{"ً":{"ٌ":30259,"ٍ":"الأفراد - الدارقطني","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"files":["https://archive.org/download/afraddrtn/131338.pdf"]},"ّ":"الكتاب: الأفراد\nالمؤلف: الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني\nتعليق: جابر بن عبد الله السريع\nالناشر: بدون ناشر\nعام النشر: ١٤٢٩\nعدد الصفحات: ١٨٨\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"4.0","ٔ":223,"ٕ":6,"ٖ":1770154407,"ٗ":13},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"مقدمة التحقيق","level":1,"page":3},{"title":"وصف ما اعتمدته فيه من النسخ","level":2,"page":4},{"title":"المنهج الذي سرت عليه في إخراج هذا الكتاب","level":2,"page":11},{"title":"الجزء الثاني","level":1,"page":13},{"title":"١","level":2,"page":24},{"title":"٢","level":2,"page":25},{"title":"٣","level":2,"page":26},{"title":"٤","level":2,"page":27},{"title":"٥","level":2,"page":28},{"title":"٦","level":2,"page":29},{"title":"٧","level":2,"page":30},{"title":"٨","level":2,"page":31},{"title":"٩","level":2,"page":32},{"title":"١٠","level":2,"page":33},{"title":"١١","level":2,"page":34},{"title":"١٢","level":2,"page":35},{"title":"١٣","level":2,"page":36},{"title":"١٤","level":2,"page":37},{"title":"١٥","level":2,"page":38},{"title":"١٦","level":2,"page":39},{"title":"١٧","level":2,"page":40},{"title":"١٨","level":2,"page":41},{"title":"١٩","level":2,"page":42},{"title":"٢٠","level":2,"page":43},{"title":"٢١","level":2,"page":44},{"title":"٢٢","level":2,"page":45},{"title":"٢٣","level":2,"page":46},{"title":"٢٤","level":2,"page":47},{"title":"٢٥","level":2,"page":48},{"title":"٢٦","level":2,"page":49},{"title":"٢٧","level":2,"page":50},{"title":"٢٨","level":2,"page":51},{"title":"٢٩","level":2,"page":52},{"title":"٣٠","level":2,"page":53},{"title":"٣١","level":2,"page":54},{"title":"٣٢","level":2,"page":55},{"title":"٣٣","level":2,"page":56},{"title":"٣٤","level":2,"page":57},{"title":"٣٥","level":2,"page":58},{"title":"٣٦","level":2,"page":59},{"title":"٣٧","level":2,"page":60},{"title":"٣٨","level":2,"page":61},{"title":"٣٩","level":2,"page":62},{"title":"٤٠","level":2,"page":63},{"title":"٤١","level":2,"page":64},{"title":"٤٢","level":2,"page":65},{"title":"٤٣","level":2,"page":66},{"title":"٤٤","level":2,"page":67},{"title":"٤٥","level":2,"page":68},{"title":"٤٦","level":2,"page":69},{"title":"٤٧","level":2,"page":70},{"title":"٤٨","level":2,"page":71},{"title":"٤٩","level":2,"page":72},{"title":"٥٠","level":2,"page":73},{"title":"٥١","level":2,"page":74},{"title":"الجزء الثالث","level":1,"page":80},{"title":"١","level":2,"page":87},{"title":"٢","level":2,"page":88},{"title":"٣","level":2,"page":89},{"title":"٤","level":2,"page":90},{"title":"٥","level":2,"page":91},{"title":"٦","level":2,"page":92},{"title":"٧","level":2,"page":93},{"title":"٨","level":2,"page":94},{"title":"٩","level":2,"page":95},{"title":"١٠","level":2,"page":96},{"title":"١١","level":2,"page":97},{"title":"١٢","level":2,"page":98},{"title":"١٣","level":2,"page":99},{"title":"١٤","level":2,"page":100},{"title":"١٥","level":2,"page":101},{"title":"١٦","level":2,"page":102},{"title":"١٧","level":2,"page":103},{"title":"١٨","level":2,"page":104},{"title":"١٩","level":2,"page":105},{"title":"٢٠","level":2,"page":106},{"title":"٢١","level":2,"page":107},{"title":"٢٢","level":2,"page":108},{"title":"٢٣","level":2,"page":109},{"title":"٢٤","level":2,"page":110},{"title":"٢٥","level":2,"page":111},{"title":"٢٦","level":2,"page":112},{"title":"٢٧","level":2,"page":113},{"title":"٢٨","level":2,"page":114},{"title":"٢٩","level":2,"page":115},{"title":"٣٠","level":2,"page":116},{"title":"٣١","level":2,"page":117},{"title":"٣٢","level":2,"page":118},{"title":"٣٣","level":2,"page":119},{"title":"٣٤","level":2,"page":120},{"title":"٣٥","level":2,"page":121},{"title":"٣٦","level":2,"page":122},{"title":"٣٧","level":2,"page":123},{"title":"٣٨","level":2,"page":124},{"title":"٣٩","level":2,"page":125},{"title":"٤٠","level":2,"page":126},{"title":"٤١","level":2,"page":127},{"title":"٤٢","level":2,"page":128},{"title":"٤٣","level":2,"page":129},{"title":"٤٤","level":2,"page":130},{"title":"٤٥","level":2,"page":131},{"title":"٤٦","level":2,"page":132},{"title":"٤٧","level":2,"page":133},{"title":"٤٨","level":2,"page":134},{"title":"٤٩","level":2,"page":135},{"title":"٥٠","level":2,"page":136},{"title":"٥١","level":2,"page":137},{"title":"٥٢","level":2,"page":138},{"title":"٥٣","level":2,"page":139},{"title":"٥٤","level":2,"page":140},{"title":"٥٥","level":2,"page":141},{"title":"٥٦","level":2,"page":142},{"title":"٥٧","level":2,"page":143},{"title":"٥٨","level":2,"page":144},{"title":"الجزء الرابع","level":1,"page":148},{"title":"١","level":2,"page":154},{"title":"٢","level":2,"page":155},{"title":"٣","level":2,"page":156},{"title":"٤","level":2,"page":157},{"title":"٥","level":2,"page":158},{"title":"٦","level":2,"page":159},{"title":"٧","level":2,"page":160},{"title":"٨","level":2,"page":161},{"title":"٩","level":2,"page":162},{"title":"١٠","level":2,"page":163},{"title":"١١","level":2,"page":164},{"title":"١٢","level":2,"page":165},{"title":"١٣","level":2,"page":166},{"title":"١٤","level":2,"page":167},{"title":"١٥","level":2,"page":168},{"title":"١٦","level":2,"page":169},{"title":"١٧","level":2,"page":170},{"title":"١٨","level":2,"page":171},{"title":"١٩","level":2,"page":172},{"title":"٢٠","level":2,"page":173},{"title":"٢١","level":2,"page":174},{"title":"٢٢","level":2,"page":175},{"title":"٢٣","level":2,"page":176},{"title":"٢٤","level":2,"page":177},{"title":"٢٥","level":2,"page":178},{"title":"٢٦","level":2,"page":179},{"title":"٢٧","level":2,"page":180},{"title":"٢٨","level":2,"page":181},{"title":"٢٩","level":2,"page":182},{"title":"٣٠","level":2,"page":183},{"title":"٣١","level":2,"page":184},{"title":"٣٢","level":2,"page":185},{"title":"٣٣","level":2,"page":186},{"title":"٣٤","level":2,"page":187},{"title":"٣٥","level":2,"page":188},{"title":"٣٦","level":2,"page":189},{"title":"٣٧","level":2,"page":190},{"title":"٣٨","level":2,"page":191},{"title":"٣٩","level":2,"page":192},{"title":"٤٠","level":2,"page":193},{"title":"٤١","level":2,"page":194},{"title":"٤٢","level":2,"page":195},{"title":"٤٣","level":2,"page":196},{"title":"٤٤","level":2,"page":197},{"title":"٤٥","level":2,"page":198},{"title":"٤٦","level":2,"page":199},{"title":"٤٧","level":2,"page":200},{"title":"٤٨","level":2,"page":201},{"title":"٤٩","level":2,"page":202},{"title":"٥٠","level":2,"page":203},{"title":"٥١","level":2,"page":204},{"title":"٥٢","level":2,"page":205},{"title":"٥٣","level":2,"page":206},{"title":"٥٤","level":2,"page":207},{"title":"٥٥","level":2,"page":208},{"title":"٥٦","level":2,"page":209},{"title":"الجزء السادس","level":1,"page":212},{"title":"١","level":2,"page":218},{"title":"٢","level":2,"page":219},{"title":"٣","level":2,"page":220},{"title":"٤","level":2,"page":221},{"title":"٥","level":2,"page":222},{"title":"٦","level":2,"page":223},{"title":"٧","level":2,"page":224},{"title":"٨","level":2,"page":225},{"title":"٩","level":2,"page":226},{"title":"١٠","level":2,"page":227},{"title":"١١","level":2,"page":228},{"title":"١٢","level":2,"page":229},{"title":"١٣","level":2,"page":230},{"title":"١٤","level":2,"page":231},{"title":"١٥","level":2,"page":232},{"title":"١٦","level":2,"page":233},{"title":"١٧","level":2,"page":234},{"title":"١٨","level":2,"page":235},{"title":"١٩","level":2,"page":236},{"title":"٢٠","level":2,"page":237},{"title":"٢١","level":2,"page":238},{"title":"٢٢","level":2,"page":239},{"title":"٢٣","level":2,"page":240},{"title":"٢٤","level":2,"page":241},{"title":"٢٥","level":2,"page":242},{"title":"٢٦","level":2,"page":243},{"title":"٢٧","level":2,"page":244},{"title":"٢٨","level":2,"page":245},{"title":"٢٩","level":2,"page":246},{"title":"٣٠","level":2,"page":247},{"title":"٣١","level":2,"page":248},{"title":"٣٢","level":2,"page":249},{"title":"٣٣","level":2,"page":250},{"title":"٣٤","level":2,"page":251},{"title":"٣٥","level":2,"page":252},{"title":"٣٦","level":2,"page":253},{"title":"٣٧","level":2,"page":254},{"title":"٣٨","level":2,"page":255},{"title":"٣٩","level":2,"page":256},{"title":"٤٠","level":2,"page":257},{"title":"٤١","level":2,"page":258},{"title":"٤٢","level":2,"page":259},{"title":"٤٣","level":2,"page":260},{"title":"٤٤","level":2,"page":261},{"title":"٤٥","level":2,"page":262},{"title":"٤٦","level":2,"page":263},{"title":"٤٧","level":2,"page":264},{"title":"٤٨","level":2,"page":265},{"title":"٤٩","level":2,"page":266},{"title":"٥٠","level":2,"page":267},{"title":"٥١","level":2,"page":268},{"title":"٥٢","level":2,"page":269},{"title":"٥٣","level":2,"page":270},{"title":"٥٤","level":2,"page":271},{"title":"٥٥","level":2,"page":272},{"title":"٥٦","level":2,"page":273},{"title":"٥٧","level":2,"page":274},{"title":"٥٨","level":2,"page":275},{"title":"٥٩","level":2,"page":276},{"title":"٦٠","level":2,"page":277},{"title":"الجزء الثالث والثمانون","level":1,"page":279},{"title":"١","level":2,"page":287},{"title":"٢","level":2,"page":288},{"title":"٣","level":2,"page":289},{"title":"٤","level":2,"page":290},{"title":"٥","level":2,"page":291},{"title":"٦","level":2,"page":292},{"title":"٧","level":2,"page":293},{"title":"٨","level":2,"page":294},{"title":"٩","level":2,"page":295},{"title":"١٠","level":2,"page":296},{"title":"١١","level":2,"page":297},{"title":"١٢","level":2,"page":298},{"title":"١٣","level":2,"page":299},{"title":"١٤","level":2,"page":300},{"title":"١٥","level":2,"page":301},{"title":"١٦","level":2,"page":302},{"title":"١٧","level":2,"page":303},{"title":"١٨","level":2,"page":304},{"title":"١٩","level":2,"page":305},{"title":"٢٠","level":2,"page":306},{"title":"٢١","level":2,"page":307},{"title":"٢٢","level":2,"page":308},{"title":"٢٣","level":2,"page":309},{"title":"٢٤","level":2,"page":310},{"title":"٢٥","level":2,"page":311},{"title":"٢٦","level":2,"page":312},{"title":"٢٧","level":2,"page":313},{"title":"٢٨","level":2,"page":314},{"title":"٢٩","level":2,"page":315},{"title":"٣٠","level":2,"page":316},{"title":"٣١","level":2,"page":317},{"title":"٣٢","level":2,"page":318},{"title":"٣٣","level":2,"page":319},{"title":"٣٤","level":2,"page":320},{"title":"٣٥","level":2,"page":321},{"title":"٣٦","level":2,"page":322},{"title":"٣٧","level":2,"page":323},{"title":"٣٨","level":2,"page":324},{"title":"٣٩","level":2,"page":325},{"title":"٤٠","level":2,"page":326},{"title":"٤١","level":2,"page":327},{"title":"٤٢","level":2,"page":328},{"title":"٤٣","level":2,"page":329},{"title":"٤٤","level":2,"page":330},{"title":"٤٥","level":2,"page":331},{"title":"٤٦","level":2,"page":332},{"title":"٤٧","level":2,"page":333},{"title":"٤٨","level":2,"page":334},{"title":"٤٩","level":2,"page":335},{"title":"٥٠","level":2,"page":336},{"title":"٥١","level":2,"page":337},{"title":"٥٢","level":2,"page":338},{"title":"٥٣","level":2,"page":339},{"title":"٥٤","level":2,"page":340},{"title":"٥٥","level":2,"page":341},{"title":"٥٦","level":2,"page":342},{"title":"٥٧","level":2,"page":343},{"title":"٥٨","level":2,"page":344},{"title":"٥٩","level":2,"page":345},{"title":"٦٠","level":2,"page":346},{"title":"٦١","level":2,"page":347},{"title":"٦٢","level":2,"page":348},{"title":"٦٣","level":2,"page":349},{"title":"٦٤","level":2,"page":350},{"title":"٦٥","level":2,"page":351},{"title":"٦٦","level":2,"page":352},{"title":"٦٧","level":2,"page":353},{"title":"٦٨","level":2,"page":354},{"title":"٦٩","level":2,"page":355},{"title":"٧٠","level":2,"page":356},{"title":"٧١","level":2,"page":357},{"title":"٧٢","level":2,"page":358},{"title":"٧٣","level":2,"page":359},{"title":"٧٤","level":2,"page":360},{"title":"٧٥","level":2,"page":361},{"title":"٧٦","level":2,"page":362},{"title":"٧٧","level":2,"page":363},{"title":"٧٨","level":2,"page":364},{"title":"٧٩","level":2,"page":365},{"title":"٨٠","level":2,"page":366},{"title":"٨١","level":2,"page":367},{"title":"٨٢","level":2,"page":368},{"title":"٨٣","level":2,"page":369},{"title":"٨٤","level":2,"page":370},{"title":"٨٥","level":2,"page":371},{"title":"٨٦","level":2,"page":372}],"ٛ":{"1,1":1,"1,3":2,"1,5":3,"1,6":4,"1,7":5,"1,8":6,"1,9":7,"1,10":8,"1,11":9,"1,12":10,"1,13":11,"1,14":12,"1,15":13,"1,17":14,"1,18":15,"1,19":16,"1,20":17,"1,21":18,"1,22":19,"1,23":20,"1,24":21,"1,25":22,"1,26":23,"1,27":25,"1,28":28,"1,29":31,"1,30":33,"1,31":35,"1,32":38,"1,33":40,"1,34":42,"1,35":45,"1,36":47,"1,37":49,"1,38":52,"1,39":54,"1,40":55,"1,41":57,"1,42":59,"1,43":62,"1,44":64,"1,45":66,"1,46":69,"1,47":71,"1,48":74,"1,49":76,"1,50":77,"1,51":78,"1,52":79,"1,53":80,"1,55":81,"1,56":82,"1,57":83,"1,58":84,"1,59":85,"1,60":86,"1,61":89,"1,62":92,"1,63":94,"1,64":96,"1,65":99,"1,66":102,"1,67":103,"1,68":105,"1,69":108,"1,70":110,"1,71":112,"1,72":115,"1,73":117,"1,74":120,"1,75":122,"1,76":125,"1,77":129,"1,78":131,"1,79":134,"1,80":137,"1,81":140,"1,82":142,"1,83":145,"1,84":146,"1,85":147,"1,87":148,"1,89":149,"1,90":150,"1,91":151,"1,92":152,"1,93":153,"1,94":156,"1,95":159,"1,96":161,"1,97":164,"1,98":165,"1,99":167,"1,100":169,"1,101":171,"1,102":173,"1,103":176,"1,104":178,"1,105":181,"1,106":183,"1,107":186,"1,108":188,"1,109":191,"1,110":194,"1,111":196,"1,112":199,"1,113":202,"1,114":204,"1,115":206,"1,116":209,"1,117":211,"1,119":212,"1,121":213,"1,122":214,"1,123":215,"1,124":216,"1,125":217,"1,126":219,"1,127":223,"1,128":226,"1,129":228,"1,130":231,"1,131":233,"1,132":236,"1,133":239,"1,134":241,"1,135":243,"1,136":245,"1,137":248,"1,138":251,"1,139":254,"1,140":256,"1,141":259,"1,142":262,"1,143":265,"1,144":267,"1,145":270,"1,146":272,"1,147":273,"1,148":276,"1,149":278,"1,151":279,"1,153":280,"1,154":281,"1,155":282,"1,156":283,"1,157":284,"1,158":285,"1,159":286,"1,160":289,"1,161":291,"1,162":294,"1,163":298,"1,164":301,"1,165":303,"1,166":307,"1,167":310,"1,168":314,"1,169":318,"1,170":322,"1,171":324,"1,172":328,"1,173":331,"1,174":334,"1,175":338,"1,176":343,"1,177":346,"1,178":349,"1,179":353,"1,180":356,"1,181":360,"1,182":362,"1,183":365,"1,184":368,"1,185":371,"1,186":374,"1,187":375,"1,188":376},"ٜ":{"1":[1,188]},"ٝ":["1,1","1,3","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,26","1,27","1,27","1,27","1,28","1,28","1,28","1,29","1,29","1,30","1,30","1,31","1,31","1,31","1,32","1,32","1,33","1,33","1,34","1,34","1,34","1,35","1,35","1,36","1,36","1,37","1,37","1,37","1,38","1,38","1,39","1,40","1,40","1,41","1,41","1,42","1,42","1,42","1,43","1,43","1,44","1,44","1,45","1,45","1,45","1,46","1,46","1,47","1,47","1,47","1,48","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,60","1,60","1,61","1,61","1,61","1,62","1,62","1,63","1,63","1,64","1,64","1,64","1,65","1,65","1,65","1,66","1,67","1,67","1,68","1,68","1,68","1,69","1,69","1,70","1,70","1,71","1,71","1,71","1,72","1,72","1,73","1,73","1,73","1,74","1,74","1,75","1,75","1,75","1,76","1,76","1,76","1,76","1,77","1,77","1,78","1,78","1,78","1,79","1,79","1,79","1,80","1,80","1,