مالقة فاجتمع ابو جعفر بصاحب غرناطة ووصف له حال الفازازى فاذن له اذا انصرف بجواب رسالته ان يخرج اليه ببعض اهل البلد ويطالبه من باب الشرع ففعل فثبت عليه الحد وحكم بقتله\n_________\n(^١) ر - نقلت نسبه من خطه الحرامي\n(^٢) ر - المحافل\n(^٣) ا - ى - السودية وفى الاحاطة الشودية والصواب الشرذمة كما فى كشف الظنون\n(^٤) ر - الغازارى *","vol":"1","page":85},{"text":"فضرب بالسيف فلم يجل فيه فقال ابو جعفر جردوه فوجدوا جسده مكتوبا فغسل ثم وجد تحت لسانه حجرا لطيفا فنزعه فجال فيه السيف حينئذ * وقال الكمال جعفر كان ثقة قائما بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر قامعا لاهل البدع وله مع ملوك عصره وقائع وكان معظما عند الخاصة والعامة حسن التعلم ناصحا له عدة تصانيف وارخ وفاته كالذهبى فانه جزم بانه مات فى ربيع الاول سنة ٧٠٨ وكانت وفاته فى رمضان سنة سبع او ثمان وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-239>٢٣٣ - احمد (^١) بن ابراهيم بن جعفر (^٢) الاوسى (^٣) الغرناطي</span>\nابو جعفر يعرف بابن جعفر كان من اهل الفضل والادراك والسراوة وحسن الخلق جميل العشرة كريم الصحبة ثاقب الذهن كتب بديوان الحساب متصفا بالامانة وصحة الحساب قانعا دون الكفاية قال المصنف فى التاج مجموع رائق وفاضل لم يعقه عن الفضل عائق ما شئت من عامر نافق السوق وسرف فارع البسوق وذكاء متألق البروق واصابة ماضية الفصل مسددة الفوق ظهر فى الكتابة بضبطه وتحقيقه وفضل استقامته واستقامة طريقه فشف على فريقه واشرق حاسده بريقه (^٤) فمن شعره قوله من قصيدة (^٥) *\n_________\n(^١) حاشية فى ا - حق الترجمة ان تكون قبل احمد بن ابراهيم بن الحسن\n(^٢) لم اجد له ترجمة فى الاحاطة المطبوعة - ك\n(^٣) ر - الاويسى\n(^٤) حاشية بخط السخاوى تتمة كلامه فى الاحاطة؟؟؟ ثبت من شعره فى هذا الكتاب ما يشهد باجادته؟؟؟ فى فرسان الادب وقادته\n(^٥) حاشية بخط السخاوى الردى ثم اننى راجعت كتاب الاحاطة فوجدت الامر ووجدتها قصيدة بديعية مطولة فمنها","vol":"1","page":86},{"text":"املا كؤوسك واسقنى يا صاح … ما ان ارى زمن الشباب بصاح\nمن كف ظبى كالهلال مهفهف … او غادة مثل القضيب رداح\nيغنى عن المسك المفتق نشرها … وجبينها يغنى عن المصباح\nيا روض ما لك فى الجمال وما لها … الخد وردى والثغور اقاحى\nوله من اخرى اولها *\nشعشع الكاس مترعا يا نديم … وارتشفها من كف ريم رخيم (^١)\n_________\n= بعد البيت الاول ما العيش الا راحة ذهبية … مزجت سلافتها اكف ملاح من خمرة نادت ايا شمس الضحى … عنى فتورك (الف) قد حوت اقداحى ثم قوله من كف البيت ثم بعد قوله والثغور اقاحى وبنفسج الخال العطير شميمه … يحيى القلوب بنشوة التفاح (ب) ولئن اتيت مبهرجا بفصاحة … للطير فوق خباء (ج) الادواح او بالتثنى من غصون ميل … بهبوبهن ملاعب الارواح فلذتى (د) ما ينسى ترنم طيرها … نغمات اوتار شادن (هـ) فصاح ولذتى (و) اغصان تميل بها الصبا … فيميل من طربي صبا الارواح ماحاز قلبى منهم الارشا … فغدا يطير اليه دون جناح (الف) لعله غيبى فنورك - ح (ب) لعله بنشره النفاح - ح (ج) كذا (د) لعله فلدى - ح (هـ) لعله شدون - ح (و) لعله - ولدى - ح (ز) لعله - الشعر - ح *\n(^١) حاشية فى ا - بخط السخاوى بعد هذا البيت ذى محيا كانه بدر … فى دجى الشعر فوق - غصن قويم ثم كتب الحسن البيت","vol":"1","page":87},{"text":"كتب الحسن فى محياه خطا … رقم الوشى فيه اى رقوم\nمزج الخمر لى بريقة فيه … فارتشفت الرحيق من تسنيم\nقد ادار الكؤوس لفظا ولحظا … وسلافا من نبت حب (^١) قديم\nما استنارت (^٢) من الزجاجة لولا … ماطفا من حبابها المنظوم (^٣)\nوله\nوظبى دعتنى للحروب لحاظه … وهيهات من فتك اللحاظ خلاص\n(الف) لعله - فبخديه - ح\n(ب) لعله وبصدغيه - ح\n(ج) لعله - ناس - ح\n(د) كذا\n(هـ) كذا\n(و) لعله - فادرها - ح *\n_________\n(^١) هامش ا - بنت دن\n(^٢) فى هامش ا - بخط السخاوى قبل هذا البيت فتحدثه الف روض ورد نضير … وتصدعت ب غصن آس نعيم وتتمة القصيدة فى الاحاطة فادرها واملأ كؤوسك واشرب … غير ناهى ج بها حقوق النديم فى رياض سقته مزن سحاب … اضحكت زهره دموع الغيوم واصيل كانه من صباح … عبرانى قد غذار قيم د الاديم يظهر الشمس فيه طورا ويخفى … مثل جسم من القوام سقيم اظهرت للفراق وجه اصداد هـ … معلما بالوداع والتسليم فبكت سحبها من البين جودا … واهدي ريحها عليل النسيم لادرها وصهباء تذهب همي … انها جنة لدفع الهموم\n(^٣) حاشية بخط السخاوي بعده غيبت فى الديار دهرا … كوكب واسحابك عن حلمة التجسيم هذا كله تشويش فى هامش الاصل لا احقق صحة القراءة - ك *","vol":"1","page":88},{"text":"تصدى لحرب المستهام وما له … سوى اللحظ سهم والعفاف دلاص\nفلما اجلت الطرف ادميت خده … فأدمى فؤادي والجروح قصاص\nمات يوم عيد الاضحى من عام ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-240>٢٣٤ - احمد بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزارى الصعيدى الاصل ثم الدمشقي</span>\nشرف الدين ابن الفركاح ولد فى رمضان سنة ٦٣٠ وتلا بثلاث روايات على السخاوى وقد تلا بالسبع على جماعة واحكم العربية على المجد الاربلى وسمع من السخاوى وعتيق السلمانى والتاج القرطبى وابى عمرو بن صلاح وغيرهم واكثر فى طلبه بنفسه عن ابن عبد الدائم والكرمانى وابن ابى اليسر وحدث بالصحيح باجازته من ابن الزبيدى وولى خطابة الجامع الاموى اخذ عنه ابن اخيه الشيخ برهان الدين والشيخ نجم الدين القحفازى (^١) * وكان مليح القراءة لطيف الاشارة محرر الالفاظ عديم اللحن كثير التواضع والدعابة مع الخشوع والزهادة وولى فى آخر عمره مشيخة الحديث الظاهرية وحدث بالسنن الكبير للبيهقى وتلا عليه البالسى وابن بصخان وجماعة قال الذهبى فى المعجم المختص برع فى النحو وتصدر (^٢) لا قرائه مدة وكان فصيحا مفوها وخطيبا بليغا لا يكاد يلحن لين الكلمة طيب النغمة حسن التودد والدين والامانة قال ومعرفته للرجال متوسطة ومات فى شوال سنة ٧٠٥ *\n_________\n(^١) ر - القحقارى\n(^٢) ر - تصدى *","vol":"1","page":89},{"text":"<span data-type='title' id=toc-241>٢٣٥ - احمد بن ابراهيم بن صارو (^١) البعلى</span>\nثم الحموى احد الطلبة المهرة ولد سنة ٧١٠ وطلب على كبر فاكثر عن المزى وبنت الكمال والجزرى وكتب الطباق وقال الشعر قال الذهبى فى المعجم المختص شاب فاضل له نظم حسن وفضيلة تلا بالسبع على الجعبرى ومات فى رمضان سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-242>٢٣٦ - احمد (^٢) بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابراهيم الانصارى</span>\nابو جعفر ابن بصلة (^٣) كان اصله من بلقين واستوطن مالقة وتردد الى غرناطة وكان يعقد الشروط ويقرأ الحديث بالجامع وكان محمود السيرة لكن كان يعرب كلامه بتعجرف (^٤) حتى يتباغض ومال اخيرا الى الحنابلة ولازم الاسفار حتى استشهد بظاهر جبل الفتح عام ٧٣٤ ذكره ابن الخطيب فى تاريخ غرناطة *\n\n<span data-type='title' id=toc-243>٢٣٧ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن عبد المنعم كمال الدين ابن امين الدولة</span>\nتقدم ذكر ابيه وابنه ابراهيم ولد سنة … (^٥) وسمع الصحيح بفوت على سنقر وحدث *\n\n<span data-type='title' id=toc-244>٢٣٨ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسى تقى الدين ابن العز</span>\nولد فى شعبان سنة ٦٤٨ وسمع من جماعة منهم محمد بن عبد الهادى كتب عنه الذهبى فى معجمه وعزّ الدين ابن جماعة وحدثنا عنه … (^٦)\nمات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-245>٢٣٩ - احمد بن ابراهيم بن عبد الحميد العسقلانى</span>\nثم المصرى المعروف بابن الصنان بمهملة ونونين سمع من ابن دقيق العيد الاربعين التى خرجها\n_________\n(^١) ر - صمارو\n(^٢) زيادة فى ا - وى - وقد وردت فى - ب - ور - بعد ترجمة احمد بن ابراهيم بن عبد الغنى\n(^٣) ا - ابن نضلة\n(^٤) ر - وبتعجرف\n(^٥) بياض بالاصل\n(^٦) بياض بالاصل *","vol":"1","page":90},{"text":"لنفسه وحدث روى عنه شهاب الدين احمد بن رجب فى معجمه بالاجازة وقال فيه نزيل الاسكندرية قلت مات فى اواخر المحرم سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-246>٢٤٠ - احمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن عماد الدين ابن الشيخ ابى اسحاق شيخ الحزامية الواسطى ثم الدمشقى الصوفى</span>\nولد سنة ٦٥٧ وتفقه على مذهب الشافعى وتعبد وانقطع وكان يرتزق من النسخ وخطه حسن جدا وله اختصار دلائل النبوة وتسلك به جماعة وكان يحط على الاتحادية قال الذهبى تفقه وكتب المنسوب وتزهد وتجرد وتعبد وصنف فى السلوك (^١) وشرح منازل السائرين وكان منقبضا عن الناس حافظا لوقته لا يحب الخوانك تسلك به جماعة وكان ذا ورع واخلاص وله نظم حسن مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-247>٢٤١ - احمد بن ابراهيم بن عبد الغنى الحنفى شمس الدين ابو العباس السروجى القاضى</span>\nولد سنة ٦٣٧ وتفقه اولا حنبليا وحفظ المقنع (^٢) ثم تحول حنفيا وحفظ الهداية واقبل على الاشتغال الى ان مهر واشتهر صيته وشرع فى شرح الهداية شرحا حافلا ودرس بالصالحية والناصرية والسيوفية وغيرها وولى القضاء بالقاهرة بعد موت نعمان الخطيبي فى شعبان ٦٩١ مدة عزل فيها مرة بالحسام الرازى فى سلطنة لاجين ثم اعيد لما رجع الناصر الى السلطنة الى ان عاد الناصر من الكرك فعزله مع غيره من القضاة لقيامهم بدولة الجاشنكير فتألم واساء الحريرى\n_________\n(^١) هامش ا - بخط السخاوى قال الذهبي والمحبة وقال جالسته مرات وانتفعت به وقال بعد قوله ذا ورع واخلاص وشاهده للاعلانية\n(^٢) ر - من المقنع *","vol":"1","page":91},{"text":"الذى ولى بعده فى حقه فاخرجه من سكن المدرسة الصالحية بالنقباء فازداد المه وضعف ومات (^١) فى ربيع الآخر من السنة المذكورة وهى سنة ٧١٠ (^٢) قال الذهبى كان نبيلا وقورا (^٣) كثير المحاسن وما اظنه روى شيئا من الحديث وله رد على ابن تيمية بادب وسكينة وصحة ذهن ورد ابن تيمية على رده ووجد (^٤) له سماع من محمد بن ابى الخطاب ابن دحية (^٥) وكان فاضلا مهابا عالى الهمة سخيا طلق الوجه لم ينقل انه ارتشى ولا قبل هدية ولا راعى صاحب جاه ولا سطوة ملك ويقال انه شرب ماء زمزم لقضاء القضاة فحصل له قال الكمال جعفر كان فاضلا بارعا فى مذهبه مشاركا فى النحو والاصول ولى القضاء وشرح الهداية ولم يسمع عنه انه ارتشى وكان كريما قوى الهمة نافذ الكلمة شهما فى ولايته حضر ابو عبد اللّه الفاسى وكان مشهورا بالصلاح فى قضية شخص فاتفق انه بدت منه فى حق القاضى المالكى ابن مخلوف اساءة ادب فلكمه السروجى وكان الى جانبه وانتهر بعض الامراء وانزعج مرة اخرى على المحتسب فقال انت ولايتك على فامى وخباز ليس لك ان تتعرض لوقعى الحكم وذكر وفاته كما تقدم *\n\n<span data-type='title' id=toc-248>٢٤٢ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابراهيم الانصارى</span>\nابو جعفر (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-249>٢٤٣ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن عبد المنعم كمال الدين ابن امين الدولة</span>*\n<span data-type='title' id=toc-250>٢٤٤ - احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسى</span>\nتقى الدين ابن العز *\n_________\n(^١) ر - فمات\n(^٢) ر - سنة تسع عشرة وسبعمائة - وفى هامش ب - عزل فى ربيع الآخر ومات فى رجب\n(^٣) ر - وقورا فاضلا\n(^٤) ر - قلت وجد\n(^٥) ر - ابن وجيه\n(^٦) من نمرة ٢٤٢ الى ٢٤٤ تقدم ذكرها من جهة الترتيب فاختصرناها بذكر الاسماء ولا فائدة فى التكرار - المصحح *","vol":"1","page":92},{"text":"<span data-type='title' id=toc-251>٢٤٥ - احمد بن ابراهيم بن عثمان بن عبد الكريم بن كامل البعلى شهاب الدين حضر على يوسف بن عمر بن الشيخ اليونينى</span>\nوالرضى بن محمود وغيرهما وحدث سمع منه جمال الدين ابن ظهيرة فى رحلته *\n\n<span data-type='title' id=toc-252>٢٤٦ - احمد بن ابراهيم بن على بن خضر (^١) بن سعيد بن صاعد الحصكفى (^٢) شهاب الدين الصهيونى</span>\nولد فى سنة ٦٨٢ باللاذقية وسمع من ابن القواس وابن عساكر واليونينى وغيرهم واشتغل بالفقه والقراءات وكان يؤذن بالجامع الاموى وهو مشكور السيرة مات فى صفر سنة ٧٦١ * وكان عنده عن القواس معجم ابن جميع وعن الشرف ابن عساكر مشيخته قال ابن رافع كان خيرا حسن الملتقى *\n\n<span data-type='title' id=toc-253>٢٤٧ - احمد بن ابراهيم بن على بن عثمان بن عبد الحق ابو العباس بن ابى سالم ابن ابى الحسن المرينى صاحب فاس المستنصر</span>\nباللّه ولد سنة … (^٣)\nوتقرر في السلطنة بعد … (^٤) ثم اعتقل بطنجة حتى بعث ابن احمر صاحب الاندلس الى محمد بن عثمان امير سبتة ان يخرجه ويساعده فركب الى طنجة فاخرجه وبايع له وحمل الناس على طاعته وامده ابن الاحمر بعسكر فنازل فاس وبها السعيد محمد بن عبد العزيز بن ابى الحسن فاختل امره وانهزم وحصر ابو العباس البلد فى سنة ٧٥ الى سنة ٧٦ واستقل السلطان ابو الحسن بملك فاس واستقر عبد الرحمن بن\n_________\n(^١) ر - بن خلف\n(^٢) ا - الحصنكيفي وفى الهامش الحصكفى - والحصن كيفى نسبة الى حصن كيفا من بلاد الشرق\n(^٣) بياض بالاصل\n(^٤) بياض بالاصل * بويع له المرة الاولى بطنجة من بلاد المغرب فى شهر ربيع الاول سنة ٧٧٥ بعد السعيد باللّه ابي زيان محمد منقول من تواريخ المغرب الاقصى - ك *","vol":"1","page":93},{"text":"ابى تغلب (^١) على مراكش واستوزر محمد بن عثمان بن المكاس ثم غدر عبد الرحمن فآل امره الى ان قتل فى جمادى الآخرة سنة ٧٨٤ ثم نازل ابو العباس تلمسان فهرب صاحبها ابو حمو ثم ثار موسى بن ابى عنان (^٢) على ابن العباس فقامت الحرب بينهما الى ان قبض موسي عليه وقيده وحمله الى الاندلس فاكرمه ابن الاحمر فاتفق ان موسى مات عن قرب (^٣) فالتمس اهل فاس من ابن الاحمر اعادة ابى العباس فاجابهم ثم بدا له فاعاده الى الاعتقال ووثب محمد بن ابى الفضل بن الحسن (^٤) على فاس فملكها فى شوال سنة ٨٨ فاركب ابن الاحمر ابا العباس البحر من مالقة الى سبتة فوصلها فى صفر سنة ٨٩ فاستولى عليها ثم سار الى طنجة فملكها ثم نازل فاس مدة ثم ملكها ولم يزل يتقلب (^٥) به الاحوال الى ان مات فى المحرم سنة ٧٩٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-254>٢٤٨ - احمد بن ابراهيم بن عمر بن احمد العمرى ثم الصالحى شهاب الدين المعروف بابن زبيبة</span>\nبزاى مضمومة وموحدة مشددة مصغرا الحنفى نزيل حلب اقام بها مدة يشتغل ويدرس ثم توجه الى القاهرة وناب فى الحكم بها وكان حفظة للنوادر والحكايات المضحكات كثير التبذير ثم ولى القضاء بالاسكندرية وهو اول حنفى ولى بها القضاء ومات بها فى ربيع الاول سنة ٧٧٢ اثنى عليه ابن حبيب فقال انه عاش سبعين سنة *\n_________\n(^١) كذا فى النسخ كلها وهو خطأ والذي فى تواريخ المغاربة ابن ابن ابى يفلوس وهو الصواب لانه من البربر - ك\n(^٢) ر - ابى عتاب\n(^٣) ر - قريب\n(^٤) ر - ابن ابى الحسن\n(^٥) ر - ولم تزل تتقلب *","vol":"1","page":94},{"text":"<span data-type='title' id=toc-255>٢٤٩ - احمد بن ابراهيم بن غنائم بن وافد بالفاء الصالحى</span>\nابن المهندس شهاب الدين سمع بافادة اخيه من الفخر وابن الزين وشمس الدين ابن ابى عمرو احمد بن شيبان وزينب بنت مكى وحدث مات بالصالحية فى شوال سنة ٧٤٧ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-256>٢٥٠ - احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد ضياء الدين ابو الفضل بن الشيخ برهان الدين الاسكندرى ثم الدمشقى</span>\nسمع صحيح مسلم فى الرابعة من احمد بن عبد الدائم سنة ٦٦ وحدث به عنه وسمع من ابن ابى اليسر وابن النشبى (^٢) وابن ابى عمر والفخر وغيرهم وكان يجلس مع الشهود وحدث مات فى شعبان سنة ٧٢٩ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-257>٢٥١ - احمد بن ابراهيم بن مجلى بن عبد الملك المرداوى ابو ابراهيم</span>\nسمع من خطيب مردا مات بمردا سنة ٧١٨ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-258>٢٥٢ - احمد بن ابراهيم بن محمد بن ادريس بن باباجوك البعلى التركمانى الاصل</span>\nنجم الدين ابن شهاب ولى قضاء شيزر (^٥) * ذكره الذهبى فى معجمه فقال مات سنة ٧٢٣ (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-259>٢٥٣ - احمد بن ابراهيم بن محمود بن ابراهيم بن مكارم الزهرى البقاعى ثم الدمشقى</span>\nولد سنة بضع (^٧) وسبعمائة ذكره الذهبى فى المعجم المختص *\n\n<span data-type='title' id=toc-260>٢٥٤ - احمد بن ابراهيم بن مرى بن ربيعة الجيتى (^٨) الصالحى الطحال </span>(^٩)\n_________\n(^١) ر - عن نحو السبعين ودفن بالقرب من المعطمة بسفح قاسيون\n(^٢) ر - ابن السنى\n(^٣) ر - وقال الذهبى ولد سنة اثنين وستين وستمائة\n(^٤) ر - مات بمرو سنة ثماني وسبعين وسبعمائة\n(^٥) ا - ى - شيراز - ر - شيرز\n(^٦) ر - وله نيف وستون سنة\n(^٧) ر - بضع\n(^٨) ر - الحسينى\n(^٩) ا - ي - ر - الطحان","vol":"1","page":95},{"text":"يعرف بالجاموس (^١) ولد سنة ٦٥٢ واحضر على خطيب مردا وسمع الكثير من ابن الكمال وابن عبد الدائم وغيرهما وطلب الحديث وكتب الطباق وكتب خطا دقيقا (وكتب السماع مدة) (^٢) قال الذهبى فى المعجم المختص كان به صمم وفيه سكون ولم يعمل شيئا فى غير الطباق مات فى ٢٦ (^٣) شعبان سنة ٧٠٧ وقال البرز الى كان مباركا خيرا ساكنا وفى سمعه ثقل *\n\n<span data-type='title' id=toc-261>٢٥٥ - احمد بن ابراهيم بن معضاد الشيخ شهاب الدين ابن الشيخ برهان الدين الجعبرى الصوفى</span>\nمات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٢ وتقدم ذكر والده *\n\n<span data-type='title' id=toc-262>٢٥٦ - احمد بن ابراهيم بن منصور (^٤) بن صارم بن الجباس الدمياطي</span>\nله شعر حسن *\n\n<span data-type='title' id=toc-263>٢٥٧ - احمد بن ابراهيم بن ابى منصور بن عروة بن سيار الموصلى الاصل الدمشقى</span>\nمات يوم الخميس سادس (^٥) المحرم سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-264>٢٥٨ - احمد (^٦) بن ابراهيم بن نصر الرقوقى</span>\nروى الصحيح عن ابن الزبيدى وابن رواحة وغيرهما ومات في صفر سنة احدى وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-265>٢٥٩ - احمد بن ابراهيم بن يحيى بن احمد بن الكيال العزازى </span>(^٧)\nتقدم ذكر ابيه قريبا ولد فى رجب سنة ٧٢ واسمعه ابوه من ابن ابى عمر والفخر وغيرهما وحدث سمع منه ابن سند والحسينى وذكره ابن رافع\n_________\n(^١) ر - بالجاسوس ا - ي - بالجلوس\n(^٢) سقط من او - ي - ما بين العكفين\n(^٣) ر - في الثاني والعشرين\n(^٤) ر - ابن ابي منصور\n(^٥) ا - ي - سادس عشر\n(^٦) هذه الترجمة ليست فى ر -\n(^٧) ا - ي - ر - الفزاري وهو خطأ - ك *","vol":"1","page":96},{"text":"وقال اقام بحلب مدة وخدم فى الدواوين ومات فى تاسع عشر ذى الحجة سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-266>٢٦٠ - احمد بن ابراهيم بن يحيى بن يوسف العسقلانى الحنبلى شهاب الدين</span>\nولد سنة … (^١) وسمع من النجيب (^٢) وغيره وكان يؤدب بمكتب الملك المنصور بالقاهرة مات سنة … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-267>٢٦١ - احمد بن ابراهيم بن يونس الدمشقى</span>\nولد سنة ٧٠٨ وسمع الكثير واجاز لشيخنا ابن الملقن ولولده علي فى سنة ٧٧٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-268>٢٦٢ - احمد (^٤) بن ابراهيم المنفلوطي جمال الدين الملوى</span>\nنزيل دمشق ولد سنة ٦٨٣ (^٥) واشتغل بالفقه ولما ولى الشيخ علاء الدين القونوى قضاء دمشق قدمها معه فولاه قضاء بعلبك ثم نيابة الحكم بدمشق ثم استقر به بعده القاضى علم الدين الاخنائى الى ان مات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٠ وهو والد العلامة ولى الدين الملوى *\n\n<span data-type='title' id=toc-269>٢٦٣ - احمد بن ابراهيم المكتبى (^٦) الصالحى</span>\nكان من فضلاء الحنفية مات فى رجب سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-270>٢٦٤ - احمد بن ابراهيم الزهرى شهاب الدين الييقارى </span>(^٧)\nقال الذهبى في المعجم المختص تفقه وسمع وقرأ وعلق وتنبه شيئا مولده سنة بضع وسبعمائة وقال … (^٨) *\n\n<span data-type='title' id=toc-271>٢٦٥ - احمد بن احمد بن احمد بن احمد بن عامر السلمى</span>\nابو جعفر قرأ بمالقة على\n_________\n(^١) بياض بالاصل\n(^٢) ر - ابن النجيب\n(^٣) بياض بالاصل\n(^٤) هو احمد بن ابراهيم بن يوسف كما فى الطبقات الشافعية\n(^٥) ر - سنة ثمان وستين وستمائة\n(^٦) ا - ى - ر - الكتبى\n(^٧) ا - البيفارى - ى - البيغارى - ر - البينقارى\n(^٨) بياض بالاصل *","vol":"1","page":97},{"text":"ابى بكر بن الفخار واخذ عن الخطيب ابى عبد اللّه الطنجالى (^١) وابى جعفر بن الزيات وقرأ القرآن بمالقة (^٢) على ابى جعفر الحريرى الضرير ولازم ابا محمد بن سلمون وبرع فى القراءات والفرائض وكان حسن الخط صحيح النقل كثير الحفظ وله نظم ورجز فى عد ي السور وقصيدة فى معرفة وقت الفجر وذكر بعض اصحاب ابى جعفر بن عامر المذكور انه طلق اثنتى عشرة امرأة على امتناعهن (^٣) من الخفاض ومات سنة احدى (^٤) واربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-272>٢٦٦ - احمد بن احمد بن احمد بن الحسين بن موسى بن موسك الكردى الاصل</span>\nالشيخ شهاب الدين ابو سعيد بن الشيخ شهاب الدين ابى الحسين (^٥) الهكارى ولد سنة … (^٦) واسمعه ابوه من النور البعلى (^٧) ومحمد بن على بن ساعد والموسوى وست الوزراء واخذ عن … (^٨) وسمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى وابى الحسن (^٩) بن القيم وغيرهما وعنى بالطلب وكتب بخطه الحسن المتقن شيئا كثيرا وكان عارفا بالرجال جمع كتابا فى رجال الصحيحين موصوفا بالدين والخير متواضعا واعاد بالجامع الحاكمى (^١٠) وهو والد جويرية التى تأخرت وسمع منها اقراننا مات فى ثامن جمادى الآخرة سنة ٧٦٣ وهم (^١١) من ارخه سنة اثنتين *\n\n<span data-type='title' id=toc-273>٢٦٧ - احمد بن احمد بن ابى بكر بن طرخان الاسدى</span>\nابو بكر سمع على\n_________\n(^١) ر - الطحالى\n(^٢) ر - بغرناطة\n(^٣) ا - ر - اتساعهن\n(^٤) ا - ى بعض - ر - بضع\n(^٥) ر - ابن الحسين\n(^٦) بياض بالاصل\n(^٧) ر - الثعلبى\n(^٨) بياض بالاصل\n(^٩) ر - ومن ابي الحسن\n(^١٠) ر - الحاكم\n(^١١) ر - ووهم *","vol":"1","page":98},{"text":"يحيى بن سعد (^١) ثامن الثقفيات ومن القاسم بن عساكر وغيرهما وحدث بدمشق ومات بها فى شعبان سنة ٧٨٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-274>٢٦٨ - احمد بن احمد بن الحسين بن ابى المنصور على بن ظافر بن على الازدى</span>\nالقاضى بهاء الدين بن جمال الدين بن الشيخ العارف صفى الدين ولد فى شعبان سنة ٦٥١ وسمع من جده والرشيد العطار وعبد الهادى خطيب المقياس وغيرهم وولى القضاء بالديار المصرية ودرس بالناصرية ومات سنة ٧٢٤ * سمع منه عزّ الدين ابن جماعة فى سنة ١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-275>٢٦٩ - احمد بن احمد بن الحسين بن موسى بن موسك الهكارى ابو الحسين</span>\nولد سنة ٦٧٤ واشتغل بالحديث وحمل عن الدمياطى وغيره سمع من ابن ترجم نصف الترمذى وولى مشيخة الحديث بالمنصورية وكتب الكثير بخطه المليح المتقن وكانت وفاته فى جمادى الاولى سنة ٧٥٠ وارخه ابن رجب فى معجمه سنة ٧٥١ وكأنه يحسب ما بلغه وقد تقدم ذكر ولده *\n\n<span data-type='title' id=toc-276>٢٧٠ - احمد بن احمد بن خلف اصله من الجزيرة الخضراء</span>\nونشأ بمالقة ولابيه بها حظوة فى الخدم السلطانية كان طالبا فاضلا ذكيا عقد الشروط غير متخذها حرفة قرأ على ابى عمرو بن منظور (^٢) وتأدب بالشيخ ابى جعفر ابن صفوان المقدم ذكره واخذ عنه فك المعمى واتقن الخط بين يديه ثم انتقل الى غرناطة فارتسم بها فى كتاب الانشاء وكان ينتحل الجندية ويحمل السلاح ويرتزق من الكتابة فى ديوان الجند وشعره وسط * منه (^٣) *\n_________\n(^١) ر - سعيد\n(^٢) ر - منصور\n(^٣) ر فمنه *","vol":"1","page":99},{"text":"لما رأوا كافى به سألوه من … هذا الذى تهواه او من هذى\nفاجبتهم ومدا معى تنهل من … خوف غلام من بنى الاستاذ\nومات شهيدا فى كائنة الصفتجة من ظاهر حصن الطودون (^١) في منتصف ذى القعدة سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-277>٢٧١ - احمد بن احمد بن عبد المحسن بن عيسى بن لرفعة</span>\nياتى ذكر ابيه وقيل اسمه على وياتى ترجمته فى العين *\n\n<span data-type='title' id=toc-278>٢٧٢ - احمد بن احمد بن عثمان بن ابى رجاء بن ابى الزهر بن ابى القاسم التنوخى عماد الدين المعروف بابن السلعوس</span>\nكان منقطعا بزاويته بالربوة وفيه مكارم اخلاق وحج مرات ومات سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-279>٢٧٣ - احمد بن احمد بن عطاء الاذرعى الحنفى</span>\nشهاب الدين قدم به ابوه الى دمشق فاول ما كتب لبيليك الظاهرى ثم المسعودى ثم كتبغا لماولى نيابة حماة بعد السلطان ثم الافرم وتنقلت به الاحوال فى المباشرات الى ان ولى الوزارة بالشام يسيرا فى سلطنة كتبغا ومات فى ذى الحجة سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-280>٢٧٤ - احمد بن احمد بن على بن عبد القادر بن عبد الهادى بن اسحاق بن نصر ابن ابى السعادات التميمى (^٢) الهمذانى الاصل المصرى</span>\nشهاب الدين ولد سنة ٦٩٤ وسمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى ومن ست الوزراء وابن الشحنة صحيح البخارى ومن ابن الشحنة جزء ابى الجهم ومن العز الموسوى صحيح مسلم ومات فى … (^٣) وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وغيره *\n_________\n(^١) ب - الطودر - ولم اقف على ذكر هذه الوقعة فى كتب التاريخ - ك\n(^٢) ر - التيمى\n(^٣) بياض *","vol":"1","page":100},{"text":"<span data-type='title' id=toc-281>٢٧٥ - احمد بن احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مهدى</span>\nكان من النبهاء (^١) الشافعية ومات فى ذى الحجة سنة ٧٧٢ بمصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-282>٢٧٦ - احمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم المراغى</span>\nثم الدمشقى الحنفى المعروف بابن الشهاب الرومى ولى امامة الحنفية بالجامع وتدريس العينية ومشيخة الخاتونية وكانت له زاوية بالشرق الشمالى مات فى صفر سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-283>٢٧٧ - احمد بن احمد بن محمد بن عثمان السعدى الشيخ موفق الدين ابن تاج الدين بن شرف الدين الشارعى الصوفى</span>\nسمع من جد والده عثمان وهو آخر من حدث عنه بالسماع وسمع من الرضى ابن البرهان فى آخرين وحدث سمع منه بعض شيوخنا ومن القدماء ابن ايبك والسروجى وابن رافع والوانى وغيرهم ولد سنة … (^٢) ومات في اواخر جمادى الاولى سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-284>٢٧٨ - احمد بن احمد بن منير بن سليمان القواس</span>\nهو الذهبى ابوه الحاج شهاب الدين وكان يقال له اخو الشاطر ولد فى سنة ٦٥٨ وسمع من الكرمانى وابن ابى اليسر وغيرهما وحدث وسمع منه الذهبى والعز ابن جماعة فى رحلته ومات بدمشق فى ثانى صفر سنة ٧٣٧ * ذكره ابن رافع ومن مسموعه على ابن ابى اليسر جزء الكوفى انا به جماعة وفضائل الشام للربعى وجزء ايوب *\n\n<span data-type='title' id=toc-285>٢٧٩ - احمد بن احمد بن هشام السلمى</span>\nابو جعفر ولد سنة ٧٢٠ وقرأ على ابى عبد اللّه ابن الفخار وولى الخطابة بمدينة بسطة ومات فى جمادى الاولى\n_________\n(^١) ر - الفقهاء\n(^٢) بياض بالاصل وفى ر - سنة اثنين","vol":"1","page":101},{"text":"سنة ٧٥٠ ذكره لسان الدين *\n\n<span data-type='title' id=toc-286>٢٨٠ - احمد بن ادريس بن محمد بن ابى الفرج مفرج بن ادريس بن الحسين بن مزيز الحموى تاج الدين ابو العباس</span>\nولد سنة ٦٤٣ واحضر على صفية بنت عبد الوهاب فى سنة ٤٦ واسمع من اليونينى ومحمد بن عبد الهادى ومكي بن علان واليلدانى ومن شيخ الشيوخ بحماة وغيرهم واجاز له ابن الخير وابن العليق وابن القميرة وحدث قديما قرأ عليه ابن تيمية سنة ٦٨٠ (^١) وانفرد برواية اشياء ورحل اليه الطلبة وكان دينا وقورا رئيسا صينا * ذكر لوزارة حماة وكان ابوه يكتب الخط الفائق كتب كثيرا من الكتب الكبار يتقن ضبطها (^٢) كالصحاح والروض الانف ومات ولده التاج فى تاسع رمضان سنة ٧٣٣ وقد اجاز لجماعة من شيوخنا منهم محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عثمان *\n\n<span data-type='title' id=toc-287>٢٨١ - احمد (^٣) بن ادريس بن يحيى بن يونس؟؟؟</span>\nالمادرائى ابو العباس الحنفى ذكره الحافظ قطب الدين وذكر انه سمع على الفخر ابن البخارى وابن شيبان وزينب بنت مكي وغيرهم وروى عنه دو بيت من شعر محمود بن عابد تحق روايته له عن احمد بن محمد بن ابى المكارم عن محمود المذكور وارخ وفاته سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-288>٢٨٢ - احمد بن اسحاق بن محمد بن المؤيد (^٤) بن على الهمدانى</span>\nالاصل الابرقوهى نزيل مصر ثم القرافة شهاب الدين ابو المعالى بن رفيع الدين كان ابوه قاضى ابرقوه من عمل شيراز وولد له هذا (^٥) سنة ٦١٥ فاسمعه من\n_________\n(^١) ر - سنة ثمان وخمسين وستمائة\n(^٢) ا - خطها\n(^٣) هذه الترجمة زيادة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٤) فى هامش ا - شيخ ابن المؤيد\n(^٥) ر - ولد هذا *","vol":"1","page":102},{"text":"ابى بكر بن سابور سنة ٦١٩ واحضره فى سنة ١٧ على عبد السلام السرقولى وببغداد من ابن عبد السلام (^١) وابن صرماء وبدمشق من ابن ابى لقمة وابن البن وابن صصرى وبمصر من ابن الجباب (^٢) وبالقدس من الاوقى (^٣) وحدث وقدم الديار المصرية فقطن القرافة الى ان مات بها سنة ٧٠١ وكان يقول انه رأى النبى ﷺ فى المنام واخبره انه يموت بمكة فحج فى آخر عمره فمات بها حدث عنه ابو العلاء الفرضى (^٤) والمزى والبرزالى واليعمرى والقونوى والذهبى وكان خيرا متواضعا له كرامات وله تلامذة وكان يعرف بين الصوفية بالسهروردى لانه كان يلبس عنه الخرقة مات بمكة فى ١٩ ذى الحجة وكانت وفاة ابيه رفيع الدين سنة ٦٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-289>٢٨٣ - احمد بن اسحاق بن يحيى بن اسحاق الآمدى بدر الدين بن العفيف</span>\nيقال اسمه محمد ولد سنة ٦٩٣ واسمع على ابيه وعلى عمر بن القواس والشرف ابن عساكر وغيرهم وولى حسبة الصالحية وحدث قال ابن رافع كان لين الكلمة محبا لاهل الخير مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٤ (^٥) * ارخه ابن رجب سنة خمس فوهم (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-290>٢٨٤ - احمد بن اسكندر الحسينى الصوفى</span>\nشهاب الدين ابن صدر الدين ابو ذر وشهرته باذار قرأت له شرحا على بيتين لابن العربى فى كراسة املأها فى رجب سنة ٧٧٧ * وفيها من شعره *\nووراء ذاك ولا اشير لانه … سر لسان النطق عنه اخرس\n_________\n(^١) ر - من عبد السلام\n(^٢) ر - ابن الحباب\n(^٣) ر - الادمي\n(^٤) ر - الفرضين\n(^٥) ر - ٧٩٤\n(^٦) ليست هذه العبارة فى - ر -*","vol":"1","page":103},{"text":"امر به وله ومنه تغيبت … اعياننا ووجودنا المتلبس\nومنه\nلئن حجبت أشباحكم عن عيوننا … فلم يحجب البين (^١) الشتيت لكم معنى\nولا نظرت عيناى الا جمالكم … ولطفكم المرسوف والحسن والحسنى\nويشتاقكم طرفي وانتم سواده (^٢) … فما ابعد المشتاق منكم وما ادنى\n\n<span data-type='title' id=toc-291>٢٨٥ - احمد بن إسماعيل بن آقش (^٣) بن عبد اللّه الحلبى</span>\nسمع على الكمال احمد النصيبى الشمائل وحدث به بحلب سنة ٢٥ وعاش الى سنة ٧٣٤ واجاز لشيخنا زين الدين ابى بكر بن الحسين العثمانى نزيل المدينة *\n\n<span data-type='title' id=toc-292>٢٨٦ - احمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن سلمان بن حمائل بن على بن جعفر المقدسى المعروف بابن غانم</span>\nولد سنة … (^٤) وسمع من التقى ابن الواسطي وحدث وكان عارفا بالشروط مليح الكتابة مات سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-293>٢٨٧ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن سعيد بن الاثير الحلبى</span>\nالاصل ثم القاهرى الصدر الكبير نجم الدين بن عماد الدين كان من كبار الرؤساء بالقاهرة ومن كتاب الانشاء وممن يحضر دار العدل بين يدى السلطان وهو من بيت كبير وابوه هو الذى استملى من ابن دقيق العيد شرح العمدة مات نجم الدين فى ثالث عشرى صفر سنة ٧٣٧ بالقاهرة وقد سمع الصحيح من ابن الشحنة قال ابن رافع ما علمته حدث *\n_________\n(^١) ر - النفس الشتيت - ا - ى - البين المشت\n(^٢) ر - سوادها\n(^٣) ر - انس\n(^٤) بياض بالاصل *","vol":"1","page":104},{"text":"<span data-type='title' id=toc-294>٢٨٨ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عبد الرحيم بن عمر المنبجي</span>\nثم الحلبى ابن الناقوسى (^١) سبط الكمال عمر ابن العجمى كان فاضلا كثير الاشتغال بالعلم حصل طرفا صالحا من الفقه وغيره بحلب ودمشق ومصر وغيرها ومات فى الطاعون الكائن (^٢) فى سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-295>٢٨٩ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عبد اللّه بن الزبير المعروف بابن الخابورى</span>\nاحضر عند سنقر الزينى صحيح البخارى بفوت ومشيختى سنقر والثلاثيات وحدث وكان شاهدا على باب الحلاوية بحلب مات بقارا (^٣) سنة ٧٦٥ وله ثلاث وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-296>٢٩٠ - احمد بن إسماعيل بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى نجم الدين </span>(^٤)\nولد سنة ٦٨٢ (^٥) قرأته بخطه وحضر عقيقته الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر ثم مات الشيخ بعد قليل فى ربيع الآخر وسمع النجم هذا من الفخر ابن البخارى ستة اجزاء من اول مشيخته وامالى ابن سمعون ومن التقى الواسطى اربعين الحاكم ومجلسى الخلال (^٦) ومن اخيه محمد بن على الواسطى وعلى بن محمد المعرى (^٧) واحمد بن مؤمن الصورى ومحمد ابن حازم (^٨) الفقيه وعيسى المغارى وعبد الرحمن بن عمر بن صومع وعن ابى الفضل بن عساكر مشيخته تخريج المهندس وغيرهم وحدث وعمر وتفرد وحدث بامالى بن سمعون عن الفخر وغير ذلك ومات فى ثالث\n_________\n(^١) ر - القابوسى - فى هامش - ا - الناقوسى بالنون لا بالفاء وهم بيت بحلب لم يبق منهم الآن من يعرف واللّه اعلم\n(^٢) ر - الكائن بحلب\n(^٣) ر - بغارا\n(^٤) ر - نجم الدين بن نجم الدين بن نجم الدين\n(^٥) ر - اثنين وستين وستمائة\n(^٦) ر - مجلس الحلال\n(^٧) ر - المقرى\n(^٨) ر - محمد بن مكرم الفقيه *","vol":"1","page":105},{"text":"جمادى الآخرة سنة ٧٧٣ واجاز لابى حامد بن ظهيرة ولعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-297>٢٩١ - احمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابى عائذ ابن المؤذن المقدسى</span>\nولد سنة نيف وخمسين وسمع من ابن عبد الدائم ومات فى اواخر سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-298>٢٩٢ - احمد بن إسماعيل بن عبد القوي بن ابى العز بن عزون بن داود ابن عزون بن ليث بن منصور ابو العباس الانصاري المغربى</span>\nالاصل المصرى ولد سنة ٦٢٠ وسمع جزء البطاقة سنة ٢٥ وسمع من جعفر ابن على كتاب العزلة لابن ابى الدنيا وحدث عنه مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-299>٢٩٣ - احمد بن إسماعيل بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن محمد بن حامد الاصبهانى المالكى البغدادى</span>\nالمعروف بابن المقرئ روى بالاجازة عن الرشيد ابن ابى القاسم وابن الطبال وابن القويزة (^١) والعفيف بن مزروع ونظم الشعر وله ديوان مديح فى النبى ﷺ ذكره شهاب الدين بن رجب فى معجمه وحدث عنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-300>٢٩٤ - احمد بن إسماعيل بن على بن عبد العزيز بن الحسين بن احمد بن ابى الفضل</span>\nابن جعفر بن الحسين بن احمد بن محمود بن زيادة اللّه (^٢) بن عبد اللّه ابن ابراهيم بن احمد بن محمد بن الاغلب التميمى السعدى ابو الهدى (^٣) فخر الدين ابن الجباب (^٤) المصرى ولد فى جمادى آخرة سنة ٦٤٣ واسمع على سبط السلفى جزء الذهلى وغيره وعلى الرشيد العطار وغيره\n_________\n(^١) ر - الطفال وابن العويدة\n(^٢) ر - زيادة بن عبد اللّه\n(^٣) ر - ابو المهدي\n(^٤) ر - الحباب *","vol":"1","page":106},{"text":"ومات فى رمضان سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-301>٢٩٥ - احمد بن إسماعيل بن محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب (^١) الاذرعى</span>\nثم الدمشقى الحنفى نجم الدين ابن الكشك ولد سنة ٢٠ واسمع على الحجار وحدث عنه وتفقه وولى قضاء مصر سنة ٧٧ اياما قلائل ثم ولى قضاء دمشق مرارا ولزم داره اخيرا وكان عارفا بمذهبه درس باماكن ومات فى ذى الحجة سنة ٩٩ وقد قارب الثمانين واجاز لى *\n\n<span data-type='title' id=toc-302>٢٩٦ - احمد بن إسماعيل الحنفى شهاب الدين ابن الرومى</span>\nسمع من ست الوزراء وابن الشحنة الصحيح وناب فى الحكم عن جمال الدين ابن التركمانى وولى قضاء منية الشيرج والمرج ومات فى ثانى عشر ذى الحجة سنة ٧٦٠ ارخه شيخنا العراقى *\n\n<span data-type='title' id=toc-303>٢٩٧ - احمد بن الطنبا (^٢) القواس (^٣) الحلبى العزيزى</span>\nالشيخ شهاب الدين ابو العباس المعروف بابن الحلبية (^٤) ولد فى مستهل ربيع الاول سنة ٤٥ وسمع ابن خطيب مردا وابن عبد الدائم وحدث وذكره الذهبى وابن رافع فى معجميهما وكذا البرز الى قبلهما وقال شيخ صالح من اهل القرآن والدين والفضل وله نظم حسن كان يقرئ القرآن بجبل قاسيون وانتفع به جماعة ويقال ان اسم والده فى طبقة السماع بخط الحافظ النابلسى خطلبا (^٥) ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٣ *\n_________\n(^١) ر - ابن وهيب\n(^٢) ر - الطباق\n(^٣) ب - الفوارسى\n(^٤) ر - بابن الحلية\n(^٥) هامش - ا - بخط السخاوى قلت قال رافع ان ابن؟؟؟ خطليا هو ابن الطنبا وان الحافظ كان يغلط فى اسمه وذكره الحافظ العراقى فى تاريخه فقال احمد بن الطنبغا بزيادة غين معجمة بعد الموحدة واللّه اعلم * وحاشية ثانية - يوم السبت سادس عشر ودفن بالسفح *","vol":"1","page":107},{"text":"<span data-type='title' id=toc-304>٢٩٨ - احمد بن آل مالك الجوكندار</span>\nامره الناصر بن قلاون ثم ولى تقدمة فى سلطنة حسن ثم انتقل (^١) فى الولايات بغزة وغيرها ثم طرح الامر (^٢) فى سنة ٧٩ ولبس زى الفقراء وصار يمشى فى الطرقات وحج كثيرا وجاور ومات على ذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-305>٢٩٩ - احمد بن ايبك بن عبد اللّه الحسامى الدمياطى ابو الحسين</span>\nولد سنة سبع مائة وسمع من احمد بن عبد الرحيم بن درادة (^٣) وحسن بن عمر الكردى وشهدة بنت الحصنى وست الوزراء وغيرهم وبالاسكندرية من ابراهيم الغرافى واشتغل بنفسه وقرأ وانتقى وذيل على ذيل الوفيات التى جمعها المنذري ثم الحسينى وخرج الدبوسى معجما ولغيره من الشيوخ وجمع مجاميع ورحل الى دمشق بآخرة فسمع بها وظهرت فضائله ومات فى طاعون مصر سنة ٧٤٩ قرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكى انه مات فى رمضان وانتخب عليه الذهبى جزءا من حديثه رأيته بخط الذهبي وحدث به ابن ايبك وممن سمعه منه شيخنا ابو الخير ابن العلائي وذكره الذهبى في معجمه المختص فقال المحدث الحافظ المفيد محدث مصر قدم علينا فظهرت معارفه وحسن مشاركته وخرجت له جزءا سمع منى وسمعت منه - وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى انه كان شرع فى تخريج احاديث الرافعي ولم يكمل وكان يكتب خطا دقيقا لكنه مضبوط متقن قوى كثير الفائدة رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-306>٣٠٠ - احمد بن ايوب بن ابراهيم شهاب الدين ابن المنفر القرا فى</span>\nاحد المسندين بالقاهرة حدث عن ابى الحسن الوانى وابى النون الدبوسى\n_________\n(^١) ا - ى - تنقل\n(^٢) ر - الامرة\n(^٣) ب - داردة - ر - ابن دارة *","vol":"1","page":108},{"text":"ويوسف بن عمر الختنى وحدث ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-307>٣٠١ - احمد بن ايوب بن ابى فراس بن هبة اللّه البعلى يعرف بابن الغلفى</span>\nولد سنة ٦٧٨ وسمع من التاج عبد الخالق وابى الحسين (^١) اليونينى وغيرهما وحدث وكان امام مسجد الحنابلة ببعلبك مات فى شوال سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-308>٣٠٢ - احمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام ابو العباس المقدسى</span>\nشهاب الدين ابن العز الحنبلى الفقيه المفتى ولد سنة ٧٠٧ واحضر على هدية بنت عسكر وتفرد بها واجاز له الفخر التوزرى من مكة وابن رشيق وطائفة من مصر ودخل فى عموم اجازة اسحاق النحاس لاهل الصالحية وتفرد بكل ذلك وسمع الكثير من التقى سليمان ويحيى بن سعيد (^٢) وعيسى المطعم وفاطمة بنت جوهر وابي بكر بن احمد بن عبد؟؟؟ السلم وغيرهم * وحدث بالكثير وكان خاتمة المسندين بدمشق مات فى ربيع الآخر سنة ٧٩٨ وقد اجاز لى غير مرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-309>٣٠٣ - احمد بن ابى بكر بن برق</span>\nشهاب الدين الوالى بدمشق ولاه تنكز نقلا له من ولاية الساحل بصيداء وكان مشكورا حسن السياسة ومات بدمشق سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-310>٣٠٤ - احمد بن ابى بكر بن حرز اللّه بن على السلمى المقرى (^٣) الشافعى</span>\nولد سنة ٥٢ وتفقه بالنووى ولازمه وكان الشيخ يحبه ويثنى عليه حتى انه زكاه فى شهادة شهدها عند بعض القضاة واخذ ايضا عن عزّ الدين ابن\n_________\n(^١) ر - ابي الحسن\n(^٢) ر - يحيى ابن سعد\n(^٣) ا - المعرى - ي - المصري","vol":"1","page":109},{"text":"الصائغ وابن عبد القوى وولى الحكم فى بلاد منها الخليل وبصرى وصرخد وولى بدمشق مدارس وكان قد سمع من يحيى بن الحنبلى (^١) والمقداد القيسي وابن الصابونى والرشيد العامرى وغيرهم وكان جوادا لا يدخر شيئا متواضعا حسن الاخلاق مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-311>٣٠٥ - احمد بن ابى بكر بن سمرة القطان الحلبى</span>\nحضر على بيبرس العديمى (^٢) جزء البانياسى وحدث به وسمعه منه ابو المعالى بن عشائر سنة ٧٧٤ ومات بعد ذلك فى … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-312>٣٠٦ - احمد بن ابى بكر بن طى بن حاتم بن جيش بن بكار الزبيرى المصرى</span>\nالشاهد المحدث ولد فى حدود سنة خمسين وستمائة وسمع من المعين الدمشقى وابن علاق والنجيب وعبد الهادى القيسى وغيرهم وطلب بنفسه وكتب وحصل وكان حفظة للنوادر متواضعا قانعا قال الشهاب ابن عساكر ومن خطه نقلت كان خيرا مواظبا على الجماعة بالجامع العتيق كثير الصدقة يقوم الليل وكان قبل (^٤) رحل مع ابى الفتح القشيرى الى الاسكندرية وسمع بقراءته كثيرا ولازمه واجاز له فى سنة ٦٧ جمع من المصريين والشاميين منهم الشيخ تاج الدين الفزارى والشيخ محى الدين النووى وكان يحب اسماع الطلبة فقصده الطلبة من الجهات لسنه وعلو سنده * وذكر ان اول مشايخه فى السماع عبد الهادى القيسى سمع عليه مشيخته والموطا والاربعين الالهية وقطعة من المعجم الكبير وقال غيره شاخ وعجز وتفرد ببعض مروياته وقال\n_________\n(^١) ر - يحيى الحنبلى\n(^٢) ر - القديمى\n(^٣) بياض بالاصول\n(^٤) ا - ى - ر - قد *","vol":"1","page":110},{"text":"الذهبى سمعت منه بالاسكندرية قبل سنة سبع مائة وهو آخر شيوخى فى الرحلة المصرية وفاة وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال لقيته بالاسكندرية طلب وقتا وسمع وكتب الطباق ولم يمهر وقد عمر وعلت مروياته وكان حفظة للنوادر وشاخ واحتاج وحدث وعجز وجلس مع الشهود وقال وهو آخر من لقيته فى الرحلة موتا مات فى شعبان سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-313>٣٠٧ - احمد بن ابى بكر بن ظافر مجد الدين ابن معين الدين المالكي</span>\nخطيب الفيوم وسبط الشيخ المجد الاخميمى واخو شرف الدين المالكي قاضى الشام صاهر الصاحب تاج الدين ابن حنّا وكان عاقلا فاضلا * قال ابو حيان احد رجالات الكمال صورة وكرما وعلما وادبا مات فى ربيع الاول سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-314>٣٠٨ - احمد بن ابى بكر بن عبد اللّه الحضرمى ثم الزبيدى الفقيه الشافعى</span>\nشهاب الدين انتهت اليه رياسة الفتيا ببلاد اليمن وكان خيرا فاضلا مات فى شهر رجب سنة ٧٨٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-315>٣٠٩ - احمد بن ابى بكر بن عرام الاسوانى الاصل الاسكندرانى الشافعى</span>\nولد سنة ٦٦٤ واخذ عن الشيخ شمس الدين الاصبهانى والعلم العراقى ومحيى الدين حافى رأسه وبهاء الدين ابن النحاس وقرأ على الدلاصى وسمع على جماعة (منهم محمد بن طرخان وصحب ابا العباس المرسى وكان الشيخ ابو الحصن الشاذلى استاذ المرسى جده لامه) (^١) وولى نظر الاحباس بالاسكندرية وعلق على المنهاج ومات بالقاهرة سنة ٧٢٠ وهو والد الشيخ تقى الدين محمد بن عرام وهو القائل *\n_________\n(^١) ما بين العكفين زيادة من ا - و- ر *","vol":"1","page":111},{"text":"ايا طرس ان جئت التقوى (^١) فقبلن … انامل ما مدت لغير صنيع\nواياك من رشح الندى وسط كفه … فتمحى سطور سطرت … (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-316>٣١٠ - احمد بن ابى بكر بن على بن جعوان (^٣) الديرى الشافعى </span>(^٤)\nجمال الدين كان فاضلا وسمع من احمد بن عبد الدائم مشيخته ومن اسرائيل بن احمد الطبيب وعبد المنعم بن يحيى القرشى واسعد بن المظفر القلانسى وغيرهم وصحب الشيخ تاج الدين ابن الفركاح وتفقه ونظم الشعر الجيد ودخل مع الجفل (^٥) الى الديار المصرية ثم رجع ودخل البلاد الشامية (^٦) وولى الحكم ببعضها وكان اولا يعرف بابن المثنى (^٧) ذكره البرزالى والذهبى وابن رافع وحدث عنه بالاجازة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-317>٣١١ - احمد (^٨) بن ابى بكر بن محمد الشيخ شهاب الدين العبادى الحنفى</span>\nذكره ابن الخطيب فى تاريخه فكتب عليه شيخنا المؤلف ما صورته …\n\n<span data-type='title' id=toc-318>٣١٢ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن سلمان بن حمائل</span>\nكتب فى الانشاء بدمشق ثم بطرابلس ثم بدمشق ثم بمصر الى ان مات سنة ٧٥٨ وله اربع وثلاثون سنة وكان قوى الكتابة لكن لا يحسن النظم *\n\n<span data-type='title' id=toc-319>٣١٣ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن طرخان الصالحي الحنبلى</span>\nتقى الدين ولد سنة ٦٦٣ وسمع عن احمد بن عبد الدائم عدة اجزاء منها جزء ايوب والمائة الفراوية ومعجم ابى يعلى حدثنا عنه شيخنا البرهان الشامى\n_________\n(^١) ر - الثغور\n(^٢) بياض بالاصل وفى هامش ب - لعله بدموعى وفي ر - سطرت لرفيع\n(^٣) ر - ابن صفوان\n(^٤) ب - نسبة الى ديريسير\n(^٥) ر - المغل\n(^٦) ا - ى - ر - الشمالية\n(^٧) هامش - ا - المنى\n(^٨) زيادة فى - ا - بخط السخاوى *","vol":"1","page":112},{"text":"ومات فى جمادى الآخرة (^١) سنة ٧٣٦ وقد تقدم ذكر ولده *\n\n<span data-type='title' id=toc-320>٣١٤ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن عامرى (^٢) بن سليمان الحنفى المعروف بابن سلك </span>(^٣)\nولد سنة ٦٩٠ وبرع فى الفقه ودرس وافتى وناب فى الحكم ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-321>٣١٥ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن محمود الحلبي</span>\nالاصل شهاب الدين بن شرف الدين ابن شمس الدين بن الشهاب ولد سنة سبع عشرة وكتب فى الانشاء وكان قوى اليدين جدا حتى كان ياخذ الحية فيحملها بذنبها ويوقعها (^٤) الى فوق ويقصفها (^٥) الى اسفل ويرميها وقد انقطع وسطها وانخلعت فقارات ظهرها ومات شابا فى يوم عاشوراء سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-322>٣١٦ - احمد بن ابى بكر بن منصور بن عطية الاسكندرى</span>\nشمس الدين قاضى طرابلس كان فاضلا فى انواع من العلوم وكان شجاعا وعنده عدد لقتال الفرنج وكان قد اثرى وكثر ماله وبنى بطرابلس مدرسة للشافعية وكان كل من ورد عليه يكرمه والكلمة مجتمعة فى (^٦) الثناء عليه * قال الذهبى فاضل متفنن عارف بالمذهب يتعانى التجارة مع رأي جيد وحزم وذكر انه سمع من المنذرى واخذ عن ابن عبد السلام وكان مولده سنة ٦٣٤ ومات سنة ٧٠٧ * قال البرزالى بعد مرض طويل حصل له فى آخره برسام فولى غيره القضاء * وقال الذهبى كتب إلى\n_________\n(^١) ر - الاولى\n(^٢) كذا ورد فى النسخ كلها ابن عامرى والصواب فيما اظن فى الجواهر المضيئة - ج ١ ص ٦٢ ابن غازى ابن سليمان بن العباس شهاب الدين - ك - وفى ر - ايضا ابن غازى - ح\n(^٣) ر - بابن ملك\n(^٤) ا - ر - ويرفعها\n(^٥) ر - ويقصعها\n(^٦) ر - على *","vol":"1","page":113},{"text":"شهاب الدين ابن مرى ان شمس الدين المذكور لما احتضر اجتمعنا حوله فاظهر فرحا واستبشارا وكرر كلمتى الشهادة وقال ساعدونى وآنسونى فان للنفس انزعاجا عند الفراق واذا رأيتمونى مت مسلما فاشكروا ربكم على الهداية لهذا الدين العظيم ثم كرر الشهادة نحو ثلاثين مرة ومات *\n\n<span data-type='title' id=toc-323>٣١٧ - احمد بن بدليك الساقى شاد الشربخاناة التركمانى</span>\nاصله من بلاد الشرق فقدم هو واخوته شادى وحاجى وعمر مصر فخدم احمد عند بكتمر الساقى ثم رآه السلطان فاعجبه فاستخدمه عنده وجعله شاد الشربخاناة ولم يزل فى عداد الخاصكية الى ان مات السلطان فولى نيابه صفد ثم عاد الى حلب ثم رجع الى مصر وقام فى خلع المظفر هو وشيخو ورفقتهما وكانت المطالعات تكتب الى السلطان ونسختها اليهم ووقع بينهم مرة خلف فصاح احمد ما فيها هذه المرة من اولاد السلطان احد الا من صح له جلس على التخت فحقدوها عليه واخرجوه الى صفد نائبا ثم شق العصا وعصى فجردت له العساكر الى ان امسك واعتقل بالاسكندرية ثم اخرج الى نيابة حماة فى سلطنة الناصر حسن الاولى ثم شق العصا ثانيا الى ان قتل بدمشق فى المحرم سنة ٥٤ وكان حلو الوجه خفيف اللحية له فى محبة الشباب تراجم مشهورة مع نفسه الابية وهمته العالية *\n\n<span data-type='title' id=toc-324>٣١٨ - احمد بن بكتمر الساقى</span>\nولد سنة ١٣ تقريبا فاحبه السلطان الناصر وهو صغير حتى كان مرة نائما على فخذه حين ارادته (^١) الركوب فلم يمكن احدا من ازعاجه وابوه واقف خجلان حتى كان اكثر الناس يقول\n_________\n(^١) ر - اراد به *","vol":"1","page":114},{"text":"هو ابن السلطان وامره مائة وهو صغير وزوجه بنت تنكز نائب الشام وعمل العرس بنفسه واحتفل وكان يقضى عند السلطان اشغالا لا يقضيها غيره ولم يزل على ارتقائه الى ان حج مع السلطان فمات راجعا فى المحرم سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-325>٣١٩ - احمد بن بكتوت بن عبد اللّه الحلبى </span>(^١)\nابو العباس اشتغل وتعانى الآداب والكتابة الى ان ولى توقيع طرابلس ونظر بيت المال مدة ثم رجع الى حلب على نظر بيت المال ثم ولى كتابة السر بها ومات سنة ٧٧٤ اثنى عليه ابن حبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-326>٣٢٠ - احمد بن بلبان البعلبكى </span>(^٢)\nثم الدمشقى الشيخ شهاب الدين كان والده نقيبا فولد هو سنة ٦٩٤ ونشأ فى طلب العلم فسمع من ابى العباس الحجار والشهاب محمود وجماعة وحفظ المنهاج وغيره واخذ بدمشق عن البرهان الفزارى والمجد التونسى وعلاء الدين ابن العطار فى آخرين واخذ بمصر عن ابى حيان والاصبهانى وغيرهما وقرأ القراءات على الحسين بن سليمان الكفرى وناب فى الحكم عن ابن المجد وغيره وولى افتاء دار العدل وافتى ودرس وتصدر للاقراء ودرس بالعادلية قال تاج الدين فى الطبقات كان صحيح الذهن كثير الاستحضار متين الضبط حسن الخط وقال ابن سند كان اسم ابيه بلبان فغيره عبد الرحمن قلت وسمى جده عبد الرحيم (^٣) على معنى ان الناس كلهم عبيد رب العالمين مات فى شهر رمضان سنة ٧٦٤ *\n_________\n(^١) ر - الحلبى شهاب الدين\n(^٢) وفى الطبقات الشافعية احمد بن عبد اللّه شهاب الدين البعلبكي - ك\n(^٣) ا - ى - عبد الرحمن *","vol":"1","page":115},{"text":"<span data-type='title' id=toc-327>٣٢١ - احمد بن بلبان </span>(^١)\nكاتب الحكم المالكى كان يفتى وله مروءة مات فى صفر سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-328>٣٢٢ - احمد بن بيليك المحسنى</span>\nولى ابوه نيابة الاسكندرية وولد هو سنة ٦٩٩ وتفقه للشافعى وتأدب ثم نادم (^٢) تنكز نائب الشام فراج عنده وتعاطى (^٣) نظم التنبيه فنظمه قصيدة بديعة على روي الشاطبية كان يعرض ما يعمله منها على الشيخ تقي الدين السبكى اولا فاولا الى ان اكمله وجاء نظما رائقا ولم يزل يتردد بين مصر والشام إلى ان ولى نيابة دمياط ومات فى اواخر سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-329>٣٢٣ - احمد بن تركان (^٤) شاه بن ابى الحسن شمس الدين ابو محمد الآقصرائى الصوفى</span>\nشيخ خانقاه بكتمر بالقرافة وكان اولا صوفيا بسعيد السعداء وله يد فى التصوف وكان تلقن الذكر عن الشيخ عبد اللّه ابن بدر بن على المراغى وصورته انه يغمض عينيه ويجمع همته ويقول لا اله الا اللّه بانزعاج وذكر ان شيخه اخذ ذلك من الشرف الاسفرائينى سنة ٦٣٠ عن ابى النجيب السهروردى عن محمود الزنجانى (^٥) عن ابى الفتوح الغزالى عن ابى العباس النهاوندى عن ابن حبيب عن رويم عن الجنيد عن السرى عن معروف عن داود الطائى عن حبيب العجمى عن الحسن البصرى عن على * قال قطب الدين الحلبى فى تاريخ مصر اللّه اعلم بصحة اتصال هذا الاسناد * فقد اشتمل على جملة من المشايخ الصلحاء ومات احمد سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-330>٣٢٤ - احمد بن ثابت بن ابى المجد النووى</span>\nاشتغل على ابن عمه الشيخ\n_________\n(^١) زياده فى ا - وى\n(^٢) ر - لازم\n(^٣) ر - وتعانى\n(^٤) ر - احمد بن بركات بن شاه\n(^٥) ر - الريحانى *","vol":"1","page":116},{"text":"محيى الدين وعلى الشرف المقدسى ثم ولي قضاء شيزر وكان مشكور السيرة فاضلا مات بشيزر فى شعبان سنة ٧٠٧ ارخه البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-331>٣٢٥ - احمد بن جعفر بن احمد بن اسعد (^١) بن عبد الرحمن ابو العباس الدمشقى الحلبي</span>\nالمنعوت بالعز الاشقر * قال القطب كان عبدا صالحا مقيما بالصيرمية (^٢) معيدا بها وله اعادة بالظاهرية وكان لا يخرج الا لحاجة وحدث عن النجيب الحرانى بامالى ابن ملة * ومات فى العشرين من المحرم سنة ٧٠٨ وله اربع وسبعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-332>٣٢٦ - احمد بن ابى جعفر محمد المؤيد الحلبى</span>\nوسمع من إسماعيل بن عزون وابى الفرج وابى العز الحرانيين وغيرهم وكان حسن الشكل مليح البزة (^٣) ولد فى رمضان سنة ٦٤٧ واشتغل فى مذهب الحنفية الى ان ولى الاعادة بالفخرية * ذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-333>٣٢٧ - احمد بن حامد بن عصية الحنبلى البغدادى</span>\nولى قضاء بغداد وعظم قدره عند خربندا ثم تغير عليه ومات سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-334>٣٢٨ - احمد بن الحسن بن احمد بن الحسن بن انو شروان الرازى</span>\nالاصل ثم الرومي الحنفى ابو المفاخر ابن ابى الفضائل جلال الدين ابن قاضى القضاة حسام الدين ابن تاج الدين ولد سنة احدى او اثنين وخمسين وستمائة بانكورية من الروم وقرأ القرآن واشتغل فى النحو والتفسير والفقه * قال القطب فى تاريخ مصر اشتغل كثيرا وكان جامعا للفضائل ويحب اهل العلم مع السخاء وحسن العشرة وقد ولى القضاء وهو\n_________\n(^١) ب - اسد\n(^٢) ر - الصارمية\n(^٣) ر - السيرة *","vol":"1","page":117},{"text":"صغير ابن سبع عشرة سنة بخرت برت ودرس بدمشق وقدم مصر سنة ٧٣٠ * قال ابن رافع حدث بالسماع عن الفخر ابن البخارى * وقال البرزالى ولى قضاء الشام وناب عن والده قبل ذلك ودرس بالخاتونية والقصاعين (^١) وكانت له عناية بجامع الاصول القاه دروسا ويحفظ منه كثيرا وكان محبوبا الى الناس كثير الصدقة جوادا متع بحواسه الا السمع وكتب الخط المنسوب على الولى الذى كان ببلاد الروم ومات سنة ٦٩١ وكان قد انحنى من الكبر واذا مرض يقول اخبرنى رسول اللّه ﷺ فى المنام انى اعمر (^٢) فكان كذلك فانه اكمل التسعين وزاد وكان سمع الحديث من الفخر ابن البخارى وحدث قليلا وكان يحفظ فى كل يوم من ايام الدروس ثلاثمائة سطر وكانت وفاته فى تاسع عشر رجب سنة ٧٤٥ وقد اضر (^٣) قال الشهاب ابن فضل اللّه انه كان كثير المروة حسن المعاشرة سخي النفس اقام فوق السبعين سنة يدرس بدمشق وغالب رؤساء مذهبه من الحكام والمدرسين كانوا طلبة عنده وقل منهم من افتى ودرس بغير خطه وحكي عنه (^٤) انه ذكر اعجوبة وقعت له مع امرأة من الجن فقد ذكرها صاحب آكام المرجان عن ابن فضل اللّه عنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-335>٣٢٩ - احمد بن الحسن بن احمد المقدسى</span>\nولد سنة ٧١٤ واجاز له الشيخ شرف الدين البارزى واجاز للشيخ برهان الدين الحلبى فى سنة ٧٨٠ (^٥) *\n_________\n(^١) ر - العطائين\n(^٢) ر - ان اعمر\n(^٣) ر - وقد اخبرنا الشهاب\n(^٤) ر - فيه\n(^٥) ا - ى - سنة ثمانين وسبعمائة *","vol":"1","page":118},{"text":"<span data-type='title' id=toc-336>٣٣٠ - احمد (^١) بن حسن بن باضة الاسلمى الموقت الغرناطى</span>\nكان غاية فى احكام الآلات الفلكية بالغ ابن الخطيب فى اطرائه بذلك وذكر انه مات سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-337>٣٣١ - احمد بن حسن بن ابى بكر بن حسن الرهاوى</span>\nثم المصرى الحنفى لقبه طس (^٢) سمع من الحسن الكردى المائة الشريحية (^٣) ومن الوافى احاديث منصور ومن الدبوسى والختنى وابن قريش وغيرهم وناب فى الحكم بالقاهرة وولى الحسبة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-338>٣٣٢ - احمد بن الحسن بن ابى بكر بن على العباسى القبى</span>\nبضم القاف وتشديد الموحدة امير المؤمنين الحاكم بن ابى على من ذرية المستظهر بن المقتدى اختفى فى واقعة بغداد وتوجه الى حسين بن فلاح امير خفاجة فاقام مدة ثم توصل الى دمشق فسمع به المظفر قطز فطلبه وقدم مصر فقام ببيعة الظاهر بيبرس وعقد له السلطنة وكان هو بويع بالخلافة سنة ٦٦١ وخطب بنفسه وكانت له شجاعة وديانة وكان اولا قد جمع عساكر من العربان وافتتح بهم عانة والانبار ثم كر عليهم التتار فرجع الى العرب ثم صادف المستنصر الاسود فبايعه وحضر معه قتال التتار فقتل المستنصر ونجا هو فاتى الرحبة ثم سار الى القاهرة ودخلها فى اواخر ربيع الآخر سنة ٦٦١ وبويع بالخلافة وعقد هو السلطنة للظاهر بيبرس وضربت السكة\n_________\n(^١) زيادة فى - ي - ذكره ابن الخطيب فى الاحاطة ج ١ ص ٨٥ وقال فى نسبه السلمي الموقت بالمسجد الاعظم بغرناطة فلم يذكر تاريخ وفاته - ك\n(^٢) هامش ا - بخط السخاوي هذا تصحيف من الناسخ وانما لقبه طبيق كما رأيته مجودا بخط المقريزى وخط المؤلف\n(^٣) ر - الشرعية *","vol":"1","page":119},{"text":"باسمهما مدة ثم اقتصر على اسم السلطان واقام عنده شرف الدين ابن المقدسى سنة يفقهه ويعلمه ويكتبه واقام فى الخلافة اربعين سنة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠١ فكانت مدة خلافته اربعين سنة واربعة اشهر وعشرة ايام *\n\n<span data-type='title' id=toc-339>٣٣٣ - احمد بن الحسن بن عبد اللّه بن الحافظ (^١) عبد الغنى المقدسى</span>\nشهاب الدين ابن شرف الدين ولد سنة ٦٥٦ بمصر واشتغل وتمهر ودرس بالصالحية وسمع من ابن عبد الدائم وغيره وولي قضاء الشام فى مستهل جمادى الآخرة سنة ٧٠٩ ثلاثة اشهر ثم اعيد التقي سليمان فى شعبان وكان حسن العبادة ومات فى ربيع الاول سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-340>٣٣٤ - احمد بن الحسن بن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسى الحنبلى</span>\nشرف الدين ابن شرف الدين ابن قاضى الجبل ولد فى شعبان سنة ٦٩٣ واسمع من إسماعيل بن عبد الرحمن الفراء ومحمد بن على الواسطى واحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن فى آخرين وطلب بنفسه بعد العشر فسمع من التقى سليمان ونحوه واجاز له ابن عساكر وابن القواس وغيرهما وخرج له ابن سعد مشيخة عن ثمانية عشر شيخا (^٢) حدث بها واشتغل بالعلم فبرع فى الفنون وكان بارعا فى العلوم بعيد الصيت قديم الذكر وله نظم وذهن سيال وافتى فى شبيبته يقال ان ابن تيمية اجازه بالافتاء وكان يعمل الميعاد فيزد حم اليه الفضلاء والعامة * ولى القضاء فى سنة ٦٧ فلم يحمد فى ولايته * وكان صاحب نوادر وخط حسن وقد ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الامام العلامة شرف الدين صاحب فنون\n_________\n(^١) ر - ابن عبد الغنى\n(^٢) فى هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة ابنة خليل ابن احمد الحنبلية *","vol":"1","page":120},{"text":"وذهن سيال وتودد سمع معى وطلب الحديث وقتا * مولده سنة نيف وتسعين وكانت وفاته فى رجب سنة ٧٧١ * ومن تصانيفه القصد المفيد فى حكم التوكيد ومسألة رفع اليدين والكلام على قوله تعالى ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنّاسِ اِتَّخِذُونِي﴾ * وله نظم ونثر والفائق فى المذهب *\nومن شعره\nنبيى احمد وكذا امامى … وشيخى احمد كالبحر طامى\nواسمى احمد وبذاك ارجو … شفاعة سيد الرسل الكرام\n\n<span data-type='title' id=toc-341>٣٣٥ - احمد بن الحسن بن على بن خليفة الحسينى البغدادى</span>\nثم الدمشقى الشريف ولد سنة ٩١ (^١) واشتغل هناك ومهر ثم تنزل دمشق وشغل بها ومات سنة ٧٧٥ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-342>٣٣٦ - احمد بن الحسن بن على بن عيسى اللخمى تاج الدين ابن الصير فى</span>\nويدعى هبة الرحمن ولد سنة … (^٣) وسمع من ابيه والعز الحرانى وخطيب المزة وغازى بن الحلاوى وغيرهم * مات فى ثانى عشرين ذى الحجة سنة ٧٤٣ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-343>٣٣٧ - احمد بن الحسن بن على الكلاعى البلنسى المقرى الاديب</span>\nولد فى حدود الخمسين وتلا بالسبع على ابى جعفر بن الطباع وروى بالاجازة عن احمد بن يوسف الهاشمى صاحب ابى الخطاب ابن واجب واجاز للوادى آشى نظما فى نحو مائتى بيت اولها *\n_________\n(^١) ا - خمس وستين وفى الهامش الصواب الستين وارخ السبكى مولده سنة ٦٨٩ ووفاته سنة ٧٦٥ - ك\n(^٢) هذه الترجمة فى - ر - موخرة عن هذا المحل\n(^٣) بياض بالاصل\n(^٤) ليست هذه الترجمة فى - ر -*","vol":"1","page":121},{"text":"الحمد للّه اسرارا واعلانا … منزل الذكر تفصيلا وفرقانا\nكان خطيب بلده ونظم فى القراءات على وضع الشاطبية ونظم قصيدة فى اصول الدين قال الذهبى كان ذا فنون وتواضع ومروة وباع مديد في النحو وله اخلاق كريمة فاق بها اقرانه وسمى قصيدته فى القراءات لذة السمع فى القراءات السبع *\n\n<span data-type='title' id=toc-344>٣٣٨ - احمد بن الحسن بن على بن عيسى اللخمى تاج الدين ابن الصيرفى </span>(^١)\n<span data-type='title' id=toc-345>٣٣٩ - احمد بن الحسن بن الزين محمد بن احمد بن محمد بن احمد القسطلانى</span>\nثم المكى شهاب الدين سمع من عيسى الحجى والنجم الطبرى وغيرهما وحدث وكان يتكسب من كتابة الوثائق وكان مولده سنة عشرين تقريبا ومات فى شهر رجب سنة ٧٩٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-346>٣٤٠ - احمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفى</span>\nالموقع ولد سنة ٦٨٣ وسمع من الدمياطي والصفي والرضى الطبريين فى آخرين سمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل وغيره واثنى عليه ومات فى عاشر ذى القعدة سنة ٧٥٦ وقرأت بخط القاضى تقى الدين الزبيرى كان رأسا فى صناعة التوقيع والكتابة والحساب وكان يقصد لذلك ويعتمد عليه واستقر ولده مكانه *\n\n<span data-type='title' id=toc-347>٣٤١ - احمد بن حسن بن محمد بن قلاون الصالحى</span>\nكان اكبر اخوته وعين للسلطنة مرة فلم يتفق ذلك ومات فى رابع عشر جمادى الآخرة سنة ٧٨٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-348>٣٤٢ - احمد بن الحسن بن محمد الدمشقى مجد الدين ابن الخياط</span>\nتأدب وعمل\n_________\n(^١) قد مضت هذه الترجمة عدد ٣٣٦ فاختصرنا هاهنا *","vol":"1","page":122},{"text":"الشعر الا انه عريض الدعوى قليل الجدوى وديوانه فى عدة مجلدات مات بدمشق سنة ٧٣٥ ومن شعره *\nوفى متشاعرى عصرى اناس … اقل صفات شعرهم الجنون\nيظنون القريض قيام وزن … وقافية وما شاءت تكون\n\n<span data-type='title' id=toc-349>٣٤٣ - احمد بن حسن بن منيع بن شجاع الحورانى</span>\nالاصل الحموى الخصائرى (^١) نزيل حلب سمع بحماة من ابن الشحنة سنة ٧١٨ (^٢) الصحيح وجزء ابى الجهم وحدث بحلب ومات بها فى جمادى الاولى (^٣) سنة ٧٨٢ وسمع منه ابن عشائر وابو الوفاء سيط ابن العجمى وابو حامد ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-350>٣٤٤ - احمد بن حسن بن باضة (^٤) الاسلمى الموقت الغرناطى</span>*\n<span data-type='title' id=toc-351>٣٤٥ - احمد بن الحسن الحسنى (^٥) البغدادى</span>\nشهاب الدين الفرضى الضرير جال البلاد على زمانته فدخل مصر وافريقية واستمر مغربا الى غرناطة وكان له نظر سديد فى مذهب الشافعى وممارسة فى الاصول والمنطق وقيام على القراءات وكان كثير الملاحاة شكس الاخلاق (^٦) يقبل الصدقة مانا بقبولها واقام بغرناطة فى ظل سلطانها الى ان ارتحل عنها سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-352>٣٤٦ - احمد بن الحسن بن يوسف الجاربردى الامام فخر الدين</span>\nنزيل\n_________\n(^١) هامش ا - كان يبيع الخصر براس سوق الهوى بحلب ولعل الصواب الخضر\n(^٢) ر - سبع عشرة\n(^٣) ر - الآخرة - هامش ب - ربيع الآخر\n(^٤) الصواب ابن باضة كما ورد آنفا عن نسخة ى - ك - وقد مضت هذه الترجمة بلفظها عدد ٣٣٠ فاختصرناها هنا - ح\n(^٥) ر - الحسينى\n(^٦) ر - الملاحة وسلس الاخلاق *","vol":"1","page":123},{"text":"تبريز تفقه على مذهب الشافعى وفاق فى العلوم العقلية ذكره ابن السبكى فى طبقاته فقال كان اماما فاضلا دينا خيرا وقورا مواظبا على الشغل فى العلم وافادة الطلبة اجتمع مع القاضى ناصر الدين البيضاوى واخذ عنه على ما بلغنى وله شرح المنهاج فى اصول الفقه وشرح تصريف ابن الحاجب وشرح الحاوى الصغير ولم يكمل وحواش على الكشاف مشهورة مات بتبريز فى شهر رمضان سنة ٧٤٦ * وذكره الاسنوى فقال كان عالما صالحا دينا وقورا مواظبا على الاشغال والاشتغال والتصنيف * وذكره ابن قاضي شهبة فى طبقاته وقال فى آخر ترجمته وجده يوسف احد شيوخ العلم المشهورين بتلك البلاد والمتصدى (^١) لشغل الطلبة وله تصانيف معروفة وعنه اخذ الشيخ نور الدين الاردبيلى وغيره كذا نقلته من خط بعض الحافظ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-353>٣٤٧ - احمد بن ابى الحسن بن عبد العزيز بن عبد اللّه</span>\nبن خلف بن مخلف الكيال (^٣) الاسكندرانى الشهير بابن المصفى بضم الميم وسكون المهملة بعدها (^٤) ولد سنة ٦٤٩ وسمع من جماعة من اصحاب الرازى (^٥) منهم … (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-354>٣٤٨ - احمد بن ابى الحسن النطوبسى</span>\nقرأت فى كتاب العقد المنظوم انشدنى لنفسه ليلة النصف من شعبان سنة ٧٢٦ ونحن بمنشية مرشد عدة اشعار جيدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-355>٣٤٩ - احمد بن الحسين بن بدر (^٧) بن احمد بن شيخ السلامية</span>\nضياء الدين\n_________\n(^١) كذا - ولعله التصدى\n(^٢) هذه الترجمة توجد فى هامش - ب فقط\n(^٣) ر - الكناني\n(^٤) ر - بعدها فاء\n(^٥) ر - الدارى\n(^٦) بياض بالاصل\n(^٧) ا - ي - بدران *","vol":"1","page":124},{"text":"مات فى ذى القعدة سنة ٧٠١ ارخه ابن كثير وهو والد قطب الدين موسى الآتى *\n\n<span data-type='title' id=toc-356>٣٥٠ - احمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر الكفرى</span>\nشرف الدين (^١) ابن شهاب الدين (^٢) ولد سنة ٦٩١ قيده البرزالى واجاز له التقى الواسطى واخوه احمد وابن القواس وابن عساكر وابن ابى عصرون والفاروثى ويوسف الغسولى (^٣) وغيرهم واخذ عن ابيه وغيره وتفقه ودرس وافتى وتسمع (^٤) الحديث وناب في الحكم مدة ثم ولى قضاء دمشق استقلالا ثم نزل عنه لولده جمال الدين يوسف ومات يوسف سنة ٧٦٦ وعاش ابوه بعده عشر سنين ومات سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-357>٣٥١ - احمد بن الحسين بن على بن سابق بن بشارة الشبلى </span>(^٥)\nمحيى الدين سمع من ابى الفضل بن عساكر وابى الحسين اليونينى وغيرهما وكان خازن الكتب بدار الحديث الاشرفية مات فى المحرم سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-358>٣٥٢ - احمد بن حسين اخو السلطان اويس</span>\nقتله اخوه اويس فى سنة ٧٦٧ لانه كان السبب فى عصيان مرجان الطواشى على اويس فلما ظفر اويس بالطواشى امر بقتل اخيه المذكور وسر بقتله اهل السنة لانه كان ينصر الرافضة *\n\n<span data-type='title' id=toc-359>٣٥٣ - احمد بن الحسين البعلى المعروف بالمصرى</span>\nاخذ عن القطب اليونينى ومات فى سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-360>٣٥٤ - احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغنى</span>\nبن محمد بن احمد\n_________\n(^١) ا - ى - ر - شهاب الدين\n(^٢) ر - الحنفى\n(^٣) ر - العشولى\n(^٤) ر - وسمع\n(^٥) ر - السبكى الصالحي *","vol":"1","page":125},{"text":"ابن سالم بن داود (^١) بن يوسف بن خالد الشيخ شهاب الدين الاذرعى ابو العباس ولد بأذرعات الشام فى وسط سنة ثمان وسبعمائة وسمع من الحجار والمزى وحضر عند الذهبى وتفقه على ابن النقيب وابن جملة ودخل القاهرة فحضر درس الشيخ مجد الدين الزنكلونى ولازم الفخر المصرى وهو الذى اذن له وشهد له عند السبكى بالاهلية ثم الزم بالتوجه الى حلب وناب عن قاضيها نجم الدين ابن الصائغ فلما مات ترك ذلك واقبل على الاشغال والاشتغال وراسل السبكى بالمسائل الحلبيات وهى فى مجلد مشهور واشتهرت فتاويه فى البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة منطرح النفس كثير الجود صادق اللهجة شديد الخوف من اللّه جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح فى عشرين مجلدا كثير الفوائد وشرح المنهاج فى غنية المحتاج وفى قوت المحتاج وحجمهما متقارب وفى كل منهما ما ليس فى الآخر الا انه كان فى الاصل وضع احدهما لحل الفاظ الكتاب فقط فما انضبط له ذلك بل انتشر جدا وقدم القاهرة بعد موت الشيخ جمال الدين الاسنوى وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٦٢ واخذ عنه بعض اهلها ورحل اليه من فضلاء المصريين الشيخ بدر الدين الزركشى فقرأت بخطه دخلت اليه سنة ٧٦٣ فانزلنى داره واكرمنى وحبانى وانسانى الاهل والاوطان والشيخ برهان الدين البيجورى وكتب عنه شرح المنهاج بخطه فلما قدم دمشق اخذ عنه بعض الرؤساء وذكر لى انه كان يكتب فى الليل على شمعتين موكبيتين او اكثر وذكر لى بعض مشايخنا انه كان يكتب\n_________\n(^١) من هاهنا الى ترجمة احمد بن عبد الرحمن بن احمد السهروردى بياض طويل فى ر *","vol":"1","page":126},{"text":"فى الليل كراسا تصنيفا وفى النهار كراسا تصنيفا لا يقطع ذلك ولكن لو كان ذلك مع المواظبة لكانت تصانيفه كثيرة جدا لكن لعله ترك ذلك مسودات فضاعت من بعده ومن نظمه *\nيا موجدى من العدم … اقل فقد زل القدم\nواغفر ذنوبا قد مضى … وقوعها من القدم\nلا عذر فى اكتسابها … الا الخضوع والندم\nان الجواد شأنه … غفران زلات الخدم\nوكان فقيه النفس لطيف الذوق كثير الانشاد (^١) للشعر وله نظم قليل وكان يقول الحق وينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بالغلظة وكان محبا للغرباء محسنا اليهم معتقدا لاهل الخير كثير الملازمة لبيته لا يخرج الا فى الضرورة وكان كثير التحرى فى اموره وكان لا يأذن لاحد فى الافتاء الا نادرا وكان البارينى مع جلالة قدره اذا اجتمعت عنده الفتاوى التى يستشكلها يحضره ويجتمع به ويسأله عنها فيجيبه فيعتمد على جوابه وقد ذكرت عنه كرامات ومكاشفات وبالغ ابن حبيب فى الثناء عليه فى ذيله على تاريخ والده وقرأت بخط الشيخ برهان الدين المحدث بحلب واجازنيه انشدنا الامام شيخ الشافعية شهاب الدين الاذرعى لنفسه *\nكم ذا برأيك تستبد … ما هكذا الرأى الاسد\nأأمنت جبار السما … ء ومن له البطش الاشد\n_________\n(^١) فى ا - الانشاء ثم قال فى الحاشية لعله الانشاد بدال فى آخره واللّه اعلم ثم اننى رأيته كذلك فى تاريخ العلامة ابن خطيب الناصرية الحمد للّه تعالى *","vol":"1","page":127},{"text":"فاعلم يقينا انه … ما من مقام العرض بد\nعرض به يقوى الضعيف ويضعف الخصم الالد ولذلك العرض اتقى … اهل التقى وله استعدوا وهى طويلة مات فى خامس عشر جمادى الآخرة سنة ٧٨٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-361>٣٥٥ - احمد بن حمود بن عمر بن حمود بن سلامة بن حمود بن هامل بن حمود</span>\n(١) صوابه اعجزتى ح\n(٢) لعله - كم مذوق - ح\n(٣) كذا - ح\n(٤) كذا - ح\n(٥) لعله - مظهر - ح\n(٦) كذا ولفظ - ما - لا وجه له معنى ولا وزنا - ح\n(٧) صوابه كيف لا يستجيب ربي - ح *\n_________\n(^١) حاشية فى ا - بخط السخاوى انشدنا شيخنا الحافظ العلامة ابو الوفاء رحمه اللّه تعالى قال انشدنا الشيخ الامام العلامة شهاب الدين الاذرعى وهو المشار اليه رحمه اللّه تعالى يوم الاثنين غرة صفر سنة سبع وسبعين وسبعمائة من لفظه لنفسه اعجزتنى ١ ثلاثة ان اراها … منصف منصف رفيق رفيق كم يذوق ٢ شبابى ٣ الود صرفا … زاعما ٤ انه صديق صديق حافظ للاخاء فى ظهر غيب … مظهر ٥ انه شفيق شفيق ثم ابدى الزمان منه خطوبا … ٦ فى صميم الفؤاد منها حريق قال العلامة ابن خطيب الناصرية فى تاريخه ومن شعره ايضا ما حكى عنه انه قال رأيت فى المنام رجلا وقف امامي وهو ينشد كيف نرجو استجابة لدعاء … قد سددنا طريقه بالذنوب قال فانشدته كيف لا يستجيب ربى ٧ دعائي … وهو سبحانه ذهابي اليه مع رجائي لفظه وابتهالى … واتكالى فى كل خطب عليه قال انتبهت وانا احفظ الابيات الثلاثة *","vol":"1","page":128},{"text":"ابن سالم بن مسلم بن حمود الحرانى المعروف بالبطائنى التاجر ولد سنة ٦٥٢ وسمع من ابن عبد الدائم فاكثر ومن عبد اللّه بن طعان والكمال ابن عبد (^١) وعلى بن الاوحد النشيبى (^٢) والمجد ابن عساكر وابن ابى عمر ويحيى ابن ابى منصور الصيرفى واسرائيل بن احمد الطبيب وجمع جم اخذ عنه البرزالى والذهبى وابن رافع وذكروه فى معاجمهم وحدث بالكثير وحفظ الشاطبية وقرأ بنفسه مدة وكتب بخطه وكان خيرا امينا بشوشا محيا للاسماع متواضعا عاقلا ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الفقيه المقرى قدم دمشق فى صغره واشتغل وحفظ وقرأ وسمع الكثير واثبت حدثنا عنه شيخنا البرهان التنوخى بالاجازة ومات فى ربيع الثانى سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-362>٣٥٦ - احمد بن خضر بن عبد الرحمن نور الدين الشافعى</span>\nاحد موقعى الدست سمع من على بن عبد النصير الزاهد وزينب بنت سليمان الاسعردى وست الوزراء وغيرهم وسمع منه شيخنا وارخ وفاته فى رجب سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-363>٣٥٧ - احمد بن خضر الحنفى</span>\nشهاب الدين (^٣) مفتى دار العدل سمع عيسى المطعم وجماعة وهو مكثر كذا قرأت بخط القدسى ولعله الذى قبله (^٤) *\n_________\n(^١) هامش ا - هو عبد العزيز الحارثي\n(^٢) ا - ي - والنشبى *\n(^٣) بخط السخاوى هامش - ا - اما هو احمد بن محمد بن الخضر وسأذكره كاسمه فى محله ان شاء اللّه تعالى ومن اعجب العجب ان شيخنا يقول فى ترجمته مفتى دار العدل ثم يقول ولعله الذى قبله وقد نص فى الذى قبله انه شافعى واللّه اعلم *\n(^٤) هامش ب - ليس هو الذي قبله فانه كتب فى استدعاء مورخ سنة سبعين وهو حنفى والاول شافعى *","vol":"1","page":129},{"text":"<span data-type='title' id=toc-364>٣٥٨ - احمد بن خضر الدمشقى</span>\nهو احد مشاهير المؤذنين بالجامع الاموى بدمشق مات فى المحرم سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-365>٣٥٩ - احمد بن خليل البزاعى</span>\nشهاب الدين التاجر السراج ولد سنة بضع وعشرين وستمائة وعانى الآداب فنظم ونثر وله ديوان حدث بشئ منه سمع منه النجم الطوفى الحنبلى والسراج عبد اللطيف بن الكويك والسديد محمد بن فضل اللّه بن كاتب المزح وغيرهم مات يوم عاشوراء سنة ٧٢٥ وقد قارب المائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-366>٣٦٠ - احمد بن داود بن احمد بن محمد بن حسن بن شويخ الزراد</span>\nابو محمد التاجر سمع من محمد بن عبد المؤمن الصورى وحدث ومات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-367>٣٦١ - احمد بن داود بن احمد الحمصى</span>\nالمعروف بابن السابق ولد سنة ٧٠٩ وسمع بعض الصحيح من ابن الشحنة بحمص وحدث وسمع منه ابو حامد ابن ظهيرة بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-368>٣٦٢ - احمد بن داود بن مندك الدنيسرى</span>\nالاصل الموصلى تفقه على الشيخ تاج الدين عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس ثم انتقل الى ماردين فاخذ عن السيد ركن الدين وقرأ عليه الحاوى بحثا وعلق عنه من فوائد * ورافق فى الاشتغال الشيخ برهان الدين الرسعنى وقرأ على السيد ايضا الحاجبية ومختصر المحصول وكان كثير المجون والهزل مات سنة ٧٤٣ وله تسعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-369>٣٦٣ - احمد بن داود بن يحيى بن داود الحريرى الدمشقى</span>\nسمع من الفخر مشيخته وحدث مات فى شوال سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-370>٣٦٤ - احمد بن رجب بن الحسن بن محمد بن مسعود السلامى البغدادى</span>\n_________\n(^١) بياض بالاصول","vol":"1","page":130},{"text":"نزيل دمشق ولد سنة ٦٤٤ ببغداد ونشأبها وقرأ بالروايات واناب وسمع مشايخها وطلب الحديث فسمع من … (^١) ورحل الى دمشق ومصر وغيرهما وسمع ولده الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن رجب المحدث المشهور الكثير وخرج لنفسه معجما مفيدا رأيته وجلس للاقراء بدمشق وانتفع الناس به وكان دينا خيرا عفيفا ومات سنة ٤ أو ٧٧٥ كذا رأيته بخطى واظننى تلقيته من بعض الحلبيين وكتب عنه سعيد الذهلى من شعره فقال أنشدنا الشيخ العالم ابو العباس احمد ابن رجب بن محمد الخالد ابى البغدادي المقري الحنبلى لنفسه *\nعلمت السوء ثم ظلمت نفسى … وقد آذنت ربى ان أتوبا\nفهب لى رحمة واغفر ذنوبى … وعجل لى منك (^٢) فرجا قريبا\n\n<span data-type='title' id=toc-371>٣٦٥ - احمد بن رضوان بن ابراهيم بن ابى الزهر بن الزنهار اخو السيد لامه الاقباعى القلانسى</span>\nولد فى رمضان سنة ٦٥٨ وسمع من ابن عبد الدائم الخامس من فوائد القطيعى وغير ذلك ومن عمر الكرمانى وغيرهما وحدث - ذكره الذهبى فى معجمه ومات فى ١١ ذى القعدة سنة ٧٤٢ حدثنا عنه البرهان التنوخى وابو المعانى الازهرى بالاجازة ومن مسموعه الترغيب للاصبهانى كاملا من ابن عبد الدائم ومشيخته تخريجه لنفسه *\n\n<span data-type='title' id=toc-372>٣٦٦ - احمد بن رضوان بن عبد العظيم بن خالد بن محمد بن خالد بن عبد العظيم بن جعفر بن عبد العظيم الجذامي الغرناطى</span>\nذكره صاحب الكتاب المؤتمن فقال شاب فاضل حسن الصحبة كريم النفس من\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) الظاهر - وعجل منك لى فرجا قريبا - ح *","vol":"1","page":131},{"text":"الفلاحين ببلده لديه مال يحوك الشعر بالطبع الذكى الذى له كقوله يا سيدا ودعته ومدامعى … تنهل من عينى يوم وداعه ما سار شخصك عن محبك انما … غيبت عن عينيه فى اضلاعه قال صاحب الاكليل شاعر طبع وعامر حى من الادب وربع (^١) حجة من حجج الغرائز فى العالم الحائر (^٢) يتدفق تدفق الفرات ويتبع المعانى كأنما يطلبها بالترات * فيأتى بكل عجيبة ويفتح البديع بين طبع فحل وفكرة نجيبة كقوله *\nزار من بعد ما طال (^٣) انتظارى … مخجل البدر فى ذهاب السرار\nصادم البحر (^٤) بالوصال كما صا … دم جيش الظلام ضوء النهار\nفشر بنا مدامة وادرنا … راح عتب (^٥) ممزوجة بعقار (^٦)\nوارتشفنا لمى الثغور واعتناقا (^٧) … وعزمنا على اقتضا الافطار\nوقوله وهو من طبقة المرقص *\nيا من اختار فؤادى مسكنا … بابه العين الذى ترمقه (^٨)\nفتح الباب سهادى بعدكم … فابعثوا طيفكم يغلقه\nولو امتد به طول (^٩) العمر لا صبح مثلا فى الاجادة مات شهيدا فى جمادى … (^١٠) عام ٧٦٣ عن احدى واربعين سنة وربع سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-373>٣٦٧ - احمد بن زاكي بن احمد البالسى الخواص</span>\nسمع من الفخر ابن البخارى وغازى الحلاوى والفخر عبد الرحمن الحنبلى وغيرهم * قال\n_________\n(^١) لعله ورابع\n(^٢) كذا - ولعله الجائز -\n(^٣) لعله - بعد ما اطال - ح\n(^٤) ا - ي - المجري\n(^٥) ا - ى غيث\n(^٦) ا - ي - بالعقار\n(^٧) كذا -\n(^٨) هامش - ا - صوابه التى\n(^٩) هامش - ب - طلق\n(^١٠) بياض *","vol":"1","page":132},{"text":"الذهبى فى المعجم المختص حدث وطلب بنفسه وكان فيه دين وتعفف * قال وسمع معى مات فى اول سنة ٧٤١ ببلبيس وقيل فى آخر ذى الحجة سنة ٧٤٠ * قلت وروى عنه جماعة منهم الجمال الاسيوطي (^١) وشيخنا ابو الفرج ابن الغزى ومن مسموعه على الفخر عمل يوم وليلة لابن السنى انا الكندى * وقرأت بخط البدر النابلسى كان عابدا صالحا خيرا ثم انقطع وصار يتقوت من عمل الخوص وصار طويل الفكرة عديم الضحك كثير المراقبة *\n\n<span data-type='title' id=toc-374>٣٦٨ - احمد بن زكرى بن ابى على الرسعنى التاجر</span>\nسمع من ابى بكر ابن النشبى وغيره وكان يسافر فى التجارة وحدث سنة ٧٣٢ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-375>٣٦٩ - احمد (^٢) بن زكريا بن ابى العشائر الماردينى</span>\nولد سنة ٦٢٩ وسمع من احمد بن مسلمة وغيره وحدث بمشيخة ابن مسلمة عنه واستوطن دمشق مدة ثم جفل الى القاهرة فاستوطنها حدث عنه ابن سيد الناس والعز ابن جماعة ومات سنة ٧١٤ فى رمضان *\n\n<span data-type='title' id=toc-376>٣٧٠ - احمد بن الزكى بن عبد اللّه الموصلى الجزرى الجندى</span>\nشهاب الدين نائب البيسرى كان من اجناد الحلقة سمع من تاج الدين محمد بن محمد بن سعد اللّه بن الوزان وحدث عنه بمشيخته اخذ عنه الذهبى والبرزالى وابن رافع وقد قال لم يكن عنده غيرها مات بالمزة فى المحرم سنة ٧٢٧ فى جمادى الاولى (^٣) وله بضع وثمانون سنة قال البرزالى كان لا يعرف اسم ابيه ولا نسبه وانما قلنا له عند كتابة الطبقة ابن من فكتب الكاتب الزكى فصدقه *\n_________\n(^١) ا - ى - الاميوطي\n(^٢) سقطت هذه الترجمة من ى -\n(^٣) كذا فى النسخ كلها *","vol":"1","page":133},{"text":"<span data-type='title' id=toc-377>٣٧١ - احمد بن زيد اليمنى الفقيه</span>\nكان من رؤساء اهل صعدة فبلغ عنه الامام صلاح الدين بن على امر فامر بقتله (^١) فحمل المصحف وصار اليه مستجيرا به فلم يغن عنه ذلك وقتل فاصيب الامام بعد موته بيسير فعد ذلك من كراماته وكان ذلك فى سنة ٧٩٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-378>٣٧٢ - احمد (^٢) بن سالم بن محمد بن حاتم البلبيسى</span>\nنظام الدين كان معدلا (^٣) واجاز له جماعة ومات بظاهر القاهرة فى الثالث عشر من ذى الحجة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-379>٣٧٣ - احمد بن سالم بن محمود الكندى الشافعى</span>\nكتب عنه سعيد بن عبد اللّه الذهلى من شعره قصيدة اولها *\nذابت عليك حشاشة المشتاق … فانعم علي بنظرة وتلاق\n\n<span data-type='title' id=toc-380>٣٧٤ - احمد بن سالم بن ابى الهيجا بن حميد بن صالح بن حماد الاذرعى</span>\nشهاب الدين ابن قاضى بالس سمع من الفخر والصورى وغيرهما وسمع كثيرا بنفسه وحدث وله نظم وكان حسن السيرة متوددا مات فى المحرم سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-381>٣٧٥ - احمد بن سالم بن ياقوت المكى المؤذن</span>\nولد سنة ست او سبع وتسعين وستمائة وهو الذى رأيته بخطه وسمع على الرضى الطبرى وعلى اخيه الصفى والفخر النوزرى وتفرد بالسماع منه وعلى الدلاصى الشاطبية ومات فى المحرم ٧٧٨ سمع منه ابو حامد بن ظهيرة واجاز لشيخنا ابن الملقن ولولده علي سنة ٧١ وسمع منه الجنيد البليانى نزيل شيراز (^٤) *\n_________\n(^١) انظر خبر قتله فى العقود اللؤلؤية ج ٢ ص ٢٢١ فقال فى نسبه الشاورى - ك\n(^٢) زيادة فى - او - ى\n(^٣) كذا ولعله - معدلا - ح\n(^٤) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين ابن الفرات الحنفي *","vol":"1","page":134},{"text":"<span data-type='title' id=toc-382>٣٧٦ - احمد بن سامة بن كوكب الطائى ابو العباس الصالحى الشروطي</span>\nذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال المحدث قرأ ونسخ وحصل وكان حنفيا متواضعا مات في صفر سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-383>٣٧٧ - احمد بن سعد اللّه بن مروان بن عبد اللّه الفارقى شرف الدين ابن الشيخ سعد اللّه</span>\nولد فى رجب سنة ٦٧٣ وسمع من المسلم بن علان جزء الانصارى وولي كتابة الدرج بحماة وكان حسن الخلق متوددا لطيف الكلمة ومات بالقدس فى اواخر شهر ربيع الاول سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-384>٣٧٨ - احمد بن سعد بن عباد الانصارى ابو جعفر المعروف بالنجار</span>\nقال لسان الدين كان من اهل النجابة والتحصيل عارفا بالشروط وولي القضاء ببعض الاماكن ومات فى رمضان سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-385>٣٧٩ - احمد بن سعد بن عبد اللّه العسكرى الاندرشى النحوى</span>\nولد بعد التسعين وقدم المشرق فحج واستوطن دمشق واقرأ العربية وتخرج به جماعة وشرح التسهيل ونسخ بخطه تهذيب الكمال ثم اختصره وتلا بالسبع على التقي الصائغ وشرع فى تفسير كبير مع الدين والامانة والانجماع عن الناس قال الصلاح الصفدى كنا عند القاضى تقي الدين السبكي فجرى امساك تنكز نائب الشام فقال الاندرشى علمت بوقوع ذلك قال وكان ذلك بعد امساك تنكز بخمس سنين وقد ولي فيها اربع نواب فتعجبنا من اعراضه عن احوال الناس وكان له بيت فى الجامع تحت المازنة (^١) وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال تخرج به علماء وكان دينا منقبضا عن الناس شارك فى الفضائل ونسخ تهذيب الكمال كله واختصره وشرع فى تفسير كبير وكانت وفاته فى ذى القعدة\n_________\n(^١) كذا فى النسخ لعله المئذنة - ك *","vol":"1","page":135},{"text":"سنة ٧٥٠ ووقف كتبه على اهل العلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-386>٣٨٠ - احمد بن سعد بن على بن محمد الانصاري ابو جعفر الجديرى </span>(^١)\nكان اصله من مرسية وسكن غرناطة وكان كثير الاتقان فى تجويد القرآن مجودا مبالغا فى العبادة اخذ عن ابى جعفر بن الطباع وغيره واجاز له ابن الغماز وغيره ومات فى ذى القعدة سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-387>٣٨١ - احمد بن سعيد بن زبان بن يوسف بن زبان (^٢) الطائى الحلبى</span>\nعزّ الدين كتب الانشاء بحلب وذكره ابن حبيب وقال كان حسن الخط محرر الضبط جيد النظم والنثر مع اخلاق رضية وشيم تدل على حسن الطوية وانشد له *\nرعى اللّه الفاظا اتتنى بديعة … ليشرق منها الطرس نظمك والنثر\nفقبلتها لما اتت واقتنيتها … ولا عجب فى الناس ان يقتنى الدر\n\n<span data-type='title' id=toc-388>٣٨٢ - احمد بن سعيد بن عمر السيواسى ابو العباس</span>\nولد سنة ٧١٩ وسمع من الجزرى والمزى وغيرهما ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال قرأ وعني بالروايات وتنبه وخرج المتباينات *\n\n<span data-type='title' id=toc-389>٣٨٣ - احمد بن سعيد بن عمر الازجى</span>\nقال الشهاب ابن رجب فى معجمه كان شيخ دار الحديث المستنصرية ويلقب الجلال ويعرف بابن السابق ولد سنة ثمانين تقريبا وسمع من محمد بن ناصر بن حلاوة انا محمد ابن يعقوب ابن ابى الدنية (^٣) انا حنبل قطعة من المسند وحدث ومات سنة ٧٥٨ *\n_________\n(^١) ا - الجريرى - ي - الحريرى\n(^٢) ا - فى كلا الموضعين ريان\n(^٣) كذا ورد فى النسخ غير مضبوط - وفى - ي - المدنية *","vol":"1","page":136},{"text":"<span data-type='title' id=toc-390>٣٨٤ - احمد بن سليمان بن احمد بن الحسن بن ابى بكر العباسى</span>\nابو القاسم امير المؤمنين الحاكم بن المستكفى بن الحاكم تقدم ذكر جده قريبا وكان مع ابيه بقوص فى اواخر دولة الناصر فلما مات عهد بالخلافة لولده فلم يمض الناصر ذلك وبايع ابراهيم بن اخى المستكفى فلما ولى الاشرف كجك طلب قوصون ابا القاسم هذا واستقربه فى الخلافة فباشرها من سنة ٤٢ الى ان مات فى الطاعون فى نصف سنة ٧٥٣ وكان يلقب اولا المستنصر * قال شيخنا العراقى سمع الحديث على بعض المتاخرين وبلغنى انه حدث ورأيت بخط رفيقنا الشيخ تقى الدين المقريزى ان عوده للخلافة كان في اول سلطنة المنصور ابى بكر بعناية طاجار الدويدار وذلك فى آخر ذى الحجة سنة ٧٤١ وانهم لما اراد وامضاء سلطنة المنصور طعنوا فى خلافة ابراهيم فاحضروا هذا احمد يوم الاثنين ثانى المحرم سنة ٧٤٢ وقرروه في الخلافة واثبتها القضاة ثم فوض هو للمنصور على العادة فاللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-391>٣٨٥ - احمد بن سليمان بن بيرم المعروف بابن الفرمراتى </span>(^١)\nسمع من سنقر المنتقى من سبعة اجزاء المخلص *\n\n<span data-type='title' id=toc-392>٣٨٦ - احمد بن سليمان بن ابى الحسين بن سليمان بن زبان الطائى الحلبى</span>\nشهاب الدين اخو شرف الدين (^٢) كان كاتب الانشاء بحلب اثنى عليه ابن حبيب وارخ وفاته سنة ٧٦٩ وقد جاوز الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-393>٣٨٧ - احمد بن سليمان بن حمزة المقدسى ابن القاضى تقى الدين</span>\nولد فى رمضان سنة ٦٦٢ وحدث بصحيح مسلم ومات فى شعبان سنة ٧٣٣ *\n_________\n(^١) فى ا - العرمراتى وفى هامشه الفرتراتى وفى - ى - الفربرانى\n(^٢) فى - ا شهاب الدين سهوا *","vol":"1","page":137},{"text":"حدثنا عنه البرهان الشامى بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-394>٣٨٨ - احمد (^١) بن سليمان بن سالم بن عبدان الحورانى</span>\nالاصل الصالحى مات بدمشق فى ١٨ ربيع الاول سنة ٧١٨ ومولده تقريبا سنة ٤٦ حدث عن خطيب مردا *\n\n<span data-type='title' id=toc-395>٣٨٩ - احمد (^٢) بن سليمان بن ابى الطاهر بن القرط الاسكندرانى</span>\nسمع سداسات الرازى على ابن زوين *\n\n<span data-type='title' id=toc-396>٣٩٠ - احمد بن سليمان بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الوهاب شرف الدين ابن الشيرجى</span>\nولد سنة ٦٥٣ وسمع الحديث وحدث وكان ناظر الشامية الجوانية وباشر نظر الحسامية وغير ذلك وكان قد نكب بعد فرار والده الى التتار واقام مدة فى عيشة صعبة ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-397>٣٩١ - احمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الدمشقى</span>\nتفقه على الشيخ شمس الدين بن خطيب يبرد (^٣) وكان حنبليا ثم تحول شافعيا فمهر فى الفقه والاصول والادب مات فى ليلة الجمعة تاسع عشر صفر سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-398>٣٩٢ - احمد بن سليمان بن محمد بن هلال الصاحب تقى الدين</span>\nولد سنة ٧٢٣ وسعت همته من صغره الى الوظائف الكبار فسعى فى ان يكون فى كتاب الانشاء بدمشق فما قدرتم ولى الوزارة فباشرها فى رمضان سنة ٧٤٧ وهو شاب حسن الصورة مليح الشكل فاستخفوا به وصرف بعد نصف سنة فاقام بدمشق بطلا (^٤) الى ان مات فى رجب\n_________\n(^١) زيادة فى - ا -\n(^٢) زيادة فى - ا وى -\n(^٣) ا - ى - يبرود وهو الصواب - ح\n(^٤) ا - ى - يطالا *","vol":"1","page":138},{"text":"سنة ٧٤٨ وفيه يقول ابن نباتة *\nمنيت ما أوتيته من دولة … حملتك (^١) فى العشر من احلالها (^٢)\nفى مقلة الاجفان انت فقل لنا … انت ابن مقلتها او ابن هلالها\n\n<span data-type='title' id=toc-399>٣٩٣ - احمد بن سليمان بن مروان بن على بن سحاب البعلبكى</span>\nولد سنة ٦٢٧ وقرأ على السخاوى وحدث عنه بالشاطبية مرارا وحدث ايضا بجزء سفيان والصفار والاربعين البلدانية وسمع من ابن علان وابراهيم ابن خليل وغيرهما وكان تاجرا ثم دخل فى الشهادات ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-400>٣٩٤ - احمد بن سليمان بن يوسف الغرناطى</span>\nابو جعفر بن الحداد قرأ على ابى الحسن المنجاطى وابى عبد اللّه بن الفخار وغيرهما وكان مشاركا فى الفقه والفرائض والعربية وناب فى القضاء ثم ولى ببعض البلاد وكان نزها عفيفا اغتاله بعض الشطار لكونه وجه الحكم عليه فى استخلاص مال يتيم فقبض على قاتله فصلب بالمكان الذى فتك به فيه وذلك فى ٢٥ شهر رمضان سنة ٧٥٢ ورثاه لسان الدين ابن الخطيب بأبيات *\n\n<span data-type='title' id=toc-401>٣٩٥ - احمد بن سليمان الصقلى الفاضل العابد</span>\nشهاب الدين ابو العباس كان كثير المحبة فى العزلة والتخلق باخلاق السلف وولى خطابة المدينة الشريفة والامامة بها فباشر ذلك وكان يسكن الحسينية بالقرب من جامع آل مالك وله نظم فمنه\nيا غفلة شاملة للقوم … كأنما يرونها فى النوم\nميت غد يحمل ميت اليوم\n_________\n(^١) فى ا - جملتك وفى هامش ا - صوابه حملتك فى العينين\n(^٢) لعله اجلالها *","vol":"1","page":139},{"text":"وكان لا يجتمع بالناس الا لحظة يسيرة لا يخلو من مواعظه الحسان النافعة رجع من المدينة الى القاهرة سنة ٧٧٨ فمات بها فى ثامن ربيع الآخر منها *\n\n<span data-type='title' id=toc-402>٣٩٦ - احمد بن ابى الخير سلامة (^١) بن احمد بن سلامة الاسكندرى المالكي</span>\nولد سنة ٦٧١ ونشأ بالثغر وتفقه واشتغل فى الفنون وناب فى الحكم وحمدت سيرته ثم ولى قضاء دمشق فدخلها فى جمادى الاولى سنة ٧١٧ وقدرت وفاته بها فى ذى الحجة سنة ٧١٨ وكان محمود الطريقة صارما نزها * قال الذهبى كان من اوعية العلم اصولا وفروعا ومن سروات الرجال حشمة وسوددا ومن خيار الحكام صرامة وعفة وهو من بيت كريم بالاسكندرية *\n\n<span data-type='title' id=toc-403>٣٩٧ - احمد بن سلامة المقدسى</span>\nثم المصرى شهاب الدين الواعظ كان شيخا بالخانقاه وخطيبا بالجامع كلاهما لبشتك وكان عليه قبول فى وعظه ثم تعصب عليه بعضهم فخرجت عنه الخانقاه فعوضه اللّه خانقاه سرياقوس فباشرها الى ان مات سنة ٧٦٩ وصنف كتابا فى الصوفية *\n\n<span data-type='title' id=toc-404>٣٩٨ - احمد بن شرف بن منصور الذرعى</span>\nسمع من ابى الفضل ابن عساكر وناب فى الحكم لابن المجد ثم ولى قضاء طرابلس ودرس وكانت وفاته بطرابلس فى رجب سنة ٧٤٧ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-405>٣٩٩ - احمد (^٣) بن صابر ابو جعفر القبيسى</span>\nذكر الكمال انه قدم ديار مصر بعد السبع مائة وحكى سبب قدومه وانه سمع بها الحديث *\n\n<span data-type='title' id=toc-406>٤٠٠ - احمد بن صالح بن احمد بن خطاب البقاعى </span>(^٤)\nلاصل الدمشقى\n_________\n(^١) فى هامش ا - رأيت سلامة هذا مجردا بخط الحافظ ابن ايبك سلام بغير الهاء واللّه اعلم\n(^٢) ا - وى - سبع واربعين وسبعمائة\n(^٣) زيادة فى - ا\n(^٤) ب - التباعى *","vol":"1","page":140},{"text":"شهاب الدين الزهرى الفقيه الشافعى ولد سنة ٧٢٤ وقيل سنة ٢١ وقيل ٢٢ وقيل ٢٣ وقدم دمشق سنة ٧٣٢ فسمع من ابى محمد عبد اللّه ابن الحسين بن ابى التائب والحافظ جمال الدين المزى والبرزالى وغيرهم ورجع ثم قدمها فى حدود الاربعين اشتغل بالفقه (^١) حتى مهر فيه واخذ عن الفخر المصرى والنور الاربيلى وابى البقاء السبكى واذن له وعن البهاء الاخميمى فى الاصول وكان اولا يقرئ اولاد ابى البقاء ثم درس بالقليجية ثم العادلية ونزل له ابن قاضى شهبة سنة ٧٧٩ عن الشامية البرانية وولى الافتاء بدار العدل وحضر دروس السبكى الكبير ومن بعده ودرس كثيرا وافتى واشتهر وتخرج به جماعة من الفقهاء وناب فى الحكم عن تاج الدين السبكى ومن بعده وانتهت اليه رياسة الفقه والفتوى بدمشق لانه تأخر بعد علاء الدين حجى وعماد الدين الحسبانى (^٢) وغيرهما واشتهر ذكره وبعد صيته ومات بدمشق فى المحرم سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-407>٤٠١ - احمد بن صالح بن غازى الماردينى</span>\nصاحب ماردين يلقب الملك المنصور بن الملك الصالح بن الملك المنصور ولى بعد ابيه فى اول سنة ٧٦٦ وكانت مملكته ثلاث سنين تقريبا ومات فى سنة ٧٦٩ واستقر عوضه الصالح محمود فاقام اربعة اشهر ثم ولى عمه المظفر داود بن الصالح صالح *\n\n<span data-type='title' id=toc-408>٤٠٢ - احمد بن صالح الحنبلى البغدادى</span>\nشهاب الدين خطيب جامع القصر ببغداد كان من فقهاء الحنابلة مات قتيلا بايدى اللنكية (^٣) لما هجموا\n_________\n(^١) فى - ا - و- ى - فى الفقه\n(^٢) ب - الجبانى\n(^٣) يعنى جيش تيمور لنك - ك *","vol":"1","page":141},{"text":"بغداد سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-409>٤٠٣ - احمد بن ابى طالب بن محمد ابو العباس البغدادى الحمامى</span>\nنزيل مكة سمع من قرابته الانجب الحمامى وحدث عنه وكان الدباهى يثنى على دينه ومروءته سمع منه القاضى شمس الدين ابن مسلم وآخرون ومات بمكة فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٩ وقد قارب التسعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-410>٤٠٤ - احمد بن ابى طالب بن ابى النعم نعمة بن حسن بن على بن بيان الصالحى الحجار ابو العباس</span>\nولد سنة ٦٢٤ تقريبا بل قبل ذلك فان الذهبى قال سألته سنة ست وسبعمائة عن عمره فقال احق حصار الناصر داود لدمشق وكان ذلك سنة ٢٦ وسمع من ابن الزبيدى وابن اللتى واجاز له من بغداد القطيعى وابن روزبه والكاشغرى وآخرون ومن دمشق جعفر بن على وعمر حتى الاحفاد بالاجداد واول ما ظهر للمحدثين سنة ٧٠٦ وجد اسمه فى اجزاء على ابن اللتى مثل جزء ابن مخلد ومسند عمر للنجاد ثم ظهر اسمه فى اسماء السامعين على ابن الزبيدي فحدث بالصحيح اكثر من سبعين مرة بدمشق والصالحية وبالقاهرة ومصر وحماة وبعلبك وحمص وكفر بطنا وغيرها ورأى من العز والاكرام ما لا مزيد عليه وانتحت (^١) عليه الحفاظ ورحل اليه من البلاد وتزاحموا عليه من سنة ٧١٧ الى ان مات ولما مات نزل الناس بموته درجة * قال الذهبى كان دموى اللون صحيح الركب اشقر طويلا ابطأ عنه الشيب وكانت له همة وفيه عقل وفهم يصغى جيدا وما رأيته نعس فيما اعلم وثقل سمعه قليلا فى الآخر وكان خياطا ولما خدم حجارا بالقلعة من سنة ثلاث واربعين وستمائة كان يشد السيف\n_________\n(^١) ا - ى - انتخب *","vol":"1","page":142},{"text":"ويقف بالخدمة وكان ربما اسمع فى بعض الايام اكثر النهار وحصل له المال وقدر بالقلعة المعلوم وعلى بيت المال قال وكان فيه دين وملازمة للصلاة ويصوم تطوعا وقد صام وهو ابن مائة سنة رمضان واتبعه بست من شوال وكان حينئذ يغتسل بالماء البارد ولا يترك غشيان الزوجة وله بوادر (^١) منها انه سئل عن عاق والديه فقال يقتل وسئل عن صوم ست من شوال فقال ﴿وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ﴾ قال الذهبى ولا ارتاب فى سماعه من ابن الزبيدى فانه لم يكن له اخ باسمه قط شرع محب الدين ابن المحب فى قراءة الصحيح قبل موته بيوم ثم قرأ عليه الميعاد الثانى يوم وفاته الى الظهر فمات قرب العصر فى الخامس والعشرين من صفر سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-411>٤٠٥ - احمد بن ظهير الدين ابى بكر ظهيرة بن احمد بن عطية بن مرزوق المخزومى المكي القاضى</span>\nشهاب الدين ولد سنة ٧١٨ وسمع من القاضى نجم الدين الطبرى واخيه واحمد بن الرضى والجمال المطرى وعيسى الحجى والامين الآقشهرى والوادي آشى وعرض عليه الشاطبية وتفقه على الاصفونى وتخرج فى الحساب والفرائض واخذ عن الاسنوى بالقاهرة واخذ القراءات عن ابراهيم بن مسعود المسرورى واذن له الشيخ صلاح الدين العلائي فى الافتاء وتصدر للاشغال بالحرم مدة فانتفع به الناس وناب فى الحكم عن الحرازى ثم عن ابى الفضل النويرى ثم استقل بعده بالقضاء والخطابة مدة تقرب من سنتين ثم صرف عن ذلك فلازم الاشغال الى ان مات فى ثالث عشر من شهر ربيع الاول سنة ٧٩٢ وهو عم الشيخ جمال الدين محمد بن عبد اللّه بن\n_________\n(^١) ا - ى - نوادر *","vol":"1","page":143},{"text":"ظهيرة قاضى مكة ووالد ابى البركات قاضى مكة ايضا وجد ابى السعادات قاضى مكة ايضا قرأت بخط ابن سكرانه رحل الى المغرب سنة ٧٦٠ وسمع بها من جماعة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-412>٤٠٦ - احمد بن ابى العافية الاندلسى الرندى</span>\nابو العباس ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال المحدث الفقيه رجل فاضل خير دين قدم علينا سنة اربع فاخذ عن الموازينى وابن مشرف والموجودين وسمع بالثغر من القرافى (^٢) ومات بمصر فى الكهولة سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-413>٤٠٧ - احمد بن عبد الاحد بن ابى الفتح الحرانى</span>\nثم المصرى سمع من الدمياطى وابن الصواف ومحمد بن الحسين الفوى سمع منه شيخنا العراقى وحدثنا عنه ابو اليمن الثقفى بشئ من الخلعيات مات سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-414>٤٠٨ - احمد بن عبد الحق بن الطفال ويعرف بابن الخيوطى</span>\nكمال الدين قال شيخنا حدثنا بالاسكندرية عن ابى القاسم عبد الرحمن بن مخلوف ببعض الثقفيات ومات بها فى رجب سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-415>٤٠٩ - احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد اللّه بن ابى القاسم بن تيمية الحرانى</span>\nثم الدمشقى الحنبلى تقى الدين ابو العباس بن شهاب الدين ابن مجد الدين ولد (فى عاشر ربيع الاول) سنة ٦٦١ وتحول به ابوه من حران سنة ٦٧ فسمع من ابن عبد الدائم والقاسم الاربلى والمسلم ابن علان وابن ابى عمر والفخر فى آخرين وقرأ بنفسه ونسخ سنن سنن ابى داود وحصل الاجزاء ونظر فى الرجال والعلل وتفقه\n_________\n(^١) هامش - ب - اجاز للعز عبد الرحيم بن الفرات الحنفى سنة ٧٧٣ وليس صاحب الترجمة والد ابى البركات ولا جد ابى السعادات\n(^٢) ا - ي - الغرافى *","vol":"1","page":144},{"text":"وتمهر وتميز وتقدم وصنف ودرس وافتى وفاق الاقران وصار عجبا فى سرعة الاستحضار وقوة الجنان والتوسع فى المنقول والمعقول والاطالة (^١) على مذاهب السلف والخلف واول ما انكروا عليه من مقالاته فى شهر ربيع الاول سنة ٦٩٨ قام عليه جماعة من الفقهاء بسبب الفتوى الحموية وبحثوا معه ومنع من الكلام ثم حضر مع القاضى امام الدين القزوينى فانتصر له وقال هو واخوه جلال الدين من قال عن الشيخ تقى الدين شيئا عزرناه * ثم طلب ثانى مرة فى سنة ٧٠٥ الى مصر فتعصب عليه بيبرس الجاشنكير وانتصر له سلار ثم آل امره ان حبس فى خزانة البنود مدة ثم نقل فى صفر سنة ٧٠٩ الى الاسكندرية ثم افرج عنه واعيد الى القاهرة ثم اعيد الى الاسكندرية ثم حضر الناصر من الكرك فاطلقه ووصل الى دمشق فى آخر سنة ٧١٢ وكان السبب فى هذه المحنة ان مرسوم السلطان ورد على النائب بامتحانه فى معتقده لما وقع اليه من امور تنكز (^٢) فى ذلك فعقد له مجلس فى سابع رجب وسئل (^٣) عن عقيدته فاملأ منها شيئا ثم احتضروا (^٤) العقيدة التى تعرف بالواسطية فقرئ منها وبحثوا فى مواضع ثم اجتمعوا فى ثانى عشرة وقرروا الصفى الهندى يبحث معه ثم اخروه وقدموا الكمال الزملكانى ثم انفصل الامر على انه شهد على نفسه انه شافعى المعتقد فاشاع اتباعه انه انتصر فغضب خصومه ورفعوا واحدا من اتباع ابن تيمية الى الجلال القزوينى نائب الحكم يا لعادلية فعزره وكذا فعل الحنفى باثنين منهم ثم فى ثانى عشرى رجب\n_________\n(^١) ا - ى - الاطلاع\n(^٢) الظاهر - تنكر - ح\n(^٣) ا - ى - فسئل\n(^٤) صوابه احضروا - ح *","vol":"1","page":145},{"text":"قرأ المزى فصلا من كتاب افعال العباد للبخارى فى الجامع فسمعه بعض الشافعية فغضب وقالوا نحن المقصودون بهذا ورفعوه الى القاضى الشافعى فامر بحبسه فبلغ ابن تيمية فتوجه الى الحبس فاخرجه بيده فبلغ القاضى فطلع الى القلعة فوافاه ابن تيمية فتشاجرا بحضرة النائب واشتط ابن تيمية على القاضى لكون نائبه جلال الدين آذى اصحابه في غيبة النائب فامر النائب من ينادى ان من تكلم فى العقائد فعل كذا به وقصد بذلك تسكين الفتنة ثم عقد لهم مجلس فى سلخ رجب وجرى فيه بين ابن الزملكانى وابن الوكيل مباحثة فقال ابن الزملكانى لابن الوكيل ما جرى على الشافعية قليل حتى تكون انت رئيسهم فظن القاضى نجم الدين بن صصرى انه عناه فعزل نفسه وقام فاعانه (^١) الامراء وولاه النائب وحكم الحنفى بصحة الولاية ونفذها المالكى فرجع الى منزله وعلم ان الولاية لم تصح فصمم على العزل فرسم النائب لنوابه بالمباشرة الى ان يرد امر السلطان ثم وصل بريدى فى اواخر شعبان بعوده ثم وصل بزيدى فى خامس رمضان بطلب القاضى والشيخ وان يرسلوا بصورة ما جرى للشيخ فى سنة ٦٩٨ ثم وصل مملوك النائب واخبر ان الجاشنكير والقاضى المالكى قذفاما (^٢) فى الانكار على الشيخ وان الامر اشتد بمصر على الحنابلة حتى صفع بعضهم ثم توجه القاضى والشيخ الى القاهرة ومعهما جماعة فوصلا فى العشر الاخير من رمضان وعقد مجلس فى ثالث عشر (^٣) منه بعد صلاة الجمعة فادعى على ابن تيمية عند المالكي فقال هذا عدوى ولم يجب عن الدعوى فكرر\n_________\n(^١) ا - ي - فاعاده\n(^٢) صوابه قدقاما - ح\n(^٣) لعل الصواب ثالث وعشرين","vol":"1","page":146},{"text":"عليه فاصد (^١) فحكم المالكى بحبسه فاقيم من المجلس وحبس فى برج * ثم بلغ الملكي ان الناس يترددون اليه فقال يجب التضييق عليه ان لم يقتل والا فقد ثبت كفره فنقلوه ليلة عيد الفطر الى الجب وعاد القاضى الشافعى الى ولايته ونودى بدمشق من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله خصوصا الحنابلة فنودى بذلك وقرئ المرسوم وقرأها ابن الشهاب محمود فى الجامع ثم جمعوا الحنابلة من الصالحية وغيرها واشهدوا على انفسهم انهم على معتقد الامام الشافعى * وذكر ولد الشيخ جمال الدين ابن الظاهرى فى كتاب كتبه لبعض معارفه بدمشق ان جميع من بمصر من القضاة والشيوخ والفقراء والعلماء والعوام يحطون على ابن تيمية الا الحنفى فانه يتعصب له والا الشافعى فانه ساكت عنه وكان من اعظم القائمين عليه الشيخ نصر المنبجى لانه كان بلغ ابن تيمية انه يتعصب لابن العربى فكتب اليه كتابا يعاتبه على ذلك فما اعجبه لكونه بالغ فى الحط على ابن العربى وتكفيره فصار هو يحط على ابن تيمية ويغرى به بيبرس الجاشنكير وكان بيبرس يفرط في محبة نصر (ويعظمه وقام القاضى زين الدين ابن مخلوف قاضى المالكية مع الشيخ نصر) (^٢) وبالغ فى اذية الحنابلة واتفق ان قاضى الحنابلة شرف الدين الحرانى كان قليل البضاعة فى العلم فبادر الى اجابتهم فى المعتقد واستكتبوه خطه بذلك واتفق ان قاضى الحنفية بدمشق وهو شمس الدين ان الحريرى انتصر لابن تيمية وكتب فى حقه محضرا بالثناء عليه بالعلم والفهم وكتب فيه بخطه ثلاثة عشر سطرا من جملتها انه منذ ثلاثمائة سنة ما رأى الناس مثله فبلغ ذلك ابن مخلوف فسعى فى عزل ابن الحريرى فعزل وقرر\n_________\n(^١) صوابه - قاصر\n(^٢) سقط ما بين العكفين من - ا - و- ى *","vol":"1","page":147},{"text":"عوضه شمس الدين الاذرعى ثم لم يلبث الاذرعى ان عزل فى السنة المقبلة وتعصب سلار لابن تيمية واحضر القضاة الثلاثة الشافعي والمالكي والحنفي وتكلم معهم فى اخراجه فاتفقوا على انهم يشترطون فيه شروطا وان يرجع عن بعض العقيدة فارسلوا اليه مرات فامتنع من الحضور اليهم واستمر ولم يزل ابن تيمية فى الجب الى ان شفع فيه مهنا امير آل فضل فاخرج فى ربيع الاول فى الثالث وعشرين منه واحضر الى القلعة ووقع البحث مع بعض الفقهاء فكتب عليه محضر بانه قال انا اشعرى ثم وجد خطه بما نصه الذى اعتقد ان القرآن معنى قائم بذات اللّه وهو صفة من صفات ذاته القديمة وهو غير مخلوق وليس بحرف ولا صوت وان قوله الرحمن على العرش استوى ليس على ظاهره ولا اعلم كنه المراد به بل لا يعلمه الا اللّه والقول فى النزول كالقول فى الاستواء وكتبه احمد بن تيمية ثم اشهدوا عليه انه تاب مما ينافى ذلك مختار او ذلك فى خامس عشرى ربيع الاول سنة ٧٠٧ وشهد عليه بذلك جمع جم من العلماء وغيرهم وسكن الحال وافرج عنه وسكن القاهرة ثم اجتمع جمع من الصوفية عند تاج الدين ابن عطاء فطلعوا فى العشر الاوسط من شوال الى القلعة وشكوا من ابن تيمية انه يتكلم فى حق مشايخ الطريق وانه قال لا يستغاث بالنبى ﷺ فاقتضى الحال ان امر بتسييره الى الشام فتوجه على خيل البريد … (^١) وكل ذلك والقاضى زين الدين ابن مخلوف مشتغل بنفسه بالمرض وقد اشرف على الموت وبلغه سفر ابن تيمية فراسل النائب فرده من بلبيس وادعى عليه عند ابن جماعة وشهد عليه شرف الدين ابن الصابونى وقيل ان علاء الدين القونوى ايضا\n_________\n(^١) بياض بالاصل *","vol":"1","page":148},{"text":"شهد عليه فاعتقل بسجن بحارة الديلم فى ثامن عشر شوال الى سلخ صفر سنة ٧٠٩ فنقل عنه ان جماعة يترددون اليه وانه يتكلم عليهم فى نحو ما تقدم فامر بنقله الى الاسكندرية فنقل اليها فى سلخ صفر وكان سفره صحبة امير مقدم ولم يمكن احدا من جهته من السفر معه وحبس ببرج شرقي ثم توجه اليه بعض اصحابه فلم يمنعوا منه فتوجهت طائفة منهم بعد طائفة وكان موضعه فسيحا فصار الناس يدخلون اليه ويقرءون عليه ويبحثون معه قرأت ذلك فى تاريخ البرز الى فلم يزل الى ان عاد الناصر الى السلطنة فشفع فيه عنده فامر باحضاره فاجتمع به فى ثامن عشر شوال سنة ٩ فاكرمه وجمع القضاة واصلح بينه وبين القاضي المالكى فاشترط المالكى ان لا يعود فقال له السلطان قد تاب وسكن القاهرة وتردد الناس اليه الى ان توجه صحبة الناصر الى الشام بنية الغزاة في سنة ٧١٢ وذلك فى شوال فوصل دمشق فى مستهل ذى القعدة فكانت مدة غيبته عنها اكثر من سبع سنين وتلقاه جمع عظيم (^١) فرحا بمقدمه وكانت والدته اذ ذاك فى قيد الحياة ثم قاموا عليه فى شهر رمضان سنة ٧١٩ بسبب مسألة الطلاق واكد عليه المنع من الفتيا ثم عقد له مجلس آخر فى رجب سنة عشرين ثم حبس بالقلعة ثم اخرج فى عاشوراء سنة ٧٢١ ثم قاموا عليه مرة اخرى فى شعبان سنة ٧٢٦ بسبب مسألة الزيارة واعتقل بالقلعة فلم يزل بها الى ان مات فى ليلة الاثنين العشرين من ذى القعدة سنة ٧٢٨ قال الصلاح الصفدى كان كثيرا ما ينشد\nتموت النفوس باوصابها … ولم تدر عوادها مابها\n_________\n(^١) ا - ى - كثير *","vol":"1","page":149},{"text":"وما انصفت مهجة تشتكى … اذا ما (^١) الى غير احبابها\nوكان ينشد كثيرا *\nمن لم يقد ويدس فى خيشومه … رهج الخميس فلن يعود (^٢) خميسا\nوانشد له على لسان الفقراء *\nواللّه ما فقرنا اختيار … وانما فقرنا اضطرار\nجماعة كلنا كسالى … واكلنا ما له عيار\nيسمع منا اذا اجتمعنا … حقيقة (^٣) كلها فشار\nوسرد اسماء تصانيفه فى ثلاثة اوراق كبار واورد فيه من امداح اهل عصره كان الزملكانى قبل ان ينحرف عليه وكابى حيان كذلك وغيرهما قال ورثاه محمود بن على الدقوقى ومجير الدين ابن الخياط وصفى الدين عبد المؤمن البغدادى وجمال الدين ابن الاثير وتقى الدين محمد ابن سليمان الجعبرى وعلاء الدين بن غانم وشهاب الدين ابن فضل اللّه وزين الدين ابن الوردى وجمع جم واورد لنفسه فيه مرثية على قافية الضاد المعجمة * قال الذهبى ما ملخصه * كان يقضى منه العجب اذا ذكر مسألة من مسائل الخلاف واستدل ورجح وكان يحق له الاجتهاد لاجتماع شروطه فيه * قال وما رأيت اسرع انتزاعا للآيات الدالة على المسألة التى يوردها منه * ولا اشد استحضارا للمتون وعزوها منه كان السنة نصب عينيه وعلى طرف لسانه بعبارة رشيقة وعين مفتوحة وكان آية من آيات اللّه فى التفسير والتوسع فيه واما اصول الديانة ومعرفة اقوال المخالفين فكان لا يشق غباره فيه - هذا مع ما كان عليه من الكرم والشجاعة والفراغ عن ملاذ النفس\n_________\n(^١) صوابه - اذاها - ح\n(^٢) لعله - يقود - ح\n(^٣) ب - دقيقة *","vol":"1","page":150},{"text":"ولعل فتاويه فى الفنون تبلغ ثلاثمائة مجلد بل اكثر وكان قوالا بالحق لا يأخذه فى اللّه لومة لائم قال ومن خالطه وعرفه فقد ينسبنى الى التقصير فيه ومن نابذه وخالفه قد ينسبنى الى التغالي فيه وقد اوذيت من الفريقين من اصحابه واضداده وكان ابيض اسود الرأس واللحية قليل الشيب شعره الى شحمة اذنيه وكأن عينيه لسانان ناطقان ربعة من الرجال بعيد ما بين المنكبين جهوري الصوت فصيحا سريع القراءة تعتريه حدة لكن يقهرها بالحلم قال ولم ار مثله فى ابتهاله واستغاثته وكثرة توجهه وانا لا اعتقد فيه عصمة بل انا مخالف له فى مسائل اصلية وفرعية فانه كان مع سعة علمه وفرط شجاعته وسيلان ذهنه وتعظيمه لحرمان (^١) الدين بشرا من البشر تعتريه حدة فى البحث وغضب وشظف للخصم تذرع (^٢) له عداوة فى النفوس والا لولا طف خصومه لكان كلمة اجماع فان كبارهم خاضعون لعلومه معترفون بشنوفه (^٣) مقرون بنذور (^٤) خطائه وانه بحر لا ساحل له وكنز لا نظير له ولكن ينقمون عليه اخلافا (^٥) وافعالا وكل احد يؤخذ من قوله ويترك * قال وكان محافظا على الصلاة والصوم معظما للشرائع ظاهرا وباطنا لا يؤتى من سوء فهم فان له الذكاء المفرط ولا من قلة علم فانه بحر زخار ولا كان متلاعبا بالدين ولا ينفرد بمسائله بالتشهى ولا يطلق لسانه بما اتفق بل يحتج بالقرآن والحديث والقياس ويبرهن ويناظر اسوة من تقدمه من الأئمة فله اجر على خطائه واجران على اصابته الى ان قال تمرض اياما بالقلعة بمرض جد الى ان مات ليلة الاثنين\n_________\n(^١) صوابه - لحرمات - ح\n(^٢) صوابه - تزرع\n(^٣) ا - بشفوفه\n(^٤) صوابه - بندور - ح\n(^٥) لعله - اخلاقا - ح *","vol":"1","page":151},{"text":"العشرين من ذى القعدة وصلي عليه بجامع دمشق وصار يضرب بكثرة من حضر جنازته المثل واقل ما قيل فى عددهم انهم خمسون الفا قال الشهاب ابن فضل اللّه لما قدم ابن تيمية على البريد الى القاهرة فى سنة سبع مائة نزل عند عمى شرف الدين وحض اهل المملكة على الجهاد فاغلظ القول للسلطان والامراء ورتبوا له فى مقر اقامته فى كل يوم دينارا ومخفقة طعام فلم يقبل شيئا من ذلك وارسل له السلطان بقجة قماش فردها قال ثم حضر عنده شيخنا ابو حيان فقال ما رأت عيناى مثل هذا الرجل ثم مدحه بابيات ذكر انه نظمها بديها وانشده اياها * لما اتانا تقي الدين لاح لنا … داع الى اللّه فرد ما له وزر على محياه من سيما الاولى صحبوا … خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا … بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية فى نصر شرعتنا … مقام سيدتيم اذ عصت مضر واظهر الحق اذ آثاره اندرست … واخمد الشر اذ طارت له شرر كنا نحدث عن حبر يجئ بها (^١) … أنت الامام الذى قد كان ينتظر ثم دار بينهما كلام فجرى ذكر سيبويه فاغلظ ابن تيمية القول فى سيبويه فنافره ابو حيان وقطعه بسببه ثم عاد ذا ماله وصير ذلك ذنبا لا يغفر قال وحج ابن المحب سنة ٣٤ فسمع من ابى حيان انا شيد فقرأ عليه هذه الابيات فقال قد كشطتها من ديوانى ولا اذكره بخير فسأله عن السبب\n_________\n(^١) ا - سخى - وفى هامشه فهذا تصحيف من الناسخ نشأ عن جهل انما هو يجيء *","vol":"1","page":152},{"text":"فى ذلك فقال ناظرته فى شيء من العربية فذكرت له كلام سيبويه فقال يفشر (^١) سيبويه قال ابو حيان وهذا لا يستحق الخطاب ويقال من ابن تيمية قال له ما كان سيبويه بنى النحو ولا كان معصوما بل اخطأ فى الكتاب فى ثمانين موضعا ما نفهمها انت فكان ذلك سبب مقاطعته اياه وذكره فى تفسيره البحر بكل سوء وكذلك فى مختصره النهر ورثاه شهاب الدين ابن فضل اللّه بقصيدة رائية مليحة وترجم له ترجمة هائلة تنقل من المسالك ان شاء اللّه ورثاه زين الدين ابن الوردى بقصيدة لطيفة طائية وقال جمال الدين السرمرى فى اماليه ومن عجائب ما وقع فى الحق (^٢) من اهل زماننا ان ابن تيمية كان يمر بالكتاب مطالعة مرة فينتقش فى ذهنه وينقله فى مصنفاته بلفظه ومعناه وقال الآقشهرى فى رحلته فى حق ابن تيمية بارع فى الفقه والاصلين والفرائض والحساب وفنون اخر وما من فن الا له فيه يد طولى وقلمه ولسانه متقاربان قال الطوفى سمعته يقول من سألنى مستفيدا حققت له ومن سألنى متعنتا ناقضته فلا يلبث ان ينقطع فاكفى مؤنته وذكر تصانيفه وقال فى كتابه ابطال الحيل عظيم النفع وكان يتكلم على المنبر على طريقة المفسرين مع الفقه والحديث فيورد فى ساعة من الكتاب والسنة واللغة والنظر ما لا يقدر احد على ان يورده فى عدة مجالس كأن هذه العلوم بين عينيه فأخذ (^٣) منها ما يشاء ويذر ومن ثم نسب اصحابه الى الغلوقيه واقتضى له ذلك العجب بنفسه حتى زهى على ابناء جنسه واستشعر انه مجتهد قصار يرد على صغير العلماء وكبيرهم قويهم (^٤)\n_________\n(^١) لعله - ايش - ح\n(^٢) لعله - الحفظ - ح\n(^٣) لعله - يأخذ - ح\n(^٤) لعله - قديمهم - ح *","vol":"1","page":153},{"text":"وحديثهم حتى انتهى الى عمر فخطأه فى شيء فبلغ الشيخ ابراهيم لرقى فانكر عليه فذهب اليه واعتذر واستغفر وقال فى حق علي اخطأ فى سبعة عشر شيئا ثم خالف فيها نص الكتاب منها اعتداد المتوفى عنها زوجها اطول الاجلين وكان لتعصبه لمذهب الحنابلة يقع فى الاشاعرة حتى انه سب الغزالى فقام عليه قوم كادوا يقتلونه ولما قدم غازان بجيوش التتر الى الشام خرج اليه وكلمه بكلام قوي فهم بقتله ثم نجا واشتهر امره من يومئذ واتفق الشيخ (^١) نصر المنبجى كان قد تقدم فى الدولة لاعتقاد بيبرس الجاشنكير فيه فبلغه ان ابن تيمية يقع فى ابن العربى لانه كان يعتقد انه مستقيم وان الذى ينسب اليه من الاتحاد او الالحاد من قصور فهم من ينكر عليه فارسل ينكر عليه وكتب اليه كتابا طويلا ونسبه واصحابه الى الاتحاد الذى هو حقيقة الالحاد فعظم ذلك عليهم واعانه عليه قوم آخرون ضبطوا عليه كلمات فى العقائد مغيرة وقعت منه فى مواعيده (^٢) وفتاويه فذكروا انه ذكر حديث النزول فنزل عن المنبر درجتين فقال كنز ولى هذا فنسب الى التجسيم ورده على من توسل بالنبى ﷺ او استغاث فاشخص من دمشق فى رمضان سنة خمس وسبعمائة فجرى عليه ما جرى وحبس مرارا فاقام على ذلك نحو اربع سنين او اكثر وهو مع ذلك يشغل ويفتى الى ان اتفق ان الشيخ نصرا قام على الشيخ كريم الدين الآملى شيخ خانقاه سعيد السعداء فاخرجه من الخانقاه وعلى شمس الدين الجزرى فاخرجه من تدريس الشريفية\n_________\n(^١) لعله - ان الشيخ - ح\n(^٢) لعله - مواعظه ح *","vol":"1","page":154},{"text":"فيقال ان الآملى دخل الخلوة بمصر اربعين يوما فلم يخرج حتى زالت دولة بيبرس وخمل ذكر نصر واطلق ابن تيمية الى الشام وافترق الناس فيه شيعا فمنهم من نسبه الى التجسيم لما ذكر فى العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك كقوله ان اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقية للّه وانه مستو على العرش بذاته فقيل له يلزم من ذلك التحيز والانقسام فقال انا لا اسلم ان التحيز والانقسام من خواص الاجسام فالذم (^١) بانه يقول بتحيز فى ذات اللّه ومنهم من ينسبه الى لزندقة لقوله ان النبى ﷺ لا يستغاث به وان فى ذلك تنقيصا ومنعا من تنظيم النبى ﷺ وكان اشد الناس عليه فى ذلك النور البكرى فانه لما عقد له المجالس بسبب ذلك قال بعض الحاضرين يعذر (^٢) فقال البكرى لا معنى لهذا القول فانه ان كان تنقيصا يقتل وان لم يكن تنقيصا لا يعذر (^٣) ومنهم من ينسبه الى النفاق لقوله فى علي ما تقدم ولقوله انه كان مخذولا حيث ما توجه وانه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وانما قاتل للرئاسة لا للديانة ولقوله انه كان يحب الرياسة وان عثمان كان يحب المال ولقوله ابو بكر اسلم شيخا يدرى ما يقول وعلي اسلم صبيا والصبي لا يصح اسلامه على قول وبكلامه فى قصة خطبة بنت ابى جهل ومات ما نسبها (^٤) من الثناء على … (^٥) وقصة ابى العاص ابن الربيع وما يؤخذ من مفهومها فانه شنع فى ذلك فالزموه بالنفاق لقوله ﷺ ولا يبغضك الا منافق ونسبه قوم الى انه يسعى فى الامامة الكبرى فانه كان يلهج بذكر ابن تومرت ويطريه\n_________\n(^١) صوابه - فالزم - ح\n(^٢) صوابه - يعزر - ح\n(^٣) صوابه - لا يعزر ح\n(^٤) ا - وما نسبها\n(^٥) بياض *","vol":"1","page":155},{"text":"فكان ذلك مؤكدا لطول سجنه وله وقائع شهيرة وكان اذا حوقق والزم يقول لم ار (^١) هذا انما اردت كذا فيذكر احتمالا بعيدا قال وكان من اذكياء العالم وله فى ذلك امور عظيمة منها ان محمد بن ابى بكر السكاكينى عمل ابياتا على لسان ذمي فى انكار القدر واو لها *\nايا علماء الدين ذمي دينكم … تحير دلوه باعظم حجة\nاذا ما قضى ربى بكفرى بزعمكم … ولم يرضه منى فما وجه حيلتى\nفوقف عليها ابن تيمية فثنى احدى رجليه على الاخرى واجاب فى مجلسه قبل ان يقوم بمائة وتسعة عشر بيتا او لها *\nسؤالك يا هذا لسؤال معاند … مخاصم رب العرش بارى البرية\nوكان يقول انا فاقرت (^٢) فى الاقفاص * وقال شيخ شيوخنا الحافظ ابو الفتح اليعمرى فى ترجمة ابن تيمية حذانى (^٣) يعنى المزى على رؤية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكان يستوغب (^٤) السنن والآثار حفظا ان تكلم فى التفسير فهو حامل رايته * او افتى فى الفقه فهو مدرك غايته * او ذاكر فى الحديث فهو صاحب علمه (^٥) وذو روايته * او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته فى ذلك ولا ارفع من درايته * برز فى كل فن على ابناء جنسه * ولم تر عين من رآه مثله ولا رأت عينه مثل نفسه كان يتكلم فى التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير * ويردون من بحره العذب النمير * يرتعون\n_________\n(^١) صوابه - لم ارد - ح\n(^٢) ا - ى - ناقرت\n(^٣) صوابه - حداني - كما فى فوات الوفيات\n(^٤) صوابه - كاد يستوعب - كما فى فوات الوفيات\n(^٥) ا - ى - حامل علمه *","vol":"1","page":156},{"text":"من ربع فضله فى روضة وغدير * الى ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد * والب اهل النظر منهم على ما ينتقد عليه من امور المعتقد * فحظوا عنه فى ذلك كلاما * اوسعوه بسببه ملاما * وفوقوا التقديعة (^١) سهاما * وزعموا انه خالف طريقهم * وفرق فريقهم * فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه * ثم نازع طائفة اخرى ينتسبون من الفقر الى طريقة * ويزعمون انهم على ادق باطن منها واجلى حقيقة * فكشف تلك الطرائق * وذكر على ما زعم بوائق (^٢) * فآضت الى الطائفة الاولى من منازعيه * واستغاثت (^٣) بذوى الضغن عليه من مقاطعيه * فوصلوا بالامراء امره * واعمل كل منهم فى كفره وفكره (^٤) * فرتبوا محاضر * والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر * وسعوا فى نقله الى حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل * واودع السجن ساعة حضوره واعتقل * وعقدوا لاراقة دمه مجالس * وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس * ما بين مجامل فى المنازعة * ومختل بالمخادعة * ومجاهر بالتكفير مبادى (^٥) بالمقاطعة * يسومونه ريب المنون * وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون * وليس المجاهر بكفره * باسوإ حالا من المجامل * وقد دبت اليه عقارب مكره * فرد اللّه كل كيد (^٦) فى نحره * ونجاه على يد من اصطفاه واللّه غالب على امره * ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة * ولم ينتقل طول عمره من محنة\n_________\n(^١) ا - ى - التبديعة - وصوابه - لتبديعه - كما فى فوات الوفيات\n(^٢) فى فوات الوفيات - وذكر لها مزاعم موابق\n(^٣) واستعانت - فوات الوفيات\n(^٤) فى فوات الوفيات فى كفره فكره\n(^٥) ا - مناد - وفى فوات الوفيات - مبارز\n(^٦) ا - ى - كيد كل *","vol":"1","page":157},{"text":"الى محنة (^١) * الى ان فوض امره الى بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله * ولم يزل بمجسه ذلك الى حين ذهابه الى رحمة اللّه وانتقاله * والى اللّه ترجع الامور * وهو مطلع على خائنة الاعين وما تخفى الصدور * وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق * وانتا بها المسلمون من كل فج عميق * يتقربون (^٢) بمشهده يوم يقوم الاشهاد * ويتمسكون بسريره (^٣) حتى كسروا تلك الاعواد * قال الذهبى مترجما له فى بعض الاجازات قرأ القرآن والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ وبرع فى العلم والتفسير وافتى ودرس وهو دون العشرين وصنف التصانيف وصار من كبار العلماء فى حياة شيوخه وتصانيفه نحو اربعة آلاف كراسة واكثر * وقال فى موضع آخر واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير * وفى موضع آخر وله باع طويل فى معرفة اقوال السلف وقل ان تذكر مسألة الا ويذكر فيها مذاهب الائمة وقد خالف الائمة الاربعة فى عدة مسائل صنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له بعض مروياته فكتب له جملة من ذلك فى عشرة اوراق باسانيده من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر من يكون واقام عدة سنين لا يفتى بمذهب معين * وقال فى موضع آخر بصيرا بطريقة السلف (^٤) واحتج له بادلة وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها غيره حتى\n_________\n(^١) فى فوات الوفيات - محنة الا الى محنة -\n(^٢) ا - ى - يتبركون\n(^٣) فى فوات الوفيات - بشرجعه\n(^٤) ا - ى السلفية *","vol":"1","page":158},{"text":"قام عليه خلق من العلماء بالمصرين فبدعوه وناظروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابى بل يقول الحق اذا اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة دائرته فجرى بينهم حملات حربية ووقعات شآمية ومصرية ورموه عن قوس واحدة ثم نجاه اللّه تعالى وكان دائم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل رابط الجاش له اوراد واذكار يدمنها قلبية وجمية * وكتب الذهبى الى السبكى يعاتبه بسبب كلام وقع منه فى حق ابن تيمية فاجابه ومن جملة الجواب - واما قول سيدى فى الشيخ تقى الدين فالمملوك يتحقق كبير قدره وزخارة بحره وتوسعه فى العلوم النقلية والعقلية وفرط ذكائه واجتهاده وبلوغه فى كل من ذلك المبلغ الذى يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك دائما وقدره فى نفسى اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه اللّه له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه على سنن السلف واخذه من ذلك بالمأخذ الاوفى وغرابة مثله فى هذا الزمان بل من ازمان * وقرأت بخط الحافظ صلاح الدين العلائى فى ثبت شيخ شيوخنا الحافظ بهاء الدين عبد اللّه بن محمد بن خليل ما نصه - وسمع بهاء الدين المذكور على الشيخين شيخنا وسيدنا وامامنا فيما بيننا وبين اللّه تعالى شيخ التحقيق السالك بمن اتبعه احسن طريق ذى الفضائل المتكاثرة والحجج القاهرة (^١) التى اقرت الامم كافة ان هممها عن حصرها قاصرة ومتعنا اللّه بعلومه الفاخرة ونفعنا به فى الدنيا والآخرة وهو الشيخ الامام العالم الربانى والحبر البحر القطب النورانى امام الائمة بركة الامة علامة العلماء وارث الانبياء آخر المجتهدين اوحد علماء الدين شيخ الاسلام حجة\n_________\n(^١) ا - ى - الباهرة","vol":"1","page":159},{"text":"الاعلام قدوة الانام برهان المتعلمين (^١) قامع المبتدعين سيف المناظرين بحر العلوم كنز المستفيدين ترجمان القرآن اعجوبة الزمان فريد العصر والاوان تقي الدين امام المسلمين حجة اللّه على العالمين اللاحق بالصالحين والمشبه بالمضين مفتى الفرق ناصر الحق علامة الهدى عمدة الحفاظ فارس المعانى والالفاظ ركن الشريعة ذو الفنون البديعة ابو العباس ابن تيمية * وقرأت بخط الشيخ برهان الدين محدث حلب قال اجتمعت بالشيخ شهاب الدين الاذرعى سنة ٧٩ لما اردت الرحلة الى دمشق فكتب لى كتبا الى الياسوفى والحسبانى وابن الجابى وابن مكتوم وجماعة الشافعية اذ ذاك فحصل لى بذلك منهم تعظيم وذكر لى فى ذلك المجلس الشيخ تقي الدين ابن تيمية واثنى عليه وذكر شيئا من كراماته وذكر انه حضر جنازته وان الناس خرجوا من الجامع من كل باب وخرجت من باب البريد فوقعت سرموزتى فلم استطع ان استعيدها وصرت امشى على صدور الناس ثم لما فرغنا ورجعت لقيت السرموزة وذلك من بركة الشيخ ﵀ *\n\n<span data-type='title' id=toc-416>٤١٠ - احمد بن عبد الحميد (^٢) بن على بن داود الهذلى الصعيدى</span>\nثم الارمنتي سراج الدين ولد بارمنت من صعيد مصر الاعلى سنة ٦٤٤ واشتغل\n_________\n(^١) ا - ى - المتكلمين\n(^٢) - ومن عجب العجاب ان المؤلف اخذ هذه الترجمة عن الاسنائى فاننا نجد ترجمة هذا الرجل فى كتاب الطالع السعيد للاسنائى من طبعة مصر ص ٤٢١ وسماه الاسنائى يونس بن عبد المجيد بن على بن داود الهذلى فارخ وفاته فى الخامس عشر من شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٥ وقد ذكره المؤلف ايضا فى الجلد الثانى من هذا الكتاب باسمه الصحيح يونس بن عبد المجيد *","vol":"1","page":160},{"text":"بقوص فاخذ عن الشيخ مجد الدين القشيرى واذن له فى الفتوى ثم قدم مصر فاخذ عن علمائها واعاد بمدرسة زين التجار وسمع من … (^١) وصنف التصانيف منها المسائل المهمة فى اختلاف الائمة ومنها كتاب الجمع والفرق وباشر قضاء قوص وغيرها وكان مشكور السيرة قال الاسنوى كان فى الفقه اما ما مع فضيلة تامة فى الاصول والنحو وغير ذلك وعمر الى ان لم يبق بمصر فى الفتوى اقدم منه وكان حسن المحاضرة يحسن الادب ونظم الشعر واقام بقوص الى ان لسعه ثعبان بظاهر قوص فمات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-417>٤١١ - احمد بن عبد الدائم بن يوسف بن قاسم بن عبد اللّه بن عبد الخالق بن ساهل امره الكتانى</span>\nشهاب الدين الشّارمساحيّ ابو يوسف الشاعر ولد سنة ٦٦٣ وتعانى النظم فمهر وكان سخى النفس وله مروءة ولم تكن طريقته محمودة روى عنه من شعره ابو الفتح اليعمرى وابو حيان وغيرهما منهم السبكي وكان شاعرا مشهورا مولعا بالهجاء حتى انه لما دخل دمشق قدم لقاضيها شهاب الدين الخويى قصيدة هجو فردها اليه وقال كانك ذاهل قال بل لست بذاهل بل صنعت ذلك عمدا لأشتهر لانى رايت الناس اجتمعوا على الثناء عليك فرايت ان اخالفهم فانى لو مدحتك فاعطيتنى لم يشعر بى احد فاذا هجوتك وعزرتنى يقال ما هذا فيقال هذا غريم القاضى فاشتهر فوصله وعفا عنه وحضر الى ابن عدلان لما عزل عن نيابة الحكم فانشده *\nواللّه ما سرنى عزل ابن عدلان\n_________\n(^١) بياض فى الاصول لعله بدر الدين بن جماعة وغيره كما فى الطالع السعيد - ك","vol":"1","page":161},{"text":"فقال جزيت خيرا فقال … من غير صفع ولا واللّه ارضانى\nفقال قبحك اللّه يا نحس قال الكمال جعفر انشد هذا (^١) بحضرة الامير موسى بن الملك الصالح وكان يشكى اليه فضر به فكان ذلك سبب اشاعته القصيدة المذكورة وهو صاحب القصيدة المشهورة *\nمتى يسمع السلطان شكوى المدارس … واوقافها ما بين عاف ودارس\nوافحش فيها من هجوا لقاضى بدر الدين بن جماعة ورمى ولده فيها بعظائم غالبها كذب وبهتان يقول فيها *\nيموت عديم القوت بالجوع حسرة … ويشبع بالاوقاف اهل الطيالس\nفما اجد الا وحسو حسابه (^٢) … من الغبن نار دونها نار فارس\nوهذا ابن قاضى المسلمين موكل … بعلق وراح فى ظلام الحنادس\nوما ذاك الا ان والده امرؤ … جنوح لما يرضى به غير عابس\nوان رام منه مال وقف يضيعه … فما هو للاموال عنه؟؟؟ بحابس\nونعذر نجلا هام فى زمن الصبى … بكل صبي فاتر الطرف ناعس\n_________\n(^١) ا - ى - انشدها\n(^٢) لعله - فما احد الا وحشو حسابه - ح *","vol":"1","page":162},{"text":"فكم صاد غزلانا من الترك دونها … فوارس حرب يا لها من فوارس\nوكم باع اموال اليتامى لقربها … توسد للمردان فوق الطنافس\nفسل مودع الايتام ما صنعوا به … وقد كنسوه عامدا بالمكانس\nوجامع طولون فما كان وقفه … له اذا تاه غير لحسة لاحس\nفلما شاعت هذه القصيدة طلبه القاضى فسجنه فقام فى حقه ايدغدى شقير حتى خلصه منه وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧١٣ قال الكمال جعفر كان شاعرا مجيدا وفيه عروبية ومكرمة وكان كثير الهجو حصل له بسببه التعب سمع منه من نظمه المشايخ كابى حيان وابن سيد الناس وكان ينتقل فى البلاد لا يتحرى طريق الرشاد واللّه لا يحب الفساد * قال ولما نظم القصيدة السينية لم يقع له فيها جيدا لا المطلع وقيل انه اعانه عليها جماعة وحاصلها فجور وبهتان دله على نظمها الشيطان فصارت حالته بعدها مذمومة فان لحوم العلماء مسمومة فلج (^١) الى منفلوط فعاجلته المنية وهو القائل\nلا واخذ اللّه عينيه فقد نشطت … الى تلافى وفيها غاية الكسل\nترمى القلوب فما تدرى اقام بها … هاروت ام قام رام من بنى ثعل\n_________\n(^١) ا - ى - فهج *","vol":"1","page":163},{"text":"وله\nرأيت الشهاب وقد حل بى (^١) … قفا الفتح من طرب هازلا\nوما برح البحر من دابه … طوال المد (^٢) يلطم الساحلا\nوهو القائل\nلا تعجبوا للمجانيق التى رشقت … عكا بنار وهدتها باحجار\nبل اعجبوا للسان النار قائلة … هذى منازل اهل النار فى النار\nوهو القائل لما تسلطن المظفر بيبرس وزالت دولته عن قرب وفى مدح الناصر بقصيدة اولها\nولى المظفر لما فاته الظفر … وناصر الدين وافى وهو منتصر\nفقل لبيبرس ان اللّه البسه … اثواب عارية فى طولها قصر\nلما تولى تولى الخير عن امم … لم يحمدوا اميرهم (^٣) فيها ولا شكروا\nوكيف يمشى به الاحوال فى زمن … لا النيل وافى ولا وافاهم مطر\nومن يقوم ابن عدلان بنصرته … وابى المرحل قل لى كيف ينتصر\nمات فى حدود العشرين وله بعض (^٤) وسبعون سنة وقد ولد سنة ٦٥٣ كذا رأيته بخط بعض الناس ثم رأيته بخط من يوثق به ما كنت\n_________\n(^١) لعله - فى - ح\n(^٢) صوابه - المدى - ح\n(^٣) صوابه - امرهم - ح\n(^٤) لعله - بضع - ح *","vol":"1","page":164},{"text":"كتبته اولا سنة ٦٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-418>٤١٢ - احمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن على الصر خدى</span>\nثم الصالحى الهكارى القواس شهاب الدين سمع من خطيب مردا مشيخته وغيرها وسمع من الضياء وكان دينا خيرا وحدث بجزء البطاقة وغيره وقرأت بخط البدر النابلسى سألته عن مولده فقال سنة ٦٤٦ (^١) بجبل الصالحية ومات فى عشر ربيع الاول سنة ٧٣٦ عن تسعين سنة * قال وكان صالحا حافظا للقرآن مواظبا على التلاوة منقطعا عن الناس الا فى قضاء ما لا بد منه قليل الضحك ملازما للصلاح (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-419>٤١٣ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن ماجد جمال الدين ابو محمد الحنبلى البغدادى</span>\nسمع من ست الملوك بنت ابى نصر بن ابى البدر الكاتب من مسند الدارمي سمع منه المقرى شهاب الدين ابن رجب وذكره فى معجمه واثنى عليه وقال اقرأ بالمستنصرية وكان حريصا على تعليم الخير وانتفع به خلق كثير ومات فى المحرم سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-420>٤١٤ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن عبيد الاشهرى المنبجى المزى</span>\nخطيب المزة شهاب الدين ولد سنة ٦٦٥ فى رمضان وسمع من المسلم بن علان والمقداد القيسى والفخر على وزينب بنت مكى فى آخرين ذكره البرزالى فقال فقيه فاضل له همة وتحصيل ومحفوظ حفظ ايام خطابته الخطب النباتية وتلا بالسبع على العصائى وكان له ثبت وخرج له البرزالى مشيخة وحدث مات فى ثامن ربيع الاول ٧٤٦ وهو والد المسند محمد بن احمد بن عبد الرحمن المزى *\n\n<span data-type='title' id=toc-421>٤١٥ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد التيزينى</span>\nشهاب الدين ابو العباس ولد\n_________\n(^١) ا - ى - ست واربعين وستمائة\n(^٢) ا - للمصالح *","vol":"1","page":165},{"text":"سنة ثمان وسبعمائة وسمع على العز ابراهيم بن صالح عشرة الحداد وسمع على محمد بن يوسف بن ابى العز الحرانى جزء الحسن بن عرفة اخبرنا النجيب اخذ عنه ابن عشائر وغيره ومات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-422>٤١٦ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد الشهرزورى </span>(^٢)\nنزيل القاهره جمال الدين سمع من ابن اللتى وغيره وحدث مات فى سادس عشر جمادى الاولى ٧٠١ وسمع علوم الحديث لابن الصلاح عنه ومولده فى اول ذى الحجة سنة ٦١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-423>٤١٧ - احمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان بن ابى بكر المقدسى</span>\nابو الهدى بن ابى شامة (^٣) ولد فى شوال سنة ٦٥٣ واسمع على … (^٤) واحضر على عثمان بن خطيب القرافة مات سنة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-424>٤١٨ - احمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر بن احمد الفراء الوانى</span>\nولد سنة ٦٥٨ وحدث عن احمد بن عبد الدائم بمشيخته تخريج ابن الظاهرى مات فى رجب سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-425>٤١٩ - احمد بن عبد الرحمن بن جعفر الحلبى</span>\nالشيخ عزّ الدين الشافعى مات فى المحرم سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-426>٤٢٠ - احمد بن عبد الرحمن بن رواحة الانصارى الحموى</span>\nكاتب الانشاء بطرابلس مدة ومات سنة ٧١٢ فى شعبان *\n\n<span data-type='title' id=toc-427>٤٢١ - احمد (^٦) بن عبد الرحمن بن شاهد بن منصور الشجاوى الحنفى</span>\nذكره الحافظ قطب الدين وقال انه كان موجودا الى سلخ سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-428>٤٢٢ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم</span>\nالمعروف بابن بلبان (^٧) تقدم *\n_________\n(^١) بياض بالاصول\n(^٢) ر - السهروردي\n(^٣) ر - اسامة\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) زيادة فى هامش - ا\n(^٧) ر - بلسان *","vol":"1","page":166},{"text":"<span data-type='title' id=toc-429>٤٢٣ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن على بن جعفر بن درادة (^١) المصرى</span>\nالشيخ علم الدين سمع من جعفر بن على البداني (^٢) مات فى ربيع الثانى سنة ٧١٩ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-430>٤٢٤ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه</span>\nشهاب الدين ابن فارس الفراء الظاهرى الفقيه الشافعى اخذ عن الشيخ شهاب الدين (^٤) الفزراى والمجد التونسى ولأصبهاني وتمهر وتقدم وولى قضاء الركب الشامي مرارا ومات سنة ٧٥٥ وله ثمانون سنة ومن شعره *\nرعف الحبيب فقيل هل قبلته … شوقا اليه ودمع عينك يسجم\nفاجبتهم لكنه اخفى دمي … فى سفكه وعليه قد ظهر الدم\nوله قصيدة نبوية اولها *\nسرت نسمة الوادى فاذكرت الصّبا … ليالى منى فانهل مدمعه صبّا\nوحدث بها فى تاسع عشر ذي الحجة سنة ٧٤٠ وسمعها منه جماعة منهم عثمان بن محمد بن الحريرى قال البرزالى ولد سنة ٦٧٨ وسمع من ابى الفضل ابن عساكر ومحمد ابن على الواسطى وغيرهما وقال غيره درس بالامجدية وغيرها وولى قضاء الركب مرارا وحج نحو اربعين حجة وزار القدس نحوا من ستين مرة وناب فى الحكم وافاد بعدة مدارس وكان حسن المحاضرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-431>٤٢٥ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن القصاع الشامى</span>\nوالد الشيخ فخر الدين الشامي قال ابن رافع كان يذكر انه سمع من الحجار واقام بالمدينة الشريفة الى ان مات فى ربيع الاول سنة ٧٧١ *\n_________\n(^١) ر - وزارة\n(^٢) ا - ي - ر الهمذانى\n(^٣) ا - ر ثمان عشرة وسبعمائة\n(^٤) ر - برهان الدين *","vol":"1","page":167},{"text":"<span data-type='title' id=toc-432>٤٢٦ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن ابى الفتح الصورى تقى الدين الصالحى الحنبلى</span>\nولد سنة ٦١٧ وحضر على الموفق بن قدامة وهو خاتمة اصحابه وسمع من ابن ابى لقمة وابن صصرى والقزوينى والبهاء عبد الرحمن وغيرهم وسمع منه الجم الغفير وحدث عنه حفيده على بن عمر بن احمد بن عبد الرحمن وسياتى ذكره وآخرون وحدث بالكثير ومات سنة ٧٠١ فى جمادى الآخرة وحدث عنه من القدماء إسماعيل ابن الخباز والبرزالى والوانى والمقاتلى وابن المحب وآخرون وخرج له المقاتلى مشيخة حدث بها *\n\n<span data-type='title' id=toc-433>٤٢٧ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خير الاسكندرانى ولى الدين المالكي</span>\nاشتغل وهو صغير وتقرر فى بعض وظائف والده بعد موته كالشيخونية ثم ادركه الموت بعد يسير فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-434>٤٢٨ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الدائم الحلبى</span>\nثم المصرى ولى الدين ابن تقى الدين بن محب الدين كان جده ناظر الجيش وهو من المشاهير وولى ابوه ايضا نظر الجيش ووقع هو فى الدست ومات شابا فى سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-435>٤٢٩ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمود المرداوى الحنبلى</span>\nقاضى حماة ولد سنة ٧١٢ بمردا وقدم (^٢) دمشق فتفقه ومهر وسمع من ابن الشحنة والذهبى وغيرهما وحدث ثم ولى قضاء حماة مدة ودرس وافاد وله نظم ونثر مات فى سنة ٧٨٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-436>٤٣٠ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عسكر المالكى القاضي شرف الدين البغدادى</span>\nالاصل ولد سنة ٦٩٧ يوم عاشوراء واشتغل\n_________\n(^١) ر - سبعمائة وتسعين\n(^٢) ر - وفد *","vol":"1","page":168},{"text":"على مذهب مالك وولي القضاء بدمياط ثم دمشق بعد (^١) بغداد وولي بالقاهرة ونظر (^٢) الخزانة وغيرها وكان خيرا دينا فاضلا حسن الاخلاق حدث عن ابيه وكان درس بالمستنصرية وشكر فى ولايته بدمشق وكان كثير التودد قال سعيد بن عبد اللّه الذهلى انشدنى ابن عسكر لنفسه *\nاهديت نحو كم الاترج اذ لكم … به المثال اتى عن سيد البشر\nوهذه ان تكن عن قدركم قصرت … فانها صدرت منى على حذر\n\n<span data-type='title' id=toc-437>٤٣١ - احمد بن ابى طالب عبد الرحمن بن محمد بن ابى القاسم عمر بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن (^٣) بن الحسن الخطيب</span>\nبحلب شمس الدين ابن قطب الدين ابى طالب ولد سنة ٦٨٥ واحضر فى الثالثة على الكمال النصيبى الشمائل وسمع على سنقر وحدث ودرس بعدة مدارس وكان فاضلا كتب المنسوب على طريقة ابن العديم ذكره ابن حبيب واثنى عليه واخذ عنه ابن رافع وابن عشائر وغيرهما ومات سنة ٧٥٢ وقد جاوز الستين (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-438>٤٣٢ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد اللّه ابن عبد القادر بن عبد الواحد (^٥) بن طاهر بن يوسف بن النصيبى الحلبى</span>\nولد سنة … (^٦) وسمع من العماد ابى بكر بن محمد الهروى وكان\n_________\n(^١) ر - ثم\n(^٢) ر - بالقاهرة نظر\n(^٣) ر - عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ابن الحسن وفى ا - وى - عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن\n(^٤) ر - الستين\n(^٥) ا - ى - محمد بن عبد القاهر بن هبة اللّه بن عبد القاهر بن عبد الواحد * وفى - ر - محمد بن عبد القاهر بن عبد اللّه بن عبد القاهر الخ\n(^٦) بياض *","vol":"1","page":169},{"text":"كثير التلاوة عفيفا نزها وباشر الاحباس بحلب وكان يواظب الجامع وروى عنه ابن عشائر والياسوفى والبرهان سبط ابن العجمى وآخرون مات يوم السبت ثانى المحرم سنة ٧٨٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-439>٤٣٣ - احمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن احمد الحارثى مجد الدين بن شمس الدين الحنبلى المصرى</span>\nولد سنة ٧١٠ وسمع الكثير بعناية ابيه ومهر فى الفنون ودرس بعد ابيه وتميز وشارك واشتغل وطلب بنفسه ورحل فسمع من المزى وبنت الكمال * ذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال غيره مات سنة .. (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-440>٤٣٤ - احمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن نصر بن ابى القاسم البعلبكى</span>\nمات فى صفر سنة ٧٣٢ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-441>٤٣٥ - احمد بن عبد الرحيم بن شعبان الدمشقى</span>\nالحنفى ابن النحاس صحب الشيخ زين الدين الزواوى وانتفع به وقرأ الفية ابن معطى على ابن مالك وكان يقرئ بالروايات مع الدين والعبادة وملازمة الجماعة مات فى المحرم سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-442>٤٣٦ - احمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق ابن ابى العباس المؤذن الضرير</span>\nمات فى شعبان سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-443>٤٣٧ - احمد (^٣) بن عبد الرحيم بن عبد المحسن المنشاوى </span>… (^٤)\nمات فى رجب سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-444>٤٣٨ - احمد بن عبد الرحيم بن عمر بن عثمان بن عبد المحسن بن ابى البقاء ابن نصر بن سعد الدنيسرى</span>\nالاصل ثم الدمشقى شهاب الدين ابن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - ٧٢٢\n(^٣) ليست هذه الترجمة فى - ي -\n(^٤) ر - النشاوي - وبعد المنشاوى بياض في ب -*","vol":"1","page":170},{"text":"الباجربقي (^١) ولد سنة ٦٧٠ وسمع من الفخر واحمد بن شيبان وحفظ التعجيز ودرس بالفتحية وافتى وكان حسن الخلق كثير التودد ومات فى شوال سنة ٧٤٦ وهو اخو الشيخ محمد الآتى ذكره *\n\n<span data-type='title' id=toc-445>٤٣٩ - احمد بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الولى بن جبارة (^٢) المقدسى</span>\nالمرداوى ثم الصالحى المعروف بالحريرى ابو العباس الحنبلى ولد سنة ٦٦٣ واحضر على الكرمانى والعز ابراهيم بن ابى عمر وسمع من الشيخ شمس الدين بن ابى عمر والفخر على واحمد بن شيبان ويحيى ابن الناصح الحنبلى وآخرين واجاز له ابن عبد الدائم والنجيب عبد اللطيف وابن علاق وآخرون انفرد عنهم بالرواية وقد سمع منه قديما البرزالى والذهبى والسروجى والحسينى وشيخنا العراقى وآخرون وقال ابن رافع حدث كثيرا وطال عمره وانتفع به واضر فى آخر عمره ومات فى شهر رمضان سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-446>٤٤٠ - احمد بن عبد الرحيم بن محمد اللحام الصالحى</span>\nيعرف بعازرمات فى رجب سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-447>٤٤١ - احمد بن عبد السلام بن تميم بن ابى نصر بن عبد الباقى بن عكبر العمرى (^٣) نصير الدين الحنبلى البغدادى</span>\nسمع من عبد الصمد بن ابى الجيش (^٤) وعلي ابن وضاح وعبد الرحيم بن الزجاج ومحمد بن يعقوب ابن ابى الدنية وغيرهم واكثر واجاز له عدد كثير ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٥ وله خمس وتسعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-448>٤٤٢ - احمد بن عبد السلام بن عثمان بن ابى دبوس بن ابى العلاء</span>\nادريس بن\n_________\n(^١) ر - الباجربقي\n(^٢) ب - خيارة\n(^٣) ر - العامرى\n(^٤) ر - ابن ابى الحسن *","vol":"1","page":171},{"text":"محمد بن عمر بن عبد المؤمن بن على كان جده الواثق ابو دبوس ادريس قد ملك مراكش سنة ٦٦٥ ثم قتل فى اول المحرم سنة ٦٦٨ فتفرق اولاده فى العرب (^١) بعد ان كان اخوهم عبد الواحد ملك ولقب المعتصم ثم ثاروا عليه بعد خمسة ايام وقدم اخوه عثمان بعد وقعة مدد من ملك (^٢) الفرنج من برسلونة فنزل على طرابلس سنة ٦٨٨ وساعده العرب ونازل تونس فلم ينل غرضا وبقى ما بين قابس وطرابلس الى ان مات بجزيرة جربة واعتقل ولده عبد السلام بتونس ثم نزل احمد هذاتوزر واحترف بالخياطة ثم ملك العرب وثار بهم على السلطان ابى الحسن المرينى وذلك فى ذى الحجة سنة ٧٤٨ فقاتلهم ابو الحسن وهزمهم فانهزموا الى القيروان ثم عادوا فى اول سنة ٧٤٩ وحاربوه فاختل عسكره فدخل القيروان فانتهبوا عسكره وحصروه ثم توجهوا الى تونس ونازلوها فنزل ابو الحسن الى تونس فلم يطقه احمد بن ابى دبوس فاذ عن الى الصلح فصالح ابو الحسن العرب واستدعى كبيرهم حمزة بن عمر فافرط فى الاحسان اليه حتى اسلم ابن ابى دبوس فحبسه *\n\n<span data-type='title' id=toc-449>٤٤٣ - احمد بن عبد السيد بن احمد بن على الحراني</span>\nالمكبر (^٣) ذكره الذهبى فى معجمه وقال صالح قانع سمع من يحيى بن الصير فى ولد بعد سنة ٦٥٠ ومات فى عمر السبعين يعنى بضع عشرة (^٤) وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-450>٤٤٤ - احمد بن عبد الظاهر بن محمد الدميرى المالكى</span>\nصدر الدين ولي قضاء حلب بعد صرف شهاب الدين الرباحى (^٥) سنة ٧٦٣ ذكره ابن حبيب ووصفه بحسن الخلق ولين الجانب مع القيام فى الحق وقال انه\n_________\n(^١) ر - الغرب\n(^٢) ر - ملوك\n(^٣) ا - ى - ر - الكبير\n(^٤) ر - تسع عشرة\n(^٥) ر - الرماحى *","vol":"1","page":172},{"text":"ناب فى الحكم بمصر وولي قضاء حلب سبع سنين (^١) ومات بحلب سنة ٧٦٩ وقد زاد على السبعين واستقر عوضه الانفى (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-451>٤٤٥ - احمد بن عبد العزيز بن احمد بن جعفر بن عمر البغدادي</span>\nثم الاسكندرانى الفقيه المفتى المعروف بابن الكهف (^٣) ولد سنة ٦٤٨ ومات فى جمادى الثانية سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-452>٤٤٦ - احمد بن عبد العزيز بن احمد الاسكندرانى ابن الزيات</span>\nسمع من ابن طرخان وغيره من اصحاب ابن البناء وحدث سمع منه جمال الدين الزيلعى واجاز لشيخنا ابى الفضل وارخ وفاته سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-453>٤٤٧ - احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن النويرى (^٤) العقيلى شهاب الدين</span>\nولد سنة … (^٥) وسكن مكة سنة ٧٢٣ وتزوج بها كمالية (^٦) بنت القاضى نجم الدين محمد بن القاضى جمال الدين محمد بن الحافظ محب الدين الطبرى قاضى مكة وكان زوجها الشيخ خليل المالكى حنث فيها بالطلاق الثلاث وكان يرجو انها اذا تزوجت تفارق زوجها لتحل له فاقامت معه وولدت له ابا الفضل محمدا وعليا ثم سافر الى المدينة فتحيل عليه بعض اهلها (^٧) حتى وقعوا (^٨) عليه طلاقها فاغتم واقام بالمدينة ومعه ولداه فاخذا منه خلسة واعيدا لامهما فرباهما خالها شهاب الدين احمد وظنوا ان الشيخ خليلا يراجعها فتورع عن ذلك لما بلغه من الصورة فاتفق موت شهاب الدين هذا فى سنة ٧٣٧\n_________\n(^١) ي - سنة ستين\n(^٢) ر - الرابعى\n(^٣) هامش - ا - صوابه الكهيف وهذا من تصحيف الناسخ وهو ازدى مالكى سمع صحيح مسلم من الرضى ابن البرهان وحدث واعاد\n(^٤) ر - الصويري\n(^٥) بياض\n(^٦) ر - جمالية\n(^٧) ر - اهل المدينة\n(^٨) ر - اوقعوا *","vol":"1","page":173},{"text":"فراجعها الشيخ خليل وماتت عنده فى شوال سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-454>٤٤٨ - احمد بن عبد العزيز بن يوسف بن ابى العز عزيز بن يعقوب بن يغمور (^١) الحرانى</span>\nشهاب الدين ابن المرحل نسبه (^٢) لصناعة ابيه سمع ابوه من النجيب المسلسل وحدث به وكذا عمه محمد بن يوسف وولد سنة ٧٠٤ واسمع على ابى الحسن بن الصواف وعلى بن عيسى بن القيم وغيرهما واشتغل فى الفقه فقرأ على الزين الكتانى (^٣) وابى حيان وغيرهما واجاز له الدمياطى ثم انتقل الى حلب فقطنها وحدث بها اخذ عنه ابن عشائر والبرهان سبط ابن العجمى وعالم حلب وحاكمها علاء الدين ابن خطيب الناصرية وآخرون وكان فاضلا خيرا محبا لاهل الخير كتب بخطه كثيرا من الكتب منها المطلب مات فى ٢١ ربيع الآخر (^٤) سنة ٧٨٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-455>٤٤٩ - احمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن ثابت الماكسينى الدمشقى</span>\nولد فى شهر رمضان سنة ٧١٠ رأيت ذلك بخطه وسمع من القاسم بن عساكر وابن تيمية والبندنيجى والحجار وغيرهم وحدث وكان فاضلا عارفا بايام الناس مات بدمشق فى شهر ربيع الاول سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-456>٤٥٠ - احمد بن عبد الغنى بن حازم الجماعيلى</span>\nسمع خطيب مردا ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-457>٤٥١ - احمد بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم بن محمد القيسى </span>(^٥)\nتاج الدين ابو محمد الحنفى النحوى ولد فى اواخر\n_________\n(^١) ر - معمور\n(^٢) ر - نسب\n(^٣) ر - الكسائى - ب الكتناني\n(^٤) ر - شهر ربيع\n(^٥) ر - العبسى *","vol":"1","page":174},{"text":"ذى الحجة سنة ٦٨٢ واخذ عن بهاء الدين ابن النحاس والدمياطى وغيرهما فرأيت (^١) بخطه انه حضر درس البهاء ابن النحاس وسمع من الدمياطي اتفاقا قبل ان يطلب ولزم ابا حيان دهرا طويلا واخذ عن السروجى وغيره ثم اقبل على سماع الحديث ونسخ الاجزاء وكتابة الطباق والتحصيل فاكثر عن اصحاب النجيب وابن علاق جدا وقال فى ذلك *\nوعاب سماعى للاحاديث بعد ما … كبرت اناس هم الى العيب اقرب\nوقالوا امام فى علوم كثيرة … يروح ويغدو سامعا يتطلب\nفقلت مجيبا عن مقالتهم وقد … غدوت لجهل منهم اتعجب\nاذا استدرك الانسان ما فات من علا\nفللحزم يعزى لا الى الجهل ينسب\nوكان قد تقدم فى الفقه والنحو واللغة ودرس وناب فى الحكم وله على الهداية تعليق شرع فيه وشرع ايضا فى الجمع بين العباب والمحكم فى اللغة وله تذكرة تشتمل على فوائد وجمع كتابا حافلا سماه الجمع المتناه فى اخبار النحاة (^٢) رأيت منه الكثير بخطه من ذلك مجلدة فى المحمدين خاصة وقل ما وقفت على كتاب من الكتب الادبية من شعر وتاريخ ونحو ذلك الا وعليه ترجمة مصنف ذلك الكتاب بخط ابن مكتوم هذا ولما امتحن الحافظ علاء الدين مغلطاى بسبب تصنيفه فى العشق (^٣) عمل فيه بليفة (^٤) يهجوه بها رأيتها بخطه وجمع من تفسير ابى حيان مجلدا سماه الدر اللقيط من البحر المحيط\n_________\n(^١) ر - قرأت\n(^٢) وفى كشف الظنون - فى اخبار اللغويين والنحاة\n(^٣) ر - الفتن\n(^٤) لعله - قصيدة بليغة *","vol":"1","page":175},{"text":"قصره على مباحث ابى حيان مع ابن عطية والزمخشرى (^١) *\nومن شعره\nنفضت يدى من الدنيا … ولم اضرع لمخلوق\nلعلمى ان رزقي لا … يجاوزنى لمرزوق\nوله\nما على العالم المهذب عار … ان غدا خاملا وذو الجهل سامى\nفاللباب الشهي بالقشر خاف … ومصون الثمار تحت الكمام\nوكتب عنه سعيد الذهلى اشياء منها قوله *\nتغافلت اذ سبنى حاسد … وكنت مليا بارغامه\nوما بى من غفلة انما … اردت زيادة آثامه\nمات فى الطاعون العام (فى شهر رمضان) (^٢) سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-458>٤٥٢ - احمد بن عبد القوى بن عبد الرحمن جمال الدين الخطيب الاسنائى</span>\nكان من بيت علم ورياسة باسنا وقدم القاهرة واشتغل بها وصحب الشيخ برهان الدين الجعبرى (^٣) واعتزل الناس ثم سافر طالبا للحج فمات فى شوال سنة ٧١٢ بأدفو فحمل الى اسنافد دفن بها *\n\n<span data-type='title' id=toc-459>٤٥٣ - احمد بن عبد الكريم بن ابى بكر بن ابى الحسين البعلى الحنبلي</span>\n_________\n(^١) ر - والزمخشرى وذلك فى المباحث النحوية خاصة\n(^٢) سقط من ا - ما بين العكفين وفى هامش ا - ومن نظمه * ومعذر قال العذول عليه لى … واحذر من قصور يعترى فاجبته هو بانة من فوقها … بدر يحف بهالة من عنبر فى الجواهر المضيثة ج ١ ص ٧٥ سمنه واحذر الخ والصواب شبهه واحذر الخ - ح *\n(^٣) ا - ي - ابراهيم الجعبرى *","vol":"1","page":176},{"text":"شهاب الدين الصوفى ولد (ببعلبك سنة ست وتسعين وستمائة) (^١) وسمع من زينب بنت عمر بن كندى صحيح مسلم باجازتها من المؤيد وسمع من التاج عبد الخالق رسالة؟؟؟ البلو لابن قدامة بسماعه عنه وكتاب الرقة والبكاء له وسمع من اول تفسير البغوى الى اوائل تفسير النساء ومن ابى الحسين اليونيني المنتقى الكبير من ذم الكلام ومشيخته تخريج ابن ابى الفتح وكتاب الايمان لابن ابى شيبة وغير ذلك وسمع من جماعة آخرين واجاز له ابن القواس وابو الفضل ابن عساكر وغيرهما وكان خيرا حدث ببلده وبدمشق واكثروا عنه ومات فى عاشر شهر رجب سنة ٧٧٧ واجاز لعبد اللّه بن عبد اللّه (^٢) ابن عبد العزيز (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-460>٤٥٤ - احمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن انو شروان التبريزى </span>(^٤)\nالمعروف بابن المكوشة (^٥) اشتغل فى مذهب ابى حنيفة ومهر وتقدم وقال الشعر الحسن وقدم دمشق فافاد بها وجلس مع الشهود بباب المسمارية بدمشق سمع منه من نظمه الحافظان بهاء الدين بن خليل وصلاح الدين العلائى ووصفه العلائى بالعلم والفضل والادب ومن شعره قصيدة نبوية اولها *\nاهيل نجد ترى قبل انقضاء اجلى\nعدتها ستون بيتا وكان سماع ابن خليل منه فى رحلته الى دمشق فى صفر سنة ٧١٣ (^٦) *\n_________\n(^١) سقط من ر - وا - ما بين العكفين\n(^٢) ا - ور - لعبد اللّه بن عمر\n(^٣) فى هامش ب - واجاز لشيخنا عزّ الدين عبد الرحيم بن الفرات الحنفى\n(^٤) ر - النديرى\n(^٥) ب - بابن الكوشت\n(^٦) فى هامش ا - وكانت وفاته سنه خمس وثلاثين وسبعمائة بدمشق عن ست وثمانين سنة كما رأيته بخط ابن عشائر *","vol":"1","page":177},{"text":"<span data-type='title' id=toc-461>٤٥٥ - احمد بن عبد الكريم بن محمد بن جابر بن على بن فتح الانصارى الغرناطي</span>\nابو جعفر ولد سنة ٦٦٧ ورحل لاداء الفرض سنة ٦٩٥ فاخذ عن ابى الحسن الغرافى (^١) وعبد اللّه بن عبد الحق الدلاصى والفخر التوزرى والرضي الطبرى وغيرهم واخذ بالاندلس عن ابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهما قال لسان الدين ابن الخطيب سمعت عليه السهل البديع فى اختصار التفريع تلخيص القاضى شمس الدين محمد بن ابى القاسم (^٢) بن عبد السلام الربعى التونسى نزيل القاهرة بسماعه له على ملخصه وكان قانعا متعففا حسن الخلق يتكسب من التجارة فى القطن ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-462>٤٥٦ - احمد بن عبد اللطيف بن ايوب الحموى ولى قضاء طرابلس</span>\nثم حلب ثم حماة ومات بها فى سنة ٧٧٦ عن بضع وسبعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-463>٤٥٧ - احمد بن عبد اللّه بن احمد بن ابراهيم بن المسلم بن هبة اللّه بن حسان ابن محمد بن منصور بن احمد الجهنى البارزى</span>\nشهاب الدين الشافعى الحموى نزيل دمشق ولد فى شوال سنة ٦٧٤ وسمع من غازى الحلاوى وحدث عنه بالغيلانيات سمع منه البرزالى مع تقدمه وابن كثير وابن سعد وابن رافع وابن عبد الهادى وكمال الدين (^٣) عمر بن ابراهيم بن العجمى وابو المعالى ابن عشائر سمع منه فى سنة ٧٥٢ قال البرزالى رجل جيد كثير البر والتودد والتواضع من بيت كبير وقال ابن رافع ولى الوزارة بحماة وولى نظر الاوقاف بدمشق وكان حسن الملتقى والود من بيت مشهور وقال الحسينى كانت له ديانة متينة وسيرته مشكورة (^٤)\n_________\n(^١) ر - العراقى\n(^٢) ا - ابى القاسم\n(^٣) ر - جمال الدين\n(^٤) ر - مشهورة *","vol":"1","page":178},{"text":"فى الاوقاف مات فى شوال سنة ٧٥٥ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-464>٤٥٨ - احمد بن عبد اللّه بن احمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد بن عباس بن حامد بن خلف السويدى</span>\nثم الصالحى شهاب الدين المعروف بابن الناصح ولد سنة ٧٠٢ وسمع من ابن مشرف والتقى سليمان والحسن ابن احمد بن عطاء الاذرعى وعثمان الحمصى وهدية بنت عسكر وست الوزراء وابن الشحنة وغيرهم وكان خيرا وباشر اوقاف الحنابلة كابيه وكانت له بالمزة حانوت يبيع فيها ومات فى المحرم سنة ٧٨٤ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-465>٤٥٩ - احمد بن عبد اللّه بن احمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى ابن على بن عبد العزيز القرشى العثمانى</span>\nشرف الدين ابو المفاخر ولد فى شهر رمضان سنة ٦٣٠ وسمع من ابن مسلمة الثالث من الابدال لابن عساكر واجاز له ابن النجار وطائفة وكان يقال له القاضى شقير وكان متجردا على قدم الفقراء وجاور بمسجد الكهف تحت جبل قاسيون ومات فى جمادى الثانية سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-466>٤٦٠ - احمد بن عبد اللّه بن احمد بن المحب (عبد اللّه بن احمد بن محمد بن ابراهيم ابن احمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور) (^٢) المقدسى</span>\nابو الفتح ولد سنة ٧١٩ وسمع من ابن الزراد وست الفقهاء وغيرهما واحضره ابوه قبل ذلك على ابن الشيرازى وابن سعد وحصل له ثبتا فى شيء كثير وقفت عليه ثم تنبه وطلب بنفسه وقرأ وخرج لنفسه ولغيره وكانت فيه لكنة ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ وهو حفيد الذى بعده\n_________\n(^١) ر - سنة خمس وثمانين وسبعمائة - وفى هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية\n(^٢) سقط من ا - وى - ما بين العكفين *","vol":"1","page":179},{"text":"واخوه الحافظ ابو بكر ولد المحب المشهور *\n\n<span data-type='title' id=toc-467>٤٦١ - احمد بن عبد اللّه بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن ابن إسماعيل بن منصور المقدسى</span>\nابو العباس ابن المحب ولد سنة ٢ او ٦٥٣ وسمع من ابراهيم بن خليل وابن عبد الدائم والنجيب وغيرهم واحضر على خطيب مردا وحدث بنسخة ابى مسهر وكان شيخ الضيائية قال الذهبى فى المعجم المختص اعتنى (^١) بطلب الحديث وكتب وقتا واسمع اولاده من الفخر بن البخارى وابن الكمال ونسخ لنفسه وللناس وكان بهى الشيبة كثير الوقار ذا حظ من عبادة وتاله (^٢) وتواضع وحسن هدى واتباع للاثر وانقباض عن الناس انتقيت له جزءا وحدث بالكثير روى عنه نجم الدين ابن الخباز ومات فى آخر سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-468>٤٦٢ - احمد بن عبد اللّه بن احمد بن محمد بن عمر البيانى الحموى</span>\nالمعروف بابن الحنبلى سمع على التقى احمد بن ادريس بن مزيز المسلسل وجزء ابى عمر بن عبد الوهاب ومجلس البطاقة وسمع من الشرف البارزى (^٣) جزء البطاقة ومن احمد بن على بن حسن الجزرى وغيرهم وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بحماة بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-469>٤٦٣ - احمد بن عبد اللّه بن احمد بن يوسف بن احمد بن عمر الهاشمى الطنجالى</span>\n(من اهل مالقة ابو جعفر) (^٤) اخذ عن ابيه الخطيب ابى عبد اللّه وابى عبد اللّه ابن رشيد وابى عبد اللّه بن ربيع ومالك بن المرحل فى آخرين واجاز له جده ابو جعفر وابو عبد اللّه بن اليتيم (^٥) وابو الخطاب\n_________\n(^١) ا - عنى\n(^٢) ب - ومتاله\n(^٣) ر - المازرى\n(^٤) سقط ما بين العكفين من ا\n(^٥) ر - ابن القيم *","vol":"1","page":180},{"text":"ابن واجب وابو عبد اللّه بن صاحب الاحكام وابو الحسين (^١) محمد بن محمد بن سعيد ابن زرقون وابو الربيع بن سالم فى آخرين وكان فريع اصالة وفرع تقوى وحشمة دمث الاخلاق قديم العدالة كثير الحياء حسن الخط كتب المشروط ثم رفضها مقتصرا على الخطابة والامامة بمسجد مالقة قال ابن الخطيب رافقنى فى السفر الى العدوة فبلوت منه فضلا وسذاجة ومات فى شوال سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-470>٤٦٤ - احمد بن عبد اللّه بن بلبان الصالحى العطار</span>\nولد سنة ٦٦٩ وسمع من ابن ابى عمرو احمد بن شيبان والكمال عبد الرحيم وابى بكر الهروى وغيرهم وحدث مات فى شعبان سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-471>٤٦٥ - احمد بن عبد اللّه بن الحسين بن على الاربلى </span>(^٢)\nالاصل الدمشقى مجد الدين المعروف بالمجد الميّت ابن اخى قاضى القضاة شهاب الدين محمد ابن المجد ولد سنة ٦٩٤ وسمع من ابن مشرف والتقي سليمان وإسماعيل ابن مكتوم وغيرهم واجاز له ابن القواس وابن عساكر والعقيمى وآخرون وكان محبا فى السماع والرواية معتنيا بذلك روى عدة اجزاء وحصل واثبت وكان قد شهد برؤية هلال رمضان ففرغ الشهر ولم ير الهلال ليلة احدى وثلاثين فعمل فيه ابن نباتة البيتين المشهورين * زاد * جرحوه فلم يفد ذاك فيه … ما لجرح بميّت ايلام (^٣) كتبهما علم الدين البرزالى فى سنة ٧١٦ عن ابن نباتة *\n\n<span data-type='title' id=toc-472>٤٦٦ - احمد بن عبد اللّه بن احمد التهامى</span>\nشهاب الدين قاضى الشرع بزبيد حكم بها نيفا وخمسين سنة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٨٥ *\n_________\n(^١) ا - ابو الحسن\n(^٢) ر - الاردبيلى\n(^٣) كذا فى النسخ ولم يرد إلا بيت واحد *","vol":"1","page":181},{"text":"<span data-type='title' id=toc-473>٤٦٧ - احمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن ابى عمر المقدسى الحنبلى</span>\nعزّ الدين ولد فى سنة ٦٧٣ وسمع من جده والفخر وغيرهما وكان من بيت العلم والدين وحدث مات فى ٢٧ ربيع الاول سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-474>٤٦٨ - احمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القصاع</span>\nشهاب الدين الدمشقى ثم المدنى المعروف بالشامى والد المحدث البارع جمال الدين محمد واخيه فخر الدين ابى بكر مات فى مستهل جمادى الاولى سنة ٧٧١ * ذكره ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-475>٤٦٩ - احمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن كليب بن فهد السمان</span>\nسمع من ابن علاق وغيره ولازم الحافظ الدمياطى فى مجالس الحديث فسمع معه ومنه وجمع لنفسه معجما لشيوخه ومات قبل الدمياطى بقليل وقد ناهز السبعين * ذكره القطب فى تاريخ مصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-476>٤٧٠ - احمد بن عبد اللّه بن عبد الغنى الدرينى</span>\nذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الفقيه المحدث ابو طاهر الدرينى البعلى الحنبلى ولد سنة ٦٧٦ (^١) وسمع من التاج وبنت كندى واليونينى وطلب وتنبه وجلس مؤدبا ومات سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-477>٤٧١ - احمد بن عبد اللّه بن مهاجر الوادى آشى</span>\nشهاب الدين الحنفى تفقه فى بلده وتأدب ورحل الى المشرق فحج ثم سكن طرابلس ثم حلب وتحول حنفيا واشتمل عليه ناصر الدين ابن العديم قاضيها فكان يواليه ويطرب لا ماليه واستنابه فى عدة مدارس وفى الاحكام وكان قيما بالنحو والعروض رائق النظم * ومنه\nما لاح فى درع يصول بسيفه … والوجه منه يضئ تحت المغفر\n_________\n(^١) ر - ست وثمانين *","vol":"1","page":182},{"text":"الا حسبت البحر مد بجدول … والشمس تحت سحائب من عنبر\nومنه\nيسعر فى الوغى نيران حرب … بايديهم مهندة ذكور\nومن عجب لظى (^١) قد سعرتها … جداول قد اقلتها بدور\nوخمس لامية العجم تخميسا جيدا ومدح ابن الزملكانى لماولى قضاء حلب بقصيدة على وزن قصيدة ابن النبيه اولها\nيمن ترنم فوق الايك طائره … وطائر عمت الدنيا بشائره\nوسودد اصبح الاقبال مقتبلا … فى امرها اخوه الغرائره (^٢)\nومن شعره فى قالب الطيب *\nما آكل فى فمين … يفرط (^٣) من مخرجين\nمغرى لقبض وبسط … وما له من يدين\nويقطع الارض سعيا (^٤) … من غير ما قدمين\nمات سنة ٧٣٩ عن نحو من خمسين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-478>٤٧٢ - احمد بن عبد اللّه بن عبد اللّه الشريفى المكي الفراش بالحرم المكى</span>\nولد بقوص سنة ٦٧٣ وسمع باخميم من ابن عبد الظاهر وبالقاهرة من ست الوزراء وابن الشحنة وبمكة من النجم الطبرى وبالمدينة من الجمال ابن المطرى وذكر انه كان اضر فشرب من ماء زمزم للشفاء من ذلك فعوفى ومات فى شوال سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-479>٤٧٣ - احمد بن عبد اللّه بن عبد المنعم الهاشمى الطنجالى</span>\nابو جعفر قال\n_________\n(^١) كذا فى - ا - وفى هامشه صوابه ظبى واللام فى الاصل من زيادة الكاتب ولعله لظى\n(^٢) كذا\n(^٣) هامش ا - يغوط\n(^٤) ا - عدوا *","vol":"1","page":183},{"text":"ابن الخطيب كان ساذجا على سنن من الخير وحسن العهد وكان قد قرأ صناعة الطب وهو والد الطبيبة الاديبة ام الحسين وولى القضاء بلوشة بلد سلفه وكان حسن الطريقة ومات فى الطاعون سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-480>٤٧٤ - احمد بن عبد اللّه بن على الحديثى ابن السمسار المقرئ</span>\nالملقن بالجامع الاموى مات فى المحرم سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-481>٤٧٥ - احمد بن عبد اللّه بن الفار بالفاء وتشديد الراء الكركى</span>\nكان زاهدا عابدا كثير الآداب (^١) مات سنة ٧٨٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-482>٤٧٦ - احمد بن عبد اللّه بن فرحون المالكى</span>\nقاضى المدينة الشريفة … (^٢)\nمات فى شهر رمضان سنة ٧٩٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-483>٤٧٧ - احمد بن عبد اللّه بن مالك بن مكنون العجلونى</span>\nالاصل الدمشقى شهاب الدين ابن فخر الدين خطيب بيت لهيا ولد فى خامس رمضان سنة ٧٠٥ وسمع من الحجار الجزء الثانى من حديث ابى اليمان عن شعيب ومن الضياء إسماعيل بن عمر الحموى وكان رئيسا نبيلا مات فى ثانى المحرم سنة ٧٨٠ سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-484>٤٧٨ - احمد بن عبد اللّه بن محمد بن على بن حجاج بن سيف البلبيسى</span>\nخاتمة اصحاب المنذرى بالاجازة وسمع من القطب القسطلانى وحدث ولد سنة مات المنذرى سنة ٦٥٦ ومات فى وسط سنة ٧٤٤ فى شعبان او رمضان *\n\n<span data-type='title' id=toc-485>٤٧٩ - احمد بن عبد اللّه بن محمد بن يوسف النابلسي</span>\nاخو جمال الدين يوسف (^٣) مات سنة ٧٣٨ *\n_________\n(^١) ب - ور - الاذان\n(^٢) بياض بالاصول\n(^٣) ر - ابن يوسف *","vol":"1","page":184},{"text":"<span data-type='title' id=toc-486>٤٨٠ - احمد بن عبد اللّه بن محمد الازدى المراكشى</span>\nنزيل القاهرة النحوى ابو العباس اخذ عن الشريف ابى على وغيره وشارك فى العلوم وجنح الى التصوف الفلسفى ونسخ الفتوحات المكية والتنزلات الموصلية فكان ابو حيان لذلك يرميه بالزندقة وصار هو يحط على ابن حيان ويقول ابو حيان ظاهرى حتى فى النحو وصنف كتبا وكان فيه زهد وانقباض وبذاذة وشراسة مع ملازمة الصلاة وكان يلثغ بالراء غينا مثل الركن ابن القوبع وعرض عليه علاء الدين القونوى ان يتنزل بالخانقاه فابى فمات فى حدود الثلاثين وهو ابن الثمانين (^١) قاله الذهبى *\n\n<span data-type='title' id=toc-487>٤٨١ - احمد بن عبد اللّه بن نصر اللّه بن احمد بن رسلان بن … (^٢) البعلى</span>\nروى عن ابن الزبيدى وابن اللتى وابن المقير وغيرهم وكان خيرا مات فى سابع ذى القعدة سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-488>٤٨٢ - احمد بن عبد اللّه بن هاشم ابو العباس</span>\nالمعروف بالملثم كان يذكر ان اسم ابيه ازدمر وانه نشأ ببلاد الترك وقدم القاهرة فولد له الملثم فى رمضان سنة ٦٥٨ واشتغل فى الفقه على مذهب الشافعى وحفظ التنبيه ولم ينجب وذكر انه لازم الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد فى الفقه وسماع الحديث عشرين سنة وانه سمع على ابن الانماطى (^٣) صحيح مسلم بقراءة ابى حيان وسمع عدة من الكتب الكبار على ابن دقيق العيد ثم سلك طريق العبادة فحصل له انحراف مزاج فادعى فى سنة ٦٨٩ دعاوى عريضة من رؤية اللّه تعالى فى المنام مرارا وانه اسرى به الى السموات السبع ثم الى سدرة المنتهى ثم الى العرش ومعه جبريل وجمع من الملائكة\n_________\n(^١) ا - ى - من ابناء الثمانين\n(^٢) بياض بالاصول\n(^٣) ا - على الانماطى *","vol":"1","page":185},{"text":"وان اللّه كلمه واخبره بانه المهدى وان البشائر تواردت عليه من الملائكة وانه رأى النبى ﷺ فأعلمه بانه من ولده وانه المهدى وامره ان ينذر الناس ويدعوهم الى اللّه فاشتهر امره فاخذ وحبس وكان الشيخ نصر المنبجى يحط عليه فذكر عن نفسه ان نصرا اشار عليهم بقتله فطلع الى القلعة وصرح (^١) بانه المهدى فاخذ وارادوا قتله ثم حبسوه ودخل عليه رجل اراد خنقه فذكر عن نفسه ان الرجل جفت يده ثم قيل للسلطان فافرج عنه ثم ثار فى سنة ٦٩٩ فامسكوه وحبسوه واتفقوا على شنقة فارسل اليه القاضى تقى الدين ابن دقيق العيد ان يظهر التجانن فكسر الكوز الذى عنده فيه الماء وكسر الزبدية التى فيها الطعام وشطح فى الناس فاثبت القاضي انه مجنون وحكم بذلك واطاق فبلغ ذلك الشيخ نصرا المنبجى فغضب واشار على بيبرس وكان يعتقده وعلى سلار ان يسقوه السم فذكر انه سقى مرارا فلم ينجع فيه وجمع هذا الرجل كتابا كبيرا بث فيه الاحوال التى اتفقت له وفيه دعاوى عريضة غالبها منامات ويحلف على كل منها وذكر انه جلس فى حانوت الشهود فرأى جبريل فى المنام فقال له المال الذى يتحصل مع الشهود حرام فترك ذلك فاتفق ان المنصور لاجين لما جدد وقف الجامع الطولونى وعمره قرره فى مشيخة السبحة (^٢) وجعل له فى كل شهر ثلاثين درهما فاقتنع بها (^٣) وان بدر الدين بن جماعة لما ولى القضاء فرأى ان متحصل الجامع لا يفى بجميع المقررين فاراد قطع بعضهم فاتفق الرأى على قطع شيخ السبحة (^٤) والفقراء المسبحين\n_________\n(^١) ر - صرخ\n(^٢) ب - البحة\n(^٣) ا - به\n(^٤) ب - البحة *","vol":"1","page":186},{"text":"والقراء وايتام المكاتب فاجتمع به فقال له يا قاضى لاى سبب تقطعهم (^١) قال لان المتحصل الآن مائة الف درهم تفض على القومة والامام والخطيب والمدرسين والطلبة فما فضل للباقين شئ فقال له قد كان متحصله فى ايام ابن دقيق العيد تسعين الفا وكان يصرف للجميع ولا ينقطع (^٢) لاحد شئ وانت باشرت سنة فانفقت ثمانية اشهر وسنة اخرى ستة اشهر وانكسر لهم بعد ذلك احد عشر شهرا فما افاد القول فيه قال فكتبت قصة وقدمتها للناصر فامر كريم الدين الكبير بكشف الوقف فكشف وصرف للجميع وفضل فضلة فعمر بها الماذنة وعمر سقف الجامع وكان اكثر خشبه انكسر ثم تولى النظر فجليس فعمر فيه درابزين وتصدق من الذى فضل بجملة من الخبز فى كل يوم وبنى للوقف فرنا وطاحونا * وذكر فى كتابه عن سلار مساوى كثيرة من اقبحها ان عزّ الدين الرشيدى حكى له انه كان عند سلار فجاءه طواشى حبشى فقال ان الامير الفلانى اشترانى من تاجر كارمى ربانى وحفظنى القرآن وحججت معه فاراد الامير منى الفاحشة فامتنعت وقلت هذا حرام فبطحه وضربه مائة دبوس ورمى سراويله ملطخ بدمه فقال يا عبد السوء جيد (^٣) عمل معك احد يشتكى من استاذه فقال ما بقيت اقيم عنده واريد السوق فامر بضربه فضرب مائتى عصا وارسله الى استاذه وذكر انه رأى النبي ﷺ فى المنام فى السنة التى دخل فيها غازان الشام فقال له اخبر اهل الدولة ان العدو قد اذن له فى دخول الشام وانه راسلهم بذلك فكذبه الشيخ\n_________\n(^١) ا - قطعتهم\n(^٢) ر - ولا يقطع\n(^٣) ر - خير من عمل *","vol":"1","page":187},{"text":"نصر والشيخ فخر الدين الاقفاصى وجلال الدين القلانسى وعزّ الدين البهنسي وآخرون وحلفوا له (^١) انه ما يدخل الشام احد من التتر فى هذه السنة فكان ما كان * وذكر فى بعض كلامه ان المهدى يخرج فى سنة ٧٣٤ او فى سنة ٧٤٤ وذكر عدة منامات انه هو المهدى ثم ذكر فى مواضع ان المعنى بكونه المهدى انه يهدى الناس الى الحق وليس هو المهدى الموعود به فى آخر الزمان وذكر فى من تعصب عليه شيخ الخانقاه كريم الدين الآملى وابن الخشاب المحتسب وعمر السعودي (^٢) صهر كريم الدين والقونسى نائب المالكى ونجم الدين ابن عبود وذكر انه كان مرة نصح ابن الخشاب بسبب مملوك امرد كان فى خدمته فقبل منه ثم نقض عليه وذكر انهم حبسوه عند المجانين ثم ارسلوا اليه السم فوضع فى شراب وسقوه فما اثر فيه وانهم سقوا نصرانيا من الاسرى منه فمات من ساعته وانه اطلق واظهر التوبة من دعواه انه المهدى وكان مما شهد عليه انه زعم انه رسول اللّه فتنصل من ذلك وقال انما قلت انى رسول ارسلنى رسول اللّه اليكم لا نذركم ومات هذا الرجل فى سنة ٧٤٠ وقد جاوز الثمانين واللّه اعلم بحاله *\n\n<span data-type='title' id=toc-489>٤٨٣ - احمد (^٣) بن عبد اللّه بن يوسف الانصارى معين الدين ابن امين الدين سمع من المعين الدمشقى</span>\nوحدث وكان … (^٤) مات سنة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-490>٤٨٤ - احمد بن عبد اللّه بن يونس الانصارى الغرناطى</span>\nابو جعفر كان بصيرا بالاحكام كثير التأنى والاقدام (^٦) على ما يحجم عنه غيره ناب عن القضاة فما حمدوه وتأثل مالا ظاهرا وكانت له مشاركة فى علم اللسان\n_________\n(^١) ب - لهم\n(^٢) ر - المسعودى\n(^٣) زيادة فى ا - وى - ور -\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) ا - ى - الاقامة *","vol":"1","page":188},{"text":"ومعرفة بالفقه واضطلاع (^١) بالمسائل وقعد بمسجد الربض (^٢) يتكلم على العامة بلسان جهورى فى عارضة (^٣) وصلابة ومات فى صفر سنة ٧٥٩ * ذكره ابن الخطيب وقال كان عارفا بالوثائق مع المشاركة في العربية والمعرفة بالاحكام *\n\n<span data-type='title' id=toc-491>٤٨٥ - احمد بن عبد اللّه ابو الفضائل تاج الدين بن الصاحب امين الدين ابن الغنام</span>\nنشأ فى عز ابيه وولى هو واخوه فى وزارة ابيهما كتابة الانشاء الى ان اخرجهما السلطان فى سنة ٢٩ بعد موت ابيهما وسجن هذا واهين ثم ولى تاج الدين استيفاء الصحبة فى سنة ٣٩ ثم نظر الدولة ثم عزل وصودر ثم استقر فى ديوان بشتاك وولى نظر البيوت ثم امسك وصودر فى جمادى الآخرة سنة ٤٦ ثم ولى نظر الجيش بعد علم الدين بن زنبور سنة ٥٣ ثم اضيف اليه الخاص سنة ٥٥ وتحدث فى امور الدولة بعد موت الوزير الموفق هبة اللّه فقرر مع طاز (^٤) انه يوفر من المصروف وعمل استيمارا وقف عليه فاذن له فيه فقطع نصف المعاليم ومن استضعفه قطع مرتبه كله فقطع (^٥) عدة من المباشرين عن مباشراتهم فكثر عليه الدعاء وامتلأت القلوب بغضا له فاتفق ان صرف وكشف رأسه وضرب بالنعال واظهروا الشماتة به حتى مات تحت العقوبة فى ذى القعدة سنة ٧٥٥ فكانت نهايته سبعة اشهر وكان مشهورا بيبس القلم وقوة الضبط والخبرة بالمباشرة والتصميم فى الامور وهو والد الصاحب عبد الكريم بن الغنام *\n\n<span data-type='title' id=toc-492>٤٨٦ - احمد بن عبد اللّه الخطابى الكتبى</span>\nالناسخ كتب عنه ابن رافع من نظمه\n_________\n(^١) ا - اصطلاح\n(^٢) ا - الريش\n(^٣) ا - جهورى وعارضة\n(^٤) طاز اسم رجل - ك\n(^٥) ا - وقطع *","vol":"1","page":189},{"text":"الراحمون لمن فى الارض يرحمهم … من فى السماء فباعد عنك وسواسا\nوقل اعوذ برب الناس منه اذا … لا يرحم اللّه من لا يرحم الناسا\n\n<span data-type='title' id=toc-493>٤٨٧ - احمد (^١) بن عبد اللّه البعلبكى</span>\nمضى فى ابن بلبان *\n\n<span data-type='title' id=toc-494>٤٨٨ - احمد بن عبد اللّه الدمنهورى</span>\nشهاب الدين المعروف بابن الجندى كان احد الفضلاء بالقاهرة مات سنة ٧٩٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-495>٤٨٩ - احمد بن عبد اللّه العباسي</span>\nثم المصرى الحنبلى سبط ابى الحرم القلانسى كان من اعيان الحنابلة مات فى جمادى الاولى سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-496>٤٩٠ - احمد بن عبد اللّه الحرضى الفقيه</span>\nنزيل واسط اليمن بالقرب من المهجم كان فقيها فاضلا انتفع الناس به وله كرامات واتباع مات فى ذى الحجة سنة ثمانمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-497>٤٩١ - احمد (^٢) بن عبد المحسن بن الحسن بن معالى نجم الدين الدمشقى</span>\nتفقه على التاج ابن الفركاح ولازمه واعاد عنده وولى قضاء القدس عن البهاء ابن الزكي وناب بدمشق عن ابن صصرى وغيره ودرس بالنجيبية وحدث عن ابن عبد الدائم وابن ابى الخير والمسلم بن علان وغيرهم ومات فى شعبان سنة ٧٢٦ وله ٧٧ سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-498>٤٩٢ - احمد (^٣) بن عبد المحسن بن حمدان السبكى</span>\nاخو قطب الدين محمد الآتى ذكره مات فى سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-499>٤٩٣ - احمد بن عبد المحسن بن ابى الطاهر (^٤) الكندى ابو اليمن المصرى</span>\nولد سنة … (^٥) وسمع من الرشيد العطار والكمال الضرير *\n\n<span data-type='title' id=toc-500>٤٩٤ - احمد بن عبد المحسن بن عيسى بن ابى المجد بن الرفعة</span>\nشرف الدين\n_________\n(^١) زيادة فى او - ي\n(^٢) زيادة فى ا - وي\n(^٣) زيادة في ا - وي -\n(^٤) ر - الظاهر\n(^٥) بياض *","vol":"1","page":190},{"text":"العدوى ولد سنة ٤٤ تقريبا وسمع من النجيب وابن عزون وابن القسطلانى والبروجردى والمعين الدمشقى وحدث ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣١ وسمع منه بعض شيوخنا وابوه هو الذى بنى جامع ابن الرفعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-501>٤٩٥ - احمد بن عبد المحسن المدنى</span>\nذكره ابن فضل اللّه فى ذهبية القصر (^١) وقال كان يقال له البوز لقيته سنة ٢٣ وزرته فى منزله بطيبة وهو لسان قال وحال وقائل حق لا محال وحين دخلت عليه فنظرت الى فقير منقطع ومقعد اذا قام لم يستطع *\nومن شعره\nانى ليعجبنى مقامي عندهم … مع ضعف (حال) ثم ليس مساعد (^٢)\nوفقر مع عدم الزيارة ناظرى … من حيث يجمعنا مكان واحد\nوكان له خديم يحمله الى المسجد اوقات الصلوات ويلازم الجماعة من غير فوات فمات ذلك الخديم فرثاه ومن جملة ما قال فيه المقطوع المذكور *\n\n<span data-type='title' id=toc-502>٤٩٦ - احمد بن عبد الملك بن سرداق </span>(^٣)\nابو جعفر من اهل المرية كان من اذكياء الطلبة حسن الخط سريعه مطبوع النادرة محدودب الظهر خفيف الروح كثير الدعابة قال الشيخ ابو البركات اعتضدت الشنشنة المعروفة من الحدب فيه بامرين احدهما عدم الاصالة مع لؤم المنشأ والثانى حظه من الادب فكان حظ الاديب من نادرته ان يطبعها\n_________\n(^١) ر - العصر وهو الصواب\n(^٢) فى هامش ا - لعله سقط (حال) والبيت الثانى غير مستقيم ايضا وهذا الخبط انما هو من الناسخ لا من المؤلف واللّه الموفق\n(^٣) ا - ر - سردد *","vol":"1","page":191},{"text":"ويضعها فى موضعها قال لسان الدين وانتقل اخيرا الى بجاية ونال من رئيسها حظوة *\nومن شعره\nاما هواك بلا شك فيفنينى\nبذا جرى الحكم بين الكاف والنون\nيا كامل الحسن والعدوان شيمته\nلا يكمل الحسن الا بعد تحسين\nلولا هواك الذى اودى بقلبى ما\nبعدت فى الحب عن حاء وعن سين\nادرك حشاشة نفس فيك فانية (^١)\nقد عوضت غيرها فى الذل بالهون\nرام العواذل سلوانى فقلت (^٢) لهم\nوالحب ينشرنى والشوق يطوينى\nقالوا وهل لك فى قبل (^٣) من حبيبك قل\nقلت الخيال مع الاسحار يكفينى\nقالوا فان لم تنم كيف السبيل له\nقلت التخيل والافكار تغنينى\nقالوا شفاؤك فى السلوان عنك اذا\nقلت السلو عن السلوان يشفينى\nمات ببجاية سنة ٧٢١ *\n_________\n(^١) ا - فائقة\n(^٢) ا - ي - فكيف\n(^٣) كذا ولعله - وصل *","vol":"1","page":192},{"text":"<span data-type='title' id=toc-503>٤٩٧ - احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع العزازى </span>(^١)\nالبزاز الشاعر المشهور اشتغل فى الادب ومهر وفاق اقرانه سمع منه من نظمه ابو حيان والحافظ ابو الفتح اليعمرى وحدث عنه غير واحد وله فى الموشحات يد طولى ومات بالقاهرة فى ٢٩ من المحرم سنة ٧١٠ وله ثلاث وثمانون سنة ومن نظمه ما طارح به ابن النقيب فى الشبابة *\nوما صفراء شاحبة ولكن … تزينها النضارة والشباب\nمكتبة وليس لها بنان (^٢) … منقبة وليس لها نقاب\nتصيخ لها اذا قبلت فاها … احاديثا تلذ وتستطاب\nويحلو المدح والتشبيب فيها … وما هى لاسعاد ولارباب\nوله فى القوس ملغزا\nما عجوز كبيرة بلغت عمرا طويلا ويبتغيها الرجال قد علا جسمها صفار ولم تشك سقاما وكم عراها هزال ولها فى البنين قهر وسهم … وبنوها كبار قدر نبال وان انتم لم تشتهو هاففى … الام اعوجاج فى النفس هزال (^٣) قال الكمال جعفر كان مكثرا من النظم وحدث بشيء من شعره وسمع منه الفضلاء وكتب عنه الكبراء ومدح الاعيان والوزراء وله فى كريم الدين الكبير مدائح فائقة *\n\n<span data-type='title' id=toc-504>٤٩٨ - احمد بن عبد المنعم بن ابى الغنائم بن احمد بن محمد القزوينى</span>\n_________\n(^١) ر - الفزارى\n(^٢) فى ر - ومكسية وليس لها ثياب\n(^٣) كذا البيت الاخير فى النسخ مضطرب الوزن والمعنى والصواب - وبنوها لم يشبهوها ففى الام * اعوجاج وفى البنين اعتدال - ك *","vol":"1","page":193},{"text":"الطاوسي نزيل دمشق يقال انه من ذرية طاوس صاحب ابن عباس ولد سنة ٦٠١ فى شعبان وسمع من محمد بن سعيد بن الخازن (^١) والعلم السخاوى وغيرهما وكان قدومه دمشق سنة ٣٢ وذكر انه اجتمع بالرافعى ورأى السلطان علاء الدين الخوارزمي سنة ١٥ وارسله السخاوى مع ابن مرزوق الى بغداد (سنة ٣٤) (^٢) فكان يؤم به وكان سمع صحيح مسلم بقزوين على ابى بكر الشحاذى (^٣) باجازته من الفراوى وقرأ عليه البرزالى باجازته العامة من ابى جعفر الصيدلانى وقال الذهبى قال لنا كان ابى ناظر الاوقاف فشفع عنده الرافعى فى جامكية لعبد الغفار مؤلف الحاوى قال وسمع بحلب من ابن خليل وخرجت له عوالى فيها بالاجازة العامة عن الصيدلانى واسعد بن سعيد وعفيفة (^٤) وكان تام الشكل محكم التركيب وكان اسن (^٥) شيوخنا فى زمانه وهو ممن جاوز المائة بيقين ومات سنة ٧٠٤ فى جمادى الاولى *\n\n<span data-type='title' id=toc-505>٤٩٩ - احمد بن عبد النور بن احمد بن راشد ابو جعفر المالقى</span>\nولد سنة ٦٣٠ (^٦) اخذ القراءات عن الحجاج بن ابى ريحانة وسمع منه التفسير وغيره وقرأ الجزولية على ابن المفرج المالقى وتقدم فى العربية والعروض وله شعر وسط *\nفمنه\nاذا مارنا فاللحظ سهم مفوق … وفى كل عضو من اصابته جرح\nهو الزمن المامول عند ابتهاجه … فلمته ليل وغرّته صبح\n_________\n(^١) ر - الحارث\n(^٢) سقط ما بين العكفين من - ا\n(^٣) ر - السنجارى\n(^٤) ر - عقبة\n(^٥) ر - من اسن\n(^٦) فى ا - ثلاثين وستمائة *","vol":"1","page":194},{"text":"وكان شديد البله والتغفيل وهو صاحب القصة التى ذكر انه طبخ قدرا فوجدها تعوز الملح فوضع فى القدر ملحا غير مطحون ثم ذاقها قبل ان ينحل الملح فوجدها تعوز فزادها الى ان صارت القدر زعاقا وقد كنت رأيت نحوها مسطورا قديما ولكن فى تلك القصة القديمة ان صاحبها صار يذوق من المغرفة ما وضعه فيها اولا وكانت وفاة ابن عبد النور بالمرية في ربيع الآخر سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-506>٥٠٠ - احمد بن شرف الدين عبد الهادى بن احمد بن ابى العباس ابن شاطر (^١) الدمنهوري</span>\nشهاب الدين المعروف بابن الشيخ اصله من المغرب وكان ينتسب (^٢) قرشيا ولد فى شوال سنة ٣٣ بدمنهور واشتغل بالعلم وتعانى الآداب وكان موصوفا بالذكاء وفاق فى حل المترجم (^٣) وهو القائل فى قرط لما ولى كشف الوجه البحرى *\nنادى عباد لقرط … فطاب سمع البريه\nوشنف الاذن منه … قرط انى للرعيه\nوكان لا يسمع شعرا ولا حكاية الا اخبر بعدد حروف ذلك فلا يخطئ مات فى ذى القعدة سنة ٧٨٧ وكان جده الاعلى ابو العباس مشهورا بالجودة ينتقده الناس *\n\n<span data-type='title' id=toc-507>٥٠١ - احمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد ابن قدامة الحنبلى</span>\nيلقب عماد الدين هو وابوه وجده وهو والد الحافظ شمس الدين محمد ابن عبد الهادى مات قبله بثمان سنين وولد هو سنة ٦٧١ وسمع من ابن ابى عمرو ابن شيبان والفخر على وزينب بنت مكى\n_________\n(^١) ر - ابن الشاطبى\n(^٢) ر - وكان ينسب\n(^٣) ر - التراجم *","vol":"1","page":195},{"text":"وغيرهم وحدث مات فى ٤ صفر سنة ٧٥٢ نقلت ذلك من خط الشيخ تقى الدين السبكى قلت وقد حدث عنه ولده وابن رافع والحسينى وآخرون وكان زاهدا عاقلا (^١) مقرئا قاله الحسينى *\n\n<span data-type='title' id=toc-508>٥٠٢ - احمد بن عبد الوارث البكرى</span>\nشهاب الدين الشافعى نقلت من خط ابن القطان فى ذيل طبقات الاسنوى له كان عارفا بالفقه والاصلين والعربية منصفا فى البحث وولى تدريس مدرسة اطفيح واعتزل الناس بآخرة مات فى شهر رمضان سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-509>٥٠٣ - احمد بن عبد الولى بن احمد ابو جعفر بن العواد الغرناطى</span>\nكان مقرئا فاضلا من ذوى النزاهة مقتصدا محافظا على العبادة اخذ (^٢) عن ابى جعفر بن الزبير وغيره ومات فى ذى الحجة سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-510>٥٠٤ - احمد بن عبد الوهاب بن خلف بن بدر</span>\nالمعروف بابن بنت الاعز الغلامى (^٣) الفقيه الشافعي شهاب الدين ناظر بيت المال وناظر الاحباس توفى فى ربيع الآخر سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-511>٥٠٥ - احمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم</span>\nشهاب الدين ابن الحباب ولد فى رجب سنة ٣٧ بدمشق وكان ابوه من اهل مصر فقدم دمشق وولى قضاء الشوبك فمات بعد الستين فرجع ولده الى دمشق تفقه قليلا\n_________\n(^١) ر - عارفا\n(^٢) ر - روى عن\n(^٣) ر - العلامى وفى هامش ا - اخطأ الناسخ من وجهين الاول ذكر هذا الرجل هنا وليس فى كلام المؤلف هنا انما هو من اهل المائة السابعة والثانى نقطه العين وجعلها غينا معجمة وله خطأ ثالث وهو ضم عين العلامى وانما هو العلامى بفتح العين والتخفيف وهذا اشهر من قفا نبك عند آحاد الطلبة ومن ليس بطالب علم فلا كلام معه والسلام *","vol":"1","page":196},{"text":"ولازم القاضى تاج الدين ايام محنته فاحبه وقربه وصحب القونوى فكان يترسل عنه الى الكبار ويقال انه لا يعرف له شيخ انما كان يطالع ويشغل بالجامع وكان محسنا الى الطلبة مساعدا لهم وكان يحج كثيرا ويعلم الناس المناسك وامور دينهم وتصدى للتدريس ومات فى ذى القعدة سنة ثمانى مائة فى طريق الحج ذاهبا وكان لاهل صيداء فيه اعتقاد كبير *\n\n<span data-type='title' id=toc-512>٥٠٦ - احمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم النويري</span>\nشهاب الدين سمع الشريف موسى بن على بن ابى طالب ويعقوب الهذبانى وبنت المنجى وغيرهم ونسخ من البخاري ثمانى نسخ وكان يكتب النسخة ويقابلها وينقل الطباق والروايات عليها ويبيعها بالف وجمع تاريخا حافلا باعه بخطه بالفى درهم وهو فى ثلاثين مجلدة وحصل له عند الملك الناصر حظوة ووكله فى بعض اموره وباشر نظر الجيش بطرابلس وكان حسن الشكل ظريفا متوددا مات فى ٢١ شهر رمضان سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-513>٥٠٧ - احمد بن عبد الوهاب بن الشامية المصرى</span>\nشهاب الدين بن تاج الدين موقع الحكم مات فى شعبان سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-514>٥٠٨ - احمد بن عبيد اللّه بن جبريل</span>\nكاتب الانشاء ابو يوسف كتب فى الانشاء دهرا طويلا من اول الدولة التركية الى اواخر ايامه وكانت وفاته فى شهر رمضان سنة ٧٠٩ بعد ما اضر *\n\n<span data-type='title' id=toc-515>٥٠٩ - احمد بن عبيد بن محمد بن عباس الاسعردى</span>\nثم القاهرى المعلم ابو نعيم ابن الحافظ تقى الدين ولد سنة … (^١) واسمعه ابوه الكثير من النجيب وابن علاق وعبد الهادى القيسى وغيرهم وحدث بالكثير *\n_________\n(^١) بياض *","vol":"1","page":197},{"text":"روى عنه العلائى وابن رافع وآخرون من مشايخنا منهم العمار الكركى والشهاب السويداوى (^١) والبرهان الشامى ومات فى شوال سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-516>٥١٠ - احمد (^٢) بن عتيق بن باق الجهنى الغرناطى</span>\nابو جعفر بن باق قرأ على ابي جعفر بن الزبير وغيره وكان عارفا بالقراءات طيب النغمة نظر فى الاحباس ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-517>٥١١ - احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفى بن سليمان الماردينى</span>\nالاصل المعروف بابن التركمانى الحنفى القاضى تاج الدين اخو العلامة علاء الدين الذى ولى الحكم استقلالا ولد فى اواخر ذى الحجة سنة ٦٨١ وسمع من الدمياطى وابن الصواف وغيرهما وحدث واشتغل بأنواع العلوم ودرس وافتى وصنف وناب فى الحكم وكان موصوفا بالمروءة وحسن المعاشرة * وقال جمال الدين المسلاتى كتبت عنه من فوائده وعدله سبعة عشر تصنيفا فى الفقه والاصول والعربية والعروض والمنطق والهيئة وله كلام على احاديث الهداية وغالبها لم يكمل والكثير منها ينسب لاخيه وله نظم وسط وله شرح الجامع الكبير وتعليقة على المحصل وعلى الخلاصة وكتب الخط الحسن ومات فى اوائل جمادى الاولى سنة ٧٤٤ * ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال من علماء القاهرة ارتحل بولده فسمعا من ابن الشحنة * وعلقت عنه (^٣) وكان مولده سنة بضع وثمانين وسمع من الذهبى رفيقا للذهبى وذكره فى معجمه الكبير وكتب عنه حكاية وله … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-518>٥١٢ - احمد بن عثمان بن ادريس بن محمد بن عمر بن عبد المؤمن</span>\nبن على\n_________\n(^١) ر - السويدى\n(^٢) زيادة فى ا - ي - ر\n(^٣) ر - عليه\n(^٤) بياض *","vol":"1","page":198},{"text":"الكومي ابو العباس ابن ابى دبوس وجده ادريس هو آخر الملوك من بنى عبد المؤمن بالمغرب وكان احمد ولد بالقاهرة سنة ٧٢٢ وكان حسن الهيئة جميل الصورة باذن الجسم خفيف اللحية كثير الصمت حسن الكتابة بليغ العبارة ورحل من القاهرة فى اواخر سنة ٧٣٦ مؤملا استخلاص بعض املاك تنسب لجده وابيه بمراكش فدخل تونس فى رجب عام سبعة وثلاثين فاقام بها الى اوائل سنة ٧٤١ فقبض عليه وسجن الى رجب سنة ٧٤٧ فاطلق ودخل الديار المصرية ثم رجع الى تونس فانضم اليه جماعة من العرب وبايعوه واظهر العصيان على الامير ابى الحسن ملك المغرب المرينى وكثر جمع احمد حتى قيل انهم كانوا عشرة آلاف فالتقوا بعسكر ابى الحسن فى المحرم سنة ٧٤٩ فجرت بينهم حروب آل الامر فيها الى انهزام ابى الحسن واستولى العرب على الاموال الجمة ونازل ابو العباس تونس وعصت عليه قصبتها فحاصرها ورماهم بالمنجنيق ثم عاد ابو الحسن وجمع العساكر وقصدهم ففر ابو العباس الى العرب ودخل ابو الحسن تونس ثم وقع بين ابى العباس وبين العرب فاختل امره وفر فقبض عليه واودع فى مركب فى البحر (^١) الى بجاية ثم الى فاس ثم اطلق واحسن اليه والى (^٢) تلمسان ثم دخل غرناطة فاقام فى ظل ملكها واعدها وطنا وتزوج وولد له ثم كاتبه بعض العرب من افريقية فاصغى الى داعيهم ولحق ببلنسية وذلك فى سنة ٧٥٣ فلم يحصل له مقصود فرجع الى غرناطة واقام بها الى ان مات بمدينة فاس وافدا الى ملكها ابى سالم ابراهيم بن ابي الحسن وذلك فى سنة ٧٦٢ *\n_________\n(^١) ر - مركب البحر\n(^٢) ر - و؟؟؟؟ واتى *","vol":"1","page":199},{"text":"<span data-type='title' id=toc-519>٥١٣ - احمد بن عثمان بن ابى الرجاء بن ابى الزهر بن ابى القاسم التنوخى</span>\nالمعروف بابن السلعوس الدمشقي اخو الوزير شمس الدين … (^١)\nوكان اديبا فاضلا لم يدخل فى شئ مما دخل فيه اخوه بل كان ينصحه ويحذره حتى كتب اليه من دمشق (^٢) *\nتنبه يا وزير الوقت واعلم … بانك قد وطئت على الافاعى\nوكن باللّه معتصما فانى … اخاف عليك من نهش الشجاعى\nفلما نكب اخوه احضر الشجاعى جميع اقاربه الى القاهرة وصادرهم وكان قد سمع بالبيتين فسأل عن قائلهما فعرف به فاطلقه دون الجميع فعاد الى دمشق سالما وعاش الى … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-520>٥١٤ - احمد بن عثمان بن على تاج الدين ابو العباس ابن بنت ابى سعيد </span>(^٤)\nولد سنة ٦٨٠ روى عن والده ومات فى الطاعون العام عام ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-521>٥١٥ - احمد بن عثمان بن عيسى بن حسن بن حسين بن عبد المحسن الياسوفى فخر الدين </span>(^٥)\nالمعروف بابن الجابى ولد فى اواخر سنة ٣٦ ونشأ فقرأ (^٦) واشتغل وسمع الحديث ونسخ المشتبه للذهبى ولازم علاء الدين بن حجى فى الفقه وكذا الغزى وعماد الدين الحسبانى وسمع الحديث من جماعة ثم حصلت له ثروة من قبل زوجته ماتت فورثها هو وابنه فاتسعت دائرته ودخل القاهره (^٧) فى تجارة قال ابن حجى كان يتوقد ذكاء حسن الفهم سريع الادراك حسن المناظرة مقداما جريئا فى المحافل قوى العارضة (^٨) وكان يجيد فى بحثه مع الانصاف التام مات\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - تنبيها\n(^٣) بياض\n(^٤) ا - بنت ابى سعد\n(^٥) ر - نجم الدين\n(^٦) ب - فقيرا\n(^٧) ب - مصر\n(^٨) ر - المعارضة","vol":"1","page":200},{"text":"فى جمادى الاولى (^١) سنة ٧٨٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-522>٥١٦ - احمد بن عثمان الامشاطى الاديب</span>\nشهاب الدين كان قيم الشام فى وقته فى الازجال والبلاليق ونحو ذلك مات فى شهر رمضان سنة ٧٢٥ ولم يكمل الستين واشتهر له الزجل الذى عايا فيه ابن مقاتل واوله\nلك خدما اح … مذ حاز ملح *\nروضو اصطبح … فيه واغتبق\nخال من سبج … اسبى المهج *\nزهر وخرج … واظهر فرج\nمن هام به ليس يلام\nواول زجل ابن مقاتل *\nطرفى لمح … بدر اتضح *\nلى فيه ملح … ماعو حدق\nاذا اختلج … فيها الدعج *\nيسبى المهج … ولو نسج\nقام (^٢) عذار ولام\n\n<span data-type='title' id=toc-523>٥١٧ - احمد بن عثمان القدمى ابو عبد اللّه شرف الدين رفيق الخطيب جلال الدين القزوينى</span>\nولد سنة بضع وستين وقدم دمشق سنة ٦٩٥ واتقن القراءات وكان خيرا متوددا لقن (^٣) جماعة ذكره الذهبى فى آخر الطبقات *\n\n<span data-type='title' id=toc-524>٥١٨ - احمد بن عثمان البصروى</span>\nفخر الدين ولى حسبة دمشق ثم امر طبلخانة ومات فى سنة ٧٢٣ وسياتى ذكر اخيه نجم الدين محمد بن عثمان *\n\n<span data-type='title' id=toc-525>٥١٩ - احمد بن عجلان بن رميثة بن ابى نمى ابن ابى سعد بن على بن قتادة ابن ادريس ابن مطاعن الحسنى الشريف المكى</span>\nسلطان الحجاز يكنى ابا سليمان ولاه ابوه عجلان امرة مكة وهو حى فى شوال سنة ٦٢ وكان قبل ذلك ينوب عنه فى جميع اموره ايام مشاركته مع ثقبة ثم اعتقل\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ب - رقام\n(^٣) ر - لقى *","vol":"1","page":201},{"text":"مع ابيه واخيه كبيش بالقاهرة وكان السبب فى ذلك ان الضياء الحموى ولى الخطابة بمكة فخرج فى شعار (^١) الخطبة فصده احمد عن ذلك فنقم عليه اهل الدولة ثم افرج عنه ولما مات ثقبة فى سنة ٦٢ استقل احمد بمكة ثم فى سنة ٧٤ استقر مكان ابيه ثم فى سنة ثمانين اشرك معه ولده محمدا فى السلطنة وجرت لاحمد بمكة خطوب وحروب وكان شهما شجاعا ضخما آدم رأيته يطوف بالكعبة سنة ٨٥ (^٢) مرارا وكان عظيم الابهة واسع الحرمة كثير الرياسة (^٣) واقتنى من العقار بمكة ومن العبيد شيئا كثيرا وكان يحب العدل ويقمع المفسدين وحسنت سيرته جدا بالنسبة الى ايام ابيه وعمه وشكره المجاورون مات فى شعبان سنة ٧٨٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-526>٥٢٠ - احمد بن ابي العز بن ابى المكارم بن سليمان الاشمونى</span>\nالمعروف بابن الوزان الملقب شرف الدين كان ابوه يباشر فى الديوان وكذلك اخواه وكانت لهم وجاهة فتركها شرف الدين المذكور وسكن القاهرة وانقطع بالكاملية وكان نظيف الثوب حسن السمت قليل الكلام وسمع من القطب القسطلانى (^٤) ولازمه مدة وسمع ايضا من ابن فارس والعز الحرانى وابن خطيب المزة ثم انتقل الى بلده الاشمونين وانعزل عن مخالطة الناس مع ملازمة الصلاة فى الجماعة فى اول الوقت وحدث في سنة ٧١٠ وبعدها واستمر (^٥) على حالته الى ان مات وقد جاوز السبعين نقلت ترجمته من خط احمد بن يحيى بن عساكر\n_________\n(^١) ر - شعبان للخطبة\n(^٢) ا - خمس وثمانين\n(^٣) ر - الديانة\n(^٤) ب - العسقلانى\n(^٥) سقط من ى - من هاهنا الى آخر ترجمة احمد بن على السقورى عند لفظ استمر وهذا من جهل الكاتب - ك *","vol":"1","page":202},{"text":"من معجم شيوخه *\n\n<span data-type='title' id=toc-527>٥٢١ - احمد بن عسكر بن شداد الذرعى جمال الدين </span>(^١)\nسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهما وكان صالحا فاضلا متعففا متقللا وحج مرات وكان يزور القدس فى كل سنة ماشيا ومات فى شهر رجب سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-528>٥٢٢ - احمد بن علم بن محمود بن عمر الحرانى</span>\nالدمشقى الحنبلى تقى الدين ولد سنة ٦٨٤ واحضر فى الخامسة على الفاضلى وسمع من الزين الفارقى وست الاهل بنت علوان وابن مؤمن والموازينى وابن مشرف والفخر إسماعيل ابن عساكر واسحاق النحاس ومن بعدهم وله اجازة من الفخر ابن البخارى وطلب بنفسه واسمع اولاده قال الذهبى حرص واثبت وحفظ الشاطبية وفيه دين ومروءة وخير وقال ابن رافع كان دينا خيرا ذا مروءة وعقل مات فى ليلة مستهل ذى الحجة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-529>٥٢٣ - احمد بن على بن احمد بن ابراهيم الشقورى الحميرى </span>(^٢)\nابو جعفر اخذ ببلده عن ابى بكر محمد بن محمد بن خليل السكونى ومحمد بن محمد بن عزيون والقاضى ابى عامر بن ابى عبد اللّه بن ربيع المالقى وغيرهم وتلا بالاسكندرية على التاج الفاكهانى وغيره وبالقاهرة عن ابن سيد الناس وجماعة * قال ابن الخطيب استدعى للاقراء بمدرسة السلطان فاستعفى واستمر على ما هو سبيله (^٣) الى ان مات فى اخريات سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-530>٥٢٤ - احمد بن على بن احمد بن جعفر بن على بن محمد بن عبد الظاهر الاخميمى</span>\nقال الاسنوى فى الطبقات نحا نحو ابيه فى العلم والعمل وتذكير الناس فانتفعوا به كثيرا * وقال شيخنا العراقى كان ذا صلاح\n_________\n(^١) ا - كمال الدين\n(^٢) ر - الحموى\n(^٣) ر - ى - وا - على بصارته *","vol":"1","page":203},{"text":"ومشاركة فى العلم زرته لما قدم القاهرة بالكاملية وبلغتنا وفاته باخميم عن سن عالية وكانت وفاته فى رجب سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-531>٥٢٥ - احمد (^١) بن على بن احمد بن عبد الواحد</span>*\n<span data-type='title' id=toc-532>٥٢٦ - احمد (^٢) بن على بن احمد بن على بن يوسف الدمشقى</span>\nذكره عبد القادر فى طبقات الحنفية فقال الامام العلامة شهاب الدين عرف بابن عبد الحق اخو قاضى القضاة برهان الدين ابراهيم مولده تقريبا فى سنة ٦٧٦ قدم علينا القاهرة من دمشق لزيارة اخيه فى سنة ٧٣٠ ثم توجه الى دمشق ومات بها فى ليلة ثامن عشر ربيع الاول سنة ٧٣٨ امام فاضل محدث فقيه افتى ودرس وحصل وافاد *\n\n<span data-type='title' id=toc-533>٥٢٧ - احمد بن على بن احمد بن محمد الازدى ابو جعفر الغرناطى</span>\nالقاضى قال ابن الخطيب تصدر لكتب الشروط وانتظم فى سلك العدول وكان من بيت فلاحة ومات فى ثامن عشرى ذى الحجة سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-534>٥٢٨ - احمد بن على بن احمد الهمدانى</span>\nثم الكوفى الحنفى فخر الدين الشهير بابن الفصيح ولد سنة ٦٨٠ وكان له صيت فى بلاد العراق ثم قدم دمشق فاكرمه الطنبغا نائب الشام ودرس بالقصاعين واعاد بالريحانية وكان فاضلا متوددا نظم قصيدة فى القراءات على وزن الشاطبية بغير رموز فجاءت فى نحو حجمها بل اصغر ونظم الفرائض السراجية وكنز الدقائق (^٣) والمنار فى اصول (^٤) الفقه * قال شيخنا العراقى كان من فقهاء الحنفية وله مؤلفات وارخ الذهبى مولده سنة ٩٩ تقريبا (^٥) والذى قدمته جزم به الصفدى * وقال الكمال جعفر نظم الكثير\n_________\n(^١) زيادة فى هامش ا -\n(^٢) زيادة فى هامش ا -\n(^٣) ا - الحقائق\n(^٤) ر - المنار فى الاصول\n(^٥) ر - تقديرا *","vol":"1","page":204},{"text":"وصنف فى الفرائض وكان كثير الاحسان الى الطلبة بنفسه وماله * قلت ورأيت له نظم القراءات بغير رموز فى نحو حجم الشاطبية * ومدحه ابو حيان ببيتين (^١) * وكان قد سمع ببغداد من ابن الدواليبى وصالح بن عبد اللّه بن الصباغ وغيرهما واجاز له إسماعيل ابن الطبال وتقدم فى العربية والقراءات والفرائض وغيرها وشغل الناس وكان كثير التودد لطيف المحاضرة * ذكره الذهبى فى معجمه ومات قبله بمدة وكتب عنه سعيد الذهلى من شعره ومات قبله بمدة *\nومنه\nالعين اظلم نورها … والوصل منك ينيرها\nفى كل عضو عزه … وخسوفه وكسيرها\nومنه\nما العلم الا فى الكتا … ب وفى احاديث الرسول\nوسواهما عند المحققين (^٢) … خرافات الفضول\nومات فى شعبان سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-535>٥٢٩ - احمد بن على بن احمد المعروف بابن نور</span>\nكان ابوه خوليا وباشر هو صناعة ابيه ثم جلس فى دكان عطر ثم اشتغل بالفقه على النجم الاصفونى\n_________\n(^١) هامش ا - هما * شرف الشام واستنارت رباه … بامام الائمة ابن الفصيح كل يوم له دروس علوم … بلسان عذب وفكر صحيح وقال العلامة ابن خطيب الناصرية انهما من ابيات واللّه اعلم\n(^٢) هامش ا - افسد هذا الناسخ الوزن بجهله والصواب * عند المحقق من خرافات الفضول *","vol":"1","page":205},{"text":"فبرع فى مدة قريبة ومهر فى الفقه والنحو والاصول وغيرها حتى اذن له بالافتاء فدرس وافتى حتى مات بمرض السل (بقوص) سنة ٧٣٧ ذكره جعفر (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-536>٥٣٠ - احمد (^٢) بن على بن ايوب بن رافع الدمشقي الحنفى</span>\nامام القلعة سمع من ابى بكر الرضى وغيره وحدث اجاز لى غير مرة ومات فى شوال سنة ٧٩٨ وقد بلغ الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-537>٥٣١ - احمد بن على بن ايوب بن علوى العلامى المشتولى</span>\nشهاب الدين ولد سنة ست وستين (^٣) وستمائة وسمع من النجيب الكثير وحدث وكان موقع الحكم حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وكتب عنه ابن رافع (^٤) وقال مات فى شعبان سنة ٧٤٤ وقال ابن حبيب محدث حسن سمته وطال عمره وطاب وقته سمع من الحفاظ المرشدين واخذ عن الرواة المسندين وحدث وافاد وقصده الطلبة من البلاد ومات بالقاهرة عن اثنتين وثمانين سنة وارخ ابو العباس ابن رجب مولده فى ذى القعدة سنة ٦٢ وهو موافق لما قال ابن حبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-538>٥٣٢ - احمد بن على بن ابى بكر بن نصر بن بحتر بن خولان بن بحتر بن خولان الصالحى الحنفى</span>\nولد سنة ٦٤٨ واحضر على الفخر بعض المشيخة (^٥) واسمع من زينب بنت العلم واجاز له جماعة وحدث بالصحيح عن ست الوزراء واشتغل بالعلم وتفقه وولى التدريس ببعض المدارس وخطب بالقلعة سمع منه الحسينى وشيخنا قال ابن رافع كتب الحكم (^٦) للحنفي\n_________\n(^١) ر - ابو جعفر\n(^٢) سقطت هذه الترجمة من ا - ور\n(^٣) ا - ي - ر - نيف وستين\n(^٤) ب - ابو رافع\n(^٥) ا - ي - بعض مشيخته\n(^٦) ر - كتب فى توقيع الحكم *","vol":"1","page":206},{"text":"وقال الحسينى كان محترزا فى شهاداته مات فى تاسع شهر ربيع الاول سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-539>٥٣٣ - احمد بن على بن حسن بن حسين بن صبح الكردي</span>\nثم الدمشقى شهاب الدين الامير احضر على التقى سليمان وتعانى الجندية ثم قدم مصر فولى الكشف بالوجه البحرى ثم قرر والى الولاة بالشام ثم ولى تقدمة الف وحج بالناس سنة ٤٥ ثم ولى نيابة غزة سنة ٥٢ ثم صفد ثم ولى حاجب الحجاب بدمشق ثم سجن بالاسكندرية ثم اطلق بعد قتل الناصر حسن … (^١) الى حلب بامرة طبلخاناة ثم قرر والى الولاة بحوران ثم نيابة القلعة وله بصفد جامع وكان مشكور السيرة في ولاياته صارما مهابا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-540>٥٣٤ - احمد بن على بن الحسن بن خليفة الحسينى مجد الدين التاجر البغدادى</span>\nولد سنة ٦٩١ واخذ عن ابن المطهر الحلى فى المعقول وقدم دمشق فشغل الناس وانتفع به جماعة وخلف ثروة جيدة ومات فى رمضان سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-541>٥٣٥ - احمد بن على بن الحسن بن داود الجزرى</span>\nثم الصالحى ابو العباس الهكارى العابد ولد مستهل سنة ٤٩ واحضر على محمد بن عبد الهادى واخيه عبد الحميد وابى على البكرى وخطيب مردا وابن عبد الدائم واليلدانى وعبد الوهاب ابن الناصح وغيرهم واجاز له المبارك الخواص وفضل اللّه الجيلى (^٢) ويوسف سبط ابن الجوزى والذهبى وغيرهم وحدث كثيرا وسكن حماة ثم دمشق قال الذهبى تفرد وقصده الطلبة وكان كثير الذكر والتلاوة قال السبكى لم ار اجلد على العبادة منه\n_________\n(^١) بياض وفى ر - وخرج\n(^٢) ر - الحنبلى *","vol":"1","page":207},{"text":"مات فى خامس شعبان سنة ٧٤٣ فاستكمل اربعا وتسعين سنة ونصف سنة وشهر اوقد وصلوا عليه بالاجازة شيئا كثيرا وصارت الرحلة اليه بعد زينب بنت الكمال *\n\n<span data-type='title' id=toc-542>٥٣٦ - احمد بن على بن حسن بن على بن ابى نصر ابن النحاس</span>\nالمعروف بابن عمرون الحلبى الاصل البعلي الكاتب سمع من ابن القواس معجم ابن جميع ومن الشرف ابن عساكر ومن ابى الحسين اليونينى الصحيح وحدث سمع منه الحسينى وجماعة وهو سبط الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى وكان اليه (^١) الاشراف على الجامع ببعلبك ثم ترك ومات فى ربيع الاول سنة ٧٦٤ وكان مولده فى صفر سنة ٦٨٢ فاكمل اثنين وثمانين سنة واخوه عبد اللّه مات سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-543>٥٣٧ - احمد بن على بن حسن المزى الحفار</span>\nابوه سمع من ابى نصر بن الشيرازى سمع منه الشيخ عبد الرحمن بن عمر القبانى (^٢) مسند بيت المقدس *\n\n<span data-type='title' id=toc-544>٥٣٨ - احمد بن على بن خالد البلوى من اهل تاجلة ابو جعفر يعرف بابن خالد</span>\nكان خطيبا حسن السمت ملتزما للسنة شديد الانقباض طويل الباع مصيبا لهدف البلاغة ولى القضاء ببلده فمن قوله يخاطب الشيخ ابا الحسن بن الحباب فى شان كتاب كان وجه به اليه بين يدى (^٣) عيد النحر فضاع فى الطريق *\nزعموا بان الهدى هدى الولى … للمجد ضاع فقلت ذلك دينه\nطورا يثبطه (^٤) الحياء وتارة … بعد المزار ووعثه وحزونه\n_________\n(^١) ا - له\n(^٢) ا - القبابي - ب - القيانى\n(^٣) ا - ى - ر - من عالى\n(^٤) ا - ينتظر *","vol":"1","page":208},{"text":"مهابة البيت المؤمل ركنه … ومقامه السامى الذرى وحجونه\nوهى طويلة ومات مفقودا فى الكائنة العظمى بظاهر طريف (^١) يوم الاثنين سابع جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-545>٥٣٩ - احمد بن على بن الزبير بن سليمان بن مظفر الجيلى الدمشقى</span>\nشمس الدين الشافعي الشاهد الصوفى بخانقاه الطواويس ولد سنة ٦٣٥ وسمع على ابن الصلاح سمع عليه مجلدين من السنن الكبير (^٢) للبيهقى وحدث بهما قال الذهبى كان دينا منطبعا كثير النوافل والتلاوة ومات على خير فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-546>٥٤٠ - احمد بن على بن سعيد السيواسى</span>\nسمع … (^٣) وطلب وقتا (^٤) وكتب الطباق ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ ذكره شيخنا العراقى فى ذيله *\n\n<span data-type='title' id=toc-547>٥٤١ - احمد بن على بن سنجر بن عبد اللّه الحكري</span>\nشيخ القراء بالمدرسة الظاهرية كان كثير الخير والديانة مشهورا بالصلاح والزهد عرضت عليه مناصب الاقراء فامتنع وكانت وفاته فى جمادى الآخرة (^٥) سنة ٧٤١ *\n_________\n(^١) لا شك ان هذا الرجل كان من اهل الاندلس ام المغرب ولكن لم اقف على موضع يسمى تاجلة ولا تلعة ويمكن ان المراد به تادلة ام تاجنة بليدة صغيرة فى افرقية لعل هذا هو الصواب واما وقعة طريف فكانت فى اليوم المؤرخ بالاصل وكانت اعظم مصيبة اصابت المسلمين بالاندلس واخبار هذه الوقعة موجودة فى تواريخ المغاربة والاندلسيين فان فى العلم المقبل يعنى سنة ٧٤٢ فتحت النصارى جبل الفتح بعد حصار طويل ومع هذا الفتح زال امكان عبور المسلمين الى الاندلس للجهاد - ك\n(^٢) ا - الكبرى\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - وقرأ\n(^٥) ا - ر - الاولى *","vol":"1","page":209},{"text":"<span data-type='title' id=toc-548>٥٤٢ - احمد بن على بن سيدبونة ابو جعفر الخزاعى</span>\nقرأ على ابى جعفر بن الزبير وابى الحسن بن فضيلة وغيرهما وكان حفظة لاسماء الرجال والتاريخ وكانت فيه لوثة وكان اهل محلته يتبركون به ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٥٤ وكانت جنازته حافلة جدا *\n\n<span data-type='title' id=toc-549>٥٤٣ - احمد بن على بن عبادة الانصارى الحلبى</span>\nالاصل نشأ بالقاهرة واشتغل بالكتابة وخدم زين الدين ابن مخلوف فاقامه وكيلا فى التحدث (^١) على تعلقات تركة المنصور قلاون فصار يدخل على الناصر وهو صغير ويتقاضى مهماته حتى حظى عنده فلما تسلطن ولاه نظر المرستان فى سنة ٧٠٧ ثم سار معه الى الكرك واقام مدة بالقدس الى ان عاد صحبته بعد خلع المظفر ففوض اليه وكالته فعظم شأنه ونفذ امره وقويت حرمته وافرط حتى انه كان له مملوك يحبه فبلغه ان بعض العنبرانيين عاشره فاحضرهم كلهم وضرب من اعيانهم نحو العشرين وبالغ فى اهانتهم واتفق ان شهاب الدين النويرى رافعه عند السلطان فبلغه ذلك فضربه بالمقارع ولم يكن السلطان يرجع فى حقه الى احد وعرض عليه الوزارة فلم يقبل واقطعه قرية بحلب واخرى بدمشق ومات على وجاهته فى ١٦ جمادى الاولى سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-550>٥٤٤ - احمد بن على بن عبد الكافى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى ابن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن على بن نشوان بن سوار بن سليم السبكى ابو حامد بهاء الدين</span>\nكذا نقلته من خط اخيه تاج الدين وسماه ابوه فى اول ما ولد تماما ثم تسمى احمد بعد ان جاز سن التمييز ومولده على ما قرأت بخط ابيه فى آخر تاسع عشر بل بعد\n_________\n(^١) ر - التحديث *","vol":"1","page":210},{"text":"المغرب من ليلة العشرين من جمادى الآخرة سنة ٧١٩ واحضر على الحجار فى الخامسة جميع الصحيح واسمع على يونس الدبوسى والوانى والبدر ابن جماعة وجماعة وبدمشق من الجزرى والمزى وغيرهما واخذ عن ابيه وابى حيان والرشيدى والاصبهانى وسمع على الشيخ تقى الدين ابن الصائغ عدة قراءات وتفقه على المجد الزنكلونى وابن القماح وغيرهما وانجب وبرع وهو شاب قال الذهبى فى المعجم المختص الامام العلامة المدرس له فضائل وعلم جيد وفيه ادب وتقوى وساد وهو ابن عشرين سنة واسرع اليه الشيب فاتقى وهو فى حدود العشرين (^١) قلت كان ذلك لما ولى ابوه قضاء الشام فانه فوض اليه تدريس المنصورية وغيرها ثم ولى هو تدريس الشافعى والحاكم ثم درس بالشيخونية اول ما فتحت وكانت له اليد الطولى فى علوم اللسان العربى والمعانى والبيان وله عروس الافراح شرح تلخيص المفتاح ابان فيه عن سعة دائرة فى الفن وله تعليق على الحاوى وعمل قطعة على شرح المنهاج لابيه وكان اديبا فاضلا متعبدا كثير الصدقة والحج والمجاورة سريع الدمعة قائما مع اصحابه وولى قضاء الشام عوضا عن اخيه فى سنة ٦٣ فاقام سنة ولم يصنع ذلك إلا حفظا للوظيفة على اخيه ثم ولى قضاء العسكر عوضا عن ابى البقاء (^٢) لما ولى قضاء الديار المصرية وقد شرع فى شرح الحاوى فكتب منه عدة (^٣) مجلدات لو كمل لكان فى عشرين مجلدة وشرع فى شرح مختصر ابن الحاجب فكتب منه قطعة لطيفة في مجلد لو استمر عليه لكان عشر مجلدات او اكثر وكان كثير الحج\n_________\n(^١) ر - الاربعين\n(^٢) ر - ابن البقاء\n(^٣) ر - عشر *","vol":"1","page":211},{"text":"والمجاورة والاوراد والمروءة خبيرا بامر دنياه وآخرته ونال من الجاه ما لم ينله غيره وقرأت بخط ابيه خلع على ابنى احمد تشريف صالحى لكونه مفتى دار العدل وذلك فى سنة ٥٢ ومن قول الشيخ تقى الدين فى ولده *\nدروس احمد خير من دروس على\nوذاك عند على غاية الامل\nوقرأت بخط ابيه قال قال ابنى ابو حامد فى درس اخيه الحسين بالشامية عند ما جرى الكلام فى قوله الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم ان فى الآية اشارة الى ان المراد بالظلم الشرك لانه الذى يلتبس (^١) بالايمان قال وهى فائدة عظيمة فرحت بها اشد من فرحى بالدرس * ونقلت من خط ابيه من انشاء ابنى ابى حامد الحمد للّه الذى شرح لمن شرع فى افادة العلم صدرا ومنح من منع نفسه ارادة الاثم فى الدنيا حسنة وفى الاخرى اخرى وذكر خطبة الدرس قال وذلك فى ربيع الاول سنة ٤٨ وقرأت بخط القاضى تقى الدين الزبيرى كان الشيخ بهاء الدين السبكي من رجال العالم وكان ابوه قاضى الشام فكثر ماله وكثرت وظائفه فان اباه لما ولى قضاء الشام سأل ان تكون جهاته لولده هذا وهى درس الفقه بالمنصورية والميعاد بجامع ابن طولون والميعاد بجامع الظاهر وتدريس السيفية والكهارية وغير ذلك فلما مات ابن اللبان سعى فى تدريس الشافعى فنازعه تاج الدين المناوى فحضر كل واحد منهما ثم نزع عنهما لابن خطيب يبرود ثم استنزله عنه بهاء الدين بمدرسة بالشام فاستمر فيه ثم استقر فى افتاء دار العدل\n_________\n(^١) ر - يلبس *","vol":"1","page":212},{"text":"ثم سعى فى قضاء العسكر فلم يحصل له حتى ولى قريبه بهاء الدين ابو البقاء واستقر فى تدريس الفقه بالشيخونية ثم لما مات ابن الجزرى خطيب جامع ابن طولون فقرر اولاده عوضا عنه فسعى بهاء الدين الى ان اخرج الخطابة عنهم بعد ان قررهم فيها تاج الدين المناوى وهو يومئذ الناظر الشرعى ثم ولى تدريس التفسير بجامع ابن طولون بعد الشيخ جمال الدين الاسنوي (^١) وكان سعى فيه بعد موت ابن عقيل فولاه ابو البقاء لولده بدر الدين فنزعه منه جمال الدين ابن التركمانى قاضى الحنفية فلما مات سعى فيه بهاء الدين ايضا فقرر امير على المارديني فيه الاسنوى فلما مات (^٢) الاسنوى اعاده ابو البقاء لولده فدخل عليه بهاء الدين فى تلك الليلة فاستحيى منه وكتب له به فاجتمعت له هذه الوظائف العظيمة وكان غالب المصريين يخدمونه لكثرة عطائه ولا يحاول امرا الا ويصل اليه وصارت له دربة عظيمة فى السعى حتى يبلغ (^٣) اغراضه وجرت له فى ذلك خطوب كثيرة وفى الغالب ينتصر وبنى داره التى بدرب الطفل (^٤) وهى مشهورة وولى قضاء الشام مرة عوضا عن اخيه فى دولة يلبغا وحضر اخوه على وظائفه بالقاهرة * ذكر الشيخ كمال الدين الدميرى انه مرض بمكة وهو مجاور قال فقال لى هذا جمادى وجرت العادة فيه بحدوث امر ما فان جاء الخبر بموت ابى البقاء وانا فى قيد الحياة فذاك والا فاقرأ الكتاب على قبرى * قلت وهذا الذى ذكره الدميرى عنه من امر جمادى الآخرة لم يرد به العموم وانما اراد به خصوص نفسه لاننى رأيت بخط ابيه ما يدل\n_________\n(^١) ا - ى - الاسنائى\n(^٢) ب - عاقه\n(^٣) ر - سعى السعى حتى بلغ\n(^٤) ر - الطفيل *","vol":"1","page":213},{"text":"عليه فانه ارخ نظم (^١) حفيده ابى حاتم بن ابى حامد هذا فى تاسع عشر جمادى الآخرة (ثم عقب ذلك بان قال ووليت انا قضاء الشام فى تاسع عشر جمادى الآخرة) (^٢) فكتب ابنه بهاء الدين فى الهامش وفيه وليت انا تدريس المنصورية وغيرها * ثم قال تقى الدين ولد ابنى ابو حامد فى آخر تاسع عشر جمادى الآخرة واول ليلة العشرين منه وفى تاسع عشر جمادى الآخرة سنة ٤٧ ولى ابنى الحسين تدريس الشامية وهو تاريخ توقيعه (^٣) وبخط بهاء الدين وفى تاسع عشر جمادى الآخرة سنة ٦٢ (^٤) ولى ابنى ابو حاتم المقدم ذكره تدريس المنصورية قال وفى تاسع عشر جمادى الآخرة يعنى سنة … (^٥) ولى بها الدين ابو البقاء وفى تاسع عشر جمادى الآخرة يعنى سنة ٦٩ عزل اخى تاج الدين من قضاء الشام قلت ولم تتفق وفاته الا فى سابع شهر رجب سنة ٧٣ فانخرم الاستفراء وقرأت بخط القاضى تقي الدين الزبيرى لما ولى امير على نيابة السلطنة بالديار المصرية قرر الشيخ سراج الدين البلقينى فى قضاء دمشق وعزل تاج الدين السبكى واخرج بهاء الدين السبكي الى دمشق ليدعى عليه بما فى جهته ايام مباشرة ابيه واخيه فعقد لهم مجلس فحكم ابن خطيب الجبل باعتقال تاج الدين فاعتقل بقلعة دمشق وهرب اخوه فاختفى عند التاج الملكى قبل ان يسلم وكان يومئذ بدمشق كاتبا نصرانيا ولما مات بهاء الدين السبكى اوصى بوظائفه لاولاده واولاد اخيه وكتب بخطه الى محب الدين ناظر الجيش يسأل منه المساعدة على ذلك فوثب مختص\n_________\n(^١) ا - ى - مولد\n(^٢) سقط من ا - ما بين العكفين\n(^٣) ر - آخر توقيعه\n(^٤) ا - سنة اثنتين يعنى وستين\n(^٥) بياض وفى ر - ست وستين *","vol":"1","page":214},{"text":"النقاشى فانتزع خطابة جامع ابن طولون لابى هريرة ولد استاذه ابى امامة ابن النقاش وكانت لمختص صورة كبيرة عند الملك الاشرف شعبان فعجز ناظر الجيش عن مقاومته وكذلك مشيخة الميعاد ولما خرج ذلك وثب الشيخ سراج الدين البلقينى على درس التفسير وقضاء العسكر وابو البقاء على درس الشافعي وقرر اكمل الدين فى درس الشيخونية الشيخ ضياء الدين الى ان لم يبق مع اولاده شئ من جهاته وكانت كثيرة جدا حتى اخذ عزّ الدين الطيبى درس السيفية والكمال الدميرى درس الكهارية والميعاد بجامع الظاهر قال الزبيرى وكان الشيخ بهاء الدين قد عمل على اولاد الجزرى خطيب الجامع الطولونى فاخذ منهم الخطابة بعد ان كان تاج الدين المناوى قررهم فيها فتولاها بهاء الدين بالجاه والسعى وحرموا منها وكان لا يتهنأ بالخطابة لان يلبغا ما كان يصلى الا فى الجامع الطولونى فلا تعجبه خطبته فكان يامره ان يستنيب غيره فى الخطابة فكان لا يخطب فيه الا ان (^١) كان يلبغا غائبا * قلت وقد وقع لولد ابى هريرة ابن النقاش فى الخطابة ومشيخة الميعاد اشد مما وقع لا ولاد الجزرى وذلك ان ابا هريرة نزل فى مرض موته عن الخطابة لولده الصغير ابى اليسر محمد وعدل عن اخيه الاكبر ابى امامة لانه كان يخشى ان يقف بعض الامراء فى طريقه فاستقر ابو اليسر فى الخطابة من اواخر سنة تسع عشرة الى جمادى … (^٢) سنة ٤٢ (^٣) فعزله السلطان الملك الظاهر جقمق لانه كان يصلى هناك ويسمع خطبته فلا تعجبه وقرر فى الخطابة والمشيخة برهان الدين ابراهيم بن احمد بن\n_________\n(^١) ر - اذا\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - سنة اثنين واربعين وسبعمائة *","vol":"1","page":215},{"text":"الميلق خطيب جامع الماس لانه كان مشهورا بجودة اداء الخطبة وجهد ابو اليسر بالسلطان كل الجهد فلم يجبه الى اعادة الخطابة حتى لم يترك احدا من طبقات الناس من الامراء والكبراء والرؤساء والفقراء والعلماء فلم ينجع فيه واصر على المنع ووعده ان يعوضه عنهما ومات بهاء الدين مجاورا بمكة ليلة الخميس السابع عشر من شهر رجب سنة ٧٧٣ وله اربع وخمسون سنة وبضع اشهر ووهم ابن حبيب فقال عاش ستا وخمسين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-551>٥٤٥ - احمد (^١) بن على بن عبد اللّه ابو العباس الطاهرى</span>\nبن خالة الشيخ ابى العباس ابن الطاهرى ذكره القطب فى تاريخ مصر وارخ وفاته سنة ٧٣٥ تقريبا وقال انه حدث بالقاهرة سنة ٦٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-552>٥٤٦ - احمد بن على بن عبد اللّه بن ابى الدر البغدادى</span>\nجمال الدين القلانسى ولد سنة ٦٤٠ وسمع الكثير من ابن ابى الدنية ومن عبد الصمد بن ابى الجيش وابن ورخز وابن بلدجى وخرج وافاد وكتب قال الذهبى كان صدوقا روى عنه احمد بن عبد الغنى الوفاياتى وعبد اللّه بن سليمان العراد ومحمد بن يوسف ابن منكلى وغيرهم ومات فى شهر رجب سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-553>٥٤٧ - احمد بن على بن عبد الصمد الدمشقى</span>\nالزجاج ولد فى حدود سنة سبعمائة سمع ابن مشرف واخذ عنه الحسينى وذكر انه مات فى شعبان سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-554>٥٤٨ - احمد بن على بن عبد العزيز بن عبد اللّه بن المصفى بضم الميم ووسكون المهملة بعدها فاء الاسكندرانى</span>\nالفقيه المالكي شرف الدين بن القاضى نفيس الدين ولد فى شعبان سنة ٦٤٩ وسمع من ابى الفتح عثمان بن هبة اللّه بن عوف وسمع الكثير من حافظ الثغر منصور بن سليم واجاز له\n_________\n(^١) زيادة فى هامش - ا *","vol":"1","page":216},{"text":"وسمع القصائد الوترية قرأت بخط بدر الدين النابلسى فى معجم شيوخه كان من اعيان علماء اهل الثغر يخرج به اهل الاسكندرية فهو شيخ من افتى منهم من الطلبة وكان عالما خاشعا متقللا من الدنيا على طريق السلف الصالح وحدث وافتى وشغل الناس مدة وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا بالاسكندرية مات فى شوال سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-555>٥٤٩ - احمد (^١) بن على بن عبد الواحد</span>*\n<span data-type='title' id=toc-556>٥٥٠ - احمد بن على بن عبد الوهاب بن يوسف بن منجا الادفوى </span>… (^٢)\nمن الطالع (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-557>٥٥١ - احمد بن على بن عبيدان بن عبيد ابو عمر الحموى</span>\nسمع من احمد بن ادريس بن مزيز جزء البينونة والمسلسل وغير ذلك وحدث - روى عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-558>٥٥٢ - احمد بن على بن عتيق التريافى </span>(^٤)\nيقال له اشكمدر الغرناطي ابو جعفر كان من اهل الخير والعدالة عارفا بالوثائق دمث الاخلاق خطب بالجامع ولم به وكان قد اخذ عن ابى جعفر بن الطباع وغيره ومات فى رجب سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-559>٥٥٣ - احمد بن على بن عثمان الفيشى </span>(^٥)\nشهاب الدين اخذ القراءات عن التقى البغدادى واقرأ الناس مدة بمصر وكان ضريرا مات فى صفر سنة ٧٩٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-560>٥٥٤ - احمد بن على بن عسكر القصرى (^٦) الجمال</span>\nولد سنة … (^٧) واسمع\n_________\n(^١) زيادة فى ا -\n(^٢) بياض\n(^٣) هامش ا - يعنى للادفوى فتنقل ترجمته منه\n(^٤) ا - العريانى - ى - القرمانى لم اجد له ترجمة فى الاحاطة المطبوعة فى مصر - ك\n(^٥) ر - العبسى\n(^٦) ر - العصرى\n(^٧) بياض *","vol":"1","page":217},{"text":"على محمد بن ابى الفضل المرسى (^١) وحدث ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-561>٥٥٥ - احمد بن على بن عقيل بن راجع بن مهنا علم الدين الششترى </span>(^٣)\nسمع السراج عمر القزوينى وحدث عنه بكازرون فى سنة ٦٥ ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى وقال كان من العلماء الاخيار *\n\n<span data-type='title' id=toc-562>٥٥٦ - احمد بن على بن عمر البالسى</span>\nسمع على الكمال الضرير قصيدة الشاطبى (^٤) وكان مولده سنة ٦٤٠ ومات بالاسكندرية سنة … (^٥) وثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-563>٥٥٧ - احمد بن على بن عميرة (^٦) الامير من آل فضل</span>\nكان ممن سار الى بلاد الططر وآذى الناس ثم رجع عن ذلك وتاب ودخل الشام بالامان فى صفر سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-564>٥٥٨ - احمد بن على بن عيسى بن منصور الكركي</span>\nابو حامد ولد سنة ٧٣٦ (^٧) واجاز له الحجار وجماعة وتفقه ومهر وحفظ المنهاج وطلب الحديث فسمع بدمشق من المزى والجزرى وبنتى العز وبالديار المصرية من ابى نعيم بن الاسعردى وجماعة ذكره الذهبي فى المعجم المختص وقال سمع منى وكتب وحرص وطلب ودار على الشيوخ ونسخ مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٩ مبطونا *\n\n<span data-type='title' id=toc-565>٥٥٩ - احمد (^٨) بن على بن محمد بن ايوب بن رافع الدمشقى الحنفى</span>\nامام القلعة سمع من ابى بكر بن الرضى وغيره وحدث اجاز لى غير مرة ومات فى شوال سنة ٧٩٨ وقد بلغ الثمانين *\n_________\n(^١) ر - المدينى\n(^٢) بياض\n(^٣) ا - ى - التستري - ر - القشيري\n(^٤) ا - ي - الشاطبية\n(^٥) بياض\n(^٦) ر - عسيرة\n(^٧) ا - ست وعشرين وسبعمائة\n(^٨) سقطت هذه الترجمة من ى -*","vol":"1","page":218},{"text":"<span data-type='title' id=toc-566>٥٦٠ - احمد بن على بن محمد بن حسام الكلوتاتى</span>\nسمع من النجيب وابن النحاس وغيرهما وعنه بعض شيوخنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-567>٥٦١ - احمد بن على بن محمد بن سلمان بن حمائل الدمشقى</span>\nنجم الدين ابن غانم ولد سنة … (^١) وتأدب بابيه وغيره وكتب فى الانشاء الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٥٨ وله نظم حسن كتب اليه الصفدى ملغزا *\nمولاى نجم الدين يا من له … خليل ودهو ازكى حميم\nما اسم رباعى له اول … ان زال عنه لم تجد غير ميم\nفاجاب واجاد *\nمولاى قد قلدتنى حلية … من جوهر اللفظ (^٢) بعقد نظيم\nمذهب (^٣) معناه فتم العنا … والبدر تسبى منه تاء وميم\nوذكر ابن حبيب فى تاريخه فيمن مات سنة ٦٩ احمد بن على بن محمد بن سلمان بن غانم كاتب الانشاء بدمشق مات سنة ٦٩ ببيروت ساحل دمشق وكان اديبا فاضلا كذا قال فلا ادرى ايهما الصواب او هما اخوان *\n\n<span data-type='title' id=toc-568>٥٦٢ - احمد بن على بن محمد بن عبد البر الخولانى الغرناطى</span>\nكان تاجرا فلقي بالمغرب وافريقية جماعة من اهل العلم وحمل عنهم وتأدب (^٤) بابى عبد اللّه الايلى (^٥) ثم سكن تونس يداوى الناس بالطب الى ان مات فى الطاعون سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-569>٥٦٣ - احمد (^٦) بن على بن محمد بن قاسم العريانى</span>\nالشيخ شهاب الدين الشافعى\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - النظم\n(^٣) ا - موهت\n(^٤) ا - عنه وتدرب\n(^٥) ر - الاربلى\n(^٦) سقطت هذه الترجمة من ا - وى -*","vol":"1","page":219},{"text":"المحدث تنقل ترجمته من انباء الغمر للمؤلف مات فى سنة ٧٧٨ * قال المؤلف فى انباء الغمر ولد سنة ٧١٧ وسمع بدمشق من احمد بن على الجزرى والذهبى وبمصر من الميدومى وبالقدس من على بن ايوب وغيره حصل الكتب والاجزاء ودار على الشيوخ ورافق الشيخ زين الدين العراقى كثيرا واسمع اولاده وصنف لغات مسلم وشرح الالمام ودرس فى الحديث بالمنكوتمرية وولي خانقاه الطويل وناب فى الحكم وكان محمود الخصال * مات فى جمادى الآخرة وذكر لنا الشيخ سراج الدين البلقينى انه رآه فى المنام على هيئة حسنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-570>٥٦٤ - احمد بن على بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن على بن حميد الثعلبى الصوفى</span>\nشهاب الدين بن المحدث ابى الحسن سمع من النجيب والعز الحرانيين وابن الانماطى واجاز له جماعة من دمشق وحدث وكان دينا خيرا يقرأ المواعيد للعامة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-571>٥٦٥ - احمد (^١) بن على بن ابى محمد بن يوسف الشوكى الصالحى حدث عن ابن عبد الدائم</span>\nومات فى تاسع عشر رجب سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-572>٥٦٦ - احمد بن على بن مسرور الرمثاوى</span>\nخطيب الحديثة مات فى ذى القعدة سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-573>٥٦٧ - احمد بن على بن مسعود بن ربيع الصالحى الكلبى</span>\nولد سنة … (^٢)\nواسمع على خطيب مردا فضائل معاوية لابن ابى عاصم واجاز له سبط السلفى وحدث ومات سنة … (^٣) *\n_________\n(^١) زيادة فى هامش ا -\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض *","vol":"1","page":220},{"text":"<span data-type='title' id=toc-574>٥٦٨ - احمد بن على بن منصور بن محمد بن محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب (^١) شرف الدين الحنفى</span>\nالتاجر الدمشقى المعروف سلفه بابن الكشك واشتهر هو بابن منصور ولد بدمشق سنة عشر او قبلها وتفقه وسمع الحديث ومهر ودرس واعاد واشتهر ثم استقر فى قضاء الديار المصرية فباشره بعد سفر (^٢) قرابته نجم الدين وذلك فى رجب سنة ٧٧٧ وصرف فى رمضان منها ورجع الى دمشق (وكانت وفاته بدمشق يوم الاثنين العشرين من شعبان سنة ٧٨٢ وهو اصغر سنا من اخيه صدر الدين وافقه) (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-575>٥٦٩ - احمد بن على بن نصر بن عمر ابو الفتح بن ابى الحسن المصرى</span>\nالفقيه فخر الدين السوسى ولد فى صفر سنة ٦٩٣ واشتغل ومهر وبرع فى الادب وكان حسن الاخلاق وقال الشعر الجيد وتفقه على مذهب الشافعى عنه بسماعه … (^٤) وله القصيدة الطنانة التى او لها *\nسألت دارها مغنى الهوى قطينها (^٥)\nوما استبدلته العين من بعد عينها\nقال الكمال جعفر كان يقال له ابن السوسى نسبة الى جده لامه قال وكان قد نبغ فى الشعر ومدح الاكابر منهم ابو حيان والقاضى بدر الدين ابن جماعة وشهد له ابو حيان بالاجادة وهو القائل لما ولى شرف الدين محمد بن محمد الاخميمى ابن الناسخ الحكم باخميم فتوجه جمع من اهلها الى القاهرة وتبرموا بولايته فصرف عنهم ورجع قبل ان يدخل\n_________\n(^١) ر - ابن وهب\n(^٢) ر - سنقر\n(^٣) سقط من ا - وى - ور - ما بين العكفين\n(^٤) بياض\n(^٥) لعله - سلا دارها مغنى الهوى عن قطينها - ح *","vol":"1","page":221},{"text":"بلدهم فنظم فيه ابن السوسى *\nيا بنى الناسخ اصبروا … كان ما كان وانقضى\nمن رأى بارقا خفا … قبل ان قيل اومضا\nقال وكان على طريقة الادباء من تعانى اللطافة حتى صحب بعض الصوفية فاخرجه عن الطريق المرضية فنسب الى الانحلال واستمر على تلك الحال الى ان مات فى سلخ جمادى الآخرة (^١) سنة ٧٢٤ وله احدى وثلاثون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-576>٥٧٠ - احمد (^٢) بن على بن هبة اللّه ابن السديد الاسنائى شمس الدين من الطالع</span>*\n<span data-type='title' id=toc-577>٥٧١ - احمد بن على بن وهب بن مطيع بن ابى الطاعة القوصى تاج الدين بن دقيق العيد</span>\nولد فى احد الربيعين سنة ٦٣٦ (^٣) بقوص وسمع من (^٤) ابن الجميزى وابن رواح والمنذرى والرشيد العطار وابى على (^٥) البكرى والصائب (^٦) ابن الانجب النعال وعبد الوهاب بن حسن بن الفرات وابن نقاش السكة وغيرهم واجازه ابو محمد الباذرائى وابو بكر ابن مسدى وعلى بن شجاع الضرير وآخرون وحدث قديما وتفقه على مذهب مالك والشافعى ودرس بالنجيبية بقوص وكان يلقى كل يوم دروسا فى المذهبين وناب فى الحكم وكان له اوراد وعبادة ولكنه خلط بآخرة (^٧) وتساهل فى الشهادة قال احمد بن يحيى بن عساكر كان\n_________\n(^١) ا - ى - ر - الاولى\n(^٢) زيادة فى - ا - وي - ور - وله ترجمة مطولة فى الطالع السعيد طبعة مصر ص ٥٠\n(^٣) ر - ست وعشرين وستمائة\n(^٤) ا - على\n(^٥) ر - ابن على\n(^٦) ر - الصابر\n(^٧) ر - بآخره *","vol":"1","page":222},{"text":"كثير العبادة ويصوم الدهر ويتصدق ويكفل الايتام وكانت وفاته بالقاهرة وقيل بقوص سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-578>٥٧٢ - احمد بن على بن يحيي بن عثمان بن ابى الهنى (^١) بن محمد الانصارى الشافعى</span>\nشرف الدين المعروف بابن نحلة (^٢) ولد سنة ٧٠٤ تقريبا واحضر على حسن بن عبد الكردى والعماد على بن السكرى وسمع من ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم ومحمد بن ابى بكر بن النحاس وجماعة وحدث وكان من الشهود بدمشق مات فى شهر رمضان سنة ٧٨٤ (^٣) واجاز لعبد اللّه بن عمر ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-579>٥٧٣ - احمد بن على بن يوسف بن ابى بكر بن ابى الفتح بن على السجزى الحسينى</span>\nامام الحنفية بمكة ولد سنة ٦٧٣ وسمع من الشريف الغرافى (^٤) تاريخ المدينة لابن النجار بسماعه منه ومن غيره واجاز له باستدعاء البرزالى شمس الدين ابن العماد الحنبلى وابو اليمن بن عساكر وعبد العزيز بن الخليلى والقطب القسطلانى والصفى خليل المراغى وابن خطيب المزة وابن الانماطى وشامية بنت البكرى والمحب الطبرى وآخرون وكتب عنه العفيف المطرى وسمع منه جماعة من مشايخنا منهم الحافظ العراقى قرأ عليه تاريخ المدينة لابن النجار بسماعه على الشريف بسماعه من مصنفه وسمع منه شيخنا المقرى ابن سكر وارخ وفاته وشيخنا زين الدين بن الحسينى (^٥) سمع منه من تاريخ المدينة قطعة من اوله سمعتها منه وجاور بمكة واستقر امام مقام الحنفية بها واجاز للشيخ شهاب الدين ابن حجى فى شهر رجب سنة ٧٦١ ومات فى شهر رمضان سنة ٧٦٢ وقيل كانت\n_________\n(^١) ر - ابن ابى العلاء\n(^٢) ر - ابن مخلد\n(^٣) ر - اربعين وسبعمائة\n(^٤) ر - العراقى\n(^٥) ا - ابن حسين *","vol":"1","page":223},{"text":"وفاته فى ذى القعدة وقيل تأخر الى سنة ٧٦٣ وله تسع وثمانون سنة ارخ مولده المطرى وانه كان فى سنة ٦٧٣ وتاريخ الاستدعاء الذى فيه اسمه كان فى سنة ٧٣ ولو كان سماعه على قدر سنه لكان مسند عصره *\n\n<span data-type='title' id=toc-580>٥٧٤ - احمد بن على بن يوسف بن على بن ابراهيم</span>\nشهاب الدين ابن عبد الحق الحنفى اخو البرهان ابن عبد الحق الحنفى ولد سنة ٦٧٥ او فى التى بعدها وقدم على اخيه سنة ٧٣٠ وعاد الى دمشق وكان قد اشتغل كثيرا وتمهر وافتى ودرس ومات سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-581>٥٧٥ - احمد بن على بن يوسف بن محمد بن عبد اللّه المصرى ثم الدمشقى</span>\nالمعروف بابن المهتار امام مسجد الرأس عند باب الفراديس ولد سنة ٧٠٥ وسمع على الحجار جزء ابى الجهم واربعين الآجرى وحدث وكان قد حفظ كتابا فى مذهب الشافعى وتنزل (^١) بالمدارس ونسخ الروضة وكان يشهد تحت الساعات ومات فى العشر الاخير من ربيع الآخر سنة ٧٧١ وعمه محمد بن يوسف هو راوى علوم الحديث بسماعه من مصنفه ابن الصلاح فكان آخر من حدث به عنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-582>٥٧٦ - احمد (^٢) بن على العامرى الامام جمال الدين اليمنى ابن اخت القطب إسماعيل الحضرمى شارح المهذب</span>\nذكره الاسنوى فى طبقاته فقال كان عالما جليلا شرح الوسيط فى نحو ثمانية اجزاء وشرح التنبيه شرحا لطيفا مشتملا على فوائد لكنه نكت غير مستوعب لمسائل التنبيه تولى قضاء المهجم ومات سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-583>٥٧٧ - احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مهدى المدلجى الشيخ كمال الدين النشائى</span>\nالفقيه الشافعى الخطيب ولد فى ذى القعدة سنة ٦٩١ وسمع من\n_________\n(^١) ر - نزل\n(^٢) زيادة فى هامش ب فقط *","vol":"1","page":224},{"text":"الدمياطى والرضى الطبرى وعبد الاحد بن تيمية وغيرهم وتفقه بابيه واخذ عن مشايخ عصره سمع منه شيخنا الحافظ شهاب الدين بن رجب وولده عبد الرحمن * قال الاسنوى كان حافظا للمذهب كريما متصونا طارحا للتكلف وكان فى خلقه شدة كابيه * وقال شيخنا العراقى كان حسن العشرة ومن مصنفاته الابريز فى الجمع بين الحاوى والوجيز وكتاب كشف غطاء الحاوى وله مختصر سلاح المؤمن وهو الذى صنف جامع المختصرات فاتى فيه بالعلم الكثير الغزير فى الالفاظ اليسيرة واعتمد فى الاصل على الحاوى وزاده الخلاف وشرحه فى اربع مجلدات وعمل المنتقى فى المذهب اجاد فيه وله نكت التنبيه مفيد وكان درس بجامع الخطيرى وخطب واعاد بعدة مدارس مات يوم السبت عاشر صفر سنة ٧٥٧ وارخه السبكي فى الطبقات الصغرى سنة ثمان فوهم وكذا من تبعه فى ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-584>٥٧٨ - احمد بن عمر بن احمد بن عمر الخليلى</span>\nشهاب الدين خطيب القلعة بحلب سمع على سنقر مشيخته وصحيح البخارى بفوت وعليه وعلى بيبرس جزء البانياسى ومات عمر سنة ٦٩٦ وله خمس وستون (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-585>٥٧٩ - احمد بن عمر بن زهير بن حسين بن زهير بن عصة (^٢) الزرعى </span>(^٣)\nالشاهد كان له نظم وفضائل مات فى رمضان سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-586>٥٨٠ - احمد بن عمر بن عبد اللّه بن عمر بن عوض المقدسى الحنبلى</span>\n_________\n(^١) ا - ور - ستون سنة\n(^٢) كذا فى النسخ بغير تنقيط الحرف الثالث وفى - ى عصية وفى ر - عصبة\n(^٣) ا - ور - الزرعى الحنبلى *","vol":"1","page":225},{"text":"تقى الدين القاضى ولى ابوه قضاء الحنابلة بالديار المصرية فى سنة ٦٩٩ الى ان مات فى سنة ٧١١ وكان السلطان لما عاد من الكرك عزله كما عزل غيره فاستمر معزولا ثم اعيد بعد ذلك وولى القضاء مسعود الحارثى ثم استقر احمد هذا بعد مسعود فى ربيع الاول سنة ٧١٢ واستمر الى سنة ٧٣٨ فصرف عن القضاء واستقر بعده القاضى موفق الدين عبد اللّه بسبب قيام الناس عليه لما تعاطاه ولده من بيع الاوقاف والارتشاء فبلغ السلطان سوء سيرته وسوء سيرة عبد اللّه بن الجلال القزوينى فعزل الشيخين من اجل ولدهما وكان اعظم القائمين فى ذلك الامير جنكلى بن البابا ومات بعد ذلك بيسير اثنى عليه ابن حبيب فقال تقى وافق لقبه فعله ووافق علمه فضله نصر المحق وسهل الامر المشق وباشر القضاء ستا وعشرين سنة وقرأت بخط البدر النابلسى كان من بيت العلم والصلاح ولى القضاء هو وابوه وكان جده لامه قاضيا ورأى هذا من الرياسة ونفاذ الكلمة حسن المأكل والملبس والترفة (^١) ما لم يره غيره واستمر بعد عزله يدرس الفقه الى ان مات فى ذى القعدة وله ٧٦ سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-587>٥٨١ - احمد (^٢) بن عمر بن عبد اللّه بن عمر بن يوسف بن يحيى بن عامر</span>\nخطيب بيت الآبار ولد سنة ٦٥١ وسمع من عم والده الخطيب عماد الدين داود بن عمر وهو جده لامه وكان مقيما بالجامع ينوب عن اخيه فى الاذان وكان موته ان وقع من سطح الجامع فمات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ (^٣) ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال ابو العباس\n_________\n(^١) ا - الترفه - ر - الترافة\n(^٢) ليست هذه الترجمة فى ر -\n(^٣) من هنا الى آخر الترجمة ليس فى ا - و- ى *","vol":"1","page":226},{"text":"مؤذن قرية بيت الآبار وابن خطيبها سمع مع الاخوين داود ومحمد ابنى عمر وهو سبط داود الخطيب مولده فى حدود سنة خمسين وستمائة ومات شهيدا صائما عقب صلاة المغرب زلق من السطح فوقع الى صحن الجامع فمات *\n\n<span data-type='title' id=toc-588>٥٨٢ - احمد بن عمر بن عفاف بن عمر بن عفاف الدمشقى</span>\nالعطار اخو حيدر الشرابى ابو العباس الموثى (^١) بضم الميم وسكون الواو وبعدها معجمة ولد سنة ٦٥١ وسمع من ابن عبد الدائم مشيخته وحدث حدثنا عنه شيخنا البرهان الشامي بالسماع وسمع ايضا الملخص للقابسى من داود بن سليمان الحموى بسماعه من ابن درباس وسمع من احمد بن ابى الغنائم الكهفى ومات فى نصف رجب سنة ٧٤٤ ويقال انه جاوز التسعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-589>٥٨٣ - احمد بن عمر بن محمد بن ابى الرضى</span>\nشهاب الدين ابو الحسين (^٢) الحموى الاصل الشافعى نزيل حلب تفقه ببلده على شرف الدين بن خطيب القلعة وبدمشق على التاج السبكى وغيره (^٣) ومهر وتقدم ودرس ثم قدم حلب على قضاء العسكر ثم ولى قضاءها استقلالا ثلاث مرات وكان فاضلا عالما كثير الاستحضار عارفا بالقراءات وله فيها نظم سماه عقد البكر وله نظم فى اشياء متعددة وكانت دروسه حافلة والثناء عليه وافرا ثم كان فيمن (^٤) قام على الظاهر برقوق وانكر سلطنته فسعى به اليه فتطلبه (^٥) فاختفى مدة وحج فيها ثم قدم حلب مستخفيا فلما كانت\n_________\n(^١) ا - ور - الموشى\n(^٢) فى هامش ا - انما هو ابو الخير ولكن الناسخ صفحه على عادته\n(^٣) ا - وغيرهما\n(^٤) ا - ممن\n(^٥) ا - طلبه *","vol":"1","page":227},{"text":"فتنة الناصرى وتغلبه على المملكة ولاه قضاء حلب لما اعيد حاجى الى السلطنة فاستمر الى ان خرج الظاهر من الكرك فثار على نائب حماة كمشبغا الحموى باهل بانقوسا فقاتله واعان اهل حلب كمشبغا فكانت النصرة لاهل حلب فقبض على العادة واخذه كمشبغا وسار الى نصرة الظاهر فاعدمه بطريق حماة (^١) وذلك فى مستهل ذى القعدة سنة ٧٩١ ورثاه الاديب احمد بن محمد بن عماد المعروف بحميد الضرير المعبر بموشح اوله قرأت بخط الشيخ برهان الدين الطرابلسى سبط ابن العجمى واجازنيه انشدنى الاديب شهاب الدين احمد بن محمد ابن عماد المعروف بحميد الضرير المعبر لنفسه يرثى ابن ابى الرضى بموشح منسجم النظم *\nعلى ابن ابى الرضى مر اصطبارى وسارا\nوعينى قد جرت من عظم (^٢) نارى بحارا\nمدارس درسه اشتاقت اليه … وحن العلم والعلما لدية\nواشياخ الحديث بكت عليه\nفكم سألوه عن نص البخارى مرارا\nفحير فى الجواب بلا اعتذار كبارا\nامام كان فى كل العلوم … يعم على الخصائص والعموم\nويكرم ضيفه عند القدوم\nويحسن للفقير بلا احتقار وقارا\nويكسو بالفضائل كل عار زارا\n_________\n(^١) فى هامش ب - بخان شيخون بين المعرة وحماة\n(^٢) ى - ودمعى قد جرى من فرط *","vol":"1","page":228},{"text":"لاهل الفضل كان يقوم يلقى … ويعشق كان (^١) يحب العلم عشقا\nوان افتى ترى فتواه حقا\nفاصحاب الفتاوى فى انحصار حيارى\nوقد عدمته اهل الاختيار بدارا (^٢)\nفريدا كان فى نقل المذاهب … فللطلاب كم ابدي غرائب\nوفى حلب لقد صمد المناصب\nولا يسعى لابواب الكبار نهارا\nولم يقطع لاهل الافتقار مزارا\nجواد كان فى رد الجواب … وكم فى العلم الف من كتاب\nوميز للمشايخ والشباب\nوكانت منه اهل الاشتهار فخارا\nولا يرعى الملوك ولا يدار امارا\nلقد بطل الرشى لما تقضي … وكم قد رد بعد الحل ارضا\nوكان الغيظ يكظم (^٣) ويرضى\nلمن اسعى لقد زاد افتكارى وحارا\nوعقلى طار من بعد اختيارى نفارا\nمضى ابن ابى الرضى حمدا وولى … وسافر سفرة ما عاد اصلا\nترى هل كان فى الدنيا وولى\nفعن اولاده وعن الذرارى توارا\nواوحش حين سار الى القفار ديارا\n_________\n(^١) ر - من\n(^٢) ر - مدارا\n(^٣) هامش ا - صوابه - يكظمه *","vol":"1","page":229},{"text":"مضى ابن ابى الرضى قاضى القضاة … واصبحت المنازل خاليات\nسيسكن فى القصور العاليات\nويلبس من حرير الافتخار شعارا\nويلقى الجبر بعد الانكسار فخارا\nعليه يا دموعى هى هيا … فقلبى قد كواه البين كيا\nاقول وان قضى لو كان حيا\nعلى ابن ابى الرضى مر اصطبارى وسارا\nوعينى قد جرت من عظم نارى بحارا\nقال القاضى علاء الدين فى تاريخ حلب كان ابن ابى الرضى من رجال العالم نجدة وهمة وكان يقوم بامر الشرع ويشتد فى انكار المنكرات *\n\n<span data-type='title' id=toc-590>٥٨٤ - احمد بن عمر بن محمد بن عثمان بن عبيد اللّه بن عمر بن الشهيد</span>\nشهاب الدين ابى صالح عبد الرحمن (^١) بن الحسن بن العجمى شهاب الدين ابن جمال الدين المعروف بابن الضياء وهو عثمان المذكور فى نسبه ولد سنة ٧٤٢ بحلب وهو من بيت كبير مشهور بها وتفقه على زين الدين البارينى وعلاء الدين البابى وكتب بخطه كثيرا ودخل القاهرة واخذ عن فضلائها وقرأ الاصول ببلده على السيد جمال الدين عبد اللّه الحسينى نزيل حلب ودرس بالشرفية وغيرها وولى قضاء العسكر فلما خرج العسكر الى اياس (^٢) لقتال التركمان العصاة فى سنة ثمانين خرج معهم ففقد فى ذى القعدة عند انكسار العسكر وكان ذلك فى سنة ٧٨٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-591>٥٨٥ - احمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن ابى طالب جلال الدين ابو الفتوح ابن فخر الدين الكازرونى البليانى</span>\nبفتح الموحدة وسكون\n_________\n(^١) ا - ور - عبد الرحيم\n(^٢) ر - اناس *","vol":"1","page":230},{"text":"اللام بعدها ياء آخر الحروف المرشدى كان من اهل كازرون وسمع من الشيخ المحدث سعيد الدين محمد بن مسعود بن محمد بن مسعود (^١) ومن حيدرة بن محمد بن يحيى بن المحيا العباسى وغيرهما وحدث عنه اولاده الشيخ الحفيد (^٢) عفيف الدين وجمال الدين ابو اسحاق محمد وابو سعيد محمد وغيرهم وكان مولده فى السابع والعشرين من جمادى الاولى سنة ٧١٨ ومات فى سنة ٧٩٦ فعاش ٧٨ سنة ومن مروياته عن سعيد الدين مسعود المسلسل بالاولية حدثه به عن جمال الدين محمد بن عبد اللّه بن فهد القرشى المكى بشرطه عن الفخر عثمان ابن محمد التوزرى بسنده المشهور من طريق حمزة المهلبى (^٣) عن ابى حامد بن بلال ذكره الشيخ شمس الدين ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد (^٤) التى خرجها له لما قدم عليهم شيراز ووصف ابا الفتوح بالحديث والصلاح ووصف الحفيد (^٥) بالحديث والعلم والعبادة والصلاح وانشد لنفسه فى خطبة المشيخة (^٦) لما ذكر شيراز وفضلها فقال *\nفشيراز لها فى آل دين … بمن فيها من الاعلام ايد\nففى ذاك الزمان فتى خفيف … وفى هذا الزمان الى الجنيد\n\n<span data-type='title' id=toc-592>٥٨٦ - احمد بن عمر بن محمد بن محمد بن المظفر السلمى</span>\nشهاب الدين ابن شرف الدين المصرى ثم الدمشقي والد عزّ الدين (^٧) عبد الرحمن بن السكرى كان شيخا حسنا منقطعا عن الناس حسن السيرة وكان بزى الجندية مات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٤ *\n_________\n(^١) ر - محمد بن محمود بن مسعود ومن\n(^٢) ا - الجنيد\n(^٣) ر - الحلبى\n(^٤) ر - الحفيد\n(^٥) ا - الجنيد\n(^٦) ر - الشيخ\n(^٧) ي - زين الدين *","vol":"1","page":231},{"text":"<span data-type='title' id=toc-593>٥٨٧ - احمد بن عمر بن مسلم بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم القرشى</span>\nشهاب الدين بن زين الدين الواعظ ابن الواعظ قاضى الشام ولد سنة … (^١) واشتغل فى صغره وعمل المواعيد وراج سوقه واحبه العوام ثم تقدم عند يلبغا الناصرى فولاه قضاء الشام فلما جرى لبرقوق الخروج من الكرك وحصار دمشق قام القرشى فى وجهه وحرض عليه العوام فآل امره الى ان قبض عليه وحبسه بسجن الجرائم بالقاهرة ثم قتل خنقا فى ليلة التاسع رجب سنة ٧٩٣ * قرأت بخط البرهان المحدث بحلب كان افضل اولاد ابيه وكان كثير الفضائل الا انه كثير المجون *\n\n<span data-type='title' id=toc-594>٥٨٨ - احمد بن عمر بن موسى بن ابى بكر بن ابى المكارم الصالحى الصحراوى الدلال</span>\nولد سنة … (^٢) وسمع على الفخر بن البخارى وحدث ومات سنة … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-595>٥٨٩ - احمد بن عمر بن هلال الاسكندرانى</span>\nثم الدمشقى الفقيه المالكى شهاب الدين ولد … (^٤) واخذ عن الاصفهانى وغيره وكتب على ابن الحاجب الفروعى وكان ماهرا فى الفقه والاصول وكان مفتيا بارعا فاضلا مات فى صفر سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-596>٥٩٠ - احمد بن عمر بن يحيى الكركى </span>(^٥)\nشهاب الدين الدمشقى سمع من الحجار وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٩٣ لم يزد على ما هاهنا قلت غير المعرى روى لنا عن الفخر *\n\n<span data-type='title' id=toc-597>٥٩١ - احمد بن عمر بن امرأة المزي</span>\nينظر من معجم الذهبى مات سنة ٧٣١ (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-598>٥٩٢ - احمد بن عمر المالقى الجوال</span>\nكان اديبا بارع الخط مكثرا من الشعر\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - الكرخى\n(^٦) بياض فى - ب *","vol":"1","page":232},{"text":"الوسط كثير التبذل شكس الخلق انتظم بدار الملك بغرناطة مع كتاب الانشاء ثم بهرجه النقد وكان فى آخر عمره يتكفف قال فى الاكليل معتر غير قانع ومنتجع كل هشيم ويانع لقيته بمالقة وقد تغلب عليه زمانة عينيه وسقط فى يديه وانشدنى *\nلاح الجمال فكنت اول لامح … ودعا الهوى فاجبته بجوانحى\nلولا الهوى والداعيات لحسنه … لم اصغ منصدع الفؤاد لصادح\n(مات فى حدود سنة ٧٣٢) (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-599>٥٩٣ - احمد بن عيسى بن رضوان القليوبى</span>\nولد سنة … (^٢) واجاز له (^٣) وحدث ومات … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-600>٥٩٤ - احمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عساكر</span>\nشهاب الدين ابن مكتوم القيسى كان خيرا دينا مات فى المحرم سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-601>٥٩٥ - احمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن المخزومى الشهير</span>\nبابن الخشاب بدر الدين بن مجد الدين وكيل بيت المال ولد سنة ٦٦٩ وولى وكالة بيت المال عوضا عن ابيه وكان من الرؤساء الاماثل ومات فى شعبان سنة ٧١٤ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-602>٥٩٦ - احمد بن عيسى بن ابى القاسم </span>… (^٦)\n*\n\n<span data-type='title' id=toc-603>٥٩٧ - احمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الواسطى المقرى</span>\n(المجود\n_________\n(^١) سقط من ا - و- ر - ما بين العكفين\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - اربع وسبعين وسبعمائة\n(^٦) بياض *","vol":"1","page":233},{"text":"نجم الدين) (^١) ولد فى رمضان سنة ٦٢٧ وتعانى القراءات الى ان مهر فيها واشتهر بها فصار شيخ الاقراء بواسط وكان قد سمع كثيرا من المرجا (^٢) بن شقيرة وغيره ومات فى شهر رجب سنة ٧٠٧ بواسط *\n\n<span data-type='title' id=toc-604>٥٩٨ - احمد بن فرج</span>\nبن … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-605>٥٩٩ - احمد بن ابى الفرج بركات (^٤) الفارقانى تاج الدين بن شرف الدين</span>\nكان ابوه نصرانيا يعرف بسعيد الدولة فأسلم ولقب شرف الدين وخدم ولده عند بهادر رأس نوبة فتقدم الى ان صار مستوفى الدولة فلما ولى الاعسر (^٥) الوزارة المرة الثانية صادره وضربه بالمقارع فترك المباشرة وانقطع بزاوية الشيخ نصر المنبجى وكان الشيخ نصر صديق بيبرس الجاشنكير وقل ان يخالفه فى شئ فكلمه فى امره فاعفاه من المباشرة واستمر بالزاوية الى ان حفظ البقرة وآل عمران وتوصل الى ان استخدمه بيبرس لما ولى تدبير المملكة هو وسلار فخدمه وحصل له اموالا جمة فى مدة يسيرة وتقدم عنده حتى (^٦) صار هو المتحدث فى الدولة باسرها ولا يعمل فى ديوان الوزارة ولا الاستادارية شئ (^٧) الا بعد مراجعته وكان كثير الزهو والاعجاب بنفسه والتعاظم بحيث كان الشخص اذا كلمه وهو راكب امر بضربه بالمقارع فصنع ذلك مرتين او ثلاثة فلم يجسر بعد احد ان يتحدث معه وهو راكب واذا نزل ودخل منزله لم يجسر احد على الهجوم عليه فتصير (^٨) الناس على اختلاف مراتبهم على بابه حتى القضاة فصار\n_________\n(^١) سقط من ا - و- ى - ما بين العكفين\n(^٢) ر - ابن المرجا\n(^٣) بياض وفى ر - وترجمته فى طبقات الاسنوى\n(^٤) ا - بن كاتب\n(^٥) ر - الاعز -\n(^٦) ا - الى ان\n(^٧) ر - بشيء\n(^٨) ر - فيصير *","vol":"1","page":234},{"text":"مهابا (^١) جدا ومع ذلك فلا يقبل هدية ولا يخالط احدا ولا يجتمع مع غريب (^٢) ويقتصد فى ملبسه فلا يلبس فى الصيف الا الشامى الرفيع الابيض ولا فى الشتاء الا الملطى الصوف الابيض فلا يرى عليه الافرجية بيضاء ثم ان سلار الزمه بلبس خلعة الوزارة وكان شديد البغض له فلم يستطع مخالفته ولبسها فى النصف من المحرم سنة ٧٠٦ فعمل الوزارة ذلك اليوم بالقلعة على العادة الى ان انصرف الى منزله وشيعه الناس ثم اصبحوا ليركبوا فى خدمته فاقام حتى تعالى النهار وارسل يقول له مع غلامه انه عزل نفسه وتوجه الى زاوية الشيخ نصر وبعث بخلعة الوزارة الى الخزانة فكتب نصر الى بيبرس فشفع فيه فلم يزل حتى اعفى فقرر النشائي (^٣) وصار الامر كله معذوقا (^٤) بابن سعيد الدولة وكان يجلس فى دار النيابة بجانب سلار فوق جميع المتعممين وينفذ حكمه فى كل جليل وحقير فلما تسلطن بيبرس عظم شأنه الى ان صار يقف على اجوبة البريد الى النواب ولم يكن السلطان يكتب علامته على شيء حتى يرى خطه فيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-606>٦٠٠ - احمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن ابى بكر القرشى العمرى الحرازى</span>\nبفتح المهملة والتخفيف وبعد الالف زاى المكى ولد سنة ٦٧٥ ببلده حراز من اليمن وقدم مكة فسمع بها من الفخر التوزرى والصفى والرضى الطبريين وسمع بالمدينة من ابى عبد اللّه محمد بن محمد بن حريث العبدرى كتاب الشفاء قال انا عبد المهيمن بن عبد اللّه بن محمد الانصارى\n_________\n(^١) ر - ا - مهابا محترما\n(^٢) ا - ى - ر - بغريب\n(^٣) ا - النسائى - ب - البالى بلا نقط والظاهر انه ضياء الدين النشائى - ك\n(^٤) ر - معدوما *","vol":"1","page":235},{"text":"انا محمد بن عبد اللّه الازدى انا محمد بن حسن بن عطية بن غازى انا عياض وسمع من غيرهم واقام بمكة ومهر فى الفقه وشارك فى غيره مع العبادة والديانة وانتهت اليه رياسة الفتوى بمكة ومات فى ١٢ شوال سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-607>٦٠١ - احمد بن قاسم (^١) بن عبد الرحمن الجذامى</span>\nابو العباس القباب قال ابن الخطيب كان صدرا من صدور عدول الحضرة بفاس وولى القضاء بجبل الفتح وكان حسن السمت ودخل سلا وانا بها (^٢) فاستدعيته الى دعوة فاعتذر فكتبت اليه *\nابيتم دعوتى اما لبأو (^٣) … ويأبى مثله مثلى الطريقة\nوبالمختار للناس اقتداء … وقد حضر الوليمة والعقيقة\nوغير غريبة ان رق حر … على من حاله مثلى رقيقه\nواما زاجر الورع اقتضاها … ويابى ذاك كان الوثيقه\nقال ثم دخل غرناطة سنة ٧٦٢ ورجع الى فاس وهو حسن السمت انتهى وقرأت بخط بعض المغاربة ان المذكور حقد على ابن الخطيب الى ان وقع له ما وقع فكان ممن افتى بقتله وعاش هو الى حدود السبعين (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-608>٦٠٢ - احمد (^٥) بن ابى القاسم بن سعيد الاخميمى ابو القاسم المصرى</span>\nاحد من نبغ من طلبة الشافعية ومات فى سنة ٧٨٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-609>٦٠٣ - احمد بن ابى القاسم بن عبد اللّه بن ابراهيم الخولانى</span>\nمن اهل المرية\n_________\n(^١) وفى الاحاطة طبعة مصر ج ١ - ص ٧١ احمد بن ابي القاسم\n(^٢) ر - واقام بها\n(^٣) فى الاحاطة - لكبر\n(^٤) ذكره احمد بابا التنبكتى فى نيل الابتهاج طبعة فاس ص ٥٢ فارخ وفاته سنة ٧٧٩ ك\n(^٥) زياده فى ا - ى - ر -*","vol":"1","page":236},{"text":"يكنى ابا جعفر ويعرف بالبغيل قال ابو البركات كاتب نبيل وشاعر مطبوع ينقذ (^١) فى المطولات حسن المجالسة ذكى النفس لطيف الشمائل وكان حسن الخط يكتب عن اهل بلاده وقال المصنف فى التاج بقية صالحة وغرة فى الزمن البهيم واضحة وارخ وقيد واحكم بناء العبادة (^٢) وشيد ورقم الرسائل والوقائع ورسم الاخبار وكتب الوقائع فمجالسته عظيمة الامتاع (^٣) ومحاضرته مقرطة للاسماع وله شعر جزل لا ينكر لمعانيه غزل والفاظ ثقيلة ومعان تتبرج تبرج العقيلة فمن شعره قصيدة اولها *\nبذاك الجناب الرحب والقلل الشم … معالم مجدد ونها شرف النجم\nواعلام فخر لا دروس لها على … مرور الليالى فهى ثابتة الرسم\nومن اخرى\nباروع بسام رأى الصبح مسفرا … طلاقته فارتاب فى نفسه الصبح\nوتعجز ان تجلو ذكاء لنا الدجى … اذا لم ينلها من سنا بشره لمح\nسليل الاولى تهدى النجوم لسيرها … بنار قراهم (^٤) كلما شكل السبح\nومحاسنه جمة مات فى الطاعون فى عاشر المحرم سنة ٧٥٠ عن نحو من سبعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-610>٦٠٤ - احمد بن ابى القاسم بن يحيى بن عبد اللّه بن وداعة</span>\nابو جعفر من اهل رندة وسكن مالقة وكان خطيبا فاضلا وله تواليف مات فى ربيع الاول سنة ٧٣٨ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-611>٦٠٥ - احمد بن قايماز المصرى الاستادار</span>\nمات فى ربيع الاول سنة ثمانى\n_________\n(^١) ى - ينفذ - ا ينفسد\n(^٢) ا - العبارة\n(^٣) ا - ى - ر - عطية الاتساع\n(^٤) ا - ي - منار فراقهم\n(^٥) ر - ثمانى مائة *","vol":"1","page":237},{"text":"مائة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-612>٦٠٦ - احمد بن قطب المصرى</span>\nنشأ بمصر وتعانى الادب وكتب الانشاء وولى كتابة سر حلب عوضا عن زين الدين خضر فمدحه ابن نباتة فقال يا ذاكرا نعمى ابن خضر عنده … لا تخش مضيعة على الطلاب وانظر الى بدل اتى من بعده … حلبا تجد للفضل ضوء شهاب بدل من الابدال فى اوصافه … يعزى الى قطب من الاقطاب ثم صرف عنها وعاد الى القاهرة فمات بها سنة ٧٤٨ وقد جاوز الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-613>٦٠٧ - احمد بن قطلو العلائى الحلبى</span>\nوابوه عتيق علاء الدين كيد غدى ولد سنة ٧١٧ وسمع بحلب من ابراهيم بن صالح بن العجمى وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة من قوله فى عشرة الحداد على ابن فادشاه الى آخر الجزء ومات فى ثامن عشرين من (^٢) شعبان سنة ٧٩٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-614>٦٠٨ - احمد بن كشتغدى (^٣) بن عبد اللّه المعزى الصيرفى المصرى</span>\nولد فى رمضان وقيل فى ربيع الاول سنة ٦٦٣ وسمع من احمد بن عبد اللّه بن النحاس والمعين احمد بن على الدمشقى والنجيب القيسى وعبد الهادى القيسى وابى حامد ابن الصابونى وغيرهم واجاز له عمر الكرمانى وابن عبد الدائم واحمد بن سلامة وكان سماعه صحيحا واكثر عنه الطلبة وكان مليح الصورة حسن الهيئة طويل الروح فى الاسماع لا يرد من قصده وكان من اجناد الحلقة من اهل الخير والعفاف والوقار اسمعه ابوه واسمع اخاه محمدا حدثنا عنه جماعة من مشايخنا وحدث كثيرا مات فى ١١ صفر سنة ٧٤٤ *\n_________\n(^١) ر - ثمان وثلاثين وسبعمائة\n(^٢) ا - و- ر - ثامن عشرى شعبان\n(^٣) ا - كندغدى *","vol":"1","page":238},{"text":"<span data-type='title' id=toc-615>٦٠٩ - احمد بن كيدغدى العزيزى</span>\nولد سنة … (^١) وسمع من النجيب الحرانى وغيره رأيته بخط ابن رافع وضبب عليه *\n\n<span data-type='title' id=toc-616>٦١٠ - احمد بن لؤلؤ الرومى</span>\nشهاب الدين ابن النقيب ولد سنة ٧٠٦ واشتغل بالعلم وله عشرون سنة وسمع الحديث من ابن القماح وابن عبد الهادى والميدومى ومهر فى الفنون واختصر الكفاية وعمل تصحيح المهذب ونكت المنهاج وغير ذلك وتفقه على السنباطى والسبكى ونحوهما واخذ العربية عن ابى الحسن ابن الملقن وابى حيان وبرع وكان وقورا ساكنا خاشعا قانعا (^٢) انتفع به الطلبة وتخرج به الفضلاء واختصر التنبيه فصحح على قاعدة المتأخرين واختصر هذا المختصر فاقتصر من (^٣) ذكر الخلاف على الراجح وهو لطيف كثير الفائدة سهل التناول ولكنه لم يرزق حظ الحاوى الصغير ترجم له الاسنوى فى الطبقات ترجمة جيدة قال فيها كان عالما بالفقه والقراءات والتفسير والاصول والنحو ويستحضر من الاحاديث كثيرا خصوصا المتعلقة بالاوراد والفضائل وكان ذكيا ديبا شاعر فصيحا متواضعا كثير المروة والبر والتصوف (^٤) والحج والمجاورة مواظبا على الاشغال والاشتغال لا اعلم بعده من اشتمل على صفاته وكان ابوه روميا من نصارى انطاكية فوقع فى سهم بعض الامراء فرباه واعتقه وباشر النقابة لبعض الامراء فعرف بالنقيب ثم انقطع وتصوف بالبيبرسية فلزم الخير والعبادة ونشأ له ولده الشهاب على قدم جيد فكان اولا بزى الجند ثم حفظ القرآن وقرأ بالسبع ثم اشتغل بالعلم وله عشرون سنة فلازم الى ان مهر قال ولم يكتب قط على فتياتورعا ولا ولى تدريسا\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ب فائقا\n(^٣) ر - على\n(^٤) ا - التصون *","vol":"1","page":239},{"text":"وكان مع تشدده فى العبادة حلو النادرة كثير الانبساط والدعابة (^١) ومات قبله اى قبل الاسنوى (^٢) مطعونا فى نصف شهر رمضان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-617>٦١١ - احمد بن ابى المجد بن ضرغام بن ابى المجد البعلى الحموى القطان</span>\nسمع مسند احمد على المسلم بن علان روى عنه شهاب الدين ابن رجب فى معجمه بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-618>٦١٢ - احمد بن محمد بن الحسام آقوش الرومى</span>\nالاصل اليونينى (^٣) ثم الدمشقى المؤذن سمع من ابى بكر بن مشرف وإسماعيل بن عمر بن الحموى وابن الشحنة وغيرهم واجاز له الدشتى والقاضى تقى الدين سليمان وإسماعيل ابن مكتوم وآخرون وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-619>٦١٣ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابراهيم (^٤) الاذرعى</span>\nالاصل ثم الدمشقى ثم المصرى ولى ابوه القضاء بدمشق وكان هو فاضلا حسن الشكل والخلق والخلق ناب فى الحكم وحج غير مرة وكان (^٥) له اجازة من ابن القواس وابى الفضل بن عساكر والعز الفراء وغيرهم وسمع من التقى سليمان والحسن الكردي وابى الحسن الوانى واسمع ابنته مريم على الوانى والدبوسى وعمرت (^٦) حتى كانت آخر من حدث عنهما بالسماع سمعت منها الكثير مات بالقاهرة فى خامس عشرى شعبان سنة ٧٤١ عن نحو الستين (^٧) *\n\n<span data-type='title' id=toc-620>٦١٤ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن اسحاق المناوى</span>\nشهاب الدين\n_________\n(^١) فى هامش ا - انتهى\n(^٢) ا - ي - ر - ومات بعده مطعونا\n(^٣) ر - التونسى\n(^٤) ر - محمد بن ابراهيم الاذرعى\n(^٥) ا - وكانت\n(^٦) ا - فعمرت\n(^٧) ر - السبعين *","vol":"1","page":240},{"text":"ابن الضياء بن عم القاضى صدر الدين كان شيخ الخانقاه والجاولية وناب فى الحكم عن ابن عمه ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-621>٦١٥ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر الطبرى صفى الدين</span>\nاخو الرضي ولد سنة ٣٣ وسمع الصحيح من ابن ابى حرمى وسمع من شعيب الزعفرانى وابن الجميزى وغيرهما وحدث وكان دينا خيرا وكان قد اضر فسقط من مكان عال فانفتحت (^١) عيناه وابصر ومات فى شوال سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-622>٦١٦ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى</span>\nعماد الدين ابن قاضى القضاة شمس الدين الحنبلى ولد سنة ٦٣٧ وسمع من الكاشغرى وابن الخازن ومن ابن رواج (^٢) وجماعة وحدث وتفرد باجزاء وكان يؤم بمسجد وله مدراس مات سنة ٧١٠ فى جمادى الآخرة روى عنه القطب والبرزالى والسبكى والذهبى وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-623>٦١٧ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن غنائم الدمشقى</span>\nابن المهندس قرأ عليه شيخنا الحافظ ابو الوفاء روينا جزء البطاقة عن شيخنا عنه بسنده الى مؤلفه ابى القاسم حمزة الكنانى *\n\n<span data-type='title' id=toc-624>٦١٨ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن يوسف المرادى القرطبى العشاب</span>\nولد فى ربيع الاول سنة ٤٩ وروى عن ابى محمد بن برى وسمع من ابن هارون الموطا واخذ عن ابى اسحاق بن عباس وابى القاسم بن الفراء ومن عبد اللّه بن محمد اللخمى ابن الحجام ومن ابى على حسن بن حسين خطيب تونس ومن ابى العباس بن الغماز وغيرهم واشتغل فى النحو وغيره ووزر\n_________\n(^١) ا - ى - ر - فانقدحت\n(^٢) - ا - رواح *","vol":"1","page":241},{"text":"للجيانى (^١) صاحب تونس ثم نزل الاسكندرية وحدث بها بكثير من مسموعاته وسمع منه تقى الدين ابن عرام وآخرون وآخرهم شيخنا برهان الدين الشامى ومات بها فى سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-625>٦١٩ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد الدمشقى</span>\nتاج الدين بن القاضى فتح الدين بن الشهيد تفقه قليلا وشارك فى الفضائل وقال الشعر وولى بعض الانظار بدمشق مات سنة ثمانى مائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-626>٦٢٠ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن هلال المقدسى ابو محمود</span>\nولد سنة ٧١٤ وعنى بالحديث فسمع من اصحاب ابن عبد الدائم والنجيب وابن علاق فاكثر وبرع وجمع وشرع فى شرح سنن ابى داود ودرس بالتنكزية بعد العلائى وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال طالب مفيد سريع القراءة سمع الكثير ومات بالقدس سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-627>٦٢١ - احمد بن محمد بن ابراهيم الصفدى</span>\nشهاب الدين ابن شيخ الوضوء كانت له عناية بالعلم ومات فى ربيع الاول سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-628>٦٢٢ - احمد بن محمد بن ابراهيم المراغى الرومى الحنفى</span>\nقدم دمشق وصار شيخ زاوية بالشرف الاعلى وكان حسن النغمة الى الغاية ولى مشيخة الخاتونية وامامة الحنفية بالجامع الاموى وكان الافرم يكرمه ويعظمه الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-629>٦٢٣ - احمد بن محمد بن احمد بن الاخوة المصرى</span>\nشهاب الدين بن زين الدين ولد سنة ٦٤٥ وسمع من الرشيد العطار مجلس البطاقة وحدث به عنه وتفرد بالسماع منه وكانت وفاته فى رجب سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-630>٦٢٤ - احمد بن محمد بن احمد بن تمام بن السراج الصالحى الحنبلى</span>\nولد سنة\n_________\n(^١) ر - للجامى *","vol":"1","page":242},{"text":"٦٩١ وحضر فى الثانية على عمر بن القواس معجم ابن جميع وسمع من يوسف الغسولى وغيره وحدث سمع منه سعيد الذهلى والحسينى وغيرهما وقال ابن رافع كان رجلا جيدا مات فى ذى الحجة سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-631>٦٢٥ - احمد بن محمد بن احمد بن الحسن الخراسانى</span>\nالشيخ ركن الدين ابن وحيد الدين الصوفى الشافعى قدم دمشق ودرس بالركنية بها واختص بتنكز وكان يكثر الاجتماع به مع الشيخ الظهير فلما ابعد تنكز الشيخ الظهير ابعده معه ومنعه من الاجتماع به وكان درس بالركنية من الحاوي الصغير وولى مشيخة الطواويسية وحصل به لوقف (^١) الركنية نفع واستمر بعد سخط تنكز عليه خاملا الى ان مات وهو والد البدر شيخ الطواويسى والشيخ على احد الصوفية بالخاتونية مات يوم السبت تاسع عشر جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-632>٦٢٦ - احمد بن محمد بن احمد بن سليمان الواسطى</span>\nثم الاشمومى جمال الدين الوجيزى كان قد حفظ كتاب الوجيز واعتنى به فعرف به وكان يقول انه اسن من بدر الدين ابن جماعة بسنة وضعف بآخره عن الحركة فلزم بيته حتى مات فى رجب سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-633>٦٢٧ - احمد بن محمد بن احمد بن الشويش الحلبى الجبرينى</span>\nتعانى القراءات فمهر فيها واقرأ مدة ومات بقرية جبرين فى مستهل ذى الحجة سنة ٧٩٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-634>٦٢٨ - احمد بن محمد بن احمد بن ابى طاهر الحمصى</span>\nالمعروف بابن الصيرفى سمع من ابن الشحنة من البخارى وحدث سمع منه ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-635>٦٢٩ - احمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه الطبرى</span>\nثم المكى زين الدين حفيد الحافظ محب الدين ولد سنة ٦٩٣ وروى عن يعقوب بن ابى بكر\n_________\n(^١) ر - له بوقف *","vol":"1","page":243},{"text":"الطبرى من جامع الترمذى وحدث وكان صالحا فاضلا جوادا عاقلا كثير الرياسة والسودد (^١) من بيت كبير واقام بمصر فى خانقاه سعيد السعداء وله نظم ورجع الى مكة فانقطع وجاور بالمدينة سنين من سنة ٣٧ الى سنة ٤١ فاقام بمكة الى ان حضر اجله ومات فى ذى القعدة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-636>٦٣٠ - احمد بن محمد بن احمد بن عبد العزيز النويرى محب الدين بن ابى الفضل</span>\nقاضى مكة وابن قاضيها اسمعه ابوه على العز ابن جماعة وغيره وتفقه بابيه وغيره وولى قضاء المدينة فى حياة ابيه وقضاء مكة بعده ولم يزل الى ان مات بها سنة ٧٩٩ وكان عارفا بالحكم *\n\n<span data-type='title' id=toc-637>٦٣١ - احمد بن محمد بن احمد بن المحب عبد اللّه المقدسى الحنبلى</span>\nاحضر على الحجار واسمع من غيره وتمهر وتكلم على الناس فاجاد وكانت له عناية بالحديث مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-638>٦٣٢ - احمد بن محمد بن احمد بن على بن محمد بن على بن محمد الحسينى شهاب الدين ابن ابى المجد</span>\nنقيب الاشراف بحلب ولد بعد سنة سبعمائة تقريبا وولى نقابة الاشراف وكان حسن الطريقة جميل الاخلاق مات سنة ٧٧٨ وهو والد شيخنا بالاجازة احمد بن احمد (^٢) بن محمد نقيب الاشراف بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-639>٦٣٣ - احمد بن محمد بن احمد بن على القسطلانى</span>\nشرف الدين ابن العلامة ابى بكر قطب الدين ولد سنة ٤٨ او فى التى بعدها وسمع على ابى عبد اللّه محمد بن ابى البركات بن ابى الخير الهمذانى صحيح البخارى باجازته\n_________\n(^١) ر - التودد *\n(^٢) ر - احمد بن احمد بن محمد *","vol":"1","page":244},{"text":"العامة من ابى الوقت بقراءة الفخر التوزرى بمكة وذلك فى شهور سنة ٥٨ وسمع ابا اليمن ابن عساكر ويعقوب بن ابى بكر الطبرى وسمع من ابيه كثيرا واجاز له ابو الفرج الحرانى وشيخ الشيوخ بحماة والرشيد العطار واحمد بن على بن يوسف الدمشقى وعبد اللّه بن عثمان بن دحية وابن غزون (^١) وآخرون وحدث بقوص والقاهرة ومكة وغيرها وكان كريم النفس حسن الخلق وجاور بمكة وترسل عن امير مكة الى سلطان مصر ومات سنة ٧١٤ فى صفر بالقاهرة وابوه ابن عم والد احمد بن محمد بن على الآتى وتأخر بعد وفاة هذا زمانا *\n\n<span data-type='title' id=toc-640>٦٣٤ - احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن ابى عمر محمد بن احمد بن قدامة المقدسى</span>\nثم الصالحى ابن عم التقى سليمان بن حمزة شهاب الدين ابن السيف الشاهد بحانوت العصرونية (^٢) ولد فى رمضان سنة ٥٢ او بعدها وسمع من ابن عبد الدائم الاربعين الآجرية وجزء ابن الفرات ونسخة نعيم بن الهيصم وحديث ايوب والمبعث لهشام بن عمار وجزء بكر بن بكار وغير ذلك وسمع ايضا من عبد الوهاب (^٣) بن الناصح وابن ابى عمر وآخرين (^٤) وتفقه وحفظ المقنع وكان يكرر عليه الى ان مات فى رجب سنة ٧٤٢ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-641>٦٣٥ - احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم الانصارى القنائى</span>\nمن الطالع - (^٦) *\n_________\n(^١) ا - عزون\n(^٢) ر - القصرونية\n(^٣) ب - عبد الواحد\n(^٤) ر - ا - وجماعة آخرين\n(^٥) ر - ثلاث واربعين وسبعمائة\n(^٦) ترجمته فى الطالع السعيد طبعة مصر ص ٥٤ فقال انه مات ١٤ ذى القعدة سنة ٧٠٩ *","vol":"1","page":245},{"text":"<span data-type='title' id=toc-642>٦٣٦ - احمد بن محمد بن احمد بن قعنب ابو جعفر الغرناطى</span>\nاخذ عن ابى جعفر ابن الزبير وابى محمد بن سماك وغيرهما وكان عارفا بالمسائل والاحكام جيد المعرفة بالوثائق وكان حلو النادرة ثم ولى القضاء باماكن منها بسطة ومات فى شعبان سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-643>٦٣٧ - احمد (^١) بن ابى بكر محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن سجمان البكرى الشريشى</span>\nمات بمنزلة الحسابين الكرك ومعان وهو متوجه الى الحجاز فى منسلخ شوال سنة ٧١٨ ومولده بسنجار فى سنة ٥٣ حدث بجزء ابن عرفة عن النجيب وجماعة وكان من كبار الائمة الفضلاء *\n\n<span data-type='title' id=toc-644>٦٣٨ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسين ابن على بن سليمان بن ابى عرفة اللخمى السبتى</span>\nابو حاتم بن ابى القاسم بن ابي العباس العزفى ولد سنة ٦٣٤ ولى امرة سبتة بعد ابيه واخذ له البيعة اخوه ابو طالب فباشرها مدة ثم ترك واعتزل وتخلى عن الامرة لابن اخيه واقتصر هو على املاك له يغدو اليها ويروح وكان قد قرأ على ابى الحسين بن ابى الربيع وتأدب به وسمع من ابيه وابى الحسن الرعينى (^٢) وغيرهما واجاز له ابو عمر وبن الحاج وابو الحسن بن قطرال وابو عبد اللّه بن الابار وابو بكر بن سيد الناس وغيرهم ومن اهل الشام قطب الدين بن ابى عصرون وتمام مائة نفس وفى ايامه كسر اسطول المسلمين اساطيل الفرنج فعد ذلك من يمن نقيبته (^٣) وكان ذلك فى سنة ٦٩٨ ومدحه الشعراء بذلك ثم لما استولى ابن الاحمر على سبتة دخل هو غرناطة سليب المال واقام بها على حالة اجلاله (^٤) لدينه ثم رجع الى\n_________\n(^١) زيادة فى هامش - ا -\n(^٢) ر - ابي الحسين المرعشى\n(^٣) ر - نفسه\n(^٤) ا - ي - اخلال ر - اجلال *","vol":"1","page":246},{"text":"فاس ثم الى سبتة لما استعادها يحيى ابن اخيه فاستمر بها على حالته الاولى فى غاية من التمسك بالديانة الى ان مات فى ربيع الاول سنة ٧١٠ وكانت جنازته حافلة جدا وكان نسيج وحده حياء وعفافا وانقباضا وايثار للعافية واختيارا للسكون ﵀ ذكره لسان الدين ابن الخطيب مطولا وهذا ملخص ما ترجمه به *\n\n<span data-type='title' id=toc-645>٦٣٩ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن الحاج الاشبيلى ابو عمرو المالكي</span>\nولد سنة ٦٧٢ بغرناطة وقدم دمشق … (^١) وسمع من الفخر والفاروثى وغيرهما وحدث بجزء الانصارى وكان امام محراب المالكية متصديا للفتوى وسمع منه البرزالى والذهبى قال البرزالى فى الشيوخ المتوسطين كان احد المفتين فى مذهبه وهو فاضل كثير المطالعة ملازم الفتوى قال ابن كثير مات فى شهر رمضان سنة ٧٤٥ وتأسف الناس على صلاحه وفتاويه النافعة الكثيرة رحمه اللّه تعالى وجده سميه احمد كان بارعا فى الادب مشاركا فى الفقه والاصول ثم برع فى النحو حتى فاق اقرانه حتى كان يقول … (^٢) فى كتاب سيبويه ما شاء فانه لا يجد من يرد عليه وله شرح سيبويه شرح فائق وعدة تصانيف ومات بافريقية سنة ٦٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-646>٦٤٠ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن عبد اللّه (^٣) بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن هبة اللّه بن ظاهر بن يوسف الحلبى</span>\nالمعروف بابن النصيبى كمال الدين بن تاج الدين بن كما الدين (^٤) بن زين الدين ولد سنة ٦٩٥ واسمع على سنقر الزينى ورشيد بن كامل وجماعة من اصحاب\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) ب - ور - هبة اللّه\n(^٤) ر - جمال الدين *","vol":"1","page":247},{"text":"ابن خليل وولى كتابة الانشاء بحلب وكتب وجمع وعلق كثيرا روى عنه ابن بردس وابن عشائر وابن ظهيرة واثنى عليه ابن حبيب وعنده عن سنقر مسند الشافعى والبخارى وعلى ابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى جزء سفيان (بن عينية انا السخاوى وحدث عن والده يعزالى الاعمش) (^١) مات بحلب فى سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-647>٦٤١ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم الشيخ بدر الدين ابن الصاحب شرف الدين بن الصاحب زين الدين بن الصاحب محيى الدين (^٢) بن الصاحب بهاء الدين ابن حنا الاديب العالية (^٣) الفقيه الشافعى حفيد الآتى</span>\nولد سنة ١٨ فيما ذكر هو او سنة ١٧ * وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى مولده سنة ٢٧ فغلط فى ذلك وغلط فى اسمه ايضا فسماه محمدا وذكر انه ولى نظر المطابخ السكرية بمصر وقال انه شرح قطعة من مقامات الحريرى واختصر تلخيص المفتاح فسماه لطيف المعانى قلت ولى تدريس الشريفية بمصر ودرس فى الحاوى دروسا حسنة متقنة وكان قيما به وله عليه تعليق ومهر فى الشطرنج وهو القائل *\nلى فى الشطرنج علم … اتقن الادمان حفظه\nالعب الغائب منها … فأراه طبقا (^٤) يقظه\nونظم القصائد النبوية واجاد فى المقاطيع وكان حاد (^٥) النادرة سريع البادرة (^٦) يهاب جانبه ويرعاه عدوه وصاحبه ولم يزل الى ان وقع له مع\n_________\n(^١) سقط من ا - ور - وي - ما بين العكفين\n(^٢) ر - فخر الدين\n(^٣) ر - العلامة\n(^٤) ا - طبعا - ر - طيبا\n(^٥) ر - حلو\n(^٦) ر - المبادرة *","vol":"1","page":248},{"text":"الشيخ سراج الدين البلقينى ما وقع فما خلص إلا بعناية اكمل الدين وغيره وذلك فى سنة ٨٦ وعاش بعد ذلك الا ان قدرت وفاته فى جمادى الآخرة سنة ٧٨٨ وكان كثير الحج والمجاورة وله مقاطيع كثيرة فى ذلك وافرد جزء اسماه مقطعات النيل فيه اشياء لطيفة *\nمنها لما هجم النيل على غفلة\nقد قلت لما ان نزايد نيلنا … او كاد ينزل ذروة المقياس\nيا نيل يا ملك المياه باسرها … ما فى وقوفك ساعة من باس\nوله فى عكس ذلك\nتقاصر النيل عنا … تقاصرا منتابع\nحتى قنعنا اضطرارا … منه بمص الاصابع\nوله لما انكشف الماء عن الارض التى بين الفسطاط والروضة *\nكانت لمصر ميزة … بنيلها وقد خلت\nكأنه بعل لها … من بعده ترملت\nوله لما افرط فى الزيادة\nطغى النيل عن حد عاداته … وعلمنا الجهل فى العالمين\nفصرنا نكشف عوراتنا … وكنا نخوض مع الخائضين\nومن لطيف قوله\nطاف بكأس الصبوح تجلى … فصقب الديك ثم ماحا\nكأنه ظن من صفاها … بأنها عينه فصاحا\nقرأت عليه شيئا يسيرا وسمعت من فوائده ﵀ وله فى الشطرنج","vol":"1","page":249},{"text":"اميل لشطرنج اهل النهى (^١) … واسلوه من ناقل الباطل\nوكم لى اهذب لعابها … ويأبى الطباع على الناقل\n\n<span data-type='title' id=toc-648>٦٤٢ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن ابى القاسم</span>\nالمسند المعمر الرئيس بدر الدين ابن الجوخى وعرف ايضا بابن الزقاق ولد سنة ٦٨٣ واسمع الكثير على الفخر ابن البخارى وزينب بنت مكى وعبد الرحمن بن الزين والتقى الواسطى وابى الحسين اليونينى فى آخرين وحدث بالكثير وخرج له الجمال السرمرى مشيخة والحسينى اخرى وحدث (^٢) عنه الحفاظ وحدث عنه شيخنا العراقى * قال ابن رافع حدث كثيرا وطال عمره وانتفع به وكان يباشر فى الجيش ثم ترك واقبل على اسماع الحديث وكان مشكورا مات فى رمضان سنة ٧٦٤ (^٣) * بعد ان حدث بالمسند بسماعه من زينب بنت مكى وذلك بعد سنة ٦٣ ومما كان يرويه الجزء الاول من مسند الهيثم بن كليب سمعه من احمد بن شيبان انا ابن طبرزد بسنده *\n\n<span data-type='title' id=toc-649>٦٤٣ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد السمنانى البيانانكى </span>(^٤)\nيلقب علاء الدين (^٥) وركن الدين ولد فى ذى الحجة سنة ٥٩ وتفقه وطلب الحديث وسمع من الرشيد بن ابى القاسم وغيره وشارك فى الفضائل وبرع فى العلم واتصل بأرغون بن ابغا ثم تاب واناب … (^٦) الخلوة وصحب ببغداد الشيخ عبد الرحمن وخرج عن بعض ماله وحج مرارا وله مدارج\n_________\n(^١) ر - المنى\n(^٢) ا - ر - واخذ\n(^٣) فى هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية والمعز عبد الرحيم بن الفرات الحنبلى\n(^٤) ر - البيابانكى\n(^٥) ر - علاء الدولة\n(^٦) بياض وفى ر - ودخل *","vol":"1","page":250},{"text":"المعارج * قال الذهبى كان اماما جامعا كثير التلاوة وله وقع فى النفوس وكان يحط على ابن العربى ويكفره وكان مليح الشكل حسن الخلق غزير الفتوة كثير البر يحصل له من املاكه فى العام نحو تسعين الفا فينفقها فى القرب (^١) * اخذ عنه صدر الدين بن حمويه وسراج الدين القزوينى وامام الدين على بن مبارك البكرى وذكر ان مصنفاته تزيد على ثلاثمائة وكان مليح الشكل كثير التلاوة كثير البر والايثار وكان اولا قد داخل التتار ثم رجع وسكن تبريز وبغداد ومات فى رجب ليلة الجمعة سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-650>٦٤٤ - احمد بن محمد بن احمد بن هزهاز</span>\nويقال هزاهز شمس الدين ابو العباس المرداوى الطيار سمع على الفخر علي مشيخة ابن السبط وحدث فى اواخر سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-651>٦٤٥ - احمد بن محمد بن احمد بن يوسف بن احمد بن عمر الهاشمى الطنجالى</span>\nمن اهل مالقة اخذ عن ابيه وعن جده ابى جعفر وابى عبد اللّه بن اليتيم وابى الخطاب بن واجب وابى عبد اللّه بن صاحب الاحكام وابى الحسين محمد بن محمد بن سعيد بن زرقون وابى الربيع بن سالم فى آخرين بالاجازة وسمع من ابى عبد اللّه بن رشيد وابى عبد اللّه بن عياش الخزرجى وابى عبد اللّه بن ربيع وابى عبد اللّه بن برطال ومالك بن المرحل وعلى ابن يوسف بن قطرال وابى الخطاب بن واجب وابى الربيع سليمان ابن موسى بن سالم وابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن اللباد وابى العباس ابن الغماز وابى الفتح بن دقيق العيد وابى اسحاق بن الحاج القرطبى نزيل تونس وكان اصيلا وجيها دمث الاخلاق صافى\n_________\n(^١) ر - العرب *","vol":"1","page":251},{"text":"الود وكان يكتب الشروط ثم ترك واقتصر على الخطابة والامامة بمالقة قال ابن الخطيب رافقته الى العدوة فبلوت منه فضلا وسذاجة مات فى شوال سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-652>٦٤٦ - احمد بن محمد بن احمد البكرى كمال الدين ابن الشريشى</span>\nولد بسنجار سنة ٥٣ وسمع من النجيب والعز وغيرهما وبمصر من ابن ابى الخير (^١) وابن الصير فى وابن علاق وغيرهم فاكثر وبدمشق عن اصحاب ابن طبرزد وغيرهم وقرأ الكتب الكبار وناب فى الحكم عن ابن جماعة ودرس بالشامية والناصرية وولى وكالة بيت المال ودار الحديث الاشرفية وشارك فى الفضائل ودرس وافتى وكان حسن الشكل مهيبا صليبا (^٢) فى ديانته جيد العقل مشكورا فى نظر الوقف خبيرا بالامور يدرى العربية والاصول ذا مروة وعصبية ونهضة وامانة وسكينة وانتقى له المقاتلى ثلاثة اجزاء ومات فى طريق الحجاز فى سلخ شوال سنة ٧١٨ وهو صاحب البيتين المشهورين كتبهما الى بدر الدين *\nمولاى بدر الدين صل مدنفا … صيره حبك مثل الخلال\nلا تخش من عيب اذا زرته … فما يعاب البدر عند الكمال\nفبلغ ذلك صدر الدين ابن الوكيل فقال *\nيا بدر لا تسمع كلام الكمال … فكل ما نمق زور محال\nفالنقص يعرو (^٣) البدر فى تمه … وربما يخسف عند الكمال\nوهو القائل فى الحسام الحنفى لما عزل *\nيا احمد الرازى قم صاغرا … عزلت عن احكامك المشرفة\n_________\n(^١) ب - من ابى الخير\n(^٢) ر - صلبا\n(^٣) ا - يعزو *","vol":"1","page":252},{"text":"ما فيك الا الوزن والوزن ما … يمنعك الصرف بلا معرفه\n\n<span data-type='title' id=toc-653>٦٤٧ - احمد بن محمد بن احمد الشطرنجي</span>\nيلقب الفار والجرافة لكثرة اكله كان يتعانى نظم المواليا ويحفظ منه كثيرا جدا وكان غالية فى الشطرنج *\nومن نظمه\nسلطان حسنو قد ارسل للمهج افكار … يجرد البيض من لحظو بلا انكار\nتلين بعد وعصايب ساير الابكار … فطلب جيش عذار ودار بالبيكار\nوله\nمن امها فى القياده اصبحت آفة … واختها فى ربوع الحى وقافه\nفكيف يمكن تجى فى القصف خوافه … وستها الاصل شاميه وطوافه\nمات فى حدود الاربعين وسبع مائة او بعد ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-654>٦٤٨ - احمد بن محمد بن احمد الرعينى ابو جعفر</span>\nولد سنة ٧٠١ وقرأ على الاستاذ ابى الحسن الفنجاطى وغيره وكان حسن الخط يكتب عقود الاجازات مع معرفة بالعربية ومشاركة فى الفقه ثم ولى القضاء ببعض البلاد وكانت وفاته فى سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-655>٦٤٩ - احمد بن محمد بن احمد التجيبى </span>(^١)\nمن اهل اندرش وسكن الرقة (^٢) يكنى ابا جعفر ويلقب العاشق وكان فيه ظرف فى اللوذعية عظيم المشاركة قال ابو البركات كان مقبول الشهادة ببلده وكان يشارك فى العدل (^٣)\n_________\n(^١) ر - النجيبى\n(^٢) ب - المرية\n(^٣) ب - العدد *","vol":"1","page":253},{"text":"وتكسير الارض وقرض الشعر فى طريق التصوف وفى شيء من الغريب (^١) *\nفمن شعره\nكأس الوصال على الاحباب قد دارا … لم يبق من ظمأ الهجران آثارا\nاكرم بخمريد الرضوان تمزجها … كست اباريقها حسنا وانوارا\nعلى بساط من الاخلاص قد نزلوا … فشاهدوا من صفاء الود اسرارا\nوهى طويلة وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-656>٦٥٠ - احمد بن محمد بن ازدمر العزيزى الصرخدى الدوادار سبط عزّ الدين صاحب صرخد</span>\nالمعروف بابن صاحب صهيون ولد سنة ٧٥ وسمع من الفخر ابن البخارى وحدث وسمع منه الحسينى واغفل ذكره فى ذيله مات فى صفر سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-657>٦٥١ - احمد بن محمد بن إسماعيل بن اسرائيل بن ابى بكر السلمى</span>\nالمعروف بابن القصاع يكنى ابا بكر ولد سنة ٦٦ واسمع على احمد بن عبد الدائم من الترغيب والترهيب للاصبهانى حضورا فى الثانية واحضر فى الخامسة على الكمال ابن عبد الاول من المزكيات وسمع من الفخر بن البخارى منتقى من الشمائل انتقاء الشيخ علاء الدين ابن؟؟؟ العطارانا الكندى واجاز له النجيب (^٢) وحدث ومات فى شهر … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-658>٦٥٢ - احمد بن محمد بن إسماعيل بن على بن محسن الاسعردى</span>\nثم الصالحى المرستانى سمع من الفخر مشيخته وكان شيخ الخانقاه بحمص ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٧ *\n_________\n(^١) ب - العربية\n(^٢) ر - النجيب وغيره\n(^٣) بياض","vol":"1","page":254},{"text":"<span data-type='title' id=toc-659>٦٥٣ - احمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن ابى بكر الطبرى</span>\nثم المكى ولد سنة ٦٧٣ وسمع من الرضى الطبرى ومن فاطمة بنت العسقلاني (^١) وتفرد بالرواية عنهما وكان خيرا مات فى رجب سنة ٧٨٠ ذكره ابن الجزرى (^٢) فى مشيخة الجنيد (^٣) بن احمد البليانى ولم يعرف (^٤) من حاله شيئا (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-660>٦٥٤ - احمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الشيبانى الحرانى المقرى</span>\nابو العباس ولد (^٦) بحران فى رجب سنة ٦٤٨ وتلا بالسبع على الزواوى والفاضلى والوزيرى والاسكندرى وسمع الحديث الكثير من الفخر بن البخاري وابن؟؟؟ الزين عمرو القاسم الاربلى وابن عرب شاه وابن الصابونى وابراهيم بن ابى عبد اللّه بن السديد والرشيد العامرى فى آخرين وحدث وتصدر بجامع دمشق لاقراء القرآن تلقينا وتجويدا ورواية وام بالمدرسة الصدرية مدة وكان يتبلغ بشئ من التجارة مع حسن الخلق والتودد وانتفع به جماعة وكان صالحا مباركا من اعيان شيوخ القراء شهد له الفضلاء بالخير والفضل ومات فى منتصف ذى الحجة سنة ٧٢٥ ذكره البرزالى وابن رافع فى معجميهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-661>٦٥٥ - احمد بن محمد بن إسماعيل الاربلى </span>(^٧)\nالمعروف بالتعجيزى لحفظه كتاب التعجيز وكان ينظم الشعر بغير اعراب ولا تصور معنى *\n_________\n(^١) ا - القسطلانى\n(^٢) ر - الجوزى\n(^٣) ر - الجندى\n(^٤) ر - ولم نعرف\n(^٥) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين عبد الرحيم ابن الفرات الحنفى\n(^٦) من هاهنا خرم كبير فى ى - الى ترجمة احمد بن محمد بن عمر بن سوار\n(^٧) ر - الارملى *","vol":"1","page":255},{"text":"ومن عنوانه\nايها المعرض لاعن سببا … اصلحك اللّه وصالى الاربا\nوهو القائل وسمعه منه الصلاح العلائى *\nما فيهن يا سقيع انى بينكم وسط … مذبذب لا الى هزلا (^١) ولا ثمت\nوفى القيامة فى الاعراف منقعد … وانتظر منكم من يدخل الجنة\nفان دخلتم فانى داخل معكم … وان ضيعتم (^٢) فانى قاعد سكت\nمات فى شعبان سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-662>٦٥٦ - احمد بن محمد بن ايبك الوزير الحلبى</span>\nالاصل نزيل القاهرة يعرف بابن ناصر الدين سمع من العز الحرانى والقطب القسطلانى وغازى وغيرهم روى عنه القطب وابن رافع وقال ولد بعد السبعين ومات فى رمضان سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-663>٦٥٧ - احمد بن محمد بن ايبك الخياط شهاب الدين ابن التريكى</span>\nسمع من عيسى المغازى وابن مشرف وداود بن حمزة واخيه التقى سليمان وغيرهم وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-664>٦٥٨ - احمد بن محمد بن ابى بكر بن مكى بن مسلم بن ابى الجوف (^٣) المصرى</span>\nالمعروف بالعكوك تعانى الآداب فمهر فيها وجمع مجاميع كثيرة يقتصر فيها على المقطعات وكان يحفظ للمتأخرين ما لا يدخل تحت الوصف وله وقف يحصل منه فى الصيف ما يتبلغ به فى الشتاء ويصيف غالبا فى الشام ويشتى بمصر الا انه غلبت عليه محبة الحشيشة وهى محنة خسيسة وقدر انه مات فى الطاعون فى رجب سنة ٧٤٩ بدمشق *\n_________\n(^١) لعله - هؤلاء - ح\n(^٢) ر - منعتم\n(^٣) ر - ابي الحارث *","vol":"1","page":256},{"text":"ومن شعره\nناظر الجامع الكبير ظلوم اذا اقتدر\nابله رب بالعمى *\nوارحه من النظر\nوله\nقلت له اذ بدا وطلعته … قد اشرقت فوق قامة تامه\nهب لى مناما (^١) فقال كيف وقد … رأيت شمس الضحى على قامه\n\n<span data-type='title' id=toc-665>٦٥٩ - احمد بن محمد بن ابى بكر بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى بن عبد الواحد ابن ابى حفص الهنتاتى (^٢) المغربى</span>\nابو العباس ويلقب ابا السباع ولى تونس وما معها من بلاد المغرب فى سنة ٧٧٢ وكان شهما شجاعا ولى كل من ذكر فى عمود نسبه المملكة الا اباه وجد ابيه وكانت وفاته فى شعبان سنة ٧٩٦ وولى بعده ابو فارس عبد العزيز *\n\n<span data-type='title' id=toc-666>٦٦٠ - احمد بن محمد بن ابى بكر الحريرى</span>\nشهاب الدين المدير سمع من النجيب مشيخته وأبداله ومجالس الخلال العشرة والثالث والرابع من الابدال المخرجة له وغير ذلك وسمع ايضا من شمس الدين ابن العماد وابراهيم بن مناقب وغيرهما وكان مولده سنة ٦٠ تقريبا وحدث سمع منه جماعة من شيوخنا منهم زين الدين بن الحسين قاضى المدينة الشريفة وكانت وفاة المدير فى اواخر شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-667>٦٦١ - احمد بن محمد بن ابى بكر العسقلانى</span>\nشهاب الدين ابن العطار اخو الشيخ تقى الدين سمع من غازى المشطوبى والابرقوهى والدمياطى وغيرهم حدثنا عنه شيخنا الحافظ ابو الفضل وآخرون ومن مسموعاته علوم الحديث لابن الصلاح سمعها من جمال الدين احمد بن عبد الرحمن\n_________\n(^١) ر - قياما\n(^٢) ر - الهنائى *","vol":"1","page":257},{"text":"الشهرزورى (^١) بسماعه من المؤلف مات فى اواخر المحرم سنة ٧٦٣ وقد حضر عليه ابو زرعة ابن شيخنا فى السنة الاولى من عمره *\n\n<span data-type='title' id=toc-668>٦٦٢ - احمد بن محمد بن براغيث</span>\nشهاب الدين كان احد الاعيان بالقاهرة وهو خال ابى مات فى شوال سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-669>٦٦٣ - احمد بن محمد بن بكر (^٢) القيسى ابو جعفر المرينى </span>(^٣)\nكان عدلا عاقدا للشروط شاعرا فحلا يستعمل اللغة والغريب\nفمنه فى الحكمة\nليس حلم الضعيف حلم ولكن … حلم (^٤) من لو يشاء صال اقتدارا\nمن تغاضى عن السفيه بحلم … اصبح الناس دونه انصارا\nمن يزوج كريمة الهمة العليا … علوا فقد اجاد الخيارا\nستريه لدى الولاد بنيها العلم … والحلم والاناة كبارا\nومنه من قصيدة (^٥)\nامنها على ان السها منه لى ادنى … خيال اتى نحوى يشق الفلا وهنا\nيشق الفلا والبيد والخيل والقنا … ولو سيم كسر البيت ما اسطاعه وهنا\nسرى سلخ شهر فى فواق خلوته … فللّه ما انأى سراه وما ادنا\nقال لسان الدين وهو شعر طلق الجموح فى الاجادة مات فى\n_________\n(^١) ر - السهروردى\n(^٢) ا - ابن بكرة - ر - ابن ابى بكر\n(^٣) ب - المرينى\n(^٤) ا - ر - حكم فى المواضع الثلاثة\n(^٥) ر - ومنه قصيدة من نظم *","vol":"1","page":258},{"text":"ذى الحجة عام ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-670>٦٦٤ - احمد بن محمد بن بندار الخليلى</span>\nنزيل طيبة ذكره ابن فضل اللّه فى ذهيبة القصر (^١) وقال لقيته سنة ٧٣٨ وذكر لى انهم كانوا من سكان الخليل ثم زاروا المدينة الشريفة فاقاموا بها وانشدنى لنفسه *\nاصبحت جارا للنبى … به اعتضادى وانتصارى\nولذاك عددت العدى … اسرى المهالك والديار (^٢)\nقام الرجال بنصرهم … وانا انتصارى بالجوار (^٣)\n\n<span data-type='title' id=toc-671>٦٦٥ - احمد بن محمد بن بيبرس شهاب الدين بن الزكى عنى بالقراءات على الشيخ شمس الدين بن نمير السراج الكاتب ثم على الشيخ تقى الدين البغدادى</span>\nواعتنى بعلم الميقات ومهر فيه ومات فى صفر سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-672>٦٦٦ - احمد (^٤) بن محمد بن البتى (^٥) الدمشقى الحجازى</span>\nالاصل مات بدمشق فى ١٨ ربيع الاول سنة ٧١٨ ومولده تقريبا سنة ٣٧ سمع من الرضى بن الزار (^٦) صحيح مسلم قال ابن ايبك الدمياطي وكان فاضلا *\n\n<span data-type='title' id=toc-673>٦٦٧ - احمد بن محمد بن جبارة بن عبد الولى المرداوى</span>\nثم الصالحى الحنبلى المقرى شهاب الدين ولد قبل الخمسين وارخه بعضهم سنة ٤٧ واحضر فى الرابعة على خطيب مردا وسمع من الكرمانى وابن عبد الدائم وقرأ القراءات على الراشدى وتمهر فيها وفى القراءات (^٧) واخذ الاصول عن القرافى وتفقه وشارك فى الفضائل وسكن حلب مدة ثم القدس وشرح\n_________\n(^١) تقدم فى نسخة - العصر\n(^٢) ا - القفار\n(^٣) ا - بالحوارى\n(^٤) زيادة فى هامش ا -\n(^٥) هذه الكلمة غير واضحة فى الاصل\n(^٦) كذا بالاصل\n(^٧) موضع - القراءات بياض فى - ا -*","vol":"1","page":259},{"text":"الشاطبية شرحا مطولا وفيه احتمالات بعيدة بحيث انه قال فى قول الشاطبى *\nوفى الهمز انحاء وعند نحاته … يضئ سناه كلما اسود اليلا\nيحتمل خمس مائة الف وجه وثمانين الف وجه وله شرح الرائية ونونية السخاوى فى التجويد واشتهر بالقراءات مات بالقدس فجاءة سنة ٧٢٨ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-674>٦٦٨ - احمد بن محمد بن ابى جبل المعافرى الاندلسى</span>\nله مرثية فى ابى جعفر ابن الزبير *\nاولها\nعزيز على الاسلام والعلم ما جرى … فكيف لعينى ان يلم بها الكرى\nحقيق لعمرى ان تفيض نفوسنا … وفرض على الاكباد ان تتفطرا\nوان كان للصبر الجميل رجاحة … فرب مصاب صير الحزن اعذرا\nاصبروها ركن الديانة قدوهى … وذا مربع التدريس اصبح مقفرا\nيقول فيها\nابعد حلول ابن الزبير برمسه … نقيم دليلا او نؤمل مظهرا\nتحرى كتاب اللّه شغلا فلم يزل … مقيما عليه رائحا ومبكرا\nمتى جئته الفيته متلبسا … به تاليا او مقرئا او مفسرا\nفوا أسفا للعلم ضاعت فنونه … وامسى من التحقيق منفصم العرى\n\n<span data-type='title' id=toc-675>٦٦٩ - احمد بن محمد بن جمعة بن ابى بكر بن إسماعيل بن حسن الانصارى الحلبى</span>\nشهاب الدين ابو العباس عرف بابن الحنبلى الشافعى ولد فى شهر ربيع الآخر سنة ٦٤٨ وتفقه بحلب على الفخر ابن الخطيب الطائى (^٢) وسمع على (^٣) العز ابراهيم بن صالح والوادى آشى والتاج\n_________\n(^١) فى ر - فى رجب\n(^٢) ا - الطاهرى\n(^٣) ا - من *","vol":"1","page":260},{"text":"النصيبى والبدر ابن جماعة ورحل فى طلب الحديث وبرع حتى صار اماما عالما مع الزهد والورع ولى خطابة جامع حلب مدة تزيد على عشرين سنة ثم نزل عنها لابى الحسن بن عشائر ولابن اخيه ابى البركات موسى ابن محمد بن محمد بن جمعة وكان دمث الاخلاق يستحضر فروعا كثيرة وله نظم منه ما وجدت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى انشدنا لنفسه بالقاهرة قدم علينا سنة ٧٦٤ *\nمعانقة الفقر خير لمن … يعانقه من سؤال الرجال\nولا خير فى نيل من ماله … عزيز النوال بذل السؤال\nقال وبلغتنا وفاته فى سنة ٧٧٥ بحلب قلت مات فى سادس عشر ذى الحجة سنة اربع فارخه الزركشى بعد بسنة ببلوغ الخبر الى القاهرة ومن مسموعه المنتقى من مسند الحرث سمعه من العز بن صالح انا يوسف بن خليل عاش سبعا (^١) وسبعين سنة وذكر موسى بن مملوك (^٢) وكان من الصالحين انه حضره حين احتضر فبدأ بقراءة سورة الرعد فلما انتهى الى قوله (اكلها دائم وظلها) خرجت روحه *\n\n<span data-type='title' id=toc-676>٦٧٠ - احمد (^٣) بن محمد بن حامد الارموى المقرى الزاهد شهاب الدين ابو العباس ابن الامام صفى الدين ابى بكر القرافى</span>\nالصوفى ذكره ابن قاضى شهبة فيمن مات من الاعيان سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-677>٦٧١ - احمد بن محمد بن حريث الكندى ابو جعفر الغرناطى</span>\nكان يتعانى الوعظ ومات فى اواخر ذى القعدة سنة ٧٦٥ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-678>٦٧٢ - احمد بن محمد بن الحسن بن النفيس على بن محفوظ بن صصرى</span>\n_________\n(^١) ر - نيفا\n(^٢) ا - القملوى - ر - العلوى\n(^٣) زيادة فى هامش ا -\n(^٤) ر - خمس وسبعين وسبعمائة *","vol":"1","page":261},{"text":"التغلبى (^١) نجم الدين ولد سنة ٢٥ وسمع من السخاوى وعبد العزيز بن الدجاجية والمخلص بن هلال وعتيق السلمانى وجماعة كان حسن المذاكرة وبيده نظر السبع مع الرياسة والعدالة مات فى شوال سنة ٧١٣ قلت وحدثنا (^٢) عنه بالاجازة ابو الحسن بن ابى المجد *\n\n<span data-type='title' id=toc-679>٦٧٣ - احمد بن محمد بن الحسن (^٣) الجزائرى ابن المرصدى </span>(^٤)\nسمع من العز الحرانى وحدث عنه ومات بغزة سنة ٧٦٠ * ارخه ابن رافع وسمع ايضا من النظام الخليلى وهو آخر من حدث عنه بالسماع *\n\n<span data-type='title' id=toc-680>٦٧٤ - احمد بن محمد بن الحسن (^٥) الصعبى المصرى العطار</span>\nولد سنة … (^٦) وسمع من النجيب حدثنا عنه بعض شيوخنا ومات سنة … (^٧) *\n\n<span data-type='title' id=toc-681>٦٧٥ - احمد (^٨) بن محمد بن الخضر بن مسلم بالتشديد الامام مفتى المسلمين ابو العباس الصالحى الحنفى</span>\nشيخ منارة الدم مولده سنة ست وسبع مائة وتوفى سنة نيف وثمانين وسبع مائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-682>٦٧٦ - احمد بن محمد بن خطليشا بن راشد القطان</span>\nشهاب الدين ولد سنة بضع وعشرين وسمع من زينب بنت الكمال وابن الرضى وغيرهما وحدث ومات فى ربيع الاول سنة ٧٩٩ * اجاز لى غير مرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-683>٦٧٧ - احمد (^٩) بن محمد بن دعبل بن غالى بن جوشن التميمى الدارى؟؟؟ المنربى</span>\nوكان ابوه محمد يعرف بجوشن ايضا حدث عن خطيب مردا ومات فى ثامن رجب سنة ٧١٨ وكان مولده سنة ٦٣٦ *\n_________\n(^١) ر - البعلى\n(^٢) ر - قد حدثنا\n(^٣) ر - الحسن بن على\n(^٤) ا - ر - ابن الرصدى\n(^٥) ا - ر - ابن ابى الحسن\n(^٦) بياض\n(^٧) بياض\n(^٨) زيادة فى هامش ا -\n(^٩) زيادة فى هامش ا -*","vol":"1","page":262},{"text":"<span data-type='title' id=toc-684>٦٧٨ - احمد بن محمد بن دليل الصالحى الدقاق</span>\nسمع من ابن البخارى المشيخة وحدث مات فى المحرم سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-685>٦٧٩ - احمد بن محمد بن ابى الزهر (^١) بن سالم بن ابى الزهر بن عطية الهكارى الغسولى</span>\nثم الصالحى مولده سنة ٦٨٠ سمع من الفخر مشيخته وغيرها وحدث سمع منه الذهبى وشيخنا التنوخى وآخرون وكان من اولاد المشايخ واصحاب الزوايا ومات فى آخر جمادى الاولى سنة ٧٦٠ وسيأتى سميه وسمى ابيه وجده ولكنه حلبى ومات قبل هذا بمدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-686>٦٨٠ - احمد بن محمد بن سالم بن ابى المواهب الحسن بن هبة اللّه بن محفوظ ابن الحسن الربعى بن صصرى نجم الدين الدمشقى</span>\nولد فى ذى القعدة سنة ٦٥٥ واحضر على الرشيد العطار فى سنة ٥٧ وبدمشق على ابن عبد الدائم وعلى جده لامه المسلم بن علان وعلى ابن ابى اليسر وتفقه على التاج ابن الفركاح واخذ بمصر عن شمس الدين الاصبهانى وكتب فى ديوان الانشاء وكان خطه فائقا ونظمه ونثره رائقا وكان سريع الكتابة جدا حتى قيل انه كتب خمس كراريس فى يوم وكان فصيح العبارة طويل الدروس ينطوى على دين وتعبد ومكارم وولى قضاء دمشق سنة ٧٢٠ بعد ابن جماعة ودام فيه الى ان مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٣ وطالت مدته فعدل واذن فى الافتاء وكان كثير التودد والمكارم والمداراة * قال ابن الزملكانى كان طلق العبارة لا يكاد يتكلم فى نوع الا ويمعن من غير وقفة ويذكر دروسا طويلة مشروحة فلم يزل (^٢)\n_________\n(^١) - ر - ابن ابى الزبير\n(^٢) ا - ولم يزل *","vol":"1","page":263},{"text":"فى نمو وارتفاع الى ان مات وكان قوى الحافظة وكانت وفاته فجاءة ولشعراء عصره فيه غرر المدائح كالشهاب محمود والجمال بن نباتة وغيرهما وله نظم حسن وخرج له العلائى مشيخة فاجازه بجملة دراهم واول ما درس بالعادلية سنه ٨٢ ثم درس بالامينية سنة ٩٠ ثم درس بالعزالية سنة ٩٤ وولى قضاء العسكر ومشيخة الشيوخ وكان يتفضل على كل من قدم من امير وكبير وعالم وهداياه لا تنقطع لاهل الشام ولا لاهل مصر مع التودد والتواضع الزائد والحلم والصبر على الاذى هجاه ابن المرحل يبليقة فتحيل حتى وصلت اليه بخط الناظم فاتفق انه دخل عليه فغمز مملوكه فوضعها امامه مفتوحة فلما جلس ابن المرحل لمحها فعرفها فلما لحق القاضى انه عرفها اشار برفعها ثم احضر له بقجة قماش وصرة فضة وقال له (^١) هذه جائزة البليقة فاخذها ومدحه ودخل عليه شاعر ومعه قصيدتان فيه هجو ومدح واضمر انه يعطيه المدح فان ارضاه والا اعطاه الهجو فغلط فاعطاه الهجو فقرأها واعطاه الجائزة واوهم من حضر انها المدح فلما خرج الشاعر وجد قصيدة المدح فعاد بها اليه واظهر الاعتذار فما واخذه *\n\n<span data-type='title' id=toc-687>٦٨١ - احمد بن محمد بن سالم المغربى الحنبلى</span>\nكتب عنه سعيد الذهلى قصيدة نبوية اولها *\nيا سائق العيس لا نجيب (^٢) فتى (^٣) شغف\nمن البدور التى فى حبها التلف\n\n<span data-type='title' id=toc-688>٦٨٢ - احمد (^٤) بن محمد بن سعد المالكى الشروطى</span>\nكان عارفا بالشروط\n_________\n(^١) ر - قال له خذ\n(^٢) ا - تخبب\n(^٣) لعله - فبى - ح\n(^٤) زيادة فى ا - رو *","vol":"1","page":264},{"text":"والخطوط ماهرا فى مذهبه لا سيما فى المحاكمات مات فى اواخر ذى القعدة سنة ٧٥٩ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-689>٦٨٣ - احمد بن محمد بن سلمان (^١) بن احمد الشيرجى البغدادى الحنبلى</span>\nولد سنة ٩١ وسمع من الدواليسى وغيره وقرأ بالروايات واعاد بالمستنصرية وكان دينا خيرا وله مدائح نبوية وكان يقال له ابن الشيرجانى وقدم دمشق وحدث وكتب عن مشايخها وحدث بها بجزء القادرى بسماعه له على علي بن خضر وذكره الذهبى فى معجمه الكبير وارخ الشيخ زين الدين بن رجب وفاته سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-690>٦٨٤ - احمد بن محمد بن سلمان بن حمائل بن على بن معلى بن طريف بن دحية بن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن جعفر بن محمد بن علي بن عبد اللّه ابن جعفر بن ابى طالب الشهير بابن غانم شهاب الدين الجعفرى</span>\nكان يذكر انه من ذرية جعفر بن ابى طالب ويعرف بابن غانم وهو جد محمد بن سلمان لامه ولد بمكة سنة ٥١ قبل اخيه باشهر وقيل ولد فى خامس عشرى جمادى الآخرة سنة ٥٠ وسمع من ابن عبد الدائم وابن مالك وايوب الحمامى وابن النشبي وغيرهم وخرج له البرزالى عنهم مشيخة وسمع منه شيخنا برهان الدين البعلى الفية ابن مالك بسماعه لها منه وقرأتها كلها على شيخنا بهذا السند وباجازة شيخنا من الشهاب محمود بسماعه منه وقد حدث بها الشيخ ابو حيان عن الشهاب محمود وقرأت بخط الشيخ البدر النابلسى انه سمع عليه عمدة اللافظ لابن مالك بسماعه منه وتأدب بابن مالك وبولده بدر الدين وبالمجد بن الظهير (^٢) وكان قديما قد صحب جماعة من عرب خفاجة فاقام فيهم مدة\n_________\n(^١) ر - سليمان\n(^٢) ر - الظهيرة *","vol":"1","page":265},{"text":"والسبب فى ذلك ان اباه انكر عليه شيئا فغاضبه وخرج الى المقبرة (^١) بباب الصغير فرأى طائفة من العرب مسافرين فصحبهم فوصل معهم الى البحرين فاقام مدة بينهم وتعلم لغاتهم ويقال انه اقام عند الامير حسين ابن خفاجة يصلى به وذلك فى ايام الظاهر بيبرس فبلغه انه يدعى انه ابن الخليفة المعتصم فلم يزل يجد فى امره الى ان احضره عنده فلما حضر سأله من انت فقال ابن شمس الدين ابن غانم فطلب ابوه من دمشق فاعترف به فسلمه له ورجع الى دمشق وكتب فى الانشاء بمصر وبدمشق وصفد وغيرها ودخل اليمن ثم خرج منها فى البر الى مكة بعد ان احسن اليه الملك المؤيد وقرره فى كتابة السر عنده فلم تطب له البلاد ففر مختفيا فمر بصنعاء على الامام الزيدى فاحسن اليه ثم وصل الى مكة وكان مستحضرا لكثير من اللغة وكان يتقعر (^٢) فى كلامه ويحفظ من شعر ابى العلاء شيئا كثيرا ويتعانى فى نظمه ونثره الحوشى من الكلام واذا اراد ان ينظم او ينشئ يطيل الفكر ويعبث فى لحيته بيده او بثناياه يقرضها او ينتفها وكان حسن الملبس شظف العيش يعتم بثوب مقبض (^٣) سكندرى ويقصر ذيله وينتعل بنعال الصوفية ومع ذلك فكان حلو الحاضرة جميل المعاشرة قوى النفس كتب بين يدى الصاحب غبريال فاتفق انه امره بكتاب شفاعة لبعض الامراء فى بعض مماليكه فكتب الكتاب وجوده ووقع له فيه ان قال واذا خشن المقر حسن المفر فلما قرأ الصاحب الكتاب قال هذه اللفظة ما هى مليحة فغضب ابن غانم وضرب الارض بدواته وقال ما انا ملزوم ان اخدم الغلف القلف وخرج من فوره فتوجه الى اليمن\n_________\n(^١) ا - مقبرة\n(^٢) ر - يتعقد\n(^٣) ر - يتعمم بثوب مقفص *","vol":"1","page":266},{"text":"ومن مسموعاته (^١) على ابن عبد الدائم الاجزاء الخمسة عوالى جعفر السراج والدعاء للمحاملى وكان يتكلم بالتركى والعجمى والكردى ويلبس زى العرب اذا سافر او الترك واقام مدة بحماة عند ملكها المنصور وله معه نوادر ومن نوادره انه حضر سماعا فقام جماعة من الثقلاء فاطالوا الرقص فاطرق هو متفكرا فقال له شخص مالك مطرفا كأنك يوحى عليك قال نعم اوحى الى انه استمع نفر من الجن *\nومن شعره\nما اعتكاف الفقيه اخذا باجر … بل بحكم قضا به رمضان\nهو شهر تغل فيه الشياطين … ولا شك انه شيطان\nمات فى شهر رمضان سنة ٧٣٧ بدمشق وكان قد تغير واصابه فالج قبل موته بسنتين *\n\n<span data-type='title' id=toc-691>٦٨٥ - احمد بن محمد بن سليمان بن حمزة المقدسى الحنبلى</span>\nالخطيب نجم الدين ابن عزّ الدين بن القاضى تقى الدين سمع من جده وغيره وخطب بالجامع المظفرى مدة قال الحسينى كان من فرسان المنابر قل من رأينا مثله فى سمته * مات فى شهر رجب سنة ٧٥٥ ولم يكمل الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-692>٦٨٦ - احمد بن محمد بن سومل الخثعمى</span>\nشيخ من اهل العدالة ولى قضاء بعض الجهات بالاندلس فى آخر عمره ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٢ ذكره ابن الخطيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-693>٦٨٧ - احمد بن محمد بن شجرة المقدمى </span>(^٢)\nتفقه ببلده ورحل الى حماة فاخذ عن البارزى واذن له فى الافتاء وناب فى الحكم بعجلون ثم ببعلبك ثم انقطع بدمشق وعمل داره مدرسة ووقف (^٣) وكتبه عليها واقام\n_________\n(^١) ا - مسموعه\n(^٢) ا - ر - التدمري\n(^٣) بياض *","vol":"1","page":267},{"text":"يدرس فيها الى ان مات سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-694>٦٨٨ - احمد بن محمد بن صالح بن رمضان الانصارى محيى الدين بن شرف الدين</span>\nكان احد العدول المشهورين بدمشق اخذ الفقه عن شرف الدين المقدسى وسمع الحديث ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-695>٦٨٩ - احمد بن محمد بن صاحب الصلاة المالقى</span>\nمن بيت طهارة ونباهة قرأ على الخطيب ابى عثمان عيسى بن (^١) الحميرى ولازم الاستاذ ابا عمرو ابن منظور وكان من اهل النبل والذكاء سريع الادراك له نظر فى كتب التصوف (^٢) وكان ينظم شعرا وسطا *\nومنه\nاعيذك يا مسكين انك حبة … والا نواة طيها كل موجود\nفان كنت لا تدرى فانت بهيمة … وما انت فى اهل العقول بمعدود\nومات عن خير عمل من صوم وعبادة شهيدا بالطاعون فى ربيع الثانى سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-696>٦٩٠ - احمد (^٣) بن محمد بن صبح بن هلال</span>\nامام مسجد ابن السرالى (^٤) بالشارع سمع النجيب وغيره وحدث مات فى ٢٢ ربيع الآخر سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-697>٦٩١ - احمد بن محمد بن طريف بالطاء المهملة الشاوى شهاب الدين</span>\nكان فى اول امره كحالا ثم تنقلت به الاحوال الى ان ولى نظر دار الضرب ثم اقامه علاء الدين بن الطبلاوى فى امور المتجر السلطانى فظهرت منه\n_________\n(^١) بياض فى بعض النسخ بعد ابن - وفى - ا - ابي عثمان بن عيسى الحميرى\n(^٢) ا - الصوفية\n(^٣) زيادة فى هامش ا -\n(^٤) هذه الكلمة غير واضحة - ح *","vol":"1","page":268},{"text":"كفاية زائدة وجور مفرط فعوجل وتمرض الى ان مات فى جمادى الاولى سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-698>٦٩٢ - احمد بن محمد بن عبد الرحمن (^١) بن ابراهيم بن عبد المحسن المصرى شهاب الدين العسجدى</span>\nولد فى رمضان سنة ٦٨٦ وطلب الحديث وهو كبير وسمع من شهاب المحسنى والنور البطي (^٢) والدبوسى والوانى ومن بعدهم من اصحاب اصحاب الابوصيرى (^٣) واكثر جدا وكتب الطباق واسمع اولاده ولازم ابن الوكيل مدة وخدمه وجلس فى مركز الشهود بالقرب من المسجد الحسينى وكان اديبا فاضلا متواضعا متدينا يعرف اسماء الكتب ومصنفيها وطبقات الاعيان ووفياتهم ويشارك فى ذلك مشاركة قوية وولى تدريس الحديث بالمنصورية والفخرية وغيرهما وقال ابن رافع حدث وكتب بخطه وقرأ بنفسه وحصل الاجزاء وسمع بالاسكندرية ودمشق وغيرهما وقال ابن حبيب كان عالما بارعا مفيدا مسارعا الى الخير وكتب الكثير بخطه واعتنى بتحرير الحديث وضبطه وولع به بعض الحنفية فوضع عليه كتابا سماه القطر الندى فى الخلاف بين المسلمين والعسجدى ذكر ابو البقاء السبكي انه وقف على الكتاب المذكور وفيه الخمر حرام باجماع المسلمين خلافا للعسجدى لهم دليل كذا وله دليل كذا ويتكلم على ذلك بلسان القوم (^٤) ولما ولى درس الحديث بالمنصورية بعد الزين الكتنانى (^٥) طعن جماعة فى اهليته الى ان رسم الناصر بعقد مجلس بسبب ذلك فتعصب الغورى\n_________\n(^١) هاهنا بعض الاختلاف بين النسخ فى ترتيب التراجم لان السخاوى قدم العبادلة قبل جده عبد الرحمن\n(^٢) ا - ر - الثعلبى\n(^٣) ا - ر - البوصيرى\n(^٤) ر - بلسان العوام\n(^٥) ر - الكتانى *","vol":"1","page":269},{"text":"على العسجدى وساعده الركن ابن القوبع ووقع كلام كثير الى ان اخرج العسجدى واستقر ابو حيان بعناية الجاولى وتألم العسجدى لذلك وكان هو قام على الكتنانى لما ولى هذا التدريس *\nومن شعر العسجدى\nولعى بشمعته وضوء جبينه … مثل الهلال على قضيب مايس\nفى خده مثل الذى فى كفه … فاعجب لماء فيه جذوة قابس\nمات سنة ٧٥٨ ارخه ابن حبيب وقرأت فى تاريخ اليوسفى لما مات الشيخ زين الدين الكتنانى ولى الجاولى ناظر المرستان درس الحديث بالمنصورية شهاب الدين العسجدى فبلغ ذلك ابن جماعة فانكر ذلك وارسل الى الجاولى ان هذا لا يصلح لهذه الوظيفة فلم يقبل منه فاغرى القاضى جماعة من الطلبة بان كتبوا قصة للسلطان فى ذلك فقرئت فالتفت السلطان الى القضاة فسألهم عنه فقال القاضى عزّ الدين هذا الرجل لا يولى على هؤلاء الجماعة ولا يصلح لهذه الوظيفة فانها كانت مع ابى ثم وليها بعده الشيخ زين الدين وهى وظيفة كبيرة على مثل العسجدى فطلب السلطان الجاولى فسأله عن ذلك فقال هذا الرجل عالم ومستحق وبالغ فى شكره فامرهم بعقد مجلس بسبب ذلك فاجتمعوا بالصالحية فشرع بعض الطلبة ينازع الجاولى ويقول وليت علينا من لا يصلح ونحن لا نريد الا من ننتفع بعلمه حتى قال ركن الدين ابن القوبع كيف يكون هذا شيخ الحديث وهو قرأ علي الفاتحة فلحن فى ثلاثة مواضع فتعصب القاضى حسام الدين الحنفى للجاولى فقال انا اعلم ان هذا الرجل صالح لهذه الوظيفة واحكم له بها فقال له القاضى عزّ الدين ومن","vol":"1","page":270},{"text":"اين تعلم انت صلاحيته فتفاوضا الى ان قال العز للحسام لا تاس (^١) الادب فصاح وقال يا اهل القصرين (^٢) قولوا لهذا ايش معنى اساءة الادب وكثر اللغط وانفض المجلس فركب الحنفى الى طاجار الدوادار وعرفه ان الشافعى ومن معه تعصبوا على هذا الرجل وانا اشهد بمعرفته واستحقاقه وعرف السلطان عني هذا فلما حضروا فى دار العدل تكلم السلطان فى ذلك فاخرج الجاولى ورقة بخط القاضى يقول فى حق العسجدى الشيخ العالم الفاضل فاجابه القاضى الالقاب للشخص لا يثبت بها علم ولا جهل فقال الجاولى انا اعرف علمه ودينه فقال السلطان لبدر الدين ابن البابا انا ما اولى هذا فشرع الجاولى يجيب فسكتوه وانصرف مقهورا (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-699>٦٩٣ - احمد بن محمد بن ابى طالب عبد الرحمن بن الحسن شمس الدين ابو بكر ابن العجمى الحلبى</span>\nولد سنة ٦٣٧ وسمع من جده وابى القاسم بن رواحة ويوسف بن خليل وغيرهم وحضر الموفق بن يعيش (^٤) وحدث بالكثير وكان قد وقع فى قبضة هلاكو فاخذوا منه اموالا جمة وعذبوه عذابا صعبا فحصلت له بسبب ذلك غفلة وغلب عليه النسيان فى اكثر احواله وكان قد اشتغل كثيرا وتميز وصار صدرا كبيرا موقرا مع الدين وسلامة الصدر اثنى عليه ابن حبيب وذكره البرزالى والذهبى فى معجميهما\n_________\n(^١) ر - لا تسيء\n(^٢) ا - يا اهل بين القصرين\n(^٣) زيادة فى هامش ا - ذكره ابو المعالى ابن رافع فى معجمه فقال انشدنا الامام شهاب الدين ابو العباس احمد بن محمد بن عبد الرحمن العسجدى قال انشدنا شرف الدين بن الوحيد لنفسه * اللّه بارى قوس حاجبه التى … مدت وانسان العيون النابل ولحاظه نبل لها من هدبه … ريش وافئدة الانام مقاتل\n(^٤) ر - ابن نفيس *","vol":"1","page":271},{"text":"ومات بحلب فى ذى الحجة سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-700>٦٩٤ - احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه الاسكندرى فخر الدين ابن الربعى </span>(^١)\nسمع من عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة والجلال ابن عبد السلام وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا الهيثمى وغيره وهو والد كمال الدين (^٢) الذى ولى قضاء الاسكندرية بعده وطالت ولايته مات فخر الدين فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-701>٦٩٥ - احمد (^٣) بن محمد بن عبد الظاهر شهاب الدين ابو العباس</span>\nالمعروف بابن الشرف الحنفى خطيب جامع شيخون مات سنة ٧٦٧ ذكره المقريزى فى السلوك *\n\n<span data-type='title' id=toc-702>٦٩٦ - احمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن شهاب الدين السكرى المصرى</span>\nولد سنة … (^٤) وسمع من ابى محمد ابن علاق وغيره وحدث ومات سنة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-703>٦٩٧ - احمد بن محمد بن عبد الغفار بن خمسين الكندى الاسكندرانى</span>\nابو العباس المالكى ولد سنة ٧١٢ وتفقه ولم يتفق له سماع فى صغره لكنه سمع فى كبره بمكة على الشيخ فخر الدين عثمان النويرى سنة ٤١ الموطا رواية يحيى بن بكير انا موسى بن علي بن ابى طالب وابو الحسن الثعلبى قالا انا مكرم وصحيح مسلم على ابن الحسن على بن ايوب بن منصور القدسى (^٦) بسماعه على عبد الرحمن واحمد ابنى ابراهيم الفزارى قالا انا ابن الصلاح وجامع الترمذى على ابى طاهر احمد بن الجمال (^٧) محمد\n_________\n(^١) ا - الريغى\n(^٢) ر - جمال الدين\n(^٣) زيادة فى هامش ا -\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) ر - المقدسى\n(^٧) ر - الكمال *","vol":"1","page":272},{"text":"ابن الشيخ محب الدين الطبرى انا يوسف بن اسحاق بن ابى بكر الطبرى انا ابن البناء وعلى عبد الوهاب بن محمد بن يحيى الواسطى بالاسكندرية انا محمد بن عبد الغنى الشيرجى انا ابن البناء وسمع على عبد الوهاب ايضا عوارف المعارف انا العز الفاروثى انا المصنف سماعا وسمع على ابي طاهر القرى لجده بسماعه منه والتنبيه بسماعه من جده انا بشير التبريزى انا ابو احمد ابن سكينة انا الارموى انا الشيخ واجاز لى غير مرة ومات سنة ثمانى مائة وكان بالاسكندرية فقيه آخر يقال له ابن خمسين لكنه شريف حسينى اسمه ايضا احمد بن محمد وكان من اعيان المالكية بالاسكندرية تأخرت وفاته عن هذا *\n\n<span data-type='title' id=toc-704>٦٩٨ - احمد بن (^١) محمد بن عبد الغنى الاسدى</span>\nكتب عنه سعيد الذهلى من شعره فى الكتاب الذى سماه عنبر الشحر *\nاتى موسم الافراح فانهض مبادرا … لنغتنم اللذات فى زمن الصبا\nوفل جيوش الهم بالهم واسترح … مع الدور بالوتر الذى بات مطربا\n\n<span data-type='title' id=toc-705>٦٩٩ - احمد بن محمد بن عبد القادر المصرى الحنفى</span>\nشهاب الدين ابن الشرف كان خطيب الجامع الشيخونى مات فى المحرم سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-706>٧٠٠ - احمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء اللّه تاج الدين ابو الفضل الاسكندرانى الشاذلى</span>\nصحب الشيخ ابا العباس المرسى (^٢) صاحب الشاذلى وصنف مناقبه ومناقب شيخه وكان المتكلم على لسان الصوفية فى زمانه وهو ممن قام على الشيخ تقى الدين بن تيمية فبالغ فى ذلك وكان يتكلم على الناس وله فى ذلك تصانيف عديدة ومات فى نصف جمادى\n_________\n(^١) زيادة فى - ا -\n(^٢) وكذا قال السبكى - ب - اللوشى *","vol":"1","page":273},{"text":"الآخرة سنة ٧٠٩ بالمدرسة المنصورية كهلا وكانت جنازته حافلة رحمه اللّه تعالى * قال الذهبى كانت له جلالة عجيبة ووقع فى النفوس ومشاركة فى الفضائل ورأيت الشيخ تاج الدين الفارقى لما رجع من مصر معظما لوعظه واشارته وكان يتكلم بالجامع الازهر فوق كرسى بكلام يروح النفوس ومزج (^١) كلام القوم بآثار السلف وفنون العلم فكثر اتباعه وكانت عليه سيما الخير ويقال ان ثلاثة قصدوا مجلسه فقال احدهم لو سلمت من العائلة لتجردت وقال الآخر انا اصلى واصوم ولا اجد من الصلاح ذرة فقال الثالث ان صلاتى ما ترضينى فكيف ترضى ربى فلما حضروا مجلسه قال فى اثناء كلامه ومن الناس من يقول فاعاد كلامهم بعينه * واخذ عنه الشيخ تقى الدين السبكى قرأت على سارة بنت السبكى عن ابيها سماعا قال سمعت ابا الفضل بن عطاء يقول فذكر شيئا من كلامه * وقال الكمال جعفر سمع من الابرقوهى وقرأ النحو على المحيى المارونى (^٢) وشارك فى الفقه والادب وصحب المرسى وتكلم على الناس فسارعت عليه العامة وكثير من المتفقهة وكثر اتباعه * قال لنا ابو حيان قال لنشرف القضاة ابن الربعى قال لنا ابن عطاء (^٣) يوما ا تمرجن لكم قلنا نعم فتكلم بكلام القوم فقلنا له نعم حكيت كلام المرجانى فاستمر قل وقال لى الكمال ابن المكين حكى لى المراكشى قال كنت اصحب فقيرا فحضر اليه ابن الخليلى الوزير يزوره فقال له جاءنى ابن عطاء اللّه فقال لى الليلة ترى النبى ﷺ فى المنام واجعل بشارتى (^٤) ان تولينى الخطابة بالاسكندرية فمضت الليلة وما رأيت\n_________\n(^١) ر - يمزج\n(^٢) ر - المارزونى\n(^٣) ر - ابن عطاء اللّه\n(^٤) ا - فسارنى *","vol":"1","page":274},{"text":"شيئا وقد عزمت على ضربه فلم يزل الفقير يتلطف به حتى عفا عنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-707>٧٠١ - احمد بن محمد بن المجد عبد اللّه بن الحسين بن على الاربلى</span>\nثم الدمشقى مجد الدين ابن المجد ويعرف بالميت ولد سنة ٦٩٤ وسمع من ابن مشرف والتقى سليمان وابن مكتوم واجاز له ابن القواس وابن عساكر وعمر العقيمى وآخرون وحدث وكان قد اشتغل ونزل فى المدارس وشهد بهلال رمضان وحده فى سنة ١٦ فصام الناس ثلاثين يوما فلم ير الهلال فعمل ابن نباتة فيه *\nزادنا شاهد على الصوم يوما … فابى اللّه ذاك والاسلام\nجرحوه فلم يفد ذاك فيه … ما لجرح بميت ايلام\nكتبهما عنه البرزالى وفيه يقول الشمس ابن الخياط لما مات عمه *\nقالوا قضى القاضى فيا حبذا … سرور قلب عنه ما يصبر\nوانهد (^١) ركن المجد بعد الذى … لا مسرفى (^٢) كان ولا مخبر\nوابن اخيه ميت يا ترى … ميت هذا البيت ما يقبر\nواتفق ان عاش الميت بعد الخياط المذكور دهرا طويلا ومات فى ذى القعدة سنة ٧٧٠ وارخه ابن الجزرى فى سنة ٧٧١ ولم يذكر الشهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-708>٧٠٢ - احمد بن محمد بن عبد اللّه بن عمر بن عوض المقدسى</span>\nالاصل الصالحى العطار شهاب الدين يعرف بابن المحتسب وكان ابوه يعرف بابن رقية ولد فى ذى الحجة سنة ٦٩٤ وسمع من ابن الموازينى وعيسى المغارى والتقى سليمان وابن مشرف وعلى بن عبد الدائم وغيرهم وكان عطارا بالصالحية ويعرف طرفا من الطب ويحفظ حكايات ونودار وكان عنده كتاب الاموال لابى عبيد الا يسيرا منه وكان عنده ايضا مسند الشافعى والعلم\n_________\n(^١) ب - وانهل\n(^٢) ا - مرمى بلا نقط *","vol":"1","page":275},{"text":"للمروزى واجزاء كثيرة ومات فى شهر رجب سنة ٧٧٢ وتأخرت وفاة اخيه محمد بعده مدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-709>٧٠٣ - احمد بن محمد بن عبد اللّه بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن جرى الكلبى</span>\nكان من اهل الاصالة والذكاء واليه النظر فى امر الغنائم ببلده وكان محمودا وله طلب وسماع ومات بعد السبع مائة ذكره لسان الدين *\n\n<span data-type='title' id=toc-710>٧٠٤ - احمد بن محمد بن عبد اللّه الدندرى </span>(^١)\nصدر الدين تفقه على هبة اللّه بن عبد اللّه بن سيد الكل القفطى واخذ القراءات عن الشيخ (^٢) عبد السلام ابن حفاظ (^٣) وسمع الحديث على عبد البصير بن عامر بن مصلح السكندرى وتصدر (^٤) للقراءة بقوص وكف بصره بآخره ومات فى ثانى جمادى الآخرة سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-711>٧٠٥ - احمد بن محمد بن عبد اللّه الانصارى اللورقى</span>\nابو جعفر المالكى (^٥) كان معتنيا بالقراءات (^٦) واشتهر بالاتقان والضبط اخذ عن ابى جعفر ابن الفحام وهو آخر من اخذ عنه القرآن تلاوة ومات بمالقة سنة ٧١٠ وقد عمر *\n\n<span data-type='title' id=toc-712>٧٠٦ - احمد بن محمد بن عبد اللّه الاسكندرى (^٧) المالكى</span>\nفخر الدين ابن المخلطة اشتغل ومهر فى الفقه والعربية وسمع من يحيى بن محمد الصنهاجى وغيره ورحل الى دمشق فاخذ عن الذهبى وجماعة ثم درس للمحدثين بالصرغتمشية بعد عزل مغلطائى ثم ولى قضاء الاسكندرية ومات\n_________\n(^١) ر - الرندرى\n(^٢) ا - ر - النجم\n(^٣) ر - الخياط\n(^٤) ر - وتصدى\n(^٥) ا - المالقى\n(^٦) ا - ر - القرآن\n(^٧) ا - ر - الاسكندرانى *","vol":"1","page":276},{"text":"فى شهر رجب سنة ٧٥٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-713>٧٠٧ - احمد بن محمد بن عبد اللّه البكتمرى الميقاتى</span>\nكان ماهرا فى فنه مات فى جمادى الاولى سنة ثمانى مائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-714>٧٠٨ - احمد بن محمد بن عبد اللّه الانصارى</span>\nشهاب الدين نشأ بالقاهرة وجلس مع الشهود وتكسب فى التجارة والزراعة فاثرى وكثر ماله فصار يخالط القضاة ويتكسب (^١) لهم ووقف وقفا على تدريس بالجامع الازهر وسأل القاضى برهان الدين ابن جماعة ان يستقر فيه فآثر به الشيخ برهان الدين الابناسى ثم استقر فى مشيخة سعيد السعداء والتزم ان لا يأخذ منها (^٢) معلوما وان يعمر (^٣) المنارة وغير ذلك ومات فى ذى القعدة سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-715>٧٠٩ - احمد بن محمد بن عبد المعطى بن احمد بن عبد المعطى الانصارى</span>\nالمكي المالكى الشيخ ابو العباس ولد سنة ٧٠٩ واشتغل كثيرا ومهر فى العربية وشارك فى الفقه واخذ عن ابى حيان وغيره وانتفع به اهل مكة فى العربية وكان عارفا بمذهب المالكية وكان سمع من عثمان بن الصفى وكان حسن الاخلاق مواظبا على العبادة اخذ عنه بمكة المرجانى وابن ظهيرة وغيرهما ومات فى المحرم سنة ٧٨٨ وقد جاوز السبعين (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-716>٧١٠ - احمد بن محمد بن عبد الوهاب الاسدى الزبيرى المصرى مجد الدين ابن المتوح </span>(^٥)\nولد سنة ٦٦٦ وسمع من العز الحرانى وتفقه بابن الرفعة\n_________\n(^١) ر - ويكتب\n(^٢) ا - ر - لها\n(^٣) ا - يغير\n(^٤) فى هامش ب - اجاز لشيخنا العز عبد الرحيم بن الفرات الحنفى\n(^٥) ر - المفتوح *","vol":"1","page":277},{"text":"ومهر واعاد وسئل فى قضاء المحلة فامتنع وخطب بجامع المنشية وكان حسن الخلق والخلق فصيح العبارة ذكره ابن رافع وقال قد علمته (^١) حدث ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-717>٧١١ - احمد بن محمد بن عبيد الانصارى المالقى</span>\nابن خالة القاضى ابى عبد اللّه ابن برطال اخذ عن ابن برطال المذكور وابى عبد اللّه بن عسكر قاضى مالقة وابى جعفر ابن الفحام وابى عبد اللّه بن لب وغيرهم قال ابو البركات ابن البلفيقى (^٢) كان من وجوه اهل بلده ومات فى غرة ذى الحجة سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-718>٧١٢ - احمد بن محمد بن عثمان بن شيخان البكرى القرشى شهاب الدين</span>\nالمعروف بابن المجد البغدادى نزيل مصر كان قادرا على النظم ارتجالا وبديهة وكان يتكسب بالمدح ويبذر حتى يبقى بغير ثوب وله مدائح فى الاعيان وله من اول قصيدة *\nرعاهم اللّه ولا روعوا … ما لهم ساروا ولا ودعوا\nومات بمنية بنى (^٣) خصيب فى عاشر رمضان سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-719>٧١٣ - احمد بن محمد بن عثمان الازدى العدوى</span>\nابو العباس ابن البناء اخذ عن قاضى الجماعة ابى عبد اللّه محمد بن على بن يحيى المراكشى وابى عبد اللّه محمد بن ابى البركات المشرف وابى العباس احمد بن محمد المعافرى المدعو ابن ابى عطاء وابى الحسين بن ابى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن يحيى الممعلى (^٤) وغيرهم وكان فاضلا عاقلا نبيها انتفع به جماعة فى التعليم وكان يشغل من بعد صلاة الصبح الى قرب الزوال مدة الى\n_________\n(^١) ا - ر - ما علمته\n(^٢) ا - ب - التلفيفى وبلفيق قرية بالاندلس - ك\n(^٣) ر - ابن خصيب\n(^٤) ر - المعقلى *","vol":"1","page":278},{"text":"ان كان فى سنة ٦٩٩ فخرج الى صلاة الجمعة فى يوم ريح وغبار وتاذى بذلك واصابه يبس فى دماغه وكان له مدة لا ياكل ما فيه روح فبدت منه احوالا لم يعهدوها منه وصار يكاشف كل من دخل عليه ويخبره بما هو عليه فامر الشيخ ابو زيد عبد الرحمن بن عبد الكريم الاغماتى اهله ان يحجبو فاقام سنة ثم صح وخرج الى الناس وصار يذكر فيما جرى له من ذلك عجائب وانه رأى صورا علوية وجوههم مضيئة فكلموا (^١) بعلوم تتعلق بمعانى القرآن باساليب بديعة قال ثم هجم على جماعة فى صورة مفزعة فذكر كلاما طويلا وله من التواليف التلخيص فى الحساب سفر واللوازم العقلية فى مدارك العلوم فى سفر والروض المريع صناعة البديع فى سفر وكتاب فى الاوقات وكتاب فى الانواء وغير ذلك واستمر ببلده يشغل الناس الى ان مات سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-720>٧١٤ - احمد بن محمد بن عثمان صفى الدين ابن القاضى شمس الدين ا الحريرى</span>\nكان شكلا ضخما مفرطا فى السمن له نوادر مضحكة من نم؟؟؟ ما يحكى عن جحا (^٢) وكان السلطان انعم عليه بتدريس الصالحية (^٣) ببا؟؟؟ البريد بدمشق اكراما لوالده واحضره الى القاهرة ليخلع عليه فط؟؟؟ والده وقال للسلطان ولدى هذا لا يصلح للتدريس فقال السلطان له؟؟؟ انا اوليه ومن نوادره انه قال لغلامه يوما وقد عثرت به بغلنه لا تعل؟؟؟ عليها ثلاثة ايام عقوبة لها فجاء اليه فى آخر النهار فقال اذا لم نعلق علي؟؟؟ تحمر فقال علق عليها ولا تقل لها انى اذنت ومنها ان اباه احضر له حاس؟؟؟ يعلمه فقال واحد فى واحد واحد فقال هو لا نسلم بل اثنين فقال\n_________\n(^١) ا - ر - تكلموا\n(^٢) ر - حجى\n(^٣) ا - ر - الصادرية *","vol":"1","page":279},{"text":"المعلم يا سيدى المراد واحد اذا عد مرة واحدة فهو واحد فقال صدقت ظهر فقال له اثنان فى واحد اثنان فقال لا نسلم بل ثلاثة فبين له كما بين فى الاول فقال صدقت ظهر ثم قال واحد فى ثلاثة ثلاثة فقال لا نسلم بل اربعة فاعاد عليه فطال ذلك على المعلم فتركه ومنها انه دخل الى المدرسة فرأى الشيخ نجم الدين القحفازى خارجا من الطهارة فقال يا مولانا آنستم محلكم فقال له الشيخ نجم الدين قبحك اللّه قال عماد الدين ابن كثير كان عبل البدن جدا بسذاجة وتنفل ببلادة ويسند اليه اشياء ومع ذلك فكان فيه دين وتحرى فيما يبشره ورياسة ولم يزل تدريس الصادرية بيده الى ان مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-721>٧١٥ - احمد بن محمد بن عثمان الدميرى المالكى صفى الدين</span>\nكان يباشر فى دواوين الامراء وربما ناب فى الحكم وامتحن على يد بكلمش ومات من ذلك فى آخر سنة ثمانى مائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-722>٧١٦ - احمد بن محمد بن عثمان البعلى</span>\nالمعروف بابن الجردى سمع من ابن الشحنة الصحيح وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-723>٧١٧ - احمد بن محمد بن عطوس الانصارى ابو جعفر الغرناطى</span>\nكان من اهل الخير والعدالة مات بعد السبع مائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-724>٧١٨ - احمد بن محمد بن علان (^١) القيسى</span>\nشهاب الدين بن عماد الدين ولد سنة بضع وعشرين وتعانى الادب وقال الشعر واصله من دمشق وسكن حلب وتنقل في الوظائف الى ان ولى كتابة السر بها فى سنة ٧٣ ومات\n_________\n(^١) فى هامش ا - الصواب ابن محمد كذا ذكره ابن خطيب الناصرية وذكر ان ابن حبيب امتدحه بابيات فائقة وذكرها *","vol":"1","page":280},{"text":"فى سنة ٧٧٤ (^١) انبأنا ابو جعفر النقيب الحسينى الحلبى اجازة بها (^٢) قال كنت عند القاضى شهاب الدين ابن علان وكان قبل شخصا يقال له عيسى عمل يوما البنيان فتباطأ فى عمله فانشد *\nعيسى المهندس لم اجد فيه الذى املته\nلو كنت ادرى فعله لو مات ما قبلته\n\n<span data-type='title' id=toc-725>٧١٩ - احمد بن محمد بن على بن ابى بكر بن حسين الانصارى</span>\nمن اهل الجزيرة الخضراء ولد فى المحرم سنة ٦٤٦ وروى بالاجازة عن ابى الحسين بن ابى الربيع وغيره وتقدم فى بلده الى ان صار من صدورها وتفنن فى العلوم وخطب وناب فى الحكم مع الدين والفضل وله نظم *\nمنه\nعليك باعمال القناعة والرضا … بما قدر الرحمن ان كنت ذاحلم\nولو لم يكن للمرء فى مقتضاهما (^٣) … من الخير الاراحة القلب والجسم\nوكانت وفاته فى شعبان سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-726>٧٢٠ - احمد بن محمد بن على بن حسين بن على بن ظافر الازدى ابو العباس ابن ابى المنصور</span>\nسمع من جد أبيه الشيخ (^٤) صفى الدين بن ابى المنصور وكان من الصالحين وممن يتبرك به ويقصد فى المجتمعات لما يطلب من بركته ويحضر معه جماعة من الفقراء يذكرون ذكرا رتبه شيخهم\n_________\n(^١) هامش ا ر - عن نيف وخمسين سنة\n(^٢) ا - منها\n(^٣) كذا فى ر - وفى ب - فى فتنه فانما\n(^٤) ر - من جده لابيه *","vol":"1","page":281},{"text":"صفي الدين يقال لهم الصفوية وكان وطئ الجانب لين الكلمة ظاهر البشر حسن الملتقى كثير التواضع مات فى سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-727>٧٢١ - احمد بن محمد بن علي بن سعيد الدمشقى</span>\nصدر الدين ابو طاهر ابن بهاء الدين ابن امام المشهد احضر على الحريرى (^١) وبنت الكمال وسمع من اصحاب الفخر وطلب بنفسه فاكثر وبرع وكتب الطباق فاجاد وكان حسن الخط يوقع فى الحكم مات فى ثامن شعبان سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-728>٧٢٢ - احمد بن محمد بن علي بن شجاع تاج الدين حفيد الكمال الضرير</span>\nولد سنة ٦٤٢ وسمع من جده كثيرا ومن ابن رواح والسبط وغيرهم وخدم بالكتابة وولى نظر الكرك وحدث مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-729>٧٢٣ - احمد بن محمد بن على بن ابى طاهر بن معضاد بن خلف بن عنان العمرى الجزرى</span>\nالمعروف بابن العلاء شهاب الدين بن معين الدين كان خيرا صالحا كثير المجاورة بمكة وحكى عن ابيه انه دخل مطهرة المدرسة النورية بدمشق ومعه كيس اطلس احمر بشرابة حرير اخضر فيه الف دينار فوضعه فى طاقة فهجم عليه عجمى فأخذ الكيس قال فتبعته وتعلقت به حتى صرنا فى وسط المدرسة واذا الشيخ جمال الدين الحصيرى (^٢) يدرس فامر باحضارنا اليه وسألنا عن القصة فاخبرته انا بقصتى فقال العجمى وانا دخلت قبله فنسيت كيسا لي صفته كذا ثم تفكرت فدخلت واخذته فقال انفض حجرك فنفضه فوقع منه كيسان احمران اطلس شرابة كل منهما حرير فنظر الشيخ فوجد\n_________\n(^١) ا - الجزرى\n(^٢) ا - ر - الحصرى *","vol":"1","page":282},{"text":"على احدهما اسمى فدفعه الى ودفع الآخر اليه وكان هذا من عجيب الاتفاق مات فى ثانى عشر شهر ربيع الآخر سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-730>٧٢٤ - احمد بن محمد بن علي بن عبد الجبار</span>\nشهاب الدين ابن العفيف سمع من عمر الكرمانى وحدث ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٩ ارخه البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-731>٧٢٥ - احمد بن محمد بن على بن عثمان تقى الدين الشاهد الحنفى</span>\nالمعروف بابن القيم ولد سنة … (^١) وسمع على النجم عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن هبة اللّه ابن الشيرازى فى سنة ٧٣ الاول من حديث حماد بن سلمة انا الكندى بسنده وحدث ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-732>٧٢٦ - احمد بن محمد بن علي بن ابى العرب الشهيد الدمشقي الذهبى</span>\nولد سنة ٨٢ وسمع من زينب بنت مكى وحدث بشئ من حديثه ومن نظمه مات فى رجب سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-733>٧٢٧ - احمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليم زين الدين ابن الصاحب محيى الدين ابن الصاحب بهاء الدين ابن حناء</span>\nسمع من سبط السلفى وحدث عنه وتفقه ودرس وكان فقيها دينا رئيسا وافر الحرمة مات فى صفر سنة ٧٠٤ ودفن فى قبر حفره لنفسه بجنب (^٣) الشيخ ابى محمد ابن ابى جمرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-734>٧٢٨ - احمد بن الحافظ الخطيب ناصر الدين ابى المعالى محمد بن على بن محمد ابن هاشم بن عبد الواحد بن عشائر السلمى</span>\nولى الدين ابو حامد خطيب حلب ولد سنة … (^٤) واسمه ابوه من جماعة ومهر ورحل به الى\n_________\n(^١) بياض *\n(^٢) بياض *\n(^٣) ر - بتربة *\n(^٤) بياض *","vol":"1","page":283},{"text":"القاهرة فاسمعه من شيوخها وكان ذكيا فاضلا بارعا له نظم ونثر وباشر الخطابة بجامع حلب الكبير مدة الى ان مات شابا فى ذى الحجة سنة ٧٩٠ (^١) بالطاعون *\nومن شعره\nشكوت اليه ان هجرك قاتلى … وقلت له من ذا يكون بديلي\nفقام وولى وهو ينشد ضاحكا … الا فاعجبوا من ميت وفضولى\n\n<span data-type='title' id=toc-735>٧٢٩ - احمد بن محمد بن على بن محمد بن محمود الكازرونى</span>\nشرف الدين نزيل دمشق ولد سنة ٦٧٣ وسمع من الشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف ابن وريدة الاربعين من حديث احمد بن يوسف بن محمد ابن صرما تخريج عبد اللطيف بن على بن النفيس بن بورندار عنه واجاز له ابن الشاعر وعبد الصمد بن ابى الجيش وعدة وسمع من جده المؤرخ ظهير الدين البخارى باجازته من القطيعى وصحيح مسلم باجازته من المؤيد الطوسى ومن الكمال ابن الفويرة وجماعة * ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال ابو العباس البغدادى الناسخ وذكر مولده نزل دمشق ونعم الرجل هو مروءة وديانة وصلاحا وله اعتناء بالرواية وفضيلة ومعرفة ما انتهى * ومات سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-736>٧٣٠ - احمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن ابراهيم بن العباس المصرى الشافعى</span>\nالشيخ نجم الدين ابن الرفعة ولد سنة ٦٤٥ واخذ الفقه عن الضياء جعفر ابن الشيخ عبد الرحيم القنائى والسديد الارمنتى والظهير التزمنتى وابن رزين وابن بنت الاعز وابن دقيق العيد وغيرهم وسمع من عبد الرحيم الدميرى وعلي بن محمد الصواف وغيرهما واشتهر (^٢)\n_________\n(^١) في ا - ر - ٩٥\n(^٢) ا - اشتغل *","vol":"1","page":284},{"text":"بالفقه الى ان صار يضرب به المثل واذا اطلق الفقيه انصرف اليه من غير مشارك (^١) مع مشاركته فى العربية والاصول ودرس بالمعزية وافتى وعمل الكفاية فى شرح التنبيه ففاق الشروح ثم شرع فى شرح الوسيط فعمل من اول الربع الثانى الى آخر الكتاب شرع فى الربع الاول الى اثناء الصلاة ومات فاكمله غيره وله تصانيف لطاف وغير ذلك مثل النفائس فى هدم الكنائس وحكم المكيال والميزان وولى حسبة مصر مدة وناب فى الحكم مدة ثم عزل نفسه وكانت وفاته فى ليلة الجمعة ثامن عشر شهر رجب سنة ٧١٠ وحج مع الرحبية (^٢) سنة ٧٠٧ وكان حسن الشكل فصيحا ذكيا محسنا الى الطلبة كثير السعى فى قضاء حوائجهم وكان قد ندب لمناظرة ابن تيمية فسئل ابن تيمية عنه بعد ذلك فقال رأيت شيخا تتقاطر فروع الشافعية من لحيته واثنى عليه ابن دقيق العيد وقال السبكى كان افقه من الروياني صاحب البحر وقال الاسنوى ما اخرجت مصر بعد ابن الحداد افقه منه وكان متمولا وله مطبخ سكر فيما بلغنى … (^٣) وله وقف على سبيل ماء بالسويس احدى منازل الحاج قال الكمال جعفر برع فى الفقه وانتهت اليه رياسة الشافعية فى عصره وكان ذكيا حسن الشكل جميل الصورة فصيحا مفوها كثير الاحسان الى الطلبة بماله وجاهه مساعد الهم بما اتصل (^٤) اليه قدرته حكى لى القاضى ابو طاهر السفطى قال كانت لى حاجة عند القاضى لتولية العقود فتوجه معي الى القاهرة فحضرنا درس القاضى فبحث فيه معى فجعل يقول يا سيدنا زين الدين ترفق بى ثم عرف القاضى بى فقضى\n_________\n(^١) ا - ر - بغير مشارك\n(^٢) ر - الرحبة\n(^٣) بياض - وليس فى ر - بياض\n(^٤) ا - ر - يصل *","vol":"1","page":285},{"text":"حاجتى ولما تولى ابن دقيق العيد توجه معى اليه ولم تكن له بى (^١) معرفة فقال له ما يذكر سيدنا (^٢) لما درس العبد بالمعزية وشرفهم بالحضور واورد سيده (^٣) البحث الفلانى واجاب فقيه بالمجلس بكذا فاستحسن سيدنا جوابه هو هذا ففوض اليه ان يولينى فولانى عنه وحكاياته فى ذلك كثيرة قال وكان اولا فقيرا مضيقا عليه فباشر فى جهة سنكلوم (^٤) فلامه الشيخ تقي الدين الصائغ فاعتذر بالضرورة فتكلم له مع القاضى واحضره درسه فبحث واورد نظائر وفوائد فاعجب به القاضى وقال له الزم الدرس ففعل ثم ولاه قضاء الواحات فحسنت حاله ثم ولى امانة الحكم بمصر ثم وقع بينه وبين بعض الفقهاء شئ فشهدوا عليه انه نزل فسقية المدرسة عريانا فاسقط العلم السمنودى نائب الحكم عدالته فتعصب له جماعة ورفعوا امره للقاضى فقال انه لم ياذن لنائبه فى الاسقاط فعاد لحاله وكان يقال انه كثير النقل غير قوي البحث وكان الذى ينسبه الى ذلك من يحسده كالسراج الارمنتى والوجيه البهنسى قال ولعل هذا كان فى اوائل امره فاننى حضرت درسه فسمعت مباحثه فائقة وقد شرح التنبيه وسماه الكفاية فاجاد فيه وشرح بعده الوسيط شرحا حافلا مشتملا على نقول كثيرة وتخريجات واعتراضات والزامات تشهد بغزارة مواده وسعة علمه وقوة فهمه وكان ترك تدريس الطيبرسية للشيخ نجم الدين البالسى (^٥) مجانا على سبيل البركة ولما ولى ابن دقيق العيد استمر على نيابة الحكم حتى حصل له امر عزل فيه نفسه فلم يعده ابن دقيق العيد وسئل عن ذلك فقال انا ما صرفته ثم\n_________\n(^١) ا - ر - لى به\n(^٢) ر - ان سيدنا\n(^٣) ا - سيدنا\n(^٤) بلا نقط فى ا -\n(^٥) ر - النابلسى *","vol":"1","page":286},{"text":"تولي الحسبة بمصر الى ان مات وكان كثير الصدقة مكبا على الاشتغال حتى عرض له وجع المفاصل بحيث كان الثوب اذا لمس جسمه (^١) آلمه ومع ذلك معه كتاب ينظر اليه (^٢) وربما انكب على وجهه وهو يطالع *\n\n<span data-type='title' id=toc-737>٧٣١ - احمد بن محمد بن على بن يوسف بن ميسر (^٣) عزّ الدين المصرى</span>\nولد فى رمضان سنة ٦٣٩ وتعانى الخدم الديوانية الى ان ولى الوزارة بدمشق ثم نظر الدواوين بمصر ثم بالاسكندرية وبطرابلس وولى ايضا الحسبة بدمشق مع العقل والسكون ولين الجانب ومات وهو ناظر الاوقاف وكانت فيه محبة فى اهل الخير مات فى رجب سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-738>٧٣٢ - احمد بن محمد بن على الدنيسرى</span>\nشهاب الدين ابن العطار الاديب ولد قبل الاربعين (^٤) واشتغل بالفقه قليلا ثم تولع بالادب ونظم الشعر فاكثر واجاد فى بعض المقاطيع وكان يمدح الاكابر وينظم فى الوقائع وله بديعية على طريقة الحلى ولم يكن ماهرا فى العربية وقد تهاجى هو والاديب البارع شرف الدين عيسى العالية وجمع كتابا سماه نزهة الناظر فى المثل السائر وغير ذلك وهو القائل بعد ان كبر وضعف بصره *\nاتى بعد الصبا شيبى ودهرى … رمى بعد اعتدال باعوجاج\nكفى ان كان لى بصر حديد … وقد صارت عيونى من زجاج (^٥)\n_________\n(^١) ر - جلده\n(^٢) ر - فيه\n(^٣) ر - قيس\n(^٤) فى هامش ا - فى تاريخ الجمال ابن تغرى بردى ان مولده سنة ٤٦ وانه نظم الشعر * وهو ابن ١٣ سنة\n(^٥) فى هامش ا - انشدنا شيخنا العلامة بدر الدين بن سلامة ﵀ من نظم والده فى هذا المعنى وهو ابدع واسبق انار الشيب فى فودى ظلاما … واطفى من ضياعينى سراجا وقد قلبت حقيقتها بحارا … فجوهر ضوءها اضحى زجاجا","vol":"1","page":287},{"text":"تتمة حاشية صفحه ٢٧٧ وقد انشد الجمال بن تغرى بردى لصاحب هذه الترجمة الشهاب الدنيسرى عدة مقاطيع غير الذى فى الاصل منها قوله\nطلبت رزقا قيل رح باكرا … لجيش سيس قلت رأى نفيس\nلو ان ذا الحكام فى شكله … ما طلبوا اتى ايقى بسيس\nوقوله\nاصبحت بطال والاولاد اربعة … محمد وثلاث موتهم يجب\nفان تحيل فى رزق بمد حكم … ابو محمد البطال لا عجب\nوكنت اظن ان المقطوع الاول لابن الشهيد لما امر له تنكز جيش سيس حين غضب عليه مع تغيير بعض الفاظ فيه والثانى مع تغيير ايضا وانشد له الجمال المشار اليه ايضا ما زال يظلم فى زمان جماله … ويجور بالهجران والايعاد حتى تسود وجهه وسلوته … وكانما كنا على ميعاد\nوقوله\nيا مانع ورد وجنتيه … فى وقت قطافه وخيره\nذق موتك من طلوع ذقن … المؤمن من كفى بغيره\nوقوله\nقال نرى الاقباط قد رزقوا … حظا واضحوا كالسلاطين\nوعللوا الاموال قلت لهم … رزق الكلاب على المجانين\nوذكر من مصنفاته عنوان السعادة فى المدائح النبوية ولطائف الظرفاء وفوائد الاخبار فى مدائح الجياد والمسلك الناجز موشحات نبوية ايضا والعهود العمرية مرجز فى امر النصارى واليهود وبديع المعانى فى انواع التهانى والدر الثمين فى حسن التضمين ونتائج الافكار وزهر الربيع فى التشابيه وحسن الاقتراح فى وصف الملاح ذكر فيه الف مليح وصفاتهم - قال الجمال قلت وهذا التصنيف معدوم * وثقل العيار خمريات * ومر نص المطرب فى القول * ومنشأ الخلاعة فى المجون والمستانس فى هجو بنى مكانس انتهى وكل ما ذكر فيه تأييد لكلام شيخنا المؤلف ﵀ (^١) *\n_________\n(^١) لم نقدر على صحة القراءة من رداءة الخط *","vol":"1","page":288},{"text":"مات فى شهر ربيع الآخر (^١) سنة ٧٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-739>٧٣٣ - احمد بن محمد بن على الزواوى</span>\nابو العباس روى عن ابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وجماعة وعمل فهرسة مقروءاته ومروياته فى مجلدة سمعها منه شيخنا ابو عبد اللّه محمد بن محمد السلاوى سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-740>٧٣٤ - احمد بن محمد بن على القسطلانى</span>\nشهاب الدين حفيد الشيخ تاج الدين القسطلانى ثم المصرى سمع من الرضى ومن البرهان ومن النجيب الحرانى وغيرهم وحدث ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-741>٧٣٥ - احمد بن محمد بن عمر بن احمد بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن احمد ابن يحيى بن ابى جرادة</span>\nشهاب الدين بن كمال الدين (^٣) ابى غانم (^٤) بن الصاحب كمال الدين (^٥) بن العديم العقيلى الحلبى الحنفي ولد فى رأس القرن واسمع على بيبرس العديمى وعمتيه خديجة وشهدة وحدث سمع عليه ابن عشائر منتقى مشيخة الفسوى (^٦) والاول من مشيخة ابن شاذان الكبرى انا بيبرس وغير ذلك ولى نيابة شيزر مدة لانه كان بزى الجند مع معرفة بالتاريخ والادب جيد المذاكرة حسن المحاضرة وحكى اخوه القاضي كمال الدين عنه انه اخبره انه رأى فى منامه كان شخصا (^٧) ينشده *\nيا غافلا صدته آصاله (^٨) عن … العام (^٩) لا شرف الاسنى\nانهض عدمتك نحو العلا … وافتح لها مقلتك الوسنى\n_________\n(^١) فى هامش ا - عين الجمال سادس عشر بالقاهرة\n(^٢) بياض\n(^٣) ا - جمال الدين\n(^٤) ر - ابن غانم\n(^٥) ر - جمال الدين\n(^٦) ب - شيخه النسوى\n(^٧) ر - شيخا\n(^٨) ر - آماله\n(^٩) كذا ولعله المقام - ح *","vol":"1","page":289},{"text":"قال فحفظتهما وزدتهما\nوارجع الى مولاك واخضع له … تستوجب الاحسان والحسنى\nقال اخوه فلما انشدنى ذلك اعتبه (^١) بان قال ما اظن الا ان نفسى نعيت الى فمات فى السنة المقبلة وذلك سنة ٧٦٥ عن بضع وستين سنة قاله ابن حبيب ويقال جاوز السبعين وعنده عن بيبرس مشيخة ابن شاذان الكبرى والاول والثانى من حديث ابن السماك وولى نيابة السلطنة مدة بشيزر (^٢) وكان ذا حشمة زائدة وتجمل *\n\n<span data-type='title' id=toc-742>٧٣٦ - احمد بن محمد بن عمر بن حسين الايكى الفارسى</span>\nالاصل الصالحى شهاب الدين المعروف بزغلش قيم المدرسة الضيائية ولد سنة بضع وسبعين وستمائة وسمع على الفخر ابن البخارى فى سنة ٦٨٣ منتقى من مشيخة السبط وقطعة من الحلية والثالث من فوائد إسماعيل الاخشيد وسمع على التاج الفزارى ولازم ابن مسلم المالكى وعمر حتى جاوز التسعين ورأى من اولاد واولاد اولاد (^٣) مائة نفس وهو جد شيخنا شهاب الدين احمد بن محمد بن احمد بن محمد المهندس سمع منه حفيده وشيخنا العراقى ومن القدماء الشريف الحسينى قال ابن رافع كان جيدا كثيرا التلاوة مات زغلش فى ثامن المحرم سنة ٧٧١ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-743>٧٣٧ - احمد بن محمد بن عمر بن نسوار بن عبد الباقى (^٥) ابو العباس الحلبى</span>\nثم المصرى المعروف بحفنجلة بفتح الحاء المهملة والفاء وسكون النون وفتح الجيم الصوفى ولد بحلب سنة ٦٥٠ فى رمضان وقدم القاهرة\n_________\n(^١) ا - ر - اعقبه\n(^٢) ا - ر - يسيرة\n(^٣) ا - ر - اولاده واولاد اولاده\n(^٤) فى هامش ب - شهاب الدين زغلش اجاز لشيخنا العز عبد الرحيم بن الفرات الحنفى\n(^٥) ر - ا - بن عبد الكافي *","vol":"1","page":290},{"text":"فاقام بها وسمع من الكمال الضرير والنجيب وغيرهما حدثنا عنه شيخنا ابو المعالى الازهرى باكثر مسند احمد بسماعه للقدر الذى حدث به من النجيب وسمع من اخيه العز ايضا وغيره قال يحيى بن احمد بن عساكر ومن خطه نقلت كان من صوفية سعيد (^١) السعداء وكان منقطعا بمسجد ينسخ المصاحف فسألته كم كتبت مصحفا فقال نحو المائة سوى الانصاف والارباع قال وجاوز التسعين وهو حاضر الذهن فطن لما يقرأ عليه وكف بصره بآخرة ومات فى خامس عشر ذى الحجة سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-744>٧٣٨ - احمد بن القاضى شمس الدين محمد بن عيسى الاخنائى</span>\nسمع من ابن السقطي والدمياطى وحفظ التنبيه فى صغره وناب فى الحكم عن عمه تقى الدين وولى نظر الخزانة وكان محبا لاهل العلم حسن الخلق والخلق متين الديانة كبير (^٢) المروءة مات فى رجب سنة ٧٣٩ ارخه ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-745>٧٣٩ - احمد بن محمد بن ابى العيش (^٣) بن يربوع المرى</span>\nالسبتى ابو العباس اخذ عن ابى جعفر بن الزبير وعبد المنعم بن سماك وابى اسحاق الغافقى وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهم واجاز له ابن دقيق العيد والضياء السبتى وابو احمد الدمياطى وابو المعالى الابرقوهى فى آخرين وكان كبير المنصب من اهل اليقين (^٤) والمشاركة غاية فى الوقار وحسن السمت والتعاظم مع الظرف وكانت له عند سلطان المغرب حظوة ومكانة واستعمله فى السفارة بينه وبين الملوك فحدث بعدة من البلاد وافاد ومن انا شيده *\n_________\n(^١) ر - سعد -\n(^٢) ر - كثير\n(^٣) ر - ابى القيس\n(^٤) ا - ر - كثيرا لمنصب من اهل التفنن *","vol":"1","page":291},{"text":"وآنست منه الوعد بالوصل ضلة (^١) … وقد كان منا قبل ذلك ما كانا\nعناقا ولثما من ثنايا كأنها … اقاحى الرباغضا من الطل ريانا (^٢)\nولا عجب انى نسيت عهوده … فشم الاقاحى يورث المرء نسيانا\nمات بقسطنطينية (^٣) من بلاد افريقية سنة ٧٤٩ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-746>٧٤٠ - احمد بن محمد بن ابى الفرج بن مزهر (^٥) المخزومى</span>\nولد سنة ٦٨٥ وسمع الاول من ذم اللواط للطرطوشى وهو فى الثانية على ابى المجد سليمان بن عبد اللّه ابن محمد بن الحسين بن حيرة المهرانى سمع منه شهاب الدين بن رجب وذكره فى معجمه وانشد عنه لنفسه من ابيات فى خالد ابن الوليد وكان يدعى انه من ذريته *\nانا فى جنان الخلد ارجو ان ارى … يوم القيامة خالدا مع خالد\nمات فى سنة ٧٥٤ (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-747>٧٤١ - احمد بن محمد بن ابى القاسم بن بدران الكردى الدشتى</span>\nبمعجمة ساكنة ثم مثناة الحنبلى ابو بكر احضر فى الثانية على جعفر الهمذانى وسمع من ابن رواحة وابن نفيس (^٧) وابن خليل وابن الصلاح والضياء وصفية وحدث بالكثير وتفرد ونسخ الاجزاء لنفسه وحدث بمصر بمسند الطيالسى ورتب مسمعا بدار الحديث الاشرفية قال الذهبى كان يتعزز فى الرواية ويطلب وخرج له البرزالى مشيخة وكان مولده بحلب سنة ٦٣٤ ومات بدمشق سنة ٧١٣ فى جمادى الآخرة قلت\n_________\n(^١) ا - ور - وانسيت منه الوعد بالوصل قلة\n(^٢) ا - رمانا\n(^٣) ا - ر - بقسطنبلة\n(^٤) ر - اربع واربعين وسبعمائة\n(^٥) ر - هرمز\n(^٦) فى هامش ب - اجاز شيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٧) ا - ى - ابن يعينى *","vol":"1","page":292},{"text":"حدثنا عنه ابن ابي المجد بالاجازة وحده قرأت عليه تاريخ اصبهان لابى نعيم باجازته منه واشياء كثيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-748>٧٤٢ - احمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن جرى</span>\nبالجيم والراء مصغرا وآخره تحتانية ثقيلة ابو بكر سمع من ابى عبد اللّه بن سالم وابى عبد اللّه الوادى آشى وابى بكر بن مسعود وغيرهم واجاز له ابن رشيد وابن ربيع وابو العباس بن الشحنة والبدر بن جماعة وآخرون وولي الخطابة بغرناطة والقضاء بها وكان اديبا فاضلا عالما عارفا بالفرائض والعربية وله شرح على الالفية مات سنة ٧٨٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-749>٧٤٣ - احمد بن محمد بن قرصة الانصارى السعيدى</span>\nكان شاعرا بليغا مقتدرا على النظم طاف البلاد ومدح الاعيان واكثر الهجاء الى ان كان ذلك سبب ذهاب روحه رحل مرة من مصر الى دمشق فنزل فى بيت منها فاصبح مذبوحا لم يدر من ذبحه وطاح دمه هدرا وذلك يوم الجمعة (^١) ١٤ شهر ربيع الآخر سنة ٧٥٢ وفى ذلك يقول حسن الزغارى *\nمات ابن قرصة بعد طول تعرض … للموت ميتة شر كلب نابح\nوما زال يشحذ مدية الهجو الذى … طلعت عليه طلوع سعد الذابح\nحتى فرى ودجيه عبد صالح … عقر النطيحة عقر ناقة صالح\nوله قصيدة سماها قطر الشراب اولها\nكم سيف النظم اجرده … كم اشهره كم اغمده\nكم انظم عقد جواهره … فى مدح كريم اقصده\nكم اجمع من معنى حسن … وبيان الشرح يقيده\n_________\n(^١) ر - فى يوم الجمعة *","vol":"1","page":293},{"text":"<span data-type='title' id=toc-750>٧٤٤ - احمد بن محمد بن (^١) قطنبة الذرعى </span>(^٢)\nالتاجر المشهور وولى وكالة السلطان بدمشق في تجارة الخاص وكان ذا اموال متسعة جدا مات فى ربيع الآخر (^٣) سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-751>٧٤٥ - احمد بن محمد بن قلاون الملك الناصر بن الناصر بن المنصور </span>(^٤)\nولد سنة ١٦ وبعثه ابوه الى الكرك لما ترعرع صحبة بهادر البدرى نائب الكرك فاقام بها يربيه ويعلمه الفروسية ثم استدعاه سنة ٣١ فاجتمع به واعجبه شكله واعاده الى الكرك ثم بلغه انه يعاشر من لا يصلح من اهل الكرك فاستدعاه سنة ٣٨ فزوجه بنت طمر بغا (^٥) فبلغه انه تولع بشاب يقال له الشهيب كان جميل الصورة وهام به غراما وتهتك فيه (^٦) واسرف فى الانعام عليه بالاموال فتغير عليه وامسك الشاب فسلمه لا قبغا عبد الواحد ليخلص منه ما وصل اليه من المال فشق على احمد بن الناصر ورمى بنفسه على قوصون وبشتاك وهما يومئذ المشار اليهما فى الدولة فقال لهما ان اصيب هذا الشاب بعقوبة قتلت نفسى وامتنع من الاكل والشرب حزنا حتى تغير بدنه ونحل ولزم الفراش فتلطفا بابلاغ الناصر خبره فامر بالافراج عن الشهيب فلما بلغ ذلك احمد سرو ارسل (^٧) اليه فلما حضر عنده لم يزالل (^٨) نفسه ان قام اليه وقربه فبلغ ذلك الناصر فشق عليه فارسل يعنفه (^٩) ويهدده وتلطف به ان يهبه مائة مملوك من مماليكه فلم يزده ذلك فى الشهيب الارغبة واتفق ان بعض الخدام (^١٠) اساء الى الشهيب فبلغ احمد فضربه ضربا\n_________\n(^١) هامش ب - قطينة\n(^٢) ر - وهامش ب الزرعى\n(^٣) ر - ربيع الاول\n(^٤) ر - قلاون\n(^٥) ى - تمربغا\n(^٦) ر - به\n(^٧) ر - ارسله\n(^٨) ا - ر - ى لم يتمالك\n(^٩) ر - يعتبه\n(^١٠) ر - الخدماء *","vol":"1","page":294},{"text":"مؤلما كاد يموت منه فبلغ السلطان ذلك فانكره فارسل اليه ان لم تخرج هذا الصبى والا اخرجك من مملكته فلم يزدد بذلك الارغبة فيه وقال له بشتاك وقوصون وكانا الرسول اليه من الناصر لا تغضب اباك فقال لهما لكل منكما مائة مليح ومليحة وانتم مماليكه فانا ولده وقد قنعت من الدنيا بهذا الصبى لكونه تغرب معى وترك اهله فكيف اطرده وان رسم السلطان بطرده فيطردنى معه فرجعا وتلطفا بالناصر فلم ينجع فيه وامر بنفيه الى قلعة صرخد ثم شفع فيه نساء الناصر وحرمه حتى اعاده الى الكرك وكان احمد شديد البأس فتفرس فيه ابوه انه لا يصلح للملك فعهد بالملك عند موته للمنصور ابى بكر فتعصب له طشتمر حمص اخضر الى ان ولى السلطان (^١) وكان السبب فى ذلك ان قوصون لما خلع المنصور ابا بكر وقرر اخاه الاشرف كجك ونفى اخوته الى قوص أراد ان يضم اليهم اخاهم احمد فكتب اليه ان يحضر فامتنع وتعصب له اهل الكرك وكتب احمد الى نائب الشام الطنبغا الماردانى يلوم قوصون فلم يجبه فبعث الى نائب حلب طشتمر حمص اخضر فقبل كتابه وتعصب معه وفى عضون ذلك قتل مماليك احمد الشهيب المقدم ذكره وادعوا انه كاتب قوصون فكاد احمد يجن حزنا عليه واستمال طشتمر قطلو بغا الفخرى وما زال ببقية الامر حتى استمالوهم وسلطنوه وقدموا به الى القاهرة واجتمع اهل الحل والعقد واتفق حضور نواب البلاد وقضاة الشام ومصر وسلطنه الخليفة بحضرتهم وحلفوا له اجمعون وذلك فى رمضان سنة ٤٢ وولى طشتمر نيابة مصر والفخرى نيابة دمشق وآي دغمش نيابة حلب ثم بعد اربعين\n_________\n(^١) ا - ر - السلطنة *","vol":"1","page":295},{"text":"يوما توجه الى الكرك وصحبته طشتمر فقبض عليه ثم ارسل الى آي دغمش يوما فامسك الفخرى واستصحب (^١) معه جميع الذخائر حتى الخيول والانعام وكاتب السر وناظر الجيش واقام بالكرك مستغرقا فى اللهو واللعب محجوبا عن الناس ثم انه احضر طشتمر والفخرى فضرب اعناقهما صبرا وسبى حريمهما ومكن منهن نصارى الكرك ففعلوا بهن كل قبيح فاشمأزت منه النفوس الى ان اجتمعوا على خلعه وسلطنوا اخاه الصالح إسماعيل فخلع الناصر احمد فى المحرم سنة ٤٣ ثم جهزت اليه العساكر فحوصر بالكرك الى ان امسك فى صفر سنة ٤٥ فذبح واحضر منجك رأسه الى القاهرة وكان سيئ التدبير جدا كثير اللهو والانهماك فى الشرب وكانت فتنته قد طالت بالكرك وجردت اليه عدة عساكر عسكرا بعد عسكر الى ان امسك وقتل على يده خلق كثير جدا وفسدت اموال لا تحصى *\n\n<span data-type='title' id=toc-752>٧٤٦ - احمد (^٢) بن محمد بن قيس شهاب الدين الانصارى</span>\nمدرس المشهد الحسينى قال التقى السبكى لم يكن بقى فى الشافعية اكبر منه وكان مدرس الحافظية بالاسكندرية ويعرف بها (^٣) بالشافعي وكان فقيها حسنا قرأ على الظهير التزمنتى (^٤) مات يوم عرفة سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-753>٧٤٧ - احمد بن محمد بن ابى المجد بن ابى الوفاء (^٥) الهمذانى</span>\nالاصل الدمشقى شهاب الدين ابن المرجانى ولد بدمشق فى عاشر ذى الحجة ٧١٤ وسمع من ابن الشحنة وحدث بالصحيح عنه بمكة وغيرها وكان اديبا فاضلا\n_________\n(^١) ر - وصحب\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ب -\n(^٣) ا - ى - ر - فيها\n(^٤) التزمنتى نسبة الى تزمنة قرية من عمل بهنسا - ك\n(^٥) ا - الوقار *","vol":"1","page":296},{"text":"طارح الشيخ برهان الدين القيراطى وبينهما مكاتبات ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٧ وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-754>٧٤٨ - احمد (^١) بن محمد بن محمد بن الحسين بن احمد بن قاسم بن حبيب بن عبد اللّه (^٢) بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق</span>\nكذا ذكر نسبه الجمال فى تاريخه وقال الشيخ الامام العلامة مولانا بهاء الدين ويعرف ايضا بسلطان (^٣) بن مولانا جلال الدين الرومى الحنفى كان من ائمة السادة الحنفية فقيها اصوليا نحويا بارعا دينا زاهدا له كرامات واحوال مشهورة عنه سلك تصدر للاقراء والتدريس بعد موت والده بقونيا عدة سنين وانتفع به الطلبة وقصد بالفتيامن البلاد وكان ذا حرمة وافرة عند ملوك الروم واصحاب دولتهم مع عدم الالتفات الى ما فى ايديهم واقتفاء اثر والده فى التجرد والانضمام عن الناس الى ان مات فى سنة ٧١٢ وهو ابن اثنتين وتسعين سنة ودفن بتربة والده (^٤) بقونيا وصلّى عليه الشيخ مجد الدين الآقصرائى بوصية منه انتهى * وقد قال الحافظ عبد القادر صاحب الطبقات فى نسبه مسيب بعد قاسم بدل قول الجمال حبيب واللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-755>٧٤٩ - احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه بن محمد بن ابى بكر بن محمد ابن ابراهيم الطبرى</span>\nالقاضى شهاب الدين بن جمال الدين بن محب الدين المكى الشافعى من بيت العلم والقضاء والرياسة والحديث ولد سنة ٧١٨ وولى قضاء مكة وهو شاب بعد ابيه وولى الخطابة وكان اسمع على\n_________\n(^١) زيادة فى هامش ا -\n(^٢) فى الجواهر المضيئة - ابن الحسين بن محمد بن احمد بن قاسم بن مسيب بن عبد اللّه - ح -\n(^٣) فى هامش ا - هو الذى اشتهر بين اهل الروم بسلطان ولد\n(^٤) ب - ابيه *","vol":"1","page":297},{"text":"الرضى والصفى والفخر التوزرى وغيرهم وسمع منه غير واحد من شيوخنا ومات فى العشر الاخير من شعبان سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-756>٧٥٠ - احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر (^١) بن عبد اللّه (^٢) الحلبى</span>\nابو بكر بن ابى المكارم شرف الدين بن التاج المعروف بابن النصيبى سمع من ابيه مسند الطيالسى وحدث سمع منه ابو حامد ابن ظهيرة واخوه كمال الدين (^٣) احمد بن التاج المذكور سمع من سنقر الصحيح ومسند الشافعى وعلى ابراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازى جزء ابن عيينة انا السخاوى اثنى عليه ابن حبيب واخ وفاته سنة ٦٤ وكان مولده سنة ٦٩٥ وحدث عن والده بعوالى الاعمش *\n\n<span data-type='title' id=toc-757>٧٥١ - احمد بن محمد بن محمد بن احمد الظاهرى </span>(^٤)\nشهاب الدين بن تقى الدين احد الفضلاء بدمشق درس بعدة اماكن ومات سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-758>٧٥٢ - احمد بن محمد بن محمد بن على الاصبحى الاندلسى</span>\nالشيخ شهاب الدين ابو العباس الغانى (^٥) النحوى اشتغل ببلاده ثم قدم فلزم (^٦) ابا حيان وحمل عنه كثيرا واشتهر به وبرع فى زمانه ثم تحول الى الشام فنظم قدره واشتهر ذكره وانتفع الناس به وصنف كتبا منها شرح التسهيل وسيبويه وكان مشكورا وتفقه قليلا للشافعى مات فى المحرم سنة ٧٧٦ سمع منه سعيد الذهلى من شعره ودونه فى كتابه الذى جمع فيه شعر ابن نباتة *\n\n<span data-type='title' id=toc-759>٧٥٣ - احمد بن محمد بن محمد بن ابى بكر بن جماعة الزهرى</span>\nابو العباس القوصى نزيل مصر ولد سنة … (^٧) وسمع من الشيخ ابى عبد اللّه بن\n_________\n(^١) ا - ر - عبد القاهر\n(^٢) ا - ى - ر - هبة اللّه\n(^٣) ر - جمال الدين\n(^٤) ا - الطاهري\n(^٥) ر - العنابي\n(^٦) ا ر - ي - فلازم\n(^٧) بياض *","vol":"1","page":298},{"text":"النعمان وتعانى المباشرة وكان يرغب اليه لضبطه وامانته وسكونه وكان وصولا لذوى رحمه مواظبا على حضور الجماعة وهو اخو النظام (^١) محمد نقلت ترجمته من مشيخة احمد بن يحيى بن عساكر بخطه *\n\n<span data-type='title' id=toc-760>٧٥٤ - احمد بن محمد بن محمد بن ابى بكر بن مرزوق التلمسانى</span>\nالمالكي حج بولده بعد العشرين وجاور بمكة ثم عاد الى بلده ثم حج فسكن بالمدينة مدة ومات بمكة سنة ٧٤٠ او فى اول التى تليها وذكرت له كرامات واحوال *\n\n<span data-type='title' id=toc-761>٧٥٥ - احمد بن محمد بن محمد بن بهرام شهاب الدين ابن القاضى شمس الدين الدمشقى</span>\nالاصل الحلبى سمع على الكمال النصيبى الشمائل وحدث وسمع منه ابن عشائر *\n\n<span data-type='title' id=toc-762>٧٥٦ - احمد (^٢) بن محمد بن محمد بن علان القيسى</span>\nتقدم فى احمد بن محمد بن علان ومحله هنا واللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-763>٧٥٧ - احمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة ابن على الحسينى العلوى الحلبى</span>\nشيخ الشيوخ بحلب يكنى ابا طالب ولد فى رجب سنة ٧١٧ وكان جليلا فاضلا ساكنا لم يضبط عليه فى حق احد من الصحابة ما يكره بل ذكره ابو بكر عنده مرة فقال شخص ﵁ فقال هو ابو بكر جدى يشير الى ان جعفر بن محمد الصادق جده الاعلى كانت امه من ذرية ابى بكر الصديق وهى ام فروة بنت القاسم ابن محمد بن ابى بكر ومات فى صفر سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-764>٧٥٨ - احمد بن محمد بن محمد بن قطب الدين محمد بن احمد القسطلانى</span>\nشهاب الدين ابن امام الدين بن زين الدين بن الشيخ قطب الدين ولد\n_________\n(^١) ر - الظاهر\n(^٢) زيادة فى هامش ا -*","vol":"1","page":299},{"text":"فى سنة ٧٠٦ وسمع البخارى وغيره على الرضى الطبرى وعلى جماعة من بعده ولبس الخرقة من جدته عائشة بنت الشيخ قطب الدين القسطلانى وسمع من اختها فاطمة اجاز لشيخنا ابن الملقن ولولده على باستدعاء ابيه وسمع منه شيخنا العراقى وابو حامد بن ظهيرة وجماعة وكان خيرا متمولا ومات بمكة فى رجب سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-765>٧٥٩ - احمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن ابى بكر بن ابراهيم ابن جماعة العوفى</span>\nفتح الدين ابو البركات بن النظام القوصى الاصل ولد بمصر سنة ٧١٣ وسمع بافادة خاله احمد بن يعقوب بن الصابونى من الوانى جزء ابن عيينة وجزء حامد بن شعيب وغير ذلك ومن الدبوسى معجمه تخريج ابن ايبك ومن الختنى جزء العماد الكاتب وسمع ايضا من ابى الفتح اليعمرى ومحمد بن غالى وعبد اللّه بن على الصنهاجي وجماعة بالقاهرة وغيرها (^١) ورحل مع خاله الى دمشق فاسمع من ابن الشحنة وغيره وكان صالحا مكثرا وحدث بالكثير مات فى السادس من رجب (^٢) سنة ٧٧٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-766>٧٦٠ - احمد (^٣) بن محمد بن محمد بن نجم ابو العباس الرفاء الدمشقى</span>\nعرف بابن قمير ولد سنة ٥٣ ومات سنة ٧١٨ حدث عن ابن عبد الدائم وايبك بن عبد اللّه الجمال ذكره ابن ايبك الدمياطى *\n\n<span data-type='title' id=toc-767>٧٦١ - احمد بن محمد بن محمد بن نصر اللّه التميمى جمال الدين بن شرف الدين القلانسى الدمشقي</span>\nولد سنة نيف وسبعين وسمع من ابن البخارى وزينب بنت مكى وغيرهما وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزارى وحفظ\n_________\n(^١) ب - وغيرهم\n(^٢) ا - من سادس رجب\n(^٣) زياده فى هامش ا -*","vol":"1","page":300},{"text":"التنبيه ثم المحرر وكان يستحضره وتفقه ودرس بالامينية والظاهرية وعمل توقيع الدست وولى قضاء العسكر وكان حسن الخط بهى المنظر كثير الهمة ولى وكالة بيت المال وغير ذلك قال ابن كثير درس فى اماكن وتفرد فى وقته بالرئاسة فى بيته وكان متواضعا حسن السمت كثير البر قال (^١) … قال ولما اذن لى بالافتاء كتب ذلك انشاء على البديهة فاجاد وعظم فى عينى وخرج له الفخر البعلى مشيخة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-768>٧٦٢ - احمد بن محمد بن محمد بن هبة اللّه بن مميل كمال الدين ابو القاسم بن عماد الدين ابن ابى نصر ابن الشيرازى</span>\nولد سنة ٦٧٠ وحفظ مختصر المزنى وتفقه بالشيخ تاج الدين ابن الفركاح وزين الدين الفارقى وقرأ الاصول على صفى الدين الهندى وسمع من الفخر على وغيره ودرس بالباذرائية والشامية والناصرية وذكر لقضاء الشام مرة وكان خيرا متواضعا فلما شغر قضاء الشام اثنى عليه ابن جماعة وابن الحريرى عند الناصر وقال (^٢) لا يصلح وكان بديع الخط كابيه وفيه سكون وحياء وكان ابن جملة قد سطا عليه بحضرة النائب فتألم لذلك (^٣) وترك السعى فى الشامية وهو اخو المسند شمس الدين ابى نصر الآتى ذكره فى المحمدين وكان اصغر من ابى نصر باكثر من اربعين سنة وكانت وفاته فى صفر سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-769>٧٦٣ - احمد بن محمد بن محمد الدلاصى المؤذن</span>\nبالجامع العتيق بمصر وبمكتب الفقيه نصر ولد فى رمضان سنة ٦٩٥ وسمع من … (^٤) سمع منه\n_________\n(^١) بياض فى ب - وعبارة - ا - كثير البر قال ولما الخ وليس فى ر -\n(^٢) ر - وقالا\n(^٣) ر - وبذلك\n(^٤) بياض *","vol":"1","page":301},{"text":"شيخنا العراقى واجاز لعبد الرحمن بن عمر القبابى وكانت وفاته فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-770>٧٦٤ - احمد بن محمد بن محمد الكفرناوى الحلبى</span>\nالشهير بابن القوس (^٢) من اهل كفرناى من عمل عزاز قرأ الفقه بحلب على الزين عمر البارينى (^٣) وحفظ المنهاج وحصل طرفا من الفرائض ورجع الى قريته فاقام بها ينفع اهلها واكب على شرح المنهاج للاذرعى وكان دينا فاضلا مات سنة (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-771>٧٦٥ - احمد بن محمد بن محمد شهاب الدين القيسى</span>\nناظر المواريث بالقاهرة مات فى رجب سنة ٧٨٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-772>٧٦٦ - احمد بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن مرى الدمشقى</span>\nنزيل سنجار (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-773>٧٦٧ - احمد بن محمد بن مخلوف</span>\nنقيب الحكم بالقاهرة مات فى سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-774>٧٦٨ - احمد بن محمد بن مرى البعلى الحنبلى</span>\nكان منحرفا عن ابن تيمية ثم اجتمع به فاحبه وتلمذ له وكتب مصنفاته وبالغ فى التعصب له وكان قدم القاهرة فتكلم على الناس بجامع امير حسين بن جندر بحكر (^٦) جوهر النوبى وبجامع عمرو بن العاص وسلك طريق ابن تيمية فى الحط على الصوفية ثم انه تكلم فى مسألة التوسل بالنبى ﷺ وفى مسألة الزيارة وغيرهما على طريق ابن تيمية فوثب به جماعة من العامة ومن يتعصب للصوفية واراد واقتله فهرب فرفعوا امره الى\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ا - القوين\n(^٣) ر - الفارسى\n(^٤) بياض فى ا - وفى ب … وتسعين وسبعمائة وفى - ي - سنة ٧٦\n(^٥) بياض - وهذه الترجمة ليست فى ر -\n(^٦) ر - بحكم *","vol":"1","page":302},{"text":"القاضى المالكى تقى الدين الاخنائى فطلبه وتغيب عنه (^١) فارسل اليه واحضره وسجنه ومنعه من الجلوس وذلك بعد ان عقد له مجلس بين يدى السلطان وذلك فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ فاثنى عليه بدر الدين ابن جنكلى وبدر الدين بن جماعة وغيرهما من الامراء وعارضهم الامير ايدمر الحظيرى فحط عليه وعلى شيخه وتفاوض هو وجنكلى حتى كادت تكون فتنة ففوض السلطان الامر لارغون النائب فاغلظ القول للفخر ناظر الجيش وذكر انه يسعى للصوفية بغير علم وانهم تعصبوا عليه بالباطل فآل الامر الى تمكين المالكى منه فضربه بحضرته ضربا مبرحا حتى ادماه ثم شهره على حمار اركبه مقلوبا ثم نودى عليه هذا جزاء من يتكلم فى حق رسول اللّه ﷺ فكادت العامة تقتله ثم اعيد الى السجن ثم شفع فيه فآل امره الى ان سفر من القاهرة الى الخليل فرحل باهله واقام به وتردد الى دمشق ومن الاتفاقيات ان شخصا يقال له ابن شاس حضر درسا فانجر البحث الى ان صوب ما نقل عن ابن مرى فى مسألة التوسل فوثب به جماعة وحملوه الى القاضى المالكى المذكور وشهد عليه جمع كبير (^٢) فدافع عنه القاضى فجهدوا به ان يفعل معه ما فعل بابن مرى او بعضه فلم يفعل فنسب الى التعنت فى ذلك حتى قال فيه البرهان الرشيدى *\nيا حاكما شيد احكامه … على تقى اللّه واقوى اساس\nمقالة فى ابن مرى لفقت … تجاوزت فى الحد حد القياس\nففى ابن شاس قط ما أثرت … فهل اباح الشرع كفر ابن شاس\nوكانت وفاته فى سنة … (^٣) وخطه مليح مشهور مرغوب فيه *\n_________\n(^١) ر - منه\n(^٢) ر - كثير\n(^٣) بياض *","vol":"1","page":303},{"text":"<span data-type='title' id=toc-775>٧٦٩ - احمد بن محمد بن ابى الحزم مكى نجم الدين المخزومى القمولى</span>\nتفقه وتمهر وناب فى الحكم بمصر وولى الحسبة ودرس بالفخرية وكان قبل ذلك قد ولى قضاء قوص ثم اخميم ثم اسيوط والمنية والشرقية والغربية قال الكمال جعفر قال لى لى اربعون سنة احكم ما وقع لى حكم خطأ ولا مكتوب فيه خلل منى (^١) وله شرح الوسيط فى نحو اربعين مجلدة وجرد (^٢) نقوله فسماها جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب وشرح الاسماء الحسنى واكمل تفسير الامام فخر الدين وكان ابن الوكيل يقول ما فى مصر افقه منه * مات فى رجب سنة ٧٢٧ وهو من ابناء الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-776>٧٧٠ - احمد بن محمد بن منجح الانصارى</span>\nابو جعفر احد العدول النبهاء (^٣) بغرناطة قال ابن الخطيب كان دينا خيرا عفيفا * مات فى شوال سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-777>٧٧١ - احمد بن محمد بن موسى الدمشقى</span>\nشهاب الدين الشويكى كان عارفا بالفقه والعربية موصوفا بالدين والورع مات فى ربيع الاول سنة ٨٠٠ عن نحو من سبعين (^٤) سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-778>٧٧٢ - احمد بن محمد بن نصر بن كريم او عبد الملك بن فاضل البعلى </span>(^٥)\nالاسعردى ولد سنة ٣٦ - بالاسكندرية فتعانى التجارة وسمع من العز الحرانى وابى اليمن ابن عساكر وحدث بالاسكندرية والقاهرة مع الصلاح *\n\n<span data-type='title' id=toc-779>٧٧٣ - احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابى حامد عبد اللّه</span>\nبن\n_________\n(^١) ا - ى - معى\n(^٢) ر - واختصره وجود\n(^٣) ر - الفقهاء\n(^٤) فى ا - ستين\n(^٥) ا - ر - الثعلبى *","vol":"1","page":304},{"text":"ابى المكارم عبد المنعم بن احمد بن محمد بن على بن حسن بن عشائر السلمى الحلبى شهاب الدين ولد بحلب سنة ٦٩٧ وسمع على سنقر معظم صحيح البخارى ومن ابى بكر ابن العجمى الدعاء للمحاملى ومن التاج النصيبى جزء محمد بن الفرج الازرق ومن ابراهيم بن العجمى مسلسلات التيمى وحدث وكان فاضلا مات فى رجب سنة ٧٧٣ (وقد مضى قريبه) (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-780>٧٧٤ - احمد بن محمد بن يحيى نجم الدين ابن الجلال القوصى</span>\nسمع من احمد ابن ابى عبد اللّه القرطبى (^٢) واشتغل بالفقه على النجم الاصفونى وناب فى الحكم بالمرج ومات بالقاهرة سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-781>٧٧٥ - احمد بن محمد بن يحيى النابلسى ثم الدمشقى</span>\nسبط السلعوس تلا بالروايات على التقى الصائغ وجماعة وسمع كثيرا وكتب الاجزاء وطلب مع التقوى والسمت الحسن ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال مولده سنة ٦٨٧ وسمع معى من اسحاق الاسدى وغيره وتلا عليه كثير من الطلبة ومات سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-782>٧٧٦ - احمد بن محمد بن يوسف بن ابى الزهر الحلبى</span>\nثم الدمشقى الطرائفى الوراق ولد فى شعبان سنة ٦٧٩ وسمع بالعراق من الرشيد بن ابى القاسم وابن الطبال (^٣) وبدمشق من التقى سليمان وعيسى المطعم وغيرهم وخرج له البرزالى جزءا من حديثه وحدث به قاله ابن رافع قال وكان جيدا له حانوت بباب جيرون مات فى ربيع الآخر سنة ٧٥٢ روى عنه الحسينى وابن رافع والسيواسى والكفرى وآخرون *\n\n<span data-type='title' id=toc-783>٧٧٧ - احمد بن محمد بن يوسف بن راهب الحموى</span>\nالاصل المصرى ولد\n_________\n(^١) سقط ما بين العكفين من ا -\n(^٢) ر - القرظى\n(^٣) ر - البطال *","vol":"1","page":305},{"text":"سنة ٧٩ (^١) وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة بسماعه من الحجار ووزيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-784>٧٧٨ - احمد بن محمد بن يوسف بن عبد اللّه بن المختار</span>\nولد سنة ٦٥ وسمع من ابن ابى عمر والفخر وغيرهما وجود الخط وجلس مع الشهود تحت الساعات وكان خيرا ساكنا ومات فى ١٤ (^٢) المحرم سنة ٧٣٥ وسيأتى ابنه محمد وعمه على وتقدم ذكر ابن عمه احمد بن على بن يوسف *\n\n<span data-type='title' id=toc-785>٧٧٩ - احمد بن محمد بن يوسف الرعينى ابو جعفر الغرناطى</span>\nولد سنة ٦٨٤ وتعانى الشروط فمهر فيها فكان من شيوخ الموثقين حسن السيرة وقد ولى قضاء بعض البلاد ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-786>٧٨٠ - احمد بن محمد بن يوسف الانصارى</span>\nابو جعفر الغرناطى وصفه لسان الدين ابن الخطيب فى تاريخه بانه كان من اهل العدالة وله تصرف فى المساحة والحساب وله معرفة باحكام النجوم مقصود فى العلاج فى الرقى والعزائم من اولى المسد (^٣) والحبال وتعلق بسبب ذلك باذيال الدول وولى شهادة المخزن (^٤) فحمدت طريقته وعقله اخذ عن الشيخ ابى عبد اللّه بن الفحام المعروف بابى خريطة (^٥) وكان باقعة فى معرفة النجوم والاصابة فيها وعن ابى زيد بن مثى (^٦) وقرأ الطب على يحيى بن الهذيل ونالته فى اواخر امره محنة من صاحب غرناطة بسبب انه اختلى (^٧) عليه انه اختار للثائر وقتا للقيام فلما آل الامر للسلطان قبض عليه وضربه بالسياط ونقاه الى تونس قال لسان الدين اخبرنى السلطان المذكور انه كتب اليه وهو بمدينة فاس قبل ان يصير الامر اليه انه\n_________\n(^١) ر - تسع وسبعين - ا - تسع وثمانين\n(^٢) ر - رابع المحرم\n(^٣) ا - ى البر\n(^٤) ا - ى - المحرز\n(^٥) ر - بابى حريصة\n(^٦) ا - ى - مثنى\n(^٧) ا - ي - اختلق *","vol":"1","page":306},{"text":"يعود الى الملك وانه يصيبه من السلطان المذكور مكروه فكان يتعجب من اصابته فى ذلك ومات سنة بضع وستين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-787>٧٨١ - احمد بن محمد المقدم الدمشقى</span>\nولد سنة … (^١) واسمع على احمد بن شيبان مسند عمر بن عبد العزيز للباغندى ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-788>٧٨٢ - احمد بن محمد بن الشيخ تاج الدين الرفاعى</span>\nقال الذهبى كبير القدر بقى مدة فى المشيخة وكان وقورا عاقلا فاضلا يكره (^٣) دخول النار واخذ الافاعى وكان الشيخ محمد السفارى يثنى عليه مات فى سنة … وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-789>٧٨٣ - احمد بن محمد علاء الدين السيرامى الحنفى </span>(^٤)\nاشتغل فى بلده وتفقه على جماعة حتى برع فى الفقه والاصول والمعانى والبيان ودرس فى عدة بلاد ثم قدم ماردين فاقام بها مدة ثم وصل الى حلب فقطنها فلما انشأ الظاهر برقوق مدرسته بين القصرين استدعاه فقدم فى سنة ٧٨٨ فاستقر شيخ الصوفية بها ومدرس الحنفية وذلك فى ثانى عشر شهر رجب منها فتكلم على قوله تعالى قل اللهم مالك الملك ثم اقرأ الهداية\n(١) لعله مفتيا\n(٢) كذا *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - يكثر من دخول النار\n(^٤) هامش ا - سماه فى انباء الغمر العلاء بن احمد بن محمد بن احمد فاللّه اعلم وفضائله جمة ولكنه حنفى فاقتصر على بعضها على عادته فى الحنفية ﵀ * وترجمه القيسى فقال هو شيخنا العلامة ذو الفنون الكاملة بقية السلف وقدوة الخلف كان اماما عالما مفننا ١ متبحرا فى العلوم لا سيما علم المعانى والبيان والفقه والاصول ادرك المشايخ الكبار ودرس وافتى فى البلاد فى مدينة هراة وخوارزم وصراى وكرم وتبريز ومصر وغيرهم وذكر معنى ما ذكره المؤلف وان وفاته كانت يوم الاحد ودفن بتربة السلطان على طريق قبة النصر وانه كان فى صحبته من يوم تولى المدرسة الى ان توفى ليلا ونهارا فلم يرمعه ٢ *","vol":"1","page":307},{"text":"وغير ذلك من كتب الفقه والاصول وكان شيخنا عزّ الدين ابن جماعة يقرظه ويفرط فى وصفه بالفهم والتحقيق ويذكر انه تلقف منه اشياء لم يجدها مع نفاستها فى الكتب ولم يزل على حالته موصوفا بالديانة والخير والانجماع والتواضع وكثرة الاسف على نفسه والاعتراف بتقصيره فى حق ربه الى ان صار يعتريه الربو وضيق النفس فمرض به الى ان مات فى ثالث جمادى الاولى سنة ٧٩٠ رحمه اللّه تعالى (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-790>٧٨٤ - احمد بن محمد البققى المصرى</span>\nفتح الدين ولد سنة ستين تقريبا وتفقه كثيرا واشتغل وتأدب وناظر حتى مهر فى كل فن وقطع الخصوم فى المناظرة وفاق الاقران فى المحاضرة وبدت منه امور تنبئ بانه مستهزئ بامور الديانة فادعى عليه عند القاضى المالكى زين الدين بن مخلوف بما يقتضى الانحلال واستحلال المحرمات والاستهزاء بالدين واخرج محضر كتب عليه فى سنة ٦٨٦ وقامت عليه البينة بذلك فحبس فكتب ورقة من الحبس الى ابن دقيق العيد صفة فتيا فكتب عليها (ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) فارسلها الى المالكى فقال هذه فى الكفار اذا اسلموا ورجعوا ثم احضر من السجن قدام شباك الصالحية فاعيدت عليه الدعوى فاعترف وصار يتلفظ بالشهادتين ويصيح بابن (^٢) دقيق العيد ويقول يا مسلمين انا كنت كافرا واسلمت فلم يقبل منه المالكى وحكم بقتله فضربت رقبته بين القصرين وذلك فى شهر ربيع الاول سنة ٧٠١ ويقال ان الشيخ المعروف بالجمندار (^٣) سمع كلامه فقال له كانى بك\n_________\n(^١) فى هامش ب - استقر بعده فى مشيخة البرقوقية الشيخ سيف الدين السيرامى والد نظام الدين يحيى بن عضد الدين عبد الرحمن امتع اللّه بحياته\n(^٢) ر - يا ابن\n(^٣) ا - بالجمندار *","vol":"1","page":308},{"text":"وقد ضربت عنقك بين القصرين وبقى رأسك معلقا بجلده فكان كذلك قال الذهبى كان عالما مفننا مناظرا من قرية بققة (^١) من حماة وقيل من الحجاز وكان من الاذكياء ممن لم ينفعه علمه كان يشطح ويغفوه بعظائم وينفق (^٢) … النبوة والتنزيل ويتجهرم بتحليل المحرمات وقال ابو الفتح اليعمرى كان يتطبب ولا يدرى ويتأدب ولا يعلم ويدعى العقل ولا عقل له بل كان بريا من كل خير وفيه يقول ابن دانيال *\nيظن فتى البققى انه … سيخلص من قبضة المالكى\nنعم سوف يسلمه المالكى … قريبا ولكن الى مالك\nوقال فيه ايضا\nلا تلم البقى فى فعله … ان زاغ تضليلا عن الحق\nلو ذهب الناموس اخلاقه … ما كان منسوبا الى البق\nولما سمع ابن البققى قول الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد *\nاهل المراتب فى الدنيا ورفعتها … اهل الفضائل مرذولون بينهم\nفما لهم فى توقى ضرنا نظر … ولا لهم فى ترقى قدرنا همم\nقد انزلونا لانا غير جنسهم … منازل الوحش فى الاهمال عندهم\nفليتنا لو قدرنا ان نعرفهم … مقدارهم عندنا اولو دروه هم\n_________\n(^١) فى هامش ب - لا اعرف بحماة قرية تسمى بققة كتبه محمد ابن السابق الحموى\n(^٢) ا - ر - ينعق بمسعده *","vol":"1","page":309},{"text":"لهم مريحان من جهل وفضل غنى … وعندنا المتعبان العلم والعدم\nفقال ابن البققى مناقضا له\nاين المراتب فى الدنيا ورفعتها … من الذى حاز علما ليس عندهم\nلا شك ان لهم (^١) قدرا رأوه وما … لمثلهم عندنا قدر ولا همم\nهم الوحوش ونحن الانس حكمتنا … تقودهم حيث ما شيئنا وهم نعم\nوليس شئ سوى الاهمال يقطعنا … عنهم لانهم وجدانهم عدم\nلنا المريحان من علم ومن عدم … وفيهم المتعبان الجهل والحشم\nومن جملة ما شهد به على البققى انه قال لو كان لصاحب المقامات حظ لكانت مقاماته تتلى فى المحاريب وانه كان يفطر فى نهار رمضان بغير عذر وانه كان يضع الربعة تحت رجليه ويصعد ليتناول حاجة له من الرف ويقال انه لما ضربت عنقه لم يمض السيف فيها فحزت ورفعت رأسه على قناة ونودى عليها * وحكى ابن سيد الناس ان ابن البققى دخل على ابن دقيق العيد وهو عنده فسأله عن مسألة فلم يجبه عنها فولى وهو ينشد *\n_________\n(^١) ا - لك وفى الهامش صوابه - لنا - وكذا في - ر -*","vol":"1","page":310},{"text":"وقف الهوى بى حيث انت الابيات\nفقال ابن دقيق العيد عقبى هذا الرجل الى التلاف فلم يمض سوى احد وعشرين يوما وقتل * ويقال (^١) انه كان يستخف بالقاضى المالكى ويسبه ويطعن فيه فكان ذاك يبلغه ولا يهيجه الى ان ظفر بالمحضر المكتب عليه قبل ذلك بما تقدم ذكره وطلبه طلبا عنيفا وادعى عليه عنده فانكر فقامت البينة فامر به فسجن ليبدى الدافع فى الشهود وحكم المالكى بزندقته واراقة دمه ونقل المحضر الى ابن دقيق العيد فقال لا انفذ قتل من شهد (^٢) ان لا اله الا اللّه وان محمدا رسول اللّه والقى المحضر من يده فبلغ ذلك والى القاهرة ناصر الدين ابن الشحى وكان يميل الى ابن البققى فانتصر له وسعى فى نقله من المالكى الى الشافعى فاشير عليه بان يكتب محضرا بانه مجنون فكتب فيه جماعة واحضره لابن دقيق العيد فلما نظر فيه قال معاذ اللّه ما اعرفه الا عاقلا فدس من يبغض البققى الى الشهاب الفزارى ان ينظم فيه شيئا فنظم وكتب بها الى المالكى *\nقل للامام المالكى المرتضى (^٣) … وكاشف المشكل والمبهم\nلا تهمل الكافر واعمل بما … قد جاء فى الكافر فى مسلم\nفلما وقف عليهما قال شاعر ومكاشف قد عزمت على ذلك وكتب ابن البققى الى المالكى من السجن *\nيا من يخاد عنى بأسهم مكره … بسلاسل نعمت كلمس الارقم\nاعددت لى زردا تضايق نسجها … وعلى قلت (^٤) عيونها بالاسهم\nيعنى اسهم الدعاء فقال فى جوابه ارجو ان اللّه لا يهملنى (^٥) حتى يفعل ثم\n_________\n(^١) ا - ى - وقيل\n(^٢) ا - ليشهد\n(^٣) ب - الرضى\n(^٤) ا - قلب - بدون نقط - ر - بكت\n(^٥) ا - بمهله *","vol":"1","page":311},{"text":"نهض من وقته الى السلطان فاستأذنه فى قتله فاشار بان يتمسك فى امره فقال المالكى قد ثبت عندى كفره وزندقته فحكمت باراقة دمه ووجب على ذلك فلما رأى السلطان انزعاجه قال ان كان ولا بد فليكن بمحضر الحكام وارسل الى الوالى والحاجب وحضر القضاة الاربعة فتكلم المالكى بما حكم به فوافقه السروجى الحنفى وقال اقتلوه ودمه فى عنقى فقتل واللّه اعلم بحاله ويقال ان ابن دقيق العيد وافق الجماعة فقال ابن البققى ا تقتلون رجلا ان يقول ربى اللّه فقال الآن وقد عصيت قبل ولقد جرى فى امره نحو ما جرى فى زماننا للشيخ الميمونى مع القاضى الحنفى زين الدين التفهنى لكن جبن الحنفى عن قتله بعد ان تمكن من ذلك فآل الامر الى ان خلص من القتل واعيد الى السجن الى ان حكم الحنبلى بعد ذلك باطلاقه *\n\n<span data-type='title' id=toc-791>٧٨٥ - احمد بن محمد الذفرى</span>\nاحد نواب الحكم للمالكية كان عارفا بالاحكام ومات فى آخر سنة ٧٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-792>٧٨٦ - احمد بن محمد الحاجبى</span>\nشهاب الدين الجندى قال الصفدى لقيته بسوق الكتب سنة ٦٨٨ فانشدنى لنفسه *\nرب صغير حين ولفته (^١) … ايقنت لا يدخل الا اليسير\nالفيته كالبئير فى وسعه … حتى عجبنا من صغير كبير\nقال وانشدنى لنفسه *\nلا تبعثوا غير الصبا بتحية … ما طاب فى سمعى حديث سواها\nحفظت احاديث الهوى وتضوعت\nنشرا فيا للّه (^٢) ما اذكاها\n_________\n(^١) ر - دلفته\n(^٢) ب - فو اللّه *","vol":"1","page":312},{"text":"ومن شعره\nودعتهم ودموعى … على الخدود غزار\nفاستكثر وادمع عينى … لما استقلوا وساروا\nمات فى الطاعون بمصر سنة ٧٤٩ (^١) *\n_________\n(^١) هامش ا - بخط السخاوى ذكره الجمال فقال مولده بعد السبعمائة بمدة وكان شابا ظريفا جنديا بالقاهرة وله نظم ونثر ومشاركة فى فنون * ومن شعره وصفت خصره الذى … اخفاه ردف راجح قالوا وصف جبينه … فقلت ذاك واضح قال وله تقول وقد تجاذ بنا للثم … ورحت لسلكها ونثرت حبه احبا تدعى وفرطت عقدى … فقلت وذاك من فرط المحبه وله ايضا يا طيب نشر هب لى من ارضكم … فاثاركا من لوعتى وتهتكى ادى تحيتكم واشبه لطفكم … وحكى شذاكم ان ذا نشر ذكى قال وله فذكر البيتين المذكورين فى النسيم ثم قال وله وحديقة خطر الحبيب بها ضحى … وعلى الغصون من الغمام نثار فجرت تقبل ثوبها انهاره … وتبسمت فى وجهه الازهار قال وله ايضا مالوا لغير الراح اغصانا … والتفتوا يا صاح غزلانا وامتهنوا فى الخصر لما مشوا … فى عقدات الرمل كتبانا غيد حكت افنان اوصافهم … هذا الذى واللّه افنانا فى كل وجه منهم روضة … حوت من الازهار الوانا يقول لى لين تثنيهم … ضل الذى بالرمح حكانا","vol":"1","page":313},{"text":"<span data-type='title' id=toc-793>٧٨٧ - احمد بن محمد الفيومى</span>\nثم الحموى نشأ بالفيوم واشتغل ومهر وتميز وجمع فى العربية عند ابى حيان ثم ارتحل الى حماة فقطنها ولما بنى الملك المؤيد إسماعيل جامع الدهشة قرره فى خطابتها وكان فاضلا عارفا باللغة والفقه فى ذلك كتابا سماه المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير وهو كثير الفائدة حسن الايراد وقد نقل غالبه ولده فى كتاب تهذيب المطالع وكأنه عاش الى بعد سنة ٧٧٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-794>٧٨٨ - احمد بن محمد شهاب الدين المدنى</span>\nاحد ائمة القصر بقلعة الجبل كان يحب الحديث وطلبه وكان قد سمع الكثير وحصل الاجزاء ودار على الشيوخ وكتب الطباق بخط حسن جدا ومات سنة ٧٨٠ وهو خال صاحبنا شمس الدين المدنى *\n\n<span data-type='title' id=toc-795>٧٨٩ - احمد بن محمد الزركشى</span>\nشهاب الدين امين الحكم بالقاهرة ومصر ومات فجاءة فى ربيع الاول سنة ٧٨٨ وضاع للايتام بعده اموال جمة بحيث جاء لكل من له عشرة دون الاربعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-796>٧٩٠ - احمد بن محمد الاموى الكغاذ</span>\nالمكتب ابو جعفر الغرناطى كان حسن الملاطفة للناس اثنى عليه لسان الدين ابن الخطيب وقال مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٠ *\n_________\n= تتمة حاشية صفحه ٣١٣ منها اشكو اليهم تعبا من جفا … صيرنى فى الليل سهرانا قالوا أترجو راحة فى الهوى … لم يزل العاشق تعبانا ولا تكن ذا طمع فى الكرى … انا فتحنا لك اجفانا؟\n(^١) هامش ب - توفى فى حدود سنة ستين كتبه محمد بن السابق الحموى *","vol":"1","page":314},{"text":"<span data-type='title' id=toc-797>٧٩١ - احمد بن محمد الكزنى الغرناطى</span>\nشيخ الاطباء كان نسيج وحده فى الوقار والنزاهة وحسن السمت موفقا فى العلاج معتنيا بالفن اخذ عن ابى عبد اللّه الرقوطي وغيره واخذ عنه الطب عبد اللّه بن سالم وغيره ومات فى اوائل القرن *\n\n<span data-type='title' id=toc-798>٧٩٢ - احمد بن محمد بن السبتى</span>\nالشيخ محب الدين كان ممن يعتقد بمصر ويتردد الناس اليه بسبب علم الحرف وانقطع بمصلى خولان بقرافة مصر ومات فى العشرين من صفر سنة ٧٩١ وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-799>٧٩٣ - احمد بن محمد الصنعانى</span>\nرحل الى المدينة فقطنها وناب فى الحكم (^١) والخطابة ودرس وحدث بكتاب المصابيح وجامع الاصول باسنادين له الى مؤلفهما ذكره ابن مرزوق فى مشيخته وقال سمعت منه بقراءة الآقشهرى قال ومات سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-800>٧٩٤ - احمد بن محمود بن إسماعيل بن ابراهيم بن صدقة الحلبى</span>\nالاديب اشتغل كثيرا ومهر فى الادب والتصوف فضبطت عليه الفاظ موبقة فرفع (^٢) امره الى الحكام فحكم القاضى المالكى صدر الدين الدميرى بسفك دمه فقتل وهو القائل *\nاذا نلت المنى بصديق صدق … فكان وفاقه وفق المراد\nفحاذر ان تعامله بقرض … فان القرض مقراض الوداد\nانشدهما له ابن حبيب وفيه قال الشاعر مضى مستبيح الزنا والدما (^٣) … الى خازن المهلك الحالك وفاز الدميرى بتدميره … فمن مالكى الى مالك\n_________\n(^١) ا - ر - ى - القضاء\n(^٢) ر - فدفع\n(^٣) ا - الربا *","vol":"1","page":315},{"text":"قلت وهذا ماخوذ من الذى قال فى البققى وكان اقبل على اللهو والفسوق ولبس زى الاجناد وقرض الاعراض (^١) ووقع فى كلمات الى ان آل امره الى القتل فقتل *\nومن شعره\nولرب قوم ادبروا مذ اقبلت … دنياهم عن كل ندب (^٢) فاضل\nجاءوا وقد راسوا بكل نقيصة … فاقصر بهم تدبيرهم بالكامل\nقال ابن حبيب كان ذكيا كثير المحفوظ لكنه حفظت عنه مقالات ردية وزنذقة راوندية فاقيمت عليه البينة بذلك عند الصدر الدميري احمد بن عبد القادر قاضي المالكية فحكم بقتله فقتل بمشهد من الناس تحت قلعة حلب سنة ٧٦٧ (^٣) وقد جاوز الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-801>٧٩٥ - احمد (^٤) بن مزهر النابلسي</span>\nيأتى فى احمد بن مظفر بن مزهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-802>٧٩٦ - احمد بن مسعود بن احمد بن ممدود بن برشق المادح السنهورى</span>\nالضرير ابو العباس صاحب المدائح النبوية المشهورة وكان مقتدرا على النظم ربما نظم القصيدة فى كل كلمة منها مالا يكثر دوره فى الكلم كالظاء المعجمة ونحو ذلك وله وراء ذلك مقاطيع لطيفة *\nمنها\nيا من له عندنا اياد … تعجز عن وصفها الايادى\nفيك رجاء وفيك يأس … كالحر والبرد فى الزناد\nومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ بمصر وقد قارب المائة كذا قرأت بخط بعضهم وقرأت بخط البدر النابلسى انه اخبره فى سنة ثلاثين ان\n_________\n(^١) ر - الاعيان\n(^٢) ا - ى - يدر\n(^٣) ر - تسع وستين وسبعمائة\n(^٤) زيادة - فى ب *","vol":"1","page":316},{"text":"عمره يومئذ ثمانية وسبعون عاما وقرأت بخطه كانت مدائحه فى الاعيان سافلة وفى المدائح النبوية فى الاوج *\n\n<span data-type='title' id=toc-803>٧٩٧ - احمد بن مظفر بن مقلد بن عباس (^١) بن مقلد بن عباس المنصورى الحموى</span>\nشهاب الدين ابو جعفر بن الصاحب نجم الدين ولد فى شوال سنة ٦٧١ وسمع من الفخر وزينب وحدث بحماة ودمشق وحج غير مرة وكان يحب الفقراء مات في تاسع صفر سنة ٧٣٧ بحماة ذكره ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-804>٧٩٨ - احمد (^٢) بن مظفر بن ابى القاسم بن إسماعيل بن الحسن الشيخ ابو العباس الكلابى الدمشقى</span>\nسمع من نوح مولى ابى يحيى (^٣) ومات فى خامس ربيع الاول سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-805>٧٩٩ - احمد بن مظفر بن ابى محمد بن مظفر بن بدر بن حسن بن مفرج بن بكار النابلسى </span>(^٤)\nالشيخ شهاب الدين سبط الزين خالد ولد سنة ٦٧٤ او ٦٧٥ وسمع من عمر بن القواس وابي الفضل بن عساكر وست الاهل بنت علوان وغيرهم فاكثر جدا ذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال فيه الحافظ المحرر اكب على الطلب زمانا وترافقنا مدة وكتب وخرج قال وفى خلقه زعارة وفى طباعه نفور ثم قال وعليه مآخذ وله محاسن ومعرفة وقال فى المعجم الكبير له معرفة وحفظ على شراسة خلق ثم صلح حاله وقال البرزالى محدث فاضل على ذهنه فضيلة وفوائد كثيرة تتعلق بهذا الفن ثم ترك وانقطع وقال تفرد باجزاء واشياء ولم يتزوج قط وكان يحب الخلوة والانجماع وقال الحسينى كان من ائمة هذا الشان سمع ورحل وحصل وكان منجمعا عن الناس نفورا منهم\n_________\n(^١) ر - ي - عياش\n(^٢) زيادة فى هامش ا -\n(^٣) فى الاصل مولى القرطبى - ح\n(^٤) ر - ثم الدمشقى *","vol":"1","page":317},{"text":"وكان يقول اشتهى ان اموت وانا ساجد فرزقه اللّه ذلك وذلك انه دخل بيته (^١) واغلق بابه وفقد ثلاثة ايام فدخلوا عليه فوجدوه ميتا وهو ساجد وذلك فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٨ (^٢) وله تخاريج منها جزء في ترجمة ابى هريرة وجزء فى ترجمة ابى القاسم بن عساكر وكتب كثيرا وعلق والف وخرج *\n\n<span data-type='title' id=toc-806>٨٠٠ - احمد بن مظفر بن مزهر النابلسى</span>\nالكاتب المشهور اخو الصاحب شرف الدين يعقوب ولى استيفاء الديوان بدمشق فى اوائل الدولة المظفرية قطز ثم صرف (^٣) الى نظر بعلبك ثم رتبه الا فرم فى صحابة الديوان بدمشق ومات فى سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-807>٨٠١ - احمد بن مغلطاى بن عبد اللّه الشمسى المنصورى</span>\nكان احد الامراء بحلب وكان ذكيا شجا عارفا حسن المحاضرة والمذاكرة محبا فى اهل العلم والادب وله نظم وسط وولى بحلب (^٤) الحجابة وشد الاوقاف وناب فى مملكة آياس مدة ومات فى سنة ٧٦٤ عن بضع وخمسين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-808>٨٠٢ - احمد بن مفضل (^٥) بن فضل اللّه المصرى القبطى</span>\nقطب الدين كان خبيرا بالكتابة ولى استيفاء الاوقاف بعد اخيه ومات بدمشق فى رجب سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-809>٨٠٣ - احمد بن منصور بن ابراهيم بن منصور بن رشيد الجوهرى الحلبى</span>\nالاصل المصرى القاضى شهاب الدين ابو العباس بن ابى الفتح ولد سنة ٦٦٠ فى ذى القعدة او ذى الحجة منها واحضر على ابن علاق واسمع على النجيب والمعين الدمشقى وابن العماد الحنبلى وابن خطيب المزة\n_________\n(^١) ر - فى بيته\n(^٢) ر - سبع وخمسين\n(^٣) ر - انصرف\n(^٤) ا - بحماة\n(^٥) ب - منصور *","vol":"1","page":318},{"text":"وشامية بنت البكرى وسمع من الفخر بدمشق وحدث وكان خيرا ساكنا محبا لاهل الحديث حسن الاخلاق ذكره ابن رافع فى معجمه وقرأت بخط البدر النابلسى فى معجمه وكان من بيت الرياسة وانقطع فى آخر عمره وكان اخوه بدر الدين يصحب الملك المنصور قلاون وهو امير فلما ولى السلطنة رفع من قدره وكان سماع احمد هذا بعناية اخيه بافادة ابن الظاهرى * حدثنا عنه بعض شيوخنا منهم ابو الفرج ابن الغزى ومات فى ٢٥ شهر رجب سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-810>٨٠٤ - احمد بن منصور بن صارم بن اسطوراس المشهور بابن الحباس الدمياطى</span>\nولد سنة ٥٣ سمع من ابى عبد اللّه بن النعمان وتعانى الادب وقال الشعر الجيد ولحقه صمم وكان يقيم بدمياط ويخطب بالورادة كل جمعة وكان عارفا بالقراءات وقدم القاهرة مرارا *\nومن نظمه\nان قل سمعى ان لى … فهما توفر منه سهم\nيدنى إلى مقاصدى … ويروقك الرمح الاصم\nوله كتاب فى فضائل الاتفاق سماه اسباب الوفاق * وله قصيدة رائية فى وصف الموز لا نظير لها *\nكأنما الموز فى عراجنه … وقد بدا يانعا على شجره\nفروع شعر برأس عاتب … تخفض من بعدهم مسره\nكأن من ختمه وعفصه … ارسل سراته على اسره\nوفى اعتدال الخريف احسن ما … يرفل مثل الدراج فى ازره\nكأن امشاطه مكاحل من … زمرد نظمت على قدره\n\n١ - د. ك - ٢١","vol":"1","page":319},{"text":"كأن اشجاره وقد نشرت … ظلال اوراقها على نشره\nحاملة طفلها على يدها … تقيه حر الهجير فى جمره\nكأن قامات سوقه عمد … حيث ادارتها على جدره\nكأنما ساقه المقيل (^١) وقد … بدت عليه رقوم معتبره\nساق عروس قامته ميزرها … قباب وشى الخضاب فى خبره (^٢)\nيصاغ من جدول خلاخلها … فينجلى والنثار من زهره\nحدائق حففت مساحتها … كأنما الجيش ام فى زمره\nزها فراق العيون منظره … فما تمل العيون من نظره\nوكل ايامه صاهرة … تبين فى ورده وفى صدره\nكأنما عمره القصير حكى … زمان وصل الحبيب فى قصره\nكأن عرجونه المنبت (^٣) اتى … يخبر ان خانه انقضاء عمره\nكأنه البدر فى الكمال وقد … اصيب بالخسف فى سنا قمره\nكأنه بعد قطعه (^٤) وقد … اصبح لما نال من اذى حجره\nمعلقا بالبرحاء ظاهره … يخبر عمارجى من خبره\nيطيب ريحا ويستلذ جنى … على اذى فى دقوق مصطبره\nكأنه الجرجاء الى محبته … يريد ضرا على اذى ضرره (^٥)\nمات فى صفر سنة ٦٤٢ قال سعيد الذهلى فى انا شيده انا المعمر ابو العباس احمد بن منصور بن صارم المعروف بابن الحباس الاديب البارع\n_________\n(^١) - ي - الصقيل\n(^٢) ا - فبات وشى الخضاب فى حبره\n(^٣) ا - المشيب\n(^٤) ا - ي - قطع\n(^٥) فى هامش ا - بخط الناسخ يحتاج كلها مع كثير من اشعار الكتاب الى تحرير لغلاقة خط المصنف *","vol":"1","page":320},{"text":"لنفسه قصيدة *\nاولها\nحديث الحب سر لا يذاع … وامر فى تصرفه مطاع\nفحدث بالاشارة عنه اذلا … حديث بالعبارة يستطاع\n\n<span data-type='title' id=toc-811>٨٠٥ - احمد بن (^١) منصور بن مكى من مشايخ القطب الحلبى</span>\nاخذ (^٢) عليه القرآن وحدث عنه وهو قرأ على الشيخ نصر المنبجى وحدث عنه وتوفى سنة ٧١٨ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-812>٨٠٦ - احمد بن منصور بن على الخشاب</span>\nولد قبل سبعمائة وسمع من جده لامه عبد اللّه بن ريحان التقوى جزء الذهلى والثانى والرابع من الثقفيات وجزء سليم الرازى وغير ذلك وحدث وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة وغيره بالقاهرة فى رحلته الاولى وحدث عنه فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-813>٨٠٧ - احمد بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن حديثة بن غضية (^٣) بن فضل بن ربيعة بن خازم (^٤) بن على بن مفرج بن دغفل بن جراح بن سيف (^٥) الطائى</span>\nثم الثعلى (^٦) واول من نوه به من اهل هذا البيت فى ايام العادل عمرو بن بلى وديارهم من حمص الى قلعة جعبر الى الرحبة آخذة على سقى الفرات واطراف العراق ولهم مياه كثيرة ومناهل وكان هذا امير العرب ولد سنة ٦٨٤ وولى امرة آل فضل فى ايام الناصر وصرف عنها ثم اعيد وكان جوادا كريما خيرا جيد المعاملة وفيا بالعهد لم يكن فى اولاد مهنا مثله فى العقل والسكون والديانة وكان اذا مرض يتداوى (^٧) واذا خاف من السلطان لا يفر وقدم القاهرة مرارا\n_________\n(^١) زيادة فى هامش ا -\n(^٢) ا - قرأ\n(^٣) ا - ر - مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية\n(^٤) ر - ابن حازم\n(^٥) ا - ى - شبيب\n(^٦) ر - الثعلبى\n(^٧) ا - ر - لا يتداوي *","vol":"1","page":321},{"text":"واعتقله طقزدمر (^١) نائب الشام فى سنة ٤٥ بدمشق ثم بصفد واطلقه الكامل شعبان فى جمادى سنة ٤٦ واكرمه وامره عوضا عن سيف بن فضل ثم اعيد سيف فى ايام المظفر حاجى وعزل احمد وكان بالقاهرة فاخرج منها ثم قدم فى سنة ٤٩ واعاده السلطان حسن ورجع الى بلاده فمات فى رجب سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-814>٨٠٨ - احمد بن موسى بن خفاجا الصفدى</span>\nاخذ عن ابن الزملكانى وغيره وبرع وتصدى للفتيا ثم نزل قرية من قرى صفد يفتى ويصنف ويتعبد ويأكل من عمل يده فى الزراعة واعرض عن الوظائف والمناصب وشرح التنبيه فى عشر مجلدات واربعين النووى فى مجلد ضخم ومات سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-815>٨٠٩ - احمد بن موسى بن على الزبيدى</span>\nشهاب الدين ابن الحداد الحنفي كان عارفا بالفرائض فاضلا مات بزبيد فى ذى الحجة سنة ٧٩٤ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-816>٨١٠ - احمد بن موسى بن عمرو الحلبى الحنفى</span>\nمدرس الفارقانية بالقاهرة مات بها فى اواخر رمضان سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-817>٨١١ - احمد بن موسى بن عيسى بن ابى الفتح البطرنى (^٣) الانصارى المالكى التونسى</span>\nاخذ القراءات عن عبد اللّه بن عبد الاعلى وابى بكر ابن شلبون وحدث عن صالح بن محمد بن الوليد ومحمد بن احمد بن حامد وغيرهم وكان ماهرا فى القراءات والحديث مشاركا فى فنون مات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-818>٨١٢ - احمد بن موسى بن فياض بن عبد العزيز بن فياض المقدسى الحنبلى</span>\n_________\n(^١) ر - تقزدمر\n(^٢) ا - ٧٩٢ لعله احمد بن موسي بن على الجلاد الذي توفى فى الثامن عشر سنة ٧٩٢ كما ورد للعقود اللؤلؤئية ج ٢ ص ٢١٨\n(^٣) ر - المطري *","vol":"1","page":322},{"text":"شهاب الدين ابو العباس قاضى حلب وابن قاضيها خرج له ابوه عن القضاء باختياره سنة ٧٤ فباشره الى ان مات فى شعبان سنة ٧٩٦ وكان عالما عادلا دينا خيرا متواضعا كثير السكون محمود الطريقة مشكورا في احكامه وكان يكثر التزويج حتى يقال انه احصن اكثر من … (^١) امرأة *\n\n<span data-type='title' id=toc-819>٨١٣ - احمد بن موسى بن (محمد بن احمد عرف بابن) (^٢) قرصة الفيومى</span>\nثم القوصى عزّ الدين ولى نظر قوص وصادره الشجاعى ثم اكرمه وكان لا يتكلم الا باعزاب وله مسائل فقهية ونحوية ودرس بالافرمية بقوص وكان قد اخذ عن ابى محمد بن عبد السلام وغيره وله نظم حسن *\nفمنه\nاذا تزوج شيخ الدار غانية … مليحة القد تزهى ساعة النظر\nفقد تراقع فى احواله وأتت … قاف القيادة تستقصى عن الخبر\nوله\nلا تحقرن من الاعداء من قصرت … يداه عنك وان كان ابن يومين\nفان فى قرصة البرغوث معتبرا … فيها اذى الجسم والتسهيد للعين (^٣)\n_________\n(^١) بياض وفى ر - اثنتى عشرة امرأة\n(^٢) ما بين العكفين سقط من ا -\n(^٣) هامش ا ومن نظمه:\nنحن نسعى والسعى غير مفيد … ان اراد الا له منع الغنائم\nواذا ما الا له قدر شيئا … جاء سعيا الى الفتي وهو نائم","vol":"1","page":323},{"text":"<span data-type='title' id=toc-820>٨١٤ - احمد بن موسى الزرعى الشيخ الصالح</span>\nكان من كبار اصحاب ابن تيمية انقطع بزرع مدة ثم طار صيته وقصد للتبرك حتى صار نواب الشام فمن دونهم يترددون اليه ولم يتفق انه قبل من احد منهم شيئا وكان ينسج العبى من الصوف ويتقوت من ذلك واذا زاده احد فى القيمة لم يقبل وكان له اقدام على ملوك الترك وتردد الى القاهرة مرارا او لها فى سنة ١٢ وكان لا يعود الا وقد اجيب الى كل ما اراد فابطل اشياء من المظالم وانتفع الناس به كثيرا وكان الكثير من اهل الدولة يكرهونه ولا يتهيأ لهم رده فيما يطلب وكانت وفاته فى آخر ذى الحجة سنة ٧٦١ وقيل فى اول المحرم سنة ٦٢ وقد جاوز الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-821>٨١٥ - احمد بن موسى الموصلى الحنبلى المقرئ</span>\nنزيل دمشق كان عارفا بالقراءات اخذ عن عبد الصمد بن ابى الجيش وغيره وكان فصيحا عارفا قاله الذهبى فى طبقات القراء وارخ وفاته سنة ٧١٠ وقد شارف الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-822>٨١٦ - احمد بن مؤمن الدمشقى</span>\nوالد الشيخ شمس الدين ابن اللبان المصرى اخذ القراءات عن ابى شامة واقرأ بجامع بنى امية وتصدر للقراءة (^١) وكان خيرا عارفا بالفن ومات فجاءة فى جمادى الاولى سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-823>٨١٧ - احمد بن المؤيد بن ابى جعفر الحلبى</span>\nالاصل المصرى شهاب الدين سمع من النجيب بعض سنن ابى داود وحدث ومات بمصر فى يوم الجمعة سادس عشرى (^٢) شهر ربيع الاول سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-824>٨١٨ - احمد بن نصر اللّه بن باتكين القاهرى</span>\nمحيى الدين كان اديبا فاضلا حدث بالشاطبية عن عيسى بن ابى الجرم امام جامع الحاكم بسماعه\n_________\n(^١) ا - للاقراء\n(^٢) ر - سادس عشر *","vol":"1","page":324},{"text":"من الناظم وهو الذى كتب اليه ابو الحسين الجزار ملغزا فى الشطرنج * وما شئ له نفس ونفس … ويؤكل عظمه ويحك جلده يؤدبه الفتى ادراك سول … وقد يلقى به مالا يوده ويأخذ منه اكثره بحق … ولكن عند آخره يرده وهى طويلة فاجاب بابيات\nمنها\nلقد اهديت لى لغزا بديعا … يضل عن اللبيب لديه رشده\nوقدا حكمته درا نضيرا (^١) … يشنف مسمعى بالدر عقده\nفشطر اللغز اخماس ثلاث … للغزك ان تردانى احده\nواتفق انه نظم شيئا فى البحر الكامل فاخطأ فيه الوزن فنقده عليه السراج الوراق فكتب اليه *\nيا جابرا كسر الضعيف بطوله … ومصححا معلول كل سقيم\nلا زلت تستر كل عيب ظاهر … منى وتأسود اميات كلومى\nمات في سنة ٧١٠ (كذا ارخه الصفدى وقرأت بخط الكمال جعفر انه توفى فى حدود سنة ٧١٠ قال وكان مولده فى جمادى الاولى سنة ٦١٤ قال وكان شاعرا) (^٢) وجيها مبجلا مدح الاكابر وكتب عنه الفضلاء من شعره كابى حيان وابن القماح وذكر الناسخ (^٣) الاخميمى انه رأى ابن دقيق العيد يجله ويجلسه فوق نواب الحكم وقال ابو حيان انشدنى لنفسه قصيدة يمدح بها الصاحب فخر الدين ابن الصاحب بهاء الدين\n_________\n(^١) ا - نضيدا\n(^٢) ما بين العكفين ليس فى ر -\n(^٣) ا - ر - ابن الناسح *","vol":"1","page":325},{"text":"اولها\nيا جفن مقلته سكرت فعربد … كيف اشتهيت على فؤادى المكمد\nورميت عن قوس الفتور فاصبحت … غرضا لا سهمك القلوب فسدد\nلم يغمض الجفن الكحيل تعاجبا (^١) … الا لسوقنا لسيف (^٢) مغمد\nويقول فيها\nلاموا على ظمأى عليك فما (^٣) دروا\nفى ماء خدك ما حلاوة موردى\nانى يخاف من استجار محبة\nبمحمد بن على بن محمد\nقال وكان القاضى السنجارى يميل الى شاب يسمى عمر الالف فبلغه ان ابن باتكين انشده فتهدده قال ابن باتكين فارسل إلى فجئته فقال يا محيى الدين العدالة خرقة رقيقة (^٤) وبلغنى انه يلازمك شاب يقال له يا ارحم فقلت لا واللّه يا مولانا بل يقال له الالف وواللّه الذى لا اله الا هو ما يهوانى بل انا اعشقه واجرى خلفه من مكان الى مكان فضحك القاضي وصرت اذا جاءنى عمر اقول له رح الى القاضى وكان القاضى تاج الدين ابن بنت الاعز يكتب اسمه بغير زيادة\n_________\n(^١) ا - تعاجفنا - ى - تكاحفنا\n(^٢) ا - لسوفنا فسيف - وفى ر - الا سيوفنا سيف\n(^٣) ا - وما\n(^٤) ا - رفيعة *","vol":"1","page":326},{"text":"فيكتب (^١) فى آخر الورقة كتب عبد الوهاب وكان كثير التنقيب عن الشهود حتى اسقط منهم طائفة فعمل فيه ابن باتكين *\nلا تعجبوا كثرة اسقاطه … فانه اسقط حتى اباه\nفبلغ ذلك التاج فصار يكتب فلان بن فلان وبقى فى نفسه من ابن باتكين فتشفع اليه فامنه وطعن ابن باتكين فى السن وحصل له فالج الى ان مات فى عشر المائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-825>٨١٩ - احمد بن نصر الدمشقى</span>\nالمعروف بابن المخلص الشافعى كان فاضلا صالحا خيرا كثير الاشتغال (^٢) وتصدر للاشغال (^٣) بجامع دمشق فى آخر عمره وكان توجه الى مصر فى حاجة له فلما رجع ادركه اجله بالصالحية ومات فى سادس عشر ذى الحجة سنة ٧٠٨ ذكره البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-826>٨٢٠ - احمد (^٤) بن نعمة بن حسن الحجار</span>\nالمسند الشهير ملحق الاحفاد بالاجداد مولده فى نيف وعشرين وستمائة ووفاته سنة ٧٤٣ وترجمته مشهورة *\n\n<span data-type='title' id=toc-827>٨٢١ - احمد بن هبة اللّه بن الحافظ رشيد الدين ابو الحسين يحيى بن على القرشى</span>\nالعطار زين الدين بن نفيس الدين اسمع من عبد الرحيم بن يحيى بن خطيب المزة قرأت بخط البدر النابلسى فى معجمه كان من بيت العلم والعدالة سمع كثيرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-828>٨٢٢ - احمد بن ياسين بن محمد الرباحى بضم الراء وتخفيف الموحدة المالكى</span>\nكان يحفظ التنقيح للقرافى ثم ولى قضاء المالكية بحلب وهو اول من وليها (^٥) بها وعمل فيه ابن الوردى تلك المقامة الظريفة وبالغ\n_________\n(^١) ر - فكتبه\n(^٢) ر - الاشغال\n(^٣) ر - الاشتغال\n(^٤) زيادة فى هامش ا -\n(^٥) ا - وليه *","vol":"1","page":327},{"text":"فى الحط عليه وعزل منها الرباحى بعد اربع سنين ثم عاد اليها ثم عزل بعمر ابن سعيد التلمسانى بعد اربع سنين اخرى سنة ٥٢ فسار شبه (^١) الاول فعزل ثم عزل ثانيا فى سنة ٦٠ ثم فى سنة ٦٣ دخل الى القاهرة ليسعى فى العود فادركه اجله بها فى رجب او قبله سنة ٧٦٤ وقد ذمه ايضا ابن حبيب فى تاريخه وقال فى حقه استقر مذموما على السنة الاقوام الى ان صرف بعد اربعة اعوام وذكر انه لما عزل اولا حبس بقلعة حلب ثم افرج عنه واتفق انه يوم عزل (^٢) اولا دقت البشائر بحلب وزينت البلد لما وردت الاخبار بنصرة العسكر الموجه الى سنجار فقال بعض الحلبيين *\nسألت عن بشائر … تضرب فى الممالك (^٣)\nفقيل لى ما ضربت … الا بعزل المالكي\nوقال فى ذلك ايضا\nيا ابن الرباحى الذى خسر الحجى … كم آية فى هتك سترك بينت\nيكفيك امرك قد تضاعف جهله … ان المدينة يوم عزلك زينت\nوكان الرباحى يلثغ بالراء فيجعلها غينا *\n\n<span data-type='title' id=toc-829>٨٢٣ - احمد بن يحيى بن اسحاق الشيبانى الدمشقى</span>\nشهاب الدين ابن قاضى زرع سمع من ست الوزراء بنت المنجى وحدث وكان يجلس مع الشهود وكتب فى بعض الجهات وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٧٢ واجاز\n_________\n(^١) ا - ى - سيرته الاولى\n(^٢) ا - عزله\n(^٣) ا - المسالك","vol":"1","page":328},{"text":"لشيخنا ابن الملقن ولولده علي فى سنة ٧٠١ (^١) بمكة *\n\n<span data-type='title' id=toc-830>٨٢٤ - احمد بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر بن جهبل (^٢) الحلبى ثم الدمشقى الشافعى</span>\nولد سنة ٦٧٠ وتفقه على المقدسى وابن الوكيل وابن النقيب وسمع الحديث من الفخر والفاروثى وغيرهما وولى تدريس الصالحية (^٣) بالقدس مدة (^٤) ثم تركها وسكن دمشق ودرس بالبادرائية بدمشق بعد الشيخ برهان الدين وولى مشيخة الحديث بالظاهرية ثم تركها فاخذها الذهبى قال ابن كثير كان من اعيان الفقهاء ولم ياخذ معلوما من البادرائية ولا من الظاهرية وقال الذهبى كان فيه خير وتعبد وله محاسن وفضائل وفطنة (^٥) فى العلم بالفروع وقال ابن الكتبى كان عالما ورعا ولما مرض تصدق كثيرا حتى بثيابه ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٣ قلت حدثنا عنه بالسماع شيخنا البرهان الشامى *\n\n<span data-type='title' id=toc-831>٨٢٥ - احمد بن يحيى بن ايوب بن حسن بن عطاء شهاب الدين الحنفى</span>\nولد سنة … (^٦) وسمع من عبد الوهاب بن محمد المقدسى جزء الحريرى صاحب المقامات وحدث ومات سنة … (^٧) *\n\n<span data-type='title' id=toc-832>٨٢٦ - احمد بن يحيى بن ابى بكر بن عبد الواحد بن ابى حجلة شهاب الدين التلمسانى</span>\nولد فى بلده سنة ٧٢٥ وقدم القاهرة وحج ودخل دمشق واشتغل بالادب وولع به حتى مهر ثم ولى مشيخة الصوفية بصريج منجك ظاهر القاهرة واستمر حنفيا وكان كثير المروة وجم الفضل كثير الاستحضار وانشأ مقامات اجاد فيها وكان يميل الى معتقد\n_________\n(^١) ر - احدى وسبعين\n(^٢) ر - جميل\n(^٣) ا - ر - الصلاحية\n(^٤) ر - مرة\n(^٥) ا - وتقدم\n(^٦) بياض\n(^٧) بياض *","vol":"1","page":329},{"text":"الحنابلة ويكثر الحط على اهل الوحدة وخصوصا ابن الفارض وعارض جميع قصائده بقصائد نبوية واوصى ان تدفن معه وقد امتحن بسبب ابن الفارض على يد السراج الهندى قاضى الحنفية ومن نوادره انه لقب ولده جناح الدين وجمع مجاميع حسنة منها ديوان الصبابة ومنطق الطير والسجع الجليل فيما جرى فى (^١) النيل والسكردان والادب الغض واطيب الطيب ومواصيل المقاطيع والنعمة الشاملة (^٢) فى العشرة الكاملة وحاطب ليل فى عدة مجلدات كالتذكرة ونحو (^٣) اعداء البحر وعنوان السعادة ودليل الموت على الشهادة ومن محاسن مقاطيعه قوله *\nنظمى علا واصبحت … الفاظه متنمقه\nفكل بيت قلته … فى سطح دارى طبقه (^٤)\n_________\n(^١) ا - ى - من\n(^٢) ا - النعم السابلة\n(^٣) ا - ر - نحر\n(^٤) حاشية فى هامش - ا - ومن نظمه من قصيدة نبوية بقاف اقسم عين الشمس ليس لها … لولاه شين ولا راء ولا فاء ما كامل بعد خير الرسل فى احد … سواه ميم ولا دال ولا حاء ومنه جننت بغالى قده حين سمته … وقال قوامى رمحه لا يقوم وخط عذارا اعجم الخال لامه … ولم ادر ان اللام فى الخط تعجم ومنه فى معذر دارت عذارا مليح … اضحى بها الحسن بائر فيا له حسن وجه … دارت عليه الدوائر ومنه يا صاح قد حضر الشراب وبغيتى … وحظيت بعد الهجر بالايناس وكسى العذار الخد حسنا فاسقنى … واجعل حديثك كله فى الكاس","vol":"1","page":330},{"text":"ومات فى سلخ ذى القعدة سنة ٧٧٦ فى الطاعون قرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى اخبرنى احمد الاعرج السعدى قال رأيته ليلة وفاته وكأنهما تذاكرا شخصا كانت بينه وبينه مهاجاة فقرأنا لهما سورة الاخلاص والمعوذتين قال فقال لى ابن ابى حجلة تأمل حالتيك وقرأت بخط الشيخ شمس الدين ابن القطان كان كثير العشرة للقبط والظلمة وكان يقول للشافعية انه شافعى وللحنفية انه حنفى وللمحدثين انه محدث قال وكان جده من الصالحين *\n\n<span data-type='title' id=toc-833>٨٢٧ - احمد (^١) بن يحيى بن شيخ الاسلام عزّ الدين عبد العزيز بن عبد السلام</span>\nالخطيب بجامع العقيبة ابو الهدى ناصر الدين سمع من خطيب القرافة والفقيه اليونينى والصدر البلوى (^٢) وسبط ابن الجوزى ونحوهم ثم خالط الدولة وباشر الانظار وصار من صدور الدماشقة قال البرزالى كان كثير المكارم واستقر ولده بدر الدين بعده فى الخطابة ومات فى المحرم سنة ٧٠٩ وقد بلغ الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-834>٨٢٨ - احمد بن يحيى بن فضل اللّه بن مجلى بن دعجان</span>\nبن خلف بن نصر بن منصور بن عبيد اللّه بن يحيى بن محمد بن ابى بكر بن عبيد اللّه بن ابى بكر ابن عبيد اللّه بن ابى سلمة بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر العدوى العمرى هكذا املى نسبه القاضى شهاب الدين ابن محيى الدين ولد فى ثالث شوال سنة سبعمائة وقرأ العربية على كمال الدين ابن قاضى شهبة والفقه على ابن الفركاح وشهاب الدين ابن المجد والشيخ برهان الدين ابن الفركاح وقرأ الاحكام الصغرى على ابن تيمية وتخرج فى الادب بالشهاب محمود\n_________\n(^١) ليست هذه الترجمة فى ر -\n(^٢) ا - ى - البكرى *","vol":"1","page":331},{"text":"وبالوداعى وشمس الدين بن الصائغ الكبير وابن الزملكانى وابى حيان وسمع الحديث على جماعة كست الوزراء والحجار وكان يتوقد ذكاء مع حافظة قوية وصورة جميلة واقتدار على النظم والنثر حتى كان يكتب من رأس القلم ما يعجز عنه غيره فى مدة مع سعة الصدر وحسن الخلق وبشر المحيا كتب الانشاء بمصر ودمشق ولما ولى ابوه كتابة السر كان هو يقرأ كتب البريد على السلطان ثم غضب عليه السلطان وذلك فى سابع عشرى ذى الحجة سنة ٤٠ وولاه كتابة السر بدمشق بعد القبض على تنكز وكان السبب فى ذلك ان تتكز سأل الناصر ان يقرر فى كتابة السر علم الدين ابن القطب فاجابه لذلك فغض ابن فضل اللّه من ابن القطب وقال انه قبطى فلم يلتفت الناصر لذلك فكتب له توقيعه على كره فامره ان يكتب فيه زيادة فى معلومه فامتنع فعاوده فنفر حتى قال اما يكفى (^١) ان يكون الامسلمى (^٢) كاتب السر حتى يزاد معلومه فقام بين يدى السلطان مغضبا وقال (^٣) خدمتك علي حرام * فاشتد غضب السلطان ودخل شهاب الدين على ابيه فاعلمه بما اتفق فقامت قيامته وقام من فوره فدخل على الناصر واعتذر واعترف بالخطأ وسأل العفو فامره ان يقيم ابنه علاء الدين على موضع شهاب الدين وان يلزم شهاب الدين بيته فاتفق موت ابيه عن قرب واستقرار اخيه علاء الدين فرفع الشهاب قصة يسأل فيها السفر الى الشام فحركت ما كان ساكنا فامر الدويدار بطلبه (^٤) ورسم عليه وصادره واعتقله فى شعبان سنة ٣٩ فاتفق ان بعض الكتاب كان نقل عنه انه زور توقيعا\n_________\n(^١) ر - ا - يكفينى\n(^٢) ا - ر - الاسلمى\n(^٣) ا - ر - مغضبا وهو يقول\n(^٤) ا - فطلبه *","vol":"1","page":332},{"text":"فامر الناصر بقطع يده فقطعت وسجن فرفع قصة يسأل فيها الافراج عنه فسأل عنه الناصر فلم يجد من يعرف خبره ولا سبب سجنه فقالوا اسألوا احمد بن فضل اللّه فسألوه فعرف قصته واخبر بها مفصلة فامر الناصر بالافراج عنه وعن الرجل وذلك فى شهر ربيع الآخر سنة ٤٠ واستدعاه الناصر فاستحلفه (^١) على المناصحة فدخل دمشق فى المحرم سنة ٤١ فباشرها عوضا عن الشهاب يحيى بن القيسرانى فلم يزل الى ان عزل باخيه بدر الدين فى ثالث صفر سنة ٤٣ ورسم عليه بالفلكية اربعة اشهر وطلب الى مصر لكثرة الشكايات منه فشفع فيه اخوه علاء الدين فعاد الى دمشق بطلا (^٢) فلما وقع الطاعون عزم على الحج ثم توجه باهله الى القدس فماتت فدفنها ورجع فمات بحمى ربع اصابته فقضى يوم عرفة سنة ٧٤٩ وكان اصل نسبته الى عمر بن الخطاب تصنيف (^٣) كتابه فواصل السمر فى فضائل آل عمر (^٤) فى اربع مجلدات وعمل مسالك الابصار فى ازيد من عشرين مجلدا والتعريف بالمصطلح الشريف واشياء لطاف كثيرة وله شعر كثير جدا لكنه وسط ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال ولد سنة ٧٠٠ وسمع الحديث وقرأ على الشيوخ وسمع معى من ست القضاة بنت الشيرازى وله تصانيف كثيرة ادبية وباع طويل (^٥) فى الصناعتين وبراعة فى البلاغتين واللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-835>٨٢٩ - احمد بن يحيى بن محمد بن بدر (^٦) الجزرى</span>\nالاصل الدمشقى الصالحى\n_________\n(^١) ر - فخلفه\n(^٢) ا - ر - ى - بطالا\n(^٣) ا - وصنف\n(^٤) ر - فضائل عمر\n(^٥) ر - اطول\n(^٦) ب - ر - بدر الدين *","vol":"1","page":333},{"text":"الامام المقرئ المجود الفقيه شهاب الدين الزاهد ابو العباس الحنبلى هكذا ترجمه الذهبى فى طبقات القراء وقال صاحبنا ورفيقنا فى الطلب قرأ القراءات على الشيخ جمال الدين البدوى ولزم الشيخ مجد الدين مدة يبحث عليه ومهر فى الفن واقرأ بسفح قاسيون واصول الفقه وصحب الشيخ شمس الدين ابن مسلم مدة وانتفع به وهو من خيار الناس دينا وعقلا وحياء ومروة وتعففا يعيش من التسبب ومولده قبل السبعين وقد سمع من اصحاب ابن طبرزد وغيرهم وحدث بالاول من افراد ابن شاهين عن جده قرأ عليه تجويدا جماعة وحدث وكان قوالا بالحق زاهدا ومات فى ربيع الاول سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-836>٨٣٠ - احمد (^١) بن يحيى بن محمد بن سالم بن يوسف العسقلانى</span>\nالمعروف بابن الغافقى الحنفى ذكره الحافظ ابو الحسين بن ايبك فقال انه توفى سنة ٧٠٧ بالاسكندرية ومولده فى ٢٢ جمادى الآخرة سنة ٦٣٧ سمع الامام بهاء الدين ابن الجميزى وغيره سمع منه ابو العلاء البخارى الفرضى وشيخنا قاضى القضاة تقى الدين السبكى وحدثنا عنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-837>٨٣١ - احمد بن يحيى بن محمد بن عبد اللّه بن نصر بن ابى بكر الحرانى الحنبلى</span>\nكمال الدين اخو شرف الدين قاضى الحنابلة بالديار المصرية وولى هو نظر الخزانة ومات فى ١٣ شوال سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-838>٨٣٢ - احمد بن يحيى بن محمد بن على بن ابى القاسم بن على بن ابى الفضل الدمشقى </span>(^٢)\nتاج الدين ابن السكاكري كان كاتبا مجيدا عارفا بالشروط بارعا فيها غاية فى اخراج علل المكاتيب وقد كتب فى مجلس الحكم\n_________\n(^١) زيادة فى هامش ا -\n(^٢) ا - ر - الدمشقى الحنفى *","vol":"1","page":334},{"text":"لابن الزملكانى حين كان قاضى حلب وولى بها كتابة الدرج وكان سمع من التقى سليمان العاشر من الخراسانى ودرجات التابعين وقطعة من صحيح البخارى وغير ذلك وحدث ومات بحلب سنة ٧٦٠ وله خمس وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-839>٨٣٣ - احمد بن يحيى بن محمد البكرى شمس الدين الشهرزورى </span>(^١)\nالكاتب المشهور ولد سنة ٦٥٤ وتفقه للشافعى واتقن الخط المنسوب والموسيقى وكان حظى الذكر عند الملوك وكتب عنه (^٢) ابو سعيد القان والوزير غياث الدين وجمع جم من اولاد الوزراء والقضاة والامراء ولم يزل على تقدمه فى فنونه الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٤١ ولم يظهر في لحيته من الشيب الا اليسير وهو القائل *\nقد قنعنا بخمول عن غنى … وبعز الياس عن ذل التمنى\nفكريم القوم لا اسأله … فلما ذا يعرض الباخل عنى\n\n<span data-type='title' id=toc-840>٨٣٤ - احمد بن يحيى بن مخلوف بن مرى بن فضل اللّه بن سعد بن ساعد الشيخ شهاب الدين الاعرج السعدى</span>\nالمؤدب الاديب اشتغل بالعلم وتعانى الادب فمهر وادب اولاد الاكابر *\nومن شعره\nوكيف يروم الرزق فى مصر عاقل … ومن دونه الاتراك بالسيف والترس\nوقد جمعته القبط من كل وجهة … لانفسهم بالربع والثمن والخمس\n_________\n(^١) فى هامش ب - صوابه السهروردى وكذا فى ر -\n(^٢) ب - ر - ى - عليه *","vol":"1","page":335},{"text":"فللترك والسلطان ثلث خراجها … وللقبط نصف والخلائق فى السدس\nمات فى اوائل سنة ٧٨٥ وله سبع وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-841>٨٣٥ - احمد بن ابى يزيد بن محمد شهاب الدين بن ركن الدين السرائى</span>\nالمشهور بمولانا زاده العجمى الحنفى كان ابوه ناظر الاوقاف ببلاد السراى وكان معروفا بالزهد وتضرع الى اللّه ان يرزقه ولدا صالحا فولد له احمد هذا فى يوم عاشوراء سنة ٧٥٤ ومات ابوه وله تسع سنين ولازم الاشتغال حتى برع فى انواع العلوم وصار يضرب به المثل فى الدعاء (^١) وخرج من بلده وله عشرون سنة فطاف البلاد واقام بالشام مدة ودرس الفقه والاصول وشارك فى الفنون وكان بصيرا بدقائق العلوم وكان يقول اعجب الاشياء عندى البرهان القاطع الذى لا يكون فيه للمنع مجال ثم سلك طريق التصوف وصحب جماعة من المشايخ مدة ثم دخل القاهرة وفوض اليه تدريس الحديث بالظاهرية فى اول ما فتحت ثم درس الحديث بالصرغتمشية ثم اقرأ فيها علوم الحديث لابن الصلاح بقوة ذكائه حتى صاروا يتعجبون منه ثم مرض فطال مرضه الى ان مات فى المحرم سنة ٧٩١ وكثر الثناء عليه جدا وترك (^٢) ولدا صغيرا من بنت الآقصرائى وانجب بعده وتقدم وهو محب الدين امام السلطان *\n\n<span data-type='title' id=toc-842>٨٣٦ - احمد بن يعقوب بن ابراهيم بن ابى نصر الطيبي</span>\nياتى فى احمد ابن يوسف *\n\n<span data-type='title' id=toc-843>٨٣٧ - احمد بن يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عبد اللّه بن عبد الرحمن</span>\nبن\n_________\n(^١) ر - الذكاء\n(^٢) ر - وترك له *","vol":"1","page":336},{"text":"عثمان جمال الدين ابن الصابونى الحلبى الاصل ثم الدمشقى ويقال له ابن المقرى نزيل القاهرة ولد بدمشق فى ذى الحجة سنة خمس او ست وسبعين بدار الحديث النورية ثم (^١) اسمعه ابوه من ابن الدرجى وعمر ابن ابى عصرون واحمد بن شيبان وابن العسقلانى والفخر وابن علان والمقداد وغازى الحلاوى والابرقوهى وغيرهم ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال احد من عنى بهذا الشان وسمع وكتب وحصل الاصول اسمعه والده من الفخر وطبقته ثم طلب بنفسه فرحل وتميز وكان حسن المذاكرة طيب السريرة مات سنة ٧٣١ وطلب بنفسه وحصل الاصول وسمع من الفخر التوزرى وغيره بمكة وبحلب من جماعة وابى الحسين يحيى بن محمد بن الحسين بن عبد السلام وغيره بالاسكندرية وكتب كثيرا وخرج لنفسه اربعين تساعيات (^٢) وولى مشيخة الحديث بالمنكوتمرية وعاد ببعض المدارس قال البرزالى كان من الافاضل وجلس مع العدول مدة ثم ترك واقتصر على الكلام فى وقف الخانقاه وكانت فيه كفاية وفضل (^٣) وحسن خلق انتهى كلام البرزالى وقد حدثنا عنه بعض شيوخنا ومات ليلة الجمعة مستهل ربيع الاول سنة ٧٣١ وله ست وخمسون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-844>٨٣٨ - احمد بن يعقوب بن عبد الكريم بن ابى المعالى الحلبى</span>\nاخو القاضى ناصر الدين كاتب السر بدمشق وكان احمد احد الامراء بحلب وله بها دار قرآن ومكتب للايتام اثنى عليه ابن حبيب وارخ وفاته سنة ٧٦٥ وكان يجتمع باهل العلم ويشارك فى الادب وربما نظم ومدحه جمال الدين\n_________\n(^١) ا - واسمعه\n(^٢) ب - ر - ى - تساعية\n(^٣) ب - ر - ى - فضيلة *","vol":"1","page":337},{"text":"ابن نباتة وغيره وسمع منه ابن عشائر (^١) جزء محمد بن الفرج الازرق بحضوره له على ابى المكارم ابن النصيبى *\n\n<span data-type='title' id=toc-845>٨٣٩ - احمد بن يعقوب الغمارى المالكى</span>\nوكان فاضلا درس وافتى وولى قضاء حماة مات فى ذى القعدة سنة ٧٩٦ وله نحو الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-846>٨٤٠ - احمد بن يوسف بن احمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن ابن العجمى</span>\nشهاب الدين بن بهاء الدين قال ابن حبيب كان عالما ماجدا حسن الكتابة رئيسا له نظم ونثر وباشر كتابة الانشاء وتدريس الرواحية بحلب ومات بحلب سنة ٧٥٠ عن نيف وخمسين (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-847>٨٤١ - احمد بن يوسف بن احمد بن عمر الخلاطى</span>\nمحب الدين سمع من الابرقوهى والدمياطى وغازى المشطوبى وغيرهم حدثنا عنه شيخنا العراقى وجماعة وكان يتجر ثم انقطع ومات فى شهر رمضان سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-848>٨٤٢ - احمد بن يوسف بن احمد الماردينى</span>\nالمعروف بابن خطيب الموصل قال ابن حبيب كان ينظم ويعرف العروض وكان يتردد فى بلاد الشام ويمدح الاعيان ويكتب الخط الحسن ومات بحماة فى سنة ٧٧٠ وهو ابن ستين وارخه شهاب الدين ابن حجى سنة ٧٧١ وهو الصواب والاول من غلط النسخة فاللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-849>٨٤٣ - احمد بن يوسف بن احمد الصالحى البيطار</span>\nابو يوسف سمع من عبد الولى ابن جبارة وحدث جاوز الثمانين وثقل سمعه ومات فى ذى القعدة سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-850>٨٤٤ - احمد بن يوسف بن ابى البدر البغدادى</span>\nمجد الدين ابن الصيقل\n_________\n(^١) ر - ابن عساكر\n(^٢) فى - ر - سنة *","vol":"1","page":338},{"text":"التاجر السفار قال الجزرى فى تاريخه كان من كبار التجار ودخل الهند مرارا والمعبر (^١) والصين واقام فى تلك البلاد اكثر من عشرين سنة وكان يحكى عن العجائب التى شاهدها من جملتها قبة آدم على رأس جبل عال يتوصل اليها بسلسلة من حديد فيتعلق فيها من له قوة قدر نصف يوم حتى يصل (^٢) ثم يرجع من جهة اخرى كذلك * مات بحلب فى مستهل صفر سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-851>٨٤٥ - احمد بن يوسف بن سعد اللّه الآمدى الحنبلى</span>\nولد بآمد سنة ٧١٠ تقريبا ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الامام المقرئ المحدث شهاب الدين ابو العباس رحل الى بغداد والى مصر ودمشق وطلب العلم فسمع من الحجار ومن احمد بن محمد بن الاخوة وعدة وطلب وحصل الاجزاء *\n\n<span data-type='title' id=toc-852>٨٤٦ - احمد بن يوسف بن عبد الدائم بن محمد الحلبى</span>\nشهاب الدين المقرى النحوى (^٣) نزيل القاهرة تعانى النحو فمهر فيه ولازم ابا حيان الى ان فاق اقرانه واخذ القراءات عن التقى الصائغ ومهر فيها وسمع الحديث من يونس الدبوسى وغيره وولى تصدير القراءة بجامع ابن طولون واعاد بالشافعى وناب فى الحكم وولى نظر الاوقاف وله تفسير القرآن فى عشرين مجلدة رأيته بخطه والاعراب سماه الدر المصون فى ثلاثة اسفار بخطه صنفه فى حياة شيخه وناقشه فيه مناقشات كثيرة غالبها جيدة وجمع كتابا فى احكام القرآن وشرح التسهيل والشاطبية قال\n_________\n(^١) ب - ر - مرات والمعبر - ى - والمغبر\n(^٢) ر - حتى يصعد\n(^٣) ر - النحوي السمين *","vol":"1","page":339},{"text":"الاسنوى فى الطبقات كان فقيها بارعا فى النحو (^١) والقراءات ويتكلم فى الاصول خيرا اديبا (^٢) مات فى جمادى الآخرة وقيل فى شعبان سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-853>٨٤٧ - احمد بن يوسف بن ابى القاسم ابن العجمى الحلبى</span>\nسمع من ابى بكر ابن العجمى جزء الدعاء للمحاملى حدثنا ابن رواحة عن السلفى سمع منه ابو المعالى بن عشائر ومات فى اواخر شهر ربيع الاول سنة ٧٧٣ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-854>٨٤٨ - احمد بن يوسف بن مالك الغرناطى ابو جعفر الاندلسى</span>\nولد بعد السبعمائة وتعانى الآداب (^٤) فرافق ابا عبد اللّه بن جابر الاعمى فحجا معا ودخلا القاهرة ولقيا ابا حيان وغيره ثم دخلا دمشق وسمعا من المزى وابن عبد الهادى ومحمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وجماعة ثم قدما حلب فاقاما بها نحوا من ثلاثين سنة ونزلا البيرة وحدث ابو جعفر بحلب والبيرة سمع منه ابو المعالى ابن عشائر وجماعة وكان ابو جعفر مقتدرا على النظم والنثر عارفا بالنحو وفنون اللسان دينا حسن الخلق حلو المحاضرة كثير التواليف فى العربية وغيرها وشرح البديعية (^٥) نظم رفيقه وهو مشهور ومات فى منتصف شهر رمضان سنة ٧٧٩ ورثاه رفيقه ابو عبد اللّه بن جابر قال لسان الدين ابن الخطيب فى تاريخ غرناطة احمد بن يوسف بن مالك الرعينى الالبيرى ابو جعفر دمث متخلق\n_________\n(^١) ر - والتفسير\n(^٢) ر - دينا\n(^٣) ر - اثنين وسبعين وسبع مائة\n(^٤) ر - الادب\n(^٥) هامش ا - وشرح الفية ابن معط شرحا عظيما حافلا فى احد عشر مجلدا خطه وهو خط حسن على طريق المغاربة ابان فى هذا الشرح عن علم جم واطلاع كثير ونظر دقيق *","vol":"1","page":340},{"text":"متواضع اوحد فى العربية حسن المعاملة رحل الى الحج فى اوائل محرم سنة ٧٣٨ مشاركا (^١) بعض الشعراء المكفوفين على ان يكون يكتب وذلك يشعر ويقتسمان نتيجة (^٢) ذلك وانقطع الى الآن خبره هذا آخر ما ذكر في ترجمته *\n\n<span data-type='title' id=toc-855>٨٤٩ - احمد بن يوسف بن هلال بن ابى البركات الحلبى</span>\nالشغرى منسوب الى الشغر من عمل حلب ثم الصفدى شهاب الدين الطبيب ولد سنة ٦٦١ وتعانى الطب والادب فمهر فيهما وكتب الخط الحسن وخدم فى الطب عند السلطان وكان يضع الاوضاع العجيبة من النقش والتزميك وينظم المسخرات فياتى فيها بكل غريبة ومات فى المحرم سنة ٧٣٨ وهو القائل فيما يكتب على سيف واجاد *\nانا ابيض كم جئت يوما اسودا … فاعدته بالنصر يوما ابيضا\nذكرا اذا ما انسل يوم كريهة … جعل الذكور من الاعادى حيضا\nاختال ما بين المنايا والمنى … واجول فى وسط القضايا والقضا\nقال القطب كان طبيبا بالمرستان مولعا باوضاع مستحنسة فى اوراق مذهبة من صنعته مع الدين والسكون قال الصفدى مات سنة ٧٣٧ وقال ابن رافع فى معجمه بل مات فى سادس عشر ذى الحجة سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-856>٨٥٠ - احمد بن يوسف بن يعقوب الطيبى</span>\nشمس الدين كاتب الانشاء بطرابلس كذا ترجمه الصفدى فى اعيان العصر وفى معجم الذهبى احمد ابن يعقوب بن ابراهيم بن ابى نصر وتبع فى ذلك البرزالى ولد فى ذى الحجة سنة ٦٤٩ وتعانى الآداب (^٣) ففاق فى النظم والنثر وكتب\n_________\n(^١) ا - ر - مشارطا\n(^٢) - ر - بقسمة\n(^٣) ر - الادب -*","vol":"1","page":341},{"text":"بخطه من كتب الادب اشياء نفيسة اتقنها ضبطا قال الصفدى ذكر لى الشهاب ابن فضل اللّه عن جمال الدين ابن رزق اللّه انهم كانوا مع الطيبي هذا وجماعة فى نزهة فتذاكروا وقعة شقجب (^١) فقالوا له لو نظمت فى نصر المسلمين شيئا فتناول الدواة وكتب قصيدة نحو تسعين بيتا *\nاولها *\nبرق الصوارم للابصار يختطف\nثم قاموا الى النوم فلما استيقظوا ذكر وهاله فانكرها يحلف انه لا يستحضر انه نظم شيئا فاروه اياها فتعجب قال فوقف عليها والدى (^٢) محيى الدين ابن فضل اللّه فاراها لاخيه شهاب الدين فكان ذلك سببا لولايته توقيع طرابلس ومن شعره القصيدة الطنانة التى اقتبس فيها اكثر سورة مريم او لها *\nلست انسى الاحباب ما دمت حيا … إذ نووا للنوى مكانا قصيا\nوتلوا آية الدموع فخروا … خيفة البين سجدا وبكيا\nوبذكراهم تسح دموعى … كلما اشتقت بكرة وعشيا\nواناجى الا له من فرط حزنى … كمناجاة عبده زكريا\nواختفى نورهم فناديت ربى … فى ظلام الدجى نداء خفيا\nوهن العظم بالبعاد فهب لى … رب بالقرب من لدنك وليا (^٣)\nواستجب فى الهوى دعائى فانى … لم اكن بالدعاء منك (^٤) شقيا\nقد فرى قلبى الفراق وحقا … كان يوم الفراق شيئا فريا\n_________\n(^١) ر - شقجب\n(^٢) ر - والدك\n(^٣) فى هامش - ب - غالب قوافى هذه القصيدة متقبسة من سورة مريم لكنها من النوادر\n(^٤) فى هامش - ا - رب شقيا *","vol":"1","page":342},{"text":"ليتنى مت قبل هذا وانى … كنت نسيا يوم النوى منسيا (^١)\nوهى طويلة نحو من ثلاثين بيتا على هذا المهيع وهو القائل لما؟؟؟ اهل الذمة بلبس العمائم الملونة *\nلا تعجبوا للنصارى واليهود معا … والسامريين لما عموا الخرقا\nكانما بات بالاصباغ منسهلا … نسر (^٢) السماء فاضحى فوقهم درقا\nومن شعره\nمن اين للعود هذا الصوت تطربنا (^٣) … الحانه باطاريف (^٤) الا ناشيد\nاظن حين نشأ فى الدوح علمه … سجع الحمائم ترجيع (^٥) الاغاريد\n_________\n(^١) فى هامش ا - منها ليس ذا الهجر باختيارى ولكن … كان امرا مقدرا مقضيا يا خليلى خليانى وعشقى … انا اولى بنار وجدى صليا ان لى فى الفراق دمعا مطيعا … وفؤادا صبا وصبرا عصيا انا فى هجرهم وصلت سهادى … فصلانى او اهجرانى مليا انا فى عاذلى وحبى وقلبى … حائر ايهم اشد عتيا انا شيخ الغرام من يتبعنى … اهده فى الهوي صراطا سويا انا ميت الهوى ويوم اراهم … ذلك اليوم يوم ابعث حيا\n(^٢) كذا فى هامش - ا - وفى المتن لنشر - وفى ب - فرقا\n(^٣) تطريبا\n(^٤) فى - ب - ور - اطاريب\n(^٥) فى - ر وهامش - ا - ترجيع *","vol":"1","page":343},{"text":"مات بطرابلس فى شهر رمضان سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-857>٨٥١ - احمد بن يوسف السعدى الحرانى</span>\nثم الآمدى شهاب الدين ابن جمال الدين كان صاحب فنون من فقه وعربية ومعانى وغير ذلك وله رسالة اجاب فيها جمال الدولة (^١) النسطورى النصرانى عن مسائل مشكلة كتبها منظومة وشرط انه اذا اجابه عنها وحل مشكلاتها اسلم فلما اجابه عنها كلها هرب هذا نقلت من خط الشيخ بدر الدين ابن سلامة الماردينى نزيل حلب واول ارجوزة النصرانى *\nيا عالما بحبه قد خصنا … وعاملا نحو العلى قد حضنا\nفعلمه سوده فسادنا … ولطفه بنا نفى فسادنا\nواول جواب الشيخ شهاب الدين يا فاضلا بفضله قد احسنا … وجانيا من ثمره حلوا لجنا\n\n<span data-type='title' id=toc-858>٨٥٢ - احمد العصيدة والد الشيخة زينب</span>\nمات فى رمضان سنة ٧٤٢ وكان مشهورا بالخير والزهد وله احوال *\n\n<span data-type='title' id=toc-859>٨٥٣ - احمد القاضى الاثير (^٢) برهان الدين السيواسى</span>\nتفقه قليلا واشتغل بحلب و(^٣) دخل مصر ثم رجع الى بلده فصاهر اميرها ثم اتفق انه وقع بينهما فعمل عليه حتى قتل وتأمر مكانه وكان عارفا داهية (^٤) فاضلا له نظم وشجاعة وقد نازله عسكر مصر فى سنة ٨٩ ثم لما كان سنة ٩٩ قاتله التتار الذين بآذربيجان فاستنجد الظاهر فارسل له جريدة فهزم (^٥) التتار ثم وقع بينه وبين قرا بلك بن طورغلى فقتل برهان الدين فى المعركة وذلك فى اواخر سنة ثمانى مائة *\n_________\n(^١) ر - ا - جمال الدين\n(^٢) ر - الامير\n(^٣) ا - ثم\n(^٤) ر - ذا هيئة\n(^٥) ب - فهرب *","vol":"1","page":344},{"text":"<span data-type='title' id=toc-860>٨٥٤ - احمد الاديب المصرى النادرى </span>(^١)\nالمعروف بسميكة هو الذى يقول فيه المعمار *\nقالوا سميكة قد هجا … ك وفى هجاك قد اتهمك (^٢)\nقلت الخرافى ذقنه … وزنا بارطال السمك\nومن قول سميكة\nيا سادة طاب بهم مدحى … انتم سرورى وبكم فرحى (^٣)\nبحقكم لا تعيبوا (^٤) مدنفا … معودا بالبسط والمزح\nوسامحوا سميكة ان جنا … وقابلوا بالعفو والصفح\nولا تقولوا انه هارب … يأكله الناس بلا ملح\nوكان كثير الاسراف على نفسه وانصلح قبيل موته واقلع الى ان مات فى الطاعون العام عام تسع واربعين وسبعمائة (٧٤٩) وهو القائل مطلع موشح *\nبادر لوصل الحبيب بادر … فان وقت الوصال نادر\n\n<span data-type='title' id=toc-861>ذكر من اسمه ادريس الى اسحاق</span>\n<span data-type='title' id=toc-862>٨٥٥ - ادريس بن على بن عبد اللّه الحسنى الحمزى</span>\nالامير عماد الدين ابو موسى الصنعانى فكان من امراء صنعاء ثم انتهى الى المؤيد داود صاحب اليمن فحباه واكرمه وفيه يقول من قصيدة *\nيا راكبا بلغن عنى بني حسن … وخص حمزة قومى (^٥) عصمة الجار\nان المؤيد اسمانى وقربني … واختارنى وهو حقا خير (^٦) مختار\n_________\n(^١) ر - العادلى\n(^٢) ب - افهمك - ى ور - انهمك\n(^٣) ا - قدحى\n(^٤) ر - لا تعتبوا\n(^٥) كذا فى الاصول وفى العقود اللؤلؤية ج ١ ص ٣٢٦ وخص حمزة منهم عصمة الدار\n(^٦) ر - غير *","vol":"1","page":345},{"text":"قال ابن فضل اللّه فى ذهبية القصر له وقال فى حقه يعرب شعره عن نفس كم سودت من عصام وبيضت من مآثر عظام وقال عبد الباقى اليمانى كان احد امراء الطباخاناة عند المؤيد داود وكان اماما لا يجارى وعالما لا يبارى وكان زيدى المذهب وله الادب المذهب وكان رشح للامامة مات سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-863>٨٥٦ - ادريس بن غالب بن طاهر ابو العلاء اللخمى الاندلسى</span>\nالالسى نسبة الى الس (^١) من عمل مرسية ولد سنة ٦٤٨ ونزل القاهرة سنة ٦٧٥ وسمع العز الفاروثى وغيره واقام بالمدينة حتى مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٤\n\n<span data-type='title' id=toc-864>٨٥٧ - ادّى ويقال بالواو بدل الهمزة ابن هبة اللّه بن جماز بن منصور بن جماز ابن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد اللّه بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين (^٢) ابن على بن الحسين بن على الحسينى الهاشمى</span>\nمن آل بيت امراء المدينة كان خارجا عنها فانف من طول الغربة فجمع قوما وهجم المدينة فى ربيع الاول سنة ٢٧ بعد ان حاصرها اسبوعا واحرق الباب ففر طفيل اميرها وصادر الناس حتى اشتد الغلاء بالمدينة وافتقر جماعة من المياسير (^٣) فاخذ طفيل عسكرا من مصر وقدم ففرودى ثم حضر الى القاهرة وترافع هو وطفيل الى الناصر ثم سجن ودى واعيد طفيل الى المدينة ومعه بعض الامراء ثم افرج عنه فى رمضان سنة ٣١ ورتب له راتب ثم اضيف الى طفيل فى امرة المدينة ثم افرد بها\n_________\n(^١) ر - الالشى بالشين المعجمة نسبة الى الش - وهو الصواب كما فى معجم البلدان - ح\n(^٢) ر - ابن عبد اللّه الاعرج ابن على بن الحسين\n(^٣) ر - من الناس *","vol":"1","page":346},{"text":"سنة ٣٦ ثم عزل بسعد بن ثابت فى سنة ٥٠ فجمع جموعا وهجم المدينة واخذ اموال الخدام ونهبوا المدينة حتى لم يبقى بها احد الا اجتاحه وخرج هاربا ثم قبض عليه وسجن سنة ٧٥٢ فمات بالسجن *\n\n<span data-type='title' id=toc-865>٨٥٨ - آدينة الططرى شحنة بغداد</span>\nمن قبل التتار كان عادلا صارما ولى بغداد فمهدها من المفسدين وقمع من بها من المعتدين وخفف ظلما كثيرا وحمدت سيرته الى ان مات فى اوائل سنة ٧٠٩ بناحية الكوفة وكان دينا حسن الاسلام يمشى الى صلاة الجمعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-866>٨٥٩ - اراى نائب الكرك</span>\nتنقلت به الاحوال الى ان صار امير آخور كبيرا ومات فى صفر سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-867>٨٦٠ - ارخان بن عثمان جق التركمانى</span>\nكان قد تغلب على طرف من بلاد الروم فوقعت بينهم وقائع كثيرة وانتصر هو وعظم قدره وكثرت فتوحاته فى بلاد الكفر وذلك من جهة البر الشرقى من البحر وكان انتصاره فى سنة ٧٦٦ وهو اول من اشتهر من بنى عثمان ملوك الروم الآن *\n\n<span data-type='title' id=toc-868>٨٦١ - اردكين بنت نوكاى بن قطغان المغلية</span>\nتزوج بها الاشرف خليل فلم تزل عنده الى ان قتل فعملت له عزاء عظيما ثم تزوجها الناصر فى سنة ٧٠٠ وولدت له ولدا ذكرا فمات وهو صغير فى سنة ٧١٠ فعملت له عزاء عظيما ثم طلقها الناصر فى سنة ٧١٧ وانزلت الى القاهرة ورتب لها ما يكفيها الى ان ماتت فى المحرم سنة ٧٢٤ وهى صاحبة التربة بالصخر (^١) المعروفة بتربة الست وخلفت لما ماتت الفا من الرقيق ما بين جارية وخادم وذخائر نفيسة فاحتاط (^٢) الناصر بذلك وصالح\n_________\n(^١) ا - ر - بالصحراء\n(^٢) ر - ب - فاحاط *","vol":"1","page":347},{"text":"اخاها الخضر على تقدير مائة الف درهم وكانت موصوفة بالخير والجود *\n\n<span data-type='title' id=toc-869>٨٦٢ - اردوام الاشرف كجك الططرية</span>\nقدمت مع اختها طولو فاعطى الناصر اختها طولو ليلبغا اليحياوى وعظمت منزلتها عند السلطان حتى اعطاها لما ولدت عصبة جوهر قومت بخمسين الف دينار ولما خلع ابنها من السلطنة احيط بموجود اردو وصودرت هى وجواريها وانزلت من القلعة الى ان ماتت فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-870>٨٦٣ - اربكوون </span>(^٢)\nويقال ارخان المغلى من ذرية جنكز خان كان ابوه قتل فنشأ هذا جنديا فى عمار الناس فلما مات ابو سعيد نهض الوزير محمد ابن رشيد الدولة فقال هذا الرجل من عظماء القان فبايعه العسكر وولى السلطنة بعد القان بو سعيد فظلم وعسف (^٣) وقتل الخاتون بغداد بنت جوبان زوج بو سعيد وكان علي باشاه بالجزيرة فلم يدخل فى الطاعة واخذ بغداد واحضر موسى بن على بن بايدو (^٤) بن ابغا بن هلاكو وسلطنه وعمل بين الفريقين مصاف فاستظهر ابن على بابه (^٥) وقتل الوزير صبرا فى ثامن رمضان وقتل اريكون فى شوال صبرا ايضا وذلك فى سنة ٧٣٦ وكانت مدة سلطنته شهيرات خمسة او ستة واستقر موسى الذى سلطنوه نحو ثلاثة اشهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-871>٨٦٤ - ارتنا (^٦) صاحب الروم</span>\nمن جهة القان بو سعيد وكان دمرداش استخلفه فغد ربه واستبد بمملكة الروم ثم غزاه حسن بن دمرداش\n_________\n(^١) بياض وفى ر - سنة …\n(^٢) فى النسخ كلها بلا نقط والصحيح بالباء الفارسية اربكوون انظر تاريخ كزيدة ص ٦٢٧\n(^٣) ب - ر - غشم\n(^٤) ب - ر ابن على بابه\n(^٥) ا - ر - فاستظهر علي بابه\n(^٦) الصواب ارتنا بفتح الهمزة وسكون الراء بعدها تاء مفتوحة *","vol":"1","page":348},{"text":"فهزمه واستمر ارتنا فى مملكة الروم وكان استقلاله فى سنة ٧٣٨ ثم صار يوالى الناصر محمد بن قلاون وكتب له السلطان تقليدا وارسل له خلعا وهو الذى كسر القان سليمان فى سنة ٧٤٤ وكان حسن الاسلام مات فى سنة ٧٥٣ واستقر مكانه ولده محمد باك *\n\n<span data-type='title' id=toc-872>٨٦٥ - ارحواش (^١) المنصورى العلمى</span>\nكان من مماليك المنصور وكان مقداما شجاعا فذهبت عينه فى بعض حروبه وكان جافيا لا يعرف الهزل فولاه السلطان نيابة القلعة بدمشق واستمر فى دولة الاشرف فلما قدم الاشرف وشطح فغضب السلطان وامر بضربه وفضرب واهين ثم رضى عليه واعاده وكان له فى حصار غازان اليد البيضاء وحفظ القلعة وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-873>٨٦٦ - ارسلان (^٢) بن احمد بن يوسف القطبى الحنفى</span>\nسمع الصحيح على وزيرة والحجار سنة ٧١٥ كما رأيته بخط ابن الفارقى *\n\n<span data-type='title' id=toc-874>٨٦٧ - ارسلان بن عبد اللّه الدواد</span>\nار بهاء الدين صاحب الخانقاه بمنشية المهرانى كان اولا من خواص سلار فلما جاء السلطان من الكرك تنصح له لما نزل لزيدانية (^٣) ظاهر القاهرة بان جماعة هموا بالفتك به فخرج من ظهر الخيمة وطلع الى القلعة فى الحال فشكر له ذلك واختص به الى ان ولاه دويدارا كبيرا عوض عزّ الدين ايدمر فعظم قدره واشتهر ذكره الى ان مات فى رمضان سنة ٧١٧ وكان حسن الخط جيد العبارة قوى الفهم كان علاء الدين بن الاثير قد هذ به وعلمه فقوى خطه جيدا حتى صار يكتب فى المهمات السلطانية وكان قد توجه الى مهنا وغيره مرارا وكان\n_________\n(^١) ب - ر - ي - ارجواش\n(^٢) زيادة فى هامش ا -\n(^٣) ا - الريدانية *","vol":"1","page":349},{"text":"كثير النفع للناس لا يمل من قضاء حوائجهم واستمر على مرتبته حتى مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-875>٨٦٨ - ارغون تتر الناصرى</span>\nكان من مماليك الناصر حسن وتنقل الى ان امر طبلخاناة ثم امر مائة من جهة يلبغا ثم استقر رأس نوبة بعد ملكتمر الماردى (^١) ثم قبض عليه اسند مر لما دبر المملكة فى شوال سنة ٧٦٨ (^٢) بعد قتل يلبغا وسجن بالاسكندرية ثم افرج عنه الاشرف شعبان فى صفر سنة ٧٦٩ ثم قبض عليه وعلى طغيتمر (^٣) النظامى فى رمضان منها ثم اخرج الى حماة اميرا فلم يزل بها حتى مات فى اول سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-876>٨٦٩ - ارغون شاه الناصرى</span>\nرأس نوبة الجمدارية (^٤) كان بو سعيد ارسله الى الناصر هو وملكتمر فحظى وتامر وزوجه بنت اقبغا عبد الواحد ثم ولى الاستادارية فى زمن المظفر حاجى ثم ولى نيابة صفد سنة ٧٤٧ ثم رجع الى مصر ثم ولى نيابة حلب سنة ٧٤٨ ثم دمشق فيها فتمكن وبالغ فى تحصيل المماليك والخيول وعظم قدره حتى كان يكتب الى مصر بكل ما يريده حتى فى حلب وطرابلس وحماة وصفد وسائر ممالك الشام فى كل مهم فلا يرد له امر ولم يزل على ذلك الى ان جاء الامر بامساكه فامسك وذبح فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٠ وكان خفيفا قوى النفس شرس الاخلاق *\n\n<span data-type='title' id=toc-877>٨٧٠ - ارغون علي باك</span>\nكان من مماليك الناصر وتنقل الى ان اعطي تقدمة واستقر راس نوبة فى سنة ٧٦٩ الى ان مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-878>٨٧١ - ارغون بن قيران السلارى</span>\nكان نقيب الجيش فى ايام السلطان حسن\n_________\n(^١) ب - الماردينى\n(^٢) ا - ٧٤٨\n(^٣) - صغيتمر\n(^٤) ر - ايضا وكان اكبر من الذي قبله وكان *","vol":"1","page":350},{"text":"وكان قبل ذلك نقيب المماليك عوض ابيه واتفق ان الاشرف عينه لامرة الحاج فامتنع فغضب منه وعزله من نقابة الجيش فاقام مقدار شهر بطالا ثم خدم بمائة الف فاعيد الى نقابة الجيش فاتفق انه مات بعد شهر وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-879>٨٧٢ - ارغون الاحمدى</span>\nاللالا تنقل الى ان قرره يلبغا لما تسلطن الاشرف شعبان فى خدمة السلطان وتربيته ثم استقر استادارا كبيرا ثم عمل خزندارا كبيرا ثم نفاه يلبغا فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦٨ فلما قتل يلبغا فى تلك السنة اعيد واستقر لالا على عادته ثم استقر امير مجلس فى شوال سنة ٧٧٢ ثم استقر اميرا كبيرا فى المحرم سنة ٧٧٥ ثم ولي نيابة الاسكندرية فى رمضان منها فعاش فيها اياما ومات فى نصف ذى القعدة سنة ٧٧٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-880>٨٧٣ - ارغون الدوادار</span>\nاشتراه المنصور فرباه مع ولده الناصر محمد ولم يزل معه فى خدمته حتى توجه الى الكرك وهو معه (^٢) وهو يلازمه الى ان ولاه نيابة السلطنة بالديار المصرية سنة ٧١٢ فسار سيرة حسنة الى الغاية وكان يخلص الناس من شدائد يريد الناصر ان ينزلها بهم وحج سنة ٧١٥ وخلف السلطان لما حج سنة ٧١٩ ثم حج هو سنة ٧٢٠ ومشى من مكة الى عرفة بمسكنة (^٣) فى هيئة الفقراء وتوجه مرة الى منية ابن خصيب فخرب خمس كنائس للنصارى ومنع ان يستخدم فى ديوانه نصرانى ثم فى سنة ٧٢٦ بلغ الناصر ان مهنا تجهز للحج فاسر الى ارغون ان يحج ويقبض على مهنا (فبلغ مهنا) (^٤) فتاخر عن الحج فاتهم الناصر\n_________\n(^١) كذا فى النسخ\n(^٢) ر - حتى عاد وهو ملازم له\n(^٣) ى - بسكينة\n(^٤) ما بين العكفين سقط من ا -*","vol":"1","page":351},{"text":"ارغون بذلك فلما عاد قبض عليه واعتقله ثم اخرجه لنيابة حلب وكان قد اشتغل على مذهب الحنفية ومهر فيه الى ان صار يعد في اهل الافتاء وكانت له عناية عظيمة بالكتب جمع منها جمعا ما جمعه احد من ابناء جنسه وكان الناس قد علموا رغبته فى الكتب فهرعوا اليه بها وكان خيرا ساكنا قليل الغضب حتى يقال انه لم يسمع منه احد فى طول نيابته بمصر وحلب كلمة سوء وكان للملك به جمال وكان له حنو على ابن الوكيل وعلى ابى حيان وابن سيد الناس وغيرهم واوصل بهمته نهر الساجور الى البلد قال الذهبى كان تركيا فصيحا مليح الشكل شديد الحرص وكانت وفاته بحلب فى ربيع الاول سنة ٧٣١ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-881>٨٧٤ - ارغون الصغير الكاملى</span>\nنائب حلب كان احد مماليك الصالح إسماعيل رباه وهو صغير السن حتى صيره امير طبلخاناة اول ما عرف من امره وتنويه قدره (^٢) وزوجه اخته لامه وهى بنت ارغون العلائي وكان جميلا جدا قال الصفدى حضر الى بدر الدين جنكلى لما تزوج فامره بالجلوس واعطاء قباء مطرزا فلما خرج قال لى رأيت ما احسن وجه هذا وعيونه فقلت نعم او نعم ما رأيت قال ولم يكن جنكلى ممن يميل الى المردان فلما ولى الكامن حظى عنده وقدمه وامره مائة وكان يدعى ارغون الصغير فصار يدعى\n_________\n(^١) هامش ا - ورأيت فى بعض التواريخ انه سمع صحيح البخارى بقراءة ابى حيان على الحجار وبرع فى الفقه واصوله وقال الصلاح الصفدى قال لي فتح الدين ابن سيد الناس انه كان يعرف مذهب ابى حنيفة ودقائقه وتبصر فهمه فى الحساب الى الغاية ورايت فى التاريخ المذكور انه سمع بمكة على الرضى الطبري وبنى بمكة مدرسة اللحنفية بدار العجلة ووقف عليها وقفا وجعل مدرسها يوسف بن الحسن الحنفى المكى\n(^٢) ر - وقدره *","vol":"1","page":352},{"text":"ارغون الكاملى ثم ولاه الناصر حسن نيابة حلب فباشرها مباشرة حسنة ومشى حالها بسياسة ومهابة فخافه التركمان والعرب وكان ارجف بعزله ففر الى مصر فتلقاه طشبغا الدوادار وخيره بين دخول مصر او نيابة حلب على حاله فاختار الدخول الى السلطان فخلع عليه واعاده فتلقاه اهلها بالشموع الى قنسرين ثم ولى نيابة دمشق فى اول دولة الصالح الصالحة وذلك فى شعبان سنة ٧٥٢ فلما خرج بيبغاروس لم يوافقه وقام فى نصرة صاحب مصر ولاقاه الى لد ورجع معه الى دمشق وفر بيبغا من دمشق هو ومن معه فسار ارغون وشيخون وغيرهما بالعساكر الى حلب وتقرر ارغون فى نيابة حلب ثانيا وذلك فى رمضان سنة ٧٥٣ ثم صرف عن حلب فى سنة ٧٥٥ وامر مائة بمصر ثم اعتقل بالاسكندرية ثم افرج عنه واقام بالقدس بطالا وعمر له فيها تربة حسنة ومات به فى شوال سنة ٧٥٨ ولم يكمل الثلاثين *\n\n<span data-type='title' id=toc-882>٨٧٥ - ارغون العلاى </span>(^١)\nمن مماليك الناصر تنقل الى ان استقر رأس نوبة الجمدارية عنده ثم تزوج ام الملك الصالح إسماعيل واستقر لالاه فلما مات الناصر نفى الى قوص فلما ولى السلطنة إسماعيل صار هو اكبر الامراء (^٢) ومدبر الممالك ثم اعتقل فى دولة المظفر حاجى بالاسكندرية بعد ان ضرب فى وجهه بالطبر ضربة كادت تهلكه ولما كان فى سنة ٧٤٨ احضر الى القاهرة فقتل وهو الذى انشأ كتاب السبيل على باب المرستان لما ولى نظره وكان جوادا كثير الآداب وله خانكاه بالقرافة *\n\n<span data-type='title' id=toc-883>٨٧٦ - ارغون القشمرى </span>(^٣)\nامره يلبغا طبلخاناة ثم امره استدمر تقدمة\n_________\n(^١) ليست هذه الترجمة فى ر -\n(^٢) ى - امرائه\n(^٣) ب - ر - القشتمرى *","vol":"1","page":353},{"text":"ثم نفى الى القدس بطالا فمات به فى آخر سنة ٧٦٨ او بعدها *\n\n<span data-type='title' id=toc-884>٨٧٧ - ارقطاى القفجقى</span>\nالمشهور بالحاج كان من مماليك الاشرف خليل وكان عارفا بالسياسة مع عجمة فى لسانه وذكاء مفرط وتنذير (^١) لطيف وولى نيابة حمص سنة ٧١٦ ثم صفد ثم رجع الى مصر امير مائة وعمل نيابة الغيبة بها ثم ولى امرة طرابلس بعد امساك تنكز ثم اعتقل بالاسكندرية ثم ولى نيابة حلب فى سلطنة الكامل شعبان ثم ولى نيابة مصر فى دولة المظفر حاجى ثم نيابة حلب ثم نيابة دمشق بعد ارغون شاه فلم يدخلها بل مات فى الطريق بالاسهال وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٥٠ وله ثمان وسبعون سنة وكان ظريفا لطيفا خفيف الروح جميل الوجه كثير الادب *\n\n<span data-type='title' id=toc-885>٨٧٨ - ازبك بن طقطاى</span>\nالقان احد ملوك المغل فى جهة الروم وهى من بحر قسطنطينية الى نهر ارس (^٢) مسافة ثمانى مائة فرسخ كان جيد الاسلام شجاعا عابدا وكانت وفاته سنة ٧٤٢ ومدة ملكه ١٢ سنة وكان قد صاهر الناصر على اخته وبينهما مكاتبات يقال انه قال لبعض الزها داود لو قتلت لانكم تقولون ان جميع من فى ملكى فى عنقى فاقتل (^٣) اموت فاستريح وكان فى سنة ٧٢١ قصد ان يغزو بلاد الططر فحذر الناصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-886>٨٧٩ - ازبك بن عبد اللّه الشمسى</span>\nقرأت فى مشيخة البدر النابلسى انه اجاز له فى سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-887>٨٨٠ - ازبك الحموى</span>\nصارم الدين احد مماليك المنصور صاحب حماة\n_________\n(^١) ر - تدبير\n(^٢) ا - اريس\n(^٣) ب - ر - فاقول *","vol":"1","page":354},{"text":"ترقى الى ان صار من امراء حماة وكان مقداما شجاعا مهابا جوادا بحيث انه سافر بقوم فجميع (^١) مؤون من يرافقه وخرج مقدما على العسكر الذى ندب لمحاربة الارمن بمدينة آياس وابلى في حربه بلاء عظيما فاصابه جراحة فى وجهه فمات فى رابع ذى الحجة سنة ٧٣٧ فحمل الى حماة فدفن بها وقد قارب المائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-888>٨٨١ - ازدمر المجيرى </span>(^٢)\nتوجه رسولا من الناصر فى سنة ٧٠١ الى غازان ملك التتار وصحبته عماد الدين السكرى *\n\n<span data-type='title' id=toc-889>٨٨٢ - ازدمر المعزى ابو دقن </span>(^٣)\nكان مملوك بكتمر المؤمنى ثم تنقل الى ان جعله يلبغا فاعطى امرة طبلخاناة سنة ٦٨ ثم امره استدمر تقدمة الف ثم قبض عليه وسجن بالاسكندرية ثم اطلقه الاشرف بعد ذلك ونفاه الى الشام بطالا فمات بها بعد ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-890>٨٨٣ - ازدمر الناصرى</span>\nتنقل فى الخدم الى ان صار دويدارا ثم كان هو ومنكلى بغاقد قاما على صرغتمش وتحكما بعده ثم اخرج منكلى بغا فى الاتابكية فى سلطنة الاشرف استدعاه الى مصر فاقام بها يسيرا ثم مات فى ربيع الآخر سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-891>٨٨٤ - ازدمر الكاشف الاعمى عزّ الدين</span>\nمملوك الياس تقدم فى الخدم السلطانية وتوجه الى اليمن وولى البهنسا وغيرها وكان الناصر يثنى عليه ثم ولاه الكشف بالوجه القبلى ثم البحرى وطالت ايامه وكان سفاكا للدماء كثير الايقاع بالمفسدين وعمى فى سنة ٧٤٢ واستمر يخفى عماه ويستمر على ذلك يحكم ولا يشعر به احد الى ان فشا امره فبطل وكان\n_________\n(^١) ر - اذا سافر يقوم بجميع - وفي - ا - يقوم بجميع\n(^٢) ر - المحبري وفى - ا - بغير نقط\n(^٣) ى - ذقن *","vol":"1","page":355},{"text":"يقول الشعر ويحفظ مقامات الحريرى وكثيرا من الشعر (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-892>ذكر من اسمه اسحاق الى إسماعيل</span>\n<span data-type='title' id=toc-893>٨٨٥ - اسحاق بن ابراهيم بن اسحاق بن المظفر ابو الفضل ابن الوزيرى</span>\nولد سنة خمسين واسمعه ابوه من الزكى المنذرى معجمه ومن غيره واسمعه الشاطبية والتيسير من الكمال الضرير وقرأ القراءات على ابيه وعلى الكمال ابن فارس وحدث روى لنا عنه شيخنا برهان الدين الشامى ومات فى شعبان سنة ٧١٨ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-894>٨٨٦ - اسحاق بن ابراهيم المناوى</span>\nوالد القاضى تاج الدين اشتغل بالفقه ومهر ودرس واعاد ومات فى سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-895>٨٨٧ - اسحاق بن إسماعيل بن ابى القاسم بن الحسن بن ابى القاسم المقدادى</span>\nالكندى الرحبى مجد الدين ولد سنة احدى وخمسين وتفقه بالشيخ تاج الدين ابن الفركاح وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهما وولى قضاء الرحبة نحوا من اربعين سنة وكانت وفاته بدمشق فى ربيع الاول سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-896>٨٨٨ - اسحاق بن ابى بكر بن ابراهيم بن هبة اللّه بن طارق الاسدى الحلبى</span>\nابن النحاس ولد سنة ٦٣٠ وسمع من يوسف بن خليل فاكثر عنه ومن محمد بن ابى القاسم القزوينى والنظام ابن البلخى والمؤتمن بن قميرة والعز ابن رواحة فى آخرين اكثر عنه الطلبة مع عسر فيه وكانت له مشاركة ونسخ بخطه اجزاء كثيرة وكانت سماعاته على ابن خليل خاصة ستمائة جزء وقال الذهبى فى المعجم المختص كتب اجزاء بخطه فى صباه وكان يدرى سماعاته معه وكان له حانوت نحاس ثم تركها اخيرا ومات\n_________\n(^١) ب - ر - الاشعار\n(^٢) ب - ر - ٧١٩ *","vol":"1","page":356},{"text":"فى رمضان سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-897>٨٨٩ - اسحاق بن ابى بكر بن المى بن اطز التركي المصرى</span>\nنجم الدين اصله من سنجار ولد سنة ٦٧١ واحب الطلب وسمع الحديث وقال الشعر ورحل الى الاسكندرية وحلب فسمع من الغرافى وسنقر الزينى وكان سمع من الابرقوهى وغيره ودخل العراق والعجم سنة ٧٠٥ ففقد خبره بعد العشرين وسبعمائة وكان له شعر حسن *\nفمنه\nيا عزيزا عزنى فى حبه … وغرامى اصله من عزته (^١)\nانت ظبى مسكه عارضه … لا كظبى مسكه فى غرته (^٢)\nوذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال طلب كهلا اخذت عنه وهو من اقرانى واضمرته البلاد بعد العشرين *\n\n<span data-type='title' id=toc-898>٨٩٠ - اسحاق بن ابى بكر بن محمود بن عبد الوهاب الاسدى الدمشقى</span>\nكتب عنه سعيد الذهلى من شعره قصيدة *\nاولها\nيا ساكنى السفح الذى برامة … قلبى اليكم زائد خنوقه (^٣)\n\n<span data-type='title' id=toc-899>٨٩١ - اسحاق بن عبد الكريم القبطى</span>\nتاج الدين ناظر الخواص وليها بعد كريم الدين الكبير بسكون (^٤) وانجماع وعقل راجح الى ان مات بعد ثمان (^٥) سنين فى جمادى الآخرة سنة ٧٣١ وانجب اولاده الثلاثة ابراهيم ناظر الدولة وموسى وزير الشام وماجد *\n_________\n(^١) ب - يا غريرا غرنى فى حبه * وغرامى اصله من غرته * وفى ا - بلا نقط\n(^٢) ب - سرته\n(^٣) ا - خفوقه\n(^٤) ر - فباشر بسكون\n(^٥) ى - وثمانين *","vol":"1","page":357},{"text":"<span data-type='title' id=toc-900>٨٩٢ - اسحاق بن على بن يحيى نجم الدين ابو الطاهر الحلبى</span>\nنزيل القاهرة شيخ الحنفية فى وقته تفقه ومهر حتى شرج الهداية وناب فى الحكم عن معز الدين (^١) النعمانى ودرس بالازكوجية والمنصورية والفارقانية ومات بالازكوجية فى خامس المحرم سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-901>٨٩٣ - اسحاق بن هارون بن اسحاق الشريف العباسى الدمشقى العلثى</span>\nابو هارون ولد سنة سبعمائة يلقب المأنوف (^٢) ولى بحلب عدة وظائف واقام بها الى ان مات سنة ٧٦٧ * حمل عنه ابن عشائر وكان حسن الاخلاق على ذهنه فضيلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-902>٨٩٤ - اسحاق بن يحيى بن اسحاق بن ابراهيم الآمدى</span>\nعفيف الدين نزيل دمشق ولد سنة ٤٢ وسمع من مجد الدين (^٣) ابن تيمية وعيسى بن سلامة ويوسف ابن خليل وصقر وغير واحد واخذ عن المجد ابن تيمية وطلب بنفسه فى حياة احمد بن عبد الدائم وحصل الاجزاء واحضر المدارس وحج مرارا * قال الذهبى فى المعجم المختص سمع من ابن خليل اجزاء كثيرة (^٤) وكان له انس بالحديث ويعرف مسموعاته وحصل اصوله وخرج له ابن المهندس معجما وتفرد باشياء وولى مشيخة الظاهرية قلت حدثنا عنه بالسماع غير واحد منهم احمد بن اقبرص بن بلعان (^٥) وحدث بالكثير وكان يشهد على القضاة وكان لطيفا بشوشا تفرد باشياء من العوالى وعمل لنفسه معجما ومات سنة ٧٢٥ *\n_________\n(^١) ر - معين الدين\n(^٢) ر - وكان يلقب بالمانوف\n(^٣) ى - نجم الدين\n(^٤) ر - جزء البقرة\n(^٥) ى - افبرص بن يلصاق - ب - اقبرص بن بلعاق *","vol":"1","page":358},{"text":"<span data-type='title' id=toc-903>٨٩٥ - اسحاق القماط</span>\nهو عبد الوهاب يأتى *\n\n<span data-type='title' id=toc-904>٨٩٦ - اسد بن اميرى الكردى</span>\nكان من امراء دمشق فلما قدم بيدمر نائب دمشق بعد خلع الناصر حسن وملك قلعة دمشق واراد محاربة يلبغا توجه يلبغا بالعساكر ومعه المنصور الذى اقامه بعد حسن فغلبوا على دمشق وامسكوا ايدمر (^١) ومن حام معه (^٢) فحبسوهم وسمروا هذا الرجل على جمل وطيف به ثم سجن وكان ممن قام بهذه الفتنة القيام الكبير *\n\n<span data-type='title' id=toc-905>٨٩٧ - اسرائيل بن عبد الرحمن بن خليل المقدسى البعلى </span>(^٣)\nولد سنة ٥٣ وسمع من ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة وحدث به عنه وخدم بقلعة بعلبك نحو ستين سنة وكان قرأ طرفا من العربية على بدر الدين ابن مالك وله شعر * مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-906>٨٩٨ - اسعد بن امين الملك تقى الدين الاحول</span>\nكاتب بزلغى ومستوفى الحاشية اسلم على يد بزلغى واستقر فى نظر الدولة فى ذى القعدة سنة ٧١١ وكثر تمكنه لما وفر الناصر الوزارة بعد موت امين الدين ابن الغنام وهو الذى منع ارباب المرتبات من مرتباتهم واحالهم بها على الجهات التى لا يتحصل لهم منها الادون الشهرين وكثر الدعاء عليه بذلك وهو الذى كان السبب فى الروك الناصرى حتى مات فى شهر رجب سنة ٧١٦ وكان الناس لبغضهم له (^٤) يسمونه الشقى الاحول *\n\n<span data-type='title' id=toc-907>٨٩٩ - اسعد بن حمزة بن اسعد القلانسى</span>\nمؤيد الدين ولد سنة ٦٧٥ واسمع على ابن ابى عمر والفخر وغيرهما وصار احد رؤساء دمشق\n_________\n(^١) ا - ر - بيدمر\n(^٢) ا - خامر - ر - حاصر\n(^٣) ر - ثم البعلى\n(^٤) ر - به *","vol":"1","page":359},{"text":"ومات شابا فى حياة ابيه فى صفر سنة ٧٢١ وجده هو اسعد بن مظفر ابن اسعد بن حمزة بن اسعد بن على كان من كبار الرؤساء بدمشق ومات سنة ٦٧٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-908>٩٠٠ - اسماء بنت الفخر ابراهيم بن عرصة</span>\nخالة القاضى نور الدين ابن الصائغ ولدت سنة ٤٦ وتزهدت فكانت تلقن النسوة القرآن وتعلمهن العلم والقرب وكانت تجهد نفسها فيما يقربها الى اللّه (^٢) قال البرزالى مع الزهد الحقيقى باطنا وظاهرا ماتت ليلة الجمعة تاسع جمادى الاولى سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-909>٩٠١ - اسماء بنت احمد بن احمد بن الحسين بن موسك الهكارى</span>\nاخت جويرية ولدت سنة ١٥ واحضرت على احمد بن ادريس بن مزيز الحموى المسلسل انا الصدر البلوى (^٣) ومجلسا فى فضل رمضان لابن عساكر انا مكى بن علان وحدثت بالقاهرة وسمع منها ابو حامد ابن ظهيرة بعد السبعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-910>٩٠٢ - اسماء بنت خليل بن كيكلدئى العلاى</span>\nاخت شيخنا بالاجازة ابى الخير احمد ولدت سنة ٢٥ واحضرت بعناية والدها على الحجار عدة اجزاء وسمعت من ابى المعالي بن ابى التائب وجماعة وحدثت وكانت وفاتها ببيت المقدس فى شوال سنة ٧٩٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-911>٩٠٣ - اسماء بنت (^٤) محمد بن سالم بن ابى المواهب الحسن بن هبة اللّه بن الحسن</span>\n_________\n(^١) فى هامش ب - صوابه ٦٧٢\n(^٢) ر - الى اللّه تعالى\n(^٣) ا - البكري\n(^٤) ى - بنت محمد بن محمد بن ابى المواهب ابن هبة اللّه بن محفوظ بن الحسن - وفى ب - ر - بنت محمد بن سالم بن الحسن بن هبة اللّه بن محفوظ ابن الحسن ام محمد *","vol":"1","page":360},{"text":"البعلبكى المعروف بابن صصرى ام محمد بنت العماد وهى اخت القاضى نجم الدين ابن صصرى ولدت سنة ٣٨ فى اواخرها او سنة ٣٩ وسمعت على جدها لامها مكي بن علان خمسة اجزاء الاول والثانى من بغية المستفيد ومجلس فى فضل رمضان ونسخة ابى مسهر وحديث اسحاق بن راهويه قال البرزالى لم تقع لنا من روايتها غيرها قلت حدثنا عنها الشيخ برهان الدين وابو بكر بن العز الفرضى وغيرهما وحدثت قديما قبل ان تموت بخمسين سنة وحجت مرارا وكانت من الصالحات تقرأ فى المصحف (^١) ولها اوراد وماتت فى حادى عشر ذى الحجة سنة ٧٣٣ وآخر ما قرئ عليها فى سادس ذى الحجة من السنة نقلته من خط ابن المحب *\n\n<span data-type='title' id=toc-912>٩٠٤ - اسماء بنت محمد بن الكمال عبد الرحيم المقدسية</span>\nابنة عم زينب بنت الكمال احمد بن عبد الرحيم ولدت سنة … (^٢) واسمعت على احمد بن عبد الدائم وماتت سنة ٧٢٣ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-913>٩٠٥ - اسماء (^٤) بنت يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الحلبية</span>\nالاصل ثم المصرية المعروف والدها بابن الصابونى تكنى ام الفضل احضرت فى الثالثة على العز الفاروتى وحدثت وماتت فى ثالث عشر صفر سنة ٧٦٢ وقد زادت على التسعين ارخها ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-914>من اسمه إسماعيل</span>\n<span data-type='title' id=toc-915>٩٠٦ - إسماعيل بن ابراهيم بن إسماعيل بن نصر بن ابى المعالى بن الملاق الشروطى الحنفى</span>\nامام القليجية (^٥) ابو الفضل ولد سنة ٦٣٧ ذكره الذهبى\n_________\n(^١) ب - ر - وكانت تقرأ فى المصحف\n(^٢) بياض\n(^٣) ولا تاريخ فى - ا -\n(^٤) ب - اسماء بنت محمد بن محمد بن ابى المواهب الحسن هى بنت محمد بن سالم ابن الحسن تقدمت\n(^٥) ر - العلجة *","vol":"1","page":361},{"text":"في معجمه وقال سمع من خطيب مردا والرضى ابن البرهان وكان خيرا متواضعا مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-916>٩٠٧ - إسماعيل بن ابراهيم بن ابى بكر التفليسى </span>(^١)\nنجم الدين ابن الامام سمع من النجيب وإسماعيل بن عزون وعثمان بن رشيق وغيرهم وحدث وكان مولده سنة … (^٢) حدثنا عنه جماعة من شيوخنا منهم إسماعيل ابن ابراهيم بن موسى القاضى ومات سنة ٧٤٦ فى ذى الحجة وله ٨٩ سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-917>٩٠٨ - إسماعيل بن ابراهيم بن ابى بكر الجزرى</span>\nثم الدمشقى الذهبى ولد سنة … (^٣) سمع على يوسف بن يعقوب بن المجاور وغيره وحدث ومات … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-918>٩٠٩ - إسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات الانصارى</span>\nالمعروف بابن الخباز الدمشقى الحنبلى المؤدب ولد سنة ٦٢٩ وسمع من سنة ٦٣٧ وما بعدها الى ان مات فاكثر عن المرسى والبكرى وابراهيم بن خليل وسمع قبل من الضياء وعبد الحق بن خلف واكثر جدا وخرج وحصل وكان يؤدب فى مكتب قال الذهبى عمل محضرا انه اهل لتاديب الاطفال اخذ فيه خطوط ازيد من الف نفس واثبت على عدة حكام فكان اعجوبة فى غلظ عمود وكتب إسماعيل عن من دب ودرج وحصل الاجزاء وخرج وتعب وكان مع ذلك لا يتقن شيئا يكتب خطا رديئا غير معرب قال وكان شيخا سهلا متواضعا دمث الاخلاق سليم الباطن يفيد الطلبة ويعيرهم الاجزاء بسهولة وخرج\n_________\n(^١) ر - التغلبى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض *","vol":"1","page":362},{"text":"لابن عبد الدائم وجماعة فمدحه ابن عبد الدائم بابيات وقال فى المعجم المختص جد فى الطلب سنة ٥٤ والى ان مات فى صفر سنة ٧٠٣ وكتب ما لا يوصف كثرة عن من دب ودرج وخرج المعجم وسيرة الشيخ واشياء غير متقنة واقتنى اصولا مليحة *\n\n<span data-type='title' id=toc-919>٩١٠ - إسماعيل بن ابراهيم بن سعد اللّه ابن جماعة</span>\nاخو القاضى بدر الدين سمع من الرضى ابن البرهان وجلس مع الشهود بدمشق ومات بحماة سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-920>٩١١ - إسماعيل بن ابراهيم بن سليمان المقدسى</span>\nثم المصرى عماد الدين اعتنى بالطب فمهر فيه واخذه عن عماد الدين النابلسى وغيره وكان حسن المعالجة وسمع من العز الحرانى والمجد ابن العديم والقطب القسطلانى وغيرهم ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-921>٩١٢ - إسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد اللّه بن جماعة</span>\nعماد الدين ابن ابن اخى الذى قبله ولد سنة ٧١٠ وسمع من الرضى الطبرى بمكة ومن الوانى وغيره بمصر وناب في تدريس الصلاحية والخطابة عن قريبه القاضى برهان الدين لما كان قاضيا بمصر وكان فاضلا مدرسا وله سماع من (^١) الختنى وغيره ومات فى ربيع الاول سنة ٧٧٦ عن نحو ستين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-922>٩١٣ - إسماعيل بن ابراهيم الحلبى</span>\nالمعروف بابن فرقور عماد الدين تنقل فى الخدم وتقدم عند تنكز نائب الشام واقتنى الاملاك بدمشق وحلب وباشر توقيع الدست ونظر الخاص بدمشق وكانت له معرفة بالحساب مع محبة الخير والدين والايثار مات فى صفر سنة ٧٥٧ *\n_________\n(^١) ا - ر - على *","vol":"1","page":363},{"text":"<span data-type='title' id=toc-923>٩١٤ - إسماعيل بن ابراهيم الشارعى</span>\nاعتنى بالطلب كثيرا فقرأ بنفسه وكتب الخط الحسن وسمع من الرضى الطبرى ومن ابى الحسن الوانى ويوسف الختنى وبالثعر (^١) من وجيهية وقرأ على التقى الصائغ وتقدم فى هذا الشان لكن مات شابا فى يوم عيد الفطر سنة ٧٣١ ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال شاب عاقل حسن الفهم قدم علينا وسمع منى وعلقت عنه وقرأ بالسبع على التقى الصائغ وكان حسن الخط عاش ٢٧ سنة (^٢) وقد ذكره فى آخر طبقات القراء فى اصحاب التقى الصائغ سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-924>٩١٥ - إسماعيل (^٣) بن ابراهيم الكردى</span>\nشيخ العادلية بدمشق ذكره الذهبى فى آخر طبقات القراء فى اصحاب التقى الصائغ سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-925>٩١٦ - إسماعيل بن ابراهيم الكردى</span>\nعماد الدين ولد بعد سنة ٦٩٠ وتفقه وناب عن السبكى فى قضاء غزة ثم قدم دمشق ورأيت سماعه على سنجر الجاولى فى بعض مسند الشافعى ونعت (^٤) فى الطبقة مفتى المسلمين فمات فجاءة فى (^٥) حادى عشر ذى القعدة سنة ٧٥٥ قال السبكى ركب معى يوم الخميس واصبح يوم الجمعة على ما بلغنى طيبا ومات بعد الصلاة من يومه *\n\n<span data-type='title' id=toc-926>٩١٧ - إسماعيل بن احمد بن إسماعيل بن برتق (^٦) القوصى</span>\nثم المصرى جلال الدين ابو الظاهر (^٧) اعتنى بالعلم وفاق فى العربية والقراءات\n_________\n(^١) ا - وبالثغر -\n(^٢) ر - نيفا وعشرين سنة\n(^٣) ليست هذه الترجمة فى - ر\n(^٤) ر - وكتب\n(^٥) ر - يوم\n(^٦) كذا ورد فى الطالع السعيد ص ٨٠ ولكن اختيار الناشر بريق بالياء التحتانية - ك\n(^٧) ا - ابو الطاهر *","vol":"1","page":364},{"text":"وقال الشعر الحسن وتصدر بجامع ابن طولون وباشر العقود وكان آية في التنذير (^١) وحسن المحاضرة وكان يحفظ شيئا كثيرا من الاشعار والنوادر *\nوهو القائل\nاقول ومدمعى قد حال بينى … وبين احبتى يوم العتاب\nرددتم سائل الاجفان قهرا … بعثر وهو يجرى فى الثياب\nمات سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-927>٩١٨ - إسماعيل بن احمد بن إسماعيل بن على بن حجاج بن يوسف البلبيسى</span>\nسمع من القطب القسطلانى والفضل بن على بن رواحة وابن ظافر وغيرهم واجاز له المنذرى وابن عبد الدائم والنجيب وابن علاق وغيرهم وهو آخر من حدث عن المنذرى بالاجازة مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-928>٩١٩ - إسماعيل بن احمد بن على البارينى عماد الدين الفقيه الشافعى</span>\nكان فاضلا بارعا ولى الحكم فى عدة بلاد وحدث وافتى ودرس ومات سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-929>٩٢٠ - إسماعيل بن احمد بن محمد عماد الدين (^٢) ابن القلانسى</span>\nاخو امين الدين محمد الآنى ذكره مات سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-930>٩٢١ - إسماعيل بن ابى بكر بن ابراهيم بن الكالح الحموى</span>\nنزيل بيت المقدس ولد سنة ٦٨١ وحدث عن ابن الشحنة بمكة ولو سمع على قدر سنه لحدثهم عن الفخر * مات فى ذى الحجة سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-931>٩٢٢ - إسماعيل بن حاجى الازدى شرف الدين الفقيه البغدادى</span>\nكان من الفقهاء الشافعية درس الحاوى ومات سنة ٧٩٢ *\n_________\n(^١) ولعل الصواب التندير\n(^٢) ر - بن عماد الدين *","vol":"1","page":365},{"text":"<span data-type='title' id=toc-932>٩٢٣ - إسماعيل بن حسن بن محمد بن قلاون عماد الدين ابن الناصر</span>\nكان تأمر فى حياة الاشرف وتقدم عند الظاهر وكان ذكيا يقظا عارفا مات فى شعبان سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-933>٩٢٤ - إسماعيل بن الحسين بن ابى السائب (^٢) بن ابى العيش الانصارى</span>\nالمحدث الفاضل مجد الدين الدمشقى الكاتب سمع كثيرا ودار على الشيوخ وقرأ بنفسه ولم ينجب روى عن مكى بن علان والنور البلخى وإسماعيل العراقى وعدة وله اجزاء ثباتات (^٣) ولم يكن بذاك توفى سنة ٧٢١ وقد نيف على السبعين هكذا ذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال فى الكبير … (^٤) قلت حدثنى عنه الشيخ برهان الدين الشامى وروى عنه السبكى وقرأ شيئا من العربية على ابن مالك *\n\n<span data-type='title' id=toc-934>٩٢٥ - إسماعيل بن خليفة بن عبد الغالب الحسبانى الدمشقى</span>\nتفقه بالقدس ثم دمشق وبرع حتى انتهت اليه رياسة المذهب ببلده مع الدين والتواضع * وشرح المنهاج فى عشر مجلدات على نمط الاردبيلى مشيخة وشرع فى تكميل شرح المهذب ومات فى ذى الحجة سنة ٧٧٨ وسمع من الجزرى وبنت الكمال وغيرهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-935>٩٢٦ - إسماعيل بن خليل الحنفى</span>\nتفقه واشتغل وكان يسكن الحسينية ووضع مقدمة فى اصول الفقه واخرى فى الفرائض وكانت له فيه يد طولى وكان صالحا عفيفا زاهدا وكان صادق الرؤيا يخبر باشياء يسندها الى منامه فتجيء كفلق الصبح حتى كان يخبر فى كل سنة بزيادة النيل فلا تخرم * مات فى ثامن جمادى الآخرة سنة ٧٣٩ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ا - ر - التائب\n(^٣) ا - واثباتات\n(^٤) بياض وفى هامش ب ولد فى حدو وسنة ٦٤٠ *","vol":"1","page":366},{"text":"<span data-type='title' id=toc-936>٩٢٧ - إسماعيل بن داود بن سليمان بن يحيى الصالحى</span>\nسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره ومات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-937>٩٢٨ - إسماعيل بن سعيد الكردى المقرى المصرى</span>\nتفقه وتمهر فى القراءات والفقه والعربية وكان طلق العبارة سريع الجواب حسن التلاوة يدرى الحاوى والحاجبية ويحفظ الكثير من التوراة والانجيل رمى بالزندقة بسبب انه كان كثير الهزل فحفظت منه كلمات قبيحة حتى صار يقال له إسماعيل الكافر وإسماعيل الزنديق وطلب الى تقى الدين الاخنائى وادعى عليه فخلط فى كلامه فسجن فجاءه شخص من الصالحين فأخبره انه رأى النبى ﷺ فى منامه فقال له قل للاخنائى يضرب رقبة إسماعيل فانه سب اخى لوطا فاستدعى به وعقد له مجلسا واقيمت عليه البينة بأمور معضلة فامر به فقتل بحكم المالكى بين القصرين فى السادس والعشرين من صفر سنة * ٧٢٠ نقلته من خط القطب وذكر انه حضر ذلك وقال (^٢) قد نظر فى المنطق فدخل فى كلام لا فائدة فيه يعنى فضبط عليه وقرأت فى تاريخ موسى بن محمد اليوسفى انه كان مشهورا بالعلم بين الفقهاء وله فضيلة مشهورة فى الادب وكان كثيرا ما يتماجن ويمزح ويجترئ على الالفاظ الموبقة حتى اشتهر باسماعيل الكافر ومنهم من يقول إسماعيل الزنديق فاتفق انه وقع فى حق لوط ﵇ فرفع الى القاضى تقى الدين الاخنائى فعقد له مجلس فتكلم بكلام مختلط ثم ثبت عليه ما ادعى به عليه وغير ذلك من الامور *\n\n<span data-type='title' id=toc-938>٩٢٩ - إسماعيل بن شعبان بن حسن (^٣) بن محمد بن قلاون</span>\nعماد الدين ابن الملك الاشرف مات فى شهر رمضان سنة ٧٩٧ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - وقال كان\n(^٣) ر - الحسين *","vol":"1","page":367},{"text":"<span data-type='title' id=toc-939>٩٣٠ - إسماعيل بن صالح بن هاشم بن ابى حامد ابن العجمى</span>\nاخو ابراهيم المقدم ذكره سمع من يوسف بن خليل وخطيب مردا وحدث سمع منه الذهبى وذكره فى معجمه وكان من اعيان حلب وناب فى الحكم ومات سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-940>٩٣١ - إسماعيل بن عباس بن على بن قرقين بن بائى بن ازمن بن قرقين البعلى</span>\nسمع من الفخر واجاز له محمد بن ابى بكر العامرى * روى عنه الشريف الحسينى وهو والد ابن علاء الدين الجندى (^١) مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ * ذكره شيخنا العراقى *\n\n<span data-type='title' id=toc-941>٩٣٢ - إسماعيل بن عبد اللّه يأتى فى ابن مزروع</span>*\n<span data-type='title' id=toc-942>٩٣٣ - إسماعيل بن المغيث عبد العزيز بن المعظم عيسى بن العادل</span>\nسمع من خطيب مردا وحدث ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٤ وهو والد ناصر الدين محمد بن إسماعيل المعروف بابن الملوك الآتى ذكره *\n\n<span data-type='title' id=toc-943>٩٣٤ - إسماعيل بن عبد القوى بن الحسن بن حيدرة الحميرى</span>\nفخر الدين الاسنائى المعروف بالامام اشتغل وناب فى الحكم فى عدة بلاد وام ببلاده واخذ عن الشيخ بهاء الدين القفطى وغيره وتحول من بلده الى قوص وكان كثير النوادر حاد الاجوبة وكف بصره اخيرا ومات فى حدود العشرين ومن نوادره انه كان فى مركب مع شيخه فزمر بها زامر فنهره الشيخ بهاء الدين فقال له الفخر سرا انك استقبلت خارجا والشيخ امام فى هذا فاعاد فاعاد الشيخ انتهاره فاخذ الزامر مزماره وقدمه للشيخ وقال ما يحسن المملوك غير هذا ففهم الشيخ انها من الفخر وتبسم *\n_________\n(^١) ر - ابن الجندى *","vol":"1","page":368},{"text":"<span data-type='title' id=toc-944>٩٣٥ - إسماعيل بن عبد اللطيف بن يوسف بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم عماد الدين ابن العجمى</span>\nولى نظر الجيش بحلب ثم صحابة الديوان بحماة وكان اسمع على سنقر صحيح البخارى بفوت وعلى ابن العجمى سادس المحامليات وعلى ابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى جزء سفيان وحدث ومات … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-945>٩٣٦ - إسماعيل بن عبد النصير (^٢) بن رضوان بن طرخان الزبيدى</span>\nولد سنة نيف وسبعين (^٣) وستمائة وسمع على التاج الغرافى بالاسكندرية وحدث بها وناب فى الحكم ودرس ومات فى شعبان سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-946>٩٣٧ - إسماعيل بن عثمان بن محمد بن عبد الكريم بن تمام بن محمد الحنفى</span>\nالمعروف بابن المعلم رشيد الدين ولد سنة ٢٣ وسمع من ابن الزبيدى وقرأ بالروايات على السخاوى وسمع منه ومن ابن الصلاح وابن ابى جعفر والعز النسابة فى آخرين وكان فاضلا فى مذهب الحنفية تفقه على الجمال محمود الجعبرى (^٤) وعمر حتى انفرد وافتى ودرس قدم القاهرة فى زمن التتار فاقام بها الى ان مات وكان قد عرض عليه القضاء بدمشق فابى ومات فى خامس شهر رجب سنة ٧٢٤ (^٥) وامتنع من الاقراء لكونه كان تاركا وكان بصيرا فى العربية رأسا فى المذهب قال الذهبى كان دينا مقتصدا فى لباسه متزهدا بلغنى انه تغير بآخرة وكان منقطعا عن الناس ومات ابنه قبله بيسير *\n\n<span data-type='title' id=toc-947>٩٣٨ - إسماعيل (^٦) بن على بن احمد بن إسماعيل بن حمزة بن المبارك الازجى</span>\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - علاء الدين بن الجندي\n(^٣) ر - ست وسبعين\n(^٤) ر - والجعبري\n(^٥) هامش ب - صوابه ٧١٤\n(^٦) ليست هذه الترجمة والآتيان - فى ي *","vol":"1","page":369},{"text":"الحنبلى ابو الفضل عماد الدين ابن الطبال (^١) شيخ الحديث بالمستنصرية احضر فى الرابعة على ابى منصور ابن عفيجة سنة ٢٤ وكان مولده فى صفر سنة ٦٢١ وسمع جامع الترمذى على عمر بن كرم وسمع منه ومن القطيعى وابن روزبه صحيح البخارى وحدث بالبخارى عنهم وبسنن النسائى عن ابن القبيطى وافاد واجاد الى ان مات سنة ٧٠٨ فى شعبان وولى مشيخة المستنصرية بعد ابن ابى القاسم وكان مكثرا اخذ عنه الفرضى وابن سامة والسراج القزوينى ومحمود (^٢) ابن خليفة وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-948>٩٣٩ - إسماعيل بن على بن الحسن بن سعيد بن صالح القلقشندى</span>\nثم المصرى نزيل القدس تقى الدين ولد سنة ٧٠٢ بمصر وحفظ القرآن ومختصرات فى العلوم وسمع من روزبه (^٣) والحجار وغيرهما ورحل الى دمشق فأخذ عن الفخر المصرى واذن له وتفقه بالديار المصرية ثم تحول فسكن بيت المقدس وبرع فأخذ عنه الحسبانى والغزى وغيرهما وتصدر لنشر العلم فدرس وافتى وشغل الى ان صار اوحد عصره وصاهر العلائى على ابنته وكان يرجع اليه فى نقل المذهب لانه كان يستحضر الروضة وكان خيرا اديبا (^٤) ومات فى السادس من جمادى الآخرة سنة ٧٧٨ سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وانجب ولده شيخنا شمس الدين محمد بن تقى الدين فسلك مسلكه الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-949>٩٤٠ - إسماعيل بن على بن سنجر بن عبد اللّه الدمشقى</span>\nالذهبى ولد سنة ٦٨٩ او التى بعدها وسمع الكثير بافادة ابن عمته (^٥) الحافظ شمس الدين\n_________\n(^١) ر - ابن البطال\n(^٢) ر - محمد\n(^٣) ا - ب - ر - وزيره\n(^٤) ا - ر - دينا\n(^٥) ر - ابن عمه *","vol":"1","page":370},{"text":"الذهبى من عمر بن القواس وابن عساكر وغيرهما سمع منه ابن رافع وشيخنا وغيرهما وارخوه فى شعبان سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-950>٩٤١ - إسماعيل بن على بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه (^١) بن ايوب الملك</span>\nالمؤيد عماد الدين ابن الافضل بن المظفر بن المنصور تقى الدين الايوبى السلطان عماد الدين صاحب حماة ولد سنة بضع وسبعين وبخط المؤرخ بحلب سنة اثنتين وامر بدمشق فخدم الناصر لما كان بالكرك فبالغ فلما عاد الى السلطنة وعده بسلطنة حماة ثم سلطنه بعد مدة يفعل (^٢) فيها ما شاء من اقطاع وغيره ولا يؤمر ولا ينهى الا ان جرد من الشام ومصر عسكر فانه يجرد من مدينته واركب فى القاهرة بشعار المملكة والابهة (^٣) ومشى الناس فى خدمته حتى ارغون النائب فمن دونه وجهزه كريم الدين بجميع ما يحتاج اليه ولقب اولا الصالح ثم المؤيد واذن انه يخطب له بحماة واعمالها وقدم سنة ١٦ فانزل الكبش واجريت عليه الرواتب وبالغ السلطان فى اكرامه الى ان سافر وقدم مرة اخرى ثم حج مع السلطان سنة ١٩ فلما عاد عظم فى عين السلطان لما رآه (^٤) من آدابه وفضائله واركبه فى المحرم سنة ٢٠ عشرين بعد العود من المنصورية بين القصرين بشعار السلطنة وبين يديه فجلس (^٥) السلاح دار بالسلاح والدوادار الكبير بالدواة والغاشية والعصائب وجميع دست السلطنة فطلع الى السلطان وجلس رأس الميمنة ولقبه السلطان يومئذ المؤيد وكان جملة ما وصل الى اهل الدولة بسببه فى هذا اليوم مائة وثلاثين تشريفا منها ثلاثة عشر اطلس\n_________\n(^١) ر - عمر شاهنشاه\n(^٢) ر - ففعل\n(^٣) ا - ر - ابهة السلطنة\n(^٤) ر - لما راى\n(^٥) ر - مجلس *","vol":"1","page":371},{"text":"وتوجه فى سنة ٢٢ مع السلطان الى الصعيد وكان يزوره بمصر كل سنة غالبا ومعه الهدايا والتحف وامر السلطان جميع النواب ان يكتبوا له يقبل الارض وكان السلطان يكتب اليه (^١) وكان جوادا شجاعا عالما فى عدة فنون * نظم الحاوى فى الفقه وصنف تاريخه المشهور وتقويم البلدان (^٢) ونظم الشعر والموشحات وفاق فى معرفة علم الهيئة واقتنى كتبا نفيسة ولم يزل على ذلك الى ان مات فى المحرم سنة ٧٣٢ ولم يكمل الستين ورثاه ابن نباتة وغيره ومن شعره ما انشدنا ابو اليسر ابن الصائغ اجازة انشدنا خليل ابن ابيك انشدنا جمال الدين ابن نباتة انشدنا المقرئ محمود بن حماد انشدنا الملك المؤيد لنفسه فى وصف فرس *\nاحسن به طرفا افوت به القضاء … ان رمته فى مطلب او مهرب\nمثل الغزالة ما بدت فى مشرق … الا بدت انوارها فى المغرب\nقال الذهبى كان محبا للفضيلة واهلها له محاسن كثيرة وله تاريخ علقت منه اشياء انتهى ولا اعرف فى احد من الملوك من المدائح مالا بن نباتة والشهاب محمود وغيرهما فيه إلا سيف الدولة وقد مدح الناس غيرهما من الملوك كثيرا ولكن اجتمع لهذين من الكثرة والاجادة من الفحول ما لم يتفق لغيرهما ولما بلغ السلطان موته اسف عليه جدا وحزن عليه وقرر ولده الافضل محمدا فى مكان ابيه وكان المؤيد كريما فاضلا عارفا بالفقه والطب والفلسفة وله يد طولى فى الهيئة ومشاركة فى عدة علوم وكان يحب اهل العلم ويقر بهم ويؤويهم وانقطر (^٣) اليه الاثير الابهرى\n_________\n(^١) ر - اليه امره\n(^٢) ا - ر - ى - تقويم الابدان\n(^٣) ر - انقطع *","vol":"1","page":372},{"text":"عبد الرحمن ابن عمر فاجرى له ما يكفيه وكان لابن نباتة عليه راتب فى كل سنة يصل اليه سوى ما يتحفه به اذا قدم عليه وكان الناصر يكتب اليه اخوه محمد بن قلاون اعز اللّه انصار المقام الشريف العالى السلطانى الملكى المؤيدى العمادى وكان تنكز يكتب اليه يقبل الارض بالمقام الشريف العالى المولوى واما غير تنكز فيكاتبه يقبل الارض وينهى وقدم مرة القاهرة ومعه ولده فمرض فأمر السلطان جمال الدين ابن المغربى رئيس الاطباء بملازمته فحكى انه لازمه بكرة وعشاء (^١) فكان المؤيد يبحث معه فى تشخيص ذلك المرض ويقدر معه الدواء ويباشر طبخه بيده حتى كان ابن المغربى يقول واللّه لولا امر السلطان ما لازمته فانه لا يحتاج الى ثم عوفى الولد فأفرط المؤيد في الاحسان لابن المغربى واعطاه فرسا بكنبوش زركش وعشرة آلاف واعتذر اليه مع ذلك ووعده انه اذا توجه الى حماة يكافيه ولما مرض فرق كثيرا من كتبه ووقف بعضها وله وقف على جامع ابن طولون وهو (^٢) خان كامل بحوانيته بدمشق ﵀ *\n\n<span data-type='title' id=toc-951>٩٤٢ - إسماعيل بن على بن المشرف عماد الدين</span>\nكان احد الرؤساء بالقاهرة مات سنة ٧٩٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-952>٩٤٣ - إسماعيل بن على بن معالى الحمصى</span>\nالحزام ابو الفداء سمع من ابى العباس ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث سمع منه الياسوفي وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة في معجمه ومات فى حدود السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-953>٩٤٤ - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القيسى </span>(^٣)\nالبصروى الشيخ\n_________\n(^١) ر - عشيا\n(^٢) ر - وهى\n(^٣) ر - العبسى *","vol":"1","page":373},{"text":"عماد الدين (^١) ولد سنة سبعمائة او بعدها بيسير ومات ابوه سنة ٧٠٣ ونشأ هو بدمشق وسمع من ابن الشحنة وابن الزراد واسحاق الآمدى وابن عساكر والمزى وابن الرضى وطائفة واجاز له من مصر الدبوسى والوانى والختنى وغيرهم واشتغل بالحديث مطالعة فى متونه ورجاله فجمع التفسير وشرع فى كتاب كبير فى الاحكام لم يكمل وجمع التاريخ الذى سماه البداية والنهاية وعمل طبقات الشافعية وجرح (^٢) احاديث ادلة التنبيه واحاديث مختصر ابن الحاجب الاصلى وشرع فى شرح البخارى ولازم المزى وقرأ عليه تهذيب الكمال وصاهره على ابنته واخذ عن ابن تيمية ففتن بحبه وامتحن لسببه وكان كثير الاستحضار حسن المفاكهة سارت تصانيفه فى البلاد فى حياته وانتفع بها الناس بعد وفاته ولم يكن على طريق المحدثين فى تحصيل العوالى وتمييز العالى من النازل ونحو ذلك من فنونهم وانما هو من محدثى الفقهاء وقد اختصر مع ذلك كتاب ابن الصلاح وله فيه فوائد قال الذهبى فى المعجم المختص الامام المفتى المحدث البارع فقيه متفنن محدث متقن مفسر نقال وله تصانيف مفيدة مات فى شعبان سنة ٧٧٤ وكان قد اضر فى اواخر عمره *\n\n<span data-type='title' id=toc-954>٩٤٥ - إسماعيل بن عمر بن المسلم بن الحسن بن نصر ضياء الدين الدمشقى</span>\nالمعروف بابن الحموى ولد سنة ٣٥ وسمع من عثمان بن على المصافحة للبرقانى والمجالس (^٣) السلماسية وتفرد بهما عنه وسمع من شيخ الشيوخ جزء ابن عرفة وولى استيفاء الخزانة وخرج له البرزالى مشيخة عن ثلاثين شيخا وكان كثير التلاوة والصيام (^٤) والحج وسمع ولده\n_________\n(^١) ا - ر - عماد الدين بن الخطيب\n(^٢) ا - وخرج - وفى - ا - بغير فقط\n(^٣) ر - المخالص\n(^٤) ر - والصيام والعبادة *","vol":"1","page":374},{"text":"ابا الفضل محمدا وكان يقول ما رأيت حماة لا انا ولا ابى قال الذهبى كان خيرا صواما موسرا جيد الفضيلة خبيرا بالحساب محببا الى الناس ساكنا وقورا حج مرات وجاور ومات فى صفر سنة ٧٢٧ فى عشر المائة ممتعا بحواسه وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال العالم العدل كان ذا اعتناء بالرواية والاثر وحصل كثيرا من مسموعاته واستنسخ وكان متين الديانة كثير البر جاوز التسعين قلت وحدثنى عنه غير واحد منهم العماد الفرضى وهو والد محمد بن إسماعيل شيخ شيوخنا العراقى وغيره *\n\n<span data-type='title' id=toc-955>٩٤٦ - إسماعيل بن عيسى بن عمر بن عيسى بن عمر البارينى</span>\nعماد الدين اخو زين الدين عمر ولد سنة بضع عشرة (^١) وتفقه وسمع على العز ابراهيم بن صالح سمع منه ابن عشائر وابن ظهيرة ودرس بحلب ثم دخل القاهرة ومات سنة ٧٧١ (^٢) قاله العثمانى قاضى حلب (^٣) قال وكان رفيق زين الدين ابن الوردى فى الاشتغال وعاش بعده *\n\n<span data-type='title' id=toc-956>٩٤٧ - إسماعيل (^٤) بن عيسى بن مسعود بن هارون بن يوسف المقدسى</span>\nالشيخ تاج الدين ابو الفداء مولده ببلبيس سنة ٦٣٨ ومات فى رابع ربيع الاول سنة ٧١٨ بدمشق بالبيمارستان حدث عن ابن عبد الدائم بشئ من صحيح مسلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-957>٩٤٨ - إسماعيل بن الفرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر ابن الاحمر</span>\nولد سنة ٦٨٠ وابوه حينئذ والى مالقة ونشأشهما شجاعا فثار على خاله ابى الجيوش فقهره وخلعه من السلطنة وابعده الى وادى اش فأمره عليها\n_________\n(^١) ر - سبع عشرة\n(^٢) ر - اثنين وسبعين\n(^٣) ر - صفد\n(^٤) زياده فى هامش ا -*","vol":"1","page":375},{"text":"فرضى ابو الجيوش بذلك واقام بها عشر سنين وكان ذلك سنة ١٣ واستولى الغالب على الاندلس ثلاث عشر سنة وكان ابوه ابو سعيد الفرج حيا لما تغلب على خاله فأنكر عليه فقبض على ابيه وصيره في مكان مكرما عزيزا الى ان مات سنة عشرين وكان الذى قام مع الغالب القائد ابو سعيد بن ابى العلاء المرسى وابن اخيه ابو يحيى وكان الغالب سلطانا مهيبا (^١) شجاعا حازما ناهضا باعباء الملك عديم النظير عديم السطوة (^٢) وهو الذى كانت الوقعة العظمى مع الفرنج على يده فى سنة ١٩ وذلك ان الفرنج حشدوا ونفروا وتجمعوا فقلق المسلمون واستنجدوا بالمرينى فأنفذوا اليه فلم ينجد فلجئوا الى اللّه واقبل ابن يحيى (^٣) ومن تابعه (^٤) فى عدد لا يحصى فيهم خمسة وعشرون ملكا فكانت الوقعة بين المسلمين والفرنج والفرنج فيما يقال خمسون الفا وقيل ثمانون الفا والمسلمون الف وخمسمائة فارس واربعة آلاف راجل اواقل فهزم اللّه الفرنج بقوة منه وقتلت ملوكهم الجميع واخذ كبيرهم ابن سنحة (^٥) فسلخ وحشى جلده قطنا ثم صلب وكانت الغنيمة فوق الوصف ولجأ الفرنج الى طلب الهدنة فعقدت وبذلوا ابن سنحة (^٦) عدة قناطير من الذهب فامتنع ابن الاحمر إلا ببذل مدينة كبيرة ويقال انه لم يقتل من المسلمين فى تلك الوقعة الا ثلاثة عشر فارسا ولم يزل الغالب فى سلطنته الى ان وثب عليه ابن عمه فقتله فى ذى القعدة سنة ٧٢٠ ثم قتل\n_________\n(^١) ر - مهابا\n(^٢) ر - شديد السطوة\n(^٣) كذا ورد فى ا - وفى ب - ابو يحيى والصواب بطرة بن سابحة كما لا يخفى من التواريخ - ك\n(^٤) ر - بايعه\n(^٥) ا - ابن يحيى وفى ر - ابو يحيى\n(^٦) ا - ابن يحيى والصواب بطرة كما تقدم *","vol":"1","page":376},{"text":"قاتله واعوانه فى حينه وتسلطن ولده محمد بن إسماعيل ومات ابوه الفرج ابن إسماعيل فى حينه سنة وفاته *\n\n<span data-type='title' id=toc-958>٩٤٩ - إسماعيل بن مازن الهوارى</span>\nاحد اكابر امراء العرب بصعيد مصر الاعلى مات فى سنة ٧٨٩ وخلف اموالا كثيرة جدا فندب القاضى الشافعى امين الحكم ان يتكلم فى تركته فجرت له كائنة مع اهل الدولة الى ان عزل القاضى وامين الحكم *\n\n<span data-type='title' id=toc-959>٩٥٠ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد اللّه (^١) جمال الدين ابن الفقاعى </span>(^٢)\nولد فى رجب سنة ٦٤٢ ودرس بعدة مدارس بحماة وكان عالما بالعربية والقرآن (^٣) ذكره البرزالى فى معجمه وكتب عنه من نظمه ومات فى جمادى الاولى سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-960>٩٥١ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم ابن العجمى</span>\nبهاء الدين سمع من سنقر وابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى وغيرهما وحدث سمع منه ابن عشائر وغيره ومات سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-961>٩٥٢ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن على الايوبى عماد الدين ابن الافضل ابن المؤيد</span>\nولد سنة ٣٣ وكان اميرا بحماة عليه خفر اولاد الملوك وحج سنة ٧٥٥ ومات فى ذى الحجة سنة ٧٥٨ وهو شاب *\n\n<span data-type='title' id=toc-962>٩٥٣ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحرانى ابن الفراء مجد الدين الحنبلى</span>\nولد سنة خمس اوست واربعين وقدم دمشق (^٥) سنة ٧٠ شابا وتفقه وبرع فى المذهب وسمع من ابن ابى عمر وابن الصير فى وغيرهما\n_________\n(^١) ا - ر - الحموى\n(^٢) ر - ابو البقاعى\n(^٣) ا - والقراءات\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - الشام *","vol":"1","page":377},{"text":"ومهر فى الفقه وتخرج به جماعة مع الدين والورع ومات فى سنة ٧٢٩ فى جمادى الاولى قال الذهبى كان ذا اخلاص وورع وكان يمتنع من الفتوى كثيرا وتخرج به ائمة رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-963>٩٥٤ - إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلبكى</span>\nعماد الدين ولد فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٠ وسمع من ابى الفتح (^١) اليونينى وغيره واجاز له من دمشق القاسم بن عساكر وابن الزراد وابن الشحنة وغيرهم وتشاغل بالحديث ونظم فى علومه ورحل الى حلب فسمع بها من ابراهيم بن الشهاب محمود وسليمان بن المطوع وغيرهما وسمع بدمشق من المزى وغيره ومات ببلده فى شوال سنة ٧٨٦ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-964>٩٥٥ - إسماعيل بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن احمد بن خالد القيسرانى</span>\nعماد الدين ابن شرف الدين ابن فتح الدين ولد سنة ٦٧١ وكان موقع الدست بمصر ثم ولى كتابة سر حلب فى سنة ٧١٤ ثم صرف الى توقيع الدست بدمشق وتقدم عند اميرها تنكز ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣٦ وكان ينظم نظما وسطا قال الذهبى سمع من العز ابن الصيقل والابرقوهى وحدث باليسير وكان صار ما (^٣) معظما صينا دينا متواضعا تام المروة وافر الجلالة نزه النفس قلت وحدث ايضا عن ابن دقيق العيد وكان تنكز يعظمه ويقول له ما فى دمشق مصرى الا انا وانت وكانت عنده ابنة الصاحب (^٤) تاج الدين ابن حناء\n_________\n(^١) ر - من ابن ابى الفتح\n(^٢) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين عبد العزيز ابن الفرات الحنفى\n(^٣) ا - وكان صدرا معظما - ر - وكان صدرا حسنا\n(^٤) ر - الصالح *","vol":"1","page":378},{"text":"وكان كثير الحب فى الصالحين ويحفظ من كراماتهم كثيرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-965>٩٥٦ - إسماعيل بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد الخراساني </span>(^١)\nولد فى رجب سنة ٣٩ وسمع من السخاوى والقرطبى والعز ابن عساكر وعثمان خطيب القرافة ومن جده لامه عبد اللّه ابن الخشوعى وكان يخدم فى الدواوين مع جودة وحسن خلق مات فى المحرم سنة ٧٠٩ ذكره البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-966>٩٥٧ - إسماعيل (^٢) بن محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب الاذرعى الدمشقى الحنفى</span>\nتوفى بدمشق سنة ٧٨٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-967>٩٥٨ - إسماعيل بن محمد بن على بن عبد ربه الخياط المصرى</span>\nفخر الدين ابو الطاهر ولد سنة … (^٣) واسمع على ابن عزون والنجيب وغيرهما وحدث واجاز له ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر والكرمانى واسحاق ابن عبد اللّه بن قاضى اليمن * حدثنا عنه بعض شيوخنا ومات فى ثانى عشر ذى القعدة سنة ٧٣٩ * قال ابن القطب (^٤) ومن خطه نقلت كان رجلا حسنا خيرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-968>٩٥٩ - إسماعيل بن محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن (^٥) بن عبد الاعلى ابن على المصرى</span>\nعماد الدين ابن تاج الدين ابن عماد الدين ابن فخر الدين ابن قاضى القضاة عماد الدين ابن السكرى الشافعى خطيب جامع الحاكم قال شيخنا العراقى كان شابا جميلا سمع الحديث وصاهر القاضى تاج الدين المناوى فقدر ان مات عن قريب فى سنة ٧٥٧ وله نحو\n_________\n(^١) ا - الخراسانى - ر - خرستانى\n(^٢) زيادة فى هامش ا - بخط المؤلف\n(^٣) بياض\n(^٤) ا - قال القطب\n(^٥) ر - عبد الرحمن بن على الثعلبى بن على المصرى *","vol":"1","page":379},{"text":"عشرين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-969>٩٦٠ - إسماعيل بن محمد بن قلاون الصالح بن الناصر بن المنصور</span>\nولى السلطنة لما توجه الناصر احمد الى الكرك واعرض عن المملكة اتفق آراء الامراء على اقامة هذا ولقب الصالح وذلك فى المحرم سنة ٤٣ وكان حسن الشكل تزوج بنت احمد بن بكتمر التى من بنت تنكز وبنت طقزتمر نائب الشام وكان يميل الى السود مع العفة وكراهة الظلم والمثابرة على المصالح وكان ارغون العلائى زوج امه مدبر دولته ونائب مصر آق سنقر السلارى ثم الحاج آل مالك ومات الصالح فى ربيع الآخر سنة ٧٤٦ وله نحو عشرين سنة ومدة سلطنته ثلاث سنين وثلاثة اشهر وهو الذى عمر البستان بالقلعة وكانت ايامه طيبة والناس فى دعة وسكون خصوصا بعد قتل اخيه احمد واستقر عوضه شقيقه الكامل شعبان وهو الذى رتب الدروس بقبة جده المنصور زيادة على ما رتبه جده ويعرف الآن بوقف الصالح *\n\n<span data-type='title' id=toc-970>٩٦١ - إسماعيل بن محمد بن محمد بن على بن عبد اللّه بن هانئ اللخمى الغرناطى المالكى</span>\nشرف الدين ابو الوليد بن بدر الدين ولد سنة ٧٠٨ بغرناطة اخذ عن جماعة من اهل بلده منهم ابو القاسم بن جزى وقدم القاهرة وذاكر ابا حيان ثم قدم الشام واقام بحماة واشتهر بالمهارة فى العربية وكان يحفظ الموطا ويرويه عن ابن جزى ثم ولى قضاء المالكية بحماة وهو اول مالكى ولى القضاء بها ثم ولى قضاء الشام سنة ٦٧ ثم اعيد الى حماة ثم دخل مصر واقام يسيرا ومات * وشرح التلقين لابى البقاء وقطعة من التسهيل وكان محفوظه من القصائد والشواهد كثيرا جدا","vol":"1","page":380},{"text":"ولم يكن للمالكية بالشام مثله فى سعة علومه وكان يستحضر غالب سيرة ابن هشام وبالغ ابن كثير فى الثناء عليه قال وكان كثير العبادة وفى لسانه لثغة فى حروف متعددة ولم يكن فيه ما يعاب به الا انه استناب ولده وكان سيئ السيرة جدا وكانت وفاته فى ربيع الآخر سنة ٧٧١ وله ثلاث وستون سنة روى عنه فضلاء حماة كالكمال (^١) خطيب المنصورية وعلاء الدين ابن القضامى (^٢) وناصر الدين البارزى وحدث عنه ابو المعالى ابن عشائر *\n\n<span data-type='title' id=toc-971>٩٦٢ - إسماعيل بن محمد بن محمد الحلبى</span>\nابن العجمى شرف الدين ابن ظهير الدين ولد سنة ٦٤٣ وسمع من احمد بن محمد بن النصيبى ومات فى حادى عشرى شعبان سنة ٧٣٧ عن اربع وتسعين سنة قاله شيخنا فى الوفيات وقال كان يمكنه السماع من يوسف بن الخليل فلم يتفق له وحدث عن النصيبى فقط *\n\n<span data-type='title' id=toc-972>٩٦٣ - إسماعيل بن محمد بن نصر اللّه بن مجلى العدوى</span>\nولد سنة ٦٩٧ وسمع وهو كبير من البندنيجى مشيخته وحدث مات فى المحرم سنة ٧٧٤ ولو كان له سماع على قدر سنه لادرك اسنادا عاليا ولو بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-973>٩٦٤ - إسماعيل بن محمد بن ياقوت السلامى بتشديد اللام مجد الدين ابن الخواجا تاجر الخاص فى الرقيق</span>\nولد سنة ٦٧١ وهو الذى سعى مع النوين جوبان فى الصلح بين الملك الناصر وابى سعيد ملك التتار وازدادت وجاهته بين الملكين وكان يصل الى الاردو مملكة (^٣) التتار فيقيم به (^٤) السنتين والثلاث والبريد لا ينقطع عنه وله هناك ضياع وبالشام وكان\n_________\n(^١) ا - ر - كالجمال\n(^٢) - ب - ر القضائى\n(^٣) ا - ر - الازدو مملكة\n(^٤) ر - فيه *","vol":"1","page":381},{"text":"ذا عقل وخبرة باخلاق الملوك ودربة ولم يزل فى وجاهته الى ان مات الناصر فصودر مصادرة (^١) يسيرة الى ان مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-974>٩٦٥ - إسماعيل بن مزروع الحلبى الفوغى</span>\nويقال ان اسم ابيه عبد اللّه وكان من ذوى الوجاهة بدمشق فجرت له كائنة مع تنكز نائب الشام فقتل يوم عرفة سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-975>٩٦٦ - إسماعيل بن ناهض بن ابى الوحش بن حاتم الحسينى الدمشقى</span>\nالخشاب ولد سنة ٦٦٣ وسمع من مذللة (^٢) بنت محمد بن الياس الشيرجى ومن الحسن بن على الشيرجى قال البرزالى رجل جيد عنده معرفة وفضيلة وملازمة للجماعة وقال ابن كثير كان كثير العبادة والمحبة للسنة وهو لوث الملحمة التى تعظمها النصارى بصيدنايا (^٣) بالعذرة ومات فى ثانى ربيع الاول سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-976>٩٦٧ - إسماعيل بن نصر اللّه بن احمد بن محمد بن الحسن بن عساكر فخر الدين ابن تاج الامناء</span>\nولد سنة ٦٢٩ وسمع من إسماعيل بن ظفر وابن اللتى ومكرم والسخاوى وابن المقير وكريمة وابى نصر بن الشيرازى وعم ابيه عبد الرحيم بن محمد وشيخ الشيوخ بحماة وابراهيم بن الخشوعى وعتيق والبراذعي (^٤) فى آخرين واجاز له (^٥) الحسن بن السيد والسهروردى وابن القطيعى وزكريا العلبى وابو القاسم ابن الجوزى (^٦) وآخرون وحدث بالكثير مات فى صفر سنة ٧١١ قال الذهبى كانت\n_________\n(^١) ر - بصادرة\n(^٢) ا - مدللة\n(^٣) قرية من نواحى دمشق - ك\n(^٤) ا - والبرذاعي\n(^٥) ر - واخذ عنه\n(^٦) ب - ابن الجريرى وفى هامشه الجوزى *","vol":"1","page":382},{"text":"له اجزاء وعلى ذهنه تاريخ ونتف (^١) وفيه دين وهمة وجلادة على خفة فيه وقال فى المعجم المختص كان له اعتناء بالرواية وحصل بعض مسموعاته وكان يذاكر من التاريخ ويعلق فوائد ويطالع كثيرا وخلف اجزاء وجزازات وله مشيخة *\n\n<span data-type='title' id=toc-977>٩٦٨ - إسماعيل (^٢) بن نصر بن بردس</span>\nذكره الحافظ ابو الحسين بن ايبك فيمن توفى فى السادس والعشرين من المحرم سنة ٧٠١ فقال ودفن بقاسيون سمع من مكى بن علان ولم يحدث *\n\n<span data-type='title' id=toc-978>٩٦٩ - إسماعيل بن هارون الدشناوى نفيس الدين ابن خيطية </span>(^٣)\nكان فاضلا حسن النظم *\nفمنه\nقل لظباء الكثب … رفقا على المكتئب\nرفقا بمن بلى بكم … شيخا وكهلا وصبى\nومات فى حدود الثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-979>٩٧٠ - إسماعيل (^٤) بن هلال بن إسماعيل التيزينى العقربانى</span>\nالمعروف بابن نحيلة حدث عن الفخر ابن البخارى فى سنة ٧٢٤ ذكره ابن رافع فى معجم شيوخه *\n\n<span data-type='title' id=toc-980>٩٧١ - إسماعيل بن يحيى (^٥) بن إسماعيل بن طاهر بن نصر اللّه بن جهبل محيي الدين</span>\nاخو شهاب الدين المقدم ذكره ولد سنة ٦٦٦ وترباهو واخوه يتيمين فتفقها وتميزا وسمع محيى الدين هذا من يحيى بن\n_________\n(^١) ر - وشعر\n(^٢) زيادة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٣) ا - ابن حطية - ب - ابن حطيئة - ى - ابن خطيب\n(^٤) ليست هذه الترجمة فى ر\n(^٥) - ر - هلال *","vol":"1","page":383},{"text":"الصيرفي وشمس الدين ابن عطاء فى آخرين خرج له عنهم البرزالى وتفقه بابن المقدسى وابن الوكيل ودرس وافتى وناب فى الحكم بدمشق ثم ولى قضاء طرابلس وبيده مرسوم ان يحكم حيث حل وكانت له دربة بالاحكام وثروة ومات سنة ٧٤٠ فى شهر رمضان منها ارخه ابن رافع وغيره *\n\n<span data-type='title' id=toc-981>٩٧٢ - إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المقرئ مجد الدين الكفتى</span>\nقرأ على التقى الصائغ وشمس الدين ابن السراج والشيخ نجم الدين ابن مؤمن الواسطى وسمع صحيح مسلم من ابن عبد الهادى وكان صالحا دينا ساكنا وانتهت اليه رياسة الاقراء قرأ عليه شيخنا فخر الدين البلبيسى ونور الدين الحكرى والشيخ تقى الدين البغدادى مع تقدمه وكانت وفاة الكفتى فى شعبان سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-982>٩٧٣ - إسماعيل بن يوسف بن محمد الانبابى</span>\nكان شيخ الزاوية التى لوالده بانبابة من بحرى الجيزة وكان حسن الطريقة منقطعا بالزاوية يشغل (^١) بالعلم ويفيد ولكن كانت المواليد تعمل عنده فيقع هناك من القبائح ما لا يحتمل (^٢) وكان على قاعدة السطوحية المنسوبين للشيخ احمد الطنترانى (^٣) المعروف باليدوى مات فى شعبان سنة ٧٩٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-983>٩٧٤ - إسماعيل بن يوسف بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم السويدى</span>\nثم الدمشقى صدر الدين ولد سنة ٦٢٣ وسمع من ابن اللتى كثيرا ومن مكرم بن ابى الصقر وتفرد بسماع الموطا منه بدمشق وابى نصر ابن الشيرازى وإسماعيل بن ظفر والسخاوى وغيرهم وتفرد بعدة من\n_________\n(^١) ر - يشتغل\n(^٢) ب - يحمل\n(^٣) ا - الطنتداي *","vol":"1","page":384},{"text":"مروياته وكان تلا على السخاوى لابى عمرو وعاصم وابن كثير فكان خاتمة اصحابه وكان حسن الخلق محبا فى السماع له عقار يقوم به وتزوج فى آخر عمره صبية فافتضها وحج سنة ٧١١ فحدث بالحرم ومات فى شوال سنة ٧١٦ * قلت حدثنا عنه البرهان الشامى وابن ابى المجد وفاطمة بنت المنجى الثلاثة بالاجازة منه *\n\n<span data-type='title' id=toc-984>٩٧٥ - إسماعيل بن يمن الحرانى </span>(^١)\nسمع من احمد بن شيبان اربعين (^٢) * القشيرى ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-985>٩٧٦ - إسماعيل الابشيطى عماد الدين</span>\nكان يتعاني التجارة (^٣) وتفقه وتمهر واذن له المحب القونوى بالافتاء ولازم الشيخ جمال الدين الاسنوى وسمع من بعض اصحاب الفخر وكان احد الفضلاء قاله شيخنا العراقى وارخ وفاته فى شعبان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-986>٩٧٧ - إسماعيل الناسخ</span>\nالمعروف بالزمكحل بضم الزاء والميم وسكون الكاف وضم المهملة ثم لام انتهت اليه رياسة الكتابة لقلم الحاشية وقلم الغبار حتى كانت كتابته للخط الدقيق الى الغاية لا يطمس واو اولا ميما فلم يكن يدركه احد فى ذلك حتى كان يكتب سورة الاخلاص على ارزة وكتب من المصاحف اللطاف شيئا كثيرا وخطه غاية فى الحسن مرغوب فيه مات سنة ٧٨٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-987>٩٧٨ - اسلون خاتون بنت سكتاى الططرية</span>\nوالدة الناصر محمد تزوجها المنصور ابوه فى سنة ٦٨١ فولدت منه الناصر وعاشت الى ان ادركت سلطنة ولدها الاولى والثانية وماتت فى … (^٤) *\n_________\n(^١) ر - الحرامى\n(^٢) ا - اربعى القشيرى\n(^٣) ر - النجارة - وفى ا - بدون نقط\n(^٤) بياض *","vol":"1","page":385},{"text":"<span data-type='title' id=toc-988>٩٧٩ - اسنبغا بن بكتمر البوبكرى</span>\nتنقل فى الامرة حتى اعطى تقدمة فى ايام الملك الناصر (^١) قلاون فلما مات قبض عليه وسجن بالاسكندرية ثم افرج عنه فى دولة الصالح إسماعيل ثم ولى نيابة حلب بعد طيبغا الطويل فباشرها ستة اشهر ثم نقل الى القاهرة اميرا كبيرا وكان كثير السكون لين الجانب وهو الذى بنى البوبكرية بالقرب من سوق الرقيق فى طرف الوزيرية ومات فى سنة ٧٧٧ وقد نيف على السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-989>٩٨٠ - اسنبغا (^٢) المحمودى</span>\nنائب طرابلس *\n\n<span data-type='title' id=toc-990>٩٨١ - اسندمر اليحياوى اخو يلبغا اليحياوى</span>\nتأمر بمصر الى تقدمة الف ثم ولى نيابة دمشق سنة ٦٠ ثم عزل ثم بقى بطالا ثم ولى امرة صفد فى سنة ٦٧ ثم نقل الى نيابة طرابلس فى ذى القعدة سنة ٦٨ فلم يقم بها غير شهر حتى مات وشاع ان ولده قتل (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-991>٩٨٢ - اسندمر الدوادار</span>\nالامير الكبير فى دولة الاشرف كان دويدارا عند يلبغا الناصرى ثم كان ممن ثار على استاذه فلما قتل استقر مدبر المملكة وكان اصله لموسى بن القردمية بنت الناصر محمد فانتزعه منه خاله الناصر حسن بن الناصر فلما قتل حسن اخذه يلبغا فامره وقدمه ثم لما استقل بتدبير المملكة ارادوا الثورة عليه فظفر بهم وقبض على خمسة وعشرين اميرا واقام غيرهم من جهته ثم لما كانت فتنة الاجلاب وافقهم اسندمر خشية منهم وتقوية بهم (^٤) فكسرهم اللّه وكفى شرهم وسجن اسندمر بالاسكندرية فمات بها فى رمضان سنة ٧٦٩ *\n_________\n(^١) ا - ر - ابن قلاون\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - فقط\n(^٣) ر - قتله\n(^٤) ر - لهم *","vol":"1","page":386},{"text":"<span data-type='title' id=toc-992>٩٨٣ - اسندمر العمرى</span>\nتقدم بعد وفاة الناصر وتزوج بنت الحاج بهادر ثم ولى نيابة حماة ثم طرابلس ثم حماة ثانيا وغزا سنجار منها ثم وليها ثالث مرة سنة ٥٥ ثم صرف عنها واقام بدمشق اميرا الى ان امسك فى اوائل سنة ٦٠ واعتقل بالاسكندرية ومات فى اوائل سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-993>٩٨٤ - اسندمر العمرى آخر</span>\nمن امراء الناصر مات فى ذى الحجة سنة ٧٣٤ وخلف تركة واسعة ومات عن بنت واحدة فكان نصيبها من تركته خمسة وعشرين الف دينار *\n\n<span data-type='title' id=toc-994>٩٨٥ - اسندمر العلائى</span>\nيعرف بحرفوش كان امير جندار بالقاهرة ثم ولى الحجوبية ثم اعطى تقدمة بدمشق فتوجه اليها ومات فى سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-995>٩٨٦ - اسندمر القليجى</span>\nمملوك بيدر (^١) ثم صار الى طرنطاى وتنقل فى الامرة ودخل المغرب رسولا ثم عاد وولى البحيرة فى ايام الناصر محمد ابن قلاون ثم استقر فى ولاية القاهرة اياما قلائل ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-996>٩٨٧ - اسندمر الكاملى</span>\nكان من مماليك الكامل شعبان ثم تنقل الى ان اعطي طبلخاناة فى سلطنة الناصر حسن وتزوج اخته القردمية ثم اعطى تقدمة فى سنة ٦٦ فلما كانت سنة ٧٧٠ (^٢) حصل له رمد وتسلسل الى ان مات فى اواخرها *\n\n<span data-type='title' id=toc-997>٩٨٨ - اسندمر نائب طرابلس</span>\nوليها فى ايام الافرم سنة ٧٠١ فمهدها وكان جبارا سفاكا للدماء شجاعا حسن الشكل مديد القامة وكانت له سمعة ببلاد العدو وسطوة فى النصرية (^٣) من الزنادقة وبلغت عدة\n_________\n(^١) ب - بيدرا -\n(^٢) ر - تسع وسبعين\n(^٣) ب - النصيرية *","vol":"1","page":387},{"text":"مماليكه خمسمائة وكان اكولا بحيث كان يعمل له عشاوه (^١) خروف مطجن فيستوفيه اكلا ثم يعمل لنفسه صحن حلواء ياكله وحده وكان يحب الفضلاء ويسأل عن غوامض وهو الذى سأل ايما افضل الولى او الشهيد او الملك او النبى فصنف فى ذلك ابن تيمية وابن الزملكانى وابن الوكيل وابن الفركاح وهو صاحب الحمام بطرابلس التى مدحها شمس الدين احمد بن يوسف الطيبى وكان قبل نيابة طرابلس قد تأمر بدمشق ثم قبض عليه كتبغا وسجنه فى المحرم سنة ٦٩٦ (^٢) ثم ولى نيابة طرابلس سنة ٧٠١ وهو الذى هزم عساكر التتار وهم فى اربعة آلاف وهو فى الف وخمسمائة واستنقذ منهم نحو الف نفس اسير وهم من التركمان وذلك عند قدوم غازان الشام قبل وقعة شقحب ثم ولى نيابة حماة لما خرج الناصر من الكرك ثم انتزعها الناصر واعطاها للمؤيد إسماعيل على كره من اسندمر وغضب عليه السلطان لكونه خالف امره ولم يسلم للمؤيد حماة فى اول الامر ثم ولاه امرة حلب ثم امسك بعد قليل وسجن وقتل فى ذى القعدة سنة ٧٢١ (^٣) وهو الذى يقال له اسندمر كرجى *\n\n<span data-type='title' id=toc-998>٩٨٩ - أسن بنت احمد بن محمود بن حسان ابن الشماع</span>\nولدت فى حدود العشرين واسمعت على عبد القادر بن الملوك جزءا من حديث ابى الشيخ اوله حديث ابى هريرة من اخذ من الطريق بغير حقه واسمعت ايضا على ابى محمد بن ابى التائب وابن الرضى وغيرهما وماتت فى اوائل سنة ٧٩٨ ولى منها اجازة *\n_________\n(^١) ب - عشاءه\n(^٢) ر - اثنين وتسعين\n(^٣) ا - ر - احه ى عشرة وسبع مائة *","vol":"1","page":388},{"text":"<span data-type='title' id=toc-999>٩٩٠ - أسن الصرغتمشى</span>\nاحد الطبلخاناة بدمشق مات سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1000>٩٩١ - اشقتمر الماردينى</span>\nولى نيابة حلب فى سنة ٧٦٥ حين قتل الاشرف بعد قطلبغا (^١) الاحمدى فباشرها سنة ونصفا ثم ولى نيابة حلب سنة ٧٧١ بعد قشتمر الناصرى ثم ولى نيابة طرابلس ثم عاد لحلب مرتين ثم ولى نيابة دمشق ثم عزل فاقام بحلب بطالا الى ان مات وكان شهما شجاعا عارفا بالتدبير وهو الذى فتح سيس سنة ٧٧٦ واكثر الشعراء مدحه بسببها فمن ذلك قول ابى بكر بن زين الدين ابن الوردى *\nيا سيد الامراء فتحك سيسا … سر المسيح واحزن القسيسا\nللّه درك من مليك عارف … ضحك الزمان به وكان عبوسا\nمات … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1001>٩٩٢ - اصلم بن تمرتاش</span>\nاحد الامراء بدمشق مات فى ذى القعدة سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1002>٩٩٣ - أصلم القبجاقى بهاء الدين السلاح</span>\nدار خدم اولا عند سلار ثم صار احد الأمراء الصغار لما رجع الناصر من الكرك ثم امر الفا فى اواخر الدولة الناصرية وكان فى زمان الناصر قد جرد الى اليمن فى سنة ٧٢٥ ثم رجع فاعتقل فسجن بالاسكندرية نحو سبع سنين ثم ولى نيابة صفد ومات الناصر وهو بها ثم امر بمصر مائة وهو صاحب الجامع والتربة والحوض فى رحبة الغنم وكانت وفاته فى شعبان سنة ٧٤٧ وكان رأسا فى رمى النشاب (^٣) *\n_________\n(^١) ى - قطلو بغو\n(^٢) بياض\n(^٣) هامش ب - وهو جد عمر بن خليل المشطوب ونقيب الجلال البلقينى فان امه الف ابنة فيرم خاتون ابنة اصلم *","vol":"1","page":389},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1003>٩٩٤ - اصلان الناصرى</span>\nتنقل فى الخدم الى ان ولى نيابة حماة وغزا سنجار وحاصرها الى ان طلبوا الامان ففتحها ونزل صاحبها ابن هندو بالامان وذلك فى سنة ٧٥١ ومات اصلان المذكور سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1004>٩٩٥ - آص الامير</span>\nكان جاشنكير ثم ولى شد الدواوين بدمشق ونيابة جعبر وسجن بالاسكندرية ثم اقام بدمشق بطالا حتى مات سنة ٧٥٦ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1005>٩٩٦ - اصيل بن الشيخ نصير الدين محمد بن محمد الطوسى</span>\nكان كبير القدر عند المغل وولى نظر الاوقاف والرصد ومات فى صفر سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1006>٩٩٧ - اغرلو السيفى</span>\nكان لبهادر المعزى ثم استخدمه بكمتر الساقى ثم بشتاك ثم ولى اشموم ثم نيابة الشويك ثم ولاية القاهرة ثم شد الدواوين وهو اول من احدث ديوان البذل فى سلطنة الكامل شعبان فكان ياخذ على الاقطاعات والوظائف من كل احد وافرد لذلك ديوانا وهو ممن قام فى سلطنة المظفر حاجى وضرب ارغون العلائى فى وجهه ثم ولى نيابة طرابلس ثم عاد الى القاهرة وعظم امره جدا الى ان اخذ فى ما منه فقتل فى مستهل شهر رجب سنة ٧٤٨ ويقال انه باشر قتل ثلاثين اميرا فى مدة اربعين يوما ويقال ان العامة اخرجوه من قبره واقاموه فى الصفة التى كان فيها ثم نوعوا به النكال وصلبوه لما كان فى قلوبهم له من البغض لشدة ظلمه فبلغ ذلك السلطان فانكر عليهم وارسل الاوجاقية فاوقع بالعوام واذا قوهم من الضرب والقطع مالا مزيد عليه فكان كما يقال ظالم فى حياته مشوم فى موته *\n\n<span data-type='title' id=toc-1007>٩٩٨ - اغرلو شجاع الدين</span>\nنائب دمشق للعادل كتبغا ثم قرر بعد امساك استاذه اميرا بها وكان كثير الشجاعة مهابا مشهورا بالفروسية الكاملة\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - اثنين وخمسين *","vol":"1","page":390},{"text":"وكانت وفاته سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1008>٩٩٩ - اغلبك بن رمتاش الرومى</span>\nاحد الامراء بصفد ثم دمشق وكان بطلا مقداما يجيد ضرب العود مات فى شعبان سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1009>١٠٠٠ - افريدون بن محمد بن محمد بن على الاصبهانى</span>\nالتاجر صاحب المدرسة التى بباب الجابية بدمشق عمرها فى سنة ٧٤٤ ومات فى رجب سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1010>١٠٠١ - آق بغا عبد الواحد الناصرى</span>\nتقدم عند الناصرى فى الجمدارية ثم تنقل منها الى الاستادارية وولى مع ذلك شاد العمائر ومقدم المماليك وغير ذلك امر الناصر ولديه احمد ومحمدا وكان سبب تقديمه عند الناصر ان الناصر كان تزوج اخته طغاى وكان جبارا كثير الظلم ثم صودر فى دولة المنصور وسلم لطيبغا المجدى والزم برد ما اغتصبه واحاطوا بموجوده الى ان اعوزه وجود مائة درهم من ماله ثم ولى نيابة حمص فى ايام المظفر كجك ثم امرة دمشق ثم طلب الى مصر فى اول دولة الصالح إسماعيل فكان آخر العهد به وذلك فى سنة ٧٤٤ وهو صاحب المدرسة المجاورة لجامع (^١) الازهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1011>١٠٠٢ - آق بغا بن عبد اللّه الجوهرى</span>\nاحد كبار الامراء تنقل فى الخدم من عهد يلبغا الى ان قتل مع يلبغا الناصرى فى وقعة حمص سنة ٧٩٢ وقد جاوز الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1012>١٠٠٣ - آق بغا الاحمدى</span>\nالجلب لالا الملك الاشرف شعبان كان من خواص يلبغا ثم كان ممن اتفق مع قتلته واستقر بعده اميرا كبيرا ثم وقع بينه وبين اسندمر فآل امره الى ان مات فى سجن الاسكندرية\n_________\n(^١) ر - بجامع *","vol":"1","page":391},{"text":"في ذى القعدة سنة ٧٦٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1013>١٠٠٤ - آق بغا الحسنى </span>(^١)\nاحد الامراء بدمشق كان رفيع المنزلة عند الناصر رباه صغيرا واحبه حبا مفرطا بحيث امره وهو شاب فاقبل على اللهو واللعب وشرب الخمر والسلطان ينكر ذلك عليه فيدل بمنزلته منه الى ان اضجره فنفاه الى الشام في سنة ٧١٧ ثم اعتقل بدمشق ثم نقل الى صفد ومات سنة بضع وعشرين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1014>١٠٠٥ - آق بغا الصفوى </span>(^٢)\nامير آخور الملك الاشرف شعبان كان مملوك صفى الدين كاتب قوصون ثم اعتقه فخدم فى باب السلطان ثم صار خاصكيا ثم خدم يلبغا فامره الى ان صار امير آخور واستمر فيها الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1015>١٠٠٦ - آق بغا الناصرى</span>\nنسبة للناصر حسن تنقل الى ان عمل دويدارا عند يلبغا ثم عند الاشرف شعبان ثم نفى الى الشام بطالا ثم اعيد الى القاهرة وامر طبلخاناة فى سنة ٧٧٤ ثم اعطى نيابة الكرك ثم نيابة بهسنا ومات بها فى سنة بضع وسبعين سبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1016>١٠٠٧ - آق بغا اليوسفى</span>\nكان احد الحجاب تأمر طبلخاناة فى سلطنة الاشرف ومات بمنفلوط فى شعبان سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1017>١٠٠٨ - آق تمر عبد الغنى</span>\nنائب السلطنة كان فى اول امرة … (^٣) واما *\n\n<span data-type='title' id=toc-1018>١٠٠٩ - آق تمر عبد الغنى الصغير</span>\nفكان امير عشرة فى سلطنة الاشرف ومات فى رمضان سنة ٧٧٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1019>١٠١٠ - آقجبا الحموى فخر الدين</span>\nكان احد الامراء بحماة ثم ولى شد الشربخاناة\n_________\n(^١) ر - الحسينى\n(^٢) ر - الصفدى\n(^٣) بياض *","vol":"1","page":392},{"text":"بالقاهرة فى ايام الصالح إسماعيل واختص به حتى لم يكن له عنده نظير فى رفيع المنزلة وكان متصفا بالمروءة فى حق من يصحبه ثم اخرج بعد الصالح الى حماة ثم اعيد الى القاهرة ثم اخرج ايضا الى حماة ولما عاد شيخو وطاز من حلب فى واقعة بيبغاروس عاد معهما واختص بشيخو وولى الحجوبية بالقاهرة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٥٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1020>١٠١١ - آقجبا الظاهرى (^١) فخر الدين</span>\nاحد الامراء بدمشق وحج بالناس سنة ٧٠٣ وكان ثابت العدالة على الحكام ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1021>١٠١٢ - آقجبا (^٢) المنصورى</span>\nشاد الدواوين بدمشق ثم تنقل فى النيابات ببعلبك وغزة وغيرهما واول ما ولى غزة سنة ٧٠١ نقلا من الاستادارية بدمشق وكانت وفاته فى ربيع الآخر سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1022>١٠١٣ - آقسنقر الرومى</span>\nكان من جملة الامراء الآخورية عند الناصر ثم فعله (^٣) شاد العمائر فى سنة ٧١٥ ثم لما حج الناصر سنة ٧١٩ تركه مقيما بمكة مع عسكر معينا لعطيفة امير مكة على اخيه حميضة ثم ارسله بدل بيبرس الحاجب ورفع (^٤) هو الى مصر ثم تغير عليه السلطان فى سنة ٧٢٨ فاخرجه الى الشام ثم قبض عليه فى سنة ٧٣٥ وسجن بحلب ثم امر طبلخاناة بدمشق سنة ٧٣٨ الى ان مات سنة ٧٤٠ وهو صاحب الجامع بسويقة السباعين وقنطرة آقسنقر على الخليج عند قبو (^٥) الكرمانى *\n_________\n(^١) ر - الحموى\n(^٢) هذه الترجمة ليست فى ر -\n(^٣) ر - جعله\n(^٤) ر - رجع\n(^٥) ر - قبر *","vol":"1","page":393},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1023>١٠١٤ - آقسنقر السلارى</span>\nكان فى خدمة سلار بعد الاشرف خليل ثم تنقل الى ان ناب بصفد ثم بغزة ثم بمصر كل ذلك للناصر وكان مشهورا بالعفة (^١) والعدل وقام وهو نائب بغزة بامر الناصر احمد قياما عظيما واستمر فى النيابة فى دولة الصالح إسماعيل الى ان امسك فى سنة ٧٤٤ فكان آخر العهد به وكان جوادا سخي النفس لا يحفظ انه سئل شيئا فامتنع منه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1024>١٠١٥ - آقسنقر الناصرى</span>\nولى امير شكار فى حياة استاذه الملك الناصر محمد بن قلاون وتنقل فى الخدم وتزوج ابنته ثم ولى نيابة غزة بعد وفاة الناصر ثم ولى امير آخور كبيرا فى دولة الصالح إسماعيل ثم نيابة طرابلس وكان مهيبا عفيفا عن اموال الرعية وكان يكتب خطا قويا ثم تأمر بمصر فى دولة الكامل وعظم شأنه فى دولته ثم كان ممن قام فى ازالة السلطنة عن الكامل وفى سلطنة المظفر حاجى صار اكبر الامراء فى دولة المظفر ثم وقع بينهما فامسك فى ايامه وقتل فى الوقت فى ربيع الآخر سنة ٧٤٨ وكان كريما شجاعا قوى النفس وهو صاحب الجامع الذى بقرب قلعة الجبل وقبره فيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1025>١٠١٦ - اقطاى بن سلامش</span>\nاحد الامراء بدمشق كان صديق الشيخ علاء الدين بن غانم ومات فى شوال سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1026>١٠١٧ - آقطوان الداودى</span>\nمات بدمشق فى ربيع الآخر سنة ٧٠٩ ذكره البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1027>١٠١٨ - آقطوان الظاهرى</span>\nنائب غيبة السلطنة بمصر فى ايام السعيد ابن الظاهر وكان كثير العبادة يحفظ اشياء فى الزهد وعمره نحو الثمانين\n_________\n(^١) ر - بالفقه *","vol":"1","page":394},{"text":"او اكثر ومات فى رمضان سنة ٧١٨ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-1028>١٠١٩ - آقطوان العزى </span>(^١)\nسمع على شرف الدين ابن عساكر مشيخته ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-1029>١٠٢٠ - آقطوان الكمالى</span>\nتنقل فى الولايات بصفد من شد الدواوين ثم الحجوبية ثم النيابة وكان صارما مات فى اوائل سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1030>١٠٢١ - آقوش القطبى اليونينى</span>\nذكره ابن الخطيب فاطال واقتصر ابن ايبك فقال فى الحادى عشر من ربيع الاول توفى الشيخ حسام الدين ابو محمد آقش (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1031>١٠٢٢ - آقش بن عبد اللّه الشجاعى</span>\nجمال الدين عتيق شجاع الدين عنبر الملك (^٣) واسمع الصحيح من ست الوزراء وابن الشحنة وحدث وجاور بمكة سمع منه شيخنا وغيره *\n\n<span data-type='title' id=toc-1032>١٠٢٣ - آقش الاشرفى جمال الدين البرناق</span>\nالمعروف بنائب الكرك كان من مماليك المنصور وولى عن الاشرف نيابة الكرك نحو العشرين سنة ثم ولى نيابة دمشق فى سنة ٧١١ لما عاد السلطان واخذ كتبه (^٤) ثم عزل واعتقل بمصر ثم افرج عنه سنة ٧١٥ وعمر جامعا بالحسينية وكان يجلس رأس الميمنة ويقوم له السلطان وكان متقشعا (^٥) لا يلبس المصقول ويتوجه الى الحمام وحده واتخذ له معبدا بالجبل فكان يتخلى فيه وحده وربما رجع منه الى القاهرة ماشيا وولاه السلطان نظر المرستان بعد كريم الدين الكبير فباشره بمهابة عظيمة وعمره ثم ولاه نيابة طرابلس\n_________\n(^١) ر - الغزى\n(^٢) فى هامش ا - بخط السخاوى ولم يذكر السنة التى توفى فيها\n(^٣) ب - عنبر اللالا\n(^٤) ر - لبسه\n(^٥) ب - متقشفا *","vol":"1","page":395},{"text":"على كره منه وقاتل الفرنج وغلب على مركبين لهم فاسر من فيهما وكان فيها رجل شهدوا عليه بانه حرامى وانه يقطع الطريق على مراكب المسلمين فتوصل الفرنجى الى ان اعلم السلطان بانه تاجر وان آقش طمع فى ماله فظن السلطان صدقه فانكر على آقش والزمه باعادة المركب للفرنجى وجميع ما فيه فشق عليه ذلك ثم لم يجد بدا ففعل ثم طلب الاعفاء فنقل الى دمشق ثم اعتقل بدمشق ثم بصفد ثم بالاسكندرية وكان كثير الفضيلة فيما يكتبه على القصص * كتب مرة على قصة امرد طلب اقطاعا من كان يومه بخمسين وليلته بمائة ايش يعمل بالجندية * وكتب على قصة من طلب الاجتماع به * الاجتماع مقدر * وعلى قصة من جرت له فى الليل كائنة احصناك (^١) فان عدت اخصيناك * ومات بالاسكندرية سنة بضع (^٢) وثلاثين وكان جوادا اذا جرد لا يشترى احد من اجناده زادا ولا علفا واذا مات لاحدهم فرس اعطاه ستمائة ولو كان ثمن الفرس مائتين اواقل او اكثر وكان مع هذه المحاسن قاسى القلب يعاقب على الذنب الصغير العقاب الكبير حتى انه مات تحت الضرب جماعة وكان جوادا لم يضبط عنه انه باع من شونته قدح غلة بل يفرق الجميع على كثرة ما كان يحصل له من اقطاعاته واشتهر انه ما خرج فى تجريدة إلا وقام بجراية من يرافقه وعليقه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1033>١٠٢٤ - آقش الافرم الجركسى</span>\nكان من مماليك المنصور (^٣) فى بداية امره يحب الفروسية والتمس من استاذه ان يسيره الى الشام فقال له ما هو في ايامى يعنى نيابة الشام وكانه تفرس فيه ذلك او كوشف به او فطن\n_________\n(^١) ب - احصيناك\n(^٢) ب - بضع فى جمادى الاولى سنة ٣٦ وكان\n(^٣) ا - ر - المنصور كان *","vol":"1","page":396},{"text":"من التنجيم وحكى ابن فضل اللّه ان الافرم قال كان يتردد إلى فقير مغربي كان فى القرافة فقال لى اذا بقيت نائب الشام ايش تعطينى فقلت له ومن انا حتى الى (^١) نيابة الشام قال لا بد من ذلك قلت تقول (^٢) فقال تتصدق بألفى درهم عند الست نفيسة وبالف عند الشافعى فقلت له بسم اللّه فضحك وقال ما اظنك إلا ستنسى (^٣) قال فانسانى اللّه فلم اذكر ذلك الا بعد ان هربت فى نوبة غازان فبينا انا مار بالقرافة ذكرت ذلك فاحضرت الدراهم فى الحال وتصدقت بها وكان قد نقل قبل النيابة الى الشام وامر بها مدة ثم طلبه المنصور لاجين وولاه الحجوبية ثم لما عاد الناصر الى السلطنة بعثه الى دمشق فى جمادى الاولى سنة ٩٨ فحكم فيها مدة بغير تقليد ثم جاءه التقليد بنيابتها بعناية الجاشنكير وكان صديقه وكان الافرم يقول لولا القصر الابيض (^٤) والميدان الاخضر ما خليت بيبرس وسلار ينفردان بمملكة مصر ولما كسر المسلمون بكسروان توجه اليهم بنفسه وحاصرهم فلم ينتصف منهم فلما انتصر المسلمون بشقحب كتب الى نواب طرابلس وصفد وغيرهما فجمعوا العساكر واحاطوا بالجبل من كل ناحية الى ان كسرهم ومدحه الشعراء بسبب ذلك فاكثروا وزاد تمكن الافرم بدمشق حتى كان يكتب التواقيع بالوظائف ويرسلها لمصر فيعلم السلطان عليها ولا يرد منها شئ فلما كانت قصة (^٥) الناصر بالكرك وعاد الى السلطنة واستصحبه الى مصر ثم ولاه صرخد ثم طرابلس ثم عمل الناصر على امساكه ففر الى ابن عيسى ثم الى خربندا ملك التتار فانعم عليه بامرة همذان فاقام بها\n_________\n(^١) ر - اصل\n(^٢) ر - ما تقول\n(^٣) ر - تنسى\n(^٤) - ب - ر - الابلق\n(^٥) ب - ر - قضية *","vol":"1","page":397},{"text":"وترددت اليه الفداوية مرات فلم يقدروا عليه الى ان مات بها وقد اصابه الفالج بعد سنة ٧٢٠ وكان فارسا بطلا عاقلا جوادا يحب الصيد وكان خليقا للملك لما فيه من المهابة والحماية وكان خيرا عديم الشر والاذى يكره الظلم ولم يحفظ انه سفك دم احد ولا بوجه شرعى وكان يعاشر اهل العلم كابن الوكيل وكان لاهل دمشق فيه محبة مفرطة ومدحه جماعة من الشعراء *\n\n<span data-type='title' id=toc-1034>١٠٢٥ - آقش البيشرى </span>(^١)\nاحد الاجناد بطرابلس اسن الى ان قارب المائة وهو جندى ما ترقى عن حاله وكان له نظم حسن *\nفمنه ما كتبه على قبقاب\nكنت غصنا بين الرياض نضيرا … مائس العطف من غناء الحمام\nصرت احكى رءوس اغناك (^٢) فى الذل … إذ أداس (^٣) فى الاقدام\n\n<span data-type='title' id=toc-1035>١٠٢٦ - آقش الرستمى </span>(^٤)\nشاد الدواوين بدمشق ثم ولاية البر (^٥) وكان صارما مهيبا مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1036>١٠٢٧ - آقش الرومى جمال الدين المنصورى</span>\nكان من امراء التقدمة فى ايام الناصر فلما تسلطن المظفر بيبرس كان فى خدمته وارسله لحفظ طريق السويس لما تحرك الناصر ليعود الى ملكه فغدر به سبعة من مماليكه فقتلوه غيلة واخذوا ماله وتوجهوا الى الناصر وذلك فى شعبان سنة ٧٠٩ *\n_________\n(^١) ا - ب - ر - البيسرى\n(^٢) ب - ر - اعداك\n(^٣) ب - ر - اعداك\n(^٤) ليست هذه الترجمة فى ى -\n(^٥) ر - البرهان *","vol":"1","page":398},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1037>١٠٢٨ - آقش الشبكى الفقيه الشافعى</span>\nسمع من ابن عبد الدائم جميع كتاب الترغيب للاصبهانى ومشيخته وغير ذلك وحدث ومات سنة ٧٣٩ حدثنا عنه بعض شيوخنا بالسماع *\n\n<span data-type='title' id=toc-1038>١٠٢٩ - آقش العتريس</span>\nاحد الامراء الناصرية واقطع اسوان وخرج الى عيذاب فى تجريدة فى سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1039>١٠٣٠ - آقش العلائى</span>\nالمعروف بوالى بهنسا (^١) ترقى فى الخدم فى دولة الاشرف خليل والمنصور لاجين وغيرهما وولى عدة ولايات منها الكشف بالوجه البحرى وكان ظالما فاتكا وغرق يوم خروج الشوانى الى قتال الفرنج بجزيرة ارواد وذاك انه كان عين عليه عدة اجناد فغضب من بعضهم لكونه طلب منه نفقة فرماه بسهم فاصابه فقتله فالزمه الامير سلار بديته وبالسفر بدله فتجهز فى سفين (^٢) افرد له فلما خرجت الشوانى انقلب السفين (^٣) الذى كان فيه وغرق كل من فيه ثم اخرجوا احياء الا آقش هذا فمات وذلك فى المحرم سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1040>١٠٣١ - آقش الكنجى</span>\nوالى مصناف (^٤) عمر دهرا يقرب من تسعين سنة وكانت ولايته على مصناف (^٥) وهى بلد الاسماعيلية فى ايام الملك الظاهر بيبرس ثم صرف فى ايام الاشرف ثم اعيد فاستمر حتى مات وكان قد تمكن فى تلك البلاد واطاعوه حتى انه لو قال لاحدهم اقتل نفسك بادر لقتل نفسه وكان من مشاهير الفرسان وكانت وفاته فى ذى القعدة سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1041>١٠٣٢ - آقش المنصورى</span>\nالمعروف بقتال السبع صاحب الحمام بالشارع\n_________\n(^١) ا - ب - البهنسا\n(^٢) ب - شينى\n(^٣) ب - الشينى\n(^٤) ى - مصياف\n(^٥) ب - مصياف *","vol":"1","page":399},{"text":"كان احد الامراء الكبار بمصر وكان قبل ذلك فى خدمة لؤلؤ صاحب الموصل وقدم القاهرة سنة ٧٥٨ وترقى حتى صار امير … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1042>١٠٣٣ - آقش المنصورى الرحبى</span>\nكان والى دمشق مدة ثم شد الدواوين ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1043>١٠٣٤ - آقش (^٢) نائب البيرة</span>\nكان من مماليك سودى نائب حلب ثم ولى الحجوبية بها ثم نيابة البيرة ومات فى اواخر سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1044>١٠٣٥ - الآقش (^٣) المنصورى</span>\nكان من مماليك المنصور وتأمر فى سلطنة الناصر ثم كان قد سجن فمن عليه الناصر واطلقه بعد فتنة المظفر فلما كان سنة ٢٤ وقعت ورقة (^٤) بالقصر فحملت للسلطان فاذا فيها التحذير من الركوب الى الميدان فان الآقوش قد وافق جماعة على الفتك به فبحث عن القضية فاذا بها مرافعة من ولده لكونه كان لعابا فكان يزجره فاراد ان يستريح منه فاخذ ولده وهدد فاعترف فحبس وسفر الآقوش اميرا الى دمشق وكانت وفاته سنة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1045>١٠٣٦ - اكرم بن خطيرة (^٦) القبطى</span>\nكريم الدين الصغير وتسمي لما اسلم عبد الكريم وهو ابن اخت كريم الدين الكبير ولى نظر الدولة فى ايام خاله وكان يريد المبالغة فى الظلم والمصادرات فيمنعه خاله فتحدث مع الامير ارغون النائب فاعلم السلطان فلما قبض على خاله امره السلطان على لسان النائب ان يتحدث فى الخاص والمتجر ويدبر الامور كلها فامتنع فامر بحبسه ثم صودر وسجن فكان جملة ما حمل قدر اربعين الف دينار وتمكن فى المملكة جدا حتى كان اكابر الامراء يكرهونه لتشدده\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) زيادة فى ى ور\n(^٣) ب - ر - الآقوش\n(^٤) ر - رفعة\n(^٥) بياض\n(^٦) ى - خطير *","vol":"1","page":400},{"text":"وتصلبه فى الامور ويقال ان الناصر لما كان بالكرك قال ايش اعمل بمملكة يكون فيها اكرم يضرب الجندى بالدبوس قدامه ويشنع (^١) فيه فلا يقبل وولى نظر صفد بعد خلاصه من المصادرة ثم دمشق ثم اعيد الى مصر فى اواخر سنة ٧٢٦ ثم نفى الى اسوان فاغرق فى البحر وذلك فى اواخر سنة ٧٢٦ وهو اول من ضرب الضرب المقترح وكانت العامة تبغضه بسبب ذلك وكان ظالما (^٢) غشوما شرس الاخلاق مع عصبية ومكارم *\n\n<span data-type='title' id=toc-1046>١٠٣٧ - اكرم بن هبة اللّه القبطى</span>\nكريم الدين الكبير تسمى ايضا لما اسلم عبد الكريم يكنى ابا الفضائل كان ابوه يعرف بالعلم ابن السديد تعانى الخدم بالكتابة فاول ما كتب عند قراقوش والى قوص ثم جاور حى الاشرفى ثم قرر فى استيفاء البيوت فلما عاد بيبرس الجاشنكير من وقعة شقحب سنة ٧٠٢ طلبه واستسلمه وقرره فى مباشرة ديوانه ثم اضاف اليه وظائف خاله التاج ابن سعيد الدولة فى رجب سنة ٧٠٩ فلما فر المظفر بيبرس طلبه الناصر من بيبرس لما اقطعه صهيون وطلب منه الاموال التى توجه بها فارسلها معه وكان شيئا كثيرا فاحضرها فقبض عليه وصادره على مائة الف دينار وكان شديد الحنق عليه لانه فى ايام حجر بيبرس عليه ما كان يصرف له شيء مما يطلبه الا بخط كريم الدين وكان يؤثر رضا بيبرس فتغير (^٣) عليه ثم تلطف الفخر ناظر الجيش وغيره بالناصر حتى سامحه بكثير من مال المصادرة واحضره بين يديه وسأله عن اموال بيبرس فوعده ان يخرجها له ممن هى عنده\n_________\n(^١) ا - يشفع\n(^٢) ر - ظلوما\n(^٣) ا - ب - فيقتر *","vol":"1","page":401},{"text":"فوعده بالجميل ان وفى ففعل ولم يزل يتتبع الودائع شيئا فشيئا حتى ظهر على ما لا يوصف قدره من كثرته ثم ولاه الناصر بيع تركة بيبرس ويحمل النصف لبيت المال والنصف لبنت بيبرس فشدد كريم الدين على زوجة بيبرس حتى اخرجت من الجواهر شيئا كثيرا فحمل بعضها للناصر وصانع الامراء بالبعض فقرره الناصر فى وكالته لما مات احمد بن على ابن عبادة وكيله وذلك فى سنة (١٠) عشر ثم قرره في نظر خاصه وهو اول من سمى ناظر الخاص ثم لم يزل بالناصر حتى اوقع بالوزير عبد اللّه ابن الغنام وقرر ابن اخته كريم الدين الصغير فى نظر الدولة وابطل الوزارة فصارت الامور كلها منوطة (^١) به ورزق السعد فى حركاته بحيث ان الناصر احال عليه بعض الفرنج بستة عشر الف دينار ثمن اشياء ابتاعها منهم ولم يكن عنده حاصل فارسل الى تجار الكارم ليقترض منهم فحضروا بابه فتفاوضوا (^٢) مع الفرنج الذين يطالبون (^٣) بالمال فاتفق انهم كان لهم قبل الفرنج بقية من بضائع قدر عشرين الف دينار فطالبوهم فوعدوهم ان يعطوهم المبلغ الذى عند كريم الدين فبلغه ذلك فاحضرهم واحتال للكارمية بالمبلغ وكتب لهم به اشهادا والزم الفرنج بتكملة باقى ما عليهم للكارمية فانصرف الكل شاكرين وبلغ الناصر انه اوفاهم فعظمت منزلته عنده فانه كان يتحقق انه لم يكن عنده اذ ذاك مال حاصل فظهرت له كفايته ونبل فى عينه وخلع عليه خلعة مذهبة واشهد عليه القضاة انه ولاه جميع ما ولاه اللّه من الامور واحبه حبا زائدا وصرفه فى جميع اموره فصار الاكابر من الاطراف يكاتبونه ويهادونه\n_________\n(^١) ر - منطوية\n(^٢) ر - فتعاوضوا\n(^٣) ر - يطلبون المال *","vol":"1","page":402},{"text":"ومرض مرة فزينت له مصر لما دخل الحمام ولعبت … (^١) وبلغت عدة الشموع التى اوقدت الفا وستمائة موكبية وحج مع الناصر سنة ٧١٩ وبلغ من عظمته ان المؤيد لما ولاه الناصر حماة سلطانا بها امر كريم الدين بتجهيزه فبالغ فى الاحسان اليه فلما ودعه قبل المؤيد يده وقال مالى مال اكافيك (^٢) الا الدعاء وفى سنة ٧٢١ وقعت فى ابن جماعة مرافعة بسبب جامع ابن طولون ففوض الناصر نظره لكريم الدين فباشره مباشرة هائلة حتى وفر من متحصله ضعف ما كان يصرف وبنى له الطاحون وغيرها ثم بنى له الناصر دارا ببركة الفيل ثم حج صحبة خوند طغاى حجتها المشهورة وفى الجملة فانه بلغ فى رفيع المنزلة ما لم يبلغه احد من كبار الدولة التركية ولم يزل يسعى بماله وهداياه بين الناصر وابى سعيد حتى عقد الصلح وخطب للناصر على منبر تبريز ثم افرط فى الانعام على الامراء والحريم السلطانى والخاصكية فانعكس الامر عليه وعظم على الناصر ما يعطيه لهم بغير مشورته فقبض عليه في رابع عشر ربيع الآخر سنة ٧٢٣ واحيط بامواله فوجد له شئ كثير جدا ثم افرج عنه بعد عشرة ايام وامران يقيم بالقرافة هو وولده ولا يجتمعان باحد ووجدت اوقافه وقيمتها ما يزيد على ستة آلاف الف درهم فاشهد عليه انه كان اشتراها من مال السلطان ثم نفى هو وولده الى الشوبك ثم اعيد الى القدس فسكن مدرسة بها ثم حضر اليه في ربيع الاول سنة ٧٢٤ قطلوبغا المعزى (^٣) واوقع الحوطة عليه واحضره هو وولده الى مصر فحبسا ببرج القلعة (^٤) ثم نفى الى اسوان فوجد مشنوقا\n_________\n(^١) كذا فى الاصول بلا نقط وفى ى - لعب وبعد هذه الكلمة بياض فى الاصول كلها\n(^٢) ر - اكافيك به\n(^٣) ر - المصري\n(^٤) ر - فى القلعة *","vol":"1","page":403},{"text":"فى شوال منها *\n\n<span data-type='title' id=toc-1047>١٠٣٨ - الاكز الناصرى</span>\nكان جمدارا ثم امره الناصر وولاه شد الدواوين فعمل الشد اعظم من الوزير وبالغ فى تنويع عذاب من يصادره حتى كان يحمى الطاسة ويلبسها له ويحمى الدست ويجلسه عليه ويضرب الوتد فى الاذن ويدق القصب فى الظفر وكان الناصر اقام معه لؤلؤ غلام قندس (^١) شاد الجهات فاتفقا على اذى الناس الى ان لطف اللّه واوقع بينهما الشر فسعى لؤلؤ فيه فاتفق ان وقع الغلاء فقال للناصر ان الاكز لا يدع احدا يبيع القمح باكثر من ثلاثين فبدأ بشونة قوصون وضرب سمساره بالمقارع وشكا قوصون ذلك للناصر فلم يأخذ بيده فتمالأ مع النشو على الاكز الى ان اغضباه عليه فضربه وعزله وسيره الى دمشق فاقام بها دون السنة ومات سنة بضع وثلاثين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1048>١٠٣٩ - الاكز الكشلاوى</span>\nكان من اتباع كشلى وتنقل فى الولايات الى ان صار مقدم الف ثم ولى نيابة الاسكندرية سنة ٦٧ بعد الوقعة ثم ولى شد الدواوين سنة ٦٩ ثم الاستادارية ثم الوزارة فباشرهما معا ثم قبض عليه وصودر ونفى الى حلب ومات فى صفر سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1049>١٠٤٠ - البكى بفتح الموحدة الظاهرى فارس الدين</span>\nكان من الامراء ثم اعتقله المنصور ثم ولاه نيابة صفد فباشرها عشرة اعوام ثم هرب من المنصور لاجين هو وقفجق وبكتمر السلحلدار (^٢) الى غازان ملك التتار بعد ان اسلم فاحسن اليهم وزوج البكى اخته وجاءوا معه واستظهر وتملك الشام ثم عاد البكى الى مصر وولى نيابة حمص ومات بها فى ذى القعدة سنة ٧٠٢ وقد شاخ وكان مليح الشكل سناطا كان\n_________\n(^١) ب - فندش\n(^٢) ا - السحلدار *","vol":"1","page":404},{"text":"وجهه دارة القمر وكان كثير الادب خيرا ساكنا شجاعا بطلا قريبا من الناس *\n\n<span data-type='title' id=toc-1050>١٠٤١ - البكى ابن اخى آل ملك</span>\nكان احد الامراء بمصر ثم ولى نيابة غزة ثم اعطى تقدمة بمصر مات فى اواخر شوال سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1051>١٠٤٢ - التى (^١) بن عبد العزيز بن احمد بن محمد بن التى شجاع الدين</span>\nموقع السلطنة بماردين كان فاضلا بارعا شاعرا حج سنة ٧٦٨ وله نظم وسط *\nفمنه\nأشكو إلى اللّه طول ليل (^٢) … جفنى فيه الرقاد عادا\nوكلما قلت قد تقضى وقد … تولى الظلام عادا\n\n<span data-type='title' id=toc-1052>١٠٤٣ - الجاى الأبوبكرى سيف الدين</span>\nاحد الامراء بدمشق كان خيرا ملازما للصلوات فى الجامع مع الدين والتواضع مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1053>١٠٤٤ - ألجاى الدوادار الناصرى</span>\nكان متأدبا فاضلا حسن الخط يحفظ كثيرا من المسائل وكان الشيخ تقى الدين السبكى يلازمه ويبيت عنده واقتنى كتبا نفيسة الى الغاية واول ما جعله الناصر دويدارا صغيرا وامره عشرة ثم امره دويدارا (^٣) كبيرا فباشر ذلك اجمل مباشرة بعفة ونزاهة وتأن بحيث انه كان اشتهر عنه انه لا يغضب ولم يزل مشهورا بالخير وحسن الطريقة ومات فى شهر رجب سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1054>١٠٤٥ - الجاى اليوسفى</span>\nتأمر فى سلطنة … (^٤) *\n_________\n(^١) ى - التى - وفي ا - بلا نقط - ب - السى ولعل الصواب - التن بالنون فى آخره - ك وفى هامش ا - هذه الترجمة ملخصة من تاريخ ابن الخطيب\n(^٢) ر - ليلى\n(^٣) ب - دوادارا\n(^٤) بياض *","vol":"1","page":405},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1055>١٠٤٦ - الجيبغا العادلى</span>\nكان من مماليك كتبغا ثم تأمر بدمشق وتقدم فى آخر دولة تنكز ثم امسك بعده وافرج عنه لما مات السلطان وناب فى الغيبة عن ارغون العاملى (^١) فى واقعة بيبغاروس وكان ممن حضر الوقعة التى وقعت فى الذى قبله فقطعت يده من زندها وعاش بعد ذلك وكان كثير الاموال جدا ومات فى ربيع الاول سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1056>١٠٤٧ - الجيبغا المظفرى</span>\nكان عالى الرتبة عند المظفر حاجى فلما قتل استمر من جملة امراء المشور (^٢) فى دولة الناصر حسن الاولى ان ان وقع الخلف بين الامراء فاخرج الى دمشق ثم ولى نيابة طرابلس فاقام بها سنة ثم ورد كتابه الى ارغون شاه نائب دمشق يستأذنه ان يتصيد فى اتباعه فأذن له فاقام على بحيرة حمص اياما ثم ساق الى خان لاجين واحتال على قتل ارغون شاه واشاع انه ذبح روحه (^٣) واخرج للامراء كتابا زعم انه مرسوم السلطان واحتاط على موجود ارغون شاه ثم ضربوا معه مصافا فغلب هو واحتاط على ما استطاع من الاموال ورجع الى طرابلس فوصل الخبر من السلطان بانكار ما فعل وحرض على امساكه فتواردت عليه العساكر حتى قبضوا عليه ثم جهز الى القاهرة فوصل الامر بتوسيطه فوسط بسوق الخيل وعلق على خشبة بوادى بردا وذلك فى ربيع الآخر سنة ٧٠٥ ولم يكمل العشرين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1057>١٠٤٨ - الدمر الأبوبكرى</span>\nاحد الامراء بدمشق كان ساكنا خيرا مات سنة ٧٤٤ *\n_________\n(^١) ر - الكاملى\n(^٢) ر - المشورة\n(^٣) ر - ى - زوجه *","vol":"1","page":406},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1058>١٠٤٩ - الدمر</span>\nاحد الامراء بالقاهرة فى الايام الناصرية وكان امير جندارا وحج بالناس فثارت بمنى فتنة فقتل فيها هو وولده خليل فى يوم عيد النحر سنة ٧٣٠ ومن العجب ان الناس تحدثوا فى القاهرة بما جرى له يوم العيد سواء *\n\n<span data-type='title' id=toc-1059>١٠٥٠ - الدمر عبد اللّه</span>\nاحد الامراء بدمشق وحج بالناس سنة ٧٥٨ ورجع فمات فى جمادى الاولى سنة ٧٥٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1060>١٠٥١ - الطنبغا بن عبد اللّه الجوبانى</span>\nاحد كبار الامراء تنقل فى الولايات قتل فى سنة ٧٩٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1061>١٠٥٢ - الطنبغا الاشرفى</span>\nاحد الامراء الكبار كان مشهورا بالشجاعة مات مسجونا بقلعة حلب سنة ٧٩٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1062>١٠٥٣ - الطنبغا البشتكى</span>\nتنقل الى ان ولى حجوبية دمشق ثم نيابة غزة ثم ولى الاستادارية بالقاهرة بعد قتل يلبغا فلم تطل مدته ومات بها مطعونا فى شعبان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1063>١٠٥٤ - الطنبغا الجاولى</span>\nالشاعر الظريف كان مملوك ابن باحل (^١) فخدم عند سنجر الجاولى فنسب اليه وكان سنجر يحبه ويقربه ويبالغ فى الاحسان اليه وكان اقطاعه عنده وهو نائب غزة يعمل عشرين الفا ومدحه مرة بقصيدة ستين بيتا فاعطاه ستين دينار او قال لو كانت مائة لكان الذهب مائة ثم فارق مخدومه وتوجه الى مصر بطالا ثم توجه الى صفد فاكرمه نائبها ارقطاى ثم دخل (^٢) دمشق وامتدح نائبها تنكز فاعطاه اقطاعا بحلقة دمشق ثم لما امسك الجاولى ثم افرج عنه توجه اليه\n_________\n(^١) كذا فى الاصول بدون نقط وفى ى - ابن ناخل وفى ر - باحل\n(^٢) ر - قدم *","vol":"1","page":407},{"text":"الطنبغا وصالحه وخدمه وكان يحب العلم والعلماء ويتولع بالكيمياء فينفق فيها ما يحصله (^١) ولا يفيده ذلك شيئا وله نظم حسن سائر *\nفمنه\nانهل مدامعها درا وفى فمها … در وبينهما قرب (^٢) وتمثال\nلان ذا جامد فى الثغر منتظم … وذاك منتثر فى الخد سيال\nوله فى الشهاب محمود *\nقال النحاة بان الاسم عندهم … غير المسمى وهذا القول مردود\nالاسم عين المسمى والدليل على … ما قلت ان شهاب الدين محمود\nمات بعلة الاستسقاء فى ربيع الاول سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1064>١٠٥٥ - الطنبغا الحاجب الناصرى</span>\nكان موصوفا بالمعرفة والفروسية طويل الروح فى الاحكام لكنه كان سريعا الى سفك الدماء وولاه الناصر نيابة خلب سنة ٧١٤ فعمر بها جامعا ثم اعيد الى مصر اميرا فى سنة ٧٢٧ ثم عاد الى نيابة حلب سنة ٧٣١ ثم وقع بينه وبين تنكز نائب الشام فعزله الناصر من حلب لاجل تنكز وذلك فى سنة ٧٣٢ ونقله الى نيابة غزة فلما امسك تنكز قرره (^٣) فى نيابة الشام فدخلها فى المحرم سنة ٧٤١ ثم لما ولى الاشرف كجك وقع بينه وبين طشتمر نائب حلب فساق وراءه ونهب امواله وفى غضون ذلك اخذ الفخرى دمشق وغلب عليها فعاد الطنبغا بالعساكر فتحيز اكثر من معه الى الفخرى فتوجه الى\n_________\n(^١) ر - عليها ما لا يحصله\n(^٢) ب - فرق\n(^٣) ب - قدره *","vol":"1","page":408},{"text":"مصر على حمية فتلقاهم قوصون فاتفق ان الامراء كانوا خامروا على قوصون وامسكوه ثم امسكوا الطنبغا ووجهوهم الى الاسكندرية الى ان خنقوا جميعا فى ذى القعدة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1065>١٠٥٦ - الطنبغا الخازن الشريفى</span>\nكان احد الامراء الناصرية القدماء ساكنا وقورا لا شرفيه ولى نيابة غزة فى واقعة بيبغاروس وذلك فى شعبان سنة ٧٥٣ ومات بها فى شهر رجب سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1066>١٠٥٧ - الطنبغا الماردانى</span>\nالساقى تقدم عند الناصر وكان اشتراه صغيرا فاختص به ورقاه وزوجه بابنته (^١) وهو الذى عمر الجامع بالتبانة وانفق عليه مالا كثيرا ثم صارت منزلته عند المنصور ابى بكر اعظم مما كانت عند ابيه فلما امسك واستقر الاشرف كان هو اعظم الاسباب فى امساك قوصون والطنبغا الحاجب كما تقدم ثم اخرج فى دولة الصالح إسماعيل على خمسة ارؤس من خيل البريد الى حماة نائبا فى شهر ربيع الاول سنة ٧٤٣ فاقام بها شهرين ثم نقل الى نيابة حلب فى رجب فاستمر بها الى ان مات فى اول صفر سنة ٧٤٤ وكان جميل الصورة كريما *\n\n<span data-type='title' id=toc-1067>١٠٥٨ - الطنبغا المجدى</span>\nكان من مماليك الناصر الكبير وتنقل فى الخدم الى ان صار مقدم الف ومات وهو مجرد الى الاسكندرية فى صفر سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1068>١٠٥٩ - الطنبغا (^٢) المرقبى</span>\nحاجب الحجاب نقله المؤيد من نيابة قلعة حلب الى الحجوبية الكبرى بمصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1069>١٠٦٠ - الطنبغا برناق علاء الدين الجاشنكير</span>\nنائب صفد بعد غزة ثم كان\n_________\n(^١) ب - ر - بنته\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - فقال ملحق فى الانباء *","vol":"1","page":409},{"text":"فيمن خرج مع بيبغاروس فأسر بحلب وذلك فى شهر رمضان سنة ٧٥٣ ثم وسط فى شوال بسوق الخيل بدمشق من السنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1070>١٠٦١ - الطنفش الاستادار</span>\nكان من مماليك آقش الافرم وعمل له الاستادارية ثم ولى الشرقية ثم ولى استادارية آنوك ولد الناصر ثم ولى استادارية السلطان حتى مات سنة ٧٤٥ وكان كثير العصبية لمن يعنى به وهو صاحب التربة بالقرب من جامع الماردانى بالتبانة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1071>١٠٦٢ - اللمش</span>\nبلامين الاولى مشددة والميم ساكنة ثم معجمة الحاجب ولى نيابة جعبر وحجوبية دمشق ومات فى ذى القعدة سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1072>١٠٦٣ - الماس الحاجب الناصرى</span>\nكان وجيها عند استاذه ولما نقل ارغون الدوادار الى نيابة حلب بعد نيابة مصر كان الماس فى منزلة النائب غير انه لم يتسم بها ثم كان فى القلعة هو وآقوش (^١) نائب الكرك واقبغا عبد الواحد وطشتمر حمص اخضر فى غيبة الناصر فى الحجاز سنة ٣٢ ثم لما عاد الناصر الى القاهرة امسكه فى اواخر ذى الحجة من السنة وهو (^٢) آخر العهد به يقال خنق بعد ثلاثة ايام ويقال ان سبب غضب الناصر عليه ان بكتمر لما مات وجد فى موجوده جرمدانا (^٣) لطيفا فقرأه فوجد فيه جواب الماس لبكتمر يقول فيه اننى حافظ القلعة الى ان يرد علي منك ما تعتمده فنقمها عليه الى ان قتله وكان لا يفهم بالعربية شيئا ومما نقم عليه الناصر انه فى غيبته كان حصل له شغف بشاب من الحسينية يقال له عمير فتهتك فيه فلم يحتمل الناصر ذلك والسبب الاول هو المعتمد وهذا جعل فى الظاهر وهو\n_________\n(^١) ب - آقش\n(^٢) ا - ر - وكان آخر\n(^٣) ا - ب - حرمدانا *","vol":"1","page":410},{"text":"الذى عمر الجامع فى الشارع عند حدرة البقر وخلف اموالا جزيلة جدا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1073>١٠٦٤ - آل ملك سيف الدين الحاج</span>\nالنائب كان اصله من الابلستين فلما ظفر الظاهر بيبرس عند دخوله بلاد الروم كان ممن سبى فوهبه للمنصور قلاون فوهبه المنصور لابنه علي ثم ترقى فى الخدمة حتى امر ثم كان فى ايام الناصر من اهل المشورة ثم كان ممن يتردد بين المظفر والناصر وهو فى الكرك فاعجبه عقله وارسل (^١) الى المصريين يقول لهم لا يصل إلى رسول غيره فلما عاد الى المملكة عظمه وهو صاحب الجامع بالحسينية والدار المليحة بمشهد الحسين والمسجد الذى الى جانبها وخرج له ابو الحسين ابن ايبك مشيخة حدث بها وهو جالس فى شباك النيابة بالقلعة ثم اخرجه الناصر احمد نائبا بحماة ثم اعاده الصالح إسماعيل الى مصر على حالته الاولى وولي نيابة مصر (^٢) فشدد على من يشرب الخمر وكان مهابا ثم اخرجه الكامل لنيابة دمشق ثم لحقه من توجه به الى صفد ثم امسك بغزة (^٣) وجهز الى الاسكندرية فاعتقل بها واعدم فى اواخر سنة ٧٤٦ او فى اوائل سنة ٧٤٧ كذا شك فيه الصفدى وارخه ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته فى احد الربيعين سنة ٧٤٧ وحققه غيره فى تاسع عشر جمادى الآخرة سنة ٧٤٧ وكان مهابا صارما له اجوبة حادة وكان يكتب على القصص ما ينكث رافعها طلب منه جندى زيادة فى اقطاعه فكتب يوقع له بمائتى فدان من النجيل (^٤) الاحمر وكتب على قصة سأل رافعها ان يقسط ما عليه من الدين *\nومن تقاضى ديون الناس يوفيها\n_________\n(^١) ر - وارسله\n(^٢) ا - النيابة بمصر\n(^٣) ب - ر - بعده\n(^٤) ب - ر - الجيل *","vol":"1","page":411},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1074>١٠٦٥ - الياس بن سعيد بن على القير شهرى الحنفى</span>\nنزيل حلب يلقب موفق الدين اشتغل فى عدة فنون وترقى الى ان ولي قضاء حلب فى سنة ٧٨٨ عوضا عن محب الدين بن الشحنة فباشره سنتين ثم عزل واعيد ابن الشحنة واستمر الياس بطالا الى ان مات فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1075>١٠٦٦ - الياس بن يوسف بن ماحى (^٢) بن الياس بن البابا فخر الدين</span>\nسمع من الابرقوهى وغيره وكان خيرا فاضلا حسن الهيئة له معرفة بالنحو *\n\n<span data-type='title' id=toc-1076>١٠٦٧ - الياق الناصرى</span>\nاحد الامراء بدمشق مات فى صفر سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1077>١٠٦٨ - امامة بنت عبد السلام بن القاضى عبد الخالق بن سعيد البعلبكية</span>\nسمعت من جدتها ست الاهل بنت علوان وحدثت وماتت سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1078>١٠٦٩ - امة الرحمن بنت محمد بن شيبان (^٣) البعلبكية</span>\nسمعت من الحجار صحيح البخارى بفوت سمع منها ابو حامد بن ظهيرة بعد الستين وحدث عنها فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1079>١٠٧٠ - امة الرحيم بنت الشيخ الضياء عيسى بن يحيى السبتى</span>\nسمعت والدها ولدت سنة … (^٤) واجاز لها جماعة منهم … (^٥) ومات سنة … (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1080>١٠٧١ - امة العزيز بنت الحافظ ابى الحسين على بن محمد اليونينى البعلبكية</span>\nالمعروفة بالشيخة وهى اكبر بنات والدها ولدت سنة ٥٧ واسمعت من نصر اللّه ابن حوارى وابن ابى عمر والمسلم بن علان واجاز لها شيخ الشيوخ والكمال الضرير وابن عزون وغيرهم وكانت لها عبادة واجتهاد وماتت فى صفر سنة ٧٤٥ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - ناجي\n(^٣) ب - ابن سنان\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض *\n(^٦) بياض *","vol":"1","page":412},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1081>١٠٧٢ - امة العزيز بنت ابن الخباز</span>\nهى زينب بنت إسماعيل بن ابراهيم تأتى فى الزاى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1082>١٠٧٣ - امة القاهر بنت الرضى قاسم بن محمد بن عمر بن الياس بن الرشيد البعلبكية</span>\nولدت سنة ١٧ واسمعت على القطب اليونينى الثانى من جامع معمر بفوت ورقة من اوله عن يوسف بن خليل اجازة وجزء البطاقة انا القطب (^١) والثانى من حديث مالك لإسماعيل وجزءا من حديث ظريف الحميرى (^٢) كلاهما عن ابن رواج وماتت سنة ثمانى مائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1083>١٠٧٤ - آمنة بنت ابراهيم بن على بن احمد بن فضل الواسطية ثم الدمشقية</span>\nولدت تقريبا سنة ٦٤ وسمعت اربعين (^٣) الآجرى على احمد بن عبد الدائم وحضرت على الكرمانى الاربعين لعبد الخالق وسمعت ايضا من والدها وابى بكر الهروى وإسماعيل القتال وابراهيم بن احمد بن كامل وغيرهم وماتت فى سادس ذى الحجة سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1084>١٠٧٥ - آمنة بنت الموفق عبد الرحمن بن النجم احمد بن محمد بن خلف ابن راجح المقدسية</span>\nولدت سنة … (^٤) واسمعت على النجيب عدة اجزاء من الموافقات وكانت صالحة خيرة * قال البدر النابلسى فى مشيخته كانت صالحة عابدة خاشعة كثيرة العبادة وماتت فى سادس شوال سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1085>١٠٧٦ - آمنة بنت على بن عبد العزيز بن عبد اللّه الدمشقية احضرت على اسماء بنت صصرى وعبد اللّه بن الحسين</span>\nبن ابى التائب وغيرهما وماتت فى اوائل سنة ٧٩٨ *\n_________\n(^١) ب - ر - الخطيب\n(^٢) - ا - ظريف الحيرى - ب - طريف الحيرى\n(^٣) ا - اربعى\n(^٤) بياض *","vol":"1","page":413},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1086>١٠٧٧ - اميران عزّ الدين الكردى</span>\nابن بنت الشيخ عدى قدم دمشق فولى بها الامرة ثم آثر الانقطاع بالمزة وكان قومه يا تونه من كل فج ويتقربون اليه بالاموال ثم شاع انهم يريدون الخروج على السلطان فامسك الناصر من كان منهم (^١) بالقرافة وكتب الى تنكز بكشف احوالهم فارسل الى عزّ الدين المذكور فسأله عنهم فقال يريدون ان ينفردوا بالمملكة فقال وما السبب فقال هذا شئ تخيلوه فى نفوسهم فقال لم لا تمنعهم قال هم يعتقدون في وفى جميع اهل بيتى ولكن حطنى فى القلعة يتغلل جمعهم ففعل فتفرقوا وصاروا بعد ذلك يجيئون الى البرج الذى هو فيه محبوس فيسجدون له وكان حبسه فى سنة ٧٣١ وكان حسن الشكل تام القد صبيح الوجه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1087>١٠٧٨ - امير كاتب بن امير عمر بن العميد امير غازى ابو حنيفة الاتقانى الحنفى</span>\nوسماه الحسينى فى ذيله لطف اللّه ولد باتقان فى شوال سنة ٦٨٥ واشتغل ببلاده ومهر وتقدم الى ان شرح الاخسيكتى وذكر انه فرغ منه بتستر سنة ٧١٦ وقدم دمشق فى سنة ٧٢٠ ودرس وناظر وظهرت فضائله قاله ابن كثير ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولى قضاءها ثم قدم دمشق ثانيا فى شهر رجب سنة ٧٤٧ وولى بها تدريس دار الحديث الظاهرية بعد وفاة الذهبى وتدريس الكنحية (^٢) ثم نزل عنهما وتكلم فى رفع اليدين عند الركوع والرفع وادعى بطلان الصلاة من فعل ذلك وصنف فيه مصنفا فرد عليه السبكي وغيره حتى ان بعض الحنفية … (^٣) وفارق دمشق ودخل الديار المصرية فى صفر سنة ٧٥١\n_________\n(^١) ر - فيهم\n(^٢) ر - الكنجية وفى هامش ب - لعله القليجية\n(^٣) بياض *","vol":"1","page":414},{"text":"فأقبل عليه صرغتمش وعظمه وجعله شيخ المدرسة التى بناها ونظم فى ذلك قصيدة مدحه بها وكان ذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٥٧ وذكر ان ابتداء عمارتها فى رمضان سنة ٥٦ واختار لحضوره الدرس طالعا قال والقمر فى السنبلة والزهرة فى الاوج وكان تثليث المشترى والقمر فدرس ذلك اليوم واقبل عليه صرغتمش اقبالا عظيما وقدر انه لم يعش بعد ذلك سوى سنة ونصف بل اقل من ذلك وكان لما قدم دمشق صلّى مع النائب وهو يلبغا فرأى امامه يرفع يديه عند الركوع والرفع منه فاعلم الاتقانى يلبغا ان صلاته باطلة على مذهب ابى حنيفة فبلغ ذلك القاضى تقى الدين السبكى فصنف رسالة فى الرد عليه فوقف عليها فجمع جزءا فى تبيين (^١) ما قال واسند ذلك عن مكحول النسفى انه حكاه عن ابى حنيفة وبالغ فى ذلك الى ان اصغى اليه النائب فلم يزل السبكى الى ان بين بطلان كلامه ووهاه فرجع الامير عنه ثم دخل القاهرة فاستمر فى معاداة الشافعية واختص بصرغتمش حتى شرط فى مدرسته قصرها على الحنفية دون غيرهم وكان كثير الباع وشديد التعاظم متعصبا لنفسه جدا قال فى شرحه للاخسيكتى لو كان الاسلاف فى الحياة لقال ابو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت * واستمر هكذا حتى ذكر غالب اعيان الحنفية * وقال الصفدى فى ترجمته كان متعصبا على الشافعية متظاهرا بالغض (^٢) منهم يتمنى تلافهم واجتهد فى ذلك بالشام فما افاد ودخل مصر وهو مصر على\n_________\n(^١) ب - ر - تثبيت\n(^٢) ر - بالبغض *","vol":"1","page":415},{"text":"العناد وكان شديد الاعجاب انتهى * وشرح الهداية شرحا حافلا وحدث بالموطإ رواية محمد بن الحسن باسناد نازل جدا وذاكره عزّ الدين ابن جماعة ان بينه وبين الزمخشرى اثنين فانكر ذلك وقال انا أسن منك وبيني وبينه اربعة او خمسة وكان يكثر اكل الثوم الني والزنجبيل الاخضر * اخبرنى بذلك الشيخ محب الدين ابن الوحدية وكان قد لازمه واخذ عنه * وقال الحسينى كان احد الدهاة * وقال ابن حبيب كان رأسا فى مذهب ابى حنيفة بارعا فى اللغة والعربية كثير الاعجاب بنفسه شديد التعصب على من خالفه * وقرأت بخط القطب فقيه فاضل صاحب فنون من العلم وله معرفة بالادب والمعقول درس بمشهد ابى حنيفة ببغداد وقدم دمشق فى رمضان سنة ٧٢١ ثم دخل الى العراق سنة ٧٢٢ * وقرأت بخط غيره ثم قدم دمشق من العراق سنة ٧٤٧ وكان اماما متفننا (^١) علامة مناظرا (^٢) وقدم مصر سنة ثمان واربعين ٧٤٨ ثم رجع الى دمشق فاقام بها قلت ثم قدم مصر واستوطنها الى ان مات فى حادى عشرين (^٣) شوال سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1088>١٠٧٩ - امير غالب بن امير كاتب</span>\nولد الذي قبله الاتقانى همام الدين ولد سنة … (^٤) واشتغل قليلا ولم ينجب ثم تحول الى دمشق وولى … (^٥) ثم تولى قضاءها سنة … (٦) حكى لى نقيبه شهاب الدين ابن الفصيح انه كان يتظاهر بالفجور وكان شكلا حسنا وكان لا يتصدى للاحكام بل فوضها للنواب وتخلى هو للهو مات سنة ٧٨٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1089>١٠٨٠ - اناق الناصرى</span>\nاحد الامراء فى الدولة الناصرية وصهر ارغون\n_________\n(^١) ر - متقننا\n(^٢) ى - متناظرا\n(^٣) ا - عشرى\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض *","vol":"1","page":416},{"text":"النائب مات فى رمضان ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1090>١٠٨١ - انس ويقال أنص بالصاد بدل السين (^١) ابن كتبغا</span>\nكان يلقب المجاهد وابوه (^٢) الذى ولى السلطنة وتلقب العادل (^٣) ولد بعد السبعين وعانى الفروسية ورمى النشاب حتى صار اوحد عصره فيه يقال رمى على قوس زنة مائة وثمانين (^٤) رطلا وشهد مع الاشرف حصار عكافا صيبت عينه بعد ان انكأ فيهم بسهامه وحج سنة ٩٤ فصرف مالا كثيرا جدا حتى انه سقى الحاج فى طول الطريق الروايات ملأى من السكر وفرق من الحلوى ما رخص سعرها فى الركب بسببه حتى بيع كل علبة بدرهمين واعطى جميع من معه من الامراء والاجناد العطايا الواسعة حتى اعطى امير مكة قدر الف دينار واولاده خمسمائة واراد الامراء بمصر سلطنته بعد القبض على ابيه فقال هذا يعجل موتى وانا لا ابصر لان عينه الثانية كان خفى ضوءها وكان مع ذلك يتصيد ولا يظن احد انه اعمى لارساله الجارح وسوقه الفرس تحته ولما قدم لاجين وتسلطن رعى له امتناعه واكرمه وانزله فى بيت ابيه وكان كريما ذكيا جميلا وكان امر فى سلطنة ابيه ثم كان الناصر يجله (^٥) ويعظمه ويقوم له ويجلسه بجانبه ويقول ما احسن إلى احد بعد موت ابى مثل ما احسن إلى انس هذا وكان اذا رأى احدا من اخوته يسئ إلى الادب يزجره ويتأدب معى ولما مات اكرم الناصر اولاده وترك لهم اوقافهم وباعوا دار كتبغا المشهورة لام آنوك بمائة وعشرين الفامات فى المحرم سنة ٧٢٣ *\n_________\n(^١) هامش ب - الصواب الصاد\n(^٢) ا - ر - وابوه هو\n(^٣) ر - بالعادل\n(^٤) ر - ثلاثين\n(^٥) ب - ر - يحبه *","vol":"1","page":417},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1091>١٠٨٢ - أنص النائب</span>\nفى بهنسا وقلعة الروم وغيره تنقل فى ذلك الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1092>١٠٨٣ - آنوك بن محمد بن قلاون سيف الدين ابن الناصر ابن المنصور</span>\nولد فى رجب سنة ٢٣ (^١) ونشأ جميلا الى الغاية فامره ابوه مائة وقدمه على اخوته وهم اسن منه مثل ابى بكر وابراهيم واحمد فكانوا اربعينات وزوجه بنت بكتمر وكان عرسه معظما جدا وكان الجهاز على ثمانمائة جمل وستة وثلاثين قطارا من البغال وذكر المهذب كاتب بكتمر ان الذهب الذى وجد فى الزركش والمصارع (^٢) ثمانون قنطارا بالمصرى ومع ذلك فلما نصب رآه السلطان فلم يعجبه فقال رأيت شوار بنت سلار احسن من هذا واكثر ومثل هذا ما يقابل به آنوك والتفت الى طقزدتمر (^٣) وآق بغا فقال لهما جهزا ابنتيكما ولا تتباخلا كما صنع بكتمر واتفق ان آنوك احب مغنية يقال لها زهرة فبلغ السلطان فامر بمنعها منه فمرض وكاد يتلف الى ان اغضى عنه ابوه وساءه ما صنع وخرج عليه ليضربه فحمته امه منه فحصلت له من ذلك رجفة فكانت سبب ضعفه واستمر الى ان مات وكان كثير الحركة وتجدّر (^٤) قبل موته بقليل ومات فى ربيع الاول سنة ٧٤٠ ووجد عليه ابوه وجدا عظيما واستمرت امه تعمل على قبره فى كل ليلة جمعة ختمة بالناصرية بين القصرين ووجد له تحت يد خازنداره ست مائة الف دينار سوى اصناف المتاجر والغلال وكان يحب اقتناء البقر والاوز والبط *\n\n<span data-type='title' id=toc-1093>١٠٨٤ - آنوك بن حسين بن محمد بن قلاون</span>\nهو الذى سلطنه يلبغا لما\n_________\n(^١) ب - سنة ا ٢\n(^٢) ب - ر - المصاغ\n(^٣) ب - ر - ى - طقزدمر\n(^٤) وتجدر *","vol":"1","page":418},{"text":"قام عليه مماليكه بمواطاة الاشرف شعبان بن حسين وقد شرحت ذلك ملخصا فى ترجمة يلبغا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1094>١٠٨٥ - اهيف بن عبد اللّه الطواشى المجاهدى</span>\nكان من مماليك المؤيد داود وتقدم بعده فى دولة المجاهد وولى امرة زبيد وعمر دهرا الى ان مات فى دولة الاشرف إسماعيل بن الافضل بن المجاهد فى سنة ٧٨٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1095>١٠٨٦ - أوتامش الاشرفى</span>\nيأتى فى ايتمش *\n\n<span data-type='title' id=toc-1096>١٠٨٧ - اوران براء مهملة الحاجب</span>\nبدمشق كان مكينا عند تنكز وولاه الولاية القبلية وغير ذلك ثم ابعده ومات فى سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1097>١٠٨٨ - اوران السلاح</span>\nدار كان احد الامراء بدمشق ومات فى الطاعون العام فى رجب سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1098>١٠٨٩ - اولا جابجيم</span>\nاخو قراجا كان احد الحجاب بمصر وامسك فى توبة الناصر احمد بالكرك ثم افرج عنه ونفى الى الشام بطالا ثم ولى نيابة حمص فى سلطنة الكامل ثم صفد فى ولاية المظفر ومات بها فى رمضان سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1099>١٠٩٠ - اولاق</span>\nاحد الامراء بدمشق مات فى ربيع الاول سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1100>١٠٩١ - اوليا بن قرمان حسام الدين</span>\nوفد الى مصر فى ايام الظاهر بيبرس فامره وكان شجاعا وقتل بوقعة شقحب فى شهر رمضان سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1101>١٠٩٢ - اويس بن حسين بن حسن بن آق بغا المغلى</span>\nثم السريرى استقر فى سلطنة بغداد بعد سنة ٧٦٠ ومات سنة ٧٧٦ *","vol":"1","page":419},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1102>١٠٩٣ - اياز</span>\nويقال اياس بالسين بدل الزاى فخر الدين السلاح دار كان ارمنيا فاسلم على يد الناصر محمد بن قلاون واستخدمه فى شادية العمارة ثم امر بطرابلس ثم بدمشق ثم فى سلطنة الناصر احمد ولى امرة طبلخاناة وولى شد الدواوين بدمشق ثم الحجوبية وكان حظيا عند يلبغا النائب ثم ولى نيابة صفد ثم حلب ثم امسك فى ايام الناصر حسن واعتقل ثم افرج عنه وامر بدمشق فاقام بها الى ان حسن للالجيبغا (^١) العصيان فلما خذل امسك اياز بعد ان هرب فوجد بزى الرهبان فقيد ثم وسط بسوق الخيل مع الجيبغا وذلك فى ربيع الآخر سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1103>١٠٩٤ - اياس بن عبد اللّه الانطاكي</span>\nاسمع على ابى محمد بن علاق وحدث ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1104>١٠٩٥ - اياس بن عبد اللّه الجرجاوى</span>\nفخر الدين تنقلت به الاحوال فى الخدم وامر تقدمة ثم ولى نيابة طرابلس ومات سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1105>١٠٩٦ - اياس بن عبد اللّه الذهبى</span>\nولد سنة ٦٨٧ تقريبا انشدنا عنه (^٣) البدر النابلسى فى مشيخته انه انشده لنفسه *\nكسر الخليج وكان ذلك نعمة … سرت قلوب المسلمين بسره (^٤)\nومن العجائب والغرائب انه … جبرت قلوب العالمين بكسره\n\n<span data-type='title' id=toc-1106>١٠٩٧ - اياس الشمسى</span>\nولى نيابة قلعة الروم ثم حماة ثم شد الدواوين بدمشق فى سنة ٧١٠ ثم صرف الى طرابلس فاقام بها اميرا فى سنة ٧١١ ومات فى شهر رمضان سنة ٧٢٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1107>١٠٩٨ - اياس المرقبى</span>\nامير جندار كان دينا متواضعا ومات مجردا بحلب\n_________\n(^١) ب - لا لجيبغا\n(^٢) بياض\n(^٣) ا - انشد عنه\n(^٤) ب - بكسره *","vol":"1","page":420},{"text":"فى شعبان سنة ٧٠٧ ارخه البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1108>١٠٩٩ - ايان</span>\nمثل الذى قبله الا ان بدل السين نون كان اميرا بمصر ثم بدمشق وولى الحجوبية بها ثم نيابة حمص ثم غزة ومات بها ودفن بالقدس فى رجب سنة ٧٤٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1109>١١٠٠ - اياى مالك (^٢) النوبة</span>\nقدم مصر سنة ٧٠٤ مستنجدا على ثائر ثار عليه فجرد معه عسكر وفر الثائر واستمر اياى فى مملكته الى ان قتل سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1110>١١٠١ - أيبك بن عبد اللّه التركى</span>\nالكاتب المجود برع فى الخط المنسوب تعلمه من الفخر السنباطى وقرر فى مدرسة ام السلطان يعلم الناس الخط ومات سنة ٧٧٦ وقد أسن وكان خيرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1111>١١٠٢ - ايبك الاسكرى عزّ الدين</span>\nاحد الحجاب بدمشق مات فى رجب سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1112>١١٠٣ - ايبك الاشقرى (^٣) عزّ الدين</span>\nشاد الدواوين كان من مماليك الشجاعى وترقى بعده وكان مهابا شديد الصولة ومات هو وابنه وامرأته وتمام عشرة انفس غيره فى يوم واحد فى المحرم سنة ٧٠٧ ويقال ان ذلك بسبب دعوة وذلك انه ارسل الى الصعيد لتجهيز المراكب لغزو اليمن فامر بقطع جميزة لبعض الفقراء فسأله ان يتركها فامتنع فقال اللهم اقطع شجرته كما قطع شجرتنا فاصبح هو وجميع اهله مرضى فعاد الى مصر فنزل فى داره وهو مريض فاصبح وجميع من عنده موتى *\n_________\n(^١) ر - اثنين واربعين وسبعمائة\n(^٢) ا - ملك\n(^٣) ب - ر - الاشقر *","vol":"1","page":421},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1113>١١٠٤ - أيبك البديوي الظاهرى الجمدار</span>\nكان له فهم ومعرفة وولى الشد على اوقاف المدرسة الظاهرية وكان يسكن بها * قاله البرزالى ومات المحرم سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1114>١١٠٥ - ايبك البغدادى</span>\nالاصل المنصورى احد الامراء ولي الرحبة (^١) ثم ولى الوزارة فى عاشر المحرم سنة ٧٠١ وهو الرابع ممن وليها من الامراء فى الدولة التركية فاولهم سنجر الشجاعى والثانى بيدر او الثالث شمس الدين الاعسر وكانت ولاية أيبك الوزارة لما توجه سنقر الاعسر لكشف القلاع فى عاشر المحرم سنة ٧٠١ ثم صرف باسان (^٢) الشيخى ومات فى شوال سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1115>١١٠٦ - ايبك البهائى </span>(^٣)\nمملوك بهاء الدين ابن النحاس قرأت فى مشيخة البدر النابلسى انه اجاز له سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1116>١١٠٧ - ايبك التركى الحموى عزّ الدين</span>\nنائب دمشق بعد الشجاعى كان هو وعلم الدين سنجر من خواص المظفر بن المنصور صاحب حماة فطلبهما من الظاهر بيبرس فارسلهما اليه فامرهما وصارا من خواصه فلما صرف الاشرف خليل سنجر الشجاعى عن نيابة دمشق قررهما فى سنة ٩١ ثم صرف فى ذى الحجة سنة ٩٥ واعتقل بصرخد واعطى امرة بمصر ثم قبض عليه لاجين الى ان قتل فافرج عنه ثم اعطى صرخد سنة ٩٩ ثم نقل الى نيابة حمص فى شعبان سنة ٩٩ فاقام بها الى ان مات بها فى ربيع الآخر سنة ٧٠٣ * قال الذهبى كان ساكنا عاقلا معروفا بالاقدام والشجاعة وكان الشيخ بدر الدين البادقى (^٤) يتردد الى داره يلقنه\n_________\n(^١) ب - ر - الامراء بالرحبة\n(^٢) كذا بدون نقط\n(^٣) ى - الشهابى\n(^٤) ب - التادفى *","vol":"1","page":422},{"text":"﵀ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1117>١١٠٨ - ايبك الجمالى</span>\nاحد الامراء بدمشق ولى نيابة القلعة ثم نيابة الكرك سنة ٧١٨ ومات فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1118>١١٠٩ - ايبك الرحالي بالمهملة</span>\nاحد الامراء بنابلس مات فى رجب سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1119>١١١٠ - أيبك الطويل المنصورى</span>\nالخزندارى الامير عزّ الدين احد الامراء بدمشق ومن قبلها كان بمصر واستنابه الاشرف خليل مدة غيبته فى حصار عكا ثم ولاه نيابة طرابلس سنة ٩٢ ثم صرف فاعتقل ثم اخرج عنه بعد ذلك وحج سنة ٩٤ وتاب واستمر دينا مواظبا على الطاعة حتى مات فى ربيع الاول سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1120>١١١١ - ايبك النجيبي بالنون الدوادار</span>\nاحد الامراء بدمشق ووالى البر مات فى ربيع الاول سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1121>١١١٢ - أيتمش</span>\nويقال اوتامش الاشرفى المغلى احد مماليك الاشرف خليل ثم كان فى خدمة العادل كتبغا ثم الناصر محمد لما خرج الى الكرك فى سنة ٧٠٨ الى ان تحرك فى عوده الى المملكة فأرسله الى امراء البلاد فلم يزل يتلطف بهم واحدا بعد واحد الى ان اخذ العهد عليهم بالطاعة للناصر ورجع الى الناصر بكتبهم فتحرك واستنابه بالكرك وتوجه الى دمشق ثم نقله الى مصر سنة ٧١١ وصار من اكابر الامراء واستخلفه بقلعة الجبل سنة ٧١٢ فلما حج فضبط البلد وقمع المفسدين بمهابة وصرامة ثم اخرجه الى الحجاز فى عسكر سنة ٧١٨ ثم اخرجه الى برقة فى آخر سنة ٧١٩ الى العرب فواقعوه سبع وقعات فهزمهم وحمى حريمهم\n_________\n(^١) بياض *","vol":"1","page":423},{"text":"فى النهب وبعث بالبشارة الى السلطان ثم جهزه رسولا الى بو سعيد ملك التتار سنة ٧٢٢ فراج عليه جدا وحصل له منه جملة واستدعى من الناصر ان لا يراسله باحد غيره وكان يعرف بلسان المغل ويكتب بكتابتهم حتى كان عندهم بمنزلة النحوى من العامة قال الصفدى كان يعرف بيوت المغل وسيرهم ووقائعهم واحكامهم وكان على ذهنه رقى تنفع من وجع الضرس والعين ولسع العقرب ثم ارسله الناصر فى الرسالة اليهم فى سنة ٧٢٦ ثم جهزه فى عسكر الى مكة سنة ٧٣١ ثم استنابه بصفد سنة ٧٣٦ فاحسن السيرة فيهم واصابه الفالج فمات فى تلك السنة وكان الناصر معجبا به وكان اذا تذاكر واسيرة الترك يقول لهم اذكروا ايتمش فانه ميمون العشرة ما ارسلته فى امرمهم الا قضاه ولا وقف فى عسكر الا وانتصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1122>١١١٣ - ايتمش الجمدار الناصرى</span>\nولى امرة اربعين فى حياة الناصر وذلك سنة ٧٢٤ وكان حازم الرأى كثير الاحسان والتؤدة والسكون والادب وحسن التصرف فاتفق الرأى انه ولى الوزارة فى ايام الصالح إسماعيل سنة ٤٥ فى شهر ربيع الآخر عوضا عن نجم الدين محمود وزير بغداد فاقام يسيرا ثم استقر فى الحجوبية ثم نقل الى نيابة دمشق فدخلها سنة ٧٥٠ ثم امسك فى سنة ٥٢ واعتقل بالاسكندرية ثم افرج عنه واقام بصفد بطالا وطلب منه بيبغاروس الخروج معه فتعلل بضعفه وحضر عنده فى محفة ثم ولى نيابة طرابلس فى شوال سنة ٥٣ ومات بها فى رمضان سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1123>١١١٤ - ايتمش المحمدى</span>\nاحد الامراء بدمشق مات فى رجب سنة ٧٣٣ *","vol":"1","page":424},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1124>١١١٥ - ايدغدى التليلى</span>\nبفتح المثناة وكسر اللام كان احد الامراء بدمشق وجهزه الناصر رسولا الى صاحب المغرب مرة ومات بطالا بدمشق سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1125>١١١٦ - آي دغدي الخوارزمى</span>\nترقى فى خدم السلطان (^١) الى ان ولى الحجوبية ثانيا (^٢) وارسله الناصر رسولا الى القان آنوك وكان شيخا طوالا يستحضر اشياء حسنة من التواريخ وغيرها له فهم ومعرفة وجهز مرة الى المغرب رسولا ومات وهو حاجب دمشق لانه كان قد غاضب ألماس الحاجب فسيره الناصر من اجل ألماس الى الشام سنة ٧٢١ فلم يزل على ذلك الى ان مات فى شعبان سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1126>١١١٧ - ايدغدى الشهرزورى </span>(^٣)\nكان كرديا وتأمر فى دولة الترك فلما قبض الظاهر بيبرس على الامير يعقوب امير الكرد وجماعته فرايدغدى الى المغرب وتمكن من سلطان المغرب ابى يعقوب المرينى واستمر عنده الى ان قرره فى وزارته فسار سيرة جيدة ثم حج فى حشمة زائدة سنة ٧٠٤ ومعه هدية الى الناصر فحج مع ركب المغاربة وكان امير الركب فى تلك السنة سلار وعاد الى المغرب سالما ومات هناك *\n\n<span data-type='title' id=toc-1127>١١١٨ - ايدغدى الظهيرى</span>\nنقيب النقباء بدمشق ثم ولى نيابة قلعة صرخد بعد امساك تنكز ومات فى رمضان بالطاعون سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1128>١١١٩ - ايدغدى المنكوتمرى</span>\nالمعروف بشقير ثم كان من مماليك لاجين ثم ترقى الى ان امره ثم توجه فى ايام الناصر سنة ٧٠٧ فى عسكر من دمشق الى الرحبة وكان عند الافرم مقربا ينادمه ويخلو معه فى\n_________\n(^١) ب - ر - السلاطين\n(^٢) ى - نائبا\n(^٣) ر - السهروردى *","vol":"1","page":425},{"text":"خلواته ثم انحرف عنه ولحق بالناصر واغراه بالافرم وتقرب من قلب الناصر جدا ثم غضب عليه وقبض عليه فى سنة ٧١٥ وكانت منزلته عنده وحسين بن جندر وبكتمر الحاجب سواء يستشيرهم فى الامور ولا يكتم عنهم شيئا من اموره ثم تغير على ايدغدى واثنى عليه بعد امساكه شرا لانه كان كثير الفتن يغرى السلطان بالامراء فنفروا (^١) منه ودسوا عليه من وشى الى السلطان انه يروم (^٢) الفتك به فلم يكذب الخبر وقتل فى يوم امساكه وذلك فى سنة ٦١٥ * ومن اعجب امره انه يوم القبض عليه ارسل له السلطان مع الكريم الدين الكبير ناظر الخواص (^٣) بالفى دينار ذهبا فى كيسين فاحضرهما اليه بنفسه وقال له يقول لك السلطان استعن بهذا فى عمارتك وكان له اصطبل تحت القلعة فاتفق انه قبض عليه بعد الظهر واستعاد كريم الدين الكيسين وسائر موجوده *\n\n<span data-type='title' id=toc-1129>١١٢٠ - آي دغمش أمير آخور الناصرى</span>\nكان من مماليك قلبان الطباخى ثم تقدم عند الناصر وامره بعد مجيئه من الكرك فاستمر الى ان مات الناصر ثم كان ممن قام مع قوصون ثم كان ممن قبض على قوصون وجماعته وتنقل فى الخدم الى ان عمل امير آخور فاستمر على ذلك الى ان مات واستقر هو المشار اليه فى المملكة وجهز ابنه الى الناصر احمد بالكرك ثم لما استقر الناصر احمد اخرج آي دغمش الى حلب نائبا (^٤) ثم كان هو الذى امسك الفخرى لانه جاء اليه مستأمنا فاطمأن اليه فغدر به وجهزه الى الناصر احمد ثم ولى نيابة الشام فى ايام الناصر إسماعيل\n_________\n(^١) ب - فيفروا\n(^٢) ر - يريد\n(^٣) ب - خواصه\n(^٤) ب - ثانيا *","vol":"1","page":426},{"text":"سنة ٧٤٣ فلما كان فى يوم الثلاثاء رابع جمادى الآخرة منها مات فجاءة بعد ان حضر الموكب وعلم على القصص وتحادث مع بعض خواصه ثم سمع صوت بعض الجوارى يتخاصمن فدخل وضرب واحدة منهن ضربتين ورفع يده ليضربها الثالثة فسقط ميتا ويقال انه مات مسموما وذلك انه لبس خلعة السلطان يوم الاثنين ثالث الشهر وركب بها فى الموكب فاصبح ميتا فيقال انها كانت مسمومة ولما مات ظنوا انه اعترته السكتة فدخل اليه الامراء والقضاة والاعيان والاطباء واختبروا حاله فلم يظهر اليهم (^١) شئ فتركوه يوما ثم صلوا عليه فى يوم الاربعاء ويقال انه كان لا يمتثل مراسيم السلطان بل يردها وربما عاقب من احضرها واتهم ايضا بممالاة الناصر احمد وهو يومئذ محصور بالكرك ولم تكن سيرته فى الشاميين بالمرضية وكان قد اهان الشيخ تقى الدين السبكى ومنعه ان يصلى معه بالمقصورة يوم الجمعة بسبب انه كان نهاه عن ان يسعى فى الخطابة فخالفه وسعى فيها فجاءه توقيع الخطابة فى ربيع الآخر فبلغ النائب فغضب ويقال انه اراد به السوء وسعى فى الاستفتاء عليه بسبب ما كان اعطاه لقطلوبغا الفخرى من مال الايتام ففى غضون ذلك ورد البريد يطلب السبكى الى القاهرة فتوجه اليها فى جمادى الاولى على البريد ثم رجع فى جمادى الآخرة فدخل دمشق وبيده توقيع الخطابة فلم يشك كثير من الناس ان آي دغمش هلك بدعائه عليه وكان دخوله بعد موت النائب المذكور وذلك فى ثامن رجب وكان كثير العطاء جوادا ومن العجائب ان البريد كان توجه من القاهرة بامساكه فوصل الخبر بموته والقاصد\n_________\n(^١) ب - لهم *","vol":"1","page":427},{"text":"فى قطيا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1130>١١٢١ - ايدكين الاركسى </span>(^١)\nكان من البريدية ثم ولى ولاية القاهرة ومات قريب الاربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1131>١١٢٢ - ايدمر بن عبد اللّه الحسامى المغيثى</span>\nسمع من احمد بن عبد الدائم ومات فى شعبان سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1132>١١٢٣ - ايدمر بن عبد اللّه السناني</span>\nالكرجى عتيق اقطوان الحاجبي (^٢) تعانى الادب ومهر فى النظم وكانت له يد باسطة فى تعبير الرويا ومدح الاكابر قال البرزالي رأيته عند القاضى نجم الدين ابن صصرى بيده قصيدة طنانة (^٣) مدحه بها ومات شيخا فى جمادى الاولى سنة ٧٠٧ وورثه ابراهيم بن اقطوان بالولاء *\n\n<span data-type='title' id=toc-1133>١١٢٤ - ايدمر بن عبد اللّه الشيخي (^٤) التركى</span>\nعزّ الدين كان من مماليك الناصر وترقى الى ان ولى تقدمة فى ايام حسن وولى نيابة حماة مرتين وكانت له حرمة ومكانة وعنده تواضع مات بحلب فى سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1134>١١٢٥ - ايدمر الحشاش</span>\nتأمر فى ايام المنصور وولى الشرقية ثم الغربية وكان شديدا على المفسدين وكان الوزير ابن السلعوس فى سلطنة الاشرف يغض منه فلا يمكنه منه السلطان ويقال انه قتل زيادة على اثنى عشر الف نفس فلم يزل على ولايته الى ان حدث له وجع المفاصل فطلب الاعفاء واقام بالقاهرة الى ان خرج العسكر الى شقحب فخرج معهم فلما وقع القتال ركب فرسا وبه من ورم رجليه وضربانها اشد الالم فلاموه فى ذلك فقال اريد ان اتخلص من الذى تقدم لى\n_________\n(^١) ر - ى - الازكشى\n(^٢) ب - الحاجى\n(^٣) ب - ر - تائية\n(^٤) ى - الشنجي *","vol":"1","page":428},{"text":"وتقدم فقاتل حتى قتل فى شهر رمضان سنة ٧٠٢ وهو الذى عمر الجسر المعروف بجسر الشقفى (^١) فى ملقة صندفار سمنود *\n\n<span data-type='title' id=toc-1135>١١٢٦ - ايدمر الحظيرى</span>\nكان من مماليك اوحد بن الحظير والد مسعود وهو صاحب الجامع المعروف ببولاق وكان معظما عند الناصر لا يتركه يبيت فى داره ليلة واحدة وكان نقى الشيب ظاهر الهيبة جوادا محتشما مات سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1136>١١٢٧ - ايدمر الدوادار</span>\nكان من مماليك الناصر تنقل فى الخدم الى ان ولى الدوادارية ثم ولى نيابة حلب بعد اشقتمر الماردينى ثم طرابلس ثم نقل الى مصر واستقر اتابك العساكر بعد الجاى ومات فى سنة ٧٧٦ (^٢) وقد جاوز السبعين وكان حسن السياسة يتحرى للعدل متواضعا (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1137>١١٢٨ - ايدمر الرشيدى</span>\nكان من مماليك بلبان الرشيدى وترقى الى ان عمل استدار (^٤) سلار فلما قتل سلار مرض هو ونهومس (^٥) ومات فى شوال سنة ٧٠٨ وكان جوادا منهمكا فى اللذات وله فى ذلك خبر مع بيبرس الجاشنكير وكان قد اساء الى الشيخ عبد الغفار بن نوح فعوجل بالعقوبة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1138>١١٢٩ - ايدمر الزراق العلائى الجمقدار</span>\nترقى فى خدمة الناصر الى ان ولى ولاية القاهرة واستقر امير جندار فى سنة ٧٣١ ثم استقر فى نيابة\n_________\n(^١) ا - ب - السعفى بلا نقط\n(^٢) ر - اثنين وستين وسبعمائة\n(^٣) زيادة فى - ب ور - واشترك مع الاول فى خمسة اشياء الاسم واللقب والمولى والنيابة ووفاته فى العشر الثامن من المائة الثامنة\n(^٤) ا - استادار\n(^٥) كذا بالاصول *","vol":"1","page":429},{"text":"الاسكندرية فى سنة ٧٤٠ ثم ولى نيابة غزة ثم ولى امرة دمشق فى ايام الناصر حسن ثم بحلب وكان دينا وطئ الجانب ومات فى حدود الستين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1139>١١٣٠ - ايدمر العزى</span>\nكان من مماليك ايدمر الظاهرى نائب دمشق وتقدم فى ايام الاشرف خليل واستقر نقيب المماليك فى ايام لاجين ثم حضر وقعة شقحب فقاتل قتالا شديدا واصيب فرسه بسهم فقاتل راجلا فقتل اثنين والقى الشيخ الميت الى الارض وتعاركا الى ان ماتا جميعا وكان حسن الشكل خفيف الروح محبوبا الى الناس واليه تنسب سويقة العزى ظاهر القاهرة وكان قتله فى شهر رمضان سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1140>١١٣١ - ايدمر المرقبى</span>\nكان من امراء دمشق ثم طرابلس ومات بها سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1141>١١٣٢ - ايدمر عزّ الدين لقبه دقماق</span>\nولى نقيب العساكر المصرية كان خيرا مات فى رجب سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1142>١١٣٣ - ايرنجن </span>(^١)\nبكسر اوله وسكون التحتانية وراء مفتوحة بعدها نون ثم جيم الططرى النوين خال القان بو سعيد كان اتفق مع بو سعيد على امساك جوبان وقتله فتحيل (^٢) عليه هو وقرمشى ودقماق وجماعة ففطن لهم فحرب فطلبوه وحدثوه فلجأ الى قلعة مرند (^٣) ثم توجه الى بو سعيد فدخل عليه ومعه كفنه فقال قتلت رجالى ونهبت اموالى فان كنت تريد قتلى فها انا بين يديك فتبرأ بو سعيد من ذلك فاستخدم رجالا\n_________\n(^١) بالاصل - ايرنجى بالياء عوض النون سهوا\n(^٢) ر - فتملك\n(^٣) ر - مرثد","vol":"1","page":430},{"text":"واوقع بايرنجن (^١) ومن معه فانكسر ثم اسر هو وقرمشى ودقماق فعقد لهم مجلس فقالوا ما فعلنا شيئا إلا بإذن القان فانكر بو سعيد فقال ايرنجن (^٢) هذا خطك معى فضربه بسنيخ (^٣) فى قمه (^٤) فقتله وطيف برأسه وتمكن جوبان واباد اضداده وذلك فى سنة ٧٠٩ (^٥) وقتل دقماق وقرمشى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1143>١١٣٤ - ايمن ابو البركات</span>\nبن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد اربعة عشر آباء فى نسق لم يوجد نظير ذلك ان كان ثابتا كان تونسيا (^٦) قدم القاهرة وكان كثير الهجاء والوقيعة ثم قدم المدينة النبوية فجاور بها وتاب والتزم ان يمدح النبى ﷺ خاصة الى ان يموت فوفى بذلك واراد الرحلة عن المدينة فذكر انه رأى النبى ﷺ فى النوم فقال يا ابا البركات كيف ترضى بفراقنا فترك الرحيل واقام بالمدينة الى ان مات وسمى نفسه عاشق النبى (^٧) روى عنه من شعره ابو حيان وبهاء الدين ابن امام المشهد *\nومن شعره\nفررت من الدنيا الى ساكن الحمى … فرار محب عائد لحبيبه\nلجأت الى هذا الجناب وانما … لجأت الى سامى العباد (^٨) رحيبه\nوهى طويلة كذا اختصره الصفدى وقرأت فى ذهبية القصر لابن فضل اللّه قال صاحبنا بهاء الدين ابن امام المشهد ذكر لى ان صاحب تونس بعث يطلب منه العود الى بلده ويرغبه فيه فاجاب انى لو اعطيت\n_________\n(^١) ا - بايرنجى\n(^٢) ا - ايرنجى\n(^٣) ب - بسيخ\n(^٤) ر - فمه\n(^٥) ا - ٧١٩\n(^٦) ب - توساء\n(^٧) ر - النبى ﷺ\n(^٨) - العماد *","vol":"1","page":431},{"text":"ملك المغرب والمشرق لم ارغب عن جوار رسول اللّه ﷺ فذكر انه رأى النبى ﷺ تلك الليلة فاطعمه ثلاث لقم من دشيشة الشعير قال وقال لى كلاما لا اقوله لاحد غير ان فى آخره واعلم أنى عنك راض فعمل هذه الابيات التى منها المقطوع المذكور *\nوانشد له\nلقد صدق الباقر المرتضى … سليل الامام عليه¬ السلام\nبما قال فى بعض الفاظه … سلاح اللئام قبيح الكلام\nوله\nبلغت بشعرى فى الصبا وعفته (^١)\nجميع الامانى من جميع المطالب\nفلما رأى عيناى سبعين حجة\nقريبا هجرت الشعر هجر الاجانب\nوله فيمن كان يعاشره\nانا المحب اذا ما … اراك براتقيا\nوعنك اسلو اذا ما … اراك تسلك غيا\nفاختر لنفسك عندى … زيابه تتزيا\nاما عفافا وصونا … اوفاطو ما كان طيا\nوابعد الى ان ترانى … من الثرى كالثريا\nلا حسن الا بتقوى … دع عنك حسن المحيا\n_________\n(^١) ا - ب - ر - وعقيبه *","vol":"1","page":432},{"text":"وقوله فى المقص\nنحن محبان ما رأينا … فى الحب اشفى من العناق\nفمن يحل بيننا نبادر … بقطعه خشية الفراق\nقال ابن فضل اللّه وذكر ابو البركات انه رأى سيدنا رسول اللّه ﷺ وانشد بين يديه هذا البيت *\nلولاك لم ادر الهوى … لولاك لم ادر الطريق\nومات فى سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1144>١١٣٥ - اينال اليوسفى</span>\nاستقر اتابك العساكر فى دولة الصالح حاجى ابن الاشرف وولى قبل ذلك نيابة طرابلس ثم نيابة حلب وفى ولايته على حلب جردت العساكر من مصر والشام وحلب فوطئوا بلاد التركمان وطردوهم واوسقوهم (^١) نهبا وفتكا حتى وصلوا الى ملطية ثم رجعوا منصورين غانمين سالمين وكان ابتداء تلك التجريدة فى اول شهر ربيع الاول وآخرها شعبان *\n\n<span data-type='title' id=toc-1145>١١٣٦ - اينك (^٢) الساقى</span>\nاخو بكتمر تأمر (^٣) فى حياة الناصر وتقدم فى حياة حسن ثم نفاه فى سنة ٥٧ ثم اعيد الى القاهرة بعد قتل حسن مدة سنة ٦٣ ومات بالقاهرة وهو امير طبلخاناة سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1146>١١٣٧ - ايوب بن احمد الحطينى </span>(^٤)\nهو نجيم يأتى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1147>١١٣٨ - ايوب بن ابى بكر بن عبد اللّه بن توران</span>\nشاه بن ايوب بن محمد ابن ابى بكر بن ايوب الملك الصالح نجم الدين ابن الكامل سيف الدين ابن الموحد تقى الدين ابن المعظم غياث الدين ابن الصالح نجم الدين\n_________\n(^١) ب - اوسعوهم\n(^٢) ا - ب - ى - اينبك\n(^٣) ر - ترقى\n(^٤) ب - الجطينى *","vol":"1","page":433},{"text":"ابن الكامل ناصر الدين ابن العادل سيف الدين ابن نجم الدين ابن شاذى بن مروان الايوبى صاحب الحصن كان المعظم لما تقرر فى سلطنة الديار المصرية نقلا من حصن كيفا اليها ترك ولده الموحد تقى الدين عبد اللّه فاستمر فى مملكة الحصن المذكور وتولى بعده ولده الكامل ابو بكر ثم استقر ولده هذا فى المملكة الى ان حج فى سنة ٢٦ فقدم القاهرة وتلقاه الملك الناصر واكرمه فلما رجع الى الحج عارضه اخوه فحاربه فقتل ايوب هذا وولده واستولى اخوه على المملكة وذلك فى اوائل سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1148>١١٣٩ - ايوب بن سليمان بن مظفر المقرئ</span>\nنجم الدين رئيس المؤذنين ولد سنة ٦٢٠ كان حسن الصوت جدا جهورية منور الشيبة حسن الشكل ريض الاخلاق مات فى سنة ٧٠٩ وله تسع وثمانون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1149>١١٤٠ - ايوب بن عبد الرحيم البردى البعلبكى</span>\nاخذ عن الشيخ ابى عبد اللّه اليونينى مات فى ذى الحجة سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1150>١١٤١ - ايوب بن عبد الغنى بن ضرغام بن حسن بن ضمضام بن فضائل المنشاوى</span>\nخطيب منشية بهنسا (^١) ولد سنة ٦٢٨ وسمع من الاربلى ومن سبط السلفى ومات فى شوال سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1151>١١٤٢ - ايوب بن موسى بن عباس الراشدى</span>\nالفقيه الشافعى نجم الدين ولد سنة قدم ابو حيان من المغرب وهى سنة ٨ او ٦٦٩ واشتغل ودرس بالقوصية وحدث عن الشيخ عزّ الدين الشريف وغيره ومات فى ربيع الاول سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1152>١١٤٣ - ايوب بن نعمة بن محمد بن نعمة بن احمد بن جعفر النابلسى</span>\n_________\n(^١) ب - ر - نهيا *","vol":"1","page":434},{"text":"زين الدين الكحال الدمشقى ولد سنة ٦٤٠ وحفظ قطعة من التنبيه واخذ الصنعة عن طاهر الكحال وبرع وتميز وتكسب بها سبعين سنة وكان سمع من عبد اللّه بن بركات والرشيد العراقى وعثمان بن خطيب القرافة وابن ابى الفضل المرسى وغيرهم وحدث بالكثير وتفرد بأشياء قال الذهبى كان فيه ود وتواضع ودين ولم يكن له لحية بل شعرات يسيرة فى حنكه (^١) ثم رجع الى دمشق فاقام بها وخرجت له مشيخة الى ان مات بعد ان عجز وشاخ ونزل بدار الحديث الاشرفية ومات فى ذى الحجة سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1153>١١٤٤ - ايوب السعودى</span>\nكان يذكر انه رأى الشيخ ابا السعود وكان مقيما بزاويته بالقاهرة ومات فى اول صفر سنة ٧٢٤ وقد قارب المائة وكان الجمع فى جنازته وافرا جدا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1154>١١٤٥ - ايوب الكردى</span>\nالمعروف بالخصى احد المعتقدين بدمشق ويذكر عنه مكاشفات وكرامات وشطحات وكانت له زاوية بقصر الجنيد بدمشق ثم تحول الى غزة فى سنة ٦٩٩ ثم تحول الى مصر فاقام بزاوية كان عمرها ابن قزمان مجاورة لداره بالحسينية فرتب له عشرين رطل خبز وراويتى ماء وشرع الامراء والناس يزورونه وكان من شرطه ان من زاره وان لم يحضر معه شئ لا يكلمه ولا يدعو له وكان لا يوقر احدا وربما دعا مقلوبا ثم خرج مع العسكر الى التتر فوقف فى الصف وهو عريان فلما وقعت الكسرة على الميسرة سقط عن فرسه فبقى مطرقا فيقال ان بعض المسلمين قتله ظنا منه انه من التتر فاستمر طريحا الى ان مات بعد ايام فدفن وذلك فى شهر رمضان سنة ٧٠٢ *\n_________\n(^١) ر - ذقنه *","vol":"1","page":435},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1155>١١٤٦ - ايوب الوالى نجم الدين الكردى</span>\nكان والى الشرقية ثم ولى ولاية القاهرة عوضا عن على المروانى ثم عزل واعيد مرارا وكان ابتداء ولايته سنة ٧٤٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1156>ذكر من اسمه ابو بكر</span>\nذكرتهم هنا قبل حرف الباء ان نظر فى هذا الاسم الى اوله على انه الاسم فهو من حرف الالف وان نظر الى كونه مركبا فهو من حرف الباء فجعلته بين الحرفين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1157>١١٤٧ - ابو بكر بن ابراهيم بن اسحاق البعلى الشافعى</span>\nسمع من الاختين ام الخير وفاطمة بنتى الشيخ ابى الحسين اليونينى ومن ابن الشحنة وغيرهم وحدث ومات فى شوال سنة ٧٧٥ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1158>١١٤٨ - ابو بكر بن ابراهيم بن جبريل بن ابى بكر الضرير </span>(^٣)\nذكره ابو جعفر فى معجم العز ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1159>١١٤٩ - ابو بكر بن ابراهيم بن حيدرة بن على بن عقيل جمال الدين ابن القماح</span>\nولد سنة ٦٣٧ وتفقه بابن عبد السلام وسديد الارمنتى وغيرهما وحفظ التنبيه وولى بالقاهرة عدة ولايات منها وكالة بيت المال بحلب وسمع من المرسى وحدث عنه وعم الشيخ شمس الدين بن القماح مات سنة ٧٢٨ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1160>١١٥٠ - ابو بكر بن ابراهيم بن عبد القوى (^٥) العسقلانى</span>\nاخو مسند القاهرة يونس *\n_________\n(^١) ر - تسع واربعين\n(^٢) ر - خمس وعشرين وسبعمائة\n(^٣) ب - ر - ابن الضرير\n(^٤) ر - ثمان عشرة وسبعمائة\n(^٥) ى - عبد القوى الدبوسى *","vol":"1","page":436},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1161>١١٥١ - ابو بكر بن احمد بن ابى بكر بن جماعة بن عساكر بن ابراهيم بن حازم بن حاجب الزهرى ابن القوصى</span>\nولد سنة ٦٦٩ وسمع من الفخر ابن البخارى والعز الحرانى وكان جده معيدا عند ابن السكرى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1162>١١٥٢ - ابو بكر بن احمد بن ابى الفتح بن ادريس بن سامة الدمشقى</span>\nعماد الدين ابن السراج قال الذهبى فى معجمه المختص بالمحدثين دين عاقل له محفوظات واشتغال نسخ كتبا كثيرة وطلب وقرأ وهو فى ازدياد من العلم ولد سنة ٧٠٥ قلت ونسخ من تصانيف المزى والذهبى كثيرا ومات فى شوال سنة ٧٨٢ (^١) وسمع منه (^٢) المزى والحجار وغيرهما وكان يعمل المواعيد *\n\n<span data-type='title' id=toc-1163>١١٥٣ - ابو بكر بن احمد بن ابى محمد بن عبد الرزاق</span>\nبن هبة اللّه بن كتائب الصالحى الدقاق المغارى نسبة الى مغارة الدم بقاسيون ولد فى شوال سنة ٦٧٩ وسمع من ابيه النهى عن الهجران للحربى انا الموفق ابن قدامة ومن الفخر ابن البخارى مشيخته والسنن للدار قطنى وحدث سمع منه العلائى وابن رافع وغيرهما وحدثنا عنه الشيخ ابو عبد اللّه ابن قوام وعمر البالسي (^٣) وغيرهما قال ابن رافع كان دقاقا فى القماش ونجارا ومات فى ٢٣ للمحرم (^٤) سنة ٧٥٠ ووهم من ارخه سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1164>١١٥٤ - ابو بكر بن احمد بن برق السنبسى</span>\nكان امير عشرة بدمشق وله سماع من ابن ابى اليسر ولم يحدث ومات فى شعبان سنة ٧٠٩ وهو والد شهاب الدين ابن برق والى دمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-1165>١١٥٥ - ابو بكر بن احمد بن تركى الدمشقى الحورانى الجعبرى</span>\nابن\n_________\n(^١) ر - ثلاث وثمانين وسبعمائة\n(^٢) ا - سمع من\n(^٣) ر - العابسى\n(^٤) ب - ر - من المحرم *","vol":"1","page":437},{"text":"الحديدى سمع من النجيب وابى الفضل البكرى وغيرهما بمصر وكان شيخا صالحا وحدث ومات سنة (فى سادس عشرى صفر سنة ٧٢٥ ومولده فى ذى الحجة سنة ٦٤٩) (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1166>١١٥٦ - ابو بكر بن احمد بن داود الحمصى</span>\nنزيل بعلبك ولد سنة ٧١٢ واشتغل وتعانى الادب واخذ عنه ابن عشائر وغيره ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1167>١١٥٧ - ابو بكر بن احمد بن ابى الطاهر بن ابى الفضل المقدسى</span>\nالحنبلى سمع من خطيب مردا وغيره وكان يشهد مات فى المحرم سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1168>١١٥٨ - ابو بكر بن احمد بن عبد الدائم بن نعمة النابلسى</span>\nالاصل الصالحى يلقب المحتال ولد سنة ٥ او ٦٢٦ واحضر على سعيدة المقدسية سنة ٢٧ ثم فى سنة ٦٣٠ على الفخر الاربلى وسمع الصحيح كله من ابن الزبيدى وسمع ايضا من الناصح ابن الحنبلى وسالم بن صصرى وجعفر بن على والضياء وجماعة واجاز له ابن روزبه وطائفة وحج ثلاث مرات واضر قبل موته بيسير وخرج له البرزالى والذهبى (والعلاى وحدث قديما فى زمن ابيه وعاش بعد ذلك دهرا طويلا) (^٣) وتفرد بعدة اجزاء من عواليه وكان ذا همة وجلالة وفهم وله عبادة واحكام وصار مسند دهره كابيه وعاش مثل ابيه ٩٣ سنة ومات فى شهر رمضان سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1169>١١٥٩ - ابو بكر بن احمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن قدامة المقدسى</span>\nعماد الدين ابن عزّ الدين حضر على جده\n_________\n(^١) ما بين العكفين زيادة فى ب\n(^٢) بياض\n(^٣) ما بين العكفين زيادة فى ب ور","vol":"1","page":438},{"text":"عماد الدين جزءا فيه مجلسان من امالى ابى الحسن بن زرقويه (^١) بسماعه له على عبد الرحمن بن على اللخمى بسنده وسمع ايضا من الحجار واصابه صمم وقد حدث مات فى المحرم سنة ٧٩٩ وقد اجاز لى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1170>١١٦٠ - ابو بكر بن احمد بن عمر اللخمى</span>\nقاضى اليمن كان مشهورا بالعلم ومات سنة ٧٢٥ رأيته فى كتاب العثمانى قاضى صفد *\n\n<span data-type='title' id=toc-1171>١١٦١ - ابو بكر بن احمد بن عيسى بن الحسن بن علي فخر الدين ابو محمد بن العلم السنجارى</span>\nقدم جده شمس الدين على هو واخواه البدر والبهاء السنجاريان فاتصلوا بالصالح ايوب وولى شمس الدين قضاء الصعيد فى زمن ولاية اخيه وولى ابو بكر نظر الاحباس بمصر وحج سنة ٨٣ فاذن بالمنارة الشرقية ثم ولى وظيفة الاذان من سنة ٩٤ واستمر بها حتى مات سنة ٧٣٩ وله اربع وسبعون سنة وفى سنة مولده مات عمه البدر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1172>١١٦٢ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن احمد بن ابى بكر السلامى</span>\nسمع من الفخر ابن البخارى وعانى التجارة مدة فاكثر الاسفار وكان موصوفا بالامانة ثم انقطع بالقدس مدة ثم جاور بالمدينة من سنة ٧١٠ فحج (^٢) كل سنة ويعود وربما اقام بمكة مدة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٦ وقال الآقشهرى ابو صادق ولد سنة ٦٤١ وسمع المشارق للصغانى من محمود بن محمد بن عمر الهروى انا المؤلف سمعه عليه الآقشهرى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1173>١١٦٣ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن ابى بكر الحفصى اخو السلطان ابى فارس</span>\nكان نقم على اخيه شيئا فخالف عليه بقسنطينية (^٣) فنازله ابو فارس الى ان\n_________\n(^١) ا - رزقويه\n(^٢) ا - يحج\n(^٣) ب - ر - بقسطينية - ا - بقسطنطينية وفى هامش ا - الصواب بقسنطينة بلد من بلاد جزاير الغرب - وفى معجم البلدان كما فى الاصل *","vol":"1","page":439},{"text":"ظفر به فاعتقله فمات فى اعتقاله فى ذى القعدة سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1174>١١٦٤ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن ابى العز سيف الدين ابن تقى الدين الضباب الحرانى</span>\nالتاجر بدمشق سمع من الفخر وغيره قال البرزالى رجل جيد خير وهو ابن عم واقف المدرسة الضبابية حدث بشئ من مشيخة الفخر عنه فى سنة بضع وثلاثين ومات فى ذى القعدة سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1175>١١٦٥ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب الشافعى</span>\nتاج الدين قاضى القدس المعروف بالمعيد سمع من ابن الشحنة وغيره وحدث وكان يحفظ المنهاج ودرس واعاد وولى قضاء القدس ودرس ومات فى شهر رمضان سنة ٧٦٩ وذكر له العثمانى قاضى صفد كرامات ووصفه بسعة العلم ونفع الطلبة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1176>١١٦٦ - ابو بكر بن احمد بن محمد بن النجيب بن سعيد الخلاطى الدمشقى</span>\nشرف الدين سبط الشيخ احمد امام الكلاسة (^١) ولد سنة … (^٢)\nوسمع من احمد بن عبد الدائم وعمر الكرمانى وابن ابى اليسر وابن النشبى والمجد ابن عساكر وغيرهم وكانت له اثبات واجازات وولى امامة مشهد ابن عروة (^٣) وكان ابتداء مرضه فى العشر الآخر (^٤) من رمضان صلّى ودعا وحضر الى بيته فمرض فتغير ذهنه واستمر الى ان مات لا يتكلم وحرص اهله على ذلك فلم يفعل وكان يظهر منه انه يفهم كلامهم ويبكى مات فى … (^٥) *\n_________\n(^١) ى - الكلابية كذا فى ب - ولكن صححه فى الهامش\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض فى ا -\n(^٤) ا - الاواخر\n(^٥) بياض وفى هامش ب - سنة ٧٢٦ وله ٦٨ سنة وصفه الذهبى فى المعجم بالمقرئ قال شيخ جليل منور الوجه *","vol":"1","page":440},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1177>١١٦٧ - ابو بكر بن احمد بن محمد الاموى الشافعى</span>\nتاج الدين ابن علاء الدين نزيل بيت المقدس سمع على الملك الاوحد نجم الدين يوسف بن الناصر داود ابن المعظم مسند الدارمى بسماعه له سوى من اوله الى باب الاقتداء بالعلماء على ابن اللتى وسمع عليه من البخارى وحدث سمع منه ابو محمود (^١) وابن الديرى وغيرهما مات سنة … (^٢) وخمسين وسبعمائة وذكره ابو جعفر فى معجم العز ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1178>١١٦٨ - ابو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز مجد الدين السنكلونى</span>\nالفقيه الشافعى سمع من الركن عمر بن محمد بن يحيى العتبى (^٣) والعماد ابى بكر ابن عبد البارى ابن الصعيدى بقراءة الشيخ تقى الدين السبكى وسمع من غيرهما واعتنى بالفقه فمهر فيه وصنف التصانيف الجياد (^٤) وانتفع به قرأت بخط البدر النابلسى كان من العلماء العاملين الخاشعين الناسكين على طريق السلف وولى مشيخة الخانقاه البيبرسية ودرس بالمسرورية وغيرها ومات فى ربيع الاول سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1179>١١٦٩ - ابو بكر بن ايبك الحسامى</span>\nكان تنكز يكرمه فولاه شد الاوقاف بدمشق وكان فى آخر امره (^٥) امير عشرة (^٦) بدمشق وكان يعمل المولد فيبالغ فى الاحتفال فيه وفيه تودد للعلماء والصلحاء مات فى ذى القعدة سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1180>١١٧٠ - ابو بكر بن ايدغدى الشمسى المصرى</span>\nسيف الدين من اولاد\n_________\n(^١) ر - ابو محمد\n(^٢) بياض\n(^٣) ب - الغتبى\n(^٤) هامش ب - كشرح التنبيه وشرح المنهاج وشرح مختصر التبريزى\n(^٥) ر - عمره\n(^٦) ب - ر - عشرين *","vol":"1","page":441},{"text":"الجند تلا على التقى الصائغ وابى حيان وابن السراج والدلاصى بمكة والجعبرى بالخليل وابى القاسم ابن سهل وغيرهم قال الذهبى له عمل كثير (^١) فى الفن وبصر بالعربية وفيه دين وحياء *\n\n<span data-type='title' id=toc-1181>١١٧١ - ابو بكر بن ايوب بن سعد بن جرير الزرعى</span>\nثم الدمشقى سمع الرشيد العامرى وغيره وحدث وكان متعبدا قليل التكلف مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٣ وهو والد الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية *\n\n<span data-type='title' id=toc-1182>١١٧٢ - ابو بكر بن ايوب بن يعقوب السنجارى</span>\nفزيل دمشق قال البرزالى كان رجلا صالحا وسمع على ايوب البقاعى وابن ابى اليسر وصحب الشيخ يحيى المنبجي وكان يعرف بالخيوطى ويؤدب الاطفال بالجامع ويؤم بالفسقار (^٢) ومات فى شوال سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1183>١١٧٣ - ابو بكر بن بلبان البدرى</span>\nكان امير عشرة بدمشق مات فى رجب سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1184>١١٧٤ - ابو بكر بن الحسن بن احمد بن الحسن بن انو شروان الرازى</span>\nفخر الدين ابن حسام الدين سمع الصحيح على ابن مشرف واجاز له من بغداد عبد الرحمن المكبر ومن دمشق ابن القواس واحمد ابن عساكر ويوسف الغسولى وغيرهم وحدث عنهم ومات فى سنة ٧٨٦ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1185>١١٧٥ - ابو بكر بن الحسن بن على بن منصور بن احمد بن منصور الفارقى</span>\nالشافعى الشيخ تقى الدين ولد سنة ٧٠٨ بميافارقين واجتمع بابن الزملكانى بحلب سنة ٧٢٥ وسمع الصحيح على الحجار وعلى البندنيجى (^٤) صحيح مسلم وجامع الترمذى بدمشق واخذ عن ابن الفركاح وابن\n_________\n(^١) ا - ر - كبير\n(^٢) ر - بالعسفان\n(^٣) ب - ر - ٧٧٦\n(^٤) ر - ابن البندنيجى *","vol":"1","page":442},{"text":"قاضى شهبة ولازم الفخر المصرى وابن جملة وغيرهم واشتغل وتميز وحدث وتصدر بالجامع الاموى وولى مشيخة الحسامية وغيرها وكان من نبلاء (^١) المشايخ بميافارقين مات فى صفر سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1186>١١٧٦ - ابو بكر بن سليمان بن احمد بن ابى على بن على بن ابى بكر بن منصور ابو الفتح المعتضد بن المستكفى</span>\nبن الحاكم العباسى الخليفة بالديار المصرية استقر فى الخلافة سنة ٦٥٣ (^٢) وكان خيرا متواضعا محبا لاهل العلم ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٦٣ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1187>١١٧٧ - ابو بكر (^٤) بن سليمان المقدسى</span>\nسمع من الشيخ شهاب الدين ابن فرح قصيدته التى فى علوم الحديث وحدث بها عنه ومات فى شوال سنة ٧٦٤ ارخه ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-1188>١١٧٨ - ابو بكر بن سنجر العلائى الابغانى الشيزرى</span>\nثم الدمشقى سمع من شامية بنت البكرى وغيرها واخذ عنه البرزالى والذهبى وابن رافع قال ابن رافع لما ان حدث سر بذلك وعمل ضيافة ثم شرع فى تحصيل السماعات من الشيوخ بعد كبره فاكثر من ذلك وقال البرزالى رجل جيد متواضع له وقف يقوم به *\n\n<span data-type='title' id=toc-1189>١١٧٩ - ابو بكر بن شرف بن محسن بن معن بن عمار الصالحى الحنبلى</span>\nتقى الدين ولد فى شوال سنة ٥٣ ورافق ابن تيمية فى الاشتغال وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وابن الناصح وابن الصير فى والفخر وابن ابى عمر وغيرهم واجاز له جماعة وسمع بالقاهرة وحلب وكان فاضلا له تصانيف ومعرفة بانواع الفضائل وكان حسن التفهيم والوعظ ونفع\n_________\n(^١) ر - سلالة\n(^٢) ر - ثلاث وخمسين وسبعمائة\n(^٣) ا - ثلاث وسبعمائة\n(^٤) هذه الترجمة ليست فى ب ولا فى ر -*","vol":"1","page":443},{"text":"السامعين جلس بجامع حمص مدة وتكلم على الناس ومات فى صفر سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1190>١١٨٠ - ابو بكر بن صالح بن خضر النابلسى</span>\nثم الدمشقى سمع من الابرقوهى وولى نقابة الدرس بالرواحية وله اجازة من الفخر وابن شيبان وزينب بنت مكى وكان يخدم ابن الزملكانى وانتفع بخدمته مات فى نصف جمادى الآخرة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1191>١١٨١ - ابو بكر بن عامر بن محمد بن على بن وهب قطب الدين ابن دقيق العيد</span>\nقرأ الفقه ومهر ودرس بالمسرورية وولى قضاء المحلة وسمع من جده الشيخ تقى الدين ومن ابن الصواف وحدث مات (^١) فى صفر سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1192>١١٨٢ - ابو بكر بن عباس جمال الدين الخابورى قاضى بعلبك</span>\nمات سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1193>١١٨٣ - ابو بكر بن عبد اللّه بن احمد بن منصور بن احمد بن شهاب النشائى</span>\nضياء الدين اشتغل كثيرا وبرع واتقن الفقه والفرائض وسمع من الدمياطى وغيره وتعانى الكتابة فبرع فيها الى ان ولى نظر الدولة ثم ولى الوزارة فى اول سنة ٧٠٦ وكان لا يتصرف الا باشارة ابن سعيد الدولة ثم صرف فى ولاية الناصر الثالثة ودرس بالمدرسة التى بجوار الشافعى ودرس ايضا بالحسامية بجامع عمرو واخذها عنه ابن الوكيل فى رجب سنة ٧١٢ واستقر فى نظر الاحباس والخزانة الى ان مات فى رمضان سنة ٧١٦ وكان مشكور السيرة فقيها فاضلا مناظر او فيه يقول الشهاب الشّارمساحيّ *\nمزقوا منصب الوزارة حتى … لزقوها فى عصرنا بالنشائى\n_________\n(^١) ر - ومات *","vol":"1","page":444},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1194>١١٨٤ - ابو بكر بن عبد اللّه بن عبد اللّه الحريرى سيف الدين الشافعى</span>\nسمع من ابن الشحنة وقرأ بالروايات ومهر فى النحو وكان محبا للعلم واهله ذكره (^١) الذهبى فى المعجم المختص وولى تدريس الظاهرية النبرانية (^٢) ومشيخة النحو بالناصرية ومات فى ربيع الاول سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1195>١١٨٥ - ابو بكر بن عبد اللّه البجائى </span>(^٣)\nقدم الديار المصرية كبيرا (^٤) فحج وقرأ المدونة واشتغل كثيرا ثم حصلت له جذبة فانقطع بمخزن بالقرب من جامع الازهر واعتقده الناس فافرطوا وكانوا يراعون حركاته فيدعون انها اشارات الى ما يقع من امور الولايات وغيرها ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٧ وكانت جنازته حافلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1196>١١٨٦ - ابو بكر بن عبد اللّه الموصلى</span>\nنزيل دمشق مات بالقدس فى شوال سنة ٧٩٧ وقد جاوز الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1197>١١٨٧ - ابو بكر بن عبد البر بن محمد بن الحسين بن رزين بن موسى العامرى</span>\nالحموى الاصل سيف الدين ابن صدر الدين ابن قاضى القضاة تقى الدين حضر على العز الحرانى وحدث وكان ابوه مدرس القيمرية (^٥) مات سنة ٧٩٥ وكان جده قاضى الديار المصرية وهو مشهور *\n\n<span data-type='title' id=toc-1198>١١٨٨ - ابو بكر بن عبد الحليم بن ابى العز العسقلانى</span>\nولد بحران فى حدود سنة ٣٢ وسمع من الجمال البغدادى (^٦) وحدث * سمع منه الذهبى ووصفه بحسن الغمة قال كان اذا قرأ بكى (^٧) واطرب وذكر انه تغير\n_________\n(^١) ا - وذكره\n(^٢) ا - ب - ر - البرانية\n(^٣) ا - البجاي - ى - البجارى\n(^٤) ر - كثيرا\n(^٥) ر - العتمرية\n(^٦) ب - البغيدادى\n(^٧) ر - ابكى *","vol":"1","page":445},{"text":"ذهنه بآخرة قدر سنتين ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1199>١١٨٩ - ابو بكر بن عبد الرزاق بن عبد الكريم العسقلانى المصرى</span>\nامين الدين المعروف بابن الرافدة ولد سنة … (^١) واسمع على النجيب واحضر على الرشيد العطار وهو مكثر حدث بمصر ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1200>١١٩٠ - ابو بكر بن عبد الرزاق بن محمد المصرى المقرئ</span>\nجلال الدين الحجاجى سمع من الحسن بن السديد واحمد بن محمد بن عمر الحلبى والحافظين المزى والبرزالى وعبد الرحيم (^٣) بن ابى اليسر وغيرهم وحدث روى عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1201>١١٩١ - ابو بكر بن عبد العزيز بن احمد بن رمضان بن صالح بن نصر الانصارى الدمشقى</span>\nسيف الدين ابن تقى الدين ولد سنة ٦٦٢ وسمع من المسلم بن علان جزء الانصارى ومن ابى بكر بن النشبى من اول الفرج بعد الشدة لابن ابى الدنيا الى قوله *\nاذا شاب الغراب اتيت اهلى … وصار القار كاللبن الحليب\nانا الخشوعى بسنده * ومن شرف الدين محمد بن محمد بن القواس سمع منه محمد بن يحيى بن محمد بن سعد والشهاب السيواسى وشيخنا العراقى وقال تفرد بالسماع من اصحاب الخشوعى واسمع الكثير * وذكره ابو جعفر بن الكويك فى معجم العز ابن جماعة وكان يشهد تحت الساعات وغرق فى سابع عشر ذى الحجة ٧٥٧ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1202>١١٩٢ - ابو بكر بن عبد العظيم امين الدين ابن الدقاقى (^٦) المصرى</span>\nالكاتب\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) ب - ر - عبد الرحمن\n(^٤) هامش ب - جلال الدين الحجاجى اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٥) هامش ب - سيف الدين الانصارى اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية\n(^٦) ا - الرقاقى *","vol":"1","page":446},{"text":"ولد فى مستهل جمادى الاولى سنة ٦٥٠ وباشر عدة مباشرات منها نظر الدواوين بدمشق مدة وكان رئيسا مشكورا وولى نظر بيت المال والبيوت بمصر ومات فى ثالث عشرى (^١) جمادى الاولى سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1203>١١٩٣ - ابو بكر بن عبد الكريم بن عبد الحميد بن ابى القاسم الدنيسرى الماردينى</span>\nنقيب المتعممين شرف الدين ولد سنة ٦٩٤ وسمع من ابن مشرف وغيره وولى نقابة المتعممين وام بايوان (^٢) الشافعية بالظاهرية بدمشق وحدث واقام بمصر مدة * سمع منه الشيخ زين الدين (^٣) العراقى ومات فى شهر رمضان سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1204>١١٩٤ - ابو بكر بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد ابن المغيزل معين الدين الحموى</span>\nولد بدمشق فى سنة ٦٥٠ واجاز له سبط السلفى وسمع من ابن ابى اليسر والمسلم بن علان وطائفة واشتغل وتفقه ودرس بالتقوية واخذ عن الشيخ تاج الدين ابن الفركاح وعن الشمس الاصبهانى وحدث ودرس واخذ عنه الطلبة وكان صدرا معظما فاخر البزة مليح الجملة * مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1205>١١٩٥ - ابو بكر بن عبد المحسن بن معمر الواسطى البارونى المقرئ </span>(^٤)\nكان فاضلا مشاركا فى عدة فنون مات سنة ٧٧٦ ويقال كان اسمه عبد الرحمن وسيعود (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1206>١١٩٦ - ابو بكر بن عبد النصير بن (^٦) عبد الخالق السخاوى زين الدين المالكى</span>\nاحد المعدلين بدمشق وكان طيب الاخلاق حسن العشرة *\n_________\n(^١) ا - ثالث عشرى - ر - ثالث عشر\n(^٢) ر - بديوان\n(^٣) ر - عزّ الدين\n(^٤) ر - الفاروثى المصرى\n(^٥) ا - ب - ر - وسيعاد\n(^٦) ا - عبد النصيرين على بن عبد الخالق *","vol":"1","page":447},{"text":"قال الصلاح الكتبى وهو اخو قاضى المالكية نور الدين السخاوى مات يوم عيد النحر سنة ٧٥٧ ارخه شيخنا العراقى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1207>١١٩٧ - ابو بكر بن عثمان الشوبكى</span>\nسمع ابن اللتى وغيره ومات فى اواخر رمضان من سنة اربع وسبعمائة تبخر بمجمرة فغفل فاحترق فمات *\n\n<span data-type='title' id=toc-1208>١١٩٨ - ابو بكر بن عثمان ابن العجمى الحلبى</span>\nالاصل نزيل القاهرة ولد قبل العشرين واشتغل كثيرا ونسخ بخطه صحيح البخارى وغيره وتولع بالادب وطارح الصفدى فذكره فى الحان السواجع وباشر التوقيع بالقاهرة وكان مشكورا مات سنة ٧٩٥ *\nومن نظمه\nفصل الشتاء وافى جسمى فيه … وهن عن متلقاه شديد\nكيف يقوى لشدة البرد جسمى … وعلى البرد ليس يقوى الحديد\nومن رشيق نظمه\nانما اليد لدا الاصبوع همزهما … والهمز وللتأنيث حيث لا واو (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-1209>١١٩٩ - ابو بكر بن ابى العز بن ناصر جمال الدين المصرى المقرى</span>\nتلا بالروايات على الكمال الضرير وابن وثيق وغيرهما وتصدر بالقاهرة وعاش الى اول القرن وقد قرأ عليه مبارك اللبانى (^٢) ختمة للكسائى\n_________\n(^١) ا - لمه لدلد ا - ى - الوله لذا - ب - الوله له الهمز * والهمز والمتانيث حيث لا لا واو * وهذا البيت مضطرب في النسخ - ولعل الصواب اتمولة وكذا الاصبوع همزهما … والميم والياء ثلّث حيث لا واو يريد ان فى كل من انملة واصبع عشر لغات تسع حاصلة من تثليث الاول والثالث والعاشرة بالوا وانمولة واصبوع - ح\n(^٢) كذا فى النسخ وفى ر - اللسانى *","vol":"1","page":448},{"text":"واشهد (^١) عليه جماعة منهم الحافظ شرف الدين الدمياطى فى سنة ٧٠٠ نقلته من خط الذهبى فى طبقات القراء *\n\n<span data-type='title' id=toc-1210>١٢٠٠ - ابو بكر بن علوى القاضى تقى الدين الشامى الحنفى</span>\nاشتغل على الزين البسطامى واستنابه السراج الهندى بباب الخرق ظاهر القاهرة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1211>١٢٠١ - ابو بكر بن على بن عبد اللّه الموصلى</span>\nثم الدمشقى نزيل بيت المقدس ولد بالموصل سنة ٣٤ ونشأ بها وقرأ القرآن الكريم وحفظ الحاوى ثم سكن الشام وحفظ التنبيه ومهر فى الفقه وشغل الناس … (^٢) * وكان يقرئ منازل السائرين ويتكسب من الحياكة ويلقن الذكر ويلبس الخرقة وكان منزله بالقبيبات وكان يعمل المواعيد ويحضر مجالسه الكبار كالشهاب الزهرى وشمس الدين الصرخدى وكان ممن جمع بين العلم والعمل وله تصانيف لطاف فى التصوف ومنسك صغير وحج كثيرا وعظم قدره عند اهل الدولة وزارة الملك الظاهر ببيت المقدس وصعد اليه الى غرفته بالقدس فبذل له مالا كثيرا فلم يقبل منه شيئا وكان بعد ذلك يكاتبه فى ما ينفع المسلمين فيمتثل او امره وكذلك النواب بالبلاد الشامية وكان يكثر الاقامة بالقدس وقدرت وفاته فى شوال … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1212>١٢٠٢ - ابو بكر بن على بن عبد الملك زين الدين المارونى المالكى</span>\nولى قضاء حلب على مذهبه فى سنة ٧٧٨ عوضا عن البرهان الصنهاجى التادلى (^٤) لما تحول الى قضاء دمشق ثم عزل عن قرب وكان … (^٥) *\n_________\n(^١) ر - شهد\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض - وفى ر - ٧٩٧\n(^٤) ر - العادلى\n(^٥) بياض *","vol":"1","page":449},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1213>١٢٠٣ - ابو بكر بن على البدر (^١) بن عمر بن احمد بن عمر بن ابى عمر قال البرزالى</span>\nكان رجلا جيدا مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1214>١٢٠٤ - ابو بكر بن على بن محمد بن حسام الكلوتاتى</span>\nويعرف ابوه بالعز سمع من النجيب والعز اخيه (^٢) وابى البركات بن النحاس وابن خطيب المزة والجمال اليغمورى وغيرهم واجاز لشيخنا ابى الفرج بن الغزى وغيره مات فى ربيع الاول سنة ٧٣٧ ارخه النور الهمذانى فى جمادى الآخرة من السنة وذكره ابو جعفر فى معجم العز ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1215>١٢٠٥ - ابو بكر بن على بن محمد بن على التاجر الكارمى زكى الدين الخروبى</span>\nرئيس التجار بالديار المصرية وكان اصلهم من رحبة الخروب بمصر ونشأ هذا فقيرا لان اباه كان يتعانى الزهد والخيروى له زاوية بالجيزة بشاطئ النيل وكان يقيم بها ويجتمع عنده الفقراء وكان ايدا شديد القوى حكى لنا انه كان يقبض على الركب الحديد فتتعصر (^٣) رجل الراكب وكان اخوه بدر الدين الخروبى واسع المال جدا فمات ولم يخلف الا ولد ولد صغير (^٤) فاتفق انه مات عن قرب وانتقل الارث لزكى الدين هذا وكان قد دخل الى البلاد اليمنية من طريق عيذاب بمتجر بخس فرجع فوجد ابن ابن عمه قد مات فورث مالا عظيما جدا وتلقى ذلك بنفس ابية وكرم مفرط فداخل الدولة وتعانى الرياسة الى ان فاق الاقران وخضع له اكابر التجار وصار عين اعيانهم وقد حج غير مرة وجاور وكنت رفيقه فى المجاورة وانا صغير لان ابى كان اوصاه على فرجعت معه فى اول سنة ٧٨٦ واقام على رياسته واحضر\n_________\n(^١) ا - ابو بكر بن البدر على\n(^٢) ر - والغرافى\n(^٣) ا - فتنعصر - ب - فتنقصر\n(^٤) ر - ولدا صغيرا *","vol":"1","page":450},{"text":"فى هذه السنة النجم ابن رزين فاسمع عنده (^١) صحيح البخارى فسمعت منه اذ ذاك ومات زكى الدين فى اوائل المحرم سنة ٧٨٧ وكان واسع العطاء للفقهاء والشعراء كبير الحشمة والعصبية والمروءة رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1216>١٢٠٦ - ابو بكر (^٢) بن على (^٣) بن محمد بن يونس الحنفى</span>\nالشاهد سمع من ابن الشحنة وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1217>١٢٠٧ - ابو بكر بن على بن يحيى بن ابراهيم بن خولان بن بحتر الصالحى الحنفى</span>\nحدث بحلب عن القاضى تقى الدين سليمان سمع منه ابو المعالى ابن عشائر وارخ وفاته سنة ٧٦٦ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1218>١٢٠٨ - ابو بكر بن على بن يوسف الكردى الجراوى </span>(^٥)\nابن اخت العماد الدمياطى سمع منه شيخنا وارخ وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٦١ وحدث عن (^٦) على بن ساعد وزينب بنت احمد بن عمر بن شكر وغيرهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-1219>١٢٠٩ - ابو بكر بن عمر بن ابى بكر الشقراوى</span>\nسمع من احمد بن عبد الدائم (^٧) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1220>١٢١٠ - ابو بكر بن عمر بن سلار (^٨) ناصر الدين سمع من ابن عبد الدائم</span>\nوغيره واشتغل كثيرا ومهر فى الاصول وكان حسن المناظرة قوى الجدال ونظم الشعر الحسن وكان جيد العبارة كثير الفضائل حسن الفصائل (^٩) *\n_________\n(^١) ر - فقرأ عليه صحيح البخارى\n(^٢) زيادة فى ب و- ر - و- ى\n(^٣) ر - ابو بكر بن على بن يونس\n(^٤) ر - تسع وثلاثين وسبعمائة\n(^٥) ا - الحراوي\n(^٦) ا - ر - محمد بن على\n(^٧) بياض فى - ا\n(^٨) ا - السلار\n(^٩) ب - ر - حسن الكتابة *","vol":"1","page":451},{"text":"ومن شعره دو بيت\nيا حسن ذؤابة انت (^١) فى الناس … فى اسمر رمح قدّه الميّاس\nما واصل الا قلت اى ملك … اولوه لواء من بنى العباس\nقال التقى السبكى انشدنى لنفسه *\nلعمرك ما مصر بمصر وانما … هى الجنة العليا لمن يتفكر\nفاولادها الولدان من نسل آدم … وروضتها الفردوس والنيل كوثر\nمات فى شهر المحرم سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1221>١٢١١ - ابو بكر بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة اللّه بن ابى جرادة العقيلى الحلبى الحنفى</span>\nجمال الدين ابن كمال الدين ولد سنة نيف وسبعمائة واشتغل وتميز وتعانى الآداب وهو اخو قاضى حلب ناصر الدين اسمع جزء الرقفى (^٢) على بيبرس العديمى وجزء البانياسى وحدث وكان فاضلا حسن الخلق والمحاضرة والخط وولى مشيخة خانقاه الصالح بحلب ومات بها فجاءة فى سنة ٧٦٨ (^٣) * ذكره ابو جعفر الكويك (^٤) فى معجم ابن جماعة واثنى عليه ابن حبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-1222>١٢١٢ - ابو بكر بن عمر بن عثمان بن سالم الكردى الموصلى</span>\nثم الدمشقى بواب الزيادة (^٥) ولد سنة ثمانين تقريبا وسمع وهو كبير من البهاء ابن عساكر وابن الشيرازى وست الوزراء وغيرهم * وحدث مات فى شوال سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1223>١٢١٣ - ابو بكر بن عمر بن مسلم بن عمر الصالحى</span>\nوكان والده حجارا وله\n_________\n(^١) لعل الصواب - اتت - ح\n(^٢) كذا فى النسخ بلا نقطة وفى ر - الترقفى\n(^٣) ر - ثمان وتسعين وسبعمائة\n(^٤) ا - ر - ابن الكويك\n(^٥) ر - الزيارة *","vol":"1","page":452},{"text":"سماع من الزبيدى وابن اللتى وابن الصباح وغيرهم ومات سنة ٦٩٥ * واما ابو بكر فولد سنة بضع وستين وستمائة وسمع من … (^١) وجماعة من اصحاب ابن طبرزد والكندى * وذكره البرزالى فى معجمه وهو من اقرانه وهو جد حسن بن على بن عمر الكتانى المؤذن بالجامع المظفرى مات ابو بكر فى ثالث جمادى الاولى سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1224>١٢١٤ - ابو بكر بن عمر بن مشيع (^٢) تقى الدين الجزرى المقصاتى المقرئ</span>\nولد فى حدود العشرين وتعانى القراءات ونشأ بالموصل وبغداد ثم سكن دمشق واقرأ القراءات العشر وعنده طرف من العربية وحدث بالتفسير (^٣) عن عبد الصمد بن ابى الحسن وقرأ بعد الخمسين وقرأ على العلم القاسم الاندلسى بدمشق وعلى عبد الصمد بن ابى الحسن بدمشق وسمع تفسير الكواشى (^٤) منه وجلس للاقراء قديما ثم سكن دمشق وكان بصيرا بالقراءات وناب فى الخطابة بالجامع الاموى اكثر من عشرين سنة (^٥) وكان زاهدا متعبدا ورعا * قال الذهبى قرأت عليه التجريد لابن الفحام بسماعه له على عبد الصمد بن ابى الحسن وكان ينقل من الشواذ كثيرا وانتفع به جماعة فى القراءات ولعله اقرأ اكثر من خمسين سنة * مات وقد جاوز الثمانين فى جمادى الآخرة سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1225>١٢١٥ - ابو بكر بن عمر بن مظفر بن عثمان بن ابى الفوارس المعرى</span>\nثم الحلبى شرف الدين ابن الشيخ زين الدين ابن الوردى قيل ولد فى سنة … (^٦)\nقال القاضي علاء الدين فى تاريخه كان كثير الهجاء ويستحضر كثيرا\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ا - مشبع - ر - مشفع\n(^٣) ر - بالتيسير\n(^٤) ر - السيواسى\n(^٥) ا - ر - عشر سنين\n(^٦) بياض *","vol":"1","page":453},{"text":"من الحلبيين (^١) وما جرياتهم مع (^٢) حسن المنادمة وطيب المحاضرة واطراح (^٣) التكلف فى المأكل والملبس وتفقه بابيه وغيره وتعانى الادب وباشر تدريس البهائية بدمشق وناب فى الحكم ونظم ونثر ومات فى ربيع الاول سنة ٧٨٧ بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-1226>١٢١٦ - ابو بكر بن عياش بن عبد اللّه الخابورى</span>\nجمال الدين والد الشيخ صدر الدين كان خيرا كبيرا (^٤) .... (^٥) الشيخ تاج الدين الفزارى قاله ابن كثير وقال ابن حبيب كان يستظهر (^٦) للمذهب وسمع الحديث وحدث وولى قضاء بعلبك ومات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٢٣ عن سبعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1227>١٢١٧ - ابو بكر بن غازى بن ابى بكر بن غازى الدكرى </span>(^٧)\nبالدال المهملة بطن من الاكراد البعلبكى نزيل الحسينية ولد فى ربيع الآخر سنة ٣٦ وسمع من الفقيه اليونينى وغيره وحدث مات فى ثالث عشر صفر سنة ٧٠٨ قال البرزالى كان رجلا صالحا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1228>١٢١٨ - ابو بكر بن ابى الفضل بن فضالة بن عامر الحلبى</span>\nثم المصرى الحنفى العدل نجم الدين ابن الطان ولد سنة ٤٦ وخدم ابن العديم وتعلم منه الكتابة ونسخ كثيرا وسمع على النجيب الحرانى وغيره وسكن القاهرة وتكسب بالشهادة وحدث سمع منه القطب الحلبى وابن رافع ومات فى ثامن شعبان سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1229>١٢١٩ - ابو بكر بن فليح</span>\nيأتى فى المحمدين *\n_________\n(^١) ا - ر - من تراجم الحلبيين\n(^٢) ر - من\n(^٣) ر - طرح\n(^٤) ر - كثيرا\n(^٥) بياض\n(^٦) ا - ر - مستهظرا\n(^٧) ب - لدكري - ا - الدلوى *","vol":"1","page":454},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1230>١٢٢٠ - ابو بكر بن قاسم بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن ترجم (^١) بن على بن عمر ابن عبد الكنانى</span>\nلرحبى زين الدين ابن ركن الدين (^٢) نزيل مصر ولد سنة ٦٦٦ وسمع من الفخر ابن البخارى وغيره وكتب وعلق وخرج ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال دين خير حسن المحاضرة انتهى وقد كتب بخطه كثيرا ولكنه ضعيف وله تخاريج كثيرة الخلل ورأيته يصحح على الطباق فيكتب اسم المسمع بخطه هو وقد تخرج به شيخنا الشيخ سراج الدين ابن الملقن وكانت وفاته فى … (^٣) وقرأت بخط البدر النابلسى كان عارفا بتعبير الرؤيا يقصد لذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-1231>١٢٢١ - ابو بكر بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان نجم الدين ابن بهاء الدين ابن اخى القاضى شمس الدين</span>\nولد سنة بضع واربعين واجاز له سبط السلفى وتعانى الفرائض فمهر فيها وولى القضاء ببعض البلاد الشامية ثم رمى بالانحلال والزندقة وكان مقيما بالناصرية كان خفيف العقل يصرح بانه سيلى المملكة وتكون له دولة ولما كان فى سنة ٧٠٤ عقد له مجلس بدمشق وادعى عليه انه يقول خليفة الزمان وانه يوحى عليه وانفصل الامر على انه تاب واعتذر واعنه بان الحامل له على ذلك السوداء فربما ثارت عليه فتكلم بالهذيان قال الجزرى فى تاريخه وهو باق على دعواه وكان يعمل الاوقاف والطاسمات (^٤) الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ وقد شاخ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1232>١٢٢٢ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن ادريس بن محمد بن ابي الفرج </span>(^٥)\nبن\n_________\n(^١) ى - لرحم\n(^٢) ب - ر - زكى الدين\n(^٣) بياض\n(^٤) ا - الاوفاق والطلمسات\n(^٥) ى - ابو بكر بن محمد بن احمد بن عياش اسلمى جمال الدين بن شرف الدين ادريس بن محمد بن محمد بن ابى الفرج *","vol":"1","page":455},{"text":"مزيز التنوخى الحموى تقى الدين سمع من جده الحديث المسلسل بالاولية وحدث * سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1233>١٢٢٣ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن عنتر السلمى كمال الدين (^١) ابن شرف الدين</span>\nولد سنة ٤٥ وسمع من إسماعيل بن عبد الرحمن القوصى وحدث بالاجازة عن سبط السلفى فاكثروا عنه جدا وخرج له البرزالى جزءا لطيفا من عواليه وحدث عنه جماعة من شيوخنا وذكره ابو جعفر ابن الكويك فى معجم ابن جماعة ومات فى شهر ربيع الآخر (^٢) سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1234>١٢٢٤ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن ابى غانم الانصارى</span>\nالمعروف بابن الحبال (^٣) اجاز لعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1235>١٢٢٥ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن عبد الواحد بن هبة اللّه بن طاهر بن يوسف النصيبى</span>\nثم الحلبى شرف الدين ولد سنة ست او سبع وسبعمائة وسمع على ابيه وعلى ابى بكر بن العجمى وعلى ابن صالح وابى طالب وابراهيم ابنى صالح بن هاشم وغيرهم وحدث روى عنه إسماعيل بن بردس وابو المعالى بن عشائر وكان رئيسا جيد الراى كثير البر من كتاب الانشاء بحلب حسن الخط باشر عدة وظائف ثم تركها تعففا (^٥) ولزم بيته مواظبا على الخير والتلاوة حتى مات فى سنة ٧٧٣ فى ذى الحجة منها وله سبع وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1236>١٢٢٦ - ابو بكر بن محمد بن احمد بن محمد بن الكميت الحرانى</span>\nالتاجر\n_________\n(^١) ر - جمال الدين\n(^٢) ر - ربيع الاول\n(^٣) ر - الجمال\n(^٤) هامش ب - ابو بكر الانصارى المعروف بالحبال اجاز لشيخنا عزّ الدين عبد الرحيم بن فرات الحنفى\n(^٥) ا - بعنف *","vol":"1","page":456},{"text":"عماد الدين ولد سنة ٦٧٧ (^١) وسمع بحلب من عمر بن عبد العزيز (^٢) ابن احمد بن محمد بن عمر بن ابى عمر * ومن محمد ابن ابى العز الحرانى وتعانى الكتابة وولى نظر الجامع والاوقاف وكان جوادا سليم الصدر مشكور السيرة ومات فى المحرم سنة ٧٧٠ ارخه ابن حبيب واثنى عليه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1237>١٢٢٧ - ابو بكر بن محمد بن ابى بكر بن محمد بن ابى بكر بن محمد بن ابى بكر ابن ثابت بن عبد الواسع بن على الهروى الدمشقى</span>\nعماد الدين ولد سنة ٦٥٦ وقيل سنة ٦٥٤ واسمع على جده واحمد بن عبد الدائم وابن ابى عمر والفخر وابن الزين وغيرهم وحدث اخذ عنه البرزالى والذهبى وابن رافع والقطب وذكروه فى معاجيمهم وذكره ابو جعفر بن الكويك فى معجم العز ابن جماعة ومات سنة … (^٣) وثلاثين وسبعمائة وكان حسن الخط جميل الهيئة بهي المنظر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1238>١٢٢٨ - ابو بكر بن محمد بن ابى بكر بن يوسف ابن خطيب بيت الآبار تقي الدين ابن عفيف الدين</span>\nولد سنة ٤٥ وسمع من الاخوين ضياء الدين ابى طاهر يوسف وعماد الدين ابى سليمان داود ابني عمر بن عبد اللّه خطيب (^٤) بيت الآبار الرابع من الجنابيات وغير ذلك وسمع على الاخوين العماد داود والموفق محمد ابنى عمر بن الخطيب مائة حديث من مسند احمد وحدث ومات سنة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1239>١٢٢٩ - ابو بكر بن محمد بن ابى بكر الموصلى</span>\nتقى الدين المقرئ ولد بعد الثلاثين بالموصل وقدم دمشق وقرأ بالروايات على الزين الزواوى (^٦)\n_________\n(^١) ا - سبع وتسعين\n(^٢) ر - عبد اللّه\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - ابن خطيب\n(^٥) بياض\n(^٦) ر - المرداوى *","vol":"1","page":457},{"text":"وغيره وتصدر للاقراء والتلقين دهرا الى جانب محراب (^١) الصحابة وختم عليه جماعة وكان خيرا موطأ الاكناف (^٢) عارفا بالروايات كثير الفضائل له حرمة وجلالة ذكره لذهبى وقال نعم الشيخ كان مات سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1240>١٢٣٠ - ابو بكر بن محمد بن جبارة</span>\nسمع من ابن عبد الدائم وذكره ابو جعفر فى معجم العز ابن جماعة ومات فى العشرين من صفر سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1241>١٢٣١ - ابو بكر بن محمد بن الذكر (^٣) العينتابى </span>(^٤)\nسيف الدين سمع جزء محمد بن الفرج من تاج الدين ابى المكارم النصيبى وحدث اخذ عنه ابن عشائر وشرف الدين موسى بن محمد الانصارى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1242>١٢٣٢ - ابو بكر بن محمد بن سلمان بن حمائل (^٥) الدمشقى</span>\nبهاء الدين ابن الشيخ شمس الدين ابن غانم اخو القاضى علاء الدين كتب الانشاء بطرابلس ثم بدمشق ثم كتب بصفد مدة وكان يحفظ (^٦) التنبيه وسمع المسند على المسلم بن علان وله نظم حسن *\nفمنه\nيا سيدا حسنت مناقب فضله … فعلت (^٧) بما فعلت على الآفاق\nحاشاك تكسر قلب عبد لم تزل … توليه حسن صنائع الاشفاق\nومنه فى مغن اسمه طقصبا كان يميل اليه *\nلا ترجى مودة من مغن … فمعنى الفؤاد من يرتجيها\nابدا لا ينال (^٨) منه ودادا … ولك الساعة التى انت فيها\n_________\n(^١) ر - بمحراب\n(^٢) ر - الآداب\n(^٣) ر - ابن ابى الذكر\n(^٤) ب - الغتابى\n(^٥) ر - حمائل الدين\n(^٦) ا - ر - حفظ\n(^٧) ر - فعلت\n(^٨) ر - لا تنال *","vol":"1","page":458},{"text":"مات بطرابلس فى سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1243>١٢٣٣ - ابو بكر بن محمد بن عبد اللّه بن شرف الدين عبد الوهاب بن فضل اللّه العمرى العدوى صلاح الدين</span>\nكان ابوه اميرا وامه خديجة بنت محيى الدين يحيى بن فضل اللّه * مات سنة ٧٨٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1244>١٢٣٤ - ابو بكر بن محمد بن الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقدسى</span>\nثم الصالحى القطان ولد سنة ٤٩ او فى التى بعدها واجاز له عيسى الخياط وسبط السلفى ويوسف بن الجوزى ومجد الدين ابن تيمية وجماعة وحضر خطيب مردا والعماد ابن عبد الهادى ثم سمع منه ومن ابراهيم ابن خليل وعبد اللّه بن الخشوعى * سمع منه الاول من حديث الشعرانى ومن الرضى بن البرهان وابن عبد الدائم وتفرد باجزاء وعوالى وروى الكثير وتزاحموا عليه وكان شيخا مباركا خيرا كثير التلاوة حسن الصحبة حميد الطريقة وكان يرتزق من صناعته وفيه مروءة وفتوة * مات فى عاشر جمادى الآخرة سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1245>١٢٣٥ - ابو بكر بن محمد بن الزكى عبد الرحمن بن يوسف المزى</span>\nابن اخى الحافظ جمال الدين سمع من عمه ومن الحجار وغيرهما وحدث * ومات فى المحرم سنة ٧٩٦ وكان مولده سنة ٧٢١ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1246>١٢٣٦ - ابو بكر بن محمد بن عبد الغنى بن محمد بن ابى الحسن الصعبى</span>\nالعدل نجم الدين المصرى اسمع على الرشيد العطار والنجيب الحرانى وغيرهما وحدث ومات فى ثانى شوال سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1247>١٢٣٧ - ابو بكر بن محمد بن عبد الواحد بن على بن فضل اللّه المصرى</span>\nثم الحلبى سيف الدين ابن الدقاق ولد سنة ٦٦٠ وسمع الاول والثانى\n_________\n(^١) ر - ثمان وثلاثين وسبعمائة *","vol":"1","page":459},{"text":"من حديث المزكى انتقاء الدار قطنى على فاطمة بنت ابن عساكر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1248>١٢٣٨ - ابو بكر بن محمد بن على بن محمود بن عاصم الشهرزورى</span>\nشرف الدين سمع من ابى الفضل ابن عساكر مشيخته ومن غيره وحدث * مات بدمشق فى شعبان سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1249>١٢٣٩ - ابو بكر بن محمد بن على البانياسى تقى الدين</span>\nالكاتب المجود ولد تقريبا سنة ٦٦٠ وتعانى الخط المنسوب وعلم الناس (^١) وله نظم ونثر وخلق حسن مات فى ذى الحجة سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1250>١٢٤٠ - ابو بكر بن محمد بن عمر بن ابى بكر بن قوام بن على بن قوام ابن منصور بن معلى (^٢) البالسى نجم الدين الشافعى</span>\nولد فى ذى القعدة سنة ٦٩٠ وسمع معجم ابى الحسين بن جميع من ابن القواس وتفقه وولى مشيخة الزاوية المعروفة ثم (^٣) بالسفح وكان خيرا زاهدا صاحب كرم وكرامات يتلقى الواردين وبقربهم (^٤) حسن الخلق كثير التودد وولى نظر الشبلية ودرس بالرباط الناصرى يسيرا وهو والد نور الدين محمد الآتى ذكره * ومات بعلة الاستسقاء فى رجب سنة ٧٤٦ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1251>١٢٤١ - ابو بكر بن محمد بن ابى الفتح الحمصى شرف الدين</span>\nسمع من ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة وحدث به عنه مات فى ربيع الآخر سنة ٦٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1252>١٢٤٢ - ابو بكر بن محمد بن قاسم بن عبد اللّه السنجارى</span>\nثم البغدادى شجاع الدين المقرئ المقانعى الحنبلى سمع من احمد بن يوسف بن\n_________\n(^١) ر - فانتفعوا به\n(^٢) ر - يعلى\n(^٣) ر - بهم\n(^٤) كذا ولعله يقربهم - ح\n(^٥) ر - سبع وخمسين وسبعمائة *","vol":"1","page":460},{"text":"ابراهيم بن الكرسى (^١) جزء حامد بن محمد بن شعيب سماعا وعن التقى (^٢) الدقوقى اجازة ورحل الى دمشق فسمع من الحجار وسمع ايضا من … (^٣) وكان محدثا فاضلا مسندا حدث بالكثير فمن ذلك جامع المسانيد ومسند الشافعى ورموز الكنوز فى التفسير والتوابين لابن قدامة وعاش ثمانين سنة حدث عنه بالسماع الشيخ محب الدين احمد بن نصر اللّه قاضى الحنابلة بالقاهرة وابوه وبالاجازة ابو حامد ابن ظهيرة وآخرون وكانت وفاته سنة ٧٩٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1253>١٢٤٣ - ابو بكر بن محمد بن قاسم المرسى</span>\nالاصل الشيخ مجد الدين التونسى ولد بتونس تقريبا سنة ٥٦ واشتغل ببلاده وتعانى القراءات ثم دخل القاهرة واقام بها مدة ودخل فى ولاية القاضى جلال الدين القزوينى الثانية دمشق وحضر عند الزين (^٤) الزواوى وجلس بالجامع للاقراء وناب فى الامامة واشتهر امره وشاعت فضائله وولى مشيخة الاقراء بعدة اماكن وتدريس النحو بالناصرية وصار شيخ الاقراء والعربية بالبلد قال الصفدى حدثنى غير واحد انهم سألوا شمس الدين الايكى ايما اذكى ابن الوكيل او الزملكانى فقال هنا شاب مغربى اذكى منهما واشار اليه ووقعت له محنة مع كزابى (^٥) نائب الشام لانه قوى نفسه عليه فاهانه وضربه وصحب مرة الباجربقيّ ثم ظهر له انحلاله فتبرأ منه وبادر الى القاضى المالكى فجدد اسلامه وتاب وكان مرضى الطريقة يحب الخلوة والانقطاع وكان سمع من الفخر مشيخته وانتقى له الذهبى (^٦)\n_________\n(^١) ب - ر - المكدسى - ى - الكوسى\n(^٢) ر - تقى الدين\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - زين الدين\n(^٥) ا - كزاي - ب - كراى\n(^٦) ر - الذهبي منها","vol":"1","page":461},{"text":"جزءا حدث به وسمع من الشهاب ابن مزهر وتصدر للقراءات بدمشق (^١) وولى مشيخة الاقراء بام الصالح والتربة الاشرفية ومات فى ذى القعدة سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1254>١٢٤٤ - ابو بكر بن محمد بن قلاون الملك المنصور بن الناصر بن المنصور</span>\nولى الملك بعد ابيه بعهده (^٢) منه له فى مرضه فى اواخر ذى الحجة سنة ٧٤١ واستقر (^٣) حموه طقزتمر نائب السلطنة والوزير محمود بن شرف ابن ربيع (^٤) فى الوزارة ثم اخذ المنصور فى ايثار بعض الامراء على بعض وقبض على بشتاك واخوته وفرق موجودهم وكان يزيد على مائتى الف دينار وكان أشد ما نقم عليه انه اختص بطاجار وملكتمر والطنبغا الماردانى ويلبغا اليحياوى وصيرهم ندماءه وانهمكوا فى الشرب فكان يبدو منهم فى تلك الحالة ما لا يليق من الكلام فى الامراء وقيل انهم كانوا ينزلون فى الخفية الى النيل فى الشخاتير الى غير ذلك ثم حسن له طاجار القبض على قوصون فنم عليه بعض من حضر وهو يلبغا اليحياوى فاتفق قوصون مع آي دغمش وغيره وخلعوه وجهزوه الى قوص ومعه بهادر بن جركتمر ومعه يوسف ورمضان اخواه وتمام سبعة انفس وغرقوا طاجار وقيدوا ملكتمر الحجاوي (^٥) والطنبغا الماردانى وقطليجا الحموى وغيرهم ثم كتب قوصون الى عبد المؤمن متولى قوص فقتله وحمل راسه سرا الى قوصون فى سنة ٤٢ فلما قتل قوصون ظهر ذلك وجاء من حاقق بهادر وطلبوا عبد المؤمن فاعترف فسمره\n_________\n(^١) ر - فضل بن الفرات بدمشق\n(^٢) ا - بعهد منه\n(^٣) ب - واستتر\n(^٤) ب - ابن رفيع والمراد محمود بن شروين وزير بغداد - ك\n(^٥) ر - الحجازى *","vol":"1","page":462},{"text":"الناصر احمد وعملوا عزاء المنصور ودار جواريه القاهره وتأسف الناس عليه لانه كان شابا حلو الصورة اسمر اللون شجاعا جوادا وكان عالى الهمة يصرح انه يحيي رسوم جده المنصور وكانت مدة مملكته شهرين لانه خلع فى اواخر صفر سنة ٤٢ وقتل فى اثنائها وعاش نحوا من عشرين سنة وحصل التعجب من اخراج اولاد الناصر على يد احد مماليكه قوصون وكان قد اختاره دون الامراء واوصى اليه ووصاه باولاده فجرى لهم منه ما جرى وقال الناس هذا بذنب الخليفة المستكفى لان الناصر كان اخرجه قبل ذلك باربع سنين الى قوص هو واولاده كما تقدم (^١) شرحه فى من اسمه سليمان فلما كان يوم الجمعة سلخ جمادى الاولى سنة ٥٣ اشتهر بقرية حطين من عمل صفد شخص ادعى انه هو فبلغ ذلك برناق نائب صفد فاحضره وجمع له القضاة والناس فادعى انه كان فى قوص وان الوالى لم يقتله بل قتل غيره واطلقه هو ووصل الى قطيا فاختفى فى بلاد غزة الى الآن وانه (^٢) له دادة (^٣) مقيمة بغزة عندها النمجا والقبة والطير فقال له النائب انا كنت فى سلطنة المنصور جاشنكيرا وكنت امد السماط بكرة وعشاء (^٤) وما اعرفك فاصر وصدقه جمع فطالع النائب بامره فامر بتجهيزه فجهز (^٥) الى مصر مخشبا وهو مصر على دعواه وكان يقول اذا رأى اميرا هذا مملوك ابى ولما امر بضربه وتسميره قال لى اسوة باخوتى الناصر والكامل (^٦) والمظفر ثم امر بقطع لسانه ثم وجد مقتولا بعد ذلك وظهر بعد انه ابو بكر\n_________\n(^١) ر - ى - كما يأتى - وهو الصواب\n(^٢) ا - ر - ان\n(^٣) ر - دارة\n(^٤) ا - عشيا\n(^٥) ا - ر - فجهزه\n(^٦) ر - الخليل *","vol":"1","page":463},{"text":"ابن الرماح وانه كان يتوكل بصفدو انه جرت له محنة اقتضت له هذه الدعوى واللّه اعلم بغيبه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1255>١٢٤٥ - ابو بكر بن محمد بن محمد بن محمود (^١) بن سلمان بن فهد الحلبى</span>\nثم الدمشقى شرف الدين ابن شمس الدين ابن الشهاب محمود ولد سنة ٦٩٣ وتعانى الكتابة ففق الرفاق فى حسنها ونظم الشعر وترسل ولما ولى كتابة السر بدمشق سنة ٢٩ ولاه الناصر عقب موت علاء الدين ابن الاثير عوضا عن محيى الدين ابن فضل اللّه نقلا لمحيى الدين من دمشق الى مصر فباشر شرف الدين بين يدى السلطان وقرأ القصص ووقع عليها فى الدست ثم توجه الى دمشق وامر ان يجلس فى دار العدل فكان اول من فعل ذلك ثم حضر الى القاهرة صحبة النائب فخلع عليه الناصر وكان يعجبه شكله وكان كثيرا التجمل فى ملبسه ومأكله ومركبه وكان كثير التصميم (^٢) لكن اذا خلا الناس به ينبسط وكان يحلق رأسه بالموسى بيده ويلف عمامته بغير قبع (^٣) مرة ويصلحها وهى على رأسه ولا ينظر اليها وتجيء غاية فى الحسن وكان شديد القوى عظيم الهمة وله نظم حسن فمنه ما قاله ملغزا فى ليل *\nايما اسم يغشى الانام جميعا … واذا ما فكره لى يلقاه (^٤)\nان ترك فى هجاءه منه حرفا … لك منه مصحفا طرفاه\nوله ومعناه مطروق الا انه اعجبنى لانسجامه *\nبعثت رسولا للحبيب لعله … يبرهن عن وجدى له ويترجم\nفلما رآه حار من فرط حسنه … فما عاد الا وهو فيه متيم\n_________\n(^١) ا - ر - ابو بكر بن محمد بن محمود\n(^٢) ر - التصمم\n(^٣) ر - قمع\n(^٤) ب - ثلثاه - ر - واذا ما فكرت لى ثلثاه *","vol":"1","page":464},{"text":"ثم احضره (^١) مرة اخرى سنة ٣٢ (^٢) فاقره فى كتابة السر بمصر ورد محيى الدين واولاده الى دمشق وحج شرف الدين مع السلطان فلما عاد طلب الرجوع الى دمشق فاعاد محيى الدين واولاده الى القاهرة ورد شرف الدين الى دمشق ففرح تنكز به وقام اليه وعانقه وقال مرحبا بمن يحبنا ونحبه ثم عزل بجمال الدين (^٣) ابن الاثير بعد سنة ونصف واقام بطالا وكتب السلطان الى تنكز اما ان تدعه يوقع قدامك واما ان تجهزه الينا واما ان ترتب له ما يكفيه فرتب له راتبا فلما امسك تنكز باشر توقيع الدست فاستمر ثم اضيفت اليه وكالة بيت المال فى ولاية الصالح إسماعيل فباشرها نحو سنة ثم مات فى ربيع الاول بالقدس فجاءة سنة ٧٤٤ * قال ابن رافع سمع بمصر ودمشق من محمد بن شرف (^٤) واجاز له ابن الفويرة من بغداد والدمياطى من مصر وسمع منه الايقى (^٥) وغيره وكان رئيسا كثير الاحسان لطيف الاخلاق *\n\n<span data-type='title' id=toc-1256>١٢٤٦ - ابو بكر بن محمد بن مكرم قطب الدين</span>\nولد سنة ٦٧٠ وسمع من … (^٦) ودخل ديوان (^٧) الانشاء قديما فاستمر به دهرا طويلا وكان يسرد الصوم ويتعبد ويكثر المجاورة بالمساجد الثلاثة وينجز توقيعا من الناصر ان يقيم حيث شاء ويكون راتبه على التوقيع لأولاده وكان صاحب الديوان يجله ويعظمه ولا يستكتبه شيئا لقدم عهده وكثرة مجاورته واقام بمكة مدة ثم انقطع اخيرا بالقدس ومات (^٨) فى اواخر شعبان سنة ٧٥٢ *\n_________\n(^١) ب - ر - ثم حضر\n(^٢) ر - ثلاث وثلاثين\n(^٣) ب - ر - كمال الدين\n(^٤) ا - مشرف\n(^٥) ا - الايفى\n(^٦) بياض\n(^٧) ر - فى ديوان\n(^٨) ر - مات به *","vol":"1","page":465},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1257>١٢٤٧ - ابو بكر بن محمد بن نصر اللّه</span>\nاسمه ضياء يأتى فى الضاد المعجمة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1258>١٢٤٨ - ابو بكر بن محمد بن يعقوب السفانى</span>\nبالسين المهملة والفاء الثقيلة عرف بابن ابى حرب اليمانى كان فقيها فاضلا عارفا عابدا زاهدا له كرامات مشهورة ببلده مات سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1259>١٢٤٩ - ابو بكر بن محمد بن يوسف الحرانى</span>\nثم الحلبى شرف الدين ولد سنة ٧١٥ وسمع من العز ابراهيم بن صالح بن هاشم المنتقى من مسند الحارث بن ابى أسامة * قرأ عليه الشيخ برهان الدين وسمعه عليه القاضى علاء الدين مؤرخ حلب والقاضى محب الدين ابن نصر اللّه الحنبلى وغيرهما * حدثنا عنه جماعة بحلب وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٩٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1260>١٢٥٠ - ابو بكر بن محمد العراقى</span>\nثم المصرى تقى الدين الحنبلى كان من فضلاء الحنابلة * مات فى جمادى الاولى سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1261>١٢٥١ - ابو بكر بن مسعود بن هارون القدسى</span>\nيعرف بالروس (^١) ولد سنة ٦١٢ بالقدس وتعانى الادب وسكن دمشق واضر فى آخر عمره سمع منه البرزالى *\nومن شعره مواليا\nدبوقنو (^٢) السنبله كالليل من خلفو … من طولها جفن عينى قط ما يغفو\nناديت اى شعر عينى منك من يصفو … كم يستطيل على ضعفى وكم يجفو\nمات بغوطة دمشق فى ربيع الاول سنة ٧٠٦ *\n_________\n(^١) ب - بالدويس - ر - بالرويس\n(^٢) ر - ترقيق *","vol":"1","page":466},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1262>١٢٥٢ - ابو بكر بن مغلطاى الحلاوى النحوى </span>(^١) … (^٢)\n*\n\n<span data-type='title' id=toc-1263>١٢٥٣ - ابو بكر بن مكى بن محمد بن المسلم بن ابى الجوف (^٣) الحارثى</span>\nسمع قطعة من معجم ابن قانع على احمد بن المفرج ابن المسلمة وحدث سنة ١٩ سمع منه المزى وجماعة منهم ابن المحب وابنه ابو بكر وغيرهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-1264>١٢٥٤ - ابو بكر بن منصور بن غازى بن سرحان الدينورى</span>\nثم الصالحى ولد فى شهر رمضان سنة ٦٥٧ وسمع من الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر وحدث * مات فى ذى القعدة سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1265>١٢٥٥ - ابو بكر بن موسى بن ابى بكر بن المجبر الدمشقى </span>(^٤)\nالفراء ولد فى نصف رمضان سنة ٦٦٦ وسمع من الفاروثى وايوب النحاس وغيرهما وذكر انه سمع من الفخر ابن البخارى وسمع من محمد بن عبد العزيز الدمياطى الشاطبية وكان جيدا خيرا كتب بخطه كثيرا لكن خطه كان رديا وكان يؤم بالصدرية بدمشق نيابة * مات فى تاسع صفر سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1266>١٢٥٦ - ابو بكر بن موسى بن سكرة الصاحب بهاء الدين</span>\nولد سنة ٨٦ تقريبا وتعانى الكتابة الى ان صار يباشر فى القلاع الحلبية الى ان قبض عليه سنة ٧٣٣ وصودر وعوقب بالقاهرة ثم ولى نظر حماة مدة ثم استقر فى الوزارة بدمشق وعادتهم يسمونه ناظر النظار فى ربيع الآخر سنة ٤٥ عوضا عن المكين ابراهيم بن قزوينة ثم صرف ثم ولى الوزارة بدمشق ثانيا وكان لين الجانب محبا فى الصالحين عارفا بالكتابة حسن الشكل كثير الصدقة وقورا باشر فى حلب عدة وظائف ثم اقام بدمشق\n_________\n(^١) ر - النمرى\n(^٢) بياض\n(^٣) ب - ر - ابى الجوق\n(^٤) ا - ر - الحنبلى *","vol":"1","page":467},{"text":"حتى مات بها فى عاشر شعبان سنة ٧٤٦ ولابن نباتة فيه مدائح *\n\n<span data-type='title' id=toc-1267>١٢٥٧ - ابو بكر بن نصر بن حسين بن حسن بن حسين الاسعردى</span>\nزين الدين المحتسب ولى الحسبة ووكالة بيت المال وكان عاقلا كثير السكون مات فى رمضان سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1268>١٢٥٨ - ابو بكر بن يعقوب بن سالم الديرى الرحبى شهاب الدين الشاغورى</span>\nالحكيم النحوى كان ماهرا فى العلوم حتى كان يقرئ ثلاثين درسا فى ثلاثين علما وصنف تصانيف مفيدة وكان ضيق العيش بدمشق حسن الخلق كثير المروءة والتواضع مطرح الكلفة غير مزاحم على المناصب وكان بعض التجار اعطاه الف درهم فسافر معه الى اليمن فحصل له قبول من ملكها المؤيد واقبل عليه اهل اليمن وحصل له بها مال كثير قال الجزرى فارقته فى سنة ٧٠٠ واتفق انه مات بقلعة مصر (^١) فى المحرم سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1269>١٢٥٩ - ابو بكر بن يوسف بن ابى بكر بن يوسف بن ابى بكر بن محمود بن عثمان بن محمود المزى زين الدين الشافعى</span>\nيعرف بالخريرى نسبة الى زوج امه نقيب الحكم لابن خلكان لان اباه كان مات فرباه وتلا بالسبع على الزواوى وسمع من المرسى والصدر البكرى وعبد اللّه بن الخشوعى والكرمانى وخطيب مردا وغيرهم وحفظ التنبيه وولى مشيخة القراءة والنحو بالعادلية (^٢) وكان خيرا قال الذهبى فيه ود وخير وتواضع وصيانة وملازمة للوظائف وكان صديقا لعلاء الدين ابن غانم مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٦ وله ثمانون سنة *\n_________\n(^١) ر - بقلعة الجبل بمصر\n(^٢) ا - العليجية - ر - العلجية *","vol":"1","page":468},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1270>١٢٦٠ - ابو بكر بن يوسف بن ابى بكر بن عثمان النشائى عفيف الدين الصوفى</span>\nولد سنة … (^١) واسمع على المعين الدمشقى وابن عزون والنجيب وغيرهم وهو من المكثرين حدثنا عنه بعض شيوخنا ومات سنة .... (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1271>١٢٦١ - ابو بكر بن يوسف بن خضر الحرانى</span>\nسبط الشيخ احمد النجار سمع من عيسى الخياط وحدث وكان خيرا صالحا بشوشا سليم الصدر مات فى اواخر صفر سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1272>١٢٦٢ - ابو بكر (^٣) بن يوسف بن شاذى اسد الدين بن صلاح الدين ابن الاوحد</span>\nكان امير طبلخاناة بصفد وهو مقيم بدمشق وولى امرة الحاج سنة ٥٥ ثم امر بتوجهه الى صفد والاقامة بها فلم تطب له ومرض فرجع الى دمشق فاقام بها يومين او ثلاثة ومات فى رمضان سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1273>١٢٦٣ - ابو بكر بن يوسف بن عبد العظيم بن يوسف بن على بن احمد بن داود بن حميد المنذرى</span>\nكمال الدين ابن الصناج (^٤) المصرى ولد فى رجب او شعبان سنة ٦٤٧ وروى عن ابيه وسمع من لاحق بن عبد المنعم الارتاحى قطعة من دلائل النبوة فكان آخر من حدث عنه مطلقا وحدث وكان خيرا انفرد (^٥) بقطعة من دلائل النبوة حدثنا عنه ابن حماد والحلاوى وسمع منه العز ابن ايبك الدمياطى والعز ابن جماعة وآخرون ومات فى السادس من صفر سنة ٧٤١ وقيل مات ليلة العشرين منه رأيته بخط ابى جعفر ابن الكويك *\n\n<span data-type='title' id=toc-1274>١٢٦٤ - ابو بكر بن يوسف بن الفتيان المحوجب العسقلانى</span>\nالاصل المصرى\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) هذه الترجمة ليست فى ى\n(^٤) ر - الصباح\n(^٥) ا - ر - تفرد *","vol":"1","page":469},{"text":"النجار ولد فى سنة ٦٢٧ وقدم المدينة بعد حريق المسجد النبوى وصحبته المنبر المجدد من جهة الظاهر بيبرس وذلك فى سنة ٦٦٦ فوضع المنبر فى مكانه ثم عاد الى المدينة فى سنة ٧١ فاقام بها الى ان مات سنة نيف وعشرين وقد اكمل المائة وكان خيرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1275>١٢٦٥ - ابو بكر بن يوسف النشائى زين الدين المصرى</span>\nخادم الشيخ بهاء الدين ابن خليل وقد اكثر السماع منه وسمع ايضا من العرضى وكان معيدا فى الحديث بقبة بيبرس ولم ينجب مات فى شهر … (^١)\nسنة ٧٩٤ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1276>١٢٦٦ - ابو بكر بن الاحدب العركى</span>\nامير عربان الصعيد قتل فى ذى القعدة سنة ٧٩٩ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1277>١٢٦٧ - ابو بكر البابيري</span>\nبموحدة وبعد الالف أخرى مكسورة ثم تحتانية كردى الاصل تنقل فى الولايات والمباشرات بدمشق وحلب وطرابلس وولاه الناصر كشف الشرقية وآخر ما ولى جعبر وكان خيرا دربا فيه ودوعلى ذهنه تواريخ ووقائع ومات فى شوال سنة ٧٥٦ وقد جاوز السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1278>حرف الباء الموحدة</span>\n<span data-type='title' id=toc-1279>١٢٦٨ - باشقرد ناصر الدين الناصرى</span>\nسمع من ابن علاق (^٤) جزء البطاقة وحدث به مرارا وكان اصله من مماليك الناصر ابن العزيز ثم تنقل فى الخدم وتأمر وكان من اكابر الفضلاء والامراء كثير العقل والفضل وله نظم ونثر ذكر عنه انه قال بقيت عشرين سنة لا اتكلم بالتركى حرصا\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ب - ر - ٧٥٤\n(^٣) ر - تسع وسبعين وسبعمائة\n(^٤) ب - ر ابن علان *","vol":"1","page":470},{"text":"على اتقان اللسان العربى؛ كان قد سجن عقب كسرة حمص فلما افرج عنه اعطى اقطاعاته (^١) فى طرابلس فتوجه اليها فلما وصل الى دمشق مرض يوم دخوله فاقام عشرة ايام ومات بدمشق فى ثالث عشر صفر سنة ٧٠٢ وقد اثنى عليه البرزالى والذهبى وذكراه فى معجميهما وكان ينظم الشعر فيقع له منه ما يستحسن وقال ابن الزملكانى كان ينظم بالطبع لا يتعاطى قواعد الشعراء (^٢) وكان جم المحاسن معمور الوقت بالفكر فى علم او عبادة او نظر وله المام بطريق اولى المعارف وعنده عنهم فوائد حسنة ولطائف مع صدق اللهجة والكرم والعفة والسكون ومحبة المذاكرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1280>١٢٦٩ - باكيش (^٣) اليلبغاوى</span>\nالحاجب مات فى صفر سنة ٧٦٩ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1281>١٢٧٠ - بانيجار الحموى</span>\nيأتى فى بينجار *\n\n<span data-type='title' id=toc-1282>١٢٧١ - بانيجار المنصورى</span>\nترقى فى خدمة المنصور قلاون ثم قبض عليه الناصر محمد سنة ٧١٢ بعد اختصاصه به بواسطة ان ايدغدى كان قد نم عليه انه يريد الفتك بالسلطان فسجنه الى ان مات سنة ٧١٦ وكان كريما كثير المروءة والعصبية *\n\n<span data-type='title' id=toc-1283>١٢٧٢ - بانيجار قدم القاهرة رسولا من القان ازبك خان بن طغز بن منكوتمر بن طغان بن باتو (^٥) بن جنكز خان</span>\nوصحبته (^٦) برهان الدين الامام ومعهم جماعة وكان باينجار شيخا كبير الا يطيق المشى ولا يقوم حتى يحمل وكان ذلك فى ربيع الاول سنة ٧٢٠ وكانت صحبتهم الخاتون طلباى فقال للسلطان القان يقول هذه بنت من بيت كبير فان\n_________\n(^١) ر - اقطاعا\n(^٢) ر - الشعر\n(^٣) زيادة فى ب - ور\n(^٤) ر - تسع وتسعين وسبعمائة\n(^٥) ا - ب - باطو\n(^٦) ر - صحبه *","vol":"1","page":471},{"text":"اعجبتك فلا تكن عندك اعظم منها والا فاعمل فيها بقول اللّه تعالى ﴿إِنَّ اَللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَماناتِ إِلى أَهْلِها﴾ فقال له الناصر انا لم نطلب الحسن وانما طلبنا كبر (^١) البيت وان نكون شيئا واحدا ثم عقد عليها وخلع على الجميع وعظم بانيجار واعادهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-1284>١٢٧٣ - باوور بن براجو</span>\nكان من امراء المغل قدم الى مصر سنة ٧٢١ فاكرمه الناصر وامره طبلخاناة ولم يزل الى ان … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1285>١٢٧٤ - بدرجك الامير بدر الدين</span>\nتقدم عند الناصر وحج معه سنة ١٩ فبعثه مبشرا بسلامته لما رجع الى الشام فنال مالا جزيلا ومات فى سنة ٧٢٤ وكان جليلا متواضعا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1286>١٢٧٥ - بديع بن نفيس التبريزى</span>\nالطبيب صدر الدين قدم القاهرة فخدم الظاهر بالطب فقدمه وشركه مع علاء الدين ابن صغير فى رياسة الطب الى ان مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٩٧ وهو عم فتح اللّه بن مستعصم بن نفيس *\n\n<span data-type='title' id=toc-1287>١٢٧٦ - بنخاص (^٣) المنصورى</span>\nكان من الرحبة ثم كان من امراء دمشق ثم ولى نيابة صفد سنة ٧٩ فباشرها بمهابة زائدة واكثر من القتل ثم صرف ثم عاد الى القاهرة وولى بها امرة فى اول سلطنة المظفر بيبرس فلما جاء الناصر من الكرك اراد القيام عليه واتفق مع بكتمر الجوكندار نائب السلطنة ان يقيما موسى بن الصالح علي ابن المنصور فبلغ الناصر فاستدعى الجوكندار فعوقه وارسل الى بنخاص (^٤) فتمنع وتحصن بداره فأمر باحراقها ثم امسك وسجن بالكرك ومات بها هو وأسندمر\n_________\n(^١) ر - اكبر البيت\n(^٢) بياض\n(^٣) ا - بنحاص - ب - بتخاص\n(^٤) ا - بنحاص *","vol":"1","page":472},{"text":"نائب طرابلس فى ذى القعدة سنة ٧١١ (^١) وكان شديد التجبر والتكبر سامحه اللّه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1288>١٢٧٧ - براق القرمى</span>\nاصله من قرية من قرى دوقات وكان ابوه صاحب امرة وعمه كاتبا معروفا وتجرد هو وصحب الفقراء وتلمذ له جماعة فدخل بهم الروم ثم قدم دمشق سنة ٧٠٦ محلوق الذقن وشواربه وافرة وهيئته منكرة ومعه جمع من اتباعه على هيئته وعلى كتف الواحد منهم جوكان وفى راسه قرنا لباد مقلد بحبل كعاب بفرو مصبوغة بالحناء وبأجراس مقلوع الثنية العليا وكان الشيخ براق يلازم العبادة ومعه محتسب يؤدب اصحابه واذا ترك احد منهم صلاة واحدة عاقبه اربعين سوطا ورتب له ذكرا بين العشائين وكان لا يدخر شيئا ومعه طبلخاناة تضرب وعوتب الشيخ براق على هذه الهيئة المنكرة فقال اردت ان اكون مسخرة للفقراء وكان اول ظهوره فى بلاد التتار فبلغ خبره غازان فأحضره وسلط عليه سبعا ضاريا فوثب الشيخ براق وركب على ظهره فعظم ذلك على غازان ونثر عليه عشرة آلاف فلم يتعرض لها وقيل بل سلط عليه نمرا فصاح عليه فانهزم النمر فصارت له عند غازان مكانة واعطاه مرة ثلاثين الفا ففرقها فى يوم واحد ولما دخل دمشق كان فى اصطبل الافرم نعامة فسلطوها عليه فوثب عليها وركبها فطارت به فى الميدان تقدير خمسين ذراعا الى ان قرب من الافرم وقال له اطير بها الى فوق شيئا آخر قال لا واحسن الافرم تلقيه واكرم نزله فاستاذن له فى التوجه الى القدس فرتب له رواتب فى الطرقات واراد الدخول الى مصر فلا (^٢) تمكن من ذلك ثم رجع الى\n_________\n(^١) ر - احدى وعشرين وسبعمائة\n(^٢) ا - فما تمكن *","vol":"1","page":473},{"text":"بلاده وارسله غازان صحبة قطليجا الى جبال كيلان ليحار بهم فأسروا الشيخ وقالوا له انت شيخ فقراء كيف تجيء صحبة اعداء الدين لقتال المسلمين وسلقوه فى دست وذلك فى سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1289>١٢٧٨ - براق امير</span>\nآخور بدمشق اقام فيها قريب الثلاثين سنة وكان حازما ضابطا كثير الحب فى ابن تيمية واصحابه وكان يحفظ كثيرا من الاحاديث وولى امرة عشرة بآخرة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1290>١٢٧٩ - بردى بك خان بن جانى خان بن ازبك خان المغلى</span>\nصاحب بلاد الدشت مات سنة ٧٦٢ فارسلت جدته طيطلو خاتون (^١) الى فللة (^٢) خان فقررته فى المملكة فاقام ثمانية اشهر ثم اساء السيرة فقتلوه وقرروا عوضه من اقاربه نوروز خان *\n\n<span data-type='title' id=toc-1291>١٢٨٠ - برسنبغا </span>(^٣)\nالحاجب الناصرى كان معظما عند الناصر وهو الذى كان يتولى عقوبة المياسرين اذا صودروا فهلك على يده النشو وأقاربه وامين الدين (^٤) وغيرهم وكان مع ذلك لين الجانب سليم الباطن ثم امسك فى ولاية الاشرف كجك واعتقل بالاسكندرية وقتل بها فى ولاية الناصر احمد سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1292>١٢٨١ - بركة خاتون بنت عبد اللّه</span>\nالمولدة ام الاشرف (^٥) شعبان بن حسين ثم تزوجت بالجاء اليوسفى وماتت فى عصمته فى سلطنة ولدها فى ذى القعدة سنة ٧٧٤ فاسف ولدها عليها ودفنها بمدرستها التى انشأتها بالتبانة بالقرب من القلعة وهى شهيرة وكان الاشرف كثير البر\n_________\n(^١) ى - ططلو خاتون\n(^٢) كذا بالاصول بلا نقط\n(^٣) ب - برسبغا\n(^٤) ا - ر والصاحب امين الدين\n(^٥) ر - ام الملك *","vol":"1","page":474},{"text":"لها وكانت كثيرة المعروف وحجت بالرجبية سنة ٧٧٠ (^١) وخرج معها خلق كثير وعملت المعروف الواسع حتى كانت تلك السنة مشهورة بين العامة بسنة ام السلطان وقال فيها الشهاب الاعرج السعدى *\nفى سابع العشرين من ذى القعدة (^٢) … من عام عد موت ام الاشرف\nفاللّه يرحمها ويعظم أجره … ويكون فى عاشور موت اليوسفى\nفكان كما نطق *\n\n<span data-type='title' id=toc-1293>١٢٨٢ - بركة بن ملك بن محمد القرشى السهمى (^٣) المكى ابو الخير</span>\nذكره ابن فضل اللّه فى ذهبية القصر (^٤) وعجبت للصفدى كيف اغفله وقال لقيته بمكة سنة ٢٣ وسألته عن مولده فقال فى سنة ٦٦٠ ووصفه بالعلم والادب والفضل والعبادة ومن وصفه له وجدته يتمذهب للشافعى وينتصر ويطيل النظر فى مذهبه ولا يحتصر جمع بين العلم والعمل وحكى لى من اخبار مكة وامرائها (^٥) ما ذلل عندى صعابها وعرف من جوامع كلمه ان اهل مكة اخبر بشعابها قال وانشدنى من شعره *\nوعهدى بمضيي (^٦) قبل يوم رحيلهم … ابل الى ان قيل قد جئ بالابل\nوكان سليما قبل نظرة اعين … رشقت (^٧) قبل (^٨) يوم التفرق بالنبل\n_________\n(^١) ر - خمس وستين وسبعمائة\n(^٢) ا - ذى قعدة\n(^٣) ر - تميمى\n(^٤) ب - ذهبية العصر\n(^٥) ى - امرا بها\n(^٦) ا - ب - بمضنى\n(^٧) ب - ر - رشت\n(^٨) ا - قلبه *","vol":"1","page":475},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1294>١٢٨٣ - برناق المحمدى</span>\nولى بآخرة نيابة قلعة دمشق فمات بها بعد ستة اشهر فى شعبان سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1295>١٢٨٤ - بزلار امير</span>\nسلاح كان من كبار الامراء بمصر وقدم فى تحليف الامراء للصالح صالح فى سنة ٧٥٢ وعين لنيابة دمشق فلم تتم ومات فى ذى القعدة سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1296>١٢٨٥ - بزلار العمرى</span>\nكان من مماليك الناصر حسن ثم تقدم بعده وولى نيابة دمشق وكان شجاعا (^١) فطنا مشاركا مات بقلعة دمشق مسجونا سنة ٧٩١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1297>١٢٨٦ - بزلغى</span>\nبضم اوله وثانيه وسكون ثالثه ويقال بتقديم اللام على الغين ويقال كالاول لكن بتقديم الغين على اللام التترى الاشرفى اسره مهنا امير العرب فى بعض غازاته على التتار وبعث به الى المنصور فاعطاه لولده الاشرف خليل فترقى فى الخدم الى ان غلب بيبرس وسلار على الامر فزاحمهما بزلغى فى الامر والنهى وقويت شوكته بكثرة اتباعه من المماليك واستقر فى وظيفة بيبرس بعد سلطنته ثم تزوج بنت بيبرس فتضاعفت حرمته ولما كانت وقعة شقحب انهزم هزيمة قبيحة فغضب منه السلطان ثم عفا عنه بشفاعة الامراء فامره على الحج سنة ٧٠٢ فابطل الاذان بحى على خير العمل وجمع الزيدية ومنعهم من الامامة بالمسجد الحرام وكان دخوله على بنت بيبرس بعد ما تسلطن بيبرس فى اول سنة ٧٠٩ فلما تحرك (^٢) الناصر من الكرك خرج بالعسكر ليكون بزكاله (^٣)؟؟؟ فخاسروا عليه فلما رأى ذلك\n_________\n(^١) ر - شيخا\n(^٢) ر - تحول\n(^٣) ب - يزكا - ر - ركنا له *","vol":"1","page":476},{"text":"لحق بالناصر وغدر بصهره بعد ما كان ارسل اليه فى هذه الحركة زيادة على اربعين الف دينار فلم ينتفع بما صنع بل قبض عليه الناصر بعد ان تمكن وذلك فى ذى الحجة وحبسه واجرى عليه راتبا وشفع فيه مهنا لما قدم فامتنع والح عليه فوعده فلم يزل فى محبسه (^١) حتى مات فى شهر رجب سنة ٧١١ ودفن بزاوية الجعبرى وكان موصوفا بالكرم وعظيم (^٢) الحرمة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1298>١٢٨٧ - بزلغى الصغير</span>\nكان قريب الناصر محمد لامه وكان قدومه مصر سنة ٧٠٤ فترقى الى ان صار من جملة الامراء ثم تنكر عليه الناصر فسجنه مدة ثلاث عشرة سنة ثم افرج عنه ثم صار لا يدعه فى راحة اما فى تجريدة واما فى اعتقال ثم امر بعد موت السلطان قليلا ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ قلت وهو الذى غزاسيس وقتل صاحبها هيتوم فى سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1299>١٢٨٨ - بزوجى</span>\nبفتح الزاى وسكون الواو ثم جيم كان من امراء الطبلخاناة بمصر ثم اعطى عشرة بدمشق ومات بها فى شعبان سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1300>١٢٨٩ - بشتاك العمرى اول</span>\nما تأمر فى سنة ٦٩ طبلخاناة واستقر رأس نوبة ثم نفى الى الشام بطالا ثم اعيد الى مصر على تقدمة الف واستقر رأس نوبة الكبير وتزوج اخت الاشرف الى ان مات فى شعبان سنة ٧٧١ وقيل فى شوال سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1301>١٢٩٠ - بشتاك الناصرى</span>\nكان شابا ظريفا خفيف اللحية كان ممن جلب من بلاد القان ازبك فاشتراه الناصر بستة آلاف درهم وسلمه لقوصون ليربيه فشغف به السلطان فافرط فى العطاء له حتى اعطاه اقطاع\n_________\n(^١) ر - فى حبسه\n(^٢) ر - عظم","vol":"1","page":477},{"text":"كوجرى امير شكار وقدمه بعد بكتمر فاعطاه داره واصطبله وزوجه ام ابنه احمد واشترى له جارية (^١) من جواريه بستة آلاف دينار ويقال انه كان معها لما دخلت عليه ما يساوى عشرة آلاف دينار وكانت الشرقية تحمى له بعد بكتمر ووصل اقطاعه الى سبع عشرة طبلخاناة وعظم امره حتى كان السلطان يسميه فى غيبته الامير ولما حج انفق بالطريق والحرمين من الاموال ما لا يحصى حتى كان عطاؤه من الف دينار الى دينار * ويقال ان جملة ما انفقه فى حجته اربع مائة الف درهم وثلاثين الف دينار ويقال ان قيمة الهدية التى اهداها (^٢) بعد قدومه كانت اثنى عشر الف دينار من اللؤلؤ والعطر والرقيق خاصة ويقال سبب ارتفاعه عند الناصر انه كان قال لمجد الدين السلامى يا مجد الدين احضر لى من البلاد مملوكا يشبه بو سعيد ملك التتار فقال له المجد يا خوند مملوكك بشتاك يشبهه فكان ذلك سبب تقريبه (^٣) وكان هو الذى تولى الحوطة على موجود تنكز وكان كثير الصلف والبذخ والحروب الا انه كان مولعا بالنساء حتى يقال انه لم تكن تجتاز به امرأة الاغلب (^٤) عليها حتى نساء الفلاحين والملاحين وكان له على السلطان فى كل يوم بقجة قماش تحتوى على جميع الملبوس من الفوقانى بوجه اسكندرى على سنجاب بطرز زركش (^٥) وكلوتة وشاش الى لفاف (^٦) الخف ولما مات الناصر كان هو وقوصون المشار اليهما فتحالفا ثم تخالفا وكان صغو قوصون الى المنصور وصغو بشتاك الى الناصر\n_________\n(^١) هامش ب - هذه الجارية تسمى خوبى وسياتى لها ترجمة مفردة فى هذا الكتاب فى حرف الخاء\n(^٢) ر - اعطاها\n(^٣) ى - تقدمه - ر - تقربه\n(^٤) ر - عكف\n(^٥) ر - مطرز زركشى\n(^٦) ب - ر - لفافه *","vol":"1","page":478},{"text":"احمد فغلبه قوصون بوصية الناصر محمد فلما قرر المنصور فى الملك طلب بشتاك نيابة دمشق فامر له بها وكتب تقليده وخرج الى الريدانية ثم طلع ليودع السلطان فامسكه قطلوبغا الفخرى وتكاثروا عليه فجهزوه الى الاسكندرية فاعتقل بها واحتيط (^١) على حواصله فيقال وجد له من الذهب النقد خاصة الف الف دينار وسبعمائة الف دينار ثم قتل فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٤٢ وهو اول امير امسك بعد الناصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1302>١٢٩١ - بشر بن ابراهيم بن محمود بن بشر البعلبكى الحنبلى</span>\nولد سنة ٦٨١ (^٢) واسمع على زينب بنت كندى مجلس الصعلوكي وعلى التاج عبد الخالق سنن ابن ماجة ومن محمد بن مشرف واليونينى وست الاهل بنت علوان وغيرهم قال ابن رافع كان خيرا وقال غيره كان حسن الشيبة وقال الحسينى صحب الفقراء وخرجت له جزءا وسمع منه شيخنا العراقي ومات راجعا من الحج بمعان فى العشر الاوسط من المحرم سنة ٧٦١ وهو ممن اجاز لشيخنا شرف الدين ابن الكويك (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1303>١٢٩٢ - بشر</span>\nبفتح اوله والمعجمة وتدعى عائشة تأتى فى العين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1304>١٢٩٣ - بطا الدويدار</span>\nمات بدمشق فى المحرم سنة ٧٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1305>١٢٩٤ - بغا الدوادار الناصرى</span>\nكان اولاد ويدارا صغيرا عند الناصر فلما مات الجائ طمع فى الوظيفة فولاها (^٤) السلطان لصلاح الدين يوسف ابن اسعد ثم عزله وقرر بغا فى آخر سنة ٧٣٣ ثم عمل عليه النشو (^٥) فصرفه واخرجه الى صفد فى سنة ٣٥ وكان خيرا فى نفسه الا انه كان\n_________\n(^١) ر - احيط\n(^٢) ر - احدى وسبعين وستمائة\n(^٣) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية هكذا رأيته بخط؟؟؟ النفى السمرقندى\n(^٤) ر - فقررها\n(^٥) ر - النشو وغيره *","vol":"1","page":479},{"text":"مولعا بالشباب وادمان الشراب ومات بصفد قبل الاربعين ويقال مات سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1306>١٢٩٥ - بغداد بنت النوين</span>\nجوبان زوج بو سعيد كانت اولا زوج الشيخ حسن وكان بو سعيد يعشقها وكان ابوها يفهم ذلك فلا يمكنها من دخول الأردو فلما هرب جوبان وقتل اخوها (^١) وهرب الآخر الى مصر اغتصبها بو سعيد من زوجها وصارت عنده فى اعلى مكانة ويقال انه لم تكن فى تلك البلاد احسن منها وصار لها فى جميع الممالك الكلمة النافذة وكانت تركب فى مركب حفل من الخواتين وتشد فى وسطها السيف فلم تزل على علو منزلتها الى ان مات بو سعيد فقتلت بعده وذلك فى سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1307>١٢٩٦ - بكار بن عبد الرحمن بن ابى بكر الواني اليزيدى</span>\nالمعروف بابن الفراء مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1308>١٢٩٧ - بكار بن الحافظ تقي الدين عبيد هو ابو نعيم احمد</span>\nتقدم ذكره *\n\n<span data-type='title' id=toc-1309>١٢٩٨ - بكا الخضرى</span>\nاحد الامراء بدمشق قتل بسبب الناصر احمد فى ولاية الصالح إسماعيل ووسط بسوق الخيل فى رجب سنة ٧٤٦ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1310>١٢٩٩ - بكتاش بن عبد اللّه الشجاعى</span>\nبدر الدين عتيق شجاع الدين عنبر اللالا سمع الصحيح على ست الوزراء وابن الشحنة وحدث وجاور بمكة سمع منه شيخنا العراقى وغيره *\n\n<span data-type='title' id=toc-1311>١٣٠٠ - بكتاش بن عبد اللّه عتيق بن غانم</span>\nسمع من التقى الواسطي وحدث *\n\n<span data-type='title' id=toc-1312>١٣٠١ - بكتاش الفخرى</span>\nامير سلاح منسوب الى الامير فخر الدين ابن الشيخ وكان من اكابر الامراء المنصورية فلما كان فى ولاية لاجين جرد\n_________\n(^١) ر - ابوها\n(^٢) ب - ر - ٧٤٣ *","vol":"1","page":480},{"text":"الى سيس هو وجماعة من اكابر الامراء منهم سنجر الدويدارى وصاحب حماة ونائب صفد فلما فرغوا من غزوتهم بعد ان فتحوا عدة من القرى منها مرعش وتل حمدون وغيرهما واسروا منهم جمعا كبيرا (^١) وحصلوا على غنائم هائلة فبلغهم ما جرى من السلطان المنصور على لاجين من الفتك (^٢) فرجعوا الى اماكنهم ووصل بكتاش بالعسكر المصرى فركب طقجى ليلقى بكتاش فلما رآه قال له كانت عادتنا ان السلطان اذا رجعنا يتلقانا فقال طقجى السلطان قتل فقال من قتله فقال بعض من حضر طقجى وكرجى فانكر بكتاش ذلك وقال كل ما قام للمسلمين سلطان يقتلونه وانزعج فخاف طقجى واراد الفرار فانقض عليه بعض الامراء وامسكه بدبوقته وضربه آخر بسيف فقتل وقتل معه ثلاثة وركب كرجى لما بلغه ذلك فقتل ايضا ودخل بكتاش الى القلعة واستحضروا الناصر من الكرك وقرروه فى السلطنة وهى السلطنة الثانية وذلك فى سنة ٦٩٨ ثم اقام بكتاش بعد ذلك دهرا فى الامرة ثم استعفى عنها بآخرة وذلك فى اوائل سنة ٧٠٦ ولازم داره الى ان مات فيها * ويقال ان ولده خشى من عاقبة الامرة بعد موت ابيه وكان ابوه عجز عن الخدمة ومرض مدة فسأل السلطان على لسانه ان يعفيه من الامرة ويكتب له مسموح ولولده بعده فاجابه وبلغ ذلك بكتاش فانكر على ولده فلم ينفعه الانكار واستمر فى مرضه الى ان مات عن ٨٠ سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1313>١٣٠٢ - بكتاش المنكورسى المنصورى</span>\nذكر ولده عبد الرحمن انه جاز المائة وكان قد ولى شد الاوقاف بدمشق فى سنة ٧٢٢ (^٣) وكان مغرى\n_________\n(^١) ر - كثيرا\n(^٢) ب - القتل\n(^٣) ر - اثنى عشر وسبعمائة *","vol":"1","page":481},{"text":"باقتناء المصاحف الغالية الاثمان والكتب النفيسة وفى آخر الامر اتحد بسيف الدين تنكز فكان فيمن صودر بعد امساكه ثم ولى نيابة بعلبك مرارا وولى امرة الحاج فى سنة ٧٥٤ وكان ممتعا بعقله وحواسه ومات فى شعبان سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1314>١٣٠٣ - بكتاش نقيب النقباء</span>\nبمصر سمع من التقى الواسطى وحدث مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1315>١٣٠٤ - بكتمر الابوبكرى المنصورى</span>\nكان من اكابر الامراء فى دولة الناصر وكان المنصور امره اربعين وهو اول من تنقل من الجندية الى الطبلخاناة ثم عظم قدره الى ان صار امير سلاح فيجلس رأس الميسرة فاتفق ان الناصر ثقل عليه امره وكان يسكن القلعة فامره بسكنى القاهرة فى سنة عشرين فلما كان فى سنة ٢٢ امره ان يتوجه الى صفد نائبا فتوقف وقال اريد ان اعرف ذنبى فغضب وامر باعتقاله فحبس بالاسكندرية ثم افرج عنه وسجن بالقلعة ست سنين الى ان مات فى شعبان سنة ٧٢٨ وكان جوادا سليم الباطن كثير المعروف وخلف ولدين من امراء الطبلخاناة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1316>١٣٠٥ - بكتمر</span>\nالسلاح دار الظاهرى ثم المنصورى احد الامراء الكبار بالقاهرة وكان جرد من مصر فى ثلاثة آلاف ومعه من الامراء طقطاى ومبارز الدين اوليا بن قرمان وايدغدى شقير (^١) فتوجهوا مددا لبكتاش الفخرى فى قتال اهل سيس فلما وصل بكتمر الى حلب وذلك فى ذى القعدة سنة ٩٧ جاءه البريد يطلبه الى مصر فوصل الى بلبيس فبلغه ان منكوتمر نائب المنصور لاجين حسن له ان يفرق\n_________\n(^١) ر - سنقر *","vol":"1","page":482},{"text":"الامراء فى البلاد حتى لا يجتمعوا عليه فخاف بكتمر وكان منكوتمر قرر مع لاجين ان يقبض عليه اذا وصل فلما وافاه هش له (^١) واكرمه وسأله عن العسكر واحوالهم واعطاه الف دينار توسعة وكتب له تقليد نيابة طرابلس فتوجه فلما كان فى صفر سنة ٦٩٨ طلب على البريد فاحس بالشر وقد بلغه ومن معه ما اعتمده منكوتمر نائب لاجين فخافوا منه ففروا الى بلاد التتار هو والبكى وعزاز (^٢) وذلك فى ربيع الآخر سنة ٩٨ واقاموا بها عند غازان فاكرمهم وساروا معه الى الشام فى سنة ٩٩ وهزم عساكر الشام ورجع الى بلاده وولى بكتمر هذا حماة وحمص وحلب وغيرها فاجتمع بكتمر وقفجق والبكى وندموا على ما جرى وتوجهوا الى مصر طائعين فاكرمهم الناصر واعطى بكتمر تقدمة الف وذلك فى عاشر (^٣) شعبان من السنة ومات بكتمر بعد ذلك سنة ٧٠٣ وكان فارسا شجاعا كريما حسن الشكل حسن الرمى يرمى على ستة وثلاثين رطلا بالدمشقى مع الاحسان والصلف والظرف والبشاشة وحسن الخلق رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1317>١٣٠٦ - بكتمر الحاجب</span>\nكان شاد الدواوين بدمشق ثم ولى الحجوبية وكان خبيرا بالامور طويل الروح فى الاحكام ناب فى غزة ثم ولى الوزارة بعد فخر الدين بن الخليلى فى سنة ٧١٠ ثم قبض عليه بعد خمس سنين ثم ولى نيابة صفد اعيد الى امرة بالقاهرة واستقر فى امراء المشورة وكان لا يجيب (^٤) الناصر فى ذلك احد قبله ولا يعترض عليه احد غيره وتزوج بنت آقش نائب الكرك وعمر دارا ظاهر باب النصر\n_________\n(^١) ر - اليه\n(^٢) ى - غراز\n(^٣) ى - فى شهر\n(^٤) ر - لا يحب *","vol":"1","page":483},{"text":"ومدرسة وكان كثير المال جدا فيقال انه سرقت له عملة فادعى فى الظاهر انها مائتا الف درهم ويقال انه كان فى الباطن اضعاف ذلك فشكى ذلك الى السلطان فرسم للوالى يتتبع ذلك فطال الامر الى ان مكر الوالى فقال السلطان يسلم لى خزنداره بخشى وانا اخرج المال وكان بخشي عزيزا عند بكتمر قد زوجه بنته فاحضر بخشى فسأله السلطان عن القصة فقال يا خوندانا واللّه المال الذى لاستاذى عندى ما يدرى هو كم قدره فما الذى يحوجنى ان امكن غيرى ان يسرق منه فيسلمه (^١) الوالى وعصره فبلغ ذلك بكتمر فحصل له قهر فمات فجاءة بين الظهر والعصر وذلك فى سنة ٧٢٨ وكان بكتمر اولا من مماليك طرنطاى النائب فترقى الى ان اعطاه المنصور لاجين امرة عشرة ثم طبلخاناة ثم استقر امير آخور فى سنة ٩٧ الى ان عزل فى سنة ٧٠١ ثم نقل الى الحجوبية بدمشق ثم ولى شد الدواوين ثم اعيد الى الحجوبية فلما تحرك الناصر من الكرك سار معه فولاه نيابة غزة فى المحرم سنة ٧١٠ ثم طلب الى القاهرة وولى الوزارة بعد صرف خليل واستقر خاصا (^٢) فخر الدين ابن الخليلى ثم صرف بعد … (^٣) ثم قبض عليه وسجن فى سنة ١٥ وصودر على مائة وعشرين الف دينار وخمسمائة الف درهم ثم افرج عنه فى شوال سنة ٧١٩ واستقر فى غابة صفد ثم عاد القاهرة سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1318>١٣٠٧ - بكتمر امير جندار المنصورى</span>\nكان اولا جوكندارا ثم صار امير جندار وكان الناصر يقول له يا عمى ويقول لولده ناصر الدين يا اخى\n_________\n(^١) ر - فتسلمه\n(^٢) ب - حاجبا\n(^٣) بياض - لا اشك انه سقط لفظ سنة لان بكتمر عزل فى ربيع الآخر سنة ٧١١ - ك *","vol":"1","page":484},{"text":"ولى امرة الحاج سنة ٧٠٠ فشكرت سيرته ورجع الحاج وهم يصفون (^١) بره واحسانه العالم وانه انعم على ابى نمى صاحب مكة وعلى اولاده بمال كثير وفرق على المجاورين مالا كثيرا وكذا صنع بالمدينة حتى قيل انه خرج منه فى تلك السفرة اكثر من ثمانين الف دينار ثم كان من اهل الحل والعقد فى ايام نيابة سلار والجاشنكير فاخرجاه نائبا بالصبيبة لما حسن للناصر الاستبداد (^٢) وذلك فى اوائل سنة ٧٠٧ واتفق معه على القبض على بيبرس وسلار فبلغهما ذلك فاخرجاه هو وغيره فامتنع الناصر من التعليم على التواقيع وامتنع بالقصر فوقعت المراسلة بينه وبين سلار عدة سنين الى ان رضى فاخرجا بكتمر المذكور الى غزة ثم الى الصبيبة ثم ولى نيابة صفد لما استعفى نائبها فى شعبان من السنة وهو سنقر شاه مرض (^٣) فاستعفى من نيابة صفد فنقل الى دمشق فمات قبل ان يصل اليها وقيل بل مات قبل ان يخرج من صفد وقرر بكتمر فى نيابة صفر ثم توجه مع الناصر لما خرج من الكرك فقرره فى النيابة بمصر وكان خيرا ساكنا لا يرى يسفك (^٤) الدماء ولم يزل فى النيابة الى ان امسكه الناصر بعد سنتين واعتقله فكان آخر العهد به لانه اتهم بموافقة بتخاض (^٥) على خلع الناصر واقامة موسى بن الصالح على بن المنصور فبدا الناصر اولا فامسك تنحاص وموسى وتتبع مماليك المظفر بيبرس فقبض عليه فى جمادى الاولى سنة ٧١١ وسجن بالاسكندرية ثم نقل الى الكرك ويقال انه قتل بها فى سنة ٧١٦ وكان ساكنا خيرا كثير الصدقة لين الجانب وهو الذى اجرى\n_________\n(^١) ر - يقرون\n(^٢) ر - بالامر\n(^٣) ر - ثم مرض\n(^٤) ر - سفك\n(^٥) ا - بنحاص *","vol":"1","page":485},{"text":"العين الى بلد الخليل فيقال انه انفق عليها اربعين الف دينار *\n\n<span data-type='title' id=toc-1319>١٣٠٨ - بكتمر الساقى</span>\nكان من مماليك المظفر بيبرس فلما استقر الناصر فى السلطنة بعد الكرك دخل فى مماليكه وتنقل الى ان صار خصيصا بالناصر ولما امسك طغاى الكبير وكان تنكز يعتمد عليه عند الناصر ارسل اليه الناصر بكتمر يكون بدلالك من طغاى وعظم قدر بكتمر جدا وكان الناصر لا يفارقه ليلا ولا نهارا اما ان يكون فى بيت بكتمر او بكتمر عنده وزوجه جاريته وهى ام ولده احمد وكان لاحمد من الناصر منزلة عظيمة كما مضى فى ترجمته وكان الناصر لا يأكل الا مما تطبخه هى له وكان جميع رؤساء المماليك (^١) يهادونه ويبالغون فى التقرب لخاطره بكل ممكن وكان ظريف الشكل حلو الكلام اشقر اسود اللحية لطيفا رقيقا وتمكن الى ان صار هو العبارة عن الدولة بحيث كان اذا ركب يركب بين يديه مائتا عصابة قبب (^٢) وعمر له الناصر الاصطبل على بركة الفيل فى مدة عشرة اشهر فيقال ان اجر العمال بها بلغ تسعمائة الف وكان فى اصطبله مائة سائس وكان للملك به جمال وكان قصره بسرياقوس قبالة قصر الناصر بحيث انهما كانا يتحادثان (^٣) من داخل وهو صاحب الخانقاه التى بالقرافة ولم تكن له مع هذه العظمة حماية للبلاد ولا لغلمانه ذكر ويغلق باب اصطبله من المغرب وكان يتلطف بالناس ويقضى حوائجهم وكان يحجز على الناصر فى كثير من المظالم وبلغ من منزلته ان الناصر كان اذا اعطى احدا وظيفة وغيرها وباس الارض يقول له رح الى الامير وبس يده وكان جيد الطباع حسن الاخلاق لين الجانب كثير الاموال\n_________\n(^١) ا - الممالك - ر - المملكة\n(^٢) ا - ب - بغير نقط\n(^٣) ا - ر - يتحدثان *","vol":"1","page":486},{"text":"جدا وحج مع السلطان فى تجمل هائل وكان ثقله قريبا من ثقل السلطان وهو يزيد بالزركش وآلات الذهب وتنكر الناصر له فى الطريق ومرض ابنه احمد فى العود ثم مرض ابوه بعده فلما مات احمد عمل له الناصر تابوتا وغشاه بجلد جمل وحمله معه ثم مات بكتمر بعد ثلاثة ايام فدفنهما بنخل ثم نقلا الى القرافة وكان الناصر قبل موته لا ينام الا فى برج خشب وقوصون على الباب والامراء المشايخ كلهم حول البرج بسيوفهم فلما مات بكتمر ترك الناصر ذلك ففهموا انه كان يحذر منه ويقال انه عاده وهو ضعيف فقال له بينى وبينك اللّه ولما مات احمد صرخت امه وهجمت على الناصر فقالت انت تقتل مملوكك فابنى ايش عمل ثم لما مات احيط على موجوده حتى بيع (^١) له من الخيل بعد ما نهبه الخاصكية واخذ بثمن بخس بمبلغ الف الف ومائتى الف واعطى الناصر الزردخاناة والسلاح خانات التى له بقوصون وقيمة ذلك ستمائة الف دينار وبيع له من الكتب والمصاحف ونسخ البخارى والنفائس ما لا يدخل تحت الحصر ودام البيع فى ذلك مدة شهور ويقال كان يباع ما يساوى مائة درهم بدرهم ونحو ذلك ويقال ان الناصر ندم على قتله واظهر الحزن والكآبة وصار يقول ما بقى يجيئنا مثل بكتمر قال الذهبى كان يرجع الى دين وسودد وخبرة بالامور وترك من الاموال مالا يعبر عنه ويقال كان فى داره مائة (^٢) خادم - مات فى اوائل سنة ٧٣٦ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1320>١٣٠٩ - بكتمر الحسامى</span>\nكان حاجبا بدمشق ثم ولى ثغر الاسكندرية فى سنة ٧١٦ ومات بها فى شهر رمضان سنة ٧٢٤ *\n_________\n(^١) ر - يبلغ\n(^٢) ر - مائة الف\n(^٣) ب - ٧٣٣ *","vol":"1","page":487},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1321>١٣١٠ - بكتمر المؤمنى</span>\nامير آخور الاشرف كان قد ولى ولاية الاسكندرية ثم نيابة حلب فلم تطل مدته بها وسجن سنة ٦٠ ثم اطلق ونفى الى اسوان ثم اعطى طبلخاناة بعد قتل اسندمر واستقر امير آخور ثم اعطى تقدمة وصفه ابن حبيب بصعوبة الاخلاق والمهابة فى المباشرة وهو صاحب السبيل والمصلى تحت قلعة الجبل بالرميلة مات فى المحرم سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1322>١٣١١ - بكتمر المحمدى </span>(^١)\nكان احد الامراء الطبلخاناة وولى الخزندارية للملك الاشرف شعبان فلما قبض على اسندمر جعله اميرا كبيرا واجلسه بالايوان مكان اسندمر فبلغ السلطان انه يريد فتنة ويقبض على الاشرف ويسلطن ابن زوجته إسماعيل بن الناصر حسن فبادر فقبض عليه وعلى غيره ممن كان اتفق معه على ذلك وارسلهم الى الاسكندرية فمات بكتمر كما شاء اللّه وذلك فى سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1323>١٣١٢ - بكتمر (^٢) القمر ناصى الحلبى</span>\nانشأ جامعا داخل باب الاربعين ووقف عليه وقفا جيدا ومات فى رجب سنة ٧٧٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1324>١٣١٣ - بكتمر العديمى</span>\nسمع من سنقر جزء البانياسى وحدث به كان من الشيوخ فى الرواية بحلب سنة ٧٤٨ ذكره ابن سعد فى فوائد رحلته *\n\n<span data-type='title' id=toc-1325>١٣١٤ - بكتمر الاحمدى التركى</span>\nكان امير عشرة فى ايام الناصر حسن ثم ولى طبلخاناة فى زمن يلبغا وعاش بها الى سنة ٧٧٠ فمات بها *\n\n<span data-type='title' id=toc-1326>١٣١٥ - بكتوت المحمدى</span>\nاشتغل وقرأ على ابى حيان وقال الشعر *\n_________\n(^١) ر - المحمودى\n(^٢) هذه الترجمة ليست فى - ى *","vol":"1","page":488},{"text":"فمنه\nبحلّق (^١) لى حبيب بوصله لا يجود … فقلبه قاسيون ودمع عينى يزيد\nوله\nمن لى بظبى عزيز (^٢) … باللحظ يسبى الممالك\nمن حور رضوان (^٣) امها … لكنه نجل مالك\nمات بعد السبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1327>١٣١٦ - بكتوت امير شكار الخزندارى</span>\nنسبة الى بيليك الخزندار ثم رقى الى ان ولاه كتبغا امير شكار وكان نائبا بالاسكندرية ثم عظم قدره فى ايام سلار فلما عاد الناصر من الكرك كان بلغه انه كاتب بيبرس يامره ان يحضر اليه ليتوجه معه الى برقة فحقد عليه ذلك فاتفق انه استأذن فى الحضور الى مصر فحضر وشاور على حفر خليج الاسكندرية وانه تصرف (^٤) عليه من ماله فاجابه وكتب الى جميع العمال بمساعدته فحفروه واتقنوه فلما فرغ قدم الى الناصر وهو مريض ومات بطالا فى رجب سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1328>١٣١٧ - بكتوت القرمانى</span>\nكان من مماليك المنصور قلاون ثم من جملة المائة الذين اعطاهم لابنه الصالح فلما مات استعاده فلما تسلطن المظفر بيبرس كانت له منه منزلة فلما عاد الناصر اخرجه من مصر الى دمشق وولاه شاد الدواوين بدمشق فى سنة ٧١١ وولى نيابة حمص ثم امر بدمشق\n_________\n(^١) ب - تخلق - سهوا لان جلق بكسر الجيم وتشديد اللام المكسورة اسم لدمشق - ك\n(^٢) ب - غرير\n(^٣) ر - انها - لعله - اما - ح\n(^٤) ا - تصرف بلا نقط ولعله يصرف *","vol":"1","page":489},{"text":"ثم ارسله تنكز الى سيس فى سنة ٧٢٤ ثم وقع بينه وبين تنكز فاعتقله ثم جهز الى مصر فى سنة ٧٢٦ ثم افرج عنه فى سنه ٧٣٤ واستقر بامرة طبلخاناة وحصل له وهو فى السجن حدبة انحنى ظهره منها وعاش الى ان مات فى الطاعون سنة ٧٤٩ وكان مغرى بالمطالب والكيميا مع كثرة امواله *\n\n<span data-type='title' id=toc-1329>١٣١٨ - بكتوت الفتاح بدر الدين</span>\nكان من مماليك المنصور وترقى الى ان تأمر فى سنة ٩٨ واستقر امير جندار بعد بكتمر فى نصف المحرم سنة ٩٧ ثم اختص بالمظفر بيبرس لما تسلطن وسار معه الى الصعيد ثم رجع الى القاهرة (^١) طائعا فاكرمه ثم قبض عليه وسجنه بالاسكندرية الى ان مات جوعا وعطشا يقال انه ترك احد عشر يوما بغير ماكول ولا مشروب وكان خيرا (^٢) كريما مهابا مات سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1330>١٣١٩ - بكلمش امير شكار الناصرى</span>\nوليها للناصر حسن ثم ولاه نيابة طرابلس فى سنة ٥١ عوضا عن مسعود بن الخطير وكان ظالما جائرا وربما تعرض لحريم الاعيان فضجوا من ذلك فلم ينشب ان جرد الى احمد الساقى فى صفد ثم كان مع بيبغاروس فى فتنته وذلك فى رجب سنة ٧٥٣ ثم فر الى دلغادر بمرعش فغدر به وجهزه الى حلب فاعتقل فقتل فى العشر الاوسط من المحرم سنة ٧٥٤ بحلب وجهزت رأسه الى مصر صحبة طيدمر واخوه طاز فى سلطنة الصالح *\n\n<span data-type='title' id=toc-1331>١٣٢٠ - بكلمش بن عبد اللّه الظاهرى بدر الدين ابو الوقار</span>\nولد سنة … (^٣)\nواسمع على النجيب الحرانى وحدث توفي فى صفر سنة ٧٣٣ ذكره\n_________\n(^١) ب - ر - الى الناصر\n(^٢) ا - ر - شجاعا خيرا\n(^٣) بياض *","vol":"1","page":490},{"text":"ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-1332>١٣٢١ - بلاط بن يعقوب بن عبد اللّه الزينى الحلبى</span>\nسمع من ابى المحاسن يوسف بن محمد بن محمد النصيبى جزء الحسن بن عرفة بسماعه من شيخ الشيوخ بحماة عبد العزيز بن محمد الانصارى انا ابو الفرج بن كليب بسنده المشهور وسمعه منه الحافظ ابو المعالى ابن عشائر ثم رجع عنه وكتب فى هامش ثبته لم يصح سماع ابن النصيبى لجزء ابن عرفة من شيخ الشيوخ وانما سمع منه مسند العشرة من مسند الامام احمد نبهنى على ذلك الحافظ تقى الدين ابن رافع نقل ذلك القاضى علاء الدين فى تاريخ حلب عن نقله من خط ابن عشائر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1333>١٣٢٢ - بلاط قفجق</span>\nكان امير طبلخاناة بدمشق ومات بها فى ذى الحجة سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1334>١٣٢٣ - بلاط قبا بكسر القاف وتخفيف الموحدة</span>\nولى امرة بهنسا ثم رجع الى دمشق فمات فجاءة فى ذى القعدة سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1335>١٣٢٤ - بلاط المنجكى</span>\nاحد الامراء بالقاهرة مات فى سنة ٧٩٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1336>١٣٢٥ - بلاط</span>\nكان مقدما عند المظفر بيبرس ثم اخرج بعده الى دمشق ثم الى طرابلس فمات بها فى شعبان سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1337>١٣٢٦ - بلبان بن شكلان ابو سعيد وابو سليمان الغلمشى</span>\nبضم المعجمة وسكون اللام كان مملوكا لعز الدين ابن الصائغ وسمع معه من ابن خليل والمرسى وغيرهما وانتقل عن عزّ الدين فتنقل الى ان صار اميرا بالقاهرة وولى الشرقية وكان شهما شموسا شديد الوطأة على العربان حتى كانوا اذا رأوه قالوا * الغول مشى * فلقب بذلك وعرف بالغلمشى","vol":"1","page":491},{"text":"وغلط من قال انه منسوب الى رجل اسمه غلمش * قال القطب اليونينى كان ينسب للظلم وقال البرزالى كتب بخطه ان مولده تقريبا سنة ٣٣ وحدث بالقاهرة وغيرها ولما حدث ظهر منه خشوع وتعظيم للحديث وكان قد تنصل من الولاية والامرة مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1338>١٣٢٧ - بلبان بن عبد اللّه السعودى القرافى </span>(^١)\nسيف الدين يسمى (^٢) عبد اللطيف (ويقال له البيسرى نسبة الى بيسرى الامير المشهور خدم مدة) (^٣) سمع من الرضى بن البرهان صحيح مسلم وسمع البخارى على ابن رشيق وابن عزون واحمد بن على بن يوسف وغيرهم وله مشيخة ونظم قرأت بخط ابن رافع ما نصه نفعنى اللّه ببركته وكان شافعى المذهب خرج له ابو الحسين بن ايبك مشيخة وكان يذكر انه ولد سنة خمسين تقريبا وكان استولى على زاوية الشيخ ابى السعود مدة (وانقطع بها وعمل مشيختها) (^٤) فنازعه فى المشيخة شمس الدين محمد بن الشيخ على ابن الشيخ عمر السعودى فانتزعها منه ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1339>١٣٢٨ - بلبان الابراهيمى</span>\nاحد الطبلخاناة بحماة مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1340>١٣٢٩ - بلبان البدرى</span>\nاحد مقدمى الالوف بدمشق وحج بالناس سنة ٧٠٧ وولى نيابة قلعة دمشق ثم نيابة صفد بعد بلبان طرنا ثم نيابة حمص ومات فى يوم عيد الفطر سنة ٧٢٧ وخلف مالا كثيرا يقال ان الذهب\n_________\n(^١) ب - العراقى مصححا فى هامش وكذا فى ر -\n(^٢) ا - ر - وتسمى\n(^٣) ما بين العكفين زيادة فى ى -\n(^٤) ما بين العكفين زيادة فى ى -*","vol":"1","page":492},{"text":"منه كان ثلاثين الف دينار وكان شجاعا (^١) مهيبا عاقلا سليم الباطن *\n\n<span data-type='title' id=toc-1341>١٣٣٠ - بلبان البيسرى </span>(^٢)\nنسبة الى بيسرى الامير المشهور خدم مدة ثم تسمى عبد اللطيف وانقطع بزاوية ابى السعود وعمل مشيختها وكان معروفا بالخير والعفة والدين مات سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1342>١٣٣١ - بلبان التسترى</span>\nكان من الامراء المنصورية وولى امرة الركب سنة ٧١٣ وكان حليما سليم الباطن ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1343>١٣٣٢ - بلبان الجمقدار</span>\nكان يلقب الكركند وهو احد الامراء بدمشق وبالقاهرة ومات بدمشق فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1344>١٣٣٣ - بلبان الجوكندار</span>\nكان من المماليك القدماء ثم ترقى الى ان ولى نائب صفد سنة ٦٩٩ ثم ولى نيابة قلعة دمشق وشد الدواوين بها قبل ذلك ثم نيابة حمص ومات بها فى نصف ذى الحجة سنة ٧٠٦ وهو صاحب الحمام بصفد وكان مشكور السيرة عفيفا امينا موصوفا بالبخل *\n\n<span data-type='title' id=toc-1345>١٣٣٤ - بلبان الحسامى</span>\nنسبة الى طرنطاى تنقل الى ان استقر فى جملة البريدية ثم اعطاه الناصر ولاية القاهرة سنة ٧٣٥ ثم صرف بالمروانى فلزم بيته الى ان مات فى شهر رمضان سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1346>١٣٣٥ - بلبان السنانى</span>\nاحد الامراء للناصر (^٣) ثم ولى نيابة البيرة فى ولاية الصالح إسماعيل ثم ولى الاستادارية بالقاهرة للناصر حسن وسار الى منفلوط فى ربيع الآخر سنة ٥٤ لقبض مغلها فعزل وعاد الى مصر على امرة ضعيفة الى ان مات بها *\n_________\n(^١) ا - ر - شيخا\n(^٢) هامش ا - ور - قد تقدم قريبا - فليست هذه الترجمة فى ى -\n(^٣) ى - الناصرية *","vol":"1","page":493},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1347>١٣٣٦ - بلبان الشمسى</span>\nكان من مماليك المنصور قلاون ثم تنقل الى ان صار امير الحاج ثم اخرجه الناصر الى امرة بدمشق ثم الى حلب وبها مات سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1348>١٣٣٧ - بلبان الصرخدى</span>\nكان احد الطبلخاناة بمصر وكان خيرا مواظبا على الصلوات * مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1349>١٣٣٨ - بلبان طرنا</span>\nبضم اوله وسكون الراء بعدها نون امير جندار كان حسن الشكل جسيما ثم ولى نيابة صفد ثم اعتقل سنة ٧١٤ بسعاية تنكز الى سنة ٧٢٦ ثم افرج عنه واستقر فى امرة طبلخاناة بدمشق ثم اعطى تقدمة واستقر اميرا عنده واختص به ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1350>١٣٣٩ - بلبان العتريسى</span>\nولى البحيرة فى ايام الناصر * مات فى سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1351>١٣٤٠ - بلبان العنقاوى </span>(^١)\nالزراق المنصورى كان من امراء الطبلخاناة بدمشق مات فى رمضان سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1352>١٣٤١ - بلبان الكوندكى</span>\nنسبة الى كوندك احد امراء السعيد بركة بن الظاهر ثم ترقى فى الخدم الى ان صار من امراء دمشق وكان مشكور السيرة ومات فى شعبان سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1353>١٣٤٢ - بلبان المحسنى</span>\nكان والى القاهرة ثم ولى نيابة دمياط وكان خيرا مشكورا * مات فى رمضان سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1354>١٣٤٣ - بلبان المحمدى</span>\nاحد مماليك قلاون ثم كان ممن قام مع بيدرا على الاشرف خليل فلما قتل بيدرافر بلبان مدة ثم عاد وتأمر فلما عاد الناصر من الكرك قبض عليه وسجنه فاقام فى السجن سبعا وعشرين\n_________\n(^١) ى - العبقاوى *","vol":"1","page":494},{"text":"سنة ثم خلصه وولاه امرة عشرة بطرابلس ثم نقل الى دمشق على امرة بها فمات يوم قدومها فى سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1355>١٣٤٤ - بلبان المهمندار</span>\nعتيق الدوادارى كان امير عشرة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1356>١٣٤٥ - بلغاق بن كنجك بن بارتمش الخوارزمى</span>\nولد سنة ٦٣٦ وسمع من ابن عبد الدائم وغيره وكان مشكورا السيرة متواضعا كان حكم البندق بالشام وولى نظر القدس والخليل فى اواخر عمره * ومات على ذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٠٩ * واظنه جد شيخنا شهاب الدين احمد بن آق برص (^١) بن بلغاق الكنجى (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1357>١٣٤٦ - بلك بضم اوله وفتح اللام بعدها كاف الجمدار الناصرى</span>\nولى نيابة صفد فى ايام الصالح إسماعيل ثم عاد الى مصر امير مائة فى سنة ٤٦ ومات فى رمضان سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1358>١٣٤٧ - بلك</span>\nكان امير علم بدمشق وولى نيابة حمص فى ايام الصالح صالح ومات بها فى شوال سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1359>١٣٤٨ - بهادر بن اوليا بن قرمان</span>\nاحد امراء الطبلخاناة بدمشق مات فى اوائل صفر سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1360>١٣٤٩ - بهادر بن ساطلمش البلاطنسى الدمشقى</span>\nابو بكر سمع من محمد ابن مشرف والحجار وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1361>١٣٥٠ - بهادر بن عبد اللّه البدرى</span>\nتنقل الى ان ولى نيابة حمص سنة ٧١٩\n_________\n(^١) آق برص اسم تركى معناه الدب الابيض - ك\n(^٢) ب - ر - الكنجكى *","vol":"1","page":495},{"text":"ثم ولى نيابة الكرك سنة ٧٢٥ ثم امر بدمشق فوقع منه فى حق تنكز اساءة ادب فسجنه تنكز ثم افرج عنه فنقل (^١) الى طرابلس استمر بها الى ان مات فى سنة ٧٤٠\n\n<span data-type='title' id=toc-1362>١٣٥١ - بهادر بن عبد اللّه البدرى</span>\nفتى ابن جماعة سمع منه ومن غيره وحدث ومات فى سلخ شعبان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1363>١٣٥٢ - بهادر بن عبد اللّه التركمانى السيفى المعزى</span>\nكان من مماليك المنصور لاجين ورباه صغيرا حين وجده يتيما بحلب فولاه لاجين لما تسلطن اميرا فاستمر فى الامرة الى ان قبض عليه الناصر سنة ٧١٥ وكان خيرا ساكنا حسن الصورة جدا عارفا بانواع الفروسية يجيد الرمى بيمينه وشماله اعتقله الناصر مدة خمس عشرة سنة ثم افرج عنه بشفاعة تنكز نائب الشام فقر به الناصر بعد ذلك فاختص به واعطاه امرة مائة وكان يجلسه مع المشايخ ومات فى شعبان سنة ٧٣٩ وخلف مالا واسعا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1364>١٣٥٣ - بهادر بن عبد اللّه الجمالى</span>\nالمعروف بالمشرف اصله من مماليك الناصر وتنقل فى الخدم الى ان امر طبلخاناة فى سلطنة الناصر حسن ثم قدم فى سلطنة الاشرف واستقر امير الحاج من سنة قتل الاشرف سنة ٧٨ الى ان مات وكان عارفا بطريق الحجاز وعربها (^٢) مشكور السيرة مات راجعا من الحج فى ذي الحجة سنة ٧٨٦ * ودفن بعيون القصب قبل عقبة ايلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1365>١٣٥٤ - بهادر بن عبد اللّه المشرف الاعبد </span>(^٣)\nكان مشرفا بمطبخ قجا ثم انتقل فصار زردكاشا عند يلبغا ثم تنقلت به الاحوال الى ان استقر\n_________\n(^١) ر - تنقل\n(^٢) ر - وغيرها\n(^٣) ى - الاعيد وفى ا - وب بلا نقط *","vol":"1","page":496},{"text":"احد امراء الكبار بالديار المصرية ومات فى شوال سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1366>١٣٥٥ - بهادر بن عبد اللّه المنجكى</span>\nاحد الامراء الكبار فى اوائل دولة الظاهر برقوق وولى استادارا وكان كثير الحشمة وافر الحرمة مات سنة ٧٩٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1367>١٣٥٦ - بهادر بن عبد اللّه قلقاس</span>\nكان من الظلمة الكبار وتنقل فى الولايات الى ان كان وكيل السلطان بدمشق فمات فى سنة ٧٧٤ بدمشق ففرح الناس بموته *\n\n<span data-type='title' id=toc-1368>١٣٥٧ - بهادر آص المنصورى</span>\nكان طويلا حسن الشكل متجملا فى مركبه وموكبه وكان هو القائم بأمر الناصر لما قام بالكرك واستنابه بصفد سنة ٧١١ ثم اعيد الى امرته بدمشق ثم غضب منه تنكز لشئ صدر منه فاغرى به الناصر فاعتقله مدة ثم اعاده وكانت وفاته بدمشق فى صفر سنة ٧٣٠ وكان شجاعا مقداما مهابا كثير الصدقة وكان له اولاد منهم ابنان امرا طبلخاناة وكانوا يسكنون بمكان واحد فكان تضرب على بابه ثلاث طبلخانات *\n\n<span data-type='title' id=toc-1369>١٣٥٨ - بهادر حلاوة الاوجاقى</span>\nكان اشقر ازرق ظالما وكان الناصر يندبه فى مهماته ثم ولى امرة طبلخاناة وتقرر مقدمة (^٢) البريدية بالشام بعد تنكز مات بحلب فى صفر سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1370>١٣٥٩ - بهادر سمر بفتح المهملة وكسر الميم المنصورى</span>\nكان من امراء دمشق قتل فى وقعة جرت بين الافرم والعرب فى ذى القعدة سنة ٧٠٤ وورثه بهادر مملوك الافرم وكان قد اعترف قبل ذلك بأنه اخوه شقيقه وبلغ ميراثه نحو ثلاثمائة الف درهم فخرج اكثرها فى\n_________\n(^١) ر - خمس واربعين وسبعمائة\n(^٢) ا - مقدم *","vol":"1","page":497},{"text":"وفاء ديونه ولم يحصل على طائل *\n\n<span data-type='title' id=toc-1371>١٣٦٠ - بهادر الابراهيمى</span>\nويلقب زبر امه تنقل الى ان صار نقيب المماليك ثم صرفه الناصر سنة ٧١٦ وامره على الحاج وجهزه فى سنة ٧١٧ لقتال حميضة فجبن عنه فلما رجع تنكر عليه الناصر وسجنه فى سنة ٧١٨ فولى سنة ٧٢٠ فقبض عليه وكحل فذهب بصره *\n\n<span data-type='title' id=toc-1372>١٣٦١ - بهادر التقوى</span>\nاحد امراء الطبلخاناة بدمشق كان مشكور السيرة ومات فى نصف شعبان سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1373>١٣٦٢ - بهادر التمرتاشى</span>\nدخل مع تمرتاش فلما قتل اخذه الناصر وقربه وامره مائة واختص به حتى كان يبيت عنده رابع اربعة وهم قوصون وبشتاك وطغاى تمر وبهادر وزوجه احدى بناته ولما ولى الصالح إسماعيل استحوذ على المملكة لان امرأته كانت شقيقة الصالح وسكن الاشرفية وانتهى اليه الامر ومات بعد ذلك عن قرب فى شوال سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1374>١٣٦٣ - بهادر الجوكندار</span>\nاحد الطبلخانات بدمشق مات فى صفر سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1375>١٣٦٤ - بهادر الدوادارى</span>\nكان شيخا طوالا تام الخلق حسن الخلق ناب فى صيداء ثم فى نابلس ثم ولى استادارية السلطان بدمشق ومات على ذلك يوم عرفة سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1376>١٣٦٥ - بهادر الشجرى </span>(^١)\nولى نيابة قلعة دمشق ونيابة الغيبة بها ونيابة البيرة ونيابة حمص وغيرها وكان قليل الشرمات فى ذى الحجة سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1377>١٣٦٦ - بهادر الشمسى</span>\nنائب قلعة دمشق كان يحب الصالحين فترك\n_________\n(^١) ا - ب - السجرى - ر - ى - السنجرى *","vol":"1","page":498},{"text":"الامرة مرة ولبس زى الفقراء ثم رغب فى العود فعاد وولى نيابة قلعة دمشق ومات بها فى ذى الحجة سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1378>١٣٦٧ - بهادر الصقرى</span>\nكان من مماليك المؤيد داود بن المظفر يوسف ابن المنصور عمر بن على بن رسول صاحب اليمن وكان قد عرض على المنصور بيبرس فلم يعجبه فاشتراه قاصد صاحب اليمن ولما مات المؤيد وتسلطن ابنه المجاهد وهو صغير كثر الفساد فى البلاد والفتن وثار على المجاهد جماعة فاجتمع المماليك على بهادر هذا وقدموه عليهم واستولى على زبيد وتسمى بالسلطنة وتلقب الكامل وخطب باسمه وضربت السكة واكثر مصادرات الناس فبلغ ذلك الناصر بمراسلة المختبر فندب عسكرا الى اليمن وذلك فى سنة ٧٢٥ فلما قرب العسكر ثار الناصر على بهادر وقتلوا مماليكه فنجا وحده على فرس ونهبت خزائنه وراسلوا المجاهد فحضر من تعز (^١) ثم ان بيبرس مقدم العساكر المصرية استحضر بهادر المذكور وامنه فغدر واراد الفتك ببيبرس ومن معه فبلغهم ذلك فهجم عليه وقبض عليه واوقع الحوطة على اتباعه ووسطه بالسيف نصفين ففرح اهل اليمن بمهلكه وضربوا الطبول اياما *\n\n<span data-type='title' id=toc-1379>١٣٦٨ - بهادر الكركرى</span>\nشاد الدواوين بحمص ثم صفد وكان قاسى القلب يقال انه ضرب ولده بالمقارع لتناوله الخمر * ولما كان طشتمر نائب صفد كان يكرهه وكان هو لا يخضع له وطشتمر يصبر عليه لاجل تنكز فلما امسك تنكز ما شك الكركرى انه يهلكه فاتفق ان الناصر نقل طشتمر لنيابة حلب فالتمس منه ان يكون الكركرى عنده ووصفه بالعفة والامانة عن مال الرعية فاقام مع طشتمر بحلب الى ان هرب\n_________\n(^١) مدينة باليمن - ك *","vol":"1","page":499},{"text":"طشتمر فلما ان عاد وجده غدر به فاعتقله وتنقل بهادر فى الولايات الى ان مات بطرابلس فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1380>١٣٦٩ - بهادر المنصورى الحلبى</span>\nالحاج بهادر السلاح دار كان ممن اسر فى وقعة عين جالوت واخذه الظاهر بيبرس والركن الحلبى ثم خدم المنصور الى ان صار من اكابر الامراء بمصر ثم امر بحلب ثم بدمشق وكان قد اختص بالاشرف خليل وكان اشبه الناس بالظاهر بيبرس الا انه كان مولعا بالخمر يتجاهر بها * وكان العادل كتبغا قد قربه واختص به فلما خامر عليه المنصور لاجين كان ممن قام معه فلما رأى كتبغا طلبه ظن انه جاء لنصره ثم تبين له ضد ذلك فقال ما بقى حديث وفر حينئذ ثم ان لاجين سجنه ثم ان الناصر افرج عنه سنة ٧٠٥ فقرر حاجبا بدمشق ثم داخل الافرم واختص به ولما ولى المظفر بيبرس السلطنة سر الافرم بذلك فانكر ذلك الحاج بهادر وقطلبك الكبير وغيرهما من كبار الامراء وقالوا ان هؤلاء الشراكة متى تمكنوا اهلكوا العباد والبلاد فبلغ ذلك الافرم فخاف ولم يزل الى ان استصلحهما فلما خرج الناصر من الكرك ارسلهما … (^١) فغدرا به وراسلا الناصر وصارا من جهته حتى ان الحاج بهادر كان حامل الجتر (^٢) على رأس الناصر لما دخل دمشق وكان هو ممن خرج الى بيبرس حتى قبض عليه وأرسله للناصر ولما استقر الناصر بمصر ولاه نيابة طرابلس فاقام بها قليلا ومات فى ربيع الاول سنة ٧١٠ وكان بطلا شجاعا كثير المال والحرمة جيد الرأي مهابا *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بالجيم الفارسية المكسورة وسكون التاء كالشمسية تحمل على رءوس الملوك - ك *","vol":"1","page":500},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1381>١٣٧٠ - بو سعيد بن خربند ابن ارغون بن ابغا بن هلاوو (^١) المغلى ملك التتار</span>\nصاحب العراق والجزيرة وخراسان والروم قال الصفدى الناس يقولون ابو سعيد بلفظ الكنية لكن الذى ظهر لى انه علم ليس فى اوله الف فانى رأيته كذلك فى المكاتبات التى كانت ترد منه الى الناصر هكذا بو سعيد (^٢) قال وكان بو سعيد مسلما حسن الاسلام جيد الخط جوادا عارفا بالموسيقا مبغضا فى الخمر (^٣) اراق منها خزانة كبيرة وكان يرغب فى الدخول الى الاسلام وهو آخر بيت هلاوو (^٤) انقضوا (^٥) بهلاكه واقام فى الملك عشرين سنة وكان قبل موته بسنة قد ارسل الركب العراقى الى مكة فسلم الركب فلما كان فى السنة المقبلة جهزهم ايضا فنهبهم العرب فسأل عن السبب فى ذلك فقيل له ان هؤلاء اقوام يقيمون فى البراري ليس لهم رزق الا ما يتخطفونه فقال نحن نجعل لهم من بيت المال مقدارا يكفيهم ويكفون عن الحاج ورتب ذلك وامر به فمات فى تلك السنة وكانت وفاته بالاردو (^٦) فى ربيع الآخر سنة ٧٣٧ وتأسف الناصر عليه لما بلغه موته *\n\n<span data-type='title' id=toc-1382>١٣٧١ - بيبرس بن عبد اللّه العديمى ابو سعيد التركى</span>\nمولى مجد الدين ابن\n_________\n(^١) ى - هلاكو - هذه الكتابة المشهورة فاما هلاوو بواوين فضبط يوافق كتابة اسمه فى التواريخ الصينية والمغلية - ك\n(^٢) كان هذا من عادة اهل فارس الى عهدنا هذا ان يقولوا - بو - عوض أبو في الكنى كما لا يخفى -\n(^٣) ى - للخمر\n(^٤) ى - هلاكو\n(^٥) ا - انقضوا\n(^٦) ا - بالازد - ب - بالادد مع علامة الشك - ر - فى الازد - الأزد وبلغة المغل محلة الملك فى البرية وكان ملوك المغل يحبون البراز الى البرارى مع مواكبها كما كانت عادة اجدادهم - ك *","vol":"1","page":501},{"text":"العديم سمع مع استاذه ببغداد من الكاشغرى وابن الخازن وابى بن سهل ومن ابن القميرة بحلب وغيرها وعمر دهرا وانفرد باشياء وكان اميالا يفصح مليح الشكل نقى الشيبة حسن البزة وكانت وفاته بحلب سنة ٧١٣ وقد زاد على السبعين (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1383>١٣٧٢ - بيبرس الاحمدى</span>\nامير جندار احد الابطال كان شجاعا فارسا محبا فى الفقراء كثير المماليك الماهرين فى الفروسية وكان احد من يشار اليه فى الحل والعقد بعد موت الناصر وترك الوظيفة فلما ولى الناصر احمد ولاه نيابة صفد ثم خشى من الناصر احمد ففر هو ومماليكه الى دمشق فارسل بامساكه فامتنع الامراء ذلك وآل الامر الى ان خلعوا طاعة الناصر ثم جاء الخبر باستقراء الصالح إسماعيل فى السلطنة فولى الاحمدى نيابة طرابلس ثم اعيد الى مصر اميرا وكان ممن حاصر الناصر احمد بالكرك وبالغ فى ذلك وكانت وفاته فى اوائل سنة ٧٤٦ وقد جاوز السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1384>١٣٧٣ - بيبرس البرجى العثمانى</span>\nالجاشنكير الملك المظفر كان من مماليك المنصور قلاون (^٢) وترقى الى ان قرره جاشنكير ومعناه … (^٣) وكان اشقر اللون مستدير اللحية موصوفا بالعقل التام والعفة وامر طبلخاناة فى حياة استاذه واستمر فى حاله الى ان مات الاشرف فقام فيمن قام\n_________\n(^١) ب - ر - التسعين\n(^٢) ى - قلاوون\n(^٣) بياض بالاصل واما لفظ جاشنكير ماخوذ من اللغة الفارسية وهو مركب من جاشنى كير بالجيم الفارسى والكاف الفارسى وهذه الوظيفة عند سلاطين مصر كان موضوعها التحدث فى امر السماط مع الأستادار - انظر كتاب صبح الاعشى ج ٤ ص ٢١ والمعاجم الفارسية - ك *","vol":"1","page":502},{"text":"فى طلب ثاره وقتلوا بيدرا وغيره من قتلته واقاموا الناصر فى السلطنة واستقر كتبغا مدبر مملكته فصار بيبرس من اكابر الامراء وولى الاستادارية للناصر حينئذ ثم قبض عليه الشجاعى وسجنه بالاسكندرية الى ان تسلطن لاجين فامره (^١) ثم لما عاد الناصر كان ممن قام بتدبير المملكة والتفت عليه البرجية والتفت الصالحية (^٢) على سلار واستقر بيبرس استادارا وسلار نائب السلطنة وعظم قدره فى اول القرن فاستناب فى الاستادارية سنجر الجاولى حتى اعطى الاسكندرية اقطاعا لما خرج الى الصيد (^٣) فى اول سنة ٧٠١ وصحبته جمع كبير من الامراء الى الحمايات (^٤) وحج بالناس سنة ٧٠١ وصحبته من المعروف ما ضاهى (^٥) به رفيقه سلار الآتى ذكر ذلك فى ترجمته فانه حج فى السنة التى قبلها ولما حج بيبرس قلع المسمار الذى فى وسط الكعبة وكان العوام يسمونه سرة الدنيا وينبطح الواحد منهم على وجهه ويضع سرته مكشوفة عليه ويعتقد ان من فعل ذلك عتق من النار وكانت بدعة شنيعة فاز لها اللّه على يد بيبرس هذا فى هذا العام وكذلك الحلقة التى يسمونها العروة الوثقى وهو الذى كان السبب فى القيام على النصارى واليهود حتى منعوا من ركوب الخيل والملابس الفاخرة فجمع العلماء والقضاة واستقر الحال على ان النصرانى يلبس العمامة الزرقاء واليهودى يلبس العمامة الصفراء ولا يركب احد منهم فرسا ولا يتظاهر بملبوس فاخر ولا يضاهى المسلمين فى شئ من ذلك\n_________\n(^١) ر - انكره\n(^٢) البرجية والصالحية فرقتان من مماليك مصر وكانت بينهما عصبية شديدة حتى كانت سبب الفتن خصوصا بعد موت الناصر - ك\n(^٣) ر - الصعيد\n(^٤) ب - ر - الحمامات\n(^٥) ر - ماباهى *","vol":"1","page":503},{"text":"وكتب بذلك التزام من الريش (^١) له على اليهود والبترك على النصارى وصمم بيبرس فى ذلك بعد ان بذلوا اموالا كثيرة فامتنع ومنعهم من المباشرة وضاق بهم الامر جدا حتى اسلم منهم عدد كثير وهدمت فى هذه الكائنة عدة كنائس وكانت لبيبرس فى واقعة شقحب اليد البيضاء وباشر القتال بنفسه فابلى بلاء عظيما عرف به وهو الذى ابطل عيد الشهيد (^٢) وكان ثم من مواسيم (^٣) النصارى يخرجون الى ناحية شبرا فى ثامن بشنس (^٤) فيلقون فى النيل تابوتا فيه اصبع لبعض من سلف منهم يزعمون ان النيل لا يزيد الا ان وضع الاصبع فيه فكان يحصل فى ذلك العيد من الفجور والفسق والمجاهرة بالمعاصى امر عظيم فتجرد له بيبرس حتى ابطلوه وتخيلوا (^٥) عليه وخيلوه فى توقف النيل وقالت هذا امر مجرب من قديم الزمان فصمم على مخالفتهم وابطله فبطل من حينئذ وكان بيبرس فى طول كلامه هو وسلار فى المملكة وحجرهما على الناصر يبالغ فى التأدب مع سلار ويركب فى موكبه ووقع بينهما مرة بسبب التاج ابن سعيد الدولة فانه كان صديقا لسلار وكانت امور بيبرس منوطة به فامسكه وصادره فعز على سلار وشفع فيه عند بيبرس فما قبل فكادت تقع الفتنة ثم اصطلحا واخرج الجاولى الى الشام بطالا ومما فعله بيبرس منعه\n_________\n(^١) الريش هاهنا بمعنى الرئيس من اليهود وكذلك البترك هو البطريق اى رئيس النصارى - ك\n(^٢) ب - ر - عيد السيد\n(^٣) ب - كان موسم من مواسم\n(^٤) بفتح الباء والشين وسكون النون بعدها سين مهملة هو الشهر التاسع من شهور القبط يوافق شهر ما يوللفرنج - ك\n(^٥) ا - تحيلوا *","vol":"1","page":504},{"text":"الركوب فى الخليج للنزهة بل لمن تكون له حاجة فلما خرج الناصر الى الحج وعدل من الطريق الى الكرك وراسل الامراء بمصر بانه قد ترك الملك اضطرب الامراء وكان السبب فى حنق الناصر استبداد بيبرس وسلار بالمملكة بحيث لم يبق للناصر سوى الاسم فتشاوروا فيمن يستقر فى السلطنة فحسن سلار وهو نائب السلطنة لبيبرس ان يتسلطن فاجابه الى ذلك بعد تمنع كبير (^١) وافتاه جماعة من العلماء بجواز ذلك منهم ابن الوكيل وابن عدلان حتى قيل فى ذلك *\nومن يكون (^٢) ابن عدلان مدبره (^٣) … وابن المرحل قل لى كيف ينتصر\nفتسلطن وتلقب بالمظفر وكتب عهده عن الخليفة وركب بالخلعة السوداء والعمامة المدورة والتقليد على رأس الوزير ضياء الدين النشائى وناب عنه سلار على عادته واطاعه اهل الشام وذلك كله فى شوال سنة ٧٠٨ ويقال ان التشاريف التى اعطاها الامراء وغيرهم كانت الفا ومائتين قال البرزالى وفى جمادى الاولى ابطل ضمان الخمر من طرابلس وكذلك الزواتى وخربت بيوتهم وكسرت آلاتهم وكان ذلك من حسنات بيبرس فلما كان فى وسط سنة ٧٠٩ خامر عليه طغاى وجماعة من الامراء وتوجهوا الى الناصر فاخذوه من الكرك فتوجهوا معه الى دمشق وساروا فى عسكر كبير فلما تحقق بحركة الناصر جرد اليه عسكرا كبيرا فخامر بعضهم على بعض وانهزم اتباع بيبرس ثم لم يرسل احدا إلا خامر عليه حتى صهره زوج ابنته وفى غضون ذلك زين لبيبرس\n_________\n(^١) ر - كثير\n(^٢) ر - يكن\n(^٣) رواية السيوطى - من يقوم ابن عدلان بنصرته *","vol":"1","page":505},{"text":"بعض الفقهاء ان يجدد له الخليفة عهدا بالسلطنة ففعل وقرئ تقليده فارسل نسخته الى الامراء المجردين وكان فى اوله (انه من سليمان وانه بسم اللّه الرحمن الرحيم) فلما قرئ على كبيرهم قال ولسليمان الريح وحصل عليهم الفشل وكان امر الخطباء ان يقرءوا العهد يوم الجمعة على المنابر ففعلوا فلما سمعه العامة يقرأ صاحوا من كل جانب لما جرى ذكر الناصر نصره اللّه وبعضهم صار يقول يا ناصر يا منصور فاتفق انه فى شهر رمضان امر سبعة وعشرين اميرا وخلع عليهم فجازوا من وسط القاهرة على الناس فكان العامة يقولون لا فرحة تمت (^١) وكذا كان ثم اشار عليه جماعة ممن تأخر معه ان يشهد عليه بالنزول عن السلطنة ويتوجه الى اطفيح (^٢) ويكاتبه ويستعطفه وينتظر جوابه ففعل وخرج عليه العوام فسبوه وشتموه ورجموه بالحجارة ففرق فيهم دراهم فلم يرجعوا فسل مماليكه عليهم السيوف فرجعوا عنه فاقام باطفيح يومين ثم رحل طالبا للصعيد فوصل الى اخميم فقدم عليه الامان من الناصر وانه اقطعه صهيون فقبل ذلك ورجع متوجها الى غزة فلما وصل غزة وجد هناك نائب الشام وغيره فقبضوا عليه وسيروه الى مصر فلما كان بالخطارة تلقاهم قاصد الناصر فقيده واركبه بغلا حتى قدم به الى القلعة فى ثالث عشر ذى القعدة فوصل به قراسنقر الى الخطارة وسلمه لاسندمر فرده الناصر من ثم وجهز يقول له * توجه الى صهيون فهى لك * فتوجه فى البريد وكان قد كتب الى الناصر * اننى رجعت اليك طوعا لا قلدك بغيك فان\n_________\n(^١) ب - ر - يا فرحة لا تمت\n(^٢) قرية فى صعيد مصر - ك *","vol":"1","page":506},{"text":"حبستنى كانت خلوة وان نفيتنى كانت سياحة وان قتلتنى كانت شهادة * فلم يفد ذلك وامر برده فلما حضر (^١) بين يديه وعدد عليه ذنوبا فيقال انه خنق (^٢) بحضرته بوتر حتى مات وقيل سقاه سما * وكان موصوفا بالخير والديانة والتعفف * وهو الذى جدد الجامع الحاكمى بعد الزلزلة ووقف له وقفا مختصا وعمر له خزانة كتب فيها اشياء نفسية من جملتها المصحف الذى كتبه ابن الوحيد بماء الذهب بخطه المنسوب فى سبعة اجزاء * وله الخانقاه المشهورة بالقرب من باب النصر وفيها اربعمائة صوفى منهم مائة مجرد وكان ابتداء انشائه لها فى اثناء سنة ٧٠٧ وكانت اولا دار الوزارة للفاطميين وانتهت عمارتها وفراغ القبة التى بها فى شهر رمضان سنة ٧٠٩ واغلقت بعده مدة واخرجت اوقافها اقطاعات ثم سعت بسته بعد مدة حتى اعيد لها بعض اوقافها واذن لها فى فتحها ففتحت واستمرت وكانت وفاته فى اواخر ذى القعدة سنة ٧٠٩ وكان الناصر لما تحرك من الكرك ودخل الشام وقع على بيبرس الخذلان فصار كل ما يدبره يخرج منعكسا ولم يزل على ذلك حتى خذل * قال البرزالى * وفى نصف شعبان كملت عمارة الخانقاه المظفرية بيبرس وعلقت قناديلها وشرعوا فى فتحها وقررت المشيخة والصوفية بها ثم تأخر ذلك لشغل نال السلطان بخروج الملك الناصر من الكرك *\n\n<span data-type='title' id=toc-1385>١٣٧٤ - بيبرس التاجى</span>\nوالى القاهرة فى اول الايام الناصرية ولاه بيبرس لما تحدث فى المملكة سنة ٧٠١ ثم صرف عنها ونقل الى امرة دمشق الى\n_________\n(^١) ا - ر - فلما احضره بين يديه اعتبه\n(^٢) ر - خنقه *","vol":"1","page":507},{"text":"ان قبض عليه فى سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1386>١٣٧٥ - بيبرس التلاوى</span>\nبكسر المثناة وتخفيف اللام شاد الدواوين بدمشق كان عسوفا * مات فى رجب سنة ٧٠٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1387>١٣٧٦ - بيبرس الجالق (^٢) الصالحى العجمى</span>\nكان اميرا فى زمن الصالح ايوب ثم فى ايام الظاهر بيبرس وهلم جرا وكان صاحب اموال جمة وكان افرد منه طائفة للفرض (^٣) احيانا ومات بظاهر القدس فى جمادى الاولى سنة ٧٠٧ وهو آخر من بقى من الامراء الصالحية وكان شجاعا مقداما ومع ذلك فكان اذا حضر مصافا اجتهد وابلى البلاء العظيم ثم لا بد ان ينهزم *\n\n<span data-type='title' id=toc-1388>١٣٧٧ - بيبرس الحاجب</span>\nكان امير آخور ثم صار حاجبا بعد رجوع الناصر من الكرك ثم جرد الى اليمن فى سنة ٧٢٥ * وجهز قبل ذلك بعد عود الناصر من الحج للاقامة بمكة عوضا عن آقسنقر حفظا لعطيفة لئلا يهجم عليه حميضة وناب فى الغيبة عن نائب دمشق لما حج فى سنة ٧٢١ ثم اعتقل مدة بالاسكندرية فلما كان فى سنة ٧٣٥ ولى نيابة حلب ثم استقر اميرا بدمشق فى سنة ٧٣٩ ولم يزل بها الى ان توجه الفخرى صحية الناصر احمد فجعله امين الغيبة عنه بدمشق ثم اسن ومات فى رجب سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1389>١٣٧٨ - بيبرس حاجب</span>\nصفد كان عاقلا خبيرا بالامور وكان من اخصاء سلار فاخرجه الناصر الى صفد ثم قرره فى الحجوبية بها ثم نقله اميرا بدمشق ثم ردوه الى صفد بعد موت الناصر فاستمر على حجوبيته الى\n_________\n(^١) ى - ثمان وسبعمائة\n(^٢) ب - الحالق - ى - الجمالى\n(^٣) ب - ر - للقرض *","vol":"1","page":508},{"text":"ان مات فى آخر سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1390>١٣٧٩ - بيبرس العلائى</span>\nاحد الامراء بدمشق ناب بغزة ثم بحمص وكان باشر الحجوبية بدمشق سنة ٧٠٤ ومات بالكرك سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1391>١٣٨٠ - بيبرس الفارقانى</span>\nنائب قلعة دمشق وكان شيخا طوالا خيرا دينا مات فى جمادى الاولى (^١) سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1392>١٣٨١ - بيبرس القيمرى ابو احمد التركى</span>\nالسلاح دار سمع من ابن المقير وغيره وكان يحفظ كثيرا من الاحاديث وكان خيرا كثير التلاوة وكان قد ناب فى بعض الحصون واعتقل ثم افرج عنه وانقطع بآخرة فى منزله الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1393>١٣٨٢ - بيبرس المجنون</span>\nاحد الامراء بدمشق حج بالناس سنة ٧٠٦ وكانت وفاته فى شهر ربيع الاول سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1394>١٣٨٣ - بيبرس المظفرى الركنى</span>\nنائب الاسكندرية كان من مماليك بكتمر السلاح دار ثم صار الى بيبرس الجاشنكير قبل السلطنة فلما ملك تامر فى زمنه فلما عاد الناصر الى الكرك خدمه وتقرب اليه بان ثم على ابن اخيه موسى بن الصالح فاكرمه وولاه كشف البحيرة ثم نيابة الاسكندرية فحصل اموالا عظيمة جدا فروفع عند السلطان بسبب تضمينه الخمارات فندب جمال الكفاة وغيره فى الكشف عنه فوجدوا له اموالا كثيرة وبساتين وغيرها فقررت عليه فى المصادرة عشرون الف دينار فباع املاكه وكان قبل نيابة الاسكندرية معروفا بجودة السيرة وكثرة التلاوة ثم تغير ومات بعد عزله بقليل *\n\n<span data-type='title' id=toc-1395>١٣٨٤ - بيبرس المنصورى الخطائى</span>\nالدوادار صاحب التاريخ المشهور\n_________\n(^١) ر - الآخرة *","vol":"1","page":509},{"text":"فى خمسة وعشرين مجلدا كان من مماليك المنصور وتنقل فى الخدم الى ان تامر وولاه المنصور نيابة الكرك ثم صرفه الاشرف خليل ثم قرره دوادارا كبيرا فاستمر بقية دولة الاشرف وفى دولة كتبغا ولاجين حتى عاد الناصر فلما كان فى سنة ٧٠٤ شكاه شرف الدين ابن فضل اللّه كاتب السر لسلار وانه اهانه وشتمه فغضب سلار وعزله من الوظيفة واستقر فى امرته الى ان عاد الناصر من الكرك فاعاده الى وظيفته واضاف اليه نظر الاحباس ونيابة دار العدل ثم استقر فى نيابة السلطنة سنة (^١) ٧١١ ثم قبض عليه بعد سنة وسجن بالاسكندرية نحو الخمس سنين ثم شفع فيه ارغون النائب فاحضر فى جمادى الآخرة سنة ٧١٧ فخلع عليه واعطى تقدمة وكان يجلس راس الميسرة وكان فاضلا فى ابناء جنسه قال الصفدى واعانه على عمل التاريخ كاتب له نصرانى يقال له ابن كبر وكان السلطان يقوم له ويجلسه وكان قد حج سنة ٧٢٣ قال الذهبى كان عاقلا وافر الهيبة كبير المنزلة ومات فى شهر رمضان سنة ٧٢٥ وهو فى عشر الثمانين وقال غيره كان كثير الادب حنفى الدين (^٢) عاقلا قد اجيز بالافتاء والتدريس وله برو معروف كثير الصدقة سرا ويلازم الصلاة فى الجماعة وغالب نهاره فى سماع الحديث والبحث فى العلوم وليله فى القرآن والتهجد مع طلاقة الوجه ودوام البشر رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1396>١٣٨٥ - بيبرس الموفقى</span>\nكان مملوك الموفق (^٣) نائب الرحبة وجهزه فى تقدمة الى الملك المنصور فلما وصلوا الى دمشق وجدوا سنقر الاشقر قد غلب\n_________\n(^١) ا - فى سنة\n(^٢) ر - المذهب\n(^٣) ر - مملوكا للموفق *","vol":"1","page":510},{"text":"على دمشق فاخذ التقدمة ثم صار الى الناصر ثم ولي نيابة غزة ويقال ان الذي اعتقه الاشرف ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ وكان مماليكه خنقوه وادعى اولاد سنقر الاشقر ولاءه فلم يتم لهم ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-1397>١٣٨٦ - بيبغا تتر حارس الطير</span>\nكان احد الامراء بمصر ثم ولى مرارا نيابة غزة ثم ولى النيابة بالقاهرة فى ولاية الناصر حسن الاولى ثم صرفه الصالح صالح ثم تنقلت به الاحوال الى ان مات بطالا بطرابلس في سنة … (^١) وستين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1398>١٣٨٧ - بيبغاروس الناصرى</span>\nكان خاصكيا فى حياة الناصر واول ما اشتهر ذكره فى دولة الصالح إسماعيل ثم عظم قدره فى دولة المظفر حاجى حتى اعطاه فيها الفى دينار ومائة قطعة قماش واربعة افراس بسروج ذهب وعمله امير مجلس ثم باشر نيابة السلطنة فى ولايته فشكرت سيرته واحبه الناس وكان الطاعون العام فى ايامه فقام فى تكفين من لا اهل له فيقال انهم ضبطوا من كفنهم فزادوا على مائة الف واستقر اخوه منجك فى الوزارة واخرج احمد الساقى الى نيابة صفد والجيبغا الى دمشق ولاجين العلائى زوج ام المظفر الى حماة ثم توجه الى الحج فى سنة ٧٥١ ومعه طاز وبزلار وغيرهم فامسكوا اخاه منجك اولا ثم قبض عليه هو بالبقيع فى سادس عشرى ذى القعدة فقال لطاز اذا كان لا بد من الموت فباللّه دعنى حتى احج فقيده وحج وهو على تلك الحال وطاف وسعى وهو بقيده ولما رجع من الحج حبس بالكرك سنة ٧٥٢ فلما ولى الصالح صالح افرج عنه وقرر فى نيابة حلب وذلك فى شعبان من السنة فخلع طاعة الصالح فاتفق مع احمد الساقى\n_________\n(^١) بياض","vol":"1","page":511},{"text":"نائب حماة وبكلمش؟؟؟ طرابلس فاجتمعوا ووصلوا الى دمشق فلم يوافقهم نائبها ارغون الكاملى وحلف العسكر للصالح صالح وتوجه بالعسكر الى لد فاجتمع مع بيبغاروس ومن معه عساكر حماة وحلب وطرابلس وتركمان ابن دلغادر ودخلوا دمشق فى رجب سنة ٧٥٣ فنهب التركمان بلاد حوران والبقاع والغوطة وافسدوا غاية الفساد (^١) ووصل اليهم برناق نائب صفد ونزل بيبغا على قبة يلبغا ونزل احمد الساقى بالمزيريب فلما بلغهم وصول طاز الى لد فى عساكر مصر وتحققوا مجيء السلطان فرالتركمان وانهزم بيبغا واصحابه الى حلب فمنعوا من دخولها وقتل فاضل اخو بيبغاروس وكان من الفرسان ووصل طاز بالعساكر الى دمشق ثم وصل الصالح فى رمضان وجهز طاز وشيخو وارغون الكاملى الى حلب ففر بيبغا وجماعته الى مرعش وما حولها فوقعت الثلوج والبرد فعاد العسكر بعد ان قرر ارغون فى نيابة حلب فتوجه الصالح بالعساكر الى مصر ثم غدر قراجا ابن دلغادر باحمد وبكلمش وقيدهما وجهزهما الى حلب فاعتقلا بالقلعة ثم جهز الى بيبغاروس من امسكه فى البلستين فادخلوه الى حلب فى المحرم وقيل فى ربيع الاول سنة ٧٥٤ ثم قتل وتوجه طغطاى الدوادار برأسه الى مصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1399>١٣٨٨ - بيبغا الاشرفى</span>\nولى نيابة الكرك ثم نيابة صرخد واضر بآخرة ومات بعد الثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1400>١٣٨٩ - بيبغا التركمانى الخاصكى</span>\nاحد مماليك الناصر كان ممن اراد القيام على سلار وبيبرس لما غلبا على المملكة مع جماعة من خواص الناصر\n_________\n(^١) ب - الافساد *","vol":"1","page":512},{"text":"ففطنابهم (^١) فنفيا (^٢) الى القدس فى المحرم سنة ٧٠٧ ثم جعلاه نائبا بغزة بواسطة الافرم نائب الشام فعاش بها قليلا ومات فى السنة المذكورة وهو صاحب التربة المعروفة بناها له السلطان بعده واشتد حزنه عليه وهو صاحب الوقف على وجه البر ايضا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1401>١٣٩٠ - بيبغا مملوك المؤيد</span>\nصاحب حماة كان احد الامراء بها وكان حسن الصحبة مات فى سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1402>١٣٩١ - بيدر العادلى</span>\nاحد امراء الاربعين بدمشق وتزوج بنت استاذه العادل كتبغا ومات فى رجب سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1403>١٣٩٢ - بيدمر البدرى</span>\nاحد المماليك الناصرية وتنقل حتى صار من الامراء فى آخر دولة الناصر وولى نيابة طرابلس مدة يسيرة فى ايام الكامل شعبان ثم ولى نيابة حلب فى سلطنة المظفر حاجى ثم طلب الى مصر ثم اخرج الى الشام على الهجن فقتل بغزة فى جمادى الاولى سنة ٧٤٨ وكان يحب العلماء وينسخ بيده كتب عدة ربعات وكان يصدق فى كل شهر بخمسة آلاف درهم وله ورد من الليل لكنه كان سيئ السيرة فى نيابة حلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-1404>١٣٩٣ - بيدمر الخوارزمى</span>\nاول ما ولى نيابة حلب سنة ٧٦٠ وغزاسيس سنة ٧٦١ وقرر بطرسوس واذنة (^٣) وغيرهما نوابا عن السلطان وارسل بيدمر بمفاتيح طرسوس صحبة دمر بك الى مصر ثم ولى نيابة دمشق فى اواخر دولة الناصر حسن فلما امسك خشى حسن (^٤) على نفسه من يلبغا فملك قلعة دمشق وحصنها ثم جمع الامراء فتعاضدوا على ان\n_________\n(^١) ر - به\n(^٢) لعله - فنفياه - ح\n(^٣) ر - ادبة\n(^٤) لعل الصواب - فلما امسك حسن خشى - اى بيدمر - ح *","vol":"1","page":513},{"text":"من ارادهم بسوء منعوه وان قاتلهم قاتلوه وانهم فى طاعة السلطان وتحالفوا على ذلك وابطل بيدمر من دمشق مكس الملح ومكس المغانى ثم كاتبوا نواب البلاد فلم يوافقهم الا نائب طرابلس ووافاهم منجك من القدس الى الرملة وما زال بنائب غزة حتى وافقهم فلما بلغ ذلك يلبغا خرج بالعساكر المصرية وبالسلطان وتنقل بيدمر بعد ذلك فى النيابات الى ان وقعت كائنة احمد بن البرهان فتمكن ابن الحمصى نائب القلعة بدمشق من الاغراء به وهو يومئذ نائب السلطنة بدمشق فقبض عليه فكان آخر العهد به وذلك فى سنة … (^١) وثمانين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1405>١٣٩٤ - بيرم العزى</span>\nكان من مماليك تقطاى الدويدار فلما انتصر اسندمر فى شوال سنة ٦٨ امره تقدمة نقله من الجندية وعجبوا من ذلك فلم تطل مدته بل قبض عليه عند القبض على اسندمر فسجن بالاسكندرية ثم نفى الى الشام بطالا ومات بعد فى حدود السبعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1406>١٣٩٥ - بيرو بن حامد بن حسين المقرى</span>\nاشتغل بالعلم وتعانى القراءات فمهر فيها ودرس بالفقه وغيره واقرأ بحلب وكان يكتسب (^٢) بالنجارة وتحول الى القدس فقطنه بعد السبعين الى ان مات ويقال كان اسمه حسينا وبير ولقب *\n\n<span data-type='title' id=toc-1407>١٣٩٦ - بيغرا بفتح اوله وسكون التحتانية وفتح المعجمة الناصري</span>\nكان من الامراء المقدمين فى اول وفاة الناصر محمد ثم استقر نائب السلطنة ثم ولى الحجوبية فى ايام الكامل وغيرها ثم عمل كاشف الجسور بالوجه القبلى ثم اخرج الى حلب اميرا فمات بها فى شوال سنة ٧٥٤ وكان\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ا - يتكسب *","vol":"1","page":514},{"text":"عاقلا مشكور السيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1408>١٣٩٧ - بيغجار الساقي</span>\nكان من امراء الطبلخانات فى الايام الناصرية مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1409>١٣٩٨ - ييليك بن عبد اللّه الخطيبى الحموى</span>\nمولى معين الدين الخطيب سمع مسند احمد من المسلم بن علان انا حنبل بسنده وسمع من الفخر على وغيره وحدث سمع منه ابو العباس ابن رجب وولده الحافظ زين الدين وحدث ومات سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1410>١٣٩٩ - بيليك بن عبد اللّه الصالحى</span>\nبدر الدين كان احد الشجعان المشهورين مع العمل (^١) والسياسة وقدم الهجرة وحضر غزوات وظهرت فيها فروسيته وهو من بقايا الامراء الصالحية ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٦ وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1411>١٤٠٠ - بيليك التركى</span>\nكان شهما شجاعا موصوفا بالمعرفة ولى الاشمونين وكان … (^٢) مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٨٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1412>١٤٠١ - بينجار بفتح اوله وسكون التحتانية بعدها نون ثم جيم خفيفة الحموى</span>\nكان بدمشق حاجبا صغيرا ثم ولى حجوبية دمشق فى المحرم سنة ٧٥١ وكان خيرا دينا يحب العلماء ويعظمهم ويقتنى الكتب ويطالع فيها ومات بالعسكر على لد فى كائنة بيبغاروس فى شعبان سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1413>حرف التاء المثناة</span>\n<span data-type='title' id=toc-1414>١٤٠٢ - تاج الدين ابن سعيد الدولة القبطى </span>(^٣)\nكان يقال له احمد الكاتب وكان مقدما عند المظفر بيبرس وعرض عليه الوزارة فامتنع فجعله مشيرا على الضياء النشائى وكانت فوطة العلامة تعرض عليه فما ارتضاه\n_________\n(^١) ا - ر - العقل\n(^٢) بياض بالاصل\n(^٣) ا - يقال *","vol":"1","page":515},{"text":"كتب عليه يحتاج الى الخط الشريف وما لا فلا * وكان مشهورا بالامانة والعفة والضبط التام مهابا جدا لانه كان لا يرد احدا اذا سأله هو فى دسته ومن سأله وهو فى الطريق مثلا امر بضربه بالمقارع وكان لا يخالط احدا ولا يقبل هدية وكانت وفاته فى اوائل رجب سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1415>١٤٠٣ - تاج الدين الطويل ناظر الدولة</span>\nكان كاتبا مطيقا (^١) مدحه ابن دانيال وغيره ونسب اليه من الشعر ما امر بنقشه على دواته *\nدواتنا سعيدة … ليس بها من متربه\nعروس حسن جليت … منقوشة مكتبه (^٢)\nقد انطالت (^٣) حليتها\n(^٤)\nعلى الكرام الكتبه\nمات فى ذى القعدة سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1416>١٤٠٤ - تانى بك الارفى (^٥) التركى</span>\nكان بطلا شجاعا مقداما ولى امرة الطبلخاناة فى دولة الاشرف ومات سنة ٧٧٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1417>١٤٠٥ - تانى بك اليحياوى </span>(^٦)\nامير اخور الظاهرى مات فى ربيع الاول سنة ٨٠٠ ومشى الظاهر فى جنازته واظهر الاسف عليه جدا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1418>١٤٠٦ - ترمشين بن دوا (^٧) المغلى </span>(^٨)\nصاحب سمرقند وبلخ وما والاهما كان حسن الاسلام ملازما للصلوات محبا فى الخير وأهله وقام فى ترك\n_________\n(^١) ر - مطبقا\n(^٢) ر - عروس حسن حليت منقوشة مكتبه\n(^٣) ب - انطلت\n(^٤) ر - حلتها - والصواب حيلتها - ح\n(^٥) كذا فى ا - وب بلا نقط - وفى ى - الاشرفى - وهو غلط ظاهر - ك\n(^٦) فى هامش ا - تانى بك الدحاسى - بلا نقط - كانه رجل آخر - ك\n(^٧) ب - ذوا -\n(^٨) كذا فى الاصول ولكن فى تواريخ المغل ورد اسمه ترمه شيرين بن دواخان ابن برق - ك *","vol":"1","page":516},{"text":"العمل بالناس (^١) اتم قيام وقال انها من ارذل السياسات وامر باظهار احكام الشريعة وابطل المكوس واقاد من اخيه لكونه قتل رجلا ظلما بعد ان عرض على اهله الدية فاصروا على الامتناع ثم كره المملكة واعرض عنها وخرج سائحا فاعترضه بعض من كان يحقد عليه من الظلمة فاسره واوصله الى الذى قام بالمملكة بعده فقتله وذلك فى سنة ٧٣٥ وكانت دولته ست سنين وعاش اربعين سنة او نحوها ولم تطل مدة القائم بعده *\n\n<span data-type='title' id=toc-1419>١٤٠٧ - تقطاى</span>\nثلاثة فى طقطاى فى حرف الطاء المهملة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1420>١٤٠٨ - تقي بن كباس</span>\nحكى عنه شيخنا برهان الدين الابناسى فى ترجمة الشيخ علي الدمراوى قصة للشيخ علي *\n\n<span data-type='title' id=toc-1421>١٤٠٩ - تقية بنت عمر بن حسين الختنى </span>(^٢)\nتلقب زهرة وهى بها اشهر وستأتي فى الزاى سمعت على النجيب وشيخ الشيوخ بحماة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1422>١٤١٠ - تلك بضم اوله </span>وفتح اللام الخفيفة بعدها كاف الحسنى احد الامراء بدمشق وولى الحجوبية بها فى سنة ٧٥١ ثم دخل القاهرة فقدرت وفاته فى غرة سنة ٧٥٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1423>١٤١١ - تلك الشحنة </span>احد (^٣) الامراء الكبار بدمشق ثم نقل الى امرة بمصر فمات بها فى اوائل سنة ٧٥٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1424>١٤١٢ - تلكتمر كاشف الجسور</span>\nفى اوائل دولة الظاهر برقوق مات فى اوائل سنة ٧٩١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1425>١٤١٣ - تلكتمر</span>\nمات سنة ٧٩٤ *\n_________\n(^١) ر - بالسياسة\n(^٢) ر - الحسنى\n(^٣) ا - ر - كان احد *","vol":"1","page":517},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1426>١٤١٤ - تمربغا بن عبد اللّه الاشرفى</span>\nالمعروف بمنطاش نسبة الى الاشرف شعبان ابن حسين ثم تنقل الى ان ولاه الظاهر برقوق نيابة ملطية فى سنة ٣٨ فلم ينشب ان عصى وسيأتى بيان ذلك فى حرف الميم لانه بمنطاش اشهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1427>١٤١٥ - تمربغا الحسنى</span>\nاحد الطبلخانات بطرابلس مات فى رمضان سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1428>١٤١٦ - تمربغا العقيلى</span>\nنائب الكرك كان مشكور السيرة ويقال انه كان عنينا * مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1429>١٤١٧ - تمرتاش بن النوين جوبان</span>\nكان شجاعا فاتكا الا انه خف عقله فزعم انه المهدى الذي يخرج فى آخر الزمان فبلغ ذلك اباه فركب اليه ورده عن هذا المعتقد ثم ولاه بو سعيد الحكم فى بلاد الروم وكان جوادا مفرطا ثم وقع له بعد قتل اخيه دمشق خجا خوف من بو سعيد ففر الى الناصر محمد فتلقاه بالاكرام وصيره اميرا وكان مفرط الكرم وكانت المهادنة بين الناصر وبو سعيد فكتب بو سعيد يطلب منه ارسال تمرتاش فامتنع من ارساله ثم امر بقتله وارسال رأسه وتأسف الناس عليه وارسل الناصر يقول * قد ارسلت لك (^١) رأس غريمك فارسل الى رأس غريمى يعنى قراسنقر * فلم يصل الكتاب الا بعد موت قراسنقر فكتب بو سعيد الى الناصر * انه مات حتف انفه ولو كنت انا قتلته لارسلت لك برأسه * وكان قتل تمرتاش فى شهر رمضان سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1430>١٤١٨ - تمر الحاجب</span>\nكان من اعيان الامراء وكان دينا خيرا محبا فى العلم والعلماء محترزا فى الاحكام يراجع العلماء كثيرا واتفق انه توجه الى\n_________\n(^١) ى - اليك *","vol":"1","page":518},{"text":"الاسكندرية فلما رجع خرج عليه قومه فقاتلهم فجرح فمات من جراحته فى سنة ٨٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1431>١٤١٩ - تمر الساقي المنصورى</span>\nكان من مماليك قلاون ثم تنقل فى الولايات فناب بحمص وطرابلس ثم اعتقل بالاسكندرية دهرا طويلا نحو العشرين سنة فانه اول ما ولى نيابة حمص فى ذى الحجة سنة ٩٦ ثم صرف واستقر اميرا بدمشق ثم ولى نيابة طرابلس بعد تسحب الافرم الى بلاد التتار وذلك فى سنة ٧١٢ الى ان قبض عليه فى سنة ٧١٥ فاعتقل بالكرك ثم حول الى مصر ثم افرج عنه في سنة ٧٣٥ واعطى امرة طبلخاناة بدمشق وكان اعظم الاسباب فى تسليم تنكز نفسه لانه لما تحقق ان الناصر امر بامساكه هم بالعصيان والفرار فدخل اليه تمر هذا فقال له الرأى انك تتوجه الى استاذك فلعله اذا رآك يطلقك وها انا قد اقمت فى السجن عشرين سنة وها انا واقف قد امك فانفعل له واسلم نفسه * ومات تمر الساقى فى سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1432>١٤٢٠ - تمر الموسوى</span>\nكان احد الامراء بمصر وكان من حاشية بكتمر الساقى فلما مات اخرجه الناصر الى دمشق ثم اعتقل فى سنة ٤٢ بسبب طشتمر نائب حلب ثم افرج عنه فى ايام الناصر احمد ومات في سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1433>١٤٢١ - تمر المهمندار</span>\nكان من ماليك بكتمر الحاجب لما كان نائبا بصفد ثم ولاه تنكز المهمندارية بدمشق وجعله بطبلخاناة وكان ساكنا قليل الكلام والشر ولهذا كان ثابت القدم مع تقلب الملوك والوزراء ثم ولى نيابة غزة ثم حجوبية الحجاب بدمشق ودخل مع بيدمر فى الفتنة\n_________\n(^١) بياض *","vol":"1","page":519},{"text":"ثم خامر عليه ثم فبض عليه يلبغا بعد القبض على بيدمر وهو يومئذ متضعف فازداد الى ضعفه الى ان مات فى سابع عشرين (^١) شوال سنة ٧٦٢ وقد اسن وقارب الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1434>١٤٢٢ - تميم بن عبد الكريم بن حازم النابلسى</span>\nابو محمد ولد سنة … (^٢)\nواسمع على الفخر ابن البخارى وحدث ومات سنة … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1435>١٤٢٣ - تنكز بغا الماردانى</span>\nكان شاد الشربخاناة عند الناصر حسن وكان حظيا عنده وامره مائة وارتفع قدره فى ولاية الناصر الثانية وعينه لنيابة الشام فما ارتضاها ثم تعلل ودام مرضه قريبا من سنة ومات فى رمضان سنة ٧٥٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1436>١٤٢٤ - تنكز نائب الشام</span>\nيكنى ابا سعيد جلب الى مصر وهو صغير فاشتراه الاشرف واخذه لاجين بعده ثم صار الى الناصر فامره عشرة قبل الكرك ثم كان في صحبته بالكرك يترسل بينه وبين الافرم فاتهم (^٤) الافرم مرة ان معه كتبا الى امراء الشام ففتشه وعرض عليه العقوبة فرجع الى الناصر وشكا اليه ما لاقاه من الاهانة فقال له ان عدت الى الملك فانت نائب الشام عوضه فلما عاد الى المملكة قال لتنكز ولسودى لازما ارغون النائب وتعلما احكامه فلازماه سنة ثم جهز سودى لنيابة حلب وتنكز لنيابة الشام على البريد وكان اول ما امر طبلخاناة فى اواخر شوال سنة ٧٠٩ بعد رجوع الناصر الى المملكة وكانت ولايته دمشق فى ربيع الآخر سنة ٧١٢ وارسل معه الحاج ارقطاى والحسام طرنطاى وامره ان لا يقطع امرا دونهما فباشرها وتمكن منها ولما لبس الخلعة\n_________\n(^١) ا - عشري\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ب - ر - فاتهمه *","vol":"1","page":520},{"text":"وحضر الموكب مدحه علاء الدين ابن غانم موقع الدست فاثابه واستمر يجلس والى جانبه ارقطاى فتقرأ القصص عليهما وسلك تنكز سبيل الحرمة والناموس البالغ وفتح اللّه على يديه ملطية فى سنة ٧١٥ وذلك انه استاذن السلطان فى ذلك فاذن له فاظهر انه يريد التوجه الى سيس فخرجت العساكر من جميع البلاد معه وخرج هو فى زى دست السلطنة بالعصائب والكوسات ومعه القضاة فلما وصل الى حماة تلقاه المؤيد فلم يحفل به ولم يأكل طعامه لكونه لم يتلقاه من بعد فلما وصل الى حلب جرد عسكرا الى ملطية ثم توجه اثره (^١) فنازلها الى ان فتحها ورحل باسرى وغنائم ومال كثير فعظم شأنه وهابه الامراء والنواب * قال الصفدى * سار السيرة الحسنة العادلة بحيث لم تكن له همة فى مأكل ولا مشرب ولا ملبس ولا منكح الا فى الفكرة فى تأمين الرعايا فامنت السبل فى ايامه ورخصت الاسعار ولم يكن احد فى ولايته يتمكن من ظلم احد ولو كان كافرا وبعد سنة من ولايته زاد الناصر فى اقطاع نيابة الشام لما وقع الروك الناصرى ثم تقدم امره الى جميع النواب بالبلاد الشامية ان يكاتبوا تنكز بجميع ما كانوا يكاتبون به السلطان وهو يكاتب عنهم ولم يزل فى علو وارتقاء حتى كان الناصر لا يفعل شيئا الا بعد مشاورته (^٢) ولم يكتب هو الى السلطان فى شئ فيرده فيه الا نادر او لم يتفق فى طول ولايته انه ولى اميرا ولا نائبا ولا قاضيا ولا حاجبا ولا وزيرا ولا كاتبا الى غير ذلك من جليل الوظائف وحقيرها برشوة ولا طلب مكافاة بل ربما كان يدفع اليه المال الجزيل\n_________\n(^١) ا - ر - فى اثره\n(^٢) ب - مشورته *","vol":"1","page":521},{"text":"لاجل ذلك فيرده ويمقت صاحبه وكان يتردد الى القاهرة باذن السلطان فيبالغ فى اكرامه واحترامه حتى قال النشو مرة الذى خص تنكز فى سنة ٧٣٣ خاصة مبلغ الف ألف وخمسين ألفا خارجا من الخيل والسروج * وكان قد سمع الحديث من عيسى المطعم وابى بكر ابن احمد بن عبد الدائم وابن الشحنة وغيرهم ولما حج قرأ عليه بعض المحدثين بالمدينة الشريفة ثلاثيات البخارى * قال الامير سيف الدين قرمشى * قال لى السلطان مرة لى مدة طويلة اطلب من الناس شيئا لا يفهمونه عنى وما مر شئ ادلك (^١) يمنعنى ان اصرح به وهو انى لا اقضى لاحد حاجة الا على لسان تنكز ودعا له بطول العمر * قال فبلغت ذلك له فقال * بل اموت انا فى حياة السلطان فبلغها السلطان فقال * لاقل له أنت اذا عشت بعدي نفعتنى فى اولادى واهلى وانت اذا مت قبلى ايش اعمل انا مع اولادك اكثر مما عملت ها هم امراء فى حياتك * وعمر بدمشق جامعا بحكر السماق (^٢) فى غاية الحسن وتربة ودارا وحماما ومسجدا ومكتبة أيتام بجوار امرأته بالخواصين ودار ايوان نحو (^٣) القليجية وبيمارستان بصفد ورباطا وحمامين بالقدس وساق الماء الى المسجد وقيسارية وجدد القنوات بدمشق وجدد عامة الزوايا والمدارس والربط ووسع الطرق واصلح الرصيف وهدم اماكن كثيرة كانت استجدت فى اسواق دمشق فضاقت بها الطرق فانتفع الناس بذلك وعدم لاصحابها شئ كثير فلم يتجاسر احد ان ينكر\n_________\n(^١) كذا بالاصل وفى ب - وناموسى اذاك يمنعني\n(^٢) ا - بحك السماق - ى يحكر السمان\n(^٣) ب - ودار قرآن بجوار *","vol":"1","page":522},{"text":"عليه وحج فى سنة ٧٢١ واقام عنه بيبرس الحاجب نائب غيبة ويقال انه قدم القاهرة بعد حجه فامر السلطان الامراء ان يهادوه فكانت جملة ما قدم (^١) له ثمانين الف دينار وكان يدور بنفسه بالليل مختفيا ويشير (^٢) بما يراه فما يصبح ذلك المكان الا والصناع تعمل فيه * وله بالديار المصرية دار مليحة وحمام مشهور بالكافورى * قال وكان الناس فى ولايته آمنين على انفسهم وحريمهم واولادهم واموالهم ووظائفهم وكان يتوجه في كل سنة الى الصيد وربما عدى الفرات وتصيد فى ذلك البر اياما وكان اهل تلك البلاد ينجفلون (^٣) قدامه الى تبريز والسلطانية وماردين وسيس وكان مثابرا على عمل الحق ونصر الشرع الا انه كان كثير التخيل شديد الحدة سريع الغضب ولا يقدر احد يراجعه من مهابته ولم يحفظ عنه انه غضب على احد فرضى عنه بعد ذلك سريعا واذا بطش بطش بطش الجبارين وكان اذا غضب على احد لا يزال ذلك المغضوب عليه فى انعكاس وخمول الى ان يموت غالبا وكان يقول اي لذة للحاكم اذا كانت رعاياه يدعون عليه * وما كان يخلو ليلة من قيام لصلاة (^٤) ودعاء وما صلّى غالبا الا بوضوء جديد * حفظ عنه انه لم يمسك بيده ميزانا قط منذ كان فى الطباق الى آخر عمره وكان يعظم اهل العلم واذا كان عنده منهم احد لم يسند ظهره بل يتقبل (^٥) ويقبل بوجهه اليه ويؤنسه بالقول والفعل وكان سليم الباطن ليس عنده دهاء ولا مكر (^٦) ولا يصبر على الاذى ولا يدارى احدا من الامراء وكان الناصر ارسل اليه يقول له * اننى اريد ان اجهز بنتين لى\n_________\n(^١) ر - ما تقدم\n(^٢) ر - ويسر\n(^٣) يجعلون\n(^٤) ر - لعبادة\n(^٥) ب - ر - ينفتل\n(^٦) ر - ولا تكبر *","vol":"1","page":523},{"text":"لتتزوجا بابنى الامير تنكز صحبة عشرين خاصكيا من الامراء وكانت تلك السنة ممحلة فخشى تنكز على الرعايا من الغلاء فكتب يسأل ان يؤذن له فى الحضور الى القاهرة بولديه ويكون الدخول هناك فجهز اليه طاجار يقول له انه ما بقى يطلبك الى مصر ولا يجهز اليك اميرا كبيرا حتى لا تتوهم فقال انا اتوجه معك باولادى فقال لو وصلت الى بلبيس ردك وانا اكفيك هذا المهم واكون عندك بعد ثمانية ايام بنعلين (^١) جديد (^٢) فثبطه بكلامه ويقال لو عصاه وسار الى السلطان عذره ولم يلق الا خيرا ومن اعظم ما وقع له مع السلطان من الاكرام انه قدم سنة ٧٣٨ - فخرج السلطان لملاقاته بسرياقوس وارسل له (^٣) قوصون بالاقامة ثم بعث له اولاده لما قرب ثم ركب فلما رآه ترجل فترجل كل من معه من الامراء والقى تنكز نفسه عن الفرس الى الارض واسرع وهو يقبل الارض وقد ذهب حتى انكب (^٤) على قدمى السلطان فقبلهما فامسك رأسه بيديه وامره بالركوب وقدم فى سنة ٧٣٩ فكانت قيمة تقادمه للسلطان والامراء مائتى الف دينار وعشرين الف دينار وبالغ السلطان فى اكرامه حتى اخرج (^٥) بناته فقبلن يده ثم عين منهن ثنتين لولدى تنكز وكتب له تفويض فى جميع مملكة الشام وان النواب باسرها تكاتبه بما يكاتبه به السلطان ومن اعماله الجيدة انه نظر فى اوقاف المدارس والجوامع والمساجد والخوانق والزوايا والربط فمنع ان يصرف لاحد جامكية حتى يرم شعثها فعمرت كلها فى زمانه احسن عمارة وامر بكسح الاوساخ التى في مقاسم المياه التى تخلل الدور وفتح منافذها\n_________\n(^١) بلا نقط في ب -\n(^٢) بلا نقط فى ا -\n(^٣) ي - اليه\n(^٤) ى - اكب\n(^٥) ا - ر - اخرج له *","vol":"1","page":524},{"text":"وكانت انسدت فكان الوباء يحصل بدمشق كثيرا بسبب العفونات فلما صنع ذلك زال ما كان يعتادهم (^١) فى كل سنة من كثرة الامراض فكثر الدعاء له واجرى العين الى بيت المقدس بعد ان كان الماء بها قليلا واقاموا فى عملها سنة وبنى لها مصنعا سعته مائة ذراع واكثر من فكاك الاسرى واعظم ربح التجار الذين يجلبونهم وجمع الكلاب فالقاها فى الخندق واستراح الناس من اذاهم وهدم اماكن كثيرة استجدت فى اسواق دمشق ضيقت الطرقات من باب جسر الحديد (^٢) الى باب الفراديس وكان شاع فى تلك الايام ان تنكز عزم على التوجه الى بلاد التتار فطرقت سمع طاجار فبلغها السلطان مع ما ضم اليها بسبب ما عامله به تنكز من الازدراء فتغير الناصر وجهز العساكر بامساكه فوصل طشتمر الى المزة وغيره من الامراء وليس عند تنكز خبر فتوجه اليه قرمشي الى القصر الذى بناه بالقطائع فعرفه بوصول طشتمر فبهت لذلك وقال ما العمل قال تدخل دار السعادة ولم يزل به حتى سار معه فاستسلم وقيد وجهز سيفه الى السلطان وذلك فى ثالث عشرى ذى الحجة سنة ٧٤٠ وتاسف اهل دمشق عليه والعجب انه قبل ذلك فى سنة ٧٣٩ كان دخل مصر فتلقاه السلطان باولاده وامرائه فلما قاربه ترجل له وعانقه وقبل رأسه وبالغ فى اكرامه واركبه وخرج معه فى تلك السنة الى السرحة بالصعيد فجاءوها ومعه يلبغا اليحياوى والطنبغا الماردانى وملكتمر الحجازى وآقسنقر وعلى يد كل واحد منهم طير من الجوارح فقال الناصر يا امير هؤلاء الباز دارية وانا امير شكارك وهذه طيورك فهم ان ينزل ليبوس الارض فمنعه من ذلك ثم بعد القبض عليه احيط\n_________\n(^١) ر - يعتريهم\n(^٢) ر - الخندق *","vol":"1","page":525},{"text":"بموجوده واعتقل خزنداره ثم وصل بشتاك وطاجار وارقطاى للحوطة فخلفوا (^١) الامراء وشرعوا فى عرض حواصله ووجدوا له (^٢) ما يجاوز الوصف من الذهب العين ثلاثمائة وثلاثون الف دينار ومن الدراهم الف الف درهم وخمسمائة الف درهم واما الجواهر والحوائص والاقمشة والخيول ونحو ذلك فشيء كثير جدا ولما دخل القاهرة امر السلطان جميع الامراء والمماليك ان يقعدوا له بالطرقات من حذاء باب القلعة وان لا يقوم له احد ولم يجتمع به بل كان قوصون يتردد اليه فى الرسلية حتى قال له ابصر من يكون وصيك فقال قل له خدمتك ونصيحتك لم تترك لى صديقا فأمر بتجهيزه الى الاسكندرية فلم يدم فى الاعتقال الادون الشهر ومات فى اوائل سنة ٧٤١ ويقال ان ابن صابر المقدم هو الذى قتله وارسل الناصر فى كتابه الى دمشق يقول ان تنكز كنا سألناه عن حواصله فلم يقر بشيء منها فلما بلغه انا استأصلناه احتد من ذلك وحم حمى مطبقة فمات منها قرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكى ما ملخصه فى نصف ليلة الاربعاء رابع عشر جمادى الاولى سنة ٧٤٨ رأيت فى منامى انى امر من مكان الى مكان وسيف الدين تنكز قاعد فى مكان فقام على قدميه لى فجئت فسلمت عليه وقلت له اللّه يعلى قدرك كما تعلى قدر الشرع قلتها له ثلاثا فقال لى تكلمت فى الدليل (^٣) وقسمته فى شرح المنهاج مليحا وقال الذهبى فى اواخر كتابه سير النبلاء كان ذا سطوة وهيبة وزعارة واقدام على الدماء ونفس سبعية وفيه عتو وحرص مع ديانة فى الجملة وكانت فيه حدة وقلة رأفة وكان محتجبا عن غالب الامور فدخل عليه الدخيل من اناس مكنهم ثم استأصلهم وكان لا يفكر فى عاقبة ولا له\n_________\n(^١) ا - فحلفوا\n(^٢) ا - ووجد له\n(^٣) ب - الدلوك *","vol":"1","page":526},{"text":"رأى ولا دهاء وكان قد اعتمد على مملوكيه طفية وصفية (^١) فعملا (^٢) القبائح وارتشيا وكان الوالى والحاجب يستأذنهما فى كل شئ وكان تنكز لو اطلع على حقائق الامور لم يبرم الامر جيدا اما ان يقتدى (^٣) او يقصر لانه كان سيئ الرأى حطمة غشمة مخافة (^٤) العدو والصديق ويحذره المحق والمبطل لا يصفح عن ذنب ولا يقبل عذرة (^٥) ومع هذا لما أخذ رق له كثير من الرعية وحزنوا له قال وكان سياجا على دمشق والناس به فى أمن والظلمة كافون والرعية فى عافية من المصادرة والعسف وكان تنكز مع علو رتبته وتقدمه لا يصلح للملك لبخله وحرصه وعدم تودده للامراء انتهى ملخصا وتعقبه الحافظ صلاح الدين العلائى بحاشية قرأتها بخطه لقد بالغ المصنف وتجاوز الحد فى ترجمة تنكز واين مثله اعرض عن محاسنه الطافحة من العدل وقمع الظلمة وكف الايدى عن الفساد والتعدى على الناس ومحبة ايصال الحق الى مستحقه وتولية الوظائف من هو اهلها وحسبك ان المصنف كان فقيرا قانعا بكفر بطنا (^٦) فلما خلت دار الحديث الاشرفية وتربة ام الصالح عن الشريشى ولى تنكز المزى والذهبي بغير سؤال منهما ولا ببذل لانه اعلم بحالهما واستحقاقهما ثم ولى الذهبي دار الحديث الظاهرية ثم النفيسية ثم دار الحديث التنكزية التى أنشأها بالخضراء ثم قال العلائى ذنب تنكز انه كان يحط كثيرا على ابن تيمية وفى هذه الاشياء (^٧) كفاية قلت قوله ان الذهبى اعرض عن محاسن تنكز ليس بصحيح فانه ذكر منها الكثير الا انه بالغ فى سرد معايبه واللّه\n_________\n(^١) ب - طغيه وضغيه - ى - طبقة وصفية\n(^٢) ا - ر - ففعلا\n(^٣) لعله - يعتدى\n(^٤) ا - يخافه\n(^٥) ا - ولا يقيل عثرة\n(^٦) اسم موضع بالشام - ك\n(^٧) ب - ر - الاشارة *","vol":"1","page":527},{"text":"المستعان وفى ولايته امره الناصر بعمارة قلعة جعبر فاجتهد فى ذلك حتى عمرت فى اسرع مدة وتوجه اليها حتى شاهدها ورتب امورها حتى قال فيها بعض الشعراء من قصيدة *\nمن بعد ان كانت خرابا داثرا … اضحت منازلها ترام (^١) وتقصد\nوتبرجت ابراجها باهلة … اين السها من اهلها والفرقد (^٢)\nوتحركت سكناتها ومست (^٣) … زهراتها مراصا ان المعصد (^٤)\n\n<span data-type='title' id=toc-1437>١٤٢٥ - توكل الناصرى</span>\nالحاجب بدمشق وليها سنة ٦٧ (^٥) الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٧٢ عن (^٦) خمسين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1438>١٤٢٦ - تومان الناصرى التركى</span>\nنائب القلعة بدمشق وليها فى جمادى سنة ٦١ فلم يزل فيها الى ان مات فى شعبان سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1439>١٤٢٧ - توما بن ابراهيم الطبيب الشوبكى</span>\nعلم الدين كان عارفا بالطب وله اختصار مسائل حنين وكأن من اطباء السلطان وكانه الذى عناه من قال *\nقال حمار الحكيم توما\nمات فى رجب سنة ٧٢٤ وقد جاوز السبعين *\n_________\n(^١) ا - تراب - بلا نقط - ولعله تزار\n(^٢) ا - الفرصد\n(^٣) ى - ونسبت\n(^٤) ب - ر - فرضا ان المقصد - وهذا البيت غير مستقيم الوزن فى النسخ فلا يمكنني التصحيح - ك\n(^٥) ا - ب - ٦٩\n(^٦) ا - عن نحو *","vol":"1","page":528},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1440>حرف الثاء المثلثة</span>\n<span data-type='title' id=toc-1441>١٤٢٨ - ثابت بن احمد بن ثابت ابو رزين الموصلى السلامى</span>\nسمع من يوسف بن المجاور وحدث * كتب عنه الذهبى فى معجمه وقال مات بعد العشرين وسبعمائة (^١) وذكره البدر النابلسى فى مشيخته وقال كان رجلا عاقلا حج مرات واجاز لى سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1442>١٤٢٩ - ثابت بن محمد بن ثابت الطرابلسى</span>\nامير طرابلس الغرب ولى الامرة بعد ابيه وكان شابا غزاء فاحتال عليه الفرنج بان قدم منهم طائفة فى عدة مراكب فى صورة التجار وهم مقاتلة فراسلوا من … (^٢)\nومن الفرنج واطلعوهم على سرهم وارسلوا من عندهم ترجمانا شيخا مجربا فرأى فى البلد غلاء لقلة الحب عندهم اذ ذاك فتمت له الحيلة واشار على ثابت ان يجمع الاسلحة التى مع جند البلد ويجعلها عنده فى القلعة ليطمئن اليه تجار الفرنج وينزلوا من مراكبهم ويبيعوا ما معهم من البضائع وذكر له ان الخمس الذى يخصه من البضائع يجتمع منه مال كثير وينتفع الناس مما معهم من مأكولات ففعل فلما تحقق الفرنج ذلك انزلوا من مراكبهم بعض البضائع التى معهم وكان معهم عدة اعدال من التبر (^٣) ففرح اهل البلد بها وتسارعوا الى شرائها منهم فلما اطمأنوا اليهم تسور الفرنج السور ليلا وهجموا على البلد دفعة واحدة سحرا واهلها غافلون فقتلوا منهم كيف شاءوا وحاصروا القلعة فهرب ثابت تدلى بعمامته من القصر\n_________\n(^١) فى ر - ثابت بن احمد بن ثابت السلامى ذكره البدر النابلسى فى مشيخته وقال اجاز لى سنة ثلاثين وسبعمائة قلت وذكره الذهبى فى معجمه ونسبه موصليا وقال روى لنا يوسف بن المجاور وكان رجلا عاقلا حج مرات\n(^٢) بياض فى الاصل وفى ر - فراسلوا من الفرنج\n(^٣) فى ر - التين *","vol":"1","page":529},{"text":"ففطن به بعض العرب ممن يعاديه فقتله واستولى الفرنج على البلد وكان ذلك فى سنة ٥٦ او ٥٧ فلم يزل … (^١) حتى اشتراها منهم صاحب جربة (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1443>١٤٣٠ - ثابت (^٣) بن دراج البدوى</span>\nمن عرب خفاجة * قال الشهاب (^٤) ابن فضل اللّه انشدنى لنفسه بقلعة الجبل سنة ٧٣٥\nرأيت البرق لامعا فاستطارت … وبكت بالدموع سحار ذا ذا\nقلت ما ذا فقالت البرق قلنا … البرق على الحمى كل هذا\nقال وكان ذلك اول ما طر شاربه * وسر ماء وجهه بالطر شاربه * يحسر عن صفحه القمر لثامه * ويمرح بمرج النهر استخف محامه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1444>١٤٣١ - ثامر المسد</span>\nكان يحفظ المدائح النبوية للصرصرى ويحسن الانشاد *\n\n<span data-type='title' id=toc-1445>١٤٣٢ - ثعلب (^٥) بن الحسن بن ثعلب القاهرى</span>\nشرف الدين قال ابو حيان انشدنا لنفسه *\nتمتعت بالتوفيق والعز والتقى (^٦)\nوحوشيت من كشف الم ومن كسف\nولا زلت فى عز وأمن ورفعة\nمقيما بصدر الآى من سورة الكهف\nمات فى … (^٧) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1446>١٤٣٣ - ثقبة بن رميثة بن ابى نمى محمد بن ابى سعد الحسن بن على بن قتادة</span>\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كانت هذه الوقعة سنة ٧٥٥ على الاصح ثم اشتراها ابو العباس احمد بن مكى صاحب قابس وجربة منهم بخمسين الف مثقال من الذهب - ك\n(^٣) ب - ر - ثامر بن دراج\n(^٤) ر - شهاب الدين\n(^٥) ر - ثامر\n(^٦) ا - البقا\n(^٧) بياض *","vol":"1","page":530},{"text":"الحسنى الشريف امير مكة اخو عجلان تأمرا جميعا بعد موت والدهما مدة ثم اختلفا واستقل عجلان ثم قدم (^١) رميثة فى رمضان سنة ٤٦ ومعه هدية جليلة فاعتقد سرح اخيه ثم قدم مرة اخرى فى شعبان سنة ٥٢ وقدم هديته وهدية اخيه معا وطلب ان يكون مستقلا فاجيب وخلع عليه واستمر الاخوان مختلفين وتأذى الحجاج بسببهما ثم جهز اليه (^٢) عسكر فقبض على ثقبة فى موسم سنة ٥٤ فسجن بمصر ثم اطلق فى سنة ٥٦ بشفاعة فياض بن مهنا وكان ثقبة ينصر مذهب الزيدية ولا يكف عبيده عن ظلم الناس واقام له خطيبا زيديا يخطب يوم العيد وكان يامر عبيده اذا مر ذكر الشيخين برجم الخطيب السنى ثم هرب ثقبة من مصر وتبعه العسكر فلم يدركوه واستمر خارج مكة الى موسم سنة ٦١ فهجم مكة بعد توجه الحاج وفعل بها افعالا قبيحة ونهب خيول الامراء الذين من جهة المصريين واستولى على ما فى بيوتهم ووقع بين الطائفتين مقتلة عظيمة فى الحرم حتى انكسر الاتراك فقتل اكثرهم وباعوا من اسر منهم بابخس (^٣) ثمن واسر امير الترك فندش فاجارته امرأة ثقبة من القتل فعذب بانواع العذاب ثم اطلقه ثقبة بشفاعة القاضى تقى الدين الحرازى على شريطة ان يخرج من مكة فخرج الى الينبع فلحقوا الركب المصرى فسافروا معهم واستقل ثقبة بمكة فادركه الموت فى اواخر رمضان او اوائل شوال سنة ٧٦٢ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1447>حرف الجيم</span>\n<span data-type='title' id=toc-1448>١٤٣٤ - جابر بن سويد السلمى الحجازى</span>\nذكره ابن فضل اللّه فى ذهبية\n_________\n(^١) ر - قدم دمشق رميثة\n(^٢) ب - اليها - ر - اليهما\n(^٣) ى - باخيس\n(^٤) ر - ثلاث وستين وسبعمائة *","vol":"1","page":531},{"text":"القصر وقال شعلة ذكاء الفيت منه اعرابيا ملتفا بشملته محتفا بطائفة من اهل حليته رأيته بخليص (^١) سنة ٧٣٨ فانشدنى شعرا كثيرا فمنه من ابيات يذكر فيها الكعبة *\nوبجانب العلمين دار محاسن … لم ينح (^٢) منها سالم بفؤاده\nوكانها القمر المنير وانما … ارخي عليه الليل ستر سواده\nتلهى المحدث عن حد وفى وصفه (^٣) … وكذا المسافر عن تناول زاده\n\n<span data-type='title' id=toc-1449>١٤٣٥ - جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمى الكاثى</span>\nثم المصرى افتخار الدين ابو عبد اللّه الحنفى ولد فى عاشر شوال سنة ٦٦٧ وقرأ على خاله ابى المكارم محمد بن ابى المفاخر وقرأ المفصل والكشاف على ابى عاصم الاسفندرى عن سيف الدين عبد اللّه بن محمود الخوارزمى عن ابى عبد اللّه البصرى عن مصنفهما واشتغل ببلاده وتمهر وقدم القاهرة فسمع من الدمياطى وولى بها مشيخة الجاولية التى بالكبش وكان يعرف العربية جيدا وباشر الافتاء والتدريس باماكن وله شعر حسن ومات فى اول النصف الثانى من المحرم سنة ٧٤١ * وكاثة (^٤) بالتاء المثناة او المثلثة من قرى خوارزم *\n\n<span data-type='title' id=toc-1450>١٤٣٦ - جار اللّه بن حمزة بن راجح بن ابى نمي الحسنى المكى</span>\nقريب صاحب مكة كان من وجوه بنى حسن وله بمكة سمعة كبيرة قتل فى الوقعة التى جرت بين حسن (^٥) بن عجلان وبنى حسن فى سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1451>١٤٣٧ - جار اللّه (^٦) بن عبد اللّه بن محمود ابو الثناء الحنفى</span>\nيأتى فيمن اسمه محمد *\n_________\n(^١) ر - بحمص\n(^٢) لعله - لم ينج - ح\n(^٣) ب - عن حديث صفاته\n(^٤) ا - وكاث\n(^٥) ا - حسين\n(^٦) هذه الترجمة اضيفت من هامش ب -*","vol":"1","page":532},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1452>١٤٣٨ - جاريك</span>\nبكسر الراء وسكون التحتانية بعدها كاف كان احد الامراء بدمشق مات فى رجب سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1453>١٤٣٩ - جيرجين الخازن</span>\nكان من المماليك الناصرية وتنقل فى الخدم الى ان امره السلطان بعد مجيئه من الكرك ثم وشى به انه اطلع على حال جماعة من الامراء يريدون الفتك بالسلطان فطلبه واستفصله فكتم ذلك واصر على الكتمان فعاقبه بانواع العقوبات فلم يعترف بشئ بل كان فى اثناء ذلك يكثر ذكر اللّه يقول لا كذبت على احد فمات على ذلك فى ربيع الآخر (^١) سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1454>١٤٤٠ - جبريل بن حسين بن محمد التبريزى</span>\nالعجمى نزيل حلب ولد سنة ٦٣٢ وقدم القاهرة وحدث بالاسكندرية ومات فى ثانى عشر ربيع الآخر سنة ٧٠٣ ذكره القطب الحلبى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1455>١٤٤١ - جبريل بن محمود بن حسين (^٢) ابن على التلاوى</span>\nامام مسجد ابن الشيرجي بدمشق حدث بجزء ابن عرفة عن ابن عبد الدائم ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1456>١٤٤٢ - جبريل صاحب بيدمر </span>(^٣)\nهنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1457>١٤٤٣ - جردمر اخو طاز الاشرفى</span>\nتنقل فى الخدم الى ان ولى نيابة السلطنة بدمشق فى ايام محمد بن الناصرى فى المملكة ثم منطاش فولى هذا دمشق فضبطها ولما انهزم منطاش من الظاهر فى شقحب قام هذا فى امر منطاش وناصحه وذلك فى سنة ٩١ فلما انكسر منطلش قبض على هذا واحضر الى القاهرة فاعتقل بالقلعة مدة ثم قضى اجله\n_________\n(^١) ر - ربيع الاول\n(^٢) ب - ر - ى - حسن\n(^٣) بياض فى ب ور - قدر سطرين *","vol":"1","page":533},{"text":"فى سنة ٧٩٣ قال القاضى علاء الدين فى تاريخ حلب كان طويلا جميلا حسن الشكل مهابا حسن العشرة كثير المحبة للفقراء يحضر السماع ومجلس الذكر ولعله قد جاوز الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1458>١٤٤٤ - جركس نائب قلعة الروم</span>\nاقام بها دهرا طويلا الى ان مات فى سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1459>١٤٤٥ - جركس الخليلى </span>(^١) *\n<span data-type='title' id=toc-1460>١٤٤٦ - ججكتو (^٢) بجيمين مكسورتين وكاف ساكنة بعدها مثناة التركمانى</span>\nكان احد الطبلخانات بدمشق مات بها فى رمضان سنة ٧٥٤ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1461>١٤٤٧ - جركتمر بن بهادر</span>\nرأس نوبة اتصل بعد قتل ابيه ببيبرس الجاشنكير وامره فى اواخر دولته فى رمضان سنة ٧٠٨ فلما عاد الناصر وقبض على الامراء الذين امرهم المظفر بيبرس لم يسلم منهم الاجر كتمر لان قرا سنقر كان صهره فغمزه بعينه ففهم فاظهر انه رعف وخرج من القصر فاختفى مدة ثم شفع فيه قرا سنقر فعفا عنه السلطان واعاده الى امرته ولم يزل حتى مات الناصر فبعثه قوصون مبشرا بسلطنة الاشرف كجك ثم سجن بعد القبض على قوصون وقتل بالاسكندرية سنة ٧٤٢ وكان جميلا كريما يجيد لعب الرمح وغيره *\n\n<span data-type='title' id=toc-1462>١٤٤٨ - جركتمر الماردانى</span>\nكان من مماليك الناصر محمد وتنقل الى ان ولى التقدمة والحجوبية الكبرى للناصر حسن ثم ارسله الى مكة فى سنة ٧٦٠ فولى امرتها وكان وافر الحرمة على المفسدين ثم ابدل\n_________\n(^١) بياض فى ب ور قدر ثلثة اسطر\n(^٢) ب - ججكتمر\n(^٣) ر - سنة اربع وسبعمائة *","vol":"1","page":534},{"text":"بغيره وارسل الى دمشق فقبض عليه هناك ثم سجن بالاسكندرية ثم اطلق بعد حسن وولى امرة طبلخاناة ثم اعيد الى مصر الى ان مات قبيل السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1463>١٤٤٩ - جركتمر عبد الغنى الاسعردى</span>\nكان شكلا حسنا تام القامة حسن الوجه امره الناصر حسن بحلب وناب فى حماة ومات فى المحرم سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1464>١٤٥٠ - جرجى الناصرى</span>\nاصله من مماليك الناصر ثم تنقل (^١) الى ان صار دويدارا صغيرا فى ايام الصالح إسماعيل ثم استقر دويدارا كبيرا فى ايام المظفر ثم اخرج الى دمشق امير عشرة بعد قتل المظفر ثم ولى فى ايام حسن الخزندارية ثم جعل امير آخور فى ايام الاشرف ثم ناب بحلب ثم استقر من كبار الامراء بدمشق الى ان مات فى صفر سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1465>١٤٥١ - جرقطى المظفرى</span>\nكان من امراء العشراوات فى سلطنة الاشرف مات … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1466>١٤٥٢ - جعفر بن ثعلب بن جعفر بن على بن (المطهر بن نوفل) (^٣) كمال الدين ابو الفضل الادفوى</span>\nالاديب الفقيه الشافعى ولد بعد سنة ٦٨٠ وقرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكى انه كان يسمى وعد اللّه قال الصفدى اشتغل فى بلاده ومهر فى الفنون ولازم ابن دقيق العيد وغيره وتأدب بجماعة منهم ابو حيان وحمل عنه كثيرا وكان يقيم فى بستان له ببلده وصنف الامتاع فى احكام السماع والطالع السعيد فى تاريخ الصعيد والبدر السافر فى تحفة المسافر وكل مجاميعه جيدة وكانت له خبرة بالموسيقا وله النظم والنثر الحسن انشدنا ابو الخير بن ابى سعيد كتابة انشدنا\n_________\n(^١) ا - ر - تنقل فى الخدم\n(^٢) بياض\n(^٣) هذه الزيادة من طبقات السبكى ج ٦ ص ٨٦ *","vol":"1","page":535},{"text":"الفاضل كمال الدين الادفوى لنفسه *\nان الدروس بمصرنا فى عصرنا … طبعت على لغط وفرط عياط\nومباحث لا تنتهى لنهاية … جدلا ونقل ظاهر الاغلاط\nومدرس يبدى مباحث كلها … نشأت عن التخليط والاخلاط\nومحدث قد صار غاية علمه … اجزاء يرويها عن الدمياطى\nوفلانة تروى حديثا عاليا … وفلان يروى ذاك عن اسباط\nوالفرق بين غريرهم وغزيرهم (^١) … وافصح عن الخياط والحناط\nوالفاضل النحرير فيهم دابه … قول ارسطاطاليس او بقراط\nوعلوم دين اللّه نادت جهرة … هذا زمان فيه طى بساطى\nولى زمانى وانقضت اوقاته … وذهابه من جملة الاشراط\nانشدنا شيخ الاسلام سراج الدين البلقينى من لفظه انشدنا الكمال جعفر لنفسه - قل (^٢) *\nعيسى المغيلى والعراقى بعده … وبينهما ايوب وابن الصيرفى\nوله\nوهيفاء غار الغصن (^٣) فرأى قدها … بقلبى هوى منها وليس يزول\nوقد عابها عندى فقال طويلة … ا لم ترها عند النسيم تميل\nفقلت له هذى حياتى واننى … ليعجبنى ان الحياة تطول\nومن خط البدر النابلسى كان عالما فاضلا متقللا عن (^٤) الدنيا مع ذلك فكان لا يخلو من المأكل الطيبة مات فى اوائل سنة ٧٤٨ قرأت ذلك بخط السبكى قال ورد الخبر بذلك فى ربيع الاول من السنة وفى آخر\n_________\n(^١) لعله غريبهم وعزيزهم - نوعان من انواع الحديث - ح\n(^٢) بياض في ا -\n(^٣) ب - العصن\n(^٤) ا - من *","vol":"1","page":536},{"text":"جمة ابراهيم بن محمد بن عثمان من المعجم المختص للذهبى مات فى صفر سنة ٧٤٨ ومات قبله بايام الاديب العالم كمال الدين جعفر بن ثعلب (^١) عن نيف وستين سنة بعد رجوعه من الحج قال الاسنوى فى الطبقات (مات قبل الطاعون الكبير الواقع سنة ٧٤٩ ﵀ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1467>١٤٥٣ - جعفر بن عمر</span>\nاحد امراء برقة كان قد خرج عن الطاعة لسبب فرسين (^٣) بلغ الناصر خبرهما فارسل طلبهما منه فانكرهما فجهز اليه ايتمش المحمدى فى سنة ٧١٩ فنازله وهزمه وعف عن الحريم فلما عاد ايتمش توصل جعفر حتى قدم القاهرة فاستجار ببكتمر الساقى فكلم السلطان فيه فعفا عنه واستحضره فاعتذر واعترف بخطائه وسلم من ايتمش فاعطاه السلطان ذهبا وخلعا واعاده على امرته الى بلاده وقرر عليه شيئا فى كل عام فاستمر يحمله (^٤) الى ان مات فى … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1468>١٤٥٤ - جعفر بن محمد بن عدنان بن ابى الحسن الحسينى</span>\nولد فى رجب سنة ٦٥٥ واستمر (^٦) فى نقابة الاشراف بعد وفاة ابيه مع صفر سنة وكان وقورا فاضلا ولى بعد ذلك نظر الدواوين بدمشق مات فى رجب سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1469>١٤٥٥ - جقطاى الحاجب</span>\nولى الحجوبية بدمشق وصاهر الوزير الجمالى فتزوج بابنته وكانت فى الحسن والفخر آية وامسك فى كائنة الناصر احمد فى شوال سنة ٧٤٣ فكان آخر العهد به *\n\n<span data-type='title' id=toc-1470>١٤٥٦ - جلوخان (^٧) بن جوبان</span>\nالنوين قتل مع ابيه فى سنة ٧٢٨ كما سيأتى فى\n_________\n(^١) ب - تغلب\n(^٢) زيادة فى ب - ما بين العكفين\n(^٣) ا - قريتين\n(^٤) ى - بجملة\n(^٥) بياض\n(^٦) ا - استقر\n(^٧) ضبط اسمه فى تواريخ المغل جلاوخان - ك *","vol":"1","page":537},{"text":"ترجمة ابيه وذكر محمد بن يونس البعلى انه كان بالمدينة فى يوم الجمعة عاشر شهر ربيع الآخر وبلغتهم وفاة ابن تيمية بدمشق والشيخ نجم الدين البالسى بمصر فنودى بالصلاة عليهما صلاة الغائب فاحضر تابوت جوبان وتابوت ابنه جلوخان فوضعا فى الروضة فصلى الخطيب على الاربعة جملة وكان قد جئ بالتابوتين الى عرفة فى سنة ٧٢٨ وطيف بهما بالكعبة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1471>١٤٥٧ - جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد اللّه بن عامر بن يحيى بن الحسين بن جعفر ابن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب الحسينى</span>\nعزّ الدين ابو سند امير المدينة الشريفة وليها قديما بعد قتل ابيه وقدم مصر سنة ٩٢ فاكرمه الاشرف خليل وعظمه وتوسط فى امر امير الينبع حتى افرج عنه وتوسط ايضا فى امر ابى نمى صاحب مكة حتى رضى عنه السلطان وكان قد غاب عن ملاقاة الركب المصرى فارسل السلطان يتهدده بتجهيز العساكر فلما رضى عنه بوساطة (^١) جماز كتب اليه بالرضى فاذعن وخطب للسلطان بمكة وضرب الدنانير والدراهم باسمه وكتب بذلك محاضر وجهزها صحبة شرف الدين ابن القسطلانى فرضى السلطان بذلك ورد عليه اقطاعاته وشكر جمازا على ما كان منه واستمر جماز فى امرة المدينة حتى كنف من السلطان فى ربيع الاول سنة ٧٠٢ طعن فى السن الى ان صار كالشن واضر فقام بالامر فى حياته ولده ابو غانم منصور ومات جماز فى ربيع الاول او صفر سنة ٧٠٤ بعد ان اضر وكان ربما شاركه فى الامرة احيانا غيره قال الذهبى وكان فيه\n_________\n(^١) ر - فما رضى عنه إلا بوساطة *","vol":"1","page":538},{"text":"تشيع ظاهر وكان قتل والده شيحة سنة ٦٤٦ وكان جده قاسم امير المدينة فى دولة صلاح الدين ابن ايوب وكانت مدة ولاية جماز مع ما تخللها بضعا وخمسين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1472>١٤٥٨ - جنتمر</span>\nاخو طاز له ذكر فى ترجمة اخيه وعاش بعد اخيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1473>١٤٥٩ - جنغاى</span>\nمملوك تنكز كان مقربا عنده فى غاية الحظوة لديه وكان يقال انه قرابته ثم قبض عليه بعد تنكز وضرب بالمقارع ثم وسط بسوق الخيل فى المحرم سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1474>١٤٦٠ - جنقار</span>\nكان احد الامراء المظفرية ثم اعتقل فى سنة ٧١١ بدمشق ثم بالكرك ومات فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1475>١٤٦١ - جنكلى بن محمد بن البابا بن جنكلى بن خليل بن عبد اللّه العجلى</span>\nبدر الدين كان مقامه بالقرب من آمد تحت حكم المغل وبيده رأس عين من قبل غازان الى ان طلب الى الديار المصرية وكان وجيها (^٢) جوادا ذكيا يحب العلماء ويطارحهم ولم يكن له ميل الى المرد ولا الى السرارى بل مقتصر على أم اولاده التى حضرت معه من البلاد يخرج لصلاة الصبح فلا يدخل الى العشاء وكان يحفظ ربع العبادات ويميل الى ابن تيمية ويتعصب له ويرد على من يرد عليه وكان آخر زمنه كبير (^٣) الدولة وكان ينسب الى ابراهيم بن ادهم واول من طلبه من البلاد وحسن له المجئ الى القاهرة الاشرف خليل وكتب له منشورا باقطاع جيدة وجهزه اليه فلم يتفق حضوره الا فى ايام الناصر بعد موت غازان فانه ارسل يستأذن فى المجئ فاجيب وكتب الى نواب الشام بتلقيه وتعظيمه\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ا - ر - وجيها بهيا\n(^٣) ر - كثير *","vol":"1","page":539},{"text":"فتوجه ومعه اهله واقاربه والزامه واموال فتلقاه نواب بهسنا (^١) وكختا وقاموا بخدمته الى ان تلقاه نائب حلب وجهزه الى دمشق فتلقاه نائبها وجهزه الى مصر فتلقاه بيبرس والامراء وطلع الى القلعة فاكرم واعطى اقطاعا جيدا وكذلك جماعة من الزامه وكان وصوله الى دمشق فى ذى القعدة سنة ٧٠٣ ووصل القاهرة فى ذى الحجة وكان طلوعه القلعة فى اول سنة ٧٠٤ فاكرم وبجل وكان رأس الميمنة بعد توجه نائب الكرك وزوج الناصر ابنه ابراهيم بابنة بدر الدين هذا ولم يزل بعد الناصر معظما فى جميع الدول حتى كان قد كتب له فى سلطنة الصالح إسماعيل الوالدى الامامى وكان يقال له يوم الموكب * يا اتابك سبحان من أتى بك * وكان ينفع العلماء والصلحاء والفقراء حتى كان مبلغ صدقته بعد اخراج زكاة ماله فى السنة ثمانية آلاف اردب قمح واربعة آلاف درهم فضة * رأيت بخط تقى الدين السبكى بعد ان ارخه * وكان قد جمع العقل والدين والدنيا والرتبة العلية ليس فى الامراء اكبر منه ولا انفذ كلمة وامتنع من الحكم بعد ان عرضت عليه النيابة مرات وكان لا يدخل الا فى خير وكان يحبنا ونحبه ومولده سنة ٦٧٥ واول وصوله الديار المصرية فى ذى الحجة سنة ٧٠٢ * قلت وهو وهم منه فانه انما دخلها فى آخر سنة ٧٠٣ ارخه البرزالى والجزرى وغيرهما وقرأت فى مشيخة ابى جعفر ابن الكويك سمعت منه جزءا حين قدم مصر من العراق فى سنة ٧٠٣ ثم ارخ وفاته وقال لم يخلف بعده مثله دينا وعقلا ورياسة وكانت وفاته فى سادس او سابع عشر ذى الحجة سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1476>١٤٦٢ - جواد بن سليمان بن غالب بن معمر (^٢) بن مغيث بن ابى المكارم</span>\nبن\n_________\n(^١) ر - بهنسا\n(^٢) ر - معمور *","vol":"1","page":540},{"text":"حسين بن ابراهيم اللخمى ينتهى نسبه الى النعمان بن المنذر عزّ الدين ابن امير الغرب ولد سنة ٧٠٥ واتقن الخط المنسوب فبلغ الغاية وكتب المصاحف والهياكل المدورة وأتى فى ذلك بالعجائب وبلغ فى فنون الادب من الزركشة والنجارة والتطعيم والتطريز والخياطة والبيطرة (^١) والنقش وغير ذلك الى الغاية * ويقال انه حضر عند تنكز فمد بين يديه قوسا وزنه مائة وثلاثين رطلا وكتب مصحفا مضبوطا يقرأ فى الليل وزنه كله اوقية بالمصرى جلده من ذلك خمسة دراهم وكتب آية الكرسى على ارزة واما عمل الخواتيم ونقشها واجراء المينا عليها فكان لا يلحق فى ذلك وكان حفظ القرآن وشذى طرفا من العربية وجود رمى النشاب ولعب الرمح ولم يزل الى ان حصل له وجع المفاصل فمات به فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٦ وكانت اكثر اقامته فى بلاد بيروت (^٢) ومن شعره جواب كتاب *\nوافى مثالك مطويا على نزه … يحار مسمعه فيها وناظره\nوالعين ترتع فيما خط كاتبه … والسمع ينعم فيما قال شاعره\n\n<span data-type='title' id=toc-1477>١٤٦٣ - جوبان النوين الكبير</span>\nنائب المملكة القانية (^٣) تمكن من المملكة واباد عددا كثيرا من المغل وكان ابنه دمشق خجا قائد عشرة آلاف فلما تنكر له بو سعيد قتل ابنه دمشق وهرب ابنه تمرتاش الى القاهرة وسار جوبان الى هراة فاطلعه واليها الى القلعة ثم غدر به وقتله وكان صحيح الاسلام كثير النصح للمسلمين اجرى الماء الى مكة حتى لم يكن الماء يباع بها وانشأ مدرسة بالمدينة مجاورة للحرم الشريف وكان\n_________\n(^١) ا - البيكرة\n(^٢) ا - نيروز\n(^٣) ر - الممالك العالية *","vol":"1","page":541},{"text":"اعظم الاسباب فى تقرير الصلح بين بو سعيد والناصر ولما نزل خربندا على الرحبة ونصب المجانيق رمى؟؟؟ فمس (^١) قراسنقر حجرا يضيع (^٢) القلعة فاحضر جوبان المنجنيق (^٣) وهدده وقال له بعد ان سبه لئن عدت سمرتك على سهم المنجنيق وكان ينزع النصل من النشاب ويكتب عليه اياكم ان ترعبوا (^٤) فهؤلاء ما عندهم ما يأكلونه واجتمع بالوزير وقال له ما ذا يقول الناس اذا غلب خربندا على الرحبة وسفك دم اهلها وهدمها فى هذا الشهر العظيم وكان شهر رمضان اما كان عنده نائب مسلم ولا وزير مسلم فدخلا الى خربندا وحسنا له الرحيل عنها وان يطلب اكابرها ويخلع عليهم ويعطيهم الامان ففعل فكان حقن دماء المسلمين على يدى الجوبان وكانت ابنة جوبان زوج بو سعيد فنقلت والدها لما قتل الى المدينة الشريفة ليدفن فى تربته التى بناها بمدرسته فوصلوا به لكن لم يمكنوا (^٥) من الدفن بمنع السلطنة فدفنوه بالبقيع وكان قتله فى سنة ٧٢٨ وهو ابن ستين سنة وقد تقدمت له قصة فى ترجمة ايرنجن قال الذهبى كان بطلا شجاعا مهيبا شديد الوطأة كبير الشأن كثير الاموال عالى الهمة صحيح الاسلام ذا حظ من صلاة وبر وتزوج ابو سعيد بابنته وكان ولده تمرتاش متولى ممالك الروم وابنه دمشق قائد عشرة آلاف *\n\n<span data-type='title' id=toc-1478>١٤٦٤ - جوبان المنصورى</span>\nكان من مماليك الاشرف وأمره ثم أمره الناصر بدمشق ووقع بينه وبين تنكز فأذن له فى المجئ الى القاهرة فأقام يسيرا ثم أعيد الى دمشق ومات بها بعد مدة فى صفر سنة ٧٢٨ وهو من ابناء السبعين *\n_________\n(^١) ب - فمس\n(^٢) ا - ب -؟؟؟ ليضع\n(^٣) ر - المنجنيقى\n(^٤) ب - تذعنوا\n(^٥) ا - ر - لم يتمكنوا *","vol":"1","page":542},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1479>١٤٦٥ - جوبان اليحياوى</span>\nكان مع يلبغا اليحياوى اذ كان نائب دمشق وهو امير عشرة ثم اعتقل ثم افرج عنه وامر طبلخاناة ثم امر بحماة عشرة ومات بعد ذلك بدمشق فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1480>١٤٦٦ - جوكو الهندى </span>(^١)\nالشيخ عبد اللّه الهندى (^٢) وهو المشهور بين الناس بجاكير كان صالحا محافظا على الصف الاول فى المقصورة وكان اولا قرندليا ثم ترك ذلك واكثر الحج والعبادة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1481>١٤٦٧ - جولجين</span>\nبضم اوله وسكون الواو وفتح اللام وكسر الجيم بعدها تحتانية ثم نون وكان من خواص الناصر فلما قدم من الكرك داخله النجيم (^٣) الخطيبى وعمل له ملحمة عتقها وكان اطلع على آثار فى جسمه فذكر اسمه وساق (^٤) الملك اليه فاغتر بذلك واسر ذلك الى بعض الجماعة فاشتهر الامر الى ان بلغ السلطان فوسط جولجين وذلك فى سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1482>١٤٦٨ - جوهر بن عبد اللّه الجناحي </span>(^٥)\nالبجتاصي (^٦) البحلاق كان مقدم المماليك السلطانية وعمر طويلا يقال انه قارب المائة ومات فى حدود سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1483>١٤٦٩ - جوهر بن عبد اللّه الرشدى</span>\nنائب مقدم المماليك هو الذى كان اراد اثارة الفتنة باقامة حسين والد الاشرف فى السلطنة لما كان يلبغا والعساكر والسلطان المنصور بدمشق فى فتنة بيدمر فاطلع على ما قصده جوهر فقبض عليه نائب الغيبة الى ان قدم يلبغا فامر بتسميره ثم نفى\n_________\n(^١) ب - جوكر الهندى - ر - جوكير الجندى\n(^٢) ر - السندى\n(^٣) ب ر - النجم\n(^٤) ر - سار\n(^٥) ر - الخفاجى\n(^٦) غير مضبوط بالاصل الا التاء المثناة *","vol":"1","page":543},{"text":"الى قوص فمات بها فى شعبان سنة ٧٦٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1484>١٤٧٠ - جوهر بن عبد اللّه الكويكي مولى ابن الكويك</span>\nسمع الصحيح على ابن الشحنة وحدث عنه بثغر الاسكندرية سمع منه شيخنا وارخ وفاته سنة ٧٥٩ بها *\n\n<span data-type='title' id=toc-1485>١٤٧١ - جوهر مقدم المماليك الناصرية محمد بن قلاون (^٢) صفي الدين</span>\nذكره اليوسفى فيمن مات سنة ٧٢١ وقال كان دينا خيرا له حرمة وصولة وكان الناصر يعتمد عليه وكان خيرا كثير المعروف والصدقة وقد ولى نظر الخدام بالحرم الشريف النبوى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1486>١٤٧٢ - جويرية (^٣) بنت احمد بن احمد بن الحسين بن موسك بن موسى</span>\nويقال له الهكارى (^٤) ام ابيها ولدت فى رابع رمضان سنة ٧٠٤ وسمعت من ابى الحسن ابن الصواف مسموعه من النسائى ومسند الحميدى ومن على بن عيسى بن القيم ما عنده من مستخرج الاسماعيلى وجزء سفيان وسمعت ايضا من النور الثعلبى البعث لابن ابى داود وغيره ومن الشريف موسى صحيح مسلم ومن ابن الشحنة وست الوزراء صحيح البخارى ومن الحسن بن عمر الكردى مسندى عبد والدارمى والاربعين للطائى والعقل لداود بن المحبر ومجلسين (^٥) من امالى الحرفى والثالث من فوائد ابى على ابن خزيمة ومن الجلال ابن الطباع الفرج بعد الشدة لابن ابى الدنيا وحدثت بمسموعاتها مرارا وعمرت فاكثروا عنها * كتب عنها ابو جعفر بن الكويك وذكرها فى مشيخته ومات قبلها بمدة وسمع منها\n_________\n(^١) ر - اثنين وستين وسبعمائة\n(^٢) ر - قلاون يلقب\n(^٣) هامش ب - جويرية الهكارية سمع عليها شيخنا ناصر الدين الفاقوسى\n(^٤) ر - يقال لها الهكارية ام ابيها\n(^٥) ا - ومجلس *","vol":"1","page":544},{"text":"بعض مشايخنا وكثير من اقراننا وماتت فى ثانى عشرى صفر سنة ٧٨٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1487>١٤٧٣ - جويرية بنت عبد اللطيف بن عبد الغنى</span>\nبن تيمية تكنى ام خلف زين النساء زوج ابى بكر الرحبى ذكرها ابو بكر (^١) بن الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-1488>١٤٧٤ - جلال بن احمد بن يوسف التيزينى </span>(^٢)\nالمعروف بالتبانى بمثناة ثم موحدة ثقيلة لنزوله التبانة ظاهر القاهرة جلال الدين ويقال اسمه (^٣) رسولا قدم القاهرة قبل الخمسين وسمع فى (^٤) البخارى من الشيخ علاء الدين التركمانى واخذ عنه وعن القوام الاتقانى ومن القوام الكاكى (^٥) وأخذ فى العربية عن ابن ام قاسم والقوام الاتقانى والشيخ جلال الدين ابن هشام وابن عقيل وبرع فى الفنون مع الدين والخير وصنف عدة تصانيف منها المنظومة فى الفقه وشرحها فى اربع مجلدات وشرح المشارق والمنار والتلخيص واختصر شرح مغلطاى على البخارى رأيته بخطه وله تصنيف فى منع تعدد الجمعة والآخر (^٦) فى ان الايمان يزيد وينقص وكان محبا فى السنة حسن العقيدة شديدا على الاتحادية والمبتدعة وانتهت اليه رياسة الحنفية فى زمانه وعرض عليه القضاء غير مرة فاصر على الامتناع وقال هذا فن (^٧) يحتاج الى دربة (^٨) ومعرفة اصطلاح ولا يكفى فيه الاتساع فى العلم ودرس بالصرغتمشية والالجيهية وكتب على الفتوى وممن اخذ عنه ولده الشيخ شرف الدين والشيخ عزّ الدين الحاضرى الحلبى ومات فى ثالث رجب سنة ٧٩٣ بالقاهرة عن بضع وستين سنة (^٩) *\n_________\n(^١) ر - ابو جعفر\n(^٢) ى - التبزينى - وفى هامش ا - انما؟؟؟ البرى ولكن تصحف على الناسخ\n(^٣) ر - كان اسمه\n(^٤) ر - من\n(^٥) ا - الكاسى\n(^٦) ا - وآخر\n(^٧) ر - امر\n(^٨) ر - درية\n(^٩) هذا آخر الجزء الاول من نسخة - ى -","vol":"1","page":545},{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-1489>خاتمة طبع السفر الاول من الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة</span>\nالحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله واصحابه اجمعين\nقد تم المجلد الاول من الدرر الكامنة (لشيخ الاسلام حافظ العصر شهاب الدين احمد بن على بن محمد الشهير بابن حجر العسقلانى المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمانى مائة رحمهم اللّه تعالى) فى ثانى صفر المظفر من سنة تسع واربعين وثلاث مائة بعد الالف من الهجرة فى مطبع دائرة المعارف بحيدرآباد الدكن الكائنة فى الهند صانها اللّه عن الفتن تحت ظل الملك العظيم امرا ونهيا المحمود دينا ودنيا مظفر الممالك نظام الدولة نظام الملك السلطان ابن السلطان سلطان العلوم آصف جاه السابع مير عثمان على خان بهادر خلد اللّه ملكه وايامه وابقاه بالشرف والعناية وتحت صدارة رئيس المجلس ذى المحاسن الكريمة والمزايا العظيمة النواب سر حيدر نواز جنك بهادر ورياسة رئيس المجلس العلمي ذى المعارف والمكارم صدر صدور المملكة الآصفية حبيب الرحمن خان الشروانى الملقب بالنواب صدريار جنك بهادر","vol":"1","page":546},{"text":"ثم رياسة ذى الفضائل البهية والاخلاق الرضية مولانا العلامة محمديار جنك بهادر وضمن اعتماد ذى المجد الشامخ والشرف الباذخ النواب مهدى يار جنك بهادر والنبيه الاوحد والهمام الامجد الدكتور النواب ناظريار جنك بهادر شريك المعتمد وفى اهتمام الفاضل الجليل صاحب الرفعة والجميل مولانا السيد ظهور الحق ابقاهم اللّه شرفا وعزا *\nقد كان هذا الكتاب نادرا فى العالم محتجبا عن عيون العلماء والفضلاء فوجده العالم الفاضل المستشرق كرنكو الالمانى ونسخه وقابله على ثلاث نسخ عتيقة كما اشرنا الى ذلك فى الابتداء وصححه بتصحيح رشيق وتحرير انيق فطبعنا هذا المجلد الاول منه على تصحيحه وما نقصنا منه ولا زدنا فيه الا فيما كان الامر فيه واضحا كان يكون من اغفال النقط او ما كان من مقابلة عن النسخة القديمة المكتوبة بخط تلميذ المؤلف او نسخة رامفور واذا اشتبه علينا مقام اثبتناه على صورته الاصلية\nوقد اعتنى بالطبع والتصحيح رفقاء دائرة المعارف مولانا الشهير السيد هاشم الندوى والعالم الكبير السيد احمد اللّه الندوى والفاضل النحرير الشيخ عبد الرحمن اليمانى والحقير المستجير باللّه الكبير محمد طه الندوى *\nوالمرجو من العلماء الكرام وفضلاء الانام اذا وجدوا فى التصحيح شيئا من الخلل ان يستروه برداء الكرم ويحملوه على اعتماد الاصول أو زلة القلم والعفو من الكرماء مامول … والعذر عند خيار الناس مقبول\n\nونختم بالصلاة على محمد *\nوآخر دعوانا ان الحمد للّه رب العلمين *","vol":"1","page":547},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1490>استدراك ما وجد فى نسخة - ا - و- ص - مخالفا للمطبوع</span>","vol":"1","page":549},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1491>السفر الثاني</span>","vol":"2","page":1},{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-1492>حرف الحاء المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-1493>١٤٧٥ - حاتم بن ابراهيم </span>بن على السملوطى (^١) سمع من للنجيب الحرانى وجماعة ولم يزل يسمع اولاده ويلازم الشرف (^٢) الدمياطى وكان له به اختصاص ومات فى اول رجب سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1494>١٤٧٦ - حاجى بن محمد </span>بن قلاون الملك المظفر سيف الدين بن الناصر بن المنصور ولد وابوه فى الحجاز سنة ٣٢ فلما كان فى آخر سلطنة أخيه الكامل شعبان قبض عليه وسجنه هو واخوه حسين والد الاشرف شعبان وذلك فى جمادى الاولى سنة ٤٧ وكان قتل قبل ذلك اخاهما يوسف وامر لاجين امير جندار زوج ام حاجى بطلاقها فطلقها وسجنهما بالقرب منه فاتفق ان دولته زالت بقيام ملكتمر الحجازى عليه مع الامراء فى يوم الاثنين اول جمادى الآخرة من السنة فامسك وسجن حيث كان حاجى ونقل حاجى الى تخت السلطنة فمدوا له السماط الذى اعد\n_________\n(^١) سملّوط قرية بناحية الصعيد - معجم\n(^٢) ر - شرف الدين *","vol":"2","page":3},{"text":"للكامل وادخلوا الى الكامل (^١) السماط الذى أعد لحاجى واحيط بمال الكامل وخواصه وصودروا واتفق رخص الاسعار اول ما ولى المظفر وامر بازالة المقدم فسرح (^٢) الناس به لكن انعكس مزاجهم بلعبه واقباله على اللهو والشغف بالنساء حتى وصلت قيمة عصبة حظيته اتفاق التى على رأسها مائة الف دينار وبلغت النفقة على عمل حظير الحمام سبعين الف درهم وصار يحضر الاوباش بين يديه يلعبون بالصراع وغيره وكان جلوسه على التخت فى مستهل جمادى الآخرة سنة ٤٧ قرأت ذلك بخط الشيخ تقى الدين السبكى قال ووصل الخبر بذلك الى دمشق مع بيغو (^٣) الحاجب فى تاسع الشهر المذكور فبقى سنة واربعة اشهر وخلع فى ثانى عشر شهر رمضان سنة ٤٨ وكان قد قتل الحجازى وآق سنقر وقرابغا وغيرهم فنفرت منه القلوب واستوحش منه نائب الشام وكان الذى يفعل من ذلك باشارة اغرلو شاد الدواوين ثم فتك به وقتل بيدمر البدرى والوزير نجم الدين وزير بغداد وطقشتمر الدوادار وكانوا بقية الدولة الناصرية وكان مرة يلعب بالحمام فدخل عليه الجيبغا فلامه على ذلك فقال اذبحها فذبح منها طيرين فطار عقله وقال لخواصه اذا دخل الجيبغا إلى فبضعوه (^٤) بالسيف (^٥) فسمعها بعض من يميل الى الجيبغا فحذره فاجتمع الامراء فركب رقطاى مع الامراء الى قبة النصر فبلغ ذلك المظفر فخرج فيمن بقى معه فلما تراءى الجمعان ساق اليه بيبغاروس وامير مجلس وطعنه فقتله (^٦)\n_________\n(^١) ا - وادخلوا الكامل\n(^٢) ي - ص - القدم فسر - ر - ففرح لكن انقلبت لمزاجهم\n(^٣) ب - بيغرا مع اثبات الضم على الغين - ص - يبغوت\n(^٤) ص - ي فقطعوه\n(^٥) ر - بالسيوف\n(^٦) ص - فقليه *","vol":"2","page":4},{"text":"وضربه طازيرق (^١) بالطبر من خلفه فجرح وجهه ووقع فكتفوه واحضروه الى رقطاى فلما رآه قلب عليه قباءه وقال السلطان السلطان فاخذوه منه ودخلوا به الى تربة هناك فقتلوه وكتبوا الى ارغون شاه نائب الشام يعرفونه القصة ثم فى رابع عشر شعبان قرروا اخاه الناصر حسن بن الناصر (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1495>١٤٧٧ - حامد بن محمد </span>بن محمد الخوارزمى الحنفى افتخار الدين ولد سنة ٦٦٧ (^٣) واشتغل بالعلم وسمع من الدمياطي وابن مشرف وغيرهما وله نظم كتب عنه منه البرزالى وعمل هو لنفسه ترجمة فى جزء ومات فى العشر الاواخر من المحرم سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-1496>١٤٧٨ - حبيبة بنت العز ابراهيم </span>بن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسى ام عبد اللّه ولدت سنة ٥٤ وسمعت على احمد بن عبد الدائم انتخاب الطبراني وجزء ابن عرفة ومشيخته تخريجه لنفسه واجاز لها محمد بن عبد الهادى والصدر البكرى وماتت ولم تتزوج فى ليلة عاشر ذى القعدة سنة ٧٤٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1497>١٤٧٩ - حبيبة بنت الزين عبد الرحمن </span>بن ابى بكر محمد (^٤) بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسى ام عبد الرحمن ولدت سنة ٥٤ وحضرت على اليلدانى وخطيب مردا واسمعت (^٥) من ابراهيم ابن خليل واحمد بن عبد الدائم واجاز لها السبط وفضل اللّه ابن الجيلى (^٦) فى آخرين من بغداد وحدثت بالكثير خصوصا بالاجازة قال الذهبى سمعت منها وماتت فى شعبان سنة ٧٣٣ ولم تتزوج\n_________\n(^١) ى - طازبرق\n(^٢) ص - الناصر محمد\n(^٣) ر - بضع وستين وستمائة\n(^٤) ص - ابن محمد\n(^٥) ر - وسمعت\n(^٦) ر - ابن الخليل *","vol":"2","page":5},{"text":"وعرفها (^١) زوج التاج (^٢) *\n\n١٤٨٠ - حجاب بضم اوله وتشديد الجيم بنت عبد اللّه الشيخة الصالحة كانت شيخة رباط بغداد مشهورة بالصلاح والخير وماتت فى المحرم سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1499>١٤٨١ - حجازى بن احمد </span>بن حجازى الدير قطاى صفى الدين كان كاتبا اديبا ظريفا مطبوع القول *\nفمن شعره\nقل للمطايا قد بلغت النقا (^٣) … فهنها يا صاح بالملتقى\nوقد علا (^٤) بالنقا عاشق … كان لطيف الملتقى شيقا (^٥)\nوقد محا الوصل حديث الجفا … حتى كأن الهجر لن يخلقا\nقال الكمال جعفر كان يعجبه غناء النصيفة المغنية وكانت تغنى بشعره فاستأذنت عليهم يوما فاجابها على الفور *\nادخلى تدخلى علينا سرورا … انت واللّه نرهة العشاق\nلا تميلى الى الخروج سريعا … تخرجى عن مكارم الاخلاق\nمات ببلده سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1500>١٤٨٢ - حجى بن موسى </span>بن احمد بن سعد بن غشم بن غزوان بن على بن مشرف بن مزكى السعدى الحسبانى الشيخ علاء الدين الفقيه الشافعى ابو احمد فقيه الشام فى عصره ولد سنة ٢١ ونشأ بالقدس واشتغل هناك وحفظ كتبا ثم قدم الشام سنة ٣٤ فسمع الحديث من البرزالى والجزرى وغيرهما واخذ الفقه عن الشيخ شمس الدين ابن النقيب وغيره وتمهر حتى اشتهر بمعرفة الفقه قال ولده الشيخ شهاب الدين\n_________\n(^١) ر - عرفنا\n(^٢) ب - بزوج ابن التاج\n(^٣) ر - البقا\n(^٤) كذا ولعله تملى - ح\n(^٥) هكذا فى ص فقط وفى ا - ستسقا *","vol":"2","page":6},{"text":"كان كثير الاطلاع صحيح النقل عارفا بالدقائق والغوامض صحيح الفهم قوي الادراك قوي المناظرة مع الرياضة وحسن الخلق مع الورع وطلب الرياسة وترك التردد الى اهل الدولة وكان مقبلا على شأنه لا يفتر من الاشتغال بالعلم وله اوراد من الصلاة وقراءة (^١) وكان يمشى الى الجمعة دائما ولو فى المطر مع بعد داره وكان لا يدخر شيئا ولا يعرف صنجة عشرة من عشرين ومات ولم يخلف شيئا الاثياب بدنه وقال ولده الشيخ شهاب الدين كان ممن اعتنى بالفقه وتقريره وحفظه وتحريره كثير الاطلاع صحيح النقل مطلعا على الغوامض مشهورا بحل المشكلات صحيح الفهم سريع الادراك يناظر برياضة وحسن خلق وكان شيخه شرف الدين قاسم خطيب جامع جراح يقول له انت فقيه الشام وكذا قال تاج الدين السبكى لاخيه بهاء الدين لما سأله عنه انه فقيه الشام وكان من السامى (^٢) المهمة فى ذلك الف كتبا فى الفقه ومات فى صفر سنة ٧٨٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1501>١٤٨٣ - حدق القهرمانية الناصرية </span>كان الناصر جعل اليها امور نسائه فتحكمت فى داره تحكما عظيما حتى صارت لا يقال لها الا الست حدق وحجت مرة فضرب المثل بما فعلته من الخيرات وعمرت جامعا ظاهر القاهرة وكان يقال لها ست مسكة فربما قيل للجامع جامع ست مسكة فيغلط بعضهم فيجعل فى ست الفا ولاما وماتت وهى بكر عذراء وقد صودرت مرة فى ايام الصالح صالح بن التنكزية ثم افرج لها عن موجودها وكان شيئا كثيرا *\n_________\n(^١) ا - من صلاة وقراءة ور - من صلاة وقرآن\n(^٢) كذا فى - ا - وفى ى - انسانى وفى - ب - السالى مع علامة الشك *","vol":"2","page":7},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1502>١٤٨٤ - حرمى (^١) بن كوكب </span>بن حرمى الدارمى الحنبلي ابن صفى تقى الدين مات سنة ٧١٩ سمع من ابن الدرقى وابن الصائغ *\n<span data-type='title' id=toc-1503>١٤٨٥ - حرمي بن هاشم </span>بن يوسف الفاقوسى العامرى الفقيه الشافعى مجد الدين وكيل بيت المال قرأ على الباجى والسيف البغدادى ومهر فى الفقه وحفظ الحاوى الصغير على كبره وسمع من الدمياطى وتقى الدين ابن بنت الاعز وولى الوكالة لجماعة من الكبار وكان طويلا رقيقا (^٢) صغير اللحية وجيها مبذول الجاه لكل من يقصده وكان قد درس بقبة الشافعي وحدث عن القاضى تقي الدين ابن بنت الاعز بقصيدة من نظمه سمعها منه … (^٣) وناب فى الحكم عن ابن جماعة ثم عن الجلال القزوينى وكان يلازم الاشتغال مع الشيخوخة ومات فى ثانى ذى الحجة سنة ٧٣٤ وكان قداسن وعجز عن الحركة قال البرزالى فى حوادث سنة ٧٠٧ وفى ذى القعدة عزل تقى الدين حرمى عن قضاء غزة وكان سبب ذلك انه كتب الى جمال الدين النائب فى الحكم عن (^٤) ابن جماعة كتابا يذكر فيه امورا تستنفر (^٥) عن عزّ الدين قاضى الخليل فامر السلطان باحضارهما فما قدر ان يثبت فى حق قاضى الخليل كلمة واحدة فعزل *\n<span data-type='title' id=toc-1504>١٤٨٦ - حرمية بنت ناصر </span>بن عبد الدائم روت عن ابراهيم بن خليل وابن عبد الدائم وحدثت وماتت فى عاشر شهر ربيع الآخر سنة ٧٠٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1505>١٤٨٧ - حسام بن ابى الفرج </span>احمد بن عمر بن محمد بن ثابت بن عثمان بن محمد ابن عبد الرحمن بن ميمون بن محمود بن حسام بن ميمون (^٦) بن يوسف\n_________\n(^١) هذه الترجمة مزيدة من هامش ا - بخط المؤلف غير واضح\n(^٢) ب - دقيقا\n(^٣) بياض فى ا\n(^٤) ص - من\n(^٥) ر - شنيعة\n(^٦) ا - حسام بن سمعان - ر - ص - حسان بن سمعان *","vol":"2","page":8},{"text":"ابن إسماعيل بن حماد بن ابى حنيفة الفرغانى النعمانى حسام الدين الحنفي سمع ببغداد من سراج الدين عمر بن على القزوينى ومن ابى الفضل صالح ابن عبد اللّه الصباغ الكوفى وغيرهما واعاد بمشهد (^١) ابى حنيفة ومات سنة ٧٨٨ وهو عم صاحبنا تاج الدين احمد بن محمد الذى ولى قضاء بغداد وجرى له مع ولد قرا يوسف ببغداد فآذاه وجدع انفه مظلوما وفر هو وأخوه الى القاهرة فاكرمهما المؤيد واقاما بها ثم توجها الى دمشق وحصل لهما بها شيء من الجهات ومات بها تاج الدين واخوه وقد قرأت نسبه بخطه وذكران مولده فى حادى عشر جمادى الاولى سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1506>١٤٨٨ - حسان بن ظهير </span>(^٢) الطائفى انشد له ابن فضل اللّه فى ذهبية القصر (^٣) قوله *\nوحوراء المدا مع ذات حسن … يغار بحسنها الظبى الغرير\nحكت صبح الدجا لما تبدت (^٤) … كأن جبينها القمر (^٥) المنير\nوقال قيل انه مات سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1507>١٤٨٩ - حسان الانصارى </span>كان ممن يعتقده العامة وتحكى عنه كرامات وكان كثير العبادة والمجاهدة فى قيام الليل ويقال انه كان يقرا القرآن فى ركعة بالليل وكانت له همة فى اغاثة الملهوف وقضاء حوائج الناس عند الدولة ومات فى ثانى عشر ربيع الآخر سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-1508>١٤٩٠ - الحسن بن ابراهيم </span>بن بكر البعلبكى ابو على بن الالفي سمع بعض صحيح البخارى على ابن الشحنة وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وغيره ومات .... (^٦)\n_________\n(^١) ر - بمسند\n(^٢) ص - ظهيرة\n(^٣) ب - ر - العصر\n(^٤) ر - جعلت صبح الدجي لما بدت\n(^٥) ر -- البدر\n(^٦) بياض *","vol":"2","page":9},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1509>١٤٩١ - حسن بن احمد بن الياس </span>الصوفي انشد عنه البدر النابلسى فى مشيخته قطعة (^١) سمعها منه فى شوال سنة ٧٥٣ وذكر (^٢) ان مولده سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-1510>١٤٩٢ - حسن بن احمد بن انو شروان </span>(^٣) الرازى الحنفى ابو الفضائل حسام الدين ولد باقصرا فى المحرم سنة ٦٣١ واشتغل بالفقه وولى قضاء ملطية نحوا من عشرين سنة ثم دخل دمشق وولى قضاءها سنة ٧٧ (^٤) ودخل فى مملكة المنصور لاجين الى الديار المصرية فولى قضاءها الى ان قتل لاجين فرجع الى قضاء الشام ثم حضر وقعة غازان ففقد (^٥) فى ربيع الاول سنة ٩٩ قال الذهبى ولم يقتل فى الغزاة بل صح مروره مع المنهزمين الى ناحية جبل الجرديين (^٦) ويقال انه بيع للفرنج (^٧) فتعاطى الطب وهو بقبرس مدة ثم شاع فى سنة ٧٣٥ ان الخبر جاء الى ولده جلال الدين ان والده حي بقبرس وانه يطلب ما يفتك (^٨) به من الاسر ولكن سكنت القضية وتبين انها زور مفترى ولا شك انه عاش الى بعد السبعمائة قال القطب فى تاريخ مصر كان اماما علامة سمع عوالى الغيلانيات من الفخر ابن البخارى وحدث بها كتب عنه ابن سامة (^٩) والبرزالى والذهبى وغيرهم وقال الذهبى كان ينطوى على دين وخير وسودد *\n_________\n(^١) ر - فى قطعة\n(^٢) ر - هو ذكر\n(^٣) هامش ا - هو حسن بن احمد بن حسن ابن انو شروان - وكذا فى تاريخ مصر للسيوطى\n(^٤) وفى الجواهر ٧٥ وفى ا - سنة ٧٧ ثم بياض ثم مملكة منصور\n(^٥) ر - فقتل وفى الجواهر وفى حسن المحاضرة. فعدم فى وقعة التتار\n(^٦) ى - الحردش - ص - جردس\n(^٧) ص - نفى للفرنج\n(^٨) ر - ينفك\n(^٩) ر - ابن اسامة *","vol":"2","page":10},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1511>١٤٩٣ - حسن بن احمد بن ابى بكر </span>بن حرز اللّه الاربدى (^١) الشاهد بدر الدين الشروطى كان عارفا بالشروط وولى قضاء الحاج سنة ٦٠ وكان سمع من التقى سليمان وابن سعد سمع منه الحسينى وابن سند ومات فى ذى القعدة سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1512>١٤٩٤ - حسن بن احمد بن الحسن </span>بن عبد اللّه بن عبد الغنى المقدسى الامام بدر الدين ابو على الحنبلى سمع من التقى سليمان بن حمزة وتفقه وبرع وآفتى وهو اخو التقى عبد اللّه بن احمد بن الشرف ابن الحافظ *\n<span data-type='title' id=toc-1513>١٤٩٥ - حسن بن احمد بن زفر </span>الاربلى الحكيم عزّ الدين قال الذهبى سمع معنا الكثير وكان صادقا فى نقله حصل اثبات سماعاته (^٢) والف كتبا وتاريخا وسيرة نبوية وسمع معنا الكثير ولكن كان مظلما فى دينه ونحلته متفلسفا وغالب تاريخه تراجم شعراء ومعها تراجم غريبة تدل على فضله وكان صوفيا بدويرة حمد قال الذهبى سمعته يقول خلف لى ابى ما لا فانفقته (^٣) فى الشهوات حتى اتلفته ففتشت ورقه فوجدت وثيقة على فلاح بغرارة شعير فاخذت له هدية بشيء يسير وتوجهت فاعطيتها لامرأته فقالت لى هو فى الحرث فتمشيت اليه فكلمته واذا فى رأس السكة فى المحراث شيء مدور وقع فاخذته فاجدها برنية صغيرة ثقيلة ملفوفة فقلت له انا اسبقك الى البيت ثم ابعدت ففتحتها فاذا فيها سبعون دينارا فبت عنده وحاللته وسرت الى المدينة ومشى الحال بعد ذلك بذلك الذهب مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1514>١٤٩٦ - الحسن بن احمد بن عطاء </span>بن حسن بن عطاء بن جبير بن جابر بن وهب\n_________\n(^١) ى - الازيدى وفى ا - وب - و- ر - الارمدي بلا نقط\n(^٢) ر - سماعه\n(^٣) هامش ب - فضيعته *","vol":"2","page":11},{"text":"الاذرعى ابو محمد الحنفى بدر الدين ابن عم القاضى للحنفية بدمشق شمس الدين ابن عطاء ولد بحلب سنة ٦٢٤ (^١) ووجد اسمه فى اوراق السامعين على ابن الزبيدى فى البخارى بفوت وذلك فى نصف رجب سنة ٧٠٦ فحدث وسمع منه جماعة ومات فى تاسع شهر رمضان سنة ٧٠٩ قال البرزالى كان احد الشهود بقصر حجاج (^٢) وظهر اسمه فى اوراق السماع على ابن الزبيدى سنة ٧٠٦ وكنا نعرفه ونعرف كبر سنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1515>١٤٩٧ - الحسن بن احمد بن محمد </span>بن عبد الرحمن بن على بن محمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن ابراهيم الحسينى (^٣) بدر الدين ابن الشريف عزّ الدين ولد سنة ٦٩٦ تقريبا قاله ابن رافع واسمعه ابوه من العز الحرانى مشيخته وسمع من سليمان بن داود ابن كسا وعبد الرحيم ابن خطيب المزة وحدث هو وابوه وجده وولوا كلهم نقابة الاشراف بمصر ومات هو فى جمادى الاولى سنة ٧٤٣ فيما قال الصفدي وفى ربيع الآخر فيما قال ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-1516>١٤٩٨ - الحسن بن احمد بن محمد </span>بن عبد الرحمن بدر الدين ابن الصدر عمر القيسى الشافعى تفقه واشتغل وعمل شرحا للعمدة وحدث وصاهر شرف الدين الاسيوطى (^٤) على ابنته وناب عنه فى القضاء بالمدينة الشريفة وولى استقلالا بعد ذلك فى ذي الحجة سنة ٤٨ وتشدد على الروافض فمقته (^٥) طفيل امير المدينة فلما حج سنة ٧٥٠ توجه\n_________\n(^١) فى ا - ٧٢٤ - وبهامشه صوابه وستمائة\n(^٢) ا - ب - ص - نجاح وفى هامش - ا صوابه حجاج\n(^٣) ى - الخكنى\n(^٤) ا - الاميوطى\n(^٥) ر - فمنعه *","vol":"2","page":12},{"text":"الى القاهرة فمات بها واستقر عوضه ابن السبع *\n\n<span data-type='title' id=toc-1517>١٤٩٩ - الحسن بن احمد بن المظفر </span>شرف الدين ابن كمال الدين الخطيرى (^١) ولد سنة ٤٠ بالهند (^٢) بكنبات بها وقدم دمشق وسمع من احمد بن عبد الدائم جزء ابن عرفة والمائة الفراوية وانتخاب الطبرانى ومن الرضى ابن البرهان وابن ابى اليسر وغيرهم سمع منه الحفاظ المزى والبرزالى والذهبى وابن رافع وكان صوفيا بخانقاه خاتون وكان شيخا حسنا (^٣) عنده فضل وله نظم وكتب المنسوب وحدث ونسخ بخطه كثيرا ومات فى سابع عشر شعبان سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1518>١٥٠٠ - الحسن بن احمد بن هلال </span>بن سعد بن فضل اللّه الصرخدى ثم الصالحي بدر الدين ابو محمد الدقاق (^٤) المعروف بابن الهبل (^٥) وهو لقب ابيه احمد ولد سنة ٦٨٣ وسمع من الفخر ابن البخارى الثانى من الحربيات (^٦) ومن التقي الواسطى الثانى من مسند ابى بكر لابن صاعد وجزء الجلابي ومجلس الحسن بن عبد الملك وسمع ايضا من العز (^٧) إسماعيل بن الفراء ومحمد بن على الواسطى وعيسى المغارى (^٨) والتقى سليمان وغيرهم وحدث بالكثير ورحل الناس اليه وهو آخر من حدث عن الفخر الا الصلاح ابن ابى عمر مات فى صفر سنة ٧٧٩ وذكره الفخر ابن الكويك فى مشيخته ومات قبله بمدة *\n<span data-type='title' id=toc-1519>١٥٠١ - الحسن بن ارتنا </span>بن حسن بن النوين الحاكم بالروم كان جميلا الى الغاية حضر الى بهسنا (^٩) فبلغ طشتمر نائب حلب خبره فارسل يطلبه (^١٠)\n_________\n(^١) ر - ص - الحظيرى\n(^٢) ر - بالسند\n(^٣) ر - محسنا\n(^٤) ب - ر - الرفاق\n(^٥) ص - ى - بابن تميل - ر - هبل\n(^٦) ر - الجزئيات\n(^٧) ر - ص - المعز\n(^٨) ر - المغاربى\n(^٩) بهنسا\n(^١٠) ر - ص - بطلبه *","vol":"2","page":13},{"text":"من ابيه فارسله فلما رآه اعجبه شكله وخلع عليه واعاده الى ابيه وتزوج هو بعد ذلك بنت الصالح صاحب ماردين فمات قبل دخوله بها واسف عليه ابوه وكان موته بسيواس فى شوال سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1520>١٥٠٢ - الحسن بن آق بغا </span>بن ايلكان (^١) النوين الشيخ حسن بك حاكم العراق وهو والد اويس وكان يقال له حسن الكبير تمييزا له عن حسن بن تمرتاش وكان حسن الكبير زوج خاتون بغداد بنت الجوبان فلم يزل بو سعيد الى ان طلقها واخذها منه قهرا وابعده فلما مات بو سعيد عاد فملك بغداد واقام بها وجرت له مع التتار حروب كثيرة ومع اولاد تمرتاش النصر فيها ثم انه تزوج دلشاد (^٢) بنت دمشق خواجا (^٣) بن جوبان وهى ابنة اخي امراته الاولى ووقع فى ولايته على بغداد الغلاء المفرط حتى بيع الخبز بصنج الدراهم ونزح الناس عن بغداد وقام هو بالملك احسن قيام ونشر العدل الى ان تراجع الناس اليها ولما كان في سنة ٧٤٩ توجه الى تستر ليأخذ من اهلها قطيعة قررها عليهم فاخذها وعاد فوجد نوابه فى بغداد قد وجدوا فى رواق الغزر (^٤) ببغداد ثلاثة قدور مثل قدور الهريسة طول كل جب (^٥) منها نحو ذراعين ونصف والثلاثة مملوءة ذهبا مصريا وصوريا ويوسفيا وفى بعض سكة الناصر البغدادى فيقال جاء وزن ذلك اربعين قنطارا بالبغدادى ومات الشيخ حسن فى سنة ٧٥٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1521>١٥٠٣ - الحسن بن ابى بكر </span>بن احمد بن يوسف الفارقانى ابو محمد بن الطباخ ولد سنة ٦٨٠ واسمع على الفخر ابن البخارى وغيره وحدث سمع منه\n_________\n(^١) ص - ايلغان\n(^٢) ر - دلساز\n(^٣) ر - خواجان\n(^٤) ر - القدر\n(^٥) فى ا - حب وفى ص - واحد *","vol":"2","page":14},{"text":"الحسينى وارخ وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٦١ ويقال اسمه حسين وبه جزم ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-1522>١٥٠٤ - الحسن بن تمرتاش </span>بن جوبان تأمر بسيواس بعد قتل أبيه سنة ٧٢٨ وكان داهية (^١) ماكرا بعيد الغور وكان يتمنى ان يدخل الشام ويأخذها ويهاب تنكز فلم يزل يعمل الحيل الى ان ارسل رسولا (^٢) الى الناصر يقال له قاضى شيراز تاج الدين على لسان الشيخ حسن ان تنكز طلب الحضور الى عندى فاستوحش الناصر من تنكز وكان سبب هلاكه فلما بلغه ذلك فرح واراد التوجه الى الشام فشغل عنها الى ان مات فى سنة ٧٤٤ وذلك انه كان يهدد زوجته فخبأت له خمسة أنفس فأصبح مخنوقا *\n<span data-type='title' id=toc-1523>١٥٠٥ - الحسن بن حبيب </span>يأتى فى الحسن بن عمر *\n<span data-type='title' id=toc-1524>١٥٠٦ - الحسن بن حسين </span>بن ابى على بن جبريل بن محمد بن غزال (^٣) بن نبيه الدين الانصارى كان من العدول وله سماع من ابن المقير وابن رواج وأجاز له الشيخ شهاب الدين السهروردي فى رمضان سنة ٣٠ سنة مولده وحدث ومات في شوال سنة ٧٠٧ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-1525>١٥٠٧ - الحسن بن رمضان </span>بن حسن القرمى حسام الدين اليافعى (^٥) ولد فى سنة ٨٠ وتفقه على مذهب الشافعي واختصر المحرر وولى قضاء صفد مدة وكان فقيرا ثم تمول ونقل الى قضاء طرابلس وله بها حمام\n_________\n(^١) ر - ذا هيبة\n(^٢) ا - رسلا\n(^٣) ا - عزال - ب عزاز\n(^٤) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة تسع وسبعمائة وقال (وتوفى بمصر عن تسع وسبعين سنة)\n(^٥) ا - ب - بلا نقط - ى - النافعى *","vol":"2","page":15},{"text":"مليح عجيب البناء مشهورة ثم عزل واقام بدمشق وولى تدريس الرباط الناصرى وعكف على الاشتغال وسماع الحديث وكان حسن الفهم جيد الذهن اثنى عليه ابو الحسن (^١) ابن ايبك وقال ابن حبيب كان ذا مهابة وحرمة وثروة وهو مولى بهادر محدث طرابلس ومات فى طرابلس فى ربيع الاول سنة ٧٤٦ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1526>١٥٠٨ - الحسن بن سليمان </span>بن ابى الحسن بن سليمان بن زبان (^٣) الطائى الحلبى بهاء الدين ابو محمد ذكره ابن حبيب وقال ولى نظر الجيش بحلب ووصفه بجميل السيرة وقال انه اقام بدمشق مباشرا بعض الوظائف والعزلة فى آخر عمره وكتب عدة مصاحف ومات بها سنة ٧٦٨ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-1527>١٥٠٩ - (^٥) الحسن بن شرف </span>التبريزى حسام الدين نزيل ماردين اخذ عن خير الدين خليل بن العلاء البخارى وشغل الناس بماردين واخذ عنه الشيخ بدر الدين (^٦) ابن سلامة *\n<span data-type='title' id=toc-1528>١٥١٠ - الحسن بن شرفشاه </span>الحسينى الاستراباذى ركن (^٧) الدين عالم الموصل كان من كبار تلامذة النصير الطوسى وكان مبجلا عند التتار وجيها متواضعا حليما يقال انه كان يقوم لكل احد حتى للسقاء وتخرج به جماعة من الفضلاء وله شرح المختصر والمقدمتين جميع ذلك لابن\n_________\n(^١) ابو الحسين\n(^٢) ر - ثمان واربعين\n(^٣) ب - ريان\n(^٤) ر - خمس وعشرين وسبعمائة\n(^٥) قبل هذه الترجمة فى هامش ا - هنا بخط السخاوى - الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر الشيخ شهاب الدين البصروى الحنفي المقرئ شرح الشاطبية واخذ القراءات عن القاسم بن احمد الاندلسى سمع من ابن عبد الدائم وابن الدرقى وحدث كان عارفا بالنحو والادب مولده تقريبا سنة ٦٣٧ مات فى ثالث عشر جمادى الاولى سنة ٧١٩ - يأتى فى بابه\n(^٦) ا - ص - نور\n(^٧) ص - زكى *","vol":"2","page":16},{"text":"الحاجب وشرح الحاوى شرحين وكان يقال مع ذلك انه كان لا يحفظ القرآن ومات سنة ٧١٥ وله سبعون سنة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1529>١٥١١ - الحسن بن عبد اللّه </span>بن ابى بكر الحلبي ابو على الفقير سمع على الكمال الضرير وحدث مات سنة ٧٠٥ ذكره القطب *\n<span data-type='title' id=toc-1530>١٥١٢ - الحسن بن عبد الرحمن بن عمر </span>بن الحسن بن على بن ابراهيم بن محمد بن مرام (^٢) التيمي الارمنتى ولد سنة ٦٨٧ وكان فاضلا له نظم متوسط (^٣) فمنه\nبكتك (^٤) الثقتان الحس (^٥) والخبر … بانك البغيتان السؤل والوطر\nبفيك (^٦) اثبتت الدعوى ببينة … اقامها الشاهدان العين والاثر\nوكان حسن الاخلاق تولى قضاء ارمنت ومات بقوص سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1531>١٥١٣ - الحسن بن عبد الرحمن (^٧) الاقفهسى </span>سعد الدين ناظر الخزانة بمصر كان ذا مكانة وجلالة مات فى اواخر ذى الحجة سنة ٧١٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1532>١٥١٤ - الحسن بن عبد الرحيم بن محمد </span>بن على بن عبد الرحمن البكرى ابو محمد المراكشى ثم الدمشقى بدر الدين ابن النجم سبط الشيخ ابى شامة ولد فى جمادى الآخرة سنة ٦٦٠ وكان جنديا وسمع من ابن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهرى ومن ابن ابى اليسر وجماعة واجاز له عبد الكريم بن عبد الصمد الخرستانى وعبد اللّه بن احمد بن طعان وغيرهما وحدث ومات في ثامن عشري ربيع الاول سنة ٧٤٢ *\n_________\n(^١) توفى بالموصل فى المحرم سنة خمس عشرة وقيل ثمان عشرة وسبعمائة عن نيف وسبعين سنة وقيل جاوز الثمانين - طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة\n(^٢) ا - ص بهرام - ر - ابراهيم\n(^٣) ر - وسط\n(^٤) كذا فى الاصل بلا نقط ولعله تحدث\n(^٥) ص - الحسن\n(^٦) ب - وفيك\n(^٧) ر - عبد الرحيم الافقهمى","vol":"2","page":17},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1533>١٥١٥ - الحسن بن عبد الرحيم بن يوسف </span>بن عبد المعطى بن منصور بن نجا بن منصور بن نجاء الغسانى ابو محمد الاسكندرى المعروف بابن المخيلى ولد فى رابع عشر ذى الحجة سنة ٦٣٨ وسمع من ابى محمد بن رواج الثانى والثالث من الثقفيات وحدث سمع منه (^١) ابن رافع وذكره فى معجمه وقال سمع منه ابن المهندس وعمر بن حبيب وغيرهما ومات فى العاشر من رجب سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1534>١٥١٦ - الحسن (^٢) بن عبد الرزاق </span>بن عبد اللّه العسقلانى ابو محمد نزيل القاهرة سمع من الحافظ رشيد الدين العطار والنجيب عبد اللطيف وغيرهما وحدث ومات فى تاسع المحرم سنة ٧١٩ نقلته من خط شيخنا المؤلف مما زاده فى تاريخ مصر للمقريزى وما تحرف وللّه الحمد *\n<span data-type='title' id=toc-1535>١٥١٧ - الحسن بن عبد العزيز بن رجب </span>الحموى ولد فى ربيع الآخر سنة ٥٥ بحماة وحفظ القرآن وخدم الشيخ يوسف بن المهتار بدمشق وتزوج بنته وسمع من الفخر وجماعة وحدث ولحقه فى آخر عمره زمانة فانقطع بعلو مسجد الرأس وكان اماما به الى ان مات فى سابع عشرى المحرم سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1536>١٥١٨ - الحسن بن عبد العزيز بن عبد الكريم </span>بن ابي طالب بن عبد اللّه ابن سيدهم ابن على اللخمى القاضى بدر الدين ابن عبد العزيز ولد فى شهر رمضان سنة ٧٠٧ بالاسكندرية وسمع من ابن مخلوف المحدث الفاصل (^٣) ومن محمد بن عبد الحميد (^٤) بن الصواف التوكل لابن ابى الدنيا\n_________\n(^١) ر - من\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش - ا - بخط السخاوى\n(^٣) فى كشف الظنون المحدث الفاصل بين الراوي والواعى للقاضى ابى محمد حسن بن عبد الرحمن ابن خلاد الرامهرمزى\n(^٤) ر - عبد العزيز *","vol":"2","page":18},{"text":"وكان يذكر انه سمع من الجلال السفاقسي الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثى واسمع على ابى العباس الحجار والشيخ ابى عبد اللّه بن الحاج (^١) وجمال الدين الزرعى (^٢) وجماعة وكان جوادا وحدث بالكثير فى مجاوراته بمكة سمع منه ابن اخيه عبد الكريم بن احمد وابو حامد بن ظهيرة وجماعة وكان محبا فى الفقراء وطلب العلم كثير العطاء بتدين (^٣) وينفق وقدر اللّه انه تزوج امرأة موسرة فماتت معه عن قرب فورث منها ما كان قدر وفاء دينه واكثر فانه مات بعد موتها بقليل وقام ابن اخيه القاضى كريم الدين فى وفاء دينه حتى اوفاه من القدر الذى خصه من زوجته المذكورة وكانت وفاته فى جمادى الاولى سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1537>١٥١٩ - الحسن بن عبد الكريم </span>بن عبد السلام بن فتح الغمارى المغربى نزيل القاهرة بقية المسندين المالكى سبط زيادة ولد سنة ٦١٧ وتلا على اصحاب ابى الجود وسمع من عيسى بن عبد العزيز جملة وكان آخر من حدث عنه بالسماع وكان عنده عنه التيسير والتذكرة والعنوان والمحدث الفاصل والناسخ والمنسوخ لابى داود وغير ذلك وسمع الشاطبيتين (^٤) من القرطبى تلميذ الشاطبى قال الذهبى تفرد بمروياته وكان حسنا كاسمه خيرا متواضعا طيب الاخلاق واخذ عنه الكبار مثل ابى حيان وابى الفتح اليعمرى والذهبى والسبكى وغيرهم وكان متواضعا حسن الخلق تفرد (^٥) بكثير من مروياته وشيوخه ومات فى شوال سنة ٧١٢ (^٦) *\n_________\n(^١) ر - الحجاج\n(^٢) ر - الاذرعى\n(^٣) ر - كثير العطايا بتداين\n(^٤) ر - الشاطبية\n(^٥) ر - انفرد\n(^٦) هامش ب - عن خمس وتسعين سنة ودفن بالقرافة وفى ر - ثلاث عشرة وسبعمائة *","vol":"2","page":19},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1538>١٥٢٠ - الحسن بن عبد المؤمن </span>الموحدى يأتى فى الحسين *\n<span data-type='title' id=toc-1539>١٥٢١ - الحسن بن عبد الواحد </span>بن زكريا الموصلى ثم المقدسى ابو محمد بدر الدين سمع من القاضى بدر الدين ابن جماعة صحيح البخارى كاملا ومن ابن الشحنة بعضه وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة والجنيد ابن احمد البليانى نزيل شيراز فى حجته سنة ٦٩ ومات فى … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-1540>١٥٢٢ - الحسن بن عبود </span>مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٨ بمصر ارخه البرزالى وهو اخو الشيخ نجم الدين ابن عبود *\n<span data-type='title' id=toc-1541>١٥٢٣ - الحسن بن عدنان </span>بن جعفر بن محمد بن عدنان الحسينى زين الدين ابن شرف الدين ولى نقابة الاشراف فى سنة ٤٧ واستمر الى ان مات فى سنة ٧٦٩ او سنة ٧٧٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1542>١٥٢٤ - الحسن بن على بن إسماعيل </span>بن ابراهيم الواسطى عزّ الدين ابو محمد ولد ببغداد سنة ٥٤ ونشأ بواسط وقرأ القراءات وقدم مصر سنة ٩١ فسمع على الدمياطى وابن الظاهرى ولابرقوهى وسمع من جمال الدين ابن النقيب بعض تفسيره الكبير وصحب شمس الدين الرفاعى وانتفع به وحج مرات وناب فى الامامة بالمسجد النبوى ومات فى شعبان سنة ٧٤١ اخذ عنه ابو عبد اللّه بن مرزوق واثنى عليه وذكر انه جمع فى مناقبه جزءا *\n<span data-type='title' id=toc-1543>١٥٢٥ - الحسن بن على بن إسماعيل </span>بن يوسف القونوى الاصل بدر الدين ابو محمد بن العلامة علاء الدين ولد سنة ٧٢١ بالقاهرة واحضر على يونس الدبوسى مسموعه من القناعة وهو فى الرابعة ومن ابن الشحنة صحيح البخارى وجزء الامالى لابن عفان (^٢) واشتغل كثيرا واخذ عن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ص - لابن عنان *","vol":"2","page":20},{"text":"ابيه وغيره وله اختصار الاحكام للسلطانية للماوردى واجاد فيه ودرس وافتى وولى مشيخة سعيد السعداء وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وغيره ومات بالقاهرة سنة ٧٧٦ فى شعبان *\n\n<span data-type='title' id=toc-1544>١٥٢٦ - الحسن بن على بن ابى بكر </span>بن يونس بن يوسف الدمشقى القلانسي ابو على بن الخلال (^١) ولد في صفر سنة ٦٢٩ وسمع من ابن اللتى وابن المقير ومكرم وابن الشيرازى وجعفر وكريمة وسالم بن صصرى وغيرهم واكثر جدا بحيث انه حدث عشرين (^٢) سنة ولما مات كثر التاسف عليه لما فات من مسموعاته وكان ايضا احضر على محمد بن غسان والاربلى واجاز له ابن روزبه والسهروردى وابو الوفاء ابن منده وكان ذلك كله بعناية خاله المحدث ابن الجوهري (^٣) وكان دينا وقورا حسن السمت ريض الخلق محبا للرواية وكان يخرج امينا الى القرى وله فهم وعنده فضيلة اكثروا عنه ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1545>١٥٢٧ - الحسن بن على بن الحسن </span>بن زهرة الحلبى نقيب الاشراف بحلب اثنى عليه ابن حبيب ومات سنة ٧١١ وقد جاوز السبعين وهو اخو حمزة (^٤) والد علاء الدين الآتى ذكره *\n<span data-type='title' id=toc-1546>١٥٢٨ - الحسن بن على بن الحسن </span>(^٥) بن على العباسى عزّ الدين ابن البناء الحلبي نزيل حلب الشاعر كان فاضلا بارعا جميل المحاضرة حسن النظم والانشاد ومات سنة ٧٦٥ عن نحو سبعين سنة وهو القائل *\nشاهداها ثم اعذرانى فعينا … ها لدعوى محبها شاهداها\n_________\n(^١) ب - ص - ى - الجلال\n(^٢) ر - وهو ابن عشرين سنة\n(^٣) ص - خالد المحدث وابن الجوهرى\n(^٤) ر - دمرة\n(^٥) ر - الحسين *","vol":"2","page":21},{"text":"ورداها من دمع عينى فكم بل … لجاريه يوم بانت رداها\n\n<span data-type='title' id=toc-1547>١٥٢٩ - الحسن (^١) بن على بن حمد </span>بن حميد بن ابراهيم بن شنار بفتح المعجمة بعدها نون خفيفة بدر الدين الغزي الزغارى ولد سنة ٧٠٦ وتعانى النظم فبرع فيه وله رسالة سماها قريض القرين تشتمل على نظم ونثر عارض بها ابن شهيد فى رسالة النوابغ والروائع (^٢) ودخل ديوان الانشاء بدمشق وذكره الشهاب ابن فضل اللّه فى ذهبية القصر (^٣) فبالغ فى اطرائه ووصفه وانتخب من ديوانه نحو اربعة كراريس *\nومما انشد له مضمنا\nوفى (^٤) سامرى مربى فى عمامة … قد اكتسبت من وجنتيه احمرارها\nموردة دارت بوجه كأنه … تناولها من خده فأدارها\nوله\nقالت وقد انكرت سقامى … لم ار ذا السقم يوم بينك\nلكن اصابتك عين غيرى … فقلت لا عين بعد عينك\nانشدنا على بن ايبك الاديب اجازة انا الحسن الغزى بالبيتين (^٥) وغيرهما وولى نظر قمامة مدة (^٦) *\nومن شعره\nثغر من قد هويته يهدى … فى ظلام الدجنة الحالك\nبالثريا شبهته ظلما … والثريا اقل من ذلك\n_________\n(^١) ليست هذه الترجمة فى ر - الا انه ذكر فيها بعض اشعاره\n(^٢) ص - الروابغ\n(^٣) ب - العصر\n(^٤) ص - وبى\n(^٥) ر - هذين البيتين\n(^٦) ا - ر - ص - مرة *","vol":"2","page":22},{"text":"وله\nاعجب ما فى مجلس اللهو (^١) جرى … من ادمع الراووق لما انسكبت (^٢)\nلم يزل النظم (^٣) فى قهقهة … ما بيننا تضحك حتى انقلبت\nوله مضمنا\nوصفراء حال المزج يصبغ ضوءها … اكف الندامى (^٤) وهو فى الحال ناصل\nوتصفر (^٥) بألباب الرجال لانها … دويهية تصفر منها الانامل\nوله\nيا صاحبا ما زال يمن بانعامه (^٦) … لبنان راحته المؤمل راف\nقد قطعت فرجيتى حتى لقد … ظهر القطوع بها على اكتافى\nوقال فى مليح طلع على فمه حب\nيا فم المعشوق سبحا … ن الذى زادك زينا\nقد تحليت بدر … فتحببت الينا\n_________\n(^١) ا - فى اللهو\n(^٢) ص - لما سكبت\n(^٣) لعله لم تزل البطة - ح\n(^٤) ا - ب - التدالى وفى هامش ا - صوابه الندامى\n(^٥) فى هامش ا - صوابه وتهفو\n(^٦) ب - من انعامه *","vol":"2","page":23},{"text":"وقال\nوا هيف كالغصن المرنح شاقنى … فطار اليه القلب من فرط شوقه\nرأى البدر يحكى (^١) وجهه وهو سافر … فكلفه من جوره فوق طوقه\nوكان بينه وبين جمال الدين ابن نباتة منافرة (^٢) شديدة وله فيه هجاء واتفق انه قرأ على ابن نباتة قطعة من نظمه ونثره فكتب له الحمد للّه حاشى من فخر والصلاة والسلام على محمد ما نبح الكلب من ضوء القمر واستمر فى مثل ذلك وهى من عجائب ما انشأه ابن نباتة وكانت وفاته فى رجب سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1548>١٥٣٠ - الحسن بن على بن سرور </span>بن سليمان الشيخ بدر الدين ابو محمد النشاوى (^٣) ابن خطيب الحديثة ولد سنة ٧٣٦ واشتغل فى صباه وحصل وتميز ثم ترك واقبل على العبادة وكان يصوم يوما ويفطر يوما ويقوم الليل دائما ويتحرى وسطه ويكثر التلاوة والذكر وكان حسن الشكل نير الوجه يبسط (^٤) من يحادثه فاذا خلا وحده فما هو الا الذكر والصلاة والتلاوة ومطالعة كتب الفقراء والزهد (^٥) وكان قوى الفهم جيد البحث حسن المسائلة والاجوبة قال الشيخ شهاب الدين ابن حجي لم يكن فى الفقهاء اعبد منه مات فى شهر رمضان سنة ثمانى مائة *\n<span data-type='title' id=toc-1549>١٥٣١ - الحسن بن على بن سليمان </span>الصرخدى الخطيب مات فى رجب سنة ٧٠١ بالقاهرة *\n<span data-type='title' id=toc-1550>١٥٣٢ - الحسن بن على بن سنجر </span>- المسكى (^٦) ثم المدنى عزّ الدين الوزير وزر\n_________\n(^١) هكذا فى هامش ا - وفى ا وص - واتى البدر على وجه\n(^٢) ر - منافرة تامة\n(^٣) ب - النساوى - ر - الرشاوى\n(^٤) ر - ينبسط مع من\n(^٥) ب - ر - الفقه او الزهد\n(^٦) ر - المسلمى *","vol":"2","page":24},{"text":"لطفيل بن منصور بن جماز امير المدينة النبوية وكان عاقلا حسن السياسة كثير الموالاة للمجاورين مات سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1551>١٥٣٣ - الحسن بن على بن شجاع </span>شرف الدين ابو محمد بن الكمال الضرير قرأ على ابن فارس واجازه وسمع من يوسف الساوى (^١) والمرجا بن شقيرة وغيرهم ومات فى شوال سنة ٧٠٩ وله ثلاث وسبعون سنة ولد فى ربيع الاول سنة ٦٣٦ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1552>١٥٣٤ - الحسن بن على بن عمر </span>الاسناوى (^٣) بدر الدين والد الشيخ جمال الدين ولد قبل الستين (^٤) واشتغل على الشيخ بهاء الدين القفطي (^٥) وكانت له ارض لطيفة يتقنع (^٦) بها هو وعياله ولم يزل ملازما لمنزله قانعا منجمعا عن الناس الى ان مات فى المحرم سنة ٧١٨ *\n<span data-type='title' id=toc-1553>١٥٣٥ - الحسن بن على بن محمد </span>بن عدنان بن شجاع الحمدانى بدر الدين (^٧) المحدث الدمشقى كاتب المنسوب كان شيخه ابن النصيص يقدمه على جميع تلامذته واشتهر هو بعده بحسن التعليم وكان الاوحد يصحبه فتكلم له مع الافرم ان يدخله ديوان الانشاء فرسم بذلك فامتنع هو من ذلك فقال اكثر ما يرتب لى فى كل يوم خمسة دراهم ولا تجلسونى فوق احد من بنى فضل اللّه ولا بنى القلانسى ولابنى غانم فاكون دون الكل مع ازدرائهم بى حيث يقول قائلهم كأنى (^٨) فقيه كتاب يريد يقعد فوق اكبر منه واذا جاء سفر ما يخرجون غيرى الى غير ذلك من الاهانة وشغل الوقت وانا فى التعليم يحصل لى كل يوم الثلاثون واكثر وانا\n_________\n(^١) ر - ص - الشاوي\n(^٢) زاد فى ب - بالقاهرة\n(^٣) ا - ر - الاسنوي\n(^٤) ر - سبعين\n(^٥) ص - النفطى\n(^٦) ر - ينتفع\n(^٧) ا - ابن المحدث\n(^٨) ص - جاءنى *","vol":"2","page":25},{"text":"كبير هذه الصناعة وأحكم فى اولاد الاكابر والرؤساء ثم نظم فى ذلك\nلائمى فى صناعتى مستخفا … بى اذ كنت للعلا مستحقا\nما غزال يقبل الكد (^١) منى … بعد برى ولم يضيع (^٢) لى حقا\nمثل تيس ابوس منه بالاحد … صوب منه يدى لامساك رزقا (^٣)\nفيولى عنى ويلوى عن رد … سلامى ويزد رينى حقا\nفاقتصد واقتصر عليها فما عن … د اله السماء خير وابقى\nومن نظمه وهو وسط\nوقد عنفونى فى هواه بقولهم … ستطلع منه الذقن فاقصر عن الحزن\nفقلت لهم كفوا فانى واقع … وحقكم بالوجد فيه الى الذقن\nوله تخميس لامية العجم وكان امينا على الاولاد ومات فى رابع ذى الحجة سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1554>١٥٣٦ - الحسن بن على بن محمد </span>بن العماد محمد بن محمد بن حامد بن محمد ابن عبد اللّه بن على بن محمود بن هبة اللّه بن اله (^٤) الاصبهانى الاصل عزّ الدين (^٥) ابن شرف الدين ابن عزّ الدين ابن العماد الكاتب ابو محمد وابو على ولد فى ذى الحجة سنة ٥٣ وقال ابن رافع بعد ان جزم بالاول تبعا للبرزالى رأيت بخط (^٦) ثقة عنه انه قال مولدى سنة ٥٥ انتهى وخدم بالكتابة وكان مشكور السيرة وولى عمالة الخزانة ثم استيفاءها وكان كثير التلاوة وله سماع من ابن عبد الدائم وابن الخرستانى\n_________\n(^١) لعله - الكف او اليد - ح\n(^٢) لعله ولم يضع - ح\n(^٣) كذا ولعله مثل تيس ابوس منه يدا قد … صفرت من ندى لأسأل رزقا\n(^٤) كذا فى الاصل والصواب اله بفتح الهمزة تشديد اللام المضمومة بمعنى العقاب بالفارسية - ك\n(^٥) ر - ص - عزيز الدين\n(^٦) ر - بخطه *","vol":"2","page":26},{"text":"والزين خالد وابن ابى اليسر وغيرهم وشيوخه بالسماع نحو الخمسين واجاز له الصدر (^١) البكرى وابراهيم بن خليل وابو طالب ابن السرورى فى آخرين وخرج له البرزالى مشيخة بالسماع والاجازة فى جزءين واخرى تشتمل على عواليه لطيفة وذكره فى معجمه فقال رجل حسن له معرفة بكتابة الديوان خدم فى عدة جهات وفيه مكارم ومحبة للخير واهله وله صدقة وبر وجاور بمكة سنة قال وقد طلب الحديث مدة وكتب يسيرا من الاجزاء ومات فى تاسع شوال سنة ٧٢٧ (^٢) واوصى ان يفرق على من حضر جنازته حلوى صابونية على برزق (^٣) ففعل ذلك واكل منها الاغنياء والفقراء *\n\n<span data-type='title' id=toc-1555>١٥٣٧ - الحسن بن على بن محمد </span>بن مسلم بن عمر بن ابى بكر المؤذن العوقى (^٤) الصالحى الكتانى بالمثناة المؤذن بالجامع المظفرى ولد في اول سنة ١٣ وقيل سنة ١٤ وسمع من منصور بن سليمان بن يوسف بن محبوب ومن ابى العباس الحجار (^٥) وسمع من محمد بن عبد الرحيم المحدث الفاصل ومن جماعة غيرهم وحدث بالاجازة عن الدشتى (^٦) وابراهيم بن الشيرازى وغيرهما من الشام واجاز له من مصر إسماعيل بن المعلم وموسى بن على بن ابى طالب وعلى بن عبد العظيم الرسى وعمر بن عبد العزيز بن رشيق وغيرهم ومن بيت المقدس زينب بنت احمد بن عمر بن شكر وحدث ومات فى المحرم او صفر سنة ٧٨٨ (^٧) سمع منه\n_________\n(^١) ر - الصفدى - ص - ى - الصدر الغزي\n(^٢) ر - سبع وثلاثين\n(^٣) ى - ورق - البرزق حلوى مطبوخة بالجبن - ك\n(^٤) ر - الصوفى\n(^٥) ر - الحجارى\n(^٦) ر - ص - ي - الدمشقي\n(^٧) ر - ثمان وثلاثين وذكره فى تاريخ ابى الفداء فيمن مات سنة ثلاثين ص ١٠٥ جلد ٤ *","vol":"2","page":27},{"text":"محدث حلب البرهان سبط ابن العجمى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1556>١٥٣٨ - الحسن بن على بن محمد </span>البغدادى ثم الدمشقى ابو على الحنبلى الصوفى النقيب بالشمساطية سمع من العز الفاروثى عوارف المعارف انا المصنف وسمع بمصر من النشاوى والوانى والختنى (^١) وحسن الكردى وبالشام من زينب بنت شكر وست الوزراء وببعلبك وحماة وحلب والاسكندرية ودمياط وغيرها واكثر من المشايخ جدا حتى خرج له شمس الدين ابن سعد مشيخة عن الف شيخ قال ابن رافع وكان خيرا صالحا محبوب الصورة محبا للسماع له وجاهة مات فى شوال سنة ٧٥١ وله سبع وثمانون سنة واشهر ولم يحصل له سماع على قدر سنه قال ابن رافع سألته عن مولده فقال فى يوم الخميس ثامن عشر رجب سنة ٦٦٧ (^٢) ببغداد *\n<span data-type='title' id=toc-1557>١٥٣٩ - الحسن بن على بن محمود </span>الايوبى بدر الدين اخو الملك المؤيد إسماعيل وكان الاسن (^٣) لكن الناصر قدم إسماعيل قال ابن حبيب سعى فى سلطنة حماة جهده فما افاده ذلك عند الناصر وكان لبدر الدين اقطاع كبير ونعمة جليلة ومات بها فى سنة ٧٢٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1558>١٥٤٠ - الحسن بن على بن مسعود </span>بن حسين (^٤) التكريتى المنعوت بالنظام قال ابن رافع فى ذيل تاريخ بغداد كان اسمه حسينا ثم اشتهر بحسن وكان اهله ببخارا فلما كثرت المصادرات بالموصل تحول بحلب وكان يقيم بمقصورة الحلبيين مدة وحفظ التنبيه ومات فى رمضان سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1559>١٥٤١ - الحسن بن على بن مسعود </span>بن ابى الطيب الحمصى ابن الصائغ بدر الدين مدرس الصارمية ومستوفى الاوقاف مات فى سابع عشر ذى القعدة\n_________\n(^١) ر - الحسينى\n(^٢) ر - اثنين وستين\n(^٣) قال الملك المؤيد فى تاريخه ان اكبر يعنى بثلاث سنين\n(^٤) ص - حسن *","vol":"2","page":28},{"text":"سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1560>١٥٤٢ - الحسن بن على الاسوانى </span>اخو الشيخ نجم الدين حسين كان فقيها فاضلا جاور بالمدينة الشريفة نحو العشرين سنة وام فى المحراب الشريف وشغل الناس بالفقه الى ان مات في جمادى الاولى سنة ٧٢٤ بها *\n<span data-type='title' id=toc-1561>١٥٤٣ - الحسن بن عمر بن الحسن </span>بن حبيب بن عمر بن شويخ (^١) بن عمر بدر الدين ابو محمد وابو طاهر الدمشقى الاصل الحلبى كان ابوه محتسبا بحلب وله عمل كثير فى الحديث وولد الحسن سنة عشر وسبعمائة ونشأ محبا فى الآداب واخذ عن ابن نباتة وغيره وله (^٢) نسيم الصبا يشتمل على ادب كثير واستعمل مقاصد الشفاء لعياض وسماه أسنى المطالب فى اشرف المناقب فسبكها سجعا سمعه منه ابو حامد بن ظهيرة وصنف درة الاسلاك فى دولة الاتراك سجع (^٣) كله يدل على اطلاع زائد واقتدار على النظم والنثر لكنه ليس فى الطبقة العليا منهما وهو القائل *\nالحاظه شهدت بانى ظالم … واتت بخط عذاره تذكارا\nيا حاكم الحب أتئد فى قصتى … فالخط زور والشهود سكارا\nوكان مولده فى شعبان سنة ١٠ وحضر فى عاشر شهر على ابراهيم وإسماعيل وعبد الرحمن اولاد صالح عشرة الحداد وعلى بيبرس المصافحة وغيرها ثم سمع من ابراهيم بن صالح ومن والده عمرو من فخر الدين ابن خطيب جبرين وسمع بالقاهرة ومصر والاسكندرية وكان فاضلا كيسا صحيح النقل حدث عنه ابن عشائر وابن ظهيرة وسبط ابن\n_________\n(^١) ر - سريح\n(^٢) ا - وهو صاحب\n(^٣) ا - شجع وفى الهامش بخط السخاوى هذا الاعجام من الناسخ المهمل *","vol":"2","page":29},{"text":"العجمى ومحب الدين ابن الشحنة وعلاء الدين ابن خطيب الناصرية (^١) وقال فى ترجمته هو اول شيخ سمعت عليه الحديث واجاز لى قلت اسمع عليه وهو فى (^٢) الخامسة واظنه آخر الرواة عنه بالسماع وكان يوقع عن القضاة وانقطع فى آخر عمره بمنزله وله تذكرة النبيه فى ايام المنصور وبنيه وجرى فيه على طريقة درة الاسلاك وباشر نيابة القضاء ونيابة كتابة السر وكان اخذ عن فخر الدين ابن خطيب جبرين فى الفقه وقرأت بخط محمد ابن يحيى بن سعد فيمن كان حيا (^٣) بحلب من الشيوخ سنة ٧٥٨ حسن بن عمر بن حبيب مقيم بطرابلس حينئذ وحضر على بيبرس جزء البانياسى قلت والمصافحة للبرقانى وجزء هلال الحفار وهو يومئذ فى الرابعة وسمع من ابى المكارم النصيبى عوالى سعيد بن منصور ومن بنى العجمى عبد الرحمن وعبد الرحيم وإسماعيل وابراهيم ومن اسحاق (^٤) النحاس ونخوة بنت النصيبى وغيرهم واجاز له من مصر الرشيد بن المعلم والحسن الكردى وموسى بن على وزينب بنت شكر ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٩ وانجب ولده طاهرا وقد ذيل على تصنيف ابيه درة الاسلاك فى دولة الاتراك وتاخر الى بعد القرن بسنوات *\n\n<span data-type='title' id=toc-1562>١٥٤٤ - حسن (^٥) بن عمر بن حمود </span>بن محسن البعلبكى روى عن التاج عبد الخالق بن عبد السلام ومات فى شعبان سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1563>١٥٤٥ - حسن (^٦) بن عمر بن عيسى </span>بن خليل بن ابراهيم الكردى ابو على\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا القاضى علاء الدين ابن خطيب الناصرية\n(^٢) ر - عليه فى\n(^٣) ر - جاء به\n(^٤) ص - إسماعيل\n(^٥) ا - الحسن\n(^٦) ا - الحسن *","vol":"2","page":30},{"text":"نزيل الجيزة بمصر ولد هو سنة ٦٣٠ تقريبا بدمشق وكان ابوه قيما بتربة ام الصالح وفراشا بها فاحضره على ابن اللتى مسندى الدارمى وعبد وجزءي ابى الجهم والمائة السريجية (^١) والاول من ابن السماك والاول من مشيخة الفسوى والثانى من الثانى من حديث المخلص ومسند عمر للنجاد ومجلس الحرفى واربعين الطائى وغير ذلك وسمع من مكرم الموطأ وجزء الفلكى وعليه وعلى الحسن بن سالم بن سلام جزءا فيه التفسير عن مالك ومن السخاوى نسخة فليج (^٢) والبلدانية وتلا عليه ختمة ثم انتقل الى مصر فسكن الجيزة يبيع الورق فى حانوت على باب الجامع ويؤذن بالمعزية وكان بيده ثبت فعثروا عليه فى سنة ٧١٢ وفرحوا به وتزاحموا عليه وحدث بالكثير ثم حصل له فى سمعه ثقل فشق عليه الاسماع حتى ان السبكى لقنه الجزء الاول من حديث ابن السماك فى ستة مجالس قال ابن رافع عن السبكى اخبرنى المذكور انه قرأ على ابى الحسن السخاوى ثلاث ختمات للدورى والسوسى والثالثة جامعة بينهما وان مولده فى ذى الحجة سنة ٢٩ بتربة ام الصالح بدمشق وان والده كان فراشا بها ومات فى ثالث شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٠ بالجيزة وهو آخر من حدث بمصر عن الشيوخ المذكورين الا ابن اللتى قال ابن رافع فى الجزء الذى كتبه فى شيوخ مصر سنة عشرين هو بقية المسندين والمكثرين ببلاده وقال فى معجمه كان السبب في ظهوره ان والدى حكى انه في حدود التسعين سأل عنه بعض الطلبة يعنى لما وقف على اسمه فى الطباق فقيل لهم انه مؤذن بالمعزية بمصر فطلبوه منها فقيل بالجيزة فسألوا عنه بها\n_________\n(^١) ر - الشريحية\n(^٢) ا - ب - ر - فليح *","vol":"2","page":31},{"text":"فقيل سافر فتوجهوا نحوه فلم يقعوا به الى ان كان في سنة ٧١٣ فقيل لهم انه مؤذن بالمعزية قال فتوجهوا اليه وانا مع والدى فقيل توجه الى الجيزة فتوجهوا اليه فقرأ والدى عليه شيئا ودل عليه المحدثين فتكاثروا عليه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1564>١٥٤٦ - حسن (^١) بن قاسم </span>بن عبد اللّه بن على المرادي المراكشى الامام العالم النحرير بدر الدين المالكى الشهير بابن ام قاسم لامرأة تبنته تدعى ام قاسم كانت من بيت السلطان كان اماما فى العربية شرح الفية ابن مالك والتسهيل وغيرهما وصنف كتابا في معانى الحروف نظما وشرحه ورأيت بخط العلامة شهاب الدين الابذى ما صورته قال محمد بن احمد بن حيدرة الانصارى معرفا للشيخ المرادى انه شرح الجزولية والكافية الشافية والتسهيل والفصول لابن معط والحاجبية النحوية والعروضية والشاطبية وكان عارفا بالفقه المالكى والاصول وله كرامات كثيرة منها انه رأى النبى ﷺ فى النوم فقال له يا حسن اجلس انفع الناس بمكان المحراب بجامع مصر العتيق بجوار المصحف انتهى وقد ذكره العفيف المطرى فى ذيل طبقات القراء فقال المصرى المولد الاسفي المحتد النحوى اللغوى الفقيه البارع بدر الدين المعروف بابن ام قاسم وهى جدته ام ابيه واسمها زهراء وكانت اول ما جاءت من الغرب عرفت بالشيخة وكانت شهرته تابعة لشهرتها وقال اخذ العربية عن ابى عبد اللّه الطنجى والسراج الدمنهورى وابى زكريا الغمارى وابي حيان والفقه عن الشرف المغيلى والاصول عن\n_________\n(^١) هذه الترجمة فى هامش ا - فقط بخط السخاوى *","vol":"2","page":32},{"text":"الشيخ شمس الدين ابن اللبان واتقن العربية والقراءات على المجد إسماعيل الشسترى وصنف وتفنن واجاد وذكر من مصنفاته غير ما تقدم شرح المفصل وسمى كتابه فى حروف المعانى بالجنى الدانى (^١) وذكر ان وفاته يوم عيد الفطر سنة ٧٤٩ انتهى وقد رأيت بخطى ولا ادرى من اين نقلته وكانت وفاته سنة ٧٥٥ فاللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-1565>١٥٤٧ - حسن بن ابى القاسم </span>بن حسن بن ابى القاسم بن حسن بن هبة اللّه البغدادي ثم الحلبى ابو على الواعظ المؤدب (^٢) سمع من ابى المكارم النصيبى الشمائل ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣١ وكان مولده سنة ٦٥٣\n<span data-type='title' id=toc-1566>١٥٤٨ - حسن بن ابى المجد </span>بن على (^٣) بن ابى المجد الآدمى الحموى ابو على سمع من احمد بن ادريس بن مزيز الحموي المسلسل بالاولية وجزء البيتوتة وسمع منه البرهان الحلبى وابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-1567>١٥٤٩ - حسن بن محمد بن إسماعيل </span>بن إسماعيل بن جوسلين (^٤) البعلبكى عامل وقف الجامع ولد سنة ٦٦٢ وسمع سنن ابن ماجة من جده سنة ٦٧٩ وسمع من المسلم بن علان وحدث ومات سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1568>١٥٥٠ - حسن بن محمد بن إسماعيل </span>بن منصور بن احمد التاجر بدر الدين بن الطحان سمع من ابن النشبي والكمال ابن عبد وغيرهما وحدث وكان اصله من شيراز وسكن دمشق وكان عنده عن ابى بكر محمد بن على ابن النشبى كتاب العلم لابى خيثمة (^٥) لكن اسمه فى الطبقة حسين ويقال ان الكاتب غلط وعنده عنه ايضا الثانى والثالث من فضائل رمضان\n_________\n(^١) فى كشف الظنون هو كتاب مفيد رتب على مقدمة مشتملة على خمسة فصول ثم اورد خمسة ابواب من الحادى الى الخماسى هو مأخذ المغنى لابن هشام ملخصا\n(^٢) ب - المؤذن\n(^٣) ر - ابى المجد على\n(^٤) ر - حوثلى\n(^٥) ر - لابن خيثمة *","vol":"2","page":33},{"text":"لعبد العزيز الكتانى قال البرزالى فى معجمه رجل صالح متدين انقطع عن التجارة ولازم العبادة والجماعة ومجالس الحديث وقال ابن رافع عمل ميعادا بالجامع ووقف عليه كتبا وكان مولده فى رجب سنة ٦٦٤ ومات فى سادس عشرى رمضان سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1569>١٥٥١ - حسن بن محمد بن ابى بكر </span>السكاكينى كان ابوه فاضلا فى عدة علوم متشيعا من غير سب ولا غلو وستأتى ترجمته فنشأ ولده هذا غاليا فى الرفض فثبت عليه ذلك عند القاضى شرف الدين المالكى بدمشق وثبت عليه انه اكفر الشيخين وقذف ابنتهما (^١) ونسب جبريل الى الغلط فى الرسالة الى غير ذلك فحكم بزندقته وبضرب عنقه فضربت بسوق الخيل حادى عشر (^٢) جمادى الاولى سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1570>١٥٥٢ - الحسن بن محمد بن جعفر </span>بن عبد الكريم بن ابى سعد قوام الدين ابن الطراح (^٣) الشيباني الصاحب ولد فى ربيع الاول سنة ٦٥٥ وكان له اخ اسمه فخر الدين المظفر له وجاهة عند التتار وكان ينوب عن السلطنة فى بعض العراق وراسله الاشرف خليل وارسل له توقيعا وخاتما وعلما وتقرر الحال انه اذا دخل السلطان ارض العراق يقدم عليه لحينه فلم يتفق للاشرف دخول العراق ثم قدم قوام الدين في ايام سلار والجاشنكير وحضر معه التوقيع والعلم والخاتم فاكرم مورده وقرر له على الصالح بدمشق راتب ثم قدم القاهرة فذكر ابو حيان انه اجتمع به واخبره انه اول من تشيع من اهل بيتهم (^٤) قال ولم يكن غاليا فى ذلك وكان ظريفا كريم العشرة وله معرفة بالنحو واللغة والنجوم والحساب\n_________\n(^١) ر - وقذفهما\n(^٢) ر - حادى عشرى\n(^٣) ر - الطبراح\n(^٤) ب - ر - بيته *","vol":"2","page":34},{"text":"والادب (^١) *\nومن نظمه\nغدير دمعى فى الخد يطرد … ونار وجهه (^٢) فى القلب تتقد\nومهجتى فى هواك اتلفها (^٣) الشوق وقلبى اودى به الكمد\nوعدك (^٤) لا ينقضى له امد … ولا لليل المطال منك غد\nولما طرق غازان الشام رجع معه الى العراق وكانت وفاته بها فى المحرم سنة ٧٢٠ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1571>١٥٥٣ - الحسن بن محمد بن الحسن </span>بن محمد بن على بن الحسن بن زهرة الحسينى الحلبى شمس الدين ابن بدر الدين نقيب الاشراف بحلب وكان امير طبلخاناة ثم عزل ومات فى سنة ٧٦٦ ارخه ابن حبيب وسيأتى ذكر جده *\n<span data-type='title' id=toc-1572>١٥٥٤ - الحسن (^٦) بن محمد بن الحسين </span>بن الحسن بن ابراهيم بن الخليلى المصرى الشيخ الاصيل .... (^٧) الدين ابن نظام الدين سمع من الرضى بن البرهان وحدث وهو من بيت رياسة وعلم مات فى ٨ المحرم سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1573>١٥٥٥ - الحسن بن محمد بن سليمان </span>بن حمزة بن احمد بن عمر بن ابى عمر بدر الدين ابن عزّ الدين ابن التقى سليمان ولد فى حدود سنة عشر وسمع من جده والمطعم وابن سعد وحدث وناب فى الحكم لابن عم ابي جده القاضى شرف الدين وولى دار الحديث الاشرفية بالجبل ودرس\n_________\n(^١) هامش ب - وله اغفال الاصلاح على ابن السكيت\n(^٢) ر - وجدى وفى ص - وجنته\n(^٣) ص - هواك الشوق اتلقها\n(^٤) ر - ص - وعدك لا يقضى به امد\n(^٥) ر - خمس وثلاثين\n(^٦) هذه الترجمة فى هامش - ا وبعضها ممحو\n(^٧) ههنا ممحو *","vol":"2","page":35},{"text":"بالجوزية مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٧٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1574>١٥٥٦ - الحسن بن محمد بن صالح </span>بن محمد بن محمد بن عبد المحسن بن على ابن المجاور بن عبد اللّه القرشى المطلبى بدر الدين النابلسي الحنبلى ولد فى اول القرن واشتغل بالعلوم وكتب الخط الحسن وسمع من يونس الدبوسى بالقاهرة ونحوه ومن عبد اللّه بن محمد بن نعمة بنابلس ومن جمالية بنت احمد بالاسكندرية ومن جماعة بدمشق وقرأ بنفسه وكتب بخطه وانتقى على بعض شيوخه وعلق عنه (^٢) الذهبى وذكره فى المعجم المختص فقال سمع ونسخ الاجزاء ودخل الى الثغر ودمشق وقرأ ظرفا من النحو علقت عنه وله تعاليق انتهى وكنت اسمع الشيخ شمس الدين ابن القطان المصرى يذكر ان الذهبى قال فى بقية كلامه فى حق حسن النابلسى وتعانى الحفظ فما بلغ ولا كاد ولم اقف على ذلك في المعجم المختص فما ادرى من اين له ذلك ثم رأيت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى ما نصه ذكره الذهبى فى المعجم المختص فى باب النون فقال علقت عنه وله تعاليق وما فهم (^٣) ولا كاد انتهى * وهذا الكلام بعينه سمعته من شيخنا شمس الدين ابن القطان وكان يسكن بجواره وقد ذكره البرزالى فى تعاليقه وانه اوقفه على تصنيف له فى فضل عيادة المرضى (^٤) وآخر فى تحريم الغيبة وانه الفهما سنة ٢٩ وحدث بهما مرات وعلق البرزالى منهما فوائد وقال ابن رافع قرأ بنفسه وكتب بخطه وجمع مؤلفات منها الغيث السكاب (^٥) فى ارخاء الذؤاب وتخرج بابى حيان وشرح\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٢) ر - عليه\n(^٣) ص - ى ولا فهم\n(^٤) ر - المريض\n(^٥) ب - منها السكاب *","vol":"2","page":36},{"text":"اللمحة له فى العربية ورأيت بخطه كتابا جمعه فى اخبار المهدى الذى يخرج فى آخر الزمان تعب فيه وكان صهره زوج ابنته صاحبنا فخر الدين عمر البارنبارى يذكر انه اسر اليه ان عليا افضل الصحابة وولى بدر الدين هذا افتاء دار العدل ودرس للحنابلة بمدرسة ام الاشرف بالتبانة ووليها بعده الشيخ شرف الدين عبد المنعم البغدادى وكانت وفاته فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٢ قال الشيخ بدر الدين الزركشى فيما قرأت بخطه فجاءة قال وخلف كتبا كثيرة ودينا (^١) قال وله معجم شيوخ اجاد فيه كذا قال وكان قال قبل ذلك فى حقه لم يكن فى العلم والسيرة بذاك قلت وقفت على معجمه بخطه فذكر فيه عدة رجال ونساء من شيوخ مصر والشام وجميع ما ارخ فيه مسموعاته فيما بعد الثلاثين وسبعمائة وقد بيض فيه غالب تراجمه ومعظم وفيات شيوخه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1575>١٥٥٧ - حسن بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن على بن ابى البركات بن ابى الفوارس الاربلى بدر الدين ابن السديد (^٢) ولد فى ربيع الآخر سنة ٥٨ بدمشق واسمع على ابن عبد الدائم وابن ابى عمر وابن اخيه ابراهيم والفخر على وغيرهم وحدث وهو ابن خال القاضى نجم الدين ابن شمس الدين ابن ابى عمر ومن مسموعه من الامام ابى الفرج ابن ابى عمر الثالث من مشيخته ومنه ومن الفخر الثالث من الطهارة (^٣) لابن ابى داود وحدث سمع منه البرزالى وابن سيد الناس وابن رافع وقد حدثنا عنه جماعة من شيوخنا المصريين منهم إسماعيل بن ابراهيم الحاكم ومات فى سنة .... (^٤) *\n_________\n(^١) ا - دنيا\n(^٢) ر - ابن السويد\n(^٣) ر - الطاهرة\n(^٤) بياض *","vol":"2","page":37},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1576>١٥٥٨ - حسن بن محمد بن على </span>بن زهرة الحسنى (^١) الحلبى بدر الدين نقيب الاشراف بحلب وناظر المرستان بها قتل غيلة فى المحرم سنة ٧٣٢ وتقدم ذكر حفيده شمس الدين قريبا *\n<span data-type='title' id=toc-1577>١٥٥٩ - حسن بن محمد بن عمار </span>بن متوج بن حريز الحارثى ابو محمد قاضى الزبدانى حفيد قاضى الكرك ولد سنة ٦٤٤ كذا كتبه بخطه قال البرزالى فى معجمه ولد فى صفر سنة ٤٥ وقال فى تاريخه سنة ٤٨ وفى معجم ابن رافع ورأيت بخطه سنة ٤٤ وقال قبله ولد فى صفر سنة ٤٥ قال وقد حج قاضيا على الركب الشامى مرة وكان خيرا (^٢) حسن الاخلاق متواضعا ولى قضاء الزبدانى مدة طويلة واضيف اليه كرك نوح ومات فى ذى الحجة سنة ٧٢٥ وهو والد المفتى جمال الدين ابن قاضى الزبدانى الدمشقى الذى عمر الى ان مات سنة ٧٧٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1578>١٥٦٠ - حسن بن محمد بن قلاون </span>الصالحى الملك الناصر ابن الناصر ابن المنصور ولد سنة ٧٣٥ وتسمى (^٣) اولا قمارى فلما اجلس على التخت قال للنائب يا ابى انا ما اسمى قمارى وانما اسمى حسن فقال على خيرة اللّه واستقر اسمه حسنا وولى السلطنة بعد اخيه المظفر فى رمضان سنة ٧٤٨ وناب عنه بيبغاروس ووزر له منجك ودبر المملكة شيخو (^٤) وقبض على حاشية المظفر واسلموا لشاد الدواوين لتخليص الاموال فوجدوا جواهر قيمتها مائة الف دينار ومن الزركش والقماش ما يقارب ذلك وممن صودر كيدة حظية المظفر وفرقت الجوارى اللاتى كان المظفر اقتناهن فزوجت المعتوقة وتوزع الامراء البواقى وقطعت رواتبهن فلما كان\n_________\n(^١) ر - الحسينى\n(^٢) ا - ر - ص - جيدا\n(^٣) ر - سمى\n(^٤) ا - ص شيخون *","vol":"2","page":38},{"text":"يوم السبت رابع عشرى شوال سنة ٧٥١ قال الناصر لاهل المملكة ان كنت سلطانا فامسكوا هذا واشار الى الوزير فامسك وارسل الى الاسكندرية ثم قبض على شيخو وكان قد تحكم فى الناصر بحيث انه طلب منه لبعض مماليكه ثلاث مائة درهم فلم يرسلها له فبلغ ذلك النائب وهو بيبغاروس فارسل اليه ثلاثة آلاف فشق ذلك على شيخو وهجر النائب مدة ثم اصطلحا وبلغ السلطان ذلك فحنق ودبر على شيخو حتى امسكه وارسله الى الاسكندرية بعد ان ثبت (^١) عند القضاة انه بلغ وشهد جماعة برشده فحكم به ثم قبض على النائب وكان ذلك بتدبير مغلطاى وافرط بعد ذلك فى امساك الامراء الى ان استبد بتدبير مملكته فركبوا فى سابع عشر جمادى الآخرة سنة ٧٥٢ واتفق خلع الناصر فى ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ٧٥٢ وقرر اخوه الصالح صالح واعيد الناصر فى شوال سنة ٧٥٥ فاستقر طاز نائب حلب واستقل (^٢) شيخو بالتدبير وصرغتمش ثم مات شيخو بعد قليل وامسك طاز واخوته واستبد صرغتمش ثم امسك صرغتمش فى رمضان سنة ٧٥٩ واستبد الناصر بالمملكة وصفت له الدنيا ولم يشاركه احد فى التدبير فبالغ فى اسباب الطمع واستحوذ على املاك بيت المال واكثر من سفك الدماء وشرع فى عمارة المدرسة المشهورة بالرميلة (^٣) وشهرتها فى مكانها تغنى عن وصفها وليس لها فى عظم البناء بالديار المصرية نظير ومات ولم تكمل وكان مكانها بيت يلبغا اليحياوى عمره له ابوه الناصر محمد فاخذه هو وعمر المدرسة المذكورة مكانه ولم يكن\n_________\n(^١) ر - تثبت\n(^٢) ر - واشتغل\n(^٣) ص - بالرملة *","vol":"2","page":39},{"text":"فى زمانه من النواب من يقيم اكثر من سنة وكذلك الامراء الكبار لا يقيمون على اقطاعاتهم اكثر من سنة فلم يزل على ذلك الى ان خلع ثم قتل وذلك انه هم بمسك يلبغا فاستعد له يلبغا فالتقيا فانهزم السلطان بعد ان قتل جماعة ولجأ الى القلعة ثم هرب على هجين الى جهة الكرك فامسك واحضر الى بيت يلبغا فاعدمه (^١) وذلك فى (^٢) جمادى الاولى سنة ٧٦٢ وقرر يلبغا الخاصكى مكانه ابن اخيه المنصور محمد بن المظفر حاجى وهو مراهق أو قبل البلوغ وكان الناصر حسن مفرطا فى الذكاء ضابطا لما يحصل له ولما خلع وسجن اشتغل بالعلم كثيرا حتى نسخ دلائل النبوة للبيهقي بخطه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1579>١٥٦١ - حسن بن محمد بن محمد </span>بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مفرج ابن عمرو بن عبد اللّه بن عقيل بن يحيى بن على بن عبد العزيز بن على ابن الحسن (^٣) بن محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان كذا رأيت هذا النسب بخط ابن اخيه محمد بن عبد الرحمن بن محمد قاضى صفد الشيخ نجم الدين الاصفونى (^٤) العثماني ولد فى الكرك سنة ٦٥٨ وتفقه بمصر والشام ثم استقر بصفد وشغل الناس وتخرج به فضلاء ومات سنة ٧٢٣ ذكره ابن اخيه قاضى صفد فى طبقات الفقهاء وزعم انه تخرج به فخر الدين ابن المصرى وبهاء الدين بن امام المشهد وغيرهما وذكره القاضى شهاب الدين ابن فضل اللّه فى ذهبية القصر (^٥) فوصفه بالديانة والعفة والامانة وادمان النظر فى علم الحكمة والاشتغال بكلام الفارابى وابن سينا ثم سكن\n_________\n(^١) ي - فاعذ به\n(^٢) ر - ص - فى تاسع\n(^٣) ب - ر - الحسين\n(^٤) ب - ر - الصفدى\n(^٥) ب - ر - العصر *","vol":"2","page":40},{"text":"دمشق ودخل ديوان الانشاء ووقع عن كراى (^١) نائب الشام فلما قبض عليه رجع الى صفد فكتب بها الانشاء ثم ولى الخطابة واستمر قال وله شعر موزون خال من معنى مخزون وذكره الصلاح الصفدى فى عنوان النصر (^٢) فقال … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1580>١٥٦٢ - حسن بن محمد بن محمد </span>بن عبد الرحمن بن مرهف بن شداد القرشى السخاوى ابو محمد شمس الدين ابن القماح ولد فى ربيع الآخر سنة ٦٦٦ وأخذ عن زين الدين ابن الرعاد وكان يذكر انه عرض عليه المقامات وديوان المتنبى وانه سمع على الصفى المراغى وقال ابن رافع كان فقيها اديبا كريم النفس حسن الخلق خيرا وولى قضاء بلده سخا نحو ثلاثين سنة ورثاه احمد بن سعود السنهورى (^٤) بقصيدة ميمية سمعها منه ابن رافع اولها *\nمصاب رزؤه عم الاناما … وحزن يمنع اللسن الكلاما\nوخطب نبهته يد المنايا … فايقظ كل باكية زماما (^٥)\n\n<span data-type='title' id=toc-1581>١٥٦٣ - حسن بن محمد بن محمد </span>بن ابى بكر عبد العزيز (^٦) بن محمد ابن الشيخ عبد القادر بن ابى صالح (^٧) الجيلى بدر الدين سمع (^٨) من والده شمس الدين الملقب بشرسيق ودخل بغداد وقدم دمشق فحج سنة ٧٤١ قال ابن رافع اجاز لى وكان مهيبا وقورا حسن الخلق والخلق كريم النفس جميل الهيئة *\n<span data-type='title' id=toc-1582>١٥٦٤ - حسن بن محمد بن محمد </span>بن على حسام الدين البغدادى الغورى الاصل\n_________\n(^١) كزاى - ر - كزى\n(^٢) ب - اعيان العصر\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - مسعود السهروردى\n(^٥) كذا\n(^٦) ر - ابن عبد العزيز\n(^٧) ر - صالح الحنبلى\n(^٨) ر - واسمع *","vol":"2","page":41},{"text":"الحنفي ولد ببغداد وتولى الحسبة بها ثم القضاء قدم صحبة وزير بغداد نجم الدين محمود بن على بن سروين فى صفر سنة ٣٨ لما وقعت الفتنة ببغداد فاستقر فى قضاء الحنفية عوضا عن برهان الدين ابراهيم بن على بن عبد الحق فى ثامن عشر جمادى الآخرة من السنة فسار سيرة غير مرضية واشتهر بالبذاءة بلسانه حتى كتب بخطه الى ناظر الدولة ورقة ينكر عليه صرف معلومه فافحش فيها القول جدا ثم لما حضر مع رفقته الموكب السلطانى بدار العدل ذكر عن الكتاب قبائح باللفظ الصريح فغضب السلطان من ذلك وعاتب وزير بغداد لكونه كان رفيقه فبالغ الوزير بعد ذلك فى تعنيفه وعرفه تغير السلطان عليه فاقصر بعض الشيء وكان ذلك فى ولاية المنصور ابى بكر ثم فى ولاية الناصر احمد فى سنة ٤٢ (^١) حضر اليه وهو مع رفقته بالجامع جماعة من زفورية المطبخ فاقاموه من بينهم ومزقوا ثيابه وخرقوا عمامته وتناولوه بنعالهم يضربونه حتى ادركه (^٢) بعض الامراء وهو يستغيث فقبض على بعض العامة وحمل الغورى الى بيته بالصالحية فاقتحم عليه العوام منزله فنهبوا كل شيء فيه وكان يوما شنيعا وشرعوا فى كتابة محضر بما كان يعتمده ليثبتوا فيها فسقه وكان يجترئ على رفقته ويستطيل بكلامه مع السلطان بالتركى ويبالغ فى الغض من رفقته وكان اذا تحاكم اليه رجل وامرأته نصر (^٣) المرأة وتكلم بما لا يليق حتى قال لامرأة اكشفى وجهك فكشفت وجهها فقال لابيها يا مدمغ مثل هذه تزوجها بهذا المهر واللّه ان مبيتها ليلة يسوى اكثر من ذلك وكان يكثر من السخف وكان عظيم العى قليل\n_________\n(^١) ر - ثلث واربعين\n(^٢) ر - يدركه\n(^٣) ر - يضرب *","vol":"2","page":42},{"text":"المعرفة كثير الجرأة يعاقب بالضرب الشديد ويبالغ فى ذلك فلما تكاملت المحاضر ارادوا قتله فتعصب له طشتمر حمص اخضر الى ان اخرج من الديار المصرية واستقر فى القضاء بعده زين الدين عمر بن عبد الرحمن البسطامى قال ابن رافع اخبرنى انه سمع من الرشيد بن ابى القاسم ومحمد بن عبد المحسن الدواليبى قال ولما خرج (^١) من مصر سكن دمشق مدة ثم توجه الى بغداد وولى (^٢) تدريس مشهد ابى حنيفة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1583>١٥٦٥ - حسن بن محمد بن محمد </span>بن فتيان (^٣) الدمشقى تقى الدين ولى ديوان الانشاء بطرابلس ثم كتابة السر بها اثنى عليه ابن حبيب وارخ وفاته فى سنة ٧٧٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1584>١٥٦٦ - حسن بن محمد بن هبة اللّه </span>الاصفونى (^٤) شرف الدين المعروف بقطنبة بضم القاف والطاء المهملة وسكون النون بعدها موحدة وكان شاعر اماجنا كثير الهجاء ظريف الحكايات وكانت بينه وبين نبيه الدين عبد المنعم محاورات ومراجعات حتى كان اهل عصرهما يشبهونهما بالجزار والوراق ومن نوادره انه صلّى العيد الاكبر فذكر الخطيب قصة الذبيح فاشتد بكاء شخص بجانب قطنبة وعلا نحيبه فقال له الى متى تبكى اما سمعته فى العام الماضى يقول انه سلم *\nومن نظمه فى واقعة جرت له\nسبت فؤاد المعنى من تثنيها … فتانة كل حسن مجمع فيها\n_________\n(^١) ا - اخرج\n(^٢) ر - ولى بها\n(^٣) ر - فتان\n(^٤) ر - الاصفرى - سماه الادفوى الحسين بالتصغير ولا شك ان المؤلف اخذ هذه الترجمة من الطالع السعيد للادفوى لتوافق الالفاظ انظر الطالع ص ١١٧ *","vol":"2","page":43},{"text":"انسية مثل شمس الافق قد برعت (^١) … وحشية فى نفور خوف واشيها\nوهى طويلة وكان وقع بينه وبين نجم الدين بن يحيى الارمنتى فعمل فيه قصدة جاء منها *\nيا الهى ارحتها (^٢) منه فى الحكم ارحها من ابنه فى الخطابة فبلغ ذلك ابن يحيى فجهز اليه من يقتله فحذره الحضر لذلك فخرج وكان آخر العهد به وذلك فى سنة … (^٣) وعشرين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1585>١٥٦٧ - حسن بن محمد البشتاكى </span>بدر الدين ابو محمد الحنفى مفتى دار العدل بحلب ذكره ابن حبيب وقال اقام بالقاهرة مدة ثم تحول الى حلب وباشر وظيفة الافتاء والتدريس ومات سنة ٧٧٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1586>١٥٦٨ - حسن بن محمد القرطبى </span>الاصل ثم الصفدى نجم الدين الخطيب كان ابوه خطيب قلعة صفد ودخل نجم الدين هذا ديوان الانشاء ووقع عن نواب صفد وناب عن والده فى الخطابة ثم حصل له نكد فى زمان ابن غانم فتوجه الى دمشق فاقام بها وقدمه ابن فضل اللّه وولى خطابة جامع جراح وخدم كزاى وهو نائب دمشق فقدمه على الجميع لما كان يعرف من خيره ودينه فنصحه والتزم العفة حتى ذكر انه رد مرة مائتى دينار فى قضية مع شدة حاجته الى بعضها حتى انه رهن فى تلك الليلة طاسته على زيت القنديل ثم اعيد الى صفد على توقيعه وخطابته فعانده زين الدين حلاوات وكتبت له عدة تواقيع وهى تبطل الى ان اشركوا بينهما ثم اختار نجم الدين الخطابة واستقر حلاوات فى التوقيع فاستمر نجم الدين يخطب ويشغل الناس تبرعا وكان حسن التعليم جدا شديد\n_________\n(^١) ص - قدر بيت\n(^٢) ص - ارحها\n(^٣) بياض *","vol":"2","page":44},{"text":"العناية بتنزيل قواعد النحو على قواعد المنطق مغرى بالمناقشة فى التعاريف والمؤاخذة والرد (^١) والجواب وممن قرأ عليه الشيخ فخر الدين المصرى وكان مفرط الكرم مع قلة ذات يده وكان خطه مليحا ونظمه سريعا وكان لا يخطب بغير الخطب النباتية وله محبة (^٢) فى الكتب اشعرى العقيدة جيد المعرفة بالفقه على مذهب الشافعي وكان فى التوقيع يتحرى ويتحرز فيما يكتبه ولا يكتب الا ما هو سائغ شرعا *\nومن عنوان شعره\nيوم الوداع بدت شواهد لوعتى … نار الخليل تشب فى الطوفان\nواردت اعتنق الحبيب فخفت ان … يغشاه ثم اذى لظى نيرانى\nوانشد له ابن فضل اللّه من نظمه *\nواذا مررت على اثيلات الحمى … وبدت محاسن غيده وظبائه\nفحذار ثم حذار من حدق المها … فهى التى رمت الفؤاد بدائه\nقلت شعر مكلف (^٣) مات فى شهر رمضان سنة ٧٢٣ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1587>١٥٦٩ - حسن بن محمود </span>بن عبد الكبير العدنى ذكره الشهاب ابن فضل اللّه فى ذهبية القصر وقال ذكر عمر بن الشهاب (^٥) انه مات سنة ٧٠٢ قال وانشدنا من شعره *\nبرق تألق من تلقاء كاظمة … ما باله خطف الابصار فى اضم\nقد خط منه على ظلمائه خططا … كأنهن ولوع الفيض (^٦) فى اللمم\n_________\n(^١) ر - فى الرد\n(^٢) ب - ص - محنة\n(^٣) ر - تكلف\n(^٤) ر - ست وثلاثين وسبعمائة - وفى شذرات الذهب هو من ابناء الثمانين\n(^٥) ب - ر - ص - عمرين على الشهابى\n(^٦) ب - القبض ولعله البيض ح *","vol":"2","page":45},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1588>١٥٧٠ - حسن بن مسلم </span>المسلمى (^١) المصرى كان رجلا صالحا لا يأكل الا من كسب يده يسافر الى بلاد المغرب فيجاهد (^٢) الفرنج وكانت له كرامات منها انه ربى اسدا الى ان تأنس بالناس فكان يكون بين الفقراء بغير سلسلة ولا يؤذى احد امن الناس واقام الشيخ حسن بجامع الفيلة بالرصد مدة بعد ان كان مهجور الا يأمن احد على نفسه من الاقامة فيه فلما اقام فيه الشيخ حسن عمر فاجتمع اليه الفقراء المسلمية ولم يزل الشيخ به الى ان مات سنة ٧٦٤ قلت وقبر والده بالقرافة يزار وتنسب اليه كرامات *\n<span data-type='title' id=toc-1589>١٥٧١ - حسن بن منصور </span>بن محمد بن المبارك بن شواق الاسنائى جلال الدين ولد سنة ٦٣٢ ونشأ رئيسا فاضلا كاملا وكان بنو السديد بأسنا يحسدونه فدسوا عليه من رماه بالتشيع فحضر بعض الكشاف فجاءه شخص يقال له عيسى بن اسحاق فاقر بالشهادتين واظهر التوبة من الرفض فسئل من شيخه فى ذلك فقال ابن شواق فصادره الكاشف واهانه فقدم القاهرة فاكرم (^٣) وعرض عليه ان يكون شاهد حسام الدين لاجين وذلك قبل السلطنة فامتنع قال الكمال جعفر ذكر لى حاتم بن النفيس انه خاض معه فى التشيع فتبرأ من ذلك وحلف انه يحب الشيخين ويترضى عنهم الا انه يقدم عليا *\nومن شعره\nكيف لا يحلو غرامى وافتضاحى … وانا بين غبوق واصطباح\nمع رشيق القد معسول اللمى … اسمر فاق على سمر الرماح\n_________\n(^١) ر - السلمى\n(^٢) ر - ليجاهد\n(^٣) ر - فاكرمه *","vol":"2","page":46},{"text":"نصب الهجر على تمييزه (^١) … وابتدا بالصد جدا (^٢) فى مزاح\nيا اهيل الحى من نجد عسى … تجبر واقلب اسير من جراح\nكم خفضتم قد رصب جازم … ما له نحو حماكم من يراح\nوهى طويلة مات فى سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1590>١٥٧٢ - حسن بن نبهان </span>بن على بن هبة اللّه بن عبد اللّه بن كامل بن نبهان التنوخى ابو على الكاتب شرف الدين ولد فى رمضان سنة ٦٤٦ بالكرك وتعانى صناعة الكتابة وولى عدة جهات وسمع جامع الترمذى من إسماعيل بن ابى اليسر والرشيد بن ابى بكر العامرى وذكره البرزالى فى معجمه فقال من شيوخ الكتاب المتصرفين معروف بالامانة وكان يشهد على القضاة وفيه ديانة وصيانة وكان جد ابيه قاضى مصر من قبل الفاطميين *\n<span data-type='title' id=toc-1591>١٥٧٣ - حسن بن نصر </span>بن حسين بن جبريل بدر الدين بن نبيه الدين الاسعردى (^٣) محتسب القاهرة الانصارى ترقى فى الخدم الى ان ولى الحسبة ونظر الدواوين عوضا عن الضياء النشائى لما استوزره ومات في اول (^٤) جمادى الآخرة سنة ٧٠٩ ارخه البرز الى وقيل سنة عشر *\n<span data-type='title' id=toc-1592>١٥٧٤ - حسن بن هبة اللّه </span>بن عبد السيد الادفوى شمس الدين سمع من\n_________\n(^١) ا - ص - عسره\n(^٢) ا - ص - حبا\n(^٣) ر - الاسودى\n(^٤) ب - اوائل *","vol":"2","page":47},{"text":"ابى الفتح الدشناوى واقام بأسنا وبقوص وقدم القاهرة وحضر الدروس وكان يدرى الموسيقى وكان لطيفا فى حركاته محببا الى اصحابه وفى آخر عمره انتصب للاشتغال بالعلم والعبادة ومات على ذلك ومن نظمه فى شخص انصبت على ثيابه قنينة حبر *\nجاء البهاء الى العلوم مبادرا … مع ما حوى من اجره وثوابه\nملئت صحائفه بياضا ساطعا … غار (^١) السواد يشق (^٢) فى أثوابه\nمات بعد العشرين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1593>١٥٧٥ - حسن بن هندو </span>الحاكم بمدينة سنجار والموصل وكان يكاتب المسلمين ويترامى عليهم ويظهر المودة والمحبة ولكنه كان ياوى محمة (^٣) التركمانى الذى يقطع الطرقات على المسلمين وقتله صاحب ماردين فى اواخر سنة ٧٥٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1594>١٥٧٦ - الحسن بن يحيى </span>بن عبد الخالق بن عامر الاسكندرى (^٤) ابو على شرف الدين الغزولى سمع من عبد اللّه بن احمد بن فارس مجلسي ابيض (^٥) عن النسائى ذكره الشيخ تقى الدين ابن رافع فى معجمه وقال اجاز لى *\n<span data-type='title' id=toc-1595>١٥٧٧ - الحسن بن يوسف </span>بن محمد بن ابى السرى الدجيلى البغدادى الحنبلى سراج الدين ابو عبد اللّه ولد سنة ٦٦٤ وحفظ القرآن فى صباه ويقال (^٦).\n_________\n(^١) ا - عاد\n(^٢) ب - فشق\n(^٣) كذا فى ا - ب - ص مع علامة الشك\n(^٤) ر - الاسكندرانى\n(^٥) ر - احمد بن فارس بحلب اقتصر عن النسائى\n(^٦) ر - ص - بحيث يقال *","vol":"2","page":48},{"text":"انه حفظ البقرة فى يومين وسمع من إسماعيل ابن الطبال ومسند الدين الحرانى وابن الدواليبى وغيرهم وسمع بدمشق من المزى (^١) وغيره واجاز له الكمال البزاز وعبد الحميد بن الزجاج وجماعة وحفظ كتبا منها المقنع والشاطبية والالفية والمقامات والدريدية وعروض ابن الحاجب وعنى بالاصلين والعربية والادب وتفقه على الزريراتى (^٢) وكان يسلك طريق الزهد والعبادة ثم فتح عليه وتمول وهو مع ذلك يداوم الاوراد وله كتاب الوجيز فى الفقه واثنى عليه شيخه الزريراتى وتنبيه الغافلين ونزهة الناظرين وقصيدة فى الفرائض وكان خيرا فاضلا دمث الاخلاق كثير الذكر حسن الشكل اشتغل عليه جماعة منهم جمال الدين يوسف السرمرى (^٣) والشرف قاضى حرف (^٤) وحدث ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣٢ ذكره ابن رجب فى الطبقات *\n\n<span data-type='title' id=toc-1596>١٥٧٨ - الحسن بن يوسف </span>بن مطهر الحلى جمال الدين الشهير بابن المطهر الاسدى ياتى فى الحسين *\n<span data-type='title' id=toc-1597>١٥٧٩ - الحسن الجوالقي </span>قدم القاهرة وبنى الزاوية للقلندرية ظاهر القاهرة وتقدم فى دولة كتبغا وكان ظريفا لطيفا حسن الاخلاق وكان مقدما عند الدولة وجيها عند الامراء مقبول القول ونفع خلقا كثيرا بجاهه وكان يحب الفقراء والفضلاء اقام بالقاهرة وترك حلق لحيته قبل موته بمدة وتزيا بزى الصوفية ثم دخل دمشق فمرض بعلة الاستسقاء ومات فى نصف جمادى الاولى سنة ٧٢٢ *\n_________\n(^١) ر - المزنى\n(^٢) ى - الزديراتى - ر - الررداني\n(^٣) ر - السرموي\n(^٤) ر - حلب - ص - حزو *","vol":"2","page":49},{"text":"ومن اناشيده\nسلام على ربع به نعم البال … وعيش مضى ما فيه قيل ولا قال\nلقد كان طيب العيش فيه مجردا … من الهم واليوم (^١) اللوائم عقال\nفلا عيش الا والشبيبة غضة … ولا وصل الا والمحبون اطفال\n\n<span data-type='title' id=toc-1598>١٥٨٠ - الحسين بن اسد </span>بن مبارك بن الاثير عبد الملك بن عبد اللّه الانصارى الحنبلى شمس الدين الواعظ سمع من الزكي المنذرى وسبط ابن الجوزي فكان خاتمة اصحابه بالسماع وسمع ايضا من النجيب مشيخته (^٢) الصغرى تخريج الشريف ومن ابى فضل البكرى المسلسل وغير ذلك ومن عبد المحسن بن عبد العزيز المخزومى الاول والثانى من السنن للشافعى رواية المزنى وغيرهم واجاز له الصاحب كمال الدين ابن العديم وعبد الغنى بن سليمان بن بنين (^٣) ومحمد بن انجب النعال ومحمد بن عبد الدائم بن حمدان وعبد الرحمن بن يوسف بن فارس وغيرهم وكان صالحا حسن الشكل حسن المذاكرة فاضلا حسن الخلق والخلق جميل الهيئة وهو آخر من حدث عن الزكى المنذري بالسماع قال ابن رافع سألته عن مولده فقال فى اول يوم من رمضان سنة ٥١ ومن خط غيره ولد سنة ٤٩ وكان ينسب لصاحب جامع الاصول ومات فى ذى الحجة سنة ٧٣٥ عن اربع وثمانين سنة واجاز لجماعة من شيوخنا *\n<span data-type='title' id=toc-1599>١٥٨١ - الحسين بن ابى بكر بن جندربك </span>شرف الدين الرومى كان ابوه امير جندار صاحب الروم وقدم فى ايام الظاهر بيبرس سنة ٧٥ ومعه ابنه حسين فخدم لاجين وكان رأس مدرج طلبة (^٤) وهو نائب الشام\n_________\n(^١) ر - واللوم\n(^٢) ر - مشيخة\n(^٣) ر - مسين\n(^٤) ر - مدح طلبة *","vol":"2","page":50},{"text":"وكان يؤثره ويقربه (^١) وهو شاب لشهامته وشجاعته ومحبته فى اخيه مظفر الدين وكان ربما تنادم (^٢) معهما خلوة فلما تسلطن لاجين طلبه الى مصر وامره عشرة ثم حضر مع الافرم دمشق واختص به وامره لاجين طبلخاناة فلما خرج الناصر من الكرك لحق به بعد ان فر الافرم الى بلاد التتار وتقرب اليه الى ان صار من الخواص وكان محظوظا فى الصيد فتقرب من الناصر بذلك فاعطاه تقدمة الف ولم يزل الى ان اعطاه تقدمة واستقر امير شكار ولما حج الناصر سنة عشرين سافر معه وتخلف عنه بدمشق لانه وقع فانكسرت رجله فاقام بدمشق فلما عاد الناصر عاد معه الى مصر وكان ينتمى الى طغاى الكبير وحل من قلبه المحل الاقصى فتواترت عليه الامراض فامره الناصر بالعود الى الشام فاستمر عند تنكز فى المحل الاعلى الى ان وقع بينهما وتخاصما فى سوق الخيل وتحاكما فى دار السعادة ثم اصطلحا وحنق تنكز منه فكاتب فيه الناصر فتعصب قطلوبغا الفخرى لامير حسين فلم يؤثر فيه كتاب تنكز الا ان الناصر أمره ان يقيم بصفد واقطاعه بالشام على حاله وكتب الى نائب صفدبان شرف الدين طرخان لا يلزم يخدمه بل على ما يريد فاقام بها سنتين ونصفا ثم سير تنكز اليه وهو بالثغور ليلتقيه بالقصر فاصطلحا هناك فلما دخل تنكز الى مصر سأل الناصر ان يأذن لشرف الدين فى العود الى دمشق فما وافق وطلبه الى مصر فخلع عليه واعطاه اقطاع اصلم السلحدار فلم يزل عليه الى ان مات وهو الذى بنى القنطرة على الخليج والى جانبها الجامع فى حكر جوهر النوبى ولما انتهت عمارته احضروا له الحساب فقال ان كنتما خنتما فيه فعليكما وان وفيتما فلكما ورمى\n_________\n(^١) ر - يقويه\n(^٢) ر - كان ينادم *","vol":"2","page":51},{"text":"بالحساب فى الخليج وكان خفيف الروح دائم البشر لطيف العبارة كثير النادرة الحلوة الداخلة (^١) وفى عبارته عجمة لكنه حلو النادرة جدا حتى قال ابن سيد الناس انا لنحكى ما يقول هو فلا نجد حلاوة كلامه لاحد وكان ظريفا فى حركاته وشمائله كثير الخير والصدقة شحيح (^٢) البذل من يده جدا لكن من حيث لا يرى ذلك وكان يجلس رأس الميمنة ثم جلس رأس الميسرة لما حضر تمرتاش وكان الناصر يحبه ويؤثره ويعجبه كلامه واقطعه طبلخاناة جعلها فى تصرفه ينعم بها على من شاء من اقاربه فكان ينتقل منهم (^٣) بحسب اختياره وكان سليم النية قرأت فى السيرة الناصرية لليوسفى انه لما عمر الجامع والقنطرة اراد ان يفتح فى الصور (^٤) بابا ينفذ للزربية وما حولها فمنعه والى البلد الابان يشاور السلطان فشاوره فاذن له فعمل بابا كبيرا وضرب عليه رنكه (^٥) وانتفع الناس بذلك وذلك فى سنة ٢٠ فاتفق انه تفاوض مع الوالى فعاتبه على منعه وبالغ حتى قال قد فتحته على رغم انفك فحنق الوالى وعرف السلطان ان فى الذي فعله اقداما على ما يتعلق بالسلطنة فحنق منه وامر باخراجه الى الشام ومات فى سابع المحرم سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1600>١٥٨٢ - الحسين بن ابى بكر بن حسين </span>بن ثابت بن منصور بن علوى البابى ثم الحلبى ثم الصالحى النساج ولد سنة ٦٥٦ وسمع من الشرف ابن النابلسى سنة ٦٧ وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال مات فى رجب سنة ٧٢٥ (^٦) *\n_________\n(^١) ر - حلو المداخلة\n(^٢) ر - صحيح\n(^٣) ر - كان ينقل بينهم\n(^٤) كذا\n(^٥) ر - دمكة\n(^٦) ر - اثنين وسبعين *","vol":"2","page":52},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1601>١٥٨٣ - الحسين بن ابى بكر الفارقانى </span>تقدم فى حسن *\n<span data-type='title' id=toc-1602>١٥٨٤ - الحسين بن بدران </span>بن داود البابصرى (^١) البغدادى صفى الدين ابو عبد اللّه ولد يوم عرفة سنة ٧١٢ وسمع متأخرا وعنى (^٢) بالحديث وقرأ بنفسه وكتب بخطه الكثير وتفقه وبرع فى العربية ونظم الشعر وصنف مختصرا فى علوم الحديث واختصر الاكمال قال ابن رجب قرأت عليه بعضه وسمعت بقراءته صحيح البخارى على الجمال مسافر بن ابراهيم الخالدى بسماعه من الرشيد بن ابى القاسم قال وولى الافادة (^٣) بدار الحديث المستنصرية فاقرأ بها علوم الحديث وكان بارعا فى الادب مشاركا فى الحديث والتاريخ مع الصيانة والديانة مات فى سابع عشرى شهر رمضان سنة ٧٤٩ مطعونا *\n<span data-type='title' id=toc-1603>١٥٨٥ - الحسين بن الحسين </span>بن يحيى ابو محمد بن ابى على الارمنتى القاضى تقدم له ذكر فى ترجمة قطنبة وكان ولى قضاء ارمنت وصرف عنها وكان رئيسا متمولا *\nوله شعر\nغلطت لعمرى يا اخي واننى … لفى سكرة مما جناه (^٤) لى الغلط\nحططت بقدرى اذ رفعت اخسة … ومن رفع الاسقاط حق بان يحط\nوله فى هذه المادة\n_________\n(^١) ى - الناصرى\n(^٢) ر - تعانى\n(^٣) الاعادة\n(^٤) ر - خباه *","vol":"2","page":53},{"text":"اقسمت لاعدت لشكر امرئ … يوما ولا اخلصت فى ودى\nمن قبل ان تبدو افعاله … فى حالتى قربى او بعدى (^١)\nوكل من جرعنى سمه … فهو الذى اطعمته شهدى\nمات فى سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1604>١٥٨٦ - الحسين بن الخضر </span>بن محمد بن حجى بن كرامة بن بجير بن على بن ابراهيم بن الحسين بن اسحاق بن محمد التنوخى المعروف بابن امير الغرب (^٢) يلقب ناصر الدين وجده الحسين بن اسحاق ممدوح المتنبى وجده كرامة بن بجير اقطعه نور الدين الشهيد الغرب فعرف بينهم من يومئذ بامير الغرب وهو من جهة بيروت وكان قذى فى عين صاحب بيروت ايام الفرنج وكان يروم حصره فى حصنه فيتعذر عليه فلما نشأ اولاده احبوا الصيد فراسلهم واجتمع بهم واكرمهم ولم يزل يستدرجهم الى ان اخرج ابنه معهم وهو شاب ثم قال لهم قد عزمت على زواجه وادعو له ملوك الساحل فاحضروا ذلك فتوجه الثلاثة الكبار وخلفوا اخاهم الاصغر فى الحصن فتلقوهم بالشمع والمعازف فلما كان وقت العصر غدر بهم وامسكهم وامسك غلمانهم وغرقوهم وركب فى العساكر الى الحصن ففتحوه وخرجت العجوز ومعها الابن الصغير وعمره سبع سنين وهو حجى جد والد هذا فاستبقاه فلما فتح صلاح الدين صيدا\n_________\n(^١) رواية الطالع السعيد - من قبل ان تبدو حقيقا فعاله - فى حالة القرب وفى البعد\n(^٢) ا - ر - ص - العرب فى المواضع كلها *","vol":"2","page":54},{"text":"وبيروت اعاد الى حجى املاك ابيه فاستمر هو وبنيه الى ان اقطع المنصور املاكهم لجند البلاد المذكورة ثم اعادها لهم الاشرف وكان مولد ناصر الدين هذا فى سنة ٦٦٨ وكان جوادا سمحا كثير الخدمة لمن يتوجه لتلك النواحى من الكبار وكان خطه جيدا وكان مطاعا فى قومه ولما اسن نزل عن اقطاعه وامرته لابنه صالح ومات فى نصف شوال سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1605>١٥٨٧ - الحسين بن داود </span>بن عبد السيد بن علوان الخواجا عزّ الدين السلامى التاجر اصله من بغداد وقدم دمشق فسكنها وسمع بها من الفخر وابن الزين وغيرهما وهو الذى بنى المدرسة المعروفة بالسلامية وكان كثير التلاوة كثير المال جدا والصدقات والبر وكانت فيه غفلة من جهة النساء (^١) وذكره البرزالى فى الشيوخ وقال رجل جيد ولد تقريبا سنة ٦٧٧ وحدث ومات فى شهر رجب سنة ٧٥٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1606>١٥٨٨ - الحسين بن سالار </span>بن محسود (^٢) الغزنوى الاصل البغدادى ابو عبد اللّه المشرقى قدم دمشق فسمع من ابن الشحنة والحافظ المزى وتفقه ومهر ودرس وافتى واشتهر وكان فقيها شافعيا مشهورا ببلاده حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة كتب اليهم بها سنة ٧٧٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1607>١٥٨٩ - الحسين بن سليمان </span>بن ابى الحسن بن سليمان بن زيان (^٣) شرف الدين الطائى موقع الانشاء بحلب ولد فى شوال سنة ٧٠٢ وكان ابوه ناظر الدولة فنشأ هو نشأة حسنة وتعانى الآداب وكان صادق اللهجة حسن المجالسة رقيق الحاشية ونظم زهر الربيع فى البديع فى سبعمائة بيت ونظم كتابا فى احكام المواليد ما كان أغناه عنه مات في سنة ٧٧٠ وأرخه ابن\n_________\n(^١) ر - الفساد\n(^٢) ر - محمود\n(^٣) ا - ص - زبان - ب - ريان *","vol":"2","page":55},{"text":"حبيب سنة ٧٦٩ *\nوهو القائل\nكان الهلال نحو (^١) السماء … وقد قارب الزهرة النيره\nسوار لحسناء من عسجد … على قفله ركبت جوهره\nوهو القائل\nنحن الموقعون فى وظائف … قلوبنا من أجلها (^٢) فى حرق\nقسمتنا فى الكتب لا فى غيرها … وقطعنا ووصلنا فى الورق\n\n<span data-type='title' id=toc-1608>١٥٩٠ - الحسين بن سليمان </span>بن فزارة شهاب الدين الكفرى الدمشقى الحنفى ولد سنة ٦٣٧ وتلا بالسبع على علم الدين القاسم وسمع من ابن طلحة وابن عبد الدائم ودرس بالطرخانية وقرأ بنفسه على إسماعيل بن ابي اليسر وكتب الطباق وناب فى الحكم وكان خيرا عالما اضر بآخرة فلزم داره يفتى ويقرئ ومات فى جمادى الاولى سنة ٧١٩ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-1609>١٥٩١ - الحسين بن صدقة </span>بن بدران تقى الدين الموصلى قال البرزالى كان خيرا صالحا صبورا على التجريد والفقر لا يسأل احدا ولو اقام اياما لا يجد ما يأكل وله شعر حسن *\nفمنه\nيحق لقلبى لا يقر قراره … اذا صد من يهوى وعز اصطباره\nيقول فيها\nوعلمه بان (^٤) العطف كيما يرق لى … جعلت جوار الذى (^٥) عز جاره\n_________\n(^١) لعله بجو\n(^٢) ص - ملء جلها\n(^٣) انظر هامش ص ٦١ - رقم (٥) من هذا الجزء - وفى شذرات الذهب توفى بدمشق فى شعبان\n(^٤) كذا ولعله - باب - ح\n(^٥) لعله - للذى - ح *","vol":"2","page":56},{"text":"مات فى اواخر جمادى الاولى سنة ٧٠٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1610>١٥٩٢ - الحسين بن عبد الرحمن بن على </span>بن حسين بن مناع التكريتى الاصل الدمشقى عزّ الدين ابو احمد بن المحدث زين الدين سمع على عيسى المطعم جزء البعث وجزء بيبى (^٢) وعلى اسحاق الآمدى وابى بكر بن يوسف المزى جزء ابن فيل وعلى جماعة آخرين وحدث سمع منه الشيخ برهان الدين محدث حلب وابو البركات الانصارى والشيخ صدر الدين الياسوفى وآخرون فى سنة ٧٨٤ وحدث بالقاهرة فسمع منه جماعة وآخر من حدث عنه بالاجازة (بل بالسماع سمع عليه البعث لابن ابى داود وحدث به سمعته عليه) (^٣) عبد الرحيم بن ناصر الدين ابن الفرات *\n<span data-type='title' id=toc-1611>١٥٩٣ - الحسين بن عبد الرحمن (^٤) بن محمد </span>بن الشيخ عبد اللّه بن عثمان ابن ابى القاسم بن محمد بن جعفر اليونينى ابو محمد البعلى الرامى سمع من الشيخ الفقيه محمد بن ابى الحسين اليونينى جزء ابن زيان (^٥) وجزء الحريرى ومن مسند احمد مسند النساء ومسند ابن مسعود ومسند ابن عمر سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه فقال شيخ حسن من اولاد المشايخ المشهورين بالصلاح والزهد ولد سنة ٤٧ تقريبا روى عنه محمد بن رافع فى معجمه بالاجازة وقال فقد فى يوم الاثنين تاسع\n_________\n(^١) كذا فى ي وب وفى ا - خمسين وسبعمائة\n(^٢) فى كشف الظنون جزء بيبى ام الفضل بنت عبد الصمد الخ\n(^٣) ما بين العكفين مزيد من ى - ومن هامش ص - وفى هامش بخط الناسخ بل سمع عليه البعث وسمعته عليه\n(^٤) ر - عبد الرحيم\n(^٥) ب - ريان - ر - رمان *","vol":"2","page":57},{"text":"عشر شهر رمضان سنة ٧٢٤ فظنوا انه سافر فوجد بعد اسبوع فى بيت بقلعة بعلبك ميتا وقد تغير حاله فلم يمكن تغسيله فدفن عند اهله *\n\n<span data-type='title' id=toc-1612>١٥٩٤ - الحسين بن عبد المؤمن </span>بن على بن معاذ الموحدى رضى الدين المدنى سبط الشيخ مجد الدين عبد اللّه بن محمد الطبرى حدث عن جده المذكور وتفرد عنه وكان سماعه منه سنة تسعين بعكا وسمع من الابرقوهى والدمياطى وعلى بن عبد العزيز ابن تيمية وجماعة ولبس الخرقة من شمس الدين ابن النقيب المفسر انا السهرودى ولبس منه الخرقة شيخنا ومات سنة ٧٦٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1613>١٥٩٥ - الحسين بن عبد الوهاب </span>بن على ولد فى المحرم سنة ٧١١ وسمع على … (^١) سمع منه الشيخ برهان الدين محدث حلب *\n<span data-type='title' id=toc-1614>١٥٩٦ - الحسين بن عدنان </span>تقدم فى الحسن (^٢) قلت والصواب انه الحسين وان اسم ابيه محمد بن عدنان بن الحسن وسيأتى فى الحسين بن محمد على الصواب وقد ذكره ابو الحسين ابن ايبك على الصواب فقال فى تتمة صلة التكملة له وفى الخامس من ذى القعدة سنة ٧٠٨ توفى السيد الشريف العالم زين الدين ابو على الحسين بن محمد بن عدنان بن الحسن الحسينى نقيب الاشراف بدمشق ودفن بمقبرة باب الصغير ومولده سنة ٥٣ وكان فاضلا فى كتابة الديوان والانشاء عارفا بليغا فصيحا له معرفة بكلام الامامية والمعتزلة وله نظم ومن شعره قوله وكتبهما عنه البرزالى *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) من هنا الى آخر الترجمة مزيد فى حاشية فى هامش ا - بخط السخاوى *","vol":"2","page":58},{"text":"عامل الناس بالصفاء تجدهم … مثل ما تشتهى وفوق المراد\nودع المكر والخداع جميعا … فقلوب الانام كالاكباد\n\n<span data-type='title' id=toc-1615>١٥٩٧ - الحسين بن على بن اسحاق </span>بن سلام (^١) بالتشديد الدمشقى شرف الدين الفقيه الشافعي ولد سنة ٦٧٣ واشتغل بالفقه ومهر واعاد بالظاهرية وغيرها ودرس بالعذراوية (^٢) وولى افتاء دار العدل فى ايام الافرم وحضر مرة بعض الدروس وفيه القضاة الاربعة والفقهاء فناظرهم فى مسألة فانقطع الجميع فى يده حتى عجب كل من حضر ومات فى رابع عشرى رمضان سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1616>١٥٩٨ - الحسين بن على بن ابى بكر </span>بن محمد بن ابى الخير الموصلى الحنبلى (^٣) ولد فى رجب سنة ٦٩٠ (^٤) وقدم الى الشام سنة ٧٢٨ وكان شيخا طوالا ذكى الفطرة (^٥) له قدرة على نظم الالغاز (^٦) وكان يكتب جيدا وكان يذكر انه سمع جامع الاصول من واحد حدثه به عن المصنف وهو كالمستحيل ودرس بالعساكرية وجلس مع العدول بالمسمارية وكان يحب المؤاخذة والمناقضة وينظم الضوابط *\nومن نظمه\nوصاحب مستحسن فعله … ليس له ثقل على صاحب\nفتى ولكن سنه ربما … زادت على السبعين فى الغالب\nطسم تصحيف معكوسه … يخفى وليس الظن بالكاذب\nوشعره كثير وهو والد الشيخ عزّ الدين الموصلى مات فى ١٥ رمضان (^٧)\n_________\n(^١) فى شذرات الذهب والطبقات الشافعية سلام بن عبد الوهاب بن الحسين بن سلام\n(^٢) ر - بالبدراوية\n(^٣) ص - الجيلى\n(^٤) ر - خمس وستين\n(^٥) ر - الفطنة\n(^٦) ر - الاشعار\n(^٧) ر - شهر رمضان *","vol":"2","page":59},{"text":"سنة ٧٥٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1617>١٥٩٩ - الحسين بن على بن بشارة </span>بن عبد اللّه الشبلى الحنفى شرف الدين ولد فى ذى القعدة سنة ٦٥٧ واسمع من المسلم بن علان والفخر وابن ابى عمر وابن ابى عصرون وابنى القواس وغيرهم وحدث وخرج له البرزالى جزءا وخرج له غيره مشيخة (^١) وكان ناظر الشبلية ومعيدها وخازن الكتب بدار الحديث الاشرفية وكان يحب الحديث والرواية ومات فى ثامن عشرى المحرم سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-1618>١٦٠٠ - الحسين (^٢) بن على بن الحجاج </span>بن على العنافقى (^٣) الحنفي اهمله شيخنا على عادته فى الحنفية مع تقدمه فى العلم وذكر ابن رافع له فى المختار من تاريخ بغداد على انه من المائة الثامنة *\n<span data-type='title' id=toc-1619>١٦٠١ - الحسين بن على بن الحسن </span>(^٤) بن زهرة الحلبى الشريف شمس الدين نقيب الاشراف بحلب مات بعد عوده من الحج فى المحرم سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-1620>١٦٠٢ - الحسين بن على بن سيد الكل </span>(^٥) بن ايوب بن ابى صفرة (^٦) ويقال ابن سيد الكل بن ابى الحسن بن قاسم بن عمار الازدى المهلبي الاسوانى (^٧) نجم الدين الفقيه الشافعى المعروف بابن ابى شيخة (^٨) ولد سنة ٦٤٦ وتفقه ففاق وتنزل فى المدارس ثم ترك ذلك وتزيابزى الفقراء مدة وكان سبب ذلك انه حضر درس ابن بنت الاعز فأنشد\n_________\n(^١) ر - مشيخته\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٣) لم اتحقق نسبة للعنافقى لانه ليس فى الاصل الا نقطة النون - ك وفى الجواهر المضيه - السغناقى ج ١ ص ٢١٣\n(^٤) ب - ر - الحسين\n(^٥) ر - سيد الاهل فى الموضعين وكذا فى الطالع السعيد ص ١١٧\n(^٦) ر - ابى صيرة\n(^٧) ر - الاستراني\n(^٨) ى - شيحة *","vol":"2","page":60},{"text":"شخص قصيدة نبوية فصرخ هو على العادة وانكر القاضى ذلك عليه فقال هذا شيء ما تذوقه انت وقام وترك الفقاهة والمدرسة وكان سمع من محمد بن عبد الخالق بن طرخان والعماد المقدسى (^١) ومحمد بن عبد القوي والدمياطى والغرافى واجاز له باستدعاء ابن سيد الناس محمد بن عبد المؤمن الصورى ويوسف بن يعقوب بن المجاور والواسطى والتقى الواسطى وغيرهم واخذ الفقه عن جعفر التزمنتى وغيره واستمر متجردا مع الفقراء مدة مديدة ثم رجع وتزيابزى الفقهاء ودرس بالملكية واقام بجامع عمر ويشغل الناس وكان يفتى ويدرس ويقرئ فى كل شيء فى اى كتاب سئل فيه وانتفع به الناس وكان هو واخواه الحسن والزبير من اهل الخير والتعبد وكذلك اهل بيتهم وكان الحسين قوى النفس حاد الخلق مقداما فى الكلام قال التاج السبكى سمعته يقول صحبت ابا العباس الشاطر الى دمنهور فى مركب فطلب من بعض التجار الذين فيها فراشا ونطعا فامتنع فتردد اليه ثلاث مرار فاصر فقال لى فى الرابعة قل له مركبك فى هذه الساعة التى فيها كذا وكذا غرقت ولم يسلم منها سوى عبدك فلان ومعه ثمانية عشر دينارا فكان الامر كما قال وقال ابن رافع كان اماما فى الفقه والقراءات والعربية والتعبير وغير ذلك ملازما لشغل الطلبة ونفعهم مكرما لهم بشوشا حسن الملتقى عزيز النفس كريما كثير الصدقة وتولى الاعادة بالشريفية واخذ عنه الطلبة طبقة بعد طبقة ومات فى ليلة الخميس ثانى صفر سنة ٧٣٩ ارخه ابن رافع وبخط نور الدين الهمدانى توفى فى مستهل صفر ووافق على السنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1621>١٦٠٣ - الحسين بن على بن عبد الكافى </span>بن على بن يوسف بن تمام جمال الدين\n_________\n(^١) ر - المقدمى *","vol":"2","page":61},{"text":"ابو الطيب السبكى ولد فى رجب سنة ٧٢٢ وحفظ التنبيه واشتغل فى النحو والعروض وحفظ التسهيل واسمعه ابوه على يونس الدبوسى والحجار وجماعة وقدم دمشق مع ابيه وسمع بها واشتغل وسمع الحديث وجمع كتابا فى من اسمه الحسين بن على وحدث منه بقطعة وكان قد اخذ عن الشيخ شمس الدين الاصبهانى والمجد السنكلونى وابى حيان وغيرهم ثم ناب فى الحكم بعد وفاة ابن ابى الفتح (^١) سنة ٧٤٥ اثنى عليه ابن كثير وابن رافع وغيرهما بالعفة (^٢) فى الحكم والذهن الجيد وكان قد حج بعد الخمسين ثم وقعت له بالشام واقعة فغضب منه النائب بها وامر باخراجه من دمشق فتوجه الى اخيه بهاء الدين بالقاهرة وتألم ابوه ولم يقدر على مدافعة النائب ثم لما دخل القاهرة ولى بها بعض المدارس ثم رجع الى دمشق بعد سنتين وكان ذهنه ثاقبا وفهمه صائبا وناب عن ابيه فى الحكم مدة قال الصفدى كتب إلى ملغزا قلت واجاد *\nيا ايها البحر علما والغمام ندى … ومن به اصبحت (^٣) الايام مفتخره\nاشكو اليك حبيبا قد كلفت به … مورد الخد سبحان الذى فطره\nخمساه قد اصبحا فى زي عارضه … وفيه باس شديد قل من قهره\nلا ريب فيه وفيه الريب اجمعه … وفيه نفس ولين القامة (^٤) النضره\n_________\n(^١) ر - وفاة ابى الفتح\n(^٢) ر - وص - بالفقه\n(^٣) ولعله - اضحت - ح\n(^٤) فى طبقات السبكى - فيه بأس ولين البانة *","vol":"2","page":62},{"text":"وفيه كل الورى لما تصحفه … وضيعة (^١) ببلاد الشام مشتهره\nمات فى شهر رمضان سنة ٧٥٥ واسف عليه ابوه والناس قال ابن كثير تألم الناس لفقده لعدم شره الاعلى نفسه وقد درس بالشام بالشامية البرانية (^٢) والد ماغية والعذراوية وغير ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-1622>١٦٠٤ - الحسين بن على بن العزيز محمد </span>بن العماد محمد بن حامد بن محمد بن عبد اللّه بن علي بن محمود بن هبة اللّه بن أله بفتح الهمزة وضم اللام الثقيلة بعدها هاء وهو اسم اعجمى معناه العقاب الكاتب المقرى شرف الدين بن سرى (^٣) الدين بن عزيز الدين الاصبهانى الاصل ثم الدمشقى ولد فى المحرم سنة ٦٥٧ وسمع من المجد ابن عساكر وابن ابى اليسر ويوسف ابن مكتوم وجماعة واجاز له الفقيه اليونينى وابراهيم ابن خليل وطائفة وتفقه ونسخ الروضة بخطه ودرس بالعمادية وغيرها وخرج له البرزالى جزءا بالسماع وجزءا بالاجازة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٩ كذا ارخه الصفدى ورأيت بخط ابى الحسين بن ايبك انه مات فى ليلة السادس من رجب بعد موت البرزالى بقليل وكان يلقب شرف الدين وهو جد ابن قاضى شهبة لامه ودرس بعده بالمدرسة المذكورة ومن مسموعه على ابن ابى اليسر كتاب الرسالة للشافعى وعلى علي ابن عبد الواحد بن ابى الفضل ابن الاوحد منتقى مغازى موسى ابن عقبة وهو اخو عزيز الدين الحسن المقدم ذكره وعاش بعده زمانا حدثنا عنه بعض شيوخنا *\n_________\n(^١) فى ا - ور - وصنعة\n(^٢) ر - الغرابية\n(^٣) ر - سرير *","vol":"2","page":63},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1623>١٦٠٥ - الحسين بن على بن مصدق </span>بن الحسن الشيبانى الواسطى الصوفى كان ذا ذوق وابهة وجلالة وعلى كلامه (^١) حلاوة وكان شكلا طويلا عريض الوصف جدا *\nومن نظمه\nواحور احوى فاتن الطرف فاتر … تسير بدور (^٢) التم من دون سيره (^٣)\nاذا جئت اشكو (^٤) طرفه قال قده … ومن لم يمت بالسيف مات بغيره\nوله\nقابلنى المحبوب يوما وغدا … يمنحنى جماله ونائله\nفقلت (^٥) له يا سيدى جبرتنى … فهل ارى من بعدها مواصله\nفقال لى هذا الذى فعلته … على سبيل الجبر والمقابله\nذكره الصفدى وذكره ابن رافع فى معجمه فقال ذكر لى انه سمع من الفاروثى وانه رأى ببغداد ابن عكبر (^٦) وغيره من الكبار (^٧) وسمع بدمشق من الدشتى (^٨) وإسماعيل ابن الخباز وجمع جم من هذه الطبقة فمن بعدهم قال ومولده بواسط فى شهر رجب سنة ٦٦٠ ومات فى … (^٩) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1624>١٦٠٦ - الحسين بن على بن ممدود </span>الكورانى والى القاهرة سيأتى ذكر والده فى مكانه واول ولاية حسين بالقاهرة فى سنة ٦٧ فى ايام تحدث يلبغا فى المملكة بعد موت ابيه ثم صرف ثم اعيد فى سنة ٧٠ بعد الشريف بكتمر *\n_________\n(^١) ر - ومع كلامه\n(^٢) ص - ى - يسير بدر\n(^٣) ر - مسيره\n(^٤) ر - اذا شئت اسلو\n(^٥) لعله - قلت - ح\n(^٦) ر - ابن مكبر\n(^٧) ر - او غيره من الكبار\n(^٨) ر - ابن الدشتى\n(^٩) بياض -*","vol":"2","page":64},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1625>١٦٠٧ - الحسين بن عمر </span>بن حبيب (^١) بن حسن بن عمر بن شويخ الحلبى ابو عبد اللّه الدمشقى الاصل يلقب شرف الدين ولد المحدث المشهور زين الدين ولد سنة ٧١٢ واسمعه ابوه من ابى طالب ابن العجمى ومن ابراهيم بن العجمى وغيرهما وطلب قال الذهبى شاب متيقظ سمع وخرج وكتب عنى الكاشف واخذ عن بنت صصري وابن ابى تائب انتهى وسمع من جماعة آخرين بحلب ودمشق واجاز له من مصر الرشيد ابن المعلم وغيره ممن ذكر فى ترجمة اخيه الحسن بن عمر وجاور بمكة واسمع بها كتبا فى سنة ٧٣ ومات فى اول ذي الحجة سنة ٧٧٧ بمكة *\n<span data-type='title' id=toc-1626>١٦٠٨ - الحسين بن عمرو </span>(^٢) بن محمد بن صبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة عزّ الدين الحاجب بدمشق وتولى الصفقة (^٣) القبلية فى ذى الحجة سنة ٧٠٦ ونقل فى آخر عمره الى طرابلس ومات فى (^٤) رجب سنة ٧١٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1627>١٦٠٩ - الحسين بن مبارك </span>الموصلي الصوفى بالشميساطية بدمشق وخازن الكتب بها ذكره الذهبى وقال خير دين كتب كثيرا من كتب العلم وصحب الفقراء وجمع مجاميع وله سماع من العماد (^٥) ابن الطبال والرشيد ابن ابى القاسم وغيرهما مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ عن (^٦) نحو من ٧٠ سنة *\n<span data-type='title' id=toc-1628>١٦١٠ - الحسين بن محمد بن إسماعيل </span>الشيخ نجم الدين ابن عبود ولد فى حدود الخمسين وستمائة وكان وجيها فى الدول معظما مقصودا بالزيارة ولا سيما\n_________\n(^١) وفى المعجم الصغير للذهبى حسين بن زين عمر بن حسن بن عمر بن\n(^٢) ب - ر - غمر\n(^٣) ى - الصفة وفى ب بلا نقط مع علامة الشك\n(^٤) ر - شهر رجب\n(^٥) ر - المعاذ\n(^٦) ا - ر - ص - وله نحو *","vol":"2","page":65},{"text":"فى دولة المنصور لاجين والسبب فيه ان لاجين لما قتل الاشرف خليل هرب فاختفى عنده بجامع ابن طولون فلما تسلطن رفع قدره ونوه به فتردد الناس اليه واتقن (^١) عمارة زاويته (^٢) بالقرافة المشهورة وهو الذي قام فى ولاية ابن دقيق العيد فى القضاء والزمه بقبول ذلك وكان اذا قام فى امر لم يلحق فيه وله خبرة تامة بطرق السعى (^٣) وكانت وفاته فى ثالث عشرى شوال سنة ٧٢٢ وقد اناف (^٤) على السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1629>١٦١١ - الحسين بن محمد بن الحسين </span>بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين ابن الحسن بن زيد بن الحسين بن مظفر بن على بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد اللّه العوكلانى ابن موسى الكاظم كذا قرأت نسبه بخط الشيخ بدر الدين الزركشى الحسينى الشريف شهاب الدين الموقع كان يعرف بابن قاضى العسكر الشهير بابى الركب وابن ابى الركب ولد فى سنة ٦٩٨ كذا قال الصفدى وبخط الزركشى فى شوال سنة ٩٧ وولى التوقيع بالقاهرة ونقابة الاشراف ومهر فى ذلك وفى النظم والنثر وكان يكتب فى شيء وينشئ (^٥) ما يكتبه وينشد من شعره غير ما يكتبه ولم يكن له نظير فى الاقتدار على سرعة النظم والنثر كتب بديوان الانشاء من التقاليد والتواقيع ما لا يدخل تحت الحصر وكانت له اجازة من ابن دقيق العيد والدمياطى والابرقوهى وغيرهم وحفظ فى صغره التنبيه وبحث فيه على الشيخ علاء الدين القونوى ودرس فى بعض المدارس ولما توجه زين الدين محمد بن الخضر لكتابة سر الشام قرر الشريف فى التوقيع بين يدى السلطان الكامل شعبان\n_________\n(^١) ب - اتفق\n(^٢) ر - اتقن زاويته\n(^٣) ر - بطريق السعى\n(^٤) ر - فاق\n(^٥) ص - ينسى *","vol":"2","page":66},{"text":"مكانه وذلك فى سنة ٤٦ (^١) وباشر كتابة سر حلب قليلا ثم رجع الى القاهرة *\nومن شعره جواب كتاب من الصفدى\nأنسيم الصبا على الروض غدوه … سحبت ذيلها على كل ربوه\nوسرى لطفها الى الدوح (^٢) فارتا … ح فكم رنحت معاطف سروه\nلم حديث العذيب يعذب فى كل … لهاة لمن يذكر لهوه\nام كتاب قد جاءنى من خليل … بارع فالخليل لم ينح نحوه\nوهى نحو السبعين (^٣) بيتا\nوله\nاذا العلم لم يعضده جاه وثروة … فصاحبه فى القهر يمسى ويصبح\nوان اسعد المقدور فالصعب هين … وذو الجهل مع نقصانه يترجح\nوله\nتلق الامور بصبر جميل … وصدر رحيب وخل الحرج\nوسلم لربك فى حكمه … فاما الممات واما الفرج\n_________\n(^١) ر - تسع واربعين\n(^٢) ر - الروح\n(^٣) ص - نحو ستين *","vol":"2","page":67},{"text":"قال الصفدى وبنى مدرسة بحارة بهاء الدين ووقف عليها وقفا جيدا ووقف فيها كتبا (^١) جيدة وكان دمث الاخلاق متواضعا وله ديوان الخطب سماها المقال المحبر فى مقام المنبر عارض به خطب ابن نباتة قال ابن رافع خطب بجامع ابن عبد الظاهر وكتب عنه فى معجمه شعرا ومات فى سابع عشر شعبان سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1630>١٦١٢ - الحسين بن محمد بن عبد اللّه </span>(^٢) بن محمد بن الحسين الحسينى الاسدى البغدادى الصاحب عزّ الدين المعمر ابو المكارم ابن كمال الدين ابن تاج الدين المعروف بابن النيار (^٣) ولد سنة ٦٧٤ وسمع من ابيه والرشيد ابن ابى القاسم جميعا كتاب مصارع العشاق لجعفر (^٤) بسماعهما على ابراهيم بن محمود بن الخير واجاز له المجد ابن بلدجي وابن الطبال وغيرهما من شيوخ بغداد والفخر ابن البخارى وغيره من شيوخ دمشق وعبد الصمد بن ابى الجيش وحدث واعاد اخذ عنه المقرى شهاب الدين ابن رجب وذكره فى معجمه وناب فى الحكم ببغداد على مذهب الشافعي وخرج له الكازرونى مشيخة وكان ممن ثبتت رياسته مات فى صفر سنة ٧٦٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1631>١٦١٣ - الحسين بن محمد (^٥) بن عبد اللّه </span>الطيبى الامام المشهور صاحب شرح المشكاة وغيره قرأت بخط بعض الفضلاء كان ذا ثروة من الارث\n_________\n(^١) ر - كثيرة جيدة\n(^٢) ى - ص - ابن عبيد اللّه\n(^٣) ر - السيار\n(^٤) ر - ص لجعفر السراج\n(^٥) فى هامش ا بخط السخاوى - هذا الرجل سمى نفسه فى اول شرح لمشكاة الحسين بن عبد اللّه بن محمد وكذا سماه شيخنا المؤلف فى اول تخريجه احاديث المصابيح كما سمى نفسه ولولا انه مذكور هنا مع من اسمه الحسين بن محمد لقلت انه تنقلب على الكاتب *","vol":"2","page":68},{"text":"والتجارة فلم يزل ينفق ذلك فى وجوه الخيرات (^١) الى ان كان فى آخر عمره فقيرا قال وكان كريما متواضعا حسن المعتقد شديد الرد على الفلاسفة والمبتدعة مظهرا فضائحهم مع استيلائهم فى بلاد المسلمين حينئذ شديد الحب للّه ورسوله كثير الحياء ملازما للجماعة ليلا ونهارا شتاء وصيفا مع ضعف بصره بآخرة ملازما لاشغال الطلبة فى العلوم الاسلامية بغير طمع بل يحذيهم ويعينهم (^٢) ويعير الكتب النفيسة لاهل بلده وغيرهم من اهل البلدان من يعرف ومن لا يعرف محبا لمن عرف منه تعظيم الشريعة مقبلا على نشر العلم آية فى استخراج الدقائق من القرآن والسنن شرح الكشاف شرحا كبيرا واجاب عما خالف مذهب السنة احسن جواب يعرف فضله من طالعه وصنف فى المعانى والبيان التبيان وشرحه وامر بعض تلامذته باختصاره (^٣) على طريقة نهجها له وسماه المشكاة وشرحها هو شرحا حافلا ثم شرع فى جمع كتاب فى التفسير وعقد مجلسا عظيما لقراءة كتاب البخارى فكان يشتغل فى التفسير من بكرة الى الظهر ومن ثم الى العصر لاسماع البخارى الى ان كان يوم مات فانه فرغ من وظيفة التفسير وتوجه الى مجلس الحديث فدخل مسجدا عند بيته فصلى النافلة قاعدا وجلس ينتظر الاقامة للفريضة فقضى نحبه متوجها الى القبلة وذلك يوم الثلاثاء ثالث عشري شعبان سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1632>١٦١٤ - الحسين بن محمد بن عدنان </span>الحسينى المعروف بابن ابى الحسن تقدم نسبه فى ترجمة اخيه جعفر (^٤) ولد سنة ٦٥٣ وهو والد الشريف علاء الدين\n_________\n(^١) ر - وجوه الخير\n(^٢) ر - يحدثهم ويغنيهم\n(^٣) ر - ص - باختصار المصابيح\n(^٤) فى هامش ا - بخط السخاوى - لم يكتب الكاتب شيئا فى ترجمة جعفر فالخلل منه لا من شيخنا المؤلف وقد وقع له فى هذا التاريخ اشياء لا تنضبط * راجع ترجمة - الحسين بن عدنان *","vol":"2","page":69},{"text":"نقيب الاشراف ولاه الافرم نظر ديوانه بعد كمال الدين الزملكانى في سنة ٧٠٨ وكان ناظر الجامع ايضا ونقيب الاشراف وولى نظر حلب قال البرزالى كان فاضلا فى كتابة الانشاء والديوان مليح الشكل عارفا بليغا فصيحا ويعرف شيئا من كلام الامامية والمعتزلة وكان ممن قام فى جباية الاموال لغازان فلما عاد الى بلاده عوقب واهين وصودر وسجن وكانت وفاته فى ذى القعدة سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1633>١٦١٥ - الحسين بن محمد بن عمر </span>بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد ابن المسلم بن الحسن بن هلال معين الدين الازدى الدمشقى ابو الفضل ولد سنة ٦٦٣ وسمع من ابن ابى اليسر وابن النشبى (^١) والمسلم بن علان والرشيد العامري وجماعة وتعانى الشهادة فكان يشهد على الحكام مع المروءة والجودة والانجماع مات فى ثانى عشر جمادى الآخرة سنة ٧٢٥ وهو اخو ابى الحسن علي الآتى ذكره *\n<span data-type='title' id=toc-1634>١٦١٦ - الحسين بن محمد بن قلاون </span>الصالحى الامير جمال الدين آخر اولاد الملك الناصر وفاة ويقال انه سقى السم ومات فى ربيع الآخر او الذى قبله من سنة ٧٦٤ وكان ذكر مرة للسلطنة فلم يتم ويقال انه كان يحب العلماء ويجمعهم عنده ويكرمهم وينسب الى امور تنكر عفا اللّه عنه *\n<span data-type='title' id=toc-1635>١٦١٧ - الحسين بن يحيى </span>بن حسين بن ابراهيم بن ابى بكر بن خلكان ابو على ومعنى خلكان خليل البرمكى الاربلى الاصل نزيل الصالحية زكي الدين ولد سنة ٦٦٠ وسمع من الكمال ابن عبدو الياس الاربلى وحدث بالقاهرة ودمشق وذكره البرزالى فى معجمه فقال رجل جيد من اهل القرآن يتعانى الشهادة ويحب الصالحين والانجماع وكان بيده\n_________\n(^١) ر - ابن السنى *","vol":"2","page":70},{"text":"عدة جهات فتركها ومات فى سادس عشر ذى الحجة سنة ٧٣١ بقرية بالغوطة من عمل دمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-1636>١٦١٨ - الحسين بن يوسف بن المطهر </span>الحلى (^١) المعتزلى جمال الدين (^٢) الشيعى ولد فى سنة بضع واربعين وستمائة ولازم النصير الطوسى مدة واشتغل فى العلوم العقلية فمهر فيها وصنف فى الاصول والحكمة وكان صاحب اموال وغلمان وحفدة وكان رأس الشيعة بالحلة واشتهرت تصانيفه وتخرج به جماعة وشرحه على مختصر ابن الحاجب فى غاية الحسن فى حل الفاظه وتقريب معانيه وصنف فى فقه الامامية وكان قيما بذلك داعية اليه وله كتاب فى الامامة رد عليه فيه ابن تيمية بالكتاب المشهور المسمى بالرد على الرافضى وقد اطنب فيه واسهب واجاد فى الرد الا انه تحامل فى مواضع عديدة ورد احاديث موجودة وان كانت ضعيفة بانها مختلقة (^٣) واياه عنى الشيخ تقى الدين السبكى بقوله *\nوابن المطهر لم تطهر خلائقه … داع الى الرفض غال فى تعصبه\nولابن تيمية رد عليه له … اجاد فى الرد واستيفاء اضربه\nالابيات * وله كتاب الاسرار الخفية فى العلوم العقلية وغير ذلك وبلغت تصانيفه مائة وعشرين مجلدة فيما يقال ولما وصل اليه كتاب ابن تيمية فى الرد عليه كتب ابياتا اولها *\nلو كنت تعلم كل ما علم الورى … طرا لصرت صديق كل العالم\n_________\n(^١) فى هامش ر - الامامى شارح مختصر المنتهى وغيره العالم الكبير\n(^٢) فى هامش ا - لقبه الخجندى فخر الدين\n(^٣) فى هامش - ر - قف على كلام الحافظ فى جواب ابن تيمية على الحلى بالكتاب المشهور انصاف الحافظ *","vol":"2","page":71},{"text":"الابيات * وقد اجابه الشمس الموصلى على لسان ابن تيمية ويقال انه تقدم فى دولة خربندا وكثرت امواله وكان مع ذلك فى غاية الشح وحج (^١) فى اواخر عمره وتخرج به جماعة فى عدة فنون وكانت وفاته فى شهر المحرم سنة ٧٢٦ او فى آخر سنة ٧٢٥ وقيل اسمه الحسن بفتحتين وقد تقدم التنبيه عليه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1637>١٦١٩ - الحسين بن يوسف الزبيدى </span>من اهل اليمن من الصالحين له ذكر فى ترجمة عبد العزيز بن عبد الغنى المنوفى وزعم انه خضر زمانه بناء على ان لكل زمان خضرا فى ترتيب ذكره اشتهر بين اهل الطريق على خلف فيه لبعضهم *\n<span data-type='title' id=toc-1638>١٦٢٠ - الحسين الخلاطى </span>اللازوردى قدم من بلاده وهو رجل الى دمشق فاقام بها ثم تحول الى القاهرة فعظمه برقوق وانزله فى دار واجرى له راتبا فلم يقبل وكان ينفق نفقات واسعة قرأت بخط الشيخ برهان الدين المحدث اجتمعت به فى الرحلة الاولى فقال لى اذا فرغت شغلك ترجع لبلدك فقلت انا اريد ان ادخل القاهرة اقرأ على البلقينى فقال لى بل ارجع الى حلب واقرأ على الاذرعى فان القاهرة بلد حار لا يوافق مزاجك وسألنى عن حديثين فاجبته بما قيل فيهما فقال ليس هذا بجواب فسألته عن الصواب فقال يذكر فى وقت آخر قال وكان يذكر عنه عجائب وغرائب واقام دهرا ولم ينكشف للناس حاله ولا من\n_________\n(^١) فى هامش ا - بخط السخاوى قال لى شيخنا تغمده اللّه برحمته انه بلغه ان ابن المطهر لما حج اجتمع هو وابن تيمية وتذاكرا فاعجب ابن تيمية كلامه فقال له من تكون يا هذا فقال الذى تسميه ابن المنجس فحصل بينهما انس ومباسطة واللّه الموفق *","vol":"2","page":72},{"text":"اين يسترزق بل كانوا يظنون انه يحل حجر اللازورد وبعضهم يقول يعرف الكيميا وبعضهم يقول كان عنده جوهر نفيس وكان بعض الناس يعتقد ولايته وبعضهم يقول هو حكيم عارف بالطب وكان فى الواقع ماهرا فيه ويتكلم فى عدة فنون وكان الناس ينتابونه (^١) فبعضهم يطلب منه الدعاء وبعضهم يطلب منه الدواء وكان الاكابر من الامراء وغيرهم يزورونه (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1639>١٦٢١ - الحسين الموله </span>التركمانى كان يحلق ذقنه ويمشى حافيا ويكثر الحلف باللّه وينطق احيانا بالمغيبات فيقع كما قال فارتبط (^٣) عليه الناس واكثرهم يعتقد صلاحه ومنهم من لا يلتفت الى ذلك ويعدها احوالا شيطانية لما يرى منه من دناسة الثياب وملابسة النجاسات وكان يحدث نفسه ويحرك رأسه ومات بدمشق فى شوال سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1640>١٦٢٢ - ابو الحسين (^٤) بن ابى بكر </span>بن ابى الحسين (^٥) الاسكندرى المالكى النحوى ولد سنة ٦٥٤ واشتغل بالعلم خصوصا العربية وانتفع الناس به وذكر ابن رافع انه جمع تفسيرا فى عدة مجلدات وحدث عن الدمياطى مات فى ذى الحجة سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-1641>١٦٢٣ - ابو الحسين بن محمود </span>بن ابى الحسين بن محمود بن ابى سعيد بن ابى الفضل بن ابى الرضى جمال الدين البابلتى (^٦) الربغى ولد سنة ٦٤٦ وسئل\n_________\n(^١) ر - يأتونه\n(^٢) هامش ب - تقدم له ترجمة فى هذا الكتاب فى ابراهيم بن عبد اللّه وذكر مولده فى سنة عشرين تقريبا ووفاته فى جمادى الاولى سنة ٧٩٩ انتهى يريد ابراهيم بن عبد اللّه الخلاطى تقدم فى ص ٣٢ من الجزء الاول - ح\n(^٣) لعله فازدحم\n(^٤) ر - الحسين\n(^٥) ا - ابى بكر بن الحسين\n(^٦) كأنه منسوب الى باب لت قرية بالجزيرة كما فى المعجم ح *","vol":"2","page":73},{"text":"عن اسمه فقال اسمى كنيتى وكان قدومه القاهرة سنة ٦٠ وقرأ القراءات على البرهان المالكى (^١) وبحث عليه فى القرن فى التجويد لين (^٢) حفظ اكثره واتصل بالشجاعى فأم به ثم أم بالناصر قبل القرن فكان اكبر ائمة القصر وكان فاضلا عالما متواضعا كثير التلاوة والتهجد والذكر حسن الخلق نسخ بخطه الكثير وكان جيد الضبط ومات بمنزله بدرب الاتراك فى رمضان سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1642>١٦٢٤ - حفصة بنت الحافظ تقى الدين عبيد </span>بن محمد بن عباس الاسعردى أم عمر وولدت سنة … (^٣) واحضرها ابوها على النجيب وماتت سنة … (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-1643>١٦٢٥ - حق الذين الجبرتى </span>ملك المسلمين بالحبشة اسمه محمد بن احمد بن على بن عمر الملقب ولسمع (^٥) ياتي *\n<span data-type='title' id=toc-1644>١٦٢٦ - حماد الحلبى </span>نشأ بحلب وقدم دمشق وانقطع بجامع التوبة يقرئ القرآن تبرعا وكان متوجها الى القبلة دائما على طهارة ولا يقبل لاحد شيئا مع ادامة الصيام والتلاوة ولم يكن يدعى واذا اضطر الى حكاية شيء من حاله كنى عن نفسه فقال قال فقير او جرى لفقير وكان تحت قميصه بلاس شعر ولم يكن يتقوت الا مما يحضره له شخص من اصحابه يتحقق جودة مكسبه وكان ابن تيمية يعظمه ويعترف بصلاحه وحسبك بذلك ولم\n_________\n(^١) ر - اليافعي - ص - المالقي وبهامش ا - ما لفظه بخط ابن ايبك المالقى\n(^٢) كذا فى الاصل وفى ر - وص فى المقرن فى النحو بعد ان حفظ اكثره وفى ي فى القرآن فى النحو بعدلين وفى ب المقرب فى النحو بعدلين\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) يكتب هذا الاسم فى تواريخ الحبشة بالشين المعجمة - ك *","vol":"2","page":74},{"text":"يزل على حالته المثلى الى ان انتقل الى اللّه فى شعبان سنة ٧٢٦ وقد جاوز التسعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-1645>١٦٢٧ - حمزة بن اسعد </span>بن مظفر بن اسعد بن حمزة القلانسى الصاحب عزّ الدين ابو يعلى رئيس الشام ولد فى ربيع الآخر سنة ٦٤٩ ونقل ابن رافع انه رأى بخط ثقة انه ولد سنة ست وسمع من ابن عبد الدائم والرضى ابن البرهان وابن ابى اليسر والمقداد القيسى وولى الوزارة بدمشق ثم اعفى عنها وولى وكالة السلطان وكانت الكبار يحترمونه وكان قد حصلت له اهانة من كزاي (^١) نائب الشام ثم خلص بعناية القاضى كريم الدين الكبير وولى نظر الخاص وكان ذا رأى وحزم وعزم ومعرفة وذكاء وجيها فى الدول مقبول القول قال الذهبى كان رئيسا وافر الحرمة كثير المكارم وكان يدخل فى امور وحج فى الشيخوخة فصرف ستين الفا وقال البرزالى رافقته فى الحج وقرأت عليه بالمدينة وغيرها وكان اكبر عدول البلد واقدمهم وكان معرضا عن الولايات مع العراقة (^٢) فى الرياسة والوجاهة الى ان ولى الوكالة ونظر الخاص ثم ولى الوزارة سنة عشر ثم انفصل عنها بعد ستة اشهر واستمر على رياسته ومكانته الى ان مات وكان محسنا لاتباعه وشفاعته مقبولة وقال ابن الزملكانى (^٣) ترقى الى ان انفرد رياسة البلد وكان يبذل ماله على قيام حرمته ووجاهته ولم يزل فى علو درجته الى ان مات وكانت ولايته الوكالة (^٤) مطلوبا مرغوبا فيه بحيث انه طلب على البريد فلما اجتمع بالسلطان عرض عليه فقال انه حلف بالطلاق فقال وانا حلفت وانت\n_________\n(^١) ب - كراي - ي - اكراى\n(^٢) ر - المعرفة\n(^٣) ر - قال الزملكانى\n(^٤) ص - وكانت الوكالة *","vol":"2","page":75},{"text":"تحلف وتبر وانا احلف واحنث فاجاب وذلك سنة ٧٠٧ وكانت وفاته فى سادس ذى الحجة سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1646>١٦٢٨ - حمزة بن ابى بكر </span>بن نبا (^١) التركمانى كان حريصا على جمع التاريخ ريض (^٢) الخلق حسن الملتقى مات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٤٤ بمصر *\n<span data-type='title' id=toc-1647>١٦٢٩ - حمزة بن شريك </span>التركمانى شمس الدين احد امراء الطبلخانات بدمشق وكان قد حج بالناس مرة من دمشق ومات فى شوال سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1648>١٦٣٠ - حمزة بن على </span>بن محمد بن ابى بكر بن عمر بن عبد اللّه بن على السبكي المالكى نجم الدين ابو يعلى ولد فى ثانى عشر ربيع الاول سنة ٦٩٨ وسمع من جده ويونس الدبوسى والوادياشى وغيرهم وتفقه وناب فى الحكم وحدث بمكة وغيرها وكان قد انتسب الى الحسن بن على ودعى بالشريف وسمعت بعض الائمة يقول ان السبكى لما بلغه ان حمزة ادعى الشرف قال ان ثبت ذلك فكلنا اشراف لاننا عصبة ومات حمزة فى ذى الحجة سنة ٧٧٧ راجعا من الحج برابغ *\n<span data-type='title' id=toc-1649>١٦٣١ - حمزة بن عمر </span>بن ابى بكر بن محمود بن مسعود بن محمد المجدلى تقى الدين ابو محمد ولد في رمضان سنة خمسين وسمع من احمد بن عبد الدائم طرق حديث (اسمح يسمح لك) وقطعة من مسلم وسمع من يحيى بن تمام الحميرى وشمس الدين ابن ابى عمرو محمد بن سالم ابن صصرى والمسلم بن علان واجاز له عثمان بن خطيب القرافة وعبد اللّه ابن بركات وابو على البكرى وعمر بن عوة (^٣) ومحمد بن عبد الهادى\n_________\n(^١) ر - قنا\n(^٢) ر - رضى\n(^٣) ر - ارّه *","vol":"2","page":76},{"text":"والنجيب وآخرون وحدث وذكره البرزالى فى معجمه فقال كان من كتاب الديوان ويكتب خطا حسنا وكان اشتغل بالادب ولازم ابن الظهير مدة وكتب بخطه عدة اجزاء حديثية روي عنه ابن رافع فى معجمه بالاجازة وقال مات بدمشق فى صفر سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1650>١٦٣٢ - حمزة بن موسى </span>بن احمد بن الحسين الحنبلى عزّ الدين ابو يعلى بن قطب الدين ابن ابى البركات ابن شيخ السلامية ولد سنة ٧١٢ وقيل بعدها وكان ابوه من اعيان الدماشقة وولى نظر الجيش وغيره وكان عزّ الدين من اعيان الحنابلة معروفا بقضاء الحوائج وكانت له مكانة عند ابن فضل اللّه وكان قد اشتغل بالفقه فحصل وبرع وصنف ودرس وجمع قاله ابن كثير وله شرح احكام المنتقى للمجد ابن تيمية لم يكمل وكتب على الاجماع لابن حزم قطعة مفيدة وكان قد اسمع على ابن الشحنة واجاز له جماعة من تلك الطبقة باستدعاء الذهبى واول ما درس سنة ٤٦ بالحنبلية ودرس فى سنة وفاته بمدرسة السلطان حسن وكان له اعتناء بنصوص احمد وفتاوى ابن تيمية وكان يوالى فيه ويعادى ووقف درسا بتربته بالصالحية وذكر للقضاء غير مرة ومات فى اواخر ذى الحجة سنة ٧٦٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1651>١٦٣٣ - حمزة بن يونس </span>بن حمزة بن عياش (^١) العدوى ابو يعلى وابو عمر الاربلى الصالحى القطان اخو محمد ولد بحلب فى صفر سنة ٦٥٨ واسمع من احمد ابن عبد الدائم قطعة من مشيخته تخريج ابن الخباز والجزء السابع من الحكايات جمع الحافظ عبد الغنى وسمع من عبد الوهاب بن محمد بن الناصح عدة اجزاء ومن ابن ابى عمر والفخر على ومحمد بن الكمال ومحمد ابن على بن ملاعب وزينب بنت مكي وغيرهم وحدث ذكره البرزالى\n_________\n(^١) ب - ر - عباس *","vol":"2","page":77},{"text":"فى معجمه فقال شيخ صالح سكن الجبل بالصالحية وحج وروى عنه ابن رافع بالاجازة وقال مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٢ قلت وهو ابن اخى شيخنا بالاجازة يونس بن محمد بن يونس بن حمزة الذى عاش الى بعد الثمانى مائة وروى لنا بالاجازة عن ابن ابى التائب وغيره سماعا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1652>١٦٣٤ - حمزة التركمانى </span>اتصل بتنكز وتقرب من قبله الى ان كان هو السفير بينه وبين الناصر وكان ظالما غاشما تمكن فخرب بيوتا كثيرة وابعد جماعة من خواص تنكز ثم كثرت فيه الشكاوى فتغير عليه وامسكه فى جمادى الآخرة سنة ٣٥ وسجنه وعذبه ثم افرج عنه فبلغه عنه كلام سوء فامر بقتله فقتل فى تلك السنة وهو دون الستين قال الذهبى كان تقربه من تنكز باسمار يوردها وكان حسن الشكل خبيرا بالامور جسورا فعظم وعقر الدويدار وحاجب العرب وكاتب السر ابن الشهاب محمود وابن جملة (^١) وغيرهم وعتى وتمرد وفعل كل قبيح وله حكايات فى الظلم وكان انشأ حماما عند القنوات وزخرفه فلما غضب عليه النائب رمى بالبندق حتى تورم جسده ومارق له احد ثم لما بلغه عنه الكلام السيئ بعث به الى البقاع فقطع لسانه من اصله فهلك *\n<span data-type='title' id=toc-1653>١٦٣٥ - حمزة الضرير </span>الحنبلى كان قد حفظ القرآن حفظا قويا بحيث انه كان يقرأ السورة منكوسة من غير تلعثم وتفقه بالشيخ تقى الدين الزريراتى ذكره ابن رجب فى الطبقات *\n<span data-type='title' id=toc-1654>١٦٣٦ - حميد بن فضل </span>بن عيسى شهاب الدين احد الامراء من اهل فضل قتل فى طريق الحجاز سنة ٧٥٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1655>١٦٣٧ - حميضة (^٢) بن ابى نمى </span>محمد بن حسن بن على بن قتادة بن ادريس\n_________\n(^١) ر - محمود بن جملة\n(^٢) ر - حميصة *","vol":"2","page":78},{"text":"الحسنى الشريف عزّ الدين امير مكة كان هو واخوه رميثة وليا امرة مكة فى حياة ابيهما سنة ٧٠١ ثم استقلا بالامرة واستمرا الى الموسم فحج بيبرس تلك السنة فلما كان فى طواف الوداع كلم (^١) ابو الغيث وعطيفة فى امر اخويهما حميضة ورميثة وانهما منعاهما ميراثهما وسجناهما حتى فرامنهما فانكر عليهما بيبرس فقال له حميضة يا امير نحن نتصرف فى اخوتنا وانتم قد قضيتم حجكم فلا تدخلوا بيننا فغضب بيبرس وقبض على حميضة ورميثة وحملهما الى القاهرة واقام ابا الغيث وعطيفة عوضهما (^٢) وسجنا بالقلعة ثم افرج عنهما فى اوائل سنة ثلاث وخلع عليهما واكرما وتوجها الى مكة ففر ابو الغيث ثم وقع بينهما فذبح ابو الغيث بابن حميضة فى ذى الحجة سنة ٧١٤ وكان قبل ذلك قد وقع له مع امير الركب الذى حج سنة ٧٠٧ مقاتلة فانهزم حميضة ثم رجع بعد رحيلهم الى مكة وكثر ظلمه بها فجرد له عسكرا فى سنة ٧١٣ فقرر الى حلي ففرر اخوه ابو الغيث مكانه فلما رجع العسكر عاد حميضة وقتل اخاه ثم قدم العسكر مع رميثة ففر حميضة مختفيا فى زي امرأة ولحق بخربندا بالعراق فتلقاه واكرمه وبالغ فى الاحسان عليه وندب معه اربعة (^٣) آلاف فارس وراسل اخاه رميثة ان يأذن له ان يدخل مكة ويشاركه فى الامرة كعادته فامتنع وكاتب الناصر فاجابه بان لا يفعل (^٤) الا ان دخل حميضة الى مصر فجمع حميضة عسكرا ونازل رميثة فانهزم منه ودخل حميضة مكة عنوة وقطع خطبة الناصر وخطب لابى سعيد ابن خربندا واخذ اموال التجار والمياسير فجرد له الناصر عسكرا فانهزم منهم من غير قتال ثم عاد بعد\n_________\n(^١) ر - كلمه\n(^٢) ر - موضعهما\n(^٣) ر - ثلاثة\n(^٤) ر - بان لا يفصل *","vol":"2","page":79},{"text":"ذهاب الحج فارسل رميثة يطلب اخذ الامان فاذن له وكان حميضة قد لحق ببنى سعيد (^١) ثم اصطلح حميضة ورميثة فبلغ ذلك الناصر فغضب وقرر عطيفة فى امرة مكة فخرج حميضة عن مكة فلما حج الناصر سنة ٧١٩ وعاد وجرد (^٢) الناصر له عسكرا فنزح قبل وصولهم واخذ اموال الناس من النقد والبز وهو مائة حمل واحرق الباقى وتحصن بحصنه الذى بالحديدة (^٣) وقطع الفي نخلة والتجأ الى صاحب الحليف وحصن بينه وبين مكة ستة ايام فدخل العسكر فى ذى القعدة سنة ٧١٥ ثم تبعوه الى مكانه فاحرقوا الحصن واخذ واما مع حميضة من الاموال واخذوا ابن حميضة اسيرا وسلموه لعمه رميثة واستقر رميثة اميرا بمكة ولحق حميضة بالعراق ثم اتصل بخربندا واقام ببلاده وتعصب الدلقندي (^٤) الرافضي وساعده حتى جهز له خربندا جيشا يغزو به مكة واطمعه فى ان يخطب له بها فما تم ذلك حتى مات خربندا فانفل جمعهم وظفر بهم محمد ابن عيسى اخو مهنا ومن معه من العرب وهو فى تلك البلاد يومئذ فاخذوا ما معه ومع الدلقندى (^٥) من الاموال وتسحب حميضة حتى عاد الى مكة واتفق ان هرب من مماليك الناصر ثلاثة انفس ليلحقوا ببلاد الططر فمروا بحميضة فاضافهم فرأى فيهم شابا جميلا فمال اليه وكان معروفا بذلك فاوسع له فى المواعيد الى ان اطاعه واستمر فى خدمته فلما رأى ذلك رفيقاه اقاما فى خدمة حميضة فوعدهم انه يسيرهم الى ابن\n_________\n(^١) كذا فى الاصول يريد ببنى سعيد اى بابى سعيد - ك\n(^٢) ر - وخرج\n(^٣) ر - الذى له بالحديدة - وفى ا - بالجديدة بتشديد الياء\n(^٤) الدرفندى - تاريخ ابى الفداء ج ٤ ص ٨٣\n(^٥) ر - الدلقندى الرافضي *","vol":"2","page":80},{"text":"خربندا واختص بذلك الشاب فصار لا يكاد يصبر عنه ساعة وتمادى حالهم عند حميضة فخشوا منه ان يتقرب بهم الى الناصر فقتلوه فى وادي بنى شعبة (^١) فظفر بهم عطيفة اخوه فقيد الذي تولى قتله وجهزه الى الناصر فقتله به وذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٠ وكان شجاعا فاتكا كريما وافر الحرمة اتفق ان شخصا مديده لاخذ شيء من حمل وجده مطروحا بالتربة (^٢) فقطع يده فصارت الاموال توجد بالبرية لا يتعرض لها احد من مهابته *\n\n<span data-type='title' id=toc-1656>١٦٣٨ - حيار بن مهنا </span>امير العرب كان شديد الخوف من الناصر فطلبه مرارا الى مصر فلم يفعل ثم قدم بعده فى سنة ٤٧ فاكرم فى سلطنة الكامل شعبان فلما مات اخوه احمد استقر امير آل فضل ثم صرف واستقر سيف بن فضل فى الامرة وكانت وفاة حيار هذا فى … (^٣)\nوهو والد نعير (^٤) امير العرب فى عصرنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1657>١٦٣٩ - حيان بن ابى حيان </span>محمد بن يوسف بن على بن حيان فريد الدين ابن اثير الدين ولد سنة .... (^٥) اسمعه ابوه من ابن الصواف وابن مخلوف وغيرهما وتلا بالسبع على ابيه واجاز له ثم تلا على التقي الصائغ بحضرة ابيه واجاز له وشهد عليه فى اجازته اياه ابوه والتقى السبكى وجماعة من الكبار وحدث مات فى اواخر شهر رجب سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1658>١٦٤٠ - حيدرة بن محمد </span>بن يحيى بن هبة اللّه بن المحيا العباسى محيى الدين\n_________\n(^١) ر - بنى سعيد وفى تاريخ ابى الفداء ج ٤ ص ٩٢ وكان مقتله فى يوم الخميس سابع عشر جمادى الاولى من هذه السنة بالضرب من وادى نخلة\n(^٢) ب - ر - ص - بالبرية\n(^٣) بياض\n(^٤) ا - نغير - ر - ثغر\n(^٥) بياض في الاصل - وفى ر - ثمان وسبعمائة *","vol":"2","page":81},{"text":"ابو الحسن بن ابى الفضائل الحنفى مدرس المستنصرية ببغداد روى عن صالح بن عبد اللّه بن الصباغ عن ابي المؤيد محمد بن محمود بن محمد الخوارزمى مسند ابى حنيفة من جمعه سمع منه (^١) صاحبنا تاج الدين النعمانى قاضى بغداد سنة ٧٦٥ وذكران شيخه هذا توفى ببغداد فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٧ وذكره ابن الجزرى (^٢) فى مشيخة الجنيد البليانى نزيل شيراز وقال انه اجاز للجنيد من بغداد فى صفر سنة ٧٥٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1659>١٦٤١ - حيدر بن محمد </span>بن ابراهيم بن محمد الفقيه برهان الدين (^٣) الحنفى كان من نبهاء الحنفية انتفع به الطلبة وكان فاضلا ملازما للتعليم الى ان مات فى سنة ٧٩٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1660>حرف الخاء المعجمة </span>(^٤)\n<span data-type='title' id=toc-1661>١٦٤٢ - خالد بن الزراد </span>المقدم كان رقاصا بدار الولاية فقدمه سنجر وجعله مقدم دار الوالى ثم نقله ابن هلال الدولة الى تقدمة الخاص ثم ولى تقدمة الدولة وخلاص المعاملات فكثرت امواله وتزايد فساده الى ان قبض عليه مع ابن هلال الدولة وضرب بالمقارع فالتزم ان يحمل كل يوم\n_________\n(^١) ب - سمعه\n(^٢) ص - ابن الجوزى\n(^٣) ص - بهاء الدين\n(^٤) قد وقع هاهنا خرم في النسخ كلها من هذا الكتاب ولما اشار المؤلف فى مواضع مختلفة من كتابه الى تراجم لا وجود لها فى النسخ لا أشك بان هذا الخرم وقع فى حياة المؤلف ومن العجب ان لا اشارة الى هذا النقصان فى النسخة المقابلة بين يدى المؤلف الا ان فيها بياضا قدر خمس صحف ولكن كتب السخاوى فيها التراجم الثلاث الآتية اولا ولا وجود لهذه التراجم فى النسخ الأخر - ك * وفى ر - وص - بياض صفحة واحدة من اول الباب الى خضر بن بيبرس وفى هامش ص - ما لفظه - بالاصل هنا بياض احد وثمانون سطرا - ح * خاص ترك والد خليل بن خاص ترك ذكره فى ترجمة ولده وقال تقدم ذكر والده - ك *","vol":"2","page":82},{"text":"عشرة آلاف درهم فحملها مدة شهر وبعدها خمسة وثلاثون الفاسوى ما غرمه فافرج عنه واعيد مقدما بدار الوالى فباشر انحس مباشرة فصودر واخذ منه نحو عشرين الف درهم فلما قبض على جمال الكفاة التزم ان يخلص من حواشيه مالا كثيرا فاعيد مقدم الدولة فزاد ظلمه وعتوه حتى قبض عليه اغرلو وعاقبه حتى هلك يوم الجمعة ثالث عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٤٥ واخرج على لوح * (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-1662>١٦٤٣ - خضر بن ابراهيم </span>الامير شمس الدين الحلبى المعروف بشلحوه كان ابوه خازن دار الناصر يوسف صاحب حلب قدم القاهرة على هبة الدولة الايوبية فترقى الى ان استقر والى القاهرة عوضا عن سنجر في اول ربيع الاول سنة ٦٩٣ فسماه عامة مصر شلحوه لانه كان يستعمل هذه اللفظة مكان عروه باشر بامانة وحسن نية فاضيفت له ولاية مصر الى ان صرفه المنصور لاجين بناصر الدين ذبيان الشيخى واستقر به عوضه فى شد الدواوين مات سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1663>١٦٤٤ - خضر بن ابراهيم بن عمر </span>بن محمد بن يحيى ابو المعالى بن المرفاء الخفاجى الاديب … (^٢) مات سنة ٧٣٩ * (^٣)\n<span data-type='title' id=toc-1664>١٦٤٥ - خضر بن بيبرس </span>بن عبد اللّه البند قدارى الملك المسعود بن الملك الظاهر ولد سنة … (^٤) وكان لما مات اخوه الملك السعيد بالكرك فقرر\n_________\n(^١) بالاصل هنا بياض طويل - خالد بن عيسى بن احمد بن ابراهيم بن ابى خالد البلوى القتورى ابو البقاء علم الدين ذكره ابن الخطيب فى الاحاطة وقال انه كان حيا وقاضيا ببعض الجهات الشرقية من الاندلس انتهى ملخصا من نيل الابتهاج - ك - خديجة بنت عثمان بن محمد بن عثمان التوزري الملقبة بضوء الصباح قال المؤلف فى ما مضى من هذا الكتاب انه ستأتى لها ترجمة - ك\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض طويل فى الاصل\n(^٤) بياض *","vol":"2","page":83},{"text":"اخوه سلامش فى السلطنة وتغلب هو على الكرك فجهز له الملك المنصور قلاون وهو مدبر المملكة عسكرا واستقر امره على ان يكون سلطانا بالكرك مثل صاحب حماة فلما استقل المنصور بالسلطنة اقره الى سنة ٨٥ فتسلم المنصور الكرك ونقله الى القاهرة فكان هو واخوه سلامش مسجونين ثم ارسلهما الاشرف خليل الى بلاد الاسارى (^١) بالروم ثم اذن المنصور لاجين بقدوم خضر فعاد فى سنة ٦٩٥ وحج فى سنة ٦٩٨ ثم سجن ببرج فى القلعة الى ان فرج عنه الناصر محمد فى ربيع الاول سنة ٧٠٨ فسكن دار الافرم بمصر فلم تطل ايامه بها حتى (^٢) مات فى رجب منها *\n\n<span data-type='title' id=toc-1665>١٦٤٦ - خضر بن سليمان </span>بن احمد العباسى كان ولى عهد والده المستكفي ابن الحاكم فمات وهو شاب فى جمادى الآخرة سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1666>١٦٤٧ - خضر بن محمد </span>بن عبد الرحمن بن سليمان بن على المعروف بابن الزين خضر ولد سنة ٧١٠ واسمع على وزيرة والحجار وتعلم النحو والعروض وقرأ شيئا فى الفقه (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-1667>١٦٤٨ - خضر (^٤) بن نوكاى </span>احد الامراء الناصرية امر سنة ٧٠٩ وكان الاشرف متزوج اخته اردكين (^٥) ثم خلف عليها بعده اخوه الناصر مات فى رمضان سنة ٧٥٨ نقلته من خط المؤلف *\n<span data-type='title' id=toc-1668>١٦٤٩ - خطاب بن احمد </span>بن خطاب الرومى السيواسى ركن الدين بن كمال الدين (^٦) كان شيخا كبيرا له حرمة وله غلمان وحفدة وبنى خانقاه\n_________\n(^١) ب - ر - ص - بلاد الاشكرى\n(^٢) ر - الى ان\n(^٣) فى هامش ا - بخط السخاوي قلت ولى كتابة سر حلب ومات سنة ٧٥٦\n(^٤) هذه الترجمة بهامش ا - بخط السخاوى\n(^٥) انظر ترجمة اردكين في الجزء الاول ص ٣٤٧\n(^٦) ر - جمال الدين *","vol":"2","page":84},{"text":"بسيواس ووقف عليها وقوفا كثيرة وقدم الى دمشق وحج فمات بالكرك فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1669>١٦٥٠ - خطاب بن محمود </span>بن رتعس (^٢) عزّ الدين العراقى كان شيخا قد افناه الدهر عمر الخان بالقرب من اللمسوة والحمام بحكر السماق وكان كثير البر والمعروف مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1670>١٦٥١ - خطلو شاه (^٣) المغلى </span>كان مقدم العسكر فى نوبة غازان وفعل بدمشق الافاعيل ثم كان مقدمهم فى وقعة شقحب فعاد مكسورا ثم جهزه غازان الى كيلان ففتكوا به وقتلوه الى غير رحمة اللّه فى اول سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1671>١٦٥٢ - خلف بن عبد العزيز </span>بن محمد بن خلف بن خلف بن عبد العزيز بن محمد الغافقى القبتورى بفتح القاف وسكون الموحدة وفتح المثناة وسكون الواو بعدها راء الاشبيلى المولد والمنشأ ولد سنة ٦١٥ وقرأ على ابى الحسين الديباج القراءات وكتاب سيبويه وقرأ الشفاء بسبتة على عبد اللّه بن ابى القاسم الانصارى واجاز له من دمشق الرضى ابن البرهان وغيره ومن مصر النجيب وغيره وكتب لامير سبتة وحدث وحج مرتين ولقى الغرافى (^٤) وحدث عنه وكان كاتبا مترسلا وله نظم ونثر وجاور بمكة والمدينة وغيرهما قال الذهبى كان له باع مديد فى الترسل والنظم مع التقوى والخير *\nومن نظمه\nما ذا جنيت على نفسى بما كتبت … كفى فيا ويح نفسى من اذى كفى\n_________\n(^١) ر - ٧٢٥\n(^٢) ب - ريمس - ر - ابن رمعن - ص - ى - ابن نفيس\n(^٣) وستأتي ترجمته فى الجزء الثالث وسماه هناك قطلو شاه\n(^٤) ر - العراقى *","vol":"2","page":85},{"text":"ولو يشاء الذى اجرى علي بذا … قضاءه لكف (^١) عنه كنت ذا كف\nوله\nرجوتك يا رحمان انك خير من … رجاه لغفران الجرائم مرتجى\nفرحمتك العظمى التى ليس بابها … وحاشاك فى وجه المسى بمرتج\nومات بالمدينة الشريفة فى اوائل سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1672>١٦٥٣ - خليل بن اسحاق </span>بن موسى المالكى المعروف بالجندى وكان يسمى محمدا ويلقب ضياء الدين سمع من ابن عبد الهادى (عبد الغنى (^٢» وقرأ على الرشيدى فى العربية والاصول وعلى الشيخ عبد اللّه المنوفى (^٣) فى فقه المالكية وشرع فى الاشغال بعد شيخه وتخرج به جماعة ثم درس بالشيخونية وافتى وافاد ولم يغير زى الجندية وكان صينا عفيفا نزها شرح مختصر ابن الحاجب فى ست مجلدات انتقاه من شرح ابن عبد السلام (^٤) وزاد فيه عز والاقوال وايضاح ما فيه من الاشكال وله مختصر فى الفقه مفيد نسج فيه على منوال الحاوى ووقفت من جمعه على ترجمة جمعها لشيخه عبد اللّه المنوفى تدل على معرفته بالاصول ايضا وكان ابوه حنفيا لكنه كان يلازم الشيخ ابا عبد اللّه ابن الحاج ويعتقده فشغل ولده مالكيا بسببه وكانت وفاة الشيخ خليل فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦٧ (^٥) *\n_________\n(^١) لعله الكف\n(^٢) ما بين العكفين ليس فى ر\n(^٣) ر - المغربي\n(^٤) ر - عبد البر\n(^٥) له ترجمة طويلة فى ليل الابتهاج طبعة فاس ص ٩٥ وذكر الشيخ احمد بابا في نيل الابتهاج عن ابن مرزوق حدثنى ناصر الدين الاسحاقى وكان من اصحابه ومن حفاظ مختصره انه توفى ثالث عشر ربيع الاول سنة ست وسبعين وسبعمائة *","vol":"2","page":86},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1673>١٦٥٤ - خليل بن ايبك </span>بن عبد اللّه الاديب صلاح الدين الصفدى ابو الصفاء ولد سنة ست او سبع وتسعين وستمائة تقريبا وتعانى صناعة الرسم فمهر فيها ثم حبب اليه الادب فولع به وكتب الخط الجيد وذكر عن نفسه ان اباه لم يمكنه من الاشتغال حتى استوفى عشرين سنة فطلب بنفسه وقال الشعر الحسن ثم اكثر جدا من النظم والنثر والترسل والتواقيع واخذ عن الشهاب محمود وابن سيد الناس وابن نباتة وابى حيان ونحوهم وسمع بمصر من يونس الدبوسى ومن معه وبدمشق من المزى وجماعة وطاف مع الطلبة وكتب الطباق ثم اخذ فى التأليف فجمع تاريخه الكبير الذى سماه الوافى بالوفيات فى نحو ثلاثين مجلدة على حروف المعجم وافرد منه اهل عصره فى كتاب سماه اعوان النصر فى اعيان العصر فى ست مجلدات وله شرح لامية العجم كثير الفوائد والحان السواجع بين المبادى والمراجع مجلدان ومن تصانيفه اللطاف التنبيه على التشبيه وجرّ الذيل فى وصف الخيل وتوشيح الترشيح وكشف الحال فى وصف الخال وجنان الجناس وغير ذلك (^١) واول ما ولى كتابة الدرج بصفد ثم بالقاهرة وباشر كتابة السر بحلب وقتا وبالرحبة وقتا والتوقيع بدمشق ووكالة بيت المال وكان محببا الى الناس حسن المعاشرة جميل المودة وكان فى الآخر قد ثقل سمعه وكان قد تصدى للافادة بالجامع وقد سمع منه من اشياخه الذهبى وابن كثير والحسينى وغيرهم قال الذهبى فى حقه الاديب البارع الكاتب شارك فى الفنون وتقدم فى الانشاء وجمع وصنف وقال ايضا سمع منى وسمعت منه وله تواليف\n_________\n(^١) بهامش ا - وله ايضا من التاليف المحاراة والمجازاة فى ماجريات الشعراء *","vol":"2","page":87},{"text":"وكتب وبلاغة وقال فى المعجم المختص الامام العالم الاديب البليغ الكامل طلب العلم وشارك فى الفضائل وساد فى الرسائل وقرأ الحديث وجمع وصنف وله تواليف وكتب وبلاغة وقد ترجم له السبكى فى الطبقات ومات … (^١) وقال الحسينى كان اليه المنتهى فى مكارم الاخلاق ومحاسن الشيم وقال ابن كثير كتب ما يقارب مئين من المجلدات وقال ابن سعد كان من بقايا الرؤساء الاخيار ووجد بخطه كتبت بيدي (^٢) ما يقارب خمسمائة مجلدة قال ولعل الذى كتبته فى الانشاء ضعفا ذلك (^٣) وقال ابن رافع قرأ بنفسه شيئا من الحديث وكتب بعض الطباق وقرأ الادب على شيخنا الشهاب محمود ولازمه مدة ومن تصانيفه فض الختام عن التورية والاستخدام وجلوة (^٤) المذاكرة والروض الباسم وشرح لامية العجم وغير ذلك وكتب عنه الذهبى من شعره وذكره فى معجمه وانشد عنه ابن رافع عدة مقاطيع من نظمه *\nمنها\nبسهم اجفانه رمانى … وذبت من هجره وبينه\nان مت مالى سواه خصم … لانه قاتلى بعينه\nومات بدمشق فى ليلة عاشر شوال سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1674>١٦٥٥ - خليل بن ايتمش </span>المحمدى كان ابوه من كبار الامراء وكان هو شكلا حسنا جميل الصورة الى الغاية وكان تنكز يحبه ويقربه ومات وهو شاب فى رمضان سنة ٧٢٧ (^٥) واسف عليه ابوه *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - بخطى\n(^٣) ر - الذى كتبه فى ديوان الانشاء ضعف ذلك\n(^٤) ص خلوة وفى كشف الظنون - جلوة المذاكرة فى خلوة المحاضرة\n(^٥) ر - اربع وسبعين وسبعمائة *","vol":"2","page":88},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1675>١٦٥٦ - خليل بن ابى بكر </span>بن على الحلبى ابن البغدادى سمع من الكمال ابن الفويرة واخذ عنه شهاب الدين احمد بن رجب ومات بعد الخمسين *\n<span data-type='title' id=toc-1676>١٦٥٧ - خليل بن خاص </span>(^١) ترك … (^٢) تقدم ذكر والده وكان … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-1677>١٦٥٨ - خليل بن دلغادر </span>التركمانى امره الناصر على البلستين فجمع جمعا وصار يحارب المغل والروم ويفتك فيهم وقدم (^٤) فى ايام الناصر احمد فنظمه واوسع عليه فى الانعام *\n<span data-type='title' id=toc-1678>١٦٥٩ - خليل بن سنقر </span>بن عبد اللّه القضائى الزينى ولد المسند الشهير ناب (^٥) فى الحسبة بحلب وحضر على ابيه وله عن بيبرس العديمى جزء البانياسى وعلى ابن السكري المسلسل بالاولية *\n<span data-type='title' id=toc-1679>١٦٦٠ - خليل بن طرنطاى </span>العادلى صلاح الدين ابن الحسام ولد سنة ٧٠٤ وسمع صحيح البخارى من ابن الشحنة ومن ست الوزراء وحدث به بمصر مرارا سمع منه شيخنا فى الكتابة ابو على الزفتاوى وابو حامد ابن ظهيرة وغيرهما ومات فى … (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-1680>١٦٦١ - خليل بن عبد اللّه </span>بن ابى الزهر بن عيسى بن نعمة بن نصر بن ابراهيم الهلالى الصرفندى (^٧) صفى الدين ولد فى حدود السبعين وسمع من العز الحرانى والصفى خليل المراغى واحمد بن حمدان وغيرهم ذكره ابن رافع فى معجمه وحدث عنه بالسماع ولم يقيد ذكر وفاته *\n<span data-type='title' id=toc-1681>١٦٦٢ - خليل (^٨) بن عثمان </span>الشيخ جمال الدين الرومى الحنفى خطيب جامع شيخون وشيخ الحديث بحانكانه (^٩) ذكره المقريزى فيمن مات سنة ٧٦٢\n_________\n(^١) ر - حاجي\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - تقدم\n(^٥) ر - نابه\n(^٦) بياض\n(^٧) ر - الصرخدي\n(^٨) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٩) فى الاصل بلا نقط ولعل المراد بخانكاهه *","vol":"2","page":89},{"text":"من الاعيان قال وكان شافعيا ثم صار حنفيا واثنى عليه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1682>١٦٦٣ - خليل بن على </span>بن سلار كان امير طبلخاناة بالقاهرة وولى النظر على اوقاف جده ومات بالقاهرة فى سنة ٧٧٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1683>١٦٦٤ - خليل بن عيسى </span>القيمرى (^١) اجاز لعبد الرحمن بن عمر القبابى (^٢) وهو خاتمة اصحابه *\n<span data-type='title' id=toc-1684>١٦٦٥ - خليل بن الفرج </span>بن سعيد (^٣) المقدسى (^٤) محب الدين ابو محمد الاديب مؤذن بمسجد ابى الدرداء بقلعة دمشق سمع منه عبد الرحمن ابن عمر القبابى (^٥) شيئا من نظمه *\n<span data-type='title' id=toc-1685>١٦٦٦ - خليل بن كيكلدى </span>العلائى ولد (^٦) فى ربيع الاول سنة ٦٩٤ واول سماعه الحديث فى سنة ٧٠٣ سمع فيها صحيح مسلم على شرف الدين الفزارى وسمع البخارى على ابن مشرف سنة اربع وذلك بافادة جده لامه برهان الدين ابراهيم بن عبد الكريم الذهبى واشتغل فى الفقه والعربية وطلب الحديث بنفسه من سنة ٧١١ فجد (^٧) وقرأ وسمع فاكثر عن التقى سليمان والدشتى وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وإسماعيل ابن مكتوم والقاسم بن عساكر وقريبه إسماعيل بن عساكر وابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى وقريبه ابى نصر بن الشيرازى وعبد الاحد بن تيمية وست الوزراء والطبقة فمن بعدهم وبالقدس من زينب بنت شكر وبمكة من الرضى الطبرى وبمصر من جماعة من اصحاب النجيب وبلغ عدد شيوخه بالسماع سبعمائة وجمع فهرست\n_________\n(^١) ر - العميرى\n(^٢) ر - القباني\n(^٣) ص - سعد\n(^٤) ر - القدسى\n(^٥) ر - القبانى\n(^٦) فى طبقات الشافعية ولد بدمشق\n(^٧) ر - فحدث *","vol":"2","page":90},{"text":"مسموعاته (^١) فى كتاب سماه الفوائد المجموعة فى الفرائد المسموعة وصنف التصانيف فى الفقه والاصول والحديث كالقواعد التى جودها وتحفة الرائض بعلوم آيات الفرائض والاربعين فى اعمال المتقين وشرح حديث ذى اليدين فى مجلد والوشى المعلم فيمن روى عن ابيه عن جده عن النبى ﵌ وكتب (^٢) كثيرة جدا سائرة مشهورة نافعة متقنة محررة وكان بزى الجند ثم لبس زى الفقهاء وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب ومقدمته فى النحو والتصريف وكتاب الاربعين للارموى والالمام ورحل صحبة ابن الزملكانى الى القدس ولازمه وتخرج به وعلق عنه كثيرا ولازم البرهان الفزارى وخرج له مشيخة وولى تدريس الحديث بالناصرية (^٣) سنة ٧١٨ ثم الاسدية سنة ٧٢٣ ثم حلقة صاحب حمص سنة ٧٢٨ نزل له عنها المزى شيخه ثم الصلاحية بالقدس سنة ٧٣١ وقطن به الى ان مات انتزعها من علاء الدين على بن ايوب بن منصور المقدسى وقرر علاء الدين فى وظائف العلائى بدمشق واضيف الى العلائى درس الحديث بالتنكزية (^٤) بالقدس وحج مرارا وجاور وكان ممتعا (^٥) فى كل باب فتح ويحفظ تراجم اهل العصر ومن قبلهم وكان له ذوق فى الادب ونظم حسن مع الكرم وطلاقة الوجه وكان يكتب فى الاجازات (^٦) اجازهم المسئول فيه بشرطه * خليل ابن كيكلدى العلائي يكاتبه (^١) ووصفه بالحفظ شيخه الذهبى فى مشيخته وقال فى المختص يستحضر الرجال والعلل وتقدم فى هذا الشان مع صحة الذهن وسرعة الفهم وقال الحسينى كان اماما فى الفقه\n_________\n(^١) ص - شيوخ مسموعاته\n(^٢) ر - وكتبه\n(^٣) ر - بالعامرية\n(^٤) ر - بالشكرية\n(^٥) ر - متقنا\n(^٦) هاهنا بياض قدر نصف سطر فى ب *","vol":"2","page":91},{"text":"والنحو والاصول مفتنا فى علوم الحديث وفنونه علامة فيه حتى صار بقية الحفاظ عارفا بالرجال علامة فى المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبى عن امامته فى كل فن ولم يخلف بعده مثله وقال شيخنا فى الوفيات درس وافتى وجمع بين العلم والدين والكرم والمروءة ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي فى الطبقات كان حافظ زمانه اماما فى الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا سطوة (^١) وحشمة انقطع فى القدس للتدريس والافتاء والتصنيف واطنب فى وصفه وذكر ان السبكى سئل من تخلف (^٢) بعدك فقال العلائى ولكنه وهم فى وفاته فقال مات سنة ستين وتبعه شيخنا فزاد فى ذى الحجة منها والصحيح انه مات ببيت المقدس فى ليلة خامس او ثالث المحرم وقال الصفدى خامس المحرم سنة ٧٦١ وذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمع الحديث من سنة ٧١١ وهلم جرا واخذ عن غالب الموجودين واتقن الفن وتفقه وناظر وله ذوق (^٣) فى معرفة الرجال وذكاء وفهم وانتقى على جماعة من شيوخه وقرأ بنفسه وكتب بخطه ونظم الشعر ودرس باماكن وكتب عنه قصيدة من نظمه رثى بها شيخه ابن الزملكانى وقرأت بخط شيخنا العراقى توفى حافظ المشرق والمغرب صلاح الدين فى ثالث المحرم *\n\n<span data-type='title' id=toc-1686>١٦٦٧ - خليل بن محمد </span>بن احمد الدمشقى الاصل بهاء الدين المصرى الحنفى سمع بافادة خاله محيى الدين عبد القادر الحنفى علي ابن الشحنة ويعقوب ابن الصابونى ومحمد بن عبد الحميد الهمدانى وابى الحسن بن قريش وغيرهم وحدث وتفقه بالشيخ عزّ الدين عبد الرحيم ابن الفرات\n_________\n(^١) ر - رياسة\n(^٢) ر - يستخلف\n(^٣) ر - درك *","vol":"2","page":92},{"text":"وغيره وناب فى الحكم عن القاضى جمال الدين التركمانى وصار (^١) مشكور السيرة طعن هو ومستنيبه فعاد كل منهما الآخر ثم صار كل منهما يسأل عن الآخر فمات القاضى يوم الخميس ومات نائبه يوم الجمعة جميعا فى شعبان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1687>١٦٦٨ - خليل بن محمد </span>بن سليمان بن على الشافعى الحلبى بدر الدين الناسخ ولد سنة ٧١١ ورأى ابن تيمية ومسح على رأسه وبلغ (^٢) بارعا فاضلا حسن الخط كتب فى الحكم واخذ عن القاضى فخر الدين ابن خطيب جبرين وعن زين الدين ابن الوردى واجاز له صلاح الدين الصفدى فى استدعاء كتب (^٣) اليه نظما ونثرا فاجازه واجابه وكتب اليه ابو جعفر الغرناطي شيخه يتشوق اليه *\nمددت النوى وقصرت اللقاء … أترضى بهذا وانت الخليل\nوتترك احمد ذا وحشة … اليك وانت له ابن خليل\nوكان حسن المحاضرة ومات فى ثانى عشر المحرم سنة ٧٩٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1688>١٦٦٩ - خليل بن محمد </span>بن عبد الرحمن بن على البعلى صلاح الدين ابن تقى الدين ابن الزعبوب كان بزي الامراء ولد ببعلبك وسمع بها من القطب اليونينى فضل الرمي للقراب وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين *\n<span data-type='title' id=toc-1689>١٦٧٠ - خليل (^٤) بن محمود </span>بن عبد اللّه الاقباعى عتيق ابن العجمى ولد بحلب سنة ٢٣ وسمع على العز ابراهيم بن العجمى وحدث بحلب سمع منه الحسبانى (^٥) وابن ظهيرة والبرهان المحدث وغيرهم ومات فى شوال\n_________\n(^١) ر - وكان\n(^٢) ر - وكان\n(^٣) ر - كتبه\n(^٤) هذه الترجمة ليست فى ر\n(^٥) ص - الحسانى *","vol":"2","page":93},{"text":"سنة ٧٩٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1690>١٦٧١ - خليل بن يحيى </span>بن سليمان بن مروان البعلى مجير الدين (^١) ولد سنة … (^٢) وسمع على الابرقوهى صفة المنافق للفريابى *\n<span data-type='title' id=toc-1691>١٦٧٢ - خليل بن البرجمى </span>(^٣) حسام الدين كان يتكلم فى ديوان بشتاك ثم اعطاه الكامل شعبان طبلخاناة واخذت منه بعد خلع الكامل وكان يتعصب لابن تيمية ويحب اصحابه ومات بالطاعون فى رجب سنة ٧٤٩ وبصق دما فمات *\n<span data-type='title' id=toc-1692>١٦٧٣ - خليفة بن عطية </span>بن خليفة القريطى المنبالى (^٤) ابو سعيد الاسكندرانى الرجل الصالح الفقيه سمع من العز الحرانى مشيخة الخفاف واجاز له ابن خطيب المزة والقطب القسطلانى واشتغل فى مذهب مالك فمهر وتصدى للتدريس بالاسكندرية فنفع الناس وشغل الطلبة مع الدين والمهابة والوقار الى ان مات بالاسكندرية فى رابع عشر ذى الحجة سنة ٧٣٤ ذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمعت منه حكايات (^٥) واجاز لى مروياته *\n<span data-type='title' id=toc-1693>١٦٧٤ - خليفة بن على </span>شاه ناصر الدين كان ابوه وزير بلاد التتار وقدم هو الشام فاعطى طبلخاناة وكان شكلا حسنا وكان وصوله صحبة نجم الدين محمود وزير بغداد فاعجب تنكز فسأل ان يكون عنده اميرا ورسم له الناصر بذلك فاختص بتنكز ولازمه فلما امسك تنكز وتولى هو شد عمارة جامع يلبغا بعد ذلك ونقله ارغون شاه لما تولى نيابة دمشق الى صفد فاقام هناك الى ان ضعف فدخل دمشق ليتداوى فمات بها وذلك\n_________\n(^١) ر - محب الدين\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - خليل بن عبد الرحمن\n(^٤) ر - العربطى المبالى\n(^٥) هامش ب - مروياته *","vol":"2","page":94},{"text":"فى جمادى الاولى سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1694>١٦٧٥ - خوبى العوادة </span>بضم الخاء المعجمة وسكون الواو بعدها موحدة مكسورة كانت مغنية فائقة فى ضرب العود فاشتراها بكتمر الساقى بعشرة آلاف دينار مصرية ويقال انه لم يدخل مصر لها نظير ولما مات بكتمر فى طريق الحجاز فبلغها كسرت عودها ثم باعها الناصر لبشتاك بستة آلاف دينار فدخلت عليه ومعها من الامتعة اضعاف ذلك فلم تحظ عنده ويقال انه زوجها لبعض مماليكه وماتت بعد الاربعين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-1695>حرف الدال المهملة </span>(^١)\n<span data-type='title' id=toc-1696>١٦٧٦ - دام السرور بنت ....</span> (^٢) واجازت للبرهان الحلبى سبط ابن العجمى *\n<span data-type='title' id=toc-1697>١٦٧٧ - داود بن ابراهيم </span>بن داود بن يوسف بن سليمان بن سالم بن مسلم ابن سلامة جمال الدين (^٣) ابن العطار اخو الشيخ علاء الدين الدمشقى ولد فى شوال سنة ٦٥ فاجاز له ابن عبد الدائم والنجيب والنووى وابن مالك وغيرهم وسمع بافادة اخيه من ابن ابى عمر والمسلم بن علان والفخر واحمد بن ابى الخير وابن شيبان وغيرهم وولى دار الحديث القليجية والشقيشقية (^٤) وحدث بالكثير وخطه حسن وكتب الكثير روى عنه الذهبى والعلائى وابن رافع والحسينى وقال الذهبى سمع الكثير وكان فيه تعبد وخير وقال ابن ايبك شيخ فاضل حسن وقال البرزالى انتقلت اليه اجزاء اخيه بعده وذكره ابن رافع فى معجمه فقال سمع الثانى من\n_________\n(^١) ههنا اول الجزء الثانى من نسخة ب -\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - كمال الدين\n(^٤) ر - العلجية الشقيشقية *","vol":"2","page":95},{"text":"مشيخة ابن ابى عمر منه ومن المسلم مسند احمد بكماله ومن ابن البن (^١) حديث ابى السكين ومن المؤمل (^٢) البالسى مجلس التبانى ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٢ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1698>١٦٧٨ - داود (^٤) بن احمد </span>بن صالح بن غازى بن قرار سلان بن ارتق بن غازى بن رزين بن ايلغازى بن البى بن تمرتاش (^٥) بن ايلغازى بن ارتق ابن اكسك (^٦) واكسك من مماليك ملكشاه بن الب ارسلان السلجوقى الملك المظفر فخر الدين ابن المنصور بن الصالح بن السعيد بن المنصور صاحب ماردين وليها سنة ٦٩ بعد خلع ابن اخيه المنصور احمد وكان احمد استقر بعد ابيه الصالح صالح وهو صغير فبقى اربعة اشهر ومات المنصور سنة ٩٨ واستقر ولده الملك الظاهر مجد الدين عيسى الى ان قتل فى سنة ٨٠٩ واستولى التركمان على ماردين (^٧) *\n<span data-type='title' id=toc-1699>١٦٧٩ - داود بن اسد </span>القيمرى (^٨) بهاء الدين اتصل بالطنبغا لما كان بغزة (^٩) فلما انتقل الى نيابة الشام اعطاه امرة عشرة وكان يتقرب الى اكابر الامراء بالتجارات والزراعات كل ذلك وهو مقيم بغزة واعطى مرة طبلخاناه (^١٠) بدمشق فاقام بها قليلا وولى مرة نظر القدس والخليل\n_________\n(^١) ر - ابن البر - ص - ى - ابن البو - ف - ابن اللين\n(^٢) ر - المولى\n(^٣) ب - ٧٥٤\n(^٤) ليست هذه الترجمة فى ر -\n(^٥) ا - ص - انمى بن برماس وفى ف - اعنى بن مرماس بن ابلغاروى ابن اريق\n(^٦) قد ورد هذا الاسم فى تاريخ ابن الاثير بالباء فى آخره اكسب واظنه خطأ - ك\n(^٧) انظر ترجمة احمد بن صالح بن غازى فيما سبق حيث قال ان داود اخو احمد ولم يكن ابنه وقد كثر الخطأ فى نسب اجداد داود والاشبه ما ضبطناه - ك ستأتى ترجمة داود بن صالح قريبا - ح\n(^٨) - ر - القمرى\n(^٩) ص - اتصل بطنبغا السلطانى بغزة\n(^١٠) ص - ا - طستخاناة - ف - طشتخاناة *","vol":"2","page":96},{"text":"ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1700>١٦٨٠ - داود بن ابى بكر </span>بن محمد نجم الدين ابن الزيبق (^١) كان يباشر الشد بدمشق وحمص ثم ولاه الناصر شد الجهات بمصر واعطاه طبلخاناة ثم اعاده الى دمشق بسعاية النشو وتنقلت به الاحوال فى الولايات وولى فى آخر ذلك الكشف بالجيزة ومات بدمشق فى شهر رجب سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-1701>١٦٨١ - داود بن الحسن </span>بن منصور بن سواق علم الدين قرأ على البهاء القفطى وتأدب على والده المتقدم ذكره فى حرف الحاء وحسن نظمه فكان لطيفا خفيف الروح فجع به ابوه ورثاه بابيات اولها *\nمصابك يا داود ليس يهون … فقد انبعت فيك العيون عيون\nورثاه محمد بن الحكم بقصيدة جاء منها *\nقصدت ربع بنى سواق مبتغيا … حجا فخبت لانى لم ار العلما\nومن شعر داود من ابيات *\nلاح برق من الخبا … ان هذا له نبا\nوتنشقت نسمة … طرقتنى مع الصبا\nوكانت وفاته فى سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1702>١٦٨٢ - داود بن حمزة </span>بن عمر بن الشيخ ابى عمر المقدسي ناصر الدين ولد سنة ٢٩ وهو اخو القاضى سليمان لقن الناس وام بالمسجد العتيق وحدث عن ابن اللتى وجعفر والضياء وكريمة وكان ذادين وشهامة وصدع بالحق مات فى صفر سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-1703>١٦٨٣ - داود بن سليمان </span>بن داود بن عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل الدمشقى ابن خطيب بيت الآبار عماد الدين ابو المعالى من بيت مشهور\n_________\n(^١) ر - ابن الرشى *","vol":"2","page":97},{"text":"سمع من عم والده يوسف بن عمر اقتضاء العلم للخطيب ووصايا العلماء لابن زبر وطرق (اسمح يسمح لك) لابن الاكفانى وجزء الانصارى سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وذكره ابن رافع (^١) فقال سمع من عم ابيه ثلاثة مجالس لابن شاهين وحدثنا عنه عبد اللّه بن خليل الخرستانى وغيره مات فى المحرم سنة ٧٥١ وقد قارب التسعين فان مولده فيما يقال فى حدود الستين لكن ذكر البرزالى انه كان له اخ باسمه ومات قبله بمدة فلعله الذى ولد سنة ستين بخلاف هذا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1704>١٦٨٤ - داود بن صالح </span>بن غازى الدمشقى الملك المظفر بن الصالح صاحب ماردين استقر فى ملك ماردين فى سنة ٧٦٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1705>١٦٨٥ - داود (^٢) بن عثمان </span>بن يعقوب الرومى الحنفى ذكره المؤلف فيما الحقه على تاريخ مصر للمقريزى وارخ وفاته سنة ٧٠٥ واللّه الموفق *\n<span data-type='title' id=toc-1706>١٦٨٦ - داود بن محمد بن عبد اللّه </span>بن محمد بن محمود المرداوى شرف الدين ولد قبل الثمانين واجاز له الفخر بن البخارى والشيخ شمس الدين ابن ابى عمر واحمد بن شيبان وغازى الحلاوى والعز الحرانى وغيرهم من مشايخ مصر والشام وسمع وهو كبير من التقى سليمان وطبقته وكان احد الشهود بالجبل مات فى رمضان سنة ٧٥٨ وهو اخو القاضى جمال الدين المرداوى *\n<span data-type='title' id=toc-1707>١٦٨٧ - داود بن محمد بن عربشاه </span>بن ابى بكر بن ابى نصر بن ابى الفرج الهمذانى الاصل الدمشقي (^٣) ابو الفرج بن ابى نصر جمال الدين حضر على جده لامه ابى البركات محمد بن اسعد بن عبد الرحمن حنفش فى السنة\n_________\n(^١) - ص - ابن رافع فى معجمه\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٣) هامش ب - الدمشقى الحنفى المقرى *","vol":"2","page":98},{"text":"الثانية من عمره فى جمادى الاولى سنة ٥٩ مجلس التواضع للجوهرى وسمع من احمد بن عبد الدائم مشيخته وصحيح مسلم وجزء ابن عرفة وحديث ابى الشيخ انتقاء الضياء وامالى ابن ملة وعدة اجزاء ومن ايوب بن ابى بكر الفقاعى شيخ داريا ومن خلق كثير وذكره البرزالى والذهبى في معجميهما قال البرزالى رجل حسن من قراء الصوت (^١) اسمعه ابوه الكثير فى صغره وكان رفيقنا فى الحج سنة ٦٨٨ ومات فى ثانى عشر رجب سنة ٧٢٦ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-1708>١٦٨٨ - داود بن مروان </span>بن داود الملطى الحنفى نجم الدين ناب فى الحكم عن الحسام الرازى ودرس بعدة اماكن وولى قضاء العسكر وكان ذا مروءة وعصبية ومعرفة بالمذهب مات فى ثالث ربيع الاول (^٢) سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1709>١٦٨٩ - داود بن ابى نصر </span>بن ابى الحسن المقرئ البغدادى سمع من محمد بن الحصرى وابن شاتيل وحدث مات فى سادس عشرى (^٣) شعبان سنة ٧٠٧ ببغداد *\n<span data-type='title' id=toc-1710>١٦٩٠ - داود (^٤) بن يوسف بن بدر </span>النابلسى المقرئ مات فى رجب سنة ٧١٩ وكان شيخا صالحا *\n<span data-type='title' id=toc-1711>١٦٩١ - داود بن يوسف بن عمر </span>بن على بن رسول الملك المؤيد هزبر الدين ابن المظفر التركمانى الاصل صاحب اليمن كان محبا فى العلوم مفننا (^٥) فيها بحث التنبيه وحفظ مقدمة ابن بابشاد فى النحو وكفاية المتحفظ فى اللغة وسمع من المحب الطبري وغيره وكان ابوه قد آثر اخاه الاشرف\n_________\n(^١) كذا فى الاصول وفى ر - بصوف\n(^٢) ر - شهر ربيع الاول\n(^٣) ب - سادس عشر\n(^٤) هامش ا - بخط السخاوى\n(^٥) ر - متقنا *","vol":"2","page":99},{"text":"بالسلطنة فتاثر المؤيد وسافر الى جهة البحر فلما مات ابوه سنة ٦٩٤ وتسلطن الاشرف (^١) اقبل المؤيد فغلب على عدن فجهز الاشرف ولده فالتقوا فهزمهم المؤيد ثم سار طائعا الى اخيه (^٢) فتلقاه وامره فلما مات فى اول سنة ٦٩٦ تسلطن المؤيد وبايعه الناصر ولد اخيه الاشرف وخرج عليه اخوه المسعود فلم تقم له قائمة ودخل فى طاعة المؤيد ثم فجع المؤيد فى ولديه الطاهر والمظفر وهما شابان ثم مات اخوه الواثق ابراهيم وكان يحبه ويقدمه فحزن عليه فلما عرف الناس محبته فى الفضائل قصدوه من الآفاق بكل تحفة وملحة وكان يبالغ فى انصافهم حتى انه اهديت له نسخة من الاغانى بخط ياقوت فبذل فيها مائتى (^٣) دينار مصرية ولشعراء عصره فيه جل المدائح واشتملت خزانة كتبه على مائة الف مجلد وانشأ بتعز القصور العظيمة البديعة وكان استقراره فى المملكة كما تقدم فى سنة ٦٩٦ ودام (^٤) فى المملكة خمسا وعشرين سنة ومات (^٥) فى ذى الحجة سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1712>١٦٩٢ - داود بن </span>… (^٦) الشاذلى الاسكندرانى تلميذ الشيخ ابى العباس\n_________\n(^١) بياض فى ر -\n(^٢) فانتصروا عليه (الملك المؤيد داود) واخذوه اسيرا واحضروه الى الملك الاشرف فقيده واعتقله وكان عمر الملك الاشرف لما تملك نحو سبعين سنة واقام فى الملك عشرين شهرا وتوفى والملك المؤيد داود فى الاعتقال مقيدا - تاريخ ابى الفداء ج ٤ ص ٣٤\n(^٣) هامش ب - مايتى الف\n(^٤) ر - اقام\n(^٥) فى تاريخ ابى الفداء ج ٤ ص ٩٣ فى ليلة الثلاثاء فى ذى الحجة توفى بمرض ذات الجنب\n(^٦) بياض بالاصول وفى نيل الابتهاج طبعة فاس ص ١٠٠ هو داود بن عمر بن ابراهيم الشاذلى ومات بالاسكندرية سنة ٧٣٢ - ك *","vol":"2","page":100},{"text":"المرسى قال العثمانى قاضى صفد كان يشغل ويتكلم على الناس ولا يخلو بنفسه إلا ساعة بعد الظهر وزعم انه مات تقريبا سنة ٧١٥ فليحرر ورأيت له قصيدة يرغب فيها فى الموت اولها *\nارى النفس تخشى من حلول المنية … وتطمع ان تبقى بدار تولت\nلك الخير ما ذا تحذرين وما الذى … ترجين مما بالمكاره حفت\nامن نقلة للموطن الاول الذى … اليه نفوس العارفين ترقت\nجزعت وترضين الدني وتنزعى … عن الموطن الاعلى الى دار غربة\n\n<span data-type='title' id=toc-1713>١٦٩٣ - درباس بن يوسف </span>بن درباس الحميدى حسام الدين الحاجب بدمشق ولد سنة ٦٦٢ واقام بصفد ثم اعطي طبلخاناة بدمشق فقطنها وكان حسن الشكل والنظم رئيسا جليلا فصيحا مات بدمشق فى المحرم سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1714>١٦٩٤ - درويش الشيخ المعتقد </span>عند المصريين واسمه عبد اللّه وكان يحكى عنه كشف كثير مات فى اواخر رجب (^١) سنة ٧٧٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1715>١٦٩٥ - دقماق </span>من كبار امراء المغل فى دولة خربندا تقدم ذكره فى ترجمة جوبان *\n<span data-type='title' id=toc-1716>١٦٩٦ - دلهياد (^٢) بنت دمشق خواجا </span>بن جوبان (^٣) زوج الشيخ حسن\n_________\n(^١) ر - شهر رجب\n(^٢) هامش ص صوابه دلشاد - وكذا فى تاريخ ابى الفداء وقد تقدم ذكرها فى ترجمة زوجها الحسن بن اقبغا - ح\n(^٣) ر - كاتب جوبان *","vol":"2","page":101},{"text":"تزوجها بعد عمتها بغداد فحظيت عنده وكان امرها نافذا فى الممالك ولها فى كل شيء يحكم عليه زوجها نائب وكانت تميل الى الغرباء وتحسن اليهم وماتت فى ذى القعدة سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1717>١٦٩٧ - دلنجى </span>بكسر الاول وفتح اللام وسكون النون وكسر الجيم ابن اخت جنكلى بن البابا سيف الدين ولى نيابة غزة فاضيف له الحديث فى نابلس وكان قد قاسى من عرب جرم شدائد وحروب وكانت وفاته فى جمادى الاولى سنة ٧٥١ *\n<span data-type='title' id=toc-1718>١٦٩٨ - دمر خان بن قرمان </span>نجم الدين كان احد كبراء الامراء بمصر ثم نقل الى دمشق ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1719>١٦٩٩ - دمرداش (^١) بن جوبان </span>ملك الروم مات سنة ٧٢٨ وكان استيلاؤه عليها فى سنة ٧٢٣ وغزا الارمن وفتح قس (^٢) واستنجد الناصر فامده بالعساكر ففتح آياس واستخلف على مملكته ارتنا وهو من بعض امرائه ولقبه النوين (^٣) فاستقر بسيواس واتخذها دار مملكته ولما مات دمرداش استقر ابنه حسن كما تقدم *\n<span data-type='title' id=toc-1720>١٧٠٠ - دنيا بنت حسن </span>بن بلبان الدمشقية زوج العلم البرزالى ولدت سنة ٦٧٨ وسمعت من يوسف بن الغسولى وغيره وسمع منها شيخنا العراقى وارخها ابن رافع فى جمادى الاولى وشيخنا فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٩ *\n_________\n(^١) سماه ابو الفداء فى تاريخه تمرتاش فانظر ما قاله المؤلف نفسه فى ترجمة تمرتاش ابن جوبان فى ما سبق من هذا الكتاب وابدال التاء من الدال كثير فى لغة الترك - ك\n(^٢) كذا بالاصل وفى - ب - مع علامة الشك\n(^٣) ا - ب - ص - التويق - ف اليونى *","vol":"2","page":102},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1721>١٧٠١ - دنيا بنت الموفق </span>يوسف بن سليمان الهكارى المصرية زوج ابن القاياتى ولدت سنة … (^١) واسمعت على النجيب .... (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1722>١٧٠٢ - دوباج (^٣) بن قطلى </span>شاه بن رستم بن عبد اللّه ابو العز صاحب كيلان كان بطلا عادلا عاقلا مهابا وهو الذى قتل نائب غازان خطلو شاه لما حاصرهم فى سنة ٧٠٦ (^٤) وبقى فى مملكة كيلان خمسا وعشرين سنة فحج فى سنة ٧١٤ فلما كان بفناقية (^٥) منزلة من الرحبة الى جهة دمشق مات فى رمضان منها وحمل الى دمشق فدفن فى بيته بيت (^٦) له هناك وله ٥٤ سنة *\n<span data-type='title' id=toc-1723>١٧٠٣ - دينار بن عبد اللّه </span>الشوائطى (^٧) ابو العز عزّ الدين احد خدام المسجد النبوى سمع من الجمال المطرى (^٨) وخالص البهائى ومحمد ابن ابراهيم المؤذن وحدث سمع منه شيخنا العراقى وحدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-1724>١٧٠٤ - دينار الشهابى </span>المرشدى عزّ الدين خادم الحرم الشريف النبوى استقر فيه بعد نصر فاستمر مدة طويلة ثم عزل (^٩) بشرف الدين مختص الخزندارى ثم اعيد ثم كبر جدا وانقطع فاستقر عوضه ياقوت الافتخارى (^١٠) سنة ٧٥٨ واقبل دينار على الخير الى ان مات فى سنة ٧٦١ قال ابن فرحون كان ذا حشمة ودين لزم القراءة والصيام\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) ا - ب - ر - دواح بلا نقط\n(^٤) ارخ هذه الواقعة فى سنة ٧٠٧ فى ترجمة خطلو شاه فى ما تقدم فى هذا الكتاب\n(^٥) ب - بقباقب - ف - بغيافيه\n(^٦) ب - ر - فى تربة بنيت\n(^٧) ا - الشواطي\n(^٨) ر - المطرزى\n(^٩) ص - تحول\n(^١٠) ر - الاسجارى *","vol":"2","page":103},{"text":"والقيام وصحب المشايخ الكبار وتأدب بآدابهم واكتسب من اخلاقهم وكان يكفل عدة ايتام واعتق نحو الثلاثين نسمة وله مناقب جليلة وعمر طويلا وقد حدث بصحيح البخارى سمعه عليه قاضى المدينة ابن سبع (^١) وشمس الدين ابن سكر وغيرهما وكان شافعى المذهب *\n\n<span data-type='title' id=toc-1725>حرف الذال المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-1726>١٧٠٥ - ذاكر بن عيسى </span>بن مياس (^٢) الرحبى ابو الخير نزيل دمشق يعرف بالمجاهدى ولد قبل الثمانين وستمائة وسمع من العماد على بن عبد العزيز السكرى سبط البهاء ابن الجميزى وحدث مات بدمشق فى ذى الحجة سنة ٧٦٤ ارخه الحسينى *\n<span data-type='title' id=toc-1727>١٧٠٦ - ذبيان بن ابى الحسن </span>بن عثمان العفيف البعلبكى التاجر سمع من الفقيه اليونينى ومن احمد بن عبد الدائم وكان من اهل القرآن حدث بجزء ابن جوصا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٢ ومن مسموعه على ابن عبد الدائم صحيح مسلم ذكر ذلك الذهبى فى معجمه الصغير وهو جد الصدر جمال الدين يوسف بن احمد بن ذبيان صاحب المدرسة الظبيانية قال ابن حجى اشتهر لما قدم دمشق بظبيان بالظاء المعجمة بدل الذال المعجمة فاشتهر ابنه (^٣) بابن ظبيان والمدرسة المذكورة اوصى بعمارتها شهاب الدين فعمرها جمال الدين وكان جمال الدين كثير المال عنده احسان وافضال مات سنة ٧٨٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1728>١٧٠٧ - ذبيان الماردى </span>الشيخي ناصر الدين والى القاهرة ورد من الشرق صحبة الشيخ عبد الرحمن التكريتى رسول الملك احمد بن ابغا الى المنصور\n_________\n(^١) ص - ابن سميع\n(^٢) ر - عباس\n(^٣) ا - ولده *","vol":"2","page":104},{"text":"قلاون وتعانى خياطة الكوافى بدمشق ثم توصل لخدمة بيبرس الجاشنكير وتقرب منه الى ان ولى ولاية القاهرة ثم ترقى الى ان ولى الوزارة وقبض عليه بعد قليل فعوقب وصودر وكان اول ما خدم شمس الدين محمد بن إسماعيل ابن التيتى ثم لازم برناق شاد الشون فترقى الى ان باشرها واظهر مظالم كثيرة ثم انتقل الى شد الدواوين فى جمادى الاولى سنة ٩٤ ثم نقل الى ولاية القاهرة سنة ٩٦ عوضا عن سكحوه (^١) فباشرها مباشرة جائرة ثم ولى الجيزة (^٢) فى المحرم سنة ٧٠١ ثم وقعت بينه وبين القبط مرافعة فالزم (^٣) ان تسلمهم ان يحمل ثلاثمائة الف دينار فسلمهم له فضيق (^٤) عليهم واخذ منهم جملة مستكثرة ثم سعى فى الوزارة فاستقر فى شوال سنة ٧٠٣ فباشر (^٥) بتعاظم وحرمة واتفق انه توجه الى الاسكندرية وتوجه الناصر الى البحيرة وهو يومئذ تحت حجر بيبرس وسلار فارسل وكيله يستدين له من التجّار مبلغا يشترى له به هدية لحريمه اذا رجع فابلغ ذلك ابن عبادة الوزير فقدم على الناصر واهدى له الفى دينار فاعجبه وقربه وشكا اليه حاله فوعده وبسط امله ونقل ذلك الى الاميرين فحط عليه سلار ثم قبض (^٦) عليه وسجنه ثم صودر وعوقب ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1729>١٧٠٨ - ذريح (^٧) بن منصف </span>بن عبد الغنى ابو قيس الظفارى نريل الطائف ذكره ابن فضل اللّه فى الذهبية فقال شيخ وقار وفتى فضل اليه افتقار\n_________\n(^١) كذا فى ا - وب - وفى ف - سلحوه ولعله شلحوه كما تقدم فى ترجمة خضر بن ابراهيم\n(^٢) ر - البحيرة\n(^٣) ص - التزم\n(^٤) ر - فتسلمهم وقبض عليهم\n(^٥) ر - فباشرها\n(^٦) ر - فحطا عليه ثم قبض\n(^٧) ص - ذريج *","vol":"2","page":105},{"text":"ذو فضل فارح وفعل بارع رأيته بمكة سنة ٧٣٨ فانشدنى لنفسه * وهاتفة من فوق ايك اجبتها … كأنى الذى قامت بذكراه تهتف عنيت (^١) بليلى مدة قبل بينها … وها انا مذ تسلطت لوى اتلقف (^٢) وكم قائل ما حال عهدك بعدها … فقلت له ذاك الذى كنت تعرف\n\n<span data-type='title' id=toc-1730>حرف الراء</span>\n<span data-type='title' id=toc-1731>١٧٠٩ - رافع بن عامر </span>بن موسى المقدسى الحنبلى جمال الدين سمع بدمشق من ابن الشحنة وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-1732>١٧١٠ - رافع بن هجرس </span>بن محمد بن شافع (^٣) بن نعمة الصميدى (^٤) بالمهملة مصغر جمال الدين السلامى بالتشديد (^٥) ولد سنة ٦٩ وعنى بالحديث واخذ عن ابن ابى عمر والفخر وابى حامد بن الصابونى وغازى الحلاوى وابن خطيب المزة وابن حمدان وغيرهم ولازم الشيخ تقى الدين القشيرى وعنى بالقراءات فاخذ عن المكين الاسمر وغيره وانجب ولده الشيخ تقى الدين محمد بن رافع وشارك فى الفضائل وقرأ ونسخ قال الذهبى كان خيرا وقورا ساكنا جيد الفضيلة ولى عقود الانكحة وارتحل بولده تقى الدين فاسمعه من القاضى تقى الدين وغيره وقال ولده كان مقيما بدمشق وحفظ التنبيه وعرضه على التاج الفزارى وحضر حلقة النووى ثم تحول الى القاهرة فتفقه على العلم العراقى (^٦) ولازم ابن دقيق\n_________\n(^١) ولعله غنيت\n(^٢) لعله - شطت نوى اتلهف\n(^٣) ر - رافع\n(^٤) ر - العبيدى وفى شذرات الذهب وحسن المحاضرة السعيدى\n(^٥) فى هامش ا - بخط السخاوى لما ذكره ابن ايبك الدمياطى قال فيه الشيخ الامام العالم المحدث الزاهد ابو محمد وابو العلاء رافع بن ابى محمد بن محمد بن رافع الى آخر كلامه فلعل هجرس هو ابو محمد واللّه اعلم\n(^٦) ر - العالم العراقى *","vol":"2","page":106},{"text":"العيد والدمياطى واخذ فى العربية عن البهاء ابن النحاس وكان محدثا زاهدا مقرئا صالحا مفننا (^١) طارحا للتكلف محبا فى الايراد (^٢) اعاد ببعض المدارس ودرس وولى عقود الانكحة وكتب بخطه الكثير وسأله ابو الحسين بن ايبك عن مولده فقال فى اواخر سنة ثمان او اوائل سنة تسع وستين وذكر البرزالى فى معجمه انه ولد فى شعبان سنة ٦٧ ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٨ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1733>١٧١١ - رجب بن اشترك </span>(^٤) التركمانى تقى الدين شيخ الزاوية التى بالرميلة تحت القلعة كان شيخا حسنا قدم القاهرة واتخذ الزاوية المذكورة وصار ماوى للفقراء الواردين من العجم وله مهابة ووجاهة وأسن الى ان جاوز الثمانين ولد سنة ٦٣٣ ومات فى رجب سنة ٧١٤ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-1734>١٧١٢ - رجب بن حسن </span>بن محمد بن ابى البركات بن مسعود البغدادى ابو الثناء (^٦) جد الشيخ زين الدين ولد سنة ٦٧٧ تقريبا وسمع ثلاثيات البخارى من ابن المالحانى عن القطيعى وحدث بها وسمع من المعيد ابن المحلح (^٧) وابن عزال وغيرهما وكان يقرئ حسبة واسمه عبد الرحمن ويقال له رجب لكونه ولد فى رجب ومات فى خامس صفر سنة ٧٤٢ (^٨) *\n_________\n(^١) ر - مفتيا\n(^٢) ر - الاثر - ص - الاقراء\n(^٣) ذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة تسع عشرة وسبعمائة وقال (جزم السيوطى انه مات فى التى قبلها) وذكره فى المعجم الصغير وقال (مات كهلا فى سنة ٧١٨ بمصر عن خمسين سنة الا سنة)\n(^٤) ر - اميرك\n(^٥) ر - ف - ٧٢٤\n(^٦) ص - ابو الماجد الشيخ\n(^٧) كذا فى النسخ كلها بلا نقط ولعل الصواب المجلح بالجيم فالحاء - ك\n(^٨) ر - تسع واربعين وسبعمائة *","vol":"2","page":107},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1735>١٧١٣ - رجب بن قراجا </span>الارزنى (^١) الرومى قال الشيخ ابو حيان كان معتنيا بالادب واللغة وكان جيد الضبط لا الخط اخذ عن بهاء الدين ابن النحاس وغيره وله نظم متوسط *\n<span data-type='title' id=toc-1736>١٧١٤ - رجيحى (^٢) بن سابق </span>بن هلال بن يونس الشيخ سيف الدين التونسى قدم دمشق من المشرق فاكرم واقطع قرية شبيبة (^٣) بالغوطة ثم طلب الى القاهرة واكرم ثم عاد الى دمشق واعتقل ثم افرج عنه ومات بدمشق سنة ٧٠٦ وكان كثير العصبية ولكن يحسن المداراة والموادة *\n<span data-type='title' id=toc-1737>١٧١٥ - رزق اللّه بن عبد اللّه </span>المصرى تاج الدين الموقع دخل ديوان الانشاء فتقدم فيه وكتب خطا متوسطا ونظم ونثر وهو القائل جوابا *\nيا فاضلا آدابه … بها الورى يسترشد\nومن على علومه … اهل النهى تعتمد\nابق سعيدا تنتقى (^٤) … الآداب او تنتقد\nومات بعد سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1738>١٧١٦ - رزق اللّه بن فضل اللّه </span>مجد الدين ابن التاج اخو النشو كان نصرانيا ينوب عن اخيه اذا غاب وكان فيه ميل الى المسلمين ورتب سبعا بالجامع الازهر وكان يجهز الى الحرمين فى كل سنة ستين قميصا وكان يحرض اتباعه على الاسلام خفية ويعتذر سرا عن الاسلام بمراعاة امه ثم استسلمه السلطان فى سنة ٧٣٦ بعد ان لكمه وعرض عليه السيف فاسلم وقال له لا تكن الا شافعيا مثلى وكان كثير البذل والبذخ وكان يعتمد (^٥) تفصيل قماشه بزيادة عن طوله ويامر الخياط ان يكف\n_________\n(^١) ر - الازدى\n(^٢) ر - رجب الرجيحي\n(^٣) ب - السبيبة - ف - شبيته - ص - سبيتة\n(^٤) ف - ابق سعيد تتقى\n(^٥) ا - يتعمد *","vol":"2","page":108},{"text":"الزائد الى داخل ويعتذر بان يهبه لمن يكون اطول منه وكان كذلك وقل كان ما يغسل له قماش وعمر له دارا مليحة على الخليج الناصرى ولما امسك اخوه امسك معه فاصبح مذبوحا ذبح نفسه بيده لان قوصون تسلمه فانزله عنده فى القلعة ووكل به فاستغنم (^١) غفلة من الموكل به واخذ سكينا فنحر بها نفسه فمات وكان كثيرا ما يقول لاخيه ان جرى علينا نائبة (^٢) لا يرحمنا احد لمبالغتنا فى نصح الملك ويشمت بنا الناس وانا واللّه ان وقع ذلك لا امكن احدا من عقوبتى فكان كذلك وكان فى ثالث صفر سنة ٧٤٠ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1739>١٧١٧ - رسلان بن احمد بن إسماعيل </span>بن احمد الدمشقى (^٤) بهاء الدين ابن الموفق ولد سنة ٧١٤ وسمع من ابن الشحنة والشرف بن الحافظ والتقى احمد بن العز وابن الزراد وغيرهم سمع منه الفضلاء ومات فى سادس عشرى المحرم سنة ٧٩٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1740>١٧١٨ - رسلان بن احمد </span>الشامي الدمشقى ولد سنة ٧١٨ وسمع الكثير من … (^٥) قرأت ذلك بخط ابن سكر وحدث بمكة سنة ٧٧١ واجاز لشيخنا ابن الملقن ولولده علي فيها ومات … (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-1741>١٧١٩ - رسول بن داود </span>بن عبد العزيز النابلسى (^٧) سمع من عبد الحافظ بن\n_________\n(^١) ص - فاستكتم\n(^٢) ر - كائنة\n(^٣) تأمل ما قال ابو الفداء فى تاريخه فى حوادث سنة ٧٤٠ وفيها وردت البشارة بقبض الملك الناصر علي النشو شرف الدين القبطى الاصل وانه واخاه رزق اللّه تحت العقوبة ثم قتل اخوه نفسه واوقدت لهلاكهما المشموع بالقاهرة الخ - ك\n(^٤) ر - اليوسفى بهاء الدين الذهبى ابن الموفق\n(^٥) بياض\n(^٦) بياض وفى هامش - ب - رسلان الدوادار - ولا ادرى أهو هذا ام آخر - ك\n(^٧) ا - البالسى *","vol":"2","page":109},{"text":"عبد الحميد بن محمد بن ماضى وحدث مات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1742>١٧٢٠ - رشيد بن كامل </span>الرقى ولد سنة ٦٢٥ واعتنى بالفقه والادب وسمع من ابن مسلمة ومكى بن علان وغيرهما وكتب فى ديوان الانشاء وحضر مجالس الناصر بن العزيز ودرس بعصرونية حلب وولى وكالة بيت المال بها قال الذهبى كان ذا عقل وصيانة وله النظم والنثر وولى نظر الحسبة بدمشق كتبنا عنه وقال البرزالى سمع من الشهاب القوصى معجمه وقال ابن الزملكانى كان عنده ادب وفضل وكتب من المنسوب وكان حسن النظم (^٢) والنوادر وولى ديوان الانشاء مدة ثم ولى وكالة بيت المال بحلب وكان قليل الشر ومات بحماة سنة ٧١١ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-1743>١٧٢١ - الرشيد (^٤) بن ابى القاسم </span>البغدادى مسند العراق فى زمانه اسمه محمد بن عبد اللّه بن عمر (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-1744>١٧٢٢ - رقية (^٦) بنت عبد الغفار </span>بن محمد بن عبد الكافى السعدى سمعت من محمد بن الحسين الفوى من الخلعيات سمع منها شيخنا العراقى وابوها كان من كبار المحدثين بمصر (^٧) *\n<span data-type='title' id=toc-1745>١٧٢٣ - رقية بنت الشيخ تقى الدين </span>القشيرى محمد بن على بن وهب ابن دقيق العيد سمعت من العز الحرانى وابى بكر بن الانماطى وابن خطيب المزة وحدثت بالقاهرة وماتت فى شعبان سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-1746>١٧٢٤ - رقية بنت مرشد </span>بن عبد اللّه العجمى الصالحية سمعت من زينب\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - النظم والنثر والنوادر\n(^٣) فى المعجم الصغير مات بحلب فى عشر للتسعين فى شوال سنة ٧١١\n(^٤) ليست هذه الترجمة فى ر\n(^٥) ص - اسمه عبد اللّه بن عمر\n(^٦) ليست هذه الترجمة فى ص ولا التى تليها\n(^٧) مات ابوها سنه ٧٣٢ - ك *","vol":"2","page":110},{"text":"بنت العلم وحدثت وكانت وفاتها فى صفر سنة ٧٤٦ وكان سماعها سنة اربع وثمانين (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1747>١٧٢٥ - رمضان بن عبد اللّه </span>بن عبد الرحمن الكردى (^٢) المعروف بالزمن يكنى ابا العيد ولد سنة ٧٧ وسمع من الابرقوهى وحدث وخطب بخو برقة (^٣) من ضواحي (^٤) دمشق وكان صالحا ذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى سابع رمضان سنة ٧٤٩ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-1748>١٧٢٦ - رمضان بن الملك </span>الناصر محمد بن قلاون الصالحى كان شابا جميلا حسن له بعض خدمه طلب الملك وجمعوا حوله جماعة من المماليك وخرجوا به الى قبة النصر فلم يجتمع عليهم كبير احد واخرج اليه العسكر فانهزم الى جهة الكرك ليلحق باخيه احمد فقبض عليه فى الطريق وهلك فى سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1749>١٧٢٧ - رملة بن جماز </span>بن محمد بن ابى بكر الطائى امير آل علي امره الاشرف حين (^٦) امسك مهنا بن عيسى وتقلد ابنه جماز مكانه حين مات ولما مات جماز امر الناصر ولده هذا وهو صبى فحسده اعمامه اولاد محمد ابن ابى بكر وسعوا جهدهم فى عزله فلم يمكنهم الناصر من ذلك *\n<span data-type='title' id=toc-1750>١٧٢٨ - رميثة </span>بمثلثة مصغر اسد الدين ابو عرادة (^٧) بن ابى نمى بالنون مصغر محمد بن ابى سعد حسن بن على بن قتادة الحسنى نجم الدين ابن بهاء الدين ولى امرة مكة مع اخيه حميضة ثم استقل سنة ٧١٥ ثم قبض عليه\n_________\n(^١) ر - اربع وسبعين\n(^٢) ف - المكرودى\n(^٣) ب - بجوبر قرية\n(^٤) ر - بجوير قرية من نواحي دمشق\n(^٥) ر - احدى واربعين وسبعمائة\n(^٦) ر - امده الاشرف خليل حسين\n(^٧) ب - ابو عوادة - ف ابو عدادة والاشبه ان كنيته ابو عرادة بالراء ولم اجد ابن ظهيرة ذكر كنيته *","vol":"2","page":111},{"text":"في ذى الحجة سنة ١٨ فاجرى الناصر عليه فى الشهر الفا ثم هرب بعد اربعة اشهر فامسكه شيخ عرب آل حريث بعقبة ايلة فسجن الى ان افرج عنه فى المحرم سنة ٧٢٠ ورده الى مكة فلما كان فى سنة ٣١ تحارب هو واخوه عطيفة ثم اصطلحا وكثر ضرر الناس منهما ثم بلغ الناصر انه اظهر مذهب الزيدية فانكر عليه وارسل اليه عسكرا ففر فلم يزل امير الحاج يستميله حتى عاد ثم امنه السلطان فرجع الى مكة سنة ٣١ ولبس الخلعة ثم حج السلطان سنة ٣٢ فتلقاه رميثة الى ينبع فاكرمه السلطان الناصر واستقر رميثة وعطيفة الى ان انفرد رميثة سنة ٣٨ فلم يزل على ذلك الى سنة ٧٤٤ فترك الامرة لولديه ثقبة وعجلان ثم كتب له من القاهرة باستقراره ثم باشر الامرة عنه ولده عجلان الى ان مات رميثة فى سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1751>حرف الزاي</span>\n<span data-type='title' id=toc-1752>١٧٢٩ - زامل بن موسى </span>بن عيسى بن مهنا ولاه الاشرف شعبان سنة ٧٧٠ عوضا عن جماز بن مهنا *\n<span data-type='title' id=toc-1753>١٧٣٠ - زاهدة بنت ابراهيم </span>بن محمود بن سلمان ام البركات سمعت الصحيح على ست الوزراء *\n<span data-type='title' id=toc-1754>١٧٣١ - زاهدة بنت حسين </span>(^١) بن عبد اللّه بن حسن بن حمزة بن ابى الحجاج العدوية الدمشقية سمعت من الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر بعض مشيخته وحدثت ذكرها ابن رافع ماتت فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٨ *\n<span data-type='title' id=toc-1755>١٧٣٢ - زاهدة بنت محمد </span>بن عبد اللّه الطاهرى (^٢) اجاز لها ابن الجميزى\n_________\n(^١) ص - حسن\n(^٢) ر - ص - الظاهرى *","vol":"2","page":112},{"text":"والشاوى (^١) وابن الجباب وغيرهم وحدثت وخرج لها المقاتلى مشيخة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1756>١٧٣٣ - الزبير بن على </span>بن سيد الكل (^٢) الاسوانى ابو عبد اللّه المصرى شرف الدين اخو حسين المتقدم ذكره ولد سنة ٦٦٠ وسمع قطعة من المطر لابن دريد على العز الحرانى وسمع الشفاء من ابن تامتيت فى ذى الحجة سنة ٧٥ (^٣) وسمع ايضا من الرشيد ابى بكر محمد وابى الحسن ابنى عبد الحق بن مكي بن الرصاص وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه واورد عنه بالاجازة وقال كان خيرا صالحا متصدرا للاقراء بجامع عمرو بمصر ثم انتقل الى المدينة النبوية وحدث بها قلت وحدثنا عنه محمد بن على السحولى بمكة بالسماع ومات فى صفر سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-1757>١٧٣٤ - زكرياء بن احمد </span>بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد بن الشيخ ابى حفص عمر الهنتاتى الحفصى الحيانى (^٤) القائم بامر اللّه ابو يحيى صاحب المغرب ولد سنة نيف واربعين وستمائة وتفقه واتقن النحو واستوزره ابن عمه المستنصر (^٥) مدة ثم ملك سنة ٦٨٠ ثم خلع فتوجه الى الحج سنة ٧٠٩ ثم رجع الى القاهرة اول سنة ٧١٠ فجهز معه الناصر عسكرا فملك طرابلس وخطب للناصر بها ثم صبحوا تونس في ثامن جمادى الاولى سنة ٧١١ فنازلها (^٦) وصاحبها ابو البقاء مريض فدخل زكريا البلد واشهد\n_________\n(^١) ا - والساوي\n(^٢) انظر الطالع السعيد ص ١٢٩ حيث سمى جده سيد الاهل\n(^٣) ب - ٧٠٥\n(^٤) ر - ابي حفص الحاوى الحفصي اللحياني وفى ص - الهنتائي\n(^٥) اخباره مبسوطة فى تواريخ المواحدة بتونس واخاف ان المؤلف ابن حجر خلط فى هذه الترجمة كثيرا فان المستنصر ابنه لا ابن عمه كما قال وغير ذلك - ك\n(^٦) ص - فنازلوها *","vol":"2","page":113},{"text":"ابو البقاء على نفسه بالخلع وذلك فى رجب فلما استوثق له الامر وقطع ذكر المهدى من الخطبة وراسل ابن عمه ابى بكر صاحب بجاية فهادنه ثم سار ابو بكر الى افريقية جوال (^١) فى بلاد هوارة فخشى منه اللحيانى فجمع ما قدر عليه من المال وخرج من تونس اول سنة ٧١٧ قاصدا فاس (^٢) فاقام بها ثم توجه من فاس الى طرابلس ثم حمل اهله وامواله فى البحر وتوجه الى الاسكندرية ثم استاذن الناصر ودخل القاهرة سنة ٧٢١ واراد الحج فمرض فاقام بها ورفض الملك الى ان مات سنة ٧٢٧ فى المحرم وكان فاضلا نبيها متقنا للعربية حسن النظم كثير الفضل وكان يعاب بالشح وانكر (^٣) عليه اهل بيته اسقاط ذكر المهدى من الخطبة وكان جده ابو حفص من كبار اصحاب ابن تومرت وولى السلطنة بعده ابو ضربة فنازله ابو بكر قال الفقيه احمد بن شبيب (^٤) عمل شرف الدين ابن المنجى وهو بالاسكندرية وليمة فحضرها اللحيانى فقال عندى المرى وهو طيب فقال ابن المنجى ما اعرفه فقال تعالوا غدا قال فتوجهنا اليه فقدم لنا سكرجة فيها مرى فلعق ابن المنجى منها لعقة وقطم وقال طيب وقمنا وكان اللحيانى محبا للحديث والآثار *\n\n<span data-type='title' id=toc-1758>١٧٣٥ - زكرياء بن ارغون </span>الماردينى شغل الناس بماردين فى فقه الحنفية وغير ذلك فاخذ عنه الشيخ بدر الدين ابن سلامة *\n<span data-type='title' id=toc-1759>١٧٣٦ - زكرياء بن يحيى </span>بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد اللّه الدشناوى (^٥) كان اديبا فاضلا اخذ عنه الحافظ ابو الفتح اليعمرى وزين الدين عمر بن حسين بن حبيب وغيرهما ومن شعره فى طيبرس\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) الصواب قابس مدينة بالمغرب الاوسط - ك\n(^٣) ص - وعاب\n(^٤) ص - ف - سبيب\n(^٥) ف - الدساوى *","vol":"2","page":114},{"text":"وما اسم له بعض هو اسم قبيلة … وتصحيف باقيه نلاقى به العدى\nوان قلته عكسا فتصحيف بعضه … غياث لظمآن تألم بالصدى\nوباقيه بالتصحيف طير وعكسه … لكل الورى علم معين على الردى (^١)\nوله فى راقص مغنى\nيا من غدا الحسن إذ غنى وماس لنا (^٢) … مقسما بين ابصار واسماع\nقاسوك بالغصن رقصا والهزار غنى … وما تقاس بمياس وسجاع\nقد تسجع الورق لكن غير داخلة … ويرقص الغصن بل فى غير ايقاع\nمات بعد سنة سبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1760>١٧٣٧ - زكرياء بن يوسف </span>بن سليمان بن حامد البجلى الشافعى زكى الدين ولد سنة ٦٥٠ وسمع من يحيى بن الصيرفى والفخر على والرشيد العامرى وغيرهم وتفقه ودرس بالاسدية (^٣) وغيرها وله حلقة بالجامع وكانت له قدرة على الافادة وانتفع به جماعة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٣ *\n_________\n(^١) حل هذا اللغر فى هوامش بعض النسخ فاصل الاسم طيبرس وبعضه الذى هو اسم قبيلة طي وباقيه برس تصحيفه ترس وعكس الاسم سربيط فبعضه سرب تصحيفه شرب وباقيه يط تصحيفه بط وعكسه طب - ح\n(^٢) ص - يا من عدا الحسن اذ تجنى وماس لنا -\n(^٣) ر - السرمدية *","vol":"2","page":115},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1761>١٧٣٨ - زمرد بنت أيرق </span>بفتح الهمزة وسكون التحتانية زوج ابى حيان اسمعها الكثير على الابرقوهى وغيره وحدثت سمع منها البرزالى وغيره وماتت فى ربيع الآخر سنة ٧٣٦ وكانت تكنى ام حيان وهى والدة نضار بنت ابى حيان *\n<span data-type='title' id=toc-1762>١٧٣٩ - زهرة بنت عمر </span>بن حسين بن ابى بكر الختنى (^١) وتدعى تقية احضرت على النجيب وغيره وسمعت من الكمال الضرير وغيره سمع منها جماعة من شيوخنا وماتت سنة .. (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1763>١٧٤٠ - زيد بن عبد الرحمن </span>بن عبد العزيز المغربى الشافعى الفقيه زين الدين ابو كثير قدم دمشق وهو كبير وكان يتعانى الآداب ويدرى الفقه ويحاضر محاضرة حسنة وكان لا يزال خاملا ومات بعلة الاستسقاء فى المحرم سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1764>١٧٤١ - زين العابدين بن شجاع </span>شاه بن محمد بن مظفر اليزدي ثم الشيرازى ملك شيراز بعد ابيه بعهد منه اليه فوثب عليه ابن عمه شاه منصور ابن شاه … (^٣) مظفر فقبض عليه واستولى على شيراز وكحل زين العابدين فبلغ ذلك اللنك فكان السبب فى شغل باله باخذ ممالك عراق العجم فتوجه الى شيراز ففتك بالذي استولى عليها وخلص زين العابدين من الاسر وقرر له من الرواتب ما يكفيه فاستمر على هذا الى ان مات … (^٤) *\n_________\n(^١) ر - الحسينى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض فى ا فقط\n(^٤) بياض - اما فى تواريخ الفرس ما لا يوافق هذا لان تيمور لنك امر فى العشر الاول من شهر رجب سنة ٧٩٥ بقتل كل من وجد من آل مظفر كبيرا وصغيرا فقتلوا جميعهم ولكن لم يورد ذكر زين العابدين خاصة لعله نجا من القتل - ك *","vol":"2","page":116},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1765>١٧٤٢ - زين العرب بنت عبد الرحمن </span>بن عمر بن الحسين (^١) بن عبد اللّه المعروفة ببنت الخريزاتى (^٢) بنت اخى النجيب محاسن شيخة رباط بنت السقلاطونى سمعت من التاج ابى جعفر ابن القرطبى سباعيات الفراوى واجاز لها السخاوي وابو طالب بن جابر وكريمة وآخرون وكانت تحفظ اشياء حسنة وماتت فى اوائل صفر سنة ٧٠٤ ولها بضع وسبعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-1766>١٧٤٣ - زينب بنت احمد بن عبد الرحيم </span>بن عبد الواحد بن احمد المقدسية المعروفة ببنت الكمال ولدت سنة ٦٤٦ واحضرت فى سنة ٤٨ على حبيبة بنت ابى عمر وسمعت من محمد بن عبد الهادى وابراهيم بن خليل وخطيب مرداوابى الفهم اليلدانى واحمد بن عبد الدائم فى آخرين وأجاز لها ابراهيم بن محمود بن الخير وابو نصر بن العليق (^٣) وعجيبة وابن السيدى وغيرهم من بغداد وعبد الخالق النشتبرى (^٤) من ماردين ويوسف بن خليل من حلب وعيسى بن سلامة من حران وسبط السلفى من الاسكندرية والزكى المنذرى من القاهرة والرشيد بن مسلم (^٥) من الشام وابو على البكرى وآخرون قال الذهبى تفردت بقدر وقر بعير من الاجزاء بالاجازة وكانت دينة خيرة روت الكثير وتزاحم عليها الطلبة وقرءوا عليها الكتب الكبار وكانت لطيفة الاخلاق طويلة الروح ربما سمعوا عليها اكثر النهار قال وكانت قانعة متعففة كريمة النفس طيبة الخلق واصيبت عينها برمد فى صغرها ولم تتزوج\n_________\n(^١) ب - ر - ص - ف - الحسن\n(^٢) ب - الجوبرانى وفى - ف ور - الخيريراتي\n(^٣) ص - اللطيف\n(^٤) ص - التسترى\n(^٥) ا - مسلمة - ر - سلمة *","vol":"2","page":117},{"text":"قط وماتت فى تاسع عشر جمادى الاولى سنة ٧٤٠ وقد جاوزت التسعين ونزل الناس بموتها درجة فى شيء كثير من الحديث حمل بعير وهى آخر من روى فى الدنيا عن سبط السلفى وجماعة بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1767>١٧٤٤ - زينب (^١) بنت احمد بن عمر </span>بن ابى بكر بن شكر المقدسية ثم الصالحية سمعت من ابن اللتى وجعفر الهمدانى وغيرهما وكانت موصوفة بالعبادة والخير وحدثت بدمشق ومصر والقدس وماتت فى ذي الحجة سنة ٧٢٢ ولها سبع وسبعون سنة (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1768>١٧٤٥ - زينب بنت احمد بن محمد </span>بن عثمان بن المنجى التنوخية سمعت على زينب بنت مكى والابرقوهي وغيرهما وحدثت ماتت سنة نيف وخمسين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-1769>١٧٤٦ - زينب بنت احمد بن ميمون </span>بن قاسم التونسية الاصل المكية المعروفة ببنت المغربى سمعت من الفخر التوزرى المائة الفراوية ومن الصفي الطبرى الاربعين البلدانية للسلفى والاربعين الثقفية ونسخة ابى معاوية وبكار بن قتيبة ومن الشريف ابى عبد اللّه الفاسى وحدثت وماتت بمكة بعد الثمانين حدث عنها ابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-1770>١٧٤٧ - زينب بنت إسماعيل </span>بن ابراهيم بن سالم بن سعد بن ركاب ابن الخباز تلقب امة العزيز ولدت فى سلخ جمادى الاولى سنة ٥٩ واسمعها ابوها من ابن عبد الدائم الدعاء للمحاملى وحديث سابور والمبعث ومشيخته تخريجه لنفسه وجزء ابن عرفة والاربعين للآجرى وانتخاب الطبرانى وحديث ايوب وجزء ابن الفرات والمائة الفراوية وحديث\n_________\n(^١) هذه الترجمة ليست فى ر -\n(^٢) فى شذرات الذهب ماتت فى ذى الحجة ببيت المقدس عن اربع وتسعين سنة *","vol":"2","page":118},{"text":"ابى الشيخ وجزءا من حديث البغوى وابن صاعد وابن ابى شيبة وابن المخلص عنهم ومن يحيى بن الحنبلى الرحلة للخطيب ومن ابن ابى اليسر القناعة للخرائطى وثاني حديث محمد بن يوسف الفريابى وعلى الكمال ابن عبد فضل الخليل وجزء ابن جوصا وعلى ابن الاوحد منتقى من مغازى موسى بن عقبة وعلى الكرمانى مجالس المخلدى وعلى عبد الوهاب بن الناصح جزء الحريرى وجزء ابن جوها وعلى ابي بكر بن النشبى العلم لابى خيثمة (^١) وغير ذلك وسمعت ايضا من الحسن بن الحسين ابن المهير (^٢) وعبد الرحمن بن معالى بن حمد (^٣) المطعم وعمر بن حامد بن عبد الرحمن ويوسف ابن مكتوم ولها حضور على عبد اللّه بن ابى عمر المقدسى وايبك الجمالى واحمد بن عبد اللّه الكعفي وماتت سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1771>١٧٤٨ - زينب بنت النجم </span>إسماعيل بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسية ولدت سنة … (^٥) واسمعت على … (^٦) والقبيطى واجاز لها ابراهيم ابن عثمان الكاشغرى وغيره وحدثت وماتت سنة … (^٧) *\n<span data-type='title' id=toc-1772>١٧٤٩ - زينب بنت سليمان </span>بن ابراهيم بن رحمة الاسعردى سمعت الصحيح من ابن الزبيدي (^٨) وسمعت من احمد بن عبد الواحد (^٩) البخارى وابن الصباح وعلى بن حجاج السلفي (^١٠) وكريمة واجاز لها جماعة وتفردت باشياء وماتت فى ذى القعدة سنة ٧٠٥ وقد جاوزت الثمانين (^١١) *\n_________\n(^١) ر - لابن ابى خيثمة\n(^٢) ر - ابن المهن\n(^٣) ص - حميد\n(^٤) بياض بالاصل وفى هامش ب - فى اول سنة ٧٥٠\n(^٥) بياض\n(^٦) بياض\n(^٧) بياض\n(^٨) ر - الرشيدي\n(^٩) ر - عبد الدائم\n(^١٠) فى هامش ب طالب التبتلمى\n(^١١) هامش ب - بالقاهرة ودفنت بالقرافة *","vol":"2","page":119},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1773>١٧٥٠ - زينب بنت عبد الرحمن بن عبد الواحد </span>بن عبد الرحمن بن هلال سمعت من سيف الدين يحيى بن عبد الرحمن بن نجم (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-1774>١٧٥١ - زينب بنت عبد الرحمن بن ابى عمر </span>محمد بن احمد بن قدامة المقدسي سمعت من احمد بن عبد الدائم وابيها وغيرهما واخذ عنها جماعة وماتت سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1775>١٧٥٢ - زينب بنت عبد الرحمن بن احمد </span>قيمة الكهف (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1776>١٧٥٣ - زينب بنت عبد العزيز </span>بن محمد بن ابراهيم بن سعد اللّه بن جماعة الكنانى الحموى ام احمد ولدت سنة ١٦ وسمعت من جدها نسخة ابراهيم بن سعد ومن الدبوسى جزء الحسين بن ابراهيم الجمال حدث عنها ابو حامد بن ظهيرة بمكة وماتت فى … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-1777>١٧٥٤ - زينب بنت عبد اللّه بن محمد </span>بن الفخر البعلبكية الاصل الدمشقية سمعت من عيسى بن عبد الرحمن المطعم وغيره سمع منها البرهان ابن العجمى محدث حلب بعد الثمانين *\n<span data-type='title' id=toc-1778>١٧٥٥ - زينب بنت عبد اللّه الانطاكية </span>مستولدة البرهان بن يحيى العسقلانى سمعت من ابى محمد بن علاق وماتت فى ربيع الآخر سنة ٧٣١ ذكرها ابن رافع فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-1779>١٧٥٦ - زينب بنت على </span>بن سنجر الدمشقية بنت الذهبى خال (^٤) الذهبى الحافظ سمعت من ابى جعفر بن الموازينى جزء السقاء الواسطى ومن\n_________\n(^١) بياض فى ر -\n(^٢) على هامش ب - زينب بنت عبد الرحمن بن ابراهيم بن الشرف عبد اللّه بن ابى عمر الصالحية اجازت لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٣) بياض - هامش ب - اجازت لشيخنا تقى الدين المقريزي\n(^٤) ر - خالة *","vol":"2","page":120},{"text":"القاسم بن عساكر مشيخته تخريج البعلى وحدث عنها ابو حامد بن ظهيرة بدمشق وماتت فى سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1780>١٧٥٧ - زينب بنت عمر </span>بن عباس بن ابى بكر بن جعوان الانصارية الدمشقية روت عن الفخر بن البخارى وماتت فى شوال سنة ٧٢٦ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1781>١٧٥٨ - زينب بنت قاسم </span>بن عبد الحميد بن احمد الصالحية المعروف ابوها بابن العجمى ام البهاء سمعت من الفخر مشيخته سنة ٦٨٧ وحدثت بها سمع منها جماعة من شيوخنا وماتت بدمشق سنة ٧٧٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1782>١٧٥٩ - زينب بنت محمد بن ابراهيم </span>بن غنائم المعروف والدها بابن المهندس أسمعت على التقى سليمان وارخ ابن رافع وفاتها فى المحرم سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1783>١٧٦٠ - زينب بنت محمد بن احمد </span>بن عبد الرحمن البجدى (^٣) ام محمد الصالحية ولدت سنة ٥٣ وسمعت من ابن عبد الدائم وهو جد جدتها لامها من مشيخته تخريج ابن الخباز من اول الخامس الى آخر التاسع ومن الترغيب والترهيب وجزء ايوب والاول والثانى من فوائد على ابن حجر وقرأ عليها البرزالى منتقى من جزء الدعاء للمحاملى انا احمد ابن عبد الدائم عن خطيب الموصل بسنده وماتت فى صفر سنة ٧٢٢ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-1784>١٧٦١ - زينب بنت محمد بن عبد الكريم </span>بن عبد الصمد بن محمد بن ابى الفضل الخرستانى ام محمد بنت محيى الدين ابن عماد الدين ابن ابى القاسم القاضى الدمشقى ولدت سنة … (^٥) واجاز لها الاعز بن فضائل ابن العليق ويحيى بن ابى القاسم ابن القميرة وماتت … (^٦) *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ب - ر - ف - ٧٤٦\n(^٣) ص - النجدى\n(^٤) ب - ر - ص - ف - ٧٤٢\n(^٥) بياض\n(^٦) بياض *","vol":"2","page":121},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1785>١٧٦٢ - زينب بنت محمد بن عبد اللّه </span>بن ابى عمر المقدسية ولدت سنة ٦٦٥ وسمعت من عم ابيها الشيخ ابى الفرج ومن الفخر والكمال عبد الرحيم واجاز لها ابن عبد الدائم والكرمانى وحدثت قال ابو الحسين بن ايبك كانت امرأة صالحة وماتت بالسفح (^١) فى شعبان سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1786>١٧٦٣ - زينب بنت محمد بن نصير </span>الصالحية ام احمد سمعت من الفخر ابن البخارى وحدثت ماتت فى رمضان سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1787>١٧٦٤ - زينب بنت يحيى </span>بن الشيخ عزّ الدين بن عبد السلام السلمى ولدت فى حدود الخمسين بل سنة ٤٨ واجاز لها فى سنة خمسين سبط السلفي وحضرت فى الخامسة على عثمان بن خطيب القرافة وعمر بن عوه وابراهيم بن خليل وغيرهم وتفردت برواية المعجم الصغير للطبرانى بالسماع المتصل قال الذهبى كان فيها خير وعبادة وحب للرواية بحيث انه قرئ عليها يوم موتها عدة اجزاء وماتت فى ذى القعدة سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1788>١٧٦٥ - زينب بنت يوسف </span>بن عبد اللّه بن قاسم الفاص (^٢) المصرى سمعت من … (^٣) وماتت فى ثالث صفر سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1789>حرف السين المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-1790>١٧٦٦ - سارة بنت عبد الرحمن </span>بن احمد بن عبد الملك بن عثمان بن عبد اللّه (^٤) ابن سعد ابن مفلح بن هبة اللّه بن عر (^٥) المقدسية ام محمد سمعت من\n_________\n(^١) ر - بالسلخ\n(^٢) كذا فى ا وب - بلا نقط وفى ف - العياض - وفى ى الفياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - عثمان بن اسعد\n(^٥) كذا فى ا - وب بلا نقط مع علامة الشك وفى ف عمر وفى ى - ابن عير *","vol":"2","page":122},{"text":"ابراهيم ابن خليل وغيره واخذ عنها البرزالى وغيره وماتت فى شوال سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1791>١٧٦٧ - سارة بنت محمد </span>بن الحسن الحمصية (^١) البقاعية سمعت من ابن الشحنة وحدثت سمع منها ابو الحسن الفوى والمحدث برهان الدين سبط ابن العجمى بحمص فى سنة ٧٨٠ واجازت لابى حامد بن ظهيرة فحدث عنها بالاجازة وعاشت الى سنة نيف وثمانين *\n<span data-type='title' id=toc-1792>١٧٦٨ - ساطى السلاح دار </span>احد كبراء الامراء فى اوائل دولة الناصر وكان صهر سلار ثم اخرجه الناصر الى دمشق وكان وافر الحرمة مات فى شعبان سنة ٧٦٢ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1793>١٧٦٩ - سالم (^٣) بن الحسن </span>بن عبد الرحمن بن محمد البعلى الشافعى الشيخ الامام الاديب انشد عنه سعيد الذهلى *\n<span data-type='title' id=toc-1794>١٧٧٠ - سالم بن عبد الرحمن </span>بن عبد اللّه الشافعى امين الدين ابن ابى الدر ابو الغنائم القلانسى ولد سنة ٦٤٥ وبخطه ايضا سنة ٦٤٦ وتفقه وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره وتفقه على النووى وشرف الدين ابن المقدسى وعزّ الدين ابن الصائغ ثم ولى تدريس الشامية الجوانية وناب فى الحكم وقرأ منه (^٤) ونسخ من مسموعاته ورتب صحيح ابن حبان وكان خبيرا بالدعاوى والحكومات والكتب الحكمة مشهورا بالمروءة والعصبية ذكره البرزالى والذهبي فى معجميهما فقال البرزالى فقيه فاضل بلغ رتبة التدريس والفتيا وذهنه جيد وفيه نهضة وكفاية\n_________\n(^١) ر - الحميصة\n(^٢) ب - ر - ٧٣٢\n(^٣) هذه الترجمة فى ب - فقط\n(^٤) كذا فى النسخ كلها ولا معنى له لعل سقط بعض الالفاظ من الاصل - ك *","vol":"2","page":123},{"text":"ومروءة ودرس بالشامية الجوانية ومات فى سابع شعبان سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1795>١٧٧١ - سالم بن عبد العزيز </span>بن حامد (^١) بن محمد بن حميد ابو العز الحرانى (^٢) المحتد ثم الحلبى ولد سنة ٧٠٧ بحلب ذكره ابن عشائر فى ذيل تاريخ حلب وقال ذكر لى ان مولده سنة ٧٠٧ وكتب عنه انشادا من شعر غيره *\n<span data-type='title' id=toc-1796>١٧٧٢ - سالم بن على </span>بن عبد اللّه بن عياش العزازى ابو محمد الطيان (^٣) التنبى ولد بها وهى من عمل عزاز من بلاد حلب فى سنة ٥٣ ووصل الى دمشق وهو ابن نحو خمس سنين سنة ٥٨ مع التتار فصار مع محمد بن عرب شاه فاسمعه مع اولاده من احمد بن عبد الدائم والكهفى وغيرهما وذكره البرزالى والذهبى وابن رافع فى معاجمهم وكان يتيما فى حجر محمد بن عرب شاه ودخل دمشق سنة التتار سنة ٦٥٨ وهو ابن نحو الخمس فرباه وكان يخدم اولاده مات فى ثامن عشر رجب سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1797>١٧٧٣ - سالم بن عمر </span>بن عقيل بن محمد بن نصر اللّه الربعى المنبجى كتب عنه القطب الحلبى سنة ٦٨٦ اناشيد من شعر غيره وقال مات سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1798>١٧٧٤ - سالم بن كوكب </span>بن سالم بن قريش بن ثابت ابو الرجاء المنبجى (^٤) قال القطب الحلبى كان اديبا فاضلا له ارجوزة سماها جامعة الادب طويلة سمعها منه ابو الحسن على بن جابر وسمع هو من محمد بن خالد بن حمدون سنة ٦٣ احاديث سمعها على ابن اللتى من مسند عبد بن حميد وكانت وفاته فى رجب سنة ٧٠٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1799>١٧٧٥ - سالم بن محمد </span>بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن فيض الانصارى\n_________\n(^١) ر - ابن جابر\n(^٢) ص - ابو الغنائم الحرانى\n(^٣) ر - سالم بن عبد اللّه ابن عباس العزازى ابو محمد الطعان\n(^٤) هامش ا - الحنفى *","vol":"2","page":124},{"text":"الاوسى قال ابن فضل اللّه رأيته بالمدينة النبوية سنة خمس عشرة (^١) فانشدنى لنفسه *\nبى اغيد تيمنى حسنه (^٢) … فرحت سكران به لا افيق\nفمهجتى الحرة من حبه … والجفن بالادمع وادى العقيق\n\n<span data-type='title' id=toc-1800>١٧٧٦ - سالم بن ابى الهيجا </span>بن حميد بن صالح الاذرعى (^٣) ابو الغنائم مجد الدين الفقيه الشافعى ولد سنة ٦٣٢ وتفقه وسمع من الضياء المقدسى وولى قضاء نابلس مدة وعزل فى آخر امره فدخل الديار المصرية وكان فاضلا خبيرا بالاحكام وله حرمة وافرة وكان كثير التلاوة وكان ناب فى الحكم بدمشق نحوا من اربعين سنة ومات بمصر فى رجب سنة ٧٠٥ عن ثلاث وسبعين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-1801>١٧٧٧ - سالم بن ياقوت </span>المكى ابو احمد المؤذن بالمسجد الحرام ولد سنة ٦٦٦ واجاز له وهو كبير ابو بكر الدشتى وعيسى المطعم والقاضى سليمان وغيرهم وحدث عنه بالاجازة ابو حامد بن ظهيرة ومات بمكة فى سنة ٧٦٣ وله سبع وتسعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-1802>١٧٧٨ - ست الاهل بنت علوان </span>بن سعد بن علوان بن كامل البعلبكية الحنبلية (^٤) كان ابوها من الصالحين واسمعت من البهاء عبد الرحمن الكثير من ذلك الزهد لاحمد فى اربع مجلدات وتفردت عنه وكانت دينة خيرة ماتت فى المحرم سنة ٧٠٣ (^٥) *\n_________\n(^١) هامش ا - هذا لا يصح بوجه * لان ابن فضل اللّه كان بالمدينة سنة ٧٣٨ - ك\n(^٢) ص - حبه\n(^٣) ر - صالح بن حماد الاذرعى\n(^٤) ر - البعلية الحنبلية - وفى شذرات الذهب ام احمد\n(^٥) فى شذرات الذهب عاشت خمسا وثمانين سنة *","vol":"2","page":125},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1803>١٧٧٩ - ست البنين بنت محمد </span>بن محمود بن بنين (^١) البعلية سمعت من ابن الشحنة صحيح البخارى واجاز لها الدمياطى روى عنها بالسماع ابو حامد ابن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-1804>١٧٨٠ - ست الخطباء بنت القاضى تقى الدين </span>على بن عبد الكافى السبكى ولدت بالقاهرة سنة … (^٢) واسمعت على ابن الصواف وعلى بن عيسى بن القيم وغيرهما من مشايخ ابيها وحدثت بمصر ودمشق وماتت فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٣ وهى اخت سارة التى عمرت بعدها دهرا طويلا *\n<span data-type='title' id=toc-1805>١٧٨١ - ست الشام بنت ابى صالح </span>رواحة بن على بن الحسين بن رواحة ولدت سنة ٦٣٧ وسمعت من ابى القاسم عبد اللّه بن الحسين بن رواحة الاربعين البلدانية للسلفى وغير ذلك وحدثت عنه وكانت مقيمة باسيوط وقد خرج عنها الشيخ مغلطاى حديثا قرأت بخط الحافظ ابى الحسين بن ايبك ان مغلطاى لم يرحل اليها ولا قدمت هى القاهرة وذكرها ابن رافع فى معجمه وانها اجازت له ويقال لها شامية *\n<span data-type='title' id=toc-1806>١٧٨٢ - ست العبيد ابنة عمر </span>بن ابى بكر بن ايوب الدنيسرى حضرت على ابن رزمان واجاز لها محمد بن عبد الهادى *\n<span data-type='title' id=toc-1807>١٧٨٣ - ست العجم بنت ابى الوليد </span>شمس الدين محمد بن محمد بن جبريل (^٣) الدربندى سمعت على … (^٤) وغيرهما *\n<span data-type='title' id=toc-1808>١٧٨٤ - ست العرب بنت سيف الدين </span>على بن الرضى عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الجبار المقدسية الصالحية حضرت جزء ابن عرفة على ابن\n_________\n(^١) ص - يقين\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - محمد بن محمد بن محمد بن جبريل\n(^٤) بياض","vol":"2","page":126},{"text":"عبد الدائم وحدثت ماتت فى سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1809>١٧٨٥ - ست العرب بنت محمد </span>بن على بن احمد بن عبد الواحد (^١) حفيدة الفخر ابن البخارى احضرت عليه فكان عندها من حديثه من الكتب الطوال والاجزاء شيء كثير وحدثت وطال عمرها اخذ عنها شيخنا العراقى واحضر ولده عندها ماتت سنة ٧٦٧ فى مستهل جمادى الاولى *\n<span data-type='title' id=toc-1810>١٧٨٦ - ست العرب بنت الشيخ ابى عبد اللّه </span>محمد بن موسى بن النعمان اسمها فاطمة تأتى *\n<span data-type='title' id=toc-1811>١٧٨٧ - ست العلماء بنت </span>… (^٢) شيخة رباط درب المهرانى (^٣) كانت مشهورة بعمل المواعيد مع الدين والخير والعبادة وماتت فى رجب سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1812>١٧٨٨ - ست العيال بنت احمد </span>(^٤) ولدت سنة ٦٨٤ واحضرت السيرة النبوية الهشامية على … (^٥) ذكرها ابو جعفر التكريتى فى مشيخته *\n١٧٨٩ - ست الفقهاء تسمي امة الرحمن ابنة ابراهيم بن على بن احمد بن فضل الصالحية الحنبلية حضرت جزء ابن عرفة على عبد الحق بن خلف سنة ٣٥ وكان مولدها سنة ٣٢ وسماعاتها قليلة لكن اجاز لها جعفر بن على الهمذانى وعبد الحميد ابن بنيمان (^٦) وعبد اللطيف بن القبيطى واحمد بن العز الحرانى وآخرون وماتت فى ربيع الآخر سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1814>١٧٩٠ - ست الفقهاء بنت الخطيب شرف الدين </span>احمد بن محمد بن على العباسية الاصفهانية الشيزرية احضرت فى الثانية على شامية بنت البكرى\n_________\n(^١) ر - عبد الوهاب\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - الهمدالى\n(^٤) بياض فى ر -\n(^٥) بياض\n(^٦) كذا *","vol":"2","page":127},{"text":"وحدثت هى واخوها علاء الدين مع الحافظ ابى الحجاج المزى بجزء (^١) من امالى الجوهرى وهى الثالث والرابع والسادس والسابع والحادى عشر سمع منها شيخنا العراقى وارخها فى شعبان سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1815>١٧٩١ - ست الفقهاء بنت إسماعيل بن ابراهيم </span>بن قريش واسمها فاطمة سمعت من النجيب وغيره وحدثت ذكرها ابن الكويك فى مشيخته *\n<span data-type='title' id=toc-1816>١٧٩٢ - ست الفقهاء بنت إسماعيل بن حامد </span>الدمشقية ابنة الشيخ شهاب الدين القوصى سمعت من والدها وغيره واقعدت مدة وماتت فى اواخر سنة ٧٠٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1817>١٧٩٣ - ست الفقهاء بنت محمد </span>بن محمد بن إسماعيل بن يوسف البكرى الفيومى سمعت من النجيب وابن علاق وغيرهما وحدثت حدثنا عنه (^٢) الشيخ ابو اسحاق التنوخى وغيره وماتت فى رمضان سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1818>١٧٩٤ - ست القضاة بنت الخطيب شرف الدين </span>احمد بن محمد بن على العباسى سمعت مع اخويها (^٣) علي وست الفقهاء من شامية بنت البكري وحدثت وماتت … (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-1819>١٧٩٥ - ست القضاة (^٥) بنت محمد </span>بن على بن ابراهيم بن الصيرفى ولدت فى سنة … (^٦) واسمعت على ابي بكر محمد بن علي النشبى وحدثت وماتت سنة … (^٧) *\n<span data-type='title' id=toc-1820>١٧٩٦ - ست القضاة بنت القاضى محيى الدين </span>(^٨) ابن احمد ابن السرائى (^٩) سمعت من كريمة عدة اجزاء وحدثت عنها وماتت فى ذي القعدة (^١٠)\n_________\n(^١) ر - باجزاء\n(^٢) كذا والظاهر عنها - ح\n(^٣) ر - ص - من اخوتها\n(^٤) بياض\n(^٥) هذه الترجمة ليست فى ص\n(^٦) بياض\n(^٧) بياض\n(^٨) فى ر - بياض الى ابن احمد\n(^٩) ب - ابن الشيرازى\n(^١٠) ا - ذى الحجة *","vol":"2","page":128},{"text":"سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1821>١٧٩٧ - ست الناس بنت ابى الذكر </span>احمد بن عبد القادر بن رافع الدمراوى (^١) روت بالاجازة عن ابى بكر بن الحسن السفاقسى وماتت سنة … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1822>١٧٩٨ - ست النعم بنت العلامة نجم الدين </span>احمد بن حمدان الحرانى سمعت من ابى الغنائم المسلم بن ابى البركات بن الزبير (^٣) جزء تصحيح حديث التسبيح لابى موسى عنه سمع منها ابو محمد الحلبى وغيره (^٤) ولدت سنة ٣٨ وماتت فى العشرين من ذى القعدة سنة ٧٢١ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-1823>١٧٩٩ - ست النعم بنت يوسف </span>بن محمد بن محمد بن هبة اللّه ابن النصيبى سمعت من المجد محمد بن خالد بن حمدان جزء ابن مقسم انا ابن المثنى بقراءة والدها فى شوال سنة ٦٨١ نقلت ذلك من شيوخ حلب لابن سعد *\n<span data-type='title' id=toc-1824>١٨٠٠ - ست الوزراء بنت عمر </span>بن اسعد بن المنجى التنوخية الدمشقية الحنبلية ام عبد اللّه وتدعى وزيرة بنت القاضى شمس الدين عمر ابن شيخ الحنابلة وجيه الدين ولدت سنة ٦٢٤ وسمعت من والدها جزءين ومن ابى عبد اللّه بن الزبيدى مسند الشافعى وصحيح البخارى وحدثت بدمشق ومصر وحجت مرتين قال الذهبى كانت طويلة الروح على سماع الحديث وهى آخر من حدث بالمسند بالسماع عاليا (^٦) وماتت فى ثامن عشر شعبان سنة ٧١٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1825>١٨٠١ - ست الوزراء بنت تاج الدين </span>ابى الفضل يحيى بن مجد الدين ابى المعالى\n_________\n(^١) ر - الدمرداوى\n(^٢) بياض\n(^٣) ا - الزرير\n(^٤) هامش ب كالسبكى\n(^٥) ر - احدى وثلاثين\n(^٦) ر - غالبا *","vol":"2","page":129},{"text":"محمد بن احمد بن حمزة بن على بن هبة اللّه الحبوبى الثعلبى ولدت سنة ٦٨٩ (^١) واجاز لها السخاوى والحافظ الضياء والعز النسابة والتاج القرطبى وعمر بن البراذعي وحدثت قديما وماتت فى رابع شوال سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1826>١٨٠٢ - ست الوفاء (^٢) بنت محمد </span>بن ابراهيم بن على بن احمد بن فضل سمعت من جدها الشيخ ابى اسحاق ابن الواسطى وحدثت ماتت فى جمادى الاولى سنة ٧٥٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1827>١٨٠٣ - ستيتة (^٣) بنت الشيخ تقى الدين </span>السبكى على بن عبد الكافى ولدت بالقاهرة سنة ٧١٦ واحضرت على حسن بن عمر الكردى وسمعت من غيره تكنى أم الخير سمع منها ابو حامد بن ظهيرة وحدث عنها وماتت بالقاهرة سنة ٧٧٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1828>١٨٠٤ - ستيتة بنت محمد </span>بن غالى بن نجم الدين الدمياطي سمعت من ابيها شمس الدين سمع منها الجماعة ابو حامد بن ظهيرة وغيره من أقراننا وهى والدة المحدث بدر الدين ابن الصائغ ماتت فى سنة … (^٤) وثمانين وسبعمائة *\n١٨٠٥ - سريجا اوله مهملة ثم جيم بوزن عظيم وبعد الجيم الف ابن محمد بن سريجا ابن احمد الملطي (^٥) قطب الدين (^٦) قال القاضي علاء الدين فى ذيل تاريخ\n_________\n(^١) فى ر - وفى شذرات الذهب - عبد اللّه الحبونى البعلى ولدت سنة تسع وثلاثين وستمائة\n(^٢) ليست هذه الترجمة فى ر -\n(^٣) هذه الترجمة ليست فى - ف\n(^٤) بياض\n(^٥) فى هامش ا - انما هو محمد الملطى وفى ص - ابن احمد الحلبى -\n(^٦) هامش ا - بخط السخاوى انما لقبه زين الدين بلا شك وقطب الدين لقب ولده عقيل وسبب هذا الوهم ان شيخنا المؤلف نقل هذه الترجمة من تاريخ ابن خطيب الناصرية وابن","vol":"2","page":130},{"text":"حلب كان اماما عالما بارعا فاضلا فقيها شافعى المذهب له مؤلفات ومنظومات منها قصيدته فى القراءات سماها نهاية الجمع فى القراءات السبع بلغت عدتها ألف ومائتى بيت وزيادة وأولها *\nيقول سريجا قانتا متبتلا … توخيت نظمى حامدا ومبسملا\nوآخرها\nمحمد الداعى الى اللّه خير من … اليه دعا والآل والصحب مسجلا\nولقبه قطب الدين عقيل ابو عبد القادر قدم حلب بعد السبعمائة وحدث عن والده (^١) بشيء من نظمه وكان ابوه فاضلا يعظ الناس ومات بحصن كيفا سنة ٧١٤ (^٢) قلت ذكر لى صاحبه الشيخ بدر الدين ابن سلامة انه … (^٣) قال علاء الدين مات الشيخ سريجا بماردين فى خامس صفر سنة ٧٨٨ *\n_________\n= خطيب لم يترجم سريجا قصدا فانه ليس على شرطه وانما ترجم ولده عقيلا وذكر اباه سريجا استطرادا فقال فى عقيل الشيخ الامام الخطيب ابن الامام العلامة زين الدين الملقب قطب الدين فقوله الملقب قطب الدين صفة لعقيل لا لسريجا واللّه اعلم\n(^١) ص - وحدث عنه ابوه\n(^٢) هامش ا - بخط السخاوي هذا الكلام الى قوله قلت خبط وخلط لترجمة فى ترجمة والصواب ان القادم الى حلب عقيل وكان قدومه سنة ٧٩٨ ونزل بالمدرسة الشرفية وحدث بشيء من نظم والده وكان ذلك بعد موت والده بمدة مديدة فان والده زين الدين سريجا توفى بماردين خامس صفر سنة ٧٨٨ وعقيل توفى بالحصن سنة ٨١٤ فالذى قال عنه انه كان فاضلا يعظ الناس ومات بحصن كيفا هو عقيل نفسه فقوله ابوه ايضا وهم واللّه اعلم\n(^٣) بياض *","vol":"2","page":131},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1830>١٨٠٦ - سعد اللّه بن حيدر </span>بن حسن الحسينى المشهدى ثم البغدادى ولد فى شعبان سنة ٧٢١ وتعانى الادب فنظم الشعر الوسط فاكثر وقدم حلب ومدح بها بعض الرؤساء *\nومن شعره\nورب سكوت دونه النطق ضامن … بلوغ المنى لم يخش سمع المراقب\nاذا انت خاطبت الذكى اشارة … فان المبادى عنده كالعواقب\nوله\nبدر رأينا من الخيلان انجمه (^١) … وان بدت مستحيلات (^٢) كواكبه\nكانت تضيء فنالتها عقوبته … لما رآها كاحداق تراقبه\n(^٣)\nاظنه بات من غيظ بعارضه (^٤) … منها فكرر فيها اللحظ كاتبه\n_________\n(^١) ضبط فى ا - انجمه بضم الميم وعليه حاشية - هذا الضبط اوقع الناسخ فيه ظنه انه وصل الى علم النحو فى المجلسين اللذين قرأهما خفية فى بيته على بعض اهل العلم\n(^٢) كتب فى ا - مستحيلات بالرفع وعليه حاشية بخط صاحب الحاشية الاولى - ضبط مستحيلات بالضم خطأ والناسخ معذور فانه لم يصل فى علم النحو الى قراءة هذا الباب\n(^٣) فى ا - قبل هذا البيت لفظ وله - فقال المحشى - كلمة وله هنا ليس فى محلها حدا الناسخ عليها عدم التامل\n(^٤) ص - يعارضه *","vol":"2","page":132},{"text":"وله\nيا يوم قرب احبتى من ناظرى … ما الدهر بعدك آتيا بنظير\nاحييتنى واماتنى سكر الهوى … فرأيت يوم طويت يوم نشورى (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-1831>١٨٠٧ - سعد اللّه بن عبد الاحد </span>بن سعد اللّه بن عبد القادر بن نجيح الحرانى الحنبلي سعد الدين الدمشقى التاجر ولد فى رابع عشر رجب سنة ٦٤٧ واسمع على النجيب الحرانى جزء ما قرب سنده لابن السمرقندى ومن يوسف بن كرم كتاب الصمت لابن ابي الدنيا ذكره البرزالى فى معجمه فقال رجل جيد سمع كثيرا وسمع اولاده ودخل بغداد وكانت فيه مروءة وسعى فى قضاء حوائج الناس واقام بعد خراب حران بماردين وراس العين وحماة ثم استقر بدمشق وحدث قرأت بخط ابن المحب فى وصفه اديب صالح امين عدل وقال ابن رافع فى معجمه مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-1832>١٨٠٨ - سعد اللّه بن غنائم </span>(^٢) بن على بن ثابت الحموى النحوى المقرئ الضرير كان قيما بالعربية واستفاد منه جماعة ومات فى سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1833>١٨٠٩ - سعد اللّه (^٣) بن محمد </span>بن عثمان العقيلى القزوينى والد العلامة ضياء الدين الفرمى (^٤) من ائمة العلماء الحنيفة ذكر بعض المؤرخين انه توفى سنة ٧٤٩ مطعونا ببلده *\n_________\n(^١) ضبط الناسخ فى ا - فرأيت بفتح التاء وطويت بضمها * فقال المحشى ضبط المصراع الاخير دال على زيادة فهم الناسخ زيادة خرقت افهام الناس وعلى نهايته فى علم العربية الذى ينبذ غيره بعدم مراعاته فى كلامه * اقول والمحشى كتب ينبذ بالذال فتنبه - ح\n(^٢) ص - غانم\n(^٣) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوي\n(^٤) كذا *","vol":"2","page":133},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1834>١٨١٠ - سعد بن ثابت </span>بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا الحسينى امير المدينة وليها عوضا عن ابن عمه طفيل بن منصور بن جماز سنة ٧٠٣ وكان مشكور السيرة ينصر السنة ويقمع البدعة وكان ابن عمه منصور ابن جماز حاربه فجرح فرجع فمات فى ربيع الاول سنة ٧٥٢ وولى بعده فضل بن قاسم بن قاسم بن جماز *\n<span data-type='title' id=toc-1835>١٨١١ - سعد الحصنى </span>تفقه بالجمال احمد بن على البانصرى الذى مات سنة ٧٥٠ ذكره ابن رجب فى طبقات الحنابلة *\n<span data-type='title' id=toc-1836>١٨١٢ - سعيد بن احمد </span>بن عيسى الغمارى نجم الدين المالكى تفقه وتقدم واعاد بالمدارس وكانت له مخالطة بالناس ومداخلة مع لين ولطف (^١) ونظم يسير مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1837>١٨١٣ - سعيد بن زبان </span>(^٢) بن يوسف بن زبان عماد الدين الطائى الحلبى ولى نظر حلب مرارا وكان كثير التجمل واسع الجود وكان بيبرس يكرهه واحضره الى القاهرة وصودر على مبلغ اربعمائة الف دينار ثم اعتنى به سلار واستخدمه فى ديوانه بدمشق وباشره على عادته فى الاحتشام والمكارم ثم صرف سنة ٧٠٩ فحج وقدم القاهرة فاعيد الى نظر حلب وكان يكتب خطا جيدا وينظم نظما حسنا ومات بدمشق فى ثانى رجب سنة ٧٠٨ *\n<span data-type='title' id=toc-1838>١٨١٤ - سعيد بن عبد اللّه </span>الدهلى بكسر الدال المهملة وسكون الهاء (^٣) البغدادى ابو الخير نجم الدين رحل الى دمشق ومصر والاسكندرية فى طلب الحديث وكتب الكثير عن بنت الكمال وابن الرضى والجزرى\n_________\n(^١) ر - وعطف\n(^٢) ر - ريان فى الموضعين\n(^٣) فى ب - وكسر الهاء ولكن في الهامش - بخط السخاوى وسكون الهاء *","vol":"2","page":134},{"text":"وغيرهم واتقن الفن وتعب كثيرا ومات بالطاعون فى خامس عشرى ذى القعدة سنة ٧٤٩ وله ٣٧ سنة سمع المزى من السروجي عنه قال الذهبى فى المعجم المختص له رحلة وعمل جيد وهمة فى التاريخ ويكتب الاجزاء وهو ذكى عارف بالرجال وقال ابن رافع فى معجمه سمع ببغداد من على بن عبد الصمد بن ابى الجيش (^١) وعلى بن محمد سبط عبد الرحيم بن الزجاج وغيرهما وسمع بدمشق من ابن الرضى وزينب بنت الكمال وغيرهما وبالقاهرة من إسماعيل بن عبد ربه (^٢) ومحمد بن غالى وابى بكر ابن الصناج (^٣) وغيرهم وبالاسكندرية من ابن المصفى وغيره فحصل الكثير وكتب بخطه وحصل الاجزاء وحفظ الوفيات وجمع التراجم لكثير من اعيان دمشق وبغداد قال الذهبى كتبت عن رجل عنه ومولده سنة ٧١٢ وكتب عنه ابن رافع فى معجمه شعرا لغيره *\n\n<span data-type='title' id=toc-1839>١٨١٥ - سعيد بن على </span>بن صار والتركمانى سعد الدين الشويخى قال البرزالى ولد سنة ثلاثين تقريبا وكان شيخا حسن الشكل فيه كفاءة ونهضة وكان قد وقع فاصيبت رجله وبقى على ذلك مدة طويلة سمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى وحدث عنه بالسيرة المختصرة للحافظ عبد الغنى بسماعه منه ومات في ثانى عشر ذى القعدة سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1840>١٨١٦ - سعيد بن فلاح </span>بن ابى الوحشة سعيد بن محمد بن سعيد بن عبد المؤمن ابن سرور النابلسى ثم الصالحي الجعفرى المتصوف الصالح ولد سنة ٦٥٨ وسمع من الفخر وابن شيبان واحمد بن ابى الخير بن\n_________\n(^١) ر - ص - ابى الحسن\n(^٢) ر - عبدويه\n(^٣) ر - ص - الصباح *","vol":"2","page":135},{"text":"سلامة وإسماعيل بن العسقلانى وابن ابى عمر وزهير بن عمر بن زهير الزرعى وفاطمة بنت المحسن وغيرهم وحدث سمع منه البرزالى ومات قبله وقال ولد سنة ٦٥٨ تقريبا بقرية من قرى نابلس وكان من اهل القرآن ومن مسموعه على بنت المحسن الثانى من مشيخة الآبنوسى ومات فى سابع عشر شهر رمضان سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1841>١٨١٧ - سعيد بن محمد </span>بن سعيد الكاتب شمس الدين ابن الاثير (^١) ولى كتابة الانشاء بدمشق ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠١ وحفيده سعيد ابن محمد ابن سعيد كتب فى الانشاء ومات شابا سنة ٧٢٠ وهو سبط القاضى محيى الدين ابن فضل اللّه *\n<span data-type='title' id=toc-1842>١٨١٨ - سعيد بن محمد </span>بن سعيد الملياني (^٢) المغربي المالكى كان شيخا فاضلا فى العربية من أعيان المالكية خيرا متحرزا من سماع الغيبة لا يمكن احدا يستغيب فان لم يسمع نهيه (^٣) قام من المجلس وكان شيخ الخانقاه السامرية وكان دخوله من المغرب الى القاهرة سنة عشرين وسمع بها من جماعة وأخذ عن ابي حيان ثم تحول الى دمشق وتصدر بها لاقراء العربية الى ان مات فى سادس شوال سنة ٧٧١ *\n<span data-type='title' id=toc-1843>١٨١٩ - سعيد بن منصور </span>بن ابراهيم الحرانى الاصل ثم المصرى العطار سعد الدين الاديب قال ابن سيد الناس كان شرف الدين القدسى الواعظ يجالسه ويتذاكر معه وكتب عنه القطب الحلبى شيئا من شعره وقال مات فى المحرم او صفر سنة ٧٢٩ وقد جاوز السبعين وذكره ابن رافع فى معجمه وقال هو سعد الدين الاديب العطار يلقب افلاطون كان جيد النظم\n_________\n(^١) ر - ابن الاقمر\n(^٢) ر - الملياطى - ص - البليانى\n(^٣) ر - فان لم يسمع نصحه *","vol":"2","page":136},{"text":"حاد القريحة وانشد عنه ابياتا *\nمنها\nان المقادير اذا ساعدت … الحقت العاجز بالحازم\nفاقنع ففى القنع غنى بالذى (^١) … تناله من قسمة القاسم\n\n<span data-type='title' id=toc-1844>١٨٢٠ - بو سعيد (^٢) بن خربندا </span>بن ارغون بن ابغا بن هولاو (^٣) المغلى ولد على رأس القرن وتسلطن وهو شاب ونشأ على خير فكان معه العراق وخراسان واذربيجان والروم والجزيرة وكان قليل الشر وادعا يكره الظلم ويؤثر (^٤) العدل وينقاد للشرع وكان يكتب خطا منسوبا وكان يجيد ضرب العود وابطل مكوسا كثيرة وقد اختتن (^٥) وهدم كنائس ببغداد واكرم من يسلم من اهل الذمة وهادى الناصر وهادنه وعمرت البلاد كل ذلك بواسطته وانقرض بموته بيت هولاو وقتل الذى اقيم بعده بعد شهور (^٦) وقتل وزيره محمد بن الرشيد وكان الذى (^٧) يحمله على عمل الخير وكان موته باذربيجان فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٦ ونقل الى تربته\n_________\n(^١) جعل فى - ا - بالذى - فى الشطر الثانى فقال المحشى تنصيف الثانى لا يستقيم الاعلى وزن بحر الناسخ فان بحار علومه لا يخوض غمرتها احد فى هذا الزمان واياك ثم اياك ثم اياك ان تنقل عن احد من علماء الادب ان كتابته هذه غير مستقيمة فتسمع منه او عنه مصنفا فى من دون علوم الادب وانه مخطئ ولم يكن له فهم فيه\n(^٢) فى هامش ا - سبق ترجمة بو سعيد فى حرف الباء فليس لذكره ههنا وجه على ان حرف الباء ايضا ليس محلا لذكره عند الانصاف بل اسمه محمد لمحرره الفقير احمد عفى عنه * وفى ب - تقدمت هذه الترجمة قبل ترجمة سعيد بن زبان - ك\n(^٣) كذا صح اسمه ايضا بدل هلاكو وفيه نظر لان اسمه فى التواريخ الصبغية هيوليى ؤ - ك وفى ب - هولاكو - وفى ص - ارغون بن القان هلاؤ\n(^٤) ص - يوفر\n(^٥) ص - احسن\n(^٦) ر - شهر\n(^٧) ر - وكان هو الذى *","vol":"2","page":137},{"text":"بالسلطانية فدفن بها *\n\n<span data-type='title' id=toc-1845>١٨٢١ - سفرى (^١) بنت يعقوب </span>بن إسماعيل بن عبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه الدمشقية ولدت سنة ٦٠ وكان جد ابيها عبد اللّه قاضى عسقلان لما فتحها صلاح الدين وكان ولى قبل ذلك قضاء اليمن فى ايام تورانشاه فلذلك صار يعرف بقاضى اليمن وقد سمعت سفرى من جدها إسماعيل واخيه اسحاق جزء ابى القاسم الكوفى بسماعهما من عبد اللطيف بن شيخ الشيوخ انا ابى عنه ومولدها سنة ٦٦٠ ومات فى ربيع الاول سنة ٧٤٥ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1846>١٨٢٢ - سلامة (^٣) بن عبد اللّه </span>بن عبد الاحد بن عبد اللّه بن سلامة بن سالم ابن خليفة بن على بن ابى الخير بن شقير النميرى الحرانى ابو المنجى (^٤) قال ابن رافع كذا قال هو وكناه البرزالى ابا الفضل والذهبى ابا الخير نفيس الدين ولد بحران فى رجب سنة ٦٦٠ وسمع من ابن عبد الدائم ويحيى بن ابى منصور وابن ابى عمر وابن خلكان وغيرهم وذكره البرزالى والذهبى فى معجميهما وكان خيرا يديم السفر فى التجارة ويواظب على التلاوة وحفظ اشياء حسنة وواظب الجامع فى آخر عمره يقرئ القرآن الى ان مات فى شعبان سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1847>١٨٢٣ - سلمان بن لاحق </span>بن سلمان (^٥) بن منصور الحورانى (^٦) ابو احمد\n_________\n(^١) ر - سقرى فى الموضعين\n(^٢) هامش ب - بدمشق\n(^٣) هذه الترجمة ليست فى ر -\n(^٤) ا - ص - ابو النجا\n(^٥) ص - سليمان بن … ابن لاحق بن … سلمان\n(^٦) ر - الحرانى *","vol":"2","page":138},{"text":"الصرخدى مجاهد الدين المؤذن ولد فى ذى القعدة سنة ٦٥١ او ٦٥٣ وسمع من احمد بن عبد الدائم وعبد الوهاب بن الناصح وابن ابى عمر وابى بكر الهروى والفخر علي وغيرهم وذكره البرزالى فى معجمه فقال رجل جيد له محفوظ فى الفقه وسمع كثيرا وكان يحفظ كثيرا من الادعية والاحاديث مع المواظبة على فعل الخير والتعبد ومات فى شعبان سنة ٧٢٤ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-1848>١٨٢٤ - سليمان بن ابراهيم بن إسماعيل </span>الملطى الحنفى شمس الدين نائب الحكم كان فاضلا متواضعا درس بالظاهرية بدمشق ثم قدم القاهرة فى الجفل وناب عن السروجى فى الحكم ومات فى نصف ذى القعدة سنة ٧٠٣ ينقل من تاريخ القطب *\n<span data-type='title' id=toc-1849>١٨٢٥ - سليمان بن ابراهيم بن سالم </span>بن سلمان (^١) الدمشقى نزيل حلب ابن المطوع القطان ولد سنة ٧٧ وسمع من زينب بنت احمد بن كامل واحمد ابن شيبان وزينب بنت مكى وهى جدة ابيه وكان يؤذن (^٢) بجامع حلب ثم قدم دمشق وتأخرت وفاته الى سنة ٧٦١ فمات فى ذى الحجة منها ارخه ناصر الدين ابن عشائر وارخه شيخنا فى سنة ٥٩ او فى التى بعدها وسمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل بن الحسين ورفيقه الحافظ ابو الحسن الهيثمى وقرأت بخط محمد بن يحيى بن سعد مولده سنة ٦٧٨ وسمع من احمد بن شيبان وزينب بنت مكى وزينب بنت المعلم (^٣) من نصف السادس من الغيلانيات الى آخرها وعلى\n_________\n(^١) فى هامش ا - بخط السخاوى ما لفظه فى تاريخ ابن الخطيب ابن سلمان ابن سالم\n(^٢) ص - يؤدب\n(^٣) ر - العلم فى الموضعين *","vol":"2","page":139},{"text":"ابن العسقلانى جزء من حديث ابن معروف وعلى زينب بنت المعلم جزءا من حديث ابن السمرقندى (^١) وجزء المطيرى (^٢) واخبار بشر الحافى ومن عيسى المغارى (^٣) وداود بن حمزة ذم الملاهى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1850>١٨٢٦ - سليمان بن ابراهيم بن سليمان </span>بن داود بن عتيق بن عبد الجبار صدر الدين المالكى المريقى ذكره ابن رافع فى معجمه وقال ذكر لى انه اجتمع بالقطب القسطلانى وانه امره ان يأكل مع الشيخ عبد المؤمن الدهروطى الرجل الصالح وولى قضاء الشرقية ثم الغربية من الديار المصرية وسار رسولا الى بغدار عن الناصر محمد ومات فى شعبان سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1851>١٨٢٧ - سليمان بن ابراهيم بن سليمان </span>المستوفى ابن كاتب قرا سنقر (^٤) علم الدين ولد سنة ٦٦٧ وتعانى الآداب ومهر فى الخط والكتابة والحساب ولازم الشيخ صدر الدين ابن الوكيل ودون شعره وسمع من ابن سيد الناس وغيره وباشر الوزارة بدمشق وكان من ذوى المروات يحب الكتب ويجمعها ويعرف اللغة التركية وينظم نظما منسجما *\nفمنه\nقصة الشوق سربها يا رسولى … نحو من قربه مناى وسولى\nعند باب الفتوح حارة بهاء الدي … ن تحت الساباط قف يا رسولى\nفاذا ما حللت تلك المغانى … قف بتلك الطلول غير مطيل\nمنها\nالفى القوام قد الف الهج … ر دلالا على المحب الذليل\n_________\n(^١) ص - حديث السمرقندى\n(^٢) ب - المظفرى - ف - الطبري\n(^٣) ر - للغازي\n(^٤) ر - ابن كاتب سنقر *","vol":"2","page":140},{"text":"قبل الارض (^١) ثم قدم اليه … قصة قدمت بشرح طويل\nوله يرثي\nانى لا عجب لاصطبارى بعد ما … قد غيبت بعد التنعم فى الثرى\nهذا وكنت اغار حال حياتها … من مر عاطفة النسيم اذا سرى\nوله\nقالت وقد راودتها عن حالة … يا جارتى لا تسألى عما جرى\nانى بليت بعاشق في ايره … كبر بلا بذل ويطلب من ورى\nمات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1852>١٨٢٨ - سليمان بن احمد بن ابى على </span>الحسن بن على بن ابى بكر بن المسترشد ابى منصور الفضل بن المستظهر محمد بن المقتدى العباسى ابو الربيع المستكفى باللّه ولد سنة ٦٨٣ واشتغل قليلا وولى الخلافة عقب والده سنة ٧٠١ وكانوا يسكنون بالكبش فنقلهم السلطان الى القلعة وافرد لهم دارا واول ما استقر المستكفى توجه مع الناصر الى غزو التتار وشهد وقعة شقحب فى رمضان سنة ٧٠٢ وهو مع السلطان راكب وجميع الامراء مشاة ولما توجه الناصر الى الكرك وقام الجاشنكير بامر\n_________\n(^١) وقع فى ا - قدم الارض وقال المحشي الظاهر ان الصواب قبل الارض واما قدم فلم يظهر لها كبير معنى نعم ذكر لى الناسخ يوما عن عالم قال له يغفر اللّه لكم انه صنف فيه كتابا يقرر فيه بذلك كفره فى هذه الكلمة وجاء عشرين كراسا فهذا الناسخ لا يجوز ان يخطأ لان علمه لا يدركه احد * فى ب وي قبل *","vol":"2","page":141},{"text":"الملك قلده المستكفى السلطنة وكتب تقليده القاضى علاء الدين ابن عبد الظاهر واوله انه من سليمان وانه بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا عهد لا عهد لمليك بمثله فلما عاد الناصر الى المملكة اعتقله ببرج القلعة ثم افرج عنه بعد خمسة اشهر وانزله الى داره ثم جهزه واولاده الى قوص موكلا بهم فى شهور سنة ٧٣٨ وكان السبب فى ذلك ان الناصر احضرت اليه قصة عليها خط الخليفة بان يحضر السلطان لمجلس الشرع الشريف فغضب من ذلك وامر باحضاره الى القلعة حين يحضر القضاة فاشار القاضى جلال الدين القزوينى بترك ذلك خشية ان يبدو منه كلام لا يمكن رده عليه فاستصوب السلطان رأيه واقتضى الحال ان امر بان يخرج الى قوص ورسم له بصرف (^١) راتبه كما كان بالقاهرة وازيد من ذلك فكان مرتبه خمسة آلاف فلم يصل اليه منها الا ثلاثة آلاف ثم تناقص الى الف بحيث احتاج عياله الى بيع ثيابهم واستمر المستكفى بقوص الى ان مات فى اول شعبان سنة ٧٤٠ فكانت مدة خلافته تسعا وثلاثين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما وعهد بالخلافة لولده احمد فلم يمضه الناصر وبايع لابن اخيه ابراهيم ثم مات الناصر فاعيد احمد كما تقدم فى ترجمته وعوقب الناصر فى اولاده بعد موته بيسير فاخرجوا موكلا بهم الى قوص فى صفر سنة ٧٤٢ كما مضى فى ترجمة المنصور ابى بكر بن الناصر وكان مولد المستكفى بقلعة الجبل فى خامس عشر المحرم سنة ٦٨٤ وبويع بالخلافة بعد موت ابيه الحاكم فى جمادى الاولى سنة ٧٠١ وعمره تقدير سبع عشرة سنة وكتب عهده وقرئ بحضرة السلطان والامراء فى ذى الحجة وخطب له على المنابر على\n_________\n(^١) ب - ان يصرف *","vol":"2","page":142},{"text":"عادة ابيه واستمر يركب مع الناصر ويلاعبه الكرة فى الميدان ويخرج معه الى السرحات فصارا كانهما اخوين (^١) وخرج معه الى الشام لقتال التتار فلما عاد ركب بجانب السلطان وعليه فرجية سوداء بطرز (^٢) وعمامة كبيرة بعذبة وهو متقلد سيفا عربيا محلى وجميع الامراء مشاة ثم تغير عليه السلطان بسبب المظفر بيبرس فاعتقله ببرج فى القلعة صار الى الآن يعرف ببرج الخليفة خمسة اشهر وسبعة ايام ثم اعتنى به قوصون فشفع فيه فأفرج عنه وأمره بالنزول عن القلعة وكان هو وابوه يسكنانها (^٣) فنزل بداره التى هى بتربة شجر الدر بالقرب من المشهد الحسينى ثم بلغ السلطان عنه انه يعاشر جماعة من الناس بداره التى انشأها على شاطئ النيل بطرف جزيرة الفيل وان بعض خواص السلطان من الجمدارية يتردد اليه فقبض على الجمدار وهدده فاعترف وأخذ الفقيه الذى كان واسطة بينهما فضرب حتى يقال انه مات تحت الضرب وبلغ السلطان ايضا ان صدقة بن الخليفة رمى بنحو مما رمى به ابوه فامر باخراج الخليفة واولاده وآل بيته من القاهرة الى قوص وقرر له فى كل شهر على واصل الكارم (^٤) ثمانية آلاف درهم فاتفقت وفاة ابنه صدقة بقوص فجزع عليه جزعا شديدا ومات بعده بقليل فى خامس شعبان سنة ٧٤٠ وعهد بالخلافة لولده المستنصر احمد فلم يمض الناصر (^٥) ذلك واقيم ابراهيم بن احمد (^٦) ولقب الواثق بن المستمسك محمد بن الحاكم وكان المستكفي المذكور\n_________\n(^١) ر - اخوان\n(^٢) ر - مطرز\n(^٣) ر - سكنا بها\n(^٤) ر - فى الشهر على واصل المكارم\n(^٥) ر - السلطان\n(^٦) ب - ر - ف - محمد - وقد تقدمت ترجمة فى الجزء الاول ص ٥٦ ابراهيم بن محمد بن احمد *","vol":"2","page":143},{"text":"فاضلا جوادا حسن الخط جدا شجاعا يعرف لعب الكرة ورمي البندق وكان يجالس العلماء والادباء وله عليهم افضال ومعهم مشاركة وكان فى طول مدته يخطب له على المنابر حتى فى زمن حبسه ببرج القلعة ومدة اقامته بقوص *\n\n<span data-type='title' id=toc-1853>١٨٢٩ - سليمان بن احمد بن سليمان </span>بن بيرم بن عبد اللّه الورى (^١) الحلبى كان شيخا صالحا سمع من التاج ابى المكارم بن النصيبى جزء محمد بن الفرج الازرق وسمع منه ابو المعالى بن عشائر وقال كان شيخا صالحا زاهدا *\n<span data-type='title' id=toc-1854>١٨٣٠ - سليمان بن احمد بن محمد </span>بن ابى بكر بن محمد البانياسى الشافعى صدر الدين ولد سنة ٦٦٤ وولى خطابة برزة وسمع من الفخر مشيخته وحدث ولم يزل خطيبا ببرزة واحد العدول الكبار بدمشق الى ان مات ذكره البرزالى فى الشيوخ وقال رجل جيد فيه بر وسماحة وقال غيره مات فى شوال سنة ٧٤٥ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1855>١٨٣١ - سليمان بن اسد </span>بن مبارك بن علم الملك الحريرى (^٣) ابن الاثير بهاء الدين ابو الربيع سمع النجيب انا الفرج الحرانى جزء ابن عرفة ومن محمد بن إسماعيل الانماطى فضل عشر ذي الحجة للغازى (^٤) ومن جماعة من اصحاب ابن باقا وكان له حانوت يبيع فيه الحرير وحدث هو واخواه احمد وحسين وابوهم ومات سليمان هذا فى ليلة العشرين من جمادى الاولى سنة ٧٢١ بالقاهرة *\n<span data-type='title' id=toc-1856>١٨٣٢ - سليمان بن جعفر </span>بن حسن … (^٥) اجاز له البرزالى والذهبى ومحمد ابن يوسف الحرانى وداود بن ابراهيم بن العطار واحمد بن رضوان بن\n_________\n(^١) كذا بلا نقط\n(^٢) ف - ٧٢٥\n(^٣) الحويري\n(^٤) ص - للمغازى\n(^٥) بياض *","vol":"2","page":144},{"text":"الزنهار (^١) وعبد الرحيم بن ابراهيم بن ابى اليسر *\n\n<span data-type='title' id=toc-1857>١٨٣٣ - سليمان بن جعفر </span>الاسنوى محيى الدين خال الشيخ جمال الدين (^٢) ترجم له فى الطبقات وقال انه اشتغل وافتى ودرس وناب فى الحكم وولى المواريث الحشرية وجمع طبقات الفقهاء مات عنها مسودة (^٣) مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1858>١٨٣٤ - سليمان بن حسن </span>بن احمد بن عمرون شرف الدين البعلى ثم الدمشقى سمع من ابى الحسين اليونينى وابن مشرف وغيرهما وحدث وولى نظر طرابلس وغيرها ثم اقتصر على الشهادة قال شيخنا ابو الفضل ولى نظر الجيش بطرابلس وبعلبك وسمعنا منه فى اوائل سنة ٥٤ ويقال انه اختلط فيها ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٥ وجاوز (^٤) الثمانين *\n<span data-type='title' id=toc-1859>١٨٣٥ - سليمان بن الحسن </span>بن الشيخ غانم المقدسى شيخ البيت المقدس ولد فى رجب سنة ٥٤ واعتنى بالصلاح والانقطاع وسمع من ابى اسحاق ابن الواسطى ومات فى شعبان سنة ٧٢٩ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-1860>١٨٣٦ - سليمان بن ابى الحسن </span>بن سليمان بن ريان القاضى جمال الدين ولد فى رمضان سنة ٦٣ وتعانى الادب وكتب الخط المنسوب وكان ابوه صالحا فحرص على تاديب ولده فلما كبر ولى نظر جيش حلب ثم نظر الكرك ووكالة بيت المال وتنقل فى انظار البلاد الشامية كصفد وطرابلس وحلب وغيرها ثم ولى فى الآخر نظر الجيش بدمشق عوضا عن فخر الدين ابن الحلى (^٦) ثم حج سنة ٧٤٣ واستمر بحلب بطالا الى ان\n_________\n(^١) ر - الزهار\n(^٢) ر - نجم الدين\n(^٣) فى طبقات الشافعية ولد فى اوائل سنة سبعمائة\n(^٤) ر - وقد ناهز\n(^٥) ر - تسع وستين وسبعمائة\n(^٦) ر - الحلبى *","vol":"2","page":145},{"text":"مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٩ وكان يصوم تطوعا ويقوم فى الليل قبل الفجر دائما ويختم فى كل اسبوع وكانت له مشاركة فى العربية والاصول والفرائض والحساب ويشارك قليلا فى الفقه والمعانى والبيان والعروض *\n\n<span data-type='title' id=toc-1861>١٨٣٧ - سليمان بن حمزة </span>بن احمد بن عمر بن ابى عمر محمد بن احمد بن قدامة المقدسى القاضى تقي الدين مسند العصر ابو الفضل ولد فى رجب سنة ثمان وعشرين (^١) واحضر فى الثالثة على ابن الزبيدى وعلى جده وابن المقير والاربلى وسمع من ابن اللتى وجعفر وابن الجميزى وكريمة والحافظ الضياء فسمع منه ستمائة جزء فاكثر واجاز له ابن عمار وابن باقا والمسلم المازنى ومحمد بن زهير شعرانة ومحمود بن ابراهيم والسهروردى والمعافى ابن ابي سنان (^٢) وعيسى بن عبد العزيز وجمع جم من بغداد واصبهان وغيرهما وتفقه بابن ابى عمر وصحبه مدة وبرع فى المذهب وكانت له معرفة بتواليف الشيخ الموفق ودرس بعدة اماكن وطلب بنفسه وقتا وقرأ على المشايخ وكان جيد الايراد لدروسه وحدث وهو شاب سمع منه الابيوردى (^٣) وعلاء الدين الكندى ثم تكاثروا عليه بعد السبعمائة وولى القضاء عشرين سنة وشارك فى العربية والفرائض والحساب وكان مشهورا بالعدل والعفة بارعا فى الفقه جيد التدريس وتخرج به جماعة وحدث بالكثير ولم يزل على حاله الى ان مات (^٤) فجاءة فى ذى القعدة سنة ٧١٥ وكان الجاشنكير لما ولى السلطنة عزله بالشرف بن الحافظ فلما عاد الناصر اعاده قال الذهبى كان محبا للرواية كثير التلاوة طيب\n_________\n(^١) ر - ثمان وستين\n(^٢) ر - ابى شيبان\n(^٣) ر - عنه الاموردى\n(^٤) فى شذرات الذهب توفى ليلة الاثنين حادى عشر ذى القعدة فجاءة *","vol":"2","page":146},{"text":"الاخلاق صاحب ليل وتهجد وصيام وايثار وسماح (^١) لا يخل بالجماعة وكان ضخما تام الشكل ابيض ازرق العين اشقر منور الشيبة حليم النفس منبسطا لقضاء الحوائج لين العريكة وكان يقول سمعت من الشيخ الضياء الف جزء وكان رفيع البزة فيه دين وتمسك بمذهب السلف وكان لا ينهر احدا ويصمم على مراده بعقل وسكون وفيه بر باقاربه ولطف بالناس ويقال انه لم يحتلم قط ويحكى عنه كرامات ولما وقعت محنة ابن تيمية فى سنة ٧٠٥ والزم الحنابلة بالرجوع عن معتقدهم وهددوا تلطف القاضى تقى الدين وداراهم وترفق الى ان سكنت القضية ولم يك شيئا (^٢) وحصل له فى نوبة غازان اذى كبير فانه خرج بطاقية على رأسه وعليه فروة ما تساوى خمسة دراهم وفى رقبته حبل فغاب الى العشاء وجاء فسئل فقال اوقدوا لنا نارا ليقدمونا فاذا بصوت وصياح فذهبوا فنظرت فاذا انا وحدى فرجعت اليكم وحكى ابن عبد الحميد عن شمس الدين الحارثي انه رأى وهو فى طريق الحج ان القنديل بمحراب جامع الصالحية طفئ قال فكلمتهم فى ايقاده فقالوا ما بقى يعود فكان ذلك وقت موت القاضى تقي الدين سليمان قرأت بخط ابن رافع يقال انه سمع من الضياء الف جزء وعنى بالحديث وقراءته وكتابته فقرأ الكتب الكبار والاجزاء وروى الكثير من سماعاته وشيوخه بالسماع نحو المائة وبالاجازة نحو السبعمائة قلت حدثنا عنه ابو الحسن ابن ابى المجد وحده بالقاهرة وفاطمة بنت اللنجا وحدها بدمشق وهى آخر من حدث عنه بالاجازة وحدث عنه من مات قبلها بمائة وثلاثين سنة وازيد *\n_________\n(^١) ر - آثار وسماع\n(^٢) ر - شرا *","vol":"2","page":147},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1862>١٨٣٨ - سليمان (^١) بن خالد </span>بن مقدم بن محمد بن حسن بن غانم الطائى علم الدين البساطي نسبة الى البساط بالباء الموحدة فسين وطاء آخره بلدة بمصر اشتهر بمعرفة المذهب وشارك فى الفنون وكان كثير التقشف تاركا للتكلف كثير الطعام لمن يرد عليه وكان يقرر الالفية تقريرا حسنا ويشغل الناس حين نيابة القضاء ويقررا حسن تقرير ثم ولى القضاء بعد البدر بعناية الامير قراطاى سابع عشر ذى القعدة سنة ٧٧٨ فباشرها بمهابة وعفة فاستمر ثمانين يوما ثم صرف فى صفر سنة ٧٧٩ واعيد البدر الى ان مات فى سنة ٧٨٠ واستمر البساطى الى ان وقع بينه وبين القاضى برهان الدين ابن جماعة فصرف فى جمادى الاولى ٧٨٦ وكان يعارض البرهان فى كثير من الامور فاتفق انه عرض عليه وصية فاثبت قبل ان تعرض على ابن جماعة فبلغه ذلك فغضب واستعان عليه باكمل الدين وكان البساطي لا يلتفت الى رسائله مع ماله من الجاه وتعظيم الملوك فقام الاكمل فى نصرة ابن جماعة حتى عزل البساطى واستقر جمال الدين ابن خير * من الدرر الكامنة *\n<span data-type='title' id=toc-1863>١٨٣٩ - سلمان بن داود </span>بن ابراهيم بن سليمان بن سلمان بن سالم بن بكر (^٢) بن سلامة صدر الدين ابن العطار الحيسوب ولد فى رابع عشرى شعبان سنة ٨٧ بدمشق واحضر على الفخر بن البخارى وابن الزين وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وابن رافع وقال مات في رجب سنة ٧٥٠ بحلب وقرأت بخط محمد بن يحيى بن سعدانه اقام بحلب وهو رجل جيد يعرف\n_________\n(^١) هذه الترجمة فى نيل الابتهاج لاحمد بابا طبعة فاس ص ١٠٣ ولا وجود لها فى النسخ التى بايدينا - ك\n(^٢) ر -- البكير *","vol":"2","page":148},{"text":"صناعة الحساب ويعمل الخير (^١) حضر فى الثانية على الفخر بن البخارى الجزء الذى خرجه له الضياء *\n\n<span data-type='title' id=toc-1864>١٨٤٠ - سليمان بن داود بن سليمان </span>بن محمد بن عبد الحق الحنفى صدر الدين ابن عبد الحق ولد سنة ٦٩٧ وقرأ القرآن (^٢) على الشيخ المفسر (^٣) الضرير وسمع الحديث على الحجار وابن تيمية وغيرهما وقرأ المنظومة على عمه البرهان ابن عبد الحق وحفظ النكت الحسان لابى حيان وعرضها عليه وكتب له وعلق هو عليها حواشى اخذها عن الشيخ وقرأ فى الاصول على الصفى الهندى وقرأ تلخيص المفتاح على الخلخالى ودخل بغداد سنة ثمان وثلاثين فقرأ على التاج ابن السباك وتوجه الى بلاد الشرق سنة ٣٩ فلما عاد عاقه الناصر حتى مات فافرج عنه فدخل اليمن سنة ٧٤٥ واقبل عليه صاحب اليمن وباشر عنده نظر الجيش وتزوج بابنة الوزير وحج صحبة المجاهد سنة ٧٥١ فامسك المجاهد واحيط بمن معه قال صدر الدين عدم فى تلك السنة فى البر وفى البحر ما قيمته خمسة وعشرون الف دينار ثم دخل دمشق وولى توقيع الدست بالديار المصرية فى جمادى الآخرة سنة ٥٣ ثم ولى نظر الاحباس وتزوج جارية من جوارى السلطان ثم اخرج الى دمشق سنة ٦٠ فحج فيها ثم دخل (^٤) اليمن ومعه مملوك جميل الصورة يدعى طشتمر فمات بالمهجم سنة ٧٦١ ويقال انه قتل وكانت معه قطعة بلخش عظيمة وكان قد ولى القضاء ببغداد وبماردين وكان مطرح الكلفة بشوشا رضى الخلق وربما مشى تحت قلعة دمشق وفى باب اللوق بمصر وغير ذلك وكان\n_________\n(^١) ر - الجبر\n(^٢) ب - القراءات\n(^٣) ا - مفسر\n(^٤) ر - وصل *","vol":"2","page":149},{"text":"ناظما بليغا جود الموشح والزجل والمواليا وغير ذلك *\nوهو القائل\nمن يكن اعمى اصم … يدخل الحان جهارا\nيسمع الالحان تتلى … ويرى الناس سكارى\nوله\nبدا الشعر فى الخد الذي كان مشتهى (^١)\nفاخفى عن المعشوق حالى وما يخفى\nلقد كانت الارداف بالامس روضة … من الورد وهى اليوم موردة الحلفا\nوله\nعشقت يحيى فقال لى رجل … لم يبق فيك الغرام من بقيا\nبعشق يحيى تموت قلت له … طوبى لصب يموت فى يحيى\nوله\nقال حبيبى زرنى ولكن … يكون فى آخر النهار\nقلت ادارى الورى وآتى … لاى دار فقال دار\nوله اشياء كثيرة في المجون كقوله أيرى كبير والصغير يقول لي البيتين وقد نسبا للمعمار والصفدى يقول انه انشده اياهما لنفسه فى سنة ٣٢ وكقوله * طال حكى فعند ما * البيتين * وهجاه القط احد موقعى الدرج لما استقر في توقيع الدست ورافع فيه عند شيخو وعند صرغتمش ورماه بعظائم فلم يلتفت اليه فى ذلك فقال فيه الصدر *\n_________\n(^١) ص - يشتهى *","vol":"2","page":150},{"text":"ما نال قط الدست من فعله … غير (^١) سخام الوجه والسخط\nيفت فى الدست على زعمه (^٢) … وانقلب الدست على القط\nوله\nضيعت اموالى فى سائب … يظهر لى بالود كالصاحب\nلما انتهى مالى انتهى وده … وا ضيعة الاموال فى السائب\n\n<span data-type='title' id=toc-1865>١٨٤١ - سليمان بن داود بن سليمان </span>الدمشقى رئيس الاطباء اشتغل بالطب وتعانى العلاج فمهر فيه جدا وسمع شيئا من الحديث على الكمال الدنيسرى بقراءة البرزالى وطلب الى اسندمر (^٣) نائب طرابلس وهو ضعيف فعالجه فبرئ فاعطاه كثيرا واشتهر امره وكان لا يعرف شيئا من الحكمة وانما يعرف الطب بالتجارب وكان يصحب الصاحب شمس الدين غبريال (^٤) وحصل كتبا عظيمة واموالا جمة ومات فى شعبان سنة ٧٣٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1866>١٨٤٢ - سليمان بن داود بن مروان </span>بن داود صدر الدين بن نجم الدين الملطى درس بالظاهرية بالقاهرة للحنفية ومات فى صفر سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1867>١٨٤٣ - سليمان بن داود بن يعقوب </span>بن ابى سعيد المصرى ثم الحلبى جمال الدين كاتب الانشاء بحلب اثنى عليه ابن حبيب وكان فاضلا ناظما وله مطارحات *\n_________\n(^١) شدد الناسخ فى ا - الياء من غير وعليها حاشية بخط السخاوى شدد اللّه عليك لتعديك ايها الناسخ الجاهل ما هذه التشديدة التى افسدت بها الوزن والمعنى * وبعد هذا بخط آخر نعم يرد على الناسخ ما ذكرت ولكن نصحت ففضحت واعترضت فاغلظت ما ضرك لو اصلحت سبقة قلم عثر او قلت ان كان سهوا فهو شيء عندي يغتفر\n(^٢) ص - بقيت فى الدست على رغمه\n(^٣) ر - استدمر\n(^٤) ر - عبهان *","vol":"2","page":151},{"text":"ومن نظمه\nرياض جرت بالظلم عادات ريحها … وسار بغير العدل فى الحكم سيرها\nففارقت الاغصان عند اعتناقها … وسلسلت الانهار إذ جنّ طيرها\nمات فى سنة ٧٧٨ عن خمسين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1868>١٨٤٤ - سليمان بن سالم </span>بن عبد الناصر (^١) بن محمد الغزى الشافعى علم الدين ولد فى حدود التسعين وستمائة وسمع من التقى سليمان والمطعم وعلى بن هارون (^٢) الثعلبى وزينب بنت شكر وست الوزراء وغيرهم وحفظ المنهاج وطلب الحديث ثم مهر فى العلم وافتى ودرس وولى قضاء غزة ثم الخليل ذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال سمع معى من بعض الشيوخ وتفقه وناظر وتلا بالسبع انتهى ومات بالخليل فى شوال سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1869>١٨٤٥ - سليمان بن سنيد </span>(^٣) بن نشوان الشيبى (^٤) سمع منه محمد بن عبد الحميد المهلبى سنة ٧١٧ وذكر عنه منا ما غريبا انه حج اربعين حجة آخرها انه اخذته سنة عند القبر الشريف فرأى النبى ﷺ فقال له يا فلان كم تجيء وما نلت منى شيئا هات يدك فكتب فى كفه شيئا يكتب للحمى فاذا لحسه المحموم برأ وهو *\nاستجرت بامام ما حكم فظلم (^٥) * ولا تبع من هزم * اخرجى يا حمى من هذا الجسد لا يلحقه الم * يخرج بحاح (^٦) مات فى سنة … (^٧) *\n_________\n(^١) ر - عبد القاهر\n(^٢) ر - على بن محمد بن هارون\n(^٣) ر - سند - ف شنيد\n(^٤) ر -- السبطى\n(^٥) ر - بظلم\n(^٦) كذا بلا نقط\n(^٧) بياض *","vol":"2","page":152},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1870>١٨٤٦ - سليمان بن ابى الطاهر </span>بن ابى القاسم بن عبد الكريم البوتيجى (^١) المقرئ الضرير روى عن الرشيد العطار واسحاق بن محمود بن بلكويه البروجردى (^٢) وابن علاق وغيرهم سمع منه القطب الحلبى وغيره وكان مقرئا مجودا مشهورا بالدين والصلاح ومات باسيوط فى آخر سنة ٧١١ او اول (^٣) السنة التى تليها ذكره ابن رافع فى معجمه فقال سمع من الصائن (^٤) محمد بن انجب النعال مجلسا من امالى السمرقندى ومن الرشيد العطار الثالث من حديث المخلص ومن على بن عدلان وغيرهم ومات باسيوط *\n<span data-type='title' id=toc-1871>١٨٤٧ - سليمان بن عبد الحليم </span>بن عبد الحليم ابو المحامد نجم الدين الباردي بموحدة وراء ثم دال المالكى ولد سنة ٧٣ وتفقه على مذهب مالك وتقدم فى معرفة طريق الاشعرى ودرس باماكن بدمشق وناضل عن ذلك وتعصب على من خالفه ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1872>١٨٤٨ - سليمان بن عبد الرحمن </span>بن على بن عبد الرحمن النهرماوي (^٥) نجم الدين البغدادى الحنبلى ولد سنة … (^٦) وحدث بالاجازة عن كمال البزار والرشيد بن ابى القاسم وتفقه على ابى بكر لزريراتى وتقدم فى معرفة الفقه الى ان صار شيخ الحنابلة ببغداد وولى قضاءها نيابة والتدريس بالمستظهرية ثم ترك ذلك قبل موته بقليل واستقل (^٧) ولده بالحكم والتدريس وكانت وفاة النجم فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٨ ارخه ابن رجب فى الطبقات *\n<span data-type='title' id=toc-1873>١٨٤٩ - سليمان بن عبد الرحيم </span>بن عبد الرزاق ويقال عبد الواحد الحجى (^٨)\n_________\n(^١) ر - التنوخى - ف - البوشحي\n(^٢) ر - ابن ملكوية السروجردى\n(^٣) ر - اوائل\n(^٤) ر - الضامن\n(^٥) ا - النهرمارى\n(^٦) بياض\n(^٧) ب - ف - اشتغل\n(^٨) ر - الحجبى الطائى العطار *","vol":"2","page":153},{"text":"العطار الصالحى تقى الدين ولد سنة … (^١) وسمع من عمر بن محمد الكرمانى وابن ابى عمر والفخر وغيرهم واجاز له ابن عبد الدائم وجماعة وكان رجلا جيدا ساكنا يخدم البهاء ابن عساكر وحدث ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1874>١٨٥٠ - سليمان بن عبد القوى </span>بن عبد الكريم بن سعيد ابن الصفى (^٢) المعروف بابن ابى عباس الحنبلى نجم الدين ولد سنة ٦٥٧ وهو الطوفى بضم الطاء وسكون الواو بعدها فاء أصله من طوف قرية ببغداد ثم قدم الشام فسكنها مدة ثم اقام بمصر مدة واشتغل فى الفنون وشارك فى الفنون وتعانى التصانيف فى الفنون وكان قوي الحافظة شديد الذكاء قرأ على الزين على بن محمد الصرصرى بها وبحث المحرر على التقي الزريراتى وقرأ العربية علي محمد بن الحسين الموصلى وقرأ العلوم وناظر وبحث ببغداد وقرأت بخط القطب الحلبى كان فاضلا له معرفة وكان مقتصدا فى لباسه واحواله متقللا من الدنيا وكان يتهم بالرفض وله قصيدة يغض فيها من بعض الصحابة وكان سمع من إسماعيل بن الطبال وغيره ببغداد ومن التقي سليمان وغيره بدمشق واجاز له الرشيد بن ابى القاسم وغيره وقال الصفدى كان وقع له بمصر واقعة مع سعد الدين الحارثى وذلك انه كان يحضر دروسه فيكرمه فيبجله وقرره فى اكثر مدارس الحنابلة فتبسط (^٣) عليه الى ان كلمه فى الدرس بكلام غليظ فقام عليه ولده شمس الدين عبد الرحمن وفوض أمره لبدر الدين بن الحبال فشهدوا عليه بالرفض واخرجوا بخطه هجوا فى الشيخين فعزر وضرب فتوجه الى قوص فنزل عند\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - سعيد الصفى - فى طبقات الحنابلة ص ٥٢ والشطى\n(^٣) ر - فينبسط *","vol":"2","page":154},{"text":"بعض النصارى وصنف تصنيفا انكروا عليه منه الفاظا ثم استقام امره واقبل على قراءة الحديث والتصنيف وشرح الاربعين للنووى واختصر روضة الموفق في الاصول على طريقة ابن الحاجب حتى انه استعمل اكثر الفاظ المختصر وشرح مختصره شرحا حسنا وشرح مختصر التبريزى فى الفقه على مذهب الشافعى وكتب على المقامات شرحا واختصر الترمذى وكان فى الشعر الذى نسبوه اليه مما يصرح بالرفض قوله *\nكم بين من شك فى خلافته … وبين من قيل انه الله\nوكان موته ببلد الخليل فى رجب سنة ٧١٦ وعاش ابوه بعده سنوات وقال الكمال جعفر كان كثير المطالعة اظنه طالع اكثر كتب خزائن قوص قال وكانت قوته فى الحفظ اكثر منها فى الفهم ومن شعره فى ذم دمشق *\nقوم اذا دخل الغريب بارضهم … اضحى يفكر فى بلاد مقام\nبثقالة الاخلاق منهم والهوى … والماء وهى عناصر الاجسام\nوزعورة الارضين فامنن وقع … ونم كبعير المستعجل التمتام (^١)\nبجوار قاسيون هم وكأنهم … من جرمه (^٢) خلقوا بغير خصام\nوقال الذهبى كان دينا ساكنا قانعا (^٣) ويقال انه تاب عن الرفض ونسب اليه انه قال عن نفسه\nحنبلى رافضى ظاهرى … اشعرى انها احدى الكبر\nويقال ان بقوص خزانة كتب من تصانيفه وقال ابن رجب فى طبقات\n_________\n(^١) كذا وبهامش ا - انظر الى جهل هذا الناسخ كيف غير الوزن وافسد المعنى * اقول ولعل الصواب - ووعورة الارضين فامش وقع وتم * كتغير - ح\n(^٢) فى ا - جزمه وفى الهامش - كيف اعجمت الراء يا مهمل\n(^٣) ر - فائقا *","vol":"2","page":155},{"text":"الحنابلة لم يكن له يد فى الحديث وفى كلامه فيه تخبيط كثير وكان شيعيا منحرفا عن السنة وصنف كتابا سماه العذاب الواصب على ارواح النواصب قال ومن دسائسه الخفية انه قال فى شرح الاربعين ان اسباب الخلاف الواقع بين العلماء تعارض الروايات والنصوص وبعض الناس يزعم ان السبب فى ذلك عمر بن الخطاب لان الصحابة استأذنوه فى تدوين السنة فمنعهم مع علمه بقول النبى ﷺ اكتبوا لابى شاه وقوله قيدوا العلم بالكتاب فلو ترك الصحابة يدون كل واحد منهم ما سمع من النبي ﵌ لانضبطت السنة فلم يبق بين آخر الامة وبين النبى ﷺ الا الصحابى الذى دونت روايته لان تلك الدواوين كانت تتواتر عنهم كما تواتر البخارى ومسلم قال ابن رجب ولقد كذب هذا الرجل وفجر واكثر ما كان يفيد تدوين السنة صحتها وتواترها وقد صحت وتواتر الكثير منها عند من له معرفة بالحديث وطرقه دون من اعمى اللّه بصيرته مشتغلا فيها بشبه اهل البدع ثم ان الاختلاف لم يقع لعدم التواتر بل لتفاوت الفهوم فى معانيها وهذا موجود سواء تواترت ودونت ام لا وفى كلامه رمز الى ان حقها اختلط بباطلها وهو جهل مفرط وقد قال ابن مكتوم فى ترجمته من تاريخ النحاة قدم علينا فى زي الفقراء ثم تقدم عند الحنابلة فرفع عليه الحارثى (^١) انه وقع فى حق عائشة فعزره وسجنه وصرف عن جهاته ثم اطلق فسافر الى قوص فاقام بها مدة ثم حج سنة ٧١٤ وجاور سنة ١٥ ثم حج ونزل الى الشام فمات ببلد الخليل سنة ٧١٦ فى رجب وقال ابن رجب وذكر بعض شيوخنا عمن حدثه انه كان يظهر التوبة\n_________\n(^١) ص - الى الحارثى *","vol":"2","page":156},{"text":"ويتبرأ من الرفض وهو محبوس قال ابن رجب وهذا من نفاقه فانه لما جاور فى آخر عمره بالمدينة صحب السكاكينى شيخ الرافضة ونظم ما يتضمن السب لابى بكر ذكر ذلك عنه المطرى حافظ المدينة ومؤرخها وكان صحب الطوفى بالمدينة وكان الطوفى بعد سجنه قد نفى الى الشام فلم يدخلها لكونه كان هجا اهلها فعرج الى دمياط فاقام بها مدة ثم توجه منها الى الصعيد وله سماع على الرشيد بن ابى القاسم وابى بكر بن احمد بن ابى البدر (^١) وإسماعيل بن احمد بن الطبال وقرأت بخط الكمال جعفر كان القاضي الحارثى يكرمه ويبجله ونزله فى دروس ثم وقع بينهما كلام فى الدرس فقام عليه ابن القاضى وفوضوا امره (^٢) الى بعض النواب فشهدوا عليه بالرفض فضرب ثم قدم قوص فصنف تصنيفا انكرت عليه فيه الفاظا فغيرها ثم لم نرمنه بعد ولا سمعنا عنه شيئا يشين ولم يزل ملازما للاشتغال وقراءة الحديث والمطالعة والتصنيف وحضور الدروس (^٣) معنا الى حين سفره الى الحجاز وكان كثير المطالعة اظنه طالع اكثر كتب الخزائن بقوص وكانت قوته فى الحفظ اكثر من الفهم وله قصيدة فى المولد النبوى *\nاولها\nان ساعدتك سوابق الاقدار … فانخ مطيك فى حمى المختار\nوقصيدة فى ذم الشام * اولها - جد للمشوق ولو بطيف كلام (^٤)\n\n<span data-type='title' id=toc-1875>١٨٥١ - سليمان بن عبد الكافى </span>… (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-1876>١٨٥٢ - سليمان بن عبد اللّه </span>بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق المرينى (^٦)\n_________\n(^١) ر - ابى المنذر\n(^٢) ر - ورفعوا\n(^٣) ر - التدريس\n(^٤) كذا\n(^٥) بياض وهذه الترجمة ليست فى ر\n(^٦) ر - المرسى *","vol":"2","page":157},{"text":"صاحب فاس وغيرها ولى المملكة بعد اخيه عامر سنة ٧٠٨ ومات بمدينة فاس سنة ٧١٠ فكانت ولايته نحو ثلاثين سنة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1877>١٨٥٣ - سليمان (^٢) بن عثمان </span>فخر الدين ابو القاسم البصراوى الحنفى ذكره ابن قاضى شهبة فى المنتقى من تاريخ الكتبى فى من مات من الاعيان سنة ٧١٤ فقال الصدر الرئيس فخر الدين سليمان بن الشيخ فخر الدين عثمان بن الشيخ الامام صلاح الدين البصراوى الحنفى كان شابا كريما لطيفا حسن الاخلاق وكان عقيب عزله من الحسبة توجه الى بصرى وفى نيته الدخول الى مصر فادركه اجله بها سريعا ودفن ببصرى *\n<span data-type='title' id=toc-1878>١٨٥٤ - سليمان بن عسكر </span>(^٣) بن عساكر الحورانى علم الدين نقيب المتعممين بدمشق ولد سنة ٦٨٨ وحفظ اكثر ديوان الصرصرى (^٤) وكان ينشد فى المجامع ويحج كل سنة ويؤذن فى الركب وكان قد سمع من ابن\n_________\n(^١) كذا فى النسخ كلها - وقال ابن القاضى فى جذوة الاقتباس ما نصه سليمان بن عبد اللّه بن ابى يعقوب يوسف بن عبد الحق المرينى كنيته ابو الربيع امه ام ولد مولدة اسمها زيانة كاتبه عبد اللّه بن ابى مدين وزراؤه عبد الرحمن الوطاسى (كذا) وبويع بقصبة طنجة يوم الاثنين التاسع من شهر صفر عام ٧٠٨ وسنه يوم بويع تسعة عشر واربعة اشهر فرق الاموال فى قبائل مرين والعرب والاندلس والروم ارتحل الى مدينة فاس فدخلها اليوم الحادى والعشرين من سنة ٨ المذكورة وجدد الصلح مع اصحاب تلمسان فى شهر جمادى الاولى فى اول يوم منه من عام ٧٠٨ وعزل ابا غالب المغيلى من قضاء فاس وقدم ابا الحسن الصغير صاحب التقييد على قضائها مكانه وتوفى برباط تازي ليلة الاربعاء بين العشائين منسلخ جمادى الآخرة سنة ٧١٠ ودفن بصحن جامعها والملك للّه وحده وخلف ولده ابا سعيد الاكبر انتهى عن طبعة فاس\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوي\n(^٣) ر - ابن عساكر\n(^٤) الصصري *","vol":"2","page":158},{"text":"عساكر وابن القواس وابى الحسين اليونينى وغيرهم وحدث سمع منه ابن رافع وغيره ومات فى رجب سنة ٧٥١ وذكر الحسينى انه رأى النبى ﵌ فى سنة ٥٥ وسليمان هذا يقرأ بين يديه (وما محمد الا رسول قد خلت) الآية قال فاستيقظت وانا ابكى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1879>١٨٥٥ - سليمان بن علي بن امين </span>القونوى معين الدين الحنفى كان مدرس الاقبالية ومات فى ذى القعدة سنة ٧٦٨ وقرر بعده ولده عبد الرحمن *\n<span data-type='title' id=toc-1880>١٨٥٦ - سليمان بن علي بن سعيد </span>القصرى الغمارى المالكى ابو الربيع قرأ بفاس وغيرها وقدم الاسكندرية فاقام بها مدة ثم سافر الى المدينة النبوية فاقام بها حتى مات بعد ما عمى فى ذى القعدة سنة ٧١٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1881>١٨٥٧ - سليمان بن علي بن عبد الرحيم </span>بن ابى سليمان سالم بن عبد اللّه بن مراجل الدمشقى تقى الدين ولد سنة ٨٣ وقيل سنة ٨٢ واسمع فى سنة ٦٩٦ من بعض الشيوخ وتعانى الكتابة فى الدواوين واشتهر (^١) بالصرامة والامانة وولى نظر الجامع (^٢) فبالغ فى تعميره واصلاح جهاته ثم عزل عنه ثم اعيد وولى نظر الدواوين بدمشق مرة والوزارة بمصر مرة ونظر الاسكندرية مرة وتنقل فى هذه الولايات ثم عاد لنظر الجامع الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1882>١٨٥٨ - سليمان بن عمر </span>بن سالم بن عمر بن عثمان الشافعى (^٣) اصله من المغرب جمال الدين الزرعى ولد باذرعات (^٤) سنة ٤٥ (^٥) وقدم دمشق وهو شاب فتفقه واشتغل بالعلم وسمع الحديث من احمد بن عبد الدائم والكمال احمد بن نعمة ويحيى بن الصيرفى وغيرهم وخرج له البرزالى مشيخة\n_________\n(^١) ر - مهر واشتهر\n(^٢) ر - الجامع الاموى\n(^٣) ر - الشافعي الدمشقي\n(^٤) ر - باذربيجان\n(^٥) ص - ٢٥ *","vol":"2","page":159},{"text":"سمعناها من بعض اصحابه وولى قضاء زرع مدة فلذلك اشتهر بها ثم ولى قضاء شيزر وناب بدمشق والقاهرة عن ابن جماعة وعزل ابن جماعة به بعد مجيء الناصر من الكرك بسبب قوله ما ثبت عندى ان الناصر عزل نفسه فحفظها له الناصر وولاه القضاء فى يوم الثلاثاء تاسع عشرى صفر سنة ٧١٠ ولم يشعر ابن جماعة الا وقد دخل عليه وهو لابس الخلعة والمجلس بقاعة الصالحية غاص بالناس وهو يعلم على مكتوب فقام له وظن انه ولى قضاء الشام فهناه فاستمر الزرعى قائما وابن جماعة ينتظر جلوسه ليقعدا جميعا فلما طال ذلك قال له ما الذى وليته قال مكان مولانا فاطرق خجلا وخرج من القاعة وجلس الزرعى مكانه فبلغ الناصر غرضه من نكاية ابن جماعة لكونه كان اثبت عزله من السلطنة فاقام الزرعى فى القضاء بالديار المصرية سنة واحدة وشهرين ثم اعيد ابن جماعة وابقى الناصر بيد الزرعى عدة مدارس وقضاء العسكر وصار يحضر (^١) فى دار العدل ويجلس بين القاضيين الحنفى والحنبلى ثم ولى قضاء الشام بعد ابن صصرى سنة ٧٢٣ فباشرها ايضا سنة واحدة واياما ثم عزل بالجلال القزوينى وابقى الناصر معه مشيخة الشيوخ وتدريس الاتابكية وكان صارما عفيفا قليل المخالطة ساكنا وقورا قال الذهبى كان الدرس يقرأ عليه من كتاب فيتكلم بالفقيرى (^٢) لكنه كان ماهرا فى الاحكام مليح الشكل موطأ الاكناف ذا عفة ومودة وتوجه الى القاهرة فى ذي القعدة سنة ٢٦ فاقام بها واكرم وولى مدارس قرأت بخط ابن رافع عن خط البرزالى ولى قضاء زرع ١٣ سنة ثم ناب فى الحكم بدمشق سبع سنين ثم انتقل الى مصر فناب فى الحكم\n_________\n(^١) ر - يحضر به\n(^٢) ر - بالفقير *","vol":"2","page":160},{"text":"سبعا ايضا ثم ولى استقلالا سنة ثم اقام من سنة عشر الى ان مات ابن صصرى فولى مكانه سنة ثم انفصل الى ان مات فى صفر سنة ٧٣٤ وقرأت بخط القطب الحلبى ولد تقريبا سنة ٦٥٦ (^١) قال ورأيت ان مولده سنة ٥٨ قال اليوسفى كان سبب عزله من قضاء دمشق انه قام فى حق المدارس وطلب حساب اوقافها من مباشريها وشرع فى عمارتها واخر جوامك (^٢) الطلبة فحربوا (^٣) عليه واكثروا عليه الشفاعات وهو يصمم فى ردها الى ان اجتمعوا عند النائب فتفاوض (^٤) معه الحنبلى فى امر فقال الزرعى للحنبلى فسقت وكان للحنبلى وهو ابن مسلم صورة كبيرة فى البلد وشعرة بالدين والعلم فغضب له النائب وكاتب السلطان فى الزرعى وحط عليه فاجاب الى عزله وتولية من يتفق اهل البلد على الرضا به فعين النائب جلال الدين القزوينى واعلم السلطان بانه كان ينوب عن اخيه فى قضاء الشام وانه خطيبها اليوم واطراه ووصفه بالفضل فامر باحضاره الى مصر فارسله على البريد فلما رآه الناصر وسمع كلامه اعجبه وكان فصيحا بالتركى والفارسى والعربى مع الشكل البهي وكان فى كتاب النائب معه انه كثير البر للفقراء وانه ارتكب دينا بسبب ذلك فاقبل عليه السلطان وامره ان يخطب يوم الجمعة فخطب به خطبة بليغة ثم نزل فاعتذر للسلطان بانه فى بقايا (^٥) وعثاء السفر فشكر من خطبته وسأله عن دينه فاعلمه بانه قدر ثلاثين الفا فامر ان يوفى عنه وكتب تقليده بقضاء دمشق وتوجه (^٦) من فوره فاقبل عليه النائب\n_________\n(^١) ر - ست وثلاثين وستمائة\n(^٢) الجوامك رواتب الطلبة جمع جومك - ك\n(^٣) كذا بلا نقط فى - ا وفى ر - فحزنوا عليه - ولعله - فتحزبوا - ح\n(^٤) ر - ففاوض\n(^٥) ر - تعب\n(^٦) ر - وكتب *","vol":"2","page":161},{"text":"وقرره فى الوظيفة ويقال انه كان يدرس من كتاب ولد سنة ست ويقال سنة ٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1883>١٨٥٩ - سليمان بن محمد بن حمد </span>بن محاسن النيربي الصابونى ولد تقريبا سنة ٧٠٢ كذا بخط محمد بن يحيى بن سعد وبخط البرهان الحلبى ولد سنة احدى واحضر على الحافظ شرف الدين الدمياطى فى الرابعة عدة اجزاء وسمع ايضا على ست الوزراء وابن الشحنة وغيرهما سمع منه ابن رافع وذكره فى معجمه وحكى عنه حكاية وذكره محمد بن يحيي بن سعد فى محدثى حلب سنة ٧٤٨ وقال كان يقول انه سمع الصحيح من ست الوزراء والحجار ثم ظهر عدم صحة ذلك وان له اجازة من ابن الشحنة فقط قلت ومات فى عاشر رمضان سنة ٧٧٤ وهى السنة التى مات فيها ابن رافع وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة ويقال انه سمع ايضا من حسن بن عمر الكردى وقال الشيخ برهان الدين المحدث كان محبا للحديث سهل الانقياد لاسماع الحديث وكان له حانوت يبيع فيه الصابون ووالده ذكره ابن رافع في معجمه وقال كان يحضر بعض دروس الشافعية *\n<span data-type='title' id=toc-1884>١٨٦٠ - سليمان بن محمد بن سليمان </span>بن إسماعيل البالسي التاجر المعروف بابن النقيب ولد سنة … (^١) واسمع على الفخر بن البخارى وحدث مات سنة … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1885>١٨٦١ - سليمان (^٣) بن محمد بن سليمان </span>بن مروان نجم الدين ابو الطاهر (^٤) ابن جمال الدين ولد سنة … (^٥) واسمع على الفخر بن البخارى\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) هذه الترجمة ليست فى ب ولا فى ر -\n(^٤) ص - ابو الظاهر\n(^٥) بياض *","vol":"2","page":162},{"text":"وحدث مات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1886>١٨٦٢ - سليمان بن محمد بن الخطيب </span>جمال الدين عبد الكافى بن عبد الملك ابن عبد الكافى الربعي الدمشقى جمال الدين ولد سنة ٨٣ واحضر على زينب بنت مكى واسمع من ابن البخارى وكان والده ينوب فى الحكم ثم خطب بالجامع ومات فى شهر رجب سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1887>١٨٦٣ - سليمان بن محمد بن محمد </span>بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن مسلم بن المسلم بن هلال الازدى جمال الدين ولد سنة ٨٣ واحضر على احمد بن شيبان الاول من حديث ابى اسحاق المزكى وحدث به غير مرة ذكره البرزالى فى الشيوخ فقال كان احد الصدور الاكابر وفيه فضيلة وله نظم وكان يخدم فى عدة جهات ثم انقطع فى بستانه الى ان مات فى المحرم سنة ٧٤٠ وهو ابن اخى ابى الحسن على بن محمد بن محمد بن عمر (^٢) احد شيوخ شيوخنا *\n<span data-type='title' id=toc-1888>١٨٦٤ - سليمان بن مهنا </span>بن عيسى بن مهنا تقدم نسبه فى ترجمة اخيه احمد يلقب علم الدين ولى امرة العرب وكان شجاعا بطلا توجه مع قرا سنقر الى التتار (^٣) فاقام هناك سبع عشرة سنة ثم عاد الى البلاد الاسلامية فاقام بالرحبة وكان ابوه وعمه فضل يرفدونه (^٤) بالمال ويحذرونه من الوقوع فى يد السلطان فطال عليه الامر فركب بغير علمهم الى مصر فاقبل عليه الناصر واقطعه اقطاعا واعطاه جملة من المال ثم ولاه الناصر احمد امرة العرب عوضا عن اخيه موسى فلم يزل على ذلك الى ان مات فى ربيع الاول سنة ٧٤٤ وقال ابن حبيب مات فى سنة ٧٤٥ وكان شجاعا\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ا - على بن محمد بن عمر\n(^٣) ا - ى - الشام\n(^٤) ر - ابوه وعمه يوفدونه *","vol":"2","page":163},{"text":"جوادا وله ببلاد الفرات نواب (^١) يجبون له المال وساد فى حياة ابيه وكان اول قدومه على الناصر سنة ٧١١ فاعطاه مائة الف ثم قدم سنة ٧١٣ فرد على ابيه امرة العرب وكان انتزعها منه فاعطاها لاخيه فضل ثم لما كان سنة ٧١٥ غضب من اخراج اقطاعه لغيره من اقاربه فلحق بخربندا فاكرمه ثم اكرمه ابو سعيد بعده ثم لم يزل به اخوه موسى الى ان فارقهم وعاد الى دمشق فدخل القاهرة ومعه هدية جليلة فاكرمه الناصر ثم لما طرد الناصر اباه مهنا فى سنة ٧٢٠ لحق سليمان بالعراق ايضا وعاث اهله وعربه فى التجار والقوافل وقطعوا الطرقات ثم اقلع هو عن ذلك وعاد للطاعة وقدم طائعا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1889>١٨٦٥ - سليمان بن موسى بن بهرام </span>السمهودى (^٢) تقى الدين ابن الهمام ولد سنة ٥٨ واشتغل بالعلوم ونظم وناظر وكان عارفا بالاصول متعففا كثير العبادة *\nفمن نظمه فى اقسام ما\nلما فى كلام العرب تسعة اوجه … تعجب وصف منكورة وانف واشرط\nوصلها وزد واستعملت مصدرية … وجاءت للاستفهام والكف فاضبط\nوله\nربيع فى الشهور له فخار … عظيم لا يحد ولا يرام\nبه كانت ولادة من تسامت … به الدنيا وطاب بها المقام\nنبى كان قبل الخلق طرا … تقدم سابقا وهو الختام\n_________\n(^١) ر - صراف\n(^٢) ص - السمنودى *","vol":"2","page":164},{"text":"مات بسمهود سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1890>١٨٦٦ - سليمان بن موسى بن سليمان </span>صدر الدين الكردي البختى الشافعى الدمشقى ثم الحلبى ناب فى الحكم بحلب ومات (^١) سنة ٧٢٢ والبختى بموحدة مفتوحة وخاء معجمة ساكنة ثم مثناة اثنى عليه ابن حبيب *\n<span data-type='title' id=toc-1891>١٨٦٧ - سليمان بن هلال </span>بن شبل بن فلاح بن حصيب بن حسن بن محمد ابن احمد بن داود بن على بن حسن بن عبد اللّه بن إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر الدمشقى صدر الدين الشافعى قال ابن رافع هكذا املى نسبه الجعفرى الحورانى صدر الدين ابو الفضل ولد سنة ٤٢ وقدم دمشق مراهقا وحفظ القرآن بمدرسة ابى عمر ثم قدم بعد سنة ٦٧ فلازم الشيخ محيى الدين النووى والشيخ تاج الدين واتقن الفقه وسمع ابن ابى اليسر (^٢) والمقداد القيسى وغيرهما وحدث وولى نيابة القضاء لابن صصرى فى سنة ٧٠٦ وكان يخطب بداريا ثم خطب بجامع العقيبة (^٣) وكان متواضعا جدا ربما توجه الى بعض الخصوم عوض الرسول والى الشاهد ليسمع شهادته واستسقى بالناس فى سنة جدب فسقوا وذلك سنة ١٩ وكان لا يدخل الحمام ولا يتنعم بمأكل ولا ملبس ولا يترك ثوبه القطنى ولا عمامته الصغيرة ورجع مرة من خطابة داريا على بهيمة فرأى صعلوكة تحمل حطبا فنزل وحمل حطبها على دابته الى باب الجابية ومحاسنه غزيرة وقد ناب فى دار الحديث الاشرفية عن ابن الشريشى وقال البرزالي فقيه فاضل اثنى عليه النووى وابن الفركاح وكانت وفاته فى ثامن ذى القعدة سنة ٧٢٥ (^٤) *\n_________\n(^١) ر - مات بحلب\n(^٢) ر - من ابن ابى اليسر\n(^٣) ر - العقبية\n(^٤) فى شذرات الذهب ودفن بباب الصغير عند شيخه تاج الدين *","vol":"2","page":165},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1892>١٨٦٨ - سليمان بن يحيى </span>بن اسرائيل البصروى الحنفي صدر الدين سمع من الشهاب الخويي ودرس بالخاتونية وغيرها قال ابن رافع فى معجمه كان فاضلا فى الفقه والاصول متحريا فى الفتوى مات فى ثالث رجب سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1893>١٨٦٩ - سليمان بن يوسف </span>بن مفلح بن ابى الوفاء الياسوفى (^١) صدر الدين الشافعى ولد سنة ٧٣٩ تقريبا ونقله ابوه الى مدرسة ابى عمر بالصالحية فقرأ بها القرآن وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب واقبل على التفقه واخذ عن العماد الحسبانى والموجودين من اعلام الشافعية وتمهر حتى كان يقول كنت اذا سمعت شخصا يقول اخطأ النووى اعتقد انه كفر واخذ فى علم الحديث عن ابن رافع وغيره وسمع الكثير من اصحاب الفخر ومن بعدهم وكان يحفظ من مختصر ابن الحاجب فى كل يوم مائتى سطر الى ان ختمه وكان ذكيا فقيه النفس كثير المروءة (^٢) محبوبا للناس معينا للطلبة خصوصا اهل الحديث على مقاصدهم بجاهه وكتبه وماله وقد سمع بمصر والقاهرة وحلب وقرأ وخرج وشارك فى فنون الحديث وخرج تخاريج مفيدة وكان سهل العارية للكتب كثير الاطعام للناس قال الشيخ برهان الدين المحدث ذكرت للشيخ شهاب الدين الملكاوى المهمات للاسنوى فقال الشيخ صدر الدين يحسن (^٣) يكتب من التنبيه احسن منها مات معتقلا بقلعة دمشق فى ثالث عشر شعبان سنة ٧٨٩ بسبب فتنة ابن البرهان الظاهرى ولم يخلف بعده فى مجموعه مثله وكان لازم ابن حجي والعماد الحسبانى وولي الدين المنفلوطى\n_________\n(^١) ص - الناسوفى\n(^٢) ر - التلاوة\n(^٣) ر - ص - ان الشيخ صدر الدين محسن *","vol":"2","page":166},{"text":"وبهاء الدين الاخميمى وكان بعد ان نزل فى المدارس قد ترك ذلك هو وبدر الدين ابن خطيب الحديثة (^١) المقدم ذكره وتزهدا وتركا الرياسة لكن صدر الدين صار يتصدى للامر بالمعروف والنهى عن المنكر واوذى مرارا فلم يرجع ثم حبب اليه الحديث فأقبل عليه بكليته ورحل الى مصر وحلب قال الشهاب ابن حجي كان جيد الفهم مشهورا بالذكاء قال وكان فى اواخر امره قد احب مذهب الظاهر وسلك طريق الاجتهاد وصار يصرح بتخطئة جماعة من اكابر الفقهاء على طريقة ابن تيمية ولما دخل الشيخ شهاب الدين ابن البرهان الشام بعد حبس الملك الظاهر الخليفة المتوكل داعيا الى القيام على السلطان التف عليه ونوه به وصار يتعصب له ويعينه فاتفق لهم تلك الكائنة فأخذ فيمن أخذ فمات فى سجن القلعة مبطونا شهيدا فى شعبان سنة ٧٨٩ واستراح من المحنة التى اصابت اصحابه حدثنى نور الدين (^٢) علي بن يوسف بن مكتوم بحماة قال كنت عند الشيخ صدر الدين الياسوفى وكان احمد الظاهرى يتردد اليه فاتفق انه طلب فجاء قوم الى الشيخ صدر الدين فاخذوه واصعدوه الى القلعة وكان السبب فى ذلك ان خالدا العاجلى الحلبى كان ممن وافق احمد الظاهرى على دعوته وكان يعرف ابن الحمصى (^٣) نائب قلعة دمشق منذ كان ابن الحمصى بحلب فتردد اليه (^٤) فاكرمه فتوسم (^٥) فيه انه يجيبهم الى مطلوبهم وخدعاه فاظهر له الميل اليه واصغى له الى ان اطلعه على سرهم فاغتنم ابن الحمصى الفرصة فى بيدمر فكاتب الظاهر بان قوما صفتهم كذا دعوا الى الخروج على السلطان واجابهم\n_________\n(^١) ر - ابن خطيب المقدم\n(^٢) هامش ب - صوابه علاء الدين\n(^٣) ر - بابن الحمصى\n(^٤) ر - عليه\n(^٥) ر - فتوهم *","vol":"2","page":167},{"text":"بيدمر وفلان وفلان وانهم دعونى فاظهرت الميل اليهم وطالعت السلطان فجاء الجواب بالقبض على بيدمر وعلى احمد الظاهرى واتباعه قال فاتفق انهم وجدوا احمد بالجامع مع شخصين من طلبة الياسوفى فقبضوا عليهم (^١) فتبرأ الرجلان من احمد وقالا انما مشينا معه لانه يتردد الى شيخنا ونسمع (^٢) معه وعليه فامرهم ابن الحمصى بالقبض على الشيخ صدر الدين قلت وذكر لى ابن البرهان وهو احمد الظاهري المذكور ان الشيخ صدر الدين لما قبض عليه حصل له فزع شديد اورثه الاسهال فاستمر به الى ان مات بالقلعة مظلوما مبطونا شهيدا وجهز ابن الحمصي احمد الظاهرى ومن معه الى القاهرة فكان من امرهم ما كان وقرأت بخط الشيخ برهان الدين المحدث الحلبي ان الشيخ صدر الدين حفظ التنبيه وهو صغير ومختصر ابن الحاجب ومهر فى المذهب واقبل على الحديث فاكثر وتخرج بابن رافع وابن كثير وغيرهما وسمع الكثير وكان دينا كثير العلم والعمل والاحسان الى الطلبة والواردين وخرج عدة تخاريج وجمع عدة كتب وذكر فى سبب موته نحوا مما ذكره لنا ابن مكتوم وقال انه كان يحفظ من المختصر كل يوم مائتى سطر ورحل في الحديث الى حلب وحمص والقاهرة وغيرها وقال ايضا اخبرنى الشهاب الملكاوى (^٣) انه برع فى معرفة المذهب حتى لو اتفق انه تصدى لعمل شيء فى الفقه نظير ما عمله الشيخ جمال الدين على (^٤) المهمات لكان يملى من حفظه نحو ما صنف الاسنوى وكان الشيخ نجم الدين المرجانى يفرط فى تقريظ الياسوفى وخطه قوي *\n_________\n(^١) ر - عليه\n(^٢) ر - ص - يسمع\n(^٣) ر - الملكانى\n(^٤) ر - فى *","vol":"2","page":168},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1894>١٨٧٠ - سليمان المنوفى </span>شيخ الشيخ عبد اللّه المنوفي المالكى ذكر الشيخ خليل له فى الترجمة التى جمعها للشيخ عبد اللّه كرامات وانه كان يقرئ الاطفال ويؤدبهم احيانا (^١) وانه ربى الشيخ عبد اللّه وعمره تسع سنين سنة نيف وتسعين وستمائة الى ان كبر وبلغ الغاية في العبادة فيقال ان الشيخ ابراهيم ابن الشيخ سليمان حضر عند والده وهو فى السياق فسأله ان يدعو له فقال له يا ولدى ما ترك الشيخ عبد اللّه شيئا *\n<span data-type='title' id=toc-1895>١٨٧١ - سليمان التركمانى </span>الحنفي نشأ بحمص ودرس بها ثم ولى قضاء حماة وكان مشاركا فى الفنون ويدرى القراءات مات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1896>١٨٧٢ - سليمان الونشريسى </span>(^٢) نزيل المدينة الشريفة واحد من كان يعتقد بها مات فى المحرم سنة ٧٥٦ ذكره ابن فرحون *\n<span data-type='title' id=toc-1897>١٨٧٣ - سنبل بن عبد اللّه </span>الهندى التاجر السفار عتيق داود السلامى ذكره البرزالى وابن رافع فى معجميهما ووصفه بالخير والديانة وكان له سماع من الفخر ومات فى سادس المحرم سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1898>١٨٧٤ - سنجر بن عبد اللّه </span>بن يوسف الموصلى يقال له لبحر (^٣) سمع من عثمان ابن رشيق وابن عزون (^٤) وغيرهما من صحيح البخارى وحدث بعد الثلاثين بالقاهرة وكان يقول انه حر الاصل من آمد *\n<span data-type='title' id=toc-1899>١٨٧٥ - سنجر الانطاكى </span>عتيق ابن القواس ذكره البرزالى وابن رافع فى معجميهما وسمع المذكور من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهما وحدث ومات فى سنة ٧٣٤ وله … (^٥) *\n_________\n(^١) ر - احتسابا\n(^٢) ونشريس مدينة بريف المغرب الاقصى - ك\n(^٣) كذا بلا نقط فى ا وب - وفى ر - فنجر وفى ص وى - صخر وفى ف فخر\n(^٤) ر - غزون\n(^٥) بياض *","vol":"2","page":169},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1900>١٨٧٦ - سنجر ارجواش </span>(^١) المنصورى نائب قلعة دمشق من (^٢) ايام المنصور ثم نكب فى ايام الاشرف ثم اعيد اليها وله اليد البيضاء فى حصار التتار دمشق فى وقعة غازان فان التتار صعدوا فوق سطح دار السعادة ورموا القلعة بالنشاب فرمى هو عليهم قوارير النفط فاحرقت الاخشاب وسقطت السقوف بهم فى النار وكان سليم الباطن له حكايات عجيبة فى ذلك واحبه الناس لما ظهر منه من الثبات فى حفظ القلعة وساس الأمر أحسن سياسة وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-1901>١٨٧٧ - سنجر بن عبد اللّه </span>الجاولى ابو سعيد ولد سنة ٦٥٣ (^٣) بآمد ثم صار لامير يقال له جاول فى سلطنة الظاهر بيبرس فنسب اليه ثم خدم المنصور قلاون ثم اخرج الى الكرك ثم استخدمه كتبغا ثم كان اول ما ولى نيابة الشوبك (^٤) ثم عمل استادار صحبة للناصر نيابة عن بيبرس الجاشنكير لما صار هو وسلار مدبرى الدولة ثم تغير عليه بيبرس وصادره فباع موجوده وخرج الى الشام بطالا بعد ان تعصب له سلار وغاضب بيبرس لاجله فما افاد وذلك فى المحرم سنة ٧٠٦ فلم يزل بدمشق الى ان تحرك الناصر من الكرك ولم يكن له فى سلطنة المظفر حل ولا عقد فنفعه ذلك وقدم معه مصر فولاه شد الدواوين ثم استنابه الناصر (^٥) بعد مجيئه من الكرك سنة ٧١١ فعمر بها قصرا للنيابة وهو اول من مدنها لبنائه بها القصر والجامع والحمام والمدرسة للشافعية (^٦) وخان\n_________\n(^١) فى ر وص وى - ارجواس - سماه صاحب حماة فى تاريخه سيف الدين ارحواش المنصورى ج ٤ ص ٤٥\n(^٢) ر - فى\n(^٣) ص - ٦٥\n(^٤) ر - الشويك\n(^٥) زاد فى هامش ب - بغزة\n(^٦) ر - الشافعية *","vol":"2","page":170},{"text":"السبيل والمرستان والميدان ثم ارسله الناصر الى دمشق لروك البلاد وذلك فى ذى الحجة سنة ٧١٢ فاقام الى ان تنجز ذلك واعانه عليه معين الدين ابن خشفيش (^١) ناظر الجيش اذ ذاك وساق العين فى القدس ثم امسكه الناصر سنة ٧٢٠ واحيط بماله وسجن بالاسكندرية وكان السبب فى ذلك انه لما راك البلاد الشامية اختار لمماليكه خيار الاقطاعات فلم يعجب تنكز ثم لما امر الناصر امراء البلاد كلها اختار ان يكون تكز واسطة بينهم وبين الناصر غضب الجاولى من ذلك لانه كان يظن انه بتقدمه وسابقته لا يتقدم عليه تنكز فاستأذن على الحج فنم عليه بعض مماليكه بانه يريد ان يهرب الى اليمن فاسرها الناصر ثم ارسل من قبض عليه ثم فرج عنه سنة ٧٢٨ وامره مائة واستقر من امر (^٢) المشورة ثم كان هو الذى تولى غسل الناصر ودفنه وولى نيابة حماة فى ايام الصالح ثم غزة وعمر ببلد الخليل جامعا سقفه منه وهو صاحب المدرسة التى بالكبش والقناطر بارسوف والخان بقرب للسد (^٣) والخان بحمرة سنان وهو آخر من بعثوه لحصار الناصر احمد بالكرك وكان قد سلك معه سبيل من تقدمه من المطاولة فافترى عليه الناصر وسبه فحنق منه ونقل المنجنيق الى مكان يعرفه (^٤) ورماه فما اخطأه وكان محبا في العلم خصوصا علم الحديث وشرح مسند الشافعى شرحا حافلا وجلب (^٥) فيه من نصوص الشافعى\n_________\n(^١) فى ا - بلا نقط وفى ب ور - خشيش - وفى ف وص وى - حشيش\n(^٢) ا - ص - امراء\n(^٣) كذا فى ا بلا نقط وفى ب - اللسد - وفى ي - الليد وفى ف - السد وفى ص - اللد - ذكر المقريزى الخان العظيم بقاقون والخان بقرية الكثيب وخان وسلان فى حمراء بيسان\n(^٤) ر - مكانه بقربه\n(^٥) ر - حكى *","vol":"2","page":171},{"text":"شيئا كثيرا وعاونه عليه جماعة من الاكابر فى عصره وحاصله انه جمع بين شرحى الرافعى وابن الاثير بلفظهما فان كان الحديث فى الموطأ نقل كلام ابن عبد البر فى التمهيد وان كان فى صحيح مسلم نقل كلام النووى من شرحه وحدث بمسند الشافعى بسماعه من دانيال بن منكلى (^١) قاضى الشويك وسمع منه القطب الحلبى ومات قبله بمدة وشيخنا ابو الفرج ابن الغزى وشيخنا شيخ الاسلام ابو الفضل بن العراقى وكان فيه بر ومعروف وكانت وفاته فى تاسع شهر رمضان سنة ٧٤٥ قرأت بخط البدر النابلسى انه قارب المائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1902>١٨٧٨ - سنجر الصوابى </span>الجاشنكير علم الدين تنقل فى الخدم الى ان ولي ولاية القاهرة فى سنة ٦٩٣ وكان شجاعا حسن الشكل مات سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1903>١٨٧٩ - سنجر السرورى </span>المعروف بالخازن الاشرفي كان من المماليك المنصورية فلم يزل يترقى الى ان صار والى القاهرة وكان حسن السياسة لطيف الذات حسن الاخلاق وكان غزا النوبة سنة ٨٦ في عسكر كبير مع ايدمر والى قوص فكسروهم وعادوا بغنائم عظيمة واسروا جماعة من اكابر النوبة واستقر سنجر بعدها مهمندارا ثم ولى البهنسا (^٢) ثم ولى ولاية القاهرة بعد ذلك ١٢ سنة آخرها سنة ٧٢٤ وولى قبل ذلك شد الدواوين بعد عود الملك الناصر من الكرك فى سلطنته الثالثة فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٥ واليه ينسب حكر الخازن بالقاهرة قريبا من بركة الفيل وله خانقاه بالقرب (^٣) من الشافعي *\n<span data-type='title' id=toc-1904>١٨٨٠ - سنجر الالفى </span>والى نابلس واحد الامراء بدمشق مات في جمادى\n_________\n(^١) ر - الشنكلى\n(^٢) ا - البهسنا\n(^٣) ر - قريبا *","vol":"2","page":172},{"text":"الآخرة سنة ٧١٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1905>١٨٨١ - سنجر البغدادى </span>الطبيب مجد الدين غلام ابن الصباغ كان ماهرا فى صناعة الطب وولى نظر المستنصرية ببغداد وغير ذلك ومات فى اوائل شعبان سنة ٧١٥ *\n<span data-type='title' id=toc-1906>١٨٨٢ - سنجر المنصورى </span>المقرى احد الامراء بدمشق وكان قبل ذلك بطرابلس مات فى اول المحرم سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1907>١٨٨٣ - سنجر الحمصى </span>تنقل فى الولايات وباشر فى مصر والشام وعمل نيابة الرحبة وعمل شد الدواوين بمصر وطرابلس وحلب ومات وهو يريد الدخول الى طرابلس فى اواخر سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1908>١٨٨٤ - سنجر البروانى </span>(^٢) احد الامراء بمصر ولم يزل يترقى حتى اختص بالمظفر بيبرس فى سلطنته وكان يعتقد خيره فلما رجع الناصر الى السلطنة قبض عليه فلم يزل الى ان افرج عنه بعد ان حج سنة ٧٢٧ (^٣) واستقر امير طبلخاناة وكان شجاعا قال القطب الحلبى كان شيخا كبيرا مات فجاءة فى الحمام فى ربيع الآخر سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-1909>١٨٨٥ - سنجر الزراق </span>احد الامراء بدمشق مات فى شعبان سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-1910>١٨٨٦ - سنجر الطرفجى </span>(^٤) احد الامراء بدمشق ولى شد الدواوين وولاية البلد وغير ذلك ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1911>١٨٨٧ - سنجر الرضوي </span>يأتى فى عماد *\n<span data-type='title' id=toc-1912>١٨٨٨ - سنجر الاصولى </span>يأتى فى طلحة *\n<span data-type='title' id=toc-1913>١٨٨٩ - سنجر الجمقدار </span>(^٥) كان من المماليك المنصورية وتنقل الى ان امر\n_________\n(^١) ر - اثنا عشر وسبعمائة *\n(^٢) ر - المرواى - لعله البرخواني\n(^٣) ب - ر ٧٢٦\n(^٤) ر - الطرحى كذا\n(^٥) ر - الجميدار *","vol":"2","page":173},{"text":"بدمشق ثم نقل الى القاهرة في فتنة الناصر احمد صحبة قطلوبغا الفخرى ومات سنة ٧٤٥ وقد اسن وارتعش *\n\n<span data-type='title' id=toc-1914>١٨٩٠ - سنجر الافتخارى </span>الجندي بالحسينية من القاهرة سمع من غازى الحلاوى وحدث وكان دينا خيرا كريما مات فى شهر رجب سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-1915>١٨٩١ - سنجر بن عبد اللّه </span>الآمدى ثم الدمشقى مولى العماد محمد بن إسماعيل الدقاق فى الحنطة يلقب علم الدين سمع من ابى بكر النشبى (^١) وحدث عنه وسمع ايضا من الكمال ابن عبد وعبد الرحمن بن سلمان البغدادى ذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمع منه البرزالى ولم يذكره فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-1916>١٨٩٢ - سنجر عتيق ابن عبد الرحيم </span>سمع من إسماعيل بن ابى اليسر واحمد ابن عبد الدائم وعنه البدر النابلسى وحدث عنه فى سنة ٧٣٢ ومات سنة … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1917>١٨٩٣ - سنجر بن عبد اللّه </span>النجمى مولى نجم الدين ابن هلال سمع من الابرقوهى جزء ابن الطلاية (^٣) فكان آخر من حدث عنه بدمشق وامتنع جماعة من السماع عليه اشهرته بتعاطى الربا وكان حصل من المعاملات مالا جزيلا فصودر مرة فاخذ منه نحو ثلاثين الف دينار ومات في سابع صفر سنة ٧٦٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1918>١٨٩٤ - سنقر شاه الظاهرى </span>(^٤) احد الامراء الكبار بدمشق قبض عليه فى الدولة المنصورية ثم افرج عنه الاشرف خليل وامره ثم قبض عليه\n_________\n(^١) ص - ى - الفشنى\n(^٢) بياض\n(^٣) - ب - الطلابة\n(^٤) تاخرت هاتان الترجمتان فى ب بعد من اسمه سنقر بلا زيادة لفظ شاه وههنا اختلاف كبير فى ترتيب التراجم بين النسخ واقتفينا ترتيب نسخة ا -*","vol":"2","page":174},{"text":"فى ايام لاجين ثم افرج عنه فاستمر فى امرته بدمشق حتى مات فى ذى الحجة سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1919>١٨٩٥ - سنقر شاه المنصورى </span>احد الامراء الكبار بدمشق كان احد المشهورين بحب الصيد اصطاد مرة من غابة ارسوف خمسة عشر اسدا منها اسد اسود كبير وولى نيابة صفد من سنة ٧٠٤ الى سنة ٧٠٧ ومات فى سنة ٧٠٧ من قبل ان يبلغه العزل وكان موصوفا بالبخل الشديد وخلف اموالا لا تحصى كثرة ولم يخلف سوى بنت واحدة *\n<span data-type='title' id=toc-1920>١٨٩٦ - سنقر بن عبد اللّه الجواشنى </span>شمس الدين مولى البدر ابن طاهر ابن إسماعيل الحنبلى كان رجلا صالحا سمع من النجيب وابن خطيب المزة والعماد (^١) الحسينى وابن العماد واحمد بن حمدان والصوري وجماعة من اصحاب ابن باقا وحدث وكان يسقى الماء فى حانوت بباب النصر ويتسبب فيه ويحدث ذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى ليلة النصف من المحرم سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1921>١٨٩٧ - سنقر بن عبد اللّه الزينى </span>علاء الدين ابو سعيد الارمنى القضائى الحلبى اشتراه قاضى حلب زين الدين ابن الاستاذ سنة ٦٢٤ وسمعه مع اولاده من الموفق (^٢) عبد اللطيف وعزّ الدين ابن الاثير وابن شداد وابن روزبه وابن الزبيدى والانجب الحمامى وعبد اللطيف بن القبيطى وعبد الرحيم بن الطفيل ويوسف بن خليل وغيرهم بدمشق وحلب ومصر والاسكندرية وحدث بالكثير وتفرد باشياء قال الذهبى كان طويل الروح فيه سكون وحياء ومروءة وكانوا يثنون عليه\n_________\n(^١) ر - ص - العمار\n(^٢) ر - للموثق *","vol":"2","page":175},{"text":"وخرجت له مشيخة ومات فى شوال سنة ٧٠٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1922>١٨٩٨ - سنقر بن عبد اللّه الكوجنى </span>(^٢) شمس الدين ابو العلاء سمع من شمس الدين ابن العماد ومن عمر بن منصور بن محمد بن اسحاق الارسوفى مشيخة ابى الطاهر بن ابى الصقر وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمع منه جماعة من اصحابنا وكان دينا خيرا وقورا رئيسا مولده تقريبا سنة ٦٧٠ قال وقرأت عليه بالقاهرة سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-1923>١٨٩٩ - سنقر الاستادار </span>احد الامراء الكبار للناصر حسن وكان يقول (^٣) انه اخو بكتمر المؤمنى ثم غضب السلطان عليه واخرج الى صهيون بطالا ومات فى ذى القعدة سنة ٧٦١ وكان مشهورا بالعصبية والمروءة *\n<span data-type='title' id=toc-1924>١٩٠٠ - سنقر الجمالى </span>مملوك جمال الدين آقش الافرم ثم ولى نيابة بعلبك ثم نقل الى طرابلس ومات بها فى اوائل شهر ربيع الآخر سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1925>١٩٠١ - سنقر الرومى </span>المستا من قدم في زمن الناصر رسولا فاسلم واقام بالقاهرة فاعطى امرة عشرة وكان عارفا بالنبات والعقاقير والفلك فداخل الامراء فى ذلك وتمكن منهم حتى حصل له مال كبير واختص بالكامل شعبان ثم نفى بعده ثم اعيد حتى مات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1926>١٩٠٢ - سنقر السعدى </span>ولى نيابة (^٤) الجيش ثم اخرج الى طرابلس فى سنة ٢٣ فكان يتغوى (^٥) الزراعة وهو الذى عمر ناحية البحر برايه (^٦) فكان له فيها ثلاثون بستانا وعمر بالقاهرة المدرسة السعدية بخط حدرة البقر (^٧) وكان سبب اخراجه غضب قوصون منه فاقام بطرابلس الى\n_________\n(^١) فى شذرات الذهب عن سبع وثمان سنة\n(^٢) ب - ر - الكوحى\n(^٣) ب - ى - يقال\n(^٤) ص - نقابة\n(^٥) ر - يتعانى\n(^٦) فى ا - براية\n(^٧) ر - البقرة *","vol":"2","page":176},{"text":"ان مات فى سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1927>١٩٠٣ - سنقر الكمالى </span>الحاجب كان ينوب بشيزر ثم قدم فى ايام لاجين ثم كان احد الامراء الكبار فى دولة الناصر الثانية وهم سلار وبيبرس الجاشنكير والجوكندار وهذا وكان استقر فى الحجوبية فباشرها احسن المباشرة ولم يحفظ عليه انه فعل سوءا ولا نطق بكلمة سوء وذلك فى سنة ٧١٨ وكان القبض عليه فى سنة اثنتى عشر (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-1928>١٩٠٤ - سنقر المرزوقى </span>تأمر فى زمن الملك الناصر بعد عوده من الكرك ومات فى رمضان سنة ٧٣٣ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1929>١٩٠٥ - سنقر المنصورى </span>الاعسر (^٣) شمس الدين احد الامراء الكبار كان مملوك عزّ الدين ايدمر الظاهرى نائب الشام ثم صار الى المنصور فولاه نيابة الاستادارية ثم شد الدواوين بدمشق ثم صودر فى زمان الاشرف خليل ثم ولاه قبجق شد الدواوين ثم ولاه لاجين الوزارة في رجب سنة ٦٩٦ فباشرها بمهابة زائدة ثم عزل ثم اعيد وكان صارما مهابا مات فى سنة ٧٠٩ ولما عاد سنقر الاعسر الى الوزارة في رمضان سنة ٩٨ ورجع العسكر من وقعة وادى الخزندار وقد انكسروا وارادوا العود الى حرب التتار قام سنقر الوزير وابن السنجق والى القاهرة فى تحصيل المال فقرر على كل اردب خروبة اذا بيع تؤخذ من المشترى ونصف السمسرة من كل سوق وهو درهم من كل مائة درهم وجمع جميع التجار والباعة ففوض (^٤) عليه من مائة الى عشرة كل شخص واقترض\n_________\n(^١) كذا فى ا - وفى ر - سبعمائة وفى ب ٧١٢\n(^٢) ر - ثلاث واربعين وسبعمائة\n(^٣) ر - الاعمش\n(^٤) ب - ص - ففرض عليهم","vol":"2","page":177},{"text":"من الكارمية (^١) اموالا عظيمة وكان عددهم كبيرا (^٢) جدا وقرر على كل دار وبستان وغيرها قدرا معينا وبلغت مصادرته الفقهاء فكتب على كل عاقد اربعين دينارا وعلى كل شاهد عشرين فقاموا قياما عظيما مع مساعدة ابن مخلوف المالكى القاضى الى ان سومحوا بذلك ثم توجه الى البحيرة وتروجة (^٣) فلم يترك لاحد من العربان سلاحا ولا ماشية الا احاط بها ثم اخرج بعد ذلك الى كشف القلاع فسار فى المحرم سنة ٧٠١ ورجع فاستمر اميرا الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-1930>١٩٠٦ - سنقر النورى </span>تنقل الى ان صار امير بهسنا وكان شهما شجاعا مات عن ستين موطوءة له منهن اربعة وعشرون ولدا ما بين ذكور واناث وذلك فى سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1931>١٩٠٧ - سنقر مولى ابن الشريشى </span>سمع مشيخة القاسم بن المظفر وحدث بدمشق سمع منه ابو حامد بن ظهيرة مشيخة القاسم تخريج الذهبى وحدث عنه *\n<span data-type='title' id=toc-1932>١٩٠٨ - سوار امير شكار </span>يلقب مبارز الدين كان من امراء الروم بقيصرية وقدم مع ابيه القاهرة فى سنة ٦٧٥ (^٤) فاكرمه الظاهر بيبرس وامره ثم عظم فى ايام المنصور وتقدم الى ان مات فى ايام الناصر الثانية سنة ٧٠٤ وكان دينا كريما (^٥) *\n١٩٠٩ - سوتاى بضم اوله وسكون الواو بعدها مثناة التترى النوين، الحاكم على ديار بكر ولد فى حدود سنة اربعين او قبلها وحضر واقعة\n_________\n(^١) ر - الكمارب\n(^٢) ر - ص - كثيرا\n(^٣) كذا فى ا وب وفى ف تزوجة - وتروجة بالراء قرية من اعمال الاسكندرية - ك\n(^٤) ص - ٢٥\n(^٥) ص - ظريفا","vol":"2","page":178},{"text":"بغداد وهو بالغ وكان امير آخور عند ابغا ملك التتار معظما عند جميع ملوكهم ثم تولى امرة ديار بكر بعد وفاة النوين ابك (^١) واستمر بها الى ان مات ببلده التى قرب الموصل فى سنة ٧٣٢ ويقال انه بلغ المائة ورأى اربعة بطون من اولاده واولادهم حتى انافوا على الاربعين وكان قد اضر قبل موته بسنوات قال ابن حبيب فى ترجمته كان محببا الى رعيته له حزم وسياسة وعمر طويلا *\n\n<span data-type='title' id=toc-1934>١٩١٠ - سودى الناصرى </span>رأس نوبة كان من اعيان الامراء وولى نيابة حلب فى سنة ٧١٢ وهو الذى اجرى النهر من الشاجور الى قويق وطوله اربعون الف ذراع وكانت الغرامة عليه اربع مائة الف درهم لم يظلم فيه احد او لم يزل الى ان مات فى رجب سنة ٧١٤ وكانت مدة امرته على حلب سنتين *\n<span data-type='title' id=toc-1935>١٩١١ - سولى بن قراجا </span>بن دلغادر (^٢) التركمانى كان موصوفا بالشجاعة وجودة الرأى ولى نيابة الابلستين ومرعش بعد اخيه خليل مرارا واعتقل مرة بحلب ثم تهيأ له الهرب وقدر انه قتل غيلة على فراشه فى سنة ٨٠٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1936>١٩١٢ - سويد (^٣) بن محمد </span>بن سويد الحمصى ابو محمد الرزاز سمع من ابن الشحنة كتاب التوحيد من صحيح البخارى وحدث عنه بها (^٤) سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وحدث عنه بمكة *\n<span data-type='title' id=toc-1937>١٩١٣ - سلار البيرى </span>(^٥) المنصورى كان من مماليك الصالح على بن قلاون فلما مات صار من خواص ابيه ثم من خواص الاشرف وناب فى الملك عن\n_________\n(^١) ص - ايبك\n(^٢) ر - دلقاهر\n(^٣) هذه الترجمة ليست فى ر\n(^٤) ب - به\n(^٥) ص - التترى *","vol":"2","page":179},{"text":"الناصر واستمر فى ذلك فوق العشر سنين ولما ولى لاجين اكرمه واحترمه وكان صديقه فلما قتل ندبوه الى احضار الناصر من الكرك فركن اليه وسار معه واستنابه وقدمه على الكل وسار فى جمادى الآخرة سنة ٧٠١ الى الصعيد فوطأه وامسك من العرب المفسدين جماعة واوقع بهم وعاد فى شعبان منها ويقال ان جملة ما احضره من لخيول خمسة آلاف ومن الجمال عشرين الفا خارجا عن الغنم والبقر وغير ذلك وكان ابوه امير شكار عند صاحب الروم فلما واقع الظاهر بيبرس الروم والمغل كان ممن اسر فاشتراه قلاون واعطاه لابنه الصالح وامر عشرة فى سنة مات الصالح على واستمر للمنصور فى خدمته ثم للاشرف ولما تسلطن لاجين بعث سلار على البريد من العوجاء الى القاهرة فحلف له الامراء وقام فى امره قياما حسنا فشكره على ذلك ثم كان من القائمين بتدبير المملكة بعد قتل لاجين وكان عاقلا عارفا وهو الذى اقترح اشياء من الملابس وتنسب اليه الى الآن ولما ملك المظفر بيبرس استمر به فى النيابة فلما عاد الناصر من الكرك ولاه الشوبك فتوجه اليها ثم خشى على نفسه ففر فى البرية ثم ندم (^١) وطلب الامان وحضر الى القاهرة فاعتقل ومنع عنه الغذاء فيقال أكل جيفة (^٢) ومات جوعا وقيل بل دخلوا عليه فقالوا له قد عفا عنك السلطان فقام فمشى (^٣) من الفرح خطوات وخرميتا وكان يقال ان اقطاعاته بلغت نحو اربعين طبلخاناة واشتهر بين العوام ان دخله فى كل يوم مائة الف درهم ويقال انه وجد له ثلاث مائة الف الف دينار حكاه الجزرى وقال الذهبى هو كالمستحيل ثم برهن على بطلانه\n_________\n(^١) ر - قدم\n(^٢) ب - خفه\n(^٣) ص - يمشى *","vol":"2","page":180},{"text":"بان ذلك يكون حمل خمسة آلاف بغل قال وما سمعنا عن احد من كبار السلاطين انه ملك هذا القدر لا سيما وهو خارج عن الجواهر والحلى والخيل والسلاح والغلال ومن عجب الدهر انه دخل الى شونته فى سنة موته ستمائة الف اردب ومات مع ذلك جوعا وكان موته فى شهر ربيع الآخر سنة ٧١٠ وهو فى حدود الخمسين بل لم يبلغها ولم يكن للناصر كلام ايام سلار وبيبرس غير الاسم وكان سلار كبير امراء الصالحية والظاهرية وبيبرس كبير البرجية (^١) وفى سنة ٩٩ (^٢) قدم دمشق فقرر عزّ الدين حمزة القلانسى فى وزارة دمشق وابن جماعة فى القضاء وشهد وقعة شقحب مع الناصر وابلى فيها بلاء عظيما وقام لما وقعت الزلزلة سنة ٧٠٢ فحمل فى البحر عشرة آلاف اردب ففرق غالبها فى سنة واوفى ديون غالب من بمكة حتى يقال انه كتب اسماء جميع من بمكة ساكنا فاعطى كل منهم قوت سنة وكذا فعل بالمدينة النبوية وكان اصحاب بيبرس ربما اغروه بسلار فلا يتغير عليه حتى هم سلار مرة ان يحج ويدخل اليمن ويتملكها ففطن له بيبرس فما زال حتى رجعه عن ذلك فلما سار الناصر الى الكرك مغاضبا لهما اتفقوا على سلطنة سلار فامتنع واصر فاستقر بيبرس فلما (^٣) زالت ايام بيبرس وكانت حاشيته الحت عليه فى القبض على سلار فهم بذلك ففهم سلار ذلك فتمارض واتفق انحلال امر بيبرس وفر فارسل سلار مملوكه اسلم بالنجاة الى الناصر وجلس فى دار النيابة وطلب من الناصر نيابة الشوبك لما حضر وجلس على كرسى الملك فانعم عليه بها وسافر وترك ولده ناصرا مقيما بالقاهرة بعد ان\n_________\n(^١) ا - الرحبية - ر - ص - الرحبة\n(^٢) ر - تسع وستين\n(^٣) ر - فما","vol":"2","page":181},{"text":"امره عشرة ثم قبض الناصر على اخوة سلار ثم ارسل يطلبه فاشاروا عليه بالفرار الى الحجاز او الى برقة او الى التتار فامتنع وقدم الى الناصر فقبض عليه فى سلخ ربيع الاول سنة ٧١٠ وكان اعجوبة فى البخل (^١) والكرم فانه اعطى اميرا واحدا كان اقطاعه قد انكسر الف دينار واربعة آلاف اردب واعطى آخر اربعة آلاف اردب والف رأس غنم وكان مشهورا بالشجاعة والفروسية حتى كان لا يتحرك على ظهر فرسه اذا ركبه ومع ذلك فكان اذا لعب بالكرة لا يرى فى ثيابه عرقه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1938>١٩١٤ - سلامش </span>احد الامراء الاعيان بالديار المصرية كان موصوفا بالدين والخير ومات فى رمضان سنة ٧٣٢ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1939>١٩١٥ - سيارة (^٣) بنت ابراهيم </span>بن محمد بن ابى بكر الطبرى المكية سمعت على الرضى الطبرى والدها وهى والدة … (^٤) محمد بن احمد الحرازى *\n<span data-type='title' id=toc-1940>١٩١٦ - سيسا (^٥) بن عبد اللّه </span>المعظم بدر الدين الزاهرى ابو إسماعيل سمع مع استاذه من ابن عبد الدائم نسخة نعيم بن الهيصم وغيرها وحدث ذكره البرزالى وقال كان رجلا جيدا مات فى ليلة الثانى عشر من المحرم سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-1941>١٩١٧ - سيف بن سابق </span>بن هلال بن يونس سيف الدين الرجيحى (^٦) شيخ الطائفة اليونسية وحفيد شيخهم الاكبر كان حسن السيرة ضخم الهامة جدا هائل المنظر مات فى رجب سنة ٧٠٦ *\n_________\n(^١) ر - النحل\n(^٢) بعد هذه الترجمة تكررت ههنا فى - ب ور - ترجمة سلامة ابن عبد اللّه الحرانى التى سبقت فى هذا الجزء فى صفحة (١٣٨)\n(^٣) ر - سيدة\n(^٤) بياض فى ا - فقط\n(^٥) ا - سيسبا\n(^٦) ى - الزجيحي *","vol":"2","page":182},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1942>١٩١٨ - سيف بن سليمان </span>بن كامل بن منصور بن علوان بن ربيعة الموازينى السلمى الزرعى (^١) القاضى شرف الدين ولد سنة ٦٤٣ وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهما وحدث واشتغل وولى القضاء بعدة بلاد ومات بالقدس سنة ٧١٣ فى جمادى الاولى وكان مشكور السيرة وله نظم قليل (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1943>١٩١٩ - سيف بن فضل </span>بن عيسى بن مهنا ولى الامرة قليلا ثم اعيد احمد ابن مهنا وكان سيف كل قليل يصل الى الديار المصرية ويرجع بكل ما يقترحه من الانعامات وكان هو واخوته لا يدخلون تحت حكم اولاد مهنا وكان سيف يرمى بعدم الصدق وقتل فى اوائل سنة ٧٦٠ كذا ارخه الصفدى وارخه ابن كثير فى ذى القعدة سنة ٧٥٩ وذلك ان فياض بن مهنا لما دخل القاهرة وقع بين آل فضل حرب فقتل فيها سيف قال ابن كثير ورد اولاده متوجهين الى الديار المصرية بعد قتل ابيهم فى اواخر ذى القعدة منها وقال ابن حبيب كان سيف جمع لحرب مهنا بن عيسى ووقعت بينه وبين فياض ابن مهنا وقعة انكسر فيها ثم تواترت الحروب ونهبوا من مال سيف فى بعض الوقعات من العمق عشرين الف بعير وحصل للرعية بهذه الحروب بينهم شرور كثيرة وكان ذلك فى سنة ٧٤٨ وما بعدها الى قتل سيف *\n<span data-type='title' id=toc-1944>حرف الشين المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-1945>١٩٢٠ - شاذى بن داود </span>بن شير كوه بن محمد بن شير كوه بن شاذى الملك الاوحد بن الزاهر بن المجاهد احد الامراء بدمشق كان معظما\n_________\n(^١) ف - الزعى\n(^٢) ب - ر - له نظم وفضائل *","vol":"2","page":183},{"text":"فى الدولة كبير المكانة (^١) عند الافرم وكان قد سمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى وحدث عنه وكان له اشتغال وفضيلة ومات مجردا فى صفر سنة ٧٥٠ وله تسع وخمسون سنة وهو اول من امر فى دولة الترك من بنى ايوب امره العادل كتبغا سنة ٦٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1946>١٩٢١ - شاذى بن محمد </span>بن شاذى بن الناصر داود غياث الدين ولد سنة ٦٨١ ومات في خامس صفر سنة ٧٤٢ فجاءة *\n<span data-type='title' id=toc-1947>١٩٢٢ - شافع بن على </span>بن عباس بن إسماعيل بن عساكر بن شافع بن إسماعيل ابن رافع بن شافع بن عبد اللّه بن فارس الكنانى العسقلانى ثم المصرى سبط الشيخ عبد الظاهر ولد فى ذى الحجة سنة ٦٤٩ واشتغل وسمع الحديث واخذ عن الشيخ جمال الدين ابن مالك وتعانى الآداب واتقن الخط والنظم والانشاء وكتب فى الديوان زمانا ثم اصابه سهم فى وقعة حمص فى صدغه سنة ٦٨٠ فكان سبب عماه فلزم بيته وكان يحب جمع الكتب حتى انه لما مات ترك نحو العشرين خزانة ملأى من الكتب النفيسة ومات فى شعبان سنة ٧٣٠ وكان من شدة حبه للكتب اذا لمس الكتاب يقول هذا الكتاب الفلانى ملكته فى الوقت الفلانى واذا طلب منه اى مجلد كان قام الى الخزانة فتناوله كانه كما وضعه فيها وله من التصانيف ديوان شعره وشنف الآذان فى مماثلة تراجم قلائد العقيان وسيرة الناصر وسيرة المنصور وسيرة الاشرف وقلائد الفرائد فى ما للعصر من الفوائد والدر المنتظم (^٢) فى مفاخرة السيف والقلم وافاضل الحلل (^٣) على جامع قلعة الجبل ومخالفة الرسوم فى الوشى المرقوم *\n_________\n(^١) ص - كثير المكارم والمعاونة\n(^٢) ص - الدر المنظم\n(^٣) ب - افاضة الحلل *","vol":"2","page":184},{"text":"ومن نظمه\nقالوا الا تنظر ما قد جرى … من حنبلي زاد فى لغوه\nفقلت هذا خشكنان انا … واللّه ما ادخل فى حشوه\nوله\nقال لى من رأى صباح مشيبى … عن شمال من لمتى ويمين\nاى شيء هذا فقلت مجيبا … ليل شك محاه صبح يقين\nوله\nسلبتنا شبابة بهواها … كلما ينسب اللبيب اليه\nكيف لا والمحسن القول فيها … آخذ امرها بكلتا يديه\nوله\nكم رأينا من ابى دلف … خبره يربى على خبره\nثم ولى (^١) بالممات وما … ولت الدنيا على اثره\nوذكره ابن رافع فى معجمه وقال عنه انه نقل النسب المذكور من خط ابيه الا عبد اللّه فانه بخط شافع بن فارس قال وفارس هو ابن بكر بن شداد ابن عامر بن الملوح بن يعمر (^٢) السراج بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كذا قال * قال وكان ابى سمانى باسمه عليا ورأيت بخطه على بن على وذكر ابن رافع فيما قرأت بخطه انه سبط القاضى محيى الدين عبد الله بن عبد الظاهر ويلقب ناصر الدين قال وسمع من جده لابيه ومن خطيب المزة وعبد الرحيم الدميرى واجاز له جمال الدين ابن مالك قال ورأيت خطه له بالاجازة قال وقرأ النحو على ابن النحاس وذكره البرزالى فقال كان مشهورا بالفضيلة وفى الادب\n_________\n(^١) ا - تولى\n(^٢) ر - معمر *","vol":"2","page":185},{"text":"كثير الحكايات والنوادر وتصدر لا قراء النحو بالجامع الصالحى قلت وهو ابن اخت محيى الدين لا سبطه ومات فى ليلة رابع عشرى شعبان سنة ٧٣٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-1948>١٩٢٣ - شافع بن عمر </span>بن إسماعيل الجيلى (^٢) الحنبلى تفقه على القاضى تقى الدين الزريراتى وغيره وسمع من ابن الطبال والد واليبى وغيرهما واعاد بالمستنصرية ودرس بالمجاهدية وكان ماهرا فى الطب والفقه والاصول مات فى شوال سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-1949>١٩٢٤ - شافع بن محمد </span>بن ابى محمد بن محمد بن شافع السلامى الصيدى الاصل المصرى ثم الدمشقى جلال الدين واسم ابى محمد هجرس بكسر الهاء والراء بينهما جيم ساكنة ثم مهملة ولد سنة ٦٧٣ وسمع من الفخر ابن البخارى والابرقوهى وحفظ التنبيه وتنزل فى المدارس وتكسب بالشهادة وحدث سمع منه المزى والذهبى وذكره فى معجمه وحدث عنه ابن عمه تقى الدين محمد بن رافع بن ابى محمد وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٤٤ بدمشق *\n<span data-type='title' id=toc-1950>١٩٢٥ - شاكر بن إسماعيل </span>بن ابراهيم بن ابى اليسر عبد الرحيم جلال الدين ولد سنة خمسين تقريبا وسمع من ابيه واحمد بن عبد الدائم والكمال ابن عبد وايوب الفقاعى (^٣) وابى بكر النشبى والفخر على ذكره البرزالى فى معجمه فقال كان كثير السفر للحج بسبب الزيت المحمول الى المدينة من دمشق وكان محبا للرواية ومات فى تاسع شعبان سنة ٧٢٦ بدمشق *\n_________\n(^١) ارخه الكتبى سنة ٧٣٣\n(^٢) ر - الحلى\n(^٣) ر - البقاعى *","vol":"2","page":186},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1951>١٩٢٦ - شاكر بن ريشة </span>القبطى الوزير تاج الدين ولى نظر الخاص بعد مقتل صرغتمش وولى الوزارة بعد ابن خصيب وكان يتعانى الآداب وينظم الشعر مات سنة ٧٦٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1952>١٩٢٧ - شاه شجاع بن محمد </span>بن مظفر اليزدى ملك شيراز وغيرها من عراق العجم سياتى فى ترجمة والده ما وقع له معه انه استقر فى المملكة بعد ان سجن اباه وكان اخوه شاه مظفر مقدما عند ابيه عليه فمات فى حياته وقرر شاه شجاع اخاه شاه محمود اصبهان وقم وقاشان وقد اشتغل بالعلم واشتهر بحسن الفهم ومحبة العلماء وكان ينظم الشعر ويحب الادباء ويجيز على المدائح وقصد من البلاد ويقال انه كان يقرئ الكشاف وكتب منه نسخة بخطه الفائق ورأيت خطه وهو فى غاية الجودة وكان ينظم الشعر الحسن ويدرى الاصول والعربية وله اشعار كثيرة بالفارسية وطالت ايامه وكان حسن السيرة فلما استولى اللنك على بلاد العجم وعراق العرب فبادر شاه شجاع الى مهادنته ومهاداته فكفى شره فلما حضره الموت اوصى بمملكته لولده زين العابدين وارسل الى اللنك يوصيه عليه فاستقر ولده مكانه واستقر عمه ابو يزيد (^١) محمد بن مظفر اتابكه وكان شاه شجاع قد ابتلى بعلة عدم الشبع فكان يأكل ولا يشبع حتى كان اذا توجه الى جهة تسير البغال محملة بالقدور التى عليها الاطعمة فلا يزال يأكل وهو يسير ولم يكن يقدر على الصوم فكان يكفر وكان يبتهل الى اللّه كثيرا ان لا يجمع بينه وبين اللنك فاجيبت دعوته ومات فى سنة ٧٨٧ (^٢) قبل ان يجئ اللنك الى عراق العجم واستقر بعده فى شيراز ولده زين العابدين وهو\n_________\n(^١) ص - ابو زيد\n(^٢) قد ارخوا وفاته فى تواريخ الفرس فى يوم الاحد ثانى عشرين شعبان سنة ٧٨٦ ولعل هذا هو الصواب - ك *","vol":"2","page":187},{"text":"المشار اليه بالملك وقرر فى كرمان اخاه احمد وقرر فى اصبهان ابن اخيه شاه منصور وفى يزد شاه يحيى ابن اخيه وقد قدمت فى ترجمة زين العابدين ما جرى له مع اقاربه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1953>١٩٢٨ - شاه منصور بن محمد </span>بن مظفر اخو شاه شجاع (^١) وثب على زين العابدين ابن اخيه فكحله واستقل (^٢) بالمملكة فبلغ ذلك اللنك فجعله سبيلا الى قصد تلك البلاد فنازلها ودافع شاه منصور وظهرت منه شجاعة عظيمة الى ان قتل فى المعركة *\n<span data-type='title' id=toc-1954>١٩٢٩ - شاه ولى </span>صاحب مملكة مازندران هو اول من قصده اللنك من ملوك عراق العجم فوقعت بينهما مصاف ثبت فيها شاه ولى ثباتا عظيما فعطف عليه من اكابر امرائه محمد جوكان فقتله غدرا وتقرب برأسه الى اللنك *\n<span data-type='title' id=toc-1955>١٩٣٠ - شرف بن اسد </span>المصرى ولد سنة ٦٧٠ (^٣) تقريبا وتعانى النظم بالطبع لا بالعلم وسلك فى المجون مسالك لم يسبق اليها وعمل على طريقة ابن مولاهم فى الصنائع فكان كتابه اضعاف كتاب الاول وفيه مائتا صنعة للنساء خاصة وله من البلاليق والمشاشاة والزوائد ما هو مشهور عند لطفاء المصريين ومات فى سنة ٧٣٨ *\n<span data-type='title' id=toc-1956>١٩٣١ - شرف خاتون بنت داود </span>بن ظافر بن ربيعة العسقلانى الفاضلى اخت الشيخ جمال الدين الفاضلى ولدت سنة ٦٤٨ واحضرت سنة ٤٩ على ابى الفهم اليلدانى وغيره وحدثت حدثنا عنها التقى ابن عبيد اللّه (^٤) بالسماع وماتت سنة .... (^٥) وعشرين وسبعمائة *\n_________\n(^١) على هامش ص وى - بل شاه منصور بن شاه مظفر بن محمد بن مظفر ابن اخي شاه شجاع لا اخوه\n(^٢) ر - واشتغل\n(^٣) ر - ثلاث وسبعين وستمائة وفى ص - ستين وستمائة\n(^٤) ص - التقي عبد اللّه\n(^٥) بياض *","vol":"2","page":188},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1957>١٩٣٢ - شرف بنت محمد </span>بن حسن بن مسعود ام علي بنت نقيب المنصورية والخطيب سمعت على احمد بن ادريس بن مزيز (^١) عدة اجزاء سمع منها البرهان محدث حلب وابو حامد بن ظهيرة وغيرهما وعاشت الى بعد سنة ٧٨٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1958>١٩٣٣ - شريك بن نجام </span>الطائى اللامى من بنى لام قبيلة من طئ يكنى ابا الصهباء من بادية الحجاز قال ابن فضل اللّه لقيته سنة ٧٣٨ فانشدنى لنفسه قصائد قالها فى وقعة كانت بينهم وبين بنى مرى *\nمنها من قصيدة\nنواسل (^٢) للقاء اذا اجتمعنا … عددنا مثل اقمار السماء\nولما ان اتوا قمنا اليهم … مقام الاسد تقدم للضراء\nوقد جاءوا بعد لا يبارى … يسد ببعضه رحب الفضاء\nفلولا اننا كنا رجالا … تعود طفلنا ولغ الدماء\nلما اسقتهم منا رجال … كئوس الموت تحسى كالطلاء\nولكنا لآباء اقاموا … على الصهوات شامخة البناء\n\n<span data-type='title' id=toc-1959>١٩٣٤ - شطي بن عبية </span>(^٣) امير آل عقبة (^٤) عرب البلقاء والكرك الى تخوم الحجاز مات فى ليلة عيد الاضحى سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-1960>١٩٣٥ - شعبان بن ابى بكر </span>بن عمر الاربلى ولد باربل سنة ٢٤ ونشأ بحلب وصحب جمال الدين ابن الطاهرى (^٥) وسمع معه من جماعة (^٦) بدمشق ومصر وخرج له ابن الطاهرى (^٧) مشيخة حدث بها بدمشق فسمع منه\n_________\n(^١) ص - عزيز\n(^٢) ص - نراسل\n(^٣) ر - عتبة\n(^٤) ر - عتبة\n(^٥) ر - الظاهري\n(^٦) ر - وسمع منه جماعة\n(^٧) ر - الظاهرى *","vol":"2","page":189},{"text":"العلامة تاج الدين ابن الفركاح وغيره وحدث عن عثمان الشارعي وعلي ابن شجاع ومحمد بن انجب النعال وعبد الغنى بن بنين وغيرهم وكان يعرف شيوخه ويحكى اشياء حسنة مات بدمشق فى رجب سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1961>١٩٣٦ - شعبان بن حسين </span>بن محمد بن قلاون الملك الاشرف ابن الامير الامجد ابن الناصر ابن المنصور ولد سنة … (^١) وقرر فى السلطنة بعد خلع ابن عمه الملك المنصور بن المظفر حاجى فى … (^٢) وكان فى اول امره لا تصرف له (^٣) وانما الحكم ليلبغا فلما قتل يلبغا استقل بالحكم وكان … (^٤) وخرج الى الحج فى … (^٥) ذي القعدة فقيد (^٦) من عقبة ايلة الى القاهرة فاختفى بالقاهرة فى بيت مغنية الى ان قبض عليه ومات فى سنة (^٧) وعمره … (^٨) وعشرين سنة (^٩) *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - له فى شيء\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) ب - ففقد - ر - ففر - ص - فهرب\n(^٧) بياض\n(^٨) بياض\n(^٩) هكذا وردت هذه الترجمة مختلة فى الاصل وقال السيوطى فى حسن المحاضرة خلع الملك المنصور حاجى فى شعبان سنة ٧٦٤ واقيم بعد ابن عمه ابو المفاخر شعبان بن الامير حسين بن الملك الناصر محمد بن قلاون ولقب الملك الاشرف وعمره يومئذ عشر سنين واستقر اتابكه يلبغا العمرى ثم ان يلبغا قتل بايدى مماليكه فى سنة ٧٦٨ وكان ساكنا بالكبش واقيم اسندمر اتابكا فاتفقت معه مماليك يلبغا فركبوا على الاشرف فهزموا ونصر الاشرف ثم اقيم الجاى اليوسفى اتابكا وهو زوج ام الاشرف فاتفق موت ام الاشرف فركب الجاى على الاشرف فى سابع المحرم فكسر وطلب يوم الثامن فساق حتى رمى نفسه فى البحر فغرق ثم اخرجوه الغواصون ودفن فى تاسع المحرم ثم ان الاشرف تأهب للحج وسافر فى شوال سنة ٧٧٨ وصحبته الخليفة والقضاة والامراء فلما وصل -","vol":"2","page":190},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1962>١٩٣٧ - شعبان بن على </span>بن ابراهيم بن كامل بن دربل المؤذن البابى الحلبى ولد سنة ٦٦٠ تقريبا واسمع على ابن ابى عمر المقدسي والفخر ابن البخارى وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال نشأ بالصالحية وصار مؤذنا بجامع دمشق وحج مرات ومات فى ليلة الثانى والعشرين من شعبان سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1963>١٩٣٨ - شعبان بن محمد </span>بن قلاون الملك الكامل بن الناصر بن المنصور ولى السلطنة فى ربيع الآخر سنة ٧٤٦ بعد اخيه الصالح إسماعيل بعهد منه اليه وكان شقيقه وامتنع جماعة من الامراء ثم وافقوا وسلطنوه فى رابع شهر ربيع الآخر فاتفق انه لما ركب من باب النصر (^١) الى الايوان يوم الاثنين تاسع الشهر ليحضر دار العدل لعب به الفرس فنزل عنه ومشى خطوات حتى دخل الايوان فتطير الناس وقالوا لا يقيم الا قليلا فكان كذلك واستعفى الحاج آل ملك من النيابة لانه كان يعرف طيش شعبان وتهوره (^٢) فاعفاه الكامل سريعا لانه كان بلغه انه كره سلطنته فاعفاه وارسله لامرة صفد ثم قبض عليه بعد ذلك واخرج يلبغا اليحياوى نائب حلب لنيابة دمشق واحضر ارقطاى نائب دمشق لنيابة مصر وباشر السلطنة بمهابة فخافوه ولكنه اقبل على اللهو والنساء وصار يبالغ فى تحصيل الاموال ويبذرها عليهن وولع بلعب الحمام\n_________\n= الى العقبة ركب عليه من معه من الامراء والجند فانكسر السلطان ورجع هاربا الى مصر فاختفى بها قال ابن حجر وعرض طشتمر على الخليفة ان يتسلطن فامتنع وقال اختاروا من شئتم وانا اوليه ورجع هو والقضاة الى مصر ثم انهم ظفروا بالاشرف فخنقوه وذلك فى اواخر سنة ٧٧٨ - ك\n(^١) ر - القصر\n(^٢) ص - وتهوره فى اموره *","vol":"2","page":191},{"text":"وسهل فى النزول عن الاقطاعات فضم بذلك الفا دينار فثار عليه يلبغا اليحياوى بدمشق واشاع خلعه معتمدا على ان الناصر كان اوصاه واوصى غيره ان من تسلطن من اولاده ولم يسلك الطرائق المرضية فجروا برجله وملكوا غيره فلما بلغ الكامل جهز اليه عسكرا كثيفا فثار به من بقى من الامراء بالقاهرة فخلعوه بعد سنة ودون الشهر وقرر اخوه (^١) المظفر حاجى وذلك اول يوم من جمادى الآخرة سنة ٧٤٧ كما تقدم فى ترجمة حاجى واعدم بعد ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-1964>١٩٣٩ - شعيب بن محمد بن جعفر </span>بن شعيب بن احمد بن شعيب بن احمد ابن شعيب رضى الدين ابو مدين التونسى قرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى انه كان احد اذكياء العالم قال وذكر لى انه ولد فى شعبان سنة ٧٢٧ وانه اخذ عن ابن عبد السلام والهوارى (^٢) ومحمد بن ابراهيم الاربلى وابى عبد اللّه بن بحر (^٣) التميمى وكان علامة فى الفقه والنحو واللغة والفرائض والحساب والمنطق جيد القريحة وافر الفضل اتقن علوما عدة حتى الكتابة والتزميك وكان قدومه القاهرة سنة ٥٧ ثم سافر الى حماة وتزوج بها وبلغتنا وفاته فى سنة ٧٧٠ انتهى وانشد له اشعارا *\nمنها\nيا اوحد الحسن هذى قصتى رفعت … الى مقامك والاشواق تنهيها\nفاكتب عليها يمسى وصله ابدا … حتى ارى لى على العشاق تنويها\n_________\n(^١) ر - قرروا اخاه\n(^٢) ر - ابن عبد السلام الهدارى\n(^٣) ص - محمد *","vol":"2","page":192},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1965>١٩٤٠ - شعيب بن محمد بن محمد </span>بن ميمون المرى المغربى الاصل ولد بطريق الحجاز سنة ٦٦٠ وتعانى النظم والادب فاجاد *\nوله\nهزوا الغصون معاطفا وقدودا … وجلوا من الورد الجنى خدودا\nوغدا الجمال باسره فى اسرهم … فتقسموه مطارفا وتليدا\nفاذا ولدن اهلة واذا سرح … ن جاذرا واذا حملن اسودا\nواذا لووا زرد العذار على النقا … جعلوا اللوا فوق العقيق زرودا\nرحلوا عن الوادى فما لنسيمه … ارج ولم ار فى رباه الغيدا\nوذوت غصون البان فيه فلم تمس … طربا ولم اسمع به تغريدا\nوكأنما هم بانه وغصونه … وظباء رباه وظله ممدودا\nقرأت بخط ابراهيم بن القطب الحلبى فى تاريخ مصر يكنى ابا مدين والمرى بضم الميم وبالمهملة وذكر مولده وقال انه تفقه على مذهب الشافعي واعاد ببعض المدارس ومهروكال فقيها فاضلا *\nوانشد له\nيا ما طلين لقد اتعبتم الاملا … ولن يطيق فؤادى فوق ما احتملا","vol":"2","page":193},{"text":"تداركوا قبل ان يقض محبكم … فربما ندم الجانى اذا قتلا (^١)\nومات فى سنة ٧١٩ * (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-1966>١٩٤١ - شعيب بن موسى </span>بن عبد الرحمن بن سليمان بن عزيز المحمدى الجنياوى (^٣) ثم الصفراوى ثم الفاسى ابو مدين اخذ عن ابيه وعن ابى زكرياء السبتى وابى عبد اللّه بن النعمان والشيخ عزّ الدين ابن عبد السلام وغيرهم ذكره الآقشهرى فى فوائد رحلته وقال انتفعت بمجالسته والبسنى خرقة التصوف عن ابيه وكان زاد عمره على المائة *\n<span data-type='title' id=toc-1967>١٩٤٢ - شعيب بن يوسف </span>بن محمد الاسيوطى شرف الدين ابو مدين الاسنائى مولد اولد سنة ٦٩٩ وقرأ على ابيه وتقى الدين ابن الهمام وعطاء اللّه بن على والخطيب عبد الرحيم السمهودى (^٤) وناب عن ابن جماعة وكان خيرا منجمعا ومات فى حدود الثلاثين (^٥) *\n_________\n(^١) فى هامش ا - بخط السخاوى - قلت انشد له ابو الفتح اليعمرى * اعرض حين اذكره … واعرض حين انظره اخاف عليه من واش … ينم به فيشهره وانشد له وطفت بيوت الحى ثم اتيتكم … بذل واطراق ووقفة سائل فو اللّه ما عاينت مثل جمالكم … وكم نظرت عينى لطيف الشمائل ومنها هم ملئوا سمعى بحلو حديثهم … فلم يتركوا فيه مجالا لعاذل وقد نصبوا بين الجفون خيامهم … وما الطرف عن ذاك الخيال بذاهل\n(^٢) فى هامش ا - بخط السخاوى فى ١٦ ذى القعدة\n(^٣) ب - الجنيادى - ر - الحسارى\n(^٤) ص - السمنودي\n(^٥) فى الطالع السعيد توفى يوم الاحد سابع ربيع الآخر سنة ٧٥٤ *","vol":"2","page":194},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1968>١٩٤٣ - شهاب بن على </span>بن عبد اللّه المحسنى ابو على شيخ امي مقيم بتربة اقطاى بالقرافة سمع الكثير من ابى الحسن بن المقير وابن رواج وحدث بالكثير وتفرد بعدة اجزاء اخذ عنه ابن سامة والسبكى ومحمود بن خليفة والذهبى وغيرهم قال البرزالى كان عنده عن ابن رواج نحو خمسين جزءا ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٨ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-1969>١٩٤٤ - شهدة بنت القاضى بدر الدين </span>ابى الحسن بن عبد العظيم ام الخير المصرية الحصنية (^٢) حضرت على السبط وسمعت من الرشيد العطار *\n<span data-type='title' id=toc-1970>١٩٤٥ - شهدة بنت قاضى القضاة عزّ الدين </span>عبد العزيز بن القاضى بدر الدين ابن جماعة سمعت (^٣) بقراءة ابيها وتعلمت الكتابة وتزوجت بالقاضى تاج الدين المناوى وماتت فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٧ *\n<span data-type='title' id=toc-1971>١٩٤٦ - شهدة بنت الصاحب كمال الدين </span>عمر بن العديم ولدت يوم عاشوراء سنة ٦٢١ (^٤) وسمعت من الكاشغرى واجاز لها ثابت بن مشرف وسمعت ايضا من عمر بن بدر بن سعيد (^٥) الموصلى حضورا وتفردت عنه وكانت قد تزهدت وتركت اللباس الفاخر بعد وفاة اخيها مجد الدين وماتت فى حلب سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-1972>١٩٤٧ - شهود بنت عبد القادر </span>بن عثمان الحنبلي النابلسى سمعت من عبد اللّه ابن محمد ابن يوسف بن نعمة العلم لابى خيثمة سمع منها البرهان الحلبى محدث حلب *\n<span data-type='title' id=toc-1973>١٩٤٨ - شيبة بن على </span>بن جابر اسمه محمد سيأتى *\n_________\n(^١) فى شذرات الذهب توفى بمصر عن ثمانين سنة\n(^٢) ا - المصرى الحصنى\n(^٣) ا - ص اسمعت\n(^٤) ا - ب - ٦٢ وفى شذرات الذهب ولدت يوم عاشوراء سنة تسع عشرة وستمائة\n(^٥) ر - سعد *","vol":"2","page":195},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1974>١٩٤٩ - شيخو الفارابى </span>(^١) الناصرى الساقى احد الامراء بمصر والشام وكان يكتب خطا حسنا كتب بخطه ربعة بقلم المحقق فى القطع البغدادى الكبير ووقفها بالجامع الاموى ومات بمصر فى ربيع الآخر سنة ٧٥٢ *\n<span data-type='title' id=toc-1975>١٩٥٠ - شيخو الناصرى </span>تقدم فى ايام المظفر حاجى واستقر فى اول دولة الناصر حسن من رءوس المشورة ثم كانت القصص تقرأ عليه وصار زمام الملك بيده وعظم شانه الى ان كان فى شوال سنة ٥١ فكتب له بنيابة طرابلس وهو فى الصيد فساروا به الى دمشق فوصل الامر باقامته بها فلم يلبث ان امسك ثم سجن بالاسكندرية فلما استقر الصالح صالح افرج عنه فى رجب سنة ٥٢ واستقر على عادته اولا وتوجه مع الصالح فى نوبة ارغون الكاملى وخرج الى الاحدب بالصعيد وابلى فى العرب المفسدين بلاء حسنا ثم انه قام فى خلع الصالح واعادة الناصر حسن فى شوال سنة ٥٥ واستقر هو مدبر المملكة وزادت عظمته وكثر دخله حتى قيل انه كان يدخل له من اقطاعاته واملاكه ومستأجراته فى كل يوم مائتا الف ولم يسمع (^٢) بمثل ذلك فى الدولة التركية وعمر الجامع والخانقاه بالصليبة فلما كان فى ثامن شعبان سنة ٥٨ وثب عليه مملوك يقال له آى قجا (^٣) من مماليك السلطان المرتجعة عن منجك فجرحه بالسيف فى وجهه وفى يده فى دار العدل بحضرة السلطان فكانت ساعة صعبة مات فيها من الزحام عدد كثير ولبس عشرة (^٤) من مقدمي الالوف فتوجهوا الى قبة النصر وامسك آى قجا فقرر فقال ما امرنى احد ولكنى\n_________\n(^١) ب - الفاداى - ر - الفاراسى - ص - القازانى - ف - العاراى\n(^٢) ر - قيل ولم يسمع\n(^٣) وسماه المقريزي يائى\n(^٤) ص - ف - ى - وليس غيره وفى المقريزى وركب عشرة *","vol":"2","page":196},{"text":"قدمت له قصة فما قضى لى حاجتى فسمر آى قجا وطيف به وقطبت جراحات شيخو فاقام مدة ولم يطلع بعدها الى القلعة بل العسكر كله يترددون اليه ويقفون فى خدمته وتكرر نزول السلطان اليه ليعوده الى ان مات فى سادس عشرى ذى القعدة من سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1976>١٩٥١ - شيرزاد (^١) بن ممدود </span>بن شيرزاد (^٢) بن على شرف الدين الرومى الترجمان كان ابوه من بعلبك وتحول الى دمشق وسمع من ابن عبد الدائم بدمشق وحدث عنه ثم سافر الى الروم صحبة الطواشي صواب الاوحدى فاقام نحو عشر سنين وولى بها الانشاء وترسل الى الملوك ثم توجه في البحر الى مصر وتقرر (^٣) ترجمانا للدولة للكتب التى ترد من بلاد العجم فى سلطنة قطز الى ان مات فى ثانى المحرم سنة ٧٠٧ بالقاهرة وقال البرزالى فى تاريخه كان شيخا حسن الهيئة وذكره فى معجمه وقال انشدنى لنفسه *\nومن يقصد الامر الذى ليس ممكنا … ويطمع ان يمسى به وهو ظافر\nكباحث صخر يبتغي فيه حاجة … انا مله تدمى وتحفى الاظافر\n\n<span data-type='title' id=toc-1977>١٩٥٢ - شيرين شيخ الخانقاه </span>البيبرسية بالقاهرة مات فى سابع عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٤٩ قرأت وفاته بخط الشيخ تقى الدين السبكى\n<span data-type='title' id=toc-1978>حرف الصاد المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-1979>١٩٥٣ - صاروجا صارم الدين </span>نقيب النقباء فى الايام الناصرية مات فجاءة\n_________\n(^١) ر - ص - شيرازدى\n(^٢) ر - شيرازد\n(^٣) ا - فتقرر *","vol":"2","page":197},{"text":"فى سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1980>١٩٥٤ - صاروجا المظفرى </span>صارم الدين احد الامراء الناصرية ثم امسك بعد مجيء الناصر من الكرك فى واقعة مير موسى بن الصالح علي ثم امره بصفد ثم بدمشق كان خير الطباع سليم الصدر وكان ممن امسك بعد تنكز واعتقل ثم امر بكحله فعمى ومات فى اواخر سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1981>١٩٥٥ - صافى بن نبهان </span>بن عمر بن نبهان بن علوان بن غبار (^١) بن محمد الحريثى الجبرينى (^٢) ابو القاسم ولد سنة ٦٧١ وسمع على ابن المجبر (^٣) الاربعين تخريج ابن بلبان وحدث ومات فى … (^٤) نقلته من خط محمد بن يحيى بن سعد من شيوخ حلب سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-1982>١٩٥٦ - صالح بن ابراهيم </span>بن ابى بكر بن ناصر ويقال قاسم الحوراني ثم الصالحى الحنفي ابو محمد الحافظى ولد سنة ٦٧ وسمع من ابن ابى عمر والفخر وابن شيبان وابى بكر الهروى وحدث حدثنا عنه بالسماع شيخنا ابو اسحاق التنوخي وذكره البرزالى فى معجمه فقال ولد فى عاشر المحرم عند ورود العسكر من انطاكية سنة ٦٦ ويقال مولده سنة ٦٧ قال البرزالى كان رجلا خيرا له محفوظ وهو مكثر عن الفخر بن البخاري ومات فى ليلة الثالث والعشرين من رمضان سنة ٧٤٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1983>١٩٥٧ - صالح بن احمد بن الانجب </span>بن الكسار الواسطي المقرئ المدعو بالقاضى قوام الدين ابو الفضل بن الحافظ صدر الدين اسمعه والده الكثير من الرشيد ابن ابى القاسم وابن الملكاوى واجاز له الشريف\n_________\n(^١) ص - الحيار\n(^٢) ب - الحديثى - ص وف الجبرتى - ر - الخيرى\n(^٣) ر - المجير - ص - ابن المحبر\n(^٤) بياض *","vol":"2","page":198},{"text":"ابو البدر المراغى وابن ربيعة الواسطى وعبد الصمد بن ابى الجيش وسمع من الجزري (^١) مقاماته وخرج له السرمرى مشيخة وحدث ومات فى سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1984>١٩٥٨ - صالح بن احمد بن عثمان </span>بن حامد بن على الهكارى البعلى صلاح الدين القواس الشاعر العابر ولد سنة ثلاث وثلاثين (^٢) وصحب الفقراء وتعانى النظم وتعبير الرؤيا فاجاد ومات سنة ٧٢٣ وهو صاحب الابيات السائرة ذوات الاوزان *\nداء ثوى بفؤاد شفه سقم … لمحنتى من دواعى الهم والكمد\nباضلعى لهب تذكو شرارته … من الضنى فى محل الروح من جسد\nيوم النوى ظل فى قلبى به الم … وحرقتى وبلائى فيه بالرصد\nويقال انه يقرأ على ثلاثمائة وستين وجها وذكره الذهبى والبرزالى فى معجميهما ووصفاه بالديانة والتواضع والفضيلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1985>١٩٥٩ - صالح بن اسحاق </span>بن محمد بن ضرغام بن صالح العامرى جمال الدين ابن السوا العادلى ولد سنة ٦٤ باسيوط وسمع من ابن خطيب المزة الغيلانيات ومن ابن التاج المهروانيات ومن ابى عبد اللّه بن النعمان وابى بكر بن الانماطى وغيرهم وحدث سمع منه ابن رافع وقال كان ساكنا وبيده ثبت بمسموعاته مات فى ذى الحجة سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-1986>١٩٦٠ - صالح بن ابى بكر </span>بن ابراهيم بن ابى بكر بن إسماعيل بن محمد السنجارى الاصل الاسكندرانى تقى الدين ولد سنة ٦٦٦ بدمنهور الوحش ونشأ بالاسكندرية واسمع على محمد بن ابراهيم بن ترجم ومحمد ابن عبد الخالق بن طرخان والابرقوهى وغيرهم واجاز له الدمياطى\n_________\n(^١) ر - الحريري\n(^٢) ر - اثنين وثلاثين *","vol":"2","page":199},{"text":"وابن دقيق العيد والفوى (^١) وآخرون ذكره ابن رافع فى معجمه فقال كان رئيسا يحب الفقراء ودرس بالاسكندرية وكان امين الحكم بالقاهرة ثم ولى امانة الحكم بالقاهرة مدة ومشيخة الطيبرسية وحدث ومات فى … (^٢) وذكره البدر النابلسي فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-1987>١٩٦١ - صالح بن ثامر </span>(^٣) بن حامد الجعبرى تاج الدين ابو الفضل الشافعى ولد سنة بضع وعشرين وسمع من يوسف بن خليل والضياء صقر والنظام البلخي والمجد ابن تيمية فى آخرين وولى القضاء فى البلاد كبعلبك واول ما تولى سنة ٥٧ وناب بدمشق ومهر فى الفرائض ونظم فيها وكان خيرا متواضعا خطب بالجامع الاموى واستسقى بالناس سنة ٩٤ قال الذهبى كان مليح الشكل طويلا وقورا حميد الاحكام حسن الخلق جبارا عنيفا (^٤) سيئ الطريقة (^٥) وهو صاحب الجعبرية فى الفرائض ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1988>١٩٦٢ - صالح بن سليم </span>بن منصور بن سليم الحسبانى ثم الصالحى الحنبلى ابو التقى ولد بعد السبعمائة وسمع من ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-1989>١٩٦٣ - صالح بن عبد العظيم </span>بن يونس بن عبد القوى بن ياسين بن سوار الفهمى (^٦) تقى الدين العسقلانى سمع من النجيب الحرانى وشمس الدين ابن العماد وتقى الدين بن رزين وكان دلالا بالكتبيين وحدث ومات فى خامس عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٣٤ بالقاهرة قلت حدثنا عنه بالسماع شيخنا ابو الفرج بن حماد الغزى *\n_________\n(^١) ر - القونوى\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - تامر\n(^٤) ر - خيرا عفيفا\n(^٥) ر - سعى الطرفة\n(^٦) ر - التميمى *","vol":"2","page":200},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1990>١٩٦٤ - صالح بن عبد اللّه بن جعفر </span>بن على بن صالح الاسدي محيى الدين ابن الصباغ الحنفى الكوفى ذكره التاج عبد الباقى فى ذيل الوفيات فقال كان فريدا فى علوم التفسير والفقه والفرائض والادب نادرة العراق فى ذلك مع الزهد والفضل والورع القى الكشاف دروسا من صدره ثمانى مرات مع بحث وتدقيق وايراد وتشكيك وطلب لرياسة الحنفية بالمستنصرية فامتنع ومات فى سنة ٧٢٧ وله ٨٨ سنة وذكره ابن رافع فى معجمه فى حرف الصاد وقال ولد فى ربيع الآخر سنة ٣٩ واجاز له سنة ٥٠ الصغانى (^١) ثم انشد عنه بالاجازة شعرا عن الصغانى وقال مات فى سابع عشرى صفر وذكره الصفدى فى حرف العين المهملة فقال عبد اللّه بن جعفر الى آخره واظنه وهم فى ذلك ثم رأيته تبع الذهبى فانه ذكره فى سير النبلاء كذلك وكان قد ذكره قبل ذلك فقال صالح ابن عبد اللّه الى آخر ما ذكر التاج عبد الباقى وذكر انه اجاز له الصغانى وانه كان يتفقه ويتزهد حتى صار عالم الكوفة ومنهم من زعم انه كان اماميا انتهى كلامه والتحقيق (^٢) ان اسمه صالح وقد حدث صاحبنا القاضى تاج الدين النعمانى قاضى بغداد بعد العشرين وثمانى مائة بدمشق عن عمه حسام الدين عن محيى الدين ابى الفضل صالح بن الشيخ تقى الدين عبد اللّه بن الصباغ الكوفى الراشدى فهذا هو الحق فى اسمه ووصفه *\n<span data-type='title' id=toc-1991>١٩٦٥ - صالح بن عبد اللّه البطائحى </span>شيخ المنيبيع (^٣) بالشام كان لبيدرا حال\n_________\n(^١) فى هامش ا - بخط السخاوى - فى ذيل طبقات الحنفية انه روى عن الصغانى سماعا واللّه اعلم\n(^٢) ر - والتحقيق والصحيح\n(^٣) ب - ص المنيبع - ف - المنيع *","vol":"2","page":201},{"text":"نيابته عن السلطان بالديار المصرية فيه اعتقاد وكان اصله من بلاد العراق ولما دخل التتار دمشق فى وقعة غازان عرفه جماعة منهم فاكرموه ونزل عنده قطلوه احد اكابر امرائهم وكانت له شهرة بين طائفته ومات فى ثانى جمادى الآخرة سنة ٧٠٧ ارخه البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-1992>١٩٦٦ - صالح بن عبد اللّه القيمرى </span>(^١) احد طلبة الحديث المكثرين اعتنى بالطلب ودار على الشيوخ من بعد سنة ٣٠ فاكثر بمصر والاسكندرية ودمشق وغيرها وكان فى خدمة جلال الدين ابن الشهاب محمود ثم فى خدمة علاء الدين ابن فضل اللّه ومات بالقاهرة سنة ٧٤٨ فى شوال (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-1993>١٩٦٧ - صالح بن عبد الوهاب </span>بن احمد بن ابى الفتح بن سحنون الخطيب تقى الدين ابو البقاء الحنفى ولد فى صفر سنة ٥٧ وسمع من ابن عبد الدائم وغيره وخطب بجامع النيرب وكان فصيحا مات فى رجب سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-1994>١٩٦٨ - صالح بن عيسى </span>بن عبد اللّه بن عبد الكريم العقيلى تقى الدين ولد بمنية عقبة على شاطئ النيل واجاز له ابن العلاق والنجيب وابن عبد الدائم وابن ابى اليسر والكرمانى وآخرون وخرج له ابن ايبك عنهم جزءا وحدث به ببلده ومات فى سادس عشرى رجب سنة ٧٣٨ ببلده ذكره ابن رافع فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-1995>١٩٦٩ - صالح بن غازى </span>بن قرا ارسلان بن ابك (^٣) غازى بن ارتق التركمانى الملك الصالح صاحب ماردين مات بها فى سنة ٧٦٦ (^٤) او فى آخر التى\n_________\n(^١) ر - القمرى - ص - القيصرى\n(^٢) فى المعجم الصغير للذهبى تخرج مولده سنة ٧١٦\n(^٣) ب - ف - ايبك\n(^٤) ر - ست وسبعين وسبعمائة *","vol":"2","page":202},{"text":"قبلها وهو اصوب فانه صلّى عليه صلاة الغائب بدمشق فى المحرم سنة ٧٦٦ قال ابن كثير كان قد جاوز الثمانين منها فى الملك ستين * قلت لم يبلغ الستين في المملكة فان اباه مات سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-1996>١٩٧٠ - صالح بن محمد بن ابراهيم </span>بن رسلان بن المحاسن الكلى (^١) المصرى صلاح الدين ابن الشيخ شمس الدين الكلى ولد سنة ٧٢ واحضر على والده فى الثالثة (^٢) مشيخة ابن الخرستانى وحدث بها ذكره ابن رافع وروى عنه بالسماع ومات في … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-1997>١٩٧١ - صالح بن محمد بن عربشاه </span>الهمذاني الاصل ابو البركات شرف الدين ولد فى العشرين من شوال سنة ٥٥ واجاز له فى سنة مولده ابو على البكرى والفقيه ابو عبد اللّه اليونينى ومكى بن عبد الرزاق وغيرهم وسمع من احمد ابن عبد اللّه بن طعان (^٤) وعلى بن الاوحد والمجد بن عساكر والكرمانى وغيرهم وحدث ذكره الذهبى فى مشيخته فقال انسان مطبوع متواضع يدرى الموسيقى ويقرأ فى الترب مات فى نصف جمادى الآخرة سنة ٧١٦ *\n<span data-type='title' id=toc-1998>١٩٧٢ - صالح بن محمد بن قلاون </span>الملك الصالح بن الناصر بن المنصور المعروف بابن التنكزية لان امه كانت بنت تنكز نائب الشام ولى السلطنة بعد خلع الناصر حسن في جمادى الآخرة سنة ٥٢ وكان الذين قاموا بامره طاز ومغلطاى امير آخور ومنكلى بغا الفخرى وغيرهم ثم ركب هؤلاء بعد ايام يسيرة الى قبة النصر على طاز فانتصر طاز ثم خرج بالصالح الى الشام بسبب بيبغاروس ولما خامر بيبغاروس نائب حلب\n_________\n(^١) ر - المكى\n(^٢) ر - الثانية\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - طغيان *","vol":"2","page":203},{"text":"ووافقه احمد السامى (^١) نائب حماة وغيره وتوجه الى دمشق فملكها وتوجه الصالح بالعساكر اليه فوصل دمشق فى اول رمضان واحتفل الناس للقائه وصلّى بالجامع وتوجهت العساكر لطلب بيبغاروس فانه فر بمن معه لما بلغهم مجيء السلطان فاتفق انه قصد حلب فطمع فيه من لم يكن على رأيه ونهبوا خزانته (^٢) ففر واستجار بدلغادر التركمانى فاجاره فكوتب فيه فلم يوافق وصلّى الصالح صلاة العيد وخطب به تاج الدين المناوي قاضى العسكر ورجع الى مصر فدخلها فى خامس عشرى شوال وهو الذى وقف ناحية سردوس (^٣) على كسوة الكعبة وكان فى سلطنته لا تصرف له وانما الامر لصرغتمش ثم لشيخو فتواطأ مع طاز على القبض على شيخو فانعكس الامر وخلع من السلطنة فى شوال سنة ٥٥ وكان قوى الذكاء بحيث انه تعلم صناعة القزازة وعدة صناعات يحضر للصانع فيعمل عنده نحو اسبوع فيصير هو ماهرا فيه ثم خلع فى شوال سنة ٥٥ وحبس بالقلعة عند امه الى ان مات فى صفر سنة ٧٦٢ وكان مولده فى ربيع الاول سنة ٣٨ وما اكمل اربعا وعشرين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-1999>١٩٧٣ - صالح بن مختار </span>بن صالح بن ابى الفوارس تقى الدين ابو التقي وابو الخير الاشنهى العجمى الاصل العزائزى (^٤) المولد المصرى ولد فى رمضان سنة ٦٤٢ وسمع من احمد بن عبد الدائم ومن الفخر وابن ابى عمر ومن اسحاق بن اسد العامري واجاز له محمد بن عبد الهادى وعبد اللّه ابن الخشوعى ومكى ابن عبد الرزاق وخرج له ابو الحسين بن ايبك جزءا\n_________\n(^١) ص - الشامي\n(^٢) ر - خزائنه\n(^٣) ا - ف - سرودس - ر - بيسوس\n(^٤) اور بلا نقط وفى ب - الاعزازي وفى ف - الغرائرى *","vol":"2","page":204},{"text":"ومات فى نصف جمادى الاولى سنة ٧٣٨ وله ٩٦ سنة اقام بقبة الشافعى زمانا وكان صالحا مباركا قاله الذهبى وقال ابن رافع كان صالحا خيرا مقيما بتربة الشافعي وكان قديما مؤذنا خياطا (^١) وحج فى آخر عمره وحدث بمكة واشنه بضم الهمزة وسكون المعجمة وفتح النون قرية من اذربيجان وآخر من حدثنا عنه بالسماع زين الدين ابن حسين المراغى بالمدينة الشريفة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2000>١٩٧٤ - ابو صالح بن الخطيب معين الدين </span>خطيب رأس العين حدث عن زين الدين ابن الاستاذ بالاجازة وكان امام مسجد رأس درب الحجر ومات سنة ٧٠٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2001>١٩٧٥ - صبيح بن عبد اللّه </span>التكرورى الكلوتاتى الحارس سمع مع ولدى سيده من النجيب والشيخ شمس الدين ابن العماد (^٢) وغيرهما وحدث بدمشق وبالقاهرة وكان صالحا معتقدا ذكره ابن رافع وقال ذكر لى انه اشترى نفسه من سيده بخمسمائة درهم جمعها من صنعة الكلوتات مات بدمشق فى المحرم سنة ٧٣١ وله بضع وسبعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2002>١٩٧٦ - صبيح عتيق الضياء ابن النصيبى </span>سمع من مولاه واحمد بن الكمال الاول من حديث عمار وحدث به سنة ٧٣٢ سمع منه بدر الدين (^٣) ابن حبيب وغيره *\n<span data-type='title' id=toc-2003>١٩٧٧ - صدقة (^٤) بن </span>… (^٥) الشرابيشى كان من رؤساء القاهرة ذوى الاموال الواسعة وكان كثير المعروف وقف على الخانقاه السعيدية وقفا وعلى الجامع الازهر وغير ذلك مات فى شوال سنة ٧٤٥ *\n_________\n(^١) ر - حفاظا\n(^٢) ر - العمار\n(^٣) ص - عزّ الدين\n(^٤) ب - ر - صديق وفى الهامش صدقة\n(^٥) بياض *","vol":"2","page":205},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2004>١٩٧٨ - صرغتمش الناصرى </span>جلبه ابن الصواف التاجر سنة بضع وثلاثين فاشتراه الناصر بثمانين الف وهى يومئذ بنحو اربعة آلاف دينار وكتب له توقيعا (^١) بمسامحة كبيرة (^٢) فى متاجره بما يزيد عن الف اخرى ولم يسمع بمثل ذلك فى ثمن مملوك وذلك لانه لم يكن في ذلك الزمان اجمل صورة ولا احسن شكلا منه ولم يتقدم مع ذلك فى ايام الناصر كان اول ما ظهر امره انه خرج مسفر الفخر الدين اياس بنيابة حلب وكان احد الاسباب فى فتنة قوصون مع المماليك السلطانية لانه طلب صرغتمش وشيخو (^٣) وايتمس ان يمشوا فى خدمته ويبيتوا عنده فانفوا من ذلك فتعصب لهم المماليك حتى كان من امر قوصون ما كان فسلم صرغتمش الطنبغا الماردانى وشيخو وبيبغا امير سلاح وايتمش وآي دغمش (^٤) امير آخور ثم اراد آق سنقر أن يمشى صرغتمش فى خدمته وكاسسدا (^٥) يميل اليه فامتنع وقال لبعض الامراء ان لم يتركنى والا قتلت نفسى ثم ترقى الى ان تأمر طبلخاناة ثم تقدمة فى سنة ٤٩ فلما سجن شيخو بالاسكندرية في سنة ٥١ واخرج صرغتمش الى كشف الجسور ثم فى سنة ٥٢ فى المحرم استقر راس نوبة كبيرا فتصرف فى الولاية والعزل وكان طائشا وعظم فى دولة الصالح صالح حتى عمل على الوزير علم الدين ابن زنبور حتى امسك وصودر ثم انفرد بتدبير الملك بعد شيخو وعظم قدره واستقل بالتدبير وصبر له الناصر حسن الى ان افرط فى الادلال فامسكه فى العشرين من رمضان سنة ٧٥٩ وجهزه الى الاسكندرية\n_________\n(^١) ر - توقيعات\n(^٢) ر - كثيرة\n(^٣) ا - ف - شيخون وكذا كان اصلا فى ب ثم محا الكاتب النون\n(^٤) ا - وايتمش آي دغمش\n(^٥) كذا فى ا وب بلا نقط وفى ف - سدا وفى ص وى - شيخو *","vol":"2","page":206},{"text":"مع جماعة من الامراء نحو العشرة فاصبح دونهم مقتولا (^١) وهو صاحب المدرسة بالقرب من الكبش وكان يعظم العجم ويؤثرهم ويشارك فى كثير من الفضائل ويتعصب للحنفية ووجد له من الاموال ما يعجز الوصف عنه قال الصفدى قرأت بخطه فى حائط المدرسة السلطانية بحلب *\nابدا تسترد ما تهب الدنيا فيا ليت جودها كان بخلا\nوكتب صرغتمش الناصرى * قال فكأنه خاطب نفسه بذلك ويقال ان شيخو قال لصرغتمش ما دام طاز بحلب لا يستجرئ (^٢) عليك احد فان وافقت على قبضه لم تقم بعده الا يسيرا فكان كذلك ولما قبض على صرغتمش ومن معه ركب احمد بن طشتمر حمص اخضر فى مماليك صرغتمش ومماليك المقبوضين فقاتلهم مماليك السلطان من بكرة الى العصر فانكسر احمد ومن معه وقبض عليه ونهبت دار صرغتمش ودور من يليه حتى حوانيت العجم لكونهم كانوا ينتمون اليه وكانت رءوسهم به مرتفعة وقبض على شاهد ديوانه ضياء الدين ابن خطيب بيت الآبار وأهين جدا بانواع من العذاب *\n\n<span data-type='title' id=toc-2005>١٩٧٩ - صفية بنت احمد </span>بن احمد بن عبيد اللّه (^٣) بن محمد بن احمد بن قدامة المقدسية الصالحية ام محمد زوج البهاء ابن العز عمر ولدت سنة ٦٦٠ وسمعت من الكرمانى منتقى من الاربعين الشحامية ومن ابن عبد الدائم صحيح مسلم وغيرهما وحدثت بصحيح مسلم وغيره وماتت فى ثامن عشر ذى الحجة سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-2006>١٩٨٠ - صفية بنت المجد </span>احمد بن عبد اللّه بن المسلم بن حماد بن ميسرة\n_________\n(^١) ارخه المقريزي وفاته فى ذي الحجة سنة ٧٥٩\n(^٢) ر - لا يتجرأ\n(^٣) ر - عبد اللّه *","vol":"2","page":207},{"text":"الازدى ست الشام ولدت سنة ٦٤٠ وسمعت من جماعة من اصحاب ابن عساكر وغيرهم وماتت بالمدينة النبوية فى ذى القعدة سنة ٧٠٤\n\n<span data-type='title' id=toc-2007>١٩٨١ - صمعان بن سنقر الاشقر </span>كان ابوه من مشاهير الامراء وقد رام الملك وتسلطن بدمشق وتلقب الكامل ثم بطل امره وقتل ونشأ ولده هذا مشهورا بالشجاعة فامر بمصر طبلخاناة ومات فى ثالث عشري المحرم سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2008>١٩٨٢ - صواب بن عبد اللّه </span>المحمودي احد خدام المسجد النبوى شمس الدين سمع من الجمال المطرى وخالص البهائى كتاب اتحاف الزائر لابن عساكر سمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل وابو الحسن الهيثمى (^١) وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2009>١٩٨٣ - صواب الركنى بيبرس </span>كان مقدم المماليك لاستاذه المظفر بيبرس فلما تسلطن الناصر بعد عوده من الكرك وهرب المظفر صرفه بالمقدم جوهر ثم لما مات جوهر سنة ٧٢١ اعاد صوابا المذكور الى تقدمة المماليك واستمر الى … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2010>١٩٨٤ - صواب السهيلى </span>الطواشى شمس الدين الظاهرى كان لا لاخضر ولده ثم كان فى خدمة الملك المسعود خضر بن الظاهر بالكرك واستمر بها فلما قبض المنصور فى سنة ٨١ على خضروا حضره من الكرك اكرم صوابا هذا (^٣) وكان قد حج فى تلك السنة فقبض عليه عبية امير عرب من عقبة تبوك (^٤) وحمله الى المنصور فاكرمه ورده الى الكرك واقره على ما كان\n_________\n(^١) ب - الهيتمي - ف - الهيمى\n(^٢) بياض\n(^٣) ص - جدا\n(^٤) ب - من بنى عقبة بتبوك - ص - عتبة امير عرب بنى عقبة بتبوك *","vol":"2","page":208},{"text":"عليه من الحكم وزيادة معلوم وثوقا بديانته وامانته وكان صاحب بر ومعروف كثير المال طويل العمر قارب المائة قاله الجزرى فى تاريخه وارخ وفاته فى سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2011>حرف الضاد المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-2012>١٩٨٥ - ضلداى </span>والى الشرقية ثم كاشف الوجه القبلى كان فاتكا سفاكا للدماء مات فى جمادى الاولى سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2013>١٩٨٦ - ضوء الصباح </span>هى خديجة بنت الفخر عثمان بن محمد بن عثمان التوزرى تقدمت *\n<span data-type='title' id=toc-2014>١٩٨٧ - ضوء بن صباح </span>بن حميد … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2015>١٩٨٨ - ضياء بن سعد اللّه </span>بن محمد بن عثمان القرمى ابن قاضى القرم العفيفى (^٢) الشيخ ضياء الدين القزوينى الفقيه الشافعى (^٣) اخذ عن ابيه وشمس الدين الخلخالى والبدر التسترى وغيرهم وسمع الحديث لما حج من العفيف المطرى وغيره وقدم القاهرة وحظى عند الاشرف شعبان وولى مشيخة البيبرسية بعد الرضى فى سنة ٦٧ (^٤) وتدريس الشافعية بالشيخونية وغير ذلك وولاه الاشرف مشيخة مدرسته ودرس فيها قبل ان تكمل وسماه شيخ الشيوخ وامر باسقاط هذا الاسم عن شيخ سرياقوس وكان ماهرا فى الفقه والاصول والمعانى والبيان ملازما للاشغال لا يمل من\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كذا فى ا - وفى ب وص - العفيفي وفى ف - العقيقى وفى ر - العفيف\n(^٣) فى هامش ا - بخط السخاوي - ذكره شيخنا المؤلف فى الانباء فقال اخذ عن القاضى عضد الدين وكان الشيخ سعد الدين التفتازانى احد من قرأ عليه وكان يستحضر المذهبين ويفتى فيهما وكان يقول انا حنفى الاصول شافعى الفروع وكان يدرس دائما بغير مطالعة\n(^٤) ر - ثمانية وستين *","vol":"2","page":209},{"text":"ذلك وكان من ذوى المروات كثير الاحسان الى الطلبة سليم الباطن مات فى ذى القعدة (^١) سنة ٧٨٠ عن خمس وخمسين سنة قال شيخنا طاهر بن حسن بن حبيب كتبت اليه *\nقل لرب العلى ومن طلب العل … م مجدا الى سبيل السواء\nان اردت الخلاص من ظلمة الجه … ل فما تهتدى بغير الضياء\nقال فاجاب\nقل لمن يطلب الهداية منى … خلت لمع السراب بركة ماء\nليس عندى من الضياء شعاع … كيف تبغى الهدى من اسم ضياء\n\n<span data-type='title' id=toc-2016>١٩٨٩ - ضياء بن عثمان </span>بن موسى البناء يكنى ابا على من مشيخة ابن الكويك *\n<span data-type='title' id=toc-2017>١٩٩٠ - ضياء بن على </span>بن النصير (^٢) بن نبا بن سليمان زين الدين النحاس ابن اخى الشهاب ابن نبا ويدعى عتيقا ويكنى ابا بكر ولد بعد السبعين وستمائة وسمع من عبد اللّه بن احمد بن فارس مشيخة الخرستانى ومن القطب القسطلانى ومن الصفى خليل المراغى وشامية بنت البكرى فى آخرين واجاز له جماعة وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه وقال قرأت عليه ببلبيس ومات (^٣) فى … (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2018>١٩٩١ - ضياء بن محمد </span>بن نصر اللّه بن عمر بن ابى طالب ابن القمر ابو بكر الكفر بطناوى الفاكهى ولد سنة ٧٠٦ وحضر فى الخامسة على هدية بنت على بن عسكر عدة اجزاء منها العلم للمروزى ومسائل خطاب بن بشر (^٥) والنصف الثانى من المائة المنتقاة من البخارى لابن تيمية وسمع\n_________\n(^١) فى طبقات الشافعية توفى بالقاهرة فى ذي الحجة\n(^٢) ر - البصير\n(^٣) ر - توفى\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - نصر *","vol":"2","page":210},{"text":"من ابى بكر الدشتى وحدث وهو صهر الذهبى اخو زوجته وكان شيخا حسنا نير الشيبة مليح الهيئة يتجر فى السفر جل وغيره مات فى ١١ شوال سنة ٧٧١ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2019>١٩٩٢ - ضياء العجمى </span>قدم الى دمشق وقرر فى الخانقاه الشميساطية واقرأ بالكلاسة (^٢) فى النحو وكان يثنى على مقدمة ابن الحاجب واستفاد منه جماعة وكان حسن الاخلاق لكنه مغرم بمشاهدة المردان لا ينفك عن هوى واحد فيتهتك فيه ويخرج عن طور العقل مع العفة وكان يمشى وفى يده حزمة من الرياحين فمن لقيه من المرداد ناها الى انفه فيشمها اياه فان التمس منه ذو لحية ذلك قلبها وضربه على انفه ثم علق بصبى من ابناء الجند فكان يخرج الى سوق الخيل ليشاهده اذا ركب فقال له الشيخ كمال الدين ابن الزملكانى لم عشقت هذا ولم تعشق اخاه وهو احسن منه فقال اعشقه انت فقال ان اذنت لى قال انت ما تحتاج الى اذن وقال له شخص فى مجلس ابن فضل اللّه الى متى انت فى عشقة بعد عشقة *\nفانشد ابن فضل اللّه\nالحب اولى بذاتى فى تصرفه … من ان يغادرنى يوما بلا شجن\nفصاح وخر مغشيا عليه فلما افاق قال نطقت عن ضميرى *\nوانشده الشهاب محمود يوما\nيقولون لو دبرت بالعقل حبها … ولا خير فى حب يدبر بالعقل\nفصاح حبه حبه حبه حتى سقط مغشيا عليه واتفق انه دخل مصر فرأى\n_________\n(^١) ر - احدى وخمسين وسبعمائة - ب - ٧٦١\n(^٢) ا - بالكلابية - ر - بالكلاسف *","vol":"2","page":211},{"text":"نصرانيا نازعه (^١) فى امر من الامور فضربه بعكازة ضربة قضى منها فى الحال فتعصب عليه كريم الدين الكبير الى ان امر السلطان بقتله فقتل رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2020>١٩٩٣ - ضياء المعبدى </span>(^٢) الصوفي ضياء الدين … (^٣) وكان حسن الشكل حار (^٤) النادرة وله وجاهة عند الملوك قال للشيخ محمد القصار (^٥) وهو يرقص فى سماع يا شيخ محمد انجست الخرقة فقال من دوك الخارج وهو الذى حسن للمنصور لاجين ولاية ابن دقيق العيد وقال له لما احضره مجلسه جئتك بسفيان الثورى واولى به حكاه الصفدى مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2021>١٩٩٤ - ضيغم بن قرا سنقر </span>العلمى الدواداري سيف الدين ابو الليث (^٦) سمع من احمد بن محمد بن عبد القاهر النصيبى كتاب الشمائل سنة ٧٧ ومن ابى صالح عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم ابن المجمى وحدث بالشمائل سنة ٤٠ وذكره الذهبى فى معجمه وقال كان رفيقى فى المكتب وكانوا يسمعون منه لاجل اسمه فحدث وهو شاب وسمعت منه جزء الانصارى انا الفخر قال ورأيتهم يذمونه ثم انصلح ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ قلت وحدثنا عنه شيخنا البرهان التنوخى وقال ابن رافع فى معجمه سمع من ابن النصيبى الشمائل وبدمشق من الفخر وقرأت بخط ابى الحسين ابن ايبك انه سمع الجزء الثانى من فوائد ابى القاسم النسيب بقراءة المزى فى سنة ٦٧٩ (^٧) على تمام بن محمد بن إسماعيل الحنفى\n_________\n(^١) ر - فنازعه\n(^٢) ر - المعمدى - ف - المعيدى\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - حلو\n(^٥) الفصلى\n(^٦) ر - ابو الطيب\n(^٧) ب - ر - ص - ف - تسع وثمانين *","vol":"2","page":212},{"text":"انا محمد بن غسان انا ابن عساكر انا النسيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-2022>١٩٩٥ - ضيفة (^١) بنت المحدث شمس الدين </span>محمد بن بشارة بن ذبيان الكلابى (^٢) ام ناصر الدين سمعت من احمد بن ابى الخير والمسلم بن علان وغيرهما وكانت تعظ النساء وماتت فى ثالث عشر ذى الحجة سنة ٧٦٣ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2023>حرف الطاء المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-2024>١٩٩٦ - طابط </span>(^٤) والد يلبغا اليحياوى كان قدم لما سمع بحظوة ولده عند الناصر وصحبته ابناه اسندمر وقراكز فامره السلطان ثم خرج مع ابنه الى حماة ثم تامر (^٥) بعد ذلك فلما ولى ولده نيابة الشام خرج في صحبته فلما كان من صفته (^٦) ما كان وقتل سجن طابطا بالاسكندرية ثم افرج عنه بعد قليل وامر طبلخاناة بحلب وتوجه اليها ومات (^٧) فى صفر سنة ٧٥٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2025>١٩٩٧ - طاجار الماردينى </span>الناصرى امره الناصر عشرة فى شوال سنة ٧٠٩ ثم امره طبلخاناة بعد مدة طويلة ثم استقر دويدارا بعد بغا فتمكن من السلطان تمكنا كبيرا ثم تمكن من المنصور ابى بكر فيقال انه حسن اليه الفتك بقوصون فاستشعر قوصون بذلك فامسكه وارسله الى الاسكندرية فقتل وذلك فى ربيع الاول سنة ٧٤٢ وكان مغرما بالرقص حتى قيل انه كان ينزل من الخدمة فيعمل سماعا ويرقص الى ان يجئ وقت الخدمة فيطلع الى القلعة وحتى قيل انه كان يركب البريد\n_________\n(^١) ر - ضيغة\n(^٢) ر - الحلابى\n(^٣) ر - ثلاث واربعين وسبعمائة\n(^٤) فى ا - بغير نقط ص - ى - طانطا - ب - طايطا\n(^٥) ر - تاخر\n(^٦) ر - قضيته\n(^٧) ر - بها *","vol":"2","page":213},{"text":"في الامر المهم فاذا نزل ليستريح قام يرقص الى ان يركب وكان مليح الشكل يغلب عليه اللهو ووجد له بعد إمساكه ست صناديق مملوءة ذهبا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2026>١٩٩٨ - طاز بن قطغاج </span>بقاف وغين معجمة ثم جيم (^١) الامير الشهير كان بداية تقدمه فى دولة الصالح (^٢) إسماعيل لانه كان فى ايام الناصر الكبير صغيرا ثم كان مع الناصر احمد في الكرك ثم كبر الى ان كان فى الدولة المظفرية احد الستة الذين يدبرون المملكة ثم زادت وجاهته فى ولاية الناصر حسن وهو الذى امسك بيبغاروس فى طريق الحجاز والملك المجاهد صاحب اليمن وثقبة صاحب مكة وطفيل صاحب المدينة وقدم بالجميع القاهرة ثم ولى نيابة حلب فى اول دولة الناصر حسن الثانية ثم انه رام العصيان وجمع جموعا فثار عليه بعض امراء حلب فخذل ثم عزل من نيابة حلب وطلب الى مصر فامتنع من المجئ الا فى طلبه واخوته وجيشه فلم يوافقه نائب الشام امير على الماردينى ممتثلا لامر السلطان انه لا يجئ الا فى عشر سروج فآل الامر الى ان اجاب فلما جاوز دمشق بيوم ادركه اخو النائب فامسكه فامر بكحل عينيه فعمى واعتقل بالكرك ثم بالاسكندرية ثم افرج عنه يلبغا بعد قتل حسن واقام بالقدس ثم نقل الى دمشق فى اواخر سنة ٧٦٢ واعطى امرة طرخانا الى ان مات فى العشرين من ذى الحجة سنة ٧٦٣ وكان بطلا شجاعا محبا للعلماء معظما لهم كثير الخير والرجوع الى الحق ﵀ وقد تقدم ان الصالح بن التنكزية كان افرده بتدبير الملك من اجل ميله لاخيه جنتمر واختصاصه به\n_________\n(^١) ف - ابن قطفاج بقاف ثم طاء ثم فاء بعدها الف وجيم - هذا خلاف ما فى النسخ الأخر\n(^٢) ر - ولاية الناصر الصالح *","vol":"2","page":214},{"text":"حتى ملك قياده فكان ذلك سبب خلع الصالح واعادة الناصر حسن وكان طاز قد خرج الى البحيرة فلما عاد وبلغه الخبر فرجع ونجا ثم اظهر الرضا وقام معه جماعة فلم يستطع مقاومة شيخو وقرر فى نيابة حلب فتوجه اليها باخوته وجميع حواشيه فى شوال سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2027>١٩٩٩ - طاز آخر </span>(^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2028>٢٠٠٠ - أبو طالب بن عباس </span>بن ابى طالب بن احمد بن حميد شمس الدين ناظر الجيش بدمشق التنوخى البعلى ولد فى ذى الحجة سنة ٦٦٠ (^٢) وسمع من الفخر ابن البخاري وغيره وحدث قال البرزالي كان من الصدور الاعيان امر (^٣) نظر الجيش بالشام ومات فى تاسع جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-2029>٢٠٠١ - طالوت بن عبد اللّه </span>بن محمد بن على بن ابى طالب بن سويد التكريتى تاج الدين ابن نصير الدين ابن وجيه الدين ولد سنة ٦٨٣ وسمع من عمر بن القواس وحدث مات فى ثانى جمادى الآخرة سنة ٧٣٣ *\n٢٠٠٢ - طامغاز (^٤) بغين معجمة ابن الامير سنقر الاشقر ولد ببلاد التتار وقدم القاهرة فامر بها خمسين وكان حسن الشكل جوادا وكان له اخ اسمه ابراهيم قدم رسولا من بو سعيد قبل وفاة اخيه بقليل ومات طامغاز فى المحرم سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2031>٢٠٠٣ - طاسيرق (^٥) اليوسفى </span>كان من مماليك يوسف بن الملك الناصر وكان مفرط الجمال فانتزعه منه اخوه المظفر حاجي فى شوال سنة ٧٤٧\n_________\n(^١) بياض - ليست هذه الترجمة فى ر -\n(^٢) ص - ٦٠٦\n(^٣) ص - ولى\n(^٤) ف - طامغار\n(^٥) ب - ص - ي - طازيرق - ف - طان برق *","vol":"2","page":215},{"text":"فاعطاه امرة مائة فانتقل من الجندية الى التقدمة دفعة واحدة ولم يتفق ذلك لغيره ثم عظم فى ايام الناصر حسن ثم ولى نيابة حماة مرتين اولهما سنة ٥١ ثم امسك ثم اعيد الى مصر امير مائة فى شعبان سنة ٥٢ ثم نقل الى دمشق بطالا الى ان اعيد الى نيابة حماة فى رمضان سنة ٥٣ ثم عزل فى سنة ٥٥ ونقل الى (^١) امرة دمشق (^٢) ثم اعتقل ثم افرج عنه واعطى بدمشق تقدمة بعد قتل حسن ثم اعيد الى نيابة حماة ثم نقل الى طرابلس فى سنة ٧٦٣ ومات بعد ذلك بها سنة ٧٦٤ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2032>٢٠٠٤ - طرجاى بن بيسرى </span>صلاح الدين ابن الامير المشهور امره الناصر ثم سجنه ومات سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2033>٢٠٠٥ - طرجي </span>بالجيم الساقى ثم السلاح دار الناصرى مات فى سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2034>٢٠٠٦ - طرجى </span>اخو ارغون شاه نائب الشام كان اخوه لامه من الناصر فسيره اليه وجعله (^٤) احد الامراء بدمشق حتى مات فى شوال سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2035>٢٠٠٧ - طرغاى الجاشنكير </span>الناصرى اصله من مماليك الطباخى ثم انتقل (^٥) للناصر فتنقل الى ان امره وصيره جاشنكيره (^٦) ثم ولاه نيابة حلب فى ربيع الاول سنة ٣٩ ثم اعيد الى مصر بعد القبض على تنكز ثم ولى نيابة طرابلس سنة ٤٣ فى سلطنة الصالح إسماعيل فاستمر بها حتى مات فى رمضان سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2036>٢٠٠٨ - طرغاى الطباخى </span>كان من مماليك الناصر ثم تنقل في الخدم حتى\n_________\n(^١) ا - ر - على\n(^٢) ا - بدمشق\n(^٣) فى ب ور - بعد هذه ترجمة طه الحلبى التى تأخرت جدا فى ا -\n(^٤) ص - حطه\n(^٥) ر - تنقل\n(^٦) ر - جاشنكيرا *","vol":"2","page":216},{"text":"اخرج فى عسكر الى الكرك فى طلب الناصر احمد فامتنع وقلد طرغاى نيابة الكرك فلم يمكنه احمد ثم … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2037>٢٠٠٩ - طرنطاى بن عبد اللّه </span>الزينى العادلى حسام الدين دويدار العادل كتبغا سمع من الابرقوهى وابى الحسن بن الصواف وكان حسن الشكل محبا لاهل العلم ظاهر الديانة مات اواخر جمادى الآخرة سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2038>٢٠١٠ - طرنطاى (^٢) البشمقدار </span>الناصرى ثم باشر الحجوبية بدمشق نحو عشرين سنة متوالية مدة طويلة ثم تغير (^٣) عليه تنكز فنزل سنة ٣٢ من الحجوبية واستمر بطالا حتى ولى الطنبغا نيابة دمشق فاختص به ثم ولى نيابة حمص فى نيابة الفخرى بدمشق ثم نقل (^٤) الى غزة ثم ولى الحجوبية بمصر فى شعبان سنة ٤٤ ثم نيابة حمص لم يصل اليها ثم اعيد الى دمشق اميرا ثم اعيد الى نيابة حمص ثم اعطى امرة مائة (^٥) فى نيابة يلبغا اليحياوى دفعة الى ان مات بدمشق وهو امير تقدمة بها فى شعبان سنة ٧٤٨ وقد جاوز السبعين *\n<span data-type='title' id=toc-2039>٢٠١١ - طرنطاى (^٦) الجوكندارى </span>والى غزة فى ايام تفكز *\n<span data-type='title' id=toc-2040>٢٠١٢ - طرنطاى الحاجب </span>كان من مماليك بعض ولد الناصر محمد ثم ترقى الى ان ولى الحجوبية الكبرى بدمشق ثم ولاه الظاهر برقوق نيابة دمشق فلما كانت فتنة الناصرى وجهز الظاهر العسكر من مصر خرج معهم طرنطاى الى خان لاجين فانكسروا وقبض على طرنطاى فاعتقله\n_________\n(^١) بياض وفى ر - احد حتى\n(^٢) هذه الترجمة ليست فى ر -\n(^٣) ص - تنكر\n(^٤) ص - تنقل\n(^٥) ا - ب - امره نيابه - مع علامة الشك - ف - امرة نيابة\n(^٦) ليست هذه الترجمة - فى ر *","vol":"2","page":217},{"text":"الناصرى بقلعة (^١) حلب فلما خرج الظاهر من الكرك وبلغ كمشبغا (^٢) وهو بحلب خبره افرج عن طرنطاى وغيره وقاتل (^٣) معه اهل بانقوسا بحلب وسار معه الى شقحب فحضر الوقعة فقتل طرنطاى فى الوقعة وفر كمشبغا (^٤) الى حلب وذلك فى المحرم سنة ٧٩٢ وكان عمره يزيد على الخمسين ومن آثاره بحلب انه جدد خطبة بالمدرسة التى خارج باب النيرب وجعل لها وقفا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2041>٢٠١٣ - طرنطاى (^٥) الزينى </span>كان من مماليك كتبغا وكان يحب سماع الحديث والعلماء مات فى سنة ٧٢٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2042>٢٠١٤ - طرنطاى (^٦) المحمدى </span>كان من مماليك المنصور وشارك فى قتل الاشرف خليل ثم امر ثم قبض عليه بعد فرار المظفر خضر فسجن سبعا وعشرين سنة وافرج عنه سنة ٧٣٧ واخرج الى دمشق فمات بها فى … (^٧) *\n<span data-type='title' id=toc-2043>٢٠١٥ - طشبغا الدوادار </span>الناصرى كان اولا جمدارا عند آنوك بن الناصر وكان آنوك مغرما به ثم عمل الدويدارية فى اول دولة الناصر حسن الاولى فى رمضان سنة ٤٨ ثم وقع بينه وبين علاء الدين بن فضل اللّه بسبب ابن الفقاعى (^٨) فانه تعصب له وتوقف ابن فضل اللّه فدخل طشبغا الى الديوان وسل السيف على علاء الدين وشتمه فشق ذلك على الامراء فاخرج الى دمشق فاقام بها ثم اعيد فى ذى القعدة سنة ٥١ ثم نقل الى دمشق ثانيا فى ايام الصالح صالح بطالا وذلك فى سنة ٥٢\n_________\n(^١) ا - فى قلعة\n(^٢) ر - كتبغا\n(^٣) ر - ارسل\n(^٤) ر - كشبغا\n(^٥) هذه الترجمة ليست فى ر\n(^٦) ليست فى ر\n(^٧) بياض\n(^٨) ر - البقاعى *","vol":"2","page":218},{"text":"فاقام بها الى ان مات فى شوال سنة ٧٥٢ وكان يحب الفضلاء ويكتب خطا حسنا ويد من مطالعة الكتب الادبية *\n\n<span data-type='title' id=toc-2044>٢٠١٦ - طشبغا الساقي </span>كان من مماليك الناصر ثم ترقى بعده الى ان امر مائة فى دولة الناصر حسن الاولى ثم اخرج الى حماة امير طبلخاناة ومات فى الطاعون العام فى ذى الحجة سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2045>٢٠١٧ - طشتمر البدرى </span>الساقى الناصرى حمص اخضر لانه كان يحب اكله فلقب به وكان الناصر اشتراه صغيرا فرباه وحظي عنده ثم قبض عليه وعلى جماعة اتهموا بآثاره فتنة ثم افرج عنه لما ظهرت له براءته فاطلقه وحج وعاد فاعطاه الفى دينار واوسع عليه فى الخلع والملابس واستقر من الامراء الخاصكية وكان قطلوبغا الفخرى يدعوه اخى فاتفق ان الناصر امسكهما معا فى سنة ٧٢٧ فشفع فيهما تنكز نائب الشام فقال له خذ الفخرى معك الى الشام ودع طشتمر عندى ثم لما حج الناصر سنة ٧٣٢ كان طشتمر ممن اقام بالقاهرة ثم اخرجه الى صفد واسر (^١) اليه ان يمسك تنكز فى وقت معلوم ففعل ثم ولاه نيابة حلب فى سنة ٤١ فاقام بها وباشرها مباشرة قوية الى ان حوصر الناصر احمد بالكرك ففر هو الى الروم وحصلت له مشقة عظيمة ولما انتظم امر احمد رجع وتوجه مع الفخرى الى الناصر احمد فدخلوا الى مصر واستقر طشتمر فى النيابة بمصر والفخرى فى نيابة دمشق ثم امسك احمد طشتمر بعد شهر وتوجه الناصر الى الكرك وهو معه وارسل من امسك الفخرى وسجنهما فى الكرك ثم فرا من السجن وذلك فى اوائل المحرم سنة ٧٤٣ وكان طشتمر شجاعا كثير الآثار (^٢) واسع الصدر وهو\n_________\n(^١) ر - اشير\n(^٢) ر - الايثار *","vol":"2","page":219},{"text":"الذى عمر الجامع بالصحراء والحمام بالزربية والربع بالحريريين ولما فر الى الروم تنقلت به الاحوال حتى مات فى اثناء سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2046>٢٠١٨ - طشتمر (^١) العلائى </span>مات سنة ٨٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2047>٢٠١٩ - طشتمر الطباخى </span>ارخ الحافظ ابن ايبك وفاته سنة ٧٣١ فى الثالث والعشرين من شعبان *\n<span data-type='title' id=toc-2048>٢٠٢٠ - طشتمر الفاسى </span>(^٢) كان حاجب الحجاب ثم قبض عليه عند القبض على صرغتمش وقتل وذلك فى سنة ٧٥٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2049>٢٠٢١ - طشتمر طلكية </span>الناصرى كان من مماليك الناصر ثم ترقى فى الخدم الى ان امر سنة ٤٦ واستقر امير سلاح فى سلطنة المظفر ومات فى شوال سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2050>٢٠٢٢ - ططق الاحمدى </span>كان دويدارا عند ارغون الكاملى بحلب وكان حسن الخط والمعرفة ثم امر فى الدولة الكاملية ثم اخرجه الناصر حسن الى طرابلس فى شوال سنة ٥١ ثم اعيد فى ايام الصالح واستقر حاجبا ثانيا فى رجب سنة ٥٢ ثم استعفى من الحجوبية واستقر فى امرته ثم ولى نيابة الرحبة فى ايام المنصور محمد بن المظفر سنة ٦٢ فباشرها مباشرة حسنة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٦٣ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2051>٢٠٢٣ - طغاى امير آخور تنكز </span>كان قد تقدم فى ولاية استاذه فلما امسك خمل ثم وسط هذا بسوق الخيل على يدى بشتك الناصرى فى سنة ٧٤١ ووجدت عنده اموال كثيرة جدا *\n<span data-type='title' id=toc-2052>٢٠٢٤ - طغاى بن سوتاى </span>صاحب ديار بكر تقدم ذكر ابيه وقام هو مكان\n_________\n(^١) هذه الترجمة والترجمة التى بعدها فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٢) ص - ى الفارسى\n(^٣) ر - اثنتين وستين وسبعمائة *","vol":"2","page":220},{"text":"ابيه فحاربه علي باشة خال (^١) بو سعيد فلم يزل يقاومه حتى قتل علي ثم قتله ابراهيم شاه اخو علي فى سنة ٧٤٣ وكان ردأ للمسلمين فى مدافعة التتار ﵀ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2053>٢٠٢٥ - طغاى ام آنوك </span>زوج الناصر اشتراها تنكز بتسعين الف درهم قيمتها يومئذ نحو خمسة آلاف دينار لان سيدها كان مشغوفا بها (^٢) وبلغ خبرها الناصر فارسل الى تنكز يطلبها فبذل جهده الى ان اشتراها وجهزها الى الناصر فحظيت عنده ويقال ان سيدها ندم على بيعها وتوجه الى مصر ووقف للسلطان وتوصل الى ان شكا اليه حاله فاعطاه الف دينار وكتب له مسموحا بالفى دينار اخرى وولدت للناصر فى سنة ٧٢١ ولده آنوك فسر به واستأذنته فى الحج ففعل وجهزها تجهيزا اشتهر وبسببها ابطل الناصر عن مكة (^٣) المكس الذى كان يؤخذ على القمح حتى يقال انه لم يسمع بامرأة سلطان حجت مثل حجتها ولا انفقت على حجتها مثل نفقتها وكانت عفيفة كريمة وكانت معظمة فى ايامه وبعده الى ان ماتت فى شوال سنة ٧٤٩ وبلغت عدة معتقاتها من الجوارى الف نسمة ومن الخدام ثمانين طواشيا ولم يستمر الناصر على محبة (^٤) غيرها من النساء مثلها ولم تنكب قط الى ان ماتت *\n<span data-type='title' id=toc-2054>٢٠٢٦ - طغاى الحسامى </span>الناصرى كان من مماليك الناصر واول ما امره سنة ٧٠٩ وعظم محله عنده وتمكن منه حتى كان يعوده فى مرضه ثم مرضت زوجته فعادها ثم ماتت فامر جميع الامراء ان يشهدوها وكان قرره رأس نوبة فكان يشد باسه على خاصكية (^٥) السلطان ويبالغ\n_________\n(^١) ا - على بابه خال - ى - على نائبة وقال\n(^٢) ر - بحبها\n(^٣) ر - بمكة\n(^٤) ر - صحبة\n(^٥) ر - خاصة *","vol":"2","page":221},{"text":"فى الاخراق بهم فحقد عليه ذلك وصبر عليه مدة الى ان عدد عليه ذنوبا كثيرة منها ان السلطان مرض فخلى به واوصاه على اولاده ان صار الملك اليه فلم يتنصل من ذلك فنقم عليه وكان القبض عليه فى اواخر صفر سنة ٧١٨ وكان متمكنا منه الى الغاية ثم تغير عليه فابعده الى الشام وولاه نيابة صفد ثم امرة مائة ثم امسكه واعتقله بالاسكندرية ومات بها بعد ان وصل اليها باربعة اشهر وذلك فى شعبان *\n\n<span data-type='title' id=toc-2055>٢٠٢٧ - طغجى </span>(^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2056>٢٠٢٨ - طغريل بن عبد اللّه </span>العلمى ابو المهند سيف الدين مولى سنجر سمع بافادة مولاه من ابن علاق جزء (^٢) ابن عرفة ومن النجيب وغيرهما وكان اديبا فاضلا وكان مولاه علاء الدين يحبه ويثنى عليه واوصى اليه عند موته وحدث ذكره الذهبى والبرزالى فى معجميهما واثنيا عليه ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٨ قال البرزالى كان من الاخيار وكان سيده يقدمه (^٣) ويؤثره قال وسألت عن عمره فقال لى فوق الخمسين يحرر تاريخ وفاته من تاريخ البرزالى وحدث عنه ابن رافع بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2057>٢٠٢٩ - طغريل (^٤) الاتقانى </span>كان من مماليك اتقان الملقب سم الموت ثم صار للمنصور قلاون فتنقل الى ان ولى نيابة نظر طرابلس ثم تأمر بمصر حتى مات في شهر رمضان سنة ٧٠٧ وكان شجاعا كريما *\n<span data-type='title' id=toc-2058>٢٠٣٠ - طغلق الاشرفى </span>كان من مماليك الاشرف خليل ثم تامر وقبض عليه الناصر بعد فرار المظفر بيبرس فى سنة ١٢ فسجنه فلما كان فى رجب سنة ٧٣٧ افرج عنه فمات بعد اسبوع *\n_________\n(^١) بياض - وفى ر - طغجي بن عبد اللّه\n(^٢) هامش ب - البطاقة\n(^٣) ر - يقربه\n(^٤) ليست فى ر *","vol":"2","page":222},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2059>٢٠٣١ - طغيتمر العمرى </span>كان من مماليك الناصر فحظي عنده لجماله البارع وسكونه وعقله فترقى فى خدمته حتى زوجه ابنته وصار احد امراء المشورة واعطاه عند دخوله على بنته خمسين الف دينار وذلك فى سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2060>٢٠٣٢ - طغيتمر النجمى </span>احد المماليك الناصرية ترقى ولم يتامر الى ايام الصالح إسماعيل ثم عمل (^١) دويدارا كبيرا فى ايام المظفر حاجى وعظم امره وزادت وجاهته الى ان نفاه المظفر هو ووزير بغداد وبيدمر البدرى الى الشام فلما وصلوا الى غزة امر بقتلهم وذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٨ وكانت عنده مروءة وعصبية فى الخير وعمر الخانقاه الدويدارية بالصحراء المعروفة بالنجمية خارج باب البرقية *\n<span data-type='title' id=toc-2061>٢٠٣٣ - طغيتمر النظامي </span>استقر فى تدبير المملكة بعد قتل يلبغا الخاصكى الكبير ثم اراد امساك اسندمر الناصرى وكان اتفق معه ان يكونا يدا واحدة فكانت الغلبة لاسندمر فامسك طغيتمر واعتقل بالاسكندرية *\n<span data-type='title' id=toc-2062>٢٠٣٤ - طفيل بن منصور </span>بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا ابن حسين بن مهنا بن داود بن قاسم بن عبد اللّه بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب الهاشمى الحسينى امير المدينة فى الايام الناصرية محمد بن قلاون وهو الذى منع من دفن جوبان بمدرسته فدفن بالبقيع مات طفيل فى شهر رمضان سنة ٧٥٢ واول ما ولى فى شعبان سنة ٧٢٨ بعد قتل اخيه قاسم ثم عزله الناصر سنة ٣٦ وولى ودى بن جماز ثم هجم طفيل على المدينة سنة ٤٣ بعد موت ودى وارسل اخاه حميدا الى مصر فاتاه بالتقليد ثم عزل\n_________\n(^١) ر - عاد *","vol":"2","page":223},{"text":"فى سنة ٥٠ بابن عمه سعد بن ثابت بن جماز فهجم المدينة ونهب ما كان بها للحاج ثم قبض عليه فى موسم سنة ٥١ وسجن (^١) بالقاهرة فاستمر الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-2063>٢٠٣٥ - طقتمر الاحمدى </span>الملقب طاسة كان من مماليك الناصر وتنقل حتى استقر استاد اراعوضا عن آق بغا عبد الواحد في المحرم سنة ٤٢ ثم ناب في صفد ثم فى حماة ثم نيابة حلب ثم اعيد الى مصر فتامر بها الى ان مات سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2064>٢٠٣٦ - طقتمر الدمشقى </span>كان من مماليك الناصر وهو صبى وكان يميل اليه كثيرا فامره سنة ٧١٢ ومات فى رجب سنة ٧١٦ وكان مفرط الجمال شديد الشح الى الغاية *\n<span data-type='title' id=toc-2065>٢٠٣٧ - طقتمر الشريفى </span>السلاح دار احد الامراء بدمشق مات فى شوال سنة ٧٥٠ (^٢) بعد ما عمى *\n<span data-type='title' id=toc-2066>٢٠٣٨ - طقتمر الصلاحى </span>احد المماليك الناصرية وتنقل الى ان تامر وناب فى حمص ومات فى سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2067>٢٠٣٩ - طقتمر الكلتاوى </span>(^٣) تنقل به الحال الى ان ولى نيابة البيرة وسنجار وغيرهما ثم استقر امير مائة بحلب ثم استقر حاجبا كبيرا بها وانشأ مدرسة للحنفية بالبياضمة وكان شكلا ضخما شديد العسف مع انه كان يحب العلماء ويقرأ عنده البخارى ومات في رمضان سنة ٧٨٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2068>٢٠٤٠ - طقتمر الناصرى </span>تامر فى آخر دولة الناصر وحضر مع بشتاك\n_________\n(^١) ب - ف - سمر\n(^٢) فى نكت الهميان للصفدى ص ١٧٥ تاريخ وفاته فى حادي عشر شوال سنة خمسين وسبعمائة\n(^٣) فى ا - بلا نقط وفى ر وف - الكلباوى *","vol":"2","page":224},{"text":"فى الحوطة على موجود تنكز نائب الشام وتقدم في الايام الصالحية والكاملية ثم ولى نيابة حمص ومات بها في سنة ٧٤٧ وكان ظالما غاشما *\n\n<span data-type='title' id=toc-2069>٢٠٤١ - طقتمر نائب بهسنا </span>(^١) مات بها فى اواخر سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2070>٢٠٤٢ - طقزتمر (^٢) الناصرى </span>كان من مماليك المؤيد صاحب حماة ثم قدمه الناصر وامره وزوج ابنتيه لولديه المنصور والصالح إسماعيل ولم يزل معظما فى دولة الناصر إسماعيل الى ان مات وولى نيابة السلطنة بمصر فى دوله المنصور ثم ولى نيابة حماة ونقل الافضل صاحبها الى دمشق اميرا فعاب الناس عليه ذلك حتى الطنبغا نائب دمشق (^٣) وذلك فى ربيع الاول سنة ٧٤٢ فلم تتم له بها سنة ونقل فى صفر سنة ٧٤٣ الى نيابة حلب ثم نقل الى نيابة دمشق فى رجب سنة ٧٤٣ فاستمر بها الى سلطنة الكامل شعبان فاحضره الى مصر وهو مريض فقدمها فى اوائل جمادى الاولى سنة ٧٤٦ ومات بمصر فى جمادى الآخرة منها وهو صاحب الحمام والربع والحكر بالقاهرة وكان عاقلا عديم الشر *\n<span data-type='title' id=toc-2071>٢٠٤٣ - طقصبا (^٤) الظاهرى </span>تنقل فى الخدم وصاهر كرباى (^٥) الذى كان نائب الغيبة عن كتبغا فلما تسلطن لاجين وفر كتبغا ارسله الى كرباى (^٦) فاماله عن المجاهد بن كتبغا ودخل فى طاعة لاجين فامره لاجين ثم ولى نيابة قوص وغزا النوبة مرتين مرة سنة ٧٠٥ ومرة سنة ٧١٦ واستمر طقصبا الى ان كبر ودخل فى الهرم وجاوز المائة وهو يرمى النشاب ويركب الخيل ويأكل الاكل الجيد ومات سنة ٧٤٥ *\n_________\n(^١) ر - بهنسا\n(^٢) ف - تقتمر - ى - تقردمر\n(^٣) ص - شام\n(^٤) ف - طقضبا\n(^٥) فى ا - بلا نقط - وفى ر - كرباى وفى ص - كراي\n(^٦) ص - كراى *","vol":"2","page":225},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2072>٢٠٤٤ - طقطاى بن منكوتمر </span>(^١) بن ساين (^٢) خان بن جنكز خان المغلى صاحب القبجاق كانت مملكته واسعة جدا وعساكره تفوت الرمل عدا حتى يقال انه جهز جيشا فاخرج من كل عشرة واحدا فبلغوا مائتى الف وملك مدة ثلاث وعشرين سنة وكانت وفاته فى سنة ٧١٢ ولم يسلم بل كان يحب المسلمين وخصوصا الفضلاء منهم ومن كل الملل ويميل الى الاطباء والسحرة واسلم ولده ويقال ان طول مملكته ثمانية اشهر وعرضها ستة قال بعضهم وكان يحب النحيره (^٣) وفيه عدل وميل الى اهل الخير وكان يحب الاطباء ومملكته واسعة جدا يقال ثمانى مائة فرسخ فى ستمائة فرسخ وجيوشه لا يحصون كثرة يقال انه جهز مرة جيشا فكان عددهم مائتى الف فارس وكان له ولد حسن الشكل فاسلم واحب القرآن وسماعه فمات قبل ابيه *\n<span data-type='title' id=toc-2073>٢٠٤٥ - طقطاى الدوادار </span>الناصرى كان من مماليك الناصر فعمله جمدارا ثم اضافه يلبغا اليحياوى وغلب على يلبغا اليحياوى فما كان يقطع امرا دونه وولاه دويدارا ثم تامر بعد ذلك ثم ولى الدويدارية للصالح صالح سنة ٧٥٢ ثم امره تقدمة بعد قتل بيبغاروس ثم امسك بعد شيخو سنة ٥٨ واعتقل بالاسكندرية ثم افرج عنه واخرج الى طرابلس فمات بها فى المحرم سنة ٧٦٠ *\n_________\n(^١) فى تاريخ ابى الفداء ج ٤ ص ٦٥ طقطغا بن منكوتمر بن طغان بن باطو بن دوشي خان بن جنكز خان - وذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة ست عشرة وسبعمائة\n(^٢) فى ا - سار وفى ص سار\n(^٣) كذا فى الاصل وفى ر - الخيره وفى ف - النحيره - اظن ان الصواب السحرة اى اصحاب السحر - ك *","vol":"2","page":226},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2074>٢٠٤٦ - طقطاى الناصرى </span>الجمدار احد الامراء بدمشق ثم ولى نيابة الكرك ومات فى شعبان سنة ٧١٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2075>٢٠٤٧ - طلحة بن عبد اللّه </span>المقرى الشافعي الحلبى كان اسمه سنجر فسمى طلحة تفقه وتمهر فى الفقه والعربية وقرأ بالسبع على الموفق ابن ابى العلاء واقرأ الناس واخذ وهو كبير عن الجعبرى ومات قبله وكان يقرئ مختصر ابن الحاجب فى اصول الفقه ويقرره تقريرا حسنا وكان يراعي الاعراب فى دروسه وفى كلامه وشاخ ولحيته سوداء مات سنة ٧٢٥ وقد اناف على الستين *\n<span data-type='title' id=toc-2076>٢٠٤٨ - طه الحلبى </span>المقرى النحوي قال الذهبى فى معجمه ولد بعد الستين واخذ القرآن عن الموفق وتصدر للاشتغال (^١) بحلب زمانا (^٢) وكان عنده كياسة ومكارم ويلقب علم الدين وله ذكر فى ترجمة صدر الدين ابن الوكيل محمد بن عمر كما سياتى ومات فى سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2077>٢٠٤٩ - طهربغا </span>(^٣) ويقال طايربغا اصله من المغل وولى مدينة خلاط (^٤) وكان قريب والدة الناصر فاستدعاه من جوبان حاكم دولة بو سعيد فقدم مصر ومعه ابنه يحيى فى رجب سنة ٧٢٦ فاكرمه الناصر وامره طبلخاناة واعطى ابنه (^٥) امرة عشرة ثم امر به طهربغا مائة فى محرم سنة ٧٢٧ ولم يزل حتى … (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-2078>٢٠٥٠ - طوغان الشمسى </span>منسوب الى سنقر الطويل تنقل فى الخدم الى ان\n_________\n(^١) ب - للاشغال\n(^٢) هامش ب - قال الذهبى فى معجمه - ولد بعد الستين واخذ القراءات عن الموفق وتصدر للاشغال بحلب زمانا\n(^٣) ف - ى - طمربغا\n(^٤) ر - خلاطة\n(^٥) ا - ولده\n(^٦) بياض *","vol":"2","page":227},{"text":"ولى الاشمونين ثم ولى شاد الدواوين فى وزارة مغلطاى الجمالى ثم نقل (^١) الى شاد الدواوين بدمشق فلم يزل بها حتى مات فى سنة ٧٤١ وكان مفرطا فى الظلم وسفك الدماء وينسب اليه استهتار زائد وكلمات موذنة بالزندقة والانحلال *\n\n<span data-type='title' id=toc-2079>٢٠٥١ - طوغان المنصورى </span>كان من مماليك قلاون وتنقل فى خدمته الى ان قرره فى نيابة البيرة فاستمر بها مدة طويلة فلما كان فى اواخر سنة ٧١٠ تحيل عليه الناصر حتى احضره من مصر واعتقله ثم افرج عنه وولاه شاد الدواوين بدمشق وكان موصوفا بالعسف والحمق المفرط وهو الذى عمر قلعة صفد وقبض عليه وسجن بالكرك الى ان مات سنة نيف وعشرين *\n<span data-type='title' id=toc-2080>٢٠٥٢ - طولو بنت طغاى </span>بن بكوررف سخاف (^٢) بن جنكز خان زوجها عمها ازبك وامهرها ثلاثين الف دينار ببلادهم تكون بمعاملة القاهرة نحو مائتى عشر الف دينار (^٣) وجهزها له فى سنة … (^٤) فوصلت فى … (^٥) وصحبها جمع كثير من جهة عمها فعقد عليها على ثلاثين الف دينار مصرية وخلع على من كان صحبتها من الرسل *\n<span data-type='title' id=toc-2081>٢٠٥٣ - طيبرس بن عبد اللّه </span>الجندى علاء الدين النحوى اشتراه بعض الامراء بالبيرة واعتقه فقدم دمشق بعد العشرين وتفقه ومهر في الادب وفاق اقرانه فى الفنون ونظم الالفية ومقدمة ابن الحاجب جامعا بينهما وسماه الطرفة فجاءت تسعمائة بيت وكان ابن عبد الهادى\n_________\n(^١) ر - ينقل\n(^٢) كذا فى ا - وفى ب - لكون روسحاف وفى ر - ص - ف - طغاى بن بكوريف سخاف\n(^٣) ر - مائتى الف دينار - ص - اثنى عشر الف\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض","vol":"2","page":228},{"text":"يثنى عليها (^١) وكان كثير التلاوة والصلاة بالليل حسن المذاكرة لطيف المعاشرة وله شعر متوسط *\nفمنه\nبكفربطنا (^٢) لقد طبنا على نزه … من مشمش كنجوم غشت الشجرا\nاحلى من الوصل لكن فى لطافته … ارق من نسمة هبت لنا سحرا\nمات بالصالحية فى سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2082>٢٠٥٤ - طيبرس الخزندارى </span>(^٣) علاء الدين (^٤) كان اصله من مماليك بيليك الخزندار نائب السلطنة بمصر ثم انتقل لبيدرا فباشر ديوانه بدمشق ولازم لاجين وهو نائب الشام فولاه لما تسلطن نقابة الجيش فباشرها الى ان مات وهو الذى بنى المدرسة بجوار الجامع الازهر والجامع والخانقاه باراضى بستان الخشاب ظاهر القاهرة وكان حسن السياسة امينا مهابا عفيفا وخلف اموالا جمة ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧١٩ ودفن بمدرسته بجوار جامع الازهر *\n<span data-type='title' id=toc-2083>٢٠٥٥ - طيبرس الساقى </span>(^٥) علاء الدين احد الامراء بدمشق مات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2084>٢٠٥٦ - طيبغا الابراهيمى </span>احد الامراء بصفد وولى نيابتها قليلا ومات\n_________\n(^١) ر - عليه\n(^٢) موضع بالشام - ك\n(^٣) ا - ص - ف - الجندارى\n(^٤) فى هامش ا - بخط السخاوي - ذكره ابن ايبك الحسامى فى من مات فى هذا التاريخ فقال وفيها مات طيبرس الحاجب بالقاهرة ودفن بمدرسة انشأها جوار جامع الازهر وهذه المدرسة غرم على انشائها اشياء لا تنحصر وبنى جامعا وخانقاه على شاطئ النيل المبارك وله بر ومعروف والجمع بين القولين الجمع بين الوظيفتين واللّه اعلم\n(^٥) ر - الشامى *","vol":"2","page":229},{"text":"فى شوال سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2085>٢٠٥٧ - طيبغا الدوادار </span>الآنوكى كان من مماليك الناصر فاعطه لولده آنوك وكان بديع الحسن فاستقر عنده جمدارا فكان من افراط محبته فيه يحمل سرموزته تحت قميصه على جسمه ويقول يا طيبغا انا جمدارك ثم لمّا مات آنوك استمر فى خدمة الناصر ثم فى خدمة اولاده الى ان ولى الملك الصالح فاستقر دويدارا صغيرا ثم عمل فى دولة الناصر حسن الاولى لما اخرج جرجى دويدارا كبيرا وذلك فى شهر رمضان سنة ٤٨ فباشر بصلف زائد وضبط الامور وحجر على الموقعين وصار يتأمل القصص التى تدخل دار العدل والتى تخرج والكتب التى تكتب والتواقيع والمراسيم كل ذلك قبل دخولها الى العلامة واذا تأملها اخيرا اعطى ما اراد لصاحبه ولم يحفظ عنه انه اخذ من احد شيئا فلم يزل الى ان ضاق به علاء الدين ابن فضل اللّه ذرعا فشكا الى الامراء انه اساء الادب على بعض الموقعين بغير ذنب وضربه بيده فامر النائب باخراجه الى دمشق على البريد فاقام بها قليلا بطالا وذلك فى ذى الحجة سنة ٧٤٩ ثم زوجه ايتمش نائب دمشق (^١) بنته بعد ان اعطى طبلخاناة فلما امسك منجك سعى له مغلطاى حتى اعيد الى مصر فى سنة ٧٥١ فاقبل عليه السلطان وقرره فى الدويدارية على ما كان ولما جرى لارغون الكاملى ما تقدم ذكره كان هو مسفره الى حلب فحصل له شيء كثير (^٢) وعاد الى دمشق فخلع الناصر حسن واستقر الصالح صالح واخرج بعد قليل من الدويدارية فى شعبان سنة ٥٢ الى دمشق واقام بها بطالا فلم تطل ايامه حتى مرض ومات فى السنة المذكورة ويقال انه كان فى مباشرته الاولى اصلح حالا من\n_________\n(^١) ب - الشام\n(^٢) ا - كبير *","vol":"2","page":230},{"text":"الثانية فيما يتعلق بالنزاهة والامانة والعفة وكانت كتابته غاية فى الحسن كان قد تعلم الخط المنسوب ويميل الى الفضلاء ويد من المطالعة فى الكتب فلا يزال يستعير منها ما يعجبه فلا يرده حتى يطالعه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2086>٢٠٥٨ - طيبغا حاجى </span>احد الامراء بدمشق بعد ان كان رئيس (^١) نوبة الجمدارية بالديار المصرية ثم اعتقل بعد امساك تنكز ثم افرج عنه قبل موت الناصر ثم ولى نيابة حلب ومات سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2087>٢٠٥٩ - طيبغا الطويل </span>احد الامراء الكبار فى دولة الناصر حسن امره هو ويلبغا في سنة ٥٨ جميعا طبلخاناة ثم قدمهما بعد صرغتمش ولما قتل حسن استقر طيبغا امير سلاح ثم امسكه يلبغا وحبسه بالاسكندرية فى سنة ٦٧ ثم افرج عنه بعد قتل يلبغا واعطى نيابة حلب فى سنة ٧٦٩ عوضا عن منكلى بغا الشمسى فى اوائلها فمات بعد قليل فى شوال سنة ٧٦٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2088>٢٠٦٠ - طيبغا الكميتي </span>مولى علاء الدين ابن الكميت الحلبى سمع من ابراهيم بن صالح ابن العجمى عشرة الحداد وحدث سمع منه ابو حامد ابن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-2089>٢٠٦١ - طيبغا المحمدى </span>احد مماليك الناصر تنقل فى الخدم الى ان تأمر ثم تأمر بحماة ثم عمل استادارية (^٢) بمصر ثم امر بدمشق سنة ٧٥٣ ثم اعيد الى مصر ولزم بيته بطالا ومات بعد ذلك *\n<span data-type='title' id=toc-2090>٢٠٦٢ - طيبغا قوين </span>بقاف ونون مصغرا احد الامراء بدمشق ولى نيابة حمص وغزة وبها مات في ربيع الاول (^٣) سنة ٧٣٢ *\n_________\n(^١) ر - ص - رأس\n(^٢) ر - استادارا\n(^٣) ر - الآخر *","vol":"2","page":231},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2091>٢٠٦٣ - طيب </span>احد الامراء بصفد ثم امر بمصر ثم اعتقل بالاسكندرية ثم افرج عنه ومات فى حدود الستين *\n<span data-type='title' id=toc-2092>٢٠٦٤ - ابو الطيب بن محمد </span>التونسى نشأ ببلده واشتغل على مذهب مالك ثم انتقل الى مذهب الشافعى وكان ابوه قاضى الجماعة هناك فتحول هو الى مصر فنزل بزاوية الصاحب امين الملك ثم اقام بالروضة وقصد بالزيارة وكان يتكلم فى التفسير كلاما متينا (^١) ثم حج وجاور مدة ثم رجع فى سنة ٧٥٠ فاقام بالروضة ثم انتقل الى حماة فمات بها فى سنة ٧٥١ وذكر انه فى الليلة التى مات فى صبيحتها كان يواعد كل من يحضر عنده الى بكرة ثم ايقظ اصحابه فى الليل وتوضأ وامرهم ان يتوضئوا فطلعوا فوجدوا قد مات وكانت جنازته مشهودة ذكره شيخنا العراقي فى وفياته *\n<span data-type='title' id=toc-2093>٢٠٦٥ - طيدمر الحاجب </span>الاسماعيلى كان احد امراء حلب ارسله ارغون شاه النائب الى الناصر ثم امر بدمشق حاجبا ثم قبض عليه وفى سنة ٣٩ (^٢) افرج عنه وطلب الى الديار المصرية فاقام اياما (^٣) يتجهز وشاع انه يستقر مقدم الف ففى اثناء ذلك قبض عليه واعتقل ومات بعد ذلك *\n<span data-type='title' id=toc-2094>٢٠٦٦ - طينال (^٤) الاشرفى </span>الحاجب وولي نيابة طرابلس فى ربيع الآخر سنة ٧٢٦ فباشرها بعظمة وكبر وحمق وقدم فى رحيله لسبع وعشرين واعيد الى نيابة طرابلس ثم نقل لنيابة غزة سنة ٧٣٣ اهانة له بشكوى تنكز منه واضيفت حينئذ نيابة غزة لنائب الشام فباشرها قليلا ثم اعيد الى نيابة طرابلس سنة ٣٥ فوطن نفسه على طاعة تنكز وصار يكاتبه واذا احتاج الى مكاتبة السلطان ارسل مطالعته مفتوحة ليقف عليها تنكز\n_________\n(^١) ر - مبينا\n(^٢) في ب - ف - ٥٩\n(^٣) ر - بها اياما\n(^٤) ر - طيبال - ي - طيباك *","vol":"2","page":232},{"text":"قبل ان تصل الى السلطان ثم نقل منها فى سنة ٤١ وامر بدمشق ثم اعيد الى طرابلس ثم الى نيابة صفد فى ايام الصالح إسماعيل فمات بها فى ربيع الاول سنة ٧٤٣ وكان دخل اليمن فى تجريدة الفي فارس نجدة لصاحبها سنة ٢٥ (^١) وهو صاحب القاعة العظيمة بالقرب من جامع الازهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-2095>٢٠٦٧ - طينال (^٢) الجاشنكير </span>ترقى فى الخدم الى ان امر ثم نفي لدمشق (^٣) فى ايام الصالح صالح فى شعبان سنة ٧٥٢ ومات بعد ذلك *\n<span data-type='title' id=toc-2096>حرف الظاء المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-2097>٢٠٦٨ - ظافر بن جعفر </span>بن ابى القاسم السلمى ابو عامر (^٤) الدمشقى سمع من مكى بن علان وإسماعيل العراقي ومحمد بن ابى القاسم القزوينى وغيرهم ذكره الذهبى فى معجمه وقال مات سنة ٧٠٢ ويقال انه ولد سنة ٧١٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2098>٢٠٦٩ - ظافر بن محمد </span>بن صالح بن ثابت الانصارى العدوى نسبة الى الشيخ عدى الطنانى بمهملة ونونين الاولى خفيفة نسبة الى قرية من عمل قليوب كان فقيرا خيرا له نظم حسن اخذ عنه الشيخ ابو حيان *\nفمن نظمه\nتميس فتخجل الاغصان منها … وتزرى فى الثلفت بالغزال\nوتحسب بالازار لقد تغطت … وقد ابدت به كل الجمال\nسلوها لم تغطى البدرتيها … وتسمح للنواظر بالهلال\nولم تصلى الحشا بالعتب نارا … وفى الفاظها برد الزلال\n\n<span data-type='title' id=toc-2099>٢٠٧٠ - ظبيان </span>فى ذبيان *\n<span data-type='title' id=toc-2100>٢٠٧١ - ظبيان (^٥) بن فارس </span>بن ظبيان الحلبى ولم يتقدم فى ذبيان ذكره\n_________\n(^١) ا - خمس واربعين\n(^٢) ر - طيبال\n(^٣) ر - الى دمشق\n(^٤) ب - ابو غانم\n(^٥) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى *","vol":"2","page":233},{"text":"ابن ايبك الدمياطى ممن مات فى تاسع جمادى الآخرة سنة ٧١٩ فقال فيه الشيخ زين الدين وقال حدث بجزء ابن جوصا عن اصحاب الخشوعى ﵀ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2101>٢٠٧٢ - ظبية ام الرمال </span>بنت الشيخ فخر الدين عثمان بن محمد بن عثمان التوزري يأتى نسبها فى ترجمة والدها وكانت تسمى ايضا خديجة وتلقب ضوء الصباح ايضا ولدت سنة ٦٦٩ (^١) واسمعها ابوها من ابى بكر ابن الانماطى كتاب مكارم الاخلاق للخرائطى وغير ذلك وسمعت من ابيها وغيره وتحولت من مكة بعد موت ابيها الى القاهرة فسكنتها الى ان ماتت فى اواخر جمادى الآخرة سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2102>٢٠٧٣ - ظهر بغا المغلى </span>احد الامراء بالديار المصرية حضر الى القاهرة سنة ٢٦ فقدمه السلطان وكان يقرأ عليه كتب بو سعيد التى ترد بالمغلى ويكتب الاجوبة وكان يفد عليه من اقاربه على مدى الايام من عشرة الى مائة فيبرهم ويصلهم فمنهم من يقيم بالقاهرة ومنهم من يرجع مات في سنة ٧٣٨ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2103>٢٠٧٤ - ظهير بن حاج </span>بن عمر الارزنجانى (^٣) كان يصحب تنكز نائب الشام وحضر معه لما ولي النيابة واقام عنده معظما مكرما وجرت له كائنة مع القاضى جمال الدين بن جملة فعزره بسببها ثم انتصر له تنكز ولم يزل ظهير بعد ذلك مكرما الى ان مات سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2104>حرف العين المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-2105>٢٠٧٥ - عامر بن عامر </span>البصرى رأيت له تصنيفا فى التصوف ذكر انه\n_________\n(^١) ر - ست وستين وستمائة\n(^٢) ص - ثلاث وثلاثين وسبعمائة\n(^٣) ص - الارزنكانى *","vol":"2","page":234},{"text":"الفه سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2106>٢٠٧٦ - عامر بن محمد </span>بن على القشيرى عزّ الدين ابن الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد سمع العز الحرانى وابن الانماطى وغيرهما ولم يكن مرضي الطريقة فابعده ابوه بسبب ذلك وكان قد جلس مع الشهود فلما ولي ابوه القضاء اقامه ومنعه مات سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-2107>٢٠٧٧ - عامر بن يوسف </span>بن يعقوب بن عبد الحق المرينى (^١) ابو ثابت صاحب فاس ولى المملكة فى آخر سنة ٧٠٧ (^٢) وقيل قبل ذلك وكان شجاعا نافذ الكلمة قتل سنة ٧٠٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2108>٢٠٧٨ - عامر الحسبانى </span>قرأت بخط السبكى مات فى سابع رجب سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2109>٢٠٧٩ - عائشة بنت ابراهيم بن احمد </span>بن عثمان بن عبد اللّه بن غدير ابنة القواس زوج علاء الدين بن المنجى ولدت سنة ٤٥ واجاز لها احمد بن مسلمة والبهاء زهير ومحيى الدين ابن زيلاق (^٣) وابن دفتر خوان والسليمانى ونور الدين ابن سعيد والنور الاسعردى والشهاب التلعفرى وآخرون ماتت فى ذى القعدة سنة ٧١٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2110>٢٠٨٠ - عائشة بنت ابراهيم بن صديق </span>زوج الحافظ المزى ولدت سنة ٦١ وسمعت من ابى الفضل بن عساكر وغيره وحدثت وكانت تحفظ القرآن وتلقنه النساء قال ابن كثير وكان زوج ابنتها كانت عديمة النظير لكثرة عبادتها وحسن تأديتها للقرآن تفضل فى ذلك على كثير من الرجال واقرأت عدة من النساء وختمن عليها وانتفعن بها وكانت زاهدة فى الدنيا متقللة منها ماتت فى جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n_________\n(^١) ر - المرسى\n(^٢) ص - ست وسبعمائة\n(^٣) ب - زبلاق - ر - رملاق *","vol":"2","page":235},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2111>٢٠٨١ - عائشة بنت إسماعيل بن ابراهيم </span>ابن الخباز اخت محمد وزينب وهى الصغرى ولدت بعد التسعين وسمعت بافادة ابيها من ابى الفضل ابن عساكر وحدثت سمع منها شيخنا العراقى وماتت فى … (^١) وآخر من اجازت له عبد الرحمن بن عمر القبابى (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2112>٢٠٨٢ - عائشة بنت إسماعيل </span>… (^٣) سمعت من الحجار سمع منها البرهان الحلبى المحدث فى رحلته *\n<span data-type='title' id=toc-2113>٢٠٨٣ - عائشة بنت ابى بكر </span>بن عيسى بن منصور بن قواليج (^٤) بنت عم بدر الدين المسند سمعت على القاسم بن عساكر وابن سعد وابن الشحنة وحدثت وماتت فى رابع شوال سنة ٧٩٣ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2114>٢٠٨٤ - عائشة بنت عبد الرحيم </span>بن محمد بن ابراهيم بن سعد اللّه (^٦) ابن جماعة ام عبد اللّه بنت الخطيب اخت قاضى القضاة برهان الدين ابن جماعة اسمعت على الوانى جزء ابى محمد بن فارس وحدثت واستوطنت دمشق الى ان ماتت فى سنة ٧٨٩ حدث عنها ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2115>٢٠٨٥ - عائشة بنت عبد اللّه بن ابى جعفر </span>احمد بن عبد اللّه بن محمد بن ابى بكر ام الهدى بنت الخطيب تقى الدين الطبرى (^٧) روت عن جدها الامام محب الدين الطبرى وعمها ولده جمال الدين بالاجازة واجاز لها غيرهما وماتت بعد الستين وسبعمائة حدث عنها ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2116>٢٠٨٦ - عائشة بنت عبد اللّه بن عاصم </span>الاندلسية قال الذهبى اقامت عشرين سنة وازيد لا تاكل شيئا البتة وامرهما فى ذلك شائع لا ريب فيه حدثه\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - القبانى\n(^٣) بياض\n(^٤) ف - فوا شيخ - ر - فوالى - ى - فوايج\n(^٥) ر - ثلاث عشرين وسبعمائة\n(^٦) ص - سعد الدين\n(^٧) ر - تقى الدين ابن الطبرى *","vol":"2","page":236},{"text":"به ابو عبد اللّه بن ربيع المحدث ومحمد بن سعد العاشق وغيرهما وهى خالة القائد (^١) ابى اسحاق بن بلال (^٢) وكانت مقيمة بغرفة لها باعلى الجامع المعلق بالجزيرة الخضراء بالاندلس ماتت سنة ٧٠٥ (^٣) وذكر الشيخ عزّ الدين الفاروثى ان امراة كانت بناحية واسط اقامت مدة مثل هذه لا تاكل شيئا وذلك بعد الستمائة واخرى كانت فى دولة المعتضد بخوارزم وقصتها صحيحة ذكرها الحاكم فى تاريخ نيسابور *\n\n<span data-type='title' id=toc-2117>٢٠٨٧ - عائشة بنت عبد اللّه بن عبد المؤمن </span>بن ابى الفتح الصورى ولدت سنة … (^٤) واسمعت على خطيب مردا وحدثت وماتت … (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2118>٢٠٨٨ - عائشة بنت عثمان </span>بن علاق المدلجى المقرئ سمعت من النجيب وابن علاق *\n<span data-type='title' id=toc-2119>٢٠٨٩ - عائشة بنت على </span>بن عمر بن شبل الصنهاجى الحميرى اسمعها ابوها من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدثت بالكثير حدثنا عنها بالسماع ابو المعالى الازهرى وغيره وماتت بمصر فى مستهل ربيع الاول سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2120>٢٠٩٠ - عائشة بنت عمر </span>بن محمد بن العجمى والدة الشيخ برهان الدين محدث حلب سمعت على ابراهيم بن صالح ابن العجمى زوج عمتها وحدثت سمع منها ولدها وماتت فى خامس شهر رجب سنة ٧٨٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2121>٢٠٩١ - عائشة بنت محمد بن قاسم </span>ابن الاحمر الحلبى سمعت من الفخر ابن البخارى اربعين حديثا من مشيخته تخريج ابن بلبان وسمعت ايضا من احمد بن شيبان وكانت تزوجت بخرستا (^٦) فاستمرت بها الى ان ماتت فى ربيع الآخر سنة ٧٦٣ *\n_________\n(^١) ر - ب - العابد - ف - العايد\n(^٢) ر - هلال\n(^٣) ص - خمسين وسبعمائة\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) ر - بخرستان","vol":"2","page":237},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2122>٢٠٩٢ - عائشة بنت محمد بن المسلم </span>الحرانية ولدت سنة ٦٤٧ (^١) وسمعها اخوها فى الخامسة من إسماعيل بن العراقى وفرح القرطبى ومحمد بن ابى بكر البلخي واليلدانى وابراهيم بن خليل فى آخرين وهى اخت المحدث محاسن وحدثت بالكثير وتفردت باجزاء وكانت تتكسب بالخياطة قال الذهبى كانت خيرة قانعة (^٢) ماتت فى شوال سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2123>٢٠٩٣ - عائشة بنت محمد بن يحيى </span>بن بدر بن يعيش الجزرى الصالحية سمعت من الفخر علي مشيخته وحدثت وماتت بصالحية دمشق فى ربيع الاول سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2124>٢٠٩٤ - عائشة بنت نصر اللّه </span>بن ابى محمد السلامى بنت عم الشيخ تقى الدين ابن رافع ذكرها فى الوفيات وقال اجاز لها اسحاق بن قرقين وغيره وحدثت وماتت فى ربيع الاول سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2125>٢٠٩٥ - عبادة بن عبد الغنى </span>بن منصور بن منصور بن سلامة الحنبلى الحرانى المفتى المؤدب زين الدين ابو سعد وابو محمد ولد سنة ٧١ وسمع من القاسم الاربلي والرشيد العامرى ثم طلب بنفسه بعد التسعين وسمع من جماعة كالغسولى وابن القواس وابن عساكر وغيرهم وتفقه فمهر وذاكر وتميز وولى العقود والفسوخ وافتى فاجاد ولازم ابن تيمية وغيره وذكره البرزالى فى الشيوخ المتوسطين وقال فقيه فاضل يعقد الانكحة ويلازم الشهود وفيه تواضع ومروءة وكان يفتى فى مذهبه ويبحث ويناظر قال الذهبى كان دينا متهجدا متواضعا حسن الاخلاق متوددا متصونا سمحا ونعم الرجل كان ويا ليته كان لا شهد ولا عقد وكان تهيأ للحج فتوفى ليلة ثالث عشرى شوال سنة ٧٣٩ وكان قد حصل له اذى\n_________\n(^١) ص - ٦٤٢\n(^٢) ر - فائقة *","vol":"2","page":238},{"text":"من القاضى السبكى تقى الدين الشافعى ومنعه من فسخ النكاح بعمل المحلوف عليه فانه كان يفتى به ولا يعد الفسخ طلاقا وكان يحصل من ذلك جملة فتألم لذلك وكمد وكان القاضى تقى الدين اراد ان يعيده فعاجله الموت وقد كان الشيخ برهان الدين الفزارى يدل المخالفين (^١) عليه والمسألة مركبة من مذهب الشافعى واحمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-2126>٢٠٩٦ - عباس بن حسين </span>(^٢) بن بدر المصرى شرف الدين تفقه على … (^٣)\nومهر فى الفقه وتصدى للتدريس فى الفقه والقراءات فكان الطالب يلازمه الى ان يتيقظ فيتوجه الى درس الشيخ سراج الدين فكان كثير النفع للطلبة الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٩٢ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2127>٢٠٩٧ - عبد اللّه بن ابراهيم بن إسماعيل </span>بن ابراهيم بن درع اللخمى الشطنوفى الاصل المصرى الشافعى جمال الدين الحريرى ولد سنة ٦٥١ وسمع من النجيب من امالى ابن الحصين ومن امالى ابن ملة وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه وكان صالحا يحب الحديث واهله ورتب في المؤذنين بالجامع الحاكمى ومات فى ثانى عشر شوال سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2128>٢٠٩٨ - عبد اللّه بن ابراهيم بن حمدان </span>بن عبد اللّه بن ابى البركات بن ابراهيم ابن حمدان بن عبد اللّه بن ابى البركات بن اسحاق بن حمدان الكنانى العسقلانى ثم الدمياطى روى بالاجازة عن ابى المنجى بن اللتى وكريمة سمع منه محمد بن عبد الحميد المقدسى واجاز للقطب الحلبى *\n<span data-type='title' id=toc-2129>٢٠٩٩ - عبد اللّه بن ابراهيم بن سالم </span>البغدادى ثم المصرى سمع على الشمس ابن العماد الحنبلى وحدث مات فى ثانى عشر صفر سنة ٧١٥ *\n_________\n(^١) كذا - ولعله الحالفين - ح\n(^٢) ص - حسن\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - احدى وستين وسبعمائة *","vol":"2","page":239},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2130>٢١٠٠ - عبد اللّه بن ابراهيم بن عبد اللّه </span>بن ابى عمر شرف الدين ابن العز المقدسى الحنبلى ابو محمد ولد فى رجب سنة ٦٦٣ واحضر على الكرمانى وسمع من احمد بن عبد الدائم وابى بكر الهروى وابن ابى عمر واحمد ابن شيبان وغيرهم واجاز له ابو شامة وحسن بن حسين بن المهير وجماعة وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال هو احد الاخوة الستة رجل خير وكانت حصلت له رعشة فى يديه (^١) فضعف خطه ومات فى خامس عشرى شعبان سنة ٧٣١ بصالحية دمشق *\n<span data-type='title' id=toc-2131>٢١٠١ - عبد اللّه بن ابراهيم بن محمد </span>بن ابى القاسم بن محمد بن ابى بكر بن ابى القاسم القزوينى الحنفى العدل جمال الدين الحلبى المعروف بابن الهجين سمع من جده عدة اجزاء منها احاديث شاكر بن جعفر وجزء ابن ابى غرزة (^٢) وجزء الكديمى ونسخة نافع القارى جمع ابن المقرئ وسمع من فتح الدين ابن القيسرانى ذكره ابن رافع فى معجمه ونقل عن القطب الحلبى انه طعن عليه فى الشهادة قال وسماعه صحيح ولكنه اختلط فى آخر عمره ومات فى صفر سنة ٧٣١ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2132>٢١٠٢ - عبد اللّه بن احمد بن ابراهيم </span>ابن زنبور علم الدين ابن القاضى تاج الدين اول ما ظهر من امره ان ولى استيفاء الوجه القبلى ثم كتب فى الاصطبلات سنة ٧٣٧ ثم ولى استيفاء الصحبة سنة ٧٤٢ ثم نظر الخاص بعد موفق الدين فى سنة ٧٤٦ ثم صرف ثم اعيد سنة ٤٨ ثم اضيف اليه نظر الجيش بعد امين الدين ثم اضيف اليه الوزارة بعد امساك منجك سنة ٥١ فجمع الوظائف الثلاث وهو اول من جمعها واستمر فيها الى\n_________\n(^١) ر - بدنه\n(^٢) ب - غدرة\n(^٣) هامش ب - ودفن بمقبرة باب الفتح *","vol":"2","page":240},{"text":"ان خرج الصالح صالح الى الشام لسبب بيبغاروس فخرج معه واظهر بدمشق عظمة زائدة فلما رجعوا وذلك فى سنة ٥٣ تنكر له صرغتمش الى ان صادره فاخذ له من الاموال ما يفوق (^١) الوصف وبقى تحت العقوبة زمانا فشفع فيه شيخو وجهزه الى قوص فاقام بها الى ان مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٥ ويقال انه سم ويقال بل نهسه (^٢) ثعبان قال الصلاح الصفدى نقلت من خط بدر الدين الحمصى قال نقلت من املاء شمس الدين البهنسى من ثبت ما حمل من جهة القاضى علم الدين ابن زنبور فى المصادرة اواني ذهب وفضة ستون قنطارا - لؤلؤ اردبان كيلا - حياصات ذهب ستة آلاف - كنابيس زركش ستة آلاف - قماش مفصل على قدر بدنه الفان وستمائة قطعة - معاصر سكر خمسة وعشرون معصرة - خيل وبغال الف - جوار سبعمائة - عبيد مائة - طواشيه ستون - بساتين مائتا بستان - سواقى الف واربعمائة ساقية الى غير ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-2133>٢١٠٣ - عبد اللّه بن احمد بن تركى </span>تقدم فى ابى بكر بن احمد *\n<span data-type='title' id=toc-2134>٢١٠٤ - عبد اللّه بن احمد بن تمام </span>(^٣) بن حسان التلى (^٤) الحنبلى ولد سنة ست او سبع وثلاثين وقيل سنة خمس وحج سنة ٥١ وبخط الكمال جعفر ولد سنة ٣٥ وسمع من يحيى بن القميرة (^٥) والكفرطابى والمرسى واليلدانى فى آخرين وقرأ النحو على ابن مالك وعلى ولده بدر الدين ولازمه وصحبه وكان خيرا صالحا مليح المذاكرة حسن النظم وصحب الشهاب محمودا واختص به حتى كان الشهاب يقول لخزنداره مهما طلب\n_________\n(^١) ب - ر - يفوت\n(^٢) ر - انه نهسه\n(^٣) ر - عامر\n(^٤) ر - وفى شذرات الذهب - البكى\n(^٥) ر - ضمرة *","vol":"2","page":241},{"text":"منك اعطه بغير مشورة ولم يكن له اثاث ولا قماش ولا شيء فى بيته البتة وكتب اليه الشهاب محمود من مصر قصيدة\nاولها\nهل عند من عندهم برئى واسقامى … علم بان نواهم اصل آلامى\nفاجابه بقصيدة اولها\nيا ساكني مصر فيكم ساكن الشام … يكابد الشوق من عام الى عام\nومن شعره\nمعان كدت اشهدها عيانا … وان لم تشهد المعنى العيون\nوالفاظ اذا فكرت فيها … ففيها من محاسنها فنون\nوله من قصيدة\nتبدا فهو احسن من رأينا … والطف من تهيم به العقول\nيقول فيها\nتخال الخد من ماء وخمر … وفيه الخال نشوان يجول\nوكم لام العذول عليه جهلا … وآخر ما جرى عشق العذول\nوقال الكمال جعفر كان ظريفا حسن المحاضرة والصحبة متقللا من الدنيا سمع منه الكبار وخرج له البرزالى جزءا قال البرزالى فى معجمه شيخ حسن من اهل الصالحية لديه فضيلة وادب وصحب جماعة من الفقراء وتخلق بالاخلاق الجميلة وصحب بدر الدين ابن مالك وقرأ عليه وعلى والده من قبله واستوطن القاهرة من سنة الجفل واثنى عليه الشهاب محمود وعظمه وخرج له عبد الرحمن بن محمد البعلى مشيخة وحدث بها ومات فى ثالث ربيع الآخر سنة ٧١٨ قلت حدثنا عنه شيخنا ابو اسحاق","vol":"2","page":242},{"text":"التنوخى باجازته منه بالجزء الرابع من فوائد إسماعيل بن محمد الصفار وقد سمع منه الجزء المذكور الحافظ قطب الدين وحدث ببعضه عنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2135>٢١٠٥ - عبد اللّه بن احمد بن الحسن </span>بن ابى موسى بن الحافظ عبد الغنى المقدسي تقى الدين الصالحي ابن اخي شرف الدين عبد اللّه بن الحسن ولد سنة ٦٧٦ وسمع من ابن ابى عمر والفخر ابن البخارى واحمد بن شيبان والتقى الواسطى وغيرهم واشتغل بالفقه وناب عن عمه الشرف ابن الحافظ وافتى وكان دينا متواضعا مات فى سابع عشر جمادى الاولى سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2136>٢١٠٦ - عبد اللّه بن احمد بن عبد الرحمن </span>بن الحسن بن حامد بن حسن بن ادريس بن حميد المقدسى الصالحى شرف الدين ابو محمد ولد فى سادس عشر جمادى الآخرة سنة ٦٥ (^١) واحضر على ابن عبد الدائم واسمع على الفخر ابن البخارى وعبد الوهاب بن الناصح وابن ابى عمر وغيرهم وحدث ذكره البرزالى فى معجمه فقال من اولاد المقادسة كثير المسموع ومات فى سابع عشر جمادى الاولى سنة ٧٢٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2137>٢١٠٧ - عبد اللّه بن احمد بن عبد الرحمن </span>بن محمد بن عباس (^٢) بن الناصح سمع من الفخر ابن البخارى وكان رجلا صالحا مباركا ملازما للجامع نحو الستين سنة وكان يتعانى التجارة ثم ترك ومات فى ثانى ذى القعدة سنة ٧٠٥ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2138>٢١٠٨ - عبد اللّه بن احمد بن عبد العزيز </span>بن تافواكين (^٤) الحاجب ابو محمد\n_________\n(^١) ر - خمس وخمسين وستمائة\n(^٢) ب - ر - عياش\n(^٣) ب - ص - ٧٥٧ ف - ٧٥\n(^٤) كذا فى الاصول والصواب تافرجين بالراء والجيم وهو مشهور فى تواريخ افريقية - ك *","vol":"2","page":243},{"text":"التونسي كان ابوه احمد مقدما عند السلطان ابى عصيدة يستخلفه اذا سافر واتصل ولده عبد اللّه بابى ضرية بن اللحيانى فاستوزره وجعله شيخ الموحدين سنة ٧٤٢ ثم قدمه الى الحجابة واستوزر اخاه فقتل بيد العرب سنة ٤٧ ثم غلب السلطان ابو الحسن على البلد فهرب ابو محمد الى مصر فحج سنة ٥٠ ثم رجع وجمع العساكر ودخل تونس فقبض على ابى العباس واقام اخاه ابراهيم وهو غلام لم يبلغ الحلم وحجر عليه واستبد بالامور ولم يزل على ذلك حتى مات فى اول سنة ٧٦٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2139>٢١٠٩ - عبد اللّه بن احمد بن عبد اللّه </span>بن احمد بن محمد السعدى محب الدين ابو محمد المقدسى ثم الدمشقي الصالحى الحنبلى ولد سنة ٨٢ وسمعه ابوه من الفخر وغيره وطلب بنفسه من آخر سنة ٩٧ وهلم جرا الى ان مات فلا تحصى عدة شيوخه وقرأ العالى والنازل قال الذهبى انتقيت له جزءا وسمع منى وكان خيرا متصونا مليح الشكل طيب الصوت بالقراءة سريع السرد نافعا فى المواعيد له زبون ومحبون (^٢) وقرأ مالا يعبر عنه كثرة وانتقى لبعض شيوخه ونسخ عدة اجزاء ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣٧ وطاب الثناء عليه *\n<span data-type='title' id=toc-2140>٢١١٠ - عبد اللّه بن احمد بن عبد اللّه </span>بن راجح المقدسى الجماعيلى تقى الدين ولد فى سادس عشر جمادى الاولى سنة ٦٦٤ واحضر على ابن عبد الدائم وسمع من عبد الوهاب ابن الناصح واحمد بن ابى الخير (^٣) وابن ابى عمر وغيرهم وحدث ذكره البرزالى فى معجمه فقال كان شاهدا وخدم\n_________\n(^١) ر - اثنين وستين وسبعمائة\n(^٢) ر - له دمون ومجون\n(^٣) ر - احمد ابن احمد بن ابى الخير *","vol":"2","page":244},{"text":"فى جهات ثم عمى وانقطع وزمن وكان كثير التلاوة وكان اول حضوره سنة ٦٧ (^١) وقال ابن رافع ولى نظر طرابلس ومات فى ثانى رمضان سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2141>٢١١١ - عبد اللّه بن احمد بن رشيد الدين </span>عثمان بن هبة اللّه بن احمد بن عقيل ابن ابى الحوافر شرف الدين قال القطب الحلبى سمع النجيب وكان طبيبا فاضلا من بيت الاطباء مات فى شوال سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-2142>٢١١٢ - عبد اللّه بن احمد بن على </span>بن احمد بن الفصيح الهمذانى ثم الكوفى ثم الدمشقى جمال الدين ابن فخر الدين ابى طالب (^٢) ولد فى شوال ٧٠٢ (^٣) وسمع ببغداد من جماعد منهم ابن الدواليبي وعلى بن عبد الصمد بن ابى الجيش وقدم مع ابيه دمشق فاستوطنها وسمع بها وكتب بخطه كثيرا وكان فاضلا له نظم حسن وكتابة قوية ومات فى المحرم سنة ٧٤٥ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2143>٢١١٣ - عبد اللّه (^٥) بن احمد بن على </span>بن عامر ابو احمد سديد الدين سمع ابا الفرج ابن الصيقل وغيره وطلب بنفسه وحصل الكثير ومات فى سنة ٧٠٥ وله ٦١ سنة ذكره القطب *\n\n<span data-type='title' id=toc-2144>٢١١٤ - عبد اللّه (^٦) بن احمد بن على </span>بن المظفر الحلبى بهاء الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية وكان قد سمع من النجيب عبد اللطيف وحدث عنه ومات فى شوال سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2145>٢١١٥ - عبد اللّه بن احمد بن محمد </span>بن احمد بن عبد اللّه بن محمد بن ابى بكر بن محمد بن ابراهيم الطبرى ثم المكى عفيف الدين ابو محمد بن زين الدين ابن\n_________\n(^١) ر - احدى وسبعين وستمائة\n(^٢) ص - ابن ابى طالب\n(^٣) فى المعجم الصغير للذهبى مولده فى حدود سنة سبعمائة\n(^٤) فى المعجم الصغير للذهبى ومات سنة اربعين وسبعمائة\n(^٥) هذه الترجمة ليست فى ب -\n(^٦) ليست فى ر *","vol":"2","page":245},{"text":"القاضى جمال الدين ابن المحب ولد بمكة سنة ٢٣ وسمع من عيسى الحجي والوادياشى والامين الآقشهري والزبير بن على الاسوانى فى آخرين من اهل الحرمين واجاز له من مصر جماعة منهم الدبوسى ومن دمشق جماعة منهم ابن الشحنة وسمع من القاضى شهاب الدين ابن فضل اللّه شيئا من شعره ومات بالمدينة فى جمادى … (^١) سنة ٧٨٧ حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2146>٢١١٦ - عبد اللّه بن احمد بن محمد </span>بن سلمان بن غانم تاج الدين ابن الشيخ شهاب الدين ولد سنة ٩٣ وسمع من جماعة وكتب فى ديوان الانشاء وكان حسن الخط سريعه (^٢) جدا مات شابا فى المحرم سنة ٧٢٨ فى حياة ابيه ورثاه بمراث كثيرة وكان هذا الشاب ينظم نظما متوسطا (^٣) فمنه ما كتب الى علاء الدين ابن الاثير من قصيدة *\nلك اشتهرت يا ابن الاثير مآثر … بآثارها الحسنى ملأت بها الملا\nوجودك قد عم الوجود واهله … فما منزل من فيض فضلك قد خلا\n\n<span data-type='title' id=toc-2147>٢١١٧ - عبد اللّه بن احمد بن محمد </span>بن محمد بن نصر اللّه بن مرتضى (^٤) فخر الدين ابن المغيزل الحموى ولى مشيخة الشيوخ بحماة بعد ابيه اكثر من اربعين سنة وكان سمع من ابيه وغيره وكان عابدا خيرا (^٥) مات فى رمضان سنة ٧٣٣ وولى المشيخة بعده القاضى شرف الدين ابن البارزى وهو عم جد الشيخ ناصر الدين محمد بن شهاب الدين محمد بن نور الدين على ابن زين الدين محمد بن احمد كاتب الحكم بحماة فى عصرنا اخبرنى انه\n_________\n(^١) بياض - ف - جمادى الآخرة - ى - جمادى الثانية\n(^٢) ر - سريعا\n(^٣) ص - وسطا\n(^٤) ا - ر - ص - مرضي\n(^٥) ر - كثيرا *","vol":"2","page":246},{"text":"ولد سنة ٥٥ واخذ عن شرف الدين يعقوب بن عبد الرحيم بن عثمان خطيب القلعة وغيره لقيته فى اواخر سنة ٨٣٦ وله ولد يحبنى كثير الاشتغال بالعلم سمع علي كثيرا وكتب بيده من تصانيفى وهو يتعاطى التجارة حفظه اللّه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2148>٢١١٨ - عبد اللّه (^١) بن احمد بن محمود </span>النسفى علامة الدنيا ابو البركات ذكره الحافظ عبد القادر فى طبقاته فقال احد الزهاد المتأخرين صاحب التصانيف المفيدة فى الفقه والاصول له المستصفى فى شرح المنظومة وله شرح النافع سماه بالمنافع وله الكافى فى شرح الوافى والوافى تصنيفه ايصنا وله كنز الدقائق وله المنار فى اصول الفقه وله العمدة فى اصول الدين تفقه على شمس الايمة الكردرى وروى الزيادات عن احمد بن محمد العتابى سمع منه الصغناقى (^٢) انتهى قلت وهو ممن يلزم المؤلف ذكره فانه توفى ليلة الجمعة من شهر ربيع الاول سنة ٧٠١ ودفن ببلده ايدج فاما ان المؤلف لم يقف عليه او اهمله لكونه حنفيا فانه يصنع فى الغالب كذلك وكثيرا ما يدلس ذكر مذهبه او ينكت عليه *\n<span data-type='title' id=toc-2149>٢١١٩ - عبد اللّه بن احمد بن يوسف </span>بن الحسن الزرندى (^٣) جلال الدين المدنى ولد سنة عشرين وحبب اليه الطلب فسمع بالحرمين وبلاد الشام وقرأ بنفسه الكثير وحفظ كتبا ومهر ومات شابا فى شعبان سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2150>٢١٢٠ - عبد اللّه بن اسعد </span>بن على بن سليمان بن فلاح اليافعى الشافعي اليمنى (^٤)\n_________\n(^١) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوي\n(^٢) فى الجواهر المضيئة السغاناقى بالسين\n(^٣) فى هامش ا بخط السخاوي يحرر مذهبه فان الزرندية بيت حنفية والمؤلف فى الغالب لا يصرح بالحنفية ما لم تلح له نكتة واللّه اعلم\n(^٤) فى هامش ص - هذا الرجل هو الامام اليافعى صاحب روض الرياحين ومرأة الجنان وغيرهما *","vol":"2","page":247},{"text":"ثم المكى عفيف الدين ابو السعادات وابو عبد الرحمن ولد قبل السبعمائة بسنتين او ثلاث وذكر انه بلغ الحلم سنة ٧١١ واخذ باليمن عن العلامة ابي عبد اللّه محمد بن احمد الذهينى (^١) المعروف بالبصال وعن شرف الدين احمد بن على الحرازي قاضى عدن ومفتيها ونشأ على خير وصلاح وانقطاع ولم يكن فى صباه يشتغل بشيء غير القرآن والعلم وحج سنة ١٢ وصحب الشيخ عليا الطواشي فسلكه وحفظ الحاوى والجمل ثم جاور بمكة من سنة ١٨ وتزوج بها ولازم مشايخ العلم ومن شيوخه الفقيه نجم الدين الطبرى قرأ عليه الحاوى فى سنة … (^٢) وسمع الحديث من الرضى الطبرى ثم فارق ذلك وتجرد عشر سنين يتردد فيها بين الحرمين ورحل الى القدس سنة ٣٤ ودخل دمشق ثم دخل مصر وزار الشافعى واقام بالقرافة عند حسين الجاكى (^٣) والشيخ عبد اللّه المنوفى وزار الشيخ محمدا المرشدى (^٤) وذكر انه بشره بامور ثم رجع الى الحجاز وجاور بالمدينة ثم رجع الى مكة وتزوج ودخل اليمن سنة ٣٨ لزيارة شيخه الشيخ علي الطواشى ثم رجع الى مكة فاقام بها مع انه فى طول المدة التى قبل هذا لم يفته الحج اثنى عليه الاسنوى فى الطبقات وقال كان كثير التصانيف وله قصيدة تشتمل على عشرين علما وازيد وكان كثير الايثار للفقراء كثير التواضع مترفعا على الاغنياء معرضا عما بايديهم نحيفا ربعة كثير الاحسان\n_________\n(^١) ب - الزينى - ر - الربى - ي - الذهبى باليصال - ص - ف - الذهبى المعروف بالنصال ولا شك انه الدهنى بكسر الدال وسكون الهاء بعدها نون وكذا ضبط الشرجى نسبته فى طبقات الخواص طبعة مصر سنة ١٣٢١ ص ١٣٠ - ك\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - حضر عند حسين الحاكمى\n(^٤) ر - المسترشدي *","vol":"2","page":248},{"text":"للطلبة الى ان مات وقال ابن رافع اشتهر ذكره وبعد صيته وصنف فى التصوف وفى اصول الدين وكان يتعصب للاشعرى وله كلام فى ذم ابن تيمية ولذلك غمزه بعض من يتعصب لابن تيمية من الحنابلة وغيرهم وممن حط عليه الضياء الحموى لقوله فى قصيدة له *\nويا ليلة فيها السعادة والمنى … لقد صغرت فى جنبها ليلة القدر\nولكلمات اخرى وتأول طائفة كلامه وكان منقطع القرين فى الزهد اخبرنى شيخى ابو الفضل العراقى انه قال لهم فى كلام ذكر فيه الخضر ان لم تقولو انه حي والا غضبت عليكم وحفظ عنه تعظيم ابن العربى والمبالغة فى ذلك وكانت وفاته فى العشرين من جمادى الآخرة سنة ٧٦٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2151>٢١٢١ - عبد اللّه (^١) بن إسماعيل الصنهاجى </span>الامام ابو محمد كان فقيها اصوليا يحفظ الموطأ مات فى ٧ شوال سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2152>٢١٢٢ - عبد اللّه بن إسماعيل بن ابى صالح </span>الدمشقى ثم الحلبى الكاتب امين الدين ولد فى رمضان (^٢) سنة ٦٢٥ بدمشق وانتقل مع ابيه صغيرا الى حلب وخدم فى الجهات الديوانية قال البرزالى فى معجمه اشتهر (^٣) بالكفاءة والامانة ومعرفة الكتابة فاسلم (^٤) فى اول ذى الحجة سنة ٥٤ واقام بمصر مدة واتصل بحسام الدين طرنطاى فتولى ديوانه وحج فى سنة ٨٦ قال وكان عنده سكون وعدم شر ومات فى صفر سنة ٧١٢\n<span data-type='title' id=toc-2153>٢١٢٣ - عبد اللّه بن الاكرم </span>بن ابى البركات بن عبد اللّه بن ابى الفرج بن ابى الفضل بن فضل المصرى ابو بكر بن الاكرم النعمانى زكى الدين\n_________\n(^١) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٢) ر - شهر رمضان\n(^٣) ر - المشهور\n(^٤) كذا - ح *","vol":"2","page":249},{"text":"المعروف بزراق (^١) ولد فى ذى القعدة سنة ٦٣٧ وسمع من عبد الغنى ابن سليمان بن بنين وابى العشائر فراس بن على بن زيد العسقلانى والصائين (^٢) محمد بن الانجب والرشيد العطار والنجيب وشيخ الشيوخ وغيرهم وحدث سمع منه محمد بن عبد الحميد وشمس الدين بن نباتة ومحمد بن عاصم الزيدى وعمر بن حسين ابن حبيب وابن رافع وذكره فى معجمه وقال كان لطيف الذات دمث الاخلاق كثير المداعبة له نظم ومجاميع وعرف بالنعمانى لصحبته الشيخ شمس الدين ابن النعمان ومات يوم الاثنين فى حادى عشرى رمضان سنة ٧١٩ حكى بعض شيوخنا عن عتيق العمرى انه دخل عليه مع جماعة فى ليلة وفاته فقالوا اما تذكر الشهادة فذكرها ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون وقضى وذكر ابن سيد الناس عن من اخبره انه كان حالة الوفاة يتلفظ بالشهادتين ثم قال فزت ورب الكعبة ومات من وقته *\n\n<span data-type='title' id=toc-2154>٢١٢٤ - عبد اللّه بن اياس </span>المنجنيقى الدمشقى سمع الفخر بن البخارى وغيره ذكره عبد اللّه الوانى فى معجمه … (^٣) ومات فجاءة فى ثانى ربيع الآخر (^٤) سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2155>٢١٢٥ - عبد اللّه بن ايوب </span>بن يوسف بن محمد بن عبد الملك بن يوسف ابن محمد بن قدامة المقدسى ابو محمد تقى الدين ذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمع من ابى الفرج بن ابى عمر وعبد الرحمن بن الزين والفخر ابن البخارى وغيرهم وكان يشتغل بالعلم وينسخ ويشهد ويحضر المدارس وفيه خير ودين وحدث مات فى ثامن شعبان سنة ٧٣٥ *\n_________\n(^١) ص - بزراف\n(^٢) ر - والضياء\n(^٣) بياض فى النسخ غير ر\n(^٤) ر - شهر ربيع الآخر *","vol":"2","page":250},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2156>٢١٢٦ - عبد اللّه بن ابى بكر بن عرام </span>(^١) بن ابراهيم بن فارس بن ابى القاسم ابن محمد بن إسماعيل بن على الشافعى تاج الدين الاسكندري ولد بدمنهور سنة ٥٤ وسمع الحديث ومهر فى العربية اخذها عن محيى الدين حافى رأسه وصحب الشيخ ابا العباس المرسى تلميذ جده لامه واسمها زينب بنت الشيخ ابى الحسن الشاذلى وكان يحفظ كثيرا من شعر العرب وكان خيرا يذكر عنه كرامات مات فى شعبان سنة ٧٢١ وهو عم الشيخ تقى الدين محمد بن احمد بن ابى بكر ابن عرام (^٢) محدث الاسكندرية *\n<span data-type='title' id=toc-2157>٢١٢٧ - عبد اللّه بن ابى بكر بن عمر </span>الاسكندرى جمال الدين ولد سنة ٦٩١ وسمع من التاج الغرافى الخلعيات ومن جماعة من اصحاب السبط وابن رواج وحدث وسمع منه شيخنا العراقى وأرخه فى المحرم سنة ٧٦٧ لما وقعت الكائنة بالاسكندرية صعد المنارة ليؤذن فطلع اليه افرنجى فرماه فسقط ميتا *\n<span data-type='title' id=toc-2158>٢١٢٨ - عبد اللّه بن ابى بكر بن محمد </span>بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين الاسكندرانى الدمامينى بهاء الدين ولد سنة ٧٠٥ وسمع من الجلال ابن عبد السلام وتفرد بالرواية عنه وسمع من محمد بن سليمان المراكشي من اول الرابع الى آخر السابع من الثقفيات وتفرد بالرواية عنه ايضا وكان فاضلا دينا له نظم ومعرفة وحدث بالموطأ عن ابى الحسين يحيى بن محمد بن الحسين (^٣) ابن عبد السلام بن عتيق ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٩٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2159>٢١٢٩ - عبد اللّه بن تاج الرياسة </span>القبطى امين الدين (^٤) الوزير ابن اخت\n_________\n(^١) ر - غرام\n(^٢) ر - غرام\n(^٣) ا - الحسن\n(^٤) ر - امين الدولة *","vol":"2","page":251},{"text":"السديد الشاعر تدرب على يد خاله المستوفى وولى مكانه ثم اسلم على يد بيبرس الجاشنكير ونال فى وظيفة الاستيفاء من امور الدنيا ما لا مزيد عليه حتى انه ولى الوزارة ثلاث مرات وهو يتأسف على وظيفته الاولى وكان حسن الخط سريع الكتابة جدا متواضعا جدا يقوم لكل واحد واستمر على ذلك بعد ان اسن وكتب بخطه ربعة اتقنها وعدة من المدائح النبوية وكان ولى الوزارة بعد بكتمر الحاجب سنة ١١ فاقام سنتين ثم وليها ثانيا ثم اخرج الى نظر طرابلس فى سنة ١٨ ثم رجع الى القدس بطالا ثم اعيد الى الوزارة بعد ان امسك كريم الدين سنة ٢٢ فاقام سنتين ايضا ثم عزل بغير مصادرة ثم ولى نظر الدولة فى سنة ٢٨ ولم يول (^١) بعده وزيرا وذلك انه استعفى السلطان مرارا فابى ان يعفيه فشكا عليه توقف الحال عليه وان الوزارة ان لم يتقلدها تركى فسد الحال واشار عليه بتقرير مغلطاى الجمالى فاجابه وقال له نفذ اشغالك واعلم الناس آخر النهار ففعل فلما امسى ركب الى بيته والناس معه فلما ارادوا الانصراف اعلمهم بان الوزير غدا مغلطاى وامرهم ان يتوجهوا الى بابه فلم يسمع بعزل وزير نظير هذا العزل ثم ولى نظر الدواوين بدمشق فى سنة ٣٣ (^٢) ثم طلب فى سنة ٤٠ بعد امساك النشو فاقام فى بيته بطالا يسيرا ثم امسك هو وولده تاج الدين ناظر الدولة وكريم الدين مستوفى الصحبة وبسط عليهم العذاب الى ان مات هو خنقا سنة ٧٤٠ والاصح انه كان موته فى جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2160>٢١٣٠ - عبد اللّه بن جعفر بن على </span>بن صالح الاسدى محيى الدين ابن الصباغ\n_________\n(^١) ر - لم يعد\n(^٢) ر - اثنين وثلاثين - ص - ٢٣ *","vol":"2","page":252},{"text":"الكوفي الحنفي (^١) ولد سنة ٦٣٩ واجاز له الصاغانى والموفق الكواشى وكان له ادب وفضل وعبادة وزهادة وجلالة نظم الفرائض والقى الكشاف دروسا مرات وعرض عليه قضاء المستنصرية فامتنع وكان فاضل الكوفة فى وقته اخذ عنه المطرى وابن الفصيح فخر الدين واجاز لتقى الدين ابن رافع ومات فى صفر سنة ٧٢٧ قلت نقلت هذه الترجمة من سير النبلاء وذكره التاج عبد الباقى بن (^٢) صالح بن عبد اللّه بن جعفر وارخ وفاته فى هذه السنة وقد تقدم فما ادرى ما هذا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2161>٢١٣١ - عبد اللّه بن جعفر (^٣) التهامى </span>عفيف الدين ابو جعفر كاتب الانشاء صاحب اليمن ولد قبل سنة خمسين ومهر في الآداب وقال الشعر الحسن وكتب للمؤيد باليمن قال التاج عبد الباقى كان يملى على اربعة انفس قريضا من فيه على وفق غرض مستدعيه (^٤) من غير لعثمة ولا فأفأة ولا تمتمة فى اوزان مختلفة وقوا في غير مؤتلفة ومن شعره قصيدة فى صاحب اليمن *\nاولها\nأرأيت من قاد الجبال خيولا … وافاض من لمع السيوف سيولا\nيقول فيها\nملك اذا هاجت هوائج بأسه … ترك الملوك من العزيز ذليلا (^٥)\n_________\n(^١) ر - الحنبلى - ص - العوفى الحنفى\n(^٢) فى هامش ا - بخط السخاوى - لعله فسماه - وارجع الى حرف الصاد - يظهر لك ذلك واللّه الموفق\n(^٣) ر - فى العقود اللؤلؤية عبد اللّه بن على بن جعفر - لعل هو اصح - ك\n(^٤) ر - يستدعيه - ص - غرض من يستدعيه\n(^٥) وفى العقود - العزيز من الملوك وهو الصواب ولكن لا خلاف فى النسخ من الدرر *","vol":"2","page":253},{"text":"بحر الى بحر يسير بمثله … والثلج احقر (^١) ان يكون مثيلا\nوله وقد امر المؤيد ندماءه بقطع عناقيد من عنب واحضارها فقطع عنقودا والقاه بين يدى السلطان وهو ينشد *\nجاء ابن جعفر حاملا بيمينه … عنقود كرم وهو من نعماكا\nنقضى الزمان بان نصرك عاجل … يأتى اليك براس من عاداكا\nوله وقد حضر الخروف المغنى من الشام وغنى بين يدى المؤيد *\nهيبة منك صالحت بين سرحا … ن وسخل وبين صقر وكدرى\nومن المعجزات ان خروفا … يرفع الصوت وهو عند الهزبر\nوكان المؤيد يلقب هزبر الدين مات سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2162>٢١٣٢ - عبد اللّه بن ابى جمرة </span>(^٢) السبتى المالكي … (^٣) وروى عن ابى الربيع ابن سالم بالاجازة … (^٤) ثم ولى خطابة غرناطة فى اواخر عمره فاتفق انه صعد المنبر يوم الجمعة فسقط ميتا وذلك فى سنة ٧١٠ نقلته من ذيل سير النبلاء فاما عبد اللّه بن ابى جمرة الامام القدوة الذى شرح مختصره للبخارى فمات قبل القرن *\n<span data-type='title' id=toc-2163>٢١٣٣ - عبد اللّه بن ابى الجود </span>بن حسان (^٥) بن محمد بن حمد بن قدامة المرداوى ابو محمد ولد سنة ٦٤٥ وسمع من محمد بن إسماعيل خطيب مردا الاول من حديث على بن حجر وحدث سمع منه البرزالى بمردا وذكره فى معجمه قال ابن رافع اجاز لى سنة ٧٠٨ وكان آخر العهد به\n_________\n(^١) وفى العقود - يسر بمثله والبحر احقر\n(^٢) ذكره اليافعى فى المرآة وسماه عبد اللّه بن ابى حمزة وارخ وفاته سنة احدى عشر وسبعمائة واللّه اعلم\n(^٣) بياض فى النسخ وفي ر - المالكى العلامة ابو محبر روى عن ابى رافع بالاجازة ثم ولى خطابة\n(^٤) بياض\n(^٥) ص - حسبان *","vol":"2","page":254},{"text":"سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2164>٢١٣٤ - عبد اللّه بن حجاج </span>بن عمر الكاشغرى الحنفي الصوفى اخذ عن الحسام حسين (^١) بن على بن حجاج السغناقي (^٢) واخذ عنه شيخنا شمس الدين ابن سكر بمكة ودرس بالشبلية بصالحية دمشق عوضا عن شمس الدين الاذرعى فى سنة ٧١٢ ومن انشاده عنه عن السغناقي (^٣) عن حافظ الدين النسابة (^٤) عن شمس الدين الكردرى عن برهان الدين المرغيناني صاحب الهداية قال انشدنى معين الدين ابو العلاء محمد بن محمود الغزنوى (^٥) النيسابوري لنفسه *\nلكسرة من جشيب (^٦) الخبز تشبعنى … وشربة من قراح الماء يروينى\nوخرقة من جريش الثوب تسترنى … حيا وان مت تكفينى لتكفينى\nولا اردد فى الابواب مضطهدا … كما يردد ثوز فى الفدادين\nلا جعلن ولايات فتنت بها … فداء عرضى والدنيا فدا دينى\n\n<span data-type='title' id=toc-2165>٢١٣٥ - عبد اللّه بن الحسين (^٧) بن عبد اللّه </span>بن عبد الغنى بن عبد الواحد بن على ابن سرور المقدسى الحنبلى شرف الدين ابو محمد بن الحافظ ولد فى\n_________\n(^١) ص - حسن\n(^٢) ر - الشعبانى\n(^٣) ر - الشعبانى\n(^٤) فى ر - النشابة\n(^٥) فى هامش ا - بخط السخاوى صوابه النسفى - لم اقف على ترجمة الغزنوي ولا النسوى ولكن محمد بن محمود بن علي الطرازي المتوفى سنة ٥٧٠ تقريبا كان احد شيوخ المرغينانى\n(^٦) ر - خشين\n(^٧) ا - ر - الحسن *","vol":"2","page":255},{"text":"رمضان سنة ٤٦ واحضر فى سنة ٤٨ عند محمد بن سعد ومكى بن علان وغيرهما وسمع من محمد بن عبد الهادى واليلدانى وخطيب مردا وعلى بن يوسف الصورى وسبط ابن الجوزى وابراهيم بن خليل وغيرهم ومن مسموعه على العماد عبد الحميد بن عبد الهادى نسخة احمد بن ابى الحوارى عن ابى معاوية ومن العز عبد الرحمن ابن التقي محمد بن الحافظ عبد الغنى الثانى من حديث البغوى واجاز له ابراهيم بن ابى بكر لزعبى (^١) وعلي بن عبد اللطيف ابن الخيمى (^٢) وفضل اللّه الجيلى (^٣) ومحمد بن نصر بن الحصرى (^٤) واحمد بن المفرج (^٥) والزكى عبد العظيم وابن عبد السلام والرشيد العطار وعبد الغنى بن بنين وذكره البرزالى فقال شيخ جليل صالح فاضل من اهل العلم والدين يقرأ الحديث قراءة حسنة فصيحة وولى مشيخة الحديث بالصدرية وغيرها وطلب بنفسه وقرأ على ابن عبد الدائم وتفرد بالكثير وتفقه وبرع فى مذهبه وافتى ودرس وناب فى الحكم ثم ولى القضاء في اواخر عمره فما غير حالته ولا ركب بغلة قال الذهبى كان مليح الذهن حسن المناظرة ولم يكن بالمتحذلق بل كان سليم الباطن وكان دينا صينا زكي النفس وكان لا يصبر على الحديث وكانت مدته فى القضاء سنة وشهرا واياما وكان ساكنا وقورا حسن السمت طويل القامة مات فجاءة وهو يتوضأ لصلاة المغرب فى اول جمادى الاولى سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2166>٢١٣٦ - عبد اللّه بن الحسين بن ابى التائب </span>بن ابى لعيش الانصارى بدر الدين ابو محمد اخو إسماعيل ولد سنة ٢ او ٤٣ وبخط ابن رافع سنة ٤٤\n_________\n(^١) ر - الرعينى\n(^٢) ر - الجهنى\n(^٣) ر - الحلبى\n(^٤) ص - الحضرى\n(^٥) ر الفرج *","vol":"2","page":256},{"text":"وسمع مع اخيه الكثير من الرشيد العراقى والرشيد البلخى وعثمان بن خطيب القرافة وابراهيم بن خليل ومكى بن علان وغيرهم وحدث بالكثير وتفرد باشياء ويقال انه الحق بخطه فى بعض الاجزاء فلم يوافقه احد على ذلك ولا سمعوا عليه منه شيئا وكان يدعى انه جاز المائة فغلط فى عشر سنين من مولده وقرأت بخط الحسينى نقلا عن غيره انه رجع عن ذلك مات فى ثالث عشر صفر سنة ٧٣٥ قال ابن رافع سمع من مكى بن المسلم نسخة ابى مسهر وجزء ابن ملاس واول بغية المستفيد والمنتخب من السفينة للسلفى واول الهاشميات ومجلس السلمى (^١) وابن بالويه ومن اول فوائد ابى نصر السمسار الى آخر (^٢) الخامس منها ومن العراقي اول طلحة بن ابى الصقر وذم الغيبة واول الديرعاقولى وشرط القراءة للسلفى وجزء حنبل وثانى العيسوى واحد عشر مجلسا (^٣) لابن البخترى وستة من اماليه والرابع من حديثه وقطعة من اول السادس من ابن السماك وسداسى التابعين لابى موسى المدينى ومشيخة ابن شاذان الصغرى ومن النور البلخى جزء إسماعيل الصفار وانس العاقل (^٤) وجزء الخانسارى (^٥) ونسخة ابراهيم بن فهد وجزء ابن الانبارى واول مشيخة ابى وجزئى الفاكهى وجزء عمران بن موسى وثانى علي بن حرب وثالث عشر الخراسانى ورابع عشرين ابن بشران وفيه اربعة مجالس وجزء الحكايات لخميس ومسند انس للحنينى وحديث على بن المحسن (^٦) وحديث منصور بن عمار والثقلاء للخلال ومن عثمان بن خطيب القرافة\n_________\n(^١) ر - المسلمى\n(^٢) ر - جزء\n(^٣) ص - اخذ عنه مجلسا\n(^٤) ر - المعاملى\n(^٥) ص - الانصارى\n(^٦) ر - الحسن *","vol":"2","page":257},{"text":"جزء سفيان وجزء الذهلى وجزء ابن عمشليق (^١) وجزء ابن رزقويه رواية جعفر وجزء ابن السماك ودعلج وانتخاب الصورى على العلوى ومن ابراهيم بن خليل المعجم الصغير ومن عبد اللّه بن الخشوعى نسخة نبيط ومجلس ابى موسى الذى آخره المروءة ومن ابى على البكرى ايضاح ما لا يسع المحدث جهله واشياء كثيرة من هؤلاء ومن غيرهم واجاز له الباذرائي وابن مسلمة واليونينى وسبط ابن الجوزى وآخرون وذكره البرزالى فى معجمه فقال كان له ملك وثروة ويداخل الامراء ويتوكل لهم ويشهد على بعض القضاة واسمعه ابوه كثيرا وحدث بغالب مروياته وطال عمره وانتفع به وترك الشهود اخيرا وصار يسمع عليه بالاشرفية سمع منه المزى والبرزالى والذهبى وحدث عنه فى معجمه وكذلك ابن رافع وحدثنا عنه بالسماع غير واحد من شيوخنا منهم البرهان التنوخي *\n\n<span data-type='title' id=toc-2167>٢١٣٧ - عبد اللّه بن خلف </span>بن عبد الوهاب بن عبد اللّه بن على بن عبد الباقى ابن على ابو محمد (^٢) الجذامى الاسكندرانى ناصر الدين ابن الصواف ولد سنة ٦٤٥ وسمع على سبط السلفى التوكل لابن ابي الدنيا وحدث سمع منه ابو عبد اللّه ابن المهندس ورافع والد الشيخ تقى الدين قال وهو آخر من حدث عن سبط السلفى بالسماع بالاسكندرية ولم يعرف بموته حتى رحل ابو الحسين ابن ايبك الى الثغر فطلبه ليسمع منه في رجب سنة ٧٢٥ فوجده قد مات قبل ذلك فى ذى القعدة سنة ٧٢٤ قلت وبقى بعده بالقاهرة على بن عمر الوانى يروى عن سبط السلفى بالسماع لكن\n_________\n(^١) كذا مضبوط فى ا - ب - ف\n(^٢) ر - ابو احمد *","vol":"2","page":258},{"text":"تفرد عبد اللّه بن خلف بجزء التوكل فلم يكن فى مسموع الوانى واللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-2168>٢١٣٨ - عبد اللّه بن خليل </span>الاسداباذى جلال الدين البسطامى نزيل بيت المقدس ولد ببغداد وصحب الشيخ علاء الدين العسفى البسطامى لما قدم من خراسان فلازمه وسلك طريقه وصحبه الى الشام ثم الى بيت المقدس وترك ما كان فيه ببغداد وكان قد قرأ واشتغل واعاد (^١) بالمدرسة السلطانية للشافعية فترك وظائفه ووقف كتبه على الطلبة وخرج مع شيخه على قدم التجريد والمجاهدة الشاقة بعد البزة والنعمة واستمرت اقامته ببيت المقدس مقبلا على انواع المجاهدة والرياضة وعمل الخلوات الى ان اشتهر امره وعلا شانه واتفق انه سافر فى حاجة له فحضرت شيخه الوفاة فاتفق موته ساعة حضوره فقام مقامه فى تربية المريدين وتاديب الطالبين واوقع اللّه له المهابة فى القلوب والانقياد له من الخاص والعام وكان بهى المنظر ظاهر الوضاءة منور الشيبة كثير البشاشة والتواضع وله رسالة معروفة فيها آداب حسنة وممن تلمذ له واخذ عنه الشيخ محمد الاطعانى (^٢) وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٨٥ بالقدس *\n<span data-type='title' id=toc-2169>٢١٣٩ - عبد اللّه بن داود </span>بن عبد اللّه بن ظافر المصرى ولد فى غرة ربيع الآخر سنة ٧٠٠ وسمع الصحيحين (^٣) على الحجار وست الوزراء بفوت وكان يذكر انه اعيد له على الحجار لما قدم القاهرة سنة ٢٣ وسمع من البدر ابن جماعة وغيره وحدث سنة ٧٨١ سمع منه البرهان الحلبى\n_________\n(^١) ص - وافاد\n(^٢) بلا نقط فى النسخ وفى ف - الاطفانى\n(^٣) ر - الحديث - ص - الصحيح *","vol":"2","page":259},{"text":"محدث حلب وغيره ومات فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2170>٢١٤٠ - عبد اللّه بن ريحان </span>بن عبد اللّه التقوى نسبة الى تقى الدين صالح القليوبى جمال الدين الدلال ولد سنة ٣٢ او ٣٣ وسمع من ابن المقير وابن الصابونى والساوى والمنذرى وابن الجميزى وابن رواج وغيرهم وقرأ بنفسه على بعضهم وسكن الكاملية روى عنه عثمان بن الظاهرى وكان عسرا فى التحديث مات فى صفر سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2171>٢١٤١ - عبد اللّه بن الزبير </span>المصرى ثم المدنى ولد بها ونشأ وتفقه بالكازرونى فبرع ومات فى حدود السبعين كذا ذكره العثمانى قاضي صفد فى طبقات الفقهاء *\n<span data-type='title' id=toc-2172>٢١٤٢ - عبد اللّه بن ابى السعادات </span>بن منصور بن ابى السعادات بن محمد الانبارى ابو بكر نجم الدين البابصرى (^٢) شيخ المستنصرية ببغداد وخطيب جامع المنصور ولد سنة ٣٢ وسمع من ابن بهروز وانجب الحمامى واحمد المارستانى وغيرهم وحدث وتفرد باجزاء وكانت ولايته المستنصرية بعد ابن الطبال (^٣) ومن مسموعاته الابانة الصغرى (^٤) لابن بطة على المارستانى بسماعه من ابن اللحاس عن ابن اليسرى باجازته من ابن بطة وتفرد بذلك ومات فى رمضان سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2173>٢١٤٣ - عبد اللّه بن سعد اللّه </span>الشيخ ضياء الدين القرمى تقدم فى ضياء ويقال كان ابوه سماه عبيد اللّه بالتصغير فلما ترعرع واشتغل بالعلم غير اسمه فقال عبد اللّه نفرة من موافقة اسم عبيد اللّه بن زياد قلت وما كان يكتب\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - الناصرى\n(^٣) ر - ابن البطال\n(^٤) ر - الصغيرة *","vol":"2","page":260},{"text":"بخطه الا ضياء العفيفى (^١) فلذلك ذكرت ترجمته فى حرف الضاد *\n\n<span data-type='title' id=toc-2174>٢١٤٤ - عبد