80","1,81","1,81","1,82","1,82","1,82","1,83","1,84","1,85","1,87","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,93","1,93","1,94","1,94","1,94","1,95","1,95","1,96","1,96","1,96","1,97","1,98","1,98","1,99","1,99","1,100","1,100","1,101","1,101","1,102","1,102","1,102","1,103","1,103","1,104","1,104","1,104","1,105","1,105","1,106","1,106","1,106","1,107","1,107","1,108","1,108","1,108","1,109","1,109","1,109","1,110","1,110","1,111","1,111","1,111","1,112","1,112","1,112","1,113","1,113","1,114","1,114","1,115","1,115","1,115","1,116","1,116","1,117","1,119","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,125","1,126","1,126","1,126","1,126","1,127","1,127","1,127","1,128","1,128","1,129","1,129","1,129","1,130","1,130","1,131","1,131","1,131","1,132","1,132","1,132","1,133","1,133","1,134","1,134","1,135","1,135","1,136","1,136","1,136","1,137","1,137","1,137","1,138","1,138","1,138","1,139","1,139","1,140","1,140","1,140","1,141","1,141","1,141","1,142","1,142","1,142","1,143","1,143","1,144","1,144","1,144","1,145","1,145","1,146","1,147","1,147","1,147","1,148","1,148","1,149","1,151","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,159","1,159","1,160","1,160","1,161","1,161","1,161","1,162","1,162","1,162","1,162","1,163","1,163","1,163","1,164","1,164","1,165","1,165","1,165","1,165","1,166","1,166","1,166","1,167","1,167","1,167","1,167","1,168","1,168","1,168","1,168","1,169","1,169","1,169","1,169","1,170","1,170","1,171","1,171","1,171","1,171","1,172","1,172","1,172","1,173","1,173","1,173","1,174","1,174","1,174","1,174","1,175","1,175","1,175","1,175","1,175","1,176","1,176","1,176","1,177","1,177","1,177","1,178","1,178","1,178","1,178","1,179","1,179","1,179","1,180","1,180","1,180","1,180","1,181","1,181","1,182","1,182","1,182","1,183","1,183","1,183","1,184","1,184","1,184","1,185","1,185","1,185","1,186","1,187","1,188"],"ٞ":{"3":[1],"4":[2],"11":[3],"13":[4],"24":[5],"25":[6],"26":[7],"27":[8],"28":[9],"29":[10],"30":[11],"31":[12],"32":[13],"33":[14],"34":[15],"35":[16],"36":[17],"37":[18],"38":[19],"39":[20],"40":[21],"41":[22],"42":[23],"43":[24],"44":[25],"45":[26],"46":[27],"47":[28],"48":[29],"49":[30],"50":[31],"51":[32],"52":[33],"53":[34],"54":[35],"55":[36],"56":[37],"57":[38],"58":[39],"59":[40],"60":[41],"61":[42],"62":[43],"63":[44],"64":[45],"65":[46],"66":[47],"67":[48],"68":[49],"69":[50],"70":[51],"71":[52],"72":[53],"73":[54],"74":[55],"80":[56],"87":[57],"88":[58],"89":[59],"90":[60],"91":[61],"92":[62],"93":[63],"94":[64],"95":[65],"96":[66],"97":[67],"98":[68],"99":[69],"100":[70],"101":[71],"102":[72],"103":[73],"104":[74],"105":[75],"106":[76],"107":[77],"108":[78],"109":[79],"110":[80],"111":[81],"112":[82],"113":[83],"114":[84],"115":[85],"116":[86],"117":[87],"118":[88],"119":[89],"120":[90],"121":[91],"122":[92],"123":[93],"124":[94],"125":[95],"126":[96],"127":[97],"128":[98],"129":[99],"130":[100],"131":[101],"132":[102],"133":[103],"134":[104],"135":[105],"136":[106],"137":[107],"138":[108],"139":[109],"140":[110],"141":[111],"142":[112],"143":[113],"144":[114],"148":[115],"154":[116],"155":[117],"156":[118],"157":[119],"158":[120],"159":[121],"160":[122],"161":[123],"162":[124],"163":[125],"164":[126],"165":[127],"166":[128],"167":[129],"168":[130],"169":[131],"170":[132],"171":[133],"172":[134],"173":[135],"174":[136],"175":[137],"176":[138],"177":[139],"178":[140],"179":[141],"180":[142],"181":[143],"182":[144],"183":[145],"184":[146],"185":[147],"186":[148],"187":[149],"188":[150],"189":[151],"190":[152],"191":[153],"192":[154],"193":[155],"194":[156],"195":[157],"196":[158],"197":[159],"198":[160],"199":[161],"200":[162],"201":[163],"202":[164],"203":[165],"204":[166],"205":[167],"206":[168],"207":[169],"208":[170],"209":[171],"212":[172],"218":[173],"219":[174],"220":[175],"221":[176],"222":[177],"223":[178],"224":[179],"225":[180],"226":[181],"227":[182],"228":[183],"229":[184],"230":[185],"231":[186],"232":[187],"233":[188],"234":[189],"235":[190],"236":[191],"237":[192],"238":[193],"239":[194],"240":[195],"241":[196],"242":[197],"243":[198],"244":[199],"245":[200],"246":[201],"247":[202],"248":[203],"249":[204],"250":[205],"251":[206],"252":[207],"253":[208],"254":[209],"255":[210],"256":[211],"257":[212],"258":[213],"259":[214],"260":[215],"261":[216],"262":[217],"263":[218],"264":[219],"265":[220],"266":[221],"267":[222],"268":[223],"269":[224],"270":[225],"271":[226],"272":[227],"273":[228],"274":[229],"275":[230],"276":[231],"277":[232],"279":[233],"287":[234],"288":[235],"289":[236],"290":[237],"291":[238],"292":[239],"293":[240],"294":[241],"295":[242],"296":[243],"297":[244],"298":[245],"299":[246],"300":[247],"301":[248],"302":[249],"303":[250],"304":[251],"305":[252],"306":[253],"307":[254],"308":[255],"309":[256],"310":[257],"311":[258],"312":[259],"313":[260],"314":[261],"315":[262],"316":[263],"317":[264],"318":[265],"319":[266],"320":[267],"321":[268],"322":[269],"323":[270],"324":[271],"325":[272],"326":[273],"327":[274],"328":[275],"329":[276],"330":[277],"331":[278],"332":[279],"333":[280],"334":[281],"335":[282],"336":[283],"337":[284],"338":[285],"339":[286],"340":[287],"341":[288],"342":[289],"343":[290],"344":[291],"345":[292],"346":[293],"347":[294],"348":[295],"349":[296],"350":[297],"351":[298],"352":[299],"353":[300],"354":[301],"355":[302],"356":[303],"357":[304],"358":[305],"359":[306],"360":[307],"361":[308],"362":[309],"363":[310],"364":[311],"365":[312],"366":[313],"367":[314],"368":[315],"369":[316],"370":[317],"371":[318],"372":[319]},"ٟ":[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12],"numbers":{"1":287,"2":288,"3":289,"4":290,"5":291,"6":292,"7":293,"8":294,"9":295,"10":296,"11":297,"12":298,"13":299,"14":300,"15":301,"16":302,"17":303,"18":304,"19":305,"20":306,"21":307,"22":308,"23":309,"24":310,"25":311,"26":312,"27":313,"28":314,"29":315,"30":316,"31":317,"32":318,"33":319,"34":320,"35":321,"36":322,"37":323,"38":324,"39":325,"40":326,"41":327,"42":328,"43":329,"44":330,"45":331,"46":332,"47":333,"48":334,"49":335,"50":336,"51":337,"52":338,"53":339,"54":340,"55":341,"56":342,"57":343,"58":344,"59":345,"60":346,"61":347,"62":348,"63":349,"64":350,"65":351,"66":352,"67":353,"68":354,"69":355,"70":356,"71":357,"72":358,"73":359,"74":360,"75":361,"76":362,"77":363,"78":364,"79":365,"80":366,"81":367,"82":368,"83":369,"84":370,"85":371,"86":372},"number_max":86,"number_pages":{"287":1,"288":2,"289":3,"290":4,"291":5,"292":6,"293":7,"294":8,"295":9,"296":10,"297":11,"298":12,"299":13,"300":14,"301":15,"302":16,"303":17,"304":18,"305":19,"306":20,"307":21,"308":22,"309":23,"310":24,"311":25,"312":26,"313":27,"314":28,"315":29,"316":30,"317":31,"318":32,"319":33,"320":34,"321":35,"322":36,"323":37,"324":38,"325":39,"326":40,"327":41,"328":42,"329":43,"330":44,"331":45,"332":46,"333":47,"334":48,"335":49,"336":50,"337":51,"338":52,"339":53,"340":54,"341":55,"342":56,"343":57,"344":58,"345":59,"346":60,"347":61,"348":62,"349":63,"350":64,"351":65,"352":66,"353":67,"354":68,"355":69,"356":70,"357":71,"358":72,"359":73,"360":74,"361":75,"362":76,"363":77,"364":78,"365":79,"366":80,"367":81,"368":82,"369":83,"370":84,"371":85,"372":86}},"pages":[{"text":"كتاب الأفراد\nالإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدَارَقُطْني\nتعليق\nجابر بن عبد الله السريع","vol":"1","page":1},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":3},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\nالحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:\nفإن العناية بكتب الإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدَارَقُطْني -المولود سنة ٣٠٦، والمتوفى سنة ٣٨٥ - رحمه الله تعالى؛ من أولى ما صُرفت فيه الأوقات، ومن أزكى ما بُذلت فيه الساعات، لتفردُّه في وقته بمعرفة علم الحديث، ورجالِه، وعللِه، وأحوالِه.\nوكتابُ «الأَفْراد» من تأليفه -﵀- كتابٌ فريد في بابه، مفيدٌ لمن اعتنى به، ساق فيه الأحاديثَ التي وقع فيها تفرّدٌ في إحدى طبقات الإسناد، وبيَّن بعدَ كل حديثٍ منها موضعَ التفرد فيه، وتكلم على العلل والاختلاف في مواضعَ من الكتاب، فجاء كتابًا حافلًا، في مائة جزءٍ حديثي.\nوظل العلماء يتوارثون هذا الكتابَ جيلًا عن جيل، روايةً وسماعًا، له كاملًا، ولأجزاءَ متفرقةٍ منه، ويستفيدون منه، وينقلون ما فيه، لكن لم يُعثر منه اليومَ على نسخة كاملة.\nولما كان الكتاب غيرَ مرتبٍ رتبه الإمام الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي، المعروف بابن القَيْسَراني (٤٤٨ - ٥٠٧) رحمه الله تعالى، في كتابه: «أطراف الغرائب والأفراد»، فجعله على مسانيد الصحابة، مختصِرًا أحاديثه بالاقتصار على طَرَفها الأول، ناقلًا كلام الدارقطني عليها مختصَرًا، جامعًا في موضع واحد ما تفرق من كلامه، فحَفِظ بعمله هذا جزءًا كبيرًا من الكتاب.\nوهذا الكتابُ الذي أضعه بين يديك -أيها القارئ- يضم خمسة أجزاءَ متفرقةً من كتاب «الأفراد»، هي: الثاني، والثالث، والرابع، والسادس، والثالث والثمانون.","vol":"1","page":5},{"text":"وإليك<span data-type=\"title\" id=toc-2> وصف ما اعتمدته فيه من النسخ </span>(^١):\n* أما الجزء الثاني:\nفقد حصلت له على نسختين:\nالأولى: رَمزت لها بـ (ظ)، محفوظة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، ضمن المجموع (٣٥)، وهي فيه بين الورقتين (١ أ، و١١ أ).\nكتبها الإمام إسماعيل بن محمد بن عثمان بن أحمد بن مَزْدِين بن مطيار القُوْمِسَاني (٤٣٩ - ٤٩٧)، وسمعها هو وعبدالواحد بن محمد بن عمر بن هارون الوَلاشْجِرْدي (٤٤٠ - ٥٠٢)، سنة ٤٦٣، ببغداد، على أبي الغنائم عبدالصمد بن علي ابن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون (٣٧٦ - ٤٦٥)، وهو يرويها عن الدارقطني.\nثم سُمعت النسخة بعد ذلك على كاتبها، سنة ٤٨٤، سمعها جماعة، بقراءة أبي علي حَيْدَر بن الحسن المؤدب.\nثم مَلَك النسخةَ محمد بن عبدالله بن أحمد بن المُحِبِّ المقدسي، المعروف بالصامت (٧١٢ - ٧٨٩)، ونقل إليها سماعاتٍ كانت مثبتةً على نسخة أخرى من الجزء الثاني من الأفراد:\nالأول: سنة ٥٣٢، على الحسين بن علي بن أحمد سِبْط أبي منصور الخياط (٤٥٨ - ٥٣٧)، وهو يرويها عن ابن المأمون، عن الدارقطني.\nوالثاني: سنة ٥٩٧، على أبي اليُمْن زيد بن الحسن الكندي (٥٢٠ - ٦١٣)، وهو يرويها\n_________\n(^١) كنت قد أخرجت الأجزاء: الثاني، والثالث، والثالث والثمانين، ملحقةً بكتاب «أطراف الغرائب والأفراد»، سنة ١٤٢٨، ثم لما حصلت على الجزأين الرابع والسادس، والنسخةِ الثانية من الجزء الثاني، وبمشورةٍ من بعض الأفاضل؛ أخرجتها مجموعةً في كتاب واحد.","vol":"1","page":6},{"text":"عن سِبْط الخياط، بسنده.\nوالثالث: سنة ٦٨٢، على محمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد المقدسي (٦٠٧ - ٦٨٨)، وهو يرويها عن داود بن أحمد بن محمد بن مُلَاعِب (٥٤٢ - ٦١٦)، عن محمد بن عمر الأُرْمَوي (٤٥٩ - ٥٤٧)، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.\nوالرابع: سنة ٦٨٤، على أحمد بن شيبان الشيباني (٥٩٦ - ٦٨٥)، وهو يرويها سماعًا عن ابن مُلَاعِب، بسنده، وإجازةً عن زيد بن الحسن الكندي، بسنده.\nثم قرأ ابنُ المحب تلك النسخةَ الأخرى التي نقل منها السماعاتِ، سنة ٧٣٠، على أم عبدالله زينب بنت أحمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد بن أحمد المقدسية (٦٤٦ - ٧٤٠)، وهي ترويها عن عَجِيبة بنت أبي بكر بن أبي غالب البَاقْدَارية (٥٥٤ - ٦٤٧)، عن مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل الثقفي (٤٦٢ - ٥٦٢)، عن ابن المأمون، عن الدارقطني، وأثبتَ قراءته في آخر هذه النسخة، بعد السماعات التي نقلها.\nثم قرأ هذه النسخةَ نفسَها، سنة ٧٣١، على شيخته، بسندها السابق، وبروايتها أيضًا عن يوسف بن خليل الدمشقي (٥٥٥ - ٦٤٨)، عن زيد بن الحسن الكندي، بسنده، وأثبتَ قراءته في آخرها، بقوله: «ثم قرأت هذا الجزء عليها مرة ثانية... كتبه محمد بن عبدالله، من هذه النسخة، فلم أجدها تخالف تلك في كبير شيء، إلا فيما لا يحيل المعنى، أو في شيء يسير جدًا، فالحمد لله».\nوالنسخة مضبوطة بالشكل، ومعجمة، غالبًا، ومقابلة، وعليها حواشٍ، كتبها ابن المُحِبّ، لبيان بعض الفروق بينها وبين النسخة الأخرى التي قرأها على شيخته.\nوجاءت تسمية الجزء على صفحة العنوان بخط الناسخ: «الجزء الثاني من أفراد الدارقطني»، وفي آخر الجزء بخطه: «آخر الجزء الثاني من أفراد الدارقطني»، وفي بعض السماعات: «وهو الثاني من أفراد الدارقطني».\nوقد حصلت على مصورة عن هذه النسخة من المكتبة المركزية بجامعة الإمام","vol":"1","page":7},{"text":"محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، جزى الله القائمين عليها خيرًا، ورقم حفظها (٨٠٤٤/ف).\nالثانية: رَمزت لها بـ (ق)، وهي ضمن مجموعٍ يضم ستة وعشرين جزءًا حديثيًا، كله بخط الإمام أحمد بن محمد بن أبي بكر القَسْطَلَّاني (٨٥١ - ٩٢٣)، صاحبِ «إرشاد الساري» و«المواهب اللدنية» وغيرِهما، فيه الأجزاءُ الثاني والرابع والسادس من الأفراد للدارقطني (^١).\nونسخةُ الجزء الثاني تقع بين الورقتين (٧١ أ، و٧٨ أ)، وهي منقولة من نسخةٍ برواية يحيى بن علي بن عبدالله القرشي، المعروف بالرَشِيد العَطّار (٥٨٤ - ٦٦٢)، عن ابن مُلَاعِب، عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني، وتاريخ نسخها: ثاني صفر، سنة ٩٢٠.\nوهي مضبوطة بالشكل، ومعجمة، غالبًا، وإذا استشكل الناسخ كلمةً، وضع فوقها عطفةً على الحاشية، وكتب أمامها ثلاث نقط، كنقط الثاء، وربما كتب (ظ)، أي: انظر الصواب.\nوالنسخة غير مسموعة، لكن نقل الناسخ على صفحة العنوان سماعاتٍ كانت مثبتة على نسخة أخرى من الجزء الثاني من الأفراد، بعضها سنة ٦٧٥، وبعضها سنة ٦٧٦، وبعضها سنة ٦٧٨، وبعضها سنة ٧٣٨، وكلُها تدور على رواية محمد بن إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي (٦٠٣ - ٦٧٦)، ومحمد بن إسماعيل بن عبدالله ابن الأَنْماطي (٦٠٩ - ٦٨٤)، عن ابن مُلَاعِب، عن الأُرْمَوي، ح ورواية عبداللطيف بن\n_________\n(^١) آلت أكثر أجزاء هذا المجموع إلى مركز سعود البابطين الخيري بالرياض، وأشكر هنا لمدير المخطوطات بالمركز الدكتور جمال عزون تفضُّلَه بإطلاعي على بعض ما انقطع في مصورتي عن الجزء الرابع من الأفراد، وهو محفوظ في المركز بالرقم ٤٥٥/ ١٢.","vol":"1","page":8},{"text":"عبدالمنعم الحَرَّاني (٥٨٧ - ٦٧٢)، عن يوسف بن المبارك الخَفَّاف (٥٢٧ - ٦٠١)، عن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد القَزَّاز (٤٥٣ - ٥٣٥)، كلاهما (الأُرْمَوي والقَزَّاز)، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.\nوجاءت تسمية الجزء على صفحة العنوان: «الجزء الثاني من الأفراد والغرائب العوالي المنتقاة».\nوقد حصلت على مصورة عن هذا المجموع من الشيخين الفاضلين: محمد زياد ابن عمر التكلة، ومحمد بن تركي التركي، جزاهما الله خيرًا.\n* وأما الجزء الثالث:\nفنسخته محفوظة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، ضمن المجموع (٥٦)، وهي فيه بين الورقتين (١١٠ أ، و١٢٣ ب).\nكتبها الإمام عبدالواحد بن إسماعيل بن ظافر الأزدي الدِمْياطي (٥٥٦ - ٦١٣)، وسمعها مرتين:\nمرةً: بالموصل، سنة ٦٠٠، على أبي عمرو عثمان بن عمر بن جَلْدَك العصمني، وهو يرويها عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.\nومرةً: بدمشق، سنة ٦٠٤، على ابن مُلَاعِب، وهو يرويها عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.\nثم سُمعت النسخة بعد ذلك على ابن مُلَاعِب، بسنده السابق، مرتين:\nمرةً: سنة ٦٠٦، سمعها جماعة، منهم: مالك النسخة: الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري التيمي (٥٧٤ - ٦٥٦)، وقد زاد بخطه روايتَه للجزء في صفحة العنوان تحت خط الناسخ الأصلي.\nومرةً: سنة ٦١٢، بقراءة أبي بكر عبدالله بن محمد بن علي الغَزْنَوي.\nثم سُمعت النسخة بعد ذلك، سنة ٦٦٨، على محمد بن عبدالرحيم بن","vol":"1","page":9},{"text":"عبدالواحد المقدسي، وهو يرويها عن ابن مُلَاعِب، بسنده، سمعها جماعة، بقراءة علي ابن مسعود بن نفيس بن عبدالله الموصلي الحلبي (٦٣٤ - ٧٠٤).