اللّه بن سعد </span>بن مسعود بن عسكر الماسوحى ولد بعد سنة ١٠ وتفقه ولازم الشيخ برهان الدين ابن الفركاح وطلب الحديث وكتب الاجزاء وفاق فى الفقه وشارك فى غيره وكان كثير النقل صحيح العقل مات فى جمادى الاولى سنة ٧٧١ وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الفقيه المحدث الشافعى ثم الحنبلى ثم المجتهد جيد الذهن كثير النقل واللّه يصلحه ولد سنة ١٢ وتفقه بالشيخ برهان الدين وله اعتناء ومعرفة بكثير من المتون والاسانيد والتفسير قال ابن كثير كان مشتغلا بارعا وكان هو وامه ممن يخدم فى بيت الشيخ برهان الدين وتفقه عليه وحفظ التنبيه والمنهاج ويقال كان يستحضر الروضة وماسوح بمهملتين قرية من قرى حسبان قال علاء الدين ابن حجي كان الماسوحي اذا دخل حلقة فخر الدين المصرى يعظمه جدا وكان له شعر حسن ولكنه كان فى الآخر قد حصل له خمول زائد وصار يستحذى بشعره بعد ان كان معظما معتقدا وحدث عن ابن الشحنة وبنت الكمال وغيرهما وكتب الطباق والاجزاء قال ابن كثير كان قد نسب الى شئ من النظر الى النساء وكان يسكن الصالحية وعظمه الحنابلة *\n<span data-type='title' id=toc-2175>٢١٤٥ - عبد اللّه بن سعيد الدولة </span>القبطى الوزير موفق الدين وكان يسمى هبة اللّه ولى نظر الدواوين فى اواخر دولة الناصر ثم نظر الدولة ثم نظر الخاص بعد جمال الكفاة ثم ولى الوزارة بعد ابن زنبور واقيم معه ناصر الدين ابن المحسنى مشيرا وكان موفق الدين يحب الفضلاء\n_________\n(^١) ا - العيفى بلا نقط وفى ف - العقيقى بقافين وقد تقدم فى ص ٢٠٩ من هذا الجزء *","vol":"2","page":261},{"text":"ويؤثر الفقراء مع الاخلاق الرضية والخط الفائق وتزوج حظية للصالح إسماعيل اسمها اتفاق سوداء فكان اصحابه يقضون العجب من محبته لها ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2176>٢١٤٦ - عبد اللّه بن صالح </span>بن حامد البصرى ابو محمد احد الرؤساء ببغداد كان فاضلا له نظم واموال كثيرة وكان من اهل السنة المحبين لاهلها مات فى سادس عشرى المحرم سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2177>٢١٤٧ - عبد اللّه بن صنيعة </span>القبطي الوزير شمس الدين غبريال كان كاتب الخزانة فى ايام لاجين ثم اسلم فى سنة ٧٠١ ولقنه ابن الزريرة مدة وبقى يسمع البخارى عنده فى ليالى رمضان ثم ولى نظر الدواوين بدمشق فى سنة ٢٣ فدام فيها الى سنة ٣٣ ولم يعزل منها الا اياما قلائل فى سنة ٢٤ طلب الى مصر وقرر فى نظر الدولة (^١) ثم سعى حتى عاد الى دمشق سنة ٢٦ ثم امسك وصودر ثم دخل القاهرة بعد رجوع السلطان من الحج فاقام بها الى ان مات فى شوال سنة ٧٣٤ وكان جملة ما خص السلطان من مال مصادرته ثماني مائة الف الف درهم قال الصفدى وزن فى الشام اربعمائة رطل ثم طلب الى مصر فانزل بطبقة من (^٢) القلعة فدخل عليه النشو ناظر الخاص وانا عنده فلم يعرفه فاسررت اليه انه النشو فقام وعامله بما يجب له وحلف له انه ما عرفه فقال له يقول لك السلطان كمل لنا الف الف (^٣) درهم فقال السمع والطاعة فانزل الى بيته مكرما واستمر يورد قليلا قليلا الى ان بقى مائتا الف فاستوهبها له قوصون وفى طول نكبته ما شكا عليه احد بقول ولا رفع فيه قصة\n_________\n(^١) ر - نظر الدولة سنة اربع وعشرين\n(^٢) ا - فى\n(^٣) كذا -*","vol":"2","page":262},{"text":"لا فى الشام ولا فى مصر ثم ذكر للناصر ان له في دمشق ودائع فكتب الى تنكز ينتبعها فحصل منها شيئا كثيرا ثم لما مات ونم ابنه يوسف على اخوته فاخذ منهم من الحلي شيء كثير جدا وكان يباشر على الغالب الجائر لكن مع رفع المصادرات والمرافعات وافعال الخير والبر وكانت ايامه مواسم وثغور الزمان فى رحابه فرحا به بواسم وكان حلو النادرة مليح التذنيب وكان الاكابر بالديار المصرية لا يعتمدون فى جميع امورهم ومستأجراتهم واملاكهم ومتاجرهم الا عليه وكان يحتفل بالمولد النبوى وسماع البخارى ولما امسك عمل عليه محضر بانه خان فى مال السلطان واشترى به املاكا وشهد فى المحضر كمال الدين مدرس الناصرية وابن اخيه عماد الدين وعلاء الدين ابن القلانسى وعزّ الدين ابن المنجى وغيرهم فاراد الناصر بيع املاكه فاستوهبها منه قوصون واستمر بها على وقفيتها على اولاده قال الذهبى عمل هو والدويدار عملة بموافقة ناظر الصاغة وابن البحشور الصير فى وسلكوا الغش فى الذهب فحملوا المثقال نحو اربعة قراريط فضة واستمر هذا سنوات والرعية بل الدولة فى غفلة الى ان تفطن لذلك وقد امتلأت الايدى من الذهب البحشوري فقبض على الناظر والصير فى وحبسا ثم برطل الناظر فاطلق وتسحب الى الشرق ودام ابن البحشوري فى الحبس (^١) بضع سنين وكان الدينار بعد ذلك يباع بانقص من الخالص بثلاثة دراهم ونصف وكان عليه كشفة بينة ثم لم يلبث الدويدار وغبريال بعد ذلك ان صودرا ونكبا وبذل الدويدار نحو الف الف وصودر غبريال ايضا وكان فى غبريال مداراة ورفق وخبث ومودة فى النصارى ويقال\n_________\n(^١) ر - السجن *","vol":"2","page":263},{"text":"ان بعض بناته لم يسلمن *\n\n<span data-type='title' id=toc-2178>٢١٤٨ - عبد اللّه بن ابى الطاهر </span>(^١) بن محمد بن ابى المكارم محمد المقدسى ثم المرداوى ابو عبد الرحيم وابو محمد (^٢) ولد سنة ٣٠ تقريبا او بعدها وسمع من الضياء المقدسي سنة ٣٦ ومن خطيب مردا وابى سليمان بن الحافظ واليلداني وتلقى بمدرسة ابى عمر وحدث قديما فى حياة ابن عبد الدائم وهلم جرا وهو آخر من بقى ممن سمع من الضياء وذكره البرزالى فى معجمه فقال شيخ كبير من اهل الخير وقد سمع عليه إسماعيل بن الخباز سنة ٦٥ وكتب خطه فى الاستدعاءات من ذلك التاريخ ومات فى ثانى عشر ربيع الاول سنة ٧٢١ بقرية مردا وقد جاوز التسعين ولو كان سماعه على قدر سنه لأتى بالعوالى قال ابن رافع وقد ذكره فى معجمه واخرج عنه بالاجازة هو آخر من حدث عن الضياء بالسماع *\n<span data-type='title' id=toc-2179>٢١٤٩ - عبد اللّه بن ظهيرة </span>بن احمد بن عطية بن ظهيرة المخزومى المكى عفيف الدين ابو محمد والد القاضى جمال الدين ابى حامد ولد بمكة فى سنة ٢٨ وسمع من عيسى الحجى وعيسى بن عمر بن الملوك واشتغل وافاد وكان ذكيا متدينا له نظم وشهرة بالخير ومات فى العشرين من شهر ربيع الاول سنة ٧٩٤ حدث عنه ولده ابو حامد *\n<span data-type='title' id=toc-2180>٢١٥٠ - عبد اللّه (^٣) بن عبد اللّه بن ابراهيم </span>بن هبة اللّه عفيف الدين العسقلانى ولد بمصر ورحل الى دمشق فكان يشهد فى قيم الاملاك عند القضاة بغير اجرة ولا يقبل هدية لاحد ومات فى المحرم سنة ٧٣١ *\n_________\n(^١) ص - ابى ظاهر\n(^٢) ص - ابو حميد\n(^٣) قد وردت هذه الترجمة فى ر - وب بعد عبد اللّه بن عبد الكافى وكذا الثلاث بعد هذه *","vol":"2","page":264},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2181>٢١٥١ - عبد اللّه بن عبد اللّه بن ابراهيم </span>المالكي صلاح الدين ابن علاء الدين المعروف بابن الشريشى (^١) ولد سنة ٦٩٩ وأسمع على ابى الحسن ابن هارون الثعلبى وأخذ عن الشيخ علاء الدين القونوى وحدث سمع منه شيخنا العراقي وأرخه (^٢) فى صفر سنة ٧٦٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2182>٢١٥٢ - عبد اللّه بن القدوة </span>ابى محمد عبد اللّه بن محمد بن محمد المرجانى المكي يكنى ابا مروان حدث بمكة بنسخة رتن (^٣) عن أبيه فى سنة ٧١٤ روى عنه شيخنا ابو عبد اللّه ابن سكر نزيل مكة *\n<span data-type='title' id=toc-2183>٢١٥٣ - عبد اللّه بن عبد اللّه الرهاوى </span>(^٤) سمع من ابن القواس وابن عساكر وغيرهما وطلب بنفسه بعد السبعمائة وكتب الاجزاء وارتزق بالكتابة فى زرع وغيرها وكان تربية (^٥) ابن الكريدي (^٦) مات سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-2184>٢١٥٤ - عبد اللّه بن عبد الاحد </span>بن عبد اللّه بن خليفة الحرانى امين الدين ابن شقير ولد بحران فى نصف شعبان سنة ٣٣ وسمع من يوسف بن خليل وعيسى بن سلامة الخياط (^٧) والمجد ابن تيمية وغيرهم وكان محمودا مشكورا معظما عند ارباب الدولة وغيرهم اثنى عليه البرزالى وابن الزملكانى والذهبى وحدثوا عنه وحدث عنه ابن رافع بالاجازة مات بغزة فى ثالث عشرى رمضان سنة ٧٠٨ وهو متوجه الى القاهرة *\n<span data-type='title' id=toc-2185>٢١٥٥ - عبد اللّه بن عبد الحق </span>بن عبد اللّه بن عبد الاحد المخزومى المصرى الدلاصى ولد فى رجب سنة ٦٣٠ وتلا على ابى محمد لب بن خيرة وابى\n_________\n(^١) ر - الشربينى\n(^٢) ر - وارخ وفاته\n(^٣) ر - رزين\n(^٤) فى المعجم الصغير للذهبى ولد سنة اربع وثمانين وستمائة\n(^٥) فى ا - بلا نقط وفى ب يرثيه وفى ف - برتبة\n(^٦) ر - يرثيه ابن الكرندي\n(^٧) ص - الحناط *","vol":"2","page":265},{"text":"محمد بن فارس وسمع الشاطبية على ابن الازرق قارئ (^١) مصحف الذهب بسماعه بقوله من الشاطبي وسمعها ايضا على الكمال ابراهيم ابن احمد بن فارس وعبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر بسماعهما على السخاوى بسماعه على الشاطبى وسمع من لب بن خيرة المذكور كتاب التفسير (^٢) واقام بمكة يقرئ الناس زمانا مع الدين والعبادة وكان تفقه مالكيا ثم شافعيا وقرأ عليه احمد بن الرضي الطبرى والشيخ خليل المالكى وابو احمد الزواوى نزيل مكة وغيرهم روى عنه الوادياشى وابو فارس عبد العزيز (^٣) ابن عبد الرحمن بن ابى زكنون وغيرهما وحدث عنه ابن رافع بالاجازة وقال اقام ستين سنة يقرئ القرآن تجاه الكعبة احيانا مات فى رابع عشر المحرم سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2186>٢١٥٦ - عبد اللّه بن عبد الحليم </span>بن عبد السلام بن عبد اللّه بن خضر بن تيمية الحرانى شرف الدين اخو الشيخ تقى الدين سمع الكثير من ابن ابى الخير وابن ابى عمرو ابن الدرجى وغيرهم وتفقه ودرس ولم يشتغل بالتصنيف وكان اخوه يكرمه ويعظمه وكان فضلاء عصرهما يقولون هو اقرب من اخيه الى طريق العلماء واقعد (^٤) بمباحث الفضلاء مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٧ قبل اخيه بسنة *\n<span data-type='title' id=toc-2187>٢١٥٧ - عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عقيل </span>بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بهاء الدين الحلبى البالسي الاصل نزيل القاهرة ولد سنة سبعمائة وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى ولد سنة ٦٩٤ وقدم القاهرة مملقا فلازم الاشتغال الى ان مهر ولازم ابا حيان حتى كان من اجل تلامذته وحتى\n_________\n(^١) ص - وقارئ\n(^٢) ر - التيسير\n(^٣) ص - ابن عبد العزيز\n(^٤) ر - وافقه *","vol":"2","page":266},{"text":"صار يشهد له بالمهارة فى العربية حتى قال ما تحت اديم السماء انحى من ابن عقيل واخذ عن الزين الكتنانى وسمع من ابى الهدى احمد بن محمد بداية الهداية للغزالى ومن حسن بن عمر الكردى وابن الصاعد وابن الشحنة وست الوزراء وغيرهم ولازم القونوى ثم القزوينى واستنانه فى الحكم بالحسينية وتفقه على القونوى والجلال القزوينى قرأت بخط ابراهيم ابن القطب الحلبى فى تاريخ ابيه قرأ النحو وبرع فيه وولى نيابة الحكم بالحسينية عن القزوينى قاله ابراهيم بن القطب قلت وسمع على جماعة من متاخرى شيوخنا وتولى نيابة الحكم بمصر والجيزة عن عزّ الدين ابن جماعة وسار سيرة حسنة جيدة ثم ناب عن عزّ الدين ابن جماعة ثم عزله لواقع وقع منه في حق القاضى موفق الدين الحنبلى وكان سببه ان القاضى عمل لولده سراج الدين اجلاسا بجامع الاقمر فى صفر سنة ٤٤ فحضره اعيان المذاهب فجرى البحث بين القاضى موفق الدين والشيخ بهاء الدين حتى ادى الى الخروج الى الاساءة فغضب عزّ الدين لرفيقه وعزل الشيخ بهاء الدين عن نيابته وولاها تاج الدين المناوى ثم تعصب صرغتمش لابن عقيل فقرره فى القضاء وعزل ابن جماعة وذلك فى يوم الخميس ثامن عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٥٩ فلما امسك صرغتمش اعيد عزّ الدين فكانت مدة ولاية ابن عقيل ثمانين يوما وكان قوى النفس يتيه على ارباب الدولة وهم يخضعون له يعظمونه وقد درس بالقطبية وغيرها ودرس بجامع القلعة ولى الزاوية الخشابية بعد عزّ الدين ابن جماعة وكان يتعانى التأنق البالغ فى ملبسه ومأكله ومسكنه ومات وعليه دين وكان لا يبقى على شيء ﵀ قال الاسنوى","vol":"2","page":267},{"text":"فى الطبقات عرف الناس فى تلك المدة اللطيفة مقدار الرجلين قال وكان اماما فى العربية والمعانى والبيان ويتكلم فى الفقه والاصول كلاما حسنا وتلا بالسبع على التقى ابن الصائغ وكان غير محمود فى التصرفات المالية حاد الخلق وقد درس بزاوية الشافعى اخيرا ودرس باماكن منها التفسير بالجامع الطولونى قلت ختم فيه القرآن تفسيرا فى مدة ثلاث وعشرين سنة ثم شرع من اول القرآن بعد ذلك فمات فى اثناء ذلك وشرح الالفية والتسهيل وهما معروفان وقطعة من التفسير وكان عزله فى رمضان منها وكان شرع فى كتاب مطول سماه تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد وسماه التأسيس لمذهب ابن ادريس اطال فيه النفس جدا وكان جوادا مهيبا لا يتردد الى احد ولا يخلو من كثير من الناس يتردد اليه ولما عزل ابن جماعة لم يعزل من شيء من التداريس بل عوض عن معلوم القضاء من الجوالى فى كل شهر بالف درهم وجاء الى القاضى بهاء الدين الى منزله فهنأه ثم جاءه ابن عقيل بعد ذلك الى منزله فجلس بين يديه وقال انا نائبك وقال شيخنا ابن الفرات كان القضاة قبله امروا ان لا يكتب احد من الشهود وصية الا باذن القاضى فابطل ذلك وقال الى ان يحصل الاذن قد يموت الرجل قال وفرق على الفقراء والطلبة فى ولايته مع قصرها نحو ستين الف درهم يكون اكثر من ثلاثة آلاف مثقال ذهبا ووقعت فى ولايته وصية بمائة الف وخمسين الف درهم ففرقها كلها من دينار الى عشرة وما بين ذلك وذكره الذهبى فى آخر طبقات القراء فى اصحاب التقي الصائغ فى سنة ٧٢٧ فقال هو (^١) الامام بهاء الدين ابن عقيل وقرأت بخط القاضى تقي الدين\n_________\n(^١) ا - فقال والامام *","vol":"2","page":268},{"text":"الاسدى ما انصف الاسنوي ابن عقيل وكلامه فيه تحامل لانه كان لا ينصفه فى البحث وربما خرج عليه وله فى ذلك خبر ومات فى ثالث عشرى ربيع الاول سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2188>٢١٥٨ - عبد اللّه بن عبد الرحمن بن على </span>بن مرهج بن على بن الحسن بن عبد اللّه بن عبد الغنى المرداوى ابو احمد المعروف بالمبارز ولد تقريبا سنة ٣٥ وسمع من خطيب مردا الاربعين الآجرية وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه فقال فقير صالح وحدث عنه ابن رافع بالاجازة وقال مات فى اوائل سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2189>٢١٥٩ - عبد اللّه بن عبد الرحمن بن ابى عمر </span>محمد بن احمد بن قدامة شرف الدين ابو محمد بن الشيخ شمس الدين ابى الفرج المقدسى ثم الصالحى ولد سنة ٣٩ او فى التى بعدها واحضره ابوه على الضياء كتاب الجهاد له ومجلس الصعلوكى وجزء اسحاق وجزء ايوب وجزء عبد الوهاب الكلابى (^١) وعلى المرسى مجلس الصعلوكى وجزء اسحاق وسمع من عبد الرحمن بن ابى الفهم ومن يحيى بن ابى السعود وابن القميرة (^٢) رابع حديث الصفار ومن احمد بن المفرج وابى علي البكرى وعلى بن يوسف الصورى وخطيب مردا وغيرهم واجاز له ابو الحسن بن الصابونى وابن الجباب وابن رواج ويوسف الساوى وآخرون قال الذهبى كان عاقلا متواضعا على ذهنه شيء من العلم وقال البرزالى رجل حسن من اولاد الشيوخ صحب الفقراء وتخلق باخلاقهم وكان فيه مروءة وديانة وملازمة للتلاوة وحدث عنه ابن رافع بالاجازة وقال مات\n_________\n(^١) ر - الكلائى\n(^٢) ا - ابى السعود ابن القميرة *","vol":"2","page":269},{"text":"فى تاسع عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٠٨ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2190>٢١٦٠ - عبد اللّه بن عبد الرحمن بن محمد </span>بن عباس ابن الناصح الصالحى ولد سنة ٦٨١ وسمع من الفخر ابن البخاري والرضى الطبرى وحدث وكان يباشر اوقاف الحنابلة وكان به صمم ومات فى ثامن ذى القعدة سنة ٧٥٧ وقد تقدم ذكر ابن اخيه عبد اللّه بن احمد بن عبد الرحمن *\n<span data-type='title' id=toc-2191>٢١٦١ - عبد اللّه بن عبد الرحمن الفارقى </span>ثم الدمشقى سمع من الفخر بن البخارى مشيخته وعلى ابن ابى عصرون جزء الانصارى وحدث ومات … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2192>٢١٦٢ - عبد اللّه بن عبد الكافى </span>بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام الحميرى الصنهاجى المالكى زكي الدين المعروف بالمامون كان فاضلا ولي نظر الكرك وكان مشاركا فى الفقه والادب وله نظم وسط مات فى ليلة الاربعاء سابع عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٣٥ بالقاهرة وذكره ابن رافع فى معجمه وقال ذكر لى انه سمع من النجيب قال ورأيت له سماعا على العلم سنجر الدوادارى وسمعت منه قصيدة من نظمه وكان حسن الهيئة والشكل *\n<span data-type='title' id=toc-2193>٢١٦٣ - عبد اللّه بن عبد المؤمن </span>بن الوجيه بن عبد اللّه بن على بن المبارك التاجر الواسطى تاج الدين ويقال نجم الدين المقرئ ولد سنة ٦٧١\n_________\n(^١) هامش ب - عن نحو سبعين سنة بعد ولده الصلاح بايام - وفي ر - فى تاسع جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعمائة\n(^٢) بياض فى الاصول - عبد اللّه بن عبد الرحمن القفصى المالكى ذكره السيوطى فى حسن المحاضرة فقال * قال ابن حجر كان مشهورا بالعلم منصوبا للفتوى مات فى رمضان سنة ٧٧٦ * ومن هذا اخذ احمد بابا فى نيل الابتهاج طبعة فاس ص ١٢٥ - ك *","vol":"2","page":270},{"text":"فى اوائلها بواسط وقرأ القراءات على جماعة بتلك البلاد وقدم دمشق وقرأ بها على العماد احمد بن المحروق وعلى الشيخ على خريم وعلى ابنى غزال وغيرهم ثم دخل القاهرة فقرأ بمصر على التقى الصائغ ختمة بعدة كتب فى سبعة عشر يوما ذكر ذلك الذهبى فى طبقات القراء قال وله كتاب نفيس فى القراءات العشر قلت اسمه الكفاية ونظمها وقد اثنى عليها البرهان الجعبرى وهو اكبر منه وقال الذهبى اخذ عنى واخذت عنه واقرأ الناس ببغداد وواسط والبصرة والبحرين وهرمز وجزيرة قيس (^١) ومكة والشام وغيرها من البلاد وكان تاجر اسفارا وقال فى الطبقات عنى بهذا الفن وقرأ عليه العز حسن العسكرى وطائفة ولم تبلغنا وفاته ثم قدم علينا فاذا هو كهل وقال ابن رافع فى معجمه قدم علينا فسمع من الوانى والدبوسى وحدث بشيء من نظمه وذكره البرزالى فقال قرأ ببعض العشر على علي بن عبد الكريم المعروف بخريم ثم قرأ على النجم بن غزال واخيه والعماد احمد بن المحروق وقرأ النحو على ابن المعلم بالبصرة وحج سنة ٢٠ وصنف فى القراءات المختار والكنز ونظمه فى قصيدة لامية سماها الكفاية الف ومائتان وثلاثة وسبعون بيتا ونظم الارشاد للقلانسى وزاد عليه الادغام الكبير لابى عمرو وسماه روضة الازهار فى قراءات العشرة ائمة الامصار وهو الف ومائة (^٢) وثلاثة وخمسون بيتا وصنف تحفة الاخوان فى مآرب (^٣) القرآن وله مقدمة فى النحو سماها اللمعة الجلية قال الذهبي فى معجمه قدم علينا فرأيته من علماء هذا الشان قال واشتهر اسمه وكان بصيرا بالقراءات وقرأت بخط البدر\n_________\n(^١) يعنى جزيرة كيش فى بحر عمان وهرمز جزيرة اخرى فى الخليج الفارسى - ك\n(^٢) ر - مائتان\n(^٣) ر - آيات *","vol":"2","page":271},{"text":"النابلسى سمعت من لفظه الارشاد للقلانسى وذكر لى انه قرأ على النجم احمد بن غزال بن مظفر (^١) واخيه محمد بن غزال واحمد بن محمد بن احمد بن المحروق بسماع الاول على المشايخ الثلاثة البدر محمد بن عمر ابن ابى القاسم الداعي والمرجا ابن شقيرة والمنتخب مصدوق (^٢) ابن مكي بسماع الثلاثة على المصنف وبسماع الثالث على لاول عنه وكان ذلك فى سنة ٢٦ وقال العفيف المطرى اجمع على تقدمه فى الفن فى زمانه وقصيدته فى القراءات العشر *\nاولها\nبدأت اقول الحمد للّه اولا … الها عظيما واحدا صمدا علا\nسميعا بصيرا باقيا متكلما … عليما مريدا قادرا متفضلا\nومات فى شوال سنة ٧٤١ وقال غيره سنة ٤٠ وفيها ارخه ابن رافع فى ذى القعدة وحدث عنه بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2194>٢١٦٤ - عبد اللّه بن عبد الواحد </span>بن احمد المعري (^٣) ابو القاسم المعروف بابن اللوز *\nومن شعره\nبى من بنى الترك ظبى ساحر الحدق … شقيق خديه يحكى حمرة الشفق\nيريك من خده الزهى وطرته … ضوءا منيرا تبدى فى دجى الغسق\n_________\n(^١) ر - مطير\n(^٢) ب - مصدق - سقط ههنا نبذة من ف\n(^٣) فى هامش ب - وفى ر - الغزى وفى - ا - فوق المعرى - العرى *","vol":"2","page":272},{"text":"اذا تبدى فبدر فى السعود بدا … وان تثنى فغصن البانة الورق\nناديته حين ابدى جفوة وقلى … والطرف فى غرق والقلب فى حرق\nصلنى فقد ذبت من وجدى ومن كمدى … واعطف بوصلك هذا آخر الرمق\nفقال لى بفتور من لواحظه … ان العناق لاثم قلت فى عنقى\n\n<span data-type='title' id=toc-2195>٢١٦٥ - عبد اللّه بن عبد الوهاب بن حمزة </span>بن محمد بن الحسين بن حمزة البهرانى ناصر الدين الحموى ولد سنة ٤٥ وحضر فى السنة الاولى على والدة جده صفية بنت عبد الوهاب جزءا من حديث ابى بكر بن زياد وحدث به مرات بحماة ودمشق وكان شاهدا وكان جده قاضيا مات فى صفر سنة ٧١٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2196>٢١٦٦ - عبد اللّه بن عبد الوهاب بن فضل اللّه </span>صلاح الدين ابن اخى القاضى محيى الدين كاتب السر كان جنديا وهو والد ناصر الدين محمد مات فى رجب سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2197>٢١٦٧ - عبد اللّه بن على بن احمد </span>بن عبد الرحمن بن عتيق المعروف بابن حديدة (^١) يأتى فى المحمدين ان شاء اللّه *\n<span data-type='title' id=toc-2198>٢١٦٨ - عبد اللّه بن على بن الحسن </span>بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات جمال الدين الحنفى موقع الحكم سمع من ابن الشحنة وست الوزراء وحدث وكان عارفا بتذهيب الكتب متحرزا فى الشهادة مع\n_________\n(^١) ف - جديدة - بالجيم *","vol":"2","page":273},{"text":"التواضع والفضل حسن العبارة ومات فى العشرين من رمضان (^١) سنة ٧٦٩ وهو عم شيخنا ناصر الدين ابن الفرات صاحب التاريخ الكبير *\n\n<span data-type='title' id=toc-2199>٢١٦٩ - عبد اللّه بن على بن الحسن </span>(^٢) بن ابى نصر بن عزون (^٣) الحلبى الاصل البعلى الكاتب سبط الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى سمع من ابن القواس معجم ابن جميع وكان من الكتاب المصريين وباشر نيابة الاستيفاء بدمشق مدة وهو من ذوى البيوت وحدث مات فى ثامن عشر ربيع الآخر سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-2200>٢١٧٠ - عبد اللّه بن على بن سليمان </span>الغرناطى كمال الدين رحل الى الحج واقام بدمشق وسمع من ابن البخارى مشيخته تخريج على بن بلبان واقرأ الناس بحلب نحو عشر سنين ثم رجع الى المغرب ثم عاد الى الشام فسكن القدس ودرس للمالكية واقرأ القراءات وولى الامامة وحدث سمع منه القاضى تقى الدين السبكى ومات سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-2201>٢١٧١ - عبد اللّه بن على بن طغريل </span>(^٤) بن عمر المهرانى حسام الدين الدمشقى كان كبير القدر فاضلا خيرا كثير الاشتغال والمطالعة والانجماع عن الناس مات فى ثالث جمادى الآخرة سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2202>٢١٧٢ - عبد اللّه بن على بن عبد الرحمن </span>بن مشكور بن سالم بن سعدان بن برد (^٥) بن لهام بن حسن بن على بن مهنا الهاشمى الحجازى الشاعر *\nمن نظمه\nلام العذول متيما فى حبها … كم بين ولهان واخر سالم\nاخفى الهوى والوجد يزعج ناظرى … لا آخذ بيدى ولا لى راحم\n_________\n(^١) ر - شهر رمضان\n(^٢) ص - الحسين\n(^٣) ر - عمرون\n(^٤) ا - ر - طغريل\n(^٥) ص - سرد *","vol":"2","page":274},{"text":"قلت وهو شعر بارد *\n\n<span data-type='title' id=toc-2203>٢١٧٣ - عبد اللّه بن على بن عبد الكريم </span>بن ابى القاسم بن احمد بن ظافر (^١) ابن هبة اللّه المخزومي القرشى المكى الاصل المصرى رشيد الدين ابو محمد الطبيب العطار المعروف بابن الكبلج والكبلج هو ظافر كان يخنع (^٢) برجله فلقب * ولد فى رابع عشرى صفر سنة ٦٧٣ وسمع من العز الحرانى وابن خطيب المزة وحدث ومات فى .. (^٣) وذكره ابو جعفر التكريتى فى مشيخته *\n<span data-type='title' id=toc-2204>٢١٧٤ - عبد اللّه بن على بن عبد الملك </span>بن عبد اللّه بن ابى حامد عبد الرحمن ابن الحسن بن عبد الرحمن ابو حامد زين الدين ابن العجمى سمع من ابى طالب بن العجمى قريبه شيئا من المقامات وغيرها وحدث سمع منه البرهان المحدث بحلب وقال لم نلق من بنى العجمى اقعد (^٤) نسبا منه قلت ولد بحلب فى سابع عشري رمضان سنة ٦٩٧ ومات بها فى ربيع الآخر سنة ٧٧٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2205>٢١٧٥ - عبد اللّه بن على بن عبد الهادى </span>بن عبد القادر بن على المصرى المعروف بابن الاطريانى (^٥) تاج الدين ولد سنة نيف وستين وسمع من العز الحرانى ويوسف بن عبد المحسن الحموى واحمد بن عبد الكريم الواسطى وغيرهم\n_________\n(^١) ر - طاهر\n(^٢) كذا فى النسخ ولم اجد فى المعاجم معنى كبلج ولا يخنع لعل الصواب يخنف اى يقلب رجله الى وحشيها - ك - اقول يحتمل ان الصواب الكلتح وفى القاموس (الكلتحة ضرب من المشى وكلتح اسم) وكذلك لعل الصواب كان يختع وفى القاموس (ختع ما معناه ختعت الضبع خمعت) وفى الجمهرة (الخمع والخماع عرج خفيف) - ح\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - اسعد\n(^٥) ر - الاطربائى *","vol":"2","page":275},{"text":"وحدث وكان كاتب الانشاء عاش نحوا من ثمانين سنة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٤٣ قال ابن رافع فى معجمه كان خيرا متواضعا حسن البشر كثير التودد *\n\n<span data-type='title' id=toc-2206>٢١٧٦ - عبد اللّه بن على بن عبد الواحد </span>الاطفيحى تاج الدين القلعى المصرى ولد سنة … (^١) وسمع من البهاء محمد بن محمد بن ابى بكر بن خلكان وحسن بن عمر الكردى والوانى والدبوسى وعبد اللّه بن يوسف الدلاصى وحدث قال ابن رافع فى معجمه كان يجلس مع الشهود بالجيزة ثم باشر بعض مطابخ السكر وكان كريم النفس متوددا محبا للمحدثين بشوشا *\n<span data-type='title' id=toc-2207>٢١٧٧ - عبد اللّه بن على بن عثمان </span>بن ابراهيم بن مصطفى بن سليمان الماردينى الاصل المعروف بابن التركمانى الحنفى جمال الدين ابو محمد ابن علاء الدين ولد سنة ٧١٩ (^٢) وسمع من الوانى والختنى (^٣) وغيرهما واشتغل ودرس وافتى وحدث ودرس بالكاملية نزل له عنها القاضى عزّ الدين ابن جماعة ودرس فى التفسير بالجامع الطولونى واستمر الى ان مات مطعونا فى شهر رمضان سنة ٧٦٩ قال ابن رافع كان محسنا لطائفته (^٤) وقال ابن حبيب كان وافر الوقار لطيف الذات مقدما عند الملوك رحمه اللّه تعالى وكان عارفا بالاحكام لين الجانب شديدا على المفسدين متواضعا مع اهل الخير وسد ابواب الريب وامتنع من استبدال الاوقاف وصمم على ذلك ولم يخلف بعده مثله خصوصا من الحنفية *\n<span data-type='title' id=toc-2208>٢١٧٨ - عبد اللّه بن على بن عمر </span>بن شبل بن رافع بن محمود الصنهاجي نجم الدين ابو بكر ولد في سادس عشر رجب سنة ٥٨ واسمعه ابوه من\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ب - ٧١٥\n(^٣) ب - ف - الحسينى\n(^٤) ب - ر - لطلبته ولكن فى الهامش لطائفته *","vol":"2","page":276},{"text":"ابن عزون والنجيب (^١) وابن عبد الدائم وعبد الهادى القيسى والقطب القسطلانى واخيه التاج (^٢) علي ومن الكمال ابن عبد وابن ابى عمرو الفخر ويحيى بن الصيرفى وغيرهم وحصل له اصولا مليحة قال ابو الحسين ابن ايبك كان فاضلا جميل الصورة ذاكرا لمسموعاته ومشايخه شريف النفس نشأ فى سعادة وقال ابن رافع ظهر فى سنة ١٨ فازدحموا عليه وكان يقظا واسع الرواية شريف النفس مليح الصورة محبا لاهل الحديث وكان ابوه اميرا نبيلا له وجاهة عند المنصور قلاون قال ابن رافع هو شيخ مكثر خير له عوالى وتساعيات وسمع وحدث بالكثير وكان صبورا على التسميع كتب بخطه وقرأ على بعض الشيوخ ثم املق وباع اصوله مات فى عاشر شعبان سنة ٧٢٤ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2209>٢١٧٩ - عبد اللّه (^٤) بن على بن عمر </span>بن عبد الواحد بن عبد الولى بن سابق السنجاري الحنفى الشهير بابن قاضى الصور *\n<span data-type='title' id=toc-2210>٢١٨٠ - عبد اللّه بن على بن عمر </span>بن محمد بن على المضرى بضم الميم وبالمعجمة البصرى بالموحدة مولدا البغدادى جمال الدين الناسخ قال ابن رافع فى معجمه ولد سنة ٦٧٨ وكان فاضلا قدم القاهرة وله نظم وله تصنيف فى تعبير الرؤيا فكتب عنه بعض اصحابنا سنة ٣٤ يعنى القطب الحلبى قال ابن رافع فانتقل الى دمشق فقطنها وضعف بصره ومات سنة .... (^٥)\nقال القطب انشدنى لنفسه من قصيدة *\nنعم تتعب النفس الكبيرة جسمها … اذا لم تكن تقنع من المال بالنزر\nوكل امرئ ساع على قدر همه … وهم ذوى الاخطار مكتسب الفخر\n_________\n(^١) ر - والنجم\n(^٢) ص - الحاج\n(^٣) ر - ٧٣٤\n(^٤) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوي\n(^٥) بياض *","vol":"2","page":277},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2211>٢١٨١ - عبد اللّه بن على بن محمد </span>بن سلمان بن حمائل جمال الدين بن الشيخ علاء الدين ابن غانم ولد سنة ١١ وتعانى الادب وكتب فى ديوان الانشاء وكان خطه قويا سريعا ومات شابا فى شوال او ذى القعدة سنة ٧٤٤ وكان له نظم وسط فمنه قصيدة يتشوق *\nاولها\nذكرت قلبى حين شط مزارهم … بهم فناب عن الجوى (^١) تذكارهم\nوبكا فؤادى وهو منزل حبهم … واحق من يبكى الاحبة دارهم\nوكتب الى الصفدى حين دخل ديوان الانشاء *\nتقول جماعة الديوان فيه … فساد لا يزال ولا يزاح\nفقلت فساده سيزول عما … قليل اذ بدا فيه الصلاح\nوكتب يستدعي بعض اصحابه *\nقد اصبح المملوك يا سيدى … يختار ان يفترع الربوة\nوقد اتى صحبتكم خاطبا … فأسعفوا واغتنموا الخلوة\nوقال ابن حبيب فى حقه فاضل بارع مجيد لطيف الذات ذكى النبات وهو القائل *\nوغزال غازل الشمس وقد … وقفت فوق ثنيات الاصيل\nفتعوضناه منها بدلا … وتفارقنا (^٢) على وجه جميل\n\n<span data-type='title' id=toc-2212>٢١٨٢ - عبد اللّه بن على بن محمد </span>بن عبد الرحمن بن خطاب الباجى جمال الدين ابن العلامة علاء الدين ولد سنة ٢ او ٣ او ٧٠٦ وسمع من (^٣) عبد الرحمن بن مخلوف ابن جماعة وموسى بن على بن ابى طالب ومحمد\n_________\n(^١) ر - الهوى\n(^٢) ب - ر - تفرقنا\n(^٣) ر - على *","vol":"2","page":278},{"text":"ابن على بن مساعد (^١) ومحمد بن النصير (^٢) ابن امين الدولة وعبد اللّه بن على الصنهاجى فى آخرين وحدث بالكثير سمع منه عدة من مشايخنا ثم من اقراننا ولم يحصل لي لقاءه والسماع رزق ومات فى شعبان سنة ٧٨٨ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2213>٢١٨٣ - عبد اللّه بن علي بن محمد </span>بن على البالسى الحريرى نجم الدين ابن ضياء الدين احضره على ابن القميرة وحدث مات فى المحرم سنة ٧٠٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2214>٢١٨٤ - عبد اللّه بن على بن محمد </span>بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد ابن المسلم بن الحسن بن عبد اللّه بن محمد بن هلال شهاب الدين ابو القاسم ابن الصدر نجم الدين ابن عماد الدين ولد فى المحرم سنة ٦٨١ (^٣) واحضره ابوه على ابن ابى اليسر فى ثالث شهر من عمره الاول والثاني من فوائد الجصاص ثم احضره على يحيى بن الحنبلى فى الاولى الرحلة للخطيب واسمعه من الفخر والمسلم ابن علان وابن ابي عمر ومحمد بن عبد المؤمن وسمع بمكة من ابى اليمن بن عساكر وبالقاهرة من الابرقوهى واجاز له ابن علاق والنجيب وعثمان بن عوف وحدث وقال الذهبي كان ساكنا متواضعا وقال ابن رافع كان حسن الخلق والخلق كثير التودد مات فى شهر رجب سنة ٧٤٤ ووالده نجم الدين حدثونا عنه *\n<span data-type='title' id=toc-2215>٢١٨٥ - عبد اللّه بن على بن محمد </span>بن محمود الكازرونى ثم البغدادى الشافعى الاديب جلال الدين ابن ظهير الدين كان جده محمد اصوليا (^٤) وجد ابيه محمود شيخا قدوة وولد الجلال سنة ٥١ وتفقه واشتغل وكان لغويا اديبا بارع الخط يكتب بالكوفى ويذهب وسمع اباه وعبد الصمد بن ابى الجيش\n_________\n(^١) ر - ساعد\n(^٢) ب - القصير - ف - النضير\n(^٣) ب - ر - ص - ف ٦٧١\n(^٤) ر - صوفيا *","vol":"2","page":279},{"text":"وكان الى حسن تذهيبه المنتهى وكان متصونا خيرا حلو المحاضرة وكف بصره فى الآخر ومات بخانقاه الطاحون فى رمضان سنة ٧١٤ *\nومن نظمه\nيا من بغنج عيون السود عيرنى … ومن بحمرة خدود البيض صفرنى\nاموت انا كلما رأيتك تؤخرنى … وتنصب الغير فى حسنك على قرني\n\n<span data-type='title' id=toc-2216>٢١٨٦ - عبد اللّه بن عمران </span>بن موسي البسكرى المغربى قال القطب الحلبى كان رجلا صالحا متواضعا مقصود الزيارة وله نظم وكلام حسن مات فى ثامن المحرم سنة ٧١٣ بالمدينة ودفن بالبقيع وقال الكمال جعفر كان فاضلا صلفا له حظ من عبادة ونظم وكانت … (^١) تتبرك به وله مدائح نبوية منها قصيدته التى اولها *\nدار الحبيب احق ان تهواها … وتحن من طرب الى ذكراها\nيقول فيها\nما ذا يقول المادحون لمن له … قال الا له كفى بذلك جاها\nان الذين يبايعونك انما … فيما يقول يبايعون اللّه\n\n<span data-type='title' id=toc-2217>٢١٨٧ - عبد اللّه بن عمر بن احمد </span>بن عمر المقدسى الحنبلى تقى الدين خطيب زملكا روى عن ابراهيم بن خليل وكان دينا خيرا مات بقرية زملكا من غوطة دمشق فى رجب سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-2218>٢١٨٨ - عبد اللّه بن عمر بن ابى بكر </span>بن محمد بن احمد الطوسى ثم الدمشقى ابو محمد ضياء الدين ولد فى الثانى والعشرين من شوال سنة ٦٥٤ وسمع من عمر بن محمد الكرمانى وإسماعيل بن ابراهيم بن ابى اليسر واسرائيل\n_________\n(^١) بياض فى ا وف - وفى ص وكان يتبرك به - وفى ب وكانت بحر تتبرك لعل هذا تصحيف كلمة كذا اللفظ الذى سقط العامة - ك *","vol":"2","page":280},{"text":"ابن احمد ويوسف بن الحسن النابلسى وعلى بن عبد الواحد والمجد بن عساكر وغيرهم وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال من عدول دمشق يوم بمسجد فى القلعة وله شعر وانشاء ودرس بالامجدية ومات فى ربيع الاول سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2219>٢١٨٩ - عبد اللّه بن عمر بن داود </span>الكفيرى المعروف باخي (^١) يعقوب جمال الدين اشتغل واذن له ابن الخابورى بالافتاء ودرس بالقوصونية عوضا عن تقى الدين بن رافع بعناية القاضى تاج الدين وكان يحبه ويكرمه وقرره فى قراءة درسه ومات فى ذى الحجة سنة ٧٧٠ (^٢) ولم يكمل الاربعين وهو والد الشيخ شمس الدين *\n<span data-type='title' id=toc-2220>٢١٩٠ - عبد اللّه بن عمر بن ابى الرضى </span>الفارسى الفاروقى (^٣) نسبة الى قرية من قرى شيراز يلقب نصير الدين ويكنى ابا بكر وكان من كبار الشافعية قال الذهبي قدم دمشق وتكلم فظهرت فضائله ومات ببغداد فى سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2221>٢١٩١ - عبد اللّه بن عمر بن عامر </span>بن الخضر بن الربيع العامرى جمال الدين ابن قاضى الكرك كان كاتب الحكم عند السبكى الكبير واستمر عند ولده وباشر ديوان النائب وحدث بالبخارى عن ابن الشحنة ومات فى شهر رمضان سنة ٧٧٢ عن ست وخمسين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2222>٢١٩٢ - عبد اللّه بن عمر بن علي </span>بن هبة اللّه بن سلامة ابن بنت الجميزى اثير الدين سمع جده وابن المقير وغيرهما ومات سنة ٧٠٦ *\n_________\n(^١) ر - بابى\n(^٢) ص - ستين وسبعمائة\n(^٣) فى شذرات الذهب الفاروثى قال البرزالى فى تاريخه قدم علينا دمشق وكان يعرف الفقه والاصلين والعربية والادب وكان جيد المناظرة ولد بفاروث وهى قرية من عمل شيراز *","vol":"2","page":281},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2223>٢١٩٣ - عبد اللّه بن عمر بن عيسى </span>بن عمر البارينى جمال الدين ابن زين الدين كان فاضلا ذكيا اخذ عن ابيه وعن الاذرعى ودرس بالنورية وعلق الفوائد ومات سنة ٧٨٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2224>٢١٩٤ - عبد اللّه بن مالك </span>بن مكنون بن نجم العجلونى سمع من العز الفاروثى وابى العلاء الفرضى وحدث قال ابن رافع كان رجلا جيدا منقطعا عن الناس مات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2225>٢١٩٥ - عبد اللّه بن محمد بن ابراهيم </span>بن غنائم ابن المهندس صلاح الدين ولد سنة ٦٩١ وسمع من احمد بن عبد المنعم ومحمد بن مروان وابى نصر بن الشيرازى واحضر على عمر بن القواس معجم ابن جميع واجاز له التقى الواسطى وجماعة ونزل بحلب وحدث بالكثير وتفرد سمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل قال ابن رافع فى معجمه خرج له والده اربعين حديثا من عواليه وكتب بخطه بعض الطباق واشتغل ونزل بالمدارس وحج مرارا على قدمه من مصر ودمشق واخبرنى انه حفظ المختار وعرضه على القاضى الحريرى سنة عشر (^١) وحفظ قطعة من الهداية وكتب بخطه كثيرا بالاجرة ولنفسه وجمع تاريخا كبيرا لفقهاء الحنفية وتعب عليه فانه طالع عليه كتبا كثيرة ببلاد مفرقة وقدم القاهرة سنة ٣١ وسمع قليلا ومات فى حادى عشر المحرم سنة ٧٦٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2226>٢١٩٦ - عبد اللّه بن محمد بن ابراهيم </span>بن محمد الوانى شرف الدين ابو محمد الحنفي (^٢) ولد سنة … (^٣) واحضر على ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم ويحيى بن سعد والقاسم ابن عساكر وسمع عليهما وعلى\n_________\n(^١) ر - تسع عشرة\n(^٢) ر - الحنبلى\n(^٣) بياض - وفى المعجم الصغير للذهبى ولد فى ربيع الآخر سنة ست عشرة وسبعمائة *","vol":"2","page":282},{"text":"زينب بنت شكر وطلب بنفسه فاكثر وكان فصيح القراءة سريعها حاد الذهن وعمل اربعين بلدانية مات سنة … (^١) وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2227>٢١٩٧ - عبد اللّه بن محمد بن ابراهيم </span>بن نصر بن فهد الدمشقى ثم الصالحى الحنبلى المروزى (^٢) العطار ابو محمد تقى الدين المعروف بابن قيم الضيائية مسند الوقت ولد في اواخر سنة ٦٦٩ واسمع من الفخر شيئا كثيرا ومن ابن ابى عمرو ابن الزين وابن الكمال وابن طرخان واحمد ابن شيبان وغيرهم سمع منه الذهبى وابن رافع والحسينى وذكروه فى معاجيمهم وتفرد بكثير من مسموعاته وذكره البرزالى فى الشيوخ فقال رجل جيد ملازم للصلاة بالجامع وحدث بالكثير وطال عمره وانتفع به واكثر عنه شيخنا العراقى ومات في خامس عشرى المحرم سنة ٧٦١ بالصالحية وصلّى عليه بالجامع المظفرى وله احدى وتسعون سنة وزيادة (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2228>٢١٩٨ - عبد اللّه بن محمد بن ابراهيم </span>بن يعقوب بن ابى بكر بن محمد بن ابراهيم الطبرى ثم المكي عفيف الدين ابن البرهان ولد بمكة وسمع بها صحيح البخارى من الرضى الطبرى وسداسيات الرازي وغيرها وسمع من الفخر التوزرى وخرج له ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد الشيرازى (^٤) ومات قبل السبعين بسنة او نحوها حدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-2229>٢١٩٩ - عبد اللّه بن محمد بن ابراهيم </span>المصرى الاصل المؤذن بالحرم النبوى وكان ابوه وجده كذلك وكان رضي الاخلاق محمود الصفات ولد سنة ٧٠٤ وهو والد الفقيه احمد الحنفي مات سنة ٧٥١ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ب - ر - البزورى\n(^٣) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٤) ر - للشيرازى *","vol":"2","page":283},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2230>٢٢٠٠ - عبد اللّه بن محمد بن احمد </span>بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير القيسرانى الحلبى الصاحب فخر الدين (^١) ولد سنة ٢٣ وسمع الكثير من ابن الجميزى ويوسف الساوى (^٢) ويوسف بن خليل وابى القاسم ابن رواحة وغيرهم وحدث واشتغل وتعانى الادب وكتب الخط الحسن وعمل كتابا فى الصحابة وخرج من احاديثه عنهم باسانيده وكان حسن المذاكرة وخرج لنفسه اربعين حديثا روى عنه الحافظ الدمياطي ومن بعده وكان قد ولى الوزارة بدمشق فى ايام السعيد بن الظاهر ستة اشهر فكان القضاة يركبون فى خدمته وفى ايام كتبغا ايضا وله نظم حسن *\nفمنه\nبوجه معذبى آيات (^٣) حسن … فقل ما شئت فيه ولا تحاشى\nونسخة حسنه قرئت وصحت … وها خط الكمال على الحواشى\nوله من ابيات كتبها الى محيى الدين بن عبد الظاهر *\nيا ذا الذى اوتى الكتاب بقوة … فأتى به وهو الاخير الاول\nلا فاضل ساواه فيه ولا مشى … فى مثل منطقه البديع الافضل\nمات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2231>٢٢٠١ - عبد اللّه بن محمد بن احمد </span>بن خلف بن عيسى بن عاس بن يوسف ابن بدر بن على بن عثمان الخزرجى العبادى كان يذكر انه من ولد (^٤) سعد بن عبادة الانصارى نقيب الخزرج ووجد بخطه خليف بالتصغير\n_________\n(^١) فى المعجم الصغير للذهبى الصاحب الامام المحدث الاديب فتح الدين\n(^٢) ر - الشاوى\n(^٣) فى شذرات الذهب - آثار\n(^٤) ص - ذرية *","vol":"2","page":284},{"text":"فى نسبه وعساس بمهملات المدنى المؤذن عفيف الدين ابو جعفر وابو محمد ابن جمال الدين المطرى ولد سنة ٦٩٨ وعنى بالحديث فرحل فيه الى البلاد وسمع من قاضى المدينة عمر بن احمد السودى ومن الرضى الطبرى بمكة ومن الدبوسى والوانى بمصر ومن ابن مخلوف ابن جماعة بالاسكندرية وبالشام من القاسم بن المظفر وابى العباس الحجار ومن الدواليبى ببغداد وطاف البلاد وحصل الفوائد وسمع منه البرزالى والذهبى والحسينى وغيرهم قال الذهبى قدم علينا طالب حديث وله فهم وذكاء ورحلة ولقاء وقدم علينا من بغداد فافادنا اشياء حسنة قلت وخرج له الذهبي جزءا سمعه منه بعض شيوخنا وقال الذهبى فى المعجم المختص ارتحل فى سماع الحديث الى الشام ومصر والعراق وحصل ثم امتحن فى سنة ٤٢ ونهبت داره واخذ منها المال الكثير وحبس ثم اطلق وقال زين الدين ابن رجب كان المطرى هذا حافظ وقته وكان حسن الاخلاق كثير العبادة حسن الملتقى للواردين من اهل العلم وقال ابن رافع قرأ بنفسه وكتب بخطه وعنى بالطلب والتواريخ واخبرنى انه قرأ ببعض الروايات على ابى عبد اللّه … (^١) وانه جمع كتابا سماه الاعلام فيمن دخل المدينة من الاعلام ومات بالمدينة الشريفة فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2232>٢٢٠٢ - عبد اللّه بن محمد بن احمد </span>بن عبد الخالق بن على بن سالم بن مكى زين الدين ابن الشيخ تقى الدين ابن الصائغ المقرئ ولد فى ربيع الاول سنة ٦٧٤ وسمع من ابن خطيب المزة وام بالطيبرسية بعد ابيه وجلس مع الشهود وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه (مات سنة ٧٢٥) (^٢) *\n_________\n(^١) بياض وفى ر - القصري\n(^٢) ليس ما بين العكفين فى ا *","vol":"2","page":285},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2233>٢٢٠٣ - عبد اللّه بن محمد بن احمد </span>بن عثمان الفارقى ابو الدرداء ابن الحافظ الذهبى ولد سنة … (^١) واحضره ابوه على ابن الموازينى واسمعه من محمد بن يعقوب بن الجرائدى وفاطمة بنت جوهر وخلق كثير وحدث سمع منه ابن سند وغيره ومات فى ذى الحجة سنة ٧٥٤ وعاش اخوه ابو هريرة بعده ٤٥ سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2234>٢٢٠٤ - عبد اللّه بن محمد بن احمد </span>بن عزاز بن نابل تقى الدين المرداوى والد القاضى شمس الدين ابن التقى سمع من يوسف الغسولى ومات فى حادى عشر ذى القعدة سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2235>٢٢٠٥ - عبد اللّه بن محمد بن احمد </span>بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن احمد بن خلف ابن الحاج التجيبى الاندلسى ثم التونسى ثم الدمشقى المالكى فخر الدين ابو محمد ابن ابى الوليد ابن ابى القاسم ابن ابى الوليد امام محراب المالكية بدمشق وابن امامهم ولد سنة ٦٧٥ وقدم مع ابيه في سنة ٨٤ وسمع من الفخر علي والتاج الفزارى والجمال ابن الشريشى وغيرهم قال البرزالى رجل فاضل مضبوط الامر مصون نزه العرض من خيار الفقهاء اشتغل وحفظ وله عبادة وورد فى الليل وانقطاع وقال الذهبى لازم حلقة شهاب الدين ابن فرح وحمل جملة من فقه الحديث وكتب الطباق وبرع في مذهبه وقال ابن كثير كان رجلا صالحا مجمعا على جلالته ودينه ومات فى ثامن عشر صفر سنة ٧٤٣ وكان اصغر من اخيه بثلاث سنين *\n<span data-type='title' id=toc-2236>٢٢٠٦ - عبد اللّه (^٢) بن محمد بن احمد </span>الحسينى النيسابورى العالم الشهير و\n_________\n(^١) بياض وفي ر - سنة ثمان وسبعمائة\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى *","vol":"2","page":286},{"text":"الامام الذى لم يكن له في وقته نظير عين ائمة علم المعقول وبارع عصره فى الفقه والاصول ذكره والدى ﵀ فى تاريخه فيمن توفى سنة ٧٧٦ فوصفه بانه كان زمخشري زمانه وقد ذكره ابن حبيب فى تاريخه وابن خطيب الناصرية وغيرهم وعجبت لشيخنا كيف اهمله مع ما اشتهر من كونه شافعى المذهب صرح بذلك ابن حبيب ثم ابن خطيب الناصرية وكان يعرف بحلب بمدرس الاسدية وهى من اجل مدارس الشافعية لكن رأيته ينتصر للحنفية فى شرحه للمنار واذا ذكر ادلتهم قال عندنا كذا وعند الشافعى كذا ويوجه غالبا كلام الحنفية فلا ادرى هل ذلك توجيه اعتراف بالحق مع مخالفة المذهب او توجيه مذهبى ومن ادل ما رأيت له على كونه حنفيا قوله فى بحث الاستثناء والحاصل ان قدر المستثنى لا يثبت فيه حكم الصدر بالاجماع الا ان عندنا انما لا يثبت لعدم النص الموجب في حقه كأن صدر الكلام انتهى عند الاستثناء وعنده انما لا يثبت لتلك المعارضة فصار عندنا تقرير قوله لفلان علي الف درهم الا مائة لفلان علي تسع مائة بسقوط المائة تكلما وحكما وعنده الا مائة فانها ليست علي لعدم سقوطها تكلما وقوله فى بحث الاحتجاج بالوصف المختلف فيه ما نصه قال الاختلاف بيننا وبين الشافعى ظاهر واللّه اعلم ثم اننى رأيت شيخنا ذكره فى انباء الغمر فيمن مات فى السنة المذكورة فقال الشريف جمال الدين كان بارعا فى الاصول والعربية وولى تدريس الاسدية بحلب وغيرها واقام بدمشق مدة وبالقاهرة مدة وولى مشيخة بعض الخوانق وهذا ماخوذ من كلام ابن حبيب ثم نكت عليه على عادته فى تغليب التنكيت","vol":"2","page":287},{"text":"على الحنفية فقال وكان يتشيع عاش سبعين سنة ثم انشد له ما انشده له ابن حبيب من نظمه *\nهذب النفس بالعلوم لترقى … وترى الكل فهى للكل بيت\nانما النفس كالزجاجة والعق … ل سراج وحكمة اللّه زيت\nفاذا اشرقت فانك حى واذا … اظلمت فانك ميت\nولم يذكروا شيئا من مصنفاته الجيدة كشرح التسهيل واللب فى النحو وشرح المنار فى الاصول وغير ذلك ولا وصفوا عظمته عند الملوك والاعيان وانه كان لا يجلس فى المحافل احد فوقه بل كان يجلس في جانب وقضاة القضاة فى جانب وقد اخبرنى عمى فتح الدين قاضى قضاة حلب انه اتفق للسيد المشار اليه فى ذلك كلام عجيب مع شيخ الاسلام البلقينى ففارق البلقينى المجلس غضبا منه فانه وجده بمجلس الامير الجائى جالسا فى جانب والقضاة فى آخر وكذلك كانت عادة البلقينى فلما حضر البلقينى الصق الشريف منكبه بمنكب الجائى فلما رأى البلقينى ذلك وقف وقال اجلس فى اين فاساء عليه الشريف اجلس فى كذا وكذا يا كذا وكذا فى لا تدخل على اين قل اين اجلس فانحرف البلقينى ورجع ولم يجلس ولم يصرح شيخنا ابن حجر بكونه شافعيا ولا حنفيا واللّه اعلم تنبيه انما كنت اتوقف فى كونه حنفيا لانه كان مدرس الاسدية وهى شافعية ثم اننى رأيت الحافظ قطب الدين صرح فى ترجمة ابن الوراق (^١) محمد بن محمد بن سعد اللّه بانه حنفي ولا شك فى كونه حنفيا ثم قال ودرس بالمدرسة الاسدية ظاهر دمشق وهذه اسدية حنفية\n_________\n(^١) لم يتضح فى الاصل أهو الوراق ام الوزان *","vol":"2","page":288},{"text":"وبهذا يزول الشك من خاطرى واللّه الموفق فظهر ان ابن حبيب وابن الخطيب حملا ذلك على ما كنت حملت عليه ولم يقفا على ما وقفت آخرا عليه واللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-2237>٢٢٠٧ - عبد اللّه بن محمد بن ابى بكر </span>بن إسماعيل بن ابى البركات بن مكي (^١) بن احمد الزريراتى المولد البغدادى المنشأ الحنبلى تقى الدين مدرس المستنصرية ولد فى جمادى الآخرة سنة ٦٨ وحفظ القرآن وهو ابن سبع وتفقه ومهر وصنف ودرس وسمع من إسماعيل بن الطبال ومن ابى الفضل محمد بن ناصر بن حلاوة (^٢) الرصا فى وتفقه بالشيخ معين (^٣) الدين ببغداد وزين الدين ابن المنجى بن (^٤) والمجد الحرانى بدمشق وبرع فى العلوم وانتهت اليه رياسة الفقه ببغداد وكان يذكرانه طالع المغنى للموفق ثلاثا وعشرين مرة حتى كان يكاد يستحضره ومن محفوظه الهداية لابى الخطاب والخرقي وناب فى الحكم ببغداد وكان قد قدم دمشق فى حدود سنة تسعين وتفقه بها قال الذهبى محاسنه جمة وقال ابن رافع فى معجمه كان اماما فاضلا كثير النقل للفروع دينا فصيحا صحيح الاعتقاد حسن الشكل متواضعا خيرا وله معرفة بالفرائض واللغة وقال ابن رجب كان فقيه العراق ومفتى الآفاق يورد دروسا مطولة منقحة وله اليد الطولى فى المناظرة والبحث وكثرة النقل وكان المخالفون لمذهبه يعترفون له بالتقدم فى معرفة مذاهبهم حتى ابن المطهر الحلي الشيعي وكان فى اول امره متزهد اقبل القضاء وكان ذا جلالة ومهابة وحسن شكل ولباس حسن وذكاء\n_________\n(^١) ر - ابى البركات مكى\n(^٢) ر - علاوة\n(^٣) ر - مفيد\n(^٤) ص - ابن الشحاد *","vol":"2","page":289},{"text":"مفرط وعفة وصيانة بورددين (^١) في آخر عمره ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2238>٢٢٠٨ - عبد اللّه بن محمد بن ابى بكر </span>الحنبلي الدمشقى شرف الدين ابن الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية ولد سنة ٢٣ وصلّى بالقرآن سنة ٣١ واشتغل على ابيه وغيره وكان مفرط الذكاء حفظ سورة الاعراف فى يومين ثم درس المحرر فى الفقه والمحرر فى الحديث والكافية الشافية وسمع الكثير فاكثر على اصحاب ابن عبد الدائم وغيرهم وسمع من الصحيح على الحجار ومهر فى العلم وافتى ودرس وحج مرارا وصفه العماد ابن كثير بالذهن الحاذق وقال ابن رجب كان اعجوبة زمانه مات فى شعبان سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2239>٢٢٠٩ - عبد اللّه بن محمد بن سليمان </span>بن مجلى الدنيسرى ابو الفضل بن ابى المعالى شمس الدين ابن المهذب ولد بماردين فى رجب سنة ٤٦ وسمع من ابيه ومن الوزير محمد بن إسماعيل بن اليفنى (^٢) وغيرهما وكان ابوه من اهل دنيسر وولى قضاء ماردين خمسا وثلاثين سنة ومات فى ربيع الاول سنة ٦٦ فقرر ولده هذا مكانه وحج سنة ٨١ وسنة ٧٠٦ وسنة ٧١٥ وقدم دمشق ودخل بغداد مع صاحب ماردين ذكره البرزالى فى معجمه وقال رجل حسن عاقل كريم النفس له حرمة وعليه سكينة وله نواب فى البلاد ومات فى اواخر ذى القعدة سنة ٧٢٠ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2240>٢٢١٠ - عبد اللّه بن محمد بن الصفى </span>بن ابى المعالى المقدسي ابن الواعظ قال\n_________\n(^١) كذا فى ا بلا نقط مع علامة الشك وفى ر - تردد\n(^٢) كذا بلا نقط فى ا - وب وفى ر - المتنبى وفى ف - البينى\n(^٣) ر - ثلاثين وسبعمائة *","vol":"2","page":290},{"text":"ابو حيان انشدنى لنفسه بثغر دمياط قصيدة *\nاولها\nسرت نسمة مسكية العرف معطار … لها ارج فى طى مسراه اسرار\nيقول فيها\nخليلى ان القلب والنفس والهوى … لعينيه اعوان علي وانصار\n\n<span data-type='title' id=toc-2241>٢٢١١ - عبد اللّه (^١) بن محمد بن ابى بكر </span>عبد اللّه بن خليل بن ابراهيم بن يحيى ابن ابي عبد اللّه بن فارس بن ابى عبد اللّه بن يحيى بن ابراهيم بن سعيد (^٢) ابن طلحة بن موسى بن اسحاق بن عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان بن عفان العسقلانى ثم المكي نزيل القاهرة العثمانى الشيخ بهاء الدين ويعرف بالقاهرة باليمنى وعند المحدثين بابن خليل ولد سنة ٦٩٤ بمكة واشتغل بالحديث فسمع بمكة ودمشق وحلب والقاهرة من بيبرس العديمى وست الوزراء والدشتى والتوزرى والرضى فاكثر جدا وقرأ فى عدة علوم وكان حسن المذاكرة كثير الانجماع رابط بالاسكندرية مدة وكان تلا بالسبع وانتهت اليه الرياسة فى الزهد ورفض الدنيا والاقبال على العمل وقال الذهبى قرأ الكثير وكان جيد المعرفة يؤثر العزلة والانقطاع والخمول كبير القدر ثم قرأ المنطق وحصل جامكية ثم ترك ذلك وانقطع بالاسكندرية ثم انقطع فى خلوة بالجامع الحاكمى فصار لا يخرج منها اصلا واضر بصره وكان اهل مصر يعدونه من الابدال ولهم فيه اعتقاد كبير يعدونه من مفاخرهم وحدث بالكثير وكان ذاكرا لحديثه يرد الخطأ ردا جيدا بحيث يتعجب منه لبعد\n_________\n(^١) ر وب - عبد اللّه بن محمد بن ابى بكر بن خليل يأتي فى ابن محمد بن عبد اللّه بن خليل\n(^٢) ص - سعد *","vol":"2","page":291},{"text":"عهده بالمطالعة وكانت بيده مشيخة الخانقاه الكريمية الى ان مات ليلة ثالث جمادى الاولى سنة ٧٧٧ وكانت جنازته حافلة جدا ودفن بالقرب من ابن عطاء ويحكى المصريون عنه عجائب وكرامات قرأ عليه شيخنا الحافظ ابو الفضل الكثير وسمع منه الهيثمى والابناسى وعامة المصريين والرحالة ومن شيوخه فى القرآن العفيف الدلاصى وفى العربية ابو حيان وفى الفقه علاء الدين القونوى وفى الاصول شمس الدين الاصبهانى وقال الذهبى فى معجمه الكبير هو كون عجيب فى الورع والدين وحسن (^١) السمت والتعفف وهو جيد الفقه قوى المذاكرة في كل حال كثير العلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-2242>٢٢١٢ - عبد اللّه بن محمد بن عبد البر </span>بن يحيى بن تمام السبكى ولى الدين ابو ذر بن ابى البقاء بهاء الدين ولد بمصر فى جمادى الآخرة سنة ٢٥ واحضر على زهرة بنت الختنى واسمع على محمد بن غالى ويحيى بن فضل اللّه وابى نعيم الاسعردى وبدمشق من زينب بنت الكمال والجزرى والمزى وابن القريشة وغيرهم وحفظ الحاوى وتفقه على ابيه وغيره واشتغل فى الاصلين والعربية وناب فى الحكم عن قريبه تاج الدين السبكى ثم عن ابيه واستقل بالحكم بدمشق بعد موته وله نظم حسن ودرس بعدة اماكن وكان موصوفا بالخير والاحسان الى الفقراء والصبر على الاذى ومات وهو على القضاء فى سابع شوال سنة ٧٨٥ بدمشق وقال الشيخ شهاب الدين ابن حجى كان اديبا بارعا له نظم فائق وكان يحفظ الحاوى ويذاكر به ويدرس منه ومن الكشاف مع مشاركة فى العربية مع جودة فهم ومعرفة بالامور *\n_________\n(^١) ص - كثير *","vol":"2","page":292},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2243>٢٢١٣ - عبد اللّه بن محمد بن عبد الحميد </span>بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد ابن قدامة ابو محمد محب الدين ولد سنة ٥١ واحضر على خطيب مردا وابراهيم بن خليل وسمع من احمد بن عبد الدائم والكرمانى وغيرهما ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٧ وهو والد شمس الدين محمد الراوى عن الفخر الذى مات سنة ٧٦٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2244>٢٢١٤ - عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن يوسف بن محمد بن نصر بن ابي القاسم البعلى الاصل الدمشقى المعروف بابن الفخر الحنبلى تقى الدين ابن شمس الدين ابن الامام فخر الدين حضر على زينب بنت مكى فى الثانية وسمع من جماعة ومولده سنة ٦٨٧ وهو والد (^١) شمس الدين محمد وكان يشهد تحت الساعات مات فى رجب سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2245>٢٢١٥ - عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن </span>الاربلى جمال الدين ابو محمد الجندى المعروف بابن السديد ولد سنة ٦٨ تقريبا وسمع من الفخر ابن البخارى وابن ابي عمر وغيرهما وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى سادس عشري رمضان سنة ٧٤١ بالقاهرة وهو اخو البدر حسن بن محمد *\n<span data-type='title' id=toc-2246>٢٢١٦ - عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن </span>جمال الدين ابن القاضى جلال الدين القزوينى ولد بعد السبعين (^٢) وحفظ التنبيه وغيره ودرب (^٣) الاحكام وناب عن ابيه بمصر لما حج مع الناصر وكان اولا قد قرر فى كتابة الانشاء بدمشق قال الصفدى وكان شكلا حسنا جميلا الى الغاية ولما اسن صار ضخما جدا ثقيل الحركة وكانت له رغبة فى اقتناء الخيول المسومة\n_________\n(^١) ر - الشيخ شمس الدين\n(^٢) ر - ص - التسعين\n(^٣) ر - ادب *","vol":"2","page":293},{"text":"والمسابقة عليها فاخرجه السلطان مرتين من الديار المصرية وعمر بجزيرة الفيل دارا يقال انه انفق عليها الف الف درهم فلما اخرج من القاهرة باعها ليشبك باربعين الف درهم فباع منها شبابيك خاصة برأس ماله وكان كثير التنعم بالجوارى الحسان والآنية الثمينة (^١) وعنده من الكتب النفيسة ما ينيف على ثلاثة آلاف مجلد وكان خطيب الجامع الاموى قال ابو الحسين بن ايبك سمع من جماعة بمصر والشام ولم يكن فى دينه بذاك مات فى خامس عشرى جمادى الاولى سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2247>٢٢١٧ - عبد اللّه بن محمد بن عبد الرزاق </span>الحربوي عماد الدين (^٢) ابن الخوام العراقى الحيسوب الطبيب ولد سنة ٤٣ وتمهر فى المعقولات والحساب والطب ولازم النصير الطوسى وصنف فى الطب والحساب وقرأ عليه جماعة فى فنون من الجد والهزل وصنف تصانيف وله انشاء وبلاغة ودرس فى مذهب الشافعى بدار الذهب وولي رياسة الطب ومشيخة الرباط ببغداد وادب هارون ابن الوزير واولاد عمه علاء الدين صاحب الديوان وكثرت امواله وحكي عنه انه قال لما طلبنى علاء الدين لتعليم اولاده الحساب قال لى كم اربعة فى اربعة فقلت متى اجبته بالعادة لم يقع الموقع فقلت نصف اثنين وثلاثين وثلث ثمانية واربعين وخمس ثمانين واستمريت فى ذلك فقال حسبك بان فضلك وكان يصلح مزاجه بالمفرحات والمعاجين وفى ايام الورد يملأ بيته منه يعلقه فى قصب فى السقوف والحيطان وكانوا قد شهدوا عليه بالكفر بسبب انه قرظ تفسير الوزير رشيد الدولة فقال فى تقريظه فهو انسان ربانى بل رب انسانى تكاد تخال عبادته بعد اللّه فثاروا عليه بعد قتل رشيد الدولة فبادر\n_________\n(^١) ر - المثمنة\n(^٢) ر - جمال الدين *","vol":"2","page":294},{"text":"هو الى الحاكم فاعطاه ذهبا فعقد له مجلسا واستسلمه وحكم بحقن دمه فقال محمد العلوي فى ذلك *\nيا حزب ابليس الا فابشروا … ان فتى الخوام قد اسلما\nوكان فيما قال فى كفره … ان رشيد الدين رب السما\nوقال لى شيخ (^١) خبير به … ما اسلم الشيخ بل استسلما\n\n<span data-type='title' id=toc-2248>٢٢١٨ - عبد اللّه (^٢) بن محمد بن عبد العظيم </span>بن على فخر الدين ابو محمد بن السقطى ابن اخي القاضى جمال الدين ولد سنة سبعين تقريبا وسمع من ابن خطيب المزة وابى العباس ابن الظاهرى وابى المعالى ابن الصابونى وغيرهم وصنف (^٣) مناسك ويقال انه شرح التنبيه وناب فى الحكم بالقاهرة واعاد بالمنكوتمرية وكان شاهدا بالخزانة وتشهد على العمارة بمكة سنة ٧٢٨ وحدث قال ابن رافع كان فيه دين وخير وعبادة ومحبة فى الصالحين وتواضع مات فى ثامن عشر رمضان سنة ٧٣٣ بالقاهرة *\n<span data-type='title' id=toc-2249>٢٢١٩ - عبد اللّه بن محمد بن عبد العظيم </span>الواسطى المقرئ نجم الدين قرأ بواسط على الشيخ خريم وعلى حسن الكوسانى (^٤) واحمد ومحمد ابنى غزال وغيرهم ثم قدم دمشق فقطنها وجلس للافادة ونظم قراءة يعقوب فى كراسة قال الذهبى جودها ومات في شوال سنة ٧٢٢ وله خمسون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2250>٢٢٢٠ - عبد اللّه بن محمد بن عبد القادر </span>بن ناصر بن الحسين (^٥) بن على الانصارى الخليلى زين الدين ابن قاضى الخليل ولد سنة ٦٥٤ واشتغل ومهر وسمع من الفخر وابن ابى عمر واحمد بن شيبان وغيرهم وحدث\n_________\n(^١) ب - شخص\n(^٢) هذه الترجمة سقطت من - ا\n(^٣) ر - ص - تفقه وصنف\n(^٤) ص - الكوساني\n(^٥) ب - ابن الخضر *","vol":"2","page":295},{"text":"وناب فى الحكم وقضى ببعلبك ثم بحمص ثم بحلب وطالت مدته بها وزادت على العشرين وكان حسن الشكل والمذاكرة حلو المحاضرة وقورا مهيبا حسن البزة ومات فى رجب سنة ٧٢٤ وله نظم وسط فمنه قصيدة قالها لما قدم المدينة النبوية *\nاولها\nقد بدت طيبة ولاحت رباها … فابتدر قربة بلثم ثراها\nحبذا ليلة اتيناه فيها … وصباحا وساعة سرناها\nقال البرزالى نشأ فى الاشتغال بالعلم وكان مليح الهيئة تام المروءة وافر العقل حسن البزة ولى قضاء حمص مدة (^١) ودرس بها وشكرت سيرته ثم ولى قضاء بعلبك ثم ولى قضاء حلب وكان يتكلم معربا ويشارك فى العلوم وله نظم ونثر وكانت ولايته قضاء حلب فى اول القرن فاقام بها اكثر من عشرين سنة واثنى عليه الذهبى وابن الزملكانى ومن نظمه فى واقعة حال *\nولما اتى سيل عظيم عرمرم … بوادى القرى يعلو على السهل والوعر\nركبنا ظهور اليعملات تحصنا … فكانت لنا فى البر سفنا الى البحر\n\n<span data-type='title' id=toc-2251>٢٢٢١ - عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه </span>بن ميمون الهرغى تقى الدين قاضى الركب المغربى ولد سنة ٧٠٥ وحج سنة ٤٧ ودخل دمشق ومن نظمه ملغزا فى البربر *\nوما امة سكناهم نصف وصفهم … وعيش اعاليهم اذا ضم اوله\nومقلوبه بالضم مشروب جلهم … وبالفتح من كل عليه معوله\nمات سنة … (^٢) *\n_________\n(^١) ر - مرة\n(^٢) بياض *","vol":"2","page":296},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2252>٢٢٢٢ - عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه </span>المراكشي فخر الدين ولد فى حدود سنة ٣٠ وسمع من محمد بن سعد (^١) وعبد اللّه بن الخشوعى والرشيد العراقى والسديد ابن علان والبلخي وغيرهم وحدث واشتغل كثيرا وقرأ القراءات على الزواوى وام بالرواحية ومات فى ربيع الاول سنة ٧١٢ دخل حماما فوقع فمات فى الحال (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2253>٢٢٢٣ - عبد اللّه بن محمد بن عبد الملك </span>بن عبد الباقي الربعي المقدسى الحنبلى موفق الدين ولد فى اوائل سنة ٦٩١ او فى اواخر التى قبلها كذا كتب بخطه وولى قضاء الديار المصرية للحنابلة فى سنة ٣٨ فى جمادى الآخرة واستمر الى ان مات وسمع بالقاهرة من ابى الحسن بن الصواف وسعد الدين الحارثى وموسى بن على بن ابى طالب والشريف الزينبى (^٣) وحسن الكردي وموفقية بنت وردان وزينب بنت شكر وست الوزراء والحجار وبدمشق من عيسى المطعم وابى بكر ابن احمد بن عبد الدائم وغيرهما وبمكة من الرضى الطبرى وغيره وتفقه وحدث عنه جماعة من الائمة قال الذهبى عالم ذكى خير صاحب مروءة وديانة واوصاف حميدة قدم علينا طالب حديث (^٤) وسمع من ابى بكر بن عبد الدائم وعيسى المطعم وغيرهما وعنى بالرواية وسمع معي وهو ممن احبه فى اللّه وولى القضاء فحمدت سيرته واللّه يسدده وكان واسع المعرفة بالفقه وفى زمنه انتشر مذهب الحنابلة بالديار المصرية وكان يتعبد ويتهجد ويحب الصلحاء والعلماء ويصمم (^٥) فى الامور الشرعية\n_________\n(^١) ر - سعيد\n(^٢) فى هامش ب - ودفن بمقابر الصوفية\n(^٣) ا - الرسى\n(^٤) فى المعجم الصغير للذهبى سنة سبع عشرة\n(^٥) ر - يعظم *","vol":"2","page":297},{"text":"وكان محببا فى الناس معظما عند الخاص والعام مات فى سابع عشرى المحرم سنة ٧٦٩ واستقر بعده فى الحكم صهره ابو الفتح نصر اللّه بن احمد وولى درس الحديث بالقبة المنصورية بعده بدر الدين ابن ابى البقاء قرأت فى تاريخ اليوسفى ان ولد تقى الدين الحرانى كان كلما وقع بيع انقاض وقف فى ولاية والده يقترض ذلك القدر من المودع الحكمى الى ان صار في ذمته جملة مستكثرة فرفع ذلك للسلطان وكان عقب غضبه على ابن عبد الحق قاضى الحنفية بسبب اولاده فعزل واخرج هو واولاده الى الشام فلما شكى اليه ولد الحنبلى سأل من يصلح للقضاء من الحنابلة فاشار عليه جنكلى بن البابا بموفق الدين فولاه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2254>٢٢٢٤ - عبد اللّه بن محمد بن عسكر </span>(^١) بن مظفر بن نجم بن شادى بن هلال شرف الدين ابو محمد القيراطى والد العلامة برهان الدين ولد سنة ٧٢ ببلبيس وقيراط التى ينسب اليها قرية من عملها على نحو عشرة اميال وسمع من الدمياطى وابن دقيق العيد وشهاب ابن على المحسنى وابى الحسن بن هارون وغيرهم وتفقه بابن الرفعة ثم بابن القماح وطلب بنفسه ورحل الى الاسكندرية سنة سبعمائة فسمع بها وقرأ الاصول على الباجى والجزرى والعربية على ابى حيان وولى القضاء بالمنوفية ودمياط واسيوط ودرس بالمدرسة المجاورة للشافعى والمشهد النفيسى وعين لقضاء حلب فبكى بين يدى السلطان واستعفى وترك الحكم بآخرة وقال ما عدت ادخل فيه وكانت بينه وبين السبكى مباحثات وماجريات ومات بعد ارتحال السبكي الى دمشق بقليل وذلك فى الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ٧٣٩ وكان شغل مدة بالجامع الازهر وبخط\n_________\n(^١) ر - سكر *","vol":"2","page":298},{"text":"ابن رافع فى معجمه سنة ٧٤٠ ووافق على الشهر لكن ليلة الثانى والعشرين بالقاهرة وقال كان حسن الخلق والخلق كتب بخطه كثيرا من الكتب العلمية وله نظم وسط *\nفمنه\nودعت طيب حياتى يوم فرقتهم … فالطرف فى لجة والقلب فى نار\nللّه عيش مضت ايامه هدرا … لم يبق فيها (^١) سوى اوهام تذكار\n\n<span data-type='title' id=toc-2255>٢٢٢٥ - عبد اللّه بن محمد بن على </span>بن حماد بن ثابت الواسطى جمال الدين الشافعى العراقى المعروف بابن العاقولى ولد سنة ٣٨ (^٢) وكان يذكر انه سمع من محيى الدين ابن الجوزى (^٣) وسمع من الكمال الكبير وابن الساعى ومهر فى العلم والفقه والفتيا ودرس بالمستنصرية وولى القضاء ورزق الحظوة فى فتاويه قال الذهبى كان اماما عالما مهيبا شهما حميد (^٤) الطريقة افتى نحوا من سبعين سنة ومات فى ذى القعدة (^٥) سنة ٧٢٨ وله تسعون سنة وثلاثة اشهر واحد عشر يوما واقام مدرسا بالمستنصرية خمسين سنة ويقال انه ما رؤى جمع اكثر من جنازته فى تلك البلاد واجاز لشيخنا بالاجازة ابى هريرة ابن الذهبى وسيأتى ترجمة ولده وولد ولده فيمن اسمه محمد *\n<span data-type='title' id=toc-2256>٢٢٢٦ - عبد اللّه بن محمد بن على </span>بن ابى الحسن جمال الدين ابن معين الدين القيم بالكاملية وبالجامع الاقمر ولد سنة ٧٠٨ وسمع من عبد الرحمن بن مخلوف ومحمد بن سليمان المراكشى سمع منه الجماعة والبرهان محدث حلب\n_________\n(^١) ر - منها\n(^٢) فى طبقات الشافعية مولده فى رجب سنة ٦٣٨\n(^٣) ر - ابن الجزري\n(^٤) ر - جيد\n(^٥) فى طبقات الشافعية توفى فى شوال ببغداد *","vol":"2","page":299},{"text":"وابو حامد بن ظهيرة وابو زرعة بن العراقي وآخرون *\n\n<span data-type='title' id=toc-2257>٢٢٢٧ - عبد اللّه بن محمد بن على </span>بن ابى طالب بن سويد بن معالى الربعى التغلبى نصير الدين ابن وجيه الدين التكريتى ثم الدمشقى الكاتب ولد فى سنة ٥٧ فى شوال ارخه الدمياطى ويقال سنة ٥٥ ذكر ابن رافع انه وجده بخطه ويقال قبل ذلك وسمع من الرضى ابن البرهان (^١) والنجيب وابن عبد الدائم فاكثر واجاز له محمد بن عبد الهادي وعبد اللّه بن بركات الخشوعى وغيرهما وذكره البرزالى فى معجمه فقال من بيت كبير وصدر محترم وكان ابوه تاجرا كبيرا مقدما فى الدولة وقال الصفدى كان مع ابيه فى بلاد العجم وله الاموال الكثيرة وحج مرة فبالغ الملك الظاهر فى اكرامه واكرام ابيه بحيث انه بعث معه اميرا فى خدمته وسلم على محفة امه بنفسه وكان نصير الدين مليح الشكل مهيبا ولى نظر المرستان الصغير بدمشق وحدث عنه ابن رافع بالاجازة ومات فى (^٢) العشرين من رجب سنة ٧٢٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2258>٢٢٢٨ - عبد اللّه بن محمد بن ابى القاسم </span>فرحون بن محمد بن فرحون اليعمرى الاندلسى الاصل نزيل المدينة بدر الدين ابو محمد المالكى ناب فى الحكم وحدث عن الدمياطى والفوى (^٣) والطبرى وغيرهم وحج نيفا واربعين حجة ولم يخرج منذ سكن المدينة الا الى مكة سمع منه شيخنا العراقى ومات فى رجب سنة ٧٦٩ وله ست وسبعون سنة ومات اخوه محمد سنة خمس وخمسين ومات اخوهما علي سنة ٧٤٦ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2259>٢٢٢٩ - عبد اللّه بن محمد بن محمد </span>بن سليمان بن موسى النشاورى الاصل\n_________\n(^١) ص - من الرضى والبرهان\n(^٢) ر - بعد\n(^٣) ر - ومحمد بن الحسن الرضي الفوى\n(^٤) ر - تسع واربعين سبعمائة *","vol":"2","page":300},{"text":"المكى عفيف الدين ابو محمد ولد بمكة فى سنة ٧٠٥ وسمع من الرضى الطبرى صحيح البخارى والثقفيات والاربعين للثقفي والاربعين البلدانية للسلفي وغير ذلك واجاز له من دمشق الدشتى وابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى والتقي سليمان وعيسى المطعم وابن عساكر وابن عبد الدائم وست الوزراء وآخرون كثيرون وحدث بمكة والقاهرة وكان قد خدم الشيخ نجم الدين الاصبهانى فعادت عليه بركته وعاش فى طريقة حسنة ومما ينبه عليه اننى وقفت على استدعاء بخط الحافظ بهاء الدين (^١) ابن خليل مؤرخ بسنة ٧١٠ واستجاز فيه لجماعة منهم محمد بن محمد بن سليمان المكي وولده واجاز فيه جماعة من شيوخ المصريين القدماء وكنا نظن ان شيخنا هذا هو المراد بقول الشيخ وولده ثم تاملت الكتابة فاذا بالواو (^٢) فوق كشط وكذلك الهاء وتبين مما فوق المكتوب على الكشط انها كانت المكى مولدا فتوقفت فى الرواية بها مع احتياجى الى ذلك فى عدة اجزاء يتفرد بها اولئك المشايخ ومنها ما يعلو فيه السند فان من جملتهم ابن الصواف وابن رمضان والجلال ابن مكرم وما عند اللّه خير وابقى وقد يحتمل ان يكون الذى اصلح ذلك هو كاتب الاستدعاء ويقويه انه كتبه بمكة فيبعد ان يكون خفى عليه ان يكون عبد اللّه قد ولد له مع جواز ان يكون نسيه ثم تذكره واللّه اعلم وهذا الشيخ هو اول شيخ اعرف انني سمعت عليه الحديث وذلك فى شهر رمضان سنة ٧٨٥ وانا مجاور مع بعض اهلى وصليت فى تلك السنة بالناس التراويح واحضر هذا الشيخ الى المكان الذى يقرئنى فيه المؤدب فقرأ عليه شهاب الدين السلاوى صحيح البخارى فيما بين الظهر والعصر كل يوم\n_________\n(^١) ر - شهاب الدين\n(^٢) ص - فاذا انا بالواو *","vol":"2","page":301},{"text":"ونحن نسمع ولكننى لا اضبط ما فاتنى عليه وذكر لى الشيخ نجم الدين المرجانى هذه الواقعة وافادنى انه حضر مجلس الختم بالشيخ جمال الدين الاميوطى وانه استجيز لمن سمع المجلس المذكور ولم احدث عن الاميوطي ايضا لاننى لا أتحقق هل سمعت مجلس الختم اولا (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2260>٢٢٣٠ - عبد اللّه بن محمد بن محمد </span>بن عبد القاهر بن هبة اللّه الحلبى ابو محمد المنعوت زكي الدين (^٢) ابن النصيبى ولد فى احد الربيعين سنة ٦٦٦ وسمع من عمه الكمال احمد وعبد الكريم بن عثمان ابن العجمى وحدث روى عنه ابن رافع بالاجازة وذكره فى معجمه ولم يؤرخ وفاته *\n<span data-type='title' id=toc-2261>٢٢٣١ - عبد اللّه بن محمد بن محمد </span>بن على الاصبهانى نجم الدين الشافعى ولد سنة ٦٤٣ وتعانى التصوف وصحب المرسى تلميذ الشاذلى والعماد الحرامى وتفقه واتقن الاصول ثم رحل الى مكة فاقام بها بضعا وعشرين سنة وكان صالحا عابدا وللناس فيه اعتقاد زائد ولم يتفق له زيارة المدينة فى طول عمره قال الذهبى كان شيخا مهيبا منقبضا عن الناس نقل عنه امر يتعلق بشطحات الصوفية ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-2262>٢٢٣٢ - عبد اللّه بن محمد بن معن سراج الدين </span>الاسكندرانى كان احد شهود بيت المال بالقاهرة وولى حسبة الاسكندرية وعمر دهرا طويلا وقد قارب المائة او بلغها قاله شيخنا العراقي *\n<span data-type='title' id=toc-2263>٢٢٣٣ - عبد اللّه بن محمد بن نصر </span>بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر الجيلى\n_________\n(^١) هامش ب - بخط حديث توفى سنة تسعين وسبعمائة\n(^٢) هامش ا - هذا تصحيف من الناسخ وصوابه ركن الدين بالراء المهملة والنون ذكره حفيده ابن النصيبى * لكن النسخ موافقة على ان لقبه زكى الدين ويمكن انه وهم من المؤلف لا من الكاتب - ك *","vol":"2","page":302},{"text":"ابو سعد البغدادى ولد سنة خمسين تقريبا وسمع الحديث من عم والده فضل اللّه بن عبد الرزاق ومات فى سابع عشر شوال سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2264>٢٢٣٤ - عبد اللّه بن محمد بن هارون </span>بن عبد العزيز بن إسماعيل الطائى الاندلسى القرطبى ابو محمد نزيل تونس ولد فى رمضان سنة ٦٠٣ وقرأ القراءات على جده لامه محمد بن قادم المعافرى (^١) ولازم خال امه عصام (^٢) بن ابى جعفر بن خلصة وخاله وهو ابو جعفر احمد بن محمد بن قادم وقرأ على قريبه ابى زكريا الحميرى الفصيح والاشعار الستة (^٣) والروض الانف وسمع من ابى القاسم بن بقى الموطأ وقرأ عليه الكامل للمبرد وسمع صحيح مسلم على ابى محمد عبد اللّه بن احمد بن محمد بن عطية وصحيح البخارى على ابى بكر بن سيد الناس والسيرة من احمد بن على الفحام النحوى واخذ كتاب سيبويه تفهما على (ابى على الشلوبين وابى الحسن الدباج وقرأ المقامات تفهما على) (^٤) عامر بن بسام (^٥) الازدي وتفرد بالكثير من مروياته وحدث بالشفاء عن سهل ابن مالك انا ابو جعفر بن حكم سماعا انا المؤلف سماعا وعمر الى ان اختلط قبل ان يموت ومات فى حادى عشر ذى القعدة سنة ٧٠٢ (^٦) وارخه بعضهم سنة ثلاث فوهم وبخط ناصر الدين الغرناطى شيخنا ابو محمد ابن هارون فيه تشيع وانحراف عن معاوية وابى سفيان فطعن عليهما نظما ونثرا وكانت بدت منه مبادى اختلاط عند اجتماعى به على ما قيل لى ولم اطلع منه على شيء من ذلك ثم بعد انفصالى عنه بنحو خمس سنين بلغنى عنه من جهات\n_________\n(^١) ر - العارفى\n(^٢) ر - عصام الدين\n(^٣) ر - السنية\n(^٤) سقط من ا - وف ما بين العكفين\n(^٥) ب - ر - ص - ف - هشام\n(^٦) زاد ابن فرحون انه دفن بالزلاج بتونس - ك *","vol":"2","page":303},{"text":"انه قد اختلط *\n\n<span data-type='title' id=toc-2265>٢٢٣٥ - عبد اللّه بن محمد بن يحيى </span>بن الفويرة شرف الدين ابن بدر الدين الحنفى اشتغل وكتب الانشاء وولى توقيع الدست ودرس بالزنجيلية (^١) سقط عليه بيت بالصالحية فى المحرم سنة ٧٥٦ فمات لوقته وهو شاب فى الكهولة لم يكمل اربعين كابيه *\n<span data-type='title' id=toc-2266>٢٢٣٦ - عبد اللّه بن محمد بن يوسف </span>بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان ابن سرور المقدسى ثم النابلسى الحنبلى شمس الدين ابو محمد بن العفيف بن التقى ولد فى جمادى الآخرة سنة ٦٤٩ واجاز له سبط السلفى والبلخى وعبد اللّه بن الخشوعى واليلدانى وابو على البكرى وابراهيم بن خليل وغيرهم واحضر على خطيب مردا وسمع من عم والده عبد الرحمن بن عبد المنعم وشامية بنت البكرى وابن ابى عمر ومحمد ابن عبد المنعم ابن الخيمى وغيرهم وكان رجلا خيرا مباركا حسن السمت فصيح العبارة كثير العبادة والتلاوة منقطعا عن الناس ام بمسجد الحنابلة بنابلس اكثر من سبعين سنة ذكره البرزالى بذلك وقال فى معجمه رجل جيد صالح فقيه مبارك حسن السمت فصيح القراءة طيب النغمة (^٢) ومات فى ثانى عشر ربيع الآخر سنة ٧٣٧ وهو آخر من حدث بتلك البلاد عن اكثر مشايخه سمع منه القدماء وآخر من حدث عنه بالسماع بالقاهرة القاضى ناصر الدين نصر اللّه بن احمد قاضى الحنابلة بالقاهرة *\n<span data-type='title' id=toc-2267>٢٢٣٧ - عبد اللّه بن مروان </span>بن عبد اللّه بن فيروز الفارقى ابو محمد زين الدين\n_________\n(^١) ف - الرجبية - ى - بالزنجبيلية\n(^٢) كتب فى ب - بين السطور وله زاوية ومريدون بنابلس *","vol":"2","page":304},{"text":"ولد فى اول سنة ٣٣ وسمع من ابن الصلاح والسخاوى وابن خليل وكريمة وغيرهم وتفقه وقرأ على الشيخ عزّ الدين ابن عبد السلام وغيره وكان ذا مهابة وفصاحة حسن الخط كثير التسرع (^١) فى الافتاء وحصل له بسبب ذلك امور مشكلة وولى دار الحديث الاشرفية بعد النووى ودرس بالشامية والناصرية وباشر الخطابة فى جمادى الاولى سنة ٧٠٢ قال الذهبى كان فصيحا متقنا (^٢) متحريا لديه فضيلة جيدة مع دين وصيانة وقوة فى الحق وله هيئة وزعارة قال ولم يكن بالماهر فى الخطابة لانه دخل فيها وقد شاخ قال فسعى ابن الوكيل وحضر على البريد بجهاته ونزل بدار الخطابة وصلّى فثار الناس وكرهوا امامته ومضوا الى الافرم فاخبروه وكان من القائمين عليه ابن الحريرى (^٣) وابن صصرى وابن الشريشى وابن تيمية وابن قوام والشيخ علي السغناقى (^٤) والمختصر فى محفة يريد علاء الدين ابن العطار لانه كان يقال له مختصر النووى وكان قد اقعد فكان يدار به فى محفة وابن الزملكانى والصوفية وخلق حتى اعيد الفارقى وقرأت بخط العثمانى قاضى صفد انه حضر دار العدل فرأى على الافرم قباء حرير وخاتم فضة (^٥) ودواة مذهبة فقال اذا سألنى اللّه عن هذا ما حجتى اذا قال لي لم لم تقل له ان هذا حرام بالاجماع وبكى فابكى الحاضرين والافرم وبادر الى نزع القباء والخاتم واستبدل بهما وبالدواة قال فكان آمرا بالمعروف قائما بالحقوق كثير الايثار عظيم التواضع ﵀ ومات فى صفر سنة ٧٠٣ (^٦) *\n_________\n(^١) ر - السرعة\n(^٢) ص - متقيا\n(^٣) ر - ابن الجزرى\n(^٤) ب - علي العبايى - ر - الشعبانى\n(^٥) ر - ذهب\n(^٦) فى شذرات الذهب ودفن بالصالحية بتربة الشيخ ابى عمر *","vol":"2","page":305},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2268>٢٢٣٨ - عبد اللّه بن مشكور </span>الحلبى ناظر الجيش بها مدة طويلة وله مآثر معروفة بحلب منها انه اجرى الماء الى الجامع الناصرى من القناة بعد ان بنى به بركة لذلك وله جامع بقنسرين ووقف على المحبوسين من الشرع وكانوا قبل فى حبس اهل الجرائم قال القاضى علاء الدين كان يحب الفقراء والعلماء ويحسن اليهم كثيرا ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2269>٢٢٣٩ - عبد اللّه بن مغلطاى </span>بن قليج (^١) بن عبد اللّه التركى البكجرى جمال الدين ابو بكر بن العلامة علاء الدين ولد سنة ١٩ وبكر به ابوه فاسمعه صحيح البخارى على الحجار وهو فى الخامسة واسمعه على الدبوسي والوانى والصنهاجى وغيرهم سمع منه جماعة من اقراننا ومات فى ثانى عشر ربيع الاول سنة ٧٩١ *\n<span data-type='title' id=toc-2270>٢٢٤٠ - عبد اللّه بن مقبل </span>بن الياس بن مقبل بن عبد الرحمن البعلى الاصل المصرى جمال الدين ابو محمد الخطيب ولد بحصن الاكراد سنة ٦٨١ وسمع من الابرقوهى سنن ابن ماجه ومجلس رزق اللّه ومن ابى الحسن ابن الصواف والدمياطى وابن دقيق العيد ومن بعدهم وصحب الفقهاء والامراء والصلحاء وكان يؤم بمسجد بلال المغيثى (^٢) وعنده ديانة وكرم ومحبة لاهل العلم ومات فى شعبان او رمضان سنة ٧٤٩ ذكره ابن رافع فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-2271>٢٢٤١ - عبد اللّه بن مكى </span>بن عبد الرحمن بن شافع النابلسي ابو مكى حدث عن محمد بن إسماعيل خطيب مردا بالاجازة وذكره ابن رافع فى معجمه\n_________\n(^١) ر - فليح\n(^٢) ر - الحسينى - ص - المعشى *","vol":"2","page":306},{"text":"وحدث عنه بالاجازة ولم يؤرخ وفاته *\n\n<span data-type='title' id=toc-2272>٢٢٤٢ - عبد اللّه بن موسى بن عمر </span>بن يونس الزواوى الفقيه ولد قبل التسعين وحج واقام بمكة وبالمدينة واخذ عن ابن دقيق العيد والتقى عبيد وسمع من مؤنسة خاتون بنت الملك العادل وحدث عنها بالسباعيات بمكة وكان يحفظ الموطأ ومات بالمدينة الشريفة فى شهر ربيع الاول سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2273>٢٢٤٣ - عبد اللّه بن موسى الجزرى </span>نزيل دمشق كان فاضلا خيرا ذا فهم ومعرفة وهيبة ولازم الشيخ تقى الدين ابن تيمية واقام بالجامع منقطعا وحدث عن الفخر ابن البخارى وغيره وجاور بمكة وتعبد اثنى عليه العماد ابن كثير ومات فى صفر سنة ٧٢٥ وكانت جنازته مشهودة *\n<span data-type='title' id=toc-2274>٢٢٤٤ - عبد اللّه بن يحيى </span>بن منصور المالكى كمال الدين كان ينوب عن القاضى المالكى وكان فقيها مجودا مات فى صفر سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-2275>٢٢٤٥ - عبد اللّه بن يعقوب </span>بن سيدهم الاسكندرى ثم الصالحى جمال الدين المعروف بابن اردبين سمع من اسحاق النحاس والتقى سليمان وابن سعد وغيرهم وكتب الطباق وقرأ الكثير وحصل الاجزاء وعمل المواعيد وكتب الكثير من فتاوى ابن تيمية تكلم فيه الذهبى ومات فى سابع ذى القعدة سنة ٧٥٤ ووقع فى وفيات شيخنا العراقى فيمن مات سنة ٤٩ وكأن بعض الورق انقلب والا فالاول هو الذى جزم به الشيخ تقى الدين ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-2276>٢٢٤٦ - عبد اللّه بن يوسف بن اسحاق </span>بن يوسف الانصارى جلال الدين ابو بكر ابن الصفى الدلاصى امام الجامع الازهر ولد سنة ٤٦ (^١) وسمع\n_________\n(^١) ر - خمس واربعين وستمائة *","vol":"2","page":307},{"text":"من النجيب والعز وابن خطيب المزة واجاز له ابن بنت الجميزى والساوى والمرسى والبكرى والرشيد العطار وغيرهم وكان صالحا يتبرك بدعائه مات فى سنة ٧٢٩ وقد قارب التسعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-2277>٢٢٤٧ - عبد اللّه بن يوسف بن ابى بكر </span>الاصطرلابي الاسعردى ثم الدمشقى اتقن معرفة الاصطرلاب ففاق فيه وعمل اوضاعا حسنة وكان خاملا منحرف المزاج لشدة فقره ولذلك لم يحصل به الانتفاع لاحد ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2278>٢٢٤٨ - عبد اللّه بن يوسف بن عبد اللّه </span>بن يوسف بن احمد بن عبد اللّه بن هشام جمال الدين ابو محمد النحوى الفاضل المشهور ولد فى ذى القعدة سنة ٧٠٨ ولزم الشيخ شهاب الدين عبد اللطيف ابن المرحل وتلا على ابن السراج وسمع من ابى حيان ديوان زهير بن ابى سلمى ولم يلازمه ولا قرأ عليه وحضر دروس الشيخ تاج الدين التبريزى وقرأ على الشيخ تاج الدين الفاكهانى جميع شرح الاشارة له الا الورقة الاخيرة وتفقه للشافعى (^١) ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقي فى دون اربعة اشهر وذلك قبل موته بخمس سنين واتقن العربية ففاق الاقران بل الشيوخ وحدث عن ابن جماعة بالشاطبية وتخرج به جماعة من اهل مصر وغيرهم وله تعليق على الفية ابن مالك ومغنى اللبيب عن كتب الاعاريب اشتهر فى حياته واقبل الناس عليه وكان كثير المخالفة لابي حيان شديد الانحراف عنه ﵀ وتصدر الشيخ جمال الدين لنفع الطالبين وانفرد بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة والاستدراكات العجيبة والتحقيق\n_________\n(^١) هامش ب - على التقى السبكى والمجد الزنكلوني *","vol":"2","page":308},{"text":"البالغ والاطلاع المفرط والاقتدار على التصرف فى الكلام والملكة التى كان يتمكن بها من التعبير عن مقصوده بما يريد مسهبا وموجزا مع التواضع والبر والشفقة ودماثة الخلق ورقة القلب قال لنا ابن خلدون ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحى من سيبويه ومن تصانيفه غير المغنى عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجلدان - رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة اربع مجلدات - التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل عدة مجلدات - شرح الشواهد الكبرى - والصغرى - قواعد الاعراب - شذور الذهب - وشرحه الجامع الصغير - قطر الندى وبل الصدى - وشرحه - الكواكب الدرية فى شرح اللمحة البدرية لابى حيان - شرح بانت سعاد - شرح البردة - اقامة الدليل على صحة النحيل (^١) التذكرة فى خمسة عشر مجلدا *\nشرح التسهيل مسودة * ورثاه ابن نباتة بقوله *\nسقى ابن هشام فى الثرى نوء رحمة … يجر على مثواه ذيل غمام\nساروى له من سيرة المدح مسندا … فما زلت اروى سيرة ابن هشام\nورثاه ابن الصاحب بدر الدين *\nتهن جمال الدين بالخلد اننى … لفقدك عيشى ترحة ونكال\nفما لدروس غبت عنها طلاوة … ولا لزمان لست فيه جمال\nومن شعر الشيخ جمال الدين ابن هشام *\nومن يصطبر للعلم يظفر بنيله … ومن يخطب الحسناء يصبر على البذل\n_________\n(^١) ر - التحليل *","vol":"2","page":309},{"text":"ومن لم يذل النفس فى طلب العلا … يسيرا يعش دهرا طويلا اخاذل\nومات فى ليلة الجمعة خامس ذى القعدة سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2279>٢٢٤٩ - عبد اللّه بن يوسف بن عبد اللّه </span>بن يوسف بن ابى السفاح الحلبى شمس الدين ابو محمد كاتب الانشاء بحلب ولد سنة بضع وسبعمائة ومهر فى الانشاء وكان حسن الاخلاق والكتابة مليح المحاضرة كريم النفس اثنى عليه ابن حبيب وغيره ومات بالقاهرة فى سنة ٧٦٤ وهو القائل لما تغرب الى دمشق ثم الى القاهرة يعتذر عن العود الى بلده *\nالرضى حمى الشهباء دارا وقد علت … عليها لابناء اليهود سناجق\nفان نكست اعلامهم انا راجع … اليها والا فهي منى طالق\n\n<span data-type='title' id=toc-2280>٢٢٥٠ - عبد اللّه بن يوسف بن محمد </span>الزيلعى الحنفي جمال الدين ابو محمد اشتغل كثيرا وسمع من اصحاب النجيب واخذ عن الفخر الزيلعى شارح الكنز وعن القاضى علاء الدين ابن التركمانى وغير واحد ولازم مطالعة كتب الحديث الى ان خرج الهداية واحاديث الكشاف واستوعب ذلك استيعابا بالغاومات بالقاهرة فى المحرم سنة ٧٦٢ ذكر لى شيخنا العراقى انه كان يرافقه فى مطالعة الكتب الحديثية لتخريج الكتب التى كانا قد اعتنيا بتخريجها فالعراقى لتخريج احاديث الاحياء والاحاديث التى يشير اليها الترمذى فى الابواب والزيلعى لتخريج احاديث الهداية وتخريج احاديث الكشاف فكان كل واحد منهما يعين الآخر ومن كتاب الزيلعى فى تخريج الهداية استمد الزركشى فى كثير مما كتبه من تخريج الرافعى *","vol":"2","page":310},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2281>٢٢٥١ - عبد اللّه التمرتاشى </span>الحاجب بدمشق والوالى بها ثم بالبر ثم عزل من جميع وظائفه وكان يحكى انه دخل عليه شيخ فاعترف عنده بشرب الخمر وسأله ان يحده ففعل وانه اخبره انه من الجن فطلبه فلم يقدر عليه مات في ذى القعدة سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2282>٢٢٥٢ - عبد اللّه الدربندى </span>ضياء الدين نشأ بدمشق واقرأ بها النحو فانفق انه ولع بشاب فتوله فى عقله بسببه لانه كان يعاشره مع العفة فوقعت بينهما مغاضبة فحصل للضياء حرج وحلف لا انام بالبلد حتى يقتل وترك البلد وخرج هائما على وجهه الى مصر وذلك فى سنة ٢٣ وهو بزى الوسد (^١) فتحزم بعد قدومه بشهر فقيل له الى اين قال اجاهد فى سبيل اللّه وطلع الى القلعة فرأى مسلما (^٢) سأل (^٣) نصرانيا من الكتاب فى حاجة فامتنع فتلطف به الى ان قبل يده فلم يلتفت اليه وكان مع الدربندي طبر فضرب به النصرانى هدل كتفه وهو يصيح يا عدو اللّه تفعل بالمسلم هكذا فقام كل من حضر مذعورا وقبضوا عليه فوجدوه كالمجنون فبلغ الناصر ذلك فظنه من الفداوية فامر بقتله فقتل وكان الطبر دائر معه دائما يحمله على كتفه *\n<span data-type='title' id=toc-2283>٢٢٥٣ - عبد اللّه الزولى </span>الحنفى سمع من الدمياطى وعلي بن الصواف وغيرهما وحدث ونسخ بخطه الصحيحين وقدمهما لشيخو (^٤) فقرره فى تدريس الحديث بالشيخونية فكان اول من وليها وقرره ايضا فى خطابة الجامع فباشرهما الى ان مات فتقرر فى الخطابة بعده القاضى زين الدين\n_________\n(^١) كذا فى - ا - مع الشك وفى ب - البوسد - وفي ف البوسبد وص - اليونسية بعلامة الشك\n(^٢) ر - شخصا مسلما\n(^٣) ص - يسأل\n(^٤) ا - ص - لشيخون *","vol":"2","page":311},{"text":"البسطامى الحنفى واستقر في درس الحديث صدر الدين عبد الكريم القونوى فسعى كمال الدين محمد بن عبد الباقي السبكى بجاه قريبه الشيخ بهاء الدين بسبب انه احد الطلبة بالدرس وان الواقف شرط ان لا يقدم احد من الغرباء عليهم فاستقر ولم يحضر القونوى اصلا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2284>٢٢٥٤ - عبد اللّه الشريفى </span>تقدم فى طنبغا *\n<span data-type='title' id=toc-2285>٢٢٥٥ - عبد اللّه المغربى </span>(^١) الاصل ثم المصرى المشهور بالمنوفى ولد ببعض قرى مصر وتلمذ للشيخ سليمان التنوخى الشاذلى وخدمه وهو ابن تسع فعلمه القرآن وانتفع به واخذ عن الشيخ ركن الدين ابن القوبع وشمس الدين التونسى والد القاضى ناصر الدين وشرف الدين الزواوى وشهاب الدين المرحل وجلال الدين امام الفاضلية المعبر ومجد الدين الاقفهسي وذكر انه كان من الصلحاء وغيرهم وانقطع بالمدرسة الصالحية فكان لا يخرج الا الى صلاة الجماعة او الجمعة ثم اقام مدة فى تربة كانت اخته ساكنة بها وتقلل من متاع الدنيا وامتنع من الاجتماع بالسلطان وعين لكثير من المناصب فلم يجب واشتهر بالديانة والصلاح والعبادة والزهادة وحكيت عنه الكرامات الكثيرة قال الشيخ خليل فى ترجمته كان يتكلم فى المعارف كلام من هو قطب رحاها وشمس ضحاها وكان يتكلم على رسالة القشيرى وتفسير الواحدى والشفاء للقاضى عياض وكان يشغل فى العربية والاصول ولكن فى الفقه اكثر وقد شهد له معاصروه بانه كان احسن الناس القاء للتفسير وكان يصوم الدهر لكنه يفطر اذا دعى الى وليمة ويتعبد ويشغل عامة نهاره واكثر ليله قال\n_________\n(^١) هو عبد اللّه بن محمد بن سليمان - انظر حسن المحاضرة ح - ا - ص - ٤٢ ونيل الابتهاج طبعة فاس ص ١٢١ *","vol":"2","page":312},{"text":"وحل ابن الحاجب مرارا قبل ان يظهر له شرح وكان يفتح عليه فيه بما لم يفتح لغيره قال وكان اذا تكلم يخرج من فيه نور وكان فى غاية التواضع والزهد والورع وكان لا يكتسى الا من غزل اخته لعلمه بحالها ويتبلغ من زرعه لان الشيخ علاء الدين القونوى سأله ان ينزله بخانقاه سعيد السعداء فامتنع فالح عليه وقال انه مكان مبارك وفيه جماعة من اهل الخير فقال نعم ولكن شرط الواقف ان يكون المنزل بها صوفيا وانا واللّه لست بصوفى وكان كثير الاحتمال ولا سيما من جفاء الطلبة من المغاربة واهل الريف ومات فى الطاعون العام فى رمضان سنة ٧٤٩ وقبره مشهور يتبرك بزيارته وكان فقيها مالكيا ذاكرا للمسائل مقبلا على اشغال الطلبة ينقضى وقته فى ذلك مع وفائه بالاوراد التى وظفها على نفسه من صيام وقيام وتلاوة وذكر قال الجائى الدوادار وقع فى نفسى اشكال فقصدت بعض العلماء بالصالحية لا سأله عنه فلم اجده فوجدت الشيخ عبد اللّه المنوفي فسلمت عليه فقال لى لعلك تشتغل بشئ من العلم فقلت نعم فذكر لى المسألة بعينها والاشكال بعينه فقلت له منكم يستفاد قال فاجابنى جوابا شافيا وازال الاشكال فسألته انا عن مسألة اخرى فقال لى قم فقد حصل المقصود وقد جمع الشيخ خليل المالكي (^١) له ترجمة مفيدة وذكر فيها من كراماته شيئا ومن اوصافه الجميلة واخلاقه المرضية (^٢) ما يشهد بعظم مقامه وذكر ان مولده كان فى قرية من قرى مصر يقال لها سابور فى سنة ٦٨٦ (^٣) *\n_________\n(^١) ر - المغربي\n(^٢) ر - الرضية\n(^٣) هامش ب - افادنى اقضى القضاة الشيخ عزّ الدين بن عبد السلام المنوفى ان الشيخ باشر خطابة جامع ابن شرف الدين بالحسينية","vol":"2","page":313},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2286>٢٢٥٦ - عبد الاحد بن سعد اللّه </span>بن عبد الاحد بن سعد اللّه (^١) بن عبد القاهر ابن عبد الاحد (^٢) بن عمر الحرانى شمس الدين ابو الفضل بن بخيخ (^٣) التاجر الشافعى ولد سنة ٦٨ وسمع الكثير ببغداد وبدمشق من ابن البخارى وابن شيبان والكمال ابن الفويرة والرشيد ابن ابى القاسم وغيرهم وشيوخه يزيدون على المائة وخرج له البرزالى وذكره في معجمه فقال اشتغل بالفقه وتميز وصار من نبهاء الطلبة وطريقته حسنة وقال ابن رافع كان ذا سمت (^٤) وتعبد وخير ومات فى عاشر جمادى الآخرة سنة ٧٣٥ وكان مرض بالفالج عدة سنين *\n<span data-type='title' id=toc-2287>٢٢٥٧ - عبد الاحد بن عبد الحق </span>بن ابراهيم (^٥) بن نصر بن عطاف المنبجي ثم الغزى نجم الدين ولد فى شهر رمضان سنة ٤١ ذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمع متأخرا واجاز لى وسكن القاهرة وجلس مع الشهود ومات في ربيع الاول سنة ٧١٤ (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-2288>٢٢٥٨ - عبد الاحد بن عبد اللّه </span>بن عبد الاحد بن شقير الحرانى ثم الدمشقى ولد سنة … (^٧) وسمع من احمد بن عبد الدائم وحدث بدمشق والاسكندرية ذكره البرزالى والذهبى وابن رافع فى معاجيمهم ومات في العشرين من رمضان سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2289>٢٢٥٩ - عبد الاحد بن ابى القاسم </span>بن عبد الغنى خطيب حران فخر الدين ابن تيمية شرف الدين ابو البركات التاجر الحرانى ولد سنة ٦٣٠ وسمع من ابن اللتى وابن رواحة والمرجا بن شقيرة وغيرهم وحدث وكان له\n_________\n(^١) ر - عبد اللّه\n(^٢) ر - عبد القاهر بن عبد القاهر\n(^٣) ر - نجيح\n(^٤) ر - سمت حسن\n(^٥) ر - ابراهيم بن ابراهيم بن نصر\n(^٦) ر - اربع وعشرين وسبعمائة\n(^٧) بياض *","vol":"2","page":314},{"text":"حانوت فى البز ثم انقطع قال الذهبي كان من خيار عباد اللّه مات فى شعبان سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2290>٢٢٦٠ - عبد الاحد بن يوسف </span>بن الرزيز براء ثم زاى مصغر كان فاضلا خيرا خطب بجامع كريم الدين بالقبيبات ظاهر دمشق وحضر الناس عنده لبركته وحسن خطابته وكان … (^١) ومات … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2291>٢٢٦١ - عبد الاحد الحرانى </span>قال البرهان الحلبى سبط ابن العجمى قرأت عليه ختمة لابى عمرو *\n<span data-type='title' id=toc-2292>٢٢٦٢ - عبد البارى بن الحسين </span>بن عبد الرحمن الارمنتى كمال الدين البكرى تفقه لمالك ثم الشافعى وفاق فى المذهبين حفظ اولا مختصر ابن الحاجب ثم التعجيز لابن يونس وقال له ابن دقيق العيد اكتب على باب بلدك انه ما خرج منه افقه منك وسمع من ابن دقيق العيد وابن النعمان وغيرهما وكان شديد الورع كان عنده قمح قد انتقاه وغسله بالماء فكان يزرعه فى ارض يختارها ثم يطحنه ويخبزه بنفسه وكان عنده طين طاهر يعمل منه لاكله وشربه ولم يزل يبالغ فى ذلك الى ان خرج به الى حد الوسواس ثم افرط حتى غلبت عليه السوداء وفساد التخيل فطلع يوما المنبر بقوص بعد الجمعة وادعى انه الخليفة ثم صلح حاله (^٣) ومات بقوص سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2293>٢٢٦٣ - عبد الباقى بن عبد المجيد </span>بن عبد اللّه بن متى بن احمد بن محمد بن عيسى ابن يوسف بن عبد المجيد اليمانى المخزومى تاج الدين ولد فى رجب سنة ٦٨٠\n_________\n(^١) بياض - فى ر - بياض طويل كتب فى هامشه سقط من ههنا نحو كراس الى ترجمة عبد القادرين مهذب\n(^٢) بياض\n(^٣) ص - حاله قليلا *","vol":"2","page":315},{"text":"بمكة ودخل اليمن فاقام بها مدة (^١) ثم قدم مصر بعد السبعمائة بيسير فاقام بها مدة وقدم الشام فى زمن الافرم فرتب له راتبا على الجامع واشتغل الناس عليه فى العروض وفى المقامات ثم رجع الى اليمن فى سنة ٧١٦ وعمل فى كتابة الدرج هناك ثم ولي الوزارة فلما ان مات المؤيد وولي الظاهر قربه وعظمه فلما استقرت المملكة صادره المجاهد واجتاح امواله ففر منه الى مكة ووصل فى الرجوع الى الديار المصرية وذلك فى سنة ٧٣٠ وقدم الشام ثم رجع الى مصر فدرس بالمشهد النفيسى وولي شهادة المرستان واستوطن بيت المقدس مدة فتردد بين دمشق وحلب وطرابلس وولي بالقدس تصديرا ثم رجع الى الشام فى سنة ٧٤١ حتى مات وكانت له قدرة على النظم والنثر الا انه ليس له غوص على المعانى وكان يحط على القاضى الفاضل ويرجح الضياء ابن الاثير عليه وعمل تاريخا لليمن وتاريخا للنحاة وكتب عنه ابو حيان سنة ٧٠٨ وقرظه واثنى عليه ومدحه ببيتين وله مطرب السمع فى حديث ام زرع وغير ذلك *\nومن نظمه\nتجنب ان تذم بك الليالى … وحاول ان يذم لك الزمان\nولا تحفل اذا كملت ذاتا … اصبت العزام حصل الهوان\nوله\nبخلت لواحظ من راينا مقبلا … برموزها ورموزهن سلام\n_________\n(^١) قال فى العقود اللؤلؤية ج ١ ص ٣٦٢ فى هذه السنة يعنى ٧٠٤ وصل عبد الباقى بن عبد الحميد من ثغر عدن الى الابواب الشريفة السلطانية يريد ان يكون كاتب الانشاء … وكان عمره يومئذ ٢٣ سنة فلما لم يتفق له ذلك توجه نحو الديار المصرية *","vol":"2","page":316},{"text":"فعذرت نرجس مقلتيه لانه … يخشى العذار لانه نمام\nانشدهما ابن فضل اللّه وذكره البرزالى فقال كان من اعيان الادباء نظما ونثرا وله قصائد بليغة وفوائد وفنون وذكره ابن فضل اللّه فقال تاج الدين ابو المحاسن مكمل فضائل ومجمل اواخر واوائل واستمر فى وصفه الى ان قال حتى وظفت له بالقدس وظائف دام عليها حتى مات وبخط البرهان ابن جماعة فى الهامش بل عاد الى مصر تاركا الوظائف القدسية فاقام بها قليلا ومات انشد له فى حمار وحشي عيانى *\nحمار وحش نقشه معجب … فلا يضاهى حسنه فى الملاح\nومذ غدا فى حسنه مفردا … تشاركا فيه الدجى والصباح\nوله فى عدن\nعدن اذا رمت المقام بربعها … فلقد اقمت على لهيب الهاويه\nبلد خلا عن فاضل فصدوره … اعجاز نخل اذ تراها خاويه\nوذكره البرزالى فى معجمه فقال من اعيان الفضلاء له النظم والنثر والخطب البليغة وله اشتغال كثير فى العلوم من الفقه والاصول وفنون الادب قدم الديار المصرية والشامية ثم رجع الى اليمن في سنة ٧١٦ واستقر فى التوقيع عند صاحب اليمن وذكره ابن رافع فنقل كلام البرزالى ثم قال قدم علينا القاهرة في حدود الثلاثين مات فى اواخر سنة ٣ أو اوائل سنة ٧٤٤ كذا قال الصفدى وبخط ابن رافع مات فى ليلة التاسع والعشرين من رمضان سنة ٧٤٣ وكذا بخط ابى الحسين ابن ايبك وزاد حضرت دفنه والصلاة عليه وقرأت بخط ابى الحسين ابن ايبك انه كان يقول انه سمع بمكة من العز الفاروثى وبمصر من","vol":"2","page":317},{"text":"الدمياطى قال وقد سمع من جماعة من شيوخنا قال وذكره بعض اصحابنا فاثنى عليه ثم قال واما باب الرواية فانه ممن لا يعتمد عليه فى شيء منها قال ابو الحسين وكان حسن المحاضرة جميل الهيئة لا تمل مجالسته صحبته مدة وله اختصار الصحاح وشرح … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2294>٢٢٦٤ - عبد الحافظ بن عبد المنعم </span>بن غازى بن عمر بن على الكورى المقدسى ولد سنة … (^٢) وسمع من الضياء المقدسى ومكى بن علان واحمد بن المفرج وابراهيم بن خليل وإسماعيل العراقي والصدر البكرى وخطيب مردا والنجم البلخى والكفرطابى والضياء صقر وغيرهم وكتب الطباق وضبط الاسماء ونسخ بخطه لنفسه ولغيره كثيرا ووقع بين يدى الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر فى الحكم … (^٣) هذا للناس من سنة تسعين وبعدها فانه اطلع منه على تخبيط ربما يكون فوت للانسان فيثبت له كاملا من اجل الدراهم مات فى عاشر جمادى الآخرة سنة ٧٠٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2295>٢٢٦٥ - عبد الحق بن ابى على </span>بن عمرو بن احمد بن عمرو الحموى المعروف بابن البارع ولد سنة ٦٥١ وكان من اقارب القاضى بدر الدين ابن جماعة من جهة النساء وقدم معه القاهرة وكان له نظم كثير *\nفمنه\nومالى لا اعطى الشباب نصيبه … وغصناه يهتزان فى عوده الرطب\nرأيت الليالى ينتهبن شبيبتى … فسارعت باللذات فى ذلك النهب\nمات بالقاهرة سنة ٧١١ فى العشرين من المحرم وله ستون سنة قال\n_________\n(^١) بياض - وزاد فى هامش ب الشفاء للقاضى عياض وغير ذلك من المصنفات المفيدة رحمه اللّه تعالى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض *","vol":"2","page":318},{"text":"البرزالى كان فاضلا عاقلا كثير الادب جيد النظم والترسل مفردا بحل المترجم *\n\n<span data-type='title' id=toc-2296>٢٢٦٦ - عبد الحق بن محمد بن عبد الكافى </span>السعدى يأتى تمام نسبه فى ترجمة اخيه عبد الغفار ولد سنة … (^١) وسمع الكثير من عبد الهادى القيسى والنجيب ومن مسموعه على عبد الهادى مسند الثورى جمع ابى بشر الدولابى باجازته من احمد بن عبد الرحمن الحصرى انا الرازى انا عبد الرحمن بن المظفر انا ابو بكر المهندس بسنده قال البدر النابلسى كان يسكن فى جوار اخيه عبد الغفار وبينهما مهاجرة وقال ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته مات فى صفر سنة ٧٣٣ قلت وقد حدثنا عنه بعض شيوخنا *\n<span data-type='title' id=toc-2297>٢٢٦٧ - عبد الحق بن محمد بن محمود </span>المنبجى امين الدين التاجر سمع من النجيب ذكره ابن رافع فى معجمه وقال كان يتعانى التجارة ثم انقطع وحدث وقرأ عليه ابو الفتح بن السبكى وقال ابن رافع فى غالب ظنى انى سمعت منه ولي منه اجازة محققة وكان قد اختلط قبل موته بيسير ومات في الثالث والعشرين من صفر سنة ٧٢٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2298>٢٢٦٨ - عبد الحق العباسى </span>منسوب الى الشيخ ابى العباس البصير كان من اتباع الشيخ محمد السلاوى صاحب ابى العباس واقام عند ضريحه باشبول من الشرقية يخدمه ويطعم الواردين ذكره شيخنا الابناسى *\n<span data-type='title' id=toc-2299>٢٢٦٩ - عبد الحميد بن ابراهيم </span>بن عبد المحسن بن عبد الحميد بن عبد المحسن ابن عبد الصمد بن الحسن بن الحسين الخزاعي ابو محمد بن قرناص الحموى ولد سنة بضع وخمسين وسمع من محمد بن ابى بكر العامرى والتاج\n_________\n(^١) بياض *","vol":"2","page":319},{"text":"يحيى وغيرهما واقام بدمشق مدة ذكره البرزالى وابن رافع فى معجميهما وارخا وفاته فى الثامن والعشرين من جمادى الاولى سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2300>٢٢٧٠ - عبد الحميد بن سليمان </span>بن معالى بن ابى سعد الحلبي ولد سنة ٣٤ وسمع من الصدر البكرى الاول من مسند السراج وسمع جزء الحسن ابن عرفة على اصحاب ابى الفرج بن كليب ذكره البرزالى وابن رافع فى معجميهما وسمع عليه ابن جماعة وولده عمرو ابن سعد والعلائى وآخرون واجاز لشيخنا ابي اسحاق التنوخى ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2301>٢٢٧١ - عبد الحميد بن محمد </span>بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد بن قدامة عماد الدين الحنبلي ولد سنة … (^١) وسمع من ابن عبد الدائم الدعاء للمحاملى وحدث ومات فى الثامن من ذى الحجة سنة … (^٢) قال البرزالى كان فقيها فاضلا ام بالجامع الحاكمى للحنابلة *\n<span data-type='title' id=toc-2302>٢٢٧٢ - عبد الخالق (^٣) بن ابى علي </span>اخو عبد الحق الماضى مات بدمشق سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2303>٢٢٧٣ - عبد الدائم بن عبد المحسن </span>بن محمد بن عبد المحسن بن الحسن بن\n_________\n(^١) بياض - فى المعجم الصغير ولد سنة نيف وستين\n(^٢) بياض - فى المعجم الصغير توفى سنة سبع وسبعمائة فى ذى الحجة\n(^٣) عبد الخالق بن ابى على بن عمرو بن الفارع الحموي عفيف الدين ابو محمد الكاتب ناظر ديوان الصدقات صدر جليل مهيب حفظ القرآن والتنبيه وسمع وقرأ على الشيوخ سمع المسند من شيخ الشيوخ وسمع بمصر من النجيب وبدمشق من ابن عبد الدائم قرأت عليه نسخة ابن عرفة مات فى اول سنة ٧١٢ عن اربع وسبعين سنة - المعجم الصغير للذهبى - ص ٨٩ *","vol":"2","page":320},{"text":"عبد الغفار البغدادى ابو محمد بن ابى المحاسن ابن الدواليبى سمع من جده العفيف محمد بن عبد المحسن صحيح مسلم انا احمد بن عمر البارينى (^١) انا المؤيد وعدة كتب واجزاء واجاز له عبد الرحمن بن عبد اللطيف المكبر والرشيد بن ابى القاسم وإسماعيل ابن الطبال والعفيف عبد السلام ابن محمد بن مزروع وآخرون وحدث عنه جماعة من اهل بلده وغيرهم وحدث عنه بالاجازة ابو حامد بن ظهيرة بمكة ومات فى سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2304>٢٢٧٤ - عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد اللّه </span>بن ابى عمر المقدسى عزّ الدين ابن الخطيب شرف الدين ولد سنة ٥٦ وسمع من ابن عبد الدائم ومن ابيه وعم ابيه شمس الدين والكرمانى وابى بكر الهروى فى آخرين وكان قد اتقن الفرائض ونفع الناس فيها مع المواظبة على افعال الخير والبر مات فى رجب سنة ٧٣٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2305>٢٢٧٥ - عبد الرحمن بن ابراهيم بن قنينو بدر الدين </span>الاربلى الاديب ابو محمد كان مشهورا بالبلاغة وحسن النظم مدح الملوك وتعانى التجارة ومات سنة ٧١٧ وله سبع وسبعون سنة وهو القائل *\nوغريرة هيفاء باهرة السنا … طوع العناق سقيمة الاجفان\nغنت وماس قوامها فكانها ال … ورقاء تسجع فى غصون البان\n\n<span data-type='title' id=toc-2306>٢٢٧٦ - عبد الرحمن بن احمد بن رجب </span>واسمه عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن ابي البركات مسعود البغدادى الدمشقى الحنبلى الشيخ المحدث الحافظ زين الدين ولد ببغداد فى ربيع الاول سنة ٧٠٦ وقدم دمشق مع والده فسمع معه من محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن الخباز\n_________\n(^١) ا - البادسيّ - ص - البارسى\n(^٢) بياض *","vol":"2","page":321},{"text":"وابراهيم بن داود العطار وغيرهما وبمصر من ابى الفتح الميدومى وابى الحرم (^١) القلانسى وغيرهما واكثر من المسموع واكثر الاشتغال حتى مهر وصنف شرح الترمذى وقطعة من البخارى (^٢) وذيل الطبقات للحنابلة واللطائف فى وظائف الايام بطريق الوعظ وفيه فوائد والقواعد الفقهية اجاد فيه وقرأ القرآن بالروايات واكثر عن الشيوخ وخرج لنفسه مشيخة مفيدة ومات فى شهر رجب سنة ٧٩٥ ويقال انه جاء الى شخص حفار فقال له احفر لى هنا لحدا واشار الى بقعة قال الحفار فحفرت له فنزل فيه فاعجبه واضطجع وقال هذا جيد فمات بعد ايام فدفن فيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2307>٢٢٧٧ - عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن </span>بن عبد الاعلى الدقوقي ابو محمد ولد ببلاد الخطا سنة ٦٨ ونشأ بالموصل وقرأ على العز محمد بن ابى بكر الضرير وعمر بن خروف وقدم الشام وصنف الحواشى المفيدة فى شرح القصيدة ذكره الذهبى فى آخر طبقات القراء *\n<span data-type='title' id=toc-2308>٢٢٧٨ - عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار </span>القاضي عضد الدين الايجى ولد بايج من نواحى شيراز بعد السبعمائة (^٣) واخذ عن مشايخ عصره ولازم الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ البيضاوى وغيره وكانت اكثر اقامته بالسلطانية ثم ولى فى ايام ابى سعيد قضاء الممالك وكان اماما فى المعقول قائما بالاصول والمعانى والعربية مشاركا فى الفنون وله شرح المختصر والمواقف فى علم الكلام وغير ذلك وانجب تلامذة عظاما اشتهروا فى الآفاق مثل شمس الدين الكرمانى وضياء الدين العفيفى\n_________\n(^١) ص - ابى الحزم\n(^٢) فى هامش ا - بخط السخاوي وسمى شرحه فتح البارى فى شرح البخارى ذكر ذلك ابن قاضى شهبة\n(^٣) فى طبقات الشافعية مولده بايج بعد سنة ثمان وسبعمائة *","vol":"2","page":322},{"text":"وسعد الدين التفتازانى وغيرهم ووقع بينه وبين الابهرى (^١) منازعات وماجريات وكان كثير المال جدا كريم النفس يكثر الانعام على الطلبة وجرت له محنة مع صاحب كرمان فحبسه بالقلعة فمات مسجونا فى سنة ٧٥٦ (^٢) ارخه السبكى وارخه الاسنوى قبل ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-2309>٢٢٧٩ - عبد الرحمن بن احمد بن عبد الهادى </span>بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر النابلسى الاصل الصالحى زين الدين ابن عماد الدين ولد سنة … (^٣) واسمع على التقى سليمان وابى نصر بن الشيرازى والحجار وغيرهم وحدث ومات بالصالحية فى سابع جمادى الاولى سنة ٧٨٩ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2310>٢٢٨٠ - عبد الرحمن بن احمد بن عبد اللّه </span>بن راجح المقدسى زين الدين ولد … (^٥) اسمع على ابن عبد الدائم وحدث عنه بجزء الحسن بن عرفة والمائة الفراوية حضورا وغير ذلك ومات (سنة ٧٢٥ فى ثامن رجب) (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-2311>٢٢٨١ - عبد الرحمن بن احمد بن على </span>الواسطى الاصل الشيخ تقى الدين البغدادى نزيل القاهرة ولد سنة احدى او اثنتين او ثلاث وسبعمائة وتلا بالسبع على التقى الصائغ وسمع عليه الشاطية وسمع البخارى على ست الوزراء والحجار وصحيح مسلم على الشريف الموسوى وسمع من\n_________\n(^١) هامش ا - بخط السخاوى اسم الابهري عبد الرحمن ايضا واسم ابيه عمرو سياتى فى محله\n(^٢) فى طبقات الشافعية توفى سنة ثلاث وخمسين\n(^٣) بياض\n(^٤) ب - ص - ف - ٧٧٩\n(^٥) بياض فى ا - وفى غيرها صفر سنة ٦٦٣ وفى ص - فى سابع عشر صفر\n(^٦) ليس ما بين العكفين فى ا *","vol":"2","page":323},{"text":"حسن ابن عبد الكريم سبط زيادة وتفرد بالسماع منه وسمع من التاج ابن دقيق العيد وجماعة وتصدر للاقراء مدة وشرح الشاطبية ونظم كتاب غاية الاحسان لشيخه ابى حيان فى النحو وعرضها عليه فاعجبه وقرظها وكانت وفاته فى صفر سنة ٧٨١ حدث عنه القاضى شمس الدين البساطى قاضى المالكية فى عصرنا وجماعة واجاز للبرهان الحلبى سبط ابن العجمى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2312>٢٢٨٢ - عبد الرحمن بن احمد بن عمر </span>بن ابى بكر بن شكر بن علان الحنبلى جمال الدين ابو محمد المقدسى ولد سنة … (^١) واسمع على ابن ابى الفضل المرسى والنور البلخى وإسماعيل ابن العراقى فى آخرين وحدث ومات سنة … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2313>٢٢٨٣ - عبد الرحمن بن احمد بن المبارك </span>بن حماد (^٣) بن تركى بن عبد اللّه الغزي ثم القاهرى ابو الفرج البزاز الفتوحي المعروف بابن الشحنة (^٤) ولد سنة ١٥ او نحوها وسمع من يوسف بن عمر الختنى وابى الحسن على بن عمر الوانى ويونس بن ابراهيم الدبوسى وعلى بن إسماعيل بن قريش (^٥) وعبد اللّه بن على الصنهاجى وجمع جم من اصحاب الرشيد العطار والنحيب وطبقتهما ومن بعدهم وسمع من حفاظ مصر كالفتح (^٦) ابن سيد الناس والقطب الحلبى وغيرهما فاكثر قرأت عليه كثيرا من الكتب الكبار مثل المستخرج لابى نعيم على صحيح مسلم ونحو الثلث الاول من صحيح ابن حبان ومسند ابى داود الطيالسى وقطعة من الحلية وقطعة من الدلائل للبيهقى وبشرى اللبيب لابن سيد الناس\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) ص - عماد\n(^٤) ا - ص - بابن الشيخة\n(^٥) ص - ابن يونس\n(^٦) ص - كابى الفتح *","vol":"2","page":324},{"text":"والسنن للشافعى رواية المزنى والكثير من الاجزاء الحديثية وكان عنده مسند احمد وصحيح مسلم والسنن الكبير للبيهقى والمجالسة للدينورى وغير ذلك وحدث قديما سمع منه شيخنا العراقى وكان كثير التودد لابى وللناس فيه اعتقاد وكان يقظا نبيها يستحضر كثيرا من الفاظ المتون ويرد على القارئ ردا مصيبا وكان صالحا عابدا قانتا ووقفت له على اجازة شامية فيها ابو نصر بن الشيرازى والقاسم ابن عساكر وابن الشحنة وجماعة وكان قد حضر دروس الشيخ تقي الدين السبكي وغيره واشتغل بالتكسب فى حانوت بزبباب الفتوح ثم كبر فترك وحدث بالكثير وكانت وفاته فى تاسع عشرى ربيع الآخر سنة ٧٩٩ وقد تغير قليلا من اول هذه السنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2314>٢٢٨٤ - عبد الرحمن بن احمد بن محمد </span>بن احمد بن يونس المقدسى الحداد ولد سنة بضع وخمسين وستمائة وسمع من … (^١) ومات فى ثانى عشر صفر سنة ٧٣٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2315>٢٢٨٥ - عبد الرحمن بن احمد بن محمد </span>بن محمد بن نصر اللّه الحموى الزاهد ناصر الدين المعروف بابن المغيزل اشتغل كثيرا وولى تدريس العصرونية وكان دينا متواضعا عابدا مات فى اواخر جمادى الآخرة سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2316>٢٢٨٦ - عبد الرحمن بن احمد بن محمد </span>بن محمود المرداوى ولد سنة ٦٦٠ وسمع من عبد الوهاب بن محمد انا الخشوعى الاول من حديث ابى مسلم وسمع منه ايضا جزء ابن جوصاء وجزء المؤمل بن اهاب ومن ابن عبد الدائم من صحيح مسلم روى عنه … (^٢) (ومات فى منتصف\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض *","vol":"2","page":325},{"text":"ربيع الآخر سنة ٧٤٨) (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2317>٢٢٨٧ - عبد الرحمن بن إسماعيل بن احمد </span>بن عبد اللّه بن موسى المقدسى زين الدين ابو محمد ولد سنة … (^٢) واسمع على اليلدانى وحدث ومات … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2318>٢٢٨٨ - عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن </span>بن عمرو الفراء الدمشقى عفيف الدين ولد (سنة ٦٤٨) (^٤) واسمع على محمد بن إسماعيل خطيب مردا (ومات سنة ٧٢٤ فى مستهل شوال) (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2319>٢٢٨٩ - عبد الرحمن بن ابي بكر بن احمد </span>بن عمر بن ابى بكر بن عبد اللّه المقدسى الحنبلى سمع من ابن عبد الدائم وغيره واشتغل بالفقه والفرائض وكان مقداما مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-2320>٢٢٩٠ - عبد الرحمن بن ابى بكر بن ايوب </span>بن سعد بن حرير (^٦) بن مكي زين الدين الدمشقى ابن قيم الجوزية اخو الشيخ شمس الدين ولد سنة ٩٣ وسمع ابا بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم والشهاب العابر وغيرهم ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦٩ وله ست وسبعون سنة وتفرد بالرواية عن الشهاب العابر *\n<span data-type='title' id=toc-2321>٢٢٩١ - عبد الرحمن بن ابى بكر بن ابى بكر </span>(^٧) بن محمد بن محمود البسطامي (^٨) ثم الحلبى كمال الدين نزيل القاهرة كان فاضلا فى مذهب الحنفية يحفظ الهداية وسمع من النجيب وحدث عنه وناب في الحكم\n_________\n(^١) ما بين العكفين ليس فى ا - وفى ص - سنة ٧٤٥\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ما بين العكفين ليس فى ا -\n(^٥) ما بين العكفين ليس فى ا\n(^٦) ص - حريز\n(^٧) هامش ص - كذا بخط ابن رافع تكرر ابى بكر\n(^٨) ب - القسطلاني *","vol":"2","page":326},{"text":"(^١) والنحو ودرس بالفارقانية وكان عفيفا خيرا مات فى رجب سنة ٧٢٨ وهو والد القاضى زين الدين عمر بن عبد الرحمن الذى ولى القضاء بعد الحسام الغورى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2322>٢٢٩٢ - عبد الرحمن بن ابى بكر </span>مقرئ الكرك ذكره الذهبى فى آخر طبقات القراء فى اصحاب التقى الصائغ سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2323>٢٢٩٣ - عبد الرحمن بن الحسن بن محمد </span>بن ابى البركات مسعود البغدادى المقرئ لقبه رجب تقدم فى عبد الرحمن بن احمد بن رجب *\n<span data-type='title' id=toc-2324>٢٢٩٤ - عبد الرحمن بن الحسن بن يحيى </span>اللخمى القبابى بكسر القاف وموحدتين الاولى خفيفة نسبة الى القباب قرية من ناحية دمياط نجم الدين ولد سنة ٦٨ وسمع قليلا وتفقه على مذهب احمد ونزل فى المدارس ثم اعرض عن ذلك وتحول الى حمص فنزل بها فتكسب بصنع الفاخور فكان ينبه المشترى على عيب الشربة ثم تحول الى حماة ففتح فى القماش الخليع فجرى على ذلك حتى جاءه انسان يسوم فوطة يشتريها منه فقال مشتراها ستة وثلاثون فقال ولك درهم فرضى فلما اخذها منه قال له أرخيصة هى قال لا بل قيمتها ثلاثون فتركها المشترى واشتهر امره بالزهد والعبادة واقبل عليه ملكشاه السلطان المؤيد ولم يزل بها حتى مات فى شهر رجب سنة ٧٣٤ وكانت جنازته حفلة إلى الغاية قال الذهبي كان زكى النفس ثخين الورع ذا حظ من صدق وعزم وتأله وقنوع قال لى ابو عبد اللّه الدباهى ما رأيت مثل القبابى *\n<span data-type='title' id=toc-2325>٢٢٩٥ - عبد الرحمن بن الحسين </span>بن عبد اللّه بن نصر بن المعمر الواسطى البكرى تقي الدين ابن فخر الدين سمع من يحيى بن عبد اللّه الواسطى\n_________\n(^١) بياض *","vol":"2","page":327},{"text":"وغيره وحدث بالمدينة بالمشارق للصغانى سمع منه شيخنا الزين ابن حسين المراغي *\n\n<span data-type='title' id=toc-2326>٢٢٩٦ - عبد الرحمن بن الخضر </span>بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن يونس بن عثمان السنجارى ثم الحلبى زين الدين كاتب الانشاء بحلب كان من الفضلاء له النظم والنثر مع دماثة الخلق ومحبة العلماء واهل الحديث ومات بحلب سنة ٧٤٤ *\nومن نظمه\nحمام الاراك اراك الهوى … شجونا غدوت لها مستكينا\nفلولا النوى ما الفت النواح … ولولا الشجا ما الفت الشجونا\n\n<span data-type='title' id=toc-2327>٢٢٩٧ - عبد الرحمن بن رواحة </span>بن على بن الحسين بن مظفر بن نصر بن رواحة الانصارى (^١) الحموى الاصل ثم المصرى نزيل اسيوط ولد سنة ٦٢٨ وسمع من جده لامه ابى القاسم بن رواحة عدة اجزاء منها القناعة لابن مسروق وسمع من صفية بنت عبد الوهاب الثامن والسبعون من المعرفة لابن منده واجاز له ابن روزبه والشهاب السهروردى وغيرهما وتعانى الكتابة فارتزق بها وخفى على المحدثين امره ثم ظهر فى اواخر عمره فاخذوا عنه ومات فى ذى الحجة سنة ٧٢٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2328>٢٢٩٨ - عبد الرحمن بن سكر </span>بن على بن موسى بن عبد الرحمن الشيبانى ولد بحلب وتحول الى اليمن فاقام بها ثم رجع الى الشام وسكن يلدان\n_________\n(^١) فى شذرات الذهب - الانصارى الجميزى الشافعى *","vol":"2","page":328},{"text":"وصار خطيبها الى ان مات فى سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2329>٢٢٩٩ - عبد الرحمن بن سليمان </span>بن عبد العزيز بن الملجلج الحرانى البغدادى مفيد الدين الضرير ابو محمد سمع من المجد ابن تيمية وفضل بن الجيلى وغيرهما وتفقه وتقدم الى ان صار عين الحنابلة ببغداد فى زمانه ومهر فى الفقه والعربية والحديث قرأ عليه ابن الدقوقى وجماعة ومات فى اول القرن *\n<span data-type='title' id=toc-2330>٢٣٠٠ - عبد الرحمن بن عبد الحليم </span>بن عبد السلام بن تيمية زين الدين ابو الفرج اخو الشيخ تقي الدين ولد سنة ٦٣ بحران وحضر فى الخامسة على احمد بن عبد الدائم جزء ابن عرفة وثمانية احاديث من جزء ايوب وسمع من ابن ابى اليسر حديث الخصائرى (^١) ونسخة وكيع ومن الكمال ابن عبد والقاسم الاربلى وابن ابى الخير والجمال ابن الصيرفى والقطب ابن ابى عصرون والمجد ابن عساكر والفخر وابن شيبان فى آخرين جمع له منهم البرزالى ستة وثمانين شيخا وكان يتعانى التجارة وهو خير دين حبس نفسه مع اخيه بالاسكندرية وبدمشق محبة له وايثارا لخدمته ولم يزل عنده ملازما معه للتلاوة والعبادة الى ان مات الشيخ وخرج هو وكان مشهورا بالديانة والامانة وحسن السيرة وله فضيلة ومعرفة ومات فى ثالث ذى القعدة سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2331>٢٣٠١ - عبد الرحمن بن عبد الخالق </span>بن محمد بن السري المزى شهاب الدين ابو محمد ولد سنة … (^٢) واحضر على خطيب مردا جزء البطاقة وحدث هو واخوه محمد ومات سنة (٧٢١ بالمزة) (^٣) *\n_________\n(^١) ا - ص - الحصائرى\n(^٢) بياض\n(^٣) ما بين العكفين ليس فى ا *","vol":"2","page":329},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2332>٢٣٠٢ - عبد الرحمن بن عبد الرحيم </span>بن عبد الرحمن بن إسماعيل العثمانى القوصى سديد الدين الكيزانى (^١) ولد سنة ٦٢٤ بقوص ولازم الشيخ مجد الدين ابن دقيق العيد واخذ عن ابن عبد السلام وابن برطلة وحدث بقوص والقاهرة وكان اطيب المحاضرة وله بالشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد انسة وكان الشيخ يمازحه وينشد اذا رآه *\nبين السديد والسداد سد … كسد ذى القرنين او اشد\nمات سنة ٧١٥ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2333>٢٣٠٣ - عبد الرحمن بن عبد الرحيم </span>بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الحلبى ابن العجمى زين الدين يكنى ابا طالب ولد سنة ٦٥٩ وسمع من والده وغيره وتوفى بحلب سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2334>٢٣٠٤ - عبد الرحمن بن عبد الرزاق </span>بن ابراهيم بن مكانس القبطى المصرى فخر الدين ولد فى سلخ ذى الحجة سنة ٤٥ وكان ابوه من الكتاب فى الدواوين فنشأ فى ذلك وكان ذكيا (^٣) فتولع بالادب فاخذ عن القيراطي وغيره وصحب الشيخ بدر الدين البشتكى ونظم الطريقة النباتية فاجاد مع قصور بين فى العربية لكنه كان قوي الذهن حسن الذوق حاد النادرة يتوقد ذكاء وولى نظر الدولة وغيرها من المناصب بالقاهرة وصودر مرة مع الصاحب كريم الدين اخيه ثم ولي وزارة الشام فاقام بها مدة ودخل الى حلب صحبة الظاهر برقوق وطارح فضلاء الشام فى البلدين ثم طلب من دمشق ليلى الوزارة بالديار المصرية فيقال انه اغتيل بالسم وهو راجع فوصل الى بيته ميتا وذلك فى ثانى عشر ذى الحجة سنة ٧٩٤ ولم يكمل\n_________\n(^١) ص - الطبرانى\n(^٢) زاد فى الطالع - منتصف رمضان\n(^٣) ص - وكان له ذكاء *","vol":"2","page":330},{"text":"خمسين سنة اجتمعت به غير مرة وسمعت منه شيئا من الشعر وهو القائل *\nعلقتها معشوقة خالها … قد عمها بالحسن بل خصصا\nيا وصلى الغالى ويا جسمها … للّه ما أغلى وما أرخصا (^١)\n_________\n(^١) وكتب السخاوى فى هامش الورقة السابقة ترجمة اخرى لهذا الرجل ثم كتب بعد ما كمل الترجمة - مكرر فانه مذكور فى الاصل - والترجمة هذه * عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن ابراهيم الوزير الصاحب فخر الدين ابو الفرج بن شمس الدين بن علم الدين المعروف بابن مكانس القبطى الاصل الاديب الاستاذ البارع الشاعر الحنفى المذهب ولد فى تاسع عشرى ذى الحجة سنة ٧٤٥ بالقاهرة ونشأ بها وتعلق بالادب فبرع فيه وقال الشعر الفائق منه ما قاله فى محنة حصلت له وما تعلقت بالسرياق منتكسا … لزلة اوجبت تعذيب ناسوتى لكننى مذ نفثت السحر من ادبى … عذبت تعذيب هاروت وماروت ومنه قوله علقتها معشوقة خالها … ان عمها بالحسن قد خصصا يا وصلها الغالى ويا جسمها … للّه ما اغلى وما ارخصا توفي ﵀ قادما من دمشق قبل دخوله القاهرة وحمل ميتا ودفن بها فى يوم السبت خامس عشر ذى الحجة سنة ٧٩٤ وكان اماما بارعا فى الادب مليح النظم جيد النثر مفرط الذكاء عارفا بصناعة الديونة يرجع اليه فيها رحمه اللّه تعالى وقلت ارثيه سقيت ضريح الفخر انواء رحمة … ودمعا عليه جاد يشبهه القطر لقد ماتت الآداب والعلم والحجى … بموتك قد ذلت فليس لها فخر وقد ذكر له المقريزى فى تاريخ مصر ترجمة مختصرة *","vol":"2","page":331},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2335>٢٣٠٥ - عبد الرحمن بن عبد العزيز </span>بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن ابن عبد الواحد بن هلال فخر الدين الازدى الدمشقى ولد سنة ٦٣ وسمع من إسماعيل بن ابى اليسر وغيره وحدث وكان منقطعا عن الناس مات فى صفر سنة ٧١٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2336>٢٣٠٦ - عبد الرحمن بن عبد الغفور </span>بن عبد الكريم الحلبى عماد الدين ابن امين الدولة من بيت معروف سمع من سنقر الزينى وسمع منه القاضى ابو البركات موسى الحلبى ذكره القاضى علاء الدين فى تاريخه *\n<span data-type='title' id=toc-2337>٢٣٠٧ - عبد الرحمن بن عبد القادر </span>بن عمر بن ابى الحسن الصعبى فتح الدين المصرى سمع من النجيب مشيخته وحدث مات سنة … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2338>٢٣٠٨ - عبد الرحمن بن عبد الكافى </span>بن عبد الملك بن عبد الكافى الربعى ضياء الدين ابن جمال الدين ولد بدمشق سنة ٢٩ واسمع على السخاوى وابن اللتى وتعانى الشروط فمهر فيها وكان حسن الكتابة مليح العبارة مشكور السيرة وكان فى آخر امره اكبر عدل بالشام مات فى رجب سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-2339>٢٣٠٩ - عبد الرحمن بن عبد الكريم </span>بن محمد بن صالح ابو طالب ابن العجمى ولد بعد السبعمائة وسمع من قريبه ابى طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن العجمى وغيره وحدث سمع منه البرهان الحلبى سبط ابن العجمى سمع منه رباعيات يوسف بن خليل انا ابو طالب انا يوسف حضور او مجالس عبد كويه بسماعه من ابى بكر ابن العجمى انا ابو القاسم بن رواحة سمع منه جماعة من شيوخنا ومن بعدهم منهم البرهان محدث حلب وابو حامد بن ظهيرة محدث\n_________\n(^١) بياض *","vol":"2","page":332},{"text":"مكة ومات فى ثالث عشر صفر سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2340>٢٣١٠ - عبد الرحمن بن عبد اللّه بن ابراهيم </span>المشرقى ثم المصرى المقرئ زين الدين قرأ بالسبع على التقى الصائغ واقرأ وولى مشيخة بكتمر الساقي بالقرافة ومات فى سابع عشرى ربيع الآخر سنة ٧٧٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2341>٢٣١١ - عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحليم </span>الاغماتى (^١) ابو زيد كان من كبار الصالحين ومربى السالكين كثير الفضائل وكان يختم بين المغرب والعشاء ويخبر عن الكوائن الواقعة فى الشرق والغرب ولا يقبل من احد شيئا ولا تعرف من اين معيشته مات بفاس سنة ٧٠٧ ذكره الآقشهرى *\n<span data-type='title' id=toc-2342>٢٣١٢ - عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محمد </span>بن احمد بن خالد جمال الدين ابن القيسرانى ولد سنة نيف وخمسين بحلب ونقل الى القاهرة فنشأ بها وتعانى الجندية وكان سمع من ابى طالب شرف الدين ابن العجمى بحلب وبمصر من الرضى بن البرهان وحدث مع تعسره فى الرواية كتب عنه البرزالى فى معجمه وقال مات فى شعبان سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2343>٢٣١٣ - عبد الرحمن بن عبد اللّه الجبرتى </span>نزيل مكة سمع بمكة من الوادياشى ومن الزين الطبري وغير واحد ورحل الى دمشق فسمع بها من الحافظ المزى وتعانى القراءات وادب الاطفال ومات بمكة فى صفر سنة ٧٧٣ وكان خيرا صالحا حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-2344>٢٣١٤ - عبد الرحمن بن عبد اللّه الصاحبى </span>(^٢) الصوفى سمع من ابى طاهر المليحى قصيدة كعب بن زهير وحدث بها ومات بالحسينية فى شعبان\n_________\n(^١) فى النسخ كلها الاعماني بالمهملة والنون والاغماتى نسبة الى اغمات قرية بالمغرب سماه احمد بابا فى نيل الابتهاج عبد الرحمن الهزميرى وارخ وفاته سنة ٧٠٦\n(^٢) ب - الساجي - ف - الصاحى *","vol":"2","page":333},{"text":"سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2345>٢٣١٥ - عبد الرحمن بن عبد المحسن </span>بن حسن بن ضرغام المنشاوى الحنبلى كمال الدين الكنانى ولد سنة ٦٢٧ وسمع من سبط السلفى عدة اجزاء وحدث عنه ومات سنة ٧٢٠ بعد ان اختبل (^١) باربعة اشهر *\n<span data-type='title' id=toc-2346>٢٣١٦ - عبد الرحمن بن عبد المحمود </span>بن عبد الرحمن بن ابى جعفر محمد بن الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردى نزيل بغداد يلقب جمال الدين كان ناظر اوقاف العراق وتزوج بنت رشيد الدولة الوزير فنظم شانه وكان شابا محتشما تياها قليل التقوى متظاهرا بالمعاصى والجبروت والعتو قال الذهبى بلغنى انه كان يتهتك الحرمات ثار عليه ابن البلدى واعوانه فقتلوه فى ذى الحجة سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2347>٢٣١٧ - عبد الرحمن بن عبد المولى </span>بن ابراهيم اليلدانى الصحراوي سبط ابى الفهم اليلدانى ولد سنة ٦٤٠ وسمع من جده تقي الدين اليلدانى كثيرا والرشيد العراقى وابن خطيب القرافة وغيرهم واجاز له السخاوى والضياء وآخرون وتفرد باشياء وكان قد عمى ومات فى ربيع الاول سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2348>٢٣١٨ - عبد الرحمن بن عبد المؤمن </span>بن عبد الملك الهورينى زين الدين اشتغل واسمع على الحجار وولى قضاء قوص ثم قضاء المدينة فى سنة ٤٥ فباشرها برياسة وسياسة وكان حسن الصورة مهابا متصلبا فى الحق ونصر الشرع وحدث وكان قد اصابه عمى فتوجه الى القاهرة فى سنة ٥٧ وقدح فابصر وصرف بابن الصدر عمر ثم اعيد عن قرب ومات فى صفر سنة ٧٦٠ *\n_________\n(^١) ص - اختل *","vol":"2","page":334},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2349>٢٣١٩ - عبد الرحمن بن عبد الواحد </span>بن عبد الرحمن بن سلامة المعرى المقدسى السراج (^١) ولد سنة … (^٢) واسمع على عبد اللّه بن بركات الخشوعى جزء ابن ابى ذئب لابى سليمان بن زبر وحدث ومات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2350>٢٣٢٠ - عبد الرحمن بن عبد الوهاب </span>بن على بن احمد بن عقيل السلمى الخطيب البعلبكى ولد سنة ٦٢٤ وسمع من ابى المجد القزوينى كتاب شرح السنة فكان خاتمة اصحابه وسمع من ابن اللتى وابن الصلاح وغيرهما وكان خطيب بلده فوق الخمسين سنة وعنه اخذ ابن اخيه شمس الدين ابن خطيب بعلبك الخط المنسوب واستمرت الخطابة بعده فى ولده نحو مائة سنة اخرى ومات فى صفر سنة ٧٠٣ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2351>٢٣٢١ - عبد الرحمن (^٥) بن عثمان </span>بن عبد الرحمن الشيخ ابو محمد النابلسى الفقيه الحنبلى مات سنة ٧١٩ سمع من ابن البخارى وابن شيبان وحدث *\n<span data-type='title' id=toc-2352>٢٣٢٢ - عبد الرحمن بن على بن ابراهيم </span>البعلبكى شجاع الدين خادم الفقيه اليونينى ولد سنة ٦٦٦ وسمع من الفخر علي والمسلم بن علان وغيرهما وحدث ومات فى سادس عشر ربيع الآخر سنة ٧٥٦ ارخه الحسينى وارخه ابن رافع فى سنة ٥٧ ولم يذكر الشهر *\n<span data-type='title' id=toc-2353>٢٣٢٣ - عبد الرحمن بن على بن حسين </span>بن مناع بن حسين التكريتى ثم الصالحى التاجر ولد فى رمضان سنة ٦٢ وقيل سنة ٦١ ووجد بخطه سنة ٦٣\n_________\n(^١) هامش ب - يعرف عبيد الجمل\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) فى شذرات الذهب عن تسع وثمانين سنة\n(^٥) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى *","vol":"2","page":335},{"text":"وسمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم والمشيخة تخريج ابن الظاهرى وعلى عمر الكرمانى مجالس المخلدى ومن الفخر وابن ابي عمر وفاطمة بنت المحسن وغيرهم وحدث وكان تاجرا حسن الشكل مهيبا منور الشيبة كريم الاخلاق ومات فى شعبان سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2354>٢٣٢٤ - عبد الرحمن بن على بن شعبان </span>العدنى وجيه الدين كان فقيها صالحا انتفع به خلق كثير ومات سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2355>٢٣٢٥ - عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن </span>بن ابى عمر بن قدامة المقدسى شمس الدين المعروف بالتترى لانه كان اسر سنة قازان ولد سنة ٨٩ واسمع على إسماعيل الفراء والتقى سليمان وعائشة بنت المجد بن الموفق وغيرهم وحدث (^١) وكان فاضلا متعبدا حسن الاخلاق قاله ابن رافع وارخه فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2356>٢٣٢٦ - عبد الرحمن (^٢) بن على بن عبد الرحمن </span>بن محمد بن عطاء بن حسن ابن عطاء بن جبير بن جابر بن وهيب الاذرعى الحنفى الشيخ الفقيه جمال الدين ابو محمد ولد سنة ٦٥١ ومات فى العشرين من جمادى الاولى سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2357>٢٣٢٧ - عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز </span>بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد العلى ابن على بن السكري خطيب الجامع الحاكمى بهاء الدين مات فى حياة والده سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2358>٢٣٢٨ - عبد الرحمن بن على بن عبد الغني </span>بن تيمية الحرانى الاصل جمال الدين\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية واجاز ايضا لشيخنا العز ابن الفرات\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوي *","vol":"2","page":336},{"text":"ابو القاسم الحنبلى مات هو وابوه فى اوائل سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2359>٢٣٢٩ - عبد الرحمن بن على بن ابى القاسم </span>بن محمد البصروى الاصل الدمشقى مجد الدين ابن قاضى القضاة صدر الدين ابن الصفى مات ببستانه فى تاسع عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ سقط من مكان عال *\n<span data-type='title' id=toc-2360>٢٣٣٠ - عبد الرحمن بن على بن محمد </span>بن هارون بن محمد بن هارون الثعلبى زين الدين ابو الفرج المعروف بابن القارئ ولد سنة اربع او خمس وتسعين وستمائة واسمع على الابرقوهى جزء ابن الطلاية وهو في الخامسة وعلى ابيه البخارى والدارمي وعبد بن حميد وعدة اجزاء وعلى ابى الحسن بن الصواف مسموعه من النسائى ومن ابراهيم ابن الحبوبى وعلى عبد الغني بن تيمية وعلى آخرين وقدم حلب سنة ٤٨ فاقام عند النائب بها ثم رجع وحدث بحلب عن الابرقوهى وهو آخر من حدث عنه ومات فى اواخر سنة ٧٧٦ فى ذى القعدة او ذى الحجة (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2361>٢٣٣١ - عبد الرحمن بن على بن المظفر </span>الشافعى العالم الفاضل ابو محمد كتب عنه سعيد بن عبد اللّه الذهلى من شعره وهو نازل الطبقة *\n<span data-type='title' id=toc-2362>٢٣٣٢ - عبد الرحمن بن على بن يحيى </span>بن إسماعيل بن يحيى بن هبة اللّه بن حسان بن محمد بن منصور بن احمد البارزى الصدر زين الدين ابن الولى الحموى وكيل بيت المال بحماة (^٢) وكان كبير المنزلة عند المؤيد إسماعيل مات فى رمضان سنة ٧٣٣ وقد جاوز الستين (^٣) وفيه يقول\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا تقي الدين المقريزي\n(^٢) هامش ب - وهو صاحب الجامع خارج باب الناعور من حماة\n(^٣) ص - الخمسين *","vol":"2","page":337},{"text":"ابن نباتة *\nأمولاى لا زالت مساعيك للعلا … ويمناك للجدوى ورايك للحزم\nمضى السلف الازكى وابقاك للندى … فللّه ما ابقى الولى من الوسمى\n\n<span data-type='title' id=toc-2363>٢٣٣٣ - عبد الرحمن بن عمر بن الحسن </span>بن على الارمنتى كمال الدين (^١) ابن المشارف تعانى الكتابة وتنقل فى الخدم ونظم الشعر الحسن *\nفمنه\nحبست جفنى على الارق … نغمات الورق فى الورق\nوانعطاف الغصن صيرنى … واختلاف النور فى نسق\nهائما لم ادر ما فعلت … يد هذا البين بالافق\nمات سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2364>٢٣٣٤ - عبد الرحمن بن عمر بن حماد </span>بن عبد اللّه بن ثابت الربعي الخلال البغدادى الحريرى ولد سنة ٦٨٦ وقرأ القرآن على ابى العباس بن المحروق صاحب الشريف الداعى وسمع من محمد بن احمد بن حلاوة ببغداد ومن اسحاق الآمدى بحماة ومن ابى حيان بمصر واخذ عن البارزى من تصانيفه وكان كثير التطواف وحدث بالبلاد التى دخلها حتى ذكر انه حدث بخان بالق (^٢) من بلاد الخطا وكان حسن الخلق كثير التلاوة وهو مولى المحدث سعيد الذهلى قال ابن رافع انشدنى\n_________\n(^١) ص - جمال الدين\n(^٢) فى النسخ كلها بجاق بالجيم والقاف والصواب خان بالق اى مدينة السلطان وهى مدينة باكنك الآن عاصمة بلاد الصين - ك *","vol":"2","page":338},{"text":"سعيد قال انشدنى سيدى عبد الرحمن المذكور لنفسه *\nبكى صاحبى لما رأى الموت محدقا … واعمل فينا سمهريا وابترا\nفقلت له لا تبك واعجب باننى … على طيب صفو العيش اختار ما ترى\nمات ببغداد فى شعبان سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2365>٢٣٣٥ - عبد الرحمن بن عمر بن على </span>الجعبرى التسترى الطبيب نور الدين تفقه بالنظامية ومهر فى الطلب وبرع فى الانشاء وفنون الادب والخط المنسوب واخذ عن ابن الصباغ وابن البسيس وغيرهما واتصل بصاحب الديوان علاء الدين ثم اقبل على التصوف ودخل فى تلك المضائق وعمر لنفسه خانقاه وقعد فيها شيخا وعظم شأنه عند خربندا وانثالت عليه الدنيا حتى كان يقال ان مغله في كل سنة بلغ سبعين الفا الى ان مات فى سنة ٧٢٣ وقد شاخ وهو والد نظام الدين يحيى شيخ الربوة *\n<span data-type='title' id=toc-2366>٢٣٣٦ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد </span>الحسينى الشهرستانى حدث عن العز الحرانى بالاجازة مات فى رجب سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2367>٢٣٣٧ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد </span>السيواسى امين الدين الحكيم (^١) المعروف بالابهرى كان بارعا فى الطب والهيئة يعرف الحساب والمساحة والاصطرلاب اقتطفه (^٢) المؤيد صاحب حماة واجرى عليه رزقا فلم يزل بحماة الى ان مات المؤيد فتحول الى حلب يعالج الابدان ويشغل\n_________\n(^١) هامش ا - بخط السخاوي انما هو اثير الدين ولم ينصفه الشيخ فى الترجمة\n(^٢) ص - اقتطعه *","vol":"2","page":339},{"text":"الطلبة الى ان مات فى سنة ٧٣٣ وله ثمان واربعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2368>٢٣٣٨ - عبد الرحمن بن عمر الخليلى </span>شرف الدين ابن الصاحب فخر الدين كان شابا عاقلا ولى نظر الديوان بدمشق لسلار ومات فى صفر سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2369>٢٣٣٩ - عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم </span>بن عبد اللّه بن ابى عمر (^١) المقدسى الخطيب شمس الدين ابو الفرج ابن عزّ الدين ابن العز الحنبلى الفرضى ولد سنة ٦٩٨ فى رجب وسمع من الحسن بن علي الحلال وعيسى المغارى والتقى سليمان وغيرهم واشتغل بالعلم ومهر فى الفرائض وانتفع الناس به فيها وكان من الاخيار (^٢) اقرأ بالجامع المظفرى مدة ومات فى جمادى الآخرة وقيل مستهل شعبان سنة ٧٧٣ وهو عم شيخنا العماد ابى بكر بن ابراهيم ابن العز محمد بن ابراهيم الفرضى *\n<span data-type='title' id=toc-2370>٢٣٤٠ - عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم </span>المناوى تقى الدين ابن الضياء الشافعى تفقه وتميز وولى قضاء بعض العمل ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2371>٢٣٤١ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد </span>بن خلف المطرى تقى الدين الذى كان ماهرا فى الفقه وقد تقدم ذكر اخيه العفيف عبد اللّه وقالوا كان هذا اعلم بالفقه وذاك اعلم بالحديث مات سنة ٧٦٥ او بعدها بحلب *\n<span data-type='title' id=toc-2372>٢٣٤٢ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد </span>بن عبد الرحمن بن علي البجدى ولد تقريبا سنة ٦٦٠ ومات ببيت المقدس تاسع ربيع الآخر سنة ٧٣٨ وسمع من احمد بن عبد الدائم ومن غيره وكان ابوه من كبار المسندين حدثنا عنه وعن ولده جماعة من شيوخنا *\n_________\n(^١) ص - عبد اللّه بن عمر المقدسى\n(^٢) ا - الخيار *","vol":"2","page":340},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2373>٢٣٤٣ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد </span>بن عثمان بن قايماز التركمانى الاصل الدمشقى ابو هريرة بن الذهبى شهاب الدين ابن الحافظ شمس الدين ولد سنة ٧١٥ واجاز له التقى سليمان وست الوزراء واحضر عليهما وسمع الكثير من عيسى المطعم وابى نصر ابن الشيرازى والقاسم بن عساكر ويحيى ابن سعد وجماعة فاكثر جد او خرج له ابوه اربعين حديثا عن نحو المائة نفس وحدث قديما بعد الاربعين واستمر يحدث الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٩٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2374>٢٣٤٤ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد </span>بن محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجى شمس الدين التنوخى الحنبلى روى عن القاضى سليمان بن حمزة وعيسى المطعم وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وغيرهم مات فى جمادى الاولى سنة ٧٦٤ وهو اخو شيختنا فاطمة التى عاشت الى سنة ٨٠٣ وانفردت بالرواية بالاجازة عن مشايخ اخيها بالسماع *\n<span data-type='title' id=toc-2375>٢٣٤٥ - عبد الرحمن بن محمد بن احمد </span>بن مناع التكريتى سمع من ابن عبد الدائم لعله ابن على بن حسين بن مناع المتقدم قريبا *\n<span data-type='title' id=toc-2376>٢٣٤٦ - عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل </span>بن محمد بن احمد بن ابى الفتح المرداوى عفيف الدين ابن الخطيب ولد سنة ٦٣٠ تقريبا وسمع من ابيه وابن عبد الدائم وغيرهما وباشر الخطابة مدة طويلة ومات بدمشق في ربيع الآخر سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2377>٢٣٤٧ - عبد الرحمن بن محمد بن ابى حامد </span>التبريزى تاج الدين الواعظ (^١) ولد سنة ٦٦١ وتعانى الوعظ وكان ممن بالغ فى الطعن على الرشيد وزير المغل\n_________\n(^١) هامش ا - بخط السخاوى كان يعرف بالافضلى *","vol":"2","page":341},{"text":"وطعن فى نحلته فما قدر الرشيد منه على شيء لجلالته فى نفوس اهل تبريز وكان التاج حسن الاعتقاد وقورا مهيبا قوالا بالحق ذا سكينة واخلاص قال الذهبى قدم علينا حاجا بابيه واولاده فزرناه ومات راجعا من الحج ببغداد فى صفر سنة ٧١٩ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2378>٢٣٤٨ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد </span>بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد ابن قدامة المقدسى الصالحى المقيم بالمدرسة العادلية ولد سنة ٦٥٧ تقريبا سمع على ابن عبد الدائم صحيح مسلم وحديث بكر بن بكار وغير ذلك وسمع من عمر الكرمانى وعبد الوهاب بن الناصح وابن ابى عمر والفخر وإسماعيل بن العسقلانى وجوشن (^٢) بن دغفل وغيرهم واقدمه وزير بغداد الى الديار المصرية فحدث بصحيح مسلم مرارا منها بالصالحية وكان الجمع متوفرا جدا بحيث رتب اسماء السامعين ضابطهما محمد بن المغيثى على حروف المعجم فحدث عنه الكثير منهم به الى ان كان آخرهم موتا الرئيس شرف الدين ابو الطاهر ابن الكويك ورجع عبد الرحمن الى الشام فمات بالصالحية فى سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2379>٢٣٤٩ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن يوسف البعلبكى ثم الدمشقى المحدث فخر الدين ابن الفخر ابو محمد ولد سنة ٦٨٥ وسمع فى الخامسة من الفخر بن البخارى والتقى الواسطي وابن القواس ونحوهم ثم طلب بنفسه فحصل الكثير وسمع بمصر والاسكندرية وحلب وحماة وحمص\n_________\n(^١) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ثمان عشرة وسبعمائة وقال (مات فى رمضان ببغداد بعد حجه كهلا)\n(^٢) ب - حوسر - وفى ا - بلا نقط كانه فى آخره نون لهذا السبب ضبطته جوشن ولكن لم اجد ذكر هذا الرجل - وفى ف - جوس بن دعقل وهو غلط ظاهر - ك.\n(^٣) بياض *","vol":"2","page":342},{"text":"وبعلبك والحجاز وخرج لنفسه ولغيره وتعب ودار وكتب واتقن الفقه على مذهب احمد قال الذهبى كان فيه دين وخير ونفع للعامة وحج مرات وجاور وزار القدس مرارا وله مجموعات حسنة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2380>٢٣٥٠ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن </span>السجلماسى المعروف بابن الحفيد ابو القاسم المالكي (^١) ولد سنة بضع عشرة وقدم من بلاده الى الحج فدخل القاهرة ثم دخل حلب تاجرا ثم رحل الى بغداد فى التجارة ثم حج ودخل القاهرة وعاد الى حلب قاضيا للمالكية فباشره الى ان عزل فى سنة ٨٧ بالقاضى جمال الدين النحريرى وكان فاضلا كثير الاستحضار للعربية واللغة والاصول قال القاضى علاء الدين فى تاريخه كان كلامه اكثر من علمه وكان عفيفا فى القضاء وكان يزعم ان ابن الحاجب لا يعرف مذهب مالك ولا يرفع لاحد من المتاخرين قدر او كانت عنده حدة خلق فى البحث وصياح وجرت بينه وبين القاضى شهاب الدين ابن ابى الرضى مباحث ادت الى منافرة شديدة وكان اكثر الفضلاء من اهل حلب معه على ابن ابى الرضى لما كانوا ينقمونه من ابن ابى الرضى من الازدراء ثم لما انفصل الحفيد من القضاء سكن فى غزة مدة وفى القدس مدة الى ان مات فى سنة ٧٨٩ ارخه طاهر بن حبيب فى ذيل تاريخ والده قال البرهان المحدث انشدنا ابن زيد *\nكيف نرجو الاله فى كل كرب … ثم ننساه عند كشف الكروب\nكيف نرجو استجابة لدعاء … قد سددنا طريقه بالذنوب\n\n<span data-type='title' id=toc-2381>٢٣٥١ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن الكهف الاسكندرانى سمع\n_________\n(^١) ذكره فى نيل الابتهاج فى ص ١٤٣ - وكناه ابا زيد *","vol":"2","page":343},{"text":"على ابى البركات بن زوين حضورا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2382>٢٣٥٢ - عبد الرحمن بن محمد بن عثمان </span>بن محمد ابن الاستاذ الحلبي الضرير احضر على سنقر كتاب الصمت لابن ابى الدنيا وغيره وحدث وللبرهان المحدث منه اجازة ومات فى سنة ٧٨٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2383>٢٣٥٣ - عبد الرحمن بن محمد بن عسكر </span>البغدادى المالكى شهاب الدين ولد فى المحرم سنة ٦٤٤ وسمع من الشيخ ذى الفقار محمد بن اشرف العلوى مسند الشافعى بسماعه من محمد بن سعيد ابن الخازن ومن على بن محمد الاستراباذى والعماد ابن الطبال والعز الفاروثى وبمكة من زين الدين ابن المنير فى آخرين ودخل اليمن ودرس بالمستنصرية ببغداد وتعانى التصوف فكان يحضر السماعات ويتواجد ولا يراعى الناموس فى ذلك وصنف عمدة السالك والناسك ومصنفات غير ذلك ومات فى شوال سنة ٧٣٢ ببغداد وهو والد الفقيه شرف الدين احمد بن عبد الرحمن الذى درس بعده وقد مضى ذكره *\n<span data-type='title' id=toc-2384>٢٣٥٤ - عبد الرحمن بن محمد بن على </span>بن عبد الواحد ابن الزملكانى تقي الدين ابن الشيخ كمال الدين ولد … (^١) وبرع فى حل المترجم والالغاز وكان عريا مما عدا ذلك وباشر ديوان الانشاء بدمشق وكان دخل مع ابيه لمصر فمات ابوه ببلبيس فقرر هو فى تدريس بدمشق فى كتابة الانشاء فباشر ذلك الى ان مات فى سنة ٧٣٩ وقرر فى ديوان الانشاء مكانه صلاح الدين الصفدى *\n<span data-type='title' id=toc-2385>٢٣٥٥ - عبد الرحمن بن محمد بن على </span>المصرى تاج الدين ابن العلامة فخر الدين الفقيه ولد سنة ٧٢٦ وحفظ المنهاج (^٢) وتقدم فى الدعاء (^٣) وناب\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ص - المنهاجين\n(^٣) كذا *","vol":"2","page":344},{"text":"عن ابيه فى التدريس وحج مع ابيه فجاور ابوه ورجع هو فى اول سنة ٧٤٩ فمات فى الطاعون فى شهر رمضان منها *\n\n<span data-type='title' id=toc-2386>٢٣٥٦ - عبد الرحمن بن محمد بن عمر </span>بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن قطب الدين ابو طالب ابن العجمى من بيت كبير بحلب ولد سنة ٤٦ واثنى عليه ابن حبيب بالعلم وقال درس بالشرفية (^١) وغيرها ونظر فى الاوقاف ومات سنة ٧١٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2387>٢٣٥٧ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد </span>بن سليمان بن خير الانصارى الاسكندرانى المالكى القاضى جمال الدين ولد بالاسكندرية فى سابع عشر جمادى الاولى سنة ٢١ وسمع الموطأ من ابى القاسم التلبنتى (^٢) والصلاح ابن الملفي ونور الدين الهمذانى بروايتهم عن الدمياطى ثم سمعه من الوادياشى وتفقه ومهر فى الفقه وناب فى الحكم ثم ولى القضاء استقلالا بالقاهرة (^٣) فحمدت سيرته ودرس وحدث ومات فى تاسع عشر رمضان سنة ٧٩١ *\n<span data-type='title' id=toc-2388>٢٣٥٨ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد </span>بن عبد القاهر بن هبة اللّه بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن هبة اللّه بن ظافر (^٤) بن يوسف شهاب الدين ابن النصيبى من بيت كبير اثنى عليه ابن حبيب وقال ولى وكالة بيت المال والحسبة وغير ذلك ومات سنة ٧٢٨ عن ستين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2389>٢٣٥٩ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد </span>بن عمر الاسفرائينى مجد الدين بن الصفار ولد سنة ٦٣٥ وسمع من كريمة وابن الصلاح والصريقينى\n_________\n(^١) ص - بالشرقية\n(^٢) فى النسخ كلها بلا نقط على الحرف الاول\n(^٣) قال احمد بابا ولى القضاء بعد عزل علم الدين البساطى فى جمادى الاولى سنة ٧٨٣\n(^٤) ص - طاهر *","vol":"2","page":345},{"text":"والبراذعي وغيرهم وكان فاضلا خيرا وقرأ كتاب التعجيز وجود حفظه ولازم الاشتغال وولى المشيخة البهائية ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2390>٢٣٦٠ - عبد الرحمن بن محمد بن يعيش </span>الحلبى الشيبى خادم الخليل سمع من الرشيد العطار والكمال الضرير وغيرهما وحدث ومات سنة … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2391>٢٣٦١ - عبد الرحمن بن ابى محمد بن محمد </span>بن سلطان القرائيزى (^٢) الحنبلى ابو محمد ولد سنة ٦٤٤ وسمع من ابن ابى اليسر وابن النشبى والمجد ابن عساكر وغيرهم وتلا بالروايات على الشيخ حسن الصقلى وحدث بدمشق والقاهرة وكان صالحا مشهورا ممتعا بحواسه قليل الشيب لا يقوم لاحد وكان الكبار تتردد اليه وكان اولا تفقه على الحنابلة ثم تزهد ولازم الجامع واشتهر وصار له قبول عظيم قال الذهبى عظم عند الاكابر قدره فنال بذلك سعادة دنيوية وصار يتمتع ويتنعم بما لا يناسب اهل الزهادة وكان قوي النفس ومن حسناته انه كان يلعن الاتحادية ومات فى اول يوم من المحرم سنة ٧٣٢ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2392>٢٣٦٢ - عبد الرحمن بن محمود بن قرطاس </span>القوصى مجد الدين اخذ عن ابن الوكيل وابى حيان والطوفى والمجير (^٤) عمر ابن اللمطى وتعانى الادب والتصوف وعمل تعاليق حسنة وولى الخطابة بجامع الصارم بقوص ومن نظمه مرثية *\nاولها\nكاس الحمام على الانام تدور … يسقى بها ذو الصحو والمخمور\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كذا بلا نقط فى ب وفى ا - القرامزي وفى ف القرائرى\n(^٣) هامش ب بظاهر دمشق ودفن بمقبرة باب الصغير\n(^٤) ص - المحبر *","vol":"2","page":346},{"text":"مات فى سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2393>٢٣٦٣ - عبد الرحمن بن محمود بن محمد </span>بن عبيدان الحنبلى البعلى زين الدين احد فضلاء الحنابلة … (^١) مات فى نصف صفر سنة ٧٣٤ ببعلبك ولم يكمل الستين وهو اخو شمس الدين محمد الآتى ذكره *\n<span data-type='title' id=toc-2394>٢٣٦٤ - عبد الرحمن بن مخلوف </span>بن عبد الرحمن بن مخلوف ابن جماعة بن رجاء الربعي الاسكندرى محيى الدين ابو القاسم المالكى ولد سنة ٢٧ تقريبا وسمع من على بن زيد التسارسى الثالث من الثقفيات وعلى جعفر الهمذانى الدعاء للمحاملى والمجالس السلماسية وسمع ايضا من ابن رواج وغيرهم وتفرد باجزاء وكان من خيار الشيوخ وكانت له معرفة بالشروط ومات فى ذى الحجة سنة ٧٢٢ بالاسكندرية *\n<span data-type='title' id=toc-2395>٢٣٦٥ - عبد الرحمن بن مسعود </span>بن احمد بن مسعود الحارثى ثم المصرى الحنبلى شمس الدين ابن سعد الدين ولد سنة ٦٧١ واسمعه ابوه الكثير من مشايخ عصره مثل العز الحرانى وغازى الحلاوى وخليل المراغى وبدمشق من الفخر ونحوه واخذ النحو عن بهاء الدين ابن النحاس والاصول عن ابن دقيق العيد ودرس بعدة مدارس وافتى وناظر مع الدين والصيانة والوقار والسمت الصالح وقرأت بخط البدر النابلسى كان عالم الحنابلة ورئيسهم واحد النظار فى المجالس مع العلم بالفروع والاصول واستحضار المتون ولد سنة ٦٧١ فى اوائلها ومات بالقاهرة فى ذى الحجة سنة ٧٣٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2396>٢٣٦٦ - عبد الرحمن بن معالى </span>بن اسد بن ابى القاسم المعرى زين الدين ابو الفرج ولد بالمعرة سنة سبعمائة وسمع من الصفى محمود بن محمد بن حامد الارموى جزء الحسن بن عرفة واذن بجامع المعرة نحوا من اربعين\n_________\n(^١) بياض *","vol":"2","page":347},{"text":"سنة وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالسماع والبرهان الحلبي محدث حلب بالاجازة وكانت وفاته سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2397>٢٣٦٧ - عبد الرحمن بن مكى </span>بن إسماعيل بن على بن إسماعيل بن مكى بن عيسى بن عوف الزهرى وجيه الدين ابو القاسم العوفى الاسكندرانى قال فيه شيخنا العراقي كان اعجوبة الزمان جاوز العشرين ومائة ارانى مولده بخط والده على صداق امه فى سلخ ذى الحجة سنة ٦٣٥ لكننا لم نجد له سماعا ولا اجازة مع انه كان من بيت علم وحديث ولكنه سافر فى حداثته الى اليمن واقام بها مدة طويلة قال وقرأت عليه بالاجازة العامة عدة اجزاء عن القبيطى وابن الخازن (^١) وابن الخير وابن رواج وسبط السلفى فى آخرين وسمع منه شيخنا تقي الدين ابن عرام وآخرون ومات في رابع ذى الحجة سنة ٧٥٧ وجده مكى (^٢) مات في يوم عيد الاضحى سنة ٦٥٦ وابو جده عبد العزيز (^٣) مات سنة ٤٧ عن ثمانين سنة سواء قال الذهبى اتعجب كيف لم يسمعوه من السلفي *\n<span data-type='title' id=toc-2398>٢٣٦٨ - عبد الرحمن بن موسى بن عثمان </span>بن يغمراسن بن عبد الواد الزناتى البربرى ابو تاشفين ابن ابى حمو المغربى صاحب تلمسان حاصره ابو الحسن المرينى صاحب تونس مدة فبرز ابو تاشفين فى شهر رمضان لمكيدة كان دبرها فانعكس عليه فقتل على ظهر جواده فى شهر رمضان سنة ٧٣٧ (^٤) وكانت دولته نيفا وعشرين سنة وكان ابو تاشفين قد\n_________\n(^١) ص - وابن الخازن وابن العليق وابن الخير\n(^٢) كذا فى الاصل وجده وهو والده فى نسبه فى اول الترجمة - ك\n(^٣) كذا\n(^٤) كان قتله فى ٢٨ رمضان من السنة المذكورة كما ذكر يحيى بن خلدون فى تاريخه - ك *","vol":"2","page":348},{"text":"نظر فى العلم وتفقه على ابنى الامام وقد قتل اباه ويذكر عنه سوء سيرة وقبائح مع حزم وشجاعة وحروب *\n\n<span data-type='title' id=toc-2399>٢٣٦٩ - عبد الرحمن بن موسى بن عمر </span>الناسخ ابن المناديلى كان دلالا فى الكتب ونسخ كثيرا من الدواوين الشعرية وكان خطه حسنا وقد تقدم فى ترجمة احمد الآري (^١) انه قطعت يده بسببه وندم الافرم على قطع يده لانه قال له يا خوند قطعت يدى على درهمين فان هذا اعطانى درهمين وقال اكتب هذا الكتاب فكتبته فما ذا فرق له ووهبه جملة دراهم ثم صار يكتب بشماله واسن وكان يقول ما وقع فى اذنى الذمن قول الافرم اقتلوا هذا واقطعوا يد هذا يعنى ان القطع اخف من القتل مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2400>٢٣٧٠ - عبد الرحمن بن نصر اللّه </span>بن ابى القاسم بن عبد اللّه بن محمد بن طلائع ابو القاسم الكنانى الدمنهورى سمع على الجلال ابن عبد السلام من الموطأ ومن العتبى مشيخة السبط وحدث قال شيخنا فى وفياته عني بالحديث وقرأ بنفسه وكتب الطباق سمعنا منه ومات فى اواخر المحرم سنة ٧٦٥ بدمنهور *\n<span data-type='title' id=toc-2401>٢٣٧١ - عبد الرحمن بن نصر </span>بن عبيد السوادى الاصل الصالحى الحنفى زين الدين ولد سنة ٦٤٨ وسمع من الرشيد العراقي والمرسي وسبط ابن الجوزى واليلداني وغيرهم وتفقه ومهر فى الشروط وكان يجيد تعبير الرؤيا قال الذهبي كان ساكنا وقورا كثير التلاوة بصيرا بالفقه عالج الشهادة وكتب الشروط دهرا ثم عجز وانقطع ومن مسموعه على المرسى\n_________\n(^١) كذا فى الاصل بلا نقط - وفى ب - العباري وفى ف العبازى *","vol":"2","page":349},{"text":"كتاب الاربعين للحسن بن سفيان والرابع والخامس من فوائد عبدان ومات في ذى الحجة سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2402>٢٣٧٢ - عبد الرحمن بن لاحق </span>الكندى نزيل كوفان (^١) روى عن على بن ابى القاسم ابن تميم الاسنائى اجازة سنة ٧٧١ حدث عنه صاحبنا تاج الدين النعمانى قاضى بغداد بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2403>٢٣٧٣ - عبد الرحمن بن يحيى </span>بن محمد بن على بن محمد بن يحيى بن على بن عبد العزيز كمال الدين (^٢) ابن قاضى القضاة محيى الدين ابى الفضل بن قاضى القضاة محيى الدين ابى المعالى (^٣) بن زكي الدين بن قاضى القضاة منتخب الدين (^٤) ابن قاضى القضاة زكى الدين القرشى المعروف بابن الزكى ولد فى سابع عشر رجب سنة ٦٦٨ بعد موت ابيه بثلاثة ايام وسمع من الفخر مشيخته وحدث ودرس بالعزيزية والكلاسة وتصدر بالجامع وافتى وام مدة بمحراب الصحابة وخطب بالشامية البرانية لما جددت الخطبة بها سنة ٣٢ وكان حسن الخلق وكان اول تدريسه بالكلاسة فى سنة ٨٦ وهو شاب واستمر نحوا من ستين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2404>٢٣٧٤ - عبد الرحمن بن يوسف بن ابراهيم </span>بن علي نجم الدين الاصفونى الشافعى ولد سنة ٦٧٧ وتفقه على البهاء القفطى وبرع فى الفقه والفرائض وقرأ القراءات وحج مرارا وجاور فاتفق انه مات بمنى فى ثالث عشر ذى الحجة سنة ٧٥٠ وهو الذى اختصر الروضة وهو مختصر جيد نفيس *\n<span data-type='title' id=toc-2405>٢٣٧٥ - عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول </span>الحلبى شمس الدين كان من\n_________\n(^١) ص - كرمان\n(^٢) ص - جمال الدين\n(^٣) ص - ابى العلى\n(^٤) ص - محب الدين *","vol":"2","page":350},{"text":"رؤساء الحلبيين وكان معظما عند الاسعردى النائب بحلب وبنى له الاسعردى خانقاه خارج باب الجنان (^١) على شط النهر وهى تعرف به وكان شمس الدين غاية فى الجود ومكارم الاخلاق ومات فى تاسع عشرى المحرم سنة ٧٨٢ وانجب ولده ناصر الدين محمدا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2406>٢٣٧٦ - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن </span>المزى الحلبى الاصل ولد الحافظ جمال الدين ولد سنة ٨٧ واحضر على الفخر وغيره واسمعه ابوه الكثير وحدث بمصر والشام ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2407>٢٣٧٧ - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد </span>الحرانى خطيب المسجد الاقصى كان صاحب فضائل وفنون وولى الخطابة بعده بدر الدين ابن جماعة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2408>٢٣٧٨ - عبد الرحمن ابن العيادة </span>التونسى قدم من بلاده فاستوطن حلب واقرأ اولاد الرؤساء كان له نظم وفضيلة فمنه فى حمام البطائق *\nاللّه ايد اهل ملة احمد … بحمائم تنكى بها الكفار\nتدنى على بعد المزار رسائلا … فكانما تطوى لها الاقطار\nمات بعد السبعين وسبعمائة ذكره القاضى علاء الدين *\n\n<span data-type='title' id=toc-2409>٢٣٧٩ - عبد الرحيم بن ابراهيم بن إسماعيل </span>بن ابى اليسر التنوخي تاج الدين ابو الفضل ولد سنة ٧٤ وسمع الكثير على جده لابيه إسماعيل مغازى موسى بن عقبة والرحلة والجامع واقتضاء العلم وعوالى مالك كلها للخطيب وطرق (اسمح يسمح لك) وفضل الخليل للقاسم ورابع المخلص انتقاء البقال وجزء ابن جوصا وفضيلة الشكر والقناعة للخرائطي وجزء المؤمل وجزء الحريرى ونسخة وكيع وجزء القصار عن ابن ابى حاتم\n_________\n(^١) ص - الجيان *","vol":"2","page":351},{"text":"والاول والثانى من الجصاص وفضل شهر رجب للكتانى وثانى حديث محمد بن يوسف الفريابى واول ابي مسلم ومن اول الحنائيات الى آخر الحادى عشر سوى الاول والثالث والرابع والسادس والتاسع ورسالة الايمان لابى عبيد (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2410>٢٣٨٠ - عبد الرحيم بن ابراهيم بن كاميار </span>بكسر الميم وتخفيف التحتانية وآخره مهملة القزوينى ثم الدمشقى زين الدين ولد سنة ٦٥٠ واجاز له عثمان ابن خطيب القرافة والفقيه ابو عبد اللّه اليونينى والصدر البكرى وعبد اللّه ابن الخشوعى والرضى ابن البرهان وعلي النشبى وآخرون وحدث بالكثير وخرج له البرزالى جزءا وكان صالحا خيرا من طلبة دار الحديث الاشرفية وكان عامل العصرونية ومات فى ثالث عشر صفر سنة ٧٤٣ وهم من ارخه سنة اربع كالحسينى وهو آخر من حدث عن ابن خطيب القرافة *\n<span data-type='title' id=toc-2411>٢٣٨١ - عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة اللّه </span>بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن هبة اللّه بن المسلم بن هبة اللّه بن حسان بن محمد بن منصور بن احمد الجهنى نجم الدين ابن شمس الدين ابن الشيخ شرف الدين البارزى ولد سنة ٧٠٨ مات ابوه فى حياة جده الشيخ شرف الدين واشتغل هو على جده وغيره ومهر وتقدم وناب بحماة في الحكم عن جده لامه ثم وليه استقلالا ستا وعشرين سنة قاله ابن حبيب وارخ وفاته سنة ٧٦٥ واما ابن رافع فقال مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٤ وهو المعتمد وكان خيرا دينا اصيلا حكم بحماة ثمانين سنة (^٢) *\n_________\n(^١) بياض قدر سطر فى ب\n(^٢) هامش ب - لعله هو واجداده *","vol":"2","page":352},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2412>٢٣٨٢ - عبد الرحيم بن ابراهيم التبريزى </span>المعروف بجحا (^١) الخطيب تفقه وبرع وصار عين الفقهاء بتبريز واشتهر ذكره وله مصنفات وكان مولده تقريبا سنة ٧١٠ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2413>٢٣٨٣ - عبد الرحيم بن احمد بن عبد الرحيم </span>الحلبى التاجر المعروف بابن الترجمان ولد قبل الثلاثين وسمع من العز ابراهيم بن صالح ابن العجمى حضور او سمع على غيره وهو كبير وحدث فسمع على البرهان المحدث بحلب قال القاضي علاء الدين فى تاريخه كان ذا ثروة ظاهرة وتجار من تحت يده يسافرون له وكان دينا خيرا عليه سكون وله مكتب للايتام تجاه المدرسة الشرفية بحلب وقف عليه وقفا جيد او مات يوم عيد الفطر سنة ٧٨٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2414>٢٣٨٤ - عبد الرحيم بن احمد بن على </span>ابن الفصيح الهمذانى الكوفى ثم الدمشقى ولد سنة بضع وعشرين وسبعمائة وسمع من ابى عمرو بن المرابط السنن الكبرى للنسائى ومن ابن الخباز مسند احمد وحدث بهما بالقاهرة وكان خيرا متواضعا وهو والد صاحبنا شهاب الدين الخادم مات فى شوال سنة ٧٩٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2415>٢٣٨٥ - عبد الرحيم بن ادريس </span>بن محمد بن مفرج بن ادريس بن مزيز التنوخى الحموى اخو احمد المقدم ذكره سمع من شيخ الشيوخ بحماة ومن ابن ابى اليسر بدمشق ومن إسماعيل بن عزون بمصر ومن غيرهم ذكره البرزالى والذهبى فى معجميهما (^٣) *\n_________\n(^١) كذا ورد فى ب مضبوطا وفى ا بلا نقط - ولكن اظن ان الصواب بخجا بضم الخاء ثم الجيم - ك\n(^٢) ص - عشرين وسبعمائة\n(^٣) هامش ب - قال الذهبى كان قاضيا بالمعرة وتوفى بتيزين من اعمال حلب على قضائها في رجب سنة ٧١٦ فى عشر السبعين *","vol":"2","page":353},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2416>٢٣٨٦ - عبد الرحيم بن الحسن </span>بن على بن عمر بن على بن ابراهيم الاموى الاسنوى نزيل القاهرة الشيخ جمال الدين ابو محمد (^١) ولد فى العشر الاخير من ذى الحجة سنة ٧٠٤ (^٢) على ما ذكر هو فى طبقات الشافعية له باسنا من صعيد مصر وقدم القاهرة سنة ٢١ وقد حفظ التنبيه ويقال انه حفظ التنبيه فى ستة اشهر وسمع الحديث من الدبوسى وعبد القادر ابن الملوك والحسن بن اسد بن الاثير وعبد المحسن بن الصابونى وغيرهم وحدث بالقليل واخذ العلم عن القطب السنباطى والجلال القزوينى والمجد الزنكلونى والقونوى وغيرهم واخذ العربية عن ابى الحسن النحوى والد شيخنا سراج الدين ابن الملقن وعن ابى حيان وغيرهما وكتب له ابو حيان بحث علي الشيخ فسماه اوله ثم قال (^٣) لم اشيخ احدا فى سنك ولازم الاشتغال ثم الاشتغال والتصنيف فكانت اوقاته محفوظة مستوعبة لذلك وولى وكالة بيت المال والحسبة ودرس بالملكية والاقبغاوية والفاضلية ودرس التفسير بالجامع الطولونى وصنف التصانيف المفيدة منها المهمات والتنقيح فيما يرد على التصحيح والتمهيد - والكوكب - والهداية الى اوهام الكفاية - وزائد الاصول - وتلخيص الرافعى الصغير وصل فيه الى البيع وله الاشباه والنظائر لم يبيض (^٤) وله البدور الطوالع فى الفروق والجوامع لم يبيضه - وتناقض البحرين (^٥) وشرح المنهاج للنووى\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزي\n(^٢) فى طبقات الشافعية ولد باسنا فى رجب سنة ٧٠٤\n(^٣) ص - قال له\n(^٤) ب - لم يبضه\n(^٥) ب - الحبرين - ف البحرين والصواب مجمع البحرين فى تناقض الحبرين - ك سيأتى ان اسمه جواهر البحرين وذكر فى كشف الظنون الاسمين - ح *","vol":"2","page":354},{"text":"لم يكمل وشرح المنهاج للبيضاوى - واحكام الخناثى وشرح عروض ابن الحاجب وغير ذلك وكان فقيها ماهرا ومعلما ناصحا ومفيدا صالحا مع البر والدين والتودد والتواضع وكان يقرب الضعيف المستهان ويحرص على ايصال الفائدة للبليد وكان ربما ذكر عنده المبتدئ الفائدة المطروقة فيصغى اليه كأنه لم يسمعها جبرا لخاطره وكان مثابرا على ايصال البر والخير لكل محتاج هذا مع فصاحة العبارة وحلاوة المحاضرة والمروءة البالغة وكانت ولايته الحسبة بعد مسك صرغتمش فى رمضان سنة ٥٩ وعزل نفسه عنها لكلام وقع بينه وبين الوزير ابن قزوينة فى سنة ٦٢ واستقر عوضه البرهان الاخنائى ثم عزل نفسه من الوكالة فى سنة ٦٦ وانتفع به جمع جم وقد افرد له شيخنا العراقى ترجمة ذكر فيها كثيرا من فضائله ومناقبه ومن نظمه ايضا وبالغ فى الثناء عليه وكان هو يحب شيخنا ويعظمه وذكره فى طبقات الشافعية فى اثناء ترجمة ابن سيد الناس ووصفه بانه حافظ عصره وذكره فى موضع آخر من المهمات قال ابن حبيب امام يم علمه عجاج وماء فضله ثجاج ولسان قلمه عن المشكلات فجاج (^١) كان بحرا فى الفروع والاصول محققا لما يقول من النقول تخرج به الفضلاء وانتفع به العلماء وذكر ان فراغه من تصنيف جواهر البحرين سنة ٧٣٥ ومن المهمات سنة ٦٠ وقرأت بخط القاضى تقي الدين الاسدى تصدى للاشغال من سنة ٢٧ وشرع فى التصنيف بعد الثلاثين وشرح المنهاج مهذب منقح وهو انفع شروح المنهاج مع كثرتها قال شيخنا ابن الملقن الشيخ جمال الدين شيخ الشافعية ومفتيهم ومصنفهم ومدرسهم ذو الفنون وقال شيخنا العراقى اشتغل فى العلوم حتى صار\n_________\n(^١) ب - فراج *","vol":"2","page":355},{"text":"اوحد اهل زمانه وشيخ الشافعية فى اوانه وصنف التصانيف النافعة السائرة وتخرج به طلبة الديار المصرية وكان حسن الشكل والتصنيف لين الجانب كثير الاحسان وكان فراغه من المهمات سنة ٦٠ وعمل قبلها التناقض الذى سماه جواهر البحرين فى سنة ٣٥ وفرغ من التمهيد سنة ٦٨ ومن طبقات الفقهاء سنة ٦٩ ومن الالغاز سنة ٧٠ وهو آخر ما كمل من تصانيفه وكانت وفاة الشيخ جمال الدين فى ليلة الاحد ثامن عشر جمادى الاولى سنة ٧٧٢ وله سبع وستون سنة ونصف سنة رحمه اللّه تعالى رأيت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى كانت جنازته مشهودة تنطق له بالولاية *\n\n<span data-type='title' id=toc-2417>٢٣٨٧ - عبد الرحيم بن داود </span>بن جوهر شهاب الدين ولد سنة ٣٦ وذكر انه سمع من ابن الجميزى *\n<span data-type='title' id=toc-2418>٢٣٨٨ - عبد الرحيم بن عبد الرحمن </span>بن نصر الموصلى الامام نجم الدين ابن الشحام الشافعي ولد سنة ٦٥٣ وتفقه ببلاده ثم قدم دمشق سنة ٧٢٤ وولى مشيخة خانقاه القصرين ودرس بالجاروخية والظاهرية والبرانية (^١) وكان يعرف الفقه على مذهب الشافعي والطب ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2419>٢٣٨٩ - عبد الرحيم بن عبد العظيم </span>(^٢) الدندرى بنون بين المهملتين نسبة الى دندرة من الصعيد يعرف بالفصيح (^٣) اعتنى بالادب ومهر وقال الشعر ومدح الاعيان ومات سنة ٧٠٤ قال الكمال جعفر ظنا قال وكان خفيف الروح قانعا بما يسر اللّه من الفتوح وانشد له فى ابن دقيق العيد *\n_________\n(^١) فى ا - والظاهرية البرانية\n(^٢) سماه فى الطالع السعيد عبد الرحمن بن عبد العليم ص ١٥٩\n(^٣) ص - بابن الفصيح *","vol":"2","page":356},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2420>٢٣٩٠ - عبد الرحيم بن عبد اللّه بن الزريراتى </span>الحنبلى المفتى شرف الدين (^١) قال الذهبى فى معجمه شاب كتبت عنه حكاية ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤١ وذكره فى سير النبلاء فى ترجمة ابيه فقال وهو والد صاحبنا المفتى شرف الدين عبد الرحيم *\n<span data-type='title' id=toc-2421>٢٣٩١ - عبد الرحيم بن عبد اللّه بن يوسف </span>بن محمد بن محمد الانصارى جمال الدين ابو محمد شاهد الجيش ولد سنة … (^٢) وسمع من عثمان ابن عبد الرحمن بن رشيق والمعين الدمشقي وابن عزون واجاز له الرشيد العطار والكمال الضرير وآخرون وحدث بالصحيح مرات وهو آخر من حدث به عاليا من طريق المصريين ومات فى يوم الجمعة سابع شهر ربيع الاول سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2422>٢٣٩٢ - عبد الرحيم بن عبد المحسن </span>بن حسن بن ضرغام بن صمصام (^٣) الكنانى المصرى المنشاوى كمال الدين ولد بالمنشية بقناطر الاهرام سنة ٢٧ واسمع من صدر الدين البكرى وسبط السلفي وطائفة وحدث قديما واختل قبل موته باشهر ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٠ وهو فى عشر المائة اجاز لجماعة من شيوخنا *\n<span data-type='title' id=toc-2423>٢٣٩٣ - عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن عبد الكريم </span>بن الحسين بن موسى ابن عيسى بن موسى العامرى نجم الدين ابو محمد ابن رزين ولد سنة ٧٠٧ وسمع من ست الوزراء وابن الشحنة ومن يونس الدبوسى وحدث وعمر سمعت عليه بقراءة محدث مكة ابي حامد بن ظهيرة فى سنة ٨٦\n_________\n(^١) فى المعجم الصغير للذهبى ولد سنة احدى عشرة وسبعمائة\n(^٢) بياض\n(^٣) فى ا - ضمضام وفى الهامش بخط السخاوى - يا مدعى الحفظ ليس لهم ضمضام بالاعجام فى الاعلام *","vol":"2","page":357},{"text":"ومات فى خامس (^١) جمادى الاولى سنة ٧٩١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2424>٢٣٩٤ - عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن فضل </span>بن يحيى السمنودى تاج الدين ابن تقى الدين تعانى الكتابة والخدم وترقى الى ان ولي نظر الدولة فباشرها مدة ستين سنة لم ينكب فيها مع كثرة من رافقه من الوزراء ومات مصروفا عنها فى يوم الثلاثاء سابع شهر ربيع الآخر سنة … (^٢) وقد جاوز المائة وكان خيرا دينا امينا خبيرا بالامور جوادا كثير البر كثير التبذيرات *\n<span data-type='title' id=toc-2425>٢٣٩٥ - عبد الرحيم بن عثمان بن على </span>النصيبى ثم الصالحى المقرئ المعروف بابن الطباخ ولد سنة ٦٨٤ وكان يقرئ بمدرسة الشيخ ابى عمر اسره التتار فاقام عندهم مدة ثم عاد الى دمشق ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2426>٢٣٩٦ - عبد الرحيم بن عثمان بن محمد </span>بن احمد بن عبد اللّه زين الدين ابن العجمى المعروف بابن العكيك ولى حسبة حلب مرارا وكان عاقلا ساكنا مات بعد سنة ٧٩٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2427>٢٣٩٧ - عبد الرحيم بن على </span>بن الحسين (^٣) ابن الفرات الحنفى عزّ الدين ولد سنة ٧٠٣ واشتغل بالفقه فمهر فيه وتفقه على محيى الدين الدمشقى وشمس الدين الحريرى وغيرهما وسمع من بدر الدين ابن جماعة وغيره ودرس بالحسامية واعاد بالمنصورية وناب فى الحكم فاجاد ومهر في الشروط ودرس وافتى واعاد ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤١ وهو والد شيخنا ناصر الدين محمد المؤرخ ﵀ *\n<span data-type='title' id=toc-2428>٢٣٩٨ - عبد الرحيم بن على بن عبد الرحيم </span>البغدادى الاستاذ فى شد البياكيم (^٤)\n_________\n(^١) ص - عاشر\n(^٢) بياض\n(^٣) ا - الحسن\n(^٤) ب - البناكيم - وفى المعجم الصغير المناكيم *","vol":"2","page":358},{"text":"ويعرف بالساعاتى ولد سنة ٤١ تقريبا وقدم الشام بعد الخمسين وتفقه بمصر على الشمس ابن العماد وسمع من الرشيد العطار والنجيب والكمال الضرير وابن علاق وعنى بالرواية ثم قدم دمشق فسمع من ابن ابى عمر وابن علان وكان مليح الشكل حسن البشر خيرا عالما يدرى القراءات وينسخ القرآن على الرسم وكان يعتمد على بياكيمه لتحريرها وام بالرباط الناصرى مدة ومات بالحمام فجاءة فى جمادى الاولى سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2429>٢٣٩٩ - عبد الرحيم بن علي بن عمر </span>الاسنوى جمال الدين عم الشيخ جمال الدين اشتغل ببلاده وحفظ كتبا واجاز له الشيخ بهاء الدين القفطي بالافتاء وناب فى الحكم فى جهات ومات فى سنة ٧٠٤ (^١) وفى هذه السنة ولد الشيخ جمال الدين فسمى باسمه *\n<span data-type='title' id=toc-2430>٢٤٠٠ - عبد الرحيم بن على بن هبة اللّه </span>الاسنائى الصوفى كان من اصحاب الحسن ابن الشيخ عبد الرحيم القنائى وكان اديبا فاضلا فنظم كتابا فى النحو سماه المفيد وله شعر وسط مات فى سنة ٧٠٩ ومن نظمه من قصيدة *\nعلى لمعات النهر زهر تفتقت … لها فى شعاع الشمس لون منوع\nيقول فيها\nتراهن يحمين الحيا فكانه … على وجنات الارض در مرصع\nكان عراها عند ما مسها الحيا … سحيقة مسك نشره متضوع\n\n<span data-type='title' id=toc-2431>٢٤٠١ - عبد الرحيم بن غنائم </span>بن إسماعيل بن خليل التدمرى الاصل البيانى سمع صحيح مسلم من الشرف ابن عساكر وهو فى الرابعة وحدث به\n_________\n(^١) فى الطالع السعيد ص ١٦٣ ارخ وفاته سنة ٧٠٣ *","vol":"2","page":359},{"text":"مرارا وسمع ايضا من ست الاهل بنت علوان وايوب بن ابى بكر ابن النحاس وكان ابوه عنده فهم ويحفظ جملة من اللغة مع حسن الخلق والخلق وقال ابن رافع كان الشيخ عبد الرحيم خيرا يذكر لجماعة التنبيه ومات فى شعبان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2432>٢٤٠٢ - عبد الرحيم (^١) بن قاسم </span>بن إسماعيل الانصارى الدمشقى يعرف بالشجاع مات فى ثالث رجب سنة ٧١٨ ومولده فى حدود سنة اربعين حدث عن الشرف الاربلى والنجم بن النشبى *\n<span data-type='title' id=toc-2433>٢٤٠٣ - عبد الرحيم بن محمد بن ابراهيم </span>بن سعد اللّه بن جماعة القاضى زين الدين ابو محمد خطيب القدس وهو والد القاضى برهان الدين ابن جماعة مات في سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2434>٢٤٠٤ - عبد الرحيم بن محمد بن احمد </span>بن كامل المقدسى ولد سنة … (^٢)\nواسمع على … (^٣) واجاز له احمد بن عبد الدائم وحدث ومات سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2435>٢٤٠٥ - عبد الرحيم بن محمد بن سعيد </span>بن محمد بن ابى النجم الحدادى والحدادية قرية بقرب بغداد ولد فى ربيع الاول سنة ٦٧١ وسمع من الرشيد بن ابى القاسم وعبد الوهاب بن الياس وغيرهما واجاز له ابن الدباب (^٥) وابن الزجاج والفخر وابن ابى عمر وابن شيبان وغيرهم وسمع مقامات الجزرى (^٦) عليه وكان منا ولا بخزانة الكتب المستنصرية كابيه وله بها معرفة تامة وكان ابوه صاحب ابن الساعى ووصيه مات ببغداد فى اواخر\n_________\n(^١) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) كذا بلا نقط فى ا وب\n(^٦) ص - مقامات الحريري *","vol":"2","page":360},{"text":"سنة ٦٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2436>٢٤٠٦ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمى شرف الدين ابو طالب ولد فى سنة اربعين واحضر على يوسف بن خليل وسمع من صقر بن يحيى ومحمد بن ابى القاسم القزوينى وجده ابي طالب وحدث سمع منه الشيخ بهاء الدين ابن خليل وكان منقطعا عن الناس وكان اسر بايدى التتار فاقام عندهم مدة ثم اطلقه اللّه فعاد الى بلاده ومات بحلب فى يوم عيد الفطر سنة ٧٢٠ اثنى عليه ابن حبيب *\n<span data-type='title' id=toc-2437>٢٤٠٧ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن </span>القزوينى تاج الدين ولد القاضى جلال الدين ولد فى حدود سنة عشر وكان اعلم الشفة لكنه فصيح ولما مات اخوه بدر الدين استقر فى خطابة الجامع بدمشق الشيخ تقى الدين السبكى فلما ملك الفخرى دمشق اعاد الخطابة لتاج الدين هذا ولما دخل السبكى القاهرة مطلوبا فى ايام الصالح إسماعيل بلغ تاج الدين انه ولى الخطابة فصعد المنبر يوم الجمعة وقال وهو جالس قبل الخطبة هذا السبكى اخذ منا الخطابة وقطع رزقنا وبكى. فبكى العوام معه وتعصبوا له فلما جاء السبكي كادوا يرجمونه فترك له الخطابة فاستمر فيها الى ان مات فى الطاعون العام فى ذي القعدة سنة ٧٤٩ قال الصفدى كان يخطب بلحن ويوردها بلا لحن ويقرأ طيبا فى محرابه وياتى من نغمه النعمة (^١) بما هو احرى به وكان يتعاجم فى كلامه وله عند العوام قبول عظيم وكان مدرس الشامية الجوانية وكان قد قرأ فى العربية على ابن عقيل وفى\n_________\n(^١) كذا فى ا بلا نقط - وفى ب - نعمه النعم - وفى ف نغمة النغمة","vol":"2","page":361},{"text":"الاصول على شمس الدين الاصبهانى ولم يكن له يد فى شئ من العلوم البتة وكانت جنازته حافلة جدا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2438>٢٤٠٨ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم </span>بن على البميانى بموحدة مفتوحة وميم ساكنة بعدها تحتانية نسبة الى قرية من اسوان (^١) تقى الدين كان فاضلا دينا لطيفا وله قصيدة *\nاولها\nلعلا جنابك كل امر يدفع … واليك حقا كل خطب يرفع\nوله بليق فى ابن المصوص * اوله\nانك قد ارى فى اللصوص … يا ابن المصوص\nمات سنة ٧٠٦ او فى التى قبلها *\n\n<span data-type='title' id=toc-2439>٢٤٠٩ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد المجيد </span>بن خلف بن عبد الوهاب بن عبد اللّه جلال الدين عرف بابن الصواف الاسكندرانى روى عن جده لامه وعن العز الحرانى بالاجازة ومات فى ثامن عشر ذى القعدة سنة ٧٤٢ ذكره ابو الحسين بن ايبك *\n<span data-type='title' id=toc-2440>٢٤١٠ - عبد الرحيم بن محمد بن يوسف </span>السمهودى (^٢) الخطيب الاديب تفقه ببلده ودخل دمشق فاخذ بها عن الشيخ محيى الدين النووى وقرأ على الزكى عبد اللّه السمرباوى واقام بالقاهرة مدة وقال الشعر وكان ضيق الرزق قال الكمال جعفر حكى لى انه كان ربما ألجأته الفاقة الى ان يأخذ ورقا معتقا فيكتب فيه قلفطريات (^٣) ويبيعه بحملة\n_________\n(^١) فى الطالع السعيد ص ١٦٤ واسم القرية بمبان بباءين\n(^٢) ص - السمنودى\n(^٣) كذا فى ا وب بلا نقط وفى ف قلفطريات وهى الطلسمات *","vol":"2","page":362},{"text":"فيقتات به قال وحكى لى ذلك ابو حيان عنه وكان ضيق الخلق لكنه على مذهب اهل الادب فى حب الشراب والشباب *\nومن شعره\nوافى نظامك فيه كل بديعة … اخذت من الحسن البديع نصيبا\nفلقد ملكت من البلاغة سرها … وحويت من فن البديع غريبا\nونصبت من بيض الطروس منابرا … اضحى يراعك فوقهن خطيبا\nتبدى ضروب محاسن لسنا نرى … بين الوري يوما لهن ضريبا\nوله\nوروض حللنا من حماه خمائلا … ينبه منها النشر غير نبيه (^١)\nواضحى لسان الزهر فوق غصونها … يخبر بالسر الذى هو فيه\nوله\nكأنما البحر اذ مر النسيم به … والموج يصعد فيه وهو منحدر\nبيضاء فى ازرق تمشى على عجل … وطي اعكانها يبدو ويستتر\nمات بسمهود (^٢) فى شهور سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2441>٢٤١١ - عبد الرحيم بن محمود </span>بن ابى النور بن محمود الانصارى الصالحى الخياط ولد سنة ٤٧ واسمع على احمد بن عبد الدائم جزء الترقفى وثالث علي بن حجر وحدث بهما ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2442>٢٤١٢ - عبد الرحيم بن يحيى </span>بن عبد الرحيم بن المفرج بن مسلمة الاموى الدمشقى ابو محمد الكوفى ولد سنة ٦٤٢ فى رمضان واحضر على\n_________\n(^١) ب - النشر عين نبيه - وزاد فى هامش ب بيتا فغنت الاطيار من كل جانب … بمرتجل نختاره وبديه\n(^٢) - ص بسمنود *","vol":"2","page":363},{"text":"السخاوى وعتيق السلمانى وعمر بن البراذعي وسمع الكثير من عم ابيه احمد بن المفرج ومكى بن علان وعدة وحدث وكتب فى الاجازات قديما من زمن ابن ابى اليسر وكان يعمل الكوافى ويقرأ على الترب وخرج له البرزالى مشيخة ومات فى سنة ٧١٩ (^١) قلت آخر من حدثنا عنه فاطمة بنت محمد بن المنجى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2443>٢٤١٣ - عبد الرزاق بن احمد </span>بن عبد اللّه بن الزبير بن احمد بن سليمان الشيبانى الخابورى تقى الدين ابو محمد الشافعى خطيب جامع حلب مات سنة ٧٠١ بحلب ذكره ابن حبيب واثنى عليه *\n<span data-type='title' id=toc-2444>٢٤١٤ - عبد الرزاق بن احمد </span>بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عمر بن ابى المعانى محمد ابن محمود بن احمد بن محمد بن ابى المعالى المفضل بن عباس بن عبد اللّه بن معن ابن زائدة الشيبانى ابن الصابونى المعروف بابن الفوطى (^٢) وهو جده لامه كمال الدين ابو الفضل المروزى الاصل البغدادي كان يقول انه من ذرية معن بن زائدة ولد فى المحرم (^٣) سنة ٦٤٢ واسر فى كائنة بغداد فاتصل بالنصير الطوسى فخدمه واشتغل عليه وسمع من محيى الدين ابن الجوزى وباشر كتب خزانة الرصد بمراغة وهو على ما نقل اربعمائة الف مصنف او مجلد واطلع على نفائس الكتب فعمل تاريخا حافلا جدا ثم اختصره فى آخر سماه مجمع الآداب ومعجم الاسماء على الالقاب فى خمسين مجلدا - وله درر الاصداف فى بحور الاوصاف - وله الدرر الناصعة فى شعراء المائة السابعة وولى خزن كتب المستنصرية الى ان مات وعني بالحديث\n_________\n(^١) فى شذرات الذهب مات بدمشق فى المحرم\n(^٢) الفوطى محركا نسبة الى بيع الفوط - شذرات\n(^٣) ولد فى سابع عشر المحرم - شذرات *","vol":"2","page":364},{"text":"وقرأ بنفسه وكتب بخطه المليح كثيرا جدا وذكر انه سمع من محيى الدين ابن الجوزى ومبارك بن المستعصم فى آخرين قال انهم يبلغون خمسمائة انسانا وكان له نظم حسن وخط بديع جدا قلت ملكت بخطه خريدة القصر للعماد الكاتب فى اربع مجلدات فى قطع الكبير وقدمتها لصاحب اليمن فاثابنى عليها ثوابا جزيلا جدا وكان له نظر فى علوم الاوائل وكان مع حسن خطه يكتب فى اليوم اربع كراريس قال الصفدي اخبرنى من رآه ينام ويضع ظهره الى الارض ويكتب ويداه الى جهة السقف وقال الذهبى كانت له يد بيضاء فى النظم وترصيع التراجم وله ذهن سيال وقلم سريع وخط بديع وبصر بالمنطق والحكمة ويقال انه كان يتناول المسكر ثم تاب وصلح حاله فى الآخر وكان روضة معارف وبحر اخبار وقد ذكر فى بعض تواليفه انه طالع تواريخ الاسلام فسردها فمن المستغرب تاريخ خوارزم - تاريخ اصبهان لحمزة ولابن مردويه ولابن منده - تاريخ قزوين للرافعى - تاريخ الرى للابى - تاريخ مراغة تاريخ اران - تاريخ البصرة لابن دهجان - تاريخ الكوفة لابن مجالد تاريخ واسط للدبيثي - تاريخ سامرا - تاريخ تكريت - تاريخ الموصل تاريخ ميافارقين - تاريخ العميد ابن القلانسى - تاريخ صقلية - تاريخ اليمن - وسرد شيئا كثيرا جدا قال ابن رجب تكلم فى عقيدته وفى عدالته سمعت من شيوخنا ببغداد شيئا من ذلك روى عنه ولده ببغداد وسمع منه محمود بن خليفة ومات فى ثالث المحرم سنة ٧٢٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2445>٢٤١٥ - عبد الرزاق بن عبد اللّه </span>بن الزبير الخابورى الحلبى الخطيب بحلب مات فى اوائل سنة ٧٠١ *\n_________\n(^١) فى شذرات الذهب ودفن بالشوزية *","vol":"2","page":365},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2446>٢٤١٦ - عبد الرزاق بن على </span>بن سليم بن ربيعة المعروف بابن الضياء الدمشقي اشتغل كثيرا وحفظ الوجيز وكتابين فى الطب واقام مدة بالبادرائية ومات فى ثالث عشر رمضان سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2447>٢٤١٧ - عبد السلام بن سعيد </span>بن غالب او عبد الغالب القروى المالكى قال ابن فرحون كان من علماء المالكية وجمع الى العلم الكثير الدين المتين والعقل الرجح وحفظ فى الفقه وغيره كتبا واقرأ التهذيب وابن الحاجب وكان من كبار اصحاب الشيخ هادى مات فى المحرم سنة خمس او ٧٦٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2448>٢٤١٨ - عبد السلام بن عبد الرحمن </span>بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم ابن العجمى شهاب الدين سمع على سنقر صحيح البخارى بفوت ومشيخته الصغرى تخريج الذهبى ومشيخته الكبرى تخريج المقاتلى بفوت وعلى ابى بكر ابن العجمى ثمانين الآجرى واربعة مجالس ابن عبد كويه وسمعه معه اخوه عبد العزيز نقلت ذلك من خط محمد بن يحيى بن سعد فى شيوخ حلب سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2449>٢٤١٩ - عبد السيد بن اسحاق </span>بن يحيى الاسرائيلى الحكيم الفاضل بهاء الدين ابن المهذب كان ديان اليهود وكان يحب المسلمين ويحضر مجالس الحديث وسمعه المزى ثم عداه اللّه تعالى واسلم وتعلم القرآن وجالس العلماء وكان ماهرا فى صناعة الطب والكحل قال ابن كثير كان اسلامه يوم الثلاثاء رابع ذى الحجة سنة ٧٠١ وحضر هو واولاده الى دار العدل فاسلموا جميعا فاكرموا اكراما زائدا لانهم اسلموا طائعين على بصيرة وعمل فى تلك الليلة فى داره ختمة ووليمة عظيمة حضرها القضاة والعلماء واسلم على يده جماعة من اليهود من اقاربه وخرجوا يوم عيد الاضحى يكبرون مع","vol":"2","page":366},{"text":"مع المسلمين وفرح الناس بهم فرحا زائدا واكرموهم اكراما عظيما ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2450>٢٤٢٠ - عبد الصمد بن ابراهيم </span>بن خليل البغدادى جمال الدين ابو احمد يعرف بابن الحصرى كان حنبليا طلب الحديث فسمع الكثير واخذ عن ابن الدواليبى وابن عبد الصمد والدقوقى وطبقتهم ومهر فى الوعظ وصنف الخطب ومجالس الوعظ ونظم الشعر وجمع ديوان مديح (^١) نبوية من نظمه واختصر تفسير الرسعنى بعد ان القاه دروسا من لفظه بمسجد بالس ببغداد قال ابن كثير كان محدث بغداد وواعظها وكان من اهل السنة وقال ابن رجب فى الطبقات لازم الشيخ تقى الدين الزريراتى ومدحه ورثاه بعد ان مات وله مرثية فى ابن تيمية وكان محدثا بمسجد بالس وله ديوان شعر وخطب ومواعظ ومات فى رمضان سنة ٧٦٥ ببغداد *\n<span data-type='title' id=toc-2451>٢٤٢١ - عبد الصمد بن الحسين </span>بن على بن محمد بن عزيز الدين ابى حامد ابن العماد الكاتب وهو محمد بن محمد بن حامد بن اله بفتح الهمزة وتشديد اللام بعدها هاء وهو اسم اعجمى معناه العقاب القرشى الاصبهاني الاصل الدمشقى امين الدين ابن شرف الدين حضر على ابن القواس وسمع من ابى الفضل بن عساكر وهو من بيت مشهور مات فى شهر رمضان سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2452>٢٤٢٢ - عبد الصمد بن عبد اللطيف </span>بن محمد بن محمد بن نصر اللّه بن المغيزل الحموى بهاء الدين ابو القاسم بن بدر الدين ولد سنة … (^٢) وسمع من اصحاب ابن طبرزذ شيئا كثيرا وحدث وكان قد ولي الوزارة بحماة في سنة ٧٠٨ عوضا عن شرف الدين ابن صصرى ثم تركها وولى\n_________\n(^١) ص - مدائح\n(^٢) بياض *","vol":"2","page":367},{"text":"الخطابة بعد اخيه معين الدين سنة واحدة ومات فى ذى الحجة سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2453>٢٤٢٣ - عبد العالى بن عبد الملك </span>بن عبد الكافى بن علي الربعى ولد سنة ٦٢٣ وسمع من ابن اللتى والسخاوى ومكرم وغيرهم وحدث وكان يشهد على القضاة ومات هو وزوجته فى يوم واحد تاسع المحرم سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2454>٢٤٢٤ - عبد العزيز بن احمد </span>بن إسماعيل الجزرى المعروف بابن الذكر كان احد المتمولين بدمشق واوصى حين مات باموال كثيرة فى البر والقربات مات فى المحرم سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2455>٢٤٢٥ - عبد العزيز بن احمد بن عثمان </span>بن ابى الرجاء بن ابى الزهر بن ابى القاسم التنوخى الدمشقى عزّ الدين ابو محمد بن السلعوس ولد فى ربيع الاول سنة ٩٢ واسمع على عمر بن القواس والابرقوهى وحدث سمع منه شيخنا وغيره ومات فى آخر جمادى الاولى سنة ٧٦٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2456>٢٤٢٦ - عبد العزيز بن احمد بن عثمان </span>(^١) الهكارى ثم المصرى الشافعى عماد الدين ابو العز بن تقى الدين يعرف بابن خطيب الاشمونين سمع من عبد الصمد ابن عساكر بمكة وغير واحد وسمع بدمشق سنة ٧٠٥ وتفقه وتعانى الفنون وفاق الاقران ومن تصانيفه الكلام على حديث المجامع في مجلدين ابدى فيه الف فائدة وفائدة وكان قد عين لقضاء الشام بعد ابن صصرى فلم يتفق وعين لقضاء القضاة بعد ان صرف القاضى بدر الدين ابن جماعة بسبب عماه وذلك فى سنة ٢٧ فطلب من المحلة وكان ينوب عن البدر بها فدخل القاهرة وهو مريض فمات بعد قليل في ثامن شهر رمضان سنة ٧٢٧ قال الذهبى كان ذا فهم ومعرفة وتواضع وسودد\n_________\n(^١) فى شذرات الذهب وطبقات الشافعية - ابن عيسى بن ابى عمر ابن خضر الكردي *","vol":"2","page":368},{"text":"قرأت بخط البدر النابلسى انه سمع عليه الاربعين البلدانية لابى القاسم ابن عساكر *\n\n<span data-type='title' id=toc-2457>٢٤٢٧ - عبد العزيز بن احمد بن شيخ السلامية </span>فخر الدين الدمشقى ولى الحسبة بدمشق (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2458>٢٤٢٧ - عبد العزيز بن ادريس </span>بن محمد بن ابى الفرج مفرج بن ادريس بن مزيز الحموى عزّ الدين ولد سنة ٤٨ وسمع من ابن عزون وشيخ الشيوخ وحدث ومات فى سلخ المحرم سنة ٧٣٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2459>٢٤٢٨ - عبد العزيز بن حمزة </span>بن اسعد بن المظفر التميمى القلانسى عماد الدين ابن الصاحب عزّ الدين ولد سنة … (^٢) واسمع على زينب بنت مكى وحدث ومات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2460>٢٤٢٩ - عبد العزيز بن زكنون </span>التونسى نزيل المدينة وشيخ القراءة بها اقرأ بالروايات وكان يستحضر التاريخ مات فى سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2461>٢٤٣٠ - عبد العزيز بن سرايا </span>بن على بن ابى القاسم بن احمد بن نصر بن ابى العز بن سرايا بن باقى بن عبد اللّه بن العريض السنبسي الطائى الحلى صفى الدين ولد فى شهر ربيع الآخر سنة ٦٧٧ وتعانى الادب فمهر فى فنون الشعر كلها وتعلم المعانى والبيان وصنف فيها وتعانى التجارة فكان يرحل الى الشام ومصر وماردين وغيرها فى التجارة ثم يرجع الى بلاده وفى غضون ذلك يمدح الملوك والاعيان وانقطع مدة الى ملوك ماردين وله فى مدائحهم الغرر وامتدح الناصر محمد بن قلاون والمؤيد إسماعيل بحماة وكان يتهم بالرفض وفى شعره ما يشعر به وكان مع ذلك يتنصل بلسان قاله وهو فى اشعاره موجود وان كان فيها ما يناقض ذلك واول ما دخل\n_________\n(^١) بياض قدر سطر فى ب\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض *","vol":"2","page":369},{"text":"القاهرة سنة بضع وعشرين فمدح علاء الدين ابن الاثير فاقبل عليه واوصله الى السلطان واجتمع بابن سيد الناس وابى حيان وفضلاء ذلك العصر فاعترفوا بفضائله وكان الصدر شمس الدين عبد اللطيف … (^١)\nيعتقد انه ما نظم الشعر احد مثله مطلقا وديوان شعره مشهور يشتمل على فنون كثيرة وبديعيته مشهورة وكذا شرحها وذكر فيه انه استمد من مائة واربعين كتابا ومن محاسن شعره *\nاذا لم ابرقع بالحيا وجه عفتى … فلا اشبهته راحتى فى التكرم\nولا انا ممن يكسر الجفن فى الوغى … اذا انا لم اغضضه عن فعل محرم\nوله\nلا يسمع العود منا غير خاضبه … من لبة الشوس يوم الروع بالعلق\nولا يعاطى كميتا غير مصدرها … يوم الصدام بليل العطف بالعرق\nومنه يستدعي مشمشا *\nيا جوادا اكفه فى مجال ال … حرب حتف وفى النوال غمامه\nجد بتضعيف عكس مشطور تصحي … ف مثنى ترخيم مثل علامه (^٢)\nوكأنه نسج على منوال القائل *\nتصدق علي بمعكوس ضد … مصحف قولى خبت ناره (^٣)\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ا - غمامه - ف غلامه - اراد بمثل علامه سمه وترخيمه سم ومثناه سمسم وتصحيفه شمشم ومشطوره شم وعكسه مش وتضيعفه مشمش وهو المراد - ح\n(^٣) تصحيف خبت ناره (حساره) خساره وضده ريح ومعكوسه حبر وهو المطلوب *","vol":"2","page":370},{"text":"وللحلى فى نحو ذلك يستهدى فلفلا *\nاعوزتنا احدى العقاقير فى الدر … ياق اتحف بها تكن خير تحفه\nضعف تصحيف ضد مشطور مثل … لمثنى معكوس ترخيم دفه (^١)\nومن مستغرباته *\nتقول بسك منى … لقول (^٢) صدك عنى بالخنا والغدر\nيا شقيق البدر\nوكان ظنك انى … يكون ذلك فنى عند ضيق الصدر\nيا جليل القدر\nفان هذين البيتين اذا قريا بالهجاء حرفا حرفا خرج منهما مواليا موزونة مات سنة ٧٥٢ قال الصفدى تخمينا واما زين الدين ابن حبيب (^٣) فارخه سنة خمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-2462>٢٤٣١ - عبد العزيز بن عبد الجليل </span>النمراوى عزّ الدين الفقيه الشافعى قال الكمال جعفر الادفوى كان من فضلاء الشافعية المتقنين مشاركا فى فنون من الفقه والاصول والعربية مع ذكاء الفطرة وقوة الحافظة وكان قد قرأ على عبد الكريم ابن بنت العراقي وغيره وسمع من ابن دقيق العيد وغيره اخذ عن البهاء ابن النحاس وغيره وولى تدريس النابلسية ودرس\n_________\n(^١) فى النسخ ارفة مع علامة الشك وفي ديوانه دفه وهو الصواب وترخيمه دف ومثناه فدفد ومثله مهمه ومشطوره مه وضده قل وتصحيفه فل وتضعيفه فلفل وهو المطلوب - ح\n(^٢) لعله لطول\n(^٣) هامش ب - ابن رجب *","vol":"2","page":371},{"text":"فى التفسير بالمنصورية وكان ابن الوكيل لما قدم القاهرة وعقد له مجلس المناظرة انتدب عزّ الدين هذا للبحث معه فصوب ابن دقيق العيد كلام النمراوى فصارت له بذلك صورة عند الدولة وصحب الامير سلار وكذا اتصل بيبرس وتسلطن وهو يلازمه وقال البرزالى هو الشيخ الامام الفقيه كان من فقهاء القاهرة المشهورين افتى ودرس وصحب سلار وترقى بجاهه ومات فى تاسع ذى القعدة سنة ٧١٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2463>٢٤٣٢ - عبد العزيز بن عبد الحق </span>بن شعبان بن على ابن الشياح بمعجمة وآخره مهملة الانصارى عزّ الدين الدمشقى سمع من عبد اللّه بن الخشوعى وابن عبد الدائم وكتب فى الديوان وتعانى التجارة وولى عمارة جامع تنكز ثم الاشراف عليه ثم مشارفة يبرود (^٢) وغير ذلك ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2464>٢٤٣٣ - عبد العزيز بن الشرف </span>عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم ابن العجمي تقدم ذكره قريبا في ترجمة اخيه عبد السلام يلقب عزّ الدين سمع من ابى بكر بن العجمى ثلاثة مجالس ابن عبد كويه وكان خيرا منقطعا عن الناس يرتزق من مكان موقوف عليه وحدث سمع منه البرهان الحلبى سبط ابن العجمى ومات راجعا من الحج فى ثالث المحرم سنة ٧٨٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2465>٢٤٣٤ - عبد العزيز (^٣) بن عمر </span>بن ابى بكر بن موسى الحموى المعروف بسبط غازى ولد بحماة سنة ٦٤٤ وسمع من ابى العباس احمد بن قاضى القضاة الدمشقى والنجيب عبد اللطيف الحرانى والتاج القسطلانى وسمع\n_________\n(^١) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة احدى عشرة وسبعمائة وقال ودفن بالقرافة\n(^٢) ا - يبروذ\n(^٣) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى *","vol":"2","page":372},{"text":"بدمشق من اصحاب ابن طبرزد وبمكة من المحب الطبرى وحدث بالقاهرة ودمشق ومات سنة ٧٢١ (^١) قال ابو الحسين بن ايبك الحافظ الدمياطى كان شيخا صالحا عفيفا خيرا وله نظم وخطب وكان على طريقة حسنة عزيز النفس كثير العبادة سمعت منه سداسيات الرازى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2466>٢٤٣٥ - عبد العزيز بن ابى فارس </span>عبد الغنى بن ابى الافراح سرور بن ابى الرجاء سلامة بن ابى اليمن بركات بن ابى الحمد داود بن احمد بن زكريا بن القاسم ابن ابى عبد اللّه بن ابراهيم بن طباطبا بن اسعد بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي المنوفى الحسنى اصله من الينبع وانتقل سلفه الى الاسكندرية وسكن الصعيد مدة وتعانى التصوف فتقدم فيه وروى عن المشايخ الذين لقيهم واخذ عن ابى الحجاج الاقصرى ومحيى الدين ابن العربى والشيخ فتح الواسطى وغيرهم ونقل عن عبد الغفار كرامات كثيرة جدا ولم يزل على طريقته حاضر الحس سليم الحواس حتى مات قال الجزرى فى تاريخه ذكر لى ان له اسمعة كثيرة وله ديوان شعر نقلت منه نحو اربعين قصيدة وقرأت عليه منه شيئا واجاز لى قال ورأيت فى ديوانه ما ملخصه ان الاقطاب سبعة والابدال والاعين وهم النجباء كذلك والاديان (^٢) اربعة والغوث يجمعهم وهو مقيم بمكة والخضر يجول ولا حكم له الا على اربعة اشياء اغاثة ملهوف او ارشاد ضال او بسط سجادة شيخ او تولية الغوث اذا مات والغوث يحكم على الاقطاب والاقطاب على الابدال والابدال على الاوتاد فاذا مات الغوث ولى الخضر من يكون قطبا بمكة غوثا وجعل بدل\n_________\n(^١) فى المعجم الصغير للذهبى توفى سنة عشرين وسبعمائة\n(^٢) هامش ا - بخط السخاوى لعله والاوتاد *","vol":"2","page":373},{"text":"مكة قطبا وعين مكة بدلا وبدل مكة رشيدا وهكذا ابدا فان مات الخضر صلّى الغوث فى حجر إسماعيل تحت الميزاب فتسقط عليه ورقة باسمه فيصير خضرا (^١) ويصير قطب مكة غوثا وهكذا قال والخضر فى هذا الزمان هو حسن بن يوسف الزبيدى من اهل زبيد اليمن وقد اكثر عنه عبد الغفار بن نوح القوصى النقل فى كتابه الوحيد فى سلوك اهل التوحيد ولازمه كثيرا وبالغ في تعظيمه واما ابو حيان فنقل عن الرضى الشاطبى ان عبد العزيز هذا كان من اتباع ابن عربى وانشد عنه ابو حيان انه انشده لنفسه بجامع عمرو فى رجب سنة ٦٨٠ *\nوجدت بقائى عند فقد وجودى … فلم يبق حد جامع لحدودى\nوالفيت سرى عن ضميرى ملوحا … برمز اشاراتى وفك قيودى\nفاصبحت منى دانيا بمعارفى … وقد كنت عنى نائيا بجمودى\nوهذا نفس الاتحادية لا شك فيه *\nومن شعره\nومن يدعى فى هذه الدار انه … يرى المصطفى جهرا فقد كان مشتطا\nولكن بين النوم واليقظة التى … تعاين هذا لامر مرتبة وسطى\nوله قصيدة تسمى اليعسوبة (^٢) طويلة جدا قال الجزرى فى تاريخه الشيخ عبد العزيز هذا من اصحاب الشيخ ابى الحجاج الاقصرى فحكى له من اجتمع به بقوص سنة ٧٦ انه توجه لزيارة شيخه فمرض فزاره بعض الرؤساء فوجده قد اغمى عليه فلما افاق قال له كيف تجدك *\nفانشد\nهذى الجفون وانما اين الكرى … منها وهذا الجسم اين الروح\n_________\n(^١) فى ا - اخضرا\n(^٢) ا - اليعسوبية *","vol":"2","page":374},{"text":"قلت وهذا من قصيدة قال يعقوب بن احمد بن الصابونى انشدنا لنفسه *\nلولا بروق بالعذيب تلوح … ما كان قلبى يغتدي ويروح\nقسما بابام مضت بطويلع … اذ ضمنى وهم النقا والشيح\nلا حلت عن عهدى القديم وربما … جددت عهد او القديم (^١) صحيح\nيا سائلى عنى وعن حالى انا … رجل بمدية هجرهم مذبوح\nقال وانشدنا لنفسه مواليا *\nلم تدعى الذوق والوجدان والاحوال … وانت خالى من الاخلاص فى الاعمال\nارجع لجسمك فسم البين لك قتال … ترمى حجر ما يشيله خمس مائة عتال (^٢)\nوقد اخذ عنه عبد الغفار القوصى واكثر النقل عنه فى كتابه الوحيد وابن الصابونى الاقصرى وابو الحسن الوثابى (^٣) وذكر الكمال جعفر شيئا من قصيدته النونية التى سماها اليعسوبة وقال مات فى ليلة الاثنين خامس عشر ذى الحجة سنة ٧٠٣ وقد اكمل مائة وعشرين سنة كذا قال وقد وجدت ان مولده سنة ٦٠٧ فيكون عاش ستا وتسعين سنة فقط *\n\n<span data-type='title' id=toc-2467>٢٤٣٦ - عبد العزيز بن عبد القادر </span>بن ابى الكرم بن ابى الدر الربعي نجم الدين البغدادى ولد سنة ٦٦٢ (^٤) ببغداد وسمع فى سنة ٦٧٧ بها وقدم الشام\n_________\n(^١) لعله الاديم - ح\n(^٢) ب - ارجع لحسك قسم البين قتال … ترمى حجر ما يشيله خمس ميه عقال ص - ف - ارجع لحسك فسم البين قتال … ترمى حجر ما يشله خمس ميه عفال\n(^٣) ب - الوبائى\n(^٤) ب - سنة احدى وستين *","vol":"2","page":375},{"text":"وسمع على الفخر علي وعبد الرحمن ابن الزين احمد بن عبد الملك واحمد ابن شيبان ومحيى الدين الكحال وزينب بنت مكى وسمع من ابن الصقلى (^١) المقامات التى انشاها وحدث بها عنه وكانت له نباهة وصنف كتاب نتائج الشيب من مدح وعيب فى مجلد وله رسالة فى الرد على من انكر الكيميا وغير ذلك سمع منه جماعة من شيوخنا منهم … (^٢)\nوكانت وفاته بالقاهرة بعد ان تعين لمشيخة سعيد السعداء فقدم غيره عليه مع اهليته وكبر سنه فساءه ذلك وتغير مزاجه حتى مرض فمات فى سنة ٧٤٨ ومن نظم عبد القادر (^٣) الربعى *\nيا صاح قد صاح بى مشيبى … شمسك مالت الى الغروب\nاتى نذير الحمام فاعلم … وارجع الى الخير من قريب\nيا رب قد جئت مستجيرا … بعفوك اليوم من ذنوبى\n\n<span data-type='title' id=toc-2468>٢٤٣٧ - عبد العزيز بن عبد اللطيف </span>بن عبد العزيز بن عبد السلام ابن تيمية ابو محمد الحرانى ولد فى شعبان سنة ٦٦٤ واحضر فى الرابعة على ابن عبد الدائم وسمع من يحيى بن ابى منصور وابى بكر الهروى واحمد بن شيبان وإسماعيل ابن العسقلانى واحمد بن عبد السلام بن ابى عصرون وغيرهم وسمع بمصر والاسكندرية قال البرزالى رجل صالح ملازم للخير وذكره الذهبى فى معجمه وابن رافع ومات فى سنة ٧٣٦ (^٤) *\n_________\n(^١) هامش ب لعله الصيقل - هذا هو الصواب وهو ابو الفتح نصر اللّه ابن رجب بن الصيقل المتوفى سنة ٧٠١ انظر كشف الظنون - ك\n(^٢) بياض\n(^٣) كذا ورد بالاصل ونسى المؤلف ان اسمه عبد العزيز لا عبد القادر - ك\n(^٤) فى ا وب ٦٣٦ - ست وثلاثين وستمائة فى ذى القعدة - فى ف ومات فى ذي القعدة سنة ٧٦ *","vol":"2","page":376},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2469>٢٤٣٨ - عبد العزيز بن عبد المحيي </span>بن عبد الخالق الاسيوطى عزّ الدين ولد بعد السبعمائة وعنى بالفقه ومهر واخذ عن القاضى جمال الدين الزرعى وابن عدلان وغيرهما ودرس قديما وقرأ عليه جماعة من المشايخ وكان يذكر ان شيخنا البلقينى قرأ عليه وحدث بالسنن للشافعى عن ابى الحسن ابن قريش وروى ايضا عن الدبوسى الاربعين للحاكم وعن محمد بن غالى واحمد بن منصور الجوهرى وغيرهما ومات فى سادس عشري (^١) ذى الحجة سنة ٧٨٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2470>٢٤٣٩ - عبد العزيز بن عثمان بن ابراهيم </span>بن مصطفى الماردينى تفقه وحصل وافاد ودرس وكان فاضلا عاقلا فجع به ابوه فاحتسبه ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2471>٢٤٤٠ - عبد العزيز بن عثمان بن يوسف </span>بن المجد التبريزى قدم من بلاد العجم فادعى انه يحفظ الصحيحين والمقامات والمفتاح والكشاف وجامع المسانيد وقرأ من حفظه بجامع دمشق على ابن كثير قطعة من اول البخارى فذكر انه سردها جيدا الا انه ربما صحف وقد يلحن ثم كارمه (^٢) الدماشقة فتوجه الى الديار المصرية *\n<span data-type='title' id=toc-2472>٢٤٤١ - عبد العزيز بن عدى </span>بن عبد العزيز عزّ الدين البلدى كان فى بدايته صيرفيا فى سوق الغزل ثم اشتغل وبرع واتقن الطب والفرائض والجبر والمقابلة وحفظ الحاوى الصغير وتميز فى المذهب وكان اكثر الاشتغال (^٣) على السيد ركن الدين ودخل الشام فولاه الصالح صاحب ارزن الروم القضاء والمشورة فظلم وتمرد وصار يركب فى زى الملك فاتفق انه قتل\n_________\n(^١) ص - سادس عشر\n(^٢) كذا\n(^٣) ب - ص - ف - اشتغاله *","vol":"2","page":377},{"text":"شخصا لفساد بدا منه فثار عليه اقاربه وشكوه الى غازان فطلبه فشد منه صاحب ماردين واصلح حاله مع خصومه وفارق الازد (^١) وقدم الموصل ودرس وناب فى القضاء ونسب اليه راى النصيرية فطلب وهرب الى ارزن الروم وكان صاحبها على هذا الراى فاتصل به وبقي بها مدة الى ان مات سنة ٧١٠ (^٢) او بعدها وقرأت بخط العثمانى انه لما فارق الموصل اقبل على نشر العلم وشرح نبيه ابن يونس فى مجلدين ومات سنة ٧١٩ كذا قال ولا يوثق به *\n\n<span data-type='title' id=toc-2473>٢٤٤٢ - عبد العزيز بن عمر </span>بن ابى بكر بن موسى بن ابى الفضل بن احمد بن عباس ابن لطيف الازدى الغسانى سبط غازى الحموى ولد سنة ٦٤٤ وسمع من احمد بن على بن يوسف والنجيب الحرانى واسحاق البروجردى والتاج ابن القسطلانى واخيه القطب ومن ابن ابى عمر بدمشق ومن الفخر ومن المحب الطبرى بمكة وغيرهم واجاز له ابن مضر وابن عزون والمجد علي القشيرى وابن علاق ومحيي الدين ابن الزكى وغيرهم وحدث قديما فى سنة ٩٨ سمع منه ابو العلاء الفرضى وابو محمد الحلبى وذكره البرزالى والذهبى وابن رافع فى معاجيمهم وقالوا كان صهر القاضي تقى الدين ابن رزين وكان طلبه مع القاضى بدر الدين ابن جماعة وكتب الطباق وحصل من مسموعه شيئا كثيرا وكان على الطريقة الصوفية وخطب ببعض الاماكن وله نظم ومات فى ربيع الاول سنة ٧٢٠ بدمشق *\n<span data-type='title' id=toc-2474>٢٤٤٣ - عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم </span>بن سعد اللّه بن جماعة بن صخر\n_________\n(^١) كذا بالاصل ولعله وفارق ارزن\n(^٢) ا - ص - سنة ٧١٧ *","vol":"2","page":378},{"text":"الكناني الشافعى عزّ الدين قاضى المسلمين ولد فى تاسع عشر المحرم سنة ٦٩٤ واحضر على عمر بن القواس وابى الفضل بن عساكر والعز الفراء بدمشق واجاز له احمد بن ابى عصرون وزينب بنت مكى وعبد الخالق من بعلبك وسمع بمصر من الابرقوهى والدمياطى والفوى واجاز له النجم ابن حمدان وغازى المشطوبى والبوصيرى الاديب واجاز له من بغداد ابن وريدة وابن الطبال ومن المغرب ابو جعفر ابن الزبير واكثر من السماع والقراءة فبلغ عدد شيوخه الفا وثلاثمائة نفس وتفقه على والده والجمال الوجيزى واخذ عن علاء الدين الباجى وابى حيان ودرس من سنة ١٤ (^١) الى ان مات وحدث وصنف وكان كثير الحج والمجاورة قال الذهبى فى المعجم المختص قدم علينا بولده سنة ٢٥ فقرأ الكثير وسمع وكتب الطباق وعنى بهذا الشان وكان حسن الاخلاق كثير الفضائل واثنى عليه فى معجمه بالتصون والديانة وولى قضاء الديار المصرية سنة ٣٨ وقال ابن رافع جمع شيئا على المهذب وعمل المناسك الكبرى والصغرى وخرج احاديث الرافعى وتكلم على مواضع من المنهاج وقال الاسنوى فى الطبقات نشأ فى العلم ومحبة اهل الخير ودرس وافتى وصنف تصانيف حسانا وخطب بالجامع الجديد وسار سيرة حسنة فى القضاء وكان حسن المحاضرة سريع الخط سليم الصدر محبا لاهل العلم شديد التصميم فى الامور التى تصل اليه قال وكانت فيه عجلة فى الجواب قد تؤدى الى الضرر ولم يكن فيه حذق وغالب اموره بحسب من يتوسط بخير او شر وكانت اول ولايته القضاء بعد عزل الجلال القزوينى فى جمادى الآخرة من السنة وباشر\n_________\n(^١) ف - ٢٤ *","vol":"2","page":379},{"text":"بعفة وعزل جميع نواب القزويني لانهم كانوا يتولون بالمال خصوصا فى البلاد وجعل الناصر اليه تعيين قضاة الشام ولم يزل على ذلك الى ان عزل نفسه فى سنة ٥٤ واستاذن فى الحج فاذن له ولم يزل به امراء الدولة الى ان قبل التولية واستخلف التاج المناوى فى غيبته فلما كان في جمادى الآخرة سنة ٥٩ عزل بنائبه بهاء الدين ابن عقيل واعيد فى اواخر رمضان منها بعد القبض على صرغتمش وكان هو الذى تعصب لابن عقيل فلم يزل الى ايام الوزير فخر الدين ابن قزوينة فكان يعانده فى الامور الشرعية فعزل نفسه ثم القى اللّه فى نفسه كراهة المنصب فاستعفى فى سنة ٦٦ وحمل فى كمه ختمة شريفة فتوسل بها للسلطان فاعفى ثم تحيلوا عليه بانواع من الحيل ليعود فصمم حتى ان يلبغا ركب اليه فى دسته وكرر سؤاله فصمم ايضا فقرر ابو البقاء عوضا عنه واستمر معه تدريس الخشابية ودرس الفقه والحديث بجامع ابن طولون وحج من سنته وجاور وزار في اثناء سنة ٧٦٧ ورجع الى مكة فمرض بها ومات ودفن بالحجون قال محيي الدين الرحبي سمعته يقول اشتهي ان اموت باحد الحرمين معزولا عن القضاء فنال ما تمنى وكان موته فى العشر الثانى من جمادي الاولى منها ولم يكن فيه ما يعاب الا انه كان غير ماهر فى الفقه وكان مع التاج المناوى كالمحجور له الاسم والمناوى هو القائم باعباء المنصب فلما مات عجز العز عن القيام به فاستعفى وكان يعاب ايضا بالامساك فكان الفقهاء بسبب ذلك يخدمون اهل الدولة ولم يحفظ عنه مع ذلك زلة فى دينه تشينه رحمه اللّه تعالى قرأت بخط القاضى تقى الدين الزبيرى مات تاج الدين المناوى فى ربيع الآخر سنة ٦٥ وكان كبير النواب عند القاضي عزّ الدين","vol":"2","page":380},{"text":"عزّ الدين بن جماعة فقرر عوضه القاضى بهاء الدين ابا البقاء السبكي وكان تاج الدين قائما باعباء المنصب كلها وعزّ الدين مقبل على شانه بالاشتغال بالحديث والعبادة والحج والمجاورة فلما مات باشر عزّ الدين الامور بنفسه الى ان كان فى السادس عشر من جمادى الآخرة سنة ٦٦ فتوجه الى الامير يلبغا مدبر المملكة وهو فى الصيد فى بعض بلاد الجيزة فنزل بخيمة ايبك (^١) امير آخور الى ان حضر يلبغا فسلم عليه فسأله عن سبب حضوره فاخرج مصحفا كان معه وسأله به واقسم ان يعفيه من القضاء فامتنع فالح عليه الى ان قال عزلت نفسى وذكر ما يقتضى ترقيق قلبه عليه وقبول عذره وتوجه من عنده وهو منبسط ويقول لمن يلقاه اعفيت من القضاء وعزلت نفسى وكل من يسمع ذلك يتألم فلما رجع يلبغا الى القاهرة ارسل له خواصه شيئا بعد شئ يسألونه ويضرعون اليه وهو مصمم على الامتناع الى ان ركب يلبغا اليه فدخل عليه وهو فى جامع الازهر وصحبته قاضى الحنفية جمال الدين ابن التركمانى وقاضى الحنابلة موفق الدين الحنبلى واستعان بهما عليه فامتنع فالحوا عليه فصمم وحلف بايمان مغلظة انه لا يعود ثم اتفق الرأي على تولية ابى البقاء ويقال ان ذلك كان بمشورة القاضى عزّ الدين فلما ولي ابو البقاء حضر اليه وسلم عليه واحسن الى من هو من جهته وحج القاضى عزّ الدين من سنته وجاور الى ان مات فى السنة المقبلة (^٢) وكان يقول اتمنى ان اموت فى احد الحرمين معزولا عن القضاء فنال امنيته فى الامرين ودفن بالقرب من الفضيل بن عياض بباب المعلاة وكان الملك الناصر محمد بن قلاون فوض اليه تعيين من يصلح\n_________\n(^١) ص - اينبك - وكذا فى ا - بلا نقط\n(^٢) فى طبقات الشافعية توفى بمكة فى جمادى الآخرة سنة سبع وستين وسبعمائة *","vol":"2","page":381},{"text":"للقضاء بالشام وغيرها وللسبكى معه فى ذلك حكاية عند ولايته قضاء الشام (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2475>٢٤٤٤ - عبد العزيز بن محمد بن احمد </span>بن هبة اللّه بن احمد بن يحيى بن ابى جرادة العقيلى عزّ الدين (^٢) ابو البركات ابن العديم ولد سنة ٦٣٣ وسمع من يوسف ابن خليل واخويه يونس وابراهيم ومن الضياء صقر وابى طالب ابن العجمى وغيرهم واجاز له جماعة من بغداد وكانت له عناية بالكشاف والمفتاح وغيرهما وولي قضاء حماة نحوا من اربعين سنة ودرس باماكن واثنى عليه ابن الزملكاني بالمشاركة فى كثير من العلوم وحدث مات فى ربيع الآخر (^٣) سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-2476>٢٤٤٥ - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز </span>بن عبد اللّه بن الفضل الهاشمى العباسى بهاء الدين الحلبى سمع من سنقر وحدث سمع منه ابو المعالى ابن عشائر وقال كان من بقايا السلف وقرأت بخط محمد بن يحيى بن سعد كان مقيما بقرية مما يلي شمالى حلب سمع من سنقر مشيخته والتوكل واربعى البلدان ومحاسبة النفس وقصيدة الوضاحى *\n<span data-type='title' id=toc-2477>٢٤٤٦ - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز </span>الفيشى المالكى احد العدول المعتبرين بمصر سمع مسموع ابن الصواف من سنن النسائى منه * سمع منه شيخنا وارخ وفاته فى رجب سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2478>٢٤٤٧ - عبد العزيز بن محمد بن عبد اللّه </span>بن محمد بن محمد بن خالد بن محمد ابن نصر بن صغير القيسرانى المخزومى الحلبي الاصل عزّ الدين ابن\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية ولشيخنا عزّ الدين بن الفرات ولعائشة والدة العز الحنبلى\n(^٢) ص - بدر الدين\n(^٣) فى الشذرات توفى بحماة فى ربيع الاول *","vol":"2","page":382},{"text":"شرف الدين بن الصاحب فتح الدين ابى بكر بن الصاحب عزّ الدين ابى حامد الشافعى ولد فى حدود السبعين وهو من بيت كبير فى الشاميين وسكن مصر وخدم فى كتاب الانشاء وله نظم كتب عنه منه البرزالى وله سماع من ابن دقيق العيد وغيره وولي تدريس المدرسة الفخرية بالقاهرة قال الكمال جعفر كان لطيفا ظريفا كريما مات فى الثامن من صفر سنة ٧٠٩ بعد والده بسنتين وقال ابن حبيب كاتب همى قلبه بغيث صيب وقيل لبيته الذى نشأ منه (وكل مكان ينبت العز طيب) كان ذا همة سابقة ورتبة شائقة ثم انشد له *\nمن طلب الارزاق من عند من … يطعمه اللّه ويسقيه\nيكون قد ضل سبيل الهدى … وحاد عن نيل امانيه\nلان من يعجز عن نفسه … يعجز عن ارزاق راجيه\nوكتب اليه السراج الوراق *\nمولاى عزّ الدين لى حاجة … انت تراها فرصة المنتهز\nشبعت ذلا فعسى مرة … تجعلنى آخذ رزقي بعز\n\n<span data-type='title' id=toc-2479>٢٤٤٨ - عبد العزيز بن محمد بن عمر </span>بن مسلم بن عمر الطحان سمع من العز الفراء وحدث مات فى شوال سنة ٧٥٧ بدمشق ذكره شيخنا العراقى *\n<span data-type='title' id=toc-2480>٢٤٤٩ - عبد العزيز بن محمد بن يحيى </span>ابن الصيرفى الحرانى ثم الدمشقى مات فى اواخر صفر سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2481>٢٤٥٠ - عبد العزيز بن منصور </span>الكريمى عزّ الدين التاجر الكارمى احد المشهورين بكثرة الاموال كان ابوه من يهود حلب فاسلم فى آخر الدولة الظاهرية وتعلم هو الخياطة يكتسب بها فلازم بعض التجار بسبب ذلك","vol":"2","page":383},{"text":"فرأى منه نهضة فصرفه فى حوائجه فسافر معه الى بلاد الخطا فغاب مدة وعاد الى حلب ومعه شيء كثير من الحرير ثم كثر ماله الى ان كان له ست خدام بيد كل واحد منهم مائتا الف دينار للتجارة ثم ازداد وصار يضرب به المثل فى كثرة المال وعجز عن حصر ماله بحيث انه بلغ مكس ما احضره الى مصر فى سنة واحدة اربعين الف دينار وكان متسعا فى نفقاته على خلاف طرائق التجار وكان يكثر البر والمعروف ويخرج زكاة ماله فيقصد من الآفاق فيعطى وله عدة اوقاف على مكاتب سبيل وبر ومات بالاسكندرية سنة ٧١٣ فاخذ كريم الدين الكبير من ماله صندوقا مملوءة جواهر نفيسة لا يقدر قدر ثمنها *\n\n<span data-type='title' id=toc-2482>٢٤٥١ - عبد العزيز بن يوسف </span>بن ابى العز (^١) ذؤالة بن يعقوب بن يعمور الحمدانى الحرانى ابو يوسف المرحل سمع من النجيب جزء ابن عرفة والمسلسل وحدث هو واخوه محمد وابنه يوسف ومات قبله بمدة وتأخر محمد وكان مولد عبد العزيز فى حدود الخمسين ذكره ابن رافع وكانت له حانوت بالمرحلين ومات فى اول المحرم سنة ٧٣٠ وهو والد شهاب الدين مسند حلب *\n<span data-type='title' id=toc-2483>٢٤٥٢ - عبد العزيز </span>المعروف بابن الفصيح المغنى كان اعجوبة زمانه فى صناعة الغناء وفيه يقول علاء الدين الوداعى *\nلحن هذا الفصيح احسن من اع … راب ذاك الفصيح فى كل حال\nبين هذين فى الملاحة بون … ذاك من ثعلب وذا من غزال\nوله\nوليلة ما لها نظير … فى الطيب لو ساعفت بطول\n_________\n(^١) هامش ص - عزيز *","vol":"2","page":384},{"text":"كم نوبة للفصيح فيها … اطرب من نوبة الخليل ى\nمات فى سنة ٧١٠ فى جمادى الاولى بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2484>٢٤٥٣ - عبد الغالب بن محمد </span>بن عبد القاهر بن محمد بن ثابت بن عبد الغالب بن محمد بن ماهان الماكسينى ولد سنة ٥٨ وسمع من إسماعيل بن ابى اليسر وابى بكر بن النشبى وابراهيم بن الدرجي وغيرهم وحدث ومات فى رجب سنة ٧٤٩ ومن مسموعه على ابن ابى اليسر شرف اصحاب الحديث للخطيب انا الخشوعى بسنده وجزء ابن زيد (^١) الصغير وعلى الجمال البغدادى جزء ابن السرى التمار وما معه وعلى المقداد القيسى صفة المنافق ذكره ابن رافع فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-2485>٢٤٥٤ - عبد الغفار بن احمد </span>بن عبد المجيد بن نوح بن حاتم بن عبد الحميد القوصى اصله من الاقصر ولد سنة … (^٢) وسمع الحديث من الدمياطي والمحب الطبرى ولازم عبد العزيز المنوفى (^٣) وابا العباس الملثم وغيرهما من اجل الطريق وصنف كتابا فى ذلك ضاهى به رسالة القشيرى فى سرد من اجتمع به منهم وسماه الوحيد فى سلوك اهل التوحيد وهو فى مجلدين وبنى بظاهر قوص رباطا حسنا ووقع له امر يتعلق بالنصارى بقوص وكنائسهم فى سنة ٧٠٠ فحمل الى القاهرة واقام بها الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٠٨ كتب عنه ابو حيان والقطب الحلبى وعلاء الدين القونوى وآخرون وكان يخفف صلاته جدا مراعاة لحضوره فيها\n_________\n(^١) ا - ب - ف - ابن زبر\n(^٢) بياض\n(^٣) ف - ب - ولازم عبد الغنى ابن المنوفى الصواب عبد العزيز بن عبد الغنى وقد تقدمت ترجمته قريبا - ك *","vol":"2","page":385},{"text":"واتفقت له كائنة مع الناصر في سنة ٢١ (^١) قام بعد صلاة الجمعة وصاح يا فقراء اخرجوا الى هدم الكنائس فهدم فى الحال ست كنائس وذكر ابن الدميامينى التاجر انه اجتمع به متعجبا من ذلك الفعل مع انه كان منقطعا عن الناس مشهورا بالخير والصلاح فاجابه بانهم زادوا فى الطغيان والفساد ففعل بهم ذلك وكوتب الناصر فى ذلك فامر باحضاره الى القاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2486>٢٤٥٥ - عبد الغفار بن عبد اللّه </span>بن محمد بن ابى الغنائم بن فضل البندنيجى البغدادى سمع من ابى المنجى بن اللتى سمع منه ابو العلاء البخارى وحدث ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2487>٢٤٥٦ - عبد الغفار بن على </span>المصرى … (^٢) وسمع على العز الموسوي الشريف صحيح مسلم وعلى ابن عبد الحميد وست الوزراء وحدث *\n<span data-type='title' id=toc-2488>٢٤٥٧ - عبد الغفار بن محمد </span>بن عبد الكافى بن عوض السعدى المصرى تاج الدين ابو القاسم ولد سنة ٦٥٠ وسمع من ابن عزون والمعين الدمشقى ومحمد بن مهلهل والنجيب الحرانى وعبد الهادى القيسي وابن الصابوني وابن الخيمى وجمال الدين اليغمورى والفضل بن رواحة وغيرهم من مشايخ القاهرة وبالاسكندرية من عثمان بن عوف وابن الدهان وابن الفرات واجاز له من دمشق احمد بن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغير واحد وجمع لنفسه معجما فى ثلاث مجلدات واعتنى بالحديث وكان ذاكر الشيوخة وسماعه حسن الخط ناب فى الحكم عن تقي الدين الحنبلى\n_________\n(^١) كذا فى النسخ وقد قال انه مات سنة ٧٠٨ فيما قبل لعل الصواب سنة ٧٠١ ولعل الاصح النصارى عوض الناصر - ك\n(^٢) بياض *","vol":"2","page":386},{"text":"وولي مشيخة الحديث بالصاحبية وقرأ العربية على امين الدين المحلى وكان يقول فى اواخر عمره انه كتب بخطه ما يزيد على خمسمائة مجلد ما بين فقه وحديث وغيرهما وخرج لنفسه تساعيات ومسلسلات وسمع التساعيات لابن دقيق العيد تخريجه لنفسه فى سنة ٦٩٧ ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2489>٢٤٥٨ - عبد الغنى بن إسماعيل </span>بن طي المحلى يعرف بابن خندش له تخميس قصيدة المحب الطبرى الدالية التى نظمها لما كان باليمن يتشوق الى الحرم الشريف المكى *\nاولها\nمريض من صدودك لا يعاد … به الم لغيرك لا يعاد\n\n<span data-type='title' id=toc-2490>٢٤٥٩ - عبد الغنى بن الحسين </span>بن يحيى الجزرى المعروف بابن القلا صدر الدين ابن رشيد الدين التاجر الاديب تنقل فى البلاد للتجارة ودخل الهند وغيرها ثم دخل دمشق سنة ٨١ واستوطنها الى ان مات قال الجزرى فى تاريخه كان اديبا فاضلا حسن النظم ولم يكن له اشتغال فى العروض والعربية وكان حسن الخط كتب لنفسه ولغيره بغير اجرة شيئا كثيرا قال وانشدنى لنفسه قصيدة اولها *\nكيف يصحو من خمر فيك النديم … وهو لا شك قرقف مختوم\nشك (^١) لبى وانت كل سرورى … يا حياتى انت النعيم المقيم\nعمك الخال بالمحاسن حتى … كل قلب الى لقاك يهيم\n_________\n(^١) ب -؟؟؟ الى - بلا نقط وعلامة الشك - ف - بينك التى - بلا نقط فى ا - سك البي - ص - حبك التى - ولعله منك انسى - ح *","vol":"2","page":387},{"text":"قال ابن الجزرى فى تاريخه واخبرني انه خرج الى بانياس ليشترى حريرا فادركه المساء ومعه رفقة عند قرية منها فبات فى مسجد خارج القرية فجاءهم امام المسجد ليصلى العشاء فصلى بهم وحذرهم من الاسد وقال لو علمت بكم منعتكم ان تبيتوا هنا فانه فى كل ليلة يأوى هنا قال فاخذنا حطبا نتدفأ به وصرنا نوقده وكان معنا حمار فربطناه فى حلقة باب المسجد من خارج فجاء الاسد يهدر فخاف الحمار منه فدفع الباب برأسه فانفتح فدخل المسجد فدخل الاسد خلفه فخرج الحمار فاغلق الباب لخروجه وصار الاسد معنا لا يهجم علينا بسبب النار الى ان اصبح الصبح فجاء الامام فدفع الباب فوثب عليه الاسد فاخذه وانصرف وهو يصيح فكان ذلك آخر العهد به وخرجنا سالمين (^١) مات في ثامن عشر شعبان سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2491>٢٤٦٠ - عبد الغنى بن عروة </span>بن عبد الصمد بن عثمان الرسعنى ولد سنة بضع وثلاثين وسمع من عبد الرزاق الرسعنى وغيره وكان لطيف المزاج كثير المزاح خفيف الروح يتردد الى اعيان دمشق من نائبها الافرم الى من دونه ومات في جمادى الآخرة سنة ٧١٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2492>٢٤٦١ - عبد الغنى بن محمد </span>بن ابراهيم بن عبد الواحد تقى الدين ابن القاضى شمس الدين ابن العماد الحنبلى … (^٢) ودرس بالمنصورية وكان فاضلا فى مذهبه مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2493>٢٤٦٢ - عبد الغنى بن منصور </span>بن منصور بن ابراهيم بن عبادة الحرانى المؤذن\n_________\n(^١) اخاف ان عبد الغنى هذا كذاب فى قصة الاسد فانى وجدتها برمتها فى كتاب الفرج بعد الشدة للتنوخى وهو كتبها باربعمائة سنة قبل حياة عبد الغنى هذا - ك\n(^٢) بياض *","vol":"2","page":388},{"text":"جمال الدين ابو عبادة ولد سنة اربع او ٦٣٥ بحران وسمع من عيسى ابن سلامة الخياط (^١) ومجد الدين ابن تيمية وتفقه ومهر وكان من اعيان المؤذنين وله نظم حسن ذكره الذهبى ومات فى ثالث شهر ربيع الآخر سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2494>٢٤٦٣ - عبد الغنى بن يحيى </span>بن محمد بن ابى بكر بن عبد اللّه بن نصر بن محمد ابن ابى بكر الحرانى الحنبلى شرف الدين ابن بدر الدين ولد فى رمضان سنة خمس او ٦٤٦ وسمع من شيخ الشيوخ بحماة سنة ٥٦ وسمع بالقاهرة ايضا من النجيب وابن العماد واجاز له المجد ابن تيمية وعيسى الخياط (^٢) وعثمان بن احمد وغيرهم وكان متوسطا فى الفقه محمود السيرة كثير المكارم صدرا كبيرا ودرس بالصالحية وغيرها روى عنه ابو حيان والبرزالى وابن رافع وذكراه فى معجميهما وباشر بالقاهرة نظر الخزانة مدة طويلة ثم قرر في قضاء الحنابلة عوضا عن بدر الدين ابن عوض ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2495>٢٤٦٤ - عبد القادر بن ابى البركات </span>بن ابى الفضل بن ابى علي الدمشقى محيي الدين بن القريشة البعلى ولد سنة ٥٢ وسمع علي احمد بن عبد الدائم حديث بكر بن بكار وفضائل معاوية لابن ابى عاصم وجزء ابى سعد البغدادى وسمع ايضا من يوسف بن الحسن النابلسى وإسماعيل بن ابى اليسر وابى محمد بن عطاء وعبد الرحمن بن سلمان والمسلم بن محمد بن عجلان وغيرهم وكانت له خصوصية بابن صصرى ومات فى الطاعون سنة ٧٤٩ *\n_________\n(^١) بلا نقط فى النسخ الا - ف\n(^٢) بلا نقط فى النسخ كلها *","vol":"2","page":389},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2496>٢٤٦٥ - عبد القادر بن عبد العزيز </span>بن المعظم عيسى بن العادل ابى بكر بن ايوب اسد الدين ابو محمد بن الملك المغيث شهاب الدين ولد بالكرك سنة ٦٤٢ وسمع من خطيب مردا السيرة لابن هشام والثانى من الطهارة والجمعة وجزء البطاقة وغير ذلك واجاز له الصدر البكرى ومحمد بن عبد الهادى واخوه عبد الحميد وعبد اللّه بن الخشوعى وغيرهم وكان حسن الاخلاق مليح الشكل كثير البشر شديد البنية يقال انه لم يتزوج ولا تسرى مات في آخر شهر رمضان بالرملة فنقل (^١) الى القدس فى سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2497>٢٤٦٦ - عبد القادر بن على بن سبع </span>بن على بن عبد الحق بن هلال بن شيبان الهلالى محيي الدين ولد سنة ٨٧ وسمع من الدمياطي وابى الحسين اليونينى وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا وارخ وفاته فى ربيع الاول سنة ٧٦١ *\n<span data-type='title' id=toc-2498>٢٤٦٧ - عبد القادر بن على بن محمد </span>بن احمد بن ابى الحسين اليونينى محيي الدين وابن الحافظ شرف الدين ابن الفقيه ابى عبد اللّه اليونيني البعلي ولد فى حدود الثمانين وسمع من الفخر وابن الزين وابن عبد المؤمن وغيرهم وحدث ودخل مصر وسمع بها وخرج له الذهبى جزءا وذكره فى معجم شيوخه فقال فقيه عالم خير كان وقورا كريم النفس جميل الهيئة انتهت اليه الرياسة ببلده على قاعدة سلفه ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٤٧ واجاز لشيخنا زين الدين ابن الحسين *\n<span data-type='title' id=toc-2499>٢٤٦٨ - عبد القادر بن عمر </span>بن ابى القاسم بن عمر السلاوى سمع من الفخر وغيره وحدث وكان حسن الشكل كثير المروءة معروفا بين الفقراء\n_________\n(^١) ص - فنقل في رجب الى القدس *","vol":"2","page":390},{"text":"مات راجعا من الحج على مرحلتين من مكة فى نصف ذى الحجة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2500>٢٤٦٩ - عبد القادر بن ابى القاسم </span>بن على الاسنائى ناصر الدين الشافعى ولد قبل الستين واشتغل بالفقه وناب عن بدر الدين ابن جماعة وغيره وكان كثير الحج واعاد بالمنصورية وغيرها وكان مشكور السيرة مات فى رجب سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2501>٢٤٧٠ - عبد القادر بن محمد بن ابراهيم </span>بن محمد بن ابراهيم بن عبد الصمد بن تميم ابن ابى الحسن بن عبد الصمد بن تميم المقريزى البعلبكى محيي الدين الحنبلى ولد فى سنة ٦٧٧ وسمع ببعلبك من زينب بنت كندي وبدمشق من ابى الفضل بن عساكر وابن القواس وابن مشرف والتقى سليمان وابن سعد وابن عبد الدائم واسحاق بن النحاس وابى المكارم النصيبى وعبد الاحد ابن تيمية وابى الحسن بن الصواف وبمصر من البهاء ابن القيم وسبط زيادة وجد فى الطلب واعتنى بالفن وكتب الطباق وقرأ بنفسه وسمع ببعلبك ودمشق وحمص وحلب ومصر والاسكندرية وغيرها من البلاد وولى درس الحديث بالبهائية بدمشق قال البرزالى فى معجمه كان فاضلا فقيها محصلا وقال الذهبى له مشاركة فى العلوم وولى مشيخة الحديث بالبهائية وغير ذلك علقت عنه فوائد ومات فى اواخر ربيع الاول سنة ٢ او ٣ او ٧٣٤ قلت هو جد صاحبنا الشيخ تقى الدين احمد ابن على بن عبد القادر ابقاه اللّه تعالى في خير * قدم والده علاء الدين القاهرة فقرر فى موقعى الانشاء وصاهر الشيخ شمس الدين ابن الصائغ على ابنته فولدت له تقى الدين احمد فكان يذكر ان اباه ذكر له","vol":"2","page":391},{"text":"انه من ذرية تميم بن المنتصر بانى القاهرة ولا يظهر ذلك الا لمن يثق به واخبرته انى رايت فى ترجمة جده عبد القادر بخط الشيخ تقي الدين ابن رافع انه انصارى فلم يلتفت الى ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-2502>٢٤٧١ - عبد القادر بن محمد بن الفخر </span>عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن نصر ابن ابى القاسم البعلي ثم الدمشقى ولد سنة ٨٩ واحضر على ابن القواس وعلى التقى الواسطى وسمع من ابن الموازينى والتقى سليمان وغيرهم وبرع فى كتابة الشروط وكان قارئ الحديث بمدرسة ام الصالح مات فى شعبان سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-2503>٢٤٧٢ - عبد القادر بن محمد بن محمد </span>بن نصر اللّه بن سالم بن ابى الوفاء الفرشي محيى الدين الحنفى ابو محمد ولد فى شعبان سنة ٦٩٦ وعنى بالفقه حتى مهر ودرس وافتى واجاز له الدمياطي وغيره وسمع بمكة من الرضى الطبرى وسمع من ابى الحسن ابن الصواف وحسن بن عمر الكردى والرشيد ابن المعلم (^١) والشريف على بن عبد العظيم الرسي وموفقية ست الاحباس (^٢) وعبد اللّه بن على الصنهاجى وجمع كثير وعنى بالطلب وكتب الكثير ولم يكن بالماهر وجمع طبقات الحنفية وخرج احاديث الهداية وغير ذلك وخطه حسن جدا مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٧٥ سمع منه الكبار وحدث عنه شيخنا الحافظ ابو الفضل ومن بعده *\n<span data-type='title' id=toc-2504>٢٤٧٣ - عبد القادر بن مهذب </span>بن جعفر الادفوى ابن عم الكمال جعفر\n_________\n(^١) ص - العلم\n(^٢) ف - الاجناس - وهى موفقية بنت احمد بن عبد الوهاب تسمى ست الاحباس ولها ترجمة ستأتى ان شاء اللّه *","vol":"2","page":392},{"text":"ذكره فى الطالع السعيد فقال كان ذكيا جوادا متواضعا دخل الى قوص واشتغل بالتنبيه فما فتح له فيه وكان مقبلا على كتاب الدعائم لابن النعمان شيخ الاسماعيلية وكان يقرئ لفلسفة ويعتقد نبوة محمد ﵌ وينزله غايته من التعظيم الا انه كان يرى سقوط الاركان الاسلامية عمن حصلت له المعرفة بربه بالادلة التى يعتقدها وكان هو على ذلك مواظبا على الصلاة والصيام ويعتقد ان القيام بالتكاليف الشرعية يقتضى الزيادة فى الخير ولو حصلت المعرفة وكان يفكر طويلا ويقوم يرقص ويقول *\nيا قطوع من افنى عمره فى المحلول … فاتوا العاجل والآجل ذا البهلول\nقال ومرض فلم اصل اليه ومات فلم اصل عليه وكانت وفاته فى سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2505>٢٤٧٤ - عبد القادر بن يوسف </span>بن مظفر الحظيرى الدمشقى ابو محمد ولد سنة ٣٥ وسمع من ابن رواج واجاز له على بن مختار والصفراوى وجماعة وولى نظر الجامع الاموى والخزانة وكان من عقلاء الكتاب تنقل فى المباشرات الى ان مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٦ قلت حدثنا عنه ابو الحسن بن ابى المجد (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2506>٢٤٧٥ - عبد القاهر (^٢) بن عبد اللّه </span>بن يوسف بن ابى السفاح الحلبى نجم الدين ابو محمد ولد سنة بضع وتسعين واشتغل وتفقه ومهر وولى حسبة حلب (^٣) ثم ناب فى الحكم بها عن ابن العديم فكان شافعيا يحكم بمذهبه وينوب عن الحنفي (^٤) ثم ولى قضاء حلب استقلالا وكان يعرف الفقه والعربية ويحاضر محاضرة حسنة ويلعب الشطرنج عالية (^٥) وكان حسن الشكل\n_________\n(^١) هامش ب - وروى عنه السبكى\n(^٢) ف - عبد القادر\n(^٣) ب - الحسبة بحلب\n(^٤) ر - الحنبلى\n(^٥) كذا *","vol":"2","page":393},{"text":"جهورى الصوت تام القامة عنده شهامة وهو ابن اخى كاتب السر بحلب زين الدين عمر بن يوسف بن ابي السفاح مات فى رمضان سنة ٧٥٠ قال ابن حبيب فاضل نجمه سعيد ورئيس مداه بعيد وماجد جد فوصل وعارف بالعزم على العز حصل الى ان قال كتبت فى مجلسه وحضرت دروسه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2507>٢٤٧٦ - عبد القاهر بن محمد </span>بن عبد الواحد بن محمد بن ابراهيم بن موسى التبريزى ثم الحرانى نزيل دمشق جمال الدين ابو بكر الخطيب قاضى صفد وكان سكنه فى بخارا ولد بحران سنة ٤٨ واشتغل ونشأ بدمشق وتفقه وناب عن الزرعى بصفد ثم كان قد ناب فى سلمية وعجلون ثم ولى فى الآخر قضاء دمياط وحكى الذهبى عنه قال قدم بى ابى دمشق وانا ابن ست فمات فكفلنى عمى عبد الخالق وكان ابى خلف مالا فخلا بى عمى وخنقنى حتى غشي علي فرمانى فى حفرة وطم علي التراب فمر بعد ذلك شخص جلس يبول فرأى المدر يتحرك بتحرك رجلى فقلب حجرا فرأى بعض رجلى فاستخرجنى فقمت اعدو الى الماء فشربت من شدة العطش قال وتوجهت الى بعض اقاربنا (^١) من النساء فاقمت عندها مختفيا حتى بلغت وحفظت القرآن فمررت يوما فاذا بعمى فقال هاه جمال الدين امش بنا قال فما كلمته ثم رأيته مرة اخرى بالجامع فغيبت منه وتوجه هو الى اليمن فاقام بها وتفقهت انا على الشيخ تاج الدين الفزارى والنجم الموغانى وقرأت القرآن على الزواوى ونبت فى القضاء من جهة ابن الصائغ وغيره واستنابنى ابن جماعة فى الخطابة فقيل له ان دام هذا راحت منك الخطابة قال الذهبى لانه كان مليح الصورة ابيض مستدير\n_________\n(^١) ر - اقارب لى *","vol":"2","page":394},{"text":"اللحية فصيح العبارة فاخر البزة عارفا باللغة خبيرا بالاحكام قوى المشاركة وله نظم رائق ومحاسن كثيرة انتهى ومن شيوخه مجد الدين ابن الظهير سمع منه القصيدة البائية التى اولها *\nكل حى الى الممات ذهابه\nوانشا خطبا سماها تحفة الالباء وهى على حروف المعجم فى مجلد ونظم فى وقعة التتار بشقحب قصيدة اولها\nاللّه اكبر جاء النصر والظفر\nوهي منسجمة ومن شعره فى قلعة صفد لما حاصرها الظاهر بيبرس ترى منجنيقا يذهب العقل حسه … اذا بات فى اقطارها الناس (^١) رصدا اذا ما أراها السهم منه ركوعه … يخر له اعلى الشراريف سجدا قرأت بخط البدر النابلسى كان عالما فاضلا على معتقد السلف حسن الشكل قال الذهبى عزله القزوينى لكونه اثبت ولم يتأول فسار التبريزى الى مصر فولاه ابن جماعة نيابة دمياط فلما نقل القزوينى الى مصر انعكس التبريزى وكان يكتب خطا قويا جود على الشريف (^٢) حسين السهروردى قال وهو صاحب القصيدة الموعظة الملاحة التى اولها *\nكم بين بان الاجرع … ورامة ولعلع من قلب صب موجع\nسكران وجد لا يعي\nتراه ما بين الحلل … جريح اسياف المقل فارفق به ولا تسل\nعن قلبه المضيع\n_________\n(^١) ا - ص - القوم\n(^٢) ا - ر - الشرف *","vol":"2","page":395},{"text":"مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٠ بدمياط وله ٩٢ سنة وهو القائل فى الشبابة (وناطقة بافواه ثمان) الابيات *\n\n<span data-type='title' id=toc-2508>٢٤٧٧ - عبد القوى بن عبد الكريم </span>القرافى (^١) الحنبلى الطوفى الرافضى يلقب نجم الدين هكذا ترجمه الصفدى واظنه سقط عليه اسمه فانه سليمان ابن عبد القوى المقدم ذكره وقال في ترجمته له مصنف فى اصول الفقه ونظم كثير وعزر على الرفض بالقاهرة لكونه قال من ابيات *\nكم بين من شك فى خلافته … وبين من قيل انه اللّه\nوهو القائل عن نفسه *\nحنبلى رافضى ظاهرى … اشعرى هذه احدى الكبر\nمات ببلد الخليل سنة ٧١٦ ويقال انه تاب فى الآخر *\n\n<span data-type='title' id=toc-2509>٢٤٧٨ - عبد الكافى بن عثمان </span>الحاسب المعروف بابن بصاقة مات فى شعبان سنة ٧٣٤ وقد اسن *\n<span data-type='title' id=toc-2510>٢٤٧٩ - عبد الكافى بن على </span>بن تمام بن يوسف (^٢) زين الدين السبكى الشافعى والد الشيخ تقى الدين ولد سنة ستين تقريبا وتفقه على الظهير التزمنتى واخذ عن القرافى وناب في قضاء المحلة ومات بها سنة ٧٣٥ (^٣) وكان سمع على ابن خطيب المزة وغيره وخرج له قرابته (^٤) ابو الفتح السبكى مشيخة وحدث بها وسمع منه حفيده تاج الدين والشيخ جمال الدين الاسنوى وهو القائل *\n_________\n(^١) ر - العراقي\n(^٢) يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان ابن على بن سوار بن سليم الانصارى الخزرجى السبكى - طبقات الشافعية\n(^٣) فى طبقات الشافعية توفى فى رجب سنة ٧٣٥\n(^٤) ر - قريبه *","vol":"2","page":396},{"text":"قطعنا الاخوة عن معشر … بهم مرض من كتاب الشفا\nفماتوا على دين رسطالس … وعشنا على ملة المصطفى\n\n<span data-type='title' id=toc-2511>٢٤٨٠ - عبد الكريم بن الحسين </span>بن عبد اللّه الآملى الطبرى كريم الدين ابو القاسم شيخ الخانقاه السعيدية بالقاهرة تعانى الاشتغال بالتصوف وخاض تلك الغمرات وكان ينتمى الى سعد الدين ابن حمويه حتى تكلم مرة بحضرة ابن دقيق العيد فقال فهمت مفردات كلامه وما فهمت تراكيبها وكان ابن تيمية كثير الحط عليه وقام عليه الصوفية مرة فاثبتوا فسقه من ستة عشر وجها فاخرج من الخانقاه واستقر ابن جماعة ثم اعيد كريم الدين وكان محببا الى الاعيان وله صورة كبيرة ورياضة قديمة وتمزق ومات فى شوال سنة ٧١٠ وقد شاخ واستقر بها بعده الشيخ علاء الدين القونوي ولبس الخلعة وباشر الوظيفة *\n<span data-type='title' id=toc-2512>٢٤٨١ - عبد الكريم بن عبد الكريم </span>بن ابى طالب بن عبد الرحمن بن حسان بن رافع بن رافع ابن موقا (^١) بن خليفة البعلبكى صفي الدين ابو طالب بن المخلص ولد فى شوال سنة ٦٧٦ وسمع ببلده من التاج عبد الخالق واحمد ابن ابى الحسين القطان والضياء خطيب بعلبك وبدمشق من الشيخ تاج الدين الفزارى ويوسف الغسولى وابن عساكر وزينب بنت كندى والفاروثى ولبس منه الخرقة قال ابن كثير كان يغتسل بالماء البارد فى الشتاء وحدث سمع منه الحسينى وغيره وارخ وفاته فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٦٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2513>٢٤٨٢ - عبد الكريم بن عبد الملك </span>بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن احمد ابن محمد (^٢) بن عبد القاهر الطوسى ابو المحاسن الحدلى (^٣) ولد فى\n_________\n(^١) ا - ص - حسان بن رافع بن موقا - ر - حسان بن نافع بن بوقا\n(^٢) ر - احمد بن احمد بن محمد\n(^٣) كذا *","vol":"2","page":397},{"text":"المحرم سنة ٦٦٨ وسمع من ابيه بحلب عن ابن اللتى وتوفى سنة ٧٣٤ ذكره البرزالى فى معجمه وقال كان صاحب همة ونباهة وعقل وكان اسمه فى الديوان عبد اللّه وكان ابوه قاضى بصرى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2514>٢٤٨٣ - عبد الكريم بن عبد النور </span>بن منير بن عبد الكريم بن على بن عبد الحق بن عبد الصمد بن عبد النور الحلبى ثم المصرى الحافظ قطب الدين ابو على ابن اخت الشيخ نصر المنبجى ولد فى رجب سنة ٦٤ واعتنى بالرواية فسمع من العز الحرانى وغازى الحلاوى وابن خطيب المزة وغيرهم وبدمشق من الفخر وغيره واستكثر من الشيوخ جدا وكتب العالى والنازل فلعل شيوخه يبلغون الالف وخرج لنفسه التساعيات والمتباينات والبلدانيات وكان خيرا متواضعا تلا بالسبع على ابى الطاهر المليحي (^١) وعلى خاله الشيخ نصر وانتفع بصحبته وجمع لمصر تاريخا حافلا لو كمل لبلغ عشرين مجلدة بيض منه المحمدين فى اربعة واختصر الالمام فحرره وشرح سيرة عبد الغنى وشرع فى شرح البخارى وهو مطول ايضا بيض اوائله الى قريب النصف قال الذهبى كان كيسا متواضعا محببا الى الطلبة غزير المعرفة متقنا لما يقول وروى الكثير لكنه قليل فى جنب ما سمع * سمع منى وسمعت منه وكنت احبه فى اللّه لسمته ودينه وحسن سيرته وكثرة محاسنه وادامته للمطالعة والافادة مع الفهم والبصر (^٢) فى الرجال والمشاركة فى الفقه وغير ذلك وقد حج مرات وقال فى … (^٣) فى اوراق شيوخي الذين لقيتهم فى البلاد فبلغ عددهم الفا وثلاثمائة وزيادة ثم نظرت فاذا اعلى من فيهم من روى عن ابن طبرزذ\n_________\n(^١) فى ذيل تذكرة الحفاظ - المليجى\n(^٢) ب - ر - النظر\n(^٣) بياض وفي ر - وقال فى اوراق *","vol":"2","page":398},{"text":"فجمعتهم فكانوا احد عشر نفسا فخرج عنهم جزءا ودرس باماكن وشرح السيرة النبوية التى اختصرها الحافظ عبد الغنى وقال ابن رافع كان لطيف الكلام حسن الملتقى والخلق كثير التواضع طاهر اللسان (^١) عديم الاذى ومات فى شهر رجب سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2515>٢٤٨٤ - عبد الكريم بن عثمان </span>ابن العجمى ولد بحلب فى ربيع الآخر سنة ٧٠٥ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2516>٢٤٨٥ - عبد الكريم بن على بن إسماعيل </span>بن يوسف القونوى صدر الدين الشافعى ولد الشيخ علاء الدين قال الشيخ جمال الدين فى الطبقات كان فى الديانة والعبادة ومكارم الاخلاق والمواظبة على الاشتغال نحوا من اخيه وانتصب لشغل الطلبة وكان حسن الصورة والشكل ومولده بدمشق فى (^٣) شوال سنة ٢٩ وانتقل مع اهله الى مصر ونشأ بها نشأة حسنة الى ان مات شابا فى المحرم سنة ٧٦٢ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2517>٢٤٨٦ - عبد الكريم بن على بن عمر </span>الانصارى علم الدين العراقى سبط الشيخ ابى اسحاق العراقى الشافعي خطيب جامع مصر ولد بمصر سنة ثلاث او ٦٢٢ وكان اصله من وادى آش وكان جده لامه مصريا دخل العراق فعرف بالعراقي واعتنى علم الدين بالعلوم الشرعية فمهر فى الفقه والاصول والعربية وكتب الخط الحسن ومهر فى الكتابة والحساب وله نظم ونثر وكان له اقتدار على التعليم وصبر على الطلبة حتى ان معظم من كان بالديار المصرية ممن قرأ عليه ومثل بين يديه وكان حسن الفكاهة\n_________\n(^١) ر - ظاهر الشان\n(^٢) ب - ر - ٧٣٥\n(^٣) هامش ب - وفى ر - فى اوائل شوال\n(^٤) هامش ب - كانت وفاته فى الحادى والعشرين من المحرم وفى ر - ثلاث وستين وسبعمائة *","vol":"2","page":399},{"text":"متواضعا لا يسأم من المذاكرة كثير التودد والانبساط واضر فى اواخر عمره ودرس التفسير بالمنصورية بعد بهاء الدين ابن النحاس ووضع كتابا فى الانتصار للزمخشري من ابن المنير وعوتب على ذلك فقال هذا الكتاب رد الرد وكتابا فى التفسير ونسخ بخطه الحاوى للماوردى مرتين اخذ عنه ابو حيان والسبكى وآخرون وكان ابو حيان لا يصفه بالمهارة وقد تعرض لذلك فى تفسيره الكبير قال الذهبى كان كيسا متواضعا ومدحه بهاء الدين ابن النحاس وكان ذا دعابة وتواضع واطراح للتكلف ومات فى سابع صفر سنة ٧٠٤ وقد بلغ الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-2518>٢٤٨٧ - عبد الكريم بن على الشهرزورى </span>(^١) ثم القوصى زين الدين ولى ديوان الزكاة بقوص وكان كثير الهجاء فمن ذلك ما قاله فى شرف الدين ابن هبة *\nوكرشة مملوءة … من الخرا مطنبه\nشبهتها ورميه (^٢) … بدمها مختضبه\nفلعله (^٣) القاضى الشها … ب ابن النجيب ابن هبه\nوكان ينظم الازجال والبلاليق فى الهزليات كثيرا مات فى حدود سنة ٧١٠ قال الجمال (^٤) جعفر كان يتطور فتارة يباشر المكوس وتارة ينقطع فى بعض الاربطة فى زى الفقراء وانشد له من شعره هذا البليق *\nاوله\nقد حلا العنقود وطاب … قم بناحتى نطيب\n_________\n(^١) ر - السهرورى\n(^٢) كذا وفى ر - روضة\n(^٣) ب - ر - قال له ورواية الطالع قيليطة - وهو الصواب والمعنى يظهر من معاجم اللغة - ك\n(^٤) ا - الكمال *","vol":"2","page":400},{"text":"آه على كاس كبير … وعلى ساق صغير واقول له حين يدير\nخش على هذا الشباب … هات على رغم المشيب\nلو ترانى يا فقيه … ومعى من نشتهيه حين نسكر ونتيه\nكنت تشرب بالكتاب … لو تكون ابن الخطيب (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-2519>٢٤٨٨ - عبد الكريم بن ابى الفرج </span>بن الحكم الحموى شرف الدين المحتسب باشر الحسبة مدة ثم انقطع بزاويته وقصده الناس للتبرك الى ان مات فى شوال سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-2520>٢٤٨٩ - عبد الكريم بن محمد بن صالح </span>بن هاشم بن ابى حامد بن عبد الرحمن شمس الدين ابن العجمى الحلبي ولد سنة بضع وخمسين واشتغل وكتب الشروط للحكام وكان اصيلا عفيفا قليل الكلام مات بطريق الحجاز وحمل الى مكة فدفن بها فى سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2521>٢٤٩٠ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن </span>القزوينى صدر الدين ابن القاضى جلال الدين (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2522>٢٤٩١ - عبد الكريم (^٣) بن هبة اللّه </span>بن السديد المصرى القاضى كريم الدين الكبير ابو الفضائل وكيل السلطان ومدبر الدولة الناصرية اسلم كهلا ايام بيبرس الجاشنكير وكان كاتبه فلما هرب بيبرس ودخل الناصر القاهرة تطلبه الى ان ظفر به وصادره على مائة الف دينار فالتزم بها ولم يزل طغاى وفخر الدين ناظر الجيش يتلطفان امره عنده الى ان\n_________\n(^١) ب - انت الخطيب\n(^٢) فى ب - بياض قدر ثلاثة اسطر\n(^٣) فى هامش ا - بخط السخاوى - اول من باشر نظر الخاص وقد ذكر له المؤلف ترجمة فى حرف الالف وسماه اكرم بن هبة اللّه القبطي وذكر انه لما اسلم تسمى عبد الكريم *","vol":"2","page":401},{"text":"سامحه بجملة بقيت منها وقرره في نظر الخاص فهو اول من باشرها وتقدم بعد ذلك عند الناصر واحبه حتى صارت الخزائن كلها فى تسليمه واذا طلب السلطان شيئا نزل اليه قاصد من عنده يستدعى منه ما يريد فيجهزه اليه من بيته وعظم جدا حتى ان فخر الدين كان فى مبدأ الامر اذا ركب وحده ينتظره فيركب فى خدمة فخر الدين فصار فخر الدين يبكر الى بابه فينتظره حتى يركب فى خدمته الى القلعة وكان هو فى كل يوم ثلاثاء يجئ الى دار فخر الدين فيتغدى عنده وصار يركب فى عدة مماليك نحو السبعين كلهم بكبابيش (^١) عمل الدار وطرز ذهب والامراء تركب فى خدمته وبلغ من عظم قدره انه مرض مرة فلما عوفى دخل مصر الى دار العقد فزينت له البلد وكان عدد الشمع الفا وستمائة شمعة وركب حراقة فلاقاه التجار الكارمية ونثروا عليه الذهب والفضة فتناهبها النواتية وعمر بالزربية جامعا وفى طرق الرمل عدة آبار واصلح الطرقات ولما دخل دمشق سنة ١٨ عمر جامع القبيبات وجامع القابون وبلغ من ارتفاع المنزلة انه باشر الخلع على الامراء الكبار بامر السلطان والسلطان داخل الخيمة وكان الناصر اذا اراد ان يحدث شرا على احد فحضر كريم الدين تركه وقال هذا ما تركنا نعمل ما نريد ومن مكارمه ما استفاض ان امرأة رفعت اليه قصة تطلب منه ازارا فوقع لها بصرف ثمانى مائة فاستكثر الصير فى ذلك فراجعه فقال اردت ان اكتب لها ثمانين ولكن هذا من اللّه وزادها ثمانين وبلغه ان علاء الدين ابن عبد الظاهر قال هذه المكارم ما يفعلها كريم الدين الا لمن يخافه فاسرها فى نفسه وراح اليه يوما على غفلة فاضافه بما حضر ثم ارسل احضر اليه\n_________\n(^١) فى ا - بكنابيش *","vol":"2","page":402},{"text":"انواعا من المآكل والملابس ودفع اليه كيسا فيه خمسة آلاف درهم وتوقيعا بزيادة فى رواتبه من الدراهم والغلة والملبوس وغير ذلك وخرج من عنده فلما خرج علاء الدين يودعه قال له يا مولانا واللّه لا افعل هذا تكلفا وانا واللّه لا ارجوك ولا اخافك وكان قد ولى نظر المرستان فكثرت اوقافه وكان كل ما دخل اليه تصدق بعشرة آلاف حتى مات مرة من الزحمة على تلك الصدقة ثلاثة انفس ومن رياسته انه كان اذا قال نعم استمرت واذا قال لا استمرت وكان يوفى ديون من فى الحبوس من اول شهر رجب ويطلق من فيها دائما وكان مع جوده عاقلا وقورا جزل الرأى بعيد الغور يحب العلماء والفضلاء ويحسن اليهم كثيرا وهو الذي استحضر ست الوزراء والحجار الى القاهرة فسمع عليهما صحيح البخارى ووصلهما بجملة من المال قال الذهبي كان لا يتكلف فى ملبس ولا زي وكان عاقلا وقورا جزل الرأى داهية (^١) بعيد الغور وكان نظير رشيد الدولة ببلاد الشرق ولما انحرف عنه السلطان امر ارغون النائب بامساكه (^٢) واوقع\n_________\n(^١) ر - ذا هيبة\n(^٢) قال المقريزى فى كتاب السلوك لمعرفة الملوك المحفوظة فى المتحف البريطانى رقم ٩٥٤٢ ما نصه فى اخبار سنة ٧٢٣ وفيها قبض على القاضى كريم الدين عبد الكريم بن المعلم هبة اللّه بن السديد ناظر الخاص ووكيل السلطان فى يوم الخميس رابع عشر ربيع الآخر بعد ما تجهز ليسافر فى يوم الجمعة خامس عشر الى الشام فعند ما طلع الى القلعة على العادة ووصل الى الدركاه منع من الدخول على السلطان وعوق بدار النيابة هو وقلد علم الدين عبد اللّه وكريم الدين اكرم الصغير ناظر الدولة ووقعت الحوطة على دور كريم الدين الكبير خاصة التى بالقاهرة وبركة الفيل ونزل شهود الخزانة بولده إلى داره ببركة الفيل وحملوا ما فيها الى القلعة وتواترت مصادرته - الخ فى خبر طويل *","vol":"2","page":403},{"text":"الحوطة على دوره وموجوده وذلك فى رابع عشر ربيع الآخر سند ٢٣ ثم امر بلزوم تربته (^١) بالقرافة ثم نقل فى جمادى الآخرة الى الشوبك ثم نقل الى القدس فى شوال ثم اعيد الى القاهرة فى ربيع الاول سنة ٢٤ ثم سفر الى اسوان فاصبح مشنوقا ويقال انه لما اريد قتله توضأ وصلّى ركعتين وقال هاتوا عشنا سعداء ومتنا شهداء وكان العوام يقولون ما احسن احد لاحد مثل ما احسن الناصر لكريم الدين اسعده فى الدنيا والآخرة قال اليوسفي فى تاريخه كان اقترح المتجر للسلطان وضبط الاموال فكثرت الاموال بيده واطلق السلطان عليه ناظر الخاص فاستمرت ولما احيط به وامر السلطان بنقل موجوده الى القلعة على بغال فكان اولها بباب بيته وآخرها بباب القلعة وحمل على الاقفاص مائة وثمانين قفصا ثلاثة ايام في كل يوم ثلاث دفعات او مرتين سوى ما كان ينقل مع الخدام من الاشياء الفاخرة التى لا يؤمن عليها مع غيرهم ووجد له من النقد خاصة نحو من ثمانين الف قنطار ومن العسال (^٢) ثلاثة وخمسين الف مطر وكان عدد الصناديق التى فيها اصناف العطر من اللبان والعود والعنبر والمسك احد واربعين صندوقا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2523>٢٤٩٢ - عبد الكريم بن يحيى </span>بن محمد بن الزكى تقى الدين ابن قاضى القضاة محيي الدين ابن الزكى تقي الدين ولد سنة ٦٤ وسمع من الفخر وحدث وكان من اعيان الدمشقيين وبقية اهل بيته وكان اول ما درس فى سنة ٨٦ بالمجاهدية وولى مشيخة الشيوخ سنة ٧٠٣ لما تركها الشيخ صفي الدين الهندى فى ذى القعدة وحضر مع تقي الدين القضاة والعلماء\n_________\n(^١) ص - بيته\n(^٢) ب - الاعسال - ف - العشائر - فى المقريزى ومن العسل عدة ثلاث وخمسين قنطارا *","vol":"2","page":404},{"text":"وكان رئيسا محتشما مات فى شوال سند ٧٤٧ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2524>٢٤٩٣ - عبد اللطيف بن احمد </span>بن محمود بن ابي الفتح بن محمود بن ابى القاسم التكريتى الاصل سراج الدين ابن الكويك التاجر الاسكندرانى الربعي ولد سنة ٦٥٩ (^٢) وسمع من النجيب جزء ابن عرفة وحدث به مرة ففرق على كل من سمع عليه دينارا دينارا وتفقه للشافعي ومهر ورحل الى دمشق فسمع بها من اسحاق الاسدى (^٣) وإسماعيل بن مكتوم وبنت البطائحى وغيرهم وكان من رؤساء الكارم (^٤) وبنى مدرسة بالثغر وهو جد شيخنا ابى الطاهر محمد بن محمد بن عبد اللطيف وانجب هو ابا جعفر وابا اليمن قرأت بخط ولده ابى جعفر انه مات فى جمادى الاولى سنة ٣٤ ببلاد التكرور *\nومن شعره\nللّه در مسائل هذبتها … وبغيت (^٥) خلفا عد خلفا نقله\nوحللت اذ قيدت بالشرطين ما … اعيا على العلماء قبلك حله\nفعلا على الشرطين قدرك صاعدا … اوج العلوم وفوق ذاك محله\nكتب (^٦) عنه الشيخ رافع وابن حبيب وذكره ابن رافع فى ذيل تاريخ بغداد ومات في جمادى الآخرة سنة ٧١٢ (^٧) *\n_________\n(^١) ر - تسع واربعين وسبعمائة\n(^٢) ولد سنة تسعين وقدم سنة عشر وسبعمائة المعجم الصغير\n(^٣) ص - الآمدى\n(^٤) ص - الكبار\n(^٥) كذا بلا نقط فى ا وب وفى ف بقيت - ولعله ونفيت - ح\n(^٦) فى هامش ا - مقابل العبارة التى بعد الشعر بخط الناسخ - هذا فى ترجمة غير هذه - وهذه النبذة ليست فى ب وهى موجودة فى ف ايضا - ك\n(^٧) توفى فى سنة اربع وثلاثين (وسبعمائة) غريبا وقال نعم المرء هو دينا وعقلا وفضلا وذكاء وسوددا - المعجم الصغير *","vol":"2","page":405},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2525>٢٤٩٤ - عبد اللطيف بن بلبان </span>السعودى خليفة الشيخ عمر سمع من ابن عزون وابراهيم بن عمر بن مضر والنجيب والمعين الدمشقى وغيرهم وكان خيرا دينا يكتب خطا متوسطا وله شعر على طريقة الصوفية مات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2526>٢٤٩٥ - عبد اللطيف بن خليفة </span>شمس الدين اخو النجيب كحال غازان الاسرائيلى (^١) كان من اكابر خواص المغل حتى لقب الملك الصالح واسلم قديما قدم القاهرة وحظي عند الناصر واكابر دولته وحصل رواتب كثيرة وهو ممن ساعد الجلال القزويني على تولية قضاء الشام ثم قضاء الديار المصرية وذكر انه قرأ المنطق على الاثير الابهرى وكان حسن المناظرة جميل المحاضرة قوي الخط جدا يستحضر من كلام الحكماء جملة وافرة ومن الآداب والاخبار ومات غريقا ببركة الفيل بعد ان حصل له فالج انقطع له مدة وجد غريقا فى المحرم سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2527>٢٤٩٦ - عبد اللطيف بن رشيد </span>بن محمد بن سديد الربعي التكريتى (^٢) نزيل الاسكندرية سمع من النجيب جزء ابن عرفة وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه وقال ابن حبيب من رؤساء الكارم معروف بالمكارم له نظم فائق وكتابة جيدة وذكره شمس الدين الجزرى فى تاريخه ونقل عن الملك المنصور انه كان يقول ما لاحد علي فضل وانا امير مثل سراج الدين مات سنة ٧١٤ وله ست وسبعون سنة قلت ينظر فيه وفى عبد اللطيف ابن محمد بن مسند الآتى قريبا *\n<span data-type='title' id=toc-2528>٢٤٩٧ - عبد اللطيف بن عبد العزيز </span>(^٣) بن يوسف بن ابى العز عزيز بن نعمة\n_________\n(^١) ر - كمال الدين الاسرائيلى\n(^٢) ر - الريعنى البكرى\n(^٣) ص - عبد العزيز بن عبد العزيز *","vol":"2","page":406},{"text":"ابن ذوالة الحراني الاصل الشافعى المعروف بابن المرحل العلامة شهاب الدين النحوى يكنى ابا الفرج ابن عزّ الدين سمع من ابن الحبوبى وعلي البكرى وشهاب المحسنى (^١) وغيرهم وقرأ بنفسه وخرج له تقى الدين ابن رافع جزءا من حديثه وتصدر بالجامع الحاكمى وانتفع به الناس وقال الاسنوى فى الطبقات كان ابوه يبيع الرحال للجمال فلذلك قيل له ابن المرحل وكان فاضلا فى النحو واللغة والمعانى والبيان والقراءات وكان هو تاجرا فى الكتب اعتنى بالعربية وخصوصا الفية ابن مالك فكان فيها ماهرا واقرأها فاخذها جماعة بحلب والقاهرة عنه وكان شديد التثبت فى النقل وكان اخوه فاضلا وكان اسن منه ومات قبله وكان لابيه سماع من النجيب ومات (^٢) بالقاهرة في المحرم سنة ٧٤٤ (^٣) وقد اخذ عنه الشيخ جمال الدين ابن هشام وهو الذى نوه به وعرف بقدره وكان يطريه ويفضله على ابي حيان وغيره ويقول كان الاسم فى زمانه لابى حيان والانتفاع بابن المرحل واخذ عنه الشيخ شمس الدين ابن الصائغ ورثاه لما مات بقصيدة على قافية الباء الموحدة *\nاولها\nسما الفضلا وانقض بعد شهاب … فقل فى مصيب عز فيه مصاب\nيقول فيها\nوطار ابن عصفور بذكراه فى الورى … كما طار فى جو السماء عقاب\n_________\n(^١) ر - الحسنى\n(^٢) فى هامش ب - يعنى صاحب الترجمة\n(^٣) وقد جاوز الستين طبقات الشافعية *","vol":"2","page":407},{"text":"فمن يا شهاب الدين بعدك يستضا … له لمع يقرأ عليه كتاب\nوذكر الشيخ شمس الدين ابن الصائغ ان الشيخ عبد اللّه المنوفى الزاهد المشهور بات عنده ليلة دفنه وقرأ عليه ختمة ومن الاوهام ان الاسنوى فى الطبقات ذكر هذا فسماه احمد وانما هو عبد اللطيف واحمد (^١) اخوه وهو شهاب الدين المحدث وقد تاخر بعده دهرا ولم يكن فقيها وقرأت فى تاريخ حلب للقاضى علاء الدين ابن خطيب الناصرية ما نصه وهذا شهاب الدين اسمه عبد اللطيف واخوه احمد يلقب ايضا شهاب الدين فغلط الاسنوى فظن ان النحوى هو المحدث *\n\n<span data-type='title' id=toc-2529>٢٤٩٨ - عبد اللطيف بن عبد المحسن </span>بن عبد المجيد بن يوسف البتنوني قطب الدين ابن اخت الشيخ تقى الدين السبكى ولد بعد السبعمائة وسمع من ابى الحسن بن الصواف وابى الحسن بن هارون وغيرهما وتفقه وتقدم واستوطن دمشق مع خاله وحدث ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٨٨ سمع منه ابو المعالى (^٢) بن حمزة الحسينى ومات قبله وابو حامد بن ظهيرة وغيرهما *\n<span data-type='title' id=toc-2530>٢٤٩٩ - عبد اللطيف بن محمد بن ابراهيم </span>بن معضاد بن شداد بن ملك بن ماجد الجعبرى يكني ابا الاعتراف (^٣) كان واعظا ماهرا وعظ بالقاهرة وبحلب ودمشق وغيرها وكان فاضلا ماهرا فى فنه يقال انه سئل عن ابن سند والقرشى فقال ابن سند يخشى كشى (^٤) والقرشى ليس بشئ مات\n_________\n(^١) ر - وانما احمد\n(^٢) ر - ص - ابو المحاسن\n(^٣) ر - ابا الاعراف\n(^٤) كذا فى ا بلا نقط وفى ر - نحس كبير *","vol":"2","page":408},{"text":"بدمشق … (^١) سمع منه شيخنا بدر الدين محمد بن ابراهيم والشرف ابو بكر بن احمد بن عمر العجلونى والبرهان محدث حلب سبط ابن العجمى حزب البحر للشاذلى بسماعه من الشيخ احمد الحريرى عن ياقوت عن ابى العباس المرسى عنه وقرأت بخطه (^٢) لم ار فى الوعظ انبل منه وكان حسن المنطق عذب الايراد وكان يخرج فى بعض الاحيان من الميعاد عريانا وقد حلف لى بالطلاق انه لا يفعل ذلك باختياره بل يحصل له (^٣) حال وقال ايضا سألنى لم سمى ابن سبعين فقلت لا ادرى فقال لانه ابن كن فالكاف بعشرين والنون بخمسين قال فقلت له فالناس كلهم كذلك وايضا فلا اختصاص لعدد السبعين بهذين الحرفين فان حروف ليل كذلك وكذا حروف مكى وكمى وكلك الى غير ذلك فلعله ولدليلا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2531>٢٥٠٠ - عبد اللطيف بن محمد بن الحسين </span>بن رزين الحموى ثم المصرى الشافعى بدر الدين ابو البركات بن القاضى تقى الدين ولد بدمشق سنة ٤٩ وسمع من عثمان بن خطيب القرافة وعبد اللّه بن الخشوعى وغيرهما وحفظ المحرر فى الفقه ومهر فى الفقه ودرس وافتى وتولى الاعادة لوالده وناب فى الحكم بقليوب وولى قضاء العسكر اكثر من ثلاثين سنة ودرس بالظاهرية وغيرها بعد ابيه وخطب بالجامع الازهر وكانت له عناية بالحديث والرواية ومات سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2532>٢٥٠١ - عبد اللطيف بن محمد بن عبد الباقى </span>سراج الدين ابن الشامية موقع الحكم بالديار المصرية مات فى سنة ٧٦٨ وقد ناهز السبعين *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) فى هامش ا وب - يعنى البرهان\n(^٣) ر - يحل له *","vol":"2","page":409},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2533>٢٥٠٢ - عبد اللطيف بن محمد بن مسند </span>الاسكندرانى الكارمى سراج الدين التاجر سمع من محمد بن النجيب وابى محمد بن فارس وغيرهما وحدث ووقف بالثغر مدرسة وعمل مدائح نبوية اخذ عنه ابو حيان وغيره ومن شعره قصيدة نبوية *\nاولها\nلى بالاجيرع دون وادى المنحنى … قلب تقلبه الصبابة والضنا\nاتبعتهم يوم استقلت عيسهم … بحشاشة الفت معاناة العنا\nونثرت من جفنى عقيق مدامع … حين التفرق فاستحالت اعينا\nواخرى اولها * (ما بعد رامة للقلوب مرام) واخرى اولها (ما شاقه البان ولا يشوقه) مات سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2534>٢٥٠٣ - عبد اللطيف بن محمد بن موسى </span>بن ابى الفتوح بن ابى سعد (^١) الخراسانى نزيل حلب وابو سعيد (^٢) جده الاعلى هو فضل اللّه الميهنى ولى عقب موت والده مشيخة الشيوخ بحلب وهو صغير فاستمر فيها الى ان مات سنة ٧٨٧ وقد جاوز السبعين وكان مشكور السيرة ذكره طاهر بن حبيب فى ذيل تاريخ الترك لوالده وقال فيه كان كثير الانبساط والايناس جيدا فى اموره مع الناس يحب الرياضة ويتكلم عليها و… (^٣) الى الفنون ويميل اليها وكان قد سمع كتاب الشمائل للترمذى مع والده وحدث *\n<span data-type='title' id=toc-2535>٢٥٠٤ - عبد اللطيف بن محمد بن يوسف </span>بن الحسن بن محمد بن محمود بن يوسف الرندى (^٤) الحنفى سراج الدين ابو احمد كان عفيفا فاضلا رأس\n_________\n(^١) ص - سعيد\n(^٢) ر - وابو سعد\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - الزرندى *","vol":"2","page":410},{"text":"بعد والده وسمع من الجمال المطرى تاريخ المدينة له وحدث به سمعه منه ابو حامد بن ظهيرة ومات فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2536>٢٥٠٥ - عبد اللطيف بن يوسف </span>بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم بن الحسن ابن العجمى معين الدين ابن تاج الدين باشر الانشاء بحلب دهرا ثم انقطع ومات سنة ٧٤٩ عن اكثر من سبعين سنة قال ابن حبيب كان كاتبا اصيلا ماجدا جليلا باشر الانشاء مدة ثم اعرض عنها ومات على ذلك *\n<span data-type='title' id=toc-2537>٢٥٠٦ - عبد المجيد بن محمد </span>بن إسماعيل بن هبة اللّه بن محمد بن ابى الفضل بن هبة اللّه بن ابى جرادة العقيلى نجم الدين الحنفى ولد سنة ٦٨٨ بدمشق واسمع على الفخر ابن البخارى جزء الانصارى والاول والثانى من حديث المزكى والاول والثانى من مشيخة القاضى ابى بكر ومجلس من امالى ابى سعد والجزء الذى انتقاه الضياء لابن اخيه الفخر *\n<span data-type='title' id=toc-2538>٢٥٠٧ - عبد المحسن بن احمد </span>بن محمد بن على بن الصابونى امين الدين ابو الفضل حفيد الحافظ ابى حامد ابن الصابوني ولد فى ذى الحجة سنة ٥٧ وسمع من ابن عزون والمعين الدمشقى وابن علاق والنجيب وغيرهم بالقاهرة ومن ابن ابى اليسر وابن عبد وجماعة بدمشق وكان يجلس مع الشهود ويحدث وعاش الى ان ضعف بصره وارتعش خطه ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2539>٢٥٠٨ - عبد المحسن بن الحسن </span>بن سليمان الباريني (^٢) جمال الدين انشد له ابو حيان فى كتاب مجانى الهصر (^٣) قصيدة *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ب - ر - ص - البارنباري وفى ف - بلا نقط\n(^٣) ر - بمصر وفى كشف الظنون مجانى العصر *","vol":"2","page":411},{"text":"اولها\nمتى يا اهيل الحى احظي بقربكم … ويبلغ قلبى من لقائكم القصدا\nوانشد له\nمنهج فخر الدين فى حكمه … وشرعه اقوم منهاج\nقد وسع الناس باخلاقه … فما له فى الناس من هاج\n\n<span data-type='title' id=toc-2540>٢٥٠٩ - عبد المحسن (^١) بن عبد القدوس </span>بن ابراهيم الشعراوى ابو احمد الحنبلى سمع من محمد بن عبد الهادى حضورا ومن ابن عبد الدائم وشيخ الشيوخ بحماة وغيرهم ومات سنة ٧١٩ وكان مولده سنة ٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2541>٢٥١٠ - عبد المحسن بن عبد اللطيف </span>بن محمد بن الحسين بن رزين (^٢) ولد الذى تقدم ولد فى صفر سنة ٦٩٦ وسمع من العز الحرانى وغازى وغيرهما وحدث وتفقه واشتغل الى ان مهر ودرس قال ابن رافع فى معجمه سمع بالقاهرة ودمشق وحلب وغيرها وقرأ بنفسه وكتب بخطه عدة اجزاء ودرس بالظاهرية والاشرفية والسيفية وكان صدرا مهيبا وقورا دينا قال الاسنوى كان عارفا بالادب والتاريخ يأتى فى دروسه باشياء غريبة وكان منقطعا عن ابناء الدنيا وذكر انه سمع الكثير وقرأ بنفسه على الدمياطى وحصل اصولا من سماعاته وذكره الاسنوى فى طبقات الشافعية ووصفه بالعلم وشرف النفس والتودد وكرم العشرة ومحبة الانجماع واثنى على دروسه وفضائله وكان ساكنا وقورا خطب بالجامع الازهر ومات فى شعبان سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2542>٢٥١١ - عبد المحسن بن على </span>بن محمد بن عبد الغنى بن تيمية امين الدين التاجر\n_________\n(^١) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٢) ر - ابن رزين غلاء الدين *","vol":"2","page":412},{"text":"قرأ الخرقى بحران وسمع من النجيب الحرانى بعض الحلية وبعض المشيخة والموافقات وحدث وكان يجلس مع الشهود ومات فى سادس شهر ربيع الاول سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2543>٢٥١٢ - عبد المحسن بن محمد </span>بن احمد بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن احمد بن يحيى بن ابى جرادة العقيلى بهاء الدين ابن الصاحب محيى الدين ولد سنة ٦٣٢ وسمع الحديث من يوسف بن خليل وحدث عنه بطبقات ابن سعد اكثر عنه ابن سيد الناس وله سماع من صقر بن يحيى ويونس وابراهيم اخوى يوسف بن خليل وتزهد وانقطع وانفق ماله على الفقراء وفهم الكثير من كلامهم وله اتباع ومريدون ولم يدخل فى شيء من المناصب وكان جليلا كبيرا مات بمصر سنة ٧٠٤ عن ٧٢ سنة ذكره البرزالى فى معجمه وارخ مولده سنة ٣٢ وذكره ابن حبيب واثنى عليه *\n<span data-type='title' id=toc-2544>٢٥١٣ - عبد المحمود بن عبد الرحمن </span>بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد اللّه السهروردى ثم البغدادى ابو القاسم بن ابى المكارم ابن ابى جعفر بن الشيخ شهاب الدين لبس الخرقة من جده ابى جعفر عماد الدين وسمع منه سداسيات القاسم ابن عساكر وكان ساكنا قدوة وقورا وكانت كلمته ببغداد نافذة وكان يجلس للوعظ ويحضر مجلسه الجمع الجم مات فى شهر رجب سنة ٧١٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2545>٢٥١٤ - عبد المحمود بن عبد السلام </span>بن حاتم بن ابى محمد بن علي البعلبكي مجد الدين ابو حامد ولد بعد الخمسين وتفقه على النووى ولازم البرهان الاسكندرى وقرأ عليه التنبيه وسمع من شمس الدين ابن عطاء","vol":"2","page":413},{"text":"والكرخى وابن الجوزى وكان يدعى انه من ذرية ابى فراس بن حمدان (^١) مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2546>٢٥١٥ - عبد المطلب بن محمد </span>بن عبد القاهر بن محمد الماكسينى زين الدين الشافعى ولد سنة … (^٢) واسمع على إسماعيل بن ابى اليسر من شرف اصحاب الحديث للخطيب وعلى عبد الرحمن بن سلمان البغدادى جزءا من حديث ابى بكر بن السرى التمار وحدث مات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2547>٢٥١٦ - عبد المطلب بن مرتضى </span>الحسينى الشريف الجزرى النحوى ولد سنة بضع وخمسين واشتغل فى النحو والفقه حتى اقرأ فى الحاوى ودرس بالنورية بالموصل وشرح الفية ابن معطى وكان سمعها من تقي الدين يوسف بن مطير الجزرى بسماعه من ناظمها وتخرج به فضلاء الموصل ومات فى المحرم سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2548>٢٥١٧ - عبد المغيث بن ابى تمام </span>بن جعفر شرف الدين ابو الفضل ابن الخالويه (^٤) العباسى الحربى (^٥) سمع الجزء الثانى من حديث احمد بن على الابار فى سنة ٦٣٧ من ابراهيم بن عمر بن الدرداية واعز بن كرم بسماعه واجازة الاول من يحيى بن ثابت بن بندار بسنده وسمع من غيرهما وكان يرتزق بالوكالة على ابواب القضاة وعمر ومات فى المحرم سنة ٧٢٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2549>٢٥١٨ - عبد الملك بن احمد </span>بن عبد الملك الانصارى تقى الدين الارمنتى ولد بارمنت سنة ٦٣٢ وسمع من الشيخ مجد الدين القشيرى وتفقه\n_________\n(^١) سقط من ف آخر هذه الترجمة وكل ما ياتى الى اثناء ترجمة عبد المؤمن ابن خلف الآتية قريبا - ك\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ب - الحالولى بلا نقط\n(^٥) ر - الحرانى *","vol":"2","page":414},{"text":"للشافعى واجيز بالافتاء وله ارجوزة فى الخلاف ونظم تاريخ الازرقي وكان يكتب خطا رديئا الى الغاية *\nومن نظمه\nقالت لى النفس وقد شاهدت … حالى لا يصلح او يستقيم\nباى وجه تلتقى ربنا … والحكم العدل هناك الغريم\nفقلت حسبى حسن ظنى به … ينيلنى منه النعيم المقيم\nمات بقوص سنة ٧٢٢ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2550>٢٥١٩ - عبد الملك بن الاعز </span>بن عمران الثقفي تقى الدين الاسنائى كان فاضلا اديبا الا انه يميل الى الرفض وله ديوان شعر *\nفمنه\nلا تلم من يحب عند سراه … فغرام الحبيب قد اسراه\nجذبته يد الغرام لمن يه … واه فاعذره فى الذى قد عراه\nمات سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2551>٢٥٢٠ - عبد الملك بن عبد القاهر </span>بن عبد الغنى ابن تيمية ابن عم عبد المحسن الماضى ولد بحران فى شهر ربيع الاول سنة ٦٤٦ واسمع على ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر فى آخرين سمع منه البرزالى والذهبى واجاز له الاعز بن العليق والمؤتمن بن القميرة وغيرهما ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2552>٢٥٢١ - عبد الملك بن على </span>بن عبد الملك الكانمي (^٢) الكدرى سمع (^٣) من\n_________\n(^١) ر - ست وعشرين وسبعمائة - ص - ٧٣٢\n(^٢) كذا فى ا وب بلا نقط وكانم من بلاد السودان - ك\n(^٣) كذا فى الاصل ولعله تصحيف التكرورى واللّه اعلم - ك *","vol":"2","page":415},{"text":"النجيب مشيخة ابن الجوزى وحدث بمصر سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2553>٢٥٢٢ - عبد المنعم بن احمد </span>بن محمد بن عبد المنعم بن ابى بكر بن احمد الصلتى جلال الدين ولد سنة ٧١٢ فى شعبان وسمع من زينب بنت احمد بن عمر بن شكر ومن محمد بن يعقوب بن الجرائدى وحدث سمع عليه البرهان الحلبى ببيت المقدس ثلاثيات الدارمى وغيرها وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة وغيره ومات سنة ٧٨٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2554>٢٥٢٣ - عبد المنعم بن فتوح </span>بن عوض بن عبد الدائم بن علوى الحلبى جمال الدين ولد سنة اربعين تقريبا وتفقه وقرأ على التاج الفزارى ولازمه وجلس مع الشهود تحت الساعات بدمشق وكان كثير الصلاة والذكر والتلاوة سمع الغيلانيات على ابى بكر الهروى وذكر انه قرأ على الخابورى والكمال المعرى بحلب ثم دخل القاهرة وسمع من الاصبهانى فى الاصول واكرمه برهان الدين السنجارى ثم رجع الى دمشق فاقام بها الى ان مات فى صفر سنة ٧٢٤ ذكره البرزالى فى معجمه وكذا الذهبى وزاد انه تكلم فى شهادته (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2555>٢٥٢٤ - عبد المؤمن بن ابى بكر </span>بن يوسف الفارقي (^٢) تقى الدين قرأ على الشرف ابن مجاهد واشتهر بمعرفة الفن وتصدر للاقراء واخذ عنه جمع جم مات فى خامس عشرى شهر ربيع الاول سنة ٧١١ *\n_________\n(^١) هامش ب - قال الذهبى سمعت عبد المنعم بن عوض يقول بكفر بطنا قيل انه من ادمن اكل اللفت اربعين يوما وكان لا يرى النجوم بالليل سيراهن بالنهار ومن ادمن اكل القنبيط اربعين يوما فكان يري النجوم نهارا عاد لا يراها بالليل يعنى ان اللفت عجيب فى جلاء البصر وان القنبيط مفرط فى ظلمة البصر\n(^٢) ر - الفاروقى *","vol":"2","page":416},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2556>٢٥٢٥ - عبد المؤمن بن خلف </span>بن ابى الحسن بن شرف الدمياطى ابو احمد وابو محمد شرف الدين ولد بتونة (^١) من تبريز من عمل تنيس فى آخر سنة ١٣ ونشأ بدمياط وكان يعرف بابن الجامد (^٢) وكان جميل الصورة جدا حتى كان اهل دمياط اذا بالغوا فى وصف العروس قالوا كأنها ابن الجامد (^٣) وتشاغل اولا بالفقه ثم طلب الحديث بعد ان دخل العشرين وجاوزها فسمع بالاسكندرية فى سنة ٣٦ من اصحاب السلفى وبالقاهرة منهم ومن ابن المقير والطبقة ولازم المنذرى وحج سنة ٤٣ فسمع بالحرمين ودخل الشام سنة ٤٥ ثم دخل الجزيرة والعراق وكتب الكثير وبالغ وجمع معجم شيوخه فى اربع مجلدات وحدث واملى فى حياة مشايخه وكتب عنه جماعة من رفقائه وبلغ عدد مشايخه الف شيخ ومائتى شيخ وخمسين شيخا وله اجازة من ابن اللتى وابى نصر بن الشيرازى قال المزى ما رأيت احفظ منه وصنف كتابا فى الصلاة الوسطى وآخر فى الحيل وقبائل الخزرج وقبائل الاوس والعقد المثمن فى من اسمه عبد المؤمن والمتباينة والسيرة النبوية وغير ذلك قال الذهبى كان مليح الهيئة حسن الخلق بساما فصيحا لغويا مقرئا جيد العبارة كبير النفس صحيح الكتب مفيدا جيد المذاكرة وقال ابن سيد الناس سمعته يقول دخلت على جماعة يقرءون الحديث فمر عبد اللّه بن سلام فشددوا لامه فقلت سلام عليكم سلام سلام وكان له نظم متوسط وحدث بالاجازة العامة عن المؤيد الطوسى وغيره وحدث عنه كمال الدين ابن العديم ومات قبله بدهر وابو الحسين اليونينى وهو من اقرانه\n_________\n(^١) وفى الشذرات ولد بدمياط\n(^٢) ب ور - الماجد وفى هامش ب الحابد\n(^٣) ر - ابن الماجد *","vol":"2","page":417},{"text":"والاخنائيان القاضيان والقونوى وابو حيان والمزى وخلائق من مصر والقاهرة والرحالين وطال عمره وتفرد باشياء فانه كان قد اكثر عن يوسف بن خليل وكان تلا بالسبع على الكمال العباسى واجازاته (^١) فى مجلد وحمل عن الصغانى عشرين كتابا من تصانيفه فى اللغة والحديث واربى فى علم النسب على المتقدمين ورأيت بخط ابى حيان نا (^٢) حافظ المشرق والمغرب فذكره قال الذهبى كان موسعا عليه فى الرزق وله حرمة وجلالة مات (^٣) فى خامس عشر ذى القعدة سنة ٧٠٥ ارخه البرزالى وكان قد قرئ عليه ميعاد من الحديث وصعد الى بيته فغشى عليه فى السلم واصعد ميتا رحمه اللّه تعالى (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2557>٢٥٢٦ - عبد المؤمن بن عبد الحق </span>بن عبد اللّه بن على بن مسعود البغدادى الحنبلى ابو الفضائل صفى الدين ولد سنة ٥٨ وتفقه على النور عبد الرحمن ابن عمر البصري واشتغل كثيرا وعنى بالحديث وحمل عن عبد الصمد بن ابى الجيش (^٥) والكمال ابن الفويرة وابن الدباب (^٦) وغيرهم ورحل الى دمشق فسمع من ابن عساكر وابن البيتى (^٧) وحدث بها بشيء من شعره فسمع منه البرزالي اذ ذاك قبل السبعمائة وسمع بمكة من الفخر التوزرى وغيره وخرج لنفسه معجما عن نحو ثلاثمائة وتخرج به الفضلاء واثنوا على فضائله وله من التصانيف شرح المحرر ومختصر فى الفرائض وله نظم رائق ومحاسن غزيرة ولم يتزوج قال سعيد الذهلى كان علامة\n_________\n(^١) ا - ص - واجاز له\n(^٢) ر - حدثنا\n(^٣) هامش ب - مات فجاءة\n(^٤) هامش ب - ودفن بمقابر باب النصر وكان الجمع متوفرا\n(^٥) ر - الحسن\n(^٦) كذا فى ا وب بلا نقط وفى ف - الذناب\n(^٧) ر - العقبى *","vol":"2","page":418},{"text":"فى الفرائض والحساب والجبر والمقابلة واجاز له من بغداد الكمال علي بن محمد بن وضاح والمجد ابن بلدجى ومحمد بن الاشرف وابن ابى الدينة ومحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن الحسن (^١) ومن دمشق الفخر بن البخارى وآخرون قال وكان زاهدا خيرا ذا مروءة وفتوة وتواضع ومحاسن كثيرة طارحا للتكلف على طريقة السلف محبا للخمول وكان شيخ العراق على الاطلاق وصنف عدة مصنفات منها ادراك الغاية فى اختصار الهداية وتحقيق الامل فى الاصول والجدل وتحرير المقرر فى تقرير المحرر والعدة فى شرح العمدة قال وشيوخه بالسماع والاجازة نحو الثلاثمائة (^٢) اخذ عنه فخر الدين ابن الفصيح وعمر بن على معيد الحنابلة قال وله مدائح نبوية ومقاطيع حسنة ومات فى صفر سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2558>٢٥٢٧ - عبد المؤمن بن عبد الرحمن </span>بن محمد بن عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ابن الحسن ابن العجمى عزّ الدين الكاتب صاحب الخط المنسوب ابن قطب الدين ابى طالب ابن عماد الدين ابى بكر ابن ابى القاسم زين الدين ولد عزّ الدين فى رجب سنة ٦٧٤ بحلب وسمع من الكمال النصيبى الشمائل وحدث بها وممن سمع منه البرزالى وهو من بيت كبير بحلب وقدم القاهرة فحظي بها واتجر فى الكتب فحصل منها مالا جما وكان له فضل ومروءة وتودد وللناس فيه اعتقاد وانقطع مدة فى آخر عمره لا يخرج الا الى صلاة او عيادة مريض او سوق الكتب ومات فى ثامن عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٤١ (^٣) وهو اخو الخطيب\n_________\n(^١) ر - ومحمد بن عمر بن عبد الرحيم بن الحسن\n(^٢) ر - الثلاثمائة شيخا\n(^٣) ص - بالقاهرة *","vol":"2","page":419},{"text":"شمس الدين احمد بن عبد الرحمن المتقدم ذكره *\n\n<span data-type='title' id=toc-2559>٢٥٢٨ - عبد المؤمن بن عبد الوهاب </span>البغدادى المعروف بابن المجير التاجر (^١) الموصلى الاصل البغدادى الرافضى قدم القاهرة واتصل بقوصون فحظى عنده الى ان قربه الناصر فعمل عنده على النشو الى ان جرى له ما جرى وكان مقداما جريئا فخشى الناصر من شره فابعده الى قوص فاستقر بها واليا عليها وكان فتاكا سفاكا فمات الناصر وهو بها (وولى ابنه المنصور ابو بكر فلما خلع وارسل الى قوص راسل قوصون عبد المؤمن هذا فقتله) (^٢) فلما جاء الناصر احمد من الكرك طلب هذا من قوص وسمر على جمل (^٣) وطيف به فاعترف فى تلك الحال انه الذى خرج النشو ناظر الخاص (^٤) ونشد *\nيبكى علينا ولا نبكي على احد … لنحن اغلظ اكبادا من الابل\nومات فى اواخر شعبان سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2560>٢٥٢٩ - عبد المؤمن بن على </span>بن عبد اللّه الدمراوى يأتى ذكره فى ترجمة ابيه وكان قائما بزاوية والده بفرجوط اثنى عليه شيخنا الابناسى *\n<span data-type='title' id=toc-2561>٢٥٣٠ - عبد المؤمن بن محمد </span>بن يعقوب بن محمد بن نسيم بن طاهر بن يوسف بن على بن محمد بن صالح بن عبد اللّه الانصارى البلبيسى رشيد الدين ابو الفتوح ولد سنة ٦٤٨ واجاز له ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر والكمال ابن عبد والنجيب الحراني وسمع هو من العز الحرانى والقطب القسطلانى والفضل بن رواحة ومحمد بن يحيى بن هبيرة وغيرهم قال ابو الحسين بن ايبك طلب بنفسه وكتب وحصل الاجزاء ونعم\n_________\n(^١) ر - بابن المنجي - ص - المحبر\n(^٢) ليس ما بين العكفين فى ا وفى ف\n(^٣) ر - واستمر على حمار\n(^٤) ر - ناظر الجيش *","vol":"2","page":420},{"text":"الرجل كان وله نظم ونقل ابو الحسين بن ايبك عنه عن عمه ان مولده سنة ٤٤ قال وقد سمعت منه ببلبيس وخرج له بعضهم مشيخة ونعم الرجل (^١) كان مات فى شعبان سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2562>٢٥٣١ - عبد الواحد بن احمد </span>بن عبد اللّه ابو محمد الزردالى ولد سنة ٦٣٥ واخذ عن محمد بن يوسف القلعى صاحب الشيخ ابى مدين روى عنه ولده مات سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2563>٢٥٣٢ - عبد الواحد (^٢) بن إسماعيل </span>بن ياسين بن ابى فيض الافريقي المصرى الحنفي كاتب السر الشريف بالديار المصرية القاضى اوحد الدين *\n<span data-type='title' id=toc-2564>٢٥٣٣ - عبد الواحد بن ذى النون </span>بن عبد الغفار بن موسى بن ابراهيم الصردي تاج الدين ولد سنة بضع عشرة وسمع من ابى الحسن الوانى وتفقه وناب في الحكم ببعض القرى ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٧ سمعت منه جزء سفيان بن عيينة انا الوانى وقطعة من صحيح مسلم عنه وحدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة وغيره والصردى بضم المهملة وفتح الراء نسبة الى صرد قرية بالوجه البحرى من الديار المصرية *\n<span data-type='title' id=toc-2565>٢٥٣٤ - عبد الواحد بن عبد الحميد </span>بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم (^٣) بن الحسن بن هلال بن الحسن بن عبد اللّه ابن محمد الازدي مخلص الدين ابو المكارم ولد سنة ٥٢ وسمع من جده فخر الدين ومن إسماعيل بن ابى اليسر وابن النشبى واجاز له ابراهيم بن خليل وعبد اللّه ابن الخشوعى وغيرهما وكان قد حفظ التنبيه ولم يزل يكرر عليه واشتغل على الشيخ تاج الدين الفزارى ثم خدم فى الجهات\n_________\n(^١) ر - نعم الشيخ\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى\n(^٣) ر - عبد الرحمن بن محمد بن المسلم *","vol":"2","page":421},{"text":"الدينية (^١) وكان متعففا وانقطع فى الآخر وله نظم مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٧ وعاش اخوه محمد بعده خمس عشرة سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2566>٢٥٣٥ - عبد الواحد بن عبد اللّه </span>القيروانى قدم القاهرة فاستوطنها وفاق فى نظم الشعر ثم دخل مكة فمدح صاحبها ابا نمي فراج عنده وله فيه غرر المدائح ويقال انه تعرض فى بعض شعره لسب بعض الصحابة فقتل بمكة اشنع قتلة وذلك فى … (^٢) *\nومن شعره\nغزال تضاهيه الغزالة فى الضحى … وتشبهه فى البعد عن مستهامه\nيموت جني الورد غما بخده … الم تنظروه مدرجا فى كمامه\n\n<span data-type='title' id=toc-2567>٢٥٣٦ - عبد الواحد بن على </span>بن احمد بن محمد بن عبد الواحد الحنبلى شمس الدين القرشى كان صالحا فاضلا له نظم *\nمنه\nلعلك يا نسيم صبا زرود … تعود فقد ذوى بالسير عودى\nويا نفحات انفاس الخزامى … على المشتاق من لبنان عودى\nقال ابو حيان سمعنا منه بالحكر وكانت اقامته فيه ومات … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2568>٢٥٣٧ - عبد الواحد بن محمد </span>بن إسماعيل بن هبة اللّه بن محمد بن ابى الفضائل ابن ابى جرادة العقيلى الحنفي الحلبى نزيل حماة وسمع من الفخر علي بدمشق وحدث عنه واجاز لشيخنا زين الدين ابى بكر بن حسين المراغى وحدث عنه فى الاربعين التى خرجت له عن شيوخه بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2569>٢٥٣٨ - عبد الواحد بن منصور </span>بن محمد بن المنير الاسكندرانى فخر الدين عز القضاة ابن شرف الدين المالكي ولد سنة ٦٥١ واشتغل على عمه\n_________\n(^١) ر - الديوانية\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض *","vol":"2","page":422},{"text":"العلامة ناصر الدين وله ارجوزة فى السبع وسمع من سراج الدين ابن فارس وغيره وحدث وناب فى الحكم ونظم ارجوزة فى السبع وله فضائل قرأت بخط البدر النابلسي كان مخرج فضلاء المالكية وصدرهم سمع الموطأ على نجم الدين عبد العزيز بن سلطان بن محمود بن غالى الربعى (^١) فى سنة ٧١ بسماعه من ابى الحسن بن المفضل وسمع منه الاربعين المسلسلات لابن المفضل وله ديوان مدائح نبوية *\nومن نظمه\nيموت المرء عضوا بعد عضو … وتذهب بعد ذاك الروح جمله\nفلا تفرح بطول العمر يوما … اذا هو مر (^٢) فى لهو وغفله\nفتب للّه والنفس اطرحها … تفزو احمل على الشيطان حمله\nمات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٣ (^٣) وسيأتى ذكر ولده محب الدين محمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-2570>٢٥٣٩ - عبد الوهاب بن ابراهيم </span>بن صالح بن هاشم بن ابى حامد (^٤) عبد اللّه ابن عبد الرحمن بن الحسين (^٥) ابن العجمى الحلبى يلقب تاج الدين ولد بعد السبعمائة وبرع هو فى الشروط وكان محمود السيرة مات سنة ٧٦٢ ذكره ابن حبيب وقال لم يبلغ ستين وكان ظاهر الديانة وافر الامانة قلت وقد تقدم ابوه وكان مسند حلب فى عصره *\n<span data-type='title' id=toc-2571>٢٥٤٠ - عبد الوهاب بن احمد بن وهبان </span>الدمشقى الحنفى ولد قبل الثلاثين واشتغل وتمهر وتميز فى العربية والفقه والقراءات والادب ودرس وولى قضاء حماة فى سنة ٦٠ واستمر فيها الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٦٨\n_________\n(^١) ب - الريغى\n(^٢) ر - لمن هو مر فى لهو وغفله\n(^٣) ارخه السيوطى ٧٣٦\n(^٤) ر - صالح بن ابى حامد\n(^٥) ص - الحسن *","vol":"2","page":423},{"text":"لكنه كان عزل فى اثناء سنة ٦٢ ثم اعيد فى اثناء سنة ثلاث وكان مشكور السيرة ماهرا فى الفقه والادب ونظم قصيدة على قافية الراء من بحر الطويل الف بيت ضمنها غرائب المسائل فى مذهب الحنفية وشرحها فى مجلدين وهى نظم جيد متمكن وله شرح درر البحار تصنيف الشيخ شمس الدين القونوى الذى جمع فيه مجمع البحرين وضم اليه مذهب احمد وعاش القونوى بعده مدة طويلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2572>٢٥٤١ - عبد الوهاب بن احمد بن يحيى </span>بن فضل اللّه العدوي شرف الدين ابن شهاب الدين ابن محيي الدين كتب فى ديوان الانشاء مع والده بمصر ومع عمه علاء الدين ثم لما حضر والده كاتب سر دمشق كتب معه وكان يدخل بالعلامة الى النائب ثم استقر فى توقيع الدست فى اوائل سنة ٥٠ واستمر الى ان مات وكان يكتب جيدا وكان جوادا فيه حدة مات فى شوال سنة ٧٥٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2573>٢٥٤٢ - عبد الوهاب بن إسماعيل </span>بن ابى بكر الشيرازى نجيب الدين (^١) امام جامع المظفرى بالقاهرة ذكر انه سمع من محمود بن بابارتن (^٢) الهندى عن ابيه روى عنه شمس الدين محمد بن ابراهيم الجزرى وذكر انه اجتمع به فى ذى الحجة سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2574>٢٥٤٣ - عبد الوهاب بن سليمان </span>بن محمد بن احمد بن ابى بكر محمد بن ابى الفهم (^٣) عبد الوهاب بن عبد اللّه بن على بن احمد بن فارس بن حمزة الانصارى الدمشقى نجم الدين ابو الجود ابن الشيرجي ولد فى مستهل المحرم سنة ٦٨٨ واحضر فى الثالثة على الفخر جزء الانصارى وسمع على غيره\n_________\n(^١) ر - ص - محب الدين\n(^٢) ر - بابا زين\n(^٣) ص - ابى بكر بن محمد ابن ابى الفهم *","vol":"2","page":424},{"text":"وحدث قال ابن رافع كان متوددا كثير المروءة مات عند قدومه الى دمشق فى عاشر صفر سنة ٧٦١ ارخه الحسيني وابن رافع وارخه شيخنا فى رمضان فلعله ببلوغ الخبر *\n\n<span data-type='title' id=toc-2575>٢٥٤٤ - عبد الوهاب بن عبد الولى </span>بن عبد السلام المصرى الاخميمى ابو الازهر (^١) هارون وهو لقبه ويلقب بهاء الدين ولد فى اول القرن وحفظ الحاوى الصغير فى كبره وسمع الحديث وجمع كتابه المشهور فى الكلام سماه المنقذ من الزلل قال ابن كثير كانت له يد طولى فى الاصول وترجم له السبكي فى الطبقات ينقل منه مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٤ مطعونا *\n<span data-type='title' id=toc-2576>٢٥٤٥ - عبد الوهاب بن عثمان بن احمد </span>بن عثمان بن ابى الحوافر … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2577>٢٥٤٦ - عبد الوهاب بن عثمان (^٣) بن عبد المنعم </span>بن هبة اللّه ابن امين الدولة الامام النحوي الحلبى الحنفى ولد سنة اربعين وستمائة وسمع من حيية (^٤) الحرانية واجاز له ابن الجميزى (^٥) وشعيب الزعفرانى وغيرهما وحدث مات فى صفر سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2578>٢٥٤٧ - عبد الوهاب بن على </span>بن عبد الكافى بن على بن تمام السبكى ابو نصر تاج الدين ابن تقي الدين ولد سنة ٧٢٧ (^٦) واجاز له ابن الشحنة ويونس الدبوسى واسمع على يحيى ابن المصرى وعبد المحسن الصابونى (^٧) وابن سيد الناس وصالح بن مختار وعبد القادر ابن الملوك وغيرهم ثم قدم مع والده\n_________\n(^١) فى ا - وهامش ص - ابو الازر\n(^٢) بياض\n(^٣) هامش ا - اسمه عمرو هذا تصحيف من الناسخ\n(^٤) ر - حبيبة\n(^٥) ص - اجاز له الجميزى\n(^٦) ولد فى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة - المعجم الصغير للذهبى\n(^٧) ر - ابن الصابونى *","vol":"2","page":425},{"text":"دمشق سنة ٣٩ فسمع بها من زينب بنت الكمال وابن ابى اليسر وغيرهما وقرأ بنفسه على المزى ولازم الذهبى وتخرج بتقي الدين ابن رافع وامعن فى طلب الحديث وكتب الاجزاء والطباق مع ملازمة الاشتغال بالفقه والاصول والعربية حتى مهر وهو شاب وخرج له ابن سعد مشيخة حدث بها واجاد فى الخط والنظم والنثر وشرح مختصر ابن الحاجب ومنهاج البيضاوى وعمل فى الفقه التوشيح والترشيح ولخص فى الاصول جمع الجوامع وعمل عليه منع الموانع وعمل القواعد المشتملة على الاشباه والنظائر وكان ذا بلاغة وطلاوة اللسان (^١) عارفا بالامور وانتشرت تصانيفه فى حياته ورزق فيها السعد وعمل الطبقات الكبرى والوسطى والصغرى وكان جيد البديهة طلق اللسان اذن له ابن النقيب بالافتاء والتدريس ودرس فى غالب مدارس دمشق وناب عن ابيه فى الحكم ثم استقل به باختيار ابيه وولى دار الحديث الاشرفية بتعيين ابيه وولى توقيع الدست فى سنة ٧٥٤ وولى خطابة الجامع وانتهت اليه رياسة القضاء والمناصب بالشام وحصل له بسبب القضاء محنة شديدة مرة بعد مرة وهو مع ذلك فى غاية الثبات ولما عاد الى منصبه صفح عن كل من اساء اليه وكان جوادا مهيبا وكان اول ما ولى القضاء فى حياة ابيه فى ربيع الاول سنة ٥٧ ثم عزل فى شعبان سنة ٩ ووليه ابو البقاء ثم اعيد فى اول شوال … (^٢) وكان من اقوى الاسباب فى عزله المرة الاخيرة ان السلطان لما رسم باخذ زكوات التجار فى جمادى الاولى سنة ٦٩ وجد عند الاوصياء جملة مستكثرة لكنها صرفت بعلم (^٣)\n_________\n(^١) ب - ر - طلاقة ولسان - وفى ف - حلاوة لسان\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - ص - بقلم *","vol":"2","page":426},{"text":"القاضى بوصولات ليس فيها تعيين اسم القابض فاريد من ناظر الايتام ان يعترف انها وصلت للقاضى فامتنع فآل الامر الى عزل القاضى قرأت بخط القاضى تقى الدين الزبيرى لما قتل يلبغا طلب الاشرف امير على الماردانى ومنكلى بغا من دمشق فاستقر امير على نائب السلطنة ومنكلى بغا اتابك العساكر فكان اول شئ تكلم فيه امير علي عزل تاج الدين وقرر فى القضاء عوضا عنه الشيخ سراج الدين البلقينى فولى القضاء والخطابة وتوجه وكشفوا على تاج الدين وحكم ابن قاضى الجبل بحبس تاج الدين سنة وهرب اخوه بهاء الدين فاختفي عند التاج الملكى وهو يومئذ مباشر بالشام قبل ان يسلم واجتهدوا فى طلبه فلم يظفروا به ولم يزل من يتعصب للسبكى يلح على امير علي حتى اذن فى احضار تاج الدين واخيه من دمشق فقدم بهاء الدين القاهرة واقام تاج الدين فى دمشق فلما بلغ ذلك البلقينى توجه الى مصر فاقام قليلا ثم رجع الى دمشق فتسلط عليه اهل الشام وكتبوا فيه محضرا واسمعوه ما يكره وسعى بهاء الدين لاخيه حتى ولى الخطابة فخطب اول يوم من شوال فشق ذلك على البلقينى وخرج باهله وعياله الى القاهرة فاعيد تاج الدين الى القضاء وهى الولاية الاخيرة التى مات فيها قال الشيخ شهاب الدين ابن حجى اخبرنى ان الشيخ شمس الدين ابن النقيب اجاز له بالافتاء والتدريس ولم يكمل العشرين لان عمره لما مات ابن النقيب كان ثمانية عشر عاما واول ما ناب فى الحكم بعد وفاة اخيه حسين قال وقد صنف تصانيف كثيرة جدا على صغر سنه قرئت عليه وانتشرت فى حياته وبعد موته وقال","vol":"2","page":427},{"text":"ابن كثير جرى عليه من المحن والشدائد ما لم يجر على قاض قبله وحصل له من المناصب والرياسة ما لم يحصل لاحد قبله وانتهت اليه الرياسة بالشام وابان فى ايام محنته عن شجاعة وقوة على المناظرة حتى افحم خصومه مع كثرتهم ثم لما عاد عفا وصفح عن من قام عليه وكان كريما مهيبا ومات فى سابع ذى الحجة سنة ٧٧١ خطب يوم الجمعة فطعن ليلة السبت رابعه ومات ليلة الثلاثاء *\n\n<span data-type='title' id=toc-2579>٢٥٤٨ - عبد الوهاب بن فضل اللّه العدوى </span>شرف الدين اخو محيي الدين ولد فى سنة ٦٢٣ وسمع من احمد بن عبد الدائم واجاز له الرشيد بن مسلمة وغيره وتعانى الكتابة فاجاد فى الخط وفاق فى الترسل المنسجم العارى عن التكلف والتصنع وكان فى بدايته يعمل السماعات الطيبة ويعاشر الفضلاء ويتنوع فى الماكولات الشهية والقماش الفاخر فلم يزل كذلك حتى داخل الدولة دولتين فانسلخ من جميع ذلك واقتصد فى ماكوله وملبوسه وانجمع عن الناس انجماعا كليا ولما مات فتح الدين ابن عبد الظاهر ولى بعده عماد الدين ابن الاثير يسيرا ثم قرر الاشرف خليل شرف الدين هذا فى كتابة السر فباشرها بقية مدة الاشرف ومن بعده الى ان رجع الناصر من الكرك سنة تسع فنقل شرف الدين الى كتابة سر دمشق عوضا عن اخيه محيي الدين فدخلها فى المحرم سنة ٧١٢ واستقر فى كتابة السر بمصر علاء الدين ابن الاثير واستمر شرف الدين بدمشق الى ان مات في شهر رمضان سنة ٧١٧ ممتعا بسمعه وبصره وحواسه وكتابته وخلف نعمة ظاهرة جدا من الاموال وما اتفق انه كتب قدام احد الا وعظمه من السلاطين","vol":"2","page":428},{"text":"والامراء حتى كان تنكز يذكره فيجعل افعاله قواعد يمشى عليها ولما مات رثاه الشهاب محمود وعلاء الدين ابن غانم ومن نظمه فيمن ختن *\nلم يروع له الختان جنانا … قد اصاب الحديد منه الحديد\nمثل ما تنقص المصابيح بالقط (^١) … فتزداد فى الضياء به (^٢) وقودا\n\n<span data-type='title' id=toc-2580>٢٥٤٩ - عبد الوهاب بن فضل اللّه الكاتب </span>شرف الدين النشو خدم (^٣) اولا مع ابيه عند بكتمر ثم خدم هو عند آي دغمش وكان حينئذ فى غاية الضيق حتى حكى انه يوم خدم عنده كان لم يبق عنده ولا عند ابيه ما يقتاتون به الا انهم جمعوا السر اميز العتق وباعوها فاكلوا بثمنها ذلك اليوم ولم يكن بقى له قميص الا واحد اذا خرج لبسه واذا خرج اخوه المخلص لبسه قال ففى اليوم الثانى طلبت الى آي دغمش فخدمت عنده فتوجهت بالبغلة فبعتها واشتريت بثمنها قمصانا لما دخل فى قلوبنا من حرارة عدم القمصان ثم طلب الناصر كتاب الامراء فرآه شابا طويلا حلو الوجه فاستدعاه فقال ما اسمك قال النشو قال انا اجعلك نشوى ورتبه مستوفيا فى الجيزة فملأ عينه بالنهضة والكفاية فنقله الى استيفاء الدولة وهو نصرانى ثم استسلمه السلطان وسماه عبد الوهاب وجعله ديوان ولده آنوك ثم قرره فى نظر الخاص لما مات فخر الدين ناظر الجيش وولى نظر الجيش لشمس الدين موسى الذى كان ناظر الخاص وذلك\n_________\n(^١) فى ا - بالبط\n(^٢) كذا ولفظ به زايد\n(^٣) ر - قدم *","vol":"2","page":429},{"text":"فى سنة ٣٢ وحج مع السلطان تلك السنة وكان النشو قبل ان يلى نظر الخاص حسن المعاملة كثير البشاشة متسرعا الى قضاء حوائج الناس فلما كثر عليه الطلب واكثر السلطان من الانعامات واثمان المماليك وزوج بناته وحج عظمت الكلفة على النشو وساءت اخلاقه ولبس للناس جلد النمر فاكثر المصادرات للكتاب واصحاب الاموال فاكثر الامراء فيه الشكاوى فاحتال السلطان عليه وقال له انا اريد ان امسك الامير الفلانى فتعال سحرا انت وجماعتك لتحتاطوا عليه ففعل فقال لبشتاك امسكه ففعل فلم يفته من اقاربه وحواشيه احد الا اخاه الكبير المعروف بالمخلص فانه كان فى الدير ثم امسك ايضا فعوقبوا فمات المخلص وامه فى العقوبة ثم مات النشو ايضا وكان جملة ما تحصل من المال من مصادرتهم ثلاثمائة الف دينار قال الصفدى ارانى النشو ثمن المماليك الذين اشتراهم الناصر فى اول سنة ٣٢ الى سنة سبع وثلاثين اربعة آلاف الف دينار وسبعمائة الف دينار وكانت وفاته فى ثانى صفر سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2581>٢٥٥٠ - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن يحيى بن اسد القروى محيي الدين الاسكندراني ولد سنة ٧٠٢ وسمع من عبد الرحمن بن مخلوف ابن جماعة بالاسكندرية والجلال الشريشي ومن الركن عمر العتبى وابراهيم بن الغرافى واجاز له الرضى الطبرى ثم حج فسمع منه الثانى من حديث سعدان ومسلسلات (^١) ابن شاذان ومات فى آخر شوال سنة ٧٨٨ وكان قد حدث بمكة فسمع منه ابو حامد بن ظهيرة وحدث بالكثير ببلده سمع منه جماعة من شيوخنا منهم\n_________\n(^١) ص - مسلسل *","vol":"2","page":430},{"text":"الشيخ سراج الدين ابن الملقن *\n\n<span data-type='title' id=toc-2582>٢٥٥١ - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب </span>بن ذؤيب الاسدى كمال الدين ابن قاضى شهبة ولد سنة ٥٣ وسمع من ابن ابى الخير وابن ابى عمر والفخر وابن علان وابن الدرجى وغيرهم ولازم الشيخ تاج الدين الفزارى فى الفقه واخاه شرف الدين فى العربية فمهر واقبل على شغل الطلبة ففاق اقرانه فى ذلك حتى انتفع به جمع جم وكان يشغل الناس فى الجامع ويعتكف فيه شهر رمضان كله الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2583>٢٥٥٢ - عبد الوهاب بن محمد بن محمد </span>بن محمد بن عثمان البلخى ثم الحلبى فتح الدين ابن نظام الدين ولد فى ربيع الآخر (^١) سنة ٣٨ وسمع من والده صحيح مسلم وجزء ابن نجيد (^٢) وتفقه عليه ذكره ابن رافع فى معجمه وقال كانت لديه فضيلة ويجلس مع الشهود وقدم القاهرة وام بالاشرفية وهو من بيت علم وكانت فيه نباهة وجودة ذهن ومعرفة بالفقه ومات فى رجب سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2584>٢٥٥٣ - عبد الوهاب بن يوسف </span>بن ابراهيم بن السلار بن محمود بن بختيار امين الدولة (^٣) شيخ القراء ولد سنة ٦٩٨ وقرأ بالشام على ابن بصخان وبمصر على التقى الصائغ ودخل بغداد والمعرة ولقى المشايخ وسمع من الحجار والمزى واسماء بنت صصرى وزينب بنت الكمال وجماعة وخرج له الجمال السرمرى مشيخة وحدث بها والف فى القراءات وكان يقرئ العربية والفرائض وله خطب مدونة اكثر عنه اهل\n_________\n(^١) ص - الاول\n(^٢) ر - ابن عبد\n(^٣) ب - ر - امين الدين *","vol":"2","page":431},{"text":"الشام وغيرهم فى القراءة وكان يقظا دينا صحيح النقل ومات فى الثامن والعشرين من شعبان سنة ٧٨٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2585>٢٥٥٤ - عبد الوهاب ابن القماط </span>المعروف بالتاج اسحاق اسلم فسمى (^١) عبد الوهاب وخدم فى الديوان وباشر الاستيفاء ثم انتقل الى نظر الدولة فى سنة ٧١٧ وتمكن فى ايام كريم الدين الكبير تمكنا كبيرا وكان وافر العقل ثم ارتقى الى نظر الخاص فى ربيع الآخر سنة ٢٣ وكان منجمعا وكان الذى قبله كثير الرهج وكان له بر ومعروف ويقال انه كان يسر النصرانية وكانت وفاته فى مستهل جمادى الآخرة سنة ٧٣١ واستقر فى نظر الخاص ابنه موسى *\n<span data-type='title' id=toc-2586>٢٥٥٥ - عبد الوهاب المصرى </span>الفخرى كاتب الدرج هو ابن … (^٢) وكان صاحب نوادر ومجون وسلك طريقة ابن حجاج فى الشعر السخيف وهو القائل … (^٣) *\n٢٥٥٦ - عبس بفتح اوله وسكون الموحدة ثم مهملة ابن عيسى بن على بن علوان العليمى الدمشقى الزاهد كان معتقدا زاهدا يقصد بالزيارة ويفزع اليه فى المهمات وله شفاعة لا ترد وكرامات مذكورة مات سنة ٧٠٧ ذكره ابن حبيب *\nومن انشاده\nجعلت حبك زادى … يا منيتى لمعادى\nوكيف اخشى ضلالا … ونور وجهك هادى\nكم قد وقفت بشجو (^٤) … على الغوير انادى\n_________\n(^١) ر - وتسمى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ب - بسجر وفى ف - وقعت كسحو على العوير *","vol":"2","page":432},{"text":"جوادا على سهام (^١) … لليله (^٢) عليه انادى (^٣)\nوكانت اقامته بقرية قريب (^٤) المعرة يقال لها سرجة وبها مات *\n\n٢٥٥٧ - عبيد اللّه بالتصغير بن سعد اللّه الشيخ ضياء الدين تقدم فى ضياء فى الضاد المعجمة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2589>٢٥٥٨ - عبيد اللّه بن علي </span>بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن هلال الازدى حضر على التقى إسماعيل بن ابى اليسر وعند (^٥) سيف الدين يحيى بن الحنبلى كتاب الرحلة للخطيب فى سنة ٦٧١ بسماعه من الخشوعى *\n<span data-type='title' id=toc-2590>٢٥٥٩ - عبيد اللّه بن محمد بن عبد العزيز </span>السمرقندى ولى الدين الحنفى المعروف بالبار شاه نزيل دمشق كان فاضلا عابدا قدم دمشق فشغل الناس بالجامع والظاهرية ثم ولى تدريس النورية قبل موته بستة ايام ثم وقع له مع بواب الظاهرية شيء فاغتاله ورماه فى الفسقية فاصبح غريقا فامسك البواب بعد شهرين وقرر فاعترف فشنق على باب المدرسة وذلك في صفر سنة ٧٠١ وكان مكبا على المطالعة والتعليم كثير الفضائل كثير الاوراد يقال ان ورده في اليوم والليلة مائة (^٦) ركعة *\n<span data-type='title' id=toc-2591>٢٥٦٠ - عبيد اللّه بن محمد الهاشمى </span>الحسينى الفرغانى (^٧) الشريف المعروف بالعبرى بكسر المهملة وسكون الموحدة كان عارفا بالاصلين وشرح مصنفات القاضى ناصر الدين البيضاوى المنهاج والمطالع والغاية فى الفقه والمصباح وسكن سلطانية ثم تبريز وولى قضاءها ذكره الاسنوى\n_________\n(^١) لعل الصواب - بوادا على سهام - ك\n(^٢) ب - للّه\n(^٣) ف - لك عليه انادى لعله - جودوا على مستهام * لكم عليه ايادى - ح\n(^٤) ر - قرب\n(^٥) ر وحضر عند\n(^٦) ر - الف ومائة\n(^٧) ص - الفريالى *","vol":"2","page":433},{"text":"فى طبقات الشافعية ويقال انه كان يقرئ المذهبين وكان اولا حنفيا (^١) وذكره الذهبى فى المشتبه فى العبرى فقال عالم كبير فى وقتنا وتصانيفه سائرة مات فى شهر رجب سنة ٧٤٣ (^٢) قلت رأيت بخط بعض فضلاء العجم انه مات فى غرة ذى الحجة منها وهو اثبت ووصفه فقال هو الشريف المرتضى قاضى القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا فى الآفاق مشارا اليه فى جميع الفنون ملاذا للضعفاء كثير التواضع والانصاف ومال فى اواخر عمره الى الاشتغال فى العلوم الدينية وشرح كتاب المصابيح فى المسجد الجامع بحضرة الخاص والعام بعبارات عذبة فصيحة قريبة من الافهام وكانت وفاته بتبريز وفيها كان الغلاء المفرط بخراسان والعراق وفارس واذربيجان وديار بكر حتى جاوز الوصف واكل الرجل ابوه والابن اباه وبيعت لحوم الآدميين فى الاسواق جهرا ودام ستة اشهر وكان اخف البلاد فى ذلك اهل تبريز *\n\n<span data-type='title' id=toc-2592>٢٥٦١ - عتيق بن عبد الرحمن </span>بن ابى الفتح المحدث تقى الدين ابو بكر القرشى المصرى المالكى ولد بعد الثلاثين واشتغل ثم تجرد للطلب وسمع الكثير واخذ عن النجيب والمعين الدمشقى وابن علاق وجماعة وولى مشيخة الخانقاه الجليلية (^٣) بمصر وكان فيه تعبد وتزهد وحصل له فى آخر عمره فالج ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٢ وهو فى عشر الثمانين *\n<span data-type='title' id=toc-2593>٢٥٦٢ - عتيق بن محمد </span>بن سليمان المخزومى الدمامينى تاج الدين حفظ التنبيه\n_________\n(^١) هامش ا - بخط السخاوى عبارة الشيخ زين الدين القيسراني كان حنفيا وليس فيها اولا\n(^٢) ر - اثنين واربعين وسبعمائة\n(^٣) ر - بالاصل بلا نقط ولم يذكر المقريزى هذه الخانقاه فى خططه - ك *","vol":"2","page":434},{"text":"واشتغل بقوص ثم تحول الى الاسكندرية واستوطنها وراس بها وكان ذكيا اديبا (^١) له مدرسة بالرحابيين (^٢) وكانت وفاته بمصر فى اواخر جمادى الآخرة سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2594>٢٥٦٣ - عثمان بن ابراهيم بن عبد المنعم </span>المقدسى (^٣) الحنبلى ولد فى وقعة حمص واشتغل وله نظم وسط كتب عنه البدر النابلسى فى معجم شيوخه شيئا مدح به القاضى شمس الدين ابن المسلم الحنبلى لما تولى الحكم *\n<span data-type='title' id=toc-2595>٢٥٦٤ - عثمان بن ابراهيم بن ابى علي </span>الحمصى المقرئ سمع الكثير من ابن الزبيدى وابن اللتى والضياء وغيرهم وحدث اخذ عنه التقى السبكى وابن الوانى والمقاتلى (^٤) والمحب وغيرهم وكان خيرا متوددا مات فى رجب سنة ٧١٠ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2596>٢٥٦٥ - عثمان بن ابراهيم بن مصطفى </span>التركمانى ولد سنة ٦٦٠ وتفقه على مذهب الحنفية فبرع حتى شرح الجامع الكبير فى عدة مجلدات واقراه بالمدرسة المنصورية دروسا وكان ينظر فى اوقافها نيابة عن الناظر التركى قرأت بخط البدر النابلسى قرأت عليه قطعة صالحة من الروضة فى اصول الفقه للشيخ الموفق فى مجلس دروسه (^٦) بالمنصورية وكان سمع من الابرقوهي والدمياطى وغيرهما وحدث قرأ عليه ولداه علاء الدين واخوه تاج الدين وكان فاضلا جميل المحاضرة حسن المذاكرة فصيح العبارة ومات فى رجب سنة ٧٣١ *\n_________\n(^١) ص - دينا\n(^٢) بلا نقط فى ا وب - وفى ف - بالرحابيس لم اجد ذكر هذه المدرسة - ك\n(^٣) ر - القدسى\n(^٤) ر - المعاملى\n(^٥) هامش ب - ودفن بقاسيون - وفى شذرات الذهب عن ثلاث وثلاثين سنة\n(^٦) ر - ودرسه","vol":"2","page":435},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2597>٢٥٦٦ - عثمان بن احمد بن عثمان </span>بن هبة اللّه بن احمد بن عقيل بن ابى الحوافر (^١) جمال الدين الطبيب ولد سنة ٦٢٩ واجاز له ابن اللتى وابن المقير (^٢) وغيرهما مات فى ثانى صفر سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-2598>٢٥٦٧ - عثمان بن احمد بن عثمان </span>امام جامع الكلاسة سمع الرضى بن البرهان وابن عبد الدائم وغيرهما وحدث مات فى شعبان سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2599>٢٥٦٨ - عثمان بن احمد بن عمرو </span>بن احمد بن هرماس بن نجا بن مشرف ابن محمد بن ورقة فخر الدين قاضى طرابلس المعروف بابن شمر نوح كان مشهورا بحسن السيرة ويقال انه باع (^٣) ملكا له بثلاثين الفا فانفقها فى مدة ولايته الحكم وكان كثير الاستحضار لمسائل المحاكمات كتب عنه البرزالى من نظمه ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٦٨ وله ثمان وسبعون سنة وهو والد علاء الدين الذى ولى قضاء حلب وغيرها *\n<span data-type='title' id=toc-2600>٢٥٦٩ - عثمان بن احمد بن محمد </span>بن عبد اللّه الظاهرى فخر الدين الحلبى ثم المصرى ولد سنة ٦٧١ وقرأ القرآن بالروايات وحفظ الفية ابن مالك واسمعه ابوه الكثير ثم رحل به فاسمعه بدمشق وبعلبك وحمص وحماة وحلب والقدس ونابلس والاسكندرية وعمل له ثبتا فبلغ عدد شيوخه ستمائة نفس وذلك فى سنة ٦٨٥ ثم ازداد بعد ذلك وطلب بنفسه ونسخ بعض الاجزاء وكتب الطباق وصار له المام بالفن ومن شيوخه بالحضور النجيب وابن علاق وبالسماع العز وعامر القلعى وكان كثير المروءة وجلس فى مسجد الزاوية التى كانت لابيه وقرأ\n_________\n(^١) ر - ابى الجواهر\n(^٢) ص - ابن المحبر\n(^٣) ر - انه كان باع *","vol":"2","page":436},{"text":"ببعض الروايات وحدث عنه البرزالى وابن رافع فى معجميهما وحدث بالكثير ومات في شهر رجب (^١) سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2601>٢٥٧٠ - عثمان بن ادريس </span>بن عبد اللّه بن عبد الحق بن محيو (^٢) المرينى ابو سعيد ابن ابى العلاء ولد بعد سنة خمسين وفاق فى الفروسية وتقدم على (^٣) جيوش غرناطة وكانت له فى الواقعة العظمى الكائنة فى سنة ٧١٩ اليد البيضاء فانه نزل فى ذلك اليوم الى الارض فسجد وتضرع ثم ركب وقال لجيشه احملوا وكانوا دون الالفين فحملوا وقصدوا البيت (^٤) وفيه ملوك الفرنج فقتلوهم ولم يفلت منهم واحد ووقع في الفرنج القتل بعد الهزيمة الى ان يقال ان عدة من قتل منهم فى تلك المعركة ستون الفا وجميع من قتل من المسلمين ثلاثة عشر فارسا وغنم المسلمون غنيمة عظيمة ويقال ان عثمان هذا شهد مائتى غزوة واربعا وثلاثين غزوة وعمل عليه الوزير المحروق فابعده من الحضرة ثم عاد الى منصبه بعد هلاك الوزير فى سنة ٧٢٩ ومات فى آخر سنة ٧٣٠ او اول سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2602>٢٥٧١ - عثمان بن إسماعيل </span>بن عثمان حاجب صفد ولد سنة ٦٥٧ وولى اخوه شد الاوقاف بدمشق ونظر القدس والخليل وولى هو الحجوبية بصفد وكان جده من مماليك الدوادار الرومى مات راجعا من ملطية صحبة تنكز نائب الشام فى ربيع الاول سنة ٧١٥ (^٥) ودفن بالمعرة *\n<span data-type='title' id=toc-2603>٢٥٧٢ - عثمان بن ايوب </span>بن مجاهد الفرجوطي اعتنى بالآداب ثم تجرد وانجمع عن الناس وكان موصوفا بالقناعة كثير المحبة فى الصالحين مات\n_________\n(^١) توفى فى جمادى الآخرة - المعجم الصغير\n(^٢) ر - محيق\n(^٣) ر - فى\n(^٤) ر - القلب\n(^٥) ر - تسع وثلاثين وسبعمائة *","vol":"2","page":437},{"text":"فى شوال سنة ٧٣٩ ومن شعره قصيدة\nاولها\nالا فى سبيل الخير ما انا صانع … بقلب له من وشكة البين صادع\nهل الدهر يوما بعد تفريق شملنا … بذاك الحمى النجدى للشمل جامع\n\n<span data-type='title' id=toc-2604>٢٥٧٣ - عثمان بن ابى بكر بن احمد </span>بن عبد الرحمن الحمصى فخر الدين ابن اللبنية بموحدة ونون مكسورة ومثناة تحتانية ثقيلة سمع من ابى العباس ابن الشحنة شيئا من صحيح البخارى وحدث بحمص سمع منه ابو حامد ابن ظهيرة ومات … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2605>٢٥٧٤ - عثمان بن ابى بكر بن سعيد </span>(^٢) الاربلى يكنى ابا الفضل حدث بمصر فى سنة ٧٤٩ عن رتن المصرى (^٣) انه سمع منه فى رجب سنة ٦٥٥ انه سمع النبى ﷺ فذكر نسخة فيها نحو من سبعين حديثا منها قال رتن كنت فى زفاف فاطمة انا واكثر الصحابة وكان هناك من يغنى فطابت نفوسنا ورقصنا لضربهم الدف فلما كان من الغداة سألنا النبى ﷺ عن ذلك فدعا لنا ولم ينكر علينا وقد افترى عثمان هذا فيما ادعاه من لقى رتن فان الذين جاءت عنهم الروايات فى قصة رتن زعموا انه مات بعد الستمائة بقليل واقرب ما قالوا فى وفاته انها كانت فى سنة ٦٣٢ فزعم هذا انه عاش بعد ذلك ومقتضى دعواه انه هو زاد على المائة وما عرفت من حاله شيئا وانما نقلته كما\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - سعد\n(^٣) كذا فى ا وب - ولكن الصواب الهندى كما فى هامش ب - ك *","vol":"2","page":438},{"text":"وجدته من خط صاحبنا الحافظ شمس الدين ابن ناصر الدين محدث الشام فى وقته وقد كتبته فى من جاز المائة وفى لسان الميزان *\n\n<span data-type='title' id=toc-2606>٢٥٧٥ - عثمان بن بلبان </span>الرومى فخر الدين المقاتلى الكفتى الدمشقى ولد سنة ٦٧٥ وسمع من يوسف الغسولى وابى الفضل بن عساكر وعمر بن القواس وسنقر الزينى والدمياطى وعنى بالرواية وكتب الطباق ونسخ الاجزاء وخرج لبعضهم وداخل الرؤساء وولى اعادة درس الحديث بالمنصورية وكان حلو المحاضرة ومات فى شوال سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2607>٢٥٧٦ - عثمان بن جمال </span>بن عبد اللّه بن حديد بن نوشتكين الدمياطي سمع من العز الحرانى وغازى الحلاوى وابن الظاهرى (^١) وغيرهم وحدث بدمياط قال ابو الحسين ابن ايبك سمعت منه ومات فى رابع عشر رمضان سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2608>٢٥٧٧ - عثمان بن خميس </span>بن على الرقى ثم الدمشقى المؤذن بالصالحية سمع من العز بن الفراء وحدث مات فى شوال سنة ٧٥٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2609>٢٥٧٨ - عثمان (^٢) بن داود </span>بن محمد ابو محمد الشافعى الشيخ الفقيه فخر الدين عرف بابن الحريرى من الفقهاء الفضلاء مات فى ٢٢ ربيع الآخر سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2610>٢٥٧٩ - عثمان بن سالم </span>بن خلف بن فضل بن ابى بكر البذى المقدسي الصالحى الملقن ولد سنة بضع واربعين وستمائة وقال الذهبى سنة ٥٣ وسمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم وجزء ابن الفرات ومن الفخر والتقى الواسطي وابى الفرج عبد الرحمن بن الزين احمد بن عبد الملك وإسماعيل\n_________\n(^١) ا - ر - ص - ابن الطاهري\n(^٢) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى *","vol":"2","page":439},{"text":"بن العسقلانى وغيرهم وحدث واسمع ابنه عمر من الفخر وغيره وكان شيخا مهيبا يامر بالمعروف وينهى عن المنكر وهو منسوب الى بذا بفتح الموحدة وتشديد المعجمة مقصور قرية من الساحل قال ابن رافع مات فى شعبان سنة ٧٤٥ وقال الشريف انه جاوز المائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2611>٢٥٨٠ - عثمان بن سليمان </span>بن رسول بن يوسف بن خليل بن نوح الكرادى نسبة الى قبيلة من التركمان قدم القاهرة فى دولة الاشرف وتعرف ببرقوق قبل السلطنة بل قبل الامرة وكانا تعارفا قبل ذلك فلما تامر جعله امامه ثم ولاه قضاء العسكر ومشيخة البيبرسية وكان عالى الهمة حسن المحاضرة مشاركا فى الفضائل مات فى رابع عشرى ربيع الآخر سنة ٧٩١ وانجب ولده القاضى محب الدين محمد بن الاشقر وقد ولى كتابة السر فى دولة الاشرف ونظر الجيش فى دولة الظاهر جقمق ونظر المرستان وغير ذلك وكان حسن المعرفة بالامور خبيرا بعشرة اهل الدولة وغيرهم قوى الرأى مسعود الحركات *\n<span data-type='title' id=toc-2612>٢٥٨١ - عثمان بن سيف </span>القواس ولد سنة بضع وثلاثين وستمائة وقرأ على علم الدين القاسم الاندلسى وسمع عليه التيسير ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2613>٢٥٨١ - عثمان بن شجاع </span>بن عيسى الدمياطى نزيل مكة ذكره ابو جعفر ابن الكويك فى مشيخته *\n<span data-type='title' id=toc-2614>٢٥٨٢ - عثمان بن عبد الصمد </span>بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن ابى الفضل الخرستانى بدر الدين ابن جمال الدين ولد سنة ٤٨ وسمع من جده وعبد اللّه بن الخشوعى وابن النشبى وابن ابى اليسر وغيرهم وكان يجلس","vol":"2","page":440},{"text":"مع الشهود وحصل له فى اواخر عمره فالج وعجز وانقطع الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2615>٢٥٨٣ - عثمان بن عبد الكريم بن عيسى </span>بن درباس المصرى الكردى الاصل سمع من ابيه وتعانى النظم حتى مهر وله ديوان شعر ذكره ابن رافع فى من كان بمصر من شيوخ الرواية سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2616>٢٥٨٤ - عثمان بن عبد الكريم بن يحيى </span>بن محمد القرشى الشافعى فخر الدين ابن تقي الدين ابن الزكي ولد بعد سنة ٩٠ اما فى سنة ٩٤ او ٩٥ وذكر ابن كثير عن ابن عمه العماد عنه انه كان له عند دخول قازان (^١) الشام نحو العشر وسمع من التقى سليمان ويحيى بن سعد وغيرهما واشتغل ودرس بالعزيزية وكان جده شمس الدين قاضى الشام ودرس فخر الدين ايضا بالمجاهدية والكلاسة والفلكية وكان لا يدرس الا فى اصول الفقه يذكر عبارة الفخر الرازي ثم يتكلم عليها بعبارة طلقة الا ان غالبها سهل بحيث يتعجب منه الفضلاء قال ابن كثير كان اذا اخذ فى الدرس يعبر عما يرومه انه فهمه من عبارة المحصول بما لا حاصل فيه وكان يكتب على الفتاوى ايضا بعجائب ولكنه كان دينا صينا مات فى ربيع الاول سنة ٧٧٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2617>٢٥٨٥ - عثمان بن عبد اللّه بن النعمان </span>بن علي بن عبيد الحمصى الجزار ولد سنة ٦٩٩ وسمع من ابن الشحنة من الصحيح لما قدم عليهم سمع منه البرهان الحلبي سبط ابن العجمى *\n<span data-type='title' id=toc-2618>٢٥٨٦ - عثمان بن عبد اللّه الدوكالى </span>الصوفى كان من الخانقاه الشميساطية فدعا طائفة الى مقالات الباجربقيّ فشاع (^٢) امره فامسك وقامت\n_________\n(^١) ر - غازان\n(^٢) ر - فضاع *","vol":"2","page":441},{"text":"عليه البينة بالامور المنكرة فحبس ثم حضر المزى والذهبى وشهدا عليه بالاستفاضة عليه بما نسب اليه فحكم القاضى شرف الدين المالكى باراقة دمه فقتل ولم يكن ذلك رأى النائب الطنبغا ولا التقى السبكي ولكن نفذ امر اللّه فيه وكانت كائنته فى شوال سنة ٧٤١ (^١) فادعى ان له دوافع (^٢) فى ما شهد عليه به فاخر ليبديها فبدا منه اساءة مفرطة على القاضى الحنبلى فصرف من ذلك المجلس ثم عقد له مجلس ثان فى ثانى ذى القعدة فحكم عليه المالكى فضربت عنقه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2619>٢٥٨٧ - عثمان بن عبد اللّه الصعيدى </span>ثم الحلبونى (^٣) كان صالحا عابدا متعففا تؤثر عنه احوال واقام مدة ببعلبك ومدة ببرزة (^٤) وكان لا يأكل الخبز ويزعم انه يتضرر بأكله مات ببعلبك فى المحرم سنة ٧٠٨ (^٥) قال الذهبى رأيته شيخا مهيبا حسن الهيئة قليل الشيب محفوظ الوقت فيه تأله وصدق وتؤثر عنه احوال وتوجه وتاثير اقام ببعلبك مدة وكان قانعا متعففا حسن الاعتقاد وكان قد ترك أكل الخبز من مدة سنين وكان يقول انه يتضرر بأكله *\n<span data-type='title' id=toc-2620>٢٥٨٨ - عثمان بن عبد اللّه القريرى </span>بالقاف مصغر كان مقيما ببعلبك ويظهر منه كرامات كثيرة ومات فى سنة ٧٠٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2621>٢٥٨٩ - عثمان بن علم (^٦) الفقيه فخر الدين </span>كان من اهل مصر واشتغل بها ثم ولى قضاء الخليل ثم سكن الرملة واقبل على الاشتغال بالعلم والتدريس والوعظ ومات بالخليل فى المحرم سنة ٧٣٤ *\n_________\n(^١) ص - ٨٤\n(^٢) ر - دافعا\n(^٣) ص - الحلبى\n(^٤) ر - ببدرة\n(^٥) ليس فى ب ولا فى - ر - ما ياتى بعد ٧٠٨ ولكنه فى ا وف\n(^٦) ص - على *","vol":"2","page":442},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2622>٢٥٩٠ - عثمان بن على بن بشارة </span>بن عبد اللّه (^١) الشبلى سابق الدين الصالحى الحنفى ولد سنة ٧٢ وسمع على (^٢) الفخر وغيره وولى نظر الشبلية وحدث وكانت له محافيظ ونظم كتب عنه ابن رافع وغيره ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٥ وقد اكمل ثلاثا وثمانين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2623>٢٥٩١ - عثمان بن على بن ابى بكر </span>بن على الجبلجيوى بهاء الدين قاضى شيراز سمع من عزّ الدين ابن جماعة وهو من اقرانه وكان مولده قبل السبعمائة وتفقه على لسان الدين نوح بن محمد بن محمد السمنانى والخطيب شمس الدين المظفر بن محمد الحطيني (^٣) الخلخالى وشرح الحاوى والشامل الصغير وكان اماما محققا مات سنة ٧٨٢ ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد *\n<span data-type='title' id=toc-2624>٢٥٩٢ - عثمان بن علي بن عباس </span>بن حميد البعلى فخر الدين سمع من القطب اليونينى وكان بزى الجند وحدث ببعلبك سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وحدث عنه *\n<span data-type='title' id=toc-2625>٢٥٩٣ - عثمان بن على بن عثمان </span>الهذبانى الكردى نور الدين سمع من ابن عبد الدائم وغيره وكان فقيها خيرا مواظبا على حضور الجماعة ملازما لاهل الخير مات فى ثالث المحرم سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-2626>٢٥٩٤ - عثمان بن على بن عمر </span>بن إسماعيل بن إسماعيل بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب بن على ابن عبد اللّه بن ناجية الطائى الحلبى فخر الدين ابن خطيب جبرين الفقيه الشافعي ولد كما وجد بخطه فى ربيع الاول سنة ٦٦٢ ومهر فى الفنون حتى كان يدرس لكل من قصده فى اي كتاب اراده من اي علم\n_________\n(^١) ر - ابن على\n(^٢) ب - ر - من\n(^٣) ب - الحطيبى - ر - الخطيبى - وسقط هذا الحرف عن نسخة - ف *","vol":"2","page":443},{"text":"احضره ولم ير الناس له فى ذلك نظيرا الا ما حكي عن ابن يونس فكان يقرئ فى الحاوى وغيره من الفروع وفى المحصول وغيره من اصول الفقه وفى الشاطبية وغيرها من القراءات وفى الفرائض وانواع الحساب وفى العربية والتصريف وفى الحكمة والطب وغير ذلك وناب فى الحكم وكان فى خلال الدرس وفى اخلال الحكم يلازم السبحة ومن شيوخه فى العلم نجم الدين ابن مكى وشمس الدين ابن بهرام قرأ عليه التعجيز بقراءته له على مصنفه ابن يونس وقرأ الحاوى على تاج الدين محمد ابن احمد الآملى عن قراءته على جلال الدين ولد مؤلفه عنه سماعا ومن تصانيفه شرح التعجيز وشرح الشامل الصغير وشرح مختصر ابن الحاجب وشرح البديع لابن الساعاتى وشرح على الحاوى كالحاشية ونظم فى الفرائض وصنف فى المناسك وفى اللغة وغير ذلك وشرح مختصر مسلم للمنذرى وولى قضاء حلب بعد الشيخ شمس الدين ابن النقيب فى جمادى الآخرة سنة ٣٦ ثم طلب الى القاهرة فمثل بين يدي السلطان هو وولده فبدر من السلطان فى حقه كلام اغلظ له فيه فرجع مرعوبا فمرض هو وولده وماتا جميعا بالمرستان المنصورى بعد جمعة وذلك فى المحرم سنة ٧٣٨ (^١) هكذا قال الصفدى وقال غيره كان عزم السلطان ان يوليه القضاء بعد القزوينى لما اراد نقله الى الشام فقدمه وقد استقر عزّ الدين ابن جماعة وقد انشد له الصفدي من نظمه فى اسماء الولائم *\nبوليمة سم كل دعوة مآكل … بتقيد لكن لعرس اطلقي\n_________\n(^١) توفي بالقاهرة فى المحرم سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وسبعمائة ودفن بمقبرة صوفيا - طبقات الشافعية *","vol":"2","page":444},{"text":"فلذى الختان فذاك اعذار وما … للطفل فهى عقيقة بتحقق\nوسلامة الحبلى من الطلق اجعلا … خرسا لها ولاجل غائب انطق\nبنقيعة ووكيرة لعمارة … ووضيمة لمصيبة بتصدق\nوسم اللتيا ما لها سبب بمأ … دبة وخذ يا صاح قول محقق\nقال وهو شعر نازل متكلف جدا وله فى مقلمة ايضا وهو اليق من الاول *\nتأمل ترى حالى بديعا وقصتى … وانعم رعاك اللّه فكرك فى امرى\nحويت الذى رزق الخلائق كلهم … واحكامهم طول الزمان به تجرى\nولو رمت مما فى يد الناس حبة … عجزت ولم ابلغ مرامى مدى عمرى\nاثنى عليه ابن حبيب فقال حاكم قدره كبير وعالم ليس له نظير قدوة فى معرفة الاصول والفروع مشار اليه بالتقدم فى المحافل والجموع وذكر انه باشر توقيع الحكم ونظر الاوقاف والحسبة ووكالة بيت المال ثم استقل بالقضاء بحلب مدة وقال سبطه القاضى علاء الدين انه ولى خطابة الجامع فى امارة قبجق (^١) المنصورى وذكره الاسنوى فى الطبقات فقال كان اماما عالما بالفقه والاصول وغيرهما وقال زين الدين ابن الوردى سمعته يقول الالتفات الى الاسباب شرك فى التوحيد والاعراض عنها قدح فى الشرع ومحوها نقص فى العقل فمن جعل السبب موجبا فقد اخطأ ومن محاه ولم يجعل له اثرا فقدا خطأ ومن جعل السبب سببا والمسبب هو\n_________\n(^١) ا - قفجق - ر - شيخو *","vol":"2","page":445},{"text":"الفاعل المختار (^١) فقد اصاب وهو الجد الاعلى لقاضى حلب الآن الامام علاء الدين ابن خطيب الناصرية من قبل امه وعم جده لابيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2627>٢٥٩٥ - عثمان بن على بن يحيى </span>بن هبة اللّه بن ابراهيم بن المسلم بن بنت ابى سعد المصرى فخر الدين الانصارى ولد بديار من ارض دمشق فى حدود الثلاثين وحدث عن الكمال الضرير والرضي ابن البرهان وتعانى الخدم الديوانية ووقع عن ابن رزين وولى القضاء بقوص ودرس وافتى وكان غزير المال مشاركا فى الادب والموسيقى حسن الخط ومات فى جمادى الآخرة (^٢) سنة ٧١٧ وله تسعون سنة (^٣) وقد وزر ابوه للصالح إسماعيل بن العادل واخذ هو عن شرف الدين ابن التلمسانى فى الاصول وعن ابن بنت الجميزى وابن عبد السلام والضياء السقطى فى الفقه وغيره وتفنن فى العلوم ودرس بالجامع الطولونى *\nومن نظمه\nوجلا بياض النهر فى مخضرها … فكأنه اذ لاح للابصار\nسبك اللجين على بساط زمرد … والشمس فيه تلوح كالدينار\n\n<span data-type='title' id=toc-2628>٢٥٩٦ - عثمان بن على بن يحيى </span>بن يونس الزيلعى فخر الدين الحنفى الفقيه كان فاضلا فى مذهبه شغل الناس فيه مدة وولي مشيخة الخانقاه الطقزد مرية بالقرافة ودرس وافتى وكان خيرا صالحا مات بالخانقاه\n_________\n(^١) ر - الفاعل لم يحصل المختار - لعله لما يحصل - ح\n(^٢) ا - الاولى\n(^٣) وارخه السبكى ليلة الاحد الرابع والعشرين سنة تسع عشرة ولعل هذا تصحيف سبع عشرة وقال انه ولد بداريا سنة ٦٢٤ وسنه من هذا حين وفاته ٩٣ سنة واللّه اعلم - ك *","vol":"2","page":446},{"text":"المذكورة وكان قدومه القاهرة سنة ٧٠٥ ومات فى رمضان سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2629>٢٥٩٧ - عثمان بن عمر بن ابي بكر </span>بن محمد بن ابى بكر بن ايوب فخر الدين ابن الملك المغيث ولد بالكرك سنة ٦٥٢ واقدمه الظاهر بيبرس بعد قبضه على المغيث وامره مائة فسكن القطبية ثم قبض عليه فى سنة ٢٩ (^١) وكان قد بلغه ان الشهرزورية قد عزموا على القيام معه ثم اطلقه الاشرف سنة ٩٠ بشفاعة بلال المغيثى فلزم داره فكان لا يخرج الا للجمعة والحمام واقبل على الاشتغال بالعلم وكان قد سمع من عمة جده مونسة بنت العادل وغيرها وحدث وجمع مجاميع حسنة بخطه المليح (^٢) وكان ناظر المرستان القديم ومات فى المحرم سنة ٧٣٥ حدثنا عنه … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2630>٢٥٩٨ - عثمان بن عمر بن عثمان </span>الخرستانى (^٤) المؤذن سمع موافقات تاريخ بغداد على … (^٥) وحدث بها *\n<span data-type='title' id=toc-2631>٢٥٩٩ - عثمان بن ابى العلاء </span>ادريس تقدم *\n<span data-type='title' id=toc-2632>٢٦٠٠ - عثمان بن غانم </span>بن محمد بن سليمان الدمشقى ولد سنة ٦٧٧ وسمع من التقى الواسطى وحدث وولي نظر المرستان مات فى صفر سنة ٧٥٤ بدمشق قرأته بخط الشيخ تقى الدين السبكي *\n<span data-type='title' id=toc-2633>٢٦٠١ - عثمان بن قارا </span>(^٦) بن حيار (^٧) بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع (^٨) ابن حذيفة (^٩) بن فضل امير عرب آل فضل بالشام والعراق كان شابا\n_________\n(^١) كذا مع انه فى - ا بالحروف\n(^٢) هامش ب منها كتاب البستان فى اسماء ملوك الزمان يعرف بالاشعار من النوادر والاشعار\n(^٣) بياض\n(^٤) فى ا - الحرستانى\n(^٥) بياض\n(^٦) ر - فارس\n(^٧) ب - حيار بعلامة اهمال الحاء\n(^٨) ر - جامع\n(^٩) ب - ص - حديثة وقد سقط هذا الاسم من ف *","vol":"2","page":447},{"text":"شجاعا جوادا مقبلا على اللهو مات سنة ٧٨٧ وهو ابن اخي نعير وتاخر بعده دهرا ذكره صاحب تاريخ حلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-2634>٢٦٠٢ - عثمان بن محمد بن ابى بكر </span>بن حسن الحرانى ثم الدمشقى فخر الدين ابن المغربل ويقال له ايضا ابن سنبل (^١) وابن القماح ولد سنة ٩٨ وسمع من ابى نصر بن الشيرازي والقاسم بن عساكر وطلب بنفسه قال الذهبى فى المعجم المختص شاب حسن متواضع تفقه قليلا وحج وذكر (^٢) مع المحدثين وقال ابن رافع رافقته فى السماع وطلب كثيرا قال القاضى علاء الدين فى تاريخه كان يجلس مع العدول بباب الجامع ويقرئ فى العربية وكان للناس فيه اعتقاد ومات فى اواخر ذى الحجة سنة ٧٧٣ قلت سمع عليه البرهان الحلبى سبط ابن العجمي فى سنة ٧٠ عدة اجزاء وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-2635>٢٦٠٣ - عثمان بن محمد بن خليل </span>العزازى ابو يوسف ولد سنة ٦٥٠ واول سماعه سنة ٦٦٨ من ابن عبد الدائم وعبد الوهاب بن الناصح وغيرهما وحدث ذكره البرزالي فى معجمه وقال رجل جيد من اهل الامانة مات في شوال سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2636>٢٦٠٤ - عثمان (^٣) بن محمد بن عبد الرحيم </span>بن ابراهيم بن المسلم الجهنى الحموى البارزى فخر الدين ولد سنة ٦٨ (^٤) وسمع من ابن النصيبى (^٥) واخذ\n_________\n(^١) ب - شفعل بعلامة الشك - ف - مشنبل\n(^٢) ر - حج ودار\n(^٣) ينتهى الموجود من نسخة ا - بترجمة عطية بن المكين ولكن يوجد بعد ذلك بخط آخر مختصر للنصف الثاني انتخب فيه بعض التراجم واوله هذه الترجمة\n(^٤) مولده بحماة وتوفى بحلب طبقات الشافعية\n(^٥) ر - من النصيبى *","vol":"2","page":448},{"text":"عن جده نجم الدين وعن عمه شرف الدين وولى قضاء حمص فوقع بينه وبين النائب فخرج عنها ورجع الى حماة فولى الخطابة ونيابة الحكم مدة ثم ولى قضاء حلب سنة ٧٢٧ بعد ابن الزملكانى فباشرها الى ان مات فجاءة (^١) فى صفر سنة ٧٣٠ وكان يعرف الحاوى ويقرئه ويدرس العربية فى الالفية وغيرها ومات قبل عمه شيخ الاسلام شرف الدين بمدة وهو جد القاضى ناصر الدين كاتب السر فى الدولة المؤيدية وقد ولى قضاء حماة وقضاء حلب وغير ذلك من المناصب الجليلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2637>٢٦٠٥ - عثمان بن محمد بن عبد الملك </span>بن عيسى بن درباس المارانى (^٢) ولد سنة ٤٨ واخذ عن ابيه وغيره وكان قد تعانى الآداب ونظم الشعر الجيد وكان مقبول القول عند القضاة ومات فى يوم عاشوراء سنة ٧٢٥\nومن نظمه\nكيف المقام بدار لا اراك بها … واى معنى لمغنى لم تكن فيه\nيفديك بالروح صب لو حصلت له … وفاته كل شئ كنت تكفيه\n\n<span data-type='title' id=toc-2638>٢٦٠٦ - عثمان بن محمد بن عثمان </span>بن ابى بكر التوزرى المالكي نزيل مكة ولد سنة ٦٣٠ واجاز له ابن المقير وغيره وسمع من ابى الحسن ابن الجميزى (^٣) والسبط وطلب بنفسه فقرأ صحيح مسلم على ابن البرهان واكثر عن المنذرى وابن عزون والنجيب وغيرهم وتلا بالسبع على ابى اسحاق ابن وثيق (^٤) والكمال الضرير وكان يقول انه قرأ البخارى ثلاثين مرة وبلغت مشيخته نحو الالف وحدث بالكثير وانقطع بمكة متعبدا وله\n_________\n(^١) بعد ان توضأ وجلس بمجلس الحكم ينتظر اقامة العصر - تاريخ ابى الفداء\n(^٢) فى ف ور وفى المختصر - الماردانى\n(^٣) ر - ابن بنت الجميزى\n(^٤) ر - على اسحاق بن رشد *","vol":"2","page":449},{"text":"اصول وفهم حسن ومحاضرة مليحة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2639>٢٦٠٧ - عثمان بن محمد بن على </span>بن احمد بن محمود الكنانى العسقلانى الشهير بابن حجر وبابن البزاز سكن ثغر الاسكندرية فانتهت اليه رياسة الافتاء فى مذهب الشافعى هناك ذكر ذلك العفيف المطرى فى ذيل الطبقات وقال العلامة فخر الدين ابو عمرو مفتى الثغر وفقيه الشافعية فى زمانه تفقه به جماعة منهم الدمنهورى وابن الكويك وهو والد ناصر الدين احمد الفقيه انتهى مات فى سنة ٧١٤ وهو عم والدى ﵀ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2640>٢٦٠٨ - عثمان بن محمد بن منصور </span>بن فخر الدين الدمشقى الحنفى كان يكتب فى ديوان الانشاء وله نظم وسط مات سنة ٧٧٠ ذكره ابن حبيب *\n<span data-type='title' id=toc-2641>٢٦٠٩ - عثمان (^٣) بن محمد بن لؤلؤ </span>الدمشقي احد الامراء بها ولى شد الدواوين بصفد وولاية البر الى ان مات فى رمضان سنة ٧٣٦ وكان خيرا دينا وقورا ويقال انه كان يقيم اياما لا يشرب الماء *\n<span data-type='title' id=toc-2642>٢٦١٠ - عثمان بن محمد بن يوسف </span>السنباطى الكاتب الحنفى سمع من الحافظ شرف الدين الدمياطى وحدث عنه وحدث عن الشيخ عبد العزيز الديرينى وكتب المنسوب حدثنا عنه شيخنا الحافظ ابو الفضل ابن الحسين وغيره قرأت بخط البدر النابلسى كان شريف النفس متقللا من الدنيا قلت عاش بعد ذلك زمانا *\n_________\n(^١) سنة ٧٠٣ - المعجم الصغير\n(^٢) هامش ب - ذكر ابن حبيب\n(^٣) هاهنا خرم كبير فى نسخة - ف - فان بعد عثمان كتب بغير اشارة الى خرم وقد ركب عليه اخوه ثقبة وهو فى اثناء ترجمة عجلان بن رميثة الآتية *","vol":"2","page":450},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2643>٢٦١١ - عثمان بن ابى محمد بن ابى القاسم </span>الخضر بن عبد المجيد بن الحسن ابن المفرح بن العباس الحرانى المعروف بابن قاضى الباب ولد سنة ٦٣٧ وسمع من يوسف بن خليل روى عنه ابن رافع وذكره فى معجمه وانه سمع منه بالقاهرة وانه مات فى رمضان سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2644>٢٦١٢ - عثمان بن ابى المعالى </span>بن خضر بن جياد بن ابى الجيش (^١) التنوخى المعرى (^٢) فخر الدين المؤذن ولد سنة ٦٤٤ وسمع من ابن ابى اليسر الاول من حديث الجصاص روى عنه البرزالى وابن رافع وقال كان عدلا وافر المروءة كثير الامانة مواظبا على الصدقة والتلاوة اشتهر بالامانة لرده وديعة عزّ الدين الخفاجي وكان خرج فى تجريدة فمات فيها فرد ما عنده لورثته وجملته نحو ستين الف دينار *\n<span data-type='title' id=toc-2645>٢٦١٣ - عثمان بن نصر </span>الدارانى ثم الدمشقى الفاكهى اسمع على يوسف الغسولى وحدث مات فى رجب سنة ٧٦٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2646>٢٦١٤ - عثمان بن ابى النوق </span>المعرى (^٣) الشاعر كان ذا اقتدار على الارتجال لا يتكلم الا موزونا وقدم دمشق ثم حلب وجال فى تلك البلاد * ذكر ابن فضل اللّه انه رأى فى يده كتابا له فواتح ذهب فانشده كأنه يتكلم *\nاراك تنظر فى شيء من الكتب … وفى اوائله شيء من الذهب\nلو شئت تصرف نقدا من فواتحه … صرفت منه دنانير لذى الادب\nقال وكتب إلى\nدموع كميتى على خده … من الجوع تطلب مني العلف\n_________\n(^١) ر - خضر بن حماد بن ابى الحسن - ص - جياد بن ابي الحسن\n(^٢) ر - المقرى\n(^٣) ر - المصرى *","vol":"2","page":451},{"text":"وليس معى ذهب حاضر … ولا فضة وعلي بالكلف (^١)\nولى منك وعد فعجل به … فمن عجل الوعد حاز الشرف\nقال الصفدى كان ينص ما ينظمه نصا مليحا محكما بالنقط والضبط قال وآخر عهدى به بحلب سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2647>٢٦١٥ - عثمان بن يحيى </span>بن محمد بن حراز التلمسانى كان من اعيان اهل تلمسان فقبض عليه ابو تاشفين صاحبها وسجنه فهرب الى فاس فاكرمه صاحبها فتنسك وخرج الى الحج فصار قائد الركب عدة سنين فلم يزل الى ان ولى ابو الحسن فاعاده الى ولاية تلمسان فاستبد اشهرا فبعث اليه السلطان عسكرا فثارت به العامة فاخذ وسجن فمات فى رمضان سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2648>٢٦١٦ - عثمان (^٢) بن يعقوب </span>بن عبد الحق ابو سعيد المرينى صاحب مراكش وفاس ولى المملكة بعد اخيه يوسف ٢٢ سنة فامتدت ايامه واتسعت ممالكه وتوفى فى ذى القعدة سنة ٧٣١ وله بضع وستون سنة قال الذهبى كان ذا حلم وسكون ونظر فى العلم … (^٣) له همة فى الجهاد وحصل فى ايامه غلاء وفتن وخالف عليه ابنه عمر فملك سجلماسة وجرت لهما امور طويلة واستقر فى المملكة بعده ولده علي وسيأتى *\n<span data-type='title' id=toc-2649>٢٦١٧ - عثمان بن يوسف بن ابراهيم </span>بن احمد بن يحيى بن عبد اللّه بن غدير (^٤) الطائى الدمشقى فخر الدين ولد سنة ٦٩٥ واحضر على قريبه\n_________\n(^١) لعله - علي الكلف - ح\n(^٢) له قصة طويلة فى تواريخ المغرب ولد سنة ٦٧٨ وبويع له فى جمادى الآخرة سنة ٧١٠ بقصبة رباط تازا وتوفى فى ٢٥ ذى القعدة سنة ٧٣١ - ك\n(^٣) بياض\n(^٤) هامش او المختصر - عذير *","vol":"2","page":452},{"text":"عمر بن القواس فى الثالثة جزء ابى الفرج الدارمى وتفرد بالرواية عنه حضورا وسمع من جده ابراهيم وغيره وكان من قدماء العدول بدمشق كتب فى الحكم وتقدم فى ذلك ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٨١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2650>٢٦١٨ - عثمان بن يوسف بن ابى بكر </span>النويرى المالكى الفقيه الصالح المحدث فخر الدين ولد سنة ٦٦٣ (^١) وصحب اباه القدوة علم الدين وتفقه به وبغيره ومهر وافتى ودرس واكثر الحج والمجاورة مع الدين المتين والورع والاخلاص بالغ الذهبى فى الثناء عليه وقال شيخنا كان احد العلماء الصالحين الزاهدين فى الدنيا والتاركين للمناصب يقول الحق ولو كان مرا وقال زين الدين بن رجب … (^٢) عنه انه قال لم يكتب الملك علي كذبا ولا كبيرة ومات فى اول سنة ٧٥٧ ببلدة النويرة وارخه ابو جعفر بن الكويك فى الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2651>٢٦١٩ - عثمان الحلبونى </span>وعثمان الدكالى (^٣) اسم والد كل منهما عبد اللّه تقدما *\n<span data-type='title' id=toc-2652>٢٦٢٠ - عثمان المجلس الاندلسى </span>نزيل المدينة اشتغل قديما ثم انقطع وتعبد واقام برباط مراغة بالمدينة الشريفة وظهرت منه احوال وكرامات ومكاشفات ذكره ابن فرحون واطنب فيه جدا وقال مات سنة ٧٥٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2653>٢٦٢١ - عجلان بن رميثة </span>بن ابى نمى الحسيني امير مكة كان اول قدومه\n_________\n(^١) ولد سنة ثلاث وسبعين ظنا - المعجم الصغير\n(^٢) بياض - وفى ص - ابن حبيب عنه\n(^٣) انظر ترجمة ٢٥٨٦ و٢٥٨٧","vol":"2","page":453},{"text":"مصر سنة ٤٦ فخلع عليه واستقر عوض ابيه وهو حي ثم قدم سنة ٥١ (^١) وقد ركب عليه اخوه ثقبة فاستخدم جندا (^٢) واستمر هو واخوه ثقية شريكين *\n\n<span data-type='title' id=toc-2654>٢٦٢٢ - عدنان بن جعفر </span>بن محمد بن عدنان (^٣) الحسينى شرف الدين ابن امين الدين ابن ابى الحسن (^٤) الحلبي الاصل الدمشقى ولد فى حدود التسعين وولى نقابة الاشراف بعد ابيه سنة ١٤ وقدم على غيره لعقله وفهمه ومات فى المحرم سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2655>٢٦٢٣ - عراق الامير الكبير </span>المعمر ولى تقدمة الف ثم اعطى طبلخاناة وعفى من الخدمة وعاش دهرا طويلا يقال جاز المائة مات فى صفر سنة ٧٧٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2656>٢٦٢٤ - عريف بن عبد اللّه </span>ابو زيدان شيخ عرب سجلماسة كان جليل القدر نبيه الذكر وافر العقل مشاركا فى العلم والادب والتاريخ وكانت له منزلة من السلطان ابى الحسن المرينى وحج سنة ٧٣٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2657>٢٦٢٥ - العز الآقصرائى </span>(^٥) فى ذيل طبقات الشيخ مجد الدين مدرس العزية البرانية وخطيبها ونائب قاضى القضاة الحنفى كان ذا فضل كثير وادب غزير وكتابة حسنة بشوشا متوددا الى الناس مات سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2658>٢٦٢٦ - عضد بن قاضى </span>يزد (^٦) التاجر الخواجا كان مشهورا بكثرة البيان (^٧) والمعرفة وارسله ابو سعيد الى السلطان محمد بن طغلق ملك الهند فبالغ فى اكرامه ويقال انه ادخله خزانته (^٨) وامره بتمكينه من اخذ كل\n_________\n(^١) هاهنا آخر الخرم فى - ف\n(^٢) ر - جيدا\n(^٣) ر - عربان\n(^٤) ر - الحسين\n(^٥) هذه الترجمة فى هامش - ا - بخط السخاوى\n(^٦) ر - مرو\n(^٧) ر - الثبات\n(^٨) ر - ب - خزائنه *","vol":"2","page":454},{"text":"ما يعجبه منها فلم ياخذ الا مصحفا فبلغ السلطان فعجب وسأله عن ذلك فقال ان السلطان اغنانى احسانه ولم يكن لى غنى عن كلام ربى فاستحسن ذلك ووهبه جملة من المال *\n\n<span data-type='title' id=toc-2659>٢٦٢٧ - عطاء اللّه بن على </span>بن جعفر الحميرى الاسنائي (^١) نور الدين ابن الثقة ذكره الكمال جعفر الادفوى وقال اخذ عن الشيخ بهاء الدين القفطى وغيره وكان عالما فاضلا متقدما فى عدة فنون لما قدم نجم الدين ابن مكى الى اسنا اجتمع به وتكلم معه فى الفرائض والحساب فقال ما ظننت ان احدا فى كتاب الصعيد بهذه المثابة قال وكان سليم الصدر زاهدا عابدا اقام بالمدرسة الافرمية باسنا ستين سنة لا يخرج الا للصلاة فى مسجد له او لضرورة وليس عنده الا عمامة وفروة وشملة وفوقانية طاق قال الكمال جمع دراهم ليحج فسرقت فاراد الوالى ان يمسك انسانا بسببه فامتنع وحكى عنه انه كان يقول الجن بالليل يمسكون اصبعى ويقولون هذا اصبع عطاء اللّه ووقع يوم موته مطر عظيم فقال انا اموت فى هذا اليوم فان والدتى اخبرتنى اننى ولدت فى يوم مطر عظيم ومات فى سنة ٧١٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2660>٢٦٢٨ - عطيفة بن محمد </span>بن حسن (^٢) بن على بن قتادة بن ادريس الحسنى امير مكة قرره بيبرس الجاشنكير لما حج مع اخيه ابى العقب (^٣) عوضا عن حميضة ورميثة فى سنة ٧٠١ ثم حج بيبرس سنة ٤ فقبض عليهما واعاد حميضة ورميثة وقدم بعطيفة واخيه مصر فرتب لهما راتبا ثم اعادهما لمكة بغير امرة ثم قبض الناصر على رميثة لما حج سنة ١٨ واخذه صحبته الى\n_________\n(^١) ص - اللمسنانى\n(^٢) ص - عطيفة بن حسن\n(^٣) ر - ابي الغيث *","vol":"2","page":455},{"text":"مصر فقدم عطيفة فولاه سنة ١٩ وجرد معه عسكرا فلما قتل حميضة اطمأن عطيفة وكان قد احسن السيرة ولم يتعرض لاموال الناس وكف العبيد حتى انه رهن سيفه مرة عند بعض التجار على مبلغ بربح فاحبه الناس فلما وقع القحط بالحجاز قدم الى مصر سنة ٢٢ فاستمر على امرته منفردا الى ان سأل فى الرضى عن اخيه رميثة وان يركب معه فى الامرة فاجابه الناصر الى ذلك فى سنة ٣٣ ثم قبض على عطيفة فى سنة ٣٨ وسجن بالاسكندرية وسجن معه ولده مبارك ومات عطيفة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2661>٢٦٢٩ - عطيفة (^٢) الغزى </span>كان شيخا وقورا عارفا بالقرآن والعربية واقام بمصر مدة ثم تحول الى حلب فى نيابة طاز ثم رجع الى دمشق *\n<span data-type='title' id=toc-2662>٢٦٣٠ - عطية بن المكين </span>إسماعيل بن عبد الوهاب بن محمد بن عطية بن المسلم ابن رجاء اللخمى الاسكندراني المالكى جمال الدين ابو الماضى سمع كرامات الاولياء للالكائى من مظفر بن الفوى انا السلفى وتفرد بذلك ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٤ وقد اناف على الثمانين *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - ص - عطيفة بن حسن *","vol":"2","page":456},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2664>وفى نسخة - (ا) ههنا ما لفظه</span>\nآخر النصف الاول من كتاب الدرر الكامنة نفع اللّه به يتلوه فى الذى يليه من اسمه علي * يسر اللّه اتمامه فى خير وصلّى اللّه على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا حسبنا اللّه ونعم الوكيل *\n\n<span data-type='title' id=toc-2665>وفى نسخة - (ب)</span> (^١)\nآخر المجلدة الاولى من الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة والحمد للّه اولا وآخرا وظاهرا وباطنا ويتلوه الثانى ان شاء اللّه تعالى ووافق الفراغ من نسخه يوم الاحد المبارك التاسع والعشرين من شهر ربيع الاول السعيد ثالث شهور سنة ٨٧٦ * غفر اللّه لمؤلفه وكاتبه وقارئه والناظر فيه ولجميع المسلمين آمين بمحمد ﷺ وآله والحمد للّه رب العالمين وحسبنا اللّه ونعم الوكيل *\n\n<span data-type='title' id=toc-2666>وفى نسخة - (ر)</span>\nثم الجزء الاول من الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة للعلامة الحافظ الشهاب احمد بن حجر العسقلانى نفعنا اللّه به فى الدنيا والآخرة وحشرنا فى زمرته تحت لواء المصطفى ﷺ آمين ويتلوه الجزء الثانى الذى اوله ذكر من اسمه علي بن ابراهيم بن اسد المصرى *\n_________\n(^١) وهي النسخة المحفوظة فى المتحف البريطاني تحت رقم ٣٠٤٣ *","vol":"2","page":457},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2667>وفى نسخة - (ص)</span>\nعبارة على الصفحة الاولى من المجلد الاول (وهى) الضعيف الراجى رحمة ربه المنان … (^١) ختم اللّه له بالامن والامان فى شهر جمادى الاولى سنة اربع وستين ومائة بعد الالف من هجرة سيد الانس والجان صلوات اللّه وسلامه عليه وعلى آله … (^٢) الجديد ان مطابقا للسنة الرابعة من جلوس سلطان الزمان … (^٣)\nابن محمد شاه سلمه اللّه الرحمن *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض - كان اسم ابن محمد شاه (احمد شاه) وهو ولد فى سنة ١١٣٨ فى عاصمة دهلى بالهند بلال قلعه - وبويع له بعد وفاة ابيه فى ٢ جمادى الآخرة سنة ١١٦١ ببلدة بانى بت باسم مجاهد الدين محمد ابي نصر بهادر شاه ثم عزل فى ١٠ رمضان سنة ١١٦٧ بعد ستة اعوام وثلاثة اشهر وثمانية ايام - ح *","vol":"2","page":458},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2668>السفر الثالث</span>","vol":"3","page":null},{"text":"﷽\nرب اعن ويسر يا كريم\n\nذكر من اسمه علي\n\n<span data-type='title' id=toc-2670>١ - علي بن ابراهيم بن اسد </span>المصرى الحنفى علاء الدين ابن الاطروش السكاكينى ولد قبل القرن وسمع من الابرقوهى ومن الدمياطى وسمع عليه سنن الدارقطنى وحدث بها عنه ومن بيبرس العديمى وولي حسبة دمشق سنة ٤٣ فباشر (^١) بمهابة ونزاهة ثم صرف عنها الى القاهرة ودرس بالخاتونية الجوانية انتزعها من نجم الدين ابن الطرسوسى ونازعه فى ذلك وكتب النجم محضرا بانه لا يصلح وساعده السبكى وكاتب فيه النائب الى مصر وما افاد الى ان طلب هوالى مصر فولي حسبة القاهرة فى سنة ٤٥ ثم عاد الى دمشق على الحسبة ونظر الاسرى وتدريس الخاتونية ايضا ثم رجع وولي نظر المرستان\n_________\n(^١) ر - صف - فباشرها (صف - علامة نسخة محفوظة بالمكتبة الآصفية ببلدة حيدرآباد الدكن عمرها اللّه مدى الزمن) *","vol":"3","page":3},{"text":"المنصورى والحسبة ايضا وكان يتناوب هو والضياء ابن خطيب بيت الآبار واستقل علاء الدين به مدة طويلة وكان كثير السعي عارفا بطرقه كثير الخدمة للامراء وارباب الدولة واول ما اشتهر بذلك انه تردد الى الجاولى وهاداه ثم تمارض وسعى مع بعض اصحاب الجاولى ان يحسن للجاولى ان يعوده ففعل فطار الخبر فى الناس ان الجاولى عاد فلانا لما مرض فصارت له بذلك شهرة وكان قد عبث بالخياط الشاعر الملقب بالضفدع بدمشق فضربه واعتقله وامر بحلق لحيته فشفع فيه ابن فضل اللّه الى ان خلصه منه فتسلط (^١) على عرضه وهجاه بقصائد كثيرة ومقاطيع مذكورة فى ديوانه وهو ابن اخى شمس الدين بن الاطروش الآنى ذكره قال الكتبى كانت فيه مكارم الاخلاق ومداخلة وتودد ومات بمصر وهو محتسبها وقاضي العسكر بها قال ابن رافع سمع منه الامنى (^٢) وابن سند ومات فى اوائل جمادى الآخرة سنة ٧٥٨ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2671>٢ - علي بن ابراهيم ابن جعفر </span>بن عبد الظاهر يأتى فى علي بن احمد بن جعفر *\n<span data-type='title' id=toc-2672>٣ - علي بن ابراهيم بن حسن </span>بن تيم (^٤) علاء الدين ابن معاسين (^٥) الحلبى كاتب السر ولد سنة بضع وسبع مائة واشتغل بالقراءات وتعانى الادب وتقدم الى ان ولي كتابة السر بحلب سنة ٦٢ بعد تحول ناصر الدين ابن يعقوب عنها فباشرها نحو عشرين سنة ذكره ابن حبيب فقال كاتب\n_________\n(^١) ر - ف - فسلط\n(^٢) مخ - صف - الافقى - ر - الانفى (مخ - علامة للمختصر الذى مر ذكره فى حاشية ص ٤٤٨ من الجزء الثانى)\n(^٣) ر - صف - بالقاهرة\n(^٤) صف - تميم\n(^٥) ر - مغامس - ف - محاسن - صف - معاشر *","vol":"3","page":4},{"text":"حسنت (^١) اغصان سعده وانتهى غراب مجده (^٢) وساد على ابناء جنسه وكان حازما عازما ثم امتحن فعزل وصودر وضرب ووصفه بانه كان يكتب اولا فى الانشاء ثم ترقى الى كتابة السر ومات سنة ٧٧٣ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2673>٤ - علي بن ابراهيم بن خالد </span>بن النحاس علاء الدين والى دمشق وكذا كان والده سمع هذا على شمس الدين ابن عطاء فى سنن ابى داود عن ابن طبرزذ ومات فى حوران فى شهر رجب سنة ٧٢٠ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2674>٥ - علي بن ابراهيم بن خضر </span>الانصارى الاوسي (^٥) ابو الحسن بن معاذ الظاهرى تعانى النظر فى كتب الكيميا والسيميا وكتب بخطه من ذلك شيئا كثيرا وكان قد سمع من ابن سيد الناس ولازمه واحب المذهب الظاهرى فمهر فيه ونسخ بخطه غالب تصانيف ابن حزم وانتهت اليه رياسة المذهب المذكور حتى كان منفردا بذلك كثير الاستحضار جدا وكان كثير العشرة للقبط وعنه اخذ الشيخ احمد القصار ولازمه ومات فى رابع شوال سنة ٧٧٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2675>٦ - علي بن ابراهيم بن داود </span>ابن العطار الدمشقى علاء الدين ابو الحسن ابن العطار تلميذ النووى كان ابوه عطارا يلقب موفق الدين وجده طبيبا ولد سنة ٦٥٤ وسمع على احمد بن عبد الدائم وإسماعيل بن ابى اليسر والكمال بن عبد وابن ابى الخير وجمال الدين ابن مالك وابن النشبى والكمال ابن فارس وغيرهم واخذ عن ابن مالك وغيره وسمع\n_________\n(^١) ف - كشفت - ر - كشف ولعله بسقت - ح\n(^٢) ر - ثمرات مجده - ف - بمراد لعله واينعت ثمرات مجده - ح\n(^٣) ف - ٧٧٢\n(^٤) صف - ٧٣٠\n(^٥) قال ابن حجر كان يذكرانه من ذرية سعد بن معاذ الاوسى - شذرات الذهب *","vol":"3","page":5},{"text":"بالحرمين ونابلس والقاهرة من عدة اشياخ يزيدون على المائتين وخرج له اخوه لامه من الرضاعة الشيخ شمس الدين الذهبى معجما وهو الذى استجاز للذهبى سنة مولده فانتفع الذهبى بعد ذلك بهذه الاجازة انتفاعا شديدا ونسخ الشيخ علاء الدين الاجزاء وكتب الطباق وغلب عليه الفقه وصحب الشيخ محيى الدين النووى واشتغل (^١) عليه وحفظ التنبيه بين يديه حتى كان يقال له مختصر النووى وقد يختصر فيقال المختصر واصيب بفالج سنة ٧٠١ وكان يحمل فى محفة ويطاف به وكتب بشماله مدة وولي درس الحديث بالنورية والقوصية والعلمية وشرح العمدة ولم يكن بالماهر مثل الاقران الذين نبغوا فى عصره حتى انه عقد مجلس فحضره (^٢) العلماء فاحضر هو فى محفته فلما رآه الزملكانى (^٣) قال من قال لكم تحضرون هذا نحن طلبنا اقماع (^٤) العلماء ما قلنا لكم تحضرون الصلحاء قال الذهبى كانت له محاسن جمة وزهد وتعبد وامر بالمعروف على زعارة كانت فى اخلاقه وله اتباع ومحبون وفي ذى القعدة سنة ٧٠٤ تكلم الشيخ شمس الدين ابن النقيب وغيره فى فتاوى تصدر عن ابى الحسن ابن العطار وادعوا ان فيها تخبيطا ومخالفة لمذهب الشافعى واجتمعوا عند بعض الحكام فبادر جماعة من محبى الشيخ علاء الدين فقالوا له انهم هيئوا شهادات يشهدون (^٥) بها فخارت قوته وبادر الى الحنفى وصدرت عليه دعوى فحكم باسلامه وحقن دمه وبقاء جهاته عليه ونفذوا ذلك الحكم فلامه الناس على عجلته بذلك فتألم واعتذر وبلغ ذلك الافرم فغضب واحضر ابن النقيب وغيره ورسم\n_________\n(^١) ر - استكمل\n(^٢) ر - بحضرة\n(^٣) ر - صف - ابن الزملكانى\n(^٤) صف - اجماع\n(^٥) ر - صف - عليك بها *","vol":"3","page":6},{"text":"عليهم اربع ليال ثم اطلقوا ومات فى مستهل ذى الحجة سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2676>٧ - علي بن ابراهيم بن سلمان </span>(^١) النقيب سمع من النجيب الحرانى ذكره ابن رافع فى من كان بمصر من الرواة سنة ٧٢٠ (^٢) وارخ ابن الكويك وفاته فى ٢٤ صفر سنة ٧٣٥ وقال انه سمع منه المسلسل *\n<span data-type='title' id=toc-2677>٨ - علي بن ابراهيم بن عبد الكريم </span>ابن المصرى الكاتب تاج الدين كاتب قطلبك وهو والد العلامة فخر الدين المصرى الفقيه الشافعى (^٣) كان تاج الدين عاقلا متوددا الى الناس ساكنا مات فى شعبان سنة ٧٣٥ وكان ابوه قبطيا فاسلم ونشأ ولده تاج الدين فانجب ابنه فخر الدين واشتغل بالعلم فساد اهل زمانه رحمه اللّه تعالى *\n<span data-type='title' id=toc-2678>٩ - علي بن ابراهيم بن عبد المحسن </span>بن قرناص الخزاعى الحموى علاء الدين ولد سنة ٦٥٤ وسمع من ابن خطيب المزة وابى الفضل ابن عساكر وغيرهما وطلب بنفسه قليلا وكان فصيح القراءة وله نظم مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٢ (^٤) بدمشق وهو من بيت كبير بحماة ومن نظمه قصيدة *\nاولها\nجفن بحبك قد جفاه هجوعه … والقلب داخلة عليك ولوعه\nوسقام جسمى فيك عز ذهابه … والنوم عز على المبغون (^٥) مجموعه\nيقول فيها\nيا مخجل البدر المنير اذا بدا … فى افقه عند التمام طلوعه\n(^٦) عليك ضلوعه\n_________\n(^١) ر - ابراهيم بن شهاب الدين النقيب\n(^٢) صف - ٧٢٥\n(^٣) هو محمد بن على الذى مات سنة ٧٥١ - ك\n(^٤) صف - ٧١٤\n(^٥) لعل الصواب - علي الجنون - ك - والا شبه الجفون - ح\n(^٦) بياض *","vol":"3","page":7},{"text":"صب يذوب اسا ويعذب فى الهوى … تعذيبه ويلذ فيك خضوعه\nويرى الشقاء بكم نعيما والتذلل عزة ولكم يلذ نفوعه (^١) واذا تألق بارق من حكيم … سحت له مثل السحاب دموعه\n\n<span data-type='title' id=toc-2679>١٠ - علي بن ابراهيم بن علي </span>بن خضر بن سعيد بن صاعد الصهياني (^٢) المعمر الحصكفى ثم الدمشقى علاء الدين الجنائزى ولد سنة ٦٨٠ وسمع من ابن القواس معجم ابن جميع ومن الشرف ابن عساكر وغيره ومات بدمشق فى ربيع الآخر سنة ٧٦٤ وهو اخو احمد (^٣) المتقدم *\n<span data-type='title' id=toc-2680>١١ - علي بن ابراهيم بن علي </span>بن يعقوب بن عبد المجيد بن وفاء علاء الدين الواسطى البغدادى ثم الدمشقى المعروف بابن الفردة (^٤) ولد سنة ٦٩٧ فى شعبان وتعانى الآداب والوعظ وتغير فى آخر عمره بالسوداء وهو مع ذلك ينظم الشعر العذب قال الصفدى رأيته فى تلك الحال يجارى ابن فضل اللّه بيتا بيتا ويسبق الى نظم البيت احيانا وكان يدعي انه سرق له من بغداد من الكتب بقدر الفى مجلدة وان جماعة من التجار باعوها بدمشق فلم يجد من يشهد له ولا من ينصره فازداد تألمه لذلك وتمكن اختلاطه وكان لا يقبل من احد شيئا بل من اعطاه شيئا لما يرى من سوء حاله يقول له انت ممن سرق كتبى فتريد تبر طلنى قال وكنت اعرض عليه الدراهم والح عليه فلا يزيد على اخذ درهم واحد ونظم\n_________\n(^١) فى هامش - ب فقط - ولعله نقيعه - ح\n(^٢) ر - ف - الصهيونى\n(^٣) هامش ب اجاز هذا لنالحمة (لفاطمة) الكتانية الحنبلية من شيوخنا\n(^٤) سماه ابن شاكر الكتبى علي بن ابراهيم بن علي بن معتوق المعروف بابن الثردة بالثاء المثلثة وكان يعرفه وسأله عن مولده ولعل هذا اصح مما نقل ابن حجر - ك *","vol":"3","page":8},{"text":"فى تلك الحال الى نائب الشام قصيدة يشكو فيها حاله *\nاولها\nيا نائب السلطان لا تك غافلا … عن قتل قوم للظواهر زرقوا\nما هم تجار بل لصوص كلهم … فأمر بهم ان يقتلوا او يشنقوا\nواراك لا تجدى اليك شكاية … الا كأنك حائط لا ينطق\nلا تعف عن قوم سعوا بفسادهم … فى الارض بغيا منهم وتخرقوا\nواكشف ظلامة من شكا من خصمه … فالحق حق واضح هو مشرق\nوهى طويلة ومات على حالته تلك فى ربيع الآخر سنة ٧٥٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2681>١٢ - علي بن ابراهيم بن ابى القاسم </span>بن جعفر بن طارق بن مسمار ابن الصيرفي *\n<span data-type='title' id=toc-2682>١٣ - علي بن ابراهيم بن محمد بن الحسين </span>البجلى كان يحفظ المهذب والوسيط مع الزهد والعبادة وله كرامات ظاهرة مات ببلاد تهامة سنة ٧١٥ نقلته من كتاب العثمانى قاضى صفد *\n<span data-type='title' id=toc-2683>١٤ - علي بن ابراهيم بن محمد بن ابى محمد </span>(^٢) بن ابراهيم بن حسان الدمشقى ابو الحسن ابن الشاطر ولد فى ربيع الاول (^٣) سنة ٧٠٤ (^٤) ومهر فى علم الهيئة والفلك والنجوم وتلمذ لعلي بن ابراهيم بن يوسف الشاطر (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2684>١٥ - علي بن ابراهيم بن محمود </span>بن يوسف التواريخى الدمشقى (^٦) سمع من ابن حامل (^٧) وحدث وسمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال مات\n_________\n(^١) صف - ٧٧٥\n(^٢) ف - ابى مجد\n(^٣) صف - ربيع الآخر\n(^٤) فى المختصر - ٧٦٤\n(^٥) ذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة سبع وسبعين وسبعمائة\n(^٦) ر - صف - التواريخى الشافعى\n(^٧) صف - هامل *","vol":"3","page":9},{"text":"فى صفر سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2685>١٦ - علي بن ابراهيم بن يوسف </span>المنبجى ثم الدمشقى سمع من عبد الحافظ ابن بدران سنن ابن ماجة واجاز له جماعة وكان بواب المدرسة القليجية مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٣ وهو اخو الشيخ محمد بن نعمة من امه *\n<span data-type='title' id=toc-2686>١٧ - علي بن ابراهيم بن ابى الهيجا </span>الكركى (^١) الدمشقى نور الدين ابن الضياء ولد على راس السبعمائة ورافق ابن كثير فى المكتب وصليا معا فى التراويح فى سنة ٧١١ ونشأ فى عفاف وصيانة وقرأ فى القراءات على ابن بصخان وقرأ كثيرا من المنهاج وكان يستحضر منه وكان كثير التلاوة خفيف الروح وكان صوته جهوريا وولى مشيخة الحلبية بالجامع وكان مقبولا عند العامة ولم يزل على حالته الى ان مات فى شوال سنة ٧٦٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2687>١٨ - علي بن احمد بن اسد </span>السكاكينى علاء الدين ابن الاطروش تقدم فى علي ابن ابراهيم بن اسد قريبا *\n<span data-type='title' id=toc-2688>١٩ - علي بن احمد بن إسماعيل </span>بن ابراهيم بن محمد بن مهدى الكنانى (^٢) نور الدين النحوى (^٣) الشافعى الجوال ولد فى حدود العشرين وسمع من ابى حيان وابن شاهد الجيش ومحمد بن غالى وابى نعيم الاسعردى وعبد العزيز (^٤) ابن ابى ذر (^٥) والميدومى وغيرهم وسمع بدمشق وحلب وغيرهما من البلاد الشامية وطوف بولده ابى الطيب فاسمعه الكثير وتفقه ومهر وافتى ودرس وحدث وخرج مات بالقاهرة فى ٢٥ (^٦)\n_________\n(^١) صف - اللؤلؤى\n(^٢) ر - صف - الكناني المدلجي\n(^٣) مخ - صف - ر الفوى وفى شذرات الذهب - الفوى المدلي\n(^٤) هامش ب - عبد القادر\n(^٥) ر - صف - ابن ابى الدر\n(^٦) ر - فى خامس عشر - وفى شذرات الذهب توفى بالقاهرة فى ربيع الآخر *","vol":"3","page":10},{"text":"جمادى الاولى سنة ٧٨٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2689>٢٠ - علي بن احمد بن جعفر </span>بن علي بن محمد بن عبد الظاهر بن عبد الولى بن الحسين ابن عبد الوهاب بن يوسف بن ابراهيم بن الميمون (^١) بن عبد اللّه ابن يحيى بن عبد اللّه بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن ابى هاشم بن داود ابن القاسم (^٢) بن اسحاق بن عبد اللّه بن جعفر بن ابى طالب الهاشمى الجعفرى القوصى نزيل اخميم الشيخ كمال الدين ابو الحسن القوصى ابن عبد الظاهر العالم العابد المشهور ولد سنة ٦٣٨ بقوص ذكره الاسنوى فقال ذو العلم والعمل والطريقة المثلى والمناقب المأثورة والكرامات المشهورة ولد بقوص وتفقه بالشيخ مجد الدين ابن دقيق العيد القشيرى والد الشيخ تقي الدين واذن له فى التدريس فى سنة ٦٥٧ وكتب له الاجازة بخط البهاء القفطى ثم قدم قوص شيخ صالح يقال له الشيخ علي الكردى فلازمه الشيخ جلال الدين الدشناوى (^٣) وابن دقيق العيد وابن عبد الظاهر وجماعة وجدوا فى العبادة ولم يستمر على طريقته الا ابن عبد الظاهر هذا ثم صحب بالقاهرة الشيخ ابراهيم الجعبرى ثم استوطن اخميم وبنى بهارباطا وانتصب لنفع الناس بالعلم والتذكير وجرت له مكاشفات واحوال سنية قد ذكر الكثير منها الشيخ عبد الغفار فى كتاب الوحيد (^٤) ولم يزل على طريقته الى ان مات فى عشرى رجب سنة ٧٠١ وهى السنة التى مات فيها ابن دقيق العيد وكان قد سمع من ابن بنت الجميزى وغيره واول ما جاهد به نفسه انه لما كان منقطعا مع رفقته راى الكساح اخرج ما فى مرحاض المسجد فنازعته نفسه ان\n_________\n(^١) صف - القاسم\n(^٢) هامش ب - ابو القاسم\n(^٣) صف - الاسنوى\n(^٤) مخ - صف - كتاب التوحيد *","vol":"3","page":11},{"text":"يحمله الى الكوم فلم يزل يجاهد حتى طاوعته وفعل ذلك ومشى بالنهار على حوانيت الشهود فنسبوه الى خبل فى عقله ثم استمر على عبادته ومجاهدته الى ان ظهر حاله السني وكثرت مكاشفاته وكراماته وكان (^١) يتكلم على الخواطر يبدو منه فى ذلك العجائب وكان يحضر السماع وله فيه احوال عجيبة مع ملازمة امور الشريعة والجمع بين العلم والعمل وفيه يقول الشيخ تاج الدين الدشناوى يمدحه من قصيدة *\nالا ان للّه الكمال جميعه … وما لسواه منه حبة خردل\nومن شعر الشيخ كمال الدين دو بيت *\nيا عين بحق من تجي نامى … نامى فهواه فى فؤادى نامى\nواللّه ما قلت ارقدى عن ملل … الا لعسى اراه فى الاحلام\n\n<span data-type='title' id=toc-2690>٢١ - علي بن احمد بن حديدة </span>الاندلسى ولد فى حدود سنة ٦٥ (^٢) وحفظ الموطأ وقرأ صحيح مسلم ببجاية على ابن كحيلة واخذ التصوف عن خطيب مالقة ابى عبد اللّه الساحلى وابى علي (^٣) المرجانى وتعانى الوعظ والكلام على الناس وله اتباع ومحبون ورحل الى الشام فقطنها واقام قبل بالاسكندرية مدة وعمر عدة زوايا باماكن وحج مرات ومات ببيت المقدس فى رمضان سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2691>٢٢ - علي بن احمد بن حسن </span>(^٤) بن تميم الحلبى تقدم فى علي بن ابراهيم بن حسن\n<span data-type='title' id=toc-2692>٢٣ - علي بن احمد بن حسين </span>الشيخ على الحداد المؤذن الدمشقي ولد سنة ٥٥ تقريبا وانتهت اليه رياسة الاذان بالشام وكان له نظم فى المدائح النبوية\n_________\n(^١) ر - صف - وصار\n(^٢) ر - ف - ٦٥٠ - صف - ٦٦٥\n(^٣) ر - ابى محمد - ف - ابي مجد\n(^٤) صف - حسين *","vol":"3","page":12},{"text":"ينشدها فى المجالس ذكره الذهبي فى معجمه وكتب عنه من نظمه وكذلك ابن رافع ومات فى رمضان سنة ٧٢٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2693>٢٤ - علي بن احمد بن الحسين </span>الاصفونى (^٢) ذكره الكمال جعفر وقال اخذ الفقه عن البهاء القفطى والادب عن الغضنفر الاصفوني (^٣) والجلال ابن الشواق (^٤) الدشنائى (^٥) وغيرهما وكان اديبا ذكيا كريم الاخلاق وخدم فى الديوان وجلس مع الشهود ومات فى رمضان سنة ٧٣١ وهو القائل فى بعض القضاة وكان ضعيف البصر *\nقالوا تولى الصعيد اعمى … فقلت لا بل بالف عين\nوهو القائل يناقض قول الشيخ عبد القادر الجيلى *\nما فى الموارد مورد يستنكد (^٦) … الا ولى فيه الامر الانكد\nانا قنبر الاحزان املأ دوحها … حزنا وفى السفلى غراب اسود\nوهو القائل فى داود بن سليمان بن العاضد لما خرج بالصعيد وزعم انه يتحمل التكاليف عن اتباعه من ابيات *\nوزعمت انك للتكاليف حامل … وكذا الجمال تحمل الاثقالا\nوكان خروج داود هذا فى سنة ٦٩٧ وقيل بعد ذلك ومات علاء الدين الاصفونى هذا فى رمضان سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2694>٢٥ - علي بن احمد بن زفر </span>بن احمد بن مظفر الاربلى الدنباوندى (^٧)\n_________\n(^١) صف - ٧٢٤\n(^٢) صف - الاصفوى\n(^٣) ف - عن الاصفرى - ب الاصفر - صف - الاصفوى\n(^٤) بالاصول السواق بالمهملة وهو جلال الدين الحسن بن منصور بن الشواق او ابن شواق المتوفى سنة ٧٠٦\n(^٥) صف - الاسنائى\n(^٦) ف - مستنكد\n(^٧) فى ب - بغير ضبط وفى ف - الدنياوندي مع لفظ كذا - دنباوند قرية من نواحى الرى - ك *","vol":"3","page":13},{"text":"عزّ الدين الصوفى ولد سنة ٦٣ واشتغل بالعلم ومهر فى معرفة الطب وكان حسن المجالسة وسافر البلاد واقام بتبريز وبماردين مدة ثم دمشق فمات بها فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2695>٢٦ - علي بن احمد بن سعيد </span>بن محمد بن سعيد بن الاثير الحلبى الاصل المصرى علاء الدين ولد فى حدود الثمانين وتعانى الخدم الديوانية وكان ابوه من اعيان الموقعين ثم باشر صحابة الديوان مدة خلعوا عمه (^١) إسماعيل بن سعيد وكان هو ذكيا نبيها حسن الكتابة كثير البر والمعروف وكتب فى الانشاء فلما توجه الناصر الى الكرك توجه صحبته ووعده بكتابة السر فلما قدم الناصر القاهرة قدم له علاء الدين حلوى بمائة وعشرين درهما باع لاجل شرائها اكديشا فتذكره وقال لدواداره اكتب الى محيي الدين ابن فضل اللّه يكتب الى اخيه شرف الدين (^٢) ان يطلب منى دستورا الى الشام فانى استحي ان اواجهه بذلك فكتب محيي الدين الى اخيه فلم يلتفت اليه وقال انا ما اعيش بعقود يحيى (^٣) فلما بلغ السلطان ذلك لم يجد بدا ان يفصح له بالامر فرسم له ان يستقر فى كتابة السر بدمشق عوضا عن اخيه فخرج من القاهرة الى دمشق واستقر علاء الدين مكانه فعظمه السلطان واكرمه ونوه بقدره وبلغ عنده ما لم يبلغه غيره حتى كان يامره ان يكتب الى نواب الشام باشياء يامرهم بها عن نفسه فعظم قدره جدا وباشر الوظيفة مباشرة جيدة وكان يركب فى ستة عشر مملوكا من الاتراك مشترى كل واحد منهم عليه اكثر من خمس مائة دينار وكان هؤلاء، يقفون بالديوان سماطين\n_________\n(^١) ف - جعلوا - صف - خلفوا\n(^٢) صف - شهاب\n(^٣) ر - ف - بعقل محيي - صف - بفعل محيي *","vol":"3","page":14},{"text":"ولا يتكلم مع احد الا معهم بالتركى وهم يترجمون عنه للناس وكان يكتب خطا قويا منسوبا وله اقتدار على اصلاح للفظة وابرازها من صورة الى صورة وما كان يخرج من الديوان كتاب حتى يتأمله ولا بد ان يزيد فيه شيئا بقلمه وهو الذى انشأ توقيع الشيخ مجد الدين الآقصرائى بمشيخة سرياقوس لما انتهت عمارتها ومدحه الشعراء فى عصره وللشهاب محمود وابن نباتة فيه غرر المدائح ولم يزل يتزايد فى سعادته الى ان حصل له مبادى فالج ثم تزايد به وظهر ذلك للسلطان فصبر عليه الى ان اراد يوما ان يقوم من بين يديه فسقطت الدواة من يده فتألم السلطان (^١) وقال للدويدار اكتب الى نائب الشام فليجهز لنا القاضى محيى الدين ابن فضل اللّه وارسل الى علاء الدين ان ينزل الى بيته بالروضة فتغافل عن ذلك ولزم الديوان مريضا الى ان وصل محيي الدين الى قطيا (^٢) فحضر اليه الدويدار وقال له ازل الى بيتك فقد وصل صاحب الوظيفة فنزل فى اوائل المحرم وعالجه الاطباء فلم ينجع بل تزايد الى ان صار لا يتحرك منه شئ اصلا الا جفونه فكان اذا اراد شيئا قرأ له خادمه حروف المعجم فاذا مر بحرف هو اول الكلمة اطبق جفنه ثم يعود لى ان يتحصل له كلمة بعد كلمة فيعرف منه مراده فلم يطل ذلك به بل مات فى منتصف المحرم سنة ٧٣٠ قال ابن حبيب * ماجد ساد عصره بوجوده على الاعصار * وسار بنا سيرته (^٣) الى الامصار * وكان يتلطف بذوى الحاجات * ويفتح لهم ابواب القرى والقربات * قلت ولابن نباتة فيه مرثية طنانة ومن قوله فيها *\n_________\n(^١) ر - فتالم له السلطان\n(^٢) قطيا بفتح القاف وسكون الطاء قرية فى طريق مصر قرب الفرصا - ك\n(^٣) صف - وسار مياسرته *","vol":"3","page":15},{"text":"لا عد منا لابن الاثير يراعا … جار يا للعفاة (^١) بالارزاق\nكلما ماس فى المهارق كالغص … ن رأيت الندى على الاوراق (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-2696>٢٧ - علي (^٣) بن احمد بن عبد الرحمن بن حديدى </span>الحديدى الانصارى المغربى اخذ عن احمد بن محمد بن حسن الجذامى بمالقة روى عنه ابو زيد عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن بن عراض (^٤) الجزائرى قصة المعمر ذكرها الآقشهرى فى فوائد رحلته وارخ وفاته سنة … (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2697>٢٨ - علي بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد </span>بن احمد بن محمد بن قدامة المقدسى فخر الدين ابن القاضى نجم الدين ابن القاضى شمس الدين ولد سنة بضع وسبعين وستمائة وسمع من الفخر علي وغيره وولى خطابة الجامع المظفرى ومات فى شعبان سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2698>٢٩ - علي بن احمد بن عبد الرحمن المراغى </span>ابو الحسن بن ابى القاسم كان ابوه (^٦) من الصلحاء المشهورين وكان فى ابتداء امره يعرف بابى القاسم الصغير فقال شيخه ابو الحسن ابن الصباغ بل هو ابو القاسم الكبير وقد جمع ابو القاسم جزء امن كلام شيخه وحدث به سمعه منه شيخ شيوخنا بدر الدين (^٧) الفارقى وكان كثيرا ما ينشد هذا البيت *\nغرست غروسا رمت اجنى ثمارها … فلا ذنب لى ان حنظلت شجراتها\nوكان علي يتعانى العزلة والتقنع بالكفاف ويتكسب بضفر الخوص\n_________\n(^١) صف - للعباد\n(^٢) فى صف بعد البيتين - قلت وهو الذى علق شرح العمدة من املاء الحافظ تقي الدين بن دقيق العيد\n(^٣) هذه الترجمة ليست فى - ر -\n(^٤) صف - عواض\n(^٥) بياض\n(^٦) صف - ر - والده\n(^٧) صف - نور الدين *","vol":"3","page":16},{"text":"ويحكى عنه كرامات وكانت وفاته باخميم سنة ٧١٦ ذكره الكمال جعفر والشيخ ابو القاسم جد شيخنا شمس الدين (^١) محمد بن محمد بن ابى القاسم المراغي شيخ المالكية بمصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-2699>٣٠ - علي (^٢) بن احمد بن عبد العزيز </span>النويرى (^٣) له ترجمة فى انباء الغمر ومعجم المؤلف واغفله من هنا وذكر ان مولده سنة ٧٢٤ وانه مات فى سنة ٧٩٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2700>٣١ - علي بن احمد بن عبد المحسن </span>بن احمد بن محمد بن (^٤) على بن الحسن بن على ابن محمد بن جعفر بن ابراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن ابراهيم ابن عبد اللّه بن موسى الكاظم الحسينى الغرافى بالمعجمة والفاء بينهما راء ثقيلة الاسكندرانى ولد سنة ٦٢٨ وسمع من محمد بن عماد وظافر بن نجم ومرتضى بن حاتم وعلى بن جبارة وطائفة وببغداد من ابى الحسن القطيعى ومحمد بن سعيد بن هارون وابن القبيطى وغيرهم وحدث فاكثر وخرج لنفسه وانتقى على غيره وكانت له معرفة بالفن وكتابة حسنة ولي دار الحديث النبيهية بالاسكندرية وحمل عنه المغاربة والرحالة وحدثوا عنه فى حياته وكان عارفا بالمذهب قال ابو عبد الله بن المهندس كان شيخنا الغرافى كثير التلاوة معمور الاوقات بالخير\n_________\n(^١) شمس الدين هذا مات سنة ٨١١ - ك\n(^٢) هذه الترجمة موجودة فى صف وهامش ب ويظهر انها مزيدة\n(^٣) ثم المكى المالكى ولد سنة اربع وعشرين وسمع من عيسى الحجى والزين بن على والوادى آشى وغيرهم وتفقه وباشر امامة مقام المالكية بمكة خمسا وثلاثين سنة وناب فى الحكم عن ابيه ابى الفضل ثم عن ابن اخيه وكان ذا مروءة وعصبية وتصلب فى الاحكام مع المهابة - شذرات الذهب لابى الفلاح -\n(^٤) فى ر وصف - احمد بن احمد بن محمد *","vol":"3","page":17},{"text":"واذا حصل له من الشهادة ما يقوته اقتصر عليه وقام وله ورد بالليل وقال ابو العلاء الفرضي كان عالما فاضلا محدثا مكثرا مسندا مفيدا عابدا واثنى عليه البرزالى والذهبى وغيرهما وكان يرتزق بالوراقة واذا حصل قوته لا يتجاوزه وله ورد بالليل وقد ناب فى الحكم فى بعض بلاد الصعيد وكان عارفا بشيوخ بلده وكان سريع الكتابة وخرج لنفسه ومات فى ذى الحجة سنة ٧٠٤ وكان قل ان يخبر بسنة مولده *\n\n<span data-type='title' id=toc-2701>٣٢ - علي بن احمد بن عبد الحسن </span>بن عيسى بن ابى المجد بن الرفعة العدوى ولد سنة ٦٦٩ وسمع الغيلانيات من غازى وعمر وحدث سمع منه ابن ايدغدى فى سنة ٦١ ومات فى الذى بعدها ووقع فى وفيات ابن رافع وصل كتاب فى جمادى الاولى سنة ٦٢ من مصربان احمد بن احمد ابن عبد المحسن مات فيه وانه سمع من غازى فاللّه اعلم *\n<span data-type='title' id=toc-2702>٣٣ - علي بن احمد بن عبد الواحد </span>الطرسوسى الحنفى (^١) عماد الدين بن محيي الدين ولد فى منية ابن خصيب بالديار المصرية سنة ٦٦٩ وتفقه على … (^٢) وسمع الحديث على .. (^٣) وناب فى الحكم اولا فشكرت سيرته وولى قضاء دمشق سنة ٢٧ ودرس بالنورية والقايمازية وغيرهما وكان عارفا بالمذهب حسن الشكالة والسياسة وكان كثير التلاوة وسأل فى آخر عمره ان يقرر ولده فى المنصب فاجيب الى ذلك فاستقر فى ذى الحجة سنة ٤٦ واقبل هو على ملازمة بيته والاشتغال بالقراءة\n_________\n(^١) ر - الحنبلى\n(^٢) بياض وفي المعجم الصغير - قرأ الحديث بالقليجية مدة علي مدرسها بهاء الدين ابن النحاس وله سماع من ابن البخارى * وفى الجواهر المضيئة قرأ علم الخلاف على بهاء الدين ابن النحاس والفرائض على ابى العلاء\n(^٣) بياض *","vol":"3","page":18},{"text":"والعبادة الى ان مات فى تاسع عشرى (^١) ذى الحجة سنة ٧٤٨ (^٢) قرأته بخط الشيخ تقي الدين السبكي *\n\n<span data-type='title' id=toc-2703>٣٤ - علي بن احمد بن عثمان </span>بن ابى الرجاء ابى الزهر بن ابى القاسم التنوخي علاء الدين ابن السلعوس ولد سنة ٨٩ وباشر الوزارة بدمشق ثم نزل وانقطع وحج ومات على خير كثير وكان كثير المروءة حسن العشرة مات فى اواخر جمادى الاولى سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2704>٣٥ - علي بن الشهاب احمد بن عسكر </span>القصيرى الحمال (^٣) ولد سنة … (^٤)\nوسمع من سبط ابن الجوزى ابى المظفر يوسف بن قزغلى كتاب العلم لجده لامه بسماعه منه وسمع ايضا من محمد بن سعد المقدسى وابى علي البكرى وحدث ومات سنة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2705>٣٦ - علي بن احمد بن على </span>بن يوسف بن ابراهيم الحنفي كمال الدين (^٦) قاضى حصن الاكراد (^٧) سمع من ابن الزبيدى وجعفر وعبد الحق ابن خلف وهو جد والده لامه وحدث مات فى العشرين من ذى القعدة سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2706>٣٧ - علي بن احمد بن عمر </span>البعلى المعروف بابن المعرى (^٨) سمع من ابن الشحنة وحدث سمع منه نور الدين الفوى ومات قبله وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة ومات فى سنة … (^٩) *\n<span data-type='title' id=toc-2707>٣٨ - علي بن احمد بن قصور </span>بضم القاف والمهملة مخففا علاء الدين الحموى\n_________\n(^١) ر - تاسع عشر\n(^٢) صف - ٧٤٤\n(^٣) ر - صف - القصرى الجمال\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) فى رو الجواهر المضيئة - جمال الدين\n(^٧) مولده سنة ثمان وعشرين وستمائة - الجواهر المضيئة\n(^٨) ر - المقري\n(^٩) بياض *","vol":"3","page":19},{"text":"سمع من احمد بن ادريس بن مزيز جزء البيتوتة وغيره سمع منه جماعة من اهل مكة ومن الرحالة وحدث عنه شيخنا سراج الدين ابن الملقن وغيره ومات فى سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2708>٣٩ - علي بن احمد بن محمد بن احمد </span>بن محمد بن عبد اللّه البكرى (^٢) كمال الدين ابن الشريشى ولد الامام جمال الدين ولد سنة بضع وسبعمائة وسمع مسند الشافعى من ست الوزراء بدمشق وسمع بمصر من موسى بن على بن ابى طالب وهو فى الخامسة جزء هلال الحفار وحدث مات فى سنة … (^٣) سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-2709>٤٠ - علي بن احمد بن محمد بن صالح </span>بن ندي العرضى علاء الدين المسند التاجر الدمشقي ولد سنة ٧٧ او قبلها واسمع الكثير على الفخر ابن البخارى وزينب بنت مكى وعبد الرحمن بن الزين (^٤) وابن المجاور وابن الكمال وابن مؤمن وغيرهم وحدث بالكثير بدمشق ومصر والاسكندرية اخذ عنه تقي الدين ابن رافع وتقي الدين ابن عرام واقرانهم ومن تقبلهم وذكره الذهبى فى معجمه وحدث بالمسند بالقاهرة قرأه عليه شيخنا قال ابن رافع كان ثقة صحيح السماع مات فى شهر رمضان سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2710>٤١ - علي بن احمد بن محمد (^٥) بن علي </span>العباسى علاء الدين بن شرف الدين احد الامراء بدمشق ولد بشيزر وابوه يومئذ خطيبها سنة ٦٨١ واحضر على شامية بنت البكرى وهو فى الرابعة بقلعة شيزر عدة مجالس من\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - البلدى\n(^٣) بياض\n(^٤) صف - عبد اللّه بن ابى الزين - هامش ب - ابن الزين بن زاز\n(^٥) ف - محمد بن محمد *","vol":"3","page":20},{"text":"حديث ابي محمد بن الجوهرى (^١) وحدث بها هو واختاه ست القضاة وست الفقهاء وكان شكلا حسنا مهيبا كان واليا على القدس ثم استخدمه تنكز فى استاداريته ثم ولي شد الاوقاف بعده ومات على ذلك وعينه الفخرى للخلافة لما خرج على المصريين لكونه عباسيا ولم يتم الامر وكان طويلا عبوسا قليل الشرمات فى اوائل ذى الحجة سنة ٧٥٢ وقيل مات فى اواخر ذى القعدة (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2711>٤٢ - علي بن احمد بن محمد بن عمر </span>بن عثمان الدمشقى المعروف بابن العفيف تقدم ذكر ابيه وانه كان آخر من سمع من ابن الصلاح وفاة واما هذا فاجاز له ابو الفضل بن عساكر وسمع من محمد بن ابى بكر النحاس وحدث ومات فى شوال سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2712>٤٣ - علي بن احمد بن محمد بن نجيب </span>بن سعيد الخلاطى ثم الدمشقى علاء الدين ولد فى ربيع الاول سنة ٦٨ وسمع من محمد بن عبد المنعم ابن القواس والمقداد القيسى وغيرهما وحدث وكان رجلا حسنا مات فى ثالث صفر سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2713>٤٤ - علي بن احمد بن يحيى </span>بن ابى بكر الحرانى ذكره ابن رافع وقال ولد سنة ٦٦٦ وسمع من الكمال النصيبى وكان معظما فى بلده حران حتى كانوا يحلفون بحياته ومات فى المحرم سنة ٧٤٠ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2714>٤٥ - علي بن احمد بن يوسف </span>بن الخضر الآمدى الحنبلى (^٤) زين الدين العابر اخذ عن عبد الصمد بن ابى الجيش (^٥) المقرى ببغداد وغيره وصنف\n_________\n(^١) ووصف - ابى محمد الجوهرى\n(^٢) صف - منها واللّه اعلم\n(^٣) صف - ٧٧٤\n(^٤) صف - الحنفى\n(^٥) صف - عبد الصمد بن الحسن - ف - عبد الصمد ابن ابى الحسن *","vol":"3","page":21},{"text":"التبصير فى التعبير وتعاليق فى الفقه وتعانى تعبير المنامات وكان هو يرى المنامات الصائبة وكان يتجر فى الكتب واضر فلم يكن يخفى عليه منها شئ بل كان اذا طلب منه المجلد الاول مثلا من الكتاب الفلانى قام واخرجه وكان يمس الكتاب فيقول هذا يشتمل على كذا وكذا فلا يخطئ فان كان الكتاب مثلا بخطين قال هو بخطين او بقلم اخف من الآخر قال كذلك فلا يخطئ قط وكان لا يفارق الاشتغال والاشتغال وللناس عليه قبول واهدى اليه بعض اصحابه نصفية فسرقت فرأى فى منامه الشيخ مجد الدين عبد الصمد فدله على الذى اخذها والذى اودعت عنده فتوجه الى الرجل فقال له اعطنى النصفية التى اودعها عندك فلان فاخرجها له فاخذها وراح فجاء السارق فقال له الشيخ فلان جاء وطلبها على لسانك واخذها فبهت السارق وقال ايضا رأيت شخصا (^١) اطعمنى دجاجة فاكلت منها فانتبهت وفى يدى منها ولما دخل غازان بغداد قبل السبع مائة سمع به فحضر المستنصرية واجتمع الناس لتلقيه وحضر الشيخ زين الدين فامر غازان من معه ان يدخلوا المدرسة واحدا واحدا كل منهم يوهم الشيخ زين الدين انه غازان امتحانا له فجعل الناس كلما وصل امير يزهزهون له ويعظمونه وياتون به الى زين الدين ليسلم عليه فيرد السلام عليه ولا يتحرك حتى جاء غازان فلما سلم عليه وصافحه نهض له قائما وقبل يده واعظم ملتقاه وبالغ فى الدعاء له بالمغلى ثم بالتركى ثم بالفارسى ثم بالرومى ثم بالعربى ورفع صوته فاعجب غازان به وخلع عليه فى الحال وامر له بمال ورتب له فى كل شهر ثلاثمائة وحظي عنده وعند من يليه ولم يزل على حاله حتى مات ببغداد سنة بضع عشرة وسبعمائة *\n_________\n(^١) صف - شيخا *","vol":"3","page":22},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2715>٤٦ - علي بن احمد بن ابى بكر </span>بن محمد بن طرخان المقدسى ثم الصالحي علاء الدين سمع من التقي سليمان وعيسى المطعم ويحيى بن سعد وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٧٠ (^١) وهو من بيت حديث هو وابوه وجده وعمه *\n<span data-type='title' id=toc-2716>٤٧ - علي بن الحاج ارقطاى </span>الناصرى احد الامراء الطبلخاناة بدمشق قرره فى الامرة تنكز وهو شاب فاقام عنده بدار السعادة مدة ثم جهزه الى ابيه بمصر وولى والد علاء الدين هذا نيابة صفد وطرابلس وحمص وحلب والقاهرة كما فى ترجمته ومات علاء الدين هذا بالقاهرة بعد الخمسين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-2717>٤٨ - علي بن اسحاق بن لؤلؤ </span>الموصلى علاء الدين بن المجاهد بن بدر الدين صاحب الموصل ولد سنة ٦٥٧ بالجزيرة وقدم القاهرة فسمع من النجيب وابن علاق والعز الحرانى وغيرهم وقرر فى الاجناد بالقاهرة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2718>٤٩ - علي بن إسماعيل بن ابراهيم بن قريش </span>المخزومي تاج الدين ولد سنة ٦٥٢ واحضر على الزكى المنذرى وعبد المحسن بن مرتفع وسمع من محمد بن انجب والرشيد العطار وشيخ الشيوخ الحموي كمال الدين الضرير (^٢) والشيخ عزّ الدين بن عبد السلام والرضى ابن البرهان وغيرهم وحدث بالكثير وكان يجلس مع الشهود مع الديانة والخير مات فى سنة ٧٣٢ (^٣) روى عنه السروجى ومحمد بن رافع واحمد بن ايبك الدمياطى وآخر\n_________\n(^١) صف - ٧٧٧\n(^٢) صف - جمال الدين الضرير\n(^٣) ف - ٧٣٧ - ر - ٧٣٥ - ذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة اثنتين وثلاثين وقال توفى بمصر فى رجب عن ثمانين سنة *","vol":"3","page":23},{"text":"من حدث عنه بالسماع شيخنا ابو الفرج بن الغزى قال ابن رافع مكثر جدا شاهد دار السلاح بالقاهرة قال البدر النابلسى قرأت بخط ابيه ولد علي فى سابع عشرى ذى الحجة سنة ٦٥١ فغدوت به على الحافظ زكي الدين فدعا له وقال اجزت له جميع ما تجوز لى روايته قلت ثم احضره عنده وهو آخر من حدث عنه بالسماع *\n\n<span data-type='title' id=toc-2719>٥٠ - علي بن إسماعيل بن ابراهيم بن كسيرات </span>المخزومى تاج الدين ابن صاحب مجد الدين (^١) كان كاتبا لطيفا اشتغل ونظم وخدم فى الديوان بطرابلس ومات … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2720>٥١ - علي بن إسماعيل بن العباس </span>بن قرقين البعلى ولد بعد التسعين (^٣) واحضر على زينب بنت كندى والتاج عبد الخالق وابى الحسين اليونينى وكان عنده سنن ابن ماجه الا الجزء الاول منها واول الجزء الثانى كتاب الطهارة وحدث به عن زينب (^٤) بالحضور والاجازة ومات فى شهر رمضان سنة ٧٧٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2721>٥٢ - علي بن إسماعيل بن علي </span>بن ابراهيم البعلى المعروف بالبراذعي علاء الدين سمع من القطب اليونيني وحدث عنه بجزء سفيان بن عيينة وروى عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2722>٥٣ - علي بن إسماعيل بن يحيى </span>بن جهبل مات سنة ٧٨١ *\n<span data-type='title' id=toc-2723>٥٤ - علي بن إسماعيل بن يوسف </span>القونوى علاء الدين الفقيه الشافعى ولد سنة ٦٨ بقونية من بلاد الروم وقدم دمشق سنة ٩٣ فدرس بالاقبالية ثم قدم القاهرة فولي مشيخة سعيد السعداء وسمع من ابراهيم بن\n_________\n(^١) ر - علاء الدين\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - السبعين\n(^٤) ر - والتاج *","vol":"3","page":24},{"text":"عنبر (^١) الماردينى واحمد ابن عبد الواحد الزملكانى وابى الفضل بن عساكر والابرقوهى وعمر بن القواس وابن القيم والدمياطى وابن الصواف وابن دقيق العيد وغيرهم ولازم شمس الدين الايكى وقرأ الاصول على تاج الدين الحلافى (^٢) وتقدم علاء الدين المذكور فى معرفة التفسير والفقه والاصول والتصوف واقام على قدم واحد ثلاثين سنة يصلى الصبح جماعة ثم ينتصب للاشغال الى الظهر ثم يصليها ويأكل فى بيته شيئا ثم يتوجه الى زيارة صاحب او عيادة مريض او شفاعة او سلام على غائب او تهنئة او تعزية ثم يرجع وقت (^٣) حضور الخانقاه ويشتغل بالذكر الى آخر النهار وولي تدريس الشريفية وسكن بها دهرا طويلا يشغل بعد صلاة الصبح الى اذان الظهر فتخرج به جمع كثير فى انواع من العلوم وكان الناصر يعظمه ويثنى عليه وكذا ارغون النائب حتى كان يقول ما ملأ عينى غيره ولما طلب ابن الزملكانى لتولي القضاء بدمشق فمات ببلبيس ولى الناصر علاء الدين المذكور قضاء دمشق فتوجه اليها فى سنة ٧٢٧ فى شوال فباشرها احسن مباشرة وتصلب زائد وعفة ولم يكن له فى الحكم نهمة (^٤) بل هو على عادته من الاقبال على الاشغال (^٥) وكان كثير الفنون منصفا فى المباحث كثير الرياضة معظما للسنن ولم يغير عمامته الصوفية واحضر صحبته من الكتب ما حمل على نحو العشرين فرسا ولما استقر فى القضاء بدمشق اخرج من وسطه كيسا فيه الف دينار بحضرة الفخر المصرى وابن جملة وقال هذه حضرت\n_________\n(^١) مخ - ابن عمر - ف - عسر\n(^٢) ف - الحصلاتى\n(^٣) ف - وقت العصر\n(^٤) ر - ف - تهمة\n(^٥) ف - ر - صف - الاشتغال *","vol":"3","page":25},{"text":"معى من القاهرة وكان محكما للعربية قوى الكتابة له يد طولى فى الادب وله شرح للحاوى ومختصر المنهاج للحليمى والتصرف فى شرح التعرف فى التصوف وكان يترسل جيدا من غير سجع ويستشهد بالآيات والابيات والاحاديث اللائقة بذلك وكان قد لازم ابن دقيق العيد وقرأ عليه حتى كتب له بخطه على نسخته من مختصر ابن الحاجب باحثت (^١) صاحب هذا الكتاب فلانا فوجدته يطلق عليه اسم الفاضل استحقاقا وقد خرج له ابن طغريل (^٢) وابن كثير فوصلهما وخرج له الذهبى مجلسا سمعناه من شيخنا البرهان الشامى بسماعه منهما وكان علاء الدين يقول اخملنى (^٣) السلطان بتوليتى قضاء دمشق بحيث انه لو ولانى قضاء القاهرة يوما واحدا وسألته الاعفاء من ذلك ثم طلب الاقلة من قضاء دمشق فلم يجبه السلطان لذلك وكان الشيخ علاء الدين يميل الى محيي الدين ابن العربي مع تصنيفه فى الرد على اهل الاتحاد وكان يقرر حديث ابى هريرة (من عادى لى وليا) تقريرا حسنا ويبين المراد بقوله (كنت سمعه الذى يسمع به) بيانا شافيا وكان يكتب بخطه على ما يقتنيه من الكتب التى تخالف السنة ما نصه *\nعرفت الشر لا للش … ر لكن لتوقيه\nومن لا يعرف الشر … من الخير يقع فيه\nوكان يعظم الشيخ تقي الدين ابن تيمية ويذب عنه مع مخالفته له في اشياء وتخطئته له ويقال ان الناصر قال له اذا وصلت الى دمشق قل للنائب يفرج عن ابن تيمية فقال يا خوند لاي معنى سجن قال لاجل\n_________\n(^١) ر - باحثت فيه\n(^٢) صف - طغربل\n(^٣) صف - اخجلنى *","vol":"3","page":26},{"text":"الفتاوي قال فان كان رجع عنها افرجنا عنه فيقال كان هذا الجواب سببا فى استمرار الشيخ ابن تيمية فى السجن الى ان مات لانه كان لا يتصور رجوعه قال الذهبى حدثنى ابن كثير انه حضر مع المزى عند القونوى فجرى ذكر الفصوص فقال القونوى لا ريب ان الكلام الذى فيه كفر وضلال فقال له بعض اصحابه أفلا يتأوله مولانا فقال لا انما يتأول كلام المعصوم قال وحدثنى امين الدين الوانى انه قال له انا احب اهل العلم واحب من بينهم اهل الحديث أكثر ولما خرج ابن قيم الجوزية من القلعة اتاه فبش به واكرمه ووصله وكان يثنى على بحوثه وحضر عنده ابن جملة فحط على ابن تيمية فقال القونوى بالتركي هذا ما يفهم كلام الشيخ تقي الدين وقال الاسنوي فى الطبقات ملأ بالرئاسة والسيادة ارجاء شامه ومصره وارتفعت منزلته فما داناه احد من اهل عصره وكان صالحا ضابطا متثبتا كثير الانصاف مثابرا على تحصيل الفائدة طاهر اللسان مهيبا وقورا الى ان قال وكان اجمع من رأيناه للعلوم مع الاتساع فيها خصوصا العقلية واللغوية لا يشار فيها الا اليه وكان قليل المثل من عقلاء الرجال وكان قدومه القاهرة سنة ٧٠٠ وبه تخرج اكثر علماء المصريين قال وتحيل عليه جماعة من الكبار فى ان يبعد عن الديار المصرية لاغراض فحسنوا للسلطان توليته الشام ففعل عند انتقال القاضى جلال الدين القزويني منها الى قضاء الديار المصرية فسأله السلطان فى ذلك وتلطف به فاعتذر فذكر لى انه قال له لى اطفال يتأذون بالحركة فقال له السلطان وبسط يديه انا احملهم على كفوفى الى الشام فقبل اذا حياء (^١) فقدرت وفاته بالشام فقدمها فى ذى القعدة\n_________\n(^١) رو صف - حينئذ *","vol":"3","page":27},{"text":"سنة ٧٢٧ فباشرها سنتين ومن شعر الشيخ علاء الدين *\nغمرتنى المكارم الغر منكم … وتوالت علي منها فنون\nشرط احسانكم تحقق عندى … ليت شعرى الجزاء كيف يكون\nوله\nاذا رمت احصاء الشجاج فهاكها … مفسرة اسماؤها متواليه\nفحارصة ان شقت الجلد ثم ما … اسالت دما وهى المسماة داميه\nوباضعة ما تقطع اللحم والتى … لها الغوص فيه للذى مر تاليه\nوتلك لها وصف التلاحم ثابت … وما بعدها السمحاق فافهمه واعيه\nوقل ذاك ما افضى الى الجلدة التى … تكون وراء اللحم للعظم غاشيه\nومن بعدها ما ينقل العظم واسمها … منقلة ثم التى هى آتيه\nوموضحة ما اوضح العظم باديا … وهاشمة بالكسر للعظم باغيه\nومأمومة امت من الرأس امه … وقد بقيت اخرى بها العشر وافيه\nففى الخمسة الاولى الحكومة ثم ما … بايضاح عمد فالقصاص وجانيه\nوان حصلت من غير عمدا وانتهت … الى المال عفوا فاقدر الارش ثانيه\nالابيات اوردها فى شرح الحاوى\nوفيه يقول ابن الوردى\nان رمت تذكر فى زمانك عالما … متواضعا فابدأ بذكر القونوى\nولي القضاء وصار شيخ شيوخهم … والقلب منه على التصوف منطوى\nزادوه تعظيما فزاد تواضعا … اللّه اكبر هكذا البشر السوى\nمات فى رابع عشر ذى القعدة سنة ٧٢٩ بعد ان مرض احد عشر يوما بورم الدماغ وتأسف الناس عليه ﵀ وايانا (^١) *\n_________\n(^١) دفن بجبل قاسيون - شذرات الذهب *","vol":"3","page":28},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2724>٥٥ - علي بن إسماعيل بن ابى العلاء </span>بن راشد بن محسن الدمشقى القواس علاء الدين الوتار (^١) سمع من إسماعيل بن ابى اليسر وعلى بن الاوحد وعمر بن الكرمانى وغيرهم وكان حسن المجالسة ملازما للسوق وحدث وكان دينا اديبا له نظم وكان الذين يقرءون المواعيد يصححون عليه وله عمل فى ذلك وحدث برسالة الشافعى عن ابن ابى اليسر سماعا مات فى سفر سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2725>٥٦ - علي بن إسماعيل الصفدى </span>الامام نور الدين تعانى العلوم واكثر الاشتغال اخذ بدمشق عن الشيخ نجم الدين القحفازى وكان حفظة ذكيا الى الغاية فكان يدخل فى العلوم بالصدر ويحب ان يعرف كل شيء وكان اذا سئل عن شيء اسرع الجواب فان لم يوافق الصواب تحيل على نصر ما قال بكل طريق وكان قد احكم العربية وشارك فى الفقه والحديث ولم يكن له حظ فدخل اليمن وقرر مدرسا هناك ولم تطل مدته وكان جمال الدين يوسف الصوفى نظم فيه لما رأى ما هو عليه *\nوسائل يسأل مستفهما … من اين ذا المولى علينا ورد\nقلت له من صفد قال لى … ولا ارى اولى به من صفد\nومات فى سنة بضع وثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2726>٥٧ - علي بن اسمح اليعقوبى </span>الشافعى علاء الدين المعروف علي ملا نشأ ببلاد التتار ثم قدم الروم ثم تزهد ودخل دمشق سنة بضع وثمانين وست مائة فقطنها وكان يلف راسه بمئزر صغير كثير الصيانة والقناعة شديد الحط على ابن تيمية وحج سنة ٧١٠ ومات باللجون (^٢) راجعا\n_________\n(^١) صف - الوبار\n(^٢) اللجون - بفتح اللام وضم الجيم المشددة بلد بالاردن بين الطبرية والرملة - ك *","vol":"3","page":29},{"text":"عفى اللّه عنه وايانا *\n\n<span data-type='title' id=toc-2727>٥٨ - علي بن اغرلو العادلى </span>علاء الدين احد الطبلخاناة بدمشق كان ابوه نائب الشام فى ايام استاذه كتبغا ومات علي فى جمادى الآخرة (^١) سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2728>٥٩ - علي بن ايدمر </span>احد الامراء الطبلخاناة بدمشق وكان ابوه (^٢) امير جندار ونشأ هو بالقاهرة ثم قدم دمشق اميرا فى سنة ستين واقام بها الى ان مات فى رجب سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2729>٦٠ - علي بن امير حاجب </span>كان ابوه من الامراء الظاهرية ونشأ هو على طريقة حسنة الى ان قرره الناصر فى ولاية القاهرة فباشرها مدة ثم اعطى امرة عشرة وكانت له عناية قوية بجمع المدائح النبوية فوجد فى تركته لما مات خمسة وتسعون (^٣) مجلدا كلها مدائح مات فى سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2730>٦١ - علي بن ايوب بن منصور </span>بن الزبير المقدسى علاء الدين ابو الحسن الملقب عليان بالتصغير وكان يكتبها بخطه اولا ولد سنة ٦٦٦ تقريبا وسمع من الفخر ابن البخاري وعبد الرحمن بن الزين وغيرهما وعني بالحديث وطلب بنفسه واشتغل بالفقه على مذهب الشافعى فقرأ على التاج الفركاح وعلى ولده ونسخ المنهاج وحرره ضبطا واتقانا وبرع فى الفقه والعربية ودرس بالاسدية وبحلقة صاحب حمص واعاد بالبادرائية ثم ولي تدريس الصلاحية بالقدس فاقام بها مدة وكان يحب كلام ابن تيمية ونسخ منه الكثير وله اشعار على طريقته فى الاعتقاد وامتحن واوذى بسبب ذلك وكان يكتب خطا صحيحا فى غاية الضبط وحصل له\n_________\n(^١) ر - صف - جمادى الاولى\n(^٢) ر - صف - والده\n(^٣) ر - سبعون *","vol":"3","page":30},{"text":"فى اواخر عمره مبادى اختلاط فكان يلهج بذكر الجن وانهم وعدوه ان يجروا له نهرا من النيل الى منزله بالقدس ونهرا من الزيت من نابلس الى منزله ايضا وشرع فى اعداد اماكن لذلك فاخذوا على يده وباعوا كتبه فى حياته وتغالى الناس فى اثمانها رغبة فى صحتها وانتزعت عنه المدرسة الصلاحية فنزعها (^١) صلاح الدين العلائى قال الذهبى في المعجم المختص الامام الفقيه البارع المتقن المحدث بقية السلف قرأ بنفسه ونسخ اجزاء وكتب الكثير من الفقه والعلم بخطه المتقن واعاد بالبادرائية وكان يستحضر العلم جيدا ثم تحول الى القدس ودرس بالصلاحية ثم تغير وخف (^٢) دماغه فى سنة ٤٢ وكان اذا سمع عليه مع ذلك فى حال تغيره يحضر ذهنه ثم استمر الى ان عالج من الفقر شدة شديدة ومات فقيرا مدقعا في شهر رمضان سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2731>٦٢ - علي بن بكتوت بن ايبك </span>العصرونى الدمشقى ولد سنة ٦٧٧ وسمع من احمد بن شيبان والفخر وكان مؤذنا بالعادلية وطالبا بها ومات فى شوال سنة ٧٤٥ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2732>٦٣ - علي بن بكتوت الطنوبى </span>(^٤) المالكى كان ماهرا فى مذهبه وله نظم فمنه\nلقد ظهرت فى مصر اكبر آية … فكل امرئ اضحى بها يتعجب\nرأيت بها العصفور ينسخ ختمة … واعجب من ذا الفيل فيها يذهب\nيشير الى علاء الدين عصفور الناسخ والى الفيل المذهب مات فى سنة ٧٧١ *\n_________\n(^١) ر - صف - فوليها\n(^٢) فى المعجم - جف\n(^٣) ف - ٧٣٥\n(^٤) ر - الصونى - صف - الطبولى *","vol":"3","page":31},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2733>٦٤ - علي بن بكتمر </span>البوبكرى نشأ بالقاهرة ثم بدمشق بعد ابيه وولي نيابة الرحبة وكان يقرئ ويكتب ويجتمع بالافاضل ويحب المطارحة والالغاز مع همة عالية وشكل تام وكان الناصر حسن استحضره الى القاهرة وامره بها وحضر معه الوقعة بينه وبين يلبغا فاصابت عليا جراحة فى وجهه فمات منها وذلك فى سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2734>٦٥ - علي بن بلبان الفارسى </span>علاء الدين ابو الحسن المصرى الحنفى ولد سنة ٦٧٥ وسمع من الدمياطى ومحمد بن علي بن ساعد وبهاء الدين ابن عساكر وغيرهم وتفقه على السروجى والفخر ابن التركمانى وصحب ارغون النائب وعظمت منزلته فى ايام المظفر بيبرس وشرح الجامع للخلاطى ورتب صحيح ابن حبان ومعجم الطبرانى الكبير باشارة القطب الحلبى وكان قد عين مرة للقضاء لسكونه وعلمه وتصونه وكان ابنه جمال الدين قد تفقه على مذهبه ثم تحول شافعيا فتألم ابوه لذلك قال الذهبى سمع بقراءتى جزء او كان جيد الفهم حسن المذاكرة مليح الشكل وافر الجلالة وكان علاء الدين ينظم نظما وسطا فمن عنوانه قصيدة اولها *\nسرت نسمة طابت بطيبة الذكر … فارجت الارجاء من عرفها العطرى\nومات فى سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2735>٦٦ - علي بن بلبان البدرى </span>ولى نيابة نابلس وغيرها فحمدت سيرته وكان وافر الامانة شديد الصيانة مات فى جمادي الآخره سنة ٧٥١ *\n<span data-type='title' id=toc-2736>٦٧ - علي بن بيبرس </span>… (^١) ولد سنة بضع وسبعمائة وولى حجوبية دمشق ثم حجوبية حلب وتردد بينهما وكان فاضلا ذكيا يستحضر كثير امن اشعار\n_________\n(^١) بياض *","vol":"3","page":32},{"text":"المتقدمين والمتأخرين ومن التواريخ والوقائع مع حلاوة المنطق وفصاحة اللسان وكثرة الاستحضار والتمثل بالبيت النادر فى وقته مات فى سنة ٧٥٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2737>٦٨ - علي بن ابى بكر بن احمد </span>بن البالسى (^٢) المصرى نور الدين النحوى اخذ عن ابن هشام والاسنوى وغيرهما وسمع من ابن عبد الهادى والميدومى وبرع وتميز ومات كهلا ولم يحدث وذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2738>٦٩ - علي بن ابى بكر بن شداد </span>التعزى موفق الدين اليمنى شيخ القراء باليمن سمع من احمد بن ابى الخير بن منظور (^٣) الشماخي واجاز له الرضى الطبرى والعفيف الدلاصى وغيرهما وقرأ عليه خلق كثير وانتشر اصحابه واصحاب اصحابه لقيت من اصحابه نفيس الدين سليمان العلوى بتعز (^٤) فحدثني عنه ومات فى شوال سنة ٧٧١ *\n<span data-type='title' id=toc-2739>٧٠ - علي بن ابى بكر بن عز العرب </span>بن غازى الخزرجى المعروف بابن الحومى (^٥) ولد سنة ٦٧٧ وسمع من ابن فضائل واحمد بن حمدان وحدث ومات في شعبان سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2740>٧١ - علي بن ابى بكر بن محمد بن محمود </span>بن سلمان (^٦) الحلبي علاء الدين ابن شرف الدين ابن شمس الدين بن الشهاب كان كاتب الانشاء بدمشق ومات بها فى سنة ٧٦٤ ارخه ابن حبيب *\n_________\n(^١) ر - سنة خمس وستين وسبعمائة\n(^٢) صف - احمد النابلسى\n(^٣) ف - ر - صف - منصور\n(^٤) بفتح المثناة وكسر العين المهملة فى آخرها زاى مشددة مدينة باليمن - ك\n(^٥) ف - صف - الخوفى - ر - الحوفى\n(^٦) صف - سليمان *","vol":"3","page":33},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2741>٧٢ - علي بن ابى بكر بن محمد الكازرونى </span>نور الدين الحنفى سمع من الفخر بعض المشيخة قال البرزالى كان رجلا جيدا يتعانى الشهادة وام مدة بمحراب الحنفية ومات فى التاسع عشر من ذى الحجة سنة ٧١٠ وكان قد حج ورجع فمات بعد رابع ولم يحدث *\n<span data-type='title' id=toc-2742>٧٣ - علي بن ابى بكر بن نصر </span>بن بحتر (^١) بن خولان الحنفى الصالحى ولد سنة ٤٨ وسمع من ابن عبد الدائم وابن الناصح وابن ابى عمر وغيرهم وحدث وافتى ودرس قال الذهبى كان عارفا بالمذهب متواضعا دينا مات فى المحرم سنة ٧٢٠ قلت حدثنا عنه شيخنا ابو اسحاق (^٢) التنوخى باجازة منه (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2743>٧٤ - علي بن ابى بكر البعلبكي </span>ابن اليونيني نزيل حماة ومدرس العصرونية بها كان فاضلا مفيدا مات فى سنة ٧٧٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2744>٧٥ - علي بن ابى بكر التبريزى </span>(^٤) وزير التتار خدم القان بو سعيد وتمكن منه وكان فى اول امره سمسارا وكان محبا لاهل السنة مصافيا للناصر وقد اهدى اليه رقعة (^٥) بليقة ذهبية (^٦) كلها وكان مغرى بالعمارة حتى انه عمر بستانا فى داخله اربع ضياع وعمر حماما بغير اقمين (^٧) بل ركب قدرها على اربع منافخ للحدادين فكلما اوقدوا نارهم حميت القدر فسخن الماء وانشأ جامعا كبيرا بتبريز ومات بارجان فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ وهو فى نحو الستين *\n_________\n(^١) صف - بجير\n(^٢) مخ - ابو الحسن\n(^٣) صف - مخ - باجازته منه\n(^٤) ف - علي شاه بن ابى بكر البريرى\n(^٥) ف - ر - ربعة\n(^٦) صف - ربعة مذهبة\n(^٧) ف - اقميم - ب - اقميز - والمراد القمين يعني تنور الحمام - ك *","vol":"3","page":34},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2745>٧٦ - علي بن التنان (^١) بن داود </span>بن آي دغمش الحلبى نزيل الصالحية سمع من ابن ابى عمر ومن ابن اخيه العز ابراهيم وحدث ذكره البرز الى فى معجمه وقال مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2746>٧٧ - علي بن تنكز علاء الدين </span>بن نائب الشام سعى ابوه الى ان جاءته الامرة فى رمضان سنة ٧٣٢ فركب ومشى الناس فى خدمته فلم يلبث ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٣٣ وفجع به ابوه وتأسف عليه *\n<span data-type='title' id=toc-2747>٧٨ - علي بن جابر بن على </span>بن موسى بن خلف بن منصور بن عبد اللّه بن ابى بكر اليمانى الهاشمي ابو الحسن نور الدين ذكرانه ولد سنة ست ويقال ثمان واربعين بمكة يوم عاشوراء وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى انه ولد سنة ٤٧ وبه جزم الذهبى قال الذهبى كان ابوه تاجرا سفارا فكان معه ايام استباحة هلاكو العراق ببغداد صغيرا وسمع باليمن من زكى بن الحسين (^٢) البيلقاني صاحب المؤيد الطوسى وبالقاهرة من العز الحرانى وبدمشق من الفخر وجماعة وكان فاضلا جوادا حسن المخالطة جهوري الصوت متواضعا وكان يقول انه يحفظ الوجيز وقد نسبه ابو عمرو ابن سيد الناس الى التزيد ومنهم من يطعن فى نسبه ونقل الذهبى عن الفخر النويرى انه كان مع علمه ليس متحريا فى النقل وقال الكمال جعفر كان اصحابنا ينسبونه الى شيء من التساهل فيما يقوله ويدعيه وقال التقي السبكى استعرت منه جزءا (^٣) فوجدت فيه فى الابيات الضادية المنسوبة للشافعي التى اولها *\n_________\n(^١) صف - التبان - ف - التتار\n(^٢) ر - صف - الحسن\n(^٣) ر - صف - مجلدا *","vol":"3","page":35},{"text":"يا راكبا قف بالمحصب من منى\nبيتا زائدا وهو *\nقف ثم ناد باننى لمحمد … ووصيه وابنيه لست بباغض\nقال فتأملت خط البيت الزائد فاذا هو خط نور الدين الهاشمى ومن له معرفة يعلم ان الشافعي لا يستعمل اسم فاعل من ابغض وكان لنور الدين شعر وسط *\nفمنه\nقوم الى الثيران اقرب نسبة … وحقيقة قد البسوا ثوابا\nسترت عمائمهم شعور قرونهم … او ما ترى عذباتهم اذنابا\nومنه فى الغزل\nقال من صدها الفؤاد سلوا … رب خيرانى بغير اعتماد\nشيمة فى الحسان بغض المحبي … ن فلا ترجون صفو الوداد\nومن نظمه\nيا فرحتى يوم حلولى رمسى … فيه سرورى والاقى انسى\nفارقت يا صاح كثيف الحس … بموت جسمى وحياة نفسى\nويقال انه خلف ستة آلاف مجلدة مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2748>٧٩ - علي بن جعفر بن على </span>بن إسماعيل الحلبى نزيل دمشق ولد سنة ٦٣٠ وسمع من ابن الفهيرة والمرسى (^١) وابن سعد والرشيد العامرى وغيرهم ومات فى المحرم سنة ٧٠٩ وله تسع وسبعون سنة ذكره الذهبى فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-2749>٨٠ - علي بن جعفر بن يوسف </span>البلبيسى المعروف بابن الحروش بفتح المهملة\n_________\n(^١) صف - ابن عمريرة المرسى *","vol":"3","page":36},{"text":"وبتشديد الراء المضمومة وآخره معجمة حدث بالاجازة عن العز الحرانى والقطب القسطلانى وابى طاهر المليجي (^١) والصفى المراغى والدمياطي والابرقوهى وابن دقيق العيد وغيرهم ومات فى جمادى الاولى (^٢) سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2750>٨١ - علي بن حسام بن حسين </span>البهنسى المصرى الخطيب سمع من النجيب وابن علاق … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2751>٨٢ - علي بن الحسن بن احمد </span>الشافعى ابو الحسن الواسطى ذكر انه كان فى واقة هلاكو ببغداد رضيعا ثم صحب الشيخ عزّ الدين الفاروثى وسمع من امين الدين ابن عساكر وقرأ القراءات (^٤) ونظر فى الفقه وكان منجمعا متزهدا له كرامات واحوال حج ستين حجة وجاور قال الذهبى كان كبير الشان منقطع القرين منجمعا عن الناس ذا حظ من تهجد وتلاوة وصيام وله كشف وحال وهو كلمة وفاق وله محبون يتغالون فى تعظيمه وكان على طريقة السلف فى العقيدة مات محرما ببدر سنة ٧٣٣ * (^٥)\n_________\n(^١) ف - الملحي\n(^٢) ر - جمادى الآخرة\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - القرآن\n(^٥) (فى هامش - ب - فقط) قال الذهبى فى المعجم المختص الامام القدوة العابد القانت ولد سنة ٦٥٤ قال لى انتابت لى الوالدة فى القصب وانا ارضع ايام هولاو وقدم دمشق مرات يحج منها وحدثنى انه … يتلو القرآن من العشاء الى الصبح وحدثنى انه حج مرة وحده من العراق الى المدينة على ناقة وكان يشرب من لبنها وهى ترعى وكان ضعيفا غريبا فى التأله والتعبد والانقباض عن الناس وعلى ذهنه علوم نافعة صحب الشيخ عزّ الدين الفاروثى وغيره ويؤثر عنه","vol":"3","page":37},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2752>٨٣ - علي بن حسن بن الافضل </span>الايوبى ابن اخى المؤيد صاحب حماة ولد سنة نيف وعشرين وتأمر طبلخاناة بدمشق ومات بها فى صفر سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2753>٨٤ - علي بن الحسن بن خميس </span>البابى علاء الدين نزيل حلب اخذ عن الشيخ محب الدين (^١) ابن خطيب جبرين ودخل الى دمشق فاخذ عن مشايخها ثم رجع الى حلب وتصدر للاشغال ونشر العلم وكان بارعا فى عدة فنون حسن الطريقة على طريق السلف كثير الصمت حسن السمت اثنى عليه ابن حبيب ومات سنة ٧٧٤ عن بضع وستين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2754>٨٥ - علي بن حسن بن صح </span>الدمشقى علاء الدين احد الامراء بها ولد سنة ٧٧ وكان مقدم العشرات بالبقاع ولما مر الجيش على البقاع في سنة قازان مكسورا تلقاهم بالماء والزاد فشكروا له ذلك واعطى امرة طبلخاناة بدمشق وكان من رجال الدهر رايا وحزما ثم غضب عليه الناصر وسجنه فى كائنة الافرم بالاسكندرية لانه كان آوى الا فرم ثم افرج عنه فى سنة ١٤ واستمر على امرته بدمشق الى ان مات فى شوال سنة ٧٢٤ وهو والد الامير شهاب الدين ابن صبح والى الولاة بدمشق *\n_________\n= كرامات توفى محرما ببدر فى تاسع عشر ذى القعدة ثم قال حدثنى ابو الحسن الواسطى الزاهد قال اتى الحجاج بجماعة من الخوارج يقتل منهم فقال له رجل منهم امهلنى حتى اذهب اقضى دينا علي وارجع فقيل من يضمنك فقال وزير الحجاج انا فانطلق فقضى دينه واتى من الغد فقال ها انا ذا فقيل له هلا اختفيت ونجوت فقال اردت ان لا يقال ذهب الصدق من الناس وقبل للوزير لم اقدمت على ضمان من يقتل قال اردت ان لا يقال ذهبت المروءة من الناس فقال الحجاج انا قد عفوت لئلا يقال ذهب العفو من الناس\n(^١) ر - مخ - فخر الدين *","vol":"3","page":38},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2755>٨٦ - علي بن الحسن بن عبد اللّه بن الجابى </span>(^١) الخطيب بجامع جراح كان مشهورا بحسن تادية الخطابة فصيح التلاوة وكان قد اغري بالكيمياء وحصل فيها كتبا كثيرة جدا وكان يزعم انها صحت معه قل ابن الجزري كان صاحبى وكان يعرف الكيميا معرفة تامة ولما مات توجه الشيخ تقي الدين ابن تيمية فاشترى منها جملة وغسلها فى الحال وقال هذه الكتب كان الناس يضلون بها وتضيع اموالهم فافتديتهم بما بذلته فى ثمنها ومات ابن الجابى (^٢) فى سابع عشر ربيع الآخر فى سنة ٧٠١ بعد ان عذب بايدى التتار فى دخول دمشق وعاش بعد ذلك متألما الى ان مات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2756>٨٧ - علي بن الحسن بن عبد اللّه </span>… (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2757>٨٨ - علي بن الحسن بن على بن ابى نصر </span>بن عمرون الحلبى ثم الدمشقى كان ابوه من اكابر التجار وذوى الاموال الواسعة ومات بالاسكندرية سنة ٦٦٧ وسمع ولده هذا بها من ابن النحاس عن ابن موقا واشتغل بكتابة الحساب وولي الوكالة والزكاة وخدم فى عدة جهات وكان من عقلاء الناس مشكور السيرة ومات فى نصف شهر رجب سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2758>٨٩ - علي بن الحسن بن علي الحويزانى </span>كان منقطعا عن الناس طارحا للتكلف محبا للخلوة مات فى خامس عشر (^٥) صفر سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-2759>٩٠ - علي بن الحسن بن علي الارموى </span>الشافعى ولد سنة ٦٥٢ أو ٦٥٣ باقصرا وقدم دمشق وسمع بها من الفخر علي السنن الكبير للبيهقى\n_________\n(^١) ف - ابن الجانى\n(^٢) ف - ابن الجاني\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - خامس عشرى *","vol":"3","page":39},{"text":"سمعه منه شيخنا ابو الفرج بن الغزى بفوت وسمع عليه ايضا مسند ابى داود الطيالسى وولى مشيخة خانقاه كريم الدين وحدث بالكثير بالقاهرة ومات بها فى خامس ذى الحجة سنة ٧٣٦ قال البدر النابلسى كان عالما عاملا من اهل السنة وكان يقال انه رأى الخضر ﵇ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2760>٩١ - علي بن الحسن بن محمد </span>بن عبد العزيز بن ابى محمد بن ابى البركات ابن الفرات المالكى حدث عن القطب القسطلانى بشيء من جامع الترمذى وكان مولده فى سنة ٦٦٣ ومات في ليلة ثانى ذى القعدة (^١) سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2761>٩٢ - علي بن حسن بن محمد (^٢) الهروى </span>علاء الدين الحنفى ولد سنة نيف وخمسين وستمائة وقدم حلب فاقام بها وتصدر لاقراء مذهبه وكان شيخ الخانقاه المقدمية بها ومات فى سنة ٧٢٢ اثنى عليه ابن حبيب *\n<span data-type='title' id=toc-2762>٩٣ - علي بن الحسن بن ابى الفضل </span>بن جعفر بن محمد بن كثير الحلبى الرافضى قدم دمشق واقام بها سنوات فاتفق انه شق الصفوف والناس فى صلاة جنازة بالجامع الاموى وهو يلعن ويسب من ظلم آل محمد انتهره عماد الدين ابن كثير واغرى به العامة وقال ان هذا يسب الصحابة فحملوه الى القاضى تقي الدين السبكى فاعترف بسب ابى بكر وعمر فعقدوا له مجلسا فحكم نائب المالكى بضرب عنقه بعد ان كررت عليه التوبة ثلاثة ايام فاصر فضربت عنقه بسوق الخيل وحرق العوم جسده وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٥٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2763>٩٤ - علي بن حسن المروانى </span>ولي شد الدواوين ثم ولاية البريد بدمشق\n_________\n(^١) ر - ليلة الثامن من ذي القعدة\n(^٢) صف - محمد بن حسن *","vol":"3","page":40},{"text":"ثم ولي الصعيد ثم اعطي ولاية القاهرة فباشرها بصرامة وشدة حتى صار يضرب بحوره المثل وداخل النشو وقتل بامره جماعة من الكتاب واضيفت اليه الحسبة على الخبز فى ايام الغلاء فساس الناس سياسة جيدة ومات قبل الاربعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-2764>٩٥ - علي بن الحسين بن علي بن اسحاق </span>بن سلام علاء الدين (^١) ابن سلام نفقه ودرس وافتى قال ابن كثير كان مشكورا فى دروسه اثنى عليه ابن كثير وابن رافع وابن حبيب مات فى ذى القعدة سنة ٧٥٣ وهو اخو الشيخ كمال الدين بن سلام جد الشيخ علاء الدين ابن سلام الذى ادركناه بدمشق بعد الثمانى مائة *\n<span data-type='title' id=toc-2765>٩٦ - علي بن الحسين بن على بن بشارة الشبلى </span>الحنفى الدمشقى ولد سنة ٦٩ (^٢) وسمع من اليونينى واعاد بالشبلية فنسب اليها وكان متأهلا فاضلا ومات فى شعبان سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2766>٩٧ - علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن خلف </span>بن محمد الحسنى (^٣) الارموى شرف الدين ابو الحسن نقيب الاشراف المعروف بابن قاضى العسكر ولد سنة ٦٩١ وامه بنت الصاحب فخر الدين الخليلى وقد سمع منه ومن زينب بنت شكر وابن الشحنة وغيرهم وتفقه للشافعى وقرأ العربية والاصول وسمع من جماعة ودرس بالآقبغاوية والمشهد الحسينى وولي حسبة القاهرة مرة ووكالة بيت المال والتوقيع وكان مليح الهيئة طلق العبارة فصيح الاشارة كثير المشاركة فى العلوم ينشئ الانشاء الحسن\n_________\n(^١) ر - صف - ابو الحسن علاء الدين\n(^٢) ر - تسعين وستمائة وكذا فى المعجم الصغير المذهبى وقال تسعين فيما ارى\n(^٣) صف - الحسينى *","vol":"3","page":41},{"text":"شرح المعالم فى اصول الفقه قال ابن رافع عين مرة لقضاء الشافعية وكان من اذكياء العالم وقال تاج الدين السبكى هو وابن نباتة وابن فضل اللّه ادباء العصر فى النثر ويفوق هو عليهما فى العلوم ويفوقان عليه فى الشعر قلت ما يفوق ابن نباتة ابن فضل اللّه (^١) فى الشعر الاقاصر فى النظم جدا ومات فى النصف من جمادى الآخرة سنة ٧٥٧ قاله ابن رافع وقال شيخنا العراقى مات ليلة الاثنين ثالث عشرة وهو المعتمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-2767>٩٨ - علي بن الحسين بن على بن الحسين المصرى </span>ثم الدمشقى المعروف بابن البناء نور الدين كان من اهل مصر وسمع مع شيخنا العراقى كثيرا على الميدومى وغيره ثم افقه الى الشام في الرحلة فسمع معه الكثير بدمشق وحمص وحماة وطرابلس وحلب وغيرها وحصل الاجزاء وقرأ بنفسه وكتب الطباق وخطه ضعيف معروف ودخل هو بغداد ثم سكن دمشق وصار يعظ الناس بها ويعلمهم الواجب من الوضوء والصلاة فى الجامع وفى السوق بعبارة طلقة لطيفة سهلة الماخذ يتلقاها العامة بالقبول وينجع فيهم كثيرا مع ما هو فيه من القناعة وخفة المؤنة ومساعدة الفقراء وكان كثير التقشف وعاجله الموت قبل ان يتصدر للتحديث مات بدمشق فى ٣ شوال سنة ٧٤٨ (^٢) ووقف كتبه على طلبة العلم واكثرها بخطه منها المجتبى للنسائى والسنن لابن ماجه قال ابن عشائر (^٣) عاتبنى على قول الشعر فأنشدته *\nيا ايها الصالح بين الورى … هل قارن الاعمال اخلاص\nحاذ ودع فكرى وشيطانه … فالفكر يا بناء غواص\n_________\n(^١) ر - ف - ما يقرن ابن نباتة بابن فضل اللّه\n(^٢) ر - ف - صف - ٧٦٨\n(^٣) ر - صف - ابن عساكر *","vol":"3","page":42},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2768>٩٩ - علي بن الحسين بن علي بن ابى بكر </span>بن محمد بن ابى الخير العلامة عزّ الدين الموصلى الشاعر المشهور نربل دمشق مهر فى النظم وجلس مع الشهود بدمشق تحت الساعات واقام بحلب مدة وجمع ديوان شعره فى مجلد وله البديعية المشهورة قصيدة نبوية عارض بها بديعية الصفى الحلى وزاد عليه ان التزم ان يودع كل بيت اسم النوع البديعى بطريق التورية او الاستخدام وشرحها فى مجلدة واحدة وله اخرى لامية على وزن بانت سعاد مات فى سنة ٧٨٩ انشدنا الشمس محمد بن بركة المزين يرثى العز الموصلى *\nيقولون عزّ الدين وافى لقبره … فهل هو فيه طيب او معذب\nفقلت لهم قد كان منه نباته … وكل مكان ينبت العز طيب\n\n<span data-type='title' id=toc-2769>١٠٠ - علي بن الحسين بن القاسم </span>بن منصور بن علي الموصلى زين الدين ابو الحسن ابن شيخ العوينة الشافعى وشيخ العوينة جده الاعلى علي يقال انه كان منقطعا بزاوية بالموصل وكان الماء بعيدا عنه فرأى رؤيا فحفر حفيرة فى الزاوية فنبع منها وجرت منه عين لطيفة فقيل له شيخ العوينة ولد فى رجب سنة ٦٨١ بالموصل ونشأ فى تلك البلاد وحج صحبة بنت صاحب ماردين فى سنة ٧٥٠ وقرأ القراءات على الشيخ عبد اللّه الواسطى النحرير (^١) واخذ الشاطبية عن الشيخ شمس الدين ابن الوراق وشرحها عليه وحفظ مختصرا فى الفقه يسمى الحفف النافع (^٢) تاليف القاضى تاج الدين مفرج التكريتى مدرس النظامية وشرح الحاوى على القاضى عزّ الدين ابى السعادات عبد العزيز بن عدي البلدى وعلى\n_________\n(^١) ر - صف - الضرير\n(^٢) صف - الحصن النافع *","vol":"3","page":43},{"text":"للسيد ركن الدين واخذ عنه مختصر ابن الحاجب وشرحه واخذ الفية ابن معطى عن الشيخ شمس الدين المعيد المعروف بابن عائشة وقرأ اللمع ببغداد على الشيخ شمس الدين محمد بن فضل اللّه الحجرى بفتح المهملة وسكون الجيم التبريزى المدرس بالمستنصرية وقرأ اللمع لابن جنى على مهذب الدين النحوى ببغداد وسمع بعض جامع الاصول على تاج الدين بلدجى (^١) النحوى واجاز له وكان يرويه عن ابن الحامض عن المؤلف وسمع اكثر شرح السنة للبغوى على تاج الدين عبد اللّه ابن المعافى وقدم دمشق سنة ٣٨ فاخذ عن فضلائها وسمع الحديث من زينب بنت الكمال والسلاوى والمزى وغيرهم وشرع فى التصانيف فشرح مختصر ابن الحاجب والفروع (^٢) لابن الساعاتى ونظم الحاوى الصغير وشرح المفتاح (^٣) اثنى عليه ابن حبيب وشرع فى شرح التسهيل لابن مالك وغير ذلك وذكر ان جده الاعلى زين الدين علي والد منصور كان زاهدا منقطعا بمكان من جبانة الموصل ولم يكن عنده ماء يشرب منه قريب فكان يقاسى لذلك شدة فرأى رؤيا فحفر حفيرة فظهر له الماء وجرت عين فنسب اليها فقيل له شيخ العوينة بالتصغير وكان له نظم حسن فمنه قصيدة نبوية *\nاولها\nدعاها تواصل سيرها بسراها … ولا تردعاها فالغرام دعاها\nقال ابن رافع فى ذيل تاريخ بغداد كان حسن العبارة لطيف المحاضرة مليح البرّة جميل الهيئة كثير التودد متواضعا خيرا دينا قال الصفدى\n_________\n(^١) ر - ابن بلدجي\n(^٢) ر - مخ - والبديع وهكذا فى كشف الظنون\n(^٣) صف - المنهاج *","vol":"3","page":44},{"text":"كتبت اليه *\nالا انما القرآن اكبر معجز … لا فضل من يهدى به الثقلان\nومن جملة الاعجاز كون اختصاره … بايجاز الفاظ وبسط معان\nولكننى فى الكهف ابصرت آية … بها الفكر فى طول الزمان عنانى\nوما ذاك الا (استطعما اهلها) فقد … يرى استطعماهم مثله ببيان\nفما الحكمة الغراء فى وضع ظاهر … مكان ضمير ان ذاك لشان\nقال فاجاب *\nسألت لما ذا (استطعما اهلها) اتى … عن استطعماهم ان ذاك لشان\nوفيه اختصار ليس ثم ولم تقف … على سبب الرجحان منذ زمان\nفهاك جوابا رافعا لنقابه … يصير به المعنى كراى عيان\nاذا ما استوى الحالان رجح منهما الضمير واما حين يختلفان (^١)\nفان كان فى التصريح اظهار حكمة … لرفعة شان او حقارة جان\nكمثل امير المؤمنين يقول ذا … وما نحن فيه صرحوا بامان\nوهذا على الايجاز واللفظ جاء فى … جوابى منثورا بحسن بيان\nفلا تمتحن بالظلم (^٢) من بعد عالما … فليس لكل بالقريض يدان\nوقد قيل ان الشعريزرى بهم فلا … يكاد يرى من سابق برهان\nولا تنسنى عند الدعاء فاننى … سأبدى مزاياكم بكل مكان\nواستغفر اللّه العظيم لما طغى … به قلمى او طال فيه لسانى\nقلت وشعره اكثر انسجاما واقل تكلفا من شعر الصفدى ومات بالموصل فى رمضان سنة ٧٥٥ *\n_________\n(^١) ر - صف - اذا ما استوى الحالان فى الحكم رجح الضمير واما حيث يختلفان\n(^٢) ر - صف - بالنظم *","vol":"3","page":45},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2770>١٠١ - علي بن الحسين بن محمد </span>بن عدنان الحسينى نقيب الاشراف كان يتظاهر بمذهب الاعتزال فاذا حوقق (^١) فى ذلك رجع فى الحال ولم يكن عارفا بشيء من العلم ومات فى شعبان سنة ٧٤٧ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2771>١٠٢ - علي بن حمد بن عطاف </span>من معجم الذهبي فى علي بن محمد *\n<span data-type='title' id=toc-2772>١٠٣ - علي بن حمزة بن علي </span>بن الحسن بن زهرة الشريف علاء الدين الحسنى (^٣) نقيب الاشراف بحلب ولد سنة بضع وثمانين وباشر ديوان الانشاء بالقاهرة وولي وكالة بيت المال اثنى عليه ابن حبيب ومات بها فى سنة ٧٥٥ عن نيف وسبعين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2773>١٠٤ - علي بن خلف بن خليل </span>(^٤) بن عطاء اللّه السعدى الغزى ولد سنة ٧٠٩ (^٥) وسمع من الحجار الصحيح بدمشق وسمع بها ايضا من ابى بكر ابن عنتر وزينب بنت ابن عبد السلام فى آخرين واشتغل قديما ومهر وتميز قرأ عليه الفقه اخوه شمس الدين محمد والشيخ عماد الدين إسماعيل الحسبانى قال الشيخ شهاب الدين ابن حجي اجاز لى ولم القه ولما اجتمع به الشيخ سراج الدين البلقينى سأله عن شيء امتحانا فاستشاط وقال تمتحننى وانا لى تلميذان افتخر بهما اخى وعماد الدين الحسباني وولي قضاء غزة مدة وحدث سمع منه البرهان محدث حلب وغيره من الرحالة وحدثنا عنه محمد بن جيدة (^٦) الغزى بها وآخرون وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه وصرف عن القضاء فانقطع على العبادة الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٩٢ *\n_________\n(^١) صف - نوظر\n(^٢) ف - ٧٤١\n(^٣) ف - الحسينى\n(^٤) مخ - ابن كامل\n(^٥) مولده سنة اثنتى عشرة وسبعمائة - شذرات الذهب\n(^٦) مخ - حمزة *","vol":"3","page":46},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2774>١٠٥ - علي بن داود بن يحيى </span>بن كامل بن يحيى بن جبارة بن عبد الملك بن موسى ابن جبارة بن محمد بن زكرياء بن كليب بن جميل بن عبد اللّه بن مصعب ابن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير الزبيري نجم الدين القحفازى الحنفى الدمشقى كذا املى نسبه فان يكن مضبوطا فقد سقط منه عدة آباء ولد فى جمادى الاولى سنة ٦٦٨ وقيل فى سنة ٦٦٧ وسمع على ابن الدرجى عدة اجزاء وسمع الموطا وغيره ولم يحدث وقرأ القراءات بالروايات واخذ الفقه عن الشيخ جلال الدين الخبازى والقاضى صدر الدين والعربية عن الشيخ شرف الدين الفزارى وقرأ على بدر الدين ابن النحوية ضوء المصباح (^١) وشرحه اسفار الصباح واعتنى بالادب مهر فى العروض وحل المترجم وكان مطبوعا حاذقا (^٢) للفضائل كثير النوادر فى دروسه وقل ان اتفق مجموعه فى واحد قال الصفدى سألته ان اقرأ عليه المقامات الحريرية فقال واللّه انا قليل الادب ولما عمر تنكز الجامع دخل ليراه فوجد الشيخ نجم الدين فتحدث معه فكان فيما قال له تنكز ما تقول فى هذا الجامع فقال واللّه صحن مليح الا انه ما يليق ان يكون فيه الكشك وكان تنكز عين الخطابة للكشك فضحك وقرر فى الخطابة القحفازى فخطب به فى شعبان سنة ٧١٨ وولي تدريس الركنية سنة ٧١٩ فباشرها ثم تركها واعتذر بانه لا يقوم بشرطها ثم ولي الظاهرية سنة ٧٢٢ وكان بقية اعيان الشاميين فى العربية كتب عنه البرزالى من نظمه ووصفه بالتميز في الفقه والعربية وصحة المناظرة وملازمة الاشتغال قال وولي تدريس الركنية\n_________\n(^١) ف - مخ - صف - ضوء المصابيح\n(^٢) لعله حاويا وفى صف - جامعا *","vol":"3","page":47},{"text":"بالصالحية ثم تركها لما اطلع على ان شرط واقفها ان يكون المدرس مقيما بالجبل وعين مرة للقضاء فلم يوافق وكان حسن المحاضرة دميم الخلقة وقال الذهبى في معجمه كان من اذكياء وقته مع الديانة والورع تخرج به جماعة فى العربية وحدث عنه بشيء من نظمه فمن نظمه قصيدة نبوية *\nاولها\nيا ربة السر هل لى نحو مغناك … من عودة اجتلى فيها محياك\nوله\nلما غدا قازان فخارا بما … قد نال بالامس وغراه البطر\nجاء يرجى مثلها ثانية … فانقلب الدست عليه فانكسر\nيشير الى ان قازان بالتركى قدر *\nوله\nعاتبنى فى حبكم عاذل … يزعم نصحى وهو فيه كذوب\nوقال ما فى قلبك (^١) بينه لى … فقلت فى قلبي المعنى قلوب\nوله\nاضمرت فى القلب هوى شادن … مشتغل بالنحو لا ينصف\nوصفت ما اضمرت يوما له … فقال لى المضمر لا يوصف\nوله\nاليلتنا اليتيمة اي قلب … سلبت من المتيم غير راض\nبلفظ مثل منظوم اللآلى … يحاكى حسن منثور الرياض\nوله\nاقبلت تختال فى حلل … وشيها من صنعة اليمن\n_________\n(^١) لعله القلب - ح *","vol":"3","page":48},{"text":"قرعها يملى خلاخلها … ما يقول القرط فى الاذن\nمات فى ٢٤ رجب سنة ٧٤٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2775>١٠٦ - علي بن داود بن يوسف </span>بن عمر بن علي بن رسول الملك المجاهد ابن الموئد بن المظفر بن المنصور ابو الحسن صاحب اليمن ولي السلطنة بعد ابيه في ذى الحجة سنة ٧٢١ وثار عليه ابن عمه الظاهر بن المنصور فغلبه واستولى ابوه المنصور وقبض على المجاهد ثم مات فقام الظاهر وجرت بينه وبين المجاهد حروب ثم استقر الظاهر بالبلاد واستقر تعز (^٢) بيد المجاهد فحوصر فخربت من الحصار ثم كاتب المجاهد الناصر صاحب مصر فارسل له عسكرا فجرت لهم قصص طويلة الى ان آل الامر الى المجاهد واستولى على البلاد كلها وحج سنة ٧٤٢ واحضر كسوة الكعبة وبابا على ان يركبه ويكسو الكعبة وفرق على المكيين مالا كثيرا فلم يمكتوه من ذلك فلما رجع وجد ولده غلب على المملكة وملك ولقب المؤيد فحاربه الى ان قبض عليه فقتله ثم حج فى سنة ٥١ فقدم محمله على محمل المصريين (^٣) فاختلفوا ووقع بينهم الحرب وساعد اهل مكة المجاهد ثم استحر القتل فى اهل اليمن فانهزموا واسر المجاهد وامسك وحمل الى القاهرة بعد ان وقع بينه وبين الامراء الذين حجوا مهاداة ومصاحبة وكان معه ثقبة (^٤) فاغراه ان يستقل بملك مكة ويقرره بها نائبا فتعصب الامراء لاخيه عجلان فجرت بينهم مقتلة عظيمة الى ان انهزم عسكر المجاهد واسرفا كرمه السلطان الناصر وحل قيده وقدر (^٥)\n_________\n(^١) ر - ٧٢٥\n(^٢) صف - واستقرت مدينة تعز\n(^٣) ر - محمل الناصر\n(^٤) صف - الشريف ثقبة\n(^٥) صف - قرر - ر - نذر عليه *","vol":"3","page":49},{"text":"مالا يحمله وخلع عليه وجهزه الى بلاده وارسل معه قشتمر المنصوري فلما وصل الى الينبع فر منه فامسكه واعيد الى مصر فجهز الى الكرك فحبس بها الى ان خلع الناصر حسن فافرج عنه فى شعبان سنة ٥٢ واعيد الى بلاده ومملكته فسار من طريق عيذاب وكان ذلك بشفاعة بيبغاروس لانه كان سجن بالكرك ايضا (^١) فتخلص فشفع فيه واقام فى مملكته الى ان مات وكانت والدته لما حج قد دبرت امور المملكة ولما بلغها اسر ولدها اقامت ولده الصالح وكتبت الى التجار بالقاهرة ان يقرضوا ولدها ما احتاج اليه فاقرضوه نحو مائة الف دينار وذكر بعض التجار انه رآه بعد ان اطلق راكبا حصانا وهو على شاطئ النيل فعطش الحصان ونازعه الى شرب الماء فسقاه ثم شرع يبكى احر بكاء وانه سأله عن ذلك فقال له ان بعض المنجمين ذكر له انه يملك الديار المصرية ويسقى فرسه من النيل فكان يظن وقوع ذلك فلما رأى فرسه يشرب من ماء النيل عرف ان ذلك القدر هو الذى اشير اليه وانه يسقيه من ماء النيل ولا يلزم من ذلك ان يملك الديار المصرية مات المجاهد فى جمادى الاولى سنة ٧٦٤ وقيل فى سنة ٧٦٧ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2776>١٠٧ - علي بن رزق اللّه بن منصور </span>القدسي النابلسى سمع من ابن عبد الدائم وابى حامد بن الصابونى وسكن القاهرة وتعانى الشروط بدار الحكم وحدث ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2777>١٠٨ - علي بن زيادة بن عبد الرحمن </span>القاضى علاء الدين الحبكى بمهملة ثم موحدة نسبة الى حبك من قرى حوران قدم الشام صغيرا فاشتغل\n_________\n(^١) صف - سجن معه ايضا\n(^٢) توفي المجاهد بمدينة عدن فى ٢٥ جمادى الاولى سنة ٧٦٤ كما فى العقود اللؤلؤية *","vol":"3","page":50},{"text":"ولازم الشيخ علاء الدين ابن سلام والشيخ علاء الدين بن حجى ثم حضر دروس القاضى بهاء الدين ابى البقاء وابن قاضى شهبة وقرأ شيئا من العربية ولاصول وكان الغالب عليه الفقه مع الدين والورع وعنده وسواس فى الطهارة وقد درس بالمجاهدية والعادلية وغيرهما نيابة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٨٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2778>١٠٩ - علي بن سالم بن عبد الناصر </span>الغزى الشافعى ولي التوقيع بغزة وكان له شعر وسط وخمس البردة ودرس بالجراحية بالقدس ومات فى سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2779>١١٠ - علي (^١) بن سالم بن مكارم </span>الحرانى الحنبلى الصوفى يعرف بعلي سمع من النجيب *\n<span data-type='title' id=toc-2780>١١١ - علي بن ابى سالم </span>(^٢) بن إسماعيل بن ابى سالم بن عفان (^٣) السعدى البصرى (^٤) سمع من احمد بن محمد بن عبد القاهر النصيبى بحلب الشمائل واجاز (^٥) لشيخنا زين الدين بن حسين *\n<span data-type='title' id=toc-2781>١١٢ - علي بن سعيد بن سالم </span>الانصارى علاء الدين امام المشهد (^٦) مشهد علي بدمشق والد الشيخ بهاء الدين محمد اثنى عليه ابن كثير ومات فى رمضان سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-2782>١١٣ - علي بن سعيد الصبيبى </span>بمهملة وموحدتين مصغرا علاء الدين ابو سعيد الخياط الشاعر يلقب بالشوش بمعجمتين الاولى مضمومة والواو ساكنة ولد بعد السبع مائة وكان يتعانى النظم (^٧) ويدعى انه اشعر من المتنبى\n_________\n(^١) ليست هذه الترجمة فى ر -\n(^٢) ر - صف - على بن سالم\n(^٣) صف - عنان - ف - عينان\n(^٤) ف - المصرى\n(^٥) صف - ر - وحدث واجاز\n(^٦) ر - ابن امام المشهد\n(^٧) ر - صف - النظم الا انه يتعاظم *","vol":"3","page":51},{"text":"وابى تمام وينشد من شعره الكثير فيعجب به ويحلف ان الانس والجن يعجزون ان يأتوا بمثله وكان قليل البضاعة من العلم قال الصفدى قال لى مرة يا مولانا ما هذا الحاتمى الا كان اماما عظيما يأتى باسماء شعراء ما سمعنا بهم مثل الخطبة قاله بفتح المهملتين ثم الموحدة والطرماخ قاله بضم ثم سكون وآخره معجمة فصحفهما معا قال وانشدنى مرة قصيدة جاء منها بهذا البيت *\nوالليل اسود كالزنجي حالكه … والبرق سيف له فيه جراحات\nفقلت * انتقدوا عليك فتعرف وقال انت الآخر منهم قليل العقل وكتب عنه الذهبى موشحا *\nاوله\nهل لكم من شعور … با فاعى الشعور\nحين يلذ عن (^١) قلبى … من كثيب الخصور\nمات فجاءة فى رجب سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2783>١١٤ - علي بن سعيد المعيصرى </span>(^٢) ثم الحورانى الشيخ الصالح السطوحى ولد بعد التسعين واسر فى وقعة قازان صغيرا ثم خلص وأقام بمصر مدة فى زاوية ثم انتقل الى دمشق فسكن الشامية البرانية ثم اقام بزاويته التى بناها من سنة خمسين الى ان مات وكان صالحا مشهورا بالخير معتقدا طارحا للتكلف متواضعا ساكنا مقصودا بالزيارة مات فى شعبان سنة ٧٧٢ (^٣) وكان الجمع فى جنازته متوفرا جدا شبيها بجنازة الشيخ يحيى الصنافيرى (^٤) وماتا جميعا فى سنة واحدة وشهر واحد *\n_________\n(^١) صف - يلدغن\n(^٢) ف - المعتصرى - صف - المعتضدى\n(^٣) ر - اثنتين وثمانين وسبعمائة\n(^٤) صف - الصافرى","vol":"3","page":52},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2784>١١٥ - علي بن سليمان بن احمد </span>الهادى بن المستكفى بن الحاكم ولد فى سنة ٧١٨ وعهد اليه ابوه بالخلافة فعاجلته المنية ومات فى شوال (^١) سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2785>١١٦ - علي بن سليمان بن علي </span>بن حسن علاء الدين ابن معين الدين البرداناه الرومى ومعنى برداناه الحاجب وكان ابوه زعيم بلاد الروم فلما دخل الظاهر بيبرس الروم وحاصر قيصرية قاتله معين الدين هذا فهزمه الظاهر واستولى على المدينة ثم رجع فغضب ابغا ملك الططر على معين الدين واتهمه بموالاة الظاهر فارسل ابنه عليا الى مصر فقطنها الى ان ترقى فولي نيابة دار العدل فجلس بها وبين يديه القضاة فحكم وامضى الامور على السداد وكان حسن الخط جدا عارفا بالاحكام عاقلا محبا فى العدل مات سنة ٧٠٨ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2786>١١٧ - علي بن سليم بن ربيعة </span>الاذرعى ضياء الدين ولد سنة ٥٧ واشتغل بالعلم ونظم التنبيه فى ستة عشر الف بيت وله تخميس الوترية فى مجلد وله قصيدة مخلعة خمسون بيتا قال الذهبى كان حاكما محسنا للامور اخذ عن الشيخ تاج الدين وغيره وناب فى الحكم بدمشق وتنقل فى قضاء النواحى نحو امن ستين سنة من جهة ابن الصائغ وغيره وولي طرابلس وكان منطبعا بساما عاقلا مات بالرملة فى ربيع الاول سنة ٧٣١ ورأيت فى كتاب العثمانى ان آخر ما ولى قضاء عجلون قال وكان من اصحاب النووى وذكر ان صاحب الفرنج ارسل رسولا الى طرابلس فحضر عند القاضى فحضرت المغرب فصلى وجهر بالقراءة فقال له الرسول لما سلم كيف تجهر وقد قال الله ﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ﴾ قال المراد بالصلاة\n_________\n(^١) صف - شعبان\n(^٢) ر - ف - صف - ٧٠٩ *","vol":"3","page":53},{"text":"فى النهى الدعاء ولكن ما الحكمة فى تعظيم الصليب عندكم قال لان المسيح صلب عليه فقال الحيوان عندكم اشرف ام الجماد فقال الحيوان فقال ينبغى لكم تعظيم الحمار لان عيسى ركب الحمار فبهت الكافر *\n\n<span data-type='title' id=toc-2787>١١٨ - علي بن سنجر البغدادى </span>تاج الدين بن قطب الدين ابو الحسن ابن ابى النجيب بن السماك (^١) الحنفى ولد سنة ٦١ او قبلها وسمع الاحكام للمجد ابن تيمية منه واحياء علوم الدين من محمد بن المبارك المخزومى واجاز له ابو الفضل بن الزيات وغيره واخذ القراءات عن مبارك بن عبد اللّه الموصلى وتفقه على ظهير الدين محمد بن عمر البخارى وعلى مظفر الدين احمد بن على الساعاتى (^٢) صاحب مجمع البحرين وقرأ الفرائض على ابى العلاء الفرضى الكلاباذى والادب على الحسين بن اياض (^٣) وشرح اكثر الجامع الكبير ونظم ارجوزة فى الفقه وكان يكتب خطا حسنا جيدا واخذ عنه ابو الخير الذهلى والعفيف المطرى وآخرون ولما ولي حسام الدين القورى (^٤) قضاء بغداد دخل عليه وهو شيخه فقال له وهو بالخلعة الحمد للّه الذى جعل من غلمانك (^٥) قاضى القضاة وله نظم وسط *\nفمنه\nهل ارى للفراق آخر عهد … ان عمر الفراق عمر طويل\nطال حتى كاننا ما اجتمعنا … وكان التقاءنا مستحيل\nوله\nيا نهار الهجير قد طلت بالصو … م كما طال ليل هجر الحبيب\n_________\n(^١) ر - السباك\n(^٢) ر - ابن الساعاتى\n(^٣) صف - ابان\n(^٤) صف - الغورى\n(^٥) ر - ف - علمائك *","vol":"3","page":54},{"text":"ذاك قد طال بانتظار طلوع … مثل ما طلت بانتظار مغيب\nوكان قد انتهت اليه رياسة الفقه ببغداد وكان قيما بالعلوم الادبية ومات فى سنة ٧٥٠ (^١) قال الذهبى كان فصيحا بليغا ذكيا كبير الشان *\n\n<span data-type='title' id=toc-2788>١١٩ - علي بن شافع بن ابى محمد </span>السلامى الصميدى القطان (^٢) ابن عم الشيخ تقي الدين بن رافع سمع من ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وحدث عنه مات فى اواخر شوال سنة ٧٧١ وله سبعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2789>١٢٠ - علي بن شريف بن يوسف </span>الزرعى الشافعى المعروف بابن الوحيد اخو الشيخ شرف الدين سمع من ابى الفضل بن عساكر ودرس بالبادرائية وولي قضاء القدس ثم الرملة ومات بها فى صفر سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2790>١٢١ - علي بن شجاع </span>… (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2791>١٢٢ - علي بن شهاب بن علي </span>بن عسكر القصيرى (^٤) الصالحى الجمال ولد سنة ٣٨ وسمع من محمد بن سعد والمرسى وسبط ابن الجوزي وغيرهم وتفرد باجزاء وحدث ومات فى رجب سنة ٧٢٣ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2792>١٢٣ - علي بن شوكة القطان </span>(^٦) الزاهد الحربي (^٧) البغدادى قرأ (^٨) على الشيخ تقي الدين الزريراتي ولازمه ذكره ابن رجب فى طبقات الحنابلة *\n<span data-type='title' id=toc-2793>١٢٤ - علي بن صالح بن احمد </span>بن خلف بن ابى بكر الطيبى نور الدين ولد سنة ٧٠٥ وسمع من عبد الرحمن بن مخلوف وست الوزراء وابن الشحنة وغيرهم وحدث ومات بالقاهرة فى سابع عشر المحرم سنة ٧٨٠ (^٩)\n_________\n(^١) ر - صف - احدى واربعين وسبعمائة - ف - ٧٥٥\n(^٢) ر - العطار\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - القصرى - صف - العصرى - ف - عساكر العصرى\n(^٥) صف - ٧٢١\n(^٦) ر - العطار\n(^٧) صف - الحرانى\n(^٨) ر - صف - تفقه\n(^٩) ف - ٧٨٥ - صف - ٤٨ *","vol":"3","page":55},{"text":"حدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2794>١٢٥ - علي بن صلاح بن ابى بكر </span>بن محمد بن علي علاء الدين السحومي القرمى (^١) نزيل حلب كان عارفا بالفقه والتفسير اقام بحلب مدة يشغل وينفع الناس الى ان مات بها سنة ٧٧٤ عن بضع وستين سنة ذكره ابن حبيب وقال فى حقه عالم جليل القدر يسر القلب ويشرح الصدر كان عارفا بالفقه والتفسير والاصول والعربية وكان كثير الانجماع مقبلا على شانه وقال القاضى علاء الدين فى تاريخ حلب كان دينا كثير العبادة انتفع به الطلبة *\n<span data-type='title' id=toc-2795>١٢٦ - علي بن طرنطاى المنصورى </span>امر عشرة بالديار المصرية وكان حسن الشكل مات فى شوال سنة ٧٦٦ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2796>١٢٧ - علي بن طريف بن زكي </span>المحجمي (^٣) يلقب الكتيلة سمع من ابن عبد الدائم وابى بكر الهروى وابن ابى عمر وغيرهم وحدث سنة ٧١٤ روى عنه البرزالى ومات فى سنة .... (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2797>١٢٨ - علي بن طغربل </span>الحاجب بدمشق كان احد الرؤساء الابطال نقل من الحجوبية بدمشق بسؤاله الى مصر بامرة مائة وكان معروفا بحسن اللعب بالكرة مقدما فى ذلك وهو احد من كاتب السلطان فى امر يلبغا اليحياوى وساق وراءه وحده الى ان الجأه الى دخول حماة ومات علي فى الطاعون بالقاهرة سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2798>١٢٩ - علي بن طيبغا </span>(^٥) كان ابوه نائب حمص وغزة وفقده ابوه فى\n_________\n(^١) ر - ف - الغزى\n(^٢) صف - ب - ر - ٧٢٦\n(^٣) صف - المحبى - ر ف - المحجي\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - طنبغا *","vol":"3","page":56},{"text":"ربيع الاول سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2799>١٣٠ - علي بن طيبغا (^١) الحلبى </span>الموقت كان اشتغل بعلم الهيئة فغلب عليه الى ان انتهت اليه الرياسة فيه وكان عارفا بالهيئة والحساب والجبر والمقابلة والاصلين وانتهت اليه معرفة الميقات بحلب واخذوا عنه وانتفعوا به وكان ينسب الى رقة الدين والتهاون بالصلاة حتى نقل عن القاضى شرف الدين ابى البركات قاضى حلب انه كان ياخذ عنه فى علم الميقات فاذا حضرت الصلاة يستحيى منهم فيقوم ويتوضأ ويصلى وكان ينسب الى تركها وممن اخذ عنه اكابر علماء حلب كابى البركات موسى الانصارى وشمس الدين يعقوب (^٢) النابلسى والشيخ شرف الدين الداديخى (^٣) والعز الحاضرى ويقال انه دار بينه وبين الامام جمال الدين ابن الحافظ بحث كفره فيه ابن الحافظ فقال ابن طيبغا الكافر من لا يعرف اللّه فسكت فقيل انه بعد ذلك صار يعظمه ويقال ان منطاش استرشده فى بعض حروبه فاشار عليه بعدم الملتقى فاطاعه وفر في ليلته وكان خاملا لم يكن عليه وضاءة يقال انه مات سنة ٧٩٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2800>١٣١ - علي بن طيد مرككز </span>بكافين مضمومتين ثم زاى كان امير عشرة بدمشق وكان حسن الشكل مات فى رجب سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2801>١٣٢ - علي بن عبد الحميد بن محمد بن احمد </span>بن محمد بن عبد اللّه بن احمد بن بكير الفندقى الفقيه نور الدين (^٤) ولد سنة ٣٥ أو ٣٦ (^٥) وسمع من جده لامه خطب مردا وعبد الحميد بن عبد الهادى والرشيد العطار وتفقه\n_________\n(^١) ر - طنبغاي\n(^٢) ر - صف - ابن يعقوب\n(^٣) ر - ف - الدادنجى\n(^٤) ويكنى بابى الحسن - شذرات الذهب\n(^٥) ف - ١٥ او ١٦ *","vol":"3","page":57},{"text":"وبرع وافتى ودرس مع الدين والتواضع وسكن نابلس مدة ودمشق واضر بآخرة ذكره الذهبى فى معجمه ومات بجبل نابلس فى شهر رجب سنة ٧٠٧ قال البرزالى كان فقيها فاضلا صالحا عفيفا من اعيان الفقهاء وكان ابوه سكن به فى بلبيس (^١) مدة ثم قدم دمشق وتردد الى القاهرة واضر فى آخر عمره *\n\n<span data-type='title' id=toc-2802>١٣٣ - علي بن عبد الحميد بن محمد بن وفاء الحنبلى </span>المعروف بابن التراكيشى (^٢) علاء الدين ابو الحسن سمع من احمد بن ابى الخير بالشام واشتغل بمذهب الحنابلة فمهر فيه ودرس وناظر وباحث وجادل ومات بالقاهرة فى شوال سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2803>١٣٤ - علي بن عبد الرحمن بن احمد </span>بن محمد بن محمد بن نصر اللّه بن المغيزل الحموى نور الدين بن تاج الدين الحموى الكاتب سبط شيخ الشيوخ عبد العزيز بن محمد الحموى كانت له وجاهة عند المنصور ثم المظفر وكتب الدرج (^٣) فى آخر عمره بحماة وصار مقدم ديوان الانشاء وله نظم حسن جيد ومات في جمادى الآخرة سنة ٧٠١ (^٤) فمن نظمه *\nغفل الرقيب فزارنى من سربه … من كان عنى طيفه ممنوع (^٥)\nاشفقت من ضمى اليه يدى فما … ضمته الا مهجة وضلوع\n\n<span data-type='title' id=toc-2804>١٣٥ - علي بن عبد الرحمن بن الحسين </span>العثماني علاء الدين الصفدى اشتغل وتمهر ودرس وافتى وخطب وقام بامر الفتوى بعد موت ابن الرسام وناب فى الحكم كل ذلك بصفد وصنف مختصرا فى الفقه سماه النافع\n_________\n(^١) ر - نابلس - ف وصف - سكن فى نابلس\n(^٢) صف - بابن البرانسي\n(^٣) ر - فى الدرج\n(^٤) ر - صف - ٧٧١\n(^٥) صف - مقطوع *","vol":"3","page":58},{"text":"مات بعد رجوعه من الحج سنة ٧٤٩ (^١) ذكره اخوه قاضى صفد وقال انه رآه فى المنام فسأله عن حاله فقال دخلت الجنة فقلت بالتقوى قال بل بفضل اللّه قلت فما كان من امر الفقه قال ما نفعنى الا القرآن *\n\n<span data-type='title' id=toc-2805>١٣٦ - علي (^٢) بن عبد الرحمن بن عبد المنعم </span>بن نعمة بن سلطان بن سرور (^٣) المقدسى فخر الدين النابلسى ولد سنة ٢٣ (^٤) وسمع من ابن الجميزى وابن رواج ومحيي الدين بن الجوزى وغيرهم ودرس وافتى مع الدين والخير والتواضع وانجب ولده عماد الدين ومات فى المحرم (^٥) سنة ٧٠٢ وكانت جنازته حافلة وهو اخو الشهاب احمد العابر الذى مات سنة ٦٩٧ (^٦) وكان السيف ابن اخيه يتغالى فيه ويعظمه ويقول لم يكن فى اصحاب ابن العماد مثله وقال البرزالى كان شجاعا (^٧) صالحا كثير التواضع افتى بنابلس مدة اربعين سنة وقال الذهبى كان عارفا بالمذهب ثقة صالحا ورعا *\n<span data-type='title' id=toc-2806>١٣٧ - علي (^٨) بن عبد الرحمن بن شبيب </span>بن حمدان بن شبيب الحنبلى الحرانى نور الدين الشيخ الامام المتطبب (^٩) الاديب صاحب جامع الفنون وهو ابن بنت الشيخ نجم الدين احمد بن حمدان عم والده عبد الرحمن سمع من جدته وسمع منه ابراهيم (^١٠) ابن آقوش سنة\n_________\n(^١) ر - صف - ٥٩ وكذا فى شذرات الذهب\n(^٢) هذه الترجمة مزيدة من ف ور - صف\n(^٣) ابن رافع بن حسين بن جعفر - شذرات الذهب\n(^٤) ر - ٦٣٠ صف - ٦٣\n(^٥) توفى ليلة الاحد مستهل المحرم بنابلس - شذرات الذهب\n(^٦) صف - ٦٩٦\n(^٧) ر - صف - شيخا\n(^٨) ليست هذه الترجمة فى ر وصف\n(^٩) ف - الخطيب\n(^١٠) ههنا سقطت كراسة من نسخة - ب *","vol":"3","page":59},{"text":"٧٤٧ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2807>١٣٨ - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان </span>بن حمزة بن احمد بن عمر ابن ابى عمر المقدسى علاء الدين بن بهاء الدين بن عزّ الدين بن القاضى تقي الدين ولد سنة ١٤ واحضر على جد ابيه واسمع على يحيى بن سعد وابن الشحنة وجماعة وتفقه وكان نبيها رئيسا جوادا وولي مشيخة دار الحديث النفيسية مات فى ثانى عشرى شعبان وقيل فى شهر رمضان سنة ٧٩٤ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2808>١٣٩ - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن على البالسى </span>(^٢) ابو الحسن ابن امين الدين ابن ضياء الدين الدمشقى سمع من جده لامه عبد الواسع الابهرى وحدث ومات في ثامن عشر المحرم سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-2809>١٤٠ - علي بن عبد الرحمن بن ابى بكر </span>الوانى المعروف بابن الفراء مقدم البريدية بدمشق وكان له عند تنكز نائب الشام قدر (^٣) مات فى الطاعون سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2810>١٤١ - علي بن الشجاع عبد الرحمن </span>بن ابى الفتح الدمشقى ابن البطاع (^٤) سمع من الفخر مشيخة العشارى (^٥) وحدث وكان مقيما بقرية زملكا ومات فى خامس رجب سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2811>١٤٢ - علي بن عبد الرحيم بن ابى سليمان </span>بن سالم (^٦) بن عبد اللّه بن مراحل (^٧) علاء الدين الحموى ثم الدمشقى الكاتب كان اديبا فاضلا ماهرا فى صناعة الحساب ويعرف التركي جيدا الا انه كان كثير التقلب\n_________\n(^١) صف - ٧٦٤\n(^٢) صف - النابلسى\n(^٣) ر - صف - وربما تنكر له احيانا\n(^٤) صف - ابن النطاع\n(^٥) بالاصول - العسارى بالسين المهملة - ك\n(^٦) ر - ابى سليمان سالم\n(^٧) صف - مرحل *","vol":"3","page":60},{"text":"فى البلاد (^١) ومن شعره وهو بمصر *\nقوله\nاقول فى مصر اذ طال المقام بها … وساء من ملق ملقى على حلقى (^٢)\nهل فيكم من يرجى للنوال ومن … يلقى لوفد بوجه ضاحك طلق\nفقيل ذلك مما (^٣) ليس نعرفه … وانما سفننا تجرى على الملق\nمات بدمشق فى ذى القعدة سنة ٧٠٣ وهو والد ناظر الجامع الاموى تقي الدين سليمان بن علي الماضى ذكره *\n\n<span data-type='title' id=toc-2812>١٤٣ - علي بن عبد الرحيم الارمنتى </span>كمال الدين ابن الاثير الشافعى كانت له اصالة بالصعيد وكان ابوه حياكا بقوص قولي هذا قضاء الشرقية وام الرمان (^٤) وغيرهما قال الكمال الادفوى اخبرني ابو الظاهر (^٥) ابن السقطى قال كان ابن دقيق العيد عزل نفسه ثم اعيد فولانى بلبيس فلما جلست للحكم بلغ الكمال الارمنتى فراسل فى ذلك فسأل (^٦) ابن دقيق العيدان يعزلنى فقال لم اعزله فراسلوه بذلك فاستمر على الحكم فبلغ القاضى فانكر ذلك وقال انا قلت لم اعز له وهو صحيح لم اعز له ولكنه انعزل بعزلى ولما اعدت لم اعده مات فى سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2813>١٤٤ - علي بن عبد الرزاق بن احمد </span>بن عبد اللّه بن الزبير الخابورى علاء الدين سمع من سنقر صحيح البخارى نقلته من خط محمد بن يحيي ابن سعد فى شيوخ حلب سنة ٧٤٨ *\n_________\n(^١) صف - والتسرع الى ما لا يعنيه وله نظم حسن - ر - والتسرع الى ما يتعب\n(^٢) لعله - ومن ملق ملقى بها خلقى - ح\n(^٣) صف - وممن\n(^٤) ر - وطالع السعيد - اشعوم الرمان\n(^٥) صف - ابو الطاهر\n(^٦) ر - صف - فسألوا","vol":"3","page":61},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2814>١٤٥ - علي (^١) بن عبد الصمد بن احمد </span>بن عبد القادر بن ابى الحسن بن عبد اللّه ابو الربيع بن ابى احمد البغدادى الحنبلى محب الدين ويقال انه كان يدعى عبد المنعم ولد فى ربيع الآخر سنة ٦٥٦ بعد كائنة بغداد بنحو شهرين وسمع من والده وابن ابى الذنية وابن بلدجى وجماعة وام بمسجد حمويه وولي قبل موته مشيخة المستنصرية مات فى نصف صفر سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2815>١٤٦ - علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن </span>بن محمد بن عبد العلى بن على بن معرف (^٢) ابن السكرى عماد الدين بن مجد الدين ابن قاضى القضاة عماد الدين ذكر الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيدان الصواب فى جده الاعلى عبد على قال وكان من مشيخة الاسماعيلية ولد فى المحرم سنة ٦٣٨ واشتغل بالعلم وحدث عن ابن الجميزى وهو جده لامه وعن جده لابيه العماد ابى القاسم وعن ابيه الفخر ابن السكرى ودرس بمشهد الحسين وولي نظر المشهد النفيسى وامامته وكان مشهورا بين رؤساء المصريين بالعقل والديانة ورشح مرة للوزارة وجهز الى التتار رسولا فاحسن السفارة وتوجه فى سنة ٧٠٣ ورجع فى جمادى الاولى ومما اتفق له انه لما وصل وجد غازان قد مات على ما قيل مسموما واستقر بعده اخوه خربندا فلما اجتمعا (^٣) خلع عليه واعطاه قدح خمر فاخذه بيده ولم يشربه فسأل عن ذلك فقيل له انه فقيه وما يقدر يشرب هذا فاخذه منه وناوله رغيفا فاخذه وجذمه (^٤) واكله فاعجبه ذلك وكتب جوابه وارسل معه رسولا فطلب الصلح سنة ٧٠٥ ليعمر (^٥) البلاد قال ابن رافع كان عنده عقل وافر وديانة وحدث بالمسلسل بالاولية عن ابن الجميزى ونقل عن ابن سيد الناس عن\n_________\n(^١) هذه الترجمة ليست فى ر\n(^٢) صف - معروف\n(^٣) صف - فلما اجتمع به\n(^٤) صف - خدمه\n(^٥) صف - فطلب الصلح خمسين سنة ليعمر *","vol":"3","page":62},{"text":"ابن دقيق العيدانة كان يقول عبد المعلى (^١) جد ابن السكرى كان فى الاصل عبد على سمي بذلك فى الدولة المصرية الفاطمية ثم غير بعد زوال دولتهم وذكره الاسنوى فى طبقات الفقهاء وقال نقل عن (^٢) ابن الرفعة ومات فى اواخر صفر سنة ٧١٣ ودرس بمنازل العز وخطب بالجامع الحاكمى وانتقلت بعد الخطابة لتاج الدين ابن المناوى (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2816>١٤٧ - علي بن عبد الغني ابن الشيخ </span>فخر الدين خطيب حران وعالمها محمد بن ابى القاسم بن تيمية الحرانى علاء الدين الشروطى نزيل مصر ولد سنة ٦١٩ وسمع من الموفق عبد اللطيف وابى الحسن بن روزبه وغيرهما وجلس فى الشهود وكان عاقلا مرضى الطريقة مات فى سابع عشرى شهر ربيع الآخر سنة ٧٠١ ومات ولده عبد الرحمن قبله بقليل فشق عليه وتألم ومات عن قريب *\n<span data-type='title' id=toc-2817>١٤٨ - علي بن عبد الكافى بن علي </span>بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم السبكى تقي الدين ابو الحسن الشافعى ولد بسبك العبيد اول يوم من صفر سنة ٦٨٣ وتفقه على والده ودخل القاهرة واشتغل على ابن الرفعة واخذ الاصلين عن الباجى والخلاف عن السيف البغدادى والنحو عن ابى حيان والتفسير عن العلم العراقى والقراءات عن التقي الصائغ والحديث عن الدمياطى والتصوف عن ابن عطاء اللّه (^٤) والفرائض عن الشيخ عبد اللّه الغمارى وطلب الحديث بنفسه ورحل فيه الى الشام والإسكندرية والحجاز فاخذ عن ابن الموازينى وابن مشرف وعن يحيى بن الصوف\n_________\n(^١) صف - عبد العلى لعله عبد على - ح\n(^٢) ر - صف - عنه\n(^٣) صف - الماوردى\n(^٤) - صف - ابن عطاء *","vol":"3","page":63},{"text":"وابن القيم والرضى الطبرى وآخرين يجمعهم معجمه الذى خرجه له ابو الحسين بن ايبك وولي بالقاهرة تدريس المنصورية وجامع الحاكم والكهارية (^١) وغيرها وكان كريم الدين الكبير والجاى الدوادار وجنكلى بن البابا والجاولى وغيرهم من اكابر الدولة الناصرية يعظمونه ويقضون بشفاعته الاشغال ولما توفى القاضى جلال الدين القزوينى بدمشق طلبه الناصر فى جماعة ليختار منهم من يقرره مكانه فوقع الاختيار على الشيخ تقي الدين فوليها على ما قرأت بخطه فى تاسع عشر جمادى الآخرة سنة ٧٣٩ وتوجه اليها مع نائبها تنكز فباشر القضاء بهمة وصرامة وعفة وديانة واضيفت اليه الخطابة بالجامع الاموى فباشرها مدة فى سنة ٧٤٢ ثم اعيدت لابن الجلال القزوينى وولى التدريس بدار الحديث الاشرفية بعد وفاة المزى وتدريس الشامية البرانية بعد موت ابن النقيب فى اوائل سنة ٤٦ وكان طلب فى جمادى الاولى إلى القاهرة بالبريد ليقرر فى قضائها فتوجه اليها واقام قليلا ولم يتم الامر واعيد على وظائفه بدمشق ووقع الطاعون العام فى سنة ٧٤٩ فما حفظ عنه فى التركات ولا فى الوظائف ما يعاب عليه وكان متقشفا فى اموره متقللا في الملابس حتى كانت ثيابه فى غير الموكب تقوم بدون الثلاثين درهما وكان لا يستكثر على احد شيئا حتى انه لما مات وجدوا عليه اثنين وثلاثين الف درهم دينا فالتزم ولداه تاج الدين وبهاء الدين بوفائها وكان لا يقع له مسألة مستغربة او مشكلة الا ويعمل فيها تصنيفا يجمع فيه شتاتها طال او قصر وذلك يبين فى تصانيفه وقد جمع ولده فتاويه ورتبها فى اربع مجلدات قال الصفدى لم ير احدا من\n_________\n(^١) مخ - صف - الهكارية *","vol":"3","page":64},{"text":"نواب الشام ولا من غيرهم تعرض له فافلح بل يقع له اما عزل واما موت جربنا هذا وشاع وذاع حتى قلت له يوما فى قضية يا سيدي دع امر هذه القرية فانك قد اتلفت فيها عددا وملك الامراء وغيره فى ناحية وانت وحدك فى ناحية واخشى ان يترتب على ذلك شر كثير (^١) فما كان جوابه الا انشد قوله *\nوليت الذى بينى وبينك عامر … وبينى وبين العالمين خراب\nقلت رأيت بخطه عدة مقاطيع ينظمها فى ذلك كأنه يتوسل بها الى اللّه فاذا انقضت حاجته طمس اسم الذى كان دعا عليه فمما رأيت من ذلك وقرأته من تحت الطمس قوله *\nرب اكفنى قراجا … واوله اعوجاجا\nضيق عليه سبلا … ورجه ارتجاجا\nوكتب انه نظمها فى ربيع الآخر سنة ٧٠٥ وقراجا كان دويدار بعض نواب الشام اذ ذاك وقرأت بخطه *\nالهى ارغون تظاهر جاهدا … ليؤذينى مع طيبغا بمطالعه\nفيا رب اهلكه وحل دون قصده … ليخشى ويجرى عن قريب مشارعه\nوبخطه سافر طيبغا بالمطالعة فى العشر الاخير من رمضان سنة ٥٢ فوجدت لطف اللّه فيما قلت وقد تقدم فى ترجمة ارغون انه لم تطل مدته فى نيابة دمشق وحكم بالقاهرة عن الناصر احمد بن الناصر محمد فى شيء واحد وذلك ان الفخرى لما سار بالعساكر التى اطاعته بسبب\n_________\n(^١) ر - صف - كبير *","vol":"3","page":65},{"text":"الناصر احمد ليلقى الناصر احمد من الكرك وجد الناصر سبقهم الى القاهرة فحثوا السير واجتمعوا بالسلطان وكان من جملة ما اتفق قضية حسام الدين الغورى فرفع بعض الناس فيها قضايا منكسرة (^١) ففوض السلطان الحكم فيه للقاضى تقي الدين السبكى فحكم بعزله فنفذ القاضى عزّ الدين ابن جماعة حكمه وسفر الغوري من يومه على البريد إلى بلاده وذلك فى شوال سنة ٧٤٢ (^٢) وقد استوعب ولده عدة تصانيفه فى ترجمته التي افردها وافرد مسائلها (^٣) التى انفرد بتصحيحها او باختيارها فى كتابه التوشيح (^٤) قرأت بخط الشيخ تقي الدين السبكى كتب إلى ابو الفتح يعنى قرابته ورقة بسبب شخص ان اكتب الى شخص فى حاجة له وذلك قبل ولاية (^٥) الشام بسنة فاجبته * وقفت على ما اشرت اليه والذى تقوله صحيح وهو الذى يتعين على العاقل ولكنى ما اجد طباعى تنقاد الى هذا بل تابى منه اشد الإباء واللّه خلق الخلق على طبائع مختلفة وتكلف ما ليس في الطبع صعب الى ان قال وانا من عمرى كله لم اجد ما يخرجنى عن هذه الطريقة فانى نشأت غير مكلف بشيء من جهة والدى وكنت فى الريف قريبا من عشرين سنة وكان الوالد يتكلف لى ولا اتكلف له ولا اعرف من الناس فيه غير الاشتغال ثم ولي والدى نيابة الحكم بغير سؤال فصرت اتكلم الكلام بسببه واما فى حق نفسى فلا اكاد اقدم على سؤال احد الا نادرا بطريق التعريض اللطيف فان حصل المقصود والا رجعت على الفور وفى نفسى ما لا يعلمه الا اللّه واما\n_________\n(^١) ر - صف - منكرة\n(^٢) ر - اثنتين وخمسين\n(^٣) صف - مسائله\n(^٤) ر - مخ - صف - ترشيح التوشيح اظن هذا الصواب وقد جعله صاحب كشف الظنون كتابين - ك\n(^٥) ر - صف - ولايتى *","vol":"3","page":66},{"text":"فى حق غيرى من الاجانب فكانوا يلحون (^١) إلى فاتكلف فاقضى من حوائجهم ما يقدره اللّه ولم ازل يكن معي عشرة اوراق او اكثر ولا اتحدث فيها مع المطلوبة منه الا معرفا (^٢) وشغلت بذلك عن مصلحتى ومصلحة اولادى لان اجتماعى بهم كان قليلا يروح (^٣) فى حوائج الناس ولا ينقضى بها حاجة حتى يزيد نفور نفسى عن الحديث فيها وكان آخر ذلك ان طلبت حاجة تقي الدين (^٤) الاقفهسى فاجابنى المطلوب منه بجواب لا يرضاه (^٥) فحلفت لا اسأله حاجة بعدها فمات بعد نحو نصف سنة وحصلت لى الراحة بترك السؤال ولكن استمر الوالد فى نيابة المحلة فعرض من الجلال وولده ما يقتضى (^٦) ان خاطرى يغريه (^٧) فحصل لى ضجر فقدر اللّه وفاة الوالد وماتت الوالدة بعده باربعين يوما فعزفت (^٨) نفسى عن الدنيا وانا الآن ابن اثنين وخمسين سنة وقد تعبت نفسى فى حوائج الناس مدة فاريد ان اريح نفسى فيما بقى وايضا فلى نحو عشر سنين لا اتحرك تحركة فى الدنيا فاحمدها فاخاف اذا تحدثت لغيرى ان لا ينجح فاندم ويتعب قلبى فالعزلة اصلح الى ان قال وليعلم ان الانسان انما يفعل ذلك اما لطبع فطرى او مكتسب وهما مفقودان عندى او لحامل عليه من ايجاب شرعي وليس من صورة المسألة او غرض دنيوي وارجو ان لا يكون عندى او اكتساب اجر بان يكون مندوبا ومثل هذا الظاهر ان تركه هو المندوب ثم لو سلم فالنفس لا تنقاد اليه فى اكثر الاحوال كما يترك الانسان المندوب لطبع او ضعف\n_________\n(^١) ر - صف - يلجؤن\n(^٢) لعله مفرقا\n(^٣) ر - فيروح\n(^٤) ر - صف لتقى الدين\n(^٥) ر - صف - لا ارضاه\n(^٦) صف - والاحوال ما يقتضى\n(^٧) ر - صف - تعب به\n(^٨) ر - فعزلت *","vol":"3","page":67},{"text":"باعث والمندوب ان قل ان يصل الى المخالطة (^١) على جميعها وذلك بحسب قوة الباعث وضعفه والسلام انتهى ملخصا وقرأت بخط الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنفي على جزء من تفسير الشيخ تقي الدين ما نصه *\nيقول\nأتيت لنا من الدرر النظيم … سلوكا للصراط المستقيم\nجمعت به العلوم في الفرد … حوى تصنيفه جمع العلوم\nوكان ينظم كثيرا وشعره وسط فمنه ما وصى به ولده محمدا *\nقال\nابنى لا تهمل نصيحتي التى … اوصيك واسمع من مقالى ترشد\nاحفظ كتاب اللّه والسنن التى … صحت وفقه الشافعى محمد\nوتعلم النحو الذى يدنى الفتى … من كل فهم فى القرآن مسدد (^٢)\nواعلم اصول الفقه علما محكما … يهديك للبحث الصحيح الايد\nواسلك سبيل الشافعي ومالك … وابى حنيفة فى العلوم واحمد\nومنها قوله ايضا\nواقطع عن الاسباب قلبك واصطبر … واشكر لمن اولاك خيرا واحمد\nومنها قوله ايضا\nوخذ العلوم بهمة وتيقظ … وقريحة سمحاء ذات توقد\nومنها قوله ايضا\nواقف الكتاب ولا تمل عنه وقف … متادبا مع كل حبرا وحسد\n_________\n(^١) ر - والمندوبات قل من يصل الى المحافظة\n(^٢) ر - من كل فهم للقرآن مسدد *","vol":"3","page":68},{"text":"ومنها قوله ايضا\nوطريقة الشيخ الجنيد وصحبه … والسالكين سبيلهم بهم اقتد\nواقصد بعلمك وجه ربك خالصا … تظفر سبيل الصالحين وتهتد\nيقول فى آخرها\nهذى وصيتي التى اوصيكها … اكرم بها من والد متودد\nوعدتها نحو العشرين هذا مختارها .................\nوله ايضا\nان الولاية ليس فيها راحة … الا ثلاث يبتغيها العاقل\nحكم بحق او ازالة باطل … او نفع محتاج سواها باطل\nله ايضا فى الالغاز\nمثال عم وخال … بقول بنى باخت اخيه لامه: لابيه\nوذاك لا بأس فيه\nحكى الصفدى انه نظم فى سنة تسع وثلاثين فكأنه عند ما ولي القضاء بيتا واحدا وهو *\nقوله\nلعمرك ان لى نفسا تسامى … الى ما لم ينل دارا ابن دارا\nقال وتركته الى ان اضفت اليه آخر فى سنة ٧٤٧ وهو *\nفمن هذا ارى الدنيا هباء … ولا ارضى سوى الفردوس دارا\nثم رأيته بخطه انه نظم الاول فى سنة ١٩ (^١) والثانى فى جمادى الاولى سنة ٤٧ وقال ان لكل منهما اشارة (^٢) وقرأت بخطه من نظمه *\n_________\n(^١) صف - تسع\n(^٢) ر - سببا - صف - شانا *","vol":"3","page":69},{"text":"اذا اتتك يدمن غير ذى مقة (^١) … وجفوة من صديق كنت تأمله\nخذها من اللّه تنبيها وموعظة … بان ما شاء لا ما شئت يفعله\nوقد كان نزل عن منصب القضاء لولده تاج الدين بعد ان مرض (^٢) فلما استقر تاج الدين وباشر توجه الشيخ تقي الدين الى القاهرة واقام بها قليلا فى دار على شط النيل (^٣) وهو موعوك الى ان مات فى ثالث جمادى الآخرة سنة ٧٥٦ فكانت اقامته بالقاهرة نحو العشرين يوما وكان وصول التقليد لتاج الدين فى ثالث عشر شهر ربيع الاول ولبس الخلعة فى النصف منه وباشر ثم عوفي ابوه وركب وحضر معه بعض الدروس وحكم بحضرته وسربه وتوجه الى القاهرة فى سادس عشرى شهر ربيع الآخر من السنة ولما دخلها اشاع بعض الناس ان ولده بهاء الدين سعى له فى قضاء الديار المصرية ثم لما مات سعى ولده ان يدفن عند الامام الشافعي داخل القبة فامتنع شيخو (^٤) من اجابة سؤاله فدفنه بسعيد السعداء قال الاسنوى فى الطبقات كان انظر من رأيناه من اهل العلم ومن اجمعهم للعلوم واحسنهم كلاما فى الاشياء الدقيقة واجلهم (^٥) على ذلك وكان فى غاية الانصاف والرجوع الى الحق فى المباحث ولو على لسان آحاد الطلبة مواظبا على وظائف العبادات مراعيا لارباب الفنون محافظا على ترتيب الايتام فى وظائف آبائهم وقال شيخنا العراقى طلب الحديث فى سنة ٧٠٣ ثم انتصب للاقراء وتفقه به جماعة من الائمة وانتشر صيته وتواليفه ولم يخلف بعده مثله ومن\n_________\n(^١) ر - ثقة -\n(^٢) صف ور - ثم تماثل\n(^٣) صف - ر - شاطئ النيل\n(^٤) ر - صف - ف - شيخون\n(^٥) ر - صف - اجلدهم *","vol":"3","page":70},{"text":"ماجرياته انه بحث مع ابن الكنانى (^١) فنقل عن الشيخ ابى اسحاق شيئا فى الاصول فلما رجع بعث اليه قاصدا يقول له المسألة التى ذكرها (^٢) ما هى فى اللمع فكتب اليه *\nسمعت بانكار ما قلته … عن الشيخ اذ لم يكن فى اللمع\nونقلى لذلك من شرحه … وخير خصال الفقيه الورع\nلو وقفت على شرح اللمع ما انكرت النقل فانظر فيه فانه كتاب مفيد فلما وقف ابن الكنانى (^٣) على الجواب تألم تألما كثيرا وكان اسن من السبكى بكثير لكن تقدم السبكى واشتهر واستمر هو على حالة واحدة ولذا كان ابن عدلان وابن الانصارى يمتعضان من السبكي لكونهما اسن منه وتقدم عليهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-2818>١٤٩ - علي بن عبد الكريم بن طرخان </span>بن تقي الحموى علاء الدين الكحال وكيل بيت المال بصفد ولد سنة ٦٥٠ تقريبا وتعانى صناعة الطب وشارك فى الادب (^٤) وكان خيرا متواضعا وله تصانيف فى الكحل وغيره ومات فى حدود سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2819>١٥٠ - علي بن عبد الكريم بن عبد النور </span>الحلبى يلقب ضياء الدين ولد سنة ٦٨٨ واحضره ابوه على غازى الحلاوى ومحمد بن ابراهيم بن ترجم الابرقوهى ووهبان بن علي وسيدة بنت الماردانى واجاز له ابن البخارى وجماعة وحدث وكتب الطباق وكان حفظ كتابا فى مذهب الشافعى (^٥) وجلس مع الشهود ونزل فى المدارس واستقر فى زاوية\n_________\n(^١) ر - صف - ابن الكتانى\n(^٢) ر - صف - ذكرتها\n(^٣) ر - صف - ابن الكتانى\n(^٤) ر - صف - الآداب\n(^٥) ر - صف - ابى حنيفة *","vol":"3","page":71},{"text":"خال والده (^١) الشيخ نصر المنبجى ومات فى رابع عشرى (^٢) رمضان سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2820>١٥١ - علي بن عبد الكريم بن ابى العلاء </span>(^٣) العسرى (^٤) ظهير الدين خال ابن الزملكانى كان من الكتاب المشهورين وله نظم جيد *\nفمنه\nاسكنت حبك فى فؤاد … لم لكن حركاته الا من الاسكان\nانا عبدك الاقصى وقلبك صخرة … عجبا لقلبك كيف لا يلقانى\nيا واحد الحسن الذى ما عنه لى … ثان ولا لى في هواه ثانى\nمات فى المحرم سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2821>١٥٢ - علي بن عبد اللّه بن ابى الحسن </span>بن ابى بكر الاردبيلى تاج الدين ابو الحسن التبريزى (^٥) الشافعى ولد فى حدود السبعين (^٦) ثم حرره فى سنة ٧٧ وسمع بعض الوسيط على شمس الدين ابن المؤذن وبعض جامع الاصول على قطب الدين الشيرازى واخذ فى النحو والفقه عن ركن الدين (^٧) وعلم البيان عن النظام الطوسى والحكمة والمنطق عن برهان الدين عبد اللّه وشرح الحاجبية عن مؤلفه ركن الدين السيد وعلم الخلاف عن علاء الدين النعمان الخوارزمى والحساب والهندسة عن فيلسوف الوقت جمال الدين (^٨) حسن الشيرازى والوجيز في الفقه عن الشيخ سراج الدين الاردبيلى والفرائض والحساب عن الصلاح (^٩)\n_________\n(^١) صف - خال القطب الحلبى\n(^٢) ر - رابع عشر\n(^٣) صف - ابن العلاء\n(^٤) ر - ابن العنبرى\n(^٥) ف - البربرى\n(^٦) ولد سنة سبع وستين وستمائة شذرات الذهب\n(^٧) صف - والفقه على الركن الحديثى\n(^٨) ر - صف - كمال الدين\n(^٩) صف - عن الصلاح موسى *","vol":"3","page":72},{"text":"الصفدى موسى والمصابيح وشرح السنة عن فخر الدين جار اللّه الجندارى وكان يقول اخذت عن شيخ كبير اجاز لى ادرك الفخر الرازى وادركت البيضاوى وما اخذت عنه شيئا وافتيت وانا ابن ثلاثين سنة وخرجت الى بغداد بعد سنة ست عشرة واتيت المشهد والحلة ومراغة وحججت ثم دخلت مصر سنة ٢٢ انتهى وكان دخوله لها من مكة مع الركب المصرى وسمع بالقاهرة من الواني والختنى (^١) والدبوسى وابن جماعة وطلب الكثير ونسخ بخطه وحصل كثيرا وشغل الناس فى عدة علوم وجرد الاحاديث التى فى الميزان للذهبي ورتبها على الابواب وله على الحاوى حواش مفيدة واختصر علوم الحديث لابن الصلاح اختصارا مفيدا قال شيخنا ابو الفضل ابن العراقى كان من خيار العلماء دينا ومروءة فانتفع الناس به وتخرج به مثل الشيخ برهان الدين الرشيدى ناظر الجيش (^٢) وشهاب الدين ابن النقيب وجمع كتابا كبيرا فى الاحكام وحدث به وحصل له فى آخر عمره صمم وكان يسكن المدرسة الحسامية مدرسة حسام الدين طرنطاى وجدد له ولد حسام الدين بها تصديرا فلما مات المدرس قرره فى تدريسها وصنف فى التفسير وعلم الحديث وفى الاصول واقرأ الحاوى كله سبع مرات فى شهر واحد وكان يرويه عن على بن عثمان عن مصنفه وكان من علماء زمانه فى اكثر الفنون قرأت بخط السبكى كانت له فضائل من فقه وعربية ومعقول وحساب وغير ذلك وولي تدريس الحسامية وقال الذهبي حصل جملة من كتب الحديث وشغل فى فنون وناظر وكثرت طلبته واقرأ\n_________\n(^١) - مخ - صف - الحسينى\n(^٢) ر - صف - مخ - ومحب الدين ناظر الجيش *","vol":"3","page":73},{"text":"الحاوى كله في نصف شهر فرواه عن شرف الدين على بن عثمان العفيفى عن مصنفه قال وهو عالم كبير كثير التلامذة (^١) حسن الصيانة كاتبنى غير مرة وذكرنى فى تواليفه وحصل نسخة الميزان وقال ابو الحسين ابن ايبك قدم علينا القاهرة سنة ٢٠ (^٢) او فى حدودها فسمع على شيوخنا (^٣) واعتنى بهذا الشان اعتناء كبيرا وحصل غالب مسموعاته وكان احد الايمة العلماء (^٤) الجامعين لانواع العلوم وكان يشغل فى علوم وصنف فى الكلام (^٥) واختصر علوم الحديث وجمع فى الحديث مجاميع ولم يكن بهذا الشان خبيرا ولا بانواعه بصيرا وحدث ببعض مجاميعه وكان به صمم فكان يقرأ للطلبة من كتبه ثم يشرح لهم ومات بالقاهرة فى ١٧ (^٦) شهر رمضان سنة ٧٤٦ قال ابن ايبك ودفن فى تربة اعدها لنفسه خارج باب البرقية *\n\n<span data-type='title' id=toc-2822>١٥٣ - علي بن عبد اللّه بن زيان </span>بن حنظلة السنانى بمهملة ونونين الحضرمى ولد سنة ٦٦٤ وتعانى الادب (^٧) وشارك فى الفقه وناب فى الحكم بجهات من الشرقية وكانت له معرفة بالنسب وله نظم حسن فمن شعره *\nقوله\nاسامر النجم اذا جن الدجي … شوقا الى غيد كامثال الظبا\nما انصفت زينب لما ان نأت … وغادرتنى دنفا معذبا\nمات فى سنة … (^٨) *\n_________\n(^١) ر - صف - كثير التلاوة\n(^٢) صف - سنة ست عشرة\n(^٣) ر - شيوخها\n(^٤) صف - الاعيان\n(^٥) ر - فى الاحكام\n(^٦) سابع عشرى شهر رمضان - الشذرات\n(^٧) ر - الآداب\n(^٨) بياض *","vol":"3","page":74},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2823>١٥٤ - علي بن عبد اللّه بن عبد المولى </span>(^١) بن ابى الحسن بن ابى المجد بن ناجى (^٢) ابن سليمان المدلجى الشافعى جلال الدين ابو الحسن العصلوجى (^٣) ولد سنة ٦٤٦ وسمع من الرشيد العطار واشتغل بالفقه ودرس بمصر وناب فى الحكم عن ابن دقيق العيد وغيره ومات فى المحرم سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2824>١٥٥ - علي بن عبد اللّه بن عمر </span>بن ابى القاسم الحنبلى زين الدين اخورشيد الدين سمع من فضل اللّه الجيلى ثلاثة اجزاء ابى الاحوص ومن على بن محمد ابن الخطاب بن الاخميمى جزء التراجم للبخارى (^٤) ومن مجد الدين ابن تيمية احكامه ومن محيى الدين ابن الجوزي عدة من توالفيه واجاز له ابن العليق وجماعة وحدث وكتب فى الاجازات وكان عاميا وكان اخوه ينهى عن الاخذ عنه لتهاونه بامور الدين قال عمر بن علي القزوينى تركته لما فيه مما لا يليق به مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2825>١٥٦ - علي بن عبد اللّه بن مالك </span>الدمياطي نور الدين ابو الحسن الشافعى كان فاضلا يعرف الانساب والتاريخ وله نظم ومات فى صفر سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2826>١٥٧ - علي بن عبد اللّه بن يوسف </span>بن الحسن التبريزى (^٥) ثم الحلبى علاء الدين نشأ بحلب وتعانى الادب فمهر فى النظم والنثر والانشاء وكتب الخط الحسن ورتب فى توقيع الدست وكان اخذ عن ابى جعفر بن عبد اللّه الاندلسى فى العربية وغيرها وقرره يلبغا الناصرى فى كتابة السر بحلب وفى توقيعه واستمر صحبته لما استولى على مصر وكتب فى توقيع الدست عند ابن فضل اللّه واستمر الى ان سافر مع الظاهر الى حلب\n_________\n(^١) ر - صف - عبد القوى\n(^٢) ر - باقى\n(^٣) كذا بالاصول ولعله تحريف الغملوجي واللّه اعلم - ك\n(^٤) صف - ر - للنجاد\n(^٥) ر - البيرى *","vol":"3","page":75},{"text":"فلما قتل الناصرى وعاد قتل فى سنة ٧٩٤ بالقاهرة بعد عوده قلت رأيت له مراسلة مع امين الدين الحمصى وابن الثريا من الثرى وطبقة امين الدين فى الجو وطبقة البيرى فى البير ومن شعره وكتبهما الى صديق له كان يجالسه بصحن الجامع *\nغبت عن الصحن يا حبيبى … فما على حسنه طلاوه\nيا حلو يا رائق المعانى … ما راق صحن بلا حلاوه\nومنه ما كتب (^١) الى شمس الدين بن المهاجر كاتب السر بحماة وهو قوله *\nتهن بحلك (^٢) عرس … بعرس خير كريمه\nيا مالك امات امال (^٣) … احوالها مستقيمه\nواقبل غنيمة عبد … يرى القبول غنيمه\nفاجابه ابن المهاجر *\nيا من غدا ذا اياد … قد اخجلت كل ديمه\nالغنم بالغرم يجزى … والبعد يحصى غريمه\nغنيمة لك خذها … والعبد عنك غنيمه\nوكان بينهما شنآن *\n\n<span data-type='title' id=toc-2827>١٥٨ - علي بن عبد اللّه الدومرانى </span>(^٤) اخذ عن الشيخ عبد اللّه الغمارى صاحب الشيخ ابى العباس البصير وسلك طريقهم وكثر اتباعه وكان كثير المجاهدة فى العبادة يقال اقام ببانياس (^٥) مدة لم يضع جنبه على الارض واقام مدة على ذلك وكان له كمر (^٦) ينام فيه وقيل انه اقام سبع سنين لم\n_________\n(^١) صف - ومنه يهنئ\n(^٢) ر - نجلك\n(^٣) ر - امان امانى\n(^٤) ف - الدمراوى\n(^٥) ر - صف - يابناس\n(^٦) كذا *","vol":"3","page":76},{"text":"يشرب ماء واصله من دمروية (^١) او قام بصنافير ومات بفرجوط من بلاد الصعيد وله كرامات كثيرة وحكايات شهيرة مات فى سنة ٧١٠ وله زاوية متسعة هناك وضريح اقام به ولده عبد الغنى يطعم الواردين والزوار ذكره شيخنا الابناسى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2828>١٥٩ - علي بن عبد اللّه القطبانى </span>الربانى (^٢) اخذ عن شيخ الطائفة الرفاعية قال ابن رافع كان مشهورا بالخير والصلاح والكرم والجود وكان مواظبا على عمل السماعات ومد الاسمطة ويقصده الاكابر مات فى ذى القعدة سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2829>١٦٠ - علي بن عبد اللّه الماردينى </span>امير علي النائب كان من مماليك صاحب ماردين وكان يضرب بالعود فبلغ الناصر بن قلاون خبره فاستهداه من صاحبه فارسله فى سنة ٧٢٨ فحظى عنده الى الغاية فلما مات الناصر تاب من ضرب العود وكسر آلاته مع انه كان لا نظير له فيه وكان يحفظ القرآن والقدورى واستمر جمدارا ثم استقر راس نوبة كبير فى دولة الصالح صالح ثم ولي نيابة الشام مرارا اولها فى ذى القعدة سنة ٥٣ فباشرها نحو ست سنين ثم نقل الى نيابة حلب سنة ٧٥٩ ثم اعيد فيها الى نيابة الشام ثم عزل فى شهر رجب سنة ٦١ ثم نقل الى نيابة حماة ثم ولي النيابة بالشام ثالث مرة فى شهر رمضان سنة ٦٢ دون السنة ثم عزل واقام بطالا ثم ولي النيابة فى سنة ٦٩ بمصر الى ان مات وكان جيدا محببا الى الناس منقادا الى الشرع وكان يحب العلماء ويقر بهم\n_________\n(^١) لعله الصواب دومرية وهى جزيرة فى وسط نيل مصر فيها قرية غناء شجراء تلقاء الصعيد - معجم البلدان\n(^٢) ر - الرفاعى - صف - العطيانى الرفاعى *","vol":"3","page":77},{"text":"مع الدين والعفة والمعرفة ولين الجانب ويقال انه لم يسمع منه احد كلمة سوء فى جد ولا هزل وكان شيخو يبالغ فى تعظيمه ويعتقد دينه وهو الذى اشار بتقريره نائب الغيبة بقلعة الجبل فى كائنة بيبغاروس ثم اشار بتوليته نيابة الشام فامتنع فاكرمه لذلك وكان منحرفا عن تاج الدين السبكى وهو من اعظم اسباب المحنة الكبرى التى جرت له في سنة ٧٦٩ ومات امير علي فى سادس المحرم سنة ٧٧٢ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2830>١٦١ - علي بن عبد الملك بن الملك </span>القاهر بن الملك المعظم عيسى بن العادل الايوبى مات فى رجب سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2831>١٦٢ - علي بن عبد المنعم بن عبد الوهاب </span>بن عمر بن عبد المنعم بن امير الدولة (^٢) علاء الدين سمع على سنقر البخارى بفوت وعلى ابن العجمى الثمانين للآجرى عده يحيى بن محمد بن سعد فى شيوخ الزاوية بحلب لما دخل اليها فى سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2832>١٦٣ - علي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز </span>بن الخضر بن عبد الحارثى الدمشقى ابو الحسن ولد سنة ٥٦ وسمع من جده لابيه وجده لامه إسماعيل ابن ابى اليسر الرحلة للخطيب والجامع له وفضل الخليل للقاسم بن عساكر وجزء ابن جوصا والضعفاء للنسائى وحديث ابى القاسم الكوفى والسابع والثامن والعاشر والحادى عشر من الحنائيات والثانى من حديث عمر بن يوسف الغرناطى (^٣) والرسالة للشافعي ونسخة وكيع وحديث محمد بن هارون بن شعيب (^٤) ومغازى موسى بن عقبة بفوت المجلس\n_________\n(^١) صف - ٧٧١\n(^٢) لعل الصواب - امين الدولة - ك -\n(^٣) صف - العريانى - ر - محمد بن يوسف العريانى\n(^٤) ر - سعيد *","vol":"3","page":78},{"text":"السابع ومن عمر الكرمانى الثانى من مسند ابى عوانة ومن ابن عبد الدائم صحيح مسلم فى آخرين وحدث بالكثير وكان قد .... (^١)\nمات فى ليلة الثالث والعشرين من شوال سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2833>١٦٤ - علي بن عبد النصير (^٢) بن على </span>بن عبد الخالق السخاوى نور الدين المالكى تفقه ومهر فى المذهب الى ان فاق الاقران وحج مرات ثم دخل دمشق صحبة القاضى فخر الدين احمد بن سلامة وناب عنه في الحكم وكان له تصدير فى الجامع واقام بدمشق مدة ثم دخل القاهرة فى اواخر عمره ولازم شيخو وقرره فى مدرسته التى انشأها ثم قام له فى تولية القضاء فوليه فى صفر سنة ٥٦ ثم لم يلبث ان مرض فمات بعد ٧٢ يوما من يوم ولايته فى جمادى الاولى من هذه السنة فشارك الشيخ تقى الدين السبكي فى كون كل منهما عالم مذهبه واقام كل منهما بالشام زمانا طويلا وحضر كل منهما الى القاهرة فى هذه السنة فلم يلبث كل منهما ان مات بها وكان ولي القضاء عوضا عن تاج الدين الاخنائى فلما مات اعيد تاج الدين وكان النور السخاوى قد سمع بالاسكندرية وغيرها من الدمياطى ويحيى بن محمد بن عبد السلام والجمال محمد بن ابراهيم ابن نصر بفتح الصاد وغيرهم وحدث بدمشق وقرأ عليه شهاب الدين الغرناطى الموطا رواية يحيى بن يحيى قال ابن رافع كان كثير النقل وقال ابن حبيب كان راسا فى مذهب مالك وقال شيخنا العراقى كان شيخ المالكية وفقيههم بالديار الشامية والمصرية *\n<span data-type='title' id=toc-2834>١٦٥ - علي بن عبد الواحد بن محمد </span>بن صغير الرئيس علاء الدين رئيس\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) - عبد الحميد - نيل الابتهاج *","vol":"3","page":79},{"text":"الاطباء بالديار المصرية انتهت اليه معرفة العلاج ومهر فيه بحيث كان يصف للفقراء الدواء بفلس ويصف لذلك الداء بعينه للغنى بمائة وكان حسن الصورة بهي الشيبة تام القامة كان شيخنا عزّ الدين ابن جماعة يثنى على معارفه وكان قد افرد طائفة من ماله للقرض بغير زيادة ومما حكاه لنا التقى القزوينى (^١) عنه ان بعضهم شكا له انه حدث بابنه رعاف وزاد حتى انحلت قوة الصغير فقال له اذهب فشرط اذنيه فتوقف ثم اقدم ففعل فبرأ الصبى وان شخصا شكا اليه السعال فقال لعلك تنام بغير سراويل فقال نعم (^٢) قال فلا تفعل قال ثم لقيته فسألته فقال واظبت النوم بالسراويل فبرئت توجه القاضى علاء الدين بحلب صحبة الملك الظاهر فمات فى ذى الحجة سنة ٧٩٦ ثم ارسلت ابنته فحولته الى القاهرة فدفنته بتربتهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-2835>١٦٦ - علي بن عبد الوهاب بن على </span>بن خلف مات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2836>١٦٧ - علي (^٤) بن عبيد اللّه بن احمد </span>بن الامام زين الدين ابى المفاخر الشهير بزين العرب احد شارحى المصابيح *\n<span data-type='title' id=toc-2837>١٦٨ - علي بن عتيق بن عبد الرحمن </span>بن على الفاسى ابو الحسن المعروف بابن الصياد (^٥) رحل من بلاده للحج ثم دخل صفد فاقام بها واقرأ الآداب ثم رحل (^٦) الى بلاده وكان ماهرا فى الاصول والفقه والتفسير قليل ذات اليد وله نظم نازل *\n_________\n(^١) ر - المقريزي\n(^٢) ر - صف اى واللّه\n(^٣) بياض\n(^٤) هذه الترجمة فى ر فقط\n(^٥) لعله ابو الحسن علي الصياد الذى ذكره ابن القاضى فى جزوة الاقتباس طبعة فاس صفحة ٣٠٠ وقال انه كان حيا بعد سنة ٧٢٠ - ك\n(^٦) ر - صف - رجع *","vol":"3","page":80},{"text":"فمنه\nما جاءك الوغد الا رحت تكرمه … وما أتيتك الا كنت منحرفا\nكذلك الكلب لم يعبأ بجوهرة … ومن سجيته ان يأكل الجيفا\nوله ايضا\nاننى من ارض فاس … كنت فيها كالقمر\nفخرجنا فكسفنا … هكذا جرى القدر\nومات فى سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2838>١٦٩ - علي بن عثمان بن احمد بن شطي العبلى </span>(^٢) سمع من ابن الشحنة شيئا من صحيح البخارى وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالسماع ومات … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2839>١٧٠ - علي بن عثمان بن احمد بن عثمان </span>بن هبة اللّه بن احمد بن عقيل القيسى بهاء الدين ابن ابى الحوافر المصرى ولد سنة … (^٤) وتعانى صناعة الطب فمهر وكان حسن العلاج جيد الخط وكان قد سمع من النجيب (^٥) وابن العماد (^٦) والقطب القسطلانى وابن الانماطى وغيرهم وحدث ومات بالقاهرة فى شعبان سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2840>١٧١ - علي بن عثمان بن احمد بن عمر </span>بن احمد بن هرماس البعلى الزرعى ثم الدمشقى علاء الدين ابن شمر نوخ (^٧) احد رؤساء دمشق ولد سنة ٦٩١ (^٨) وولي قضاء حلب سنة ٧٤٣ ثم وكالة بيت المال بدمشق وقضاء\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - البعلى النساج - صف - البعلى النساخ\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - ابن النجيب\n(^٦) ر - العمار والفقدى والكلى - صف - العماد والمنفدى والكلى\n(^٧) ر - صف - ف - الشمر نوح\n(^٨) هذا وهم ظاهر انما سنة ٦٩١ تاريخ مولد والده عثمان بن احمد الذي توفى سنة ٧٦٨ عن ٧٨ سنة - ك *","vol":"3","page":81},{"text":"العسكر ونظر الجامع وتدريس الشامية وغير ذلك وكان يلقب القرع ولم تطل ولايته (^١) للقضاء بحلب فعمل فيه البدر حسن الزغارى *\nوقال\nرأيت القرع فى حلب تولى … وظنى انهم لم يعرفوه\nغليظ الجلد مرلست ادرى … بلا طعم لماذا سيروه (^٢)\nولما ولي كتابة الانشاء بدمشق عمل الشيخ شمس الدين الجزرى *\nفقال\nباكر الى دار عدل جلق يا … طالب رزق فالخير فى البكر\nفالدست قد طاب واستوى وغلا … بالقرع والقرنبيط والجزرى\nوالجزرى هو الناظم وكان معه في الديوان (^٣) والقرنبيط الذى اشار اليه قد كان يلقب بذلك *\nومن نظم علاء الدين ابن شمر نوخ *\nاحسن الى من اسا ما استطعت واعف اذا … قدرت واصبر على حفظ المودات\nوماء وجهك خير السلعتين فلا … تبعه بخسا ولو باليوسفيات\nواصنع جميلا ولا تمنن به واذا … وليت فاشكر ولا تنس الامانات\nفكل ما كان مقدورا ستبلغه … وكل آت على رغم العدا آت\n_________\n(^١) ر - صف - مدة ولايته\n(^٢) ر - سيدوه\n(^٣) ف - صف - وكان مع الديوان - ر - وكان موقع الديوان *","vol":"3","page":82},{"text":"مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٦ وسيأتى ذكر اخيه نجم الدين محمد ابن عثمان ان شاء اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2841>١٧٢ - علي بن عثمان بن حسان </span>بن محاسن الدمشقى الشاغورى علاء الدين ابن الخراط ولد سنة ٤ او ٥٥ وسمع من المسلم بن علان والقاسم الاربلى والنووى والتقي الواسطى وابن ابى عمر والمقداد القيسى والفخر علي وطبقتهم وطلب بنفسه فاكثر وتلا بالسبع على البرهان الاسكندرانى وشارك فى الفضائل وناب في الخطابة وكتب بخطه كثيرا فمن ذلك اختصار تفسير الطبرى وكان فيه انجماع عن الناس مع ملازمة الصلاة فى الجماعة قال الذهبى خرجت له مشيخة عن نحو المائة وكانت فيه فضيلة ولم يتزوج فيما علمت ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2842>١٧٣ - علي بن عثمان بن عبد الرحمن </span>بن فارس المقدسى القرشى (^١) كان متصدرا بالجامع الحاكمى وفيه خير وصلاح وانجماع مات في ذى الحجة سنة ٧٣٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2843>١٧٤ - علي بن عثمان بن عبد الواحد </span>ابن الطيورى علاء الدين الحاسب كان فاضلا يشغل فى الحساب ويشهد على القيمة وله حلقة بالجامع الاموى مات فى شوال سنة ٧٢٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2844>١٧٥ - علي بن عثمان بن عبد الولى </span>بن محمود الحلبى الحنفى كاتب المنسوب علاء الدين المعروف بالتل (^٢) حبشى مات فى ذى الحجة سنة ٧٧٢ (^٣) وقد جاوز التسعين (^٤) ارخه ابن حبيب واثنى على كتابته *\n_________\n(^١) ر - المقرى الفرسى - ف - الفرسى - صف - المقرى القرميسى ولعل الصواب القرميسينى - ح\n(^٢) ف - بالثل\n(^٣) صف - ٧٧١\n(^٤) ر - صف - السبعين *","vol":"3","page":83},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2845>١٧٦ - علي بن عثمان بن علي </span>بن عثمان الطائى الحلبى زين الدين بن فخر الدين خطيب جبرين ولد سنة ٧١٠ بحلب واخذ عن والده وغيره وحصل فى الفقه والاصول طرفا ودرس بالسيفية وخطب بالناصرية وكان محبوبا لاهل حلب كثير التواضع وكتب بخطه كثيرا وعلق بخطه فى الاصول كتابا تركه مسودة فعدم فى واقعة حلب مع اللنكية بعده وكان غالب فضلاء حلب تلامذة والده وهو جد قاضى حلب علاء الدين صاحب التاريخ لامه وارخ موته فى رابع عشرى شهر ربيع الآخر سنة ٧٦٩ ولم يكمل الستين *\n<span data-type='title' id=toc-2846>١٧٧ - علي بن الفخر عثمان بن عمر </span>بن عثمان الدمشقى ابن الحرستانى علاء الدين كان رئيس المؤذنين بالجامع الاموى وسمع من ابن الموازيني واسحاق النحاس وحدث ومات فى ربيع الاول سنة ٧٧٠ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2847>١٧٨ - علي (^٢) بن ابى عفان (^٣) بن الحسين </span>الخطيبى البغدادى محيى الدين ابو عفان (^٤) المعروف بابن شيخ النجل ولد سنة ٦٢٨ (^٥) وسمع من الكاشغرى وغيره ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٨ ارخه البرزالى *\n<span data-type='title' id=toc-2848>١٧٩ - علي بن عثمان بن مصطفى </span>الماردينى الاصل علاء الدين ابن التركمانى الحنفي ولد سنة ٦٨٣ وتفقه وتمهر وافتى ودرس وصنف التصانيف الحافلة ثم ولي القضاء فى شوال سنة ٧٤٨ ونزل بخلعته الى منزل القاضى زين الدين البسطامي الذى كان قبله فلما رآه بهت واستمر علاء الدين فى الوظيفة الى ان مات فى المحرم سنة ٧٥٠ وله من التصانيف غريب القرآن ومختصر ابن الصلاح والجوهر النقي وتخريج احاديث الهداية\n_________\n(^١) صف - ٧٧٧\n(^٢) ر - على بن عثمان بن ابى عفان\n(^٣) صف - عنان\n(^٤) صف ابو عنان\n(^٥) صف - ٦٢٧ *","vol":"3","page":84},{"text":"ومختصر المحصل والكفاية فى مختصر الهداية واشياء كثيرة لم تكمل وله نظم وسط فمنه قصيدة مدح بها الجاولي الدويدار *\nاولها\nاذا شغل (^١) البرية فيك فاها … فكلى عنك بالخيرات فاها\n\n<span data-type='title' id=toc-2849>١٨٠ - علي بن ابى سعيد (^٢) عثمان </span>بن يعقوب بن عبد الحق بن محبوب (^٣) ابن حمامة المرينى ابو الحسن صاحب مراكش وفاس تسلطن بعد ابيه ابى سعيد عثمان فى سنة ٧٣١ (^٤) وكان فقيها عادلا عالما شجاعا وامه نوبية وكان كامل السودد شديد المهابة كهلا شديد الادمة كثير الجيوش ذا همة عالية فى الجهاد ونشر العدل ابطل مكوسا وخمور او يقال ان عسكره ازيد من مائة الف وافتتح تلمسان سنة ٣٧ (^٥) حاصرها فبرز صاحبها ليكبسه فقتل على جواده وذلك فى شهر رمضان وكانت وفاته بجبال المصامدة فى سنة ٧٥٢ وصادق الملك الناصر وهاداه وكان وصول كتابه الى القاهرة بالتعزية عن الناصر مع كاتبه ابن ابى مدين فى شعبان سنة ٧٤٥ بعد موت الناصر بمدة وذلك فى ولاية الصالح إسماعيل *\n<span data-type='title' id=toc-2850>١٨١ - علي بن عثمان بن يوسف البعلى </span>القطان المعروف بابن المسلوب سمع من ابن الشحنة شيئا من صحيح البخارى سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وحدث عنه ومات فى سنة … (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-2851>١٨٢ - علي بن عثمان بن يوسف الانصارى </span>علاء الدين عرف بابن الرسام الشاهد روى عن ابن المرسى وغيره ومات فى سلخ صفر سنة ٧٠٤ *\n_________\n(^١) ر - اشتغل\n(^٢) ر - اسعد\n(^٣) صف - محيو\n(^٤) صف - ٧٣١ وكان مولده سنة … وهو فقيه عالم عادل شجاع\n(^٥) صف - ٢٧\n(^٦) بياض *","vol":"3","page":85},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2852>١٨٣ - علي بن عرب </span>احد اتباع الشيخ علي الدومرانى ذكره شيخنا الابناسى *\n<span data-type='title' id=toc-2853>١٨٤ - علي بن علي بن ابراهيم </span>بن ابى القاسم بن جعفر بن طارق بن مسمار علاء الدين ابن الصيرفى سمع من الفخر وابن شعبان وابن الزين وزينب بنت مكي وشامية بنت البكرى وغيرهم ومات فى حدود سنة ٧٤٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2854>١٨٥ - علي بن علي بن اسمح </span>اليعقوبى الشافعى ابو الحسن النحوى المعروف بالشيخ علي ببلاده اخذته التتار من يعقوب (^١) سنة ٦٥٦ حين دخلوا بغداد وكان صغيرا نحو العشر فاقام عند انسان فقيه ببلغار يقال له الشيخ صالح الهسكورى فحفظ المصابيح والمفصل والمفتاح (^٢) وتميز ثم سكن الروم وولي مشيخة الحديث بها ثم تزهد ولبس دلفا ولف راسه بمئزر صغير وقصد دمشق من سنة بضع وثمانين فاقتات من النسخ وتصدى للافادة وكان ممن يحط على ابن تيمية وكان دينا خيرا وخرج قاصدا للحج فمات باللجون في شوال سنة ٧١٠ وله نيف وستون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2855>١٨٦ - علي بن علي بن عبد الواحد </span>بن عبد الرحمن بن سلطان ابو الحسن بن الزكى سمع من احمد بن الفرج (^٣) بن مسلمة والكمال ابن العديم وابن عبد الدائم وغيرهم وحدث روى عنه البرزالى فى معجمه وقال مات فى شعبان سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2856>١٨٧ - علي بن علي بن محمد بن ابى سوادة </span>بهاء الدين كاتب السر بحلب ومن نظمه فى تعزية *\nوحقك ما تركت الكتب عمدا … بتعزية على هذا المصاب\n_________\n(^١) ر - يعقوبا - وفي معجم البلدان بعقوبا والنسبة اليها البعقوبى\n(^٢) ر - المقامات\n(^٣) ر - المفرج *","vol":"3","page":86},{"text":"ولكن كلما اثبت سطرا … محته دموع عينى من كتابي\nوله فى واقعة غازان فضائل (^١) جليلة اثنى عليه ابن حبيب وقال مات سنة ٧٢٤ وقد جاوز السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-2857>١٨٨ - علي (^٢) بن علي بن محمد بن ابى العز الحنفى </span>قاضى القضاة بدمشق ثم بالديار المصرية ثم بدمشق وهو الذى امتحن بسبب اعتراضه على قصيدة ابن ايبك الدمشقى مولده سنة احدى وثلاثين وسبعمائة ووفاته سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ثم تلمذ المؤلف وكان يلزمه ذكره وذكره بالاسماء فسماه محمدا والصواب علي واللّه اعلم *\n<span data-type='title' id=toc-2858>١٨٩ - علي بن علي الجريري </span>(^٣) مات ابوه وهو ابن سنتين لان مولد هذا سنة ٤٣ ثم نشأ هذا على طريقة ابيه ببلده وصار له اتباع ومعتقدون ووجاهة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧١٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2859>١٩٠ - علي بن عمر بن التقى احمد </span>بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن الصورى الاصل ثم الصالحى (^٤) سمع من جده التقى احمد بن عبد مؤمن والعز الفراء والتقى سليمان وغيرهم وسمع من عيسى المغارى مشيخته تخريج ابن المحب ومن التقى سليمان كتاب البعث لابن ابى داود واجاز له ابو الفضل ابن عساكر وابن القواس وجماعة فى سنة ٩٧ (^٥) وكان يتوكل على الطواحين ولحقه صمم وكان يتلو القرآن كثيرا ومات فى جمادى الآخرة سنة (^٦) ٧٧٢ وقد بلغ الثمانين وحدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة *\n_________\n(^١) ا - صف - قصائد\n(^٢) هذه الترجمة من ر فقط\n(^٣) صف - الحريرى\n(^٤) ولد سنة اثنتين وتسعين وستمائة - شذرات الذهب\n(^٥) مخ - ٦٧\n(^٦) توفى فى العشر الآخر من جمادي الآخرة - شذرات الذهب *","vol":"3","page":87},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2860>١٩١ - علي بن العز عمر بن احمد </span>بن عمر بن ابى بكر بن عبد اللّه بن سعد الانصارى المقدسى الحنبلى بهاء الدين ابو الحسن بن العز المقدسى الشروطى ولد سنة ستين فى رجب وسمع من ابن عبد الدائم والكرماني وغيرهما واشتغل فمهر فى الشروط واجاد الخط ومتع بحواسه حتى قارب التسعين وهو يقرأ الخط الدقيق وكان يستحضر اسماء الناس وتواريخهم وكان قد شهد عند قاضى القضاة ابن خلكان فمن بعده الى ان مات قال السبكى كنت اذا اشكلت علي قراءة كتاب اواريه (^١) اليه فقرأه بلا كلفة وقد خرجت له مشيخة وحدث فمن مسموعاته على ابن عبد الدائم الاربعين للآجرى وجزء ابن الفرات والمبعث لهشام بن عمار وجزء ابن عرفة وصحيح مسلم وجزء بكر بن بكار وتاسع الحنائيات وعلى الكرمانى مجالس المخلدى وغير ذلك ومات فى منتصف المحرم سنة ٧٤٩ وقرأت بخط السبكى كان عديم النظير فى معرفة الخطوط والشروط والمكاتيب الحكمية وكان يحفظ شعرا كثيرا وكان نزه النفس عدلا عارفا وكان قد قارب التسعين وهو يكتب الخط المليح ويقرأ الخط الدقيق ووجهه احمر نضر ﵀ واسكنه الجنة انتهى ما وجدته بخطه *\n<span data-type='title' id=toc-2861>١٩٢ - علي بن عمر بن عبد الرحيم </span>بن بدر الجزري ثم الصالحى لقبه ابو الهول ولد سنة … (^٢) وسمع الكثير من التقى سليمان بن حمزة وسمع ايضا من ابن الزراد وفاطمة بنت جوهر وفاطمة بنت الفراء وكان فيه خير\n_________\n(^١) ر - كتاب مسجى خطه دفعته اليه - صف - نسخت خطه دفعته اليه - المعنى اذا اشكلت علي قراءة كتاب لرداءة خطه دفعته اليه - ح\n(^٢) بياض وفى شذرات الذهب ولد سنة بضع وسبعمائة *","vol":"3","page":88},{"text":"ومحبة لاهل الحديث ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٩ (^١) ومن مسموعه على التقى سليمان السرائر للعسكرى والفرائض للنووى (^٢) والتاسع من فوائد (^٣) الحمامى والمائة السريحية (^٤) وجزء ابى الجهم والطبقات لمسلم والثانى من المحامليات والرباعى لعبد الغنى بن سعيد وامالى ابن السماك والحلدى والطستى (^٥) ومن حدث هو وولده وولد ولده والاربعون لعبد الصابونى (^٦) وسمع ايضا من يحيى ابن سعد (^٧) وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وجماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2862>١٩٣ - علي بن عمر بن عبد العزيز </span>بن محمد بن ابى جرادة الحلبى الحنفى علاء الدين ابن العديم (اخو القاضى ناصر الدين الآتى ذكره سمع من جده جزء ابن عرفة انا ابن خليل وسمع (^٨) السيرة الهشامية من الابرقوهي وسمع من بيبرس جزء البانياسى ومات سنة ٧٦٢ (^٩) *\n<span data-type='title' id=toc-2863>١٩٤ - علي بن عمر بن عبد اللّه بن عمر </span>بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل علاء الدين ابن خطيب بيت الآبار ولد سنة ٤٧ وسمع من جده لابيه ومن عمى ابيه يوسف ومحمد ومن النجيب نصر اللّه (^١٠) ابن الصفار وغيرهم وحدث وكان مؤذنا بالجامع وكان قد مرض وتغيرت احواله الى ان مات فى شعبان سنة ٧٣٠ بعد اخيه محمد باربعة ايام *\n_________\n(^١) ر - صف وشذرات الذهب تسع وثمانين\n(^٢) ر - للثورى - صف - للنوري\n(^٣) ر - من حديث\n(^٤) ر - صف - الشريحية\n(^٥) كذا فى ف ولعل الصواب - الخلدى والطبسى - ك\n(^٦) ر - لعبد الوهاب الصابوني - لعل الصواب لابن عثمان الصابونى - ك\n(^٧) ر - صف - سعيد\n(^٨) مابين العكفين اضيف من ر وصف\n(^٩) صف - ٧٩٢\n(^١٠) صف - هبة اللّه *","vol":"3","page":89},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2864>١٩٥ - علي بن عمر بن عبد اللّه الحموى </span>العطار سمع من احمد بن ادريس بن مزيز الحنفى الحموى جزء البيتوتة وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-2865>١٩٦ - علي بن عمر بن محمد </span>الاسكندرانى المعروف بابن المحلوبة (^١) سمع من ابى البركات بن روين وقرأ على البصير (^٢) المربوطى وغيره قال البدر النابلسى في مشيخته كان عالما مفرطا (^٣) منقطعا منحرف المزاج حتى انه ردم بابه بالحجارة من داخل وكان له جار يقوم له بما يرتفق به ويلي امره ويدلى له ما يحتاج اليه من سطحه فتشفعنا بجاره حتى ادخلنا اليه *\n<span data-type='title' id=toc-2866>١٩٧ - علي بن عمر بن ابى بكر الوانى </span>الخلاطى الصوفي المعروف بابن الصلاح نزيل مصر ولد سنة ٣٧ (^٤) تقريبا وسمع من ابن رواج والسبط والمرسى وغيرهم وخرج له ابو الحسين بن ايبك وكان صالحا سهل القياد وتفرد فى عصره برواية حديث السلفى بالسماع بغير اجازة ولا حضور وقد تأخر بعده الختنى لكن كان سماعه وهو محضر وكان قد اضر بآخرة ثم عولج فابصر ومات فى المحرم سنة ٧٢٧ (^٥) قال ابن رافع فى جزء شيوخ مصر سنة عشرين هو اسند من بقي من الشيوخ قلت حدثنا عنه الصردى وابن القربى والمهدوى ومريم بالسماع وغيرهم بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2867>١٩٨ - علي بن عمر بن ابى بكر المرسى </span>(^٦) كاتب الحكم بحلب سمع على سنقر البخارى بفوت ذكره يحيى بن محمد بن سعد فى مشايخ الرواية بحلب لما رحل اليها سنة ٧٤٨ *\n_________\n(^١) صف - المجلوبة\n(^٢) صف - النصير\n(^٣) ر - مقرئا\n(^٤) صف - ر - ٣٥\n(^٥) توفى بمصر عن اثنتين وتسعين سنة - شذرات الذهب\n(^٦) ف - الموسى ر - الموشى *","vol":"3","page":90},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2868>١٩٩ - علي بن عمر بن ابى الفتوح </span>الدمامينى (^١) اجاز لعبد الرحمن ابن عمر القبابى *\n<span data-type='title' id=toc-2869>٢٠٠ - علي بن عمر الجبرتى </span>ملك المسلمين ببلاد الحبشة يأتى ذكره فى ترجمة حفيده محمد بن احمد بن على بن عمر *\n<span data-type='title' id=toc-2870>٢٠١ - علي بن عمر الرقى </span>ثم الدمشقى علاء الدين التعجيزى ولد سنة ٣ او ٦٨٤ واشتغل وحفظ التعجيز لابن يونس فنسب اليه واخذ عن البرهان الفزارى وكان يستحضر اشياء حسنة ومات فى شعبان سنة ٧٦٤ ارخه ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-2871>٢٠٢ - علي بن عوض بن محمد </span>القاهرى (^٢) السماك بباب القنطرة من اصحاب النجيب الحرانى *\n<span data-type='title' id=toc-2872>٢٠٣ - علي بن عيسى بن داود </span>بن شيركوه الكردى الدمشقي احد الامراء الطلبخاناة بدمشق كان بيده انظار كثيرة من اوقاف البيت الايوبى وولي نيابة حمص فى اواخر عمره فدخل اليها وباشرها سنة ومات فى رمضان سنة ٧٥٧ واتفق ان مات ابن عمه اسد الدين ابو بكر بن الاوحد بدمشق فى يوم وفاته *\n<span data-type='title' id=toc-2873>٢٠٤ - علي بن عيسى بن سليمان </span>بن رمضان بن ابى الكرم الثعلبى الشافعى بهاء الدين ابو الحسن بن القيم ولد سنة ٦١٣ وسمع من الفخر الفارسى وعبد العزيز بن باقا وسبط السلفى وغيرهم وكان قد باشر بركة (^٣) الظاهر بيبرس وولي نظر الاحباس وصاهر الصاحب ابن حنا وحدث وتفرد بالرواية عن الفخر سمع منه الفخر الفارسى ومسعود الحارثى\n_________\n(^١) صف - الدمياطى\n(^٢) صف - القارى\n(^٣) ر - صف - تركة *","vol":"3","page":91},{"text":"وابو الفتح بن سيد الناس والنور الهاشمى وابن رافع واحضر ولده عنده السبكى (^١) والكبار وكان ممتعا بقواه يركب الخيل ويقوم لكل من يدخل عليه ويمشى فى حوائجه مع الدين والخير والتواضع واللطف الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧١٠ وقد قارب المائة وكان سماعه من الفخر سنة ٦٢٠ فعاش بعد سماعه تسعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2874>٢٠٥ - علي بن عيسى بن محمد </span>بن ابى مهدى القهرى (^٢) البستى بفتح الموحدة وسكون المهملة من شيوخ المحدثين منهم المحدث برهان الدين سبط ابن العجمى بحلب كتب منه اشياء ببلده (^٣) وتعانى الادب ومهر في العربية ودخل المشرق فحج ثم دخل الى حلب فى سنة ٩٠ فكتب عنه الشيخ برهان الدين سبط ابن العجمى من نظمه وذكره القاضى علاء الدين فى ذيل تاريخ حلب وقال كان عالما قيما بالنحو يحفظ التسهيل وكان سريع الخط (^٤) يعمل مجلس الوعظ فى شهر رجب وشعبان ورمضان فى كل سنة (^٥) فيرتبه ويكتبه نحوا من سبعمائة سطر وينظر فيه فى يوم ترتيبه يوم الاربعاء ثم يكرر عليه فى يوم الخميس والجمعة ثم يمليه من صدره فى يوم السبت وكان يحفظ فوائد فى معانى القراءات (^٦) والحساب وغير ذلك وتصدر لاقراء العربية بحلب ثم دخل الديار المصرية ثم الاسكندرية ثم دخل الروم فحصلت له ثروة واقام ببرصا الى ان مات سنة ٧١٩ انشدنى شمس الدين محمد بن الخضر الحلبى بالقاهرة عنه ملغزا فى مسك *\n_________\n(^١) ر - صف عنده والسبكى\n(^٢) ر - صف - مخ - الفهرى\n(^٣) ر - كتب عنه انشاد انشأ ببلده\n(^٤) ر - صف - الحفظ\n(^٥) ر - سبت\n(^٦) ر - صف - القرآن *","vol":"3","page":92},{"text":"قوله\nكتبتم رموزا ولم تكتبوا … لهذا (^١) الذي سبله واضحه\nفما اسم جرى ذكره فى الكتاب … فان شئتم فاقرءوا الفاتحه\nففيها مصحف مقلوبه … يخبر عن حالة صالحه\nوليست بغادية فافهموا … ولكنها ابدا رائحه\nفنظمت الجواب\nقرأنا الكتاب جهارا وقد … تبدى له السر فى الفاتحه\nوجدناه من قبل تصحيفه … سهل له سبله الواضحة\nوسل قبل تسع قبيل البروج … يرى ثم كالانجم اللائحه\nبتغيير ثانيه مع قلبه … ومع حذفه ثم بالرائحة (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-2875>٢٠٦ - علي بن عيسى بن مسعود </span>بن منصور الزواوى ثم المصرى نور الدين ابن الشيخ شرف الدين ياتى نسبه فى ترجمة والده ولد بمصر سنة ١٣ وتفقه على ابيه وعلى برهان الدين السفاقسى واخذ عن الشيخ برهان الدين الرشيدى فى عدة علوم وسمع من التقي الدلاصى وابن القماح وابى حيان وغيرهم ودخل دمشق (^٣) فلقي الحفاظ بها المزى والبرز الى والذهبى وسمع على الحجار وعلى زينب بنت الكمال ونزل له ابوه عن التدريس كما ياتى فى ترجمته ثم غلب عليه محبة التصوف فرحل الى زيارة الصالحين فلقي منهم جمعا وظهر على سرهم وتكلم على طريقتهم وظهرت فضائله وجاور بالمدينة الشريفة سنة ٥٢ وقبلها مرارا ورأى الشيخ عبد السلام ابن سعيد بن علوان المالكى (^٤) النبى ﷺ وهو يقول\n_________\n(^١) ر - كهذا\n(^٢) كذا\n(^٣) ر - رحل الى دمشق\n(^٤) مخ - المالقى *","vol":"3","page":93},{"text":"قل لابن الزواوى يتكلم غدا فتكلم يوم الجمعة فى الروضة بعد العصر وحضر مجلسه العلماء والصلحاء وعاد الى مصر فمات بها بعد ذلك فى سنة ٧٦٩ وهو والد شمس الدين ناظر الاوقاف بمصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-2876>٢٠٧ - علي بن عيسى بن المظفر </span>بن محمد بن الياس بن عبد الرحمن بن احمد ابن علي بن حمزة الانصارى الشيرجى (^١) بهاء الدين الدمشقى ولد سنة ٣ او ٥٦ وحضر على جده المطعم وعلى عبد الرحمن بن سالم وسمع من إسماعيل بن ابى اليسر وابن عبد الدائم وغيرهما واجاز له الكمال الضرير وابو محمد بن عبد السلام ومحمد بن انجب والرشيد العطار وغيرهم وحدث وخرج له البرز الى مشيخة وكان حسن الخلق كثير التودد قوي الخط (^٢) وكان عانى الجندية فى وقت ثم ترك وانقطع الى الخير والعبادة واتجر فى حانوت ومات فى ذى القعدة سنة ٧٤١ *\n<span data-type='title' id=toc-2877>٢٠٨ - علي بن عيسى بن موسى </span>بن غانم علاء الدين الصفدى ثم البعلى سمع من ابن الشحنة من صحيح البخارى وحدث ببعلبك سمع منه ابو حامد ابن ظهيرة وغيره *\n<span data-type='title' id=toc-2878>٢٠٩ - علي بن عيسى </span>المعروف بالدهش ولد سنة ٨٣ ذكره ابن رافع وقال اخبرنى انه سمع بعض الصحيح وكان كاتبا خيرا متوددا مات في رجب سنة ٧٦٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2879>٢١٠ - علي بن غازى بن قر ارسلان العادل </span>بن المنصور بن المظفر صاحب ماردين وليها بعد ابيه فى ربيع الآخر سنة ٧١٢ فعاش سبعة عشر يوما ومات مسموما (^٣) *\n_________\n(^١) ف - السرجى\n(^٢) ر - الحفظ\n(^٣) ر - صف - ويقال انه سم *","vol":"3","page":94},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2880>٢١١ - علي بن الفضل بن رواحة </span>سمع من نقط المنذرى (^١) وحدث ومات سنة … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2881>٢١٢ - علي بن ابى الفتح بن هبة اللّه </span>بن معمر المصرى (^٣) ثم الحلبى سمع من ابى طالب ابن العجمى والتاج النصيبى وغيرهما وحدث سمع منه ابن عبثة (^٤) وابو حامد بن ظهيرة والبرهان المحدث الحلبى *\n<span data-type='title' id=toc-2882>٢١٣ - علي بن ابى الفضل بن محمد </span>بن حسين (^٥) الحلبى الرافضى قدم دمشق فاظهر الرفض وجاهر به حتى دخل الجامع الاموى رافعا صوته بسب اول من ظلم آل محمد وكان الناس حينئذ فى صلاة الظهر فاخذوه بين يدى السبكي (^٦) فسأله من تعنى قال أبا بكر الصديق ثم رفع صوته فقال لعن اللّه فلانا وفلانا وذكر الخلفاء الثلاثة الراشدين باسمائهم (^٧) وعطف عليهم معاوية ويزيد وكرر ذلك فامر به الى السجن ثم احضره بعد فعرض عليه التوبة فامتنع فعقد له مجلس فامر المالكى بضربه بالسياط فلم يرجع واعيد عليه ذلك مرارا وهو يبالغ فى ما هو فيه من السب واللعن الصريح فحكم المالكى بسفك دمه وذلك فى تاسع عشر جمادى الاولى سنة ٧٥٥ فقتل واحرق العامة جسده وطيف برأسه *\n<span data-type='title' id=toc-2883>٢١٤ - علي بن قراسنقر علاء الدين </span>اخرج من القاهرة بعد وفاة ابيه فى البلاد الشرقية الى دمشق امير طبلخاناة فدخلها فى ربيع الآخر سنة ٧٢٩ فعظمه تنكز واحبه ثم ترقى علاء الدين الى ان ولي تقدمة الف اخيرا وكان فيه ودو تواضع يحضر العقود والمحافل ومات فى جمادى\n_________\n(^١) صف - سمع من المنذرى - ر - لقط المنذرى\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - الغزى\n(^٤) ر - عشائر - صف - عساكر\n(^٥) ر - ابى الحسين\n(^٦) ر - صف - فاخذ واقيم بين يدى السبكى\n(^٧) ر - يسميهم *","vol":"3","page":95},{"text":"الآخرة سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2884>٢١٥ - علي (^١) ابن قشمير </span>الناصرى الشهير بالوزير اثني عليه ابن حبيب وذكر انه باشر الجوبية الثانية مع تقدمة الف بالابواب الشريفة وارخ وفاته سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-2885>٢١٦ - علي بن قيران </span>الكريحى (^٢) ابو الحسين السكزى بمهملة وكاف وزاى طلب الحديث وهو كهل فسمع الكثير وكتب الطباق ونسخ بخطه الردي ما لا يوصف ثم دخل دمشق وسمع من شيوخها ومات فى رمضان سنة ٧٤٤ وله ست وثمانون سنة قال الذهبى فى المعجم المختص كان فيه تعفف وصبر *\n<span data-type='title' id=toc-2886>٢١٧ - علي بن قيران التركى </span>الاعمى الشطرنجى ذكر الصفدى في شرح لامية العجم انه رآه بالقاهرة سنة ٧٢٨ يلعب مع اقوام (^٣) ويحطهم ويغلبهم قال وكان يتحدث معنا ويشاركنا فى جميع ما نحن فيه ولا يغيب عنه شئ من متعلق الدست الذى يعلبه ويقوم الى الخلاء ويحضر ولا يغيب عنه شيء مما هو فيه وهو مشهور بالقاهرة *\n<span data-type='title' id=toc-2887>٢١٨ - علي بن ابى القاسم بن محمد </span>بن عثمان بن محمد البصروى صدر الدين الحنفى ولد فى رجب سنة ٤٢ وتفقه وسمع الحديث من ابن عبد الدائم وابن الدرجى وغيرهما ودرس بالنورية (^٤) والخاتونية ولازم القاضى شمس الدين ابن عطاء وزوجه ابنته واذن له فى الفتوى ثم ولي هو القضاء اكثر من عشرين سنة وانتهت اليه رياسة المذهب ببلده وكان عفيفا متمولا\n_________\n(^١) هذه الترجمة فى ر فقط -\n(^٢) مخ - ر - الكركي\n(^٣) ر - العوال\n(^٤) ر - بالنورية والمغرمية - صف - بالنورية والمقدمية *","vol":"3","page":96},{"text":"معظما عند الدمشقيين عالما بمذهبه مليح الشكل حسن البشارة حلو المذاكرة ومات فى شعبان سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2888>٢١٩ - علي بن مبارك شاه بن أبي بكر </span>النساوى (^١) الشيرازى يلقب امام الدين ولد سنة ٧٠٩ وسمع من الحافظ المزى وغيره قال ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى كان اماما علامة جمع بين العلم والعمل وسمع بدمشق ومصر وقدس وغيرها ورجع الى شيراز بعلم كثير وشهر السنة بها ولم يؤرخ وفاته *\n<span data-type='title' id=toc-2889>٢٢٠ - علي بن محمد بن ابراهيم بن عبد اللّه </span>بن يوسف بن يونس بن ابراهيم ابن سليمان (^٢) الارموى ثم الصالحى ابو الحسن ولد فى رجب سنة ٦٧٧ وسمع مشيخة الفخر منه وغير ذلك وكان مقصودا بالزيارة معتقدا حسن الملتقى والخلق كريم النفس مات فى شوال سنة خمس وخمسين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-2890>٢٢١ - علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر </span>بن خليل الشيحى بمعجمة مكسورة بعدها مثناة من تحت ساكنة ثم حاء مهملة نسبة الى شيحة من عمل حلب البغدادى الصوفى علاء الدين خازن الكتب بالسميساطية ولد سنة ٦٧٨ ببغداد وسمع بها من ابن الدواليبى وقدم دمشق فسمع من القاسم بن مظفر ووزيرة بنت عمر واشتغل كثيرا وجمع تفسيرا كبيرا سماه التاويل لمعالم التنزيل وشرح العمدة وهو الذى صنف مقبول المنقول فى عشر مجلدات جمع فيه بين مسند الشافعى واحمد والستة والموطا والدارقطنى فصارت عشرة كتب ورتبها على الابواب وجمع سيرة نبوية مطولة وكان حسن السمت والبشر والتودد قاله ابن رافع مات فى آخر شهر رجب\n_________\n(^١) ر - الساوي\n(^٢) صف - سلمان *","vol":"3","page":97},{"text":"او مستهل شعبان سنة ٧٤١ بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-2891>٢٢٢ - علي بن محمد بن ابراهيم السمرقندى </span>الحنفى شيخ الخانقاه (^١) بدمشق وكان فاضلا وقورا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2892>٢٢٣ - علي بن محمد بن احمد بن عبد اللّه </span>اليونيني الشيخ شرف الدين ابو الحسين ولد فى رجب (^٢) سنة ٦٢١ واحضر على البهاء عبد الرحمن وسمع من ابن الصباح (^٣) وابن الزبيدى والاربلى وجعفر ومكرم وابن الجميزى والزكى المنذرى والرشيد العطار وابن عبد السلام وغيرهم وعنى بالحديث وضبطه وقرأ البخارى على ابن مالك تصحيحا وسمع منه ابن مالك رواية واملى عليه فوائد مشهورة وكان عارفا بكثير من اللغة حافظا لكثير من المتون عارفا بالاسانيد وكان شيخ بلاده والرحلة اليه ودخل دمشق مرارا وحدث بها وكان وقورا مهابا كثير الود لاصحابه فصيحا مقبول القول والصورة قال الذهبى حصل الكتب النفيسة وما كان فى وقته احد مثله وكان حسن اللقاء خيرا دينا متواضعا منور الوجه كثير الهيبة جم الفضائل انتفعت بصحبته وقد حدث بالصحيح مرات واتفق انه قدم دمشق فى شعبان ثم رجع الى بلده فى اول رمضان فدخل عليه فقير يقال له موسى وهو فى خزانة كتبه فضربه على راسه بعصى ثم بسكين فجرحه فامسك موسى فاظهر الاختلال وتجانن وضرب مرارا وهو يظهر الاختلال ومرض الشيخ الى ان مات فى عاشر شهر رمضان (^٤) سنة ٧٠١ وكان ضربه فى اوائل رمضان *\n_________\n(^١) ر - صف - شيخ الخاتونية\n(^٢) ولد ببعلبك فى حادى عشر رجب - شذرات الذهب\n(^٣) ف - المصباح - صف - الصلاح\n(^٤) توفى ليلة الخميس حادى عشر رمضان ببعلبك - شذرات الذهب *","vol":"3","page":98},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2893>٢٢٤ - علي بن محمد بن احمد بن علي </span>بن محمد بن عبد اللّه (^١) بن جعفر الحسينى (^٢) زين الدين نقيب الاشراف قال ابن حبيب فيه سمت وسكون ومواظبة على فعل الخير ومات فى سنة ٧٦٩ (^٣) عن ست وستين سنة ويقال انه كان بهي المنظر حسن الشكل رحمه للّه وفيه يقول الاديب عبد الرحمن بن الحسن السخاوى (^٤) *\nقوله\nابا الحسن المرضى سرت من التقى … باحسن سيريا ابا الحسنين\nولا عجب ان قام بالحق اهله … وسار علي سيرة العمرين\n\n<span data-type='title' id=toc-2894>٢٢٥ - علي بن محمد بن احمد بن احمد الازدى </span>الحلبى (^٥) المالكى امام مقام الخليل سمع من محمد بن يعقوب بن الجرائدى بالقدس سفينة من حديث السلمى (^٦) والتوكل لابن ابى الدنيا وغيرهما وحدث روى عنه ابو حامد ابن ظهيرة بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-2895>٢٢٦ - علي بن محمد بن احمد بن الكناني </span>(^٧) ذكره الذهبى فى آخر طبقات القراء فى اصحاب التقي الصائغ سنة ٧٢٧ وهو آخر مذكور عنده *\n<span data-type='title' id=toc-2896>٢٢٧ - علي بن محمد بن ابى بكر بن عبد اللّه </span>بن مفرج الانصارى شمس الدين الفوى الاسكندرى الشافعى ولد فى حدود الثمانين وسمع من الدمياطى وابن دقيق العيد وعلق عنه من شرح الالمام وغيرهما وتفقه عند العلم العراقى وشارك فى الفضائل واختصر الروضة وولي\n_________\n(^١) ر - محمد بن على بن عبد اللّه - صف - محمد بن على بن محمد بن عبد اللّه\n(^٢) ر - الحسينى الحلبى\n(^٣) ر - صف - احدى وستين وسبعمائة\n(^٤) صف - السنجارى ر - الحسين السنجارى\n(^٥) ر - صف - احمد بن محمد بن احمد الازدى الخليلى\n(^٦) ر - صف - السلفى\n(^٧) ر - الكتانى *","vol":"3","page":99},{"text":"مدرسة ابن السديد بقوص ونسخ بخطه كثيرا من الفقه واللغة والتصوف وكان ابن دقيق العيد ندبه فى تركته فرفع عليه فيها بعد موته شيء الى ابن جماعة فانكره ثم بلغه ان الفوى جلس مع الموقعين وذكر ان القاضى اذن له فى القعود (^١) فانكره ايضا فتوجه الى قوص وولاه ابن السديد مدرسة الخاتونية (^٢) ثم توجه الى اسوان فاكرمه قاضيها ثم تجرد مدة وكان فقيرا مدقعا ثم اقرأ شعث (^٣) بن يوسف فاحسن عليه ابوه وكان له نظم حسن فمنه فيمن على انفه خال *\nان الذى برأ الحواجب صاغها … نونين فى وجه الحبيب بلطفه\nفتنازع النونان نقطة حسنه … فاقرها ملك الجمال بانفه\nثم صحب محب الدين ناظر الجيش فولاه شهادة الكارم بعيذاب ثم شفع له عند القاضى جلال الدين القزوينى فاجازه بالافتاء وولاه قضاء فوة ثم نقله الى قضاء اسيوط ثم صرفه فتوجه من عيذاب الى الحج واراد دخول اليمن فمات هناك فى المحرم سنة ٧٤٠ قال للكمال جعفر كان جيد الذهن حاد القريحة مشاركا فى الفقه والاصول والعربية والادب كثير التواضع *\n\n<span data-type='title' id=toc-2897>٢٢٨ - علي بن محمد بن ابى بكر بن ابى طالب الحموى </span>ثم المصرى المعروف بابن مريم (^٤) خال القاضى عزّ الدين ابن جماعة ولد بعد سنة ٦٦٠ وسمع من ابى عبد اللّه بن محمد (^٥) بن حسان العامرى وحدث ومات بالقاهرة فى شعبان سنة ٧٤١ *\n_________\n(^١) صف - العقود\n(^٢) ر - صف - مدرسة باسنا\n(^٣) ر - شعيب - صف سعد\n(^٤) ر - مريد - صف - مرير بمهملتين\n(^٥) ر - ابي عبد اللّه عبد اللّه ابن محمد *","vol":"3","page":100},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2898>٢٢٩ - علي بن محمد بن جعفر </span>بن محمد بن احمد بن عبد الرحيم بن احمد بن عوف فتح الدين القنائى سمع من ابى بكر الانماطى ومن خاله التقى ابن دقيق العيد وغيرهما وتعانى الآداب ومهر فى حل الالغاز وكان ساكنا عفيفا متواضعا ومن شعره ملغزا فى كمون *\nيا ايها العطار اعرب لنا … عن اسم شيء قل فى سومك\nتبصره بالعين فى يقظة … كما ترى بالقلب في نومك\nمات فى شهر رمضان سنة ثمان وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2899>٢٣٠ - علي بن محمد بن الحسن </span>الخلاطى الحنفي علم الدين (^١) الملقب بالقادوس لطول تكوير عمامته ويعرف ايضا بمزلقان وكان يقال له الركابى لانه كان يزعم ان عنده ركاب رسول اللّه عليه وسلم وكان يزعم ايضا ان عنده من شعره ﷺ وتفقه واشتغل وتقدم ودرس بالظاهرية وولي امامتها وهو اول من ام بها ودرس بالديلمية (^٢) وكتب على الهداية شرحا وناب فى الحكم عن معز الدين نعمان بالحسينية ومات فى النصف من جمادى الاولى سنة ٧٠٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2900>٢٣١ - علي بن محمد بن حسين </span>بن عبد الكافى الجواد المعروف بابن قندس سمع من ابى العباس بن الحجار وحدث سمع منه البرهان سبط ابن العجمى محدث حلب ومات سنة ٧٨٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2901>٢٣٢ - علي بن محمد بن خطاب </span>الباجى علاء الدين الشافعى ولد سنة ٣١ ودخل الشام فسمع بها من ابى العباس التلمسانى وحدث عنه بجزء ابن جوصا ومهر فى الفنون وفاق فى الاصول وافتى ودرس وحضر درس ابن دقيق\n_________\n(^١) ف - علي الدين - ر - صف - علاء الدين\n(^٢) ر - بالدهلية *","vol":"3","page":101},{"text":"العيد فعظمه جدا فانه مر فى الدرس شيء من كلام الغزالى فى الوسيط فقال الباجى يرد على هذه العبارة خمسة عشر سؤالا ثم سردها فقال له المدرس كم سنك قال كذا قال وهذا العلم كله حصل لك فى هدا السن وقال الشيخ نجم الدين الاصفونى كنا عند ابن دقيق العيد فقال يا فقهاء حضر شخص يهودي يطلب المناظرة قال فسكتنا فبادر الباجى فقال احضروه فنحن بحمد اللّه ندفع الشبهة (^١) وكان يحكى عن نفسه ان ابن تيمية لما دخل القاهرة حضرت فى المجلس الذى عقدوه له فلما رآنى قال هذا شيخ البلاد فقلت لا تطرئنى ما هاهنا الا الحق وحاققته على اربعة عشر موضعا فغير ما كان كتب به خطه وكان الباجى قد ولي وكالة بيت المال بالكرك ودرس بالسيفية بالقاهرة واعاد بالمنصورية وكان السبكي يطريه ويعظمه وقد وقعت له كائنة ونسب اليه مقالة واختفى بسببها مدة وكان ناب فى الحكم بالشارع وله اختصار المحرر فى الفقه وكشف الحقائق فى المنطق والرد على اليهود وصنف في الفرائض والحساب ثم تقشف (^٢) ولبس فرجية مفتوحة وعمامته مفتوحة (^٣) الى الغاية وكان ابن دقيق العيد يقول علاء الدين الباجى يطلق عليه عالم وله نظم وسط *\nفمنه\nاقول لعذلى اذ عاتبونى … وسحب مدامعى مثل العيون\nوراموا كحل عينى قلت كفوا (^٤) … فأصل بليتى كحل العيون\n_________\n(^١) ر - مليون برفع الشبهة - صف - مليون بدفع الشبهة\n(^٢) صف - تصوف\n(^٣) ر - صف - وعمامة لطيفة\n(^٤) صف - فلتكفوا *","vol":"3","page":102},{"text":"وله ايضا\nحياة وعلم قدرة وارادة … وسمع وابصار كلام مع البقا\nصفات لذات اللّه جل قديمة … لدى الاشعرى الحبر ذى العلم والتقى\nمات الباجى فى ذى القعدة سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2902>٢٣٣ - علي بن محمد بن داود </span>بن دلفة المكناسى المغربى (^١) ذكره ابو جعفر ابن الكويك فى مشيخته وقال كتبت عنه من نظمه *\n<span data-type='title' id=toc-2903>٢٣٤ - علي بن محمد بن سعيد </span>بن سالم بن يعقوب بن قمر علاء الدين الانصارى ابن امام المشهد المعروف بابن الغامى (^٢) محتسب دمشق ولد سنة ٧٢١ وحفظ التنبيه والعمدة ومقدمة ابن الحاجب ومختصره وسمع من المزى وبنت الكمال والجزرى وغيرهم واشتغل بالعلم على ابن عمه بهاء الدين ابن امام المشهد وتخرج به وتزوج بابنة ابى النجيح نائب الحنبلى وكتب عنه فى الحكم بالجوزية وتولى تدريس الامينية بعد وفاة شيخه وابن عمه بهاء الدين وولي الحسبة فى اوائل سنة ٥٤ ثم عزل نفسه فى سنة ٧ ثم اعيد سنة ٦٢ ثم مرض فثقل فى المرض فتركها وكان له نظم وسط وفضائل جمة وخلف مالا جزيلا وقال ابن رافع كان حسن الشكل كريم النفس متوددا ومات فى صفر سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2904>٢٣٥ - علي بن محمد بن سلمان </span>(^٣) بن حمائل الدمشقى علاء الدين ابن غانم وغانم ابو جدته من ابيه كان زاهدا ولد سنة ٦٥١ وسمع من ابن عبد الدائم والزين خالد وابن النشبى وجماعة وتعانى الادب وقال الصفدى كتب فى ديوان الانشاء وعرض عليه كتابة السر بحلب فامتنع وله نظم ونثر واعمال\n_________\n(^١) ر - صف - المقرى\n(^٢) ر - ف - الفامى\n(^٣) صف - سليمان *","vol":"3","page":103},{"text":"جيدة فى الآداب ومكاتبات ومراجعات مع فضلاء عصره من زمن محيى الدين بن عبد الظاهر وهلم جرا وكان رئيسا كبيرا كثير القضاء لحوائج الناس حتى كان صدر الدين بن الوكيل يقول ما اعرف احدا فى الشام الا ولعلاء الدين ابن غانم فى عنقه مأنة وكان وقورا مهيبا منور الشيبة ملازما للجماعة منطرح الكلفة وكان ابن الزملكانى لا يحبه ومع ذلك فقال ما اردت ان اذكره الى واحد (^١) بسوء الا قال لى ما فى الدنيا مثل علاء الدين ابن غانم قال الذهبى كان دينا وقورا مليح الهيئة منور الشيبة ملازما للجماعات ذا مروءة وفتوة وقضاء لاشغال الناس لا سيما فى دولة الافرم وكانت له يد طولى فى النظم والنثر وفيه تواضع وترك تكلف ومات على خير وبر وتلاوة وفيه يقول ابن نباتة *\nعلوت اسما ومقدار او منى … فيا للّه من وصف جلي\nكانكم الثلاثة ضرب خيط (^٢) … علي فى علي فى علي\nومن شعره\nسلب المهجة منى … بالجفون (^٣) الفاترات\nلو يزور البيت لم ير … م الحشى بالجمرات\nمات بتبوك فى ثالث عشر المحرم سنة ٧٣٧ وهو عائد من الحج *\n\n<span data-type='title' id=toc-2905>٢٣٦ - علي بن محمد بن ابى سعد </span>الواسطى المعروف بالديوانى تلا على الشيخ علي خريم وغيره ورحل فتلا على البرهان الاسكندرانى بدمشق وعلى البرهان الجعبرى بالخليل ثم رجع واشتهر وذكر انه مولده سنة بضع وستين ونظم الارشاد للقلانسى لامية مرموزة ونظم اللوامع (^٤)\n_________\n(^١) ر - صف - عند احد\n(^٢) ر - حفظ\n(^٣) صف - بالعيون\n(^٤) مخ - صف ف - اللوامح *","vol":"3","page":104},{"text":"فى الشواذ ارجوزة وكان محمود (^١) السيرة حسن الاخلاق ذكره الذهبى فى طبقاته *\n\n<span data-type='title' id=toc-2906>٢٣٧ - علي بن محمد بن صالح </span>بن الرسام الصفدى كان ابوه جنديا ونشأ هو فتعلم الرسم على القماش ثم رغبه الشيخ الصفدى (^٢) فى الاشتغال بالعلم فاشتغل هو وحفظ التعجيز وتفقه على النجم حسن بن الكمال محمد خطيب صفد ثم صحب بدمشق ابن الوكيل وقرأ عليه وكان يغتبط (^٣) به وسمع بدمشق ومصر وصحب الامير بكتمر وتوكل له وتولى فى حال نيابته على صفد وتدريس الجامع بها ووكالة بيت المال وكان يشارك فى العربية والاصول ويلثغ فى الجيم يجعلها كافا مشوبة بشين معجمة وكان لو اكل فستقة واحدة عرق كله وهو الذى نشر العلم بصفد خصوصا علم الفرائض مع التواضع قال العثمانى قاضى صفد عمر حتى الحق الاحفاد بالاجداد ومات فى العشر الاخير من ربيع الآخر سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2907>٢٣٨ - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم </span>القواس علاء الدين ولد سنة … (^٤) واسمع علي ابن عبد الدائم وحدث ومات سنة … (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2908>٢٣٩ - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن هبة اللّه الشافعى </span>البابى بموحدتين ولي قضاء الباب وكان مولده سنة اربع او خمس وتسعين وتفقه وولي الحكم بالباب وغيرها من الاعمال الحلبية وسمع من البرهان الجعبرى ومات في اواخر سنة ٧٦٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2909>٢٤٠ - علي بن محمد بن عبد الرحمن العبيى </span>بضم المهملة وسكون الموحدة نسبة الى بيع العبى المصرى الاصل الحلبى وكان ابوه قاضى عزاز فولد\n_________\n(^١) ر - صف - حميد\n(^٢) ر - صف - النجم الصفدى\n(^٣) ف - يتغبط\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض *","vol":"3","page":105},{"text":"هو بها سنة ٦٩٠ وتعانى القراءات وجاور بالمدينة الشريفة ثم تحول الى حلب فولى توقيع الدست بها وكان حسن النظم سمع من نظمه الشيخ برهان الدين المحدث وابو حامد بن ظهيرة *\nفمنه\nحلاوية الفاظها سكرية … قلتنى وقوت نار قلبى بالعجب\nمسير دمعي فى خدودى مشبك … ومن اجل ست الحس (^١) قد زاد بالسكب\nومنه فى الجلنار\nانظر الى الروض البديع وحسنه … فالزهر بين منظم ومنضد\nوالجلنار على الغصون كانه … قطع من المرجان فوق زبرجد\nقال القاضى علاء الدين فى تاريخه اصله من القاهرة وسكن حلبا ثم حج وجاور بالمدينة وكان اديبا فاضلا ياخذ الشعر وقرأ القراءات وعرض له فى الآخر وسواس فصار يحدث نفسه وهو لا يشعر وباشر توقيع الدست كتب عنه البرهان المحدث من نظمه ومات فى غرة المحرم سنة ٧٩٠ بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-2910>٢٤١ - علي بن محمد بن عبد العزيز </span>بن فتوح بن ابراهيم بن ابى بكر بن القاسم ابن سعيد بن محمد بن هشام بن عمر الثعلبى الشافعى الموصلى تاج الدين معروف بابن الدريهم وهو لقب سعيد جده الاعلى ابن اخت الشيخ بهاء الدين الحسين الموصلى المعروف بابن ابى الخير ولد فى شعبان سنة ٧١٢ وقرأ القرآن بالروايات على ابى بكر بن العلم سنجر الموصلى\n_________\n(^١) صف - الحسن *","vol":"3","page":106},{"text":"وتفقه على الشيخ نور الدين (^١) علي بن شيخ العوينة المقدم ذكره وحفظ الحاوى وبحث فى الحاوى على شرف الدين عبد اللّه بن يونس وحفظ الفيتى ابن معطي وابن مالك وبحث فى التسهيل واخذ عن علاء الدين ابن التركمانى وشمس الدين الاصبهانى وسمع صحيح البخارى بقراءة نور الدين الهمذانى وغير ذلك وقرأ على ابى حيان بعض تصانيفه وكان ابوه مات وهو صغير وخلف نعمة طائلة فاستولى عليها الغير ونشأ يتيما لكنه فتح عليه واجتهد فى الاشتغال فلما كبر وتميز سلموه بعض المال فسافر به الى دمشق ثم الى القاهرة فاثرى وتمول وكان اول قدومه القاهرة تاجرا فى سنة ٣٢ او ٣٣ ثم عاد الى البلاد ثم رجع واختص بكثير من امراء الدولة واخيرا بالكامل شعبان ثم اخرجه المظفر حاجي الى الشام سنة ٧٤٨ وكان له فى ديوان الخاص ثمن مبيعات بمائتى الف درهم فتردد الى القاهرة ليحصل له منها شيء فلم يتفق ثم ورد كتاب عن لسان بيبغاروس باخراجه من دمشق فكبس بيته واخذت كتبه واخرج من دمشق فى احد الجماديين سنة ٤٩ فتوجه الى حلب ثم عاد الى دمشق ثم دخل مصر ليخلص شيئا من ماله ثم رجع الى دمشق ورتب مدرسا بالجامع الاموى ثم فى صحابة ديوان الجامع فباشر جيدا ثم رتب فى ديوان الاسرى ثم دخل مصر فى سنة ٦٠ فبثه الناصر حسن رسولا الى الحبشة وهو مكره على ذلك فوصل الى قوص فمات بها فى صفر سنة ٧٦٢ وكان ماهرا فى الاحاجى والالغاز وحل المترجم والا وفاق والكلام على الحروف وخواصها حتى كان يقال له\n_________\n(^١) كذا ورد نور الدين والصواب زين الدين كما مر فى ترجمته - ك *","vol":"3","page":107},{"text":"ضمير عن شيء يكتبه السائل بخطه فيكتبه هو حروفا منقطعة (^١) ثم يكسر تلك الحروف فيخرج الجواب عن ذلك الضمير شعرا ليس منه حرف واحد خارجا عن حروف الضمير وكان مشاركا فى الفقه والحديث والاصول والقراءات والتفسير والحساب ويتكلم في جميع ذلك مجدا من ذهن حاد وقاد وله نظم وسط كثير التعسف والتكلف اجوده مقبول *\nفمنه قوله\nصدعنى فلا تلم يا عذولى … لست اسلو هواه حتى الممات\nلا تقل قد اساففى الوجه منه … حسنات يذهبن بالسيئات\nوله من التصانيف وهى كثيرة جدا - النسمات الفائحة فى آيات الفاتحة واشراق النفس فى الجدلات الخمس (^٢) الآثار الرائعة فى اسرار الواقعة - كنز الدرر فى حروف اوائل السور - سبر الصرف (^٣) فى سر الحرف - غاية المغنم فى الاسم الاعظم - الزين فى معانى العين الانصاف بالدليل فى اوصاف النيل - نفع الجدوى فى الجمع بين احاديث العدوى - المبهم فى حل المترجم - غاية الاعجاز فى الاحاجى والالغاز - سلم الحراسة فى علم الفراسة - تصاريف الدهر فى تعاريف الزجر - اقناع الحذاق في انواع الاوفاق - بسط الفوائد فى حساب القواعد - تنائى المناظر فى المرائى والمناظر - رسالة الراضى بين الامير والقاضى - ايقاظ المصيب فى ما فى الشطرنج من المناصيب ﵀ *\n_________\n(^١) ر - صف - مقطعة\n(^٢) ر - ف - صف - اشراق النفس فى المحمولات الخمس وفى كشف الظنون اشراف النفس على حضرات الخمس\n(^٣) ر - ف - مخ - سر الصرف وفى كشف الظنون سر الصرف فى علم الحرف لابن الدريهم *","vol":"3","page":108},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2911>٢٤٢ - علي بن محمد بن عبد القادر </span>ابن الصائغ علاء الدين اخو بدر الدين ابى اليسر كان يشهد على الحكام وغالب اشغال البلد تدور عليه ومات فى سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2912>٢٤٣ - علي (^١) ابن محمد بن عبد اللّه بن البركات </span>بن ابراهيم بن طاهر الخشوعى سمع من … (^٢) ومحمد السمان سرنى العسقلانى والخرستانى وحدث ومات فى سادس جمادى الآخرة سنة ثمانى عشر وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-2913>٢٤٤ - علي بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الظاهر السعدى </span>الرئيس علاء الدين ولد سنة ٦٧٦ وادخل ديوان الانشاء فى الدولة المنصورية وعمره احدى عشرة سنة وسمع الحديث قليلا من ابن الخلال بقراءة الذهبى وكان علاء الدين فاضلا محسنا الى الناس حسن الشكل والعمامة والملبوس قوي النفس وبيته مجمع الفضلاء وكان يسعى فى حوائج الناس ويقضيها واستمر فى توقيع الدست دهرا طويلا وكان الناصر يكرهه لانه كان يوقع بين يدى سلار ايام حجره على السلطان ثم فى ايام بيبرس وهو الذى كتب تقليد بيبرس عن الخليفة ويقول اذا رآه سبحان الرزاق هذا يأكل رزقه على رغم انفي وحكى شهاب الدين ابن فضل اللّه ان الناصر كان يقول ما كرهته الا انه (^٣) خان مخدومه لانه استكتمه شيئا فعرفنى به وكان هو اختص بسلار فلما كان الناصر بالكرك ثم رجع نقم على كل من كان من جهة سلار وبيبرس وكان رسلان الدويدار اولا فى خدمة علاء الدين هذا فرتبه وهذبه وكان خصيصا به جدا ثم تقدم رسلان بعد مجيء الناصر من الكرك فولاه الدويدارية فلم يشك احد ان علاء الدين يلي كتابة السر فحكى\n_________\n(^١) هذه الترجمة فى ر - فقط\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - صف - لانه *","vol":"3","page":109},{"text":"رسلان قال قال لي الناصر اذا جاءك مأكول من علاء الدين ابن عبد الظاهر فاقبله قال فلم البث الا قليلا حتى حضر الماكول من عنده فعرفت الناصر فقال سيبعث اليك غنما واوزا وسكرا ويقول ما عندى من يطبخ فدع المماليك يشوون لك فجرى الامر كذلك فعرفت الناصر فقال الساعة يجهز اليك ذهبا ويقول لك اريد ان يكون عندك وديعة قال فوقع ذلك فعرفت الناصر واريته الورقة وفيها انى بعت ملكا واخاف ان يسرق ثمنه وقد ارصدته للحج واريد ان يكون وديعة عندك فانه احرز له قال فقال لى الناصر اقلب الورقة واكتب فى ظهرها يا علاء الدين نحن ما نصرف شرف الدين ابن فضل اللّه وان صرفناه فما نولى الا علاء الدين ابن الاثير فوفر عليك ذهبك ينفعك قال ففعلت قال الذهبى كان من كبار البلغاء وبيته مجمع الادباء نسخ عدة كتب وكان دينا نبيلا ولشعراء العصر فى علاء الدين هذا غرر المدائح كالشهاب محمود وابن نباتة وغيرهما وكان جوادا مفضا لا قل ان اجتمعت صفاته فى غيره وله نظم وسط ونثر حسن وهو صاحب رسالة مراتع الغزلان - والمفاخرة بين السيف والرمح - وغير ذلك ومن شعره لما رتبت جوامكهم على شطنوف *\nيا اميرا له من الجود بحر … فهو جار لنا بغير وقوف\nقد غرقنا فى بحرهم وغم … وطلعنا بذاك من شطنوف\nومات فى شهر رمضان سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2914>٢٤٥ - علي بن محمد بن عبد اللّه الختنى </span>(^١) الفقيه الزاهد التركي ولد فى حدود\n_________\n(^١) الحبنى بالضم والتشديد نسبة الى الجبن الماكول - شذرات الذهب *","vol":"3","page":110},{"text":"سنة سبعين وقدم دمشق صغيرا فلازم الشيخ تاج الدين الفزارى ثم ولده شهاب الدين ولازم الاشتغال وسمع من الفخر ابن البخارى والواسطى والجماعة ومات سنة ٧١٧ فى المحرم ذكره الذهبى فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-2915>٢٤٦ - علي بن محمد بن عبد اللّه الاندلسى </span>نور الدين بن لسان الدين ابن الخطيب قدم القاهرة بعد قتل ابيه ولقي المشايخ بها ورجع فمات غريقا فيما بلغنى قبيل الثمانى مائة ومن شعره ما كتب به الى الاديب شهاب الدين ابن الشاطر *\nيا فارس الآداب يعلم حزمها (^١) … يا ذا البديهة كالسحاب الماطر\nفى ابيات *\n\n<span data-type='title' id=toc-2916>٢٤٧ - علي بن محمد بن عبد اللّه الاسكندرانى </span>المعروف بابن الواعظ ولي الحكم ببعض البلاد وحدث عن وجيهية وابن المصفى وغيرهما مات سنة ٧٦٠ (^٢) ارخه شيخنا العراقي *\n<span data-type='title' id=toc-2917>٢٤٨ - علي بن محمد بن عبد المعطى </span>بن سالم المصرى المعروف بابن السبع علاء الدين بن شمس الدين ولد سنة ٧١٢ واحضر على ست الوزراء وابن الشحنة بعض الصحيح وسمع من يحيى بن فضل اللّه ومحمد بن غالى وغيرهما وحدث ومات … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2918>٢٤٩ - علي بن محمد بن عثمان بن ابراهيم </span>بن محمد التنوخى المعرى (^٤) المعروف بالعزازي الشافعى نزيل دمشق ثم حلب تفقه وبرع وشغل الناس وكان حسن الاخلاق مات بدمشق سنة ٧٣٢ ذكره ابن حبيب *\n_________\n(^١) ر - ف - حربها - صف - جريها\n(^٢) صف - ٧٩٠\n(^٣) بياض فى الاصول وذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة خمس وتسعين وسبعمائة وقال مات هو فى رمضان\n(^٤) ف - المقري *","vol":"3","page":111},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2919>٢٥٠ - علي بن محمد بن عثمان بن سليمان البعلى </span>النامى حدث عن المسلم بن علان بشئ من مسند احمد ومات فى سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2920>٢٥١ - علي بن محمد بن عطاف </span>الرسعنى النشاب (^١) الحنبلى ولد سنة ٦٣٤ (^٢) مع اخ له توأما وكان برأس العين (^٣) جده لامه الشيخ عثمان بن علي الصرصرى ومات بها سنة ٤١ وكان ادرك الشيخ عبد القادر وعمر وقدم علي دمشق سنة ٧٥٨ فقام بها وسمع من الرضي الطبرى وعثمان ابن رشيق واسمع على الرضى ابن البرهان وغيره وقرأت بخط ابن المحب فى وصفه زاهد عابد ورع قدوة من بقايا السلف ومات فى اول (^٤) سنة ٧٢٣ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-2921>٢٥٢ - علي بن محمد بن علي بن عبد القادر التميمي </span>الهمذانى الشيخ نور الدين المحدث (^٦) ولد سنة ٦٨٢ (^٧) واجاز له الفخر علي وجماعة وسمع من الابرقوهى وغيره واعتنى بالحديث وقرأ الكثير وكان حسن القراءة جدا طيب النغمة بهى الصورة حسن الخط (^٨) وله نظم حسن وجمع وفيات وحدث بالاجازة عن الفخر علي وغيره ومات فى سنة … (^٩) *\n<span data-type='title' id=toc-2922>٢٥٣ - علي (^١٠) بن محمد بن علي بن علوان المزى </span>عابر المنامات كان يعرف بالزعيم مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٠٧ ارخه البرزالى *\n<span data-type='title' id=toc-2923>٢٥٤ - علي بن محمد بن على بن محمود </span>بن علي بن عاصم الشهرزورى (^١١) الكردى\n_________\n(^١) ر - النشار\n(^٢) ر - ف - صف - ٦٣٥\n(^٣) ر - نوائب العسر\n(^٤) ر - صف - اوائل\n(^٥) ف - ٧٣٣\n(^٦) ف - المؤدب\n(^٧) صف - ٦٧٢\n(^٨) ر - الخلق\n(^٩) بياض\n(^١٠) هذه الترجمة ليست فى ر -\n(^١١) صف - السهروردى *","vol":"3","page":112},{"text":"شمس الدين علي بن صلاح الدين بن شمس الدين الشافعي مدرس القيمرية كان جده من خيار (^١) الشافعية انشأ له الامير ناصر الدين القيمري المدرسة المعروفة بدمشق وقرر تدريسها له ولذريته العلماء فدرس ولده لما مات سنة ٦٧٥ بعده مدة ثم مات شابا وخلف عليا هذا فدرس عنه بها نيابة بدر الدين ابن جماعة وغيره الى ان تأهل واجيز بالافتاء والتدريس ودرس بنفسه بعد السبع مائة واسمع (^٢) على الفخر ابن البخارى وحدث واستمر الى ان مات سنة … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2924>٢٥٥ - علي بن محمد بن على بن وهب </span>بن مطيع القشيرى محب الدين ابن العلامة تقي الدين ابن دقيق العيد ولد بقوص سنة ٦٥٧ وتفقه فى مذهب الشافعي ففضل وعلق على التعجيز شرحا جيدا وناب فى الحكم عن ابيه لما تزوج بنت الخليفة الحاكم ودرس بالفاضلية والكهارية والسيفية وكان عزيز النفس مترفعا طلب منه بعض خواصه ان يكتب الى بعض نواب اخميم المملوك فامتنع فحلف بالطلاق فكتب المملوك لله وكان يعاب عليه اخذ المال ممن يسعى فى الوظائف عند ابيه مات فى سنة ٧١٦ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-2925>٢٥٦ - علي بن محمد بن علي بن ابى القاسم العدوى </span>الصالحى علاء الدين المعروف بابن السكاكرى ولد سنة ٦٤٦ واجاز له عبد العزيز بن الزبيدى وابن العليق والتسترى ويوسف بن خليل وسمع من ابن عبد الدائم وغيره وحدث وتفرد بالاجازة عن بعض شيوخه وكانت له معرفة\n_________\n(^١) ر - صف - كبار\n(^٢) ر - واستمع\n(^٣) بياض\n(^٤) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة خمس عشرة وسبعمائة وقال توفى فى شهر رمضان بمصر ودفن عند ابيه *","vol":"3","page":113},{"text":"ببعض شيوخه ومهر فى الشروط حتى صار يعرف اتفاق المذاهب واختلافها وغوامضها وكان قوي النفس يتقي لسانه ثم كبر وعجز واعتراه النسيان وغفلة وكان يلازم الصلاة فى الجماعة الى ان مات فى المحرم سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2926>٢٥٧ - علي بن محمد بن الشيخ علي الحريري </span>وكان يلقب هو واخوه الحق والبز (^١) ودخلا فى اذية الناس سنة قازان وغرق علي هذا بعد ذلك بالسيل فى بعلبك فى صفر سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2927>٢٥٨ - علي بن محمد بن علي الحاضرى </span>الحنفي علاء الدين كان قد تفقه ومهر فى الفرائض ومات فى شوال سنة ٧٤٩ عن احدى وستين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-2928>٢٥٩ - علي بن محمد بن علي الارموى </span>(^٢) ثم الدمشقى زوج ست العرب بنت محمد بن الفخر ابن البخارى ابو الحسن قرأ شيخنا ابو الفضل بن العراقى عليه باجازته من الفخر كثيرا مما قرأه على ست العرب بحضورها على جدها واجازته منه وكانت وفاته فى شوال … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2929>٢٦٠ - علي بن محمد بن عمر </span>بن عبد الرحمن بن هلال نجم الدين الازدى الدمشقى ولد سنة ٦٤٩ وسمع من عمر الكرمانى وغيره واجاز له ابن الجميزى وعثمان بن خطيب القرافة وغيرهما وكان يستحضر اشياء من التواريخ ويذاكر ويفهم ويقول انه حفظ المستظهرى فى الفقه وحدث بدمشق ومصر والقدس وخرجت له مشيخة عن مائة وخمسين شيخا وكان رئيسا باشر نظر الايتام بنهضة وكفاية وكان يعمل فى بيته\n_________\n(^١) ر - اخوه الحسن والبن - وفى ف - اخوه الحسن قالبن ودخلا فى اروية - وهو محرف - ك\n(^٢) ف - الاموى\n(^٣) بياض *","vol":"3","page":114},{"text":"الحلواء الغريبة الصنعة ويهادى بها واشتهر بذلك واشتهر ايضا بعمل القرن ياروق (^١) ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٩ قلت حدثنا شيخنا بدر الدين ابن قوام بالموطإ لابى مصعب بسماعه منه وحدثنا عنه غيره (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2930>٢٦١ - علي بن محمد بن غالب </span>بن مرى علاء الدين بن ناصر الدين (^٣) الانصارى الشافعى الدمشقى ولد فى رمضان سنة ٦٤٥ وحدث بالشاطبية بسماعه بقوله من الكمال الضرير وسمع من ابن عبد الدائم وإسماعيل بن ابى اليسر وغيرهما وطلب بنفسه وقرأ النحو على ابن مالك وكان عارفا بالعربية والحساب ومهر فى الشروط وحصل منها مالا كثيرا قال الذهبى كان ذا مروءة (^٤) وسكون ومات فى صفر سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2931>٢٦٢ - علي (^٥) بن محمد بن قلاون </span>علاء الدين بن الناصر وصل الى ابيه من الكرك بعد ان دخل ابوه القاهرة ولم يكن له يومئذ ولد غيره وكان يحبه لذلك فقدرت وفاته وابوه فى الصيد سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2932>٢٦٣ - علي بن محمد بن ابى القاسم </span>بن محمد بن فرحون المدنى نور الدين المالكى ولد سنة ٦٩٨ وتفقه على … (^٦) وسمع الحديث وبرع فى الفنون وشارك فى العلوم وصنف التصانيف وله ديوان شعر ودخل دمشق والقاهرة غير مرة وجمع له اخوه بدر الدين عبد اللّه ترجمة طويلة قال\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) بعد هذه الترجمة فى هامش ب - على بن محمد بن عمر المؤذن كتب بخطه ان مولده تقريبا سنة ٦٨٧ اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٣) ر - صف - نصير الدين\n(^٤) صف - ف - مودة\n(^٥) هذه الترجمة ليست فى ر\n(^٦) بياض *","vol":"3","page":115},{"text":"الصفدى كتب إلى يستنجز منى موعودا *\nقد طال هذا العهد (^١) يا سيدى … فانظر لمقصودى وكن مسعدى\nانت صلاح الدين حقا فكن … صلاح دنياى التى تغتدى (^٢)\nبدأت بالاحسان فاختم به … يا خاتم الخير ويا مبتدى\nقال فاجبته\nيا من له نظم علا (^٣) ذروة … وهادها تعلو على الفرقد\nلقد تطولت ولم تقتصر … ومن بدا فى فضله يزدد\nواين من نال نهاياته … ممن كما قلت له مبتدى\nوكان قد عمد الى لامية العجم فركب لكل صدر عجزا ولكل عجز صدرا *\nقال اولها\nاصالة الرأى صانتنى عن الخطل … وشرعة الحزم ذادتنى عن المذلى\nوحلة العلم اغنتنى ملابسها … وحلية الفضل زانتنى لدى العطل\nمجدى اخيرا ومجدى اولا شرع … وسوددى ذاع فى حلى ومرتحلى\nوهمتى فى الغنى والفقر واحدة … والشمس رأد الضحى كالشمس فى الطفل\n(مات (^٤) فى سنة ٧٤٦ كذا ذكره المؤلف فى ترجمة اخيه البدر عبد اللّه) *\n_________\n(^١) ر - صف - الوعد\n(^٢) ر - تعتدى\n(^٣) ر - اعلى\n(^٤) ما بين العكفين هن هامش ب *","vol":"3","page":116},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2933>٢٦٤ - علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن قرناص (^١) الحموى نزيل حلب سمع نخوة بنت النصيبى وحدث عنها سمع منه الشيخ ابراهيم المحدث ومات سنة ٧٨٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2934>٢٦٥ - علي بن محمد بن محمد بن عبد القوى الانصارى </span>صدر الدين سمع من المعين وابن عزون وغيرهما *\n<span data-type='title' id=toc-2935>٢٦٦ - علي بن محمد بن محمد بن علي </span>بن احمد بن محمود … (^٢) ابن حجر والد المؤلف (^٣) *\n_________\n(^١) ر - قرباص\n(^٢) بياض\n(^٣) وذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة سبع وسبعين وسبعمائة وقال على بن محمد بن محمد بن على بن احمد بن حجر العسقلانى ثم المصرى الكنانى الشافعى قال ولده الحافظ ابن حجر في انباء الغمر بابناء العمر ولد فى حدود العشرين وسبعمائة وسمع من ابى الفتح بن سيد الناس واشتغل بالفقه والعربية ومهر فى الادب وقال الشعر فاجاد ووقع فى الحكم وناب قليلا عن ابن عقيل ثم ترك لجفاء ناله من ابن جماعة واقبل على شانه اكثر الحج والمجاورة وله عدة دواوين منها ديوان الحرم مدائح نبوية ومكية فى مجلدة وكان موصوفا بالفضل والمعرفة والديانة والامانة ومكارم الاخلاق ومن محفوظاته الحاوى وله استدراك على النووي فيه مباحث حسنة * وهو القائل يا رب اعضاء السجود عتقتها … من عبدك الجاني وانت الواقى والعتق يسرى بالغنى يا ذا الغنى … فانعم على الفاني بعتق الباقى تركنى لم اكمل اربع سنين وانا الآن اعقله كالذي يخيل الشيء ولا يتحقق وتوفى يوم الاربعاء خامس عشر رجب واحفظ منه انه قال كنية ولدي احمد ابو الفضل *","vol":"3","page":117},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2936>٢٦٧ - علي بن محمد بن محمد بن نصر اللّه </span>بن المظفر بن اسعد بن حمزة التميمى علاء الدين ابن القلانسى الشافعى تقدم ذكر اخيه احمد ومولد علي هذا فى سنة ٦٧٣ وسمع من الفخر علي وعبد الواسع الابهرى وغيرهما وتفقه وحصل وافتى ودرس وتعانى الآداب وكتب فى ديوان الانشاء ثم اسره التتار فى نوبة قازان فبقى معتقلا باذربيجان مدة ثم هرب فاختفى بتبريز شهرين وسمى نفسه يوسف وتوصل فى زي فقير الى حلب فاكرمه نائبها وبعثه على خيل البريد الى دمشق فاستبشروا به وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٠١ ثم ولي نظر المرستان ثم نظر ديوان تنكز مع توقيع الدست ثم لما مات اخوه جمال الدين احمد اخذ وظائفه مضافا لما بيده وهى قضاء العسكر وعدة انظار وتداريس وكان متواضعا محبا لاصحابه وكان تنكز فى آخر الامر قد صادره فى سنة ٧٣٤ وخرجت عنه وظائفه فلم يبق معه سوى تدريس الامينية والظاهرية قال الذهبى كان كيسا متواضعا حسن المشاركة فى الفضائل ومات فجاءة فى صفر سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-2937>٢٦٨ - علي بن محمد بن محمد بن هاشم </span>بن عبد الواحد بن ابى العشائر الحلبى الخطيب علاء الدين والد الحافظ الخطيب ابي المعالى ولد قبل سنة عشرين بحلب وتفقه بها وسمع من العماد ابي بكر الهروى المائة الفراوية بسماعه من احمد بن عبد الدائم وسمع من الوادي آشى وحضر درس الفخر ابن خطيب جبرين روى عنه ابنه والبرهان ابن العجمى (^١) اثنى عليه ابن حبيب وقال ولي بآخرة خطابة الجامع بحلب ومات سنة ٧٧٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2938>٢٦٩ - علي بن محمد بن محمد بن ابى العز الدمشقى </span>الحنفى سمع من فاطمة\n_________\n(^١) ر - والبرهان سبط ابن العجمى","vol":"3","page":118},{"text":"بنت سليمان واشتغل وناب فى الحكم ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2939>٢٧٠ - علي بن محمد بن محمد البغدادى </span>الرفاء سبط عبد الرحيم بن الزجاج ولد فى سنة ٦٦٢ واشتغل بالقراءات والحديث وسمع من ابن ابى الدنية وعبد اللّه بن ورخز صاحب ابن الاخضر ومن عبد الصمد بن احمد وجده لامه واجاز له الشريف الداعى وغيره من واسط وكان قد اقام بقرية يقال لها برقطا واشترى بها ارضا يستغل منها كفايته ولقن هناك خلقا كثيرا ومات فى وسط سنة ٧٤٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2940>٢٧١ - علي بن محمد بن محمود </span>بن ابى العز بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الكازرونى ثم البغدادى ظهير الدين الشافعى ولد سنة ٦١١ وسمع من الحسن بن السيد والدبيثى وغيرهما وتمهر فى الفنون وصنف التصانيف منها روضة الاريب فى سبعة عشر سفرا - تاريخ - والنبراس المضيء فى الفقه - وكسر (^١) الحساب فى الحساب مجلد - والسيرة النبوية - والملاحة فى الفلاحة *\nومن نظمه\nزارنى فى الظلام اهيف كالبدر … بوجه منه يلوح النور\nقلت اهلا لو كنت زرت نهارا … قال مهلا فى الليل تبدو البدور\nمات بعد السبع مائة فيما ذكره البرزالى وقال الادفوى فى ربيع الاول سنة ٦٩٧ وقال الذهبى كتب إلى بمروياته (^٢) سنة ٦٩٧ فاللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-2941>٢٧٢ - علي بن محمد بن ممدود </span>بن جامع بن عيسى البندنيجي ابو الحسن ابن المحدث محب الدين ولد سنة ٤٣ وسمع على العز احمد بن يوسف\n_________\n(^١) ر - كنز\n(^٢) ر - كتب الى عن وفاته *","vol":"3","page":119},{"text":"الاكاف (^١) مسند اسحاق بن راهويه وعلى احمد بن عمر الباذبينى صحيح مسلم فى سنة ٦٥٠ انا المؤيد وعلى العفيف ابى منصور محمد بن المنى (^٢) ابن علي بن عبد الصمد جامع الترمذى فى سنة ٤٩ انا الكروخى (^٣) واجاز له النشتبرى (^٤) ومحمد بن على بن السباك وابن الحصرى وعلي بن عبد اللطيف الخيمى وآخرون من الموصل وبغداد وكان يقول انه سمع عدة كتب واجزاء كانت له اثبات عدمت فى كائنة بغداد وكان على ذهنه اشياء كثيرة من اخبار الوقعة ببغداد وغيرها واقام مدة بوابا بدار الوكالة ببغداد وسمع على علي بن محمد بن محمد بن وضاح جزءا صنفه فى مدح العلماء وذم الاباحية بقراءة الحافظ عبد الرحيم بن محمد بن الزجاج سنة ٦٢ واجاز له بافادة ابن الزجاج المذكور زينب بنت نصر بن عبد الرزاق وتدعى امة الاله وعبد الرزاق بن اسعد بن مكى بن ورخز ومحمد بن علي بن شجاع وعبد الصمد بن احمد بن ابى الجيش (^٥) وابراهيم ابن محمد بن صالح الدقاق وآخرون فى سنة ٦٦٠ قال الذهبى كان يتعاسر (^٦) على الطلبة ويطلب على الرواية قال وسألته كيف نجوت من التتار فقال كنت صغيرا فتركت وكان تام الشكل ابيض اللحية ظهر سماعه من محمد بن المنى (^٧) بعد موته وقيل انه سمع من ابن الخير (^٨) ايضا ومن عبد اللّه بن علي بن ثابت النعال (^٩) وقدم دمشق فحدث بالكثير وكان مجلس للسماع والقارورة مشدودة على وسطه لضعف قوته الماسكة ومات\n_________\n(^١) مخ - الاسكاف\n(^٢) ر - ابن الهنى\n(^٣) ر - صف - الكرخى -\n(^٤) مخ - التسترى\n(^٥) ف وصف - ابى الحسن\n(^٦) صف - كان شديدا\n(^٧) ر - محمد بن المثنى\n(^٨) ر - ابى الخير ولعل الصواب ابن ابى الخبر - ك\n(^٩) ر - النعالى *","vol":"3","page":120},{"text":"فى المحرم سنة ٧٣٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2942>٢٧٣ - علي بن محمد بن معن </span>بن مشكور الشافعى المصرى سمع من ابن علاق جزء البطاقة *\n<span data-type='title' id=toc-2943>٢٧٤ - علي بن محمد بن منصور </span>بن عباد السعدى الحرانى الذهبى ولد سنة ٦٨٩ وسمع من ابى الحسين اليونينى والسفارى روى عنه الحسينى وغيره ومات فى ذى القعدة سنة ٧٥٣ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2944>٢٧٥ - علي بن محمد بن نبهان </span>بن عمر بن نبهان الرقى الاصل الجبريني شيخ البلاد الحلبية جلس مكان ابيه فى قرية بيت جبرين (^٣) وزاره الناس وكان سماطه ممدودا لكل وارد صغيرا او كبيرا حقيرا كان او جليلا وكانت قاعدة اسلافه وكانت له ثروة وحشم وخدم ومات فى الطاعون سنة ٧٤٩ فى ذى القعدة وقد زاد على الخمسين ذكره ابن حبيب وارخه ابن كثير فى ذى الحجة بحسب وصول الخبر الى دمشق *\n<span data-type='title' id=toc-2945>٢٧٦ - علي بن محمد بن هارون </span>بن محمد بن هارون بن على بن احمد التغلبى (^٤) القارى الدمشقي نزيل القاهرة ولد سنة ٦٢٦ (^٥) وسمع فى الرابعة والخامسة من ابن الزبيدى وابن الصباح والناصح ابن الحنبلى والفخر الاربلى والمسلم المازنى ومكرم وغيرهم وروى بالاجازة عن ابن باقا وابن عماد وغيرهما وكان عنده عن ابن المقير الثانى من حديث سعدان وعن عبد الكريم بن خلف الزملكانى الثالث من الطوالات وعن مكرم\n_________\n(^١) مخ - ٧٣٧\n(^٢) صف - ٧٧٥\n(^٣) ر - فى قرية جبرين\n(^٤) بلا نقط فى ب وفى ف - فى صف - الثعلبى - ر - حميد الثعلبى وكذا فى المعجم الصغير\n(^٥) ولد فى سنة ٧٢٧ - المعجم الصغير للذهبى *","vol":"3","page":121},{"text":"جزء الفلكى والموطا وعن المسلم الثانى والعاشر من حديث الميانجي وجزء من فوائد الذهلى وعن ابن صابر معجم ابى يعلى وحدث بالكثير وكان يقرأ بنفسه للعامة فلذلك يقال له القارى وتفرد باجزاء واكثر عنه الرحالة وكان خيرا ناسكا متواضعا محببا الى الناس وخرج له الشيخ تقي الدين السبكى مشيخة وهو خاتمة اصحاب ابن الصباح بالسماع مات فى ربيع الآخر سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2946>٢٧٧ - علي بن محمد بن هبة اللّه </span>الانصارى الاسكندرى نجم الدين ابن زين الدين ابن جمال الدين ولد سنة ٦٦٧ وسمع من تاج الدين الغرافى وعبد الرحمن بن مخلوف وغيرهما وحدث قرأت بخط البدر النابلسى كان عالما عاملا خاشعا ناسكا ناب فى الحكم بالثغور (^١) ودرس *\n<span data-type='title' id=toc-2947>٢٧٨ - علي بن محمد بن يحيى </span>بن اسعد بن عبد الوهاب الواسطى فخر الدين ابن البيع (^٢) المعروف بابن الشيرجى سمع من زينب بنت مكى شيئا من مسند احمد وحدث سمع منه شيخنا العراقى وأرّخ وفاته فى شهر المحرم سنة ٧٥٨ *\n<span data-type='title' id=toc-2948>٢٧٩ - علي بن محمد بن يوسف المشهدى </span>ابو الحسن سمع الابرقوهى وحدث سمع منه شيخنا وارخ وفاته فى ربيع الاول سنة ٧٦١ *\n<span data-type='title' id=toc-2949>٢٨٠ - علي بن محمد بن يحيى </span>بن هبة اللّه العباسى الحنفي البغدادى سمع صحيح مسلم على عبد الكريم بن بلدجى واحكام ابن تيمية على الرشيد ابن ابى القاسم عنه وولي قضاء بغداد ونقابة الاشراف ودرس وخطب ومات فى رجب سنة ٧٦٧ *\n_________\n(^١) ر - صف - بالثغر\n(^٢) ر - صف - ابن السبع *","vol":"3","page":122},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2950>٢٨١ - علي بن محمد بن يوسف الجزرى </span>الخطيب بجامع ابن طولون … (^١)\nمات سنة ٧٤٩ ارخه التقي السبكى *\n\n<span data-type='title' id=toc-2951>٢٨٢ - علي بن محمد بن يوسف الموصلى </span>المعروف بالبالى بموحدة ولام نزيل دمشق سمع من الفخر ابن البخارى وحفظ التنبيه واشتغل على التاج ابن الفركاخ وكان صالحا مباركا وكان يؤم بمسجد عثمان من الجامع الاموى ومات فى رمضان سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2952>٢٨٣ - علي بن محمد الداودى </span>(^٢) علاء الدين ابن الكلاس ويعرف ايضا بابن الريش (^٣) كان اديبا ماهرا يتوقد ذكاء ويكتب خطا جيدا وكان من اجناد الحلقة بدمشق ووقع بينه وبين زين الدين الصفدى (^٤) شيء فعبث زين الدين به وصنع فيه مقامة ومن شعر علاء الدين المذكور *\nخليلى ما احلى الهوى وامره … واعلمنى بالحلو منه وبالمر\nبما (^٥) بيننا من حرمة هل رأيتما … ارق من الشكوى واقسى من الهجر\nوله\nنقدم فضلا من تاخر مدة … بوادى الحياطل وعقباه وابل\nوقد جاء وتر فى الصلاة مؤخرا … به ختمت تلك الشفوع الاوائل\nوله\nهممت برشف الثغر منه فصدنى … عذار له فى منع تقبيله عذر\nحمى ثغره المعسول نمل عذاره … ومن عجب نمل يصان به ثغر\nمات فى قرية حطين من بلاد صفد فى حدود الثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-2953>٢٨٤ - علي بن محمد الحجار </span>الفراش الوقاد بالمسجد النبوى ذكره ابن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ف - ر - صف - الدوادارى\n(^٣) صف - ف - بابن الرئيس\n(^٤) صف - الصعيدى\n(^٥) ر - فما *","vol":"3","page":123},{"text":"مرزوق (^١) في مشيخته وقال معمر صالح سمع من غازى الحلاوى الغيلانيات مات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-2954>٢٨٥ - علي بن محمد الحرانى </span>(^٣) علاء الدين الصفدى المعروف بابن المقابل (^٤) باشر فى اول أمره عند فخر الدين اقجبا الفارسى بصفد ثم عند ايدمر الشجاعى وكان اذ ذلك يجمع الفضلاء فى منزله ويحسن عشرتهم وفيه مكارم وخدمة الناس ثم تجرد ولبس زي الفقراء واخذ السطل فى يده ولبس الثوب الغسلى وطاف البلاد فى تلك الحالة حتى دخل اليمن وحصل له في غيبته من الامراض والفقر والوحشة ما لا يوصف ثم رجع الى دمشق ودخل مصر وخدم عند بكتمر الحاجب ثم عند مغلطاى الجمالى الوزير ثم عند طغاى صهر السلطان واشتهر بالكفاية والامانة حتى جهزه السلطان ناظرا بالكرك فقلق من ذلك فاعفي ثم خدم عند قوصون ثم ارسله السلطان الى دمشق وزيرا عوضا عن الصاحب امين الدين فلم يقبل عليه تنكز واهانه وتركه واقفا لكنه لم يسعه الا امتثال امر السلطان فباشر الوزارة بعفة وصلف وامانة زائدة ولم يلبث ان امسك تنكز وجاء الفخرى على الحوطة فقام له ابن الحرانى بكل ما اراد ومنعه من اشياء كان يرومها من مصادرات الناس وقال له مهما طلبت فانا اقوم لك به وتوجه معه الى القاهرة واستقال من الوزارة فرتب له راتب ثم ان الكامل شعبان جهزه ثانيا الى دمشق وزيرا فاتفق خروج يلبغا اليحياوى على السلطنة فقام به على ما اراد ولم يمكنه من اذى الناس ثم استقال وتوجه الى القدس وانقطع به ثم لما امسك\n_________\n(^١) صف - ابن رافع\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - محمد بن الحرانى\n(^٤) صف - المقاتل *","vol":"3","page":124},{"text":"يلبغا امر بالحوطة على موجوده فضبطه وحرره ثم رجع الى القدس منقطعا الى اللّه تعالى وفى جميع ولاياته لم يغير له هيئة ولا وسع له دائرة ولا اتخذ مماليك ولا جوارى ولا خدما ولا حشما بل له غلام يحمل الدواة وآخر للخيل وآخر يطبخ له ويغسل واذا تفرغ سمع الحديث او طالع فى كتاب وكان به فتق فى عانته فعظم وتزايد الى ان كان يعلقه فى فوطة فى رقبته ثم تفاقم امره الى ان قتله ومات فى رمضان سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2955>٢٨٦ - علي بن ابى محمد بن نمين </span>(^١) الدمرانى الصالحى ولد سنة ٦٠ (^٢) تقريبا بالصالحية وسمع جزء ابن زبان على عبد الوهاب بن الناصح انا الخشوعى وحدث ومات فى رجب سنة ٧٤٠ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2956>٢٨٧ - علي بن محمود بن ابراهيم </span>التاجر علاء الدين بن جوامرد (^٤) الفراء كان مشكور السيرة مات فى المحرم سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-2957>٢٨٨ - علي بن محمود بن إسماعيل </span>بن سعد البعلبكى علاء الدين سمع قديما من المسلم بن علان وغيره وكان ابوه تاجرا فتعلق هو بالدولة وخدم الى ان ولي شد الاوقاف وولاية البر (^٥) وغير ذلك وكان مفرطا فى الطول ضخما الى الغاية خبيرا بالامور سيوسا وولى امرة طبلخاناة بدمشق وكان تنكز يميل اليه لمعرفته وشهامته واول ما ولي الامرة على غزة فى سنة ٧٠٥ ثم لم يزل يتنقل وكان لشدة بدانته اذا نام حرسه اثنان فاذا غفا انبهاه (^٦) فاتفق ان غفلا عنه فمات وذلك فى ذى الحجة سنة ٧٢٣ *\n_________\n(^١) صف - يمين\n(^٢) صف - ست وخمسين\n(^٣) ف - ٧٢٠\n(^٤) ف - جومرد\n(^٥) ر - السر\n(^٦) ف - واذا عما انتبهاه - ر - فاذا غط انباه *","vol":"3","page":125},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2958>٢٨٩ - علي بن محمود بن حميد </span>الحنفى علاء الدين القونوى قدم دمشق فولى بها تدريس القليجية وسمع الحديث من الحجار والجزرى وغيرهما وطاف البلاد على الشيوخ مدة ولازم الكلاسة يقرى فيها العلوم حتى (^١) انه اقرأ الحاوى الصغير فى فقه الشافعية وكان يترجم الكتب التى ترد على الديوان بالعجمية مع الصيانة والديانة والنزاهة ولما مات شرف الدين المالكى شغرت مشيخة الشيوخ بالسميساطية فوليها هذا وكان شرف الدين ياخذ من كل خانقاه فى الشام فى كل شهر عشرة دراهم وفى كل يوم نصيبين فلما استقر القونوى ابطل ذلك ولم يتناول منه شيئا وكانت وفاته فى شهر رمضان سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2959>٢٩٠ - علي بن محمود بن عبد اللطيف </span>بن محمد بن سيما بن عامر بن ابراهيم بن سالم اللخمى (^٢) محيى الدين الدمشقى ولد سنة ٦٣١ واحضر فى الثالثة على والده فضل رمضان لابن ابى الدنيا انا عمر بن الحسن الاشنانى عنه وجزء من حديث ابى ذر عن شيوخه فيه خطبة أبي بكر الصديق ووصيته بهذا السند الى ابن مهتدى عنه وحدث بالاجازة عن ابى الخطاب ابن دحية بتصنيفه الذى سماه الصارم الهندي وحدث عنه بالاجازة بسماعه من ابن بشكوال باخبار ابن وهب وفضائله من جمعه ومات … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2960>٢٩١ - علي بن محمود بن على </span>بن محمود بن على بن ثانى (^٤) بن اوس بن\n_________\n(^١) صف - وكان محضر الكلاسة يقرئ ويقال\n(^٢) ر - ف - السلمى\n(^٣) بياض - ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة خمس عشرة وسبعمائة وقال توفى بدمشق فى بستانه فى صفر عن اربع وثمانين سنة\n(^٤) ر وشذرات الذهب - على بن محمود بن ثاني وفى صف - هانئ *","vol":"3","page":126},{"text":"قرقين (^١) الحرانى علاء الدين (^٢) ابن العطار سبط زين الدين البارينى ولد بعد سنة ستين واشتغل على شرف الدين الانصارى قاضى حلب (^٣) وغيره وكان يتوقد ذكاء يقال حفظ الفية العراقى فى يوم ودرس بعدة اماكن بحلب وكان تام الفضيلة ولو عاش لفاق الاكابر وله نظم ومات فى منتصف رمضان سنة ٧٩٥ نقلت ترجمته من خط القاضى علاء الدين قاضى قضاة حلب لما رحلت اليها *\n\n<span data-type='title' id=toc-2961>٢٩٢ - علي بن محمود </span>جد الذى قبله سمع على رشيد بن كامل واحمد بن جبارة ببيت المقدس سداسيات الرازى انا ابن خطيب مردا وسمع على سنقر القضائى وحدث بحلب سمع عليه ابن عشائر سنة ستين وقرأت بخط محمد بن يحيى بن سعد (^٤) فى شيوخ حلب سنة ٤٨ انه سمع من سنقر الثلاثيات والصحيح كله بفوت ومات سنة … (^٥) وفى معجم البرزالى … (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-2962>٢٩٣ - علي (^٧) بن محمود بن على </span>بن محمود التركمانى البعلى واظنه هو تاخر بعد البرزالى زمنا طويلا *\n<span data-type='title' id=toc-2963>٢٩٤ - علي بن مخلوف بن ناهض </span>بن مسلم النويرى المالكى قاضى القضاة زين الدين ولد سنة ٦٣٤ وسمع من المرسى وابن عبد السلام والمندرى وغيرهم (^٨) واشتغل على مذهب مالك ومهر وعمل امين الحكم ثم استقر\n_________\n(^١) صف - قربين\n(^٢) ر - فرقس علاء الدين\n(^٣) هذا وهم منه لان شرف الدين توفى سنة ٦٦٢ لما كان صاحب الترجمة فى الثانية - ك\n(^٤) ر - سعيد\n(^٥) بياض\n(^٦) بياض - وفى صف ذكره البرزالى فى معجمه\n(^٧) لعل هذه الترجمة من تتمة التى قبلها - ح\n(^٨) ر - صف - ابن عبد السلام وغيرهما *","vol":"3","page":127},{"text":"في القضاء بعد ابن شاس فى اواخر سنة ٦٨٥ فباشره الى ان مات الا ان الناصر عز له لما رجع من الكرك فى سنة ٧١١ وامر القاضى الشافعي ان يتخذ نائبا مالكيا من جهته فاستناب القاضى بدر الدين بن رشيق ثم بعد قليل اعيد ابن مخلوف وكان مشكور السيرة كثير الاحتمال والاحسان للطلبة وقد تعرض له صدر الدين ابن الوكيل لكائنة جرت فقال فيه من ابيات *\nالى مالك يعزونه ونويرة … فلا عجب ان كان يدعى متمما\nوكانت قد وقعت له فى سلطنة الاشرف كائنة شنعاء فى حكمه بابطال وقف بنت الاشرف ابن العادل املاكها وكان الشجاعى التمس من القضاة ذلك فاحجموا عنه واقدم ابن مخلوف عليه قال الذهبى كان فيه مروءة واحتمال وله دربة بالقضاء وبت الاحكام مات فى حادى عشرى (^١) جمادى الآخرة سنة ٧١٨ واستقر بعده تقي الدين الاخنائي *\n\n<span data-type='title' id=toc-2964>٢٩٥ - علي بن مرزوق بن ابى الحسن </span>الربعى السلامى زين الدين اصله من الموصل ولد سنة ٦٥٠ وتعانى التجارة ذكر عن جمال الدين (^٢) ابراهيم ابن محمد الطيبى ان بعض امراء المغل تنصر فحضر عنده جماعة من كبار النصارى والمغل فجعل واحد منهم ينتقص النبى ﷺ وهناك كلب صيد مربوط فلما اكثر من ذلك وثب عليه الكلب فخمشه فخلصوه منه وقال بعض من حضر هذا بكلامك فى محمد ﷺ فقال كلا بل هذا الكلب عزيز النفس رآنى اشير\n_________\n(^١) ف - حادى عشر\n(^٢) ر - صف - مخ - كمال الدين *","vol":"3","page":128},{"text":"بيدى فظن انى اريد ان اضربه ثم عاد الى ما كان فيه فاطال فوثب الكلب مرة اخرى فقبض على زرد مته فقلعها فمات من حينه فاسلم بسبب ذلك نحو اربعين الفا من المغل ومات علاء الدين هذا (^١) فى سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2965>٢٩٦ - علي بن مسعود بن نفيس </span>بن عبد اللّه ابو الحسن الموصلى ثم الحلبى ثم الدمشقى ولد سنة ٦٣٤ وسمع من يوسف بن خليل وضاع ذلك منه وبمصر من الكمال الضرير والرشيد العطار وغيرهما ثم نزل الى ان اخذ عن اصحاب ابن ملاعب ثم اصحاب ابن اللتى والضياء وعني بالحديث وقرأ الكثير وحصل الاصول واكثر بدمشق عن ابن عبد الدائم والكرمانى وابن ابى اليسر وغيرهم وكان صالحا مفتيا ولم يزل يقرأ ويفيد الى آخر عمره قال الذهبى كان حسن الخلق مع الدين والتقوى وعدم له من ذلك (^٢) شيء كثير فى وقعة التتار ووقف بقيتها ومات فى صفر (^٣) فى سنة ٧٠٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2966>٢٩٧ - علي بن مطرف بن حسن </span>بن طريف بن غبشان (^٤) بن معلى بن غالى ابن يحيى بن موسى ابن عيسى بن داود بن عبد اللّه بن سالم بن عبد اللّه ابن عمر القرشى العدوى العمري ذكره الشهاب ابن فضل اللّه فى ذهبية العصر (^٥) وقال كان من خواص امير المدينة ودى بن جماز فلما آلت\n_________\n(^١) هذا وهم لانه سماه زين الدين فى اول الترجمة - ك\n(^٢) لعله سقط ههنا شيء من النسخ - ك\n(^٣) توفى فى صفر بالمارستان الصغير بدمشق وحمل الى سفح قاسيون فدفن قبالة زاوية ابن قوام - شذرات الذهب\n(^٤) ف - العسان وبلا نقط فى ب ولكن غبشان من اسماء رجال قريش - ك\n(^٥) ر - صف - القصر *","vol":"3","page":129},{"text":"الامرة الى طفيل اوقع بابن مطرف وذويه فجفلوا الى القاهرة فاقاموا بها ولعلي شعر *\nمنه\nحمامة بطن الواديين ابينى … ادينك في شرع المحبة دينى\nحنينك لا يزداد الا صبابة … كذلك من دون الانام حنينى\n\n<span data-type='title' id=toc-2967>٢٩٨ - علي بن المظفر بن ابراهيم </span>بن عمر بن يزيد الوداعى الكندى الاسكندرانى ثم الدمشقي ولد سنة ٦٤٠ تقريبا وتلا بالسبع على علم الدين اللورقى وابن ابى الفتح وطلب الحديث فسمع من ابن ابى طالب ابن السرورى ومن عبد اللّه بن الخشوعى وعبد العزيز الكفرطابى والصدر البكرى وعثمان بن خطيب القرافة وابراهيم بن خليل قرأ عليه بنفسه المعجم الصغير للطبرانى وابن عبد الدائم ومن بعدهم قال البرزالى جمعت شيوخه بالسماع من سنة اربعين فما بعدها فبلغوا نحو المائتين واشتغل فى الآداب فمهر فى العربية وقال الشعر فاجاد وكتب الدرج بالحصون مدة ثم دخل ديوان الانشاء في آخر عمره بعد سعى شديد وكان لسانه هجاء فكان الناس ينفرون عنه لذلك وكان شديدا فى مذهب التشيع من غير سب ولا رفض وزعموا انه كان يخل بالصلاة وولي الشهادة بديوان الجامع ومشيخة الحديث النفيسية وجمع تذكرة فى عدة مجلدات تقرب من الخمسين وقفها بالسميساطية وهى كثيرة الفوائد وكانت له ذؤابة بيضاء الى ان مات *\nوفيها يقول\nيا عائبا منى بقاء ذؤابتى … مهلا فقد افرطت فى تعييبها","vol":"3","page":130},{"text":"قد واصلتنى فى زمان شبيبتى … فعلى م اقطعها اوان مشيبها\nومن لطائفه قوله\nويوم لنا بالنير بين رقيقة … حواشيه خال من رقيب يشينه\nوقفنا فسلمنا على الدوح غدوة … فردت علينا بالرءوس غصونه\nوله\nولا تسألونى عن ليال سهرتها … اراعى نجوم الافق فيها الى الفجر\nحديثى عال فى السماء لاننى … اخذت الاحاديث الطوال عن الزهر\nوله وكتبهما عنه الرشيد الفارقي وكان يستجيدهما *\nولو كنت انسى ذكره لنسيته … وقد نشأت بين المحصب والحمى\nسحابة لوم ارعدت ثم ابرقت … بسمر وبيض امطرت عنهما دما\nوله\nفتنت بمن محاسنه … الى عرب النقا تنمى\nعذار من بنى لام … وطرف من بنى سهم\nوعذالي بنو ذهل … وحسادى بنو فهم\nوله\nخليلى لا تسقنى … سوى الصرف فهو الهنى\nودع كأسها اطلسا … ولا تسقنى مع دنى\nوله\nقسما بمرآك الجميل فانه … عربى حسن من بنى زهران","vol":"3","page":131},{"text":"لا حلت عنك ولو رأيتك من بنى … لحيان لا بل من بنى شيبان\nاخبرنى ابو الحسن بن ابى المجد بقراءتى انشدنا الوداعى لنفسه اجازة وهو آخر من حدث عنه *\nقال لى العاذل المفند فيها … حين وافت وسلمت مختاله\nقم بنا ندعى النبوة فى العش … ق فقد سلمت علينا الغزاله\nوله\nاذا رأيت عارضا مسلسلا … فى وجنة كجنة يا عاذلى\nفاعلم يقينا اننى من امة … تقاد للجنة بالسلاسل\nمات فى رجب سنة ٧١٦ وهو منسوب الى ابن وداعة وهو عزّ الدين عبد العزيز بن منصور بن وداعة الحلبى كان الناصر بن العزيز ولاه شد الدواوين بدمشق ثم ولاه الظاهر بيبرس وزارة الشام فكان علاء الدين الوداعى كاتبه فاشتهر بالنسبة اليه لطول ملازمته له قال الذهبى لم يكن عليه ضوء فى دينه وكان يخل بالصلاة ويرمى بعظائم وكانت الحماسة من محفوظاته (^١) حملني الشره على السماع من مثله قال ابن رافع سمع منه الحافظ المزى وغيره وكان قد سمع الكثير وقرأ بنفسه وحصل الاصول ومهر فى الادب وكتب الخط المنسوب سألت الكمال الزملكانى عنه فقال اشتغل فى شبيبته كثيرا بانواع من العلوم وقرأ بالسبع وقرأ الحديث وسمعه وحصل طرفا من اللغة وكان له شعر فى غاية الجودة فيه المعانى المستكثرة الحسان التى لم يسبق الى مثلها وكان يكتب للوزير ابن وداعة ويلازمه ثم نقصت حاله بعده ولم يحصل له انصاف من جهة الوصلة ولم يزل يباشر فى الديوان السلطانى\n_________\n(^١) ر - صف - من بعض محفوظاته *","vol":"3","page":132},{"text":"وقال البرزالى باشر مشيخة دار الحديث النفيسية عشرين سنة الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-2968>٢٩٩ - علي بن المظفر بن احمد </span>الصالحى اجاز له شيخ الشيوخ بحماة وابن عبد الدائم والنجيب وغيرهم وحدث عنهم بجزء ابن عرفة ويقال انه جاز المائة مات فى شوال سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2969>٣٠٠ - علي بن معالي الحرانى </span>علاء الدين ابن الوزير الكاتب كان مشكور السيرة ومات فى صفر سنة ٧٠٥ *\n<span data-type='title' id=toc-2970>٣٠١ - علي بن ابى المعالى بن خضر </span>التنوخى المعرى ثم الدمشقى ابو الحسن ولد سنة ٥١ وحمل الى دمشق وهو ابن خمس سنين وحفظ القرآن وتعلم الخياطة وسمع من احمد بن عبد الدائم وابن ابى اليسر وعلى بن الاوحد والمقداد القيسى ويحيى بن ابى منصور وغيرهم وحدث واقرأ الاطفال وكان يلازم الجامع ومن مسموعه على إسماعيل بن ابى اليسر فضل الخليل للقاسم بن عساكر بسماعه منه مات فى رابع جمادى الاولى سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2971>٣٠٢ - علي بن مقاتل الانصارى </span>الحرانى ثم الدمشقى المعروف بابن الزريزير الكاتب الحاسب ولد سنة ٦٥ (^١) تقريبا وكان يعلم الناس الحساب وانتفع به جماعة ومات فى صفر سنة ٧٥٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2972>٣٠٣ - علي بن مقاتل بن عبد الخالق </span>الحموى التاجر الزجال ولد سنة ٦٧٤ (^٢) بحماة وتعانى الادب فتعلم (^٣) الشعر قليلا وغلب عليه نظم الازجال فاشتهر بها *\n_________\n(^١) صف - خمس وتعسين\n(^٢) ب - ف - ٦٦٤\n(^٣) ر - صف - فنظم","vol":"3","page":133},{"text":"فمن نظمه فى الشعر\nان كانون فى الكوانين امسى … وبه خيلة (^١) من النيران\nكصديق له ثلاث وجوه … كل وجه منها بالف لسان\nوله\nيا مرقصا يا مطربا غنى لنا … انعم لاخوان الصفا بتلاق\nفلقد رميت مقاتل الفرسان ب … ين يديك عند مصارع العشاق\nواما ازجاله فهى فى ديوان مفرد فى مجلدين وكان هذا الفن قد انتهى اليه فى زمنه بلغنى ان ابن نباتة والصفى الحلى اجتمعا عند المؤيد صاحب حماة فدخل عليه ابن مقاتل فانشده زجلا قاله فيه التزام امور كثيرة وهو فى نهاية الانسجام وجاء فى آخره - ملحون بالف معرب فالتفت ابن نباتة الى الصفى فقال شيخ صفى الدين ملحون بالف معرب (^٢) وكانت وفاته فى اوائل سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2973>٣٠٤ - علي بن مقلد البدوى </span>الدمشقي كان حاجب العرب فى ايام تنكز وله عنده منزلة عظيمة وكان يتعاظم جدا ثم غضب عليه بعد دهر طويل فى خدمته فاكحله ثم قطع لسانه فمات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2974>٣٠٥ - علي بن ابى الحرم مكى </span>بن السراج القلانسى الدمشقى كان ملازما للتلاوة منقطعا عن الناس وقد حدث عن ابن الزبيدى وابن الصباح والفخر الاربلى بالاجازة ومات فى المحرم سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2975>٣٠٦ - علي بن منجا بن عثمان </span>بن اسد (^٣) بن المنجى التنوخى علاء الدين ابن\n_________\n(^١) ر - حبلة\n(^٢) هامش ب - بلغنى انه التفت الى ابن مقاتل فقال ملحون ثم اشار الى الحلى وقال - بالف معرب - فبقي هذا تنكيت على الحلى\n(^٣) صف وفى شذرات الذهب - اسعد *","vol":"3","page":134},{"text":"زين الدين ولد ليلة نصف شعبان سنة ٦٧٧ وفى طبقات ابن رجب سنة ثلاث سمع من الفخر واحمد بن شيبان وغيرهما واشتغل على مذهب الحنابلة الى ان ولي قضاء الحنابلة فى رجب سنة ٧٣٢ وكان كثير الرياسة والمرافاة (^١) للناس عجبا فى ذلك مات فى ثامن شعبان سنة خمسين وسبعمائة قرأت تاريخ وفاته ومولده بخط التقى السبكي قال ابن رجب قرأت عليه الاحاديث التى رواها مسلم عن احمد بسماعه عن محمد ابن عبد السلام (^٢) بن ابى عصرون عن المؤيد قراءتين بخط البدر النابلسى كان عفيفا دينا زاهدا طيب المطعم والمشرب لا ياكل لاحد شيئا ولا يشرب ولو كان صديقه ورفيقه ودرج على ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-2976>٣٠٧ - علي بن منصور بن ناصر </span>الحنفى علاء الدين القدسى سمع من الشرف ابن عساكر وطبقته وتفقه وشرح المغنى فى اصول الفقه ودرس بالتنكزية بالقدس وهو والد صدر الدين ابن منصور (^٣) الذي ولي القضاء بالديار المصرية مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٦ وقيل سنة ٧٤٨ وهو وهم *\n<span data-type='title' id=toc-2977>٣٠٨ - علي بن منكلى بن عبد اللّه </span>الصالحى الذهبى روى عن ابراهيم بن خليل ومن طغريل المحسنى مذكور فى معجم الذهبى قال (ابو الحسن الحلبى (^٤» سمعت منه وكان خيرا صالحا منقطعا بمدرسة ابى عمر ومات فى ذى القعدة سنة ٧١٢ وقد زاد على الثمانين *\n_________\n(^١) ر - الديانة والموافاة\n(^٢) ر - صف - بسماعه لمسلم بن محمد بن عبد السلام\n(^٣) هذا وهم من المؤلف فى ما اظن لان احمد بن على بن منصور الذى ولي قضاء مصر هو شرف الدين وهو من عترة اخرى - ك\n(^٤) ليس فى ر وصف ما بين العكفين *","vol":"3","page":135},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2978>٣٠٩ - علي بن نصر اللّه بن عمر </span>بن عبد الواحد القرشى المصرى ابو الحسن نور الدين ابن الصواف الخطيب سمع اكثر النسائى من ابن باقا فكان خاتمة اصحابه وسمع ايضا من ابن الصابونى وجعفر وغيرهما واجاز له ابو الوفاء ابن منده والمدينى وغيرهما ورحل الناس اليه واكثروا عنه قال الذهبى ظهر بعد رحلتى فلم القه واثنوا عليه اخذ عنه السبكي والوانى وابن المهندس وغيرهم قلت آخرهم جويرية (^١) بنت الهكارى ومات فى رجب سنة ٧١٢ وقد جاوز التسعين (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-2979>٣١٠ - علي بن نوح بن ابى الفضل </span>بن وحشى بن عماد المؤذن بجامع دمشق سمع من الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر سمع منه ابن المحب وولده محمد وابن سعد وآخرون ومات قديما فى ذى القعدة سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2980>٣١١ - علي بن هلال الدولة </span>الشيزري ولد بشيزر ثم قدم مصر وباشر شد العمارة وخدم عند احمد بن عبادة فى نظر الخاص والاوقاف وندبه (^٣) السلطان الناصر لعمارة المسجد الحرام فى شوال سنة ٧٢٧ واصلح ما وهن من سقوفه وجدرانه وساق عين ثقبة الى مكة وانشأ الميضاة الناصرية بالمسعى ولما عاد قرره الناصر فى شد الدواوين ثم صودر فى سنة ٧٣٤ وكان كثير الخير والمعروف والشفقة والعفة فلم يحصل له فى المصادرة كبير اهانة ثم سجن بالاسكندرية ثم شفع فيه تنكز وطلبه الى دمشق ثم امر باخراجه الى شيزر فمات بها سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2981>٣١٢ - علي بن هبة اللّه بن احمد </span>بن ابراهيم بن حمزة نور الدين ابن شهاب الدين الاسنائى الفقيه الشافعى تفقه على بهاء الدين القفطى والشيخ جلال الدين\n_________\n(^١) ر - آخرهم موتا جويرية\n(^٢) مولده تقريبا سنة ٦٢٤ - ك\n(^٣) ر - نوبه *","vol":"3","page":136},{"text":"الدشناوى وبرع فى الفقه وكتب الروضة بخطه وكان يستحضر غالبها وهو اول من ادخلها الى قوص وانتهت اليه رياسة الفتوى بقوص ودرس بعدة مدارس وصاهر الصاحب نجم الدين الاصفونى فلما مات هرب اصحابه فغاب هو سبعين يوما فحفظ فيها المنتخب فى الاصول وكان يحفظ مختصر مسلم للمنذرى وجرت له محنة بسبب الحاق اطفال من نصرانى بجدلهم اسلم فيقال انهم دسوا عليه من سقاه سما فمات فى سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2982>٣١٣ - علي بن يحيى بن اسعد </span>بن عبد الوهاب … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-2983>٣١٤ - علي بن يحيى بن إسماعيل </span>الدمشقى علاء الدين ابن القيسرانى اشتغل بالادب وحفظ المقامات والملحة ودخل ديوان الانشاء وكان فى ذهنه وقفة لكنه كتب جيدا وكان عاقلا وقورا ومات ابوه قبله بشهر واحد مات هو فى شعبان سنة ٧٥٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2984>٣١٥ - علي بن يحيى بن عثمان </span>بن احمد بن ابى المنى الدمشقى علاء الدين ابن نحلة الشافعى ولد سنة ٦٥٨ وحفظ المحرر وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره ولازم زين الدين الفارقي مدة ودرس بالدولعية والركنية وباشر نظر بيت المال مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٣ *\n<span data-type='title' id=toc-2985>٣١٦ - علي بن يحيى بن علي </span>بن محمد بن ابى بكر التجيبى الشاطبى ثم الدمشقى الشاهد ولد سنة ٦٣٦ وسمع من الرشيد ابن مسلمة ولمجد الاسفرائينى والرشيد العراقي والنور البلخى وغيرهم واجاز له ابن الجميزى وغيره وخرجت له مشيخة وطال عمره وتفرد وكان طويل الروح صبورا وكان له مسجد وحلقة وعجز اخيرا وانقطع ومات فى شهر رمضان\n_________\n(^١) بياض *","vol":"3","page":137},{"text":"سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2986>٣١٧ - علي بن يحيى بن فضل اللّه </span>بن مجلى العدوى تقدم نسبه فى ترجمة اخيه احمد ابو الحسن علاء الدين كاتب السر بحلب وليه بعد موت ابيه فباشره ثلاثا وثلاثين سنة نيابة عن ابيه واستقلالا وخدم اثنى عشر سلطانا وكان مولده سنة ٧١٢ واشتغل قليلا ولم يمهر كما مهر اخوه ومع ذلك فكان الحظ له لرزانته وعقله فان الناصر غضب من احمد ونفاه الى الشام فامر اباه ان يحضر اليه ابنه علاء الدين ليقرأ البريد وينفذ الاشغال على عادة (^١) اخيه فى حياة ابيه فاعتذر ابوه بصغر سنه وكان سنه اذ ذاك خمسا وعشرين سنة فقال له الناصر انا اربيه واعلمه وادربه فباشر ذلك سنة وشيئا ثم مات ابوه فقرره الناصر فى مكانه استقلالا وكان حسن الخط جدا لا يلحق فيه ولا سيما قلم الثلث فلم يلحقه فيه احد ولا كتبه بعد الولي العجمى احد مثله وهو قليل البضاعة من العلم كان ساكنا وقورا وقد سمع الحديث من ابيه واسماء بنت صصرى وغيرهما وحدث وله نظم وسط وكان يعتق الورق والحبر وينقل القطع بخط الولي العجمى وابن البواب وغيرهما ممن تقدم وتاخر فلا يشك من ينظر ذلت من كتاب المنسوب انه خط من نقله منه الا الفرد النادر وحكى (^٢) شيخنا ابو على الزفتاوى انه حضر هو والشيخ شمس الدين (^٣) ابن ابى رقيبة محتسب مصر وكانت رياسة كتابة المنسوب انتهت اليه فاراه علاء الدين قطعة بخط ابن البواب قد اتقنها وعتقها حتى كان لا يشك احد انها خط ابن البواب فتأملها ابن\n_________\n(^١) ر - قاعدة\n(^٢) ر - حكى لى\n(^٣) ر - انه حضر يعود الشيخ شمس الدين *","vol":"3","page":138},{"text":"ابى رقيبة وقال اسعد اللّه الا نامل التى خطتها فتغير ابن فضل اللّه وسبه ودعا عليه بالموت فقدر اللّه ان ابن فضل اللّه مات فى شهر رمضان سنة ٧٦٩ وله سبع وخمسون سنة وعاش بعده المحتسب ثمانى سنين وكان المحتسب مع ذلك اسن منه فانه اخذ عن الشيخ عماد الدين ابن العفيف ولازمه طويلا وكان فى حياته من الكهلة فى كتابة المنسوب ومات العماد سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2987>٣١٨ - علي بن يحيى بن محمد </span>بن عبد الرحمن السلمى الدمشقى علاء الدين ابن الفويرة كان جيد الخط حسن الضبط ولي شهادة الخزانة ونظر الاسرى ثم عزل عنهما مرارا وحصلت له بسبب ذلك كلف كثيرة ثم قرر فى توقيع الدست فى اواخر عمره فباشره دون نصف سنة ومات (^١) فى شوال سنة ٧٥٤ *\n<span data-type='title' id=toc-2988>٣١٩ - علي بن يحيي بن ابى الثناء </span>الذهبى ولد سنة .. (^٢) واسمع على إسماعيل ابن ابى اليسر وحدث ومات .... (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-2989>٣٢٠ - علي بن يعقوب بن احمد </span>بن يعقوب بن الصابونى اسمعه ابوه الكثير بدمشق والقاهرة فمات شابا ابن ثلثين سنة فى جمادى الاولى سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-2990>٣٢١ - علي بن يعقوب بن جبريل </span>البكرى نور الدين ابو الحسن المصرى الشافعى الفقيه ولد سنة ٦٧٣ واشتغل بالفقه والاصول وقرأ بنفسه مسند الشافعى على ست الوزراء لما قدمت القاهرة وجرت له محنة بسبب القبط فتعصبوا عليه واغروا به السلطان وكان هو قد بسط لسانه\n_________\n(^١) ر - ومات بعد ذلك\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض *","vol":"3","page":139},{"text":"فى الانكار فامر بقطع لسانه فبلغ ذلك الشيخ صدر الدين ابن الوكيل وكان بالقاهرة فطلع الى القلعة وشفع فيه فقبل السلطان شفاعته بعد جهد وشرط ان يخرج من مصر فخرج الى دهروط وكان سبب ذلك انه لما كان فى النصف من المحرم سنة ٧١٤ بلغه ان النصارى قد استعاروا من قناديل جامع عمرو بن العاص بمصر شيئا وعلقوه فى مجمع كان بالكنيسة المعلقة فاخذ معه طائفة كبيرة (^١) من الناس وهجم الكنيسة والنصارى فى المجتمع ونكل بهم وبلغ منهم مبلغا عظيما وعاد الى الجامع واهان قومته واكثر من الوقيعة فى خطيبه فبلغ ذلك الفخر ناظر الجيش فاتفق دخول البكرى الى ارغون النائب فشنع القول على كريم الدين الصغير ناظر النظار وعلى كريم الدين ناظر الخاص وان ذلك جرى بامره (^٢) فبلغ السلطان فامر باحضار القضاة وفيهم ابن الوكيل واحضر البكرى فتكلم ووعظ وذكر آيات من القرآن واحاديث واتفق انه اغلظ فى عبارته وواجه السلطان يقول (^٣) افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فقال له السلطان وقد اشتد غضبه انا جائر قال نعم انت سلطت الاقباط على المسلمين وقوبت دينهم فلم يتمالك السلطان نفسه ان اخذ السيف وهم بالقيام ليضربه فبادره امير طغاى وامسكه بيده فالتفت الى ابن مخلوف وقال يا قاضى يتجرأ علي هذا ما الذى يجب عليه قال لم يقل شيئا يوجب عقوبة فصاح السلطان بالبكرى اخرج عنى فقام وخرج فقال ابن الوكيل ما كان ينبغي ان يغلظ ويتكلم برفق فاعجب السلطان فقال ابن جماعة قد تجرأ وما بقى الا مراحم السلطان فانزعج\n_________\n(^١) ر - كثيرة\n(^٢) ر - بامرهما\n(^٣) ر - بقوله *","vol":"3","page":140},{"text":"ايضا وقال اقطعوا لسانه فبادر طغاى الدويدار ليفعل فحضر البكرى وارتعد وصاح واستغاث بالامراء فرقوا له والحوا على السلطان فى السوال فى امره حتى رق وامر بنفيه ودخل ابن الوكيل وهو يبكى وينتحب فظن السلطان انه اصابه شئ فقال له خير خير قال البكرى عالم صالح لكنه ناشف الدماغ قال صدقت وسكن غضبه وامر باخراجه وكان نور الدين المذكور جوادا مقلا فقيها فاضلا مناظرا وهو ممن كان يشدد على ابن تيمية لما امتحن بالقاهرة وذكر الكمال جعفر الادفوى ان ابن الرفعة اوصاه ان يكمل شرح الوسيط ولنور الدين كتاب تفسير الفاتحة وكتاب فى البيان وغير ذلك قال الذهبي كان دينا متعففا منطرحا للتجمل نهاء عن المنكر وكان وثب مرة على ابن تيمية ونال منه واكثر القلاقل ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2991>٣٢٢ - علي بن يوسف بن الاوحد سادر </span>بن الزاهر بن صاحب (^١) حمص احد الامراء العشراوات بدمشق ومات وله دون العشرين بالمدينة الشريفة ودفن بالبقيع فى ذى القعدة سنة ٧٥٤ ولم يكن بدمشق اجمل صورة منه *\n<span data-type='title' id=toc-2992>٣٢٣ - علي بن يوسف بن حريز </span>بن معضاد بن محمد بن احمد القارى المشهور بالشيخ نور الدين الشطنو فى اللخمى الشافعي كان اصله من الشام من البلقاء وولد بالقاهرة فى اواخر شوال سنة ٦٤٧ واخذ القراءات عن تقي الدين ابن الجرائدى (^٢) وزين الدين ابن الجزائرى وغيرهما والعربية عن صالح بن ابراهيم بن احمد الاسعردى امام جامع الحاكم وسمع من النجيب\n_________\n(^١) صف - مبادر بن الزاهد صاحب\n(^٢) ف - مخ - ابن الجزائرى *","vol":"3","page":141},{"text":"والصفي الخليل وغيرهما وولي تدريس التفسير بالجامع الطولونى والاقراء بجامع الحاكم وكان الناس يكرمونه ويعظمونه وينسبونه الى الصلاح وانتفع به جماعة فى القراءات وجمع هو مناقب الشيخ عبد القادر وسمى الكتاب البهجة قال الجمال جعفر (^١) وذكر فيها غرائب وعجائب وطعن الناس فى كثير من حكاياته ومن اسانيده فيها وكان عالما تقيا مشكور السيرة ومات فى ذى الحجة (^٢) سنة ٧١٣ ﵀ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2993>٣٢٤ - علي بن عزّ الدين يوسف بن الحسن </span>بن محمد بن محمود بن عبد اللّه الانصارى الزرندى ثم المدنى الحنفى نور الدين ابو الحسن ابن ابى المظفر ابن الزرندى ولد سنة عشر او قبلها وقيده بعضهم سنة ثمان وسمع من إسماعيل التفليسى ومن ابن شاهد الجيش وكان قد حفظ ربع الوجيز فى الفقه على مذهب الامام الشافعي ثم تحول حنفيا وتفقه على مذهب الحنفية ونظر فى الآداب وشارك فى الفضائل وطلب الحديث وسمع بدمشق والقاهرة وبغداد ودخل خوارزم (^٣) وغيرها وشارك فى الفضائل وولي قضاء المدينة (^٤) والتدريس بها والحسبة فى سنة ٧٦٦ وكان سيفا (^٥) لاهل السنة قامعا للمبتدعة وهو اول قضاة الحنفية بالمدينة ومن شيوخه الوادى آشى وابن حريث والزبير بن علي الاسوانى والجمال المطرى ومحمد بن علي بن يحيى الغرناطى قال ابن حبيب حدث بحلب بالشفاء عن الزبير وله مقامة بديعة فى المفاخرة بين مكة والمدينة قرأت عليه بحلب فى رجب سنة وفاته ومات بالمدينة\n_________\n(^١) ر - ف - صف - قال الكمال جعفر\n(^٢) ر - مات بالقاهرة فى تاسع عشر ذى الحجة\n(^٣) ر - ورحل الى خوارزم\n(^٤) مخ - لحنفية بالمدينة وهو اول قضاة الحنفية بها\n(^٥) ر - محبا *","vol":"3","page":142},{"text":"فى سابع او ثامن ذى الحجة سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-2994>٣٢٥ - علي بن يوسف بن الحسين </span>بن ابى حامد عبد اللّه بن عبد الرحمن بن العجمى العجرم سمع من سنقر الصحيح بفوت وحدث وكان من شيوخ الحديث وذكره ابن سعد فى من لقيه سنة ثمان واربعين ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-2995>٣٢٦ - علي بن يوسف بن سليمان </span>صدر الدين ابن جمال الدين ابن الصدر سليمان الحنفي ناب فى الحكم عن القاضى برهان الدين بن عبد الحق ثم ناب فى الحكم بدمشق ذكره الشيخ صلاح الدين العلائى وقدح فى حكمه وفى شهوده حتى قال ولا يجوز لاحد ان ينفذ حكمه لما اشتهر عنه *\n<span data-type='title' id=toc-2996>٣٢٧ - علي بن يوسف بن محمد بن بدران الاربلى </span>علاء الدين ثم الدمشقي التاجر سمع ببغداد من ابن الدواليبى وحدث عنه وكان له علم (^١) وخدم عند تقزدمر لما كان نائب دمشق ومات سنة ٧٥٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2997>٣٢٨ - علي بن يوسف بن محمد بن سليمان </span>بن ابى العز بن وهيب (^٢) صدر الدين الحنفى قرأ العلم واشتغل على مذهب الحنفية ومهر وناب فى الحكم ودرس ومات بالقاهرة فى ذى الحجة سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-2998>٣٢٩ - علي بن يوسف بن محمد بن على الصنهاجى </span>المالقى المعروف بابن مصامد اخذ عن ابيه وابى صالح التجيبى وابى محمد البابلى وغيرهم ذكره ابو القاسم التجيبى فى فوائد رحلته وقال سألته عن مولده فقال فى سنة ٦١٧ وارخ وفاته فى سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-2999>٣٣٠ - علي بن يوسف بن محمد المصرى </span>الاصل ابن المهتار (^٣) الدمشقي\n_________\n(^١) ر - صف - نظم\n(^٢) صف - وهب\n(^٣) ف - المختار *","vol":"3","page":143},{"text":"علاء الدين ولد في ربيع الاول سنة ٦٤٩ (^١) وسمع من إسماعيل بن ابي اليسر والكرمانى وابن ابى عمر وابن عطاء وغيرهم وكان اماما بمسجد الراس ويشهد تحت الساعات وله حلقة بالجامع ثم ضعف بصره وانقطع ومات فى المحرم سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3000>٣٣١ - علي بن يوسف بن يحيى </span>بن محمد بن الزكى زكي الدين ابن بهاء الدين الدمشقى سمع من الفخر وحدث ومات فى شوال سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3001>٣٣٢ - علي بن يوسف بن يعقوب </span>السنجارى (^٢) الاديب .... (^٣)\nسمع منه عبد الرحمن ابن عمر القبابى بيتين من نظمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-3002>٣٣٣ - علي بن يوسف بن ريان </span>(^٤) الكاتب سمع من … (^٥) وكانت له اجازة ثم باشر عدة جهات فظلم فتحا شاه المحدثون ووصفوه بسوء السيرة ومنع العلائى الناس عن الاخذ عنه فمات ولم يحدث فى جمادى الآخرة سنة ٧٦١ *\n<span data-type='title' id=toc-3003>٣٣٤ - علي الآقصرائى </span>الملقب قور كان يذكر انه سمع بعد التسعين شرح السنة وجامع الاصول وحدث وكان معه ما يدل على صدقه وحدث ايضا بالعوارف عن بعض اصحاب المؤلف ومات بالقاهرة فى\n_________\n(^١) ر - صف - ف - ٦٥٩\n(^٢) ف - السخاوي\n(^٣) بياض قدر سطر وبهامش ب - هو علاء الدين نزيل القدس كان فاضلا خيرا ولد سنة ٧٠١ والبيتان المشار اليهما * وعيشكم ما ان تركت مزاركم … ملا لا ولكنى؟؟؟ لكم امرا بدت لى اعراض اجل جنابكم … عن الشرح من مفهومها قبله العذرا وقد اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٤) ف - رمان - صف - زبان\n(^٥) بياض *","vol":"3","page":144},{"text":"جمادى الآخرة سنة ٧٦٧ عن سن عالية *\n\n<span data-type='title' id=toc-3004>٣٣٥ - علي الاوانى </span>الفرضي قاضي اوانا (^١) تفقه على الجمال احمد بن على البابصرى الذى مات سنة ٧٥٠ ذكره ابن رجب فى الطبقات *\n<span data-type='title' id=toc-3005>٣٣٦ - علي البراوحي </span>البغدادى خادم الشيخ اسد كان من اعيان الصالحين وله مال يتجر له فيه ويبر منه ويتصدق ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر ويشفع فلا يرد ومات فى رجب سنة ٧٦٦ بدمشق *\n<span data-type='title' id=toc-3006>٣٣٧ - علي الدميرى </span>اشتغل بالعلم وانقطع بالجامع الازهر وكان يعبر الرؤيا وله فى ذلك باع واسع ويصوم الدهر ويقرئ الناس القرآن متبرعا وكان قد سمع من ابن عبد الهادى ومات فى المحرم سنة ٧٦٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3007>٣٣٨ - علي الغزى </span>نزيل الصالحية قرأت بخط السبكى كان رجلا مباركا فيه ذوق وتأمل في كلام ارباب الطريق مات فى ثالث رجب سنة ٧٤٩ قال وكان ينسب لابن تيمية *\n<span data-type='title' id=toc-3008>٣٣٩ - علي الفوطى </span>الدمشقى كان كثير الكرامات والمكاشفات ومات فى ربيع الاول سنة ٧٦٦ وقد جاوز السبعين بدمشق *\n<span data-type='title' id=toc-3009>٣٤٠ - علي المغربل </span>(^٢) احد من كان يعتقد بالديار المصرية مات فى خامس جمادى الاولى سنة ٧٩٢ وصلّى عليه شيخنا البلقينى *\n<span data-type='title' id=toc-3010>٣٤١ - ابو علي بن مسعود بن ابى علي </span>الحرانى (^٣) خال عماد الدين ابى بكر ابن الكميت سمع من محمد بن عبد المنعم القواس جزء الانصارى ومنه ومن اخيه عمر معجم ابن جميع رايت ذلك بخط ابن سعد *\n<span data-type='title' id=toc-3011>٣٤٢ - عمار (^٤) بن يوسف الرضوى </span>وكان اسمه سنجر بن عبد اللّه الآمدى\n_________\n(^١) صف - قاضى القضاة باوانا\n(^٢) ف - صف - المعتزل\n(^٣) صف - الجرجانى\n(^٤) ر - ف - صف - عماد *","vol":"3","page":145},{"text":"الاصل النصيبى المولد ولد سنة ١٣ - او ١٥ - او ١٦ - (^١) وسمع مع سيده عماد الدين عمر بن ابى بكر علي الموصلى من المعين الدمشقى وابى الطاهر بن عزون والنظام عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق وغيرهم وله نظم وعلى ذهنه حكايات وفيه خير وسكون ذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى سادس جمادى الاولى سنة ٧٣٨ بمصر وكان آخر كلامه سبحان اللّه وبحمده سبحان اللّه العظيم *\n\n<span data-type='title' id=toc-3012>٣٤٣ - عمار بن محمود بن حسن </span>بن عمار بن علي بن سعد اللّه بن ابى الفضل العاثى (^٢) ثم المصرى ابو اليقظان عفيف الدين ابن حيينة (^٣) ولد سنة ٦٨٨ سمع منه من نظمه ابو الحسين بن ايبك وابن رافع وذكره فى معجمه وانشد عنه من نظمه قصيدة *\nاولها\nلهف قلبى على القوام القويم حين (^٤) اضحى فيه الغرام غريمى وارخ وفاته فى رجب سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3013>٣٤٤ - عمر بن ابراهيم بن سالم </span>بن عشائر الحلبى نزيل القاهرة يقال له القاضى جمال الدين اقام بالقاهرة سالكا طريق الفقراء وحدث عن نسيبه ابى حامد عبد اللّه بن احمد بن عبد المنعم بن عشائر برسالة القشيرى سمع عليه سعد الدين الحارثى وذكره البرزالى فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-3014>٣٤٥ - عمر بن ابراهيم بن عبد الرحمن </span>القرافى ولد بمصر سنة ٥٣ وسمع من عبد الهادى القيسى وغيره وحدث مات فى جمادى الاولى (^٥)\n_________\n(^١) ر - سنة ٣ - او ٥ - او ٦\n(^٢) ر - ف - صف - العانى\n(^٣) ر - جبينة\n(^٤) ر - حيث\n(^٥) ر - جمادى الآخرة *","vol":"3","page":146},{"text":"سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3015>٣٤٦ - عمر بن ابراهيم بن عبد اللّه </span>بن محمد بن عبد الرحيم (^١) بن عبد الرحمن ابن الحسن بن العجمى كمال الدين ابو الفضل ابن تقي الدين ولد فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ واخذ عن الشرف البارزى بحماة وفخر الدين ابن خطيب جبرين بحلب والبرهان الفزارى بدمشق وشمس الدين الاصبهانى بمصر وسمع سنة ٧١١ من ابى بكر احمد بن محمد العجمى وطلب بعد ذلك بنفسه فسمع من الحجار وابن مزيز وشارك فى الفضائل وسمع بمصر والاسكندرية وافتى ودرس وكتب الطباق وخرج وكان بارعا فى عدة علوم وقد ذكره الذهبى فى معجمه المختص ومن شيوخه شمس الدين ابو بكر بن محمد (^٢) العجمى وابراهيم بن صالح واحمد بن ادريس بن مزيز وابن الشحنة والذهبى (^٣) والبرزالى وكان شيخ الخانقاه الزيدية (^٤) وله المام قوى بعلم الحديث وقد درس بالظاهرية والرواحية بحلب وانتهت اليه رياسة الفتوى بها مع الشهاب الاذرعى قال البرهان سبط ابن العجمى بلغنى انه شرح فى تدريس الحاوى بالدليل والتعليل والتزم ان يدرس منه كل يوم ربعه قال وجلس بالمدرسة الظاهرية فقرأ عليه طالب فمررت به وقت الضحى وهو يقرر فى كتاب الحيض واستمر الى الظهر فسئموا وتفرقوا وتحققوا انه يفى بما ادعاه قال وكان اديبا كريما ذا اخلاق جميلة ومحاضرة حسنة وله يد طولى فى الفرائض والحساب مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٧٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3016>٣٤٧ - عمر بن ابراهيم بن عمران </span>البهنسى نجم الدين كان فاضلا ولي نيابة\n_________\n(^١) ف - عبد النعيم\n(^٢) ر - صف - ابن صالح\n(^٣) ر - صف - المزى\n(^٤) ر - صف - الزينية *","vol":"3","page":147},{"text":"الحكم بأسنا وادفو وكان حسن الخط جيد الذوق مرضي الطريقة مات بقوص سنة ٧١٠ عن ثمان واربعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3017>٣٤٨ - عمر بن ابراهيم بن محمود </span>بن بشر (^١) البعلبكي الحنبلى سمع من ابى الحسين اليونينى وغيره وحدث سمع منه شهاب الدين ابن حجى وقال كان شيخا صالحا فقيها حنبليا مات فى سنة … (^٢) وهو اخو بشر ابن ابراهيم الماضى (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3018>٣٤٩ - عمر بن ابراهيم بن نصر </span>بن ابراهيم بن عبد اللّه الكنانى الدمشقى الصالحى زين الدين النقبى سمع من عمر بن القواس معجم ابن جميع وجزء ابن عبد الصمد ومن إسماعيل بن الفراء وغيره وحدث ومات فى ثامن ذى القعدة سنة ٧٧٤ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3019>٣٥٠ - عمر بن ابراهيم بن يحيى </span>بن عبد الرزاق بن يحيي بن عمر (^٥) بن كامل الحافظى سمع من ابى لعباس الحجار مسند عبد بن حميد ومن عمه اربعين الفراوى انا ابن ابى جعفر وغير ذلك سمع منه البرهان سبط ابن العجمى محدث حلب *\n<span data-type='title' id=toc-3020>٣٥١ - عمر بن احمد بن ابراهيم </span>بن عبد اللّه بن عبد المؤمن امين الدولة الحلبي زين الدين ابى حفص ولد سنة ٧١٠ وباشر ديوان الانشاء مدة ثم اعرض عنه وقال ابن حبيب تعلق بمذهب احمد ولازم التواضع واشتغل بالكتابة والادب والحديث وقدم دمشق ومصر ورجع الى حلب فمات بها فى سنة ٧٧٧ وله سبع وستون سنة *\n_________\n(^١) صف - يسر\n(^٢) بياض\n(^٣) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين بن الفرات الحنفى\n(^٤) عن نيف وثمانين سنة - شذرات الذهب\n(^٥) ر - صف - يحيى بن عامر *","vol":"3","page":148},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3021>٣٥٢ - عمر بن احمد بن احمد </span>بن مهدى المدلجى الشيخ عزّ الدين النشائى تعانى الاشتغال بالفقه وغيره وتفقه وبرع وسمع الحديث من الدمياطى وحدث يسيرا وانتفع به جماعة منهم ولده الشيخ كمال الدين والشيخ مجد الدين الزنكلونى (^١) ودرس بالفاضلية والكهارية والظاهرية وبها كان يسكن واقرأ النحو بالجامع الاقمر (^٢) وصنف مشكلات الوسيط (^٣) فى مجلدين لم تكمل قال الاسنوى كان اماما بارعا فى الفقه والنحو والحساب والاصول محققا دينا ورعا وكان يحب السماع ويحضره ونقل التاج السبكى عنه فى التوشيح انه كان يقول لا يحل ان ينسب (^٤) الى الرافعى شيء مما فى الروضة وهو كلام ينفر منه السمع ولكنه محمول على معنى صحيح وقال الكمال جعفر كان بارعا فى الفقه مدققا يعرف الاصول والنحو مع التقشف والزهد وكان يحضر السماع ويخشع ويطيب ويحصل له حالة ويبكى اذا سمع القرآن ومات فى اول ذى الحجة سنة ٧١٦ (^٥) وكان قد توجه للحج من طريق عيذاب *\n<span data-type='title' id=toc-3022>٣٥٣ - عمر بن احمد بن الخضر </span>بن ظافر بن طراد بن ابى الفتوح الانصارى المصرى الخطيب سراج الدين القاضى المدنى ولد سنة خمس او ست او ٦٣٧ بصندفا وسمع من الرشيد العطار وتفقه على ابن عبد السلام والنصير ابن الطباخ (^٦) والسديد التزمنتى وغيرهم واجاز له\n_________\n(^١) ر - ف - صف - السنكلونى\n(^٢) ر - الاحمر\n(^٣) مخ - مشكلات الوجيز\n(^٤) ر - ان ينتسب\n(^٥) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ٧١٧ وقال وفيه خلاف ايضا\n(^٦) ر - ابن البطاح *","vol":"3","page":149},{"text":"المرسى والمنذرى وبرع فى الفقه والاصول وولاه المنصور قلاون الخطابة بالمدينة الشريفة نحو اربعين عاما فقدمها سنة ٦٨٢ فانتزعها من ايدى الرافضة وكانت الخطابة والقضاء مع آل سنان ابن عبد الوهاب ابن نميلة الحسينى فلما استقر فى الخطابة استمروا فى الحكم وكان السبب فى ولايته ان الرافضة كانوا يؤذون اهل السنة كثير الغلبة الرفض على امراء البلد واقامتهم الحكام من قبلهم فكان السلطان يرسل مع الموسم اماما يؤم الناس الى رجب ثم يرسل مع الرجية غيره الى الموسم ولا يمكن احدا ان يقيم اكثر من ذلك لكثرة الاذية فلما استقر السراج رسخت قدمه وصبر على الاذى وصودر مرة فانتزع السلطان بمصر عوض ما صودر به من اقطاع اهل المدينة فكفوا عنه وكان اذا خطب اصطف الخدام قدامه صفا يحمونه من الرجم (^١) ثم صاهر السراج بعض الامامية فخف عنه الاذى ثم جاء تقليده من الناصر بولاية القضاء فاخذ الخلعة وتوجه بها الى الامير منصور بن جماز وقال له جاءنى مرسوم السلطان بكذا وانا لا اقبل حتى تأذن فقال رضيت واذن بشرط ان لا تتعرض لحكامنا ولا لاحكامنا فاستمر على ذلك وبقى آل سنان على حالهم وغالب الامور الاحكامية مناطة بهم حتى الحبس والاعوان والاسجلات (^٢) وكان السراج يداريهم ويواسى الضعفاء ويتفقد الارامل والايتام وكان بآخرة قد تنكرت اخلاقه ثم مرض فتوجه الى القاهرة ليتداوى فادركه الموت بالسويس فى المحرم سنة ٧٢٦ وصلّى عليه نجم الدين الاصفونى ودفن هناك *\n_________\n(^١) ف - من الزحمة\n(^٢) صف - والاستجلاب *","vol":"3","page":150},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3023>٣٥٤ - عمر بن احمد بن طاهر </span>بن طراد بن ابي الفتوح هو عمر بن احمد بن الخضر بن ظافر المتقدم *\n<span data-type='title' id=toc-3024>٣٥٥ - عمر بن احمد بن عبد اللّه بن حلاوات </span>زين الدين الصفدى كان ابوه تاجر او نشأ له اخوان احدهما ابراهيم وكان كبير التجار بصفد والآخر يونس وكان سفارا وتعلق عمر هذا بصناعة الانشاء وتدرب الى ان صار يكتب الدرج عند نجم الدين الصفدى ثم كتب عند شهاب الدين ابن غانم ثم اشتغل بكتابة السر بعد ان وقع بين النائب وبين شهاب الدين ابن غانم وحصل لابن غانم محنة كبيرة حينئذ واشتغل زين الدين بكتابة السر فباشرها بخبرة وسياسة ومروءة واضيفت اليه الخطابة وكان يتجرأ على ما لا يعرفه من العلوم ويدعى انه يعرف ستة عشر علما وربما كتب على الفتوى ثم ولي كتابة السر بطرابلس لاجل واقعة وقعت له مع تنكز فاخرجه من صفد واهانه وصادره فتعصب له علاء الدين (^١) ابن الاثير كاتب السر بمصر عند السلطان فاتفق موت كاتب السر بطرابلس فكتب له بها على يد بريدي فدخلها فى جمادى الاولى سنة ١٩ فاستمر فيها الى ان مات وكان خبيرا بالتنجيم والرمل والموسيقى وكان ينتمى الى مقالة محيى الدين ابن العربى وكان موصوفا بالدهاء والمعرفة بالسعي والتحريش بين النواب والقيام بمهمات من يقصده وينتمى اليه ولكن كان علاء الدين ابن الاثير يحبه ويتعصب له حتى انه قال للسلطان لما قال حين ضعف من يصلح لكتابة السر قال اما القاهرة فلا اعرف فيها احدا واما الشام فلو كان ابن حلاوات حيا لكان يصلح ومن شعره فى كاس مرصع *\n_________\n(^١) ف - جلال الدين *","vol":"3","page":151},{"text":"ولابسة البلور ثوبا وجسمها … عقيق وقد حفت سموط لآل\nاذا جليت عاينت شمسا منيرة … وبدرا حلاه من نجوم ليال\nوله فى المديح\nخصت يداك بستة محمودة … ممدوحة (^١) فى الباس والاحسان\nقلم وسهم واصطناع مكارم … ومثقف ومهند وعنان\nمات سابع رمضان سنة ٧٣٦ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3025>٣٥٦ - عمر بن احمد بن عبد اللّه بن المهاجر </span>زين الدين الحلبى تفقه على زين الدين البارينى واخذ عن ابى عبد اللّه وابى جعفر الاندلسيين وكتب الانشاء بحلب وكان له نظم حسن فمنه ما كتب به الى ابن فضل اللّه لمعنى اقتضاه *\nايا بدر فضل قد علا الشمس قدره … لك الدهر لم أبرح محبا وداعيا\nوما انا ممن يستحيل وداده … فيا ليت شعرى لم كرهت وداعيا\nومنه\nتقول لي العذراء اذرمت وصلها … مقال فتاة شابت المنع بالمنح\nتفكه بتفاح بخدى وسكرى … حديثى جنانى يعوض عن فتح\nذكر ولده عبد الرحمن انه مات سنة ٧٧٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3026>٣٥٧ - عمر بن احمد بن عبد النصير </span>… (^٣) سمع الشاطبية … (^٤) ومات بالاسكندرية سنة ٧٦٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3027>٣٥٨ - عمر بن احمد بن عمر بن عبد الحميد </span>السكندرى المعروف بابن المراوحى\n_________\n(^١) صف - ممدودة\n(^٢) صف - ر - ف - مات فى شهر رمضان سنة ٧٢٦\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض - وهامش ب شرح - ر وف - شرح الشاطبية *","vol":"3","page":152},{"text":"سبط الشيخ ابى الحسن الشاذلى ذكره شيخنا فى وفياته وقال ناب فى الحكم عن المراكشى ومات بها فى ثاني شهر ربيع الآخر سنة ٧٦٠ وارخه ابن عرام سنة ٧٥٩ فوهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-3028>٣٥٩ - عمر بن احمد بن عمر بن عبد اللّه </span>بن عمر بن عوض المقدسي الحنبلى عزّ الدين ابن تقي الدين المعروف بابن عوض ولد بقرية كوم الريش فى صفر سنة ١٦ واحضر على الوانى واسمع على ابن الشحنة والدبوسي وسمع ايضا من محمد بن الفخر بن البخارى (^١) وحدث ومات فى … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3029>٣٦٠ - عمر بن احمد بن عمر بن مسلم </span>بالتشديد بن عمر بن ابى بكر العوفى الصالحى زين الدين المؤذن بالجامع الدمشقي المعروف بالكتانى بالمثناة المثقلة ولد سنة ٦٩٩ وسمع من محمد بن مشرف وابى بكر ابن احمد بن عبد الدائم والتقى سليمان وغيرهم وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٧٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3030>٣٦١ - عمر بن احمد بن قطبة </span>الزرعى التاجر مات بدمشق في صفر سنة ٧٧٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3031>٣٦٢ - عمر بن احمد بن قيس </span>(^٣) الشافعى ولد سنة ٦٩٩ وسمع على العماد السكرى (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3032>٣٦٣ - عمر بن احمد بن مرداس </span>الحلبى ناصر الدين الناصرى المعروف بابن الطنبا (^٥) كان ابوه مقرب السلطان العزيز ابن الظاهر فولد له هذا واستمر وسمع الحديث وكان مقيما بمقصورة الحلبيين بجامع دمشق\n_________\n(^١) هامش - ب - اجاز لشيخنا تقي الدين المقريزى\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - صف - ف - عمر بن احمد بن محمد بن قيس\n(^٤) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٥) ف - المعروف الطينا *","vol":"3","page":153},{"text":"وللناس فيه اعتقاد وله حرمة ومكانة عند الرؤساء والامراء وللفقراء به راحة ونفع وروى الحديث بمصر ودمشق سمع من ابى طالب بن السرورى وعبد اللّه بن الخشوعى وغيرهما ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٠١ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-3033>٣٦٤ - عمر بن ارغون </span>النائب ولد بالقاهرة وسمع على وزيرة والحجار وست الوزراء وابن الشحنة ايام نيابة ابيه الديار المصرية وابوه هو الذى اقدمهما وسمع بمكة من الرضى الطبرى وحدث وولي نيابة الكرك وصفد وولى تقدمة الف وحفظ قلعة الجبل بالقاهرة فى واقعة يلبغا مات فى ذى الحجة سنة ٧٧٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3034>٣٦٥ - عمر بن ادريس الانبارى </span>ثم البغدادى الحنبلى قرأ على جمال الدين احمد ابن على البانصرى (^١) وغيره وتفقه حتى مهر فى المذهب وقام فى اقامة السنة وقمع المبتدعة وازالة المنكرات حتى لم يكن ببغداد من يدانيه فى ذلك فتعصب عليه جماعة من الرافضة فعاقبوه مدة فصبر ثم استشهد فى سنة ٧٦٥ وتاسف عليه اهل بغداد ورثوه وكان قد حج سنة ٧٦٣ ذكره ابن رجب فى الطبقات *\n<span data-type='title' id=toc-3035>٣٦٦ - عمر بن اسحاق بن احمد </span>الغزنوى العلامة الحنفى القاضي سراج الدين الهندى كان عارفا بالاصلين والمنطق والتصوف والحكم وكان قدومه الى القاهرة قبل الاربعين وهو متأهل للعلم فتميز بها وسمع من بعض اصحاب النجيب سمع منه الصدر الياسوفى وغيره وكان مستحضرا لفروع مذهبه تخرج بالشمس الاصبهانى وبنى التركمانى وصنف التصانيف المبسوطة وشرح المغنى فى اصول الفقه والبديع لابن الساعاتى\n_________\n(^١) ر - الناصرى *","vol":"3","page":154},{"text":"والهداية وهو مطول لم يكمل وكان دمث الاخلاق طلق العبارة ولي قضاء العسكر وناب فى القضاء عن جمال الدين ابن التركمانى مدة طويلة ثم عزله لما وقع بينه وبين هرماس ثم ولي القضاء استقلالا فى شعبان سنة ٦٩ بعد موت ابن التركمانى وكان شهما مقداما فصيحا له حظوة عند الامراء ولما ولي قدم الشاميين على المصريين فى النيابة وكان قد تكلم مع اهل الدولة واستجز توقيعا ان يلبس الطرحة نظير القاضى الشافعى وان يستنيب فى البلاد المصرية ويجعل له مودعا لايتام الحنفية فحصل له مرض فاعتل (^١) واشتغل بنفسه وعد ذلك من بركة الامام الشافعى ﵁ وقرأت بخط القاضى تقي الدين الزبيرى لما امسك الناصر حسن انحطت رتبة الهندي عند يلبغا الى ان قتل يلبغا فصحب منكلى بغا الشمس (^٢) وامير علي الماردينى واسنبغا البوبكرى والجاى اليوسفى وارغون شاه وغيرهم فقرره فى قضاء الحنفية بعد جمال الدين التركمانى وعمر حينئذ داره التى برحبة العيد واضيف له تدريس التفسير بالجامع الطولونى لما مات البسطامى سنة ٧٧١ وتكلم فى اوقاف الشافعية تجاه الجاى اليوسفي لما استقر ناظرا عليها وتكلم ايضا فى نظر جامع ابن طولون واستعاد وقف الطرحى من نقيب الاشراف بمساعدة الجاى لان نظره بشرط الواقف للحنفى ومع ذلك فانه قام على الجاى قياما عظيما لما كشف وقف الاشرفية وقد ذكرت ذلك فى ترجمته فى قضاة مصر ومات فى سابع شهر رجب (^٣) سنة ٧٧٣ *\n_________\n(^١) ر - صف - فتعلل\n(^٢) ر - الشمسى\n(^٣) قال ابن حجر مات فى الليلة التى مات فيه السبكى سابع رجب وكان يكتب بخطه مولدي سنة اربع وسبعمائة - شذرات الذهب *","vol":"3","page":155},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3036>٣٦٧ - عمر بن آقش الشبلى </span>الذهلى المعروف بابن الحسام الافتخارى يلقب براطيش وقيل شراشيط (^١) ولد سنة ٦٨٤ واشتغل بالادب وسمع الحديث بآخرة من الحجار وغيره وكان حسن الصحبة طاهر اللسان *\nومن شعره\nأمر على المنازل وهى تشكو … من الاحباب ما اشكو اليها\nكلانا نشتكى لهم فراقا … فما عطفوا علي ولا عليها\nوله وكان قد احاله يعقوب على ايوب *\nبليت بالصبر من ايوب حين غدا … ينكر العيش فى اكلى ومشروبى\nوزاد يعقوب فى حزنى لغيبته … فصبر ايوب لى مع حزن يعقوب\nمات فى شهر رمضان سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3037>٣٦٨ - عمر بن الطنبا </span>(^٢) تقدم فى عمر بن احمد قريبا *\n<span data-type='title' id=toc-3038>٣٦٩ - عمر بن الياس بن يونس </span>المراغي ابو القاسم الصوفى كمال الدين ولد باذربيجان سنة ٦٤٣ وقدم دمشق سنة ٧٢٩ وهو ابن نيف وثمانين سنة وجاور قبل ذلك بالقدس ثلاثين سنة واقام قبلها بمصر خمس عشرة سنة قال البدر النابلسي سمع صحيح البخارى على العز الحرانى والترمذى على محمد ابن ترجم (^٣) وسمع على القاضى ناصر الدين البيضاوى المنهاج والغاية القصوى والطوالع ولما كان بدمشق كان يذكران الجلال القزوينى قرأ عليه قديما ويعتب عليه فى عدم انصافه له قال البدر واجازنى مروياته فى سنة ٧٣٢ بالقدس وقال الذهبى فى معجمه كان شيخنا حسنا صالحا خيرا له حظ من الاشتغال قديما وحديثا وقدم الشام سنة نيف وثمانين وستمائة\n_________\n(^١) ف - براطيس وقبل سراسط\n(^٢) ر - الطنبغا\n(^٣) مخ - محمد بن مزاحم *","vol":"3","page":156},{"text":"وحكى لنا انه جالس خواجا نصير الدين الطوسى وحضر دروس العفيف التلمسانى فحكى لى انه قرأ عليه فى المواقف للنغزى فجاء موضع يخالف الشرع فحاققته عليه فقال ان كنت تريد تعرف علم القوم فخذ الشرع والكتاب والسنة فلفها واطرحها قال فمقته وانقطعت من ذلك اليوم *\n\n<span data-type='title' id=toc-3039>٣٧٠ - عمر بن ابى بكر بن ايوب </span>الدنيسرى زين الدين سمع من ابن الصلاح وغيره قطعة من صحيح مسلم ذكره ابن رافع فيمن كان من الشيوخ بمصر سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3040>٣٧١ - عمر بن ابى بكر بن محمد </span>بن على بدر الدين الشرابيشى (^١) شاهد بيت المال كان من رؤساء المصريين وقد سمع الصحيح من ابن الشحنة وست الوزراء وهو والد صاحبنا الشيخ تاج الدين مات فى رجب سنة ٧٦٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3041>٣٧٢ - عمر بن ابى بكر بن معالى </span>بن ابراهيم بن زيد الحمصي زين الدين الميهنى البسطى (^٢) التاجر الدمشقى ولد سنة ٦٦٤ وسمع من الفخر ابن البخارى مشيخته سمع منه البرزالى وغيره قال ابن كثير صحب الشيخ تقي الدين ابن تيمية فانتفع بصحبته وحدث وكان كثير التلاوة والبر والصلاة وحضور مجالس الذكر مات فى اواخر شعبان سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3042>٣٧٣ - عمر بن بلبان بن عبد اللّه </span>الجوزى مولى سبط ابن الجوزى ولد سنة ٦٥٨ وسمع من احمد بن عبد الدائم جزء ابن الفرات وجزء بكر ابن بكار واول جزء علي بن حجر ومن احمد بن شيبان والفخر علي وغيرهم وكتب بخطه المنسوب الطباق وقرأ بنفسه وحدث قديما سمع منه البرز الى وكان يعرف طرفا من اللغة ونزل له المزى عن مشيخة المعزية\n_________\n(^١) صف - الشرابيسى\n(^٢) ف - النسطى *","vol":"3","page":157},{"text":"قال الذهبى فى معجمه امام فاضل اديب قرأ مدة على المزى وله نظم وائق وقال ابو الحسين بن ايبك كان فقيها فاضلا حسن الخلق والخلق جميل الهيئة وله نظم ومعرفة بالعربية انشدنى لنفسه قصيدة *\nاولها\nمناى فلى دمع عليه سفوح … وقلب بتبريح الغرام جريح\nومن مسموعه على الفخر مسند الطيالسى ومات فى رمضان سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3043>٣٧٤ - عمر بن جامع بن يوسف </span>السلامى ثم الدمشقى الزاهد العابد كان مشهورا بالعبادة سرد الصوم خمس عشرة سنة وكان قليل الكلام معروفا بكثرة الحج والتلاوة مات بالخانقاه بالسميساطية فى صفر سنة ٧٥٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3044>٣٧٥ - عمر بن حسن بن عمر </span>بن حبيب الدمشقى ثم الحلبى ابو القاسم ولد سنة ٦٣ تقريبا واول سماعه للحديث سنة ٧٥ ثم طلب بنفسه وسمع من الفخر ابن البخارى واحمد بن شيبان وجماعة وعني بالرواية وسمع الكثير بدمشق والقاهرة ونسخ وحصل الاجزاء وعمل لنفسه فهرسا حافلا وخرج له الذهبى معجما عن نحو خمس مائة شيخ وولي حسبة حلب ثم دخل الروم وعمل لنفسه فهرسة مروياته فى مجلد وقفت عليها ثم وصل الى مراغة فمات بها فى شهور سنة ٧٢٦ وهو والد المؤرخ الاديب بدر الدين حسن واخوته *\nومن شعره\nكتمت الهوى صونا لكم فوشت به … مدامع لا تدرى بمن انا مغرم","vol":"3","page":158},{"text":"قال ولده البدر حسن فى تاريخه للدولة التركية امام علي المقام ومحدث عن خير الانام وعالم لا يغفل عن احترز وعامل يقابل فرص الاتهاز كان محبا للفقراء خبيرا بالحديث والاسانيد والمتون وباشر بحلب نظر الحسبة ومشيخة الحديث وعدة وظائف *\nومن شعره\nما ضرهم لو سامحوا بخيالهم … ان كان عز على البعاد لقاهم\nواظنهم سمحوا ولكن طيفهم … منع الزيارة خائنا حاشاهم\nومن نظمه\nنصبت على التمييز انسان مقلتى … اشاهد قدا منه نصبا على الظرف\nأاخشى لديه فرقة وقساوة … وقد جاء واو الصدغ للجمع والعطف\n\n<span data-type='title' id=toc-3045>٣٧٦ - عمر بن الحسن بن محمد </span>بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات سراج الدين موقع الحكم بالديار المصرية مات فى ذى الحجة او فى ربيع الاول سنة ٧٧٢ وله ست وثمانون سنة وفى آل بيته عبد الرحيم مات سنة ٧٤١ وعبد اللّه مات سنة ٧٦٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3046>٣٧٧ - عمر بن حسن بن مزيد </span>بن اميلة بن جمعة بن عيدان (^١) المراغى ثم الحلبى ثم الدمشقى ثم المزى المشهور بابن اميلة مسند العصر ولد سنة ٦٧٩ (^٢) فى ثامن عشر شهر رجب ووهم من ارخه بعد ذلك\n_________\n(^١) ف - مخ - عبدان وفى شذرات الذهب - عبد اللّه\n(^٢) ولد سنة ثمانين وستمائة وقال البرزالى سنة اثنتين وثمانين وهو المعتمد - شذرات الذهب *","vol":"3","page":159},{"text":"فانه احضر على المجد بن حملون فى الاولى من عمره فى صفر سنة ثمانين واسمع (^١) على الفخر ابن البخارى جامع الترمذى وسنن ابى داود والمشيخة تخريج ابن الظاهرى والشمائل وعلى ابن المجاور امالى ابن شمعون وعلى العز القارونى الذرية الطاهرة وعلى الصورى وابن القواس (^٢) والعز بن عساكر ومحمد بن يعقوب بن النحاس وغيرهم وخرج له الياسو فى مشيخة وكان صبورا على الاسماع ربما حدث اليوم الكامل بغير ضجر وحدث بالكثير وكثر الانتفاع به وحدث نحوا من خمسين سنة وكان كثير التلاوة تفرد بكثير من مروياته وقد اسمع (^٣) قديما كتب عنه الذهبى فى معجمه ثم ابن رافع واجاز لمن ادرك حياته خصوصا الشاميين والمصريين ومات فى ثامن ربيع الآخر سنة ٧٧٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3047>٣٧٨ - عمر بن حسن بن ابى بكر </span>المحمودى البعلبكى شمس الدين سمع من القاضى جمال الدين ابى بكر بن الخابورى وحدث ومات فى رمضان سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3048>٣٧٩ - عمر بن حسين بن عمر </span>بن حسين زين الدين ابن المهندس الجندى يكنى ابا بكر ولد سنة … (^٤) واسمع (^٥) من زينب بنت مكى وحدث ومات في ربيع الاول سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3049>٣٨٠ - عمر بن حسين بن مكى </span>بن مفرج الشطنو فى القاضى سراج الدين ابن العماد ولد سنة … (^٦) وسمع من النجيب وحدث وولي مشارفة جامع الحاكم ومات في شهر رمضان سنة ٧٤٧ حدثنا عنه سبطه علاء الدين\n_________\n(^١) ر - واستمع\n(^٢) مخ - ابن الصواف\n(^٣) ر - استمع\n(^٤) بياض\n(^٥) واستمع\n(^٦) ر - بياض *","vol":"3","page":160},{"text":"ابن رزين وإسماعيل بن ابراهيم الحنفي وغيرهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-3050>٣٨١ - عمر بن حمزة بن يونس </span>بن حمزة بن عباس العدوى الاربلى ثم الدمشقى ثم الصالحي نزيل صفد ولد فى اواخر رمضان سنة ٦٩٦ وسمع على محمد ابن شرف والتقى سليمان فاكثر جدا وكان محدث صفد في زمانه حمل عنه الشيخ تقى الدين ابن رافع وذكره فى معجمه ومات قبله وسمع منه شيخنا العراقي وغيره من مشايخنا واجاز لشيخنا ابن الملقن وولده علي (^١) ومات فى اواخر رمضان سنة ٧٨٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3051>٣٨٢ - عمر بن ابى الحرم (^٢) بن عبد الرحمن </span>بن يونس الدمشقى ثم المصرى زين الدين الكتناني (^٣) الشافعي ولد سنة ٦٥٣ واجاز له احمد بن عبد الدائم وسمع من إسماعيل ابن ابى اليسر واسعد بن القلانسى وشمس الدين ابن ابى عمر ولم يحدث الا باليسير ولم يكثر وتفقه على البرهان محمود ابن عبد اللّه المراغى واخذ عنه التحصيل بعد ان حفظه وتاج الدين الفزارى وغيرهما واستنابه ابن بنت الاعز وابن دقيق العيد وولي الشرقية ودمياط ثم الغربية ثم وقعت له فى ولاية ابن جماعة قضية فعزل نفسه وانقطع عن ابن جماعة وصار يتكلم فيه ثم شرع في الكلام فى غيره وبالغ فى ذلك وتعدى الى الاموات وتصدر بالجامع الحاكمى وولي تدريس المنكوتمرية واعاد بالقراسنقرية ثم ولاه جمال الدين آقوش نائب الكرك درس الحديث بالقبة المنصورية وذلك فى شهر رجب سنة ٢٥ فتكلم الناس فى ذلك وصار صغار الطلبة ينقلون الى ابن سيد\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين بن الفرات الحنفى\n(^٢) صف - ابى الحزم\n(^٣) ر - صف - وشذرات الذهب - الكتانى *","vol":"3","page":161},{"text":"الناس وقائعه ويقولون صحف فى كذا وكذا ووهم فى كذا حتى قال الكمال جعفر *\nبالجاه تبلغ ما تريد فان ترد … رتب المعالى فليكن لك جاه\nاو ما ترى الزين الدمشقي قد ولى … درس الحديث وليس يدرى ما هو\nوكان هو يعرف هذا فيقول ولونا ما يضحك فيه الصبيان منا يعنى درس الحديث ومنعونا ما نضحك فيه على الاشياخ يعنى درس الفقه لانه كان فيه ماهرا قال الكمال جعفر كان يؤذى من يبحث معه ويحرص على تخطئته قلت مرة نقل الرافعى ان الاكثر على جواز النظر الى الاجنبية لوجهها وكفيها اذا امن من الفتنة فانكر ذلك ثم اجتمعنا فقال النقل كما قلت لكن من اين للرافعى ذلك وقيل له ان النووى صحح العفو عن دم البراغيث فانكره فاحضروا له المنهاج فشرع يؤول كلامه وله من ذلك شيء كثير وكان مع ذلك محققا مدققا كثير النقل مستحضرا للنظائر والاشباه ولم يكن احد فى عصره يشاركه فى الفقه ثم ولي مشيخة خانقاه طيبرس ثم عزل منها وكان ابن سيد الناس اذا ذكروا عنده وسوسته يقول هذا تصنع منه ويستدل على ذلك بانه لما ولى خطابة الجامع الصالح ترك الوسوسة وكان فى ايام ولايته القضاء محمود السيرة ظاهر العفة كثير الاشتغال دائم المطالعة وكتب على الروضة حواشى غالبها تعنت وقال الكمال جعفر كانت عنده منازعة فى النقل فاذا احضروا له النقل يقول من اين هذا لفلان وكان مع ذلك محققا مدققا","vol":"3","page":162},{"text":"كثير النقل يستحضر الاشباه والنظائر حتى كان يقال ما فى زمانه فى الفقه مثله ولكن (^١) لم يصنف شيئا ولا انتفع به احد من الطلبة ولا تصدى للفتيا وكان يقول لمن احضر اليه فتيارح بها الى القضاة الذين لهم من المعاليم فى كل شهر كذا وكان يحب النظر الى الصور الحسان فكان من اراد ان يقضى له حاجة من الفتوى او غيرها يتوجه اليه ومعه شاب حسن الصورة فيسارع الى قضاء حاجته قال الصفدى توجهت اليه صحبة الامير بدر الدين ابن جنكلى بن البابا فصعدنا فى سلم وطرقنا الباب فقال من قال محمد بن جنكلى قال ومليحك معك قال نعم قال ادخل وكان فى صحبته مملوك جميل الصورة فبادر وفتح الباب وبشر بنا (^٢) واحضر لنا شراب ليمون وحماض بقلب فستق وبندق ثم احضر طعاما طيبا وانبسط معنا كثيرا ومن اخباره ان آقش نائب الكرك اشار على السلطان ان يوليه قضاء الشام فاستدعاه ولا طفه فابى فقال له وما تكره من ولاية قضاء الشام قال ما يوافق اخلاقي لانه يحتاج الى مدارات وملاطفة ومتى فعلت ذلك خالفت امر اللّه فطال بينهما الجدال فى ذلك الى ان قال له السلطان هذا امر لا بد منه فقال استخير اللّه قال قم فاستخر اللّه هنا فقام وصلّى ركعتين للاستخارة ثم رجع فقال استخرت اللّه اننى ما الى وقام فاعرض عنه السلطان وكان سمح النفس لا يكاد يحضر عنده احد الا اتاه بما كول وكان كثير الاكل جميل المحاضرة حسن المفاكهة ويقال ان طالبا بحث معه فطلب منه النقل فاخذ نعله وكشف راس الطالب وصار يضربه ويقول هذا النقل الذى طلبت وكان اذا خطب فوصل الى الدعاء للسلطان قال اللهم اصلح فساد سلطاننا وخذ\n_________\n(^١) ر - ولكنه\n(^٢) صف - وسربنا *","vol":"3","page":163},{"text":"الظلمة اخذ عزيز مقتدر يعرض بالنشو وكان وقع له مكتوب للنشو نعت فيه بالشافعى فاغتاظ وقال من اين والى اين ما جرى على الشافعى فليل قال الذهبى كان تام الشكل حسن الهيئة جيد الذهن كثير العلم عارفا بالمذهب مائلا الى الحجة خطب ودرس واشتهر اسمه وذكر للقضاء لكن كان فى خلقه زعارة وعنده قوة نفس وقلة انصاف وما علمته تأهل وكان يوهى بعض المسائل لضعف دليلها ويلقى دروسا مفيدة ويزبر من يعارضه وكان متصونا متدينا مليح البزة لا يخضع لقاض ولا لامير وله اخبار فى نفوره وزعارته وقل من تفقه به قرأت بخط البدر النابلسي كنت اعطيت منه حظا فكان الناس يتحامون سؤاله وكنت اسأله فيجيبنى ويضحك معى ولقد توجهت اليه فى يوم نوروز الى رباط طيبرس فتعجب منى ذلك اليوم وسألته عن مسألة فاجابنى عنها وهو قول الاستاذ ابى اسحاق لاكره (^١) ومات فى شهر رمضان سنة ٧٣٨ ﵀ وسامحه *\n\n<span data-type='title' id=toc-3052>٣٨٣ - عمر بن خضر بن جعفر </span>بن زاده الدشتى جمال الدين ابو سعيد الكردى المغنى كان ابوه قد اتصل بهلاكو ثم سخط عليه فقتله وباع اولاده فاشترى الصاحب شرف الدين هارون الجوينى عمر هذا وهو صغير جدا فان مولده كان سنة ٦٦١ فاجتهد عمر حتى فاق فى الغناء ثم آل امره الى ان قدم الشام فاختص بتنكز فقربه وصار يعلم جوارى عنده وكان قبل ذلك اتصل بملوك ماردين ثم بصاحب حماة وبلغ خبره الناصر فاستدعاه واعطاه خبز حلقته ثم رتب له راتبا وصنف الكنز المطلوب فى الدوائر والضروب اجاد فيه ومات سنة … (^٢) *\n_________\n(^١) ف - لا ذكره\n(^٢) بياض","vol":"3","page":164},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3053>٣٨٤ - عمر بن خليل بن عبد العزيز </span>الاسدى الحمصى ثم الحلبى … (^١)\nوخرج له ابن عشائر (^٢) جزءا حدث به عن شيوخه بالاجازة سمع منه شيخنا بالاجازة الشريف عزّ الدين ابو جعفر ومات سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3054>٣٨٥ - عمر بن داود بن هارون </span>بن يوسف الصفدى ثم النينى زين الدين كاتب الانشاء ولد سنة ٩٣ بصفد لازم نجم الدين الصفدى فهذبه ودربه واستكتبه عنده وهو كاتب سرصفد فتخرج وكان ذكيا فراج فى الوظيفة وكتب الدرج لسنجر ثم دخل دمشق بعد انفصال سنجر فاقام بها مدة بطالا يتردد الى الشهاب محمود وابن فضل اللّه ثم توجه صحبة شمس الدين ابن منصور الى غزة فكتب عنده الدرج مدة ثم عاد الى دمشق فاقام مدة بطالا ثم جهزه تنكز موقعا بالرحبة فاقام بها سنين ثم طلبه تنكز فكتب له فى ديوان الانشاء باشارة ابن فضل اللّه ثم طلبه شهاب الدين ابن فضل اللّه الى القاهرة فكتب عنده فى الانشاء ثمان سنين ثم اخرج الى صفد بعد صرف شهاب الدين ابن فضل اللّه ثم دخل ديوان الانشاء بعد تنكز وبظل مرة ثم اعيد فى حال مباشرة بدر الدين ابن فضل اللّه لكتابة السر وعظم عنده جدا ثم طلبه القاضى علاء الدين ابن فضل اللّه الى القاهرة فى سنة ٧٤٧ فقرره فى توقيع الدست الى ان مات فى صفر سنة ٧٤٩ وكان شديد المداخلة للناس لطيف المؤانسة جريئا فى الادلال وله شعر وسط ونثر كذلك ولكنه كان اذا ترسل من غير سجع اتى بما يحمد وكان صبورا على الكتابة لا يسأم منها *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - صف - ابن عساكر *","vol":"3","page":165},{"text":"ومن شعره\nنظرت فى الشهب وقد احدقت … بالبدر منها فى الدياجى عيون\nوالروض يستجلى سنا نوره … فتحسد الارض عليها الغصون\nوكلما صانته اوراقه … نازعها الريح فلاح المصون\nفقلت حتى البدر لم يخله … ريب الليالى فى السما من عيون\n\n<span data-type='title' id=toc-3055>٣٨٦ - عمر بن زيد بن طريف </span>بن بدران الانصارى القرمانى كمال الدين سمع من الفخر وغيره وحدث وكان شاهدا مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3056>٣٨٧ - عمر بن سالم بن بدر </span>الداريلى (^١) المغربى سمع بدمشق من المزى وعمر ابن بلبان الجوزي (^٢) وعبد الرحمن بن تيمية وسعيد بن فلاح وغيرهم ثم حج فاقام بمكة وبالمدينة دهرا طويلا الى ان مات فى … (^٣) وكان صالحا زاهدا حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-3057>٣٨٨ - عمر بن سعد اللّه بن عبد اللّه </span>بن نجيح الحرانى زين الدين الحنبلى ولد سنة بضع وثمانين (^٤) وستمائة وفى طبقات ابن رجب سنة ٥ واحضر على الفخر واسمع (^٥) على محمد بن عبد المؤمن الصورى ويوسف الغسولى وغيرهما وسمع بمصر والقاهرة وبغداد وتفقه بابن تيمية حتى مهر وناب عن ابن المنجى ودرس بالضيائية وكان يحكم بالمسائل التى انفرد بها ابن تيمية وطال امتناع السبكي من تنفيذ ذلك حتى قال لمستنيبه ابن المنجى هذا الذى يحكم به نائبك ان قلت لى انه مذهب احمد بن حنبل نفذته\n_________\n(^١) صف - الدارينى - ف - الداربكى - لا اتحقق هذه النسبة - ك\n(^٢) ر - صف - الجزرى\n(^٣) بياض\n(^٤) خمس وثمانين - شذرات الذهب\n(^٥) ر - واستمع *","vol":"3","page":166},{"text":"فقال لا اقول ذلك لكن اذا حكم بشيء حكمت بصحته قال ابن رجب اخبرنى عزّ الدين ابن شيخ السلامية عنه انه قال له لم اقض قضية الا واعددت لها جوابا بين يدى اللّه قال ابن رجب وكان حسن الاخلاق دينا متواضعا بشوش الوجه فقيها فرضيا متثبتا وقال الصفدى اخبرنى عزّ الدين ابن شيخ السلامية قال رأيته فى المنام فقلت هل رأيت اللّه تعالى قال نعم فقال لى اهلا بعبدي ذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال عالم ذكي خير وفقير متواضع بصير بالفقه والعربية مات فى اول شهر رجب سنة ٧٤٩ مطعونا وقرأت بخط السبكى مات فى يوم الثلاثاء سادس رجب *\n\n<span data-type='title' id=toc-3058>٣٨٩ - عمر بن سعيد بن يحيي </span>التلمسانى ابو جعفر (^١) المالكى مشهور بكنيته ولد قبل القرن وكان امينا بدمشق فى طاحون اشنان ثم اتصل بخدمة الطنبغا (^٢) نائب الشام فاستخدمه وجلس مع الشهود وكان يتوجه مع ناظر قمامة شاهدا فلما عزل الشهاب الرباحى (^٣) من قضاء حلب فى سنة ٥٢ استقر هذا بعد سعى شديد وتعجب الناس من اقدامه على ذلك لما يعرفونه من جهله المفرط وعدوها من المعضلات فاستمر هو فى قضاء المالكية بحلب الى ان مات فى رجب سنة ٥٦ وخلف اموالا كثيرة وكتبا جمة هكذا قال الصفدى وقال الحسينى كان جهولا واما ابن حبيب فاثنى عليه بالعفة وحسن التأنى وعدم الشر وقيل انه اطراه لبغض ابن حبيب فى الرباحي (^٤) الذى كان قبله *\n<span data-type='title' id=toc-3059>٣٩٠ - عمر بن الشحنة </span>(^٥) الزاهد بحماة مات سنة ٧٦٢ ذكره ابن حبيب\n_________\n(^١) ر - صف - ابو حفص\n(^٢) ب - الطلنبعا - ف - الطيبعا\n(^٣) ر - ف - الرياحى\n(^٤) ر - ف - الرياحى\n(^٥) ر - ف - الشيخة *","vol":"3","page":167},{"text":"ووصفه بالعبادة وكثرة اعتقاد الناس فيه وتلمذ له صاحب حماة لما تاب وتزهد وفى ذلك يقول ابن نباتة *\nيا مليك الهدى تهنى بشيخ … تتهادى له قلوب البريه\nسرت فيهم برايه طالب اللّه … فاهلا بالسيرة العمريه\nمات سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3060>٣٩١ - عمر بن صبيح النصيبى </span>الزاهد العابد زين الدين الحلبى سمع من التاج النصيبى جزء محمد بن الفرج وجزء اسيد بن عاصم وسمع منه ابن عشائر وقرأت بخط محمد بن يحيى بن سعد (^١) انه سمع من سنقر مسند الشافعى والصحيح بفوت والثلاثيات *\n<span data-type='title' id=toc-3061>٣٩٢ - عمر بن طيدمر </span>ركن الدين احد الامراء العشراوات بدمشق مات فى رمضان سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3062>٣٩٣ - عمر بن عبد الرحمن بن الحسين </span>بن يحيي بن عبد المحسن اللخمي القبابى (^٢) المصرى الحنبلى سراج الدين ابن الشيخ زين الدين ولد بعد السبعمائة واسمع (^٣) على عيسى المطعم وست الوزراء وغيرهما واشتغل بالفقه ولازم الشيخ تقي الدين ابن تيمية وتمهر به وسلك طريق الزهد والعفاف واقام بالقدس وولي مشيخة المالكية بالقدس اثنى عليه ابن حبيب وابن رجب وغيرهما وخرج له الحسينى مشيخة وكان ملجا للواردين كثير الايثار والمعروف افتى وحدث واسمع ودرس ومات بالقدس فى اواخر ذى الحجة سنة ٧٥٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3063>٣٩٤ - عمر بن عبد الرحمن بن يوسف </span>بن عبد الرحمن المزي حفيد الحافظ\n_________\n(^١) ر - بخط يحيي بن سعد\n(^٢) صف - وشذرات الذهب - القبانى\n(^٣) ر - واستمع *","vol":"3","page":168},{"text":"جمال الدين اسمعه جده من التقى سليمان فمن بعده فاكثر ومات فى شعبان سنة ٧٥٢ قال ابن رافع ولا اعلم انه حدث *\n\n<span data-type='title' id=toc-3064>٣٩٥ - عمر بن عبد الرحمن بن ابى بكر </span>البسطامى الحنفي زين الدين سبط القاضى شمس الدين السروجى ولد سنة ٦٩٤ وسمع من والده ومن اصحاب النجيب واشتغل وحفظ الهداية وولي قضاء الحنفية بعد الحسام الغوري فى ذى الحجة سنة ٧٤٢ فاستمر الى ان صرف بابن التركماني (^١) سنة ٤٨ (^٢) واستقر فى تدريس الاشرفية والآقبغاوية والفارقانية ثم ولي تدريس الجامع الطولونى وخطابة جامع منجك وتدريس الحنفية بالجامع الازهر ثم ولى فى اواخر عمره خطابة جامع طولون وكان يظهر السرور بانفصاله عن الحكم وذكر ابن رافع انه كان يحفظ الهداية وكانت وفاته فى جمادى الآخرة سنة ٧٧١ وكان ابوه ايضا من الرواة عن النجيب وهو جد القاضى صدر الدين المناوى لامه *\n<span data-type='title' id=toc-3065>٣٩٦ - عمر بن عبد الرحيم بن ولي الدين </span>عبد الرحمن ابى الفهم (^٣) بن محمد النصيبى ثم المصرى التاجر سراج الدين سمع من الابرقوهى وجماعة وناب فى الحكم ومات فى سادس شوال سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3066>٣٩٧ - عمر بن عبد الرحيم بن يحيى </span>بن ابراهيم بن علي بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسن الزهرى عماد الدين النابلسى ولد سنة ٦٧٠ وتفقه ومهر الى ان تأهل للافتاء وولي الخطابة ببيت المقدس وقضاء نابلس ثم قضاء القدس وكان سريع الكتابة والحفظ وكان يقرأ فى المحراب قراءة رديئة حتى ان ابن الزملكانى استقرأه الفاتحة فقرأها عليه\n_________\n(^١) هو علاء الدين على بن عثمان - ك\n(^٢) صف - سنة سبع واربعين\n(^٣) صف - ابي الفخر *","vol":"3","page":169},{"text":"وصححها له ثم صلّى مرة فقرأها اردأ من الاولى وكان فخر الدين ناظر الجيوش كثير الاعتناء به وشرع العماد المذكور فى شرح على صحيح مسلم ومات فى المحرم سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3067>٣٩٨ - عمر بن عبد الصمد بن محمد </span>الانطاكى زين الدين الحلبى الشهير بالزاهد ذكره ابن حبيب واثنى عليه بمعرفة الشروط وغيرها وكان عفيفا كتب فى الحكم واذن له فى الفتوى ومات بحلب سنة ٧٥٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3068>٣٩٩ - عمر بن عبد العزيز بن الحسين بن الحسن </span>بن ابراهيم الخليلى الدارى الصاحب فخر الدين ولد قبل سنة ٤٠ ويقال بعد الاربعين واشتغل بالعلم وسمع الحديث من المرسى وحدث عنه وتعانى الكتابة وكان ابوه مجد الدين من الصلحاء ثم لاذ فخر الدين بالصاحب ابن حنا وولي نظر الصحبة وديوان الصالح علي بن المنصور ثم ولى الوزارة فى دولة كتبغا وبعدها وكان اول ما ولي الوزارة نزل بخلعته الى بيت الصاحب تاج الدين وقبل يده والسبب فى ذلك انه كان ولي ديوان الصالح علي فلما مرض الصالح اوصى اباه بابن الخليلى فولاه بعد موت الصالح ناظر النظار ثم عزله الاشرف فباشر ديوان كتبغا وتاج الدين وزير فلما تسلطن كتبغا فوض الوزارة للخليلى وعزل ابن حنا فانتقل ابن الخليلى الى وظيفته وكان قبل ذلك فى خدمته وكان ذلك فى جمادى الاولى سنة ٦٩٤ فباشر وقد توقفت الاحوال بسبب الغلاء وغيره واحدث اخذ مال من يموت وله وارث وتكلف الوارث اثبات ما يدعيه فالى ان يثبت استهلك ما له فيحال على تركة اخرى فلا يزال اهل المواريث فى المطالبة وغالب من يطالبهم لا يحصل على","vol":"3","page":170},{"text":"طائل فلما تسلطن لاجين عزل واستقر سنقر الاعسر فى رجب سنة ٩٦ ثم اعيد بعد الاعسر فى ربيع الآخر سنة ٩٧ فلما قتل لاجين صرفه الناصر بسنقر الاعسر ايضا فى رمضان سنة ٩٨ ثم اعيد الى الوزارة بعد عود الناصر من الكرك فى شوال سنة ٧٠٩ ثم صرف عن الوزارة فى سنة ٧١٠ ولزم داره وكان جوادا ممدحا مدحه السراج الوراق وغيره وكان يكتب عنه فى التواقيع بالاشارة العالية الصاحبية الوزيرية سيد (^١) العلماء والوزراء ومات مصروفا عن الوزارة فى يوم عيد الفطر سنة ٧١١ وكان لا يمنع سائلا وزر اربع مرات وصودر ولكن ما اتفق ان كشف له رأس لكثرة من كان يتعصب له ولم يكن مذموم السيرة فى ولايته الا فى المرة التى فيها كتبغا كما تقدم *\n\n<span data-type='title' id=toc-3069>٤٠٠ - عمر بن عبد العزيز بن الحسين بن عتيق </span>بن رشيق قطب الدين الربعى المالكى ولد سنة ٦٢١ وسمع من ابن المقير ومحيى الدين ابن الجوزى وغيرهما روى عنه المصريون والرحالون ولبعض شيوخنا منه اجازة مات سنة ٧١٨ وقد قارب المائة *\n<span data-type='title' id=toc-3070>٤٠١ - عمر بن عبد العزيز بن عبد الرحمن </span>(^٢) بن عبد الواحد بن عبد الرحمن ابن هلال روى عن إسماعيل بن ابى اليسر والمؤمل بن محمد البالسى (^٣) ومحمد بن عبد المنعم القواس وغيرهم مات فى شهر رجب سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3071>٤٠٢ - عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد </span>بن عبد اللّه بن ابى جرادة العقيلى القاضى كمال الدين ابن العديم قاضى حلب ولد سنة ٦٧٠ تقريبا ومات سنة ٧٢٠ وقد مدحه جمال الدين ابن نباتة وغيره وولي قضاء حلب\n_________\n(^١) ر - مسند\n(^٢) ر - عبد الرحيم\n(^٣) صف - ف - النابلسى *","vol":"3","page":171},{"text":"عشر سنين وكان اول من اضيف فى حماة الى القاضى الشافعي ولم يكن بها الا قاض واحد الى سنة عشر فجدد فيها حنفي وهو هذا ثم اضيف اليهما (^١) مالكى وحنبلى (^٢) فاتفق وقوع نحو ذلك بمكة المشرفة بعد نحو تسعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3072>٤٠٣ - عمر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم </span>بن سعد اللّه بن جماعة بن علي ابن جماعة بن حازم بن صخر الكنانى (^٣) سراج الدين ابن القاضى عزّ الدين ولد سنة عشرين واسمعه ابوه من جده ومن علي بن عمر الوانى وابن المصرى وغيرهما ورحل به الى دمشق فادرك ابن الشحنة واسمعه من جماعة منهم اسحاق الآمدى وايوب بن نعمة الكحال وابن ابى التائب وست الفقهاء وتفقه وتقرر فى مدارس (^٤) ومات بعد ابيه بعشر سنين بمصر فى سنة ٧٧٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3073>٤٠٤ - عمر بن عبد العزيز الطوخى </span>(^٥) رئيس المغسلين للموتى بالقاهرة وهو الذى غسل الحاكم الخليفة لما مات سنة ٧٠١ وبقي بعده الى ان مات سنة … (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-3074>٤٠٥ - عمر بن عبد اللطيف بن محمد </span>بن محمد بن نصر اللّه الحموى شمس الدين ابن المغيزل ولد بعد الخمسين واشتغل بالادب وقال الشعر وكان فصيحا اديبا يقال انه لم يكمل الخمسين مات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3075>٤٠٦ - عمر بن عبد اللّه بن عبد الاحد </span>بن عبد اللّه بن سلامة بن خليفة بن\n_________\n(^١) ر - اليها\n(^٢) هامش ب - وهو سرى الدين ابن مدانى المالكى والحنبلى شهاب الدين احمد الرداوى\n(^٣) ر - البقائى\n(^٤) هامش ب - روى عنه شيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٥) صف - الطرحى\n(^٦) بياض *","vol":"3","page":172},{"text":"شقير الحرانى الحنبلى تقى الدين ابن شقير سمع من القاسم الاربلى والفخر علي وابن شيبان وغيرهم وعني بالرواية ونسخ الاجزاء ودار على المشايخ وكان دينا صينا قال الذهبى سمع واشتغل وحصل وقال البرزالى رجل جيد فقيه فاضل سمع الكثير وحصل كتبا جيدة ولد سنة ٦٦٦ مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3076>٤٠٧ - عمر بن عبد اللّه بن محمد </span>بن المحب المقدسى احد الاخوة ولد سنة ٢٨ واعتنى به ابوه فاسمعه الكثير من شيوخ عصره وجمع له ثبتا (^١) وقد حدث عن ابن الرضى وحبيبة بنت الزين وزينب بنت الكمال والجزرى وغيرهم مات فى شهر رجب سنة ٧٨١ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3077>٤٠٨ - عمر بن عبد المحسن بن ادريس </span>جمال الدين الحنبلى محتسب بغداد وقاضى الحنابلة بها كان من قضاة العدل كثير الامر بالمعروف تعصب عليه الروافض ونسبوه الى ما لا يصح عنه فضرب بين يدي الوزير ضربا مبرحا فمات فى شهره وذلك فى صفر سنة ٧٦٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3078>٤٠٩ - عمر بن عبد المحسن بن عبد اللطيف </span>بن محمد بن الحسين بن رزين الحموى الاصل صدر الدين ولد قبل العشرين وسمع على الدبوسي والحافظين القطب واليعمرى (^٣) ومن احمد ومحمد ابنى كشتغدى وغيرهم وتفقه وبرع واجاز له من دمشق ابن الشحنة وابن الزراد وجماعة وناب فى الحكم فحمدت سيرته وكان مهيبا صليبا فى الحكم ودرس بالظاهرية بعد اخيه عزّ الدين من سنة ٧٤٩ قرأت ذلك بخط الشيخ تقى الدين السبكى ومات سنة ٧٩٣ ادركته ولم يقدر لي السماع منه وقد سمع عليه اصحابنا وسمعت\n_________\n(^١) ر - شيئا\n(^٢) صف - احدى وسبعين وسبعمائة\n(^٣) كذا بالاصول واظن الصواب اليغمورى - ك *","vol":"3","page":173},{"text":"على قريبه (^١) نجم الدين عبد الرحيم وهو اعلى واسن منه *\n\n<span data-type='title' id=toc-3079>٤١٠ - عمر بن عبد النصير بن محمد </span>بن هاشم بن عز العرب القرشي السهمى القوصي ثم الاسكندرانى المعروف بالزاهد ويقال لوالده نصير ولد سنة ٦١٥ واسمع على ابن المقير وابن الجميزى (^٢) وغيرهما وروى عنه ابو حيان وابن سيد الناس وعمر بن حسن (^٣) بن حبيب وآخرون واجاز لبعض شيوخنا وله شعر *\nفمنه\nقف بالحمى ودع الرسائل … وعن الاحبة قف وسائل\nواجعل خضوعك والتذلل … فى طلابهم وسائل\nوالدمع من فرط البكاء … عليهم جار وسائل\nواسال مراحمهم فهن … لكل محروم وسائل\nقال البرزالى كان كثير الاشعار (^٤) وله شعر جيد وخمس قصائد الفادادى وكان شيخا صالحا مات بالاسكندرية فى منتصف المحرم سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3080>٤١١ - عمر بن عبد الوهاب بن ذؤيب </span>الاسدى نجم الدين ابن قاضى شهبة تفقه واشتغل وسمع من ابن ابى عمر واخذ عن الشيخ تاج الدين ابن الفركاح وولي قضاء شهبة السويداء (^٥) مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3081>٤١٢ - عمر بن عبيد اللّه بن احمد </span>بن عمر بن محمد بن احمد بن قدامة الصالحي الماوردى خدم الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر ولد فى رمضان\n_________\n(^١) ف - قرينه\n(^٢) فى الطالع - ابن بنت الجميزى\n(^٣) فى الطالع - عمر بن عبد المحسن\n(^٤) ر - الاسفار\n(^٥) ر وهامش ب - السوداء *","vol":"3","page":174},{"text":"سنة ٦٦٣ واحضر على ابن عبد الدائم وسمع من فاطمة بنت الملك المحسن وحدث سمع منه الذهبى والبرزالي وذكراه فى معجميهما والعماد ابو بكر بن الكميت وخرج له ابن سعد مشيخة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3082>٤١٣ - عمر بن عثمان بن سالم </span>بن خلف بن فضل اللّه المقدسي البذى الحنبلى المؤدب ولد سنة ٦٧٨ واسمع على الفخر ابن البخارى سنن ابى داود وغير ذلك ومن التقى الواسطى (^٢) والعز الفراء وجماعة وحدث بدمشق والكرك وغيرهما وكان يكتب خطا حسنا مع الدين والخير قال ابن رافع كان عامل الضيائية كثير التحصيل للكتب الحديثية ونزل بدار الحديث الاشرفية مات فى نصف ذى القعدة سنة ٧٦٠ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3083>٤١٤ - عمر بن عثمان بن عبد الحق </span>(^٤) المرينى ابو على بن السلطان ابى سعيد كان احب اولاد ابيه اليه ورشحه للملك بعده وهو شاب وصرفه فى الامور ثم بعثه فى سنة ٧١٤ الى فاس فخلع اباه ودعا لنفسه وجمع عسكرا فالتقى به ابوه فانهزم الاب وجرح ثم تراجع له العسكر واعانه ولده ابو الحسن علي على اخيه فحاصرهما ابو على بتازى (^٥) الى ان وقع الصلح على ان ينزل عثمان عن الامر لولده ابي علي ويقتصر على تازى فملك عمر فاس فاتفق انه مرض فتسلل الناس الى ابيه فعسكر وحاصر ولده فوقع الصلح على خروج ابى علي الى سجلماسة ويسلم ابوه المملكة فاستقر\n_________\n(^١) مخ - ٧٣٧\n(^٢) صف - وسمع منه الواسطى\n(^٣) ر - ست وسبعين وسبعمائة\n(^٤) سقط من الاصل ابن يعقوب بين عثمان وعبد الحق - ك\n(^٥) بلا نقط بالاصل وسقط اسم الموضع من ف - والصواب تازا وهى مدينة بالمغرب الاقصى - ك *","vol":"3","page":175},{"text":"ابو على بسجلماسة ورتب لها مملكة واستخدم جندا وافتتح حصونا وخالف على ابيه سنة ٧٢٠ وملك مراكش سنة ٧٢٢ وكانت بينه وبين ابيه وقعات فلما مات ابوه واستقر اخوه ترك سجلماسة فخرج عليه فسار ابو الحسن عليه (^١) في سنة ٧٣٢ وحاربه سنة الى ان ظفر به فى سنة ٧٣٣ وقتله بعد اشهر (^٢) وترك من الاولاد عبد الحليم وعليا وعبد المؤمن وناصرا ومنصورا وابا زيان فاخرجهم ابو عنان بن ابى الحسن الى الاندلس فنزلوا بجوار ابن الاحمر ثم ملك عبد الحليم سجلماسة فى سنة ٧٦٣ ثم نازعه عبد المؤمن على اخيه ففر عبد الحليم الى بلاد التكرور فقدم مع الركب الى مصرفا كرمه يلبغا وانزله واعانه على الحج فلما رجع واراد بلاده (^٣) مات بتروجة سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3084>٤١٥ - عمر بن عثمان بن مؤمن </span>(^٤) بن دارم بن يحيى بن هرماس الشريف الجعفرى شريف الدين خطيب جامع التوبة من العقيبة ولد بعد سنة ٧١٠ واجاز له من حماة احمد بن ادريس بن مزيز ونخوة بنت النصيبي وغيرهما وسمع قبل الثلاثين من اسماء بنت صصرى وغيرها وكتب الخط الحسن واجاد الخطبة فولي خطابة جامع التوبة مدة طويلة فلما عزم على الحج سنة ٧٢ نزل عنها لصهره عماد الدين الحسبانى فباشرها واستمر وكان بيده تدريس المدرسة الخاتونية فنزل عنها ايضا للعماد قال ابن كثير وكان من اماثل الناس واكارمهم وقد درس وافتى وقرأ الحديث قراءة حسنة وكان يلبس الثياب الفاخرة وله هيئة وبزة\n_________\n(^١) ر - ابو الحسن علي عليه\n(^٢) قتل فى التاسع من ربيع الاول سنة ٧٣٤ - ك\n(^٣) ر - فلما رجع الى بلاده\n(^٤) موسى - شذرات الذهب نقلا عن ابن حجر *","vol":"3","page":176},{"text":"حسنة وحج فمات راجعا من الحج بقرب معان (^١) فى المحرم سنة ٧٧٣ عن بضع وستين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3085>٤١٦ - عمر بن عثمان بن هبة اللّه </span>بن معمر المعرى (^٢) كمال الدين ولد سنة ٧١٢ وتفقه على البارزى بحماة (^٣) ثم ولي قضاء المعرة ثم نقل الى حلب عوضا عن نجم الدين الزرعى فباشر قليلا ثم اعيد سنة ٧٥٨ (^٤) فدام بها اربع عشرة سنة ثم نقل بعد موت التاج السبكي الى قضاء دمشق وجرت له مع الحلبيين كائنة فانه حج سنة ٦٣ فكتبوا فى غيبته محاضرة وجهزوها للناصر تشتمل على مثالب كثيرة فبلغه ذلك فعدل عن الحج الى القاهرة وعاد الى يلبغا وكان يعتنى به فذكر له تعصبهم عليه فارسل فى طلبهم فلما حضروا تحاققوا فاصلح بينهم ورده عليهم واستمر ولم يؤاخذهم وكان كثير الاحتمال ومات وهو قاضى حلب سنة ٧٨٣ وقد حدث عن الحجار والميدومى سمع منه ابن عشائر (^٥) والبرهان المحدث ومن عجيب امره انه انتزع درس الحديث بالاشرفية من الشيخ عماد الدين ابن كثير فمقته الطلبة وعدوا عليه غلطات وفلتات وتصحيفات وكان يقول ليس فى قضاة الاسلام اقدم هجرة منى وكان كثير الصيام والحج والمداراة *\n<span data-type='title' id=toc-3086>٤١٧ - عمر بن علي بن احمد </span>بن محمد عزّ الدين بن علاء الدين القدسى الاموى اخو تاج الدين المعيد ذكره العثمانى قاضى صفد وقال كان احد الفقهاء مات سنة ٧٤٩ *\n_________\n(^١) ر - بقرب مكة\n(^٢) ر - المعمري - صف - المقرى\n(^٣) هامش ب - القاضي كمال الدين المعرى اجاز لشيخنا عزّ الدين بن الفرات الحنفى\n(^٤) صف - ر - ف ٧٥٧\n(^٥) صف - ف - ابن عساكر *","vol":"3","page":177},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3087>٤١٨ - عمر بن علي بن سالم </span>بن صدقة اللخمى الاسكندرى تاج الدين الفاكهانى (^١) سمع على ابن طرخان والملكين الاسمر وعتيق العمرى وغيرهم وتفقه لما لك واخذ عن ابن المنير وغيره ومهر فى العربية والفنون وصنف شرح العمدة وغيرها ومن تصانيفه الاشارة فى النحو والمورد فى المولد واللمعة فى وقفة الجمعة (^٢) والدرة القمرية فى الآيات النظرية وحج من طريق دمشق سنة ٧٣٠ ورجع ومات ببلده سنة ٧٣١ (^٣) قرأت بخط المحدث بدر الدين حسن النابلسى قال حكى لنا شمس الدين محمد بن عبد المحسن بن ابى الربيع العباسى الدمنهورى قال قال الشيخ تاج الدين الفاكهانى كان الشيخ ابو العباس الشاطر الدمنهورى يقول لا يحجبنى عن اصحابى التراب فكان فطلبت من اللّه تعالى عند قبره ثلاث حوائج تزويج البنات من فقراء صالحين وحفظ كتاب اللّه كان تعسر علي والحج وكنت اعوز من النفقة الف درهم فرأيت الشيخ فى المنام قبل طلوع الشمس وهو يقول ياتيك فلان التاجر بالف درهم كف بها حالك وما تدخل مكة حتى يفتح عليك بها قال فاقترضت الالف وسافرت حتى وصلت الى المعلى ولم يفتح علي شيء فلما طلعت الحدرة وانا ماش واذا رجل يسال عنى فاشاروا إلى فناولنى الف درهم وقال رأيت البارحة قائلا يقول خذ معك الف درهم والق بها فلانا ففعلت فاخذتها واتيت الى الذى اقترضت منه\n_________\n(^١) ويعرف بالفاكهانى مولده سنة اربع وخمسين - المعجم الصغير للذهبى\n(^٢) ر - بالجمعة\n(^٣) قال ابن فرحون توفى بالاسكندرية سنة اربع وثلاثين وسبعمائة ودفن ظاهر باب البحر - ك - وفى المعجم الصغير للذهبى - توفى فى جمادى الاولى بالثغر وصلّى عليه بدمشق صلاة الغائب *","vol":"3","page":178},{"text":"الالف فدفعتها اليه فقال ما اريدها فاننى اشتريت بضاعة بثلاثين الفا فكسدت فلا تساوى الآن النصف قال فلما كان امس رأيت رجلا عليه ثياب خضر وطاقية بيضاء فقال الالف التى بعث بها اليك ابوك مع الشيخ تاج الدين لا تاخذها منه وانت تبيع البضاعة فى ايام منى بخمسة واربعين الفا فكان كذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-3088>٤١٩ - عمر بن على بن عبد اللّه </span>الهوارى التونسى المالكى ولد قبل سنة ٦٥٠ واشتغل وتفقه على ابى احمد الزواوى وغيره وفاق الاقران فى عدة علوم وكان ذا عبادة وتقشف ومهن اخذ عنه الشيخ برهان الدين السفاقسى وكان يبالغ فى تعظيمه ومات فى يوم عرفة سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3089>٤٢٠ - عمر بن علي بن عثمان </span>بن ممدود الدمشقى الطواويسى المعروف بابن زريق زين الدين ولد سنة ٧٢٠ وسمع من ابن الشحنة واحمد بن علي الجيلى صاحب ابن الصلاح وحدث وكان سمسارا فى البز مات فى ثانى ذى الحجة سنة ٧٧١ *\n<span data-type='title' id=toc-3090>٤٢١ - عمر بن علي بن عمر بن احمد </span>بن عمر بن الشيخ (^١) ابى عمر المقدسى ولد فى ذى الحجة سنة ٧٠٦ واحضر على احمد بن عبد الدائم وحدث ومات … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3091>٤٢٢ - عمر بن علي بن عمر بن ابى القاسم </span>البقاعى نائب الحكم بحمص ولد سنة ٧٠٤ وسمع بها من ابى العباس الحجار صحيح البخارى وحدث عنه سمع منه ابو حامد بن ظهيرة قديما وسمع منه المحدث برهان الدين سبط ابن العجمى لما رحل من حلب الى القاهرة سنة ٧٨٠ *\n_________\n(^١) صف - احمد بن عمر بن احمد بن عمر بن الشيخ\n(^٢) بياض *","vol":"3","page":179},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3092>٤٢٣ - عمر بن علي بن عمر القزويني </span>الحافظ الكبير محدث العراق سراج الدين ولد سنة ٦٨٣ وعنى بالحديث وسمع من الرشيد بن ابى القاسم ومحمد بن عبد المحسن الدواليبى والنجم احمد بن غزال وجمع جم واجاز له التقى سليمان وغيره من دمشق وصنف التصانيف وعمل الفهرست اجاد فيه ومات سنة ٧٥٠ روى عنه جماعة من آخرهم شيخنا مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازى صاحب القاموس *\n<span data-type='title' id=toc-3093>٤٢٤ - عمر بن علي بن موسى </span>بن خليل البغدادى الازجى البزار سراج الدين ابو حفص جد صاحبنا قاضى الحنابلة محب الدين احمد بن نصر اللّه البغدادى لامه ولد سنة ٦٨٨ (^١) تقريبا وسمع من إسماعيل بن الطبال وعلي بن ابى القاسم وهو اخو الرشيد وابن الدواليبى وجماعة وعنى بالحديث ورحل الى دمشق فقرأ بها على ابى العباس ابن الشحنة وجالس ابن تيمية واخذ عنه وكان تلا ببغداد على عبد اللّه بن عبد المؤمن وغيره وحج مرارا واعاد بالمستنصرية وام (^٢) بجامع الخليفة ثم وكان حسن القراءة له عبادة وبهجة (^٣) وصنف فى الحديث والفقه والرقائق وحج من بغداد فمات فى الطريق فى ذى القعدة (^٤) سنة ٧٤٩ ذكره ابن رجب فى طبقاته *\n<span data-type='title' id=toc-3094>٤٢٥ - عمر بن علي بن ابى بكر </span>بن الحسن الاسيوطى شرف الدين ابن شيخ الدولة سمع من العز الحرانى مشيخته وصحيح البخارى وسمع من\n_________\n(^١) مخ - ٦٦٨\n(^٢) ر - واقام\n(^٣) ر - وتهجد\n(^٤) توفى بمنزلة حاجر قبل الوصول الى الميقات ومعه نحو خمسين نفسا بالطاعون وذلك صبيحة يوم الثلاثاء حادى عشرى ذى القعدة ودفن بتلك المنزلة - شذرات الذهب *","vol":"3","page":180},{"text":"ابن خطيب المزة جزءا من حديث ابى حفص الزيات وتفرد بالسماع عنهما فى الدنيا مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٩ باسيوط *\n\n<span data-type='title' id=toc-3095>٤٢٦ - عمر بن علي الدمراوى </span>من شيوخ شيخنا برهان الدين الابناسي وصفه بالدين والعلم وكذا والده *\n<span data-type='title' id=toc-3096>٤٢٧ - عمر بن عمران بن صدقة </span>البلالى نسبة الى بلال بن الوليد بن هشام بن عبد الملك بن مروان الاموى زين الدين البدوى ولد سنة ٦٨٥ وسمع الصحيح على ابن الشحنة وسمع ببلاد كيلان من شمس الدين عبد العزيز بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر وحدث سمع منه شهاب الدين ابن رجب وذكره فى معجمه وقال رأيته ببغداد بالمستنصرية وجرت له قصة مع ملك التتار وذلك انه اتهمه بمكاتبة المصريين باخبارهم فالفاه الى الكلاب ومعه آخر فاكلت الكلاب رفيقه ولم تؤذه وكان فى تلك الحالة ملازما للذكر فعظم فى اعينهم واكرموه واقام معهم مدة يجاهد الرافضة والمبتدعة ثم قدم دمشق واتفقت له كائنة فسجن بقلعة دمشق حين (^١) كان الشيخ ابن تيمية بها واقام بعده مسجونا خمس سنين ثم اطلق وذكر ان ابن تيمية انشده وهما فى الاعتقال *\nلا تفكرن (^٢) وثق باللّه ان له … الطاف دقت عن الاذهان والفطن\nياتيك من لطفه ما ليس تعرفه … حتى تظن الذى قد كان لم يكن\nمات سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3097>٤٢٨ - عمر بن عوض بن عبد الرحمن </span>بن عبد الوهاب الشارعى قطب الدين ابن قليلة روى عن حاتم بن العفيف روى عنه ابو حيان\n_________\n(^١) ر - حيث\n(^٢) ر - لا تفكر *","vol":"3","page":181},{"text":"وغيره من شعره وهو حسن بالغ *\nفمنه قوله وهو سائر\nالا يا سائرا فى بطن قفر … ليقطع فى الفلا وعرا وسهلا\nبلغت نقا المشيب وبنت عنه … وما بعد النقا الا المصلى\nومنه وهو سائر ايضا\nعزمنا على تزويج بنت مدامة … بماء قراح والليالى تساعد\nفامهر تهادس (^١) الحباب وانه … اذا جليت ليلا عليها القلائد\nوجاءت رياحين البساتين عرفت … فطابت بذاك النفس والورد شاهد\nوكان حضور النبق فألا مهنئا … لنا بالبقا فى العقد واللوز عاقد\nمات فى سنة … (^٢) وسبعمائة *\n\n٤٢٩ - عمر بن عياض بالتحتانية الانصارى الاندلسى الجزار كان له مع الفرنج وقائع عجيبة ثم قدم المدينة وصحب ابا الحسن الجزار وهو والد الشيخ عبد اللّه والفقيه عبد الواحد ذكره ابن فرحون وقال كانت له مناقب مات فى سنة ٧٤٢ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3099>٤٣٠ - عمر بن ابى القاسم عيسى </span>بن عبد المنعم بن محمد بن الحسن بن علي بن ابى المكاتب بن محمد بن ابى الطيب البجلى نجم الدين مولده سنة ٦٢٦\n_________\n(^١) ر - در\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - ف - صف - ٧٤١ *","vol":"3","page":182},{"text":"او ٦٢٧ ويقال بل ٦٣٢ يقال كان جده ابو الطيب فارسيا وهو من بيت قديم بدمشق ونشأ نجم الدين هذا فى صحبة محيى الدين ابن الزكي (^١) ثم تعلق بالمنصور صاحب حماة وكان ناظر ديوانه ثم اختص بالافرم وولى وكالة بيت المال ونظر الخزانة والمرستان وكان يجرى بينه وبين شمس الدين ابن غانم منازعات وافانين فى المجون والهزل والتناديب بمجلس الافرم قال الذهبى كان قد سمع من الجمال العسقلانى وصدر الدين ابن سناء الدولة وابن عبد الدائم وحدث حمل عنه البرزالى وغيره قال وكان ذا مروءة وتواضع وحب للصالحين وحسن المحاضرة اعجبنى سمته قال وهو والد المفتى نجم الدين وكيل بيت المال ومات نجم الدين فى جمادى الاولى سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3100>٤٣١ - عمر بن عيسى بن عمر </span>البارينى الحلبى ولد ببارين قرية من عمل حلب فى سنة ٧١١ (^٢) وسمع من الحجار وابى صالح ابن العجمى وتفقه على البارزى وحفظ كتبا على مذهب الشافعى وتفقه وبرع وافتى ودرس وكان اصل نشأته ببعلبك وكتب المنسوب على خطيبها (^٣) وكان عنده تواضع وسكون وعفة قرأت فى تاريخ حلب لابن خطيب الناصرية كان فاضلا فى الفرائض والعربية ودرس بعدة اماكن واخذ عنه جماعة من الفضلاء كشمس الدين البابى وشمس الدين ابن الزكى وزين الدين عمر بن الكركى وشرف الدين الداديخى (^٤) وله نظم وكان يقدر (^٥) قواعد للنحو مفيدة ومن انشاده فى لغات لعل *\n_________\n(^١) ف - ابن الركن - صف - ابن الولى\n(^٢) ر - احدى وعشرين وسبعمائة وفى شذرات الذهب - فى سنة احدى وسبعمائة\n(^٣) ر - على خط صفاء\n(^٤) ف - الدادبجى\n(^٥) ر - يقرر *","vol":"3","page":183},{"text":"زد لاما او را قبل عل عن غن … او زد وقل ان ولعلت ولان\nويزاد عليه\nثم لعلن ولعا فهذه … عشرة واربع لن يزاد لن\nومات بحلب فى شوال سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3101>٤٣٢ - عمر بن عيسى بن ابى بكر </span>الكتانى نقيب الحكم سمع من عبد الرحمن ابن مخلوف ابن جماعة وغيره وحدث ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦٣ عن سن عالية *\n<span data-type='title' id=toc-3102>٤٣٣ - عمر بن ابى الفتوح بن سعد </span>بن علي تقى الدين الصحراوى الصالحى نزيل القاهرة ولد سنة ٦١٧ وسمع من ابن الزبيدى وابن اللتى وجعفر وحدث وكان يؤدب الاطفال بالقرب من جامع الازهر ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-3103>٤٣٤ - عمر بن ابى الفتح بن ابى القاسم </span>بن عمر اليونينى ولد سنة ٦٢٥ وسمع من ابى عبد اللّه اليونينى وابن عبد الدائم وغيرهما وولي مشيخة السلاوية (^١) وهو ابن اخت الشيخ ناصر الدين السلاوي (^٢) قال البرزالى كان مباركا بشوش الوجه خيرا مات فى اول ذى الحجة سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3104>٤٣٥ - عمر بن ابى القاسم بن عبد المنعم </span>تقدم قريبا *\n<span data-type='title' id=toc-3105>٤٣٦ - عمر بن ابى القاسم بن يونس </span>العدنى بفتح المهملة وسكون الدال المعروف بالزيلعى ولد بعد العشرين وكان يذكر انه سمع من ابن الشحنة وكان خيرا صدوقا حدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3106>٤٣٧ - عمر بن ابى القاسم بن ابى الطيب </span>اشتغل بالفقه وسمع من النجم العسقلانى\n_________\n(^١) صف - ف - السلامية\n(^٢) ف - السلامى\n(^٣) هامش ب اجاز لشيخنا عزّ الدين بن الفرات الحنفى *","vol":"3","page":184},{"text":"الاربعين للفراوى انا منصور وولي ديوان الخزانة ودرس بالكروسية وكان مشكور السيرة ومات فى جمادى الآخرة (^١) سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3107>٤٣٨ - عمر بن كثير بن ضوء </span>بن كثير البصروى قال البرز الى كان فاضلا لغويا شاعرا حدثنى بشيء من شعره بحضرة الشيخ تاج الدين الفزارى وكان يخطب بالقرية من عمل بصرى وهو والد الحافظ عماد الدين إسماعيل مات فى اوائل جمادى الاولى سنة ٧٠٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3108>٤٣٩ - عمر بن محمد بن احمد </span>بن محمد بن عمر الاموى القرشى عزّ الدين بن علاء الدين الشافعى تصدر بمسجد الصخرة بالقدس ودرس سمع منه البدر النابلسى جزءا بسماعه له على شرف الدين منيف (^٢) بن سليمان ابن كامل الزرعى سنة ٧٠٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3109>٤٤٠ - عمر بن محمد بن ايوب </span>بن عبد القاهر بن ابى البركات ويقال بركات ابن ابى الفتح الحموى الحنفي ابن كمال الدين التادفى (^٣) سمع من ابن ابى عمر جزء الانصارى وحدث به غير مرة ذكره ابن رافع فى معجمه وقال كان فاضلا له نظم حسن *\n<span data-type='title' id=toc-3110>٤٤١ - عمر بن محمد بن ابى بكر </span>بن ابى النور الشحطبى الدمشقى سمع من الفخر مشيخته وغيرها وحدث سمع منه شيخنا العراقى (^٤) ومات فى العشر الاخير من شوال سنة ٧٦٥ بالنيرب من غوطة دمشق *\n<span data-type='title' id=toc-3111>٤٤٢ - عمر بن ابى بكر بن يوسف </span>الحموى زين الدين المعروف بابن السمين (^٥) ولد سنة بضع وسبعمائة وسمع من نخوة بنت النصيبي\n_________\n(^١) ر - الاولى\n(^٢) صف - ف - منيب\n(^٣) ف - البادقى\n(^٤) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية ولشيخنا عزّ الدين بن الفرات الحنفى\n(^٥) ر - المعروف بالسمين *.","vol":"3","page":185},{"text":"الثاني من المستخرج لابى نعيم على البخارى وحدث مات بحماة فى ١٢ جمادى الآخرة سنة ٧٧٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3112>٤٤٣ - عمر بن محمد بن ابى بكر </span>الكومى سراج الدين ولد فى صفر سنة ٧١٤ وسمع بدمشق من على بن عبد المؤمن بن عبد (^١) واحمد بن علي الجزرى وغيرهما واشتغل بالفقه ومهر وحدث ومات بالقاهرة سنة ٧٩٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3113>٤٤٤ - عمر بن محمد بن ابى الحرم </span>الحزيراتي الدمشقى صلاح الدين ولد سنة بضع وثمانين وتفقه الى ان درس وافتى واعاد وسمع الحسن بن علي الحلال وغيره وكان يعرف بالصلاح الازرق وكانت له ثروة ومات فى صفر سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3114>٤٤٥ - عمر بن محمد بن سلمان </span>بن حمائل الجعبري جمال الدين ابن غانم احد الاخوة سمع مسند احمد على المسلم بن علان وكان منجمعا عن الناس قليل الاختلاط بهم قانعا باليسير مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3115>٤٤٦ - عمر بن محمد بن سليمان </span>الدمامينى ثم الاسكندرانى نجم الدين كان رئيسا من الكارم مشهورا بالمكارم مات فى سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3116>٤٤٧ - عمر بن محمد بن عبد الحاكم </span>بن عبد الرزاق (^٢) بن جعفر البلفيائى زين الدين الشافعى ولد سنة ٦٨١ تقريبا وسمع من الابرقوهى والدمياطى وابن القيم وتفقه على العلم العراقى واشتغل على الباجى وغيره وكان يحفظ التنبيه ونبغ فى الفقه (^٣) حتى كان الشيخ تقى الدين السبكى يقول ما رأيت افقه نفسا منه وكان المصريون لا يعدلون به فى الفتوى\n_________\n(^١) فى ر - بعد عبد بياض - ولعله عبد العزيز كما فى ترجمته\n(^٢) مخ - عبد الكريم ابن عبد الرزاق وفى حسن المحاضرة للسيوطى عمر بن محمد بن عبد الحكم\n(^٣) ف - برع فى الفقه *","vol":"3","page":186},{"text":"احدا من اهل عصره وكانوا يقولون لو حلف ان يستفتى افقه الشافعية فاستفتاه لم يحنث واستنابه القاضى عزّ الدين ابن جماعة اول ما ولى القضاء بالبهنسا ثم ولى قضاء حلب فاقام بها قليلا فتعصب عليه كاتب سرها ابن القطب فصرف بعد شهرين وقال فيه ابن الوردى *\nكان واللّه عفيفا نزها … وله عرض عريض ما اتهم\nكان لا يدرى مداراة الورى … ومداراة الورى امر مهم\nثم ولاه تنكز تدريس النورية بحمص فاقام بها مدة فتعصبوا عليه فتركها ودخل القاهرة فولاه ابن جماعة المنوفية مدة ثم ولاه الحكم بباب الفتوح ثم ولى قضاء حلب سنة ٤٩ فلم يتم له ذلك فنقل الى قضاء صفد فى اواخر صفر فاقام بها تقدير خمسين يوما ومات بها فى الطاعون العام فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ قال الاسنوى كان اماما فى الفقه غواصا على المعانى منزلا للحوادث على القواعد والنظائر تنزيلا عجيبا لم أر مثله فى هذا الباب قال وكان كثير المروءة وشرحه للمختصر للتبريزى يشتمل على فوائد غريبة وقد ترجم له التاج السبكى وبالغ فى الثناء عليه وبلفياء بكسر الموحدة واللام وسكون الفاء بعدها تحتانية ممدودة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3117>٤٤٨ - عمر بن محمد بن عثمان بن عبيد اللّه </span>بن عثمان بن عبد الرحيم (^١) بن عبد الرحمن بن الحسن بن العجمى كمال الدين الحلبى بن شهاب الدين بن ضياء الدين كان من بيت العلم والرياسة ولد بعد القرن وتفقه وتمهر عند فخر الدين ابن خطيب جبرين واخذ عن الكمال الزملكانى وسمع الحديث بمصر والشام وتميز وتفنن وتصدر للافادة بحلب وكان ذهنه وقادا الا انه كان فيه رهج وطيش قال ابن حبيب درس بظاهرية حلب وتقدم\n_________\n(^١) ر - صف - عبيد اللّه بن عمر بن عبد الرحيم *","vol":"3","page":187},{"text":"فى عدة فنون وكان حسن المجالسة والمذاكرة وذكران ابن الوردى كان يقول له واللّه ما تفلح وان افلحت مت وكان كذلك لانه مات والده فتعلل قليلا ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٤ عن نحو اربعين سنة ورثاه ابن الوردى بقصيدة عينية يقول فيها *\nان كان قد مات الكمال فذكره … باق ونشر علومه يتضوع\n\n<span data-type='title' id=toc-3118>٤٤٩ - عمر بن محمد بن عثمان بن ابى رجاء </span>بن ابى الزهر تقى الدين ابن الصاحب شمس الدين ابن السلعوس نشأ بدمشق وولى نظر الديوان بدمشق وغير ذلك ثم نظر الدولة بالقاهرة ثم الوزارة فباشرها يوما واحدا وكان الناصر يكرمه انقطع يوما واحدا ولم يسمع منه الا انا ميت ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-3119>٤٥٠ - عمر بن محمد بن عثمان الدمشقى </span>جمال الدين المجود تخرج به جماعة فى الكتابة من الاعيان بمصر والشام وحصل بذلك مالا جما حتى قال مرة حصل لى من التكتيب خمسة آلاف دينار وكتب بخطه كثيرا من المجلدات وكان معمرا مات فى صفر سنة ٧٤٩ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3120>٤٥١ - عمر بن محمد بن علي التركمانى </span>ولد سنة ٧٢٧ سمع من … (^٢) رأيت بخطه فى استدعاء للبرهان سبط ابن العجمى محدث حلب سنة ثمانين ولم اعرف من خبره شيئا *\n<span data-type='title' id=toc-3121>٤٥٢ - عمر بن محمد بن علي الدينورى </span>نزيل مكة سمع من حسن بن عمر الكردى والرضى الطبرى وست الوزراء وحدث وبرع فى النحو والقراءات والحديث قال شيخنا العراقي قرأت عليه عدة ختمات واخذت عنه\n_________\n(^١) صف - ر - تسع وخمسين وسبعمائة\n(^٢) بياض *","vol":"3","page":188},{"text":"التجويد مات بمكة سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3122>٤٥٣ - عمر بن محمد بن عمر بن احمد </span>بن هبة اللّه بن احمد بن ابى جرادة العقيلى الحلبى الحنفى نجم الدين ابن جمال الدين ابن الصاحب كمال الدين ابن العديم ولد سنة ٦٨٩ وسمع من الابرقوهى وحدث عنه وتفقه وولي عدة تداريس ثم ولي القضاء فى سنة ٧٢١ الى ان مات فى صفر سنة ٧٣٤ ولا يحفظ انه سب احدا طول ولايته وكان المؤيد يثني عليه وعلى فضائله\nومن نظمه\nكأن وجه النهر اذ حفت به … اشجاره فصافحته الا غصن\nمرآة غيد قد وقفن حولها … ينظرن فيها ايهن احسن\nورثاه ابن الوردى بقوله\nقد كان نجم الدين شمسا اشرقت … بحماة للدانى بها والقاصي\nعدمت ضياء ابن العديم فانشدت … مات المطيع فيا هلاك العاصى\n\n<span data-type='title' id=toc-3123>٤٥٤ - عمر بن محمد بن عمر بن حسن </span>بن خواجا امام الفارسى (^١) شرف الدين ولد سنة ٦١٨ وسمع من ابن الزبيدى وابن اللتى وفخر الدين ابن الشيرجي وتفرد عنه وغيرهم وكان ينسخ الختمات والربعات ويذهبها ويجلس مع الشهود وكان ابوه ناظر الناصرية فحصل له مشيخة الحديث بها بعد موت الشيخ تقى الدين الواسطى (^٢) وكان شرف الدين دينا كريما حسن الشكل من بقايا الفقراء الحريرية وله نصيب من ذكر ومشيخة وكان خطه حسنا مات في ربيع الاول سنة ٧٠٢ وله اربع وثمانون سنة وهو ممتع (^٣) بحواسه ومات والده ضياء الدين سنة ٦٦٤ (^٤) *\n_________\n(^١) ر - الفارس\n(^٢) هو ابراهيم بن على توفى سنة ٦٩٢ - ك\n(^٣) ر - متمتع\n(^٤) ر - خمس وستين وستمائة *","vol":"3","page":189},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3124>٤٥٥ - عمر بن محمد بن عمر بن سليمان </span>بن عيسى بن الياس الصرخدى ثم البعلبكى سمع من ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث به عنه سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-3125>٤٥٦ - عمر بن محمد بن عمر بن محمد المعرى </span>كمال الدين العجلونى سمع الابرقوهى وابن القواس وتفقه على الشيخ برهان الدين ابن الفركاح فى عدة اماكن ومات بمعرة سنة ٧٢٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3126>٤٥٧ - عمر بن محمد بن عمر بن محمود </span>ويقال عبد الحميد بن ابى بكر الحراني ثم الدمشقى القاضى المعروف بابن باطر (^١) اسمعه ابوه الفقيه ابو عبد اللّه من الشرف ابن عساكر وابن القواس والفراء وغيرهم واسمعه البخارى من اليونينى وحدث سمع منه الحسينى وغيره ومات فى شوال سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3127>٤٥٨ - عمر بن محمد بن عمر بن ابى القاسم </span>بن عبد المنعم بن محمد بن الحسن (^٢) ابن على ابن محمد بن ابى الطيب الدمشقى المعروف بابن ابى الطيب اشتغل وتميز واخذ عن ابى العباس الاندرشي (^٣) فى العربية وولي نظر الخزانة وتوقيع الدست ودرس فى اماكن وكان كثير التلاوة والبر للفقراء مات بدمشق فى رجب سنة ٧٦٩ وكان قد سمع من البندنيجى مشيخته واظنه حدث بها عنه *\n<span data-type='title' id=toc-3128>٤٥٩ - عمر بن محمد بن عمر الموصلى </span>الموقع سمع من الابرقوهى وحدث وكان متواضعا يلقب رضى الدين مات فى شعبان سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3129>٤٦٠ - عمر بن محمد بن ماو </span>الحميدى ذكره ابو حيان وانشد له *\n_________\n(^١) مخ - بابن رباط - ر - ف - ابن زباطر\n(^٢) صف - الحسين\n(^٣) ف - الاندرسى *","vol":"3","page":190},{"text":"أفديه عطارا شهى اللمى … احور فتانا كحور الجنان\nبى غمرة منه فيا ليته … لو جاد لى يوما بماء اللسان (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-3130>٤٦١ - عمر بن محمد بن هاشم </span>بن عشائر كمال الدين الحلبي اثنى عليه ابن حبيب وقال توفى سنة ٧٥٠ عن اربعين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3131>٤٦٢ - عمر بن محمد بن يحيى </span>بن عثمان العرشي (^٢) العتبى الاسكندرانى ركن الدين ابو حفص الفقيه الشافعى ابن جابى الاحباس ولد فى ذى الحجة سنة ٦٣٩ وسمع من سبط السلفى عدة اجزاء منها جزء ابن عيينة والدعاء والتوكل ومشيخة السبط كتب عنه الرحالة وكان شاهدا اخذ عنه اليعمرى والقطب الحلبى والذهبى والسبكي والوانى وآخرون آخرهم شيخنا تاج الدين ابن موسى الشافعى ومات بالثغر (^٣) فى صفر سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3132>٤٦٣ - عمر بن محمد بن يوسف </span>تقى الدين المالكي تفقه واعاد بالمنصورية وتعانى الخدم عند ايدمر ثم ولي نيابة الحكم فباشره مدة يسيرة ومات فى شوال سنة ٧٦٩ مطعونا *\n<span data-type='title' id=toc-3133>٤٦٤ - عمر بن محمد بن شيخ </span>السلامية زين الدين الجندى ولد سنة ٨٠ (^٤) وسمع من احمد بن عساكر وغيره ومات فى ثالث ربيع الاول سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-3134>٤٦٥ - عمر بن محمود بن على </span>الآدمى ابن النقيب الحموى سمع من احمد بن ادريس بن مزيز سمع منه الشيخ برهان الدين الحلبى سبط ابن العجمى\n_________\n(^١) صف - يوما يداوينى بماء اللسان\n(^٢) ر - صف - ف - القرشي\n(^٣) الثغر يعنى الاسكندرية - ك\n(^٤) صف - ولد بعد سنة ثمانين *","vol":"3","page":191},{"text":"فى رحلته الى حماة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3135>٤٦٦ - عمر بن محمود ابن الطفال </span>شرف الدين سمع مع الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد بدمشق من مشايخها وسمع من الشيخ جلال الدين الدشنائى (^١) وتعانى الادب فقال الشعر الجيد والبلاليق وغيرها ومات بقوص سنة ٧٢٢ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3136>٤٦٧ - عمر بن محمود بن فتح </span>بن عبد اللّه البغدادى الحنفى زين الدين ولد سنة .... (^٣) واسمع على احمد بن شيبان وحدث ومات سنة … (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3137>٤٦٨ - عمر بن محمود بن محمد </span>الكركى زين الدين نزيل حلب ولد سنة ٧٢٨ قال القاضى علاء الدين فى تاريخ حلب اخذت عنه وكان فاضلا دينا متواضعا مواظبا على الاشتغال والاشغال وقرأت عليه المنهاج وكان قدم حلب سنة ٤٩ واخذ عن الزين البارينى واخذ بدمشق عن ابى البقاء والحسبانى وغيرهما واستقر بحلب يفتى ويدرس وكان يتكسب اولا بالشهادة ثم ترك واقبل على شانه ومات فى رابع رمضان سنة ٧٩٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3138>٤٦٩ - عمر بن محمود بن ابى بكر </span>بن عبد القادر بن ابى بكر الرازى سراج الدين الحنفى ولد فى صفر سنة ٦٤٥ وتفقه وتعانى الشهادة ثم ناب فى الحكم بالحسينية فلما امتنع القاضى شمس الدين الحنفى الحريرى من استبدال الاماكن التى اراد الناصر استبدالها وصمم على ذلك بعد ان سأله الناصر فيه فشكاه لكريم الدين الكبير فتكلم سراج الدين\n_________\n(^١) ف - الاسنائى\n(^٢) ب - ر - سنة ٧١٢\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض *","vol":"3","page":192},{"text":"المذكور مع كريم الدين انه ان فوض له الحكم حكم بذلك واحضر له النقل من مذهبهم بذلك فسر كريم الدين وركب فى الحال الى السلطان فاعلمه فاجاب سؤاله وقرره فى قضاء مصر خاصة وابقى الحريرى فى قضاء القاهرة فنزل السراج الى مصر وحكم بها استقلالا وشق ذلك على الحريرى وصنف فى منع الاستبدال جزءا فتعقبه عليه علاء الدين ابن التركمانى بعد واتفق ان السراج مات بعد مضي اثنين وستين يوما فعد ذلك كرامة للحريرى وكانت وفاة السراج فى تاسع عشر شهر رجب (^١) سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3139>٤٧٠ - عمر بن مسعود بن عمر </span>الاديب سراج الدين المحار الحلبى نزيل حماة الكنانى (^٢) الشاعر المشهور تعانى الآداب ونظم الموشحات ففاق فيها وله شعر حسن *\nفمنه\nانظر الى النهر فى تطرده … وصفوه قد وشى على السمك\nتوهم الريح صيدها فغدا … ينسج متن الغدير كالشبك\nومنه\nقالوا هوى بابن الامير جواده … فقلوبنا كادت عليه تفطر\nفاجبتهم لا تعجبوا لوقوعه … ان السحاب اذا سرى يتقطر\nومنه\nارى لابن سعد لحية قد تكاملت … على وجهه واستقبلت غير مقبل\nودارت على انف عظيم كانه … كبير اناس فى بجاد مزمل\n_________\n(^١) هامش ب - صوابه ثالث عشر رمضان وكذا فى الجواهر المضيئة - ك\n(^٢) ر - الكتانى *","vol":"3","page":193},{"text":"وديوان موشحاته مشهور وله مدائح فى المنصور صاحب حماة وولده الافضل علي وغيرهما ومات سنة ٧١١ او ٧١٢ *\n\n٤٧١ - عمر بن مسلم بتشديد اللام بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم الدمشقي الشيخ زين الدين القرشى ولد فى شعبان سنة ٢٤ ودخل دمشق بعد الاربعين وتفقه على شرف الدين قاسم خطيب جامع جراح وعلاء الدين حجى وسمع الحديث وتعانى عمل المواعيد وتصدى للافادة والتدريس وولي تدريس الناصرية فنازعه فيها برهان الدين ابن جماعة وجرت له فيها محنة ثم عوضه الاتابكية ثم نزعت منه ثم لما ولي ابنه شهاب الدين القضاء فوض اليه الاتابكية والناصرية والخطابة ثم لما عاد الظاهر الى الملك قبض على ولده وعليه وصودرا واعتقلا بالقلعة قال الشيخ شهاب الدين ابن حجي كان بارعا في التفسير يحفظ المتون ويعرف اسماء الرجال ويشارك فى العربية وكان مشهورا بقوة الحفظ وعدم النسيان والقيام فى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكانت له سمعة وصيت بسبب ذلك مع الشجاعة والاقدام والصدع بالحق على الصغير والكبير مع عدم المداراة والمحاباة ونقموا عليه انه كان ممن بالغ فى القيام على تاج الدين السبكى لما امتحن مع انه هو الذى ادخله فى الفقهاء وكان كثير الاقبال على الاشتغال والمطالعة لا يمل من ذلك وملك من الكتب النفيسة شيئا كثيرا فلما امتحن بالمصادرة رهن اكثرها على ذلك وما افاده بل مات فى الاعتقال فى ذى الحجة سنة ٧٩٢ (^١) *\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين ابن الفرات الحنفى *","vol":"3","page":194},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3141>٤٧٢ - عمر بن مظفر بن عمر </span>بن محمد بن ابى الفوارس المعرى زين الدين ابن الوردى الفقيه الشافعى الشاعر المشهور نشأ بحلب وتفقه بها ففاق الاقران واخذ عن القاضى شرف الدين البارزى بحماة وعن الفخر خطيب جبرين بحلب ونظم البهجة الوردية فى خمسة آلاف بيت وثلاث وستين بيتا اتى على الحاوى الصغير بغالب الفاظه واقسم باللّه لم ينظم احد بعده الفقه الا وقصر دونه وله ضوء الدرة على الفية ابن معطى وشرح الالفية لابن مالك (^١) والرسائل المهذبة فى المسائل الملقبة وله مقامات ومنطق الطير نظم ونثر وله الكلام على مائة غلام مائة مقطوع لطيفة والدرارى السارية فى مائة جارية مائة مقطوع كذلك وضمن كثيرا من الملحة للحريرى فى ارجوزة غزل - واختصر الفية ابن مالك فى مائة وخمسين بيتا وشرحها وغير ذلك وكان ينوب فى الحكم فى كثير من معاملات حلب وولي قضاء منبج فتسخطها وعاتب ابن الزملكانى بقصيدة مشهورة على ذلك ورام العود الى نيابة الحكم بحلب فتعذر ثم اعرض عن ذلك ومات فى الطاعون العام آخر سنة ٧٤٩ بعد ان عمل فيه مقامة سماها النبا فى الرباء ملكت ديوان شعره فى مجلد لطيف وذكر الصفدى فى اعيان العصر (^٢) انه اختلس معانى شعره وانشد فى ذلك شيئا كثيرا ولم يأت بدليل على ان ابن الوردى هو المختلس بل المتبادر الى الذهن عكس ذلك نعم استشهد الصفدى على صحة دعواه بقول ابن الوردى *\nواسرق ما اردت من المعانى … فان فقت القديم حمدت سيرى\n_________\n(^١) هامش ب - رأيت له توضيحا على الفية بن مالك - المصنف فى عدة اماكن\n(^٢) ر - النصر *","vol":"3","page":195},{"text":"وان ساويته نظما فحسبى … مساواة القديم وذ الخيرى\nوان كان القديم اتم معنى … فهذا مبلغى ومطار طيرى\nوان الدرهم المضروب باسمى … احب إلى من دينار غيرى\nفمما اورده الصفدى *\nقوله\nسل اللّه ربك من فضله … اذا عرضت حاجة مقلقه (^١)\nولا تقصد الترك فى حاجة … فاعينهم اعين ضيقه\nفزعم انها من قول الصفدى *\nاترك هوى الاتراك ان شئت ان … لا تبتلى فيهم بهم وضير\nولا ترج الجود من وصلهم … ما ضاقت الأعين منهم لخير\nوهو القائل\nقيل لى تبذل الذهب (^٢) … بتولى قضاء حلب\nقلت هم يحرقوننى … وانا اشترى الحطب\nومنه اخذ ابن عشائر *\nقوله\nقيل برطل على القضا … ترغم الحسد العدى\nقلت هم يذبحوننى … وانا اشحذ المدى\nانشدنى ابو اليسر ابن الصائغ بدمشق قال انشدنا الشيخ زين الدين ابن الوردى لنفسه *\nانى تركت عقودهم وقروضهم … وفسوخهم والحكم بين اثنين\n_________\n(^١) ف - مغلقة\n(^٢) مخ - قيل لى قم زن الذهب - وتولى قضاء حلب - ف قيل لى تبذل الذهب - تتولى قضا حلب *","vol":"3","page":196},{"text":"ولزمت بيتى قانعا ومطالعا … كتب العلوم وذاك زين الزين\nالابيات وله فى ابن الزملكانى غرر المدائح *\n\n<span data-type='title' id=toc-3142>٤٧٣ - عمر بن نجم بن يعقوب </span>المجرد البغدادى المعروف بالهد فى نزيل الخليل ولد ببغداد سنة ٧١٢ وتجرد الى ان سكن بلد الخليل يقرئ الاطفال وحدث عن الحجار سمع منه البرهان سبط ابن العجمى محدث حلب سنة ٧٨٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3143>٤٧٤ - عمر بن نصر اللّه بن نصر اللّه </span>بن عثمان الجريرى زين الدين سمع من الفخر وابن ابى عمر وغيرهما وحدث وكان رجلا خيرا كثير التلاوة ومات فى ثامن عشرى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-3144>٤٧٥ - عمر بن يعقوب بن احمد </span>السعودى (^١) احد اتباع الشيخ ابى السعود كانت له وجاهة وكان مقداما ونال حظوة فى ايام المنصور قلاون وكان كثير البر للفقراء موصوفا بالمروءة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3145>٤٧٦ - عمر بن يوسف بن عبد اللّه </span>بن يوسف بن ابى السفاح الحلبى زين الدين ابن عزّ الدين ابن زين الدين ابن شرف الدين تعانى الادب وكتب فى الانشاء وولى وكالة بيت المال ونظر الاحباس ثم ولي كتابة السر بحلب عوضا عن جمال الدين بن الشهاب محمود فى سنة ٧٤٩ فباشرها بحسن سياسة ومكارم الاخلاق الى ان عزل بشهاب الدين الحسينى وصودر ابن السفاح (^٢) وجرى عليه ما لم يجر على كاتب سر غيره ثم رجع الى وظائفه الاولى فاقام بحلب الى ان مات\n_________\n(^١) ر - السعدى\n(^٢) كذا ابن السفاح فى النسخ وسماه ابن ابى السفاح فى اول الترجمة - ك *","vol":"3","page":197},{"text":"فى شعبان سنة ٧٥٤ ورثاه الاديب شمس الدين الضفدع (^١) الشاعر بدمشق بابيات *\nمنها\nويحق لى سفح المدامع ان بكت … عين الزمان على فتى السفاح\nومات وهو ابن ستين سنة وزيادة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3146>٤٧٧ - عمر بن يوسف بن محمد </span>بن احمد بن نابل بن عزاز المقدسى المرداوى (^٢) زين الدين الحنبلى ولد سنة ٦٢١ وسمع من ابى عبد اللّه ابن الزرادو زينب بنت الكمال واحضر على الشرف ابن الحافظ سمع منه البرهان الحلبى (^٣) المحدث وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة ومات … (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3147>٤٧٨ - عمر الصفدى سراج الدين </span>انتقل من صفد الى القاهرة فتنقلت به الاحوال الى ان ولي مشيخة الخانقاه الصوفية بدويرة سعيد السعداء ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-3148>٤٧٩ - عمر بك (^٦) الملطى </span>التركمانى مات وهو امير ملطية فى المحرم سنة ٧٦٢ وتسلم ملطية بعده النائب بكخطا ثم اضيفت ملطية الى القلاع المضافة الى حلب *\n<span data-type='title' id=toc-3149>٤٨٠ - عمر شاه التركى </span>اول ما تأمر طبلخاناة ثم ولي نيابة حماة مرة بعد اخرى وقبض عليه فى ايام الناصر حسن ثم اطلق بعده ثم امر تقدمة فى\n_________\n(^١) صف - الصفدى\n(^٢) مخ - عمر بن يوسف بن محمد بن مراد المقدسى المرادى\n(^٣) مخ - البرهان سبط العجمى\n(^٤) بياض\n(^٥) صف - وكان حسن الصورة والشكل وكان يحفظ الرجز وقوى الحافظة جدا\n(^٦) ر - عمر باك - ف - عمر بال كذا باللام - والمراد عمر باك بالكاف - ك *","vol":"3","page":198},{"text":"دمشق وعمل حاجب الحجاب وبنى بها الخانقاه التى بالقنوات وباشر الحجوبية بصرامة وشهامة فوقع بينه وبين القضاة فقام عليه تاج الدين السبكي الى ان عزل واعيد الى نيابة حماة وعزل وعاد الى دمشق فمات بها فى صفر سنة ٧٧١ وكانت سيرته فى حماة مشكورة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3150>٤٨١ - عنبر المنصورى </span>خدم المنصور قلاون فمن بعده واستقر زمام الوقف (^١) الى ان مات فى رابع عشر جمادى الاولى سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3151>٤٨٢ - عنبر بن عبد اللّه الساقي </span>العزيزى الطواشى شجاع الدين سمع من ابن عزون (^٢) والنجيب *\n<span data-type='title' id=toc-3152>٤٨٣ - عنبر السحرتى </span>(^٣) الناصرى ترقى فى الخدم حتى امر طبلخاناة واستقر مقدم المماليك ثم صرف فى سنة ٣٥ ثم اعيد اليها فى جمادى الآخرة سنة ٤٧ وداخل الناصر احمد فى القبض على الامراء ثم صرف فى رمضان سنة ٤٨ وصودر ونفى الى القدس وكان متعاظما يتعانى الفروسية ويكثر من لعب الكرة ورمى النشاب ومات فى الطاعون العام بالقدس *\n<span data-type='title' id=toc-3153>٤٨٤ - عوض بن نصر بن عبد الرحمن </span>بن شيركوه المصرى الحنفى شرف الدين ابو خلف عنى بالحديث وحفظ كتابا فى الفقه على مذهب ابى حنيفة واعتنى بالقراءات وسمع الكثير وكان جميل الوجه حسن الصحبة الا انه حصلت منه يوما غفلة فقال لبعض الطلبة لأى معنى قال الزمخشرى فى اول المفصل اللّه احمد وما قال ابراهيم او موسى فضبطوها عليه وعمد بعضهم الى اسئلة من المفصل فوضعها عليه مثل قوله لم قال باب الموصول ولم يقل باب الشبابة ولم قال باب الترخيم ولم يقول باب التبليط ولم قال\n_________\n(^١) ر - صف - الوقت\n(^٢) ر - غزوان\n(^٣) صف - السنجرى *","vol":"3","page":199},{"text":"باب العلم ولم يقل باب السنجق ثم شرع فى تعليل ذلك وقال له بعض الطلبة انت فيك عيب لانه ما فى القرآن شئ على وزن اسمك ولا تسمى به احد من اهل العلم فشرع يتتبع الاجزاء والمعاجم والمشيخات والتواريخ الى ان جمع جزءا سماه شفاء المرض فى من تسمى بعوض وذكر فى الخطبة ان فى القرآن على وزن اسمه عنب ورحل الى دمشق بعد سنة ٧٤٠ فاحسن اليه السبكي ورجع ومات فى اواخر سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3154>٤٨٥ - عياش بن الطفيل بن عياش </span>بن محمد بن عياش بن محمد بن الطفيل العبدي ابو عمرو بن ابى الفضل ومن اهل اشبيلية وذوى البيوت منها اخذ عن ابيه وتلا على ابي الحسن الدباج ثم انتقل الى الجزيرة الخضراء واقرأ بها وولى الامامة بها وكان كثير الصدقة والخير وهو آخر اهل بيته ومات فى رجب سنة ٧٠٢ ذكره القاسم التجيبى فى اوائل رحلته *\n<span data-type='title' id=toc-3155>٤٨٦ - عيسى بن ابراهيم بن محمد </span>بن ثوبان الماردى (^١) الشاعر مجد الدين ابو الحسن النحوى تفقه على الشيخ احمد بن داود بن مندك وعلى النجم النحوى ومهر واختصر المعالم للفخر (^٢) وكان مع اشتغاله على ابن مندك يكثر الوقيعة فيه ويذمه لقلة دينه وانهماكه على الشرب حتى قال فيه لما مات *\nتعجب الناس حين اضحى … فلان فى الحال وهو ميت\nفقلت لا تعجبوا لهذا … قد داس فى بطنه الكميت\nومن شعر المجد *\n_________\n(^١) صف - الماوردي\n(^٢) يعنى الفخر الرازى - ك *","vol":"3","page":200},{"text":"وافى الكتاب فلا عدمت اناملا … رقمت على ذاك البياض سطورا\nمنظوم در لو تجسم لفظه … لحسبت ذلك لؤلؤا منثورا\nلى عين رأس راس عين بعدكم … اضحى يفجرها النوى تفجيرا\nوكتب الى الشيخ تقي الدين ابن تيمية قصيدة من جملتها *\nيا ايها الحبر الذى علمه … وفضله فى الناس مشهور\nكيف اختيار العبد افعاله … والعبد فى الافعال مجبور\nنعم ولولا الجبر كنت امرءا … له الى لقياك تشمير\nيقيمنى الشوق ولكننى … تقعدني عنك المقادير\nفيقال ان ابن تيمية اجابه بجواب فى عدة كراريس غير منظوم ومات المجد فى المحرم سنة ٧٤٦ وهو في عشر السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3156>٤٨٧ - عيسى بن ايرحجى (^١) بن سابق </span>بن هلال بن الشيخ يونس بن يوسف ابن يوسف بن مساعد الشيبانى المحاربى شيخ الطائفة اليونسية مات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٠٥ وكان دينا صالحا حسن الملتقى سمحا مات بزاويتهم التى على الشرف بدمشق ومات ابوه بعده بسنة ونصف فى شهر رجب وكان قدم دمشق فى زمن المنصور فاقام بها الى ان مات وجلس مكانه ولده فضل وكان الشيخ سيف الدين ايرحجي من اجمل الناس صورة وهيئة وله طباع جيدة وسلامة صدر ذكره الجزرى فى تاريخه *\n<span data-type='title' id=toc-3157>٤٨٨ - عيسى بن احمد بن غانم </span>بن على النابلسى الاصل شرف الدين الواعظ سمع من … (^٢) مات بدمشق فى ربيع الاول سنة ٧٤٩ وهو اخو\n_________\n(^١) كذا فى ب - لعله ايرنجن - ك - ف - الرجيحى - ر - ابيحيجى\n(^٢) بياض - وفى ف - ناصر *","vol":"3","page":201},{"text":"الواعظ عزّ الدين عبد السلام بن احمد بن غانم الذى مات فى شوال سنة ٦٧٨ فعاش هذا بعده زيادة على سبعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3158>٤٨٩ - عيسى بن إسماعيل بن عيسى </span>بن محمد بن عماد (^١) بن صالح الهيثمى عماد الدين الجهنى الصالحى ولد فى ذى القعدة سنة ٦٤٥ وسمع من مكى ابن عبد الرزاق وعبد الحميد بن عبد الهادى وابن عبد الدائم والنجيب واحمد بن شيبان والمسلم بن علان وغيرهم وحفظ التنبيه ثم كرر على التعجيز وسافر الى الموصل والروم وخالط الفقراء ولازم الشيخ تاج الدين ابن الفركاح ومات في ذى الحجة سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3159>٤٩٠ - عيسى بن تركى بن فاضل </span>بن سلطان بن ازغلى الاموى السروجى نزيل دمشق ولد سنة ٦٤٧ باربل وسمع من المقداد القيسى وعمر بن ابى عصرون والشيخ شمس الدين بن ابى عمر وغيرهم وكان يتكسب بالشهادة ويحضر بعض المدارس ذكره البرزالى والذهبى وابن رافع فى معاجيمهم وحدثنا عنه بالسماع شيخنا البرهان الشامى اثنى البرزالى على دينه ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3160>٤٩١ - عيسى بن ثروان بن محمد </span>بن ثروان بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الباقى ابن ابى الحسن التدمرى (^٢) شيخ البيانية ولد فى رمضان سنة ٦٣١ (^٣) وكان جد والده من اصحاب ابى البيان ثم صار هذا شيخ الطائفة وكان له صيت وقبول وكلمة نافذة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-3161>٤٩٢ - عيسى بن حسن العائذي </span>خدم الناصر وهو بالكرك الى ان عاد الى الملك فسلم اليه الهجن السلطانية واعتمد عليه فعظمت مرتبته وكثرت امواله\n_________\n(^١) صف - حماد\n(^٢) ر - التامرى\n(^٣) ف - صف - ٦٣٣ *","vol":"3","page":202},{"text":"وصارت الشرقية كلها فى حكمه فلما ولي الناصر حسن قبض عليه بسعاية ازدمر الكاشف فى حقه فاحيط بامواله وسلمت الهجن للامير بقر وسجن عيسى ثم اعيد ثم خشي من شيخو ففر الى الطور سنة ٥٢ فاقيم بعض عرب العائذ عوضه ثم تعصب له الامير صرغتمش حتى اعاده الى الامرة ثم قبض عليه فى ربيع الآخر (^١) سنة ٧٥٤ وسمر ثم سلم لاهله ولم ير اجلد منه فى حال تسميره حتى انه لم يسمع منه كلمة واحدة وترك عدة اولاد ورثوه واشتهروا فى امرة العرب *\n\n<span data-type='title' id=toc-3162>٤٩٣ - عيسى بن داود بن شيركوه </span>بن محمد بن شيركوه بن شاذى كان احد الامراء بدمشق وبيت العطرين الذاهبين المجاهدين (^٢) ولد فى رمضان سنة ٦٥٥ ودخل القاهرة لطلب زيادة فى اقطاعه فاجابه السلطان الى ذلك فادركه اجله هناك ومات فى ذى القعدة سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3163>٤٩٤ - عيسى بن داود البغدادى </span>الحنفى سيف الدين المنطقى ولد فى حدود الثلاثين وستمائة واخذ عن البدر الطويل والفخر بن البديع وبرع فى المنطق وتخرج وفاق الاقران واملى على الموجز للخونجي شرحا وعلى الارشاد كذلك وارتحل الى القاهرة فاقام بالمدرسة الظاهرية بين القصرين واخذ عنه السبكي وابن الاكفانى وغيرهما وكان سليم الباطن متواضعا مقتصدا سمحا لطيف الشكل ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٥ وله سبعون (^٣) سنة على ما نقل عنه السبكى قال وكان قال لي كان لى وقت بناء المستنصرية سبع او ثمان سنين فهذا يخالف قوله\n_________\n(^١) صف - الاول\n(^٢) صف - بيت العطر بن زاهد بن المجاهد وكل النسخ مشوش - ح\n(^٣) كذا فى ف - وفى بقية النسخ تسعون *","vol":"3","page":203},{"text":"الآخر وفيه يقول الشيخ شرف الدين محمد بن موسى القدسى *\nاذا اتيت لسيف الدين ملتمسا … علما لترفع ما بالجهل من حجب\nخل الكتاب وخذ من لفظه حكما … السيف اصدق انباء من الكتب\n\n<span data-type='title' id=toc-3164>٤٩٥ - عيسى بن عبد الرحمن بن احمد </span>بن عبد الكريم المقرى مجد الدين ابو محمد البعلبكي سمع جزء البطاقة من عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغنى وحدث عنه ببعلبك ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٤ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3165>٤٩٦ - عيسى بن عبد الرحمن بن معالى </span>(^٢) بن احمد ابو محمد المقدسى (^٣) ثم الصالحى الحنبلى السمسار المطعم ولد سنة ٦٢٦ وسمع من ابن الزبيدى وابن اللتى وجعفر وكريمة والفخر الاربلي والضياء فى آخرين واجاز له ابن الصباح ومكرم وابن روزبه والقطيعي ونصر بن عبد الرزاق وغيرهم وعمر وتفرد وروى الكثير وكان يطعم الاشجار ويسمسر فى الدور وسار الى بغداد وطعم بستان المستعصم وكان اميا بعيد الفهم على جودة فيه وصبر على الطلبة واقعد بآخرة مات فى ذى الحجة سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3166>٤٩٧ - عيسى بن عبد الكريم بن عساكر </span>بن سعد بن احمد بن محمد بن سليم بن مكتوم القيسي شرف الدين الشاهد بالرواحية ولد فى شعبان سنة ٧٥ (^٤) وسمع من ابن ابى اليسر مغازى موسى بن عقبة كاملا عليه وعلى ابن الاوحد وسمع من المجد بن عساكر وعبد اللّه بن حسان العامرى وغيرهم وكان ابوه امام البادرائية قال البرزالى رجل جيد يشهد على القضاة\n_________\n(^١) فى ب - قال الذهبى فى معجمه ابو الفضل بن المعرى البعلى الفامى الزيات ولد فى ذى الحجة سنة …\n(^٢) مخ - عبد الرحمن بن احمد بن معالى\n(^٣) ف - معالي بن احمد الطوسى\n(^٤) ر - ف - سنة ثمان وخمس وستمائة *","vol":"3","page":204},{"text":"انتهى ثم كبر وضعف واضر وانقطع فى بيته وهو والد الشيخ الصالح بدر الدين محمد مات فى ذى القعدة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3167>٤٩٨ - عيسى بن عبد اللّه بن عبد العزيز </span>بن عيسى بن محمد بن عمران الفارسى الاصل النخلى بنون ومعجمة ساكنة المعروف بالحجى (^١) ابو عبد اللّه المكى ولد بمكة سنة ٦٤١ وسمع من محمد بن ابى البركات الهمذانى ويعقوب ابن ابى بكر الطبرى واجاز له من بغداد موهوب الجواليقى وابو السعادات البندنيجى ومحمد بن على بن بقاء السباك (^٢) ويحيى بن القميرة والصرصري وآخرون وحدث مدة سمع منه جماعة من الاكابر ومات في المحرم سنة ٧٤٠ بوادى نخلة من عمل مكة *\n<span data-type='title' id=toc-3168>٤٩٩ - عيسى بن عثمان بن عيسى </span>الغزى الشيخ شرف الدين ولد قبل الاربعين وقدم دمشق فى سنة ٥٩ فأخذ عن ابن قاضى شهبة والعماد الحسبانى وشمس الدين الغزى وعلاء الدين ابن حجى ولازم القاضى تاج الدين السبكى ورحل الى صدر الدين الخابورى بطرابلس والى جمال الدين الاسنائى بمصر وواظب على الاشتغال والمطالعة وتصدر بالجامع الاموى فى ولاية القاضى ولى الدين بن ابى البقاء والتفت اليه الطلبة بعد موت الشيخ نجم الدين ابن الجانى (^٣) وتصدى (^٤) للافتاء بعد موت ابن الشريشى والمزهرى (^٥) وشرح المنهاج شرحا كبيرا وشرحا صغيرا ومتوسطا وتعقب على النشائى فى نكته واختصر الروضة وزادها زيادات كثيرة واختصر المهمات وعمل كتاب آداب القضاء وله تعقب على المهمات سماه مدينة العلم وناب فى الحكم عن\n_________\n(^١) ر - بالحجبى\n(^٢) ف - الشباك\n(^٣) ر - الجابى\n(^٤) ر - مخ - تصدر\n(^٥) ر - صف - الزهرى *","vol":"3","page":205},{"text":"سري الدين وغيره ولخص زيادات الكفاية على الرافعى فى مجلدين وكان بينه وبين الشيخ شهاب الدين ابن حجى ما يكون بين الاقران ومع ذلك فقال فى ترجمته كان من اعيان الفقهاء الا انه لم يكن بالمحب للناس وكان يتساهل فى النقل ويأتيه ذلك من جهة الفهم لا بالوجد وكان فى اول امره فقيرا ثم استغنى من جهة زوجة تزوجها فماتت فورث منها مالا ثم اتفق ذلك فى اخرى ثم اخرى فاثرى وكثر ماله ومات فى شهر رمضان سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3169>٥٠٠ - عيسى بن على بن عيسى </span>بن ابراهيم بن عيسى البسطى الاندلسى ثم الدمشقي المؤذن ولد سنة بضع وستين وستمائة وكان يصبغ الحرير ثم صحب الشيخ ابراهيم الرقى وتخرج به وقرأ الحديث على العامة وتعلم علم الوقت ورتب فى مؤذنى الجامع وكان حسن الاذان فصيحا حسن النغمة وحدث عن التقى الواسطى وكان ينظم شعرا وسطا قال الذهبى كان لا تمل مجالسته وهو على هناته صويحبى مات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٤ *\nومن نظمه\nوما زالت الركبان تخبر عنكم … بكل جميل والزمان يحقق\nفلما التقينا خلت فوق الذى به … سمعت فنقل المجد عنكم مصدق\n\n<span data-type='title' id=toc-3170>٥٠١ - عيسى بن عمر بن خالد </span>بن عبد المحسن بن نشوان بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد المحسن بن عطاء (^١) بن خالد بن عمر ابن خالد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى مجد الدين ابو الروح ابن الخشاب (^٢) ولد سنة ٦٣٨ وسمع من الحافظ المنذرى\n_________\n(^١) ر - عظام\n(^٢) هامش ب - الفقيه الشافعى *","vol":"3","page":206},{"text":"والرشيد العطار وعبد اللّه بن علاق وغيرهم وقرا القرآن (^١) على الكمال الضرير وغيره وتفقه على ابن عبد السلام وولي وكالة بيت المال ونظر الاحباس والحسبة ودرس بزاوية الشافعى بالجامع العتيق بعد ابن بنت الجميزى (^٢) دهرا طويلا فصارت تعرف بالخشابية واشتهرت به ودرس ايضا بالقراسنقرية والناصرية وافتى وكان كبير المروءة والهمة كثير الفضيلة والدعابة والتظاهر بالهزل حسن العبارة كثير الكتب جدا متسع الحال وكان الشجاعى يحبه وينبسط معه كثيرا قال ابو حيان دخل الشجاعى المرستان وانا معه وابن الخشاب وانشد بعض المجانين واشار الى ابن الخشاب *\nمحتسب قصير … يوسس ويسكر\nتارة من محمض … وتارة من معنبر\nقال فقال الشجاعى انا قلت لهذا المجنون يقول لك هذا وكان الوزير فخر الدين عمر بن الخليلى يكرهه حتى كان اذا كتب ورقة واراد ان يكتب الحسبة يكتب حسبنا اللّه فقط فاذا وقف عليها ابن الخشاب تاذى فعاتبه على ذلك يوما فقال يا مولانا مجد الدين حسبنا اللّه فعد ذلك من لطافة الوزير واستمر ابن الخشاب فى الوكالة الى ان مات قال الكمال جعفر قرأ على الكمال الضرير وغيره وسمع من اصحاب البوصيرى وتعلق بخدمة بيليك الخزندار الظاهرى فترقت معه حاله وولى اشياء بعنايته وكان مشكورا فى تدريسه وفتاويه حضرت درسه مرات وكان عنده الزين الكتنانى (^٣) والوجيزى معيدين ومات فى شهر\n_________\n(^١) ر - صف - القراءات\n(^٢) ر - ابن الجميزى\n(^٣) ر - الكسائي *","vol":"3","page":207},{"text":"ربيع الاول سنة ٧١١ (^١) ودفن بالقرافة وممن اخذ عنه السبكى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3171>٥٠٢ - عيسى بن عمر بن عيسى </span>الكردى شرف الدين البرطاسى ولد سنة ٦٦٥ وباشر ولاية البر (^٢) بدمشق ثم ولي شد الدواوين بطرابلس وكان مشكور السيرة مذكورا بالخير وعمر مدرسة للشافعية ومات بطرابلس فى شهر رمضان سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3172>٥٠٣ - عيسى بن عمر بن ابى بكر </span>محمد بن ابى المعالى محمد بن ابى بكر محمد ابن ايوب شرف الدين بن المغيث بن العادل بن الكامل بن العادل الايوبى سمع من عمة جده مؤنسة خاتون بنت الملك العادل الكبير الثمانيات ولد فى المحرم سنة ٦٥٥ وكان ابوه صاحب الكرك الى ان اخرجه الظاهر بيبرس منها وقرره هو واولاده بمصر ورتب لهم راتبا ومات عيسى هذا فى … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3173>٥٠٤ - عيسى بن فضل اللّه بن عيسى </span>بن مهنا شرف الدين ابن شجاع الدين مات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٤ ويقال انه كان من خيار اهل بيته ولي الامرة بعد وفاة موسى بن مهنا سنة موته ثم صرف عنها ومات بعد قليل ودفن بمقبرة خالد بن الوليد *\n<span data-type='title' id=toc-3174>٥٠٥ - عيسى بن ابى القاسم بن عيسى </span>بن ابى القاسم بن محمد القزوينى سمع من عم ابيه محمد بن ابى القاسم القزوينى جزء الكديمى فى صفر سنة ٦٥٥ وحدث سمع منه ابن المهندس وابن رافع وذكره فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-3175>٥٠٦ - عيسى بن محب النابلسى </span>شرف الدين الناسخ قدم القاهرة وكتب الخط المنسوب واتخذ التزوير صناعة الى ان كان يكتب على هوامش\n_________\n(^١) ر - احدى وعشرين وسبعمائة\n(^٢) صف - ف - البريد\n(^٣) بياض *","vol":"3","page":208},{"text":"القصص بما يريد ويحاكى خط كاتب السر اذ ذاك علاء الدين ابن الاثير فيتوجه صاحب القصة الى الدوادار فيدخل بها العلامة فمشت بذلك حاله الى ان عثر ابن الاثير عليه فرفعه للسلطان فامر بحسبه سبع سنين الى ان انفصل ابن الاثير فافرج عنه فلم يلبث ان بات ليلة وفى يده طوافة فنعس فاحترق واصبح ميتا وكان ينظم شعرا حسنا *\nفمنه\nشكوت الذى القى سهادا وعبرة … فوكل جفنى انه قط لا يغفو\nفلانت لى الاعطاف والخصر رق لى … ولكن تجافى الشعر واثاقل الردف\nمات فى سنة ٧٣٢ او فى التى بعدها *\n\n<span data-type='title' id=toc-3176>٥٠٧ - عيسى بن محمد بن محمد </span>بن قراجا بن سليمان بن ياروق (^١) السهر وردى الواعظ شرف الدين ابو الرضى ذكره ابو حيان فى مجانى العصر وقال انشدنى لنفسه بالقاهرة وكان سهروردى الخرقة له ادب كثير *\nفمن ذلك\nما زال يهوى المقلا … قلبى الى ان قتلا\nالحمد للّه الذي مات … ولا قيل سلا\nومنه\nيا سيد العلماء ان موشحى … حرم لكعبته البداية تسجد\nقلدته من بحر جودك جوهرا … فاتاك وهو موشح ومقلد\n_________\n(^١) ف - مارق *","vol":"3","page":209},{"text":"قرأت على سارة بنت على بن عبد الكافى السبكى عن ابيها سماعا انشدنى الشيخ الفاضل شرف الدين ابو الرضى لنفسه فذكر الموشح *\nواوله\nسأصبر فى هواه ولا أبالى … ملاما\nولو قطعت فى طلب الوصال … غراما\nوقد تقدم فى ترجمة احمد بن عمر للشيخ حميد موشح فى مرثية ابن ابى الرضي على هذا الوزن لكنها على الراء بدل الميم مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٩ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3177>٥٠٨ - عيسى بن ابى محمد بن صالح </span>بن عبد اللّه الابلستانى نجم الدين المعروف بالسيوفى كان شيخا مقصود الزيارة مقبول الكلمة مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3178>٥٠٩ - عيسى بن ابي محمد بن عبد الرزاق </span>بن هبة اللّه المغارى الصالحي العطار ولد سنة ٦٢٥ وكان ابوه شيخ مغارة الدم وسمع من عيسى بن الزبيدى وابن الصباح وابن الاربلى وجعفر وغيرهم وحدث بالكثير وكان سهلا فى التسميع محبا للخير وبلغ الثمانين وهو يتردد ماشيا الى المغارة والى بيته بالصالحية مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٠٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3179>٥١٠ - عيسى بن مسعود بن منصور </span>بن يحيى بن يونس بن عبد اللّه بن ابى الحاج المنجلاتى (^٢) القاضى شرف الدين ابو الروح الحميرى (^٣) المالكي ولد سنة ٦٦٤ بزواوة وتفقه ببجاية على ابى يوسف يعقوب الزواوى\n_________\n(^١) هامش ب - بالقاهرة ودفن بمقبرة باب النصر\n(^٢) قال ابن فرحون فى نسبه المنكلاتى بالكاف الزواوى وفى حسن المحاضرة الزواوى فقط وهو مشهور بالزواوي - ك\n(^٣) ر - الجميزى *","vol":"3","page":210},{"text":"ثم قدم الاسكندرية فتفقه بها ثم رجع الى قابس (^١) وولى القضاء بها ثم رجع الى الاسكندرية فاقام بسيرا ثم دخل مصر يشغل الناس بالجامع الازهر وسمع من الدمياطى وكان يذكر انه حفظ مختصر ابن الحاجب فى ستة اشهر ونصف وعرضه وانه حفظ الموطأ وعرضه ثم دخل دمشق فى سنة ٧٠٧ فناب عن جمال الدين المالكى فى الحكم سنين ودرس بالجامع الاموى ثم عاد الى القاهرة فناب فى الحكم عن زين الدين ابن مخلوف ثم عن تقى الدين الاخنائى وولى تدريس المالكية بالزاوية التى بمصر واعرض عن الحكم واقبل على التصنيف فكتب شرح مسلم فى اثنى عشر مجلدا وسماه اكمال الاكمال جمع فيه بين المعلم واكماله وشرح النووى وزاد فيه فوائد ومسائل من كلام الباجي وابن عبد البر وابدى فيه سؤالات مفيدة واجوبة عنها (^٢) وشرح المختصر فى الفقه لابن الحاجب فوصل الى الصيد فى سبعة اسفار وشرح مختصر ابن يونس فى ستة - وله كتاب في الوثائق - وآخر فى المناسك - وفى مناقب مالك - ورد على ابن تيمية فى مسألة الطلاق وشرع فى جمع تاريخ من المبتدأ كتب منه عشرة اسفار - قال ابن فرحون انتهت اليه رياسة الفتوى في المذهب بمصر والشام وفاق الاقران وحج سنة ٧٣٢ بعد ان نزل لولده علي عن التدريس بالزاوية واستقر هو معيدا عند ولده ولم يزل على ذلك الى ان توفى فى مستهل شهر رجب سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3180>٥١١ - عيسى الطرابلسى </span>سمع من الجلال بن عبد السلام سمع منه شيخنا\n_________\n(^١) صف - فاس\n(^٢) صف - ف - مخ - فيها *","vol":"3","page":211},{"text":"العراقى وارخ وفاته سنة ٧٦٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3181>٥١٢ - عيسى القاضى شرف الدين </span>الزنكاونى ولد سنة ٦٨٣ واشتغل ومهر وتقدم فى الفقه وناب فى الحكم بمصر والقاهرة وقليوب ومات فى شهر رمضان سنة ٧٦٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3182>٥١٣ - عيسى المغيلى </span>من اقران الشيخ ناصر الدين العراقى (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3183>حرف الغين المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-3184>٥١٤ - غازان محمود بن ارغون </span>بن ابغا بن هلاكو بن تولى (^٣) بن جنكز خان السلطان معز الدين (^٤) واسمه محمود ويقوله العامة قازان بالقاف عوض الغين المعجمة كان جلوسه على تخت الملك سنة ٦٩٣ (^٥) وحسن له نائبه نوروز (^٦) الاسلام فاسلم فى سنة ٩٤ ونثر الذهب والفضة واللؤلؤ على رءوس الناس وفشا بذلك الاسلام فى التتار وكان فى مملكته خراسان باسرها والعراقان وفارس والروم وآذربيجان والجزيرة وكان اسلامه على يد الشيخ صدر الدين (^٧) ابراهيم بن سعد اللّه بن حمويه الجوينى وعمره يومئذ بضع وعشرون سنة وكان يوم اسلامه يوما عظيما دخل الحمام فاغتسل وجمع مجلسا وشهد شهادة الحق فى الملأ العام فكان لمن حضر ضجة عظيمة وذلك فى شعبان سنة ٤ ولقنه نوروز شيئا من\n_________\n(^١) ف - ٧٦\n(^٢) هو عيسى بن مخلوف بن عيسى شرف الدين المتوفى سنة ٧٤٦ الديباج لابن فرحون طبعة فاس ص ١٨٨ ونيل الابتهاج لاحمد بابا طبعة فاس ص ١٧٠ - كان من فضلاء المالكية بمصر\n(^٣) فى تاريخ ابى الفداء - طلو\n(^٤) ر - الدولة\n(^٥) وكان قد ملك فى اواخر سنة اربع وتسعين وستمائة - تاريخ ابى الفداء\n(^٦) نيروز فى المواضع كلها - تاريخ ابى الفداء\n(^٧) ر - ناصر الدين *","vol":"3","page":212},{"text":"القرآن وعلمه الصلاة وصام رمضان كل السنة (^١) وكان غازان يتكلم بالفارسية مع خواصه ويفهم اكثر ما يقال له باللسان العربى ولما ملك اخذ نفسه بطريق جده الاعلى جنكزخان وصرف همته الى اقامة العساكر وسد الثغور وعمارة البلاد والكف عن سفك الدماء ولما اسلم قيل له ان دين الاسلام يحرم نكاح نساء الآباء وكان قد استضاف نساء ابيه الى نسائه وكان احبهن اليه بلغان خاتون وهى اكبر نساء ابيه فهم ان يرتد عن الاسلام فقال له بعض خواصه ان اباك كان كافرا ولم تكن بلغان معه فى عقد نكاح صحيح انما كان مسافحا بها فاعقد انت عليها فانها تحل لك ففعل ولولا ذلك لارتد عن الاسلام واستحسن ذلك من الذى افتاه به لهذه المصلحة وكان هلاكو ومن بعده يعدون انفسهم نوا بالملك السراى فلما استقرت قدم غازان تسمى بالقان وقطع ما كان يحمل اليهم وافرد نفسه بالذكر والخطبة وضرب السكة باسمه وطرد نائبهم من بلاد الروم (^٢) وقال انا اخذت البلاد بسيفي لا بغيرى وكان غازان اذا غضب خرج الى الفضاء وقال الغضب اذا خزنته زاد فان كان جائعا اكل او بعيد العهد بالجماع جامع ويقول آفة العقل الغضب ولا يصلح للملك ان يتعاطى ما يضر عقله واول ما وقع له القتال مع نوروز بن ارغون الذى كان حسن له الاسلام فان نوروز خرج عليه فحاربه ثم لجأ نوروز الى قلعة خراسان فاخذ منها وقتل ثم عاد غازان الى الاكراد الذين اعانوا نوروز فاوقع بهم فقتل فى المعركة خمسون الف نفس وبيعت البقرة السمينة فى هذه الوقعة بخمسة دراهم والرأس من الغنم بدرهم والصبى الحسن الصورة المراهق والبالغ باثنى\n_________\n(^١) كذا بالنسخ لعله الصواب تلك السنة - ك\n(^٢) صف - بلاد العراق *","vol":"3","page":213},{"text":"عشر درهما ثم طرق البلاد الشامية فى سنة ٦٩٩ فكانت الوقعة العظيمة بوادى الخزندار والظفر لغازان ودخل دمشق وخطب له على المنبر واستمرت من ربيع الآخر الى رجب وحصل فى تلك الوقعة لاهل الشام من سبى الحرم والذرية وتعذيب الخلق بسبب المال ما لا يوصف وهلك خلائق من العذاب والجوع ثم رجع ثم عاد مرة اخرى سنة سبعمائة فاوقع ببلاد حلب اشهرا ثم جهز قطلوشاه بالعساكر ليغزيهم على حلب وامره ان لا يجاوز حمص فلما حضر وجد العساكر قد تقهقرت فجاز البلاد الى ان وصل الى دمشق واستمر طالبا مصر فكانت الكسرة العظيمة عليه فى وقعة شقحب وذلك فى سنة ٧٠٢ وحمل غازان على نفسه بسبب ذلك فلم يلبث ان مات (^١) وكان غازان اشقر ربعة خفيف العارضين غليظ الرقبة كبير الوجه وكان يعف عن الدماء لا عن المال وكانت وفاته فى ١٢ شعبان (^٢) سنة ٧٠٣ بقزوين قال الذهبى كان شابا عاقلا شجاعا مهيبا مليح الشكل مات ولم يتكهل واشتهر انه سم فى منديل ملطخ تمسح به بعد الجماع فتملل وهلك وكانوا اشاعوا موته مرارا ولا يصح ثم تحقق فقال الوداعى *\nقد مات غازان بلا مرية … ولم يمت فى المدد الماضيه\nوكانت الاخبار ما أفصحت … عنه فكانت هذه القاضيه\n\n<span data-type='title' id=toc-3185>٥١٥ - غازى بن احمد </span>الكاتب شهاب الدين ابن الواسطى ولد بحلب سنة بضع وثلاثين وخدم بديوان الاستيفاء (^٣) ثم فى كتابة الجيش بحلب ثم كتب الانشاء بالقاهرة وكان يكتب خطا حسنا وولى نظر الصحبة فى\n_________\n(^١) فلحقه حمى حادة ومات مكمودا - تاريخ ابى الفداء\n(^٢) صف - ف - مخ - ر - شوال\n(^٣) صف - ف - الانشاء *","vol":"3","page":214},{"text":"الايام المنصورية فظهر جوره ثم ولى نظر الدواوين بحلب ثم بدمشق عوضا عن شرف الدين ابن هرمز وولى نظر الدولة بديار مصر فلما صار التاج ابن سعيد الدولة مشير الدولة عمل عليه لانه كان السبب فى ان ضربه سنقر الاعسر حتى اسلم فعمل عليه حتى اخرجه الى حلب فلما نظر الى توقيعه قال واللّه لقد كنت راضيا فسنقر خير لى من مرافقة ابن تعيس الدولة وكانت لديه فضيلة وادب ونكت وكان حسن الخط طويل اللسان قوى القلب كثير الذهن ويعرف اللسان التركي واضر فى آخر عمره ومات بحلب فى ربيع الآخر سنة ٧١٢ عن نحو ثمانين سنة وانشد له ابن حبيب قوله *\nان الزمان الذى قد كان يجمعنى … بكم وينشى مسراتى وافراحى\nهو الذى صار ينشى بعد بعدكم … حزنى ويجعل دمعى مزج اقداحى\n\n<span data-type='title' id=toc-3186>٥١٦ - غازى بن داود بن عيسى </span>بن ابى بكر محمد بن ايوب بن شاذى بن هارون المظفر بن الناصر بن المعظم بن العادل الايوبى ولد فى جمادى الاولى سنة ٣٩ بقلعة الكرك ونشأ بالقاهرة وكان كبير القدر محترما عنده فضيلة وتواضع سمع من خطيب مردا والصدر البكرى وحدث ومات فى رجب سنة ٧١٢ هو وزوجته بنت عمه المغيث عمر ابن المعظم فاخرجت جنازتهما جميعا ودفنا معا *\n<span data-type='title' id=toc-3187>٥١٧ - غازى بن عبد الرحمن بن ابى محمد </span>الكاتب المجود بدمشق شهاب الدين ولد سنة ٦٣٠ وسمع من احمد بن عبد الدائم وحدث وتعانى الخط فاجاد كتابة المنسوب واتبع طريقة الولى العجمى وكان يقول ما كتب احد مثله وكتب غازي الناس اكثر من خمسين سنة وكتب عليه عامة من","vol":"3","page":215},{"text":"اجاد الخط بدمشق كابن اسيد النجار وابن البصيص وابن الاخلاطى وكانت معرفة الشهاب بالخط اكثر من تعاطيه بيده وكان سفيه اللسان مات فى شوال سنة ٧٠٩ (^١) وله ثمانون سنة او نحوها *\n\n<span data-type='title' id=toc-3188>٥١٨ - غازى بن عثمان بن غازى </span>بن خضر الانصارى الدمشقى الشافعى الاديب سمع من الشهاب احمد بن ابى بكر القرافى (^٢) والارموي وابى الفتح محمد بن عبد الرحيم بن النشو وكتب الخط الحسن ونظم الشعر وعارض الصرصرى فى اكثر قصائده وكان كثير التلاوة بشوش الوجه يعمل المواعيد مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٥ وقع من طاقة فمات *\n<span data-type='title' id=toc-3189>٥١٩ - غازى بن عمر بن ابى بكر </span>بن محمد بن ابى بكر بن ايوب شهاب الدين ابن المغيث ابن العادل بن الكامل بن العادل الايوبي ولد سنة ٦٥٩ وسمع من مؤنسة خاتون بنت الملك العادل الكبير وحدث وكان مرض مدة ومات فى … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3190>٥٢٠ - غازى (^٤) بن قرا ارسلان </span>بن ارتق بن غازى بنالى (^٥) بن تمرتاش ابن غازى بن ارتق الماردينى المنصور بن المظفر بن السعيد بن المنصور صاحب ماردين وليها بعد اخيه السعيد داود وكان المنصور سمينا فكان لا يركب الا والمحفة صحبته خشية ان يتعب فيركبها ودامت\n_________\n(^١) صف - ٧٠٧\n(^٢) ف - الفرارى\n(^٣) بياض\n(^٤) غازى ابن الملك المظفر قرا ارسلان بن السعيد نجم الدين غازى بن المنصور بن ارتق بن ارسلان بن قطب الدين ايلغازى بن البى بن تمرتاش بن ايلغازي بن ارتق صاحب ماردين - تاريخ ابى الفداء\n(^٥) ف - ابن التى - لم اتحقق هذا الاسم لاختلاف الواقع فى كتب التاريخ - ك *","vol":"3","page":216},{"text":"سلطنته بماردين عشرين سنة قال الذهبى قدم فى خدمة غازان دمشق وكان يسكر ويظلم الا انه يناصح السلطان فى السر ثم تزوج خربندا ابنته ولما تسحب الافرم وقراسنقر مرا به فاكرمهما فيقال انهما سقياه ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٢ واستقر ولده بعده الملك العادل علي فعاش فى المملكة سبعة عشر يوما فيقال سم ايضا فاستقر اخوه الصالح وهو امرد فدامت مملكته اربعا وخمسين سنة ودامت مملكة … (^١)\nالظاهر عيسى بن المنصور احمد بن الصالح احدى وثلاثين سنة وبقتله فى ذى الحجة سنة تسع وثمانى مائة انقرضت دولتهم بماردين وكان ابتداؤها فى ايام تتش اخى ملكشاه السلجوقي بعد سنة تسعين واربعمائة فكانت المدة ثلاثمائة سنة وبضع عشرة سنة فسبحان من لا يزول ملكه *\n\n<span data-type='title' id=toc-3191>٥٢١ - غانم (^٢) بن إسماعيل بن خليل </span>التدمرى ولد قبل سنة اربعين وسمع الحديث واعتنى بالعبادة وكان من اتباع البيانية واخذ عن الشيخ تقي الدين الواسطى وكان له فهم وشعر ويستحضر جملة من اللغة وكان حسن الاخلاق واتفق انه اخبر باليوم الذى يموت فيه فصدق ومات في شوال سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3192>٥٢٢ - غانم بن اطلس </span>كان من اتباع المظفر بيبرس فخامر عليه الى الناصر بالكرك فما افاده ذلك وسجنه من سنة ٧١٠ الى ان افرج عنه بعد خمس وعشرين سنة فى رجب سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3193>٥٢٣ - غانم بن عبيد الصخرى </span>من بادية الشام قال ابن فضل اللّه رأيته فى طريق الحج الشامى بالقرب من العلا (^٣) سنة ٧٢٣ وهو شاب كما\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ف - غازي بك غانم\n(^٣) ر - المعلى *","vol":"3","page":217},{"text":"انفك من غمده واول ما برز كريم بنده قد علا شرفا وتلثم بعمامة مد (^١) منها طرفا فانشدنى من شعره من قصيدة *\nخف اللّه فى صب اصيب بنظرة … فؤاد له اعشاره لا تشعب\nوانى بالحى الخلوف لمولع … وان لم يكن فى الحى اهل ومرحب\n\n<span data-type='title' id=toc-3194>٥٢٤ - غبريال (^٢) الوزير </span>تقدم فى عبد اللّه بن صنيعة واما *\n<span data-type='title' id=toc-3195>٥٢٥ - غبريال </span>المعروف بالاسعد النصرانى فانه كان خصيصا عند الصاحب امين الدين ابن الغنام وكان كثير الاذى والمرافعة فسلمه الناصر للعلم سنجر الخازن فضربه بالمقارع وصادره ومات بعد اسبوع من العقوبة *\n<span data-type='title' id=toc-3196>٥٢٦ - غراسو </span>(^٣) نائب دمشق لكتبغا كان مشكور السيرة شجاعا عاقلا ابيض اشقر جليلا ولما خلع كتبغا استمر هو اميرا كبيرا بدمشق الى ان توفى فى جمادى الاولى سنة ٧١٩ وقد ناهز الستين *\n٥٢٧ - غلبك بضم اوله وثالثه وسكون ثانيه بلام ثم موحدة ثم كاف ابن عبد اللّه ابو سعيد التركي البدرى الظاهرى الخزندارى سمع النجيب والعز الحوانيين وغيرهما وحدث مات فى رمضان او شوال سنة ٧٤١ سمع منه العز ابن جماعة وولده وجماعة من شيوخنا حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-3198>٥٢٨ - غلبك بن عبد اللّه الجاشنكير </span>تنقل الى ان ولي الحجوبية بحلب وكان صارما شديدا على المفسدين مواظبا على الصلاة وله اوقاف على وجوه من البر مات سنة بضع وستين وسبعمائة (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3199>٥٢٩ - ابو الغيث بن محمد </span>بن حسن بن على بن قتادة الحسنى امير مكة\n_________\n(^١) ف - علا\n(^٢) بالنسخ - غبريان بالنون\n(^٣) ر - ف - غرلو\n(^٤) ف - سنة ٧٦١ *","vol":"3","page":218},{"text":"اخو حميضة كان قد ولى امرة مكة ووقع بينه وبين اخيه حميضة مناكدة كثيرة الى ان قتل فى المعركة سنة ٧١٥ وكان شجاعا جوادا حسن الاخلاق *\n\n<span data-type='title' id=toc-3200>حرف الفاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-3201>٥٣٠ - فاخر المنصورى </span>شهاب الدين مقدم المماليك امر فى سلطنة المنصور وكان مهاباذ اسطوة واخلاق حسنة محترما فى جميع الدول دينا محبا فى الفقراء مات فى رابع ذى الحجة سنة ٧٠٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3202>٥٣١ - فارس بن على بن عثمان </span>بن يعقوب بن عبد الحميد المرينى ابو عنان بن ابى الحسن ملك المغرب ولى السلطنة خمس سنين ومات سنة ٧٥٩ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3203>٥٣٢ - فارس بن ابي فراس </span>بن عبد اللّه الجعبرى الجوائصى ابو محمد ولد بعد الاربعين وسمع من ابن عبد الدائم ومن عبد الهادى ابن الناصح وحدث سمع منه البرزالى والذهبى وابن رافع واخرجوا عنه فى معاجيمهم وسمع منه العز ابن جماعة وشيخنا البرهان الشامى وغيرهما وكان دلالا مواظبا على الصلاة ثم كبروا سن واضر بآخرة ومات فى سنة ٧٣٦ فى اواخر شعبان بدمشق وبخط ابى جعفر بن الكويك جاوز الثمانين *\n<span data-type='title' id=toc-3204>٥٣٣ - فاضل بن عبد اللّه </span>اخو بيبغاروس تأمر بعد الناصر ولما كانت فتنة اخيه اصابته طعنة فمات فى شوال سنة ٧٥٣ وكان ظلوما غشوما جريئا *\n<span data-type='title' id=toc-3205>٥٣٤ - فاضل بن على بن فضل اللّه </span>الخالدى المعني (^٢) قاضى القصير (^٣) يلقب كمال الدين كان يشتغل مع الفقهاء وله ادب وشعر مات سنة ٧٠٤ *\n_________\n(^١) ومات ٢٨ ذى الحجة سنة ٧٥٩ كذا هو مشهور فى تواريخ المغرب - ك\n(^٢) ف - المعينى - ر - المفسى\n(^٣) ر - القصر *","vol":"3","page":219},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3206>٥٣٥ - فاطمة بنت ابراهيم بن داود </span>بن نصر الهكارى (^١) الكردى ولدت سنة ٦٨٣ واحضرت على الفخر مشيخته وحدثت بها عنه سمع منها شيخنا العراقى وماتت فى شهر رمضان سنة ٧٥٨ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3207>٥٣٦ - فاطمة بنت العز ابراهيم بن الخطيب </span>شرف الدين عبد اللّه بن ابى عمر المقدسية ام ابراهيم ولدت سنة ٦٥٦ او ٦٥٤ واحضرت (^٣) على ابراهيم ابن خليل مشيخة (^٤) ابى مسهر وحديث ابن ابى الفراتى (^٥) وتفردت بالسماع منه وسمعت على ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات واربعين الآجرى وانتخاب الطبرانى وجزء ايوب وجزء ابن عرفة والمبعث لهشام ومشيخته تخريجه لنفسه وثالث علي ابن حجر وسمعت على والدها وعم والدها الشمس ابن ابى بكر وعبد الولى ابن جبارة واحمد بن جميل وابي بكر الهروى واجاز لها محمد بن عبد الهادى وعبد الحميد بن عبد الهادى وخطيب مردا وابو طالب ابن السرورى وتفردت بالرواية عنهم وكانت عابدة خيرة وماتت فى شوال سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3208>٥٣٧ - فاطمة بنت ابراهيم بن محمد </span>بن محمد بن ابى القاسم القزوينى ام ايوب ويقال لها شرف النساء *\n<span data-type='title' id=toc-3209>٥٣٨ - فاطمة بنت ابراهيم بن محمود </span>بن جوهر البطائحى وهى والدة ابراهيم ابن بركات (^٦) ابن القرشية (^٧) ولدت سنة ٦٢٥ وسمعت الصحيح من ابن الزبيدى وسمعت من غيره وحدثت قديما من زمان ابن\n_________\n(^١) ر - البكاري\n(^٢) هامش ب - اجازت لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٣) ر - صف - اسمعت\n(^٤) ر - نسخة\n(^٥) ر - الفرات\n(^٦) كذا فى النسخ وسماه ابراهيم ابن ابي البركات فى ترجمته فى المجلد الاول\n(^٧) ر - القريشيه *","vol":"3","page":220},{"text":"عبد الدائم وماتت فى ليلة ٢٥ صفر سنة ٧١١ بقاسيون ودفنت هناك اخذ عنها السبكى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3210>٥٣٩ - فاطمة بنت ابراهيم بن غنائم </span>(^١) اخت المحدث ابى عبد اللّه بن المهندس سمعت من زينب بنت مكى وحدثت سمع منها الذهبى وذكرها فى معجمه وكذا ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-3211>٥٤٠ - فاطمة بنت احمد بن عطاف </span>بن احمد بن محمد بن امين الدين الرهاوى الكندى وهى ام احمد سبطة الكمال ابن عبد سمعت منه جزء ابن جوصا واسمعت (^٢) على محمد بن ابراهيم البابسر فى الاول من حديث الجصاص ومن غيرهما واجاز لها ابن عبد الدائم وابن نصر وغيرهما وماتت فى جمادى الآخرة او فى رجب سنة ٧٣٩ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3212>٥٤١ - فاطمة بنت احمد بن عمر </span>بن نجيب الكنجى جدها ام عبد اللّه الدمشقية ولدت فى رمضان سنة ٦٥٤ وحضرت على ابراهيم بن خليل وحدثت وسمع منها البرزالى ماتت فى مستهل المحرم سنة ٧٣٦ ذكرها ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-3213>٥٤٢ - فاطمة بنت احمد بن قاسم </span>الحرازى والدها المكية سمعت من الرضى الطبرى روى عنها ابن شكر (^٤) وبالاجازة الشيخ عبد الرحمن بن عمر القبابى المقدسى وعبد الرحيم بن الطرابلسى صاحبنا ماتت سنة ٧٨٣ فى خامس شوال بالمدينة النبوية ومولدها بمكة بعد سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3214>٥٤٣ - فاطمة بنت احمد بن محمد </span>بن على الحريرى كانت امرأة صالحة وقد حدثت بالصحيح عن ست الوزراء التنوخية وكانت كثيرة التلاوة والتسبيح ماتت فى سلخ المحرم سنة ٧٦٦ *\n_________\n(^١) ف - ابن غانم\n(^٢) ر - واستمعت\n(^٣) صف - ٧٣٧\n(^٤) ب - ابن سكر *","vol":"3","page":221},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3215>٥٤٤ - فاطمة بنت احمد بن منعة </span>بن منيع بن مطرف القنوى الصالحى ام احمد بنت العماد الصالحية ولدت … (^١) واسمعت على خطيب مردا مشيخته تخريج الضياء وحدثت سمع منها عبد اللّه بن المحب وابن رافع وذكرها فى معجمه وقال ماتت فى تاسع عشرى ربيع الآخر سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3216>٥٤٥ - فاطمة بنت إسماعيل بن ابراهيم </span>بن قريش ام عمر المخزومية ولدت سنة بضع وستين واحضرت على ابى حامد الصابونى (^٢) وحدثت ذكرها ابن رافع وماتت فى شوال سنة ٧٤٢ وقد تقدمت فى ست الفقهاء *\n<span data-type='title' id=toc-3217>٥٤٦ - فاطمة بنت إسماعيل بن محمد </span>بن علي البعلبكية ام الحسن بنت النبحانى (^٣) ولدت سنة عشرين وسمعت من القطب اليونينى جزء ابى مسلم وحدثت سمع منها الفوى واجازت لابى حامد بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-3218>٥٤٧ - فاطمة بنت الحسن بن علي </span>بن ابى بكر بن يونس الصالحية بنت المسند ابى علي الخلال سمعت من الفخر علي وحدثت ماتت فى صفر سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3219>٥٤٨ - فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم </span>بن عبد الرحمن الانصارية الدمشقية ام عبد اللّه ولدت سنة ٤٠ (^٤) واسمعها ابوها من المسلم بن احمد وكريمة وابن رواحة واجاز لها الفتح ابن عبد السلام وابو منصور بن عفيجة (^٥) وابو القاسم بن صصرى وتفردت عنهم قال البرزالى روت لنا عن المسلم وكريمة وابن رواحة بالسماع وبالاجازة عن المجد القزويني والفتح ابن عبد السلام والمهذب بن فنيدة والداهرى (^٦) وعبد السلام بن سكينة (^٧) وشرف بنت الآبنوسى فى آخرين نحو المائة نفس سمع منها العز ابن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - ابى احمد بن الصابوني\n(^٣) مخ - البجائى - ف - السحابي\n(^٤) مخ - ٦٢٠\n(^٥) ف - ابن عصمة\n(^٦) ف - الزاهرى\n(^٧) ف - ابن سلمة *","vol":"3","page":222},{"text":"جماعة وكانت آخر من روى عن المسلم بالسماع ماتت فى ربيع الآخر سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3220>٥٤٩ - فاطمة بنت ابى بكر بن محمد </span>بن طرخان ام محمد بنت الزين سمعت من النجيب وابراهيم بن خليل وابن عبد الدائم وحدثت سمع منها البرزالى والذهبى وابن رافع وحدثوا عنها فى معاجيمهم وارخوا وفاتها فى سابع عشرى رجب سنة ٧٢٦ (^١) وكان مولدها سنة ٦٥٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3221>٥٥٠ - فاطمة بنت عبد الدائم بن احمد </span>بن عبد الدائم ام الحسن ولدت سنة ٦٦٦ وسمعت من جدها جزء ابن عرفة وجزء ايوب وغير ذلك وحضرت عليه جزء ابن الفرات سمع منها البرزالى وارخ وفاتها فى ثانى شهر رمضان (^٢) سنة ٧٣٤ وكذلك ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-3222>٥٥١ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن عمرو </span>(^٣) بن الفراء سمعت من ابن الزبيدى ميعادين من البخارى وحدثت بهما عنه وماتت سنة ٧١٧ وقد جاوزت التسعين (^٤) وهى اخت العز إسماعيل ابن الفراء *\n<span data-type='title' id=toc-3223>٥٥٢ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن عيسى </span>بن المسلم بن كثير الذهبى ام زينب ولدت سنة ٦٥٦ واحضرت على احمد بن عبد الدائم جزء ايوب وانتخاب الطبرانى وغير ذلك وعلى جدها لامها التقى الواسطى وامها هى ست الفقهاء المسندة الماضى ذكرها وسمعت على ابراهيم بن خليل نسخة ابى مسهر وجزء ابن ابى الفرات وعلى ايبك الجمالى جزء زكريا البلخى وسمعت ايضا من حسن بن الحافظ والعز ابراهيم والشيخ شمس الدين ابن ابى عمر وغيرهم وماتت فى ربيع الاول سنة ٧٤٠ واجاز لها ابن\n_________\n(^١) ر - تسع وعشرين وسبعمائة\n(^٢) ر - فى ثامن رمضان\n(^٣) مخ - ابن عمر\n(^٤) ر - السبعين *","vol":"3","page":223},{"text":"المهير (^١) وابن عبد الهادى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3224>٥٥٣ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن محمد </span>بن عياش (^٢) ام عمر بنت الناصح حدثت بالاجازة عن ابن القبيطى وابن ابى الفخار والكاشغرى والمرستانى وابن الخازن وابن النجار وغيرهم وماتت فى تاسع عشر شهر رمضان سنة ٧١٦ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3225>٥٥٤ - فاطمة بنت عبد الرحيم بن احمد </span>بن عبد اللّه بن موسى المقدسى (^٤) ام محمد بنت الكمال اخت زينب ولدت سنة ٦٥٢ واحضرت على خطيب مردا واسمعت على ابن ابى عمر سمع منها البرزالى وابن رافع وغيرهما وقالوا ماتت فى حادى عشر جمادى الآخرة سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3226>٥٥٥ - فاطمة بنت عبد اللّه بن عمر </span>بن عوض حضرت على خطيب مردا وسمعت من ابراهيم بن خليل وابن عبد الدائم وعبد الحميد بن عبد الهادى وحدثت وماتت فى سابع عشرى المحرم سنة ٧٣٤ وقد جاوزت الثمانين *\n<span data-type='title' id=toc-3227>٥٥٦ - فاطمة بنت عبيد اللّه (^٥) بن محمد </span>بن احمد بن عبيد اللّه بن احمد بن محمد ابن عبد اللّه بن ابى عمر المقدسية الصالحية ولدت سنة ٦٦٠ وسمعت على ابن عبد الدائم صحيح مسلم وجزء ابن عرفة وسمعت ايضا من ابن الزين والتقى الواسطى والنجيب واجاز لها ابو شامة وابن ابى اليسر وغيرهما كتب عنها البرزالى وسمع منها العز ابن جماعة وقال ماتت فى ثالث عشرى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٢ *\n_________\n(^١) ر - المهدى\n(^٢) ر - ف - صف - عباس\n(^٣) مخ - ٧١٠\n(^٤) مخ - المقدسية\n(^٥) ر - عبد اللّه *","vol":"3","page":224},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3228>٥٥٧ - فاطمة بنت ابى البركات عبد الولى </span>بن تاج الدين على بن احمد القسطلانى ام الخير بنت شرف الدين لها اجازة من السبط والمرسى وغيرهما وحدثت ويقال لها شرفية ماتت فى ثالث عشر صفر سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3229>٥٥٨ - فاطمة بنت عثمان بن عثمان </span>بن موسى بن محمد بن عبيد (^١) السلمية ام عثمان الزرعية المفعلية (^٢) تعرف ببنت شهبة سمعت من ابن عبد الدائم وحدثت سمع منها البرزالى وقال ماتت فى ثالث عشر شوال سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-3230>٥٥٩ - فاطمة بنت على بن عبد الكافى </span>السبكي اسن اولاده اسمعها معه مسموع ابن الصواف من النسائى سمع منها العز بن جماعة *\n<span data-type='title' id=toc-3231>٥٦٠ - فاطمة بنت علي بن عبد اللّه </span>بن عبد الرحمن بن سلامة بن نصر المقدسية ام علي الصالحية حضرت على احمد بن شيبان وزينب بنت مكى سمع منها الذهبى وذكرها فى معجمه وابن رافع وكانت تدعى امة الرحمن *\n<span data-type='title' id=toc-3232>٥٦١ - فاطمة بنت علي بن عمر </span>بن خالد المخزومية بنت ابن الخشاب ولدت سنة ٧٠٨ وسمعت من وزيرة والحجار صحيح البخارى وحدثت سمع منها ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3233>٥٦٢ - فاطمة بنت على بن محمد </span>بن احمد اليونينية البعلية ام الخير بنت الحافظ شرف الدين ابى الحسين ولدت سنة ٦٥ وسمعت من نصر اللّه ابن عبد المنعم بن حوران (^٤) وحدثت وماتت فى ٢٤ ذى القعدة\n_________\n(^١) ر - عبد - ف - عقيل\n(^٢) ف - المقعلية - صف - المعقلية\n(^٣) هامش ب - اجازت لشيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٤) ف - حوزان *","vol":"3","page":225},{"text":"سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3234>٥٦٣ - فاطمة بنت على بن مسعود </span>بن ربيع الصالحى ولدت سنة ٦٤٨ واجاز لها سبط السلفى والمنذرى والشيخ عزّ الدين ابن عبد السلام ومحمد بن انجب وغيرهم وحدثت وماتت فى ١٢ محرم سنة ٧٢٧ وكانت صالحة خيرة متعبدة *\n<span data-type='title' id=toc-3235>٥٦٤ - فاطمة بنت علي بن يحيى </span>بن عمر بن حمود البعلبكية سمعت من القطب اليونينى مجلس اموسان (^١) وحدثت سمع منها ابو حامد بن ظهيرة ببعلبك *\n<span data-type='title' id=toc-3236>٥٦٥ - فاطمة بنت ابى القاسم عمر بن الحسن </span>بن عمر بن حبيب الحلبية اسمعها ابوها الكثير من سنقر والعماد البالسى وغيرهما وكان مولدها سنة سبعمائة وسمعت ايضا من التاج النصيبى وغيره وحدثت بسنن ابن ماجه وغير ذلك وماتت سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3237>٥٦٦ - فاطمة بنت عياش بن ابى الفتح </span>البغدادية ام زينب الواعظة كانت تدرى الفقه جيدا وكان ابن تيمية يثنى عليها ويتعجب من حرصها وذكائها وانتفع بها نساء اهل دمشق لصدقها فى وعظها وقناعتها ثم تحولت الى القاهرة فحصل بها النفع وارتفع قدرها وبعد صيتها وكانت قد تفقهت عند المقادسة بالشيخ ابن ابى عمر وغيره وقل من انجب من النساء مثلها ماتت ليلة عرفة سنة ٧١٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3238>٥٦٧ - فاطمة بنت فخراور بن محمد </span>بن فخراور الكنجى العالمة اخت خديجة تكنى ام الحسن وام محمود ولدت سنة ٦٥٨ وسمعت من عبد الرحمن ابن يوسف المنبجى جزء ابن ترتال وعلى ابن علاق جزء البطاقة وعلى\n_________\n(^١) ف - ابو سنان *","vol":"3","page":226},{"text":"ابن عزون الجمعة للنسائى والناسخ لابن مرداس النحوى وسمعت من آخرين وحدثت سمع منها القطب الحلبى وغيره وماتت فى نصف شوال سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3239>٥٦٨ - فاطمة بنت محمد بن احمد </span>بن علي القسطلانى وتدعى امة الرحيم بنت القطب سمعت من محمد بن عبد اللّه المنبجى واجاز لها ابن الخير (^١) وابن العليق وغيرهما سمع منها البرزالى والعز ابن جماعة وغيرهما وحدثت وماتت فى تاسع عشر رجب بمكة سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-3240>٥٦٩ - فاطمة بنت محمد بن جميل </span>بن حمد المقدسية اخت عائشة ولدت سنة ٦٥٦ وحضرت على والدها واجاز لها سبط السلفى وغيره وحدثت حدثنا عنها شيخنا ابن برهان الدين (^٢) الشامى وماتت فى تاسع عشر (^٣) جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3241>٥٧٠ - فاطمة بنت محمد بن محمد </span>بن إسماعيل البكرى ولدت فى نصف شعبان سنة ٦٣٥ (^٤) وسمعت من ابن علاق نسخة ابراهيم بن سعد حدثنا عنها البرهان التنوخي وغيره وتوفيت فى رابع عشر رمضان سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3242>٥٧١ - فاطمة بنت محمد بن محمد </span>بن جبريل بن ابى الفوارس بن احمد بن على بن خالد ام الحسن الدربندى ابوها وتدعى ست العجم سمعت من النجيب والعز الحرانيين ومن المعين الدمشقي وابن عزون وابن علاق وعندها عنه مشيخته تخريج ابن الحبيلى (^٥) والمحنة والرد على\n_________\n(^١) كذا بالاصول - ولعل الصواب ابن ابي الخير المتوفى سنة ٦٧٨ - ك\n(^٢) ر - صف - شيخنا برهان الدين\n(^٣) صف - ثاني عشر\n(^٤) صف - خمس وستين وستمائة\n(^٥) ف - مخ - صف - ابن الحنبلى - ر - الجيلى *","vol":"3","page":227},{"text":"الاهواء لمحمد بن جرير وغير ذلك وسمعت على ابى المحاسن اليغمورى واجاز لها الكرمانى وآخرون وكانت مكثرة سماعا وشيوخا ذكرها ابن رافع وارخ وفاتها فى تاسع عشرى شهر رمضان سنة ٧٣٧ ولها ست وسبعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3243>٥٧٢ - فاطمة بنت الشيخ القدوة ابى عبد اللّه محمد </span>بن موسى بن النعمان ولدت سنة … (^١) وسمعت على ابن علاق جزء البطاقة … (^٢)\nوماتت سنة … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3244>٥٧٣ - فاطمة بنت محمد بن نصر اللّه </span>بن القمر الدمشقية زوج الحافظ الذهبى سمعت بافادته من محمد بن مشرف وابراهيم المخزومى وهدية بنت عسكر وغيرهم روى عنها ولدها ابو هريرة وغيره وماتت فى سنة … (^٤) وخمسين وسبعمائة (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-3245>٥٧٤ - فاطمة بنت نصر اللّه بن محمد </span>بن عباس بن حامد بن خليف السكاكينى ام عبد القادر ولدت سنة ٦٦٠ تقريبا واسمعت (^٦) على عمر بن محمد الكرمانى اربعين عبد الخالق بن زاهر وسمعت من حبيبة بنت ابى عمر وزينب بنت مكى وخديجة بنت الشهاب بن راجح *\n<span data-type='title' id=toc-3246>٥٧٥ - فتح بن عبد اللّه </span>ياتى فى محمد بن نصر *\n<span data-type='title' id=toc-3247>٥٧٦ - فخر بن عبد اللّه </span>القبطي احد المسالم الملقب السعيد ولي استيفاء الصحبة ايام الكامل شعبان ثم ولي نظر الخاص بعد ابن زنبور ثم تنقلت به\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) بعد هذه الترجمة فى صف - فاطمة بنت نصر اللّه بن محمد السلامى قريبة ابن رافع ولدت تقريبا سنة عشر واسمعت على الوانى وكانت خيرة دينة ماتت فى صفر سنة اربع وسبعين وسبعمائة - انباء الغمر\n(^٦) ر - استمعت *","vol":"3","page":228},{"text":"الاحوال وصودر الى ان استقر فى نظر الدولة سنة ٥٣ ومات فى … (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-3248>٥٧٧ - فرج اللّه بن علم السعداء </span>(^٢) القبطي ابن العسال امين الدين اسلم وباشر صحابة الديوان بدمشق ونظر ديوان تنكز مات فى شهر رمضان سنة ٧٠٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3249>٥٧٨ - فرج بن طوغان </span>احد مقدمي الحلقة (^٣) يقال سمع من الحجار ومات سنة ٧٦١ *\n<span data-type='title' id=toc-3250>٥٧٩ - فرج بن عبد اللّه المغربى </span>الصفدى الزاهد الفقيه الشافعي نزيل صفد كان من العرب ونشأ بصفد ثم دخل العراق فقرأ بواسط القراءات وتعلم العلم وطاف فى الشرق ولقى الصلحاء ثم رجع الى بلاده فوجد ان حاله قد تغير وسلب ما كان حصل له الى ان فتح اللّه عليه على يد الشيخ عبد العزيز المغربى ببلاد عجلون فلم يزل عنده حتى مات فتحول الى قرب طبرية فاقام بها واشتهر وقصد بالزيارة من كل مكان وصار له اصحاب واتباع وكان يتكلم فى العلم ويستحضر الروضة وادلة الكتاب والسنة ويسردها على لسانه كانها مرآته ومات سنة ٧٥١ حكى العثمانى قاضى صفدانه توجه لزيارته صحبة الشيخ تاج الدين المقدسى فجرت مسألة النظر الى الأمرد وان الرافعى يحرم بشرط الشهوة والنووى يقول يحرم مطلقا فقال الشيخ فرج رأيت النبى ﷺ فى المنام فقال لى الحق فى هذه المسألة مع النووى فصاح الشيخ تاج الدين وقال صار الفقه بالمنا مات فخضع الشيخ فرج وقال استغفر اللّه انا حكيت ما رأيت والبحث له طريق فسكت الشيخ تاج الدين وقال نحن فى\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - السعدى\n(^٣) ر - ف - خليفة *","vol":"3","page":229},{"text":"بيتك وقال واخذ عنه الشيخ جمال الدين شبيب الغزى وولى الدين المنفلوطي وريحان الدمشقى وابو بكر بن نبيه العجلونى وحازم الكفرماوى وله عدة اصحاب يعرفون بالخشوع على الكتاب والسنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3251>٥٨٠ - فرج بن عبد اللّه الحافظى </span>(^١) الشرفى مولى القاضى شرف الدين بن الحافظ ولد سنة عشرين تقريبا وسمع من يحيى بن محمد بن سعد وابى عبد اللّه بن الزراد وغيرهما ومات فى شوال سنة ٧٩٨ وقد اجاز لى وافادنى عنه المحدث صلاح الدين ابن الاقفهسى *\n<span data-type='title' id=toc-3252>٥٨١ - فرج بن علي بن صالح </span>الحنبلى الجيتى سمع الفخر وابن شيبان وغيرهما ومات فى العشرين من رمضان سنة ٧٤٨ نقلته من خط السبكى التقى ومن مسموعه على الفخر مشيخة ابن المهندس (^٢) حدث بها سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3253>٥٨٢ - فرج بن قراسنقر المنصورى </span>كان احد الامراء بمصر ثم اخرجه الناصر الى دمشق على امر طبلخاناة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3254>٥٨٣ - فرج بن محمد بن احمد </span>بن ابى الفرج الاردبيلى نزيل دمشق نور الدين الشافعي الفقيه المشهور تفقه ببلاد تبريز واخذ عن الفخر الجاربردى وقدم دمشق فلازم الشيخ شمس الدين الاصبهانى ودرس بالناصرية والجاروخية وغيرهما وافاد الناس وكان كثير الفضيلة منجمعا عن الناس دينا خيرا يقرر الكشاف تقريرا بليغا وعلق على المنهاج شرحا حافلا وصل فيه الى اثناء ربع البياعات (^٣) فى ست مجلدات ما له نظير فى التحقيق وشرح منهاج الاصول للبيضاوى قال التاج السبكى كان مجموعا على نفسه\n_________\n(^١) هامش ب - الخلالجى\n(^٢) ر - ابن المهتدى\n(^٣) مخ - البيوع *","vol":"3","page":230},{"text":"من اكثر اهل العلم اشتغالا ذا همة علية فى التحصيل وكان يدرس دروسا بديعة وقال ابن رافع كان دينا خيرا متواضعا حسن المناقب ومات في ثالث عشر جمادى الاولى (^١) سنة ٧٤٩ قرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكى مات الشيخ العالم نور الدين فذكره *\n\n<span data-type='title' id=toc-3255>٥٨٤ - فرحة (^٢) بنت احمد بن عبد اللّه </span>قريبة محمد بن غالى الدمياطى سمعت عليه وعلى علي بن ابراهيم بن سليمان النقاش سمع عليها المحدث برهان الدين الحلبى خطبة كتاب الشفاء فى رحلته الى القاهرة *\n<span data-type='title' id=toc-3256>٥٨٥ - الفضل بن عربى بن معروف </span>بن كلاب الجرفى الادفوى والجرف بضم الجيم وبالفاء قرية بادفو كان مشهورا بالصلاح ويحكي عنه اهل ناحيته كرامات وكانت وفاته سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3257>٥٨٦ - فضل بن على بن خليفة </span>بن محمود اجاز لفاطمة بنت خليل العسقلانية … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3258>٥٨٧ - فضل بن عيسى بن قنديل </span>العجلونى الحنبلى ولد سنة ٦٤٩ تعانى تعبير الرؤيا فمهر فيها وانقطع وكان لا يقبل من احد شيئا ونواب الشام فمن دونهم يزورونه فى المدرسة المسمارية وكان مقيما بها وكان تخرج بالشهاب العابر الحنبلى مات سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3259>٥٨٨ - فضل بن عيسى بن مهنا </span>بن مانع بن حديثة بن غضية بن فضل بن ربيعة امير آل فضل شجاع الدين امر سنة ١٦ عوضا عن مهنا لما توجه الى بلاد التتار وكان مشكور السيرة مائلا الى العقل حافظا للاطراف جوادا مات فى سنة … (^٤) *\n_________\n(^١) ر - صف - الآخرة\n(^٢) ر - ف - فرجة\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض *","vol":"3","page":231},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3260>٥٨٩ - فضل بن قاسم بن قاسم </span>بن جماز بن شيحة كان شجاعا مهيبا له راي مصيب ودهاء ولى امرة المدينة بعد ابن عم ابيه سعد بن ثابت بن جماز ومات فى ذى القعدة سنة ٧٥٣ ذكره ابن فرحون وقال ولي بعد (^١) ابن عمه مانع بن على بن مسعود ابن جماز *\n<span data-type='title' id=toc-3261>٥٩٠ - فضل اللّه بن ابى الخير بن غالى </span>الهمذانى الوزير رشيد الدولة ابو الفضل كان ابوه عطارا يهوديا فاسلم هو واتصل بغازان فخدمه وتقدم عنده بالطب الى ان استوزره وكان يناصح المسلمين ويذب عنهم ويسعى فى حقن دمائهم وله فى تبريز آثار عظيمة من البر وكان شديدا على من يعاديه او ينتقصه يثابر على هلاكه وكان متواضعا سخيا كثير البذل للعلماء والصلحاء وله تفسير على القرآن فسره على طريقة الفلاسفة فنسب الى الالحاد وقد احترقت تواليفه بعد قتله وكان نسب الى انه تسبب فى قتل خربندا ملك التتار فطلبه جوبان الى السلطان على البريد فقال له انت قتلت القان فقال معاذ اللّه انا كنت رجلا عطارا ضعيفا بين الناس فصرت فى ايامه وايام اخيه متصرفا فى الممالك ثم احضر الجلال الطبيب ابن الحزان اليهودى طبيب خربندا فسألوه عن موت خربندا فقال اصابته هيضة قوية انسهل بسببها ثلاث مائة مجلس وتقيأ قيئا كثيرا فطلبنى بحضور الرشيد والاطباء فاتفقنا على ان نعطيه ادوية قابضة مخشنة فقال الرشيد هو الى الآن يحتاج الى الاستفراغ فسقيناه برايه مسهلا فانسهل به سبعين مجلسا فسقطت قوته فمات وصدقه الرشيد على ذلك فقال الجوبان للرشيد فانت قتلته وامر بقتله فقتل وفصلوا اعضاءه وبعثوا الى\n_________\n(^١) صف - بعده *","vol":"3","page":232},{"text":"كل بلد بعضو واخروا (^١) بقية جسده وحمل راسه الى تبريز ونودى عليه هذا راس اليهودى الملحد ويقال انه وجد له الف الف مثقال وكان موته بعد موت خربندا وكان موت خربندا كما سياتى فى شهر رمضان سنة ٧١٦ ووصل الخبر بقتله الى دمشق سنة ٧١٨ وفيها ارخه البرزالى وتبعه ابن حبيب والاول اتقن وقال فى ترجمته كان حسن البراعة وطبيب صادق فى القناعة واستوزره خربندا وغازان وتسعف (^٢) بعلمه وحكمه فى الممالك وبنى عدة من الخوانك والمدارس وكان له من الاموال من كل جنس ونوع الكثير سوى مآكله فبصفات معروفة قال وعاش نحوا من ثمانين سنة قال الذهبى كان له راي ودهاء ومروءة وكان الشيخ تاج الدين الافضلى يذمه ويرميه بدين الاوائل وقدر عليه فصفح عنه وفى الجملة فكانت له مكارم وشفقة وبذل وتودد لاهل الخير وعاش بضعا وسبعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3262>٥٩١ - فضل اللّه (^٣) بن ابى الفخر </span>بن الصقاعى الكاتب كان كثير النظر فى التواريخ حتى عمل ذيلا على تاريخ ابن خلكان فى عدة مجلدات وكان فى حدود العشرين وسبعمائة (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3263>٥٩٢ - فقيه بن احمد الرومى </span>(^٥) قيل هو اسم الشيخ جلال الدين التبانى كذا\n_________\n(^١) ر - اخذوا - ف - اجروا\n(^٢) ر - سبق - صف - شغف - ف سعو - وبلا نقط فى ب - لعل المراد واسعف - ك\n(^٣) اسمه فى كتابه تابع الوفيات فضل اللّه بن ابى محمد الفخر عن النسخة المحفوظة فى باريس - وعنه اخذ ابن حجر الترجمة التى سبقت يعنى ترجمة رشيد الدين - ك\n(^٤) ذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة ست وعشرين وسبعمائة وقال قد قارب مائة سنة\n(^٥) ر - الردوى *","vol":"3","page":233},{"text":"ذكره ابن خطيب الناصرية فى ذيل تاريخ حلب ثم قال وقيل كان اسمه رسولا وكان هو يكتب بخطه جلال قلت قد تقدمت ترجمته فى جرف الجيم *\n\n<span data-type='title' id=toc-3264>٥٩٣ - فلفلة بنت عبد اللّه البعلبكية </span>عتيقة ابن معبد سمعت من الصحيح قطعة على الحجار سمع منها ابو حامد بن ظهيرة ببعلبك *\n<span data-type='title' id=toc-3265>٥٩٤ - فلاح بن غنام (^١) بن قدامة </span>العبادى البغدادى ثم الدمشقي الاديب ابو الخير ولد ببغداد سنة ٦٧٥ تقريبا وسكن دمشق قال البرزالى فيه فضيلة وله شعر ومعرفة بالوقت وكان احد الفقهاء بالبادرائية (^٢) وكتب عنه البرزالى من شعره مات فى رجب سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3266>٥٩٥ - فياض بن مهنا بن عيسى </span>من مهنا بن نافع بن حديثة الفضلي امير العرب من آل فضل ولى الامرة من الناصر ثم وليها بعد اخيه احمد ثم عزل باخيه حيار فى ايام صرغتمش وكان قد خلع عليه فقام جماعة من التجار وادعوا عليه عند منجك بانهم نهبوا فى قفل عظيم فالزمه بتوفية حقوقهم فجفا فى الكلام فسبه منجك فقال له وانت بدين النصرانية تشتمنى (^٣) فامر به فقيد وارسله الى سجن الاسكندرية ثم اطلق بعد مدة ووقعت بينه وبين ابن عمه سيف بن مهنا بن فضل بن عيسى وقعة بنواحى حلب انتصر فيها فياض فى سنة ٧٤٠ واعيد فى سنة ستين ودخل مصر ورجع بانعام واكرام ثم خشى من كائنة اتفقت ففر الى العراق ومات هناك فى سنة ٦١ وكان سيئ السيرة *\n<span data-type='title' id=toc-3267>٥٩٦ - فيروز بن عبد اللّه الصفدى </span>نجم الدين احد الامراء بصفد كان شجاعا\n_________\n(^١) ر - غنائم\n(^٢) ف - البادرانية\n(^٣) ر - ف - تسبنى *","vol":"3","page":234},{"text":"مات بدمشق بطالا سنة بضع وثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3268>٥٩٧ - ابو الفتح بن عبد اللّه بن مظفر </span>بن عبد اللّه بن ابى الفتح بن محمد بن المحسن بن عبد اللّه بن طاهر بن الحسين الطاهرى الخزاعى اشتهر بكنيته ويقال اسمه مظفر فتح الدين عرف بابن قرناص (^١) وبابن مزيز ولد سنة ٦٤٩ (^٢) بحماة وسمع من ابن ابى اليسر وابن النشبى وغيرهما كتب عنه البرزالى وقال كان من اعيان بلده وعدولها ومات فى منتصف المحرم سنة ٧٣٠ بحماة *\n<span data-type='title' id=toc-3269>٥٩٨ - ابو الفتح بن محمود بن ابى الوحش </span>اسد بن سلامة الشيبانى العطار والد يوسف سمع من الرشيد العامرى من دلائل النبوة وكان فاضلا متعبدا قليل التكلف مات فجاءة فى ذى الحجة سنة ٧٢٣ واثنى عليه الناس ذكره ابن كثير *\n<span data-type='title' id=toc-3270>٥٩٩ - ابو الفتح بن يوسف بن الحسن </span>بن على الشجرى (^٣) الفقيه الحنفى نزيل مكة صحب الشيخ احمد الاهدل باليمن ثم قدم مكة فجاور بها وام بمقام الحنفية ثم تزهد وصار يدور وفى عنقه زنبيل ومات سنة ٧٧٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3271>٦٠٠ - ابو الفتح الحرانى </span>ياتى فى نصر اللّه *\n<span data-type='title' id=toc-3272>٦٠١ - ابو الفتوح بن ابى الخير </span>(^٤) بن عبد القادر بن محمد بن عبد السلام بن مجاهد رأيت خطه فى استدعاء سنة ثمانين لابن سكر وبقي فيه عبد الرحيم ابن الطرابلسى *\n<span data-type='title' id=toc-3273>٦٠٢ - ابو الفضل بن ابى الحسن بن غالى </span>الوزير رشيد الدين الهمذانى تقدم\n_________\n(^١) صف - بابن الطاهر\n(^٢) صف - سبع واربعين وستمائة\n(^٣) - ف - صف - السنحرى\n(^٤) ر - ابى الحسن - ف - ابو الفتح ابن ابى الحسن *","vol":"3","page":235},{"text":"فى فضل اللّه *\n\n<span data-type='title' id=toc-3274>حرف القاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-3275>٦٠٣ - قارا بن مهنا بن عيسى </span>بن مهنا بن مانع احد امراء آل فضل مات سنة ٧٨١ بارض السر من عمل حلب اثنى عليه طاهر بن حبيب *\n<span data-type='title' id=toc-3276>٦٠٤ - القاسم بن احمد بن عبد الاحد </span>بن عبد اللّه بن سلامة بن خليفة بن شقير (^١) الحرانى التاجر ولد سنة ٦٧٤ واحضر على الفخر مشيخته التى خرجها له ابن بلبان وحدث ومات فى سلخ شهر رمضان سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3277>٦٠٥ - قاسم بن احمد بن عبد القادر </span>البعلبكى التاجر رضى الدين ابن الحبوبى (^٢) المعروف بابن قسيم سمع من الحجار ثلاثيات الدارمى وثلاثيات البخارى وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين ببعلبك *\n<span data-type='title' id=toc-3278>٦٠٦ - قاسم بن سليمان بن قاسم </span>بن جابر الحورانى شرف الدين الاذرعى نزيل القدس ولد سنة ٦٧٨ (^٣) وسمع من داود الهكارى وحدث ومات بالقدس سنة ٧٥٥ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3279>٦٠٧ - قاسم بن محسن الاربدى </span>شرف الدين الفقيه ولد فى حدود السبعمائة او قبلها وسمع من ابن شرف (^٥) وحفظ المنهاج واشتغل الى ان اعاد بالاتابكية وحدث وناب فى الحكم باذرعات وغيرها ومات فى شعبان سنة ٧٦٤ ارخه ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-3280>٦٠٨ - القاسم بن محمد بن غازى </span>بن على بن شير التركمانى الاصل الصالحى شرف الدين المعروف بالحجازى سمع من ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم\n_________\n(^١) ف - سعد - صف - سعيد\n(^٢) مخ - ابن الجندى - ف - الجبونى\n(^٣) مخ - ٦٩٨\n(^٤) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٥) ر - مشرف *","vol":"3","page":236},{"text":"ودرس بالمدرسة الاصبهانية بحارة الغرباء بدمشق وام بتربة بنى الزكي بعد والده وكان يخطب بالشامية ويلازم لبس العذبة وامه بنت عزّ الدين ابى القاسم بن الربيع اللخمى قال البرزالى فى ترجمة ابيه عن القاسم هذا انه اشتغل وحصل وحفظ ومات فى صفر سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3281>٦٠٩ - القاسم بن محمد بن يوسف </span>بن محمد بن يوسف البرزالى (^١) علم الدين ابن بهاء الدين الدمشقى الحافظ ولد فى جمادى الاولى سنة ٦٦٥ واجاز له ابن عبد الدائم وابن عزون والنجيب وابن علاق وغيرهم واسمع صغيرا فى سنة ٧٣ من ابيه والقاضى عزّ الدين ابن الصائغ ثم احب الطلب وسمع بنفسه ودار على الشيوخ واكثر عن ابن ابى الخير والمسلم بن علان وابن شيبان والفخر والمقداد القيسى ورحل الى حلب وبعلبك ومصر والحرمين وغيرها وخرج لنفسه اربعين بلدية (^٢) ونقل ابن كثير ان ابن تيمية كان يقول نقل البرزالى نقر (^٣) فى حجر وخرج لنفسه ولغيره وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري وجود القراءات (^٤) على الرضى بن دبوقا وتقدم فى معرفة الشروط وولى تدريس الحديث بالنورية والنفيسية وكتب الخط الجيد وبلغ عدد مشايخه بالسماع الفى نفس وبالاجازة اكثر من الف وجمعهم فى معجم حافل قال فيه الذهبى *\nان رمت تفتيش الخزائن كلها … وظهور اجزاء بدت وعوالى\nونعوت اشياخ الوجود وما رووا … طالع او اسمع معجم البرزالى\n_________\n(^١) انتسب جده نفسه محمد بن يوسف بن محمد بن ابي يداس (بالمثناة من تحت ودال مشددة مهملة) الاشبيلى كذا رأيته بخطه الاندلسى الحسن فى آخر مجلد من تاريخ دمشق لابن عساكر كتبه سنة ٦١٤ - ك\n(^٢) مخ - بلدانية\n(^٣) صف - نقش\n(^٤) صف - القرآن *","vol":"3","page":237},{"text":"وقال فيه ابن حبيب *\nيا طالبا نعت الشيوخ وما رووا … ورأوا على التفصيل والاجمال\nدار الحديث انزل تجد ما تبتغي … لك بارزا فى معجم البرزالى\nوله تاريخ بدأ فيه من عام مولده وهو السنة التى مات فيها ابو شامة فجعله ذيلا على تاريخ ابى شامة وكان باذلا لكتبه واجزائه مؤثرا متصدقا وكان وافر العقل جدا بحيث انه كان يصحب المتعاديين فلا يكتم واحد منهما منه سره لوثوقه به وبلغ ثبته (^١) بضعا وعشرين مجلدا اثبت فيه كل من سمع معه وانتفع به المحدثون من زمانه الى آخر القرن قال الذهبى جلس فى شبيبته مدة مع الشهود وتقدم فى الشروط وكتب بخطه المليح الصحيح كثيرا جدا وحصل كتبا جيدة فى اربع خزائن وكان راسا فى صدق اللهجة والامانة صاحب سنة واتباع ولزوم للفرائض خيرا دينا متواضعا حسن البشر عديم الشر فصيح القراءة قوى الدربة (^٢) عالما بالاسماء والالفاظ سريع السرد (^٣) مع عدم اللحن والدمج قرأ ما لا يوصف وحدث بجملة كثيرة وكان حليما صبورا متوددا لا تنكر فضائله ولا ينتقص فاضلا بل يوفيه فوق حقه ويلاطف الناس وله ود فى القلوب وحب فى الصدور حلو المحاضرة قوى المذاكرة عارفا بالرجال ولا سيما شيوخ زمانه واهل عصره ولم يخلف في معناه مثله ولا عمل احد في الطلب عمله وكان باذلا لكتبه واجزائه سمحا فى اموره متصدقا مقصد المن يلتمس الاستماع قال وهو الذى حبب إلى طلب الحديث فانه راى خطى فقال خطك يشبه خط المحدثين فاثر قوله\n_________\n(^١) صف - معجمه\n(^٢) ف - الدرابة\n(^٣) ف - الرد *","vol":"3","page":238},{"text":"في وسمعت منه وتخرجت به فى اشياء وقال الصفدى كان يصحب الخصمين فكل منهما راض بصحبته واثق به حتى كان كل من ابن تيمية وابن الزملكانى يذيع سره فى الآخر اليه وثوقا به وسعى فى صلاح ذات بينهما فلم يتيسر له ورثاه الشهاب ابن فضل اللّه بقصيدة *\nاولها\nشط المزار وبان البان والعلم\nوقرأت بخط البدر النابلسى كان حسن الوجه واللباس كثير التواضع كريم النفس كثير الحلم ضحوك السن يحتمل الاذى ويغضى عن من يغض منه ومات ذاهبا الى مكة غريبا فى رابع ذى الحجة سنة ٧٣٩ ودفن بخليص *\n\n<span data-type='title' id=toc-3282>٦١٠ - القاسم بن ابى غالب المظفر </span>بن محمود بن تاج الامناء ابى الفضل احمد بن الحسن بن هبة اللّه بن عبد اللّه بن محمد بن عساكر الدمشقى الطبيب بهاء الدين ولد سنة ٦٢٩ فى صفر واحضر فى سنة مولده على المشهور النيربانى وفي الثانية على كريمة وفى الثالثة على محمد بن غسان والاربلى ومكرم وعم جده ابى نصر عبد الرحيم (^١) بن محمد وفى الرابعة على ابن المقير وسمع بعد ذلك من ابن اللتى وابن سني الدولة والعز النسابة فى آخرين وسمع بطلبه من الرشيد العراقى وعثمان بن خطيب القرافة وشيخ الشيوخ وغيرهم (^٢) وحدث بالاجازة عن القطيعى وابى الوفاء بن\n_________\n(^١) هامش ب - عبد العزيز - ر - عبد العزيز بن محمود\n(^٢) هامش ب واجاز له ابن العوام والسخاوى ويوسف بن خليل ونصر بن عبد الرزق الجيلى وخلق بجمعهم معجمه الذى خرجه له محمد بن طغريل الصيرفى عن اكثر من خمس مائة شيخ بالسماع والاجازة *","vol":"3","page":239},{"text":"منده وغيرهما وكان يعالج المرضى احتسابا وله من وقفه وملكه شيء وافر وخدم فى ديوان الخزانة مدة ثم ترك وكان يتودد الى المحدثين وخرج له البرزالي والعلائى وابن الصيرفى وكان يتصدق ويؤثر وجعل داره دار حديث وروى الكثير وعمر وتفرد وارتعش خطه لكنه متع بحواسه وذهنه قال الذهبى كان كثير المحاسن صبورا على الطلبة وينسب الى تخليط فى نحلته قرأ عليه البرزالى نحوا من خمس مائة جزء ومات فى شعبان سنة ٧٢٣ قلت حدثنا عنه جماعة منهم بالسماع ابو الحسن علي بن محمد بن ابى المجد الدمشقى بالقاهرة وخديجة بنت ابراهيم ابن اسحاق بن سلطان بدمشق ومنهم بالاجازة الشيخ ابو اسحاق التنوخى وغيره (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3283>٦١١ - القاسم بن يوسف بن محمد </span>بن علي التجيبي السبتى النجار المحدث علم الدين ولد فى حدود السبعين وستمائة وسمع ببلده وحج فسمع من العراقى (^٢) وابن عساكر وابن القواس وغيرهم قال الذهبى خرجت له مائة حديث عن مائة شيخ وحصل اصولا وكتبا وله فضيلة جيدة قلت وقفت على رحلته وهى ثلاث مجلدات ضخمة وقد حذا فيها حذو ابن رشيد وكان رحل قبله بنحو عشر سنين وزاد هو على رحلة ابن رشيد بتضمين الرحلة مشيخة له مستوعبة يذكر ترجمة الشيخ وما يمكن من مروياته ويبين ما سمعه منه باسانيده ويخرج عنه بعد ذلك شيئا من حديثه وفوائده وانشاداته ويفعل ذلك فى كل بلد دخلها (^٣) *\n_________\n(^١) هامش ب - وممن سمع منه السبكى\n(^٢) ر - الغرافى\n(^٣) قال الذهبى فى المعجم الصغير اظنه بقى الى نحو الثلاثين وسبعمائة *","vol":"3","page":240},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3284>٦١٢ - القاسم التكرورى </span>احد الصلحاء الزهاد كان يقيم بالمدينة ويسيح فى الجبال فلا يدخل الا يوم الجمعة مات فى ذى الحجة سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3285>٦١٣ - قاسى بن سمكان </span>النقيب سمع من النجيب الحرانى *\n<span data-type='title' id=toc-3286>٦١٤ - قان بن ايبك </span>التركمانى من معجم الذهبى *\n<span data-type='title' id=toc-3287>٦١٥ - قائماز </span>… (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3288>٦١٦ - قبجق المنصورى </span>اصله من المغل كان قد وقع فى نوبة الابلستين لما دخلها الظاهر بيبرس سنة ٤٥ (^٢) فاعطاه للمنصور قلاون وكان مواخيا للاجين فى ايام استاذهما ولم يزل قبجق مقدما فى البيت المنصورى واستاذه مع ذلك لا يركن اليه ولا يخرجه معه الى حروب الشام وكان يتفرس فيه الميل الى المغل وسئل فيه مرة ان يجرده فى عسكر فامتنع وقال متى خرج قبجق الى الشام لحق بالتتار فلما مات المنصور قدمه الاشرف وكان يستشيره فلما قتل وكان كتبغا يقصد لاجين وقبجق فعملا عليه الى ان طرداه وملك لاجين واختار قبجق نيابة الشام فوليها فى ربيع الاول سنة ٩٦ فباشرها الى ان اوقع الافرم بينه وبين لاجين فانقلبت الصداقة عداوة الى ان خرج مقدما لعساكر الشام الى التتار لما شاع خبر قدومهم وخرج قبجق فى تجمل زائد الى الغاية وذلك فى النصف الاول من المحرم سنة ٩٨ فبلغه ان لاجين دس عليه من يسمه بتدبير مملوكه ونائبه منكوتمر فتحيل من ذلك وهرب الى جهة التتار وذلك فى ربيع الآخر منها فلم يكن بعد هروبه الا قدر اسبوع حتى جاء الخبر بقتل لاجين فساق (^٣) بعض البريدية الى قبجق\n_________\n(^١) بياض - ف - قائماز بن قيمك\n(^٢) ر - خمس وسبعين\n(^٣) ر - فسار *","vol":"3","page":241},{"text":"واعلمه بالخبر فكذبه واستمر حتى وصل الى غازان فقبل وفادته واقطعه همذان واعطاه عشرة آلاف واكرم من معه وكانوا خمسمائة نفس منهم عشرة (^١) امراء واتفق انه وجد آبائه واخوته فى خدمة غازان فاجتمعوا بعد طول الغربة (^٢) ولم يزل عند غازان حتى بدا له فاشار عليه بقصد الشام فقصدها وكان من وقعة وادى الخزندار ما كان وكان قبجق يقول لولا انا ما قتل من المسلمين احد ولولا انا ما نجا منهم احد فاذا سئل عن ذلك قال لما وقع المصاف حمل المسلمون حملة صادقة فهم غازان بالرجوع فطلبنى ليضرب عنقى ففطنت لذلك فقلت له يا خوند اصحابنا لهم فرد حملة فالقان يصبر ويبصر كيف ما يبقى منهم احد فكان كذلك فلما انكسروا (^٣) واراد ان يتبعهم فقلت له ان عادتهم ترتيب (^٤) الكمائن فلا نامن (^٥) ان يكونوا انهزموا مكيدة فيردوا عليكم فوقف حتى ابعدوا وكان غازان لما وصل الى مرج راهط جعل الحكم بدمشق لقبجق وكان مع ذلك مغلوبا مع التتار لكن كان يدافع بجهده عن المسلمين ثم لما رجع غازان جعل اليه نيابة الشام فلما كان يوم الجمعة رابع عشر شهر ربيع الآخر سنة ٦٩٩ خطب بمنبر دشمق باسم غازان ثم قرئ تقليد قبجق بنيابة الشام ودمشق (^٦) وحلب وحماة وحمص ومعاملات ذلك على سدة المؤذنين وهو يتضمن انه نائب الشام ورحل غازان فى جمادى الاولى وجعل عند قبجق بعض عظماء دولته اسمه قطلوشاه فى عشرين الفا فما عدا غازان\n_________\n(^١) ر - عدة\n(^٢) ر - صف - الفرقة\n(^٣) ر - صف - انتشروا\n(^٤) ف - تركيب\n(^٥) ر - ف - فلا تامن\n(^٦) ر - قبجق بامرة دمشق *","vol":"3","page":242},{"text":"الفرات جمع قبجق لقطلو شاه ما لا واشار عليه بالمسير الى حلب فلما كان فى اول جمادى الآخرة رتب امور البلد على ما كانت عليه قبل مجيء غازان فخرج بمن معه يريد مصر بعد ان خرجت العساكر قاصدة اليه فلحق قبجق بيبرس وسلار بين غزة وعسقلان فاجتمعوا ثم توجه سلار وبيبرس الى دمشق ووصل قبجق الى مصر فاكرموه الى ان عاد سلار وبيبرس فسأل قبجق ان ينعم عليه ببلد يقيم به ثم راسل المصريين واستعان عليهم بمحمد بن عيسى فلان له سلار ولم يزل بيبرس الجاشنكير الى ان اذعن وارسلوا له بالامان فافردوا الشوبك الى ان وقعت وقعة شقحب فكان له فيها العمل الكبير والبلاء العظيم فانه سبق التتار الى الماء وحال بينهم وبينه فكان ذلك من اعظم اسباب النصر ثم اعطى نيابة حماة بعد ذلك فباشرها في سلطنة بيبرس كالملك المستقل فلما عاد الناصر من الكرك لاقاه ودخل معه مصر (^١) فقلده نيابة حلب فى شوال سنة ٧٠٩ فلم يزل بها الى ان مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٠ وكان بطلا شجاعا عارفا جيد الرأى قليل الطمع والظلم رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3289>٦١٧ - قبلاى الناصرى </span>ولى نيابة الكرك ثم الحجوبية فى ايام الناصر حسن بالقاهرة ثم النيابة فى ايام الصالح صالح ومات فى سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3290>٦١٨ - قجا البريدى </span>كان خادما فلم يزل يترقى الى ان ولى تقدمة البريدية ثم ولى امرة طبلخاناة ومات فى شوال سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3291>٦١٩ - قجليس الناصرى </span>السلاح دار كان من خواص الناصر يندبه فى المهمات ولا يمسك امير بالشام غالبا الا على يده وكان عارفا بالميقات وله\n_________\n(^١) ر - الى القاهرة *","vol":"3","page":243},{"text":"اوضاع نفيسة وكان الفضلاء يلازمونه وكان جميل المودة حسن الصحبة والعشرة وكان له شغف بالكتب يجمع نفائسها وتزوج بنت الملك وكان يقال ليس بالقاهرة لها نظير فى الحسن وكان يحبها محبة مفرطة وينفق عليها نفقات بالغة فلما مات لم تتزوج بعده وكان قويا شديد البأس شجاعا ياكل عظم الفخذ (^١) ثم يكسره بيد واحدة وكان قد نال من الناصر منزلة عظيمة فكثرت مهابته وعظمت حرمته حتى كان معدا للامور العظيمة يقذف به فيها ويعتمد عليه فيما يرومه منها وكانت وفاته فى صفر سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3292>٦٢٠ - قديدار </span>(^٢) والى القاهرة كان خفيف الروح مليح العبارة تام الخلقة عارفا فتنقل الى ولاية القاهرة فى سنة ٣٤ (^٣) فى رمضان فاول شئ فعله ضرب الخبازين والسوقة بالمقارع وسمر بعضهم ثم عرض السجن ووسط جماعة من المفسدين وتتبع من عصر الخمر فاراق الكثير منها وكبس باب اللوق فاحرق الحشيش واقام قدر شهر لا يخلو باب زويلة فى يوم منه من كسر جرار خمر وتحريق حشيش فاعجب الناصر ذلك منه وشكره شكرا زائدا ومكنه تمكينا قويا وكان النائب ارغون يبغضه ومع ذلك لم يتمكن منه ومات فى صفر سنة ٧٣٠ فكانت مدة ولايته ست سنين وكان من مماليك برلغي وترقى الى ان ولي البحيرة فسار فيها سيرة عنيفة وكان شديد البأس *\n<span data-type='title' id=toc-3293>٦٢١ - قرابغا دوادار </span>ارغون شاه نائب دمشق تقدم عنده حتى كان لا يخالف له امرا مات فى الطاعون فى شوال سنة ٧٤٩ *\n_________\n(^١) صف - لحم عظم العجل\n(^٢) ف - قد ندار\n(^٣) ر - ف - سنة ٢٤","vol":"3","page":244},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3294>٦٢٢ - قراجا بن دلغادر </span>بن خليل التركمانى نائب الابلستين كان معظما عند تنكز ورزق من السعادة وبعد الصيت ما لم يبلغه غيره وهو الذى غدر باحمد الشهاب الناصرى وبيبغاروس وبكلمش (^١) لما هربوا اليه فارسلهم الى السلطان وكان بيبغاروس لما عصى راسله فحضر اليه بعسكره فلم يزل بهم العسكر المصرى فى بيبغاروس مع قراجا الى بلاده فسار ارغون الكاملى فى طلبهم وذلك فى سنة ٥٤ فنازلوا الا بلستين فهرب قراجا فتبعوه وانتهبت بيوت التركمان اتباعه واستمر هو فى هزيمته الى ان وصل الى ارتنا صاحب الروم فغدر به وجهزه الى مصر فكان آخر العهد به ولم يزل على طغيانه الى ان امسك واعتقل بقلعة حلب ثم فر الى الروم فقبض عليه صاحبها فجهزه الى القاهرة فوسط بها فى ذى القعدة سنة ٧٥٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3295>٦٢٣ - قراد مرداش </span>تنقلت به الاحوال الى ان استقر اميرا كبيرا بحلب ثم استقر من امراء الالوف بمصر فلما عصى يلبغا الناصرى كان من امرائه وعظمت منزلته فى ولايته فلما قام منطاش حبس بالاسكندرية فلما عاد برقوق الى السلطنة اطلقه وجهزه مع الناصرى لطرد منطاش فلما التقوا قتل الجوبانى فى المعركة ورجع الناصرى الى دمشق فقرره برقوق فى امرتها وولى قراد مرداش نيابة حلب ونقل نائبها كمشبغا الحموى الى مصر وذلك كله فى سنة ٧٩٢ فلما وصل برقوق الى حلب فى سنة ٧٩٣ صرفه عن نيابتها بجلبان ورجع فى ذى الحجة منها وصحبته قراد مرداش المذكور فقبض عليه فى السنة المقبلة فكان آخر العهد به سنة ٧٩٤ *\n_________\n(^١) ر - بكلتمش *","vol":"3","page":245},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3296>٦٢٤ - قرا سنقر العلمى </span>ابو الليث وابو ضيغم سمع من تقى الدين إسماعيل ابن ابى اليسر وابن عبد الدائم وكان يذكر ان مولده تقريبا سنة ٤٣ وحدث فى شعبان سنة ٧٣٢ وعاش الى سنة ٧٣٦ نقلته من خط البدر النابلسى وهو فى معجم الذهبى مذكور *\n<span data-type='title' id=toc-3297>٦٢٥ - قرا سنقر الجو كندار </span>الجر كسى المنصوري اشتراه المنصور قلاون قبل ان يتسلطن فيقال انه كان من ابناء نصارى قارة سبي وهو امرد ثم جعله ساقيا ثم رقاه وعرف من صغره بحسن التأنى وهو من اقران طرنطاى وكتبغا وولى نيابة حلب لاستاذه واغراه به طرنطاى وتوجه للكشف عليه فلم يظفر منه بطائل بل استمر الى سلطنة الاشرف فاغراه ابن السلعوس الوزير فلم يزل الى ان صرفه عن نيابة حلب وقدم مصر فامره امير جندار ثم كان فيمن سعى فى قتل الاشرف فلما تسلطن كتبغا اخفاهما وجعل ينادى عليهما وهما عنده ثم اخرجهما بعد وامرهما وعظمهما ثم ناب قراسنقر فى السلطنة لما تسلطن لاجين فلم يزل منكوتمر يغريه به الى ان اعتقله فى ذى القعدة سنة ٦٩٦ واستقر منكوتمر فى النيابة ثم لما تسلطن الملك الناصر ناب فى الصبيبة ثم ناب فى حماة بعد كتبغا ثم نقل الى نيابة حلب فلم يزل بها الى ان رجع الناصر من الكرك كان فيمن تلقى السلطان فعظمه وترجل له وقام قراسنقر بتدبير المملكة وصار الناصر تبعا له فيما يريد فلما استقرت قدمه استنابه فى الشام فوصلها فى ذى القعدة سنة ٧٠٩ فباشرها على حذر الى ان خرج منها فى سنة ٧١١ فاستجار بمهنا امير العرب ثم توصل الى خربندا ملك التتار فدخل ماردين فى ربيع الاول سنة ٧١٢ فتلقاهم صاحبها واحسن اليهم وكان قد توافق (^١)\n_________\n(^١) ر - صف - ترافق *","vol":"3","page":246},{"text":"هو والافرم والزرد كاش ثم توجهوا الى خربندا فتلقاهم واحسن اليهم واقطع قراسنقر مراغة والافرم همذان والزرد كاش نهاوند وتفقدهم بالانعام حتى عمهم وكان يقول ان ارجحهم عقلا قراسنقر لانه اختبرهم عن مآربهم فكل طلب شيئا الا قراسنقر فقال اريد امرأة كبيرة القدر اتزوجها فقال خربندا هذا يشير الى انه عزم على الاقامة عندنا فاعجبه كلامه واجلسه فوق الافرم وزوجه بنت قطلوشاه وغير اسمه فسماه آق سنقر لانهم يكرهون السواد وعاش قراسنقر بعد الا فرم دهرا ودس الناصر اليه الفداوية مرات فلم بظفروا به حتى يقال ان الذين هلكوا بسببه منهم ثمانون رجلا وكان له عيون تطالعه بالاخبار ولم يزل معظما فى تلك البلاد الى ان مات فى مراغة سنة ٧٢٨ قال الذهبى كان ذا خبرة ودهاء واموال عظيمة ولما ولى نيابة دمشق كان يرتشى ويجوز وكان يعظم ابن تيمية فكتب اليه مرة كتابا يعظه (^١) فيه ويقول فيه فانه ضاعف اللّه بركاته قد احيى سنن هذه الملة وكان ممن وصف بقوله (الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر) وفيه يقول البهاء على بن ابى سوادة الحلبى *\nاذا قيل لى من افرس الترك فى الوغى … واثبتهم فوق الجياد السوابق\nاقول كفيل الملك والبطل الذى … له صولة الآساد تحت السناجق\nقراسنقر المنصور فى كل مرقب … وحامى حمى الاسلام عند الحقائق\n\n<span data-type='title' id=toc-3298>٦٢٦ - قراجين المنصورى </span>كان من مماليك المنصور وترقي فى الخدم الى ان عمل استادارا وكان جيدا قليل الشر سليم الباطن مات ثالث عشر شعبان سنة ٧١٥ *\n_________\n(^١) ر - يعظمه *","vol":"3","page":247},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3299>٦٢٧ - قراطاى الاشرفي </span>الجوكندار اول ما ترقى عمل حاجبا بحلب ثم ناب فى طرابلس وكان من الابطال ثم امر بدمشق سنة ٧٢٦ ثم اعيد الى نيابة طرابلس في سنة ٣٣ فمات بها في صفر سنة ٧٣٤ وكان مشهورا بالفروسية والحشمة والحلم والمعرفة *\n<span data-type='title' id=toc-3300>٦٢٨ - قردمر </span>امير آخور فى ايام الصالح صالح ثم نقل الى دمشق اميرا ثم سجن فى نوبة بيبغاروس ومات فى رمضان سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3301>٦٢٩ - قرمشى </span>(^١) من كبار امراء المغل فى ايام خربندا تقدم ذكره فى ترجمة جوبان *\n<span data-type='title' id=toc-3302>٦٣٠ - قرمشى بن اقطوان </span>الحاجب نشأ بصفد على خير وعبادة واعتقاد فى ابن تيمية واتباعه وكان تنكز يحبه ثم ولى الحجوبية بالقاهرة بعد امساكه ثم ولى نيابة صفد فى ايام الصالح إسماعيل ثم آل امره الى ان خنق فى شعبان سنة ٧٤٧ بدمشق *\n<span data-type='title' id=toc-3303>٦٣١ - قررنه (^٢) السلحدار </span>كان من الاويراتية الذين وفدوا فى سلطنة كتبغا ثم ترقى الى ان ارسله السلطان الى بو سعيد ملك التتار ثم استقر سلحدارا ثم توجه فى الرسلية فى سلطنة الصالح إسماعيل واخيه الكامل الى شيخ حسن ببغداد واستقر فى امرة طبلخاناة وكان فارسا كريما مات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3304>٦٣٢ - قرة العين هاجر بنت على </span>بن عمر بن شبل (^٣) الصنهاجية … (^٤)\nسمعت من العز الحرانى … (^٥) *\n_________\n(^١) ف - قرشى\n(^٢) ر - قررمه\n(^٣) ف - سل - ر - قرة العين هاجر بنت عمر بن شبل\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض *","vol":"3","page":248},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3305>٦٣٣ - قشتمر زفر </span>بفتح الزاى والفاء نائب الرحبة (^١) ثم اعيد الى دمشق ومات فى شوال سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3306>٦٣٤ - قشتمر المنصورى </span>كان من بقايا مماليك الناصر وتنقل فى الخدم بعده الى ان ولى نيابة السلطنة بعد قتل حسن ثم نيابة دمشق ثم صفد ثم اعيد الى مصر ثم ولى نيابة طرابلس ثم اعيد الى مصر ثم ولى حاجب الحجاب بعد قتل يلبغا الاتابك ثم نقل الى نيابة حلب سنة ٧٠ ثانية ذكره العثمانى فى تاريخ صفد وقال كان كبير القدر كثير الخير والاحسان ملازما للقرآن ويكتب الخط الحسن مات مقتولا بضواحى حلب فى ذى القعدة سنة ٧٧٥ (^٢) لانه بعد دخولها نائبا بقليل بلغه ان كثيرا من العرب المفسدين يقطعون الطرقات على الحجاج وغيرهم من المسافرين فتجهز واستصحب عسكرا من الحلبيين فلما وصل الى تل السلطان وجد قوما نزولا من العرب فى مضاربهم فاستاقوا كثيرا من مواشيهم وجمالهم ونهبوا بيوتهم فاستنهض من كان نازلا من العرب من قرب منهم من آل مهنا وغيرهم فادركوا العسكر مشغولا بالنهب فحملوا عليهم فكسروهم ونهبوا ما معهم وقتل الامير قشتمر فى المعركة ودخل العسكر البلد دخولا شنيعا وكان قشتمر شيخا شجاعا عارفا يكتب الخط الحسن ويتكلم بالعربى فصيحا وقد انجب ولده عليا ونبغ من مماليكه جماعة وفى الوقعة المذكورة قال ابن حبيب *\nتبا لجيش طمعوا فوقعوا … فى شرك العراب والاعراب\nوعاد كل منهم مجردا … من الثواب ومن الاثواب\n_________\n(^١) ر - ابن نائب الرحبة\n(^٢) ر - ف - سبعين وسبعمائة *","vol":"3","page":249},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3307>٦٣٥ - قضاة بنت عبد الرحمن </span>تاتى فى مريم *\n<span data-type='title' id=toc-3308>٦٣٦ - قطر الندى </span>هى سكرة تقدمت فى حرف السين المهملة *\n<span data-type='title' id=toc-3309>٦٣٧ - قطز </span>امير آخور بالقاهرة في ايام المنصور حاجى فى رجب سنة ٤٨ ثم ناب فى صفد ثم نقل الى دمشق اميرا ومات بها فى سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3310>٦٣٨ - قطز الحاج الظاهرى </span>كان من مماليك الظاهر بيبرس وحضر معه الا بلستين وهو رجل كبير وامره الناصر طبلخاناة ومات وقد بلغ المائة وكان دينا عفيفا *\n<span data-type='title' id=toc-3311>٦٣٩ - قطلقتمر بك الناصرى </span>احد الامراء بدمشق ثم بحلب مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3312>٦٤٠ - قطلقتمر صهر الحالق </span>ولى نيابة غزة قبل الجاولى ومات سنة بضع عشرة وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3313>٦٤١ - قطلوبغا الساقى </span>الناصرى المعروف بالفخرى كان من اخص مماليك الناصر واكثرهم عليه ادلالا الى ان امره فى سنة ١٦ وكان يتجاسر عليه ويجاوبه فيقول له انت مجنون فلم يزل عنده اميرا عالى المكانة الى ان غضب عليه لكثرة مجاوباته له ويقال بل وجد فى مرقده ورقة تتضمن ان الفخرى وطشتمر عزما على الفتك به فقبض عليهما فارتجت القلعة وكثر البكاء وامتنع الماليك سكان الطباق من الطعام فلم يزل بكتمر يتلطف بالسلطان الى ان امر باخراجه الى الشام مع تنكز نائب الشام فى ربيع الآخر سنة ٧٢٧ وكان تنكز حينئذ قد قدم الى مصر فسار به صحبته فصار يتقرب الى خاطر تنكز بالخدمة والملازمة الجيدة الى ان احبه فعظمه وامره طبلخاناة وترضى له السلطان الى ان قدر اللّه","vol":"3","page":250},{"text":"بامساك تنكز فكان الفخرى من جملة من كاتبه السلطان يامره بامساكه فباشر امساكه مع غيره ثم توجه الى مصر باذن السلطان فعظمه السلطان وامره واستمر فى اعز مكانة الى ان مات السلطان فمال الفخرى الى قوصون وقام بنصره فاعطاه عشرة آلاف دينار وقيل خمسة عشر وامره على عسكر وخرج الى حصار احمد الناصر بن الناصر بالكرك فحاصره وافحش فى خطابه وكان ذلك فى زمن الشتاء فحصل لعسكره شدة فاتفق وصول كتاب اخيه طشتمر من حلب ينكر عليه ما فعل ويشير عليه ان يوافق الناصر احمد ففعل وحلف لاحمد فبلغ حينئذ خروج الطنبغا نائب دمشق الى حلب لقتال طشتمر نائبها فاغتنم ذلك فعاد من الكرك من توجه الى دمشق وترك الكرك بغير حصار واقترض من مال الايتام اربع مائة الف درهم فانفقها وضم اليه العساكر وحلفهم للناصر احمد واستخدم الاجناد ومال الناس اليه وقام فى ذلك الامر بعزم وحزم ودافعه (^١) نائب غزة ونائب صفد وقصده الطنبغا من حلب بعساكر الشام وهى نحو تسعة عشر الف فارس فلم يظفروا منه بشئ بل مال غالب العسكر الى الفخرى ففر الطنبغا ودخل الفخرى دمشق وملكها وارسل اليه الناصر احمد بالنيابة وذلك فى شوال سنة ٧٤٢ واعطاه مائة الف درهم واربعة آلاف دينار ثم غدر الناصر به واراد امساكه فهرب فامسكه آي دغمش وجهزه الى القاهرة فاعتقله الناصر بالكرك قليلا ثم قتله هو وطشتمر وكان الفخرى شجاعا مقداما داهية جوادا لا يستكثر شيئا يطلب منه وكان يلقب الفول المقشر ورفيقه طشتمر الحمص اخضر فلزم طشتمر اللقب\n_________\n(^١) ف - صف - ووافقه *","vol":"3","page":251},{"text":"دون الفخرى ويقال انه لما قدم للقتل قال لهم ابدءوا بى قبل طشتمر فانه لا ذنب له فلعل يحصل فيه شفاعة وكان قتله فى المحرم سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3314>٦٤٢ - قطلوبغا الناصرى </span>المعروف بالمغربى احد الامراء المقدمين وممن سفر رسولا الى بو سعيد ملك التتار فوصل الى الفرات ورجع ومات بعد وصوله الى القاهرة فى رمضان سنة ٧٢٧ وكان دينا خيرا حج بالركب المصرى مرة وحمدت سيرته *\n<span data-type='title' id=toc-3315>٦٤٣ - قطلوبغا الاحمدى </span>نائب حلب مات فى صفر سنة ٧٦٥ وكانت ولايته نيابة حلب سنة ٧٦٢ ثم عزل بمنكلى بغا فى سنة ثلاث ثم عاد اليها سنة اربع الى ان مات *\n<span data-type='title' id=toc-3316>٦٤٤ - قطلوبك المنصورى </span>الكبير كان من مماليك المنصور وكان مواخيا لسلار وولى الشد بدمشق سنة ٦٩٧ ثم الحجوبية بمصر سنة ٩٨ فباشر الحجوبية بمهابة وحرمة حتى كان فى الحرمة اعظم من النائب ثم ولى نيابة طرابلس فلم يقم بها وطلب النقلة عنها فاعطى امرة مائة بدمشق فمشى على عادته فى البذخ والعظمة والافراط فى التجمل والمكارم فثقلت وطأته على الافرم لفرط تكبر قطلوبك فوقع بينهما فاتفق ان الحاج بهادر اصلح بينهما وقام قطلوبك بالشكرانة بالمرج فيقال انه انفق على ذلك ثلاثين الف دينار وكانت الضيافة ثلاثة ايام قال القاضى شهاب الدين ابن فضل اللّه كنت ممن حضرها وهى تزيد على الوصف والخلع فى تلك الايام مستمرة على الامراء والحواشى قال وقد تدرك (^١) الرحبة مرة فجر نحو مائة جنيب من الخيل بجلال الحرير وحلى الذهب والفضة وجميعها باسمه ورنكه واقام بها عشرة اشهر فكان يقيم باكثر الجند المضافين\n_________\n(^١) كذا ولعله نزل *","vol":"3","page":252},{"text":"اليه فضلا عن حاشيته وبنى بها جامعا وقصرا وميدانا ومنازل للجند وكان راتبه فى الشراب خانات فى كل يوم من السكر قنطارا بالمصرى وقس على هذا ثم ولى نيابة صفد فعمل بها عيد النحر وليمة فجافت صفد مدة من كثرة ما نحر من الانعام وفضل فلم يجد من ياكله وكان يتزيا بزي المغل ويكتب خطا قويا ويشارك فى شيء من العربية والفقه والحديث والسير وكان ظالما متعديا لا يدفع لاحد ثمن ما يشتريه منه الا بعسر وحيل ويقال ان ابن تيمية دخل عليه مع تاجر يشفع له فى قضاء حقه فقال له قطلوبك اذا رأيت الامير بباب الفقير فنعم الامير ونعم الفقير واذا رايت الفقير بباب الامير فبئس الامير وبئس الفقير فقال له ابن تيمية كان فرعون انحس (^١) منك وموسى خيرا منى وكان ياتى الى بابه كل يوم يامره بالايمان وانا آمرك ان تدفع لهذا حقه فلم يسعه الا امتثال امره ووفى الرجل حقه وهو الذى توجه للناصر فى العسكر المجهز من الافرم محاربة الى الناصر بالكرك فمال مع الناصر واحضره من الكرك الى الشام وقام له بشعار المملكة فلما قدم مصر (^٢) اعطاه نيابة صفد فخرج اليها فى شوال سنة ٧٠٩ ثم كان عاقبة امره معه ان امسكه من صفد فى جمادى الاولى سنة ٧١١ وحمل منها الى الكرك فسجن بها فلم يزل فى السجن الى ان قتل فى سنة ٧١٦ وكان شكلا جميلا مهيبا له نوادر وشعر بارد عفا اللّه عنه قرأت بخط قطلوبك المنصورى من شعره لنفسه *\nلا تنكرى شيب راسى يا معذبتى … ما الشيب عار اذا فعلى غدا حسنا\nوسائلى من شباب الحي حين لقوا … فوارس المغل كيف كانوا وكنت انا\n_________\n(^١) ر - انجس\n(^٢) ر - الناصر *","vol":"3","page":253},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3317>٦٤٥ - قطلوبك بن قرا سنقر </span>احد امراء الطبلخاناة بدمشق وباشر الحجوبية بدمشق ثم عمر القناة التى اجراها بناء الى القدس وطلبه الناصر فقال له ولمن معه من الصناع اريد ان اجرى خليجا من بركة الجيش الى سوق الخيل ثم يدخل من ثم الى القاهرة فتوجهوا الى حلوان ووزنوا مجرى الماء فاخبروا السلطان بامكان ذلك لكن يحتاج الى صرف ثمانين الف دينار فى طول عشر سنين فاستعظم السلطان المدة ولم يستكثر المال وفتر عزمه عن ذلك الى ان عمل الخليج الذى اجراه من فم الجزر (^١) ومات قطلوبك هذا فى ربيع الاول سنة ٧٢٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3318>٦٤٦ - قطلوبك الشيخي </span>احد الامراء الطبلخاناة بدمشق ايضا مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3319>٦٤٧ - قطلوتمر الخليلى </span>كان من الحجاب بدمشق ثم ولى نيابة صفد فمات بها فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3320>٦٤٨ - قطلو شاه الططرى </span>كان احد اكابر المغليين مقدم المغل فى وقعة بينهن مشهورة (^٢) فى سنة ٧٠٢ فى شهر رمضان منها وهى مشهورة وجهزه خربندا بعد ذلك الى اهل كيلان قتل فى ايام خربندا لما اغزاه بلاد كيلان فنازلوهم ففتحوا عليهم الماء فكادوا يغرقون حين هجم عليهم ماء بالليل وظنوها كبسة فقتل بعضهم بعضا وقتل قطلوشاه من جملتهم ويقال ان خربندا فرح بقتله وكان ذلك فى اول سنة ٧٠٧ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3321>٦٤٩ - قطلوا بنت سيف الدين عبد اللّه </span>ام ناصر الدين محمد بن الشجاعى\n_________\n(^١) ر - ف - الجور.\n(^٢) كذا وفى ف - فى وقعة المشهورة وفى ر - فى وقعة شهر المشهورة\n(^٣) فى تاريخ ابي الفداء ان هذه الواقعة كانت فى سنة خمس وسبعمائة *","vol":"3","page":254},{"text":"قال ابن سكر اذنت فى الكتابة عنها فى الاستدعاءات وهى من مسندات الشام ماتت سنة ٧٨٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3322>٦٥٠ - قطليجا الحموى </span>الجمدار كان من اخصاء الناصر ثم امر بدمشق بعده امير عشرة فى ايام الناصر ثم امر اربعين بعده ثم ولى نيابة حماة فى سنة ٤٧ فاساء السيرة ثم نقل الى نيابة حلب فى ربيع الآخر سنة ٥٠ فمات بها فى جمادى الآخرة سنة خمسين وسبعمائة وكان قد عين لنيابة الشام وجاءته الولاية وهو مريض فمات بحلب قبل ان يحصل له المامول *\n<span data-type='title' id=toc-3323>٦٥١ - قطليجا بن بلبان </span>الجو كندار احد الامراء الاربعين من دمشق كان فارسا بطلا خفيف الحركات يقال انه ساق فرسه فأخذ نصف سفرجلة من غصنها وبقي نصفها الآخر مكانه وكان فى لعب الكرة غاية ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3324>٦٥٢ - قطليجا البكتمرى </span>كان من مماليك بكتمر الساقى فتمكن منه وتصرف فى احواله وكثرت امواله وولى بعده نيابة الاسكندرية ثم احضر الى القاهرة واستقر واليها اشهرا ومات فى الطاعون سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3325>٦٥٣ - قفجق </span>فى قبجق تقدم *\n<span data-type='title' id=toc-3326>٦٥٤ - قلبوس بن طبرس </span>الوزيرى كان مقيما بدمشق مواظبا على الصلاة خيرا دينا مات فى ثامن ذى القعدة سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3327>٦٥٥ - قلقلة (^٢) خان المغلى </span>صاحب الدشت وليها فى سنة ٦٢ بعد قتل\n_________\n(^١) مخ - سنة ثمانين وسبعمائة\n(^٢) هامش ب - قلقه - ف - قلفله لعل الصواب قلفه خان بضم القاف وسكون اللام وفتح الفاء لان اسمه فى تواريخ الروس كولبا واسم الذى تسلط قبله بردى بك جان بكسر الباء والدال بينهما راء ولا شك ان المؤلف صحف في الاسماء - ك *","vol":"3","page":255},{"text":"بروي بك خان ثم قتل بعد قليل واستقر بعده نوروز خان * (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-3328>٦٥٦ - قمارى امير شكار </span>كان حظيا عند الناصر حتى تزوج بنته وامره تقدمة في سنة ٧٣٨ ثم ولى فى ايام الصالح إسماعيل امير آخور ومات فى اواخر سنة خمس او اوائل سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3329>٦٥٧ - قمارى الناصرى </span>اخو بكتمر الساقي امره الناصر بعد موت بكتمر وكان احضره من بلاد الترك من اجل اخيه وعمل الاستادارية فى ايام الصالح إسماعيل وخرج مع الفخرى لحصار الناصر احمد بالكرك ثم اخرجه الكامل الى نيابة طرابلس ثم قبض عليه فى اواخر سنة ٧٤٦ ونقل الى مصر فكان آخر العهد به فانه نقل الى سجن الاسكندرية فقتل فى سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3330>٦٥٨ - قمارى الماردانى </span>اخو امير على كان به عرج يسير وتأمر باخرة ومات بعلة الصرع فى ربيع الاول سنة ٧٥٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3331>٦٥٩ - قمارى الحموى </span>احد الامراء مات بسجن الاسكندرية سنة ٧٥٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3332>٦٦٠ - قمر بن محمد بن حميد </span>بن (^٢) محاسن النيربى اخو سليمان كان يذكر انه سمع صحيح البخارى على ست الوزراء وابن الشحنة وكان مولده سنة سبعمائة *\n_________\n(^١) فى صف - ترجمة زائدة وهى قلمطامى بن عبد اللّه العثمانى الدوادار كان شجاعا بطلا توجه للصيد فرجع ضعيفا فمات فى جمادى الاولى فنزل السلطان فصلى عليه وحضر دفنه بالقرب من صهريج منك وكان مشكور السيرة قليل الشر وكان استقر فى شعبان سنة خمس وتسعين يعنى فى الدوادارية وكان طويلا جميلا بلغ الثلاثين او جاوزها بقليل واللّه اعلم\n(^٢) مر فى ترجمة اخيه سليمان - ابن حمد بن محاسن *","vol":"3","page":256},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3333>٦٦١ - قوام بنت عبد اللّه </span>مولاة سنجر عتيق ابن عطاف ام ابراهيم سمعت من يوسف الغسولى وابن القواس وماتت فى رمضان سنة ٧٤٢ عن ثمانين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3334>٦٦٢ - قوصون الساقي </span>الناصرى حضر مع الجماعة الذين احضروا ابنة القان ازبك زوج الناصر فرآه السلطان فالزم كبير الجماعة ببيعه منه فاشتراه بثمانية آلاف (^١) درهم فسلمها التاجر المذكور لاخيه صوصون ثم عظمت منزلته عند الناصر وامره نقدمة فكان يفتخر ويقول انا اشترانى للسلطان وكنت من خواصه وامرنى وقدمنى وزوجنى بنته واما غيري فتنقل من التجار الى الطباق الى الاصطبلات وكان الناصر يبالغ فى الاحسان اليه وزوجه بنته فى سنة ٢٧ واحتفل السلطان بعرسه حتى كانت قيمة التقادم التى حملت اليه من الامراء خمسين الف دينار وهو صاحب الجامع الكبير بالقاهرة والخانقاه المشهورة بباب القرافة ولما توفى (^٢) الناصر تعصب للمنصور ابى بكر حتى سلطنه وقام هو بتدبير المملكة ثم قبض على بشتاك وسجنه بالاسكندرية وارسل اليه من قتله واستبد بتدبير السلطنة على طريق النيابة للمنصور ثم وقعت الوحشة بينهما فعمل على المنصور حتى اخرجه الى قوص ثم دس اليه من قتله واستمر قوصون يجلس فى مجلس نائب السلطنة فى ايام الاشرف كجك ثم ترفع عن ذلك فبنى له دارا داخل باب القلة (^٣) وصار يجلس فيها ويمد السماط بها اعظم من سماط السلطان ثم نازع الناصر احمد وهو بالكرك واساء اليه الى ان ثار لطلب السلطنة فجهز قطلبغا الفخرى الى حصار\n_________\n(^١) ف - بثمانين الف\n(^٢) ر - مات\n(^٣) ف - القلعة *","vol":"3","page":257},{"text":"الناصر احمد بالكرك ثم انعكس الامر واغرى الفخرى الامراء بقوصون فقاموا عليه لما بلغهم انه يريد ان يستبد بالمملكة (^١) وانه يقول فى ملكى سبعمائة مملوك القى بهم اهل الارض فلما انهزم الطنبغا (^٢) نائب الشام ممن تعصب للناصر احمد وحضر الى مصر خرج قوصون لتلقيه فخامر الامراء عليه وثار العوام فنهبوا اسطبله وخانقاته ثم امسكوا قوصون وقيدوه واعتقل بالاسكندرية الى ان حضر الناصر الى مصر فجهز احمد ابن صبح فقتل قوصون فى محسبه بالاسكندرية وذلك فى اواخر شوال سنة ٧٤٢ وكان خيرا كريما يعطى الالف اردب قمح والعشرة آلاف الفضة ونحو ذلك وكان اذا انفرد عن السلطان فى الصيد يروح معه ثلث العسكر واحضر اخاه صوصون فامره وابن اخيه بلجك (^٣) وامره ولما نهبت داره اخذ منها ما يجاوز الوصف حتى ان الذهب المختوم كان اربع مائة الف دينار واما الزركش والحوائض الذهب والاوانى الذهبية والفضية فقيمة ذلك مائة الف دينار وكان فيما نهب له ثلاثة اكياس ملئ جوهر نفيسة يقال ان قيمتها مائة الف دينار ومنها نوبة خام (^٤) حرير اطلس الى غير ذلك واستغنى العوام والرعاع حتى صاروا يتبايعون الدينار بينهم باحد عشر درهما والقمح بستة دراهم الاردب وقس على ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-3335>٦٦٣ - قلاون الجمدار </span>أحد؟؟؟ الامراء بدمشق ثم ولى نيابة حمص ثم كان فيمن فر مع يلبغا اليحياوى فمات معه بحماة فى جمادى الآخرة\n_________\n(^١) ر - صف - بالسلطنة\n(^٢) ر - صف - قطلبغا\n(^٣) كذا بالاصل بعلامة الشك - ف - تلحك\n(^٤) ف - ثوله حام - كذا *","vol":"3","page":258},{"text":"سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3336>٦٦٤ - قيران المنصورى </span>كان امير عشرة ثم عمل شد الدواوين بطرابلس ثم بدمشق ومات بها فى ربيع الآخر سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3337>٦٦٥ - قيران الحسامى </span>احد الامراء بدمشق نقل اليها من القاهرة سنة ٧١٧ فلم يزل الى ان مات … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3338>٦٦٦ - قيران السلارى </span>كان من مماليك سلار ثم استقر نقيب المماليك السلطانية الى ان مات بعد موت الناصر محمد (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3339>٦٦٧ - قيس بن حياة بن علي </span>بن قيس بن سلطان بن رحال الحرانى شرف الدين ابو إسماعيل التاجر ولد سنة ٦٨٥ وسمع من العز احمد ابن عبد الحميد المقدسى مشيخته تخريج الذهبى وحدث وكان حسن الشكل مشكور السيرة سمع منه ابن رافع وذكره فى معجمه وقال مات فى سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3340>٦٦٨ - قيس بن عبد الرحمن بن حمدان </span>المتعيش (^٤) ابو اليمن بفتحتين الشامى سمع من المشايخ الاربعة والثلاثين جزأ ايوب منهم … (^٥) وسمع منه منتقى من جزء ايوب الشيخ برهان الدين المحدث الحلبى *\n<span data-type='title' id=toc-3341>٦٦٩ - ابو القاسم بن عبد السلام بن ابى عبد اللّه </span>بن عبد السلام الدمشقى شرف الدين ابن الرامى ويعرف بابن المصلى ولد سنة ٦٥٤ وسمع من ابن عبد الدائم ومن على بن الاوحد وابن ابى السر وغيرهم سمع منه البرزالى والذهبى وابن رافع وذكروه فى معاجيمهم ومات فى سابع عشر ذى الحجة سنة ٧٢٨ بدمشق *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - الناصر احمد\n(^٣) بياض\n(^٤) ف - المنغيش\n(^٥) بياض *","vol":"3","page":259},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3342>٦٧٠ - ابو القاسم بن عثمان بن ابى القاسم </span>بن محمد بن عثمان بن محمد التميمى البصروى الحنفى صدر الدين احد الامراء الفقهاء كان الناصر يحب اخاه نجم الدين لاجل خدمته له لما كان بالكرك فلما مات اعطى اخاه اقطاعا وتدريس المدرسة ببصرى فكان يلبس قباء وعمامة مدورة ثم الزمه الناصر بلبس الكاوتة بآخرة فترك التدريس لولده ثم ولى نابلس فباشرها بشهامة وامانة ومهابة مدة سنين وتولى نظر القدس والخليل بآخرة ومات فى اواخر سنة ٧٥٩ او اول (^١) التى بعدها عن نحو الستين وله نظم وسط وحج بالناس فى سنة ٧٥٦ وعمر بركة الرجيع التى هى كالمدد لبركة عطاف فعزم فى عمارتها من ماله عشرة آلاف وباشرها فى الحر الشديد فكان ذلك سبب موته وارخ ابن كثير وفاته عن برهان الدين بن جماعة فى خامس عشر ذى الحجة سنة ٧٦٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3343>٦٧١ - ابو القاسم بن عياش بن على </span>الدير ملكى (^٢) ولد سنة … (^٣)\nسمع من … (^٤) واجاز للعز بن جماعة وغيره من بغداد فى سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3344>٦٧٢ - ابو القاسم بن عز القضاة محمد </span>بن محمد بن سعيد (^٥) الاسكندرانى ولد سنة … (^٦) واجاز من الاسكندرية للعز بن جماعة ومات عشر سنة او احدى عشرة وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3345>٦٧٣ - ابو القاسم بن نصر اللّه بن فخر الدولة </span>بن يحيى الدمشقى الحنفى فخر الدين ولد سنة ٦٢٩ وبرع فى الفقه والنحو ودرس بالمنكوتمرية فى القاهرة اول ما فتحت ومات في ذى الحجة سنة ٧٠٨ وله تسع وسبعون سنة *\n_________\n(^١) ر - اوائل\n(^٢) هامش ب - الرملكى - ر - الزملكى\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - شعيب\n(^٦) بياض *","vol":"3","page":260},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3346>٦٧٤ - ابو القاسم بن يحيى بن زياد </span>الحرانى الحنبلى بهاء الدين خطيب بيت لهيا سمع من ابن عبد الدائم كان شيخ المواعيد بغيطة (^١) دمشق وكان قبل ذلك شمس الدين ابن عمار (^٢) الحنبلى صار يجمع الناس ويقرءون ختمة كاملة ويدعون بدعاء طويل وذلك فى عشي كل سبت ليلة الاحد واستمر ذلك وكان بهاء الدين مشكور السيرة كثير الحج مات في سابع المحرم سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3347>حرف الكاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-3348>٦٧٥ - كافور بن عبد اللّه </span>الهندى وقد حدث عن الحجار بالاجازة *\n<span data-type='title' id=toc-3349>٦٧٦ - كافور المظفرى </span>المعروف بالحريرى (^٣) ولى مشيخة الخدام بالمدينة الشريفة سنة سبعمائة فاثر آثارا حسنة منها المنارة التى على باب السلام فى سنة ٧٠٦ وهو الذى بنى الكل وكانوا ياخذون سعف الجريد كل ليلة بعد العشاء فى المسجد ويخرجون بها فجعل بدل ذلك الفوانيس ومات سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-3350>٦٧٧ - كامل بن على الماردينى </span>ولد سنة … (^٤) واشتغل وتعانى الوعظ فمهر فيه وحج سنة ٧٠٧ فعقد مجلس الوعظ بدمشق بالقصر بحضرة النائب والقضاة والمشايخ فى ثانى شهر رمضان ثم عقد آخر بالجامع قال البرزالى لما قدم من الحج اقام مديدة بدمشق فاجتمعت به وكتبت من نظمه *\n<span data-type='title' id=toc-3351>٦٧٨ - كاوزكا (^٥) المنصورى </span>احد الامراء الكبار بدمشق مات فى ذى القعدة سنة ٧٠٦ *\n_________\n(^١) كذا - ولعله غوطة - ح\n(^٢) ر - عماد\n(^٣) ر - بالجزيرى\n(^٤) بياض\n(^٥) ف - كاودكا *","vol":"3","page":261},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3352>٦٧٩ - كبك (^١) بن عبد اللّه السعودى </span>(^٢) البريدى (^٣) سيف الدين سمع من الفخر ابن البخارى اخبار بشر بن الحارث انا ابن طبرزذ روى عنه ولده احمد وبعض شيوخنا ومات سنة … (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3353>٦٨٠ - كبيس بن منصور بن جماز </span>بن هبة (^٥) الحسينى تقدم نسبه فى ترجمة اخيه طفيل الشريف امير المدينة النبوية ولى الامرة استقلالا فى شهر رمضان سنة ٧٢٥ وقتل فى شهر رجب سنة ٧٢٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3354>٦٨١ - كتبغا المغلى </span>المنصورى زين الدين الملك العادل كان اسمر قصيرا صغير اللحية فى حنكه فقط اسر من عسكر هلاكو فى آخر سنة ٤٨ (^٦) ثم اشتراه الملك المنصور وتنقلت به الاحوال وعظم فى دولته ثم ازداد فى دولة الاشرف حتى كان ممن باشر قتل بيدرا (^٧) بعد قتله الاشرف وولى النيابة للناصر فى سلطنته الاولى وكان هو الملك فى الحقيقة وثار على (^٨) الشجاعى فحاربه عدة ايام وانتصرت البرجية للشجاعي ثم آل الامر الى ان قبض على الشجاعى بعد ان اشتد الحصار على القلعة بسببه فقتل فخمدت الفتنة ثم استقل بعد سنة واحدة وتسلطن ولقب العادل وذلك فى حادي عشر المحرم سنة ٦٩٤ ودبر المملكة معه لاجين وقرا سنقر وطائفة كان اصطنعهم بعد قتل الاشرف ممن كان توثب على الاشرف ووصل الخبر بذلك الى دمشق فى ثامن عشرة (^٩) ثم دخل كتبغا دمشق فى ذى القعدة سنة ٩٥ وتوجه الى حمص ثم توجه الى مصر فوثب عليه لاجين فقتل بتخاص والازرق وكانا ركنى كتبغا فهرب\n_________\n(^١) مخ - كيل\n(^٢) ر - المسعودى\n(^٣) صف - الرندى\n(^٤) بياض\n(^٥) فى ترجمة طفيل - ابن شيحة وهو الصواب - ك\n(^٦) ر - صف - ثمان وخمسين\n(^٧) ر - بندار\n(^٨) ر - عليه\n(^٩) صف - ثاني عشرة *","vol":"3","page":262},{"text":"كتبغا وذلك فى صفر سنة ٩٦ ودخل قلعة دمشق فلم يجمع له امر (^١) وبذل الطاعة للاجين فقال هو خشداشى (^٢) وما منى له خلاف ودخل الاجين الى مصر سلطانا فاستقر له الامر بغير منازع وجلس على التخت فى عاشر صفر وشق المدينة فى سادس عشرة فامره لاجين ان يقيم بقلعة صرخد واطلق له بعض غلمانه ونسائه فاقام بها الى ان كان بعد وقعة غازان فاعطاه الناصر النيابة بحماة بعناية بيبرس وسلار فانهما كانا العمدة فى تدبير المملكة وليس للناصر حينئذ سوى الاسم وكان بيبرس فى خدمة كتبغا فصار كتبغا بعد زمن يسير فى خدمة بيبرس فباشر نيابة حماة الى ان مات وكان قليل الشر يؤثر امور الديانة شجاعا مقداما سليم الباطن رفيقا بالرعية ووقع فى سلطنته الغلاء الكبير المشهور فتشاءم الناس به فان النيل فى تلك السنة قصر الى ان بلغ سعر الاردب تسعين درهما ثم بلغ فى آخر السنة مائة وخمسين درهما ثم بلغ الى مائة وتسعين ولم يمطر بارض الشام ثم تزايد الوباء بالقاهرة حتى ضبط فى اليوم الواحد فى ديوان المواريث خاصة سبعة آلاف نفس سوى من لم يضبط ولولا انه فرق الفقراء على الامراء كل واحد على قدره والا لمات الجميع من الغلاء وفى سلطنته قدم الاويراتية (^٣) من بلاد التتار ومقدمهم طوغان فاكرمهم كتبغا وهم على دين الكفر وصاروا لا ياكلون (^٤) جهارا فى رمضان ورأيت فى رحلة التجيبى ان كتاب المنصور لاجين ورد الى الاسكندرية فى استقراره فى السلطنة وفيه ان السبب فى القيام على كتبغا انه مال\n_________\n(^١) ر - صف - فلم يجتمع له الامر\n(^٢) ر - خشداش\n(^٣) فى تاريخ ابى الفداء ويقال هذه الطائفة الوافدين العويراتية\n(^٤) صف - وصاروا ياكلون *","vol":"3","page":263},{"text":"الى جنسه من الططر ففطن الامراء لذلك وارادوا قتله فهرب فى ثلاثين نفسا وذلك بقرب غزة فى المحرم سنة ٦٩٦ فاتفقوا على عقد السلطنة للاجين فبايعوه وحلفوا له قال فى فصل من فصول الكتاب انا لو اردنا القبض على كتبغا ما عجز بنا لكنا ابقينا عليه لكونه كان من اخوتنا قال ومن العجائب ان الكتاب قرئ على اهل البلد بالجامع فسمعوه وافترقوا ولم يبالوا بشيء مما وقع ولا غلق سوق ولا كان عند احد من الناس بسبب ذلك حركة ولو اتفق بعض ذلك ببلاد المغرب لاشتعلت البلاد نارا للفتنة وانقطعت المعائش قال وما ذاك الا لقلة فضولهم واشتغالهم بما يعنيهم وكانت وفاته فى يوم النحر من سنة ٧٠٢ (^١) وارخه ابن حبيب سنة ٧٠١ وهو وهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-3355>٦٨٢ - كتبغا العادلى </span>الحاجب زين الدين كان نائب الشام تنكز يحبه ويعظمه ويقبل شفاعته وكان كثير التهكم باكثر الناس مع الاهتمام بقضاء حوائجهم وليس فى وقت بالفقيرى ثم ولى شد الدواوين والاستادارية وغير ذلك ومات في شوال سنة ٧٢١ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3356>٦٨٣ - كتبغا المنصورى </span>راس النوب ذكر البرز الى انه ولى امرة الحج من دمشق فى سنة ٧١٠ ودخل بالركب في ٢٩ المحرم سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-3357>٦٨٤ - كتيلة بن قرانغان (^٣) المغني </span>الجنكلى المارديني يقال اسمه محمد خدم النجم يحيى الشاعر الموصلى من صغره فرباه وهذبه ثم وقع بينهما فيقال ان كتيلة ثلم ليحيى بركة فانشده بديها *\n_________\n(^١) فى تاريخ ابى الفداء فى ليلة الجمعة سنة اثنين وسبعمائة\n(^٢) ر - احدى عشرة سبعمائة\n(^٣) ف - قرانعان *","vol":"3","page":264},{"text":"قل للذى ثلم لى بركة … ما ياخذ الناس (^١) ولو هدها\nثلمت فى اسفله ثغرة … لو عاش ذو القرنين ما سدها\nثم خدم كتيلة صاحب ماردين وولي ابوه نظر دنيسر وتعلم كتيلة الخط حتى فاق فيه وقرأ فى النحو والادب ونقل اصواتا مشهورة وحفظ كثيرا من نوب (^٢) الصفي عبد المؤمن ونادم الصالح صاحب ماردين فسمع به الناصر بن قلاون فاستدعاه فراج عليه فبلغ عنده مكانة عظيمة فكان يلازم تعليم الجوارى فتخرج به كثير منهن وانتهى اليه حسن الطرب (^٣) بالجنك العجمى وكان يسأل فى العود الى ماردين فيقيم مدة ويرجع بطلب السلطان وحصل بذلك على مال جزيل بحظوته عند الملك ترجمه الشهاب ابن فضل اللّه فقال كان كامل الادب وافر المروءة (^٤) حسن الخلق جميل العشرة طيب الاعراق وكانت بينه وبين الكمال التوريزى ما يكون بين الاقران من المنافسة ومات كل منهما بالقرب من موت صاحبه قبل الاربعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3358>٦٨٥ - كجكن بن لاقوش </span>الجوكندارى احد الامراء بدمشق مات فى ذى الحجة سنة ٧٦١ *\n<span data-type='title' id=toc-3359>٦٨٦ - كجكن المنصورى </span>احد الامراء الكبار بدمشق مات فى سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3360>٦٨٧ - كجك بن محمد بن قلاون </span>الملك الاشرف بن الناصر بن المنصور الصالحى ولى السلطنة وعمره خمس سنين تقديرا وذلك فى اواخر صفر سنة ٧٤٢ واستمر مدة يسيرة وقوصون مدبر المملكة الى ان حضر الناصر احمد من الكرك فخلع وادخل الدور الى ان مات فى سنة ٧٤٦\n_________\n(^١) كذا والصواب انثار\n(^٢) ف - صوت - صف - ديوان\n(^٣) لعله - الضرب - ح\n(^٤) ر - المودة *","vol":"3","page":265},{"text":"فى ايام اخيه الكامل شعبان *\n\n<span data-type='title' id=toc-3361>٦٨٨ - كرب الناصرى </span>اخو لغاى (^١) كان احد الامراء الصغار بدمشق ثم ولي نيابة جعبر ومات فى سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3362>٦٨٩ - كراى (^٢) المنصورى </span>نائب السلطنة بدمشق وبصفد قبلها وكان اول امره انه كان من مماليك قلاون وامر فى سلطنة لاجين فلما فر البكى مع قبجق الى العراق قرر هذا فى نيابة صفد وصرف منها فى سنة سبعمائة واقام بالقاهرة اميرا فلما راى استبداد سلار وبيبرس بالامور انف من ذلك واتفق ان الناصر خرج الى الكرك فاستعفى هو من الامرة فرتب ناظرا بالقدس والخليل براتب يكفيه فرضى بذلك واقام بالقدس بطالا فلما خرج الناصر من الكرك حضر عنده وقال له من ملك غزة ملك مصر فقال انت لها فامره على غزة فضبطها له ضبطا حسنا ودخل معه القاهرة ثم جهزه الى حلب فوصل الى حمص فاقام بها قليلا وسار منها الى حلب فى ليلة واحدة فصبحها بالعساكر وامسك اسندمر (^٣) ثم حضر الى دمشق نائبا فى اول سنة ٧١١ فضيق على الناس كافة وقرر على الاملاك اموالا تؤخذ فى كل شهر واجتمع القضاة والخطيب والعامة وحملوا المصحف ووقفوا له بسوق الخيل فلما رآهم قال لهم انقضى الشغل فامتنعوا فاشار عليهم الحاجب بعصا معه ففروا فهرول الذى يحمل المصحف فسقط منه فرجموا الحاجب فرد كراى (^٤) الى القصر واخرق بالقاضى نجم الدين ابن صصرى وبالخطيب فصاح فيه الشيخ مجد الدين التونسى كفرت فامر بضربه فضرب ضربا\n_________\n(^١) ف - صف - كغاى\n(^٢) ر - كزاى\n(^٣) ر - استدمر\n(^٤) ر - كزاى *","vol":"3","page":266},{"text":"شديدا وامر بالقاء الخطيب جلال الدين القزوينى ليضرب فشفعوا فيه فنقل ذلك كله الى الناصر فانكره اشد الانكار وارسل ارغون الدوادار بامساكه فلم يمض الا ايام يسيرة حتى حضر ارغون بامساكه فقيد فى الحال وجهز الى الكرك وذلك فى ٢٣ جمادى الاولى سنة ٧١١ فكانت مباشرته النيابة دون نصف سنة واعتقل كراى (^١) الى ان افرج عنه فى سنة ٧١٧ هو وسنقر الكمالى فحضر الى بلبيس فلاقاهما مغلطاى الجمالى وسجنهما فى قلعة الجبل فلم يزل فى السجن حتى مات فى المحرم سنة ٧١٩ وكان محتشما مقداما شجاعا جوادا صعب الخلق اهوج وما كانت اموره تستقيم الا بالخطر هذا كله كلام الصفدى وقرأت فى تاريخ البرزالى فى حوادث سنة ٧١١ وفى الحادى والعشرين من المحرم قدم سيف الدين كراى (^٢) الناصرى من حلب لنيابة السلطنة بالشام فباشرها فلم يقبل من احد رشوة ولا هدية وسار سيرة حسنة ووصل تقليده والخلعة صحبة ارغون فى ٢٥ (^٣) فقرئ التقليد ولبس الخلعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3363>٦٩٠ - كسان بن محمد بن عبد الغنى </span>الحنبلى المشهدى يلقب جمال الدين سمع من علي بن الصواف مسموعه من النسائى وسمع على الحسن ابن الحسين ابن ابى علي بن جبريل بن عزاز الانصارى الاربعين المخرجة من حديث ابى الحسن (^٤) ابن المقير وكان نقيب الحنابلة بالاشرفية وكان احد العدول ومات فى سنة اربعين تقريبا قرأته بخط البدر النابلسى *\n_________\n(^١) ر - كزاى\n(^٢) ر - كزاى\n(^٣) ر - خامس وعشرينه\n(^٤) صف - ابى الحسين *","vol":"3","page":267},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3364>٦٩١ - كستاى </span>بضم اوله وسكون المهملة بعدها مثناة ترقى فى خدمة الناصر حتى صار امير سلاح وتمكن من السلطان ثم استقر فى نيابة طرابلس فى ربيع الآخر سنة ٧١٥ وباشرها بمهابة زائدة وحرمة وافرة فلم تطل مدته فى نيابة طرابلس وكان حسن السيرة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٦ (^١) وكان شديد الباس قوى البدن (^٢) كان ياخذ العظم الكبير من الشاة فيكسره بيده قطعتين وكان معجبا بنفسه شديد الغضب ويقال ان الناصر سمه فى رمانة *\n<span data-type='title' id=toc-3365>٦٩٢ - كشتغدي الخطائى </span>المعزى (^٣) الصيرفى اسمع ولديه محمدا واحمد من النجيب وغيره وعمر هو وقارب التسعين وحدث عن النجيب وغيره سمع منه العز ابن جماعة وغيره ومات فى ١٣ جمادى الآخرة سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3366>٦٩٣ - كلثم بنت محمد بن محمود </span>بن معبد البعلى ام محمد سمعت من الحجار صحيح البخارى وحدثت سمعها ابو حامد بن ظهيرة ببعلبك *\n<span data-type='title' id=toc-3367>٦٩٤ - كلبى بن ماجد العامرى </span>العقيلى من امراء البحرين ذكره الشهاب ابن فضل اللّه وقال كان شيخ وقار واجلال وكان يفد على السلطان وياتى بالخيل العربية (^٤) فى سرعة السير وكان السلطان يكرم وفادته فيرجع مسرورا قال وانشدنى لنفسه سنة ٧٣٢ من قصيدة *\nلعمر سليمى انها يوم ودعت … نعيم نفوس فى الورى وعذابها\nلقد اصبحت من خلف رملة عالج … فهل بعد هذا البعد يدنو اقترابها\n\n<span data-type='title' id=toc-3368>٦٩٥ - كلدى باك خان المغلى </span>صاحب مملكة الدشت وكان من الامراء\n_________\n(^١) ر - ست وعشرين وسبعمائة\n(^٢) ر - اليدين\n(^٣) مخ - الغزي - ف المعرى كلاهما تحريف - ك\n(^٤) ر - الغريبة *","vol":"3","page":268},{"text":"عند خانى خان (^١) فخاف منه فهرب الى بلاد الجركس فاقام عندهم فلما قتل خضر خان ملك الدشت واستدعى امراء المغل كلدى هذا فحضر من بلاد الجركس فملك الدشت ثم قتل فى سنة ٧٦٣ واستقر بعده مماى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3369>٦٩٦ - كمال المهمازى </span>الشيخ كمال الدين كان من العجم فقدم حلب واستقر شيخ رباط قراسنقر وكان ساكنا عاقلا يقصد للزيارة والتبرك به موصوفا بالعبادة وحسن الخلق والخلق مات سنة ٧٣٣ ذكره ابن حبيب *\n<span data-type='title' id=toc-3370>٦٩٧ - كمالية بنت ابى الذكر (^٢) احمد </span>بن عبد القادر بن ابى الذكر الدمراوي الاسكندرانى ولدت سنة ٥١ وسمعت من والدها ومن معين الدين الدمراوى مشيخته تخريج منصور بن سليم واجاز لها احمد بن عمر القرطبى وابن ابى الفضل المرسى والشيخ عبد السلام (^٣) والمنذرى والسفاقسى وآخرون وماتت فى العشرين من شعبان (^٤) سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-3371>٦٩٨ - كندغدى العمرى </span>والى نائب القلعة بمصر ثم نائب البيرة مات بدمشق سنة ٧٤٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3372>٦٩٩ - كهرداس الزراق </span>المنصورى كان يتولى النفط وغير ذلك وهو الذى تولى عمارة الماذنة المنصورية لما انهدمت فى الزلزلة سنة ٧٠٢ وقدم على الشوانى المتوجهة لفتح جزيرة ارواد فلما وصل الى طرابلس والجزيرة المذكورة مقابلها جهز معه عسكرا فقاتلوا الفرنج فهزموهم الى ان اخذوهم اسرى ووجد بها من سلاح الفرنج شيء كثير وعدة اسرى كان الفرنج يأخذونهم من تجار المسلمين نحو ثلاث مائة نفس وكان\n_________\n(^١) كذا بالاصل - ر - جانى خان ولعل الصواب جاني بك خان - ك\n(^٢) ر - ابى الذاكر\n(^٣) صف - والفتح ابن عبد السلام\n(^٤) ر - رمضان *","vol":"3","page":269},{"text":"مولعا بالشراب ثم تاب لما حج مع السلطان سنة ٧١٢ فلما عاد ارسله وكان احد الامراء بدمشق ذكيا فطنا له عناية بالكتب العلمية واقتنى منها الخطوط المنسوبة ومات فى شعبان سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3373>٧٠٠ - كوكاى (^١) صهر تنكز </span>نائب الشام كان متمولا جدا مات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ فى جمادى الاولى *\n<span data-type='title' id=toc-3374>٧٠١ - كوكي المحمدى </span>(^٢) احد الامراء بدمشق مات فى ذى القعدة سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3375>٧٠٢ - كيتم </span>بفتح الكاف وسكون التحتانية بعدها مثناة احد الامراء بالقاهرة مات فى الطاعون العام فى شعبان سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3376>٧٠٣ - كيكلدى بن عبد اللّه </span>الدمشقى عتيق ابن الشيرجى سمع من الفخر ابن البخارى جزء الانصارى وحدث ذكره الذهبى فى معجمه ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3377>حرف اللام</span>\n<span data-type='title' id=toc-3378>٧٠٤ - لاجين الرومى </span>احد الامراء الكبار بالقاهرة استشهد فى وقعة شقحب فى شهر رمضان سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3379>٧٠٥ - لاجين الحموى </span>استادار الملك المؤيد ثم امر بدمشق مات بدمشق فى صفر سنة ٧٤٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3380>٧٠٦ - لاجين المنصورى </span>المعروف بالصغير احد الامراء الطبلخاناة بدمشق وولى نيابة البيرة ومات بها فى ذى القعدة سنة ٧٢٩ ونقل الى دمشق فى صفر سنة ٧٣٢ فدفن بها *\n<span data-type='title' id=toc-3381>٧٠٧ - لاجين بن عبد اللّه الذهبى </span>ولد سنة ٦٥٩ ونشأ بدمشق وتولع\n_________\n(^١) صف - كوكانى\n(^٢) ف - المجدى *","vol":"3","page":270},{"text":"بالادب حتى نظم الشعر انشد عنه البدر النابلسى مما انشده لنفسه *\nميلوا عن الدنيا ولذاتها … فانها ليست بمحموده\nاتبعوا الحق كما ينبغي … فانما الانفاس معدوده\nواطيب الماكول من نحلة … وافخر الملبوس من دوده\n\n<span data-type='title' id=toc-3382>٧٠٨ - لاجين الازهرى </span>احد من كان يعتقد بالقاهرة جاوز بالجامع الازهر سبعين سنة ومات فى رمضان سنة ٧١٤ ويقال انه جاز المائة *\n<span data-type='title' id=toc-3383>٧٠٩ - لاجين البدرى </span>حسام الدين عتيق بدر الدين السعودى سمع من الفخر ابن البخارى منتقى الضياء من الغيلانيات وغيرها وحدث بالقاهرة ومات فى ثانى عيد الفطر سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3384>٧١٠ - لاجين المنصورى </span>يعرف بالزيرباج (^١) الجاشنكير احد الامراء بالقاهرة سجنه الناصر بعد مجيئه من الكرك فاقام سبعة عشر عاما ثم افرج عنه فى ليلة عرفة سنة ٢٧ او ٢٨ وكان يعمل فى اعتقاله الصوف المرعز وينتبه (^٢) كوافى فتباع لحسنها بازيد ثمن ويتصدق به وكانت وفاته فى صفر سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-3385>٧١١ - لاجين الابراهيمى </span>امير جندار احد الامراء كان دينا خيرا مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3386>٧١٢ - لاجين الغيمي </span>والى الرحبة وولى البقاع قبلها ونابلس وكان شهما كافيا فيما يليه التزم لتنكز يكفيه ما تحتاج اليه الرحبة منها ووفر تجريد العسكر الشامى اليها ووفى بما التزمه وشكا منه آل مهنا وبالغوا فى ذلك ورافعوه فلم يفد فيه ذلك وكان مبذرا سفاكا للدماء ينوع للناس\n_________\n(^١) صف - الزبرتاج - ر - الزبرباج\n(^٢) ف - ينسبه - كذا ولعله ينسجه *","vol":"3","page":271},{"text":"العذاب مات بالرحبة فى شهر شوال سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3387>٧١٣ - لاجين الناصرى </span>امير آخور تنقل فى الخدم الى ان استقر فى الايام المظفرية امير آخور وفى الايام الكاملية ثم اخرج الى دمشق بامرة مائة سنة ٧٤٨ ثم اعيد بامرة مائة الى مصر سنة ٧٤٩ ومات سنة ٧٥١ وخلف مالا جما فورثه ولده ومات بعده باربعة اشهر *\n<span data-type='title' id=toc-3388>٧١٤ - لاجين العلائى </span>تنقل فى الخدم الى ان استقر امير جندار فى ايام المظفر حاجى ثم عزل بعد قتل المظفر وامر بحلب سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3389>٧١٥ - لقمان بن الحسين بن حيدرة </span>الدجوى الشافعى ذكره البدر النابلسى فى مشيخته وقال كتب إلى بالاجازة سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3390>٧١٦ - لوزة بنت عبد اللّه </span>مولاة الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد سمعت على ابن خطيب المزة وابن الخيمى وابن الانماطي وحدثت ماتت فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ وقد زادت على الخمسين *\n<span data-type='title' id=toc-3391>٧١٧ - لولو بن سنقر الحرانى </span>ابو يوسف مولى الشهاب ابن تيمية سمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر والمجد ابن عساكر وغيرهم سمع منه البرزالى والذهبي والمقاتلى وجماعة ومات بالاسكندرية سنة ٧٠٣ ارخه البرزالى *\n<span data-type='title' id=toc-3392>٧١٨ - لولو الفندشى </span>الحلبى غلام فندش بفاء مفتوحة ونون ساكنة ودال مفتوحة بعدها شين معجمة كان فى اول امره جزارا وربما دار باسفاط الغنم على رأسه ثم توصل الى ان خدم عند فندش فباشر ضمان حلب فصار يؤذى الناس ويرافعهم ووصل الى مصر مرات بسبب ذلك وكان فخر الدين ناظر الجيش يصده عن مراده ويكذبه عند السلطان","vol":"3","page":272},{"text":"الناصر فلما مات فخر الدين حصر الى القاهرة فى سنة ٣٢ قدام السلطان ورمى بين يديه دينارا ودرهما وفلسا وقال يا خوند الدينار للمباشرين والدرهم للنائب والفلس لك فغضب السلطان وطلب الجميع من حلب فلما وصلوا وتبرءوا مما رافعهم به حاققهم والتزم بثمانين الف دينار فسلموا له فكان يقعد فى ديوان الوزارة ويعاقب ويضرب ويعذب وبالغ فى اذى الناس (^١) فقام عليه الناس فارادوا رجمه فسيره السلطان الى حلب وصيره شاد الدواوين بها فبالغ فى اذية الناس ايضا الى ان باعوا اولادهم ثم احضره السلطان الى القاهرة وولاه شد الجهات فاستمر على وظيفته فى الاذى وكان النشو يعنى به ثم ولاه شد الدواوين فباشره بجبروت وطغيان زائد الى ان اخذ يعاكس النشو الذى كان يساعده فتكلم مع بشتاك ان يسلم له النشو وحاشيته ويقوم باربعة مائة الف دينار فبلغ ذلك النشو فعمل عليه الى ان عزله السلطان فى سنة ٧٣٧ واحيط بماله فصودر ثم افرج عنه بشفاعة تنكز واخرج الى الشام على شد العداد فى سنة ٧٣٩ ثم توجه الى حلب فاقام بها الى ان حضر طشتمر حمص اخضر نائبا عليها فقتله بالمقارع الى ان مات فى سنة ٧٤٢ قال ابن حبيب فى تاريخه ولي شد الدواوين بحلب فبادر وصادر وتنمر وتجبر ونهى وامر وهمز وهمر وعزل واهان الامراء الاكابر وروع الحرم والاصاغر وضرب بالعصى والسياط وكلف الناس ادخال الجمل فى سم الخياط وفيه يقول زين الدين ابن الوردى *\nاللؤلؤ قد ظلمت الناس لكن … بقدر طلوعك اتفق النزول\nكبرت فكنت محترما فلما … صغرت سحقت سنة (^٢) كل لولو\n_________\n(^١) صف - ر - فى اذى اهل حلب\n(^٢) ف - يستحف سنه *","vol":"3","page":273},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3393>٧١٩ - لولو بن عبد اللّه السباك </span>الخواتيمى عتيق رضوان المغلى سمع من عبد العزيز بن عبد الرحيم بن محمد بن الحسن بن عساكر المنتقى الصغير من الغيلانيات انا ابن طبرزذ وحدث ومات … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3394>٧٢٠ - لؤلؤ بن عبد اللّه القبطي </span>البعلى اليونينى سمع من غريب (^٢) البعلبكي مشيخته وحدث بها عنه سمعها منه شيخنا العراقى وارخ وفاته سنة ٧٦٠ ببعلبك وسمع ايضا من التاج عبد الخالق *\n<span data-type='title' id=toc-3395>٧٢١ - لولو بن عبد اللّه (^٣) ابو الدر </span>عتيق القاضى ابى محمد بن محمد بن علاء ابن حسن بن علاء الاذرعى الحنفى سمع من مولاه المذكور واجاز له ابن عبد الدائم سمع منه الذهبى والسبكى *\n<span data-type='title' id=toc-3396>حرف الميم</span>\n<span data-type='title' id=toc-3397>٧٢٢ - ماجد بن قزوينة </span>(^٤) فخر الدين الوزير القبطي ولى وزارة الشام اولا ثم نقل الى مصر واضيف اليه الخاص وكان كاتبا مجيدا عارفا لكنه كان ظالما جماعا للمال كثير الانفة مستطيلا على الاكابر بجاه يلبغا وقد خلف لما مات بيوت الاموال عامرة بالذهب والفضة والاهراء بالغلال حتى قيل انه ترك تكفية (^٥) ثلاث سنين ثم سلم بعد يلبغا لشاد الدواوين فاذقه انواع العذاب حتى لف مشاق الكتان على اصابعه وغمرت بالزيت واو قدت فى النار الى غير ذلك الى ان هلك فى ١٨ جمادى الآخرة سنة ٧٦٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3398>٧٢٣ - ماجد بن تاج الدين موسى </span>بن ابى شاكر القبطى المصرى فخر الدين صاحب ديوان يلبغا وولى الوزارة فى دولة الاشرف ونظر الخاص\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ب - عريب\n(^٣) هذه الترجمة فى هامش - ب\n(^٤) ب - قروينة ف - مرويثة\n(^٥) صف - ما يكفيه *","vol":"3","page":274},{"text":"ومات فى سنة ٧٧٦ وابوه حي *\n\n<span data-type='title' id=toc-3399>٧٢٤ - ماجد بن التاج ابى اسحاق </span>القبطى (^١) ناظر الخاص بدمشق مات سنة ٧٧٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3400>٧٢٥ - مارى حاطه بن منشا </span>بن مغابن منشا موسى بن ابى بكر التكرورى ملك التكرور ملك بعد ابيه وسار سيرة قبيحة وبالغ فى التبذير والفسق حتى مات فى سنة ٧٧٥ وولى بعده ابنه منشا موسى *\n<span data-type='title' id=toc-3401>٧٢٦ - مبارك بن عبد اللّه بن عبد الرحمن </span>الصوفى اللبنانى (^٢) سمع من التاج عبد الخالق بن علوان والشهاب الابرقوهى وغيرهما وحدث وكان حسن الفكاهة والمزاح وكان من صوفية الخانقاه الاندلسية وذكره الذهبى فى معجمه فقال مبارك بن إسماعيل بن عبد اللّه سمع الكثير بمصر والقاهرة ودمشق وحماة والاسكندرية وكتب بخطه وكان له انس بالفن *\n<span data-type='title' id=toc-3402>٧٢٧ - مبارك بن محمود بن مسعود </span>قطب الدين ابن علاء الدين الغزنوى ملك الهند ولى فى سنة ٧١٦ وقتل فى سنة ٧٣٦ وقام بالمملكة بعده مملوكه خسرو التركي *\n<span data-type='title' id=toc-3403>٧٢٨ - مبارك بن نصر القوصى </span>كان فقيها صالحا مواظبا على الخير والعبادة والاشتغال بالعلم وكان يخدم الطلبة بنفسه ويقوم بالوظائف عمن غاب من امامة واعادة واذان وغير ذلك ثم توجه الى الحج فغرق فى البحر سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-3404>٧٢٩ - مبارك المنصورى </span>زين الدين احد الامراء بدمشق كان اضر ثم قدح\n_________\n(^١) صف - ابى اسحاق عبد الوهاب عبد الكريم\n(^٢) مخ - الشامى - ف الكتانى *","vol":"3","page":275},{"text":"فابصر ومات فى شعبان سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3405>٧٣٠ - مبارك شاه </span>وزير خربندا قتل فى شوال سنة ٧١١ وسيأتى ذكر سبب قتله فى ترجمة محمد بن علي السارجى *\n<span data-type='title' id=toc-3406>٧٣١ - مثقال بن عبد اللّه الاشرفى </span>المسعودى الصلاحى (^١) سابق الدين ابو الخير مات فى ربيع الآخر سنة ٧١٣ سمع منه العز ابن جماعة *\n<span data-type='title' id=toc-3407>٧٣٢ - مثقال بن عبد اللّه المغيثي </span>احد الخدام النجباء ذكره ابن مرزوق فى مشيخته وقال سمع من ابن مزروع (^٢) بدمشق وحدث وكان كثير الصدقة والتلاوة *\n<span data-type='title' id=toc-3408>٧٣٣ - مثقال بن عبد اللّه الحبشى </span>الملقب سابق الدين احد النجباء من الحبشة تقدم حتى صار من مقدم المماليك عند الاشرف شعبان ابن حسين (^٣) وارتقت (^٤) منزلته وبنى له بين القصرين مدرسة مليحة مشهورة وكان محبا فى اهل العلم والخير ولم يزل باقيا الى ان غضب عليه يلبغا مدبر المملكة فضربه ستمائة عصى وامر بنفيه الى اسوان وقرر مكانه فى تقدمة المماليك مختارا الملقب شادروان ولم يلبث يلبغا بعد ذلك ان نكب فى سنة ومات سنة ٧٧٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3409>٧٣٤ - محسن بن عبد الملك بن ايهم </span>بن عبد المحسن بن جبلة الغسانى المكى ذكره الشهاب ابن فضل اللّه وقال لقيته بمكة فاخبرنى انه من ذرية جبلة بن الايهم وانشدنى *\nمن شعره\nما حلت عند عهودى فى محبتكم … ولا تكلفت فى حبى لكم كافى\n_________\n(^١) ر - الصالحى\n(^٢) ف - مسروق\n(^٣) ر - حسن\n(^٤) صف - وارتفعت *","vol":"3","page":276},{"text":"ولا اردت بشعرى بقيائكم وكفى … فلم اردتم ومتم بعدها تلفى (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-3410>٧٣٥ - محفوظ بن عبد اللّه العراقى </span>الشاعر رحل الى الشام ومدح المظفر صاحب حماة وغيره وكان كثير الهجاء لهجا بذلك وكان توصل الى المظفر بابن قرناص فاخر الاستيذان له *\nفانشد\nولقد ركبت هجين عزم ساقه … منى الوحاء الى الاغر الايلج\nملك توعره (^٢) جنود حوله … كالروض بات مسيجا (^٣) بالعوسج\nقال فلما مثل بين يدى المظفر استنشد هما له فغيره *\nملك يزين به جنود حوله … كالروض بات مسيجا ببنفسج\nفقال له المظفر ما هكذا قلت اولا قال كان ذلك قبل وصولى اليك *\nوهو القائل\nركب اللّه فى فاءة بنى فلان (^٤) … معنى النيران والجنات (^٥)\nاوجه القوم بالمكارم حفت … وفروج النساء بالشهوات\nوقال\nفرقت بيننا الحوادث لكن … لي نفس اليكم ادنيها\nفكانى فى الود فارة مسك … افرغوها وفائح المسك فيها\nمات بعد السبعمائة *\n_________\n(^١) لعله - ولا اردت سوى بقياكم وكفى - فلم اردتم وقيتم بعدها تلفى - ح\n(^٢) ف - توغره\n(^٣) ر - مسبحا\n(^٤) صف - بنى فعلان\n(^٥) ر - الحيات *","vol":"3","page":277},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3411>٧٣٦ - محفوظ بن على بن عمر </span>التميمى ولد فى شهر رجب سنة ٦٥٨ بالفيوم وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره وسمع منه العز ابن جماعة ومات في ذى الحجة سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3412>٧٣٧ - محفوظ بن عمر بن عبد الولى </span>الصالحى الصحراوى الفيجى روى عن الفخر ومات فى صفر سنة ٧٤٧ *\nذكر من اسمه محمد على ترتيب آبائهم\n\n<span data-type='title' id=toc-3413>٧٣٨ - محمد بن ابراهيم بن ابراهيم </span>بن داود بن حازم الاذرعى ثم الدمشقى ولد سنة ٦٤٤ وسمع من ابن عبد الدائم وشيخ الشيوخ بحماة وابن النشبى واشتغل فى الفقه على الرشيد سعيد بن على بن سعيد وابن الشماع عماد الدين محمد بن عثمان الماردينى واخذ العربية عن ابن مالك واشتغل فى الفنون فمهر ودرس بالشبلية (^١) وغيرها بدمشق واقام بحلب مدة ثم ولى قضاء دمشق فى ذى القعدة سنة ٧٠٥ واتفق ان البريدى الذى احضر توقيعه غلط فتوجه به الى القاضي المستقر وهو شمس الدين ابى الحريرى ففرج وظن انه له باستمراره فلما قرئ علم الغلط فرجع به البريدى الى الاذرعى ثم صرف الاذرعى بعد سنة ونعل القاهرة فى سنة ٧١٢ فمرض بها اياما ومات فى خامس شهر رجب منها *\n<span data-type='title' id=toc-3414>٧٣٩ - محمد بن ابراهيم بن احمد </span>بن عثمان (^٢) بن عبد اللّه بن غدير ابو المعالى كمال الدين الطائى الدمشقى المعروف بابن القواس ولد سنة ٥٢ احضر على الرشيد العطار وسمع من ابن عبد الدائم (^٣) وابى عبد اللّه اليونينى وشيخ الشيوخ والمعين الدمشقى وإسماعيل بن صارم وغيرهم\n_________\n(^١) صف - بالسنبلية\n(^٢) ر - صف - على\n(^٣) ف - من ابن عبد السلام وابن عبد الدائم *","vol":"3","page":278},{"text":"وحدث ومات بدمشق فى خامس شعبان سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3415>٧٤٠ - محمد بن ابراهيم بن احمد </span>بن محمد بن خلف المقدسى المعروف بابن العماد وبابن الناسخ القاضى شمس الدين ولد سنة ٦٦٦ واحضر عند الكرمانى وسمع من ابن ابى عمر والفخر وابن القسطلانى وغيرهم وحدث ومات فى ١٧ ذى القعدة سنة ٧٤٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3416>٧٤١ - محمد بن ابراهيم بن داود بن سليمان </span>بن العطار بدر الدين ابن الموفق الدمشقى ولد سنة ٦٥٩ وسمع من يحيى بن ابى الخير وعبد الوهاب المقدسى وغيرهما وحدث سمع منه القاضى عزّ الدين ابن جماعة وغيره ومات فى ذى الحجة سنة ٧٣٢ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3417>٧٤٢ - محمد بن ابراهيم بن داود </span>بن ظافر … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3418>٧٤٣ - محمد بن ابراهيم بن داود بن نصر الكردى </span>الهكارى ثم الدمشقى الشافعى ولد سنة ٦٨٥ (^٣) وسمع من التقي الواسطى والشرف ابن عساكر وغيرهما وولى نظر الصدقات الحكمية وام بمشهد علي بالجامع الاموي وكان يحفظ التنبيه ويتورع ويفتى ومهر فى صناعة الحساب ومات فى تاسع ذي القعدة سنة ٧٥٩ وآخر من حدث عنه بالاجازة عبد الرحمن ابن عمر القبابى المقدسى *\n<span data-type='title' id=toc-3419>٧٤٤ - محمد بن ابراهيم بن ساعد </span>(^٤) السنجارى الاصل المصرى المعروف بابن الاكفانى ولد بسنجار وطلب العلم ففاق فى عدة فنون واتقن الرياضى والحكمة وصنف فيها التصانيف الكثيرة وكان يحل اقليدس بلا كلفة كانه تمثل بين عينيه وتقدم فى معرفة الطب فكان يصيب حتى\n_________\n(^١) ذكره فى تاريخ ابى الفداء فيمن مات سنة ثلاثين\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - خمس وسبعين وستمائة\n(^٤) مخ - ساعد *","vol":"3","page":279},{"text":"يتعجب الحذاق فى الفن منه فانه يأتى الى المريض بخواص ومفردات بغير كيفيتها فيتناولها فيبرأ وكان مع ذلك كله مستحضرا للتواريخ واخبار الناس وحفظة للاشعار وله في فنون الآداب ايضا تصانيف قال ابن سيد الناس ما رأيت من يعبر عما فى ضميره باوجز من عبارته ولم أر أمتع منه ولا افكه من محاضراته وكان يحفظ من الرقى والعزائم شيئا لا يشاركه فيها احد وله اليد الطولى فى الروحانيات ومهر ايضا فى معرفة الجواهر والعقاقير حتى رتب بالمرستان والزم (^١) الناظر بان لا يشترى شيئا الا بعد عرضه عليه فما اجازه امضاه والا فلا وله كلام جيد فى الخط المنسوب ولم يكن ماهرا فى الكتابة ومن تصانيفه ارشاد القاصد الى اسنى المقاصد وهو كتاب نفيس ونخب الذخائر فى معرفة الجواهر واللباب فى الحساب وغنية اللبيب عند غيبة الطبيب وكان كثير التجمل فى ملبسه ومركبه وكان فى الآخر قد امتنع من التردد الى المرضى وهو القائل فى كحال *\nولقد عجبت لعاكس للكيميا … فى كحله قد جاء بالشنعاء\nيلقى على العين النحاس يحيلها … فى لمحة كالفضة البيضاء\nومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3420>٧٤٥ - محمد بن ابراهيم بن سالم </span>بن فضيلة المعافرى (^٢) المرينى (^٣) ابو عبد اللّه مستدعى اللبن (^٤) ولد سنة ٦٨٠ قال ابن الخطيب كان له نظم وسط واعتنى باختصار كتب غيره ومات فى رمضان سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3421>٧٤٦ - محمد بن ابراهيم بن سعد اللّه </span>بن جماعة بن على بن حازم بن صخر\n_________\n(^١) ر - التزم\n(^٢) ر - المغافرى\n(^٣) مخ - المرسى\n(^٤) ف - الليف *","vol":"3","page":280},{"text":"ابن حجر الكنانى الحموى البياني الشافعي ولد بحماة سنة ٦٣٩ واجازه فى سنة ٤٦ الرشيد ابن المسلمة ومكي بن علان وإسماعيل العراقى والصفي البراذعي (^١) وغيرهم وسمع فى سنة خمسين من شيخ الشيوخ بحماة ومن ابن ابى اليسر وابن عبد وابن الازرق (^٢) والنجيب وابن علاق والمعين الدمشقى والرشيد العطار وابن ابى عمر والتاج القسطلانى وابن مالك والمجد بن دقيق العيد وتفقه ومهر فى الفنون ودرس بالقيمرية (^٣) بدمشق ثم ولى قضاء القدس فى سنة ٨٧ (^٤) ثم نقل الى قضاء الديار المصرية (^٥) فوليها فى رمضان سنة تسعين عن ابن بنت الاعز فاحسن السيرة الى ان قتل الاشرف فاعيد ابن بنت الاعز وصرف هو وبقى معه بعض التداريس ثم نقل الى قضاء الشام بعد الخوتى فى سنة ٩٣ فباشرها مع الخطابة اضيفت اليه بعد موت شرف الدين المقدسي وكان مات فى اواخر رمضان سنة ٩٤ ثم ولى مشيخة الشيوخ مع التدريس والانظار ثم ولى قضاء الديار المصرية ثانى مرة بعد ابن دقيق العيد فطلب من اهل الدولة فسافر من دمشق فى تاسع عشر صفر ووصوله فى مستهل شهر ربيع الاول وخلع عليه فى الرابع منه بقضاء الشافعية بالديار المصرية فباشرها الى ان حضر الناصر من الكرك فصرفه سنة ٧٠٩ واقام عوضه نائبه جمال الدين الذرعى فباشر سنة وشهرا ثم اعيد ابن جماعة فى صفر سنة عشر ودرس بالصالحية والناصرية وجامع ابن طولون\n_________\n(^١) ب - البرذاعي\n(^٢) ف - من ابن ابى القاسم وابن عبد الدائم وابن الازرق\n(^٣) ر - العمرية\n(^٤) صف - اثنتين وثمانين\n(^٥) مخ - ثم القضاء الاكبر بمصر *","vol":"3","page":281},{"text":"والكاملية والزاوية المنسوبة للشافعى واضر باخرة ثم استعفي فصرف فى جمادى الاولى سنة ٧٢٧ وقيل انه اقام مدة بعد ان عمي يباشر القضاء وهو منقطع فى منزله فى صورة ارمد ولما صرف استمر معه تدريس الخشابية واقام فى منزله (^١) يسمع عليه وكان يخطب من انشائه ويؤديها بفصاحة ويقرأ فى المحراب طيبا واجتمع له من الوجاهة وطول العمر ودوام العز ما لم يتفق لغيره وصنف كثيرا فى عدة فنون قال الذهبى كان قوى (^٢) المشاركة فى الحديث عارفا بالفقه واصوله ذكيا فطنا مناظرا متفننا (^٣) ورعا صينا تام الشكل وافر العقل حسن الهدى متين الديانة ذا تعبد واوراد وكان فى ولايته الثانية قد كثرت امواله فترك الاخذ على القضاء عفة ثم نقل سمعه ثم اضر فصرف نفسه وكان صاحب معارف يضرب فى كل فن بسهم وله وقع فى النفوس وجلالة فى الصدور قال وكان مليح الهيئة ابيض مسمتا مستدير اللحية نقى الشيبة جميل البزة دقيق الصوت ساكنا وقورا وحج مرارا وكان عارفا بطرائق الصوفية وقصد بالفتوى وكان مسعودا فيها ويقال ان النووى وقف على فتيا بخطه فاستجادها وهجاه النصير الحمامى بمقطوعة وناوله اياها فحلم عنه واحسن اليه وهى *\nقاضى القضاة المقدسى … صحب الامور المطاعه (^٤)\nسألته عن ابيه … فقال لى ابن جماعه\nوقال القطب من بيت علم وزهادة وكانت فيه رياسة وتودد ولين جانب وحسن اخلاق ومحاضرة حسنة وقوة نفس فى الحق قرأت\n_________\n(^١) ر - بمنزله\n(^٢) ر - كثير\n(^٣) ر - متعففا\n(^٤) كذا -*","vol":"3","page":282},{"text":"بخط البدر النابلسى كان علامة وقته ولى القضاء والخطابة والتصادير الكبار ورزق الحظ فى ذلك وبعد صيته وطالت مدته وحسنت سيرته وكان متقشفا مقتصدا فى مآكله وملبسه ومركبه ومسكنه حسن التربية من غير عنف ولا تخجيل ومن ورعه انه لما ولى تدريس الكاملية راى فى كتاب الوقف فى شرط الطلبة المبيت (^١) فجمع ما كان اخذه وهو طالب وعاده للوقف لانه كان لا يبيت (^٢) ولما عزل واستقر جلال الدين القزوينى مكانه ركب من منزله من مصر وجاء الى الصالحية حتى سلم عليه فعد ذلك من تواضعه ولما مات كان الجمع فى جنازته متكاثرا ودفن بالقرافة بالقرب من الشافعى وانقطع في منزله قريبا من ست سنين الى ان مات فى جمادى (^٣) الآخرة سنة ٧٣٣ وقد جاوز التسعين باربع سنين واشهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-3422>٧٤٧ - محمد بن ابراهيم بن سلطان </span>بن عبد الوهاب بن سلطان البعلى ابو عبد اللّه شمس الدين سمع من عثمان بن ابراهيم الحمصى الثانى والثالث من امالى ابى احمد الحاكم بسماعه من الضياء سمع منه ابو حامد ابن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-3423>٧٤٨ - محمد بن ابراهيم بن سنبلى </span>بن ايوب بن قراجا بن يوسف المقرئ (^٤) حافظ الدين بن تاج الدين القيصرى الحلبى الحنفى كان عالما مواظبا على التلاوة وكان اخذ عن ابن بصخان القراءات وعن شمس الدين المقدسى ولبس الخرقة من ابن الشيخ عبد القادر واخذ الفقه عن\n_________\n(^١) ر - المثبت\n(^٢) ر - لا يثبت\n(^٣) توفى فى جمادى الاولى ودفن قريبا من الامام الشافعى - شذرات الذهب\n(^٤) ف - المعرى *","vol":"3","page":283},{"text":"بدر الدين ابن الفويرة وباشر التدريس وولى قضاء العسكر بحلب ثم بدمشق مدة ثم ترك الوظائف وانقطع للعبادة الى ان مات في سنة ٧٨٠ (^١) واستقر ولده جمال الدين محمود فى وظائفه *\n\n<span data-type='title' id=toc-3424>٧٤٩ - محمد بن ابراهيم بن سلامة </span>بن داود بن محمود بن فتيان بن غانم (^٢) المدلجى ولد يوم عيد الفطر سنة ٦٥٢ (^٣) وسمع على … (^٤) ومات فى حادي عشر ذى الحجة سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3425>٧٥٠ - محمد بن ابراهيم بن شريح </span>الرحبى البهاء المعروف بابن الحكيم (^٥) ولد بدمشق سنة ٦٤٣ وسمع من ابن عبد الدائم وحدث عنه بالترغيب والترهيب بمصر واقام بها الى ان مات فى سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-3426>٧٥١ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد </span>القاضى شمس الدين ابو نصر ابن الشيرازى سمع من جده احمد … (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-3427>٧٥٢ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد </span>بن يوسف بن ابى العيش ابو عبد اللّه الانصارى النيربانى ولد سنة ٦٢٤ وروى عن جعفر الهمذانى جزء الجمال (^٧) روى عنه القطب الحلبى والعز ابن جماعة بالاجازة وغيرهما بسماعه من ابراهيم بن عبد العزيز ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٠٢ وسمع منه ابو القاسم بن حبيب *\n<span data-type='title' id=toc-3428>٧٥٣ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطى </span>الشيخ القدوة ناصر الدين ابن شيخ الحرامية ابى اسحاق تقدم ذكر اخيه احمد وانه مات بدمشق سنة ٧١١ وعاش هذا بواسط الى سنة ٧٣٨ ومات عن نيف وثمانين سنة نقلته من سير النبلاء *\n_________\n(^١) ف - ٧٨٥\n(^٢) ر - غنائم\n(^٣) ر - سنة ست خمسين وستمائة\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - بابن الحكم\n(^٦) بياض\n(^٧) ر - الجمالى *","vol":"3","page":284},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3429>٧٥٤ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي </span>ابو عبد اللّه امين الدين المعروف بابن الشماع ولد بدمشق سنة ٦٩٨ وسمع بها من وزيرة صحيح البخارى ومسند الشافعى بفوت يسير ومن المقرى تقى الدين ابى بكر بن المشيع الجزرى والرئيس شهاب الدين ابن غانم وبمصر من عبد المحسن ابن الصابونى وبالاسكندرية من ابى العباس ابن العشاب واشتغل بالفقه وافتى باذن الامام شرف الدين البارزى وناب فى الحكم عن ابن جماعة وولى قضاء القدس والخليل ثم ترك وجاور بمكة مدة الى ان توفى بها فى المحرم سنة ٧٨٣ وهو ممن اجاز لعبد الرحيم ابن الطرابلسى صاحبنا *\n<span data-type='title' id=toc-3430>٧٥٥ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن المناوى </span>(^١) ضياء الدين ولد سنة ٦٥٥ بمنية القائد واشتغل بالفقه فمهر واخذ عن الاصبهانى والقرافى (^٢) وابن النحاس وابن الرفعة وشرع فى شرح مطول للتنبيه واكمله وتولى وكالة بيت المال وناب فى الحكم بالقاهرة وقليوب وكان يسكن مصر ثم قطن القاهرة ولازم مجلس الوعظ عند الشيخ ابراهيم الجعبرى ودرس بالشافعى والفاضلية والصيرمية قال السبكى فيما قرأت بخطه اشتغل بالصاحبية ثم ولى اعادة المنصورية ونيابة الحكم وولى قضاء الغربية عدة سنين ثم عاد الى النيابة واضيفت اليه القليوبية ثم ولى تدريس الفاضلية ثم تدريس الشافعى بعد ابن القماح وكان من القضاة الجياد والملازمين للخير الكثير وقال الاسنوى فى الطبقات كان كثير الصمت سليم الصدر دينا مهيبا مصمما فى احكامه لا يحابى احدا قليل الاجتماع بالناس ملازما لصلاتى الصبح والعشاء بالجامع الازهر وقال ابن رافع كان مشهورا\n_________\n(^١) صف - المنباوى\n(^٢) ب - صف - العراقى *","vol":"3","page":285},{"text":"بالخير وحدث عن محمد بن يوسف الدلاصى والحسن بن على الصيرفى ومات فى سادس شهر رمضان سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3431>٧٥٦ - محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن النقجوانى </span>شمس الدين شيخ خانقاه سعيد السعداء مات فى حادى عشر المحرم سنة ٧٣٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3432>٧٥٧ - محمد بن ابراهيم بن عبد العزيز </span>الصالحى المعروف بابن الخباز كتب عنه البدر النابلسى بالشام من نظمه فى سنة ٧٣٢ وذكر ان مولده فى رجب سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-3433>٧٥٨ - محمد بن ابراهيم بن عبد الغنى بن ابراهيم </span>بن فتيان الانصارى السعدى البعلبكى الدمشقى ولد فى ١٣ ذى القعدة سنة ٦٤٥ وسمع من القاضى ابن سنى الدولة والفخر ابن رزمان ويعقوب بن سنى الدولة وعلي ابن النشبى والنجيب ابن الصفار (^١) وغيرهم وحدث ذكره الذهبى فى معجمه ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3434>٧٥٩ - محمد بن ابراهيم بن عبد الغنى بن بنين </span>نجم الدين ابو بكر الشافعى المصرى ولد فى مستهل ربيع الآخر سنة ٦٦١ وسمع من النجيب وحدث ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-3435>٧٦٠ - محمد بن ابراهيم بن عبد الكريم </span>بن راشد القرشى الذهبى ولد سنة ٦٦١ سمع من ابن الصيرفى ومؤمل البالسي والرشيد العامرى فى آخرين وحدث باربعين الصوفية لابى نعيم وبجزء الانصارى وغير ذلك وسمع منه الشيخ صلاح الدين العلائى وهو خاله وحدثنا عنه الشيخ شهاب الدين احمد بن محمد بن عثمان الخليلى بغزة ومات بالقدس سنة ٧٤٤ *\n_________\n(^١) مخ - ابن القصار *","vol":"3","page":286},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3436>٧٦١ - محمد بن ابراهيم بن عبد اللّه </span>بن احمد بن محمد بن يوسف بن روبيل (^١) الانصارى الغرناطى المعروف بابن السراج الطبيب ولد سنة ٦٥٤ قرأ الطب على ابى جعفر الكربى وابى عبد اللّه الرقوطى واخذ العربية عن ابى الحسن ابن الصائغ والقراءات عن ابى جعفر بن الطباع وسمع الكثير من ابى جعفر بن الزبير والف كتابا فى النبات وفى الرؤيا وفى فضائل غرناطة قال ابن الخطيب كان جميل الصورة حسن المجالسة والدعابة له حظ من العربية والتفسير عارفا بالاعشاب وكان كثير الحظ من السلطان كثير الاحسان للمحتاجين يعالجهم مجانا ويعينهم من عنده وكانت وفاته فى ربيع الاول سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3437>٧٦٢ - محمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن يوسف </span>بن القاضى شمس الدين ابن عطاء الحنفى الدمشقى سمع من الفخر من مشيخته وتوفى بدمشق فى شوال سنة ٧٦٤ ارخه ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-3438>٧٦٣ - محمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن يوسف الارموى </span>ابو عبد اللّه الصالحي ولد سنة ٦٤٥ وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره سمع منه الذهبى وذكره فى معجمه فقال شيخ صالح يقصد بالزيارة وله اشتغال (^٢) وفضيلة مات فى رمضان سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-3439>٧٦٤ - محمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابى عمر </span>عزّ الدين ابن العز (^٣) الصالحى الحنبلى ولد سنة ٦٦٣ وسمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم والترغيب والترهيب وعلى الكرمانى الاربعين لعبد الخالق واجاز له إسماعيل بن الدرجى وغيره ومهر في الفقه ودرس وخطب بالجامع المظفرى وكان\n_________\n(^١) ف - الرويل\n(^٢) ر - صف - اشعار\n(^٣) ر - ابو العز *","vol":"3","page":287},{"text":"على سمت السلف خرج له ابن المحب مشيخة وحدث بها مات فى رمضان (^١) سنة ٧٤٨ وسيأتى ذكر حفيده محمد بن ابراهيم بن محمد ابن ابراهيم *\n\n<span data-type='title' id=toc-3440>٧٦٥ - محمد بن ابراهيم بن عبد اللّه صلاح الدين </span>ابن البرهان الطبيب ولد سنة … (^٢) واقراه ابوه القرآن والطب على العماد النابلسى ثم على ابن النفيس وسمع الحديث من الدمياطى وعلى بن القيم وغيرهما وسمع البردة من ناظمها ومهر فى الكحل اولا ثم تصرف فى الطب وكان مشاركا فى الحكمة والنجوم وكان يثبت الكيميا وكان يلثغ بالراء لثغة مصرية ولازم الشيخ شمس الدين الاصبهانى وهو كبير في سماع الشفاء لابن سينا وغير ذلك وقرأ العربية على ابن النحاس وشارك فى الآداب وكان علمه بالطب احسن من معالجته بخلاف ابن المغربى وكان كثير الاموال والتجارات وكان بينه وبين ابن المغربى نفاسة فسأل الناصر ان يعفيه من الخدمة بالطب وان يكون تاجرا من تجار الخاص فقال الناصر نحن نعرف انه يانف من كون ابن المغربى رئيسا ولكن هو عندنا اكبر وافضل من ابن المغربى فبلغه ذلك ففرح وسكن خاطره ولم يزل على حاله حتى مات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٣ وخلف مالا ضخما فاحتيط (^٣) عليه وهو فى النزع وبلغت تركته ثلاثمائة الف درهم *\n<span data-type='title' id=toc-3441>٧٦٦ - محمد بن ابراهيم بن عبد اللّه الآبلى </span>بمدة وموحدة مكسورة كان ابوه من قواد تلمسان وامه ابنة قاضى تلمسان محمد بن غلبون فولد له محمد هذا فى سنة ٦٨١ فربى عند جده وتفقه واشتغل فمهر فى العلوم\n_________\n(^١) توفى يوم الاثنين عشرى رمضان - شذرات الذهب\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - فاحيط *","vol":"3","page":288},{"text":"العقلية والآلية حتى فاق اقرانه في ذلك ثم اكرهه صاحب تلمسان على القيام بما كان ابوه فيه فكره ذلك ولبس مسحا وتسحب فى زي سائل ورافق بعض الاشراف فكان يحتلم كثيرا فاستحيى من رفيقه من كثرة الاغتسال فتناول شيئا من الكافور فحصل له فى عقله خلل وحج مع ذلك وصحب الشريف المذكور الى العراق فزوده وارسله الى بلاده فعاد الى تلمسان واخذ بفاس عن خلوف المغيلى اليهودى وكان ابرع اهل عصره فى فنون الحكمة واخذ عن ابى العباس ابن البناء ثم تصدى للاشغال فانثال عليه الطلبة وانتشر ذكره واقام مدة بتونس يدرس ويفيد واقام مدة ببجاية يشغل الناس ثم عاد الى تلمسان فقربه ابو عنان وقرأ عليه واستمر بها حتى مات سنة ٧٥٧ اخذ عنه ابن خلدون شيخنا وترجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-3442>٧٦٧ - محمد بن ابراهيم بن علي بن احمد </span>بن علي بن يوسف الدمشقى امين الدين الشهير بابن عبد الحق كان من اعيان الدماشقة جوادا ممدحا مدحه ابن نباتة وغيره ومات سنة ٧٧٥ عن بضع وستين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3443>٧٦٨ - محمد بن ابراهيم بن على بن باق الاموى </span>المرسى الاصل الغرناطى ثم المالقى ابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان كاتبا اديبا قرأ على ابى جعفر ابن الزبير وابى عثمان بن عيسى (^١) وكان قوي الذكاء وكان مملقا ثم اثرى بآخرة ومات فى اواخر المحرم سنة ٧٥٣ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3444>٧٦٩ - محمد بن ابراهيم بن علي بن حسن الجعبرى </span>ثم الدمشقي شمس الدين بواب دار الزكاة (^٣) بدمشق ولد سنة ٦٥٠ وحدث عن إسماعيل بن\n_________\n(^١) ف - ابن عثمان\n(^٢) ر - ف - اثنين وخمسين وسبعمائة\n(^٣) ف - الركاب *","vol":"3","page":289},{"text":"ابى اليسر ومات في جمادى الاولى سنة ٧٣٥ كتب عنه النابلسى وقال مولده سنة ٦٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3445>٧٧٠ - محمد بن ابراهيم بن على بن خضر الحصكفى </span>شمس الدين الصهيونى ولد باللاذقية واشتغل ومات سنة ٧٥٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3446>٧٧١ - محمد بن ابراهيم بن علي بن غشم </span>(^١) بن عطاف البعلى شمس الدين سمع بها من محمد بن محمد بن عثمان بن المنجى اقتضاء العلم للعمل للخطيب انا إسماعيل بن ابى اليسر وحدث به عنه ومات … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3447>٧٧٢ - محمد بن ابراهيم بن علي بن محمد </span>بن بغا (^٣) البغدادى الاصل الدمشقى ولد فى جمادى الآخرة سنة ٨٨ واحضر على ابن الزين نسخة تمام وسمع من الفخر حضورا جزء ابن هزار مرد وغيره وحدث سمع منه الذهبى والسروجى (^٤) وابن سند وشيخنا العراقي وآخرون قال ابن رافع كان يلقن القرآن وله تصوف بالخاتونية وخطب بجبل سمعان قاله ابن سعد ومن خطه نقلت ومات فى صفر سنة ٧٥٩ بدمشق ذكره ابن رافع (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-3448>٧٧٣ - محمد بن ابراهيم بن علي بن المسلم </span>بن ابى سعد الرقي ثم الدمشقى الشافعي ولد سنة ٦٤٨ وسمع من ابن عبد الدائم روى عنه الذهبى فى معجمه وقال ولى قضاء بصرى وغيرها وكان كيسا متواضعا فاضلا مدرسا مات سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3449>٧٧٤ - محمد بن ابراهيم بن علي بن منصور </span>بن نصر بن عبد اللّه بن عدلان\n_________\n(^١) مخ - عمر - ب - عشم\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - صف - بقا\n(^٤) ر - البرزالى\n(^٥) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية *","vol":"3","page":290},{"text":"الانصارى المالكى جمال الدين ابو عبد اللّه الاسكندرى ولد سنة ٦٣٠ وسمع من ابى عبد اللّه المرسى روى عنه المقاتلى وابن عرام وابن جماعة وابن البورى (^١) وغيرهم ومات فى سادس شهر رمضان سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3450>٧٧٥ - محمد بن ابراهيم بن علي القوصى </span>تفقه على ابيه وولى القضاء بسمنود ثم استوطن القاهرة وولى العقود الحكمية ومات فى سنة ٧٣٤ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3451>٧٧٦ - محمد بن ابراهيم بن عمر </span>بن ابى البدر بن شجاع الخالدي البغدادى ابن الحمامى الحنبلى ولد سنة ٦٥٨ وتفقه للحنابلة وسمع من التقى علي ابن عبد العزيز الاربلي وجماعة واجاز له ابن ابى الدنية وابن ابى الجيش (^٣) وغيرهما مات فى ذى الحجة سنة ٧٤٠ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3452>٧٧٧ - محمد بن ابراهيم بن عيسى </span>بن بدران قطب الدين ابن جمال الدين ابن ضياء الدين كتب عنه البدر النابلسى فى معجمه قصيدة نبوية سمعها منه بدمشق فى سنة ٧٣٢ وهو من اقارب القاضي علم الدين الاخنائى *\n<span data-type='title' id=toc-3453>٧٧٨ - محمد بن ابراهيم بن غالب </span>بن محمد بن سرى (^٥) الطحان ولد فى شهر رجب سنة ٦٤٥ وحدث عن محمد بن إسماعيل خطيب مردا واحمد ابن عبد الدائم ومات فى ١٩ صفر سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3454>٧٧٩ - محمد بن ابراهيم بن غنائم </span>بن وافد بن غنائم (^٦) بن سعيد (^٧) الصالحي الحنفى ابن المهندس شمس الدين ابو عبد اللّه ولد سنة ٦٦٥ (^٨) تقريبا\n_________\n(^١) ف - النورى\n(^٢) ف - ٧٢٤\n(^٣) ر - صف - ابن ابي الحسن - ف - ابن ابى اليسر وابن ابى الحسن\n(^٤) صف - احدى واربعين وسبعمائة - ف - ٧٣٩\n(^٥) ر - صف - مرى\n(^٦) ف - واقد بن غانم - صف - واحد بن غانم -\n(^٧) ر - وافد بن سعيد\n(^٨) ر - خمس واربعين وستمائة *","vol":"3","page":291},{"text":"وسمع الكثير من ابن ابى عمر وابن شيبان والفخر وغيرهم ورحل الى مصر وكتب العالى والنازل وحصل الاصول وخرج وافاد وكان راسه يضطرب دائما لا يقر قال البرزالى عادلته الى مكة فرأيت منه الخير والتواضع والمواظبة على الامور النافعة والاجتهاد فى العبادة وقال الذهبى خرج وافاد مع التصون والتواضع وطيب الخلق وصحة النقل وسمع منه العز ابن جماعة والبرز الى والذهبى وابن رافع وجماعة وحدثنا عنه شيخنا برهان الدين بسماعه منه مات فى شوال سنة ٧٣٣ ووقف أجزائه وتحول ولده عبد اللّه الى حلب فسكنها *\n\n<span data-type='title' id=toc-3455>٧٨٠ - محمد بن ابراهيم بن فلاح </span>بن محمد بن حاتم الجذامى ولد سنة … (^١)\nوسمع منه الذهبى وقال قرأ القرآن وبعض الفقه وصار عاقدا وروى عن ابن ابى اليسر وغيره ومات فى شوال سنة ٧١٦ وله خمسون سنة او نحوها *\n\n<span data-type='title' id=toc-3456>٧٨١ - محمد بن ابراهيم بن كثير </span>الصوفى ابو عبد اللّه البالسى (^٢) كان فاضلا اديبا عارفا ادب الوزير ابا عبد اللّه بن الحكيم (^٣) فلما رأس عظم قدره فلما قتل تحول الى مالقة فقطنها الى ان مات فى ذي الحجة سنة ٧٢١ وقد عمر ٩٣ سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3457>٧٨٢ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم </span>بن العز عبد اللّه بن ابى عمر محمد ابن احمد بن قدامة المقدسى ناصر الدين الحنبلى المعروف بابن الفرائضى سمع من عيسى المطعم مشيخته ومن الحجار وابى الحسن بن السكاكرى وهو اخو شيخنا العماد ابى بكر بن الفرضى سمع منه ابو حامد بن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) لعل الصواب - البلنسى - ك\n(^٣) ر - الحكم *","vol":"3","page":292},{"text":"ظهيرة واجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز (^١) بن جماعة (^٢) وتقدم ذكر جده لابيه وهو سميه وسمى ابيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-3458>٧٨٣ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن احمد </span>الوانى امين الدين ثم الدمشقى الحنفى المؤذن ابو عبد اللّه ولد سنة ٦٨٤ وطلب الحديث فسمع من ابن عساكر وابن مؤمن (^٣) وجماعة وكتب وتعب وحصل الاصول وكان ابوه رئيس المؤذنين وقد تقدم ذكره قال الذهبى كان من انبه الطلبة واجودهم نقلا مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٣٥ بعد والده بشهر ونصف قال شمس الدين محمد بن احمد بن تمام بن يحيى بن السراج رأيته فى المنام على باب حانوت وعليه ثياب حسنة فقلت ما حالك قال بخير ورأيت داخل الحانوت خيمة فقلت له اخبرنى عن الفخر البعلى فقال لى هو فى السماء التى فيها ابن تيمية والفخر المذكور هو عبد الرحمن بن محمد بن يوسف البعلبكى قال الذهبى ختم وهو صغير وسمع من سنة ٦٩٤ وبعدها من ابى الفضل بن عساكر وغيره ثم طلب بنفسه سنة سبعمائة فسمع الكثير بدمشق والحرمين وحلب ونقب عن الشيخ (^٤) وافاد وخرج ورحل الى مصر ثلاث مرات وخرجت له جزءا منتقى حدث به غير مرة واجاز له الابرقوهى وغيره وكان ذكيا فكها وله تعبد وقال ابن رافع طبق الدنيا بالسماع وصارعا لما حافظا وقال البرزالى كان يعرف العوالى ويفيدها للرحالة وكان يشهد على الحكام ثم ترك وكان يسعى فى مصالح اهل الحرمين *\n_________\n(^١) صف - عمر بن عبد العزيز\n(^٢) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٣) صف - مخ - ف - والتقى بن مؤمن\n(^٤) صف - على الشيوخ *","vol":"3","page":293},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3459>٧٨٤ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن إسماعيل </span>الصالحى ابن النعال (^١) المعروف بالحفة ويصغر فيقال الحفيفة سمع مشيخة الفخر منه وحدث سمع منه ابن رافع والحسينى وشيخنا وآخرون وكان يلقن القرآن بالجامع المظفرى ومات بالصالحية عن سن عالية فى عاشر ربيع الاول سنة ٧٥٩ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3460>٧٨٥ - محمد بن ابراهيم بن محمد (^٣) بن طرخان </span>بن محمد بن ريان بدر الدين ابن عزّ الدين السويدي من سويداء حوران رئيس الاطباء كان ينتسب الى سعد بن معاذ وولى استيفاء الاوقاف وغير ذلك وكان مولده سنة ٦٣٥ وسمع من الرشيد بن مسلمة ومكى بن علان وعبد اللّه بن الخشوعى والصدر البكرى وغيرهم قال البرزالى كان شيخا كبيرا جاوز السبعين وشيوخه فوق المائة واجاز له من بغداد جماعة من اصحاب شهدة وابن شاتيل ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-3461>٧٨٦ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد الانصارى </span>الغرناطي المعروف بالصنادع الصالح قال ابن الخطيب ولد سنة … (^٤) واخذ عن ابى جعفر بن الزبير وسلك على يد ابى عبد اللّه الساحلى وكان حسن السمت ظاهر الوضاءة كثير الذكر وكان على سنن الخيار من الفضلاء له حظ من طلب ومشاركة يقوم بها على ما يحتاج اليه من امر دينه ويتكلم على طريقة شيخه وكان يميل الى الكيميا ليستعين بها زعم على ما يؤمله من الخير فلم يحظ بطائل وكان محببا الى اهل الثغور والبادية يعمل الرحلة الى حصونهم فيتالفون عليه تالف النحل على اليعسوب معلنين بالذكر مهر ولين يغشون\n_________\n(^١) ر - ف - صف - مخ - ابن البقال\n(^٢) صف - تسع واربعين وسبعمائة\n(^٣) ر - محمود - صف - محمد بن محمود\n(^٤) بياض *","vol":"3","page":294},{"text":"مثواه بافدانهم (^١) على حالها ويتنافسون فى القرب منه ويباشرون العمل فى ارض له كان يزرعها فيعود عليه نفعها ومات فى ٧ شوال سنة ٧٤٩ وكانت جنازته حافلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3462>٧٨٧ - محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر </span>بن ابراهيم بن يعقوب بن الياس الانصارى الخزرجى البيانى (^٢) المقدسي الشاهد كان يعرف بابن امام الصخرة ولد سنة ٦٨٦ واحضر على زينب بنت مكى فى الثانية وعلى الفخر وابن المجاور في الثالثة وسمع (^٣) على ابى الفضل بن عساكر واجاز له من بغداد ابن وريدة وابن الطبال وغيرهما وحدث بالكثير ودخل دمشق والقاهرة فاكثروا عنه وخرج له ابن رافع مشيخة وذيل عليها شيخنا العراقى وخرج له فهرست مرويات بالسماع والاجازة ومات بالقاهرة فى اواخر ذى القعدة سنة ٧٦٦ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3463>٧٨٨ - محمد بن ابراهيم بن محمد السيارى </span>(^٥) الغرناطي المعروف بالبيانى قال ابن الخطيب قرأ على ابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وابى الوليد الحضرمى وابى المجد بن ابى على بن ابى الاحوص وابى جعفر ابن الزيات وغيرهم وكان حسن الطريقة لين العريكة مفزعا فى المشكلات بليغ الخطبة يشارك فى العربية والاصول والفرائض وغيرها مات مدرسا بالمدرسة النصرية فى ثامن عشر المحرم سنة ٧٥٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3464>٧٨٩ - محمد بن ابراهيم بن محمد الاوسى </span>المرسى نزيل غرناطة ابو عبد اللّه ابن الرقام قال ابن الخطيب كان فريد دهره فى علم الحساب والهيئة\n_________\n(^١) ر - بافواههم\n(^٢) مخ - القبابي - ف - الشامى\n(^٣) صف - اسمع\n(^٤) هامش ب - حدثنا عنه بصحيح مسلم شيخنا زين الدين عبد الرحمن بن محمد الزركشى الحنبلى\n(^٥) ف - صف - السفاري *","vol":"3","page":295},{"text":"والطب والهندسة اقرأ بغرناطة وانتفع الناس به لحله المشكلات ودون فى هذه الفنون عدة تواليف وقيد على ابكار الافكار فى الاصول قال وتصانيفه كثيره مات عن سن عالية فى صفر سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3465>٧٩٠ - محمد بن ابراهيم بن محمد (^١) المكى </span>الحسينى ابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان متفصحاثر ثارا مقبول الصورة ظاهر الابهة توسع فى التسرى جدا وكان ينسب الى التهور وقرأ لعاصم وتفقه للشافعى ونسب الى بعض التشيع وكان اول قدومه المغرب من مكة على ابى سعيد بن عبد الحق المرينى فخف عليه فتأثل ما لا وجاها ثم دخل غرناطة بنية الجهاد فاكرمه صاحبها وقرب مجلسه فاستوطنها الى ان مات فى المحرم سنة ٧٣١ قتله بعض مماليكه فقتل بعده وخلف ما لا عظيما جدا يبلغ حد نواب الملوك قاله ابن الخطيب قال وخلف ولدا بارع الجمال كريم النفس مبذول البشر جالس السلطان مدة ومات شابا سنة ٧٥١ بالطاعون *\n<span data-type='title' id=toc-3466>٧٩١ - محمد بن ابراهيم بن محمد النابلسى </span>الاصل الدمشقى الشافعى الرئيس فتح الدين ابو الفتح ابن الشهيد ولد سنة ٧٢٨ واشتغل فحصل فنونا من العلم وبرع فى الادب وكان اوحد عصره فى النظم والنثر وكتب فى ديوان الانشاء فتنقلت به الاحوال الى ان صار صاحب الديوان بدمشق وولى مع ذلك مشيخة الشيوخ بها ثم جرت له محنة اختفى بسببها مدة نظم فيها السيرة فى بضع عشرة الف بيت مع زيادات دلت على سعة باعه فى العلم وحدث بها بالقاهرة قرأها عليه العلامة شمس الدين الغمارى واثنى شيخ الاسلام سراج الدين البلقينى على\n_________\n(^١) صف - محمد بن محمد *","vol":"3","page":296},{"text":"فضائله ومات بظاهر القاهرة فى شعبان سنة ٧٩٣ مقتولا بسيف السلطان *\n\n<span data-type='title' id=toc-3467>٧٩٢ - محمد بن ابراهيم بن محمود </span>بن سلمان بن فهد ابو الفضل بن الكمال (^١) ابن الشهاب الحلبى كتب الانشاء بحلب والقاهرة اثنى عليه ابن حبيب وانشد له شعرا وسطا وكانت وفاته بالقاهرة فى رمضان سنة ٧٦٩ مطعونا وله ثلاث واربعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3468>٧٩٣ - محمد (^٢) بن ابراهيم بن مرى </span>بن ربيعة المقدسى الطحان ولد سنة ٦٤٥ وسمع على محمد بن إسماعيل خطيب مردا وابن عبد الدائم مات سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3469>٧٩٤ - محمد بن ابراهيم بن معافى </span>المتمنى (^٣) سمع من ابن الشحنة ثلاثيات الدارمى وثلاثيات البخارى وحدث بذلك عنه ببعلبك سمع منه القاضى (^٤) جمال الدين بن ظهيرة *\n<span data-type='title' id=toc-3470>٧٩٥ - محمد بن ابراهيم بن معضاد </span>بن شداد بن ماجد بن مالك الشيخ ناصر الدين الجعبرى ولد بقلعة جعبر سنة ٥٠ تقريبا وسمع من الرضى ابن البرهان والنجيب والتاج القسطلانى وابن العماد وغيرهم وصار يتكلم على الناس ويذكر فى مجلسه اشياء من الحديث والتفسير والكلام على الخواطر وكان حسن الصورة بهى المنظر ومات فى ٢٤ شهر اللّه المحرم سنة ٧٣٧ وله شعر حسن يكتب من التذكرة قال السبكى هم اهل بيت علم لا يتكلم منهم واحد حتى يموت قبله واحد قال القطب كان صالحا\n_________\n(^١) ف - سليمان بن فهد كمال الدين ابو الفضل بن الجمال\n(^٢) هذه الترجمة فى مخ فقط\n(^٣) صف - البعلى - ر - ف - مخ - البعلى ابن اخى المتمنى\n(^٤) ر - الحافظ *","vol":"3","page":297},{"text":"حسن الصورة والمنظر وقرأت بخط شيخنا ابى الفضل سمع منه ناصر الدين الفارقى وقد حضرت مجلسه للتذكير غير مرة قلت كان شيخنا ابن عشر حينئذ وكان ابوه يحضره عند المشايخ فسمع منهم ولو كان ابوه من اهل الفن لحصل له الاسناد القديم *\n\n<span data-type='title' id=toc-3471>٧٩٦ - محمد بن ابراهيم بن مكى </span>النويرى قاضى المحلة ناصر الدين ذكره الاسنوى فى طبقات الشافعية وقال كان خبيرا بالمذهب مستحضرا لدسائس فى الروضة ضنينا بما عنده لا يذكره مع توكد السؤال وكان مع ذلك خيرا عفيفا ولي قضاء المحلة واعاد بالمدرسة الحسامية ومات بالمحلة فى صفر سنة ٧٥١ والنويرى منسوب الى النويرة قرية بالبهنساوية (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3472>٧٩٧ - محمد بن ابراهيم بن منصور </span>بن علي المزى ثم الدمشقى سمع من ابن مشرف والتقى سليمان وغيرهما وبمصر من الحسن الكردى وحدث واجاز له ابن الموازينى وآخرون وطلب بنفسه وكتب الطباق وكان يشهد على القضاة مات فى صفر سنة ٧٥٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3473>٧٩٨ - محمد بن ابراهيم بن هبة اللّه </span>بن علي بن محمد (^٢) بن الحسن البكرى سعد الملك ابن النبيه ولد فى رمضان سنة ٦٣٣ ومات فى ٢٧ شهر رمضان سنة ٧١٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3474>٧٩٩ - محمد بن ابراهيم بن يحيى بن على الانصارى </span>جمال الدين الكتبي الاديب المشهور المعروف بالوطواط ولد فى ذى الحجة سنة ٦٣٢ وكان اديبا ماهرا عارفا بالكتب وجمع مجامع اديبة وهو صاحب الرسائل\n_________\n(^١) كذا - وفى صف - قرية من قرى البهنسا بمصر\n(^٢) صف - محمود *","vol":"3","page":298},{"text":"المشهورة المعروفة بعين الفتوة ومرآة المروءة كتب له عليها ابن النحاس وابن عبد الظاهر وابن النقيب والسراج الوراق والنصير الحمامي والعلم العراقى وابن العفيف وابن دانيال وغيرهم وله كتاب مناهج الفكر ومباهج العبر وكتاب الدرر والغرر وله حواش على الكامل لابن الاثير فى التاريخ مفيدة وله يقول ابن دانيال وقد رمد *\nولم اقطع الوطواط بخلا بكحله … ولا انا من يعييه يوما تردد\nولكنه ينبو عن الشمس طرفه … وكيف به لى قدرة وهو ارمد\nوفيه عمل ابن عبد الظاهر التقليد المشهور الذى كتبه لابن غراب بامرة الطيور اوله انه من سليمان وانه بسم اللّه الرحمن الرحيم فتلعب فيه بالوطواط تلعبا عجيبا وهو مشهور مات فى العشر الاخير من رمضان سنة ٧١٨ وله ست وسبعون سنة ذكره السروجى فى مشايخ العز ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3475>٨٠٠ - محمد بن ابراهيم بن يحيى المالكى </span>الصنهاجى ثم الدمشقى كان فاضلا صالحا ام بمحراب المالكية بجامع بنى امية ومات فى ذى الحجة سنة ٧٠٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3476>٨٠١ - محمد بن ابراهيم بن يحيى الجعبرى </span>الاعيالي (^١) امام مشهد ابى بكر بجامع دمشق مات فى ذى الحجة سنة ٧٠١ وكان ملازما للتلاوة والامامة لا يمشى الى احد *\n<span data-type='title' id=toc-3477>٨٠٢ - محمد بن ابراهيم بن يعقوب </span>بن ابراهيم بن المعتمد العادلى شرف الدين روى عن الفخر ابن البخارى مات فى ٤ ربيع الاول سنة ٧٤٢ *\n_________\n(^١) ب - بلا نقط - ف - الاعيان - صف - الاعبائى *","vol":"3","page":299},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3478>٨٠٣ - محمد بن ابراهيم بن يوسف بن حامد </span>الشيخ تاج الدين المراكشى الفقيه الشافعى ولد بالقاهرة بعد السبعمائة (^١) وتفقه على علاء الدين القونوى وتمهر بالشيخ ركن الدين (^٢) بن القوبع وتقدم فى الفنون وكان قوي النفس فاستطال على القاضى جلال الدين القزوينى فشكاه الى الناصر فامر باخراجه الى الشام فاقام بها وكان قد اعاد بدرس الشافعى ثم ولى تدريس المسرورية بدمشق ثم سكنها وانقطع بالمدرسة الاشرفية ملازما للقراءة والاشتغال صبورا على ذلك جدا بحيث يمتنع من الاكل والشرب والملاذ بسبب ذلك ومن مشايخه اثير الدين ابو حيان (^٣) وسمع الحديث من محمد بن غالى وابن القماح والطبقة وذكروا ان سبب تركه للمسرورية انه رأى فى شرط واقفها ان شرط مدرسها ان يكون عارفا بالخلاف قال وانا لا اعرفه فدرس بها القاضى السبكى فى اول سنة ٥١ وكان مطموس العينين يبصر باحداهما قليلا وكان يعطى الاجرة لمن يطالع له قال الاسنوى فى الطبقات كان عجولا محتقرا للناس كثير الوقيعة فيهم وقال التاج السبكى كان فقيها نحويا مفتيا (^٤) مواظبا على طلب العلم وقال ابن كثير كان سريع التصور قوى المشاركة وقال الشيخ علاء الدين حجى كان يتناظر هو والفخر المصرى فكان من حضر لا يفهم كثيرا مما يقولان لسرعة عبارتهما وكان قد حصلت له اول النهار حمى فصبر الى ان صلّى الظهر بالجامع ثم جاء الى بيته فصلى العصر بالمدرسة ثم دخل البيت فوقع ميتا فى ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ٧٥٢ ﵀ *\n_________\n(^١) ولد سنة احدى وقيل ثلاث وسبعمائة - شذرات الذهب\n(^٢) مخ - صف - زكي الدين\n(^٣) مخ - والعلاء القونوى\n(^٤) مخ - مفننا *","vol":"3","page":300},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3479>٨٠٤ - محمد بن ابراهيم بن يوسف الدمشقى </span>وسبط ابن الرضى كان يقال له رغوان (^١) سمع من الفخر ابن البخارى من مشيخته وحدث ومات فى شوال سنة ٧٦٤ ارخه ابن رافع *\n<span data-type='title' id=toc-3480>٨٠٥ - محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم السنجارى </span>ثم الاسكندرانى الشاذلى سمع من حسن الكردى وزينب بنت شكر وغيرهما ومات بالاسكندرية فى اوائل سنة ٧٥٩ سمع منه شيخنا العراقى وارخ وفاته *\n<span data-type='title' id=toc-3481>٨٠٦ - محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم بن عبد العزيز </span>الجزرى شمس الدين الدمشقي ولد سنة ٦٥٨ وسمع من الفخر علي وابراهيم ابن احمد (^٢) بن كامل والتقى الواسطى وابن المجاور والدمياطى والعراقى (^٣) وابن دقيق العيد والابرقوهى وغيرهم قال الجعفرى (^٤) كان حسن المذاكرة سليم الباطن جمع تاريخا مشهورا وله شعر وسط فمنه ما كتبه عنه البرزالى من ابيات *\nالهى قد اعطيتني ما احبه … واطلبه عن امر دنياى والدين\nوقطعت عن كل الانام مطامعى … فنعماك تكفينى الى حين تكفينى\nوخرج له البرزالى مشيخة عن عشرة من الشيوخ وحدث بها سنة ٣٨ قال الذهبى كان حسن المذاكرة سليم الباطن صدوقا فى نفسه لكن فى تاريخه عجائب وغرائب وكان متواضعا محبا فى الصالحين وكان يرحب بهم وكان له ملك جيد وربما شهد على الحكام مات فى واسط (^٥) سنة ٧٣٩ قلت وسيأتى ولده نصر اللّه بن محمد *\n_________\n(^١) ر - صف - رعون\n(^٢) صف - حمد\n(^٣) ف - صف - القرافى\n(^٤) ف - صف - الصفدى\n(^٥) صف - ر - ف - وسط *","vol":"3","page":301},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3482>٨٠٧ - محمد بن ابراهيم بن ابى الفتح </span>بن ابراهيم بن ابى الفتح الفهرى الوزير كان نبيها نشأ فى السعادة ثم صاهر رضوانا النصرى مولى بنى نصر صاحب الاندلس فولى الوزارة فى رمضان سنة ٧٦٠ وباشر مباشرة مذمومة الى ان قبض عليه فمات غريقا فى ١٧ رمضان سنة ٧٦٢ وسيأتى ذكر جده *\n<span data-type='title' id=toc-3483>٨٠٨ - محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم </span>الاصبحى ابو عبد اللّه القرطبى يلقب الحردون (^١) ولى الوزارة لبعض ملوك غرناطة وكان مليح الشيبة وقورا معروفا بالامانة ولى انظارا جليلة ومات فى آخر عام ثلاثين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3484>٨٠٩ - محمد بن ابراهيم الزنجيلى </span>الدمشقى الحنفي ولد بعد الستين وستمائة وقرأ بالروايات على الفاضلى والدمياطي وغيرهما واشتغل فى الفقه ودرس بالزنجيلية وكتب الخط المنسوب وبرع فى الشروط وصحب ابن صصرى مدة حكمه قال الذهبى كان عدلا صينا جيد المشاركة فى الفنون باشر مشيخة الاقراء بالتربة العادلية مرة *\n<span data-type='title' id=toc-3485>٨١٠ - محمد بن ابراهيم العسقلانى </span>الشافعى الموقت بالمسجد الحرام ذكره ابن مرزوق فى مشيخته وقال كان صالحا متعففا خاشعا وكان ينوب فى الخطابة وينشد الامداح النبوية ويقرأ المصحف بعد العصر كل ذلك بالمدينة النبوية حدث عن ابى اليمن بن عساكر وذكر انه مات فى حدود سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3486>٨١١ - محمد بن ابراهيم الجيلى </span>(^٢) شمس الدين مات فى ذى القعدة\n_________\n(^١) ف - الجردون\n(^٢) ر - الحبلى - ف - الحنبلى *","vol":"3","page":302},{"text":"سنة ٧٤٩ قرأته بخط السبكى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3487>٨١٢ - محمد بن ابراهيم العجمى </span>الخراسانى قال ابن الخطيب قدم غرناطة وهو ظريف الشكل مليح الشيبة اعجم اللسان منتحلا طريق القوم فاقام بالرباط خارج غرناطة على وقار وسمت واستقامة الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٣ عن (ر) سن عالية *\n<span data-type='title' id=toc-3488>٨١٣ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن احمد الخراساني </span>الاصل التلمسانى المولد نزيل مصر موفق الدين ولد فى رمضان سنة ٦١٤ وسمع من ابن المقير وابن الجميزى وابن رواج وغيرهم وطلب قليلا ولزم طريق الصلاح والعبادة مع سلامة الباطن مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3489>٨١٤ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن إسماعيل </span>ابن علي بن خالد بن مكي ابن هلال القاضى تاج الدين الاسكندرى الاصل البلبيسى قاضى بلبيس ولد سنة تسعين وستمائة ومات فى المحرم سنة ٧٦٥ وكان فاضلا وله نظم ونثر ورسائل *\n<span data-type='title' id=toc-3490>٨١٥ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن حيدرة </span>بن علي بن عقيل المصرى شمس الدين (^١) ابو عبد اللّه بن القماح الفقيه الشافعى ولد فى ذى القعدة سنة ٦٥٦ وسمع من الرضى ابن البرهان صحيح مسلم بفوت ومن النجيب الحرانى واخيه العز وابن خطيب المزة وتقى الدين ابن رزين فى آخرين واجاز له ابن عبد الدائم وجماعة من الشاميين وتفقه ومهر وافتى ودرس وحدث وناب فى الحكم بجامع الصالح ولكنه كان ينسب الى التساهل فى الاحكام فيما يقال فكان القاضى بدر الدين ابن جماعة يمنعه من اثبات كتب الاوقاف ولما ولى ولده عزّ الدين امتنع من استنابته فاقبل على\n_________\n(^١) صف - تاج الدين *","vol":"3","page":303},{"text":"الاشتغال والاشغال ودرس بالشافعي بالقرافة فى اواخر عمره الى ان مات بعد ان اعاد به خمسين سنة واعاد بالجامع الطولونى وام به وقرأت بخط البدر النابلسى كان اعجوبة زمانه اذا سئل عن آية قرأ ما قبلها وبعدها وكذلك كان يصنع فى مسائل التنبيه (^١) وكان مفننا (^٢) فى علوم شتى وله مجاميع كثيرة مشتملة على فوائد غزيرة وكان محبا فى العلم واهله خصوصا اصحاب الحديث حسن المحاضرة معظما عند الكبار سريع الحفظ بعيد النسيان قاله الاسنوى وقال كان حافظا لتواريخ المصريين وكان نقله يزيد على تصرفه قلت حدثنا عنه سعد الدين القمى وغيره من شيوخنا وكان شيخنا سراج الدين البلقينى يحدث عنه بصحيح مسلم ويفتخر به على اقرانه كالعراقي وابن الملقن ثم ظهر انه انما سمع منه من صحيح مسلم شيئا يسيرا فعاد يحدث به عن ابن عبد الهادى كالقوم مات فى العشرين من شهر ربيع الآخر سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3491>٨١٦ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن الزبير الغرناطى </span>ابو عمرو بن الحافظ ابى جعفر قال ابن الخطيب جنح الى الراحة فى اول امره وشرق وجرت له خطوب ثم عاد فنزل مالقة وخدم فى بعض الخدم المخزنية (^٣) فى حالة املاق وكان ابوه استجاز له شيوخ عصره شرقا وغربا منهم ابو الحسين (^٤) بن ابى الربيع وابو عبد اللّه الغافقى ومحمد بن صالح الكنانى (^٥) وابو اليمن ابن عساكر وابن دقيق العيد وغيرهم قال وله شعر بضاعته فيه مزجاة وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٥٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3492>٨١٧ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه </span>بن ابى عمر محمد بن احمد\n_________\n(^١) ر - التيسير\n(^٢) صف - متقنا\n(^٣) صف - المحرمة\n(^٤) ر - ابو الحسن\n(^٥) ر - الكتانى *","vol":"3","page":304},{"text":"ابن قدامة ابن مقدام المقدسى ابو عبد اللّه صلاح الدين ابن ابى عمر المقدسى ثم الصالحى الحنبلى ولد سنة ٦٨٤ وسمع من الفخر علي بن البخارى مشيخته تخريج ابن الظاهرى ومسند الامام احمد بفوت يسير وهو … (^١) والشمائل للترمذى والسادس والسابع من أمالى الجوهرى ومشيخة الجوهرى الصغرى وسمع من التقي ابراهيم بن على الواسطى ومن اخيه محمد ومن شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم ومن العز إسماعيل بن الفراء ومن التقى احمد بن عبد المؤمن الصورى ومن عيسى المغارى فى آخرين واجاز له ابو الفتح ابن المجاور وزينب بنت مكى وعبد الرحمن ابن الزين احمد بن عبد الملك وزينب بنت العلم (^٢) وغيرهم وولى الامامة بمدرسة جده ابى عمر وحدث باكثر مسموعاته سمع منه القدماء وذكره الذهبى فى معجمه الكبير وعمر دهرا طويلا حتى صار مسند عصره وتفرد باكثر مسموعاته ومشايخه وكان صبورا على السماع محبا للحديث واهله ومات فى ٢٤ شوال سنة ٧٨٠ ونزل الناس بموته درجة وهو آخر من حدث عن الفخر بالسماع والاجازة الخاصة وآخر من كان بينه وبين النبى ﷺ تسعة انفس بالسماع المتصل بشرط الصحيح وقد اجاز لمن ادرك حياته خصوصا للمصريين فدخلت فى ذلك ولم اظفر لى منه باجازة خاصة مع امكان ذلك واللّه المستعان وخرج له الصدر الياسوفى مشيخة وحدث بها وآخر من سمعها منه البرهان سبط ابن العجمى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3493>٨١٨ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن عبد الواحد </span>بن علي بن سرور المقدسى شمس الدين ابن عماد الدين تقدم ذكر ابيه ولد سنة … (^٣) وسمع\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - صف - العلم\n(^٣) بياض *","vol":"3","page":305},{"text":"من ابن مسلمة والمرسى وخطيب مردا ببغداد وحدث ومات فى رمضان سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3494>٨١٩ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد </span>بن ابى بكر بن محمد بن ابراهيم الطبرى ثم المكى محب الدين ابو البركات كان حفيد الرضى امام المقام ولد بمكة سنة ٧٢٧ وسمع بها من عيسى بن عبد اللّه الحجى ومن الوادى آشى وعيسى ابن الملوك وغيرهم واجاز له الحجار وابن ابى التائب والشرف ابن الحافظ وابو نعيم ابن الاسعردى وآخرون وحدث وكان من بيت صلاح ورواية وعلم مات فى ذى الحجة سنة ٧٩٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3495>٨٢٠ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن يحيى الفيومى </span>شرف الدين ابو الفتح سمع من القاضى جمال الدين ابى بكر محمد بن عبد العظيم ابن السقطى كتاب تحفة الراغب تخريج الحافظ تقى الدين عبيد من حديثه قرأه عليه ابو محمود المقدسي فى شوال سنة ٧٣٩ نقلت ذلك من خطه *\n<span data-type='title' id=toc-3496>٨٢١ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن يعقوب المكي </span>جمال الدين ابن البرهان (^١) سمع الرضى والصفى الطبريين واشتغل واخذ عن الشيخ عفيف الدين اليافعي (^٢) وتفقه ودرس وباشر العقود والخطابة نيابة عن الحرازى بمكة ومات بمكة فى ذى القعدة سنة ٧٦٥ (^٣) ارخه شيخنا ابن سكر *\n<span data-type='title' id=toc-3497>٨٢٢ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن يوسف </span>ولى الدين الديباجي المعروف بالمنفلوطى وكان يعرف ايضا بابن خطيب ملوى (^٤) تفقه بابيه وغيره ونشأ على قدم صدق فى العبادة والاخذ عن ادب الشيوخ وله اليد الطولى فى\n_________\n(^١) ف - صف - الدهان\n(^٢) ر - الناصفى\n(^٣) صف - خمس وسبعين وسبعمائة\n(^٤) ولد سنة ثلاث عشرة وسبعمائة - شذرات الذهب *","vol":"3","page":306},{"text":"المنطق والاصلين والفقه والتصوف كثير التواضع والانطراح وكان قد سمع بدمشق من الحجار واسماء بنت صصرى والبندنيجى وغيرهم وتجرد الى الروم وخدم جماعة من المؤمنين (^١) ثم رجع الى دمشق وقدم القاهرة مرارا ثم استوطنها ودرس بالقبة المنصورية وغيرها وكان قليل التكلف اذا لم يجد ما يركب مشى كثير الانصاف خبيرا بدينه ودنياه وكان ابن عقيل ولى درس مدرسة حسن من قبل صاحبها فلما قتل اراد يلبغا هدمها ثم تركها وولى تدريسها لولى الدين فغضب منه ابن عقيل فتوجه اليه حتى ترضاه وتغير عنه (^٢) الخشابية وكان يميل الى مقالة ابن العربى ويدندن حولها فى تواليفه وبحمحم ولا يكاد يفصح وكان يحضر السماعات ويرقص احيانا ونقل العثمانى الصفدى قاضى صفد في طبقات الشافعية انه حصل له عند موته ما يدل على نجاته وانه قال انزعوا عنى ثيابى فقد احضرت لى ثياب من الجنة او نحو هذا من الكلام وكان رحل الى حلب ودخل ملطبة ومن كلامه الرشيق لما سئل ايهما افضل الامام او المؤذن فقال ليس المنادي كالمناجى ومات فى ليلة الجمعة خامس عشرى (^٣) ربيع الاول سنة ٧٧٤ عن ثمانين سنة (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3498>٨٢٣ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن ابى العيش الدمشقي </span>امين الدين روى عن ابن ابى اليسر من البخارى وتوفى فى المحرم سنة ٧٣٤ عن بضع وسبعين سنة *\n_________\n(^١) ف - صف - الصوفية\n(^٢) ف - ر - صف - وحضر عنده\n(^٣) ر - صف - خامس عشر\n(^٤) مخ - عن ٦٣ سنة - ف - صف - عن ٣٠ سنة *","vol":"3","page":307},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3499>٨٢٤ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن يحيى الاسيوطي </span>(^١) القاضى عزّ الدين ولد سنة ٦٥٠ وتفقه على الضياء بن عبد الرحيم والنصير بن الطباخ والسديد التزمنتى وبحث فى مختصر ابن الحاجب الفروعى على الفقيه ناصر الدين الانبارى قاضى الاسكندرية واخذ المنطق عن سيف الدين البغدادى وقرأ بالسبع على النور الكفتى وقرأ اجزاء عدة عن الرضى وتصدر للاقراء وتخرج به جماعة قال الذهبى كان من جلة العلماء وولى قضاء الكرك مدة طويلة نحو ثلاثين سنة ومات فى شعبان سنة ٧٢٥ وهو والد شيخنا بالاجازة جمال الدين ابراهيم نزيل مكة *\n<span data-type='title' id=toc-3500>٨٢٥ - محمد بن احمد بن ابراهيم الصفدى </span>الشيخ شمس الدين شيخ الوضوء حدث عن عزّ الدين (^٢) بالاجازة سمع منه المحدث برهان الدين الحلبى وقال قرأت عليه فى الفقه … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3501>٨٢٦ - محمد بن احمد بن احمد بن احمد </span>بن النحاس كمال الدين المعروف بالزيرباج (^٤) الحلبى سمع على العز ابراهيم ابن صالح بن العجمى وحدث سمع منه الياسوفى والحاضرى وسبط ابن العجمى وغيرهم ومات سنة تسعين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3502>٨٢٧ - محمد بن احمد بن احمد بن عمر النشائى </span>سمع من ابى الحسن ابن الصواف مسموعه من النسائى *\n<span data-type='title' id=toc-3503>٨٢٨ - محمد بن احمد بن احمد بن محمد </span>بن شيرين الجذامى الغرناطي قال ابن الخطيب كان من اهل الخير والعدالة والعفة (^٥) حسن الخط له حب\n_________\n(^١) مخ - صف - الاميوطى\n(^٢) ر - مخ - صف - عن المزى\n(^٣) بياض\n(^٤) ف - بالزبرتاج\n(^٥) صف - والفقه *","vol":"3","page":308},{"text":"فى الادب وولى القضاء ببعض جهات غرناطة وله شعر مقبول *\nفمنه\nذرنى فقد ساعد وقت وطاب … اذ الامانى سمحت باقتراب\nابذل جهدى فى طلاب العلا … فباذل الجهد حميد المآب\nمات فى آخر صفر سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3504>٨٢٩ - محمد بن احمد بن احمد بن نعمة </span>بن احمد بن جعفر النابلسي ناصر الدين ابن خطيب الشامية (^١) شرف الدين ولد سنة ٦٨ (^٢) وسمع من الفخر مشيخته وغيرها وحدث ذكره الذهبى فى معجمه وهو اسن منه وقال روى لنا عن الفخر علل الترمذى قال ابن رافع مات ليلة الجمعة مستهل شهر ربيع الآخر سنة ٧٥٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3505>٨٣٠ - محمد بن احمد بن افتكين </span>كان كبير شهود القيمة ومات بدمشق فى ذى الحجة سنة ٧٦٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3506>٨٣١ - محمد بن احمد بن امين </span>بن معاذ بن ابراهيم بن عبد اللّه الآقشهرى منسوب الى آق شهر بقونية ولد بها سنة ٦٦٥ ورحل الى مصر ثم الى المغرب فسمع من ابى جعفر بن الزبير بالاندلس ومحمد بن محمد بن عيسى ابن منتصر (^٣) بفاس وغيرهما وجمع رحلته الى المشرق والمغرب فى عدة اسفار وجمع كتابا فيه اسماء من دفن بالبقيع سماه الروضة قال القطب الحلبى تناولته منه وحدث عنه ابو الفضل النويرى قاضى مكة وجاور بالمدينة ثم اتخذها موطنا الى ان مات سنة ٧٣١ (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3507>٨٣٢ - محمد بن احمد بن بصخان </span>بموحدة وسكون المهملة بعدها معجمة\n_________\n(^١) ف - الشام\n(^٢) صف - ف - وشذرات - ثمانين وستمائة\n(^٣) ر - صف - معيصر\n(^٤) ف - ر - صف - ٧٣٩ - مخ سبع وثلاثين *","vol":"3","page":309},{"text":"شمس الدين ابن عين الدولة الدمشقى ولد سنة ٦٦٨ وسمع بعد الثمانين من العز ابن الفراء والعز الفاروثى والليمونى (^١) وغيرهم وعنى بالقراءات فقرأ على الرضى بن دبوقا والفاضلى والدمياطى والاسكندرى وشرف الدين ابن الفركاح والمجد التونسى وقرأ العربية ودخل القاهرة سنة الجفل من التتار فجلس تاجرا فى حانوت ثم تدم دمشق وتصدى للاقراء وظهرت فضائله ثم تبسط فى الاقراء الى ان قرأ (^٢) بادغام الراء فى اللام من قوله (والحمير لتركبوها) وزعم ان ذلك يخرج من الشاطبية مع اعترافه بانه لم يقله احد فقام عليه ابن الزملكانى وساعده المجد التونسي وغيره فطلبه ابن صصرى وعقد له مجلس فباحثوه وحاققوه فلم يرجع فمنعه القاضى من الاقراء بذلك وكان ذلك فى سنة ٧١٤ فتألم وامتنع من الاقراء جملة ثم عاد واقرأ بالجامع ثم ولى مشيخة التربة الصالحية بعد المجد التونسي وشرط الواقف ان يكون شيخها اعلم اهل البلد بالقراءات وكان وقورا مهيبا بهي المحيا شامخ الانف ظريف الملبس له ناموس وقعدد واذا أقرأ لا يتنحنح ولا يتنخم ولا يلتفت واشتهر عنه انه كان لا ياكل اللحم الا مصلوقة ولا الحلوى الاسكرية ويقال انه لم ياكل المشمش قط وكان حسن الصوت بالقراءة طيب النغمة لا ياكل الا ما يوافق اصلاح الصوت امر مرة بعض اتباعه ان يصلح له قطائف بشراب التفاح ودهن اللوز فلم يجد شراب التفاح فاصلحها بقطر النبات فغضب والزم الذى احضرها باكله ووقع بينه وبين الذهبى لكونه ذكره فى طبقات القراء ببعض ما ذكر فكتب بخط غليظ على الصفحة التى بخط الذهبى كلاما اقذع فيه فى حق الذهبى بحيث\n_________\n(^١) ف - اللمدونى\n(^٢) ر - اقرأ *","vol":"3","page":310},{"text":"صار خط الذهبى لا يقرأ غالبه فانتقم الذهبى منه بان ترجمه فى معجم شيوخه ووصف ما وقع الى ان قال فمحى اسمه من ديوان القراء وكان له ملك يرتفق به ولا يتناول من الجهات شيئا وكان يدخل الحمام وعلى راسه قبع لباد غليظ اذا تغسل رفعه واذا ترك اعاده فاعتراه بسبب ذلك ضعف فى بصره وكان له نظم نازل قلق الى الى الغاية كقوله *\nارحموا معذبا حين يبكى فقد فقد … الفه وقلبه من لهيب وقد وقد\nمات فى خامس ذى الحجة سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3508>٨٣٣ - محمد بن احمد بن بدادة </span>المالقى قال ابن الخطيب كان يحفظ صحيح مسلم عن ظهر قلب ويلقى غالبه سندا ومتنا بالجامع مع عذوبة لفظ وطيب نغمة ويضيف الى ذلك من كلام ابن الجوزى اشياء فكانت له بذلك سوق مع ديانة وعفة وندب الى الامامة بالسلطان ابى عبد اللّه ابن نصر ايام كونه بمالقة ومات بغرناطة سنة ٧٠٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3509>٨٣٤ - محمد بن احمد بن بدر </span>بن تبع (^١) البعلبكي ثم الدمشقى القصير ولد سنة ٦٤٢ وسمع من ابن عبد الدائم وسافر الى بغداد لاستنقاذ ولده من اسر التتار وحدث بها وكان دينا مواظبا على قراءة القرآن مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3510>٨٣٥ - محمد بن احمد بن تمام </span>بن حسان الصالحى اخو الشيخ تقى الدين عبد اللّه المقدم ذكره ولد سنة ٦٥١ وسمع من عمر بن عوة (^٢) جزء ابن فيل ومن ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات والاربعين للآجرى وجزء ايوب وجزء ابى الشيخ وجزء بكر بن بكار والمبعث لهشام\n_________\n(^١) ف - بيع - صف - مسمع\n(^٢) ف - عودة - مخ - نحزة *","vol":"3","page":311},{"text":"وعوالى قاضى المرستان وجزءا فيه مواعظ وآثار للشيخ نصر المقدسى والاول من حديث على بن حجر والثالث من حديث عمر بن شبة وسمع من ابن الشيرازى جزء ابن الفرات وسمع ايضا من الكرمانى وابن ابى عمر وإسماعيل بن العسقلانى وعبد الولى بن جبارة وابى بكر الهروى وعبد الوهاب بن محمد وغيرهم وتفقه قليلا وصحب شمس الدين ابن الكمال وتأدب بآداب الصالحين من التقوى والاخلاص والتواضع والبشاشة والاوراد والقناعة وكان صالحا منجمعا مقتصرا على الاكتساب من الخياطة وكان معتقدا يتردد اليه الاكابر الى رباطه وكان تنكز يركب اليه ويزوره وكان هو يشفع عنده قرأت بخط البدر النابلسى فى صفته العالم الزاهد له المراقبة التامة على ملوك الدنيا كان تنكز ملك الامراء يدخل عليه وهو يخيط الثياب واحدى رجليه منصوبة والاخرى ممدودة فلا يتغير عن هيئته وكان يفرق كل شيء يهدى اليه على الحاضرين ولا يقتات الا من الخياطة ومتع بحواسه وخرج له الذهبى جزءا كبيرا وقال كان مليح الوجه بساما لين الكلام امارا بالمعروف له وقع فى القلوب ومحبة فى الصدور نشأ فى تصون وعفاف مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٤١ روى عنه العلائى وابن سعد والعز ابن جماعة وآخرون من اواخرهم بالسماع شيخنا ابو اسحاق التنوخى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3511>٨٣٦ - محمد بن احمد بن تمام </span>بن السراج … (^١) مات سنة ٧٤٩ *\n_________\n(^١) بياض - قال الذهبى فى المعجم محمد بن احمد بن تمام الفقيه شمس الدين ابو عبد اللّه بن السراج الحنبلى الشروطى نقيب دار الحديث سمع من عمر ابن القواس وغيره وطلب الحديث قليلا ونسخ بعض مروياته ونسخ بخط المليح كثيرا للناس وقرأته جيدة لكنه لم يفرق ادباء الفن سمع من ابن عبد الرحمن وجماعة ومولده بعد الثمانين وستمائة *","vol":"3","page":312},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3512>٨٣٧ - محمد بن احمد بن جعفر </span>بن عبد الحق بن محمد بن جعفر السلمى ابو عبد اللّه ابن جعفر من ذرية خفاف قال ابن الخطيب كان فاضلا جميل اللقاء على قدم الايثار له قبول فى القلوب فكانت الخاصة لا تعتقده والعامة تعتقده وكان لقى فى رحلته التاج بن عطاء فاخذ عنه طريقة الشاذلى وله كتاب الانوار جمع فيه كلام شيخه وشيخ شيخه وحكايات لهم وكان قرأ على ابى جعفر بن الزبير وحرس البساتين مدة ومات فى شعبان في الطاعون العام عام ٧٥٠ وله اثنان وثمانون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3513>٨٣٨ - محمد بن احمد بن الحسن </span>بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفي تقى الدين اشتغل بالعلم ومهر فى العربية وفى الشروط حتى كان عمه سراج الدين يفضله فى ذلك على نفسه وعلى ابيه مع انهما كان قد انتهت اليهما الرياسة فى معرفة الشروط ويقال انه لم يكتب مكتوبا فعثر احد فيه على لحنة مات فى جمادى الآخرة سنة … (^١) هو وولده تاج الدين فى ليلة واحدة بالطاعون *\n<span data-type='title' id=toc-3514>٨٣٩ - محمد بن احمد بن حسين بن احمد </span>بن حسان الاولسى (^٢) الشاطبى ولد سنة ٦٣٥ واخذ عن ابى محمد بن برطلة وغيره وجاز له ابو الحسين ابن السراج وطائفة وكان مقرئا محدثا فاضلا سكن تونس ومات فى رجب سنة ٧١٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3515>٨٤٠ - محمد بن احمد بن الحسين بن على </span>بن ظافر بهاء الدين ابن ابى المنصور الازدى المالكى درس بالقمحية بمصر وناب فى الحكم ومات\n_________\n(^١) بياض - وفى مخ - سنة ٧٦٤\n(^٢) ر - مخ - صف - الاويسى - ف - الاوسى *","vol":"3","page":313},{"text":"فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3516>٨٤١ - محمد بن احمد بن الحسين بن محمد الحسينى </span>المعروف بابن ابى الركب الشريف شمس الدين نقيب الاشراف صاحب المدرسة الشريفية بحارة بهاء الدين كانت منزل سكنه واول من درس بها الشيخ جمال الدين الاسنوى مات سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3517>٨٤٢ - محمد بن احمد بن الحسين بن يحيى القيسى </span>ابو الطاهر ابن صفوان المالقي قال ابن الخطيب كان خبيرا بطريق القوم عابدا خاشعا ناصحا (^١) يأتى فى مواعظه بالعجائب وقد حج وكان يتكلم على منازل السائرين للهروى وكانت له منزلة عظيمة فى الفقه وخطب بالجامع وله كتاب فى التصوف وعلق على منازل السائرين *\nومن شعره\nهربت به منى اليه فلم يكن … فى البعد من بعدى يصح به قربى\nوكان به سمعى كما بصرى به … وكان به شانى لسانى مع قلبى\nومات فى شعبان سنة ٧٤٩ ذهب ليستقى ماء لوضوئه فتردى فى الحفرة فاخرج منها وكان ذلك سبب وفاته *\n\n<span data-type='title' id=toc-3518>٨٤٣ - محمد بن احمد بن حمدان </span>بن شبيب الحرانى بدر الدين ابو عبد اللّه كان والده شيخ الحنابلة فى زمانه وهو مؤلف كتاب الرعاية سمع من ابى بكر بن العماد وغيره سمع منه شيخنا ابراهيم بن داود الآمدى وآخرون مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3519>٨٤٤ - محمد بن احمد بن حيدرة </span>الانصارى كان بعد السبعين وسبعمائة وله شعر حسن *\n_________\n(^١) صف - ناسكا *","vol":"3","page":314},{"text":"فمنه\nايا من لروحى ملك … تعطف لصب هلك\nويا متلفى فى الهوى … اغث مغرما حي لك\n\n<span data-type='title' id=toc-3520>٨٤٥ - محمد بن احمد بن خالد بن عيسى </span>بن عامر بن يوسف بن بدر بن على بن عمر الانصارى السعدى جمال الدين المطرى المدنى ولد سنة ٦٧١ وحضر على ابى اليمن بن عساكر وسمع منه ومن غيره وحدث وله نظم وكان احد الرؤساء (^١) المؤذنين بالمسجد النبوى ومن احسن الناس صوتا وصنف تاريخا مفيدا وكانت له مشاركة فى الفنون وناب فى الحكم وفى الخطابة وفضائله جمة وكانت المدينة خالية من عارف بالميقات فندب من مصر ثلاثة وكان والده احدهم فلما مات ابوه استقر عوضه وبقيت فى يد آله ومات بالمدينة الشريفة فى سابع عشرى (^٢) شهر ربيع الآخر سنة ٧٤١ وكان مولده سنة ٦٧٦ وبرع ولده (^٣) فى الحديث ورحل فيه وعاش الى سنة ٧٦٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3521>٨٤٦ - محمد بن احمد بن خالد بن محمد </span>بن ابى بكر الفارقي الاصل المصرى بدر الدين ولد سنة ٦٦٠ وحفظ التنبيه وقرأ القراءات واعتنى به الشيخ جمال الدين ابن الظاهرى لاحسان ابيه اليه فاسمعه الكثير وخرج له اربعين حديثا عن اربعين شيخا حدث بها مرارا وخرج له ابراهيم بن القطب الحلبى معجما فى مجلدين قرأت بخط البدر النابلسى كان ابوه من التجار الكارمية فورث منه مالا كثيرا فانفقه وتنعم ثم املق وسمع بالقاهرة والاسكندرية ومكة والمدينة وغيرها واعلى من\n_________\n(^١) صف - روساء\n(^٢) ر - سابع عشر\n(^٣) هامش ب - يعنى الحافظ عفيف الدين عبد اللّه *","vol":"3","page":315},{"text":"عنده النجيب واخوه العز وابن العماد والمنقذى وابن خطيب المزة وحدث بالكثير وكان دينا خيرا كثير المروءة محبا للسماع سار الى اليمن وغيرها وطلب بنفسه فقرأ الكثير وسمع وكتب بخطه مات فى ذى القعدة سنة ٧٤١ حدثنا عنه جماعة من شيوخنا بالسماع منهم ابو المعالى الازهرى وقرأت بخط شيخنا العراقى ثنا عنه ابن الملقن وغيره قلت وابن الملقن من شيوخى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3522>٨٤٧ - محمد بن احمد بن داود </span>بن موسى بن مالك اللخمى اليكى (^١) ابو عبد اللّه ابن الكماد (^٢) قال ابن الخطيب ولد قبل الاربعين وقرأ بمرسية على ابى الحسن بن لب الدانى وسمع من ابى عبد اللّه البرقوطي (^٣) وابى عمرو بن عيسوب (^٤) اللخمى وابى بكر عتيق ابن رشيق وشارك فى فنون من العربية واللغة والفقه والادب واجاز له القطب القسطلانى وابو اليمن ابن عساكر وغيرهما والف المقنع فى القراءات وشرحه بالممتع قاله ابن الخطيب قال ومن شعره *\nعليك بالصبر وكن راضيا … بما قضي اللّه تلقى النجاح\nواسلك طريق الجد والهج به (^٥) … فهو الذي يرضاه اهل الصلاح\nوكانت وفاته فى ثامن المحرم سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3523>٨٤٨ - محمد بن احمد بن رمضان </span>بن عبد اللّه الدمشقى الحنبلى المقرئ (^٦) شمس الدين ولد سنة ٦٤٦ (^٧) وسمع على ابن ابى عمر وابن عساكر\n_________\n(^١) صف - مخ - البكى\n(^٢) ب - ر - صف - ابن العماد\n(^٣) ف - الفيرقوطى\n(^٤) ف - عيسون - صف - عسيون\n(^٥) ر - وانهج به\n(^٦) صف - المقدسى\n(^٧) - مخ - ر - سنة ٦٩ - اوست - ف - سنة ٦٧ *","vol":"3","page":316},{"text":"وابن القواس وغيرهم واجاز له ابن ابى الخير وابن علاق (^١) وابن شيبان والفخر وابن المجاور وآخرون وخرج له محمد بن سعد مشيخة سمع منه الحسينى وشيخنا وآخرون قال ابن رافع كان يشهد ويؤم بمسجد بالجزيرة وتوفى فى مستهل ذى الحجة (^٢) سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3524>٨٤٩ - محمد بن احمد بن زيد </span>بن احمد بن زيد بن الحسن بن ايوب بن خليل بن زيد بن منجك الغافقى ابو بكر الغرناطى اصله من اشبيلية وقرأ على ابى عبد اللّه بن الفخار وغيره وكان جهورى الصوت قليل البهت فى الخيل اتصل بصاحب غرناطة وقام معه لما غلب عليه ثم اتصل بالذى بعده الى ان غضب عليه فاودعه المطبق هو وولده ثم اخرجهما الى بجاية فى البحر فخرج عليهم الفرنج فقاتل هذا حتى استشهد فى سنة ٧٠٢ واسر ولده ومن معه ثم خلصوا وعاش ولده الى ان مات فى رجب سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3525>٨٥٠ - محمد بن احمد بن سبع </span>بن محمد (^٣) بن فضائل بن يوسف بن هارون العقبى الكاتب سجى (^٤) الدين هو القائل *\nلبابك تاج الدين قد جئت مهديا … جواهر نظم لم ينلهن تاجر\nولكنها زادت بذكراك بهجة … وفى التاج انمى (^٥) ما تكون الجواهر\nوقال\nتقول فتاة الحى عجل بعودة … ولا ناب رزق اللّه فهو يدافع\n_________\n(^١) ر - ابن علان\n(^٢) توفى مستهل رمضان - شذرات الذهب\n(^٣) صف - احمد\n(^٤) ف - سخى - صف - تقى\n(^٥) ر - ابهى - صف - اولى *","vol":"3","page":317},{"text":"فقلت لهم لا تحسبوه بحاجتى … يضيق فرزق اللّه لا شك واقع\n\n<span data-type='title' id=toc-3526>٨٥١ - محمد بن احمد بن سعيد </span>ابو القاسم الغرناطى قال ابن الخطيب ولد سنة ٦٩٤ وكان من اهل الخير والتعفف تصرف فى القضاء بجهات كثيرة وكان متوسط المعرفة ثم انقطع الى العبادة ومات فى شوال سنة ٧٥٠ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3527>٨٥٢ - محمد بن احمد بن سليمان </span>بن محمد عماد الدين ابن فخر الدين ابن الشيرجى كان كثير العبادة وباشر نظر الايتام فى ايام القزوينى بدمشق وكان موصوفا بالعقل والرياسة والسكون والتواضع مات قرب سنة ٧٢٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3528>٨٥٣ - محمد بن احمد بن ابى الربيع </span>سليمان الدلاصى المصرى صدر الدين ولد سنة بضع وسبعين وسمع من ابن خطيب المزة ومحمد بن عبد الخالق ومحمد بن عبد اللّه ابن ابى الزهر الصرفندى (^٢) وغيرهم وحدث سمع منه شيخنا ابو الفضل وآخرون مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٦ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3529>٨٥٤ - محمد بن احمد بن شاطر اللخمى </span>ابو عبد اللّه المراكشى قال ابن الخطيب فقير متجرد مليح الشيبة جميل الصورة حسن الملبس مستظرف الشكل كثير الذكر قال وآخر عهدى به بفاس سنة ٧٥٦ (^٤) وقد اربى على الستين *\n<span data-type='title' id=toc-3530>٨٥٥ - محمد بن احمد بن شاس تقى الدين </span>المالكى قاضى مصر (^٥) مات فى\n_________\n(^١) ف - ٧٥٥\n(^٢) مخ - الصرخدى\n(^٣) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية\n(^٤) ف - صف - سنة ٧٥٠\n(^٥) مخ - رحلة الوقت فى النثر وفى علوم اللسان *","vol":"3","page":318},{"text":"ذى الحجة سنة ٧٦٠ ارخه شيخنا العراقى (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3531>٨٥٦ - محمد بن احمد بن شبل </span>الحريرى البغدادى المالكي ولد سنة ٦٤٧ واسره التتار صغيرا فنشأ ببغداد وتفقه لمالك وكان كثير الاشتغال والاشغال وافتى ودرس وعرض عليه نيابة الحكم فامتنع وقال الشهادة اسلم ومات فى شعبان سنة ٧١٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3532>٨٥٧ - محمد بن احمد بن شويش </span>الفقيه نجم الدين الحنفي المحتسب كان كثير التلاوة وخيرا ومات فى ثامن شوال سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3533>٨٥٨ - محمد بن احمد بن شيبان </span>بن تغلب (^٢) الشيبانى الدمشقى سمع من ابيه وابن ابى عمر سمع منه الذهبى والعز ابن جماعة والعلائى وشيخنا ابو اسحاق التنوخى قال الذهبي كان فاضلا حنفيا متميزا مات فى ذى القعدة سنة ٧٤٣ وله بضع وسبعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3534>٨٥٩ - محمد بن احمد بن صفى </span>بن قاسم بن عبد الرحمن الصوفى ابو عبد اللّه شمس الدين الغزولى ولد في شهر رمضان سنة ٦٩٧ وسمع من ابى الحسن ابن القيم قطعة من صحيح الاسماعيلى ومن حسن بن عبد الكريم سبط زيادة جزء الجابردى (^٣) ومن العماد بن المقدسى جزء ابن اشتة ومن عبد اللّه ابن ريحان جزءا من امالى ابى مطيع ومن زينب بنت الاسعردى مسند الشافعى وحدث وسمع منه لفضلاء وكان حسن الخط ام بالخانقاه البيبرسية (^٤) مدة ومات فى اوائل سنة ٧٧٧ وآخر من كانت له منه اجازة يعنى من الرجال عبد اللّه بن عمر بن العز عبد العزيز ابن جماعة *\n_________\n(^١) مخ - وذكر انه شرح التسهيل هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٢) ر - نعلب\n(^٣) ر - صف - الجابرى\n(^٤) ر - التدمرسية *","vol":"3","page":319},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3535>٨٦٠ - محمد بن احمد بن صفى </span>بن قاسم الغزولى اخو الذى قبله ولد سنة ٧٠٥ وسمع من ابى العباس الحجار كتاب السنة للالكائي وحدث سمع منه البرهان سبط ابن العجمي وحدث عنه بحلب وقد قرأ عليه بعض الطلبة شيئا من مستخرج الاسماعيلى باجازته من ابن الصفي المذكور فالتبس عليه باخيه الذى قبله ولم يدرك الشيخ برهان الدين الذى قبله لانه مات قبل رحلته الى القاهرة الا ان يكون له منه اجازة ولم نقف على ذلك بعد وكانت وفاة الشيخ الثانى فى سنة ٧٩٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3536>٨٦١ - محمد بن احمد بن طاهر </span>بن عبد اللّه الامام ابو عبد اللّه البالسي المقرئ امام مسجد السبعة تلا على الشرف الفزارى ولازمه وتصدر للاقراء فتخرج به جماعة وكان محققا للقراءات عاقلا خيرا صالحا حسن السمت وله شعر ونظم فى العربية ومات فى شوال سنة ٧١٣ (^١) فى عشر الثمانين *\n<span data-type='title' id=toc-3537>٨٦٢ - محمد بن احمد بن عبد الخالق </span>بن علي بن سالم بن مكى المصرى الشيخ تقى الدين ابن الصائغ ولد سنة ٦٣٦ وسمع من الرشيد العطار وغيره من اصحاب البوصيرى واقرانه ومن الرضى ابن البرهان وغيره وتلا على الكمال الضرير وسمع منه الشاطبية وعلى الكمال بن فارس والتقى الناشرى (^٢) ومهر فى القراءات وصنف خطبا واشتهر بفن الاقراء وأخذ عنه الائمة قال الذهبى كان شاهدا عاقدا خيرا صالحا متواضعا صاحب فنون صحب الرضى الشاطبى مدة وتضلع من اللغة وله خطب انشأها وجودها وكان كيسا طويل الروح موطأ الاكناف كبير القدر\n_________\n(^١) ر - ثلاث وعشرين وسبعمائة\n(^٢) ف - الباشري *","vol":"3","page":320},{"text":"وتلا عليه جمع لا يحصون وشهد عليه ابو حيان فى اجازة فقال اشهدنى شيخنا الامام العالم العلامة شيخ المقرئين ورئيس المتصدرين حامل راية الرواية والاسناد ملحق الاحفاد بالاجداد تقى الدين بكذا فى سنة ٧١٩ وكتب ايضا فى حقه الشيخ الامام العالم العلامة شيخ الشيوخ بقية السلف جامع فضيلتى الرواية والدراية المنتهى فيهما الى الغاية الحائز قصب السبق المرحول اليه من الغرب والشرق بقية المهرة المسندين تقى الدين وذلك فى سنة كذا وكتب التقى المذكور فى آخر ذلك الاجازة المذكورة لحيان ولد الشيخ اثير الدين وكانت القراءة والسماع بمحضر من والده وقد اجزت لهما واذنت لهما ان يقرءا بذلك ويقرئا به حيث حلا وكان ذلك فى سنة ٢٤ وكتب التقي السبكى فى هذه الاجازة اشهدنى شيخنا الامام العلامة شيخ مشيخة (^١) الاسلام قدوة العلماء شيخ الفقهاء والنحاة بركة الانام ملحق الصغار بالكبار واستمر في الترجمة مبالغا الى ان قال وذلك فى ذى القعدة سنة ٢٤ وقال الاسنوى كان شيخ القراء فقيها مشاركا فى عدة فنون وكانت له الرحلة من الاقطار للقراءة لعلو الاسناد والدراية وقال ابن رافع ومن خطه نقلت هو شيخ المتصدرين بمصر ومات التقى الصائغ بعد ذلك بقليل فى ليلة ١٨ صفر سنة ٧٢٥ ودفن بالقرافة (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3538>٨٦٣ - محمد بن احمد بن عبد الدائم </span>البعلي ابو عبد اللّه بن الفويمى (^٣) بالفاء والتصغير سمع من القطب اليونينى جزء ابن عيينة بروايته له اجازة عن عبد الوهاب بن رواج سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة\n_________\n(^١) ر - مشايخ\n(^٢) عن اربع وتسعين سنة - شذرات الذهب\n(^٣) مخ - الفريمى *","vol":"3","page":321},{"text":"وحدث عنه فى معجمه ولم يؤرخ وفاته *\n\n<span data-type='title' id=toc-3539>٨٦٤ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم الانصارى </span>المالقى ابو عبد اللّه الساحلي قال ابن الخطيب قرأ على عبد العظيم بن السى (^١) وعلى ابى عبد اللّه بن لب وغيرهما وتسلك على الشيخ ابى القاسم المريد وكان مقبلا على نفسه مستوعبا ضروب الخير وانواع القرب من الصلاة والصوم والذكر والقراءة وملازمة الخلوة مع الفصاحة والدعاء الى اللّه اقتدى به طوائف من الناس وخطب الناس بمالقة وغرناطة وكان قد عمي بعد السبعين وظهر منه من الصبر والرضا ما كان يقول سألت اللّه ذلك خوفا من الفتنة وتبعات النظر وكانت له شهرة كبيرة حتى كان الامام ناصر الدين المشد الى يكاتبه ومن كتبه اليه من العبد الاصغر والمحب الاكبر فلان الى سيد العارفين وامام المحققين وممن سلك على يديه ابو الحسن بن الجباب وله كتاب الحجة فى رسوم المحجة ومات فى شوال سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3540>٨٦٥ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن سليمان القرشى </span>الجعبرى ثم الدمشقي شمس الدين ابو عبد اللّه الشهير بابن خطيب يبرود ولد سنة ٧٠١ (^٢) وسمع من ابى العباس الحجار واخذ الفقه عن العلامة برهان الدين ابن الفركاح ومحيى الدين ابن جهبل والاصول عن الشيخ شمس الدين الاصبهانى وبرع فيه وفى العربية وكانت له معرفة بالادب افتى ودرس فى اماكن ببلاد مصر والشام وولى القضاء والخطابة بالمدينة النبوية\n_________\n(^١) ف - السينى - ر - السرى - صف - السنى\n(^٢) فى شذرات الذهب - ولد فى سنة ٧٠٠ او فى التى بعدها وقال ابن حجر من احسن الناس القاء للدرس ينقب ويحرر ويحقق *","vol":"3","page":322},{"text":"وحدث بالاجازة عن القاضى سليمان وغيره وتفقه به جماعة وكان من اعيان الشافعية مات بدمشق سنة ٧٧٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3541>٨٦٦ - محمد بن احمد بن الناصح </span>عبد الرحمن بن محمد بن عباس (^١) الصالحى … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3542>٨٦٧ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد القوصى </span>تاج الدين الدشناوى ولد سنة ٤٦ وتفقه بابيه والمجد بن دقيق العيد والبهاء القفطى وسمع من الرشيد العطار والمنذرى وقرأ على النجم عبد السلام بن حفاظ ودرس بالمعزية وغيرها بقوص وحدث وافتى ودرس وكان قوى الجنان فصيح اللسان *\nومن شعره\nليت يدا صدت حبيبا اتى … للوصل يشفى غلتى غلت\nقضيت قدما معه عيشة … يا ليت فيها مدتى مدت\nوله\nعجزت عن قصة الطبيب وعن … قصة اخذ الشراب ان وصفه\nوالحال ابدت لمن يميزها … تعجبا ساء مصدرا وصفه\nمات بقوص سنة ٧٢٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3543>٨٦٨ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن احمد </span>بن محمد بن عبيد الاسمرى المنبجى الاصل الدمشقى شمس الدين ابو عبد اللّه ولد سنة ٧٠٦ وسمع الكثير من إسماعيل بن يوسف بن مكتوم وعيسى بن عبد الرحمن بن معالى المطعم وابى نصر بن الشيرازى والقاسم بن عساكر وست الوزراء وابن الشحنة وغيرهم وحدث بمسند الشافعى بسماعه من ست\n_________\n(^١) - صف - عياش\n(^٢) بياض *","vol":"3","page":323},{"text":"الوزراء واجاز له ابو جعفر ابن الموازينى واسحاق النحاس وفاطمة بنت جوهر وشهدة بنت العديم وعثمان الحمصى والعماد النابلسى (^١) ومحمد بن مشرف وابن القيم وابن الصواف والعماد ابن ابى بكر المقدسى وحسن ابن عمر الكردى وغيرهم وحدث بالكثير ومات فى ذى القعدة سنة ٧٩٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3544>٨٦٩ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن علي البجدى </span>بفتح الموحدة والجيم نسبة الى بجد قرية من الزبدانى الصالحى الحنبلى سمع محققا من المرسى وخطيب مردا وغيرهما واجاز له ابن القبيطى وكريمة وغيرهما وكان حدث عن ابن الزبيدى فى حياة ابن الدائم بثلاثيات البخارى مرات ثم شكوا فيه لانه اخبرهم بما يقتضى ان مولده سنة ٣٦ وانه كان له اخ باسمه فهو الذى سمع من ابن الزبيدى ومات قديما قال الذهبى سألته سنة ثلاث فذكر ما يقتضى ان مولده سنة ست وانه من اقران عبد اللّه ابن الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر قال وكان لى اخ من اقران القاضى تقى الدين سليمان مات صبيا قال الذهبى كان صاحب الترجمة متواضعا له نصيب من صلاة وصيام وكثرة تلاوة وكان ساذجا قال لنا مرة اشتهيت ان اتفرج فى الحلق التى يتفرج فيها الناس فنزلت الى تحت القلعة ووقفت اتأمل المرامى التى فى ابرجة القلعة واظن انها الحلق التى قالوا ان الناس يتفرجون فيها وكان دينا قنوعا مات فى صفر سنة ٧٢٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3545>٨٧٠ - محمد بن احمد بن عبد الرحمن المناوى </span>احد فضلاء الطلبة مات فى صفر سنة ٧٦١ ارخه شيخنا العراقي وكان ابوه قاضى الواح مات قبله\n_________\n(^١) مخ - البالسى *","vol":"3","page":324},{"text":"بشهر من السنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3546>٨٧١ - محمد بن احمد بن عبد الرحيم بن عمر </span>بن عثمان بن عبد المحسن بن ابى البهاء (^١) بن نصر بن سعد (^٢) الدنيسرى الاصل ثم الموصلى الدمشقى شمس الدين الباجربقي اشتغل بالعلم ودرس بمدرسة جده الفتحية وكان كثير القناعة فلما كان فى رمضان سنة ٦١ ادعى عليه انه قال ليس كل الحق مع اهل السنة بل بعض اقوال المعتزلة قد تكون حقا او نحو ذلك فعزره القاضى تاج الدين السبكى بكشف رأسه ونودى عليه من العادلية الى الشامية البرانية ثم سجن ثم اطلق وكلف ان يسأل ابن الكفرى ان يحكم باسلامه ففعل ولما اطلق عزت نفسه فانعزل عن جهاته ففرقها القاضى واقام هو بمنزله من الفتحية الى ان عزل عنها للعماد الحسبانى فى مرضه ولم يزل مهاجرا للقاضى الى ان صالحه فى أواخر عمره وكانت وفاته فى صفر سنة ٧٦٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3547>٨٧٢ - محمد بن احمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد </span>(^٣) بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسى الحنبلى ولد سنة ٦٤٤ وسمع من خطيب مردا والصدر البكرى ومحمد بن سعد واحمد بن عبد الدائم وغيرهم واحضر على المرسي وكان يخالط الفقراء ويحضر الغزوات ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧١٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3548>٨٧٣ - محمد بن احمد بن عبد الرحيم المزي الموقت </span>ولد قبيل التسعين (^٤) وحفظ الشاطبية وعني بالقراءات والعربية ثم برع فى الهيئة والحساب والفلك وعمل الاوضاع الغريبة من الاصطرلابات والارباع فكان\n_________\n(^١) ف - الهيجاء\n(^٢) ر - سعيد\n(^٣) ر - عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن\n(^٤) ف - السبعين *","vol":"3","page":325},{"text":"لا يلحق فى ذلك وكان على ذهنه اشياء من حيل بنى موسى وكان قرأ على ابن الاكفانى بالقاهرة ثم سكن دمشق وكان اصطرلابه يباع فى حياته بعشرة دنابير وازيد والربع من صناعته بدينارين وله رسالة كشف الريب فى العمل بالجيب ونظم متوسط وكان من ملازمته للشمس قد نزل فى عينيه ماء ثم قدح فابصر بالواحدة ومات فى اوائل سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3549>٨٧٤ - محمد بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم </span>بن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد اللّه النويرى ثم المكى ابو الفضل كمال الدين قاضى مكة وخطيبها ولد بمكة سنة ٧٢٢ فى شعبان فسمع بها من جده لامه القاضى نجم الدين الطبرى وعيسى بن عبد اللّه الحجى وابى عبد اللّه الوادى آشى وعيسى بن الملوك وغيرهم وسمع بالمدينة من جمال الدين المطرى والزبير بن على الاسوانى وسمع بدمشق من احمد بن على الحريرى (^١) والحافظ المزى وتفقه على العلامة شمس الدين ابن النقيب والعلامة تقى الدين السبكى والتاج المراكشى واشتهر ذكره وبعد صيته وانتهت اليه رياسة الفقهاء الشافعية بالاقطار الحجازية واستمر فى القضاء نحوا من ثلاث وعشرين سنة وانتفع الناس به وحدث بكثير من مسموعاته ومات فى ثالث عشر رجب سنة ٧٨٦ وهو متوجه من الطائف الى مكة ودفن بالمعلاة روى عنه ابو حامد بن ظهيرة وتفقه به وكان يطريه ويثنى عليه وقد سمعت خطبته مرارا ولم اسمع عليه شيئا ويقال انه كان يستحضر شرح مسلم للنووى *\n<span data-type='title' id=toc-3550>٨٧٥ - محمد بن احمد بن عبد العزيز الجبرتى </span>الاصل الحجازى المدنى الشهير بجده ولى نظر الحرم الشريف وكان مشكور السيرة مات سنة ٧٦٥ *\n_________\n(^١) ف - ر - صف - الجزرى *","vol":"3","page":326},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3551>٨٧٦ - محمد بن احمد بن عبد العزيز الدمشقى </span>الشيخ ناصر الدين القونوى المعروف بالربوة الفقيه الحنفي ولد كما كتب بخطه فى اول سنة ٦٧٩ واشتغل بالعلم وتفقه وافتى ودرس واعاد بمدارس وكان مدرس المقدمية داخل باب الفراديس وخطيب الجامع اليلبغاوى واختصر المنار فى اصول الفقه وشرحه وشرح الفرائض السراجية وكان من اعيان الحنفية ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3552>٨٧٧ - محمد بن احمد بن عبد القادر </span>بن رافع الدمراوى المالكى جلال الدين ابو البركات ابن كمال الدين ابى الذكر سمع من محمد بن عبد الخالق ابن طرخان ومن الصفى عبد الوهاب بن الحسن بن الفرات وغيرهما ذكره البدر النابلسى فى مشيخته وانشد عنه لنفسه *\nازل ذا السمع عن قال وقيل … فقول الناس زور بالدليل\nذئاب فى ثياب ان تراهم … فكن حذرا بجهدك يا خليلى\nوقال كان عالما متقللا يكتسب مع الشهود بقدر ما يكتفى به اياما وينقطع فى منزله دائما عمل المراوح فباعها لنفقته ونفقة عياله وله يد طولى فى تعبير الرؤيا يقتنصها من الحروف والاشارات فلا يخطئ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3553>٨٧٨ - محمد بن احمد بن عبد القوى </span>الكتانى (^١) … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3554>٨٧٩ - محمد بن احمد بن عبد اللطيف </span>جمال الدين الرندى (^٣) التكريتى الاصل ثم الدمشقى نزيل مصر كان من ذوى الاموال الواسعة والكارمية المشهورة وله قصة لما حج اصابه خلط اقعد منه فلما دخل الى المدينة استغاث عند الحجرة فوجد خفة فقام يمشى ولم يعاوده ذلك الا لم مات\n_________\n(^١) ر - الكنانى\n(^٢) بياض\n(^٣) ف - ر - الزيدى *","vol":"3","page":327},{"text":"فى ذى القعدة سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3555>٨٨٠ - محمد بن احمد بن عبد اللّه بن محمد </span>بن عبد المعطى بن مكي بن طراد الانصارى الخزرجي المكى (^١) جمال الدين (^٢) ولد فى سادس صفر سنة ٧٠٢ وسمع من جده لامه الصفى الطبرى ومن عمه الرضى وعثمان التوزرى وغيرهم واشتغل وتفقه وبرع فى الفرائض والفقه سمع منه شيخنا العراقى وغيره وتفرد ببعض مسموعاته وكان يقال له ابن الصفى فينسب لجده لامه وكان خيرا فاضلا مات فى تاسع عشر شهر رجب سنة ٧٧٦ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3556>٨٨١ - محمد بن احمد بن عبد اللّه بن مهاجر الحلبي </span>شمس الدين ولد سنة … (^٤)\nوتفقه على مذهب الحنفية وبرع ودرس وكتب خط المنسوب وتعانى الآداب والنظم والنثر ثم ولى كتابة السر بحلب فباشرها مدة ثم عزل عنها وقدم القاهرة فتحول شافعيا وولى قضاء حماة فاقام بها مدة ثم قضاء حلب ثم صرف بابن ابى الرضى فى فتنة يلبغا الناصرى فلما عاد الناصر الى ملكه رحل اليه وسعى فى القضاء فلم يتفق له وولاه نظر الجيش بحلب فلم يعجبه ثم صرف عن قريب واستمر على جهاته وظيفة التدريس والاشغال ومشيخة خانقاه الصالح ومات فى رمضان سنة ٧٦٤ (^٥) *\nومن شعره\nقولوا لمن عاب شعرى … بالجهل منه الى كم\n_________\n(^١) صف - الجزرى\n(^٢) مخ - كمال الدين\n(^٣) هامش ب - اجاز لشيخنا العز بن الفرات\n(^٤) بياض وفى الشذرات ولد سنة ٢٨\n(^٥) كذا وذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة ٧٩٤ وقال ثم ولى كتابة السرمدة ثم صرف سنة ٨٧ *","vol":"3","page":328},{"text":"علي نحت القوافى … وما علي اذا لم (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-3557>٨٨٢ - محمد بن احمد بن عبد اللّه بن نصر اللّه </span>بن احمد بن رسلان البعلي الحنفي ولد سنة … (^٢) وسمع من الفخر وحدث عنه بجامع الترمذى وشهد عند (^٣) الحكام وباشر القضاء ببعض البلاد ومات فى رابع جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ ذكره ابن الوانى *\n<span data-type='title' id=toc-3558>٨٨٣ - محمد بن احمد بن عبد اللّه بدر الدين </span>بن جمال الدين (^٤) ابن الظاهرى اسمعه ابوه من العز الحرانى وغازى الحلاوى وغيرهما وحدث عن ابيه وعن جماعة من مشايخه وكان … (^٥) مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3559>٨٨٤ - محمد بن احمد بن عبد اللّه العطار </span>من اهل المرية قال ابن الخطيب كان وسيما وقورا صينا ناب فى القضاء عن ابى البركات البلفيقى (^٦) وكان ينظم نظما حسنا مات مطعونا سنة ٧٥٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3560>٨٨٥ - محمد بن احمد بن عبد اللّه القاضي بدر الدين </span>ابن الحبال الحنبلى ولد سنة ٦٥ فى ذى الحجة وقرأ الفقه على ابن حمدان والفخر على بن البخارى\n_________\n(^١) زيادة فى - ر - وله مدح فى شيخنا برهان الدين الابناسى لما ولى مشيخة سعيد السعداء * وله سامرني فى جلق صاحب … فيا له من صاحب ماكر ورام اضلالى بتنميقه … قلت فما خطبك يا سامرى وله للّه در حمام البشر حيث اتت … قطيرا لهم اذ تبيض من افقه اكرم به واردا عم الهناء به … وطائرا الزموه البشر فى عنقه\n(^٢) بياض\n(^٣) مخ - على\n(^٤) ف - جلال الدين\n(^٥) بياض\n(^٦) ر - البلفينى *","vol":"3","page":329},{"text":"وعلى غيرهما وسمع من ابى الحسن بن الصواف مسموعه من النسائى ومن ابن خطيب المزة من جامع الترمذى وبرع فى الفنون وجمع وتصدر للتدريس مدة وناب فى الحكم وكان قليل الحظ مغموضا عليه من جهة من يؤذى الناس هكذا قرأت بخط البدر النابلسى قال التقى السبكى فيما قرأت بخطه كان فاضلا ناب عن التقى الحنبلى وحكي عن تقى الدين ابن رزين حكاية وانشد عنه لنفسه فى قصة وقعت له *\nتحالف الناس والزمان … فحيث كان الزمان كانوا\nعادانى الدهر نصف يوم … فانكشف الناس لى وبانوا\nيا ايها المعرضون عني … عودوا فقد عاود الزمان\nوذكر ان سببها انه عزل فى كائنة اتفقت فجاءه الخبر اول النهار وعنده جمع كبير فانفل ذلك الجمع فى الحال ثم جاءته الولاية آخر النهار قال فكاد باب منزلى يتكسر من الزحام فقلت ذلك مات فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3561>٨٨٦ - محمد بن احمد بن عبد الملك </span>القشتالى ابو عبد اللّه قال ابن الخطيب اقدمه ابو عنان الى فاس فولاه قضاء الجماعة بها ونفذ عنه رسولا الى الاندلس فظهر فضله وعرف قدره وهو من بيت كبير كان حسن السمت طويل الصمت صدرا فى الوثائق والاحكام جميل العشرة وذكر بينه وبينه مراجعات وقعت فى سنة ٧٦١ قال وهو الآن قاضي الجماعة بها (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3562>٨٨٧ - محمد بن احمد بن عبد المؤمن </span>الاسعردى ثم الدمشقي نزيل القاهرة\n_________\n(^١) توفى سنة ٧٧٧ كما فى جذوة الاقتباس طبعة فاس ص ١٤٧ *","vol":"3","page":330},{"text":"شمس الدين ابن اللبان ولد سنة ٨٥ او نحوها وسمع بدمشق من ابن غدير وغيره بالقاهرة من الدمياطي وغيره وتفقه وبرع فى الفنون ودرس بزاوية الشافعى بالجامع وتكلم على الناس على طريق الشاذلية فطار له بذلك صيت عظيم ولكنه ضبطت عليه كلمات على طريق الاتحادية فقام عليه الفقهاء وحضر الى مجلس القاضى جلال الدين القزوينى وادعى عليه عنده وانتصر له ابن فضل اللّه الى ان استنقذ من يد القاضى المالكى شرف الدين عيسى الزواوى بعد ان منع من الكلام وله ترتيب الام للشافعى واختصر الروضة لكنه تعانى تعقيد الالفاظ فلا يفهم واختصر علوم الحديث وله مختصر فى النحو وتفسير سور وكتاب على لسان الصوفية وفيه من اشارات اهل الوحدة وهو فى غاية الحلاوة لفظا وفى المعنى سم ناقع قال الاسنوي كان عارفا بالفقه والاصلين والعربية اديبا ذكيا فصيحا ذا همة وصرامة وانجماع وعمل فى كائنة الكمال جعفر الادفوى مقامة حط عليه فيها قال العثمانى قاضى صفد رأيته بمكة وقت صلاة الجمعة وامير الحج يضرب الطائفين ويقول اجلسوا للصلاة فقام عليه وامسك بكتفيه وقال نبيك قال لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت اى ساعة شاء من ليل او نهار فسقطت العصا من يد الامير وقبل يد الشيخ قال فاتفق انه لما خرج الخطيب جلس الناس دفعة واحدة مات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3563>٨٨٨ - محمد بن احمد بن عبد الهادى </span>بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسى الحنبلى شمس الدين احد الاذكياء ولد فى رجب سنة ٧٠٥ وقيل قبلها وقيل بعدها وسمع من التقى سليمان والمطعم وابن","vol":"3","page":331},{"text":"سعد وطبقتهم (^١) وتفقه بابن مسلم وتردد الى ابن تيمية ومهر فى الحديث والاصول (^٢) والعربية وغيرها قال الصفدى لو عاش كان آية كنت اذا لقيته سألته عن مسائل ادبية وفوائد عربية (^٣) فينحدر كالسيل وكنت اراه يوافق المزى فى اسماء الرجال ويرد عليه فيقبل منه وقال الذهبى فى معجمه المختص الفقيه البارع المقرئ المجود المحدث الحافظ النحوى الحاذق ذو الفنون كتب عنى واستفدت منه وقال ابن كثير كان حافظا علامة ناقد احصل من العلوم ما لا يبلغه الشيوخ الكبار وبرع فى الفنون وكان جبلا فى العلل والطرق والرجال حسن الفهم جدا صحيح الذهن وقال الحسينى درس بالصدرية والضيائية وتصدر وقد حدث الذهبى عن المزى عن السروجى عنه وقال المزى ما التقيت به الا واستفدت منه ونقل الحسينى هذا الكلام عن الذهبى انه قال فى جنازته وله كتاب الاحكام فى ثمان مجلدات والرد على السبكى فى رده على ابن تيمية والمحرر في الحديث اختصره من الالمام فجوده جدا واختصر التعليق لابن الجوزى وزاد عليه وحرره وشرح التسهيل فى مجلدين وله مناقشات لابى حيان فيما اعترض به على ابن مالك فى الالفية وغير ذلك وله كلام على احاديث مختصر ابن الحاجب وشرع في كتاب العلل على ترتيب كتب الفقه وقفت منه على المجلد الاول وجمع التفسير المسند لم يكمل ايضا قال الذهبى ما اجتمعت به قط الا واستفدت منه وكثر التأسف عليه لما مات وحضر جنازته من لا يحصى كثرة ومات فى عاشر جمادى الاولى سنة ٧٤٤ *\n_________\n(^١) مخ - وطبقتهم وطلب بنفسه فى سنة ٢٦ فاكثر\n(^٢) ر - صف - في الحديث والفقه والاصول\n(^٣) صف - غريبة *","vol":"3","page":332},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3564>٨٨٩ - محمد بن احمد بن عبد الوارث </span>البكرى ناصر الدين اخو صاحبينا عبد الوارث ونور الدين كان فاضلا اشتغل على جماعة وولى الاعادة بدرس الشافعى بالقرافة ومات فى شوال سنة ٧٧٦ ومات ابوه قبله بقليل سنة ٧٧٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3565>٨٩٠ - محمد بن احمد بن عبد الوهاب </span>بن خلف بن بدر العلائى شهاب الدين ابن علاء الدين الشهير بابن بنت الاعز ولد سنة … (^١) وثمانين وستمائة واسمع على الفخر ابن البخارى وابن الزين والابرقوهى وغيرهم واجاز له القطب القسطلانى والعز الحرانى وابن الانماطى وشامية بنت البكرى وطائفة وحدث بالبردة بسماعه من البوصيرى ناظمها سمع منه شيخنا العراقى والقاضى صدر الدين المناوى وآخرون وكان حسن الشكل والملبس ظاهر الحشمة يعد من اعيان البلد ولى نظر بيت المال والاحباس وغيرهما ومات فى ثامن عشر شهر ربيع الاول (^٢) سنة ٧٦٢ وهو بقية البيت المشهور وذكر ابن رافع انه ام بالصالحية وولى الحسبة بمصر *\n<span data-type='title' id=toc-3566>٨٩١ - محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم </span>بن عدلان بن محمود بن لا حق ابن داود الكنانى المصرى الفقيه الشافعى شمس الدين ولد سنة ستين او بعدها بقليل تحرر ان مولده فى صفر سنة ثلاث وسمع من النظام ابن الخليلى وغازى الحلاوى والعز الحرانى وابن ترجم والدمياطى وابن دقيق العيد واجاز له ابن علاق وغيره وتفقه على الوجيه البهنسى وابن السكرى وجعفر التزمنتى والشهاب العراقى (^٣) واخذ عن ابن النحاس والاصبهانى وبرع فى الفقه ودرس وافتى وناب فى الحكم عن ابن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) مخ - لمنتصف ربيع الاول\n(^٣) ف - مخ - القرانى *","vol":"3","page":333},{"text":"دقيق العيد وباشر وكالة امير موسى ابن الصالح (^١) فى سلطنة الجاشنكير وتوجه رسولا الى صاحب اليمن فى اوائل سنة ٧٠٧ وعينه بيبرس الجاشنكير وكانوا ارادوا غزو اليمن فاشار التجار بتاخير ذلك وبالمراسلة فاجيبوا فعين شمس الدين سنقر السعدى والشيخ شمس الدين ابن عدلان لذلك فلما عاد الناصر الى السلطنة بعد قتل الجاشنكير نقم ذلك عليه ولم يرتفع له راس فى سلطنته حتى ان شهاب الدين ابن فضل اللّه قرأ له قصة فقال له السلطان قل له الذين يعترفوك (^٢) ماتوا ثم قدر انه ولى قضاء العسكر فى ايام الناصر احمد وكان قد شرع فى شرع مختصر المزنى شرحا مطولا فلم يكمله قال شيخنا العراقى وكان افقه من بقى فى زمانه من الشافعية وكان مدار الفتيا عليه وعلى الشهاب الانصارى وقال الاسنوى كان اماما فى الفقه يضرب به المثل مع معرفة بالاصلين والعربية والقراءة وكان ذكيا نظارا فصيحا يعبر عن الامور الجليلة بالعبارة الوجيزة مع السرعة والديانة والمروءة وسلامة الصدر وقرأت بخط البدر النابلسى كان علامة وقته متفننا فى علوم كثيرة وكان نظير الشيخ زين الدين الكتنانى فى الفقه ويزيد عليه بالعربية والقراءات والتفسير ولما حج الجلال القزوينى استنابه فى درس الفقه بالناصرية وكانت العادة ان يقرأ القارى آية بعد تفرقة الربعة فيتكلم عليها ابن عدلان كلاما واسعا بحيث يظن من سمعه انه بيّته وليس كذلك فان القارى كان من جهة اولاد القاضى جلال الدين وكان بين ابن عدلان وبينهم منافرة مشهورة مات في ذى القعدة سنة ٧٤٩ وقد اسن *\n_________\n(^١) ر - صف - ابن الصالح على\n(^٢) صف - ف - يعرفونك *","vol":"3","page":334},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3567>٨٩٢ - محمد بن احمد بن عثمان بن سياوش </span>(^١) الخلاطى ثم الدمشقى امام الكلامة ولد سنة ٦٤٤ وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره وطلب بنفسه وكتب الطباق ومهر فى القراءات والفقه والكتابة والخطابة وكان دينا خيرا وقورا متواضعا حسن الشكل طيب النغمة الى الغاية وكان الناس يتبركون به ويتنافسون فى تقبيل يده قال الذهبى كان ينطوى على خير وعبادة وله سمت وصمت وشكل تام وصوت مطرب ولى الخطابة سنة بعد موت الشرف الفزارى ومات فى ثامن شوال سنة ٧٠٦ فجاءة قال الجزرى صلّى العيد بالمصلى ورجع الناس معه فصار يسلم على اهل الاسواق وصام الايام الستة ودخل الحمام قبل موته بقليل وصلّى الفجر ثم غشى عليه فصلى غيره الصبح ومات هو من ساعته *\n<span data-type='title' id=toc-3568>٨٩٣ - محمد بن احمد بن عثمان بن عمر </span>التركستانى نزيل القدس الشيخ شمس الدين القرمى العابد المشهور ولد سنة عشرين وسبعمائة تقريبا وتخرج بالشيخ قطب الدين وجماعة ودخل دمشق وهو كبير فاقام بها ثم تحول الى بيت المقدس فاقام بها مستوطنا مقبلا على شانه من العبادة والتخلى عن الدنيا والانقطاع وادامة الذكر والتلاوة الى ان شاع ذكره واشتهر امره وكثرت اتباعه وكان كثير التلاوة سريعها جدا قال البرهان الحلبى سبط ابن العجمى دخلت القدس سنة ٧٨٢ فرأيت الشيخ محمد القرمي يصلى صلاة المغرب ثم صلّى بعدها ركعتين ثم ست ركعات فاخبرنى الشيخ محمد الحلبى المعروف بالالواحى وكان قريبا منه فى الصف ليس بينهما الا ما يسع شخصا واحدا انه قرأ فى الست ركعات من اول القرآن الى سورة الانبياء وانصرف بين العشائين\n_________\n(^١) ف - سناوس *","vol":"3","page":335},{"text":"واشتهر عنه انه يقرأ في كل يوم ثلاث ختمات وانه كان يقول ما بلغنى عن احد من الناس انه تعبد عبادة الا تعبدت نظيرها وزدت عليه وكان وجيها عند الخاصة والعامة مقبول القول عند الملوك لا ترد شفاعته انشدنا قاضى المسلمين ابو سعد المقدسى ابن الديرى اجازة انشدنا الشيخ محمد القرمي لنفسه *\nاسير وحدى بلا ماء ولا زاد … الى الحمى مستهاما ظامئا صادى\nولا رفيق ولا خل يؤنسنى … خلعت نعلى منى شاطئ الوادى\nادنانى الحب منه ثم قربنى … كقاب قوسين او ادنى ورا الهادى\nومن شعره\nما زلت أقيم مذهب العشق زمان … حتى ظهرت ادلة الحق وبان\nما زلت اوحد الذى اعبده … حتى ارتحل الشرك عن الحق وبان\nوكانت وفاته فى تاسع شهر رمضان سنة ٧٨٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3569>٨٩٤ - محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز </span>بن عبد اللّه التركمانى الاصل الفارقى ثم الدمشقي الحافظ ابو عبد اللّه شمس الدين الذهبى ولد فى ثالث ربيع الآخر سنة ٦٧٣ واجاز له فى تلك السنة بعناية اخيه من الرضاعة الشيخ علاء الدين ابن العطار احمد بن ابى الخير وابن الدرجى وابن علان وابن ابى اليسر وابن ابى عمر والفخر على وجمع جم وطلب بنفسه بعد التسعين فاكثر عن ابن غدير وابن عساكر ويوسف الغسولى ومن بقى من تلك الطبقة ومن بعدها ثم رحل الى القاهرة","vol":"3","page":336},{"text":"واخذ عن الابرقوهى والدمياطي وابن الصواف والغرافى وغيرهم وخرج لنفسه ثلاثين بلدانية ومهر فى فن الحديث وجمع فيه المجاميع المفيدة الكثيرة حتى كان اكثر اهل عصره تصنيفا وجمع تاريخ الاسلام فاربى فيه على من تقدم بتحرير اخبار المحدثين خصوصا وقطعة من سنة سبعمائة واختصر منه مختصرات كثيرة منها العبر وسير النبلاء وملخص التاريخ قدر نصفه وطبقات الحفاظ وطبقات القراء والاشارة وغير ذلك واختصر السنن الكبير للبيهقى فهذبه واجاد فيه وله الميزان فى نقد الرجال اجاد فيه ايضا واختصر تهذيب الكمال لشيخه المزي وخرج لنفسه المعجم الكبير والصغير والمختص بالمحدثين فذكر فيه غالب الطلبة من اهل ذلك العصر وعاش الكثير منهم بعده الى نحو اربعين سنة وخرج لغيره من شيوخه ومن اقرانه ومن تلامذته ورغب الناس فى تواليفه ورحلوا اليه بسببها وتداولوها قراءة ونسخا وسماعا وولى تدريس الحديث بتربة ام الصالح وبالمدرسة النفيسية وقد مضى بيان توليته فى ترجمة تنكز نائب الشام قال الصفدى لم يكن عنده جمود المحدثين ولا كودنة النقلة بل كان فقيه النفس له دربة باقوال الناس وهو القائل مضمنا *\nاذا قرأ الحديث علي شخص … واخلى موضعا لوفاة مثلى\nفما جازى باحسان لانى … أريد حياته ويريد قتلى\nقال الصفدى فانشدته لنفسى *\nخليلك ما له في ذا مراد … فدم كالشمس فى اعلى محل\nوحظي ان تعيش مدى الليالى … وانك لا تمل وانت تملى\nقال فاعجبه قولى خليلك لان فيه اشارة الى بقية البيت الذى ضمنه هو","vol":"3","page":337},{"text":"مع الاتفاق فى اسم خليل قرأت بخط البدر النابلسى فى مشيخته كان علامة زمانه فى الرجال واحوالهم حديد الفهم ثاقب الذهن وشهرته تغنى عن الاطناب فيه واول ما ولى تصدير حلقة قرأ بجامع دمشق فى اول رواق زكريا عوضا عن شمس الدين العراقى (^١) الضرير المقرئ فى المحرم سنة ٦٩٩ بعد رجوعه من رحلته من مصر بقليل وكان قد أضر قبل موته بسنوات وكان يغضب اذا قيل له لو قدحت عينك لا بصرت لانه كان نزل فيها ماء ويقول ليس هذا ماء انا ما زلت اعرف بصرى ينقص قليلا قليلا الى ان تكامل عدمه ومات فى ليلة الثالث من ذى القعدة سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3570>٨٩٥ - محمد بن احمد بن عثمان الهكارى </span>عماد الدين ابن تقى الدين اخو القاضى عزّ الدين قاضى بلبيس كان من طلبة الحديث عند الحافظ ابى احمد الدمياطي واشتغل كثيرا ومات فى رجب سنة ٧٠٨ بالاشمونين *\n<span data-type='title' id=toc-3571>٨٩٦ - محمد بن احمد بن عثمان التسترى </span>(^٢) الاصل المدنى ابو عبد اللّه شمس الدين ولد بطيبة سنة ٧١٠ فى ربيع الاول وسمع من ابى عبد اللّه ابن حريث كتاب الشفاء فكان خاتمة اصحابه واجاز له عبد الرحمن بن مخلوف وعمر بن يحيى العتبى والوانى والدبوسي وزينب بنت شكر فى آخرين وكان صالحا خيرا وحدث عن الجمال المطرى وحدث فى حلب فى سنة ٧٧٣ سمع منه بها برهان الدين سبط ابن العجمى ومات ليلة النصف من شعبان سنة ٧٨٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3572>٨٩٧ - محمد (^٣) بن التقى احمد بن ابى العز </span>الحرانى شمس الدين بن الصار ولد\n_________\n(^١) ف - القرافى\n(^٢) صف - الشيرازى\n(^٣) هذه الترجمة فى ر فقط *","vol":"3","page":338},{"text":"سنة … (^١) واسمع على الفخر بن البخارى وحدث ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3573>٨٩٨ - محمد بن احمد بن على بن برطال المالقى </span>ابو عبد اللّه ولد سنة ٦٢٩ واخذ عن ابيه وخاله ابى عبد اللّه بن عسكر وعيسى بن سليمان الرعينى ومحمد بن عيسى الفاسى وابى بكر بن خميس وابى على بن ابى الاحوص وابى القاسم بن الطيلسان (^٣) واجاز له بعض اصحاب السلفي سنة ثلاثين قال ابن الخطيب كان من جلة الفقهاء عارفا بالنوازل ذا نزاهة مفرط الوقار معظما عند الخاصة والعامة سليم الصدر صليبا فى الحق مهيبا عالي الهمة مقتصدا متقللا من الدنيا قديم العدالة قوالا بالحق متعففا مقتصرا على ما يحصل له من املاك صيرها اليه الميراث عن آبائه وولي قضاء مالقة وكانت وفاته فى ثامن المحرم سنة ٧٢٠ وهو فى عشر المائة *\n<span data-type='title' id=toc-3574>٨٩٩ - محمد بن احمد بن على بن بشر الحرانى </span>الاصل الحلبى بدر الدين (^٤) ولد سنة ٧٠٦ وسمع على الحجار وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم والمطعم سنة ٧١٧ وحدث عنهم بالصحيح وسمع غيره وحدث سمع منه ابن عشائر وبرهان الدين المحدث وكان خيرا محبا للعلم دينا يسترزق من وقف عليه ويتجر فى البز بحلب وعليه وضاءة يقبل الانقياد للاسماع مات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٧١ او ٧٧٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3575>٩٠٠ - محمد بن احمد بن علي بن جابر الاندلسى </span>ابو عبد اللّه الهوارى المالكى الاعمى ولد سنة ٦٩٨ وقرأ القرآن والنحو على محمد بن يعيش والفقه على محمد بن سعيد الرندى والحديث على ابى عبد اللّه الزواوى ثم رحل الى الديار المصرية وصحبه ابو جعفر احمد بن يوسف الغرناطى فكان ابن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - الطيلسانى\n(^٤) ر وهامش ب - زين الدين *","vol":"3","page":339},{"text":"جابر ينظم والغرناطي يكتب ثم نبغ الغرناطي فى النظم ايضا لكن المكثر هو ابن جابر ونظم الحلة السيراء فى مدح خير الورى على قافية الميم بديعية على طريقة الصفي الحلى وشرحها صاحبه ابو جعفر ثم حجا ورجعا الى الشام فاقاما بدمشق قليلا ثم تحولا الى حلب وسكنا البيرة فاستمرا بها نحوا من خمسين سنة ثم فى الآخر تزوج ابن جابر فتهاجرا ذكر لى ذلك صاحبهما (^١) الشيخ برهان الدين سبط ابن العجمى وقال لسان الدين ابن الخطيب فى تاريخ غرناطة … (^٢) نظم ابن جابر فصيح ثعلب وكفاية المتحفظ وغير ذلك وكان كثير النظم عالما بالعربية انتفع به اهل تلك البلاد وحدث بها عن المزى والجزرى وابن كاميار (^٣) وغيرهم حدثنى عنه جماعة منهم محمد بن احمد بن الحريرى قاضى حلب واجاز لمن ادرك حياته ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٨٠ بالبيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3576>٩٠١ - محمد بن احمد بن على بن الحسن بن جامع الدمشقى </span>شمس الدين ابن اللبان المقرئ ولد سنة عشر او سنة ثلاث عشرة وقرأ على ابى حيان القراءات بالثمانى يعنى مقتصرا على منظومته فى السبعة وعلى منظومته فى قراءة يعقوب وقرأ على غيره كابن السراج سنة ٣١ ثم رحل الى الاسكندرية فقرأ على المرادى ابن العشاب ومهر فى ذلك الى ان تصدى للاقراء بدمشق واكثر الناس عنه وكان يحفظ الشوارد (^٤) وربما قرأ ببعضها فى الصلاة فانكر عليه بعض الشافعية وكان له سماع من ابن الشحنة وحدث عنه وعن وجيهية بنت على بن الصعيدى الاسكندرانية وغيرها وكان قد طلب بنفسه وقتا وكتب الطباق وحدث ودرس بتربة\n_________\n(^١) صف - صاحبنا\n(^٢) بياض\n(^٣) ف - صف - مخ - كامل - ر - هاميل\n(^٤) صف - الشواذ *","vol":"3","page":340},{"text":"ام الصالح ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3577>٩٠٢ - محمد بن احمد بن على بن الحسن بن علي </span>بن الزيات ابو بكر الكلاعى قال ابن الخطيب كان من بقية ابناء المشايخ ظرفا وادبا ومروءة وله خط بديع ورواية عالية ومشاركة فى فنون من قراءات وفقه وعربية وادب ومعرفة بالوثائق ولى القضاء ببلده وخلف اباه فى الخطابة والامامة واقرأ ببلده وكان اخذ عن ابى جعفر بن الزبير وابن رشيد وجده لامه وخال ابيه الحكيم ابى جعفر بن الخطيب المذحجي وابى عبد اللّه بن برطال وابى اسحاق الغافقى وعلى بن عمر القيجاطي وآخرين واجاز له ابو العباس ابن الغماز ومنصور بن عبد الحق بن احمد المشد الى وله شعر مقبول (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3578>٩٠٣ - محمد بن احمد بن على بن عبد الرحمن الحجازى </span>ثم المصرى الرفاء الشيخ شمس الدين ولد سنة ٧٢١ تقريبا وسمع من الدلاصى والميدومى والقلانسي وجماعة واكثر عن العز ابن جماعة وحدث وكان ساكنا منجمعا كثير المجاورة وكان يلقب حمام الحرم وكان يذكر انه سمع المدخل لابى عبد اللّه بن الحاج منه ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٩٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3579>٩٠٤ - محمد بن احمد بن على بن عبد الغنى الرقى </span>المقرئ الحنفى شمس الدين ولد سنة بضع وستين قال المزى هو من ولد عمار بن ياسر وتلا بالسبع على الفاروثى (^٢) وابن مزهر وغيرهما وسمع من الفخر وابراهيم بن\n_________\n(^١) فى صف - ترجمة زائدة وهى محمد بن احمد بن على بن سليمان المعرى عرف بابن الركن له قصيدة رائية سماها الدرة الخفية فى الغاز العربية وشرحها شرحا مبسوطا سماه الذبالة المضية ثم اختصر ذلك الشرح وسماه ضوء الذبالة فرغ من تاليفه فى شهر ربيع الاول سنة ست او ثمان وسبعمائة\n(^٢) ف - الفارقى *","vol":"3","page":341},{"text":"داود بن ظافر (^١) وعبد الكافى بن عبد الملك الربعي وغيرهم وحدث واقرأ ودرس وافتى قال الذهبى عنى بالسماع ودار على الرواة وتميز فى الفقه والقراءات وروى الكثير قال وكان عالما فاضلا متواضعا تصدر للاقراء وولى مشيخة الاقراء بدار الحديث الاشرفية وجلس مع الشهود مدة ومات في سلخ صفر ودفن غرة ربيع الاول سنة ٧٤٢ وكان تصدر للقراءات بالمدرسة الاشرفية *\n\n<span data-type='title' id=toc-3580>٩٠٥ - محمد بن احمد بن علي بن عمر الاسنوى </span>ابن عم الشيخ جمال الدين الاسنوى عبد الرحيم بن الحسن بن علي اشتغل قديما ببلده اسنا وغيرها واقام باسنا مدة ثم بمكة والمدينة وكان الشيخ عبد اللّه اليافعى يعظمه جدا وكان بارعا عالما عاملا شرح مختصر مسلم والالفية واختصر الشفاء ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3581>٩٠٦ - محمد حق الدين بن احمد </span>حرب ارعد بن على صبر الدين بن ولسمع عمر الجبرتى الحبشى ملك الحبشة كان جده عمر اول من تأمر ببلد يقال لها وفات بضم اوله وكان اصله من مكة من بنى عبد الدار وقيل من بنى عقيل بن ابى طالب وكان يسكن بها جماعة من المسلمين تحت حكم الحطى ملك الحبشة فامر عليهم عمر المذكور فطالت مدته فملك اولاده منهم صبر الدين على فى سنة سبعمائة فقويت شوكته وخرج عن طاعة الحطى ثم عاد اليها للاختلاف عليه فاقام الحطى ولده احمد حرب ارعد مكانه والزم عليا الاقامة عنده فاقام ثمان سنين ثم اعاده واستدعى ابنه احمد عنده ثم رضى الحطى عن احمد فولاه ما عمل من عمل ابيه ثم مات احمد فاقام ابوه عوضه ابنه الآخر واسمه\n_________\n(^١) مخ - طاهر *","vol":"3","page":342},{"text":"ابو بكر وخلف احمد اولادا منهم سعد الدين محمد وحق الدين محمد فاشتغل حق الدين بالعلم وتقدم فيه فهجره جده على وعمه ملا اصفح حتى الزمه بالاقامة فى عمله واخرجه لجباية بعض البلاد فحنق من ذلك وجمع الناس علي العصيان على عمه فانتصر حق الدين وكان عمه استنصر بالحطى فانجده فقتل العم فى المعركة وانهزم الجيش وصار حق الدين الى جده فتأدب معه وامده جده بمال فبنى حق الدين مدينة سماها وحل واسكن بها اكثر اهل مدينة وفات واستمر على محاربة جيوش الحطى حتى قيل انه وقعت بينهم فى مدة تسع سنين عشرون وقعة كلها ينتصر عليهم فلما كان فى الوقعة الاخيرة استشهد وذلك سنة ٧٧٦ وكان مقداما شجاعا عجولا ملك تسع سنين واستقر بعده اخوه سعد الدين ابو البركات محمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-3582>٩٠٧ - محمد بن احمد بن علي بن غدير الواسطى </span>الشيخ شمس الدين ابن غدير المقرئ اخذ القراءات عن العز الفاروثى وصحبه مدة وجاور معه بمكة وسمع من عبد اللّه ابن مروان الفارقى وغيره وكان ماهرا فى القراءات عارفا بطرقها مستحضرا تصدر للاقراء بجامع الحاكم وكان سيئ الخلق بذي اللسان قال الذهبى هو من فضلاء المقرئين على مزاح فيه ولعب وابلغنى عنه سوء سيرة انتهى حضر عنده طالب قراءة فقرب منه فزجره وقال أتقعد منى مقعد القابلة هلا جلست مزجر الكلب مات فى رابع المحرم سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3583>٩٠٨ - محمد بن احمد بن علي بن قاسم </span>بن حسن المذحجى ابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان مقرئا كاتبا بليغا كتب وقيد واخذ (^١) عنه اقرانه\n_________\n(^١) ر - عن *","vol":"3","page":343},{"text":"ومن دونه ومن شيوخه ابو عبد اللّه بن الغماز وابو جعفر بن الزيات وابو عبد اللّه بن ربيع وابو عبد اللّه بن بكر وغيرهم ومات فى شعبان سنة ٧٣٤ وله ست واربعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3584>٩٠٩ - محمد بن احمد بن علي الغسانى </span>من اهل مالقة ابو بكر ابن حفيد الامين قال ابن الخطيب كان اماما جليلا حافظا لفروع الفقه يدرس مختصر ابن الحاجب فى الفروع عمره وكان قد عرضه كله فى مجلس واحد وكان متواضعا جميل الاعتقاد مثابرا على الخير قليل التصنع مات فى سنة ٧٣٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3585>٩١٠ - محمد بن احمد بن علي البطروجى </span>قال ابن الخطيب كان يشارك فى مبادئ العربية وكان يكتب الوثائق للقاضي ابى البركات ثم ابعده وانتقل الى رندة ثم عاد الى مالقة ثم ولى الخطابة بغرناطة بعناية السلطان ابى الحجاج واستقر اخيرا بسلا ثم بالغ ابن الخطيب فى الغض منه والحط عليه وبقي بعد ابن الخطيب زمانا *\n<span data-type='title' id=toc-3586>٩١١ - محمد بن احمد بن ابى علي العباسى </span>يلقب المستمسك باللّه كان اكبر من اخيه المستكفى مات فى حياة ابيه الحاكم مسجونا بالبرج من القلعة سنة ٧٣٦ وقد ولى ولده الخلافة بعد المستكفي *\n<span data-type='title' id=toc-3587>٩١٢ - محمد بن احمد بن عمر بن الياس الرهاوى </span>الكاتب كان ماهرا في صناعته ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3588>٩١٣ - محمد بن احمد بن عمر بن عبد اللّه </span>بن عوض صدر الدين (^١) بن القاضى عزّ الدين المقدسى ثم المصرى سمع من العماد محمد بن ابراهيم بن\n_________\n(^١) ر - صدر الدين بن تقى الدين بن القاضى *","vol":"3","page":344},{"text":"عبد الواحد المقدسى وتقى الدين عبد اللّه بن احمد بن تمام وغيرهما ودرس للحنابلة بالمنصورية وغيرها وكان حسن الشكل متواضعا وكان يعتنى بالخيل وكان ابوه قاضيا حتى اجتمع عنده (^١) خمسون راسا ولها عدة خدم حتى يقال ان ذلك كان سبب عزل ابيه مات فى ذى القعدة (^٢) سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3589>٩١٤ - محمد بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى </span>الحنبلى عزّ الدين بن عزّ الدين ابن عزّ الدين سمع مشيخة الكاشغرى على الحجار وحدث … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3590>٩١٥ - محمد بن احمد بن عمر بن محبوب </span>سمع من الشرف ابن الحافظ جزء ابن نجيد سمع منه البرهان المحدث الحلبى بدمشق … (^٤) *\n<span data-type='title' id=toc-3591>٩١٦ - محمد بن احمد بن عمر بن محمد بن موسى </span>بن النعمان ولد فى المحرم سنة ١٤ وكتب فى استدعاء فى رجب بخط ابن سكر وآخر من بقي فيه عبد الرحيم ابن الطرابلسى صاحبنا … (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-3592>٩١٧ - محمد بن احمد بن عمر بن محمد الدمشقى </span>المرجانى ولد سنة ٦٩٠ وسمع من ابن عبد المؤمن والفاروثى وابن عساكر واجاز له التقى الواسطي وابن القواس وآخرون ونشأ بزى الجندية ثم ترك ذلك ولبس بزى الفقراء وهو الذى عمر الجامع الفوقانى بالمزة واول من خطب فيه عماد الدين ابن كثير سنة ست واربعين اثنى عليه ابن رافع والحسينى وغيرهما ومات فى ذى القعدة سنة ٧٤٩ (^٦) *\n_________\n(^١) صف - له\n(^٢) توفى ليلة النصف من ذى القعدة - شذرات الذهب\n(^٣) بياض وفى هامش ب - مات سنة ٧٧٦ ارخه فى الانباء\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) ر - ف - صف - مخ - تسع وخمسين وسبعمائة وفى هامش ب اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية *","vol":"3","page":345},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3593>٩١٨ - محمد بن احمد بن عيسى بن رضوان القليوبى </span>فتح الدين ولد فى رمضان سنة ٦٢ وتفقه بابيه وغيره ومهر فى الفقه والادب وناب فى الحكم ثم ولى قضاء صفد مدة لطيفة وكان كثير التخيل فتوهم من ابن جماعة شيئا فحصلت بينهما وحشة فجفاه وابعده فاحتاج لقيام الصورة ان ينوب عن القاضى عزّ الدين الاشمونى بمدينة المحلة ثم حصلت بينهما ايضا منافرة فعاد عنه الى القاهرة فاقام بها يسيرا ومات وكان كثير النوادر والروايات المصرية ومن لطائفه انه سمع فخر الدين ابن القابلة يقول كان والدى يدعو اللّه ان يرزقه ولدا نجيبا فقال له فى الحال قد استجاب اللّه دعوته فجئت انت كذلك وكان المذكور احدب وقرأت هذه النادرة بخط الكمال جعفر فقال فجئت انت نجيبا قلت وقد نظم صاحبنا الوزير فخر الدين ابن مكانس ببيتين هذا ثانيهما *\nدعوت اللّه ان يأتى نجيبا … اجيب دعاك فيه فصرت بختى\nقال القليوبى كنت اجلس عند ابن مخلوف القاضي فيجلس الصدر سليمان دونى فجاء مرة فجلس فوقى فشكوت ذلك للقاضى فقال ابن شاس كان مالك يكره طول اللحية جدا وكان الصدر طويل اللحية فقام ذاهبا قال وقال له مرة من اى بلد أنت قال من شبر امريق (^١) قال ما حالها قال ما فيها اكثر من الشعير فقلت لاجل ذا علقت فى وجهك مخلاة وارسلوه مرة رسولا الى العراق فقال له القليوبى ما غنمت فى سفرتك قال كبرت لحيتى فقال له هذه الغنيمة الباردة وله كتاب نتف الفضيلة فى نتف اللحية الطويلة *\n_________\n(^١) ف - سر من رأى *","vol":"3","page":346},{"text":"ومن نظمه قال ابو حيان انشدنى لنفسه\nتظافر الموت والغلاء … هذا لعمري هو البلاء\nوالناس فى غفلة وجهل … لو فطن الناس ما اساؤا\nوله\nعلقته محدثا … شرد عن عينى الوسن\nحديثه ووجهه … كلاهما عندى حسن\nوله\nنظمك من شعرك احبولة … لاغر وان صيد بها شاعر\nلا حكم للنادر لكنما … حسنك والحكم له نادر\nكانت وفاته فى جمادى الاولى سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3594>٩١٩ - محمد بن احمد بن عيسى بن عبد الكريم </span>بن عساكر بن سعد (^١) بن احمد ابن محمد ابن سليم بن مكتوم القيسى بدر الدين السويدى الاصل الدمشقى ولد بعد الاربعين وحفظ التنبيه ثم الحاوى وطلب الحديث وقرأ بنفسه وسمع الكثير ولازم قراءة البخارى بالجامع بعد الظهر فى رمضان ولازم العماد الحسبانى فتفقه به واخذ النحو عن العنابى (^٢) وبرع فيه وتصدر بالجامع مدة وافتى واعاد وكان دينا خيرا عابدا كثير الاحسان الى الطلبة والمواساة للفقراء والبر والصلة لا قاربه مع نزاهة النفس والتواضع والانجماع مات فى جمادى الاولى سنة ٧٩٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3595>٩٢٠ - محمد بن احمد بن عيسون </span>اللخمى المرسي الاصل الغرناطى قال ابن الخطيب كان سخيا (^٣) وقورا مليح الشكل وولى الاعمال وسعد (^٤)\n_________\n(^١) ر - سعيد\n(^٢) ف - القباني - ر - العنانى\n(^٣) صف - شيخا\n(^٤) كذا وفى صف - شعر *","vol":"3","page":347},{"text":"الملوك وله حظ من الادب ونظر فى الطب وكانت وفاته بالمرية فى جمادى الاولى سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3596>٩٢١ - محمد بن احمد بن فتوح </span>الصغونى بمهملة ثم معجمة ابو الفضل معين (^١) الدين الاسكندرانى قدم دمشق وطلب الحديث سنة ١٣ وهلم جرا وسمع من التقى سليمان ومن بعده وكان دينا عاقلا فاضلا حدث بدمشق عن التاج الغرافى بمجلس ابى المظفر ابن السمعانى ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٠ (^٢) وزاد على الستين ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *\n<span data-type='title' id=toc-3597>٩٢٢ - محمد بن احمد بن قاسم بن عبد الرحمن </span>بن ابى بكر العمرى تقى الدين الحرازى ثم المكى ولد سنة ٧٠٦ وسمع الكثير من جده لامه الرضى الطبرى واخيه الصفى والفخر التوزرى وغيرهم وتفقه على والده وعلى القاضى شرف الدين البارزى بحماة واجاز له ان يفتى ويدرس وحدث ودرس وافتى فكان فرد زمانه ببلده ثم ولى القضاء بعد وفاة القاضى شهاب الدين الطبرى والخطابة بعد الضياء الحموى ثم سعى عليه ابو الفضل النويرى فولى عوضه القضاء والخطابة فى سنة ٦٣ ولزم الحرازى بيته حتى مات لا يخرج الا الى الصلاة وكان فى احكامه عفيفا نزها ومات بمكة فى جمادى الاولى سنة ٧٦٥ رحمه اللّه تعالى *\n<span data-type='title' id=toc-3598>٩٢٣ - محمد بن احمد بن قاسم القطان </span>(^٣) ابو عبد اللّه المالقى قال ابن الخطيب كان عالما فقيها قرأ وعقد الشروط ثم تجرد وصدق فى معاملته ونفض يده من الدنيا وصار يشار اليه فى الزهد والورع واستمر على\n_________\n(^١) صف - امين\n(^٢) صف - أربع وخمسين\n(^٣) ر - العطار *","vol":"3","page":348},{"text":"ملازمة الدين والتواضع والافادة وكان يعظ الناس ويتكلم فى عدة فنون ويحمل الناس على الزهد والايثار وتاب على يده خلق كثير ومات فى الطاعون فى صفر سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3599>٩٢٤ - محمد بن احمد بن ابى القاسم </span>بن سيدهم بن ابى الخير الدمشقى ناصر الدين الدجاجية ولد سنة اربع وسبعين وستمائة وسمع من الابرقوهى جزء ابن الطلابة وتعانى الشهادات وصار يشهد فى القيمة وتمول سمعوا منه ومات فى شوال سنة سبع وخمسين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3600>٩٢٥ - محمد بن احمد بن ابى بكر </span>محمد بن ابراهيم بن احمد المقدسى ولد قبل الاربعين وستمائة ومات فى صفر سنة ٧١٤ ذكره الذهبى فى معجمه *\n<span data-type='title' id=toc-3601>٩٢٦ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن حاتم الانصارى </span>ابو البقاء تقى الدين ولد فى رجب سنة ٧١٨ وسمع بافادة والده من الحجار والوانى والدبوسى والختنى وابى بكر الصنهاجى والحافظين القطب الحلبى وابى الفتح اليعمرى والقاضى بدر الدين ابن جماعة وغيرهم واخذ الفقه عن العلامة تاج الدين التبريزى وغيره وخطب بعد ابيه بجامع ابن الرفعة ودرس بدرس الحديث بالقبة البيبرسية وبدرس الفقه بالشريفية وغيرها مدة طويلة ومات فى اول ذى القعدة سنة ٧٩٣ بالقاهرة ولم يقدر لى السماع منه مع امكان ذلك وقد اجاز لمن ادرك حياته *\n<span data-type='title' id=toc-3602>٩٢٧ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد </span>بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن علي بن شيرين الجذامى ابو بكر اصله من اشبيلية وولى جده قضاءها وانتقل ابوه عند تغلب العدو سنة ٤٦ (^١) عليها فسكن رندة ثم غرناطة ثم سبتة وبها ولد ابو بكر ثم انتقل الى غرناطة فكتب للسلطان\n_________\n(^١) صف - ست وعشرين *","vol":"3","page":349},{"text":"وولى القضاء بعدة جهات وصار من اعيانها وكان حسن الخط حسن الشارة طيب المجالسة وقورا عظيم الابهة دينا فاضلا اديبا منقطعا مقتدرا على النظم حتى تعددت اسفار (^١) ديوانه وكان يستكثر منه ولا ينقحه ذكره بذلك واكثر منه ابن الخطيب واثنى عليه وقال قرأ على جده لامه ابى بكر بن عبيدة الاشبيلى وسمع من ابى اسحاق الغافقى وابى عبد اللّه ابن حريث وابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وابى عبد اللّه ابن ربيع وابى علي المشد الى وابي اسحاق بن عبد الرفيع واجازه ابن دقيق العيد وزين الدين (^٢) ابن النحاس وشرف الدين الدمياطى والابرقوهى وخلق كثير من مصر والحجاز وتونس وغيرها واورد من شعره كثيرا وقيد وفاته فى ثالث شعبان سنة ٧٤٧ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3603>٩٢٨ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد العزفى </span>ابو عبد اللّه الشيبى (^٤) من نسل امير شيبة (^٥) قال ابن الخطيب كان فاضلا على سنن سلفه ومات ببر العدوة فى ذى القعدة سنة ٧٠٩ وله خمس واربعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3604>٩٢٩ - محمد بن احمد بن ابى الوليد </span>محمد بن ابى عمر واحمد بن قاضى الجماعة ابى الوليد محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن ابى جعفر (^٦) بن الحاج (^٧) ابو الوليد التجيبى الاندلسى نزيل دمشق ولد سنة ٦٣٨ ومات ابوه وجده معا فى سنة ٦٤١ ونشأ يتيما وكان له مال جزيل الى الغاية فتمزق بايدى الظلمة حتى يقال ان ابن الاحمر اخذ منه فى دفعة واحدة عشرين الف دينار وعدمت له كتب جليلة وسكن شريش ثم غرناطة ثم تونس\n_________\n(^١) صف - اشعار\n(^٢) مخ - بهاء الدين\n(^٣) ر - تسع واربعين وسبعمائة\n(^٤) ر - ف - السبتى\n(^٥) ر - سبة\n(^٦) صف - ابى حفص\n(^٧) ر - صف - الحجاج *","vol":"3","page":350},{"text":"ثم رحل الى المشرق فسكن دمشق وام بمحراب المالكية وسمع من الفخر وغيره وكان وقورا دينا منقبضا منور الشيبة كتب بخطه كثيرا من كتب الفقه واللغة والحديث وعرض عليه نيابة الحكم فامتنع وكانت له عدة كاملة من السلاح والخيل اعدها للغزاة من ماله قال الذهبى فى ذيل العبر كان نبيلا من بيت علم وكتب تصانيف نافعة بالمغرب ومحاسنه جمة وقال فى سير النبلاء كان وقورا منور الشيبة حسن الفضيلة متين الديانة والتاله منقبضا مات فى ثامن عشر رجب سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3605>٩٣٠ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه </span>بن سحمان ابو بكر بن الشريشى الاصل نزيل دمشق جمال الدين بن كمال الدين البكرى الوابلى ولد سنة اربع او خمس وتسعين وستمائة واحضر على ابن القواس وابن عساكر وسمع من جماعة وحصل له ابوه اجازات واشتغل في صباه وتفنن فى العلوم واشتهر بالفضيلة ويقال ان ابن تيمية حضر درسه وفضله على ابيه وله يومئذ اثنان وعشرون سنة ثم درس فى عدة اماكن وافتى وولاه العلاء القونوى قضاء حمص ثم قدم دمشق بعد مدة فولى تدريس البادرائية وغيرها ثم صار يلازم شغل الناس بالجامع تدريسا وافتاء الى ان ولى تدريس الشامية البرانية عقب عزل القاضى تاج الدين وناب فى الحكم عن البلقينى ومات عن قرب فى شوال سنة ٧٦٩ (^١) وكان حسن المحاضرة دمث الاخلاق وله زوائد الحاوى الصغير على المنهاج ومختصر الروضة وشرح المنهاج من الشرح الصغير للرافعي وله خطب ونظم وقد حدث بمصر سمع منه شيخنا العراقى وله شعر حسن *\n_________\n(^١) ذكره فى الشذرات فيمن مات سنة تسع وسبعين وسبعمائة *","vol":"3","page":351},{"text":"فمنه\nومذ رأى الابد ان فى شركة … ابطلها من بعد اخذ العينان\nوقال ان كنت تكفلتنى … فمت غراما وعلي الضمان\nوله ونقلته من خط الشيخ بدر الدين الزركشى\nيا من غدا بالمردذ الوعة … ما انت فى حبهم بالمصيب\nفى الخرد العين الذى تشتهى … منهم ويفضان نحو الحبيب (^١)\nوقال\nوباتت تناجينى بدر حديثها … فكاد جفاها ان يذكرنى حينى\nوادركها غنج الدلال فاعرضت … وقالت حديثى رده قلت من عينى\n\n<span data-type='title' id=toc-3606>٩٣١ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد العسقلانى </span>ابو الفتح الطولونى امام الجامع الطولونى ولد سنة ٧٠٤ وقرأ على التقي الصائغ وسمع منه الشاطبية وعمر حتى صارت اليه الرحلة وهو آخر من حدث بالسماع عن التقى الصائغ ومات فى المحرم سنة ٧٩٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3607>٩٣٢ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن يوسف الهاشمى </span>الطنجالى المالقى ولد سنة ١٣ وكان على سنن سلفه فى الوقار والاحتشام والورع تقدم خطيبا ثم قاضيا ببلده فكان غاية فى النزاهة والعدالة وكان عارفا بالفرائض والحساب واستعفى من القضاء فاعفى ومات فى رجب سنة ٧٥٢ وابوه فى قيد الحياة *\n<span data-type='title' id=toc-3608>٩٣٣ - محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه </span>بن محمد بن محمد ابن علي (^٢) بن موسى بن ابراهيم بن محمد بن ناصر بن حيدرة بن\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) ر - صف - محمد بن محمد بن محمد بن علي *","vol":"3","page":352},{"text":"القاسم بن الحسن ابن الحسين بن ادريس بن الحسن بن محمد بن الحسن (^١) بن علي بن ابى طالب الشريف ابو عبد اللّه الحسنى الاشبيلى ولد سنة ٦٩٧ (^٢) وقرأ القرآن على ابيه واخذ العربية عن ابى عبد اللّه ابن هانى واخذ عن ابى اسحاق الغافقى وابى عبد اللّه بن رشيد وابى عبد اللّه بن حريث وغيرهم وتعانى الادب ونظم الشعر ورتب فى ديوان الانشاء بغرناطة ثم نقل الى قضاء مالقة ثم جمع له (^٣) القضاء والخطابة بغرناطة فى ربيع الآخر سنة ٧٤٣ فباشره بالمهابة والصدع بالحق ولم يزل الى ان صرف فى رمضان سنة ٧٤٧ واقبل على التدريس فى الفقه والعربية ثم ولى قضاء وادى آش ثم اعيد الى قضاء الجماعة بغرناطة الى يوم عيد الفطر سنة ٧٥٥ فاصابته محنة يوم هلاك السلطان ثم خلص وبقى على القضاء الى ان مات فى شعبان سنة ٧٦٠ بالغ ابن الخطيب فى الثناء عليه ومن جملة ما قال فيه انه كان بارعا فى الحكم والتدريس والتصنيف غزير الحفظ حاضر الذكر فصيح اللسان *\n\n<span data-type='title' id=toc-3609>٩٣٤ - محمد بن احمد بن محمد بن الكحل </span>(^٤) ابو يحيى قال ابن الخطيب شيخ حسن الشيبة راكب فى متن دعوى عريضة فى مقام التصوف والتوحيد يكذبها احواله لاستيلاء الشره عليه واستغراق وقته فى القواطع عن اللّه وقد اداه ذلك الى محنة واعتقال ثم من اللّه بخلاصه وله شعر وسط وكان قد ولى خططا نبيهة منها خطة الاشتغال مع رداءة خطه … (^٥)\nقلت رأيت ولد هذا بالقاهرة شامخ الانف عريض الدعوى فى الطب\n_________\n(^١) صف - القاسم بن ادريس بن الحسين بن ادريس بن الحسن بن الحسن بن على\n(^٢) مخ - ٦٦٧\n(^٣) صف - جمع بين\n(^٤) ر - ف - الاكحل\n(^٥) بياض *","vol":"3","page":353},{"text":"تقدم عند يشبك (^١) المتحدث فى الدولة الناصرية فراج ثم خمل بعد ذلك ومات بعد العشرين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3610>٩٣٥ - محمد بن احمد بن محمد بن ابى بكر </span>بن محمد بن سالم بن ابراهيم الحرانى ثم الدمشقى المعروف بابن القزاز شمس الدين ابو عبد اللّه ابن اخت سراج الدين ابن شحانة (^٢) ولد سنة ٦١٨ وسمع من ابن روزبة القلانسى وابن الخير والمؤتمن بن القميرة ومن ابن بنت الجميزى وصالح المدلجى والضياء المقدسى وابى المعالى ويوسف بن خليل وغيرهم وكان عابدا زاهدا كثير التلاوة صاحب نوادر ودعابة وحدث بدمشق والحجاز قال الذهبى اخبرنى انه تلا بمكة ازيد من الف ختمة وانه اتكأ فى الحجر من جهة الميزاب فتلا فيه ختمة قال الذهبى لعله قرأ سورة الاخلاص ثلاثا مات فى ذى الحجة راجعا من مكة سنة ٧٠٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3611>٩٣٦ - محمد بن احمد بن محمد بن داود الغسانى </span>ابو يحيى كان خيرا (^٣) مرضيا ذكره ابن الخطيب *\nوانشد له\nاذا الاقوام خصوا بالعطاء … وفازوا بالهبات وبالثراء\nواضحى حظنا منعا لمعنى … فمنع الرضا عين العطاء\nوقال مات سنة ٧٤٩ ولم يبلغ الاربعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3612>٩٣٧ - محمد بن احمد بن محمد بن شعيب </span>بن عبد الملك بن سهيل القيسى قال ابن الخطيب لقى (^٤) ابا الحسين بن ابى الربيع وابا القاسم العرفى وابا على بن ابى الاحوص وغيرهم وكان مولده سنة ٦٢٥ ومات فى شهر\n_________\n(^١) ف - شكر\n(^٢) صف - شيخانه - ر - سحانه\n(^٣) ر - جيدا\n(^٤) صف - سمع *","vol":"3","page":354},{"text":"ربيع الاول سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3613>٩٣٨ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم </span>بن عبد المحسن العسجدى ابو المعالى ولد بالقاهرة وسمع بها من عبد القادر بن الملوك واحمد بن كشتغدى وغيرهما وحدث مات في رجب سنة ٧٧٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3614>٩٣٩ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه </span>بن ابراهيم بن سعيد ابن فائد (^١) الهلالى الاسكندرى المالكى كمال الدين المعروف بابن الربعى قاضى الاسكندرية ولد بها فى ربيع الاول سنة ٧٠٣ وسمع من عبد الرحمن بن مخلوف والخطيب ابى الحسين السفاقسى وسمع بمكة من عيسى الحجى وحدث سمع منه شيخنا الحافظ ابو الفضل وغيره ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٦٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3615>٩٤٠ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد العزيز </span>بن محمد بن الحسن الصالحى الدمشقى المعروف بابن الدجاجية ناصر الدين سمع من الابرقوهى وحدث روى عنه الحسينى فى معجمه وقال تغير بآخرة ومات فى رجب سنة ٧٦١ وجده عبد العزيز كان من الرواة عن الحافظ ابى القاسم ابن عساكر *\n<span data-type='title' id=toc-3616>٩٤١ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر </span>بن هبة اللّه الحلبى المعروف بابن النصيبى تاج الدين ابو المكارم ولد فى رمضان سنة ٤١ وسمع من يوسف بن خليل الكثير (^٢) ومن ابى طالب بن العجمى وجماعة وتفقه للشافعى ودرس بالعصرونية وولى وكالة بيت المال بحلب وكتابة الدرج وكان قد احضر وهو صغير على المؤتمن ابن القميرة وحدث واتفقت له مصادرة فى ايام المنصور وسجن بالقاهرة مدة ثم اطلق\n_________\n(^١) ف - قائد\n(^٢) مخ - الكبير *","vol":"3","page":355},{"text":"وكان من الرؤساء المشهورين (^١) مات فى ذى القعدة سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3617>٩٤٢ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن يحيى </span>بن عبد الرحمن بن يوسف ابن جزى (^٢) الكلبى الغرناطى يكني ابا القاسم قال ابن الخطيب كان على طريقة مثلى من العكوف على العلم والاشتغال بالنظر والتقييد مشاركا فى فنون من عربية وفقه واصول وادب وحديث تقدم خطيبا ببلده على حداثة سنة فاتفقوا على فضله وكان قد قرأ على ابى جعفر بن الزبير وابى الحسن بن سمعون (^٣) وقرأ على ابى عبد اللّه بن العماد ولازم الحافظ ابن رشيد وروى ايضا عن ابى عبد اللّه بن ابى عامر بن ربيع وابى المجد بن ابى على بن ابي الاحوص وله تصانيف منها وسيلة المسلم فى تهذيب مسلم والبارع فى قراءة نافع والفوائد العامة فى لحن العامة ومن شعره\nلكل بنى الدنيا مراد ومقصد … وان مرادى صحة وفراغ\nلا بلغ فى علم الشريعة مبلغا … يكون به لى فى الحياة (^٤) بلاغ\nففى مثل هذا فلينافس اولو النهى … وحسبى من الدنيا الغرور بلاغ\nفما العيش الا فى نعيم مؤبد … به العيش رغد والشراب يساغ\nقتل فى الكائنة بطريف فى سابع جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3618>٩٤٣ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن محمد </span>بن علي بن ابى بكر بن خميس (^٥) الانصارى قال ابن الخطيب قرأ على ابيه وابن الزبير وابن رشيد وغيرهم واجاز له ابو المجد بن ابى الاحوص ومحمد بن ابى عامر\n_________\n(^١) مخ - رؤساء الحلبيين\n(^٢) ف - جرير - صف - جرى\n(^٣) ف - شمعون\n(^٤) - صف - ف - الجنان\n(^٥) صف - ابي الخميس *","vol":"3","page":356},{"text":"ابن ربيع وغيرهم وكان احد بلغاء عصره وصنف النفحة الارضية (^١) فى العروة المرضية ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3619>٩٤٤ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد المجيد </span>بن ابى الفضل بن عبد الرحمن بن زيد بن عبد الباقى بن زيد الانصارى الخزرجي البعلبكي الفقيه الشافعي ابو عبد اللّه بن زيد تفقه على … (^٢) ودرس وافتى وكان فقيها عالما مفتيا وحدث بصحيح البخارى عن الحجار سمع منه ابو حامد بن ظهيرة ومات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3620>٩٤٥ - محمد بن احمد بن محمد بن عبد المنعم السعدى </span>ابو اليسر ولد فى ذى الحجة سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3621>٩٤٦ - محمد بن احمد بن محمد بن عثمان </span>بن اسعد بن المنجى التنوخى عزّ الدين ابن الشيخ وجيه الدين ولد فى اول سنة ٨٨ واحضر على زينب بنت مكى والفخر وغيرهما وحدث وكان ذكيا مخالطا للشافعية جماعا للكتب وولى حسبة دمشق ونظر الجامع ودرس فى اماكن وكان صدرا رئيسا كثير الحشمة والمروءة حسن الشكل محبا لاهل العلم ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٦ قلت وهو والد الشيخة ام الحسن فاطمة التي اكثرت عنها فى رحلتى الى دمشق *\n<span data-type='title' id=toc-3622>٩٤٧ - محمد بن احمد بن محمد بن على بن سرور التميمى </span>التونسى اصله من غرناطة قال ابن الخطيب حمل عن ابن هارون وابنى الخباز (^٤) وابن عبد السلام وله شعر جيد ومات سنة ٧٥١ *\n<span data-type='title' id=toc-3623>٩٤٨ - محمد بن احمد بن محمد بن علي بن محمد </span>بن سليم شرف الدين\n_________\n(^١) مخ - الارجية\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ف - الخيار *","vol":"3","page":357},{"text":"ابو السعود ابن الصاحب زين الدين ابن الصاحب فخر الدين بن الصاحب بهاء الدين الشهير بابن حنا ولد سنة … (^١) وسمع من العز الحرانى وغازى الحلاوى وغيرهما وحدث قال ابن رافع درس بالشريفية بمصر وكان آخر من بقى من رؤساء مصر ومدرسيها مات فى رمضان سنة ٧٤٧ وهو والد شيخنا بدر الدين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3624>٩٤٩ - محمد بن احمد بن الصاحب </span>شمس الدين المصرى تفقه وولى الحسبة بالقاهرة ونظر الاحباس ومات فجاءة وهو بين القصرين راكبا على بغلته وذلك في آخر سنة ٧٤٨ او اول سنة ٧٤٩ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3625>٩٥٠ - محمد بن احمد بن محمد بن على الغسانى </span>المالقى ابن ابن عم محمد بن احمد ابن علي الماضي يكنى ابا القاسم قال ابن الخطيب كان من اهل الفضل والعلم استظهر جواهر ابن شاس وكان من حفاظ المذهب وكان معيلا (^٣) فقيرا كانه (^٤) على زى الصالحين مع سذاجة وشدة انكار على البدع تصدر للاقراء بالجامع ومن شيوخه ابو على بن ابى الاحوص وابو جعفر بن الزبير وابو محمد بن الرداد (^٥) وله تقييد حسن فى الفرائض وجزء فى تفضيل التين على التمر وكلام على نوازل (^٦) من الفقه وفقد فى الكائنة العظمى بطريف قلت وكان ذلك فى سنة ٧٤١ واخوه ابو الحكم *\n<span data-type='title' id=toc-3626>٩٥١ - محمد قرأ على ابى محمد </span>الباهلى وروى عن الخطيب ابى عبد اللّه\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - صف - وذلك فى آخر سنة ثمان وخمسين او اول سنة تسع وخمسين وسبع مائة\n(^٣) ر - مغفلا -\n(^٤) مخ - معظما متبركا به\n(^٥) صف - هامش ب - السداد\n(^٦) ف - نوادر *","vol":"3","page":358},{"text":"الطنجالى وكان من اهل الدين المتين عقد الشروط بمالقة مدة وتصدر بالجامع ولم يزل على حاله من العبادة والخير الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3627>٩٥٢ - محمد بن احمد بن محمد </span>بن عياض اليحصبى من ذرية القاضى عياض السبتى قال ابن الخطيب كان من اهل الحشمة والعفاف واستظهر كتبا كثيرة وكان آية فى الحفظ ثم مات شابا سنة ٧٥٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3628>٩٥٣ - محمد بن احمد بن محمد بن فرح (^١) اللخمى </span>الغرناطى قال ابن الخطيب كان قيما بالعربية مشاركا فى الاصلين اخذ القراءات عن الاستاذ ابى الحسن ابن ابى العنبس (^٢) وقرأ على ابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه ابن رشيد وابى جعفر بن الزيات وغيرهم ووقعت له محنة مع بعض الوزراء فأخرجه الى افريقية فاقام بها ثم اراد الرجوع فوصل الى بلاد العناب (^٣) فمات فى حدود الثلاثين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3629>٩٥٤ - محمد بن احمد بن المتأهل </span>العذرى قال ابن الخطيب كان حسن الخط ولى الاشغال السلطانية فلم تحمد سيرته وكثر ذاموه حتى يرصد به (^٤) ليلا فاصيب بجراحة ثم مات فى حدود سنة ٧٤٣ وكان له شعر نازل *\n<span data-type='title' id=toc-3630>٩٥٥ - محمد بن احمد بن ابى عمرو </span>محمد بن ابى بكر بن محمد بن احمد بن سيد الناس اليعمرى صلاح الدين ابن اخى الحافظ فتح الدين سمع بافادة عمه من حسن الكردى والحجار سمع منه شيخنا وارخه فى صفر سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3631>٩٥٦ - محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد </span>بن عبد اللّه الطبرى (^٥) نجم الدين\n_________\n(^١) ر - ف - صف - مخ - فرج\n(^٢) مخ - ابى العيش - ف - ابى العنيس *\n(^٣) ف - صف - العقاب\n(^٤) صف - ترصدوه\n(^٥) صف - الطبرى ثم المكى *","vol":"3","page":359},{"text":"الشافعى اشتغل كثيرا وكان ذكيا نجيبا صينا عفيفا ذكر لقضاء الشافعية بمكة فلم يتفق ذلك ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3632>٩٥٧ - محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد </span>بن ابى بكر بن مرزوق العجيسى التلمسانى شمس الدين ابو عبد اللّه ولد بتلمسان سنة ٧١١ وسمع بها من ابى بدر بن ابى عبد اللّه بن الامام واخيه ابى موسى … (^١) وحج سنة ٣٦ فلقى بالمدينة جماعة وحمل عنهم منهم الزبير بن على الاسوانى وعبد اللّه بن محمد بن فرحون والخطيب بها الحسن بن على بن إسماعيل الواسطى وجمال الدين محمد بن احمد بن خلف المطرى وهو يومئذ مؤذن المسجد الحرام واحمد بن محمد الصنعانى (^٢) نائب الحكم وشرف الدين محمد بن محمد الاميوطى (^٣) الحاكم بها ومثقال (^٤) بن عبد اللّه المغيثى وموسى بن سلامة الشافعى المصرى الخطيب وايمن التونسى الشاعر يكنى ابا البركات وعبد الوارث بن عبد الواحد بن ابى زكنون التونسي يكنى ابا فارس وغيرهم واخذ بمكة عن عيسى بن عبد اللّه الحجى والزين احمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه الطبرى والفخر عثمان التوزرى ونجم الدين محمد بن الكمال (^٥) عبد اللّه بن المحب الطبرى والجلال محمد ابن احمد بن الآقشهرى وغيرهم وبمصر من يونس الدبوسى وصالح الاسنوى والقطب الحلبى والبدر الفارقى والجلال القزوينى واحمد بن منصور الجوهرى ويحيى بن المصرى واحمد بن محمد الحلبى والحافظ فتح الدين اليعمرى والشيخ اثير الدين وتقى الدين الاكفانى واحمد بن ابى بكر ابن طي ومحمد بن كشتغدى ومحمد بن غالى واحمد (^٦) بن عبيد الاسعردى\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - الصغاني\n(^٣) ف - الاسيوطى\n(^٤) صف - المنتقى\n(^٥) ر - صف الجمال - ف - الجلال\n(^٦) ر - محمد *","vol":"3","page":360},{"text":"والوادي آشى والتاج التبريزى وعبد القادر بن الملوك وغيرهم وبالقدس من الشيخ على بن ايوب بن منصور القدسى وبالخليل من ابراهيم بن عمر الجعبرى وبدمشق من شمس الدين ابن المسلم قاضى (^١) الحنابلة وبرهان الدين الرازى وبالاسكندرية من احمد بن محمد المرادى العشاب وعز القضاة ابن المنير وبطرابلس المغرب من الخطيب الرندى (^٢) وابى عبد الرفيع وبتونس من ابن عبد السلام والامام بجامع الزيتونة هارون بن التلمسانى والحافظ يحيى بن محمد بن يحيى بن عصفور (^٣) وببجاية والزاب وبلاد الجريد وتلمسان وقد جمع اسماء شيوخه فى تصنيف مفرد سماه عجالة المستوفى قال ابن الخطيب بعد ان وصفه باللطف والنزاهة والوقار مع الدعابة والتعصب لاصحابه واخوانه ومعرفة الصحبة للملوك والتهدى الى اخلاقهم واستجلاب مودتهم انه مشارك فى فنون كثيرة من اصول وفروع متسع الرواية كثير السداد فارس المنبر وكانت رحلته مع ابيه ولما عاد الى المغرب فاشتمل على السلطان ابى الحسن فخلطه بنفسه وترسل له فى سنة ٧٤٨ فلما نكب ابو الحسن انتقل ابن مرزوق من البلد فاقام بالاندلس بعد ان كان مقيما بتلمسان وسجن بالمطبق مدة فاكرمه سلطانها وذلك فى سنة ٧٥٢ فقلده الخطبة واقعده للاقراء بالمدرسة ثم توجه فى سنة ٧٥٤ الى فاس فاستقر بباب ابى عنان وانشد له من شعره يخاطب بعض الملوك *\nانظر الى النوار فى اغصانه … يحكى النجوم اذا تلفت (^٤) فى الحلك\n_________\n(^١) مخ - بدمشق من الشمس الفزارى ومحب الدين بن المسلم\n(^٢) ف صف - مخ - الزبيدى\n(^٣) ر - والحافظ محمد بن يحيى بن عصفور\n(^٤) ف تبيت لعله تبدت - ح *","vol":"3","page":361},{"text":"حيا امير المسلمين وقال قد … عميت بصيرة من بغيرك مثلك\nيا يوسفا حزت الجمال باسره … فمحاسن الايام توتى هيت لك\nانت الذى صعدت به اوصافه … فيقال فيه اذا مليك او ملك\nقال فلم يزل عند ابى عنان الى ان نكب مرة ثانية ثم خلص فتوجه الى الشرق وذلك فى سنة ٧٦٥ فوصل فيها الى تونس فقرأت بخط ابن مرزوق فى هامش تاريخ غرناطة انه وصل الى تونس فى سنة ٧٦٥ فقرر فى الخطابة والتدريس ومجالسة السلطان الى ربيع الاول سنة ٧٧٣ قال ثم توجهت فى البحر الى القاهرة فحللت بها ولقيت من ملكها الذى لم ار من الملوك مثله الاشرف شعبان بن حسين حلما وفضلا وجودا وتلطفا ورحمى واجرى علي وعلى ولدى ما قام به الحال وقلدنى دروسا ومدارس واهلنى بقول بحضرته وكتب ذلك فى سنة ٧٥ قلت واستمر على حاله الى ان مات فى سنة ٧٨١ وله سبعون سنة وقد اجاز لمن ادرك حياته وقدم علينا حفيده محمد بن احمد بن ابى عبد اللّه بن مرزوق القاهرة وحج بعد العشرين وكان قد وقع لى شرح الشفاء بخط جده فاتحفته به وسر به سرورا كثيرا ونعم الرجل هو معرفة بالعربية والفنون وحسن الخط والخلق والخلق والوقار والمعرفة والادب التام ورجع الى بلاده بعد ان حدث وشغل وظهرت فضائله حفظه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3633>٩٥٨ - محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن نصر اللّه </span>بن المظفر بن اسعد ابن حمزة بن اسد (^١) بن على بن محمد التميمى امين الدين بن جمال الدين ابن شرف الدين ابن جمال الدين ابن ابى الفتح ابن ابى غالب ابن\n_________\n(^١) ر - اسيد *","vol":"3","page":362},{"text":"مؤيد الدين بن ابى المعالى الوزير ابن العميد بن ابى يعلى (^١) الدمشقى الرئيس المعروف بابن القلانسى ولد سنة ٧٠١ واجاز له الدمياطى وغيره وسمع من ابن مكتوم والمطعم وغيرهما واعتنى بالآداب وقرأ على الشهاب محمود ووقع فى الدست فى اواخر دولة تنكز وكان يسد (^٢) الغيبة فى كتابة السر وولى وكالة بيت المال مدة وولى قضاء العسكر مدة ودرس بالعصرونية وغيرها ثم ولى كتابة السر سنة ستين بدمشق عوضا عن ناصر الدين وانتقل ناصر الدين الى كتابة السر بحلب عوضا عن الصفدى وانتقل الصفدى الى دمشق وكيل بيت المال وموقع الدست فلما كان فى اثناء سنة ٦٢ اعيد ناصر الدين المذكور الى كتابة السر واهين امين الدين المذكور وصودر على نحو ثمانية آلاف دينار باع فيها جميع ما يملكه حتى الوظائف ثم افرج عنه فطرح الرياسة وصار يمشى بغير ابهة ودام على ذلك سبعة اشهر ثم ضعف يومين ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٦٣ (^٣) قال ابن كثير كان آخر من بقى من رؤساء دمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-3634>٩٥٩ - محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن راشد المرداوى </span>الصحراوى ولد سنة ٦٥٨ وسمع من احمد بن عبد الدائم من صحيح مسلم وعلى الكرمانى مجالس المخلدى الثلاثة وعلى عبد الواحد (^٤) بن الناصح جزء المؤمل ابن اهاب وغيره ومجلس ابى مسلم الكاتب وسمع ايضا على الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر واخيه (^٥) عزّ الدين والفخر ابن البخارى\n_________\n(^١) ر - مؤيد الدين ابى المعالى الوزير ابن الحميد ابى يعلى\n(^٢) ف - يشد\n(^٣) صف - ٧٧٦ -\n(^٤) ر - صف - عبد الوهاب\n(^٥) ر - صف - ابن اخيه *","vol":"3","page":363},{"text":"وابن الكمال مات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3635>٩٦٠ - محمد بن احمد بن محمد بن محمود العقيلى </span>عزّ الدين ابن القلانسى ولد سنة ٦٩٣ وسمع من الفخر وغيره باشر الحسبة وكان مهابا مطاعا مع انه لم يضرب احدا ضربا مبرحا ولا زاد على العشر تأديبا وولى نظر الخزانة بدمشق وكان كافيا فيما يتولاه متثبتا فى امره لما صودر الشمس غبريال الوزير طلب منه ان يحل أوقافه بحكم انه لما وقفها كان فقيرا فشهد بعض الناس بذلك والتمس من عزّ الدين هذا ان يشهد فقال كيف اشهد وهو كان يصرف له فى كل شهر عشرة (^١) آلاف درهم مدة طويلة يتناولها غير مقطوعة فكيف يكون مثل هذا فقيرا فبلغ السلطان الناصر ذلك فاعجبه واثنى على دينه وثباته مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٦ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3636>٩٦١ - محمد بن احمد بن محمد بن مسلم الحرانى </span>ابو عبد اللّه ابن البناء مؤذن اليغمورية بدمشق سمع من … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3637>٩٦٢ - محمد بن احمد بن محمد الوهرانى </span>(^٤) المغربى ولد بالاندلس سنة ٧١٥ وكتب خطه فى استدعاء بخط ابن سكر سنة ٧٨٠ (^٥) بمكة *\n<span data-type='title' id=toc-3638>٩٦٣ - محمد بن احمد بن محمد الاسعردى </span>(^٦) ابو عبد اللّه الغرناطى المعروف بابن المحروق وكيل السلطان ولد سنة ٦٧٢ ونشأ محبا فى الفضائل واخذ عن ابى جعفر بن الزبير وشارك فى الفضائل وكان شاهدا ثم ترقى الى ان صار منشئا ثم صار وكيل ابن الاحمر ابى الجيوش ثم ابى\n_________\n(^١) مخ - خمسة\n(^٢) ر - ف - صف - مخ - ٧٣٦\n(^٣) بياض قدر ثلاثة اسطر\n(^٤) ر - محمد … الوهرانى\n(^٥) ف - ٧٨ -\n(^٦) ف - الاشعرى *","vol":"3","page":364},{"text":"الوليد فلما مات ابو الحسن مسعود الوزير بعد مصرع ابى الوليد واستقر المحروف وزيرا فتمكن فى دولة محمد بن ابى الوليد واخذ فى ابعاد الكبار بحيث انه عمد الى قائد الجيوش عثمان بن ابى العلاء فعمل عليه حتى اخرجه من غرناطة فغلب ابن ابي العلاء على اندرش برغبة اهلها وكثر عسكره فلما كان وسط اول سنة ٢٩ تنمر محمد بن ابى الوليد وهيأ للمحروق من قتله ورجع ابن ابى العلاء الى غرناطة وتمكن الى ان كان قتل محمد بن ابى الوليد على يد ولده ابراهيم بن عثمان بن ابى العلاء سنة ٧٣١ قبل ان يفعل ولده ما فعل *\n\n<span data-type='title' id=toc-3639>٩٦٤ - محمد بن احمد بن محمد الشيرازى </span>عماد الدين ابن تاج الدين ولد سنة … (^١) ولى دمشق عدة (^٢) ولايات منها الحسبة ونظر الجامع وغير ذلك وكان من رؤساء الدمشقيين مات فى الطاعون فى شعبان سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3640>٩٦٥ - محمد بن احمد بن محمد الاسكندرانى </span>شمس الدين ابن الفوية كان اديبا ظريفا تعانى الآداب فمهر فيها واجاد النظم مع حسن المحاضرة وجودة المذاكرة ثم تنسك وتزهد وهو القائل *\nاعجامنا (^٣) قد اصبحت قلوبهم … وجدا بحب الخانقاه حانقه (^٤)\nلا تعجبوا فالكل كلب نابح … ولا يحب الكلب الا خانقه\nوله فى نجم الدين وكيل الفخر وكان أعور *\nيا ربنا لى صاحب … بالذنب مدحو شقي\nغطيت منه عورة … يا خير بر مشفق\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - وولى تدريس وعدة صف - وولي التدريس وعدة\n(^٣) صف - احبابنا\n(^٤) ف - خافقه *","vol":"3","page":365},{"text":"وسترت منه ما مضى … يا رب فاستر ما بقى\nمات فى الطاعون العام بمصر سنة ٧٤٩ وهو الذى طارحه ابن نباتة بالموشح الذى اوله *\nاجرنا من سو الف الخشف … والنواعس الوطف\nفاجابه ابن الفوية بموشح اوله *\nزهر ام الزهر يانع القطف … من كمائم السجف\nووقع له فى خرجتها *\nوغادة دون حسنها الوصف … يثقلها عند خطوها الردف\nقالت وامواج ردفها تطفو\nهذا الثقيل ردفى … يعتمد خلفى امسى ينقطع خلفي\nقلت وهذه الخرجة استلبها السديد بن كاتب المرج فعملها خرجة موشحة له يقول فى آخرها *\nهذا الثقيل فاعتب … على انقطاعى؟؟؟ خلفي\n\n<span data-type='title' id=toc-3641>٩٦٦ - محمد بن احمد بن محمد العذرى </span>المالقى (^١) ابو القاسم المعروف بالوادى آشى قال ابن الخطيب كان من اهل الورع والزهد كثير التلاوة ظريف المجالسة لقى جملة من الصالحين وحدث عن ابى عبد اللّه بن لب بنوادر واقام بمنارة المسجد خمسين سنة ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3642>٩٦٧ - محمد بن احمد بن محمد التلمسانى </span>الاصل نزيل سبتة ابو الحسين قال ابن الخطيب ولد سنة ٦٧٩ واخذ عن ابيه وابى حاتم بن ابي القاسم العز فى وابى عبد اللّه بن حريث (^٢) وابى عبد اللّه بن الحصار وابن رشيد وابى جعفر ابن الزيات وابي عبد اللّه بن ربيع وغيرهم واجاز له خال ابيه مالك\n_________\n(^١) صف - المالكي\n(^٢) صف - خريت *","vol":"3","page":366},{"text":"ابن المرحل وابن الزبير وابن سمعون (^١) وابن الغماز وابن هارون ومن مصر الدمياطى وابن النحاس وابن دقيق العيد وغيرهم وولى الحسبة بغرناطة قال ثم ناب عنى فى مجلس السلطان فى العرض والجواب احسن مناب وكان مشاركا فى الحديث والادب قائما على حفظ كتاب اللّه طيب النغمة به حتى يقال ان رجلا فاظت نفسه لشجو نغمه ولم يؤثر عنه فى احد وقيعة مع اتصاله بالسلطان وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٦٢ (^٢) وقد اسن *\n\n<span data-type='title' id=toc-3643>٩٦٨ - محمد بن احمد بن محمد النبهاوى </span>سمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى (^٣) وغيره *\n<span data-type='title' id=toc-3644>٩٦٩ - محمد بن احمد بن محمد الدوسي </span>ابو عبد اللّه بن قطبة ولد سنة ٦٦٩ قرأ على ابى جعفر بن الزبير وسمع من عبد المنعم بن سماك وابن رشيد وغيرهم قال ابن الخطيب وكان مقدما فى صناعة التوثيق كثير الحض على الصدقة مقصودا بها لفكاك الاسرى نفع اللّه به خلقا كثيرا فى ذلك مات فى ربيع الاول سنة ٧٩٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3645>٩٧٠ - محمد بن احمد بن محمود (^٤) بن اسد </span>بن سلامة بن سلمان بن قتيان الدمشقى بدر الدين بن كمال الدين بن العطار ولد سنة ٦٧٠ واحضر على إسماعيل بن ابى اليسر وسمع من بن ابى عمر والفخر وابن علاق (^٥) وغيرهم وكتب الخط المنسوب وشارك فى الآداب وولى نظر الجيش عند الافرم وحظى لديه ثم صودر بعده وكان حسن المباشرة مات\n_________\n(^١) ف - صف - شمعون\n(^٢) ر - صف - ٧٦٤\n(^٣) بياض قدر ثلاثة اسطر\n(^٤) ف - محمد\n(^٥) ر - ف - مخ - صف ابن علان *","vol":"3","page":367},{"text":"فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3646>٩٧١ - محمد بن احمد بن محمود بن ابى القاسم </span>بن الزقاق ويعرف بابن الجوخي (^٢) المقرئ جده جمال الدين سمع من ابن طلحة وابن عبد الدائم وغيرهما قال البرزالى كان من اصحاب المروءة وله صدقة ومعروف وكان الثناء عليه جميلا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٧ وهو والد احمد ابن الزقاق المسند شيخ شيوخنا *\n<span data-type='title' id=toc-3647>٩٧٢ - محمد بن احمد بن مفضل </span>بن فضل اللّه المصرى الكاتب علم الدين ابن قطب الدين المعروف بابن القطب ناظر الجيش بالشام ولد قبل القرن اسمع على التقى سليمان وعيسى المطعم وطائفة وحدث ونشأ في خدمة عمه محيى الدين كاتب قبجق وناب عنه فى ديوان تنكز واستقر فى ديوان الاشراف وغير ذلك وكان عارفا دربا واستخص اخيرا بتنكز وكان يستكتبه فى الامور التى لا يحب ان يطلع كاتب السر عليها فيأتى بمراده غالبا فاعجب به الى ان سعى له في كتابة السر بدمشق فقرر فيها فى شعبان سنة ٧٣٦ عوضا عن جمال الدين ابن الاثير فباشر المذكور اعظم مباشرة وتمكن من تنكز جدا وتوجه معه الى مصر فشكره السلطان واطنب فيه فخلع السلطان عليه تشريفا بطرحة فعظم ذلك على شهاب الدين ابن فضل اللّه وتكلم فيه حتى راجع السلطان وقال له فيما قال يليق ان يلى كتابة السر شخص قبطي فلم يسعف له الناصر طلبا بل كان ذلك من اعظم الاسباب فى حنق السلطان على شهاب الدين ثم تغير عليه تنكز فى سنة ٧٣٨ وضربه\n_________\n(^١) صف - ٧٢٩\n(^٢) صفّ - الخوجى *","vol":"3","page":368},{"text":"بالعصى ضربا مؤلما واحتاط على موجوده واعتقله مدة ثم افرج عنه وامره بان لا يجتمع باحد فاقام قليلا الى ان امسك تنكز وحضر بشتاك للحوطة عليه فاستعان به باشارة السلطان له حتى اطلعهم على جميع ما يتعلق بتنكز وبالغ فى ذلك ودخل مع بشتاك الى مصر فقرره فى استيفاء الصحبة فعاشر الكتبة احسن معاشرة ثم ولى وزارة الشام بعد الناصر فى سنة ٤٤ فباشرها بحرمة ومهابة وتمكن غاية التمكن وتقلبت الدولة وهو مستمر فى عزة ووجاهة قال ابن رافع كان كريم النفس كثير المروءة وقال ابن كثير كان حسن السياسة وقال الحسينى كان وجيه الشام فى وقته وكان جميل الصورة انيق الشكل حسن البزة عطر الرائحة نظيف اللباس كثير التأنق فى المأكل والمشرب والملبس ومات وهو فى وظيفة نظر الجيش مستهل جمادى الاولى سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3648>٩٧٣ - محمد بن احمد بن منصور </span>الجوهرى ولد فى سنة ٦٨٩ … (^١)\nومات فى ثامن عشر ذى القعدة سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3649>٩٧٤ - محمد بن احمد بن منعة </span>بن مطرف بن طريف بن منيع القنوى بقاف ونون الصالحي ولد سنة ٣٥ وسمع من ابن عبد الحق بن خلف حضورا وابن قميرة والمرسي واليلدانى واجاز له الضياء وابراهيم بن الخشوعى ويعيش ابن على النحوى وغيرهم وكان خيرا وحدث بالكثير مات فى المحرم سنة ٧٢٧ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3650>٩٧٥ - محمد بن احمد بن منير </span>بن سليمان الذهبى ابو عبد اللّه بن ابى الفضل المعروف بالشاطر ولد سنة … (^٣) واسمع على عمر الكرمانى وابن\n_________\n(^١) بياض قدر سطرين\n(^٢) صف - ٧٣٧\n(^٣) بياض *","vol":"3","page":369},{"text":"ابى عمر وغيرهما وحدث مات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3651>٩٧٦ - محمد بن احمد بن موسى </span>بن عيسى بن ابى الفتح البطرنى ابو الحسن الغربى (^٢) نزيل الاندلس آخر من حدث عن ابى جعفر بن الزبير الثقفى بالاجازة وقرأت بخط ابى عبد اللّه محمد بن احمد الغريانى انه ولد بمدينة تونس سنة ٧٠٣ وخطب بجامع الزيتونة وحدث بالكثير قال وله رحلة الى المغرب ورحلة الى المشرق صحبة اخيه يحيى قال وحدث عن ابيه بالاجازة لان اباه مات سنة ٧٠٧ ومن شيوخه ابو العز ماضى بن سلطان التميمى ومحمد بن محمد بن السقاء اللخمى ومحمد بن عبد السيد التميمى وابراهيم بن عبد الرفيع الربعى قاضى الجماعة وعبد العزيز بن محمد بن البراء (^٣) التنوخي وإسماعيل بن منقد (^٤) الاصبحي وإسماعيل بن عبد اللّه الغريانى (^٥) وابو بكر بن محمد الحسن بن حبيش اللخمى ومحمد ابن محمد بن مسلمة (^٦) الانصارى ومحمد بن الحسين القرشى الزبيرى ومحمد بن عبد العزيز القرشى الزبيرى وعلى بن منتصر الصدفى وابو بكر محمد بن محمد بن عيسى بن منتصر المومنانى (^٧) وابو جعفر احمد بن ابراهيم بن كردوس المنتصفي وابو العباس احمد بن ابى طالب الحجار والرضى الطبرى امام القام اجاز له ولم يلقه لانه رحل بعد موته والقاضي بدر الدين ابن جماعة واجاز له جماعة كثيرة نقلته من خطه واكثره مختلف سأبينه ان شاء اللّه تعالى وقال انه مات ليلة الخميس\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - المغربى\n(^٣) ف - الفراء\n(^٤) صف - معبد\n(^٥) صف - الغرناطى\n(^٦) ر - صف - سلمة\n(^٧) ف - صف - الموميائى *","vol":"3","page":370},{"text":"العشرين من ذى القعدة سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3652>٩٧٧ - محمد بن احمد بن هبة اللّه </span>الاموى الاسكندرانى ابن البورى (^٢) جمال الدين ولد في ذى الحجة سنة ٧٩ (^٣) وسمع من محمد بن عبد الخالق ابن طرخان جامع الترمذى حدثنا عنه شيخنا العراقي ومات سنة ٧٦٧ بالاسكندرية *\n<span data-type='title' id=toc-3653>٩٧٨ - محمد بن احمد بن موسى </span>الداعى بدر الدين سمع على الدمياطى وابى الحسن العراقى (^٤) جزء ابن زنبور قراءة عليه ابو محمود المقدسي سنة ٧٣٩ نقلته من خطه *\n<span data-type='title' id=toc-3654>٩٧٩ - محمد بن احمد بن يحيى </span>المقرئ الاسكندرانى فخر الدين الموقت ابن السيورى سمع من محمد بن عبد الخالق بن طرخان الاسكندرانى وحدث وهو من مشيخة البدر النابلسى وسمع منه تقى الدين بن عرام *\n<span data-type='title' id=toc-3655>٩٨٠ - محمد بن احمد بن يعقوب </span>بن فضل بن طرخان بن المسيب الزينبى الشريف كمال الدين الجفرى الدمشقى كان ينسب الى جعفر الصادق ولد سنة بضع وسبعمائة وسمع من العفيف اسحاق الآمدى (^٥) وست الوزراء وابن الشحنة فى آخرين واكثر السماع وكتب الطباق وذكره الذهبى فى المعجم المختص قال وله محفوظات وله فضيلة وقال ابن رافع ولى كتابة السر (^٦) بالرحبة ووكالة بيت المال بعد الثلاثين ثم رجع الى دمشق ثم وقع بدار السعادة بدمشق وباشر ديوان تنكز وحج ثم نقل\n_________\n(^١) بياض وارخه فى ليل الابتهاج ١٩ ذى القعدة سنة ٧٩١ وذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة ٧٩٢ وقال مات بتونس فى ذى القعدة عن ٩٠ سنة واشهر\n(^٢) ف - النورى\n(^٣) ر - ٧٧\n(^٤) ر - الغرافى\n(^٥) مخ - والحجار\n(^٦) ر - الدرج *","vol":"3","page":371},{"text":"الى غزة فولى كتابة السر بها ثم الى مصر فمات بها فى صفر سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3656>٩٨١ - محمد بن احمد بن يمن </span>الحنفي ولد سنة … (^١) وولى قضاء طرابلس فكان اول من استقر بها من الحنفية ولم يكن بها قبل ذلك الا قاض واحد شافعى وكانت ولاية هذا فى حدود سنة ٧٤٤ ووجد في بيته مذبوحا فى جمادى الاولى سنة ٧٥٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3657>٩٨٢ - محمد بن احمد بن يوسف </span>بن احمد بن عمر الطنجالي الهاشمى نزيل مالقة قال ابن الخطيب كان فاضلا سهل اللقاء عطوفا على الضعفاء حسن السمت كثير الصمت شديد الورع اخذ عن ابى على بن ابي الاحوص وابى جعفر بن الطباع وابي الحسين بن ابى الربيع واجازه المحب الطبرى وابو اليمن بن عساكر وابن دقيق العيد وجماعة مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٤ وله ثمان وسبعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3658>٩٨٣ - محمد بن احمد بن يوسف </span>بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن شمس الدين الزرندى المدنى نزيل كازرون من بلاد العجم يكنى ابا الخير كأنه كان مع عمه محمد بن يوسف لما اقام بشيراز ومات بها فتحول الى شيراز الى ان مات بعد الثمانين وستمائة (^٢) لخصته من مشيخة الجنيد الكازرونى تخريج الجزرى ومات ابوه بالشام هو وولده عبد اللّه ابن احمد سنة ٤٩ فبرع هو بعده فى الفرائض ودرس بالمدينة *\n<span data-type='title' id=toc-3659>٩٨٤ - محمد بن احمد بن ابى البقاء </span>الحسينى (^٣) السبتى ابو عبد اللّه اصله من صقلية من بيت علم وادب ونالته محنة من صاحب سبتة يحيى بن ابى طالب اخرجه الى الاندلس فاسرته الفرنج فاقتداه ابو سعيد يعقوب بن عثمان\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - وسبعمائة\n(^٣) صف - الجنيدى *","vol":"3","page":372},{"text":"ابن عبد الحق المرينى هو وولديه احمد ورفيع بستة آلاف وخمسمائة مثقال وذلك فى رجب سنة ٧٢٠ (^١) فاقام بغرناطة ثم انصرف الى العدوة ثم رجع الى سبتة لما مات يحيى بن ابى طالب المذكور فاقام بها إلى ان اسن ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3660>٩٨٥ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن عبد الصمد </span>بن مرجان الصالحى المقرئ الحنبلى ابو عبد اللّه ولد سنة ٧٠٥ وسمع من التقى سليمان جزء ابى الجهم والمنتقى من الرابع من حديث سعدان ومن المطعم مشيخته وجزء بيبى والمبعث ومن ابن سعد وغيرهم وحدث سمع منه ابو الحسن الفوي وآخرون ومات فى سنة ٧٧٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3661>٩٨٦ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن عرام </span>بن ابراهيم بن ياسين بن ابى القاسم ابن محمد بن إسماعيل بن على الربعى الشيبانى الاسوانى الاصل الاسكندرانى الشافعى تقى الدين ابو عبد اللّه الامام المحدث الفقيه المفتى ولد فى ثامن عشر شوال (^٢) سنة ٧٠٣ وسمع من العلامة رشيد الدين اسماعيل بن المعلم والحسن بن عمر الكردى (^٣) والحجار والشريف موسى ابن ابى طالب والعلم ابن درادة والتاج ابن دقيق العيد واحمد بن محمد بن الكمال والشريف علي الزينبى وعمر العتبى وزينب بنت شكر وغيرهم واجاز له المطعم وابن عبد الدائم وابن النحاس ويحيى ابن سعد ومن مكة الرضى الطبرى وغيرهم وحدث وافتى ودرس وصنف وخرج وتفرد باشياء من مسموعاته وكانت وفاته فى سنة ٧٧٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3662>٩٨٧ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن محمد </span>بن عثمان المقرئ الدمشقى المعروف\n_________\n(^١) صف - ثلاثين وسبعمائة\n(^٢) مخ - ثانى شوال\n(^٣) صف - الكرمانى *","vol":"3","page":373},{"text":"بابن الحسام الصابونى رأيت بخطه فى استدعاء لابن سكر (^١) مؤرخ بسنة ثمانين وكتب مولدى بدمشق سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3663>٩٨٨ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن مكى </span>بن عبد الصمد بن عطية العثمانى الدمشقي الشافعى سمع من ابن ابى عصرون واشتغل بالعلم وكان حسن الاخلاق متوددا وهو ابن عم صدر الدين ابن الوكيل مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3664>٩٨٩ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن يوسف المزى </span>شرف الدين الحريرى (^٢) الدمشقى ولد سنة ٧٠١ وسمع من التقى سليمان والمطعم وابن سعد وابن الشيرازى فمن بعدهم وسمع بمصر وغيرها ذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال حصل وقرأ ونسخ وقال ابن رافع قرأ بنفسه وحصل الاجزاء ودرس بالقليجية وقرأ بالسبع وكتب الخط الحسن ومات فى شعبان سنة ٧٦٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3665>٩٩٠ - محمد بن احمد بن ابى بكر بن ابى الفتح </span>بن احمد بن رسلان البعلبكى شمس الدين بن امين الدين بن بدر الدين بن مجد الدين سمع بالشام من عبد الرحمن بن الزين احمد بن عبد الملك السنن الصغرى للنسائى رواية ابن السنى وحدث به بالشام وقدم مصر سنة اربعين وسمع منه بعض شيوخنا ورجع الى الشام فمات بها *\n<span data-type='title' id=toc-3666>٩٩١ - محمد بن احمد بن ابى بكر الحرانى </span>كان شيخا حسنا كثير التلاوة والحج سمع الكثير وحدث ومات بالمدينة قبل ان يصل الى الحج فى آخر سنة خمس او اوائل سنة ست *\n<span data-type='title' id=toc-3667>٩٩٢ - محمد بن احمد بن ابى بكر الرقوطي </span>المرسى ابو بكر قال ابن الخطيب\n_________\n(^١) ف - شكر\n(^٢) ر - الحزرى *","vol":"3","page":374},{"text":"كان عارفا بالفنون القديمة من المنطق والهندسة والطب والموسيقى ولما تغلب الروم على مرسية اكرمه ملكهم وبنى له مدرسة وكان يقرئ بها المسلمين واليهود والنصارى جميع ما يرغبون فيه بالسنتهم ويقال ان الملك ادنى مجلسه ونوه به وعرض عليه التنصر فقال انا اعبد واحد او قد عجزت عن ما يجب له علي من الحق فكيف حالى لو عبدت ثلاثة ثم استنقذه ثانى الملوك من بنى نصر واشاد بذكره واخذ عنه الجم الغفير وكان يعده لمن يفد عليه من اصحاب الفنون فيجاريهم فيغلبهم غالبا ولم يزل على ذلك الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-3668>٩٩٣ - محمد بن التقى احمد بن ابى العز </span>الحرانى شمس الدين ابن الصاد (^١) ولد سنة … (^٢) واسمع على الفخر ابن البخارى وحدث ومات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3669>٩٩٤ - محمد بن احمد بن ابى على </span>العباسي يلقب المستمسك باللّه كان اكبر من اخيه المستكفى مات فى حياة ابيه الحاكم مسجونا بالبرج من القلعة سنة ٧٣٦ وقد ولي ولده الخلافة بعد المستكفى *\n<span data-type='title' id=toc-3670>٩٩٥ - محمد بن احمد بن ابى القاسم </span>بن سيده (^٤) ثم ابن ابى الخير الدمشقى ناصر الدين ابن الدجاجية ولد سنة ٦٧٤ (^٥) وسمع من الابرقوهى جزء ابن الطلابة وتعانى الشهادات وكان يشهد فى القيمة وتمول سمعوا منه ومات فى شوال سنة ٧٥٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3671>٩٩٦ - محمد بن احمد بن ابى نصر </span>الدباهى البغدادى الحنبلى كان تاجرا ثم ترك وتزهد ولقي المشايخ وتكلم على الناس وقدم دمشق فلازم\n_________\n(^١) ف - الضياف\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ف - صف - مخ - سيدهم\n(^٥) مخ - ٧٦٤ *","vol":"3","page":375},{"text":"ابن تيمية قال الذهبى كان ذا صدق وتأله وامانة جاور مدة ولقى المشايخ وله مواعظ نافعة قال وكان ممن يقول الحق وان كان مرا وفيه صفات حميدة حدث عن النشتبرى بالاجازة ومات فى شهر ربيع الاول (^١) سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3672>٩٩٧ - محمد بن احمد بن ابى الهيجاء </span>ابن الزراد (^٢) الدمشقى الصالحي الحريرى ولد سنة ٦٤٦ وسمع بعد الخمسين من البلخى وابن عبد الهادى والعماد ابن النحاس واليلدانى والصدر البكرى وابراهيم بن خليل والفقيه اليونينى وغيرهم وسمع الكتب الكبار وتفرد وروى الكثير وكان خيرا متواضعا يتجر ويرتفق وكان له نظم وسط وفهم ثم ساء ذهنه قبل موته وضعف حاله واملق ومات فى شوال سنة ٧٢٦ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3673>٩٩٨ - محمد بن احمد بن ابى يحيى </span>بن ارقم النميرى (^٤) الوادى آشى ابو يحيى قال ابن الخطيب اخذ عن ابى محمد بن هارون وغيره وكان احد الوجوه حسنا وفضلا خطب ببلده وولى القضاء ببعض الجهات فحمد ومات عام ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3674>٩٩٩ - محمد بن احمد المراكشى </span>قال ابن الخطيب كان متسورا على الكلام فى الصنائع من غير تدرب ولا حيلة انتحل الطب وتصدر للعلاج ثم اخرج اخلوطة زعم انه يستخرج منها الخبايا والانذار بالكوائن وسماها الزايرجة تشتمل على اعداد وخطوط ومدارك (^٥) واصطلاحات يستخرج منها بالقسمة والضرب حروفا اذا اجتمعت خرج منها\n_________\n(^١) ر - صف - الآخر\n(^٢) صف - الوراد\n(^٣) صف ٧٣٦\n(^٤) ف - الكتمرى\n(^٥) مخ - وجداول *","vol":"3","page":376},{"text":"شعر واولها\nيقول سبيتنى وبحمد ربى (^١) … مصل على هاد الى الناس ارسلا\nوصار يتحدى بالاعلام بالكائنات فاقبل الناس عليه اقبالهم على الممخرقين واتفق انه اصاب فى بعض القضايا فازدحموا عليه حتى سئل مرة فى مسئلة فقهية فزعم انها يوجد فيها نص فى كتاب فى مالقة فكان كذلك وكان ابو الحسن بن الجباب يظهر زيغه وينهى عن تصديقه وقامت له سوق بغرناطة وتلمسان ومات فى اول سنة ٧٣٧ قلت ووقفت على الزايرجة عند شيخنا القاضى ولي الدين ابن خلدون وكان يوهم انه يعرفها ولا يعترف بها صريحا وانسخها منه جماعة وذهبوا بها واطلعت على ان بعضهم ينظم البيت الشعر فى الحال ويدعى انه من استخراجه والعلم عند اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3675>١٠٠٠ - محمد بن احمد البصال </span>(^٢) اليمنى جمال الدين ابو عبد اللّه ولد باليمن وتفقه على عبد الرحمن بن شعبان وصحب الشيخ عمر الصفار وشرح التنبيه وعين لقضاء عدن فامتنع اخذ عنه الشيخ عبد اللّه اليافعى ولبس منه خرقة التصوف وذكره الاسنوى فى الطبقات وقال مات فى سنة ٧٤٨ وكان صاحب كشف وكرامات *\n<span data-type='title' id=toc-3676>١٠٠١ - محمد بن ادريس بن محمد </span>القمولى نجم الدين الفقيه الشافعى احد الفضلاء النبلاء كان يستحضر الروضة واكثر شرح مسلم والوجيز للواحدى مع المشاركة فى العربية والاصول والحساب وكان لا يستغيب احدا ولا يمكن احدا يستغيب بحضرته مع ملازمة الاشتغال والامر بالمعروف والتقلل من الدنيا حج وزار وعاد الى قوص فتوفى بها\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) مخ - البقال *","vol":"3","page":377},{"text":"فى جمادى الاولى سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3677>١٠٠٢ - محمد باك بن ارتنا </span>صاحب الروم استقر فى مملكة الروم بعد موت ابيه سنة ٧٥٣ وهو صغير وقام بتدبير دولته على شاه الكردى وكان جعفر بن ارتنا توجه الى مصر فاقام بها واستبد اخوه محمد وفى سنة ٧٦٥ ثار عليه خواجا على شاه احد الامراء الكبار بالروم فوقع بينهما فضعف امر محمد باك فكاتب الاشرف صاحب مصر فانجده بعسكر كبير بعناية يلبغا مدبر المملكة اذ ذاك فوصل العسكر الى قيسارية فقوي بهم محمد باك واوقعوا بخواجا على فكسروه فقتل علي شاه ورجعوا فتعرض لهم بعض التتار ونهبوا بعض اثقالهم ورجعوا سالمين ومات محمد باك سنة ثمانين او بعدها واستقر ولده وهو صغير وكفله بعض الامراء حتى قتل سنة ٧٩٢ وملك بعده ابو يزيد بن عثمان *\n<span data-type='title' id=toc-3678>١٠٠٣ - محمد بن ارغون بن ابغا </span>بن هلاكو بن تولى بن جنكز خان المغلي السلطان غياث الدين القان المعروف به خدا بندا وعلى السنة العامة خربندا (^١) ومعناه بالعربية عبد اللّه ملك العراق وخراسان وآذربيجان بعد اخيه غازان ولد سنة نيف وسبعين وكان جميل الوجه الا انه اعور وكان حسن الاسلام لكن لعبت بعقله الامامية فترفض واسقط من الخطبة فى بلاده ذكر الائمة الا عليا وكان جوادا سمحا يؤثر اللعب ويحب العمارة انشأ مدينة (^٢) جديدة باذربيجان سماها السلطانية وقد حاصر الرحبة فى سنة ٧١٢ واخذها بالامان وعفا عن اهلها ولم يسفك فيها دما ثم رحل عنها بغته بغير سبب ظاهر وكان معه فى حصارها الافرم وغيره من\n_________\n(^١) لكن اسمه بالمغلية خربندا بالراى ومعناه الثالث وهو الصحيح - ك\n(^٢) صف - مدرسة *","vol":"3","page":378},{"text":"الامراء الذين فروا اليه من الناصر وكان فيما يقال قد رجع عن الرفض واظهر شعار اهل السنة فقال بعضهم فى ذلك *\nرأيت لخربندا اللعين دراهما … يشابهها فى خفة الوزن عقله\nعليها اسم خير المرسلين وصحبه … لقد رابنى هذا التسنن كله\nوفى رحلته عن الرحبة يقول الوداعى\nما فر خربندا عن الرحبة العظمى … الى اوطانه شوقا\nبل خاف من مالكها انه … يلبسه من سيفه طوقا\nولما ترحل عن الرحبة التمس القاضى والامير وطائفة اصحاب الوظائف من الناصر عزلهم لاجل اليمين ففعل مات خربندا فى شهر رمضان سنة ٧١٦ (^١) وقد ذكرنا سبب موته فى ترجمة رشيد الدولة فضل اللّه الطبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-3679>١٠٠٤ - محمد بن ارغون ناصر الدين </span>ابن النائب كان احد الامراء الطبلخاناة بالقاهرة وكان حسن الصورة جوادا قرأ على ابى حيان فى العربية وسكن حلب لما توجه اليها نائبا فاقام بها الى ان مات فى شعبان سنة ٧٢٧ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3680>١٠٠٥ - محمد بن ازبك البدرى </span>الخزندارى ناصر الدين الدمشقى يقال له ابن الدقاق ايضا وابن الصارم ولد فى حدود سنة ٦٨٠ واسمع على محمد بن عبد المؤمن الصورى وحدث وكان قد حفظ كتبا للحنفية ونزل فى المدارس وجلس مع العدول وكان حسن الخلق والخلق ويذاكر باشياء حسنة من المغازي وكتب بخطه جزءا من ذلك ونسخ\n_________\n(^١) فى تواريخ الفرس انه مات فى مستهل شوال سنة ٧١٦ - ك\n(^٢) كانت وفاته يوم الاربعاء سابع عشر شعبان - تاريخ ابى الفداء *","vol":"3","page":379},{"text":"تفسير الفخر الرازى مرتين ومات فى شهر رجب سنة ٧٦٥ او ٧٦٦ حدثنا عنه شيخنا العراقى وغيره وارخ ابو جعفر بن الكويك وفاته فى سنة ست فى رجب (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3681>١٠٠٦ - محمد بن اسحاق بن ابراهيم </span>بن عبد الرحمن السلمى المناوي الشافعي تاج الدين ولد سنة … (^٢) وسمع من ست الوزراء وابن الشحنة وغيرهما وتفقه ودرس بالمشهد الحسينى والشافعى وغيرهما وحدث وناب فى الحكم وولى القضاء العسكر ووكالة الخاص وكان قائما باعباء الحكم فى غالب ولاية القاضى عزّ الدين بن جماعة قد ألقى اليه مقاليد الامور كلها حتى فى الاقاليم قال الاسنوى فى الطبقات كان على نمط اخيه وبهجته وزاد عليه بولايات واشتغل بالقضاء يوما واحدا بسؤال ابن جماعة بعد استعفائه فاعفى وولى هذا ثم قام جماعة من الدولة حتى اعيد عزّ الدين وصار تاج الدين على حاله وكان محمود الخصال مشكور السيرة مهابا صارما لكنه قليل البضاعة فى العلوم مع صرامته فى القضايا والعمل بالحق والنصرة للعدل والدربة بالاحكام والاعتناء بالمستحقين من اهل العلم وغيرهم وكان ابن عمه محمد بن ابراهيم لما مات وبيده تدريس الشافعي قرر مكانه بعناية (^٣) القاضى عزّ الدين بن جماعة فقام عليه ابن اللبان وتعصب معه جنكلى ابن البابا وغيره من الامراء الى ان عزل السلطان تاج الدين المناوى وقرر ابن اللبان عوضه فاستمر بيده وكان ابن جماعة يعتمد عليه فى جميع امور القضاء بحيث كان الاسم لعز الدين وامور القضاء باسرها بيد تاج الدين وتصريفه فلما مات\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٢) بياض\n(^٣) ف ب - بسعاية - صف - بشفاعة *","vol":"3","page":380},{"text":"اختل على عزّ الدين امره وطلب الاعفاء مات فى شهر ربيع الاول (^١) سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3682>١٠٠٧ - محمد بن اسحاق بن عمر </span>السروجى الحنفى العديمى العدل شمس الدين سمع من ابى محمد بن علاق المعين (^٢) وحدث وتفقه وكان يجلس مع الشهود بميدان القمح ومات فى شعبان سنة ٧٣٣ من مشيخة البدر النابلسى *\n<span data-type='title' id=toc-3683>١٠٠٨ - محمد بن اسحاق بن محمد بن محمد </span>بن نصر بن صقر الحلبى شمس الدين ناظر الاوقاف ولد سنة ٦٣٣ وكان يذكر انه سمع من قرابته الضياء صقر ومن يوسف بن خليل وغيرهما ولم يوجد له الا عن النجيب سمع منه بالقاهرة مشيخة ابن كليب وكان شيخا ابيض احمر الوجه نقى الشيبة نظيف الثياب وكان يلبس لبس الفقراء وهمته همة الامراء يقوم بحقوق الواردين الى حلب ويمدحه الشعراء فيجيزهم احسن الجوائز وكان يأخذ القصيدة من ناظمها فيكتب فيها اسم شاعرها وتاريخ وصولها اليه ومقدار الجائزة فاذا تقدم ذلك الشاعر او صارت له دولة او صورة اخرج تلك الورقة وكان اهل حلب يشكون فى شهاداته مات فى شعبان سنة ٧٢٦ وقد جاوز التسعين وفيه يقول ابن نباتة *\nاقول لساكنى حلب جميعا … يعزوننى (^٣) دمشق واهل مصر\nدعوا صيد المحامد والمعالى … فقد صاد الجميع ندى ابن صقر\nوله فيه\nيا سائلى عن حلب لا تطل … واللّه لولا شمسها المجتبى\n_________\n(^١) ر - الآخر وكذا فى شذرات الذهب\n(^٢) ر - والمعين\n(^٣) كذا وفى ديوانه - مقالة مجتلى خبر وخبر *","vol":"3","page":381},{"text":"لم يلق راجى طيب زبدة … ولم يصادف لبنا طيبا\nوله فيه ايضا\nحمى؟؟؟ اللّه شمس المكرمات من الاذى … ولا نظرت عيناك يوم مغيبه\nلقد ابقت الايام فيه (^١) لاهلها … بقية صافى المزن غير مشوبه\nكأن سجاياه اللطيفة قهوة … حباب حمياها يناجى مشيبه (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-3684>١٠٠٩ - محمد بن اسحاق بن محمد بن مرتضى </span>البلبيسى عماد الدين تفقه على ابن الرفعة والجمال الوجيزى من قبله وبرع ودرس وتخرج به جماعة وولي قضاء الاسكندرية ثم امتحن فعزل ودرس بالملكية والآقسنقرية وكان صبورا على الاشتغال مولعا بالالغاز الفقهية وكان يحث على الاشتغال بالحاوى ويكثر المحبة للفقراء والايتام وكانت دروسه لا تمل لكثرة تفننه وكان مقلا من الدنيا تال شيخنا فى الوفيات انتفع به خلق كثير من المصريين ومات فى الطاعون العام فى رمضان سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3685>١٠١٠ - محمد بن اسحاق بن يحيى </span>الآمدى تقدم فى احمد بن اسحاق *\n<span data-type='title' id=toc-3686>١٠١١ - محمد بن اسحاق جلال الدين </span>بن المجاهد بن السلطان عزّ الدين لؤلؤ الموصلي نزيل مصر سمع من النجيب وابن علاق ومات سنة عشرين وسبعمائة وارخه شيخنا فى ربيع الآخر (^٣) منها *\n<span data-type='title' id=toc-3687>١٠١٢ - محمد بن اسد بن النجار </span>كاتب المنسوب كتب عليه جمع بمدرسة\n_________\n(^١) فى الديوان - منه\n(^٢) فى الديوان - بياض مشيبة\n(^٣) ر - وهامش ب - الاول *","vol":"3","page":382},{"text":"القليجية بدمشق وانقطع فى آخر عمره بداره مدة ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3688>١٠١٣ - محمد بن اسعد بن حمزة </span>القلانسي التميمى نجم الدين كان كتب فى ديوان الانشاء ثم باشر صحابة ديوان الجيش مدة وكانت بيده اوقاف وانظار وكان لا يأكل الا من وقف والدته ولا يأكل من وقف والده وجده شيئا وكان مؤتمنا بالغ السبكى فى الثناء عليه فى مباشراته وكان لا ينظم ولا ينثر فاذا عوتب فى ذلك يقول لا احب ان اضحك الناس علي وقف لنائب الشام يوما ورفع له قصة يسأله الاعفاء عن الجامكية الا من الكسوة لا غير فتعجبوا من ذلك ورجع هو فمرض فما جاء مثل ذلك اليوم الا وقد مات وذلك فى خامس شوال سنة ٧٤٨ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3689>١٠١٤ - محمد بن اسعد بن عبد الكريم </span>بن سليمان بن طحا القاياتى الثقفى كمال الدين ابو بكر ولد سنة ٦٥٠ فيما كتب بخطه فيما رأيت بخط شيخنا العراقى وسمع من النجيب والعز الحرانيين ومن محفوظ بن الحامض وغيرهم واعاد بزاوية الشافعى بالجامع وبالمجدية وناب فى الحكم وطلب بنفسه وقرأ قال ابن رافع كان اماما محدثا مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3690>١٠١٥ - محمد بن اسعد التسترى </span>بدر الدين ذكره الشيخ جمال الدين الاسنوى واطراه فى العلم والفهم ثم ضعفه بقلة الدين والرفض وترك الصلاة قال ولذلك لم يكن عليه نور اهل العلم ولا حسن هيئتهم مع المروءة الزائدة وحسن الشكالة قال وكان فقيها فائقا فى الاصلين\n_________\n(^١) ر - ٧٥٨ صف ٧٧٥\n(^٢) مخ - ٧٣٧ *","vol":"3","page":383},{"text":"والمنطق والحكمة وله شرح ابن الحاجب والبيضاوى والطوالع والمطالع والغاية القصوى وقدم الديار المصرية سنة ٢٧ فاقام بها قليلا ثم رجع فكان يصيف بهمذان ويشتى ببغداد ومات بهمذان سنة نيف وثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3691>١٠١٦ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن سالم </span>بن بركات بن سعد بن بركات (^١) الدمشقى الانصارى العبادى من ولد عبادة بن الصامت المعروف بابن الخباز ولد فى رجب سنة ٦٦٧ (^٢) وبكر به ابوه فاحضره على احمد بن عبد الدائم والكمال بن عبد وإسماعيل بن ابى اليسر وغيرهم فتفرد بالرواية عن اكثرهم واسمعه الكثير من المسلم ابن علان وعنده المسند بكماله ومن القاسم الاربلى عنده عنه صحيح مسلم ومن ابن ابى الخير وابن الصابونى وابن الصيرفى وجمع جم من اصحاب الكندى وحنبل وابن طبرزذ واجاز له عمر الكرمانى والنووى وغيرهما وخرج له البرزالى الى مشيخة وسمع عليه هو والمزى والذهبى والسبكى وابن رافع والعلائي وابن جماعة والحسينى والعراقى وقال كان مسند الآفاق فى زمانه وتفرد برواية مسلم بالسماع المتصل وكان صدوقا مأمونا محبا للحديث واهله وحدث قديما مع ابيه وهو ابن عشرين سنة واستمر يحدث نحوا من سبعين سنة وتأخر (^٣) الى ان صار مسند دمشق فى عصره اكثر عنه شيخنا العراقي وذكر لى انه كان صبورا على السماع وكان يكتسب بالنسج (^٤) قال فكنا نقرأ عليه وهو يعمل فى منزله من بكرة الى\n_________\n(^١) زاد في شذرات الذهب - ابن سعد بن كامل بن عبد اللّه بن عمر\n(^٢) فى الشذرات سنة ٦٦٩\n(^٣) ر - صف - وترقى\n(^٤) ر - صف - بالنسخ *","vol":"3","page":384},{"text":"العصر مات فى ثالث شهر رمضان سنة ٧٥٦ عن تسعين سنة الا عشرة اشهر (^١) ومن مسموعاته صحيح مسلم على القاسم الاربلى واحضر فى الاولى على احمد بن عبد الدائم جزء ابن عرفة وعلى يحيى بن الحنبلى الرحلة للخطيب وعلى النجم بن النشبى العلم لابى خيثمة وعلى الكمال ابن عبد جزء ابن جوصا وفضل الخيل (^٢) وعلى ابن ابى اليسر القناعة للخرائطى وجزء المؤمل وثانى الجصاص والجامع للخطيب والثانى والخامس والتاسع من الحنائيات (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3692>١٠١٧ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن عبد اللّه </span>بن ابى سالم داود بن احمد ابن غنائم الحلبى ولد فى شعبان سنة ٦٤٦ (^٤) وسمع من طغربل المحسنى اجزاء من سنن ابى داود ومن فاطمة بنت الملك المحسن واجاز له جماعة من اصحاب ابن طبرزذ وحدث بالقاهرة وولى ديوان الصدقات بالقاهرة وتنزل فى سعيد السعداء ومات بالقاهرة فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٣ (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-3693>١٠١٨ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن عشائر الحلبى </span>الكاتب سمع من طغربل المحسنى سنة ٥٥ … (^٦) *\n<span data-type='title' id=toc-3694>١٠١٩ - محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن ناصح </span>ناصر الدين ابن القواس الخطيب نشأ بدمشق واخذ عن علمائها ثم انتقل الى حلب فولى الخطابة\n_________\n(^١) فى الشذرات عن ٨٧ سنة\n(^٢) مخ - الخليل\n(^٣) هامش ب - وسمع ابن الخباز هذا على الشيخ جمال الدين ابن مالك وعلى الفخر ابن البخارى وابن ابي عمر - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٤) ف - ٦٦\n(^٥) ر - ف - مخ - صف - ٧٣٢\n(^٦) بياض قدر سطر ونصف *","vol":"3","page":385},{"text":"بجامع الطنبغا (^١) ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ وله احدى وخمسون سنة اثنى عليه ابن حبيب (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3695>١٠٢٠ - محمد بن إسماعيل بن احمد </span>بن سعيد بن الاثير كمال الدين موقع الدست بالديار المصرية كان فاضلا فى صناعته حسن الخط والانشاء مات فى ذى الحجة سنة ٧٢١ *\n<span data-type='title' id=toc-3696>١٠٢١ - محمد بن إسماعيل بن اسعد </span>بن احمد بن علي بن منصور بن محمد بن الحسين الشيبانى شمس الدين ابن الصاحب شرف الدين الآمدى المعروف بابن التيتى بمثناتين الاولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة ولد سنة ٦٣٧ (^٣) وكان وزيرا بماردين وحضر فى الرسلية صحبة الشيخ عبد الرحمن الطواشى (^٤) ومات الذى ارسله وحبس الرسل فمات الشيخ عبد الرحمن وطلب شمس الدين هذا الى مصر وترقى الى ان صار نائب دار العدل فى ايام لاجين وكان فاضلا مشاركا فى نحو ولغة سمع من ابن بنت الجميزى وابن المقير وغيرهما وحدث روى عنه ابن سيد الناس والقطب الحلبى وغيرهما *\nومن شعره فى ابيات\nولا تركن الى الدنيا وبادر … بفعل الخير واغتنم البدارا\nفان اخا الجهالة من تولى … ولم ينظر الى الدنيا اعتبارا\nمات فى ثامن جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ جفل به فرس فوقع فمات *\n\n<span data-type='title' id=toc-3697>١٠٢٢ - محمد بن إسماعيل بن امين الدولة </span>بن الرغبانى الحنفى الحلبي ولد\n_________\n(^١) صف - القلعة\n(^٢) ف - ابن رافع\n(^٣) ولد بمصر ثالث عشر المحرم سنة ثلاثين وستمائة - شذرات\n(^٤) ر - صف - الكواشى *","vol":"3","page":386},{"text":"بحلب سنة ثلاثين تقريبا واشتغل ومهر وسمع الحديث ثم انتقل الى القاهرة فقطنها وناب فى الحكم ومات بحضرة الجامع الطولونى سنة ٧٦٤ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3698>١٠٢٣ - محمد بن إسماعيل بن بركات </span>بن عبد اللّه الاخميمى فخر الدين عرف بابن بياض موقع الحكم للشافعية بالقاهرة شهد على القاضى بدر الدين ابن جماعة فى شهور سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3699>١٠٢٤ - محمد (^٢) بن إسماعيل بن سودكين </span>بن عبد اللّه السورى المصرى الحنفى ابو عبد اللّه بن ابى الطاهر الجندى ولد سنة ٦٤٤ بجبل الصالحية وسمع من ابن ابى اليسر وابن عبد الدائم وغيرهما وكان يذكر انه سمع من الحافظ يوسف بن الخليل ومات بصفد سنة ٧٢٧ اخذ عنه السبكى وانشد عنه عن ابيه *\nوفى كل شيء لنا عبرة … ولكنه ابن من يعبر\nوكل يحث على ذكره … وذكر الاله لنا اكبر\nوبه\nاتانى من احب وقد قضينا … من الهجران عاما ثم عاما\nوحل لثامه فرأيت بدرا … تبدى عند ما شق الغماما\nوقال تمن بى يا من تعنى … وذاق لهجرى الموت الزؤاما\nفلما ان مددت اليه كفى … لوى عنى واظهر لى احتشاما\nوولى وهو يمجن من دلال … فارجفنى واعدمنى المناما\n\n<span data-type='title' id=toc-3700>١٠٢٥ - محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز </span>بن عيسى بن ابى بكر بن ايوب بن\n_________\n(^١) ر - اربع وتسعين وسبعمائة\n(^٢) هذه الترجمة مزيدة من هامش ب *","vol":"3","page":387},{"text":"شادى ابن مروان ناصر الدين بن العادل بن العزيز بن المعظم بن العادل الايوبى المعروف بابن الملوك ولد سنة ٦٧٤ وسمع جده لامه العز الحرانى وابن خطيب المزة وابن الانماطى وغيرهم وحدث وتفرد قال شيخنا العراقي كان مولده فى سنة ٦٧٤ وحدث بالكثير وكان صوفيا بسعيد السعداء قال لى شيخنا العراقي سمعنا عليه جزءا فكتب القارى الطبقة فنظر الشيخ فيها يعرف بابن الملوك فغضب وقال ما معناه كأنى ما انا منهم ولكن اعرف بهم فقط وحلف ان لا يحدثهم قلت وكان يكتب خطا حسنا وقد حدث قديما ومات بالقاهرة فى جمادى الاولى سنة ٧٥٦ وقد جاوز الثمانين حدثنا عنه شيخنا العراقى وجمال الدين الرشيدى وآخرون (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3701>١٠٢٦ - محمد بن إسماعيل بن عبد الوهاب </span>بن محمد بن عطية بن المسلم بن رجا التنوخى المالكى جمال الدين شرف القضاة ابو عبد اللّه ابن المكين ابى الطاهر (^٢) الاسكندرانى سمع من ابن الفوى كرامات الاولياء ومن ابن رواج ومن غيرهما سمع منه ابو العلاء الفرضى وابو الفتح ابن سيد الناس وغيرهما وحدث وكان من اعيان اهل الاسكندرية ومات فى اول يوم من شهر رمضان سنة ٧٠٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3702>١٠٢٧ - محمد بن إسماعيل بن علي </span>بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه ابن ايوب الملك الافضل بن المؤيد بن الافضل بن المظفر بن المنصور بن المظفر تولى سلطنة حماة بعد ابيه سنة ٧٣٢ وكان ابوه لقبه المنصور فغيره هو لما ولى السلطنة وكان الناصر قرره فى مكان أبيه وامر النواب\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٢) مخ - ابو الطاهر *","vol":"3","page":388},{"text":"ان يكاتبوه بالسلطنة ويجروه على عادة ابيه وقدم هو على السلطان الناصر وافدا فاكرم وفادته وخلع عليه التشاريف الفاخرة وكان كثير الاستحضار للامثال والاشعار جوادا على الشعراء وغيرهم الا انه لم يزل مروعا فى مملكته تارة من جهة السلطان وتارة من جهة نائب الشام بسبب اقاربه حيث يشكون عليه ومن جهة العربان حيث ياخذون من اقطاعاته ولما ولى الاشرف كجك نقل الافضل الى دمشق اميرا وقرر فى نيابة حماة طقزدمر وكان طقزدمر المذكور مملوك المؤيد والد الافضل وذلك فى ربيع الاول سنة ٧٤٢ فاقام بدمشق يسيرا ومات فى ربيع الآخر من السنة المذكورة ومن العجائب ان زوجته كانت مرضت وأشرفت على الموت فعمل لها تابوتا ليضعها فيه ويحملها الى حماة لتدفن عند اقاربها فمات هو قبلها فوضعته والدته فى ذلك التابوت بعينه وتوجهت به الى حماة وماتت زوجته ايضا في نهار موته ثم توجه ولده الى مصر فاعطى امرة سبعين فمات قبل خروجه من مصر والى ذلك يشير ابن نباتة بقوله *\nتغرب عن مغنى حماة مليكها … واودى بها من بعد ذاك مماته\nوما مات حتى مات بعض نسائه … بهم وكادت ان تموت حماته\n\n<span data-type='title' id=toc-3703>١٠٢٨ - محمد بن إسماعيل بن عمر </span>بن المسلم بن حسن بن نصر بن يحيى الدمشقى عزّ الدين ابن ضياء الدين ابن الحموى ولد سنة ٦٨٠ وسمع من الفخر (^١) ابن البخارى وجماعة فوق المائة الكثير واجاز له جماعة منهم ابن ابى عمر واحضر على الرشيد العامرى والحق الكبار بالصغار قال الذهبى فى معجمه مكثر جدا عن الفخر وغيره وقال ابن رافع عنى به ابوه\n_________\n(^١) ر - واسمع على الفخر *","vol":"3","page":389},{"text":"فاسمعه كثيرا وقال ابن رجب تفرد بسماع السنن الكبير وله مسموعات فى مجلدين قلت اكثر عنه شيخنا العراقي (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3704>١٠٢٩ - محمد بن إسماعيل بن فرج </span>بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن احمد ابن محمد نصر بن احمد بن خميس بن عقيل الانصارى الخزرجى ولد فى ثامن المحرم سنة ٧١٥ وقرر فى السلطنة بالاندلس يوم مهلك ابيه فى سابع عشرى رجب سنة ٧٢٧ (^٢) وقام فى تدبير دولته وزيره المتغلب عليه عثمان بن ابى العلاء الى ان فتك به وهو بعد فى سنن الشباب لم يبقل خده وكان من نبلاء الملوك صرامة وعزة وشهامة وجمالا وخصالا وشجاعة مغرما بالصيد يحب الادب ويرتاح الى الشعر وينبه على عيبه وعيوبه ويلم بالمنادرة (^٣) وكانت له فى الكفار وقائع وفتح اللّه عليه مدينة باغة (^٤) وحصن قشتال وغير ذلك ولم يزل فى عزة وعزمة الى ان كان فى ثالث عشر ذى الحجة سنة ٧٣٣ عزم على ركوب البحر بظاهر جبل الفتح فثار به الجند وكلمه بعتاب لطيف ثم اتبعه بكلام غليظ وبادر بعضهم فطعنه فقضى لحينه (^٥) وبايعوا اخاه ابا الحجاج يوسف ورثاه الشعراء فاكثروا فمن ذلك قول الشاعر ابى بكر بن شيرين *\nعين بكى لميت غادروه … في ثراه ملقى وقد غدروه\nدفنوه ولم يصل عليه … احد منهم ولا غسلوه\nانما مات يوم مات شهيدا … فاقاموا رسما ولم يقصدوه\n_________\n(^١) مخ - مات فى جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وسبعمائة - وفى هامش ب اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٢) فى الاحاطة نسخة المتحف البريطانى - ٧٢٥\n(^٣) ر - بالنادرة\n(^٤) فى الاحاطة - باغوة\n(^٥) صف - نحبه *","vol":"3","page":390},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3705>١٠٣٠ - محمد بن إسماعيل بن محمد </span>بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر الانصارى الخزرجي وباقى نسبه فى الذى قبله ابو عبد اللّه ولد فى رجب سنة ٧٣٢ ونشأ دميم الخلق لئيم الخلق كلفا بالاحداث يتخطفهم من الطرق ومولعا بالصيد بالكلاب على اظهر مهنة وكان السلطان ابو الحجاج يوسف بن ابى الوليد بن نصر زوجه ابنته فلما مات سنة … (^١)\nوولى بعده قام اهل الدولة على هذا والزموه ان لا يدخل القلعة لسوء سيرته فصار يتصرف على عادته السيئة فى البلد وضواحيها ثم راسل ام زوجته فامدته بالمال وسعى فى تصيير الملك لولدها شقيق زوجته فثار معه الجهال والدعار فهجموا على القلعة فى اواخر رمضان سنة ٧٦١ فقتلوا نائب السلطنة المعروف برضوان وجماعة من الشيوخ ونصبوا الولد المذكور وقام هذا فى خدمته وبذل نفسه وتبذل حتى كان يمشى بين يديه فى زى الشرط ثم حسن له التبسط فى اللذات فانصاع له وانهمك وصار هو يظهر للناس الانكار لصنعه واستكثر من ضم الرجال الى نفسه موهما للمبالغة فى الاستظهار على حفظ صهره الى ان كان في رابع شعبان سنة ٧٦١ فثار بالسلطان المذكور وقتله واستولى على المملكة وسار السيرة السيئة وتطور فتارة يلبس الصوف ويظهر التوبة ونازله ملك الفرنج فضاق به الحال واحتاج الى المال حتى كسر الآنية والحلية وباع العقار ثم توجه السلطان … (^٢) الى جهته فانهزم بعد ان استولى على الذخائر وذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٣ واستمرت به الهزيمة الى صاحب قشتالة الفرنجى متذمما به ضامنا له اتلاف الاسلام واستباحة البلاد والعباد فغدر به وقبض عليه وعلى من معه وهم زهاء ثلاثمائة نفس\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض","vol":"3","page":391},{"text":"منهم شيخ الجند المغربى ادريس بن عثمان بن ادريس بن عبد اللّه ابن عبد الحق واستولى على ما معهم من النفائس ثم امر بهم فاخذتهم السيوف جميعا وذلك فى ثانى (^١) شهر رجب سنة ٧٦٣ ومن عجائب ما يحكى عنه ان امرأة رفعت اليه ان دارها سرقت فقال ان كان ذلك ليلا بعد ما قفل باب الحمراء علي وعلى حاشيتى فهى واللّه كاذبة اذ لم يبق هناك سارق وكان استوزر على طريقته محمد بن ابراهيم بن ابى الفتح فقاسى الناس منه شدة شديدة فى ابدانهم واموالهم ثم قبض عليه واعرض فى شهر رمضان ثم استقر محمد بن علي بن مسعود فكان ادهى وامر واسوأ معاملة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3706>١٠٣١ - محمد بن إسماعيل بن موسى </span>الحسينى الشريف تقى الدين الاشقر الوكيل ذكره الصفدى فقال ركبته الديون فشنق نفسه وكتب فى عنقه ورقة بخطه ان الحامل له على ذلك خشية من ضرب المقارع بسبب اصحاب الديون لانهم كانوا هددوه بذلك وكان ذلك فى سنة ٧٣١ بدمشق وكتبه ابو جعفر ابن الكويك فى مشايخه فكان اجاز له *\n<span data-type='title' id=toc-3707>١٠٣٢ - محمد بن إسماعيل بن يحيى </span>بن إسماعيل بن طاهر بن نصر اللّه بن جهبل الكلابى الحلبى الاصل صلاح الدين الدمشقى سمع معجم ابن جميع من ابن القواس وسمع من ابن دقيق العيد وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا العراقي وارخه فى رمضان سنة ٧٦٤ بالقاهرة *\n<span data-type='title' id=toc-3708>١٠٣٣ - محمد بن إسماعيل بن ابى بكر </span>الزنكلونى محب الدين حفيد الشيخ مجد الدين تفقه وسمع من الدبوسى وغيره وحدث وكان متواضعا وله معرفة جيدة بالحساب مات فى شوال سنة ٧٧٦ *\n_________\n(^١) ب - ثامن *","vol":"3","page":392},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3709>١٠٣٤ - محمد بن إسماعيل الصفدى </span>ناظر الاوقاف بدمشق وغير ذلك وهو اخو صارم الدين حاجب صفد وكان بيده امرة عشرة بدمشق وكان تنكز يثق به ويكرمه ومات فى شعبان سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3710>١٠٣٥ - محمد بن اسندمر </span>الجوكندار احد الامراء العشراوات بدمشق مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3711>١٠٣٦ - محمد بن اضحى </span>الهمدانى ابو عبد اللّه الغرناطي قال ابن الخطيب كان خاتمة اهل بيته فضلا وتواضعا قرأ وتأدب وقفا اثر سلفه فى الوزارة ومجالسة السلطان وتولى الولايات السلطانية ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3712>١٠٣٧ - محمد بن افتكين </span>مدرس الاقبالية مات فى سلخ صفر سنة ٧٥٠ لقبه ناصر الدين قرأت ذلك بخط الشيخ تقى الدين السبكى *\n<span data-type='title' id=toc-3713>١٠٣٨ - محمد بن آقوش المطروحى </span>قال البرزالى مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3714>١٠٣٩ - محمد بن آقوش </span>تنقلت به الاحوال الى ان ولى امرة عشرة بحلب ثم ولى نيابة بعلبك ثم حمص ثم ولى امرة طلبخاناة بدمشق ومات بها فى شوال سنة ٧٦٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3715>١٠٤٠ - محمد بن ايبك الطويل </span>ولى شد الساحل فى ايام تنكز وغير ذلك وولى فى آخر الامر امرة بصفد ومات بها فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3716>١٠٤١ - محمد بن ايبك السكرى </span>المعروف بالمشطوب حدث عن … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3717>١٠٤٢ - محمد بن ايدغدى بن عبد اللّه </span>الحلبي (^٢) اليزيدى سمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى وحدث … (^٣) *\n_________\n(^١) بياض قدر سطر ونصف\n(^٢) ر - الجالبى\n(^٣) بياض قدر سطر *","vol":"3","page":393},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3718>١٠٤٣ - محمد بن ايدمر الدوادار </span>بدر الدين ابن خالة القلانسى مات فى حادى عشرى شوال سنة ٧٦١ بالعقيبة *\n<span data-type='title' id=toc-3719>١٠٤٤ - محمد بن ايوب بن إسماعيل </span>الزرعى (^١) قال البرزالى طلب الحديث مدة ونسخ الكثير وجمع مجاميع وفوائد وله شعر كان فقيرا ضعيف الحال مرض مرضة طويلة الى ان توفى بالمرستان فى الثامن من شهر ربيع الآخر سنة ٧١١ بدمشق *\n<span data-type='title' id=toc-3720>١٠٤٥ - محمد بن ايوب بن عبد القاهر </span>التادفى الحفى الحلبى ولد سنة ٦٢٨ وسمع من ابن علاق وابن العديم وتلا على الفاسى وتقدم فى القراءات واقرأ بالروايات وكان عارفا بها حسن المناظرة والبحث واقرأ الناس زمانا بدمشق واعاد بمدارس الحنفية واقرأ العربية وشرح قصيدة الصرصرى الطويلة فى مجلدين وكان ينسخ المصاحف على الرسم ومات فى شهر رمضان سنة ٧٠٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3721>١٠٤٦ - محمد بن ايوب بن علي </span>بن حازم الدمشقي الشافعى نقيب السبع المعروف بابن الطحان ولد فى ربيع الاول سنة ٦٥٢ وسمع من عثمان خطيب القرافة جزءا ومن الزين خالد ويوسف الاربلى وغيرهم وكان فاضلا حسن الخلق لكن فيه وسوسة فى المياه وكان تفقه وقرأ بالروايات ثم عجز وانقطع بالشامية وذكره الذهبى فى سير النبلاء ومات فى رجب سنة ٧٣٥ (^٢) ورأيت فى مشيخة ابى جعفر ابن الكويك انه مات سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3722>١٠٤٧ - محمد بن ايوب شمس الدين </span>ابو عبد اللّه الاشقر الزرعى سمع\n_________\n(^١) مولده قبل الستين وستمائة - المعجم الصغير للذهبى\n(^٢) ر - وهامش - ب سنة ٧٣٢ *","vol":"3","page":394},{"text":"الكثير ودار على الشيوخ وله نظم ومات سنة ٧١١ وقد جاوز الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3723>١٠٤٨ - محمد بن بادى بن ابى بكر </span>بن عثمان بن بادى الطيبى بكسر المهملة وسكون التحتانية ولد سنة ٦٨٨ واشتغل فى فنون وأدب الاطفال مدة وكان يحل التقويم وينظم الشعر وكان تارة يقيم بدمشق وتارة ببيروت وتارة بطرابلس ويقرأ الحديث بالجامع ولا تمل محاضرته ومن نظمه *\nقالوا أتبكى والديار قريبة … والكأس تجلى والشباب تجمعا\nفأجبتهم نيران قلبى صعدت … كأسى فتقطر من جفونى أدمعا\nمات ببيروت فى رمضان سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3724>١٠٤٩ - محمد بن بردس بن نصر </span>بن بردس بن رسلان البعلى ولد سنة ٦٧٨ وسمع من التاج عبد الخالق والزكي (^١) المصرى وغيرهما وكان احد العدول ببعلبك ويقرأ على كرسى بالجامع ولديه فضائل ومات فى أواخر شهر رمضان سنة ٧٤٥ وهو اخو المجد (^٢) إسماعيل *\n<span data-type='title' id=toc-3725>١٠٥٠ - محمد بن بكتاش </span>والى دمشق كان مهيبا عارفا تنقلت به الاحوال ومات فى الطاعون فى ربيع الآخر سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3726>١٠٥١ - محمد بن بكتاش </span>كان ابوه امير سلاح ومات هذا فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3727>١٠٥٢ - محمد بن بكتمر بن الجوكندار </span>انتهت اليه الرياسة فى لعب الكرة فلم يكن فى زمانه من يجاريه الا علاء الدين قطليجا فكانا اذا اجتمعا رأى الناس منهما العجائب وكان الناصر يكرم محمدا هذا ويدعوه أخى ومات عقب مجيء الناصر من الكرك فى جمادى الآخرة\n_________\n(^١) صف - والولى\n(^٢) ر - صف - المحدث *","vol":"3","page":395},{"text":"سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3728>١٠٥٣ - محمد بن عبد اللّه القرشي </span>الناصرى سمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما ذكره ابن رافع فى شيوخ مصر سنة عشرين *\n<span data-type='title' id=toc-3729>١٠٥٤ - محمد بن بكتوت </span>بدر الدين القرندلى الكاتب المجود كتب على ابن خطيب بعلبك ونسخ من المصاحف وكتب العلم الكثير وكان يضع المحبرة فى يده الشمال والمجلد من الكشاف على يده ويكتب وهو يغنى (^١) ولا يغلط وانما قيل له القرندلى لانه تزيا بزيهم ودخل اليهم وجلس ينسخ فقالوا له ما هذا طريقنا فقال فقلت لهم انتم تعلمون قلائد الصوف فما الفرق فاقترح عليه بعضهم ان ينزل هو واباه فى بركة ماء قال فنزلنا فى يوم بارد فبقينا نغطس الى ان عجز هو ثم تغلبوا عليه واخرجوه من بينهم فبقى عليه هذا اللقب وكان قد اقام عند المؤيد بحماة يكتب له فاحب امرأة نصرانية فكان ينفق عليها ما يمكنه وهام بها الى ان امرته ان يكوى فى رأسه صليبا ففعل وكان ربما التهى بها عن كتابة ما يريده السلطان فبلغه خبرها فامر بنفيها الى شيزر فكان المذكور يقيم بحماة الى المغرب ويمشى من حماة الى شيزر فيبيت عندها ويقوم من الفجر يمشى الى حماة فلازم على ذلك سنة وكانت وفاته فى ربيع الاول سنة ٧٣٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3730>١٠٥٥ - محمد بن بكرون بن حرز اللّه </span>المالقى قال ابن الخطيب قرأ القراءات على عبد الواحد بن ابى الشداد واخذ عن ابى عبد اللّه بن برطال ويعقوب ابن ابراهيم بن عيسى وغيرهم واجاز له ابن الزبير وغيره وعمر الى ان صار فى نمط من يستجاز وهو حسن اللقاء قويم الطريقة على سنن الفضلاء *\n_________\n(^١) ريفتى *","vol":"3","page":396},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3731>١٠٥٦ - محمد بن بلبان البدرى </span>احد الامراء الطبلخاناة بدمشق ولى الحجوبية ومات فى سنة … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3732>١٠٥٧ - محمد بن بلبان ناصر الدين </span>ابن المهمندار احد الامراء بحلب ونائب القلعة بها ثم كان ممن عصى مع يلبغا الناصرى على برقوق فلما خرج من الكرك وظفر طلبه من حلب وصادره على مال كثير وكان واسع الثروة جدا وقتله منطاش بدمشق سنة ٧٩٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3733>١٠٥٨ - محمد بن بلبان القاهرى </span>الخياط سبط الشيخ شمس الدين بن زين الدين ولد سنة .... (^٢) واسمع على جده لامه وعلى احمد بن شيبان وزينب بنت مكى وحدث ومات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3734>١٠٥٩ - محمد بن بهادر بن عبد اللّه </span>التركى الاصل المصرى الشيخ بدر الدين الزركشى ولد سنة ٧٤٥ وعنى بالاشتغال من صغره فحفظ كتبا واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوى والشيخ سراج الدين البلقينى ولازمه ولما ولى قضاء الشام استعار منه نسخته من الروضة مجلدا بعد مجلد فعلقها على الهوامش من الفوائد فهو اول من جمع حواشى الروضة للبلقينى وذلك فى سنة ٦٩ وملكتها بخطه ثم جمعها القاضى ولى الدين ابن شيخنا العراقى قبل ان يقف على الزركشية فلما اعرتها له انتفع بها فيما كان قد خفي من اطراف الهوامش فى نسخة الشيخ وجعل لكل ما زاد على نسخة الزركشي زايا وعنى الزركشى بالفقه والاصول والحديث فاكمل شرح المنهاج واستمد فيه من الاذرعى كثيرا وكان رحل الى دمشق فاخذ عن ابن كثير فى الحديث وقرأ عليه مختصره ومدحه ببيتين ثم توجه الى حلب فاخذ عن الاذرعى ثم جمع الخادم على طريق المهمات فاستمد\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض *","vol":"3","page":397},{"text":"من التوسط للاذرعى كثيرا لكنه شحنه بالفوائد الزوائد من المطلب وغيره وجمع فى الاصول كتابا سماه البحر فى ثلاثة اسفار وشرح علوم الحديث لابن الصلاح وجمع الجوامع للسبكي وشرع فى شرح البخاري فتركه مسودة وقفت على بعضها ولخص منه التنقيح فى مجلد وشرح الاربعين للنووى وولى مشيخة كريم الدين وكان منقطعا فى منزله لا يتردد الى احد الا الى سوق الكتب واذا حضره لا يشترى شيئا وانما يطالع فى حانوت الكتبى طول نهاره ومعه ظهور اوراق يعلق فيها ما يعجبه ثم يرجع فينقله الى تصانيفه وخرج احاديث الرافعى ومشى فيه على جمع (^١) ابن الملقن لكنه سلك طريق الزيلعى فى سوق الاحاديث باسانيد خرجها فطال الكتاب بذلك ومات فى ثالث رجب سنة ٧٩٤ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3735>١٠٦٠ - محمد بن بهادر الشجاعي </span>ناصر الدين كان رجلا حسنا كثير التلاوة ونسخ بخطه تفسير ابن كثير ومات فى شعبان سنة .... (^٢) عن نحو سبعين (^٣) سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3736>١٠٦١ - محمد بن ابى البركات بن ابى الفضل </span>بن ابى على تقى الدين البعلى المعروف بابن القرشية (^٤) ولد سنة ٦٤٥ وسمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى وشيخ الشيوخ بحماة وابن النشبى وابن ابى اليسر وغيرهم وولى مشيخة الخانقاه الشبلية ومات فى رمضان سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3737>١٠٦٢ - محمد بن ابى بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن </span>بن نجدة (^٥) بن حمدان الدمشقي القاضى شمس الدين ابن النقيب الشافعى ولد سنة احدى\n_________\n(^١) صف - طريق\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - ستين\n(^٤) ف - الفريد - مخ - الفريثة\n(^٥) ر - صف - محمد *","vol":"3","page":398},{"text":"او ٦٦٢ وسمع من الفخر ابن البخارى واحمد بن شيبان وابى حامد بن الصابونى وزينب بنت مكى وغيرهم ولازم الشيخ محيى الدين النووى حتى حفظ عنه انه قال له يوما يا قاضى شمس الدين لا بد ان تلى درس الشامية فوليها بعد مدة وكان يظن انه يلى قضاء الشام فولى قضاء حمص ثم طرابلس ثم حلب ثم رجع الى دمشق فولى الشامية وحدث وخرجت له مشيخة سمع منه البرزالى وجماعة غيره وقال العماد ابن كثير كان شيخا عالما دينا قليل الشر والغيبة وقال ابن رافع كان كريم النفس محبا فى الصالحين وقد افتى ودرس وكان قد تفقه بالشيخ شرف الدين المقدسي وكان له ذكر قبل السبعمائة اخذ عنه جمال الدين ابن جملة قديما وتفرد وتقدم اهل طبقته بالموت وكان يعرف شرح العمدة لابن دقيق العيد ويقرئه جيدا وولى قضاء حمص فى سنة ٧١٨ ثم قضاء طرابلس ثم قضاء حلب ثم لما رجع منها ولى تدريس الشامية وكان من قضاة العدل وبقايا السلف مات فى يوم الجمعة ثانى عشر ذى القعدة سنة ٧٤٥ (^١) قلت اخذ عنه شيخنا برهان الدين البعلى بحلب واذن له *\n\n<span data-type='title' id=toc-3738>١٠٦٣ - محمد بن ابى بكر بن ابراهيم بن هبة اللّه </span>بن طارق الاسدى الحلبى نزيل دمشق الصفار امين الدين اخو اسحاق بن النحاس ولد فى حدود سنة ٦٣٥ وسمع من صفية القرشية وشعيب الزعفرانى ويوسف الساوى وابن الجميزى ويوسف بن خليل فى آخرين واجاز له الكاشغرى وطائفة وبطل حانوته قبل موته وحدث بالكثير وتفرد ببعض مروياته وكان ساكنا خيرا دينا ولم يتزوج طول عمره ولا احتلم\n_________\n(^١) ر - ٧٢٥ *","vol":"3","page":399},{"text":"وكان اضر ثم قدح فابصر مات فى اواخر شعبان (^١) سنة ٧٢٠ اخذ عنه السبكى *\n\n<span data-type='title' id=toc-3739>١٠٦٤ - محمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم </span>المقدسى ولد سنة ثمان او ٦٤٩ (^٢) وسمع من جده السراجيات الخمسة والمائة الفراوية واربعين الآجرى وجزء ابن جوصا وجزء ابن الفرات وجزء ايوب وجزء ابن عرفة والمبعث وصحيح مسلم واقتضاء العلم للعمل ومشيخته تخريج ابن الظاهرى وعوالى قاضى المرستان والترغيب والعمدة وجزء البرقفي وانتخاب الطبرانى وجزء بكر وسمع ايضا من خطيب مردا والرضي ابن البرهان وابن ابى عمر والفخر وغيرهم قال الذهبى حدثنا بمشيخة جده وحدث بالكثير ومات فى شهر رجب سنة ٧٤٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3740>١٠٦٥ - محمد بن ابى بكر بن احمد بن هارون </span>بن اسعد السلمي ابن الساوجى سبط الشيخ شرف (^٣) الدين ابن حمويه سمع جامع الترمذى على الفخر ابن البخارى وحدث *\n<span data-type='title' id=toc-3741>١٠٦٦ - محمد بن ابي بكر بن احمد الزعبى </span>الملقب نميلة (^٤) ولد سنة … (^٥)\nوسمع على ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث وكان يتعانى تجليد الكتب *\n\n<span data-type='title' id=toc-3742>١٠٦٧ - محمد بن ابى بكر بن ايوب </span>بن سعد بن حريز الزرعى الدمشقى شمس الدين ابن قيم الجوزية الحنبلي ولد سنة ٦٩١ وسمع على التقى سليمان وابى بكر بن عبد الدائم والمطعم وابن الشيرازى وإسماعيل\n_________\n(^١) صف شوال وفى الشذرات - توفى فى شوال بدمشق عن نيف وتسعين سنة\n(^٢) ر - ف صف ٦٥٩\n(^٣) ر - شمس\n(^٤) ف - صف - بمثله مخ - بمقله\n(^٥) بياض *","vol":"3","page":400},{"text":"ابن مكتوم والطبقة وقرأ العربية على ابن ابى الفتح والمجد التونسى وقرأ الفقه على المجد الحرانى وابن تيمية ودرس بالصدرية وام بالجوزية وكان لابيه فى الفرائض يد فأخذها عنه وقرأ فى الاصول على الصفي الهندى وابن تيمية وكان جريء الجنان واسع العلم عارفا بالخلاف ومذاهب السلف وغلب عليه حب ابن تيمية حتى كان لا يخرج عن شيء من اقواله بل ينتصر له فى جميع ذلك وهو الذى هذب كتبه ونشر علمه وكان له حظ عند الامراء المصريين واعتقل مع ابن تيمية بالقلعة بعد ان اهين وطيف به على جمل مضر وبابالدرة فلما مات افرج عنه وامتحن مرة اخرى بسبب فتاوى ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه قال الذهبى فى المختص حبس مرة (^١) لانكاره شد الرحل لزيارة قبر الخليل ثم تصدر للاشغال ونشر العلم ولكنه معجب برأيه جريء على الامور وكانت مدة ملازمته لابن تيمية منذ عاد من مصر سنة ٧١٢ الى ان مات وقال ابن كثير كان ملازما للاشتغال ليلا ونهارا كثير الصلاة والتلاوة حسن الخلق كثير التودد لا يحسد ولا يحقد ثم قال لا اعرف فى زماننا من اهل العلم اكثر عبادة منه وكان يطيل الصلاة جدا ويمد ركوعها وسجودها الى ان قال كان يقصد للافتاء بمسألة الطلاق حتى جرت له بسببها امور يطول بسطها مع ابن السبكى وغيره وكان اذا صلّى الصبح جلس مكانه يذكر اللّه حتى يتعالى النهار ويقول هذه غدوتى لو لم اقعدها سقطت قواى وكان يقول بالصبر والفقر ينال الامامة فى الدين وكان يقول لا بد للسالك من همة تسيره وترقيه وعلم يبصره ويهديه وكان\n_________\n(^١) ر - مدة *","vol":"3","page":401},{"text":"مغرى بجمع الكتب فحصل منها ما لا يحصر حتى كان اولاده يبيعون منها بعد موته دهرا طويلا سوى ما اصطفوه منها لانفسهم وله من التصانيف الهدي واعلام الموقعين وبدائع الفوائد وطرق (^١) السعادتين وشرح منازل السائرين والقضاء والقدر وجلاء الافهام فى الصلاة والسلام على خير الانام ومصايد الشيطان ومفتاح دار السعادة والروح وحادى الارواح ورفع اليدين والصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة وتصانيف اخرى وكل تصانيفه مرغوب فيها بين الطوائف وهو طويل النفس فيها يتعانى الايضاح جهده فيسهب جدا ومعظمها من كلام شيخه يتصرف فى ذلك وله فى ذلك ملكة قوية ولا يزال يدندن حول مفرداته وينصرها ويحتج لها ومن نظمه قصيدة تبلغ ستة (^٢) آلاف بيت سماها الكافية في الانتصار للفرقة الناجية وهو القائل *\nبني ابى بكر كثير ذنوبه … فليس على من نال من عرضه اثم\nبني ابى بكر غدا متصدرا … يعلم علما وهو ليس له علم\nبني ابى بكر جهول بنفسه … جهول بامر اللّه انى له العلم\nبني أبي بكر يروم ترقيا … الى جنة الماوى وليس له عزم\nبني ابى بكر لقد خاب سعيه … اذا لم يكن فى الصالحات له سهم\nبني ابى بكر كما ق ل ر به … هلوع كنود وصفه الجهل والظلم\nبني ابى بكر وامثاله غدت … بفتواهم هذى الخليقة تأتم\nوليس لهم في العلم باغ ولا التقى … ولا الزهد والدنيا لديهم هى الهم\nبني ابى بكر غدا متمنيا … وصال المعالى والذنوب له هم\nوجرت له محن مع القضاة منها فى ربيع الاول طلبه السبكى بسبب فتواه\n_________\n(^١) مخ - طريق\n(^٢) ر - سبعة *","vol":"3","page":402},{"text":"بجواز المسابقة بغير محلل فانكر عليه وآل الامر الى انه رجع عما كان يفتى به من ذلك ومات فى ثالث عشر شهر رجب سنة ٧٥١ وكانت جنازته حافلة جدا ورئيت له منا مات حسنة وكان هو ذكر قبل موته بمدة انه رأى شيخه ابن تيمية فى المنام وانه سأله عن منزلته فقال انه انزل منزلة فوق فلان وسمى بعض الاكابر قال له وانت كدت تلحق به ولكن أنت فى طبقة ابن خزيمة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3743>١٠٦٨ - محمد بن ابى بكر بن ابى البركات </span>بن الاكرم بن ابى الفرج المعرى فخر الذوات الكاتب سمع من العز الحرانى وشامية بنت البكرى وابى صادق بن الرشيد العلائي وغيرهم واجاز له النووى والقاضى شمس الدين ابن خلكان سمع منه شيخنا العراقى ومات فى شهر رمضان سنة ٧٥٥ عن بضع وثمانين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3744>١٠٦٩ - محمد بن ابى بكر بن خليل </span>بن محمد الاعزازى ثم الصالحى الحنفى ولد فى المحرم سنة ٦٧٦ واسمع على الفخر ابن البخارى والعز بن الفراء ومحمد ابن عبد المؤمن وآخرين وجلس مع الشهود وحج فى آخر عمره قال شيخنا سمعت منه وارخ وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٦١ وارخه غيره فى ثانى عشرى (^١) المحرم سنة ٧٦٢ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3745>١٠٧٠ - محمد بن ابى بكر بن شجرة </span>بن ابى بكر التدمرى الاصل الدمشقي بدر الدين بن شجرة اشتغل بالفقه فاتقنه وناب في الحكم فى البلاد فلم يحمد وآخر ما ولى قضاء القدس عن الشيخ سراج الدين البلقينى فجاءت كتب اعيانهم مشحونة بالحط عليه فصرف ورجع الى دمشق فدرس ببعض\n_________\n(^١) ر - ثانى عشر\n(^٢) اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية *","vol":"3","page":403},{"text":"المدارس وتصدر بالجامع قال الشيخ شهاب الدين ابن حجى كان يعجبنى فهمه واستنباطه فى الفقه وغوصه على استخراج المسائل الحوادث من اصولها وردها الى قواعدها الا انه كان سيّئ السيرة فى حكمه وفى فتاويه واشتهر عنه انه كان يتخيل للمستفتى بما يوافق هواه ويستجعل على ذلك ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٨٧ عن نحو ستين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3746>١٠٧١ - محمد بن ابى بكر بن ظافر </span>(^١) بن عبد الوهاب الهمدانى بسكون الميم شرف الدين بن معين الدين نشأ بالديار المصرية واشتغل ثم قدم القاهرة فقطنها وولى قضاءها وكان تنكز يحبه ويعظمه وكان وقورا نظيف الثياب طيب الريح كثير التجمل والصمت قليل الاذى مات فى ثالث المحرم سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3747>١٠٧٢ - محمد بن ابى بكر بن عبد السلام </span>بن ابراهيم الصالحى المقرئ الحفار المعروف بابن الطبيل كان شيخا معمرا ذا همة وجلادة وملازمة للجماعة سمع الصحيح من ابن الزبيدى وحدث قديما مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٠١ وكان الوجيه نقل عنه انه قال ولدت فى سنة ٦١١ ثم فى الآخر صار يقول جزت المائة وهو ممن عذب فى وقعة غازان واوذى *\n<span data-type='title' id=toc-3748>١٠٧٣ - محمد بن ابى بكر بن عبد المنعم </span>بن ظافر بن مبادر اللخمى ناصر الدين الدمنهورى ثم الفاقوسى ثم الاسكندرانى ولد سنة ٦٦١ وسمع من منصور بن سليم ومحمد بن سليمان المعافرى وغيرهما ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٨ حدثنى عنه ابن البورى بالاسكندرية وهو آخر من حدث عنه *\n_________\n(^١) ف - صف - طاهر *","vol":"3","page":404},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3749>١٠٧٤ - محمد بن ابى بكر بن عثمان </span>بن مشرق (^١) الانصارى الدمشقى الكنانى ثم الخشاب وكان يقال له ابن رزين ولد فى رمضان سنة ٧٣١ وسمع عدة اجزاء من تقى الدين احمد بن العز تفرد بها واجاز له ابن اللتى وابن المقير وابن الصفراوى وجعفر وآخرون وحدث بالكثير حدثنا عنه جماعة بالاجازة وحدثنا عنه بالسماع ابو الحسن بن ابى المجد وكان منور الشيبة حسن السمت سهل القياد (^٢) ومات فى ذي الحجة سنة ٧٢١ وقد جاوز التسعين (دفن بقاسيون) *\n<span data-type='title' id=toc-3750>١٠٧٥ - محمد بن ابى بكر بن علي </span>بن ابى محمد بن عبد اللّه بن طارق الابلى بكسر الهمزة والموحدة نسبة الى ابل السوق بوادى بردا الاصل ثم الصالحى عزّ الدين المعروف بالسوقى ولد سنة او يقال سنة ٨٢ وكان نجارا ثم حجارا بالقلعة ثم عمل قطانا وتزوج عدة نسوة وتفرد بالسماع من ابن القواس والعز الفراء واحمد بن مؤمن وعلى بن محمد بن بقاء وطائفة وحدث بمعجم بن جميع وجزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد عن ابن القواس وقطعة من سنن ابن ماجه عن الفراء وغير ذلك وله اجازة من عمر العقيمى وابى الفضل بن عساكر وغيرهما وقرأ عليه نور الدين الفوى باجازته من الفخر فغلطوه فى ذلك وهو من بيت رواية مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٧٣ وقد اجاز لعبد اللّه بن عمر ابن العز بن جماعة (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3751>١٠٧٦ - محمد بن ابى بكر بن عمر بن محمد </span>السمرقندى النوجاباذى الحنفي قاضى\n_________\n(^١) صف - مشرف - مخ - شرف\n(^٢) صف العبارة - ر - الانقياد\n(^٣) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين عبد الرحيم بن الفرات الحنفى *","vol":"3","page":405},{"text":"المغل برهان الدين ولد سنة ٦٤٣ وتفقه ببلاده وقدم بغداد مرارا وروى عن سيف الدين الفاخورى (^١) بالاجازة قال الذهبى لم يصح سماعه منه وكان صدرا معظما كثير اللطائف حسن المذاكرة اتفق انه لما اكمل ثمانين سنة عمل وليمة حافلة فمات بعدها بجمعة فى شهر رمضان سنة ٧٢٣ وقد سمع من محمد بن يوسف الزرندى والسراج القزوينى واجاز للذهبى واولاده ونوجاباذ بضم النون وسكون الواو بعدها جيم وبعد الالف موحدة وبعد الالف الثانية ذال معجمة من بخارا *\n\n<span data-type='title' id=toc-3752>١٠٧٧ - محمد بن ابى بكر بن عمر الدينورى </span>العجمى الصالحى ولد سنة … (^٢)\nواسمع على محمد بن بدر بن يعيش (^٣) الجزرى الاول من افراد ابن شاهين وحدث به مع المزى ومات سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3753>١٠٧٨ - محمد بن ابى بكر بن عياش </span>بن عسكر الخابورى صدر الدين ولد في حدود السبعمائة واعتنى بالفقه فحمل عن الشيخ كمال الدين الزملكانى والشيخ برهان الدين ابن الفركاح والشيخ زين الدين الكتنانى وغيرهم ودرس وأفاد وولى قضاء صفد وطرابلس وبها مات وسمع بمصر من يوسف الختنى وغيره سمع منه شيخنا العراقى وغيره ويقال ان رجلا جاء الى الفخر المصرى بفتيا فقال من اين قال من صفد قال اليس عندكم الشيخ صفي الدين (^٥) الخابورى هو أعلم منى فسله ورد عليه الفتيا حكاها العثمانى قاضى صفد وكان مشاركا فى عدة علوم وكان\n_________\n(^١) ف - الباحورى - ر - مخ - الباخرزى - صف - الباجورى\n(^٢) بياض\n(^٣) ف - نفيس\n(^٤) بياض\n(^٥) كذا بالاصول وفى اول الترجمة صدر الدين *","vol":"3","page":406},{"text":"الطلبة يقصدونه ليأذن لهم فى الافتاء وقد اذن لجمع كثير ومات وهو عالم طرابلس ومفتيها بعد الوقعة الكائنة بها مع الفرنج فى سابع عشري المحرم سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3754>١٠٧٩ - محمد بن ابى بكر بن عيسى </span>بن بدران بن رحمة الاخنائي السعدى الشافعى علم الدين ولد فى رجب سنة ٦٦٤ وسمع من ابي بكر الانماطى والابرقوهى وغيرهما ولازم الدمياطي ثم شهد بالخزانة السلطانية وولى قضاء الاسكندرية ثم ولى قضاء الشام بعد موت علاء الدين القونوى وكان عالما دينا وافر الجلالة محمود السيرة مات فى ثالث عشر ذى القعدة سنة ٧٣٢ فلم تطل مدته فى قضاء دمشق قال الذهبى تفقه وشارك في الفضائل وكان عالما ذكيا صينا نزها وافر الجلالة حميد السيرة متوسطا في العلم محبا فى الرواية *\n<span data-type='title' id=toc-3755>١٠٨٠ - محمد بن ابى بكر الاخنائي </span>المالكى تقي الدين اخو الذى قبله ولد سنة ٦٦٠ تقريبا وسمع من الحافظ شرف الدين الدمياطى الكثير ومن شرف الدين الحسن بن على الصيرفى ومن الشيخ نصر بن سليمان ابن عمر المنبجى وغيرهم واشتغل بالفقه على مذهب مالك وغيره وتقدم وتميز ثم ولى قضاء الديار المصرية للمالكية وكان الناصر يحبه ويرجع اليه فى اشياء وحضر مرة فى دار العدل فنظر اليه السلطان فتفرس فيه انه اشرف على العمى فكان كذلك فالتمس من السلطان ان يمهل عليه الى ان يعالج نفسه فامهل عليه ستة اشهر فقدح عينيه فابصر قرأت ذلك بخط البدر النابلسى وذكر فى ترجمته انه قرأ (^١) صحيح البخارى فى مائتى وعشرة مجالس فى مدة سنتين قرأة بحث ونظر وتأمل وكان ذلك\n_________\n(^١) صف - قرأ عليه *","vol":"3","page":407},{"text":"سنة ٧٣٢ واستمر فى وظيفة القضاء يقال انه قال لا اعز له ابدا ولو استمر اعمى حتى يموت ومما انفق من سعادته لما ولى القضاء ان القاضى شمس الدين الحريرى الحنفى استصغره لانه كان اصغر نواب المالكية فانكر ولايته واستكتب فيه محضرا بخطوط وجوه المالكية بعدم اهليته واكمله واخذه فى كمه وتوجه الى القلعة فلما قرب من بابها القته بغلته فتهشمت عظامه وحمل على الاعناق الى منزله فاقام مدة معطلا من الركوب والحركة مشتغلا بنفسه عن الاخنائى وغيره فتمت ولايته وقرأت بخط البدر النابلسى ان السلطان كان يقول له اذا انقطع عن الموكب لعذر المجلس لا يحسن الا بك ومات في الطاعون العام فى اول سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3756>١٠٨١ - محمد بن ابى بكر بن مجلى </span>البطرنى قال ابن الخطيب كان جم الفضائل حسن العشرة وزر لبعض ملوك بنى مرين ثم دخل غرناطة وحمدت سيرته وكان كثير المال جدا مات فى صفر سنة ٧١٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3757>١٠٨٢ - محمد بن ابى بكر بن محمد بن سليمان </span>المخزومى المالكى المعروف بابن الدمامينى سمع من الجلال ابن عبد السلام وغيره وحدث سمع منه شيخنا العراقى بالاسكندرية ومات سنة ٧٦٠ ارخه شيخنا *\n<span data-type='title' id=toc-3758>١٠٨٣ - محمد بن ابى بكر بن محمد بن طرخان </span>بن ابى الحسن شمس الدين (^١) ولد سنة ٦٥٥ واحضر على ابراهيم بن خليل وابى طالب بن السرورى وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وابن الناصح وكتب المنسوب وتأدب وقال الشعر وحدث وطلب بنفسه وكتب الطباق حدثنا عنه جماعة من شيوخنا بالسماع مات فى ذى القدة سنة ٧٣٥ (بسفح قاسيون\n_________\n(^١) صف - شمس الدين الحنبلى *","vol":"3","page":408},{"text":"وبه دفن) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3759>١٠٨٤ - محمد بن ابى بكر بن محمد بن عبد الرزاق </span>القزوينى ثم البغدادى سمع قطعة من مسند اسحاق بن راهويه على … (^١) وحدث ببغداد مات فى شعبان سنة ٧٠٨ ارخه البرزالى *\n<span data-type='title' id=toc-3760>١٠٨٥ - محمد بن ابى بكر بن محمد بن عمر </span>بن ابى بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن معلى البالسى ثم الصالحى نور الدين بن نجم الدين ولد سنة ٧١٧ وسمع من ابن الشحنة والعفيف اسحاق وغيرهما وتفقه ودرس وحدث سمع منه ابن سند وشيخنا ابو اليسر ابن الصائغ وغيرهما ودرس بالناصرية وغيرها قال ابن كثير كان من الفضلاء فى مذهب الشافعى وكان يحب السنة وقال ابن رافع كان حسن الخلق وقال ابن حبيب كان له ورع وديانة ومناقبه جمة مات فى اواخر ربيع الآخر او اول جمادى الاولى سنة ٧٦٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3761>١٠٨٦ - محمد بن ابى بكر بن محمود </span>الدقاق سمع من محمد بن انجب والزكي المنذرى وغيرهما *\n<span data-type='title' id=toc-3762>١٠٨٧ - محمد بن ابى بكر بن معالى </span>بن زيد (^٢) الانصارى الهيثمى (^٣) ثم الدمشقى الحنبلى سمع من الفخر علي وابن الكمال والتقى الواسطى وغيرهم وحدث قال ابن رافع كان حسن الشكل بشوش الوجه كثير التودد قال ابن رجب صحب الشيخ تقي الدين ابن تيمية ومات فى المحرم (^٤) سنة ٧٥٥ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) فى الشذرات - ابن معالى بن ابراهيم بن زيد\n(^٣) صف - الهيتى\n(^٤) توفى فى رابع شوال بدمشق ودفن بالباب الصغير - شذرات *","vol":"3","page":409},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3763>١٠٨٨ - محمد بن ابى بكر بن ابى القاسم </span>الهمذانى ثم الدمشقى السكاكينى الشيعى ولد سنة ٦٣٥ بدمشق وطلب الحديث وتادب وسمع وهو شاب من إسماعيل بن العراقي والرشيد بن مسلمة ومكى بن علان فى آخرين وتلا بالسمع ومن مسموعاته مسند انس للحنينى على إسماعيل عن السلفى ومن فوائد ابى النرسى (^١) بالسند عنه روى عنه البرزالى والذهبى وآخرون من آخرهم ابو بكر بن المحب (^٢) وبالاجازة شيخنا برهان الدين التنوخي واقعد فى صناعة السكاكين عند شيخ رافضي فافسد عقيدته فاخذ عن جماعة من الامامية وله نظم وفضائل ورد على العفيف التلمسانى فى الاتحاد وام بقرية جسرين مدة واقام بالمدينة النبوية عند اميرها منصور بن جماز مدة طويلة ولم يحفظ له سب فى الصحابة بل له نظم فى فضائلهم الا انه كان يناظر على القدر وينكر الجبر وعنده تعبد وسعة علم قال ابن تيمية هو ممن يتسنن به الشيعى ويتشيع به السنى وقال الذهبى كان حلو المجالسة ذكيا عالما فيه اعتزال وينطوى على دين واسلام وتعبد سمعنا منه وكان صديقا لابى وكان ينكر الجبر ويناظر على القدر ويقال انه رجع فى آخر عمره ونسخ صحيح البخارى ووجد بعد موته بمدة سنة فى سنة ٧٥٠ بخط يشبه خطه كتاب يسمى الطرائف فى معرفة الطوائف يتضمن الطعن على دين الاسلام واورد فيه احاديث مشكلة وتكلم على متونها بكلام عارف بما يقول الا ان وضع الكتاب يدل على زندقه فيه وقال فى آخره وكتبه مصنفه عبد الحميد بن داود (^٣) المصرى وهذا الاسم لا وجود له وشهد جماعة من اهل دمشق انه خطه فاخذه\n_________\n(^١) مخ - ابن الزينبى\n(^٢) مخ - ابن المنجى\n(^٣) ر - واقد *","vol":"3","page":410},{"text":"تقى الدين السبكى عنده وقطعه فى الليل وغسله بالماء ونسب اليه عماد الدين ابن كثير الابيات التى اولها (يا معشر الاسلام ذميّ دينكم) الابيات ومات هذا السكاكينى فى صفر سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3764>١٠٨٩ - محمد بن ابى بكر بن ابي الوقار </span>بن ابى الفضل شمس الدين ابن الرقاقى سمع من … (^١) سمع منه بعض شيوخنا وتوفى سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3765>١٠٩٠ - محمد بن ابى بكر السنجارى </span>محيى الدين المؤذن بالمسجد النبوى كان يدرى الفقه على مذهب الحنفية ودرس وكان حسن الصوت بالتأذين كثير السعى فى قضاء حوائج الناس مكينا عند امراء المدينة حسن الاخلاق مع دين وورع كما ذكره ابن فرحون وقال انه مات فى اوائل سنة ٧٥١ *\n<span data-type='title' id=toc-3766>١٠٩١ - محمد بن بيليك (^٢) المحسنى </span>ناصر الدين الجزرى ولد بمصر وخرج مع ابيه وهو صغير الى طرابلس وقدم معه فى المحرم سنة ٤٢ ثم ولى ناصر الدين ولاية القاهرة ثم عزل واخرج الى الشام وتنقلت به الاحوال ثم استقر مشير الدولة فى سنة ٥٤ بمصر وقعد مع الوزير موفق الدين هبة اللّه بن ابراهيم فى قاعة الصاحب فى شباك الوزارة وتصرف ثم انقطع فى داره فمات فى سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3767>١٠٩٢ - محمد بن بيليك السدوى </span>(^٤) صاحب الجامع بالبياضة داخل باب القناة بحلب انشأها بها وكان محبا لاهل الخير ومات سنة بضع وثمانين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3768>١٠٩٣ - محمد بن تاز مرت المغربى </span>شمس الدين احد الفضلاء قدم للحج فاقام\n_________\n(^١) بياض قدر سطر\n(^٢) ف - بيلبك\n(^٣) بياض\n(^٤) ف - بيلبك السرورى *","vol":"3","page":411},{"text":"بالقاهرة وكان صاحب فنون فتكلم على الناس بالجامع الازهر وصار مشهورا كثير المحبين ولما منع الناصر الوعاظ والقصاص من الولاية فى المجالس توصل ابن تاز مرت بالجاى الدوادار الكبير الى ان اذن له بمفرده فصارت له سوق كبيرة بسبب ذلك وذلك فى سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3769>١٠٩٤ - محمد بن تمر الساقى </span>كان دينا خيرا مات فى صفر سنة ٧٢٨ وله خمس وثمانون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3770>١٠٩٥ - محمد بن تميم الاسكندرانى </span>تولع بالادب ثم دخل اليمن ثم الهند واقام بالمعبر منها وكتب لصاحبها تقى الدين عبد الرحمن بن محمد السواملى ثم وفد بعد موته على المؤيد داود صاحب اليمن فاستكتبه وعمل مقامات جيدة وكان يسميها تواضعا القمامات ومن نظمه *\nاتذكر ليلى عهدنا المتقدما … ام البين انساها عهودا على الحمى\nوهى قصيدة جيدة قال التاج عبد الباقي كنت معه على باب البحر بعدن فمر خادم هندي اسمه جوهر فذكر انه انشد فى نظيره وهو بالهند فذكر ابياتا فيها مجون مات فى سنة ٧١٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3771>١٠٩٦ - محمد بن ثابت الحبشى </span>الحنبلى طلب الحديث ولكنه مات شابا فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3772>١٠٩٧ - محمد بن ثعلب المصرى </span>المالكى تفقه ودرس بالقمحية بمصر ومات فى رابع شوال سنة ٧٧٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3773>١٠٩٨ - محمد بن ابى الثناء </span>بن ماضى قطب الدين القدسى المعروف بالهرماس ولد قبل التسعين فيما كان يذكر وكان يقول انه سمع فى سنة ٦٩٤ على ابى العباس بن مرى وولى الامامة بالجامع الحاكمى ثم\n_________\n(^١) ولم ببلغ الثلاثين - المعجم الصغير للذهبى *","vol":"3","page":412},{"text":"اتصل بالناصر حسن وحظى عنده وكان يعرف اشياء من السيمياء وربما أخبر عن شيء من المغيبات فيقع لكنه كان متهما بالتحيل فى ذلك وربما حدث عن ست الوزراء وابن الشحنة ثم غضب عليه الناصر حسن وطرده وذلك انه غضب من السراج الهندى فى شيء فامر مستنيبه بعزله من نيابة الحكم على لسان السلطان ثم وقع بينه وبين ابى امامة ابن النقاش وسعى فى منعه من الافتاء فتوصل الهندى والنقاش حتى صحبا السلطان وحظيا عنده وسعيا فى ابعاد الهرماس واستفتيا عليه ولم يزالا به حتى ابعده بعد ان ضربه بالمقارع ونفاه الى مصياف وكان شهما مقداما قوي النفس ولما وصل دمشق متوجها الى مصياف لقيه العماد ابن كثير فاثنى عليه وذلك فى سنة ٧٦١ ثم انه رجع الى القاهرة بعد الناصر حسن واقام بها وكان الشيخ بهاء الدين ابن خليل يكثر الحط عليه يعلن بذلك الى ان اتفق له ما اتفق ومات فى اثناء شهور سنة ٧٦٩ وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3774>١٠٩٩ - محمد بن جابر بن محمد </span>بن قاسم بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن حسان القيسى الوادى آشي الاندلسى شمس الدين ثم التونسي المالكي ولد سنة ٦٧٣ (^١) فى جمادى الآخرة بتونس وتفقه على مذهب المالكية وسمع من أبيه وابن الغماز وابى اسحاق بن عبد الرفيع وخلف بن عبد العزيز ويونس بن ابراهيم بن عفان الجذامى وابى محمد بن هارون وقرأ السبع على ابى القاسم بن ابى عيسى الالبيرى واحمد بن موسى ابن عيسى البطرنى وغيرهما ورحل فسمع من البهاء ابن عساكر بدمشق والرضى الطبرى بمكة والجعبري بالخليل وعلى علي بن عمر الوانى بمصر\n_________\n(^١) ب - ٦٨٣ *","vol":"3","page":413},{"text":"وعبد الرحمن بن مخلوف بالاسكندرية وقرأ على ابى محمد عبد اللّه بن عبد الحق الدلاصى بمكة وكتب بخطه كثيرا وخرج التخاريج وقرأ الحديث بفصاحة وكانت رحلته الى المشرق مرتين الاولى فى حدود العشرين ثم رجع فجال فى بلاد المغرب حتى وصل الى طنجة والثانية سنة ٣٤ وكان حسن المشاركة عارفا بالنحو واللغة والحديث والقراءة سمع منه شيخنا ابو اسحاق التنوخى كثيرا وحدثنا عنه جماعة بمصر والشام والاسكندرية قال ابن الخطيب نشأ بتونس وجال فى البلاد المشرقية والمغربية واستكثر من الرواية واكثر من ذلك حتى صار راوية الوقت وكان عظيم الوقار يتصرف فى شيء يسير من المال فى التجارة واسمع فى الرحلة الثانية الكثير وخرج الاربعين البلدانية وحدث بها وحدث بالموطأ مرارا عن ابن الغماز وغيره وكان حسن الاخلاق لطيف الذات قرأت بخط البدر النابلسي بلغنا انه قتل شهيدا كذا قال والدى وقال غيره انه مات مطعونا فكأنه رأى من وصفه بالشهادة فظنه قتل قال البدر وكان من العلماء العاملين ورجع الى بلاده فمات في تونس فى شهر ربيع الاول سنة ٧٤٩ فى الطاعون العام وكان له ولد اسمه محمد ولى قضاء بسطة فحسنت سيرته ذكره ابن الخطيب وقال مات سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3775>١١٠٠ - محمد بن جامع السلامى </span>التاجر الكبير مات بدمشق سنة ٧٣٣ وهو اخو الزاهد عمر بن جامع الماضى ذكره *\n<span data-type='title' id=toc-3776>١١٠١ - محمد بن جبريل القطان </span>الاموى مات سنة ٧٠٣ فى ١٣ صفر *\n<span data-type='title' id=toc-3777>١١٠٢ - محمد بن جعفر بن إسماعيل </span>البالسى المعروف بالزجاج سمع من","vol":"3","page":414},{"text":"محمد وإسماعيل ولدى عبد المنعم بن الخيمى واحمد بن عبد الكريم الواسطى ومحمد بن عبد القوى ابن عزون وغيرهم من السنن للنسائى وحدث ومات فى شوال سنة ٧٤٠ ومولده ببالس سنة ٦٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3778>١١٠٣ - محمد بن جعفر بن ضوء </span>البعلبكى الفقيه شمس الدين الشافعى كان احد المتفقهة بالقيمرية حسن الشكل والصورة والتودد مات فى شعبان سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3779>١١٠٤ - محمد بن جعفر بن محمد </span>بن عبد الرحيم بن احمد بن احمد بن حجون القنائى الشريف تقى الدين الشافعى ولد سنة نيف واربعين وستمائة وسمع من عبد الغنى ابن بنين وابراهيم بن مضر (^١) وغيرهما وحدث بالقاهرة ودرس بالمسرورية وقال الشعر الحسن وولى مشيخة خانقاه رسلان وكان ابوه صاهر والد الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد تزوج اخته علما ورزق منها ابنين جاءا عالمين وهو القائل فى الزلزلة التى وقعت سنة ٧٠٢ *\nمجاز حقيقتها فاعبروا … ولا تعمر واهونوها تهن\nوما حسن بيت له زخرف … تراه اذا زلزلت لم يكن\nقال التاج البارنبارى (^٢) عنه انه قال لما نظمتها بقي فى نفسى شيء لكونى ذكرت اسماء سور من القرآن فى نظمى فاتيت ابن دقيق العيد فقلت يا سيدى نظمت بيتين فاسمعهما فقال قل فانشدتهما فقال لى لو قلت وما حسن كهف لكان احسن فقلت له يا سيدى افدتنى وافتيتنى ولتقى الدين\n_________\n(^١) فى الطالع السعيد - من ابى محمد عبد الغنى بن سليمان وابى اسحاق ابراهيم بن عمر بن نصر بن فارس\n(^٢) ر وهامش ب - التبريزى *","vol":"3","page":415},{"text":"ايضا لغز فى العين *\nومحبوبة عند المنام ضممتها … احس بها لكننى ما نظرتها\nلذيذة ضم لا اطيق فراقها … ورب ليال فى هواها سهرتها\nوله فى شيخ منحنى مطيلس وهو تشبيه لطيف وتخيل غريب *\nكالعين شيخ منحن … مطيلس اعرفه\nتقويسها كظهره … ورأسها زفرفه\nمات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٧ وهو الذى سمى شيخنا زين الدين العراقى لان والد شيخنا كان يخدمه كثيرا فلما ولد احضره له فبارك فيه وسماه باسم جده الا على فعادت عليه بركة ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-3780>١١٠٥ - محمد بن جنكلى بن محمد </span>بن البابا بن خليل بن جنكلى بن عبد اللّه ولد سنة ٦٩٧ بديار بكر وقدم مع والده القاهرة سنة ٧٠٣ وتفقه للحنفية ثم تحول حنبليا وسمع من الحجار والوانى وآخرين وحدث واشتغل فى عدة فنون وتخرج بابن سيد الناس وصار علامة فى معرفة فقه السلف ونقل مذاهبهم مع مشاركة فى العربية والطب والموسيقى ونظم نظما متوسطا كتب على طبقة بخطه المنسوب *\nبك استجار الحنبلى … محمد بن جنكلى\nفاغفر له ذنوبه … فانت ذو التفضل\nوكان له ذوق وفهم جيد فى الادب ويهتز للفظ السهل ويطرب للنكت التى للمتأخرين كالوراق والجزار وابن دانيال وابن النقيب وابن العفيف ويستحضر من مجون ابن حجاج جملة وكان عارفا بالشطرنج والنرد وكان كثير البر والايثار لاهل العلم والفقراء حسن الخلق والخلق والمحاضرة","vol":"3","page":416},{"text":"كثير التواضع رقيق القلب وخالط الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس وتأدب به وتخرج فى معرفة اسماء الرجال ومذاهب السلف لا يزال متيما بمن يهواه يذوب صبابة ويفنى وجدا مع العفة والصيانة وخرج له ابو الحسين الدمياطى اربعين حديثا حدث بها قبل موته وكانت وفاته فى شهر رجب سنة ٧٤١ قرأت بخط الكمال جعفر جمع بين فضيلتى السيف والقلم وكان يجمل المجالس ويزين الدروس ويفرج الكروب ويقيل العثرة قرأ فى الاصول على التاج التبريزى الى ان مات ولم يزل متصفا بكل جميل *\n\n<span data-type='title' id=toc-3781>١١٠٦ - محمد بن حازم بن عبد الغنى </span>بن حازم المقدسى سبط تقى الدين سليمان سمع من الفخر وغيره وحدث بجزء الانصارى ذكره الذهبى وقال مات فى شعبان سنة ٧٤٥ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3782>١١٠٧ - محمد بن حامد بن احمد </span>بن عبد الرحمن بن حميد بن بدران المقدسى الشافعى ولد ببيت المقدس سنة ٧٠٢ او ٧٠٣ سمع من محمد بن يعقوب الجرائدى السفينة المشتملة على سبعة اجزاء من حديث السلفى وتفقه وناب فى الحكم بالقاهرة وحدث بها ومات فى شعبان سنة ٧٨٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3783>١١٠٨ - محمد بن ابى حامد بن هاشم </span>بن نصار بتشديد الصاد المهملة الحكيم بدر الدين كان فائقا فى فنه اثنى عليه ابن حبيب وقال كان قدوة الاطباء فى معالجة الابدان ورحلة الاولياء (^٢) المعروفين بالعرفان مات بحلب فى سنة ٧٣٢ عن نيف وثمانين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3784>١١٠٩ - محمد بن ابى الحرم بن نبهان </span>النيربانى ابن الرداد (^٣) ولد\n_________\n(^١) مخ - ٧٤١\n(^٢) صف - الالباء\n(^٣) ر - النبرمايى؟؟؟ ابن الزراد *","vol":"3","page":417},{"text":"سنة … (^١) وسمع من احمد بن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الخباز وحدث *\n\n<span data-type='title' id=toc-3785>١١١٠ - محمد بن الحسام </span>الاستادار فى محمد بن لاجين *\n<span data-type='title' id=toc-3786>١١١١ - محمد بن حسب اللّه بن خليل </span>بن حمزة الخثعمى الحنبلى بدر الدين ولد سنة ٦٩٩ وسمع من ابى الحسن بن هارون والسراج القوصى وعمر ابن عبد النصير (^٢) والحسن بن عمر الكردى وغيرهم سمع منه القاضى جمال الدين ابن ظهيرة والمحدث برهان الدين الحلبى وابن الفاقوسى وغيرهم ومات قبل التسعين (^٣) وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3787>١١١٢ - محمد بن الحسن بن ابراهيم </span>الانصارى القمنى شرف الدين سبط الرضى ابى بكر بن ابى عمر القسنطينى سمع من النجيب الحرانى ويحيى ابن تامتيت والعز بن عبد السلام والكمال بن شجاع والقطب القسطلانى وغيرهم واجيز بالفتوى من جده لامه ومن شرف الدين السنجارى خطيب المدينة النبوية ودرس بمصر والقاهرة وبالثغر وانقطع اخيرا وسلك طريق التصوف وحدث بالاسكندرية سنة بضع وثلاثين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3788>١١١٣ - محمد بن الحسن بن احمد </span>بن محمد بن عبد الرحمن الحسينى الشريف عزّ الدين نقيب الاشراف ابن نقيب الاشراف ابن الشريف عزّ الدين ولد سنة ٧١٠ وسمع من ابنة الكمال جزء الذهلى وغيره وحدث سمع منه الفضلاء وذكره ابو حامد ابن ظهيرة في معجمه ولم يؤرخ وفاته وكانت ولايته نقابة الاشراف بعد وفاة والده فى المحرم سنة ٧٦١\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - عبد البصير\n(^٣) صف - السبعين *","vol":"3","page":418},{"text":"ارخه البرزالى (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3789>١١١٤ - محمد بن الحسن بن اسرائيل </span>بن احمد بن ابى الحسين القرشى الشهير بابن الحكيم ناصر الدين الشافعى ورد مع ابيه الى طرابلس وسمع من الفخر بن البخارى بقراءة البرزالى جزء الانصارى وكان كاتبا فى الشروط عند الحكام وحدث ومات سنة ٧٣٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3790>١١١٥ - محمد بن الحسن بن بلبان </span>بن عبد اللّه ناصر الدين نقيب الملك الظاهر ويعرف بابن النقيب ولد سنة ٦٩٢ بقاسيون وسمع من الفخر بن البخارى مشيخته وحدث بها مرات بالقدس والمعرة وغيرهما واقام بحماة مدة ثم رجع الى بيت المقدس فمات فى سنة ٧٤٩ ودفن هناك - من تاريخ حلب *\n<span data-type='title' id=toc-3791>١١١٦ - محمد بن الحسن بن الحارث </span>بن الحسن بن خليفة بن نجاء بن الحسن بن محمد بن مسكين زين الدين ابو حامد ابن مسكين الشافعى ولد فى جمادى الآخرة سنة ٦٨٢ بمصر وتفقه الى ان برع ودرس وافتى وناب فى الحكم بمصر ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3792>١١١٧ - محمد بن الحسن بن داود </span>بن عيسى بن محمد بن ايوب صلاح الدين ابن الامجد بن المعظم ولد سنة ٦٦٤ وسمع من ابن البخارى (^٢) والفاروثى وجماعة وحضر على ابيه ومات فى رمضان سنة ٧٢٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3793>١١١٨ - محمد بن الحسن بن سباع </span>الدمشقى الاديب شمس الدين ابن الصائغ ولد فى صفر سنة ٦٤٥ وتعانى الآداب وشرح الدريدية والملحة واختصر صحاح الجوهرى فجرده من الشواهد ومن نظمه *\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٢) ر - ابن النجار *","vol":"3","page":419},{"text":"ما اسم اذا عكسته … رأيته فى نفسه (^١)\nكذاك ان ضاعفته … لم يختلف بعكسه\nقال الذهبى برع فى النظم والنثر واقرأ الطلبة وكان له حانوت بالصاغة وفيه ود وتواضع وله فضائل وله قصيدة فى نحو الفي بيت فى الصنائع والفنون وكان يقرئ فى حانوته اقرأ ديوان المتنبى والمقامات والحماسة وغير ذلك ولو انصف لكان من كبار الموقعين لاجتماع الآلات فيه مات فى شعبان او رمضان سنة ٧٢٠ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3794>١١١٩ - محمد بن الحسن بن طلحة </span>المصرى مات فى شوال سنة ٧٧٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3795>١١٢٠ - محمد بن الحسن بن عبد الرحمن </span>بن عبد السيد بن محاسن الصرصرى الحنبلى ظهير الدين كان رئيس العراق فى دولة ابغا ومن بعده وافر الجلالة محترم الجناب ولد سنة ٦٥٢ وكان ذا مروءة وجود ومكارم وجاه وله مطالعة فى العلم ومشاركة كان يتردد اليه حكام البلد فيتحفهم ويتفضل وكان يفطر فى رمضان كل ليلة مائة فقير وفقيرة وكانت له نحو عشرين ضيعة لا يؤدى عنها شيئا وكان على بابه نحو عشرة خدام وبلغ من رياسته انه تزوج زبيدة بنت هارون بن الوزير الجوينى فاصدقها اثنى عشر الف مثقال ذهبا واتفق انه كان وعد غلاما له بزواج بنت جارية له ثم بدا له فزوجها لغيره فبادر المذكور وقتل الزوج فبلغ ذلك ظهير الدين فخرج فضربه القاتل بسكين فى خاصرته فعاش بعدها ليلة واحدة ومات عن توبة وانابة فى شوال سنة ٧٠٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3796>١١٢١ - محمد بن الحسن بن عبد اللّه </span>الحسينى الواسطى نزيل القاهرة ولد\n_________\n(^١) ر - بنفسه\n(^٢) ارخه الكتبى سنة ٧٢٢ تقريبا *","vol":"3","page":420},{"text":"سنة ٧١٧ واشتغل ببلاده ثم قدم فسمع الحديث بمصر وبرع فى الفقه والاصول وشرح مختصر ابن الحاجب فى ثلاث مجلدات جمعه من شرح الاصبهانى ومن شرح تاج الدين السبكى (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3797>١١٢٢ - محمد بن الحسن بن على بن الحسن </span>بن زهرة بن الحسن بن زهرة الحسنى (^٢) الحلبى نقيب الاشراق بحلب يلقب بدر الدين اثنى عليه ابن حبيب وكان ايضا وكيل بيت المال بها ومات بها سنة ٧٣٣ عن نيف وستين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3798>١١٢٣ - محمد بن الحسن بن على بن خليفة </span>بن يخلف بن عبدون التونسى الاصل نزيل مصر ابو عبد اللّه عرف بابن الامام الجزائرى وكان يعرف ايضا بالرصدى ولد فى صفر سنة ٦٣٥ وسمع المنذرى والمرسى وابن العديم ولا حق الارتاحي سمع عليه الدلائل للبيهقى وغيرهم اخذ عنه السبكى ومات بمصر فى ١٦ شعبان سنة ٧١٦ ودفن بالقرافة *\n<span data-type='title' id=toc-3799>١١٢٤ - محمد بن الحسن بن علي بن عمر </span>الاسنائى ثم المصرى الشافعى عماد الدين اخو الشيخ جمال الدين ولد فى حدود سنة ٦٩٥ واشتغل بالفقه وغيره على والده وأخذ عن شيوخ القاهرة والشام ولقى الشرف البارزى (^٣) بحماة وسمع الحديث من التاج بن دقيق العيد وغيره قال اخوه فى الطبقات كان فقيها اماما فى الاصلين وغيرهما نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالعبارات الرشيقة دينا خيرا كثير الصدقة والبر رقيق القلب مطرحا للتكلف مؤثرا للتقشف\n_________\n(^١) مخ - وله كتاب الرد على التناقض للاسنوى وجمع تفسيرا كبيرا مات سنة ٧٧٦\n(^٢) صف - الحسينى\n(^٣) ر - صف - الشيخ شرف الدين البارزى *","vol":"3","page":421},{"text":"كثير التخيل (^١) من الناس ولم يفتح عليه فى العربية مع ذلك وكان قد استوطن حماة مدة ودرس بها ثم عاد الى الديار المصرية وله المعتبر فى علم النظر وشرحه وحياة القلوب فى التصوف وشرع فى شرح المنهاج للبيضاوى ويقال انه الذى اكمله اخوه ودرس فى الخشابية (^٢) وغيرها وناب فى الحكم بالقاهرة ومنوف مدة قليلة مات فى رجب سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3800>١١٢٥ - محمد بن الحسن بن علي بن قتادة </span>بن ادريس بن مطاعن (^٣) بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد اللّه بن محمد ابن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بن علي الحسنى ابو على بن ابى سعيد امير مكة وثب على عم ابيه ادريس بن قتادة فى سنة سبعين فقتله واستقل بالامرة وكان شجاعا تام القامة حسن الصورة مهيبا كريما عاقلا جدا ذا رأى صائب ومروءة وكان شجاعا يقال انه لم يكن فى بدنه مقدار شبر الا وفيه جرح وما قصده احد فرجع خائبا وكان يخفر الحاج بنفسه واهله ولم يحفظ انه نهب احدا قط وكان الحاج والمجاورون يدعون بحياته لشفقته عليهم وله شعر جيد وانجب اولادا يقال ان عدتهم كانت اربعين نفسا ثمانية وعشرون ذكورا والبقية اناث قال ابن فضل اللّه كان معه جرأة (^٤) ومفرج كرب والملوك تراه بعين الاجلال وتتراءاه كرأى الهلال هو يبعد عنهم بعد الصائد من فخه وينفر نفرة الغراب من فرخه الى ان ادركه اجله وخانه امله وانشد له ما كتب به الى بعض الملوك *\n_________\n(^١) صف - التحيل\n(^٢) ب - الحسبانية\n(^٣) ب - صف - ملاعب\n(^٤) ر - حروب - ولعل الصواب كان مسعر حرب - ح *","vol":"3","page":422},{"text":"اراك طبيب المستغرقين (^١) وانني … لمن بيت اهل الخير بيت محمد\nوها دارى البطحاء فى بطن مكة … وفيها مماتى اذا موت ومولدى\nومن زمزم الفيحاء وردى على الظمى … فهل ثم ماء فى المياه كموردى\nمات بمكة فى ١٤ شهر ربيع الاول سنة ٧٠١ وصلي عليه صلاة الغائب بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3801>١١٢٦ - محمد بن الحسن بن عيسى </span>اللخمى تقى الدين ابن الصيرفى ولد فى سنة … (^٢) وسمع من ابيه والعز الحرانى وابن خطيب المزة وغازى والابرقوهى وابن الصواف واحضر على ابن الانماطى وقرأ بنفسه وكتب وخرج والف واخذ علم الحديث عن الدمياطى وغيره وولى مشيخة الحديث بالفارقانية مات فى نصف ذى الحجة سنة ٧٣٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3802>١١٢٧ - محمد بن الحسن بن محمد بن احمد </span>بن اسرائيل الخبرى عرف بابن النقيب ولد بعد السبعمائة وسمع الكثير وقرأ بنفسه وكتب الطباق بدمشق وغيرها فأخذ عن اصحاب ابن عبد الدائم واكثر عن المزى والذهبى وسمع من ابن الشحنة وذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال كان على ذهنه متون ومسائل وعلق كثيرا وقراءته جيدة *\n<span data-type='title' id=toc-3803>١١٢٨ - محمد بن الحسن بن محمد بن عمار </span>بن متوج (^٣) بن جرير الحارنى (^٤) جمال الدين ابو عبد اللّه ابن محيى الدين ابن قاضي الزبدانى الفقيه\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - متوح\n(^٤) ف الخازنى *","vol":"3","page":423},{"text":"الشافعى ولد فى جمادى الآخرة سنة ٦٨٨ وسمع من ابن مكتوم وابن الجرائدى وست الوزراء وغيرهم وكتب الطباق بخطه ومن مروياته مسند الشافعى سمعه على ست الوزراء والبسملة لابى شامة سمعه على علي بن يحيى الشاطبى بسماعه من مؤلفه وكان البرهان ابن الفركاح شيخه يثنى على فهمه وعلى فتاويه المحررة ويقال انه لم يضبط عليه فتوى اخطأ فيها وكان كثير المروءة مقبول القول عند الاكابر كثير التواضع معروفا بقضاء حوائج الناس واجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز ابن جماعة وقرأت بخط الشرف القدسى سمعت عليه من مسند الشافعى وقال ليس فى الفقهاء من يكتب على الفتاوى مثله وتفقه على البرهان ابن الفركاح والكمال الزملكانى واذن له فى الافتاء وتقدم فى الفقه وغيره وبرع وصار مشار اليه فى الفتوى ودرس وحدث ومات فى اول يوم من المحرم سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3804>١١٢٩ - محمد بن الحسن بن محمد العثمانى </span>الصفدى كمال الدين ابن نجم الدين القرطبى الاصل الخطيب ولد سنة بضع وسبعمائة وتأدب وكتب الخط الحسن وخطب فى حياة والده وهو امرد ثم اجتهد بعد موت ابيه فى الاشتغال الى ان مهر فى الآداب ونظم ونثر وكتب واقام فى الخطابة ستا وثلاثين سنة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٩ فجاءة *\n<span data-type='title' id=toc-3805>١١٣٠ - محمد بن الحسن بن محمد المالقى </span>المالكى نزيل دمشق كان من ائمة المالكية وشيوخ العربية وكان حسن التعليم شرح التسهيل وشرع فى شرح المختصر الفقهى وانتفع به الطلبة وولى مشيخة النجيبية ودرس وكان متواضعا مات فى ذى الحجة سنة ٧٧١ *","vol":"3","page":424},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3806>١١٣١ - محمد بن الحسن بن محمد اليحصبى </span>ابو عبد اللّه البارونى نزيل تلمسان قال ابن الخطيب كان من صدور الفقهاء حسن التعليم اخذ عن القاضى ابى الحسن الصغير وابى زيد الجزولى وغيرهما ودرس بغرناطة وسبتة وغيرهما وكانت فيه خدمة وجرت عليه بسببها محنة ومات بتلمسان ١٣ شوال سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3807>١١٣٢ - محمد بن الحسن بن هلال </span>النقاش احد اصحاب القطب القسطلانى سمع الكثير وكتب بخطه كثيرا وكان صالحا مات فى صفر سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-3808>١١٣٣ - محمد بن الحسن بن ابى الحسن </span>(^١) الغزى الشافعى الضرير بدر الدين ابن شمس الدين امام الجامع الاقمر ولد سنة ٦٥٥ واسمع على النجيب وابن علاق وعبد الملك بن ابى حامد بن العجمي حدثنا (^٢) عنه شيخنا برهان الدين الشامى بالسماع منه ومات سنة … (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3809>١١٣٤ - محمد بن الحسن النسابى </span>احد الامراء العشرات بدمشق وكان احد الحجبة وحكام البندق ومات فى رمضان سنة ٧١١ *\n<span data-type='title' id=toc-3810>١١٣٥ - محمد بن حسن العثمانى </span>الشريف الفاسى قال ابن الخطيب كان حسن البزة ساذجا ينظم الشعر ويذكر كثيرا من المسائل الفروعية والفرضية مع حسن العهد وقلة التصنع وله شعر حسن وكانت وفاته فى شهر رمضان سنة ٧٣٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3811>١١٣٦ - محمد بن ابى الحسن بن إسماعيل </span>بن ابي المحاسن بن عبد اللّه بن حرب ابن طلائع الكنانى شمس الدين البهنسي نزيل حلب سمع من سنقر الصحيح بفوت وعلى ابن السكرى المسلسل عن ابن الجميزى بطريقته *\n<span data-type='title' id=toc-3812>١١٣٧ - محمد بن ابي الحسن بن عبد العزيز </span>بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن\n_________\n(^١) ر - ابى الحسين\n(^٢) ر - نبأنا\n(^٣) بياض *","vol":"3","page":425},{"text":"عبد اللّه بن خلف الكنانى الاسكندرانى المعروف بابن الصفى اخو شيخ الثغر شرف الدين احمد تقدم ذكره وكان يقال له ابن المصفى ولد سنة ٦٤٦ وسمع من منصور ابن سليم وحدث وقرأت بخط البدر النابلسى كان من الصالحين المنقطعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3813>١١٣٨ - محمد بن ابى الحسن بن محمد </span>بن عوض ابو عبد اللّه الحارثى البغدادى الحنبلى ولد ببغداد وقدم الديار المصرية ورافق مسعودا الحاثى فى السماع بدمشق ومصر وحدث وكان صالحا مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3814>١١٣٩ - محمد بن ابى الحسن بن ابى بكر </span>بن ورد الغسانى اللوشى ابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان شيخا من ذوى البيوت بلى بنظم الشعر وبلى الشعر به فكان ينظم ما يغلب عليه فيه السلامة اللفضية الى الثول والغفلة ثم ولى القضاء اياما قليلة ثم صرف فاستمر يكتسب بالشهادة وكانت وفاته بالمرية سنة بضع وثلاثين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3815>١١٤٠ - محمد بن الحسين بن احمد </span>بن الحسين بن إسماعيل بن منصور شمس الدين الحلي المعروف بابن النعال (^١) ولد بالحلة فى جمادى الاولى سنة ٧٠٨ وتعانى الآداب فمهر وقدم حلب ومدح اعيانها كتب عنه ابو المعالى ابن عشائر من نظمه ما كتب به الى الشريف عبد العزيز بن محمد الهاشمى يعاتبه من ابيات *\nقل للشريف المرتضى علم الهدى … وابن الغطارف من ذؤابة هاشم\nأيضيع حقي عندكم وولاكم … دينى ولم احلل عقود تمائمى\n_________\n(^١) ف - البقال *","vol":"3","page":426},{"text":"ومن نظمه\nيا صاحبى بارض النيل لى قمر … جمال بهجته ابهى من القمر\nورد الخدود ورمان النهود على … بان القدود به قد عيل مصطبرى\nوكان فى حدود الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3816>١١٤١ - محمد بن الحسين بن سمرة </span>البهنسى يكنى ابا النجاء سمع من ابن الصواف وسمع منه شيخنا العراقى وارخه فى رمضان سنة ٧٦٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3817>١١٤٢ - محمد بن الحسين بن عبد اللّه </span>بن الحسين بن حسون (^١) بن ابى محمد ابن حسون (^٢) بن موسى القرشى الفوى سمع الخلعيات من ابن عماد وكان ابوه قاضى دمياط وولد هو بمصر سنة ٦١٤ وكان عدلا خيرا عمر وتفرد مات فى المحرم سنة ٧٠٣ وله تسع وثمانون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3818>١١٤٣ - محمد بن الحسين بن عبد الولى </span>البكرى جمال الدين الدهروطى ولد سنة ٦٦٦ ولم يسمع على قدر سنه وانما سمع هو وهو كهل من ست الوزراء ومن ابن الشحنة وحدث عنهما وكان يذكر انه سمع من ابن دقيق العيد لكن قال شيخنا العراقى لم اقف على ذلك مات فى نصف المحرم سنة ٧٦١ *\n<span data-type='title' id=toc-3819>١١٤٤ - محمد بن الحسين بن عتيق </span>بن رشيق المالكى علم الدين سمع من ابن الجميزى وابن مضر ومهر فى الفقه وناب فى القضاء بالاسكندرية وافتى ودرس وعينه بدر الدين ابن جماعة لقضاء دمشق ومات فى المحرم سنة ٧٢٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3820>١١٤٥ - محمد بن الحسين بن على بن بشارة </span>بن عبد اللّه الشبلى عزّ الدين\n_________\n(^١) ف - ر - صف - حسنون\n(^٢) صف - حسنون *","vol":"3","page":427},{"text":"الحنفى ولد سنة ٦٨٤ واسمع على الفخر ابن البخارى مشيخته والجزء الذى اخرجه له الضياء وحدث ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦٨ وله اربع وثمانون سنة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3821>١١٤٦ - محمد بن الحسين بن علي بن رستم </span>الانصارى (^٢) الشيرازى ثم المدنى شمس الدين نشأ بالمدينة ثم قدم حلب فاقام بها وحدث بتلخيص المفتاح بسماعه من مؤلفه وبتاريخ المدينة للمطرى بسماعه من مؤلفه قرأهما عليه ابو المعالى ابن عشائر ثم ضرب على ذلك فى ثبته وكتب مقابل التاريخ اخبرنى العفيف عبد اللّه ابن المطرى المؤلف ان محمد ابن الحسين المذكور لم يسمع التاريخ من ابيه وشك ابن عشائر بعد ذلك فى سماعه للتلخيص فضرب عليه ايضا وذكر انه يحتاج الى تحرير واومأ الى انه لا يوثق بقوله *\n<span data-type='title' id=toc-3822>١١٤٧ - محمد بن حسين بن علي بن سلام الدمشقى </span>كمال الدين كان فاضلا اخذ عن تقى الدين السبكى وغيره ومات فى شوال سنة ٧٦٣ وهو جد صاحبنا الشيخ علاء الدين ابن سلام *\n<span data-type='title' id=toc-3823>١١٤٨ - محمد بن الحسين بن علي بن محمد </span>بن الحسين بن محمد بن الحسين ابن الحسين بن زيد الحسينى شمس الدين قاضي العسكر نقيب الاشراف صاحب الشريفية بحارة بهاء الدين (^٣) وكان قد عملها\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت الخليل الحنبلية\n(^٢) صف - الانصارى كان يدعى انه من الانصار\n(^٣) هامش ب - تقدم فى محمد بن احمد بن الحسين بن محمد الشريف شمس الدين الحسينى المعروف بابن ابى الركب انه نقيب الاشراف وواقف الشريفية بحارة بهاء الدين فيحرر الصواب فيهما - وارخه سنة ثلاث وستين وسبعمائة - ك *","vol":"3","page":428},{"text":"قبل موته مدرسة ودرس فيها الشيخ جمال الدين الاسنوى ومات سنة ٧٦٢ ومات ابوه السيد شهاب الدين حسين قبله بسنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3824>١١٤٩ - محمد بن الحسين بن القاسم </span>بن علي بن الحسن بن هبة اللّه (^١) بن عساكر بدر الدين ابن العماد بن البهاء روى عن إسماعيل بن ابى اليسر وغيره وكان يشهد على الحكام بدمشق وحج ودخل اليمن فاقام بها مدة وكان خيرا مات فى ذى الحجة سنة ٧١٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3825>١١٥٠ - محمد بن الحسين بن محمد </span>بن يحيى الارمنتى اخذ عن بهاء الدين القفطي وجلال الدين الدشناوى والشهاب القرافى وشمس الدين الجزرى الخطيب وكان ابن دقيق العيد يثنى عليه ويقول ذكي جدا فاضل ولى الحكم بادفو وكان ناظما ناثرا وبنى بارمنت مدرسة ودرس بها *\nومن نظمه\nغريب النقا قلبى بنار الجوى يكوى … وجيدى عنكم دائم الدهر لا يلوى\nمات بار منت سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3826>١١٥١ - محمد بن الحسين بن محمود </span>بن ابى الفتح بن الكويك الربعى التكريتى ثم المصرى شرف الدين كان من اعيان التجار الكارمية وهو صاحب المدرسة الكبيرة بمصر وجعلها دار حديث وجعل لها اوقافا كثيرة ومات هو مجاورا بمكة سنة ٧٦٤ وترك مالا كثيرا جدا فافسده ولده تاج الدين محمد فى سنة واحدة فيقال انه اتلف فيها سبعين الف مثقال ذهبا *\n<span data-type='title' id=toc-3827>١١٥٢ - محمد بن حسين بن يوسف </span>بن يحيى الحسينى الشريف ابو القاسم قال ابن الخطيب كان نسيج وحده وسامة وصرامة وفصاحة وظرفا\n_________\n(^١) ر - صف - عبد اللّه *","vol":"3","page":429},{"text":"وجمال صورة وفصاحة لسان مليح الخط ولى القضاء بمكناسة ودخل غرناطة رسولا عن ابى عنان سنة ٧٥٤ واورد بينه وبين ابن الخطيب مخاطبا اخذ عن ابى زيد عبد الرحمن وابى موسى عيسى ابنى محمد بن عبد اللّه بن الامام وعن عمران بن موسى بن يوسف المشد الى وعبد اللّه ابن عبد الواحد المجاصى وغيرهم واورد ابن الخطيب من اشعاره كثيرا فمن ذلك قوله من ابيات *\nلا تعجبن لظبى قد دها أسدا … فقددها أغيد من قبل سحنون\nوقال فى آخر ترجمته مات فى ذى الحجة سنة ٧٥٨ (^١) واتصل بنا ذلك فى المحرم سنة تسع *\n\n<span data-type='title' id=toc-3828>١١٥٣ - محمد بن الحسين النوري </span>(^٢) المدرس كان فى لسانه عجمة وكتب بخطه كتبا فى العربية وكان الفخر عثمان النصيبى يؤذيه ويختلق عنه حكايات مضحكة مات فى سنة ٧٢١ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-3829>١١٥٤ - محمد بن الحسين البالسى </span>احد كبار التجار مات سنة ٧٤٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3830>١١٥٥ - محمد بن الحسين الحسينى </span>الشريف ولى توقيع الدست بمصر لما ولى ابوه كتابة السر بحلب وكان يكتب من انشاء ابيه ولم يسمع له هو بنظم ولا نثر وكانت وفاته فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3831>١١٥٦ - محمد بن حسنون الحميرى </span>الغرناطي ابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان فاضلا صالحا مشهورا بالكرامات يقصده الناس فى الشدائد لبركة دعائه وكان اصله من بياسة وقرأ (^٤) على اشياخها ومن محفوظاته التحبير\n_________\n(^١) ب - ثمان واربعين وسبعمائة\n(^٢) ر -- ف - صف - الفورى\n(^٣) ر - احدى عشرة وسبعمائة\n(^٤) صف - وقرأ المتون وجودها وقرأها *","vol":"3","page":430},{"text":"فى شرح الاسماء الحسنى لابى القاسم القشيرى وكان يتقوت من عمل يديه فى الحلفاء وهو من غرر الزهاد ويقال انه سمع صيا يقول لآخر اذهب الى الحبس فقال الخطاب لى وذهب الى الحبس فبلغ السلطان فامر باخراج المحابيس فكان ذلك ببركته ومات سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3832>١١٥٧ - محمد بن حمد بن عبد المنعم </span>بن حمد بن منيع بن ابى الفتح الحرانى التاجر المعروف بابن البيع (^١) ولد سنة ٦٨١ وسمع جزء البانياسى بقراءة الشيخ تقى الدين ابن تيمية على عمته ست الدار بنت مجد الدين ابن تيمية حاضرا فى سنة ٦٨٣ وسمع بقراءته ايضا على عبد الواسع الابهرى شيئا من المغازى لابن اسحاق رواية يونس بن بكير (^٢) وسمع ثلاثيات البخارى على ابن قوام الرصافى واجاز له ابو الفضل ابن عساكر وابن القواس والعقيمى وآخرون وذكر البرزالى فيمن سمع سنن ابى داود على الفخر ابن البخارى محمد بن عبد المنعم ابن البيع (^٣) الحرانى فيحتمل انه سقط اسم ابيه وكان يمكنه ذلك او هو عمه وهو آخر من حدث عن عبد الواسع وست الدار وعائشة بنت المجد عيسى مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٢ وقد جاوز التسعين وقد اجاز لعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز ابن جماعة *\n<span data-type='title' id=toc-3833>١١٥٨ - محمد بن حمد (^٤) بن ابى الفتح </span>الحلبى شمس الدين بن شرف الدين حضر فى الرابعة على بيبرس العديمى جزء البانياسى انا الكاشغرى وذلك فى سنة ٦٨٥ وحدث به فى سنة ٧٦٠ سمعه منه ابن عشائر وقرأت اسمه فى اسماء شيوخ حلب بخط محمد بن يحيى بن سعد الذين\n_________\n(^١) صف - بابن المنيع\n(^٢) ر - يحيى بن بكير\n(^٣) صف - ابن المنيع\n(^٤) ر - حمدان *","vol":"3","page":431},{"text":"كانوا بعد الاربعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-3834>١١٥٩ - محمد بن حمزة بن عبد المؤمن </span>الاصفونى امين الدين الشافعى كان فقيها فاضلا متدينا ولى الحكم باماكن من الصعيد ومات سنة ٧٢٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3835>١١٦٠ - محمد بن حمزة بن معد </span>الفرجوطي مجد الدين كان فاضلا دينا (^١) من نظمه\nيا سيدا اسندنى جاهه … بجانب عزبه جانبى\nعساك ان تنظر فى قصة … واجبة تطلق لى واجبى\nمات بفرجوط سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3836>١١٦١ - محمد بن الخضر بن عبد الرحمن </span>بن سليمان بن احمد بن علي تاج الدين ابن الزين خضر كان فى ابتداء امره كاتب درج بالقاهرة ثم نقل الى كتابة سر حلب فباشرها من اوائل سنة ٣٣ الى سنة ٣٩ فصرف واقام بمصر بطالا الى ان رتب فى موقعى الدست بعناية الامير طاجار ثم ولى كتابة السر بدمشق سنة ٤٦ فى شعبان فى سلطنة الملك الكامل فباشرها الى شهر ربيع الآخر سنة ٧٤٧ ومات وقد جاوز الستين وكان مشكور السيرة متواضعا محبا لاهل الخير قال غيره وكان يحب قضاء حوائج الناس ولا ينظر الى البذل *\n<span data-type='title' id=toc-3837>١١٦٢ - محمد بن خلف بن كامل </span>بن عطاء اللّه الشيخ شمس الدين الغزى ثم الدمشقى الفقيه الشافعى ولد سنة ٧١٦ بغزة ثم قدم دمشق وسمع من ابى الحسن البندنيجى وشمس الدين ابن النقيب واشتغل وتميز وبرع فى الفقه وافتى ودرس وجمع والف كتاب ميدان الفرسان وناب فى الحكم عن القاضى تاج الدين السبكى وقام معه فى محنته\n_________\n(^١) ر - اديبا فاضلا *","vol":"3","page":432},{"text":"قياما عظيما وحاقق عنه وغضب منه البلقينى فانتزع منه الناصرية ثم استعادها لغزى بمرسوم سلطانى ولما عاد تاج الدين استنابه وعظمه وكان قد جمع زوائد المطلب على الرافعى فى عدة مجلدات وكان يديم الاشتغال ويستحضر المذهب مع الاحسان للطلبة ويقال انه كان يستحضر الرافعى وغالب ما فى المطلب مع مشاركة فى الفنون ودين وعبادة ولين جانب ﵀ مات فى شهر رجب سنة ٧٧٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3838>١١٦٣ - محمد بن خليل بن ابراهيم </span>بن شاهنشاه بن حبيب بن سرور بن على ابن شاد بن خليل بن عبد اللّه الاربلى الصوفى سمع من غازى الحلاوى وابى بكر المقدسى وغيرهما وحدث وكان يدعى ان جده الاعلى شاهين وكان كثير التلاوة مات فى شهر رمضان سنة ٧٣٢ وله سبع وستون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3839>١١٦٤ - محمد بن خليل بن علي </span>الارمنتى الاوسى الطودى كمال الدين ابن علم الدين قرأ على جمال الدين محمد بن سراج الدين بن ابى الوفاء وعبد اللّه ابن يحيى بن عراق بن عبد المنعم بن ابى الحرم بن على بن شبل بن حسين بن الهيثم (^١) الشافعى البغدادى ثم الاقصرى كان من جملة اصحاب التقى الصائغ قرأت اجازته للشيخ زكى الدين ابى بكر بن عمر بن ابراهيم بن عيسى القوصى بقوص فى سنة ٧٧٥ (^٢) ووصفه بالفقيه الفاضل وفيها شهادة عبد اللّه بن التاج وعبد الرحمن بن احمد بن النظام ومحمد بن حمزة بن محمد بن على ومحمد بن محمد بن دقيق العيد ويوسف بن محمد بن محمد بن دقيق العيد وعبد الغفار بن محمد بن عبد الغفار وجماعة لقيه\n_________\n(^١) ف - هاشم - ر - ابراهيم\n(^٢) كذا ولعل الصواب سنة ٧٢٥ - ك صف - ولد بقوص سنة - ٦٧٥ - *","vol":"3","page":433},{"text":"بعض اصحابنا بقوص بعد الاربعين وقد عمى وقرأ عليه بالسبع واجازه ومات بعد ذلك فى اول سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3840>١١٦٥ - محمد بن خليل بن ابى بكر </span>بن محمد المراغى الحنبلى المؤذن بالخانقاه الصلاحية شرف الدين بن صفى الدين سمع من ابيه وغيره وحدث … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3841>١١٦٦ - محمد بن دانيال بن يوسف </span>المراغي (^٢) الموصلى الحكيم شمس الدين الكحال الفاضل الاديب تعانى الآداب ففاق فى النظم وسلك طريق ابن حجاج ومزجها بطريقة متأخرى المصريين ياتى باشياء مخترعة وصنف طيف الخيال الشاهد له بالمهارة فى الفن وله ارجوزة سماها عقود النظام فى من ولى مصر من الحكام وكان كثير النوادر والرواية توجه مرة صحبة الامير سلار الى قوص فاتفق ان بعض الخصيان الذين فى خدمة الامير توجه الى النزهة فى بستان مع شخص من اتباع الامير يقال له الحليق فبحث الامير عنهما الى ان وجدهما فاراد معاقبتهما فنهض ابن دانيال فقال يا خوند احلق ذقن هذا القواد واشار الى الحليق واخص هذا الخادم واشار الى الخصى فضحك الامير سلار وسكن غضبه واعطاه الاشرف فرسا ليركبه اذا طلع القلعة للخدمة فرآه على حمار اعرج فاستدعاه وسأله فقال يا خوند بعت الفرس وزدت عليه واشتريت هذا فضحك منه ودخل على سلار وقد قطع الوزير راتبه من اللحم فتعارج فقال مالك قال لى (^٣) قطع لحم فضحك وامر برده عليه وحكى ابن سيد الناس قال اجتزت به فى جماعة فقالوا تعالوا نتمازح معه\n_________\n(^١) بياض قدر سطرين\n(^٢) ر - وهامش ب الخزاعى\n(^٣) ر - ما بك قال لى *","vol":"3","page":434},{"text":"فنهيتهم فابوا فقالوا له وهو يكحل فى حانوته يا حكيم تحتاج الى عصيات فقال لا الا ان كان منكم من يشتهى ان يقود طلبا للثواب فليجئ قال فقلت لهم انتم ظلمتم انفسكم هكذا ذكر الصفدى عن ابن سيد الناس وقرأت بخط الكمال جعفر اجتاز الوراق والجزار بابن دانيال وهو شاب يكحل الناس فقال له احدهما خذ هذه الرزمة العكاكيز عندك فقال لا بل قودوا انتم وله ديوان شعر فمنه القصيدة التى *\nاولها\nقد تجاسرت اذ كتبت كتابى … طمعا فى مكارم الاصحاب\nوهى طويلة والقصيدة التى اولها لما ابطلت المنكرات *\nرأيت فى النوم أبا مرة … وهو حزين القلب فى مره\nوهى طويلة أيضا ومن مقاطيعه الرائعة (^١) *\nقوله\nقد عقلنا والعقل اى وثاق … وصبرنا والصبر مر المذاق\nكل من كان فاضلا كان مثلى … فاضلا عند قسمة الارزاق\nوله\nيا سائلى عن صنعتى فى الورى … وضيعتى فيهم وافلاسى\nما حال من درهم انفاقه … يأخذه من اعين الناس\nوله\nكم قيل لى اذ دعيت شمسا … لا بد للشمس من طلوع\nفكان ذاك الطلوع داء … يرقى الى السطح من ضلوعى\n_________\n(^١) ر - صف الرائقة *","vol":"3","page":435},{"text":"وله\nلقد منع الامام الخمر فينا … وصير حدها حد الثمانى\nفما طمعت ملوك الجن خوفا … لاجل السيف تدخل فى القنانى\nمات فى ١٢ جمادى الآخرة سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3842>١١٦٧ - محمد بن داود بن عبد اللّه </span>بن ظافر البرلسى المصرى ولد فى ربيع الآخر سنة ٧٠١ وسمع من البدر بن جماعة وست الوزراء وابن الشحنة وكتب مرة كتبه محمد ويدعى عبد اللّه بن داود سمع منه ابو حامد بن ظهيرة وذكره فى معجمه ولم يؤرخ وفاته ولعلها كانت بعد الثمانين (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3843>١١٦٨ - محمد بن داود بن على </span>بن عمر بن قزل شمس الدين ابن مجد الدين ابن سيف الدين المشد سبط المحافظ ابن السعيد بن الامجد اشتغل بالفقه فمهر فى مذهب الحنفية وتعانى الآداب فشارك فى العربية واتقن الرياضى وآلات المواقيت وكان فى حل المترجم آية وولى نظر الجيش بصفد ثم طرابلس وحدث بثلاثيات المسند سماعا عن احمد بن شيبان وكان سمع ايضا بالاسكندرية وبمصر وهو القائل فى خليج مصر *\nللّه در الخليج ان له … تفضلا لا نزال نشكره\nحسبك منه بان عادته … يجبر من لا يزال يكسره\nوقال فى واقعة جرت تظهر من النظم *\nوذى شنب مالت الى فيه شمعة … فردت لاشفاق القلوب عليه\nفمالت الى اقدامه شغفا به … فقبلت البطحاء بين يديه\nوقالت بدا من فيه شهد فهزنى … تذكر اوطانى فملت اليه\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى *","vol":"3","page":436},{"text":"فحالت يد الايام بينى وبينه … فعفرت اجفانى على قدميه\nمات فى تاسع عشر المحرم سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3844>١١٦٩ - محمد بن داود بن عمر </span>بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل شرف الدين ابو الفضائل بن خطيب بيت الآبار ولد سنة ٣٤ وسمع من السخاوى وتاج الدين ابن حمويه وابن مسلمة والبراذعي واسحاق بن طرخان والمرجا بن شقيرة والضياء وابن الصلاح فى آخرين وحدث قال الذهبى في معجمه كان خيرا متواضعا متوددا مات فى رجب سنة ٧١٣ وهو من اقدم شيخ لشيخنا علاء الدين ابن ابى المجد بالاجازة واخذ عنه السبكى *\n<span data-type='title' id=toc-3845>١١٧٠ - محمد بن داود بن محمد </span>بن منتاب شمس الدين الموصلي التاجر ولد بعد سنة سبعين حفظ التنبيه والشاطبية وسمع من ابي جعفر بن الموازينى وتعانى التجارة فمهر فيها ثم قطن دمشق بعد العشرين وكان مهيبا جميل اللباس كثير الصدقة حسن البشر كثير المحاسن خبيرا بالامتعة قال الذهبى قل ان رأيت مثله فى الدين والمحاسن والوقار والايثار علقت عنه حكايات ومدحته بقصيدة ووقف كتبا كبارا بدمشق وبغداد وكان له حظ من تهجد ومروءة وكان التجار يخضعون له ويحتكمون اليه وثوقا بعلمه وورعه ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٨ وورثه اخوه الحاج منتاب *\n<span data-type='title' id=toc-3846>١١٧١ - محمد بن داود بن ناصر </span>المصرى ثم الدمشقى شمس الدين ابو عبد اللّه بن نجم الدين روى بمكة نسخة رتن عن ابى مروان عبد اللّه ابن القدوة ابى محمد عبد اللّه بن محمد بن محمد بن محمد التونسي المعروف","vol":"3","page":437},{"text":"بالمرجانى عن النجم ابى محمد عبد اللّه بن محمد بن محمد الانصارى عن عبد اللّه بن رتن عن ابيه سمع منه شيخنا ابو عبد اللّه بن سكر فى سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3847>١١٧٢ - محمد بن داود ناصر الدين </span>ابن الزيبق كان امير عشرة بدمشق ثم ولى نيابة الرحبة ثم اعطى ولاية دمشق الصقعة القبلية وكان صارما مهيبا ومات فى شعبان سنة ٧٥٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3848>١١٧٣ - محمد بن دمور بن مصطفى </span>الرومي ضياء الدين نريل الصالحية سمع من ابن ابى عمر وحدث وتفقه وكان له مسجد يؤم فيه في الصالحية وللناس فيه اعتقاد قال البرزالى فى معجمه مات فى رجب سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3849>١١٧٤ - محمد بن ابى الدر بن احمد </span>بدر الدين ابن السنى (بتخفيف النون) التاجر كان يعرف بابن النحاس وهو من اعيان التجار وكان ابوه من اعيان الشيعة بحلب وكانت له حانوت يبيع فيه الطعم فبعث بعض اولاد ابن العجمى بحلب غلاما له ليشترى عسلا فاشترى من ابن السنى بدينار عسلا واحضره فقال له ممن اشتريته فقال من ابن السنى فقال رده فلما اعاده قال له من هو سيدك قال ابن العجمى قال ووضع سيدك اصبعه فى العسل قال نعم فبدده وقال خذ دينار استاذك رده اليه فاعاد ذلك على استاذه فقال اردنا اهانته فاهاننا مات فى سنة ٧٠٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3850>١١٧٥ - محمد بن ذي النون بن عمر </span>بن عباس (^١) بن محمد بن موهوب الاسعردى سمع من النجيب الثالث والرابع من امالى الخلال ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته وارخ وفاته فى العشر الاخير من\n_________\n(^١) مخ - شاس *","vol":"3","page":438},{"text":"ربيع الاول سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3851>١١٧٦ - محمد بن رافع بن ابى محمد </span>هجرس بن محمد بن شافع بن محمد بن نعمة ابن فتيان بن منير بن كعب السلامى تقى الدين ابو المعالى ابن رافع الصميدى الحورانى الاصل المحدث المشهور المصرى نزيل دمشق ولد فى ذى القعدة وقيل ذى الحجة سنة ٧٠٤ وسمع من حسن سبط زيادة وابن الصواف وعلى ابن القيم وجماعة وارتحل به ابوه واسمعه من التقى سليمان وابى بكر بن عبد الدائم وغيرهما واجاز له الدمياطي وعثمان بن الحمصى وفاطمة بنت البطائحى وفاطمة بنت سليمان وغيرهم وحبب اليه هذا الشان فاكثر جدا عن شيوخ مصر والشام وجمع معجمه فى اربع مجلدات وهو فى غاية الاتقان والضبط مشحون بالفوائد ويشتمل على ازيد من الف شيخ ثم سكن دمشق ودرس وجمع ذيلا على تاريخ بغداد لابن النجار فى ثلاث مجلدات او اربع رأيت بعضه بخطه وكان قد حدث له وسواس فى الطهارة خرج به عن الحد وكان استيطانه دمشق سنة ٧٣٩ فأقام فى كنف السبكى وكان يفضل عليه وكذا ولده تاج الدين وجمع كتابا فى الوفيات ذيل فيه على تاريخ البرزالى وهو كثير الفوائد ورأيت من حرصه على الطلب ان نسخ تخريج احاديث مختصر ابن الحاجب لابن كثير وقد ذكر لى شيخنا الحافظ ابو الفضل العراقى ان الشيخ تقى الدين السبكي كان يرجحه فى معرفة اصطلاح اهل الحديث على ابن كثير قال الذهبى فى المعجم المختص سمع من الحسن سبط زيادة وابن القيم وارتحل به ابوه سنة ١٤ فاسمعه من القاضى سليمان وابن عبد الدائم وطائفة وسمع جميع تهذيب الكمال","vol":"3","page":439},{"text":"من مصنفه ثم حج فقدم سنة ٢٣ وقد صار ذا معرفة فسمع الكثير ثم رجع ثم قدم من العام القابل فازداد واستفاد ثم قدم سنة تسع وعشرين وذهب الى حماة وحلب ثم تحول الى دمشق سنة ٣٩ وروى لنا عن ابى حيان قصيدة مات فى ١٨ جمادى الاولى وقيل ١٤ جمادى الآخرة سنة ٧٧٤ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-3852>١١٧٧ - محمد بن رشيد الدولة </span>هو محمد بن فضل اللّه يأتى *\n<span data-type='title' id=toc-3853>١١٧٨ - محمد بن الرشيد بن شهوان </span>(^١) بدر الدين الدمشقى كان اديبا وله نظم مات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٠١ *\n<span data-type='title' id=toc-3854>١١٧٩ - محمد بن رضوان بن ابراهيم </span>بن عبد الرحمن العذرى المحلى زين الدين ابن الرعاد كان اديبا فاضلا يكتسب بالخياطة ويتقنع ويتعفف وكان قد لقي ابا عمرو بن الحاجب وقرأ عليه فى العربية ومدح بهاء الدين ابن النحاس بأبيات ولقيه ابو حيان وانشد له فى مجانى العصر عدة مقاطيع حسان فمنها *\nنار قلبى لا تقرى لهبا … وامنعى اجفان عينى ان تناما\nفاذا نحن اعتنقنا فارجعى … نار ابراهيم بردا وسلاما\nوله\nاشكو الى اللّه قصاصا يجرعنى … بالصد والهجرا نواعا من الغصص\n_________\n(^١) صف - شبوان *","vol":"3","page":440},{"text":"ان تحسن القص يمناه فمقلته … ايضا تقص علينا احسن القصص\nوله\nرأيت حبيبى فى المنام معانقى … وذلك للمهجور مرتبة عليا\nوقد جاد لى من بعد هجر وقسوة … وما ضر ابراهيم لو صدق الرؤيا\nقال ابو حيان اخبرنى ابن الرعاد قال لما كان الخوئي (^١) قاضى المحلة ارسل إلى يقول اعد إلى الكتاب الذى استعرته منى فقلت له لم استعر من احد كتابا قط فاعاد السؤال فكتبت اليه *\nغنيتم فاطغاكم غناكم فاغنتنا … قناعتنا عنكم ومن قنع استغنى\nالا مالكم سدتم فساءت ظنونكم … ومن عادة الساداة ان يحسنوا الظنا\nعسى سفرة شرقية حلبية … تروح بكم منا وتغدو بكم عنا\nقال فما استتم قراءتها الا وقد وصل البريدى يطلبه ان يتوجه الى حلب قاضيا مات على رأس السبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3855>١١٨٠ - محمد بن زكريا بن يحيى </span>بن مسعود المقدسى الحنفى بدر الدين ابن شرف الدين الواعظ سمع من ابن مضر والنجيب وغيرهما وحدث بالمسلسل بالاسكندرية فى سنة ٧٢٣ ذكره ابو جعفر بن\n_________\n(^١) صف - الجوقمى *","vol":"3","page":441},{"text":"الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-3856>١١٨١ - محمد بن ابى الزهر بن سالم </span>بن ابى الزهر الغسولى الصالحى ولد سنة ٦٥٤ واسمع على خطيب مردا وابراهيم بن خليل وغيرهما وحدث سمع منه الحافظ العلائى ومن قبله وآخرهم شيخنا ابو اسحاق التنوخى وكان مشهورا بالزهد والصلاح ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3857>١١٨٢ - محمد بن سالم بن ابراهيم </span>بن علي الحضرمى الاصل اليمنى ثم المكي جمال الدين ولد سنة ٦٨٦ بمكة وسمع بها من الشرف يحيى الطبرى والفخر التوزرى والرضى الطبرى والصفي احمد اخيه وسمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى ومن ابى الحسن بن هارون مسند الدارمي ومن محمد بن عبد الحميد المؤذن (^١) صحيح مسلم ايضا ومن ابن القيم وعبد الرحمن بن مخلوف والعقبى (^٢) وغيرهم وقرأ بالروايات على ابى محمد الدلاصى وحدث وكان خيرا صالحا متعبدا متمولا من التجارة مات بمكة سنة ٧٦٢ (^٣) ومات ابنه عبد الرحمن بعده سنة ٧٦٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3858>١١٨٣ - محمد بن سالم بن ابى الدر </span>الدمشقى عزّ الدين سمع من الشرف ابن عساكر وحدث ومات فى صفر سنة ٧٦٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3859>١١٨٤ - محمد بن ابى النجا سالم </span>بن سلمان البكرى التونسى المالكى سمع منه ابن عرام مات بعرفة سنة ٧٥٣ ذكره شيخنا العراقى في وفياته *\n<span data-type='title' id=toc-3860>١١٨٥ - محمد بن سالم بن عبد الناصر </span>بن سالم بن محمد الكنانى الغزى الشيخ شمس الدين ولد سنة … (^٤) واسمع من التقى سليمان والمطعم وابن الصواف وبنت شكر وعلي بن محمد بن هارون الثعلبى وغيرهم وحدث\n_________\n(^١) ر - المؤدب\n(^٢) ر - العتبى\n(^٣) ف - ٧٦٣\n(^٤) بياض *","vol":"3","page":442},{"text":"وافتى ودرس وحكم بالقدس ومات سنة نيف وخمسين وسبعمائة وهو اخو سليمان الماضى (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3861>١١٨٦ - محمد بن سعادة بن عمر </span>بن سعادة بن احمد جمال الدين الفارقى ثم اليمنى احد كبار التجار ولد سنة ٦٥٣ ونشأ مع اخيه يوسف وتعانى الاسفار الى ان حصل اموالا كثيرة جدا واشتهر اسمه وعلا قدره وعمر عمرا طويلا ومات يوم عاشوراء سنة ٧٤٨ وله خمس وتسعون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3862>١١٨٧ - محمد بن سعدان بن سعيد </span>بن الحسن بن عبد الرحمن بن بقى (^٢) ابو عبد اللّه بن لب قرأ على ابيه وابى عبد اللّه بن الفخار وابى عبد اللّه ابن طرفة وغيرهم قال ابن الخطيب وكان فاضلا حسن الخلق جميل العشرة حسن المشاركة فى الفنون وكان يتكلم على الناس وله حلقة تصدير بالجامع وولى الخطابة ببعض الجوامع *\nومن شعره\nكان لى عذر على عهد الصبا … وانا آمل فى العمر سعه\nفدعونى ساعة ابكى على … عمر اصبحت ممن ضيعه\nوكان مولده فى صفر سنة ٧٢٢ ومات فى حدود التسعين رأيت تقييد وفاته بخط بعض الطلبة فى الهامش (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3863>١١٨٨ - محمد بن سعد اللّه بن عبد الواحد </span>بن سعد اللّه بن عبد القاهر بن\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية\n(^٢) فى نيل الابتهاج طبعة فاس ص ٢٧٩ محمد بن سعد بن احمد بن لب بن حسن بن بقى - وفى ر - صف - ابن تقى\n(^٣) توفى ثانى عشرى ذى القعدة سنة احدى وتسعين وسبعمائة - نيل الابتهاج *","vol":"3","page":443},{"text":"عبد الاحد بن عمر الحرانى شرف الدين المعروف بابن النخيخ (^١) الحنبلى روى عن الفخر وزينب بنت مكى وتفقه ولازم ابن تيمية واذن له وكان فقيها فاضلا فى مذهبه خيرا واعتقل مع ابن تيمية ومات فى ٢٥ ذى الحجة سنة ٧٢٣ بدرب الحجاز الشريف وهو راجح بوادى بنى سالم (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3864>١١٨٩ - محمد بن سعد اللّه بن مروان </span>بن عبد اللّه الفارقى بدر الدين (^٣) كان يكتب المطالعات بديوان الانشاء مع الوقار والرياسة التامة مات فى شعبان سنة ٧١٧ وله اثنتان وخمسون سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3865>١١٩٠ - محمد بن سعد (^٤) بن شجاع </span>بن عبد اللّه الصفار المصرى النحاس سمع النجيب وحدث *\n<span data-type='title' id=toc-3866>١١٩١ - محمد بن سعد بن ابى غانم </span>البالسى شمس الدين ولد سنة ٣٦ ببالس وسمع من ابن عزون والمعين الدمشقى مشيخة الرازى وحدث بها وكان ينسب الى التشيع ومات فى ٢٣ (^٥) ذى الحجة سنة ٧٢٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3867>١١٩٢ - محمد بن سعد بن قاسم </span>بن عبد الرحمن بن النجار من اهل المرية يكنى ابا عبد اللّه اخذ عن ابى الحسن بن ابي العيش وغيره وتعانى الادب فمن شعره قوله *\nجمال ذى الانفس ان تتضع … فاعمل على تحصيل ذا تنتفع\nفهذه الاثمان فى وزنها … ان كان فيها ناقص يرتفع\nذكره ابن الخطيب واثنى عليه *\n_________\n(^١) ر - صف - مخ - النجيح -\n(^٢) وحمل الى المدينة النبوية فدفن بالبقيع وكار كهلا - شذرات -\n(^٣) ر - صف - عزّ الدين\n(^٤) ف - سعد اللّه\n(^٥) ر - ثالث عشر *","vol":"3","page":444},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3868>١١٩٣ - محمد بن سعد بن يحيى </span>بن سعد هو محمد بن يحيى بن سعدياتى *\n<span data-type='title' id=toc-3869>١١٩٤ - محمد بن ابى سعد الحسنى </span>ابو نمي صاحب مكة مشهور بكنيته تقدم فى محمد بن الحسن *\n<span data-type='title' id=toc-3870>١١٩٥ - محمد بن سعيد بن ابراهيم </span>بن عيسى بن داود الحميرى المالقى ابو القاسم بن عيسى ولد فى ذى القعدة سنة ٩٥ وتعانى الادب قال ابن الخطيب كان فاضلا مقبول الصورة قديم العدالة كثير التقييد مليح الخط شاعرا وسطا عذب المحاضرة ولى القضاء ببعض الجهات ومات في ربيع الآخر سنة ٧٥١ *\n<span data-type='title' id=toc-3871>١١٩٦ - محمد بن سعيد بن زبان (^١) الطائى </span>تاج الدين الحلبى ولد سنة بضع وتسعين وكتب الانشاء بحلب وولى نظر بعلبك ثم نظر الدواوين بحلب ثم سكن دمشق وولى بها نظر البيوت (^٢) وغير ذلك واصابه الفالج فاقعد نحو اربع سنين وكان حسن الشكل كثير السيادة جميل الاخلاق والملبس والخط وكان سريع الكتابة مقتدرا على الانشاء كان يكتب الكتاب منكوسا من الحسبلة الى البسملة فى أى معنى اقترح عليه مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3872>١١٩٧ - محمد بن سعيد بن عبد اللّه </span>الحلبى رأيت له جزءا جمعه فى مخالفة اهل الكتاب وغيرهم من الكفار سماه منهاج الابرار فى مخالفة اهل النار ذكر فيه مباحث حسنة وفوائد متقنة يدل على معرفته وتبحره وحدث به في سنة ٧٤٠ ورأيت له جزءا جمعه فى الزيادة على اسد الغابة من الصحابة لقطه من ذيل ابن فتحون على الاستيعاب ومن غيره وهو بخطه *\n_________\n(^١) ف - صف - مخ - ربان\n(^٢) صف - السوق *","vol":"3","page":445},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3873>١١٩٨ - محمد بن سعيد بن محمد </span>بن سعيد بن الاثير شرف الدين كان عاقلا وقورا أسره التتار فى واقعة غازان ثم خلص فوصل الى دمشق فى صفر سنة ٧٠١ ثم مات ابوه وخلف مالا وافرا فلم يمتع (^١) به ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3874>١١٩٩ - محمد بن سعيد بن ابى المنى </span>(^٢) الحلبى بدر الدين الحنبلي نزيل القاهرة ولد سنة ٧٤ (^٣) وسمع من التقى بن مؤمن والابرقوهى والعز بن الفراء وتعب وحصل وافاد واجاد وكان محمود الصفات مات فى شعبان سنة ٧٥٤ (^٤) ذكره الذهبى فى معجمه وقال سمعت من شعره *\n<span data-type='title' id=toc-3875>١٢٠٠ - محمد بن سلمان بن ابى الحسن </span>بن علي العرضى الشاغورى امام الدولعية وناظرها ولد بعد السبعين واسمع من احمد بن شيبان جزء الانصارى ومشيخة العشارى وقطعة من المسند (^٥) وحدث مات بدمشق فى آخر سنة ٧٥١ او اول سنة ٧٥٢ وكان خيرا منقطعا عن الناس *\n<span data-type='title' id=toc-3876>١٢٠١ - محمد بن سليمان بن احمد بن ابى على </span>العباسي كان ولى عهد ابيه المستكفى ولقبه القائم بامر اللّه فلما امر الناصر باخراجهم الى قوص مات بها فى ذى الحجة سنة ٧٣٨ وله اربع وعشرون سنة وكان شجاعا مهيبا سريا (^٦) يقال انه هو كان السبب فى اخراجهم الى قوص وكان حفظ القرآن والفقه وتعانى الفروسية ويجيد لعب الكرة فصاحب بعض الخاصكية شابا وسيما يدعى ابا شامة زعم انه شريف ومعه نسبه فاسر الى صديقه هذا انه شريف فنمى الحديث الى السلطان فتخيل وغضب وامر بنفيهم الى قوص ويقال انهم دسوا على القائم من سمه *\n_________\n(^١) ر - يتمع\n(^٢) ر - ابن المنى\n(^٣) مخ - ٦٤\n(^٤) ر - ف - صف - ٧٤٥\n(^٥) ر - المستدرك\n(^٦) ف - شديدا *","vol":"3","page":446},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3877>١٢٠٢ - محمد بن سليمان بن احمد بن يوسف </span>بن علي المقرئ الصنهاجى المراكشى نزيل الاسكندرية كان قد سمع من ابن رواج الستة الاولى من الثقفيات ومن المظفر ابن الفوى وام بمسجد قداح (^١) وحدث وكتب فى الاجازات وعاش نحوا من ثمانين سنة ويقال ولد فى حدود سنة اربعين وستمائة ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3878>١٢٠٣ - محمد بن سليمان بن احمد بن الفخر </span>تاج الدين اشتغل بقوص وسمع من محمد بن غالب الجياني وغيره وكان متعبدا متجنبا للغيبة وسماعها وكتب كثيرا وخطه حسن وله نظم جيد مات بالقاهرة سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-3879>١٢٠٤ - محمد بن سليمان بن احمد القفصى </span>شمس الدين المالكى قدم من المغرب وله فضيلة تامة فسكن دمشق وناب فى الحكم وكان تفقه بمصر ورحل الى دمشق فى آخر صفر سنة عشرين وسبعمائة وصار بصيرا بالاحكام وفى لسانه عجمة المغاربة يجعل الجيم زايا والياء سينا وكان يسفه فى مجلس حكمه مات فى شوال سنة ٧٤٣ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3880>١٢٠٥ - محمد بن سليمان بن حسن </span>بن موسى بن غانم المقدسى الشافعى ناصر الدين ابن الحسام ولد فى نصف شهر رمضان سنة ٧٠٧ وسمع من هدية بنت عسكر الاول من الهاشمى واول مشيخة العيسوى ومن زينب بنت شكر ثلاثيات الدارمى ومن الجرائدى السفينة المشتملة على سبعة اجزاء وحدث ببيت المقدس وغيره ومات في ذى الحجة سنة ثمانين وسبعمائة (^٣) *\n_________\n(^١) ف - قراح - صف - خراج\n(^٢) ر - ف - صف - ٧٥٣\n(^٣) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية ولشيخنا تقى الدين المقريزى *","vol":"3","page":447},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3881>١٢٠٦ - محمد بن سليمان بن حمزة </span>بن احمد بن عمر بن ابى عمر بن قدامة المقدسى الحنبلى عزّ الدين بن تقى الدين ولد فى ربيع الآخر (^١) سنة ٦٥ وسمع من الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر والفخر وأبي بكر الهروى وغيرهم واجاز له ابن عبد الدائم وغيره واشتغل وقرأ الفقه على ابيه وغيره وناب فى الحكم عن ابيه وكتب فى الفتوى وكان عاقلا متوددا وولى الحكم بعد ابن مسلم سنة ٢٧ وكانت له عبادة وتلاوة مات فى صفر سنة ٧٣١ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3882>١٢٠٧ - محمد بن سليمان بن سومر </span>البربرى الزواوى جمال الدين المالكى الفقيه القاضى ولد فى حدود سنة ثلاثين وقدم الاسكندرية فاشتغل فى الفقه وسمع من المرسى وطبقته وفاته ان يسمع من ابن رواج والسبط مع امكان ذلك ثم اخذ عن ابن عبد السلام وتعانى الشروط وناب فى الحكم بالقاهرة وبالشرقية والغربية وعين لقضاء القاهرة بعد موت ابن شاس وولى قضاء دمشق سنة ٦٨٧ فاستمر ثلاثين سنة وكان صارما مهيبا اراق دم جماعة تعرضوا للجناب المحمدى وظهرت فى ايامه ما لم يكن المالكية يعرفونه وحصلت له رعشة وثقل لسانه ولم يسرع اليه الشيب وهو فى عشر التسعين وعزل قبل موته بعشرين يوما بفخر الدين ابن سلامة قال الذهبى كان ماضى الاحكام ثباتا عارفا بالمذهب ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٧ اخذ عنه السبكى *\n<span data-type='title' id=toc-3883>١٢٠٨ - محمد بن سليمان بن عبد الرحمن </span>بن علي بن عبد الرحمن بن يحيى بن ابى نوح الشيبانى النهرمارى البغدادى ابو عبد اللّه ابن ابى المحامد سمع\n_________\n(^١) ولد فى عشرى ربيع الآخر - شذرات\n(^٢) توفى تاسع صفر ودفن بتربة جده ابى عمر - شذرات *","vol":"3","page":448},{"text":"ببغداد من عبد المغيث (^١) بن ابى تمام ابن الخالوب (^٢) وحدث روى عنه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3884>١٢٠٩ - محمد بن سليمان بن عبد اللّه بن سليمان الجعفرى </span>(^٣) ثم الدمشقى تقى الدين ابن صدر الدين ولد سنة ٧٠٦ (^٤) وسمع من الحجار والمزى وكان صاهر اليه تزوج بنت المزى وقرأ عليه وطلب بنفسه وسمع الكثير وسمع اولاده وله نظم وكان بشوش الوجه خفيف الروح انقطع دون يومين وكان يتكسب بالشهادة (^٥) *\n<span data-type='title' id=toc-3885>١٢١٠ - محمد بن سليمان بن عبد اللّه بن فضالة </span>بن محمد العوفي نزيل مكة (^٦) كتب عنه ابو محمود القدسى (^٧) من نظمه يتشوق الى دمشق فى سنة ٧٤٢ *\nلقد حل فى قلبى لقرية جلق … لهيب له فى جانبى وقود\nولو لم يكن دمعى كنوز الكان لى … لهيب لعمرى فوق ذاك يزيد\nوذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-3886>١٢١١ - محمد بن سليمان بن عبد اللّه الرقى </span>ولد سنة ٦٨٧ فى رمضان *\n<span data-type='title' id=toc-3887>١٢١٢ - محمد بن سليمان بن عبد اللّه الصرخدي </span>الشيخ شمس الدين ولد بعد الثلاثين ودخل دمشق فاخذ بها الفقه عن شمس الدين ابن قاضى شهبة والعماد الحسبانى وعلاء الدين حجى واخذ النحو عن العنابى (^٨) واشتغل فى الاصول وكان اجمع اقرانه للفنون وتصدر بالجامع ودرس نيابة بالتقوية وغيرها وكان لسانه دون قلمه فانه صنف تصانيف\n_________\n(^١) ب - المغيب\n(^٢) ف - الجالوت\n(^٣) ر - صف - الجعبرى وكذا فى المعجم الصغير\n(^٤) في المعجم الصغير - ولد سنة ٧٠٧\n(^٥) مخ - مات شابا سنة ٧٤٥\n(^٦) ر - ف - صف - الرملة\n(^٧) ر - صف - المقدسى\n(^٨) صف - القبانى *","vol":"3","page":449},{"text":"بديعة منها شرح المختصر فى ثلاثة اسفار وجمع بين قواعد العلائى وتمهيد الاسنوى بزيادات وانتقادات واختصر المهمات وكتب بخطه كثيرا وكان شديد التعصب على الحنابلة ولم يتهيأ له ولاية منصب يناسبه مع كثرة عياله وافتقاره مات فى ذى القعدة سنة ٧٩٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3888>١٢١٣ - محمد بن سليمان بن عمر </span>بن سالم بن عمر والاذرعى بدر الدين الزرعى ولد قاضى القضاة جمال الدين (^١) الزرعى سمع من الفخر ابن البخارى وزينب بنت مكى وجماعة وصحب كريم الدين الكبير فباشر به فى عدة انظار بالقاهرة وآخر ما ولى نظر الفيوم ومات بها فجاءة فى آخر جمادى الآخرة او اول رجب سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3889>١٢١٤ - محمد بن سليمان بن همام </span>بن مرتضى جلال الدين ابن وجيه الدين ابن البياعة ولد سنة ٦٥٥ وتعانى الادب فلم يمهر وصحب ابن الخليلى الوزير فاوهمه انه يستخلفه فى الوزارة فلم يتم ثم دخل دمشق وكتب فى ديوان الانشاء وكان يستعين بتاج الدين عبد الباقى اليمانى ينشئ له ما يحتاج اليه ثم ولى نظر ديوان الرباع (^٢) وغير ذلك وكان رؤساء دمشق يمازحونه فى معنى الوزارة فيظن هو ان ذلك جد ودخل بعض اكابر الامراء دمشق فحضر عنده الشمس غبريال الوزير فقال له الساعة يدخل عليك شيخ مسترسل اللحية خفيفها طوال فاوهمه انك سمعت انه يلى الوزارة ثم رجع فقال لجلال الدين رأيت الامير يسأل عنك فتوجه اليه وعرفنى ما يقول لك فسارع اليه فعرفه بالصفة فادناه واسر اليه ان توقيعه بالوزارة واصل فدخل فى اثناء ذلك ابن الزملكانى فتخطى جلال الدين وجلس فوقه فقال له هذا سوء أدب فعجب\n_________\n(^١) صف - كمال الدين\n(^٢) ف - الدباغ *","vol":"3","page":450},{"text":"وسأل عن ذلك فاخبر بالقصة فقال له يا مسكين ضحكوا عليك فقام مغضبا وقال مرة لشهاب الدين ابن غانم بلغنى انك لما كنت بمصر سعيت فى ابطال تقليدى الوزارة فقال له ان دولة اكون انا مشيرها وانت وزيرها لدولة كذا ثم حصل لجلال الدين هذا فالج فى آخر عمره ومات سنة ثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3890>١٢١٥ - محمد بن سليمان الحكرى </span>(^١) شمس الدين المقرئ ولد سنة … (^٢)\nوقرأ على … (^٣) وتفقه ومهر وشرح الحاوى والالفية ثم ولي قضاء المدينة سنة ٦٦ وله تصانيف فى القراءات ثم ولى قضاء القدس ثم ناب فى عدة جهات من اعمال الديار المصرية ومات سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3891>١٢١٦ - محمد بن سليمان المرسى </span>قال ابن الخطيب كان شيخا وقورا فاضلا ماهرا فى صنعة الحساب وعمل المواليد مات بعد العشرين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3892>١٢١٧ - محمد بن سماك بن عبد الحق </span>بن احمد بن عبد اللّه بن سماك العاملى قال ابن الخطيب قرأ على ابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهما وكان مشهورا بالادراك والكفاية ولى عدة جهات ووقعت له محنة ومات سنة ستين وسبعمائة وله ٧٧ سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3893>١٢١٨ - محمد بن شاكر بن احمد </span>بن عبد الرحمن بن شاكر بن هارون بن شاكر صلاح الدين المؤرخ الكتبى الدارانى ثم الدمشقى ولد سنة … (^٥)\nوسمع من ابن الشحنة والمزى وغيرهما وكان فقيرا جدا ثم تعانى التجارة فى الكتب فرزق منها مالا طائلا قال ابن كثير تفرد فى صناعته وجمع تاريخا وكان يذاكر ويفيد وقال ابن رافع كانت له\n_________\n(^١) صف - الحلدى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض *","vol":"3","page":451},{"text":"مروءة مات فى شهر رمضان سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3894>١٢١٩ - محمد بن شرشيق (^١) بن محمد </span>بن عبد العزيز بن عبد القادر بن صالح الجيلى شمس الدين ابو الكرم بن ابى الفضل السنجارى حفيد الشيخ عبد القادر ولد فى رمضان سنة ٦٥١ وكان يعرف بالحيالى بمهملة وتحتانية خفيفة نسبة الى الحيال بسنجار نزلها جده الاعلى عبد العزيز فى حدود سنة ثمانين وخمسمائة وكان ابو الكرم حفظ القرآن وتفقه وسمع بدمشق من الفخر ابن البخارى وغيره وحدث بدمشق وبغداد والحيال وكان مشهورا بالصلاح والعبادة والسماح ولم يمس كفه (^٢) ذهبا ولا فضة فى طول عمره من الجود المفرط والحشمة والاحسان للناس والتودد وكان هو واهل بيته معروفين بمناصحة الاسلام والمسلمين ومات فى سلخ ذى القعدة او فى اول ذى الحجة سنة ٧٣٩ واولاده الحسام عبد العزيز والبدر حسن والعز حسين والظهير احمد قال الذهبى كان ذا زهد وصلاح واتباع وصورة كبيرة فى تلك البلاد ووجاهة وكان مقصودا بالزيارة وفيه تواضع وخير وله عقل وافر مات ابوه وهو شاب مرضع (^٣) وقال ابن رافع كان حسن الخلق والخلق فاضلا زاهدا عابدا من اهل السنة له وقع فى القلوب وجلالة وفيه ايثار وله وجاهة وللناس فيه اعتقاد زائد *\n<span data-type='title' id=toc-3895>١٢٢٠ - محمد بن شرف بن عادى </span>(^٤) بالعين المهملة الكلائى الشيخ شمس الدين الفرضى مهر فى الفرائض والحساب الى ان فاق الاقران وصنف فى ذلك التصانيف الواسعة النافعة وكان حسن التعليم جدا\n_________\n(^١) ف - مخ - شرشق\n(^٢) ر - يكفه\n(^٣) كذا\n(^٤) مخ - عارى *","vol":"3","page":452},{"text":"منطرح النفس على طريق السلف يقرب المساكين ويعلمهم وكان اعجوبة فى تعليم العربية يعلمها للطالب بسرعة بحيث يرتفع عن درجة من يلحن ومن نظمه *\nسألت اللّه خلاقي … بنور جماله الباقي\nبان يغفر زلاتي … ويحسن سوء اخلاقى\nمات فى ليلة الثلاثاء تاسع شهر رجب سنة ٧٧٧ وقد قارب السبعين (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3896>١٢٢١ - محمد بن شريف بن يوسف </span>الزرعي ثم المصرى شرف الدين ابن الوحيد كاتب الشريعة الشريفة بجامع الحاكم ولد بدمشق سنة ٦٤٧ وتعانى الخط المنسوب وسافر الى بعلبك وتعلم من ياقوت وغيره وبلغ الغاية فى قلم التحقيق (^٢) وفضاح النسخ فلم يكن فى زمانه من يدانيه فيهما وكان تام الشكل حسن البزة متأنقا فى اموره يتكلم بعدة السن وكان يبيع المصحف نسخا بلا تذهيب ولا تجليد بالف حتى ان بعض تلامذته كان يحاكى خطه فكان هو يشترى المصحف من تلميذه باربع مائة ويكتب فى آخره كتبه محمد بن الوحيد فيشترى منه بالف وكان يتهم فى دينه حتى قيل انه صب فى دواته نبيذا وكتب منها المصحف وكان اخوه علاء الدين مدرس البادرائية يحط عليه ويذكره بالسوء واتصل شرف الدين بخدمة بيبرس الجاشنكير قبل السلطنة وحظى عنده حتى استكتبه ربعة بليقة الذهب فحل له فيها الفا وستمائة دينار فقيل دخل فى الربعة ستمائة واخذ هو البقية فرفع ذلك الى بيبرس فقال متى يعود آخر يكتب مثل هذا وزمكها صندل ووقفها بخزانة كتبه بجامع الحاكم ولا نظير لها فى الحسن واثابه الجاشنكير بادخاله ديوان الانشاء\n_________\n(^١) ر - صف - التسعين\n(^٢) مخ - المحقق *","vol":"3","page":453},{"text":"فلم يبلغ فيه ما يراد منه وكانت الكتب التى تدفع اليه ليكتبها فى الاشغال تبيت عنده وما تتنجز وبلغ كاتب السر شرف الدين ابن فضل اللّه عنه كلام فهم منه انه تنقصه فطلبه وقال اكتب وعجل الى صاحب اليمن وهدد قوائمه وزعزع اركانه وتوعده ثم لطف القول حتى لا ييأس ثم عد ببعض تلك الغلظة وعرفه ان اصطناعنا لابيه قبله منعنا من تجهيز عساكر اولها عندنا وآخرها عنده والا فلو شئنا لازلناه عن سرير ملكه وما أشبه ذلك واسرع فى كتابته لا دخل فاقرأ على السلطان فبهت ابن الوحيد وسقط فى يده وارعد ولم يدر ما يقول الا انه استغفر وطلب العفو حتى رق له وقال لا تعد تكثر فضولك وكان ابن الوحيد ينظم وينثر الا انه لم يكن له دربة وفي نظمه يبس مع معرفة جيدة بالعربية واللغة وله قصيدة فى معارضة لامية العجم سماها سرد اللام ووقع بينه وبين محيى الدين البغدادى مباحثة فعمل له محيى الدين المنشور المشهور واقطعه فيه قائم الهرمل وام عروق وما اشبه هذه الاماكن قال الصفدى وقفت على خواص الحيوان فى مادة الضبع قال ومن خواص شعره ان من تحمل بشئ منه حدث له البغاء وعلى الهامش بخط ابن البغدادي اخبرني الثقة شرف الدين ابن الوحيد انه جرب هذا فصح معه وقال ابن سيد الناس قال لى ابن الوحيد قولهم النبيذ بغير دسم سم وبغير نغم غم لا ثالث لهاتين السجعتين وقد عززتهما بثالث وهو بغير المليح قبيح قال وهو استدراك واه لان الغرض الجناس والا فمجرد السجع يمكن وقوع اكثر من ذلك قال الصفدي قال وقد تكلفت لهما ثالثا وهو بغير نهم هم وقف شافع بن علي على شيء من خط ابن الوحيد فكتب اليه *","vol":"3","page":454},{"text":"ارانا يراع ابن الوحيد بدائعا … تشوق بما قد انهجته من الطرق\nبها فات كل الناس سبقا فحبذا … يمين له قد أحرزت قصب السبق\nفأجابه ابن الوحيد وكان شافع قد اضر *\nيا شافعا شفع العليا بحكمته … فساد من راح ذاء لم وذا حسب\nبانت زيادة خطى بالسماع له … وكان يحكيه فى الاوضاع والنسب\nلقد أتى منه مدح صيغ من ذهب … مرصعا بل أتى ابهى من الذهب\nفكدت انشد لولا نور باطنه … انا الذى نظر الا عمى الى ادبى\nفلما بلغ ذلك شافعا قامت قيامته وكتب اليه *\nنعم نظرت ولكن لم اجداد با … يا من غدا واحدا فى قلة الادب\nجازيت مدحى وتقريظي بمعيرة … والعيب فى الرأس دون العيب فى الذنب\nالى ان قال *\nخالفت وزنى عجزا والروى معا … وذاك اقبح ما يروى عن العرب","vol":"3","page":455},{"text":"قال الصفدى احترز ابن الوحيد بقوله (لولا نور باطنه) ولم يفده ذلك مات فى شعبان سنة ٧١١ بالمرستان وقد شاخ قال الذهبى كان تام الشكل حسن البزة موصوفا بالشجاعة يتكلم بعدة السن ويضرب بكتابته المثل وكان سافر الى العراق واجتمع مع ياقوت الكاتب وقال ابن الزملكانى كاتب مشهور جيد الكتابة حسن الطريقة اشتهر حتى قصد من عدة جهات وكان حسن التعليم وله فى ذلك قصيدة جيدة المقاصد ومن نظمه *\nيقولون لى من ارغد الناس عيشة … ومن بات عن سبل المخاوف نائيا\nفقلت لبيب عارف قهر الهوى … وصار بحكم اللّه والرزق راضيا\n\n<span data-type='title' id=toc-3897>١٢٢٢ - محمد بن شعبان بن ابى الطاهر </span>بن حسان بن علي الخلاطى ضياء الدين الصوفى سمع النجيب وحدث وكان امام المشهد الحسينى حسن الصوت بالقراءة جدا مات سلخ ربيع الاول سنة ٧٣٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3898>١٢٢٣ - محمد بن شكر الديرى </span>الشافعى الناسخ الدمشقى نسخ الكثير وكان مقرئا بالسبع عارفا بعلم الحرف مشاركا فى علوم اخر مات فى ذى الحجة سنة ٧٥٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3899>١٢٢٤ - محمد بن شمخ بن ثابت </span>العرضى (^١) بن خطيب داريا سمع من ابيه وغيره وحدث مات فى رجب سنة ٧٣٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3900>١٢٢٥ - محمد بن شنبكى </span>(^٢) ناصر الدين احد الفضلاء بالقاهرة له نظم حسن\n_________\n(^١) صف - الفرضى\n(^٢) مخ - شنبك *","vol":"3","page":456},{"text":"مات بعد الاربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3901>١٢٢٦ - محمد ابن ابى الفتح </span>شيبان البعلبكى مات فى شعبان سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3902>١٢٢٧ - محمد بن صالح بن إسماعيل </span>المدنى المقرئ شمس الدين ولد سنة ٧٣٠ (^١) وسمع على الزبير بن على الاسوانى والجمال المطرى وابى عبد اللّه ابن القصرى وقرأ بالروايات واجاز له الرضى الطبرى وزينب بنت شبل (^٢) وابن مخلوف وعمر العينى (^٣) وكان عارفا بالقراءات فاضلا خطب بالمسجد النبوى وام به ومات فى المحرم سنة ٧٨٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3903>١٢٢٨ - محمد بن صالح بن ثامر </span>بن حامد سمع الفخر وحدث ودرس بالصلاحية وكان فاضلا مات بدمشق فى ثانى عشر ذي الحجة سنة ٧٢٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3904>١٢٢٩ - محمد بن صالح بن ابى العلاء </span>(^٤) بن ابى محمد بن صالح بن محمود بن ضب الاسدى الكفرطابى ثم الحلبى شمس الدين ولد فى سلخ ذى القعدة سنة ٦٧٢ (^٥) بالمدرسة الشرفية (^٦) بحلب وسمع بدمشق من الفخر ابن البخارى مشيخته وسنن ابى داود والترمذى ومن احمد بن شيبان ثلاثيات المسند قرأت ذلك بخط محمد بن يحيى بن سعد وذكره تقى الدين بن رافع في معجمه وبيض له وفاته *\n<span data-type='title' id=toc-3905>١٢٣٠ - محمد بن صالح الحموى </span>الشيخ ناصر الدين ذكره ابن حبيب وقال كان يلازم العبادة لا يعبأ بالدنيا واقام مدة لا يأكل لحما ولا فاكهة ومات على ذلك سنة ٧٣٤ *\n_________\n(^١) صف - ٧٠٣\n(^٢) مخ - شكر\n(^٣) ب - القينى ر - العتبى\n(^٤) صف - ابن العلاء\n(^٥) مخ - ٦٦٢\n(^٦) ف - الشريفية - ر - صف - الشرقية *","vol":"3","page":457},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3906>١٢٣١ - محمد بن صبيح (^١) بن عبد اللّه التفليسى </span>ثم الدمشقي رئيس المؤذنين بدمشق ولد بعد سنة خمسين وسمع على ايبك؟؟؟ الجمالى وابن عبد الدائم وعمر الكرمانى وابن النشبى وغيرهم وقرأ على الشيخ يحيى المنبجى وكان حسن الصوت مشهورا وام بنائب السلطنة مدة وولى حسبة الصالحية مات فى ذى الحجة سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3907>١٢٣٢ - محمد بن صبيح (^٢) بن عبد اللّه الحسامى </span>المكى جمال الدين ولد بمكة سنة ٦٨٢ وسمع من الرضى الطبرى والفخر التوزرى وجماعة وحدث سمع منه ابو عبد اللّه بن سكر وغيره ومات فى آخر سنة ٧٦٣ *\n<span data-type='title' id=toc-3908>١٢٣٣ - محمد بن صلاح الدين ابن مفلح </span>بن جابر الساوى سمع من الفخر مشيخته وحدث وكان ابن خالة احمد بن عبد القوى مات فى شوال سنة ٧٤٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3909>١٢٣٤ - محمد بن ابى طالب الانصارى </span>الصوفى شمس الدين شيخ حطين وشيخ الربوة قال الصفدى ولد سنة ٦٥٤ وتعانى الاشتغال فمهر فى علم الرمل والاوفاق ونحو ذلك وكان ذكيا وعبارته حلوة ما تمل محاضرته وكان يدعى انه يعرف الكيمياء ودخل على الافرم فاوهمه شيئا من ذلك فولاه مشيخة الربوة وكان يصنف فى كل علم سواء عرفه ام لا لفرط ذكائه وكان ينظم نظما نازلا قال الصفدى رأيت له تصنيفا فى اصول الدين خلط فيه المذاهب اشعريها بمعتزليها بحشويها بصوفيها بحيث لم يثبت على طريقة واحدة ثم نحا طريق ابن سبعين وتكلم على العرفان والحقيقة وهو شيخ النجم الحطيني الآتى ذكره واصيب الشيخ بسببه فان ضيفا بات عندهم فرأى النجم معه ذهبا فتبعه لما سار\n_________\n(^١) ر - صبح\n(^٢) ر - صبح *","vol":"3","page":458},{"text":"فقتله ليلا واخذ ذهبه فبلغ ذلك النائب فطلب الشيخ فضربه الف مقرعة فيما قيل فاعتقله ثم كان الشيخ بعد ذلك يخاف من النجم فكان يبيت ويغلق الباب بينه وبينه باقفال الى ان قدر اللّه على النجم بتسميره فامن حينئذ وكان يكنى عن نفسه بالشخص وعن النجم بالهالك فيقول جرى للشخص مع الهالك كيت وكيت وكانت حكاياته عنه لا تمل لانه كان ينمقها ويوردها بعبارة عربية حسنة جدا وله السياسة فى علم الفراسة اجاد فيه ولحقه صمم قبل موته وذهبت عينه الواحدة * ومن شعره *\nللنفس وجهان لا تنفك قابلة … مما تقابل من عال ومستفل\nكنحلة طرفاها فى مقابلة … فيها من اللسع ما فيها من العسل\nوله وهو لطيف *\nنظر الهلال اليه اول ليلة … فرآه احسن منظرا فتزيدا\nورآه احسن منه بدرا فهو من … غم يذوب ويضمحل كما بدا\nوكان صبورا على الفقر والوحدة كثير الآلام والاوجاع مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٧ بصفد *\n\n<span data-type='title' id=toc-3910>١٢٣٥ - محمد بن طاهر بن محمد </span>البغدادى الخبائرى سمع من احمد بن شيبان وغيره وحدث *\n<span data-type='title' id=toc-3911>١٢٣٦ - محمد بن طاهر الواسطى </span>النقيب حدث عن الفخر ومات فى صفر سنة ٧٤٦ (^١) وقد شاخ ذكره الذهبى فى معجمه لم يزد *\n<span data-type='title' id=toc-3912>١٢٣٧ - محمد بن طرنطاى </span>الامير ناصر الدين النائب كان مقدم الف بمصر جيدا سليم الباطن واجاز له الدمياطى والابرقوهى وحدث ومات فى رجب سنة ٧٣١ *\n_________\n(^١) ف - ٧٤٤ ر - ٧٤٧ *","vol":"3","page":459},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3913>١٢٣٨ - محمد بن طريف الغزى </span>ولد سنة ١٣ … (^١) ومات … (^٢) وآخر من حدث عنه بالاجازة الشيخ عبد الرحمن بن عمر القبابى المقدسى *\n<span data-type='title' id=toc-3914>١٢٣٩ - محمد بن طغريل (^٣) الدمشقى </span>الخوارزمى ناصر الدين ابن الصيرفى ولد بعد السبعمائة ويقال سنة ٦٩٣ وعنى بالحديث فسمع الكثير وكتب الطباق وخرج واخذ عن ابي بكر بن احمد بن عبد الدائم والمطعم وغيرهما وكان سريع القراءة جدا فاتهموه انه يصفح الاوراق وكان مكثرا جدا وكتب بخطه وقرأ بنفسه وخرج لجماعة ورحل الى البلاد الشمالية وافاد اهلها ثم سافر الى حماة فمات بها فى ١٢ ربيع الاول سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3915>١٢٤٠ - محمد بن طغلق شاه الهندي </span>ملك الهند ابو المجاهد اخذ المملكة عن ابيه وكان ابوه تركيا من مماليك صاحب الهند قبله فتنقل الى ان ولى السلطنة واتسعت مملكته جدا وكان له السند ومكر ان والمعبر ويخطب له بمقدشوه وسرنديب وسائر البلاد الاسلامية (^٤) وفتح فتوحات كثيرة حتى يقال ان جملة ما فتح تسعة آلاف قرية ويحتم منها بالذهب (^٥) ما لا يدخل تحت الحصر وكان جوادا متواضعا عالما يحفظ الهداية فى فقه الحنفية ويشارك فى الحكمة واهدى له شخص عجمى الشفاء لابن سينا بخط ياقوت فى مجلد واحد فاثابه عليه بمال عظيم يقال ان قدره مائة الف مثقال او اكثر وورد كتابه الى الناصر فى مقلمة ذهب زنتها الفا مثقال مرصعة بجوهر قوم بثلاثة آلاف دينار وجهز مرة الى السلطان مركبا قد ملئ من التفاضيل (^٦) الهندية الفاخرة الفائقة واربعة عشر حقا قد ملئت\n_________\n(^١) بياض وفى مخ ٦١٣\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - طغربل\n(^٤) صف - بالهند\n(^٥) ف - يختم - صف - وكانت خزانته مملوءة بالذهب\n(^٦) صف - التفاصيل *","vol":"3","page":460},{"text":"من فصوص الماس وغير ذلك فاتفق ان رسله اختلفوا فقتل بعضهم بعضا فانتمى (^١) الامر الى صاحب اليمن فقتل الباقين بمن قتلوا واستولى على الهدية فبلغ الناصر فصعب عليه وكاتب صاحب اليمن فى معنى ذلك وجرى ما يطول شرحه وكان مع سعة مملكته عنينا لانه كوى فى صلبه وهو حدث ليلة حصلت له ويقال ان عساكره بلغت ستمائة الف وانه كان له الف وسبعمائة فيل وان فى خدمته من الاطباء والحكماء والندماء والعلماء والمغانى العدد الكثير الذي لم يجمع لغيره وكان يخطب له على منابر بلاده سلطان العالم اسكندر الزمان خليفة اللّه فى ارضه وكانت وفاته فى حدود سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3916>١٢٤١ - محمد بن طلحة بن يوسف </span>بن عبد اللّه شمس الدين الحلبى ولد سنة ٧٠٥ وقرأ القرآن وسمع من الكمال ابن النحاس الجزء المنتقى من مشيخة لعماد ابن النحاس وحدث بها وقرأ بعض القرآن ببعض الروايات وكان يسكن بالخانقاه الصلاحية (^٢) بحلب ويؤم بالعصرونية وكان يعاشر الاكابر مع الظرف البالغ والمجون ومات سنة ٧٨٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3917>١٢٤٢ - محمد بن طولوبغا التركى </span>ولد سنة ١٣ وعنى بالحديث فسمع الكثير على الحجار وابن ابى التائب وغيرهما وعنى بالحديث والتخريج ولازم الحفاظ واسمع ولده عبد الرحمن الكثير حضورا وسماعا ومات فى سنة تسع واربعين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-3918>١٢٤٣ - محمد بن طينال ناصر الدين </span>ابن النائب كان امير طبلخاناة بدمشق وكان بديع الجمال حتى انهم اخرجوا قماشا سموه خدود ابن طينال\n_________\n(^١) ر - صف - فانتهى\n(^٢) ر - صف - الصالحية *","vol":"3","page":461},{"text":"لحسن وجنته واحمرار خديه وورث من ابيه مالا جزيلا فاذهبه فى الترف ومات شابا فى رمضان سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3919>١٢٤٤ - محمد بن ظافر بن عبد الوهاب </span>الفيومى المالكى شرف الدين المعروف بابن خطيب الفيوم تفقه وناب فى الحكم بجامع الصالح ثم ولى قضاء المالكية بدمشق ومات فى شوال سنة ٧١٩ *\n<span data-type='title' id=toc-3920>١٢٤٥ - محمد بن عامر الربضي </span>من اهل مالقة قال ابن الخطيب كان المشايخ يسمونه الروضة لظرفه وكان كثير الكتب النفيسة وجمع كتابا سماه لباب اللباب ومات فى حدود سنة ٧٤٠ (^١) عن سن عالية *\n<span data-type='title' id=toc-3921>١٢٤٦ - محمد بن عبد اللّه بن ابراهيم </span>بن احمد بن ظافر (^٢) البرلسى المالكى صلاح الدين ولد سنة ٦٩٩ وسمع على علي بن محمد بن هارون البعلى (^٣) وست الوزراء وغيرهما وقرأ الاصول على القونوى وولى حسبة القاهرة ونظر الاسكندرية ونظر المواريث ومات فى صفر سنة ٧٦٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3922>١٢٤٧ - محمد بن عبد اللّه بن ابى المجد </span>ابراهيم المرشدى اصله من دهروط ولد سنة بضع وسبعين وقرأ فى الفقه على الضياء ابن عبد الرحيم وتلا بالسبع على التقى الصائغ وتفقه ثم انقطع فى زاويته المشهورة بمنية بنى مرشد وكانت له احوال وهمة فى خدمة الناس وضيافتهم بحيث يطعم كل من مربه من كبير وصغير وقليل وكثير ويقدم لكل واحد ما يقع فى خاطره فاشتهر هذا عنه وذاع ومع ذلك لم يكن يقبل لاحد شيئا حتى ان السلطان تحيل عليه وبعث مع الامير بكتمر الساقى جملة من الذهب فعالجه فى قبولها ودسها معه فى مأكول جهزه صحبته الى السلطان وحج\n_________\n(^١) ف - ٧١٠\n(^٢) صف - ظاهر\n(^٣) ر - الثعلبى صف - التغلبى *","vol":"3","page":462},{"text":"فى هيئة كبيرة وتلامذة فكان ينفق فى كل ليلة عليهم تارة الفا وتارة اكثر وضبط عليه انه انفق فى ثلاث ليال ما قيمته الف دينار وفى خمس ليال اخرى ما قيمته نحو الخمسة وعشرين الفا واجتمع بالسلطان فعظمه ولم يقبل منه شيئا وعاب عليه الناصر انه بالغ فى اكرامه وتاتيه فلم يسأله لاحد حاجة ولا وصاه على احد من الرعية الا على الفخر ناظر الجيش وكان الناظر (^١) هو الذى عرف السلطان به فتخيل الناصر منه وقال هؤلاء يتقارضون الثناء قلت وما اظن الشيخ الا قد اجاد فان الفخر كان رادا للظلم ودافعا عن الخلق مدة حياته كما في ترجمته وكان كل من انكر عليه حاله اذا اجتمع به زال عنه ذلك منهم ابن سيد الناس وابن جنكلى بن البابا وغيرهما وانكروا عليه ان فى زاويته منبرا للخطيب فيصلى الناس الجمعة والجماعة ولا يصلى معهم وكان اذا قدم عليه احد فجاء وقت الصلاة اشار لمن يتعانى الاذان ان يؤذن ولمن يتعانى الامامة ان يؤم ولمن يتعانى الخطابة ان يخطب من غير ان يكون له معرفة باحد منهم وكان اسمر مبدنا ربعة حسن الشكل منور الصورة جميل الهيئة حسن الاخلاق كثير التلاوة وكان يفتى بلفظه لا بكتابه قال الذهبى كان صاحب احوال واختلفت الاقاويل فيه ويحكى عنه عجائب فى احضار الاطعمة وكان يخدم الواردين بنفسه ولا يقبل لاحد شيئا وكان يتكلم على الخواطر وكان قليل الدعوى عديم الشطح حسن المعتقد وكان يخرج للحاضرين الاطعمة الفاخرة من خلوته ولا يدخلها احد غيره قال والذى يظهر لى انه كان مجذوبا وعظم شأنه فى الدولة جدا حتى كان يكتب ورقته الى كاتب السر والدويدار وغيرهما من اركان الدولة فى المهمات فلا يستطيعون ردها وكان بات\n_________\n(^١) ر - صف - الفخر *","vol":"3","page":463},{"text":"فى عافية فارسل الى من حوله انه عرض امر مهم يقتضى حضوركم فحضروا فدخل خلوته فابطأ فطلبوه فوجدوه ميتا وذلك فى رمضان سنة ٧٣٨ (^١) وذكر ابن فضل اللّه فى ترجمته نحو ما تقدم وزاد ان الذى يحكى عنه لم يسمع بمثله فى سالف الدهر من رجل منقطع فى زاوية فى قرية صغيرة في طريق الرمل لا يوجد فيها شيء من هذه الانواع مع ان الشائع والذائع انه كان يأتيه الجماعة وكل واحد منهم يشتهى شيئا مما لا يوجد الا فى القاهرة او دمشق فاذا حضروا غاب هنيهة واحضر لكل واحد منهم ما اقترح واكثر ما كان يحضره بنفسه وليس له خادم ولا عرف له طباحة ولا قدر ولا مغرفة ولا موقد نار مع اشتغاله اكثر نهاره بالناس ولا يختص ذلك بوقت دون وقت بل لو اتاه فى اليوم الواحد من اتاه لا بد من ان يحضر له ما يشتهيه قال ولا يخلو اكثرها من مجازفة ولكن اشتهارها وشيوعها يدل على ان لها اصلا ثم حكى عن جماعة متنوعة وقوع ذلك لهم بغير وساطة الى ان قال وقد زعم قوم ان جميع ما كان يأتى به كان يمده به قاضى فوه فانه كان يختص بالشيخ فكان القاضى لا يقدر على عز له فطالت مدته وانبسطت يده واكثر من التجارة والزراعة والولاة ترعاه لجاهه بالشيخ فتمت احواله واتسعت دائرته فلم يكن له شغل الا تلقى من يقبل زائرا للشيخ فينزله ويحادثه حتى يقف على ما فى خاطره ثم يرسل الى الشيخ ذلك بامارات ودواب مركزة (^٢) بما يرسل اليه ويمده به قال وعلى الجملة فكان ذا بر ومعرفة ومعروف وطريق غير مالوف رحمه اللّه تعالى *\n_________\n(^١) ر - صف - ٧٣٧\n(^٢) صف - مرتبة *","vol":"3","page":464},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3923>١٢٤٨ - محمد بن عبد اللّه بن احمد بن عبد الرحمن </span>بن محمد بن عباس بن حامد بن خليفة السويدى الاصل ثم الصالحى الحنبلى شمس الدين المعروف بابن الناصح ويعرف ايضا بقاضى الكفر ولد سنة ٧١١ وسمع من يحيى بن محمد بن سعد كتاب العلم للمروزى بسماعه من جعفر سمعه منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة ومات في ذى الحجة سنة ٧٧٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3924>١٢٤٩ - محمد بن عبد اللّه بن احمد بن عبد اللّه بن احمد </span>بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن المقدسى ثم الصالحى الحنبلى الحافظ شمس الدين ابو بكر بن المحب الصامت ولد سنة ٧١٣ (^١) واحضره ابوه على التقى سليمان ومحمد بن يوسف بن المهتار وست الوزراء وغيرهم واسمعه الكثير من عيسى المطعم وابى بكر بن عبد الدائم وابى الفتح ابن النشو والقاسم بن عساكر وابى نصر ابن الشيرازى وابى بكر بن مشرف ويحيي بن سعد واسحاق الآمدى وابن الزراد وابن مزيز وآخرون واجاز له الرضى الطبرى وزينب بنت شكر والرشيد بن المعلم وحسن الكردى والشريف الموسوى والدشتى وابن درادة ومحمد بن عبد المحسن (^٢) الدواليبى وغيرهم وكان مكثرا شيوخا وسماعا وطلب بنفسه فقرأ الكثير فأجاد وخرج وافاد وكان عالما متفننا متقشفا منقطع القرين وحدث دهرا ومات بالصالحية فى ليلة الخامس من شوال سنة ٧٨٩ وكان قد شهر بالصامت لكثرة سكوته وكان يكره ان يلقب بذلك وتفقه الى ان فاق الاقران وافتى ودرس وكان كثير المروءة حسن الهيئة من رؤساء اهل دمشق *\n_________\n(^١) مولده سنة ٧١٢ - المعجم الصغير\n(^٢) صف - وابن درادة محمد وعبد المحسن *","vol":"3","page":465},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3925>١٢٥٠ - محمد بن عبد اللّه بن احمد بن عبد اللّه بن راجح </span>بن بلال بن عيسي ابن حذيفة المقدسى الحنبلى سمع من يحيى بن محمد بن سعد ومحمد ابن المحب والذهبى وغيرهم سمع منه المحدث برهان الدين الحلبى بدمشق فى سنة ثمانين واجاز فى سنة سبعين لعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز ابن جماعة *\n<span data-type='title' id=toc-3926>١٢٥١ - محمد بن عبد اللّه بن احمد الايجى </span>شمس الدين المكى الشاعر انشدنا عنه الرجاء من نثره ومن نظمه لما مات العلم صالح الاسنوى *\n<span data-type='title' id=toc-3927>١٢٥٢ - محمد عبد اللّه بن احمد بن عبد اللّه بن محمد </span>بن ابى بكر الطبري بهاء الدين ابن تقى الدين ابن الحافظ محب الدين الطبرى ثم المكى الخطيب ولد بمكة سنة ٦٧٨ وسمع من جده وابيه وعثمان التوزرى *\n<span data-type='title' id=toc-3928>١٢٥٣ - محمد بن عبد اللّه بن احمد اليزدى </span>(^١) حدث عن جده عن فضل اللّه التوربشتى وكان بعد الثمانين وسبعمائة نقلته من مشيخة الجنيد الكازرونى تخريج الشيخ شمس الدين الجزرى واظن انه سقط بين جده احمد وبين فضل اللّه رجل *\n<span data-type='title' id=toc-3929>١٢٥٤ - محمد بن عبد اللّه بن عبد اللّه </span>بن احمد الهكارى ثم الصلتى بدر الدين قاضى حمص ولد بعد الثلاثين ونشأ بالصلت وكان ابوه مدرسا بها تولى التدريس بعد ابيه بعد ان استقل بالقدس ثم قدم دمشق فطلب الحديث وسمع من شيوخ العصر بعد الستين واكب على الاشتغال وتعليق الفوائد ثم ولى قضاء بلده وتنقل فى ولايات القضاء بالبر الى ان ولى القدس وآخر ما ولى حمص ومات بها فى شهر رجب سنة ٧٨٦ ولم يبلغ الخمسين وله اختصار ميدان الفرسان فى ثلاثة *\n<span data-type='title' id=toc-3930>١٢٥٥ - محمد بن عبد اللّه بن البابا بدر الدين </span>الشاعر الشامى توجه الى\n_________\n(^١) صف - البروى *","vol":"3","page":466},{"text":"طرابلس فمدح النائب فاجازه فمات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٥ وكان فاضلا خيرا معروفا بالكرم ومن نظمه *\nكأن الرياض واغصانها … تمايل فى الورق الاخضر\nقباب الزبر جد منصوبة … يظلها العنبر بالجوهر (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-3931>١٢٥٦ - محمد بن عبد اللّه بن الحاج المالقى </span>كان شاعرا يستجدى بشعره مدح ملوك الاندلس ومن النوادر التى اتفقت له انه رثى ابن الاحمر لما مات واستقر ابنه فى المملكة فانشده قصيدة اولها *\nعلى من تنشر اليوم البنود … وتحت لواء من تمشى الجنود\nفبادر الملك فقال على رأس الذى بين يديك فخجل الشاعر وانقطع واستظرف الناس هذا الجواب قاله ابن الخطيب وقيد وفاته بعد الاربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3932>١٢٥٧ - محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن على بن عبد اللّه بن عمر </span>بن عيسى بن احمد بن حسن الاربلى ثم الدمشقى الزرزارى شهاب الدين ابو الفرج ابن المجد ولد سنة ٦٦٢ وسمع من ابن ابى اليسر وابن البخارى وابن ابى عمر وابن الانماطى وعبد الواسع الابهرى وغيرهم واكثر ودار على الشيوخ وكتب الطباق وتفقه الى ان افتى ودرس وجود العربية وتعانى الشروط فمهر فيها حتى صار اذا رأى المكتوب نظرة واحدة عرف فساده من صلاحه وكان ينوب فى وكالة بيت المال ثم استقل بها ثم ولى القضاء بعد ابن جملة فى ذى القعدة سنة ٧٣٤ ثم صرف بالجلال القزوينى ومات بسبب وقوعه عن بغلته فمرض اسبوعا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٨ فقال فيه الضفدع الشاعر *\n_________\n(^١) كذا *","vol":"3","page":467},{"text":"بغلة قاضينا اذا زلزلت … كانت له من فوقها القارعه\nواظهرت زوجته بعده … ضائقة بالرحمة الواسعة\nوهو الذى قال فيه ابن نباتة *\nكم من صديق قد جاء يسألني … فى البر والمكرمات والحلم\nعن ابن صصرى وعنك قلت له … لا فرق بين الشهاب والنجم\nقال الذهبى لم يحمد فى احكامه ولما مات لم يعمل له عزاء واو ذى اصهاره وكانت فيه مكارم وله محاسن *\n\n<span data-type='title' id=toc-3933>١٢٥٨ - محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن على بن عبد اللّه الزرزارى </span>عفيف الدين ابو عبد اللّه بن المجد اخو القاضى شهاب الدين الماضى ذكره وهذا هو الاكبر ولد بحلب سنة خمسين وستمائة فى المحرم واسمع على ابراهيم ابن خليل جزءا من حديث أبي بكر المروزى بسماعه له من إسماعيل الخبزي وشيخ الشيوخ وغيرهما وحفظ التنبيه واشتغل الى ان ولى تدريس الكلاسة بعد ابيه وكان صالحا زاهدا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ وهو اخو الذى قبله *\n<span data-type='title' id=toc-3934>١٢٥٩ - محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن علي ركن (^١) الدين </span>ولد بحلب بالمدرسة العصرونية فى ربيع الآخر سنة ٦٥٣ وسمع جزء ابن عرفة من شيخ الشيوخ وحدث به مرارا ذكره الزملكانى فقال حسن السمت كثير الصمت قليل الاختلاط بالناس حفظ التنبيه فى صغره وام بالقيمرية اثنتين واربعين سنة ومات فى ذى القعدة سنة ٧١٩ بدمشق *\n<span data-type='title' id=toc-3935>١٢٦٠ - محمد بن عبد اللّه بن سالم </span>العراقى شمس الدين امام الاسدية بحلب سمع من سنقر صحيح البخارى ذكره محمد بن يحيى بن سعد فى شيوخ\n_________\n(^١) ر - زكي - صف - ولى *","vol":"3","page":468},{"text":"حلب سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3936>١٢٦١ - محمد بن عبد اللّه بن سعيد </span>بن عبد اللّه بن سعيد بن على بن احمد السلمانى قرطبى الاصل ثم نزل سلفه طليطلة ثم لوشة ثم غرناطة يكنى ابا عبد اللّه ويلقب لسان الدين ولد فى خامس عشرى رجب سنة ٧١٣ بلوشة وكان سلفه قديما يعرفون ببنى وزير ثم صاروا يعرفون ببنى الخطيب نسبة الى سعيد جده الاعلى وكان قد ولى الخطابة بها وتحول جده الادنى سعيد الى غرناطة ومات سنة ٦٨٣ ونشأ ابنه عبد اللّه فى نعمة طائلة ثم ولى الوزارة بلوشة ورجع وخدم فى المخزن بغرناطة ومات سنة ٧٤١ وقرأ لسان الدين القرآن على ابى عبد اللّه بن عبد الولي العواد حفظا ثم تجويدا لابى عمرو وقرأ القراءات (^١) ايضا والعربية على ابى على (^٢) القيجاطي وابى القاسم ابن جزى وابى عبد اللّه بن الفخار وتادب بابى الحسن بن الجباب وسمع من ابى عبد اللّه بن جابر واخيه ابى جعفر وابى البركات بن الحاج وابى محمد بن سلمون واخيه ابى القاسم وابى عمرو بن الاستاذ وابى بكر بن شيرين وابى عبد اللّه بن عبد الملك وابي عبد اللّه بن حزب اللّه وابى العباس بن يربوع وابى محمد بن ايوب المالقى خاتمة اصحاب ابى على بن ابى الاحوص وغيرهم واخذ الطب والمنطق والحساب عن يحيى بن هذيل الفيلسوف وبرز فى الطب وتولع بالشعر فنبغ فيه وترسل ففاق اقرانه واتصل بالسلطان ابى الحجاج يوسف بن ابى الوليد بن نصر بن الاحمر فمدحه وتقرب منه واستكتبه من تحت يد ابى الحسن بن الجباب الى ان مات ابو الحسن\n_________\n(^١) ر - القرآن\n(^٢) والصواب ابو الحسن على بن عمر - ك *","vol":"3","page":469},{"text":"فى الطاعون العام فاستقل بكتابة السر واضاف اليه رسوم الوزارة واستعمله فى السفارة الى الملوك واستنابه فى جميع ما يملكه حتى كان فى جملة المناشير له واطلقنا يده على كل ما جعل اللّه لنا النظر فيه فلما قتل ابو الحجاج سنة ٧٥٥ وقام ابنه محمد استمر بابن الخطيب على وزارته واستكتب معه غيره ثم ارسله الى ابى عنان المرينى بفأس ليستنجده فمدحه فاهتزله وبالغ فى اكرامه فلما خلع محمد وتغلب اخوه إسماعيل على السلطنة فقبض عليه بعد ان كان امنه واستؤصلت نعمته وقد وصفها بانها لم يكن بالاندلس مثلها من تفجر الغلة وفراعة الاعيان وغبطة العقار وحصانة الآلات ورفعة البنيان واستجادة العدة ووفور الكتب الى الآنية والفرش والطيب والمضارب والسائمة وبيع جميع ذلك وصاحبها البخس ونقصها الخوف وشمل الطلب جميع الاقارب واستمر مسجونا الى ان وردت شفاعة ابى سالم بن ابى عنان فيه وفى صاحبه وجعل خلاصه شرطا فى مسالمة الدولة فانتقل صحبة سلطانه الى فاس وبالغ فى اكرامه واجرى عليه واقطعه وجالسه ثم نقله الى مدينة سلا بعد ان دخل مراكش فاكرمه عما لها ثم شفع له ابو سالم مرة ثانية فردت عليه ضياعه بغرناطة الى ان عاد سلطانه الى السلطنة فقدم عليه بولده فاكرمه وتوسل اليه بأن يأذن له فى الحج فلم يجبه وقلده ما وراء بابه فباشره مقتصرا على الكفاية راضيا بغير النبيه (^١) من اللبس هاجرا للزخرف صادعا بالحق فى اسواق الباطل وعمر حينئذ زاوية ومدرسة وصلحت امور سلطانه على يده فلم يزل فى ذلك الى ان وقع بينه وبين عثمان بن يحيى بن عمر شيخ الغزاة منافرة أدت الى نفى عثمان\n_________\n(^١) مخ - الهنية *","vol":"3","page":470},{"text":"المذكور فى شهر رمضان سنة ٧٦٤ فظن ابن الخطيب ان الوقت صفا له واقبل سلطانه على اللهو وانفرد هو بتدبير المملكة فكثرت القالة فيه من الحسدة واستشعر فى آخر الامر انهم سعوا به الى سلطانه وخشى على نفسه البادرة فاخذ فى التحيل فى الخلاص وراسل ابا سالم صاحب فأس فى اللحاق به وخرج على ان يتفقد الثغور الغريبة فلم يزل حتى حاذى جبل الفتح فركب البحر الى سبتة ودخل مدينة فاس سنة ٧٣ فتلقاه ابو سالم وبالغ فى اكرامه واجرى له الرواتب فاشترى بها ضياعا وبساتين فبلغ ذلك اعداءه بالاندلس فسعوا به عند سلطانه حتى اذن لهم فى الدعوى عليه بمجلس الحكم بكلمات كانت تصدر منه وتنسب اليه واثبتوا ذلك وسألوه الحكم به فحكم بزندقته واراقة دمه وأرسلوا صورة المكتوب الى فاس فامتنع ابو سالم فقال هلا أثبتّم ذلك عليه وهو عندكم فاما ما دام عندى فلا يوصل اليه فاستمر على حالته بفاس الى ان مات ابو سالم فلما تسلطن بها ابو العباس بعده اغراه به بعض من كان يعاديه فلم يزل الى ان قبض عليه وسجن فبلغ ذلك سلطان غرناطة فارسل وزيره ابا عبد اللّه ابن زمرك الى ابى العباس بسببه فلم يزل به الى ان اذن لهم فى الدعوى عند القاضى فباشر الدعوى ابن زمرك فى مجلس السلطان واقام البينة بالكلمات التى اثبتت عليه فعزره القاضى بالكلام ثم بالعقوبة ثم بالسجن فطرق عليه السجن بعد ايام ليلا فخنق واخرج من الغد فدفن فلما كان من غد دفنه وجد على شفير قبره محروقا فاعيد الى حفرته وقد احترق شعره واسودت بشرته وذلك فى شهور سنة ٧٧٦ وقد اشتهر انه نظم","vol":"3","page":471},{"text":"حين اراد واقتله الابيات المشهورة التى منها *\nفقل للعدا ذهب ابن الخطيب … وفات فسبحان من لا يفوت\nفمن كان يشمت منكم به … فقل يشمت اليوم من لا يموت\nوذكر الشيخ محمد القصبانى ان ابن الاحمر وجهه رسولا الى ملك الفرنج فلما اراد الرجوع اخرج له كتابا من ابن الخطيب بخطه يشتمل على نظم ونثر فى غاية الحسن والبلاغة فاقرأه اياه فلما فرغ من قراءته قال له مثل هذا يقتل وبكى حتى بل ثيابه ومن تواليف ابن الخطيب التاج المحلى فى ادباء المائة الثامنة والاكليل الزاهر فيمن فضل عند نظم التاج من الجواهر وهذان الكتابان يشتملان على تراجم الادباء بالمغرب وجميع ما فيهما من الكلام مسجوع وله طرفة العصر فى دولة بنى نصر ثلاث مجلدات ونفاضة الجراب فى علالة الاعراب اربعة اسفار وديوان الشعر فى مجلدين وحمل الجمهور على السنين والشهور والتعريف بالحب الشريف واليوسفي في الطب مجلدان ورقم الحلل فى نظم الدول ارجوزة ونثره لو جمع لزاد على عشر مجلدات ومن شعره *\nولما رأت عزمى حثيثا على السرى … وقد رابها صبرى على موقف البين\nاتت بكتاب الجوهرى دموعها (^١) … فعاوضت من دمعى بمختصر العين\nوله\nقل لشمس الدين وقيت الردى … لم يدع سقمك عندى جلدا\n_________\n(^١) في جذوة الاقتباس صحاح الجوهرى *","vol":"3","page":472},{"text":"رمدت عينك هذا عجب … او عين الشمس تشكو الرمدا\nوله\nافقد جفنى لذيذ الوسن … من لم ازل فيه خليع الرسن\nعذاره المسكى فى خده … انبته اللّه النبات الحسن\nوله\nما ضرنى ان لم اجي متقدما … السبق يعرف آخر المضمار\nولئن غدا ربع البلاغة بلقعا … فلرب كنز فى اساس جدار\nوله\nحلفت لهم بانك ذو يسار … وذو ثقة وذو كف امين\nليستندوا اليك لحفظ مال … فتأكل باليسار وباليمين\nوله\nجلس المولى لتسليم الورى … ولفرط البرد فى الجو احتكام\nفاذا ما سالوا عن يومنا … قلت هذا اليوم برد وسلام\nوله\nان الهوى لشكاية معروفة … صبر التصبر من اجل علاجها\nوالنفس ان ألفت مرارة طعمه … يوما ضمنت لها صلاح مزاجها\nوله\nقال جوادى عند ما … همزت همزا ازعجه\nالى متى تهمز بى … ويل لكل همزه\nوله\nطال حزنى لنشاط ذاهب … كنت أسقى زمنا من حانه","vol":"3","page":473},{"text":"وشباب كان يندى خده … نزل الثلج على ريحانه\nوله\nيا من باكناف فؤادى رتع … قد ضاق بى عن حبك المتسع\nما فيك لى جدوى ولا ارعوي … شح مطاع وهوى متبع\nوله\nانكرت لما ان حل عارضه … فقال لى حين رابه نظرى\nالم تقل لى باننى قمر … فانظر الى وبر اريب القمر (^١)\nواما قصائده فكثيرة جدا رحمه اللّه تعالى حصلت هذه الترجمة من كلام ابن الخطيب نفسه من آخر كتابه الاحاطة الا ما يتعلق بقصة وفاته من ابتدائها فنقلتها من تاريخ ابن خلدون *\n\n<span data-type='title' id=toc-3937>١٢٦٢ - محمد بن عبد اللّه بن سليمان </span>بن داود بن عمر بن يوسف بن خطيب بيت الآبار بهاء الدين ولد سنة ستين وأسمع على الضياء يوسف بن عمر بن يوسف خطيب بيت الآبار فى الخامسة جزءا من حديث الخرقى بسماعه على الخشوعى انا ابن طاوس بسنده واقتضاء العلم وهو في الثالثة والمبعث لهشام وحدث ومات … (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3938>١٢٦٣ - محمد بن عبد اللّه بن صفرة </span>الشافعى قطب الدين بن وجيه الدين سمع من جده لامه عبد الرحيم بن عبد المنعم الدميرى وغيره وجمع شيئا فى السيرة النبوية وحدث به وناب فى الحكم وولى عدة ولايات وكان عاقلا فاضلا حسن الشكل مات فى رمضان سنة ٧٤٢ عن اثنتين وسبعين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3939>١٢٦٤ - محمد بن عبد اللّه بن عباس </span>بن عسكر صدر الدين بن جمال الدين ابن\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) بياض *","vol":"3","page":474},{"text":"الخابورى مات بطرابلس سنة ٧٦٩ عن ٧٢ سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3940>١٢٦٥ - محمد بن عبد اللّه بن عبد الباقى </span>بن عبد الاحد الحلبى ابو الفضل سمع من سنقر الزينى مشيخته والسنن لمحمد بن الصباح ومن بيبرس العديمى جزء البانياسى وكان ابوه خادم الصوفية بحلب وكان هو يعرف بالسفار سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة ومات فى نصف شعبان سنة ٧٧٦ بعد ان عمى وكان يقول انه يرى النبى ﷺ كل ليلة فى المنام *\n<span data-type='title' id=toc-3941>١٢٦٦ - محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الدمشقى </span>الفارقى صلاح الدين ابن قيم الشامية روى عن عمر بن القواس ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٥٧ وهو اخو الذى بعده (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3942>١٢٦٧ - محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الرقى </span>الفارقى الاصل الدمشقى تقى الدين ابن قيم الشامية سمع من الفخر وغيره وولى مشيخة النجيبية وكان شيخا مباركا مات فى رجب سنة ٧٤٧ (^٢) *\n<span data-type='title' id=toc-3943>١٢٦٨ - محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن المصرى </span>الحنفى شمس الدين بن تاج الدين الطبيب كان فاضلا له نظم وولى تدريس الاطباء بالجامع الطولونى ومات فى ١٧ شوال سنة ٧٧٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3944>١٢٦٩ - محمد بن عبد اللّه بن عبد الظاهر </span>الاخميمى الصالح العابد المشهور مات ببلده فى شهر شوال (^٣) سنة ٧٧٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3945>١٢٧٠ - محمد بن عبد اللّه بن عبد العظيم </span>بن ارقم (^٤) النميرى الوادى آشي ابو عامر قال ابن الخطيب قرأ على الاستاذ ابى العباس بن عبد النور وابى\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٢) اجاز لشيختنا الحنبلية\n(^٣) ر - في رابع شوال\n(^٤) ب - ارحم *","vol":"3","page":475},{"text":"عبد اللّه ابن ربيع وابى جعفر بن الزبير وابى بكر بن عبيدة وابى عبد اللّه ابن حريث وغيرهم وكان مشاركا فى فنون من فقه وادب وعربية كثير التواضع مليح الدعابة وله شعر وسط وكانت وفاته سنة اربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3946>١٢٧١ - محمد بن عبد اللّه بن عبد المنعم </span>بن رضوان بن الصواف الكنانى المصرى سمع من الرشيد العطار ولد سنة بضع وثلاثين ومات في شعبان ٧١٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3947>١٢٧٢ - محمد بن عبد اللّه </span>اخوه سمع من الرشيد ايضا *\n<span data-type='title' id=toc-3948>١٢٧٣ - محمد بن عبد اللّه بن عبد الوهاب </span>بن فضل اللّه العدوى ناصر الدين بن صلاح الدين ابن عم كاتب السر علاء الدين ابن فضل اللّه ولد سنة اربع وسبعمائة واسمع على التقى سليمان والمطعم والطبقة فاكثر وخرج له ابن رافع مشيخة وولى شد الاوقاف بدمشق وكان مشكور السيرة موصوفا بالخير وكان بزى الجند وقد تأمر بدمشق طبلخاناة واخرج فى آخر عمره الى اذنة فمات بها فى ذى القعدة سنة ٧٦٤ ومدحه ابن نباتة وغيره اثنى عليه ابن حبيب *\n<span data-type='title' id=toc-3949>١٢٧٤ - محمد بن عبد اللّه بن عقيل </span>كمال الدين قريب الشيخ بهاء الدين سمع الصحيح من ست الوزراء وابن الشحنة ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦١ *\n<span data-type='title' id=toc-3950>١٢٧٥ - محمد بن عبد اللّه بن على بن احمد </span>بن احمد العرشانى اليمنى اخذ عن الفقيه محمد بن احمد بن الحميد قال الجندى له اجازات من الاكابر وكان صبورا على الاقراء وكذا ابوه وجده مات محمد فى المحرم سنة ٧٠٣ وخلفه ولده محمد فكان على طريقته فى الاقراء والتعليم الى ان مات سنة ٧٢١ وكانت وفاة جده عبد اللّه سنة ست وسبعين وستمائة ووفاة","vol":"3","page":476},{"text":"جده الاعلى علي بن احمد سنة خمس وعشرين وستمائة وكان قد ولى القضاء بعدن وله شهرة فى تلك البلاد *\n\n<span data-type='title' id=toc-3951>١٢٧٦ - محمد بن عبد اللّه بن على بن عبد القادر </span>تقى الدين الشهير بالاطريانى ولد سنة ٧٠٢ واجاز له الدمياطى واسمع البخارى على وزيرة والحجار وزينب بنت شكر وغيرهم ومسلما على الشريف الموسوى وحدث بصحيح البخاري ومسند عبد والدارمى عن زينب بنت شكر وكان متواضعا حسن الاخلاق كثير البذل والايثار ثم اضر بآخرة ولزم بيته اخذ عنه شيخنا العراقي وابن ظهيرة ومات فى يوم الاحد ١٢ صفر سنة ٧٧٦ (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-3952>١٢٧٧ - محمد بن عبد اللّه بن على بن عثمان </span>القاضى صدر الدين ابن القاضى جمال الدين ابن القاضى علاء الدين ابن التركمانى الحنفى ولد سنة ٤٤ واسمع على الميدومى والقلانسى واحضر عند جده واجاز له ابن شاهد الجيش وكان يتوقد ذكاء ويتدفق كرما ويكتب خطا حسنا وينظم نظما جيدا وولى القضاء فى شبوبيته فسار على سداد وكان يلازم الشيخ اكمل الدين وينوب فى الحكم ثم استقل بعد وفاة السراج الهندى وكان فاضلا حسن الزى ومن نظمه ما كتبه على الحوض الذى انشأه بكوم الريش *\nسررنا به حوضا اتم بناؤه … لنكتسب الاجر الجزيل من الرب\nويروى به الظمآن عند احتياجه … وما هو بالمقصور يوما على الشرب\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا المقريزى *","vol":"3","page":477},{"text":"مات فى ليلة الجمعة ثالث ذى القعدة سنة ٧٧٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3953>١٢٧٨ - محمد بن عبد اللّه بن علي بن محمد </span>بن عبد السلام بن ابى المعالى بن ابى الخير بن ذاكر بن احمد بن الحسن بن شهريار الكازرونى الاصل المكى جمال الدين ولد بمكة فى شهر رمضان سنة ٧١١ وسمع من الرضي الطبرى وحدث عنه وتعانى الميقات فمهر فيه ونظم فيه ارجوزة توفى فى شوال سنة ٧٧٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3954>١٢٧٩ - محمد بن عبد اللّه بن على بن مظفر </span>فخر الدين ابن بهاء الدين الحلى ولى نظر المشهد النفيسى ثم نظر الجيش بدمشق بعد ابن شيخ السلامية فى سنة ٣٣ وكان ابوه قد ولى نظر الجيش بمصر مات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٦ ببيت المقدس *\n<span data-type='title' id=toc-3955>١٢٨٠ - محمد بن عبد اللّه بن على بن المعافى </span>بن إسماعيل بن الحسين بن الحسن ابن ابى السنان شمس الدين بن تاج الدين بن عزّ الدين الموصلي الدمشقى سمع بالموصل ودمشق وحدث عن ابى نصر بن الشيرازى وولى امامة العادلية بدمشق وكان له حانوت يتجر فيه وكان … (^٢) ثم اضر وكان خيرا ساكنا يلازم مواعيد الحديث قاله ابن رافع وجده المعافى يلقب جمال الدين صنف كتاب الكامل فى الفقه جمع فيه بين الطريقين ومشى فيه على ترتيب التتمة وهو من طبقة الرافعى وقد اجاز للتقى سليمان وآخر من حدث عنه بالسماع الخضر بن عبد الرحمن الازدى الدمشقى وهو مصنف كتاب انس المنقطعين وله فى التفسير كتاب البيان وكان فاضلا دينا عارفا بالمذهب مات بالموصل سنة ثلاثين وقد قارب الثمانين\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا عزّ الدين بن الفرات الحنفى\n(^٢) بياض *","vol":"3","page":478},{"text":"ومات شمس الدين فى سادس ذى القعدة سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3956>١٢٨١ - محمد بن عبد اللّه بن عمر بن عوض </span>شرف الدين المقدسى ولد سنة (^١) … واسمع على التقى اليلدانى وحدث ومات سنة ٧٣٨ *\n<span data-type='title' id=toc-3957>١٢٨٢ - محمد بن عبد اللّه بن عمر بن مكى </span>بن عبد الصمد بن عطية بن احمد العثمانى الدمشقى المعروف بابن الوكيل وبابن المرحل زين الدين ابن اخى صدر الدين تفقه ومهر فى العلوم حتى كان يضاهى دروس عمه وكان عمه يقول ابن العالم طلع جاهلا وابن الجاهل طلع عالما وسمع بالقاهرة من ابن دقيق العيد وبدمشق من شرف الدين الفزارى واسحاق النحاس وابن مشرف واخذ عن عمه صدر الدين ومهر ودرس بمشهد الحسين ثم قايضه شهاب الدين الانصارى عنه بتدريس العذراوية وقدم دمشق سنة خمس وعشرين ودرس بها وناب فى الحكم بها عن العلم الاخنائى فشكر ثم ترك اثنى عليه البرزالى فقال مشكور السيرة محمود الطريقة مع الفضل والتواضع وكذا اثنى عليه غير واحد ووصفوه بالانجماع والفصاحة وكان حسن الشكل صينا عفيفا مديما للاشتغال وعينه القاضى شمس الدين الحريرى للقضاء ميسرا بذلك عند الناصر فعاقه عن ذلك صغر سنه وولاه الناصر تدريس الشامية البرانية عوضا عن كمال الدين الزملكانى وافتى وشغل وتميز وله عذر قال الذهبى كان مليح الشكل متصونا متواضعا ذكيا عالما مناظرا كثير المحاسن لكنه كان يبالغ فى الخضوع لبعض … (^٢) واذا صلّى نقر صلاته ذكر ابن رافع انه صنف كتابا فى اصول الفقه ومات فى رجب سنة ٧٣٨ وقرر بعده فى العذراوية ولده عبد اللّه وناب عنه نور الدين الاردبيلى ثم درس\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كلمة غير واضحة *","vol":"3","page":479},{"text":"مستقلا سنة ٤٢ وله نحو خمسة عشر سنة ثم صاهر تقى الدين السبكى وهو قاض ثم حصل له خمول ففارقها وتوجه الى حلب فمات بها سنة ٧٤١ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3958>١٢٨٣ - محمد بن عبد اللّه بن عوض </span>الهورينى سمع من ابى الحسن بن الصواف مسموعه من النسائى *\n<span data-type='title' id=toc-3959>١٢٨٤ - محمد بن عبد اللّه بن مالك </span>بن مكنون بن نجم (^٢) بن طريف العجلونى شمس الدين بن فخر الدين الفرحانى الاصل الحسينى خطيب بيت لهيا ولد سنة نيف وتسعين واجاز له فى سنة ٩٥ ابو الفضل بن عساكر وعمر القواس وعمر بن ابراهيم العقيمى وآخرون واسمع على ست الوزراء والقاسم بن عساكر وغيرهما وحدث باليسير ومات فى شهر ربيع الآخر (^٣) سنة ٧٧٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3960>١٢٨٥ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن ابراهيم بن محمد </span>بن ابراهيم بن يوسف اللواتى الطنجي ابو عبد اللّه بن بطوطة قال ابن الخطيب كان مشاركا فى شيء يسير ورحل الى المشرق فى رجب سنة ٢٥ فجال البلاد وتوغل فى عراق العجم ثم دخل الهند والسند والصين ورجع على اليمن فحج سنة ٢٦ ولقي من الملوك والمشايخ خلقا كثيرا وجاور ثم رجع الى الهند فولاه ملكها القضاء ثم خلص فرجع الى المغرب فحكى بها احواله وما اتفق له وما استفاد من اهلها قال شيخنا ابو البركات ابن البلفيقى حدثنا بغرائب مما رآه فمن ذلك انه زعم انه دخل القسطنطينية فرأى فى كنيستها اثنى عشر الف اسقف ثم انتقل الى العدوة ودخل بلاد السودان ثم استدعاه صاحب فاس وامره بتدوين رحلته انتهى وقرأت بخط\n_________\n(^١) ر - صف - ٧٥١\n(^٢) ر - نجم الدين\n(^٣) توفى فى جمادى الاولى - شذرات *","vol":"3","page":480},{"text":"ابن مرزوق ان ابا عبد اللّه بن جزى نمقها وحررها بامر السلطان ابي عنان وكان البلفيقى رماه بالكذب فبرأه ابن مرزوق وقال انه بقى الى سنة سبعين ومات وهو متولى القضاء ببعض البلاد قال ابن مرزوق ولا اعلم احدا جال البلاد كرحلته وكان مع ذلك جوادا محسنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-3961>١٢٨٦ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن ابراهيم الانصارى </span>الفريابى (^١) ابو عبد اللّه ابن الحناد (^٢) انشد له ابن الخطيب قصيدة اولها *\nعاص النصيح ولا تحفل بذى عذل … وحادث الدهر بردا بالشباب بلى\nوانشد له شيئا غير ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-3962>١٢٨٧ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن احمد </span>بن خالد بن محمد بن نصر المخزومى الحلبى الاصل المعروف بابن القيسرانى شرف الدين ابن الصاحب فتح الدين المخزومى ولد بحلب سنة ٦٤٨ وسمع من ابن عبد الدائم وابراهيم بن خليل والفقيه اليونينى وغيرهم وتعانى الكتابة وولى كتابة السر بحلب وكان كثير التلاوة حسن النظم والنثر قال الذهبى كان رئيسا دينا متواضعا كيسا كثير المحاسن مات فى رمضان سنة ٧٠٧ وذكر الصفدى عن ابن سيد الناس ان ابن القيسرانى توجه مع السلطان فى وقعة غازان او غيرها قال فرأيته فى المنام كأنه منصرف عن الوقعة وقد انتصر فاخبرنى بالفتح فنظمت بيتين فاستيقظت وانا أحفظهما *\nالحمد للّه جاء النصر والظفر … واستبشر النيران الشمس والقمر\nوكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب لى جوابا فيه *\nله آمر بالرشد فى يقظاته … وفى النوم يهديه لخير الطرائق\n_________\n(^١) بالاصل الفريان\n(^٢) بلا نقط وفى ر - الحبان *","vol":"3","page":481},{"text":"فان قام لم يدأب لغير فضيلة … وان نام لم يحلم بغير الحقائق\n\n<span data-type='title' id=toc-3963>١٢٨٨ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عمر </span>بن مكى بن عبد الصمد ابن ابى بكر زين الدين ابن تقى الدين ابن زين الدين ابن المرحل حفيد الزين المتقدم ولد سنة ٧٤٧ واحضر فى الحديث على جماعة من اهل العصر واسمع على جده لامه الشيخ تقى الدين السبكى كثيرا من تصانيفه واشتغل كثيرا وكان حسن الفهم ودرس بالعذراوية سنة ٧٦٩ وله عشرون سنة وكان ينوب فيها عن خاله القاضى تاج الدين فلما امتحن سعى هو فيها من القاهرة فوليها استقلالا قال الشهاب ابن حجى كان من خيار الناس واكبرهم مروءة وافضالا على اصحابه ومساعدة لهم ولمن يقصده مع كثرة التواضع والادب مات فى شوال سنة ٧٨٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3964>١٢٨٩ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه الحسينى </span>المكرانى الايلى (^١) سمع من على بن مبارك شاه بشيراز واجاز للجنيد البليانى ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد وكان لقبه نور الدين وقال مات فى شعبان سنة ٧٩٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3965>١٢٩٠ - محمد بن عبد اللّه قطب الدين </span>هو اكبر من الذي قبله ذكره ابن الجزرى (^٢) ايضا وقال مات سنة ٧٨٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3966>١٢٩١ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد الحميد </span>بن عبد الهادى بن يوسف ابن محمد بن قدامة شمس الدين بن المحب (^٣) الدقاق فى الحنطة ولد سنة ٦٨٨ واحضر على الفخر بن البخارى جزء ابن بخيت ورابع الحنائيات (^٤)\n_________\n(^١) ر - الايكى\n(^٢) صف - فى مشيخة الجنيد\n(^٣) ر - شمس الدين المحب\n(^٤) مخ - الخربيات *","vol":"3","page":482},{"text":"وحديث بقرة بنى اسرائيل وتفرد عنه بالاجزاء الثلاثة وحضر على السيف علي بن الرضي اربعين حديثا منتقاة من موطأ يحيى بن بكير واجازه فى سنة ٩١ وبعدها جماعة وحدث حدثني عنه ابن الشرائحى وسمع منه شيخنا العراقى واحضر ولده ابا زرعة عنده ومات في ثانى ذى الحجة سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3967>١٢٩٢ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عسكر الطائى </span>تقى الدين القيراطى الفقيه الشافعى طلب الحديث وسمع وكتب الطباق وسمع من جماعة بمصر ودمشق ودرس بالقاهرة وبدمشق وكان حسن الاخلاق ومات فى شوال سنة ٧٥٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3968>١٢٩٣ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن علي بن حماد </span>بن ثابت محيى الدين بن جمال الدين الواسطى الاصل البغدادى المعروف بابن العاقولى اخذ عن والده وغيره ودرس بالمستنصرية للشافعية وانتهت اليه رياسة العلم والتدريس ببغداد قال ابن رافع بلغنا ان والده كان يقول ولدى محمد ممن أوتى الحكم صبيا وهو والد الشيخ غياث الدين الآتى ذكره ومات فى رابع (^١) عشرى رمضان سنة ٧٦٨ عن اربع وستين سنة مولده فى المحرم سنة ٧٠٤ وابوه قد ذكره الاسنوى فى طبقاته *\n<span data-type='title' id=toc-3969>١٢٩٤ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن على بن عبد اللّه </span>بن محمد بن عبد اللّه بن فرتون ابو القاسم الانصارى المعروف بالهباء (^٢) قال ابن الخطيب اخذ عن ابى محمد بن السداد وابى عثمان بن عيسى وغيرهما واجاز له ابو عبد اللّه ابن ربيع وابو جعفر بن مسعدة وخلف بن عبد العزيز وغيرهم وحج فاخذ عن الرضى الطبرى وجماعة قرأ على الدلاصي وشمس الدين ابن دقيق\n_________\n(^١) صف - سابع\n(^٢) ر - بالهنا *","vol":"3","page":483},{"text":"العيد والدمياطى بمصر وعلى المشد الى ببجاية وولى ولايات سلطانية وامتحن واصيب ومات فى شوال سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3970>١٢٩٥ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن الفخر البعلى </span>ولد سنة … (^١) واحضر على عيسى المطعم وابى الفتح بن النشو وسمع بنفسه الكثير من ابن الرضى وزينب بنت الكمال والمزى وحدث وكان جيد القراءة وكان يجلس مع الشهود تحت الساعات ومات فى ذى الحجة سنة ٧٨١ سمع منه المحدث برهان الدين الحلبى جزء البعث عن المطعم حضورا *\n<span data-type='title' id=toc-3971>١٢٩٦ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن اب </span>ابو عبد اللّه ابن الصائغ قال ابو البركات البلفيقى كان سهلا دمث الاخلاق دءوبا محبا للطلب وتعانى الضرب بالعود فنبغ فيه ورحل الى القاهرة فاقرأ بها العربية الى ان صار يقال له ابو عبد اللّه النحوى وكان يلقب … (^٢) وكانت اقامته بالصالحية المدرسة المشهورة وكان قرأ على ابى الحسن بن ابى العشرين والخطيب ابى على القيجاطى ولازم ابا حيان وانتفع بجاهه ومات بالطاعون العام سنة ٧٤٩ او ٧٥٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3972>١٢٩٧ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن محمد بن بهرام </span>نجم الدين الحلبى فاق فى معرفة الشروط وكتب الخط الحسن وكان حسن التلاوة ومات سنة … (^٣) وتسعين وسبعمائة بحلب *\n<span data-type='title' id=toc-3973>١٢٩٨ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الخالق </span>بن عبد القادر كمال الدين ابو الغيث ابن الصائغ ولد سنة ٢٧ (^٤) واحضر على الحجار واسماء بنت صصرى وسمع من آخرين وخرج له ابن سعد مشيخة\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كلمة غير واضحة\n(^٣) بياض\n(^٤) صف - ٦٧ *","vol":"3","page":484},{"text":"وتفقه ودرس بالعمادية وحدث وولى قضاء حمص ومات بها فى ذى الحجة سنة ٧٧٣ (^١) وهو اخو شيخنا ابى اليسر احمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-3974>١٢٩٩ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن مقاتل الازدى </span>ابو القاسم المقاتلى قال ابن الخطيب كان فاضلا حلو النادرة ومات فى شهر رمضان سنة ٧٣٧ *\n<span data-type='title' id=toc-3975>١٣٠٠ - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن ابى المكارم الحموى </span>الاصل المكى الشافعى ضياء الدين ابو الغنائم خطيب الحرم ولد سنة ست وقيل ثمان وسبعمائة وسمع من جده لامه الرضى الطبرى واخيه الصفي ومن العفيف الدلاصى ومن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم وعبد القادر بن الصعبى وتفقه على السراج الدمنهورى وغيره ومهر وعين لقضاء مكة فاستعفي وولى الخطابة قدر سنة وولى نظر الخزانة ايضا وهو الذى قام على اليافعى بسبب بيت قاله من قصيدة *\nفيا ليلة فيها السعادات والمنى … لقد صغرت فى جنبها ليلة القدر\nفكفره وشنع عليه وتهاجرا مدة (^٢) وكان له حظ من عبادة ومات مبطونا فى آخر المحرم سنة سبعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3976>١٣٠١ - محمد بن عبد اللّه بن محمد الاموى </span>المغربى محب (^٣) الدين ابن الصائغ سكن القاهرة وكان ماهرا فى العربية واللغة وكان ينظم نظما وسطا وكان نجم الدين الطبرى انشده خمسة ابيات فاجابه بقصيدة طويلة فى الوزن والقافية فمنها *\nرقي لجسم رق من دنف الهوى … وشفاه ما يحويه حر شفاهك\n_________\n(^١) صف ٧٣٣ وفى هامشها - ذكره المؤلف فى الانباء فى من توفى سنة ٧٧٢\n(^٢) هامش ب - قال البلقينى اللية التى رأى المصطفى ربه فيها اعظم من ليلة القدر\n(^٣) صف - مجد *","vol":"3","page":485},{"text":"وكان قيما بالعروض عارفا باللعب بالعود مات بالطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3977>١٣٠٢ - محمد بن عبد اللّه بن محمد الاندلسى </span>ابن الصائغ صاحب تخميس البردة ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *\n<span data-type='title' id=toc-3978>١٣٠٣ - محمد بن عبد اللّه بن مطرف </span>العمرى المدنى وزير ودي بن جماز صاحب المدينة اثنى عليه الشهاب ابن فضل اللّه فى ترجمة ودي *\n<span data-type='title' id=toc-3979>١٣٠٤ - محمد بن عبد اللّه بن ابى بكر </span>الحثيثي النزارى (^١) الصرد فى الاصل ثم الزبيدى القاضى جمال الدين ابو عبد اللّه الريمى الفقيه الشافعي ولد سنة عشر وسبعمائة وتفقه على جماعة من مشايخ اليمن وسمع الحديث من الفقيه ابراهيم بن عمر العلوى وشرح التنبيه فى نحو من عشرين مجلدا ودرس وافتى وكثرت طلبته ببلاد اليمن واشتهر ذكره وبعد صيته وكانت وفاته سنة ٧٩١ (^٢) بزبيد اخبرنى الجمال المصرى محمد بن ابى بكر بزبيد انه شاهده عند وفاته وقد اندلع لسانه واسود فكانوا يرون ان ذلك بسبب كثرة وقيعته فى الشيخ محيي الدين النووى رحمه اللّه تعالى *\n<span data-type='title' id=toc-3980>١٣٠٥ - محمد بن عبد اللّه الاربلى </span>بدر الدين الشاعر ولد سنة ٦٨٦ (^٣) وتعانى الادب فمهر فى النظم وعمر دهرا طويلا وكان يدرس بمدرسة مرجان ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٥ *\n_________\n(^١) ر - الفزارى\n(^٢) هامش ب - ذكر المصنف فى انباء الغمر ان الريمى المذكور توفى سنة ٧٩٢ وان شرح التنبيه له فى اربعة وعشرين مجلدا اهداه للملك الاشرف صاحب اليمن فاثابه عليه باربعة وعشرين الف دينار ببلادهم يكون قدرها ببلادنا اربعة آلاف مثقال - وكذا ذكر وفاته فى شذرات الذهب سنة ٧٩٢\n(^٣) ولد سنة ثمانين وستمائة - شذرات *","vol":"3","page":486},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3981>١٣٠٦ - محمد بن عبد اللّه التكرورى </span>خطيب بلاده ثم حج وسكن المدينة وكان على طريقة مثلى كثير البر والايثار وتفقد الاخوان متسع العلم مات بالمدينة سنة ٧٤٢ ودفن عند قبر عثمان حفر له بين القبور فوجدوا قبرا معقودا ليس فيه احد فوضع فيه *\n<span data-type='title' id=toc-3982>١٣٠٧ - محمد بن عبد اللّه الحضرمى </span>الفقيه الشافعى الزبيدى كان اماما فاضلا انتهت اليه رياسة الفتوى بزبيد مات سنة ٧٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3983>١٣٠٨ - محمد بن عبد اللّه الزركشى </span>هو ابن بهادر تقدم *\n<span data-type='title' id=toc-3984>١٣٠٩ - محمد بن عبد اللّه الشبلى </span>الدمشقى ثم الطرابلسى الحنفى بدر الدين بن تقى الدين كان ابوه قيم الشبلية بدمشق وولد هو سنة ٧١٢ واسمع وهو صغير على أبي بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وغيرهما وطلب بنفسه بعد الثلاثين فاكثر ورحل الى القاهرة واخذ عن ابى حيان وابن فضل اللّه وغيرهما وجمع فى الاوائل كتابا سماه محاسن الوسائل وفى احكام الجان كتابا سماه آكام المرجان وفى آداب الحمام كتابا لطيفا وكان كثير الفوائد وولى قضاء طرابلس سنة ٧٥٥ بعد قتل قاضيها شمس الدين ابن نمير الحنفي بيد اللصوص وكان الشبلى بدمشق فتوجه لما بلغه قتله الى القاهرة فسعى فى ذلك واخذ توقيعه ورجع الى دمشق ثم توجه الى طرابلس فاستمر في قضائها الى ان مات وذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال الفقيه المحدث العالم ابو البقاء من نبهاء الطلبة وفضلاء الشباب سمع الكثير وعنى بالرواية وقرأ على الشيوخ وكتب عنى وقال ابن حبيب كان يتثبت فى احكامه ويحقق ما يبديه على السنة اقلامه ويرابط فى السواحل ويلبس السلاح ويقاتل وكان","vol":"3","page":487},{"text":"ذا محاضرة مفيدة ومنظوم ومنثور سمع وجمع وافاد والف ونفع ومات وهو على قضاء طرابلس فى صفر سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-3985>١٣١٠ - محمد بن عبد اللّه تاج الدين </span>بن عبد اللّه بن بهاء الدين المصرى ويعرف ايضا بابن الشاهد الجمالى كان فقيها مالكي المذهب تولى شهادة ديوان شيخو فعظم فى زمنه وولى بعده افتاء دار العدل وشهادة الجيش ووكالة الخاص وخرج مع الحجاج فى رجب فمات فى رمضان بعقبة ايلة فى سنة ٧٧٢ *\n<span data-type='title' id=toc-3986>١٣١١ - محمد بن عبد اللّه الصوفى </span>الشيخ بهاء الدين الكازرونى قدم من بلاده على قدم التصوف فصحب الشيخ احمد الحريرى فسكن فى الروضة فى الزاوية المعروفة بالمشتهى وكان الناس يترددون اليه ويعتقدون بركته والشيخ اكمل الدين سريع الانقياد لا وامره وكان اعجوبة فى وقته فى جذب الناس اليه حتى يقيموا عنده ويهجروا اهاليهم خصوصا المردان فانه كان لا يحضر عنده احد منهم ثم يستطيع احد من اهله ان يستعيده وممن اتفق له معه ذلك الشيخ بدر الدين محمد بن ابراهيم البشتكى الشاعر المشهور وكان من اجمل اهل عصره صورة فذكر لى انه اجتمع بالشيخ فلم يتمكن بعد ذلك ان يفارقه واقام عند الشيخ ينسخ حتى كتب له شيئا كثيرا من كلام ابن العربى وغيره ومما اتفق له من العجائب ما اخبرني به الشيخ نجم الدين البالسى قال حضرنا جنازته فلما دلى فى القبر خرج الذى يلحده فاذا به من اجمل الناس صورة فاشتغل من حضر بالنظر اليه والتعجب من حال الشيخ وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٧٣ وبلغنى انه اوصى ان يخرجوا به الى قبره بالدف","vol":"3","page":488},{"text":"والشبابة *\n\n<span data-type='title' id=toc-3987>١٣١٢ - محمد بن عبد اللّه الكركى </span>تاج الدين تفقه ومهر وناب فى الحكم بمصر مدة ومات فى شعبان سنة ٧٧٥ وكان مشكور السيرة *\n<span data-type='title' id=toc-3988>١٣١٣ - محمد بن عبد اللّه الهارونى </span>الفقيه ابو حامد المالكى كان ماهرا فى معرفة المذهب وكان كثير الاستحضار كثير المخالفة لاقرانه فى الفتوى وكانت عنده خفة ومات معه فى سنة وفاته ولده شرف الدين الهارونى وكان ايضا من الفضلاء وذلك فى سنة ٧٧٦ *\n<span data-type='title' id=toc-3989>١٣١٤ - محمد بن عبد اللّه الهندى </span>شمس الدين الصفوى مولى الشيخ صفى الدين ولد فى صفر سنة ٦٩٤ واحضر على الشرف بن عساكر جزء البيتوتة والنصف الاول من اربعى المؤيد الطوسى وسمع من ابى جعفر الموازينى المصافحة للبرقانى ومحمد بن مشرف (^١) وغيرهم وحفظ التنبيه فى صغره وتعانى علم البناكيم ففاق فى ذلك وكان محبا للحديث واهله واجاز له عمر بن القواس والنقيب عزّ الدين الحسينى وابو الفرج بن وريدة وإسماعيل بن الطبال والرشيد ابن ابى القاسم وغيرهم ومات فى المحرم سنة ٧٧٦ (^٢) واجاز لعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة *\n<span data-type='title' id=toc-3990>١٣١٥ - محمد بن عبد الاحد بن يوسف </span>الآمدى المعروف بابن الرزيز (^٣) الحنبلى شمس الدين خطيب الجامع الكريمى كان فاضلا عابدا قال الذهبى كان من عقلاء الرجال وكان حسن الخطابة والقراءة فى المحراب مات فى سابع عشر شهر رمضان سنة ٧٤٣ وله ثلاث وثمانون سنة *\n_________\n(^١) مخ - شرف\n(^٢) توفى عن ثمان وسبعين سنة - شذرات\n(^٣) ر - صف بابن الوزير *","vol":"3","page":489},{"text":"<span data-type='title' id=toc-3991>١٣١٦ - محمد بن عبد البر بن يحيى </span>بن على بن تمام بن يوسف بن موسي ابن تمام بن حامد السبكى بهاء الدين ابو البقاء ولد فى ربيع الاول سنة ٧٠٧ وسمع من الحجار وست الوزراء والوانى والدبوسي والختنى وعبد اللّه ابن علي (^١) الصنهاجى والمزى والبرزالى والجزرى وغيرهم وأخذ عن الشيخ علاء الدين القونوى والقطب السنباطى والمجد السنكلونى والزين الكتناني وغيرهم ولازم ابا حيان ومهر فى العربية والفقه واصول الفقه والتفسير (^٢) والكلام ودخل الشام مع الشيخ تقى الدين وناب عنه فى الحكم ولازمه حتى تخرج به فى كثير من الفنون ودرس وأفتى وتأدب وناظر ثم سعى على تاج الدين قريبه وولى قضاء الشام مكانه فى شعبان سنة ٥٩ فاقام شهرا ثم عاد تاج الدين فلما كان فى شعبان سنة ستين جاء امر السلطان بأن ينفى الى طرابلس فاخرج من دمشق فى ليلة الثانى عشر ولكن اعتنى به النائب فابقى عليه جهاته وفسح له ان يستنيب فيها ثم اعيد بعد نصف شهر ثم ورد القاهرة وناب عن عزّ الدين ابن جماعة بعد وفاة تاج الدين المناوى أضيف اليه بعده قضاء العسكر والنظر فى الاوقاف ونيابة الحكم وذلك فى سنة ٧٦٥ ثم ولى القضاء استقلالا بعد عزل عزّ الدين نفسه فى سنة ٧٦٦ (^٣) فباشره الى ان صرف عنه ببرهان الدين ابن جماعة سنة ٧٣ ثم فوض اليه قضاء الشام فباشره الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٧ قرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى سمعته يقول اقرأت الكشاف بعدد شعر رأسى فهذه مبالغة ولم يظهر له من التصانيف شيء مع انه كتب على\n_________\n(^١) ف - ر - صف - علاء الدين على\n(^٢) صف - في العربية وفى علم الحديث والتفسير\n(^٣) صف - ٧٦٧ *","vol":"3","page":490},{"text":"الروضة وعلى مختصر ابن الحاجب الاصلى وعلى المطلب لابن الرفعة وذكر لى الشيخ شمس الدين ابن القطان انه كان ممن اخذ عنه وانه كان يضج اذا توجه عليه البحث وغالب من لقيناه كان يبالغ فى وصفه بالتحقيق والحذق ﵀ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3992>١٣١٧ - محمد بن عبد الجبار </span>الارمنتى معين الدين الفلكى المعروف بابن الدويك كان يتعانى النظر فى الافلاك ويعمل التقاويم وينظم الشعر ومات سنة اربعين وسبعمائة عن نحو التسعين سنة *\n<span data-type='title' id=toc-3993>١٣١٨ - محمد بن عبد الحافظ بن عبد المنعم </span>بن غازى بن عمر المقدسى ثم الصالحي سمع الفخر وابن ابى عمر وعبد الرحيم بن عبد الملك وإسماعيل ابن العسقلانى وزينب بنت مكى وغيرهم وحدث مات فى صفر سنة ٧٤٥ *\n<span data-type='title' id=toc-3994>١٣١٩ - محمد بن عبد الحق بن سقيمان </span>(^٢) التينملي كان ابوه رئيس الموحدين عند ابى عصيدة ثم نكبه فقر ابنه محمد الى فاس ثم عاد الى تونس متصوفا ثم حج وعاد فتردد اليه الناس واعتقدوه وشهد وقعة جبل الفتح وسار فى الرسلية عن بعض الملوك ومات فى الطاعون العام سنة ٧٥٠ *\n<span data-type='title' id=toc-3995>١٣٢٠ - محمد بن عبد الحق بن شعبان </span>بن علي بن الشياخ (^٣) ناصر الدين سمع احمد بن عبد الدائم كتب عنه البدر النابلسي سنة ٧٣٢ وكان مولده سنة ٦٤٤ *\n<span data-type='title' id=toc-3996>١٣٢١ - محمد بن عبد الحق بن عبد اللّه </span>بن عبد الاحد المخزومى المصرى\n_________\n(^١) هامش ب - سمع عليه شيخنا العز بن الفرات صحيح البخاري واجاز لشيخنا التقى المقريزى\n(^٢) ف - صف - سليمان\n(^٣) ف - سياح - صف - الساح","vol":"3","page":491},{"text":"الدلاصى ولد سنة ثلاثين وستمائة وتلا لنافع على ابي محمد بن لب سنة خمسين ثم تلا على ابن فارس وسمع الشاطبية من ابن الازرق واقرأ دهرا بمكة وكان صاحب حال وتأله واوراد احيا الليل سنوات وتفقه لمالك ثم للشافعى ومناقبه كثيرة ومات في المحرم سنة ٧٢١ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-3997>١٣٢٢ - محمد بن عبد الحق بن عبد الكافى </span>بن عوض بن سنان (^٢) السعدى (^٣) سمع من … (^٤) واجاز له ابن دقيق العيد والعز الحرانى وابن خطيب المزة وغيرهم وابوه محدث وعمه عبد الغفار محدث ايضا *\n<span data-type='title' id=toc-3998>١٣٢٣ - محمد بن عبد الحق بن عيسى </span>الخضرى (^٥) المصرى شمس الدين قدم مع القاضى علاء الدين القونوى من الديار المصرية ثم خرج معه الى الشام فولاه قضاء بعلبك ثم نقل الى قضاء صفد فطلب منه النائب اقتراض شيء من مال الايتام بغير رهن فلم يوافقه فجرى بينهما كلام فركب بغلته ليلا وقصد دمشق فبلغ ذلك القاضى تقى الدين السبكى فتلقاه واكرمه وجهزه الى حمص قاضيا ومدرسا وخطيبا وكان جدا كله لا هزل فيه ولا يمكن احدا ان يذكر عنده احدا بسوء قال ابن رافع كان محمود السيرة فاضلا وقد شغل الناس ببعلبك وصفد وحمص ومات فى شعبان سنة ٧٤٧ قال العثمانى قاضى صفد خرج من مصر وقد تضلع بالعلوم مع القاضى علاء الدين القونوى *\n<span data-type='title' id=toc-3999>١٣٢٤ - محمد بن عبد الحليم بن الحسن </span>بن عبد الملك بن عبد اللّه بن على بن الوارث الغرناطى قال ابن الخطيب كتب بالدار السلطانية ثم ولى القضاء فى المحرم سنة ٧٦٥ ومات بعد شهر (^٦) *\n_________\n(^١) ف - صف - ٧٢٥\n(^٢) ف - شعبان - صف - شيبان\n(^٣) بياض فى ب\n(^٤) بياض\n(^٥) ف - صف - الحصرى\n(^٦) صف - اشهر *","vol":"3","page":492},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4000>١٣٢٥ - محمد بن عبد الحميد بن عبد اللّه </span>بن خلف بن عبد الكريم بن حسين شرف الدين القرشى المصرى المالكى المؤدب خطيب منية عقبة ولد سنة بضع وعشرين وسمع من ابن الجميزى وابى الفضل بن الجباب (^١) وحدث وكان له مكتب بمكة (^٢) انتفع عليه فيه جمع كثير وتصدر بجامع عمرو ومات في شعبان سنة ٧١٦ واخوه محمد الاصغر يلقب نجم الدين سمع كثيرا وطلب ولم يفرق بين عال ونازل ورحل الى الشام والاسكندرية وكتب الكثير بخطه مات قبل اخيه هذا بمدة فى سنة ٦٩٣ ذكرته استطرادا واما محمد بن عبد الحميد الهمذانى فسيأتي ذكره *\n<span data-type='title' id=toc-4001>١٣٢٦ - محمد بن عبد الحميد (^٣) بن عبد الرحمن </span>بن عبد الواحد بن هلال كان احد عدول دمشق من بيت مشهور مات في رجب سنة ٧٤٢ *\n<span data-type='title' id=toc-4002>١٣٢٧ - محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد </span>بن عبد الغفار الهمذانى ثم المصرى الازدى المهلبى ولد قبل سنة خمسين وطلب الحديث وسمع من ابن عزون وابن علاق والنجيب وغيرهم وبدمشق من ابن ابى الخير وابن ابى عمر وغيرهما واكثر جدا تفقه وقرأ وحصل الاجزاء وكان منجمعا منقبضا ضنينا بكتبه وحدث قليلا مات فى ثانى يوم النحر سنة ٧٢١ (^٤) وجد ميتا وما علم اي وقت مات لانه لم يكن عنده من يقوم بحاجته اخذ عنه السبكي *\n<span data-type='title' id=toc-4003>١٣٢٨ - محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن بركات اللخمى سبط الشيرازى ويعرف بالقاضى ولد سنة سبعمائة وسمع من جدته\n_________\n(^١) ر - صف - الحباب\n(^٢) ر - صف - بمصر\n(^٣) صف - عبد الحليم - قدم ترجمته بحسب الترتيب\n(^٤) ف - صف - ٧٢٢ *","vol":"3","page":493},{"text":"لامه ست الفخر بنت عبد الرحمن بن الشيرازى مشيخة كريمة بسماعها منها وتفرد ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4004>١٣٢٩ - محمد بن عبد الخالق بن عبد القوى </span>بن عبد الاحد (^١) جمال الدين خطيب بهبيت (^٢) سمع النجيب وغيره وحدث ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٨ وله ٨١ سنة *\n<span data-type='title' id=toc-4005>١٣٣٠ - محمد بن عبد الخالق المقدسى </span>قرأت بخط الشيخ تقي الدين السبكي انه كان يدري القراءات ومات فى سابع رجب سنة ٧٤٨ (^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-4006>١٣٣١ - محمد بن عبد الدائم بن محمد </span>بن سلامة المضري (^٤) الشاذلى المعروف بابن بنت الميلق القاضى ناصر الدين ابو المعالى ولد سنة ٣١ وسمع من بعض اصحاب ابى نعيم (^٥) بن الاسعردى واحمد بن كشتغدى وعائشة بنت الصنهاجى وغيرهم من اصحاب النجيب واشتغل وحضر دروس ابن عدلان والشهاب الانصارى والشهاب (^٦) البلبيسى واخذ عن بهاء الدين ابن عقيل ولم تكن له همة فى الفقه وانما كان يتعانى الوعظ وعمل المواعيد على طريق الشاذلية فنفق سوقه وكان ذكيا يحسن النظم والنثر والخطب لبلاغة كانت فيه ومهر فى الادب وكثر اتباعه بسبب الوعظ وعظم صيته وادخله ابن جماعة فى الفقهاء وولاه تدريسا وتقرر فى خطابة مدرسة الناصر حسن ثم ولاه الملك الظاهر برقوق القضاء فباشره بعفة ونزاهة وحرمة بعد ان شرط شروطا فلما كانت فتنة\n_________\n(^١) صف - عبد الواحد\n(^٢) كذا فى ب مع علامة الشك وفى ف - بهنى - وفى ر - بهيت - واللّه اعلم\n(^٣) ف - صف - ٧٤٩\n(^٤) صف - المصرى - ر - المنصورى\n(^٥) ر - اصحاب النجيب ابى نعيم\n(^٦) ر - صف - والعماد *","vol":"3","page":494},{"text":"منطاش عزل فى شوال سنة احدى بعد ان كتب فى الفتاوى المتعلقة ببرقوق فلما عاد مقته وسلط عليه من آذاه فاحضر مجلس حكمه بالقلعة فاهين والزم ببذل مال جليل فباع فيه بستانه وانقطع خاملا الى ان مات بمنزله فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٧ وكانت ولايته فى شعبان سنة ٧٨٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4007>١٣٣٢ - محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم </span>بن يحيى بن محمد بن سعيد (^١) بن محمد بن فتوح بن محمد بن ايوب بن محمد بن الحكيم (^٢) اللخمى ابو عبد اللّه الاشبيلى الاصل ولد برندة سنة ستين وستمائة ونشأ بها وقرأ على علي بن يوسف العبدرى القراءات السبع وعلى ابى القاسم بن الايسر (^٣) واخذ عن والده وفى رحلته عن ابي اليمن بن عساكر وعبد العزيز بن عبد المنعم بن على الحرانى وخليل بن ابى بكر المراغي والحافظ شرف الدين الدمياطى ونحوهم وبدمشق عن احمد بن شيبان والفخر ابن البخارى وغيرهما وكان رحيله (^٤) الى الحج سنة ٨٣ وجاور ثم دخل دمشق ورجع الى بلاده ومدح ابن احمر فى سنة ٦٨٦ بقصيدة اولها *\nهل الى رد عشيات الوصال … سبل ام ذاك من ضرب المحال\nفاعجبه نظمه وخطه وظرفه فاثبته فى خواص دولته ورقاه الى كتابة الانشاء نيابة ثم جمعت له الوزارة والكتابة ولقب ذا الوزارتين فبعد صيته وعلا قدره وكان اماما فاضلا بارعا فى الآداب قال ابن الخطيب كان اعلم الناس بنقد الشعر واشدهم فطنة لحسنه وقبيحه ومع ذلك فكانت بضاعته\n_________\n(^١) صف - سعد\n(^٢) ر - الحكم\n(^٣) ف - ابى القاسم الاشرف\n(^٤) ر - وكانت رحلته *","vol":"3","page":495},{"text":"فيه مزجاة ومن شعره *\nقضيب مائس من فوق دعص … تعمم بالدجى فوق النهار\nولاح بخده الف ولام … فصار معرفا بين الدرارى\nقال وكانت كتابته سريعة غير بطيئة (^١) وكانت وفاته يوم خلع السلطان فى يوم عيد الفطر سنة ٧٠٨ فقتل هو واستولت الايدى على موجوده فانتهبوه وكان شيئا كثيرا من الكتب والفرش والسلع (^٢) والمتاع وطافوا بجسده بعد القتل ومثلوا به *\n\n<span data-type='title' id=toc-4008>١٣٣٣ - محمد بن عبد الرحمن بن احمد </span>بن احمد (^٣) بن ابى زيد الفاسي المعروف بابن الحداد الصنهاجى ولد سنة ٧٢ (^٤) بفاس وتفقه بتونس وسمع من جماعة وقدم مصر ثم دمشق وحصل اصولا وكتب بخطه وكان يميل الى التصوف ويعرف طرفا من الحديث مع حسن الخلق ولطف الشمائل وحلو المفاكهة وله نظم ومات فى ثامن ذى الحجة سنة ٧٢٢ *\n<span data-type='title' id=toc-4009>١٣٣٤ - محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل </span>الجزيرى (^٥) جمال الدين الجيلى (^٦) التاجر كان من ذوى اليسار المشهورين مع الدين والخير والمروءة ويقال انه وصل الى الصين ثلاث مرار وكان اول ما اتجر يملك خمس مائة دينار فما مات حتى بلغت خمسين الف دينار وهو ابن اخي زكي الدين ابراهيم الجيلى (^٧) استاذ الفارس اقطاى مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٢ بمصر *\n<span data-type='title' id=toc-4010>١٣٣٥ - محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر </span>بن السراج بكسر اوله مخففا الزبيدى احد الفضلاء باليمن يكنى ابا راشد مات سنة ٧٧٤ وكان مولده\n_________\n(^١) صف - وكانت كتابته مترفعة عن نظمه\n(^٢) ر - السلاح\n(^٣) صف - محمد\n(^٤) ف - صف - ٤٢\n(^٥) ف - الجورى\n(^٦) صف - الحنبلى\n(^٧) صف - الحنبلى *","vol":"3","page":496},{"text":"سنة ٧٢٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4011>١٣٣٦ - محمد بن عبد الرحمن بن جعفر </span>بن إسماعيل بن ثعلب ابو الفتح الحصرى (^٢) الفقيه المالكي كان من الصالحين العباد واصابه مرض فكان لا يزال ملقى على ظهره صابرا على ذلك كثير التفويض مات فى ليلة الثانى من جمادى الاولى سنة ٧٣١ وكان الجمع فى جنازته وافرا *\n<span data-type='title' id=toc-4012>١٣٣٧ - محمد بن عبد الرحمن بن الخضر </span>بن يوسف بن مسعود الدمشقى القلانسى الصوفى سمع الصحيح بفوت على ست الوزراء سنة ١٤ ومسند الدارمى على إسماعيل بن مكتوم وحدث وحج وجاور وكان كثير التلاوة خاشعا عابدا مات بطرابلس فى العشر الاوسط من رجب سنة ٧٧٣ *\n<span data-type='title' id=toc-4013>١٣٣٨ - محمد بن عبد الرحمن بن ربيع </span>المالقى (^٣) المعروف بالعلم المغربى مات فى شعبان سنة ٧٢٥ *\n<span data-type='title' id=toc-4014>١٣٣٩ - محمد بن عبد الرحمن بن سامة </span>بالمهملة مخففا بن كوكب بن عز بن حميد الطائى الحكمى نسبة الى حكمة من قرى السواد الدمشقى نزيل القاهرة ولد سنة ٦٦٢ واحضر على ابن عبد الدائم وعني بالحديث وسمع الكثير من ابن الدرجى وابن ابى عمر ويحيى بن ابى الخير وابن البخارى وغيرهم بدمشق ومن العز الحرانى وخطيب المزة وغازى وابن الانماطى وابن الخيمى وغيرهم بمصر وارتحل الى بغداد فسمع من الكمال ابن الفويرة وغيره وبواسط وحلب والبصرة ووصل الى اصبهان وقرأ فى البلاد التى دخلها وحصل الاصول (^٤) وكان فصيحا سريع القراءة حسن الكتابة مشاركا فى فنون متواضعا عفيفا دينا وله اوراد وكان\n_________\n(^١) صف - ٦٧٦\n(^٢) صف - الجعفرى\n(^٣) ف - صف - المالكى\n(^٤) صفّ - الاجزاء *","vol":"3","page":497},{"text":"عمه مجد الدين احمد بن سامة محدثا شروطيّا نسخ الكثير ومات شمس الدين بالقاهرة فى ذى الحجة سنة ٧٠٨ ذكره البرزالى ثم الذهبي فى معجميهما قال البرزالى نشأ فى طلب الحديث من صباه وكان ثقة ولديه فضيلة وقراءته فصيحة متقنة واستوطن مصر وولد له وكان ملازما للتلاوة وله مواعيد ووظائف (^١) وكان خطه صحيحا مرغوبا فيه مات فى ذى القعدة (^٢) سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4015>١٣٤٠ - محمد بن عبد الرحمن بن سعد </span>التميمى الكرسوطي الفاسى نزيل مالقة ولد سنة تسعين وقرأ على أبيه وابى الحسن القيجاطى وابى زيد الجزولى وابى الحسن الصغير وغيرهم قال ابن الخطيب كان غزير الحفظ عديم القرين بعيد الشأو يفيض من حديث الى فقه ومن ادب الى نوادر ومن نظم وغيره كثير الوقار والاحتمال اقرأ بغرناطة ومالقة بعد العشرين وتعرف باولى الامر فاثرى وسرد الفقه بالجامع وولى الخطابة وكان فى حفظ الفقه آية وصنف فى العروض ولخص التهذيب لابن بشير وكان قد أسر فى بحر الزقاق ونالته مشقة الى ان خلص وكان عارفا بتعبير الرؤيا قال ابن الخطيب وهو الآن بقيد الحياة يعنى سنة بضع وستين وسبعمائة *\n<span data-type='title' id=toc-4016>١٣٤١ - محمد بن عبد الرحمن بن سعد </span>(^٣) الصنهاجى ثم الدمشقى ناصر الدين مشارف الاوقاف بحلب سمع من زينب بنت شكر الثقفيات ومن الحجار وست الوزراء البخارى ومن ابن الصواف مسموعه من النسائى وله ثبت وخرج له طغريل (^٤) اربعين *\n_________\n(^١) صف - صاحب عبادة وزهد ووظائف\n(^٢) صف - فى ذى الحجة او ذي القعدة\n(^٣) صف - سعيد\n(^٤) ر - ابن طغربل ف - وصف - ابن طغريك *","vol":"3","page":498},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4017>١٣٤٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق </span>بن محمد بن سرى المزى سمع على خطيب مردا جزء البطاقة وحدث ومات سنة … (^١) *\n<span data-type='title' id=toc-4018>١٣٤٣ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم </span>ابو القاسم الحسينى الكاشغرى الصوفى كان شيخ الخانقاه السميساطية بدمشق ثم صرف عنها فى سنة ٧١١ ثم اعيد اليها ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٦ *\n<span data-type='title' id=toc-4019>١٣٤٤ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد العظيم </span>بن عبد اللّه بن يوسف البلوى المالقى كان من الرماة الحذاق مع ذكاء وهمة وله شعر لطيف ومات فى رجب سنة ٧٣٦ قتل حية وجدها فى بستانه فوجد فى نفسه تغيرا فما ركب دابته حتى اشتد به الالم وما وصل الى منزله حتى مات *\n<span data-type='title' id=toc-4020>١٣٤٥ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد العظيم </span>الزفتاوى عزّ الدين الفقيه الحنفي الاعرج معيد المدرسة السيوفية مات فى ١٣ شوال سنة ٧٣١ *\n<span data-type='title' id=toc-4021>١٣٤٦ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب </span>الاسنائى الفقيه اخذ عن بهاء الدين القفطى وقرأ عليه الاصول والفرائض وكان ذكيا جدا حتى كان شيخه يقول له ان اشتغلت ما يقال لك الا الامام وكان كثير المروءة حتى كان يسافر في حاجة صاحبه بالليل والنهار ثم لج به الامر فى ذلك الى ان ترك الاشتغال واقبل على تحصيل المال ففاته هذا ولم يظفر بذاك ومات بقوص سنة ٧٣٩ *\n<span data-type='title' id=toc-4022>١٣٤٧ - محمد بن عبد الرحمن بن على </span>بن ابى الحسن الزمرذى الشيخ شمس الدين ابن الصائغ النحوى الحنفي ولد قبل سنة ٧١٠ واشتغل بالعلم وبرع فى اللغة والنحو والفقه واخذ عن الشهاب المرحل وابى حيان والقونوى والفخر الزيلعى وبنى التركمانى وسمع الحديث من الدبوسى\n_________\n(^١) بياض *","vol":"3","page":499},{"text":"وابى الفتح اليعمرى وابن الشحنة وشرح المشارق فى الحديث والغمز على الكنز وشرح الالفية لابن مالك وله التذكرة في عدة مجلدات وكان ملازما للاشتغال كثير المعاشرة للرؤساء وولى فى آخر عمره قضاء العسكر وافتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولونى وغيره ومات فى حادى عشر شعبان سنة ٧٧٦ وخلف ثروة واسعة قرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى اخبرني علاء الدين على بن عبد القادر المقريزى وهو زوج بنت ابن الصائغ المذكور قال قد رأيته فى النوم بعد موته فسألته ما فعل اللّه بك فانشد *\nاللّه يعفو عن المسئ اذا … مات على توبة ويرحمه\nاجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز بن جماعة قرأت بخط الذهبى فى آخر طبقات القراء فصل فى اصحاب التقي الصائغ الموجودين فى سنة ٢٧ محمد بن الزمرذى *\nالحمد للّه تم المجلد الثالث من الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة لحافظ العصر شهاب الدين ابن حجر ﵀ المتوفى سنة ٨٥٢ وكان تمامه لثلاث عشرة خلت من شهر اللّه المحرم الحرام اول شهور سنة خمسين وثلاث مائة بعد الالف من هجرة من بعثه اللّه تعالى على اكمل وصف صلّى اللّه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ويتلوه المجلد الرابع من ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن على البعلى","vol":"3","page":500},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4023>خاتمة الطبع</span>\nالحمد للّه على افضاله وصلّى اللّه وسلم على محمد وآله وصحبه الناسجين على منواله تم بحمد اللّه تعالى طبع الجزء الثالث من كتاب الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة وقد قسمناه على اربعة اجزاء مراعاة لاعتدال الحجم وان كان المؤلف رحمه اللّه تعالى انما قسمه على جزءين وقابلنا هذا الجزء على نسخة اخرى زائدة على ما سبق التنبيه عليه من النسخ وهى النسخة المحفوظة بالمكتبة الآصفية ووضعنا لها علامة (صف) وفى آخرها ما لفظه *\nكان الفراغ من رقم هذا التاريخ المبارك ضحى نهار الاربعاء المبارك لعله ثانى يوم من شهر ذى القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة والف من هجرة من له العزة والشرف صلّى اللّه عليه وعلى آله وصحبه وسلم بخط وقلم اسير ذنبه ورهين كسبه احقر الورى واذل الفقرا على بن السيد محمد بن على بن عبد اللّه الرفاعى الحسينى نسبا والشافعي مذهبا وذلك برسم الكتب خانة المشهورة ببلدة بتنه عظيم آباد قرية بانكى فور فى جهة هندستان فى حوز الشهم الخطير والعالم النحرير وكيل القضايا سابقا بتلك الجهات وفى الحال (مير مجلس عدالة عاليه) اعنى قاضى القضاة والجماعة فى المماليك المحروسة النظامية الآصفية اعنى حيدرآباد الدكن وملحقاتها المحقق المدقق والبحر المتدفق الورع المتعفف المولوي","vol":"3","page":501},{"text":"خدابخش خان سلمه اللّه الرحيم الرحمن آمين وتم نقله من نسخة جديدة النقل صحيحة الاصل ببلدة حيدرآباد الدكن صانها اللّه عن حوادث المحن آمين جزء ٢ ذى القعدة سنة ١٢١٣ *\nوصلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا *\nتمت","vol":"3","page":502},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4024>السفر الرابع</span>","vol":"4","page":1},{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-4026>١ - محمد بن عبد الرحمن بن على البعلى شمس الدين ابن الجرائحي</span>\nسمع من القطب اليونينى جزء سفيان باجازته من ابن رواج وسمع بدمشق من ابى المعالى بن ابى التائب سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة ببعلبك *\n\n<span data-type='title' id=toc-4027>٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن ابن على بن ابراهيم بن على بن احمد بن دلف بن ابى دلف العجلي القزوينى</span>\nجلال الدين ابو المعالى بن سعد الدين بن ابى القاسم بن امام الدين ولد سنة ٦٦٦ وسكن الروم مع والده واخيه واشتغل وتفقه حتى ولي قضاء ناحية بالروم وله دون العشرين ثم قدم دمشق وسمع من العز الفاروثي وطائفة واخذ عن الايكى (^١) وغيره وخرج له البرزالى جزء امن حديثه وحدث به وتفقه واشتغل فى الفنون واتقن الاصول والعربية والمعانى والبيان وكان فهما ذكيا فصيحا مفوها حسن الايراد جميل الذات\n_________\n(^١) ف - الاربلى *","vol":"4","page":3},{"text":"والهيئة والمكارم وكان جميل المحاضرة حسن الملتقى جوادا حلو العبارة حاد الذهن جيد البحث منصفا فيه مع الذكاء والذوق فى الادب حسن الخط واول ما ولي القضاء ببعض بلاد الروم ولما ولي اخوه قضاء دمشق ناب عنه ثم عن ابن صصرى ووقع بينه وبين ابن صصري فى سنة خمس وسبعمائة حدة (^١) وانكر عليه اثباته اشياء لم باذن له فى اثباتها فخلف انه لم يفعل فمنعه الثبوت على الايتلم فلم يلبث ان مات خطيب جامع دمشق فولي الخطابة وعز له ابن صصرى من النيابة ثم طلبه الناصر وشافهه بقضاء الشام فى سنة ٢٤ وكان قدومه على البريد يوم الجمعة فاتفق انه اجتمع مع الناصر ساعة وصوله فامره ان يخطب بجامع القلعة ففعل ثم لما فرغ نزل فقبل يد السلطان واعتذر بانه من اثر السفر ولم يكن يظن ان السلطان يامره بالخطابة فشكره وسأله عن حاله وكم عليه من الدين فذكر ان عليه ثلاثين الفا فامر بوفائه عنه وكان تنكز رافع عنه وقال هذا عليه ديون كثيرة وابنه نحس ما يصلح ان يلى ابوه القضاء فيحتمله الناس فقال الناصر انا اوفى دينه وادع ابنه عندى بالقاهرة فباشر القضاء والخطابة جميعا فلم يزل الى ان استدعى فى جمادى الآخرة سنة ٢٧ فطلب الى مصر وولى قضاء الديار المصرية بعد صرف ابن جماعة وكان جوادا صرف مال الاوقاف على الفقراء والمحتاجين واستناب بدمشق ابن جملة والفخر المصرى ثم لماولى القضاء بالقاهرة عظم أمره جداحتى كان يقدم القصص للسلطان فى دار العدل فلا ترد له شفاعة وربما رمل على يد السلطان بنفسه وحج مع السلطان فاعانه عال له صورة واحسن الى المصريين والشاميين وكان لهم ذخرا\n_________\n(^١) ر - صف - مرة *","vol":"4","page":4},{"text":"وملجأ ولم يزل على حاله الى ان اعيد الى قضاء الشام نقلا من القاهرة بسبب اولاده وخصوصا ابنه عبد اللّه فانه اسرف فى الرشوة واللهو ومعاشرة المماليك وعمّر دارا فصرف عليها فوق العشرين الف دينار فعظمت الشناعة وفرح به اهل الشام فاقام قليلا وتعلل واصابه فالج فمات منه واسفوا عليه كثيرا وللشعراء فيه مدائح كثيرة ومراثى عديدة وكان يرغب الناس فى الاشتغال باصول الفقه وفى المعانى والبيان وتصنيفه المسمى تلخيص المفتاح مشهور وكان مليح الصورة فصيح العبارة كبير الذقن موطأ الاكناف جم الفضيلة يحب الادب ويحاضر به ويستحضر نكته قوى الخط وكان يعظم الارجانى الشاعر ويقول انه لم يكن للعجم نظيره واختصر ديوانه فسماه الشذر (^١) المرجانى من شعر الارجانى قال الذهبى عظم شانه لما ولى قضاء الديار المصرية وبلغ من العز ما لا يوصف وكان فصيحا حلو العبارة مليح الصورة سمحا جوادا حليما كثير التجمل (^٢) مات فى منتصف جمادى الاولى سنة ٧٣٩ وشيعه عالم عظيم وكثر التاسف عليه وسيرته تحتمل على كرار يس وما كل ما يعلم يقال هذا كلام الذهبى على عادته فى الرمز الى الحط على من يخشى غائلة التصريح فيه وكان فى جهتهم للاوقاف اموال وكذا للايتام فباع املاكه واثاثه وكتبه واوفى ما عليه من الديون حتى احتاج الى وفاء ما عليه للاشرفية فقوم من كتبا ما وفى به الدين وجعلها وقفا فيه ولما خرج الى الشام كانت عدة المحائز التى حمل فيها عياله وعيال اولاده ستين محارة كذا ذكره اليوسفي في سيرة الناصر محمد وذكرانه شاهد ذلك قال وكان محببا الى الناس لكنهم يكثرون الشكوى من اولاده وكان كثير المكارم والتصدق\n_________\n(^١) صف - الدر\n(^٢) صف - التحمل *","vol":"4","page":5},{"text":"والبر لارباب البيوت ويقال انه لم يوجد لاحد من القضاة منزلة عند سلطان تركي نظير منزلة جلال الدين وكان يحتمل ما ينقل اليه من سير ولده حتى كان يقول لوالى المدينة اكبس فلانا ثم يرسل اليه يقول لا تفعل فبقي فى حياء من والده ولما ولى قضاء الشام رفعت قصة فى حق الشيخ علاء الدين القونوى ثم الخطيب جلال الدين القزوينى وفيها ان جلال الدين لا يصلح للقضاء ونسبوه الى شرب الخمر ونسبوا اولاده لفعل الفواحش فقرئت على السلطان واتهم بكتابتها جماعة الى ان تاملها كاتب السر فوجد فيها علاء الدين الكونوى بالكاف فحزر انها خط هندى ففحص عن امرها الى ان وجدوا فقيرا نزل عن قرب خانقاه سعيد السعداء وكان اولا مقيما بدمشق فوقع بينه وبين القاضى جلال الدين كلام اوجب انتقاله الى مصر فكتب الرقعة ودسها الى ان رفعت للسلطان فى دار العدل وامر بتعزيره وشهرته فوقعت فيه شفاعة فاطلق *\n\n<span data-type='title' id=toc-4028>٣ - محمد بن عبد الرحمن بن ابى الفتح العمرى</span>\nاخو عتيق سمع من ابن علاق وغيره وكتب خطا حسنا ومات بمكة فى رجب سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4029>٤ - محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر محمد بن ابراهيم بن احمد المقدسى</span>\nروى عن ابراهيم بن خليل واحمد بن عبد الدائم وغيرهما وحدث ومات فى صفر سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4030>٥ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عمر بن الشيخ ابى عمر شمس الدين ابن الرشيد</span>\nولد سنة ٧٠٨ وسمع الكثير من التقى سليمان والمطعم وابن سعد والجرائدى وغيرهم وحدث بالكثير ومات","vol":"4","page":6},{"text":"سنة ٧٦٤ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4031>٦ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد الدندرى</span>\nالمعروف بالبقراط قرأ القراءات على ابى الربيع البوتيجي صاحب الكمال الضرير وتصدر للاقراء وقرأ عليه جماعة ببلده ثم استوطن مصر واشتغل بالنحو واختصر اللمحة نظما يقول فى خطبتها *\nوفى الذى اختصرته الحشو سقط … ليقرب الحفظ وينتفي الغلط\nوفيه ايضا ربما ازيد … فائدة يحتاجها المريد\nمات فى … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4032>٧ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه الاعسر </span>(^٣)\nكان صالحا ذكره عبد اللّه بن الوانى وقال مات فى مستهل المحرم سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4033>٨ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن القيسى الرندى ابو عبد اللّه</span>\nيعرف بالطنجى قال ابن الخطيب سمع من ابى اسحاق بن الكمال وابى الحسن ابن قطرال وابى زكرياء يحيى بن مسلمة (^٤) وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4034>٩ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الرحيم بن العجمى</span>\nشهاب الدين ابن قطب الدين ولى كتابة الانشاء بحلب ونظر الاوقاف وحدث عن الكمال النصيبى ومات سنة ٧٠٣ عن نيف (^٥) وخمسين سنة ذكره ابن حبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4035>١٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة اللّه الحلبى</span>\n_________\n(^١) ف - اربع وسبعين وسبعمائة وذكره فى الشذرات فيمن توفى سنة اربع وتسعين وسبعمائة وقال توفي فى شوال عن اربع وثمانين سنة\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - الاغر\n(^٤) ر - وابي بكر بن يحيى بن مسلمة\n(^٥) صف - سبع *","vol":"4","page":7},{"text":"ابن النصيبى ضياء الدين ولد فى ذي القعدة سنة ٦٨٨ (^١) وسمع من سنقر الزينى وحدث وولى حسبة حلب وقضاء البيرة واثنى عليه ابن حبيب ومات فى رابع المحرم سنة ٧٣٧ سقط عليه … (^٢) وهو بالبيرة فعاش ساعة ومات ذكره ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4036>١١ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد</span>\nتقدم فى خليل بن محمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4037>١٢ - محمد بن عبد الرحمن بن مظفر الهمذانى</span>\nثم الدمشقى بدر الدين اشتغل بالعلم وحفظ التنبيه وغيره وقرأ على التقى الصائغ بمصر وسمع من جماعة من اصحاب النجيب وكان قد سمع بدمشق من القاسم بن عساكر وابى نصر بن الشيرازى وغيرهما وحدث وولى مشيخة الحديث بالنفسية ومات فى شوال سنة ٧٦٥ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-4038>١٣ - محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن إسماعيل بن ابراهيم بن جبارة سديد الدين الكندى المقرئ</span>\nحفظ الشاطبية واشتغل بالقراءات وكانت فيه عصبية وتعانى التكسب بالشهادة وكان حسن الخلق مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٨ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4039>١٤ - محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف الكلبي</span>\nابو عبد اللّه المزى الطحان اخو الشيخ جمال الدين ولد سنة ٧٤ وسمع من المسلم بن علان والفخر وابن ابى عمر وابن الدرجى وغيرهم بافادة اخيه وكان خيرا مات فى شعبان سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4040>١٥ - محمد بن عبد الرحمن القسطلانى</span>\nتقدم فى خليل بن محمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4041>١٦ - محمد بن عبد الرحمن المقدسي المالكى</span>\nكان من فضلاء المالكية افتى\n_________\n(^١) ر - ثمان وستين وستمائة\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - ٧٢٧ *","vol":"4","page":8},{"text":"وانتفع به الطلبة مات فى سنة ٧٥٧ فى جمادى الآخرة ارخه شيخنا العراقى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4042>١٧ - محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن على (^١) بن ابى المجد الاميوطى القاضى</span>\nعزّ الدين ولد سنة خمسين (^٢) وستمائة وتفقه على الضياء ابن عبد الرحيم والنصير بن الطباع والسديد التزمنتى وبحث فى مختصر ابن الحاجب الفروعى على الفقيه ناصر الدين الابيارى قاضى الاسكندرية واخذ المنطق عن سيف الدين البغدادى وقرأ بالسبع على النور الكفى (^٣) والمكين الاسمر وقرأ اجزاء عدة على الرضى القطينى (^٤) وتصدر للاقراء وتخرج به جماعة قال الذهبى كان من جلة العلماء وولى قضاء الكرك مدة طويلة نحو ثلاثين سنة ومات فى شعبان سنة ٧٢٥ وهو والد شيخنا بالاجازة جمال الدين ابراهيم نزيل مكة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4043>١٨ - محمد بن عبد الرحيم (^٥) بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن تغلب (^٦) الشريف</span>\nابو الفتح الجعفرى الفقيه المالكى يقال له عيسى كان من الصالحين العباد واصابه مرض فكان لا يزال ملقى على ظهره صابرا على ذلك كثير التفويض فمات فى ليلة الثانى من جمادي الاولى سنة ٧٣١ وكان الجمع فى جنازته وافرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4044>١٩ - محمد بن عبد الرحيم بن ابى الحسن الحريرى</span>\nسمع الرشيد العطار وغيره وكان امينا على مصبغة الحرير وحدث مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٦ وله ثمان وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4045>٢٠ - محمد بن عبد الرحيم بن سالم بن ابى المواهب بن صصرى التغلبى </span>(^٧)\n_________\n(^١) ر - يحيى\n(^٢) ر - خمس وستين\n(^٣) ر - الكفتى\n(^٤) ر - القسطينى\n(^٥) مرت هذه الترجمة باسم محمد بن عبد الرحمن بن جعفر فى اواخر - ج (٣)\n(^٦) ر - ثعلب -\n(^٧) ف - الثعلبى - صف - ابن منصور الثعلبى *","vol":"4","page":9},{"text":"الدمشقى ولد سنة ٦٨٢ وسمع على الفخر بن البخارى وغيره وحدث وكان بيده نظر الاشراف والجامع وولى صحابة الديوان فى سنة ٧١٢ وساد على الدماشقة بالمكارم واشتهر بها حتى كانوا يحكون عنه فى ذلك غرائب وحج فمات فى ذى الحجة سنة ٧١٧ ودفن بالحجون *\n\n<span data-type='title' id=toc-4046>٢١ - محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسي الاندلسى</span>\nالضرير المقرئ ابو القاسم تلا بالسبع واخذ عن ابى عبد اللّه الازدى وكان اعجوبة فى الحفظ امره العزفى امير سبتة ان يقرأ السيرة النبوية فى رمضان فكان يدرس كل يوم جزءا فيصبح فيورده حفظا الى ان حفظها كلها وكان طيب الصوت صاحب فنون مات في شهر رمضان سنة احدى وسبعمائة وله نحو السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4047>٢٢ - محمد بن عبد الرحيم بن عباس بن ابى الفتح بن عبد الغنى بن ابى محمد بن خلف بن إسماعيل شرف الدين</span>\nابو الفتح ابن النشو القرشى التاجر ولد فى جمادى الاولى سنة ٤١ واسمعه خاله البرهان بن النشو من ابن رواج والساوى وابن الجباب وابن الجميزى وغيرهم وخرج له الفخر البعلى مشيخة فى اربعة اجزاء وتفرد برواية كتاب المحدث الفاصل وغيره قاله الذهبى كان تام الشكل حسن الهيئة يسافر فى التجارة وله بستان تفرد بعدة اجزاء قلت وسمع على احمد بن مفضل بن محمد بن حسان وابى على البكرى والمعين الدمشقى فى آخرين ومات فى ليلة ٣ شوال سنة عشرين وسبعمائة بدمشق ودفن بمقبرة باب الصغير اخذ عنه الشبلى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4048>٢٣ - محمد بن عبد الرحيم بن ابي العباس الصالحى اخو احمد وسليمان</span>\nسمع من ابن ابى عمر والفخر وغيرهما وحدث مات فى العشرين من صفر","vol":"4","page":10},{"text":"سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4049>٢٤ - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن احمد بن عقيل السلمى البعلبكي</span>\nمحيى الدين المكتب ولد سنة ٥٨ اوفى التى بعدها وسمع من ابن عبد الدائم والقاسم الاربلى والرشيد العامرى وغيرهم وتعانى الخط المنسوب ففاق فيه وكان مليح الشكل كثير العقل صينا خيرا قال الذهبى كان خيرا دينا عاقلا متصونا صالحا صينا بارعا فى المنسوب ونسخ الكثير مات فى شهر رمضان سنة ٧٤٣ خرج له ابن سعد مشيخة وذكره الذهبى فى معجمه ومن قبله البرز الى وقال كان يكتب الشروط وكان شيخه فى الكتابة الشمس حسين الكردى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4050>٢٥ - محمد بن عبد الرحيم بن على بن عبد الملك بن المنجى بن على بن جعفر السلمى المسلاتى</span>\nجمال الدين ابن زين الدين المالكى سمع بالاسكندرية من ابن مخلوف جزء الدعاء ومن عز القضاة ابن المنير الموطأ وبمصر وبالشام من الحجار وغيره (^١) وحدث وخرج له تقى الدين بن رافع جزء احدث به واخذ عن ابى حيان والقونوى وغيرهما وولى نيابة الحكم بدمشق ثم ولى استقلالا قضاء دمشق اكثر من عشرين سنة وكان قد صاهر السبكي ثم كان احد من قام على ولده تاج الدين فبالغ وافرط ولما عاد تاج الدين سعي فى عزله فعزل ثم اعيد وكان حسن الشكل والبزة ظريفا وكان ينظم وينثر ولكن يأتى بالحوشي والغريب ويؤثر التقعير قال ابن حبيب فى ترجمته كان يتكلم فى الادبيات ويظهر العجائب فى مقاماته الحجازيات والحلبيات وولى درس الحديث بالظاهرية مات بمصر فى ثالث عشر ذى القعدة سنة ٧٧١ بالقاهرة\n_________\n(^١) صف - وبالشام والحجاز وغيرها *","vol":"4","page":11},{"text":"وهو والد القاضى سرى الدين (^١) الذى تحول شافعيا (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4051>٢٦ - محمد بن عبد الرحيم بن على الارمنتى</span>\nشرف الدين تفقه وحفظ التنبيه ولم يكن بالماهر فى الذكاء ولى قضاء عدة بلاد من الوجه القبلى ومن الوجه البحرى كدمياط وفوه واسيوط وقتا (^٣) وكان بدر الدين ابن جماعة يرعاه لما اتصف به من النزاهة وكان لا يأكل لا حد شيئا (^٤) مطلقا ولكن يعاب عليه انه يقف مع حظ نفسه ومن لا يعظمه يحقد عليه واذا ولى ولاية لا يرضى باصغر منها عرض عليه القزوينى بعد صرفه من اسيوط ولاية دونها فلم يوافق مع شدة ضرورته واستمر بطالا وكانت له حرمة فى ولايته وقوة جنان مات بعد الثلاثين وسبعمائة بمصر ورأيت من ارخه سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4052>٢٧ - محمد بن عبد الرّحيم بن عمير الجزرى جمال الدين (^٥) الباجربقيّ</span>\nولد سنة ٦٧٦ وتحول به ابوه الى دمشق سنة ثمانين واسمعه من الفخر ابن البخارى وغيره وكان ابوه مدرسا عالما فاشتغل جمال الدين (^٦) بالعلم ثم تزهد وصحب الفقراء وحصلت له احوال فصار يزار وكثر اتباعه فحسن لهم ترك الشرائع وكان يظهر لهم من الخوارق ما يخلب به عقولهم حتى انصاع له صدر الدين ابن الوكيل مع سعة علمه فكان يظهر اعتقاده ويلازمه ويقف قدامه ويطيل النظر اليه وينشد * عجب من عجائب البر والبحر ونوع فرد وشكل غريب\n_________\n(^١) صف - شرف الدين\n(^٢) هامش - ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٣) ر - وقنا\n(^٤) صف - لا يأكل شيئا فيه شبهة\n(^٥) صف - ف - كمال الدين\n(^٦) صف - ف - كمال الدين *","vol":"4","page":12},{"text":"وحكى ابن فضل اللّه عن امين الدين (^١) رئيس الاطباء قال كنت عنده يوما بالبستان فجاء فلاح البستان فقال له اقعد فقعد قدامه ورمق الباجربقي وقال للفلاح تحدث مع الرئيس الى ان استيقظ قال فشرع ذلك الفلاح يتحدث معي فى كليات الطب وجزئياته وانواع العلاج وخواص المفردات بما لا يعرفه الا القليل من الحذاق فضلا عن مثله ثم بعد ساعة رفع رأسه فبطل كلام الفلاح ثم سألت الفلاح عن امره فقال واللّه ما اعرف ما قلت ولكن شئ جرى على لسانى وقصده المجد التونسى فسلكه على عادته فقال له فى اليوم الثالث ما رأيت قال وصلت فى سلوكى الى السماء الرابعة قال هذا مقام ادريس قد بلغته فى ثلاثة ايام فرجع المجد الى نفسه ولعن الشيطان وتوجه الى القاضى جمال الدين المالكي فتاب على يده وجدد اسلامه فطلب الباجربقيّ وحكم باراقة دمه بمحضر من العلماء فى يوم الخميس ثانى ذى القعدة سنة ٧٠٤ فتعصب له جماعة بسعي اخيه وجاه بيبرس العلائي واخفوه الى ان حكم القاضى تقي الدين الحنبلى بحقن دمه بعد سنين بعد ان ثبتت عنده عداوة الشهود له وكان الشهود ستة منهم مجد الدين التونسى وعماد الدين ابن مزهر وجلال الدين خطيب الزنجيلية وابو بكر بن شرف والذين شهدوا بالعداوة نحو العشرين منهم زين الدين ابن عدنان واخوه والقطب ابن شيخ السلامية والشهاب الرومى والشرف قيران الشمسى وناصر الدين ابن عبد السلام ومما شهدوا به عليه انه كان يتهاون بالصلاة وانه كان يذكر النبى ﷺ باسمه مجردا من غير تعظيم وانه قال مرة من محمد كم هذا وكان يقول ان الرسل طولت على الامم الطرق\n_________\n(^١) ف - صف - اثير الدين *","vol":"4","page":13},{"text":"الى اللّه فلما بلغ المالكى ذلك غضب وجدد الحكم بقتله ثم اخنفي المذكور وتوجه الى مصر وانقطع بالجامع الازهر وتردد اليه جماعة ثم رفعوا فيه اشياء فتسحب ايضا الى دمشق ونزل القابون فاقام به الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٤ (^١) قال البرزالى وفى سنة اربع وسبعمائة حكم المالكى بقتل ابن الباجربقي وان تاب وكان شهد عليه بامور لا تصدر من مسلم من الاستخفاف بالدين وقال السبكى اجتمعت به بمصر فذكر لى ان محيى الدين ابن العربى قال له انه غضبان على اصحابه قال فقلت له لعل هذا فى النوم قال فلم يعجبه كلامى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4053>٢٨ - محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة اللّه بن عبد القاهر ابن عبد الواحد ابو المعالى شمس الدين ابن النصيبى</span>\nولد بعد السبعمائة وكان رئيسا نبيلا وولى الوظائف الجليلة ومات سنة خمسين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4054>٢٩ - محمد بن عبد الرحيم بن محمد صفى الدين الهندى</span>\nالفقيه الشافعى الاصولى ولد بالهند فى ربيع الآخر سنة ٤٤ واخذ عن جده لامه وخرج عن بلده دهلى فى رجب سنة ٦٧ وقدم اليمن فاكرمه المظفر واعطاه تسع مائة دينار ثم حج فاقام بمكة ثلاثة اشهر ورأى بها ابن سبعين وسمع كلامه ثم دخل القاهرة فى سنة ٧١ ودخل البلاد الرومية فاقام بقونية وبسيواس وبقيصرية وغيرها واجتمع مع السراج الارموى وخدمه وخرج منها سنة ٨٥ وقدم دمشق فاستوطنها وسمع من الفخر ابن البخاري وعقد حلقة الاشتغال بالجامع ودرس بالرواحية والدولعية الاتابكية وغيرها وكتب على الفتاوى مع الخير والدين والبر للفقراء\n_________\n(^١) عن ستين سنة - شذرات *","vol":"4","page":14},{"text":"وصنف فى اصول الدين الفائق وفى اصول الفقه النهاية ولما عقد بعض المجالس لابن تيمية عين الصفى الهندى لمناظرته فقال لابن تيمية في اثناء البحث انت مثل المصفور تنط من هنا الى هنا ومن هنا الى هنا وكان خطه ضعيفا وحشا الى الغاية فالكمال للّه يقال انه كان لا يحفظ القرآن الاربعه حتى نقل انه قرأ (المص) بفتح الميم وتشديد الصاد ويقال انه كان له ورد من الليل فاذا استيقظ توضأ ولبس أفخر ثيابه حتى الخف والمهماز ويقوم يصلى بتلك الهيئة وكانت فى لسانه عجمة الهنود باقية الى ان مات قال الذهبى كان فيه دين وتعبد وله اوراد وكان حسن الاعتقاد على مذهب السلف توفى فى آخر صفر سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4055>٣٠ - محمد بن عبد الرحيم بن يحيي بن ابراهيم القرشى</span>\nبدر الدين ابن خطيب نابلس مات فى صفر سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4056>٣١ - محمد بن عبد الرحيم بن يحيى ابو البركات السبكى</span>\nكمال الدين تفقه قليلا وعنى بالحديث وقرر مدرس الحديث بالشيخونية بعناية ابن عمته بهاء الدين السبكي ورأيت له جزءا جمعه فيما وافق عمر ربه ومختصر الزهر الباسم لمغلطاى اقتصر فيه على اعتراضاته على السهيلى ومات فى شوال سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4057>٣٢ - محمد بن عبد الرحيم الوادى آشى</span>\nيعرف بعمامتى كان شاعرا بديع القول ومات بعد سنة عشرين وسبعمائة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4058>٣٣ - محمد بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن على تاج الدين ابو بكر ابن الرافدة (^٢) العسقلانى</span>\nولد بمصر سنة ٦٥٧ وكتب مرة سنة ست وسمع من النجيب واحضر على الرشيد العطار وحدث مات بمصر فى رجب\n_________\n(^١) ر - عشر وسبعمائة\n(^٢) ر - ابن الداورة *","vol":"4","page":15},{"text":"سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4059>٣٤ - محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطى</span>\nقطب الدين ولد بسيواس سنة ٥٣ وتفقه بالظهير القزوينى وتقى الدين ابن رزين وغيرهما وسمع من الدمياطي وغيره وبرع فى المذهب وافتى ودرس وتصدر للاشغال ونفع الطلبة وكان كثير النقل حافظا للفروع ناب فى الحكم بالقاهرة وذكر السبكى فى فتاويه انه رتبه عنده لما كان يحكم بسبب ما يحضر عنده من الحكومات وكانت تقع له اشياء حسنة وقال الاسنوى كان عارفا بالفقه والاصول دينا خيرا سريع الدمعة حسن التعليم ودرس بالفاضلية والحسامية وعمل احكام المبعض وتصحيح التعجيز ومات فى ذى الحجة سنة ٧٢٢ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4060>٣٥ - محمد بن عبد الظاهر بن حسين بن محمود ابن شرف الحنفى</span>\nولد سنة ٦٦٨ واشتغل فى الفقه وبرع حتى درس ومات فى رمضان سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4061>٣٦ - محمد بن عبد العزيز بن ابراهيم بن عثمان بن العجمى</span>\nعزّ الدين ابو عبد اللّه ولد سنة ٦٩٢ واسمع على شهدة وخديجة بنتى الكمال ابن العديم وحدث سمع منه ابن سند ومات فى اوائل سنة ٧٧٢ قاله ابو الحسن ابن البناء واسمه الحسن بن على بن خلف *\n\n<span data-type='title' id=toc-4062>٣٧ - محمد بن عبد العزيز بن صالح الكنانى </span>(^٢)\nالخياط (^٣) المعروف بابن الخباز اخو تقى الدين صالح المعنوى (^٤) سمع من الضياءين ابن الانجب وابن علان (^٥) وحدث وكان خيرا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٣\n_________\n(^١) ودفن بالقرافة - شذرات\n(^٢) صف - الكندي\n(^٣) ر - الحناط\n(^٤) صف - ف - المقرئ - ر - المصرى\n(^٥) صف - ابن علاق *","vol":"4","page":16},{"text":"وقد جاوز التسعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4063>٣٨ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن البقاعى</span>\nناصر الدين احد موقعى الانشاء بالقاهرة قال شيخنا العراقى حدثنا عنه جماعة من شيوخنا مات فى المحرم سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4064>٣٩ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن على بن عبد الملك امين الدين (^١) ابو حيان ابن السلاتى </span>(^٢)\nابن اخي القاضى جمال الدين وزوج ابنته حفظ التنبيه اولا ونزل عند الشافعية ودرس بحلقة صاحب حمص ثم تحول مالكيا وناب فى الحكم عن عمه وسمع الكثير من اهل عصره وكان مشكور السيرة مات فى ثانى شوال سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4065>٤٠ - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم الماردينى</span>\nالصفار بدر الدين ابن عزّ الدين كان (^٣) من خواص ابن تيمية *\n\n<span data-type='title' id=toc-4066>٤١ - محمد بن عبد العزيز بن غازى</span>\nالمحب الابار اخذ القراءات عن الزواوى وتصدر وكان جيد الفهم ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٣ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4067>٤٢ - محمد بن عبد العزيز بن ابى القاسم بن عبد اللّه بن مظفر الصقلى</span>\nبدر الدين ابن عزّ الدين ابن المطرز سمع من الرضى ابن البرهان من صحيح مسلم وحدث وكانت له اموال كثيرة فانفقها فمات فقيرا ذكره البرزالى وقال كان ضخما قويا شديد البطش ومات فى سابع شهر ربيع الاول سنة ٧١١ وله ست وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4068>٤٣ - محمد بن عبد العزيز بن محمد القيسرانى </span>(^٥)\nتقي الدين سمع من الابرقوهى السيرة النبوية نقلت ذلك من خط محمد بن يحيى بن سعد من رجال\n_________\n(^١) ر - اثير الدين\n(^٢) ر - صف - ابن المسلاتى\n(^٣) صف - كان ابوه\n(^٤) صف ٧٣٠\n(^٥) ر - محمد بن ابى القيسرانى *","vol":"4","page":17},{"text":"الحديث بحلب سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4069>٤٤ - محمد بن عبد العظيم بن على بن سالم جمال الدين السقطى </span>(^١)\nيكنى ابا بكر ولد سنة ٦٣٢ وسمع من ابن الصابونى وغيره واجاز له ابن باقا وتفقه وتعانى الشروط فدربها وناب فى الحكم بالديار المصرية مدة اربعين سنة وكان صارما مهيبا كثير التثبت شهد عنده جماعة فى قضية فتوقف فيها ثم ركب الى القرافة فقرأ تاريخ الوفاة على قبر المشهود عليه فظهر له فسادها وله فى اخراج التزوير قضايا كثيرة وكان لا يقبل من الشهود الا النادر حتى ان رجلا شهد عنده فقال له احضر من يعرف بك فاحضر الشيخ علاء الدين الباجي فقام له وبجله واجله واجلسه فوقه فقال الرجل سيدى علاء الدين يعرف بى فقال له القاضى سيدى علاء الدين اجل من هذا وأكبر امض فأت بمن يعرف بك وقال البرزالى كان جيدا مشكور السيرة حسن الهيئة عارفا بالاحكام محترما وقد خرج له التقى عبيد الاسعردى مشيخة سماها تحفة الراغب (^٢) وحدث بها وترك الحكم فى آخر عمره ويقال ان شخصا طلب من ابن دقيق العيد ان يعين له عليه ان يفوض له العقود قال ما يفعل قال بلى قال لا انا اقرب الى ذلك منه مات فى شعبان سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4070>٤٥ - محمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد الغالب الماكسينى الدمشقى القصصي</span>\nكان يكتب القصص بالعادلية وحدث عن عمر بن القواس بمعجم ابن جميع وعن ابى الفضل ابن عساكر ويوسف الغسولي مات فى ربيع\n_________\n(^١) ر - ابن السقطى وفى الشذرات السقطى الشافعى\n(^٢) ر - خرج له الحافظ شمس الدين جزءا من حديثه سماه تحفة الراغب *","vol":"4","page":18},{"text":"الاول سنة ٧٢٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4071>٤٦ - محمد بن عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزوينى الشافعى</span>\nجلال الدين ولد نجم الدين صاحب الحاوى مات سنة ٧٠٩ وله صنف ابوه الحاوى اختصره من الرافعى الكبير فحفظه جلال الدين محمد واقرأه وكان لابيه اجازة من عفيفة الفار قانية وغيرها ومات سنة ٦٦٥ وقد قارب الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4072>٤٧ - محمد بن عبد الغنى بن عيسى السفطى المصرى</span>\nولد سنة ٦٨٣ وسمع من … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4073>٤٨ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن ابى الحسن بن على بن عثمان الصعبى (^٣) المصرى</span>\nنجم الدين ابو بكر ولد بمصر سنة ٤٦ وسمع على ابى المكارم محمد بن عبد الدائم القضاعى واحمد الارتاحى والنجيب والرشيد العطار وإسماعيل بن صارم وغيرهم واجاز له جماعة ومات فى ثانى شوال سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4074>٤٩ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن ابى المكارم المرداوى</span>\nابو ايوب وابو يعقوب سمع من خطيب مردا وحدث سمع منه السبكى بمردا وكان فقيها صالحا مات سنة ٧٢١ بقرية مردا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4075>٥٠ - محمد بن عبد الغنى بن محمد بن يعقوب بن الياس شمس الدين ابن قاضى حران</span>\nكان متصدرا بجامع حماة (^٤) مات فى صفر سنة ٧١٨ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4076>٥١ - محمد بن عبد الغنى بن يحيى بن محمد بن ابى بكر الحرانى</span>\nالاصل الحنبلى بدر الدين ابن القاضي شرف الدين ولد سنة ٧٠١ او بعدها وسمع من ابيه وابى الحسن ابن القيم وزينب بنت شكر وغيرهم وحدث\n_________\n(^١) ف - صف - ٧٥٥\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - الصفدى\n(^٤) صف - كان فقيها فاضلا\n(^٥) ر - ٧١٠ *","vol":"4","page":19},{"text":"مات فى شهر رجب سنة ٧٧٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4077>٥٢ - محمد بن عبد القادر بن ابى البركات بن ابى الفضل البعلى</span>\nثم الصالحي امين الدين ابن القريشة اسمع على يوسف الغسولي منتقى من اجزاء المخلص السبعة (^١) ومن عيسى المغارى وفاطمة بنت جوهر وغيرهما وحدث وكان قد اشتغل قليلا وسكن مصر ثم رجع وولى مشيخة الشبلية ومات فى رجب سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4078>٥٣ - محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور الجعفرى النابلسى</span>\nشمس الدين ولد بنابلس وسمع بها من عبد اللّه بن محمد بن يوسف كتاب التوكل وجزء سفيان باجازته لهما من السبط ورحل الى دمشق فسمع بها ايضا ومات ببلده سنة ٧٩٧ وكان فاضلا وله المام بالحديث قال ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى صحب ابن قيم الجوزية وتفقه به وقرأ عليه اكثر تصانيفه وتصدر للتدريس والافتاء وكان دينا خيرا حسن البشر انتهى وحدث عنه ابو حامد بن ظهيرة فى معجمه بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4079>٥٤ - محمد بن عبد القادر بن عثمان بن منهال المصرى</span>\nعزّ الدين ولد سنة ٦١ وسمع من العز الحراني وشامية وصفى الدين المراغي وغيرهم واجاز له جمع جم من اصحاب البوصيرى وغيره ودخل دمشق ناظر اعلى ديوان سلار ومات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4080>٥٥ - محمد بن عبد القادر بن على بن سبع </span>(^٢) *\n_________\n(^١) صف - التسعة\n(^٢) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة احدى وسبعين وقال تقى الدين محمد بن عبد القادر بن على بن سبع البعلى قال ابن حجر -","vol":"4","page":20},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4081>٥٦ - محمد بن عبد القادر الانصارى</span>*\n<span data-type='title' id=toc-4082>٥٧ - محمد بن عبد القادر بن على بن محمد بن احمد بن عبد اللّه اليونينى البعلى</span>\nيكنى ابا الحسن ولد ببعلبك وسمع بها من عم ابيه القطب موسى ابن اليونينى مشيخة ابى الحسن بن الجميزى باجازته منه وسمع ايضا من عمته امة العزيز وغيرها وحدث ومات فى سنة ٧٧٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4083>٥٨ - محمد بن عبد القاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد القادر بن الحسن ابن علي بن ابى القاسم بن المظفر بن على بن القاسم الموصلى</span>\nابو عبد اللّه ابن الشهرزوري لقبه محيى الدين عنى بالحديث وكان مولده فى شعبان سنة ٦٩٨ بالموصل فاشتغل وسمع ببلده على شمس الدين محمد بن عمر بن خروف شرح السنة للبغوي ودخل بغداد ولم يسمع بها الحديث ثم رحل الى دمشق فسمع الكثير من الشيوخ بعد الثلاثين فكتب الاجزاء وحصل وجمع له ثبتا وكتب عليه فى عدة اجزاء وكان جميل الهيئة كثير التلاوة وخطه حسن معروف مع الخير والدين والمروءة قال ابن رافع سمع منى جزءا اخرجته لبعض مشايخى وهو من بيت القضاء والرياسة وانشد له *\nقوله\nوكنت اظن ان البعد يسلى … وطول العهد بالتذكار ينسي\nفما لبعادكم يدنى لهيبى … وبعد العهد … (^١)\n_________\n= اشتغل ودرس مكان عمه احمد فى الامينية وغيرها وافتى ودرس وولى قضاء بعلبك وطرابلس ولم يكن مرضيا فى سيرته وجمع كتابا فى الفقه مع قصور فى فهمه وكان يكتب خطا حسنا ويقرأ فى المحراب قراءة جيدة ويخطب بجامع راس العين مات فى المحرم (شذرات الذهب)؟