\nوالنسخة مضبوطة بالشكل، ومعجمة، غالبًا، ومقابلة، وهي منقولة من نسخةٍ كتبها نصر بن سلامة الهِيْتي (-٥٩٨)، وسمعها مع جماعة، سنة ٥٤٦، على الأُرْمَوي، وهو يرويها عن ابن المأمون، عن الدارقطني، ونقلها نصر الهِيْتي من نسخة أبي الفرج عبدالرحمن بن علي ابن الجوزي (٥١٠ - ٥٩٧)، وهو نقلها من نسخة الدارقطني، وعلى نسخة الدارقطني تلك سماع للأُرْمَوي، سنة ٤٦٤، على ابن المأمون.\nوجاءت تسمية الجزء على صفحة العنوان: «الجزء الثالث من الفوائد الأفراد»، وفي السماع على صفحة العنوان: «وهو الثالث من الفوائد والأفراد»، وفي بعض السماعات: «الجزء الثالث من الأفراد».\nوقد حصلت على مصورة عن هذه النسخة من المكتبة المركزية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، جزى الله القائمين عليها خيرًا، ورقم حفظها (٢٥١١/ف).\n* وأما الجزء الرابع:\nفنسخته محفوظة ضمن المجموع الذي كتبه الإمام القَسْطَلَّاني، وتقع بين الورقتين (٧٩ أ، و٨٦ أ).\nوهي منقولة من نسخةٍ برواية ابن مُلَاعِب، عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني، وتاريخ نسخها: ربيع الثاني، سنة ٩٢٠.\nوهي مضبوطة بالشكل، ومعجمة، غالبًا، والنسخةُ التي نقل منها الناسخ مقابلةٌ على نسختين -أو منقولةٌ من نسخةٍ مقابلةٍ على نسختين-، رَمَزَ الناسخ للأولى بـ (ص)، وللثانية بـ (د) أو (كـ)، وأثبتَ الفروقَ بينهما وبين النسخة الأصل -مُغايَرةً أو زيادةً- في حواشي النسخة، ووضع فوق الكلمة التي اشتركت فيها إحدى النسختين دون","vol":"1","page":10},{"text":"الأخرى مع النسخة الأصل رَمْزَ تلك النسخة، وبيَّن في آخر النسخة أن (ص) علامة ما في خط الحافظ عبدالله بن محمد الصَّرِيفيني (ت ٤٦٩) في نسخته.\nوالنسخة غير مسموعة، لكنها منقولة من نسخةٍ سمعها الحافظان عبدالرحيم بن الحسين العراقي (٧٢٥ - ٨٠٦)، وعلي بن أبي بكر الهيثمي (٧٣٥ - ٨٠٧)، وآخرون، سنة ٧٥٩، على محمد بن أَزْبِك الخازِنْداري (٦٨٠ - ٧٦٦)، وهو يرويها عن محمد بن عبدالمؤمن الصوري (٦٠١ - ٦٩٠)، عن ابن مُلَاعِب، بسنده.\nوجاءت تسمية الجزء على صفحة العنوان: «الجزء الرابع من الفوائد والأفراد والغرائب الحسان»، وفي السماع: «الجزء الرابع من أفراد الدارقطني».\n* وأما الجزء السادس:\nفنسخته محفوظة ضمن المجموع الذي كتبه الإمام القَسْطَلَّاني، وتقع بين الورقتين (٨٧ أ، و٩٤ ب).\nوهي منقولة من نسخةٍ برواية ابن مُلَاعِب، عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني، وتاريخ نسخها: رابع صفر، سنة ٩٢٠.\nوهي مضبوطة بالشكل، ومعجمة، غالبًا، وفي حواشيها تصويبات من الناسخ، وإذا استشكل الناسخ كلمةً، وضع فوقها عطفةً على الحاشية، وكتب أمامها ثلاث نقط، كنقط الثاء.\nوالنسخة غير مسموعة، لكنها منقولة من نسخةٍ سمعها الحافظان عبدالرحيم بن الحسين العراقي (٧٢٥ - ٨٠٦)، وعلي بن أبي بكر الهيثمي (٧٣٥ - ٨٠٧)، وآخرون، سنة ٧٥٩، على محمد بن أَزْبِك الخازِنْداري (٦٨٠ - ٧٦٦)، وهو يرويها عن محمد بن عبدالمؤمن الصوري (٦٠١ - ٦٩٠)، عن ابن مُلَاعِب، بسنده.\nوجاءت تسمية الجزء على صفحة العنوان: «الجزء السادس من الفوائد الأفراد والغرائب الحسان».","vol":"1","page":11},{"text":"* وأما الجزء الثالث والثمانون:\nفنسخته محفوظة في دار الكتب المصرية بالقاهرة، ضمن المجموع (١٥٥٨)، وهي فيه مفرقة في موضعين: (٤٥ أ-٤٦ ب)، و(٣١٩ أ-٣٢٨ ب)، وبينهما سقط.\nكتبها الإمام يوسف بن شاهين سِبْطِ الحافظ ابن حجر (٨٢٨ - ٨٩٩)، نقلًا من نسخةٍ كان قد سمعها سنة ٨٦٨، على شمس الدين محمد بن عمر بن عمر بن حصن المَلْتُوتي (٧٨٠ - ٨٧٣)، وهو يرويها بسنده إلى عبدالوهاب بن علي بن سُكَينة (٥١٩ - ٦٠٧)، عن أبي بكر محمد بن عبدالباقي الأنصاري (٤٤٢ - ٥٣٥)، عن أبي طالب محمد بن علي بن الفتح العُشَاري (٣٦٦ - ٤٥١)، عن الدارقطني.\nثم سُمعت هذه النسخة بعد ذلك على كاتبها، سنة ٨٩٨، سمعها جماعة، بقراءة خليل بن عبدالقادر بن عمر الجَعْبَري (٨٦٩ - ٩٠٦).\nوالنسخة مضبوطة بالشكل، ومعجمة، نادرًا، وهي منقولة من نسخةٍ كتبها تاج الدين أحمد بن عبدالقادر بن مكتوم (٦٨٢ - ٧٤٩)، من نسخةٍ عليها سماعات:\nالأول: سنة ٥٣٣، على أبي بكر محمد بن عبدالباقي الأنصاري، وهو يرويها عن العُشَاري، عن الدارقطني.\nوالثاني: سنة ٥٩٩، على عبدالوهاب بن علي بن سُكَينة، وهو يرويها عن محمد بن عبدالباقي الأنصاري، بسنده.\nوالثالث: سنة ٦٤٢، والرابع: سنة ٦٦٦، على عبداللطيف بن عبدالمنعم الحَرَّاني (٥٨٧ - ٦٧٢)، وهو يرويها عن عبدالوهاب بن علي بن سُكَينة، بسنده.\nونسخةُ ابن مكتوم -أصلُ هذه النسخة- مسموعة مرتين:\nمرةً: سنة ٧٣٠، على فاطمة بنت محمد بن جبريل الدَرْبَنْدية (٦٦١ - ٧٣٧)، وهي ترويها عن عبداللطيف بن عبدالمنعم الحَرَّاني، بسنده.\nومرةً: سنة ٧٩٧، على عبدالرحمن بن أحمد الغَزّي (٧١٤ - ٧٩٩)، وهو يرويها عن","vol":"1","page":12},{"text":"فاطمة الدَرْبَنْدية، بسندها.\nوجاءت تسمية الجزء على صفحة العنوان: «الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد»، وفي بعض السماعات: «وهو الثالث والثمانون من أفراد الدارقطني».\nوقد حصلت على مصورة عن هذه النسخة من الشيخ الفاضل خالد بن محمد الأنصاري، جزاه الله خيرًا.\n\n* وأما<span data-type=\"title\" id=toc-3> المنهج الذي سرت عليه في إخراج هذا الكتاب:</span>\n- فقد نسخت الأجزاء بالطرق الإملائية السائدة اليوم، ثم قابلت ما نسخته بالمصورات عن النسخ الخطية، ونقلت ما فيها من علامات التضبيب (صـ)، والتصحيح (صحـ)، والتوقف (كذا)، والتنظير (ظ)، وأبقيت الكلام كما هو، فإن ظهر لي فيه خطأ بيَّنت صوابه في الحاشية.\n- ولما كانت النسخ مضبوطةً بالشكل غالبًا اكتفيت بما فيها من الضبط، ولم أزد عليه، وأما الجزء الثالث والثمانون فلما كان الضبط فيه نادرًا؛ أثبت ما فيه من الضبط، وزدت عليه ما تدعو الحاجة إلى ضبطه منه.\n- وأثبت الأصوب عند اختلاف نسختَي الجزء الثاني، ونُسَخِ الجزء الرابع: النسخةِ الأصل، والنسختين المقابلةِ بهما: (ص) و(د)، فإن كان الاختلاف غيرَ مؤثرٍ معنًى أثبت ما في نسخة الظاهرية في الجزء الثاني (^١)، وما في النسخة الأصل في الجزء الرابع،\n_________\n(^١) يُلاحظ أن نسختَي الجزء الثاني روايتان مختلفتان، مزجت بينهما، مبينًا ما في كل نسخة، وقد تكرر الاختلاف بينهما في أمرين: الأول: صيغة التحديث (حدثنا)؛ حيث يُصرَّح بها في النسخة (ق) كثيرًا، وتختصر في النسخة (ظ) إلى (ثنا)، فأثبت حينئذ الصيغة المصرَّح بها، والأمر الآخر: الصلاة والسلام على رسول الله - ﷺ -؛ حيث ترد كاملةً في النسخة (ق)، وبالصلاة دون السلام أحيانًا في النسخة (ظ)، فأثبت حينئذ الصلاةَ الكاملة. ولم أشر إلى هذين الأمرين في حواشي الجزء؛ اكتفاءً بهذا البيان.","vol":"1","page":13},{"text":"وأما عند اختلاف النسخ بالزيادة والنقصان فقد أثبت ما استصوبته من الزيادة.\n- وأثبت في كل جزء ما ورد من تسميةٍ على صفحة عنوانه، وقد اتفقتِ الأجزاء على التسمية بـ «الأفراد»، وجاء في بعضها زيادةُ: «الفوائد»، و«الغرائب» و«الحسان» و«العوالي المنتقاة»، ولعل هذا من اختلاف الرواة أو النُساخ في وصف هذه الأجزاء، والتسميةُ المشهورة هي «الأفراد».\n- ووضعت بعد نهايات أوراق الأجزاء رقم الورقة ورمز الوجه (أ) أو (ب)، بين خطين مائلين // داخل المتن، وفي الجزء الثاني جعلت الخطين المائلين لنسخة الظاهرية، وجعلت لنسخة ابن القَسْطَلَّاني قوسين مربعين [].\n- وجعلت الحواشي مرتبطةً برقم الحديث أو الفقرة، وهي لثلاثة أمور:\nالأول: عزو الحديث إلى رقمه في كتاب «أطراف الغرائب والأفراد»، ومن حواشيه يُستفاد مَن أخرج الحديث مِن كتاب الأفراد، أو نَقَل منه.\nالثاني: بيان الفروق بين النسخ -إن وجدت-.\nالثالث: تصويب ما ظهر في المتن من أخطاء، وتوضيح ما يحتاج فيه إلى توضيح.\n- وجعلت في المتن على الكلمات المراد التعليق عليها نجمة (*)، وأوردتها في الحاشية متسلسلة حسب ورودها في المتن.\n- وصنعت للأجزاء في آخرها أربعةَ فهارسَ: للأحاديث على الموضوعات، ولمسانيد الصحابة، ولشيوخ الدارقطني، وللرواة، والعزو فيها إلى رقم الحديث في كل جزء.\nهذا، والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.\nوكتبه\nجابر بن عبدالله السريِّع\nفي ٤ من شعبان، سنة ١٤٢٩\njaberaddosary@gmail.com","vol":"1","page":14},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>الجزء الثاني</span>","vol":"1","page":15},{"text":"عنوان النسخة ظ","vol":"1","page":17},{"text":"أول النسخة ظ","vol":"1","page":18},{"text":"آخر النسخة ظ","vol":"1","page":19},{"text":"سماعات النسخة ظ","vol":"1","page":20},{"text":"بقية سماعات النسخة ظ","vol":"1","page":21},{"text":"عنوان النسخة ق","vol":"1","page":22},{"text":"أول النسخة ق","vol":"1","page":23},{"text":"آخر النسخة ق","vol":"1","page":24},{"text":"[١] الجزء الثاني من أفراد الدارقطني /١ أ/\n_________\n[١] في ق:\nالجزء الثاني من الأفراد والغرائب العوالي المنتقاة\nتأليف الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني\nرواية الشريف أبي الغنائم عبدالصمد بن علي بن المأمون عنه\nرواية القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرمَوي عنه\nرواية أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب عنه [٧١ أ]","vol":"1","page":25},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\n [٢] الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله\nأخبرنا الشريف أبو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، بقراءتي عليه، فأقر به، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الدَارقطني الحافظ، فيما قرئ عليْه وأنا أسمع:\n_________\n[٢] في ق:\nاللهم صل وسلم على سيدنا محمد، وآله وصحبه وأتباعه، وأجر لطفك في أمري والمسلمين\nأخبرنا الشيخ (في الحاشية: د: شيخنا) الحافظ أبو الحسين يحيى بن علي بن عبدالله القرشي، بقراءتي عليه، أخبرنا الشيخ أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب البغدادي، بقراءتي عليه، في جمادى الأولى، سنة إحدى عشرة وستمائة، بدمشق، قال: أخبرنا القاضي الإمام أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءة عليه وأنا أسمع، فأقرَّ به، قال: أخبرنا الشريف أبو الغنائم عبدالصمد ابن علي بن المأمون الهاشمي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبُو الحَسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ، قراءة عليه وأنا أسمع، قال.","vol":"1","page":26},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>١ </span>- ثنا* أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عَبْدالعزيز البغوي، ثنا* هُدبة بن خالد أبو خالد القيسي، حدثنا هارون بن موسى الأعور النّحوي، حدثنا إسماعيل المكي، عن أبي إسحاق، عن ابن أم الحصين*، عن جدّته، أنها صَلّتْ خلفَ رسول الله - ﷺ -، فسمعته يقرأ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، فقرأ، حَتّى بلغ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾، قال: «آمين».\nهذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن يحيى بن الحصين، عن جدته أم الحُصين، تفرد به إسماعيل بن مسلم المكي عنه، ولم يروه عنه غير هارون بن موسى النحوي.\n_________\n١ - ينظر: الأطراف ٥٩١٦. * «ثنا» في ق: أخبرنا / «الحصين» في ق: حُصَيْن.","vol":"1","page":26},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>٢ </span>- حَدّثنا أبو القاسم عبْدالله بن محمّد بن عبدالعزيز، حدثنا مَنصُور بن أبي مُزَاحم، حدثنا إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة*، عن الحكم بن عتيبَة، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: كان رسُول الله - ﷺ - يقرأُ على الجنازة بفاتحة الكتاب.\nهذا حديث غريب من حديث الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس، تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عنه.\n_________\n٢ - ينظر: الأطراف ٢٨٥٩. * «بن أبي شيبة» في ق: أبو شيبة، وفي حاشية ظ: «خ: أبو شيبة».","vol":"1","page":27},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>٣ </span>- حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا الحسين* بن علي بن مهران، ثنا عِصَام بن يوسف، حدثنا عبدالله بن المبارك، عن ابن جُريج، عَن سُليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂*، أن رسول الله - ﷺ - قال: «المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه».\nهذا حديث غريب من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، /١ ب/ تفرد به سليمان بن موسى الدمشقي عنه، ولم يروه عنه غير ابن جريج، وهو غريب من حديث عبدالله بن المبارك، عن ابن جريج، تفرد به عصام بن يوسف* عنه.\n_________\n٣ - ينظر: الأطراف ٦١٩٠. * «الحسين» في ق: الحسن / «﵂» من ق / «يوسف» في ق: سف.","vol":"1","page":27},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>٤ </span>- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، حدثنا محمد بن يحيى القُطعي*، ثنا يحيى بن راشد، ثنا خالد [٧١ ب] الحذّاء، عن عبدالله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه، قال: قلت لعائشة أم المؤمنين ﵂*: كيف كان رسول الله - ﷺ - يقرأ هذا الحرف: ﴿والذين يؤتون ما آتوا﴾ أو ﴿والذين يأتون ما أتوا﴾ -خفيفة-، قال*: قالت: أيّهما أحبّ إليك، قلت: أحدهما أحَبّ إليّ من حمر النَعَم، قالت: أَيّهُما، قلت: ﴿الذين\n⦗٢٨⦘\nيأتون ما أتوا﴾، قالَتْ: أشهد لسمعْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يقرؤها: ﴿يأتون﴾.\nهذا حديث* غريب من حديث عبدالله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه، عن عائشة، وهو غريب من حديث خالد بن مهران الحذاء عنه، تفرَّدَ به يحيى بن راشد البراء عنه*.\n_________\n٤ - ينظر: الأطراف ٦٠٨٨. * «القُطعي» في ق: القُطَيعي / «﵂»، «قال»، «هذا حديث» من ق / «عنه» في ق: عن خالد، وفي حاشية ظ: «خ سر: عن خالد».","vol":"1","page":27},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>٥ </span>- حدثنا أبو علي محمد بن سليمان بن علي المالكي بالبصرة، حدثنا أحمد بن عبدة الضبّي، حدثنا حَفْص بن جُمَيْع، ثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، أن رسُولَ الله - ﷺ - بعث خيلا، فلم يأته خبرها شهرا، فنزلت: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾: ضبحت بمناخرها، ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾: قَدَحَتْ بحوافرها الحجارة؛ فأورت نارًا، ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾: صبّحَتِ القوم بغارة، ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾: أثارت بحوافرها الترابَ، ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾، قال: صبحتِ القوم* جميعا.\nهذا حديث* غريب من حديث سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، تفرد به حفص بن جُميع عنه، ولم يروه عنه غير أحمد بن عبدة.\n_________\n٥ - ينظر: الأطراف ٢٥٧١. * «القوم» في ق: الحي / «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":28},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>٦ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن زُنْبُور المكي، حدثنا الحارث بن /٢ أ/ عُمير، عن حميد، عن أنس، قال: قال رسُول الله - ﷺ -: «تصدّقوا، فإنّ الصدقة فكاككم* من النار».\nتفرد به أبو عُمير الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس.\n_________\n٦ - ينظر: الأطراف ٨٠٩. * «فكاككم» في ق: فكاكم.","vol":"1","page":28},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>٧ </span>- حدثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن زنبور المكي*، حدثنا الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس، قال: سألنا رسولَ اللهِ - ﷺ - عن أمر الرباط، فقال: «من رابط ليلةً، حارسًا من وراءِ المسلمين، كان له مثل أجر مَن خلْفَه ممن صلى وصَام».\n⦗٢٩⦘\nتفرد به الحارث بن عمير، عن حميد.\n_________\n٧ - ينظر: الأطراف ٨١٢. * «المكي» من ق.","vol":"1","page":28},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>٨ </span>- حدثنا أبو عبدالله أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري إملاء من كتابه، ثنا يحيى ابن يونس بن يحيى الشيرازي، حدثنا أبو سمرة -واسمه: أحمد بن سَلم السُوائي-، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: أخذ رسول الله - ﷺ - ذات يوم ببعض جسدي، فقال: «يا عبد الله، كن في الدنيا كأنك غريب، و*كأنك عابر سبيل، واعدد نفسك من أهل القبور».\nقال مجاهد: ثم أقبل عَليّ ابن عمر، فقال: يا مجاهد، إذا أمسيت فلا تحدّث نفسك بالصباح، وإذا أصبحت فلا تحدث نفسَك بالمساء، وخذ من صحتك لسقمك، [٧٢ أ] ومن حياتك لموتك، فإنك لا تدري ما اسمك غدا.\nقال أبُو عبدالله أحمد بن موسى: قال لنا يحيى بن يونس*: هكذا في كتابي: «عن أيوب السختياني، عن مجاهد».\nوهذا حديث غريب من حديث أبي بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني -واسم أبي تميمة: كيسان-، عن مجاهد بن جَبْر، عن ابن عمر، تفرد به أبو سمرة أحمد بن سلم السوائي-وهو أخو جُنادة بن سلم-، عن حماد بن زيد، عنه.\n_________\n٨ - ينظر: الأطراف ٣١٦٥. * «و» في ق: أو / «يونس» في ظ: موسى.","vol":"1","page":29},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>٩ </span>- حدثنا أبو الأسود عُبَيدالله بن موسى بن /٢ ب/ إسحاق الأنصاري، حدثنا جعفر ابن محمد بن أبي عبدالله الشيرازي، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا قيس، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عَن أبي هُريرة، قال: قال رسُول الله - ﷺ -: «لا يَجزِي* ولد والده، إلا أن يكون عبدًا فيعتقه».