\n(^١) بياض *","vol":"4","page":21},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4084>٥٩ - محمد بن عبد القاهر بن ابى بكر بن عبد اللّه بن احمد بن منصور بن احمد المصرى</span>\nالرئيس ناصر الدين النشائى (^١) ولد سنة ٧١٨ وتعانى الآداب وكتب فى الانشاء ثم ولى توقيع الدست فى ايام يلبغا وحظي عنده وعين لكتابة السر (^٢) فلم يوافق وكان ينوب عن كاتب السر وعظم جاهه اثنى عليه ابن حبيب ومات فى ١٢ ذى الحجة سنة سبعين وسبعمائة *\nومن شعره\nزارت كما شئت والليل ارتدى حبره … فخلت ان الدجى اهدى لنا قمره\nتبارك اللّه سواها لنا بشرا … يكاد مر بها من وجه البشره (^٣)\nترخى النقاب محياها فتثنى لى … سودا وكم حسرة فى فارق حسره\nوكم احذر قلبى نبل اعينها … وليس يأخذ من الحاظها حذره\nوهى طويلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4085>٦٠ - محمد بن عبد الكريم بن ابى عبد اللّه كامل (^٤) الرامى </span>(^٥)\nالمعروف بابن المخيلى ويعرف بابن مكين سمع من عبد النصير المربطى (^٦) صاحب ابن العماد ومات فى يوم عاشوراء سنة ٧٦٤ وله سبع وثمانون سنة\n_________\n(^١) ر - ابن النشائى\n(^٢) صف - لكتابة الديوان\n(^٣) كذا ولعله نكاد نشر بها من رقة البشرة\n(^٤) ر - بن كامل\n(^٥) صف - الرومى\n(^٦) ف - المرقطى - صف عبد البصير المروطى *","vol":"4","page":22},{"text":"ولو كان سماعه على قدر سنه لكان اسناده عاليا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4086>٦١ - محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن على بن عبد الحق بن عبد الصمد بن عبد النور الحلبى</span>\nثم المصرى تقى الدين ابن الحافظ قطب الدين الحلبى ولد فى رجب سنة ٧١١ واحضر على الحسن بن عمر الكندى (^١) وسمع من العلم ابن درادة الناسخ والمنسوخ لابى داود وجزء ابى يعلى الخليلى واشتقاق الاسماء للخلال ومن ست الوزراء وابن الشحنة واشتغل بالحديث وزاد فى المحمدين من تاريخ والده كثيرا وخرج للبدر الفاروقى مشيخة وسمع من جماعة فاختصرت ومات بالقاهرة سنة ٧٧٣ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4087>٦٢ - محمد بن عبد الكريم بن على التبريزى المقرئ</span>\nنظام الدين ولد بتبريز سنة ١٣ وقدم حلب وسمع من ابن رواحة وابن شداد وغيرهما وقرأ على السخاوى افرادا وجمعا وعلى الصفراوى (^٣) بحرف ابى عمرو وابن الرماح والمنتخب للهمذانى واقام فى رحلته الى مصر والاسكندرية سنين ثم استوطن دمشق واقرأ وكان ساكنا متواضعا حسن التلاوة وعمر حتى دخل فى الهرم ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٤ وقد جاوز التسعين وكان ذاكرا للخلاف حسن الاخذ له حلقة بالجامع وهو من اصحاب المنتخب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4088>٦٣ - محمد بن عبد الكريم بن عمر بن عبد المنعم امين الدولة (^٤) شمس الدين</span>\nسمع من سنقر الصحيح *\n_________\n(^١) ر - صف - الكردى\n(^٢) ر - صف - ٧٧٢ هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٣) صف - السحراوى\n(^٤) ر - ابن امير الدولة *","vol":"4","page":23},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4089>٦٤ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الكرابيسى</span>\nالاصل الحلبى ظهير الدين ابو هاشم المعروف بابن العجمي ولد سنة ٦٩٤ وسمع من سنقر الزينى الصحيح وابن ماجه ومنتقى الاموال والبعث واخبار الزبير بن بكار وجزء ابى الجهم ومن بيبرس العديمى مشيخة ابن شاذان وجزء البانياسى وعلى ابراهيم ابن الشيرازى جزء سفيان ومن غيرهم فاكثر وحدث وسمع منه شيخنا (^١) العراقى وغيره ومات بحلب يوم الثلاثاء النصف من المحرم سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4090>٦٥ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن القزوينى</span>\nحفيد قاضى القضاة جلال الدين القزوينى مات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٥٥ ولم يجدوا له كفنا قرأت ذلك بخط التقى السبكى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4091>٦٦ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن على القرشى</span>\nشمس الدين ابن الشماع سمع من جماعة من اصحاب الخشوعى وغيره وطلب بنفسه وقرأ وتفقه وشارك فى الفنون ثم تزهد واقام بصفد الى ان مات بها فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4092>٦٧ - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن المغيزل</span>\nمجير الدين ولى نظر الديوان بحماة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4093>٦٨ - محمد بن عبد اللطيف بن احمد بن محمود بن ابى الفتح بن محمود بن ابى القاسم بن الكويك الربعى التكريتى</span>\nثم المصري فخر الدين ابو جعفر سمع الكثير من الدبوسى والختنى وابن قريش وغيرهم وعنى بذلك وطلب بنفسه فاكثر وسمع بالاسكندرية من الركن العتبى والسديد ابن\n_________\n(^١) صف - وسمع بابن العجمى احد الشهود بحلب وسمع منه شيخنا *","vol":"4","page":24},{"text":"الصواف وغيرهما وصاهر عزّ الدين ابن جماعة وناب عنه وباشر نظر الاحباس وجمع له معجما وفهرستا حافلا ودرس بقبة بيبرس للمحدثين وكانت وفاته فى شهر رمضان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4094>٦٩ - محمد بن عبد اللطيف بن احمد بن محمود بن ابى الفتح ابو اليمن عزّ الدين ابن الكويك</span>\nاخو الذى قبله ولد فى شعبان سنة ١٥ وسمع بافادة اخيه من الركن العتبى بالاسكندرية ومن محمد بن عبد المجيد ابن الصواف ووجيهية وبالقاهرة من ابن جماعة وابن قريش وابن الصابونى ومحمد ابن زكرياء السويداوى ومحمد بن عثمان التوزرى ومحمد بن غالى وابى حيان وغيرهم وكان مكثرا وحدث بالكثير ومات فى ١٢ جمادى الاولى سنة ٧٩٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4095>٧٠ - محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكى</span>\nتقى الدين ابو الفتح ولد بالمحلة سنة ٧٠٥ فى ربيع الآخر واجاز له سنة مولده الدمياطي وغيره واحضر على ابى العباس احمد بن محمد بن ابراهيم المقدسى وعلي بن محمد بن هارون ويوسف بن مظفر وعلي بن عيسى بن القيم وغيرهم ثم سمع بنفسه بقراءته وقراءة غيره من شيوخ مصر والشام والحرمين فاكثر عن الوانى وابى الهدى العباسى وحسن بن عمر (^١) الكردى ومحمد بن عبد الحميد والختنى (^٢) والصنهاجى وابن قريش والحجار وسمع العالى والنازل وخرج وانتقى وتلا بالسبع على ابى حيان وتفقه على جده الصدر يحيى بن على والقطب السنباطى وحسين بن على الاسوانى ولازم ابا حيان فى العربية سبعة عشر عاما واخذ عن قريبه تقى الدين السبكي وصاهره وناب عنه بدمشق\n_________\n(^١) صف - عيسى\n(^٢) صف - والحسينى *","vol":"4","page":25},{"text":"فى الحكم ولازم الشيخ تاج الدين التبريزى مدة وكان من اصح الناس ذهبا واذكاهم فطرة قال ابن فضل اللّه ليس فى الفقهاء بعد ابن دقيق العيد آدب منه وكان قد تأدب بشافع بن علي مع الدين المتين والورع التام درس بالسيفية بدمشق وأعاد بالمشهد الحسينى وتصدر بالجامع الطولونى ودرس بالركنية بدمشق وعلق تاريخا للحوادث فى زمنه وتصدر بالجامع واقام بدمشق الى ان مات زيادة على ثلاثة اعوام وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال القاضى المتفنن (^١) له فضائل وادب وبلاغة واعتناء بالرواية مع الخير والديانة سمع كثيرا وكتب وخرج وصنف وقال الاسنوى فى الطبقات كان فقيها محدثا اصوليا اديبا عاقلا حسن الخط ناب بالقاهرة فى الحكم وعلق تاريخا للمتجددات (^٢) فى زمانه وكان بصيرا بالاحكام متثبتا في القضايا وله نظم لطيف فمنه ما كتبه الى شيخه ابى حيان مع خشكنان اهداه *\nاهنئك العيد الذى حل عند ما … خلعت عليه من علاك جلالا\nوحاولت تعجيل المسرة والهنا … فاهديت من قبل الهلال هلالا\nمات فى ليلة السبت ١٨ (^٣) ذى القعدة سنة ٧٤٤ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-4096>٧١ - محمد بن عبد المجيد بن خلف بن عبد الوهاب بن عبد اللّه بن عبد الباقى سديد الدين ابن الصواف</span>\nسمع التوكل لابن ابى الدنيا على سبط السلفى ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته وقال سمعت عليه فى سنة ٧٢٢ وكان مولده سنة ٦٣٩ (^٤) وقيل بعد ذلك ومات فى اواخر سنة ٧٢٣ او اول التى قبلها (^٥) *\n_________\n(^١) صف - المتقن\n(^٢) ف - للحوادث\n(^٣) ر - صف - ثاني عشر\n(^٤) صف - ٦٩٩\n(^٥) كذا - لعل الصواب بعدها - ك *","vol":"4","page":26},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4097>٧٢ - محمد بن عبد المجيد بن عبد اللّه الاقفهسى</span>\nسعد الدين ابن فخر الدين ناظر الخزانة بالديار المصرية مات فى ذى الحجة سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4098>٧٣ - محمد بن عبد المجيد بن ابى الفضل بن عبد الرحمن بن زيد الحنبلى البعلى</span>\nبدر الدين ولد سنة ٤٥ وتعانى الشروط ففاق فيها وكان حسن الخط واللفظ افتى ودرس ولم يكن له ببلده نظير مات فى ربيع الاول (^١) سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4099>٧٤ - محمد بن عبد المحسن بن ابراهيم بن خولان بن بحقر (^٢) الصالحى</span>\nسمع من الفخر جزء الانصارى وحدث به وكان مقرئا مؤدبا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4100>٧٥ - محمد بن عبد المحسن بن الحسن الارمنتي</span>\nشرف الدين ولد سنة ٦٧٢ واخذ عن خاله السراج الارمنتى وتزوج ابنته وناب عنه فى القضاء ثم ولى قضاء البهنسا ثم عين لقضاء الاسكندرية فحضر جماعة من اهل البهنسا وسالوا الجلال للقزوينى ان يستمر به عندهم فاعاده عليهم ثم عينه لقضاء قوص فلم يتفق وكان له نظم لطيف فمنه *\nجز بسفح العقيق وانشق خزامه … وفؤادي سل عنه ان رمت رامه\nصف لجيرانها للكرام بيوتا … حالة الصب بعدهم وغرامه\nوترفق بهم وسلهم وصالا … وقل الهجر والصدود على مه\nمات سنة ٧٣٥ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4101>٧٦ - محمد بن عبد المحسن بن ابى الحسن بن عبد الغفار الازجى (^٤) البغدادى</span>\n_________\n(^١) صف - الآخر\n(^٢) ف - بحر - ر - بختر - صف - بحير\n(^٣) هامش ب - ٢٣٦ - ف - ٧٣٠ - وارخه فى الطالع السعيد سنة ٧٣٦\n(^٤) صف - الدرجى *","vol":"4","page":27},{"text":"الحنبلى عفيف الدين ابو عبد اللّه ابن الدواليبى وابن الخراط ولد سنة ٣٧ او ثمان او تسع وسمع فى سنة ٤٤ من ابراهيم بن الخير والاعز ابن العليق ويحيى بن قميرة واخيه احمد واحمد بن عمر الباذبينى (^١) وعجيبة وغيرهم فحفظ مختصر الخرقى واللمع فى النحو وحج غير مرة ودخل دمشق سنة ٩٨ ووعظ بها وكان حسن المحاضرة طيب الاخلاق واخذ عنه جمع جم وانتهى اليه علو الاسناد ببغداد وله نظم فمنه *\nكم قد صفت لقلوب القوم اوقات … وكم تقضت لهم بالليل لذات\nوهى طويلة وكان ينظم كان وكان وغير ذلك قال الذهبى قرأت بخط السراج القزوينى كان كثير العبادة والتلاوة يقول اشياء من الشعر وله فهم زائد ولو لازم السكوت لكان مجمعا على احترامه وقال الكمال جعفر كان متدينا صينا قائما بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر وولى مشيخة الحديث ومن مسموعه الاحكام لابن تيمية من مؤلفه والقناعة لابن ابى الدنيا من ابن العليق وجزء ابن شيبان والخرقي على ابن الخير والثالث من فوائد البكائى والاول من اخبار ابن دريد وكتاب النقض (^٢) للدارمى والسنة لابن منده وسمع من عجيبة من معرفة الصحابة لابن منده وكتاب المتمنين لابن ابى الدنيا اخذ عنه الفرضى وابن الفوطى والبرزالى وعمر بن على القزوينى ومحمود بن خليفة والعفيف المطرى والذهبى وآخرون واجاز لشيخنا ابى هريرة ابن الذهبى ومات فى ٢٥ جمادى الاولى سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4102>٧٧ - محمد بن عبد المحسن بن حمدان السبكى قطب الدين</span>\nولد سنة ٨٤ وقيل\n_________\n(^١) ر - البادرينى\n(^٢) ف - صف - البغض -*","vol":"4","page":28},{"text":"سنة ست وقيل اثنتين او ثلاث كل هذه الاقوال بعد الثمانين وقال ابن رافع وابن سند (^١) سنة ٦٧٦ وسمع من ابن الحبوبي وابن هارون وطائفة وتفقه على صدر الدين السبكى وغيره وكان يستحضر من الحاوى للماوردى كثيرا وكان تقي الدين السبكى يعتمد عليه لسكونه وفضله قال ابن رافع حدث واشتغل واعاد بالمدرسة المجاورة للشافعي قبل انتقاله لدمشق وولى قضاء حمص سنة ٤٩ فاقام بها الى سنة ٦٢ فنقله تاج الدين الى قضاء بعلبك فاقام بها شهرين ثم اعيد الى حمص فاقام بها الى صفر سنة ٦٤ فوصل الى دمشق ومات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٦٤ قال ابن سند فى ذيله كان صالحا كثير التلاوة جيد النقل للمذهب لا يدرى من العلوم شيئا غيره وكتب عقبه الشيخ عماد الدين الحسبانى بانكار ما ذكره من انه كان يعرف المذهب وقال اعتمد فيما قال على تاج الدين السبكي وتاج الدين بالغ فى وصفه فافرط وحلاه بما ليس فيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4103>٧٨ - محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن محمد بن الحسين (^٢) بن رزين عزّ الدين ابن علاء الدين ابن بدر الدين القاضى تقى الدين ابن رزين الحموى</span>\nالاصل المصرى اشتغل ودرس بالظاهرية بين القصرين وكان جده تولاها نحو المشرين سنة ومات سنة ثمانين فتولاها ولده فدرس بها ثلاثين سنة ومات عزّ الدين فدرس بها ٢٢ سنة فلما مات خلف ثلاثة اولاد محمد وحسين وعمر فرفع الامر للقاضى فامرهم بوظائف ابيهم فباشرها الاكبر وهو هذا ومات اخوه حسين قبله واستقر\n_________\n(^١) - صف - سيد الناس\n(^٢) ر - صف - الحسن *","vol":"4","page":29},{"text":"صدر الدين عمر مع اخيه عزّ الدين هذا قرأت ذلك بخط السبكى ومات فى ١٣ المحرم سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4104>٧٩ - محمد بن عبد المحسن المقرئ شمس الدين المصرى</span>\nنزل دمشق الملقب بالمرزاب قرأ على ابن فارس والزواوى واقرأ وكان عارفا بالخلاف فصيحا مفوها قيما بالتجويد يلقن ويقرئ بالروايات قرأ عليه الذهبى وقال كان شيخ ميعاد ابن عامر وصوته طيب مات فى اول سنة ثلاث وسبعمائة (^١) وقد جاوز الستين قاله الذهبى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4105>٨٠ - محمد بن عبد المعطى بن سالم بن عبد العظيم (^٢) بن محمد (^٣) الكنانى العسقلانى</span>\nثم المصري ثم المدنى شمس الدين ابن زكي الدين الشهير بابن السبع ولد سنة ثمانين وسمع من ذاكر اللّه بن الشمعة واسحاق بن درباس وغازى الحلاوى والدمياطى وغيرهم واخذ عن ابن الرفعة وقرأ على الشطنوفى وجلس مع الشهود مدة خارج باب الفتوح ثم لما كانت سنة ٥٥ ولى قضاء المدينة والخطابة بها وكان جيدا حسن الملتقى قصير الباع فى العلم وقد حدث وسمع منه شيخنا العراقى واشتهر انه صحف المثل المشهور (اذا قالت حذام فصدقوها) فصحفها بضم الخاء وتشديد الدال واشار الى خدام الحرم الشريف وكان يذكران العز الحرانى اجاز له وليس ذلك ببعيد وكان فصيحا جهيرا فى خطابته يسمع من طرف السوق حسن الاخلاق بشوشا فلما كانت سنة ٥٤ قدم جماعة من المجاورين فشنعوا عليه ووافق ذلك هوى القاضى عز الدين ابن جماعة فى عزله لانه ولى بغير اختياره فوقف جماعة من المدنيين بدار العدل\n_________\n(^١) ف - سنة ثلاثين وسبعمائة\n(^٢) ر - عبد المعطى\n(^٣) صف - عبد العظيم ان سالم بن محمد *","vol":"4","page":30},{"text":"وشهدوا عليه بامور لا تليق بالحكام من اهل العلم منها انه كان اذا دخل الحجرة للزيارة يقبل الارض وسقطات كثيرة فامر السلطان بعزله واستقر بدر الدين ابن الخشاب وذلك فى سنة ٥٤ فتوجه الى مكة وجاور بها وحدث بصحيح البخارى في مجاورته بسماعه له من محمد بن ابى المذكر (^١) قرأه عليه شمس الدين ابن سكر وسعى ولده علاء الدين ابن السبع في عود والده وساعده شيخو فاستقر فى اول سنة ٥٦ فاستمر الى ربيع الآخر سنة ٥٩ ثم صرف بالهورينى وكان يذكر انه سمع من ابن دقيق العيد والد مياطي وانه تفقه على ابن الرفعة ومات سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4106>٨١ - محمد بن عبد الملك بن احمد بن عمر الخلاطى</span>\nذكره ابن الكويك فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-4107>٨٢ - محمد بن عبد الملك بن إسماعيل بن محمد بن ايوب بن الكامل</span>\nبن السعيد فتح الدين ابن الصالح إسماعيل بن العادل محمد بن ايوب ولد سنة ٦٥٣ وكانت امه بنت الملك الكامل خالة الناصر بن العزيز وزوجها صاحب الشام وهى خالة صاحب حماة ايضا وعاش هو بعد هذين دهرا وقد سمع من ابن عبد الدائم وغيره وحدث بشئ من مشيخة ابن عبد الدائم فى سنة عشرين وتأمر طبلخاناة بدمشق وعاشر الافرم ونادمه وكان فاضلا ذكيا له نكت ونوادر كان يوما عند الافرم واحضر اليهم سخاتير فقال الكامل اناما احب هذه السخاتير فقال له ابن الوكيل حب الوطن من الايمان فاحتملها على مضض وكان الافرم قرر معهم ان من تأخر عن حضور المجلس يركيه من سبق فتأخر هو فى اليوم الثانى عمدا فلما حضر قال له الافرم ما أبطأ بك\n_________\n(^١) ر - صف - الذكر\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":31},{"text":"قم يا صدر الدين اركبه فقال كيف هذا ان غبنا ما تطلبونا وان حضرنا تركبوا علينا الكلاب فقال صدر الدين يا خوند استوفى حقه وقيل له ان هلال رمضان ثبت قال من رآه قالوا الميت عنوا شخصا يلقب بذلك فقال هذا ميت فضولى خلط شعبان برمضان وسمع شخصا يقول (اصفعونى وردوا شبابي) فقال الاولى نقدر عليها بسرعة والثانية ما يقدر عليها احد وكان الناصر اقدمه واكرمه وسأله عن اسمه فقال محمد فسأله عن لقبه فقال الناقص فتبسم منه وزار قبر الصالح بن الكامل فى القبة بين القصرين فقال اسأل اللّه ان لا يرحمك كما احضرت الترك الى هذه المملكة فاخذوا رزقنا واقعدونا خلف الناس وكان تنكز قد اقبل عليه وحجر على اقطاعه لتبذيره وكثرة ماركيه من الديون ولم يفد فيه شيئا وولى مرة شد الاوقاف فاسرف فيها فصعب على ابن صصرى ورفع يده عنها قال الذهبي كان ذكيا خبيرا بالامور منبسطا من كبار امراء دمشق ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٧ (^١) وخلف اولادا امراء *\n\n<span data-type='title' id=toc-4108>٨٣ - محمد بن عبد الملك بن عمر المازونى (^٢) الزاهد</span>\nكان مشهورا بالصلاح صحب الكبار وتعبد وانقطع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4109>٨٤ - محمد بن عبد المنعم بن شهاب القاهرى ابن المؤدب</span>\nسمع ابن باقا وتفرد باشياء اخذ عنه التقى السبكى وغيره قال الذهبى لم اجتمع به ومات سنة خمس وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4110>٨٥ - محمد بن عبد المنعم الصنهاجى الحميرى</span>\nابو عبد اللّه بن عبد المنعم السبتى\n_________\n(^١) ف - ٧٣٧\n(^٢) ف - صف - الاررونى *","vol":"4","page":32},{"text":"اخذ عن ابى اسحاق الغافقى وابى القاسم ابن المشاط ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٧ قال ابن الخطيب كان صالحا كثير الحفظ يستظهر صحاح الجوهرى وكتاب سيبويه يسرده بلفظه غالبة في الشطرنج بالغائب مشاركا فى عدة فنون *\n\n<span data-type='title' id=toc-4111>٨٦ - محمد بن عبد المنعم المنفلوطى</span>\nالمعروف بابن المعين تفقه بالنجم البالسى وقرأ الاصول على المحوجب وجمع كتابا سماه الطراز المذهب فى الكلام على احاديث المهذب واختصر الروضة وله نظم وسط فمنه ابيات *\nاولها\nما للمليحة ما وعت حق الاخا … لمحبها يوما ولم تدر السخا\nمات فى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4112>٨٧ - محمد بن عبد المهيمن بن محمد بن عبد اللّه بن محمد الحضرى </span>(^١)\nابو عبد اللّه ولد سنة ٦٣٣ وقرأ على ابى الحسين بن ابى الربيع وتفقه وتأدب وسمع الكثير من شيوخ عصره وقال ابن الخطيب كان كبير القدر ببلدة سبتة وولى القضاء بها وكان بينه وبين ولاتها قرابة وكان ذلك باشارة شيخه ابى الحسين سنة ٦٨٣ وفيها مات جده لامه ابو العباس العز فى وكانت وفاته فى صفر سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4113>٨٨ - محمد بن عبد المؤمن بن خلف </span>… (^٢)\nالدين بن الشيخ شرف الدين الدمياطي ولد سنة … (^٣) واحضر على النجيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4114>٨٩ - محمد بن عبد الناصر بن هبة اللّه بن عبد الرحمن (^٤) بن محمد بن عبد الناصر</span>\nابن محمد بن عبد المنعم بن طاهر بن احمد بن مسعود بن داود بن يوسف\n_________\n(^١) ف - ر - صف - الحضرمى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) صف - عبد الرحيم *","vol":"4","page":33},{"text":"ابن عبد اللّه بن الزبير بن العوام قرأ على والده ابى الفتوح واشتغل فى صباه بالمحلة وبالقاهرة ومن شيوخه نجم الدين البالسي شارح التنبيه ونور الدين البكرى وسمع من ابن دقيق العيد وعلاء الدين الباجى ورحل الى الشام فاخذ عن زين الدين ابن المرحل وبرهان الدين ابن الفركاح ثم رجع الى المحلة فاقام بها وكان حسن الصوت بالقراءة مشهورا بذلك وكان يلازم الصالحين كالشيخ محمد المرشدى وغيره واخذ عن عزّ الدين خطيب الاشمونين تصنيفه فى الكلام على المجامع ومات فى ربيع الاول فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ لخصت هذه الترجمة من خط ولده شيخنا القاضى تقى الدين عبد الرحمن الزبيرى وهذا النسب الى الزبير بن العوام ان كان محفوظا فقد سقط بين يوسف وعبد اللّه بن الزبير جماعة وقد سمعت شيخنا سراج الدين ابن الملقن يقول لجمال الدين عبد اللّه بن القاضى تقى الدين الزبيرى شيخنا وقد عرض عليه كتابا حفظه وكتب له بالاجازة على العادة يا ولدى انتم من الزبيرية قرية من قرى المحلة ما انتم من ولد الزبير بن العوام *\n\n<span data-type='title' id=toc-4115>٩٠ - محمد بن عبد الهادى بن احمد العسقلانى</span>\nولد سنة سبع وسبعمائة وسمع من … (^١) واجاز فى سنة ثمانين فى رجب وهو مجاور بمكة فى استدعاء بخط ابن سكر وآخر من بقى فيه بنته مؤنسة خاتون وعبد الرحيم بن الطرابلسى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4116>٩١ - محمد بن عبد الهادى الفوى</span>\nاحد الفضلاء من الشافعية تصدر بمسجد بشير الجمدار ومات فى سنة ٧٦٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4117>٩٢ - محمد بن عبد الواحد بن على الانصارى</span>\nخطيب غربيل (^٢) ولد سنة\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ف - غرنيل *","vol":"4","page":34},{"text":"خمسين وستمائة فيما قيل وسمع وهو كبير من ابن القواس وحدث عنه ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4118>٩٣ - محمد بن عبد الواحد بن منصور بن محمد بن منصور بن ابى القاسم بن مختار الجذامى الاسكندرانى</span>\nمجد الدين عز القضاة بن فخر الدين بن ناصر الدين بن ابى المعالى وحيد الدين ابن المنير ولد سنة سبعين وستمائة واسمع جامع الترمذى على محمد بن عبد الغنى بن ظافر بن مجلى بن شافع ابن الشيرجى انا ابو الحسن بن البناء وسمع على الشريف تاج الدين الغرافى وغيره وحدث وسمع منه شيخنا العراقى وارخ وفاته فى شوال سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4119>٩٤ - محمد بن عبد الواحد بن يوسف الحنبلى الحرانى</span>\nثم الآمدى ابو عبد اللّه ابن الرزيز (^١) قال ابن كثير كان من الصالحين الكبار وذوى الزهادة والعبادة والنسك والتوجه وطيب الصوت وحسن السمت خطب بجامع كريم الدين بالقبيبات ومات فى … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4120>٩٥ - محمد بن عبد الولى بن ابى بكر (^٣) بن خولان البعلى </span>(^٤)\nامين الدين بهاء الدين كان فاضلا عاقلا دينا روى عن الفقيه اليونينى وغيره ومات فى رجب سنة احدى وسبعمائة (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4121>٩٦ - محمد بن عبد الولى الرعينى الغرناطى</span>\nابو عبد اللّه العواد قال ابن الخطيب كان عارفا بطرق التجويد فى القرآن مضطلعا بفنونه وكان شديد الانقباض وندب الى التصدر فى اواخر عمره بالزام من السلطان\n_________\n(^١) ر - صف - ابن الوزير\n(^٢) بياض\n(^٣) - فى المعجم الصغير عبد الولى بن ابى محمد -\n(^٤) صف - السبكى\n(^٥) فى شذرات الذهب - كان مولده سنة ٦٤٤ ومات فى شعبان سنة ٧٠١ - وكذا في المعجم الصغير *","vol":"4","page":35},{"text":"فانتفع به الناس وكان محافظا على وقته لا تمر به ساعة ضياعا ناصح التعليم شديد الورع وكان لا يأكل الا من يده (^١) وكان قد لازم ابا جعفر بن الزبير وابا عبد اللّه بن رشيد وغيرهما ومات فى ذى القعدة سنة خمسين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4122>٩٧ - محمد بن عبد الوهاب بن عطية الاسكندرانى</span>\nناصر الدين ولد فى حدود الستين وكان قارئ الحديث عند الغرافى وكان دينا عاقلا مليح الخط مات سنة ٧١٢ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4123>٩٨ - محمد بن عبد الوهاب بن على الاسنائى</span>\nجمال الدين ابن السديد ولد سنة ٦٧٨ وقرأ الفقه على البهاء القفطى واجازه بالفتوى واخذ بالقاهرة عن الدمياطي وابن دقيق العيد وابن جماعة وابى حيان والخطيب الجزرى وولى العقود بالقاهرة وناب فى الحكم بارمنت وقمولا وغيرهما ثم قسم الجلال القزوينى عمل قوص بينه وبين احمد بن عبد الرحيم القمولى ثم ناب بالقاهرة عن الجلال القزوينى فلما ولى عزّ الدين ابن جماعة صرفه ومات بعد ذلك فى سنة ٧٣٩ او بعد ذلك قلت بل عاد الى نيابة القضاء بقوص فانى وقفت على مكتوب اثبته سراج الدين ابو بكر ابن نجم الدين عثمان بن جلال الدين ابن عبد اللّه البكري فى ذى القعدة سنة ٧٤١ وهو يومئذ ينوب عن جمال الدين هذا فى الحكم بقوص *\n\n<span data-type='title' id=toc-4124>٩٩ - محمد بن عبد الوهاب بن المتوج بن صالح الزبيرى الشافعى المصرى</span>\nولد سنة ٣٩ فى ربيع الاول واسمع من البادرائى و… (^٣)\nوحدث … (^٤) مات فى نصف المحرم سنة ثلاثين وسبعمائة (^٥) *\n_________\n(^١) صف - الامرة\n(^٢) صف - ٧٢٢\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) ف ٧٠٣ *","vol":"4","page":36},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4125>١٠٠ - محمد بن عبد الوهاب بن مرتضى بن هبة اللّه (^١) الانصارى</span>\nالبهنسى قطب الدين المصرى سمع من النجيب وحدث وكان مولده فى صفر سنة ٦٦٦ ومات فى المحرم وقيل فى شعبان سنة ٧٤٤ حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا منهم … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4126>١٠١ - محمد بن عبد الوهاب بن يوسف الأقفهسي</span>\nثم الدمشقى الفقيه الشافعى فخر الدين (^٣) كان فاضلا نقالا قوى الحافظة يقال انه حفظ المحرر فى ستة وثلاثين يوما ودرس بدمشق وكان سمع بالقاهرة من يحيى المصرى (^٤) ثم بدمشق من الجزرى ومات شابا فى ذى القعدة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4127>١٠٢ - محمد بن عبيد اللّه بن محمد بن يوسف بن عيسى بن عبيد اللّه بن يحيى بن احمد بن محمد بن منظور القيسى</span>\nابو بكر المالقى واصله من اشبيلية قرأ على الاستاذ ابى محمد بن السداد (^٥) الباهلى وسمع على مالك بن المرحل وابى عبد اللّه بن الاديب وابى عبد اللّه بن رشيد وابى العباس ابن خميس وابى عبد اللّه محمد بن احمد بن امين الآقشهرى الفارسى وغيرهم واجاز له ابو جعفر ابن الزبير وابن عم ابيه ابو الحكم بن منصور وابو عبد اللّه بن الكماد (^٦) وله تصانيف فمنها التبر المسبوك فى شعر الخلفاء والملوك وخواص سور القرآن والرد على المضنون به على غير اهله واربعون حديثا في الرقائق بأسانيدها ونوازل ابى عبد اللّه بن منظور وله شعر مقبول وكانت وفاته في صفر سنة ٧٥٠ *\n_________\n(^١) ر - صف - عبد اللّه\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - نجم الدين\n(^٤) ر - صف - يحيى ابن المصرى\n(^٥) ف - السراد - صف - ابن ابى السداد\n(^٦) ب - الكمال - ف - صف - العماد *","vol":"4","page":37},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4128>١٠٣ - محمد بن عتيق بن احمد بن احمد بن محمد بن يحيى العسقلانى </span>(^١)\nابو الفرج ابن ابى بكر الوادى آشى قال ابن الخطيب كان شيخا مليح الشيبة حسن السمت ولى القضاء على عدم معرفة بجهات شتى فحمدت سيرته بحسن طريقته ونزاهته ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٤ (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-4129>١٠٤ - محمد بن عتيق بن زكريا بن المولى الانصارى القيجاطى</span>\nابو عبد اللّه احد الفرسان بغرناطة ولى الوزارة وكان سهل الجانب مبذول البشر ثم تنكر له السلطان فصرف الى بر العدوة ومات بالجزيرة مسود على فرسانها فى ١٢ شوال سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4130>١٠٥ - محمد بن عثمان بن احمد بن عثمان بن هبة اللّه بن احمد بن عقيل بن ابى الحوافر فتح الدين الطبيب سمع من النجيب الحرانى</span>\nمشيخة ابن كليب وغيرها وحدث ومات فى رمضان سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4131>١٠٦ - محمد بن عثمان بن احمد بن عمرو بن احمد بن هرماس بن نجاء بن مشرف ابن محمد بن ورقة البعلى (^٣) الزرعى</span>\nنجم الدين ابن فخر الدين ابن شمر نوخ ولى قضاء حلب سنة خمسين ثم عزل ثم اعيد اثنى عليه ابن حبيب مات فى ذى القعدة سنة ٧٥٧ وقد جاوز الستين وهو اخو علاء الدين ابن شمر نوخ الماضى ذكره *\n\n<span data-type='title' id=toc-4132>١٠٧ - محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل التنوخى </span>(^٤)\nوجيه الدين ولد سنة ثلاثين وستمائة واحضر على ابن اللتى وابن المقير وسمع من جعفر ومكرم وتفقه ودرس وكان كثير المال والبر انشأ دار القرآن\n_________\n(^١) ر - صف - الغساني\n(^٢) ر - صف - ٧٤٤\n(^٣) ر - صف - الثعلبى\n(^٤) زاد فى الشذرات - الحنبلى اخو الشيخ زين الدين ابن المنجى *","vol":"4","page":38},{"text":"بدمشق ورباطا بالقدس (^١) وباشر نظر الجامع الاموى متبرعا مع الدين والصيانة والمهابة والحرمة والمسارعة الى الخير والشهامة وكان مع سعة ثروته مقتصدا فى اموره مات فى شعبان سنة احدى وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4133>١٠٨ - محمد بن عثمان بن ابى بكر الدمشقي</span>\nشمس الدين ابن الزعيم الاقباعى سمع من الحجار جزء ابى محمد بن السقاء بروايته عن زهرة بنت حاضر اجازة وجزء الاكابر لابن مخلد بسماعه من ابن اللتى سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4134>١٠٩ - محمد بن عثمان بن ابى بكر النهاوندى</span>\nشرف الدين قاضى صفد ثم ولى قضاء نابلس وعجلون وطرابلس وكان آخر امره ان مات بالقاهرة بطالا فى رمضان سنة ٧٤٠ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4135>١١٠ - محمد بن عثمان بن ابى الحسن بن عبد الوهاب الانصارى</span>\nالقاضى شمس الدين بن صفى الدين الحريرى الحنفي كان ابوه يتجر فى الحرير وولد فى صفر سنة ٦٥٣ وسمع على المقداد القيسى والمسلم بن علان وغيرهما وحدث وتفقه ودرس وكانت له عدة محفوظات فى الفقه والنحو وغيرهما منها الهداية ومهر حتى علق على الهداية شرحا وكان سعيد بن على البصروى من شيوخه فى الفقه ثم ولى قضاء دمشق ودرس بالظاهرية وغيرها ثم طلب الى مصر فولى القضاء بالديار المصرية فى ربيع الآخر سنة ٧١٠ عوضا عن شمس الدين السروجى واضيف اليه تدريس الصالحية والناصرية وجامع الحاكم وغيرها وكان حريصا على تخليص الحقوق وفصل القضايا كثير النفع لاصحابه موصوفا بالنزاهة لا يقبل لاحد هدية وكان لا يزال يكرر على محفوظاته قال الذهبي كان صارما\n_________\n(^١) ف - صف - بالقاهرة\n(^٢) ف - ٨٤١ *","vol":"4","page":39},{"text":"قوالا بالحق حميد الاحكام قليل المثل متين الديانة الا انه كان ينتقد عليه البأو قلت ويذكر انه اتخذ فى منزله امرأة سماها النقيبة تتلقاه من الباب وتقول سيدنا قاضى القضاة بسم اللّه وتبالغ فى نعوته وتفخيمه فاذا انتهى الى مرتبة عالية فى بيته جلس عليها ويأمر كل من كان فى الدار من النساء بالوقوف الى ان يصرفهن حيث يختار فكان يقول لامرأته اكرمى النقيبة فانها تعظم بعلك وكان متشددا فى الاحكام غير ملتفت لذوى الجاه كثير التقعر فى الكلام وكان كثير الاهانة لكتاب النصارى واذا رأى احد امنهم راكبا انزله والزمهم الصغار والتنكيل واذا رأى من عليه ثياب سرية اهانه فكانت اكباد الاقباط تنفتت منه ولما اراد بكتمر الساقي ان يستبدل مكانا سأل الناصر ان يسأل القاضى الحريرى فى ذلك فسأله وعرض عليه ان يستبدل لبكتمر اصطبلا ببركة الفيل يجرى فى وقف الملك الظاهر فقال هذه رواية عن ابى يوسف ولا اعمل بها فاغتاظ السلطان فعزله وولى سراج الدين عمر صهر شمس الدين السروجى قضاء مصر مفردا عن القاهرة بسعى كريم الدين الكبير له فى ذلك وكان من نواب الحكم فولى ذلك فى اول رجب سنة ١٧ فلم يعش الاسبعة وسبعين يوما ومات فأعيد قضاء مصر للحريري (^١) وعظمت مكانته واستمر الى ان مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٨ قلت وقفت على تصنيف له لطيف فى منع الاستبدال نقضه القاضى علاء الدين ابن التركمانى بتصنيف فى كراسة ايضا بالغ فيه وخرج له البرزالى مشيخة\n\n<span data-type='title' id=toc-4136>١١١ - محمد بن عثمان بن محمد بن حمدان شمس الدين ابن البياعة</span>\nكان فاضلا تنقل فى الخدم وله نظم فمنه قصيدة اولها *\n_________\n(^١) ر - صف - لابن الحريرى *","vol":"4","page":40},{"text":"نعم غرامى بنجد فوق ما زعموا … افنى ويبقي وهذا بعض ما علموا\nمات فى ربيع الاول سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4137>١١٢ - محمد بن عثمان بن حنش بن على الرقى</span>\nالاصل المؤذن الدمشقى ولد سنة ٧١١ واحضر على التقى سليمان واسمع على ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم والمطعم وابن الشحنة وغيرهم وحدث واقرأ القرآن متبرعا وكان مقتصدا على طريق السلف سمع منه شهاب الدين ابن حجى ذكره فى معجم شيوخه ومات فى شعبان سنة ٧٨٣ واجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز بن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4138>١١٣ - محمد بن عثمان بن سيف بن ابى الفضل بن القواس ناصر الدين </span>(^١)\nالكاتب بدمشق سمع من الفخر علي وست الاهل بنت علوان وغيرهما وحدث ومات فى شهر رمضان سنة ٧٥٢ وله ثمانون سنة واشهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-4139>١١٤ - محمد بن عثمان بن عبد اللّه بن داود الجنانى </span>(^٢)\nولد سنة اربع وسبعمائة وسمع من ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم ويحيى بن سعيد جميعا جزء الاعتكاف للحمامي وحدث به عنهما سمعه منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة وسمع عليه البرهان الحلبى مجالس النجاد الاربعة بسماعه على المزى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4140>١١٥ - محمد بن عثمان بن عبد اللّه الدندرى</span>\nسراج الدين ابو بكر قرأ على النجم بن عبد السلام بن حفاظ وغيره وتصدر للاقراء بقوص وانتفعوا به وسمع الحديث من جماعة وحدث وتفقه على الجلال الدشناوى ودرس وناب فى الحكم ومات فى سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4141>١١٦ - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن المقدسى</span>*\n_________\n(^١) صف - نجم الدين\n(^٢) صف - الحبائى *","vol":"4","page":41},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4142>١١٧ - محمد بن عثمان بن عبد الملك بن يعقوب النجار</span>\nفى (^١) النقى ثم الحداد ولد سنة ٦٤١ فيما كتب بخطه واسمع على الرشيد العطار الكثير ومن غيره … (^٢) ومات … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4143>١١٨ - محمد بن عثمان بن على كمال الدين (^٤) ابن الامام فخر الدين ابن خطيب جبرين الحلبى</span>\nمات مع ابيه بالقاهرة فى اول سنة ٧٣٨ كما مضى فى ترجمة ابيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4144>١١٩ - محمد بن عثمان بن ابى القاسم الحريرى الدمشقى</span>\nوالد المحدث الفاضل فخر الدين عثمان كان مثريا ثم ضعف حاله وخرج له ابنه مشيخة بالاجازة العامة حدث بها مات فى ذى القعدة سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4145>١٢٠ - محمد بن عثمان بن محمد (^٥) بن عثمان بن (^٦) عثمان بن ابى بكر بن محمد ابن داود التوزرى</span>\nجمال الدين (^٧) ابو البركات بن الشيخ فخر الدين ولد فى رجب سنة ٦٦٢ (^٨) وسمع من العز الحرانى وجماعة من مشايخ على واحضر والده ابن البن (^٩) وابن العماد واحمد بن شجاع بن ضرغام فى الثالثة وفى الرابعة على العز الحرانى واسمع عليه وعلى غازى الحلاوى وابن خطيب المزة والانماطى والحمدى (^١٠) القطب القسطلانى سمع عليه العوارف وسكن القاهرة بعد موت ابيه وحدثنا عنه ابو الفرج ابن الغزى بالسماع وسمع منه شيخنا ابو بكر بن الحسين ومات فى\n_________\n(^١) صف - النحارفى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ف - جلال الدين\n(^٥) ف - عثمان بن محمد بن ابى بكر بن محمد - ر - صف - عثمان بن ابى بكر\n(^٦) صف - ابن محمد بن عثمان\n(^٧) ر - صف - شمس الدين\n(^٨) ف - صف - ٦٧٢\n(^٩) ر - صف - ابن اللتى\n(^١٠) - ف - الحميرى - ر - الحمومى - صف - الحمري *","vol":"4","page":42},{"text":"العشرين من شوال سنة ٧٣٤ بعد اخته ام الخير خديجة وكان خيرا حسن الاخلاق محبا فى اهل الحديث يتكسب بالشهادة وكان يعرف بعض مسموعاته وحدث عن البوصيرى بالقصيدة الميمية التى يقال لها البردة فى المدح النبوى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4146>١٢١ - محمد بن عثمان بن محمد بن على بن احمد بن حجر العسقلانى</span>\nالاصل المصرى زين الدين الاسكندرانى سمع من عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة وعبد القادر بن محمد الصعبى فى آخرين مات فى شهر ربيع الاول بالاسكندرية سنة ٧٥٢ ارخه شيخنا العراقي قلت هو ابن عم ابى نور الدين علي بن القطب محمد بن محمد بن على بن احمد بن حجر وكان زين الدين المذكور من فقهاء الشافعية بالثغر ذكره العفيف المطرى فى ذيل الطبقات *\n\n<span data-type='title' id=toc-4147>١٢٢ - محمد بن عثمان بن محمد بن على بن وهب ابن دقيق العيد جلال الدين</span>\nسمع من جده والد مياطي والابرقوهى وتلا على الصائغ واشتغل فى المذهبين وكان ابن جماعة يكرمه ويبره وكتب له بتدريس دار الحديث بقوص ومات بالقاهرة سنة ست او سبع وعشرين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4148>١٢٣ - محمد بن عثمان بن محمد الاصبهانى</span>\nشمس الدين ابن العجمي درس بالاقبالية وحدث عن الفخر ابن البخارى بمشيخته وكان منجمعا عن الناس جمع منسكا على مذهب الحنفية وكان موسوسا فى الطهارة مات فى شوال سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4149>١٢٤ - محمد بن عثمان بن محمد الخالدى</span>\nشمس الدين قرأ شيئا من الفقه ونزل ببعض المدارس ثم لازم زاوية والده بالذكر وكان ودودا كريما مات","vol":"4","page":43},{"text":"فى رمضان سنة ٧٤٨ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4150>١٢٥ - محمد بن عثمان بن منيع بن عثمان بن عثمان بن ساد البسطاوى </span>(^٢)\nصلاح الدين المؤذن الرئيس بالجامع الصالحى بالقاهرة كان وجيها فى المصريين مات ليلة عيد الاضحى سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4151>١٢٦ - محمد بن عثمان بن موسى بن عبد اللّه بن محمد الآمدى</span>\nالاصل ثم المكى ابو الفضل جمال الدين الحنبلى ولد بمكة سنة ٦٥٩ وسمع من ابيه وجماعة وحدث سمع منه الآقشهرى وكان امام مقام الحنابلة واستقر بعد ابيه وناب فى الحكم عن قاضى مكة ومات فى عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4152>١٢٧ - محمد بن عثمان بن موسى بن على الاقرب (^٣) الحنفى</span>\nشمس الدين ابن فخر الدين ولد سنة عشر تقريبا وتفقه على جماعة حتى مهر وولى تدريس الاتابكية والقليجية وكان فاضلا متواضعا مات سنة ٧٧٤ بحلب عن نيف وستين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4153>١٢٨ - محمد بن عثمان بن هبة اللّه بن عمر (^٤) المعرى</span>\nناصر الدين كان ينوب عن اخيه كمال الدين المعري فى الحكم ومات فى صفر سنة ٧٦٦ وله خمسون سنة (^٥) وكان خرج ليلتقى القاضى بحلب كمال الدين لما عاد من الحجاز فمات فى الطريق وهو راجع الى حلب *\n_________\n(^١) ر - صف - ف - ٧٥٨ *\n(^٢) ف - لين ساكن العطاوى\n(^٣) صف - الاقرن\n(^٤) ر - صف - معمر\n(^٥) ف - صف - ناصر الدين ابن عم قاضى القضاة الكمال عمر المعرى وكان نائبا للمذكور فى القضاء بحلب وكان ما جدا كريما ودود الثنى عليه ابن حبيب وارخ وفاته سنة ٧٦٦ عن نحو خمسين سنة انتهى *","vol":"4","page":44},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4154>١٢٩ - محمد بن عثمان بن ابى الوفاء العزازى</span>\nبدر الدين الدمشقى ولد سنة ٦٦٦ وسمع من التقى الواسطى عدة اجزاء وكتب فى الدرج بدمشق مدة طويلة وكان حسن الخلط الا انه ياتى فى الانشاء باشياء غير مرضية وكان يلازم سوق الكتب فيشترى منها النفائس لكن من الكرند (^١) وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ثلاث وسبعمائة (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4155>١٣٠ - محمد بن عثمان بن يحيى بن احمد بن عبد الرحمن بن ظافر بن ابراهيم ابن احمد بن امية الغرناطي</span>\nابو عمرو بن ابى عمرو بن المرابط ولد فى شهر رجب سنة ثمانين وستمائة وسمع من ابى جعفر بن الزبير وحدث عنه بالسنن الكبير للنسائى بدمشق والشفاء وقدم مصر فسمع من الدمياطي وسمع بالقدس من زينب بنت شكر وسكنها مدة ثم نزل الربوة ثم دمشق سمع منه الحفاظ المزى ورفقته واثنى عليه الحسينى وقال الذهبى تلا بالسبع على ابى جعفر ابن الزبير ومعه خطه وسمع منه الكثير مات فى صفر او ربيع الاول سنة ٧٥٢ قلت قرأت بخطه اربعين تساعيات خرجها لشيخه ابى عبد اللّه بن رشيد خبط فيها كثيرا واخرج له فيها من مسند احمد بروايته عن الفخر على ويقع له ذلك عشاريا واكثر فما كأنه كان يفهم ورأيت بخطه جزءا حط فيه على الذهبى وترجمه ترجمة افرط فى ذمه فيها وتعقبها برهان الدين ابن جماعة على الهامش واللّه يرحم الجميع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4156>١٣١ - محمد بن عثمان بن يحيى المرادى</span>\nابو عبد اللّه بن المرابط قال ابن الخطيب كان فاضلا سريا كريم الابوة قديم الحرمة طيب النفس كثير التخلق مطبوعا اختص بالكتابة عن بعض ملوك بنى نصر قبل سلطنته\n_________\n(^١) صف - الكريد\n(^٢) ف - صف - ٧٣٠ *","vol":"4","page":45},{"text":"وكتب بالدار السلطانية وكانت وفاته سنة ٧٤١ قلت وهو والد ابى عمرو محمد بن محمد بن عثمان بن مرابط نزيل دمشق وسيأتى ذكره *\n\n<span data-type='title' id=toc-4157>١٣٢ - محمد بن عثمان بن يوسف الآمدى</span>\nثم المصرى الحنبلى بدر الدين ابن الحداد ولد بمصر وتفقه بها وحفظ المحرر ومهر وعرض المحرر على النجم ابن حمدان وتفقه عليه مدة ثم ولى نظر ديوان قرا سنقر بحلب والاوقاف والخطابة بها وولى بدمشق الخطابة والحسبة ونظر المرستان والجامع وحدث عن شمس الدين ابن العماد وذكر مرة لقضاء دمشق ومات محتسبا فى جمادى الاولى سنة ٧٢٤ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4158>١٣٣ - محمد بن عثمان البصروى</span>\nنجم الدين ابن اخي القاضى صدر الدين الحنفى تفقه ودرس ثم تقدم عند الناصر لخدمته لما كان بالكرك فولاه نظر الخزانة بدمشق والحسبة ثم ولى الوزارة ثم ولى الامرة ولم يغير ملبوسه وهو امير طبلخاناة وذلك فى صفر سنة احدى عشرة ومات فى شعبان سنة ٧٢٣ (^٢) هكذا نقلته من تاريخ الصفدى ثم رأيته اعتمد على نقله من سير النبلاء لشيخه الذهبى ورأيت حاشية بخط الشيخ صلاح الدين العلائى ان نجم الدين محمد هذا مات سنة ٧١٤ او نحوها وان الذى عاش الى سنة ٢٣ وولى الحسبة اخوه فخر الدين احمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4159>١٣٤ - محمد بن عثمان الزرعى</span>\nالقاضى شمس الدين ابن قرمون اشتغل وتميز وولى قضاء بصرى ثم بلد الخليل ونظم المنهاج وكان من محفوظه وتصدر بالقدس للاشغال الى ان مات فى صفر سنة ٧٦٩ (^٣) *\n_________\n(^١) توفى ليلة الاربعاء سابع جمادى الاولى بدمشق ودفن بباب الصغير - شذرات\n(^٢) توفي ببصرى كهلا - شذرات\n(^٣) ف - صف - ٧٧٩ *","vol":"4","page":46},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4160>١٣٥ - محمد بن عثمان بن … (^١) الصرخدى</span>\nالمعروف بالقاضى تاج الدين الكركى ولد سنة عشر وسبعمائة وتفقه على ابن الفركاح بدمشق وعلى البارزى بحماة حتى برع وشارك فى الاصول والعربية وولى قضاء المدينة فى آخر سنة ستين وسبعمائة فباشر بسياسة ورياسة وخلق رضي وتحبب الى الطلبة والخدام وفوض امور الاوقاف لشيخ الخدام (^٢) افتخار الدين ياقوت ثم حاول انه يرجع ذلك فلم يستطع وتمالوا عليه فحج سنة ٦٥ وتوجه الى القاهرة وحدث عن الحجار وناب فى الحكم ومات بمصر فى … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4161>١٣٦ - محمد بن عدنان بن الحسن الحسينى العلوى الدمشقى</span>\nمحيى الدين المعتزلى ولد سنة ٢٦ (^٤) وكان داعية الى مذهب الامامية معتزليا جلدا يناظر على ذلك وولى نقابة الاشراف بدمشق ثم تركها لولديه حسين وجعفر فاتفق انهما ماتا فى حياته فاحتسبهما وصبر ولم تنزل له دمعة فاكرم بان ولى النقابة حفيده عدنان بن جعفر وكان محيى الدين متعبدا كثير التلاوة والانقطاع بالمرة ولم يسمع منه سب للسلف بل كان يظهر الترضى عن عثمان وغيره ولا يقطع التلاوة وعمر دهرا طويلا مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٢ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4162>١٣٧ - محمد بن عرب (^٦) الهيتى الحسنى الحنفى العراقي</span>\nنزيل حماة المحروسة كان رجلا نحو يا فصيح اللسان عزيز الاخلاق وصل من العراق الى سلمية المعمورة فاتفق توجه قاضى القضاة نجم الدين عبد الرحيم بن شمس الدين\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - لشيخ الحرم\n(^٣) بياض\n(^٤) ف - ٦٦\n(^٥) عاش ثلاثا وتسعين سنة - شذرات\n(^٦) هذه الترجمة فى هامش - ب - فقط *","vol":"4","page":47},{"text":"ابى الطاهر ابراهيم ابن شيخ الاسلام شرف الدين هبة اللّه بن البارزى تغمدهم اللّه برحمته اليها واتفق ان الشيخ شمس الدين المشار اليه صلّى تلك الليلة المغرب او غيرها بالجماعة وجلس معهم ضيفا فاعجب قاضى القضاة نجم الدين سمته وحسن تلاوته وفصاحته فعجب (^١) الى حماة وقرره مشغلا فى علم العربية بالجامع الكبير والنورى بحماة واستمر لذلك وانتفع به جماعة من الطلبة فى علم العربية فان تقريره للخطاب كان سهلا سريع الماخذ توفى سنة اربع وثمانين وسبعمائة بالطاعون عن نحو ثمانين سنة انتفع به جماعة من اعيان الحمويين فى النحو والادب فمن اعظمهم القاضى علاء الدين على بن ابراهيم بن على بن محمد الحنفى الحموى المعروف بابن القضامى قاضى حماة وتقي الدين ابو بكر بن عثمان ابن محمد الجيتى الحنفى واخوه القاضى ناصر الدين محمد القاضى الحنفي بحماة فى الايام المزيدية شيخ ثم بعض الاشرفية برسباى والقاضى ناصر الدين محمد بن كمال الدين بن محمد البارزى وتقي الدين ابو بكر بن على بن مجة الشاعر الحموى وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4163>١٣٨ - محمد بن عروة</span>\nالوادى آشي قال ابن الخطيب كان وقورا فاضلا عبل البدن جدا وزر لبعض ملوك بنى نصر (^٢) فنقم عليه شيئا فسجنه واستصفى كثيرا من ما له مات فى شعبان سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4164>١٣٩ - محمد بن ابي العز بن سليمان بن ملاعب الامين الدمياطى</span>\nابوه سمع من النجيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4165>١٤٠ - محمد بن ابى العز بن صالح بن ابى العز بن وهيب (^٣) بن عطاء الاذرعى</span>\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) ر - صف - بنى الاحمر\n(^٣) صف - وهب *","vol":"4","page":48},{"text":"الاصل الصالحى شمس الدين ابن شرف الدين ولد سنة ٧٦٣ وسمع من ابى بكر الهروى وطائفة وحدث وتفقه ودرس وناب فى الحكم وخطب بجامع الاحمر (^١) وكان مليح الشكل فصيحا مناظر امتدينا مرضى الاحكام مات فى المحرم عقب حجه سنة ٧٢٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4166>١٤١ - محمد بن ابى العز بن مشرف بن بيان الصالحى الدمشقى</span>\nشهاب الدين البزاز ولد سنة عشرين وستمائة وسمع على ابن الزبيدى وابن الصباح والناصح ابن الحنبلى وابن المقير ومكرم وابن باسويه (^٢) وغيرهم وتفره بالرواية عن ابن باسويه وبرواية عدة اجزاء منها الخلعيات وكان حسن الخط صبور اعلى الاسماع قال البرزالى كان يسأل عما يشكل عليه فهمه او قل ان رآه احد ينعس وخرجت له مشيخة بالسماع والاجازة وقرر مسمعا بدار الحديث الاشرفية الى ان مات فى ذى الحجة سنة سبع وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4167>١٤٢ - محمد بن عزيز بن ايمن</span>\nالمعروف بالدبير قال ابن الخطيب كان عارفا بالنجوم مشهورا بقوة الادراك وصحة العمل متجندا خفيف الروح موصوفا بالامانة مع السذاجة وكان يتجاهر بشرب الخمر فاتفق ان العدو اغار على مكانه فخرج ورمى بنفسه فصرع واستشهد وذلك فى حدود الثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4168>١٤٣ - محمد بن عزيز بن مسلمة التجيبى</span>\nابو عبد اللّه كان من صدور غرناطة وصفه ابن الخطيب بالنباهة فى وجوه الدولة وقال مات فى السابع من ربيع الآخر سنة ٧٣٧ *\n_________\n(^١) صف - الاقمر - ف - الافرم\n(^٢) مخ - ابن فاسديه *","vol":"4","page":49},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4169>١٤٤ - محمد بن عسكر بن ابراهيم بن على العرضى</span>\nالاصل البعلى اللبان سمع قطعة من الصحيح من ابن الشحنة وحدث بها عنه ببعلبك سمع منه الجمال ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4170>١٤٥ - محمد بن عطاء اللّه (^١) بن ابى منصور بن مظفر بن المفضل</span>\nالشيخ ناصر الدين ابن الخطيب الكندى الاسكندرانى مولده فى رمضان سنة ٦٣٧ وسمع من سبط السلفى سمع منه الحفاظ ابن سيد الناس والقطب الحلبى والذهبى وقال شيخ متميز وقور لازم كاتبته توفى فى شعبان سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4171>١٤٦ - محمد بن عقيل بن ابى الحسن بن عقيل البالسى</span>\nثم المصرى فخر الدين (^٢) الفقيه الشافعى ولد سنة ٦٦٠ وسمع من الفخر ابن البخارى بدمشق وغيره ثم سمع بالقاهرة من ابن دقيق العيد ولازمه وناب فى الحكم عنه وولى قضاء بلبيس عن ابن جماعة ثم بالحسينية ودرس بالطيبرسية بمصر وبالمعزية وبعدة اماكن وصنف فى الفقه مختصرا حسنا لخص فيه المعين وشرح التنبيه واختصر الترمذى وكان قوى النفس وقع بينه وبين الفخر ناظر الجيش فسئل ان يجتمع به ولوطف فى ذلك فاصر على الامتناع وسأله الجلال القزوينى وهو ينوب عنه فى قضية فتوقف فيها وصرف نفسه عن الحكم فاسترضاه حتى عاد وكان كثير الايثار مع التقلل وانتفع به طلبة مصر ودارت الفتيا عليه بها واثنى عليه السبكى والذهبى والاسنوى ووصفه بالقيام فى الحق وقال ابن الملقن فى شرحه فوائده جمة مع اختصاره ولم يوجد الربع الاول منه يقال لم يصنفه ويقال صنفه وعدم ومات في رابع عشر المحرم سنة ٧٢٩ *\n_________\n(^١) زيادة من - ف -\n(^٢) ر - ف - مخ - نجم الدين *","vol":"4","page":50},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4172>١٤٧ - محمد بن علم المدنى</span>\nولد سنة ٧٠١ وكتب فى استدعاء بخط ابن سكر فى شعبان سنة ثمانين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4173>١٤٨ - محمد بن علو ان الصنعانى</span>\nولد بصنعاء سنة فتحت عكا ثم تحول الى مكة وتردد الى دمشق قال البرهان انشدنى من لفظه لنفسه سنة ٧٢٢ بدمشق قصيدة نبوية اولها *\nاهدت نسيم الصبا فى طيها خبرا … عن اهل طيبة لما ان سرت سحرا\nفاستنشق الصب منها نفحة فغدا … يميل سكرا ولا واللّه ما سكرا\n\n<span data-type='title' id=toc-4174>١٤٩ - محمد بن على بن ابراهيم بن عبد الكريم ابو الفضائل وابو المعالى</span>\nابن كاتب قطلبك فخر الدين المصرى الفقيه الشافعى ولد بمصر سنة ٦٩١ او التى بعدها وتحول مع ابيه الى دمشق وهو صغير وحفظ المختصر الاصلى لابن الحاجب فى تسعة عشر يوما وكان يحفظ من المنتقى كل يوم خمس مائة سطر وسمع من هدية بنت عسكر ومحمد بن مشرف وجماعة وقرأ القرآن على الشيخ موسى العجمى والفقه على كمال الدين ابن قاضى شهبة ثم على الشيخ برهان الدين ابن الفركاح ولزم ابن الزملكانى وكان معجبا به وبذهنه وحافظته يشير اليه فى المحافل وينوه بقدره ونزل له عن تدريس العادلية واخذ ايضا عن ابن الوكيل والتونسي والقحفازى واذن له فى الافتاء سنة ٧١٥ وحفظ الجزولية وبحث منها جانبا واخذ المنطق عن الشيخ رضى الدين وعلاء الدين القونوى والاصول عن الصفي الهندى واعجب امره انه حفظ مختصر","vol":"4","page":51},{"text":"ابن الحاجب فى تسعة عشر يوما والمحصل فى اصول الدين والتنبيه والمنتخب فى اصول الفقه والمنتقى فى الاحكام وكان يحفظ منه فى كل يوم خمسمائة سطر وجلس بعد البرهان فى حلقة الاشغال عند الرخامة وتأدب فجلس دونها بقليل وكان اول من جلس اليها فخر الدين ابن عساكر تم ابن عبد السلام ثم تاج الدين ابن الفركاح ثم ولده ثم جلس بعده فيها تاج الدين السبكى ونظم ابوه فى ذلك ابياتا وكان الفخر فى الذكاء والحفظ آية وكان ظريفا لطيفا يتعانى التجارة وحصل منها نعمة طائلة وناب فى الحكم عن القزوينى ثم عن القونوى ثم استعفى فى سنة ٧٢٩ وحج مرارا سبعة وجاور فى بعضها واجتمع له من الجهات ما لم يجتمع لغيره وكانت حلقته حافلة جدا يقال ان البرهان ابن الفركاح اذن له فى الافتاء وهو ابن ثلاث وعشرين سنة ومات فى ذى القعدة (^١) سنة ٧٥١ قرأت بخط السبكى لما كان فى ربيع الاول سنة ٧٤٨ حضر إلى فخر الدين ابن المصرى فذكر أنه انتزعت منه العادلية وسألنى ان اتكلم مع ابن الكامل ثم عاودنى فقلت الاولى ائتلاف الخواطر وقد وقفت على توقيع السلطان لشهاب الدين البعلبكى بها فلا بد ان يشهد عليه بالنزول فغضب وقال ان كان لك غرض فى تركها تركتها وقام وهو غضبان ثم قرأت بخط السبكى فى ذى القعدة سنة ٧٥١ بلغنى مرض فخر الدين المذكور مرضا اشفى منه وتورم فتألمت له وقصدت ان اعوده فما احتمل قلبى ان اراه فى تلك الحالة ونظمت وكان قريبه يقوم منه جفوة (^٢) كبيرة فذكر ابياتا فى الوصية بتعظيم الفقهاء ثم ارخ وفاته فى سادس\n_________\n(^١) ر - ذى الحجة\n(^٢) ر - قرينه يقوم منه لى جفوة *","vol":"4","page":52},{"text":"عشر ذى القعدة ووصفه بالذكاء وسرعة الحفظ وكانت قد حصلت له محنة فى ايام تنكز وانتزعت منه جهاته ثم اعيدت بعد تنكز وذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال تفقه وبرع وطلب الحديث بنفسه ومحاسنه جمة وكان من اذكياء زمانه وترك نيابة الحكم وتصدى للاشتغال والافادة سمع منى وحدث واوذى فصبر ثم جاور وتلا بالسبع واثنى عليه ابن رافع وابن كثير والسبكي والاسنوي والحسينى وقال كان يلقى دروسا حافلة ويسرد من الاحاديث الطوال من حفظه لا يتلعثم قال الشهاب ابن حجى كان قد صارعين الشافعية بالشام فلما قدم السبكى انطفأ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4175>١٥٠ - محمد بن على بن ابراهيم الواسطي الواعظ</span>\nالاديب ناصر الدين ابن نور الدين احد الصوفية بالبيبرسية (^١) مات فى رجب (^٢) سنة ٧٧٧ انشدنا عنه بدر الدين البشتكى عدة مقاطيع وكانت له المقاطيع النادرة الجيدة *\nفمنها\nاغنى مغنينا عن الراح اذ … غنى فلم يبق من الشرب صاح\nغيبنا بالحس عن حسنا … كأنما جاء بماء وراح\nومنها دو بيت\nما زال بقلبه لهيب النار … حتى ترك الجسم خيالا سارى\nدع عنك ملامه فلا يعلم ما … قاساه الواسطى الا البارى\nومنها دو بيت\nان ضرمنى بجذوة التذكار … حبى وبرى جسمى شكرت البارى\n_________\n(^١) فى مخ - مولده سنة ٧١٦\n(^٢) ر - ف - سلخ رجب *","vol":"4","page":53},{"text":"فالعاذل فى هواه لا عقل له … ما ابلد عاذلى واذكى نارى\nومنها\nوالذى خص نحال … عمه الحسن حسن\nلم يذق جفنى لما … فرض الهجر وسن\nومنها مواليا\nمامت حتى جفانى كل من فى الحى … وملنى وقلانى كل من لوشى\nوانت ما فى العجم والعرب مثلك حى … يا من طوى بالمكارم جود حاتم طى\nومنها\nرد بعد ابن نهار … دمعي السائل نهرا\nوطعمت الصبر عنه … فوجدت الصبر مرا\nصاحب برتراه … ان طلبت العلم بحرا\nولكم بدلت العسر لنا يمناه يسرا\nومنها\nشبهت ذا العواد والزامر اذ … ضاقت علينا بهما المناهج\nبعقرب يضرب وهو ساكت … وأربد ينفخ وهو خارج\nومنها\nحلت عقود الطل تيجان الربا … وفضض الصبح الدجى وذهبا\nوحاكت الارض السماء بالندى … فحاكت الازهار منها الشهبا\nوقرأت فى الجزء … (^١) *\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":54},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4176>١٥١ - محمد بن على بن احمد بن الاغر (^١) السهروردى</span>\nالبكرى الحنفى البغدادى ولد فى رجب سنة ٦٨٦ وسمع من الرشيد بن ابى القاسم العوارف للسهروردى ومشيخة السهروردى ولبس منه الخرقة كله عن السهروردى واجاز له جماعة ومات ببغداد سنة ستين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4177>١٥٢ - محمد بن علي بن احمد بن ابى زياد </span>(^٢)\nشهرته ابن بوز (^٣) المصرى ولد سنة … (^٤) وكان رئيس القومة بالمدرسة الكاملية وسمع من الفخر عثمان بن الصفي وإسماعيل بن ابراهيم التفليسي واحمد بن محمد بن الاخوة والبرهان الجعبرى وابى الفتح الميدومي ويوسف الدلاصى والبهاء ابن حمويه ومغلطاى وغيرهم وحدث بالقاهرة ومات فى سنة سبعين وسبعمائة (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4178>١٥٣ - محمد بن علي بن احمد بن عبد العزيز الدمشقي</span>\nعزّ الدين الكاتب المعروف بابن كسيرات سمع من المطعم وابن الشحنة وابن الشيرازي وحدث ومات فى صفر سنة ٧٩١ (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4179>١٥٤ - محمد بن علي بن احمد بن عبد الواحد المقدسى</span>\nشمس الدين ابن الفخر ابن البخارى ولد فى جمادى الآخرة سنة احدى او اثنتين وخمسين وستمائة وسمع من (^٧) ابراهيم بن خليل واحمد بن عبد الدائم وعلى النجيب والحرانى ويوسف خطيب بيت الآبار وعلى ابيه كثيرا وعلى غيرهم واجاز له فضل اللّه بن الجيلى (^٨) ومحمد بن نصر بن الحصرى وعيسى بن سلامة والمنذرى والعطار وآخرون وحدث قديما سمع منه المقرائى\n_________\n(^١) ر - الاغر\n(^٢) ر - ابى زبا\n(^٣) ف - صف - بوريا - ر - مخ - بوزيا\n(^٤) بياض\n(^٥) فى مخ - ٧٤٠ ف - صف - ٧٩٠\n(^٦) مخ - ٧٦١\n(^٧) صف - على\n(^٨) ف - مخ - الحنبلى *","vol":"4","page":55},{"text":"والبرزالى والقطب الحلبى قال البرزالى ولى دار الحديث الضيائية لكونها وقف عم والده ووقف والده والنظر له فكان يستنيب لانه لم يكن له كثير اشتغال وكانت فيه شهامة وعنده مروءة وكان شجاعا قوى النفس كريما قد خرج له ابن المحب جزءا وحدث به مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٦ وقال ابن رافع كان متعبدا كريم النفس سافر الى العراق بسبب فك اسرى من اهله ودخل القاهرة بسبب ان ابن مسلم القاضى عز له من الضيائية فلم ينجح سعيه ورجع فمات ومات القاضى بعده بجمعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4180>١٥٥ - محمد بن على بن احمد بن محاسن الدمشقى المؤذن</span>\nسمع من عبد الرحيم ابن ابى اليسر وغيره فى جامع الترمذى وكان يقرأ بالالحان مات فى المحرم سنة ٧٠٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4181>١٥٦ - محمد بن على بن احمد بن محمد بن على بن جميل المعافرى المالقى</span>\nثم الكركى ثم الدمشقى الحنفي مولده قبل الاربعين وستمائة وسمع من ابن عبد الدائم روى عنه الذهبى فى معجمه وقال ذو فصاحة ودين وصدق ومات فى صفر سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4182>١٥٧ - محمد بن على بن احمد بن محمد البعلي الحنبلي شمس الدين</span>\nالمعروف بابن اليونانية ولد ببعلبك فى اوائل سنة ٧٠٧ وسمع بها من ابن الشحنة صحيح البخارى ومن يحيى بن عمر بن حمود جزء ابن زبان وكان فاضلا لخص تفسير ابن كثير فى نحو نصف حجمه ومات فى شوال سنة ٧٨٣ (^٢) *\n_________\n(^١) ر - ف - صف - ٧٧٦\n(^٢) صف - ٧٨٨ - وذكره فى الشذرات فيمن مات سنه ٧٩٣ وقال ولي قضاء بعلبك سنه ٨٩ عوضا عن ابن النجيب - وفى هامش ب - اجاز لشيخنا العز بن الفرات الحنفى *","vol":"4","page":56},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4183>١٥٨ - محمد بن على بن احمد (^١) الاربلى</span>\nثم الموصلى بدر الدين ابو المعالى ابن الخطيب الشافعى ولد سنة ٦٨٦ وقرأ القرآن وكان ذكيا سريع الحفظ ذكرانه حفظ الحاوى فى ستين يوما والشمسية فى المنطق فى يوم واحد وشرح الكافية الشافية وله حواش على الحاوى وعلى التسهيل وله نظم ونثر وقدم مصر رسولا من ملك الموصل فاقام بها خمسين يوما ورجع فاخذ عنه ابو المعالى بن رافع وغيره وذكره فى ذيل تاريخ بغداد واثنى عليه وهو القائل *\nوقد شاع عنى حب ليلى وافى … كلفت بها شوقا وهمت بها وجدا\nووالله ما حبى لها جاز حده … ولكنها فى حسنها جازت الحدا\n\n<span data-type='title' id=toc-4184>١٥٩ - محمد بن على بن احمد البخارى</span>\nعرف بابن العجيل سمع جزء الانصارى من الفخر *\n\n<span data-type='title' id=toc-4185>١٦٠ - محمد بن على بن احمد الخولانى</span>\nابو عبد اللّه ابن الفخار البيرى قال ابن الخطيب شيخ الجماعة فى العربية غير مدافع جدد بالاندلس ما كان درس من لسان العرب بعد ابى على الشلوبين وكانت له مشاركة فى القراءات والفقه والعروض والتفسير وخطب بالجامع الاعظم وتصدر للتدريس بالمدرسة المنصورية (^٢) وقل فى الاندلس من لم يأخذ عنه وكان مقتصدا فى احواله وقورا مفرط الطول نحيفا قليل الدهاء والتصنع وكان قرأ التنبيه على الاستاذ ابى اسحاق الغافقى وقرأ على ابى عبد اللّه بن حريث والشريف الحسينى وابى القاسم بن الخياط وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهم ومات فى ثانى عشر شهر رجب سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4186>١٦١ - محمد بن على بن احمد السمرقندى</span>\nالعطار نزيل دمشق كان زاهدا\n_________\n(^١) ر - محمد\n(^٢) صف - المستنصرية *","vol":"4","page":57},{"text":"عاقلا دينا خيرا ملازما للعبادة مات فى تاسع (^١) جمادى الآخرة سنة ٧٧٤ عن نحو خمسين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4187>١٦٢ - محمد بن على بن اسعد بن عثمان بن اسعد بن المنجى التنوخى الدمشقى</span>\nالحنبلى (^٢) صدر الدين ابو القاسم بن علاء الدين ابن صدر الدين ابن ابى الفتح ابن عزّ الدين ابن وجيه الدين ولد سنة ٦٨٤ واحضر على زينب بنت مكي واسمع على ابن عساكر وابن القواس وغيرهم وحدث ذكره الذهبى فى معجمه وقال سمع بقراءتى ومعنا الكثير وروى لنا عن زينب بنت مكي ومات ابوه شابا سنة ٦٨٨ وصدر الدين صغير فمات فى المحرم سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4188>١٦٣ - محمد بن على بن إسماعيل الزواوى</span>\nبدر الدين ولد فى شهر رجب سنة سبعمائة وسمع صحيح البخارى من ست الوزراء وابن الشحنة وحدث به عنهما بالقاهرة قتل غيلة فى اواخر سنة اربع او اوائل سنة ٧٧٥ وله خمس وسبعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4189>١٦٤ - محمد بن علي بن ايبك السروجى</span>\nابو عبد اللّه (^٣) الحافظ وكناه ابن طولوبغا فى ثبته ابا حامد رأيته فى مواضع بخطه كذلك ولد سنة ٧١٤ وعني بالرواية فسمع الكثير من محدثى الديار المصرية كالدبوسى وابن المصرى وعدد كثير من اصحاب النجيب وابن عبد الدائم وابن ابى اليسر ونحوهم ولازم ابن سيد الناس وغيره ومهر حتى بلغ الغاية في الحفظ وكان سريع الكتابة والقراءة اديبا ظريفا دخل (^٤) الى دمشق مرة فقرأ الكثير ورأيت ثبته فى مجلد بخطه فيه من الكتب والاجزاء\n_________\n(^١) صف - سابع\n(^٢) صف - المخيلى\n(^٣) شمس الدين ابو عبد اللّه - المعجم المختص\n(^٤) ر - صف - رحل *","vol":"4","page":58},{"text":"ما لا يحصى وقرأ الكتب المطولة كمعجم الطبرانى الكبير ومستخرج ابى نعيم على مسلم وغير ذلك وكتب له المزى في طبقة (^١) ووصفه بالحفظ وكذلك البرزالى والذهبى وغيرهم ثم رحل الى حلب فاكثر فى اثناء ذلك التحمل عن شيوخ الشامات وقدرت وفاته بحلب فى ربيع الاول (^٢) سنة ٧٤٤ قال الصفدى ما رأيت بعد ابن سيد الناس من يقرأ اسرع منه ولا افصح وما سألته عن شئ من تراجم الناس ووفياتهم واعصارهم وتصانيفهم الا وجدته فيه حفظة لا يغيب عنه شيء كما حصله قلت شرع فى جمع الثقات فرأيت بخطه مجلدا فيه اسماء الاحمدين خاصة ولو كمل لكان اكثر من عشرين مجلدة بخطه المتقن السريع وخرج لنفسه مائة حديث متباينة الاسناد اجاد فيها جدا وقال الذهبي سمعنا منه تسعين منها ثم كملها بعد قال الصفدى وكان فيه مع ذلك ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء وكان يستحضر من الشعر القديم والحديث جملة كثيرة وفى الجملة فهو معدود فى زمرة الحفاظ ولو علت سنه لكان اعجوبة الزمان *\n\n<span data-type='title' id=toc-4190>١٦٥ - محمد بن على (^٣) بن ابى بكر بن بجير الحنفي</span>\nسمع من الفخر سمع منه الذهبى وابن رافع وقال كان احد الشهود بمركز الشركسية جيدا ساكنا وله تربة يقرأ فيها وعائلة من بناته واولادهن وعنده قناعة وعفة مات فى صفر سنة ٧٣٦ (^٤) *\n_________\n(^١) صف - طبقاته\n(^٢) توفى غريبا بحلب عن ثلاثين سنة وتأسف المحدثون على حفظه وذكائه فى ثاني ربيع الاول سنة اربع واربعين - المعجم المختص -\n(^٣) هذه الترجمة فى صف وهامش ب -\n(^٤) صف - ٧٣٩ *","vol":"4","page":59},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4191>١٦٦ - محمد بن على بن ابى بكر المقدادى </span>(^١)\nذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد وقال سمع من على بن إسماعيل بن الطبال لقبه مظهر الدين (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4192>١٦٧ - محمد بن على بن ابى بكر الرقى</span>\nشهاب الدين ابن العدسية شيخ الخانقاه المجاهدية سمع على عمر بن القواس ويوسف الغسولى وغيرهما وحدث مات فى ذى القعدة سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4193>١٦٨ - محمد بن علي بن ابى بكر العنصرى </span>(^٣)\nشيخ الخانقاه الخاتونية بالربوة مات فى اواخر شهر رمضان سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4194>١٦٩ - محمد بن على بن جابر بن على بن موسى بن خلف بن منصور بن عبد اللطيف بن مالك بن ذؤيب بن جعفر بن محمد بن اسحاق الهاشمى</span>\nبدر الدين ولد سنة ٦٧٣ واحضر على زكي الدين البيلقانى جزء ابن نجيد بعدن وسمعه بعد ذلك على محمد بن عمر بن الفارض وعلى بن عبد العزيز الحضرمى (^٤) وحدث بالاسكندرية سنة ٧٢٩ (^٥) وحدثنا عنه بعض شيوخنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4195>١٧٠ - محمد بن على بن حرمى بن مكارم بن مهنا بن على الدمياطى</span>\nعماد الدين (^٦) سمع من الابرقوهى والد مياطى ولازمه والموازيني وابن شرف (^٧) وغيرهم بالقاهرة والشام وغيرهما ومهر فى الفرائض وتفتن فى علوم مع المروءة وكرم النفس وكان خصيصا بالقاضى عزّ الدين ابن جماعة مع\n_________\n(^١) ر - صف - البغدادى\n(^٢) ر - صف - مظفر الدين\n(^٣) ر - صف - القيصرى -\n(^٤) ر - صف - وعلى عبد العزيز بن الحصرى\n(^٥) ف - صف - ٢٧\n(^٦) ولد سنة خمس وسبعين وستمائة - المعجم الصغير\n(^٧) ر - ف - صف - وابن مشرف *","vol":"4","page":60},{"text":"التودد وحسن المحاضرة واللطف وولى مشيخة الكاملية ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٩ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4196>١٧١ - محمد بن على بن الحسن بن حمزة بن ابى المحاسن محمد بن ناصر بن على بن على بن الحسين بن إسماعيل بن الحسين بن احمد بن إسماعيل ابن الحسين ابن احمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق الحسينى</span>\nالحافظ شمس الدين ابو المحاسن الدمشقى ولد سنة ٧١٥ وسمع من محمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وابى محمد بن ابى التائب والمزى وخلائق وطلب بنفسه فاكثر وكتب بخطه فبالغ ورحل الى مصر فسمع من الميدومى وغيره وقرأ الكثير وانتقى علي بعض الشيوخ وصنف التصانيف وذيل على العبر وخرج لنفسه معجما قال الذهبى فى المعجم المختص العالم الفقيه المحدث طلب وكتب وهو فى زيادة من التحصيل والتخريج والافادة وقال ابن كثير جمع رجال المسند وجمع كتابا سماه التذكرة فى رجال العشرة اختصر التهذيب وحذف منه من ليس فى الستة واضاف اليهم من فى المسند والموطأ ومسند الشافعي ومسند ابى حنيفة للحارثى وولى مشيخة دار الحديث البهائية داخل باب توما وكان يشهد بالمواريث واختصر الاطراف ورتبه على الالفاظ وله مجيليد لطيف فى آداب الحمام وله العرف الذكى فى النسب الزكى وله ذيل على العبر الذهبى ومات كهلا فى آخر شعبان سنة ٧٦٥ وله خمسون سنة رحمه اللّه تعالى قلت والنسب الذى ذكرته ساقة الذهبى فى المعجم المختص ولكن سقط منه بين على وحمزة الحسين (^١) وكذا يوجد بخط الحسينى نفسه ولا اشك انه سقط من نسبه عدة آباء\n_________\n(^١) صف - الحسن *","vol":"4","page":61},{"text":"من اثنائه فاللّه اعلم وله تعليق على الميزان بين فيه كثيرا من الاوهام واستدرك عليه عدة اسماء وقفت على قدر يسير منه قد احترقت اطرافه لما دخلت دمشق سنة ست وثلاثين وقرأت بخط شيخنا العراقى انه شرع فى شرح سنن النسائى وقرأت بخطه ذيلا على طبقات الحفاظ للذهبي وخطه معروف حلو وكان سريع الكتابة قرأت بخطه فى آخر العبر أنه نسخه خمسة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4197>١٧٢ - محمد بن على بن الحسن بن راجح الحسينى التونسى</span>\nابو عبد اللّه ذكرانه اخذ عن ناصر الدين المشد الى الفقيه وعن ابى اسحاق بن عبد الرفيع وابى العباس بن الغماز وغيرهم ومشيخته يزيدون على المائة سرد ابن الخطيب منهم جماعة واحال فى عهدة ذلك عليه وفى الاسماء التى اوردها تخليط كثير قال ورحل الى غرناطة سنة ٧٥٠ وانشد له شعرا انشده اياه سنة ست وخمسين وذكر انه مات فى شعبان سنة ٧٦٥ عن نحو سبعين سنة قال وكان عذب الفكاهة حسن الخلق قال وكتب إلى معتذرا ومعاتبا *\nلقد اشعر تنى النفس انك معرض … عن الوامق الآتى لبابك يستهدى\nفان زلة منى بدت لك جهرة … فصفحا وما واللّه اذ نبت عن قصد\n\n<span data-type='title' id=toc-4198>١٧٣ - محمد بن على بن الحسن بن عبد اللّه بن حميد اثير الدين المالكى</span>\nابن الانفى الدمشقى ولد سنة ٧١٣ (^٢) وسمع بدمشق من الحجار والبند نيجى والمزى وبنت الكمال وغيرهم وسمع بالقاهرة من ابى الفتح الميدومى وغيره وعنى بالحديث ولازم البرزالى ثم الذهبى وقرأ عليه كثيرا وناب فى\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - ٧٠٣ *","vol":"4","page":62},{"text":"الحكم عن زين الدين المازونى المالكى ثم ولى قضاء المالكية بحلب سنة ٧٦٩ بعد وفاة قاضيها قبله صدر الدين الدميرى وكان الانفى اديبا فاضلا مشاركا فى عدة علوم وكان عادلا فى احكامه وجمع اشياء حسنة كتب عنه سعيد الذهلى من شعره ومات قبله وفيه يقول ابن عساكر *\nوشي صنعاء وروض انف … من صناعات كتاب الا نفي\nايها الحبر وودى صادق … انت فى قلبى فقل لى انا فى (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-4199>١٧٤ - محمد بن على بن الحسن جمال الدين ابو عبد اللّه الهروى الحلبي</span>\nالشهير بالشيخ زاده الحنفي اثنى عليه ابن حبيب بالفضل وقال مات سنة ٧٥٥ وقد جاوز الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4200>١٧٥ - محمد بن على بن الحسن المروانى</span>\nكان ابوه والى القاهرة وهو والى مصر ثم ولى طبلخاناة بدمشق وكان محتشما متوددا مات بعد الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4201>١٧٦ - محمد بن على بن الحسين بن سالم بن الحسين شمس الدين ابو جعفر الموازينى </span>(^٢)\nولد سنة بضع عشرة وارخه البرز الى سنة اربع عشرة فى منتصف ربيع الاول سمع فى سنة ٢٢ من ابى القاسم بن صصرى والبهاء عبد الرحمن وتفرد بالرواية عنهما وسمع من إسماعيل بن ظفر والضياء وغيرهما وورث من ابيه مالا وعقارا فانفده فى البر والقربات وجاور مدة ثم تزهد وملك عقاره لبنته ولم يبق لنفسه سوى درهمين فى كل يوم قال البرزالى سكن فى آخر عمره قرية بالغوطة وكان حج ثلاثين حجة وقسم ميراثه واقام فقيرا وكانت بنته تعطيه كل يوم درهمين وثقل\n_________\n(^١) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ست وثمانين وسبعمائة وقال - توفى فى شوال\n(^٢) ر - ابو جعفر ابن الموازينى *","vol":"4","page":63},{"text":"سمعه وضعف بصره ومات فى منتصف ذى الحجة سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4202>١٧٧ - محمد بن على بن حمزة بن على بن الحسن بن حمزة (^١) الشريف بدر الدين الحسنى </span>(^٢)\nنقيب الاشراف بحلب ولد بالقاهرة وقدم حلب بعد موت ابيه فباشر الوظيفة الى ان مات سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4203>١٧٨ - محمد بن على بن خليل بن ابراهيم الحموي</span>\nابو عبد اللّه ابن البحشور (^٣) سمع من احمد بن ادريس بن مزيز جزء البيتوتة والمسلسل بالاولية وجزء ابى عمر بن عبد الوهاب ومجلس نفى التشبيه لابن عساكر سمع منه شيخنا ابن الملقن وولده وابو حامد بن ظهيرة وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4204>١٧٩ - محمد على بن الزبير بن سليمان الحلبى</span>\nمولده سنة ٦٣٨ وسمع من البلخى وابى اسحاق بن رشيق المقرئ والرشيد العراقي وعنه الذهبى وقال انه اصم مدة وانهرم وتغير قبل موته ومات فى شوال سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4205>١٨٠ - محمد بن على بن ساعد بن إسماعيل بن سليم بن ساعد ابو عبد اللّه المحروسى الخالدى الرقى</span>\nالاصل المشهدى ولد بحلب سنه ٦٣٧ وسمع بها من الحافظ يوسف بن خليل وسمع من الرشيد احمد بن الفرج ابن مسلمة مشيخته ومن ابى عبد اللّه محمد بن سعد المقدسى وعمر بن سعيد بن تخميس (^٤) ويوسف بن على وحدث سمع منه ابن سيد الناس وغيره ومات فى سنة ٧١٤ بالقاهرة كما جزم به البرزالى وايده العراقي *\n\n<span data-type='title' id=toc-4206>١٨١ - محمد بن علي بن سالم بن رضوان المرى المؤذن</span>\nالنجار سمع فى الخامسة من خطيب مردا وحدث سمع منه الذهبى ومات فى ذي القعدة سنة ٧٢٢ *\n_________\n(^١) صف - زهرة\n(^٢) صف - الحسينى\n(^٣) صف - مخ - البخشور\n(^٤) صف - معبد بن مخمس *","vol":"4","page":64},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4207>١٨٢ - محمد بن على بن ابى سالم بن إسماعيل بن ابى سالم بن إسماعيل بن عثمان السعدى الحلبى</span>\nبدر الدين ابن المسند علاء الدين سمع بحلب من العز ابراهيم ابن العجمى مسلسلات التيمي والمنتقى من مسند الحارث وحدث ومات بحلب فى شهر رمضان سنة ٧٧٧ سمع منه الشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد بن خليل ابن العجمي (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4208>١٨٣ - محمد بن على بن سعيد بن عمر الخلاطى</span>\nتقى الدين سمع من ابى الحسن (^٢) ابن الصواف مسموعه من النسائى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4209>١٨٤ - محمد بن على بن سعيد الانصارى</span>\nبهاء الدين ابو المعالى امام المشهد ولد فى ذى الحجة (^٣) سنة ٦٩٦ وسمع بمصر ودمشق والاسكندرية وحلب من اشياخ عصره كابن مشرف وست الوزراء وابن الشيرازى ومن بعدهم وكتب الطباق وتفقه بالشيخ برهان الدين الفزارى وابن الزملكانى وقرأ القراءات على الكفرى والعربية على المجد التونسي ولازم نجم الدين القحفازى كثيرا وكان حسن الخط والنظم درس بالقوصية والامينية بدمشق وام بدار الحديث الاشرفية وولي الحسبة بدمشق مرارا وخطب بجامع العقيبة وهو القائل *\nولولا ما اخاف من الاعادى … وان حديثنا فيهم يسير\nجننت بهم (^٤) كما مجنون ليلى … وان طال المدى فكذى يصير\nقال الذهبى فى المعجم المختص ظهرت فضائله والف احكاما وسمع منى وقال ابن رافع جمع مجلدات على كتاب التمييز فى الفقه للبارزى وقال ابن كثير كان مجموع الفضائل وله تصانيف وفوائد حسنة مات فى\n_________\n(^١) ر - صف - ابن خليل سبط ابن العجمى\n(^٢) صف - مخ - ابى الحسين\n(^٣) صف - ذى القعدة\n(^٤) صف - بكم *","vol":"4","page":65},{"text":"شهر رمضان وقيل فى ذى الحجة سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4210>١٨٥ - محمد بن على بن سليمان الشيخ المعمر شمس الدين الرقى</span>\nثم الحلبى ذكره الذهبى فى معجمه واورد عنه حكايات رواها ابن شاهين الشافعى قال الذهبي فيه من ابناء ثمانين جالسته وتوفى فى صفر سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4211>١٨٦ - محمد بن على بن سليمان الزهرى المالقى</span>\nقال ابن الخطيب كان معظما عند القضاة حافظا لنصوص المسائل الفقهية ذاكرا للنوادر ناب فى القضاء وولى الحسبة ومات سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4212>١٨٧ - محمد بن على بن شمعون</span>\nالامام ناصر الدين الموقت كان فاضلا فى علوم كثيرة ماهرا فى القراءات مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4213>١٨٨ - محمد بن على بن صالح المصرى</span>\nجمال الدين ولد بعد العشرين وقرأ على الداعى الرشيدى بطرق المنهج وقرأ بالروايات على الكمال الضرير ورحل الى العراق ثم قدم دمشق فقطنها وام بمسجد الاشراف وكان خازن كتب البادرائية ويلقن جماعة القرآن ومات فى رجب سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4214>١٨٩ - محمد بن على بن صلاح المصرى الحنفى</span>\nابو عبد اللّه شمس الدين المعروف بالحريرى ولد بالقاهرة وسمع بها من الوادى آشي وابن غالى وجماعة واشتغل وحصل وناب فى الحكم وام بالمدرسة الصرغتمشية وحدث سمع منه ابن ظهيرة وغيره ومات فى رجب سنة ٧٩٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4215>١٩٠ - محمد بن على بن ابى طالب بن ابى عبد اللّه (^١) الشريف شمس الدين</span>\nالمعروف بعطوف سمع صحيح مسلم من المشايخ الاثنى عشر ومن جده لامه محمد بن ابى بكر النيسابورى وسمع من ابن مسلمة وله اجازة\n_________\n(^١) صف - بن عبد اللّه *","vol":"4","page":66},{"text":"من القطيعى ونصر بن عبد الرزاق وابن الشيرازى وابن ماسويه والاربلي وابن صباح وغيرهم مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4216>١٩١ - محمد بن على بن عبد الجبار الدمشقى الياسرى الشافعى</span>\nولد سنة ٦٢٥ وسمع من خطيب مردا وابى شامة والكرمانى وطائفة قال الذهبى كان خيرا وقورا مسمتا يحضر المدارس ويؤم بمسجد بالجبل مات سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4217>١٩٢ - محمد بن على بن عبد الحق (^١) الانصارى</span>\nقال ابن الخطيب كان دمث الاخلاق خطب بالجامع الاعظم مدة يسيرة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٠ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4218>١٩٣ - محمد بن على بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر (^٣) الدمشقى</span>\nعزّ الدين ابن السراج سمع من احمد بن شيبان وحدث وولى قضاء الشر بكختا (^٤) مات فى ذى الحجة سنة ٧٤٧ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4219>١٩٤ - محمد بن على بن عبد الرحمن المقدسى</span>\nسمع من زينب بنت شكر وحدث عنها بثلاثيات مسند الدارمى وكان خادم الخانقاه الصلاحية بالقدس مات فى رمضان سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4220>١٩٥ - محمد بن على بن عبد الرحيم الدميرى</span>\nعلم الدين ابن بهاء الدين بن محيى الدين ولد سنة ٦٧٥ وسمع من الابرقوهى ومات فى … (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4221>١٩٦ - محمد بن على بن عبد السلام المؤذن المكى</span>\nذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى (^٧) وقال كان رئيس المؤذنين بمكة وسمع من\n_________\n(^١) صف - عبد الخالق\n(^٢) ف - ر - ٧٥٠ - صف - ٧٠٥\n(^٣) ر - ظافر\n(^٤) كذا وفى ف - السر بكخنا\n(^٥) مخ - ٧٥٧\n(^٦) بياض\n(^٧) بياض فى ب *","vol":"4","page":67},{"text":"الرضى الطبرى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4222>١٩٧ - محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلى بن السكري المصرى</span>\nتاج الدين ابن عماد الدين ابن القاضى فخر الدين ابن قاضى القضاة عماد الدين ابى القاسم الشافعى سمع من ابيه وجده وولى وكالة بيت المال وخطابة جامع الحاكم وحسبة القلعة وكان يخطب بالسلطان يوم العيد وحدث ومات فى شعبان سنة ٧٤٠ ذكره ابن رافع وكان مولده سنة ٦٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4223>١٩٨ - محمد بن على بن عبد العزيز بن مصطفى قطب الدين القطروانى </span>(^٢)\nالمصرى ولد بعد السبعين وسمع الصحيح على العز الحرانى وغيره وسمع السيرة على محمد بن ربيعة بن حاتم بقراءة المزى قرأها عليه شيخنا قال وهو آخر من حدث عنه مات فى سابع عشر ذى الحجة سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4224>١٩٩ - محمد بن على بن عبد القادر الانصارى المالكى </span>(^٣)\nالمعروف بالجملى قال ابن الخطيب اخذ عن ابى عبد اللّه الطنجالى وسعيد بن ابراهيم ابن عيسى وغيرهما وكان فاضلا محققا حسن الخط وقد عرف بكتب الشروط … (^٤) مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4225>٢٠٠ - محمد بن على بن عبد القادر التميمى الهمذانى المصرى</span>\nكمال الدين ولد سنة … (^٥) واسمع على النجيب ومات سنة … (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4226>٢٠١ - محمد بن على بن عبد القوى بن عبد الباقى التنوخى المعرى</span>\nثم الدمشقى الحنفي الشيخ محيى الدين شيخ الحنفية ابن المرستانى الحنفى وهو والد\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - القطروالى\n(^٣) ر - صف - المالقى\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) بياض *","vol":"4","page":68},{"text":"المحدث نور الدين ولد سنة ٦٤٧ وسمع من عثمان بن على خطيب القرافة وابراهيم بن خليل وعبد اللّه بن الخشوعى وفرج مولى القرطبي (^١) وغيرهم وخرج له الحافظ ابو الحسين بن ايبك الدمياطي مشيخة كذا رأيت بخط ابن رافع وكان مديما للاشتغال ورعا زاهدا متواضعا ماهرا فى مذهب الحنفية انتفع به الطلبة وحدث ومات فى رمضان سنة ٧٢٤ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4227>٢٠٢ - محمد بن على بن عبد الكريم بن الكبكج المصرى المخزومى</span>\nالشيخ تاج الدين ابن الشيخ كان من اصحاب ابن الرفعة مات فى شوال سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4228>٢٠٣ - محمد بن على بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الحاج الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب كان عارفا بالهندسة وجر الاثقال بصيرا باتخاذ الآلات الحربية والعمارية واتصل بابن الاحمر فقرره فى وزارة ولده نصر وكان بعيد الغور عميق الفكر مبذول البشر عارفا بلسان الروم وسيرهم كثير الاستحسان لذلك فلما ثار الناس لمخدومه خرج هو فى خفارة شيخ الجند عثمان بن ابى العلاء فلحق بالعدو (^٣) فاتصل بعمر بن ابى سعيد فلما ثار على ابيه ودعا لنفسه قدرت وفاة ابن الحاج هذا فى تلك الوقائع فى شوال سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4229>٢٠٤ - محمد بن على بن عبد اللّه بن ابى الفتح ابو عبد اللّه بن الشيخ ابى الحسن الحرانى</span>\nالاصل الحلبى المولد القاهرى الدار الاستر التمار (^٤) الصابونى\n_________\n(^١) ر - مولى ابن القرطبى\n(^٢) صف - ٧٣٤ وذكره فى الشذرات في من مات سنة ٧٢٦ وقال قرأ عليه ولده الامام نور الدين صحيح البخارى وله عليه حواش يخطه المنسوب وكان اماما قاضيا وتوفى بمصر عن ٧١ سنة\n(^٣) كذا ولعله بالعدوة - ح\n(^٤) ف - الاشعر النهار *","vol":"4","page":69},{"text":"الضرير المعروف بالفخرى ولد بحلب فى رمضان سنة ٦٤٠ (^١) وسمع بها من يوسف بن خليل وعبد اللّه بن رواحة ومحمد بن سعد الكاتب وحضر فى الخامسة على صقر بن يحيى وسمع عليه وحدث سمع عليه الائمة كالذهبى والبرز الى وقال شيخ حسن كان يبيع الصابون ثم صار يبيع اصنافا من المآكل وهو قدير (^٢) وقال غيره فيه عفة وصلاح وملازمة للخير ومحبة لسماع الحديث واسماعه سهل العريكة لين الجانب مات فى سنة ٧١٠ (^٣) بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4230>٢٠٥ - محمد بن على بن عبد اللّه الفربليانى</span>\nابو عبد اللّه الملقب السقرة (^٤) قال ابن الخطيب كان ساذجا عارفا بالطب عارفا بالاخشاب تصدر مدة للعلاج وكان رديء الخط وله تصنيف فى النبات وسكن مراكش مدة ثم رجع الى غرناطة فمات بها اثر وصوله اليها سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4231>٢٠٦ - محمد بن على بن عبد اللّه المسيحي (^٥) المالقي</span>\nابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان مشاركا فى العربية والقراءات من اهل الادب وله شعر فمنه قصيدة *\nاولها\nحنا نيك يا من قد وكلت له امرى … ورحماك فى مستصرخ بك يا ذخرى\nمات فى ذى القعدة سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4232>٢٠٧ - محمد بن على بن عبد اللّه اليمنى </span>(^٦)\nشمس الدين ابو القاسم اقام بمصر مدة ملازما للقاضى عزّ الدين ابن جماعة ثم ولى درس القراءات بالشيخونية\n_________\n(^١) ف - سنة ٦٦٠\n(^٢) صف - فقير\n(^٣) ف - سنة - ٧٣٠\n(^٤) ر - الشقرة\n(^٥) صف - المنحى\n(^٦) ف - التميمى *","vol":"4","page":70},{"text":"الى ان وقع بينه وبين الشيخ اكمل الدين فخرج الى الشام فاستوطنها واحسن اليه التقى السبكى قال ابن حجى كان فاضلا يستحضر اشياء من غريب الحديث واسماء الرجال وفقه الشافعية ينقل ذلك من كتاب البيان وكان يرويه باسناد له فى مصنفه وكان فاضلا ملازما خضب لحيته بالحناء مات فى المحرم سنة ٧٧٩ (^١) عن ستين سنة قلت وكان مشهورا بكنيته وقفت على جزء له فى وجوب ترتيب كلمات التشهد دال على سعة اطلاع ومعرفة باصول الفقه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4233>٢٠٨ - محمد بن على بن عبد النور بن احمد الشاذلى</span>\nكمال الدين ولد سنة ٧٢٥ واحضر على الدبوسى فى الرابعة ثلاثية الفرضي وجزء الحسن بن عرفة عليه وعلى محمد بن غالى وجماعة وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة ومات سنة ٧٩٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4234>٢٠٩ - محمد بن على بن الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالى</span>\nثم المصرى ابو امامة ابن النقاش ولد فى نصف شهر رجب سنة ٧٢٠ واخذ القراءات عن البرهان الرشيدى والعربية عن المحب ابن الصائغ وابى حيان وحفظ الحاوى الصغير وكان يقول انه اول من حفظه بالقاهرة وتقدم فى الفنون وصنف شرح العمدة فى ثمانى مجلدات وتخريج احاديث الرافعى وشرحا على التسهيل وشرحا على الالفية وكتابا فى الفروق وكتابا فى التفسير مطولا جدا ذكر فى اوله ان الحامل له عليه انه شرع فى القاء التفسير فى الجامع الازهر فى شهر رمضان فاكمله فبلغه ان بعض الناس استقصر علمه فشرع فى املاء تفسير على الفاتحة فاقام فيه مدة طويلة\n_________\n(^١) ف - مخ - ٧٧٦ وكذا فى شذرات الذهب وقال توفى مطعونا *","vol":"4","page":71},{"text":"ثم شرع فى كتابة التفسير والتزم ان لا ينقل فيه حرفا عن كتاب من تفسير احد ممن تقدمه قال الصفدى قدم دمشق سنة ٥٥ فنزل عند السبكى وكانت بينه وبين النائب معرفة فاكرمه وعظمه ثم توجه الى حماة فعظمه نائبها ايضا ووعظ بدمشق فنفقت له سوق عظيمة حتى كتبت اليه *\nاتينا لمجلس حبر الورى … فسر القلوب بما قد قرا\nوحرك أعطافنا نشره … ولا تسأل الدمع عما جرى\nقال وكانت طريقته فى التفسير غريبة ما رأيت له فى ذلك نظير او كان يصحب الامراء ثم صحب الناصر حسن بن الناصر وحظى عنده الى ان ابعد عنه قطب الدين الهرماس وكان السبب فى حطه على الهرماس انه كان افتى بعض القبط بفتيا تخالف مذهب الشافعي فبلغ الهرماس ذلك فشنع عليه وبالغ فى ذلك حتى وصل الامر للقاضي عزّ الدين ابن جماعة فمنعه من الفتيا بعد ان عقد له مجلس بالصالحية فكان بعد ذلك يحط عليه هو والسراج الهندى كما ذكرناه في ترجمة الهرماس ولم يزل على حاله الى ان مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦٣ عن تسع وثلاثين سنة بالقاهرة قال ابن كثير وهو من ابناء الاربعين وقال ابن حبيب وله ثلاث واربعون وقال شيخنا الحافظ ابو الفضل في وفياته مولده سنة ٧٢٣ وقال ابن رافع مولده سنة ٧٢٥ قلت فعلى هذا الاخير يكون شيخنا اعتمد وقرأت بخط القاضى تقى الدين الزبيرى ان السلطان لما قتل انحطت مرتبة ابن النقاش وضعف واستمر ضعيفا خاملا الى ان مات قلت وعاش بعده دون السنة وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى صنف كتابا فى التفسير سماه السابق اللاحق وكان يقول","vol":"4","page":72},{"text":"الناس اليوم رافعية لا شافعية ونووية لا نبوية قال ابن كثير كان واعظا بارعا وفقيها نحويا شاعرا له يد طولى فى فنون متعددة وقدرة على سجع الكلام ومن شعر ابى امامة *\nطرقت وقد نامت عيون الحسد … ونوائب الدنيا عند الفرقد (^١)\nوالليل قد نشرت غلائل بردها … لما طوى الامساء حلة عسجد\nواتت ولم تضرب لوصل موعدا … احلى المنى ما لم يكن عن موعد\nوقال الصفدى فى السادس والعشرين من تذكرته انه كتب اليه ملغزا فى شعبان سنة خمسين *\nيا امام الانام فى كل علم … واليه الورى ترى منتهاه\nوهو شمس التحقيق فى كل فن … وسواه يكون فيه سهاه\nايما اسم تركيبه من ثلاث … وهو ذوا ربع تعالى الا له\nحيوان والقلب منه نبات … لم يكن عند جوعه يرعاه\nفيك تصحيفه ولكن اذا ما … رمت عكسا يكون لى ثلثاه\nفأبنه لا زلت فى ظل سعد … ما تملى طرف بطيب كراه\nفاجاب\nيا اماما قد حاز علما وفضلا … وسموا على الورى وعداه\nوهو للدين والعلوم صلاح … جل رب بكل حسن حباه\nان لغزا ابدعت فيه لعمرى … يقصر الفهم عن بلوغ مداه\nقلبه بالعراق فى النخل باد … وهو بالهندى كل عين تراه\nما اخذت الشطرنج الا بدا لى … منه خصم داع لحرب اخاه\nهو عنى بادفان راح منه … آخر عدت في جهر اراه\n_________\n(^١) كذا *","vol":"4","page":73},{"text":"دمت لى مهديا جواهر علم … لك كل الورى ترى منتهاه\nقلت وهو والد صاحبنا الشيخ زين الدين ابى هريرة ابن النقاش *\n\n<span data-type='title' id=toc-4235>٢١٠ - محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم (^١) الانصارى الدمشقى</span>\nابن الزملكانى كمال الدين ابو المعالى ولد فى شوال سنة ٦٦٧ وسمع من المسلم ابن علان والفخر على وابن الواسطى وابن القواس وغيرهم وطلب الحديث وقتا وقرأ بنفسه وكان فصيح القراءة سريعها له خبرة بالمتون وتفقه على الشيخ تاج الدين ابن الفركاح واخذ العربية عن بدر الدين ابن مالك واخذ عن الخوئى والايكى وابن الزكى وغيرهم قال الكمال الادفوى احد المتقدمين فى الفتوي والتدريس والمشاورين فى المجالس والمرجوع اليه في المناظرة وكان ذكى الفطرة نافذ الذهن فصيح العبارة قال الصلاح الصفدى قال لى نجم الدين ابن الكمال الصفدى قلت للشيخ كمال الدين فرطت فى المنطق فقال كان فى طلبى له شخص يقال له الاقشنجي وكنت قد تميزت ودرست والعلم المذكور صعب وعبارة الشيخ فيها عجمة فاذا اردت منه زيادة بيان ادار وجهه فانفت منه تركته وحفظ الشيخ كمال الدين اشياء من المختصرات وكتب الخط المنسوب واطلق عليه الذهبى عالم العصر وامير الشافعية قال وكان بصيرا بالمذهب واصوله قوى العربية ذكيا فطنا فقيه النفس له اليد البيضاء فى النظم والنثر وكان يضرب بذكائه المثل افتى وله نيف وعشرون سنة وتخرج عليه غالب علماء العصر ولم يروا مثل كرم نفسه (^٢) وعلو همته وتجمله فى مأكله وملبسه وكان يزهزه لطلبته ويعظمهم\n_________\n(^١) ابن خلف بن نيهان - شذرات -\n(^٢) ر - مثله فى كرم نفسه *","vol":"4","page":74},{"text":"وينوه بهم وكان لا يعيب على احد من التلامذة بل ان رآه قاصر الذهن ابعده الى غيره واذا رآه ماهرا قربه ونوه به وعرف بقدره وسعى له ورفع درجته وصنف رسالة فى الرد على ابن تيمية فى الطلاق واخرى فى الرد عليه فى الزيارة وعلق على المنهاج وكان يلقي دروسه فى النهاية لامام الحرمين ولما دخل ديوان الانشاء كان رابع اربعة فنكت عليه بعضهم بذلك فعمل رسالة فى ذلك نظما ونثرا ووقع فى الدست مدة وولى نظر المرستان سنة ٧٠٧ ودرس بالشامية والظاهرية والرواحية وولى نظر ديوان الافرم ونظر وكالة بيت المال ونظر الخزانة ثم صرف عن نظر الافرم بزين الدين ابن عدلان وعن وكالة بيت المال قال ابن كثير انتهت اليه رياسة المذهب تدريسا وافتاء ومناظرة وساد اقرانه بذهنه الوقاد وتحصيله الذى منعه الرقاد وعبارته الرائقة والفاظه الفائقة قال ولم اسمع احدا من الناس يدرس احسن منه ولا سمعت احلى من عبارته وجودة تقريره واحترازاته وصحة ذهنه وقوة قريحته انتهى وله نظم وسط وسيرة الورى من نظمه (^١) ثم ولى قضاء حلب فى سنة ٢٤ ثم صرف عنها فدخل الى دمشق سنة ٢٧ وطلبه الناصر على البريد ليوليه قضاء دمشق فتوجه الى القاهرة فمات ببلبيس فيقال مات مسموما وكان كثير التخيل فكان يتاذى من اصحابه ويعاديهم ويعادونه وعمل عليه مرات بسبب ذلك وكانت وفاته فى سادس عشر شهر رمضان سنة ٧٢٧ وحمل من بلبيس الى القرافة فدفن بالقرب من الامام الشافعي رحمه اللّه تعالى قرأت فى كتاب العثمانى قاضى صفد كتب المنسوب حتى قيل ما كتب\n_________\n(^١) كذا ولعله ونثره اجود من نظمه - ح *","vol":"4","page":75},{"text":"على النجم ابن البصيص احسن منه وكتب الكوفى طبقة وكان حسن الشكل بهى المنظر فصيحا من رآه احبه وذكر العثمانى عن ولده انه لما مرض قال انا ميت لا محالة ولا اتولى بعد قضاء حلب شيئا لانه كان لى شيخ ادخلنى الخلوة وامرنى بصيام ثلاثة ايام افطر فيها على الماء واللبان الذكر فاتفق آخر الثلاث يوم النصف من شعبان فخيل إلى وانا قائم فى الصلاة قبة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها مراقى فصعدت فكنت ارى على مرقاة مكتوبا نظر الخزانة وعلى اخرى الوكالة وعلى اخرى مدرسة كذا وعلى آخر مرقاة قضاء حلب وافقت من غيبتى وعدت الى حسى فقال لى الشيخ القبة الدنيا والمراقي المراتب وهذا الذى رأيته تناله كله فكان كذلك وقال اليوسفى لما عزل الناصر الزرعي عن قضاء دمشق وولى الجلال القزوينى كتب معه تقليد ابن الزملكانى بقضاء حلب وكان بلغ الناصر ان قاضيها فى السياق فامتنع ابن الزملكانى من قبول الولاية فغضب منه النائب وامر بعزله من جميع وظائفه فما مضى الا القليل حتى ورد الخبر بموت قاضيها فقبل ابن الزملكانى الولاية حينئذ وعظم قدره عند النائب لكونه امتنع من قبول الولاية عن رجل حتى مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-4236>٢١١ - محمد بن على بن عبد الولى العوادى</span>\nقرأ على عميه ابى جعفر وابى عبد اللّه وعنى بالقراءات فاتقن السبعة وحصل الشواذ فجمع بين حسن النغمة واستحضار الخلاف ولازم ابا القاسم بن جزى قال ابن الخطيب كان ذا معارف غريبة وفيه حسن التعليم وتدريب المتعلمين ومات فى ذى الحجة سنة خمسين وسبعمائة *","vol":"4","page":76},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4237>٢١٢ - محمد بن على بن عتيق الترياقى </span>(^١)\nقال ابن الخطيب كان من اهل الخير والعفاف كاتب الشروط الحكمية وعرف بها مدة مع حسن الحال والنباهة مات فى رجب سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4238>٢١٣ - محمد بن على بن عثمان بن سعادة الفارقى</span>\nاحد كبار التجار مات سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4239>٢١٤ - محمد بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المرينى</span>\nابو الفضل بن ابى الحسن بن ابى سعيد ولد سنة … (^٢) وأقام ابوه بتونس عند توجهه عن افريقية فلما مات ابوه واستقر اخوه بعثه الى سلا واقامه بغرناطة فى حالة ضيقة ثم اتفق ان بعض الاتباع حسن له الثورة ففطن به ففر ليلحق ببر العدوة فاتفق ان ظفر به اخوه فقتله خنقا في اوائل سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4240>٢١٥ - محمد بن على بن عصم (^٣) بن عطاف البعلى التاجر</span>\nولد سنة ٦٦٥ فى رمضان وسمع من المسلم بن علان عدة مسانيد من مسند احمد ومات فى سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4241>٢١٦ - محمد بن على بن على بن ابى القاسم بن ابي العز بن خروف الموصلى الحنبلى</span>\nويعرف بابن الوراق ولد سنة ٦٤٠ فاشتغل بالموصل وتلا على عبد الصمد بن ابى الجيش ببغداد وقرأ على عبد اللّه بن رفيعا (^٤) وسمع من السراج عبد اللّه بن عبد الرحمن الشرساحى بسماعه من عبد العظيم ابن عبد الغفار بسماعه من ابن ظفر كتاب خير البشر عن خير البشر وسمع من جماعة وقرأ تفسير موفق الدين الكواشى علي المصنف وسمع الترمذى على محمد بن مسعود بن العجمى وسمع كمال الدين بن وضاح\n_________\n(^١) ف - القربانى صف - القرمانى\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - عظم\n(^٤) صف - رفيقا - مخ - رفيع *","vol":"4","page":77},{"text":"وكانت رحلته فى طلب العلم سنة ٦٢ وحفظ مختصر الخرقى ونظم العربية وتصدر زمانا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٧ وقد قارب التسعين (^١) وقدم دمشق سنة ٧١٨ فحدث بها وسار الى مصر وجلس للاقراء بالتربة الاشرفيه بدمشق ثم نزل عنها وحن الى وطنه فرجع وله نظم حسن ورواء ومنظر وشيبة بهية وكان شاخ ونسى بعض محفوظه قاله الذهبى وحفظ مختصر الخرقي ونظر العربية وتصدر زمانا ثم قدم دمشق سنة ٧١٧ وولى مشيخة الاقراء بالتربة الاشرفيه وكان فى سمعه ثقل نقلته من خط الذهبى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4242>٢١٧ - محمد بن على بن عمر بن خالد المخزومى</span>\nالمعروف بابن الخشاب ولد سنة ٧١٠ وسمع من ست الوزراء وابن الشحنة وابى الحسن الوانى وحدث ومات فى سنة ٧٨٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4243>٢١٨ - محمد بن على بن عمر بن يحيى الغسانى</span>\nيعرف بابن الغزى (^٢) اخذ عن ابى الحسن بن ابى العيش وابى جعفر بن الزبير وابى جعفر بن الريان وابى عبد اللّه بن الفخار وغيرهم قال ابن الخطيب كان من اهل العلم والدين كثير الحياء والتبسم حسن السمت له عناية بالقراءات والعربية مبارك النية حسن التعليم تخرج به جماعة وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٤٨ وله ست وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4244>٢١٩ - محمد بن على بن عمر المازنى</span>\nالدهان شمس الدين الدمشقي كان فاضلا اديبا عارفا بالغناء ويجيد اللعب بالقانون وعمر مكانا بالربوة وزخرفه فكان يجتمع فيه عنده الظرفاء ويأخذ عنه اهل الملاهى الالحان\n_________\n(^١) فتوفى بها (ببلدة الموصل) فى ثامن جمادى الاولى ودفن بمقبرة معافى بن عمران شذرات\n(^٢) ر - بابن القرافى *","vol":"4","page":78},{"text":"وقال فيه شهاب الدين ابن فضل اللّه مضمنا *\nرأيتك ايها الدهان تبغي … مزيدا فى التودد بالمساعى\nولو صورت نفسك لم تزدها … على ما فيك من كرم الطباع\nوكان قد اشترى مملوكا فهذبه واد به ورباه واحبه فاتفق ان مات فحزن عليه حزنا عظيما ونظم فيه اشعارا كثيرة وكان يلحن الابيات ويغنى بها على قانونه على طريق الحزن فلا يكون له فى ذلك نظير فقال فيه الجمال يوسف بن حماد الصدى (^١) *\nلئن مات يا دهان مملولك الذى … بلغت به فى العشق ما كنت ترتجى\nفمثله بالاصباغ وجها وقامة … وخصرا وردفا ثم عانقه واصلج\nومن نظمه فى مملوكه قبل ان يموت *\nما سبح الورد فى خديك ريحان … الا ووجهك فى التحقيق بستان\nولا تعطف منك العطف من صلف … الا وريقك خمر وهو نشوان\nومن نظمه فيه بعد ان مات قصيدة *\nاولها\nسلوا طول هذا الليل يخبركم عنى … باني لم يغمض لفقد كم جفني\nومن شعر الدهان ملغزا * ومضروب له جرم … بلا جرم ولا ذنب يعاقب وهو من كرم السج … ية طيب القلب مات فى شهر رجب سنة ٧٢١ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4245>٢٢٠ - محمد بن على بن عمر العبدرى (^٣) الشاطبى</span>\nالاصل التونسى قال ابن\n_________\n(^١) صف - ف - الصوفى\n(^٢) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ٧٢٢ وقال اوفى التى قبلها\n(^٣) ف - العيذرى *","vol":"4","page":79},{"text":"الخطيب كان فاضلا من ابناء النعم ولى ابوه الحجابة فلما نكب لحق ولده بالمشرق فحج ورجع فدخل الاندلس يكتب ويشعر ثم رجع الى تونس وقلد خطة العلامة بها ومن نظمه فى ابى الحسن السلطان من قصيدة *\nطلعت بافق الغرب شمسا منيرة … انار على كل البلاد محياها\nاظنه مات قبل السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4246>٢٢١ - محمد بن على بن عيسى بن ابى القاسم بن منصور الحلبى</span>\nالاصل الدمشقى الحنفى (^١) بدر الدين ابو عبد اللّه بن البهاء ابى الحسن بن الموفق ابن قواليح (^٢) ولد سنة ٦٩٥ بدمشق واحضر فى سنة ٣ على ابن القواس وفى الرابعة على الحافظ ابى الحسين اليونينى وابى الفضل بن عساكر وابن يعيش (^٣) وست الاهل بنت علوان وكان يذكرانه درس بعد ابيه بالمدرسة المعزية ومات سنة ٧٧٨ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4247>٢٢٢ - محمد بن على بن فرج بن محمد بن حذلم </span>(^٥)\nولد سنة ٧٠٣ واخذ عن خاله القاضى ابى جعفر بن قعنب وانتفع به وكتب بين يديه وكان حلو النادرة وقرأ على ابى الحسن القيجاطي وابى عبد اللّه بن بكر (^٦) وغيرهما وناب فى القضاء ومات فى المحرم سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4248>٢٢٣ - محمد بن على بن محمد بن احمد بن سعد الانصارى الحفار الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب خير مشهور حسن الخلق والعشرة كثير الصمت مقتصد وكتب علي ابن المصنف فى الهامش يثلبه وينسبه الى قلة الوفاء والعلم\n_________\n(^١) صف - الحنبلى\n(^٢) ف - ابن قو الشيخ\n(^٣) ف - صف - ابن نفيس\n(^٤) ف - ٧٧٧\n(^٥) ف - خديم\n(^٦) ر - بكير *","vol":"4","page":80},{"text":"والى الحسد فتعقبه بعض تلامذة الحفار بان الحفار كان من بيت خير وعفاف وكان ابوه يتعيش فى الحرير وكان جده احد شيوخ ابى جعفر ابن الزبير قال وقد بقي الحفار نحوا من عامين او ازيد يخرج للصلوات الخمس يهادى بين رجلين لشئ كان برجله حتى كان بعض اصحابه يقول الحفار حجة اللّه على من لم يحضر الجماعة وكان مولده سنة ١٨ او ١٩ وعاش الى راس القرن ورايت فى الهامش انه عاش الى سنة ١٠ وقال واظنه مات سنة ٧١١ قرأ على محمد بن على بن احمد الخولانى واخذ عن ابى عبد اللّه بن عبد الولى وابى سعيد بن لب وبه كثر انتفاعه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4249>٢٢٤ - محمد بن على بن محمد بن احمد بن الفخار الجذامى ابو بكر المالفي</span>\nثم الشريشى قال ابن الخطيب قرأ على ابى بكر بن النباح (^١) وعلى الخطيب ابى عبد اللّه بن خميس وابى الحسين بن ابى الربيع وغيرهم وكان خيرا صالحا كثير الورع والانقباض قليل التصنع وكان نجوا فى الصلاة واستقر بمالقة يفيد العلوم ويدون التصانيف منها شرح الرسالة قال وشعره غريب النزعة فى السلامة ومات فى سنة ٧٢٣ عن نحو ثمانين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4250>٢٢٥ - محمد بن على بن محمد بن احمد بن سامع</span>\nقال ابن الخطيب ولد سنة ٦٨٣ وكان من اولى الخير والعدالة وعمر ومات سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4251>٢٢٦ - محمد بن الحافظ ابى الحسين على بن الفقيه ابى عبد اللّه محمد بن ابى الخير احمد بن عبد اللّه بن احمد بن محمد بن محمد اليونينى</span>\nثم البعلبكى الحنبلي تقى الدين ابو عبد اللّه ولد فى رمضان سنة ٦٦٧ (^٢) واجاز له احمد بن عبد الدائم وغيره واسمع من المسلم بن علان مسند احمد ومن الفخر مشيخته ومن ابن ابى عمر ويحيى بن ابى منصور وغير واحد وكان كثير\n_________\n(^١) مخ - التياح\n(^٢) كذا صف ٦٧٧ *","vol":"4","page":81},{"text":"المحفوظ حسن العبارة مليح الهيئة مات بدمشق في ثامن شهر ربيع الاول سنة ٧٣٧ ودفن بالسفح ذكره ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4252>٢٢٧ - محمد بن على بن محمد بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسينى الحلبى</span>\nكان فاضلا بليغا سافر الى بلاد العجم واخذ عن علماء عصره ولقى جماعة ببلاد خراسان وما وراء النهر ثم رجع الى حلب فاقام بها وكان ذا ادب وفصاحة وسمع من الفقيه المحدث المفسر شمس الدين ابى عبد اللّه محمد بن محمد بن الحسن ابن ابى العلاء الفيروزاباذي مشارق الانوار للصاغانى وحدث بشيء من ذلك بحلب بروايته عن المذكور وعن الفقيه المحدث شمس الدين ابى عبد اللّه محمد بن الحسين (^١) بن احمد بن ابراهيم النيسابورى المعروف بالخليفة هكذا نقل من خطه وروى غير ذلك ومن نظمه *\nابا سالم اعمل لنفسك صالحا … فما كل ما لاقى الحمام بسالم\nومالى سوى حب النبى وآله … يقينى يقينى بارك اللّه يا حمى (^٢)\nتوفى ليلة الخميس ٢٣ ربيع الاول سنة ٧٧٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4253>٢٢٨ - محمد بن على بن محمد بن سعيد بن حمزة التميمى ابن القلانسى</span>\nشرف الدين ولد سنة ٦٣٦ وسمع من السخاوى والقرطبى وابن المسلمة وغيرهم وصاهر القاضى صدر الدين ابن سناء الدولة (^٣) وكان يحب الصالحين وهو صاحب حمام الزهور وهو خال عزّ الدين ابن القلانسى مات فى حادى عشرى جمادى الاولى سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4254>٢٢٩ - محمد بن على بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الظاهر فتح الدين</span>\nابو الفتح\n_________\n(^١) ف - الحسن\n(^٢) كذا\n(^٣) ر - صف - سفى الدولة *","vol":"4","page":82},{"text":"ابن علاء الدين ابن فتح الدين ابن محيى الدين ولد سنة ٧٠٩ واسمع على زينب بنت شكر وابن الشحنة وغيرهما وولى توقيع الدست بالقاهرة ومات سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4255>٢٣٠ - محمد بن على بن محمد بن على بن منصور بن المؤمل البالسى </span>(^١)\nثم الدمشقى عماد الدين ابو المعالى ولد فى صفر سنة ٦٣٨ واحضر واسمع على السخاوى وكريمة وابن الصلاح وعمر بن المنجى واسحاق بن طرخان الشاغورى وعبد الحق بن خلف والضياء وابن قميرة والمرجان بن شقيرة وابن مسلمة وابن علان وغيرهم واجاز له ابن القبيطى وابن الفخار وجماعة وخرج له الذهبى معجما حدث به وكان يشهد على الحكام متحريا جليلا وحدث بالكثير وانتفعوا به بمصر والشام ومات فى جمادى الاولى سنة ٧١١ اخذ عنه السبكي وولده ابو الحسن على *\n\n<span data-type='title' id=toc-4256>٢٣١ - محمد بن على بن محمد بن على بن حامد الانصارى</span>\nمن اهل المرية ابو عبد اللّه تأدب باخيه احمد ونظم وكان حسن الخلط وهو القائل *\nالرفع نعتكم لا خانكم امل … والخفض شيمة مثلى والهوى دمل\nهل منكم لى عطف بعد بعدكم … اذ ليس لى منكم يا سادتى بدل\n\n<span data-type='title' id=toc-4257>٢٣٢ - محمد بن على بن محمد بن على بن عبد اللّه بن محمد بن يوسف بن احمد قطرال (^٢) القرطبي الانصارى</span>\nثم المراكشى ولد سنة ٦٥٥ وكان قد سمع كثيرا ببلاده ثم رحل فدخل مصر والشام والحجاز وسمع بها ومن شيوخه ابن الزبير (^٣) وابن عياش وابن ابى الربيع وابن ابى الاحوص وجماعة وجاور بمكة ومات بمكة فى جمادى الاولى سنة ٧١٠ سقط من\n_________\n(^١) صف - النابلسي\n(^٢) ر - احمد بن قطرال - صف - احمد بن قطران\n(^٣) ر - ابن المنير *","vol":"4","page":83},{"text":"سقف رباط الخوزى فمات وارخ ابن الخطيب وفاته فى سنة ٧٠٩ فوهم قال ابن الخطيب كان فاضلا محدثا من اهل الخير ذا ثروة واسعة وتخلى ولازم العبادة وله نظم رائق وخط فائق وكلام فى التصوف ورحل الى الحجاز (^١) سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4258>٢٣٣ - محمد بن على بن محمد بن على بن ابى بكر الانصارى الغرناطى</span>\nابو عبد اللّه ابن الاصفر (^٢) قال ابن الخطيب كان فقيها ورعا زاهدا كثير العبادة على سنن الصالحين مات فى آخر سنة ٧٤٤ عن مرض اصابه انهك جسمه ولم ينقص من وظائف العبادة شيئا حتى انه انصرف من بعض الصلوات فسقط واحتمل خطا يسيرة وقضى نحبه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4259>٢٣٤ - محمد بن على بن محمد بن على الحسينى</span>\nسمع من العز الحرانى وحدث بمصر وكان احد العدول مات فى شهر رمضان سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4260>٢٣٥ - محمد بن على بن محمد بن عمر بن يعلى البعلى الحنبلى</span>\nالامام العلامة البدر ابو عبد اللّه شيخ الحنابلة ببعلبك الشهير بابن اسبهادر (^٣) سمع من ابى الفتح اليونينى وحدث سمع منه الفضلاء وكان اماما عالما عليه مدار الفتوى ببلده والف مختصرا فى الفقه على الفتوى ومات سنة ٧٧٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4261>٢٣٦ - محمد بن علي بن محمد بن غانم بدر الدين بن علاء الدين</span>\nولد سنة ٦٨٨ وحفظ القرآن والمنهاج ومختصرا بن الحاجب والحاجبية وعرض ذلك على التقى الواسطى (^٤) وسمع بنفسه من ابن عساكر و\n_________\n(^١) ر - صف - الحج\n(^٢) صف - الاصفر\n(^٣) ف - اسقهادر صف - اسفهادر\n(^٤) ر - وعرض ذلك وحضر على التقى الواسطى *","vol":"4","page":84},{"text":"ابى نصر بن الشيرازى والطبقة وعنى بالحديث وحدث وتفقه بالشيخ برهان الدين وكان يكرر على محفوظاته واذن له الشيخ كمال الدين ابن الزملكانى بالافتاء وكتب فى ديوان الانشاء مدة ثم استعفى وسأل ان يكون له نظير معلومه على الجامع للافادة فيه قال ابن رافع كان عفيفا دينا خيرا قليل الكلام كثير التودد مع الانجماع ملازما للاشتغال والافادة وفيه برو معروف ودرس بالعمادية والدماغية نزل عنهما ابو اليسر بن الصائغ لما ولى ابن الصائغ خطابة القدس عند اعراض زين الدين عبد الرحيم بن القاضى بدر الدين ابن جماعة فى رمضان سنة ٧٣٤ فباشرها الى ان ترك ابو اليسر الخطابة قال الصلاح الكتبى كان يحب جمع الكتب وخلف منها شيئا بيع بثلاثين الف درهم ودرس بالقليجية وغيرها وكان متجمعا عن الناس لا يتكلم الا فيما يعنيه يكون فى ديوان الانشاء وهو يكرر على محافيظه وكان حسن السمت وقورا وكان لا يكتب إلا ما وافق الشرع مات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٠ ووهم الشريف الحسينى فارخه سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4262>٢٣٧ - محمد بن على بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابى حامد بن ابى المكارم عبد المنعم بن ابي العشائر ابو المعالى السلمى الحلبى</span>\nناصر الدين الخطيب ولد سنة ٤٢ فى ربيع الاول وحفظ القرآن وقرأ فى الفقه على الزين البارينى وغيره واخذ عن الاعميين وغيرهما العربية وقرأ الاصول على تاج الدين السبكى وابن قاضى الجبل وطارحه با بيات فاجابه ومدحه واعتنى بالحديث فسمع ببلده من صلاح الدين عبد اللّه بن المهندس وصلاح الدين خليل الصفدى والخطيب شمس الدين احمد بن عبد الرحمن","vol":"4","page":85},{"text":"ابن العجمى والظهير محمد بن عبد الكريم ابن العجمى واولاد ابن حبيب كمال الدين وشرف الدين وبدر الدين وبدمشق سنة ٦٧ من جماعة من اصحاب الفخر وتخرج بابن رافع وغيره واخذ عن محمود بن خليفة وسمع بالقاهرة من جماعة من الشيوخ واخذ العلم عن جمع جم بهذه البلاد وذكر للقضاء وكان فاضلا عالما حسن الخط جدا جيد الضبط والشعر والتذكير مشاركا فى العلوم وله تعاليق وتخاريج ومجاميع مفيدة وخطب بجامع حلب بعد ابيه وكان بليغا مفوها وكان سريع الحفظ جدا حتى قيل انه حفظ الانعام وهو شاب من مرة واحدة وكان متسع الحال من الدنيا مع الرياسة التامة ويكتب فى الاستدعاءات *\nللسائلين اجزت ذلك لا فظا … ومعظما لشرائع وشعائر\nواسمى الشهير محمد بن على بن … محمد بن محمد بن عشائر\nومن نظمه\nلا تحفلن بذى العذار وان يكن … قد بالغ الشعراء فيه واطنبوا\nفلربما عاف الصدي وروده … عذبا زلالا قد علاه الطحلب\nمات بمصر فى شهر ربيع الاول سنة ٧٨٩ وبخط القاضى علاء الدين فى سادس عشرى ربيع الآخر (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4263>٢٣٨ - محمد بن على بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان الصوفى الحلبى</span>\nشمس الدين شيخ زاوية جده بقرية جبرين الكائنة بظاهر حلب وكان يقوم بمن يزوره ويضيفهم وهم يكثرون التردد اليه وله بذلك سوق قائمة وله سماع عن عم ابيه صافى بن نبهان وحدث ومات فى تاسع صفر سنة ٧٨٣ *\n_________\n(^١) ف - الاول *","vol":"4","page":86},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4264>٢٣٩ - محمد بن علي بن محمد بن نصر اللّه بن إسماعيل بن نصر اللّه بن الخضر بن خليفة بن على بن فضائل كمال الدين الانصاري الخزرجى الحلبى</span>\nثم الدمشقى المعروف بابن النحاس ولد فى ربيع الآخر سنة ٧٠٦ وسمع من جده الكمال محمد بن نصر اللّه ومن ابى طالب ابن العجمى ومن المطعم بدمشق وحدث بدمشق وغيرها ومات فى .... (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4265>٢٤٠ - محمد بن على بن محمد الغزى</span>\nشمس الدين كتب عنه البدر النابلسى من نظمه فى سنة ٧٣٢ بدمشق قال انشدني لنفسه *\nيقول لى الحبيب وقد رآني … ابيت سماع من فى الحب لاما\nوعين مدا معى من تحت جفنى … دما يجرى على الخدين لاما\nبمن قد خط فى صفحات خدى … لعينى عاشقى بالمسك لاما\nاما تخشى التهتك فى جمال … غراما واشتياقا قلت لاما\nقال وسألته عن مولده فقال عمرى نصف اسمى يعنى ٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4266>٢٤١ - محمد بن على بن محمد بن يوسف بن سيف النحوى الشافعى</span>\nرأيت بخطه فى استدعاء بخط ابن سكر (^٢) فى سنة ٧٩ وقد كتب نسبه هكذا وقال مولدى سنة ٦٩٩ (^٣) بقوص *\n\n<span data-type='title' id=toc-4267>٢٤٢ - محمد بن على بن محمد بن يوسف الحضرمي القرطبى</span>\nنزيل غرناطة قال ابن الخطيب اخذ عن ابى عامر ربيع واجاز له سهل بن مالك الغرناطى وابو الحسن السارى وغيرهما وولى اختزان الدار السلطانية ثم ترقى الى الوكالة ولم يتلبس بشيء من الادناس ولا فارق التقشف (^٤) والاقتصاد ومات سنة ٧٣٢ وله اثنان وثمانون سنة *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ف - مخ - شكر\n(^٣) ر - مخ ٦٧٩\n(^٤) مخ - اشراف *","vol":"4","page":87},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4268>٢٤٣ - محمد بن على بن محمد الانصارى الكحيلى الغرناطى</span>\nابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان احد الرؤساء ببلده حسن الخلق عريض النعمة نالته محنة السلطان ثم خلص منها واستقامت حاله فلما كانت الوقعة الكبرى بظاهر طريف فخرج بنفسه على العدو بعد ان استاك وتكحل فقتل فى سابع جمادى الاولى سنة ٧٤٧ وله بضع وسبعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4269>٢٤٤ - محمد بن على بن محمد الاديب المصرى</span>\nثم الغزى يعرف بابن ابى طرطور ولد سنة ٨٥ (^١) وتعلم بحماة الخط المنسوب والتنجيم والادب وسكن دمشق ثم حماة وكان حسن العشرة كثير التندير حاد النادرة حسن الشكل ظريف الملبس لا تمل محاضرته *\nومن نظمه\nمر فى الفستقي يجلو علينا … طلعة حلوة الرضاب شهيه\nقلت من للفقير لو ذاق فى السطلة من ذى الحلاوة الفستقيه\nوله\nاتشكى مع البعاد اليكم … ترقبوا العين فرط اشتياقى (^٢)\nفكانى الورقاء من فرقة الال … ف تلهت بالسجع فى الاوراق\nووجد فى بيته ميتا بحماة فى ذى القعدة سنة ٧٦١ كذا ارخه الصفدى وارخه ابن حبيب سنة ٧٦٢ ولم يذكر الشهر قال عاش سبعا وسبعين سنة وهو القائل فى زهر اللوز *\nابدى واهدى الزهر احسن منظرا … وشذى بنفحته النسيم يمسك\n_________\n(^١) ر - وهامش ب ٧٥\n(^٢) كذا *","vol":"4","page":88},{"text":"فكأنما الدنيا لبهجتها به … من كتاب ناجيه بعذر يضحك (^١)\nواثنى عليه ابن حبيب فى تاريخه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4270>٢٤٥ - محمد بن على بن محمد البلنسى </span>(^٢)\nثم الغرناطي ابو عبد اللّه لازم ابا عبد اللّه ابن الفخار السابق قريبا ومهر فى العربية وكان جهورى الصوت حسن التقرير قال وحصلت له محنة مع السلطان ثم صفح عنه لحسن تلاوته كانت بحضرته وصنف الاستدراك على التعريف والاعلام للسهيلى وجمع تفسيرا كبيرا قاله ابن الخطيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4271>٢٤٦ - محمد بن على بن محمد العبدرى المالكي</span>\nابو عبد اللّه المعروف باليتيم قال ابن الخطيب كان احد الظرفاء حسن الشكل رشيق النظم رائق الخط وكان يقرأ فى كتب الرقائق للعامة بالمسجد نحوا من ثلاثين سنة وخطب بالقصبة وله شعر حسن فمنه قصيدة اولها *\nاما الغرام فلم احامل (^٣) بمذهبه … فلم حرمتم فؤادى نيل مطلبه\nوكان فى آخر عمره قد اقبل على العبادة ومات على حالة حسنة فى صفر سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4272>٢٤٧ - محمد بن على بن محمد العرادى القيسى الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب كان دمث الاخلاق حسن الخط وابوه من تجار سوق العطر فتعانى هو الادب فجاء منه العجب استرسالا وسهولة واقتدارا فخدم بدار السلطان لكنه اخترمته المنية شابا فمن شعره قصيدة اولها *\nشفاء صداى ام تلك المنامل … ورى غليلى ام تلك الغلائل\n_________\n(^١) كذا ولعله - من كل ناحية بثغر تضحك - ح\n(^٢) مخ - البلفيقى - ف - البقلسى\n(^٣) لعله - اجهل - ح *","vol":"4","page":89},{"text":"وكانت وفاته مبطونا فى سنة ٧٥٥ وله اربع وعشرون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4273>٢٤٨ - محمد بن على بن محمود بن مقبل بن سليمان بن داود ابن الدقوقي البغدادى</span>\nولد سنة ٦٨٧ وسمع من ابن ابى الدنية مسند احمد ومن ابى محمد بن ورخز وابن ابى الجيش والمجد بن بلدجي وغيرهم واجاز له محمد بن المخرمي واحمد بن ابى الحديد ونصر النعمانى وغيرهم ومات ببغداد سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4274>٢٤٩ - محمد بن على بن مخلوف بن ناهض المالكى محيى الدين ابن القاضى</span>\nزين الدين ناب عن ابيه وكان مشكور السيرة عاقلا دينا بفضله الناس على ابيه مات فى ذى الحجة سنة ٧١١ وله نحو اربعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4275>٢٥٠ - محمد بن على بن مسعود البغدادى</span>\nذكره ابن الجزري فى مشيخة الجنيد وقال سمع من الرشيد بن ابى القاسم ومات سنة نيف وسبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4276>٢٥١ - محمد بن على بن مسعود الطرابلسى</span>\nمحب الدين المعروف بابن الملاح (^١) ذكره ابن حبيب ووصفه بالفضل وقال كان جيد النظم والكتابة عارفا بالعربية وافر الديانة مات سنة ٧٦٥ بطرابلس *\n\n<span data-type='title' id=toc-4277>٢٥٢ - محمد بن على بن المهتار امين الدين</span>\nدرويش كاتب المنسوب ولد تقريبا سنة ٧٠٧ وكان ابوه ركابا بصفد ثم قدم هو دمشق فعمل بوابا بالمدرسة الرواحية وكان خطه حسنا فجود على الكتاب ثم توجه الى بغداد وكتب على اصحاب ياقوت ثم دخل الهند واليمن بزى الفقراء ثم سكن القاهرة وناب فى الحسبة عن ضياء الدين ابن الخطيب وكان ينظم نظما وسطا مع انحراف مزاج وطيش وكان ذلك سبب تأخره\n_________\n(^١) صف - الجلاح *","vol":"4","page":90},{"text":"قال الصفدى لم ار مثل الصفاء الذى كان فى خطه والتحرير الذى لم تشاهد العيون مثله وكانت وفائه فى الطاعون العام فيما اظن سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4278>٢٥٣ - محمد بن على بن موسى بن محمد للصنهاجى</span>\nقال ابن الخطيب ولد سنة ٦٦٩ وكان من اولى الفضل والدين والعدالة والخط البارع مات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٤ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4279>٢٥٤ - محمد بن على بن هانئ اللخمى السبتى</span>\nاصله من اشبيلية قرأ على ابى اسحاق الغافقى وابى عبد اللّه بن حريث وغيرهما ومهر وشرح التسهيل لابن مالك شرحا نفيسا وعمل الغرة الطالعة فى شعراء المائة السابعة وارجوزة فى الفرائض قال ابن الخطيب كان عالما بالعربية كثير القناعة حافظا لمروءته وصون ماء وجهه بارع الخط متوسط النظم وانشد له قال وهو حسن فى معناه *\nما للنوى مدت لغير ضرورة … ولقل ما عهدى بها مقصوره\nان الخليل وان دعته ضرورة … لم يرض ذاك فكيف دون ضروره\nوكانت وفاته بجبل الفتح اصابه حجر المنجنيق فقتله فى ذى القعدة سنة ٧٣٣ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4280>٢٥٥ - محمد بن على بن وارث الانصارى</span>\nابو عبد اللّه ابن الحصار قال ابن الخطيب كان فاضلا ورعا كتب الشروط وكان ببالغ فى التحرى والتحرير وام بالمسجد الاعظم ومات فى رمضان سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4281>٢٥٦ - محمد بن على بن وهب بن مطيع بن ابى الطاعة المنفلوطى</span>\nالاصل المصرى القوصى المنشأ المالكى ثم الشافعي نزيل القاهرة (^٣) ولد فى شعبان\n_________\n(^١) صف - ٧٤٢\n(^٢) ف - صف - مخ - ٧٢٧\n(^٣) هو تقى الدين ابن دقيق العبد - ك *","vol":"4","page":91},{"text":"بناحية ينبع فى البحر سنة ٦٢٥ وسمع بمصر من ابى الحسن بن المقير وابن رواج والسبط ورحل الى دمشق فسمع عن احمد بن عبد الدائم والزين خالد وغيرهما وخرج لنفسه اربعين تساعية حدث فيها عن ابن الجميزى ونحوه واخذ ايضا عن الرشيد العطار والزكي المنذرى وابن عبد السلام وصنف الالمام فى احاديث الاحكام وشرع فى شرحه فخرج منه احاديث يسيرة فى مجلدين اتى فيهما بالعجائب الدالة على سعة دائرته فى العلوم خصوصا فى الاستنباط وجمع كتاب الامام فى عشرين مجلدة عدم اكثره بعده وصنف الاقتراح فى علوم الحديث وشرح مقدمة المطرزى فى اصول الفقه وشرح بعض مختصر ابن الحاجب فى الفقه (^١) قال الذهبى كان اماما متفننا مجودا محررا فقيها مدققا اصوليا مدركا اديبا نحويا ذكيا غواصا على المعانى وافر العقل كثير السكينة تام الورع مديم السنن مكبا على المطالعة والجمع سمحا جوادا زكى النفس نزر الكلام عديم الدعوى له اليد الطولى فى الفروع والاصول وبصير بعلم المنقول والمعقول وغلب عليه الوسواس فى المياه والنجاسة وله فى ذلك اخبار يقال ان جده لامه الشيخ تقى الدين المفرج الاصولى المشهور كان يشدد ويبالغ فى الطهارة تفقه بابيه وابن عبد السلام وغيرهما واشتهر اسمه فى حياة مشايخه وشاع ذكره وتخرج به ائمة وكان لا يسلك المراء فى بحثه بل يتكلم كلمات يسيرة بسكينة ولا يراجع قال تقى الدين ابن رافع حدثنا عبد الكافى بن على بن تمام السبكى قال حكى لى الشيخ قطب الدين السنباطى قال قال الشيخ تقى الدين لكاتب الشمال سنين (^٢)\n_________\n(^١) هامش ب - كذا فى الاصول - صف - الحاجب وشرح عمدة الحديث وهو مشهور فى الفقه\n(^٢) مخ - ستون سنة *","vol":"4","page":92},{"text":"لم يكتب علي شيئا وقال قطب الدين الحلبي كان ممن فاق بالعلم والزهد عارفا بالمذهبين اما ما فى الاصلين حافظا فى الحديث وعلومه يضرب به المثل فى ذلك وكان آية فى الاتقان والتحرى شديد الخوف دائم الذكر لا ينام من الليل الا قليلا يقطعه مطالعة وذكرا وتهجدا وكانت اوقاته كلها معمورة قال وكان شفوقا على المشتغلين كثيرا البر لهم قال اتيته بجزء سمعه من ابن رواج والطبقة بخطه فقال حتى انظر فيه ثم عدت اليه فقال هو خطى ولكن ما احقق سماعه ولا اذكره ولم يحدث به وكذلك لم يحدث عن ابن المقير مع صحة سماعه منه لكن شك هل نعس حال السماع ام لا قال الذهبى بلغنى ان السلطان لاجين لما طلع اليه الشيخ قام له وخطا من مرتبته وقال البرزالى مجمع على غزارة علمه وجودة ذهنه وتفننه فى العلوم واشتغاله بنفسه وقلة مخالطته مع الدين المتين والعقل الرصين قرأ مذهب مالك ثم مذهب الشافعي ودرس بالفاضلية فيهما وهو خبير بصناعة الحديث عالم بالاسماء والمتون واللغات والرجال وله اليد الطولى فى الاصلين والعربية والادب نشأ بقوص وتردد الى القاهرة وكان شيخ البلاد وعالم العصر فى آخر عمره ويذكر انه من ذرية بهز بن حكيم القشيرى وكان لا يجيز إلا بما حدث به وقال ابن الزملكانى امام الائمة فى فنه وعلامة العلماء فى عصره بل ولم يكن من قبله من سنين مثله فى العلم والدين والزهد والورع تفرد فى علوم كثيرة وكان يعرف التفسير والحديث وكان يحقق المذهبين تحقيقا عظيما ويعرف الاصلين والنحو واللغة واليه النهاية فى التحقيق والتدقيق والغوص على المعانى اقر له الموافق والمخالف وعظمته الملوك وكان","vol":"4","page":93},{"text":"السلطان لاجين ينزل له عن سريره ويقبل يده وكان صحيح الاعتقاد قويا فى ذات اللّه وليس الخبر كالعيان وقال ابن سيد الناس لم أر مثله فيمن رأيت ولا حملت عن اجل منه فيمن رويت قرأت عليه جملة من المحصول وكنت مستملى تصانيفه والمتصدر لافادة طلبته بدار الحديث من جهته وكان للعلوم جامعا وفى فنونها بارعا ولم يزل حافظا للسانه مقبلا على شأنه ونفع نفسه على العلم وقصرها ولو شاء العاد ان يحصر كلماته لحصرها وله تخلق وبكرامات الصالحين تحقق وعلامات العارفين تعلق وقال قال لى جمال الدين (^١) محمد بن على الهمذانى قرأنا البخارى فى نوبة حمص سنة ٨٠ لدفع البلاء فلقيت ابن دقيق العيد فقال لى قد انقضى الشغل من بعد العصر فقلت عن يقين فقال وهل يقال هذا عن غير يقين وله فى الادب باع وشاع وكرم طباع وحسن انطباع حتى لقد كان الشهاب محمود يقول لم تر عينى آدب منه ولو لم يدخل فى القضاء لكان ثورى زمانه واوزاعى اوانه انتهى كلام اليعمرى قال البرزالى فى تاريخه وفى يوم السبت الثامن عشر من جمادى الاولى سنة ٦٩٥ ولى القضاء بالديار المصرية الشيخ الامام مفتى الفرق بقية السلف تقى الدين ابو الفتح القشيرى المعروف بابن دقيق العيد عوضا عن تقي الدين ابن بنت الاعز قلت فاستمر فيه الى ان مات فى صفر سنة ٧٠٢ قرأت بخط الشيخ الحافظ ابى الحسين ابن ايبك المصرى سمعت الصاحب شرف الدين محمد بن الصاحب زين الدين احمد بن الصاحب بهاء الدين رحمه اللّه تعالى قال كان ابن دقيق العيد يقيم فى منزلنا بمصر فى غالب الاوقات فكنا نراه فى الليل\n_________\n(^١) ر - كمال الدين *","vol":"4","page":94},{"text":"اما مصليا واما يمشى فى جوانب البيت وهو مفكر الى طلوع الفجر فاذا طلع الفجر صلّى الصبح ثم اضطجع الى ضحوة قال الصاحب شرف الدين وسمعت الشيخ الامام شهاب الدين احمد بن ادريس القرافى المالكى يقول اقام الشيخ تقى الدين اربعين سنة لا ينام الليل الا انه كان اذا صلّى الصبح اضطجع على جنبه الى حيث يتضحى النهار ومما يدل على تقدم الشيخ تقي الدين فى العلم ان زكى الدين عبد العظيم ابن ابى الاصبغ صاحب البديع ذكره فى كتابه فقال ذكرت للفقيه الفاضل تقى الدين محمد بن على بن وهب القشيرى ابقاه اللّه تعالى وهو من الذكاء والمعرفة على حالة لا اعرف احدا فى زمني عليها وذكرت له عدة وجوه المبالغة فيها وهى عشرة ولم اذكرها مفصلة وغبت عنه قليلا ثم اجتمعت به فذكر لى انه استنبط فيها اربعة وعشرين وجها من المبالغة يعنى فى قوله تعالى ﴿أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ﴾ الآية فسألته ان يكتبها لى فكتبها بخطه وسمعتها منه بقراءتى (^١) واعترفت له بالفضل فى ذلك انتهى وقد عاش الشيخ تقى الدين بعد ابن ابى الاصبغ زيادة على اربعين سنة وقرأت بخط محمد بن عبد الرحمن العثمانى قاضى صفدا خيرنى الامير سيف الدين بلبان الحسامى قال خرجت يوما الى الصحراء فوجدت ابن دقيق العيد فى الجبانة واقفا يقرأ ويدعو ويبكي فسألته فقال صاحب هذا القبر كان من اصحابى وكان يقرأ علي فمات فرأيته البارحة فسألته عن حاله فقال لما وضعتمونى فى القبر جاءنى كلب انفط (^٢) كالسبع وجعل يروعنى فارتعبت (^٣) فجاء شخص لطيف\n_________\n(^١) ف - بقراءته\n(^٢) مخ - ابقع\n(^٣) ر - فارتعت *","vol":"4","page":95},{"text":"فى هيئة حسنة فطرده وجلس عندى يؤنسنى فقلت من انت فقال انا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة وهو اول من عمل المودع الحكمى وقرر أن من مات وله وارث ان كان كبير اقبض حصته وان كان صغيرا عمل المال فى المودع وان كان للميت وصى خاص ومعه عدول يندبهم القاضى لينضبط اصل المال على كل تقدير واستمر الحال على ذلك كتب عنه خلق كثير ماتوا قبله منهم العلامة ابو العلاء الفرضى فقال فى حرف الباء الموحدة من المشتبه له ومن خطه نقلت ذكره شيخنا الامام الحافظ ابو الفتح محمد بن على بن وهب القشيرى اعاد اللّه بركته فى بعض تخاريجه (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4282>٢٥٧ - محمد بن على بن يحيى بن على الغرناطي</span>\nالمعروف بالشامي ولد بغرناطة\n_________\n(^١) وفى هامش ب - من نظم الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد * اتعبت نفسك بين ذلة كادح … طلب الحياة وبين حرص مؤمل واضعت عمرك لا خلاعة ما جن … حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس فى الدنيا وفى الا … خرى ورحت عن الجميع بمعزل ومن نظمه يا معرضا عنى ولست بمعرض … بل ناقضا عهدى ولست بناقض ارضيت ان تختار رفضى مذنبا … فتشنع الاعداء انك رافضى وهذه زيادة من متن - ر - تكتب ترجمته من كتاب جعفر فى السعيد وفى البدر السافر ومن المسالك والذهبية لابن فضل اللّه ومعجمى الذهبى الكبير والصغير ومن معجم ابن رافع ومن النضار لابى حيان ومن رحلتى ابن رشيد والتجيبى ومن تاريخ القطب ومن تاريخ البرز الى ومن تاريخ الجزرى ومن الوفيات للصفدى وللكتبى فيستوعب ما فيها ان شاء اللّه تعالى *","vol":"4","page":96},{"text":"سنة ٦٧١ وسمع من ابى محمد بن هارون وغيره وقرأ بالسبع على ابى جعفر ابن الزبير وعلى الفخر التوزرى وحج فاقام بالحرمين مدة وحدث وكان اديبا فقيها مشاركا فى عدة فنون يناظر فى الفقه على مذهب مالك والشافعى ويقرئ العربية والفاث وله شعر جيد وله شرح الجمل فى النحو ومدائح نبوية تزيد على القي بيت قال الذهبى ترجمه العفيف المطرى وقال كانت له دنيا يتجر فيها وفيه سنة وايمان مات بالمدينة فى صفر سنة ٧١٥ ومن نظمه قصيدة نبوية *\nاولها\nأخاف من ذنب وانت شفيعى … واخاف من جدب وانت ربيعى\n\n<span data-type='title' id=toc-4283>٢٥٨ - محمد بن على بن يحيى بن عمر بن حمود بن محسن بن غازى بن ابراهيم ابن احمد الاسدى البعلي</span>\nتقى الدين ابن الرضي سمع الصحيح من ابن الشحنة وسمع من ابى بكر بن عباس الخابورى وحدث ببعلبك سمع عليه بها الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4284>٢٥٩ - محمد بن على بن يحيى بن فضل اللّه بدر الدين ابن علاء الدين العدوى</span>\nولد سنة ٧٠٥ واشتغل قليلا في العربية والادب وقرره المشرف فى وظيفة كتابة السر بعد ابيه فى اواخر شهر رمضان سنة ٧٦٩ فباشر الى ان تسلطن الظاهر فى شوال سنة ٨٤ فعزله وولى اوحد الدين عبد الواحد بن إسماعيل فلزم بدر الدين منزله الى ان اعيد فى رابع ذى الحجة سنة ٨٦ فلم يزل على ذلك الى ان زاد تمكنه وصارت الولايات والعزل باشارته فلما زالت الدولة الظاهرية استمر الى ان عاد الظاهر فاتفق ان بدر الدين تعوق مع منطاش فعزله الظاهر وقرر","vol":"4","page":97},{"text":"عوضه علاء الدين على بن عيسى الكركي ثم تحيل بدر الدين الى ان وصل القاهرة هو واخوه حمزة فاقام بداره الى ان اراد الظاهر السفر الى الشام فى سنة ٩٣ فسأله ان يسافر فى ركابه بطالا وقدم له مالا له صورة فاذن له فاتفق مرض الكركى فاعاده الظاهر لوظيفته فى ٢٢ شوال فلم يزل الى ان سافر الظاهر ثانى مرة الى الشام فمات بدمشق فى العشرين من شوال سنة ٧٩٦ ومات بعده اخوه حمزة بقليل وانقطع بموتهما بيت ابن فضل اللّه وكان له شعر نازل رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4285>٢٦٠ - محمد بن على بن يحيى بن ابى بكر الشاطبى</span>\nالاصل الدمشقى ولد فى شوال سنة ستين وستمائة وبخط البدر النابلسى سنة ٦٦٦ واحضر على إسماعيل بن ابى اليسر عدة اجزاء منها الرحلة للخطيب وجزء ابن جوصا ونسخة وكيع واول ابى مسلم الكاتب ومنتقى الغازى والخامس من الحنائيات وحدث وكان يقرأ فى الاسباع مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4286>٢٦١ - محمد بن على بن يوسف الاسنوى</span>\nكمال الدين (^١) الاطروش ولد سنة … (^٢) ونشأ بها وحفظ التعجيز فى الفقه وكان يستحضر مسائله وكتب عليه شرحا حسنا وقدم القاهرة فناب فى الحكم طويلا وكان عالما صالحا ذا مهابة وصيانة وعفة وديانة مشددا فى احكامه كتب على قصة رفعت اليه فى يلبغا وهو يومئذ مدبر المملكة ليحضر فتوجه بها الرسول الى يلبغا فاستشاط ثم سأل عنه فاثنوا عليه فركب اليه فترضاه والقصة مشهورة عند المصريين وكان يقرر الكافية الشافية تقريرا\n_________\n(^١) صف - جمال الدين\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":98},{"text":"حسنا وكذلك المنهاج فى اصول الفقه واخذ النحو عن ابى الحسن الاندلسى الملقن والد شيخنا سراج الدين ورحل الى الخليل فاخذ عن الشيخ برهان الدين الجعبرى محفوظه وهو التعجيز وكان الشيخ يرويه عن مصنفه وكان ملازما لبيته لا يتردد الى واحد وثقل سمعه فصار يعرف بالاطروش ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٨٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4287>٢٦٢ - محمد بن على بن يوسف بن ادريس الدمياطى الحراوى</span>\nناصر الدين الطبردار ولد بدمياط سنة ٦٨٧ (^١) وسمع بافادة خاله العماد الدمياطي من الحافظ شرف الدين الدمياطي كتاب الخيل له وفضل العلم للمرهبى وتفرد بالسماع منه وسمع ايضا من على بن عيسى القيم وحسن بن عمر الكردى وغيرهما وحدث بالكثير وعمر ومات بالقاهرة فى رجب سنة ٧٨١ وكان خيرا صالحا يلبس بزى الجند (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4288>٢٦٣ - محمد بن على بن يوسف بن محمد السكرى ابن اللؤلؤة</span>\nقال ابن الخطيب اصله من ممارس (^٣) ورحل عنها طالبا يعنى الرواية ولقى عدة شيوخ ثم رجع بفوائد وفضائل فولى ببلده الخطابة والامامة وكان مستقيم الطريقة ومات بالطاعون العام سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4289>٢٦٤ - محمد بن على بن ابى الفتح بن نصر بن عسكر شمس الدين ابن مجد الدين السنجارى</span>\nولد سنة … (^٤) وسمع من إسماعيل بن العراقى ومكى بن علان وخرج له البرز الى مشيخة عن خمسة وعشرين شيخا وشيخة ومات فى ليلة ١٦ رمضان سنة ٧٢٢ (^٥) اخذ عنه السبكى *\n_________\n(^١) ف - صف - مخ سنة ٦٩٧ - ر - ٦٧٩\n(^٢) هامش ب - حدثنا عنه بالسماع شيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٣) ف - قماريين\n(^٤) بياض\n(^٥) ف - مات فى سنة، ٧٤ *","vol":"4","page":99},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4290>٢٦٥ - محمد بن على بن ابى الكرم الحمصى الحنفي بدر الدين ولد بحمص</span>\nسمع بها الصحيح من ابن الشحنة وكان كاتب الانشاء بها ومحتسبا وحدث سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4291>٢٦٦ - محمد بن على بن ابى المكارم بن ابى طاهر بن ابى طالب القيسي الدمشقى</span>\nالمعروف بابن البلوط شمس الدين ولد فى شهر ربيع الاول (^١) سنة ستين وسمع من ابن عبد الدائم المبعث لهشام ومن ابن ابي اليسر ومن المؤيد ابن القلانسى اما لى القطيعى والوراق وحديث حماد بن لمة للبقوى ومن محمد بن عبد المنعم بن القواس وزينب بنت مكي وغيرهم سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وكذا الذهبي ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4292>٢٦٧ - محمد بن على الطوسى شيخ الخليل ناصر الدين المصرى</span>\nولد فى حدود العشرين وسمع من ابن عبد الهادى من صحيح مسلم وتعانى الكتابة وترقى الى ان صار مع الدست وبرع فى الادب اثنى عليه ابن حبيب ومات سنة ٧٩٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4293>٢٦٨ - محمد بن على بن … (^٢) تاج الدين البار نبارى</span>\nالمعروف بطوير الليل قرأ على حسن الراشدى القراءات السبع وقرأ العقول على شمس الدين الاصبهانى وحفظ التعجيز وكان يستحضره الى آخر وقت وحفظ الجزولية وكان جيد المناظرة متوقد الذهن عديم التكلف ولم يكن بيده بدمشق تدريس قال السبكى قال لى ابن الرفعة وقد عددت له الفضلاء بمدرسة الظاهرية مثل القطب السنباطى وغيره ما فى من ذكر مثل تاج الدين ومات سنة ٧١٧ (^٣) *\n_________\n(^١) ر - صف - الآخر\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - ٧٢٧ وفى الشذرات مولده سنة ٦٥٤ *","vol":"4","page":100},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4294>٢٦٩ - محمد بن على السراج (^١) الحمصى شمس الدين المقرئ</span>\nسمع بحمص فى سنة ٧١٨ على ابن الشحنة الميعاد الاخير من الصحيح وحدث مات بحمص سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4295>٢٧٠ - محمد بن على الساوجى العجمى</span>\nكان من الكبار بالعراق وانشأ ببغداد جامعا غرم عليه الف الف وغضب عليه خربندا فامر بقتله وقتل الوزير مبارك شاه ويحيى بن ابراهيم ابن صاحب سنجار فقتلوا جميعا فى شوال سنة ٧١١ بسبب ان الشريف تاج الدين رفع عليهم عند خربندا انهم تواطئوا على قتله ويقال ان الساوجي حين قدم للقتل صلّى ركعتين وودع اهله وثبت للقتل وخلع فرجيته على قاتله *\n\n<span data-type='title' id=toc-4296>٢٧١ - محمد بن على بن الفراء</span>\nاحد الامراء العشراوات بدمشق مات فى ربيع الآخر سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4297>٢٧٢ - محمد بن على ابن المؤذن</span>\nالمعروف بابى خرشة قال ابن الخطيب كان آية فى عبارة الرؤيا قليل التصنع وكان يشتغل بعمل النجارة (^٢) وكان قد اخذ عن الاستاذ ابى عبد اللّه ابن الرقام واتفق ان صاحب غرناطة راى رؤيا فطلب من يعبرها فدلوه عليه فقصها عليه ولم يعلمه انه الرائى فعبرها له بمكروه يحصل للرائى فامر بضربه بالسياط ونفاه الى مراكش فاقام بها قليلا وظهر صدق عبارته وكان ينسب الى السذاجة ومات سنة بضع واربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4298>٢٧٣ - محمد بن على الجذامى الغرناطى</span>\nابو عبد اللّه المعروف بالغزال قال ابن الخطيب كان شيخ الصوفية خدم الشيخ ابا عبد اللّه المحروق وجال\n_________\n(^١) صف - ابن السراج\n(^٢) ف - صف - الفخارة - ر - التجارة *","vol":"4","page":101},{"text":"معه البلاد وخلفه فى رباطه بخارج غرناطة نحوا من ست وعشرين سنة وكان صاحب خلق ومعاملة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4299>٢٧٤ - محمد بن عمران الحرانى الوطائى </span>(^١)\nالضرير ابو عبد اللّه الحنبلى حفظ التيسير وعنى بالقراءات واسمع ببغداد بعد الثمانين (^٢) وقدم دمشق فاخذ عن الفاضلى وغيره وكان بارعا متقنا مات سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4300>٢٧٥ - محمد بن عمر بن ابراهيم بن إسماعيل الزرعى</span>\nثم الدمشقى سمع من عمر ابن القواس وحدث قال ابن رافع كان كثير المروءة ونزل بالنفيسية ومات فى صفر سنة ٧٤٩ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4301>٢٧٦ - محمد بن عمر بن ابراهيم بن خليل الجعبرى </span>(^٤)\nابو عبد اللّه مولده سنة ٦٤٢ تقريبا واجاز له يوسف بن خليل اخذ عنه البرز الى وقال شيخ مبارك مقيم بمشهد جعفر الطيار بالقرب من الكرك اكثر من عشرين سنة وثقل سمعه قرأت عليه سنة ٧٢٨ ومات سنة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4302>٢٧٧ - محمد بن عمر بن ابراهيم الصالحي</span>\nالمعروف بابن صديق سمع الفخر ابن البخارى وعنه البدر النابلسي سمع منه سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4303>٢٧٨ - محمد بن عمر بن احمد بن عمر المثنى (^٦) المنبجى</span>\nبدر الدين الشاعر ولد قبل الخمسين (^٧) وتعانى الادب وتخرج بابن الظهير وله بعض معرفة بفقه الشافعية وسمع من احمد بن عبد الدائم والنجيب وحدث وهو القائل *\nومهفهف ناديته ومحاجرى … تذرى دموعا كالجمان مبددا\n_________\n(^١) صف - الوطانى\n(^٢) ف - بعد ٦٠\n(^٣) ف - ر - صف - ٧٥٩\n(^٤) ف - الجعفرى\n(^٥) بياض\n(^٦) كذا فى صف - ف - المنيبى\n(^٧) هامش ب ٦٤٩ *","vol":"4","page":102},{"text":"يا من أراه على الملاح مؤمرا … باللّه قل لى هل اراك مجردا\nوله\nوكأن زهر اللوزصب عاشق … قد هزه شوق الى احبابه\nوأظنه من هول يوم فراقهم … وبعادهم قد شاب قبل شبابه\nمات بمصر فى شوال سنة ٧٢٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4304>٢٧٩ - محمد بن عمر بن اسحاق بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي المراكشى</span>\nكان ابوه يلقب المرتضى وولى المملكة نحو العشرين سنة ثم خرج عليه الواثق ابو دبوس فأسره ثم قتله واعتقل اولاده وهذا منهم وذلك فى سنة ٦٦٥ فلما استولى المرينى على المملكة انتزعه الى الاندلس فاقاموا باشبيلية ثم انتقلوا الى غرناطة وكان محمد هذا وقور اقرب صاحب غرناطة مجلسه واجرى عليه كفايته واستعمله على الحمراء ومات فى ذى القعدة سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4305>٢٨٠ - محمد بن عمر بن إسماعيل الدمشقى الحنفى</span>\nتعانى كتابة الشروط بالقاهرة ثم ترقى فناب فى الحكم عن الحريرى ودرس بالاشرفية ومات بها فى شهر رمضان سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4306>٢٨١ - محمد بن عمر بن الياس ابو العز الرهاوى</span>\nثم الدمشقى ويسمي الكاتب سمع من النجيب وابن ابى اليسر والرضى ابن البرهان وطائفة وطلب الحديث ودار على الشيوخ وكتب الطباق مات فى شهر رجب سنة ٧١٤ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4307>٢٨٢ - محمد بن عمر بن الياس المراغي</span>\nثم المقدسى ولد فى ذى الحجة\n_________\n(^١) هامش ب - ودفن بباب النصر\n(^٢) مات فى سنة ٧٢٤ عن ٧٢ (المعجم الصغير للذهبى) *","vol":"4","page":103},{"text":"سنة ٦٧٤ ووجد له سماع على زينب بنت شكر فحدث سمع منه الحسينى وأرخ وفاته فى ربيع الاول سنة ٧٦١ ولو كان سماعه على قدر سنه لاتى بعلو الاسناد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4308>٢٨٣ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن محمد بن مسعود بن شاتيل المجد</span>\nلى ثم الصالحى المعروف بالخابورى الشافعى سمع من الفخر والتقى الواسطى وغيرهما وحدث تحول قبل موته الى صفد فمات بها فى ثانى جمادى الآخرة سنة ٧٥٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4309>٢٨٤ - محمد بن عمر بن حسن بن عمر بن حبيب بن عمر بن شويخ بن عمر الدمشقى</span>\nالاصل الحلبى كمال الدين ولد فى مستهل شهر ربيع الاول سنة ٧٠٣ واحضر على سنقر الموطأ للقعنبى ومسند الشافعى والبخارى وابن ماجه ومعجم ابن قانع والناسخ لابى عبيد والصمت والمحاسبة كليهما لابن ابى الدنيا والمقامات وسمع ايضا من العماد بن السكرى وبيبرس العديمى وابى المكارم بن النصيبى وابى بكر وابى طالب ابنى ابن العجمى وإسماعيل وابراهيم وعبد الرحمن اولاد صالح العجمى وابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى وغيرهم واجاز له الدمياطى وابو جعفر ابن الموازينى وعثمان الحمصي وعلى ابن القيم وآخرون وكتب فى ديوان الانشاء بحلب وحدث بالكثير وتفرد ورحل الناس اليه واكثر عنه اهل مكة حين جاور بها سنة ٧٧٣ وكانت وفاته بالقاهرة فى تاسع عشر جمادى الآخرة سنة ٧٧٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4310>٢٨٥ - محمد بن عمر بن حماد الظفارى التميمى (^٢) الواعظ</span>\nالمعروف بالا بلوج\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا فاطمة الحنبلية\n(^٢) ر - اليمنى *","vol":"4","page":104},{"text":"قدم من بلاده ونزل دمشق ووعظ بها ثم تحول الى القاهرة فسكنها ومات بها فى ربيع الآخر سنة عشرين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4311>٢٨٦ - محمد بن عمر بن خضر بن عبد الولى المقدسى</span>\nالديرسطائى الصحراوى ابن قيم الصاحبية (^١) روى عن الفخر وكان من اهل القرآن مات فى شوال سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4312>٢٨٧ - محمد بن عمر بن خليل التركمانى</span>\nذكره الذهبى فى آخر طبقات القراء فى من قرأ على التقى الصائغ ثم تصدر بعده بمصر سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4313>٢٨٨ - محمد بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح البلقينى</span>\nبدر الدين ابن شيخنا سراج الدين ولد سنة بضع وخمسين وهو سبط بهاء الدين ابن عقيل فنشأ فى كنف ابيه وجده وحفظ عدة كتب فى صغره فعرضها على مشايخ الشام سنة ٦٩ لماولى ابوه قضاءها وسمع من بعض اصحاب الفخر وسمع بالقاهرة من القلانسي وتفقه على ابيه ولازمه الى ان برع وكان حفظة ذكيا مفرط الذكاء وتعانى الآداب فمهر ونظم الشعر الحسن وكان جميل الصورة حسن العشرة مليح الصفات والذات وولى قضاء العسكر عوضا عن والده سنة ٨٩ وكان ابوه يعظمه ويقدمه حتى كان يرد عليه فى الدرس ويعارضه فى الترجيح فيخضع له ومات بعلة الاستسقاء في شعبان سنة ٨٩ (^٢) وفجع به ابوه وتألم عليه حتى دفنه فى الخلوة التى له بالمدرسة وقدر انه دفن عليه بعد اربع عشرة سنة *\n_________\n(^١) ف - الصالحية\n(^٢) مخ - ٩٩ - ذكره فى الشذرات فيمن مات سنة احدى وتسعين وسبعمائة وهو الصواب لان اباه سراج الدين عمر البلقينى مات سنة ٨٠٥ كما ارخه السيوطى فى حسن المحاضرة مرات وسياتي قريبا انه مات بعده باربع عشرة سنة - ك *","vol":"4","page":105},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4314>٢٨٩ - محمد بن عمر بن سالم بن جميل المشهدى المصرى الشافعى</span>\nسمع من غازى الحلاوى وغيره وطلب الحديث وكتب الطباق وبرع فى كتابة السجلات وحصل منها مالا وكان سكن دمشق مدة ومات كهلا سنة ٧٢٨ وكان مولده فى جمادى الآخرة سنة ٦٦٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4315>٢٩٠ - محمد بن عمر بن عامر القطنانى </span>(^١)\nالمقرئ الحرانى ثم البغدادى الملقن بالجامع الاموى كان عارفا بالتجويد حسن الاداء مات فى شهر رجب سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4316>٢٩١ - محمد بن عمر بن عبد الحق المصرى</span>\nفخر الدين الرصاص سمع من النجيب … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4317>٢٩٢ - محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن ابى القاسم بن عبد اللّه بن احمد بن ابراهيم بن منصور بن خليل الجزرى </span>(^٣)\nولد فى رمضان سنة ٦٨١ وسمع من زينب بنت مكي والفخر علي وابن القواس وغيرهم ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4318>٢٩٣ - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة اللّه بن محمد ابن هبة اللّه بن احمد بن يحيى بن زهير بن ابى جرادة العقيلى</span>\nناصر الدين بن كمال الدين ابن العديم ولد سنة ٦٨٩ وسمع من الابرقوهى وغيره وولى قضاء حماة ثم قضاء حلب وطلب الى القاهرة عند ما اخرج الحسام الغورى ليستقر فى القضاء فلما وصل الى دمشق وصل المرسوم بعوده الى حلب على حاله وكان صدرا رئيسا ممدسما وطالت مدته بحلب وليها بضعا وثلاثين سنة ومات فى شوال سنة ٧٥٢\n_________\n(^١) صف - القطبانى\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - الحريرى *","vol":"4","page":106},{"text":"وهو جد كمال الدين عمر بن جمال الدين ابراهيم قاضى الحنفية بالديار المصرية فى زماننا قرأت بخط محمد بن يحيى بن سعد فى شيوخ حلب سنة ٧٤٨ سمع من الابرقوهى السيرة ومن الحجار البخارى ثم ثلاثيات الدارمى وجزء ابى الجهم والاربعين تخريج ابن البعلى وقال ابن رافع فى معجمه سمع من الابرقوهى السيرة وسمع من جده وعم ابيه وحدث *\n\n<span data-type='title' id=toc-4319>٢٩٤ - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن ابى حامد عبد اللّه ابن عبد الرحمن بن العجمى ناصر الدين الطرائفي</span>\nسمع جزء البانياسى من سنقر وبيبرس *\n\n<span data-type='title' id=toc-4320>٢٩٥ - محمد بن عمر بن عبد المحمود بن زباطر الفقيه ابو عبد اللّه الحنبلى</span>\nذكره الذهبى فى معجمه فقال ولد بحران وقدم دمشق بعد الخمسين (^١) فسمع من محمد بن عبد الهادى وخطيب مردا واليلدانى وكان ذا علم وعمل وسمت وورع وكان رحل الى مصر فاسره الفرنج بالعريش فباعوه بقبرس فبقى فى الاسر نحوا من عشر سنين (^٢) ومات سنة ٧١٨ او قبلها *\n\n<span data-type='title' id=toc-4321>٢٩٦ - محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن خلف الغلامى (^٣) محيى الدين ابن صدر الدين ابن قاضى القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز</span>\nسمع من عبد الرحيم بن خطيب المزة وغيره وحدث وولى قضاء الاسكندرية ونظر بيت المال بالقاهرة ومات سنة ٧٥٣ (^٤) ارخه شيخنا العراقى ووهم الشيخ جمال الدين فى الطبقات فقال في ترجمة جده وكان\n_________\n(^١) ولد سنة سبع وثلاثين وستمائة - شذرات\n(^٢) ر - صف - عشرين سنة\n(^٣) صف - العلائى -\n(^٤) مخ - ٧٧٥ *","vol":"4","page":107},{"text":"لصدر الدين ولد يقال له محيى الدين مات سنة ٦٢ فكأنه التبس عليه بابن عمه شهاب الدين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4322>٢٩٧ - محمد بن عمر بن عبد اللّه بن عمر الخطيب موفق الدين ابن نجيب الدين خطيب بيت الآبار</span>\nولد فى ربيع الآخر سنة ٦٥٥ وسمع من الضياء يوسف بن خطيب بيت الآبار وحدث وحج وولى لخطابة بعد ابيه اربعين سنة وكان تفقه على الشيخ تاج الدين ابن الفركاح وكتب بخطه الكثير وكان حسن الخط والخلق متواضعا مات فى شعبان سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4323>٢٩٨ - محمد بن عمر بن على بن ابراهيم المليكشى</span>\nابو عبد اللّه اخذ عن علماء بلده وحج واخذ عن الرضى الطبرى ومحمد بن عبد الحميد القرشى وغيرهم وعنى بالكتابة والادب وله فى التصوف قدم راسخ قال ابن الخطيب كان فاضلا كتب عند الامراء بافريقية ودخل الاندلس سنة ١٨ ومدح الكبراء ثم رجع الى وطنه وامتحن مدة ثم خلص وله شعر رائق فمنه *\nقفى السلبى (^١) لوعة البين يا علوى … ولا يك هذا آخر العهد يا شجوى\nقفى ساعة فى عرصة الدار وانظرى … الى عاشق ما يستفيق من البلوى\n\n<span data-type='title' id=toc-4324>وله</span>\nأرى لك يا قلبى بقلبى منذر (^٢) … بعثت بها سري اليك رسولا\nفقابله بالبشرى واقبل بمنه … فقدهب مسكي النسيم دليلا\nولا تعتذر بالقطر او بلل الندى … فأحسن ما يلقى النسيم بليلا\nقال وبينه وبين الشيخ ابى بكر بن شيرين مطارحات فمدح بها صاحبها (^٣)\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) صف - منزل\n(^٣) كذا *","vol":"4","page":108},{"text":"يحيى بن ابى طالب العزفى وبسجلماسة ومدح بها الامير ابا على وكانت وفاته بتونس سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4325>٢٩٩ - محمد بن عمر بن عثمان الكركى</span>\nشمس الدين سمع من ابن الشحنة وتفقه واعاد بالبادرائية وولى قضاء الكرك ومات سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4326>٣٠٠ - محمد بن عمر بن على بن عمر القزوينى</span>\nفخر الدين ولد المحدث المشهور سراج الدين حدث عن ابيه سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4327>٣٠١ - محمد بن عمر بن على القرشى</span>\nابو بكر امام مسجد القصر بغرناطة وولى قضاء بعدة جهات اثنى عليه ابن الخطيب وقال اخذ عن ابى عبد اللّه بن رشيد وابى عبد اللّه بن الفخار وانشد له شعر او قصائد فمن ذلك قوله فى احول *\nيا لا يمين لحوا فى حب ذى حول … جفونه أبدا تشكو لنا مرضا\nلا تنكروا واحذروا من سهم مقلته … فانما هو رام ياخذ الغرضا\nمات فى المحرم سنة ٧٦٥ وله نحو خمس وخمسين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4328>٣٠٢ - محمد بن عمر بن على النابلسى الحنبلى</span>\nشمس الدين ولد سنة ٧٢٤ بنابلس وسمع بها من عبد اللّه بن محمد بن يوسف المقدسى العلم لابى خيثمة وحدث به قرأه عليه البرهان سبط ابن العجمى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4329>٣٠٣ - محمد بن عمر بن على القزوينى البغدادى</span>\nمحب الدين كان امام الجامع ببغداد وحدث عن ابيه وغيره ومات سنة ٧٧٥ عن خمس وستين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4330>٣٠٤ - محمد بن عمر بن على الجزائرى </span>(^٢)\nولد سنة ٦٧٤ واشتغل وتزهد وحج سنة ٧١٢ ومدح الناصر محمد بن قلاون بمكة لما حج ومن نظمه *\nبلد رملة ما اتم سناكا … قد فضل اللّه العظيم نداكا (^٣)\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - الحرائرى\n(^٣) ر - بذاكا *","vol":"4","page":109},{"text":"قالت عائشة الصدوقة عندنا … فعدت لطيبة ان ترى مداكا (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-4331>٣٠٥ - محمد بن عمر بن الفضل الفضيلى القاضى قطب الدين التبريزى</span>\nالملقب با خوين (^٢) ولد سنة ٦٦٨ واشتغل ببلاده وولى قضاء بغداد قال سراج الدين القزوينى كان فقيها اصوليا مفسرا نحويا كاتبا بارعا وحيدا فريدا اتقن علمى اللسان (^٣) وشارك في الفنون وكان يكتب خطا حسنا وفيه بر للفقراء وشفقة على الضعفاء مع التودد والحلم والمروءة الا انه يقال لم يكن من قضاة العدل مات فى المحرم سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4332>٣٠٦ - محمد بن عمر بن فياض البارينى</span>\nنائب الخطابة ببغداد سمع من الرشيد ابن ابى القاسم وابن حلاوة وغيرهما (^٤) ومات فى ذى القعدة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4333>٣٠٧ - محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذؤيب بن مشرف الاسدى</span>\nالشيخ شمس الدين ابن قاضى شهبة ولد فى العشرين من ربيع الاول سنة ٦٩١ وتفقه بعمه كمال الدين والبرهان ابن الفركاح واخذ النحو عن عمه كمال الدين وكان يقرر فى حلقته ودرس فيها بعده فى ذى الحجة سنة ٧٢٦ واستمر الى ان انقطع بعد السبعين وكان منجمعا عن الناس لا يلتفت الى امور الدنيا يخدم نفسه ويشترى حاجته ويرضى بخشونة اللباس وقد اخذ الناس عنه طبقة بعد طبقة فمن الاولى ابن خطيب يبرود والاذرعى وابن كثير ومن الثانية جماعة من شيوخ الشهاب ابن حجى ومن الثالثة طبقة ابن حجى وولى فى آخر عمره تدريس الشامية البرانية بغير سؤال وذلك فى ذى القعدة سنة ٧٧٧ فباشرها سنة وثلاثة اشهر ثم تركها وكان قد سمع من ابى جعفر\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) ف - تاقرين\n(^٣) مخ - علمى البيان\n(^٤) لعل الصواب - ابن حلاوات - ك *","vol":"4","page":110},{"text":"الموازينى كتاب الاموال لابى عبيد فسمعه منه جماعة وسمع ايضا من ست الاهل بنت علوان وست الوزراء وطائفة قال ابن حجي كان مشهورا بمعرفة الفقه وشرحه وحسن تقريره وكذا الجرجانية فى النحو ولم يحضر المحافل ولا يفتى وكان ولى نيابة الحكم عن الشيخ تقى الدين باشارته له ولم يتصدر لذلك وكان ابن خطيب يبرود يقول كان الشيخ معيد الى فى الصغر مفيدا عنى فى الكبر يعنى فى الشامية البرانية وكان يستحضر الرافعى وينزله على التنبيه وكان اهل عصره يسلمون له ذلك ويخضعون له وذكر شرف الدين الغزى انه لما اجتمع بالاسنوى ووصف له ابن قاضى شهبة قال هذا نظير الشيخ مجد الدين الزنكلونى فى الجمع بين العلم والعمل مات فى ٨ المحرم سنة ٧٨٢ وله احدى وتسعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4334>٣٠٨ - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن ادريس بن سعيد بن مسعود ابن حسن بن محمد بن محمد بن رشيد ابو عبد اللّه الفهرى السبتى</span>\nولد فى جمادى الاولى سنة ٦٥٧ واخذ عن ابى الحسين بن ابى الربيع العربية وسمع من ابى محمد بن هارون وغيره فاكثر واحتفل فى صباه بالادبيات حتى برع فى ذلك ثم رحل الى فاس فاقام بها وطلب الحديث فمهر فيه وصنف الرحلة المشرقية فى ست مجلدات وفيه من الفوائد شئ كثير وقفت عليه وانتخبت منه وتفقه واقرأ واخذ الاصلين عن ابن زيتون وغيره وحج سنة ٨٥ وجاور ودخل مصر والشام فسمع من العز الحرانى والفخر ابن البخارى والقطب القسطلانى وابن طرخان الاسكندرانى وغازى الحلاوى ولقى ابن دقيق العيد واستفاد منه كثيرا وكان تولى","vol":"4","page":111},{"text":"الامامة والخطابة بغرناطة بعناية الوزير ابن الحكيم وكان هذا الوزير يسمى محمد بن عبد الرحمن بن الحكيم الرندى اللخمى وكان قد رافق ابن رشيد فى الرحلة فلما رجع الى بلده غرناطة اكرمه سلطانها الى ان استقر كاتب سره فاستدعي ابن رشيد وكان اذا فرغ من الخدمة يجئ الى ابن رشيد فيباشر خدمته بنفسه احيانا ويبالغ فى اكرامه واستمر ابن رشيد فى الجامع يشرح من البخارى حديثين يتكلم على سندهما ومتنهما اتقن كلام ودرس دروسا مبينا للرواية فلما قتل ابن الحكيم فى شوال سنة ٧٠٨ خرج منها الى العدوة فبقى فى ايالة صاحبها عثمان ابن ابى يوسف المرينى الى ان مات مكرما وله ايضاح المذاهب فيمن ينطلق عليه اسم الصاحب وكتاب ترجمان التراجم على ابواب البخارى اطال فيه النفس ولم يكمل وله خطب وقصائد وتصانيف صغار كثيرة قال الذهبى فى سير النبلاء ولما رجع من رحلته فسكن سبتة ملحوظا عند الخاصة والعامة ثم ارتحل فى سنة ٩١ كان ورعا مقتصدا منقبضا عن الناس ذاهبية ووقار يسارع فى حوائج الناس بجلب المصالح ورد (^١) المفاسد يؤثر الفقراء والغرباء والطلبة لا تأخذه فى اللّه لومة لا ثم قال واخبرنى ابن المرابط قال كان شيخنا ابن رشيد على مذهب اهل الحديث فى الصفات يمرها ولا يتأول وكان يسكت لدعاء الاستفتاح ويسر البسملة فأنكروا عليه وكتبوا عليه محضرا بأنه ليس مالكيا فاتفق ابن القاضي الذى شرع فى المحضر مات فجاءة وبطل المحضر وقال ابن الخطيب كان فريد دهره عدالة وجلالة وحفظا وادبا وهديا عالى الاسناد صحيح النقل تام العناية عارفا بالقراءات بارع الخط كهفا للطلبة\n_________\n(^١) ب ر - ودرع *","vol":"4","page":112},{"text":"وكل تواليفه مفيدة وكانت وفاته فى اواخر المحرم سنة ٧٢١ بفاس *\n\n<span data-type='title' id=toc-4335>٣٠٩ - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن خميس الحجرى التلمسانى</span>\nابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان نسيج وحده زهدا وهمة مع سلامة الصدر وحسن الهيئة وقلة التصنع قائما على صناعة العربية والاصلين عالى الطبقة فى الشعر وكتب بتلمسان عن ملوكها ثم فر منهم وقدم غرناطة فتلقاه الوزير ابو عبد اللّه ابن الحكيم واكرمه جدا وله قصائد كثيرة تعانى فيها حوشى الكلام فاجاد وقصائد يجتنب ذلك فيها فاحسن فمنه قصيدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4336>اولها</span>\nليت العدى العامات الفت … فلى الهناء وللعدى الكتب\nيا من الى جدوى انامله … تزجى السفين وترجى النجب (^١)\nوهى طويلة وكانت وفاته يوم مقتل صاحبه يوم عيد الفطر سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4337>٣١٠ - محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن محمد بن اله القرشى الاصبهانى</span>\nثم الدمشقى الكاتب سبط ابن الشيرجى وهو مجد الدين وجد ابيه هو العماد الكاتب ولد فى سلخ ربيع الاول سنة ٦٣٧ او سنة ثمان ومات والده سنة ٦٤٢ فكفله جده ابن الشيرجى نجم الدين مظفر واسمعه من التاج القرطبي واليلدانى وآخرين وحدث بجزء الانصارى عن اربعة واربعين شيخا واجاز له ابن القبيطى ومحمد بن سعيد بن الخازن\n_________\n(^١) هذان البيتان محرفان فى النسخ ولعل الصواب كبت العدا انعامك البغت … فلى الهناء وللعدا الكبت يا من الى جدوى انامله تزجى … السفين وترحل البخت - ح","vol":"4","page":113},{"text":"وجماعة وعرض القرآن على الكمال ابن فارس وكان كثير التلاوة خدم فى نظر ديوان زرع وفى نظر بعلبك وله نظم وفهم وحسن مذاكرة وحدث بدمشق ثم رجع الى زرع فمات فى ١٣ ذى القعدة سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4338>٣١١ - محمد بن عمر بن محمد بن ابى بكر بن داود المقدسى</span>\nصلاح الدين ابن الامير فخر الدين الطورى سمع من زينب بنت شكر ثلاثيات الدارمى وحدث عنها بها فى بيت المقدس وسمعها منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة وسمع ايضا من منيف (^١) بن سليمان جزء ابن الفرات سمع منه الشيخ برهان الدين المحدث الحلبى وذكر انه حصل له صمم فى سنة ٧٨٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4339>٣١٢ - محمد بن عمر بن محمد بن ابى بكر بن عبد الواسع بن على بن ابى القاسم الهروى العجمى</span>\nابو عبد اللّه الصالحى ويعرف بمحمود الاعسر سمع من الضياء والمرسى واجاز له الكاشغرى وابن القبيطى وابن السدى (^٢) وابن النجار والمرجا بن شقيرة والصرصرى والصغانى اللغوى وقمر بن هلال واحمد بن يعقوب المرستانى وابن ابى الفخار وآخرون (^٣) ومات فى رمضان سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4340>٣١٣ - محمد بن عمر بن محمد بن الخباز الدمشقي</span>\nالمعروف بالحلبى ولد سنة ٦٩٨ وكان ابوه خبازا فنشأ هو طالب علم فقرأ على المجد التونسى والقحفازى وابن قاضى شهبة والبرهان ابن الفركاح وفخر الدين ابن خطيب جبرين وطلحة وكمال الدين الزملكانى وحفظ التنبيه والمختصر والالفية واذن له فى الافتاء وكانت بحوثه محررة واستحضاره جيدا\n_________\n(^١) صف - سيف\n(^٢) مخ - المدى\n(^٣) هامش ب - اخذ عنه السبكى *","vol":"4","page":114},{"text":"وكانت يده شلاء وبه افواه العروق وله قدرة على المحاكاة مات فى ذى الحجة سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4341>٣١٤ - محمد بن عمر بن محمد بن الشيرازى</span>\nشمس الدين ابن الجد (^١) سمع من حسن الكردى مشيخته وقطعة من اول ابن السماك ومن العلم ابن درادة مجلس ابى سهل بن زياد ومن زاهدة بنت الظاهرى ومحمد بن عبد الحميد الهمذانى واحمد بن على المشتولى وغيرهم وكان طباخا بالخانقاه الصلاحية بالقاهرة ومات فى ٧٧٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4342>٣١٥ - محمد بن عمر بن محمود البابى الحلبي</span>\nالمعروف بابن جحفلة كان ساكنا خيرا فقيها شافعيا يعيد بالبادرائية ومات سنة ٧١٥ وله نحو السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4343>٣١٦ - محمد بن عمر بن محمود (^٢) بن ابى بكر بن عمار بن سالم الحرانى</span>\nابو عبد اللّه بن زباطر ولد سنة ٦٣٧ وسمع من المجد ابن تيمية وعيسى ابن سلامة ومحمد بن عبد الهادى واليلدانى وابراهيم بن خليل وابن عبد الدائم وحدث وسافر لجهة مصر ففقد فى الطريق سنة ٧٧ ويقال انه اسرته الفرنج بالعريش واقام بقبرس فى الاسر مدة ويقال انه بقي الى سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4344>٣١٧ - محمد بن عمر بن محمود الحنفى سبط السروجى</span>\nولد فى شعبان سنة ٦٩٣ وحفظ الهداية وسمع صحيح مسلم على العز الموسوى وناب فى الحكم بالقاهرة ودرس بالجامع الحاكمى ومات فى ذى القعدة سنة ٧٦٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4345>٣١٨ - محمد بن عمر بن مكى بن عبد الصمد بن عطية بن احمد الاموى </span>(^٣)\n_________\n(^١) ر - مخ - ابن المجد\n(^٢) تقدمت له ترجمة اخرى وسماء محمد بن عمر بن عبد المحمود بن زباطر\n(^٣) مخ - الآمدى *","vol":"4","page":115},{"text":"صدر الدين ابن الوكيل وابن المرحل ويقال له ابن الخطيب ايضا ولد فى شوال سنة ٦٥ بدمياط وقيل بأشموم وسمع من المسلم بن علان والقاسم الاربلى وغيرهما وتفقه بأبيه وبشرف الدين المقدسى وتاج الدين ابن الفركاح واخذ عن بدر الدين ابن مالك والصفى الهندى وتقدم فى الفنون وفاق الاقران وقال الشعر فلم يتقدمه فيه احد من ابناء جنسه واتى فيه بالمرقص والمطرب وكان اعجوبة فى الذكاء حفظ المفصل فى مائة يوم وكتب له عليه الشيخ شرف الدين المقدسى قرأه فى مائة يوم لا ارانى اللّه له يوما وحفظ ديوان المتنبى فى جمعة والمقامات فى كل يوم مقامة وكان لا يمر بشاهد للعرب الاحفظ القصيدة كلها وكان نظارا مستحضرا افتى وهو ابن عشرين سنة وكان لا يقوم بمناظرة ابن تيمية احد سواه حتى انهما تناظرا يوما بالكلاسة فاستشهد ابن تيمية بعض الحاضرين فانشد الصدر فى الحال *\nان انتصارك بالاخوان (^١) من عجب … وهل رأى الناس منصورا بمنكسر\nودرس بالمدارس الكبار مثل دار الحديث الاشرفية والشامية البرانية والجوانية والعذراوية وجرت له كائنات منها انه اقام بمصر مدة يدرس بعدة اماكن منها فسعى عليه جماعة فى جهاتها بالشام فولى الامين سالم امام مدرسة ابن هشام الشامية والصدر سليمان الكردى (^٢) العذراوية واتفق وصول ابن الوكيل بعد ذلك بجمعة فسعى عند سند مرنائب حماة فأعيدتا له ثم اتفق سندمر الى حماة (^٣) فسعى الصدر سليمان فى اعادة\n_________\n(^١) صف - مخ - ر - هامش ب - بالاجفان\n(^٢) ر - البكرى\n(^٣) كذا *","vol":"4","page":116},{"text":"العذراوية فبلغ ذلك ابن الوكيل انهم رتبوا عليه امورا ارادوا اثباتها عليه فبادر الى القاضى سليمان الحنبلى وسأله ان يحكم بصحة اسلامه وحقن دمه ورفع التعزير عنه والحكم بعدالته وابقائه على وظائفه فاجابه الى ذلك كله وحكم له بردها عليه وذلك فى المحرم سنة ٧٠٨ وفى ربيع الاول اعيدت العذراوية للصدر سليمان فلما كان فى جمادى الاولى انتدب لابن الوكيل جماعة واحضروا والى البز وكبسوه بالصالحية مع جماعة شربة فامر النائب بمصادرة ابن الوكيل فبادر فى ثانى يوم الى القاضي واثبت محضرا شهد فيه الذين كتبوه انهم لم يروه سكران ولا شموا منه رائحة خمر وانما وجدوه فى ذلك البيت وفى المكان زبدية خمر فاثبت القاضى المحضر وسأل ببقاء عدالته وشفع له بعض الناس فاعفي من المصادرة ثم جاء فى العشرين من رجب كتاب من السلطان بعزله من جميع جهاته فتوجه الى سندمر بحلب فأقام عنده ورتب له راتبا وكان بمصر لما مات الشيخ زين الدين الفارقى وبيده معظم وظائف البلد فعين نائب الشام اذ ذاك الوظائف لكبراء البلد فحضر توقيع الناصر لابن الوكيل بجميع الوظائف فقام كبار الشام من جميع الوظائف فى وجهه بسبب الخطابة وكتبوا فيه محاضر بعدم اهليته لذلك فجاء الجواب بانا لم نظن ان من ينسب الى العلم يشتمل على هذه القبائح وامر بتعيين الخطابة والامامة لشرف الدين الفزارى وكان باشرها اياما ثم توقف بسبب هذه الكائنة ثم استقر وفرحوا به وباشر صدر الدين المدارس واشتهر صيته وكانت له وجاهة وتقدم عند الدولة ونادم الافرم مدة وكان ممن افتى بان الناصر لا يصلح للملك","vol":"4","page":117},{"text":"ودس اعداؤه الى الناصر قصيدة ذكروا انه هجاه بها فاراد الفخر ناظر الجيش القبض عليه والتعريف الى السلطان بذلك فاحس بالشر فهرب الى غزة قال جلال الدين القزوينى كنت عند الناصر بغزة فدخل بكتمر الحاجب فقال صدر الدين ابن الوكيل بالباب فقال يدخل فلما دخل قال له بكتمر بس الارض فامتنع وقال مثلى لا يبوس الارض الا للّه قال فما شككت ان دمه يسفك فقال له الناصر انت فقيه تركب البريد وتروح الى مصر وتدخل بين الملوك لتغير الدول وتهجو السلطان فقال حاشى للّه وانما اعدائي وحسادى نظموا ما ارادوا على لسانى وهذا الذى نظمته انا معى ثم اخرج قصيدة فى وزن تلك القصيدة التى نسبوها اليه تجيء مائتى بيت فانشدها فصفح عنه قال جلال الدين فلما اصبحنا رأيت ابن الوكيل يساير السلطان فى الموكب والعسكر سائر وعظم عند السلطان حتى كان يقول ان صدر الدين يجمل التشريف اذا البسه واعجب ما اتفق له انه ولى الخطابة فقاموا فى وجهه واثبت شمس الدين الحريرى محضرا بعدم اهليته ولما ولى قراسنقر نيابة الشام نازعوه فى المدارس التى بيده وتعصبوا عليه كثيرا وساعدهم النائب عليه فخشى على نفسه فتوجه الى القاضى الحنبلى وسأله ان يحكم باسلامه واسقاط التعزير عنه والحكم بعدالته ففعل فتوجه الى حلب فاقبل عليه سند مرنائبها فاقام سنة وكان يقول الذى حصل لى من مكارمات الحلبيين اربعون الف درهم ثم قدم مصر ودرس بالمشهد النفيسي والخشابية بمصر والناصرية الجديدة التى بين القصرين وجهزه الناصر رسولا الى مهنا فكان يذكرانه حصل له ثلاثون الف درهم ولما قدم مصر قديما اول ما قدمها","vol":"4","page":118},{"text":"افهم الكبار انه ليس فى البلد مثله وادعى دعوى عريضة فعقد واله مجلسا وحضره ابن دقيق العيد وكان صدر الدين رتب شيئا فلما شرع فيه قال ابن دقيق العيد هذا كلام معبى وانما يقرأ شخص آية فقرأ بعض الحاضرين آية فقال الشيخ يتكلم عليها واورد سؤالا فشرع صدر الدين يجيب فاعترضه عزّ الدين النمراوى فاستصوب ابن دقيق العيد كلامه وقال الزم هذا فانحرفا فانفصل المجلس على ذلك وخرج صدر الدين مقهورا وذكر العثمانى قاضى صفد انه كان فى الحفظ آية حتى قيل انه حفظ كتبا وضع بعضها على بعض فكانت قامة وحفظ المفصل فى مائة يوم والمقامات فى خمسين يوما وديوان ابى الطيب فى جمعة وقرأت بخط الكمال جعفر كان فاضلا ذكى الفطرة متصرفا فى فنون كثيرة فصيح العبارة حلو المحاضرة جواد اسمحا افتى وهو ابن ٢٢ سنة وكان من محاسن دهره مقبول الصورة محببا الى الاكابر مشهورا بالدعابة حتى انه لما سعى فى خطابة جامع ابن طولون سعى له بعض الامراء فولاه قاموا فى وجهه ولم يمكنوه من طلوع المنبر وكتبوا عليه محضرا بعدم اهليته للخطابة اثبته القاضى شمس الدين ابن الحريرى الحنفى قال وكان له ذهن وقاد وطبع منقاد وكان مع ذلك يدعى شعر غيره اخبرنى ابو الفتح اليعمرى انه انشده قصيدة قال فلقيت البدر المنبجى فارانيها فى ديوانه قال الكمال جعفر وكان يتساهل فى النقل ولصدر الدين كتاب الاشباه والنظائر من محاسن الكتب الا انه لم ينقحه فوقعت فيه اوهام وشرع فى شرح الاحكام لعبد الحق فكتب منه ثلاث مجلدات دالات على تبحره فى الحديث والفقه والاصول وكان تقى الدين السبكى يعطمه ويثنى عليه ويسميه فاضل","vol":"4","page":119},{"text":"عصره وقال ابن فضل اللّه انه كان يعرف الطب علما لا علاجا فاتفق ان الافرم حصل له سوء هضم فرتب له سفوفا فاستعمله فافرطه الاسهال فاراد مماليك الافرم قتل صدر الدين وتدارك امين الدين سليمان الرئيس الامر فعالجه برفق الى ان نصل عن قرب فانكر الافرم على مماليكه ما فعلوه مع صدر الدين وعاتبه بلطف وقال له كدت اروح معك غلطا وقال له امير العرب يا شيخ صدر الدين اقبل على فقهك ودع الطب فان غلط المفتى يستدرك وغلط الطبيب لا يستدرك فاستصوب الافرم مقالته وخجل صدر الدين ثم تلافاه الافرم واعطاه مالا وثيابا وكان فى صدر الدين لعب ولهو قال الصفدى حكى لى جماعة ممن كان يعاشره فى خلواته انه كان اذا فرغ توضأ ولبس ثيابا نظافا وصلّى ومرغ وجهه على التراب وتضرع فى طلب التوبة والمغفرة وكان اذا مرض غسل ما نظمه من الشعر وكان قادرا على النظم مطبوعا فيه غواصا على المعانى لكن كان فى المهمات يستعين بشعر غيره وقع له ذلك مع الملك الناصر لما بنى قصر قلعة الجبل انشده قصيدة طويلة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4346>اولها</span>\nلولاك يا خير من يمشى على قدم … خاب الرجاء وماتت منة (^١) الكرم\n\n<span data-type='title' id=toc-4347>يقول فيها</span>\nبنيت قصرا بدا بالسعد طالعه … قامت لهيبته الدنيا على قدم\nوهذه القصيدة فى ديوان ابن التعاويذى لم يغير فيها الا قصرا كان بدله\n_________\n(^١) ر - سنة *","vol":"4","page":120},{"text":"دارا وكان جوادا قال المسجدى كنت معه ليلة عيد فوقف له فقير فقال شئ للّه فالتفت إلى وقال ما معك قلت مائتا درهم قال ادفعها اليه فدفعتها إليه ثم قلت له يا سيدى غدا العيد وليس عندى شئ فقال امض الى القاضى كريم الدين فقل له الشيخ يهنئك بهذا العيد فلعلت؟؟؟ فقال كأن الشيخ يعوز نفقة ادفعوا له الفى درهم فرجعت بها اليه فقال لى الحسنة بعشرة امثالها وكان المسجدى وسليمان بن ابراهيم المنوفى خصيصين به؟؟؟ وكانا يحكيان عن مكارمه وصدقاته وبره للصالحين شيئا عجيبا ومع ذلك فانه كان فى اول عشرته فى غاية اللطف ثم يستحيلى اذا طالت حتى قال فيه بعضهم قلت اظنه ابن الزملكانى *\nوداد ابن الوكيل له مثال … كلبا دين جلق فى المسالك\nفاوله حلى ثم طيب … وآخره زجاج مع لوالك\nولما بلغ ذلك ابن الوكيل *\n\n<span data-type='title' id=toc-4348>قال فيه</span>\nدماغ الزملكى لها مثال … كعقرب اخفيت فى البيت معنا\nفما مرت بشئ قط الا … وتضر به سريعا لا لمعنى\nوجمع ابن الوكيل موشحاته وسماها طراز الدار واشار بذلك الى ديوان ابن سناء الملك الموشحات فانه كان يسميها دار الطراز فقلبه ابن الوكيل فتلطف الى الغاية ومن شعره وهو تخيل لطيف *\nكأنما البدر خلال السما … من فوق غيم ليس بالكابى\nطراز تبر فى قبا ازرق … من تحته فروة سنجاب","vol":"4","page":121},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4349>وقال</span>\nراح بها الاعمى يرى مع العمى … وهاك برهانا على هذى الملح\nللخمر بالاقداح قلب دائما … والحدق انظرها تجد قلب القدح\nقال الصفدى ومن عجيب ما مر بى ما رأيت فى دمية القصر للباخرزى اورد فى ترجمة الفقيه عبد الوهاب المالكى قول الشيخ ابى عامر الجرجانى *\nعذيرى من شادن اغضبوه … فجرد لى مرهقا فاتكا\nوقال انا لك يا ابن الوكيل … وهل لى رجاء سوى ذالكا\nقال الصفدى وقوله انا لك بقرينة تجريد المرهف تهديد فاتى الجرجانى بالقول الموجب ونقله الى الملك وكان الجرجانى يعرف بابن الوكيل فجاء صدر الدين ابن الوكيل بعد ثلاثمائة سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4350>فنظم</span>\nوبي من قسا قلبا ولان معاطفا … اذا قلت ادنانى يضاعق تبعيدى\nاقر برق اذا قول انا له … وان قالها ايضا ولكن لتهديدى\nقال الصفدى فكأن لسان الحاق يقول انا لك يا بن الوكيل تنظمنى فيه فيجئ المعني احسن وابين من نظم الجرجانى فتكون انت احق به قلت لا يظهر لى وجه الا حقية ولا الا حسنية الا العصبية بل نظم الجرجانى عندى فى الذروة لما فيه من لطف الاشارة وظرف العبارة ورقة الحاشية وان كان فى شعر الصدر معنى اوضح قال ولما سمع ابن تيمية قوله فى الموشحة المشهورة *\nلا تعذلنى فكلما تلحانى … زادت حرقى\nيستأهل من يقول بالسلوان … ضرب العنق","vol":"4","page":122},{"text":"قال له يا شيخ صدر الدين (يستأهل من يقول بالصبيان) قال الصفدى الجيد من شعره طبقة عليا ويقع فيه اللحن الخفى مع مهارته فى العربية حتى قال المجد التونسى ما اجتمعت به قط الا استفدت منه فى العربية ولما دخل حلب وجد علم الدين طلحة رأسا فى العربية لكن كانت دائرته ضيقة لانه كان يقرر الحاجبية وشرحها فقط فاخذ صدر الدين شرح سيبويه للسيرافى فصار يطالعه ويذاكر به طلحة فينقطع طلحة من يده فى الغالب واشتهر عنه انه كان يجازف فى النقل فانه قال للافرم احفظ للاسد ثلاثة آلاف اسم وانه قال فى مجلس حافل الكرامية بالتخفيف فانكروا عليه وقالوا بل هو بالتشديد فانشد فى الحال *\nالفقه فقه ابى حنيفة وحده … والدين دين محمد بن كرام\nفاطبقوا على انه نظمه فى الحال قلت لكن ظهر بعد دهر انهم ظلموه ووجد البيتان من نظم ابى الفتح البستى الشاعر المشهور فى رأس الاربعمائة والاول *\nان الذين بجهلهم لم يقتدوا … فى الدين بابن كرام غير كرام\nوكان البستي لهجا بنظم الجناس التام وغير التام قال تقي الدين السبكى عدته فى مرض موته فقلت كيف تجدك فقال *\nرجعت لا ادرى الطريق من البكا … رجعت عداك المغضبون كمرجعى\nوكانت وفاته بمصر فى ٢٤ ذى الحجة سنة ٧١٦ ولما بلغت وفاته ابن تيمية قال احسن اللّه عزاء المسلمين فيك يا صدر الدين وتأسف الناس عليه كثيرا رحمه اللّه تعالى *","vol":"4","page":123},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4351>٣١٩ - محمد بن عمر بن نصر اللّه المزى ابو عبد اللّه القواس</span>\nسمع من الفخر ابن البخارى وحدث ومات فى شهر رمضان سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4352>٣٢٠ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن ظافر بن ابى سعد (^١) ناصر الدين ابو الفضل البصرى</span>\nالاصل الحنبلى ولد فى ربيع الاول سنة ٦٣٧ وسمع من الجباب وابن الجميزى وسبط السلفى والمرجان بن شقيرة والساوى وغيرهم وكان امام مسجد ويلقن القرآن وكان من الفقهاء بالمدرسة الصالحية مات فى صفر سنة ٧١١ قال البرزالى حدث بصحيح مسلم عن ابن الجباب قلت وحدث بمسند ابى يعلى عن يعقوب الهذبانى عن منصور بن علي الطبرى\n\n<span data-type='title' id=toc-4353>٣٢١ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عمر بن حصن الدولة ابى منصور بختيار ابو بكر بن السلار</span>\nولد فى رمضان سنة ٦٥٢ وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره وفاق فى الشعر وهو من بيت رياسة ومات بدمشق فى المحرم سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4354>٣٢٢ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن قوام البالسى</span>\nولد سنة ٦٣٠ وتعانى الزهادة والعبادة وانقطع بزاوية جده وجمع له سيرة وعرض عليه بعض ارباب الدولة ان يرتب له راتبا فامتنع ووقف عليها بعض التجار بعض قرية فقنع بها وكان يحب الحديث وحدث عن بعض اصحاب ابن طبرزذ وكان متواضعا ساكنا وقورا متمسكا بالسنة جوادا له قبول زائد مات (^٢) … فى سنة ٧١٨ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4355>٣٢٣ - محمد بن عمر بن ابى بكر بن محمود بن مسعود بن تاشيل (^٤) المجدلى</span>\n_________\n(^١) مخ - ابى سعيد\n(^٢) بياض\n(^٣) ولد سنة خمسين وستمائة - ومات فى شهر صفر سنة ٧١٨ - شذرات\n(^٤) انظر ترجمة - ٢٨٣ - من هذا الجزء *","vol":"4","page":124},{"text":"الخابورى الاصل الدمشقى ولد سنة ٦٧٥ وسمع على الفخر على والتقى الواسطى وغيرهما وحدث سمع منه ابو الفضل شيخنا جزء المهندري (^١) اخذ عنه ابن رافع وجماعة وكان يؤم بتربة الجيبغا وكان مقرئا خيرا اقام بالصالحية مدة ثم توجه الى صفد فاتفق موته بها فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٥ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4356>٣٢٤ - محمد بن عمر بن ابى القاسم بن عمر السلاوى</span>\nثم الدمشقى يكنى ابا محمد كاسمه ولد سنة ٦٥٩ (^٣) وقيل فى التى بعدها واسمع على احمد بن عبد الدائم صحيح مسلم وعلى ابن ابي اليسر سنن النسائى وسمع من غيرهما وحدث ومات فى شوال سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4357>٣٢٥ - محمد بن عمر بن ابى القاسم نجم الدين ابن ابى الطيب</span>\nوكيل بيت المال بدمشق كان عارفا بتراجم اهل عصره ووقائعهم وماجرياتهم وباشر الوظائف الكبار وكان قائلا بالحق عديم الشر حسن الشكل تام الخلق شافعي المذهب تزوج بنت محيى الدين ابن فضل اللّه وكان ابوه وكيل بيت المال ثم رجعت اليه بعدان باشرها خمسة انفس (^٤) ودرس هو بالكروسية والصلاحية وابوه كذلك قبله وسمع هو الصحيح من ابى الحسين اليونينى وحدث وكان مولده سنة ٦٨٥ تقريبا ومات فى شعبان (^٥) سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4358>٣٢٦ - محمد بن عمر بن سراج الوراق</span>\nولد سنة … (^٦) واسمع … (^٧)\nوابوه هو الشاعر المشهور *\n_________\n(^١) ف - القهيدرى - صف - القهندرى\n(^٢) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٣) ب - ٤٩\n(^٤) صف - خمسة اشهر\n(^٥) صف - شوال\n(^٦) بياض\n(^٧) بياض *","vol":"4","page":125},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4359>٣٢٧ - محمد بن عمر تقي الدين المصرى</span>\nالمعروف بابن الصدر عمر ولى حسبة القاهرة ومات مطعونا فى رجب سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4360>٣٢٨ - محمد بن عمر الصفدى ناصر الدين الشجاعى</span>\nكان امير طبلخاناة بالقاهرة وكان ابوه يتصرف فى المباشرات السلطانية بصفد وتقلبت الايام بولده الى ان ولي الحجوبية بصفد ثم اعتقل بالاسكندرية فى واقعة بيبغاروس ثم ولي الحجوبية بحلب وجعله شيخو على ديوانه بحلب فاجتهد فى منا صحته ثم اعطى طبلخاناة بمصر وولى شد العمائر السلطانية وولي قبض مغل منفلوط بآخرة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٦٢ وله نحو الخمسين وكان مشكورا فى سيرته *\n\n<span data-type='title' id=toc-4361>٣٢٩ - محمد بن عنبرجى البان المغلى</span>\nبن نوين اقيم فى المملكة بعد قتل بو سعيد وكان بو سعيد لما مات زعمت سرية له انها حبلى فوضعت وكان محمدا هذا فلما هزم الشيخ حسن جموع موسى بن على فى سنة ٣٨ وقتل موسى عمد الشيخ حسن الى هذا الصبى فاقامه فى السلطنة وله عشر سنين وناب له واضطربت المملكة فى زمانه فاقبل من الروم ولدا تمرتاش ومعهما محفة او هما ان ابا هما فيها وانه لم يقتل وان الناصر لما امر بقتله عمد بكتمر وبكلمش الى تركي يشبهه فقطعا راسه فاحضراه للناصر واختفى تمرتاش ثم بعثاه سرا فى البحر الى بلاد الروم فلما وقع ذلك هرب الشيخ حسن الكبير الى خراسان وهاج الناس واشتد البلاء وكثر الظلم والنهب وانقطعت السبل ثم هلك محمد هذا وماجت البلاد وذلك فى آخر سنة ٧٣٨ وارسلوا الى طغاى تمر ملك خراسان وهو ابن عم ارتكون المقتول فتوقف ووثب جماعة على الذى زعم انه تمرتاش فطردوه فقدم","vol":"4","page":126},{"text":"العراق فى زى الصوفية ثم خمل ذكره وقتل واستولت ساطي بك بنت خربندا اخت ابى سعيد على الممالك وتسلطنت وخطب لها وذلك فى سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4362>٣٣٠ - محمد بن عوض بن سلطان بن عبد المنعم البكرى ناصر الدين الشافعى</span>\nالمعروف بابن قبيلة ولد سنة سبعمائة وتفقه وولي التدريس بمدينة الفيوم مدة وكان ماهرا فى الفقه والاصول والعربية والهيئة وصنف تصانيف مفيدة وانجب ولده الشيخ نور الدين (^١) ابن قبيلة ومات بدهروط وهو يصلى الصبح فى شهور سنة ٧٧٤ قرأت بخط الشيخ شمس الدين بن القطان فى ذيل الطبقات له سمعت الشيخ يحيى الجزولى (^٢) المالكي يقول سمعت الشيخ شهاب الدين ابن عبد الوارث البكرى المالكى يقول كان بينى وبين الشيخ ناصر الدين ابن قبيلة وقفة فرأيت النبى ﷺ فى المنام فقال لى اصطلح مع محمد البكرى واشار اليه فلما استيقظت سافرت اليه حتى اصطلحت معه قلت واتفق انهما ما تا فى شهر واحد فى هذه السنة كما تقدم فى ترجمته *\n\n<span data-type='title' id=toc-4363>٣٣١ - محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيى بن الحسن بن موسى بن يحيى بن يعقوب التيمى البكري المالكى</span>\nناصر الدين ولد سنة ٦٤٤ تخمينا وسمع من النجيب من مسند احمد واجاز له العز الحرانى وغيره وتفقه وبرع فى الاصول على القرافى ويقال انه طلب للقضاء بمصر فامتنع ومات بديروط في جمادى الآخرة سنة ٧٣٣ ولم يخلف بعده هناك مثله *\n_________\n(^١) صف - برهان الدين\n(^٢) صف - ف - محيى الدين الجزولى *","vol":"4","page":127},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4364>٣٣٢ - محمد بن عياش</span>\nبن … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4365>٣٣٣ - محمد بن عيسى بن حسن بن كر (^٢) البغدادى</span>\nثم المصرى الحنبلى شمس الدين المروانى من ولد مروان بن محمد آخر خلفاء بنى مروان قدم ابوه من بغداد حين غلب عليها هلاكو وكان من الامراء فولد له محمد بالقاهرة فى شهر ربيع الاول سنة ٦٨١ وحفظ القرآن والعمدة وكتابا فى مذهب احمد وملحة الاعراب وسمع من الدمياطى وغازى الحلاوى ومؤنسة خاتون بنت العادل وغيرهم وولي مشيخة الزاوية التى بجوار المشهد الحسينى واخرى بالقرب من الدكة بشاطئ الخليج سمع منه شيخنا العراقى وغيره واخذ علم الموسيقى عن غير واحد ففاق الاقران وصنف فيه تصنيفا بديعا وصار فى فنه فرد الا يلحق ونقل مذاهب القدماء وحررها واخذ نفسه بأن لا يمر به صوت مما ذكره ابو الفرج الاصبهانى الا ويجئ به على وجهه وكان عزيز النفس شهما عفيفا ولم يتكسب بصناعة الموسيقى ذكر ذلك ابن فضل اللّه وقال كان يتردد إلى ويتورد ولقد رأيته يوما غنى فاضحك ثم غنى فابكى ثم غنى فنوم فرايت بعينى ما كنت سمعت باذنى عن الفارابى وقال ابن الصائغ الحنفى مر ابن كر على قوم يغنون فحرك بغلته حتى مشت على ايقاعهم وهذا اعجب ما يحكى مات سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4366>٣٣٤ - محمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن احمد بن محمد ابن سليم بن مكتوم القيسى بدر الدين العطار</span>\nكان فاضلا من اصحاب الشيخ حماد (^٣) الزاهد وسمع من الشيخ برهان الدين بن الفركاح وغيره ومات هو واخوه جميعا فى سنة ٧٧٦ فمات محمد فى شهر المحرم *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - ابن كذا وفى شذرات الذهب - ابن كثير\n(^٣) ر - احمد *","vol":"4","page":128},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4367>٣٣٥ - محمد بن عيسى بن عبد اللّه السكسكى المصرى</span>\nنزيل دمشق مهر فى العربية وشغل الناس بها وكان كثير المطالعة والمذاكرة وله ارجوزة التصريف وكتب شيئا على منهاج النووى وله سماع من عبد الرحيم ابن ابى اليسر وغيره وكان كثير العبادة حسن البشر جيد التعليم درس وافتى وولى الخانقاه الشهابية وكانت اقامته بها وله اسئلة فى العربية سأل عنها السبكي الكبير فأجابه وكان وفاته في ١٢ (^١) شهر ربيع الاول سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4368>٣٣٦ - محمد بن عيسى بن عثمان بن على الحميرى الصنهاجى الفاسى</span>\nتلميذ الشيخ ابى محمد بن ابى جمرة واشتهر بالخير والصلاح والقيام فى الحق وانقطع اخيرا بالاسكندرية ومات بها فى المحرم سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4369>٣٣٧ - محمد بن عيسى بن على بن عيسى بن على التدلى (^٢) الصنهاجى الاندلسى</span>\nثم الدمشقى دلال الكتب ولد فى سنة ٦١٠ وسمع من ابن ابى اليسر الرسالة للشافعى والجامع للخطيب وحدث ومات ليلة عيد الاضحى (^٣) سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4370>٣٣٨ - محمد بن عيسى بن على بن وهب بن مطيع بن ابى الطاعة القشيرى</span>\nشمس الدين ابن شرف الدين ابن دقيق العيد ابن اخى تقى الدين ولد سنة ٦٦٦ وسمع من العز الحراني وشامية بنت البكرى وعبد الوهاب ابن الفرات وغيرهم وحدث ودرس وولى نظر الواريث ومات فى ٢٥ جمادى الاولى سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4371>٣٣٩ - محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب بن مشرف</span>\n_________\n(^١) فى شذرات الذهب نقلا عن الدرر - ١٨\n(^٢) ر - صف - ف - مخ - الصقلى\n(^٣) ر - عيد الفطر *","vol":"4","page":129},{"text":"الاسدى ثم الغاضرى شمس الدين شرف الدين ابن قاضى شهبة ولد سنة ٧١١ وحرص عليه اهله وشغلوه بالعلم ثم تعلم الكتابة والحساب وباشر فى جهات ثم تعلق بالانشاء وكان النثر والنظم سهلا عليه وتولى توقيع حمص ثم تولى نظر نابلس ثم كتب فى ديوان الانشاء بدمشق ثم ولى توقيع غزة فى سنة ٦١ ثم ولى كتابة سر صفد فى سنة ٦٢ ثم كتابة سر غزة مرة ثانية الى ان مات بالطاعون فى غزة فى اوائل رمضان سنة ٧٦٤ وارخه ابن حبيب سنة ٦٢ ولم يذكر الشهر قال الصفدى كتب إلى قرين جبن صرخدى اهداه لى *\nيا شجاع العلوم والجود والفضل وشيخ الوجود فى كل فن قد تجاسرت فى الهدية فاسمح … بالتغاضى واستر بحلمك جبنى وله من لغز فى ديك * ما اسم اوفى الارض بين البرايا … وله صاحب حوته السماء وهو عار ملبس ثوب حسن … عنده الصيف والشتاء سواء قام بالعرف آمرا وعلى العادة يجرى وليس فيه رئاء\n\n<span data-type='title' id=toc-4372>٣٤٠ - محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن بدر بن رزيك الغسانى ابو عبد اللّه الدمشقى</span>\nعزّ الدين الناسخ ولد سنة ٦٧٧ وسمع من الفخر ابن البخارى المشيخة وحدث بها ومات فى ١٨ (^١) جمادى الآخرة سنة ٧٤٠ وله شعر حسن كتب عنه ابن رافع فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4373>قوله</span>\nما قل سمعى بخود اتت … بلفظ حلا فجلا السكرا\nوما بى من صمم عارض … ولكن يلذ اذا كررا\n_________\n(^١) ر - ثاني عشر *","vol":"4","page":130},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4374>٣٤١ - محمد بن المجد عيسى بن محمد بن عبد اللطيف البعلى الشافعى</span>\nالمعروف بابن المجد ولد سنة ٦٦٦ وسمع من التاج عبد الخالق ببعلبك وابن مشرف بدمشق وسنقر وبحلب تفقه بحلب وتفنن ثم ولى قضاء بعلبك مدة ثم طرابلس ثم ترك وسكن دمشق ودرس بالقوصية ثم ولى قضاء طرابلس وسمع بنفسه الكثير من ابن مشرف والموازينى وسنقر وغيرهم قال الذهبى كان علامة مناظرا وقال غيره اخذ عن القاضي شمس الدين ابن بهرام واخذ عن نجم الدين ابن مكى فى المعقول وكان كثير الفنون مواظبا على المطالعة درس وافتى ونفع الناس مات فى رمضان سنة ٧٣٠ بطرابلس ذكره ابن رافع وقال كان فاضلا فى فنون من العلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4375>٣٤٢ - محمد بن عيسى بن مطير اليمانى الشافعى</span>\nكان فقيها محدثا فاضلا ورعا زاهدا مات با بيات حسين سنة ٧٤٤ ذكره الاسنوى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4376>٣٤٣ - محمد بن عيسى بن مهنا</span>\nامير آل فضل كان حسن الشكل له معرفة ودرية وهو اخو مهنا مات فى رجب سنة ٧٢٤ عن نيف وستين سنة (^١) وكان اخوه مهنا لما غضب عليه الناصر وعصى عليه قدم محمد هذا فاعتذر عنه فى شعبان سنة ٧١٥ فقبل الناصر عذره وخلع عليه واعاده مكرما فلما جهز خربندا مع حميضة عسكرا ليأخذ له مكة كبسهم محمد بن عيسى هذا وقتل منهم كثيرا وارسل الى الناصر منهم اربع مائة اسير فاعجب الناصر ذلك وبالغ فى الاحسان اليه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4377>٣٤٤ - محمد بن عيسى بن يحيى بن احمد بن محمد بن مسعود الصوفى</span>\nابو الخطاب ابن الشيخ عيسى السبتى يلقب مجد الدين ولد بمصر سنة ٦٧٣ وسمع\n_________\n(^١) توفى فى أحد الربيعين عن نيف وسبعين سنة ودفن عند ابيه - شذرات *","vol":"4","page":131},{"text":"من ابن ترجم جامع الترمذى وتحول الى دمشق فسكنها وولي بها مشيخة دروس جمة عند باب البريد وحدث ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4378>٣٤٥ - محمد بن عيسى الآقصرائي</span>\nثم الدمشقي عزّ الدين الحنفي حدث وتفقه ودرس وخطب وكان متواضعا حسن الخلق دينا خيرا مات فى شهر رجب سنة ٧٤٩ وولده بدر الدين سمع من المزى وتفقه ودرس وخطب ومات فى ذى القعدة سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4379>٣٤٦ - محمد بن عيسى بدر الدين ابن التركمانى</span>\nتعانى الخدم وولى شد الدواوين ثم استمر بعد صرف الناصر الوزراء هو ونظار الدولة فتوفرت حرمته وعظمت مكانته ثم صرف وجرد الى مكة للقبض على حميضة فنزلها ومنع العبيد من حمل السلاح ثم طردهم ونادى بالعدل ثم اخرج الى دمشق اميرا ثم نقل الى شد الدواوين بطرابلس فى سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4380>٣٤٧ - محمد بن عيسى اليافعى الفقيه الشافعى</span>\nاحد فضلاء اليمن ولى قضاء عدن وكان دينا خيرا فاضلا وهو والد صاحبنا الفقيه عمر بن عيسى قاضي عدن مات سنة ٧٧٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4381>٣٤٨ - محمد بن غازى بن على بن شير بن حاتم التركمانى</span>\nالاصل الصالحي المعروف بابن الحجازى نسبة الى جده لامه محمد بن عمر بن حسن الحجازى لكونه رباه وهو صغير لان اباه مات وله ثلاث سنين ثم كان هو يسكن بتربة بنى الزكى ويؤم بها وله بهم اختلاط ومولده سنة ٦٥٤ وروى عن القاضي محيى الدين ابن الزكي والنجيب الحرانى وغيرهما\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيخنا العز ابن الفرات الحنفى *","vol":"4","page":132},{"text":"ومات فى نصف شوال سنة ٧٢٨ وله اربع وسبعون سنة ذكره البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4382>٣٤٩ - محمد بن غالب بن سعيد الجيانى </span>(^١)\nولد بعد العشرين وستمائة وطلب الحديث وحج وسمع من الرضى ابن البرهان وابن عبد الدائم وجاور بمكة ومات سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4383>٣٥٠ - محمد بن غالب بن يونس بن غالب بن محمد بن سعيد الانصارى الاندلسى الجيانى</span>\nقدم مصر وحج واخذ النحو عن ابن مالك وسمع من احمد بن عبد الدائم وغيره وكان ورعا زاهدا مات سنة ٧٠٣ وله اربع وسبعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4384>٣٥١ - محمد بن غالى بن نجم بن عبد العزيز الدمياطى</span>\nشمس الدين ابو عبد اللّه ابن الشماع ولد سنة ٦٥٠ وسمع من ابن علاق والمعين والنجيب فاكثر والبروجردى وعبد الهادى وإسماعيل المليجي والشيخ حسين بن على ابن ابى منصور وغيرهم وحدث بالكثير وكان من العدول بالقاهرة حدثنا عنه بالسماع جماعة منهم ابن حماد والحلاوى والزينبى (^٢) وابو بكر بن حسين وآخرون قرأت بخط البدر النابلسي فى مشيخته كان نظيف الثياب حسن الفكاهة واسمع الكثير واكثر عنه الطلبة مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4385>٣٥٢ - محمد بن غانم الغانمى المقدسى</span>\nولد سنة ٧١٢ وهو ممن اجاز لعبد الرحيم ابن الطرابلسى صاحبنا فى سنة ثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4386>٣٥٣ - محمد بن ابى غانم بن ابى سعد (^٣) بن ابى غانم النابلسى</span>\nالتاجر ولد فى\n_________\n(^١) ف - الحسبانى - صف - الحسانى\n(^٢) ر - صف - والزينى\n(^٣) صف - سعيد *","vol":"4","page":133},{"text":"المحرم سنة ٣٨ وسمع من المعين وابن عزون وابن مضر وحدث وكان قليل الكلام والمخالطة مات فى ذى الحجة سنة ٧٢١ ذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى ٢٣ ذى الحجة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4387>٣٥٤ - محمد بن غنائم بن حسان الدمشقى</span>\nولد سنة ٦٧٠ تقريبا وسمع من الفخر وابى الفضل بن عساكر وغيرهما وكان صوفيا بخانقاه الطواويس ويتعانى الشهادات مع حسن السمت وكثرة الوقار مات فى ١١ شعبان سنة ٧٥٥ سمع منه شيخنا ابو الفضل العراقي (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4388>٣٥٥ - محمد بن غنائم بن محمد (^٢) البعلى</span>\nالتاجر شمس الدين سمع من ابراهيم ابن احمد بن حاتم (^٣) المشيخة الصغرى لابى على بن شاذان وحدث بها عنه سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4389>٣٥٦ - محمد بن الفرات الحجازى</span>\nنزيل دمشق اشتغل بالفقه بالبادرائية ثم حصل عنده غيبة ثم اصمت فاقام عشر سنين لا يكلم احدا يقعد على الارض بميدان الحصى غربى المصلى صيفا وشتاء وتحت المنظر لا يتغير ومن احضر له مأكولا اكل منه تارة وتارة لا ياكل ولا يطلب ثم تكلم مع بعض الناس يسيرا ثم صمت ثم صار يمشى الى باب الخانقاه احيانا والى سوق الخيل ولا ياخذ من احد شيئا الا ان جاع فياخذ درهما او نصفا أو فلوسا فيعطى ذلك لطباخ او خباز فيعطيه مما بين يديه فياكل فيذهب ويتبرك الناس بما يفضل منه ذكر ذلك كله شمس الدين الجزري فى تاريخه وقال كان لى منه نصيب وافر وكانت وفاته فى جمادى الاولى سنة ٧٠٦ *\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية\n(^٢) ر - صف - محمود\n(^٣) ر - خالد *","vol":"4","page":134},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4390>٣٥٧ - محمد بن فرح (^١) بن إسماعيل بن يوسف بن نصر</span>\nاخو السلطان ابى الوليد كان ساذجا كثير التهور منهمكا فى الاكل ثم انتقل بعد ابيه لما ولى اخوه الملك الى تلمسان ثم ثار منها قصد اللملك فلم يتفق واستمر مشردا الى ان اعيد الى بعض البلاد فقطنها الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4391>٣٥٨ - محمد بن فضل اللّه بن ابى الحسين (^٢) بن غالى غياث الدين</span>\nخواجا الوزير ابن الوزير رشيد الدولة الهمذانى لما قتل والده تسلم هو وكبر فاشتغل بالعلم وصحب اهل الخير فلما توفى الوزير على شاه طلبه بو سعيد وفوض اليه الوزارة ومكنه من الامور والقى اليه مقاليد الممالك الى ان صار فى مرتبة نظام الملك وانظاره وكان جميل الصورة وافر العقل صائب الرأى حسن الاسلام اثر آثارا جميلة من تخريب الكنائس والسعى فى الصلح بين التتار واهل الاسلام ورد المواريث الى مذهب ابي حنيفة من توريث ذوى الارحام وكان اليه تولية النواب فى الممالك وعزلهم لا يخالفه صاحبه فى ذلك ولما مات بو سعيد قام هذا الوزير بتدبير المملكة فخرج عليه على باشا خال ابى سعيد فأنفل جمعه وآل امره الى ان قتل هو والذى سلطنه بعد ابى سعيد واسمه اربا خان (^٣) وذلك فى رمضان سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4392>٣٥٩ - محمد بن فضل اللّه بن ابى نصر بن ابى الرضى القبطي</span>\nسديد الدين المعروف بابن كاتب المرج الصعيدى تعانى الآداب والكتابة وقرأ فى النحو والاصول على نجم الدين الطوفى لما قدم عليهم بقوص وقرأ\n_________\n(^١) ف - فرج\n(^٢) تقدم فى ترجمة ابيه فضل اللّه بن ابى الخير\n(^٣) صف - ارتاحان *","vol":"4","page":135},{"text":"التقريب على ابى حيان مؤلفه واخذ عن التاج الدشناوى (^١) وفخر الدين اللمطي (^٢) وشرف الدين النصيبي وغيرهم من الادباء ونظم الشعر الرقيق الظريف وولى وكالة بيت المال بقوص وتنقل فى الولايات قال الكمال جعفر كان ابوه نصرانيا لكنه اعطى من سعة العطاء ما يعز الآن وجوده فجزاه اللّه باسلام اولاده احسن اسلام وهداهم الى اتباع سنة المصطفي ﵊ ومن نظم السديد *\nاذا حملت طيب الشذى نسمة الصبا … فذاك سلامى والنسيم فمن رسلى\nوان طلعت شمس النهار ذكرتكم … بصالحة والمثل يذكر بالمثل\n\n<span data-type='title' id=toc-4393>وله</span>\nاوصيك يا مرتحلا … بقلب من قد ودعك\nان عاش او مات فلا … تفض عليه ادمعك\nواردده لى مصبرا … فالقلب والصبر معك\n<span data-type='title' id=toc-4394>وله</span>\nاقول لجنح الليل لا تحك شعر من … هويت وهذا القول من جهتى نصح\nفقد رام ضوء الصبح يحكي جبينه … مرارا فما حاكاه وافتضح الصبح\n_________\n(^١) صف - تاج الدين الدمياطى\n(^٢) سماه صاحب الطالع مجير الدين عمر بن اللمطى واظن الصواب مجد الدين عمر بن عيسى المتوفى ٧٢١ - ك *","vol":"4","page":136},{"text":"وانشد له الكمال ابياتا خاطبه بها لما اراد ان يرحل الى مصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-4395>يقول فيها</span>\nابا الفضل صيرت الصعيد وطال ما … شكا اهله الا محالة وصارا نهارا (^١)\nفسر اواقم فينا فما زال جعفر … يسار القرائن اقام وان سارا (^٢)\nومن لطائفه القصيدة الرائية التى اولها *\nاحدثكم به واقيم عذرى … ودع يدرى بنا من ليس بدرى\nغزال يوسفي الحسن لكن … عزيز لا يباع بملك مصر\n<span data-type='title' id=toc-4396>يقول فيها</span>\nولما فاق شمس الحسن حسنا … مشى مستمهلا والشمس تجرى\nقال الكمال اديب عاقل كريم وذكر انه نظم قصيدة نبوية على وزن باتت سعاد اجاد فيها وانشد له من قصيدة *\nان رمت صبر انهتنى عنه مقلته … وهى التى امرت بالعشق كل خلى\nلم يرض بالصبر من بخل على فمه … فكيف يسمح لى من فيه بالعسل\nقال الصفدى مات سنة بضع واربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4397>٣٦٠ - محمد بن فضل اللّه العدوى</span>\nبدر الدين اخو كاتب السر محيى الدين ولد سنة ٦٣٤ وسمع من إسماعيل العراقى وفرج الحبشى وشرف الدين الاربلى وغيرهم وكان من اعيان الكتاب المتصرفين اسرفى ايام غازان ودخل معهم البلاد ثم خلص ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٦ *\n_________\n(^١) كذا - ولعل الصواب (شكا اهله الا محال روضا وانهارا) ح\n(^٢) لعل الصواب - (يسار اليه ان اقام وان سارا) ح *","vol":"4","page":137},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4398>٣٦١ - محمد بن فضل اللّه القبطى</span>\nفخر الدين ناظر الجيش ولد سنة ٥٩ ولما اسلم اعرض عن النصارى جملة وتسمى محمدا ولم يمكن نصرانيا ان يدخل داره اصلا وحج عشر مرات وزار القدس واحرم مرة من القدس الى مكّة ودخل كنيسة قمامة فسمع وهو يقول ﴿رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا﴾ وكانت صدقته فى كل يوم الف درهم وبنى عدة مساجد وعدة احواض يسقى فيها الماء فى الطرقات وله مارستان بالرملة وآخر بنابلس وكان شديد العصبية وكان شرف الدين ابن زنبور (^١) خاله يصفه بالصلابة فى الدين قبل ان يسلم وترك استعمال الخمر والاقبال على الصلاة وبنى بالديار المصرية عدة مساجد واحواضا ومدرسة بنابلس وبالرملة مرستانا وكان كثير التعصب لاصحابه والقيام بامورهم وكان فى اول امره كاتب المماليك الى ان مات بهاء الدين الحلى فولى نظر الجيش مكانه واتصل بخدمة الناصر محمد وغضب عليه لما حضر من الكرك فى المرة الثالثة وقرر قطب الدين ابن شيخ السلامية مكانه واخذ منه اربعمائة الف درهم وذلك فى ربيع الآخر (^٢) سنة ٧١٢ ثم اعيد الى وظيفته بعد شهر وامر باعادة ما اخذ منه فقال يا خوندانى خرجت عنها لك واريد ان انبى لك بها جامعا فبنى له الجامع الجديد وبلغ من امره ان جنديا طلب من الناصر اقطاعا فقال له لو كتب ابن قلاون ما اعطاك القاضى فخر الدين خبرا (^٣) بعمل اكثر من ثلاثة آلاف وهو الذى اشار على الناصر ان لا يستوزر احدا فابطل ذلك بعد مغلطاى وصارت امور المملكة متعلقة بفخر الدين كلها وغضب\n_________\n(^١) صف - زيتون\n(^٢) صف - الاول\n(^٣) ر - صف - خبزا *","vol":"4","page":138},{"text":"الناصر منه لكثرة معارضته له فصاح عليه اخرج من وجهى ولا ارى وجهك من بعدها فخرج وهو يقول لقد اراحنى اللّه فغضب منه ونزع خفيه وضربه بهما فقال وسطني ما اخدمك بعدها فامر باخراجه ثم رضى عليه عن قرب ووصاه ان لا يعترض عليه فى المجلس العام وكان لا يأخذ من معاليمه سوى كماجة واحدة يزعم انه يتبرك بها كل يوم صودر اهله بعد موته وكان جملة ما حمل الى الناصر من امواله الف الف درهم سوى ما ترك لأولاده واوقافه وكان ارغون النائب يكرهه فلم يزل فخر الدين يعمل عليه الى ان اخرج الى الشام فقال للناصر يوما ما يقتل الملوك الا نوابهم فتخيل الناصر من ارغون فلما رجع ارسله نائبا بحلب ويقال انه لما مات لعنه الناصر وسبه وقال له خمس عشرة سنة ما يدعنى اعمل ما اريد ومن بعده تسلط السلطان على الناس وصادرهم وعاقبهم وتجرأ على كل شئ وانتفع به خلق كثير فى الدولة الناصرية من الامراء والقضاة والعلماء والصلحاء والاجناد ولم يكن احد من الامراء والمتعممين فى منزلته عند الناصر وكان يمازحه ويطلعه على اسراره وتمكن منه الى ان صار من اجتمع به من غير علمه تروح روحه ولم يزل على ذلك الى ان مات فى رجب سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4399>٣٦٢ - محمد بن الفضل بن سلطان بن عماد بن تمام الجعبرى</span>\nثم الحلبى المعروف بابن الخطيب ولد بقلعة جعبر فى رجب سنة ٦٢٤ وسمع من محمد بن حامد بن ابى العميد القزوينى وحدث وكان صالحا عابد اورعا كثير الزهد والورع وانتقل الى القاهرة وسكن بمسجد عرف به فقيل له مسجد الحلبى مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٣ *","vol":"4","page":139},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4400>٣٦٣ - محمد بن الفضل بن على بن رواحة بن ابى الحسن الحموى</span>\nسمع من عبد الوهاب بن الحسن بن عساكر والقطب القسطلانى وغيرهما وكان مولده سنة ٦٥٦ ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4401>٣٦٤ - محمد بن فوز المصرى الضرير</span>\nكان رجلا مباركا اقام بدمشق ومات بها فى رمضان سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4402>٣٦٥ - محمد بن فيروز بن كامل بن فيروز الحورانى</span>\nشمس الدين تفقه بدمشق واشتهر وولى قضاء حلب مرة وولي قضاء القدس اخرى واشتهر بها ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4403>٣٦٦ - محمد بن ابى الفتح بن ابراهيم بن ابى الفتح</span>\nكان وزيرا بالاندلس قوى الساعد عارفا بالعربية مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4404>٣٦٧ - محمد بن ابى الفتح بن صديق بن محمد ابن الخيمي التاجر الدمشقى</span>\nولد فى ذى القعدة سنة ٦٤٢ وسمع بمصر من ابن خطيب القرافة وغيره وحدث ومات فى شعبان سنة ٧٢٣ ذكره البرز الى وابن رافع وغيرهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-4405>٣٦٨ - محمد بن ابى الفتح بن ابى سالم الاطعانى (^١) بدر الدين الشافعي</span>\nكان فقيها فاضلا درس وافتى وناب فى الحكم ومات سنة ٧٢٧ وقد جاوز الستين (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4406>٣٦٩ - محمد بن ابى الفتح بن ابى الفضل بن مركان (^٣) الحنبلى البعلبكي</span>\nولد سنة ٦٤٥ (^٤) وسمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونينى وابن عبد الدائم وحسن ابن المهير (^٥) وابن ابى اليسر وغيرهم وعني بالرواية وحصل الاصول واتقن الفقه وبرع فى العربية واخذ عن ابن مالك ولازمه وتخرج به جماعة وكان متعبدا متواضعا حسن الشمائل جيد الخبرة بالفاظ الحديث وصنف\n_________\n(^١) ف - مخ - الاطفانى\n(^٢) ف - السبعين\n(^٣) ف - بركان\n(^٤) ولد سنة ٦٢٥ المعجم\n(^٥) مخ - المقير *","vol":"4","page":140},{"text":"شرحا كبيرا للجرجانية قال الذهبى كان اماما دينا متواضعا متصونا متعبدا ريض الاخلاق تاركا للتكليف مدمنا للاشتغال كثير المحاسن كان ابو الحسن حموه (^١) يقول هو جبل علم يمشى وتوجه من دمشق الى القدس فدخل الديار المصرية بسبب معلوم له فدخلها مريضا فمرض بها اياما يسيرة ومات بالمرستان فى المحرم سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4407>٣٧٠ - محمد بن قاسم بن احمد بن ابراهيم الجيانى</span>\nالاصل المالقى الانصارى ابو عبد اللّه لقبه السديد (^٢) بتثقيل الياء قاله ابن الخطيب قرأ على ابيه وحفظ الرسالة والشهاب وغيرهما وعني بالقراءات واخذ عن جماعة بغرناطة وتونس وكان طيب النغمة حسن الصوت وعظ الناس وكان ظريف المجالسة وتقلد شهادة الديوان بما لقه ونظر فى الحسبة ثم طرأ عليه طرش عافاه اللّه منه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4408>٣٧١ - محمد بن قاسم بن احمد الفهرى المؤدب</span>\nابو عبد اللّه المالقى قال ابن الخطيب قرأ على ابى عبد اللّه بن سمعون وابى جعفر بن الطباع وغيرهما وكان مولده سنة بضع وثلاثين وستمائة وكان حسن التعليم كثير النوادر حسن الشعر له مشاركة فى فنون وعمر الى ان مات فى صفر سنة ٧٣٣ عن نحو سبع وتسعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4409>٣٧٢ - محمد بن قاسم بن الاحمر الخليلى (^٣) المقرئ</span>\nسمع من ابن عبد الدائم والنجيب وابى البركات ابن النحاس وغيرهم وكان حسن الصوت طيب الانشاد مات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4410>٣٧٣ - محمد بن قاسم بن محمد بن على الغسانى المالقى</span>\nكان عارفا بالقراءات\n_________\n(^١) ف - ابو الحسين حمزة\n(^٢) مخ - الشديد\n(^٣) ف - الجبلى - ر - الحلبى *","vol":"4","page":141},{"text":"مع مشاركة فى فنون قال الحافظ وهو من مشايخ الشيخ قاسم بن محمد المالقى احد مشايخي بالاجازة مات سنة ٧٧٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4411>٣٧٤ - محمد بن قاسم بن ربيع الهاشمى ابو عبد اللّه الغرناطى</span>\nروى عن الجبلى الرندى (^١) وابى الخطاب ابن واجب وابى القاسم الملاحى قال ابن الخطيب كان موصوفا بالعقل والفضل واقرأ فى اوقات كثيرة ثم اتفق انه دخل فى شئ من عمل السلطان فصرفه الناس عن الصلاة مات فى المحرم سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4412>٣٧٥ - محمد بن قاسم بن محمد النويرى المالقى الاسكندرانى</span>\nوصنف تصنيفا فى ثلاث مجلدات عمل فيه صفة الكائنة العظمى التى وقعت للفرنج فى اول سنة ٦٧ حيث ملكوا الاسكندرية ونهبوا اموالها واسروا نساءها ورجالها وانما اطاله باستطراده من شيء الى شئ فانه بدأ بفتح الاسكندرية فاطال فى ذلك وساق اخبارها فكان خبر الوقعة فى جانب ما ذكر كالشامة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4413>٣٧٦ - محمد بن القاسم بن محمد البرز</span>\nالى ولد سنة ٦٩٥ واسمعه ابوه الكثير وحصل له الاجازات من شيوخ عصره ومهر وهو شاب فى الفقه والنحو والخط ومات قبل ان يبلغ العشرين فى شهر اللّه المحرم سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4414>٣٧٧ - محمد بن قاسم بن محمد الوادى آشى</span>\nكان حسن الخط فائقا فى التذهيب ولى القضاء ببعض الاماكن فشكرت سيرته قاله ابن الخطيب وانشد له شعرا ولم يقيد وفاته ولكنه عده فيمن ادرك وقته من ادباء وقته وكأنه تأخرت وفاته بعده *\n_________\n(^١) ر - عن ابي على الرندى *","vol":"4","page":142},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4415>٣٧٨ - محمد بن القاسم بن ابى البدر المليحى الواسطى الواعظ</span>\nاشتغل بالفقه والاصول وقرأ القراءات على احمد بن غزال ومهر فى الفن حتى نظم قصيدا فى القراءات العشر وكان حسن الصوت بعيد الصيت فى الوعظ وانشأ خطبا وتصاديق (^١) ومدائح وخطب ببغداد بالجامع الذى انشأه الوزير محمد بن الرشيد ومات بواسط سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4416>٣٧٩ - محمد بن قاسم بن ابى بكر القرشى المالقى</span>\nنزيل غرناطة قال ابن الخطيب كان كاتبا بارع الكتابة والنظم حسن النادرة عارفا بالطب ولى النظر على المرستان بفاس ومات فى وسط سنة ٧٥٧ وله اربع وخمسون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4417>٣٨٠ - محمد بن قاضى بن سند (^٢) الهندى</span>\nولد سنة ٧١٢ بمدينة دهلى وقدم بمكة فجاور بها وكتب بخطه فى استدعاء لابن سكر منه سنة ثمانين وآخر لعبد الرحيم الطرابلسى صاحبنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4418>٣٨١ - محمد بن قايماز بن عبد اللّه الدمشقى شمس الدين ابن الصارم</span>\nعتيق بشر الطحان ولد فى اوائل سنة عشرين وسمع من الزبيدى والسخاوى وابن اللتى وابن الصباح والفخر الاربلى وابن باسويه (^٣) وغيرهم وتفرد بالسماع من ابن باسويه ومحمد بن نصر وابن تامر بن قوام (^٤) ومات فى ١٧ صفر سنة ٧٠٢ وكان تلا بالسبع على السخاوى ولكنه لم يقرئ قال الذهبى كان خيرا متواضعا حسن السمت *\n\n<span data-type='title' id=toc-4419>٣٨٢ - محمد بن قطلبك بن قراسنقر بدر الدين ابن الجاشنكير</span>\nولى ولاية البر فى ايام تنكز وولى الحجوبية فى سنة ٧٤١ فلما وصل الى دمشق\n_________\n(^١) ف - قصائد\n(^٢) ر - صف - مسند\n(^٣) ر - مخ - ماسويه - صف - ماسومه\n(^٤) صف - نصر بن ناصر بن قوام *","vol":"4","page":143},{"text":"مات قبل ان يباشرها فى يوم الاضحى من السنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4420>٣٨٣ - محمد بن قليج بن كيكلدي العلائى</span>\nابن اخي الشيخ صلاح الدين يلقب بدر الدين ولد سنة ١٥ وسمع بعناية عمه من ابى نصر ابن الشيرازى والقاسم بن مظفر وغيرهما واحضره عند حسن بن عمر الكردى واجاز له هو ويونس الدبوسى وجماعة وحدث بالكثير وكان فاضلا خيرا مات فى شعبان سنة ٧٧٢ مطعونا ببيت المقدس *\n\n<span data-type='title' id=toc-4421>٣٨٤ - محمد بن قلاون بن عبد اللّه الصالحى الملك الناصر ابن المنصور</span>\nولد فى صفر وقيل فى نصف المحرم سنة ٦٨٤ وشوهد منه انه ولد وكفاه مقبوضتان ففتحتهما الداية فسال منهما دم كثير ثم صار يقبضهما فاذا فتحتهما سال منهما دم كثير فانذر ذلك بانه يسفك على يديه دماء كثيرة فكان كذلك واول ما ولى السلطنة عقب قتل اخيه الاشرف في نصف المحرم سنة ٩٣ وعمره تسع سنين سواء واستقر كتبغا نائبا والشجاعي وزيرا ثم وقع بينهما وانفق الشجاعى فى يوم واحد ثمانين الف دينار وكادان يغلب ثم انتصر بيسرى وبكتاش لكتبغا وحاصروا الشجاعى فى القلعة فاغلقت ام الناصر باب القلعة وبقي الشجاعى محصورا فى دار الوزارة فانفل جمعه فطلب الامان فآل امره الى القتل وطلع كتبغا الى القلعة وجددت العهود للناصر وخطب له بعد ذلك بدمشق ولولي عهده كتبغا واستقل كتبغا بتدبير المملكة الى ان تسلطن فى المحرم سنة ٦٩٤ فكانت مدة سلطنة الناصر الاولى سنة الا ثلاثة ايام خلع كتبغا فى صفر سنة ٦٩ فكانت مدة سلطنته سنتين وشهرا (^١) واستقر لاجين فكانت سلطنته ايضا سنتين وشهرين وكان كتبغا قد جهز الناصر الى\n_________\n(^١) صف شهرين *","vol":"4","page":144},{"text":"الكرك بعد ان حلف له انه اذا ترعرع وترجل يفرغ له عن المملكة بشرط ان يعطيه مملكة الشام استقلالا كصاحب حماة فلما قتل لاجين فى شهر ربيع الآخر سنة ٦٩٨ احضروا الناصر من الكرك وتسلطن الثانية وله يومئذ اربع عشرة سنة واربعة اشهر واستقر في نيابة السلطنة سلار واستقر بيبرس الجاشنكير ويدارا ولم يكن للناصر معهما حكم البتة واستقر آقش الافرم نائب دمشق وحضر الناصر وقعة غازان سنة ٦٩٩ بوادى الخزندار وثبت الثبات القوى وجرى لغازان بدمشق ما اشتهر وقطعت خطبة الناصر من دمشق الى رجب فاعيدت ثم تحرك غازان فى العود فى سنة سبعمائة فوصل الى حلب ثم رجع وفى ولاية الناصر البست اليهود العمائم الصفر والنصارى العمائم الزرق وذلك فى سنة سبعمائة وفى سنة ٧٠٢ فتحت جزيرة ارواد من بلاد الفرنج واحضرت الاسرى الى دمشق وفى شعبان منها كانت وقعة شقحب وكان للناصر فيها اليد البيضاء من الثبات ووقع النصر للمسلمين وفى ذى الحجة منها وقعت الزلزلة العظيمة بمصر والشام والاسكندرية وذهب تحت الردم ما لا يحصى وغرق من المراكب العدد الكثير وهدمت الجوامع والمزارات وانتدب سلار والجاشنكير واكابر الامراء فى اصلاح ما وهى من ذلك ولما كان فى رمضان سنة ٧٠٨ اظهر الناصر أنه يطلب الحج فتوجه الى الكرك واقام به وطرد نائب الكرك الى مصر واعرض عن المملكة لاستبداد سلار وبيبرس دونه بالامور وكتب الناصر الى الامراء بمصر يترقق لهم ويستعفيهم من السلطنة ويسألهم ان يتركوا له الكرك وبلادها برسم من ينقطع عنده من الخدم","vol":"4","page":145},{"text":"والمماليك فوافقوه على ذلك واتفق انه يوم دخوله الكرك انكسر الجسر وسلم هو ومن سبق معه وسقط فى الوادى نحو الخمسين من خواصه فمات منهم اربعة وخرج من بقى مصابا وبحث الناصر عن القضية فوجدها وقعت اتفاقا فخلع على النائب واعلمه بعزمه على الاقامة بالكرك وامره بالتوجه الى القاهرة واقام بالكرك يدبر امورها ويحكم بين من يتحاكم اليه ووصل كتاب الناصر بما عزم عليه عصر يوم الجمعة ثانى عشرى شوال (^١) وتسلطن بيبرس الجاشنكير فى ثالث عشرى شوال فلما كان فى شهر رجب سنة ٧٠٩ ساق جماعة من مصر الى الكرك وحملوا الناصر الى دمشق فتلاحق به اكثر الامراء فنزل بالقصر ثم توارد عليه نواب البلاد فقصد مصر فى رمضان ففر الجاشنكير مغربا ولم يفر سلار بل اقام وخرج للقاء الناصر واظهر الطاعة ووصل الناصر الى القلعة واستقر فى دست مملكته وهى السلطنة الثالثة وذلك فى يوم عيد الفطر ولما استقرت قدمه قبض على اكثر الامراء ثم عزل بدر الدين ابن جماعة وولى القضاء نائبه جمال الدين الزرعى فلما انقضت السنة اعاده وعزل السروجي عن قضاء الحنفية وقرر شمس الدين ابن الحريري مكانه وكان نقم عليهما مبايعتهما للجاشنكير ولما تقدم الخليفة الى السلام عليه قال له كيف تسلم على الخارجى وكيف تبايع بيبرس هل ثبت عندك انه من بنى العباس فسكت مصفرا ثم التفت الى علاء الدين ابن عبد الظاهر كاتب السر فقال يا اسود الوجه فقال على الفور يا خوند ابلق خير من اسود فقال حتى لا تترك رنكه يعنى رنك سلار وكان علاء الدين من الزامه ثم المتفت الى ابن جماعة فقال\n_________\n(^١) ر - ثانى شوال *","vol":"4","page":146},{"text":"كيف نفتى المسلمين بجواز قتالى فتبرأ من ذلك ثم قال للصدر ابن الوكيل كيف تقول ما للصبى وللملك شان الصبى يحتاج من يكفله فتنصل وقال للدويدار قل لابن عدلان لا يصل إلى ويكفيه قول الشاعر *\nومن يقوم ابن عدلان بنصرته … وابن المرحل قل لى كيف ينتصر\nواعطى المؤيد إسماعيل سلطنة حماة واستقر تنكز نائب الشام فى ربيع الاول سنة ٧١٢ فاستمر بها بضعا وعشرين سنة وفى سنة ٧١٢ حج الناصر عيد بالقلعة بمصر ثم وصل الى دمشق فى ثالث عشرى شوال ثم توجه منها الى الحجاز ورجع بعد الحج الى مصر وفى سنة ٧١٥ فتح تنكز ملطية وفى سنة ٧٢٥ كمل بناء الخانقاه السرياقوسية وبنى فى سلطنته من الجوامع والمدارس والخوانق الشيء الكثير جدا وفتحت فى ايامه قلعة جعبر وملطية ودارندة وآياس وطرسوس واشترى المماليك فبالغ فى ذلك حتى اشترى واحدا بنحو اربعة آلاف دينار بل ازيد (^١) ولم ير احد مثل سعادة ملكه وعدم حركة الاعادى عليه برا وبحرا مع طول المدة فمنذ وقعة شقحب الى ان مات لم يخرج عليه احد ووجدت له اجازة بخط البرزالى من ابن مشرف وعيسى المغارى وجماعة وسمع من ست الوزراء وابن الشحنة وخرج له بعض المحدثين جزءا وكان مطاعا مهيبا عارفا بالامور يعظم اهل العلم والمناصب الشرعية لا يقرر فيها الا من يكون اهلالها ويتحرى لذلك ويبحث عنه ويبالغ واسقط من مملكته مكس الاقوات وحج بعد استقراره فى ذلك ثلاث حجج اولها سنة ١٢ وثانيها سنة ٢٠ وثلثها سنة ٣٢ وفى سنة ٢٧ (^٢) ارسل الناصر\n_________\n(^١) هامش ب - هو صرغتمش\n(^٢) ف - ٣٧ *","vol":"4","page":147},{"text":"الوزير الجمالى الى الاسكندرية فصادر الكارم واهان القاضى اهانة مفرطة وصير قاضيها شافعيا وفى سنة ٣٢ حج الناصر ايضا من مصر واحتفل بذلك احتفالا زائدا وكان ملكا مطاعا مهيبا محفوظا ذادهاء وحزم ومكر طويل الصبر على ما يكره اذا حاول امرا لا يسرع فيه بل يحتاط غاية الاحتياط ويقال ان بين غضبه من تنكز وهمه بامساكه الى ان امسك ثمانى سنين وكان راتب اللحم فى زمانه فى كل يوم ستة وثلاثين الف رطل وتسلطن من اولاده ثمانية انفس على الولاء وكان له عدة اولاد وهو الذى احدث وظيفة نظر الخاص وكانت وفاته فى تاسع عشر ذى الحجة سنة ٧٤١ بالقلعة فى آخر النهار وحمل ليلا الى المنصورية فغسل بها وصلّى عليه عزّ الدين ابن جماعة القاضى اماما بمحضر ناس قليل من الامراء * (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-4422>٣٨٥ - محمد بن قيصر بن عبد اللّه البغدادى</span>\nالاصل الماردينى نجم الدين النحوى كان ابوه مملو كالبعض التجار واشتغل هو ففاق فى النحو والتصريف والمعانى والقراءات والعروض وغير ذلك وصنف فى جميع ذلك وله قصيدة على وزن الشاطبية بغير رمز ولحق ياقوت المستعصمى فكتب عليه وجود طريقته وعليه كتب اهل ماردين وكان كثير الهجاء سيّئ السيرة مات فى ذى القعدة سنة ٧٢١ نقلته من خط الشيخ بدر الدين بن سلامة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4423>٣٨٦ - محمد بن ابى القاسم بن إسماعيل بن مظفر الفارقى</span>\nولد سنة ٦٧٦ وسمع\n_________\n(^١) هامش ب - محمد بن قيصر بن احمد بن ابراهيم الصفدى اجاز لشيخنا العز عبد الرحيم ابن محمد بن الفرات الحنفى فى استدعاء مؤرخ بالعشر الاخير من ذى الحجة سنة ٧٧٣ *","vol":"4","page":148},{"text":"من ابن خطيب المزة والنجم بن حمدان وعبد اللّه بن الشمعة وسمع بالاسكندرية من تاج الدين الغرافى وغيره وقرأ بنفسه كثيرا وكان لا يترك قراءة صحيح البخارى فى الجامع الازهر سمع منه شيوخنا قال شيخنا العراقى ولم يخلف بعده اقدم طلبا منه مات فى نصف المحرم سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4424>٣٨٧ - محمد بن ابى القاسم بن انجب بن يزيد بن مبارك العرضى</span>\nابو عبد اللّه الدمشقي امين الدين ولد سنة ٦٥٩ وسمع من ابن ابى اليسر والمقداد القيسى وابن القواس وحدث سمع منه البرزالي وذكره فى معجمه ومات فى تاسع عشر ذى الحجة سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4425>٣٨٨ - محمد بن ابى القاسم بن زياد العوفى</span>\nقال ابن الخطيب قرأ على ابى محمد ابن هارون وغيره وكان عارفا بالفرائض ومات عن سن عالية سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4426>٣٨٩ - محمد بن ابى القاسم بن عبد الحق التينملى</span>\nابو عبد اللّه بن الكاتب قال ابن الخطيب كان من طرف الوقت ذكيا حسن المرأى مقبلا على شأنه لا من يده ولا من لسانه الا انه كان كثير الخلاعة وولي الشهادة المخزنية ومات سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4427>٣٩٠ - محمد بن ابى القاسم بن عبد السلام بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محمد بن سليمان بن عبد اللّه بن جميل الربعى التونسى المالكى</span>\nشمس الدين والد ناصر الدين ولد سنة ٣٩ وسمع فى سنة ٧٣ من الكمال ابن عبد والقطب القسطلانى وابن الزبير واليغمورى وغيرهم واشتغل فى الفنون وافتى ودرس بالمنكوتمرية وام بالصالحية وكانت دروسه فصيحة فى غاية الجودة وناب فى الحكم بالحسينية ثم ولي قضاء","vol":"4","page":149},{"text":"الاسكندرية فلم بحمد ويقال انه كان يقول انا اعرف كيف آخذ الدراهم فى قضاء الحوائج وله اختصار تفسير ابن الخطيب وقواعد القرافى؟؟؟ وغير ذلك ومات فى صفر سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4428>٣٩١ - محمد بن ابى القاسم بن عبد اللّه (^١) بن محمد بن الشيخ عبد اللّه اليونينى</span>\nالبعلى معين الدين سبط ابى الحسين اليونينى ولد فى ذى القعدة سنة ٦٧٨ وسمع من الفخر وغيره وكان من بيت المشيخة والصلاح كريما متوددا من اعيان بلده مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4429>٣٩٢ - محمد بن ابى القاسم عبد اللّه (^٢) بن عمر بن ابى القاسم البغدادى</span>\nرشيد الدين ابو عبد اللّه المقرئ الناسخ الحنبلى ولد فى سنة ٢٣ واسمع الكثير من عمر بن كرم والحسين بن السيد وزكرياء العلبلى (^٣) وابن روزبه وابن بهروز والسهروردى وآخرين وتفرد بعدة اجزاء ورحل اليه وكان بديع الخط كامل العقل متين الديانة له فضل وصيانة اخذ عنه ابن الفوطي وابن الفرضى وابن سامة والسراج القزوينى ومحمود بن خليفة وآخرون وباشر مشيخة المستنصرية بعد الكمال ابن الفويرة ومات فى رجب سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4430>٣٩٣ - محمد بن ابى القاسم بن محمد بن ابراهيم الازدى الشريشى</span>\nقرأ بالروايات وسمع من ابن الغماز وابى جعفر اللبلي وجماعة وحج وسمع بالاسكندرية ومصر ومكّه ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4431>٣٩٤ - محمد بن كامل بن محمد بن تمام بن شعبان بن معالى بن سالم التدمرى</span>\nكان خطيب تدمر ثم سكن الشام ودرس بالبادرائية بعد ابن الوحيد (^٤)\n_________\n(^١) ر - عبيد اللّه\n(^٢) كذا\n(^٣) ف - المغلى\n(^٤) ر - ابن الوجيه *","vol":"4","page":150},{"text":"وولي قضاء القدس يقال انه كان ساذجا وان القاضى قال له يا شيخ شمس الدين عين لنا رجلا صالحا ورعا عفيفا نبعثه الى قضاء القدس ففكر طويلا ثم قال ما وجدت غيرى فعرف القاضى صدقه وولاه وذلك سنة ٣٤ ثم عزل وولى تدريس البادرائية عوضا عن علاء الدين الوحيد واعطى العلاء قضاء القدس وذلك فى ذى الحجة سنة ٧٤٠ ثم ولى قضاء الخليل ومات به فى سنة ٧٤١ قال العثمانى قاضى صفد اجتمعت به فرأيت من ورعه وتواضعه عجبا وكان سليم الصدر كبير القدر وقرأت بخط ابراهيم بن يونس البعلي فى فوائد رحلته قال ذكر لى انه ولد سنة ٦٦١ وانه صحب الشيخ ابراهيم بن احمد الرقى وكان اجتماعه به فى سنة ٧٣٠ وهو يومئذ يلى الخطابة ببلد الخليل *\n\n<span data-type='title' id=toc-4432>٣٩٥ - محمد بن كجكى ناصر الدين كان امير شكار بدمشق وامير طبلخاناة</span>\nوكان وقورا متوددا وولي فى آخر عمره نيابة حمص ومات بها فى رجب سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4433>٣٩٦ - محمد بن كشتغدى بن عبد اللّه الصير فى المعزى</span>\nاخو احمد ومحمد وهو الاكبر ولد سنة ٦٦١ وكتب بخطه سنة ٦٢ (^١) وسمع من … (^٢)\nوالنجيب الحرانى وغير واحد وحدث ومات فى العشر الاخير من ربيع الآخر سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4434>٣٩٧ - محمد بن الكندوف الاسكندرانى</span>\nاخذ عن الشيخ شمس الدين الاصبهانى وغيره واستوطن الاسكندرية وناب فى الحكم وكان فقيرا مات سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4435>٣٩٨ - محمد بن كندى بن عمر</span>\nولد سنة ٧٠٢ ومن مسموعه على عمر الكرمانى\n_________\n(^١) ر - ٦٤\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":151},{"text":"الثامن من ابى عوانة ومن ابن ابي اليسر الدلائل للبيهقى وحدث مات فى المحرم سنة ٧٧١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4436>٣٩٩ - محمد بن كوندك ناصر الدين دوادار تنكز نائب الشام</span>\nكان مشهورا بالعفة والنزاهة وكان تمكن من استاذه تمكنا زائدا وكان حسن السياسة جدا عارفا فى تنفيذ المهمات وما يتعلق بالدولة والمباشرات وكان قليل الاختلاط بالناس والخطاب لهم ولم يضبط عنه انه ارتشى من احد على شئ من الوظائف شيئا عظمت أو هانت ثم تغيظ عليه تنكز بعد اثنين وعشرين سنة فاهانه وضربه بالمقارع واغرمه ثمانية عشر الف دينار وذلك فى سنة ٧٣٣ ثم حبسه بالقلعة ثم نفاه الى القدس وتغيرت احواله جدا واملق الى ان مات بعد ذلك بمدة فى ربيع الاول سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4437>٤٠٠ - محمد بن لؤلؤ الدمشقى عتيق ابن خلكان</span>\nسمع من التقى الواسطى الاجزاء العشرة من الافراد للدارقطنى انا ابن ملاعب وحدث وكان جابي المدرسة الظاهرية مات فى شهر رمضان سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4438>٤٠١ - محمد بن الليث البغدادى احد اعيان التجار</span>\nكان يسكن الخليل واوصى عند موته لكل من اهل حرم مكة والمدينة والقدس والخليل بثمان مائة دينار الجملة ثلاثة آلاف ومائتا دينار ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4439>٤٠٢ - محمد بن مالك بن عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن بن فرج ابو عبد اللّه ابن المرحل</span>\nقال ابن الخطيب اخذ عن ابيه الشاعر المشهور وعن ابى الحسين بن السراج وابى جعفر بن فرتون (^١) وغيرهم وكان اماما فى الشروط مات بمالقة فى حدود سنة ٧١٠ *\n_________\n(^١) صف - قربون *","vol":"4","page":152},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4440>٤٠٣ - محمد بن مبارك بن عبد اللّه الهندى العطار</span>\nحدث عن ابى الحسن ابن الصواف بمسموعه من النسائى بسماعه منه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4441>٤٠٤ - محمد بن مبارك بن عثمان السافى (^١) الحلبي الرومى</span>\nالاصل الحنفي شمس الدين قرأ الهداية على التاج ابن البرهان واخذ عن شمس الدين محمد بن عثمان بن الاقرب وحج معه ولازمه ودخل القاهرة واخذ عن علمائها ثم رجع الى حلب فاقام بها يفتى ويدرس ويشغل مع الخير والسكون والوقار مات فى ١٣ شهر رمضان سنة ثمانى مائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4442>٤٠٥ - محمد بن مجاهد بن ابى الفوارس بدر الدين النابلسي</span>\nكان ولى نظر الدواوين بدمشق ومات فى شوال سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4443>٤٠٦ - محمد بن محاسن بن حسين بن مسعود البعلى شمس الدين ابن الشميطارى </span>(^٢)\nسمع من التقي ابى بكر بن شرف الصالحى اربعين الآجرى وحدث بها عنه سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4444>٤٠٧ - محمد بن محسن شرف الدين ابو عبد اللّه المكى</span>\nكاتب الشريف رميثة ذكره الشهاب ابن فضل اللّه واثنى عليه فى النظم والنثر وانشد له قصيدة خاطب بها السلطان الناصر محمدا عن سلطانه لما استعطف خاطر السلطان وارسل اليه النجاب المعروف بشكر فأجابه الى ما سأله من قصيدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4445>يقول فيها</span>\nولما اتى النجاب شكر مخبرا … شكرت اله الخلق اذ جاءنى شكر\n_________\n(^١) ر - السقافى\n(^٢) صف - السمطارى - مخ - السمطارى - ف - الشمسطارى *","vol":"4","page":153},{"text":"وناديت يا بشراى فأل مبارك … امين بربى بعد ما ضاق بى الفكر\nولما فضضت الطرس اذعنت طائعا … وما شأن عرفانى لطاعته نكر\n\n<span data-type='title' id=toc-4446>٤٠٨ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن بنين</span>\nذكره ابن رافع وانشد عنه *\nتسائلنى عن حالتى وصبابتى … فاعرض منها موهما ان بى وقرا\nوما بى ما او همتها من تصامم … ولكن قصدى نطقها مرة اخرى\n\n<span data-type='title' id=toc-4447>٤٠٩ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن جملة الخطيب جمال الدين</span>\nولد سنة ٧٠٦ وسمع من القاضى والمطعم وغيرهما قال الذهبى شارك فى الفضائل واشتغل وتقدم وولي خطابة جامع دمشق قال غيره الى ان مات وكان شيخا مهيبا رشيق القلم فى الفتاوى مات سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4448>٤١٠ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الخياط الدمشقى</span>\nالمولد نزيل حلب كان له حانوت تجاه الشرفية (^١) ومولده تقريبا سنة ٦٧٥ وسمع جزء البانياسى من سنقر وعلى ابراهيم ابن الشيرازى جزء سفيان ومن ابن العجمى سادس المحامليات *\n\n<span data-type='title' id=toc-4449>٤١١ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد اللّه الخولانى</span>\nالمعروف بالشريشى قال ابن الخطيب كان مشاركا فى فنون من عربية وادب وفرائض وتصرف فى الشهادة المخزنية ثم ترك ذلك تعففا ثم ادب ولد السلطان فحصلت له حظوة وله شعر وسط كان موجودا سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4450>٤١٢ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عيسى بن داود الحميرى المالقى</span>\nيعرف بابن عيسى قال ابن الخطيب كان اديبا حسن الخط جيد النظم مطبوعا\n_________\n(^١) ف - الشرقية *","vol":"4","page":154},{"text":"جامحا فى بيان (^١) البطالة مع اتقان المروءة والنفع بجاهه وماله كتب للسلطان بمالقة ثم بالعدوة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4451>ومن شعره</span>\nيا نازحين ولم افارق بعدهم … سمحالمخ فى الضلوع دوامه (^٢)\nغيبتم عن ناظري وشخصكم … حيث استقر من الضلوع مقامه\nمات ببجاية فى صفر عام ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4452>٤١٣ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عيسى الحميرى</span>\nكان ترجمان السلطان للروم بالاندلس وكان بارع الشكل سخي النفس مات فى شعبان سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4453>٤١٤ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن سوار بن احمد بن حرز اللّه بن عامر بن سعد الخير ابن ابى عتيق بن عباس بن محمد بن عنبسة (^٣) بن حارثة بن عباس بن مرداس السلمى ابو البركات البلفيقى ابن الحاج</span>\nولد سنة ٦٦٤ ونشأ بالمرية واخذ عن ابى الحسن بن ابى العيش وقرأ عليه القراءات افرادا ثم جمعا وقرأ عليه الجمل للزجاجى وعروض التبريزى وتفقه فى رسالة ابن ابى زيد واخذ عن ابى عبد اللّه بن خميس الشاعر المعروف المقامات وغير ذلك ورحل واخذ عن ابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وابى عبد اللّه المعمارى (^٤) وابى عبد اللّه الحضرمى وابى عبد اللّه بن ابى الشرف وعن ابى العباس بن ابى الثناء وابى عبد اللّه بن الفخار وابى الحسن بن منظور وابى عبد اللّه بن رافع وغيرهم وولي القضاء\n_________\n(^١) ر - بشان\n(^٢) كذا\n(^٣) ر - صف - محمود الداخل ابن عنبسة\n(^٤) صف - العمارى - ف - المغازى مخ - الغماري *","vol":"4","page":155},{"text":"ببعض الاماكن سنة ١٥ وجلس بالجامع للكلام على صحيح مسلم فبلغ الغاية فى ذلك ثم ولى قضاء مالقة سنة ٣٥ عقب وفاة ابى عمرو بن منظور ثم ولي القضاء والخطابة بالمرية بعد ابى محمد بن الصائغ سنة ٤٩ (^١) ثم نقل الى قضاء غرناطة ثم ولى قضاء المرية وله من التصانيف … (^٢)\nمنها كيفية الجواد (^٣) وسلوة الخاطر والايضاح فى من ذكر بالاندلس بالصلاح وتاريخ المرية والعلن فى انباء ابناء الزمن والدوك فى اللفظ المشترك وغير ذلك ومن نظمه وهو فى غاية الاجادة خاطب شخصا معتذرا عن جلوسه مستدبره *\nان كنت ابصرت فلا ابصرت … بصيرتى فى الحق برهانها\nلاغر وانى لم اشاهدكم … فالعين لا تبصر انسانها\n\n<span data-type='title' id=toc-4454>ومنه</span>\nاذا ما كتمت السر عمن اوده … توهم ان الود غير حقيق\nولم اخف عنه السر من ظنة به … ولكننى اخشى صديق صديقي\n<span data-type='title' id=toc-4455>ومنه</span>\nكففت عن قومى الاذى إذ هم … يؤذوننى طرا اشد الاذى\nاصبحت عينا فيهم واغتدوا … فيها على حكم زمانى قذى\n<span data-type='title' id=toc-4456>ومنه</span>\nرعا اللّه اخوان الخيانة انهم … كفونا مؤنات البقاء على العهد\nولو قد وفوا كنا اسارى حقوقهم … نراوح ما بين النسيئة والنقد\n_________\n(^١) ف - ٣٩\n(^٢) بياض\n(^٣) اسم هذا التأليف (كتاب قد يكبو الجواد فى خلطة اربعين من النقاد) وهو شبيه بكتاب التصحيف لابى الحسن الدارقطنى - ك *","vol":"4","page":156},{"text":"وقد سمع منه ابو عبد اللّه بن مرزوق وآخرون وكان ابن خلدون عظيم الاجلال له لا يقدم عليه احدا ومات فى اواخر رمضان سنة ٧٧٤ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4457>٤١٥ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن المظفر بن على بن محمد بن محمد بن ابى البركات البعلى</span>\nناصر الدين سمع من ابن الشحنة الصحيح بفوت وسمع من ابي بكر بن مشرف اربعي الآجرى واجاز له التقى سليمان والدشتى وجماعة وحدث ببعلبك سمع منه بها الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4458>٤١٦ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم بن عبد العزيز القرشى الجزرى</span>\nابو المعالى الدمشقى نصير الدين ابن المؤرخ شمس الدين ولد فى شعبان سنة ٧١٠ (^٢) وسمع من المطعم الاول والثانى من فوائد الديباجي انا جعفر ومن القاسم بن عساكر التاسع عشر من فوائد الحسن بن رشيق واسمع ايضا من ابن الشيرازى وابن الشحنة وطائفة ثم طلب بنفسه وكتب الطباق والاجزاء ودرس وافاد وكان عفيفا نزها تعتمده القضاة مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٨ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4459>٤١٧ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم بن عنان الميدومي</span>\nصدر الدين ابو الفتح ولد فى شعبان سنة ٦٤ وبكر به ابوه فاسمعه من النجيب وابن علاق وابن عزون ومن والده وجماعة وهو خاتمة من سمع من النجيب وابن علاق وابن عزون وفاة وحدث بالكثير بالقاهرة ومصر\n_________\n(^١) ارخوا وفاته فى تواريخ المغرب سنة ٧٧١ - ك\n(^٢) ولد سنة ٧١٣ - شذرات - وفى صف سنة - ٦٧١\n(^٣) زاد فى - صف - وقد جاوز المائة *","vol":"4","page":157},{"text":"ورحل الى القدس زائرا بعد الخمسين فاكثروا عنه وتأخر بعض من سمع منه بعد ذلك زيادة على ثمانين سنة وهو اعلى شيخ عند شيخنا العراقي من المصريين ولقد اكثر عنه ومات فى شهر رمضان سنة ٧٥٤ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4460>٤١٨ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى القاسم السفاقسى</span>\nولد سنة نيف وسبعمائة (^٢) وقدم دمشق وكان فاضلا له تصنيف على مختصر ابن الحاجب فى العروض وشرع فى شرح على مختصره فى الاصول وكان تقى الدين السبكى يثنى عليه وسكن باخرة مدينة حلب وحظى بها ومات فى رمضان سنة ٧٤٤ ولم يكمل الاربعين وهو اخو الشيخ برهان الدين السفاقسى صاحب الاعراب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4461>٤١٩ - محمد بن محمد بن ابراهيم الاسكندرى</span>\nالاصل البلبيسى ولد سنة ٦٨٨ وسمع من ابى الحسن على بن القيم ومحمد بن عمر بن ظافر وست الوزراء وابى محمد بن تمام وغيرهم وحدث حمل عنه شيخنا العراقى وولده وولى مشيخة تربة الجيبغا خارج باب النصر مات فى ١١ شعبان سنة ٧٦٣ وله بضع وسبعون سنة وكان صحيح السماع وهو والد مجد الدين (^٣) محمد البلبيسى موقع الحكم للمالكية قلت ومسند ابى يعلى من طريقه بنزول وان كان متصلا بالسماع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4462>٤٢٠ - محمد بن محمد بن ابراهيم الخياط الشهير</span>\nبابن الطباخ (^٤) سمع من ابراهيم ابن عبد الرحمن الشيرازى وابى بكر احمد بن محمد ابن العجمى\n_________\n(^١) هامش - ب - اجاز المبدومى لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية\n(^٢) مولده سنة - ٧٠٦ المعجم الصغير للذهبى\n(^٣) ف - محب الدين\n(^٤) ف - بابن الطباع *","vol":"4","page":158},{"text":"وغيرهما وحدث اخذ عنه ابن عشائر وغيره ومات بعد الستين (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4463>٤٢١ - محمد بن محمد بن ابراهيم الكردى</span>\nثم الدمشقى ولد سنة نيف واربعين وسبعمائة وسمع من ابن الخباز وابن تبع وغيرهما وقرأ العربية والقراءة وكان ذكيا محببا الى الناس وله نظم وكان يؤم بمشهد علي كأبيه وجده ومات فى ذى القعدة سنه ٧٧٢ ولم يكمل الثلاثين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4464>٤٢٢ - محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابى عمر سعد الدين بن المسند</span>\nصلاح الدين سمع الكثير وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٧٢ (^٢) وعاش ابوه بعده مدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4465>٤٢٣ - محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن يحيى بن ابى المجد عبد اللّه اللخمي الشافعى</span>\nشرف الدين ابو الفتح بن عزّ الدين بن كمال الدين الاميوطى ولد بالقاهرة فى ذى القعدة سنة ٦٧٤ (^٣) وبرع فى الفقه وسمع الحديث من غازى الحلاوى الغيلانيات ومن ابى الحسن ابن الصواف مسموعه من النسائى ومن القطب القسطلانى وغيرهم وولى قضاء نابلس (^٤) وولى الاعادة بالناصرية وغيرها ودرس بالجامع الظافرى ثم ولى القضاء والخطابة والامامة بالمدينة الشريفة فباشرها الى ان مات بها فى صفر سنة ٧٤٥ واشتد على الشيعة وكان مهابا فسطا على فقهائهم الامامية وسبهم على المنبر ووبخهم فى المحافل وكان يحمل على نفسه فى اتباع السنة والجد فى العبادة ويحج على حمار ولم يكن يدخل المحراب بل يصلى على يساره وابطل صلاة نصف شعبان بعدان اعتادوها دهرا وابطل زينة المسجد وكثرة الوقيد فارتفع فساد ومنع من الهياج فى المسجد وله خطب مدونة\n_________\n(^١) صف - بعد السبعين وسبعمائة وفى ر وهامش ب - الخمسين\n(^٢) صف - ٧٧٦\n(^٣) صف - ٦٦٤\n(^٤) ر - بلبيس *","vol":"4","page":159},{"text":"تسمى الجواهر السنية نزل مرة من المنبر وضرب رجلا من الامامية تنفل اربعة كهيئة الظهر ومع ذلك لم يقدر على رفع حكام الامامية ولم يزل على ولايته وشهامته حتى مات ذكره ابن رافع فى معجمه وقال الذى يعرف بالاميوطى هو جدا ابيه ابراهيم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4466>٤٢٤ - محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم المرادى ابن العشاب القرطبى</span>\nالاصل ثم التونسى قال ابن الخطيب كان فاضلا حييا سخيا ورد الاندلس بعد سنة اربعين وسبعمائة لما نكب (^١) ابوه على طريقة من الوقار والديانة وكان يقوم على القرآن تجويدا ويشارك فى الطب ورجع الى تونس فاقام بها على بعض الاعمال النبيهة وقد حج ورجع وله شعر وسط فمنه يخاطب سلطانه بقصيدة اولها *\nلعل عفوك بعد السخط يغشانى … يوما فينعش قلبى الواله العانى\nومنه .... (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4467>٤٢٥ - محمد بن محمد بن احمد بن خليل ابو بكر بن ابى عمر والاشبيلى</span>\nنزيل سبتة روى عن جده الاعلى ابى الخطاب عن السلفى وابن زرقون وغيرهما وكان كثير المشايخ وقورا عفيفا مات فى سنة ٧٠٢ عن ٦٢ سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4468>٤٢٦ - محمد بن محمد بن احمد بن سفري العزازى</span>\nنزيل حلب شمس الدين الحنفي نشأ ببلده وقدم حلب فاشتغل على ابن الاقرب وصاهره وسكن بانقوسا وكان يدرس ويفتى مع الدين المتين والوقار وكان معظما عند الاتراك ثم تحول من بانقوسا فى فتنة كمشبغا وسكن الجاولية داخل حلب وتوفى بها فى ربيع الاول سنة سبع او ثمان وتسعين وهو والد صاحبنا شهاب الدين احمد الذى ولى قضاء العسكر بالقاهرة ثم مات\n_________\n(^١) صف - مات\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":160},{"text":"ببيت المقدس فى طاعون سنة ٨١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4469>٤٢٧ - محمد بن محمد بن احمد بن شاس المالكي</span>\nفتح الدين ابن تقى الدين مات بمكة سنة ستين وسبعمائة قال شيخنا وكان احد الفضلاء *\n\n<span data-type='title' id=toc-4470>٤٢٨ - محمد بن محمد بن احمد بن شلطور الهاشمى المرينى</span>\nابو عبد اللّه كان فاضلا بارعا ذكيا نشأ فى نعمة جليلة فمزقها وله شعر لا بأس به وناب عن خاله القائد ابى على وولي اسطول المثلث مدة ومات بمراكش سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4471>٤٢٩ - محمد بن محمد بن احمد بن صفوان القيسى ابو عبد اللّه بن ابى الطاهر (^١) المالقى</span>\nكان فاضلا نبيلا وكان ابوه يتبرم بجداله *\n\n<span data-type='title' id=toc-4472>ومن نظمه</span>\nبدر تجلى على غصن من الآس … يبرى ويسقم فهو الممرض الآسى\nعادى المنازل والالقاب (^٢) منزله … فما له من جميع الناس من ناسي\nمات سنة ٧١٠ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4473>٤٣٠ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم الانصارى الساحلى المالقى</span>\nالمعروف بالمعمم قال ابن الخطيب اخذ عن ابيه وابى محمد بن ابى السداد وابى عبد اللّه بن ابى بكر بن عياش (^٤) وابى عبد اللّه الطنجالى وابى جعفر ابن الزيات وابى عبد اللّه ابن الفخار وابى محمد ابن هارون وابى عمرو ابن منظور وابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن ابى عامر ابن ربيع وابى جعفر ابن مسعدة وابن رشيد وابن صالح وغيرهم وصنف كتابا\n_________\n(^١) ف - الظاهر\n(^٢) لعله - والالباب\n(^٣) ف - صف - ٧١٦\n(^٤) ر - وصف عباس *","vol":"4","page":161},{"text":"فى شعب الايمان زاد فى شرح الفاظ الصحيح والنفحة القدسية وغير ذلك وله مسجد غربي المسجد الاعظم وعدة مساجد ثم انقطع وولى الخطابة بالمسجد الاعظم وكان جهورى الصوت وكان بادى الوقار نبيه الرتبة ومات بمالقة فى نصف شعبان سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4474>٤٣١ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن سيد الناس اليعمرى الربعي</span>\nابو عمرو بن ابى بكر ولد فى جمادى الآخرة سنة ٦٤٥ وسمع ببجاية من ابيه ومن ابى عبد اللّه ابن الابار وابي الحسين ابن السراج وبتونس من ابى اسحاق بن عباس وبالاسكندرية من منصور بن سليم وبمصر من النجيب وابن علاق وبمكة من ابى اليمن بن عساكر وطلب بنفسه وقرأ ونسخ واسمع اولاده وهم ابو الفتح وابو القاسم وابو سعيد وستأتى تراجمهم وله اجازة من عبد الرحيم بن عبد المنعم ابن القرشى واحمد ابن فرمون وابن عبد الدائم وشيخ الشيوخ وكان يدرى اللغة والعربية وله نظم وفضائل وولى مشيخة الكاملية بعد ابن دقيق العيد ثم انتزعها منه بدر الدين ابن جماعة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4475>٤٣٢ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه البصروى ثم الدمشقى شمس الدين ابن المغربل</span>\nولد سنة بضع وتسعين وستمائة وسمع من شرف الدين الفزارى اكثر سنن البيهقى ومن على بن المظفر الوداعى والقاضى شمس الدين ابن مسلم الحنبلى ومهر فى العربية والفقه وحدث ومات سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4476>٤٣٣ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه الطبرى</span>\nنجم الدين ابو على ابن","vol":"4","page":162},{"text":"جمال الدين ابن العلامة محب الدين المكى ولي قضاء مكة بعد والده فى سنة ٩٤ فحمدت سيرته واستمر الى ان مات فى جمادى الآخرة (^١) سنة ٧٣٠ وكانت ولايته من قبل الشريف محمد بن ابى نمي وكان مولده سنة ٥٨ وسمع من عم جده يعقوب بن ابى بكر الطبرى ومن جده محب الدين والفاروثى واجاز له ابن مسدى وغيره وبرع فى الفقه وانتهت اليه رياسة الفتوى فى بلده ونظم الشعر الوسط سمع منه شيخنا ابن خمسين الاسكندرانى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4477>٤٣٤ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه الكوفى</span>\nثم البغدادى الاترارى (^٢) الاصل جلال الدين ابو هاشم الهاشمي من ولد ربيعة بن الحرث بن عبد الطلب ولد فى رمضان سنة ٦٦٣ وكان ابوه واعظ بغداد فى زمانه وله مراثى فى المستعصم وآل بيته كان ينشدها فى مجالسه بالمستنصرية ونشأ ولده على طريقته وسمع من الرشيد بن ابى القاسم والنظام الهروى وعنده عن ابن ورخز جامع الترمذى وسمع من غيرهما واجاز له عبد الصمد ابن ابى الجيش والموفق الكواشى وآخرون ورتب مسمعا للحديث بالمستنصرية بعد تقى الدين الدقوقى وكان أكبر أمناء بغداد قاله ابن رافع وكانت وفاته فى رجب سنة ٧٤٦ ببغداد ذكره ابو العباس ابن رجب في معجمه وساق ابن رافع فى معجمه نسبه الى ربيعة بن الحرث فقال بعد عبد اللّه ابن داود بن محمد بن يحيى بن يحيى بن زيد بن يحيى بن احمد بن داود بن صالح بن محمد بن عبد اللّه بن سليمان بن محمد بن عبد اللّه ابن عبد المطلب ابن ربيعة *\n_________\n(^١) صف - جمادى الاولى أو الآخرة\n(^٢) صف - الابرادى *","vol":"4","page":163},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4478>٤٣٥ - محمد بن محمد بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف بن نبهان الانصارى</span>\nعماد الدين بن فتح الدين الدمشقى ابن الزملكانى ولد سنة ٦٩٢ واسمع فى الخامسة على عمر بن القواس معجم ابن جميع وعلى الابرقوهى جزء ابن الطلاية وحدث سمع منه الحسينى وغيره ودخل القاهرة وناب فى الحكم وله اشتغال بالعلم وقد درس ببعض المدارس وانتقى عليه البرزالى جزءا ومات فى رجب سنة ٧٦٢ وهو ابن العلامة كمال الدين واخوه علي مات سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4479>٤٣٦ - محمد بن محمد بن احمد بن على بن فضل اللّه الواسطي ابو عبد اللّه ابن الطحان</span>\nويعرف بابن جار اللّه ولد سنة ٦٥٢ وحضر على ابن عبد الدائم احاديث علي ابن حجر وجزء ابن عرفة وسمع من عمر الكرمانى وغيره ومات في ١٧ جمادى الاولى سنة ٧٢١ ذكره ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4480>٤٣٧ - محمد بن محمد بن احمد بن على الانصارى</span>\nولد سنة ٧١٧ وكتب بخطه فى استدعاء لابن سكر مؤرخ بسنة ٧٨٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4481>٤٣٨ - محمد بن ابى بكر محمد ابن الكمال احمد بن محمد بن احمد ابن الشريشى</span>\nبدر الدين ابن جمال الدين ابن كمال الدين تقدم ذكر ابيه كان هذا قد اخذ عن ابيه وعن العنابى (^١) وتعانى اللغة حتى صار يستحضر الصحاح والجمهرة والنهاية وغيرها وحفظ الفائق للزمخشرى كله والمنتهى وغريب ابى عبيد وقد عقدت له مجالس متعددة بسبب ذلك ويحضر هذه الكتب وغيرها ويأخذ كل من الحاضرين مجلدة من الكتب ويمتحنه فيمر فيها حكى ذلك الصلاح الصفدى والشيخ عماد الدين ابن كثير وشيخنا مجد الدين اللغوى وكان دينا صينا وكان اخوه\n_________\n(^١) صف - وشذرات الذهب - الغسانى *","vol":"4","page":164},{"text":"شرف الدين بقول اخى بدر الدين خير منى وازهد وكان قليل الاختلاط بالناس وكان قد حفظ قطعة من شرح التنبيه لابن الرفعة فكان يوردها سردا فى درسه بالاقبالية ومن محفوظه الالفية مات بدمشق فى ربيع الآخر سنة ٧٧٠ وله ست واربعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4482>٤٣٩ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر ابن النصيبي</span>\nفخر الدين ابن تاج الدين ابن كمال الدين ولد تقريبا سنة ٦٧٣ وسمع من جده الشمائل والاول من مسند عمار وجزء ابن زنبور وما معه والافراد للدارقطنى ومنتقى من مشيخة ابن علوان وثلاثيات البخارى سمع منه ابن عشائر سنة ٥٦ ومات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4483>٤٤٠ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن يحيى بن عبد الرحمن ابن يوسف بن جزي بن سعيد بن جزي (^٢) الكلبى</span>\nابو عبد اللّه من اهل غرناطة كان ابوه من اعلام الغربيين وتعانى هذا الادب فبرز فيه وابتدأ فى جمع تاريخ غرناطة فحصل منه جملة مستكثرة وكان من سعة الحفظ وثقوب الفهم فوق الوصف وله نسخة فى الكتابة السلطانية وكان جلدا على العمل بسيط البيان فانتقل الى فاس فكتب (^٣) عند ملكها ابى عنان وهو يحسن فى بلاغة بارعة (^٤) وحجة على بقاء الفطرة العربية بالبلاد المغربية بالغة وفريد وقته اصاب من قال فيه نادرة ونابغة وله قصيدة حذف منها حرف الراء *\n\n<span data-type='title' id=toc-4484>اولها</span>\nقسما بوضاح السنا الوهاج … من تحت مسدول الذوائب داج\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - خزيمة\n(^٣) صف - فلبث\n(^٤) لعله - وهو شمس فى البلاغة بازغة - ح *","vol":"4","page":165},{"text":"وبابلج كالمسك خطت نونه … من فوق وسنان اللواحظ ساج\nوبحسن قدد بجت صفحاته … فغدت تحاكى مذهب الديباج\nوهى طويلة ومن قصائده الغريبة *\nان قلبي لعهدة الصبر ناكث … عن غزال فى عقدة السحر نافث\nكم عذول اتى يناجين فيه … كان تعذاله على الحب باعث\nويمين آليتها بالتسلى … فقضى حسنه بأنى حانث\n\n<span data-type='title' id=toc-4485>وهى طويلة جيدة ومنها</span>\nتعال نقاسم النجم السهادا … ونستمطر من الدمع العهادا\nوتسقيك (^١) الحمام اسى وشوقا … ليعلم اينا اشجى فؤادا\nومن مقطوعاته *\nنهار وجه وليل شعر … بينهما الشوق يستثار\nوكيف يبغى النجاة عان … يطلبه الليل والنهار\n\n<span data-type='title' id=toc-4486>وله</span>\nافنيت فيه نسيب شعرى طامعا … وشكبت دمعى كالحيا المدرار\nواراه ما حفظ الوداد ومارعى … ذمم النسيب ولا حقوق الجارى\nمات فى شوال سنة ٧٥٦ وله ست وثلاثون سنة (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4487>٤٤١ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم شمس الدين ابن الصاحب شرف الدين ابن الصاحب زين الدين ابن الصاحب فخر الدين</span>\nواشتغل وتفقه ودرس بمدرسة جده الصاحب\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) ارخ وفاته فى الاحاطة سنة ٧٥٨ وكذا فى نفح الطيب *","vol":"4","page":166},{"text":"بهاء الدين وبالشريفية ايضا وولى الحسبة بالقاهرة ومات فجاءة سقط من بغلته فمات فى اواخر شهر ربيع الآخرة سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4488>٤٤٢ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن قحطبة الدوسى</span>\nيكنى … (^١)\nقال ابن الخطيب ارتسم فى ديوان الجند ولديه فضائل وشعر قال وكتبت اليه فى غرض عرض *\nجوانحنا نحو اللقاء جوانح … ومقدار ما بين اللقاء قريب\nتمضى الليالى والتزاور معوز … على الرغم منا ان ذا لغريب\nفديتك عجلها لعينى زيارة … ولو مثل مارد اللحاظ مريب\nوان لقاء حل عن قرب موعد … لا كرم ما يهدى الاريب اريب (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-4489>قال فاجانبى</span>\nلعمرك ما يومي اذا كنت حاضرا … سوى ساعة منه غداة تغيب\nازور فلا القى لديك بشاشة … فيبعد عنى الخطو وهو قريب\nفلا ذنب للايام فى البعد بيننا … فانى لداعى القرب منك مجيب\nوان لقاء جاء عن غير موعد … ليحسن لكن مرة ويطيب\n\n<span data-type='title' id=toc-4490>٤٤٣ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن قحطبة</span>\nيكنى ابا بكر اخوه قال ابن الخطيب تلوه فى الفضل وحسن الصورة ويزيد عليه بالبشاشة والتودد وينقص عنه فى بعض الخلال كتب الشروط بين يدى ابيه ونسخ كثيرا من كتب الفقه واستظهر كتبا منها مقامات الحريرى وولى الخطط العلمية (^٣) وكتابة ديوان العسكر وكان مولده سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4491>٤٤٤ - محمد بن محمد بن احمد بن محمد الانصارى الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب\n_________\n(^١) بياض بالاصول وكنيته - ابو القاسم كما فى الاحاطة\n(^٢) مخ - الاديب اديب\n(^٣) ر - العملية - صف - المعملية *","vol":"4","page":167},{"text":"كان حسن الخلق عارفا بالطب تصدر ببلاده ثم حج وعظم صيته وصارا مينا على الخدام بالمدينة لانه جرت له كائنة فجب ذكره فسقطت لحيته وصار من جملة الخدام وقال ابن مرزوق اشتهر بالفضل المتين والدين وكان كثير الايثار للضعفاء ومات بعد الخمسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4492>٤٤٥ - محمد بن محمد بن احمد بن يوسف بن عمر الهاشمى ابو بكر الطنجالى</span>\nقال ابن الخطيب قرأ على ابيه الخطيب الولى (^١) ابى عبد اللّه وروى عن جده ابى جعفر وسمع من ابى جعفر ابن الزبير وابى القاسم بن بشكوال وغيرهما وكان من اهل العلم والتثبت فى المعارف وجمع بين الرواية والدراية والصلاح مع خفة وسذاجة محبوبا للناس لفرط تواضعه وقد خطب بالمسجد الاعظم ودرس ورحل للحج واقام بمصر الى ان مات فى صفر سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4493>٤٤٦ - محمد بن محمد بن احمد بن ابى زيد ابن الاخوة القرشى ضياء الدين المحدث</span>\nولد سنة ٦٤٨ وسمع من الرشيد العطار ومن ابى مضر (^٢) صحيح مسلم وحدث هو وابوه واخوه ذكر ذلك ابن رافع وقال مات فى ثانى رجب سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4494>٤٤٧ - محمد بن محمد بن احمد الشهير بابن الصفى الدمشقى الحنفى</span>\nناصر الدين ابن العتال (^٣) ولد فى ربيع الاول سنة ٧٩٠ واشتغل مدة تفقه وبرع فى النحو والحساب واتقن المساحة حتى صار اليه المنتهى فى معرفة ذلك وفاق اهل عصره وكان يقصد للاشتغال عليه فى ذلك وكان ماذو ناله فى الافتاء ويفتى ويدرس فى الفقه وينظم واقبل فى آخر عمره على التلاوة\n_________\n(^١) ر - الوالى\n(^٢) صف - ابن مضر\n(^٣) ف - القتال *","vol":"4","page":168},{"text":"الى ان مات فى سنة ٧٧٤ وارخ ابن عشائر وفاته بحلب فى سنة ٧٧٥ فى ربيع الآخر وله شعر نازل فمنه *\nحديثك لى احلى من المن والسلوى … وذكرك شغلى فى السريرة والنجوى\nسلبت فؤادى بالتجلى واننى … صبور لما القى وان زادت البلوى\n\n<span data-type='title' id=toc-4495>٤٤٨ - محمد بن محمد بن احمد الانصارى</span>\nالمعروف بالكمال (^١) الطبيب قال ابن الخطيب كان عارفا بصناعة جده لامه ابى جعفر الكرني (^٢) وحسن بصيرته ومات فى شوال سنة خمسين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4496>٤٤٩ - محمد بن محمد بن احمد الحاكمى</span>\nتاج الدين شاهد بيت المال سمع من حسن الكردى وابى العباس ابن الشحنة وست الوزراء وغيرهم وحدث مات فى شعبان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4497>٤٥٠ - محمد بن محمد بن احمد امين الدين (^٣) ابو المعالى ابن قطب الدين القسطلانى</span>\nالآنى ولده وحفيده ولد سنة ٦٣٥ بدار العجلة بمكة واسمع من ابن بنت الجميزى وشعيب الزعفرانى وغيرهما وكان فاضلا فى الحديث درس بالمظفرية بمكة ومات فى اوائل سنة ٧٠٤ وقيل فى المحرم وقيل فى جمادى الاولى وهو ابن سبعين او نحوها وقيل عاش ثمانيا وستين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4498>٤٥١ - محمد بن محمد بن احمد الكندى جلال الدين ابن تاج الخطباء القوصى</span>\nسمع من ابن دقيق العيد وكان فقيها فاضلا ولى امانة الحكم\n_________\n(^١) صف - بالكحال\n(^٢) ف - الكردى - ر - صف - الكربى\n(^٣) ر - امين الدولة *","vol":"4","page":169},{"text":"بقوص والعقود والفروض وكان حسن الخط مات بغرب قمولا سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4499>٤٥٢ - محمد بن محمد بن ادريس بن مالك بن عبد الواحد بن عبد الملك القضاعى</span>\nابو بكر القالوسى قال ابن الخطيب كان اماما فى العربية والعروض وكان شديد التعصب لسيبويه مع خفة فيه حدثنى شيخنا ابو الحسن ابن الجباب قال ورد ابو بكر القالوسى على القاضى ابى عمرو وكان شديد المهابة فتكلم فى مسألة فى العربية نقلها عن سيبويه فقال له القاضى اخطأ سيبويه فكاديجن ولم يقدر على جوابه لمكان منصبه فجعل يدور فى المسجد ودموعه تتحدر وهو يقول اخطأ من خطأه ولا يزيد عليها وكان مشاركا فى فنون من الفقه قراءة ولغة وله تواليف حسان ونظم فى العروض وفى الفرائض وشرح الفصيح وكان قرأ على ابى الحسين بن ابى الربيع وابي جعفر بن الزبير وغيرهما وله شعر منه قصيدة\n\n<span data-type='title' id=toc-4500>اولها</span>\nاطلع بأفق الراح شمس الراح … وصل الزمان مساءه بصباح\nوكانت وفاته فى رجب سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4501>٤٥٣ - محمد بن محمد بن اسعد بن عبد الكريم الثقفى القاياني </span>(^١)\nعلاء الدين ابن كمال الدين سمع من محمد بن الحسين الفوى وعلى بن نصر اللّه ابن الصواف وغيرهما ووقع فى الحكم وتقدم وهو والد فخر الدين قاضي مصر مات فى ذى الحجة سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4502>٤٥٤ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن عشائر (^٢) السلمى الحلبى</span>\n_________\n(^١) ف - البقعى القلباني\n(^٢) هامش ب - ابى العشائر *","vol":"4","page":170},{"text":"ناصر الدين ولد سنة … (^١) وسمع الصحيح من ست الوزراء وابن الشحنة سمع منه ابو المعالى ابن عشائر سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4503>٤٥٥ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن ناصح تقى الدين ابن ناصر الدين ابن شرف الدين الحموى</span>\nالاصل ثم الحلبى الشهير بابن القواس ولد بحماة ونشأبها وانتقل الى حلب وولى خطابة الجامع العلائى ظاهر حلب وشغل ودرس ووعظ ومات بحلب سنة ٧٦٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4504>٤٥٦ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحمن ابن العجمى</span>\nناصر الدين سمع من سنقر البخارى بفوت ومن ابن الشيرازى جزء سفيان ومن شمس الدين ابن العجمى الثمانين للآجرى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4505>٤٥٧ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى الحسنى اليمنى عزّ الدين ابو عبد اللّه المؤذن بالجامع الحاكمى</span>\nسمع من غازى الحلاوى المنتقى الكبير من الغيلانيات ذكره ابن رافع فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4506>٤٥٨ - محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف البكرى جمال الدين ابن العماد الفيومى</span>\nولد فى ذى القعدة سنة ٦٣٧ وسمع سداسيات الرازى من ابن علاق ومن النجيب جزء ابن عرفة وحدث هو واولاده ومات فى شهر رمضان (^٢) سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4507>٤٥٩ - محمد بن محمد بن بهرام بن حسين (^٣) الكورانى المدنى</span>\nثم الدمشقى شمس الدين الشافعي (^٤) قاضى حلب ولد سنة ٦٢٥ واخذ بمصر عن ابن عبد السلام وغيره ومات سنة ٧٠٥ نقلته من كتاب العثمانى قاضي\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) هامش ب - سادس شعبان\n(^٣) صف - حنين\n(^٤) ر - الشامي","vol":"4","page":171},{"text":"صفد وبرع فى المذهب وافتى ودرس ثم ولي قضاء حلب فأقام بها دهرا طويلا وكان محمود الاحكام على ضيق خلقه الى ان عزل بسبب كثرة مخالفته لقراسنقر وبقيت معه الخطابة واستمر شيخ الجماعة ومفتى البلد الى ان مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4508>٤٦٠ - محمد بن محمد بن تمام بن حراز بن محمود بن عبد السيد بن نصر ابن سرايا بن نصر</span>\nالآبارى (^١) ابو عبد اللّه سمع من داود الخطيب اقتضاء العلم للخطيب وحدث عنه البرزالى وذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4509>٤٦١ - محمد بن محمد بن جعفر بن شتمل (^٢) السلمى</span>\nابو عبد اللّه يعرف بالبليانى (^٣) من اهل المرية اخذ عن ابيه وابى البركات البلفيقى وعن غيرهما وانشد له شعرا نازلا وكان موجودا قبيل السبعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4510>٤٦٢ - محمد بن محمد بن حازم بن عبد الغني بن حازم المقدسى الحنبلى</span>\nصلاح الدين ولد فى شعبان سنة ٧٠٨ وسمع من جد ابيه لامه سليمان (^٤) ابن حمزة وابن سعد واسحاق الآمدى وغيرهم وحدث *\n\n<span data-type='title' id=toc-4511>٤٦٣ - محمد بن محمد بن حامد بن عبد الرحمن بن حميد المقدسى الشافعى</span>\nولد سنة ٧٣١ وسمع من عبد الرحمن البجدى وفاطمة وحبيبة ابنتى العز وغيرهما وحدث اخذ عنه البرهان الحلبى ومات .... (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4512>٤٦٤ - محمد بن محمد بن حسان الغافقي الاشبيلى</span>\nثم الغرناطى ابو عبد اللّه ابن حسان قال ابن الخطيب كان والى الاشراف وخطة الاشغال وله ادب ومشاركة وحسن سيرة وجودة خاطر وكانت وفاته فى رجب\n_________\n(^١) صف - الايادى\n(^٢) ر - صف - مشتمل\n(^٣) صف - باللبانى\n(^٤) ر - من جده لامه التقى سليمان\n(^٥) بياض *","vol":"4","page":172},{"text":"سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4513>٤٦٥ - محمد بن محمد بن الحسن بن احمد بن على بن محمد بن الحسن بن عبد اللّه بن احمد بن الميمونى </span>(^١)\nجمال الدين القسطلاني ابن تقى الدين بن مجد الدين بن تاج الدين كان والده تقى الدين سبط الشيخ مجد الدين الاخميمى الخطيب ومنه انتقلت اليهم الخطابة وتاج الدين هو اخو قطب الدين وكان مولد جمال الدين سنة ٦٧٣ (^٢) تقريبا وسمع من ابن خطيب المزة وصحب المرجانى وحج معه وولى امامة جامع مصر وخطابته مدة طويلة ثم ولى خطابة القلعة ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٥ وسيأتى ولده *\n\n<span data-type='title' id=toc-4514>٤٦٦ - محمد بن محمد بن الحسن بن داود بن عيسى بن ابى بكر بن ايوب سيف الدين ابو بكر بن صلاح الدين بن الامجد بن الناصر بن المعظم العادل</span>\nكان بدمشق وسكن حماة مدة واشتغل وتأدب ونظم ومدح السلطان وغيره وكان سمع على الفاروثى وغيره مات فى عاشر جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4515>٤٦٧ - محمد بن محمد بن الحسن بن على التجيبى الاسكندرى</span>\nعزّ الدين ابن التونسى ولد سنة ٦٧٠ وسمع من عبد الوهاب بن الفرات مشيخته تخريج منصور بن سليم ومن جده لامه ابى الذكر الدمراوى وكان من بيت رياسة ومات بمصر فى صفر سنة ٧٣٣ *\n\n٤٦٨ - محمد بن محمد بن الحسن بن ابى صالح بن علي بن يحيى (^٣) بن طاهر بن محمد ابن الخطيب عبد الرحيم بن نباتة المحدث شمس الدين المصرى\n_________\n(^١) ر - ابن الميمون\n(^٢) مخ - ٦٦٣\n(^٣) ف - صف - مخ - عثمان *","vol":"4","page":173},{"text":"ولد فى ربيع الاول سنة ٦٦٦ وسمع من العز الحرانى وابى خطيب المزة وغازى الحلاوى وابن الانماطي وغيرهم ثم سكن دمشق وحدث بالكثير وكان حسن الخط باشر شهادة الخاص بداريا وغيرها بالشام والمشيخة بالمدرسة الظاهرية بها وكان بمصر شاهد ديوان الجاشنكير وولي دار الحديث النورية بعد المزى ومات فى صفر سنة ٧٥٠ وكان كل ما يحصله ينفقه على اولاد ولده الشيخ جمال الدين ابن نباتة وسياتى ذكر جمال الدين وكان ابوه ايضا شاعرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4517>٤٦٩ - محمد بن محمد بن الحسن الحواشى </span>(^١)\nصلاح الدين ولد سنة ٦٩٩ وسمع من البدر ابن جماعة الشاطبية وحدث بها قرأها عليه الكلوتاتى وقرأ عليه البردة بسماعه لها من على بن جابر (^٢) الهاشمى بسماعه من ناظمها وسمع ايضا من موسى بن على الزرزارى وقرأت بخط الكلوتاتى مات ليلة ٢٧ ذى القعدة سنة ٧٨٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4518>٤٧٠ - محمد بن محمد بن حسين بن تميم بن ظافر بن الاشقرى (^٣) الجزائرى</span>\nولد سنة ٦٥٦ وسمع من إسماعيل بن ابى اليسر الاول والخامس والسابع من الحنائيات وحدث بدمشق وحلب سمع منه البرزالى وذكره ابن رافع فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4519>٤٧١ - محمد بن محمد بن الحسين بن عتيق بن رشيق زين الدين ابو القاسم ابن علم الدين المصرى المالكي</span>\nولد سنة ٦٢٨ وسمع من ابن الجميزى وحدث عنه وولى قضاء الاسكندرية مدة طويلة قلت كان ولايته قضاء الاسكندرية عقب موت قاضيها شرف القضاة بن عبد اللّه (^٤) بن\n_________\n(^١) صف - الحراشى\n(^٢) ف - صف - مخ - صابر\n(^٣) ر - الاشترى - صف - الاستري\n(^٤) ر - شرف القضاة عبد اللّه *","vol":"4","page":174},{"text":"ابراهيم بن سعيد بن القائد الهلالى المعروف بابن الربعى (^١) فى ربيع الاول سنة ٦٩٦ وعينه ابن جماعه لقضاء دمشق فلم يتفق ولما صرف الناصر زين الدين ابن مخلوف عن قضاء المالكية وامر القاضى الشافعي ان يستنيب عنه مالكيا استناب ابن جماعة ابن رشيق هذا فى الحكم على مذهب المالكية الى ان عاد ابن مخلوف وكان شيخا وقورا دينا فقيها معمرا قال الكمال جعفر نقلت عنه احكام اخطأ فيها فعزل يعنى عن الاسكندرية بعد ان حكم فيها مدة اثنتي عشرة سنة وكان ينظم نظما نازلا ومات فى المحرم سنة ٧٢٠ وله مع النشو قصة طويلة وكان النشو حط عليه حتى عزله الناصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-4520>٤٧٢ - محمد بن محمد بن الحسين الحلبى صلاح الدين الشاذلى</span>\nتلميذ الشيخ شهاب الدين ابن الميلق ولد سنة سبعمائة تقريبا وسمع على القاضى بدر الدين ابن جماعة وغيره وادب الاطفال فعادت عليهم بركاته فلم يقرأ عليه احد الا انتفع وكان الشيخ جمال الدين الاسنوى يقول انا اشاهد على الشيخ صلاح الدين جلالة ثم انقطع فى منزله سنين وتوفى فى ذى القعدة سنة ٧٨٧ وله شعر وسط فيه مدائح نبوية فمنه قصيدة اولها *\nالاهل لمشتاق الى ارض طيبة … وصول لما يهواه من ذلك الحمى\nوهل ناظرى قبل الممات يرى الذى … تحجب فى ثوب الفخار معظما\n\n<span data-type='title' id=toc-4521>وله</span>\nواللّه لو عشنا بكم دهرا لما … فاء الوصال بساعة التوديع\n_________\n(^١) ر - الربعى *","vol":"4","page":175},{"text":"يا ناز حين عن الديار وحبهم … قد حل بين حشاشتى وضلوعى\nرفقا فقلبى فيه نيران بدت … اسفا ولم تطفأ نفيض دموعى\n\n<span data-type='title' id=toc-4522>٤٧٣ - محمد بن محمد بن حكم الوادى آشى قرأ على ابى اسحاق الغافقى</span>\nوغيره وكان حريصا على الافادة ومات فى شوال سنة ٧٤٢ قاله ابن الخطيب (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4523>٤٧٤ - محمد بن محمد بن داود بن حمزة بن احمد بن عمر بن الشيخ ابى عمر المقدسي الصالحى الحنبلى</span>\nناصر الدين ولد سنة ٧٠٨ واحضر على محمد بن علي بن عبد اللّه النحوى جزء ابن ملاس ومن عم ابيه التقى سليمان شيئا كثيرا ومن يحيى بن سعد وابراهيم بن غالب وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم فى آخرين واجاز له الرضي الطبرى واخوه الصفى والفخر التوزرى والعلم بن درادة وإسماعيل بن المعلم وبيبرس العديمي والتاج النصيبى واسحاق النحاس وآخرون وحدث بالكثير وتفرد ببعض شيوخه ومسموعاته وكان صالحا خيرا ومات فى شهر رجب سنة ٧٩٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4524>٤٧٥ - محمد بن محمد بن زريق البقال </span>(^٢)\nكتب عنه ابن كثير … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4525>٤٧٦ - محمد بن محمد بن زكريا بن يحيى بن مسعود السويداوى</span>\nسمع الكثير وكان عارفا بالشروط ومات فى رمضان سنة ٧٣١ وهو جد شيخى احمد ابن بدر الدين حسن بن محمد بن محمد بن زكريا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4526>٤٧٧ - محمد بن محمد بن سالم بن عبد العزيز بن سالم بن خلف القيسى</span>\nابو عبد اللّه الطبيب قال ابن الخطيب كان مليح المحاضرة حفظة للادب والطب اخذ عن ابى جعفر الكركي وانتصب للعلاج وخدم بالباب السلطانى وولى الحسبة وله شعر وسط مات فى رجب سنة ٧١٧ *\n_________\n(^١) ر - قاله الذهبى\n(^٢) ر - النعال - صف - ابو البقاء\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":176},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4527>٤٧٨ - محمد بن محمد بن سعد اللّه الدمشقى</span>\nشمس الدين ابو عبد اللّه الشهير بالقواس مولده بدمشق وسمع بها من الحجار الصحيح وحدث سمع منه الفوى وروى عنه ابن ظهيرة فى معجمه بالاجازة ومات … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4528>٤٧٩ - محمد بن محمد بن سعيد الهندى</span>\nالاصل الحنفى نزيل الحرم … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4529>٤٨٠ - محمد بن محمد بن سعيد الغسانى</span>\nمن اهل المرية قال ابن الخطيب كان دمث الاخلاق عارفا بصناعة الحساب قرأ على ابن عبد النور وله شعر وسط ومات سنة ٧٦٤ وقد ناهز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4530>٤٨١ - محمد بن محمد بن سليمان الزهرى المالقى</span>\nقال ابن الخطيب كان من صدور الفضلاء اهل الدين والخير ولين الجانب منقبضا عن الناس\n_________\n(^١) بياض - هامش ب اجاز لشيخنا العز ابن الفرات الحنفى\n(^٢) بياض ذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة ثمانين وسبعمائة وقال ضياء الدين محمد ابن محمد بن سعيد بن عمر بن على الهندى الصغانى نزيل المدينة ثم مكة الفاضل الحنفى صاحب الفنون قال ابن حجر هو والد صاحبنا شهاب الدين بن الضياء قاضى الحنفية الآن بمكة وقدادعى والده انهم من ذرية الصغانى وان الصغاني من ذرية عمر بن الخطاب وكان الضياء قد سمع على الجمال المصرى والقطب بن مكرم والبدر الفارقي وكان سبب تحوله من المدينة انه كان كثير المال فطلب منه الجماز اميرها شيئا فامتنع فسجنه ثم افرج عنه فاتفق انهما اجتمعا بالمسجد فوقع من جماز فى حق ابى بكر وعمر فكفره الضياء وقام من المجلس فتغيب وتوسل الى ينبع فاستجار باميرها ابى الغيث فارسله الى مصر فشنع على جماز فامر السلطان بقتله فقتل فى الموسم فنهب آل جمازدار الضياء فتحول الى مكة فتعصب له يلبغا فقرر له درسا للحنفية فى سنة ثلاث وستين فاستمر مقيما بمكة الى ان مات وكان عارفا بالفقه والعربية شديد التعصب الحنفية كثير الوقيعة فى الشافعية *","vol":"4","page":177},{"text":"ام بمسجد مالقة وخطب بعد الساحلى ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4531>٤٨٢ - محمد بن محمد بن سماك بن عبد الحق بن سماك العاملى</span>\nابو العلاء الغرناطى سمع من ابى الحسن بن ابى العيش وابى عبد اللّه ابن الفخار وابى عبد اللّه بن بكر وابي القاسم بن جزي وعني وحصل وقيد واجتهد وفاق فى العروض وكتب فى الدار السلطانية اثنى عليه ابن الخطيب بالفضل والادب وانشد له عدة قصائد فيها قصيدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4532>اولها</span>\nفتح قضاه المالك الديان … ذلت لمزة نصره الصلبان\n\n<span data-type='title' id=toc-4533>ومن اخرى اولها</span>\nبشرى بها صبح الهداية مسفر … من لفظها ماء البشاشة يقطر\n\n<span data-type='title' id=toc-4534>من اخرى اولها</span>\nاما الفتوح فهذا بابها انفرجا … لقد تفجر فجر النصر وانبلجا\nكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4535>٤٨٣ - محمد بن محمد بن سهل بن محمد بن سهل بن مالك بن احمد بن ابراهيم ابن مالك الازدى الغرناطى</span>\nابو القاسم ابن الوزير ابى عبد اللّه وهو بلقبه اشهر (^١) مات ابوه سنة سبعين وهو صغير وكان رئيس غرناطة اخذ عن ابى جعفر ابن الزبير وابى جعفر ابن الطباع والبهاء ابن النحاس والشرف الدمياطى وابن دقيق العيد وغيرهم واشتغل كثيرا ومال الى مذهب الظاهر وحج سنة ٨٧ (^٢) ثم قدم دمشق سنة عشرين وقرأ على الحجار صحيح البخارى ثم حج وجاور وقرأ بالسبع فى صغره على ابن ابى الاحوص وابى جعفر ابن الزبير وبرع فى معرفة الاصطرلاب\n_________\n(^١) ولد سنة ٦٦٢ (المعجم)\n(^٢) ر - ٨٠ *","vol":"4","page":178},{"text":"وكان وافر الجلالة ببلده ويلقب بالوزير وكانوا يرجعون الى رأيه وفيه ورع وفيه فضائل قال الذهبى كان شيخا وقورا لا يتعمم بل كان يتطيلس على طافية وقال القطب كان فاضلا عارفا له دين متين وورع وزهد وكان لا يقبل لاحد شيئا ويكثر التصدق مما يأتيه من املاكه بالمغرب لكن سرا وله فى ذلك اخبار ووصفه ابن الخطيب بالرئاسة ومجالسة السلطان وملازمة التلاوة وتفقد اهل الخير وذكر انه فيمن تمالا على السلطان فى سنة ثلاث عشرة فلما كانت النصرة له فروا وتركوا اموالهم ثم لطف اللّه بابى القاسم فعاد الى وظيفته واستمر الى ان بدا له فرحل الى المشرق فى سنة ٧٢١ مات بمصر فى رجوعه من الحج فى ثانى عشر المحرم سنة ثلاثين وسبعمائة وكان ذا فنون وله شعر\n\n<span data-type='title' id=toc-4536>فمنه</span>\nيا صاحبي اعذرانى فى الهوى وسلا … هل كنت ممن رأى محبوبه فسلا\nأبيت والشوق يبكيني ويحرقنى … كأننى الشمع لما فارق العسلا\nوله اخ اسمه ايضا محمد هذا الآنى بعده *\n\n<span data-type='title' id=toc-4537>٤٨٤ - محمد بن محمد بن سهل اخو الذى قبله يكنى ابا عبد اللّه اثنى عليه ابن الخطيب</span>\nوقال كان سليم الباطن محافظا على الجماعة مقتصدا فى امره وكان قد اسر فى بعض الوقعات فبقي فى ايدى العدو مدة ثم افتدى بمال جزيل ومات بغرناطة في ربيع الآخر سنة ٧٣١ بمرض الاسهال وكانت وفاة ابيهما سنة سبعين وستمائة ووفاة جده محمد بن سهل سنة ثمان وستين","vol":"4","page":179},{"text":"وخمسمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4538>٤٨٥ - محمد بن محمد بن سلامة بن سالم بن ابى الحسن بن بمنوب المعطر الماكسينى </span>(^١)\nرئيس المؤذنين بدمشق ولد سنة ٦٨٢ وسمع من الفخر وابى الفضل ابن عساكر سمع منه شيخنا العراقي والشريف الحسينى وقال كان مقرئا صالحا مات يوم عرفة بدمشق سنة ٧٦٧ ارخه ابن كثير *\n\n<span data-type='title' id=toc-4539>٤٨٦ - محمد بن محمد بن صار وبن ابى الضوء بن على البعلى امين الدين</span>\nسمع من التاج عبد الخالق من سنن ابن ماجه وحدث ومات فى ذى القعدة سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4540>٤٨٧ - محمد بن محمد بن عاصم بن محمد بن ابى عاصم الانصارى</span>\nيكنى ابا عبد اللّه من اهل غرناطة ويعرف بابن عاصم كان حسن الخط كتب بالديار السلطانية وكان لين العريكة طيب النفس سليم الصدر وولى الحسبة وناب عن صاحب القلم الاعلى وكان سمع من جده لامه ابى محمد عبد المنعم بن سماك وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهما وقرأ على ابى جعفر ابن الزبير وغيره ومن قصائده *\nشيدت بملك للهدى اركان … وسما به فوق السها اركان\nواللّه اسعدنا بدولتك التى … هى للعباد وللبلاد امان\nولد فى جمادى الآخرة سنة ٦٩٦ ومات فى صفر سنة ٧٤٣ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4541>٤٨٨ - محمد بن محمد بن عبد البارى بن حمزة الانصارى الاقفهسي</span>\nالاديب احد شهود القيمة بالقاهرة سمع من ابن علاق وعبد الهادى القيسي وغيرهما وحدث ومات فى اول سنة ٧١٩ (^٣) *\n_________\n(^١) صف - المالكى\n(^٢) صف - ٧٧٤\n(^٣) صف - ٧١٧ *","vol":"4","page":180},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4542>٤٨٩ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن محمد بن سلامة البلوى الاسكندرانى</span>\nالمالكى جمال الدين ابو الفرج بن نجم الدين ابن ابى البركات سبط المسند صفي الدين عبد الوهاب بن الحسن ابن الفرات سمع من جده لامه وحدث عنه ودرس بالاسكندرية فلما وقعت واقعة القاضى عماد الدين الكندى سنة ٢٧ (^١) وعزل ترك جمال الدين هذا التدريس فاستقر فيه كمال الدين الربعي (^٢) الذى ولى القضاء حينئذ قرأت ذلك بخط البدر النابلسى وكان رجلا حسن الشكل كثير المكارم مليح القامة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4543>٤٩٠ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن على بن عبد الرحمن الحسينى الفلسى</span>\nثم المكي ولد فى مستهل ربيع الاول سنة ٤٤ ومات فى ٢٧ صفر سنة ٧١٩ وسيأتى ذكر ولده محمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4544>٤٩١ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الجعفرى (^٣) التونسى</span>\nركن الدين ابو عبد اللّه ابن القوبع المالكى ولد بتونس سنة ٦٦٤ فى رمضان وقرأ ببلده على يحيى بن الفرج بن زيتون ومحمد بن عبد الرحمن قاضى تونس واخذ عن ابن حبيش وابن الدارس (^٤) وقدم سنة تسعين سمع بدمشق من ابراهيم بن على الواسطى سمع منه فوائد الاخميمى ومن عمر ابن القواس معجم ابن جميع وسمع ايضا من ابى الفضل ابن عساكر والخضر بن عبد الرحمن وغيرهم ودرس بالمنكوتمرية واعاد بالناصرية وغيرها ودرس فى الطب بالمرستان واستمر على الاشتغال والاشغال وكان يتردد الى\n_________\n(^١) ف - ٣٧\n(^٢) ر - الريفى\n(^٣) ف - المغفرى - صف - المقهرى\n(^٤) ف الدراس *","vol":"4","page":181},{"text":"الناس من غير حاجة الى احد ولا سعي فى منصب وكتب على تفسير سورة (ق) مجلدة لطيفة وعلى عدة آيات وكتب على ديوان المتنبى كتابة جيدة وكان يستحضر جملة من الشعر ويعرف خطوط الاشياخ وكان ذهنه يتوقد ذكاء قد مهر فى الفنون حتى صار اذا تحدث فى شئ من هذه العلوم تكلم فى دقائقه وغوامضه حتى يقول القائل انه افنى عمره فى ذلك الفن وكان تقي الدين السبكى يقول ما اعرف احدا مثله وقال الصفدى قال لى ابن سيد الناس لما قدم قعد بسوق الكتب والشيخ بهاء الدين ابن النحاس هناك ومع المنادى ديوان ابن هاني فنظر فيه ابن القوبع فترنم بقوله *\nفتكات لحظك ام سيوف ابيك … وكئوس خمرك ام مراشف فيك\nفقرأه بالنصب فى الجميع فقال له ابن النحاس يا مولانا هذا نصب كثير فقال له بفترة انا اعرف الذى تريد من رفعها على انها اخبار لمبتدآت مقدرة والذى ذهبت انا اليه اغزل وامدح وتقديره اقاسى فتكات لحظك الى آخره فقال له يا مولانا فلم لا تتصدر وتشغل الناس فقال وايش هو النحو فى الدنيا حتى يذكر قال وقال لى ايضا كنت انا وشمس الدين ابن الاكفانى نشتغل عليه فى المباحث المشرقية فأبيت ليلتى اطالع الدرس واجهد قريحتى الى ان يظهر لى شئ فاذا تكلم الشيخ ركن الدين اكون فى واد وهو فى واد آخر قرأت بخط البدر النابلسى كانت فيه بادرة وحدة لعلها اخرته عن نيل المناصب فلم يل فى بلده الا وظيفة جامكية فى الاطباء بالمرستان قال ابن رافع حدث بالقاهرة وكتب عنه القطب الحلبى وكان صحيح الذهن مشهورا بالعلم يفتي على مذهب مالك واعاد ببعض المدارس","vol":"4","page":182},{"text":"وقال قال لى ابن سيد الناس ابن القوبع ثبت ثبت واعادها ستا او سبعا قال الصفدى اخبرنى الشيخ تاج الدين المراكشى عنه قال اوقفنى ابن سيد الناس على السيرة التي عملها فعلمت فيها على اكثر من مائة موضع اوهام قال الصفدى ولقد رأيته انا مرات وقال واخبرنى ابن سيد الناس قال جاء اليه انسان يصحح عليه فى امالى القالى فكان يسابقه الى الفاظ الكتاب فبهت الرجل فقال له ابن القوبع لى عشرون سنة ما كررت عليه قال وكان كثير التلاوة حسن الود جميل الصحبة يتصدق سرا فيكثر وكان اذا رأى احدا يضرب كلبا يخاصمه ويقول هذا ما هو شريكك فى الحيوانية وكانت فيه سآمة وملل وضجر ويلثغ بالراء فيجعلها همزة وكان لا يخل بالمطالعة فى كتاب الشفاء لابن سينا كل ليلة قال ابن سيد الناس فقلت له يوما الى متى تنظر فى هذا الكتاب فقال اريد ان اهتدى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4545>ومن نظمه</span>\nتأمل صحيفات الوجود فانها … من الجانب السامى اليك رسائل\nوقد خط فيها ان تأملت خطها … الا كل شئ ما خلا اللّه باطل\nوله قصيدة يائية طويلة في مديح ابن دقيق العيد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4546>يقول فيها</span>\nصبا للعلم صبا فى صباه … فاعلن نهية الصب الصبى\nفاتقن والشباب له لباس … ادلة مالك والشافعى\n\n<span data-type='title' id=toc-4547>ويقول فيها</span>\nبعدل عم اصناف البرايا … تساوى فيه دان بالقصى","vol":"4","page":183},{"text":"جمعت ندى وجودا حاتميا … الى رأي وحلم احنفى\nونور جلالة يرتد عنه … رسول الطرف بالحسن الغنى\nومن كثرت صلاة الليل منه … يحسن وجهه قول النبى\nقرأت بخط السبكي اخبرنى جمال الدين ابراهيم بن الشهاب محمود كاتب سر حلب قال سألني المؤيد صاحب حماة عن معنى قول الشاعر *\nوطرقت بالمنايا السود بيضهم … فاعجب لذاك وما فيها سوى ذكر\nفقلت لا ادرى فقال سل لى اباك قال فسألته فلم يعرف فطلع ابن القوبع فسأله والدى فقال نعم يقال طرقت الناقة اذا اعترض ولدها فى بطنها فماتت مات فى ١٧ ذى الحجة سنة ٧٣٨ والقوبع على الالسنة بضم القاف ونقل ابن رافع عنه انه قال انه بفتح القاف وذكر عن بعض المغاربة ان القوبع طائر *\n\n<span data-type='title' id=toc-4548>٤٩٢ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الزبيرى</span>\nعزيز الدين الميبجى (^١) الشافعى مولده فى صفر سنة ٧٠٥ بالقاهرة وسمع بها من الحجار ووزيرة والوانى والحسن الكردى وآخرين وناب فى الحكم فى اعمال القاهرة فحمدت طريقته وحدث سمع منه ابن ظهيرة وغيره من الفضلاء ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4549>٤٩٣ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن التميمى ابو عبد اللّه الحلفاوى (^٢) التونسى</span>\nنزيل غرناطة يعرف بابن المؤذن قال ابن الخطيب قدم ومعه مال فى تجارة فانفقه فى سبيل البر وتجرد واقبل على العبادة والتلاوة الى ان اشتهر بالخير والصدق فصار يقصد بالصدقات فيفرقها فى المحاويج\n_________\n(^١) صف - ف - المليحى\n(^٢) ف - الجلفاوى *","vol":"4","page":184},{"text":"فانثال عليه الرجال والنساء والصبيان ومع ذلك فرفده يعمهم وكان صاحب مقامات وكرامات حسن الصلاة جدا وكان يختم فى رمضان مائة ختمة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٥ (^١) وكانت جنازته حافلة جدا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4550>٤٩٤ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن القزوينى</span>\nبدر الدين ابن القاضى جلال الدين خطيب جامع دمشق ولد بعد السبعمائة فارخه الذهبى سنة سبعمائة وغيره سنة ٧٠١ واحضر على ابن الموازينى واجاز له ابن مشرف شرف الدين الفزارى وتفقه ومهر فى الخطابة وخطب قبل ان يلى ابوه قضاء القضاة فى حياة المشايخ الكبار ولما ولى ابوه القضاء استمر على خطابته وكان يدخل مصر كل سنة فيقيم مدة ويرجع بتشريف فكانت له بذلك وجاهة ثم ولى قضاء العسكر وكان ناب لابيه بل كان الامر كله مفوضا اليه وولى نظر الامينية ودرس بعدة اماكن ثم نزع منه السبكى نظر الامينية (^٢) بعض رؤساء والى مصر وكان وافرا لحشمة جميل السيرة حسن التادية للخطبة طيب النغمة ولما مات ابوه سمت همته الى ولاية القضاء فلم يتفق له ذلك وانعكست له احواله الى ان اكمده الحزن ويقال طلعت على قلبه دبلة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4551>٤٩٥ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن عبد الرحيم الخزرجي</span>\nقال ابن الخطيب كان عارفا بقراءة الدواوين كثير التواضع والاحتمال ولى الاشراف بعدة بلاد منها بغرناطة احدى عشرة سنة مات بعد\n_________\n(^١) صف - ٧١٩\n(^٢) كذا فى النسخ - ك\n(^٣) هامش ب - صنف عمدة النبيح فى ادلة التنبيه *","vol":"4","page":185},{"text":"العشرين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4552>٤٩٦ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن صالح العنبرى</span>\nيعرف بابن مبشر سمع الرشيد العطار ذكره بدر الدين النابلسى فى مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-4553>٤٩٧ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن على بن احمد بن عقيل السلمى البعلبكى</span>\nجلال الدين (^١) أبو ذر ابن خطيب بعلبك ولد سنة ٧٠٩ وسمع من ابن الشحنة وابى بكر بن عنتر (^٢) واسماء بنت صصرى ذكره الذهبي فى المعجم المختص فقال سبط شيخنا ابى الحسين اليونينى سمع من الحجار وطائفة ببعلبك وبدمشق ودار على الشيوخ ونسخ كتابى طبقات الحفاظ والكاشف وقرأه وخطه منسوب وديانته متينة ونفسه زكية قال ابن رافع حدث وتفقه وخطب وكتب بخط المنسوب كثيرا وناب فى الحكم ببلده وكان دينا وهو اخو الكاتب بهاء الدين محمود كتبا على والدهما وخطب بالجامع ببعلبك الى ان مات وناب فى الحكم وكان دينا خيرا وكان فى آخر خطبة خطبها قد سقطت عمامته من رأسه وهو على المنبر فمات فى الجمعة المقبلة سابع ذى القعدة سنة ٧٧٢ ومات ابوه بدر الدين سنة ٧٤٣ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4554>٤٩٨ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم البعلى</span>\nاخو الذى قبله يلقب صدر الدين ولد فى ربيع الآخر سنة ٧٠٤ واحضر فى الرابعة على محمد بن شرف (^٤) والشهاب الارموى واسمع على المطعم وابى الفتح وابن الشحنة وآخرين وحدث ومات فى … (^٥) *\n_________\n(^١) صف - جمال الدين\n(^٢) ف - مخ - عنبر\n(^٣) ف - ٧٢٣\n(^٤) ر - مخ - مشرف - ف - شرف الدين\n(^٥) بياض - ف - ٧٤٥ *","vol":"4","page":186},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4555>٤٩٩ - محمد ابن ابى الطاهر محمد بن عبد الرحيم العمرى المالكى</span>\nالمؤذن بمنارة الندوة بالمسجد الحرام حدث عن الفخر التوزرى بالموطأ ليحيى بن يحيى وكان اعجوبة فى كثرة الاكل مات بعد سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4556>٥٠٠ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الاعلى (^١) بن العسكرى</span>\nجمال الدين ولد سنة ٦٥٥ واسمع على ابن علاق وسمع على النجيب رواية الآباء عن الابناء للمنجنيقى وغيره وحدث مات فى ثاني المحرم سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4557>٥٠١ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عطايا</span>\nسعد الدين الوزير ترقى فى الخدمة بالكتابة الى ان ولى نظر البيوت ثم ولى الوزارة فى نيابة سلار سنة ٧٠٤ فاتفق انه جلس بخلعته بقاعة الصاحب ووقع فى الورق والجاولي يرمل عليه وكان قبل ذلك بثلاثة ايام واقفا بين يدى الجاولي يقرأ عليه اوراق حساب لكون الجاولى كان فى وظيفة الاستادارية نيابة عن بيبرس الجاشنكير فعد الناس وقوف هذا فى خدمة هذا وانعكاس الامر بعد ثلاثة ايام من العجائب ثم قبض على ابن عطايا بسعي ابن سعيد الدولة فى المحرم سنة ٧٠٦ فصودر ثم افرج عنه وولى بعد ذلك نظر الاحباس ومات فى شعبان سنة ٧٣٠ وكان خير ادينا محب الخير واهله *\n\n<span data-type='title' id=toc-4558>٥٠٢ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد القيسي ابو عبد اللّه الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب كتب الخط الحسن ونظم ورحل فحصل وقرأ على قاضى الجماعة ابى القاسم الحسينى وابى سعيد بن لب وغيرهما ومن شعر قصيدة اولها *\n_________\n(^١) ر - عبد العلى *","vol":"4","page":187},{"text":"دمع هتون ووجد قد برى الجسدا … فهل يطيق فؤادى الصبر والجلدا\n\n<span data-type='title' id=toc-4559>٥٠٣ - محمد بن محمد بن عبد الغنى الحراني ابن البطائنى</span>\nبدر الدين ولد فى آخر رمضان سنة ٦٧٨ وسمع جزء الغطريف من احمد بن شيبان ومن الفخر مشيخته ومن الشرف بن عساكر ونصر اللّه بن عباس وغيرهم وباشر نيابة الحسبة وجلس مع الشهود وتولى قضاء الركب الشامي وحدث قرأ عليه شيخنا العراقى والحسينى وغيرهما ومات فى رجب سنة ٧٥٦ وذكر ابن رافع فى الوفيات مثل هذه الترجمة وقال مات فى ذى القعدة سنة ٤١ (^١) فليحرر فلعلها ترجمة ابيه او اخيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4560>٥٠٤ - محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز الموصلى</span>\nالاصل البعلى المولد نزيل طرابلس ثم نزل دمشق ولد سنة ٦٩٩ وقرأ على الشجاع عبد الرحمن خادم اليونينى وسمع من القطب اليونينى وابن ابى الفتح والعفيف اسحاق والمزى وابن جهبل فى آخرين وتفقه بحماة على الشرف البارزى والبدر التبريزى قاضى بعلبك ومهر فى الفنون وقال الشعر وصنف التصانيف ونظم مطالع الانوار لابن قرقول ونظم المنهاج فى الفقه وكان يجيد الخطب (^٢) وكتب الخط المنسوب وتصدر بالجامع الاموى للخطابة قال الصفدى قاضى صفد فى طبقاته رافقته من طرابلس الى دمشق وكان استوطن دمشق وحصل فيها وظائف ثم عوند فيها فاعرض عنها واتجر فى الكتب فربح فيها حتى انه لما مات خلف نحوا من ثلاثة آلاف دينار ومات بطرابلس فى سنة ٧٧٤ وارخه قاضى صفد فى سنة ثلاث فوهم *\n_________\n(^١) صف - ٧٤٩ - هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية\n(^٢) ر - الخط *","vol":"4","page":188},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4561>٥٠٥ - محمد بن محمد بن عبد الكريم بن ابى القاسم بن احمد بن ظافر المخزومي المصرى</span>\nزين الدين المعروف بابن الكيلح ولد سنة ٦٦١ وسمع من العز الحرانى وعبد الرحيم بن يوسف ابن خطيب المزة وعبد الرحيم ابن الدميرى وحدث ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٦ قال ابن رافع كان حسن الخلق له فهم ومعرفة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4562>٥٠٦ - محمد بن محمد بن عبد الكريم التبريزى</span>\nشمس الدين ابن نظام الدين المقرئ ابن الغزى مات سنة ٧١٠ (^١) فى الكهولة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4563>٥٠٧ - محمد بن محمد بن عبد الكريم شمس الدين بن عطاء ابو البركات الجذامى الاسكندرى الشاذلى</span>\nسمع من الشريف تاج الدين الغرافى ولبس الخرقة من ابى عبد اللّه بن النعمان فكان خاتمة اصحابه قال شيخنا العراقي سمعت منه ولبست منه الخرقة وهو اخو الشيخ تاج الدين ابن عطاء مات فى ١٨ شهر ربيع الآخر سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4564>٥٠٨ - محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام الانصارى الخزرجى</span>\nالسبكى بدر الدين ابو المعالى بن تقى الدين ابى الفتح ولد سنة ست وقيل سنة ٣٤ بالقاهرة واحضره ابوه على عائشة بنت الصنهاجى واسمعه بدمشق من الجزرى وزينب بنت الكمال وطلب هو بنفسه وكتب الطباق واشتغل فى الفقه ومهر فى عدة فنون وكانت له همة عالية مع الذكاء والفهم وحسن الشكل والتودد الى الناس وقد درس بالركنية وهو صغير جدا فى حياة جده لامه الشيخ تقى الدين ثم درس بالشامية الجوانية ثم بالبرانية نيابة عن خاله تاج الدين وناب عنه فى الحكم وولى قضاء العسكر وكان ينوب فى الخطابة وكان\n_________\n(^١) ف - ٧١ *","vol":"4","page":189},{"text":"حسن الخطابة كثير الحشمة ثم توجه الى القدس ليزور خاله بهاء الدين السبكى لما قدمه ليصوم به رمضان فضعف فى الطريق فوصل الى القدس ضعيفا ولقى خاله واستمر فى ضعفه اياما فمات فى ليلة السابع من شوال سنة ٧٧١ ودفن بباب الرحمة رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4565>٥٠٩ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن سالم بن هلال الحلبى</span>\nشمس الدين المعروف بابن العراقى اشتغل واخذ (^١) عن الكمال ابن الضياء العجمى وتميز وتصدر للاشغال (^٢) بحلب وعلق على الحاوى تعليقا حسنا قال ابن رافع بلغتنا وفاته فى صفر سنة ٧٦٩ قلت وارخه ابن حبيب وهو اعرف به فى ٢٧ (^٣) ذى الحجة سنة ٧٦٨ واثنى عليه بالعلم والفضل وتقدم ذكر والده وانه سمع من سنقر قلت وهو والد صاحبنا نائب الحكم جمال الدين عبد اللّه ابن العراقى ذكر لى ولده ان اباه كان صديق الشهاب الاذرعى وانه اوصاه على اولاده *\n\n<span data-type='title' id=toc-4566>٥١٠ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن صغير ناصر الدين الطبيب</span>\nولد سنة ٦٩١ وقرأ الطب على والده والادب على القونوى وخدم فى باب السلطان وحج معه فى سنة ٣٢ وارسله الى الطنبغا الماردانى بحلب وكان ظريفا لطيفا لا يطب الا اصحابه او بيت السلطان وكان يحب المجون ويضرب بالعود سرا قال الصفدى قلت له لو جلست على دكان عطار لحصل لك كل يوم اربعون خمسون درهما فقال يا مولانا هؤلاء النساء ان لم يكن الطبيب يهوديا شيخا مائل الرقبة سائل اللعاب لم يكن لهن عليه اقبال قال يشير بذلك الى السديد الدمياطى فانه كان بهذه الصفة\n_________\n(^١) صف - اشتغل وحدث\n(^٢) ر - ف - بالاشتغال\n(^٣) ر - ١٧ *","vol":"4","page":190},{"text":"وهو الذى كتب اليه فخر الدين عبد الوهاب لما دخل الخلاء فعلق برجله شيء من القذر فتاذى به وبالغ فى غسل رجله الرسالة التى اولها والشئ بالشئ يذكر يقول فيها على انه اكثر محافظة منه وودا وارعى ذمة وعهدا كم احرقته نار وجد من اوطانه وازعجته من مكانه وهو لا يضمر (^١) الاحباء ولا يطلب منك الاقرباء لا شك اذا ابوكما واحد انكما من طينة واحدة وكتب اليه فخر الدين عبد الوهاب النصرى ايضا ابياتا فى الوباء يتلعب به فيها مات فى الطاعون فى ذى القعدة سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4567>٥١١ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن سالم بن عبد القاهر الدمشقى</span>\nنجم الدين العسقلانى سمع من ابن خطيب القرافة وابن مضر وعبد اللّه بن الخشوعى وحدث وعنده عن ابن مضر الموطأ رواية ابى مصعب سمعه منه شيخي بدر الدين ابن قوام مات فى ٣ شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4568>٥١٢ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الفهرى ابو عبد اللّه الشاطبي</span>\nقال ابن الخطيب شاعر اكثر الشعر جدا فى اعلى درجات الوسط وقفت له على ثلاثة اشعار فى مدح الوزير ابى اسحاق بن سهل خاصة ومدح ملوك بنى نصر ووزراءهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4569>٥١٣ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن عمر بن حافى رأسه ابو عبد اللّه الزناتى الاسكندرى</span>\nسمع من منصور بن سليم الجزء الخامس من فضل المحرم من تخريجه واجاز له الاديب مظفر بن محاسن الذهبى وحدث بالاسكندرية ذكره ابن رافع فى معجمه قلت مات فى شهر رجب سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4570>٥١٤ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن مالك شمس الدين ابن العلامة</span>\n_________\n(^١) ف - يضر *","vol":"4","page":191},{"text":"جمال الدين ابن مالك سمع جزء الانصاري على الفخر وغيره ولم يحدث وكان شيخا حسنا بهى المنظر كثير التلاوة لقن بالجامع الاموى اكثر من اربعين سنة وكان يسأل الطلبة فاذا قال احدهم قرأت الفية ابن مالك يفرح ويقول الفية والدى وهو اخو الشيخ بدر الدين الذى شرح الفية ابيه ومات قديما مات هذا فى شهر رمضان سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4571>٥١٥ - محمد بن محمد</span>\nاخوه سمع من الفخر ايضا وسكن القاهرة وله نظم وكان حسن الاخلاق باشر بعض الجهات فخلف ما لا جزيلا مات فى شوال سنة ٧٢٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4572>٥١٦ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عمر بن عوض الحنبلى</span>\nشمس الدين ولد سنة ٧٠٤ واحضر على ابن مشرف واسمع على التقى سليمان المروءة للضراب (^١) ومشيخة ابن .... (^٢) وغير ذلك وسمع على المطعم وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وغيرهما واجاز له شرف الدين الفزارى وابو جعفر ابن الموازينى وعبد الاحد ابن تيمية واسحاق النحاس والفخر إسماعيل ابن عساكر وفاطمة بنت سليمان والدمياطي وابن الصواف وعلى ابن القيم وحسن سبط زيادة وابن السقطى وابن النينى (^٣) وآخرون وحدث بالكثير وتفرد وكان بيطار ابا لصالحية ومات بالمرستان فى شعبان سنة ٧٩٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4573>٥١٧ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عوض الهورينى</span>\nسمع من ابى الحسن ابن الصواف مسموعه من النسائى .... (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4574>٥١٨ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن محمد ابو الحسين </span>(^٥)\nجمال الدين ابن\n_________\n(^١) صف - للصرار\n(^٢) بياض\n(^٣) ف - ابن اللتى - صف - البستى\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - ابو الخير *","vol":"4","page":192},{"text":"القاضى كمال الدين ابن فهد الهاشمى ولد سنة ٧٣٥ تقريبا وسمع من الفخر النويرى والسراج الدمنهورى وكان صالحا خيرا متعبدا مات بمكة فى ذى الحجة سنة ٧٧٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4575>٥١٩ - محمد بن محمد بن عبد اللّه ابن الفقيه محمد بن محمد بن سعيد اللوشى</span>\nمن اهل غرناطة قال ابن الخطيب كان كثير الحسب والاصالة تأدب ومهر فى الشعر ثم تنسك وآثر الخمول والتقشف مع سلامة صدر *\n\n<span data-type='title' id=toc-4576>وانشد له</span>\nسيخطب قس العزم فى منبر السرى … وهذى الدنى مني اذ استطلق\nواقطع زند الفخر والقطع حقه … فما زال منى طيب العمر يسرق\nمات سنة ٧٥٢ وله اربع وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4577>٥٢٠ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن الفقيه محمد بن مساعد الجذامي</span>\nمن اهل لورقه قال ابن الخطيب كان مشاركا فى عدة علوم بارعا فى الحساب كريم النفس طيب المجالسة عنده كتب كثيرة جدا وله دربة بنظم الشعر مات بمالقة سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4578>٥٢١ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن مقاتل ابو بكر المالقى</span>\nقال ابن الخطيب كان نابغة بلده وكان اديبا بليغا رحل الى المشرق فغرق هو وجماعة وذلك فى نحو سنة ٧٥٨ وكان كثير النظم واسع الادب فمن شعره *\nيسدد اذ يرمي قسى حواجب … واسهمها من مقلتيه كسوم\nوتسقمنى عيناه وهى سقيمة … ومن عجب سقم جناه سقيم\nوله فى المديح *\nيا من به جمع الوف مفرق … وتفرق العلياء فيه مجمع","vol":"4","page":193},{"text":"ابوابه محجوبة فجبينه … بدر وبطن الكف منه ينبع\n\n<span data-type='title' id=toc-4579>٥٢٢ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن مهلهل بن غياث (^١) بن نصر نجم الدين ابن العنبرى الواعظ</span>\nاخذ عن عبد السلام بن غانم وكان صوته عاليا مطربا مات فى شوال (^٢) سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4580>٥٢٣ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن يوسف بن محمد الانصارى</span>\nابو عبد اللّه الخشاب قال ابن الخطيب كان من العدول يتحرف بالتوثيق مع الخير والتقلل ولي القضاء ببعض الجهات ومات فى شوال سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4581>٥٢٤ - محمد بن محمد بن عبد اللّه ابو البركات</span>\nابن الشيخ ابى القاسم المعروف بابن الهنا (^٣) قال ابن الخطيب كتب بالدار السلطانية وكان خفيف الحركة على دمامة مفرطة برع فى معرفة الروايات والاسماء والكنى حتى فاق اهل عصره فى ذلك ولكنه مات عن قرب فى شوال سنة خمسين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4582>٥٢٥ - محمد بن محمد بن عبد اللّه ابن العاقولى</span>\nجمال الدين ولد سنة … (^٤)\nومات سنة ٧٩٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4583>٥٢٦ - محمد بن محمد بن عبد اللّه الاشعرى ابو عبد اللّه المحروق</span>\nقال ابن الخطيب كان شيخا بالرباط الذى ابتناه بغرناطة عارفا بالطرق وكان له باع طويل فى ذلك وهو الذى جدد رسوم التصوف بها ومات سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4584>٥٢٧ - محمد بن محمد بن عبد الملك بن سعد (^٥) الاوسى</span>\nولد سنة … (^٦)\nوسمع على ابيه الامام العلامة التاريخى وتأدب به وقرأ على ابى عثمان\n_________\n(^١) صف - عناب\n(^٢) ف - شعبان\n(^٣) ر - با بن المهنا\n(^٤) بياض\n(^٥) ر - سعيد\n(^٦) بياض *","vol":"4","page":194},{"text":"سعيد بن عبد اللّه فى العربية وعلى ابى العباس احمد بن عثمان بن البناء التعاليمى كثيرا من تصانيفه فى العدد والنحو والبديع وسمع من ابى على بن الزهر السلاوى وعلى الخطيب ابى عبد اللّه المسترزقى ولقى شيخ الادباء مالك ابن المرحل وسكن مالقة بعد ان تقلبت به الاحوال وله شعر حسن *\n\n<span data-type='title' id=toc-4585>فمنه</span>\nوليت ولاية احسنت فيها … لتعلم انها شرف بقدرك\nوكم وال اساء فقيل فيه … دني القدر ليس لها بمدرك\nومات قتيلا فى وقعة كانت للمسلمين مع الفرنج حول سبتة فى ذى القعدة سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4586>٥٢٨ - محمد بن محمد بن عبد المنعم بن عمر بن عبد اللّه بن غدير (^١) الطائى</span>\nابو الفضل بدر الدين الدمشقى ولد فى رمضان سنة ٥٤ واحضر على عبد اللّه ابن الخشوعى وعبد الحميد بن عبد الهادى وسمع من إسماعيل ابن صارم مجلس البطاقة ومن شيخ الشيوخ (^٢) جزء ابن عرفه ومات فى ذى القعدة (^٣) سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4587>٥٢٩ - محمد بن محمد بن عبد المنعم القاضى تاج الدين ابو سعد (^٤) السعدى الزفتاوى </span>(^٥)\nالموقع ولد فى ربيع الاول سنة ٦٩٦ وتعانى الآداب قال ابن رافع سمع من علي بن القيم وكان يحب اهل الدين وكان اشتغل بشئ من العربية وكتب خطا حسنا انتهى وكتب فى الانشاء فى رجب\n_________\n(^١) ف - مخ - عذير\n(^٢) هاهنا وهم لانه شيخ الشيوخ توفى سنة ٦٤٢ قبل ميلاد صاحب الترجمة - ك\n(^٣) ف - مخ - سلخ ذى القعدة\n(^٤) - ف - سعيد\n(^٥) ر - الزيتاوى *","vol":"4","page":195},{"text":"سنة ٧١٣ واستكتبه علاء الدين ابن الاثير فى البريد ولما مات شهاب الدين ابن غانم بطرابلس توجه مكانه فباشر الوظيفة اتم مباشرة ودخل النائب وصار عبارة عن الدولة فلما كان فى سنة ٤٥ وكان فى الشتاء نائما هو واولاده فجاء سيل عظيم وقامت ضجة فقام من فراشه وخرج ليعرف الخبر وعاد ولم يجد دارا ولا سكنا وراح البيت بجميع من فيه وفيه ولداه واحدهما موقع والآخر ناظر الجيش واصبح كئيبا فركب النائب فقذف الموج ولديه وهما ميتان وداخله هلع عظيم واختلط عقله وبعث الى مصر يسأل الاعفاء والاقالة وحضر الى دمشق فى اواخر سنة ٤٧ ثم توجه الى القاهرة فرتب (^١) بتوقيع الدست بدمشق فلم يزل على حاله الى ان توجه الى القدس زائرا فمات به فجاءة فى ربيع الاول سنة ٧٥٦ وكان ينظم نظما وسطا ومن نظمه ملغزا فى كتاب من قصيدة *\nما صامت تنطق الفاظه … وكاتم للسر فى الصدر\nتصلحه الراحة سكتة (^٢) … يتعب فى الطي وفى النشر\nوملغزا فى شاش مرة اخرى وهو شعر نازل *\nما ملغز والفاء منه كلامه … وحروفه ما شابهن قليلهما\nان طال مل وخيره يا صاح ما … قد طال والنعماء طاب طويلها\nقال الصفدى هو امثل (^٣) كتاب الانشاء الذين رأيتهم وكان اعرف اهل الديوان بالمصطلح لواعطي أى كتاب من أى بلد كتب الجواب من رأس القلم من غير مسودة بالغرض وزيادة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4588>٥٣٠ - محمد بن محمد بن عبد الواحد بن محمد البلوى</span>\nمن اهل المرية ابو يحيي\n_________\n(^١) - صف - فقرر\n(^٢) صف - تطوى به\n(^٣) - ر - انبل *","vol":"4","page":196},{"text":"قال ابن الخطيب كان اديبا بارعا حسن الخط ناب فى الحكم وتكسب بالشهادة وانشد له شيئا من نظمه فى سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4589>٥٣١ - محمد بن محمد بن عبد الوهاب الفوي</span>\nحسام الدين ولد فى منتصف جمادى الاولى سنة ٦٦٣ وسمع من العز الفاروثى وابى عبد اللّه ابن النعمان وغيرهما سمع منه ابراهيم بن يونس البعلى وقال لقيته بفوة سنة ٧٣٠ وانشدنى قصيدة لنفسه اولها *\nاذا تاب (^١) قلب وهو باللّه عامر … تجلت عليه للعلوم سرائر\nوهي طويلة قال وانشدنى لغيره *\nقد نسيت الذى حفظت قديما … من معان غر وسحر بيان\nضاع منى فليت قلبى وفكرى … شارب من بلادر النسيان\n\n<span data-type='title' id=toc-4590>٥٣٢ - محمد بن محمد بن عثمان بن احمد بن عمرو بن محمد قاضى القضاة</span>\nجلال الدين ابن قاضى القضاة نجم الدين الزرعى الشافعى ولي قضاء حلب سنة ٧٧٨ عوضا عن ابن عمه القاضى فخر الدين اثنى عليه طاهر ابن حبيب وقال مات فى سنة ٧٨٢ وقد قارب الاربعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4591>٥٣٣ - محمد بن محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجى التنوخى الدمشقي</span>\nشرف الدين ابن الوجيه (^٢) سمع من ابن اليسر فضيلة الشكر وغيرهما ومن ابن ابى عمر والفخر وغيرهم ولد سنة ٦٣ ومات فى ١٤ ذى الحجة سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4592>٥٣٤ - محمد بن محمد بن عثمان بن عمر بن عبد الخالق بن حسن القرشى المصرى</span>\nفخر الدين ابن محيى الدين المعروف بابن المعلم ولد فى شوال سنة ٦٦٠ (^٣) وسمع من ابن علاق مجلس البطاقة ومن ابن النحاس مشيخته تخريج\n_________\n(^١) ر - بات\n(^٢) - صف - الوحيد\n(^٣) ف - ٦٦٨ *","vol":"4","page":197},{"text":"منصور بن سليم ومن عبد الهادى القيسى والنجيب الحرانى وغيرهم وحدث وكان فاضلا حفظ المقامات وولى قضاء بلد الخليل واذرعات واعاد بالبادرائية وكان جوادا له مصنفات ونظم ومات في جمادى الآخرة سنة ٧٢٥ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-4593>٥٣٥ - محمد بن محمد بن عثمان بن موسى الآمدى الحنبلى</span>\nامام مقام الحنابلة بمكة وليه بعد ابيه نحوا من ثلاثين سنة ومات سنة ٧٥٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4594>٥٣٦ - محمد بن محمد بن عثمان الجردى (^١) البعلى</span>\nسمع من ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4595>٥٣٧ - محمد بن محمد بن عرب شاه بن ابى بكر الدمشقى الفراء</span>\nبدر الدين ابو المفاخر ولد سنة ٦٦٤ وسمع على احمد بن عبد الدائم الاول من حديث ابن نجيح واول الدير عاقولى والمشيخة تخريج الظاهري وجزء بكر بن بكار واحضر فى الرابعة على ابن ابى اليسر فضل الخليل والاول من الجصاص (^٢) وعلى ابن الرقى مجلس التواضع وسمع ايضا من الكهفى والنينى (^٣) وسمع ايضا من عمر القوصى واسعد القلانسى واسرائيل الطبيب ومات فى سلخ شوال سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4596>٥٣٨ - محمد بن محمد بن علي (^٤) بن ابراهيم بن ابى القاسم الانصارى مجد الدين الدمشقى</span>\nابن الصير فى الشافعى ابو المعالى سبط ابن الحبوبى ولد سنة ٦١ وسمع من محمد ابن النشبي (^٥) ويحيى بن ابى الخير والتقي ابن ابى اليسر وابن مالك والفخر ابن البخارى وحضر المدارس وجلس مع الشهود ونسخ للناس ولنفسه وعمل لنفسه معجما وله نظم قال الذهبى\n_________\n(^١) صف - الجردمي\n(^٢) صف - الخصائص\n(^٣) ر - النشبى - صف - البستى\n(^٤) ف - علم\n(^٥) صف - البستى *","vol":"4","page":198},{"text":"لا باس به مات فى رمضان سنة ٧٢٢ وعاش ابوه بعده عشر سنين ورأيت بخطه اسماء الصحابة للذهبى نسخه بخطه ومات قبل الذهبى بمدة وهو اسن منه واقدم سماعا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4597>٥٣٩ - محمد بن محمد بن على بن ابراهيم بن حريث العبدرى البلنسى</span>\nحدث بالموطأ عن ابى الحسين بن ابى الربيع وتفنن فى العلوم وخطب بسبتة مدة واقرأ الفقه مدة ثم تزهد ووقف كتبه وعقاره ثم حج وجاور ومات بمكة فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٢ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4598>٥٤٠ - محمد بن محمد بن على بن احمد بن على بن محمد بن الحسن بن عبد اللّه ابن احمد بن ميمون القسطلانى</span>\nكمال الدين المصرى (^٢) حفيد تاج الدين سمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث ومات سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4599>٥٤١ - محمد بن محمد بن علي بن حرز اللّه الوادى</span>\nآشى قدم حلب فسمع منه الشيخ برهان الدين المحدث شيئا من نظمه وذكره لسان الدين ابن الخطيب فى تاريخ غرناطة فقال يكنى ابا عبد اللّه ويعرف باسم جده وهو فاضل دمث الاخلاق سهل الجانب خفيف الروح كثير الدعابة له خط حسن واقتدار على النظم واحكام لبعض الصناعات واتصل بابن سلطان المغرب وارتسم من جملة الكتاب له فارتاش وحسنت حاله وجرت بينه وبين ابى الحجاج المتسافرى مكاتبات ومطارحات لما دخل رندة قال وكان ابو الحجاج معمرا اديبا فقيها قال فخاطبته بقولى مرتجلا *\nلا تجزعى نفسى لفقد معاشرى … وذهاب مالى فى سبيل القادر\nفى رندة ما انت حبر بلاده (^٣) … وبها ابو حجاجها المتسافرى\n_________\n(^١) عن احدى وثمانين سنة - شذرات\n(^٢) ر - المطرى\n(^٣) ر - صف - ها انت خير بلاده *","vol":"4","page":199},{"text":"قال فاجابنى ارتجالا *\nبشر اى يا قلبي المشوق وناظرى … لمزار ذى الشرف السني الطاهر\nوهى طويلة قلت ورحل المذكور الى المشرق فحج ثم زار بيت المقدس فاستوطنه ولقيه المحدث برهان الدين ابن العجمي وحمل عنه من نثره ونظمه ومات فى حدود التسعين وسبعمائة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4600>٥٤٢ - محمد بن محمد بن على بن سودة ابو القاسم قال ابن الخطيب</span>\nمن نبهاء بيوتات الاندلس وتولع هو بالعلوم العقلية وقرأ على الشريف ابى عبد اللّه العلوى ومهر فى الطب وتصدر للعلاج ونظم الشعر *\n\n<span data-type='title' id=toc-4601>٥٤٣ - محمد بن محمد بن على بن عبد الحميد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن احمد ابن ابى بكر الحميرى (^٢) المقدسى الفندقى الحنبلى</span>\nشمس الدين سمع من يحيى ابن سعد السنن للشافعى رواية ابن عبد الحكم وحدث سمع منه جمال الدين ابن ظهيرة وذكر شمس الدين ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى انه سمع من التقى سليمان وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وغيرهم وانه مات بعد السبعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4602>٥٤٤ - محمد بن محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلى بن السكرى</span>\nزين الدين ابن تاج الدين ابن عماد الدين ولد وهو بمنازل العز وخطب بجامع الحاكم مات فى رمضان سنة ٧٤٩ رأيت ذلك بخط الشيخ تقى الدين السبكى وهو ابن اخي محمد بن محمد بن عبد العزيز الماضى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4603>٥٤٥ - محمد بن محمد بن على بن عمر بن ابراهيم الكتانى القيجاطى</span>\nقال ابن الخطيب اخذ عن جده وابى سعيد فرج بن قاسم بن لب وابى عبد اللّه ابن\n_________\n(^١) مات بدمشق فى خامس عشرى شعبان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة - شذرات\n(^٢) ر - الجميزى *","vol":"4","page":200},{"text":"الفخار وابى البركات البلفيقى والشريف ابى القاسم الحسنى (^١) وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4604>٥٤٦ - محمد بن محمد بن على بن فهد الدهان</span>\nولد ببعلبك وسمع جزء البطاقة من القطب اليونينى وحدث به عنه سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة فى رحلته *\n\n<span data-type='title' id=toc-4605>٥٤٧ - محمد بن محمد بن على بن محمد بن على البالسي</span>\nثم الدمشقى شمس الدين ابن عماد الدين سمع من ابى جعفر ابن الموازينى وطبقته وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4606>٥٤٨ - محمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم بن حنا الصاحب تاج الدين ابن فخر الدين ابن الصاحب بهاء الدين المصرى</span>\nولد فى شعبان سنة ٦٤٠ وسمع من سبط السلفي جزء الذهلى ومن المرسى (^٢) وابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهم وحدث وولى الوزارة بعد ابن السلعوس فى اوائل الدولة الناصرية فى صفر سنة ٦٩٣ وكان يتعاطى الفروسية ويتصيد بالجوارح ويحضر الغزوات وكان جوادا ممدحا مدحه الشهاب محمود والسراج الوراق وابن دانيال قال الشهاب محمود كنت عنده فدخل عليه شاعر فاستأذنه فى انشاد قصيدة فاذن له فاستمعها الى آخرها واخذ الورقة منه فوضعها الى جانبه ولم يتكلم ولا اشار فحضر خادم ومعه صرة فيها عشرة دنانير وتفصيلة فدفعها للشاعر فاخذها وخرج وقيل ان احواله دائما فى بيته كانت مرتبة على هذه الصورة لا يحتاج ان يقول شيئا بحضرة الناس بل يعمل جميع ما يريد على اتم ما يريد من غير ان يتكلم او يشير حتى قيل ان جده حضر عنده فى ضيافته فكان معه طول النهار وما حضر فيه من الماكول والمشروب والمشموم والفواكه\n_________\n(^١) ر - صف - الحسينى\n(^٢) صف - المزى *","vol":"4","page":201},{"text":"والحلوى على اتم الوجوه مع كونه لم يقم من مكانه ولا تكلم ولا اشار بيده ولا طرفه ولا اسر الى احد شيئا ولا جهر به وكان له انسان مرتب معه حمام اذا خرج من القلعة اطلقها الى الدار فيرمون الططماج وغير ذلك من الاشياء التى يحتاج اليها ساعة يصل الى منزله فيجد ما يريد على غاية الكمال وله نظم حسن جمع فى ديوان لطيف سمعه ابن شامة وغيره ومن مقاصده الجميلة انه بنى مكتبا بالقرافة وشرط فى كتاب وقفه ان الواح الصبيان اذا غسلت يصب على قبره وهو الذى اشترى الآثار النبوية بمبلغ ستين الف درهم وبنى لها المكان المنسوب اليه ووقف عليها البستان المعروف بالمعشوق وغير ذلك وعمر الجامع بدير الطين (^١) وقال الشهاب محمود لما ولى فخر الدين الخليلي الوزارة حضر بالخلعة الى بيت الصاحب تاج الدين وجلس بين يديه وقبل يده فالتفت الصاحب تاج الدين الى بعض خدمه فاحضر توقيعا بمرتب يختص بذلك الشخص وقال للخليلى مولانا يعلم على هذا التوقيع فاخذه منه وقبله وكتب عليه بحضرته فكانت تلك تعد اجازة لوزارة الخليلى وكان جده بهاء الدين يؤثره على اولاده لصلبه واقر له عند موته ان فى ذمته له ولاخيه ستين الف دينار وكان له نظم ونثر لطيف وانتهت اليه رياسة مصر فى عصره وكان ذا سمت وسودد وشكل حسن قال ابو حيان كان محبا للفقراء كثير الصدقة والتواضع متناهيا فى المطعم والملبس والمنكح والمسكن ولما نكب على يد الشجاعى جرده من ثيابه واراد ضربه فلم يتمكن من اكثر من مقرعة واحدة فوق القميص مع عظمة الشجاعى وجبروته مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٧ *\n_________\n(^١) صف - الطيب *","vol":"4","page":202},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4607>٥٤٩ - محمد بن محمد بن على بن همام بن راجى اللّه بن سرايا بن ناصر بن داود العسقلانى</span>\nالاصل المصرى المعروف بابن الامام ابو الفتح تقى الدين بن تاج الدين ولد فى شعبان سنة ٦٧٧ وطلب بنفسه وقرأ وكتب بخطه وحصل الاجزاء تخرج بالدمياطى وسمع منه ومن الابرقوهى وابن الصواف وشهاب المحسنى وجماعة وهو صاحب كتاب سلاح المؤمن وله كتاب الاهتداء فى الوقف والابتداء وكتاب متشابه القرآن قال الاسنوى كان يؤم بجامع الصالح ومات فى ربيع الاول سنة ٧٤٥ فجاءة قلت اشتهر سلاح المؤمن فى حياة مصنفه ورأيت الذهبى قد ظفر به واختصره بخطه فى سنة نيف وثلاثين واختصره ايضا شهاب الدين الغريانى ورأيته بخطه وهو اختصار معتبر مستوف لمقاصده *\n\n<span data-type='title' id=toc-4608>٥٥٠ - محمد بن محمد بن على بن وهب بن مطيع كمال الدين ابن الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد</span>\nولد سنة … (^١) وسمع من الميدومي والنجيب وغيرهما وكرر على الوجيز ومختصر مسلم للمنذرى ودرس بالنجيبية بقوص وجلس بالوراقين بالقاهرة ولما ولى ابوه القضاء اقامه وكان قوي النفس كثير الصدقة مع الفاقة مات فى سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4609>٥٥١ - محمد بن محمد محب الدين</span>\nاخوه ولد سنة … (^٢) وصاهر الى الخليفة فتزوج ابنته وانتفع اهل الخليفة بذلك لما مات فان الشيخ قام معهم الى ان ولى المستكفي الخلافة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4610>٥٥٢ - محمد بن محمد بن على بن ابى بكر اليونينى</span>\nثم الدمشقى الكاتب المعروف بابن دلقة ولد سنة ٦٩٩ واحضر فى الثالثة على ابى الحسين اليونيني سمع منه الحسينى وقال سألته عن لقبه فقال جدى كان حسن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":203},{"text":"الملتقي فسمى ذا اللقاء ثم غير لكثرة الاستعمال مات فى ربيع الآخر سنة ٧٦١ وله اثنان وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4611>٥٥٣ - محمد بن محمد بن على بن ابى الظاهر شمس الدين بن جلال الدين الموسوى</span>\nالمعروف بقاضى ملطية ولد سنة ٦٥٩ وولى الخطابة بملطية ثم اضيف اليها القضاء وحج من دمشق قاضى الركب ودرس بالخاتونية وكان عنده مشاركة فى الادب ونظم وسط مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4612>٥٥٤ - محمد بن محمد بن على الازدى ابو عبد اللّه ابن الخشاب الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب روى عن ابى تمام بن سيد بونة وغيره وكان حسن السمت موصوفا باتقان التجويد فى القرآن وولى الخطابة ومات فى ١٣ جمادى الآخرة سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4613>٥٥٥ - محمد بن محمد بن على ابو عبد اللّه الجباس (^١) قال ابن الخطيب</span>\nكان حسن التعليم خرج جملة من الطلبة وانتفعوا به مات فى صفر سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4614>٥٥٦ - محمد بن محمد بن على الرندى المؤذن</span>\nبجامع مصر مات سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4615>٥٥٧ - محمد بن محمد بن عمر بن عبد اللّه بن عمر بن يوسف الدمشقى</span>\nوخطيب بيت الآبار شمس الدين بن موفق الدين سمع الحديث وخطب بقريته مدة وحج مرارا وكان حسن الخلق ومات فى رمضان سنة ٧٦٥ وله سبعون سنة ارخه ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4616>٥٥٨ - محمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبد اللّه بن خواجا امام الفارسى</span>\nثم الدمشقى امام الدين ابن شرف الدين الكاتب ولد\n_________\n(^١) ف - النحاس - ر - ابن الحباس - صف - ابن العباس *","vol":"4","page":204},{"text":"سنة ٤٨ وسمع من جده وعم والده والرضى بن البرهان وابن مالك وابن ابى اليسر وغيرهم وخدم فى عدة جهات وكان مشكورا معروفا بالكفاءة كثير التلاوة تفقه عند ابن المقدسى وجود الكتابة واحكم التذهيب وتعلم النجارة والحدادة قال الذهبى كان ذهبه ورقا مات في شعبان سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4617>٥٥٩ - محمد بن محمد بن عمر بن هلال الازدى</span>\nامين الدين سمع صحيح مسلم وموطأ ابى مصعب من الرضى بن البرهان واسمع ولده وولى نظر الديوان الكبير بدمشق والجامع والخزانة وكان صدرا نبيلا مشهورا بالامانة والكفاية والعفة والهمة العلية مات فى آخر رجب سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4618>٥٦٠ - محمد بن محمد بن عمر بن الياس بن الخضر الصدر ناصر الدين ابن العدل شمس الدين الرهاوى</span>\nسمع من الفخر مشيخته ومن زينب بنت مكى جزء الانصارى ومن ابن النصيبى الشمائل للترمذى ذكره ابن رافع وقال كان يخدم فى جهة الكتابة ويحب الفقراء والصالحين مات فى المحرم سنة ٧٣٨ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-4619>٥٦١ - محمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن محمد بن على بن خلف</span>\nبن .... (^١)\nالمالكى المصرى العدل قطب الدين سمع من ابن خطيب المزة سابع شيبان وحدث … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4620>٥٦٢ - محمد بن محمد بن عمر بن ابى بكر بن قوام البالسى</span>\nكان تاجرا ثم انقطع بالزاوية وهو والد شيخنا بدر الدين مات فى المحرم سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4621>٥٦٣ - محمد بن محمد بن عمر الانصارى</span>\nابو عبد اللّه صلاح الدين البلبيسى ولد سنة ٧٠٥ وسمع من الشريف عزّ الدين الموسوى وبدر الدين ابن جماعة\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":205},{"text":"ومحمد بن عبد الحميد وغيرهم وحدث بصحيح مسلم ومات فى المحرم سنة ٧٩٢ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4622>٥٦٤ - محمد بن محمد بن عمر بن عيسى (^٢) بن الحسن بن ابى القاسم جلال الدين ابو عبد اللّه بن ابى الفتح ابن الطباخ</span>\nروى عن ابى القاسم بن قميرة ويوسف ابن محمود الساوى وسبط السلفى وغيرهم روى عنه ابن رافع فى معجمه وقال مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4623>٥٦٥ - محمد بن محمد بن عمر الكابلى الهندى</span>\nثم المكى الحنفى ام بمقام الحنفية بمكة وناب فى الحكم عن ابى الفضل النويرى وكان خيرا مات فى شوال سنة ٧٧٢ او ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4624>٥٦٦ - محمد بن محمد بن عيسى بن منتصر المومنانى</span>\nولد سنة … (^٣) واخذ عن … (^٤) واجاز له جماعة منهم … (^٥) وولى قضاء فاس وعمر ومات فى سنة بضع وسبعمائة وآخر من حدث عنه بالاجازة مسند تونس ابو الحسن البطرنى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4625>٥٦٧ - محمد بن محمد بن عيسى بن محمد (^٦) بن عبد اللطيف البعلبكى</span>\nتقى الدين المعروف بابن المجد ولد سنة ٧٠١ واسمع فى سنة ست من محمد بن مشرف وغيره واشتغل على والده معين الدين وتميز وناظر وحفظ جملة من اسماء الرجال ووعظ وذكر ودرس ثم ولي قضاء طرابلس بعد والده قال الذهبى فى المعجم المختص ان فى سيرته مقالا وقال الحسينى لم تحمد سيرته وكان ولى قضاء بعلبك قبل طرابلس قال الذهبى عزل عن\n_________\n(^١) ف - ٧٦٧\n(^٢) ر - محمد بن محمد بن عيسى - واخر هذه الترجمة بعد ترجمة الكابلى الآتية\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) فى الشذرات والمعجم الصغير - محمود *","vol":"4","page":206},{"text":"طرابلس فدخل مصر ورجع الى تدريس النورية ببعلبك وقد عدم (^١) ثم اعيد الى بعلبك وجهد اهلها فى عزله فلم يوافقهم مستنيبه الشيخ تقى الدين السبكي واستمر الى ربيع الاول سنة ٦٣ فنقل الى حمص ثم اعيد الى بعلبك بعد شهرين ثم عزل عن القضاء وعن التدريس وقال ابن رافع خرج له بعض الطلبة مشيخة وقد درس وافتى ودخل بغداد ومصر تاجرا وقال ابن كثير كان لديه فنون وعلوم وترك اموالا جزيلة وقال ابن حبيب كان عالما ماهرا مناظرا متكلما فى المجالس والمحافل كثير الفضائل كثير النبل (^٢) وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٦٨ وقد مدحه تاج الدين عبد الباقي اليمانى ومات قبله بخمس وعشرين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4626>٥٦٨ - محمد بن محمد بن عيسى بن نحام بن نجدة بن معتوق الشيبانى النصيبى</span>\nثم القوصى الشاعر سمع العز الحرانى وابن الخليلى وإسماعيل المليجى وحدث وشارك فى الادبيات وفنونها وكان ظريفا لطيفا خفيفا له قدرة على ارتجال الحكاية المطولة والشعر والنادرة قال الكمال الادفوى شعره يدخل فى ثلاث مجلدات وكان رزقه منه يمدح الاعيان وكان يقول لما دخلت الى قوص قال لى ابن دقيق العيدانة رجل فاضل والسعيد من تموت سيئاته معه فلا تهج احدا فلم اهج احدا مات بقوص سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4627>٥٦٩ - محمد بن محمد بن عيسى الآقصرائى الحنفى</span>\nبدر الدين اشتغل ببلاده ثم قدم دمشق ودرس بالمعزية البرانية بالشرف الاعلى وسمع على المزى وغيره وخطب بالمدرسة المذكورة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4628>٥٧٠ - محمد بن محمد بن قاسم ابن الاحمر الحلبى</span>\nالاصل الدمشقى امام مسجد واثلة بن الاسقع ولد سنة ٦٧٤ وسمع من الفخر ابن البخارى واحمد\n_________\n(^١) صف - كذا\n(^٢) ف - النقل *","vol":"4","page":207},{"text":"ابن شيبان والفاروثى وحدث مات فى ذى الحجة سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4629>٥٧١ - محمد بن محمد بن قديم ابو عبد اللّه الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب كان كثير السكون والخير علم اولاده الكتابة ولازم الطريق السديدة ومات فى ٢٣ رمضان سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4630>٥٧٢ - محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم بن إسماعيل البلبيسى</span>\nمجد الدين الاسكندرانى الاصل ولد فى شهر ربيع الاول سنة ٧٢١ وسمع من الوانى والد بوسى والختني (^١) ويوسف بن محمد الكردى وحدث بالقاهرة ومات سنة .... (^٢) وقد تقدم ذكر والده *\n\n<span data-type='title' id=toc-4631>٥٧٣ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن سيد الناس بن ابى الوليد ابن منذر بن عبد الجبار بن سليمان ابو الفتح فتح الدين اليعمرى الشافعي</span>\nالحافظ العلامة الاديب المشهور ولد فى ذى القعدة سنة ٦٧١ وكان من بيت رياسة فى بلاده وكان ابن عمه خيرا (^٣) قائدا حاجبا باشبيلية وكان ابوه قد قدم الديار المصرية ومعه امهات من الكتب كمصنف ابن ابى شيبة ومسنده ومصنف عبد الرزاق والمحلى والتمهيد والاستيعاب والاستذكار وتاريخ ابن ابي خيثمة ومسند البزار واحضره ابوه فى سنة مولده على النجيب فقبله واجلسه على فخذه وكناه ابا الفتح ثم احضره فى الرابعة على شمس الدين المقدسي وسمع على القطب القسطلانى والعز الحرانى وابن الانماطي وغازي وابن الخيمى وشامية بنت البكرى\n_________\n(^١) صف - الحسينى\n(^٢) بياض وفى - ف - ٧٧٧ - ذكره فى الشذرات فى من مات سنة ٧٧٩ وقال عاش ستين سنة\n(^٣) ر - اجيرا *","vol":"4","page":208},{"text":"وطلب بنفسه وكتب بخطه واكثر عن اصحاب الكندى وابن طبرزذ ورحل الى دمشق فاتفق وصوله عند موت الفخر ابن البخارى فتألم لذلك واكثر عن الصورى وابن عساكر وابن المجاور وغيرهم واجاز له جمع جم من العراق وافريقية وغيرها وحفظ التنبيه ولعل مشيخته يقاربون الالف ولازم ابن دقيق العيد وتخرج عليه فى اصول الفقه واعاد عنده وكان يحبه ويؤثره ويسمع كلامه ويثنى عليه واخذ العربية عن بهاء الدين ابن النحاس وكتب الخط المغربى والمصرى فاتقنهما قال الكمال الادفوى حفظ التنبيه فى الفقه وصنف فى السيرة كتابه المسمى عيون الاثر وهو كتاب جيد فى بابه وشرع لشرح الترمذى ولو اقتصر فيه على فن الحديث من الكلام على الاسانيد لكمل لكنه قصد ان يتبع شيخه ابن دقيق العيد فوقف دون ما يريد قال الذهبى كاد يدرك الفخر قفاته بليلتين ولعل مشيخته يقاربون الالف ونسخ بخطه وانتفى ولازم الشهادة مدة وكان طيب الاخلاق بساما صاحب دعابة ولعب صدوقا فى الحديث حجة فيما ينقله له بصر نافذ (^١) فى الفن وخبرة بالرجال ومعرفة بالاختلاف ويد طولى فى علم اللسان ومحاسنه جمة قال ولو أكب على العلم كما ينبغى لشدت اليه الرحال ولكنه كان يتلهى عن ذلك بمباشرة الكتبة وكان النظم عليه بلا كلفة وكان بساما كيسا معاشرا لا يحمل هما وقال البرزالى كان احد الاعيان معرفة واتقانا وحفظا للحديث وتفهما فى علله واسانيده عالما بصحيحه وسقيمه مستحضرا للسيرة له حظ من العربية حسن التصنيف صحيح العقيدة سريع القراءة جميل الهيئة كثير التواضع طيب المجلسة خفيف الروح\n_________\n(^١) ر - ناقد *","vol":"4","page":209},{"text":"ظريفا كيسا له الشعر الرائق والنثر الفائق وكان محبا لطلبة الحديث ولم يخلف فى مجموعه مثله وقال القطب امام محدث حافظ اديب شاعر بارع جمع والف وخرج واتقن وصارت له يد طولى فى الحديث والادب مع الاتقان ثبت فيما ينقل ويضبط من احسن الناس محاضرة وقال ابن فضل اللّه كان احد اعلام الحفاظ وامام اهل البلاغة الواقفين بعكاظ بحر مكثار وحبر فى نقل الآثار وله ادب اسلس قيادا من الغمام بايدى الرياح واسلله (^١) مرادا من الشمس فى خيمة الصباح فانظر كلام من يشهد الصفدى (^٢) له مع انه كان منحرفا عنه فالفضل ما شهدت به الاعداء وقال الصلاح الصفدى كان حافظا بارعا متفننا فى البلاغة ناظما ناثرا مترسلا حسن الخط جدا حسن المحاورة لطيف العبارة اخبرنى عماد الدين ابن القيسرانى قال كان ابن دقيق العيد اذا حضرنا درسه وجاء ذكر احد من الصحابة والرجال قال ايش ترجمة هذا يا ابا الفتح فيأخذ فى الكلام ويسرد والناس سكوت والشيخ مصغ الى ما يقول قال وكان صحيح القراءة سريعها لم اسمع افصح منه ولا اسرع وكان يكتب المصحف فى جمعة واحدة وعيون الاثر فى عشرين يوما قال لى لم اكتب على احد ولم يكن لى فى العروض شيخ فنظرت فيه جمعة فوضعت فيه تصنيفا وله مختصر السيرة سماه نور العيون وبشرى اللبيب بذكرى الحبيب قصائد نبوية وشرحها فى مجلد وله منح المدح والمقامات العلية فى الكرامات الجلية وولى درس الحديث بالظاهرية ومدرسة ابى حلية (^٣) ومسجد الرصد وخطابة جامع الخندق وله رزق بالديار المصرية وراتب بصفد قال الصفدى ما رأيت احدا له مثل خطه ما رآه\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) كذا\n(^٣) كذا *","vol":"4","page":210},{"text":"احدا لا احبه كان علم الدين الدواد ارى يحبه ويلازمه كثيرا ودخل به الى المنصور لاجين وقد مدحه بقصيدة فرتبه فى جملة الموقعين فرأى الشيخ الملازمة صعبة فسأل الاعفاء فقال اجعلوا معلومه راتبا فلم يزل يتناوله الى أن مات وكان الكمالى (^١) ينام معه وكان كريم الدين يميل اليه كثيرا وكان ارغون النائب يتعصب له ولا استثنى احدا من الامراء بالديار المصرية الا الجاى الدوا دار فانه كان منحرفا عنه وكذا الفخر ناظر الجيش وابن فضل اللّه وقال الذهبى ايضا فى حقه ذو الفنون والذهن الوقاد قال وكان عديم النظير فى مجموعه رأسا فى الادب قل ان ترى العيون مثله فى فهمه وعلمه وسيلان ذهنه وسعة معارفه وحسن خطه وكثرة اصوله وكان طيب الاخلاق ذا كرم وبذل واعارة لكتبه تخرج به جماعة وقال الكمال جعفر كان يعاشر بعض الاكابر فوقع له من البدر ابن جماعة زجر فصرفه عن اعادة الحديث بالجامع الطولونى وانشد له قصيدة طويلة مدح بها ابن عمه المذكور اولا وارسلها اليه اولها *\nتعلقها وما عقد التمائم … وشاب وحبها فى القلب جاثم (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-4632>يقول فى مديحها</span>\nيلوذ الناس منه باريحي … يرى فيما عليه جود حاتم\nقال الصفدى واقمت عنده بالظاهرية قريبا من سنتين فكنت اراه يصلى كل صلاة مرات كثيرة فسألته عن ذلك فقال لى خطر لى ان اصلى كل صلاة مرتين ففعلت ثم ثلاثا ففعلت وسهل على ثم اربعا ففعلت قال واشك هل قال خمسا قال وكان صحيح العقيدة جيد الذهن يفهم النكت العقلية ويسارع اليها ولو كان اشتغاله على قدر ذهنه لبلغ الغاية\n_________\n(^١) ر - الكمال\n(^٢) ر - حائم *","vol":"4","page":211},{"text":"القصوى ولكنه كان يتلهى عن ذلك بمعاشرة الكبار قال وكان النظم عليه بلا كلفة قال وكتبت اليه الى الديار المصرية وابا بالرحبة *\nاهلا بها من تحية صدرت … عن راحة بالفضائل اشتهرت\nوفيها نظم ونثر فاجابنى يقول * حيت فأحيت فعند ما حسرت … خمارها كل مهجة سحرت يا خجلة الشمس عند ما سفرت … وغصة الغصن كلما خطرت وهى طويلة ومن شعره * فقرى لمعروفك المعروف يغنينى … يا من ارجيه والتقصير يرجينى ان اوبقتنى الخطايا عن مدى شرف … نجا بادراكه الناجون من دونى او غض من أملى ما ساء من عملى … فان لى حسن ظن فيك يكفينى\n\n<span data-type='title' id=toc-4633>وله</span>\nعذيرى من دهر تصدى معاتبا … لمهج الغنى فاقصد من قصد (^١)\nرجوت به وصل الحبيب فعند ما … تبدى لى المعشوق قابله الرصد\n\n<span data-type='title' id=toc-4634>وله ملغزا فى قراقوش</span>\nظبى من الترك هضيم الحشا … مهفهف القدر شيق القوام\nللطرف سديد كان عثرة (^٢) … والقلب شوق ارق المستهام\n\n<span data-type='title' id=toc-4635>وكتب الى ابن عمه قصيدة اولها</span>\nتمناها وما عقد التمائم … وشاب وحبها فى القلب دائم\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) كذا *","vol":"4","page":212},{"text":"وطارحها الغرام بها فقالت … علمت فقال ما ذا فعل عالم\n\n<span data-type='title' id=toc-4636>وله قصيدة اولها</span>\nيا بديع الجمال سل من جمالك … ان يوافى عشاقه بوصالك\nذكر الصفدى انه رآه فى المنام فعاتبه على قوله فى ترجمته كان يتلعب قيل ان الناصر رأى جنازته حافلة فسأل من الجلال القزوينى فى صبيحة ذلك اليوم عنها فذكر له مقداره وكان الفخر ناظر الجيوش كما تقدم يغض منه فقال للناصر انه كان مع ذلك يعاشر الامراء والوزراء قديما قال ويسد (^١) عندهم فذكر ذلك الناصر للجلال القزوينى والتقي الاخنائى فبرئاه من ذلك وشهدا بعدالته ونزاهته وعفته يرحم اللّه الجميع وكانت وفاته فى شعبان سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4637>٥٧٤ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن سيد الناس سعد الدين ابو سعد ابن الحافظ ابى عمرو ابن الحافظ ابي بكر ابن سيد الناس اليعمرى</span>\nولد سنة سبعين وستمائة وهو اخو الحافظ فتح الدين سمع من ابن الانماطى والعز الحرانى وابن خطيب المزة وغازى الحلاوى وشامية بنت البكرى فى آخرين وحدث وكان ينظم ويشهد مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4638>٥٧٥ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد ابن سيد الناس</span>\nابو سعيد اخو الذى قبله … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4639>٥٧٦ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن سيد الناس</span>\nابو القاسم اخو المذكور سمع من العز الحرانى امالى القطيعى ومن ابن خطيب المزة وابى بكر ابن الانماطى وغيرهم واعاد بالاشرفية ودرس بجامع الصالح\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":213},{"text":"سمع منه شيخنا العراقى ومات فى سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4640>٥٧٧ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن على القسطلاني</span>\nزين الدين والد محمد الآتى ولد سنة … (^١) وسمع من ابن علاق مشيخة الرازى وسمع ايضا من ابراهيم بن نصر (^٢) والنجيب وغيرهما ومات فى المحرم سنة ٧٣١ قال الذهبى كان من بيت علم وفضل *\n\n<span data-type='title' id=toc-4641>٥٧٨ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن قحطية ابو عبد اللّه</span>\nقال ابن الخطيب شاب قاضى (^٣) جميل الصورة حسن الشكل حفظ كتبا فى النحو وكتب خطا حسنا وارتسم فى ديوان الجند كأبيه عند ما اجتمع لوجهه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4642>ومن شعره</span>\nاليلى ان اقوت معاهد انسنا … واقفر منها كل ناد ومعهد\nوسارت بى الاظعان عسكر زائل … مناى ولا بلغت غاية مقصدى (^٤)\nفما يئست نفسى ولا قطعت رجا … ولا استمسكت الا بجبل التجلد\nوقد تقدم ذكر عميه فى محمد بن محمد بن احمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4643>٥٧٩ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن قحطبة</span>\nاخوه قال ابن الخطيب كان دون اخيه فى السن ولكنه فتح عليه فى الادب ففاق غيره واشتهر بالاجادة فمما انشد ليلة المولد النبوي سنة ٧٥٤ *\nدعها تحن الى ابارق لعلع … وتفيض مدمعها بذكر الاجرع\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - مضر\n(^٣) كذا ولعله فاضل - ح\n(^٤) كذا *","vol":"4","page":214},{"text":"باللّه قل لى كيف حال من (^١) … قد بان من يهواه غير مودع\nوهى طويلة وكان يلقب الحطيئة لكثرة هجائه حتى ادبه السلطان بسبب ذلك ونفاه ولم يرجع ومما كتب الى الخطيب *\nخليلى والتصبر غير عار … ولا صبر اذا ينأى الخليل\nوان مطل الزمان لنا بوعد … وان ابن الخطيب به كفيل\nقال وشرع فى جمع ادباء غرناطة ولم يكمل (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4644>٥٨٠ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد زين الدين ابو حامد ابن الشريشى</span>\nثم القنائى (^٣) الشافعي اخذ عن الشيخ جلال الدين الدشناوى الفقه والحديث واجاز له بالافتاء وشارك فى الفنون والنحو والادب وحسن الخط وفاق فى التوريق وناب فى الحكم بقفط وأدفو واسوان وقنا وعيذاب وغيرها وكان مرضى الطريقة مات فى رجب سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4645>٥٨١ - محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى</span>\nناصر الدين وقد تقدم ذكر والده سمع من ابن علاق ايضا ولد سنة ٦٦٠ وحدث سمع منه جماعة من شيوخنا كابى اسحاق التنوخى وابى بكر بن الحسين وغيرهما ومات فى ١٤ شوال سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4646>٥٨٢ - محمد بن محمد بن محمد بن بليش العبدرى الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب كان مقدما فى العربية مشاركا فى الطب اثرى من التكسب بالكتب وسكن سبتة مدة ثم رجع واقرأ بغرناطة وكان اقرأ على ابن الزبير وابن رشيد وابن العماد (^٤) وغيرهم ومن شعره *\nنحلتنى طائعا فؤادا … فصار إذ حزته مكانى\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) زاد فى مخ - كان موجودا سنة ٧٤١\n(^٣) ف - القبانى\n(^٤) ر - الغماز *","vol":"4","page":215},{"text":"لا غرو اذ كان لى مضافا … انى على الكسر فيه بانى\nوكانت وفاته بغرناطة فى شهر رجب سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4647>٥٨٣ - محمد بن محمد بن محمد بن الحارث بن مسكين الزهرى الفقيه الشافعى</span>\nعزّ الدين والد فخر الدين محمد الآتى سمع من الرشيد العطار وغيره واشتغل فى الفقه ففاق ودرس بالمدرسة بجوار الشافعى وكان من اعيان الفقهاء عين لقضاء الشام فامتنع وكان متزهدا مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٠ وسيأتى ذكر ولده فخر الدين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4648>٥٨٤ - محمد بن محمد بن محمد بن حسان الغافقي ابو عبد اللّه الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب صدر من صدور الادباء متقدم فى الحساب شاعر مجيد كاتب بليغ وانشد له قصيدة اولها *\nبرق اضاء بحا جرما يهدأ … وسناه فى جنح الدجى يتلالأ\nوهى طويلة وهذا عنوان شعره وتأخرت وفاته الى بعد السبعين تقدم ذكر ابيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4649>٥٨٥ - محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن ابى الحسن بن صالح بن على بن يحيى بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم بن نباتة الفارقى</span>\nالاصل المصرى ابو الفضائل وابو الفتح وابو بكر وهى اشهر ولد بزقاق القناديل فى ربيع الاول سنة ٦٧٦ واحضره ابوه على غازى الحلاوى اربعة اجزاء من الغيلانيات فكان آخر من حدث بها عنه وسمع السيرة من الابرقوهى وتفرد بها وسمع عليه وعلى غيره غير ذلك وكان آخر من حدث بالسماع عن التقى عبيد وبهاء الدين ابن النحاس وعبد الرحيم ابن الدميرى وجده شرف الدين ابن نباتة واحضره على ابن خطيب","vol":"4","page":216},{"text":"المزة وعبد العزيز ابن الحصرى وعبد الرحيم ابن الدميرى وسمع من التقى عبيد وجماعة واجاز له العز الحرانى والفخر ابن البخارى وزينب بنت مكى وابن المجاور وابن الزين وغيرهم ونشأ بمصر وتعانى الآداب فمهر فى النظم والنثر والكتابة حتى فاق اقرانه ومن تقدمه ورحل الى الشام سنة ٧١٦ قلت وقد كان ابوه يقول انه دخل به على ابن دقيق العيد وهو فى وسط كتبه فناوله كتاب الحماسة وذكر شيخنا ابو الفضل الحافظ انه حكى له انه دخل مع ابيه وهو شاب على ابن دقيق العيد فبعث اباه فى حاجة وتركه عنده وكان الشيخ فى بيت كتبه وهو يوعد بسعد (^١) قال فناوله كتابا فاذا هو فى الادب احسبه من الذخيرة لابن بسام فنظرت فيه فاستغرقت فجاء ابى ولم اشعر بمجيئه فتعجب من تمكين الشيخ اياى لنظرى فى كتبه وكأن ذلك كشف من الشيخ وتولعت بالنظم من ذلك الحين وكان ذلك قبل السبعمائة واقام بدمشق مدة تقارب الخمسين سنة ويتردد الى حماة وحلب وغيرهما ومدح رؤساءها وله فى المؤيد صاحب حماة غرر المدائح وفى ولده وفى رثائهما وكان متقللا لا يزال يشكو حاله وقلة ما بيده وكثرة عياله وفي آخر الحال ادخل الديوان وكتب فى التوقيع قال الذهبى فى معجمه ابو الفضائل جمال الدين صاحب النظم البديع وله مشاركة حسنة فى فنون العلم وشعره فى الذروة وقال ابن رافع حدث وبرع فى الادب وقال ابن كثير كان حامل لواء الشعر فى زمانه وله تصانيف رائقة منها القطر النباتى اقتصر فيه على مقاطيع شعره ومنها سوق الدقيق (^٢) اقتصر فيه على اغزال قصائده ومنها مطلع الفوائد وهو\n_________\n(^١) كذا وفى ف - نزعه لشعر - وفى ر - برعه ليشعر\n(^٢) مخ - سوق الرقيق ف - شوق الدقيق - ر - شوق الرفيق *","vol":"4","page":217},{"text":"كتاب نفيس فى الادب وقرظه جماعة من الفضلاء فجمع لهم تراجم وسماها سجع المطوق وله الفاضل من انشاء الفاضل وزهر المنثور وشرح رسالة ابن زيدون وغير ذلك وفى آخر عمره استدعاه الناصر حسن الى مصر وذلك فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦١ وكتب فى المرسوم ان يصرف له ما يتجهز به وان يجمع له ما انقطع له من المعاليم الى تاريخه فجمع له ذلك وتجهز الى مصر فقدمها وهو شيخ كبير عاجز فلم يتمش له حال وقرر موقع الدست ثم اعفى من الحضور وامز السلطان اجراء معلومه فربما صرف له وربما لم يصرف واقام خاملا الى ان مات فى ٧ صفر سنة ٧٦٨ بالمرستان ودفن بمقابر الصوفية وله ٧٢ سنة (^١) *\n-\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية وقد سمعت على فاطمة المذكورة مجلسا من السيرة النبوية لابن هشام بقراءة البرهان البقاعى - وزاد فى مخ - كتب اليه الصفدى يستجيزه فاجابه بما نصه اما بعد حمد اللّه الذى اذا توجه اليه ذو سؤال فاز واذا استدعى كرمه ذو الطلب اجاب واجاز والصلاة والسلام على سيدنا محمد كعبة القصد التى ليس بينها وبين النجح حجاز وعلى آله وصحبه حقائق الفضل ومن بعدهم مجاز فلو لزم فى كل الاحوال تناسب المخاطبة وكان جواب السؤال بحسب ما بينهما من شرف المناسبة لما رضى سجع الحمام لمطارحته نوعا من الاطيار ولا قبل فصحاء الاول مراجعة الصدى من الديار ولا قنع غمز حواجب الاحبة برد القلوب الهائمة فى اودية الاقطار ولكن تقول الاكابر والأذكياء تبذل من الاجوبة جهدها وتنفق مما عندها وتجرد الا مائل سيوف المنطق ولا تتعدى من الطاعة حدها ولما كنت ايها الراقم برد هذا الاستدعاء؟","vol":"4","page":218},{"text":"-\n_________\n(^١) - ببيانه والمنشئ روض هذا السؤال بآثار السحب من بنانه والسائل الذى بهرت الافكار فضائله وسحرت ارباب العقول عقائله واقام المسئول مقاما ليس من اهله فليتق اللّه سائله فريد فمن الادب الذى لا يبارى وبحره الذى لا يهدى عارض قلمه الدر الاكبار او ذا اليد البيضاء الذى طال ما آنس من جانب الذهن الشريف نار او خليله الذى اطلع على اسراره الدقيقة ورئيسه الذي لو طارح ابن المعتز وتمت ولايته لكان امير المؤمنين على الحقيقة وناظمه الذى يسير الطائيان تحت علمه المنشور وكاتبه الذى يبجح العبدان بالدخول تحت رقه المأثور طالما شافه من القلم وجها جميلا وقدرا جليلا ولاقى من لا يندم على صحبته فيقول يا ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا فهو الغرس الذى يقصر عن امالى وصفه الشجرى ويفخر الدين والعلم بشخصه ولفظه هذا يقول غرسى وهذا يقول ثمرى كم اغنى بمفرد شخصه عن فضلاء جيل وكم بدا للسمع والبصر من بنات فكره بثينة ومن وجهه جميل كم تنزهت الافكار من لفظه بين آس وورد لما بين اذخر وجليل ولكم دام عهده ووده حتى كاد يبطل قول الاول (دليل على ان لا يدوم خليل) تود الشهب لو كانت حصباء غدير طرسه ويغار الافق اذا طرز يراع درجه بالظلماء من اردية شمسه ويتحاسد النظم والنثر على ما تنتج مقدمات منطقه من النتائج وينشد كل منهما اذا حاول القول (خليل الصفاء هل انت بالرمل عالج) ان كتب اغضى ابن مقلة من الحسد على قذاه وحمل ابن البواب بحجبته عصا القلم قائلا ما ظلم من اشبه اباه وان نحا النحو بناه عشرا ولانت اعطاف الحروف قسرا وتشاجرت على لفظه الامثلة فلا غروان ضرب زيد عمرا يترجل قلم الفارسي بين يديه ويطير لفظ ابن عصفور حذرا من البازى المطل عليه وان شعر؟","vol":"4","page":219},{"text":"- -\n_________\n(^١) هامت الشعراء بذكره فى كل واد وخمل ذكرها فى كل ناد ونصبت بيوت نظمه على بقاع الشرف كما نصبت بيوت الاجواد طالما بلد لبيدا وولى عنه شعر ابن مقبل شريدا وقالت الآداب لبحترى لفظه الم نربك فينا وليدا ان نثر فما الدر اليتيم إلا تحت حجره ولا الزهر النظيم إلا ما ارتضع من اخلاف قطره ولا المترسلون الامن تصرف فى ولاية البلاغة تحت نهيه وامره وان تكلم في فنون الادب روى الظماء وجلا معانى الالفاظ كالدمى وقالت الاعاريض له ولابن احمد (خليلى هبا بارك اللّه فيكما) هذا وكم ثنى قديم علم الاوائل على فكره الحكيم وشهدت رواة الاحاديث النبوية بفضله وما احلى من شهد له الحديث والقديم * علت به درجات الفضل واتضحت … دقائق من معانى لفظه البهج هذا وليل الشباب الجون منسدل … فكيف لما يجئ الشيب بالسرج يا حبذا اعين الاوصاف ساهرة … بين الدقائق من عليان والدرج بدأتنى اعزك اللّه من الوصف بما قل عنه مكانى واضمحل عنانى وكاد من الخجل بضيق صدرى ولا ينطلق لسانى وحملت كاهلى من البر ما لم يستطع وضربت لذكرى فى الآفاق نوبة خليلية لا تنقطع سألتنى مع ما عندك من المحاسن التى لها طرب من نفسها وثمر من غرسها ان اجيبك واجيزك وأوازن بمثقال كلمى الحديد ابريزك واقابل لسنك المطلق بلسانى المحصور واثبت استدعاءك على بيت مال نطقي المكسور فتحيرت بين امرين امرين ودفع ذهنى السقيم بين داءين مضرين ان فعلت ما امرت به فما انا من ارباب هذا القدر العالى والصدر الحالى وما انا من ابناء مصر حتى اتقدم لهذا الملك العزيز وكيف اطالب مع اقتار؟","vol":"4","page":220},{"text":"-\n_________\n(^١) - علمى بان امدح اواصل واين لمقيد خطوى هذه الوثبات وانى يماثل قوة هذا الغرس ضعف هذا اللنبات وان منعت فقد أسأت الادب والمطلوب حسن الادب منى واهلت الطاعة التى اقرع بعدها برمح القلم سنى وفاتنى شرف الذكر الذى امتلأ به حوض الافق وقال قطنى ثم ترجح عندى ان أجيب السؤال واقابل بالامتثال واتحامل على ضلع الاقوال صابرا على تهكم سائلى معظما قدرى كما قيل بتغافلى منقادا الى جنة استدعاتك من السطور بسلاسلى فاجزت لك ان تروى عنى ما تجوز لى روايته من مسموع ومأثور ومنظوم ومنثور واجازة ومناولة ومطارحة ومراسلة ونقل وتصنيف وتنضيد وتفويف وماض ومتردد وآت على رأى بعض الرواة ومتجدد وجميع ما تضمنه استدعاؤك با جمع ما يكون لفظه المتفرد كاتبا لك بذلك خطي مشترطا عليك الشرط المعتبر فليكن قبولك يا عربى اللسان مكان اعراب شرطى ذاكرا من لمع خبرى ما ابطأت بذكره وارجو ان أبطئ ولا أخطئ فاما مولدى فبمصر المحروسة فى شهر ربيع الاول سنة ٦٨٦ بمنزلنا بزقاق القناديل واما شيوخ الحديث الذين رويت عنهم سماعا وحضورا فمن اقدمهم الشيخ شهاب الدين ابو الهيجاء غازى بن ابى الفضل بن عبد الوهاب المعروف بالرداف والشيخ عزّ الدين ابو نصر عبد العزيز بن ابى الفرج الحصرى البغدادى والشيخ شهاب الدين احمد ابن ابى محمد اسحاق بن محمد الابرقوهى واماذو والاجازة فى مصر وغيرها فكثير واما الفضلاء والادباء الذين رويت عنهم ورويت منهم فمنهم القاضى الفاضل محيى الدين ابو محمد ابن الشيخ رشيد الدين عبد الظاهر بن نشوان للكاتب المصرى والشيخ الامام بهاء الدين ابو عبد اللّه محمد بن ابراهيم؟","vol":"4","page":221},{"text":"-\n_________\n(^١) - ابن النحاس الحلبى النحوى والامير الفاضل شمس الدين محمد ابن الصاحب شرف الدين ابن المنينى اقترح علي ان انظم فى زيادة النيل * فقلت زادت اصابع نيلنا … وطمت فاكمدت الاعادى واتت بكل جميلة … ماذى اصابع ذى ايادى والشيخ علم الدين حسن بن سلطان المصرى من اهل منية ابن خصيب قرأت عليه كثيرا من الكتب الادبية وكان كثيرا ما ينشدنى الى ان * انشدته يا غائبين تعللنا لغيبتهم … بطيب عيش ولا واللّه لم يطب ذكرت والكأس فى كفى لياليكم … فالكأس فى راحة والقلب فى تعب فقال واللّه اتعب جدك الفرح والشيخ العالم بهاء الدين محمد بن محمد المعروف بابن المفسر * انشدنى له لا ارى لى فى حياتى راحة … ذهبت لذة عيشى بالكبر بقى الموت لمثلى سترة … يا الهى انت اولى من ستر فانشدته عن ذلك لنفسى بقلت وجنة الحبيب وقد ولى … زمان الصبى الذى كنت املك يا عذار الحبيب دعنى فانى … لست فى ذا الزمان من خل بقلك والشيخ الاديب سراج الدين عبد الوارث المصرى انشدنى لنفسه * يا خجلتى وشمائلي سود غدت … وصحائف الابرار فى اشراق وموبخ لى فى القيامة قائل … أكذا تكون صحائف الوراق؟","vol":"4","page":222},{"text":"\n_________\n= والاديب الفاضل نصير الدين المناوى انشدنى لنفسه * احب من الدنيا إلى وما حوت … غزال تبدي لى بكأس رحيق وقد شهدت لى سنة اللهواننى … احب من الصهباء كل عتيق فأنشدته لى * انى اذا آنست هما طارقا … عجلت باللذات قطع طريقه ودعوت الفاظ المليح وكأسه … فنعمت بين حديثه وعتيقه وجماعة يطول ذكرهم ويعز على ان لا يحضرنى الآن الا شعرهم واما مصنفاتى التى هى كالياسمين لا تساوى جمعها ولولا جبر الخزائن الشريفة السلطانية لما استجزت نصبها ورفعها فهى كتاب مطلع الفوائد ومجمع الفرائد وكتاب القطر النباتى وكتاب سرح العيون فى شرح رسالة ابن زيدون وكتاب منتخب الهدية فى المدائح المؤيدية والفاضل من انشاء الفاضل وزهر المنثور وايراد الاخبار وشعائر البيت النبوى وفرائد السلوك فى مصايد الملوك ارجوزة وقد اجزت لك اعزك اللّه روايتها عنى ورواية ودراية ما أدونه واجمعه بعد ذلك حسبما اقترحه استدعاؤك ونمقه ولمحه وحققه وتضمنه سؤالك فمنك السؤال ومنك الصدقة واللّه تعالى يشكر عهدك الجميل وكلماتك الجزلة وكرمك الجزيل ويمتع فنون الفضائل الملتجئة الى ظل فلمك الظليل ولا يعدم الآداب والاحباب من اسمك وسميك خير صاحب وخليل قاله وكتبه محمد بن محمد بن محمد بن نباتة عفا اللّه عنهم جمعين *","vol":"4","page":223},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4650>٥٨٦ - محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن احمد بن على بن محمد الميمونى القسطلانى</span>\nكمال الدين ولد سنة … (^١) وسمع صحيح البخارى على ست الوزراء وابن الشحنة وحدث وكان بليغا مات فى ذى الحجة سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4651>٥٨٧ - محمد بن محمد بن محمد بن خليفة بن نصر اللّه امين الدين ابن النحاس</span>\nولد فى حدود الثمانين وخدم عند طقطاى الجمدار لما ناب فى الكرك ثم استخدمه تنكز فى ديوانه فرأى من العز والوجاهة فوق ما يوصف ثم انحرف عنه واستقر فى ديوان الانشاء ونظر الخزانة مات فجاءة عقب دخول الحمام فى رجب سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4652>٥٨٨ - محمد بن محمد بن محمد بن سنقر العادلى</span>\nسعد الدين ابو سعد ولد سنة ٦٥٧ وسمع من النجيب كثيرا وسمع من العز الحرانى جزء ابن عرفة واخبار رابعة ومن المعين الدمشقى مجلس البطاقة ومات فى ١٣ شعبان سنة ٧٣١ وكان خيرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4653>٥٨٩ - محمد بن محمد بن محمد بن شعبة الغسانى</span>\nمن اهل المرية ابو القاسم قال ابن الخطيب جرى على طريقة ابيه وولى القضاء على حداثة سنه فحمدت سيرته وله شعر لطيف فمنه *\nيبكى على مر الجديد من الهوى … وهواك يا ليلى جديد باق\nانت المنى فصلى المحب او اهجرى … لا بد منك على نوى وتلاق\nقال وهو الآن بحاله قاضى برشانة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4654>٥٩٠ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن يحيى بن محمد بن الحكيم ابو القاسم اللخمي</span>\nقال ابن الخطيب تعانى الآداب وهو من بيت كتابة وبلاغة وكتب فى الدار السلطانية وولى القضاء ببعض\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":224},{"text":"الجهات ومن شعره *\nيحدثها عن كرمها ماء مرزنها … فتبدي ابتسام الزهرا ولثمة الخد\nعجبت لها لما رأينا مديرها … بدر حباب الكأس يلعب بالنرد\nمات فى الطاعون فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4655>٥٩١ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الزبيرى </span>(^١)\nتاج الدين ابو عبد اللّه المليجى الشافعى مولده بالقاهرة وسمع بها من غلبك وحدث سمع منه الفضلاء وولي نظر الحسبة ونظر الجوالى بالقاهرة وخطب بمدرسة السلطان حسن وكان خيرا صالحا منقبضا عن الناس مات فى صفر سنة ٧٩٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4656>٥٩٢ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن على بن عبد الرحمن الحسنى </span>(^٢)\nالفاسى ثم المكى ابو الخير ولد بمكة سنة ٦٩٨ وسمع بها الكثير من الفخر التوزرى والصفى والرضي الطبريين وغيرهم ورحل فسمع بدمشق والاسكندرية واخذ بها عن الفاكهانى واذن له فى الافتاء والتدريس ورجع الى مكة فاستمر بها يفتى ويدرس واشتهر بالخير والعبادة الى ان مات فى رمضان سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4657>٥٩٣ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الانصارى المصرى </span>(^٣)\nبدر الدين القوصى الاصل المعروف بابن العلاف (^٤) سمع من ست الوزراء وابن الشحنة البخارى ومن الدبوسى واحمد بن اسحاق بن عزيز والقاسم بن عساكر واسحاق بن يحيى الآمدى وحدث ومات سنة ٧٧٦ وقد قارب المائة ولو سمع على قدر سنه لكان مسند مصر (^٥)\n_________\n(^١) صف - الزبيدى\n(^٢) ر - ف - الحسينى\n(^٣) ر - المطرى\n(^٤) صف - بابن علا\n(^٥) ر - مسند عصره *","vol":"4","page":225},{"text":"سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4658>٥٩٤ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر الارتاحى المصرى</span>\nبهاء الدين ابو عبد اللّه ابن المفسر محتسب مصر ولد سنة ٦٩٨ وسمع من الجمال ابن مكرم (^١) ومن ابن الشحنة ووزيرة وولي حسبة مصر والقاهرة ووكالة بيت المال وحدث ومات بمصر فى مستهل رجب سنة ٧٧٨ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4659>٥٩٥ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن سعادة بدر الدين ابو اليسر ابن القاضى عزّ الدين ابى المفاخر ابن الصائغ الدمشقى الشافعى</span>\nاخو القاضى نور الدين ولد سنة ٦٧٦ (^٣) وسمع من ابيه واحمد بن شيبان والفخر على واحضر على المسلم بن علان وحدث بصحيح البخارى عن اليونينى وحفظ التنبيه ولازم الشيخ برهان الدين ابن الفركاح ولما صرف القاضى جلال الدين القزوينى عن قضاء الشام حمل اليه تشريفه وتقليده فامتنع فعظم فى عين تنكزوا حبه واعتقده فامر الامراء ان يعاودوه فى ذلك فعاودوه فأصر على الامتناع فولاه خطابة بيت المقدس فاقام بها فثقل امره على الناظر من كثرة الشفاعات فشكا امره فى الباطن الى تنكز فبلغه ذلك فترك الخطابة وعاد الى دمشق ثم زار القدس فتعلل ومات بدمشق بعد ان رجع اليها عليلا ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4660>٥٩٦ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر ابن الصائغ</span>\nنور الدين ابن عم الذى قبله ولد سنة ٦٩٦ وسمع من احمد بن عساكر مشيخته فى اربعة اجزاء ومن محمد بن القواس جزء ابن عبد الصمد وامالي القطيعي والوراق\n_________\n(^١) صف - الجمال ومكرم\n(^٢) هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى\n(^٣) زاد فى صف واسمع من احمد بن عساكر *","vol":"4","page":226},{"text":"وولي قضاء العسكر بدمشق وتدريس الدماغية ثم ولى قضاء حلب بعد بدر الدين ابن الخشاب سنة ٧٤٤ فباشرها جيد او احبه اهلها لحسن سيرته ومات فى الطاعون بحلب فى شوال سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4661>٥٩٧ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القوى الكنانى </span>(^١)\nناصر الدين القرشى رئيس المؤذنين بالجامع الحاكمى ولد سنة ٦٩٢ او ٦٩٣ وسمع الصحيح من ست الوزراء وابن الشحنة بفوت وحدث سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة ومات سنة ٧٩٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4662>٥٩٨ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد البلوى</span>\nمن اهل المرية ابو بكر قال ابن الخطيب قرأ على ابن عبد النور وتلا على ابى على بن ابى الاحوص وله ارجوزة فى الفرائض وكان عاقلا فاضلا عارفا باقدار الناس ساعيا فى مصالحهم مع الذكاء وعذوبة الالفاظ وطيب المجالسة كثير التواضع تكررت له الولايات وله شعر حسن فمنه قصيدة هنأ بها السلطان ابا الحجاج يوسف ابن الاحمر بالسلطنة اولها *\nحي (^٢) الخلافة فتحت لك بابها … فادخل على اسم اللّه هذا بابها\n\n<span data-type='title' id=toc-4663>يقول فيها</span>\nبلغت بكم آرا بها من بعد ما … قالت لذلك نسوة ما رابها\nكانت تراود كفؤها حتى اذا … ظفرت بيوسف غلقت ابوابها\nفاستحسنت هذه الاشارة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٨ عن سن عالية بتونس *\n\n<span data-type='title' id=toc-4664>٥٩٩ - محمد بن محمد بن محمد بن عياش بن محمد بن احمد بن خلف بن عياش الانصارى الخزرجى القرطبى</span>\nالاصل ثم المالقى ابو عبد اللّه كان جده\n_________\n(^١) ر - الكتانى\n(^٢) صف - حسى *","vol":"4","page":227},{"text":"عياش الادنى آخر من خطب بجامع قرطبة وكان مولد هذا بمالقة فى رمضان سنة ٦٨٨ واخذ عن جده ابى عبد اللّه بن عياش القرآن وبعض كتاب المسلسلات لابي القاسم ابن الطيلسان بسماعه من مؤلفها وقرأ على ابى بكر محمد بن على ابن الفخار وعلى سعيد بن ابراهيم بن عيسى وابى زيد عبد الرحمن بن احمد اللوشى وابى عبد اللّه بن بكر وابى محمد ابن ابى السداد واشتغل بالفقه وقيد كثيرا من الامهات بخطه وكان حسن الخط كثير الاعتناء بالكتب وكان على طريقة حسنة من العدالة والتودد والاتقان واكثر من النظر فى دواوين الفقه ومسائل الخلاف حتى علا ذكره فى اشياخ بلده فضلا عن اترابه ثم ولي القضاء فشكرت سيرته وكانت النفوس تحذر منه لانقباضه فرد شهادة كثير منهم واشتد على اهل الجاه واخذ نفسه بالاجتهاد على مقابلة النصوص ومطابقة الامر فاشمأزوا منه فاراد الامتناع من الحكم فصرف فلزم منزله فصارت الفتوى ترد عليه والناس يترد دون اليه وكان ربما قرض الشعر ثم استدعي الى قضاء الجماعة بغرناطة بعد ابى عبد اللّه بن بكر فولي قليلا ثم اختار الانصراف الى وطنه فصرف فولي الخطابة ببلده فقام بالخطابة والامامة احسن قيام وباشر بورع ونزاهة بحيث لم يتناول المرتب من الاحباس فأحبه الناس وكان ربما نظم شيئا من الشعر ولم يزل على حاله الى ان مات بمالقة فى آخر رجب سنة ٧٥٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4665>٦٠٠ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن علي القسطلانى</span>\nامام الدين ابن زين الدين بن امين الدين ابى المعالى ابن العلامة قطب الدين ولد سنة ٦٩١ وسمع من الرضى الطبرى وغيره وحدث وكان من","vol":"4","page":228},{"text":"رؤساء مصر له ثروة ويتعانى التجارة ومات بمكة فى اواخر المحرم سنة ٧٥٤ وقد مضى ذكر والده *\n\n<span data-type='title' id=toc-4666>٦٠١ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحارث بن مسكين فخر الدين الزهرى</span>\nولد سنة اربع او ست او سبع او ٦٦٨ روى عن الناشرى (^١) وعبد الرحيم ابن الدميرى والشيخ شهاب الدين القرافى وحضر دروسه وتفقه على الشيخ نجم الدين ابن الرفعة واجاز له جماعة منهم الفخر ابن البخاري وابن ابى عمر وابن خطيب المزة والمحب الطبرى وآخرون نحو الالف وولى قضاء الاسكندرية مرة (^٢) ثم ولى نيابة الحكم بالقاهرة ومصر قال ابن رافع كان اديبا من بيت كبير بمصر ومات فى شعبان سنة ٧٦١ وله نيف وتسعون سنة ووهم من ارخه سنة ثنتين وستين وافحش منه من ارخه سنة ٥٣ وتقدم ذكر والده عزّ الدين (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4667>٦٠٢ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن نباتة</span>\nيلقب محيى الدين ابن الشاعر المشهور المتقدم تعانى الادب فنظم وسطا وكتب النسخ وقلم الحاشية والغبار وتكسب من ذلك بدمشق وقدم القاهرة بعد التسعين (^٤) ومات بالقرب من ذلك (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4668>٦٠٣ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر ابن الصائغ</span>\nناصر الدين\n_________\n(^١) ف - الناصرى - ب - الباسري\n(^٢) ر - مدة\n(^٣) - هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية - ذكر له المؤلف فى مشيخة القبابى انه سمع على القرافى كتابه التنقيح فى اصول الفقه\n(^٤) ف - وشذرات - السبعين\n(^٥) ذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة ثمان وستين وسبعمائة وقال وجزم مختصر ضوء السخاوى انه توفى هذه السنة *","vol":"4","page":229},{"text":"الدمشقي ولد سنة ٧٠٧ واشتغل بالعلم وطلب الحديث ونظر فى الرجال وعني بالمتون وذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال له عبادة وامامة وتسنن (^١) وقال غيره مات سنة ٧٤٧ فى الطاعون *\n\n<span data-type='title' id=toc-4669>٦٠٤ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن احمد بن ابى سعد عبد الصمد بن حمويه بهاء الدين ابو عبد اللّه الجوينى الشافعي</span>\nولد فى رمضان سنة ٦٧٢ (^٢) وسمع من غازى الحلاوى الغيلانيات ومن ابن الخيمى جامع الترمذى وحدث وتفقه واشتغل كثيرا واعاد بمشهد الحسينى ومات فى ٤ ذى القعدة سنة ٧٤٩ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4670>٦٠٥ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد ابن الاسكندرى المالكى</span>\nالكمال ابن التنسى (^٤) العلامة الاوحد ذو الفنون قاضى الاسكندرية وابن قاضيها ولد بها وسمع من الوادى آشى وابن الصفى وابن منصور التجيبى وحدث ومات *\n\n<span data-type='title' id=toc-4671>٦٠٦ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن على بن رشيد الجمالى ابو الفياض </span>(^٥)\nوابو حامد وابو المجد ولد سنة ٧٠٧ وسلك طريق الزهد والورع واشتهر بذلك حتى قيل انه لم يلمس دينارا ولا درهما بيده وكان لا يتغير عن حالته ولو دخل عليه من دخل وكان قد طلب بنفسه وسمع من ابى الفتح الميدومى وقال الشعر الحسن ولم يكن يملك الا ما هو لابسه ولا يتكلف لما ياكل ولا ما يلبس وانما يمشى وعلى رأسه طاقية سمع منه الشيخ برهان الدين المحدث بحلب وحدث عنه بالمسلسل وجزء\n_________\n(^١) صف - دين\n(^٢) ف - صف - ٦٦٢\n(^٣) ف - ٧٥٩\n(^٤) ف - النشبى - صف - البستى\n(^٥) صف - العباس *","vol":"4","page":230},{"text":"ابن عرفة وحج مرارا منها سنة ٧٥ له عدة مقاطيع لطيفة ولم يكن سماع الجمالى على قدر سنه وانما طلب بنفسه بعد الكبر وله قصيدة منها سيف اللواحظ … (^١) وانشد هناك قصيدة لامية نبوية عدتها مائة وثلاثة واربعون بيتا كتبها عنه وله قصيدة اخرى على وزن بانت سعاد عدتها مائة وستون بيتا فاما الاولى فاولها *\nبين العذيب وبارق لى منهل … سهل المشارب سلسبيل سلسل\n\n<span data-type='title' id=toc-4672>واول الاخرى</span>\nسيف اللواحظ من جفنيك مسلول … فضاق عينيك قلب الصب مقتول (^٢)\nمات سنة ٧٨٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4673>٦٠٧ - محمد بن محمد بن محمد بن محمود البخارى الدمشقى الحنفي ابن خطيب الزنجيلية</span>\nجلال الدين ولد سنة ٧٠٦ وحفظ القرآن واشتغل فى النافع وسمع الحديث وكتب الطباق واخذ عن يحيى بن سعد وابن عشائر الطبيب وغيرهما ومات فى اواخر سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4674>٦٠٨ - محمد بن محمد بن محمد بن المفضل بن الغرنوق الحورانى </span>(^٣)\nالاصل الحلبى بدر الدين ولد سنة ٧٠٦ وسمع من الكمال محمد بن نصر اللّه ابن النحاس عوالى العماد الاصم وحدث بحلب سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة وابن عشائر والمحدث برهان الدين الحلبى وقال كان من اهل المروءة والدين ولد فى المحرم سنة ٧٠٦ وكان صالحا له ملك يرتزق منه اثنى عليه القاضى علاء الدين فى ذيل تاريخ حلب *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) - كذا\n(^٣) ر - وهامش ب - الحرانى *","vol":"4","page":231},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4675>٦٠٩ - محمد بن محمد بن محمد بن منصور بدر الدين بن قطب الدين الشروطي</span>\nالموقع المعروف بابن الشامية فاق فى فنه وكان ماهرا فيه ثم حصل له اختلال فى آخر عمره فضرب نفسه بسكين ثلاث مرات ومات بعد ايام فى شهر رمضان سنة ٧٦٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4676>٦١٠ - محمد بن محمد بن محمد بن منصور المنوفى المصرى</span>\nالشرف (^١) ابو عبد اللّه ابن الشامية ولد ٦٩٢ وسمع الصحيح من ست الوزراء والحجار بالمنصورية سنة ٧١٥ وحدث به بالقاهرة سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة واجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز بن جماعة وغيره ومات فى ذى الحجة سنة ٧٧٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4677>٦١١ - محمد بن محمد بن محمد بن ميمون البلوى الاندلسى</span>\nابو الحسن رحل الى القاهرة فحج وسمع بالحجاز ومصر والشام وحلب فاكثر جدا عن ابن اميلة والموجودين واخذ عن ابن رافع ورافقه الحافظ ابو زرعة لما رحل الى دمشق بنفسه فسمع معه اكثر مسموعاته وحدث عنه شيخنا مجد الدين الشيرازى والبرهان المحدث بحلب وغير واحد ومات قبل ان يتصدى للرواية فى سنة ٧٨٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4678>٦١٢ - محمد بن محمد بن محمد بن نمير ابن السراج شمس الدين الكاتب المجود المقرئ</span>\nولد سنة نيف وسبعين وستمائة وبخط الذهبي سنة سبعين وسمع من شامية بنت البكرى واعتنى بالقراءات فقرأ على النور الكفتى (^٢) والمكين الاسمر سنة تسعين واجاد النسخ قال ابن رافع كان نعم الشيخ وقال غيره تصدى لاقراء القرآن وتعليم الخط المنسوب وانتفع به جماعة وكان حسن النقل يعرف العربية ويغلب عليه سلامة الصدر\n_________\n(^١) مخ - الشريف\n(^٢) صف - الكعبي *","vol":"4","page":232},{"text":"مات فى نصف شعبان سنة ٧٤٧ حدثنا عنه جماعة منهم شيخنا ابو اسحاق التنوخى بالسماع ومن القدماء ابو العباس السمين النحوى احمد بن يوسف والمجد الكفتي وإسماعيل بن … (^١) والبدر … (^٢) ابن المهتار قال الذهبى كتب إلى بترجمته ابو بكر بن ايدغدى وذكر لى انه ذو تنسك وصلاح وقلة معاشرة وله حلقة وافرة يتعلمون الكتابة وقرأ عليه ابو بكر سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4679>٦١٣ - محمد بن محمد بن محمد بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن محمد بن يحيى ابن بندار بن مميل (^٣) الفارسي</span>\nالاصل ابن الشيرازى ابو نصر ابن العماد بن ابى نصر الدمشقى ثم المزى ولد سنة ٦٢٩ فى شوال او رجب (^٤) واحضر على جده واسمع عليه وعلى السخاوى وابن الصابونى وابن القميرة وابن الجميزى وغيرهم واجاز له الشيخ شهاب الدين السهروردى وبهاء الدين بن شداد وإسماعيل بن باتكين وابن روزبه والحسن بن السيد وابن الزبيدى ومحمد بن زهير شعرانة وزكرياء العلبي ومحمد بن عبد الواحد المدينى وعلى بن ابى محمد بن ابى رشيد وعزّ الدين ابن الاثير والمبارك بن احمد المستوفى ومجلى بن إسماعيل ابن جبارة (^٥) ومرتضى بن العفيف وحسن بن دينار وانجب الحمامي وآخرون وتفرد باجزاء وعوالى والحق الاحفاد بالاجداد انتقى عليه البرزالى والذهبى والوانى والعلائى وكان ساكنا وقورا متواضعا منجمعا وكان اليه المنتهى فى تذهيب المصاحف كما انتهت لابيه الرياسة فى حسن الخط المنسوب ولا سيما فى قلم الريحان وكان لابى نصر ملك يعيش منه\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - مهيل\n(^٤) صف - شوال او ذى القعدة\n(^٥) ر - وعلى بن محمد بن اسماعيل بن جبارة *","vol":"4","page":233},{"text":"مقيما بالمزة ويدخل البلد احيانا وكان طويل الروح على المحدثين وفى آخر عمره تغير وظهرت فيه مبادى الاختلاط ولم يتوقفوا عن الاخذ عنه مات فى ليلة عرفة سنة ٧٢٣ وهو خاتمة المسندين بدمشق كان هو والقاسم ابن عساكر فتقدمه ابن عساكر فى شعبان وعاش هذا الى آخر ذى الحجة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4680>٦١٤ - محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر ابن الاحمر الاندلسى</span>\nامير الاندلسى ولي بعد ابيه فأقام ثمانية اعوام تم وثب عليه اخوه ابو الجيوش نصر فخلعه وسجنه بشلو بينة واتفق ان مرض نصر فاغمي عليه فاحضر الجند اخاه محمدا فأفاق نصر فامر بتغريقه فغرق وذلك فى اواخر جمادى الاولى سنة ٧١٠ قال ابن الخطيب كان من اعاظم اهل بيته صيتا وهمة وكان قد دبر الملك فى حياة ابيه فجاء غاية فى الادراك والفخامة والتبل وكانت ايامه اعيادا وكان ينظم ويصغى الى الشعر ويضرب فى كل فن بسهم وكان حسن التوقيع حاد النادرة وهو القائل من قصيدة *\nواعدنى وعدا وقد اخلفا … اقل شئ فى الملاح الوفا\nوهو الذى بنى المسجد الاعظم بالحمراء وله اليد البيضاء فى الجهاد وفتح مدينة النظر وغير ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-4681>٦١٥ - محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بدر الدين المالكى القدسي</span>\nسمع\n_________\n(^١) ر - عاش الى ذى الحجة وفى - هامش ب - كان ابوه احد الكتاب المشهورين بحسن الخط سمع الخرستانى وداود بن ملاعب وغيرهما وحدث مات فى صفر سنة ٦٨٢ وجده الثانى ابو نصر توفى ليلة الثانى من جمادى الآخرة سنة ٦٣٥ ومولده فى آخر ذى القعدة سنة ٥٤٩ *","vol":"4","page":234},{"text":"من الميدومي المسلسل وجزء ابن عرفة ومن القلانسي عانيات مؤنسة وحدث ببيت المقدس وخرج لبعض الشيوخ ومات فى .... (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4682>٦١٦ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى بكر البعلى ابن الكردى</span>\nولد ببعلبك بعد سنة عشرين وسبعمائة واحضر فى الرابعة على القطب اليونينى الاول من حديث ابى مسلم الكاتب وجزء البطاقة وغيرهما وحدث سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4683>٦١٧ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى الحرم بن ابى طالب ابو الحرم بن ابى الفتح القلانسى الحنبلى</span>\nولد فى ١٣ ذى الحجة سنة ٦٨٣ واسمع على غازى الحلاوى وابن حمدان وسيدة بنت موسى الماردانية واحضر على ابن خطيب المزة وابن الخيمى وابن الشمعة والابرقوهى والدمياطى (^٢) وآخرين وخرج له تقى الدين ابن رافع مشيخة وحدث بها وذيل عليها شيخنا العراقى وكان بلى عقود الانكحة الى ان مات وولاه تقى الدين الحنبلى سماع الدعوى بين الزوجين وفى بيع انقاض الاوقاف ثم اقتصر على العقود وكان خيرا دينا متواضعا وحدث بالكثير وصار مسند الديار المصرية فى زمانه مات الليلة الجمعة رابع جمادى الاولى سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4684>٦١٨ - محمد بن محمد بن محمد الانصارى البرى</span>\nكان من اهل الصلاح والعبادة قانعا باليسير ملازما للصبر على الوحدة مات سنة ٧٤٣ قاله ابن الخطيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4685>٦١٩ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن فرعون المالكي اليعمرى الابدى</span>\nالاصل نزيل المدينة ذكره اخوه القاضى بدر الدين فى تاريخه ووصفه بالعبادة والانجماع وقال مولده فى شوال سنة سبعمائة وقال شيخنا ابو الفضل ناب فى الحكم بالمدينة لاخيه وكان احد\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - والاناطى *","vol":"4","page":235},{"text":"الفضلاء مات فى جمادى الاولى سنة ٧٥٥ بالمدينة الشريفة وكان سمع من الجمال المطرى وحدث عنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4686>٦٢٠ - محمد بن محمد بن محمد البكرى (^١) ابو عبد اللّه ابن الحاج الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب كان صالحا شديدا على اهل الدنيا لا تأخذه فى اللّه لومة لائم كثير النصح للناس ساعيا فى مصالحهم سلك على يد ابى العباس بن مكنون ومات سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4687>٦٢١ - محمد بن محمد بن محمد الصقلى الشيخ فخر الدين تفقه على القطب القسطلانى</span>\nحتى برع فى الفقه وكان دينا ورعا ناب فى الحكم وولى قضاء دمياط وصنف التنجيز على التعجيز ومات فى نصف ذى القعدة سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4688>٦٢٢ - محمد بن محمد بن محمد البغدادى ضياء الدين الوراق المصرى</span>\nولد بعد للتسعين (^٢) وسمع من القاضى سليمان وإسماعيل بن مكتوم وطائفة وكان له خط حلو وخلق حسن مات بالقاهرة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4689>٦٢٣ - محمد بن محمد بن محمد الغرناطى</span>\nنزيل المدينة الشريفة قرأ بالروايات واحكم الفرائض والحساب واتقن صناعة الدهان ثم اتصل بالخدام بالمدينة فركنوا اليه واستقر مؤذنا بالحرم الشريف وامينا على الحواصل واشتهر بالعفة والمعرفة وتأثل بالمدينة مالا فكان يصل به أقاربه لانه كان فى بداية امره قد جب مذاكيره ثم ندم على ذلك لانقطاع نسله فلما مات وجد واله طائلا ووقف كتبه واعتق ارقاءه ومات سنة ٧٥٤ وله احدى وثمانون سنة ذكره ابن فرحون *\n\n<span data-type='title' id=toc-4690>٦٢٤ - محمد بن محمد بن محمد ابن الخيمى صدر الدين</span>\nسمع من ابن الصواف\n_________\n(^١) صف - السكرى\n(^٢) ر - بعد السبعين *","vol":"4","page":236},{"text":"وعبد الرحمن بن مخلوف وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا وأرخه في ذى الحجة سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4691>٦٢٥ - محمد بن محمد بن محمد ابن الوراق صدر الدين الحنبلى</span>\nقال البدر النابلسي كان فاضلا عارفا باللغة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4692>٦٢٦ - محمد بن محمد بن محمد ابن الطباخ </span>… (^٢)\nاجاز للبرهان المحدث بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4693>٦٢٧ - محمد بن محمد بن محمد ابن الحاج ابو عبد اللّه العبدرى الفارسى</span>\nنزيل مصر سمع ببلاده ثم قدم الديار المصرية وحج وسمع الموطأ من الحافظ تقى الدين عبيد الاسعردى وحدث به ولزم الشيخ ابا محمد بن ابى جمرة فعادت عليه بركاته وصار ملحوظا بالمشيخة والجلالة بمصر وجمع كتابا سماه المدخل كثير الفوائد كشف فيه عن معايب وبدع يفعلها الناس ويتساهلون فيها واكثرها مما ينكر وبعضها مما يحتمل ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٧ وقد بلغ الثمانين او جاوزها واضر فى آخر عمره واقعد ولشيخنا شمس الدين محمد بن على بن ضرغام ابن سكر منه اجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4694>٦٢٨ - محمد بن محمد بن محمود بن بندار التبريزى الاصل عزّ الدين المقدسي</span>\nالمولد البعلى سمع من الجرائدي وحدث واشتغل وولي قضاء غزة واختصر الروضة وجامع الاصول ورجع من غزة الى دمشق فاعاد بالناصرية اثنى عليه ابن حبيب وقرأت بخط البدر النابلسى كان قليل الاذى مشتغلا بنفسه سمع الكثير واسمع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4695>٦٢٩ - محمد بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى الاصل الدمشقى</span>\nبدر الدين بن شمس الدين ابن الشهاب محمود ولد سنة ٦٩٩ واسمع\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":237},{"text":"فى سنة ١٩ (^١) من ابراهيم ابن النصير جزء سفيان انا السخاوى ومن الامين النحاس الاربعين الجلدانية (^٢) وسمع على الحجار ومحمد بن ابى بكر ابن النحاس وغيرهما وولى بدمشق نظر الجيش ونظر الاوقاف وغير ذلك وحدث اخذ عنه شيخنا العراقى وغيره ووصفوه بانه كان جوادا ممدحا مات سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4696>٦٣٠ - محمد بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى ثم المصرى</span>\nتقى الدين اخو الذى قبله كان موقع الدست بالقاهرة توفى سنة ٧٧٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4697>٦٣١ - محمد بن محمد بن محمود بن غازى بن ايوب ابن الشحنة الحلبى</span>\nكمال الدين والد محب الدين الحنفى اشتغل كثيرا حتى مهر وافتى ودرس فى مذهبه ومات فى ربيع الاول سنة ٧٧٦ وانجب ولده الامام العلامة محب الدين قاضى حلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4698>٦٣٢ - محمد بن محمد بن محمود بن قاسم الحنبلى الرومي (^٣) العراقي</span>\nولد فى شوال سنة ٦٨١ واشتغل فى الفنون وسمع من العماد ابن الطبال وابن ابى القاسم وغيرهما وكان شيخا علامة ذكيا (^٤) قوى المشاركة بصيرا بالمذهب والعربية رأسا فى الطب سافر الى الهند وله نظم جيد وسطوة وشهامة درس بالمستنصرية بعد الزريراتى ومات فى شوال سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4699>٦٣٣ - محمد بن محمد بن محمود بن مكى بن دمرداش (^٥) الدمشقى</span>\nالشاهد ولد سنة ٦٣٨ وخدم جنديا مدة عند المنصور صاحب حماة وقال الشعر\n_________\n(^١) ف - ب - سنة ١٠\n(^٢) هامش ب - يعنى للسلفى\n(^٣) كذا فى ف - وفي ب - اليرونى بلا نقط\n(^٤) صف - عاقلا ذكيا\n(^٥) ف - دمرتاش *","vol":"4","page":238},{"text":"الرائق حتى لقب بالبحترى وله ديوان شعر وعمل طبيبا فى الآخر بدمشق وارتزق بالشهادة وعمر مات فى صفر سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4700>وهو القائل</span>\nانظر الى الاشجار تلق رءوسها … شابت وطفل ثمارها ما ادركا\nوعبيرها قد ضاع من اكمامها … وغدا بأذيال الصبا متمسكا\n\n<span data-type='title' id=toc-4701>٦٣٤ - محمد بن محمد بن مقسم العطار</span>\nسمع من الرشيد العطار … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4702>٦٣٥ - محمد بن محمد بن مكرم بن ابى الحسن الانصارى</span>\nقطب الدين ابن جمال الدين سمع من ابيه وابن الصواف وابن القيم والرضى الطبرى وحدث مات سنة ٧٥١ ذكره شيخنا العراقى فى وفياته ونقل انه مات سنة ٧٥٢ ببيت المقدس وكان احد موقعى الدست ثم ترك ذلك وكانت له دار ملاصقة بالمسجد الحرام وهى التى صارت للافضل صاحب البهاء وعملها مدرسة وكان كثير المجاورة بالمساجد الثلاثة وقد حدث بالكثير *\n\n<span data-type='title' id=toc-4703>٦٣٦ - محمد بن محمد بن منتصر بن ابراهيم ابو بكر بن ابى عبد اللّه المؤمناتى</span>\nالفاسى سمع الموطأ على ابى الحسن على بن عبد اللّه ابن قطرال وسمع ثلاثيات البخارى على ابى العباس البيانى وكتاب سيبويه على الشلوبين وكان مولده فى صفر سنة ٦٢٢ ومات فى ٢٢ جمادى الآخرة سنة ٧٠٦ بمدينة فاس ذكره الآقشهرى في فوائد رحلته *\n\n<span data-type='title' id=toc-4704>٦٣٧ - محمد بن محمد بن المنجى بن محمد بن عثمان بن اسعد بن محمد بن المنجى التنوخى</span>\nصلاح الدين ابو البركات ابن الشيخ شرف الدين ابن العلامة زين الدين ابى البركات المنجى ولد سنة بضع عشرة وسمع\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":239},{"text":"من ابن الشحنة وحفظ المحرر واشتغل ودرس بالمسمارية والصدرية وناب فى الحكم وكان شكلا حسنا محتشما رئيسا وصفه ابن كثير بالسنة والدين والصيانة وكان تزوج بنت القاضى تقى الدين السبكى ومات فى ربيع الآخر (^١) سنة ٧٧٠ وقد جاوز الخمسين وقرر فى وظائفة بعده ولده علاء الدين وهو ابن عشرين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4705>٦٣٨ - محمد بن محمد بن منصور ابن الشامية</span>\nشرف الدين تقدم فى محمد ابن محمد بن محمد بن منصور *\n\n<span data-type='title' id=toc-4706>٦٣٩ - محمد بن محمد بن ميمون الخزرجي</span>\nابو عبد اللّه المعروف بلا اسلّم المرسى ثم الغرناطي قال ابن الخطيب كان يشارك فى الفنون مع حسن الظاهر والازراء بنفسه وله فى الحيل حكايات وكان حسن العلاج عارفا بالطب ومات بعد السبعمائة ومات ابنه ابراهيم وكان على طريقه بعد سنة ٧٥٠ وكان ابراهيم يلقب بالحكيم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4707>٦٤٠ - محمد بن محمد بن مينا بن عثمان البعلبكى الشافعي</span>\nولد على رأس القرن وتفقه ففاق الاقران وكان الزملكانى يثنى عليه ودخل بغداد سنة ٣٤ واعاد بالنظامية وعاد الى دمشق فخطب بالمزة وناب فى الحكم فى بعض البلاد وتفقه واشتغل واعاد ودرس وافتى وسمع ببغداد من عبد الصمد ابن ابى الجيش وكان محبا فى العلم كثير الاشتغال وكان سمع من المطعم والقاسم الطبيب والتقى سليمان وغيرهم وبرع فى الفقه وكانت على ذهنه اشكالات فى المذهب مع انحراف في مزاجه قال ابن رافع جمع كتابا سماه فكاهة الخاطر ونزهة الناظر ومات فى رجب سنة ٧٤٩ بالطاعون\n_________\n(^١) توفى ليلة الخميس ٤ شهر ربيع الآخر - شذرات *","vol":"4","page":240},{"text":"واوصى ان يصرف ثلث ماله لكل فقير عشرة دراهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4708>٦٤١ - محمد بن محمد بن ناصر بن ابى الفضل الفراء الحمصى</span>\nنزيل حلب الشهير بابن رياح ولد سنة .... (^١) وسمع الصحيح من ابى العباس ابن الشحنة وحدث سمع منه الشيخ برهان الدين المحدث بمحص ومات فى ليلة الجمعة ١٩ جمادى الآخرة سنة ٧٨٤ ودفن من الغد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4709>٦٤٢ - محمد بن محمد بن نصر اللّه بن إسماعيل بن نصر اللّه بن الخضر بن خليفة بن الخضر بن على بن طلائع (^٢) الانصارى الخزرجى</span>\nالمعروف بابن النحاس ولد سنة ١٩ واحضر على ابن الشيرازى والقاسم ابن عساكر وسمع من ابن الشحنة وغيره وحدث وكان صالحا كثير السماع مات بدمشق سنة ٧٩٤ وما بينه وبين محمد بن محمد بن خليفة الماضى قرابة (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4710>٦٤٣ - محمد بن محمد بن نصر اللّه بن المظفر بن اسعد بن كثير بن اسد بن على بن محمد التميمى شرف الدين ابن القلانسى</span>\nولد سنة ٤٦ وسمع من الرضى ابن البرهان وله اجازة من عثمان ابن خطيب القرافة وعبد اللّه الخشوعى وغيرهما وباشر وكالة السلطانية مدة وله حرمة وافرة مات فى صفر سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4711>٦٤٤ - محمد بن محمد بن هشام</span>\nمن اهل شرق الاندلس ابو عبد اللّه قال ابن الخطيب كان من اهل المعرفة والفضل اديبا بليغا سليم الصدر وثيق العلم (^٤) قطع حظا من عمره بدار العدو ثم لحق ببلد الاسلام وفشا فضله وعرض\n_________\n(^١) بياض وفى الشذرات ولد بحمص سنة ٧٠٦\n(^٢) ف - الصائغ\n(^٣) هامش ب - لكن محمد بن على بن محمد ابن اخى هذا\n(^٤) صف - العقد *","vol":"4","page":241},{"text":"عليه قضاء وادى آش فامتنع ثم قدمه السلطان لقضاء حضرته بغرناطة الى ان مات فى سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4712>٦٤٥ - محمد بن محمد بن نعمة المؤذن المقدسى</span>\nسمع مشيخة احمد بن عبد الدائم تخريج ابن الظاهرى منه وحدث قال الذهبى فى معجمه الشيخ بدر الدين المقدسى ثم الدمشقى المؤذن بجامعها ولد سنة ٦٥٥ بحنا روى عن ابن عبد الدائم وعمر الكرمانى مات فى صفر سنة ٧٣٨ ثم روى عنه حديثا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4713>٦٤٦ - محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الكريم العسقلانى</span>\nالاصل ثم المصرى مظفر الدين ابن النحاس ويقال له ايضا العطار ولد سنة ٦٨٠ واسمع حاضرا فى الرابعة على العز الحرانى فكان خاتمة من روى عنه بالسماع بالقاهرة سمع منه شيخنا وارخه فى ١٢ ذى القعدة سنة ٧٦١ ووهم من ارخه سنة ٧١٣ وقال كان مكثرا صحيح السماع وسمع ايضا على ابن خطيب المزة وغازى الحلاوى والعز ابن الحصرى وابن الشمعة وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4714>٦٤٧ - محمد بن محمد بن يعقوب بن ثابت البالسى </span>(^١)\nثم الدمشقى الحنفى بدر الدين بن الحراسي (^٢) نائب الحكم بدمشق ولد سنة ٧٠٣ وسمع من ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وغيرهما ودرس واعاد وافتى وحج وحدث وكان عنده ديانة وتصميم فى الاحكام ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4715>٦٤٨ - محمد بن محمد بن يعقوب الانصارى</span>\nعماد الدين ابن النويرى ولد سنة اربعين تقريبا وسمع .... (^٣) وخدم فى الانظار الكبار بدمشق\n_________\n(^١) شذرات - النابلسى\n(^٢) مخ - الحواسى\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":242},{"text":"وولى صحابة الديوان بها ثم بطرابلس وكان يتلو القرآن كثيرا ويصوم الخميس دائما مات فى شعبان سنة ٧١٧ *\n\n٦٤٩ - محمد بن محمد بن يوسف الخشاب ابو عبد اللّه الغرناطى\nقال ابن الخطيب كان عاقدا للشروط وولي قضاء بعض المواضع ومات فى شوال سنة ٧٤٨ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4717>٦٥٠ - محمد بن محمد بن يوسف الالبيري ابو عبد اللّه الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب كان شيخا صالحا منقبضا ملازما للذكر والعبادة ومات فى حدود الخمسين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4718>٦٥١ - محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن عبد اللّه ابن المهتار (^٢) الدمشقى الآنى</span>\nذكر والده سمع من والده وحدث مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4719>٦٥٢ - محمد بن محمد بن يوسف الانصارى الخزرجى</span>\nابو عبد اللّه بن ناصر الدين سمع من ابن دقيق العيد والشريف تاج الدين الغرافى ونور الدين ابن الشهاب القوصي وغيرهم قرأت بخط البدر النابلسى فى مشيخته كان عالما عاملا منقطعا متقللا من الدنيا وكانت بيده اعادة الفقه بالصالحية وكان يسكنها فى خلوة بها على تخت جديد بجوار خلوة ابى حيان ومن انشاده عن ابن دقيق العيدانة انشده ابو العباس الميوقي وكان من العجائب فى الاستقامة وكان يعجبه كلام الغزالي فى الوسيط فقال *\nكتاب الوسيط تفاريقه … احاطت بجل خفى النظر\nفللّه در أبى حامد … لقد كان روح علوم البشر\n\n<span data-type='title' id=toc-4720>٦٥٣ - محمد بن محمد بن يوسف بن نصر ابن الاحمر الاندلسى</span>\nامير\n_________\n(^١) صف - ٧٧٤\n(^٢) ر - المختار *","vol":"4","page":243},{"text":"الاندلسى ابو عبد اللّه ولد بغرناطة عام ٦٣٣ ولى الملك بعد ابيه فاقام فى المملكة ثلاثين سنة وشهرا وسبعة ايام وكان فارسا بطلا شجاعا تلقب بالفقيه افتح قيجاطة عنوة سنة ٩٤ ثم افتتح القبذاق عنوة سنة ٩٩ ونازل ارجونة سنة سبعمائة وكان فيه عدل وتصون مع الصمت والوقار وحسن السياسة والتجنب للدماء ومات فى ثامن شعبان سنة ٧٠١ وقد نيف على السبعين قال ابن الخطيب كان احد الملوك جلالة وصرامة وحزما مهد الدولة ورتبها واقام رسوم الملك وكان حسن الخط جيد الشعر وقد تقدم ذكر ولده محمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4721>٦٥٤ - محمد بن محمد بن ابى البقاء ابو عبد اللّه المرسى</span>\nكان كاتبا مجيدا له شعر جيد ذكره ابن الخطيب وقال مات فى اخريات سنة ٧٥٧ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4722>٦٥٥ - محمد بن محمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم الانصارى</span>\nشمس الدين ولد سنة ٧١٣ حضر على جده جزءا من حديث ابى شعيب وسمع من ابيه ومن ابن الزراد صحيح ابن حبان وحدث وعنى بالحديث وتفقه وكتب ذكره الذهبى فى المعجم المختص ومات بدمشق فى شعبان سنة ٧٩٤ (^٢) وقيل سنة خمس وتسعين (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4723>٦٥٦ - محمد بن محمد بن ابى بكر بن عبد الرحمن الكنجى (^٤) الدمشقى</span>\nولد سنة ٦٧٥ وتعانى الطب (^٥) وسمع من ابن القواس وتاج الدين الفزارى وكتب الطباق قال الذهبى له عمل قليل فى هذا الفن وهو قانع متعفف لا بأس به مع خفة فيه مات فى ذى القعدة سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4724>٦٥٧ - محمد بن محمد بن ابى بكر بن على بن ابى بكر بن على بن عبد السلام</span>\n_________\n(^١) ف - ٧٠٧\n(^٢) هامش ب - ٧٧٤ - مخ - ٧٦٤\n(^٣) مخ - ٧٥\n(^٤) صف - المليحى\n(^٥) ر - الطلب *","vol":"4","page":244},{"text":"ابن ابراهيم بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن عيسى بن الوليد بن عبد اللّه بن خلف بن عبد اللّه بن احمد بن خالد بن محمد الديباج بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفان العثمانى الديباجى ابن المهدوى (^١) ولد فى ربيع الاول سنة ٦٦١ وسمع من النجيب وابن علاق وغيرهما فعنده عن المعين الجمعة للنسائى وعن ابن علاق وابن عزون وابن النحاس سداسيات الرازى مات فى تاسع شوال سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4725>٦٥٨ - محمد بن محمد بن ابى بكر بن عيسى بن بدران الاخنائى تاج الدين ابن القاضى علم الدين السعدى</span>\nسمع من حسن الكردى وست الوزراء والحجار واشتغل على مذهب عمه تقى الدين وولى نظر الخزانة ثم ولي قضاء المالكية بعد عمه تقى الدين الى ان مات فى صفر سنة ثلاث وستين غير انه عزل فى سنة ٥٦ اشهرا ثم اعيد وكان مشكور السيرة واخوه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4726>٦٥٩ - محمد بن محمد بن ابى بكر</span>\nاخو الذى قبله درس فى حياة والده بدمشق وهو صغير بالصارمية ثم استمرت معه الى ان نزل عنها لما اضر فى سنة ٧٠٥ ومات بعد ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-4727>٦٦٠ - محمد بن محمد بن ابى بكر العسقلانى</span>\nالمحدث الفاضل الصالح تقى الدين ابن العطار مات فى ٢١ (^٢) رمضان سنة ٧٤٩ نقلته من خط التقى السبكى وابو بكر جده هو ابن على بن عبد اللّه بن عكاش ذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمع من الابرقوهى صفة المنافق للفريابى وتفقه بالعلم العراقى وحدث وكان خيرا فاضلا كثير الاشتغال *\n_________\n(^١) ف - المهدومي - صف - المهدى\n(^٢) صف - ١١ *","vol":"4","page":245},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4728>٦٦١ - محمد بن محمد بن ابى الحسن بن إسماعيل الاسكندرانى</span>\nناصر الدين ابو عبد اللّه بن المواز عرف بابن اللغوى سبط ابى الذكر الدمراوى سمع من جده لامه ومن عبد الوهاب بن الفرات ذكره ابن رافع فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4729>٦٦٢ - محمد بن محمد بن ابي العز بن صالح بن ابى العز بن وهب بن عطاء بن حسن بن جابر بن وهب الاذرعى الحنفى</span>\nشمس الدين بن شرف الدين بن عزّ الدين ولد فى رمضان سنة ٦٣ وتفقه وافتى ودرس وخطب وناب فى الحكم بدمشق عشرين سنة وكان دينا حج ثلاثا ومات فى المحرم سنة ٧٢٢ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4730>٦٦٣ - محمد بن محمد بن ابى العز الحنفى بدر الدين ابن الحرانية الماردينى</span>\nولد سنة ٧٠٢ وتفقه واشتغل فى الفنون ثم تقدم ومهر وفاق الاقران ودرس بماردين مدة اخذ عنه الشيخ بدر الدين ابن سلامة وارخ وفاته فيما نقلت من خطه فى ١٦ المحرم سنة ٧٨٠ وقال صاحب الذيل مات فيه سنة ٧٧٩ وحدث عنه البرهان الحلبى بالاجازة ولبدر الدين هذا تصانيف منها ارجوزة فى الخلاف بين الشافعية والحنفية وارجوزة فى الفرائض ومختصر فى اصول الفقه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4731>٦٦٤ - محمد بن محمد بن ابى الفتوح بن مكى الدلاصى</span>\nولد فى تاسع شهر رجب سنة ٦٢٤ وسمع وحدث مات فى ١٢ شهر ربيع الاول (^٢) سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4732>٦٦٥ - محمد بن محمد بن ابى القاسم بن جميل الربعي التونسي</span>\nثم المصرى\n_________\n(^١) قد ذكران والده توفى سنة ٧٢٢ - ك\n(^٢) صف - الآخر *","vol":"4","page":246},{"text":"ناصر الدين المالكى ولد فى صفر سنة ٦٨١ ويقال سنة ٨٤ وسمع من ابن خطيب المزة وغازى الحلاوي وعبد العزيز ابن الحصرى وابن الشمعة ومحيى الدين ابن عبد الظاهر وابن دقيق العيد فى آخرين قال شيخنا الحافظ ابو الفضل خرجت له مشيخة ثم ذيلت عليها وكان قد تفرد بكثير من مسموعاته منها الملخص للفاسى وحضر عليه ابو زرعة ابن شيخنا فى السنة الاولى من عمره مات فى حادى عشر صفر سنة ٧٦٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4733>٦٦٦ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى الليث اللخمى الاسكندراني</span>\nولد سنة ٦٧٣ وسمع من محمد بن عبد الخالق بن طرخان قرأ عليه شيخنا العراقى وارخه سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4734>٦٦٧ - محمد بن محمد بن ابى النجم بن رزين (^٢) الدمشقى</span>\nالمعروف بابن السراد (^٣) سمع المؤيد ابن القلانسى حدث منه ابن رافع وذكره فى معجمه مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4735>٦٦٨ - محمد بن محمد الانصارى الغرناطي</span>\nقرأ بالسبع على ابن سمعون وسمع من ابى على بن ابى الاحوص قال ابن الخطيب كان من اهل التصاون بديع التلاوة وكان قيما بكتاب اللّه وتزاحم الناس عليه للاداء مات فى رجب سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4736>٦٦٩ - محمد بن محمد الخشبى (^٤) المدنى</span>\nقرأت بخط ابن سكر سمع الكثير بالمدينة وقرأ بنفسه وكان مؤذن الحرم النبوى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4737>٦٧٠ - محمد بن محمد الامى ابو بكر ابن صاحب الصلاة الغرناطي</span>\nقال ابن الخطيب ولد سنة ٦٦٣ وكان من اهل الخير وكتاب الشروط ببلده\n_________\n(^١) ر - ٧٧٣\n(^٢) صف - رزيق\n(^٣) ر - مخ - السردار - صف - السرادار\n(^٤) ف - الختنى - صف - الحسنى *","vol":"4","page":247},{"text":"مكرما عند الخاصة والعامة ردئ الخط جدا واقعد باخرة وضعف بصره فلازم منزله ذاكر اللّه الى ان مات فى شهر رجب سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4738>٦٧١ - محمد بن محمد الاسكندرانى صدر الدين الحنفى </span>(^١)\nقاضى الاسكندرية مات سنة ٧٧٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4739>٦٧٢ - محمد بن محمد بن الصرنجى </span>(^٢)\nمن اهل مالقة ابو عبد اللّه بن ابى الحسن قال ابن الخطيب كان من صدور المقرئين عارفا بالحساب قائما على العربية مشاركا فى الفقه وكثير من العلوم العقلية درس فى الطب وشرع فى تقييد على التسهيل فلم يكمله ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4740>٦٧٣ - محمد بن محمد البدوى الخطيب ابو عبد اللّه</span>\nقال ابن الخطيب كانت له قدم فى الفقه ومعرفة بالاصلين مع جودة شعر وبلاغة قرأ على ابى جعفر ابن الريان وابى عبد اللّه بن العماد وابى عمرو بن منظور وابى عبد اللّه بن عبد السلام *\n\n<span data-type='title' id=toc-4741>ومن شعره</span>\nايها الظبى ترفق … بكئيب قد هلك\nانما انت هلال … فلك القلب فلك\nكانت وفاته فى آخر سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4742>٦٧٤ - محمد بن محمد العراقي الوادى آشى</span>\nقال ابن الخطيب اشتغل ومهر فى اعمال الديوان وولى ولايات ثم برح وطنه (^٣) سنة ٧٥٦ فولى بعض اعمال افريقية وله شعر وسط *\n\n<span data-type='title' id=toc-4743>٦٧٥ - محمد بن محمد الفرجوطي</span>\nاشتغل فى الفقه والقراءات والآداب\n_________\n(^١) صف - الحسنى\n(^٢) ف - صف - الصريحى\n(^٣) ر - نزع عن وطنه *","vol":"4","page":248},{"text":"وكان حسن الخلق خفيف الروح أضر بآخرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4744>وهو القائل</span>\nوشاعر يزعم من غرة … وفرط جهل انه يشعر\nوينظم الشعر ولكنه … يحدث من فيه ولا يشعر\nمات بفرجوط سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4745>٦٧٦ - محمد بن محمد الارسوفى </span>… (^١)\n*\n\n<span data-type='title' id=toc-4746>٦٧٧ - محمد بن محمد القطب التحتانى</span>\nيأتى فى محمود *\n\n<span data-type='title' id=toc-4747>٦٧٨ - محمد بن محمد الزفتاوى</span>\nناصر الدين المؤذن كان عارفا بالميقات وباشر الرياسة فى ذلك بالجامع الازهر وبجامع القلعة واتصل بالاشرف شعبان وحظي عنده وكان يلقب سباسب مات فى شهر رجب سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4748>٦٧٩ - محمد بن محمد المالكى</span>\nالمعروف بابن السنا (^٢) المصرى كان احد الفضلاء الفقهاء مع الدين والتواضع واطراح التكلف مات فى المحرم سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4749>٦٨٠ - محمد بن محمد عزّ الدين الشافعى</span>\nسبط ابن القماح ولد سنة ٧٢٨ واشتغل واجيز بالافتاء ودرس بالمشهد الحسينى ومات فى ربيع الاول سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4750>٦٨١ - محمد بن محمد المالكى</span>\nذكره الذهبى فى اصحاب التقي الصائغ فى سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4751>٦٨٢ - محمد بن ابى محمد بن عبد الرحمن بن ابى محمد بن إسماعيل اللخمي ابو عبد اللّه الاسكندرانى</span>\nجمال الدين ابن العطار سمع من محمد بن عبد الخالق بن طرخان وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٣٣ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ف - الشفاء *","vol":"4","page":249},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4752>٦٨٣ - محمد بن ابى محمد التبريزى</span>\nاشتغل ببلده وقدم دمشق فاخذ عن القطب التحتانى وبرع فى المعقول ثم دخل مصر وقرر له منكلى ابن … (^١) على المرستان المنصورى معلوما للتدريس به ثم ولى تدريس الجامع الماردينى واعاد بدرس الشافعى وشغل الناس كثيرا وانتفعوا به الى ان مات فى مستهل ذى الحجة سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4753>٦٨٤ - محمد بن محمد المهذب (^٢) بن ابى الغنائم بن ابى القاسم التنوخي</span>\nشمس الدين الموقع فى الشروط على القضاة كان من اعيان الشهود وكتب للقضاة وكان كثير التجمل وسمع من جماعة ومات سنة ٧١٤ وكان ابوه فائقا فى هذه الصناعة ومات سنة ٦٨٨ وكذلك ولده احمد ابن محمد الماضى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4754>٦٨٥ - محمد بن ابى محمد الطوسى شمس الدين ابو عبد اللّه الدمشقى</span>\nسمع من القاسم بن مظفر بن عساكر وغيره وحدث مات فى سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4755>٦٨٦ - محمد بن محمود بن احمد البابرتى </span>(^٣)\nالشيخ اكمل الدين الحنفى ويقال محمد بن محمد بن محمود ولد سنة … (^٤) واخذ عن ابى حيان وعن الشيخ شمس الدين الاصبهانى وقرره شيخو فى مشيخة الشيخونية وعظم عنده جدا ثم عند من بعده الى ان زادت عظمته عند الظاهر برقوق بحيث كان يجئ الى شباك الشيخونية فيكلمه وهو راكب وينتظره حتى يخرج فيركب معه وكان فاضلا صاحب فنون وافر العقل ويقال انه كان يعتقد مذهب الوحدة ذكر ذلك عنه ابن خلدون وصنف النقود والردود شرحا لمختصر ابن الحاجب وشرح عقيدة النصير\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - المهدى\n(^٣) مخ - البابرى - ف - البايري\n(^٤) بياض *","vol":"4","page":250},{"text":"الطوسى وشرح مشارق الانوار للصغانى شرحا وسطا غزير الفائدة مات سنة ٧٨٦ وقد جاوز السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4756>٦٨٧ - محمد بن محمود بن اسحاق بن احمد الحلبى ثم المقدسى</span>\nابو موسى المحدث سمع الكثير من ابن الخباز وابن الحموي وغيرهما ولازم صلاح الدين العلائى وابا محمود وتخرج بهما وبرع فى هذا الشأن وجمع الوفيات واتقن الفن وصنف تاريخ بيت المقدس وكان حنفيا فتحول عند القاضى تاج الدين السبكى شافعيا مات سنة ٧٧٦ ولم يتكهل *\n\n<span data-type='title' id=toc-4757>٦٨٨ - محمد بن محمود بن ابى بكر بن ابى طاهر السلمى ابو عبد اللّه الحمصى</span>\nالمعروف بابن الخيمى سمع صحيح مسلم على الرضى ابن البرهان وحدث مات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٨ وله ثمان وخمسون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4758>٦٨٩ - محمد بن محمود بن حسن (^١) الموصلى</span>\nذكره ابن حبيب فيمن مات سنة ٧١٤ ووصفه بانه معمر صالح زاهد كان يقال انه عاش مائة وستين سنة ومات بمصر كذا قال *\n\n<span data-type='title' id=toc-4759>٦٩٠ - محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبي الرئيس شمس الدين بن الشهاب محمود</span>\nولد سنة ٦٦٩ وسمع من الفخر وغيره وتعانى الخط فاجاده جدا وباشر مع ابيه كتابة السر وكان يسافر مع النائب اذا خرج للصيد ثم ولى مكانه بعد موته وكان كثير التواضع فلم يغيره المنصب وكان تنكز يحبه ويكرمه ومن شعره فى مملوك اسمه اسندمر *\nثلث اسم من تيمنى … بين الورى عذاره\nوثلثه الثانى له … صوغه عطاره\nوثلثه الاخير قد … جرعنى نفاره\n_________\n(^١) مخ - حسين *","vol":"4","page":251},{"text":"ومات عن قرب فى شوال سنة ٧٢٧ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4760>٦٩١ - محمد بن محمود بن ابى الفتح بن محمود بن ابى القاسم شمس الدين ابن الكويك التكريتى</span>\nنزيل الاسكندرية التاجر المشهور كان له ببلده صورة ومعروف وبر وهو عم والد ابى جعفر وابى اليمن المحدثين ولدى عبد اللطيف بن احمد بن محمود مات فى ٢٨ ذى القعدة سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4761>٦٩٢ - محمد بن محمود بن محمد بن بندار الشافعى بدر الدين التبريزى </span>(^٢)\nكان معروفا بالصلاح والخير وناب فى الحكم وولى قضاء القدس وبعلبك وخطب بالخليل ومات به فى شوال سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4762>٦٩٣ - محمد بن محمود بن محمد بن عبيدان بن عبد الباقى الحنبلى البعلى</span>\nشمس الدين سمع من احمد بن ابى الخير جزء ابن عرفة وحدث وكان يلقن القرآن بمسجد الحنابلة مات فى ثانى عشرى (^٣) المحرم سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4763>٦٩٤ - محمد بن محمود بن محمد بن ابى المكارم البعلى</span>\nتقى الدين ولد سنة ٧٠٣ وسمع من ابى الحسين والخطيب (^٤) ضياء والقاضى عبد الخالق ومات فى اواخر جمادى الآخرة سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4764>٦٩٥ - محمد بن محمود بن معبد البعلبكى</span>\nاحد الامراء بدمشق كان يحب الفضلاء ويلزمهم (^٥) وكان مستحضرا للتاريخ ومات فى سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4765>٦٩٦ - محمد بن محمود بن ناصر بن ابراهيم شمس الدين الزرعى ابن البصال المقرئ</span>\nتصدر للاقراء وام بالاشرفية وكان حسن الصوت جدا وكان\n_________\n(^١) هامش - ب - ليلة السبت بعد اذان العشاء تاسع شوال ودفن مع ابيه\n(^٢) ر - السريرى\n(^٣) ر - صف - ثانى عشر\n(^٤) ر - القطب\n(^٥) صف - يكرمهم *","vol":"4","page":252},{"text":"الناس يقصدونه للصلاة خلفه فى التراويح ويزد حمون وكان صينا متواضعا ظاهر الخير مات فى ذى الحجة سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4766>٦٩٧ - محمد بن محمود بن نصر الآمدى</span>\nعرف بالبشاشى (^١) تفقه واشتغل واخذ عن علاء الدين الباجى وسمع من ابن الشحنة وست الوزراء اخذ عنه شيخنا العراقى وغيره ومات فى ٢٢ شهر رمضان سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4767>٦٩٨ - محمد بن محمود بن ابى نصر ابن والى الصالحية الدمشقى</span>\nولد سنة … (^٢)\nواسمع على … (^٣) وحدث ومات سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4768>٦٩٩ - محمد بن محمود بن هرماس بن ماضى المقدسى الشافعي</span>\nقطب الدين الملقب بالهرماس (^٥) ولد فى حدود سنة ٦٩٠ وسمع من وزيرة والحجار وأم بالجامع الحاكمى مدة ثم توصل حتى تعرف بالسلطان حسن والسبب انه كان مجاورا بمكة وكان يكثر الاجتماع ببعض المشايخ الذين تقع لهم المكاشفات فكان عنده يوما بمفرده فقال لا اله الا اللّه جلس حسن فى دست المملكة فقام من فوره الى عزّ الدين ازدمر الخزندار وكان قد جاور فقال له اللفظ الذى سمعه وزاد فيه وخلع الصالح صالح واوهمه ان هذا من كشفه فاتفق ان وقع ذلك كما قال فابلغ ازدمر ذلك السلطان فراج عليه واختص به الى ان صار يدخل عليه بغير اذن وكان الهرماس يغار من ابى امامة ابن النقاش لاختصاصه بالسلطان وكان يحب ابن جماعة فنافر السراج الهندى والزم الجمال التركمانى بعد عزله (^٦) من نيابة الحكم ففعل ثم طلب ابن النقاش الى ابن جماعة وادعى عليه انه\n_________\n(^١) صف - مخ - بالشاشي - ب - البساسى\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض\n(^٥) قد مرت له ترجمة اخرى فى الجزء الثالث رقم ١٠٩٨\n(^٦) كذا *","vol":"4","page":253},{"text":"يفتى بغير مذهب الشافعي فمنع من الافتاء ومن عمل الميعاد بعد ان حبس فاخذ ابن النقاش يغرى السلطان بالهرماس واتفق ان الهرماس خرج الى مكة مع الرجبية سنة ستين وانفرد ابن النقاش بالسلطان وأعانه السراج الهندى فلما عاد الهرماس من الحج منع من الدخول الى السلطان وامر بهدم داره بجوار جامع الحاكم وقبض شرف الدين الزركشى عليه وعلى ولده وضربه بالمقارع عشرا ونفاه الى مصياف وكانت وفاته فى سنة ٧٦٩ ومولده تقريبا سنة ٦٩٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4769>٧٠٠ - محمد بن مختار الحنفى شرف الدين</span>\nكان عارفا بالمنطق والهيئة والحساب وكان فى الاصل صائغا فتسلط على كتاب الحيل لبنى موسى وكان يصنع بيده منها اشياء غريبة وراج بذلك عند قجليس (^١) الناصرى وكان يحب الادب وليس له فيه ذوق وكان يميل الى رأى الفلاسفة وفيه يقول العسجدى من قصيدة اولها *\nليس ابن مختار فى كفر بمختار … وانما كفره تقليد كفار\nمات فى سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4770>٧٠١ - محمد بن مرشد بن هبة اللّه</span>\nالمعروف بابن بارزين (^٣) الجهنى ولد بحماة سنة ٦١٣ وسلك طريق الزهد وكان حسن الاخلاق وصنف فى التصوف وله شعر وسلوك وكان عارفا عاقلا حسن الطريقة مات فى ربيع الاول سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4771>٧٠٢ - محمد بن مروان </span>… (^٤)\n*\n\n<span data-type='title' id=toc-4772>٧٠٣ - محمد بن مسعود بن اوحد بن الخطير</span>\nناصر الدين احد الامراء\n_________\n(^١) ر - صف - مجلس\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - بابن رزين\n(^٤) بياض *","vol":"4","page":254},{"text":"بدمشق ولد سنة ٢٦ ومات ابوه وهو أمير عشرة فسعى ان فرر فى طبلخاناة وكان سعيد الحركات حسن التأنى طويل الروح كثير التجمل مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4773>٧٠٤ - محمد بن مسعود بن سليمان بن سومر الزواوى فخر الدين المالكى</span>\nابن اخى القاضي المالكى اشتغل وافتى ودرس وناب فى الحكم عن عمه وغيره نحوا من ثلاثين سنة وسافر صحبته الى الحجاز فمات هو فى غيبته وكان مشهورا بالتصميم فى الاحكام والصيانة والنزاهة قال ابن رافع كان مصمما كثير الذكر وقال الحسينى كان من قضاة العدل مات فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4774>٧٠٥ - محمد بن مسعود بن عامر بن عباس بن يوسف بن عبد الرحمن الكنانى </span>(^٢)\nالمصرى المالكى صلاح الدين بن مسعود المقرئ تلا بالسبع على التقى الصائغ واقرأ مدة وحدث بالصحيح عن ابن الشحنة وست الوزراء مات سنة ٧٩٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4775>٧٠٦ - محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود بن محمد بن على بن احمد بن عمر بن إسماعيل ابن الشيخ ابى على الدقاق البليانى الكازرونى</span>\nذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى وقال انه قرأ من لفظه من جامع المسانيد لابن الجوزى بسماعه من التقي ابى الثناء محمود بن على بن مقبل ابن الدقوقى انا عبد الصمد بن احمد بن ابى الحسين انا ابن الجوزى وانه صافحهم وقال صافحنى شرف الدين محمود بن محمد بن محمود الدرازينى ان الرضى محمد بن ابى بكر بن خليل المكي صافحه عن عبد الرحمن بن ناصر المكى عن عبد اللّه بن عبد الجبار العثمانى عن السلفي عن احمد بن محمد\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - الكتانى *","vol":"4","page":255},{"text":"ابن احمد بن زنجويه عن محمد بن عبد اللّه بن بالويه عن الحسن بن سعيد المطوعى عن ابى عاصم (^١) محمد بن محمد بن زكرياء بنجد عن محمد بن كامل العثمانى عن ابان العطار عن ثابت عن انس عن النبى ﷺ يعيد التسلسل بالمصافحة كذا فيه وسقط منه شئ سأحرره ثم قال كان سعيد الدين محدثا فاضلا سمع الكثير واجاز له المزى وبنت الكمال وجماعة وخرج المسلسل (^٢) والف المولد النبوى فاجاد ومات فى اواخر جمادى الآخرة سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4776>٧٠٧ - محمد بن مسعود بن ايوب بن مسعود بن ابى الفضل بن ايوب التوزى</span>\nثم الحلبى الشافعى بدر الدين ولد سنة ٦٣٣ بحلب وسمع من الصدر البكرى وخطيب مردا وابراهيم بن خليل وصقر بن يحيى والكفرطابى وطلب بنفسه وخرج اربعين حديثا عن اربعين شيخا واقام بحمص وصار محدثها وناب فى الحكم بها عن القاضى تقى الدين الجعبرى وولى مشيخة الخانقاه ومات فى رمضان سنة ٧٠٥ اخذ عنه البرزالى وقال وصفه لى شيخنا ابن الظاهرى بالدين والخير *\n\n<span data-type='title' id=toc-4777>٧٠٨ - محمد بن مسعود بن يحيى بن مسعود المحاربى</span>\nابو بكر ولد سنة ١٨ وهو عاشر قاض من اهل بيته وولى ابوه وجده قاضى (^٣) الجماعة بغرناطة وكان هو عطلا من المعارف قاله ابن الخطيب وذكر انه ولى قضاء بعض الجهات ومات عن قرب فى ذى القعدة سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4778>٧٠٩ - محمد بن مسعود العز فى (^٤) الصوفى</span>\nشمس الدين شيخ الصوفية بسعيد السعداء وشيخ رباط ابن الصابونى بجوار قبة الشافعى كان المنصور\n_________\n(^١) ر - غانم\n(^٢) ر - المسلسلات\n(^٣) ر - قضاء\n(^٤) ف - الغزى - ر - القرمى - صف - الطرمي *","vol":"4","page":256},{"text":"لاجين يعتقده ويعظمه مات فى اول جمادى الآخرة سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4779>٧١٠ - محمد بن مسعود المالكى المقرئ</span>\nصلاح الدين تلا على الصائغ واقرأ الناس بالقاهرة ومات سنة ٧٧٥ قرأت ذلك بخط ابن سكر بمكة فى استدعاء لشيخنا ابن الملقن اجاز له ولولده علي *\n\n<span data-type='title' id=toc-4780>٧١١ - محمد بن مسعود</span>\nقال الصفدى انشدنى لنفسه بقلعة الجبل سنة سبع وثلاثين (^١) *\nصرف الزبيبى لصرف همي … نص على نفعه طبيبى\nآه على سكرة لعلى … ان اخلط الهم بالزبيبى\nقلت ورأيتهما فى ديوان ابراهيم المعمار *\n\n<span data-type='title' id=toc-4781>٧١٢ - محمد بن مسلم بتشديد اللام ابن احمد البالسى</span>\nالاصل التاجر الشهير يقال كان ابوه حمالا (^٢) ثم كثر ماله ونشأ ولده ناصر الدين (^٣) على صيانة وجده لامه شمس الدين احمد بن بشير كان من كبار التجار بمصر ورزق الحظ الوافر فى التجارة وفى العبيد السفارة فكان برحل الى الهند والحبشة واليمن والتكرور ويعودون له بالارباح الكثيرة المفرطة غاب مرة فى قوص فاشاع ولده نور الدين علي انه مات وبذل للاشرف شعبان مالا عريضا من ماله حتى مكنه من حواصله فبلغ ذلك اباه فحضر فى ايام يسيرة واستعاد بعض المال وذهب اكثره ولما مات سنة ٧٧٦ ورثه ولده علي وغيره من ولده فكان حصة الذكر اكثر من مائتى الف دينار وهو صاحب المدرسة بالقسطاط؟؟؟ من احسن المدارس ولم تكمل الابعد موته وعمر مطهرة بجوار جامع عمرو وكان كثير الصدقات\n_________\n(^١) صف - ٧٣٣\n(^٢) صف - جمالا\n(^٣) صف - صدر الدين *","vol":"4","page":257},{"text":"كثير التقتير على نفسه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4782>٧١٣ - محمد بن مسلم بتشديد اللام ابن مالك بن مزروع بن جعفر المزى</span>\nالاصل ثم الدمشقى شمس الدين الحنبلى القاضي ولد فى صفر سنة ٦٦٢ واحضر على ابن عبد الدائم وسمع من ابن ابى عمر والفخر والطبقة واجاز له جماعة من المصريين منهم النجيب ومن اصحاب البوصيرى وغيره مات ابوه وله ست سنين فلم يكن له سوى مكتب بالصالحية فيه خمسة دراهم فى الشهر فنشأ فى تصون وتقنع وسمع الكثير وخرج له ابن الفخر مشيخة فى مجلدة عن نحو اربعمائة شيخ وكان قد تعلم الخياطة ثم اشتغل وحفظ القرآن ومهر فى الفقه والعربية الى ان تصدر لاقرائها (^١) ولم يدخل فى وظيفة تدريس وطلب الحديث حتى كتب الطباق وصار يذاكر فلما مات القاضى تقى الدين سليمان عين للقضاء واثني عليه عند السلطان بالعلم والعبادة والوقار فولاه فتوقف فطلع ابن تيمية اليه ولامه على الترك وقوى عزمه فاجاب بشروط ان لا يركب بغلة ولا يحضر الموكب فاجيب واستقر فى صفر سنة ٧١٦ فباشر أحسن مباشرة وعمر الاوقاف وحاسب العمال واستمر احدى عشرة سنة وحج مرات وكان ينزل من الصالحية ماشيا وربما يركب مكاريا وكان مئزره سجادته ودواة الحكم من زجاج واتخذ فرجية مقتصدة وكبر العمامة قليلا فلما كان فى شوال سنة ٧٢٦ توجه الى الحجاز بنية المجاورة فمرض من العلا فلما قدم المدينة تحامل حتى وقف مسلما على النبى ﷺ ثم ادخل الى منزل فمات وقت السحر فى الثالث والعشرين من ذى القعدة ودفن بالبقيع قال الذهبي برع فى الفقه والعربية وتخرج به\n_________\n(^١) صف - لاقرائهما *","vol":"4","page":258},{"text":"فضلاء ولم يزل قانعا راضيا يرتزق من الخياطة وليس له سوى الضيائية بقدر عشرين درهما ولباسه لباس النساك وعلى رأسه عمامة لطيفة لم يزاحم على وظيفة تدريس ولا غيرها ثم قال كان دينا صينا ساكنا حسن السمت خفيف اللحية ذا حلم واناة ودين وورع شهد له اهل العلم والدين بانه من قضاة العدل وكانت له اوراد وتعبد وحج مرات *\n\n<span data-type='title' id=toc-4783>٧١٤ - محمد بن مسمار القاضى فخر الدين سبط ابن سكر</span>\nولى نظر الاسكندرية ومات فى سنة ٧٦٠ عن سن عالية ذكره شيخنا العراقي فى وفياته *\n\n<span data-type='title' id=toc-4784>٧١٥ - محمد بن مصطفى بن زكرياء بن خواجا بن حسن التركى</span>\nالاصل الدوركى المولد فخر الدين الحنفى ولد سنة ٦٣١ بدورك من بلاد الروم وهو الآن من معاملة حلب واشتغل بالعلم وتادب حتى نظم القدوري فى الفقه وجوده وقصيدة فى العربية استوعب فيها الحاجبية قال ابو حيان اخذنا عنه وكان يعرف التركية والفارسية افرادا وتركيبا واعانه على ذلك مشاركته فى علم العربية وله قصيدة فى قواعد لسان الترك ونظم كثيرا فى عدة فنون ودرس بالحسامية (^١) فى الفقه وتولى الحسبة بغزة قديما وادب الملك الناصر قليلا واضر فى آخر عمره وله من قصيدة نبوية *\nيا قطب دائرة الوجود بأسره … لولاك لم يكن الوجود المطلق\nمذ كنت اوله وكنت أخيره … فى الخافقين لواء مجدك يخفق\nكنت النبى وآدم فى طينة … ما كان يعلم أى خلق يخلق\nفاتيت واسطة لعقد نبوة … منها انار عقيقها والا برق\n_________\n(^١) ف - بالحسبانية *","vol":"4","page":259},{"text":"قال الكمال جعفر كان جيد الخط حسن النغمة متواضعا كثير التلاوة مات فى سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4785>٧١٦ - محمد بن مطرف الاندلسى</span>\nقدم مكة فأقام بها نحوا من ستين سنة ملازما للعبادة يطوف فى اليوم خمسين اسبوعا ومات فى رمضان سنة ٧٠٦ (^١) وحمل جنازته حميضة امير مكة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4786>٧١٧ - محمد بن مظفر بن احمد الصالحى ابو عبد اللّه المعمار</span>\nيعرف بابن النبيل ولد سنة ٦٥٠ وسمع من ابن عبد الدائم جزء ابى الشيخ وحدث سمع منه البرزالى وقال مات فى ٢٢ جمادى الاولى سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4787>٧١٨ - محمد بن مظفر شمس الدين الخطيبى </span>(^٢)\nالمعروف بابن الخلخالي نسبة الى قرية بنواحي السلطانية كان اماما فى العلوم العقلية والنقلية وصنف التصانيف المشهورة كشرح المصابيح وشرح المختصر وشرح المفتاح وشرح التلخيص وله تصنيف فى المنطق ذكره الشيخ جمال الدين فى الطبقات ومات سنة ٧٤٥ تقريبا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4788>٧١٩ - محمد بن مظفر اليزدى</span>\nوالد شاه شجاع ملك شيراز كان من اهل البوادى فنشأ ذا بأس شديد واشتهر بالشجاعة فاتفق انه كان بين يزد وشيراز قاطع طريق يقال له الحمال لوك شديد البأس انضم اليه جماعة فكانت القوافل لا تأمن فى زمانه واكثر من النهب والسلب فبلغ خبره محمد بن مظفر فكمن له فى بعض الاماكن الصعبة (^٣) فلما مر به برز له فصارعه وقطع رأسه وتقرب به الى خاطر الملك يومئذ وهو شيخ بن محمود\n_________\n(^١) ذكره فى شذرات الذهب - فيمن مات سنة سبع وسبعمائة وقال توفى بمكة عن نيف وتسعين سنة\n(^٢) صف - الحظنى\n(^٣) ر - الضيقة *","vol":"4","page":260},{"text":"فقدمه وقربه وخلع عليه وقرره صاحب درك يزد فاشتهر أمره وانضم اليه جمع جم وصاهر بعض الاكابر من اهل يزد فلما مات شيخ بن محمود وثب محمد بن مظفر على يزد فملكها وساعده اصهاره واعوانه فاستقرت قدمه وسار سيرة جميلة ثم ملك شيراز وغير ذلك وكان له ولد بقرية يقال له شاه مظفر فمات فى حياته ثم آل امر محمد بن مظفر الى ان وثب عليه ولده شاه شجاع فقبض عليه بعد حرب جرت بينهما فانتصر شاه شجاع وقبض اباه وسجنه فى بعض القلاع الى ان مات فى حدود السبعين وسبعمائة واستقر شاه شجاع فى مملكته كما مر فى ترجمته *\n\n<span data-type='title' id=toc-4789>٧٢٠ - محمد بن معتوق بن داود المقدسى</span>\nثم الدمشقى سمع من زوج امه ابى الذكاء عبد المنعم بن يحيى القرشى وحدث وكان فقيها بالمدارس وشاهدا بالمراكز مات فى شهر رجب سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4790>٧٢١ - محمد بن مفضل بن فضل اللّه القبطى المصرى</span>\nمحيى الدين الكاتب ولد سنة ٧٣ وتعانى الكتابة وصار يعرف بكاتب قبجق تم صار صاحب ديوان تنكز وكتب فى ديوان الانشاء وتولى استيفاء الاوقاف ولم يكن عند تنكز له نظير فى المنزلة وكان يحب الصالحين ويودهم وسار سيرة جميلة وكان مغرى بالمصاحف فيقال انه وجد فى منزله اربع مائة مصحف وهو عم علم الدين ابن القطب ناظر الجيش بالشام وسيأتى ومات محيى الدين فى جمادى الثانية سنة ٧١٩ وله ست واربعون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4791>٧٢٢ - محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج القاقونى</span>\nالفقيه الحنبلى شمس الدين ولد فى حدود سنة عشر وقال الذهبى سنة بضع وسبعمائة وقيل سنة ٧١٢","vol":"4","page":261},{"text":"وسمع من عيسى المطعم وجماعة واشتغل فى الفقه وبرع فيه الى الغاية وصاهر القاضى جمال الدين المرداوى وناب عنه فى الحكم وصنف الفروع فى مجلدين اجاد فيه الى الغاية واورد فيه من الفروع الغربية ما بهر العلماء قال ابن كثير كان بارعا فاضلا متقنا فى علوم كثيرة ولا سيما فى الفروع وله على كتاب المقنع شرح فى نحو ثلاثين مجلدة وعلق على المنتقى للمجد ابن تيمية وقال ابن سند كان ذا حظ من زهد وتعفف وصيانة مشكور السيرة فى الاحكام وقد درس فى اماكن ذكره الذهبى فى معجمه ومات فى رجب (^١) سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4792>٧٢٣ - محمد بن مقلد بن علي العانى</span>\nنسبة الى عانة التى الى جانب الفرات الدلال المقسمى ولد سنة ٦٥٣ وسمع جزء ابن عرفة من النجيب ومشيخته تخريج ابن الظاهرى الا الشيخ الحادى والستين وحدث ذكره ابن رافع فى معجم شيوخه ومات بالقاهرة فى ١٣ ذى الحجة سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4793>٧٢٤ - محمد بن مقلد بن النصير التكريتى</span>\nابو الهدى القرافى عرف بابن الصائغ سمع من العز الحرانى وحدث وكان مقيما بالقرافة ومات فى ذى الحجة سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4794>٧٢٥ - محمد بن مكرم بن على بن احمد الانصارى الافريقى</span>\nثم المصرى جمال الدين ابو الفضل كان ينتسب الى رويفع بن ثابت الانصارى ولد سنه ٦٣٠ فى المحرم وسمع من ابن المقير ومرتضى بن حاتم وعبد الرحيم ابن الطفيل ويوسف ابن المخيلى وغيرهم وعمر وكبر وحدث فأكثروا\n_________\n(^١) توفى ليلة الخميس ثانى رجب ودفن بسكنة بالصالحية - شذرات *","vol":"4","page":262},{"text":"عنه وكان مغرى باختصار كتب الادب المطولة اختصر الاغانى والعقد والذخيرة ونشوار المحاضرة ومفردات ابن البيطار والتواريخ الكبار وكان لا يمل من ذلك قال الصفدى لا اعرف فى الادب وغيره كتابا مطولا الا وقد اختصره قال واخبرني ولده قطب الدين انه ترك بخطه خمس مائة مجلدة ويقال ابن الكتب التى علقها بخطه من مختصراته خمس مائة مجلدة قلت وجمع فى اللغة كتابا سماه لسان العرب جمع فيه بين التهذيب والمحكم والصحاح والجمهرة (^١) جوده ما شاء ورتبه ترتيب الصحاح وهو كبير وخدم فى ديوان الانشاء طول عمره وولي قضاء طرابلس قال الذهبى كان عنده تشيع بلا رفض قال ابو حيان انشدنى لنفسه *\nضع كتابى اذا اتاك الى الار … ض وقلبه فى يديك لماما\nفعلى ختمه وفى جانبيه … قبل قد وضعتهن توأما\nكان قصدى بها مباشرة الار … ض وكفيك بالتثامى اذا ما\n\n<span data-type='title' id=toc-4795>قال وانشدنى لنفسه</span>\nالناس قد اثموا فينا بظنهم … وصدقوا بالذى ادرى وتدرينا\nما ذا يضرك فى تصديق قولهم … بان يحقق ما فينا يظنونا\nحملى وحملك ذنبا واحدا ثقة … بالعفو أجمل من اثم الورى فينا\nقال الصفدى هو معنى مطروق للقدماء لكن زاد فيه زيادة وقوله ثقة بالعفو من احسن متمات البلاغة وذكر ابن فضل اللّه انه عمى فى آخر عمره وكان صاحب نكت ونوادر *\n_________\n(^١) هامش ب - والنهاية وحاشية الصحاح وليس عنده الجمهرة *","vol":"4","page":263},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4796>وهو القائل</span>\nباللّه ان جزت بوادى الاراك … وقبلت عيد انه (^١) الخضر فاك\nابعث الى عبدك من بعضها … فاننى واللّه مالى سواك\nومات فى شعبان سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4797>٧٢٦ - محمد بن مكى بن سعد بن جامع القرشى المصرى</span>\nابو عبد اللّه سمع الكثير من الرشيد العطار وغيره وعنده عن النجيب مشيخة ابن الجوزى وعن الرضي ابن البرهان وحدث سمع منه القطب الحلبى وذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى ٢٧ المحرم سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4798>٧٢٧ - محمد بن مكى بن عثمان المشهدى الشاذلى </span>… (^٢)\n*\n\n<span data-type='title' id=toc-4799>٧٢٨ - محمد بن مكى بن ابى الثناء الدنيسرى</span>\nكان تاجرا حسن الخط ثم حبب اليه الحديث فاكب على الطلب وسمع الكثير ونسخ بخطه ما لا يحصي من الاجزاء وكتب الطباق فاكثر من ذلك وسمع من بعد الثلاثين وهلم جرا وذكر لى بعض شيوخنا انه املق بآخرة ومات فى شعبان سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4800>٧٢٩ - محمد بن مكى بن ابى الغنائم بن مكي التنوخى المعرى</span>\nهو ابن مكى ابن سعد الماضى قريبا فيما جزم به الشهاب ابن حجي وهو وهم والحق انه غيره فان هذا شامي وذاك مصرى وايضا فان هذا اجاز لشيخنا زين الدين بن الحسين المراغي فى السنة المذكورة لكن بعد شهر المحرم والاستدعاء المذكور شامي ليس فيه سوى شيوخ الشام *\n\n<span data-type='title' id=toc-4801>٧٣٠ - محمد بن مكى بن ابى الغنائم الدمشقى</span>\nثم الطرابلسى بدر الدين ابن نجم الدين ولد سنة … (^٣) وتعانى الآداب وكان وكيل بيت المال\n_________\n(^١) مخ - اغصانه\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":264},{"text":"بطرابلس وكاتب الانشاء بها وكان قد فتح له دكانا فى سوق الكتب بدمشق قال ابن رافع فى معجمه سمع من الفخر والصورى وغيرهما وعنده عن ابن المجاور تاريخ بغداد بكماله وقال ابن حبيب كان جليل المقدار بادى الوقار حسن الخلق والنظم والنثر جمع ونفع وأفاد وحدث ثم اقام بطرابلس وقال الصفدى كان من رجال الزمان وكان يعرف فنونا من العلوم قال واخبرنى شرف الدين ابن ريان قال كنت انا وهو فى شباك فجاءت الشمس فرددت الباب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4802>فقال</span>\nلا تحجب الشمس عن امر تحاوله … فان مقصودها ان تبلغ الشرفا\n\n<span data-type='title' id=toc-4803>قال فانشدته</span>\nفى الشمس حر لهذا الامر نحجبها … وحسبنا البدر فى انواره وكفى\n\n<span data-type='title' id=toc-4804>ومن شعره</span>\nاهواه كالبدر لكن فى تبدله … والغصن فى ميله عن لوم لائمه\nسمح بمهجته مارد نائله … كانما حاتم فى فص خاتمه\n\n<span data-type='title' id=toc-4805>وله</span>\nكأن الشمس اذ غربت غريق … هوى فى البحر إذ وافى مغاصا\nفاتبعها الهلال على غروب … بزورقه يريد لها خلاصا\n\n<span data-type='title' id=toc-4806>وكتب اليه ابن نباتة </span>*\nتغير بدر الدين من بعد وده … وحالت به الايام عن ذلك الوفا\nوقد صح ان الود كان تكلفا … ولا عجب للبدر ان يتكلفا","vol":"4","page":265},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4807>فاجابه</span>\nوحقك انى ما عدلت عن الوفا … ولا ملت عن طرق المودة والصفا\nولكن وجهى من حياء وخجلة … به كلف قدر تموه تكلفا\nومات في اوائل سنة ٧٤٢ فى ٦ شهر ربيع الاول *\n\n<span data-type='title' id=toc-4808>٧٣١ - محمد بن المنجى بن عثمان بن اسعد بن المنجى بن بركات بن مؤمل التنوخى شرف الدين بن ابى البركات التنوخى المعرى</span>\nالاصل ثم الدمشقى الحنبلى ولد سنة بضع وسبعين (^١) وسمع من ابن ابى عمر والمسلم ابن علان والفخر وابن الواسطي وغيرهم وكان معروفا بالدين والعلم والمروءة وعلو الهمة وقضاء الحقوق ومات فى شوال (^٢) سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4809>٧٣٢ - محمد بن المنذر فخر الدين ناظر الجيش الدمشقى</span>\nباشر او لا فى ديوان الجيش بدمشق ثم فى نظر الجيش بطرابلس ثم بحلب ومات … (^٣)\n\n<span data-type='title' id=toc-4810>٧٣٣ - محمد بن منصور بن ابراهيم بن منصور بن رشيد الحلبى</span>\nنزيل مصر بدر الدين الجوهرى ولد فى صفر سنة ٦٥٢ بحلب وسمع من ابراهيم ابن خليل بحلب ومن ابن عزون والنجيب والكمال الضرير وغيرهم بالقاهرة وتلا بالروايات على الصفي خليل وتفقه وحفظ المحرر بعد ان كان حنفيا فتحول شافعيا وشارك فى الفضائل قال الذهبى كانت له جلالة وصورة كبيرة وكان له خلق حاد وقال البرزالى وافر الديانة شديد التحرى ذو وقار وجلالة عرضت عليه الوزارة فامتنع وكان رحل الى دمشق صحبة الشيخ جمال الدين بن الظاهرى فسمع بها من المسندين اذ ذاك بعد الثمانين وستمائة وحدث بدمشق ومصر ومات فى ١٦\n_________\n(^١) ولد سنة خمس وسبعين وستمائة - شذرات\n(^٢) فى رابع شوال ودفن بسفح قاسيون - شذرات\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":266},{"text":"جمادى الآخرة سنة ٧١٩ اخذ عنه البرزالى والذهبي وابن رافع وغيرهم وذكروه فى معاجيمهم وذكروا انه كان رئيسا كاملا كان حنفيا فتحول شافعيا وتفقه على التقى ابن رزين ومن مسموعه جزء القدورى من ابن علاق وجزء ابن برثال (^١) من الكمال الضرير وحدث بهما قبل موته بيسير *\n\n<span data-type='title' id=toc-4811>٧٣٤ - محمد بن منصور الحنفى</span>\nكان من اعيان الحنفية بدمشق افتى ودرس وناب فى الحكم ومات فى المحرم سنة ٧٦٨ وقد قارب الثمانين وقيل سنة ثمانى وستين واللّه اعلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4812>٧٣٥ - محمد بن منصور بن موسى الشيخ شمس الدين ابو عبد اللّه الحاضرى المقرئ النحوى</span>\nقرأ القراءات على الكمال الضرير والشيخ علي البرهان (^٢) والعربية عن ابن مالك وتصدى للاقراء بدمشق وكان احد شيوخ الاقراء بالدولة العادلية وكان مقرئا طريا متوسطا فى النحو والقراءة توفى فى خامس صفر سنة سبعمائة بدمشق ودفن ببانقوسا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4813>٧٣٦ - محمد بن منصور الموقع شمس الدين باشر التوقيع</span>\nبدمشق وصفد وطرابلس وغزة وكان حسن الخط وله نظم فمنه فى للصاحب تقى الدين توبة لما اعيد الى الوزارة *\nعتبت على الزمان وقلت مهلا … اقمت على الخنا ولبست ثوبه\nافاق من التجاهل والتعامي … وعاد الى التقى وأتى بتوبه\nومات فى … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4814>٧٣٧ - محمد بن ابى منصور بن عبد المنعم بن حسن بن علي بن ابراهيم الباهى </span>(^٤)\n_________\n(^١) صف - مربال -\n(^٢) ف صف - الدهان -\n(^٣) بياض\n(^٤) ف الناهى - ر - الباهلى *","vol":"4","page":267},{"text":"المعروف بابن الشيبى صدر الدين ولد سنة ٦٣٩ وتفقه وشرح التنبيه واعاد بطرابلس (^١) وشغل الناس ورأيت بعض الاوائل من شرح التنبيه بخطه وذكر فى آخره انه فرغ منه سنة ٧٠٦ وهو طويل النفس فيه جدا وكان كثير البكاء غزير الدمعة مات فى صفر سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4815>٧٣٨ - محمد بن ابى منصور بن ابى النور بن ابى المحاسن بن عبد الواحد الدمشقى</span>\nولد فى ذى القعدة سنة ٦٤٩ وسمع من ابن ابى اليسر الضعفاء للنسائى ومن المسلم بن علان مسندا حمد وحدث سمع منه البرزالى وحدث عنه ومات فى ١٤ شهر رمضان (^٢) سنة ٧١٦ (^٣) بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-4816>٧٣٩ - محمد بن موسى بن ابراهيم بن يحيى بن ابراهيم بن علوان بن محمد الشقراوى</span>\nشمس الدين بن نجم الدين الصالحي ولد سنة ٦٧٤ واسمعه ابوه الكثير من ابن ابى عمر والفخر علي وبنت مكى وغيرهم وهو احد شيوخ شيخنا العراقى واول من سمع منه فى رحلته بدمشق وفاة ارخ وفاته فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٤ وقال تكلم فى شهادته وذكره ابن رافع فى معجمه وارخه (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4817>٧٤٠ - محمد بن موسى بن احمد الطورى ابو عبد اللّه المقدسى</span>\nولد سنة ٦٦٨ واشتغل كثيرا حتى صار احد الفضلاء وصاحب كتاب تحفة السائل فى اصول المسائل منظوم ومات فى شعبان سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4818>٧٤١ - محمد بن موسى بن سليمان بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الوهاب الانصاري</span>\nعماد الدين ابو عبد اللّه بن ابى البركات الدمشقى الشهير بابن\n_________\n(^١) ر - صف - واعاد بالنابلسية\n(^٢) ف - فى ٩ رمضان\n(^٣) مخ ٧١٩\n(^٤) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية *","vol":"4","page":268},{"text":"الشيرجى ولد سنة ٦٨٢ وسمع من الفخر ابن البخارى جزء الانصارى وحدث به وتفرد به عنه واجاز له جماعة وسمع منه ابن كثير وشيخنا العراقى وكان قد ولى نظر الخزانة والحسبة والشامية وغير ذلك وكان مشكورا فى مباشرته عفيفا نزها ومات فى المحرم سنة ٧٧٠ وله ثمان وثمانون سنة وقال ابن حبيب عاش نيفا وتسعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4819>٧٤٢ - محمد بن موسى بن فياض بن عبد العزيز بن فياض شمس الدين بن شرف الدين المقدسى الحنبلى</span>\nذكره ابن حبيب فيمن مات سنة ٧٦٥ وقال كان حسن السمت مقبلا على الخير ورعا متقشفا ناب عن ابيه بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4820>٧٤٣ - محمد بن موسى بن محمد بن احمد بن عبد اللّه بن عيسى البعلى اليونينى</span>\nتقى الدين بن قطب الدين ابن الشيخ ابي عبد اللّه سمع وحدث وكان رضى النفس قليل الكلام حسن الخلق مات فى ذى الحجة سنة ٧٦٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4821>٧٤٤ - محمد بن موسى بن محمد بن حسين (^٢) بن على القرشى الصالحى</span>\nسمع من ابن ابى عمر والفخر والكمال عبد الكريم وحدث ومات فى شهر رمضان سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4822>٧٤٥ - محمد بن موسى بن محمد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسى</span>\nابو عبد اللّه الحنبلى ولد سنة ٦٤١ وسمع من ابن القميرة والبكرى والمرسي وابراهيم بن خليل وكان له شعر وفضل وخطب مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٧ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4823>٧٤٦ - محمد بن موسى بن محمد بن خليل المقدسى</span>\nالموقع الكاتب قال\n_________\n(^١) ر - ٧٧٥\n(^٢) ر - حسن\n(^٣) هامش ب - وقف البرزالى عنده على ورقة بخط الامام احمد واخذ عنه السبكى *","vol":"4","page":269},{"text":"ابو حيان كان حسن الاخلاق كريم العشرة حسن الخط له نظم ونثر وخمس شذور الذهب تخميسا حسنا وكان قد كتب عند الشجاعى واشتهر اولا بكاتب امير سلاح وكتب الانشاء بالقاهرة ومن نظمه القصيدة المشهورة التى رصعها بذكر اسامى الكتب العلمية وهى قصيدة لطيفة جدا واولها *\nما ملت عنك لجفوة وملال … يوما ولا خطر السلو ببالي\nعن من اخذت جواز منعي ريقك … المعسول يا ذا المعطف المسال\nعن شعرك الفحام او عن ثغرك الن … ظام او عن طرفك الغزال\n\n<span data-type='title' id=toc-4824>وله</span>\nحركت ساكن نفسه نحو الندى … فحرمته وحظى سواى بخيره\nفاذا تأملها اللبيب اصابها … كالغصن يعطفه النسيم لغيره\nومات فى شعبان سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4825>٧٤٧ - محمد بن موسى بن محمد بن سند بن نعيم الحافظ شمس الدين ابو العباس اللخمي المصرى</span>\nالاصل الشامى (^١) المعروف بابن سند ولد فى ربيع الآخر سنة ٧٢٩ وتفقه قليلا واخذ عن شرف الدين قاسم خطيب جراح ودخل القاهرة واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوى ثم صحب القاضي تاج الدين ولازمه وكان يقرأ عليه تصانيفه فى الدروس وولاه القاضي تاج الدين عدة وظائف وقرأ على التاج المراكشى العربية واجازه بها وكان ذكيا واذن له فى الافتاء ابن كثير وتاج الدين والعلائى وطلب الحديث بعد الاربعين فسمع من جماعة بدمشق ومصر وقرأ بنفسه ورافق شيخنا العراقي وكتب بعض الطباق وناب فى الحكم عن القاضى\n_________\n(^١) ر - الشافعى *","vol":"4","page":270},{"text":"شرف الدين المالكى ثم عن القاضى ولى الدين بن ابى البقاء وولى مشيخة الحديث بعدة اماكن وقد ذكره الذهبي فى المعجم المختص وهو آخر المذكورين فيه وفاة فقال شاب يقظ طلب الحديث وحصل اجزاء وخطه مليح ولسانه منطلق قرأ علي طبقات الحفاظ وقال الشهاب ابن حجى كان من احسن الناس قراءة للحديث قلت وقد ذيل على العبر للذهبى بعد ذيل الحسينى رأيته بخطه وذيل فيه الى قرب الثمانين فقط وخرج لنفسه اربعين متباينة الاسناد وخرج لغيره وفى اواخر عمره تغير ذهنه ونسى غالب محفوظاته حتي القرآن ويقال ان ذلك كان عقوبة له لكثرة وقيعته فى الناس عفا اللّه تعالى عنه بمنه وكرمه ومات فى صفر سنة ٧٩٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4826>٧٤٨ - محمد بن موسى بن مظفر بن ابي العز الشافعي </span>(^١)\nنجم الدين ويقال له ايضا فتح الدين سمع من ابن مضر وغيره *\n\n<span data-type='title' id=toc-4827>٧٤٩ - محمد بن موسي بن ياسين بن مسعود شمس الدين ابو عبد اللّه الحورانى</span>\nثم الدمشقى ولى قضاء القدس وناب فى الحكم بدمشق وحدث عن الحجار ومات بدمشق فى ربيع الاول سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4828>٧٥٠ - محمد بن موسى بن يوسف بن حاتم الحبراصى (^٢) الحنبلى </span>… (^٣)\n*\n\n<span data-type='title' id=toc-4829>٧٥١ - محمد بن موسي ابن النصيبى</span>\nامين الدين بن نجم الدين كتب على والده واسمعه من القاسم ابن عساكر وغيره وحدث ومات فى سنة ٧٦٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4830>٧٥٢ - محمد بن موسي بن ابى نصر الاسعردى شهاب الدين المقرئ</span>\nالمعروف بابن اللبان قرأ على الزواوى والعماد الموصلى قال الذهبى فى الطبقات\n_________\n(^١) صف - الشامى\n(^٢) ف - صف - الحرانى ر - الخيرافى\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":271},{"text":"كان من خيار القراء وهو والد شمس الدين نزيل مصر مات فجاءة فى جمادى الاولى سنة ٧٠٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4831>٧٥٣ - محمد بن مينا البعلبكي</span>\nشمس الدين … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4832>٧٥٤ - محمد بن ناصر بن ابراهيم ابن الزيات</span>\nسمع الصحيح من ست الوزراء وابن الشحنة وحدث وكان مشكور السيرة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4833>٧٥٥ - محمد بن ناصر بن على الحريرى</span>\nفخر الدين تنقلت به الاحوال ومشى بالفقيرى (^٢) بالطاقية والازار العسلى ثم خدم بالكتابة عند قرطائى نائب طرابلس وتقدم عنده الى ان صار ليس لاحد معه كلام ثم باشر استيفاء النظر بدمشق ثم نظر الدواوين بطرابلس ثم نظر الجيش بدمشق ثم كتابة السر بطرابلس وكان ابيض بشوشا ساكنا دمث الاخلاق ذا هيبة مات فى جمادى الاولى سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4834>٧٥٦ - محمد بن ناهض بن سالم بن نصر اللّه الحلبى</span>\nبدر الدين ابن الضرير ذكره ابن حبيب واثنى عليه بالدين والخير وقال مات سنة ٧٣١ بحلب وهو من ابناء الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4835>٧٥٧ - محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان الجبرينى</span>\nالزاهد القطع بزاوية فى بيت جبرين واشتهر بها وكان يطعم كل من يرد اليه ولم يشهر عنه انه قبل من احد شيئا ثم وقف طشتمر حمص اخضر ارضا على الزاوية فامتنع الشيخ فلم يزل به حتى سكت ثم وقف عليها طقتمر ارضا اخرى وكان النواب يعظمونه والناس لهم فى ذلك تبع وكان منقطعا عن الناس كثير التلاوة سرا ومات فى سنة ٧٤٤ وجاوز الستين وقد حدث عن\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ف - بالفقراء *","vol":"4","page":272},{"text":"ابن المحب بجزء تخريج ابن بلبان من سماع ابن المحب وفيه يقول ابن الوردى *\nوكنت اذا قابلت جبرين زائرا … يكون لقلبى بالمقابلة الجبر\nكأن نى نبهان يوم وفاته … نجوم سماء خرمن بينها البدر\n\n<span data-type='title' id=toc-4836>٧٥٨ - محمد بن نجم بن محمد ابن النجار الحلبى</span>\nشمس الدين ابو عبد اللّه الحنفى كان ابوه نجارا فنشأ فى صناعته ثم اشتغل بالعلم فمهر وتميز الى ان افتى ودرس وناب فى الحكم عن القاضى جمال الدين ابن العديم مدة وكان له مال وثروة وسكن بالحلاوية مع حسن الشكالة ومات سنة ٧٩٤ او ٧٩٥ بحلب ذكره القاضى علاء الدين فى ذيل تاريخ حلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4837>٧٥٩ - محمد بن نجيب بن محمد بن يوسف بن محمد ابن الخلاطي</span>\nالكاتب المجود ولد سنة ستين وستمائة وسمع من ابن ابى اليسر وغيره وتعانى الخط المنسوب ففاق وكتب الناس عليه بعد الشهاب غازي مدة وكان امام القرية (^١) القيمرية بالقبيبات من دمشق وحدث وكان حسن الهيئة كريم الاخلاق ثم اقام بالقاهرة مدة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4838>٧٦٠ - محمد بن نصر اللّه بن إسماعيل بن نصر اللّه بن الخضر بن خليفة بن فضائل بن طلائع الانصارى الدمشقى</span>\nجمال الدين ابن النحاس ولد فى شهر رجب سنة ٦٣٩ وسمع من نسيبه العماد ابن النحاس وخطيب مردا وابن سناء الدولة ابن الخرستانى ومظفر الحنبلى وخالد النابلسى وعبد الرحمن بن سالم فى آخرين وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزارى ومهر فى اول امره فى الفقه وكان يثنى على ذهنه وجودة\n_________\n(^١) ر - صف - التربة *","vol":"4","page":273},{"text":"ادراكه حتى انه كان يقول هذا الذى يخلفنى فاتفق ان الكمال اعرض وتشاغل بالكتابة فمهر فيها واشتهر بجودتها وتمادى على ذلك قال البرزالى كان من ارباب المروءة وله فى الكتابة تصرف وفيه بر وخير وتواضع ولازم فى آخر عمره التلاوة والقيام بالليل والمحافظة على الأوراد وكان يحب اسماع الحديث وحدث بصحيح مسلم والسيرة وخرج له البرزالى مشيخة عن ثلاثة عشر شيخا حدث بها وتوفى فى عاشر ذى القعدة سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4839>٧٦١ - محمد بن نصر اللّه بن عبد الوهاب الجوجرى </span>(^١)\nعلاء الدين المالكى ولد بعد سنة ستين وولى نظر خزانة الخاص ودرس فى الفقه بالجامع الحاكمى وناب فى الحكم عن تقى الدين الاخنائي ومات فى المحرم سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4840>٧٦٢ - محمد بن نصر اللّه بن على بن هبة اللّه بن الحسن بن يحيى بن محمد ابن على الدمشقى</span>\nبهاء الدين ابن سناء الدولة ولد فى ذى الحجة (^٢) سنة ٤٩ واحضر على محمد بن محمد بن نصر اللّه ابن الوزان وسمع من احمد بن عبد الدائم وابن ابى اليسر وحدث ومات فى شوال سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4841>٧٦٣ - محمد بن نصر اللّه بن عمر بن ابى طالب بن القمر (^٣) الكفر بطناوى</span>\nسمع من محمد بن مشرف وحدث عنه سمع منه سبطه ابو هريرة ابن الذهبى ومات فى العشرين من صفر سنة ٧٣٤ بكفر بطنا وقد قارب الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4842>٧٦٤ - محمد بن نصر اللّه بن منصور بن عبد الوهاب بن عمر بن غنائم</span>\n_________\n(^١) ف - الجوهرى\n(^٢) ر - ذى القعدة\n(^٣) ف - صف - الفخر - مخ - القمر *","vol":"4","page":274},{"text":"شجاع الدين الصرخدى من بيت الآبار ولد سنة ٤٩ واشتغل بالنحو على البدر يونس الصرخدى وحفظ كتبا وتعانى النظم ولكنه ترك واشتغل بالفلاحة وصار ينظم اشياء غير مستقيمة الوزن ولا المعنى وله اشياء حسنة وسمع من داود خطيب بيت الآبار كتب عنه البرزالي وذكره فى معجمه وتاريخه مات يوم عرفة سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4843>٧٦٥ - محمد بن نصر اللّه بن نصر اللّه بن عثمان الجزرى </span>(^١)\nالتاجر ولد سنة ٧٥٩ او قبلها وسمع من ابن ابى عمرو ابن الكمال وابن الزين وغيرهم وكان خيرا صالحا ومات فى ١٧ المحرم سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4844>٧٦٦ - محمد بن نصر اللّه بن هجرس السلامى ابن عم الشيخ تقى الدين ابن رافع</span>\nنشأ بمصر واشتغل وحفظ كتبا وسمع بدمشق من ابى بكر ابن احمد بن عبد الدائم وغيره وحدث ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4845>٧٦٧ - محمد بن نصر اللّه بن يوسف بن ابى محمد عزّ الدين الابراري</span>\nمؤذن الحرم النبوى سمع الكثير بالقاهرة ومات بالمدينة فجاءة بعد فراغه من اذان الصبح بكرة العشرين من ربيع الآخر سنة ٧١٠ وله ثلاث وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4846>٧٦٨ - محمد بن نصر بن جبريل بن مريفع (^٢) بن مهلهل بن غياث بن عثمان الانصاري العنبري</span>\nالحنفى فتح الدين يعرف بفتح ابن عبد اللّه ولد سنة عشرين وسمع من ابى بكر بن باقا وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال مات سنة ٧٠٢ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4847>٧٦٩ - محمد بن نصر بن حسين الرسعنى شمس الدين ابن خطيب</span>\nرأس العين\n_________\n(^١) ر - الخزرجى\n(^٢) صف - مرتفع\n(^٣) صف - ٧١٦ *","vol":"4","page":275},{"text":"مات فى رمضان سنة ٧٠٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4848>٧٧٠ - محمد بن النصير بن تمام بن معالى الانصارى الدمشقى المؤذن</span>\nابن المؤذن ولد سنة ٦٣٤ وسمع من المظفر ابن الشيرجى وعبد الوهاب ابن الحسين ابن عساكر وغيرهما وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال كان ساعيا فى الخير ويواظب على زيارة قبرابيه فى كل يوم ولو فى الوحل مات فى شوال سنة ٧٢٠ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4849>٧٧١ - محمد بن نصير بن صالح بن جبريل بن خلف المصرى</span>\nنزيل دمشق قرأ على الرشيد بن ابى الدر والزواوى وحدث عن الكمال بن عبد وعن جماعة من اصحاب ابن طبرز ذو كان قيما بمعرفة القراءات بصيرا بها عاقلا خيرا تصدر للاقراء والتلقين بعد الثمانين وقرر شيخ الاقراء بالاشرفية قال البرزالى وكان يحفظ التنبيه وعنده ديانة وصيانة ومات فى الثامن من ذى الحجة سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4850>٧٧٢ - محمد بن النصير (^٢) بن عبد اللّه علم الدين بن امين الدولة</span>\nالمعروف بابن الصفر (^٣) الانصارى الحنفى ولد سنة ٦٢٩ او ثلاثين وحفظ القرآن فى صباه وقرأ على عبد الظاهر وتفقه وسمع من ابن رواج وابى الفضل ابن الجباب وابن الجميزى وخرج له الرشيد العطار مشيخة وحدث سمع منه القطب وذكره ابن رافع وحدث عنه بالاجازة وقال مات فى رجب سنة ٧١٣ او فى التى (^٤) بعدها *\n\n<span data-type='title' id=toc-4851>٧٧٣ - محمد بن نعمة بن سليمان بن سالم او سليم الصالحى الحجار</span>\nولد سنة\n_________\n(^١) ر - ٧١٠\n(^٢) سماه فى الجواهر المضيئة محمد بن النضر بن الاصفر وهو اعرف به - ك\n(^٣) صف - المظفر - ر - مخ - المصفر\n(^٤) صف - قبلها او بعدها *","vol":"4","page":276},{"text":"بعض وثلاثين وسمع من ابن ابى الفضل المرسى وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال مات فى رجب سنة ٧١٩ سقط من سطح فمات *\n\n<span data-type='title' id=toc-4852>٧٧٤ - محمد بن نعمة بن محمود بن زعبان (^١) الانصارى التدمرى السفارى </span>(^٢)\nولد بعد السبعين وستمائة وطاف البلاد ودخل بغداد واقام فى آخر عمره بدمشق وله نظم كتب عنه منه الذهبى وقال (^٣) فيه لحن وكان صالحا منور الشيبة طلق المحيا معظما عند الناس وكان يجب الحديث وأهله وسمع على كبر (^٤) ومات فى ١٤ ذى الحجة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4853>٧٧٥ - محمد بن نوح</span>\nرأيت خطه فى استدعاء أرخ فى سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4854>٧٧٦ - محمد بن نوامير ويدعى عبد اللّه بن عمر بن الحسين الجيلى الكيلانى</span>\nشمس الدين الحسينى الحنبلى كان من العدول وفرض له (^٥) القاضى تقى الدين سماع الدعوى فى السجن سمع على ابن ابى الفتح الحنبلى الاربعين الطيبة التى جمعها وشرحها وذلك فى سنة ٦٩٨ وسمع بالشام على ناصر الدين عمر بن عبد المنعم القواس (^٦) مناقب علي للامام احمد ثم قدم القاهرة وكان يذكر انهم من بيت كبير فى كيلان وانه كانت لهم دار كبيرة للضيافة وحدث في سنة ٧٢٧ سمع منه القطب الحلبى وابن رافع وقال مات فى ذى القعدة سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4855>٧٧٧ - محمد بن هاشم بن عبد الواحد ابن ابى حامد بن ابى المكارم بن عشائر</span>\n_________\n(^١) مخ - ف - عيان\n(^٢) ر - السقارى\n(^٣) ف - كتب عنه البرزالى والذهبى وقالا -\n(^٤) صف - كثير\n(^٥) ر - وفوض اليه\n(^٦) ر - عبد المنعم بن القواس *","vol":"4","page":277},{"text":"الحلبي سمع من احمد بن محمد بن عبد القاهر النصيبى وحدث واجاز لشيخنا ابو بكر بن حسين مولده بالقاهرة سنة ٦٤٩ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4856>٧٧٨ - محمد بن هبة اللّه بن احمد بن يعلى المصرى الحنفي</span>\nبدر الدين يعرف بابن الشجاع تفقه وتميز واخذ عن العز ابن الفرات وسمع من القطب الحلبى وابن سيد الناس وغيرهما ودرس واعاد واتفق ان السراج الهندى استنابه فى الحكم فحكم يوم الخميس اول يوم من رمضان ومن الغد فتوعك ثم طعن ومات فى ليلة الاثنين خامسه من سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4857>٧٧٩ - محمد بن هبة اللّه بن معمر</span>\nالشيخ المسند الفقيه المحدث المعمر الصالح شمس الدين ابو عبد اللّه المعرى ثم الحلبي سمع من التاج ابن المكارم محمد ابن الكمال احمد النصيبى جزء محمد بن الفرج الازرق وحدث به سمعه منه ابن عشائر ومات … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4858>٧٨٠ - محمد بن همام بن ابراهيم بن الخضر بن همام بن فارس القرشى</span>\nناصر الدين سمع من النجيب وغيره وحدث وكان حسن الخط محبا فى الفقراء والطلبة وله نظم وسط وباشر فى الخدم وكان جوادا وناب فى نظر المرستان فحسنت سيرته مات فى سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4859>٧٨١ - محمد بن ابى الهيجا بن محمد الهذبانى الاربلى</span>\nعزّ الدين قدم حلب (^٣) شابا واشتغل وجالس العز الضرير وكان جيد المشاركة فى الادبيات وكان مهيبا يلبس عمامة مدورة ويرسل شعره على اكتافه وكان متولى مدينة دمشق وفيه تشيع ومات سنة … (^٤) وسبعمائة\n\n<span data-type='title' id=toc-4860>٧٨٢ - محمد بن وعد اللّه </span>… (^٥)\nينقل من محمد بن خليل … (^٦) *\n_________\n(^١) ف - ومات سنة ٧٥٠\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - صف - دمشق\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض\n(^٦) بياض *","vol":"4","page":278},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4861>٧٨٣ - محمد بن وفاء الشاذلى</span>\nولد سنة … (^١) واخذ عن الشيخ ياقوت وغيره ونبغ فى النظم وانشأ قصائد على طريق ابن الفارض وغيره من الاتحادية واجتمع عليه خلق كثير يعتقدونه وينسبون اليه ونشأ ابنه على طريقتة فاشتهر فى عصرنا كاشتهار ابيه ثم اخوه احمد من بعده ثم ذريتهم ولاتباعهم فيهم غلو مفرط ومات الشيخ محمد فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٦٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4862>٧٨٤ - محمد بن ابى الوليد ابن الاحمر</span>\nصاحب غرناطة كان غاية فى الشجاعة وتسلطن بعد ابيه وقتل فى المحرم سنة ٧٣٣ وكانت دولته ثمانية اعوام وعمره عشرون سنة وكانت امه امة رومية وأقيم اخوه ابو الحجاج يوسف وله حينئذ سبع عشرة سنة تقريبا وكان لمحمد من الاقدام والشجاعة والجرأة أمر عجيب بحيث انه هجم على مدينة للفرنج فى اربعين فارسا وبعث الى ملكهم ان ابرز فقد حصلت فى قبضك فما هجم عليه بل اضافه وخدمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4863>٧٨٥ - محمد بن لاجين الصقرى المنجكى</span>\nالمعروف بابن الحسام الامير ناصر الدين ذكره طاهر بن حبيب فى ذيل تاريخ والده واثنى عليه بالمعرفة بتدبير المملكة وقد ولى ناصر الدين المذكور الوزارة فى ايام الملك الظاهر وباشرها بحرمة ومهابة ورتب بحضرته من كان وزيرا قبله وكانوا اربعة فرتبهم فى استيفاء الدولة وكانوا يجلسون بحضرته ويكتبون وكان من جملتهم سعد الدين ابن البقدى (^٢) وقد كان ناصر الدين قبل ذلك خدم عنده وهو شاب دويدارا فكان استقر فى خدمته ثم انعكس الامر ومات سنة ٧٩٤ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ف - صف - البقرى *","vol":"4","page":279},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4864>٧٨٦ - محمد بن لاقوش الجوكندارى</span>\nاحد الامراء بدمشق وناب بحمص وبعلبك ثم نفى من دمشق بعد صرغتمش ثم رضى عليه يلبغا وامره طبلخاناة بدمشق فمات عقب ذلك وله آثار حسنة منها خان عند عقبة الرمان وجامع وخان وحمام ببعلبك ومات فى شوال سنة ٧٦٢ (^١) وله ست وخمسون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4865>٧٨٧ - محمد بن يحيى بن احمد بن سالم الدمشقى</span>\nبدر الدين ابن الخشاب دخل فى الجندية وتنقل فى المباشرات الى ان مات فى شوال سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4866>٧٨٨ - محمد بن يحيى بن احمد بن على بن ياسين شمس الدين الحميرى ابن المعلم </span>(^٢)\nولد سنة ٥٣ وسمع من ابن عبد الدائم جزء ابن الفرات ومن عمر الكرمانى اربعين عبد الخالق ومن ابن ابى عمر والفخر وغير واحد وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال مات فى صفر سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4867>٧٨٩ - محمد بن يحيى بن ثابت بن احمد بن الحافظ رشيد الدين العطار المصرى</span>\nولد … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4868>٧٩٠ - محمد بن يحيى بن الخضر بن غانم بن سلطان الانصارى القليوبى</span>\nمجد الدين ابن قمر الدولة ولد فى ربيع الاول سنة ٣٣ وسمع بافادة عمه صالح من ابن رواج وحدث عنه واستقر احد الشهود بقليوب وولي الحسبة بها سمع منه البرزالى وحدث عنه فى معجمه ومات سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4869>٧٩١ - محمد بن يحيى بن الزكي</span>\nروى عن ابن النحاس ودرس ومات فى سنة اربع واربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4870>٧٩٢ - محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن احمد بن ربيع القرطبي المالكى</span>\n_________\n(^١) ر - ٧٧٢\n(^٢) ر - الجميزى ابن العلم\n(^٣) بياض\n(^٤) بياض *","vol":"4","page":280},{"text":"الاشعرى نزيل مالقة ولد بقرطبة سنة ٦٢٦ وسمع من ابيه فكان خاتمة اصحابه بالسماع واخذ عن الدباج (^١) والشلوبين وابن الطيلسان وغيرهم وصار محدث مالقة وفقيهها ووزيرها ومن جملة محفوظاته المقامات وانتهى اليه علو الاسناد بمالقة مات فى ١٧ ذى القعدة سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4871>٧٩٣ - محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن محمد بن احمد العزفى</span>\nمن اهل سبتة ابو القاسم بن ابى زكرياء بن ابى طالب قال ابن الخطيب كان من اهل البراعة والذكاء وانتهت اليه الرياسة بسبتة بلده كسلفه وهم من رؤسائها فلما خلع عند تغلب ابن عمه عليها (^٢) انتقل الى غرناطة فاقام بها واشتهر أدبه وله يد فى الطب وذوق فيه ثم انتقل الى العدوة فكتب عن ملوكها ومن شعره فى بعض القضاة بفاس (^٣) *\nوليت بفاس امور القضاء … فأحدثت فيها أمورا شنيعة\nفتحت لنفسك باب الفتوح … وغلقت للناس باب الشريعه\nيشير الى بابين من ابواب المدينة المذكورة (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4872>٧٩٤ - محمد بن يحيى بن عبيد بن سلامة بن ناصر بن نصر بن غازى بن هاشم ابن منقذ بن سليم الاذرعى الشاعر</span>\nولد فى صفر سنة ٦٦٢ سمع منه البرزالى وذكره في معجمه وانشد له قصيدة اولها *\nاغصن رطيب ماحوته الغلائل … وهل شمأل ماست به ام شمائل\nيذكرنى داعى الصبابة قده … اذا ماس غصن او ترنح ذابل\n\n<span data-type='title' id=toc-4873>٧٩٥ - محمد بن يحيى بن عمر بن فزارة الكفرى</span>\nولد سنة ٦٤٨ وسمع من\n_________\n(^١) ف الذباح - ب - الدناج - صف - التاج\n(^٢) يعنى فى صفر سنة ٧٢٠ - ك\n(^٣) القاضى المشار اليه هو ابو عبد اللّه بن عبد الرزاق الجزولى - ك\n(^٤) فتوفى بقاس سنة ثمان وستين وسبعمائة - ك *","vol":"4","page":281},{"text":"اول سنة ٥٢ من محمد بن طلحة سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال مات سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4874>٧٩٦ - محمد بن يحيى بن غالب الكلابى الوادى آشى ابو عبد اللّه الطرائفى</span>\nكان احد مشيخة بلده وصدر القضاة بها قرأ على الاستاذ محمد بن عبد النور وغيره وباشر القضاء والتدريس والفتيا وله نظم ومدائح منها يخاطب بعض السلاطين لما ولى *\nاضاءت بك الدنيا واشرق نورها … ولاح عليها بشرها وسرورها\nوهذا عنوان نظمه ومات فى شوال سنة ٧٢٩ وقد اسن ذكره ابن الخطيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4875>٧٩٧ - محمد بن يحيى بن فضل اللّه بدر الدين ابن محيى الدين</span>\nكاتب السر ولد سنة ٧١٠ وتعانى صناعة ابيه وكان فى خدمته بدمشق ومصر ثم استكتبه اخوه فى توقيع الدست بدار العدل وارسله اخوه علاء الدين الى دمشق فباشر كتابة السر بها عوضا عن اخيه شهاب الدين وذلك فى رجب سنة ٤٣ وهو شقيق شهاب الدين وكان احب اخوته اليه والى ابيه وسد بدر الدين الوظيفة عن اخيه علاء الدين لما توجه الى الكرك صحبة الناصر احمد وكان عاقلا ساكنا كثير الصمت حسن السيرة احبه الناس ومات فى رجب سنة ٧٤٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4876>٧٩٨ - محمد بن يحيى بن محمد بن بدر بن محمد بن يعيش (^١) الجزرى (^٢) التاج</span>\nاخو الامام احمد بن بدر ولد فى اول سنة خمس او آخر سنة ٥٤ واحضر على جده فى الثانية فى سنة ٥٦ واسمع على ابن عبد الدائم وعبد الوهاب ابن الناصح وابن ابى عمر والفخر وغيرهم سمع منه البرزالى وذكره\n_________\n(^١) صف - نفيس\n(^٢) ر - الخورى *","vol":"4","page":282},{"text":"فى معجمه وقال مات فى صفر سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4877>٧٩٩ - محمد يحيى بن محمد بن سعد (^١) بن عبد اللّه بن سعد بن مفلح بن عبد اللّه ابن نمير المقدسى</span>\nثم الصالحى ولد سنة ٧٠٣ واحضر على ابن مشرف واسمع على سليمان بن حمزة وفاطمة بنت جوهر وهدية بنت عسكر وعثمان بن ابراهيم الحمصى وابيه والدشتى (^٢) وابن تمام والقاسم بن عساكر وابى نصر ابن الشيرازى وابى بكر بن عبد الدائم والمطعم وغيرهم فاكثر جدا واقبل على الطلب فسمع بدمشق وبعلبك ونابلس وحلب وغيرها وحدث هو وابوه وجده وجد والده وكتب ما لا يحصر ذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال مفيد الطلبة الفاضل البارع طلب بنفسه سنة ٢١ ورحل وخرج للشيوخ قلت وخطه مليح قوى الى الغاية وكان جيد المعرفة بالاجزاء والطبق وشيوخ الرواية قال ابن رافع خرج المتباينات والمشيخات واكثر جدا وكان حسن الخلق كثير المروءة متواضعا وقال ابن كثير شرع فى عمل مشيخة كبيرة للبرزالى فلم يتم ومات فى ذى القعدة سنة ٧٥٩ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4878>٨٠٠ - محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن الحنفى بدر الدين ابن الفويرة</span>\nولد سنة ٦٩٣ واشتغل بالعلم وسمع على جماعة وحدث وشغل الناس بالجامع ودرس بالخاتونية وخطب بالزنجيلية (^٤) وكان رفيقا للقاضى فخر الدين المصرى يجاريه فى الاشتغال فنا بفن قال الصفدى لم يكن فى طبعه مع تفننه وزن الشعر ومات فى شعبان سنة ٧٣٥ وهو والد\n_________\n(^١) شذرات - سعيد\n(^٢) ف - الدبوسى - مخ - الدبيثي\n(^٣) توفى يوم الاثنين ثالث ذى القعدة بالصالحية سنة ٧٥٩ - شذرات\n(^٤) ف - بالرواحية *","vol":"4","page":283},{"text":"شرف الدين عبد اللّه الماضي ذكره واغتبط به ابوه وعاش بعده بضع سنين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4879>٨٠١ - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن احمد بن محمد بن بكر بن سعد الاشعرى</span>\nابو عبد اللّه المالكى يعرف بابن بكر ولد سنة ٦٧٤ وسمع من ابى القاسم ابن الطيلسان وابى عبد اللّه محمد بن عباس وابى عبد اللّه ابن ربيع وابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وابى عبد اللّه بن العماد (^١) وغيرهم واجاز له ابو محمد بن هارون والد مياطى والا برقوهى فى آخرين من اهل مصر والحجاز قال ابن الخطيب كان من صدور العلماء واعلام الفضلاء نزاهة ومعرفة عارفا بالاحكام والقراءات ميرزا فى الحديث تاريخا وانسابا واسماء قائما على العربية مشاركا فى الفروع والاصول واللغة حسن الخلق منطرح التصنع مقتصدا فى الملبس والمعطم عزيز النفس ولى المشيخة ببلده ثم ولى الخطابة والقضاء بغرناطة فى المحرم سنة ٣ فصدع بالحق وبهرج الشهود فزيف منهم اكثر من سبعين نفسا وناله بذلك مشقة شديدة واستمر على رأيه ولم يقبل فى احد منهم شفاعة وكان يقرئ فنونا جمة وكان له مع كل قولة صولة وعلى كل من لا يعرف دره درة ولم يزل الى ان مات شهيدا بيد العدو فى الوقعة الكبرى بظاهر طريف فى جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4880>٨٠٢ - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن الحكم الاموى الشافعى</span>\nجمال الدين ابو الفتح الشاعر الفاضل المعروف بالمصرى ولد سنة ٦٧١ سمع منه البرزالى وحدث عنه من شعره فى معجمه وقال قدم علينا من القاهرة وسكن الرواحية ومدح ابن صصرى وغيره من اعيان البلد ثم نزح\n_________\n(^١) لعله الكماد - ك *","vol":"4","page":284},{"text":"الى حلب وكان آية فى النظم والنثر يملى على جماعة فى آن واحد يملى على هذا نصف بيت وعلى آخر وآخر ثم يكمل للاول ثم للثانى ثم للثالث بحيث يسبق بنظمه كتابة المستملى ومات سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4881>وانشد له</span>\nهلال فؤادى ضل فى حسن وجهه … وذا عجب شأن الاهلة ان تهدى\nجعلت الهوى سعي والدر حقه (^١) … فلم يثنه للعطف سؤلى ولا قصدى\nوطاف البلاد الى العراق والحجاز والشامات وكان اديبا بارعا واثنى عليه ابن حبيب وارخ وفاته سنة ٧٢٢ وله احدى وخمسون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4882>٨٠٣ - محمد بن يحيي بن موسى الصائغ شرف الدين بن ابى البركات</span>\nالمعروف بابن صعب (^٢) عذاره مات فى ذى الحجة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4883>٨٠٤ - محمد بن يحيى البغدادى ثم الدمشقي الابرى </span>(^٣)\nسمع من الصفى عبد المؤمن واخذ عنه الفرائض وكان ماهرا فيها وفى الجبر والمقابلة مشهورا بذلك وسمع على كبر من المزى وغيره ومات فى المحرم سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4884>٨٠٥ - محمد بن يحيى بن الهنتاتى </span>(^٤)\nالمنصور ابو عصيدة بن الواثق ملك تونس كان مهيبا جيد الرأى حميد السيرة وكان جيشه سبعة آلاف نفس مات سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4885>٨٠٦ - محمد بن يعقوب بن الياس ابن النحوية الدمشقى</span>\nبدر الدين قال\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) ف - جيب - صف - صب\n(^٣) صف - الاثرى\n(^٤) ر - الهنائي - صف - الهندانى *","vol":"4","page":285},{"text":"الذهبى فى معجمه الامام البارع النحوى بدر الدين ابو عبد اللّه الحموى ولد سنة بضع وخمسين واخذ عن القاضى نجم الدين البارزى وجمال الدين ابن واصل وغيرهما (^١) وصار رأسا فى العربية والمعانى والبيان خيرا كيسا متواضعا وقورا مقتصدا فى اموره وكان مقيما بحماة ثم تحول الى دمشق واخذ عنه نجم الدين القحفازى واختصر المصباح فى المعانى والبيان وسماه ضوء المصباح وشرحه فى مجلدين سماه اسفار الصباح عن ضوء المصباح وشرح الفية ابن معطى قال الجلال القزوينى سألته عن قول ابى للنجم *\nقد اصبحت ام الخيار تدعى … علي ذنبا كله لم اصنع\nفى تقديم حرف النفى وتأخيره فما اجاب بشيء قال الصفدى قد تكلم ابن النحوية فى شرح المصباح على هذا البيت كلاما جيدا فلعله لم يستحضره حينئذ قلت او كان له عذر عن ذلك قال النجم القحفازى انشدنى شيخنا بدر الدين ابن النحوية من لفظه لنفسه يخاطب شاعرا مدح صاحب حماة بقصيدة *\nلا تنشدا هذا القريض متيم (^٢) … جودا (^٣) يحاذر من اليم صدودها\nفتمله وتصده وتظنه … ان قد اغار على فريد عقودها\nقال الصفدى لا يقال إلا حاذرت كذا ولا يقال صده انما يقال صد عنه فلعله اراد حاذرت بمعنى خفت وتصده بمعنى تجفوه قال الذهبى مات فى صفر سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4886>٨٠٧ - محمد بن يعقوب بن بدر ان بن منصور بن بدران</span>\nبن منصور\n_________\n(^١) هامش ب - واخذ من ابيه\n(^٢) لعله لا تنشدا هندا قريض متيم - ح\n(^٣) كذا *","vol":"4","page":286},{"text":"عماد الدين الجرائدى الانصارى الدمشقى نزيل مصر ثم بيت المقدس ولد سنة ٦٣٩ وسمع من ابن بنت الجميزى والسبط والمنذرى والرشيد العطار واجاز له السخاوي وتلا بالسبع على الكمال الضرير وسمع منه الشاطبية ومن عيسى بن مكى ومن ولد الشاطبى على ثلاثتهم بكمالها الا ابن الشاطبى ففاته من سورة ص له الى آخرها وذلك بعد ان حفظها واجاز له الكمال الضرير فى عدة ختمات بما تضمنته الشاطبية والتيسير واذن له ان يقرئ بذلك وذلك فى ذى الحجة سنة ٦١ وفيها شهادة نصر المنبجى ومحيى الدين ولد الكمال وغيرهما وجود الخط ودخل اليمن وحدث باماكن ومات بالقدس بعد استيطانه ثمان سنين فى ذى الحجة سنة ٧٢٠ ومن مسموعه على ابن السبط مجلس المعدانى وحديث خالد التاجر والتوكل لابن ابى الدنيا والاول من ابن بشران والمنتقى من اماليه والخامس من امالى ابن مطيع والسفينة المشتملة على خمسة اجزاء عرفت بالجرائدية وسمع على ابن الجميزى سفينة اخرى فيها سبعة اجزاء عرفت ايضا بالجرائدية قد سمعها عليه شيخنا بالاجازة شهاب الدين ابن العز الحنبلى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4887>٨٠٨ - محمد بن يعقوب بن زيد البلفياتى الشافعي</span>\nولد سنة … (^١) وسمع مع تقى الدين السبكى على ابن الصواف ثم اكثر السماع الى ان مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٥ وكان عدلا فاضلا ورعا دينا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4888>٨٠٩ - محمد بن يعقوب بن عبد الكريم بن ابى المعالى الحلبى ثم الدمشقى</span>\nناصر الدين ابن الصاحب شرف الدين كان اولا يعرف بابن الصاحب ثم صار يعرف بناصر الدين بن يعقوب ولد سنة بضع وسبعمائة وتعانى\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":287},{"text":"الاشتغال وقرأ القرآن على التاج الرومى وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب والحاجبية وقرأ على ابن امام المشهد وابن خطيب جبرين والاثير الابهرى واذن له ابن الزملكانى فى الافتاء وكان قاضيا بحلب ودرس فى حلب بالنورية والاسدية وكان على ذهنه من العلاج جملة ويستحضر كتاب القانون ومن المعانى والبيان كثيرا واول ما ولى كتابة الانشاء بحلب ثم توقيع الدست وكان ارغون النائب يقربه ويكرمه ثم ولى كتابة السر بحلب عوضا عن الشهاب بن القطب سنة ٣٩ ثم ولى كتابة السر بدمشق سنة ٤٧ وولى بها تدريس الشاميتين ومشيخة الشيوخ وكان ينظم سريعا ويكتب خطا حسنا واستمر بيده تدريس الاسدية بحلب وقضاء العسكر الى ان مات بدمشق وحصل لاولاده الاقطاعات من امرة العشرة فماد ونها ولمماليكه والزامه الرواتب الوافرة على الديوان والجامع واقتنى من الكتب النفيسة شيئا كثيرا الى الغاية ومن الاملاك والبساتين المعظمة بدمشق وبلادها وحلب ومعاملاتها ما شاء اللّه وبحث على فخر الدين ابن خطيب جبرين الكشاف وقرأ على الابهرى نصف التذكرة للطوسى واخذ النحو عن العلم طلحة قال الصفدى ذكر لي انه احضر على سنقر الزينى فى الرابعة وكان مولده سنة بضع وسبعمائة قال وهذا لا ينتظم لان وفاة سنقر سنة ست قلت فتحمل على انه ولد في اول سنة ثلاث ويتفرع على ان البضع من ثلاث الى تسع ولابن نباتة فيه مدائح كثيرة ومن نظم ابن يعقوب *\nمشبب شب فى صناعته … ريحانة الوقت منشئ الطرب","vol":"4","page":288},{"text":"كأن انفاسه لآلته … روح تثير الحياة فى القصب\nقال الصفدى كان محفوظا (^١) الى الغاية ولم يكن فيه شر مع الاحتمال الكثير وكظم الغيظ ونقل الى كتابة السر بحلب فى سنة ستين ثم اعيد الى كتابة سر دمشق سنة ٦٢ فباشرها الى ان مات قال وبينى وبينه مكاتبات ومراجعات قال وكتب إلى فى ليلة مطيرة *\nوكأن القطر فى ساق (^٢) الدجى … لؤلؤ رصع ثوبا أسودا\nواذا ما قارب الارض غدا … فضة تشرق من بعد المدا\nقال الصفدى كان من رجالات الدهر حزما وعزما وسياسة ودربة ينال مقاصده ولو كانت عند النعائم ويتناول الثريا قاعدا غير قائم وكان وجيها عند النواب يثنى عليه اصحاب السيوف والاقلام مع السكون والاخلاق المرضية وكان لا يواجه احدا بما يكره وقال مرة انا اوقع عن اللّه وعن رسول اللّه وعن السلطان وعن النائب وعن قاضى القضاة وقل ان اجتمعت هذه لغيره لانه كان يفتى فهو يوقع عن اللّه ورسوله وكاتب سر وهو يوقع عن السلطان والنائب وكان بيده توقيع القاضى فاستمر قال ابن كثير كانت فيه نباهة وممارسة للعلم وجودة طباع واحسان بحسب ما يقدر عليه فليس يتوسم فيه سوء مع المهابة والعفة وقد حلف لى فى وقت بالايمان المغلظة انه لم يكن منه فاحشة اللواط قط ولا خطر له ذلك وذكر له اشياء غير ذلك من عفته قال ابن رافع سمع من ابراهيم ابن العجمى وغيره وحدث خرجت له مشيخة وكان متواضعا ذا مروءة وتودد وكانت وفاته فى سادس ذي القعدة سنة ٧٦٣ بدمشق *\n_________\n(^١) ر - محظوظا\n(^٢) لعله - ساجى - ح *","vol":"4","page":289},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4889>٨١٠ - محمد بن يعقوب بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المرينى</span>\nابو زيان (^١) بن عبد الرحمن بن ابى لحسن بن ابى سعيد وكان والى الفرنج خوفا على نفسه فطلب فوصل الى فاس فى صفر سنة ٦٣ وكان الوزير يومئذ عمر بن عبد اللّه بن على اليابانى (^٢) ثار بعمه ابى سالم واقام ابا عمر بن يعقوب وكان معتوها فاستدعي بابى زيان هذا وكان عبد الحليم ابن عمه قد باز لهم فلما وصل ابو زيان رجع عبد الحليم الى سجلماسة فتملكها وقام الوزير بالامر وكان فاضلا قليل الكلام حسن الشكل مشتغلا بخاصة نفسه فلم يزل على ذلك الى ان راب الوزير منه ريب فرداه فى بئرو اشاع انه افرط فى السكر فسقط فى البئر داخل البستان واستقر بعمه عبد العزيز ابن السلطان ابى الحسن فظفر بالوزير المذكور فقتله واستمر الى سنة ٧٤ فلما مات قام ولده ثم عزل وقرر ابن عمه ابو العباس نقلت ذلك كله من خط ابن مرزوق *\n\n<span data-type='title' id=toc-4890>٨١١ - محمد بن يوسف بن احمد بن عبد الدائم الحلبى</span>\nالاصل المصرى محب الدين ولد بالقاهرة سنة ٦٩٧ وسمع من الرشيد ابن المعلم والشريف موسى بن علي الموسوى والشريف الزينبى وابن هارون وست الوزراء وابن الشحنة وحسن الكردى وموسى بن عطوف فى آخرين واشتغل وحصل فنونا من العلم وقرأ بالسبع على التقى الصائغ وتخرج بالبرهان الرشيدى واخذ العربية عن ابى حيان والتلخيص عن الجلال مصنفه واخذ عن التقى السبكى والقطب السنباطي والتاج التبريزى وشرح التسهيل شرحا حسنا وترقى الى ان ولى نظر الجيش بالديار المصرية ففاق من قبله من الاكابر فضلا عن اقرانه فى المروءة والعصبية\n_________\n(^١) ب - زبان - ف - ريان\n(^٢) ف - التابانى *","vol":"4","page":290},{"text":"لجميع الناس ممن يقصده خصوصا طلبة العلم فكان لهم فى ايامه من المكارم والافضال ما لا يعبر عنه ولا يحصى كثرة حتى انى لم ادرك احدا من المشايخ الا ويحكى عنه فى هذا الباب ما لا يحكيه الآخر ولم يزل فى عزّ وجاهه ومهابته الى ان مات وكان مع تفرط احسانه ومكارمه بخيلا على الطعام جدا حتى حكى لى حموى كريم الدين بن عبد العزيز وكان ممن يلازمه انه كان يسمعه يقول اذا رأيت شخصا امعن فى طعامى اظن انه يضرب بطنى بسكين وقد ذكره الذهبى فى اصحاب التقى الصائغ بمصر سنة ٢٧ وعاش بعد ذلك اكثر من خمسين سنة وبلغنى انه اعاد القراءة على بعض اصحاب الصائغ لبعد عهده بالفن ولم يزل فى عزه وجاهه الى ان مات فى ١٢ ذى الحجة سنة ٧٧٨ وكان تخلف عن الاشرف لما خرج للحج بسبب ضعفه فسلم من الفتنة لكنه استمر فى ضعفه حتى مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-4891>٨١٢ - محمد بن يوسف بن احمد بن محمد بن عبد الغنى الاسكندرى</span>\nشرف الدين ابن غنوم سمع من علي بن احمد (^١) القرافى سابع الخلعيات انا ابن الصباح وحدث عنه بالاسكندرية سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4892>٨١٣ - محمد بن يوسف بن اسحاق بن يوسف الصعبى الدلاصى</span>\nزين الدين ابو المعالى سمع من المنذرى … (^٢) ثم ولى حسبة الحسينية (^٣) خارج القاهرة وحدث اخذ عنه السبكي وكان مرضيا مات فى سابع جمادى الاولى سنة ٧١٧ بالقاهرة ودفن بالقرافة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4893>٨١٤ - محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرح (^٤) بن إسماعيل بن يوسف</span>\nبن\n_________\n(^١) مخ - احمد بن على\n(^٢) بياض\n(^٣) ف - الحسبانية\n(^٤) ف - فرج *","vol":"4","page":291},{"text":"محمد بن نصر بن احمد بن محمد بن خميس بن مقبل الخزرجى الانصارى ابو عبد اللّه ولى السلطنة بالاندلس فى يوم عيد الفطر سنة ٧٥٥ عند موت ابيه وهو يافع وكان وقورا كثير الترافة ظاهر الشفقة مائلا الى الخير وطالت ايامه الى سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4894>٨١٥ - محمد بن يوسف بن الياس الرومى الحنفي</span>\nالشيخ شمس الدين القونوى ولد سنة بضع عشرة واشتغل بالعلم فى بلاده ثم قدم دمشق فاقام بها يشغل الناس ويشتغل بالعلم والعبادة والانقطاع ولم يتول بها وظيفة ولا تدريسا الى ان فاق اهل زمانه فى العبادة والزهادة وارتفع صيته وقبلت شفاعته وخضع له الكبار وصنف التصانيف المفيدة واشتهر وكان يبالغ فى انكار المنكر الى ان مات سنة ٧٨٨ (^١) *\n_________\n(^١) هامش ب بخط دقيق صعب القراءة - ترجم بعضهم الشيخ شمس الدين القونوى الحنفى فقال احد الافراد فى العباد برع فى الفقه والاصول وغير ذلك وصنف كتبا تدل على غزارة فضله وجليل عرفانه ودقيق فهمه منها درر البحار فى الفقه وشرح مسلم وكان قدم من الروم الى دمشق فاقام بالمزة منعزلا عن الناس باهله وولده لا يجتمع باحد الا يوم السبت وما نمدا يوم (كذا) فانه يعتكف على ما اقامه اللّه فيه ولم يل وظيفة ولا اتجر ولا قبل بر احد بل كان يعمل بنفسه واولاده فى البستان الذى فيه سكنه بما يقيم به رمقه ورمق عياله على سبيل الاقتصاد لشدة ورعه ولكثرة تحريه وكان شهما مقداما قويا فى ذات اللّه لا يهاب ملكا ولا اميرا شديد البأس مهابا لا يزال يامر عظماء الدولة بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويصدع بالنكير عليهم بغير احتشام لهم ولا مراعاة بل =","vol":"4","page":292},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= يجبههم بما لا يحتمل مثله من غيره بحيث انه كان يقول فى الملأ لقاضى القضاة ابى عبد اللّه بن البهاء ابى البقاء السبكي قاضى الشام انت عبد الشيطان ما انت عبد اللّه ويكرر ذلك بمواجهته مرارا اذا اتاه وصنف فى انه عبد الشيطان لا عبد اللّه مصنفا ومع ذلك قلما ينقطع عن زيارته وكان يكاتب بيدمر نائب الشام فيما يعرض لمن يقصده من الناس فى الحوائج من عند (^١) القونوى الى بيدمر المكاس وترك حضور الجمعة والجماعة مدة حكى لى الشيخ تقى الدين المقريزى قال حكى لى العبد الصالح الداعى الى اللّه ابو هاشم احمد بن البرهان قال قلت للشيخ شمس الدين القونوى لو نزلت فصليت الجمعة بالجامع الاموى لما كان بذلك بأس فقال لى واللّه يا احمد اذا رأيت المنكر احم وزاره مرة اينال اليوسفى وهو اذ ذاك اتابك العساكر بدمشق وعليه قباء بطرز ذهب فلما دخل دهليز الشيخ خلعه خوفا منه ودخل بكلفتاة بلا قباء وذلك عندهم مما لا يمكن فعله بحيث لو فعله احد ادب وكان لا يزال ابدا حوله سلاح وكل من دخل عليه من جليل وحقير يقول له بايعنى على القيام بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر والتجأ اليه مرة رجل كان يباشر المكوس تائبا فعجز اهل الدولة فى استخلاصه منه وهو يقول ان هذا استجار بنا وقد اجرناه الى انه اجتمع من غوغاء العامة حول بستانه جمع كبير فاشرف من اعلاه ومعه اولاده واخذ يردهم ويعرفهم بما يجيز من حرمة الجار فتناول واحد من العامة حجرا فرجم به فادمى وجه بعض اولاده فقال الآن اذن لنا فى القتال ولبس سلاحه ورماهم بالسهام فرموه ايضا وعظم الخطب وصار الناس فريقين فريق معه وفريق عليه حتى صارت فتنة اقتضت مكاتبة السلطان فى امره لما عظم =\n_________\n(^١) لعله - محمد - ح *","vol":"4","page":293},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\nمن الخطب بسببه وكان السلطان اذ ذاك حاجى بن الاشرف شعبان وهو صغير والقائم بامر الدولة الامير برقوق فورد جواب السلطان بطلب القونوى الى مجلس الشرع وامضى (^١) حكم الشرع فيه نائب الشام والقضاة الاربعة ومن انضم اليهم بجامع بنى امية ثم بعثوا حاجب الحجاب ليحضر القونوى فامتنع وامرت الطائفة القائمة عليه ان يقتحموا بستانه ويخرجوه كرها فدافعتهم الطائفة الاخرى فكادت الحرب تقع فركب فتح الدين ابو بكر بن الشهيد كاتب السر وكان عظيما فى الدولة وممن يتردد دائما لزيارة الشيخ فدخل عليه وتلطف به وعرفه ان الفتنة عظمت وانه ان لم يخمدها بنزوله الى الجامع والاسفكت فيها دماء كثيرة ولا يهدى مفتاها (^٢) فما وسعه الا ان ركب معه الى الجامع فعند اقباله قاموا اليه اجمعهم واجلسوه الى جانب النائب وقرئ كتاب السلطان وفيه انه يطلب الى مجلس الحكم بحضور النائب والقضاة والمشايخ ويتولى فيه العلم القضفى (^٣) المالكى فلما انتهت قراءته قال القونوى من يحكم فى دمي فأشار الجماعة الى القضفى فالتفت اليه وقال له انت القضفى قال نعم قال انت وليت القضاء بطلب اهل بلدك او ولاك السلطان لعلمه باهليتك او لاجل برطيلك بالمال حتى وليت فلم يجيبوا بشيء بل جعلوا يقولون سبحان اللّه ويكررونها ثم قال وهذا كتاب من قالوا كتاب السلطان الملك الصالح حاجى قال سبحان اللّه من لا يملك التصرف فى درهم كيف يملك التصرف فى دم القونوى فقام الجميع عند سماع ذلك منه وانفضوا ولم يتعرض له بعدها ولما تسلطن برقوق كتب اليه من محمد القونوى الى شحنة مصر اما بعد فان برقوق اسم هجين لا يليق =\n_________\n(^١) كذا ولعله - وان يضي - ح\n(^٢) كذا\n(^٣) لعله القفصى - ك *","vol":"4","page":294},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4895>٨١٦ - محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الزرندى المدنى الحنفى</span>\nشمس الدين اخو نور الدين علي قرات فى مشيخة الجنيد البليانى تخريج الحافظ شمس الدين الجزرى الدمشقى نزيل شيراز انه كان عالما وارخ مولده سنة ٦٩٣ ووفاته بشيراز سنة بضع وخمسين وسبعمائة وذكرانه صنف درر السمطين فى مناقب السبطين وبغية المرتاح جمع فيها اربعين حديثا باسانيدها وشرحها قال وخرج له البرزالى مشيخة عن مائة شيخ قلت مات البرزالى قبله باكثر من ثلاثين سنة ورأس بعد ابيه بالمدينة وصنف كتبا عديدة ودرس فى الفقه\n_________\n= بالملك وقد استخرت اللّه تعالى وسميتك احمد ولقبتك نظام الملك فأشع ذلك فى عملك وكان برقوق قد اجتمع به بدمشق فى بدء امره واخذ عليه البيعة فى القيام بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر وله فيه اعتقاد واخباره كثيرة وقد قدم القاهرة مرتين وممن اخذ عنه الشيخ شمس الدين الديرى القدسى الحنفى وهو الذى اذن له بالفتوى وكان الشيخ ١ يحكي عن ابيه ان جماعة من الامراء والنواب وكبيرهم بيدمر الخوارزمى نائب دمشق قصدوا الخروج على السلطان فاجتمعوا وكلموا الشيخ فى ذلك وقال له بعضهم ترانا ننتصر على السلطان قال لا كيف تنتصرون وفيكم هذا وهو افسق الفاسقين وأشار إلى بيدمر فقبل الجماعة يده وانصرفوا فكان كما قال وحكى عن الحافظ زين الدين العراقى انه كان بدمشق سنة ٧٥٤ عند التقى السبكى فدخل القونوى عليه فاسرع التقى لملاقاته حافيا قال فسألته بعد انصرافه من الرجل فقال الشيخ شمس الدين القونوى الحنفي من الدين والعلم بمكان عظيم رحمة اللّه تعالى *\n_________\n(^١) كذا ولعله - وكان ابن الشيخ - ح *","vol":"4","page":295},{"text":"والحديث ثم رحل الى شيراز فولى القضاء بها حتى مات سنة سبغ او ثمان واربعين ذكره ابن فرحون *\n\n<span data-type='title' id=toc-4896>٨١٧ - محمد بن يوسف بن خسرو الذهبى ناصر الدين ابو عبد اللّه</span>\nسمع من الابرقوهى مجلس رزق اللّه وسمع من آخرين وطلب بنفسه وكتب الطباق ثم ترك ولزم صناعته ذكره ابن رافع وقال مات سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4897>٨١٨ - محمد بن يوسف بن داود بن حسن بن حسين بن كافور العمرى</span>\nناصر الدين ولد سنة ستين تقريبا وخدم جنديا دهرا طويلا ثم انقطع ولازم الجامع وكان سمع من المسلم بن علان والقطب بن ابى عصرون جزء الانصاري ومن محمد بن اسرائيل الشاعر سمع منه فضيلة البيوت وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال قرأت عليه سنة ٧٢٦ قلت حدث بعد موت البرزالي مرارا منها فى ذي الحجة سنة ٣٨ وارخه ابن رافع فى شوال سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4898>٨١٩ - محمد بن يوسف بن سليمان بن يوسف القليبى </span>(^١)\nابو القاسم الرندى المعروف بابن الحبالة قال ابن الخطيب كان من اهل السمت والوقار حسن الخط له شعر وسط ومدائح وولى القضاء ببلده ومن شعره قصيدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4899>اولها</span>\nاعد التذكر فى الهوى لمتيم … يشكو النوى من ظالم متظلم\nومات فى صفر سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4900>٨٢٠ - محمد بن يوسف بن صالح الدمشقى المالكى شمس الدين القفصى</span>\nولد سنة ٧٠١ وسمع من القاضى شرف الدين البارزى قاضى حماة وغيره وولى مشيخة الحديث السامرية وناب فى الحكم وله نظم\n_________\n(^١) ر - صف - القيسى *","vol":"4","page":296},{"text":"وفضائل مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4901>٨٢١ - محمد بن يوسف بن عبد الحميد بن علي الزهرى الطوسى</span>\nشرف الدين الاسكندرانى سمع من ابن ابى الذكر وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه وارخه مات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4902>٨٢٢ - محمد بن يوسف بن عبد الرحمن المزى</span>\nولد الحافظ جمال الدين (^٢) مات سنة بضع وستين وسبعمائة بماردين رأيته بخط الشيخ بدر الدين (^٣) ابن سلامة الماردينى وذكر ان اول قدومه الى ماردين كان سنة ٣٦ قلت ذلك فى حياة والده *\n\n<span data-type='title' id=toc-4903>٨٢٣ - محمد بن يوسف بن عبد الرحمن الدمشقى</span>\nنقيب دروس الحنفية اجاز فى سنة ثمانين وسبعمائة وكتب عنه ابن سكر (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4904>٨٢٤ - محمد بن يوسف بن عبد الغنى بن ترشك البغدادى</span>\nتاج الدين المقرئ الصوفى ولد فى رجب سنة ٦٦٨ وسمع من ابن الحصين واجاز له جماعة وقرأ بالروايات وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة حسن الصوت مطرب الى الغاية وقدم دمشق مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الى بلده واضر بآخرة ومات فى سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4905>٨٢٥ - محمد بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن سعد اللّه بن مسعود الخليلى</span>\nثم الصالحي الحنبلى ولد سنة ٩٥ واسمع على التقى سليمان والمطعم وابن الشيرازى وغيرهم فاكثر وخرج له الحسينى مشيخة وحدث بها وكان فقيها صينا متعففا اثنى عليه ابن رافع وغيره مات فى شوال (^٥)\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ولد سنة ٩٧ - المعجم الصغير\n(^٣) ف - صف - نور الدين\n(^٤) مخ - ف - صف - شكر\n(^٥) توفى يوم الاربعاء ثامن عشرى شوال - شذرات *","vol":"4","page":297},{"text":"سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4906>٨٢٦ - محمد بن يوسف بن عبد اللطيف الحرانى الحنبلى</span>\nشمس الدين سمع من حسن بن عمر الكردى ومن ابن الشحنة وست الوزراء وحدث ومات فى اواخر رمضان سنة ٧٦٩ مطعونا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4907>٨٢٧ - محمد بن يوسف بن عبد اللّه بن رجاء بن فارس الزبيدى الدمشقى الهمذانى</span>\nثم الشاغورى سبط البرهان اخى ابى شامة ولد سنة نيف وخمسين فانه حضر فى الرابعة سنة ٥٦ وسمع من جده لامه حديث المؤمل بن اهاب وسمع من ابى شامة وعمر الكرمانى واحمد بن عبد الدائم وخالد النابلسى وغيرهم وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال رجل جيد ظاهر الخير يؤذن بالتربة الاشرفية ويحج كثيرا وخرجت له مشيخة وحدث بها ومات فى ٧ شعبان سنة ٧٣٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4908>٨٢٨ - محمد بن يوسف بن عبد اللّه بن عبد الباقى</span>\nزكى الدين ابو القاسم البكرى المعروف بابن نهار المالكى الخطيب سمع من ابن الجميزى وغيره وحدث وكانت وفاته فى آخر سنة ٧١١ عن اثنين وثمانين سنة *\n\n٨٢٩ - محمد بن يوسف بن عبد اللّه بن محمد اليحصبى اللوشي\nبفتح اللام وسكون الواو بعدها شين معجمة وبها يعرف الغرناطى سمع على ابى جعفر بن الزبير السنن الكبرى للنسائى والشفاء والموطأ واخذ عن ابى الحسن فضل بن محمد المعافرى وكان عارفا بالحديث معتنيا بضبط مشكله مشارا اليه فى القراءات عارفا بطرقها مشاركا فى الفقه مات فى ذى القعدة (^١) سنة ٧٧٣ اخذ عنه شيخنا قاسم بن على المالقى الذى مات سنة ٨١١ وذكره لسان الدين ابن الخطيب فقال\n_________\n(^١) صف ذى الحجة *","vol":"4","page":298},{"text":"جيانى الاصل يعرف باللوشى ولد سنة ٦٩٢ وقرأ على ابى جعفر بن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وابى جعفر ابن الزيات وابى عبد اللّه بن العماد (^١) وابى عامر بن محمد بن ربيع قال وكان اصيل الباع فى الجاه والجدة متواضعا قليل التصنع حلو الحديث ظريف التنكيت عن الجهاد (^٢) ويعين ضعفة الجند ويتعانى الزراعة يقوم على القرآن حفظا وتجويد او اقرأ القرآن وخطب بالجامع وعقد مجلس السماع للموطأ مدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4910>٨٣٠ - محمد بن يوسف بن عبد اللّه (^٣) الجزري شمس الدين الخطيب</span>\nكان ابوه صيرفيا بالجزيرة يعرف بابن الحشاش (^٤) ولد فى حدود سنة ثلاثين (^٥) وقدم الديار المصرية مجردا فسكن فى قوص فقرأ على الشيخ شمس الدين الاصبهانى وهو يومئذ حاكمها واتقن الفنون ثم قدم القاهرة فاعاد بالصاحبية ودرس بالشريفية وانتصب للاقراء فكان لا يفرغ لنفسه ساعة واحدة ويقرأ عليه المسلمون واليهود والنصارى وصحب الجاشنكير وارتفعت منزلته عنده ثم تعصب عليه الشيخ نصر المنبجي فعز له من خطابة جامع القلعة ثم ولي خطابة جامع طولون ومشى حاله فى الدولة الناصرية ودرس بالمعزية بمصر وصنف شرح التحصيل فى ثلاث مجلدات وعمل اجوبة على مسائل من المحصول وشرح الفية ابن مالك قال الكمال الادفوى جئته لاقرأ عليه فقال لى مالك شغل قلت لا قال احضر بعد العصر فان اتفق اقرأ ففعلت ذلك فلم يخل يوما\n_________\n(^١) الصواب ابن الكماد - ك\n(^٢) كذا وفى صف - الجهات\n(^٣) زاد في الشذرات ابن محمود\n(^٤) ف - الخشاب مخ - الشاش - ر - الحباش\n(^٥) فى الشذرات - سنة سبع وثلاثين *","vol":"4","page":299},{"text":"بالخروج إلى وكان حسن الصورة مليح الشكل حلو العبارة عالما بالفنون من الفقه والاصول والنحو والمنطق والادب والرياضيات وشرح منهاج البيضاوى فى مجلدة لطيفة واعتذر فى خطبته بكبر السن وكان كريم الاخلاق يسعى فى قضاء حوائج الناس ويبذل جاهه لمن يقصده وله ديوان خطب وشعر فمنه من قصيدة *\nيا لامع البرق امالحت معترضا … لا تستقر لقلب عزه القلق\nانى اخال خفوقا منك اقلقنى … يهدا وقلبى لا يهدا به الفرق\n\n<span data-type='title' id=toc-4912>ومن اخرى </span>*\n<span data-type='title' id=toc-4911>اولها</span>\nيعيذك من نار حوتها ضلوعه … مشوق احاديث البعاد تروعه\nومن اخرى\nسل عن احاديث أشواقى اذا خطرت … رسل النسيم فقدا ودعتها لمعا\nمات فى ذى القعدة سنة ٧١١ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4913>٨٣١ - محمد بن يوسف بن عبد اللّه الدمشقى الحنفى</span>\nشمس الدين الخياط الشاعر المشهور الملقب بالضفدع ولد فى شهر رجب سنة ٦٩٣ (^٢) وتعانى الادب فلازم شمس الدين ابن الصائغ الدمشقى ثم تردد الى المجد الخونجى والشهاب محمود ومدح ابن صصرى فى حدود سنة عشر بقصيدة اولها *\nاما ولواحظ الحدق السواجي … لقدا صبحت منها غير ناجى\n_________\n(^١) ذكره فى الشذرات فى من مات سنة ٧١٦\n(^٢) مخ - ٦٦٣ *","vol":"4","page":300},{"text":"فقرظها الشهاب محمود ثم اكثر النظم وكان سهلا عليه وديوانه قدرست مجلدات ومدح اعيان الدماشقة ثم دخل الديار المصرية فمدح اعيانها ومدح الناصر بقصيدة قرأها عليه قاضى القضاة جلال الدين القزوينى قال البرزالى فى معجمه اديب فاضل كثير النظم قادر عليه جمع من شعره مجلدتين وهو ابن عشرين سنة ثم زاد شعره وكثر وهو مواظب على النظم والعمل فى التهانى والتعازى انتهى وسمع الخياط الحديث من ابن الشحنة والشهاب محمود وجلس مع الشهود تحت الساعات ونزل فى مدارس الحنفية ولما نظم ابن نباتة التائية فى ابن الزملكانى وجعل غزلها فى وصف الخمر عارضه الخياط وعرض به حيث قال فى اواخرها *\nماشان مدحي لكم ذكر المدام ولا … اضحت جوامع لفظي وهى حانات\nولا طرقت حمى خمارة سحرا … ولا اكتست لى بكأس الراح راحات\nعن منظر الروض يغنينى القريض وعن … رقص الزجاجات تلهينى الزجاجات\nعشوت منها الى نور الكمال ولم … يدر على خاطرى دير ومشكاة\nقال الصفدى وكان قد تسلط على ابن نباتة كلما نظم شيئا عارضه فيه وناقضه قلت ولكن اين الثريا من الثرى *\nلا يضر البحر امسي زاخرا … ان رمي فيه غلام بحجر","vol":"4","page":301},{"text":"ومن شعر الخياط فى من التحى * كم تظهر الحسن البديع وتدعى … وبياض وجهك فى النواظر مظلم هل تصدق الدعوى لمن فى وجهه … بالذقن كذبه السواد الاعظم\n\n<span data-type='title' id=toc-4914>وله</span>\nقد طال فكري فى قريضي الذى … من نفعه لست على طائل\nامرنى زيدا (^١) فصرت امرءا … صاحب ديوان بلا حاصل\nقال الصفدى كان طويل النفس فى الشعر لكن لم يكن له غوص على المعانى ولا احتفال بطريقة المتاخرين ذات المبانى لكنه مقراض الاعراض وكنانة نبل انفذ من سهام الاغراض وكان هجوه اكثر من مدحه وقد اهين بسبب ذلك وصفع وجرس وذلك انه حج سنة ٥٥ فلم يترك فى الركب من الاعيان احدا الا هجاه فاجتمعوا عليه ورفعوه الى امير الركب فاستحضره واهانه جدا وحلق لحيته وطوفه ينادى عليه فانزعج من ذلك وكمد ومات عن قرب قال الصفدى وكان مع ذلك كثير التلاوة (^٢) حج مرات وقدرت وفاته بمعان بعد أن رجع من الحج سنة ٧٥٦ (^٣) فى ليلة ١٤ المحرم ودفن على قارعة الطريق وقال ابن كثير كان يذاكر فى شيء من التاريخ ويحفظ شعرا كثيرا وكان حسن المحاضرة وكان قد اثرى من كثرة ما اخذ من الناس بسبب المديح والهجاء وكان الناس يخافون منه لبذاءة لسانه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4915>٨٣٢ - محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن حيان الغرناطى</span>\nاثير الدين ابو حيان الاندلسى الجيانى ولد فى اواخر شوال سنة ٦٥٤ وقرأ القرآن على الخطيب عبد الحق بن على افرادا وجمعا ثم على الخطيب ابى جعفر ابن\n_________\n(^١) كذا\n(^٢) ر - الصلاة\n(^٣) ب - ٧٤٦ *","vol":"4","page":302},{"text":"الطباع ثم على الحافظ ابى على بن ابى الاحوص بمالقة وسمع الكثير ببلاد الاندلس وافريقية ثم قدم الاسكندرية فقرأ القراءات على عبد النصير (^١) بن على المربوطى وبمصر على ابى طاهر إسماعيل بن عبد اللّه (^٢) المليجى خاتمة اصحاب ابى الجود ولازم بها الشيخ بهاء الدين ابن النحاس فسمع عليه كثيرا من كتب الادب ومن عوالى اشياخه على ما كتب بخطه ابو على بن ابى الاحوص ومحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن ربيع والوجيه ابن البرهان (^٣) والقطب القسطلانى وابن الانماطى والعز الحرانى وابو محمد بن هارون ومحمد بن عبد اللّه بن البن وابن خطيب المزة وغازى الحلاوى ومؤنسة بنت العادل وشامية بنت البكرى قال وعدة من اخذت عنه اربع مائة وخمسون شخصا واما من اجازني فكثير جدا وسمع ايضا من عبد الوهاب ابن الفرات وعبد اللّه بن احمد بن فارس قال الصفدى لم اره قط الا يسمع او يشغل او يكتب او ينظر فى كتاب ولم اره على غير ذلك وكان له اقبال على اذكياء الطلبة يعظمهم وينوه بقدرهم وكان كثير النظم من الاشعار والموشحات وكان ثبتا فيما ينقله عارفا باللغة واما النحو والتصريف فهو الامام المطلق فيهما خدم هذا الفن اكثر عمره حتى صار لا يذكر احد في اقطار الارض فيهما غيره وله اليد الطولى فى التفسير والحديث وتراجم الناس ومعرفة طبقاتهم وخصوصا المغاربة وله التصانيف التى سارت فى آفاق الارض واشتهرت فى حياته واقرأ الناس قديما وحديثا حتى الحق الصغار بالكبار وصارت تلامذته ائمة وأشياخا فى حياته وهو الذى حبس الناس على قراءة كتب ابن مالك\n_________\n(^١) ر - عبد البصير\n(^٢) ر - مخ - هبة اللّه\n(^٣) صف - الدهان *","vol":"4","page":303},{"text":"ورغبهم فيها وشرح لهم غامضها وكان يقول عن مقدمة ابن الحاجب هذه نحو الفقهاء والزم احدا ان لا يقرئ احدا الا فى كتاب سيبويه او فى التسهيل لابن مالك او فى مصنفاته وقال ابن الخطيب كان سبب رحلته عن غرناطة انه حملته حدة شبيبته على التعرض للاستاذ ابى جعفر ابن الطباع وقد وقعت بينه وبين استاذه ابى جعفر بن الزبير وحشة فنال منه وتصدى للتأليف فى الرد عليه وتكذيب روايته فرفع امره للسلطان بغرناطة فانتصر له وامر باحضاره وتنكيله فاختفى ثم اجاز البحر مختفيا ولحق بالمشرق وتكررت رحلته الى ان حل بالديار المصرية قال وشعره كثير بحيث يوصف بالاجادة وضدها وقدم ابو حيان سنة ٦٧٩ فادرك ابا طاهر المليجى وكان آخر من قرأ على ابى الجود فقرأ عليه وحضر مجلس للشيخ شمس الدين الاصبهانى وكان ظاهريا وانتمى الى الشافعية واختصر المنهاج وكان ابو البقاء يقول انه لم يزل ظاهر يا قلت كان ابو حيان يقول محال ان يرجع عن مذهب الظاهر من علق بذهنه * ذكر مصنفاته منقولة من خطه * البحر المحيط فى التفسير كبير * غريب القرآن فى مجلد * الاسفار الملخص من كتاب الصفار * شرح التسهيل * التذكرة * الموفور * التذكير * المبدع * التقريب * التدريب * غاية الاحسان * النكت الحسان * الشذى فى مسألة كذا * اللمحة * الشذرة * الارتضاء * عقد اللآلي * نكت الآملي (^١) * النافع * المورد الغمر * الروض الباسم * المزن الهامر * الرمزة * تقريب النائى * غاية المطلوب التبر (^٢) الجلى الوهاج فى اختصار المنهاج * الانور (^٣)\n_________\n(^١) ر - نكت الامالى\n(^٢) صف - النير\n(^٣) الصواب - النور - ك *","vol":"4","page":304},{"text":"الاجلى فى اختصار المحلى * الحلل الحالية * الاعلام * نثر الزهر فى نظم الزهر * القطر الحبى (^١) * الفهرست * نوافث السحر * مجانى الهصر * تحفة الندس فى نحاة الاندلس * الابيات الوافية فى القافية * الادراك للسان الاتراك * زهو الملك فى نحو الترك * الافعال فى لسان الترك * منطق الخرس بلسان الفرس * نور الغبش فى لسان الحبش * المحبور فى لسان اليحمور * مسلك الرشد * منهج السالك * نهاية الاعراب * خلاصة التبيان * وبعضها لم يكمل *\n\n<span data-type='title' id=toc-4916>ومن شعره</span>\nراض حبيبى عارض قد بدا … يا حسنه من عارض رائض\nوظن قوم ان قلبي سلا … والاصل لا يعتد بالعارض\n\n<span data-type='title' id=toc-4917>وله</span>\nرجاؤك فلسا قد غدا فى حبائلى … قنيصا رجاء للنتاج من المقم\nا اتعب فى تخليصه (^٢) واضيعه … اذا كنت معتاضا من البرء بالسقم\n<span data-type='title' id=toc-4918>وله</span>\nان الدراهم والنساء كلاهما … لا تأمنن عليهما انسانا\nينزعن ذا اللب المتين عن التقى … فيرى اساءة فعله احسانا\n<span data-type='title' id=toc-4919>وله</span>\nانّى بشفيع ليس يمكن رده … دراهم بيض للجروح مراهم\nتصير صعب الأمر أهون ما ترى … وتقضى لبانات الفتى وهو نائم\n<span data-type='title' id=toc-4920>وله</span>\nعداى لهم فضل على ومنة … فلا صرف الرحمن عنى الاعاديا\n_________\n(^١) ر - الجنى\n(^٢) ر - صف - تحصيله *","vol":"4","page":305},{"text":"هم بحثوا عن زلتى فاجتنبتها … وهم نافسونى فاكتسبت المعاليا\nومن قصائده المطولة القصيدة التى مدح بها الشافعى اولها *\n(غذيت بعلم النحو ان صار لى ثديا) يقول فيها (شأى الشافعى الناس) والقصيدة الدالية التى مدح بها النحو والخليل وسيبويه وختمها بمدح ابن الاحمر *\n\n<span data-type='title' id=toc-4921>اولها</span>\nهو العلم لا كالعلم شيء يراوده … لقد فاز باغيه وانجح قاصده\nوهى تزيد على مائة بيت والقصيدة السينية التي *\n<span data-type='title' id=toc-4922>اولها</span>\nاهاجك ربع حائل الربع دارسه … كوحى كتاب اضعف الخط دارسه\nونظم قصيدة على وزن الشاطبية فى القراءات بغير رموز وهى اخصر واكثر فوائد ولكن ما رزقت حظ الشاطبية قال الكمال جعفر فى ترجمته شيخ الدهر وعالمه ومحيى الفن الادبي بعد ما درست معالمه ومجرى اللسان العربى فلا يقاربه احد فيه ولا يقاومه وذكر انه لازمه من سنة ثمانى عشرة الى ان مات وذكر جملة كثيرة من شيوخه وانه بحث فى المحرر للرافعي على العلم العراقي وحفظ المنهاج واختصره واختصر المحلى لابن حزم وذكر تصانيفه وذكر انه كان صدوقا حجة ثبتا سالما فى العقيدة من البدع الفلسفية والاعتزال والتجسيم وجرى على مذهب الادب فى الميل الى محاسن الشباب ومال الى مذهب اهل الظاهر والى محبة علي بن ابى طالب والتجافى عن من قاتله وكان يتأول قوله لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وكان كثير","vol":"4","page":306},{"text":"الخشوع يبكى عند قراءة القرآن وعند الابيات الغزلية قال وامتدحه الاعيان منهم ابن عبد الظاهر وشافع والصدر ابن الوكيل والشرف ابن الوحيد والنجم الطوفى وابو الحسين الجزار والشهاب العزازى واسحاق بن المنجى التركى (^١) والمجير (^٢) القوصى ابن الخيمى انتهى ووقفت على كتاب له سماه النضار عن المسلاة (^٣) عن نضار بخطه فى مجلد ضخم ذكر فيه اوليته وابتداء امره وصفة رحلته وتراجم الكثير من اشياخه واحواله الى ان استطرد الى اشياء كثيرة تشتمل على فوائد (^٤) غزيرة قد لخصتها فى التذكرة ومما ذكر فى نسبه النفزى قال هى نسبة الى نفزة قبيلة من البربر والبربر فيما يزعمون من ولد بربر بن قيس بن ميلان بن مضر وهم قبائل زناتة وهوارة وصنهاجة ونفزة وكتامة ولواتة وصدينة وسنانة ومرانة وكانوا كلهم بفلسطين مع جالوت فلما قتل تقرقوا وقصد اكثرهم الجبال فى السوس وغيرها وقال غرناطة قاعدة بلاد الاندلس تشبه دمشق فى كثرة الفواكه وهى اسلامية قال وكان ابى من جيان بالجيم فكان يقال لابى حيان الجيانى بالجيم والمهملة ويقال انه ضعف مرة فعاده جماعة منهم ابن دانيال المقدم ذكره فأنشدهم قصيدة من مطولاته فلما فرغ قال ابن دانيال يا جماعة ابشركم ان الشيخ عوفى وغدا يدخل الحمام فسألوه عن ذلك فقال لم يبق عنده فضلة الا استفرغها قال الصفدى كان شيخا طوالا حسن النغمة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا بحمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر فيها لم تكن كثة وعباراته فصيحة بلغة الاندلس يعقد القاف\n_________\n(^١) مخ - الرقي\n(^٢) مخ - المجد\n(^٣) صف - الملاح\n(^٤) ر - فنون *","vol":"4","page":307},{"text":"قريبا من الكاف لكنه لا ينطق بها فى القرآن الا فصيحة متقنة قد مدحه جماعة من الادباء البلغاء واخذ عنه كبار المشايخ ممن مات فى حياته او بعده بقليل لانه عمر طويلا وكان اختص بارغون النائب وصار يبيت عنده بالقلعة ولما ماتت بنته نضار سأل من السلطان الناصر ان يأذن له ان يدفنها فى بيته (^١) بالشرقية فاذن له وكان ظاهرى المذهب فلما قدم القاهرة ورأى مذهب الظاهر مهجورا فيها تمذهب للشافعى وقرأ على العلم العراقي (^٢) فى المحرر وفى المنهاج ثم درس المنهاج فحفظه الا يسيرا منه قلت ونسخه بخطه ورأيته ثم اختصره وقرأ شيئا من اصول الفقه على ابى جعفر بن الزبير فى الاشارة للباجى ومن المستصفى وقرأ فى اصول الدين على ابن الزبير ايضا وقرأ شيئا فى المنطق على بدر الدين محمد بن سلطان وقرأ عليه من الارشاد للعميد؟؟؟ فى الخلاف وبرع فى النحو الى ان صار لا يعرف الا به وكان عريا من الفلسفة بريئا من الاعتزال والتجسيم متمسكا بطريقة السلف وكان يعظم ابن تيمية ومدحه بقصيدة ثم انحرف عنه وذكره فى تفسيره الصغير بكل سوء ونسبه الى التجسيم فقيل ان سبب ذلك انه بحث معه فى العربية فاساء ابن تيمية على سيبويه فساء ذلك أبا حيان وانحرف عنه وقيل بل وقف له على كتاب العرش فاعتقد أنه مجسم واكثر من سماع الحديث حتى بلغت عدة شيوخه اربع مائة واجاز له جمع جم وقد جمعهم فى كتاب البيان فى شيوخ ابى حيان فبلغوا الفا وخمس مائة وتصانيفه تزيد على خمسين قال جعفر الادفوى جرى على طريق كثير من ائمة النحاة فى حب علي حتى قال مرة لبدر الدين ابن\n_________\n(^١) ر - قبته\n(^٢) ر - الغرافى *","vol":"4","page":308},{"text":"جماعة قد روى علي قال عهدا لي النبى ﷺ لا يحبنى الا مومن ولا يبغضنى الا منافق هل صدق فى هذه الرواية فقال له ابن جماعة نعم فقال فالذين قاتلوه وسلوا السيوف فى وجهه كانوا يحبونه او يبغضونه قال الادفوى ايضا كان الشيخ سيئ الظن بالناس كافة وتعقبه الصفدى بانه لم يسمع منه فى حق احد من الاحياء ولا الاموات إلا خيرا قال وكان يبلغنى انه كان يحط على ابن دقيق العيد لكن لم اسمع منه فى ذلك شيئا وسمعت منه التنفير عن الدين ينسبون الى الصلاح حتى قلت له يوما يا سيدى فما تقول فى الشيخ ابى مدين قال رجل مسلم دين والا ما كان يطير فى الهواء ولا يصلى الخمس بمكة كما يدعى فيه هؤلاء الجهلة قال وكان فيه خشوع ويبكى اذا سمع القرآن ويجرى دمعه اذا سمع الاشعار الغزلية وكان يقول يؤثر في من الاشعار ما كان غزلا او حماسة الا اشعار الكرم فانها لا تؤثر في وكان يفتخر بالبخل كما يفتخر الناس بالكرم ويقول اوصيك احفظ دراهمك ودع يقال بخيل ولا تحتاج الى الاراذل قال وكان يلومنى على بذل الدراهم فى شراء الكتب ويقول اذا اردت كتابا استعرته من كتب الاوقاف وقضيت حاجتى واذا احتجت الى درهم لم جد من يعيرنى اياه وكان يقول يكفي الفقير فى مصر فى كل يوم اربعة افلس يشترى طلمة بائتة بفلس للعشاء واخرى للغداء وبفلس زيتا وبفلس ماء وقال الذهبى فى المعجم المختص ابو حيان ذو فنون حجة العرب وعالم الديار المصرية له عمل جيد فى هذا الشان وكثرة طلب وقال الاسنوى كان امام زمانه فى علم النحو اماما فى اللغة عارفا بالقراءات والحديث شاعرا مجيدا","vol":"4","page":309},{"text":"صادق اللهجة كثير الاتقان والاستحضار شافعيا لكنه يميل الى الظاهر ويصرح به احيانا واضر قبل موته بقليل قلت حدثنا عنه جماعة من شيوخنا منهم حفيده ابو حيان محمد بن حيان ابن ابى حيان والشيخ ابو اسحاق التنوخى وشيخ الاسلام سراج الدين البلقينى ومات بمنزله خارج باب البحر فى ٢٨ (^١) صفر سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4923>٨٣٣ - محمد بن يوسف بن على بن محمد الفزارى الصبرى</span>\nقاضى تعز من بلاد اليمن كان فاضلا فى فنون مع الصلاح والورع مات حاجا يوم عرفة بعرفة سنة ٧٤٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4924>٨٣٤ - محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن على بن شاهنشاه شرف الدين القرشى السكرى المقرئ المصرى</span>\nكان من التجار واعتنى بالقراءات والكلام على الناس بجامع مصر ومات فجاءة فى ٢٥ المحرم سنة ٧٠٥ وله ثمانون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4925>٨٣٥ - محمد بن يوسف بن على الزركشي الشافعي</span>\nمات فى شهر رمضان سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4926>٨٣٦ - محمد بن يوسف بن علي الكرماني</span>\nثم البغدادى ولد فى جمادى الآخرة سنة ٧١٧ (^٢) واخذ عن ابيه بهاء الدين وجماعة ببلده ثم ارتحل الى شيراز فاخذ عن القاضى عضد الدين ولازمه اثنتى عشرة سنة حتى قرأ عليه تصانيفه ثم حج واستوطن بغداد ودخل الى الشام ومصر لما شرع فى شرح البخارى فسمعه بالجامع الازهر من لفظ المحدث ناصر الدين الفارقي وذكر لى شيخنا العراقى انه اجتمع به بمكة وسمى شرحه للبخارى الكواكب الدرارى وهو فى مجلدين ضخمين وفى الغالب يوجد\n_________\n(^١) ر - ثامن عشر\n(^٢) ر - ٧٢٧ *","vol":"4","page":310},{"text":"فى اربعة او خمسة سمع منه جماعة منهم صاحبنا القاضى محب الدين البغدادى وولده الشيخ تقى الدين يحيى الكرمانى وهو شرح مفيد على اوهام فيه فى النقل لانه لم يأخذ الا من الصحف وقد عاب فى خطبة شرحه على شرح ابن بطال ثم على شرح القطب الحلبى وشرح مغلطاى وله شرح مختصر ابن الحاجب سماه السبعة السيارة لانه جمع فيه سبعة شروح فالتزم استيعابها وذكر انه اردفها بسبعة اخرى لكن بغير استيعاب فجاء شرحا حافلا مع ما فيه من التكرار وصنف فى العربية والمنطق قال الشيخ شهاب الدين ابن حجي تصدى لنشر العلم ببغداد ثلاثين سنة وكان مقبلا على شأنه لا يتردد الى ابناء الدنيا قانعا باليسير ملازما للعلم مع التواضع والبر باهل العلم وتوفى راجعا من الحج فى المحرم سنة ٧٨٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4927>٨٣٧ - محمد بن يوسف بن غنيمة بن حسين ابو نصر البغدادي</span>\nالاصل الدمشقي المولد ولد فى شعبان سنة ٦٢٩ وسمع من ابن اللتى وهو صغير وحدث عنه مات بالقاهرة فى رجب سنة ٧٠٤ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4928>٨٣٨ - محمد بن يوسف بن قاسم بن يوسف بن محمد</span>\nاجاز لشيخنا ابن الملقن\n_________\n(^١) هامش ب - بكرة يوم الخميس ١٦ المحرم فنقل الى بغداد ودفن بقبر اعده لنفسه بقرب الشيخ ابى اسحاق الشيرازى وفيه ايضا فضل غالب اهل زمانه وكان تام الخلق فيه بشاشة وتواضع للفقراء واهل العلم غير مكترث باهل الدنيا ولا يلتفت اليهم ياتي اليه السلاطين فى بيته ويسألونه الدعاء والنصيحة ومن تصانيفه شرح المواقف * شرح الفوائد الغياثية فى المعاني والبيان * شرح الجواهر * انموذج الكشاف * حاشية على تفسير البيضاوى وصل فيها الى سورة يوسف * رسالة فى مسألة الكحل\n(^٢) هامش ب - بالمرستان اخذ عنه السبكى *","vol":"4","page":311},{"text":"ولولده سنة ٧٧١ قرأت بخط شيخنا ابن سكر هو احد شيوخ العلم وخليفة الحكم ببغداد *\n\n<span data-type='title' id=toc-4929>٨٣٩ - محمد بن يوسف بن محمد بن ابراهيم الضرير مجد الدين حفيد الفخر الفارسى</span>\nولد فى المحرم سنة ٦٤٢ واسمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث وكان صالحا ساكنا ومات في رمضان سنة ٧٢٥ ذكره ابن رافع فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4930>٨٤٠ - محمد بن يوسف بن محمد بن احمد بن محمد بن يوسف الصرنجى </span>(^١)\nابو عبد اللّه بن زمرك ولد ببعض قرى غرناطة فى شوال سنة ٣٣ ونشأ بها واخذ عن ابى عبد اللّه الفخار وابى البركات ابن الحاج وابى الحسن (^٢) التلمسانى وغيرهم قال ابن الخطيب كان من صدور الطلبة والنجباء شعلة فى الذكاء يساعده ظاهرا (^٣) ثاقب الذهن جيد الفهم فاشتهر فضله ثم تصدى للوعظ فاستظهر بفنون من العربية والتفسير والبيان والتصوف ثم ترقى الى كتابة السلطان ابى الحسين التونسى (^٤) ثم كتب لصاحب الاندلس ولما وقعت الحادثة وعاد قدمه لكتابة السر فاضطلع بالوظيفة خطا وانشاء وتفننا فاشتهر فضله وكثرت مشاركته وصدرت امداح فيه كثيرة قال ابن الخطيب وشعره يترامى الى هدف الاجادة وساق له عدة قصائد ووجدت فى الهوامش بخط علي بن لسان الدين ابن الخطيب اشياء كثيرة تشتمل على الغض من هذا الفاضل وينسبه الى جميع اضداد الاوصاف التى وصفه بها ابوه ومنها ان لسان الدين كان ينظم له اكثر شعره ويكمله له وانه قابل احسانه له\n_________\n(^١) مخ - صف - الصريحى\n(^٢) صف - ابى الحسين\n(^٣) لعله - نشأعد لا طاهرا - ح\n(^٤) صف - التومينى *","vol":"4","page":312},{"text":"بالاساءة المفرطة بعد ان كان ربيب نعمته وغذي حضرته وبالغ علي فى سبه واستفدت من كلامه انه عند كتابه على ذلك كان فى قيد الحياة وذلك قبل التسعين وسبعمائة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4931>٨٤١ - محمد بن يوسف بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن المصرى</span>\nالاصل ابن المهتار الدمشقى ناصر الدين ولد فى رجب سنة ٦٣٧ وسمع من ابن الصلاح والمرجا بن شقيرة ومكي بن علان وابن خطيب القرافة وطائفة واجاز له ظافر بن شحم (^٢) وابن المقير والسخاوى والسبط وابن رواج والتسارسى وابن الصابونى ومحمد بن يحيى بن ياقوت وشيخ الشيوخ ابن حمويه والتاج بن ابى جعفر وعبد الحق بن خلف وغيرهم وتفرد بعدة اجزاء وعمل نيابة الحكم لجلال الدين القزوينى ومن مسموعاته الطوالات للتنوخي والزهد للامام احمد وعلوم الحديث لابن الصلاح وغير ذلك ومات فى ٢٦ ذى الحجة سنة ٧١٥ قلت حدثنا ابو الحسن ابن ابى المجد باجازته منه بعلوم الحديث وبغيره وذكره البرزالى فى معجمه وقال ايضا سمع من الكمال عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الزملكانى شيئا من تصنيفه قال ومن مسموعه على ابن الصلاح القدر الذى قرئ عليه من السنن الكبير للبيهقى وهو من اوله الى قوله فى كتاب النكاح باب الرجل يطوف على نسأله بغسل واحد وسمع من ابن ابى الفضل المرسى كتاب الادب والاعتقاد كلاهما للبيهقى وغير ذلك *\n_________\n(^١) حاشية فى ب - ذكر المقرى فى نفح الطيب ترجمته واطال فيها وذكر انه قتل بامر سلطانه ليلا وقتل معه من وجد من خدامه وبنيه وذلك سنة خمس وتسعين وسبعمائة\n(^٢) صف - مخ - النجم - وقد سماه فى موضع آخر ظافر بن نجم - ك *","vol":"4","page":313},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4932>٨٤٢ - محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف الحسامي الشبلى الفقير</span>\nولد سنة ٦٢٩ وسمع من ابن اللتى والتاج القرطبى واليلدانى وكان يتكسب بالسؤال ثم ترك واقام بوابا بالشبلية وحسنت حاله قال إسماعيل ابن الخباز مات فى شعبان سنة ٧٠١ وقال الذهبى مات سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4933>٨٤٣ - محمد بن يوسف بن محمد بن ابى المجد الحلبى</span>\nالاصل بدر الدين المرشدى (^١) المؤذن ولد فى شوال سنة ٦٤٧ وسمع من الكمال ابن نعمة وابن النشبي وابى اليمن ابن عساكر ذكره البرزالى فى معجمه وحدث وكان اديبا فاضلا مات فى شوال سنة ٧٣١ (^٢) وله اربع وتسعون (^٣) سنة وقيل مات فى ٩ ذى القعدة سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4934>٨٤٤ - محمد بن يوسف بن مرهف شرف الدين ابن قرصة</span>\nكان عارفا بالكتابة الديوانية وله سماع فى الحديث مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٢ وهو والد صلاح الدين واخويه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4935>٨٤٥ - محمد بن يوسف بن موسى بن غانم المقدسى</span>\nشمس الدين المعروف بعربيد (^٤) سمع من هدية بنت علي بن عسكر (^٥) الاول من امالى الهاشمى والاول من مشيخة الفسوى وحدث عنها ببيت المقدس سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4936>٨٤٦ - محمد بن يوسف بن يحيى بن محمد بن علي ابن الزكي القرشى الدمشقى</span>\nولد بمصر فى ربيع الاول سنة ٦٦٦ واشتغل فى الفقه فبرع ودرس بدمشق وسمع من … (^٦) وحدث وكان حسن الخلق كثير البشاشة مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٢١ *\n_________\n(^١) صف - الرشيدى\n(^٢) ف - ٧٣٣\n(^٣) ف - ب - سبعون\n(^٤) ف - عربندا\n(^٥) ر - سكر\n(^٦) بياض *","vol":"4","page":314},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4937>٨٤٧ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن عثمان بن ابى طاهر بن مفضل الاربلي</span>\nثم الدمشقي الذهبى ولد سنة ٢٤ واجاز له ابو محمد ابن البن وسمع من المسلم المازنى (^١) وابن الزبيدى وابن اللتى ومكرم والزكى البرزالى والمرسي وغيرهم وكان عاميا اكثروا عنه ومات فى رمضان سنة ٧٠٤ سقط من سلم فمات لوقته وكان تفرد باشياء ومن مسموعاته السنن الكبير على المرسى وكان غير صبور على التحديث وقال البرزالى كان ضجورا عاميا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4938>٨٤٨ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن مهدى الغمارى المالكى</span>\nسمع من الفخر وزينب بنت مكي وتفقه ومات بدمشق فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4939>٨٤٩ - محمد بن يوسف بن ابى بكر بن هبة اللّه شمس الدين الجزرى</span>\nالمعروف بابن العوام المحوجب (^٢) قرأ بالسبع وتفقه للشافعى ودرس بالمعزية بعد البرهان السنجارى (^٣) ودرس ايضا بالمنكوتمرية وولى العقود والفروض عن القاضي الشافعى ومات فى شهر رجب سنة ٧١١ وولى المعزية بعده شمس الدين محمد بن يوسف بن عبد اللّه الجزرى خطيب الجامع الطولونى شريكه فى اسمه واسم ابيه وبلده ولقبه قال الكمال جعفر كان فاضلا عارفا بالاصول والقراءات واخذ الاصول عن الشيخ شمس الدين الاصبهانى بقوص وكان يشارك فى الطب ثم غلبت عليه السوداء حتى كان ربما ركب دابته وسار على غير مقصد وقال الكمال جعفر التبس هذا بالذى اخر عنه بعده على كثير من الناس حتى ظنوهما\n_________\n(^١) ف - مخ - المارداتى\n(^٢) ولد سنة ٦٣٦ - كذا رأيته فى بعض تواريخ المصريين وقد جاوز الثمانين - شذرات - وذكره فى من مات سنة ٧١٦\n(^٣) ر - السخاوى *","vol":"4","page":315},{"text":"واحدا والصواب التفرقة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4940>٨٥٠ - محمد بن يوسف بن ابى العز بن عزيز</span>\nالمعروف بابن دوالة وابن المرحل الحرانى شمس الدين سمع من النجيب الحرانى المسلسل بالاولية وسمع من ابن الخيمى والعماد المقدسى وغير واحد وحدث بدمشق وحلب سمع منه جماعة من شيوخنا وحدثونا عنه بالمسلسل بشرطه مات فى سنة ٧٣٨ وله اربع وسبعون سنة اثنى عليه ابن حبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4941>٨٥١ - محمد بن يوسف بن ابى محمد بن ابى الفتوح بن ناصر الدين المقدسى</span>\nثم المصرى نزيل دمشق محيى الدين بن تقى الدين ولد سنة ثلاثين وستمائة وسمع من ابن الجميزى وابن رواج وغير هما بمصر وبدمشق من محيى الدين ابن الزكى وزين خالد النابلسي وغير هما وقرأ القراءات على اصحاب ابى الجود وتعلم العربية وكان يعلم الناس العربية وله قبول فى ذلك لحسن تعليمه لمن لم يفهم فيهيئة للفهم واقرأ القراءات وحدث وكان مشكور السيرة سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه واثنى عليه ابن الزملكانى وكانت وفاته فى شعبان سنة ٧٠٣ وهو اخو المعمر شرف الدين يحيى شيخ شيوخنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4942>٨٥٢ - محمد بن يوسف المصرى المالكى</span>\nتقى الدين ابو عبد اللّه كان حسن الشكل فاضلا ناب فى الحكم ومات فى شوال سنة ٧٦٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4943>٨٥٣ - محمد بن يوسف المالكى</span>\nشمس الدين ناب فى الحكم بالقاهرة ومات سنة ٧٠٥ نقلته من خط التقى السبكى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4944>٨٥٤ - محمد بن يوسف الحليمى (^١) الحنفى</span>\nنزيل دمشق ثم المدينة اخذ عن الشيخ علاء الدين القونوى الحنفى وشغل وافاد وكان خير اورعا قال\n_________\n(^١) ر - الحكيمى *","vol":"4","page":316},{"text":"ابن فرحون كان حسنة زمانه ونادرة اقرانه مات بالمدينة سنة ٧٦٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4945>٨٥٥ - محمد بن يوسف بن احمد بن ابى الحسين بن جامع الانصارى المؤذن الحنفى</span>\nبدر الدين ابو عبد اللّه ولد فى شوال سنة ٤٧ واسمع على الكرمانى وتعانى الشهادة وتنزل بالمدارس وكان قرأ القراءات على الشيخ يحيى المنبجي وعرف الحساب وجاور بمكة مدة اربع سنين وتجرد مدة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4946>٨٥٦ - محمد بن يونس بن حمزة بن عباس الاربلى</span>\nالاصل الصالحى القطان العدوى روى عن ابن عبد الدائم وعبد الوهاب ابن الناصح وغيرهما وحدث وكان فاضلا عالما بالفنون ذا ورع وزهد ومات فى المحرم سنة ٧٤٦ وله اربع وثمانون سنة وذكره البرزالى فى معجمه وحدث عنه ومات قبله بمدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4947>٨٥٧ - محمد بن يونس بن على بن يوسف بن يونس بن محمد الدمشقى</span>\nثم الحلبى تاج الدين ولد سنة ٦٧٩ وسمع من زينب بنت مكى مسند ابن عمر ومسند جابر ومسند النساء ومسند انس ومسند ابى سعيد ومسند العشرة ومسند عائشة كلها من مسند احمد ونسخة نعيم بن حماد وسمع من ابن السكرى المسلسل انا ابن الجميزى قرأت ذلك بخط محمد بن يحيى بن سعد فى شيوخ حلب سنة ٧٤٨ واظنه مات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ وقد اجاز لشيخنا ابى بكر بن الحسين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4948>٨٥٨ - محمد بن يونس بن فتيان ابو زرعة الكتانى المقدسى الشافعى</span>\nولد فى حدود سنة ٢٥ وطلب الحديث ثم قدم الى دمشق سنة اربعين فاكثر عن الجزرى والمزى والذهبى والموجودين وشارك وكتب","vol":"4","page":317},{"text":"الطباق وتميز وحصل ثم اصيب فيمن اصيب بالطاعون سنة ٧٤٩ وهو شاب حسن الوجه كثير التواضع ذكره ابن حبيب فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-4949>فصل</span>\nهؤلاء جماعة لم استحضر اسماء آبائهم فكتبتهم هنا ليلحقهم من عثر على ذلك *\n\n<span data-type='title' id=toc-4950>٨٥٩ - محمد العقبى ثم الدمشقي المقرئ</span>\nاحد الائمة فى القراءة اخذ عن … (^١)\nاقرأ بدمشق زمانا ثم تحول الى مكة والمدينة فاقرأ بهما وكان يعد من الابدال ارخه ابن فرحون سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4951>٨٦٠ - محمد الخجندى شمس الدين</span>\nنزيل المدينة كان صالحا عابدا مواظبا على الصف الاول منقطعا عن الناس يقطع الليل بالذكر ويحكى عنه فى تكثير الطعام عجائب ارخ ابن فرحون وفاته سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4952>٨٦١ - محمد المقرئ الاربلى الشافعى</span>\nالمعروف بالاسكاف اقرأ بالسبع بحلب مدة طويلة اخذ عنه ابو عبد اللّه ابن الزكى وغيره بحلب وكان رئيسا حسن الشكل ومات سنة نيف وسبعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4953>٨٦٢ - محمد ابن قاضى ببا بموحدتين</span>\nالاولى مكسورة والثانية خفيفة تقى الدين تفقه على العماد البلبيسى وابن الكنانى وغيرهما وبرع فى الفقه فكان اذكى الموجودين بمصر مع فقه النفس والورع التام وكان يتكسب بالتجارة فيسافر الى الاسكندرية مرتين فى السنة ذكره شيخنا فى الوفيات وقال مات سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4954>٨٦٣ - محمد الخوارزمى نظام الدين الفقيه الشافعى</span>\nذكره محمد بن عبد الرحمن الصفدى فى طبقات الشافعية وقال كان من اكابر العلماء الشافعية ودرس\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":318},{"text":"بالجامع الطولونى ومات فى ١٢ شهر رجب سنة ٧٧٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4955>٨٦٤ - محمد ابو الطاهر تقى الدين المالكى المغربى</span>\nالاصل البصرى رئيس المؤذنين بجامع شيخو كان اوحد زمانه فى الاوضاع الهيئية وهو والد الشيخ ابى البركات المالكى مدرس الفقه والطب الذى تأخر الى حدود التسعين مات فى رجب سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4956>٨٦٥ - محمد البقاعى المالكى</span>\nقاضى طرابلس هو اول من ولى قضاءها من المالكية استقلالا مات سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4957>٨٦٦ - محمد ابن البقال المعبر الدمشقى</span>\nانتهت اليه رياسة معرفة التعبير فى وقته ومات فى شوال سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4958>٨٦٧ - محمد تاج الدين امام جامع الصالح</span>\nغرق في بحر النيل فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4959>٨٦٨ - محمد الانصاري القصيرى </span>(^١)\nالتونسى حج سنة تسع وتردد الى الحرمين واقام بالمدينة من سنة عشرين واقرأ بها القراءات والنحو وغير ذلك وكان له اتباع وشهرة وكان يعمل المواعيد ويصدع بالحق فاخرج من تونس فاقام بالمدينة يعمل المواعيد كل جمعة ويحصل له حال فى اثناء وعظه فيقوم ويصيح وشهرت عنه كرامات ومات فى يوم عيد الاضحى سنة ٧٢٣ وكان فاضلا ذكيا ورعا مدينا ذا تواضع حسن الشكل والسمت *\n\n<span data-type='title' id=toc-4960>٨٦٩ - محمد القرشى المدنى المقرئ</span>\nشمس الدين ذكره الشهاب ابن فضل اللّه وقال رأيته بالشام وبالمدينة وكان كثير الاستحضار كتب الى والدى ونحن بالشام *\n_________\n(^١) ف - القصرى *","vol":"4","page":319},{"text":"تصدق بصرف المنبجى فانه … بدت حاجة منى وآن رحيل\nوما شئت بلغت النبى محمدا … فعجل فانى للرسول رسول\nقال وانشدنى لنفسه من ابيات *\n\n<span data-type='title' id=toc-4961>اولها</span>\nيا زمانى على العقيق اعدلى … ما مضى فيك واترك الاعتذارا\nكان لى فى لقاك اي سرور … لست ادرى من دهشتى كيف طارا\nقد تقضى وكان بالرغم منى … غير اني القن الا عذارا\n\n<span data-type='title' id=toc-4962>٨٧٠ - محمد الاقصرى الصعيدى</span>\nنزيل دمشق سمع ابن عبد الدائم وحدث وكان له خط حسن وتفقه ودرس وروى الكثير ذكره الذهبى فى اصحاب التقى الصائغ فى سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4963>٨٧١ - محمد ابن البزار</span>\nتقى الدين كذلك ذكره الذهبي فى المعجم المختص *\n\n<span data-type='title' id=toc-4964>٨٧٢ - محمد ابن الواعظ المقدسى</span>\nرحل الى مصر وتفقه ودرس بالجامع الازهر دهرا طويلا له نظم مات سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4965>٨٧٣ - محمد فخر الدين ابن البزار الاسكندرانى</span>\nله نظم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4966>فمنه</span>\nارى كل انسان يرى عيب غيره … ويعمى عن العيب الذى هو فيه\nفلا خير فيمن لا يرى عيب نفسه … ويبصر فى العيب الذى باخيه\n\n<span data-type='title' id=toc-4967>٨٧٤ - محمد التركمانى</span>\nالشهير بقرا محمد والد قرا يوسف امير التركمان بديار بكر وملك تبريز بعدان جاء اليها تمرلنك سنة ٧٨٨ مات مقتولا فى صفر سنة ٧٩١ ذكره العلاء ابن خطيب الناصرية فى ذيله *\n\n<span data-type='title' id=toc-4968>٨٧٥ - محمد اليمنى المقرئ الشيخ الصالح الزاهد العابد الورع</span>\nنزيل حلب","vol":"4","page":320},{"text":"كان من عباد اللّه الصالحين ملازم التلاوة والذكر والصلاة والاعتكاف لا يخرج من المسجد الا نادرا غير صلاة الجمعة وكان لا يطلب من احد شيئا واذا قلت نفقته يذهب يقعد امينا فى مصبنة؟؟؟ مدة ايام ثم يعود الى مسجده فينفق عليه ما حصله الى ان مات فى يوم الثلاثاء ثامن عشرى المحرم سنة ٧٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4969>ذكر من اسمه محمود</span>\n<span data-type='title' id=toc-4970>٨٧٦ - محمود بن ابراهيم بن احمد بن عبدة بن عطاء بن يس بن زهير البصروى</span>\nالاصل الصالحى جمال الدين ابو عبد الرحيم ولد فى رمضان سنة ٧٥٨ وسمع من الفخر وابن ابى عمر وغيرهما ومات فى المحرم سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4971>٨٧٧ - محمود بن ابراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن يوسف القرشى المخزومى الشافعي النحوى</span>\nالمعروف بابن مزبيل (^١) الشيخ رشيد الدين ابو محمد ولد سنة ٦٤٣ وسمع على ابى الفضائل علي بن عبد الرزاق العامرى ابن القطان صاحب البوصيرى والشريف يوسف (^٢) بن يحيى الهاشمى وغيرهما وحدث سمع منه العزا بن جماعة وغيره وكانت وفاته فى … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4972>٨٧٨ - محمود بن ابراهيم بن محمد الشيرازى</span>\nكان منقطعا فى مدرسة ابى عمر ثم قتل على الرفض بدمشق فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4973>٨٧٩ - محمود بن احمد بن ظهيرة اللارندى</span>\nشمس الدين تفقه على الصدر سليمان واتقن الفقه والفرائض وكان ورعا فى لسانه عجمة صنف\n_________\n(^١) ف - مرسل - ر - مزمل - صف - مرتيل - وسماء فى بغية الوعاة ابن مزنيل\n(^٢) صيف - يونس\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":321},{"text":"الارشاد فى الفرائض وشرح عروض الاندلسي وله شعر نازل مات قبل سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4974>٨٨٠ - محمود بن احمد بن عمرو (^١) بن احمد بن هرماس</span>\nبن نجا (^٢) بن مشرف (^٣) ابن محمد بن ورقة الثعلبى (^٤) ابو محمد الزرعى شرف الدين ولد سنة ٦٣٥ واسمع على ابن عبد الدائم والنجيب المقداد وغيرهما وولى وكالة بيت المال بزرع نيابة عن عزّ الدين ابن المرحل (^٥) وكل بصره فى آخر عمره واقام بدمشق الى ان مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٦ (^٦) حدث عنه الذهبى وابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-4975>٨٨١ - محمود بن احمد بن محمد بن نصر بن ابى الرضى نور الدين ابو القاسم البعلبكى</span>\nولد سنة ٦٣٦ (^٧) واسمع على عبد الرحيم العبادى (^٨) وكان موقع الحكم ببلده وامام النورية بها وحدث ببعلبك وغيرها مات سنة ٧٢٤ فى شوال وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4976>٨٨٢ - محمود بن احمد بن مسعود بن عبد الرحمن القونوى</span>\nجمال الدين بن سراج الدين الحنفى ابو المحاسن المعروف بابن السراج بكسر المهملة وتخفيف الراء وبعد الالف جيم ولد قبل السبعمائة وكان فاضلا فى الاصول والفقه وقورا ساكنا يرتل عبارته وله مؤلفات ودرس بالخاتونية والريحانية وغيرهما ثم ولى قضاء الحنفية بدمشق مرتين واختصر شرح الهداية وشرح المغنى والعمدة ومسند ابى حنيفة مات فى ذى الحجة سنة ٧٧٠ ويقال فى التى بعدها وقد ناف على السبعين\n_________\n(^١) صف - عمر\n(^٢) ف - منجا\n(^٣) صف - مشارق\n(^٤) صف - التغلبى\n(^٥) ر - صف - عن الزين ابن المرحل\n(^٦) ر - صف - سنة عشر وسبعمائة\n(^٧) مخ - ٦٣٤\n(^٨) مخ - القنائي *","vol":"4","page":322},{"text":"قال ابن رافع شغل بالعلم مدة بالجامع وقال ابن حبيب كان رأسا فى مذهبه ومات عن ست وسبعين سنة كذا قال *\n\n<span data-type='title' id=toc-4977>٨٨٣ - محمود بن اوحد بن خطير شرف الدين</span>\nاخو مسعود كان بدمشق ثم طلب الى مصر فولى الحجوبية بمصر ثم بدمشق ثم بمصر الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٤٩ بالطاعون *\n\n<span data-type='title' id=toc-4978>٨٨٤ - محمود بن خليفة بن محمد بن خلف بن محمد بن عقيل المنجى</span>\nثم الدمشقى شمس الدين ابو الثناء التاجر ولد سنة ست او ٦٨٧ واحضرا على الفاروثى واسمع على ابى الفضل ابن عساكر والعز الفراء وغيرهما وعلى الدمياطى وابن الصواف والغرافى (^١) وسمع ببغداد على الرشيد ابن ابى القاسم واخيه علي والعماد ابن الطبال وغيرهم واجاز له الفخر ابن البخارى والتقى الواسطى وجماعة (^٢) قال البرزالى ثم الذهبى فى معجميها المعدل المحدث الفاضل الصادق دخل الى خراسان وخوارزم واصبهان للتجارة وله كتب متقنة (^٣) زاد البرزالى واجزاء نظيفة زاد الذهبي وذكره فى معجمه المختص فقال نسخ وحصل الاصول وجود الفروع بالمقابلة مع الدين والصدق والامانة ومعرفة متوسطة وقال ابن رافع كان دينا خيرا ذا مروءة وبرو كان لا يسمع الا من اصل صحيح وحدث بالكثير حدث عنه الذهبى ومات قبله والعز ابن جماعة وابو زرعة بن العراقي وعاش بعد الذهبى نحوا من ثلاثين سنة مات محمود بن خليفة بدمشق فى ذى الحجة سنة ٧٦٧ وقد جاوز الثمانين (^٤) *\n_________\n(^١) صف - مخ - العراقى\n(^٢) هامش ب - عدتهم خمس مائة\n(^٣) ر - صف مستقيمة\n(^٤) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية *","vol":"4","page":323},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4979>٨٨٥ - محمود بن رمضان شرف الدين ابن والى الليل تعانى الآداب</span>\nوخدم فى النيابات قال الكمال الادفوى رأيته واليا بادفو ثم أسنا ومن نظمه من قصيدة *\nومذاطعت هواكم ما عصيت لكم … امرا ولا ملت فى حبى عن الادب\nفما بطرفى لا يغشاه طيفكم … بخلا علي وانتم اكرم العرب\nمات بمصر سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4980>٨٨٦ - محمود بن سلمان بن فهد بن محمود الحلبى</span>\nثم الدمشقى ابو الثناء شهاب الدين ولد فى شعبان سنة ٦٤٤ وسمع من الرضى بن البرهان ويحيى ابن عبد الرحمن الحنبلى وجمال الدين ابن مالك وتأدب به وبابن الظهير وتفقه بابن المنجى وغيره وبرع الى ان عين مرة لقضاء الحنابلة وفاق الاقران فى حسن النظم والانشاء والكتابة وكان يذكر ان له اجازة من ابن خليل وكتب الانشاء اولا بدمشق ثم نقله ابن السلعوس الى الديار المصرية عقب موت محيى الدين بن عبد الظاهر فكتب بها فى ديوان الانشاء ثم ولى كتابة السر بدمشق بعد موت شرف الدين ابن فضل اللّه الى ان مات وكان نائب السلطنة يحترمه وكان محبا لاهل الخير مواظبا على التلاوة والادعية والنوافل وقورا ساكنا وقصائده كثيرة تدخل فى ثلاث مجلدات واما المقاطيع فقيللة ونثره يدخل فى ثلاثين مجلدة كذا قال الصفدى وقال وهو احد الكملة الذين عاصرتهم واخذت عنهم ولم ار من يصدق عليه اسم الكاتب غيره لانه كان ناظما ناثرا عارفا بايام الناس وتراجمهم ومعرفة خطوط الكتاب مع الادب الكثير والديانة والعلم والرواية وله كتاب حسن التوسل فى صناعة الترسل","vol":"4","page":324},{"text":"جوده وكتاب اهنى المنائح فى اسنى المدائح افرد من شعره المدائح النبوية قال الذهبى لم يخلف فى معناه مثله وقال البرزالى فى معجمه فاضل كتب فى الانشاء وفى جودة الشعر فاق اهل مصره واربى على كثير ممن تقدمه واضحى المنظور اليه فى البلاد الشامية والمصرية وكان يكتب التقاليد الكبار والتواقيع بديهة من غير مسودة واشتهر بحسن الخلق فكانت اكثر التقاليد والتواقيع تظهر بخطه وثوقا به حتى جمع منها بعض الراغبين مجلدين وكان اشتغل على ابن مالك فى النحو وعلى ابن المنجى فى الفقه واجاز له يوسف بن خليل وذكر انه سمع من لفظه ديوان المدائح النبوية الذى سماه اهنى المنائح فى اسنى المدائح وعدد ابياته الفابيت وثلاثمائة وخمسة وستون بيتا ومن مشهور نظمه *\nتثنى واغصان الاراك نواضر … فنحت واسراب من الطير عكف\nفعلم بانات النقا كيف تنثنى … وعلمت ورقاء الحمى كيف تهتف\n\n<span data-type='title' id=toc-4981>ومنه</span>\nرأتنى وقد نال منى النحول … وفاضت دموعى على الخد فيضا\nفقالت بعينى هذا السقلم … فقلت صدقت وبالخصر ايضا\n\n<span data-type='title' id=toc-4982>وله</span>\nعريب سبوا نومى ولم تدر مقلتى … كما سلبوا قلبى ولم تشعر الأعضا\nوطلقت نومى والجفون حوامل … فمن اجل ذا فى الخد أبقت لها فرضا\nوطارحه من ادباء عصره السراج الوراق وناصر الدين ابن النقيب وشهاب الدين العزازى وغيرهم ومن غريب قصائده خاطب بها","vol":"4","page":325},{"text":"فتح الدين ابن عبد الظاهر *\nهل البدر الا ما حواه لثامها … او الصبح الا ما جلاه ابتسامها\nوهى طويلة ومن محاسن نثره الكتاب الذى فى وصف الخيل والرسالة التى فى وصف البندق قال ابن سيد الناس قال لى ابن سلمة الغرناطي ما رأيت اجل من الدمياطي والشهاب محمود والشهاب فى بابه اجل وله ذيل على ذيل القطب اليونينى فى التاريخ مات بدمشق فى ليلة السبت بعد اذ ان العشاء الآخرة ٢٢ شعبان سنة ٧٢٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4983>٨٨٧ - محمود بن سنجر صاحب دلى</span>\nمن بلاد الهند مات سنة ٧١٥ وخلف ثمانى مائة قيل بيض وثلاثمائة سود وكل واحد منها يقاتل عليه ستون نفر اوانها كلها تقاتل الكفار ولا تقاتل المسلمين وكان افتح كثير لمن بلاد الهند فى سنة ٦٩٩ ذكر ذلك شمس الدين الجزرى *\n\n<span data-type='title' id=toc-4984>٨٨٨ - محمود بن طريف بن زكرى المحجى ابو الحسن</span>\nالمعروف بكتيلة سمع من ابن عبد الدائم وابى بكر الهروى وذكره البرزالى فى معجمه وقال مات سنة ٧١٤ بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-4985>٨٨٩ - محمود بن طى العجلونى جمال الدين الصوفى</span>\nقال الصفدى كان فقير الحال كثير العيال داعية الى مقالة العفيف التلمسانى يحفظ اكثر ديوانه ويناضل عن معتقده واغوى جماعة من اهل صفد لكن من اللّه بانقاذهم من ضلاله وكان يرتزق من شهادة القسم فى خاص السلطان وكان له نظم وسط انشدنى منه فمنه تخميس قصيدة لشيخه اولها *\nبالناظر الفاتر الوسنان ذى الدعج … وما بخد الذى نهوى من الضرج\n_________\n(^١) هامش ب - ودفن بتربته التى انشأها بجبل الصالحية *","vol":"4","page":326},{"text":"قم يا نديم فما فى الوقت من حرج … انظر الى حسن زهرا الروضة البهج\nواسمع ترنم هذا الطائر الهزج\nمات بصفد فى سنة ٧٣٤ وقد قارب السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4986>٨٩٠ - محمود بن عبد الحميد بن سلمان بن معالى المعرى</span>\nالاصل الحلبى ثم الدمشقى شرف الدين بن نجم الدين الوراق ولد سنة ٦٨٢ واسمع على الفخر مشيخته وجزء الغطريف وحدث وكان له حانوت بالوراقين بالصالحية مات فى ذى القعدة سنة ٧٥٧ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4987>٨٩١ - محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابى بكر بن على العلامة شمس الدين ابو الثناء الاصبهانى</span>\nكان ينتسب الى علاء الدولة الهمدانى وكان مولده باصبهان فى شعبان سنة ٦٧٤ واشتغل في بلاده ومهر وتقدم فى الفنون وقرأ على والده وعلى جمال الدين ابن ابى الرجاء وغيرهما ثم حج فى سنة ٢٤ وقدم دمشق بعد زيارة القدس فى صفر سنة ٢٥ فبهرت فضائله وسمع كلامه الشيخ تقى الدين ابن تيمية فبالغ فى تعظيمه قال مرة اسكتوا حتى نسمع كلام هذا الفاضل الذى ما دخل البلاد مثله وكان يلازم الجامع الاموى ليلا ونهارا مكبا على التلاوة وشغل الطلية ودرس بعد الزملكانى بالرواحية وفى يوم الاجلاس بالغ الفضلاء فى الثناء عليه ثم طلب على البريد الى القاهرة فى ربيع الآخر سنة ٣٢ بسفارة الشيخ مجد الدين الآقصرائى شيخ خانقاه سرياقوس فنزل عنده وعمل له سماع وبنى له قوصون الخانقاه ورتبه شيخا بها قال الاسنوى كان بارعا فى العقليات صحيح الاعتقاد محبا لاهل الصلاح\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة الحنبلية *","vol":"4","page":327},{"text":"طارحا للتكلف مجموعا على العلم انتهى وصنف شرح مختصر ابن الحاجب قبل ان يقدم البلاد وشرح المطالع للارموى وتجريد النصير الطوسى وشرح قصيدة الساوى فى العروض وصنف ناظر العين فى المنطق وشرحه وشرح مقدمة ابن الحاجب وشرح بالقاهرة البديع لابن الساعاتى وطوالع البيضاوى ومنهاجه وعمل تفسيرا وكان بعض اصحابه يحكى انه كان يمتنع كثيرا من الاكل ليلا لانه يحتاج الى الشرب فيحتاج الى دخول الخلاء فيضيع عليه الزمان وكان خطه قويا وقلمه سريعا قال الصفدى رأيته يكتب فى تفسيره من خاطره من غير مراجعة وانتفع الناس به كثيرا واذن لجماعة فى الافتاء بمصر والشام وكانت تعتريه فترة من شغل باله بالتفكر ومسائل العلم وكانت وفاته فى ذى القعدة سنة ٧٤٩ بالطاعون العام *\n\n<span data-type='title' id=toc-4988>٨٩٢ - محمود بن الجمال عبيد اللّه بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى المنجنيقى</span>\nسمع من ابن البخارى مشيخته وحدث سمع منه الشريف الحسينى وكانت رياسة عمل المنجنيق انتهت اليه فاتفق انه كان فى حصار المنجنيق فرفع المنجنيق ليصلحه فسقط ميتا وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4989>٨٩٣ - محمود بن على بن إسماعيل بن يوسف التبريزى</span>\nمحب الدين ابن الامام علاء الدين القونوى ولد سنة ٧١٩ واشتغل بالعلم فاخذ عن الاصبهانى وابى حيان والجلال القزوينى وغيرهم ودرس وافتى وشغل وقال ابن رافع انه سمع بدمشق وهو صغير وقال الاسنوى فى الطبقات كان عالما بالفقه واصوله فاضلا فى العربية متعبدا صحيح الذهن قليل الاختلاط بالناس انتفع به كثيرون وشرع فى التصنيف فشغله عنها انخرام عمره","vol":"4","page":328},{"text":"وقد درس بالشريفية وغيرها وولى مشيخة الخانقاه الدوادارية الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4990>٨٩٤ - محمود بن على بن اصغر عينه السودوني </span>(^١)\nجمال الدين الاستادار فى ايام الملك الظاهر برقوق جاء الى حلب قبل ان يلى الاستادارية ثم سافر الى مصر وبنى بالقاهرة مدرسة خارج باب زويلة ووقف عليها كتب ابن جماعة التى اشتراها بعد موته وهى كثيرة جدا وتنقلت به الاحوال وحصل اموالا جزيلة تفوق الحصر وصودر مرارا بعد الحرمة العظيمة والوجاهة فى الدولة الظاهرية مات فى سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4991>٨٩٥ - محمود بن على بن عبد الجبار الباب شرقى جمال الدين المعمار</span>\nولد فى جمادى الاولى سنة ٦٥٦ وسمع من الكرمانى وابن ابى عمر والفخر وحدث ذكره البرزالى وابن رافع وقالا مات فى العشر الاول من ذى الحجة سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4992>٨٩٦ - محمود بن على بن عبد الرحمن بن رضوان الانصارى الحلبى</span>\nثم الدمشقى الطرائفي جمال الدين ابن الحاجة ولد سنة ثمان او ٦٤٩ (^٢) وسمع من ابن عبد الدائم المائة الفراوية وغيرها سمع منه البرزالى وابن رافع والذهبى وذكروه فى معاجيمهم وارخوا وفاته فى ١٩ ذى الحجة سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-4993>٨٩٧ - محمود بن على شاه بن غالى</span>\nرأيت خطه فى استدعاء بخط ابن سكر مؤرخ بسنة ثمانين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-4994>٨٩٨ - محمود بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ابى جرادة العقيلي</span>\n_________\n(^١) صف - السودوى\n(^٢) ر - صف - سنة ثمان أو تسع وخمسين وستمائة *","vol":"4","page":329},{"text":"الحلبى نور الدين ابو الثناء ولد سنة ٧٠٤ وسمع جزء البانياسى من بيبرس العديمى وحدث ذكره ابن سعد فى مشايخ حلب سنة ٧٤٨ وتأخر بعد ذلك وذكره ابو جعفر فى مشايخ العز ابن جماعة وسمع منه ابو المعالى ابن عشائر بعد الستين وغيره ومات سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-4995>٨٩٩ - محمود بن على بن محمود بن عبد اللطيف السلمى</span>\nيقال له وديعة اللّه يأتى فى حرف الواو *\n\n<span data-type='title' id=toc-4996>٩٠٠ - محمود بن على بن محمود بن مقبل بن سليمان بن داود العراقى</span>\nتقى الدين ابو الثناء الدقوقي البغدادى الحنبلى ولد فى جمادى الاولى سنة ٦٦٣ واسمعه ابوه على علي بن انجب المؤرخ وعبد الصمد بن ابى الجيش وابن ابى الدنية وغيرهم واكثر وطلب هو بنفسه وكان يعمل المواعيد ويقرأ على كرسى ويحضره الخلق الكثير وكانت له معرفة بالنحو وله نظم حسن كثير وهو ممن رثى ابن تيمية لما بلغته وفاته وكان جهورى الصوت محببا الى الناس وولى مشيخة الاسماع بالمستنصرية بعد ابن الدواليبى قال الذهبى كان يأتى بكل نفيسة من النظم والنثر متقنا متحريا ومن مروياته جزء الانصاري حدث به عن ابن ورخز عن ابن الاخضر بسنده وقال البرزالى كان كثير الاحتياط فى الضبط للالفاظ وقال غيره كان يجتمع فى مجلسه الوف من الناس وله نظم كثير ونثر وخطب ومات فى اوائل المحرم وقيل فى سنة (^٢) ٧٣٣ وكانت جنازته حافلة ولم يخلف شيئا *\n\n<span data-type='title' id=toc-4997>٩٠١ - محمود بن علي بن هلال العجلونى</span>\nولد بعد السبعمائة وسمع من ابن الشحنة فيما قيل وحدث عنه وسمع ايضا من زينب بنت شكر\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كذا *","vol":"4","page":330},{"text":"وابى بكر بن عنتر وتفقه بجماعة منهم الشيخ شرف الدين البارزى فيما ذكر وانه اجاز له بالافتاء والتدريس وكذلك اذن له فخر الدين خطيب جبرين بحلب وبرع ودرس وافتى وطاف البلاد واخذ عنه جماعة واذن لهم فى الافتاء وكان يتساهل فى ذلك ويأخذ عليه البذل حتى اشتهر بذات وحدث بالثقفيات عن زينب بنت شكرانا جعفر وطعن فى ذلك الياسوفى والبدرومن (^١) ذكر لى ذلك البرهان الحلبي وكان سمعها عليه فتوقف فى روايتها عنه وتزهد فى آخر عمره وتقشف ويقال ان ابا البقاء نقم عليه موافقة ابن تيمية فى مسائله فبلغه انكاره فكتب اليه ان اللّه اعطانى من العلم ما يكفينى لدينى ومن الرزق ما يكفينى ومن العمر فوق ما يتذكر فيه من تذكر واستقر مقيما بالقدس الى ان مات وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-4998>٩٠٢ - محمود بن على بن شروين البغدادى</span>\nنجم الدين وزير بغداد كان ثم قدم الديار المصرية فى سنة ٧٣٨ وكان رفيقه الحسام الغورى والسبب فى قدومه انه كان وزيرا ببغداد فلما راى كثرة الاختلاف فاتفق مع جماعة عند ارادة الفتك به فتوجهوا الى الشام واستاذن تنكز عليهم فاذن فى قدومهم فاكرمهم تنكز وغيره من نواب البلاد بامر السلطان ثم قدموا القاهرة فلما سلم على الناصر وقبل الارض قبل يده فوضع فيها حجر بلخش وزنه اربعون درهما قوم باكثر من عشرة آلاف دينار فاكرمه السلطان وقرره امير طبلخاناة واعطاه امرة وتشريفا ووصى السلطان ان يرتب وزيرا بعده فولى الوزارة فى اول دولة المنصور فعامل الناس بالجميل واستمر الى ان ولى الصالح إسماعيل فحظي عنده ثم عزل فى دولة\n_________\n(^١) - مخ - الميدومى - صف - البدروهى *","vol":"4","page":331},{"text":"الكامل شعبان فلما ولى المظفر حاجى اعيد الى ان خرج فى اوائل شهر وجب سنة ثمان واربعين هو وطغيتمر النجمى الدوادار وغيرهما الى غزة ثم قتلوا بها فى السنة المذكورة وكان جوادا كثير الصدقات وهو الذى اقدم ابن عبد الهادى الى القاهرة حتى سمعوا منه صحيح مسلم *\n\n<span data-type='title' id=toc-4999>٩٠٣ - محمود بن عمر بن عبد اللّه الفارسى</span>\nالشيخ تاج الدين (^١) التفتازانى (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-5000>٩٠٤ - محمود بن عمر الهروى</span>\nتقدم فى محمد بن عمر *\n\n<span data-type='title' id=toc-5001>٩٠٥ - محمود بن غزى بن مشمعل جمال الدين البصروى الشافعي</span>\nكان يحفظ الوجيز ويستحضره ومات فى شعبان سنة ٧٤٥ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5002>٩٠٦ - محمود بن قطلو شاه السرائى (^٤) الحنفي</span>\nارشد الدين ولد قبل القرن وقدم من بلاده وهو كبير فاقام بالشام مدة فشغل الناس وافاد وتخرج به جماعة ثم اقدمه صرغتمش فدرس بمدرسته بعد القوام الاتقانى وكان عارفا بالفنون الآلية عمدة فى الاصول والمعقول والمنطق ساكنا واكثر الانجماع عن الناس معظم القدر عند اهل الدولة مات فى شهر رجب سنة ٧٧٥ عن ثمانين سنة او ازيد اثنى عليه ابن حبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-5003>٩٠٧ - محمود بن محمد بن ابراهيم بن جملة (^٥) الخطيب</span>\nجمال الدين ولى خطابة الجامع بعد تاج الدين القزوينى فى سنة ٤٩ وكان قد سمع من التقى\n_________\n(^١) ر - صف - سعد الدين\n(^٢) زاد فى ب بخط حديث - العلامة صاحب المصنفات - قلت والمراد به على هذا سعد الدين التفتازانى العلامة المشهور ولكن المعروف ان اسمه مسعود وستأتى له ترجمة فى مسعود بن عمر ان شاء اللّه تعالى - ح\n(^٣) ر - صف - ٧٢٥\n(^٤) صف - السرى\n(^٥) زاد فى الشذرات ابن مسلم بن تمام؟؟؟ حسين بن يوسف ولد سنة ٧٠٧ - وفى المعجم للذهبى سنة نيف وسبعمائة *","vol":"4","page":332},{"text":"سليمان وابن سعد وغيرهما وحفظ التعجيز لابن يونس وتفقه على عمة وتصدر بالجامع وافتى ودرس وناب فى الحكم عن عمه يوما واحدا ولما ولى الخطابة اعرض عن جميع جهاته فتفرقها الطلبة واستمر هو مواظبا على الاشغال والافتاء والعبادة وقد ذكره الذهبي فى المعجم المختص واثنى عليه وقال ابن رافع كان دينا خيرا وله تواليف وكان منجمعا عن الناس ملازما لقاعة الخطابة لا يخرج منها ولا يجتمع باحد بل الاكابر يزورونه ويتطفلون عليه وكان مقبول الشفاعة عند الامراء والنواب ولما دخل يلبغا دمشق مع المنصور زاره والسلطان معه فما احتفل بهما بل رد عليهما¬ السلام وهو بالمحراب وكانت جنازته لما مات حافلة جدا مات فى شهر رمضان سنة ٧٦٤ بالطاعون ولم يكمل الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5004>٩٠٨ - محمود بن محمد بن ابراهيم بن سنبلى جمال الدين بن حافظ الدين الحنفي</span>\nولد سنة … (^١) وتفقه ومهر فى المذهب وناب فى الحكم عن جمال الدين ابن العديم ثم ولى قضاء العسكر ثم ولاه الظاهر (^٢) لما عاد من الكرك الى السلطنة قضاء حلب عوضا عن محب الدين ابن الشحنة وذلك فى سنة ٩٣ فباشر مدة يسيرة ثم انفصل ثم عاد واستمر الى ان مات وهو قاض في ٢٥ شهر رمضان سنة ٧٩٩ وعاش ثلاثا وستين سنة وكان حسن المباشرة مشكور السيرة عفيفا وله حرمة عند الترك وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-5005>٩٠٩ - محمود بن محمد بن احمد بن صالح الصر خدى شرف الدين</span>\nولد قبل الثلاثين وقدم دمشق وهو شاب فاشتغل بالفقه واشتهر بالورع حتى كان يشبه بالنووى ثم تمهر وشرع فى الافادة فكان يقرئ بالجامع\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كذا *","vol":"4","page":333},{"text":"احتسابا شرحا وتصحيحا وهو مقبل على شانه خاشعا متبذلا كثير الاوراد وضعف بصره بآخرة فانقطع عن الجامع ومات فى ذى القعدة سنة ٧٨١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5006>٩١٠ - محمود بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد شرف الدين ابن الشريشى</span>\nولد سنة ٢٩ بحمص واخذ عن ابيه وابن قاضي شهبة وغيرهما واشتغل فى الاصول والنحو والمعانى وشارك فى الفضائل مشاركة قوية ونشأ فى عبادة وتقشف وانجماع ونزل له والده جمال الدين عن البادرائية فانقطع بها منجمعا عن الناس الى ان مات وقد ناب فى الحكم عن التاج السبكى وكان هو المقصود بالفتاوى من البلاد والجهات لحسن كتابته واتقانها وكان زين الدين القرشي يقول يقبح علينا ان نفتى مع وجود شرف الدين وكان عديم الشر بل كله خير وهو يحسن النظم والنثر قال الشهاب ابن حجى بورك له فى رزقه ولم يكن له الا البادرائية والتدريس بالجامع ومع ذلك فيحسن الى الطلبة كثيرا ويكرر الحج قال ولم ار فى مشايخى احسن من طريقته ورأيت بخطه فى استدعاء مؤرخ سنة ٧٨٠ كتب فيه اجزت لهم (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5007>٩١١ - محمود بن محمد بن احمد بن هاشم بن احمد بن عمر الصالحي</span>\nسمع من الفخر ابن البخارى كتاب الشمائل وحدث وكان جنديا مات فى شهر رمضان سنة ٧٤٦ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5008>٩١٢ - محمود بن محمد بن حامد الارموى</span>\nصفى الدين ابو الثناء بن ابى بكر\n_________\n(^١) هامش ب - كان ابن الشريشى هذا راسا فى لعب الشطرنج - وذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة ٧٩٥ وقال توفي فى صفر\n(^٢) مخ ٧٤٩ *","vol":"4","page":334},{"text":"الصوفى المحدث (^١) ولد فى جمادى الاولى سنة ٦٤٧ وسمع من النجيب وابن علاق والفخر الحرانى فى آخرين بالقاهرة وسمع من ابن الدهان وابن الفرات وغيرهما بالاسكندرية وبالشام من الكمال ابن عبد وابن الدرجى وغيرهما وحدث مات فى حادى عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٢٣ (^٢) ذكره الذهبي وابن رافع وغيرهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-5009>٩١٣ - محمود بن محمد بن حمدان بن جراح النميرى</span>\nنجم الدين ابو بكر الكفر بطناوى المؤدب اصله من حران ذكره الذهبي فى معجمه وقال سمع من ابن شقيشقة وعبد العزيز بن صديق ومن الشرف الاربلى المقامات وله اجازة من سبط السلفى قال وهو رجل جيد فى نفسه مات سنة ٧١٧ وقد قارب السبعين وكان امام مسجد تربة القضاة وابن امامه وكان ابوه فقيها اديبا روى عنه الدمياطى فى معجمه وحضر النجم على المحب المحدث (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5010>٩١٤ - محمود بن محمد بن داود القسرى (^٤) جمال الدين الحنفى</span>\nالمعروف بالعجمى ولد سنة … (^٥) وقدم القاهرة قبيل السبعين وتوصل بصحبة الامراء الى مقاصد كثيرة الى ان ولى الحسبة فسار فيها سيرة حسنة واحبه الناس ثم ترقى الى ان ولى نظر الجيش ثم استضاف اليه القضاء وكان رئيسا كاملا وفاضلا جامعا وله بسط لسان وبنان وبيان ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٩٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5011>٩١٥ - محمود بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السلمى</span>\nالمعروف\n_________\n(^١) ستأتي ترجمة ثانية له فى محمد بن ابى بكر\n(^٢) صف - سنة اربع اوست واربعين وسبعمائة\n(^٣) هامش ب - ممن اخذ عنه السبكى\n(^٤) ر - القسيرى\n(^٥) بياض *","vol":"4","page":335},{"text":"بابن خطيب بعلبك بهاء الدين المجود ولد فى جمادى … (^١) سنة ٦٨٨ واشتغل وعنى بالخط فجوده الى الغاية وكان يخطب جيدا بنغمة حسنة وكتب عليه جماعة من اهل دمشق وغيرهم وكان مؤتمنا على اولاد الناس كريم الاخلاق محبوبا حسن الشكل تام الخلق وجرت له محنة مع تنكز لانه وصف له حسن خطه فاحضره وسأله ان ينسخ له صحيح البخارى فاعتذر بانه مشغول بتعليم اولاد الناس فقال له انا اصبر عليك فاعطاه الورق والاجرة واغفله سنة ثم طلبه فاحضر له منه مجلدا فرماه الى الارض وضربه ضربا مبرما قال الصفدى رأيت المجلد وهو نسخ عجيب الى الغاية قلت رأيت؟؟؟ طه نسخة كاملة فى ثلاث مجلدات وهى باسم تنكز وقابلها المزى بقراءة ابن كثير وهى اعجوبة فى الحسن والصحة فكانه اكمل المجلد المذكور ومات ﵀ بدمشق فى ربيع الاول سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5012>٩١٦ - محمود بن محمد بن عبد السلام بن عثمان تقى الدين القيسى الحنفى</span>\nقاضى حماة الشهير بابن الحكيم سمع من الحجار وحدث عنه وولى قضاءها مرتين وطالت مدته وكان حسن السيرة مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٠ وله سبع وستون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5013>٩١٧ - محمود بن محمد بن عبد اللّه القيصرى</span>\nابو الثناء جمال الدين نشأ ببلاده واشتغل وتفقه ومهر فى المعانى والعربية وقدم القاهرة فنزل بالصرغتمشية مملقا فكان يخدم الطلبة ويتقاضى حوائجهم ثم اقرأ مماليك بعض الامراء فلما قتل الاشرف وثارت الفتنة سعى له مخدومه فى الحسبة فوليها فى ذى القعدة سنة ٧٨ فاستعار دارا من صديق\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":336},{"text":"له حتى نزلها واعطاء الصدر المناوى فرجية لبسها وفى رمضان سنة ثمانين توجه الى الجيزة فهدم كنيسة ابو (^١) النعرس وعملها مسجدا فلما كان فى ربيع الاول سنة ٨٢ صرف بشمس الدين الدميرى بسبب انه كان صديق بركة فغضب منه برقوق لما قبض على بركة واراد ان ينفيه ثم تركه فقام العوام فطلبوا من برقوق ان يعيده فاجاب سؤالهم واستقر فى جمادى الاولى فاتفق ان الغلال كانت متحسنة فرخصت فتيمنوا به ثم صرف فى شعبان سنة ثلاث بتاج الدين المليجى فارتفع السعر فقام العامة وطلبوه ايضا فاعيد فى ذى القعدة ثم صرف فى رمضان سنة ٨٩ بنجم الدين الطنبذى واستقر فى قضاء العسكر بعد موت شمس الدين القرمي وتزوج بنت الطولونى واختها تحت برقوق ثم ولى نظر الجيش فى ربيع الاول سنة ٩١ واستقر شرف الدين ابن الاشقر فى قضاء العسكر ثم صرف عن نظر الجيش فى عود برقوق ثم اعيد وولى القضاء وعظم قدره ثم اضيفت اليه مشيخة الشيخونية فلم يزل الى ان مات سنة ٧٩٩ وكان فاضلا مشاركا محفوظا فى جميع اموره تمكن من السلطان واهل الدولة تمكنا زائدا وكان مستكثرا من انواع الترف والملاذ عفا اللّه عنه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5014>٩١٨ - محمود بن محمد بن على بن عبد الجبار الدمشقى</span>\nولد سنة ٦٥٤ واسمع على عمر الكرمانى وغيره وحدث فى سنة ٧٣٢ ومات فى … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5015>٩١٩ - محمود بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن المداينى (^٣) البغدادى</span>\nثم الصالحى الاصم سبط الشيخ ابى عمر ولد سنة … (^٤) وسمع على احمد بن\n_________\n(^١) صف - بنو\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - عبد المنعم المرابنى - مخ - عبد المنعم المراسى\n(^٤) بياض *","vol":"4","page":337},{"text":"المفرج (^١) والبلخى والمرسى وغيرهم واجاز له احمد بن يعقوب المرستانى وابراهيم بن عثمان الكاشغرى وابن القبيطى وغيرهم ومات فى ٢٦ شعبان سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5016>٩٢٠ - محمود بن محمد بن محمد بن محمود القرشى الطالبى الدركزينى</span>\nنسبة الى دركزين قرية من همذان كان فاضلا عالما زاهدا كثير الكرامات معظما عند الخاصة والعامة طويل القامة جهورى الصوت حسن الخلق والخلق كثير الجود والبذل صنف نزل السائرين فى شرح منازل السائرين ذكره الأسنوي فى طبقات الشافعية وكانت وفاته فى شعبان سنة ٧٤٣ وهو فى عشر المائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5017>٩٢١ - محمود بن محمد بن محمد بن نصر اللّه بن المظفر</span>\nبن اسعد بن حمزة التميمى الدمشقى ابن القلانسى محيى الدين بن شرف الدين ولد سنة ٦٧٧ وسمع من الفخر ابن البخارى وعبد الواسع الابهرى وغيرهما واشتغل وحصل وكان خيرا متواضعا قليل المخالطة بالناس وباشر نظر البيوت واوقاف الحرمين وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5018>٩٢٢ - محمود بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى</span>\nعزّ الدين ابن شمس الدين بن الشهاب ولد سنة ٧٠١ وسمع من ابراهيم بن غالب جزء ابن عيينة انا السخاوى ومن محمد بن ابراهيم بن النحاس (^٢) الاربعين البلدانية وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين بحلب والبرهان الحلبى بعد الثمانين *\n_________\n(^١) مخ - الفرج\n(^٢) هذا وهم لان محمد بن ابراهيم بن النحاس توفى سنة ٦٩٨ قبل مولد صاحب الترجمة - ك *","vol":"4","page":338},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5019>٩٢٣ - محمود بن محمد الرازى</span>\nالمعروف بالقطب التحتانى ويقال اسمه محمد وبه جزم ابن كثير وابن رافع وابن حبيب وبالاول جزم الاسنوى كان احد ائمة المعقول اخذ عن العضد وغيره وقدم دمشق فشرح الحاوى وكتب على الكشاف حاشية وشرح المطالع والاشارات قال الاسنوى كان ذا علوم متعددة قال ابن كثير كان اوحد المتكلمين بالمنطق وعلوم الاوائل وكان لطيف العبارة ضعيف العينين وله مال وثروة قلت رأيت له سؤالا سأل فيه تقى الدين السبكى عن قوله ﷺ كل مولود يولد على الفطرة وجواب السبكي له عما استشكله فنقض هو ذلك الجواب وبالغ فى التحقيق والتدقيق فاجابه السبكى واطلق لسانه فيه ونسبه الى عدم فهم مقاصد الشرع والوقوف مع ظواهر قواعد المنطق وبالغ فى ذمه بسبب ذلك وقد سكن الظاهرية الى ان مات بها فى ذى القعدة سنة ٧٦٦ وقد جاوز السبعين قال الاسنوى وانما قيل له التحتانى تميزا له عن قطب آخر كان ساكنا معه باعلى المدرسة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5020>٩٢٤ - محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي قطب الدين الشيرازى الشافعى</span>\nالعلامة ولد فى شيراز سنة (^١) ٦٣٤ وكان ابوه طبيبا فقرأ عليه وعلى عمه وعلى الزكى البركشائى (^٢) والشمس الكتبى ورتب طبيبا بالمرستان وهو شاب ثم سافر الى النصير الطوسى فقرأ عليه الهيئة وبحث عليه الاشارات وبرع قال له ابغا بن هلاو وانت افضل تلامذة النصير وقد كبر فاجتهد ان لا يفوتك شيء من علومه فقال له قد فعلت وما بقي لى به حاجة\n_________\n(^١) كان مولده بمدينة شيراز فى صفر - تاريخ ابي الفداء\n(^٢) صف - مخ - البرشكائي اوفى بغية الوعاة - الركشاوى *","vol":"4","page":339},{"text":"ثم دخل الروم فاكرمه صاحبها وولى قضاء سيواس وملطية وقدم الشام رسولا من جهة احمد ثم اكرمه ارغون وسكن تبريز واقرأ بها العلوم العقلية وحدث بجامع الاصول عن الصدر القونوى عن يعقوب الهذبانى عن المصنف وكان كثير المخالطة للملوك متحرزا وكان ظريفا مزا حالا يحملهما ولم يغير زى الصوفية وكان يجيد اللعب بالشطرنج ويديمه حتى فى اوقات اعتكافه وكان دخله فى العلم ثلاثين الفا فكان لا يدخر منها شيئا بل ينفقه على تلامذته وقصده صفي الدين المطرب فوصله بالفى درهم ودرس بدمشق الكشاف والقانون والشفاء وغيرها وكان اذا صنف كتابا صام ولازم السهر ومسودته مبيضة وكان يخضع للفقراء ويلازم الصلاة في الجماعة وكان يتقن الشعبذة ويضرب بالرباب وكان يورد الهزليات فى دروسه وكان غازان يعظمه ويعطيه وكان كثير الشفاعات وكان من بحور العلم ومن افراد الذكاء ويقال كان اجود فنونه الرياضى ومن تصانيفه شرح المختصر وشرح المفتاح للسكاكي وشرح الكليات لابن سينا وشرح الاشراق للسهروردى وصنف كتابا فى الحكمة سماه غرة التاج (^١) وكان من اذكياء العالم ولقبه عند الفضلاء الشارح العلامة قال الذهبى قيل كان فى الاعتقاد على دين العجائز وكان يخضع للفقهاء ويوصى بحفظ القرآن وكان اذا مدح يخشع وكان يقول اتمنى ان لو كنت فى زمن النبى ﷺ ولم يكن لى سمع ولا بصر رجاء ان يلحظنى بنظره وكان ذا مروءة واخلاق حسان ومحاسن وتلامذة يبالغون فى تعظيمه ومات فى ٢٤\n_________\n(^١) فى تاريخ ابى الفداء - وله عدة مصنفات - منها نهاية الادراك فى الهيئة وتحفة السامي فى الهيئة *","vol":"4","page":340},{"text":"رمضان (^١) سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5021>٩٢٥ - محمود بن مسعود الغزنوى</span>\nصاحب الهند علاء الدين ابن شهاب الدين كان ملكا مهيبا وبنى بدلى منارة عظيمة عرضها من اسفل رمية بسهم وترى من مسيرة يومين وارتفاعها مائة وخمسون ذراعا وله غير ذلك من الابنية الدالة على علو همته مات فى اواخر سنة ٧١٤ او اوائل ٧١٥ وتسلطن بعده ابنه غياث الدين فدام سنة وخرج عليه اخوه قطب الدين فغلب على الملك وسجن غياث الدين وبقى قطب الدين الى سنة عشرين فقتل وتسلطن مملوكهم خسرو التركى (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5022>٩٢٦ - محمود بن نصر بن ابى بكر بن نصر بن صالح بن محمد السعدى</span>\nالبار نبارى ثم الدمياطى جلال الدين الخطيب ولد سنة ٦٩٩ وذكرانه سمع من ست الوزراء والحجار الصحيح سنة ٧١٥ وحدث فسمعوا منه بقوله وكان بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5023>٩٢٧ - محمود بن يحيى بن عمر بن ابى الحسن التميمى ثم الموصلى الدمشقى</span>\nاثير الدين ابن المرحل ولد سنة ٦٦ (^٣) تقريبا وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وحدث سمع منه العز ابن جماعة ومات فى ١٤ شوال سنة ٧٣٣ وحدث فى سنة ٧٣٢ سمع منه البدر النابلسى وكتب عنه فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5024>٩٢٨ - محمود بن ابى بكر بن حامد بن ابى بكر بن محمد بن يحيى بن الحسين اللغوى</span>\nصفي الدين ابو الثناء الارموى ثم القرافى ولد بالقرافة سنة ٦٤٧\n_________\n(^١) فى تاريخ ابى الفداء - فى يوم الاحد سابع عشر رمضان توفى بتبريز -\n(^٢) فى هذه الترجمة تخليط كثير يظهر بمراجعة تاريخ الهند - ح\n(^٣) صف - مخ - ٦٦٠ *","vol":"4","page":341},{"text":"وسمع من النجيب والكمال بن عبدو ابن علاق وابن الدرجي وابن الصابونى وابن القسطلانى وغيرهم وحفظ التنبيه وعمل على نهاية ابن الاثير ذيلا وله كتاب فى اللغة جمع فيه بين المحكم والصحاح والتهذيب للازهرى قال الذهبى كان سريع القراءة فصيحا عذب العبارة دينا صينا متقنا ثم حصلت له سودة فكان يشتم من يحاضره ويفيق تارة فيحسن الادب ولازم الوحدة وبقى يحدث نفسه ويجمع مع ذلك وينسخ ويسد اذنيه بقطن ويزعم انه يسمع من يؤذيه وكان يقيم بالسميساطية بدمشق وسافر مرتين مع الحجاج فاذا وصل الى المدينة اقام بها حتى يرجع معهم ولا يحج مات بالمرستان النورى بدمشق فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5025>٩٢٩ - محمود بن ابى بكر بن محمود بن ابي بكر بن طاهر بن معالى</span>\nالمعروف بابن عبرة (^١) الخفاف (^٢) البعلبكي ولد سنة ٦٤٥ ذكره البرزالي فى معجمه وقال رجل خير سمع من الفقيه ابى عبد اللّه اليونيني ولازم الاقراء يجامع بعلبك وكان حسن السمت والاعتقاد *\n\n<span data-type='title' id=toc-5026>٩٣٠ - محمود بن ابى الحرم بن عثمان بن يحيى بن ابى القاسم الصالحى ابن السنبوسكى</span>\nابو الحسن ولد سنة بضع وخمسين وسمع على عمر الكرمانى وابن ابى عمر والفخر وغيرهم وحدث بالشام وطريق الحجاز سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه فقال رجل خير معروف بالديانة والجودة مات فى صفر سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5027>٩٣١ - محمود بن ابى بكر بن ابى العلاء محمد السنجاري</span>\nالكلاباذى ابو العلاء الفرضي الصوفى الحنفي مولده سنة ٦٤٤ (^٣) ببخارا وتفقه بها وسمع بها\n_________\n(^١) بلا نقط فى ب وفى مخ - غرة\n(^٢) صف - الحيانى\n(^٣) ارخ مولده فى الجواهر المضيئة مستهل جمادى الاولى سنة ٦٤٩ *","vol":"4","page":342},{"text":"الحديث من ابى بكر بن محمد بن احمد التوبنى وابى الفضل محمد بن احمد ابن نصر الحارثى وابى نصر احمد بن محمد بن ابى بكر المعصفر وهم من اصحاب ابى رشيد الغزال وسمع ببغداد من محمد بن يعقوب بن الدينة وآخرين وبالموصل من الموفق اللؤلؤى احمد بن يوسف بن الحسن لنفسر وسمع بمرو وابيورد وهو امند من بلاد خوارزم وسرخس والدامغان وقدم دمشق سنة ٦٨٤ فسمع بها من ابن شيبان وابن البخارى وابن مؤمن وابن العماد وزينب بنت مكى ثم دخل مصر فسمع بها من خطيب المزة وغازى وابن حمدان والابرقوهى والبرجى (^١) سمع من سبعمائة وخمسين شيخا وحدث سمع منه المزى وابو حيان والقطب الحلبي والبرزالى والذهبي وابن سيد الناس وابن المهندس وآخرون وكتب بخطه الحسن كثيرا وقرأ بنفسه وعنى بالطلب وكان اماما فقيها دينا خيرا بارعا فى الفرائض شرح السراجية وسماه ضوء السراج وهو كثير الفوائد وكان نزها ورعا متحريا كثير المعارف حسن العشرة كثير الافادة محبا للطلبة وسود لنفسه معجما وكان لا يمس الاجزاء الا على وضوء وروى عنه الدمياطى فى معجمه وفاة ابن ابى الدنية ذكره ابن رافع والبرزالى فى معجميها ومات فى ربيع الاول سنة سبعمائة بماردين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5028>٩٣٢ - محمود الكردى الحنفي</span>\nشمس الائمة كان شيخا بالدويدارية النجمية ومدرسا بمدرسة حسن وكان سليم الباطن يحفظ المنظومة وله وجاهة عند يلبغا ومات فى رمضان سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5029>٩٣٣ - محمود فخر الدين نائب الحلة</span>\nايام ابى سعيد وبعده كان موصوفا بالشجاعة والاقدام وكان رفيق نجم الدين وزير بغداد فى الرحيل\n_________\n(^١) صف - الرحبى *","vol":"4","page":343},{"text":"من بغداد وهو الذى باشر قتل ابن السهروردى لما قدم بغداد لارادة مصادرة اهلها ولما وصلوا الى دمشق استقر محمود هذا اميرا باربعين فرسا *\n\n<span data-type='title' id=toc-5030>٩٣٤ - محمود ديوانا</span>\nوكان صاحب زاوية بتبريز وكلمته عند المغل مسموعة ويعمل بها السماعات فاتفق ان بعض اولاد الملوك حضر؟؟؟ عنده وكان يحب الفقراء فعمل له سماعا ورقص الشيخ فلما طاب جذب الشاب اليه والبسه طاقية كانت على رأسه وقال له اعطيتك السلطنة فنقلت الكلمة الى غازان فضرب عنق الشاب بين يديه واحضر الشيخ فلما رآه قال اهلا بالشيخ الذى يولى المملكة بطاقية وامر به فشد بين دفتين ونشر نصفين وكان ذلك فى سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5031>٩٣٥ - مختص بن عبد اللّه الاشرفى الحمصي</span>\nشرف الدين الخادم سمع من الرشيد العطار جزء البطاقة وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وذكره ابن رافع ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5032>٩٣٦ - مختص الخزنداري شرف الدين خادم الحرم الشريف المدنى</span>\nاستقر بعد عزل عزّ الدين دينار فباشر بحرمة ومهابة وحذق وعمر الاوقاف وكان شديد الحقد مع لين الكلمة وطلاقة الوجه ثم عزل سنة ٤٥ واعيد عزّ الدين دينار ومات مختص سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5033>٩٣٧ - مختار البلبيسى الطواشى الخزندار</span>\nبقلعة دمشق يلقب ظهير الدين ولى التقدمة بعد الطواشى فامر بمصر ثم ولى حفظ القلعة بدمشق وكان حسن الشكل والخلق وقورا ساكنا يحفظ القرآن ويتلوه بصوت حسن وانشأ مكتبا مقابل القلعة ومات فى عاشر شعبان سنة ٧١٦ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":344},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5034>٩٣٨ - مختار الاشرفى شيخ الخدام بالمدينة قرره الناصر محمد بن قلاون</span>\nلما حج سنة ٧١٩ عوضا عن سعد الدين الزاهرى وكان له مدة اعمى منذ استقر عوضا عن كافور المظفرى فقام بالمشيخة احسن قيام وتعصب لاهل السنة وقمع الرافضة وكثر فى ايامه المجاورون وعمرت الاوقاف الى ان مات سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5035>٩٣٩ - مرجان الطواشى مولى اويس</span>\nصاحب بغداد والعراق وغيرها كان اويس استنابه ثم استوحش مرجان منه فاستقل بأمر بغداد وكاتب الاشرف صاحب مصر يخبره بانه خطب له ببغداد والتمس منه التقليد بالنيابة فارسل اليه ذلك منه ومن الخليفة وارسل اليه الاعلام والخلع واذن له ان يدخل الديار المصرية ان رابه من اويس ريب ثم ان استاذه تجهز اليه فى عساكر كثيرة وحاصره الى ان غلب عليه ويقال انه كحله وذلك فى سنة ٧٦٨ والصحيح انه حضر اليه طائعا فعفا عنه وقرره نائبا عنه ببغداد لما علم من شهامته وحفظ الطرقات فى زمانه وكانت الطرق فى ايام عصيانه قد فسدت فلما اعيد الى النيابة انصلحت فلم يزل على ذلك الى ان مات سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5036>٩٤٠ - مرشد بن عبد اللّه الخزندار الطواشي شهاب الدين المنصورى</span>\nمقدم المماليك كان دينا خيرا له حرمة وكرم مات ليلة الخميس ٣ ذى القعدة سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5037>٩٤١ - مروان بن كمال الدين (^١) ابن الزكى</span>\nقرأت بخط السبكي مات فى ثانى عشر شهر رجب سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5038>٩٤٢ - مريم بنت عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم</span>\nبن\n_________\n(^١) صف - جمال الدين *","vol":"4","page":345},{"text":"نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر النابلسية وتدعى قضاة ولدت سنة احدى او ٦٩٢ واسمعت من ابى الفضل ابن عساكر وحدثت وماتت بنابلس فى شهر المحرم سنة ٧٥٨ وهى والدة شمس الدين ابن عبد القادر (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5039>٩٤٣ - مسافر بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد ابن حسان بن محمد بن احمد بن عبد اللّه بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى الخالدى المعافرى الشافعى</span>\nولد سنة ثلاث او ٦٧٤ وسمع من الرشيد بن ابى القاسم والعز الفاروثى وعفيف الدين الدواليبى والعفيف ابن مزروع وابن حصين وحدث قاله ابن رجب فى معجمه وقال التاج عبد الباقى اليمانى كان روح العراق وعنده بشاشة وصدق ولديه فضائل فى فنون منها الخط المنسوب مات سنة ٧٤٤ فى شوال *\n\n<span data-type='title' id=toc-5040>٩٤٤ - مسعدة بن حبيب</span>\nبالتصغير مخفف ذكره الشهاب ابن فضل اللّه وضبطه وسمى جده مشيخة البلوى وقال فى حقه شيخ فتى الهمة فى المهم والمهمة لقيته بطريق الشام فتسامرنا فانشدني *\nسيرى بنا سيرى بنايا شديم … وثبتى وطء الثرى والمتم (^٢)\nلغلتقي ذات اللمى والمبسم\nقال وانشدنى لنفسه *\nوما كنت ادرى قبل مية ما الهوى … ولا كنت ادرى كيف يضنى المتيم\n_________\n(^١) هامش ب - اجازت لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية\n(^٢) لعله - بالمنسم - ح *","vol":"4","page":346},{"text":"الى ان رمتنى فى الوداع بنظرة … تسكب منها الحب واللّه يرحم\n\n<span data-type='title' id=toc-5041>٩٤٥ - مسعود بن ابراهيم الكرمانى</span>\nقوام الدين ابو الفتوح الحنفى ولد سنة ٦٦٢ وتفقه ببلاده وقدم مصر سنة ٧٢٠ فانقطع بسطح الجامع الازهر ودرس وافتى وله حاشية على الغنى للخبازى فى اصول للفقه وشرح كتاب الكنز فى الفقه شرحا لطيفا ومات فى شوال سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5042>٩٤٦ - مسعود بن احمد بن مسعود بن زيد الحارثى سعد الدين العراقى</span>\nثم المصرى الحنبلى منسوب الى الحارثية قرية من قرى بغداد ولد سنة ٦٥٢ وعنى بالحديث فسمع من الرضى بن البرهان والنجيب وعبد اللّه بن علاق وطبقتهم وبدمشق من احمد بن ابى الخير والجمال ابن الصيرفي وابن ابى عمر وسمع الكثير وقرأ بنفسه وكتب العالى والنازل واتسعت معارفه فى الفن وكان قد ولى مشيخة الحديث النورية بدمشق ثم تركها ورجع الى مصر وكان ابوه تاجرا فنشأ هو فى رياسة وبزة فاخرة وحرمة وافرة قال الذهبي وكان رئيسا فصيح الايراد عذب العبارة قوى المعرفة بالمتون والاسانيد صينا ودرس بالصالحية وجامع طولون ثم ولى القضاء فى ربيع الآخر سنة ٧٠٩ بعد موت عبد الغنى بن يحيى الحرانى من قبل المظفر بيبرس فاستمر الى ان مات وكان متيقظا فيه محتاطا وقدم الفضلاء من كل طائفة وكان ابن دقيق العيد ينفر منه لقوله بالجهة ويقول هذا داعية ويمتنع من الاجتماع به ويقال انه الذى تعمد اعدام مسودة كتاب الامام لابن دقيق العيد بعد ان كان اكمله فلم يبق منه الا ما كان","vol":"4","page":347},{"text":"بيض فى حياة مصنفه وحكى الجمال (^١) الادفوي عن شمس الدين ابن القماح قال خاطبته فى الجهة فقال كل ما يلزم على القول بالجهة اقول به وقال الذهبى طلبت منه مجلس رزق اللّه التميمى هبة فما سمح به وشرح سعد الدين قطعة من سنن ابى داود كبيرة اجاد فيها وقطعة من المقنع للحنابلة اتى فيه بمباحث ونقول وفوائد ولم يكمل وخرج معجم الابرقوهى فجوده وغير ذلك سمع منه السبكي وعزّ الدين ابن جماعة وآخرون وآخر من حدث عنه بالاجازة شيخنا شهاب الدين ابن العز مات فى ١٤ (^٢) ذى الحجة سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5043>٩٤٧ - مسعود بن اوحد بن الحظير الامير بدر الدين</span>\nولد فى جمادى الاولى سنة ٦٨٣ وولى امرة عشرة سنة ٧١٣ والحجوبية سنة ١٧ وجهزه تنكز الى الناصر سنة ٧٢٧ فاعجبه وامره بالمقام واعطاء طبلخاناة ثم ولاه الحجوبية وصار يمشى فى خدمته الامراء الكبار ثم ولاه نيابة غزة بعد امساك تنكز ثم نقله الى دمشق ثم اعيد بعد امساك قوصون الى الحجوبية بمصر ثم ناب بغزة مرة اخرى ثم مرة ثالثة ثم نيابة طرابلس وسد نيابة دمشق بعد قتل ارغون شاه ثم اعيد الى نيابة طرابلس مرة بعد مرة وناب اخيرا فى الغيبة بدمشق الى ان مات فى شوال سنة ٧٥٤ ارخه جماعة من الدمشقيين ووقع فى الوفيات لشيخنا العراقى انه مات فى شوال سنة ٧٤٩ وهو وهم واظنه اعاده فى سنة ٧٥٤ على الصواب ثم عرفت سبب الوهم فان الذى مات سنة ٧٤٩ اخوه محمود كما تقدم فى ترجمته فلعل قوله فى سنة ٤٩ مسعود سبق قلم وانما هو محمود *\n_________\n(^١) ر صف - الكمال\n(^٢) فى الشذرات - توفى يوم الاربعاء عشرى ذى الحجة *","vol":"4","page":348},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5044>٩٤٨ - مسعود بن زحر بن على بن ماسارة </span>(^١)\nاستوزره ابو عنان لبعض اولاده نقلت ذلك من خط ابن مرزوق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5045>٩٤٩ - مسعود بن سعيد بن يحيى الجيزى المعروف بابن الحمامية</span>\nولد فى حدود الاربعين وسمع من الرشيد العطار وتعانى الآداب وكان واسمع الصدر كثير الاحتمال وتقدم فى ايام بيدرا ومن شعره *\nعلام الام فى حلو الشمائل … ويعذب فى الهوى عذل العواذل\nغزال همت من غزلى لديه … اذا وافى بجفنيه يغازل\nقال الكمال جعفر كان شيخا حسنا حسن المحاضرة حسن الخط كثير التواضع مات بالجيزة فى سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5046>٩٥٠ - مسعود بن عبد الرحمن بن صالح الجعبرى</span>\nلبس خرقة التصوف من القطب القسطلانى وعمر نحوا من تسعين سنة لبس منه الخرقة جماعة من شيوخنا ومات بالجيزة سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5047>٩٥١ - مسعود بن عبد اللّه الاعزازى</span>\nقرأ القراءات على الزواوى ولقن القرآن مدة قال الذهبي فى معجمه ولد سنة ٤٦ وام بمسجد الشاغور وكان خيرا متواضعا مات سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5048>٩٥٢ - مسعود بن عثمان بن مسعود بن عثمان بن علي الحرانى</span>\nسعد الدين النشوي (^٢) ابن صلاح الدين سمع من عبد الغنى بن سليمان بن بنين جزء البطاقة ومن النجيب الحرانى جزء ابن عرفة وحدث ذكره ابن رافع فى معجمه وحدث عنه بالاجازة وقال ولد بعد الخمسين وستمائة ومات\n_________\n(^١) ف - ذخر بن على ابن سادة - واسمه ونسبه فى تواريخ المغرب - مسعود بن وحو بن ماساى - او - مسعود بن عبد الرحمن بن ماساى - وله ذكر فى تواريخهم الى سنة ٧٧٥ - ك\n(^٢) مخ - النسوى *","vol":"4","page":349},{"text":"سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5049>٩٥٣ - مسعود بن عمر التفتازانى </span>(^٢)\nالعلامة الكبير صاحب شرحي التلخيص وشرح العقائد فى اصول الدين وشرح الشمسية فى المنطق وشرح التصريف العزى ويقال انه اول تصانيفه والارشاد فى النحو اختصر فيه الحاجبية والمقاصد فى اصول الدين وشرحها والتلويح فى اصول فقه الحنفية عمله حاشية على توضيح صدر الشريعة وحاشية شرح المختصر للقاضى عضد الدين وحاشية الكشاف والذى تحرر منها من اول القرآن الى اثناء سورة يونس ومن سورة الفتح وله غير ذلك من التصانيف فى انواع العلوم الذى تنافس الائمة فى تحصيلها والاعتناء بها وكان قد انتهت اليه معرفة علوم البلاغة والمعقول بالمشرق بل بسائر الامصار لم يكن له نظير فى معرفة هذه العلوم مات فى صفر سنة ٧٩٢ ولم يخلف بعده مثله وكان مولده سنة ٧١٢ على ما وجد بخط ابن الجزرى وذكر لى شهاب الدين ابن عربشاه الدمشقى الحنفى ان الشيخ علاء الدين كان يذكر ان الشيخ سعد الدين توفى سنة ٧٩١ عن نحو ثمانين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5050>٩٥٤ - مسعود بن قراسنقر ابن الجاشنكير</span>\nولى الحجوبية بدمشق ثم نيابة القدس ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧١٩ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) فى شذرات الذهب مسعود بن عمر بن عبد اللّه هكذا اثبته السيوطى فى طبقات النحاة بلفظ مسعود وهو المشهور والذى اثبته ابن حجر فى كتابيه الدرر الكامنة وابناء العمر بلفظ محمود بن عمر - كما مر فى هذا الكتاب فى هذا المجلد تحت نمرة ٩٠٣ ولعل وضعه هنا تصحيح من تلامذته - ح *","vol":"4","page":350},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5051>٩٥٥ - مسعود بن محمد بن محمد بن سهل قوام الدين ابو محمد بن برهان الدين بن شرف الدين الكرمانى الصوفى الحنفى</span>\nولد سنة ٦٦٤ واشتغل فى تلك البلاد ومهر فى الفقه والاصول والعربية وكان نظارا بحاثا وقدم دمشق سنة ٧٢٢ وظهرت فضائله ثم قدم القاهرة ومعه جماعة وشغل الناس بالعلم وكان ماهرا فى الاصول والفقه والعربية والنظم فصيح العبارة واقام بسطح الجامع الازهر مدة اخذ عنه البرزالى وابن رافع ومات فى منتصف شوال سنة ٧٤٨ ارخه ابن رافع وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5052>٩٥٦ - مصطفى البيرى الامير بدر الدين</span>\nكان ناظرا بدمشق ثم ترقى الى ان ولى امرة اربعين وولى شد الدواوين وامرة الحجاج وكان مشكور السيرة مات فى المحرم سنة ٧٦٩ وبنى حماما بالخضراء كان احسن حمام داخل البلد ودفن بتربته المشهورة بطريق الصالحية عند جسر البط *\n\n<span data-type='title' id=toc-5053>٩٥٧ - مطر بن محمد بن يوسف بن خلف بن محمد بن مطر الغافقى</span>\nولد سنة ٦٧١ قال ابن الخطيب كان حسن العشرة لطيف الشمائل وكان شجاعا وعمر الى ان مات قائدا ببعض الحصون فى اخريات شوال سنة ٧٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5054>٩٥٨ - مظفر بن عبد اللّه بن مظفر بن قرناص بدر الدين (^١) ابو الفتح الحموى</span>\nمشهور بكنيته وقد تقدم فى حرف الفاء *\n\n<span data-type='title' id=toc-5055>٩٥٩ - مظفر ابن النحاس</span>\nهو مظفر الدين محمد بن … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5056>٩٦٠ - معتقل بن فضل بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة</span>\nامير العرب من آل فضل ولى الامرة شريكا لابن عمه زامل وكان محبوبا الى\n_________\n(^١) صف - صدر الدين\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":351},{"text":"الناس حسن السيرة مات بارض برقع من بلاد الشام سنة ٧٣٦ وقد قارب السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5057>٩٦١ - معتوق بن محفوظ بن معتوق (^١) بن ابى بكر بن عمر بن محمد بن عمارة البغدادى</span>\nالمعروف بابن البزورى الواعظ نجم الدين ولد سنة ٦٥١ وتعانى الوعظ فبرع فيه وكان ينظم فى الحال مات سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5058>٩٦٢ - معتوق بن مسعود بن عبد اللّه الصوفى تاج الدين</span>\nمات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٠٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5059>٩٦٣ - مغلطاى بن قليج بن عبد اللّه البكجرى الحنفى</span>\nالحكرى الحافظ علاء الدين صاحب التصانيف ولد بعد التسعين وستمائة كذا ضبطه الصفدى وكان مغلطاى يذكران مولده سنة ٦٨٩ (^٢) وسمع من التاج احمد بن على ابن دقيق العيداخي الشيخ تقى الدين والحسين بن عمر الكردى والوانى والختنى والد بوسى واحمد بن الشجاع الهاشمى ومحمد ابن محمد بن عيسى الطباخ واكثر جدا من القراءة بنفسه والسماع وكتب الطباق وكان قد لازم الجلال القزوينى فلما مات ابن سيد الناس تكلم له مع السلطان فولاه تدريس الحديث بالظاهرية فقام الناس بسبب ذلك وقعد واو لم يبال بهم وبالغوا فى ذمه وهجوه فلما كان فى سنة ٤٥ وقف له العلائى لما رحل الى القاهرة بابنه شيخنا ابى الخير ليسمعه على شيوخ العصر وهو بسوق الكتب على كتاب جمعه فى العشق تعرض فيه لذكر الصديقة عائشة فأنكر عليه ذلك ورفع امره الى الموفق الحنبلى فاعتقله بعد ان عزره فانتصر له جنكلى بن البابا وخلصه\n_________\n(^١) صف - مصرف\n(^٢) هامش ب - فى وفيات ابن رافع انه ولد سنة ٩٠ *","vol":"4","page":352},{"text":"وكان يحفظ الفصيح لثعلب وكفاية المتحفظ (^١) ومن تصانيفه شرح البخارى وذيل المؤتلف والمختلف والزهر الباسم فى السيرة النبوية ودرس ايضا بجامع القلعة مدة وكان ساكنا جامد الحركة كثير المطالعة والكتابة والدأب وعنده كتب كثيرة جدا قاله الصفدى وقال ابن رافع جمع السيرة النبوية وولى مشيخة الظاهرية للمحدثين وقبة الركنية بيبرس وغير ذلك وقال الشهاب ابن رجب عدة تصانيفه نحو المائة او ازيد وله مآخذ على اهل اللغة وعلى كثير من المحدثين قال وانشدنى لنفسه فى الواضح المبين شعرا يدل على استهتار وضعف فى الدين وقال ولده زين الدين ابن رجب وغالب ما قاله من ترجمة مغلطاى التى افردها شيخنا بعد ان سمى جماعة من المشايخ الذين ادعى السماع منهم لا يصح ذلك قال وذكر انه سمع من الحافظ الدمياطى وانه سمع من ابن دقيق العيد درسا بالكاملية فى سنة ٧٠٢ وابن دقيق العيد انقطع فى اواخر سنة ٧٠١ ببستان ظاهر القاهرة الى ان مات فى اوائل صفر ولم يحضر درسا فى سنة ٧٠٢ قال وله ذيل على تهذيب الكمال يكون فى قدر الاصل واختصره مقتصرا على الاعتراضات على المزى فى نحو مجلدين ثم فى مجلد لطيف وغالب ذلك لا يرد على المزى قال وكان عارفا بالانساب معرفة جيدة واما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة وله شرح البخارى وقطعة من ابى داود وقطعة من ابن\n_________\n(^١) هامش ب - اخذ عنه البلقينى والعراقى والد ميرى والمجد اسماعيل الحنفى وكانت رياسة الحديث انتهت اليه فى زمانه وتخرج بابن سيد الناس وغيره - هامش آخر فى - ب - وقرأ عليه فى الدرس شمس الدين السروجى *","vol":"4","page":353},{"text":"ماجه وقال شيخنا ادعى انه اجاز له الفخر ابن البخارى ولم يقبل اهل الحديث ذلك منه ورتب المبهمات على ابواب الفقه رأيت منه بخطه وكذا رتب بيان الوهم لابن القطان واضافها الى الاحكام وسماه منارة الاسلام وصنف زوائد ابن حبان على الصحيحين وذيل على ابن نقطة ومن بعده فى المشتبه وتصانيفه كثيرة جدا مات فى ٢٤ (^١) شعبان سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5060>٩٦٤ - مغلطاى الجمالي</span>\nويعرف بخرز (^٢) بضم المعجمة والراء بعدها زاى ومعناه ديك وكان من مماليك الناصر فترقى الى ان امره وندبه لعدة مهمات وارسله اميرا على الحج سنة ٧١٨ فلما رجع ساق بالناس وشق عليهم ودخل فى تاسع عشر المحرم فانقطع خلق كثير فارسل الناصر اليهم مائتى جمل معها الماء والزاد فتلقوا من سلم ثم استقر استادارا سنة ٧٢٣ وصار من اكبر الامراء الناصرية ثم ولى الوزارة بعد الصاحب امين الدين فى رمضان سنة ٢٤ مضافة الى الاستادارية ثم خرج لكشف الفلاع وروك المملكة الحلبية ثم ارسله الى الاسكندرية فى الفتنة التى وقعت بها فى سنة ٢٧ فسفك دماء كثيرة وصادر اهلها حتى كان جملة ما احضره صحبته مائتى الف دينار وستين الف دينار ثم تنكر عليه الناصر وصرفه عن الوزارة فى شوال سنة ٧٢٩ واستمر استادارا وكان جوادا صبورا الا انه كان يأخذ الاموال بسبب الولاية والعزل ولكنه لم يصادر قط احدا ولا جدد مظلمة وكان كلما توقف النائب ارغون عن امضائه امضاه هو وله مدرسة بدرب ملوخية وحج\n_________\n(^١) صف - رابع عشر\n(^٢) المشهور - خروس - وهو بالفارسية *","vol":"4","page":354},{"text":"فى آخر عمره فمات عائدا من الحج بعقبة ايلة سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5061>٩٦٥ - مغلطاى البيسرى</span>\nاحد الامراء بدمشق وله معرفة بالطيور مات فى جمادى الاولى سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5062>٩٦٦ - مغلطاى الغزى</span>\nنائب آياس كان جوادا عاقلا شجاعا عادلا مات سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5063>٩٦٧ - مغلطاى الخازن</span>\nكان نائب قلعة دمشق وكان خيرا مات فى صفر سنة ثلاثين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5064>٩٦٨ - مغلطاى البعلى علاء الدين</span>\nكان من الامراء البرجية وتنقل فى الخدم حتى ارسله الظفر بيبرس لما تسلطن لا حضار ما استصحبه الناصر لما توجه الى الكرك من الاموال فخاشنه فى القول فامر بسجنه فلما عاد الى المملكة احضره ووبخه فسأله العفو فعفا عنه ثم قبض عليه بعد ذلك وسجنه مدة طويلة الى ان افرج عنه فى المحرم سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5065>٩٦٩ - مغلطاى المرتينى </span>(^١)\nاحد الامراء بدمشق ولى الحجوبية بها وغيابة القلعة ومات فى الطاعون سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5066>٩٧٠ - مغلطاى الناصرى</span>\nامير شكار ثم صار امير آخور كان غلب على الناصر حسن فى سلطنته الاولى الى ان خلع الناصر حسن فامسك هو وسجن بالاسكندرية وكانت مدة حكمه ثمانية اشهر امسك فيها عدة امراء وقلب فيها عدة دول وامسك منجك عند سفر اخيه بيبغاروس الى الحجاز ثم كان القبض عليه بعد سلطنة الصالح صالح باربعة ايام فى ثانى شهر رجب ثم افرج عنه من الاعتقال فقدم دمشق بطالا ليسير الى طرابلس فتعلل بدمشق ومات فى رمضان سنة ٧٥٥\n_________\n(^١) صف - المرضى *","vol":"4","page":355},{"text":"وكان حاد الخلق قوى النفس *\n\n<span data-type='title' id=toc-5067>٩٧١ - مقبل بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا الحسينى</span>\nقريب امير المدينة وولد مستوليها طرقها (^١) من شعبان سنة ٧٠٩ فتغيظ منه كبيش بن منصور بن جماز وهو ابن اخيه وكان اذ ذاك يخلف اباه على الامرة فدهمهم مقبل ليلا ونصب سلما خشبا كان معه مقطعا وصعد منه الى السور فاستيقظ له كبيش وتقاتلا الى ان قتل مقبل وقتل معه من اقاربه قاسم بن قاسم بن جماز واستمروا حزبين (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5068>٩٧٢ - مقدام بن شماس البدوى احد عربان الصعيد</span>\nكان قد اشتهر امره وكثرت امواله واولاده واتباعه وزراعاته واستمر فى علو منزلته من اواخر الدولة الظاهرية البيبرسية الى سنة ٧١٣ فطمع فى الاجناد وصاروا لا يحصل لهم التمكن من استخراج خراجهم لكن يحسن عشرة من يصل اليه ويضيفه ويوفيه خراجه فلما توجه الناصر الى الصعيد متصيدا قبض على مقدام فوجد له ثمانين ولدا فيهم من تكهل واقلهم\n_________\n(^١) صف - صرفها\n(^٢) للاضطراب فى ترجمة مقبل بن جمازا ذكرها هنا ما قال القلقشندى فى صبح الاعشى ج ٤ ص ٣٠٠ لما توفى جماز في سنة اربع او خمس وسبعمائة ولى بعده ابنه منصور بن جماز ثم وفد اخوه مقبل بن جماز على الظاهر بيبرس بمصر فاشرك بينهما فى الامرة والاقطاع ثم غاب منصور عن المدينة واستخلف ابنه كبيشة فهجم عليه مقبل وملكها من يديه ولحق كبيشة باحياء من العرب فاستجاشهم وهجم المدينة على عمه مقبل فقتله سنة تسع وسبعمائة ورجع منصور الى امارته - وهذا يخالف بعض ما ذكر ابن حجر فانه يقول ان مقبل كان الذى هجم المدينة على كبيشة - ك *","vol":"4","page":356},{"text":"من قارب البلوغ ووجد له اربع مائة جارية الى غير ذلك من العبيد والبهائم فسجنه بقلعة الجبل مدة ثم افرج عنه واعطاه مالا وغلالا وامره ان يتحول الى الناصرية التى انشأها على خليج الاسكندرية فاطاع وسار باهله او اولاده وعبيده وأتباعه فاقام بها وعمرها وانشأ بها السواقي الكثيرة الى ان مات واستمرت اولاده من بعده هناك *\n\n<span data-type='title' id=toc-5069>٩٧٣ - مكارم بن سالم بن مكارم بن سويد بن على الحرانى</span>\nابو الفضل الصوفى شهاب الدين يقال له على ولد فى ذى القعدة سنة ٦٣٦ وسمع من النجيب وحدث ومات فى حادى عشر المحرم سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5070>٩٧٤ - مكى بن عثمان بن حسين بن على بن صالح زكى الدين ابو الحرم</span>\nولد قبل الستين وستمائة فان ابن رافع قال سألته عن مولده فى سنة ٧٣٩ فقال جاوزت الثمانين وكان سمع من محمد بن إسماعيل الانماطى الاربعين لابى الاسعد وحدث بها عنه ومات فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5071>٩٧٥ - مكتمر العزوى نسبة الى عزية بمهملة وزاى منقوطة مشددة</span>\nكان رئيس بلده وله بفياض بن مهنا علاقة وكان فياض يبعثه خفيرا للقفول قال الشهاب ابن فضل اللّه انشدنى لنفسه فى سنة ٧٤٢ *\nاورد على الخمس الابل (^٢) … اورد ورود طائر ذى عجل\nفرب صاب كامن فى العسل\n\n<span data-type='title' id=toc-5072>٩٧٦ - ملك آص الناصرى</span>\nكان اولا جاشنكير بمصر وباشر شد الدواوين بدمشق ونيابة جعبر وتأمر طبلخاناة ثم اعتقل بالاسكندرية سنة ٥٣ فى ايام الصالح صالح ثم افرج عنه وعاد الى دمشق بطالا الى ان مات فى رمضان سنة ٧٥٦ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كذا *","vol":"4","page":357},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5073>٩٧٧ - ملكتمر الناصرى الحجازى</span>\nواصله من اولاد بغداد فاتصل بشمس الدين احمد بن يحيى بن محمد بن عثمان ابن السهروردى وكان مفرط الجمال فبلغ خبره الناصر فبذل فيه نحو الخمسين الف درهم فلم يقبل واعتذر بانه حر لا يباع فلم يزل الناصر بالمجد السلامي التاجر حتى تحيل على السهروردى واخذه منه واحضره للناصر وعلى رأسه فوطة زهرية وعليه قباء تترى فلقب بالحجازى وشعف به الناصر وكان شابا طويل القامة حسن الوجه خفيف الحركة مفرط الكرم وهب لبعض الفقهاء (^١) مرة الف دينار وتقدم فى آخر ايام الملك الناصر وتزوج بنته وحظى عنده حتى كان النشو يقول لو واظب خدمة السلطان لاخذ منه ما لا يحصى وكان من محبة السلطان فيه لا يدعه يلعب بالكرة معه فى الجمع الكثير وكان يقول له اذ لعبت الكرة تبرقع حتى لا تؤثر الشمس فى وجهك وكان يمنعه من حضور الخدمة الا احيانا حتى لا يراه احد ثم ان الناصر زاد فى اقطاعه النحريرية فى رمضان سنة ٧٣٩ وكان يحب اللهو ويعرف الموسيقى فاقبل على اللعب والشرب والصيد والتهتك والتنزه واتصل بالمنصور ابى بكر واختص به هو ورفقته وعكفوا معه على اللهو حتى قبض عليهم قوصون وسجنهم فى صفر سنة ٧٤٢ ثم نقلهم الى الاسكندرية ثم افرج عنه واعيد الى امرته فلما كان فى ايام المظفر نزل الى لعب الاكرة فكانت الغلبة لملك تمر فعمل وليمة عظيمة وحضرها المظفر ثم وشى اليه بانه يريد أن يركب عليه فقبض عليه فى ربيع الآخر سنة ٧٤٨ وقال المسجدى كان على ذهنه مسائل فقهية وكان يصف له ثلاثة ارؤس من الخيل ثم يهمز فيعد بها الى الارض\n_________\n(^١) صف - الفقراء *","vol":"4","page":358},{"text":"من ذلك الجانب الآخر من غير ان يضع يده الى شيء منها وابان فى وقعة الكامل عن فروسية ورجلة ثم كان ممن قام بدولة المظفر وعظم فى دولته ثم امسكه المظفر لما تخيل منه وذلك فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٤٨ فكان آخر العهد به *\n\n<span data-type='title' id=toc-5074>٩٧٨ - ملكتمر السعيدى </span>(^١)\nقدم من بلاد التتر واقام بمصر الى ان امسك صرغتمش فامر باخراج هذا الى قلعة المسلمين بالروم وتوجه وهو مريض فمات فجاءة فى ذى القعدة سنة ٧٤٩ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5075>٩٧٩ - ملكتمر الملقب الدم الاسود</span>\nكان احد الامراء بدمشق مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5076>٩٨٠ - ملكتمر الماردينى</span>\nتنقل فى الخدم الى ان صار رأس نوبة كبيرا فى ايام الملك الاشرف ومات فى شعبان سنة ٧٦٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5077>٩٨١ - ملكتمر السرخوانى</span>\nاحد المماليك الناصرية ترقى حتى امره وناب بالكرك وارسل صحبته ابراهيم بن الناصر سنة ٣١ ثم زوجه ام ولده احمد واسمها بياض وسلمه له ليربيه ثم لما خالف احمد بالكرك اخرج ملكتمر فقدم مصر واستمر وزيرا عوضا عن وزير بغداد فى شعبان لتوقف احوال الدولة فطلب الاعفاء وخرج لنيابة الكرك فى سنة ٧٤٥ لرم ما تشعث من قلعتها وعمارة ضياعها وصحبته مائة مملوك وقرره الكامل فى نبابتها سنة ٧٤٦ ثم قدم القاهرة وهو مريض فمات فى اول المحرم سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5078>٩٨٢ - ملكة بنت ابراهيم بن عبد الرحمن بن سالم بن الحسن بن صمصرى</span>\nتكنى\n_________\n(^١) ر - صف - السعدي\n(^٢) صف - ٧٥٩ *","vol":"4","page":359},{"text":"ام طالوت البعلبكية ثم الدمشقية امها اسماء بنت محمد بن سالم بن صصرى ولدت سنة … (^١) وسمعت من جدها لامها محمد بن سالم بن الحسن بن صصرى وحدثت سمع منها البرزالى والعز ابن جماعة وذكرها ابو جعفر فى مشيخة العز وماتت فى ثامن عشر شهر رجب سنة ٧٤٩ ارخها ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-5079>٩٨٣ - مماى المغلى ملك الدشت</span>\nكان من كبار الامراء فوقع بينه وبين ملك الدشت كلدى جاك خان فوقعت بينهما مقتلة فانهزم مماى فتوجه الى مدينة كفا ورجع كلدى جاك آمنا ففتك به بعض اتباعه لامر نقمه عليه وفر الى مماى فاخبره فساق معه الى ان هجم على مملكة الدشت فاستولى عليها فاقام فى المملكة نحو عشرين سنة وقتل فى سنة ٧٨٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5080>٩٨٤ - منتصر بن الحسن بن منتصر الكنانى العسقلانى</span>\nالاصل الاكفوفى … (^٢)\nسمع من ابن العماد وابن النعمان وغيرهما وقرأ الفقه ثم تصوف وعمر رباطا ذكره الكمال الادفوى وقال كان كبير المروءة والحلم ببذل نفسه وجاهه وما له فى مصالح الناس وكان كثير الاستحضار للتواريخ والمحاضرات حسن الخطابة يشجى من سمعه مات فى سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5081>٩٨٥ - منجك اليوسفى</span>\nتنقل فى خدمة الناصر حتى رتب سلاح دار ثم كان هو للذى احضر رأس الناصر احمد ومن حينئذ امر واشتهر وتردد الى الشام فى المهمات م استقر حاجبا بدمشق فى رجب سنة ٧٤٨ ثم اعيد واستقر وزير او استادارا فى شوال من السنة فباشر بحرمة ومهابة وتمكن من الدولة وكان بيبغاروس نائب السلطنة اخاه فوفر نحو\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - الاكفوى - وفى الطالع السعيد - الادفوى - ولعله الصواب - ك *","vol":"4","page":360},{"text":"ثلاثة آلاف دينار فى الشهر من جوامك المماليك ووفر من جوامك الخدم او الجوارى والبيوتات (^١) ومن رواتب المغانى ومن الآخورية وخدام الاسطبل شيئا كثيرا وقطع الكلابزية وكانوا خمسين جوقة وابقى منهم جوقتين فقط وابطل ديوان العمائر جملة وكان الناصر استجده فكان مصروفه فى الشهر نحو مائتى الف نقرة ولم يدع فى جميع الجهات سوى شاهد وعامل فى كل جهة منها وغير ولاة الاعمال وفتح باب الاخذ على الولايات والنزول عن الاقطاعات لكن ترتب على ذلك من المفاسد فحصل من ذلك ما لا كثيرا جدا ووصل الاوباش الى المراتب واستقرار العوام وآحاد الباعة فى الجندية فتلاشى امر اجناد الحلقة بسبب ذلك وصرف عن الوزارة مرة ثم اعيد بعد اربعين يوما ثم قبض عليه بعد سفر اخيه الى الحجاز وسجن بالاسكندرية ثم افرج عنه بعد واعيدت له املاكه واستقر امير الف فلما كانت كائنة بيبغاروس اختفى ثم قبض عليه من مطمورة فى دار استاداره فسجن بالاسكندرية سنة ٧٥٢ ثم افرج عنه وسار الى صفد بطالا فى ربيع الآخر سنة ٧٥٥ ثم استقر فى نيابة طرابلس ثم ولى حلب سنة ٧٥٩ ومات فى سنة ٧٧٦ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5082>٩٨٦ - منصور بن احمد بن عبد الحق بن سدرمان</span>\nبن فلاح بن تميم بن فائد بن يعلى المشدالى بفتح الميم والمعجمة وتشديد اللام نسبة الى قبيلة من زواوة ناصر الدين ابو على الزواوى البجاوى ولد سنة ٦٣٢ واخذ عن الشيوخ ثم رحل مع ابيه قال ابن رشيد فى رحلته رحل فى صغره الى مصر مع ابيه فقرأ بها وتهذبت اخلاقه ورقت طباعه وقرأ على\n_________\n(^١) ر - النوبات\n(^٢) صف - ٧٦٠ *","vol":"4","page":361},{"text":"الشيخ عزّ الدين ابن عبد السلام وسمع صحيح مسلم وموطأ ابى مصعب علي ابى اسحاق بن مضر وعلى القطب القسطلانى جامع الترمذى وقال غيره اخذ ايضا عن ابى الفضل المرسى ونبغ ورجع بطوم جمة من الاصول والفقه والادب والكلام والتصوف وجمع تصانيف واقبل على العبادة والاشغال بالعلم وشرح رسالة ابن ابى زيد واخذ عنه جماعة منهم ابو عبد اللّه بن مرزوق ومات سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5083>٩٨٧ - منصور بن اسحاق بن منصور بن محمد بن شافع الصميدى</span>\nناصر الدين ابو الفتح الدمشقى ولد سنة ٦٨٠ تقريبا واحضر عند الشيخ شمس الدين ابن ابى عمر احمد بن شيبان وسمع من الفخر وزينب بنت مكى ذكره ابن رافع وقال حدث وجلس مع الشهود ونزل بالمدارس وقال شيخنا العراقى تكلموا فيه مات بدمشق فى ثانى شهر ربيع الآخر سنة ٧٥١ وهو ابن بنت الشقراوى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5084>٩٨٨ - منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن الحسين ابن مهنا بن داود بن قاسم بن طاهر بن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن ابن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب الحسينى</span>\nصاحب المدينة والد طفيل استقل بالامرة فى حياة والده سنة سبعمائة ثم احضر اخره مقبل فقتل مقبل ثم توجه الى مصر فاقام ولده كبيش بها واعاد الناصر منصورا الى الامرة سنة ٧١٦ فاستمر بها الى ان قتله ابن ابن اخيه حديثة (^١) بن قاسم بن جماز وقتل قاتله فى الخال سنة ٧٢٥ واول من عرف من امراء هذا البيت قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا كان فى ايام السلطان صلاح الدين ومات اخوه سالم\n_________\n(^١) ف - صف - حذيفة *","vol":"4","page":362},{"text":"فى طريق الشام الى المدينة سنة ٦١٩ (^١) وكان دخل دمشق مع المعظم لما حج وولى بعده آل بيته المدينة يتنا قلونها ولم يتمكن منصور وقتل فى شهر رمضان سنة ٧٢٥ بعد ان كبر وعجز واستقر بعده ولده كبيش *\n\n<span data-type='title' id=toc-5085>٩٨٩ - منصور بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجى</span>\nاخو محمود ولد سنة ٦٨٩ وسمع من ابن مخلوف بالاسكندرية ومن موفقية بنت وردان بمصر وسمع مسموع ابن الصواف من النسائى منه ومن ابن الدواليبي ببغداد ومن غيرهم وكان تاجرا جيدا امينا خيرا مات فى ٢٤ المحرم (^٢) سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5086>٩٩٠ - منصور بن سليمان بن يوسف بن منصور بن إسماعيل بن الحسن ابن محبوب الحميرى </span>(^٣)\nالاصل ثم المغربى ثم البعلبكى عماد الدين ابو محمد وابو الفتح المعروف بالحرتعلى (^٤) ولد سنة ٦٤١ (^٥) ببعلبك واسمع على عثمان ابن خطيب القرافة جزء الذهلى ومجلسين من امالى ابى الفضل التميمى وغير ذلك وسمع من إسماعيل بن على العراقى مشيخة ابن شاذان الصغرى ومن اليلدانى وغيرهم وحدث روى عنه العز ابن جماعة ومات فى صفر سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5087>٩٩١ - منصور بن على بن عبد اللّه الزواوى</span>\nابو على قال ابن الخطيب حريص على الافادة والاستفادة مثابر على تعليم العلم له مشاركة حسنة فى كثير من العلوم العقلية والنقلية درس في التفسير والفقه وغير ذلك اخذ عن ابيه ومنصور بن احمد المشدالى وعبد المهيمن الحضرمى (^٦) وابى\n_________\n(^١) ر - ٦١٠\n(^٢) ر - صف - رابع عشر المحرم\n(^٣) ر - الجميزى\n(^٤) مخ بالحريعلى\n(^٥) مخ - ٦٤٢\n(^٦) صف - الحصيرى *","vol":"4","page":363},{"text":"القاسم الحسينى (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5088>٩٩٢ - منصور بن نجم بن زيان بزاى معجمة بن حسان بن سليمان الليثى </span>(^٢)\nابو الفتح القرتاوى (^٣) ناصر الدين ولد سنة ٦٥٠ تقريبا وسمع من عبد العزيز بن عبد الرحيم بن عساكر اول مشيخة ابن طبرزد تخريج الدبيثى وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال شيخ فقيه واشتغل على الشيخ محيى الدين النووى وابن المقدسى وغيرهما وعرض التنبيه وكان موصوفا بالدين وحدث بالبلاد التى كان يلى قضاءها ومات فى … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5089>٩٩٣ - منصور بن نصر اللّه بن منصور بن عبد الوهاب</span>\nولد سنة ٦٤٦ وسمع من داود ومحمد ابنى عمر (^٥) خطيب بيت الآبار اقتضاء العلم وحدث ذكره البرزالى وابن رافع وقالا مات فى شوال سنة ٧١٩ (^٦) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5090>٩٩٤ - منصور بن نصر اللّه بن منصور الزقيلى</span>\nبزاى وقاف مصغر ناصر الدين المفعلى ولد سنة … (^٧) وسمع من ابى حامد ابن الصابونى؟؟؟ وحدث مات فى مستهل رجب سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5091>٩٩٥ - منطاش الاشرفى</span>\nنسبة الى الاشرف شعبان بن حسين كان اسمه تمريغا ويقال له اخو تمربيه وكانت لتمربيه منزلة من الاشرف وتنقل منطاش الى ان ولاه الظاهر برقوق نيابة السلطنة بملطية فى سنة ٧٨١ فجمع كثيرا من التركمان واظهر العصيان وانضوى اليه كثير من الاشرفية الذين شردهم برقوق لمتسلطن فى البلاد فلما بلغ الظاهر ذلك جهز اليه\n_________\n(^١) فى نيل الابتهاج ولد فى حدود عشرة سبعمائة وكان حيا بعد السبعين وسبعمائة\n(^٢) مخ - الكتبى\n(^٣) ر - السمر باوى - صف - القربادى\n(^٤) بياض\n(^٥) ب - عمير\n(^٦) صف - ٧٠٩\n(^٧) بياض *","vol":"4","page":364},{"text":"عسكر حلب مع اربعة امراء من مقدمى الالوف بالقاهرة فانضوى منطاش الى برهان الدين صاحب سيواس فحوصر ثم آل الامر الى رجوع العسكر وقد فر منطاش واتفق ان الناصرى عصى وكاتب نواب البلاد فوافقوه فراسل منطاش فجمع من اطاعه وحضر الى حلب وذلك سنة ٩١ فجهزه الناصرى الى حماة فملكها الى ان قدم الناصرى بالعسكر فتوجهوا الى القاهرة واستولى الناصرى على المملكة واعاد السلطان حاجى كما سيأتى بيانه فى ترجمة يلبغا واستقر منطاش اميرا كبيرا ثم انه تمارض فى شعبان فعاده الجوبانى وكان من اخصاء الناصرى فعوقه عنده فجهز اليه الناصرى طائفة فاستعد لهم وصعد اعلى المدرسة الحسنية ونصب المنجنيق فى منارتها ورمي على من فى الاسطبل وآل الامر الى ان هزم يلبغا ومن معه واستولى منطاش على المملكة فطاش وكان اهوج كثير العطايا كما قيل نهابا وهابا فاعتقل الناصر والجوبانى وغيرهما بالاسكندرية وفى غضون ذلك بعد دخول سنة ٩٢ بلغه ان الظاهر خلص من سجن الكرك وانظم اليه جماعة فجهز العسكر وتوجه الى جهته فوقعت لهم الوقعة الشهيرة فانهزم منطاش واحتوى الظاهر على المملكة وعلى غالب من كان معه من رءوس المملكة فتوجه بهم الى مصر واتفق حين غلبته واتباعه خرجوا من الحبس بالقلعة وغلبوا عليها وطردوا النائب الذى كان بها من جهة منطاش فدخل الظاهر واستولى على المملكة كما كان اول وفرح الناس به لعقله وتثبته ثم جهز عسكرا الى منطاش فحاصروه بدمشق منهم الناصري وقد ولاه نيابة حلب والجوبانى وقد ولاه نيابة دمشق فحاصروه الى ان خرج","vol":"4","page":365},{"text":"منها فانضوى الى نعير امير العرب وكان ممن عصى على برقوق فاجتمعوا بحمص ووقعت بينهم وقعة فانكسر العسكر السلطانى وقتل الجوبانى ورجع الناصرى الى دمشق فولاه الظاهر نيابتها وتوجه منطاش ونعير الى حلب فحاصروها وبها كمشبغا وكان قبل ذلك نائب القلعة فاستولى على البلد لما بلغ نائبها كسرة منطاش فضبطها فلما رأى نعير انه لا يحصل على اخذ حلب توجه وصحبته منطاش لناحية وجهة الشمال فنهبوا اعزاز ثم عين تاب واميرها محمد بن شميرى التركمانى فحاصروه بالقلعة ثم وصل العساكر السلطانية الى قرب عين تاب ففر منطاش الى مرعش فانفرج الكرب عن نائب عين تاب ومن معه بعد ان هلك الكثير منهم فى الحصار وذلك فى سنة ٩٣ وتوجه منطاش من جهة العمق الى ان وصل الى قرب دمشق ولما لم يحصل للعسكر السلطانى منه غرض رجعوا الى أوطانهم ونازل منطاش دمشق فجهز له الناصرى من هزمه فتوجه الى بلاد نعير فأقام عنده ثم راسل الظاهر نعيرا فى امر منطاش واسترضاه ورد عليه امرته وأوسع له فى الوعد فغدر بمنطاش وقبض عليه وجهزه الى حلب فاعتقل بقلعتها الى ان جاء الامر بقتله وتجهيز رأسه ففعل به ذلك فى سنة ٧٩٥ وطيف برأسه بالقاهرة ثم علق على باب زويلة وكان شجاعا قتالا عالى الهمة كثير البذل املك جميع ما كان الظاهره؟؟؟ حصله من الاموال فى ايسر مدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5092>٩٩٦ - منكلى بغا الناصرى السلاحدار</span>\nكان من اخوة ارغون النائب وتأمر مائة وكان طويل القامة مليح الشكل كبير اللحية أكو لانهما مات فى اوائل سنة ٧٣١ فى سادس صفر *","vol":"4","page":366},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5093>٩٩٧ - منكلي بغا الناصرى الفخرى</span>\nكان الناصر وقاه الى ان صيره احد الامراء بدمشق سنة ٣٩ وكان حسن الشكل فيه خير ومروءة وعصبية ثم ناب بطرابلس ثم عظمت منزلته فى ايام الناصر حسن الاولى وصار من اكبر امراء المشورة بمصر ثم امسك فى دولة الصالح صالح واعتقل فى رجب سنة ٧٥٢ الى ان مات فى جمادى الاولى سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5094>٩٩٨ - منكلى بغا الشمسى</span>\nاحد مماليك الناصر حسن امره طبلخاناة بعد القبض على شيخو فى ذى الحجة سنة ٧٥٨ ثم امره مائة بعد القبض على صرغتمش سنة ٧٥٩ ثم ولى نيابة حلب سنة ٧٦٣ فباشر جيدا وتوخى العدل والاحسان وعمر الجامع بها ثم ولى نيابة دمشق سنة ٧٦٤ عوضا عن قشتمر ففتح فى سنة ٦٥ باب كيسان وعقد عليه قنطرة ومد جسرا يسلك عليه وبنى هناك جامعا وكان مغلقا فى ايام العادل محمود بن زنكى ثم نقل الى نيابة حلب فى صفر سنة ٦٨ ثم استقر نائب السلطنة بمصر فى سنة ٧٦٩ ثم استعفى من النيابة فاستقر اتابكا وكان الاشرف بعد قتله يلبغا قرر فى الاتابكية اسندمر ثم طقتمر النظامى ثم ملكتمر المحمدى ويلبغا المنصورى معا ثم استقدم منكلى بغا من حلب فقرره فى النيابة ثم فى الاتابكية وذلك فى ربيع الاول سنة ٧٦٩ وولى نظر المرستان فلم يزل على حاله حتى مات فى جمادى الاولى سنة ٧٧٤ وكان مهابا عاقلا عارفا يتكلم فى عدة علوم (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5095>٩٩٩ - منكلى بغا الاحمدى</span>\nالامير سيف الدين نائب السلطنة بحلب ويعرف\n_________\n(^١) هامش صف - وتزوج بنت الملك الناصر ثم بنت ابنه حسين اخت الاشرف وهو والد خوند زوج الملك الظاهر البرقوق - انباء الغمر *","vol":"4","page":367},{"text":"بالبلدى ذكره طاهر بن حبيب واثنى عليه ومات فى سنة ٧٨٢ بحلب عن نيف واربعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5096>١٠٠٠ - منكوتمر عبد الغنى الاشرفى</span>\nكان دوادار لا شرف شعبان استقر فى رمضان سنة سبعين بامرة طبلخاناة ثم اعطى تقدمة الف بعد ذلك الى ان مات فى ٢٣ جمادى الاولى سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5097>١٠٠١ - منيف بن سليمان بن كامل بن منصور بن علوان بن ربيعة بن بركات بن سالم السلمى العباسى</span>\nولد بزرع سنة ٦٤٣ وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر ويوسف بن مكتوم وغيرهم اثنى عليه السبكي وعزّ الدين ابن جماعة والشيخ صلاح الدين العلائى وآخرون ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5098>١٠٠٢ - مهنا بن ابراهيم بن مهنا الفوعى</span>\nبضم الفاء وسكون الواو بعدها مهملة نسبة الى الفوعة من عمل حلب كان جده صاحب احوال ونشأ هو على طريقة ابيه وجده يقصده الناس للتبرك ومات فى سنة ٧٣٦ ذكره ابن حبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-5099>١٠٠٣ - مهنا بن سنان بن عبد الوهاب بن نميلة الحسينى الامامى المدنى</span>\nقاضى المدينة اشتغل كثيرا وكان حسن الفهم جيد النظم ولامراء المدينة فيه اعتقاد وكانوا لا يقطعون امرا دونه وكان كثير النفقة متحبّبا الى المجاورين ويحضر مواعيد الحديث ويترضى عن الصحابة اذا ذكروا ويتبرأ من فقهاء الامامية مع تحقق المعرفة وحسن المحاضرة ومات سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5100>١٠٠٤ - مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية بن فضل بن ربيعة</span>","vol":"4","page":368},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5101>التدمرى</span>\nامير آل فضل من بنى طى ولد بعد سنة ٦٥٠ وكانت اولية هذا البيت من ايام اتابك زنكي وكان مرى بن ربيعة اخو فضل امير عرب الشام ايام طغتكين وكان مهنا يلقب حسام الدين وكان ابن عمه ابو بكر ابن على بن حديثة اميرا على العرب فاتفق ان الظاهر بيبرس قبل السلطنة رمته الليالى فى بيوتهم فطلب من ابن علي فرسا فلم يعطه فرآه عيسى بن مهنا فتوسم فيه فضمه اليه واعطاها فرسا وبالغ فى اكرامه فلما تسلطن انتزع الامرة من ابى بكر واعطاها لعيسى ثم تامر ولده مهنا هذا فى ايام المنصور قلاون وكان معظما خليقا بالامرة قال الشهاب محمود حضرت طرنطاى المنصورى وهو مخيم بالحزبة وعن يمينه مهنا هذا وعن يساره احمد بن حجى امير آل مرى فادعى احمد بألف بعير اخذها عرب آل فضل من عربه فالح فى المطالبة واحتد ورفع صوته ومهنا ساكت فلما طال الامر قال طنطاى لمهنا يا ملك العرب ما تقول قال ما اقول نعطيهم ما ذكروا هم اولاد عمنا ان كانت لهم عندنا هذه البعران (^١) فهى حقهم وان كان مالهم شيء فما هو كثير اذا اعطيناهم هذا القدر فلما سمع احمد هذا الكلام لم يعجبه واطال القول فى الاحتجاج والخصومة فقال له مهنايا احمد ان كان كلامك عليك هين فكلامى علي ما هو هين وهذه الاباعرا قل من ان يحصل فيها كلام انا اعطيك اياها وقام فقال طرانطاى هكذا واللّه يكون الامير وكان الاشرف قد غضب على مهنا بعد فتح قلعة الروم فأمسكه وسجنه وسجن اهله قال موسى بن مهنا كان عمى محمد بن عيسى حين حبسنا يدخل المرتفق فيطيل فيه فخرج يوما وقال البشرى سمعت صائحة\n_________\n(^١) ر - البعرات *","vol":"4","page":369},{"text":"من النساء تقول وا سلطناه فلما كان من الغد اطلقوا ثم ندموا على اطلاق مهنا فأرسل اليه ليعود فامتنع ثم صار يقدم القاهرة وهو حذر ثم خدم الناصر لما كان بالكرك ولما ولي قراسنقر حلب زاره فيها مهنا وكان صديقه فاراه كتاب الناصر يامره فيه بامساك مهنا وتحالفا فلما فر قراسنقر بالغت عائشة (^١) بنت عساف زوجة مهنا فى خدمته وكتب مهنا الى الناصر يستعطفه على قراسنقر وغيره ممن فر فارسل اليهم الامان فلم يطمئنوا وتجهزوا الى خربندا وكتب مهنا معهم الى خربندا فقابلهم بالاكرام وخلع على سليمان بن مهنا وجهز لمهنا معه اموالا جمة وخلعا واعطاه البلاد الفراتية وبلغ الناصر فغضب واعطى الامرة لاخيه فضل فتوجه مهنا الى خربندا فاكرمه وقرر معه امر الركب العراقى فاعطاه مهنا معه عصاه خفارة لهم وجهد الناصر ان يحضر اليه مهنا فصار يسوف به من وقت الى وقت وفى طول المدة يرسل اخوته واولاده والناصر ينعم عليهم بالاموال والاقطاعات وهم يمنونه حضوره ولا يحضر ومع ذلك فالمراسلات بين مهنا والناصر لا تنقطع واذا ظهرت له نصيحة للمسلمين نبه عليها واشار اليها وبادر الناصر لقبولها الى ان كان فى سنة ٧٣٣ فتوجه مهنا من قبل نفسه الى الناصر فاكرمه اكراما زائدا ورده على امرته الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٣٥ قال الذهبى كان مهنا وقورا متواضعا لا يحفل بملبس دينا حليما ذا مروءة وسودد وله من الا ولاد موسى تأمر بعده وسليمان واحمد وفياض وجبار وقارا وسعنة (^٢) وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-5102>١٠٠٥ - مهدى الحلبى عزّ الدين</span>\nكان يعمل او تار القسى ثم توصل وعمل\n_________\n(^١) هامش ب - كاملة\n(^٢) كذا *","vol":"4","page":370},{"text":"الجندية ثم عمل امرة عشرة وعمل ولاية حلب وشد الدواوين وكان حسن الشكل حلو العبارة عليه قبول ثم قتل فى شوال سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5103>١٠٠٦ - مهلهل بن سعيد الخليلى نجم الدين الشافعى</span>\nاشتغل ودرس بالفرخشاهية وغيرها بدمشق وولى العقود الحكمية وكان فى بصره ضعف مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5104>١٠٠٧ - موسى بن ابراهيم بن مجاهد الدعجائى </span>(^١)\nشرف الدين سمع من الابرقوهى جزء ابن الطلاية وسمع من ابى الحسن ابن الصواف مسموعه من النسائى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5105>١٠٠٨ - موسى بن ابراهيم بن يحيى بن (علوان) (^٢) مضى</span>\nنسبه فى ترجمة ولده محمد نجم الدين الشقراوى ثم الصالحى الحنبلى الشروطى ولد (^٣) سنة ٦٢٤ واشتغل بالعلم وسمع من إسماعيل بن ظفر والضياء وغيرهما قرأ الكثير وكتب وجمع وكان كيسا عالما حلو المفاكهة ينقل كثيرا من اللغة وله نظم ومدح ابن تيمية بابيات ويفتى فى مذهبه وحدث قال الذهبى فى المعجم المختص كتب وحصل وكان كثير المحفوظ والنوادر والمزاح وكان اذا قرأ ادمج الاسناد فتجنب بعضهم التحديث بما سمع بقراءته مات فى جمادى الآخرة (^٤) سنة ٧٠٢ روى عنه العز ابن جماعة بالاجازة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5106>١٠٠٩ - موسى بن ابراهيم بن يوسف الاذرعى</span>\nعماد الدين امام مسجد\n_________\n(^١) مخ - الدعلجائى - صف - الدعجانى\n(^٢) بياض بالاصل فزدنا ما بين العكفين من نسب ولده\n(^٣) ولد فى رمضان - شذرات\n(^٤) توفى يوم الاثنين مستهل جمادى الآخرة دفن من الغد بسفح قاسيون - شذرات *","vol":"4","page":371},{"text":"ابى الدرداء كان مشهورا بالخير ملازما للاشتغال بالعلم مات فى ربيع الاول سنة ٧٦٣ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5107>١٠١٠ - موسى بن احمد بن الحسين بن بدران بن احمد قطب الدين ابن شيخ السلامية</span>\nولد سنة ٦٦١ واشتغل وتمهر ثم عنى بالمباشرات فولى ديوان الجيش بدمشق زمن الافرم ثم ولى نظر الجيش فى اول ولاية الناصر الاخيرة بعد رجوعه من الكرك ثم ولى نظر الجيش بمصر سنة ١٢ بعد الفخر ثم اعيد الى الشام واستمر الى ان مات الا انه اشرك معه معين الدين بن حشيش (^٢) وكان القطب محبا فى الفضلاء وقورا مهيبا كثير المواساة ورأى فى ايام تنكز من العز والتمكن مالا رآه غيره وله نظم وسط *\n\n<span data-type='title' id=toc-5108>فمنه</span>\nما اخترت مقامى بذرى لبنان … فردا ومشردا عن الاوطان\nالا لاراك اوارى من نظرت … عيناه الى جمالك الفتان\nقال الذهبى كان من رجال الدهر وله فضائل وحرمة وقال ابن كثير كان له فضل وافضال واحسان الى اهل الخير مات فى ذى الحجة سنة ٧٣٢ ودفن بتربته التى انشاها بالصالحية *\n\n<span data-type='title' id=toc-5109>١٠١١ - موسى بن احمد بن عمر بن حسن المعري</span>\nالاصل البعلبكى شرف الدين ولد فى سنة ٧٠٦ تقريبا وسمع من الحجار من الصحيح وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5110>١٠١٢ - موسى بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن خلكان كمال الدين ابو الفتح ابن القاضى شمس الدين</span>\nولد بالقاهرة سنة ٦٥١ واجاز له السبط\n_________\n(^١) ر - ٧٣٣\n(^٢) صف - حبيش *","vol":"4","page":372},{"text":"وسمع من النجيب وحدث وكان له اشتغال وذكاء ودرس بالنجيبية فى حياة ابيه وبعده وولى نظر الدواوين الحكمية ولم يكن حسن السيرة ويقال انه كان السبب فى عزل ابيه لسوء سيرته وطواعية ابيه له حتى قال فيه ابن ظهيرة *\nوكيف يؤنى رشده حا … كم حكم فى لحيته موسى\nمات فى شهر ربيع الاول سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5111>١٠١٣ - موسى بن احمد بن محمد بن على بن محمد بن احمد بن على المنذرى</span>\nالشيخ مجد الدين الاربلى ولد فى شعبان سنة ٦٤٥ وتفقه وتعانى الادب والنظم ومات سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5112>١٠١٤ - موسى بن احمد بن محمود الاقصرى</span>\nالشيخ مجد الدين شيخ الخانقاه بسرياقوس قدم اولا الاسكندرية فاقام بها شيخا للخانقاه التى انشأها بيليك المحسنى بها ثم قرر في مشيخة خانقاه كريم الدين بالقرافة ثم نقل الى الخانقاه الجديدة الناصرية وكان الناصر يعظمه وكان له ذكر رتبه فكان يقوله هو وطائفته بعد صلاة المغرب ولا ينقضي حتى يؤذن العشاء وكان جوادا عليه انس وخصوصا فى السماع وكان له سماع من عبد اللّه بن على الصنهاجى وعلى بن جابر اليمنى وكان يكثر الشفاعات عند كريم الدين عند الكريم الى ان اضجره فسأله ان يخفف من ذلك فقال لا يسعنى ان ارد احد او لكننى انا اسألك فان منعت منعت من منعة اللّه وان اعطيته فمن فضل اللّه مات يوم الجمعة ١٧ شهر ربيع الاول سنة ٧٤٠ وقد اناف على السبعين وكان دينا عفيفا بشوشا كثيرا الخير وقورا ساكنا *","vol":"4","page":373},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5113>١٠١٥ - موسى بن اسحاق ويدعى عبد الوهاب بن عبد الكريم المصرى</span>\nالقبطى شمس الدين ابن تاج الدين الكاتب هو الذى عناه علاء الدين ابن فضل اللّه بقوله *\nيا اهل مصر نجا موسى ونيلكم … وفا وفرعون وهو النشو قد هلكا\nوكان النشو لما امسك واهلك اطلق موسى المذكور من الاعتقال وكان ولى نظر الخاص بعده وسلمه لشاد الدواوين لؤلؤ فمعاقبه بانواع العذاب واقام فى الاهانة والعقوبة ستة اشهر وكان قبل ان يقبض عليه مسقاما كثير الامراض فلما خلص من العقوبة عوفى من جميع ما كان يعتريه وكان النشو يظن انه يموت فى العقوبة ولم يكن يجسر ان يامر بقتله فاتفق موت النشو قبله وعاش هو بعده اكثر من ثلاثين سنة وولى نظر الجيش بالقاهرة ثم ولى الوزارة بدمشق مرات وتنقل فى احواله بين ولاية ومصادرة واهانة وعز وآخر ما ولى الوزارة سنة سبعين الى ان مات فى ذى القعدة سنة ٧٧١ وهو من ابناء السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5114>١٠١٦ - موسى بن حاجى بن محمد التبريزى</span>\nمصلح الدين الحنفي ولد سنة ٦٦٩ وتفقه ومهر وقدم دمشق وله شرح على البديع لابن الساعاتى مات راجعا من الحج فى وادى بنى سالم فى العشرين من ذى الحجة سنة ٧٣٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5115>١٠١٧ - موسى بن الحسن الموصلى</span>\nتاج الدين ابو محمد ذكره الشهاب ابن فضل اللّه كان ابوه من كتاب الديار المصرية فى ديوان الانشاء فى زمن الظاهر بيبرس وكان يعرف بسمسار الخير فاتفق ان ولده هذا قدم اليمين سنة ستين فى شحانة فاقبل عليه المظفر صاحبها فولاه ديوان","vol":"4","page":374},{"text":"الانشاء فمهر فى ذلك وجمع كتابا سماه البرد الموشى فى صناعة الاعشى (^١) قال التاج عبد الباقي جميع الكتب الواردة عن المظفر الى الظاهر ومن بعده صادرة عن التاج هذا وقال انشدنى لنفسه فى الواقعة التى جرت للاشرف ان يعتقل اخاه المؤيد من قصيدة *\nولولا ان صدر منك قلنا … مقالا منه تنفجر الصخور\nولكننا نرجي السخط منكم … يعود رضى وتنجبر الامور\nقال فنفعنى ذلك حين خرج المؤيد من الاعتقال *\n\n<span data-type='title' id=toc-5116>١٠١٨ - موسى بن دولت شاه الشروانى</span>\nالملقن قال البرزالى كان صالحا مباركا حسن البشر له انس بالعلم وكان يلقن عند باب الخطابة وعليه سكينة ووقار مات فى ثانى عشرى صفر (^٢) سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5117>١٠١٩ - موسى بن رافع بن مفرج بن رافع بن عبد الواحد بن احمد الحمصى</span>\nكان خيرا صالحا ولد سنة ٦٦٣ وسمع من ابن حامل وحدث مات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5118>١٠٢٠ - موسى بن الحاج رقطاي مظفر الدين تربى</span>\nفى حجر السعادة الى ان امر تقدمة (^٣) اوناب بصفد ومات سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5119>١٠٢١ - موسى بن سنان بن مسعود بن شبل الجعفرى (^٤) الشافعي</span>\nشرف الدين نائب الحكم بحلب كان مشكور السيرة ذكره ابن حبيب واثنى عليه بالادب والعلم وقال مات سنة ٧٦٢ وقد جاوز الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5120>١٠٢٢ - موسى بن عبد الرحمن بن سلامة المدلجي بهاء الدين</span>\nولد سنة ٦٦٥ وتعانى الخط الحسن وكتب عدة ختمات وولى كتابة الانشاء بالديار\n_________\n(^١) مخ - الانشاء\n(^٢) ر - حادى عشر شعبان\n(^٣) صف - بعد مدة\n(^٤) صف - الجعبرى *","vol":"4","page":375},{"text":"المصرية ثم ولى خطابة المدينة فى سنة ٧٢٦ وحدث عن محمد بن ابى الذكر وحسن بن عمر الكردى وغيرهما قال البرزالي كتبت عنه ابياتا من نظم غيره وكان كثير الذكر محبا فى الصالحين ومات في ثامن عشر شهر رجب سنة ٧٤٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5121>١٠٢٣ - موسى بن عبد اللّه الناصرى</span>\nكان نائب البيرة قال ابن حبيب كان حسن السيرة مات سنة ٧٥٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5122>١٠٢٤ - موسى بن على بن محمد الشهير بابن البصيص نجم الدين المجود</span>\nكاتب المنسوب ولد بحماة سنة ٦٥١ وتعانى المنسوب فاتقنه وكتب الاقلام كلها ثم اخترع قلما سماه المعجز وانتفع به الدمشقيون وكتب هو بخطه كثيرا ورزق الحظوة وكان مع ذلك يعمل بالفأس فى بستانه ويضرب اللبن ويبنى بيده وكان ينظم نظما سافلا عريا عن الاعراب على طريقة الصوفية وكان مامونا عفيفا من شعره *\nتشفع بالنبى فكل عبد … يجار اذا تشفع بالنبي\nولا تجزع اذا ضاقت امور … فكم للّه من لطف خفي\nمات فى ذى القعدة سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5123>١٠٢٥ - موسى بن على بن بيد وبن طوغان من هولاؤ المغلي</span>\nنشأ غريبا فى سواد العراق ويقال انه كان يتكسب بالنساخة وكان حسن الشكل جيد العقل صحيح الاسلام قال الذهبى رأيت القاضى حسام الدين الغورى يثنى على عقله ودينه ثم ان على باشا لما توثب على المملكة بعد موت بو سعيد استحضر موسى هذا وسلطنه ثم قام عليه الشيخ حسين (^١) فقتل على باشا وبقى موسى فى جبال الاكراد اربعة اشهر ثم قصد بغداد\n_________\n(^١) الصواب حسن فى ما اظن - ك *","vol":"4","page":376},{"text":"وقتل طوغان وكان ظلوما غشوما فاستخف بموسى وبرز لقتاله فقتل طوغان وقصد موسى اذربيجان فتلاقي مع الشيخ حسين ففر موسى واستجار بكردى كان احسن عليه فاجاره ثم غدر به وحمله الى حسين فقتل وذلك فى ذى الحجة سنة ٧٣٧ وهو من ابناء الاربعين ثم قتل الذى غدر به *\n\n<span data-type='title' id=toc-5124>١٠٢٦ - موسى بن على بن قلاون الامير مظفر الدين ابن الملك الصالح بن السلطان المنصور</span>\nولد قبيل سنة تسعين ونشأ بقلعة الجبل وكان احد الامراء فى دولة ابن عمه الناصر امره لما اعيد الى السلطنة فى المرة الثانية سنة ٦٩٨ وكان حسن الشكل محبوبا الى الناس وزوجه سلار نائب السلطنة ابنته فى سنة ٧٠٤ وجهزها جهازا عظيما يقال ان قيمته مائة وستون الف دينار ثم اتفق بكتمر الخزندار وبتخاص المنصورى معه على اقامته فى المملكة فاستمالا كثيرا من الجند فوشى بيبرس الجمدار بذلك فبادر الناصر بالقبض على بكتمر وبتخاص وارسل سنجر الجاولى لاحضار موسى فتغيب وكان سنجر حضر اليه ومعه آقش نائب الكرك فسألاه ان يجيب ابن عمه لشيء يسأله عنه فسألهما عن السبب فلم يعرفاه فاستدعى بالوضوء وقام الى الخلاء فخرج من باب السر فانتظراه الى ان تحققا انه فر فندب بكتمر الحاجب وآي دغدي لامساكه فلم يوجد فحنق الناصر وطلب كشتغدى والى القاهرة والزمه باحضاره فامسك حواشيه وعرضوا ونودى بالبلد من احضره فله خبزه والف دينار ان كان من العوام ومن اخفاه شنق فلم يظفر بشيء وامر باحراق القاهرة فتضرع اليه ارغون النائب الى ان سكن غضبه وامسكوا","vol":"4","page":377},{"text":"مملوكا صغيرا وضربوه فاقر على الفقيه فضرب الفقيه فدلهم على دار فلم يجدوا فيها احدا الى ان عثروا به فى مكان مظلم فطلعوا به الى القلعة فعظم الصياح فى دور الحرم بسببه وشفعت فيه اردكى التى كانت زوج الاشرف ثم تزوجها الناصر فامر بسجنه وذلك سنة عشر وسبعمائة ثم ارسله الناصر مع قجليس الى قوص فلما كانت فى سنة ٧١٨ اشيع موته وكان له فهم وعقل ومحبة فى الفضائل وكان ابن عدلان وصيه فشكا اليه ان الشارمساحيّ هجاه فاحضره واستنشده الشعر فانشده اياه فامر بضربه وارسله الى السجن وحمل له فى السر ما لا يترضاه به *\n\n<span data-type='title' id=toc-5125>١٠٢٧ - موسى بن على بن محمد بن الطارابى </span>… (^١)\n*\n\n<span data-type='title' id=toc-5126>١٠٢٨ - موسى بن على بن منكوتمر شرف الدين</span>\nكان شابا ظريفا نظيف اللباس طيب الرائحة اقام بدمشق وامر بطرابلس طبلخاناة مات فى المحرم سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5127>١٠٢٩ - موسى بن على بن موسى بن يوسف بن محمد الزرزارى القطبى</span>\nضياء الدين ولد سنة ٦٥٨ باربل وبخط ابن رافع سنة ٥١ وكان ابوه قاضيا بها وسمع ببغداد من ابن الفويرة وسمع من النجيب وابن عزون بالقاهرة وقرأ على الكواشى التفسير الصغير وسمع منه التفسير الكبير قال ابو حيان كان ساكن النفس حسن الصورة كثير الفضائل نظم الوجيز *\n\n<span data-type='title' id=toc-5128>وهو القائل</span>\nتواضع كما النجم استبان لناظر … على صفحات الماء وهو رفيع\nولا تك كالدخان يرفع نفسه … الى طبقات الجو وهو وضيع\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":378},{"text":"وتصدر للاقراء (^١) بجامع الظاهر بالحسينية وخطب بجامع كزاى وكان قد اخذ القراءات عن العلم القمنى (^٢) والنور الكفتى وغيرهما ومات وهو ساجد للصلاة فى حادى عشر شهر رجب سنة ٧٣٠ حدثنا عنه شيخنا ابو الفرج ابن الغزى وكان سمع عليه من الحلية وغيرها *\n\n<span data-type='title' id=toc-5129>١٠٣٠ - موسى بن على بن ابى طالب بن ابى عبد اللّه بن ابى البركات العلوى الحسينى</span>\nعزّ الدين ابو القاسم الموسوى ولد فى ذى الحجة سنة ٦٢٨ وسمع حضورا من الفخر الاربلى ومن مكرم الموطأ ومن ابن الصلاح والسخاوى وجده رشيد الدين النيسابورى مدرس المعينية وغيرهم وحدث بالموطأ وصحيح مسلم وكان حسن الشكل مليح البزة سكن مصر فى سنة سبعمائة ومات وهم يسمعون عليه صحيح مسلم فى ذى الحجة سنة ٧١٥ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5130>١٠٣١ - موسى بن عمر بن موسى المدنى</span>\nولد فى سابع عشر رمضان سنة ٧٠٣ … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5131>١٠٣٢ - موسى بن فياض بن موسى بن فياض ابو البركات شرف الدين المقدسى الصالحى الحنبلى</span>\nقدم الى حلب ودرس وكان سمع من الحجار فحدث عنه وسمع عليه ابن عشائر وبرهان الدين المحدث وهو اول من ولى قضاء الحنابلة بحلب سنة ٤٨ واستمر خمسا وعشرين سنة وكان صالحا ورعا منطرح التكلف معظما للشرع مات (^٥) سنة ٧٧٨ عن نيف وتسعين سنة قاله ابن حبيب وقال البرهان صاحبه كان\n_________\n(^١) ر - صف - للاقراء السبع\n(^٢) ر - صف - القمى\n(^٣) هامش ب - اخذ عنه السبكى\n(^٤) بياض\n(^٥) توفى فى ذى القعدة بحلب - شذرات *","vol":"4","page":379},{"text":"مولده سنة نيف وتسعين فعلى هذا ماجاوز التسعين وكان ترك القضاء لولده احمد قبل موته بخمس سنين قرأت بخط محمد بن يحيى بن سعد فى ذكر شيوخ حلب سنة ٧٤٨ ان شرف الدين هذا سمع الصحيح من الحجار وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم سنة ١٢ وسمع على التقى سليمان جزء ابن مخلد وعلى ابى بكر والحجار *\n\n<span data-type='title' id=toc-5132>١٠٣٣ - موسى بن كجك الشيخ شرف الدين الطبيب</span>\nكان ابوه يهوديا وكان يعالج اهل العلم ويخدمهم فهدى اللّه ولده الى الاسلام واشتغل على الشيخ تاج الدين التبريزى والشيخ شمس الدين الاصبهانى وصار يشغل فى الحاوى والعلوم العقلية وكتب بخطه كثيرا وكان يلاطف الطلبة ويحسن اليهم ومات فى شوال سنة ٧٦١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5133>١٠٣٤ - موسى بن السيف محمد بن احمد بن عمر بن ابى عمر المقدسى</span>\nولد سنة … (^١) وسمع من احمد بن عبد الدائم من مشيخة ابن عبد الدائم تخريج ابن الخباز وحدث عنه العز ابن جماعة وغيره وهو ابن عم القاضى تقى الدين سليمان مات فى ربيع الاول سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5134>١٠٣٥ - موسى بن محمد بن شهرى شرف الدين</span>\nاحد الامراء بحلب سبط الملك المؤيد صاحب حماة ولى نيابة ساس (^٢) وغيرها من البلاد وكان ممن جمع بين فضيلتى السيف والقلم وبرع فى الفضل حتى اذن له البارينى (^٣) بالافتاء وللشهاب ابن ابى الرضى فيه مدائح وكان معظما فى الدول حسن الفهم والخط والشكل جميل الوجه وكان يحب العلماء ويكرمهم ويجالسهم ويبحث معهم وكان يميل الى العدل والانصاف ونصر الحق\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) كذا فى ب مع علامة الشك\n(^٣) مخ - البارزى *","vol":"4","page":380},{"text":"مات سنة ثمانين وسبعمائة (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5135>١٠٣٦ - موسى بن محمد بن موسى بن يونس الاربلى القاضى</span>\nكمال (^٢) الدين ابن الرضى بن يونس تفقه ببلاده وولى قضاء الموصل وهو من بيت كبير وكان فاضلا علامة وحضر رسولا الى الناصر من عند غازان ومعه جماعة فى معنى الصلح فقرى الكتاب وخطب هو خطبة بليغة وهو قائم بحضرة الناصر فاكرم واعيد جوابه وجهز صحبته حماد الدين علي ابن السكرى خطيب الجامع الحاكمى مات الكمال (^٣) فى جمادى الاولى سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5136>١٠٣٧ - موسى بن محمد بن يحيى اليوسنفى عماد الدين المصرى</span>\nالمعروف بابن الشيخ يحيى احد مقدمى الحلقة بالقاهرة ولد سنة ٦٩٦ واحب التاريخ وتعانى النظم والنثر مع عدم الاشتغال بالعربية فكان يأتى مع ذلك بالعجائب وجمع تاريخا كبيرا فى نحو خمس عشرة مجلدة سماه نزهة الناظر فى سيرة الملك الناصر ابتدأ بدولة المنصور وانتهى فيه الى سنة ٧٥٥ وافاد فيه كثيرا من الوقائع والتراجم التى يحكيها عن مشاهدة وهو كثير التحرى فى النقل ما يتحققه ينقله وما لا يضيفه الى قائله وربما تبرأ من عهدته واختص بجمال الكفاة وبعلم الدين ابن زنبور والقاضى كريم الدين الكبير وبدر الدين جنكلى بن البابا والحاج رقطاى وغيرهم وكان غزير المروءة كثير العصبية ومات بالقاهرة فى اوائل سنة ٧٥٩ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5137>١٠٣٨ - موسى بن محمد بن ابى بكر بن سالم بن حسان المرداوى الحنبلى</span>\nولد\n_________\n(^١) توفى فى رمضان وقد جاوز الاربعين - شذرات\n(^٢) صف - جمال\n(^٣) صف - الجمال\n(^٤) مخ - سنة ٧٧٩ *","vol":"4","page":381},{"text":"بمردا سنة ٤٥ وسمع من ابن عبد الدائم وخطيب مردا وعمر الكرمانى وغيرهما وحفظ المقنع وغيره واشتغل وحصل وشغل الناس وكان صالحا مرض بالفالج وانقطع ومات فى رجب سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5138>١٠٣٩ - موسى بن محمد بن ابى الحسين اليونينى الحنبلي البعلبكى</span>\nقطب الدين ابن الفقيه ابى عبد اللّه ولد فى صفر سنة ٦٤٠ وسمع من ابيه وشيخ الشيوخ والرشيد العطار وغيرهم واجاز له ابن رواج والساوى وغيرهما وكان شيخ بعلبك بعد اخيه ابى الحسين اختصر المرأة فى نحو النصف وذيل عليها ذيلا فى اربع مجلدات وكان عارفا بالشروط كبير الصورة عظيم الجلالة والمروءة والكرم صار شيخ بعلبك بعد اخيه ابى الحسين علي ثم شاخ وعمر ومات فى شوال سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5139>١٠٤٠ - موسى بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة مظفر الدين</span>\nامير آل فضل تقدم ذكر ابيه قريبا وكان يغتبط بعقله لانه فى طول غضب الناصر على آل بيته لم يخرج عن الطاعة ولا يتناول من المغل اقطاعا وكان ينتقل فى الامرة وكانت له على الناصر وفادات وهو كثير الجرأة عليه والناصر فيكثر من الاحسان اليه وقرره فى امرة ابيه بعد موت ابيه فى سنة ٧٣٥ وقدم على الناصر سنة ٣٨ فانعم عليه واعطاه ضيعتين زيادة مات فى جمادي الاولى سنة ٧٤٢ بتدمر *\n\n<span data-type='title' id=toc-5140>١٠٤١ - موسى بن يحيى بن فضل اللّه</span>\nولد سنة ٧١٠ وتزيا بزى الاجناد واعطاه الناصر اقطاعا ثم اخذ فى ايام الناصر احمد امرة عشرة وكان مقيما عند اخيه علاء الدين وهو شقيقه وكان شكلا حسنا محببا الى العامة مات فى صفر سنة ٧٦٠ *","vol":"4","page":382},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5141>١٠٤٢ - موسى بن يلكحت المعمودى </span>(^١)\nقرأت بخط ابن مرزوق كان من اعاجيب الزمان فى الحفظ يستظهر صحيح البخارى حفظا حتى لقب البخارى وعرف بها وكان يعرف الفروع المذهبية وكان يقصد للافتاء بالرخص فامتحن بسبب ذلك مرارا قال وكان يعقد مجالس الفقه فى كل بلد دخله قال وكانت وفاته فى حدود سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5142>١٠٤٣ - موسى بن ابى بكر سالم التكرورى</span>\nملك التكرور قدم حاجا سنة ٧٢٤ فى رجب وادخل الى الناصر فامتنع من تقبيل الارض وقال لا اسجد لغير اللّه فاعفاه السلطان وقربه واكرمه واحسن تجهيزه الى الحجاز وكثر فى ايدى الناس الذهب من التكاورة وانحط سعر الدينار وسار فى ركب بمفرده وكان مهابا فى قومه فلا يخاطبه احد إلا ورأسه مكشوف واقام بعد الحج ثلاثة اشهر بمكة ورجع ومات من رجاله عدد كثير من البرد واقترض من التجار لما رجع ما لا كثيرا فسار معه جماعة الى بلاده لقبض اموالهم وكان عفيفا دينا اشترى جملة من الكتب ويقال ان جملة ما كان معه من المال مائة حمل فانفقها فى طريقه حتى استدان ولما رجع وفى جميع ما عليه وارسل لجماعة ممن رافقه فى الحج من اكابر المصريين حتى والى مصر انعامات كثيرة وكانت هديته الى السلطان خمسة آلاف مثقال وكان كثير المروءة جدا وقدم للخزانة السلطانية شيئا كثيرا من التبر المعدنى الذى لم يصنع ولما رجع بعث للسلطان من هدايا الحجاز شيئا كثيرا وجامله بالجميل والالطاف والمبلغ\n_________\n(^١) اظن انه الذى سماه صاحب جذوة الاقتباس - موسى بن يمويمى بن باكر الهسكورى المعروف بالبخارى من علماء مدينة فاس - ك *","vol":"4","page":383},{"text":"له ولا صحابه ولم يدع هو اميرا ولا صاحب وظيفة سلطانية حتى وصله بجملة من الذهب وبقى موسى فى مملكته خمسا وعشرين سنة واستقرّ ابنه فيها اربع سنين ثم تملك عمه سليمان *\n\n<span data-type='title' id=toc-5143>١٠٤٤ - موسى بن ابى بكر الازكشى</span>\nالامير بدر الدين نائب الرحبة كانت له اليد البيضاء فى قتال التتار نازله خربندا ومعه العساكر ونصبوا على بلده المنجنيق فقتال وصبر وثبت الى ان رحلوا عنه ومات بدمشق فى شعبان سنة ٧١٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5144>١٠٤٥ - موسى الزرعي</span>\nالتاجر بالرياحين بدمشق مات فى صفر سنة ٧١١ قال البرزالى كان خيرا صالحا معروفا بالديانة والامانة من اهل القرآن مات فى اول صفر سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5145>١٠٤٦ - موسى الشيخ الغزاوى</span>\nاصله مغربى وسكن غزة فنسب اليها وكانت له احوال ومكاشفات وربما قتل بالحال مات سنة ٧٥٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5146>١٠٤٧ - موسى التركى</span>\nكان حاجبا بحلب ثم ولى نيابة البيرة وقلعة الروم ومات بالبيرة فى ربيع الآخر سنة ٧٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5147>١٠٤٨ - موسى الزهرانى</span>\nذكره ابو جعفر ابن الكويك فى مشيخة العز بن جماعة سمع من الرضي الطبرى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5148>١٠٤٩ - موفقية (^١) بنت احمد بن عبد الوهاب بن عتيق بن وردان</span>\nلقبهاست الاجناس ولدت سنة ٦٣٦ واسمعت من حسن بن دينار وعبد العزيز ابن النقار (^٢) وابن الصابونى وطائفة وتفردت بسماع اجزاء اخذ عنها ابن سيد الناس والعز ابن جماعة والسبكى وابن الفخر والناس وماتت يوم نصف شعبان سنة ٧١٢ *\n_________\n(^١) صف - مومنة\n(^٢) صف - النقاش *","vol":"4","page":384},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5149>١٠٥٠ - مؤمنة بنت عبد اللّه بن يحيى الفاسى </span>(^١)\nابوها نزيلة القدس اجازت لعبد اللّه بن عمر بن العز ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5150>١٠٥١ - مؤنسة بنت صبيح بن عبد اللّه ام محمد</span>\nعتيقة الجمال عبد الملك احضرت على العز الحراني وأجاز لها الفخر ابن البخارى وحدثت وماتت فى ثامن عشر شعبان (^٢) سنة ٧٤٩ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5151>١٠٥٢ - مؤنسة بنت عبد الخالق بن عبد الخالق المعمرى </span>(^٣)\nروت عن التاج ابن النصيبي سمع منها ابو حامد بن ظهيرة ببعلبك بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5152>١٠٥٣ - مؤنسة بنت الامير العماد علي بن الفارس</span>\nبن عبد اللّه بن الناصرى الصلاحي الفخرى سمعت من ابن علاق وعمرت وهى والدة نجم الدين عبد اللّه بن علي الصنهاجي حدثت وماتت فى ٤ شهر رجب سنة ٧٣٢ (^٤) ذكرها ابو جعفر فى مشيخة العز ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5153>١٠٥٤ - مؤنسة بنت الشيخ محمد بن على ابن البيطار المقرئ</span>\nابوها كانت فاضلة اديبة لها اشعار كثيرة سمع بعضها منها محمد بن يحيى بن سعد وشيخانا ابو اليسر ابن الصائغ وعبد الرحمن بن احمد الذهبى فى سنة ٧٤٩ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5154>فمنه</span>\nمودة شراب السلاف مدامة … تميد بهم عند انقضاء المجالس\nاذا جئتهم يوما لدفع ملمة … رجعت بمأمول من الفضل آيس\nلهم صحبة لا روح فيها كأنها … شبيه التصاوير التى فى الكنائس\nواقترح عليها الشهاب ابن فضل اللّه وغيره وكانت وفاتها\n_________\n(^١) مخ - الفارسى\n(^٢) ر - ماتت فى شوال\n(^٣) مخ - العمرى\n(^٤) مخ - ٧٢٢\n(^٥) ر - صف - ٧٥٩ *","vol":"4","page":385},{"text":"فى سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5155>١٠٥٥ - مير امير بن نور الدين امير ملطية</span>\nكان مسلما متدينا استعمله جوبان واقام معه مندوه الكردى لجباية الخراج فتلطف الناصر بمير امير فى تسلمه ملطبة وارسله الى تنكز فسار بالعساكر الى ملطية فتسلمها بغير قتال وخرج اليه مير امير فخلع عليه خلعة السلطنة وقبض على مندوه وكف النهب من ملطية واسترد جميع ما اخذ لاهلها واسر جماعة من الارمن وارسل مير امير ولده الى الناصر فى ثلاثين رجلا فامره عشرة واقام مدة ثم قبض عليه حين بلغه انه يكاتب الملطية فقر ولده الى قوص ثم توجه الى مكة ثم توجه مع ركب العراق فشكا الى جوبان ما وقع له ولابيه فكتب جوبان يشفع فى مير امير فقبل الناصر شفاعته واطلقه وذلك فى سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5156>حرف النون</span>\n<span data-type='title' id=toc-5157>١٠٥٦ - نارنج بنت عبد اللّه ام ابراهيم عتيقة مفلح عتيق ابى الحسن ابن مناع التكريتى</span>\nسمعت من ابن عبد الدائم بعض مسلم ومنتقى من فوائد تمام وغير ذلك سمع منها العز ابن جماعة جزءا من حديث ابى الشيخ وذكرها ابن رافع فى معجمه وقال اختلطت قبل موتها بثلاث سنين ماتت فى جمادى الآخرة سنة ٧٤١ وقال غيره تغير عقلها سنة ٧٤٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5158>١٠٥٧ - ناصر بن داود بن قايماز البصروى</span>\nناصر الدين الحنفى سمع من الفخر ابن البخارى وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٣٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5159>١٠٥٨ - ناصر بن ابى الفضل بن إسماعيل المقرئ الصالحى</span>\nابن الهيتى ولد\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":386},{"text":"سنة ست وستين ونشأ جميلا جدا وكان صوته مطربا فكان يقرأ فى الختم والترب وحفظ التنبيه ثم صحب الباجربقيّ علي فصار يقع منه كلمات معضلة وسلك سبيل التزهد ودخل الى بغداد مع ركب العراق فيقال انهم نقموا عليه شيئا وهموا به فتوجه الى ماردين ثم فر منها الى حلب فجرى على عادته فى الشطح فانكر عليه كمال الدين ابن الزملكانى وهو يومئذ قاضى حلب فقبض عليه وارسله مقيدا الى دمشق فقامت عليه البينة بالزندقة عند القاضى شرف المالكي فاعذر اليه فما ابدى عذرا بل تشهد وصلّى ركعتين وجهد بتلاوة القرآن ثم ضربت عنقه وذلك فى ربيع الاول سنة ٧٢٦ ويقال انه اشد حين قدم ليقتل *\nان كان سفك دمى اقصى مرلعهم … فما غلت نظرة منهم بسفك دمى\nقال ابن حبيب قلت فيه لما قتل *\nيا ايها الهيتى هيت الى الردى … كم تجترى بلسان خب هالك\nارسلت من حلب لجلق موثقا … ونقلت بعد الشافعى لمالك (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-5160>١٠٥٩ - ناصر بن منصور بن شرف (^٢) التغلبى (^٣) الزرعى</span>\nالفقيه الشافعى ولى خطابة زرع ثم قضاءها وقضاء بلادها وبلاد كثيرة بحمص وصفد وطرابلس وغيرها وكان مشكور السيرة حسن لخلق والخلق نزها عفيفا مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5161>١٠٦٠ - ناصرية بنت ابراهيم بن حسين السبكية</span>\nوالدة الشيخ تقى الدين\n_________\n(^١) فى هامش ب ترجمة زائدة وهى - ناصر بن مسعود بن النعمان الحنفى الخجندى - اجاز لشيخنا العز عبد الرحيم بن الفرات الحنفى فى استدعاء مؤرخ بالعشر الاخير من ذى الحجة سنة ٧٧٣\n(^٢) صف - مشرف\n(^٣) ف - البعلى - ر - صف - الثغلبى *","vol":"4","page":387},{"text":"السبكي ماتت بعد وفاة زوجها عبد الكافى باربعين يوما فى سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5162>١٠٦١ - نافع بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز القيسى معين الدين المالكى</span>\nسمع من الشريف عزّ الدين الموسوى جزء امن حديث عبد الرحمن ابن عبد اللّه بن عبد الحكم وحدث به عنه سمعه منه ابو حامد ابن ظهيرة بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5163>١٠٦٢ - نبيه بن بيان بن ثابت بن ابى الفتيان الحلبى</span>\nابو محمد الشافعى بدر الدين ولد سنة سبع او ثمان وستين وسمع من الكرمانى والزين ابن الاوحد وابن ابى اليسر وغيرهم وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال كان له اشتغال ونباهة من اصحاب التاج ابن الفركاح مات بالبادرائية فى رابع عشر ذى القعدة سنة ٧١٧ بدمشق قال الذهبى كان صاحب طرف ونوادر وكان الشيخ برهان الدين يكرمه ويثنى عليه بالفضيلة وكان ابوه يهود يا فهدى اللّه ولده هذا الى الاسلام فى صفر على يد الشرف التادلى ثم نشأ مع الفقهاء *\n\n<span data-type='title' id=toc-5164>١٠٦٣ - نجم بن احمد بن نجم الحطينى</span>\nيقال له نجيم ويقال كان اسمه ايوب كان فى اول امره يظهر الفقر واتصل بخدمة شمس الدين شيخ حطين ثم حارده فتوجه الى مصر فدخل الصعيد وجرت له قضايا ثم رجع الى دمشق فاقام بها الى ان كان مجيء الناصر الى دمشق عند عوده من الكرك فداخل النجم بعض الخاصكية وعمل ملحمة وعتقها وذكر فيها حلية الخاصكى وذكر فيها علائم فى جسده كان اطلع عليها ممن رآها ولعب بعقل الخاصكى وتوجه معه الى مصر ثم رجع الى حطين فبلغ الناصر الخبر فاحضره الى القاهرة على البريد وسمره وارسله الى دمشق فدخلها مسمرا","vol":"4","page":388},{"text":"فى ربيع الاول سنة ٧١٥ وقيل فى ربيع الآخر وذكر الجزرى فى تاريخه ان الناصر امسك بهادر المعزى وايدغدى شقير وبكتمر الحاجب وحا ولجين الخازن بسبب انه رفع اليه انهم اتفقوا على الخروج عليه قال ويقال ان النجم الحطينى كان هو الذى حسن لهم ذلك فامسك هو ايضا وسمر ثم ادخلوه الى دمشق وهو مسمر مغطى الوجه على جمل ونودى عليه هذا جزاء من يتكلم فيما لا يعنيه واستمروا يطوفون به بلاد الشام الى ان وصلوا الفرات فالقوه فى الماء وكان ذلك فى ربيع الآخر من السنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5165>١٠٦٤ - نجمة بن عبد اللّه التركمانى</span>\nكان قد جمع جمعا من المفسدين فصار يقطع بهم الطريق وجهز الناصر اليه الفداوية مرارا فجرحوه مرة ولم يمت الى ان وقع عليه صاحب ماردين فقتله وجهز راسه إلى حلب وذلك فى شوال سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5166>١٠٦٥ - نجيب بن بيان بن ابى البيان الحلبى</span>\nالكاتب نجيب الدين ابن الصفي اخو نبيه المقدم ذكره وهو الاكبر (^١) ولد سنة ٤٦ وسمع من الكرمانى المجلد التاسع من مسند ابى عوانة وحدث اخذ عنه ابن المهندس والبرزالى والسبكي والعز ابن جماعة وابن رافع وقال مات فى ١٨ (^٢) المحرم سنة ٧٢٩ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5167>١٠٦٦ - نخوة بنت زين الدين محمد بن عبد القاهر بن هبة اللّه بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن النصير الحلبي</span>\nام محمد بنت النصيبى ولدت سنة ٦٣٤ وسمعت من يوسف بن خليل التاسع والعاشر من المستخرج على صحيح\n_________\n(^١) هامش ب - ظنا على ما قال السبكى فى معجمه\n(^٢) ر - ١٧ *","vol":"4","page":389},{"text":"البخارى لابى نعيم وتفردت برواية ذلك وماتت فى جمادى الاولى سنة ٧١٩ قال الذهبى ما اظن روى عن ابن خليل امرأة سواها (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5168>١٠٦٧ - نسيب بن ابراهيم بن محمد بن الصفى بن عمرو الحلاوى</span>\nسمع من الحجار وحدث عنه … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5169>١٠٦٨ - نصر اللّه بن احمد بن محمد بن ابى الفتح بن هاشم بن إسماعيل بن ابراهيم الكنانى العسقلانى الحنبلى الحجاوي </span>(^٣)\nالاصل ناصر الدين ولد سنة ٧١٨ وسمع من عبد اللّه بن محمد بن يوسف بنابلس ومن احمد ابن على الجزرى بدمشق ومن الحسن بن السديد بمصر وغيرهم وتفقه فمهر وناب فى الحكم عن صهره موفق الدين نحو عشرين سنة ثم اشتغل بالقضاء بعده قريبا من ثلاثين سنة وكان صارما مهيبا متعففا عفيفا متصونا ومات فى شعبان سنة ٧٩٥ قرأت عليه شيئا *\n\n<span data-type='title' id=toc-5170>١٠٦٩ - نصر اللّه بن داود بن نصر اللّه بن محمد بن فارس الدمشقى</span>\nثم المصرى ابو محمد الحنفي نزيل القاهرة ولد سنة ٦٤٨ واشتغل بالعلم وحفظ الجامع الكبير وتفقه وكان سمع من النجيب وحدث ودرس بالفخرية من القاهرة وناب فى الحكم قبيل موته ومات فى ١٣ شعبان سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5171>١٠٧٠ - نصر اللّه بن عمر بن محمد بن احمد بن نصر البغدادى الحنبلى</span>\nجلال الدين ابو الفتح ولد سنة ٧٠٤ وكان يدعى انه من ذرية الشيخ عبد القادر وآل بيت عبد القادر ينكرون ذلك وكان يعرف بابن\n_________\n(^١) هامش ب - قال الذهبى - النصيبية ثم الحلبية نزيلة حماة وزوجها ناظر الجيش عزّ الدين بن قرناص الحموى ومولدها بطريق مكة فى سنة ٣٤ وسمعت من ابن خليل الحافظ\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - الحجارى *","vol":"4","page":390},{"text":"السمين سمع منه الشيخ برهان الدين قصائد نبوية *\n\n<span data-type='title' id=toc-5172>١٠٧١ - نصر اللّه بن محمد ابن الامام جمال الدين يحيى بن ابى منصور ابن ابى الفتح بن رافع بن على الحرانى</span>\nالاصل الدمشقى ابو الفتح المعروف جده بابن الصير فى وبابن الجيشى الحنبلى ولد سنة ٦٦٤ وسمع من جده يحيى ابن الصيرفى ومن الجمال عبد الرحمن بن سلمان الحرانى ومن احمد ابن شيبان والفخر وابى حامد ابن الصابونى واجاز له النجيب الحرانى وطائفة قال البرزالى رجل جيد له مسجد يؤم فيه وباشر عمارة الجامع وكان فيه سكون واحتمال وقال الذهبى مشهور بكنيته وكان مشهورا معروفا بالامانة مات فى تاسع صفر سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5173>١٠٧٢ - نصر اللّه بن هجرس بن محمد الصميدى</span>\nناصر الدين ولد سنة ٦٤٥ وسمع من عبد العزيز بن عساكر واحمد بن ابى الخير وابن ابى عمر وغيرهم وحدث ومات فى تاسع شهر ربيع الاول سنة ٧٣٠ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5174>١٠٧٣ - نصر اللّه بن ابى بكر بن نصر اللّه التنوخى</span>\nنور الدين ابو احمد (^١) الدمشقى المعروف بابن النعنع ولد سنة ٦٥٨ وسمع من ابن ابى اليسر الاول من الجصاص وسمع من جماعة آخرين ويلتبسى بعبد الحميد ابن النغنغ بالمعجمتين وقد تقدم وقد حدث ومات فى ٢٥ شعبان سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5175>١٠٧٤ - نصر اللّه بن ابى بكر بن نصر اللّه المقرئ</span>\nناصر الدين تعانى القراءات واشتهر بها حتى مهر وتصدى للاقراء واخذ الناس عنه منهم تاج الدين السبكى ولم يكن اسناده عاليا الا انه كان يرغب فيه لجودة معرفته مات فى جمادى الاولى سنة ٧٧٦ *\n_________\n(^١) صف - ابو محمد *","vol":"4","page":391},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5176>١٠٧٥ - نصر بن إسماعيل بن نصر</span>\nقال ابن الخطيب كان موصوفا بالفروسية وكان اراد الثورة بوادى آش وتقليد المملكة بها فظهر عليه فعبر (^١) الى الفرنج ثم رجع فمات فى البحر سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5177>١٠٧٦ - نصر بن سلمان بن عمر المنبجى</span>\nنزيل القاهرة ولد سنة ٦٣٨ وسمع بحلب من ابراهيم بن خليل وبمصر من الكمال الضرير وتلا عليه بعدة كتب وعلى الكمال بن فارس وتصدر فى القراءات وشارك فى العلوم ثم انعزل وتعبد وانقطع وانقطع واقام بزاويته بباب النصر وارتفع ذكره فى دولة الجاشنكير لانه كان يعتقده ولا يخاف امره وصار يتردد اليه الكبار فيهرب منهم غالبا وهو خال الشيخ قطب الدين الحلبي وكان يقول ما دخلت عليه قط الا وجدته مشغولا بما ينفعه وكان يحط على ابن تيمية من اجل حطه على ابن العربى ولكنه كان لا يعرف ما يعاب به ابن العربى الا لكونه منسوبا الى الزهد قال الذهبى جلست مع الشيخ نصر بزاويته واعجبنى سمته وعبادته قل ان ترى العيون مثله وذكر القطب فى ترجمة احمد بن عبد العال انه سمع ابن عطاء يقول الشيخ نصر حجة لنا على ابليس يعنى انه لو ادعى انه لم يبق على الارض قائم باللّه لقلت كذبت يا ابليس هذا الشيخ نصر بهذه الصفة مات بزاويته فى شهر جمادى الآخرة سنة ٧١٩ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5178>١٠٧٧ - نصر بن محمد بن محمد بن يوسف بن احمد ابو الجيوش</span>\nصاحب الاندلس ولى السلطنة اربع سنين بعد ان غلب على اخيه واعتقله ثم خرج عليه ابن اخته (^٣) الغالب فصيره الى وادى آش أميرا فاستمر بها\n_________\n(^١) صف - ففر\n(^٢) ر - ٢٩ - هامش ب - سمع عليه السبكى\n(^٣) ف - صف - ابن اخيه *","vol":"4","page":392},{"text":"الى ان مات بعد عشر سنين فى حدود سنة ٧٢٣ واسم الغالب إسماعيل وقد تقدم ثم رأيت فى تاريخ غرناطة انه مات فى سادس ذى القعدة سنة ٧٢٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5179>١٠٧٨ - نصر الشمسى الطواشى ناصر الدين</span>\nصاحب التربة بالقرب من تربة سعيد السعداء وله اوقاف جيدة وكان مقدما فى الدول ثم ولى مشيخة الخدام بالمدينة الشريفة فباشرها مباشرة جيدة وكان مهابا صارما يحفظ القرآن ويكثر الصيام وكان جاور بالمدينة مدة قبل ان يلى المشيخة ثم وليها بعد موت مختار الاشرفى سنة ٧٢٣ ذكر ذلك ابن فرحون ومات فى سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5180>١٠٧٩ - نصير بن ابراهيم بن نصير بن ابراهيم الفهرى</span>\nابو الفتح قال ابن الخطيب كان خيرا عفيفا وكان مرشحا للوزارة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5181>١٠٨٠ - نصير بن احمد بن على (^١) المناوى المصرى الحمامى</span>\nولد سنة ٦٦٩ وتعانى نظم الشعر ففاق فيه مع عاميته وكان يرتزق بضمان الحمامات قال ابو حيان كان اديبا كيس الاخلاق انشدنى لنفسه *\nان الغزال الذى هام الفؤاد به … استأنس اليوم عندى بعد ما نفرا\nاظهرتها ظاهريات وقدر بضت … بها الاسود رآها الظبي فانكسرا\n\n<span data-type='title' id=toc-5182>قال وانشدنى لنفسه</span>\nلى منزل معروفه … ينهل غيشا كالسحب\nاقبل ذا العذر (^٢) به … واكرم الجار الجنب\n_________\n(^١) هامش ب - الذى فى معجم السبكى نصير بن عبد اللّه بن نصير\n(^٢) صف - القدر *","vol":"4","page":393},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5183>قال وانشدنى</span>\nومذ لزمت الحمام صرت فى (^١) … خلا يدارى من لا يداريه\nاعرف حر الاشيا وباردها … وآخذ الماء من مجاريه\nوكانت بينه وبين السراج الوراق وابن النقيب وابن دانيال وغيرهم من المصريين مداعبات ومكاتبات يطول ذكرها ومنها ما كتب الى الوراق *\nرب راو عن النبى حديثا … مسندا ثابتا كلاما فصيحا\nقال قال النبى قولا صحيحا … قلت قال النبى قولا صحيحا\nففهمت الذى اشار اليه … وسمعت الذى رواه صريحا\nقال لى يا اديب انت فقيه … قلت لا قال حزت ذهنا مليحا\nفاجابه الوراق *\nان فعلا جعلته انت قولا … ليس فيه يحتاج منك وضوحا\nفابن منه مضارعا يظهر الخا … فى ويبدو الذى كتبت صريحا\nوتراه يبد ولعينك مقبلا … وقد قلت فيه قولا صحيحا\nوهو فعل لم تأته انت يا شيطان فافهم مقالتى تلويحا وكتب الى السراج الوراق *\nمن الرأى عندى ان تواصل خلوة … لها كبد حرى وفيض عيون\nتراعى نجوما فيك من حر قلبها … وتبكى بدمع قارح وحزين\n_________\n(^١) كذا *","vol":"4","page":394},{"text":"غدا قلبها صبا عليك وانت ان … تاخرت اضحى فى حياض منون\nمات فى المحرم سنة ثمان (^١) وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5184>١٠٨١ - نضار بنت محمد بن يوسف</span>\nلم العز بنت الشيخ ابى حيان ولدت فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٢ واجاز لها ابو جعفر ابن الزبير واحضرت على الدمياطى وسمعت من شيوخ مصر وحفظت مقدمة فى النحو وكانت تكتب وتقرأ وخرجت لنفسها جزءا ونظمت شعرا وكانت تعرب جيدا وكان ابوها يقول ليت اخاها حيان مثلها ثم ماتت فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ فحزن والدها عليها وجمع فى ذلك جزءا سماه النضار فى المسلاة عن نضار وقفت عليه بخطه وهو كثير الفوائد كتب عنها البدر النابلسى فقال الفاصلة الكاتبة الفصيحة الخاشعة الناسكة قال وكانت تفوق كثيرا من الرجال فى العبادة والفقه مع الجمال التام والظرف *\n\n<span data-type='title' id=toc-5185>١٠٨٢ - النعمان بن دولات (^٢) شاه بن علي الخوارزمى</span>\nولد سنة ٤٧ (^٣) وكان فاضلا لطيفا طاف البلاد وفاق فى المعقولات وخدم عند القان أزبك طبيبا وارسله الى طقطاى بن بركة صاحب الدشت فحظي عنده وحج سنة ٧١٨ واقام بمصر مدة ثم رجع الى بلاده سنة ٧٢١ واقام بها الى ان مات فى سنة … (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5186>١٠٨٣ - النعمان بن … (^٥) الازبكي</span>\nكان الملك ازبك المغلي صاحب الروم يعتقده ويعظمه وكان السبب فى ذلك ان طقطاى الملك الذى كان\n_________\n(^١) ر - ثمان … وسبعمائة - صف - اربع وسبعمائة\n(^٢) صف - دولاب\n(^٣) ر - صف - سبع وخمسين\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض *","vol":"4","page":395},{"text":"من قبل ازبك كان يعتقده فاذا زاره فرأى ازبك خلابه ووعده بالسلطنة فلما تسلطن عظم قدره عنده ولما جهز ازبك بنته الى الناصر محمد بن قلاون بعد ان زوجه اياها ارسله صحبتها وارسل صحبته ما لا كثيرا وامره ان يشترى له مكانا بالقدس او الخليل ويوقف عليه اوقافا فلما قدم الديار المصرية لم ينصفوه فرجع الى ازبك فعرفه بمالقى فغضب وراسل الناصر يعاقبه انه لم يمكن الشيخ النعمان من بناء المدرسة بالقدس واذن بعمارة كنيسة لملك الكرج *\n\n<span data-type='title' id=toc-5187>١٠٨٤ - نعمون بن محمد (^١) بن نعمون بن عزيز وبخط البرزالى</span>\nعبد العزيز نجم الدين ابو محمد الحرانى الحنبلى المؤذن ولد سنة ٦١ او ٦٢ وسمع من ابن ابى اليسر والمجد ابن عساكر ويحيى بن ابى منصور وغيرهم ومن مروياته التجريد لابن الفحام سمعه من المجد ابن عساكر بسماعه من ابى طاهر الخشوعى وحدث وله نظم فيما يتعلق بالمأذنة وكان خفيف الروح دينا مات فى تاسع شعبان سنة ٧٢٥ حدثنا عنه بالاجازة شيخنا البرهان التنوخى فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5188>١٠٨٥ - نفيس بن داود بن عانان (^٢) الداودى التبريزى</span>\nقدم الى القاهرة سنة ٦٥٤ فى خدم وحشم فاشتمل عليه اليهود وفرحوا به فاتصل بالامير قبلاى التائب وعالجه من وجع المفاصل فبرأ فاركبه بغلة فانكر عليه وعرف بالتقدم فى علم الطب ومعرفة الجواهر فطلبه الناصر حسن والزمه بالاسلام فلم يبعد منه ثم دخل ابو امامة ابن النقاش فناظره حتى اذعن واسلم فسماه عبد السلام واقطعه اقطاعا ورتب له رواتب واسلم باسلامه خلق كثير وعاد ولده معتصم الى تبريز وولد له فتح اللّه\n_________\n(^١) صف محمود\n(^٢) ر - عاثان *","vol":"4","page":396},{"text":"واقام بديع بن نفيس بالقاهرة الى ان مات ابوه فى … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5189>١٠٨٦ - نفيسة بنت ابراهيم بن سالم اخت إسماعيل ابن الخباز</span>\nتقدم ذكر اخيها إسماعيل وولديها (^٢) ولدت نفيسة فى سنة ٦٦٣ وسمعت بافادة اخيها على ابن عبد الدائم جزء الدعاء وجزء ابن عرفة ومن اول الخامس الى آخر التاسع من مشيخته تخريج اخيها وسمعت ايضا من عبد الوهاب ابن الناصح وعبد الرحيم بن عبد … (^٣) وإسماعيل ابن العسقلانى وغيرهم وأجاز لها الضياء محمد بن محمد بن عمر بن خواجا امام وايوب الفقاعى وابو شامة وسمع منها البرزالي والذهبي وابن رافع وذكروها فى معاجيمهم وحدثت كثيرا الى ان ماتت فى ١٥ (^٤) جمادى الاولى سنة ٧٤٩ ارخها ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-5190>١٠٨٧ - نفيسة بنت إسماعيل بن ابراهيم بن إسماعيل بن قريش</span>\nسمعت على الانجب النعال من اول مشيخته ومن غيره وحدثت وماتت سنة .. (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5191>١٠٨٨ - نفيسة بنت على بن عبد القادر البعلبكية</span>\nبنت الخياط سمعت من القطب اليونينى مجلس اموسان وحدثت سمع منها ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5192>١٠٨٩ - نفيسة بنت محمد بن تمام بن يحيى بن عباس الحميرية</span>\nام علي سمعت من خالد النابلسى سباعيات القاسم ابن عساكر وحدثت سمع منها البرزالى وغيره وماتت فى ٢٣ جمادى الاولى سنة ٧١٩ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5193>١٠٩٠ - نوروز خان المغلى</span>\nصاحب مملكة الدشت ولى عوضا من فلة (^٦) خان\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - وولديه\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - ٢٥\n(^٥) بياض\n(^٦) كذا وفى صف - قلعة *","vol":"4","page":397},{"text":"فاقام فى المملكة نحو نصف سنة وثار عليه خضر خان فقتل وولى خضر مكانه ثم وثب؟؟؟ تمرخان بن خضر خان على ابيه فقتله واستقر بعده ثم قتل وولى بعده كلدى باك كما تقدم فى ترجمة وذلك فى سنة ٧٦٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5194>١٠٩١ - نوروز الناصرى</span>\nكان من الامراء فى ايام اولاد الناصر ثم اخرج الى دمشق فى سنة ٧٥٢ لاجل كثرة الكلام ثم اعتقل فى ايام الصالح صالح بالقلعة ثم اعيد الى مصر سنة ٧٥٣ ومات فى شوال سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5195>١٠٩٢ - نوغاى المنصورى الجمدار</span>\nتقدم الى ان تقرر فى الامراء وحج بالناس سنة ٧٠٧ فأثار فتنة بمكة وقتل خلقا كثيرا بغير حق ثم لما تحرك الناصر بالكرك اراد المظفر بيبرس القبض عليه فخرج فى حمية فى ستين مملوكا واحتوى على حمل قطبا ومضى الى الكرك ثم بعثه الناصر عينا الى دمشق على قراسنقر فكان احد الامراء بدمشق وانهمك على اللهو ثم غضب عليه الناصر واعتقله الى ان مات بالقلعة فى جمادى الآخرة سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5196>١٠٩٣ - نوغاى</span>\nاحد الامراء بدمشق ايضا مات بها فى شعبان سنة ٧٤٦ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5197>حرف الهاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-5198>١٠٩٤ - هارون بن اسعد بن عبد الكريم بن سليمان بن يوسف بن على بن طحا القلياتى</span>\nنجم الدين اخو كمال الدين ذكره ابو جعفر فى مشيخة القاضى عزّ الدين ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5199>١٠٩٥ - هارون بن عبد المولى ويقال ابن عبد الرحمن بن عبد الولى بن عبد السلام المراغى</span>\nالاصل الاخميمى نزيل دمشق ابو الاذر حفظ الحاوى الصغير وتفقه على علاء الدين الباجي وغيره وسمع الحديث\n_________\n(^١) ر - صف - ٧٥٦ *","vol":"4","page":398},{"text":"ومهر وجمع كتابا سماه المنقذ من الزلل فى اصول الدين وهو يشتمل على منطق وطبيعي وإلهي وله فيه مخالفات كثيرة للاشعرية وكان فضلاؤهم ينقمون عليه ذلك وله معهم مناظرات وله شرح على مختصر ابن الحاجب وكان يلازم الاشتغال بالعلم بالجامع ويحل الحاوى الصغير وغيره من الكتب قال ابن سند كان بارعا فى المعقولات تخرج بالقونوى وسمع بمصر من الدبوسى وحدث وكان متقشفا متقللا كثير الانطراح والتواضع مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5200>١٠٩٦ - هارون بن عيسى بن موسى الازرقى</span>\nزين الدين ابو محمد … (^١)\nمن شعره ما انشده له الشهاب ابن فضل اللّه فى الذهبية *\nرجوت اللّه فى عسرى ويسرى … يفرج كربتى ويشد ازرى\nويعتقنى وشيبى من جحيم … بجاه محمد ويفك اسرى\n\n<span data-type='title' id=toc-5201>١٠٩٧ - هارون بن موسى بن محمد رشيد الدين الارمنتى</span>\nالمعروف بابن المصلى (^٢) قال الكمال جعفر كان ينظم بالطبع ولم يعهد له اشتغال وهو القائل من قصيدة *\nغننى يا ساقى الراح بها … ليس يغنى فاقتى الا غناها\nوامل لى حتى ترانى ميتا … ان موت السكر للنفس حياها\nرامت الخضراء تحكى فعلها … قتلوها بعد تقطيع قفاها\nمات فى سنة ٧٣٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5202>١٠٩٨ - هاجر وتلقب قرة العيون</span>\nبنت على بن عمر بن شبل الصنهاجية اخت عبد اللّه وعائشة سمعت على العز الحرانى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5203>١٠٩٩ - هاشم بن عبد اللّه بن على التنوخى</span>\nنجم الدين ابو محمد البعلى الشافعي\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) صف - المغلى *","vol":"4","page":399},{"text":"ولد سنة … (^١) واشتغل على الشيخ تاج الدين ابن الفركاح وغيره وسمع بدمشق والقاهرة وولى تدريس الصارمية ونسخ وحصل الاجزاء وكان له نظم وهو القائل *\nلا تركنن الى الخريف فحده … كدر خفق نسيمه خطاف\nيجرى مع الابدان جرى صديقها … من لطفه ومن الصديق يخاف\n\n<span data-type='title' id=toc-5204>وقال</span>\nولقد سمعت بسكر من فضلكم … فعساكم ان تجعلوه مكررا\nواظنه حلوا لذيذا طعمه … اذ كنت اسمع بالوصال ولا ارى\nمات فى العشرين من جمادي الآخرة سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5205>١١٠٠ - هاشم بن عمر بن محمد الخياط الحلبى </span>… (^٢)\nوسمع جزء الجابرى من ابراهيم بن صالح ابن العجمى سمعه منه ابو المعالى ابن عشائر فى رجب سنة ٧٦٨ والشيخ برهان الدين سبط ابن العجمى وهو خاله وكان عاميا يحفظ من المواليا شيئا كثيرا ومات بالنحرارية من اعمال مصر سنة بضع وسبعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5206>١١٠١ - هاشم بن منصور بن هاشم العمري الصرخدى</span>\nجمال الدين نزيل دمشق قال ابو حامد بن ظهيرة انشدنا لنفسه بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5207>١١٠٢ - هبة اللّه بن سعد الدولة</span>\nابراهيم وتسمى لما اسلم عبد اللّه وكان يقال له الاسعد القبطى الوزير موفق الدين ولى نظر الخاص فى ايام الصالح إسماعيل سنة ٧٤٥ بعد جمال الكفاة ونظر الجيش والوزارة احداهن بعد الاخرى حتى اجتمعت له الوظائف الثلاث بعد علم الدين ابن زنبور فى دولة الصالح صالح فاقام سنتين ومات فى ربيع الآخر\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":400},{"text":"سنة ٧٥٥ ارخه ابن كثير وشيخنا ابو الفضل وقالا كان من خيار القبط مشكور السيرة محبا فى اهل العلم ذكره ابن حبيب واثنى عليه بنحو ذلك وعاش نحو السبعين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5208>١١٠٣ - هبة اللّه بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة اللّه بن المسلم بن هبة اللّه الشيخ شرف الدين ابو القاسم ابن قاضى القضاة نجم الدين ابن قاضى القضاة شمس الدين البارزى الجهنى الحموى الشافعى</span>\nولد فى ٢٥ رمضان سنة ٦٤٥ وسمع من ابيه وجده وابراهيم بن خليل والشيخ ابراهيم الارموى وابن هامل (^١) والفاروثي وتفقه بابيه وجده وتلا بالسبع على التادفى واجاز له البادرائى والكمال الضرير وابن العديم وابن عبد السلام واشتغل بالفقه ففاق الاقران وحج مرات واخذ الناس عنه فاكثروا واذن لجماعة فى الافتاء وعظم قدره جدا حتى كان برهان الدين ابن الفركاح يقول اشتهى ان اروح الى حماة واقرأ التنبيه على القاضى شرف الدين وكان لا يرى الخوض فى الصفات ويثنى على الطائفتين وكان عنده من الكتب ما لا يحصى كثرة واذا سمع بتصنيف لاحد من اهل عصره جهز الدراهم واستحثه واستنسخه وباشر قضاء حماة بغير معلوم وما اتخذ درة ولا عزر احدا قط وعين لقضاء الديار المصرية فلم يوافق وكان عظيم القدر والجلالة ببلده الى الغاية مع التواضع المفرط ولما مات اغلقت ابواب حماة لمشهده وله من التصانيف التمييز فى الفقه وشرح الشاطبية وتفسير وكتاب الشرعة فى السبعة واختصر جامع الاصول مرتين وله كتاب فى الاحكام على ترتيب التنبيه والزبد (^٢) فى الفقه والمنتهى على\n_________\n(^١) مخ - كامل\n(^٢) مخ - الزبدة *","vol":"4","page":401},{"text":"الحاوى (^١) وغير ذلك ومن لطيف ما صدر عنه قوله (سور جماة بربها محروس) وهو مما لا يستحيل بالانعكاس وعمى فى آخر عمره واستمر يحكم ثم نزل عن وظيفة القضاء لحفيده نجم الدين عبد الرحيم بن ابراهيم بن ابى القاسم واستمر يشاور فى الامور وكانت مدة ولايته القضاء بحماة اربعين سنة قال الذهبى برع فى الفقه وشارك فى الفضائل وانتهت اليه الامامة فى زمانه ورحل اليه وكان من بحور العلم قوى الذكاء مكبا على الطلب لا يمل مع التصون والديانة والفضل والرزانة (^٢) وكان خيرا متواضعا عريا عن الكبرجم المحاسن كثير الزيارة للصالحين والخضوع لهم حسن المعتقد وقال الاسنوى فى طبقات الفقهاء كان اماما راسخا فى العلم صالحا خيرا محبا للعلم ونشره محسنا الى الطلبة له المصنفات العديدة المفيدة وصارت اليه الرحلة وقف على شيء من كلامى فاذن لى ارسالا بالافتاء قلت كان الشيخ جمال الدين جهز اليه اسئلة فاجابه عنها واذن له وهى اجوبة مشهورة قد ذكر الشيخ جمال الدين بعضها فى مصنفاته وقال التاج السبكى كان محبا للعلم حافظا للفقه محسنا للطلبة ولقب والده نجم الدين وجده شمس الدين ابو الطاهر ومات فى ليلة الاربعاء العشرين من ذى القعدة سنة ٧٣٨ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5209>١١٠٤ - هبة اللّه بن على بن السديد الاسنائى</span>\nمجد الدين اخذ عن البهاء القفطى وبنى مدرسة بأسنا وقف عليها وقوفا وباشر تدريسها بنفسه ويعمل للطلبة الاطعمة وينشد من غاب *\n_________\n(^١) ب - الميمى الحاوى - ر - مخ - صف - توضيح الحاوى\n(^٢) صف - الرياضة\n(^٣) هامش مخ - قلت وله ترتيب مسند الشافعى وشرح كتاب توثيق عرى الايمان *","vol":"4","page":402},{"text":"ارض لمن غاب عنك غيبته … فذاك ذنب عقابه فيه\nوكان اول من درس بها ابن دقيق العيد بسؤال صاحبها فى ذلك وقيل له استأذن الشيخ على ان تدرس انت فامتنع وقال اخشى ان يقول لا او يسكت فلا اتمكن بعد ذلك من التدريس فعد ذلك من وفور عقله وولى الخطابة باصفون وانتهت اليه رياسة بلده ومات فى سنة ٧٠٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5210>١١٠٥ - هبة اللّه بن محمد بن ابى القاسم بن ابى الفضائل امين الدين بن قرناص الخزاعى الحموى</span>\nولد سنة ٦٤٩ وسمع جزء ابن عرفة من شيخ الشيوخ وحدث مرارا وولى التدريس ببعض المدارس بحماة ثم ترك وصحب الفقراء وغير ملابسه ومات على ذلك فى ربيع الآخر سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5211>١١٠٦ - هبة اللّه بن مسعود بن ابى الفضائل معين الدين ابن حشيش</span>\nولد سنة ٦٦٦ وتنقل فى الخدم بمصر والشام وولى نظر الجيش وغير ذلك وكان ينظم ويكتب قويا وليس له نثر الا انه يترسل بليغا ويوفى المقام حقه وكانت فيه حافظة جيدة واول ما ولى ديوان الجيش بمصر سنة ٧٢٩ (^١) ثم ولى نظر الجيش بدمشق سنة ١٢ ثم ولى نيابة نظر الجيش لما حج فخر الدين بالقاهرة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5212>١١٠٧ - هدية بنت علي بن عسكر البغدادية</span>\nاللبان ابوها الهراس جدها الصالحية ولدت سنة ٦٢٦ وروت عن الزبيدى حضورا وعن ابن اللتى كثيرا وعن جعفر الهمذانى وغيرهم وكانت صالحة كثيرة\n_________\n(^١) كذا فى النسخ ولعله ٧٠٩ بدليل ما بعده واللّه اعلم - ح *","vol":"4","page":403},{"text":"الصلاة تحولت الى القدس الى ان ماتت هناك فى جمادى الاولى سنة ٧١٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5213>١١٠٨ - هدية بنت محمد بن النجم بن الاسد البعلبكية</span>\nتعرف ببنت ابن الفامي (^١) وكان ابوها حدادا سمعت من القطب اليونينى الثانى من مشيخة ابن الجميزى سمع منها ابو حامد بن ظهيرة ببعلبك *\n\n<span data-type='title' id=toc-5214>١١٠٩ - هذيل بن ابى الحكم بن هذيل الفزارى</span>\nابو يحيى قال ابن الخطيب كان عاقلا فاضلا ولى احكام المدينة بغرناطة فاقام الحدود الشرعية وكان اليه امر الاقليم (^٢) فى قود الجيش ومات بمالقة فى ربيع الاول سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5215>١١١٠ - هرماس هو قطب الدين محمد بن ابى الثناء</span>\nتقدم *\n\n<span data-type='title' id=toc-5216>١١١١ - هلال بن احمد بن محمد بن ابراهيم الجزرى ابو محمد البصروى الدمشقى</span>\nسمع من ابى حامد بن الصابونى والخليلى والفخر ابن البخارى وغيرهم وحدث سمع منه البرزالى والذهبى وابن رافع وذكروه فى معاجيمهم وقالوا مات مستهل ذى القعدة سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5217>١١١٢ - هلال بن علي بن ابى العز بن يوسف بن ابى العز بن دولة الحرانى</span>\nابو البدر النساج (^٣) ولد فى مستهل ذى الحجة سنة ٢ - او ٦٥٣ وسمع من النجيب والعز الحرانيين وعبد العزيز بن عبد القادر واحمد بن طرخان وغيرهم سمع منه البرزالى والذهبى وابن رافع وقالوا مات سنة ٧٢٣ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5218>١١١٣ - هلال بن ابى الحسين العامري</span>\nثم المقيلي ذكره الشهاب ابن فضل اللّه\n_________\n(^١) صف - مخ - القاضى\n(^٢) ر - صف - الاقاليم\n(^٣) صف - مخ - النساخ *","vol":"4","page":404},{"text":"وقال كان من كبار قومه وله وفادات على الناصر ويهدى اليه الخيل الكرام قال وانشدنى لنفسه *\nوديمومة تيهاء كلفت حاجبى … سرى الليل فيها واجتباء المحارم\nقطعت بها الظلماء فى كل وجهة … اشق الدجى فيها الى ام سالم\nدآج براها اللّه للعين فتنة … الا هكذا افعال غر المناسم\n\n<span data-type='title' id=toc-5219>١١١٤ - هلال الاحمرى</span>\nاصله من سبى الفرنج فاهداه ابن الاحمر صاحب غرناطة لعثمان بن يغمر اسن صاحب (^١) تلمسان ونشأ مع ولد صاحب تلمسان ثم لما تسلطن صيره حاجبا (^٢) وكان مهيبا فظا فارهب الناس بسطوته واستولى على الامر ثم تخيل من السلطان فاستأذن فى الحج فاذن له فركب البحر وحج سنة ٧٢٤ ثم عاد إلى تلمسان فدارى سلطانه مدة ثم قبض عليه سنة ٧٢٩ وسجنه الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-5220>١١١٥ - همام (^٣) بن صالح بن همام بن صالح البغدادى</span>\nثم الصالحى ابو الحارث المؤدب سمع من الفخر مشيخته تخرج ابن الظاهرى وحدث سمع منه الذهبى وذكره فى معجمه وقال مات فى ١٩ (^٤) شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٥ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5221>١١١٦ - همام بن منبه بن هجرس الصميدى</span>\nابو الحارث ولد فى ربيع الاول سنة ٦٧٦ وسمع من الفخر ابن البخارى سنن ابى داود ومن الابرقوهى جزء ابن الطلاية وحدث سمع منه البرزالى والذهبى وابن رافع قريبه وذكروه فى معاجيمهم ومات فى ١٣ جمادى الآخرة سنة ٧٤٩ ارخه ابن رافع *\n_________\n(^١) صف - ب - يعمر بن صاحب\n(^٢) ر - صاحبا\n(^٣) صف - هلال\n(^٤) صف - ١٦\n(^٥) هامش - ب - اخذ عنه السبكى *","vol":"4","page":405},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5222>حرف الواو</span>\n<span data-type='title' id=toc-5223>١١١٧ - وجيهية بنت على بن يحيى بن على بن سلطان الانصارية الصعيدية</span>\nثم الاسكندرانية زين الدار ولدت قبل سنة اربعين وقال ابن رافع والصفدي ولدت سنة ٦٣٩ سمعت من ابن زوين وابن النحاس وسمعت على احمد بن عبد المحسن الغراء فى مجلسين من حديث ابى المظفر ابن السمعانى بسماعه منه ومشيخة عبد الكريم بن عبد البارى الصعيدى تخريجه لنفسه بسماعها منه ومشيخة ابى بكر محمد بن فتوح بن خلف (^١) الصوفى تخريج منصور بن سليم سمعت منه من اولها الى الرابع واجاز لها يوسف الساوى وابن رواج ويعقوب الهمذانى وغيرهم وخرج لها تقي الدين ابن عرام مشيخة سمعت بعضها على تاج الدين ابن موسى بسماعه منها وهو آخر من حدث عنها وهى آخر من حدث عن كثير منهم بالثغر وخرج لها قبله ابن رافع مشيخة ماتت فى شهر رجب سنة ٧٣٢ بالاسكندرية *\n\n<span data-type='title' id=toc-5224>١١١٨ - وديعة اللّه بن على (^٢) بن محمود بن عبد اللطيف بن محمد بن سيما بن عامر بن ابراهيم بن سالم السلمى الدمشقي</span>\nفخر الدين ابو الثناء ويقال له ايضا محمود ولد سنة ٦٦٠ وسمع من ابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهما وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال مات فى ١٧ ذى الحجة سنة ٧٢٦ بقرية البلاط من غوطة دمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5225>١١١٩ - ودى بن جماز بن شيحة الحسينى</span>\nامير المدينة النبوية يلقب بدر الدين ذكره الشهاب ابن فضل اللّه وانشد له شعرا مقبولا كتب به\n_________\n(^١) صف - مخ - خلوف\n(^٢) ر - صف - وديعة بن على *","vol":"4","page":406},{"text":"اليه وهو فى الحبس سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5226>اوله</span>\nايا ابن الكرام الطيبين بنى عمر … ومن بهم فى الجدب يستنزل المطر\nومن لهم فى فضلهم ولجدهم … ضجيع النبى المصطفى حسن السير\nوقال فى وصفه سيد الوادى ومسند النادى (^١) مقيم السنة ومعليها ورافض الرافضة ومقصيها وكان السلطان قبض عليه ثم اطلقه بعد مدة وقيض له وزير صدق وهو محمد بن عبد اللّه بن مطرف العمرى فلم يزل يحسن له المساعى ويحسم الاعداء الدواعى حتى انحلت عقدة شدته وتجلت غمامه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5227>١١٢٠ - وزيرة بنت عمر بن اسعد التنوخية</span>\nست الوزراء تقدمت فى حرف السين المهملة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5228>١١٢١ - وسناء بنت عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن المقدسى</span>\nسمعت من زينب بنت الرضى جزءا من حديث ابى الدحداح واجاز لها سنة سبعمائة الابرقوهى وعلي بن القيم والشيخ شرف الدين الدمياطى وابن الفوي ومسعود الحارثى وآخرون من المصريين اخذ عنها ابن رافع وغيره وقال ما احسبها حدثت بغير جزء ابى الدحداح ماتت فى ٢٧ جمادى الاولى سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5229>١١٢٢ - وضاح (^٢) الخياط الحلبى</span>\nكان يصحب الفقراء ويحترف بصناعة الخياطة فازله الشيطان فادعى النبوة فسجن اياما ثم استتيب فتاب وعذر واطلق وذلك فى سنة ٧٥٣ *\n_________\n(^١) ر - صف - مسند البادى\n(^٢) هامش ب وشا وفى ر - وشاح *","vol":"4","page":407},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5230>١١٢٣ - وضاح</span>\nهو الذى قبله لعل الذى قبله بحرف آخر *\n\n<span data-type='title' id=toc-5231>١١٢٤ - ولادمر (^١) بن عبد اللّه السيفي عتيق بكتمر الساقى العزيزى</span>\nبدر الدين ابو احمد ولد سنة ٦٤٤ وسمع من ابن علاق مجلس البطاقة وغيره وحدث ومات فى ١٦ شهر رمضان سنة ٧١٠ بقرية بحوران يقال لها طيرة ذكره ابن رافع فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5232>حرف الياء الاخيرة</span>\n<span data-type='title' id=toc-5233>١١٢٥ - ياسر بن عون بن عبد المنعم الهذلي</span>\nذكره الشهاب بن فضل اللّه وقال لقيته بمكة سنة ثمان وثمانين وقد بلغ الخمسين او قاربها والفيته شافعا يا من صبوة وغرام (^٢) وانشد له من ابيات *\nوطائفة بالبيت لم تبغ حسبة … محجبها من حيث رابت امورها\nخف اللّه فى هذا الجحيم فانهم … اصيبوا بعين لا يكف فتورها\n\n<span data-type='title' id=toc-5234>١١٢٦ - ياسين (^٣) ام هدية بنت عبد اللّه الجلبية</span>\nعتيقة الحاج علي الحمال (^٤) بالحاء المهملة سمعت من التاج يوسف بن إسماعيل بن العجمى منتقى من الجزء الثانى من المعجم الصغير انا صقر وحدثت سمع منها ابو حامد ابن ظهيرة والبرهان الحلبى وعمرت وكانت دينة خيرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5235>١١٢٧ - ياقوت بن عبد اللّه الحبشى الشاذلى</span>\nتلميذ المرسى مشهور نقل العثمانى ابن قاضى صفد انه قال انا اعلم الخلق بلا اله الا اللّه مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٢ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5236>١١٢٨ - ياقوت الخزندار</span>\nافتخار الدين خادم الحرم الشريف النبوى\n_________\n(^١) مخ - ولاوى\n(^٢) كذا\n(^٣) صف - ياسمين\n(^٤) ر - صف - على بن الجمال\n(^٥) توفى بالاسكندرية عن ثمانين سنة - شذرات *","vol":"4","page":408},{"text":"استقر لما عجز عزّ الدين دينار فباشر بحرمة وعقل وكان دينا وقد خدم فى قلعة الجبل خمسا وعشرين سنة لم يتناول معلوما الامن الجزية تورعا وكانت شهادته مقبولة عند القضاة وله مواظبة على سماع الحديث ومطالعة الكتب وملازمة الصلاة فى الصف الاول ولما ولى المشيخة لم يتناول مما شرط له فى الاوقاف شيئا فنظمت مهابته فى النقوس وكان قوى النفس مستبدا برأيه ولم يزل على ذلك الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-5237>١١٢٩ - يحيى بن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد السلام عزّ الدين ابو البركات السلمى الدمشقى</span>\nولد سنة ٦٥٨ وسمع من قرا (^١) بن على بن زيد بن ابى العشائر العسقلانى وابن ابى اليسر وغيرهما وله شعر روى عنه البرزالى ومات سنة ٧١٠ وكان يباشر بالمرستان بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5238>١١٣٠ - يحيى بن ابراهيم بن يحيى البرغواطى</span>\nقال ابن الخطيب كان من اهل بيت عماد يعرفون بنى الترجمان اولى شهرة وشدة فعزف عنهم وانقطع الى لقاء الصالحين وتجرد ونزل برباط السودان من مالقة واشتهر وانثال عليه الناس وكان طلق اللسان ذاكرا لكل غريبة على طريق الصوفية يستظهر كتاب منازل السائرين للهروى وتائية ابن الفارض مليح الملبس يسترفع مع الكدية عزيز النفس وكان جماعة يغضون منه لولوعه بالنقد والمخالفة لكل ما يطرق بهمته وكثرة فلتات لسانه وكان يدعى لقاء جماعة من المشايخ وله مصنفات شاهدة بكثرة هذيانه وفلتات لسانه وهو الآن بحاله قد ناهز حد الاكتهال قلت ورأيت حاشية بخط ابن مرزوق توفى هذا البرغواطى الشيطان المارق على يد المصنف بعد ان كان منقطعا اليه مقتولا بالسياط واراح اللّه منه العباد والبلاد\n_________\n(^١) صف - فراس *","vol":"4","page":409},{"text":"والناس فى سبب قتله اختلاف وبجانب الحاشية المذكورة بخط ابن الخطيب اتق اللّه يا ابا عبد اللّه فانك لم تحضره ولا نقله لك عدل واطلب من ربك العافية ولا تأمن من المكر يا ابن مرزوق واترك القحة مع الغربة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5239>١١٣١ - يحيى بن ابراهيم السنجارى</span>\nولى امرة سنجار ولقبه ناصر الدين وكان قتله على يد خربندا سنة ٧١١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5240>١١٣٢ - يحيى بن احمد بن احمد بن صفوان القينى المغربى المالكى</span>\nابو زكرياء المقرئ سمع ببلده من ابى محمد عبد اللّه بن ايوب وجاور بمكة وام فى مقام المالكية نيابة واشتغل بالقراءات والعربية وكان خيرا مات سنة ٧٧٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5241>١١٣٣ - يحيى بن احمد بن خداداد (^١) الخلاطى</span>\nوحيد الدين ابو حامد الرومي المقرئ قرأ على الصائن (^٢) البصرى صاحب المنتخب وقدم دمشق فام (^٣) بالكلاسة مدة طويلة قال الذهبى قدم دمشق ايام الفاضل وكان بصيرا بالقراءات ودقائقها مستظهرا للخلاف عارفا بالقصيد وبالمقاطيع والبادى تام السكينة حسن الديانة كثير التواضع والحياء ولد سنة ٦٤١ ثم قال وبلغنى انه يترفض ويأخذ على الاجازة فاللّه اعلم وولى مشيخة الاسدية وكان المجد الطوسى يكرمه مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٠ وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5242>١١٣٤ - يحيى بن احمد بن عبد العزيز بن عبد اللّه بن على بن عبد الباقي ابن على ابن الصواف الجذامى الاسكندرانى</span>\nشرف الدين ابو الحسين ابن نجيب الدين ولد فى احد الربيعين سنة ٦٠٩ وسمع من ابن عماد\n_________\n(^١) صف - ر - حداد\n(^٢) ر - الصائب\n(^٣) ر - صف - فاقام *","vol":"4","page":410},{"text":"وناصر الاغماتى وعبد الخالق بن إسماعيل التنيسى وابراهيم بن عبد الرحمن ابن الجباب ومرتضى بن العفيف وغيرهم وقرأ بالروايات لعنان (^١) على ابن الصفراوى وحدث قديما وحصل له صمم فى آخر عمره وكف وكانت فيه جلادة وشهامة سمع منه المزى وجماعة وكان كبير الشهود بالاسكندرية كابيه وجده قال الذهبى فوجدته صعب المراس فقرأت عليه فانقطع صوتى مما ارفعه فسمعت منه ثلاثة اجزاء وتركت القراءة ولحقه بعدى القاضى تقى الدين السبكى بآخر رمق فلقنه احاديث سمعها منه وهو آخر من حدث عن ابن عماد بالسماع وآخر من قرأ على الصفراوى (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5243>١١٣٥ - يحيى بن احمد بن مسعر الكفرطابى</span>\nشرف الدين القاضى ابو سالم المعرى (^٣) كتب عنه الذهبى فى معجمه قوله فى فوطة شاشية *\nومشمولة رقت وراقت فاصبحت … على الشرب تزهو حين تجلى على الكاس\nمعتقة ما شمست بعد عصرها … لا ثم وكم فيها منافع للناس\nولا عصرت يوما برجل وكم لها … اذا ما اديرت من صعود الى الرأس\nمات كهلا سنة ٧٠٧ تقريبا *\n\n١١٣٦ - يحيى بن احمد بن نعمة بن احمد بن جعفر حسين بن حماد محيى الدين\n_________\n(^١) مخ - العثمان - ر - غفان\n(^٢) توفى بالاسكندرية عن ست وتسعين سنة فى سنة خمس وسبعمائة - شذرات\n(^٣) ر - صف - المغربى *","vol":"4","page":411},{"text":"ابو زكرياء اخو العلامة شرف الدين النابلسى خطيب الشام ولد سنة ٦٣٠ تقريبا او سنة ٦٢٩ (^١) وسمع من سنة اربعين وهلم جرا من مكى بن علان وابى عبد اللّه اليونينى وشيخ الشيوخ وإسماعيل العراقى والنجم البلخى وابن خطيب القرافة وغيرهم وله اجازة من السخاوى وابن الصلاح والعز ابن عساكر والبراذعي وغيرهم واشتغل بالعلم فى اول عمره واعاد بمدراس القاهرة والشام وكان موصوفا بالخير والدين قال الذهبي كان شيخا فقيها عارفا بالمذهب ذا خير وتواضع واطراح للتكلف حسن الاخلاق كبر وضعف وترك التدريس وقنع بمشيخة دويرة حمه وحدث بالكثير وتفرد باجزاء مات فى شهر رمضان سنة ٧١٦ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5245>١١٣٧ - يحيى بن احمد بن ابراهيم بن هذيل التجيبى الغرناطى</span>\nابو زكرياء فيلسوف الاندلس قال ابن الخطيب قرأ على ابى بكر ابن الفخار العربية والادب وعلى ابى عبد اللّه بن خميس المنطق والتصوف وابى عبد اللّه الاركسى الطب وعلى ابى القاسم بن شاطر الاصول وعلى راشد بن واشد الحساب وعلى ابى اسحاق البرغواطي الهندسة وعلى ابى عبد اللّه ابن الرقام اكثر هذه العلوم العقلية قال وهو خاتمة العلماء فى الطب والهندسة والهيئة ونحوها مع الادب وامتاع المحاضرة والمجالسة وعموم الفائدة وكان مؤثرا للخمول وخدم فى آخر عمره باب السلطان بالطب وقعد فى مدرسة يقرئ الاصول والفرائض والطب وصنف الايجاز والاعتبار فى الطب وشرح كراسة الامام فخر الدين فى الطب شرحا غريب المأخذ وغير ذلك *\n_________\n(^١) ر - ٦٢٧\n(^٢) هامش ب - اخذ عنه السبكى -*","vol":"4","page":412},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5246>ومن شعره</span>\nأناديك والاشواق يركض جمرها … بصفحة خدى من دموع سوابق\nابارق ثغر من عذيب رضابه … فصب مهجتى بين العذيب وبارق\nمات فى ٢٥ ذى القعدة سنة ٧٥٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5247>١١٣٨ - يحيى بن احمد بن يوسف بن كامل الحسينى عماد الدين البصروى</span>\nولد فى شهر رمضان سنة ٦٢٦ (^١) وسمع من ابن الصلاح والسخاوى وابن سلمة وعتيق السلمانى وغيرهم وحدث وكان خيرا متواضعا سنيا شافعيا يحب الصحابة ويتبرأ من التشيع وكان عالما بالتاريخ حفظة للاخبار والنظم والنوادر وكان يقسم ما يتحصل له اثلاثا ثلثا يتصدق به وثلثا يصرفه لا قاربه وثلثا يكتسى به وكان موصوفا بالامانة فى مباشرته لا يقبل من فلاح هدية وكانوا يتحيلون عليه فى ذلك فلا يغفل وبالغ حتى كان لا يشترى من احد سكن فى شيء يتعلق بالاشراف حاجة وكان محافظا على الوضوء وقد باشر نظر الاوقاف مدة وديوان الايتام وتركه اختيارا واعتذر بعدم القيام بأمرهم وولى نظر ديوان الاشراف ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5248>١١٣٩ - يحيى بن احمد بن ابى بكر ابن الاشقر ابو زكرياء المالكى البجائى</span>\nكان من ائمة الفقهاء العارفين بالمذهب مات فى ثامن عشر جمادى الاولى سنة ٧١٤ ذكره الآقشهرى فى فوائد رحلته *\n\n<span data-type='title' id=toc-5249>١١٤٠ - يحيى بن احمد الانصارى</span>\nاجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز ابن\n_________\n(^١) مخ - ٦١٦ *","vol":"4","page":413},{"text":"جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5250>١١٤١ - يحيى بن اسحاق بن خليل بن فارس محيى الدين ابو زكرياء الشيبانى</span>\nولد سنة ٦٤٨ وسمع من والده وابن ابى عمر واحمد بن ابى الخير والقطب ابن ابى عصرون وغيرهم وصحب الشيخ شرف الدين ابن الفركاح واشتغل وحصل الكثير وولى القضاء باذرعات وغيرها وكان حسن السيرة كثير التواضع وخرج له الذهبى جزءا وحدث به ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5251>١١٤٢ - يحيى بن إسماعيل بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن خالد بن محمد ابن نصر القيسرانى المخزومى</span>\nشهاب الدين ولد سنة سبعمائة وورد مع ابيه من حلب فباشر ابوه توقيع الدست وباشر هو كتابة الانشاء وكان حسن الشكل جدا تام الخلق متوددا صبورا على الاذى كثير التجمل فى ملبوسه وهيئته كلها حتى كان ابن فضل اللّه يقول المولى شهاب الدين جمال الديوان وكان يكتب قلم الرقاع قويا الى الغاية ثم باشر توقيع الدست بعد ابيه سنة ٧٣٦ ثم ولى كتابة السر بعناية (^١) تنكز ثم امسك بعد وصودر فلزم بيته مدة ثم باشر كتابة الدست فى امرة الفخرى ثم انتقل الى القاهرة فكتب بها الانشاء ثم عاد الى توقيع الدست بدمشق قال الصفدى صحبته اكثر من عشرين سنة وما رأيت منه سوءا قط وكان يتودد للصالحين ويكثر الصوم والعبادة ويصبر على الاذى ولا يعامل صديقة وعدوه الا بالخير وطلاقة الوجه وكان مرض بعلة الاستسقاء وطال به الامر الى ان مات فى ٢٢ رجب سنة ٧٥٣ وارخه السبكي بخطه يوم الاحد حادى عشر شهر رجب\n_________\n(^١) صف - بنيابة *","vol":"4","page":414},{"text":"وذكر انه صلّى عليه بالجامع الاموى بعد العصر *\n\n<span data-type='title' id=toc-5252>١١٤٣ - يحيى بن الياس بن امين الدولة القونوي ثم الدمشقى الحنفى</span>\nذكره البرزالى فى الشيوخ المتوطنين (^١) فقال فقيه فاضل معيد ببعض المدارس وله حظ من العلم والادب وحسن الخط سمع من ابن القواس والغسولى وحدث وقال ابن رافع كان حسن الخلق والتودد ومات فى شعبان سنة ٧٤٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5253>١١٤٤ - يحيى بن ثابت بن يحيى حضر الرشيد العطار </span>… (^٢)\n*\n\n<span data-type='title' id=toc-5254>١١٤٥ - يحيى بن جعفر بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن مجدف (^٣) الحسينى المصرى</span>\nالعدل ضياء الدين ولد بعد سنة اربعين وسمع من عبد الغنى ابن بنين وابن مضر وغيرهما ومات فى ٢١ ذى الحجة سنة ٧٣١ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5255>١١٤٦ - يحيى بن حسين بن عبد الرحمن الجذامي</span>\nعرف بابن قصاصة ولد فى رمضان سنة ٦٤٠ واجاز للعز ابن جماعة … (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5256>١١٤٧ - يحيى بن الخضر بن العباس بن الفضل بن عقيل العباسى</span>\nالشريف كمال الدين ولد سنة … (^٦) واسمع على الفخر ابن البخارى ومات فى ١٢ المحرم سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع *\n\n<span data-type='title' id=toc-5257>١١٤٨ - يحيى بن رخوا (^٧) بن تاشفين بن معطى الزناتى</span>\nابو زكرياء شيخ قبيلته قال ابن الخطيب كان وحيد دهره فى النبل والفطنة والحشمة حسن التوصل لاغراضه بعيد الغور بصيرا بالسياسة كثير الظفر بالملوك\n_________\n(^١) ر - مخ - المتوسطين\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - صف - احمد بن حجون\n(^٤) ر - ٧٤١\n(^٥) بياض\n(^٦) بياض\n(^٧) صف - رجو ولعله الذى يسمى فى تواريخ المغرب يحيى بن عبد الرحمن ابن تاشفين احد قواد السلطان ابى عنان - ك *","vol":"4","page":415},{"text":"غير راض بسيرهم ولو بلغوا معه من الاكرام ما بلغوا جماعا للمال يذب عنه بعصى التقتير وبما غمس فيه ابرة الصدقة وجرت له خطوب وانتهبت امواله التى جمعها ولم ير الناس له نظيرا فى اثارة الفتن واشعالها واعمال الحيل فى خراب الدول وكان مع ذلك كله ناصح الرأى لمن استنصحه قواما فيه بالقسط ولو على نفسه ومات فى بعض الحروب بظاهر سجلماسة فى المحرم سنة ٧٦٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5258>١١٤٩ - يحيى بن خليل بن زكرياء المغيثى نجم الدين ابو زكرياء الاسكندرانى</span>\nمات سنة ٧٠٥ سمع منه العز ابن جماعة شعرا *\n\n<span data-type='title' id=toc-5259>١١٥٠ - يحيى بن زكريا بن عبد اللّه بن محمد بن عقبة (^١) البصروى الصالحى</span>\nمجد الدين ابن الزكى سمع من عبد اللّه بن الناصح عبد الرحمن الحنبلى وحدث ومات بعد سنة ٧٤٥ (^٢) بحوران *\n\n<span data-type='title' id=toc-5260>١١٥١ - يحيى بن سليمان بن علي الرومى محيى الدين الاسمر الحنفي</span>\nكان فاضلا اشتغل الطلبة بالجامع الاموى وولى المدرسة الركنية بعد ابن المعلم ومات فى شهر رمضان سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5261>١١٥٢ - يحيى بن صالح بن عتيق الزواوى</span>\nثم الدمشقى المالكي ناب فى الحكم مدة ومات فى شوال سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5262>١١٥٣ - يحيى بن طلحة بن مجلى الوزير</span>\nقال ابن الخطيب كان مجموعا رائقا حسن شكل واستجادة بزة جلدا على الحسبة (^٣) والملازمة محبا للادب متواضعا للفقراء تولى وزارة السلطان ابى الحسن بفاس ومن شعره *\nانا ابن طلحة ولا ابالى … ليث الشرى فى الحرب والنزال\n_________\n(^١) مخ - عتبة\n(^٢) ر - احدى واربعين وسبعمائة\n(^٣) ر - الخير *","vol":"4","page":416},{"text":"يحيى قناة البيض والعوالى … ان يسمعوا باسمى فى مجال\nيلقوا بايديهم فى النكال\nوكانت وفاته فى اواخر سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5263>١١٥٤ - يحيى بن ظهر بغا المغلى</span>\nكان ابوه ينوب عن ابى سعيد بن خربندا وكانت بينه وبين الناصر محمد قرابة فاستدعاه فحضر مع رسل ابى سعيد فى رجب سنة ٧٢٦ فاعطى اباه امرة اربعين ويحيى امرة عشرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5264>١١٥٥ - يحيى بن عبد الرحمن بن ابراهيم ابن الحكيم ابو زكرياء الرندى</span>\nاخو الوزير ابى عبد اللّه ابن الحكيم قال ابن الخطيب كان جليلا وقورا استبد بلدة رندة مدة باسناد له من ملك فاس ابى يعقوب المرسى ثم انتقله اخوه الى غرناطة بحيث اناك (^١) ان يصير ثانى ملوكهم فسما جاهه فى دولة اخيه فلما فتك باخيه نهبت امواله ورجع الى فاس فادركه اجله بها فى شوال سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5265>١١٥٦ - يحيى بن عبد الرحمن الجعبرى </span>(^٢)\nنظام الدين المعروف بابن النور الحكيم اصله من بغداد (^٣) وكان ابوه من فضلاء التميزين فى صناعة السكحل وخالط لوزير وكثر ماله واشغل ابنه يحيى وتادب وكتب الخط الجيد واتصل بابى سعيد فكان يكتب عنه الكتب التى بالناربية ويكتب عنه الى مصر وغيرها بعبارة جيدة وحج بالناس مرة على الركب العراقى ثم قدم دمشق مع الوزير نجم الدين ثم دخل صحبته الى القاهرة واستقر نجم الدين امير مائة وبقى هو فى خدمة قوصون وكان حاذقا بالموسيقى فكان قوصون يستدعى ذلك منه خلوة فمل من ذلك فسأل\n_________\n(^١) كذا وفى صف - انال\n(^٢) - ر - الجعفرى\n(^٣) ولد فى سنة خمس وثمانين المعجم *","vol":"4","page":417},{"text":"السلطان ان يأذن له فى العود الى دمشق فاذن له فاستقر بها فى مشيخة الربوة وطلب الحديث فسمع بدمشق والقاهرة فاكثر وكتب الخط الجيد كثيرا وكان فى اول امره يكتب الانشاء عن حكام بغداد وعاد عليها بعد مدة فاعيد الى وظيفته ثم عاد الى القاهرة وكان ابوه طبيبا واشتغل هو فاحرز الموسيقى وجود الكتابة والانشاء وكان يضع بخطه اشياء من النقوش فى البيوت والدروج فى غاية الاتقان وكان له نظم حسن فمنه لغز فى ماء *\nما اسم شيء مناسب الاجزاء … مستطيل اذا سعى فى فناء\nمستدير لكونه فلكا فيه … نجوم طوالع فى سماء\nعم حينا مشارق الارض والغر … ب وطاف الدنيا باستيلاء\nمنزل غير انه ليس قرآ … ناو آياته بلا احصاء\nذو عيون له فم وعليه … شارب وهو مفرط بالحياء\nوتراه طورا على جبل عا … ل وطورا يرى يسير الماء\nفيه نون واول الاسم منه … الف تلوه بغير مراء\nواحد فى صفاته ثانى اثنين … لتخمير طينة الاشياء\n\n<span data-type='title' id=toc-5266>وهو طويل ومنه</span>\nالا ليت شعرى متى نلتقي … ومن مدة الهجر كم قد بقى\nلقد طال عهد النوى بيننا … كأن التوصل لم يخلق\nومات بعد السبعين وسبعمائة (^١) ببغداد *\n\n<span data-type='title' id=toc-5267>١١٥٧ - يحيى بن عبد الرحيم بن زكير القوصى</span>\nمحيى الدين قال الكمال جعفر كان جيد الادراك يجيد الفهم اخذ عن الجلال الدشنائى وابن\n_________\n(^١) مخ - بعد سنة سبع وسبعمائة *","vol":"4","page":418},{"text":"دقيق العيد وبدر الدين ابن جماعة وغيرهم ودرس بقوص مدة وكان درسه مفيدا جدا وولى الحكم نيابة وناب بقوص وكان محمود السيرة الا انه كان يستعمل العينة كثيرا ويقول اذا طولبت يوم القيامة قلت افتى بها اصحاب الشافعى وانا مقلد ثم صودر واخذ منه مال كثير ولقى وبال تلك الخصلة الشنيعة وتضعضع حاله ومات سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5268>١١٥٨ - يحيى بن عبد الرحيم الارمنتى تقى الدين الشافعى</span>\nكان من بيت علم وجلالة ودرس باسيوط وولى الحكم بمنفلوط وكان مشكور السيرة مات سنة ٧٠٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5269>١١٥٩ - يحيى بن عبد اللطيف بن محمد بن مسند التاجر الكارمي</span>\nولد سنة ٦٧٧ وتعانى التجارة ودخل اليمن فحظى عند ملكها واستوزره مدة وكان له حظوة عند الناصر محمد ايضا وكان يحفظ كثيرا من الشعر والنثر وكان واسع البذل مفرط الكرم وكان اذا عوتب على ذلك يقول قال لى جماعة من اهل الكشف تموت سعيدا فكان كذلك ومات سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5270>١١٦٠ - يحيى بن عبد اللّه بن عبد الملك الواسطى الشافعى</span>\nفقيه العراق فى زمانه ولد سنة ٦٦٢ وتفقه على والده وسمع من الفاروثى واجاز له ابن ابى الدنية وغيره وله مؤلف فى الناسخ والمنسوخ وكتاب مطالع الانوار النبوية فى صفات خير البرية قال الذهبي قرأ القرآن والفقه والاصلين والعربية وبرع فى الفقه وتخرج به الاصحاب وكان يقال فى حقه هو فقيه العراق فى زمانه وله اجازة من عبد الصمد بن ابى الجيش وابن ابى الدنية ومات بواسط فى ربيع الآخر سنة ٧٣٨ *","vol":"4","page":419},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5271>١١٦١ - يحيى بن عبد اللّه بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابن ابى عرفة اللخمى</span>\nالعز فى بمهملة ثم معجمة مفتوحتين ثم فاء الرئيس ابو عمرو بن ابى طالب بن ابى القاسم ولد سنة ٦٧٧ واخذ عن ابى اسحاق الغافقى وابى القاسم البلفيقى وابى علي بن طاهر وعن ابى جعفر ابن الزبير وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهم قال ابن الخطيب كان قيما على الحديث رواية وضبطا وتخريجا مع براعة الخط وجودة الشعر تكلم فى رياسة سبتة نيابة عن صاحب فاس ابى سعيد بن عبد الحق وكان مقداما شجاعا ثم جرت له محنة وانتقل الى الاندلس وامر بها الى ان مات فى شعبان سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5272>١١٦٢ - يحيى بن عبد اللّه بن مروان بن عبد اللّه بن قمر الفارقي</span>\nثم الدمشقى فتح الدين بن زين الدين ولد سنة ٦٧٢ بالقاهرة وسمع من ابن ابى عمر فكان خاتمة اصحابه ومن الفخر وابن شيبان وغيرهم وأم بالاشرفية وكان خازن الكتب بها واذن بالجامع اثنى عليه البرزالى وجماعة قال شيخنا الحافظ ابو الفضل سألت الشيخ تقى الدين السبكى ان يشفع لى عنده ليحدثنى فامتنع وقال هذا رجل صالح لا احب تكليفه ثم اننى بعد ذلك سمعت عليه قلت حدثنى عنه بجزء حديثى وكذا قال ابن سند وابن رافع انه امتنع ان يحدثهما وقال التاج السبكى فى الطبقات الصغرى فتح الدين الثقة الثبت الكبير السيد ولى اللّه وقال ابن كثير اتت عليه تسعون سنة فى خير وصيانة وتلاوة وانجماع وكان اول ما حدث سنة ٧٧٠ وهو بطريق الحج ببصرى ثم لما كبر واحتيج اليه صار يتعسر تورعا ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٦٣ *","vol":"4","page":420},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5273>١١٦٣ - يحيى بن عبد اللّه بن ابى العلاء بن عبد اللّه بن عبد الحق المرينى</span>\nابو يحيى شيخ الجند بمالقة ولد سنة ٦٦٤ قال ابن الخطيب اشتهر بالفضل والعقل والدين كان يجالس الفقهاء ويصاحب الصلحاء ويقتنى الكتب ويفعل الخير ولم يزل راسا يرجع اليه فى حل المعضلات الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٤٠ وقد اكمل فى مدة عمره ثلاثا وسبعين غزوة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5274>١١٦٤ - يحيى بن عبد اللّه المالكى الشيخ شرف الدين الدهونى </span>(^١)\nكان من ائمة المالكية ودرس بالشيخونية ودرس للمحدثين بالصرغتمشية مات فى شوال سنة ٧٧٣ (^٢) ورثاه ابن الصائغ انبأنا ابو حامد بن ظهيرة ثالث انشدنا الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن الصائغ لنفسه *\nسلبتنى اللذات ايدى المنون … وتقاضت ما اسلفت من ديونى\nقبضت ما لها من الدين حتى … قد نقلت من بعد ذا للرهون (^٣)\n\n<span data-type='title' id=toc-5275>١١٦٥ - يحيى بن عبد الناصر بن فخر القضاة نصر اللّه بن ابى العز هبة اللّه ابن ابى محمد ابن الفارقى المصرى</span>\nثم الدمشقى المعروف بابن بصاقة محيى الدين ولد سنة ٦٦٨ وسمع من ابن ابى عمر والفخر وابن الزبير وغيرهم وحدث وكان يجلس مع الشهود مات فى شوال سنة ٧٥٢ وكانت وفاة جده فخر القضاة الكاتب الشاعر المشهور سنة ٦٥٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5276>١١٦٦ - يحيى بن عبد الولي بن ابى المجد (^٤) بن خولان البعلي</span>\nحسام الدين ابو زكرياء ولد سنة ٦٥٥ تقريبا وسمع من ابن هامل واجاز له احمد بن عبد الدائم وحدث ومات فى سلخ المحرم سنة ٧٣٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5277>١١٦٧ - يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمنهورى الشافعى</span>\nتاج الدين\n_________\n(^١) الزرهونى نسبة الى زرهون جبل قرب فاس - شذرات وفى ر - الرهونى\n(^٢) ب - ٧٧٢\n(^٣) كذا\n(^٤) ر - صف - ابى محمد *","vol":"4","page":421},{"text":"كان فقيها فاضلا نحويا تصدر لاقراء العربية بجامع الصالح وصنف مصنفات وكان يؤثر الانجماع والعبادة ووقف كتبه عند موته بالجامع الظاهرى ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5278>١١٦٨ - يحيى بن عثمان بن علي بن عثمان الهذبانى الدمشقى</span>\nمحيى الدين ولد سنة ٦٦٩ (^١) وسمع بافادة خاله علاء الدين ابن العطار من احمد بن شيبان والفخر ابن البخارى وابن الزين وغيرهم وولى عمارة دار الحديث الاشرفية وباشر الصدقات الحكمية وغيرها ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٣ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5279>١١٦٩ - يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى السبكي صدر الدين</span>\nعم الشيخ تقى الدين كان عارفا بالفقه والاصول وله سماع من ابن خطيب المزة واخذ عن العراقي (^٣) والاصبهانى والظهير التزمنتى والسديد الارمنتى ودرس بالسيفية بالقاهرة الى حين وفاته فتلقاها بعده ابن اخيه سمع منه حفيده تقى الدين ابو الفتح محمد بن عبد اللطيف وكان قد ولى قضاء المحلة وغير ذلك ومات فى صفر سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5280>١١٧٠ - يحيى بن على بن مجلى بن طاهر بن محمد الصالحى ابن الحداد</span>\nهو الذى بعده *\n\n<span data-type='title' id=toc-5281>١١٧١ - يحيى بن على بن ابى الحسن مجلى بن ابى الفرج محمد بن طاهر بن محمد الصالحى</span>\nابن الحداد الحنفى ولد سنة ٦٦٦ بدمشق واسمع على الفخر ابن البخارى وكان يذكران والده احضره الى النووى وهو امرد فاعتذر وقال انا ارى ان النظر الى الامرد حرام مطلقا فاذهب به الى الشيخ\n_________\n(^١) مخ - ر - ٦٧٩ - صف - ٦٧\n(^٢) مخ - ٧٤٤\n(^٣) ر - صف القرافى *","vol":"4","page":422},{"text":"تاج الدين وكان يذكرانه رآه وانه سمع منه قال شيخنا العراقى ولم اقف على ذلك قال ابن رافع كان قد ولى التوقيع بطرابلس ثم عزل واقام بجبل الصالحية وحدث وكان اصله من الرقة وسكن القاهرة وباشر بها نظر الوكالة ثم ولى كتابة الانشاء بطرابلس بعد شمس الدين الطيبى فاستمر بها دهرا طويلا وكان ينظم نظما وسطا فمنه من ابيات * اخجل النظم منك نظم وازرى … نثرة الشهب من مقالك نثر واذا ما نظمت شعرا فللشعر احتشام منه وللشعر فخر ثم عاد المذكور من طرابلس الى دمشق فاقام بها قليلا بطالا ومات فى شوال سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5282>١١٧٢ - يحيى بن عمر بن حمود بن محسن بن غازى بن ابراهيم بن احمد بن علي ابن الاسد البعلي</span>\nرضى الدين المؤذن ولد سنة ٦٥٣ وسمع من الفقيه اليونينى جزء ابن زبان وجزء الانصاري وغير ذلك وحدث ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٣٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5283>١١٧٣ - يحيى بن عمر بن رخو (^١) بن عبد اللّه بن عبد الحق المرينى</span>\nشيخ الغزاة بالاندلس قال ابن الخطيب ولد سنة ٦٩١ وكان رئيسا اصيلا شجاعا داهية (^٢) شديد التيقظ عارفا باحوال قبيلته تولى رياستهم سنة ٧٢٧ عوضا عن شيخ الغزاة عثمان بن ابى العلا بعناية الوزير ابن المحروق فلما قبض عليه عاد ابن ابى العلا الى المشيخة وذلك فى سنة ٧٢٩ ثم رجع الامر الى ابى زكريا ساعة واستمر الى ان صارت الدولة لمحمد بن إسماعيل بن نصر سنة … (^٣) وستين فعزله ففر الى الفرنج فاكرمه\n_________\n(^١) صف - رجو\n(^٢) ر - ذا هيئة - صف - ذا هيبة\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":423},{"text":"ملكها ثم رضى عنه السلطان فأعاده الى مكانه واستمر الى ان قبض السلطان على ولده عثمان واخيه وآل بيته فسجنوا اجمعين ثم نفاهم اجمعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5284>١١٧٤ - يحيى بن عمر بن ابى القاسم الكركى</span>\nولد سنة ٦٩٩ واشتغل بالعلم حتى ولى قضاء الكرك ثم الشوبك ثم قدم دمشق ونزل دار الحديث وام بها ثم عين لتدريس الصلاحية بالقدس فلم يتمكن من ذلك فولى تدريس مدرسة الرملة الى ان مات بالقدس فى اوائل ذى القعدة سنة ٧٦٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5285>١١٧٥ - يحيى بن فضل اللّه بن مجلى بن دعجان بن خلف بن نصر بن منصور ابن عبيد اللّه بن على بن محمد بن ابي بكر بن عبد اللّه بن عمر العدوى</span>\nمحيى الدين ابو المعالى ولد بالكرك فى شوال سنة ٦٤٥ واجاز له مكى بن علان وإسماعيل ابن العراقى والرشيد بن مسلمة وغيرهم وحدث بشيء كثير بالاجازة وكان يكتب خطا حسنا الى الغاية واول ما كتب الانشاء فى سنة ٦١ بدمشق واخوه شرف الدين عبد الوهاب كاتب السر بها ثم نقل الى حمص فمكث بها مدة ثم عاد الى دمشق ثم استحضره المنصور لاجين لما ضعف اخوه شرف الدين فى سنة ٦٩٧ وناب عنه ثم عاد الى دمشق فاستقر فى كتابة السر الى ان عاد الناصر من الكرك ثم استقر بعد ذلك اخوه شرف الدين فى كتابة السر بدمشق عطل هو ثم صودر هو وبقى مدة بطالا ثم وقع فى الدست بدمشق عن (^١) تنكز ثم استقر فى كتابة السر بعد شمس الدين ابن الشهاب محمود سنة ٧٢٧ اوفى التى بعدها ثم استقر فيها بمصر بعد علاء الدين ابن الاثير فى اول سنة ٧٢٩ واستقر\n_________\n(^١) صف - عند *","vol":"4","page":424},{"text":"عوضه بدمشق حفيد الشهاب محمود ثم نوقلا فى الوظيفتين فى شعبان سنة ٧٣٢ ثم رجع كل منهما الى وظيفته فى اول سنة ٧٣٣ فاستمر محيى الدين فى كتابة السر بالقاهرة وكان ابنه شهاب الدين يقرأ على السلطان الى ان مات بعد ان اشتد ضعفه لعلو سنة وطلب التوجه الى دمشق فاذن له واستقر ولده علاء الدين فى سد الوظيفة فى حياته لما كبر وضعف واستقل بعده وعظمت منزلة محيى الدين اخيرا عند الناصر حتى امر ان يكتب له لما ثقل في مرضه واستاذن ان يرجع الى دمشق ليموت بها توقيع فى قطع الثلاثين ان يستمر على صحابة ديوان الانشاء بالممالك الاسلامية وان يكون جميع المباشرين لهانوا به وتجهز ليرحل الى دمشق فادركه اجله وكان سعيد الحركات ورأى من السعادة فى اولاده واملاكه ووظائفه وطول عمره ما لم يشاركه فيه احد وكان قليل الاذى كثير الانجماع عن الناس قال الذهبي كان صدرا معظما وقورا كامل العقل حسن الصيانة تاركا لمعاشرة الناس خبيرا بوظيفته بديع الكتابة جزل العبارة كثير الانوار خرج له ابو الحسين بن ايبك معجما سمعناه من شيخنا برهان الدين التنوخى بسماعه منه وكان لا يكاد يتكلم إلا جوابا وله نظر جيد وكانت وفاته فى ثامن شهر رمضان سنة ٧٣٨ ودفن بالقرافة ثم نقل تابوته الى دمشق ودفن بالصالحية بعد موته باشهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-5286>١١٧٦ - يحيى بن محمد بن احمد بن سعيد الجزار الحارثى الكوفى النحوى</span>\nسبط الشريف شرف الدين عبد اللّه بن يحيى الابزارى ولد فى شعبان سنة ٦٧٨ (^١) بالكوفة واشتغل بها وببغداد وصنف فى النحو كتابا سماه\n_________\n(^١) فى صف - ٦٧٨ وبغية الوعاة للسيوطى سنة ٧٠٨ *","vol":"4","page":425},{"text":"مفتاح الالباب لعلم الاعراب وقدم دمشق وسمعوا عليه من نظمه ومات بالكوفة سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5287>١١٧٧ - يحيى بن محمد بن احمد بن عبد الرحيم بن على البيسانى</span>\nمحيى الدين ابن عزّ الدين ابن القاضى الاشرف ابن القاضى الفاضل مات فى تاسع ربيع الاول سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5288>١١٧٨ - يحيى بن محمد بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق بن محمد بن محمد السفاقسى التميمى الاسكندرانى المالكى</span>\nجلال الدين ولد سنة ٦٣٢ وسمع من ابن عم ابيه ابى بكر محمد بن ابى الحسن بن عبد السلام مشيخته تخريج ابن العمادية ومن ابن ابى الفضل المرسى الموطأ وحدث سمع منه الذهبى والعز ابن جماعة ومات سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5289>١١٧٩ - يحيى بن محمد بن زكرياء بن محمد بن يحيى العامرى</span>\nالمعروف بابن الخباز الشاعر الزجال ولد سنة ٦٩٧ وتلمذ للسراج المحار ونظر الفنون ومهر فى البلاليق والازجال قال الصفدى اجتمعت به غير مرة وانشدنى كثيرا من نظمه وكان له غوص على المعاني وفيه تشيع وغلو مات فى شهر المحرم سنة ٧٧٣ بحماة ارخه ابن حبيب *\n\n<span data-type='title' id=toc-5290>١١٨٠ - يحيى بن محمد بن سعد بن عبد اللّه بن سعد بن مفلح الانصارى المقدسى</span>\nثم الصالحى الحنبلى ولد فى ربيع الاول سنة ٦٣١ واجاز له ابن روزبه والقطيعى والحسن بن صباح وعلى بن مختار وعبد المحسن السطى وابو القاسم الصفراوى وعلى بن مختار وآخرون واحضر فى الثالثة على ابن اللتى واسمع فى الخاسة وما بعدها على جعفر بن على والشرف المرسى والكفر طوبى؟؟؟ وغيرهم وكان اسمه فى الطباق سعد بن محمد","vol":"4","page":426},{"text":"ابن سعد فيقال كان له اسمان ولم يكن له اخ اصلا وحدث بالكثير وكان خيرا متواضعا حسن الخلق روى الكثير على سداد وخير وحضور ذهن جاوز التسعين قال الذهبى فى حقه العبد الصالح بقية السلف تفرد فى زمانه ونعم الشيخ كان خيرا وسكينة وتواضعا وقد ولى مشيخة الضيائية ومات فى ١٤ ذى الحجة سنة ٧٢١ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5291>١١٨١ - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن حفاظ البلى؟؟؟ (^٢) الدمشقى</span>\nكمال الدين بن بدر الدين ابن الفويرة الحنفى ولد سنة ٦٦٦ وسمع من المسلم بن علان ويحيى بن الصير فى وابن ابى عمر والفخر والعامرى وابن الصابونى وغيرهم ودرس وولى نظر الاسرى وشهادة الخزانة وهو من بيت بدمشق معروف بالثروة والفضل وكان ابوه من اعيان الحنفية مات وهذا صغير قال الذهبى فيه شهامة وقوة نفس وقال ابن رافع كان من الصدور الاعيان مات فى مستهل جمادى الاولى سنة ٧٤٢ وقد مضى ذكر ولده بدر الدين محمد وحفيده شرف الدين عبد اللّه بن محمد بن يحيى وحدثنا عن كمال الدين المذكور شيخنا ابو اسحاق التنوخي سمع عليه جزء الانصارى وحدثنا به *\n\n<span data-type='title' id=toc-5292>١١٨٢ - يحيى بن محمد بن على بن زيد بن هبة اللّه الحنفى رشيد الدين ابو طالب الشاعر البغدادى</span>*\n<span data-type='title' id=toc-5293>وهو القائل</span>\nان كنت من اهل الصبابة والهوى … فاسمع ولا تبخل بنفسك فى الجوى\n_________\n(^١) هامش - ب - اخذ عنه السبكى\n(^٢) كذا فى الاصل وفى - صف - مخ - البلدى *","vol":"4","page":427},{"text":"من لا يذل لمن يحب فحظه … من حبه اما الصدود او النوى\nمات فى سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5294>١١٨٣ - يحيى بن محمد بن على بن محمد الانصارى الدمشقى</span>\nمحيى الدين ابن القباقبى سمع من احمد بن عبد الدائم وابى محمد بن عطاء (^١) وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال مات فى ربيع الاول سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5295>١١٨٤ - يحيى بن محمد بن على بن ابى القاسم العدوى الدمشقى</span>\nبدر الدين ابن السكاكرى ولد سنة ٦٥٤ وسمع من احمد بن عبد الدائم وابى حامد ابن الصابونى وغيرهما وفاق فى كتابة الشروط وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وكان كثير التزويج يقال انه احصن مائة امراة مات فى ١٦ ربيع الاول سنة ٧٣٢ بدمشق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5296>١١٨٥ - يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن داود ابن الابار الاصبهانى الاسكندرانى</span>\nابو الحسين المالكى وجيه الدين ولد فى ربيع الاول سنة ٦٦٧ وسمع من احمد (^٢) بن عبد الخالق بن طرخان وحدث وتفقه واشتغل وانتفع به الناس وناب فى الحكم ومات فى ٢٩ رمضان سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5297>١١٨٦ - يحيى بن محمد المغراوى التونسى</span>\nذكره ابن مرزوق فى مشيخته وقال صالح مخلق معمر حدث عن النووى بالاربعين النووية بسماعه لها منه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5298>١١٨٧ - يحيى بن مسعود بن على بن احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن مسعود البخارى</span>\nابو بكر الغرناطى قال ابن الخطيب ولد سنة ٦٥٣ فى شوال وقرأ على ابى جعفر ابن الزبير وابى جعفر احمد بن سعيد القزاز\n_________\n(^١) مخ - عطاف\n(^٢) ر - صف - محمد *","vol":"4","page":428},{"text":"وابى جعفر ابن الطباع وابى على ابن ابى الاحوص وكان عالى الهمة ولى القضاء بالمرية وغيرها فحسنت سيرته ثم نقل الى قضاء الجماعة بغرناطة فامضى الاحكام واشتد على اهل الجاه واقام الحق وارسله السلطان الى فاس سنة ٧٢٧ فلقى صاحبها فسأله فاتفقت وفاته بها في سابع ذى القعدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5299>١١٨٨ - يحيى بن مصطفى البيرى</span>\nاحد الامراء العشراوات بدمشق كان شابا حسن الوجه والعقل ملازما للصلوات مات فى رجب سنة ٧٥٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5300>١١٨٩ - يحيى بن مكى بن عبد الرزاق بن يحيى المقدسى</span>\nثم الدمشقى خطيب عقربا المارستانى سمع من اخيه (^١) واليلدانى والبادرائى وكان منور الوجه لا بأس به قاله الذهبي قال وحدث وسمعنا منه ومات فى صفر سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5301>١١٩٠ - يحيى بن موسى بن ابراهيم القسطنطينى</span>\nسمع بالمدينة من الجمال ابن المطرى وحدث بالمدينة روى عنه ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5302>١١٩١ - يحيى بن موسى بن عمر الزواوى المالكى ....</span> (^٢)\nرأيت خطه فى اجازة سنة ٧٧١ بالقاهرة ومعه الجمال الاسنوى والاكمل محمد بن محمود بن احمد *\n\n<span data-type='title' id=toc-5303>١١٩٢ - يحيى بن يحيى بن عمران بن بكران بن عمران بن بكران بن عثمان بن اسرائيل بن ابى منصور الربعي الجزرى</span>\nتقى الدين يعرف بالقاضى ولد سنة ٦٥١ واحضر فى الثانية على الحافظ ابى على البكرى\n_________\n(^١) ر - ابيه\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":429},{"text":"الاول من حديث عبدان وجزء نصر اللّه ابن الصفار ومحمد بن حميد السلمي الصرخدى ويوسف بن يعقوب الاربلى ويوسف بن قزغلى واسحاق بن عبد المحسن بن صدقة بن عبد المحسن المصرى سمع منه العز ابن جماعة جزء ابن نجيد ومات فى حدود سنة ثلاثين ذكره البرزالى وقال غيره مات بعد الثلاثين (^١) وله ثمانون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5304>١١٩٣ - يحيى بن يوسف بن محمد بن محمد بن يحيى الحجازى</span>\nولد سنة ٧١٤ وسمع من .... (^٢) وكتب بخطه فى استدعاء بخط ابن سكر فى شعبان سنة ثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5305>١١٩٤ - يحيى بن يوسف بن يعقوب بن احمد بن يحيى الرحبى الاصل الدمشقى</span>\nالتاجر محيى الدين ابو زكرياء (^٣) سمع من الحجار بدمشق الصحيح ثم طلب بنفسه فسمع من ابى العباس الجزرى والمزى وغيرهما وكتب عن ابن كثير فوائد حديثية اكثرها يتعلق بالصحيح وحدث سمع منه الفضلاء ومات فى ربيع الاول سنة ٧٩٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5306>١١٩٥ - يحيى بن يوسف بن ابى محمد بن ابى الفتوح المقدسى</span>\nثم المصرى ابو زكريا ولد سنة بضع واربعين وستمائة واستجاز له اخوه محيى الدين محمد النحوى من ابن رواج وابن الجميزى والمرسي والمنذرى ونحوهم وعاش الى ان حدث بهذه الاجازة فاكثروا عنه جدا لانه تفرد بالرواية عن المذكورين وكان يتعاسر فى التحديث وخرج له ابن رافع وغيره وقال الذهبى كان شيخا حسنا لا بأس به وسمع منه العز ابن جماعة وحدث عنه حدثنا عنه الشيخ برهان الدين الشامى وابو العباس\n_________\n(^١) مخ - سنة ٧٣١\n(^٢) بياض\n(^٣) ولد سنة ٧١٥ - شذرات - وقال الذهبى فى المعجم سنة ٧١٦ *","vol":"4","page":430},{"text":"الغضائرى (^١) وغيرهما مات فى سابع جمادى الآخرة سنة ٧٣٧ عن تسعين سنة (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5307>١١٩٦ - يحيى بن يوسف القسطنطينى </span>(^٣) *\n<span data-type='title' id=toc-5308>١١٩٧ - يحيى بن يوسف البحرآباذي الجوينى </span>… (^٤)\nرأيت خطه فى استدعاء بخط ابن سكر فى سنة ثمانين وسبعمائة بمكة (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5309>١١٩٨ - يحيى بن ابى بكر بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه الغمارى التونسي</span>\nابو زكرياء الصوفى (^٦) ولد سنة ٦٤٣ وقرأ على ابى الحسن بن عصفور فيما كان يزعم ولقي ابن مالك بدمشق ثم قرأ على البهاء ابن النحاس واخذ عن عبد الحق بن سبعين كتب عنه ابن سيد الناس وابن رافع وقال مات فى ١٣ ذى الحجة سنة ٧٢٤ ومن شعره *\nبعينيك هل ابصرت احسن (^٧) منظرا … على طول ما ابصرت من هرمى مصر\nانا خابا عنان السماء واشرفا … على الارض اشراف السماك او النسر\nوقد وافيا نشزا من الارض عاليا … كانهما نهدان قاما على صدر\n\n<span data-type='title' id=toc-5310>١١٩٩ - يحيى الصنافيرى</span>\nنسبة الى صنافير بمهملة مفتوحة ثم نون مخففة وبعد\n_________\n(^١) مخ - الصنافيرى\n(^٢) ر - عاش اكثر من تسعين سنة - هامش ب - اجاز لشيخنا العزا بن الفرات\n(^٣) فى هامش ب ترجمة زائدة هى - يحيى بن يوسف ابن النشو اجاز لشيخنا العزا بن الفرات الحنفى فى ذى الحجة سنة ٧٧٣\n(^٤) بياض\n(^٥) هامش ب - اجاز لشيخنا العز عبد الرحيم ابن الفرات الحنفى\n(^٦) لعل الصواب - الصدفى - ك\n(^٧) ر - اعظم *","vol":"4","page":431},{"text":"الالف فاء مكسورة ثم تحتانية ساكنة ثم راء من عمل القليوبية صحب الشيخ ابا العباس البصير ثم سكن بزاويته بصنافير ثم تحول الى تربة شيخه فسكنها بطرف القرافة وكثرت مكاشفاته حتى صارت فى حد التواتر فاننى لم الق احدا من المصريين ادركه الا ويحكى عنه فى هذا الباب ما لا يحكيه الآخر حتى ان والدى نظم فيما شاهده منه فيما يختص بالوالد ارجوزة ذكر فيها جملة من الكرامات وكان لى اخ من ابى قرأ انفقه وفضل وعرض المنهاج ثم ادركته الوفاة فخزن الوالد عليه جدا فيقال انه حضر الى الشيخ فبشره بان اللّه سيخلف عليه غيره ويعمره او نحو ذلك فولدت انا له بعد ذلك بيسير وفتح اللّه بما فتح ومن المشهور عنه انه حذر يلبغا لما اراد الخروج على الاشرف بما يقع له فما قبل فكان من امره ما كان وقرأت بخط بعض الطلبة ان الشيخ نشأ بالقرافة وكان يواظب زيارة الشافعي ثم لما ترعرع سكن صنافير فظهرت على يده كرامات ثم يرجع فاقام بضريح الشيخ ابى العباس وهرع الناس الى زيارته ومما قيل فيه من الشعر *\nفيا سائلى عن فضل يحيى فما الذى … تروم وكم ميت برؤيته يحيا\nمحيا سناه للقلوب حلاوة … فللّه ما احلى واطيبه محيا\nمناقبه قد شاع فى الناس ذكرها … فلو جمعت كانت تفوق على الاحيا\nوكانت وفاته فى ٢٦ شعبان سنة ٧٧٢ وحضر جنازته من لا يحصى كثرة يقال انهم حزروا بخمسين الف نفس *\n\n<span data-type='title' id=toc-5311>١٢٠٠ - يزداد بن عبد اللّه من امراء الطبلخاناة</span>\nبدمشق مات فى رجب سنة ٧٣٧ *","vol":"4","page":432},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5312>١٢٠١ - يعقوب بن ابراهيم بن احمد بن عقبة بن هبة اللّه بن عطاء بن ياسين ابن عبد اللّه بن زهير البصروى</span>\nثم الصالحى شرف الدين ابن عصية (^١) ولد فى شعبان سنة ٦٤٢ واشتغل بالفقه وسمع من المسند على ابن ابى عمر وكان خيرا دينا مات فى شعبان سنة ٧٣٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5313>١٢٠٢ - يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عثمان الحلبى</span>\nالاصل المعروف بابن المقرئ وبابن الصابونى شرف الدين كان ابو حامد ابن الصابونى زوج خالته فعرف به ولد سنة ٤٤ وقيل سنة ٤٥ وسمع من ابن عزون والمعين والنجيب وابن علاق وابن ابي اليسر وشيخ شيوخ حماة وجماعة وقرأ وطلب بنفسه ومهر فى الشروط ونسخ الاجزاء وولى مشيخة المنكوتمرية وسكن دمشق زمانا ومات بمصر فى رجب سنة ٧٢٠ وقد تغير ذهنه نحو سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5314>١٢٠٣ - يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد المحسن بن ابراهيم الموصلى </span>(^٢)\nالكفتى الدمشقى ابو عوانة وابو محمد وابو يوسف ولد سنة ٥٧ (^٣) وسمع من الجمال عبد اللّه بن يحيى بن ابي بكر بن يوسف ابن حيون (^٤) الجزائرى ومن احمد بن عبد الدائم وابن ابى اليسر وابن النشبى وغيرهم وحدث مات فى ٨ (^٥) جمادى الاولى سنة ٧٣٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5315>١٢٠٤ - يعقوب بن الحسن بن على بن عمر الاسنائى</span>\nشرف الدين اخو الشيخ جمال الدين اشتغل قليلا وولى القضاء بمنية ابن خصيب مات فى المحرم سنة ٧٦١ ارخه شيخنا *\n\n<span data-type='title' id=toc-5316>١٢٠٥ - يعقوب بن عبد الحق بن إسماعيل بن ابى بكر بن ايوب مجد الدين</span>\n_________\n(^١) ر - عصبة\n(^٢) ر - صف - العاملى\n(^٣) ر - او قبلها\n(^٤) ر - حبون\n(^٥) ر - صف - ١٨ *","vol":"4","page":433},{"text":"ابن الاشرف بن الصالح بن العادل كان كثير الفكاهة حاد النادرة ضيق ذات اليد مات بدمشق فى ذى الحجة سنة ٧٢٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5317>١٢٠٦ - يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب الشيخ شرف الدين ابن خطيب القلعة الحموى</span>\nاشتغل بالفقه على ابن جوبر (^١) وغيره ومهر فيه وشارك فى الفنون حتى انتهت اليه رياسة العلم ببلدته وانتفع به الناس وكان عارفا بالقراءات ماهرا فى الفقه والعربية اثنى عليه ابن حبيب وقال كان خطيبا بليغا واعظا مذكرا مات سنة ٧٧٤ هكذا ارخه ابن حبيب وغيره وذكره قاضى صفد في الطبقات وذكرانه مات فى المحرم سنة ٧٧٥ فلعله ارخه ببلوغ الخبر وقال كان اماما فاضلا له مصنفات بديعة ونظم الحاوى وتخرج به جماعة ولقيت صاحبه ناصر الدين (^٢) ابن المغيزل بحماة سنة ٨٣٦ فوصفه لى وبالغ فى وصفه بالعلم والدين رحمه اللّه تعالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5318>١٢٠٧ - يعقوب بن عبد الكريم بن ابى المعالى الحلبى</span>\nشرف الدين ناظر الجيش بحلب ثم بطرابلس تنقل فى هاتين الولايتين مرارا عدة ثم قدر ان مات بحماة وكان رئيسا نبيلا جوادا يحب الفضلاء ويرعاهم متجملا فى زيه وملبسه وهو والد الرئيس ناصر الدين محمد بن يعقوب الذى ولى كتابة السر بحلب وبدمشق وقد مضى ذكره قال ابن كثير كان محبا لاهل الخير وفيه كرم واحسان مات بحماة فى جمادى … (^٣)\nسنة ٧٢٩ وقد جاوز الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5319>١٢٠٨ - يعقوب بن عبد اللّه القرشى</span>\nعلم الدين ولد سنة ٦٨٦ وناب\n_________\n(^١) مخ - حربز - ر - جوير وفى الشذرات - جرير -\n(^٢) ر - صف - شرف الدين\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":434},{"text":"فى الحكم عن السراج بالمدينة ثم اشتغل بعده وكان فقيها فاضلا مهابا مصمما يشدد على الخدام بسبب النذور التى تجتمع ايام المواسم فى صندوق ثم يقتسمونها فقال لهم هذا انما هو لمصالح الحرم الشريف ولا يجوز لكم قسمته ومنعهم من ذلك وصمم فضاق به ذرعهم وسعوا (^١) عليه الى ان عزل ومات سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5320>١٢٠٩ - يعقوب بن عمر العبدرى ابو عبد الرحمن الشاطبى</span>\nالاصل الافريقى قال ابن الخطيب قدم غرناطة رسولا صحبة الحاج فضل من جهة صاحب افريقية وهو شاب جميل الصورة ظاهر البأو (^٢) ولما رجع استوزره صاحبها وكان حازما يقظا هين السطوة وولاه الامر ابو ريحانة فباشره احسن مباشرة الى ان مات سنة ٧١٧ (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5321>١٢١٠ - يعقوب بن عيسى بن عبد الواحد بن يعقوب بن عبد الحق القرشى</span>\nقال ابن الخطيب كان عاقلا فاضلا قتل غيلة فى جمادى الاولى سنة ٧١٤\n\n<span data-type='title' id=toc-5322>١٢١١ - يعقوب بن محفوظ (^٤) بن معتوق بن ابى بكر بن عمر بن عمارة البغدادى</span>\nنجم الدين رئيس الوعاظ المعروف بابن البزورى مات سنة ٧٠٢ وله نيف وخمسون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5323>١٢١٢ - يعقوب بن محمد بن عبد اللّه التركمانى الدمشقى</span>\nابو محمد الفراش الدقاق تربية الشيخ وجيه الدين ابو سويد (^٥) ولد سنة ٦٤٨ تقريبا وسمع من احمد بن عبد الدائم وحدث وكان جنديا مات فى ٨ شوال سنة ٧٢٥ بدمشق *\n_________\n(^١) ر - وشنعوا\n(^٢) صف - الحشمة\n(^٣) صف - ٧١٩\n(^٤) قد ذكره المؤلف قريبا فسماه معتوق بن محفوظ لعل هذا تصحيف لان اسم جده معتوق ايضا - ك\n(^٥) ر - ف - ابن سويد *","vol":"4","page":435},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5324>١٢١٣ - يعقوب بن مظفر بن مزهر الصاحب شرف الدين</span>\nولد سنة ٦٢٨ وباشر النظر بدمشق وحلب وطرابلس وغيرها وكان من شيوخ الكتاب المعروفين بالكفاية مات فى شعبان سنة ٧١٤ بحلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-5325>١٢١٤ - يعقوب بن يعقوب بن ابراهيم بن سلطان البعلى</span>\nثم الدمشقى الحريرى شرف الدين ابو محمد ولد سنة ٦٧٥ وسمع على الفخر مشيخته وحدث قديما بعد الثلاثين واستمر وكان كثير المعاملات وخلف اموالا جمة مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٦٦ وقد جاوز التسعين سمع منه شيخنا العراقى واحضر عليه ولده أبا زرعة فى اوائل السنة الثالثة من عمره (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5326>١٢١٥ - يعقوب بن يوسف بن عوض الحريرى</span>\nالمؤذن ابو يوسف شرف الدين الخيوطى (^٢) ولد فى حدود الستين وستمائة وسمع من النجيب جزء ابن عرفة ومن شمس الدين ابن العماد والقطب القسطلانى وغيرهم وحدث ومات فى ثامن شهر رجب سنة ٧٢٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5327>١٢١٦ - يعقوب الشهرزورى </span>(^٣)\nبهاء الدين كان اراد القدوم الى مصر فى ايام الصالح ايوب فلما خرج المظفر قطز الى قتال التتار شهد معه وقعة عين جالوت ومعه جمع كثير من الشهرزورية (^٤) وابلوا بلاء حسنا ثم قبض عليه المنصور وحبسه ثم افرج عنه الاشرف خليل وأمره وكان من الاكابر له مكارم واتباع ومات فى اواخر سنة ٧٠٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5328>١٢١٧ - يلبغا بن طابطا الساقى اليحياوى الناصرى</span>\nولد قبيل سنة عشرين\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية\n(^٢) مخ - الحنوطى - صف الحبوطى\n(^٣) صف - السهروردى\n(^٤) صف - السهروردية *","vol":"4","page":436},{"text":"بقليل تقريبا وابوه فى خدمة الناصر فنشأ بحسن الصورة الى الغاية قويم الشكل فتقدم وحظى عند الناصر محمد الى اقصى غاية حتى انه مرض مرة فكان هو الذى يتولى تمريضه ومات ابنه ابراهيم اكبر اولاده فما رآه شغلا منه بيلبغا وسمعه مرة يقول وقد جرى ذكر المال فقال انا واللّه عمرى ما رأيت عشرة آلاف دينار فجهز له خمسة وعشرين الف دينار انعاما وبنى له الاسطبل الذى سوق الخليل ولم يعمر قبله مثله وكان هو يهندس فيه بنفسه وصرف عليه شيئا كثيرا جدّا وعمل لما فرغ سماطا عظيما كان فيه ثلاثمائة قنطار سكر برسم المشروب فقط وهو الذى صار الآن مدرسة حسن وكان يرسل له الخيول بسر وجها المزركش والمرصع والتشاريف بالطرز الزركشية والحوائص المذهبة حتى يتعجب من انعاماته عليه ولما مرض الناصر كان هو الذى تولى تمريضه هو وملكتمر الحجازى ثم قبض عليه قوصون ثم افرج عنه وولى فى ايام الصالح إسماعيل نيابة حماة ثم ولى حلب ثم نيابة دمشق واستقر المظفر حاجي واستمر يلبغا فى نيابة دمشق وعمر بها الجامع على نهر بردى ثم اراد الخروج فخذل وذلك ان المظفر اراد امساكه فخشى ففر من دمشق فضيقوا عليه حتى دخل حماة فاكرمه نائبها قطليجا ثم دخل الحمام فامسكه وامسك اباه واخوته وولده واسندمر وجهزوا الى القاهرة وكان آخر امره ان خنق بقاقون فى آخر جمادى الاولى سنة ٧٤٨ وجهز راسه الى القاهرة وجهز ابوه الى البيرة على البريد وكان كثير التلاوة للقرآن ويحب الفقراء ويجالسهم ولم يكن فيه شرو لا انتقام رحمه اللّه تعالى *","vol":"4","page":437},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5329>١٢١٨ - يلبغا بن عبد اللّه الخاصكى الناصرى</span>\nالامير الكبير المشهور اول ما امره الناصر حسن تقدمة الف عقب مسك صرغتمش ثم استقر امير مجلس فى اواخر السنة بعد موت تنكز بغا الماردانى ثم كان يلبغا رأس من قام على استاذه الناصر حسن حتى قتل وتسلطن المنصور محمد ابن حاجي واستقر اتابك ثم خلعه فى شعبان سنة اربع وستين وتسلطن الاشرف شعبان (^١) وتناهت اليه الرياسة ولقب نظام الملك وصار صاحب الامر والنهى والحل والعقد وهو السلطان فى الباطن والاشرف بالاسم وانتهى اليه (^٢) الى ان صار العدد الكثير من مماليكه نواب البلاد ومقدمى الوف واستكثر من المماليك الجلبان وبالغ فى الاحسان اليهم والاكرام حتى صاروا يلبسون الطرز الذهبية العريضة يركب معه منهم نحو الف نفس اذا وقعت الشمس عليهم تكاد من شدة لمعانها تخطف البصر وبلغت عدة مماليكه ثلاثة آلاف وكان يسكن الكبش بالقرب من قناطر السباع فكان موكبه من اعظم المواكب ويقال ان فخر الدين ابن قزوينة كان يحمل الى خزانة يلبغا فى كل يوم الفى دينار وكانت الطرقات فى زمانه فى غاية الفساد من العربان والتركمان بالبلاد الشامية لقطعه اخبارهم واغزى بعض الامراء اسوان ففتك باولاد الكبير فكر بعضهم على اسوان فاخربها وفتك فى اهلها وصاروا يقطعون الطرق على المسافرين ثم كان فى زمانه وقعة الاسكندرية واخذ الفرنج لها فى اوائل سنة ٧٦٧ فقام اتم قيام وعمر مائة شينى واراد غزو بلاد الفرنج ونزعها من ايديهم وصادر جميع النصارى والرهبان واستنقذ من جميع الديارات ما بها من الاموال فحصل على شئ كثير جدا حتى يقال اجتمع عنده\n_________\n(^١) ر - رمضان\n(^٢) ر - وارتقى *","vol":"4","page":438},{"text":"اثنا عشر الف صليب منها صليب ذهب وزنه عشرة ارطال مصرية وكانت ليلبغا صدقات كثيرة على طلبة العلم ومعروف كثير فى بلاد الحجاز وهو الذى حط المكس عن الحجاج بمكة وعوض امراءها بلدا بمصر وكان يتعصب للحنفية حتى كان يعطى من يتمذهب لابى حنيفة العطاء الجزيل ورتب لهم الجامكية الزائدة فتحول جمع من الشافعية لاجل الدنيا حنفية وحاول فى آخر عمره ان يجلس الحنفى فوق الشافعي فعاجله القتل وذلك ان مماليكه اجتمعوا على قتله وهو مع السلطان بالبحيرة فبلغه الخبر فهرب ووصل الى ساحل القاهرة وضم اليه المراكب ومنع العسكر كله من التعدية فلما جاء السلطان ركب هو وجميع العسكر فى الشوانى التى عمرها يلبغا لغز والفرنج فحاربهم يلبغا بعد ان اقام بجزيرة ارواد (^١) ونصب بها انوك اخا الاشرف لمطانا ومانعهم اياما ثم غلبوا عليه ففر ثم جاء طائعا فى عنقه منديل فأمر السلطان بحبسه ثم اذن فى قتله فقتله بعض مماليكه واسمه فراسم وفيه يقول الشاعر *\nبدا شقا يلبغا وعدت … عداه فى سيبه (^٢) اليه\nوالكبش لم يعده فاضحت … تنوح غربانه عليه\nوذلك فى ربيع الآخر سنة ٧٦٨ وكان راس المماليك اليلبغاوية آق بغا الاحمدى ومعه اسندمر الناصرى وقجاس الطازى وآق بغا حرس وكانوا تواطئوا مع الاشرف فى الفتك فاتفق ان السلطان توجه الى الطرانة للفتنة بالبحيرة فكبسوا على يلبغا فاحس بهم ففر ودخل القاهرة ونزل بجزيرة اروى وجمع المراكب والمعادى فلما رجع السلطان مع العسكر لم يجدوا ما يعدون فيه فاقاموا ثلاثا وانضم الى يلبغا جماعة كثيرة ممن كان\n_________\n(^١) ب - ر - اروى\n(^٢) ر - سفنه *","vol":"4","page":439},{"text":"تخلف بالقاهرة وكان ارغون تترو طثتمر (^١) النظامى … (^٢) فرجعا فلما اطالت على السلطان الاقامة بشاطئ النيل ببولاق امر بتهيئة الاغربة التى عمرها يلبغا لغزو الفرنج فجهزت وعدوا فيها الى مصر فلما بلغ ذلك من مع يلبغا فارقوه وتوجهوا الى السلطان وخذلوه فسقط فى يد يلبغا وكان من امره ما كان *\n\n<span data-type='title' id=toc-5330>١٢١٩ - يلبغا الناصرى</span>\nسيف الدين كان من اتباع يلبغا الكبير الناصرى فنسب كنسبه واول ما اشتهر امره انه كان مقدما فى اول دولة الصالح حاجى ابن الاشرف فقرر فى نيابة حلب عوضا عن اينال اليوسفى وفى ولايته هذه وقعت له وقائع مع التركمان منها مع ابن رمضان باذنة وفى تلك الوقعة قلعت عينه وانكسر معه عسكر حلب ثم لم ينتصر العسكر واستمر فى امرته وبنى بحلب جامعا كان اولا مسجدا بجوار دار العدل فجد دفيه منارة ووسعه فلما تسلطن الظاهر برقوق عزله عن امرة حلب وولاها السودون المظفرى وتوجه يلبغا الى القاهرة فسجن بالاسكندرية ثم افرج عنه واعاده الى امرة حلب فى سنة تسعين فوقعت له فى هذه الامرة الثانية وقعة مع منطاش بملطية وكان اميرها قبل سلطنة برقوق وكان ينتمى الى بركة فلما عاد يلبغا الى امرة حلب امر بان يواقع منطاش وتنتزع منه ملطية ففعل ذلك ووقعت له وقعة كبيرة انكسر فيها منطاش وانبأ يلبغا عن شجاعة مفرطة واستمر فى امرة حلب فبلغه ان بريديا قدم بعزله فركب فلاقاه واظهر العصيان وحاصر القلعة والنائب بها ناصر الدين المهمندار الى ان اخذها بالامان فحينئذ مدحه البهاء خضر بن سحلول بقوله مواليا *\n_________\n(^١) ر - طقتمر\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":440},{"text":"يا ناصرى سهم عزك فى العدى مرشوق … وانت منصور ومن حنت اليه النوق\nاصبر فما دامت الشده على مخلوق … غدا يجي الخوخ تذهب دولة البرقوق\nثم كاتب يلبغا امراء البلاد فاطاعوه وانضم اليه منطاش بمن معه فبلغ ذلك الظاهر فجهز له عسكرا كثيفا فيه ايتمش الاتابك وجركس الخليلى امير آخور ويونس الدوادار وتذكار الحاجب الكبير واحمد ابن يلبغا الكبير وعدة من مماليك السلطان فوصلوا الى دمشق وعليها يومئذ طرنطاي وعنده من اعيان الامراء اينال اليوسفى فاجتمعوا وراسلوا يلبغا فى الصلح مع جماعة من اعيان الفقهاء والرؤساء فوجدوا بين فارا والنبك فما اذ عن لشيء والتقى العسكران فى حادى عشرى ربيع الاول سنة ٧٩١ على بريد من دمشق فانكسر العسكر المصرى ووقع اكثرهم فى قبضة الناصرى فحبس ايتمش بقلعة دمشق وطرنطاى بقلعة حلب وهرب يونس فألفاه بعض امراء العرب ممن كان اساء اليه فقتله وتحظى باحضار رأسه الى الناصري ثم جمع الناصرى العساكر وتوجه من دمشق فى حادى عشر جمادى الاولى فوصلوا الى القاهرة فى اوائل جمادى الآخرة فخامر اكثر العسكر على الظاهر وكان ما كان من القبض عليه ودخل الناصرى القلعة وأعاد الصالح حاجى الى السلطنة ولقبه المنصور وذلك فى السادس من جمادى الآخرة ثم قبض على الظاهر فسجنه بالكرك بعد ان صمم منطاش على قتله فمنعه منه فلم ينشب يلبغا ان ركب عليه منطاش فغلب وسجنه واستقل بتدبير المملكة وكان","vol":"4","page":441},{"text":"ما كان مما مضى فى ترجمته وخلص الظاهر من سجن الكرك فبلغ منطاش فخرج بالعسكر المصرى ومعه الخليفة والقضاة فوقعت له مع الظاهر وقعة شقحب فانكسر منطاش وعاد برقوق الى القاهرة فافرج عن يلبغا الناصرى ومن معه من الامراء كالجوبانى فاعيد الناصرى الى نيابة حلب وقرر الجوبانى فى نيابة دمشق وامرا لجميع بالتجهيز الى قتال منطاش فلما واقعوا احتمى بنعير امير العرب فانكسر العسكر المصرى وقتل الجوبانى وفر الناصرى الى دمشق فقلده الظاهر امرتها فحاصره منطاش ثم وافى الظاهر دمشق ففر منطاش ومن انضوى اليه فاستمر الى ان دخل حلب فى شوال سنة ٧٩٣ فجهز الناصرى وجماعة الى البلاد الشمالية لطرد منطاش ففعلوا فلما كان فى ذى الحجة (^١) امسك الناصرى جماعة من (^٢) الامراء فحبسهم بالقلعة ثم قتلهم وكان يلبغا المذكور شجاعا عاقلا حليما لا يحب سفك الدماء ولولا ذلك لكان منطاش قتل الظاهر ولكن تاخر اجله ليقضى اللّه امرا كان مفعولا لخصت هذه الترجمة من تاريخ حلب للقاضى علاء الدين ابن خطيب الناصرية وقد ذكرنا فى التاريخ المسمى انباء الغمر بابناء العمر فى الحوادث اتم من هذا *\n\n<span data-type='title' id=toc-5331>١٢٢٠ - يلقطو بنت ابغا الخاتون</span>\nعمة غاز ان كانت جيدة الاسلام كثيرة المناصحة للمسلمين وكان يقال لزوجها عرب طى ولما قتل ركبت بنفسها فقتلت قاتله وخطبها الافرم وهو نائب دمشق فنهرت رسله وامتنعت بعد ان كان بذل لها حمص وبلادها مهر او حجت سنة ٧٢٣ (^٣) فى تجمل زائد فيقال تصدقت فى الحرمين بثلاثين الف دينار وكانت تركب بالجتر\n_________\n(^١) ر - صف - ذى القعدة\n(^٢) كذا\n(^٣) صف - ٧٣٣ *","vol":"4","page":442},{"text":"وتتصدق طول الطريق ودخلت دمشق فتلقاها تنكز وبالغ فى اكرامها ورجعت الى بلادها الى ان ماتت سنة … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5332>١٢٢١ - يمان بن مسعود بن يمان المقدسى الحنبلى</span>\nولد سنة … (^٢) واسمع على الفخر ابن البخارى من امالى القطيعي وحدث مات سنة … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5333>١٢٢٢ - ينجى السلاح دار شاد الدواوين</span>\nبدمشق مات سنة ٧٢٣ (^٤) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5334>١٢٢٣ - ينفجال (^٥) الناصرى</span>\nنائب القلعة بدمشق وولى ايضا نيابة الرحبة ثم بعلبك ومات بدمشق فى جمادى الاولى سنة ٧٤٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5335>١٢٢٤ - يوسف بن ابراهيم بن احمد بن عثمان بن عبد اللّه بن غدير الطائى</span>\nجمال الدين ابن القواس ابو المحاسن ولد فى شوال سنة ٦٦٣ وسمع من المقداد القيسى وعمر بن ابى عصرون وغيرهما واحضر فى الرابعة على احمد ابن عبد الدائم كتاب الترغيب للاصبهانى وحدث مات بدمشق فى سادس ذى القدة سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5336>١٢٢٥ - يوسف بن ابراهيم بن جملة بن مسلم بن تمام بن حسين بن يوسف ابو المحاسن المحجى</span>\nالفقيه الشافعي الحورانى ثم الصالحى جمال الدين ابن جملة ولد سنة ست وقيل سنة ٦٨٢ (^٦) وتفقه للحنابلة ثم تحول شافعيا وسمع من الفخر على وجماعة واخذ عن فضلاء عصره كابن الوكيل وغيره وتمهر وفاق الاقران ودرس بالدولعية وناب عن القزوينى ثم ولى القضاء بعد العلم الاخنائى فى شهر ربيع الاول سنة ٧٣٣ فباشره بصلف ونزاهة وعزة وصيانة وكان شديد المعارضة فى البحث فصيحا\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - صف - ٧٤٣\n(^٥) صف - ينفجار\n(^٦) قال الذهبى قال لى ولدت سنة ٦٦٢ - المعجم *","vol":"4","page":443},{"text":"بليغا ولم يزل على ذلك الى ان غضب عليه تنكز بسبب مبالغته فى تقرير الشيخ ظهير الدين فعقد له مجلس فى رمضان سنة ٧٣٤ فتعصبوا عليه وحكم المالكى بفسقه فسجن بالقلعة فطال حبسه الى ان شفع فيه عند تنكز فتكلم معه القاضى شرف الدين المالكي فى اخراجه فقال بشرط ان يشهد ان الحكم الذى صدر فى حقه صحيح فلم يجب الى ذلك وطال التردد الى ان اجاب بان يمشى الى مجلس المالكى ويسلم عليه فخرج فى صفر سنة ٧٣٦ الى دار المالكى ثم الى الجامع ثم الى اهله بالمسرورية ثم درس بالرواحية والشامية البرانية ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣٨ قال الذهبي كان كثير الدعاوى حتى انه يوم عقد له المجلس قال فى اثناء كلامه انا على كل حال شيخ الاسلام قال وكان يبالغ فى اذى ابن تيمية وجماعته ويتمقت ويعجب بنفسه لكنه يحب اللّه ورسوله ويؤذى المبتدعة وفيه ديانة وحسن معتقد يرحمه اللّه وقال البرزالى خرجت له جزءا عن اكثر من خمسين شيخا وحدث به بدمشق و… (^١) قال كان فاضلا فى فنون تميز وافتى واعاد ودرس وناب فى الحكم ثم استقال وكانت له همة عالية وحرمة وافرة وقال الاسنوى كان فقيها بارعا دينا قويا قواما بالحق ولما ولى القضاء حاول سلوك الحق المحض بغير سياسة فتعصبوا عليه حتى عزل وحبس *\n\n<span data-type='title' id=toc-5337>١٢٢٦ - يوسف بن ابراهيم بن محمد بن قاسم بن على الفهرى الساحلي</span>\nمن اهل غرناطة قال ابن الخطيب ولد سنة ٦٦٧ وقرأ على ابن الزبير وابى جعفر ابن للطباع وابى الحسن بن فضيلة وابى جعفر ابن الزيات واخذ عن ناصر الدين المشدالى وابى عبد اللّه بن فرتون وغيرهم واجاز له جماعة\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":444},{"text":"من مصر منهم حسن بن عمر الكردى والبدر ابن جماعة وشهدة بنت الحصنى ومحمد بن احمد ابن الدباغ وغيرهم ومن شعره *\nان كنت محموما ضعيف القوى … فانني احسد حماكا\nما رضيت حماك اذ باشرت … جسمك حتى قبلت فاكا\nمات فى رمضان سنة ٧٥٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5338>١٢٢٧ - يوسف بن ابراهيم بن ابى بكر بن عبد الواحد الدمشقى</span>\nجمال الدين الشافعي قاضى بردى (^١) اسمع على النجيب وابن علاق وغيرهما بالقاهرة ومن محمد بن ابى بكر العامرى واحمد بن ابى عصرون وغيرهما بالشام وحدث مات ليلة عيد الفطر سنة ٧٢٢ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5339>١٢٢٨ - يوسف بن احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن الشيخ ابى عمر المقدسى الحنبلى</span>\nابو المحاسن الامام العلامة الفقيه المفتى جمال الدين اخو الصلاح ابن ابى عمر ولد فى سنة ٧٢١ وسمع من الحجار وابن الزراد وغيرهما واجاز له جماعة ومات فى رمضان سنة ٧٩٨ حدث ودرس وافتى واللّه يرحمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5340>١٢٢٩ - يوسف بن احمد بن ابراهيم القناوى</span>\nالخطيب علم الدين قرأ على الجلال الدشناوى ومهر وله نظم حسن ولا سيما فى الالغاز وهو القائل فى مغن *\nما اسم اذا عكسته … نظرت ما سمعته\nينعم بالوصل متى … صحفت ما عكسته\nناب فى الحكم بدشناء وغيرها ومات (^٣) سنة ٧٢٨ *\n_________\n(^١) ر - مردا\n(^٢) ر - ٧٢٠\n(^٣) مخ - فى رجب *","vol":"4","page":445},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5341>١٢٣٠ - يوسف بن احمد بن جعفر بن يوسف بن عبد الجبار الشاطبى</span>\nالشافعى اشتغل وحصل وتعانى النظم وخطب بجامع جراح من انشائه وكان دينا امينا مات فى رمضان سنة ٧١٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5342>١٢٣١ - يوسف بن احمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة الحنفى</span>\nالمعروف بابن الكفرى جمال الدين ولد سنة ٧٢٤ واشتغل بالعلم وسمع الحديث من ابن الشحنة وزينب ومحمد ابنى الخباز وافتى ودرس وخطب وجعل مع من ابن والده شريكا فى القضاء سنة ٦٣ ولقب قاضى القضاة وخلع عليه ثم نزل ابوه عن المنصب فاستقل به وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال قرأ الكثير له محفوظات فى العلوم وقال ابن رافع كان بارعا فى العربية ومات فى صفر سنة ٧٦٦ وعاش ابوه بعده عشر سنين (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5343>١٢٣٢ - يوسف بن احمد بن شيبان بن خضر المدينى </span>(^٢)\nاللبان الحاج ابو يعقوب ولد سنة ٦٥١ واحضر على خطيب (^٣) مردا جزء ابن فيل وحدث سمع منه العز ابن جماعة وسمع من ابن المحب بقراءة والده سنة ٧١٩ ومات سنة ٧٣٠ فى رابع جمادى الآخرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5344>١٢٣٣ - يوسف بن احمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحيم بن الحسن بن عبد الرحمن بن ظافر (^٤) بهاء الدين ابو المحاسن بن كمال الدين ابن العجمى سبط الكمال ابن العديم</span>\nولد سنة ٦٥٥ وسمع من النجيب وغيره وقرأ الفقه واشتغل وحصل وكتب المنسوب ودرس بحماة وناب فى الحكم بها وولى كتابة الانشاء بدمشق وكان دينا مشكورا\n_________\n(^١) ر - عشرين سنة\n(^٢) ر - المزى\n(^٣) ر - ابن خطيب\n(^٤) ر - ظاهر *","vol":"4","page":446},{"text":"اثنى عليه الذهبى وابن حبيب ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5345>١٢٣٤ - يوسف بن احمد بن عبيد اللّه بن قطبة</span>\nله ديوان شعر سمع منه العز ابن جماعة ومات قبل العشرين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5346>١٢٣٥ - يوسف بن احمد بن عبيد اللّه بن جبريل الموقع صلاح الدين</span>\nولد فى رمضان سنة ٦٦٠ وسمع من النجيب الثمانيات والمسائل عن ابن قتبية وغير ذلك وحدث مات فى ١٤ ذى الحجة سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5347>١٢٣٦ - يوسف بن احمد بن عيسى بن الحسن بن ابى القاسم المشهدى</span>\nابن عم الشيخ جلال الدين ابن الطباخ ولد سنة ٦٢٧ وسمع من ابن المقير ويوسف بن محمود الساوى وابن الجميزى وابن رواج وغيرهم وحدث سمع منه السبكى والعز ابن جماعة وكان نقيب الفقهاء بالمشهد ومات فى ثانى ذى الحجة سنة ٧٠٨ وقد جاوز الثمانين وارخه البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5348>١٢٣٧ - يوسف بن احمد بن مجاهد الدعجاوى</span>\nسمع من ابن الصواف مسموعه من النسائى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5349>١٢٣٨ - يوسف بن احمد بن محمد بن يوسف بن عبد الغنى بن موسى بن عبد اللّه ابن محمد بن ابى العز الجذامى الاسكندرانى المالكى</span>\nصدر الدين ابن غنوم ولد سنة ٦٨٦ واشتغل بالعلم وتعانى الآداب ومهر حتى صار اديبا فاضلا ناظما ناثرا وقد سمع من ابن ابى الذكر والشريف الغرافى وغيرهما وكتب التوقيع للقضاة بالثغرمدة وخمس قصائد الصرصرى قال الكمال جعفر انشدنى لنفسه قلت واجاد *\nوبى غريب الدار مستأنس … اسال دمعي منه خد اسيل","vol":"4","page":447},{"text":"فان امت شوقا الى وصله … ففى سبيل اللّه وابن السبيل\nقال وانشدنى له مضمنا *\nجلا مسواك ثغرك خير در … فجل بذاك واكتسب المزايا\n* وانشد صحبه تيها وز هوا … انا ابن جلا وطلاع الثنايا\nمات ببلده آخر سنة ثلاث او اول سنة ٧٣٤ كذا ارخه الصفدى وجزم ابن رافع بانه مات فى ٢١ (^١) ربيع الآخر سنة ٧٣٣ بالاسكندرية اسن وانقطع فى منزله قال الكمال جعفر انشدنى اول ما لقيته وسألته ان ينشدنى من نظمه *\nيا من يسائل عن شعرى ليرويه … مهلا فليس شعارى نظم اشعار\n* مذحل زائر هذا الشيب صيرني … بعد الصبى وازاري ذكرا وزارى\nوقال البدر النابلسى انشدنى لنفسه سنة ٧٢٨ بثغر الاسكندرية *\nقم نفترع بكر المدامة بكرة … فى روضة حسنت وراقت منظرا\n* فالراح سيف قاطع لهمومنا … او ما تراه بالحباب مجوهرا\nوقال كان حسن الشكل والفكاهة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5350>١٢٣٩ - يوسف بن احمد بن يزيد الغرناطى</span>\nولد سنة ٦٦٦ قال ابن الخطيب روى عن ابى جعفر ابن الزبير وابى الحسن بن سمعون وغيرهما وكان من اهل التمكن ولى القضاء بجهات *\n\n<span data-type='title' id=toc-5351>١٢٤٠ - يوسف بن احمد بن يوسف بن عبد اللّه بن على بن الحسين بن عبد الخالق</span>\nبن شكر نجم الدين ابن الصاحب درس بمدرسة جده بالقاهرة ومات فى حادى عشر جمادى الاولى سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5352>١٢٤١ - يوسف بن اسحاق بن ابراهيم الرهاوى الحلبى</span>\nعزّ الدين الحنفي\n_________\n(^١) ر - حادى عشر *","vol":"4","page":448},{"text":"سمع من العز الحرانى وابن خطيب المزة وخليل المراغى وغيرهم وحدث وافتى ودرس وكان يذكر انه سمع من النجيب وكان مولده تقريبا سنة خمسين اخذ عنه ابن رافع وذكره فى معجمه وقال مات فى شعبان سنة ٧٣٥ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5353>١٢٤٢ - يوسف بن اسرائيل بن يوسف بن ابى الحسن الناصرى الكركى</span>\nجمال الدين ابو الحسن ولد سنة ٦٤٦ وسمع من ابن عبد الدائم مشيخته ومن ابى محمد بن عطاء الغيلانيات وسمع منه الحفاظ البرزالى والذهبى وابن رافع وذكروه في معاجيمهم وقالوا مات سنة ٧٣٤ فى سادس رمضان بدمشق (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5354>١٢٤٣ - يوسف بن اسعد بن علم العسال صلاح الدين</span>\nكان صاهر الصاحب غبريال فادخله ديوان الانشاء وباشر فيه وكان مطبوعا ظريفا فيه رياسة وحشمة فلما امسك صهره صودر هو وبطل من كتابة الانشاء الى ان مات سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5355>١٢٤٤ - يوسف بن اسعد الدمشقى</span>\nالامير صلاح الدين الدوادار تعانى الكتابة وصارت له مشاركة فى استحضار التواريخ وتراجم الناس ثم لبس الجندية وتوصل الى ان صار دوادار قبجق ثم ولى بحلب امرة ثم ولى نيابة الاسكندرية سنة ٧٢٤ ثم تنقل فى الولايات وولى شد الدواوين فى وزارة الجمالى ثم توجه رسولا الى بو سعيد ثم عاد فاستقر دويدارا فاستطال على الناس خصوصا الكتاب فعملوا عليه واخرجوه كاشف الجسور ثم اخرجه الناصر اميرا بصفد ثم طرابلس ثم حلب وكان لما ولى شرف الدين ابن الشهاب محمود كتابة السرناكده واستطال عليه وحجا\n_________\n(^١) مخ - بالقاهرة *","vol":"4","page":449},{"text":"جميعا فلما قدما القاهرة لم يزل يعمل عليه حتى اعيد الى دمشق واعيد ابن فضل اللّه الى القاهرة فسلك مع ولده شهاب الدين اشد مما كان مع ابن الشهاب وكان الشهاب قوى النفس فنافروه الى ان ترافعا الى السلطان فاتفق ان السلطان ترحم على الفخر ناظر الجيش فقال له صلاح الدين لا تترحم عليه فانه ما كان مسلما فغضب وقال واللّه انه كان يقول انك ما انت مسلم فاغتنم ابن فضل اللّه الفرصة الى ان اخرجه الناصر وكان يكتب خطا حسنا وينهض فيما يتولاه الا انه كان مفرط الشح واذا بطل يكون مثل الزلال الحلو البارد فى اللطافة فاذا ولى ولو حراسة درب لا يطاق ولهذا لم يطل له فى شيء من ولاياته مدة ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٥ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5356>١٢٤٥ - يوسف بن إسماعيل بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمى</span>\nتاج الدين ولد سنة ٦٤١ فى شوال وسمع من الضياء صقر وابراهيم بن الخليل وغيرهما اخذ عنه ابن رافع واثنى عليه وابن حبيب وحدث ومات فى ٢٧ (^٢) شوال سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5357>١٢٤٦ - يوسف بن إسماعيل بن عثمان بن محمد تقى الدين ابن المعلم</span>\nالفقيه الشافعى درس بالبلخية (^٣) بدمشق وكتب فى الفتوى ثم توجه مع ابيه الى القاهرة فماتا بها هو فى جمادى الآخرة سنة ٧١٤ ثم مات ابوه بعد شهر *\n\n<span data-type='title' id=toc-5358>١٢٤٧ - يوسف بن إسماعيل بن فرح بن إسماعيل بن يوسف بن نصر الخزرجى</span>\nابو الحجاج ابن ابى الوليد ابن الاحمر سلطان الاندلس ولد\n_________\n(^١) زيادة من مخ يوسف بن إسماعيل بن بردس الجندى سمع من الفخر ابن البخارى ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٢\n(^٢) صف - ٢٨\n(^٣) ر - صف بالقليجية *","vol":"4","page":450},{"text":"سنة ٧١٨ وولى السلطنة فى ذى الحجة سنة ٧٣٣ بعد اخيه وامه ام ولد تسمى نهارا وكانت فى زمنه الوقعة العظمى بظاهر طريف (^١) بين المسلمين والفرنج فنازل صاحب قشتالة الجزيرة الخضراء عشرين شهرا وقتل فيها جماعة من المسلمين الى ان فرج اللّه عن المسلمين على يديه وكان موته مقتولا بيد شخص مجنون رمى بنفسه عليه وهو فى صلاة عيد الفطر سنة ٧٥٥ قال ابن الخطيب كان ازهر ابيض ايدا براق الثنا يا رجل الشعر كث اللحية يفضل الناس حسن مرأى وجمال هيئة كما يفضلهم مقاما ورتبة مع عذوبة اللسان ووفور العقل وعظم الهيبة ونقوب الذهن والتبريز فى كثير من الصنائع وكان كلفا بالابنية جماعا للحلى والذخائر متميلا (^٢) لمن عاصره من الملوك *\n\n<span data-type='title' id=toc-5359>١٢٤٨ - يوسف بن بدران بن بدر بن زعيم</span>\nويقال سم (^٣) بن نصر الحجبى (^٤) المقدسى تقى الدين الشامى نزيل بلبيس ابو يعقوب سمع من جعفر بن علي والضياء المقدسى وابن ابى الفضل المرسى وغيرهم وعنده عن جعفر جزء الغضائرى وغيره وروى عنه ابو العلاء الفرضي وغيره وسمع منه السبكى والعز ابن جماعة ومات سنة ٧٠٩ قال الشيخ تقى الدين السبكى سألته سنة خمس وسبعمائة عن مولده فقال لا احققه ولكن عمرى اليوم مائة وسبعة عشر سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5360>١٢٤٩ - يوسف بن حرب الحسنى المكى الاصل الماردينى الغزى</span>\nذكر انه قرأ على الشيخ جمال الدين ابن مالك وعلى الشيخ محيى الدين النووى وانه سمع الشاطبية من الكمال ابراهيم بن احمد بن فارس انا الناظم\n_________\n(^١) يعنى سنة ٧٤١ - ك\n(^٢) ر - صف - متمثلا\n(^٣) مخ - ميم - صف - يتم\n(^٤) ر - المحجى - مخ - المحجبى *","vol":"4","page":451},{"text":"وعنى بالقراءات وشرح الشاطبية فى مجلدين كبيرين قرأ عليه الشيخ زين الدين سريجا ومات فى رمضان سنة ٧٤٣ وله مائة واربع او خمس وعشرون سنة نقلته من خط الشيخ بدر الدين بن سلامة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5361>١٢٥٠ - يوسف بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن ابى الاحوص</span>\nقال ابن الخطيب ولد سنة ٦٤٩ وقرأ على والده ابى علي واجاز له ابو عمر (^١) ابن حوط اللّه وابو الخطاب خليل وابو القاسم بن ربيع وغيرهم وكان من اهل العلم والنزاهة ولى كثيرا من القواعد فحسنت سيرته ومات فى رجب سنة ٧٠٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5362>١٢٥١ - يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الانصارى</span>\nعزّ الدين ابو المظفر الزرندى ولد سنة ٦٤ وسمع ببغداد من عبد الصمد بن ابى الجيش وابى وضاح ثم رحل الى الشام ومصر وغيرهما وطلب وحصل وجمع وخرج وحج اربعين حجة وكان عدلا فاضلا وعابدا ممعنا (^٢) يحكى عنه كرامات وزرند من عمل الرى مات وهو قاصد الى الحجاز (^٣) مع الركب العراقى فى سنة ٧١٢ وله ذرية فى المدينة الشريفة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5363>١٢٥٢ - يوسف بن حماد الحسينى المشهدى</span>\nالشيعى مفتى الشيعة حج مرات وجاور وله نظم مات فى سنة ٧٢٧ وقد نيف على الستين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5364>١٢٥٣ - يوسف بن دانيال بن منكلى بن صرفا الشوبكي</span>\nبدر الدين ابو المحاسن بن ابى الفضائل سمع من ابيه ومن ابى الفرج بن ابى الفخر وغيرهم وكان فقيها فاضلا قرأ على الشيخ تاج الدين الفزارى وعلى ولده واقام بالكرك مدة يفتى ويدرس ثم ولى قضاء الشوبك وكان مليح\n_________\n(^١) مخ - ابو عمرو\n(^٢) ر - صف - متقنا\n(^٣) صف - الى الحج *","vol":"4","page":452},{"text":"الشكل حسن الهيئة كثير المروءة فجمدت سمع منه العز ابن جماعة وآخرون ومات فى رمضان سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5365>١٢٥٤ - يوسف بن رزق اللّه الموقع</span>\nجمال الدين ابن اخت شرف الدين ابن فضل اللّه باشر التوقيع بصفد وبغزة قبلها وكان له كرم ومروءة وله نظم وسط وعمر طويلا لعله قارب التسعين وثقل سمعه لكن حواسه كلها صحيحة وهمته همة ابن ثلاثين ومات وهو يباشر التوقيع بصفد فى ربيع الآخر سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5366>١٢٥٥ - يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن محمد بن جبر بن اسامة الانصارى</span>\nقال ابن الخطيب كان من اهل الوقار صدرا من الصدور ولى شهادة الديوان ببلده وهى اكبر الخطط العملية فحمدت سيرته وهو والد ابى القاسم صدر الفضلاء وثقة الخواص ببلده ومات يوسف … (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5367>١٢٥٦ - يوسف بن سليمان بن ابى الحسن بن ابراهيم النابلسى</span>\nجمال الدين الخطيب الشاعر ولد بنابلس سنة ٦٩٣ ونشأ بدمشق وتادب بعبد الباقى اليمانى والقحفازى واشتغل فى الفقه قليلا وكان مليح النادرة سريع الجواب ولما جدد شهاب الدين ابن فضل اللّه رسوم المدرسة البدرية التى فى ارض مقرى جعل بها خطبة جمعية فجعل فيها جمال الدين هذا خطيبا فكان اول يوم خطب يوما مشهود احضره القضاة والعلماء واستمر على ذلك يخطب من انشائه الى ان مات وكان محيى الدين ابن فضل اللّه رتبه فى ديوان الانشاء كاتب غيبة الموقعين فكان يحضر بكرة والعصر\n_________\n(^١) بياض *","vol":"4","page":453},{"text":"فيكتب اسم من يغيب وياخذ من معلومه ما يخبر (^١) كل يوم وامل ان يكون من جملة كتاب الانشاء فتحيلوا عليه حتى بطل ذلك بتوسلهم بالفخر عثمان النصيبى الذى كان مسخرة عند تنكز فانه اضحك تنكز ليلة ثم قال له لى صبي لو حضر معى لكمل شغلى فامر باحضاره فحضر جمال الدين فى الحال وهو لا يعرف الصورة بل ظن ان الفخر اراد نفعه فجلس بجانب الفخر فأخذ الفخر يتمسخر وينزل فى قذال الجمال ففهم المراد فكاد ينشق غيظا وفطن الادباء لذلك فنظموا فيه كثيرا حتى جمع ذلك عمر بن الحسام وصيرها مقامة فهما نظموا فى ذلك *\nيوسف الشاعر من جهله … يروم نقصا رتبة الفاضل\nتطلب التوقيع فى جلق … فجاءه التوقيع فى الساحل\n\n<span data-type='title' id=toc-5368>ومن نظم الجمال يوسف مضمنا</span>\nسقيا لمرآة الحبيب فانها … امست لطلعته السعيدة مطلعا\nواستقبلت قمر السماء بوجهها … فارتنى القمرين فى وقت معا\n\n<span data-type='title' id=toc-5369>وله وكان حسن الغزى يدعيهما</span>\nونوار خشخاش ثناها نزوره … وقد دهش الرائى لحسن صفوفه\nيغنى به الشحرور من فرط شجوه … فنقط بالياقوت مثل دفوفه (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-5370>وله</span>\nكأن ضوء البدر لما بدا … ونوره بين غضون الغصون\nوجه حبيب زار عشاقه … فاعترضت من دونه الكاشحون\n\n<span data-type='title' id=toc-5371>وله وكان الغزى يدعيهما ايضا</span>\nكأن السحاب الجون لما تجمعت … وقد فرقت عنا الهموم بجمعها\n_________\n(^١) مخ - يختص\n(^٢) كذا *","vol":"4","page":454},{"text":"نياق ووجه الارض قعب ثلجها … حليب ومرّ الريح حالب ضرعها\nقال الصفدى كانت له بديهة مطاوعة وفكرة مسرعة لذيذ المفاكهة حسن العشرة وتنسك فى آخر عمره وحسن حاله ومات له ولده سليمان فتألم كثيرا وحج وذلك فى سنة ٧٤٧ وبقى الى ان مات فى الطاعون فى ربيع الآخر سنة ٧٥٠ وقد كتب عنه من شعره القاضى عزّ الدين ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5372>١٢٥٧ - يوسف بن سليمان الكركى</span>\nكان يتعانى عمل الكيميا فاشتهر بها واتصل ببهادر التقوى بصفد فاتلف له مالا كثيرا فاعتقله ثم افرج عنه فتوجه الى تنكز نائب الشام فاراد ان يقتله فبلغ الناصر فطلبه فوصل على البريد واجتمع به فخلع عليه واجرى له راتبا وافرد له مكانا فشرع يستدعى الآلات حتى احكم امره واحضر رئيس دار الضرب حضر جماعة من الاعيان عند السلطان وعملوا بوتقة فالقى يوسف فيها شيئا واوقدوا النار فخرجت سبيكة ذهب جيد فاعجب الناصر وخلع عليه ثانيا فاشتهر امره وصار غالب حاشية الناصر يتقربون له ويخدمونه وحصل مالا طويلا ثم طلب ان يمكن من التوجه الى الكرك ليأتى بالنبات الذى هو اصل صناعته فزوده وكتب له الى غزة وغيرها بالاكرام فاتفق انه خادع من معه وفر فكتب الناصر الى الاعمال بالتنقيب عليه فقبض عليه من اخميم وكان آخر امره ان مات مسمرا مشهورا على جمل فى ذى الحجة سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5373>١٢٥٨ - يوسف بن سيف الدولة بن زماخ</span>\nبفتح الزاى وتشديد الميم وآخره معجمة ابن بركة بن ثمامة التغلبى من ذرية سيف الدولة بن","vol":"4","page":455},{"text":"حمدان فيما يقال بدر الدين ابن مهمندار العرب ولد سنة اثنتين وستمائة (^١) وكان متجندا وله يد فى النظم والتاريخ وله تصانيف فى الانساب والبديع وغير ذلك كتب عنه ابو حيان وابن سيد الناس وغيرهما *\n\n<span data-type='title' id=toc-5374>ومن شعره من ابيات</span>\nاردفته فوق دهم الليل مختفيا … والصبح يركض خلفى خيله الشهبا\nماهى اول عادات الصباح معى … ليل الشباب بصبح الشيب كم هربا\n\n<span data-type='title' id=toc-5375>منها</span>\nكم بيننار شف ثغر حشوه برد … وكلما زدت لثما زادنى لهبا\n\n<span data-type='title' id=toc-5376>وله</span>\nما ان عجبت لكون فضلك فاثنى … لسواد حظي وهو بحر مزبد\nلكنى متعجب كيف اختفى بين … الايادى البيض خط اسود\n\n<span data-type='title' id=toc-5377>وله وهو اعلى اسلوب القدماء</span>\nمسائل دور شيب رأسى وهجرها … وكل على كل له سبب ينبى\nفاحلف لولا الهجر ما شاب مفرقى … وتقسم لولا الشيب ما كرهت قربى\nمات على رأس القرن *\n\n<span data-type='title' id=toc-5378>١٢٥٩ - يوسف بن شادى بن داود بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادى صلاح الدين بن الاوحد بن الزاهر بن المجاهد</span>\nولد\n_________\n(^١) ر - سنة اثنتين .... وستمائة - صف - ٧٠٢ *","vol":"4","page":456},{"text":"سنة ٦٨٦ وكان احد امراء دمشق الطبلخاناة حسن الصورة بهى المنظر ولى عدة انظار وله بستان فى غاية الحسن وكان يضيف فيه الاكابر مع حسن ملتقى وجميل عشرة ومحبة فى اهل العلم والصلاح وكثرة البر لهم وكانت له معرفة بالهندسة وله عند تنكز منزلة عالية ومات فى صفر وقيل فى جمادى الاولى سنة ٧٤١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5379>١٢٦٠ - يوسف بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن عثمان ابن عساكر</span>\nبدر الدين بن عماد الدين مات فى اواخر شهر ربيع الاول سنة ٧٠١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5380>١٢٦١ - يوسف بن الزكى عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف ابن على ابن ابى الزهر الحلبى</span>\nالاصل المزى ابو الحجاج جمال الدين الحافظ ولد فى ربيع الآخر سنة ٦٥٤ بالمعقلية بظاهر حلب فلو كان له من يستجيز له لادرك اجازة المرسى والمنذرى واليلدانى ونحوهم ولو كان له من يسمعه صغيرا لسمع من ابن عبد الدائم والكرمانى وغيرهما ولكنه طلب بنفسه فى اول سنة خمس وسبعين فاكثر عن احمد بن ابى الخير والمسلم بن علان والفخر ابن البخارى ونحوهم من اصحاب ابن طبرزذ والكندى والخرستانى وسمع الكتب الطوال كالستة والمسند والمعجم الكبير وتاريخ الخطيب والنسب للزبير والسنن الكبير والمستخرج على مسلم والحلية والدلائل ومن الاجزاء الوفا ومشيخته نحو الف شيخ واخذ عن الشيخ محيى الدين النووى وغيره وسمع بالشام والحرمين ومصر وحلب والاسكندرية وغيرها واتقن اللغة والتصريف وكان كثير الحياء والاحتمال والقناعة والتواضع","vol":"4","page":457},{"text":"والتودد الى الناس مع الانجماع عنهم قليل الكلام جدا حتى يسأل فيجيب ويجيد وكان لا يتكثر بفضائله ولا يغتاب احدا ويتوجه الى الصالحية ماشيا الى ان دخل فى العشر التسعين وهو على ذلك وكان مغرى بالمطالب فلا يزال فى فقر واول ما حصل له من الوظائف الناصرية بعد ابن ابى الفتح ثم دار الحديث الاشرفية بعد ابن الشريشى وقال ابن تيمية لما باشرها المزى لم يلها من حين بنيت الى الآن احق بشرط الواقف منه لقول الواقف فان اجتمع من فيه الرواية ومن فيه الدراية قدم من فيه الرواية قال الذهبى ما رأيت احدا فى هذا الشأن احفظ منه وكان فى شبيبته صحف العفيف التملسانى فلما تبين له ضلاله هجره قال وكان يترخص فى الاداء من غير الاصل ويصلح من حفظه ويسامح فى دمج القارى ولغط السامعين ويعتمد فى ذلك الاجازة وكان يتمثل بقول ابن منده يكفيك من الحديث شمه واو ذى مرة فى سنة ٧٠٥ بسبب ابن تيمية لانه لما وقعت المناظرة له مع الشافعية وبحث مع الصفى الهندى ثم ابن الزملكانى بالقصر الابلق شرع المزى يقرأ كتاب خلق افعال العباد للبخارى وفيه فصل فى الرد على الجهمية فغضب بعض وقالوا نحن المقصودون بهذا فبلغ ذلك القاضى الشافعى يومئذ فامر بسجنه فتوجه ابن تيمية واخرجه من السجن فغضب النائب فاعيد ثم افرج عنه وامر النائب وهو الافرم بان ينادى بان من يتكلم فى العقائد يقتل قال الذهبي لم يخرج لنفسه شيئا لا مشيخة ولا معجما ولا فهرست ولا عوالى انما املى قليلا ثم ترك وكان يلام على ذلك فلا يجيب وصنف تهذيب الكمال","vol":"4","page":458},{"text":"فاشتهر فى زمانه وحدث به خمس مرار وحدث بكثير من مسموعاته الكبار والصغار عاليا ونازلا وغالب المحدثين من دمشق وغيرها قد تلمذوا له واستفادوا منه وسألوه عن المعظلات فاعترفوا بفضيلته وعلو ذكره وبالغ ابو حيان فى القطر الحبى (^١) فى تقريظه والثناء عليه وكذلك ابن سيد الناس فى اجوبة ابى الحسين بن ايبك قال ووجدت بدمشق من اهل العلم الامام المقدم والحافظ الذى فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج بحر هذا العلم الزاخر وحبره القائل كم ترك الاول للآخر احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعارب واعاجم لا تخص معرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر معتمدا آثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا على طريقته التى اربى بها على اربابها لا يبالى ما ناله من الازل ولا يخالط جده بشيء من الهزل وكان بما يضعه بصيرا وبتحقيق ماياتيه جديرا وهو فى اللغة ايضا امام وله بالقريض معرفة والمام فكنت احرص على قوائده لا حرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذى ان طال لم يمل وان اوجز وددت انه لم يوجز وكانت رؤية ابن سيد الناس له بعد سنة تسعين وكان معتدل القامة مشربا حمرة قوى الركب متع بذهنه وحواسه وكان يستعمل الماء البارد مع الشيخوخة ويحكم ترقيق الاجزاء وترميمها ويعتنى بكتابة الطباق عليها قال الصفدى سمعنا صحيح مسلم على البندنيجى وهو حاضر فكان يرد على القارئ فيقول القارئ وهو ابن طغريل ما عندى الا ما قرأت فيوافق المزى بعض من حضر ممن بيده نسخة اما بان يجد فيها كما قال او يقول مطفر عليه\n_________\n(^١) ر - صف - الجنى *","vol":"4","page":459},{"text":"او مضيف (^١) او فى الحاشية ولما كثر ذلك منه قلت له ما النسخة الصحيحة الا انت قال ولم ار بعد ابى حيان مثله فى العربية خصوصا التصريف ولم يكن مع توسعه فى معرفة الرجال يستحضر تراجم غير المحدثين لا من الملوك ولا من الوزراء والقضاة والادباء ونحو ذلك حتى انى سالت عن القالى بالفاف فقال اعرف الفالى بالفاء واستفدت منه فوائد وقواعد فى علم الحديث لم اجدها فى كتاب ولم آخذها عن مجاب وقال الذهبى كان خاتمة الحفاظ وناقد الاسانيد والالفاظ وهو صاحب معضلاتنا وموضح مشكلاتنا حفظ القرآن فى صباه وتفقه للشافعى مدة وعنى باللغة فبرع فيها واتقن النحو والصرف وله عمل فى المعقول ومعرفة بشيء من الاصول وكتابته حلوة وفيه حياء وحلم وسكينة واحتمال وقناعة وترك للتجمل وانجماع عن الناس وصبر على من يؤذيه وقلة كلام الا ان يسأل فيفيد وكان معتدل القامة ابيض ابطأ عنه الشيب ومتع بحواسه وذهنه ولم يكن له مركوب بل كان يصعد الى الصالحية ماشيا وهو فى العشر التسعين وكان طويل الروح ريض الخلق جدا لا يرد بعنف ولا يتكثر بفضائله ولا يكاد يغتاب احدا وكان يستحم بالماء البارد فى الشيخوخة قال وما علمته خرج لنفسه عوالى ولا موافقات ولا معجما وكنت الومه على ذلك فيسكت قال ولو كان لى رأي للازمته اضعاف ما جالسته فاننى اخذت عنه هذا الشان بحسبى لا بحسبه وكان لا يكاد يعرف قدره الا من اكثر مجالسته قال ولو كان مع حسن خطه ذا اتقان قل ان يوجد له غلطة او يؤخذ عليه لحنة وكان خير اذا ديانة وتصون من الصغر وسلامة باطن وعدم دهاء وكانت فيه سذاجة قد توقعه … (^٢) على امر فياكله\n_________\n(^١) ر - مضبب\n(^٢) بياض *","vol":"4","page":460},{"text":"ويستاكله حتى لا يزال فى افلاس حتى احتاج الى بيع اصله بتهذيب الكمال بخطه وكان مامون الصحبة حسن المذاكرة خير الطوية محبا للآثار معظما لطريقة السلف جيد المعتقد وكان اغتر فى شبيبته وصحب (^١) العفيف التلمسانى فلما تبين له ضلاله هجره وتبرأ منه وكان اوذى مرة واختفى بسبب اسماعه لتاريخ الخطيب وأوذى اخرى بسبب قراءته كتاب خلق افعال العباد كما تقدم مرض اياما يسيرة ولم ينقطع وعرض له بعد ان اسمع الحديث الى قرب التوجه الى الجمعة وقام ليتأهب وجع فى باطنه ظنه قولنجا وانما كان طاعونا قاله صهره ابن كثير قال فاستمر به الى ان مات بين الظهر والعصر من يوم السبت ١٢ صفر سنة ٧٤٢ وهو يقرأ آية الكرسى وصلّى عليه من الغد بالجامع ثم خارج باب النصر ثم دفن بمقابر الصوفية بالقرب من ابن تيمية وكان الجمع فى جنارنة متوفرا جدا ولما مات جمع الحافظ صلاح الدين العلائى جزء اسماه سلوان التعزى عن الحافظ المزى ومن نظمه *\nان عاد يوما رجل مسلم … أخا له فى اللّه اوزاره\nفهو جدير عند اهل النهى … بان يحط اللّه اوزاره\n\n<span data-type='title' id=toc-5381>١٢٦٢ - يوسف بن عبد السيد بن المهذب اسحاق بن يحيى الاسرائيلى</span>\nكان يهوديا فاسلم مع ابيه سنة ٧٠١ وقد سمع مع ابيه من محمد بن عبد المؤمن الصورى وحدث عنه وكان ماهرا فى الطب قليل الانطراح على الدنيا اذا حصل كفايته فى اول النهار توجه الى النزاهة لا يخل بذلك مات فى شهر رمضان سنة ٧٥٧ وقد تقدم ذكر ابيه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5382>١٢٦٣ - يوسف بن عبد الصمد بن يوسف البكرى البغدادى الحنفى</span>\n_________\n(^١) ر - بصحبة *","vol":"4","page":461},{"text":"جمال الدين سمع من العفيف الدواليبى وروى عن صالح بن عبد اللّه بن على الصباغ الكوفى بالاجازة وعن ابى البركات ايمن بن محمد بن محمد المغربى نزيل المدينة الشريفة روى عنه ابو حامد ابن ظهيرة بالاجازة فى معجمه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5383>١٢٦٤ - يوسف بن عبد الغالب بن هلال الاسكندرى</span>\nالعلاف كان عاميا الا انه جيد النظم كقوله فى الجناس التام *\nكم قلت للحائك الظريف وفى … راحته طاقة يخلصها\nهل لك فى رد مهجة لفتى … ليس له طاقة يخلصها\nمات فى سنة ٧٢٠ ذكره الكمال جعفر فى البدر السافر *\n\n<span data-type='title' id=toc-5384>١٢٦٥ - يوسف بن عبد الكريم بن هبيل الموصلى</span>\nنزيل اليمن عزّ الدين ابو المحاسن ذكره الشهاب ابن فضل اللّه ونقل عن التاج عبد الباقي اليمانى انه ذكره له فى شعراء اليمن وقال قدم من الموصل فى حدود الثمانين ايام المظفر يوسف واقام الى سنة ٧٢٦ وركب البحر الى الهند وهو فى قبضة التسعين وكان ذاذهن وقاد وكان يتشيع وينسج الحرير الموشى ومن شعره فى ذلك *\nيا امام الزمان فى كل فن … وبديعا قد بذ شأو البديع\nقدر فعنا الى معاليك روضا … من حرير فى غاية التوشيع\nدوحة فى اواخر الصيف فاختر … ها كما جاء فى زمان الربيع\n\n<span data-type='title' id=toc-5385>١٢٦٦ - يوسف بن عبد اللّه بن على بن قائم (^١) ابن الحبال الجمال ابو المحاسن</span>\nولد فى سنة ثمانين وستمائة وسمع بها من التاج عبد الخالق القاضى وابى الحسين اليونينى وشمس الدين بن ابى الفتح وحدث وتفرد\n_________\n(^١) صف - حاتم *","vol":"4","page":462},{"text":"ورحل اليه سمع منه ابن ظهيرة ومات سنة ٧٧٨ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5386>١٢٦٧ - يوسف بن عبد اللّه بن عمر بن على بن خضر الكردى الكورانى</span>\nالمعروف بالعجمى اخذ عن الشيخ نجم الدين الاصبهانى والبدر التسترى وكان اعجوبة زمانه فى التسليك وله اتباع ومريدون وله رسالة سماها ريحان القلوب فى الوصل الى المحبوب تتضمن شرائط التوبة ولبس الخرقة وتلقن الذكر ورحل يوما لزيارة الشيخ يحيى الصنافيرى فقام الى لقائه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5387>وهو يقول</span>\nالم تعلم بأنى صير فى … احك الاصدقاء على محكي\nفمنهم بعرج لا خير فيه … ومنهم من اجوزه بشك\nوانت الخالص الذهب المصفى … بتزكيتى ومثلى من يزكى\nفحصل للشيخ يوسف بذلك سرور زائد وجلس واقبل الشيخ يحيى على محمد ابن الشيخ يوسف فانشده *\nان السرى اذا سرى فبنفسه … وابن السرى اذا سرى اسراهما\nفازداد سرور الشيخ يوسف بذلك واشتهر عنه الذكر الذى ملأ الآفاق وله زاوية بقرافة مصر مشهورة وعدة زوايا فى عدة بلاد وللناس فيه اعتقاد زائد وزعم الشيخ شهاب الدين احمد بن على الغرياني (^٢) انه سمع منه ما يقتضى انه على طريقة ابن العربى فاللّه اعلم بسره مات فى جمادى الاولى سنة ٧٦٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5388>١٢٦٨ - يوسف بن عبد اللّه بن العفيف محمد بن يوسف بن عبد المنعم</span>\nبن\n_________\n(^١) توفى ببعلبك عشية يوم الخميس سابع رجب - شذرات\n(^٢) صف - الغرناطى *","vol":"4","page":463},{"text":"نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع بن حسين بن جعفر المقدسى النابلسى ولد سنة ٦٩١ بنابلس وسمع من عبد الحافظ بن بدران والتقي سليمان وغيرهما وحدث قال ابن كثير كان من العباد الورعين كثير التلاوة وقيام الليل والامر بالمعروف ودرس وافتى ونفع الناس ومات فى شهر رجب سنة ٧٥٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5389>١٢٦٩ - يوسف بن عبد اللّه بن محمد اليحصبى اللوشى</span>\nقال ابن الخطيب كان من وجوه البلد طيب النفس عريض النعمة كثير المشاركة مألفا للاخوان مات سنة ٧٠٢ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5390>١٢٧٠ - يوسف بن عبد اللّه الطبيب صلاح الدين المغربى</span>\nتقدم فى الفن حتى صار رئيس الاطباء ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5391>١٢٧١ - يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام البتى الحنبلى</span>\nكان من فضلاء العراقى واليه المرجع فى القراءات والعربية مات فى شوال (^١) سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5392>١٢٧٢ - يوسف بن عبد المنعم بن سالم بن عبد العزيز بن عبد الوهاب المقرئ الانصارى</span>\nولد سنة ٦٧٩ وكتب عنه ابراهيم بن يونس البعلى سنة ٧٣٠ بغزة شعرا منه *\nيا غصن لم لا تميل نحوى … والميل فى الغصن مستحب\nنقلته من ثبته *\n\n<span data-type='title' id=toc-5393>١٢٧٣ - يوسف بن عثمان بن محمد بن خليل الاعزازى</span>\nشرف الدين سمع من الفخر وسكن بارين قرية من قرى حماة (^٢) سمع منه بها شيخنا\n_________\n(^١) توفى فى حادى عشر شوال ودفن بمقبرة الامام احمد - شذرات\n(^٢) ر - صف - طرابلس *","vol":"4","page":464},{"text":"العراقى وحدثنا عنه وارخ وفاته سنة ٧٦٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5394>١٢٧٤ - يوسف بن على بن حسين المعقلى</span>\nمن امراء نصر بن المعقل (^١) كان بسجلماسة ثم خالف على صاحب فاس الامير ابى العباس ابن ابى سالم فى سنة ٨٤ فبعث له عسكر فهزمه وخرجت بيوته وبساتينه واقام بالصحراء ثم كان ممن سار الى حصار فاس لما توجه يوسف الى حصار مراكش فجمع لهم العشائر من بنى منصور بن ابى على وابو حموا صاحب تلمسان ويوسف المذكور العسكر وحاصروا فاس فلم يتم لهم امر ثم صلح ما بينه وبين ابى العباس وحج فى سنة ٧٩٣ واجتمع مع الظاهر البرقوق ولما رجع من الحج سنة ٧٩٤ ارسل معه هدية حسنة الى السلطان ابى العباس فاعجبته وشرع فى تجهيز هدية من عنده الى الظاهر فمات ابو العباس فى المحرم سنة ٧٩٦ واقيم بعده ابو فارس وبقى يوسف الى سنة … (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5395>١٢٧٥ - يوسف بن على بن عبد الرحمن الخواجا الكبير جمال الدين الدروى </span>(^٣)\nنزيل حلب كان تاجرا رئيسا كبيرا شيخا حسنا عنده حشمة ومروءة ومكارم اخلاق وعصبية وفيه دين وكياسة ومواظبة على فعل الخير والصلوات والقيام مع الاصحاب وقضاء حوائج الناس ووقف على قراءة البخارى بجامع حلب وكان يحتفل به ويجئ من بيته\n_________\n(^١) سماه ابن خلدون يوسف بن على بن غانم امير اولاد حسين من معقل وهذه الترجمة مضطربة فان الذى توجه الى حصار مراكش هو السلطان ابو العباس وبها عبد الرحمن بن ابنى يفلوسن ثم لما فتح ابو العباس مراكش رجعوا من مسيرهم الى فاس وغلب ابو العباس على تلمسان ايضا - ك\n(^٢) بياض\n(^٣) صف - الدورى *","vol":"4","page":465},{"text":"ليلا وربما كان يجئ فى الشتاء حافيا الى الجامع الاعظم لسماع الصحيح كل يوم بعد صلاة الصبح ويجلس بالجامع بعد القراءة الى ان يصلى الضحى ثم يتوجه الى حانوته لقضاء حوائج الناس ويعطى الخلع يوم ختمه وسائر اهل حلب يعظمونه ويحترمونه وكلمته نافذة مسموعة عند الامراء والحكام انفق عدة الوف دراهم على جهات البر ومكارم الناس ومات سنة ٧٩٥ بحلب وكانت جنازته مشهودة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5396>١٢٧٦ - يوسف بن على بن عبد الواحد المكناسى</span>\nقال ابن الخطيب ولد سنة ٧٠١ وكان حسن الخط صدرا من صدور المشيخة وانتهت اليه المعرفة بتجليد الكتب فى زمانه ومشيخته متعددة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5397>١٢٧٧ - يوسف بن على بن يوسف بن محمد الدمشقى</span>\nجمال الدين (^١) بن مجد الدين ابن المهتار ولد سنة ١٣ واحضر على التقى سليمان والدشتى وطبقتهما واسمع على الحجار وغيره وحدث بالكثير وام بمسجد الرأس واسن ولم يتزوج ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٦ ولحيته سوداء كلها *\n\n<span data-type='title' id=toc-5398>١٢٧٨ - يوسف بن على الطرطوشى</span>\nقال ابن الخطيب كان فاضلا متواضعا عذب الفكاهة حسن الخط جيد الشعر عارفا بالفرائض والف … (^٢)\nبالعدو … (^٣) وكتب قبل ذلك فى دار سلطان الاندلس ومن شعره يمدح لوزير ابن الحكيم *\nرضا كم ان مننتم خير موهوب … وما سوى هجر كم عندى بمرهوب\nومات بعد الاربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5399>١٢٧٩ - يوسف بن عمر بن حسين بن ابى بكر الختنى</span>\nبضم المعجمة وفتح\n_________\n(^١) صف - كمال الدين\n(^٢) بياض\n(^٣) بياض *","vol":"4","page":466},{"text":"المثناة الخفيفة بعدها نون الحنفى المصرى الشيخ المعمر بدر الدين ولد سنة ٦٤٥ وسمع من ابن رواج وهو خاتمة اصحابه ومن صالح المدلجى وابن اللمطى وابى على البكرى والمرسى والزكى المنذرى وغيرهم وتفرد باشياء وخرجت له مشيخة عن نيف وستين شيخا واكثر عنه الطلبة قال البدر النابلسى كان فى اسماعه صعوبة وكان لا يسمع الا بالاجرة لانه كان مقلا وكانت زوجته تشترط عليه ذلك ومات فى نصف صفر سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5400>١٢٨٠ - يوسف بن عمر بن علي بن عبد الرحمن الغفارى الحمصى</span>\nثم المقدسى ولد سنة ٦٩٥ وسمع الصحيح (^١) من ابن الشحنة بحمص وجزء الجابرى من العز ابراهيم بن صالح ابن العجمى بحلب وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين بالقدس وكان استوطنها الى ان مات وقرأت بخطه مولدى سنة ٩٦ واجاز لعبد اللّه بن عمر بن العز ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5401>١٢٨١ - يوسف بن عمر بن عوسجة العباسى</span>\nذكره الذهبى فى آخر طبقات القراء فى اصحاب التقى الصائغ بمصر سنة ٧٢٧ وكان شيخ العربية قلت … (^٢) ومات سنة ٧٤٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5402>١٢٨٢ - يوسف بن قيس بن ابى بكر بن حياة الشيخ ابو قيس الحرانى</span>\nولد سنة ٦٣٣ بحران قاله البرزالى وقال الذهبى سنة ٣٩ (^٣) وسمع من ابراهيم ابن خليل الاربعين لابن المعرى (^٤) وسمع من غيره وحدث قليلا روى عنه الذهبى وابن رافع وغيرهما وكان للناس فيه اعتقاد\n_________\n(^١) ر - صحيح البخارى\n(^٢) بياض\n(^٣) ر - مخ - ٣٥\n(^٤) ر - صف - ابن المقرى *","vol":"4","page":467},{"text":"كثير وهو منقطع فى مكانه يقصد للزيارة الى ان مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5403>١٢٨٣ - يوسف بن ماجد بن ابى المجد بن عبد الخالق المرداوى المقدسى</span>\nالحنبلى الفقيه المفتى جمال الدين ابو العباس من اصحاب ابن تيمية شرح المحرر سمع من الحجار وغيره ومات سنة ٧٨٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5404>١٢٨٤ - يوسف بن محمد بن ابراهيم بن عمر الخطيب قطب الدين ابن اصيل الدين العوفى</span>\nالاسعردى خطيب جامع الصالح مات فى رجب سنة ٧١٣ فجاءة واستقر عوضه الزين الكتنانى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5405>١٢٨٥ - يوسف بن محمد بن ابراهيم بن عيسى الكردى</span>\nسبط ابن ابى اليسر ولد سنة ٦٥٢ واسمع على احمد بن عبد الدائم وغيره وحدث سمع منه العز ابن جماعة وآخرون ومات باذرعات فى ذى الحجة سنة ٧٢٧ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5406>١٢٨٦ - يوسف بن محمد بن إسماعيل العزازى</span>\nمن عزاز بفتح المهملة وتخفيف الزاى وآخره مثلها ولد سنة ٦٣٧ واسر فى الوقعة العظمى مع التتار ثم خلص فقدم دمشق فقطنها وسمع من الكمال ابن عبد وغيره وكان يحفظ كثيرا من شعر الصرصرى وينشده بنغمة طيبة وصوت شجى وهو الذى شهره بدمشق ومات فى صفر سنة ٧٠٨ ذكره البرزالى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5407>١٢٨٧ - يوسف بن محمد بن رجب الحنفى</span>\nمحتسب دمشق كان من اصحاب الشيخ شمس الدين الايكى بدمشق وتعلق بالخدم واقام فى الحسبة مدة مشكور السيرة وكان بيده نظر المرستان النورى ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ *\n*\n_________\n(^١) مخ - ٧٢٢","vol":"4","page":468},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5408>١٢٨٨ - يوسف بن محمد بن سليمان بن ابى العز بن وهب بن عطاء جمال الدين الاذرعى</span>\nالحنفي ولد سنة ٦٥١ وسمع من الرضى ابن البرهان وله اجازة من عثمان ابن خطيب القرافة وابى على البكري وغيرهما وتعانى الخدم وتفقه ودرس بالاقبالية والعذراوية وولى نظر الجامع وتوكل لجماعة من الامراء ذكره البرزالى وابن رافع فى معجميهما وسمع منه العز ابن جماعة ومات فى ثالث صفر سنة ٧٢٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5409>١٢٨٩ - يوسف بن محمد بن شاهنشاه بن بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهنشاه ابن ايوب الدمشقى</span>\nصلاح الدين بن الحافظ بن السعيد بن الامجد كان جد ابيه صاحب بعلبك وولد هذا فى سنة ٦٤٦ واحضره على إسماعيل بن احمد (^١) العراقي فى الثالثة وحدث مات فى ذى القعدة سنة ٧٠٤ (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5410>١٢٩٠ - يوسف بن محمد بن عبد الرحمن من عبد الواحد الحرانى</span>\nالمعسل سمع على الفخر من مشيخته *\n\n<span data-type='title' id=toc-5411>١٢٩١ - يوسف بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر اللّه بن المغيزل الحموي الشافعي</span>\nولد سنة ٦٨ وسمع من ابن ابى عمر وغيره وتفقه فمهر وفاق الاقران وافتى ودرس قال شمس الدين ابن النصيبى كنت مرة عند القاضى شرف الدين ابن البارزى بحماة وعنده صدر الدين ابن الوكيل وصلاح الدين ابن المغيزل فتباخثا من بكرة الى ان اذن الظهر فقال لهما القاضى شرف الدين طول اللّه للمسلمين فى عمر كما\n_________\n(^١) ر - احمد بن إسماعيل بن احمد\n(^٢) مخ وصف - ٧٠٥ *","vol":"4","page":469},{"text":"سرورا بهما وقال الذهبى كان مفتيا مناظرا له محفوظات وفضائل مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5412>١٢٩٢ - يوسف بن محمد بن التقى عبد اللّه بن محمد بن محمود المرداوى</span>\nجمال الدين القاضي الحنبلى ولد سنة سبعمائة تقريبا وسمع من ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وفاطمة بنت الفراء وست الوزراء التنوخية وهدية بنت عسكر والتقى سليمان وولى قضاء الحنابلة سبع عشرة سنة لانه ولى فى رمضان بعد وفاة علاء الدين ابن المنجى سنة خمسين بعد تمنع فاستمر الى ان عزل سنة ٧٦٧ وكان نزها عفيفا وقورا خاشعا وكان يركب الحمارة ولا يحضر مع النائب الا فى دار العدل ولا يركب فى المحمل ولا العيد وكان ماهرا فى مذهبه مشاركا فى الاصول والعربية حسن الفهم جيد الادراك مواظبا للجلوس بالجامع وقد ذكره الذهبي فى المعجم المختص وقال ابو الفضل شاب خير امام فى المذهب نسخ الميزان وله عناية بالمتن والاسناد انتهى وقال ابن حجي جمع كتابا فى الاحكام وكان ابن مفلح عين تلامذته وكانت وفاته فى ثامن شهر ربيع الاول سنة ٧٦٩ وقد جاوز السبعين (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5413>١٢٩٣ - يوسف بن محمد بن عبيد اللّه بن جبريل الموقع</span>\nصلاح الدين كاتب الدرج تعانى ذاك من شبيبته واستمر فيه وكان فتح الدين ابن عبد الظاهر يعتمد عليه وكذا من بعده مع ضعف خطه ورداءته الا انه كان مامونا قليل الشر خيرا محتملا للاذى حتى كان قطب الدين ابن مكرم يلعنه ويسبه صريحا ويقول له مع ذلك يا عبد نحس لانه كان اسمر اللون جدا\n_________\n(^١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية *","vol":"4","page":470},{"text":"قطط الشعر صغير الذقن ضعيف النفس بحيث انه لما مات علاء الدين ابن الاثير طلبه السلطان ليقرأ عليه شيئا فى السر فلما اخذه الجاى الدوادار بيده ودخل به فى دهليز القصر احدث فى سراويله فاعفاه وطعن فى السن وهو يلازم الديوان فاذا لامه احد يقول اخشى ان يقطعوا معلومى ولم يكن احد يقدم على ذلك لقدم هجرته وثبوت قدمه فى الخدمة الا انه كان كثير التخيل وكانت مدته فى الخدمة تزيد على الخمسين سنة لم ينقطع عن الديوان قط ومات سنة ٧٤١ هذا جميعه ترجمة من الصلاح الصفدى ويوسف بن احمد الذى تقدم وكنت اظن الصفدى وهم فى اسم ابيه واللّه اعلم ثم تبين لى انهما اثنان فان هذا سمع منه العز ابن جماعة من نظم والده محمد بن عبيد اللّه شيئا *\n\n<span data-type='title' id=toc-5414>١٢٩٤ - يوسف بن محمد بن عثمان بن يوسف بن ابراهيم السرخسى</span>\nثم الدمشقى شرف (^١) الدين ولد سنة ٦٣٩ (^٢) وكان ينادى على الكتب بدمشق وينسخ الدواوين اللطاف كشعرا بن المشد والشواء وكان يقول قبلت مرة قبلة بالف درهم يفتخر بذلك لجهله وقد سمع من ابي اسحاق بن مضر صحيح مسلم والموطأ لابي مصعب واجاز له عثمان بن علي بن عبد الواحد خطيب القرافة وعبد الحميد بن عبد الهادى وغيرهما واخذ عنه البرزالى والذهبي وابن رافع ومات فى رابع شهر رجب سنة ٧٢١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5415>١٢٩٥ - يوسف بن محمد بن على القباقبى</span>\nمجد الدين كان ناظر الفتوحات بدمشق وطلب فى سنة ٩٥ الى مصر وعزل من مناصبه وصودر ثم اعيد وكان فاضلا له ادب ونظم قاله فى علم الدين الدوادار *\n_________\n(^١) صف - سيف\n(^٢) ر - صف - ٦٣٦ *","vol":"4","page":471},{"text":"يا من كفانى وحرب الدهر قائمة … بنصرة سمتها من فضلة الخدم\nحللت من بابك العالى بذى سلم … ليهننى اننى من جيرة العلم\nمات فى جمادى الاولى سنة ٧٠١ بالقاهرة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5416>١٢٩٦ - يوسف بن محمد بن عمر (^١) بن سالم بن جميل المشهدى</span>\nتقى الدين ابن العدل ناصر الدين ولد سنة بضع وتسعين وستمائة وحضر فى الاولى والثانية على غازى الحلاوى وفى الخامسة على البوصيرى قصيدته المعروفة بالبردة وهو آخر من حدث عنه بها بالسماع حدثنا عنه بها بعض المشايخ سماعا به ومات المشهدى فى ربيع الآخر سنة ٧٤٥ روى لنا عنه بسماعه منه ابو الخير ابن الشيخ صلاح الدين العلائى وغيره *\n\n<span data-type='title' id=toc-5417>١٢٩٧ - يوسف بن محمد بن عمر بن قاضى</span>\nشهبة تقدم نسبه قريبا فى ترجمة والده وكان مولده فى رمضان سنة ٧٢٠ وتفقه عل ابيه وغيره وكان ابوه يثنى على فهمه وولى الحكم فى بعض الجهات ثم ترك واقام بدمشق ونزل له ابوه عن وظائفه فى حياته ثم درس بالعصرونية وغيرها وكان خيرا دينا منجمعا حسن الشكل لكنه ثقل لسانه وعسر عليه الكلام الى ان مات فى شوال سنة ٧٨٩ بعد والده بسبع سنين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5418>١٢٩٨ - يوسف بن محمد بن الفضل الغرناطى</span>\nقال ابن الخطيب كان ذكيا وقاد الذهن صحيح النقل ولى القضاء بجهات وادرك ابا جعفر بن الزبير وقرأ على ابى الحسن القيجاطى ومات فى ذى الحجة سنة ٧٣٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5419>١٢٩٩ - يوسف بن محمد بن قلاون</span>\nجمال الدين ولد الناصر دس عليه اخوه الكامل شعبان لما ولى السلطنة من خنقه ليلا واشاع انه اصابه قولنج\n_________\n(^١) صف - على *","vol":"4","page":472},{"text":"ومات منه فجاءة وذلك سنة ٧٤٧ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5420>١٣٠٠ - يوسف بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة اللّه بن عبد القاهر (^١) ابن عبد الواحد بن هبة اللّه بن طاهر بن يوسف زين الدين ابو بكر ابن النصيبى الحلبى</span>\nولد فى شهر رمضان سنة ٦٤٥ بها وسمع من شيخ الشيوخ بحماة مسند العشرة من مسند احمد وحدث سمع منه عبد القادر المقريزى وعبد الرحمن بن محمد البعلى وابن رافع ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5421>١٣٠١ - يوسف بن محمد بن محمد الصالحى </span>… (^٢)\n* (^٣)\n\n<span data-type='title' id=toc-5422>١٣٠٢ - يوسف بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن ابراهيم الانصارى الدمشقي القبانى</span>\nجمال الدين ابو المحاسن الشهير بابن الصير فى ولد فى سنة ٧١٠ واحضره ابوه على ابى بكر الدشتى والقاضى سليمان وابن المهتار واسمعه على إسماعيل بن مكتوم وابن الحظيرى وابى بكر بن عبد الدائم ووزيرة والمطعم وابن السرى وابن النحاس … (^٤) ابن عساكر وآخرون وحدث ومات فى سنة ٧٨٨ (^٥) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5423>١٣٠٣ - يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن على بن ابراهيم العبادى الحنبلى</span>\nجمال الدين السرمرى ثم الدمشقى العقيلى نزيل دمشق سمع ببغداد من الصفى عبد المؤمن والدقوقى وغيرهما وبدمشق من اصحاب ابن عبد الدائم فمن بعدهم فاكثر وبرع فى العربية والفرائض ونظم\n_________\n(^١) صف - عبد القادر فى الموضعين\n(^٢) بياض\n(^٣) هامش ب - يوسف بن محمد بن محمد بن ابى الفتوح الدلاصى المعرى المؤذن وراوى الشفاء مات سنة ٧٤٩\n(^٤) بياض\n(^٥) هامش ب - اخذ عنه جماعة *","vol":"4","page":473},{"text":"عدة اراجيز فى عدة فنون وخرج لغير واحد وحدث بالاجازة عن الحجار وقد اخذ عنه ابن رافع مع تقدمه وذكره في معجمه وكان يذكران تصانيفه بلغت مائة وزادت فى بضعة وعشرين علما وتفقه على سراج الدين الحسين بن يوسف التبريزى وغيره ومن تواليفه كتاب الاربعين الصحيحة فيما دون اجر المنيحة - ونشر القلب (^١) اهليت؟؟؟ بفضل اهل البيت - وغيث السحابة فى فضل الصحابة - وعقود اللآلى فى الامالى - وعجائب الاتفاق - والثمانيات - وغير ذلك ومات فى الحادى والعشرين (^٢) من جمادى الاولى سنة ٧٧٦ وقد جاوز الثمانين لان مولده كان فى رجب سنة ٦٩٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5424>١٣٠٤ - يوسف بن محمد بن مظفر بن حماد الحموى جمال الدين الخطيب الشافعى</span>\nوقد ينسب الى جده فيقال يوسف بن حماد ولد سنة ٦٦٧ وسمع من المؤمل البالسى والمقداد القيسى وغيرهما وتفقه ففاق فى الفقه والاصول والنحو ونظم الشعر الجيد واخذ عن الفضلاء وكان مفتى حماة وخطيبها كتب عنه ابو حيان من شعره قديما *\n\n<span data-type='title' id=toc-5425>وهو القائل</span>\nولما ان قضى اجلى بهجر … وسرت كليم وجد لا محاله\nبجانب خده آنست نارا … ولكنى وجدت بها ضلاله\nقال الذهبى كان على قدم متين من العلم والعمل والتعبد ونشر العلم وليوسف هذا *\nحبيبى طال ما وافيت هجرى … لانك لا ترى الاخلافى\nوخالفت الوصال وملت عنه … لانك بعض اغصان الخلاف\n_________\n(^١) صف - البلد\n(^٢) ر - حادى عشر *","vol":"4","page":474},{"text":"قال الكمال جعفر اخذ عن جمال (^١) الدين ابن واصل وغيره وارخ مولده فى جمادى الآخرة سنة ٦٩ وموته فى ذى الحجة سنة ٧٣٦ وذكر فى ترجمته تقريظه لمطلع الفوائد جمع الشيخ جمال الدين ابن نباتة وقد ترجم له ابن نباتة فى سجع المطوق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5426>١٣٠٥ - يوسف بن محمد بن منصور بن احمد بن صالح بن صارم بن مخلوف القاضى نور الدين الانصارى الفيومى</span>\nتنقل فى الخدم بمصر وصفد وحلب ومن نظمه فى العصفر *\nاتت عصفرا فى الروض يزهى … ويشتهى لهيبه مقارب\nككنز فيه بلور عليه … دنانير ومهلكه عقارب (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-5427>وله فى قصب السكر</span>\nفى حلب ابصرت اعجوبة … تخرج اذكى الناس من عقله\nشخصار شيق القد عذب اللمى … لا يقدر الروم على مثله\nوهو بلا عقل جريح الحشا … والدود لا يشبع من اكله\nلا يبرح البول على رأسه … والقيد لا ينفك من رجله\nيا من سما بين الورى قدره … اكشف لنا عنه وعن اصله\nكتب عنه البدر النابلسى قصيدة نبوية او لها *\nقف بالابواب ولذوسل … تحظى بالفوز وبالامل\nمات سنة بضع واربعين وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5428>١٣٠٦ - يوسف بن محمد بن منصور بن عمر الحورانى الكفرى ابو الفضل الهلالى</span>\nولد سنة بضع وثلاثين وستمائة وسمع من احمد بن عبد الدائم وصحب محمودا الزاهد بدمشق وسمع بعض تصانيفه وسمع بمصر\n_________\n(^١) صف - كمال\n(^٢) كذا *","vol":"4","page":475},{"text":"من الرشيد العطار وحدث ونسخ احكام الضياء وقرأه على ابن الكمال وكان يقرأ على الكرسى من حفظه وكان دينا قانعا ام بمسجد آدم بدمشق وله كتب واجزاء مات فى رجب سنة ٧١٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5429>١٣٠٧ - يوسف بن محمد بن موسى بن يونس بن محمد بن يونس بن منعة الموصلى</span>\nالقاضى انتهت اليه رياسة اقليمه وشرح الحاوى وقدم رسولا من غازان الى الناصر محمد فاكرمه وكان محتشما مهيبا مات بمدينة سلطانية سنة ٧١٦ (^١) هكذا نقلته من خط العثمانى قاضى صفد ولست منه على وثوق *\n\n<span data-type='title' id=toc-5430>١٣٠٨ - يوسف بن محمد بن نصر بن ابى القاسم المعدنى الحنبلى</span>\nجمال الدين ولد سنة ٦٦٤ وبخط ابن رافع سنة ٥١ وبخط غيره سنة خمسين وسمع من النجيب والعز الحرانيين وابن علاق وغيرهم والمعدنى نسبة الى بلد المعدن بين عبادان واسعرد قال البدر النابلسى كان من العلماء العاملين تربى مع شمس الدين بن ابى بكر المقدسى وسمع من الصفي المراغي - انبانا الحلاوى عن يوسف المعدنى قال البسنى خرقة التصوف ابو بكر بن العماد قال البسنى ابو محمد بن قدامة قال البسني الشيخ عبد القادر مات فى ١٥ صفر سنة ٧٤٥ وقد اسن جدا *\n\n<span data-type='title' id=toc-5431>١٣٠٩ - يوسف بن محمد بن يوسف بن احمد بن على (^٢) ابو المحاسن الدمشقى</span>\nجمال الدين القرشى (^٣) المعروف بابن الزكي حفظ التنبيه وهو صغير ثم عنى بالفقه والحساب واشتغل كثيرا وولى بعض الوظائف بدمشق\n_________\n(^١) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ٧١٧ وقال وجزم ابن شهبة انه حات فى التى قبلها\n(^٢) فى الشذرات - احمد بن يحيى بن محمد بن على\n(^٣) ر - القونوى *","vol":"4","page":476},{"text":"واجاز له الرشيد بن ابى القاسم من بغداد وجماعة ومات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٧٤ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5432>١٣١٠ - يوسف بن محمد بن يوسف بن حميد البعلبكى</span>\nابو المحاسن ابن العماد المعروف بابن ابى اصيبعة (^١) سمع من النجم احمد بن يحيى بن طى جزء ابن فيل ومجلس البطاقة ومن الشرف احمد بن ابراهيم بن حاتم سداسيات الرازى ومن المجد عيسى بن عبد الرحمن المقرئ وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة ببعلبك بعد السبعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5433>١٣١١ - يوسف بن محمد العيسى (^٢) سابق الدين</span>\nذكره الشهاب ابن فضل اللّه ونقل عن التاج عبد الباقى انه كان من عظماء ادباء اليمن كتب الدرج للمؤيد وغيره وكان فى النظم على طريق البداوة وترك التصنع والتكلف ومن نظمه *\nاظهرت بالجيش العر عرم كلما … اخفى ظهور منهم وبطون\nضمنت لك الملك السيوف وكل ما … ضمن السيوف فانه مضمون\n\n<span data-type='title' id=toc-5434>١٣١٢ - يوسف بن المظفر بن احمد بن ابى بكر عبد اللّه بن نصر الحرانى</span>\nثم الدمشقى المعروف بابن قاضى حران الحنفى الجمال ابو المظفر ولد فى منتصف رجب سنة ٦٤٦ بحران وسمع من شيخ الشيوخ جزء ابن عرفة ومن يحيى بن ابى منصور الصير فى وحدث ذكره ابن رافع والذهبى فى معجميهما وقال العدل الكبير ناب فى حسبة دمشق مدة وتوفى فى شوال سنة ٧٢٨ *\n_________\n(^١) ر - اصيبغة\n(^٢) صف - القيسى - واظن الصواب - العنسى وكان فى اليمن فى ذلك الزمان يوسف بن محمد بن عيسى الهرمى الذى توفى سنة ٧٢٣ - واللّه اعلم بالصواب - ك *","vol":"4","page":477},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5435>١٣١٣ - يوسف بن مظفر بن احمد الحرانى</span>\nولد سنة ٦٥٠ تقريبا وسمع من … (^١) روى عنه العز ابن جماعة وغيره ومات فى نصف صفر سنة ٧٤٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5436>١٣١٤ - يوسف بن مظفر بن عمر بن ابى الفوارس محمد المعرى </span>(^٢)\nجمال الدين ابن الوردى اخو زين الدين وهو الاكبر ولد قبل سنة ٦٨٠ وسمع المسلسل على ابن السكرى انا ابن الجميزى وكان فقيها ماهرا حفظ التنبيه واشتغل بالحاوى وكان ينقل من الرافعي الكبير مع فقه نفس وجود يد وولى قضاء بلاد معاملات حلب وكان ضعيفا فى العربية طويل القامة ولاخيه زين الدين فيه عدة مقطعات من مديح ومعاتبة وغير ذلك مات فى اواخر ذى القعدة سنة ٧٤٩ بالطاعون ايضا وفيه يقول اخوه *\nاخى ابقى ببذل المال ذكرا … وان لاموه فيه ووبخوه\nازال فراقه لذات ذكرى … وكل اخ مفارقه اخوه\n\n<span data-type='title' id=toc-5437>١٣١٥ - يوسف بن مظفر بن كوركيك بن الشرف (^٣) بن سماك الكحال</span>\nولد سنة ٦١٦ وسمع من .... (^٤) روى عنه العز ابن جماعة والتقى السبكى وغيرهما ومات سنة .... (^٥) وسبعمائة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5438>١٣١٦ - يوسف بن موسى بن احمد صلاح الدين ابن شيخ السلامية</span>\nرأس وهو شاب وكان تنكز يقدمه ويكرمه وصاهر الشمس غبريال الوزير فى سنة ٧١٨ ومات قبل ان يدخل فى سن الكهولة فى ذى الحجة سنة ٧٣٠ *\n_________\n(^١) بياض\n(^٢) ر - المقرى\n(^٣) صف - مشرف\n(^٤) بياض\n(^٥) بياض","vol":"4","page":478},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5439>١٣١٧ - يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن محمد بن احمد الجذامى الرندى</span>\nقال ابن الخطيب روى عن عبد الواحد بن ابى السداد وابى جعفر ابن الزبير وابن برطال ومحمد بن عبد الرحمن الطنجى وابى الحسين بن منظور وعلى بن محمد بن سمعون ومحمد بن عياض وخلق كثير وصنف الخصائص النبوية وله ديوان شعر وخمس البردة وله ارج الارجاء فى مسرح (^١) الخوف والرجاء قال وكان حسن اللقاء والخلق والعشرة ولى القضاء ببلده وغيرها وقد اسن وفيه بقية ظرف ومن مدائحه النبوية قصيدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5440>اولها</span>\nلما تناهى الصب فى تسويفه … درت الدموع اعتاضها بعفيفه (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-5441>ومن شعره</span>\nلوعة الحب فى فؤادى تعاصت … ان تداوى ولو اتى الف راق\nكيف تبرى من علة وعليها … زائد علة النوى والفراق\nمات سنة … (^٣) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5442>١٣١٨ - يوسف بن ندا بن نجاين رجا بن قطامى البكري الزرعى الخباز</span>\nولد سنة ٦٥٨ وسمع من الكرمانى وابن ابى اليسر وغيرهما وحدث ومات فى سلخ جمادى الآخرة سنة ٧٢٣ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5443>١٣١٩ - يوسف بن هارون بن اسعد بن عبد الكريم الثقفى القاياتى المصرى</span>\nجلال الدين بن نجم الدين ولد فى شهر ربيع الآخر سنة ٦٦٦ (^٤) وسمع من العز الحرانى وعبد الرحيم ابن خطيب المزة وابى بكر ابن الانماطى\n_________\n(^١) ر - مدح - مخ - مزج\n(^٢) كذا\n(^٣) بياض\n(^٤) ر - ٦٦٠ *","vol":"4","page":479},{"text":"وغيرهم وحدث سمع منه النور الهمذانى وغيره وكتب عنه ابن رافع وذكره فى معجمه ومات فى ١٨ شعبان سنة ٧٢٣ وعاش عمه كمال الدين محمد بن اسعد بعده *\n\n<span data-type='title' id=toc-5444>١٣٢٠ - يوسف بن يحيى بن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد السلام السلمى الدمشقى</span>\nجمال الدين بن ابى البركات بن ابى الطاهر ابن شيخ الاسلام عزّ الدين السلمى الدمشقى ولد سنة ٦٨٨ وسمع من محمد بن مشرف مجلسا من امالى ابى موسى المدينى وحدث سنة ٧٦ سمع منه ابو حامد ابن ظهيرة واجاز له ابن الموازينى وابن القيم المصرى وغيرهم وكان يباشر فى الاوقاف وعلى ذهنه فوائد مات فى جمادى الاولى سنة ٧٧٦ ولو سمع على قدر سنه لكان مسند عصره وهو قريب المسندة زينب بنت يحيى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5445>١٣٢١ - يوسف بن يحيى بن الناصح عبد الرحمن بن نجم الحنبلى الشيرازى</span>\nالاصل الدمشقى شمس الدين ابو المحاسن بن سيف الدين ولد سنة ٦٦٥ واحضر على ابيه وهو خاتمة اصحاب الخشوعى ومات سنة ٦٧٢ وسمع عليه الخامس والسابع والعاشر والحادى عشر من الحنائيات وجزء ابن زبر الصغير واسمع من ابن ابى عمر وابن شيبان وابن البخارى وابن المجاور والتقى الواسطى وغيرهم وولى تدريس الصالحية ونظرها ودرس بغيرها وولى مشيخة الكاملية سمع منه ابن رافع (^١) واثنى عليه وآخرون مات فى شعبان سنة ٧٥١ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5446>١٣٢٢ - يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن يحيو (^٢) المرينى المغربى</span>\nمرين عرب من ظواهر فاس فرسان شجعان يقاتلون بغير جنة وكان\n_________\n(^١) صف - والحسنى\n(^٢) فى تاريخ ابى الفداء - محيو بن حمامة *","vol":"4","page":480},{"text":"اول مظهر (^١) مع رئيسهم ابى سعيد عبد الحق جد هذا فى سنة عشر وستمائة وكان داهية ماكرا شجاعا فاستخلص لنفسه مملكة وضم اليه قومه ثم قام اخوه عثمان اخو عبد الحق عم هذا فى حدود سنة ٤٣ وهى الدولة المؤمنية وملك فاس ومات فقام اخوه محمد الاعرج ثم اخوه ابو بكر ثم عمر ثم قام يعقوب وتمكن ودانت له المغرب فبقى فى الملك ثمانيا وعشرين سنة فمات بالجزيرة الخضراء فتملك ابنه ابو يعقوب هذا وتلقب الاصفر وحاصر تلمسان بعد السبعمائة فقتل بظاهرها وثب عليه خادم اسود على فراشه ففتك به مواطأة من اخيه ابى بكر وكان قتله فى ذى القعدة سنة خمس وقتل به وتسلطن بعده حفيده عامر بن عبد اللّه ثم مات مسموما بطنجة بعد سنة ونصف (^٢) وولي اخوه ابو الربيع سليمان فأقام ثلاثة سنين ومات على رباط الفتح وتسلطن عم ابيه ابو سعيد عثمان بن يعقوب بن عبد الحق فامتدت ايامه كما تقدم ذلك فى ترجمته ثم رأيت ابن الخطيب فى تاريخ غرناطة ارخ قتله فى ٧ ذى القعدة سنة ٦ وهو المعتمد وقال فى ترجمته كان عالى الهمة وله الوقعات المشهورة مع الفرنج وجرت بينه وبين ابن الاحمر صاحب الاندلس منافرات ثم قدر انه وصل الى يوسف مستعينا واعظمته الملوك شرقا وغربا وجاءته الهدايا من كل وجهة ونازل تلمسان فامتنعوا منه فحاصرهم وبنى تجاهها مدينة سماها تلمسان الجديدة واقام على ذلك ثمانية اعوام الى ان قيض اللّه له عبد اخصيا حبشيا حقد عليه انه قتل قريبا له فى جناية\n_________\n(^١) صف - محضرهم\n(^٢) فى تاريخ ابى الفداء - ولما مات ابو ثابت جلس فى الملك بعده ابن عمه على بن يوسف ثم خلعه الوزير وجماعة من العسكر بعد يومين من جلوسه واقاموا فى الملك سليمان *","vol":"4","page":481},{"text":"جناها فاستقبله يوما وهو فى قصره فوجأه بسكين فأتى على نفسه وضج القصر ففر القاتل العبد من تلمسان فصاحوا فى اثره فامسك وقتل من حينه على ذلك وكان ذلك فى اوائل ذى القعدة سنة ٧٠٦ (^١) وكانت مدة ملكه احدى وعشرين سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5447>١٣٢٣ - يوسف بن يوسف بن اسرائيل بن يوسف بن ابى الحسن الصالحى الحنفى</span>\nبدر الدين بن جمال الدين اشتغل كثيرا وناظر وباشر الاعادة بالظاهرية ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ ولم يكمل الاربعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5448>١٣٢٤ - يوسف بن ابي بكر بن محمد بن عثمان بن على بن محمد بن حمويه الجوينى</span>\nفخر الدين بن شرف الدين بن تاج الدين شيخ الشيوخ بالسميساطية مات فى ربيع الاول سنة ٧٠١ (^٢) واستقر بعده فى مشيخة الشيوخ القاضى بدر الدين ابن جماعة قاضى دمشق يومئذ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5449>١٣٢٥ - يوسف بن ابى بكر ابن خطيب بيت الآبار</span>\nولد سنة ٦٨٩ وتعانى المباشرات ثم باشر فى ديوان تنكز وكان جوادا مطعاما داره مالف الضيفان وكان القاضى جلال الدين القزوينى يحبه ويكرمه فلما ولى القضاء بمصر طلبه على البريد فولاه نظر الصدقات والايتام وكان يحضر دار العدل مع القضاة واحبه المصريون لفتوته ومكارمه وولى نظر المطابخ والاسرى والمرستان مدة وحسنت فيها سيرته وولى الحسبة وفى الآخر عظمت منزلته عند صرغتمش فلما امسك صودر وضرب واهين ونفي الى قوص ثم اعيد الى القاهرة بطالا ومات على ذلك وكان شكلا تاما مهابا فى العامة لطيفا مع اصحابه فى خلوته عظيم\n_________\n(^١) ذكره فى الشذرات - فيمن مات سنة خمس وسبعمائة\n(^٢) صف - ٧٠٢ *","vol":"4","page":482},{"text":"الرياسة طاهر اللسان لا يذكر احدا الا بخير وكان ملجأ الشاميين فى زمانه وخرج له ابن ايبك الدمياطي اربعين حديثا حدث بها ومات فى ذى الحجة سنة ٧٦١ وقد قارب الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5450>١٣٢٦ - يوسف بن ابى البيان الاسرائيلى</span>\nكان يهوديا يخدم فى الاستيفاء بصفد وخدم بدمشق عند ارجواش وغيره واسلم اختيارا لانه كان يجتمع بابن تيمية وابن الوكيل وكان وادعا لا شرفيه ومات فى رجب سنة ٧٤١ وقد جاوز الثمانين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5451>١٣٢٧ - يوسف بن ابى عبد اللّه بن يوسف بن سعد النابلسى</span>\nجلال الدين ابو المحاسن الشافعى ولد قبل سنة اربعين وسمع من عمه خالد بن يوسف النابلسى ومجد الدين الاسفرائينى وشيخ الشيوخ وغيرهم واشتغل بالفقه وولى قضاء بعلبك وطرابلس ودرس وافتى وكان محمودا ومات قريبا من سنة ٧١٠ (^١) وقد روى عنه القاضى عزّ الدين ابن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5452>١٣٢٨ - يوسف بن ابى الفتح بن محمود بن ابى الوحش اسد بن سلامة ابن سليمان بن فتيان جمال الدين الشيبانى</span>\nسمع من الفخر ابن البخارى والمسلم بن علان وغيرهما وحدث وهو اخو كمال الدين ابن العطار الشيبانى مات فى ١٩ رجب (^٢) سنة ٧٥١ بديد من اعمال عجلون وكان جنديا روى عنه الذهبى وابن رافع وغيرهما وكان قد انقطع فى زاويته الى ان ضعف وانحنى والناس يعظمونه ويهرعون الى زيارته ويقبلون يده ويلتمسون بركته *\n\n<span data-type='title' id=toc-5453>١٣٢٩ - يوسف بن الكيال الحلبى الصوفى</span>\nذكر الشيخ برهان الدين سبط\n_________\n(^١) صف - ٧٠١\n(^٢) ر - تاسع رجب *","vol":"4","page":483},{"text":"ابن العجمى انه حدثه بالتائية لابن الفارض المسماة نظم السلوك وانه سمعها على سبط ابن الفارض بسماعه من جده وانه سمع على السبط ايضا الترجمة التى جمعها لجده وهى فى اول ديوانه قال وما اظنه متعمدا للكذب لانه مولى متقشف متعفف كثير السكون ولكنه ليس من اهل الحديث فيعرف استقامة شيء ام لا وكان اكثر اقامته بقلعة المسلمين من معاملة حلب *\n\n<span data-type='title' id=toc-5454>١٣٣٠ - يوسف ابن (^١) الاردبيلى</span>\nمصنف كتاب الانوار فى الفقه فى مجلدين قال العثمانى قاضى صفدانه فى سنة ٧٩ كان موجودا باردبيل وهو شيخ المشرق فى هذا العصر كبير القدر غزير العلم اناف على السبعين وهو جد الشيخ جلال الدين عبيد اللّه ابن الشيخ تاج الدين عوض ابن محمد الاردبيلى مولدا الشروانى منشأ لامه وكان يقرئ فى المذهب (^٢) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5455>١٣٣١ - يونس بن ابراهيم بن عبد القوى بن قاسم بن داود الكنانى العسقلانى</span>\nفتح الدين ابو النون الدبابيسى ولد سنة ٦٣٥ واسمع على ابى الحسن ابن المقير يسيرا فكان آخر من حدث عنه بالسماع والاجازة واجاز له هو وجمع جم من اصحاب السلفي وغيرهم وخرج له عنهم ابو الحسين بن ايبك معجما جوده لان غالبهم من مشايخ الدمياطي فسهل عليه الامر فى ذلك وافرد منهم اصحاب السلفي فى جزء ثم ذيل على المعجم بذيل وحدث قديما سمعوا منه فى حدود الثمانين وممن سمع\n_________\n(^١) هو ابن ابراهيم قدارخوا وفاته سنة ٧٦٦ وسنة ٧٩٩ وكتابه الانوار لاعمال ابرار مطبوع - ك\n(^٢) ذكره فى الشذرات فيمن مات سنة ٧٧٩ *","vol":"4","page":484},{"text":"عليه المزى والبرزالى وابن نباتة وابو العلاء الفرضى وماتا قبله بدهر والقطب الحلبى وابو الفتح اليعمرى والسبكى وابن رافع وكان ساكنا دينا صبورا على السماع حسن السمت مع اميته مات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٩ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5456>١٣٣٢ - يونس بن احمد بن صلاح القرقشندى شرف الدين الشافعى</span>\nتفقه كثيرا واشتهر وافتى واعاد وكان له سماع فى الموطا فقصدوه ليسمعوا عليه فامتنع استصغار النفسة وكان يعيد بزاوية الشافعى بالجامع بمصر ووقع بينه وبين المحوجب منازعة فانفصلا على غضب فبكر عليه المحوجب واستغفر له وقال رأيت الشافعي فى المنام فقال لا تنازعه مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5457>١٣٣٣ - يونس بن احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين (^١) بن على بن إسماعيل بن جعفر الصادق الحسينى</span>\nابو محمد ناصر الدين بن ولى الدولة بن شرف الملك الدمشقى ولد سنة ٤٥ وسمع من محمد بن إسماعيل خطيب مردا وحدث سمع منه البرزالى وذكره فى معجمه وقال مات فى ٢٧ المحرم سنة ٧٢٦ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5458>١٣٣٤ - يونس بن احمد بن ابى الحسين (^٢) بن جامع بن عبد الكريم الانصاري الحنفى</span>\nولد سنة ٦١٧ واشتغل قليلا وسمع فى سنة ٦٢٩ من النجيب عبد اللّه (^٣) بن عمر خطيب بيت الآبار وغيره وحدث قرأ عليه الشيخ تقي الدين السبكي فى رحلته بكرة يوم السبت شيئا فاتفق انه مات يوم الاحد ١٤ شوال سنة ٧٠٧ وعاش تسعين سنة وكان مؤذن الجامع\n_________\n(^١) ر - الحسن بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين\n(^٢) ر - ابى الحسن\n(^٣) صف - عبيد اللّه *","vol":"4","page":485},{"text":"الاموى قال البرزالى كان رجلا صالحا *\n\n<span data-type='title' id=toc-5459>١٣٣٥ - يونس بن احمد بن ابى الحسين ناصر الدين الحسينى</span>\nكبير الاشراف بدمشق ولد فى ذى الحجة سنة ٦٤٥ وسمع من خطيب مردا من مسند ابى يعلى وحدث عنه وكان خيرا متوددا الى الناس مات سنة ست او ٧٢٧ (^١) *\n\n<span data-type='title' id=toc-5460>١٣٣٦ - يونس بن حمزة بن عباس الاربلى</span>\nابو محمد القطان كان يقال انه ولد سنة ٦٠٦ باربل وطال عمره جدا ولم يوجد له سماع ولا اجازة على قدر سنه فقرءوا عليه بالاجازة العامة عن داود بن معمر بن الفاخر ولم يقدموا على ان يقرءوا عليه عن اقدم منه لتوقفهم فى تحقيق سنة مولده وكانت وفاته فى نصف ذى القعدة سنة ٧١٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5461>١٣٣٧ - يونس بن عبد المجيد بن على بن داود الهذلى القاضى</span>\nسراج الدين الارمنتى ولد بار منت سنة ٦٤٤ وسمع من الرشيد العطار وعمر بن يونس العامرى والمجد ابن دقيق العيد واجازه بالفتوى وسمع من غيرهم وتفقه على الظهير التزمنتى وحدث وافتى ورافق الشيخ نجم الدين ابن الرفعة فى الاعادة بمدرسة زين التجار فحكى عن ابن الرفعة قال بكرت يوما فوجدته فكان كل من يجيء من الطلبة يجيء عندى حتى اتسعت الحلقة ووصلت اليه فأخذ سجادته على كتفه ونظر إلى فقال اروح الى الجامع القى درسين فى الاصول والنحو يعرض بانى لا مهارة لى فيهما كالفقه قال الكمال الادفوى كان حسن المحاضرة مليح المحاورة صنف المسائل المهمة فى اختلاف الائمة وكتاب الجمع والفرق وولى قضاء\n_________\n(^١) ذكره فى الشذرات فيمن مات سنة ٧٢٦ وقال عن احدى وثمانين سنة *","vol":"4","page":486},{"text":"اخميم فى ولاية تقى الدين ابن بنت الاعز ثم ولى بهنسا فى ولاية ابن دقيق العيد ثم ولى قضاء قوص فى ولاية ابن جماعة بعد ان ولاه بلبيس والشرقية قال ورأيت بخطه لنفسه *\nالحال منى يا فتى … يغنى عن الخبر المفيد\nوبغير سكين ذبحت وادرجونى فى الصعيد قال وكان كذلك لم يزل بقوص الى ان مات *\n\n<span data-type='title' id=toc-5462>وهو القائل</span>\nشرط الكفاءة ستة قد حررت … يغنيك عنها بيت شعر مفرد\nنسب ودين صنعة حرية … فقد العيوب وفى اليسار تردد\nقيل وفاته ان لا يكون الزوج بولي (^١) للزوجة ولا لاهلها وهذا مردود فانه يدخل فى النسب *\n\n<span data-type='title' id=toc-5463>وله</span>\nان ترمك الاقدار فى ازمة … اوجبها اجرامك السالفه\nفافزع الى ربك فى كشفها … ليس لها من دونه كاشفه\nوله ثم رأيته فى البدر السافر انشده ليونس بن محمد الحريرى الآتى ذكره وهو به اشبه *\nلما بدت بين اتراب لها من طى … خود طوت ثوب وصلّى بعد نشروطى\nقلتو سقيتو بدمعي حيكم يامى … قالت عجب ما رأينا ميت يسقى حى\n_________\n(^١) لعله - مولى - ح *","vol":"4","page":487},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5464>قال الكمال جعفر انشدنى لنفسه</span>\nيدل على ان لا اعتبار بعلة … موانع يبديها اذا قاس قائس\nفنقض وقلب ثم قول بموجب … يلى عدم التأثير والفرق خامس\nمات من لسعة ثعبان فى ربيع الآخرة سنة ٧٢٥ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5465>١٣٣٨ - يونس بن عيسى بن جعفر بن محمد الهاشمى الارمنتى</span>\nقال الكمال الادفوى كان فقيها فاضلا قليل الكلام كثير الحشمة واسع الصدر سمع من ابى العباس القرطبى واخذ عن خاله الرضي الارمنتى والجلال الدشناوى وولى القضاء باماكن كاد فوود شنا واسوان وقمولا وناب بقوص قريبا من ثلاثين سنة وكان عارفا بالفرائض والحساب والشروط ودرس بالمعزية بقوص واعاد بالشمسية وكان حلو المحاضرة مع المهابة وفقه النفس وكان يتكلم على الوسيط كلاما حسنا ولما حج اخيرا اعجب ابن جماعة سمته واحسن اليه وعرض عليه قضاء الشرقية فقال انا فى آخر العمر ما اخرج من وطنى وانا اى من حضر قاضيا اقرنى على حالى والكد عليه ورجع الى قوص فمات بها سنة ٧٢٤ سقط من علو فمات *\n\n<span data-type='title' id=toc-5466>١٣٣٩ - يونس بن محمد بن ايوب البعلى</span>\nابو النون النساج سمع من الحجار ثلاثيات البخارى وثلاثيات الدارمى وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين وعاش بعدها *\n\n<span data-type='title' id=toc-5467>١٣٤٠ - يونس بن محمد بن يونس بن ابى القاسم الحرانى</span>\nابو النون ابن القصار الدلال ولد سنة ٦٥٠ واسمع على النجيب الحرانى السادس والعاشر والحادى عشر من موافقاته ومن ابى بكر بن العماد مصافحاته وحدث مات فى ١٢ جمادى الاولى سنة ٧٣٩ ذكره ابن رافع *","vol":"4","page":488},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5468>١٣٤١ - يونس بن محمد الجابرى الحريرى</span>\nقال الكمال جعفر نبغ فى الشعر وبرع حتى فاق ابناء جنسه وله من قصيدة *\nجفتاها فان اهاجت بكاء … يمنع النطق فانعفا ايماء\nان هذى البقاع كانت لاسما … ء قديما فاصبحت اسماء\nايها الربع ان عيني تبكي … ك وان كنت كاتمى الانباء\nغادرتنى دماك ابكى دماء … ولقد زادنى بلاك بلاء\nكل يوم لمهجتى يحدث البي … ن مدى الدهر غارة شعواء\nقال جعفر مات بالقاهرة فى حدود سنة ٧٢٠ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5469>١٣٤٢ - يونس بن ابى بكر ابن الحسام الرازى</span>\nكان جده قاضى القضاة وكان هو يلبس الجندية وخدم دويدارا عند منجك نائب الشام ومات على ذلك فى شهر ربيع الاول سنة ٧٧٢ وله نحو الاربعين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5470>١٣٤٣ - يونس النوروزى عتيق الامير جرجى الناصرى</span>\nتنقل فى الخدمة الى ان امر طبلخاناة وولى امرة ببعلبك ثم اتصل بالظاهر برقوق فاستقر عنده دويدارا كبيرا وتقدم فى سلطنته الاولى وكانت له حرمة وافرة وتغلب عليه محبته لاهل الخير وعمر الخان الكبير الذى بعد غزة فى طريق مصر فعظم النفع به وله آثار حسنة وحضر عدة وقعات كان النصر على يده فيها الى ان كانت اول فتنة يلبغا الناصرى فخرج مع الامراء الذين جهزهم الظاهر برقوق لدفاع المتغلبين فانكسر فى الوقعة بجانب دمشق من جهة الشمال فلما انهزم مع من انهزم ظفر به الامير عنقاء بن شطي من آل مرى فقتله وقطع رأسه وتقرب به الى الناصرى وذلك فى سنة ٧٧١ *","vol":"4","page":489},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5471>خاتمة نسخة ب</span>\nآخر الكتاب المسمى الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة\nفى رابع عشرى شهر جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وثمان مائة * قال مؤلفه الحافظ الامام ابن حجر فرغ منه جامعه سوى ما الحقه به وبعد تاريخ فراغه فى شهور سنة ثلاثين وثمانمائة والحقت فيه الى سنة ٨٣٧ ولم يكمل الغرض من الالحاق لبقايا من التراجم فى الزوايا لم استوعبها بعد اعان اللّه تعالى على استكمال ذلك بمنه وكرمه آمين انتهى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5472>وفى آخر نسخة ف</span>\nثم الكتاب المسمى بالدرر الكامنة فى اخبار المائة الثامنة لابن حجر العسقلانى عليه رحمة الصمدانى آمين على يد احمد المصرى سنة ١٢٥٨ *\n\n<span data-type='title' id=toc-5473>خاتمة نسخة المختصر</span>\nهاهنا تم ما تخيرت من النصف الثانى من كتاب الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة لشيخ الاسلام الحافظ ابن حجر رحمه اللّه تعالى مع نزر المتروك من اصله والاستغناء بهذا البعض عن كله فهو عمدة المحدث وقرة عين الطالب وللناس فيما يعشقون مذاهب نسأل اللّه تعالى ان يمن بانتخاب النصف الاول وان نجعله بتمامه كتابا يكون فى اخبار المائة الثامنة عليه المعول وصلّى اللّه على سيدنا محمد سيد الاولين والآخرين وعلى آله وصحبه اجمعين آمين *\n\n<span data-type='title' id=toc-5474>وفى آخر النسخة الرامفوريه</span>\nوهذا آخر كتاب الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة قال مؤلفه الاستاذ شيخ الاسلام حافظ العصر بسائر الآفاق ابو الفضل ابن حجر العسقلانى","vol":"4","page":490},{"text":"رحمه اللّه تعالى ورضي عنه واعاد علينا من بركته وبركة علومه فرغ منه جامعه سوى ما الحقت فيه بعد تاريخ فراغه فى شهور سنة ثلاثين وثمانمائة والحقت فيه الى سنة سبع وثلاثين ولم يكمل الغرض من الالحاق لبقايا من التراجم فى زوايا لم استوعبها بعد اعان اللّه تعالى على استكمال ذلك بمنه وكرمه *\nالحمد للّه تم المجلد الرابع من الدرر الكامنة\nللحافظ ابن حجر رحمه اللّه تعالى","vol":"4","page":491},{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-5475>نبذة من أحوال المؤلف رحمه اللّه تعالى</span>\n<span data-type='title' id=toc-5476>الاسم والنسب</span>\nاحمد بن على بن محمد بن محمد بن على بن محمود بن احمد بن احمد ابن العسقلانى المصرى الشافعى الامام العلامة الحافظ فريد الوقت مفخر الزمان بقية الحفاظ علم الائمة الاعلام عمدة المحققين خاتمة الحفاظ المبرزين والقضاة المشهورين ابو الفضل شهاب الدين عرف بابن حجر لقب لبعض آبائه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5477>ذكر ولادته</span>\nولد فى مصر ثالث عشرى شعبان المكرم سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ومات عنه والده وهو طفل فى شهر رجب سنة سبع وسبعين ونشأ بها يتيما فى كنف احد اوصيائه الزكي الخرنوبى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5478>ذكر تعلمه ومجاورته بمكة</span>\nفادخل الكتاب بعد اكمال خمس سنين وكان لديه ذكاء وسرعة حافظة بحيث انه حفظ سورة مريم فى يوم واحد وكان يحفظ الصحيفة من الحاوى الصغير من مرتين الاولى تصحيحا والثانية قراءة فى نفسه ثم يعرضها حفظا فى الثالثة وحج فى اواخر سنة اربع وثمانين وجاور بمكة فى السنة التى بعدها *\n\n<span data-type='title' id=toc-5479>ذكر شيوخه العظام</span>\nفسمع بمكة اتفاقا على العفيف النشاوى (هو الشيخ عفيف الدين عبد اللّه بن محمد بن محمد بن سليمان النيسابورى المتوفى سنة ٧٩٠) صحيح البخارى وهو اول شيخ سمع عليه الحديث وبحث فى عمدة الاحكام للحافظ عبد الغنى المقدسى وعلى عالم الحجاز الحافظ ابى حامد محمد بن ظهيرة وصلّى التراويح","vol":"4","page":492},{"text":"بالمسجد الحرام بالقرآن العظيم فى هذه السنة ثم فى سنة ست سمع صحيح البخارى بمصر على عبد الرحيم بن رزين وسمع بها بعد التسعين فطلب من جماعة من شيوخها والقادمين اليها من ذوى الاسناد العالى كابن ابى المجد والبرهان الشامى وعبد الرحمن ابن الشيخة والحلاوى والسويداوى ومريم ابنة الاذرعى *\nقال ابن فهدا اخذ علم الحديث عن شيخنا الحافظ زين الدين ابى الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقى وانتفع به وهو اول من اذن له فى اقرائه وتفقه على جماعة منهم شيخ الاسلام سراج الدين ابو حفص عمر بن رسلان البلقينى وهو اول من اذن له بالافتاء والتدريس والشيخ سراج الدين ابو حفص عمر بن على ابن الملقن والشيخ برهان الدين ابراهيم بن موسى الابناسى واخذ الاصول عن نصرة الاسلام العز عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ابن جماعة وجد فى طلب العلوم فبلغ الغاية القصوى *\nقال السخاوى واذ نواله بالتدريس والافتاء واخذ الاصلين وغيرهما عن العز ابن جماعة واللغة عن المجد الفيروزآباذى والعربية عن العمارى والادب والعروض عن البدر البشتكى والكتابة عن جماعة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5480>رحلته الى دمشق وغيرها من البلاد</span>\nورحل الى دمشق فى سنة اثنتين وثمانمائة فادرك بها بعض اصحاب القاسم ابن عساكر والحجار ومن اجاز له التقي سليمان بن حمزة واشباهه ومن قرب منهم وحج مرات وسمع بعدة من البلاد كالحرمين والاسكندرية وبيت المقدس والخليل ونابلس والرملة وغزة وبلاد اليمن وغيرها على جمع من الشيوخ *","vol":"4","page":493},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5481>ذكر مسموعاته وتبحره فى العلوم</span>\nومسموعاته كثيرة جدا لا توصف ولا تدخل تحت الحصر وقد افرد جملة من مروياته فى مؤلف وكذا غالب شيوخه *\nقال ابن فهد اشتغل ودأب فحصل فنونا من العلم واول ما كان نظره فى الادب والتاريخ ففاق فى فنونهما وقال الشعر الحسن الذى هو ارق من النسيم وطارح الادباء *\n\n<span data-type='title' id=toc-5482>شغله بالتدريس</span>\nولي مشيخة الحديث وتدريس الفقه باماكن من الديار المصرية قال السخاوى وكذا خطب بجامعي عمرو رضى اللّه تعالى عنه والازهر وغيرهما واملى ما ينيف على الف مجلس من حفظه *\n\n<span data-type='title' id=toc-5483>ذكر تلامذته</span>\nوانتفع به كثير من الشيوخ والاقران وتخرج به عدة من طلبة الحديث وغيره من اشهرهم الامام السخاوى والبرهان البقاعى والحافظ تقى الدين ابن فهد وشيخ الاسلام زكريا الانصارى وغيرهم *\n\n<span data-type='title' id=toc-5484>توليه عهدة القضاء فى الولايات المختلفة</span>\nقال ابن فهد وولى بها (اى بالديار المصرية) نيابة القضاء مدة ثم اعرض عنه وفوض اليه الملك المؤيد (^١) القضاء بالمملكة الشامية مرارا فابى واصر على الامتناع فلما كان فى المحرم سنة سبع وعشرين فوض اليه الملك الاشرف برسباى (^٢) القضاء بالقاهرة وما معها فباشر ذلك بعفة ونزاهة\n_________\n(^١) هو شيخ المحمودى توفى ٨ محرم سنة ٨٣٧ - من حسن المحاضرة\n(^٢) توفى في ذى الحجة سنة ٨٤١ - من حسن المحاضرة *","vol":"4","page":494},{"text":"فلما كان فى ذى القعدة من السنة صرف نفسه ولو استمر على ذلك لكان خيرا له فى دينه ودنياه ففى اول رجب من سنة ثمان وعشرين اعيد واستمر الى صفر من سنة ثلاث وثلاثين فصرف ثم اعيد فى جمادى الاولى سنة اربع وثلاثين ثم صرف فى خامس شوال سنة اربعين ثم اعيد فى سادس شوال سنة احدى واربعين ثم عزل عنه فى تاسع ربيع الآخر سنة اثنتين واربعين بحضرة السلطان لكلام جرى بينه وبين قاضى القضاة سعد الدين الديرى الحنفى فاعاده السلطان الى وظيفة القضاء وجدد له ولاية ثانية واضاف اليه ما خرج عنه فى الايام الاشرفية من نظر الاوقاف ثم صرف * قال السيوطى فى حسن المحاضرة ثم ولى القاياتى فى المحرم سنة تسع واربعين ثم مات واعيد ابن حجر فى المحرم سنة خمسين ثم اعيد العلم البلقينى اول المحرم سنة احدى وخمسين ثم ولى السفطى ثم عزل فاعيد ابن حجر فى ربيع الآخر سنة ٥٢ ثم عزل آخر جمادى الآخرة من السنة قال السخاوى ومدة قضائه فى هذه الولايات كلها احدى وعشرون سنة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5485>ذكر شهرته فى مجالس العلماء والامراء</span>\nقال السخاوى واشتهر ذكره وبعد صيته وارتحل الائمة اليه وتبجح الفضلاء بالوفود عليه وكثرت طلبته حتى كان رءوس العلماء فى كل مذهب وبكل قطر من تلامذته وقهرهم بذكائه وشفوف نظره وسرعة ادراكه ووفور ادبه وانتشرت جملة من تصانيفه فى حياته واقرأ الكثير منها وتهادتها الملوك وكتبها الاكابر ولو لم يكن له إلا شرح البخارى لكان كافيا فى علو قدره ولو وقف عليه ابن خلدون القائل بان شرح البخارى الى الآن دين على هذه الامة لقرب عينه بالوفاء والاستيفاء *","vol":"4","page":495},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5486>ذكر شمائله الحميدة</span>\nقال السخاوى وحدث باكثر مروياته مع تواضعه وحلمه واحتماله وصبره وبهائه وظرفه وقيامه واحتياطه وورعه وميله الى النكت اللطيفة والنوادر الظريفة ومزيد أدبه مع الائمة والمتاخرين بل ومع كل من يجالسه من كبير وصغير ومحبته فى اهل الفضل والتنويه بذكرهم وعدم اطراء نفسه وركونه الى هضمها وبذله وكرمه وفضائله التى لم تجتمع لاحد من اهل عصره - قال ابن فهد - وهو متع اللّه تعالى بطول بقائه امام علامة حافظ محقق متين الديانة حسن الاخلاق لطيف المحاضرة حسن التعبير عديم النظير لم تر العيون مثله *\n\n<span data-type='title' id=toc-5487>ذكر من اثنى عليه من الائمة</span>\nقال السخاوى - وقد شهد له القدماء بالحفظ والمعرفة التامة والذهن الوقاد والذكاء المفرط وسعة العلم فى فنون شتى وشهد له شيخه الحافظ العراقي بانه اعلم اصحابه بالحديث وقال كل من التقي الفاسى والبرهان الحلبى ما رأينا مثله وسأله الامير تغرى برلش الفقيه أرأيت مثل نفسك فقال قال اللّه ﷾ ﴿فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِتَّقى﴾ وقال بعض العارفين ان علم الولاية على رأسه وقال بعضهم من توسل به الى اللّه تعالى فى حوائجه قضيت وامتدحه فحول الشعراء ونقل عنه الاكابر فى تصانيفهم ومحاسنه جمة - وذكره الفاسى فى ذيل التقييد والبشتكي فى طبقات الشعراء والمقريزى فى العقود الفريدة بل وفى تاريخ مصر والعلاء ابن خطيب الناصرية فى ذيل تاريخ حلب والتقى ابن قاضى شهبة فى تاريخه والتقى ابن فهد فى ذيل طبقات الحفاظ والقطب الخيضرى في طبقات الشافعية","vol":"4","page":496},{"text":"وجماعة من اصحابنا وغيرهم فى معاجمهم وادخل نفسه فى معجم القضاة - قال السخاوى قد افردت له ترجمة حافلة فى مجلد ضخم *\n\n<span data-type='title' id=toc-5488>ذكر مصنفاته العزيزة</span>\nزادت تصانيفه على مائة وخمسين * قال ابن فهد فاولاها بالتعظيم واولها فى التقديم (فتح البارى فى شرح البخارى) فى بضعة عشر مجلدا ومقدمته فى مجلد ضخم او مجلدين تشتمل على جميع مقاصد الشرح سوى الاسئلة فانها حدفت وسماها (هدى السارى لمقدمة فتح البارى) و(كتاب تعليق التعليق) (^١) وصل فيه ما ذكره البخارى فى صحيحه معلقا ولم يفته من ذلك الا القليل وقد كمل فى حياة كبار الشيوخ وشهدوا بأنه لم يسبق الى مثاله وهو له مفخرة وقدره كقدر المقدمة ثم اختصره وسماه (التشويق الى وصل المهم من التعليق) فى مجلد لطيف ثم اختصره واقتصر فيه على ذكر الاحاديث التى لم تقع فى الاصل الا معلقة ثم توصل فى مكان منه آخر وسماه (التوفيق بتعليق التعليق) فى مجلد لطيف و(تهذيب التهذيب) وهو يشتمل على اختصار تهذيب الكمال للمزى مع زيادات كثيرة عليه تقرب من ثلث المختصر وقال فيه دمجتها مع زيادات الذهبى فى تذهيبه وما زدته فى التهذيب فى كتاب نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب وخرج كله اعنى التهذيب مع ذلك فى قدر ثلث الاصل فى ست مجلدات ولخصه فى مجلد سماه (تقريب التهذيب) و(الاصابة فى تمييز الصحابة) اربع مجلدات (واتحاف المهرة باطراف العشرة) (^٢) وهى الموطأ ومسند الشافعى واحمد والدارمى\n_________\n(^١) نسخة منه فى مكتبة اياصوفية\n(^٢) نسخة فى المكتبة الآصفية ببلدة حيدرآباد الدكن بخط العلامة يوسف بن شاهين سبط المؤلف ونسخة اخرى فى المكتبة المرادية بالآستانة *","vol":"4","page":497},{"text":"وابن خزيمة ومنتقى ابن الجارود وابن حبان والمستخرج لابى عوانة والمستدرك للحاكم وشرح معانى الآثار للطحاوى والسنن للدار قطنى ثمانية اسفار مسودة وانما زاد العدد واحد الان صحيح ابن خزيمة لم يوجد سوى قدر ربعه وافرد ومنه اطراف مسند احمد وسمى (المسند المعتلى باطراف المسند الحنبلى) فى مجلدين و(المطالب العالية) فى زوائد الثمانية وهى مسند الطيالسى ومسدد والحميدى واسحاق بن راهويه وابن ابى عمر وابى بكر ابن ابى شيبة واحمد بن منيع وعبد بن حميد والحارث بن ابى اسامة وابو يعلى الموصلى وانما زاد فى العدد اثنين لان مسند اسحاق بن راهويه لا يوجد منه الا النصف ومسند ابى يعلى لم يخرج إلا رواية ابن المقرى واما رواية ابن حمدان فقد افرد زوائدها الحافظ نور الدين الهيثمى و(لسان الميزان) فى مجلدين و(تبصير المنتبه بتحرير المشتبه) (^١) مجلد ضخم و(نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر) فى نصف كراس وشرحها فى مجلد لطيف سماه (نزهة الفكر فى توضيح نخبة الفكر) و(المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس) (^٢) وفهرست مروياته وغير ذلك وقد جمعها فى كراس *\nقال الجامع ومن تصانيفه الشهيرة انباء الغمر بابناء العمر المعروف بتاريخ ابن حجر (^٣) وتلخيص الخبير فى تخريج احاديث الرافعي الكبير والدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة والاحكام لبيان ما فى القرآن (^٤) والاستدراك على\n_________\n(^١) توجد نسخة منه فى المتحف البريطانى منقولة عن نسخة المؤلف واخرى فى المكتبة الرامفورية بالهند بخط احمد بن ابى بكر بن إسماعيل بن سلمة البوصيرى والثالثة فى المكتبة الآصفية بحيدرآباد الدكن\n(^٢) توجد نسخة منه فى مكتبة الخديوية كتبت سنة ٨٥٢\n(^٣) نسخة منه فى المتحف البريطانى ونسخة اخرى فى مكتبة برلن\n(^٤) نسخة منه فى مكتبة برلن *","vol":"4","page":498},{"text":"تخريج احاديث الاحياء وتحفة اهل الحديث عن شيوخ الحديث فى ثلاث مجلدات (^١) ونزهة الالباب فى الالقاب (^٢) وانتقاض الاعتراض (^٣) وامالى ابن حجر وديوان ابن حجر (^٤) ورفع الاصر عن قضاة مصر (^٥) وغيرها من الكتب النافعة والرسائل المفيدة *\n\n<span data-type='title' id=toc-5489>ذكر وفاته</span>\nقال السخاوى ولم يزل على جلالته فى العلم وعظمته فى النفوس ومداومته على انواع الخيرات الى ان توفى بمنزله بالقرب من المدرسة المنكوتمرية داخل باب القنطرة احد ابواب القاهرة منفصلا عن القضاء بعد العشاء من ليلة السبت ثامن عشرى ذى الحجة سنة ٨٥٢ وصلّى عليه من الغد بسبيل المؤمنين فى مشهد عظيم لم ير من حضره مثله حتى قيل ان الخضر ﵊ ممن شهده ثم دفن بصدر تربة زكى الخرنوبى شرقى محرابها وهذه التربة نجاه السروتين عند جامع الشيخ محمد الديلمى بالقرافة الصغرى *\nوقال ابن فهد وكان له مشهد عظيم حضر الصلاة عليه السلطان الملك الظاهر جقمق واتباعه وكان ممن حمل نعشه السلطان فمن دونه من الرؤساء والعلماء ولم يخلف بعده مثله فى الحفظ والاتقان رحمه اللّه تعالى رحمة واسعة وغفر له مغفرة جامعة *\nقال الجامع قد جمعت هذه الاحوال من كتاب لحظ الالحاظ بذيل طبقات الحفاظ للعلامة تقي الدين محمد بن فهد المكى ومن كتاب التبر المسبوك\n_________\n(^١) نسخة فى مدرسة يحيى باشا فى الموصل\n(^٢) نسخة منه فى المتحف البريطانى كتبت فى سنة ٩٣٨\n(^٣) نسخة منه فى المكتبة الرامفورية بالهند نسخت فى سنة ١٠٠٩\n(^٤) نسخة منه فى المكتبة الخديوية\n(^٥) نسخة منه فى المكتبة الخديوية كتبت فى سنة ١١٥٠ *","vol":"4","page":499},{"text":"للعلامة السخاوى والنور الساطع مختصر الضوء اللامع لشهاب الدين القسطلانى وشذرات الذهب للعلامة ابى الفلاح عبد الحى المعروف بابن العماد الحنبلى *\n\n<span data-type='title' id=toc-5490>النظرات فى الدرر الكامنة</span>\nهذا من اهم كتب التاريخ يتضمن احوال رجال القرن الثامن من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام - جمع فيه المؤلف ﵀ تراجم العلماء والمحدثين والفقهاء والمؤرخين والصلحاء والمتقين والشعراء والمصنفين والوزراء والسلاطين وغيرهم من امراء العشرة والمئين وكتاب الانشاء والمنشئين حتى لم يترك احدا من خدام السلاطين والطواشيين اطنب فى ذكرهم كثيرا واختار فى جمعهم تطويلا متعبا ولم ينسج فيه على منوال المؤرخين وانما الاطناب والاطالة كادا يحجبان ما للكتاب من العظمة والجلالة لانه ما استوعب ولا استكمل على حسب القصد والارادة كما قال صاحب كشف للظنون *\nالدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة لشهاب الدين ابى الفضل احمد بن على بن حجر العسقلانى المتوفى سنة ٨٥٢ مجلد ضخم - اوله الحمد للّه الذي يحيى ويميت الخ * جمع فيه تراجم من كان فى المائة الثامنة من الاعيان مرتبا على حروف الهجاء ذكر فى آخره انه فرغ منه فى شهور سنة ٨٣٠ سوى ما الحقه بعد فراغه الى ٨٣٧ ولم يكمل الغرض لبقايا التراجم ثم اختصره جلال الدين السيوطى فى مجلد ولابن المبرد مختصره انتهى *\nان المؤلف رحمه اللّه تعالى اخذ التراجم من تصانيف العلماء الذين كانوا قبله مثل ابى الصفاء والصفدى وابى حيان وابن فضل اللّه وقطب الدين الحلبى","vol":"4","page":500},{"text":"والذهبى وغيرهم قد ذكر بعضهم فى مقدمته ثم اضاف اكثر التراجم من عند نفسه بتحقيق احوالهم كما هو طريق علماء عصره ثم انه ترك بياضا فى كثير من المواضع رجاء ان يستكمله بعد تبييض الكتاب وتلك كانت عادة كثير من علماء زمانه مثل ابن فضل اللّه فى كتاب مسالك الامصار والصفدى فى وافى الوفيات ولكنه لم يستوف مرجوه وقد اشار الى الكتب التى ينبغى مراجعتها لالحاق ما فاته ففى آخر النسخة الرامفورية ما لفظه *\nوقال رحمه اللّه تعالى ايضا مما يحتاج الى مراجعته ليلحق فى اماكنه بعض تاريخ مصر للقطب الحلبى وبعض معجم الذهبى الكبير وبعض اخبار اليمن للموفق الخزرجى الزبيدى ومعجم ابن رافع والوفيات له وبعض ذيل الذيل لابى الحسين ابن ابيك وطبقات المالكية لابن فرحون وبعض ذيل طبقات الشافعية للمطرى وهو عند ولد المرجانى بمكة المكرمة وتاريخ غرناطة لابن الخطيب وبعض البدر السافر للكمال والطالع السعيد له وبعض تاريخ المقرى ثم بيض رحمه اللّه تعالى وبخطه ايضا طالعت عليه طبقات القراء للذهبي فزدت من فوائده جملة *\nثم ان تلامذته زادوا كثيرا من التراجم وقت تبييض الكتاب واكملوا بعض البياضات خصوصا الامام الحافظ السخاوى مؤلف الضوء اللامع فى اعيان القرن التاسع استدرك عليه فى حواشيه كثيرا من التراجم المهمة والاحوال الجيدة مما اخذه من كتب التاريخ مثل كتاب التاريخ للجمال ابن تغرى بردى - والاحاطة لابن الخطيب والطبقات لابن رجب وغيرها - وصحح بعض الالفاظ التى مسخت بايدى الناسخين واشار الى الاسماء والمقامات المشتبهة قال الحافظ السخاوى وبيضت من تصانيفه (اى تصانيف شيخه ابن حجر)","vol":"4","page":501},{"text":"ما لم اسبق اليه ومما كتبته منها جميع ما سميته وكذا النكت الظراف على الاطراف واطراف مسند الامام احمد وزهر الفردوس وتخريج الكشاف والدرر الكامنة *\nلكن زيادات السخاوى بخطه صعبة القراءة جدا لم نقدر على صحة قراءتها الا بامعان النظر فيها وتركنا ما لم تظهر لنا صحته على حاله مع التنبيه عليه وكان اصل المؤلف محتويا على اربعة آلاف وخمس مائة ترجمة ثم استدرك عليه تسع مائة ترجمة *\nان المؤلف رحمه اللّه تعالى كتب اكثر التواريخ بالرقم الهندى وكذا فعل السخاوى فى هوامش نسخة - ١ - وهذا سبب الخلاف فى النسخ المنقولة عن نسخة الاصل لاختلاف شكل الارقام عند العلماء فى ذلك الزمان مثل ما نجد فى بعض المواضع اختلاف الرقم فى خمسين قد قرأه بعض الناسخين خمسة وخمسين وبعضهم خمسين فقط *\nان بعض اصول المؤلف كان صعب القراءة مثل تاريخ غرناطة لابن الخطيب وقد ذكر فى غير موضع من الدرر الكامنة ان عنده نسخة بخط ابن مرزوق عليها زيادات بخط المؤلف وانه شك فى النقل عنها *\nكان المؤلف رحمه اللّه تعالى سريع الكتابة وكأنه لذلك لم تكن كتابته واضحة يسهل اقتراؤها ومع ذلك لم يكن يجرى فى كتاباته على نمط واحد وقد اشار الى ذلك ابو الحسن فى المنهل الصافى (^١) *\nوكان كثيرا ما يتراجع عما بيضه اولا فيصبح مبيضه مسودا فتختلف نسخ مؤلفاته كما ظهر لك من الاختلافات التى وقعت فى نسخ هذا الكتاب *\n_________\n(^١) انظر ذيل تذكرة الحفاظ - ص ٣٣٦ *","vol":"4","page":502},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5491>ذكر بعض مزايا هذا الكتاب</span>\nالاولى - هذا اول كتاب كامل قد صنف على عنوان القرون وقد سلك على نهجه اولا تلميذه الحافظ السخاوى فى كتابه الضوء اللامع فى اعيان القرن التاسع ثم الشيخ عبد القادر بن الشيخ العيدروس فى النور السافر فى اخبار القرن العاشر *\n(الثانية) جمع فيه كثيرا من تراجم مشايخه الاجلة وذكر احوالهم وفضائلهم على طريق المعجم وان افردهم بالذكر فى كتابه المعجم المفهرس ولكن ذكرهم فى الدرر الكامنة وفاء بشرط الكتاب وتعظيما لشانهم وتكريما لعلو مكانهم * (الثالثة) قد اتى فيه بتراجم كثيرة للنساء العالمات الفاضلات المحدثات وذكر اشتغالهن بالتدريس والتحديث وحبهن لعلوم الفقه والحديث وشغفهن بالتأليف والتصنيف حتى صار هذا الكتاب عمدة فى احوال نساء هذا القرن *\n(الرابعة) هذا كتاب كبير فى التاريخ قد استوفى فيه احوال الملوك والسلاطين لا سيما ملوك التتر وسلاطين الترك وامراء المغل بما لم يسبق اليه احد *\n(الخامسة) ذكر فيه المحاربات العظيمة التى وقعت فى هذا القرن *\n(السادسة) نقد فيه احوال الرجال والنساء وسلك فيه طريقا جيدا بحيث انه حسن شمائلهم الحميدة وقبح عاداتهم الذميمة وشرفهم بالالقاب العزيزة ولم يال فيه عن الطريق السديدة *\nوهذه المزايا يفوق بها هذا الكتاب غيره من كتب التاريخ فللّه در المصنف رحمه اللّه تعالى *","vol":"4","page":503},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5492>ذكر تصحيح هذا الكتاب</span>\nقد اعتنى باستنساخ هذا الكتاب والمقابلة والتصحيح عليه العالم الفاضل الدكتور سالم الكرنكوى من نسخ قديمة فى مكاتب اوربا كما اشرنا الى هذه النسخ فى المجلد الاول ثم بذلنا السعى فى تحصيل النسخ التى كانت محفوظة فى مكاتب الهند باعانة الجمعية (ادامها اللّه تعالى) وقابلنا عليها وصححنا على حسب الاستطاعة وقد اشترك فى التصحيح والمقابلة والترتيب والاصلاح من رفقاء دائرة المعارف الفاضل الاديب الشيخ عبد الرحمن اليمانى والعالم الكبير محمد طه الندوى والفاضل النحرير السيد احمد اللّه الندوى ابقاهم اللّه تعالى فى خدمة العلم والدين *\nوالمرجو من العلماء الكرام وفضلاء الانام اذا وجدوا فى التصحيح شيئا من الخلل ان يستروه برداء الكرم ويحملوه على اعتماد الاصول أو زلة القلم *\nوالعفو من الكرماء مأمول … والعذر عند خيار الناس مقبول\nوآخر دعوانا ان الحمد للّه رب العالمين الجامع الحقير السيد هاشم الندوى غفر اللّه له","vol":"4","page":504},{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-5493>خاتمة طبع السفر الرابع</span>\nالحمد للّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم\nوعلى آله واصحابه اجمعين\nقد تم المجلد الرابع من الدرر الكامنة (لشيخ الاسلام حافظ العصر شهاب الدين احمد بن على بن محمد الشهير بابن حجر العسقلانى المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمانى مائة رحمهم اللّه تعالى) فى ثانى شهر ربيع الثانى من سنة خمسين وثلاث مائة بعد الالف من الهجرة فى مطبعة دائرة المعارف بحيدرآباد الدكن الكائنة فى الهند صانها اللّه عن الفتن تحت ظل الملك العظيم امرا ونهيا المحمود دينا ودنيا مظفر الممالك نظام الدولة نظام الملك السلطان ابن السلطان سلطان العلوم آصف جاه السابع مير عثمان على خان بهادر خلد اللّه ملكه وايامه وابقاه بالشرف والعناية * وتحت صدارة رئيس المجلس ذى المحاسن الكريمة والمزايا العظيمة النواب سر حيدرنواز جنك بهادر ورياسة رئيس المجلس العلمى ذى المعارف العالية والمكارم السنية والفضائل البهية والاخلاق الرضية مولانا العلامة محمديار جنك بهادر وضمن اعتماد ذى المجد الشامخ والشرف الباذخ النواب مهدى يار جنك بهادر والنبيه الاوحد والهمام الامجد شريك المعتمد الدكتور النواب ناظر يار جنك بهادر وفى اهتمام الفاضل الجليل صاحب الرفعة والجميل مولانا السيد ظهور الحق ابقاهم اللّه للحق والعلم ركنا وحرزا وزادهم فى الدين والدنيا شرفا وعزا *","vol":"4","page":505}]}