\n⦗٣٠⦘\nهذا حديث* غريب من حديث هشام بن عُروَة، عَن أبيه*، عن أبي هريرة، تَفَرَّد به قيس بن الربيع عنه، ولم يروه عنه غير بكر بن بكار، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي الأسود.\n_________\n٩ - ينظر: الأطراف ٥٣٢٢. * «يَُجزي» ضَمُّ أولِه من ظ، وفَتْحُه من ق، وكلاهما وجه / «هذا حديث» من ق / «عن أبيه» ليس في ق.","vol":"1","page":29},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-14>١٠ </span>- حدثنا أبو الفضل العباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا عَبدُالله بن محمد بن سنان، حَدثنا عُبَيْد بن عَبيدَة، ثنا معتمر، عَن أبيه، عن سُهيل، عَن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - نهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال.\nهَذَا حديث* غريبٌ من حديث سليمان التيمي، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، تفرَّد به عنه ابنه معتمر، ولم يروه عنه غير عُبَيد بن عَبيدة، ولم نكتبْه إلا عن شيْخنا.\n_________\n١٠ - ينظر: الأطراف ٥٧٨٤. * «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":30},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>١١ </span>- حدثنا أبُو الفَضْلِ عباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري من كتابه، حدثنا سَهْل بن بحر، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن صـ حماد وَداود وَمَطر وَعَامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، أن رسُولَ الله - ﷺ - خرج على أصحابه وَهم يتنازعون في القرآن، هذا ينزع آيةً، وهذا ينزع آيةً، فكأنما فُقِئَ في وجهه* حبّ الرمَّان، فقال: «أبهذا أُمرتم، أبهذا وكلتم، تضربُون كتابَ الله بعضه* ببعض، فانظرُوا ما أُمرتم به فاتبعوه، وَما نُهيتم عنه فاجتنبُوه».\nقال لنا الدارَقطنِيّ*: كذا قال: «حماد، عن حماد»، فإن كان حفظه فهو حديث غريب من حديث حماد بن أبي سليمان، عن عمرو بن شعيب، لم نكتُبْه إلا عنه، وإنما يُعرفُ /٣ أ/ هذا من حديث حماد: عن حميد الطويل وداود بن أبي هند ومن ذكر معهما.\n_________\n١١ - ينظر: الأطراف ٣٥٧٣. * «وجهه» في ق -واستشكلها الناسخ، فوضع في الحاشية «ظ» -: وجوههم / «بعضه» في ق: ببعضه / «قال لنا الدَارقطنيّ» من ق.","vol":"1","page":30},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>١٢ </span>- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البَهلُول*، ثنا علي بن سعيد بن* مسروق الكنديّ، ثنا المعَلّى بن هلال، عن عطاء [٧٢ ب] بن* عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله، عن النبي - ﷺ -، ح قال: وثنا* المعلى بن هلال، عن ليث بن أبي سليم، عن بحر صـ *، عن الحسن بن أبي الحسن صـ *، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعُدُ على مَائدة يُشْرَبُ عليها خمر*».\nهذا حديث* غريب من حديث عطاء بن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر، تفرَّد به المعلّى بن هلال عنه.\n_________\n١٢ - ينظر: الأطراف ١٨٠٩. * «البَهلُول» الفتحة من ق، ويقال فيه: البُهلول / «بن» الأولى: في ق: عن، والثانية: في ق: عن ابن / «قال وثنا» في ق: وحدثنا / «بحر صـ» التضبيب من ظ / «الحسن صـ» التضبيب من ق / «خمر» في ق: الخمرُ / «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":31},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>١٣ </span>- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو أحمد الزبيري، عن أبي سعيد بن عُوذ*، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: نهى النبي - ﷺ - عن النوم قبلها، وَالحديث بعدَها -يعني: العشاء الآخرة-.\nقال لنا الدارقطني: هذا حديث* غريب من حديث مجاهد، عن ابن عباس، تفرَّد به أبو سعيد بن عُوذ* المكي، ولا نعلم حدث به عنه غير أبي أحمد الزُبيري*.\n_________\n١٣ - ينظر: الأطراف ٢٨٤٨. * «عُوذ» الضم في الأولى: من ظ، وفي الثانية: من ق، والأشهر فيه الفتح / «قال لنا الدارقطني هذا حديث» من ق / «الزبيري» في ق: الزَبيدي.","vol":"1","page":31},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-18>١٤ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا قطن بن إبراهيم، حدثنا حفص بن عبدالله، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج*، عن قتادة، عن عُمر بن سيف، عن المهلب بن أبي صُفرة، عن عبدالله بن عَمرو، قال: قال\n⦗٣٢⦘\nرسول الله - ﷺ -: «يبعث* نار على أهل المشرق، فتحشرهم إلى المغرب، تبيت معهم حيث باتوا، وتقِيل معهم حيث قالوا، يكون لهَا ما سقط منهم وتخلَّف، تسوقهم سوق الجمل الكسير».\nهذا حديث غريب من حديث المهلب بن أبي صفرة، عن عبدالله بن عَمرو، تفرّد به عُمر بن سيف عنه*، ولم يروه عنه غير قتادة، وهو غريب من حديث الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، تفرّد به إبراهيم بن طهمان عنه.\n_________\n١٤ - ينظر: الأطراف ٣٦٢٦. * «الحجاج» في ق: حجاج / «يبعث» في ق: يبعث / «عنه» ليست في ق.","vol":"1","page":31},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>١٥ </span>- حدثنا القاضي /٣ ب/ أبو عُمر محمد بن يوسف بن يَعْقوب بن إسماعيل بن حَماد بن زيد بن درهم الأزدي، حدثنا أبُو يُوسف القَلوسِي* يعقوب بن إسحاق، حدثنا عباد بن زكريا الصَرِيْمي* -ولم أسمع منه غير هذا الحديث-، ثنا هشام بن حسَّان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله - ﷺ - يقول: «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدوّ، ومن بَوار الأيّم، ومن فتنة المسيح الدجال».\nهذا حديث* غريب من حديث هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، تفرَّد به عبّاد بن زكريا، ولم يروه عنه غير أبي يوسف القلوسي.\n_________\n١٥ - ينظر: الأطراف ٢٦٢٧. * «القَلوسِي» الضبط من ق، وصوابه: القُلُوسي / «الصَرِيْمي» في ظ: الصُريمي / «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":32},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>١٦ </span>- قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع: حدثكم إبراهيم بن حكيم الساجي والعَباس بن الفضل ابن أخت* الأسفاطي جميعًا بالبصرة، ومحمد بن غالب بن حَرْب ببغداذ*، قالوا: حدثنا أبو يَعلى محمد بن الصلت [٧٣ أ] التَوْزِي*، ثنا عبدالله بن سعيد أبو صَفوان، ثنا ابن جريج، عن عطاء، قال: حدثني ثابت البُناني، عن أنس بن\n⦗٣٣⦘\nمالك، قال: كانَ رسول الله - ﷺ - يخرج قبل أن يثوّب بالمغرب، فيراهم يُصَلّون، فلا يأمرهم* ولا ينهاهم.\nهذا حديث* غريبٌ من حديث عطاء بن أبي رباح، عن ثابت البُناني، عن أنس، تفرَّدَ به عبدالملك بن جريج عنه، وهو غريبٌ من حَديث ابن جريج، تفرّد به أبو صفوان عبدالله بن سعيد* الأموي عنه، ولم يروه عنه غير أبي يَعلى التوزي*.\n_________\n١٦ - ينظر: الأطراف ٧٢٧. * «ابن أخت» ليس في ق / «ببغداذ» في ق: ببغداد / «التَوْزِي» الأولى: ضَبْطُها من ق، وهو مخفف عن: التَوَّزِي، والثانية: في ق: الثورى / «يأمرهم» في ق: يومُرهم / «هذا حديث» من ق / «سعيد» في ق: سعد.","vol":"1","page":32},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>١٧ </span>- حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز* الأنماطي، حدثنا أبُو مُوسى محمّد بن المثنى، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن سلمة بن كُهَيل، عن ذرّ، عن سعيد بن عبدالرّحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أُبيّ، أن رَسولَ الله - ﷺ - نسيَ آية من كتاب الله، وفي القوم أبيّ، فقال: يا رسولَ الله، نَسِيتَ آية كذا وكذا*، أو نُسّيتها، قال: «بل نُسّيتها*».\nهذا حديث* غريب من حديث /٤ أ/ الثوري، عن سلمة بن كهيل، لم يُسندْه عن أبيّ بن كعب غير يحيى بن سعيد القطان، وروي عن إسحاق الأزرق، عن الثوري مرسلا ومسندا*.\n_________\n١٧ - ينظر: الأطراف ٦١٣. * «نيروز» استشكلها ناسخ ق / «وكذا» من ق / «نُسّيتها» الضم من ظ، والتشديد من ق، من النَسْخ والإزالة، والأقرب ضبطها بفتح فكسر، من النسيان / «هذا حديث» من ق / «ومسندا» في ق -واستشكلها الناسخ-: ومنشرا.","vol":"1","page":33},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>١٨ </span>- حدثنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن ثابت البزار*، حدثنا سَعدان بن نصر، حدثنا فُهَيْر بن زياد، عن إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن عمرو بن دينار، عن عبدالله بن سرْجس -وكان شيخا قديما-، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «قد ذُبح كل نون في البحر لبني آدم».\n⦗٣٤⦘\nهذا حديث* غريب من حديث عَمرو بن دينار، عن عَبدالله بن سرجس، تفرَّد به إبراهيم بن يزيد الخوزي* عنه، ولا نعلم رواه عنه* غير فُهَيرُ بن زياد، واسمه: يحيى.\n_________\n١٨ - ينظر: الأطراف ٤٠٩٩. * «البزار» في ق: البزاز / «هذا حديث» من ق / «الخوزي» في ق -واستشكلها الناسخ-: الخوري / «عنه» في ق: رواه.","vol":"1","page":33},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>١٩ </span>- حدثنا عبدالله بن أحمد بن ثابت أبو القاسم البزّار، ثنا عبدوس بن بشر الرازي، ثنا سلمة بن رجَاءٍ أبو عبدالرحمن الكُوفي، ثنا* أبو سعد البقال سعيدُ بن المرزبان، عن ابن* أبي ليلى، عن كعب بن عُجْرة، قال: قلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف السلام عليك، فكيف الصلاة عَليك، قال: «قولوا: اللهم صل على محمد، وَعلى آل محمد، كما صَلّيت على إبراهيم، وَعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك عَلى محمّد، وَعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حَميد مَجيد».\nهذا حديث* غريب من حديث سعيد بن المرزبان، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة*، تفرد به سلمة بن رجاء عنه.\n_________\n١٩ - ينظر: الأطراف ٤٣٠٢. * «ثنا» في ق: أخبرنا / «ابن» ليست في ق / «هذا حديث»، «عن كعب بن عجرة» من ق.","vol":"1","page":34},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>٢٠ </span>- حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري، حدثنا محمد بن الحجاج ابن سُلَيمان بمصْر، حدثنا الخَصيبُ بن ناصح، حدثنا حماد بن سلمة، [٧٣ ب] عن قتادة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسُولَ الله - ﷺ - قال: «إذا كان الحر فأبردُوا بالظهر، فإن شدّة /٤ ب/ الحرّ من فيح جهنم».\nهذا حديث* غريب من حديث قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، تفرّد به حَماد بن سلمة عنه، ولم يروه عنه غير الخَصِيب بن ناصح*.\n_________\n٢٠ - ينظر: الأطراف ٥٤٠٠. * «هذا حديث» من ق / «ناصح» في ق: نافع.","vol":"1","page":34},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>٢١ </span>- حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن مهران السوّاق، حدثنا أحمد بن\n⦗٣٥⦘\nمحمد بن عيسى السَّكوني، ثنا أبو بكر بن عياش، عن حميد، عن ثابت، عن أنس، قال: عُدنا رجلا من الأنصار، فإذا هو مريض شديد المرض*، فمات، وبَسطنا عليه ثوبَه، وَله أمٌّ عجوز عندَ رأسه، فقال لها بَعضُ أصحابنا: احتسبي مصيبتك على الله ﷿*، قالت: أماتَ ابني، أحقٌ ما تقولون، قال: قلنا: نعم، قال: فبسطت يَدَها إلى الله ﷿، فقالت: اللهم إني أسلمتُ لك، وهاجرتُ إلى نبيك*، رجاء أن تُعينني* في كُل شدة، فلا تُحمِّلني هذه المصيبة، قالَ أنس: فكشف عن وجهه الثوب، وقعَدَ، وطعمنا معَه.\nقال الدارقطني: هذا حديث* غريب من حديث حميد الطويل، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، وهو غريب من حديث أبي بكر بن عياش، عن حميد، تفرد به أحمد بن محمد بن عيسى السَكوني عنه، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي الحسن.\n_________\n٢١ - ينظر: الأطراف ٦٨٥. * «المرض» ليست في ق / «﷿»، «قال الدارقطني هذا حديث» من ق / «نبيك» في ظ: بيتك / «تعينني» في ق: تُغيثني.","vol":"1","page":34},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-26>٢٢ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن موسى بن سهل البربهاري، حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصري، ثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن صـ مسلم، عن صـ * مسروق، عن حذيفة، أن النبي - ﷺ - قال: «لا يدخل الجنة قتات»، والقتات: النمّامُ.\nهذا حديث* غريب من حديث الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن مسروق بن الأجدع*، عن حذيفة، تفرد به سعيد بن محمد بن ثواب*، عن يَعلى ابن عُبيد، عنه، والمحفوظ عن الأعمش: عن إبراهيم، عن همّام بن الحارث، عن حذيفة.\n_________\n٢٢ - ينظر: الأطراف ٢٠٠٢. * «عن صـ مسلم عن صـ» التضبيب من ظ / «هذا حديث»، «بن الأجدع» من ق / «ثواب» في ق: أيوب.","vol":"1","page":35},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>٢٣ </span>- حدثنا أبو بكر محمدُ بن الفتح القلانسي، قال*: حدثني صالح بن مقاتل بن\n⦗٣٦⦘\nصَالح مولى المهدي، قال: حدثني أبي، ثنا عبدالرحمن بن قيس، /٥ أ/ عن حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبي الربيع السمان وعُبيدالله بن الحسن العنبري، قالوا: حدثنا هارُون بن رئاب، عن كنانة بن نعيم*، عن قبيصَة بن المخارق، قال: تحمّلت حمالةً، فأتيت النبي - ﷺ - أستعِينه فيها... وذكر الحديث بطوله*.\nهذا حديث غريب من حديث عُبيدالله بن الحسن العنبري، عن هارون بن رئاب، تفرد به أبو معاوية عبدالرحمن بن قيس عنه*، ولم يروه عنه غير مقاتل بن صالح.\n_________\n٢٣ - ينظر: الأطراف ٤٢٩٢. * «قال» ليست في ق / «كنانة بن نعيم» في حاشية ظ: «نسخة: كنانة بن نوح»، وفوقها: «ظ» / «وذكر الحديث بطوله» فوقها في ظ: «كذا كان في كتابه» / «عنه» من ق.","vol":"1","page":35},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-28>٢٤ </span>- حدثنا محمد بن علي* القلانسي، ثنا أحمد بن عُبيد بن ناصح، ثنا الهيثم بن عديّ الطائي، قال: أنبأني هشام بن عروة، عن أخيه* [٧٤ أ] يحيى بن عروَة، عن أبيه عُروَة، عن أم المؤمنين عائشة ﵂، قالت: قال رسول الله - ﷺ - وقد اجتمع عنده نساؤه؛ ليخصّني بذلك-: «يا عائشة، أنا لكِ كأبي زرع لأم زرع»، قلتُ: يَا رسول الله، ومن أبو زرع، فقال*: «اجتمع نسوة من قريش بمكة، إحدى عشرة* امرأة...» وساق الحديث بطُوله.\nهذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة، عن أخيه يحيى بن عروة، عن أبيه، تفرد به الهيثم بن عدي الطائِي، عن هشام.\n_________\n٢٤ - ينظر: الأطراف ٦٣٣٤. * «علي» في ق: الفتح، وفي حاشية ظ: «نسخة: محمد بن الفتح» / «أخيه» مكررة في ق / «فقال» في ق: قال / «عشرة» في ظ: عشر.","vol":"1","page":36},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>٢٥ </span>- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبدالصمد بن مُوسى الهاشمي، حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا يَحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال*: أخبرنا مسعر بن كدام، عن سعد بن إبراهيم، عن عمه حميد بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن من صـ * الكبائر أن يسبّ الرجل والديه»، قيل: وكيف\n⦗٣٧⦘\nيسب الرجلُ والديه، قال: «يتعرض للناس، فيُسَبُّ وَالدَاهُ».\nهذا حديث* غريب من حَديث مِسعر بن كدام، عن سعد بن إبراهيم، /٥ ب/ لم يسنده عنه غير يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.\n_________\n٢٥ - ينظر: الأطراف ٣٥٥٢. * «قال»، «هذا حديث» من ق / «من صـ» التضبيب من ظ.","vol":"1","page":36},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-30>٢٦ </span>- حدثنا إبراهيم بن عبدالصمد بن موسَى الهاشمي، حدثنا محمد بن الوليد القرشي، حدثنا أسباط بن محمد وصِلة بن سليمان الواسطي، عن سليمان التيميّ، عن قتادة، عَن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان ﵁، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «المهدي من ولد العباس عمّي».\nهذا حديث* غريب من حديث قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان، وهو غريب من حديث سليمان التيمي، عن قتادة، تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم، بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي إسحاق.\n_________\n٢٦ - ينظر: الأطراف ٢١٥. * «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":37},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-31>٢٧ </span>- حدثني أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي، ثنا جعفر بن أحْمد بن دهقان الضبّي، ثنا علي بن عبدالحميد المَعنيّ، ثنا أبُو مَريم، عن عمرو بن مرّة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عمار، قال: سمعت رسولَ الله - ﷺ - يقول: «آخِرُ زادك من الدنيا ضياح لبَن*»، وقال لي رسولُ الله - ﷺ -: «تقتلك الفئَة الباغية».\nهذا حديث* غريب من حديث عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، عن عمار بن ياسر، تفرد به أبو مريم عَبْدالغفار بن القاسم.\n_________\n٢٧ - ينظر: الأطراف ٤٢٢٧. * «ضياح لبَن» في حاشية ق: «حـ الضياح، والضيح: اللبن الرقيق الممزوج، قاله في الصحاح» / «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":37},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-32>٢٨ </span>- حدثنا أبو القاسم نصر بن محمد بن عبْدالعزيز بن شيززاذ* الباقرحي، ثنا علي\n⦗٣٨⦘\nابن أحمد بن إبراهيم السوّاق، ثنا عمر بن راشد الجاري، حدثنا عبدُالله بن محمد بن صَالح مَولى التوْءَمة، عن أبيه، [٧٤ ب] عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «ليكونن في وَلده -يعني: ولد العباس- ملوك يَلُون أمر أُمتي، يُعزّ الله ﷿ بهم الدين».\nهذا حديث* غريب من حديث عمرو بن دينار، عن جابر، وهو أيضا غريب* من حديث محمد بن صالح مولى التوْءمة عنه، تفرد به عنه ابنه عبدالله*، ولم يروه عنه غير عمرُ* بن راشد الجاري، ولم نكتبه إلا عن هذا الشيخ.\n_________\n٢٨ - ينظر: الأطراف ١٦١٨. * «شيززاذ» في ق: سيرزاذ / «هذا حديث»، «عبدالله» من ق / «غريب» ليست في ق / «عمرُ» الضبط من ظ، والوجه: عمرَ.","vol":"1","page":37},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-33>٢٩ </span>- حدثنا نصر بن محمد بن عبدالعزيز، حدثنا علي بن أحمد السوّاق، حدثنا عُمر ابن راشد الجاري، حدثنا عبدالله بن محمد بن صالح مولى التوْءمة، /٦ أ/ عن أبيه، عَن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله الأنصاري ﵄*، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من لم يحبّ العباس بن عبدالمطلب وَأهل بيته فقد برئَ الله ورسوله منه».\nوهذا أيضا غريب من حديث عمرو بن دينار، عن جابر*، ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا*.\n_________\n٢٩ - ينظر: الأطراف ١٦٢٤. * «﵄» من ق / «وهذا... جابر» في ظ: «غريب، تكلم عليه كالحديث الأول»، ولعل هذا من كلام الناسخ، اضطر إليه؛ لأنه ألحق هذا الحديث في آخر الوجه (أ) من الورقة (٦)، وأكمله في أعلى الوجه التالي / «ولم نكتبه... هذا» من ظ.","vol":"1","page":38},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>٣٠ </span>- حدثنا أبُو صالح الأصبهاني عَبْدالرحمن بن سعِيد بن هارون، قال*: أخبرنا عقيل بن يحيى الطهراني، قال*: أبنا* أبو دَاود، ثنا شعبة، قال: أخبرني جعْدَة -رجل منْ قريش، وهو ابن أم هانئ، قال أبو داود: وكان سماك بن حرب يحدث شعبة يقول:\n⦗٣٩⦘\nأخبرنا* ابنا أمّ هانئ، قال شعبة*: فلقيتُ أنا أفضَلَهُما، وهو جَعدة-، فحدثني عن أم هانئ، أن رسول الله - ﷺ - دخل عليها، فناولته شرابًا، فشرب، ثم ناولها، فشربَتْ، فقالَتْ: يا رسولَ الله، كنتُ صَائمة، فقال رسول الله - ﷺ -: «الصائم المتطوع أميرُ نَفْسه -أو أَمِينُ نفسه-، إن شاء صَام، وَإن شاء أفطر».\nقال شعبة: فقلت لجعدة: سمعتَ أنتَ من أم هانئ، قال: أخبرَنِيْه أبو صَالح مَولى أم هانئ وَأهلُنا، عن أم هانئ، قال أبو داود: ليس لشعبة عنه غيره.\nهذا حديث غريبٌ من حَديث شعبة، عَن سماك بن حرب، عن ابن أم هانئ.\n_________\n٣٠ - ينظر: الأطراف ٥٩٨١. * «قال» من ق / «أبنا» في ق: حدثنا / «أخبرنا» في ق: أخبرني / «قال شعبة» مكرر في ق.","vol":"1","page":38},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-35>٣١ </span>- حدثنا أبو محمد بن صَاعد، ثنا بُندار، ح* وحدثنا أبو شيبَة عَبدالعزيز بن جعفر، حدثنا أبو موسى، قالا: حدثنا أبُو دَاود، حدثنا شعْبة، عن جعدَة، عن أم هانئ، أنّ نبي الله - ﷺ - أُتِي بشراب، فشربَ، ثم سقاني، فشربت، فقلت: يا رسول الله، أما* إني كنتُ صَائمةً، فقال النبي - ﷺ -: «المتطوّع أمين -أو أمير- نفسه، فإن شَاء صَام، وَإن شاء أفطر».\nقال شعبة: فقلت: سمعتَه من أم هانئ، قال: لا، حَدثناه أهلُنا وأبو صالح، قال شعبة: وكنت أسْمع سماكا يقول: حدثني ابنا جعدة صـ *، فلقيت أفضلهما، وحدثني بهذا الحَديث.\nكذا [٧٥ أ] قال بُندار في حَديثه: «ابنا* جَعْدة»، وَهُو وهم، وقال /٦ ب/ أبو موسى في حديثه: «قال شعبة: وكان سماك* يقول: حدثنا ابنا أم هانئٍ، فرويته أنا عن أفضلهما»، وقول أبي* موسى أصح.\nهذا حديث غريبٌ من حديث شعبة، عن سماك بن حرب، عن ابن* أم هانئ، تفرد به أبو داود الطيالسي عنه.\n_________\n٣١ - ينظر: الأطراف ٥٩٨١. * «ح» من ظ / «أما»، «ابن» ليستا في ق / «جعدة صـ» التضبيب من ظ / «ابنا» في ق: أخبرنا / «سماك» في ق: سماكا صـ / «أبي» في ق: ابن.","vol":"1","page":39},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>٣٢ </span>- حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي، حدثنا أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي بدمشق، حدثنا حماد بن المبارك، ثنا محمد بن شعيب، حدثنا مروَان بن جناح، عن هشام بن عروة، أنه أخبره عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي - ﷺ -، أن رسول الله - ﷺ - قال: «إن من الشعر حكمة».\nقال: هَذا حديث* غريب من حديث مروان بن جناح، عن هشام بن عروة، تفرّد به محمد بن شعيب، ولا نعلمُ* حدّث به غير أحمد بن* المعلى، بهذا الإسناد.\n_________\n٣٢ - ينظر: الأطراف ٦٣٣٢. * «قال هَذا حديث» من ق / «نعلم» في ظ: يعلم / «بن» ليست في ق.","vol":"1","page":40},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-37>٣٣ </span>- حدثنا أبو عبدالله الأبلي محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا أبو الحِفاظ محفوظ ابن حفاظ الأَندَلُسيُّ، حدثنا محمد بن يحيى بن سلام، حدثنا أبي، عن عثمان بن مقسم، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، قال: كنتُ عند عُمر بن عبْدالعزيز، فقلتُ: حَدثني عُروة، أن عائشة ﵂* كانت تُصلّي في السفر أربعَ ركَعات، فقال عمر: مَا تقول، قلت: أقُولُ ما تسمع، قال: فوالله ما خرَجَ عُروة من عندي إلا آنفًا، فأخبرني أن عائشة أخبرتْه، أن الصَلوات* كانت على عهد رسول الله - ﷺ - ركعتين ركعتين، فزيد في صلاة المقيم، وأُثبتت صلاة المسافر كما هي، فقال سليمان: حدثنا كما سَمعْت، فقال عمر: يا حَرسي، ادع لي عروة، فدُعيَ، فقال: أليس حدثتني أن عائشة ﵂* أخبرتك، أن الصلاة كانت على عهد رسول الله - ﷺ - ركعتين ركعتين، فزيدَ /٧ أ/ في صلاة المقيم، وأُثبتت صلاة المسَافر كما هي، قال: بلى، قال: فقد حدثني عنك سليمان، أن عائشة كانت تُصلي في السفر أربعًا، قال: قد كانت تحدثُ بهذا وتفعل هذا، فقالَ عُمر: ما يَسرني* أن أصحابَ محمد - ﷺ - لم يَختلفوا، أيَّ ذلك أخذت\n⦗٤١⦘\nبه فهو سعَة.\nهذا حديث* غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سليمان بن يسار، عن عمر بن عبدالعزيز، عن عروة، عن عائشة، تفرد به عثمان بن مقسم عنه، وتفرد به يحيى بن سلام، عن عثمان بن مقسم، ولم يروه عَنه غير ابنه محمد بن يحيى.\n_________\n٣٣ - ينظر: الأطراف ٦١٣٨. * «﵂»، «هذا حديث» من ق / «الصلوات» في ق: الصلاة / «يَسرني» في ق: سرني.","vol":"1","page":40},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-38>٣٤ </span>- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم العُمري الكوفي، حدثنا أبو السائب سَلمُ بن جُنادة، قال: وَجدت في كتاب أبي: عن عُبيدالله بن عُمر، عن يوسف ابن مسعود بن الحكم الأنصاري، قالَ: حدثني أبي*، أنه رَأَى [٧٥ ب] علي بنَ أبي طالبٍ ﵁* بالكوفة مع جنازة، فرأى مَن مَعَها* قيامًا ينتظرون أن توضع، فجعَل عَليٌّ يشير إليهم بدرّة مَعَه، وَيقولُ*: اجْلسُوا أيّها الناسُ، فإن رسولَ الله - ﷺ - قد جلس بعدمَا كان يَقومُ.\nهذا حديث* غريب من حَديث يوسف بن مسعود بن الحكم، عن أبيه، عن علي، وهو غريب من حديث عُبَيدالله بن عُمر العُمري عنه، تفرَّد به جنادة بن سَلم عنه.\n_________\n٣٤ - ينظر: الأطراف ٤٢١. * «عن عبيدالله... أبي» ليس في ق / «﵁»، «هذا حديث» من ق / «معها» في ق: معنا / «ويقول» في ق: يقول.","vol":"1","page":41},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>٣٥ </span>- حدثنا إبراهيم بن محمد العُمري، حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، حدثنا مختار بن غَسّان التمار، عن عنبسة بن عبدالرحمن، عن المعلّى بن عِرفان، عن شقيق، عن ابن مسعود، قال: قال رسُول الله - ﷺ -: «انتهى* الإيمان إلى الورع، من قنع بما رزقه الله ﷿ دخل الجنة، ومن أرَادَ الجنّة لا شك فلا يَخاف في الله لومَة لائم».\nهذا حديث غريب من حديث أبي وائل /٧ ب/ شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود، تفرد به المعلَّى بن عرفان عنه، وتفرَّد به* عنبسة بن عبدالرحمن، عن المعلى*.\n_________\n٣٥ - ينظر: الأطراف ٣٧١٢، ٣٩٩٧. * «انتهى» في ق: انتهاء / «به» ليست في ق / «المعلى» بعدها في ق: «عن ابن صـ مسعود، قال: قال صـ رسول صـ الله صلى صـ الله عليه وسلم صـ».","vol":"1","page":41},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-40>٣٦ </span>- حدثنا أبو العباس عبدالله بن أحمد بن إبراهيم المارسْتَاني، ثنا محمد بن مسعود الطرسوسي، ثنا عبدالرزاق بن همام، قال*: أخبرنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: قال أصحابُ رسُول الله - ﷺ -: يا رسول الله، إنا إذا كنا عندك، فحدثتنا، حتى كأنَّا ننظر إلى الجنة والنار رأي عين، فإذا قمنا من عندك، فخالطنا الأزواج والأولادَ والأموال تغيّرت قلوبنا، فقال النبي - ﷺ -: «لو تدُومُون على مَا تكونون عندي لصافحتكم الملائكة كفاحًا، ساعة وساعة».\nهذا حديث* غريب من حديث ثابت البُناني، عن أنس، تفرّد به جعفر بن سليمان الضبعي عنه، ولم أره عندي إلا من حديث عبدالرزاق.\n_________\n٣٦ - ينظر: الأطراف ٦٧٩. * «قال»، «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":42},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-41>٣٧ </span>- حدثنا أبو العباس عبدالله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني، ثنا وهبُ بن يَحيى ابن زمام العلاف، حدثنا يحيى بن محمد بن قيس، عن عَمرو بن أبي عَمرو، قال: سمعت أنس بن مالك ﵁* يقول: قال رسُولُ الله - ﷺ -: «لست مِن دَدٍ، ولا دَدٌ مني» -أو قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول ذلك صـ *-.\nقالَ وهبٌ: قال يحيى بن محمد: لست من باطل، ولا باطل مني.\nهذا حديث* غريب من حديث عمرو بن أبي عمرو* مَولى المطلب، عن أنس ابن مالك، لم يروه [٧٦ أ] عنه غير أبي زُكَيْر يحيى بن محمد بن قيس.\n_________\n٣٧ - ينظر: الأطراف ٩٦٧. * «﵁»، «هذا حديث» من ق / «ذلك صـ» التضبيب من ظ / «عمرو» ليست في ق.","vol":"1","page":42},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-42>٣٨ </span>- حدثنا أبو جَعْفر محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي بإسكافَ، ثنا عبدةُ بن\n⦗٤٣⦘\nعَبْدالله الصفار، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا الحسن بن ثابت، عن عبدالله بن الوليد المزني، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن عبدالرحمن بن أبي علقمة الثقفي، عن عبدالله، قال: كان معنا ليلة نام رسول الله - ﷺ - عن صلاة الصبح في صبيحتها حتى طلعت الشمس حاديان*.\nقالَ الدَّارقطني: هذا حديث* غريب من حديث أبي صخرة /٨ أ/ جامع بن شداد، عن عبدالرحمن بن أبي علقمة الثقفي*، عن عبدالله بن مسعود، وهو غريب من حديث عبدالله بن الوليد بن عبدالله بن مُعْقل* بن مُقرّن المزني عنه، تفرد به الحسن بن ثابت -ويُعرف بابن الرّوزجَار- عنه، ولا نعلم حدث به غَير يحيى بن آدم.\n_________\n٣٨ - ينظر: الأطراف ٣٧٥٢، ورمز في حاشية ق إلى وقوع هذا الحديث للمصنف موافقة للنسائي، حيث رواه في عمل اليوم والليلة في الحديث (١٠٢٨٨ من الكبرى) عن عبدة. * «حاديان» في ق -واستشكلها الناسخ-: حاديات / «قال الدارقطني هذا حديث» من ق / «الثقفي» ليست في ق / «مُعْقل» الضبط من ق، وصوابه: مَعْقِل.","vol":"1","page":42},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-43>٣٩ </span>- حدثنا محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي، حدثنا إسحاق بن شاهين، ثنا خالدُ بن عَبدالله، عن يُونس بن عُبَيدٍ، عن عبدالرحمن بن عتبة، عن ابن مسعود، قال: ذُكِرَ عند رسول الله - ﷺ - الصَدقة، فقال: «إن من الصدقة أن تفك الرقبة، وتُعتق النسمة»، فقال رجل: يا رسُولَ الله، أليستا وَاحدة، قال: «لا، عِتْقُها أن تعتقها، وفكاكُها أن تُعين في ثمنها»، قال: أرأيتَ إن لم أستطع ذلك، قالَ: «تطعم جائعًا، وتسقي ظمآنا»، قال: أرأيتَ إن لم أجد، قال: «تأمُرُ بالمعْروف وَتنهى عن المنكَر»، قال: أرأيت إن لم أستطع، قال: «تكفُّ إذًا شرَّك».\nهذا حديث* غريب من حديث يُونس بن عُبيد، عن عبدالرحمن بن عُتبة، عن ابن مسعود، تفرد به خالد بن عبدالله الواسطي عنه.\n_________\n٣٩ - ينظر: الأطراف ٣٧٥١. * «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":43},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-44>٤٠ </span>- حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبدالرحمن بن سعيد، حدثنا عبدالله بن رَوح، ثنا سَلَّامُ بن سليمان صـ *، ثنا الحارث بن غُصَين وسويد بن عَبْدالعزيز وَوَرقاء، كلهم عن\n⦗٤٤⦘\nحُصين، عن هلال بن يَساف، قال: أخذ بيدي زياد، فأقامني على شيخ من بني أسد يُقال له: وَابصة بن معْبد، فقال: حدثني هذا الشيخ، أنه صَلى خلف رَسول الله - ﷺ - خلف الصف -أو رأى رجلا صَلى خلْف الصَف-، فأمره رسول الله - ﷺ - * أن يُعيدَ.\nهذا حديث* غريب من حديث أبي وهب الثقفي الحارث بن غُصَين وأبي بشر ورقاء بن عُمر وَسويد بن عبدالعزيز، عن حصين بن عبدالرحمن أبي الهذيل، لم يروه عنهم غير سلام بن سليمان صـ * المدائني.\n_________\n٤٠ - ينظر: الأطراف ٤٤٨٢. * «سليمان صـ» التضبيب من ق / «خلف الصف أو... - ﷺ -» ليس في ق / «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":43},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-45>٤١ </span>- حدثنا أبو صالح الأصبهاني، قال*: أخبرنا عبْدُالله بن روْح، ثنا سلامُ بن سليمان، ثنا محمّد بن طلحَةَ، /٨ ب/ عَن زُبَيْد، عن مُرَّة، عن عبدالله، قال: قال رسُول الله - ﷺ -: «إن أشكر الناس لله ﷿ أشكرهم للناس».\nهذا حديث* غريب من حديث زُبيْد [٧٦ ب] بن الحارث اليامي، عن مرَّة* بن شراحيل الطيب، عن عبدالله بن مسعود، عن النبي - ﷺ -، تفرّد به سلام بن سليمان المدائني، عن محمد بن طلحة، عنه، ولا نعلَمُ حدث به عنه غيرَ* عبدالله بن رَوح.\n_________\n٤١ - ينظر: الأطراف ٣٨٤٧. * «قال»، «هذا حديث» من ق / «عن مرة» مكرر في ق / «غيرَ» الضبط من ق، والوجه: غيرُ.","vol":"1","page":44},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-46>٤٢ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد* الهروي، قال*: ثنا* جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا يحيى بن معين، ثنا حجاج بن محمد، قال: حدثني يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: حدثني علي بن أبي طالب، أن فاطمة ﵍ أخبرته، أن النبي - ﷺ - أمرها أن تحلّ، فحلّت، ونضحت البيت بنضُوح.\nقال جعفر: كان أحمد بن حنبل قال لي: أيش عند صَاحبك عن حجاج، فذكرت له هذا الحديث، فقال: وددت أني سمعته من حجاج بأربعمائة حديث من\n\n⦗٤٥⦘\nحديثه.\nهذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن البراء، عن علي، عن فاطمة ﵍، تفرَّد به يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، وتفرّد به حجاج بن محمد*، عن يونس.\n_________\n٤٢ - ينظر: الأطراف ٥٨٨٤. * «أسد» في ق: راشد / «قال»، «بن محمد» من ق / «ثنا» في ق: حدثني.","vol":"1","page":44},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-47>٤٣ </span>- حدثنا محمد بن أحمد بن أسد*، حدثنا حُبيش بن مبشر الفقيه، حدثنا يونس ابن محمد، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي - ﷺ - أفردَ الحج.\nقال لنا الدارقطني: هذا حديث* غريب من حديث أيوب السختياني، عن أَبي الزبير، عن جابر، تفرد به حماد بن زيد عَنه، وتفرد به يونس بن محمد، عن حماد، ولا نعلم رواه عنه غير حُبيش بن مبشر، وكان من الثقات.\n_________\n٤٣ - ينظر: الأطراف ١٧٦٥. * «أسد» في ق: راشد / «قال لنا الدارقطني هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":45},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-48>٤٤ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد، حدثنا العباس بن محمد بن حَاتم، حدثنا علي بن قادم، ثنا مِسعر، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عُمر، قال: كان أهل الجاهلية يفيضُون، وَيَقُولون: أشرق ثبير، كيما نُغير، فخالفهم رسول الله - ﷺ -، فأفاض قبل الشمس.\nهذا حديث* غريب من حديث مسعر بن كدام، عن أبي* إسحاق السبيعي، تفرّد به علي بن قادم عنه، ولا نَعلَمُ حدّث به عنه غيرَ* العباس الدوري.\n_________\n٤٤ - ينظر: الأطراف ١٦٨. * «فأفاض... حديث» من ق / «أبي» في ق: ابن / «غيرَ» الضبط من ق، والوجه: غيرُ.","vol":"1","page":45},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-49>٤٥ </span>- حدثنا أبو عبدالرحمن عبدالحميد بن سلمان* الوراق -وسأله أبُو طالب\n⦗٤٦⦘\nالحافظ عنه-، حدثنا جَعْفر بن محمد /٩ أ/ الوراق، ثنا عامر بن أبي الحسين*، ثنا إبراهيم بن بكر الشيباني، ثنا عُمر بن ذرّ، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَوتُ الغريب شهادة».\nهذا حديث* غريب من حديث عمر بن ذرٍ، عن عكرمة، عن ابن عباس، تفرّد به إبراهيم بن بكر الشيباني، ولم يروه عنه غير عامر بن أبي الحسين.\n_________\n٤٥ - ينظر: الأطراف ٢٥٨٤. * «سلمان» في ق: سليمان / «الحسين» في ق: الحسن / «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":45},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-50>٤٦ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا سعيد بن عيسى الكُريْزيّ البَصْري، ثنا أبو عُمر الضرير، حدثنا حماد بن زيد ويزيد بن زريع، عن يونس بن عُبَيد، عن ابن سيرين، عن أبي [٧٧ أ] هريرة، سمع النبي - ﷺ - يقول: «إن الله ﷿ مَنَّ على قوم، فألهمهم، فأدخلهم في رحمته، وابتلى قومًا -وذكر* كلمة- فلم يستطيعوا أن يرحلُوا عمَا ابتلاهُم به، فعَذّبَهم، وَذلك عَدْله فيهم».\nقال لنا الدارقطني: هذا حديث* غريب من حديث يونس بن عُبيدٍ، عن محمد ابن سيرين، عن أبي هريرة، تفرّدَ به أبو عُمر الضرير حفص بن عُمر، بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.\n_________\n٤٦ - ينظر: الأطراف ٥٤٤٣. * «وذكر» في ظ: ذكر / «قال لنا الدارقطني هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":46},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-51>٤٧ </span>- حدثنا أبو القاسم عبدُالله بن محمد بن إسحاق المروزي، ثنا أبو يحيى محمد ابن سعيد بن غالب، ثنا عبدُالله بن نمير، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عن عبدالملك بن عُمير، قال: قال عَليّ بن أبي طالب ﵁*: لا يحتكر أحَدٌ طَعَامًا، فإني سمعت رسولَ الله - ﷺ - يقولُ: «من جَلَبَ طعَامًا إلى المدينة، فلا يبيعه* موسرا يحبسه عن معسر، ومن جلبَ؛ فإن شاء باع، وَإن شاء أمسك»، فبلغ عليا أن رجلا عند دار جرير احتكر طعَامًا، فأرسل إليه، فأنهَبه أو حرَّقَهُ.\n⦗٤٧⦘\nهذا حديث* غريبٌ من حديث عبدالملك بن عُمير، عن علي بن أبي طالب، تفرَّد به إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عنه.\n_________\n٤٧ - ينظر: الأطراف ٣٥٦. * «﵁» في ق: ﵇ / «يبيعه» في ق -واستشكلها الناسخ، فوضع في الحاشية «ظ» -: يَبتَعْه / «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":46},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-52>٤٨ </span>- حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر بن داود البَجلي الخزاز الكوفي، ثنا إسماعيل بن محمد الهاشمي، ثنا سفيان بن عُيينَة، عَن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عُمر ﵁، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تجاوزَكم أو توضع».\nتفرَّد بهذا الحديث إسماعيل بن محمد -ويُعرفُ /٩ ب/ بالطيّب-، عن ابن عيينة، فأسنده* عن عمر بن الخطاب، وغيره يرويه عن ابن عيينة، ويسنده عن عامر بن ربيعة، وهو الصَواب.\n_________\n٤٨ - ينظر: الأطراف ١٣٢، وفي حاشية ظ أمام الحديث: «ظ»، وتحتها: «ع». * «فأسنده» في ق: وأسنده.","vol":"1","page":47},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-53>٤٩ </span>- حدثنا أَبُو بكْر محمّد بن علي بن حمزة بن صابح* الأنطاكي*، ثنا أحمد بن عبدالرحيم بن بكر أبو زيد، ثنا الربيع بن رَوح، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطأة، صعن الزهري، عن صـ * أنس بن مالك، عن النبي - ﷺ - أنه قال: «لا تَطؤُوْا السَبايا حتى يحضن، ولا الحوامل حتى يضعْن، ولا تولهوا* والدًا عن ولده».\nهذا حديث* غريب من حديث الزهري، عن أنس بن مالك*، تفرد به الحجاج ابن أرطأة عنه، ولم يروه عنه* غير إسماعيل بن عياش.\n_________\n٤٩ - ينظر: الأطراف ١٠٧٤، وفي حاشية ظ أمام الحديث: «ظ». * «صابح» في ق: صالح / «الأنطاكي» في حاشية ق: الأنطاكي، وفوقها: «بيان»؛ لأنه كتبها في المتن ملتبسة / «صعن الزهري عن صـ» التضبيب من ظ / «تولهوا» استشكلها ناسخ ق / «هذا حديث»، «بن مالك»، «عنه» من ق.","vol":"1","page":47},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-54>٥٠ </span>- حدثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا محمد بن حماد بن محمد أبو عبدالله\n⦗٤٨⦘\nالرازي بجَبَلةَ، ثنا عامر بن سيار، ثنا محمد بن عبدالملك، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسُول الله - ﷺ - لبلال: «اشفع الأذان، وأوتر الإقامة».\nهذا حديث* غريب من حديث محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي - ﷺ - *، تفرّد به* محمد بن عبدالملك الأنصاري، ولا نعلم حدّث به عنه غير عامر بن سيار*.\n_________\n٥٠ - ينظر: الأطراف ١٧٢٩. * «هذا حديث»، «عن النبي - ﷺ -» من ق / «به» ليست في ق / «سيار» في ق: يسار.","vol":"1","page":47},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-55>٥١ </span>- حدثنا [٧٧ ب] محمد بن علي بن حمزة، ثنا* أبو زيد أحمد بن عبدالرحيم، ثنا الربيع بن روح، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطأة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، أنه نهى في* غزوة أوْطاس أن يقعَ الرجل على حَامل حتى تضع.\nهذا حديث* غريب من حديث داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، تفرد به الحجاج بن أرطأة عنه، ولا نعلم حدث به عنه غَيرُ إسماعيل بن عياش.\n_________\n٥١ - ينظر: الأطراف ٥٣١٤. * «ثنا» ليست في ق / «نهى في» في ق -واستشكلها الناسخ، فوضع في الحاشية: «ظ» -: عن صـ / «هذا حديث» من ق.","vol":"1","page":48},{"text":"[١] آخر الجزء الثاني من أفراد الدارقطني، وصلى الله على نبيه محمد، وآله. /١٠ أ/\n [٢] بلغت في سماعه، بقراءتي، على الشريف ابن المأمون، وعبدالواحد بن محمد بن عمر، وذلك ببغداد، في قصر بني المأمون، سنة ثلاث وستين وأربعمائة، ورحم الله إسماعيل بن محمد، وأبويه، وجميع المسلمين.\n_________\n[١] في ق:\nآخر الجزء الثاني، والحمد لله رب العالمين، علقه أحمد ابن القسطلاني، لطف الله بحاله، وفرج كربه، والمسلمين، في ثاني صفر الخير، من سنة عشرين وتسعمائة، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه وسلم، صلاة تحل بها العقد، وتفرج بها الكرب، وتجري بها لطفك في أمري والمسلمين، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه. [٧٨ أ]\n [٢] كتب الناسخ هذا السماع في آخر النسخة ظ.","vol":"1","page":48},{"text":"[٣] بلغ في سماع الجزء بأسره من الشيخ الجليل المسند الإمام الحافظ أبي الفرج إسماعيل بن محمد بن عثمان بن أحمد بن مزدين بن مطيار القومساني ﵁ وعن والديه: بنوه: أبو الفضل، وأبو طاهر، وأبو صادق، وحمد بن محمد بن حمد التككي، وأبو الوفاء محمد بن عبدالله ابن محمد الوراق، وأبو القاسم محمد بن بشر اللبان، وأبو علي الحسن بن بطال بن مؤنس المؤدب، وأبو حفص عمر بن عبدالله بن مكي، وأبو الفرج حمد بن الحسن بن الفرج المقرئ الأديب، وأخوه الفقير إلى رحمة ربه: أبو علي حيدر بن الحسن المؤدب، بقراءته، وزبر السماع بيده، وذلك في منتصف شهر جمادى الآخرة، سنة أربع وثمانين وأربعمائة، حامدا الله تعالى وحده، ومصليا على نبيه محمد، وآله بعده، وسمع مع الجماعة: أبو بكر بن أبي القاسم الديباجي، المعروف بالضراب.\n [٤] سمعه على الشيخ الإمام أبي عَبدالله الحسين بن علي بن أحمد الخياط سبط الإمام أبي منصور الخياط، بقراءة مسعود بن علي بن النادر الصفار، والسماع في الأصل بخطه: جماعة، منهم: أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، في رجب، سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، بمسجده.\n [٥] سمعه -وهو الثاني من أفراد الدارقطني- على العلامة تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، بحق روايته عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن أحمد سبْط أبي منصور الخياط، عن أبي الغنائم بن المأمون، عنه، بقراءة الشريف أبي محمد جعفر بن محمد بن جعفر العباسي: أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبدالله الأدمي، وكاتب السماع: إبراهيم بن يوسف بن محمد المعافري البوني، وآخرون، بكرة يوم الثلاثاء، رابع عشري ربيع الأول، سنة سبع وتسعين وخمسْمائة، بمنزِل المسمع، بدرب العجم، شرقي جامع دمشق حرسها الله، والحمد لله وحده.\n [٦] سمعه على الإمام أبي عبدالله محمد بن عبدالرحيم بن عبْدالواحد المقدسي، بسماعه من ابن ملاعب، بقراءة شمس الدين محمد بن حمزة بن أحمد: أخوه داود بن حمزة، وابناه: محمد، وسليمان، وأحمد بن عبدالهادي بن عبدالحميد، ومحمد بن حازم بن عبْدالغني، ومحمد بن عبدالحافظ بن عبدالمنعم، وعبدالله بن حمزة بن عبدالله، وأحمد بن إبراهيم بن مري، وأخوه محمد، والسماع بخط أحمد، وآخرون، في يوم الاثنين، في العشر الأخير من جمادى الأولى، سنة اثنتين وثمانين وستمائة، بدار الحديث الأشرفية، بسفح جبل قاسيون.\n_________\n[٣] كتب هذا السماع في صفحة العنوان من ظ.\n [٤] كتب ابن المحب هذا السماع وما بعده إلى السماع ٧ في آخر النسخة ظ نقلًا من نسخة أخرى.","vol":"1","page":49},{"text":"[٧] وسمعه على أبي العباس أحمد بن شيْبان الشيبَاني، بسماعه من داود بن ملاعب، عن الأرموي، عن ابن المأمون، وبإجازته إن لم يكن سماعا من أبي اليمن الكندي، بقراءة صفي الدين محمود بن أبي بكر الأرموي: محمد، وأحمد ابنا إبْراهيم بن غنائم المهندس، وكاتب السماع: محمد ابن أحمد النجيْب، وآخرون، يوم الثلاثاء، عاشر جمادى الآخرة، سنة أربع وثمانين وستمائة، بجامع سفح قاسيون، وأجاز لهم جميع ما يرويه.\n [٨] سمعه على أم عبدالله زينب بنت أحمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد بن أحمد المقدسية، عن عجيبة بنت أبي بكر بن أبي غالب الباقدارية، عن مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل، عن أبي الغنائم بن المأمون، أبنا الدارقطني مؤلفه، من غير هذه النسْخة: محمد بن عبدالله بن أحمد بن المحب المقدسي، بقراءته، وذا خطه، في ليلة الاثنين، لخمس بقين من ذي القعدة، سنة ٧٣٠، بمنزِلها.\n [٩] ثم قرأتُ هذا الجزء عليها مرة ثانيةً، بإجازتها من أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي، بسماعه من الكندي، عن الحسين بن علي سبط الخياط، عن ابن المأمون، ح وبإجازتها من عجيْبة، بإجازتها من مسعود الثقفي، بإجازته من ابن المأمون، عن الدارقطني، في ربيع الأول، من سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، كتبه: محمد بن عبدالله، من هذه النسخة، فلم أجدها تخالف تلك في كبير شيء، إلا فيما لا يحيل المعنى، أو في شيء يسير جدا، فالحمد لله.\n [١٠] الحمد لله. رأيت بخط شيخنا الحافظ أبي الخير السخاوي، في أول الجزء الثاني من غير الأصل الذي نقلت منه: أخبرنا الشيخ الأصيل أبو عبدالرحمن محمد بن محمد بن الحسن الفاقوسي، بقراءتي، عن المسندين: أبي المعالي عبدالله بن عمر بن علي الحلاوي، والقطب عبدالكريم بن محمد بن الحافظ قطب الدين عبدالكريم الحلبي، سماعا عليهما مجتمعين، قالا: أخبرنا البدر أبو عبدالله محمد بن أحمد بن خالد الفارقي، حضورا للثاني، وإجازة له وللأول إن لم يكن سماعا، قال: أنا الشيخان شمس الدين أبو بكر المقدسي، والزين أبو بكر الأنماطي، سماعا عليهما، قالا: أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن ملاعب، سماعا -قال الثاني: وأنا في الخامسة-، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، ح قال الفارقي: وأنبأنا النجيب عبداللطيف، والعز عبدالعزيز ابنَيْ*\n_________\n[٨] كتب ابن المحب هذا السماع والسماع التالي له في آخر النسخة ظ.\n [١٠] كتب الناسخ هذا السماع وما بعده في صفحة العنوان من ق نقلًا من نسخة أخرى. * «ابنَيْ» الوجه فيه: ابنا / «قال» صوابه: قالا.","vol":"1","page":50},{"text":"عبدالمنعم الحرّاني، قال*: أبنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف، سماعا -قال العز: وأنا حاضر-، أنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد القزاز، قال هو والأرموي: أنا أبو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، أخبركم أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، حدثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي.\n [١١] الحمد لله. سمعه على الشيخ المسند عبدالرحمن بن الناصر محمد بن حسن الفاقوسي: الشيخ جمال الدين يوسف بن حسن التتائي، بسماع ابن الفاقوسي، على أبي المعالي الحلاوي، والقطب عبدالكريم بن محمد بن الحافظ عبدالكريم الحلبي.\n [١٢] ورأيت بخط الحافظ ابن حجر: سمعه من شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي، بسماعه من داود بن أحمد بن ملاعب، بقراءة الفخر التوزري: أبو عمرو بن سيد الناس، وولداه: محمد الأكبر، ومحمد الأصغر في ٤، ومحمد بن أحمد الفارقي، وأبوه، وأحمد بن... في ذي القعدة، سنة خمس وسبعين وستمائة.\n [١٣] الحمد لله. وسمعه من محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي، بحضوره على ابن ملاعب، بقراءة عبد الغفار بن عبدالكافي: عبدُالولي بن بحر، وسبطه محمد بن إسماعيل الأيوبي، وأحمد بن خالد الفارقي، وابنه محمد... في... سنة ست وسبعين وستمائة.\n [١٤] الحمد لله. وسمعه، والأول قبله، والثالث بعده، على الشيخ زين الدين أبي بكر محمد ابن الحافظ أبي الطاهر إسماعيل بن عبدالله بن عبدالمحسن بن الأنماطي الأنصاري، بسماعه في الخامسة من داود بن ملاعب، بقراءة تاج الدين عبدالغفار بن محمد السعدي: محمد بن إسماعيل ابن عبدالعزيز في الثالثة، وأحمد بن النصر المقدسي، في ثاني المحرم، سنة ثمان وسبعين وستمائة، بالمدرسة الصالحية، بالقاهرة.\n [١٥] الحمد لله. وسمعه على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي، بسماعه من شيخيه، وبإجازته من النجيب، بسماعه من يوسف الخفاف، أنا منصور* القزاز، أنا أبو الغنائم، بقراءة تاج الدين ابن مكتوم: محمدُ، وإبراهيم ابنا قطب الدين الحلبي، وعبد الكريم محمد ابن محمد، حضر في الثانية، في جمادى الأولى، سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.\n_________\n[١٥] * «منصور» صوابه: أبو منصور.","vol":"1","page":51},{"text":"[١٦] الحمد لله. وسمعه على القطب عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم الحلبي، بحضوره على البدر الفارقي، وإجازته منه.\n_________\n[١٦] جاء السماع هكذا ناقصًا.","vol":"1","page":52},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-56>الجزء الثالث</span>","vol":"1","page":53},{"text":"عنوان النسخة","vol":"1","page":55},{"text":"أول النسخة","vol":"1","page":56},{"text":"آخر النسخة","vol":"1","page":57},{"text":"سماعات النسخة","vol":"1","page":58},{"text":"الجزء الثالث من الفوائد الأفراد\nتأليف الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني الحافظ ﵀\nرواية الشريف أبي الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحَسن بن المأمون عنه\nرواية القاضي الأجل أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي عنه\n [١] رواية أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب عنه\nسماع الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن البكري التيمي منهُ /١١٠ أ/\n_________\n[١] هذا السطر والسطر التالي له كتبهما الحسن بن محمد البكري، بعد ملكه النسخة وسماعها، زيادةً على خط الناسخ الأصلي.","vol":"1","page":59},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\nوبه أستعين\nأخبرنا القاضي الأجل فخر القضاة أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءة عليه وأنا أسمع، سنة ست وأربعين وخمسمائة، قال: أنا الشريف أبو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن المأمون، قراءة عليه وأنا أسمع، في منتصف شعبان المبارك، من سنة أربع وستين وأربعمائة، أنا أبو الحسن علي بن عُمر بن أحمد الدارقطني:","vol":"1","page":60},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-57>١ </span>- ثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، ثنا عيسى بن سالم الشاشي أبو سعيد، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن ريطة، عن عمرة، عن عائشة، أن النبي - ﷺ - كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر، ثم دخل المكان الذي يعتكف فيه.\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عن ريطة، عن عمرة، عن عائشة، تفرد به عبيدالله بن عمرو الرقي عنه، ولا نعلم حدث به عنه هكذا غير عيسى بن سالم.\n_________\n١ - ينظر: الأطراف ٦٤٨١.","vol":"1","page":60},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-58>٢ </span>- حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا سريج بن يونس أبو الحارث، ثنا خالد ابن نافع الأشعري، ثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، أن معاوية قال له: أنشدك الله، أتعلم أن رسول الله - ﷺ - كان إذا اختصم إليه /١١٠ ب/ الخصمان ضرب لهما أجلا صـ، فوفى صـ * أحدهما ولم يف الآخر قضى عليه، قال: أما إذ نشدتني، فقد كان رسول الله - ﷺ - يفعل ذلك.\nهذا حديث غريب من حديث أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه أبي موسى وعن معاوية بن أبي سفيان، عن النبي - ﷺ -، تفرد عنه ابنه سعيد بن أبي بردة، وتفرد به خالد بن نافع الأشعري، عن سعيد.\n_________\n٢ - ينظر: الأطراف ٤٩٨٦. *» أجلا صـ، فوفى صـ «صوابه: أجلا، فإن وفى...","vol":"1","page":60},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-59>٣ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ﵀، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، أن رسول الله - ﷺ - كان يعوذ بعض أهله، فيمسح يده اليمنى، ويقول: «اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما».\nقال سفيان: فذكرته لمنصور، فحدثني عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة، بنحوه.\nهذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، تفرد به يحيى بن سعيد القطان عنه، وهو حديث صحيح، أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه*، عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد القطان، عن الثوري، بهذين الإسنادين.\n_________\n٣ - ينظر: الأطراف ٦٤١١. * «في صحيحه» في الحديث ٢١٩١.","vol":"1","page":61},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-60>٤ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عمر بن محمد بن الحَسن /١١١ أ/ الأسدي، ثنا أبي، ثنا محمد بن عبيدالله، عن الحكم، عن أبي وائل، عن حذيفة وعبدالله بن مسعود، قالا: نهى رسول الله - ﷺ - عن آنية الذهب والفضة.\nهذا حديث غريب من حديث الحكم بن عتيبة، عن أبي وائل، عن حذيفة بن اليمان وعبدالله بن مسعود، تفرد به محمد بن عبيدالله بن أبي سليمان العرزمي عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي.\n_________\n٤ - ينظر: الأطراف ٢٠١٩.","vol":"1","page":61},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-61>٥ </span>- حدثنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا المسيب بن واضح، ثنا عيسى ابن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة -قال أبو بكر: ربما قال المسيب: عن\n⦗٦٢⦘\nعَزرة، وربما لم يقل-، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله - ﷺ - يوتر بثلاث ركعات، يقرأ فيها بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وكان يقنت قبل الركوع، وكان يقول إذا سلم: «سبحان الملك القدوس» مرتين، يسرهما، والثالثة يجهر بها، ويمد صوته.\nهذا حديث غريب من حديث قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، تفرد به المسيب بن واضح، عن عيسى بن يونس، عن ابن أبي عروبَةَ، عنه.\n_________\n٥ - ينظر: الأطراف ٦١١.","vol":"1","page":61},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-62>٦ </span>- حدثنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا علي بن خشرم، ثنا عيسى بن يونس، عن فطر، عن زبيد، عن سعيد بن عبدالرحمن بن /١١١ ب/ أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله - ﷺ - يوتر بثلاث: بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ويقنت قبل الركوع، فإذا سلم قال: «سبحان الملك القدوس» ثلاث مرات، يمد بها صوته في الآخرة، ويقول: «رب الملائكة والروح».\nهذا حديث غريب من حديث أبي بكر فطر بن خليفة الحناط، عن زبيد بن الحارث اليامي، بهذا الإسناد، عن أبي بن كعب، عن النبي - ﷺ -، تفرد به عيسى بن يونس عنه، وذكر فيه القنوت قبل الركوع، وأتى به بتمامه.\n_________\n٦ - ينظر: الأطراف ٦١١.","vol":"1","page":62},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-63>٧ </span>- حدثنا أبو الحَسن علي بن عبدالله بن مبشرٍ بواسط، ثنا عيسى بن شاذان، ثنا محمد ابن الصلت، ثنا سعيد بن سالم، عن الحسن بن صالح، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال: لما نزلت تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله، كيف بمن شربها\n⦗٦٣⦘\nمن إخواننا الذين ماتوا وهي في بطونهم، فأنزل الله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾.\nهذا حديث غريب من حديث الحسن بن صالح بن حي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، تفرد به سعيد بن سالم عنه، ولا نعلم حدث به غير عيسى بن شاذان، بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن أبي الحسن بن مبشرٍ.\n_________\n٧ - ينظر: الأطراف ٣٧٧٤.","vol":"1","page":62},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-64>٨ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي، /١١٢ أ/ ثنا الأسود بن عامر، ثنا شعبة والحَسن بن صالح ومحمد بن طلحة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي - ﷺ -، أنه أتى سباطة قوم -قال محمد: بالمدينة-، فبال قائما، وتوضأ، ومسح على الخفين.\nهذا حديث غريب من حديث الحسن بن صالح، عن الأعمش، تفرد به الأسود ابن عامر شاذان عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي.\n_________\n٨ - ينظر: الأطراف ٢٠١٤.","vol":"1","page":63},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-65>٩ </span>- حدثنا أبو الحسن علي بن عبدالله بن مبشرٍ، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا علي ابن يزيد الصدائي، عن فطر، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال علي ﵇: عهد إليَّ النبي - ﷺ -: «إن الأمة ستغدر بك من بعدي».\nهذا حديث غريب من حديث أبي عمران إبراهيم بن يزيد النخعي، عن أبي شبل علقمة بن قيس النخعي، عن علي بن أبي طالب ﵇، تفرد به حكيم بن جبير عنه، وتفرد به فطر بن خليفة، عن حكيم بن جبير، وتفرد به علي بن يزيد الصدائي، عن فطر، ولا نعلم حدث به غير محمد بن حرب، ولم نكتبه إلا عن شيخنا، وكان من الثقات.\n_________\n٩ - ينظر: الأطراف ٣٩٦.","vol":"1","page":63},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-66>١٠ </span>- حدثنا أبو علي* محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضبي بالبصرة، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا سعيد* بن الصلت، عن الأعمش، عن مسلم الأعور، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي - ﷺ - يَسْتاك بفضل وضوئه.\nهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن مسلم بن كيسان الأعور /١١٢ ب/ الملائي أبي عبدالله الضبي، عن أنس بن مالك، تفرد به سعيد* بن الصلت عنه، وتفرد به إسحاق بن إبراهيم شاذان، عن سعيد*.\n_________\n١٠ - ينظر: الأطراف ١٢٦٨. * «أبو علي» في تاريخ بغداد ١١/ ١٦ نقلًا عن هذا الموضع من الأفراد: أبو عبدالله /» سعيد «صوابه: سعد.","vol":"1","page":64},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-67>١١ </span>- حدثنا محمد بن أحمد بن حسان الضبي بالبصرة، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا سعيد* بن الصلت، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جمع رسول الله - ﷺ - بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر. فقيل لابن عباس: ما أراد بذلك، قال: أراد ألا تحرج أمته.\nهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن عمرو بن مرة، تفرد به سعيد* بن الصلت عنه، وتفرد به إسحاق شاذان، عن سعيد*.\n_________\n١١ - ينظر: الأطراف ٢٣٨٠. * «سعيد» صوابه: سعد.","vol":"1","page":64},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-68>١٢ </span>- حدثني أبو الحَسن محمد بن محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب بن سليمان ابن المنذر بن الجارود العبدي صاحب رسول الله - ﷺ - بالبصرة إملاء، ثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﵇: «لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سب أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه».\n⦗٦٥⦘\nهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - ﷺ -، قوله: «لعن الله من سب أصحابي»: تفرد به ابن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، عن الأعمش، لم نكتبه إلا عن شيخنا هذا، عنه.\n_________\n١٢ - ينظر: الأطراف ٤٨٥٤.","vol":"1","page":64},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-69>١٣ </span>- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا أزهر /١١٣ أ/ بن جميل، ثنا معلى بن ميمون، ثنا مطر الوراق، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، أن النبي - ﷺ - أذن في نبيذ الجر بعدما نهى عنه.\nهذا حديث غريب من حديث أبي رجاء مطر بن طهمان الوراق، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، تفرد به المعلى بن ميمون المجاشعي البصري عنه.\n_________\n١٣ - ينظر: الأطراف ١٤٩٣.","vol":"1","page":65},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-70>١٤ </span>- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، ثنا أزهر بن جميل، ثنا المعتمر بن سليمان، قال: قرأت على الفضل*: عن أبي حريز، أن إبراهيم حدثه، عن الأسود، عن عبدالله بن مسعود، أن النبي - ﷺ - قال: «من أقرض قرضين كان له مثل أجر أحدهما أن يصدق به» -فيما يرى معتمر-.\nهذا حديث غريب من حديث إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد، عن عبدالله، تفرد به أبو حريز عبدالله بن الحسن* قاضي سجستان، ولم يروه عنه غير الفضل* بن ميسرة أبي معاذ، تفرد به المعتمر بن سليمان عنه.\n_________\n١٤ - ينظر: الأطراف ٣٦٥٨. *» الفضل «صوابه: الفضيل /» الحسن «صوابه: الحسين.","vol":"1","page":65},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-71>١٥ </span>- حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي وأحمد بن عبدالرحمن بن وهب وإبراهيم بن منقذ بن عبدالله الخولاني، قالوا: ثنا عبدالله بن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت سهيل بن أبي صالح يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - ﷺ -: «وفد الله عز\n⦗٦٦⦘\nوجل ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر».\nهذا حديث غريب من حديث سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، تفرد به بكير بن عبدالله بن الأشج عنه، وتفرد به عنه /١١٣ ب/ ابنه مخرمة بن بكير، ولا نعلم حدث به عنه غير عبدالله بن وهب.\n_________\n١٥ - ينظر: الأطراف ٥٧٨١.","vol":"1","page":65},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-72>١٦ </span>- حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا أحمد بن عبدالرحمن ابن وهب، ثنا عمي، قال: حدثني الليث بن سعد، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد، عن جابر، أن رجلا قرأ خلف النبي - ﷺ -: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، فلما انصرف النبي - ﷺ - قال: «من قرأ منكم بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾»، فسكت القوم، فسألهم ثلاث مرات، كل ذلك يسكتون، ثم قال رجل: أنا، قال: «إن بعضكم قد خالجنيها».\nقال عبدالله -يعني: ابن شداد-: عن أبي الوليد، عن جابر، أن رجلا قرأ خلف النبي - ﷺ - في الظهر أو العصر، فأومأ إليه رجل، فنهاه، فأبى، فلما انصرف قال: أتنهاني أن أقرأ خلف النبي - ﷺ -، فتذاكرا ذلك، حتى سمع النبي - ﷺ -، فقال النبي - ﷺ -: «من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة».\nهذا حديث غريب من حديث الليث بن سعد، عن يعقوب -وهو ابن إبراهيم أبو يوسف القاضي-، عن النعمان -وهو ابن ثابت أبو حنيفة-، عن موسى بن أبي عائشة، تفرد به عبدالله بن وهب عنه، ولا نعلم حدث به عنه بهذا الإسناد غير ابن أخيه أبي عبيدالله أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، وخالفه عبدالملك بن شعيب بن الليث، فرواه عن ابن وهب، عن الليث، عن طلحة، عن موسى بن أبي عائشة، وطلحة هذا مجهول، وقول أبي عبيدالله عن عمه أشبه بالصواب.\n_________\n١٦ - ينظر: الأطراف ١٥٨٩.","vol":"1","page":66},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-73>١٧ </span>- حدثنا به أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث قراءة من لفظه، ثنا عبدالملك ابن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني الليث، عن طلحة، عن /١١٤ أ/ موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد بن الهاد، عن جابر بن عبدالله، أن رجلا قرأ خلف رسول الله - ﷺ - بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، فلما انصرف النبي - ﷺ - قال: «من صلى منكم بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾»، فسكت القوم، فسألهم ثلاث مرات، كل ذلك يسكتون، ثم قال رجل: أنا، قال: «قد علمت أن بعضكم خالجنيها».\nقال: وقال عبدالله بن شداد: عن أبي الوليد، عن جابر بن عبدالله، أن رجلا قرأ خلف النبي - ﷺ - في الظهر أو العصر، فأومأ إليه رجل، فنهاه، فأبى، فلما انصرف قال: تنهاني أن أقرأ خلف النبي - ﷺ -، فتذاكرا ذلك، حتى سمع النبي - ﷺ -، فقال رسول الله - ﷺ -: «من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة».\nقال لنا أبو بكر بن أبي داود: طلحة هذا لا يعرف، وأبو الوليد لا يعرف، وقد روى هذا الحديث عن موسى بن أبي عائشة: سفيان وشعبة والناس، لا يسندونه، ويرسلونه، فليس بحجة، ولم يسنده إلا أبو حنيفة، وأحسب أن الليث أخطأ في اسم أبي حنيفة، فقال: طلحة، وما كان هذا عند أحد إلا عند عبدالملك بن شعيب.\n_________\n١٧ - ينظر: الأطراف ١٥٨٩.","vol":"1","page":67},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-74>١٨ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ثنا الحسن بن عرفة العبدي، ثنا مسعدة بن اليسع الباهلي، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الشفعة في كل ربعة /١١٤ ب/ أو حائط، ليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن فعل فهو بالخيار، إن شاء أخذ، وإن شاء ترك».\nهذا حديث غريب من حديث عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله، تفرد به عبدالملك بن جريج عنه، وتفرد به مسعدة بن اليسع، عن ابن جريج، بهذا الإسناد، ولا\n\n⦗٦٨⦘\nنعلم حدث به عنه غير الحسن بن عرفة، والمحفوظ عن ابن جريج: عن أبي الزبير، عن جابر.\n_________\n١٨ - ينظر: الأطراف ١٦١٢.","vol":"1","page":67},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-75>١٩ </span>- حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز أبو بكر الأنماطي، ثنا جعفر بن محمد بن الفضل* الراسي، ثنا الوليد بن الوليد الحمصي، ثنا ابن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى الحول المقبل، فإذا كان أول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش، فشققت ورق الجنة عن الحور العين، فقلن: يا رب، اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر أعيننا بهم، وتقر أعينهم بنا».\nهذا حديث غريب من حديث عمرو بن دينار، عن عبدالله بن عمر، تفرد به عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عنه، ولم يروه غير الوليد بن الوليد الحمصي.\n_________\n١٩ - ينظر: الأطراف ٣١١٩. * «الفضل» صوابه: الفضيل.","vol":"1","page":68},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-76>٢٠ </span>- حدثنا أبو علي إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق، ثنا محمد بن عبدالملك ابن زنجويه، ثنا علي بن عياش الحمصي، أنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، عن النبي - ﷺ -، قال: «من قال إذا سمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، /١١٥ أ/ آت محمدًا الوسيلة، وابعثه المقعد المقرب الذي وعدته؛ إلا وجبت له الشفاعة على رسول الله - ﷺ -».\nهذا حديث غريب من حديث محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، تفرد به أبو بشر شعيب بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة: دينار، ولا نعلم حدث به عنه غير علي بن عياش الحمصي.\n_________\n٢٠ - ينظر: الأطراف ١٧٠٥.","vol":"1","page":68},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-77>٢١ </span>- حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط، ثنا محمد بن يزيد الأدمي،\n⦗٦٩⦘\nثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن إسماعيل بن أمية وعبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله - ﷺ - قال: «التسبيح للرجال»، ورخص في التصفيق للنساء في الصلاة.\nهذا حديث غريب من حديث إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عُمر، وهو أيضا غريب من حديث عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، تفرد به يحيى بن سليم الطائفي عنهما، بهذا الإسناد، ورواه حماد بن زيد وعبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن عبيدالله بن عمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وروي عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء، عن أبي هريرة، وهذان أشبه بالصواب فيه، والله أعلم.\n_________\n٢١ - ينظر: الأطراف ٣٢٢٠، ٣٣٣٦.","vol":"1","page":68},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-78>٢٢ </span>- حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط، ثنا محمد بن علي بن الحَسن ابن شقيق المروزي، قال: سمعت أبي قال: أخبرنا أبو حمزة، عن جابر، عن سالم بن عبدالله، عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله - ﷺ - الكعبة، ومعه شيبة بن عثمان وبلال، فأغلقوا عليهم الباب، قال: وكنت رجلا شابا سديدا، فزاحمت حتى دخلت، فإذا بنبيّ الله - ﷺ - /١١٥ ب/ راجع، فسألتهم: ما صنع، قالوا: صلى بين هذين العمودين ركعتين.\nهذا حديث غريبٌ من حديث عبدالله بن عمر، عن شيبة بن عثمان الحجبي وبلال، لا نعلم رواه عنه غير ابْنِه سالم، تفرد به جابر بن يزيد الجعفي عنه، وتفرد به أبو حمزة السكري محمد بن ميمون، عن جابر.\n_________\n٢٢ - ينظر: الأطراف ٢٢٨٩، ٣٠٠٩.","vol":"1","page":69},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-79>٢٣ </span>- حدثنا أبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر بن بكر بن إبراهيم الخوارزمي، ثنا محمد ابن عبدالله المخرمي، ثنا أبو داود، ثنا الحريش بن سليم، عن طلحة بن مصرف، قال: سألت عبدالله بن أبي أوفى: هل أوصى رسول الله - ﷺ -، قال: نعم، أوصى بكتاب الله ﷿.\n⦗٧٠⦘\nهذا حديث غريب من حديث أبي سعيد الحريش بن سليم الكوفي، عن طلحة بن مصرف، تفرد به أبو داود الطيالسي سليمان بن داود عنه.\n_________\n٢٣ - ينظر: الأطراف ٤٠٥٩.","vol":"1","page":69},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-80>٢٤ </span>- حدثنا أبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر، قال: وجدت في كتابي بخطي: عن علي بن هشام الكرماني، ثنا عفان، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «اللهم بارك لأمتي في بكورها».\nحديث غريب من حديث حميد بن هلال، عن عبدالله بن صامت، عن أبي ذر، تفرد به علي بن هشام الكرماني، عن عفان، عن سليمان بن المغيرة، عنه.\n_________\n٢٤ - ينظر: الأطراف ٤٦٩٧.","vol":"1","page":70},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-81>٢٥ </span>- حدثنا أبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو عاصم العباداني، ثنا علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال: كنا جلوسا في حلقة /١١٦ أ/ في المسجد نتذاكر فضائل الأنبياء، أيهم أفضل، فذكرنا نوحًا وطول عبادته، وذكرنا إبراهيم خليل الله، وذكرنا موسى كليم الله، وذكرنا ابن مريم روح الله، وذكرنا رسول الله - ﷺ -، فبينا نحن كذلك إذ خرج رسول الله - ﷺ -، فقال: «ما كنتم تذكرون بينكم»، قلنا: يا رسول الله، كنا نذكر فضائل الأنبياء، أيهم أفضل، فذكرنا نوحا وطول عبادته، وذكرنا إبراهيم خليل الرحمن، وذكرنا موسى، وذكرنا عيسى، وذكرناك أنت يا رسول الله، قال: «فمن فضلتم»، قلنا: فضلناك يا رسول الله، بعثك الله للناس كافة، وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، وأنت خاتم الأنبياء، فقال رسول الله - ﷺ -: «أما إنه لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يحيى بن زكريا»، قلنا: يا رسول الله، ومن أين ذلك، قال: «أما سمعتم كيف وصفه الله ﷿ في كتابه، فقال: ﴿يَايَحْيَى خُذِ\n⦗٧١⦘\nالْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾، إلى قوله*: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ﴾، ولم يعمل سيئة قط، ولم يهم بها».\nهذا حديث غريب من حديث يوسف بن مهران، عن ابن عباس، تفرد به علي بن زيد بن جدعان عنه، وتفرد به أبو عاصم العباداني عنه، واسمه: عبدالله بن عبيدالله العباداني المرادي* البصري. /١١٦ ب/\n_________\n٢٥ - ينظر: الأطراف ٢٨٧٤. * «إلى قوله» أي: مع قوله، ومثله قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ أي: مع أموالكم /» المرادي «صوابه: المرئي.","vol":"1","page":70},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-82>٢٦ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المروزي، المعروف بالشيعي، ثنا نصر بن علي، ثنا عبدالأعلى، ثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ -، قال: «عذبت امرأة في هرة، أوثقتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض».\n_________\n٢٦ - ينظر: الأطراف ٣٣٥١، ٥١٨٢.","vol":"1","page":71},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-83>٢٧ </span>- حدثنا محمد بن منصور، ثنا نصر بن علي، ثنا عبدالأعلى، ثنا عبيدالله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، مثله.\nهذا حديث غريب من حديث عَبْدالله* بن عمر بن حفص العمري، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، تفرد به عبدالأعلى بن عبدالأعلى عنه، جمع بين الإسنادين جميعا: بين حديث نافع، عن ابن عمر، وبين حديث المقبري، عن أبي هريرة.\n_________\n٢٧ - ينظر: الأطراف ٣٣٥١، ٥١٨٢. *» عَبْدالله «صوابه: عبيدالله -وكان الناسخ كتبها» عبيدالله «، ثم ضرب على نقطتي الياء، وضبطها بفتح ثم سكون-.","vol":"1","page":71},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-84>٢٨ </span>- حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم، ثنا نصر بن علي، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء، أن النبي - ﷺ - قال: «ائتوني بالكتف أو اللوح»، فكتب: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾، وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره، فقال: هل\n⦗٧٢⦘\nلي من رخصة، فنزلت: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾.\nهذا حديث غريب من حديث أبي المعتمر سليمان بن طرخان التيمي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، تفرد به ابنه المعتمر بن سليمان.\n_________\n٢٨ - ينظر: الأطراف ١٤٦٢.","vol":"1","page":71},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-85>٢٩ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن عبدالله /١١٧ أ/ بن محمد الوكيل، ثنا أحمد بن بديل، ثنا حفص بن غياث، ثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يقول الله ﵎: العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني واحدًا منهما ألقيته في النار».\nهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأغر، عن أبي هريرة، تفرد به حفص بن غياث عنه.\n_________\n٢٩ - ينظر: الأطراف ٥٠٤٠.","vol":"1","page":72},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-86>٣٠ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل، ثنا إسحاق بن الضيف، ثنا عبدالرزاق، ثنا يحيى بن العلاء، عن عمه شعيب بن خالد، عن أبي إسحاق، عن هبيرة ابن يريم، قال: خطبنا الحَسن بن علي ﵇ صبيحة قتل علي ﵇، فقال: لقد فارقكم منذ الليلة رجل لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون بعلم، ولقد صعد بروحه في الليلة التي صعد فيها بروح يحيى بن زكريا ﵇، وكان رسول الله - ﷺ - يبعثه المبعث، فيكتنفه جبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، فلا ينثني حتى يفتح الله عليه، ما ترك صفراء ولا بيضاء، إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه، أراد أن يبتاع بها خادما لأهله.\nوهذا حديث غريب من حديث شعيب بن خالد الرازي، عن أبي إسحاق السبيعي، تفرد به يحيى بن العلاء بن خالد، عن عمه شعيب بن خالد، وتفرد به عبدالرزاق /١١٧ ب/ بن همام، عن يحيى، وتفرد به إسحاق بن الضيف، عن\n\n⦗٧٣⦘\nعبدالرزاق.\n_________\n٣٠ - ينظر: الأطراف ١٩٥٦.","vol":"1","page":72},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-87>٣١ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة، ثنا مهنى بن يحيى، ثنا زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الله ﷿ افترض الجمعة في يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم القيامة، ألا فمن تركها استخفافا بها أو تهاونا؛ فلا جمع الله له شمله، ولا بارك له، ألا ولا صلاة له، ألا ولا يؤمَنّ فاجرٌ برًا».\nهذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري، عن علي بن زيد بن جدعان، تفرد به زيد بن أبي الزرقاء عنه، وتفرد به مهنى بن يحيى، عن زيد.\n_________\n٣١ - ينظر: الأطراف ١٥٧١.","vol":"1","page":73},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-88>٣٢ </span>- حدثنا أبو الحَسن علي بن الفضل بن طاهر البلخي -قدم علينا في سنة ثنتين وعشرين وثلاثمائة-، ثنا عبدالصمد بن الفضل أبو يحيى البلخي، ثنا خلف بن أيوب، ثنا الحُسين بن سليمان، عن سفيان الثوري، عن صدقة بن سعيد، عن جميع بن عمير، عن عائشة، قالت: كان النبي - ﷺ - يفيض على رأسه ثلاثا، ونحن نفيض خمسًا؛ لأنا نضفر.\nغريب من حديث سفيان الثوري، عن صدقة بن سعيد الحنفي -وهو والد أبي حماد المفضل بن صدقة-، عن جميع بن عمير، عن عائشة، تفرد به الحسين بن سليمان البلخي، وكان من الثقات.\n_________\n٣٢ - ينظر: الأطراف ٦٠٢١.","vol":"1","page":73},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-89>٣٣ </span>- حدثنا علي بن الفضل بن طاهر، ثنا أبو محمد السلمي أُحيد بن الحُسين البلخي، ثنا أزهر بن سليمان الكاتب، ثنا أبو الأشهب -وهو جعفر بن الحارث النخعي-، عن حصين بن عبدالرحمن، /١١٨ أ/ عن عامر وسعد بن عبيدة، قالا: سمعنا المغيرة بن\n⦗٧٤⦘\nشعبة يقول وهو على المنبر: كنت مع رسول الله - ﷺ -، فتبرز لحاجته، فلما أقبل تلقيته بإداوة معي، وعليه جبة ضيقة الكمين، فأخرج يده من الجبة، فتوضأ، ومسح رأسه وخفيه.\nهذا حديث غريب من حديث أبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي، عن حصين بن عبدالرحمن السلمي، عن عامر الشعبي وسعد بن عُبيدة، عن المغيرة بن شعبة، تفرد به أزهر بن سليمان البلخي كاتب ابن الرمَّاح عنه.\n_________\n٣٣ - ينظر: الأطراف ٤٣٧١.","vol":"1","page":73},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-90>٣٤ </span>- حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري المروزي -قدم علينا الحج سنة ثنتين وعشرين وثلاثمائة-، قال: ثنا محمد بن الليث المروزي أبو عبدالله، ثنا يحيى بن إسحاق الكاجغوني*، ثنا عبدالكبير بن دينار الصائغ، عن أبي إسحاق الهمداني، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - مخرجًا، فلم نصب ماء نتوضأ منه ولا نشربه، ومع رسول الله - ﷺ - إداوة فيها شيء من ماء، فصبه في إناء، ثم وضع كفه عليه، ثم قال: «هلم على الوضوء والبركة من الله»، قال عبدالله: فلقد رأيت ما بين أصابع رسول الله - ﷺ - تفجر عيونا، وشرب الناس وتوضؤوا، فقال عبدالله: إنا كنا معشر أصحاب رسول الله /١١٨ ب/ - ﷺ - نرى الآيات بركة، وأنتم ترونها تخويفا، وكان جابر معهم، وإن القوم بلغوا يومئذ ألفا وخمسمائة رجل.\nوهذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن سليمان الأعمش، تفرد به عبدالكبير بن دينار أبو عبدالرحيم الصائغ عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير يحيى بن إسحاق الكاجغوني*.\n_________\n٣٤ - ينظر: الأطراف ٣٧٧٣. *» الكاجغوني «صوابه: الكاشغري، أو: الكاجغري.","vol":"1","page":74},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-91>٣٥ </span>- حدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن سعيد بن الجمال المقرئ، ثنا علي بن الحسن بن مسافر الخياط، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا أيوب بن جابر، عن\n⦗٧٥⦘\nالأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبدالرحمن بن يزيد وحريث بن ظهير، أن عبدالله ابن مسعود كان ينصرف عن يمينه، وذكر أن رسول الله - ﷺ - كان ينصرف عن يمينه.\nهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبدالرحمن ابن يزيد وحريث بن ظهير، عن عبدالله بن مسعود، تفرد به أيوب بن جابر عنه، بهذا الإسناد، والمحفوظ عن الأعمش: عن عمارة، عن الأسود بن يزيد، عن عبدالله.\n_________\n٣٥ - ينظر: الأطراف ٣٦٧٣.","vol":"1","page":74},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-92>٣٦ </span>- حدثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري، ثنا أحمد بن عَبْدَة الضبي، ثنا معتمر بن سليمان، ثنا حميد، عن أنس، قال: قالوا: يا رسول الله، أي الناس أحب إليك، قال: «عائشة»، قالوا: إنما نعني من الرجال، قال:/١١٩ أ/» أبوها «.\nوهذا حديث غريب من حديث حميد الطويل، عن أنس، تفرد به المعتمر بن سليمان.\n_________\n٣٦ - ينظر: الأطراف ٨١٣.","vol":"1","page":75},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-93>٣٧ </span>- حدثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب، ثنا أبو هانئ أحمد بن بكار، ثنا المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس، أن النبي - ﷺ - قال لأصحابه: «قوموا صلوا على أخيكم النجاشي»، قال بعضهم: تأمرنا أن نصلي على علج من الحبشة، فأنزل الله ﷿: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾، قال: فنزلت فيه هذه الآية.\nهذا حديث غريب من حديث حميد، عن أنس، تفرد به المعتمر بن سليمان، ولا نعلم رواه عنه غير أبي هانئ أَحْمَد بن بكار.\n_________\n٣٧ - ينظر: الأطراف ٨١٦.","vol":"1","page":75},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-94>٣٨ </span>- حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي، ثنا محمد بن يوسف بن أبي معمرٍ، ثنا أسد بن موسى، ثنا سعيد بن سالم، عن موسى بن عُبَيْدَة، عن العلاء بن\n⦗٧٦⦘\nعبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: كان أكثر صيام رسول الله - ﷺ - في شعبان.\nهذا حديث غريب من حديث العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، تفرد به موسى بن عُبَيْدَة عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير سعيد بن سالم.\n_________\n٣٨ - ينظر: الأطراف ٥٢٨٥.","vol":"1","page":75},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-95>٣٩ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر، ثنا محمد بن علي بن خلف العطار، ثنا إسحاق بن نجيح، ثنا الأوزاعي وابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من قال في ديننا برأيه فاقتلوه».\nهذا حديث غريب من حديث الأوزاعي، عن /١١٩ ب/ نافع، عن ابن عمر، تفرد به إسحاق بن نجيح الملطي عنه.\n_________\n٣٩ - ينظر: الأطراف ٣٣١٩.","vol":"1","page":76},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-96>٤٠ </span>- حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي -يعرف بابن بُقيرة-، ثنا علي بن الحُسين الدرهمي، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن نافع، أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض، فذكر عمر ذلك لرسول الله - ﷺ -، فقال: «مره فليراجعها».\nهذا حديث غريب من حديث سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر، تفرد به المعتمر بن سليمان، ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا، وكان ضعيفًا.\n_________\n٤٠ - ينظر: الأطراف ٣٢٨٥.","vol":"1","page":76},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-97>٤١ </span>- حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي، ثنا علي بن المثنى الطهوي، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا أبو سعْدٍ البقال، عن أنس بن مالك، أن النبي - ﷺ - قال: «الندم توبة».\nوهذا حديث غريب من حديث أبي سَعْدٍ البقال سعيد بن المرزبان، عن أنس، تفرد به عبيدالله بن موسى عنه، وتفرد به علي بن المثنى، عن عبيدالله بن موسى.\n_________\n٤١ - ينظر: الأطراف ١٣٤٥.","vol":"1","page":76},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-98>٤٢ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن غيلان الخزاز، ثنا أحمد بن منيع، ثنا عُبيدة*\n⦗٧٧⦘\nابن حميد، ثنا سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، عن أنس بن مالك، قال: قدم نفر من عرينة على النبي - ﷺ -، فاجتووا الأرض، فاصفرت ألوانهم، وعظمت بطونهم، فأمرهم النبي - ﷺ - أن يخرجوا إلى إبل الصدقة، فيشربوا من أبوالها وألبانها، ففعلوا، فصحوا، فقاموا، فقتلوا الراعي، واطردوا الإبل، فأخذهم رسول الله - ﷺ -، فقطع أيديهم، وسمر أعينهم. /١٢٠ أ/\nهذا حديث غريب من حديث أبي سعد البقال، عن أنس بن مالك، لم يروه عنه غير عُبيدة* بن حميد وأبي مسعود الزجاج عنه.\n_________\n٤٢ - ينظر: الأطراف ١٣٤٣. *» عُبيدة «صوابه: عَبيدة.","vol":"1","page":76},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-99>٤٣ </span>- حدثنا محمد بن عبدالله بن غيلان، ثنا أحمد بن منيع، ثنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، ثنا مجالد، عن عامر، عن جابر بن عبدالله والبراء بن عازب، عن النبي - ﷺ -، أنه صلى في يوم عيد، ثم خطب، فقال: «من أدرك هذا اليوم، فصلى معنا، ثم ذبح، فقد أصاب السنة، ومن تعجل الذبح فهي شاة لحم»، فقال رجل من الأنصار: عجلنا شاة لنأكل منها، وعندنا داجن جذعة، فقال: «تجزئ عنك، ولا تجزئ عن أحد بعدك».\nهذا حديث غريب من حديث عامر الشعبي، عن جابر بن عبدالله، تفرد به مجالد ابن سعيد عنه، وتفرد به أبو يوسف القاضي، عن مجالد، وهو محفوظ عن الشعبي، عن البراء، وقد جمع بينهما.\n_________\n٤٣ - ينظر: الأطراف ١٦٦٢.","vol":"1","page":77},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-100>٤٤ </span>- حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا عبدالرحمن بن يونس السراج، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن بيع الغرر.\nهذا حديث غريب من حديث أبي حازم، عن سهل، تفرد به عنه ابنه عبدالعزيز،\n\n⦗٧٨⦘\nوتفرد به عبدالرحمن بن يونس السراج، عن عبدالعزيز، والمحفوظ عن أبي حازم: عن سعيد بن المسيب، وقد أتى به بعده، فدل على أنه قد حفظهما، والله أعلم.\n_________\n٤٤ - ينظر: الأطراف ٢١٤٣.","vol":"1","page":77},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-101>٤٥ </span>- حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عبدالرحمن بن يونس، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، قال: نهى /١٢٠ ب/ رسول الله - ﷺ - عن بيع الغرر.\n_________\n٤٥ - ينظر: الأطراف ٢١٤٣.","vol":"1","page":78},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-102>٤٦ </span>- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري، ثنا أبو كريب محمد ابن العلاء، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن عيسى بن أبي عزة، عن الشعبي، عن أبي ثور الأزدي، عن أبي هريرة، قال: أنبأني خليلي رسول الله - ﷺ - بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر: أوصاني أن لا أنام إلا على وتر، وصلاة الضحى، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.\nهذا حديث غريب من حديث الشعبي، عن أبي ثور الأزدي، عن أبي هريرة، تفرد به عيسى بن أبي عزة عنه، وتفرد به إسرائيل بن يونس، عن عيسى، وتفرد به يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل.\n_________\n٤٦ - ينظر: الأطراف ٥٥١٥.","vol":"1","page":78},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-103>٤٧ </span>- حدثنا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن خشيش، ثنا عثمان بن معبد بن نوح، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة* المدني، ثنا أبو قتادة بن يعقوب بن عبدالله بن ثعلبة بن صُعير العذري، عن ابن أخي ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: قال النبي - ﷺ -: «لو أن المؤمن في جحر لقيض الله له من يؤذيه».\nحديث غريب من حديث الزهري، عن أنس، تفرد به عنه ابن أخيه محمد بن عبدالله بن مسلم، ولم يروه عنه غير أبي قتادة العذري، تفرد عنه أبو بكر عبدالرحمن بن\n\n⦗٧٩⦘\nعبدالملك بن شيبة الحزامي.\n_________\n٤٧ - ينظر: الأطراف ١١٣٤. *» بن أبي شيبة «صوابه: بن شيبة.","vol":"1","page":78},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-104>٤٨ </span>- حدثنا أبو الحسين عبدالملك بن أحمد بن نصر الدقاق، ثنا الربيع /١٢١ أ/ بن سليمان المرادي، ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، ثنا حميد بن الأسود، عن محمد ابن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كفاك الحية ضربة بالسوط، أصبتها أم أخطأتها».\nهذا حديث غريب من حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، تفرد به أبو الأسود حميد بن الأسود عنه، ولا نعلم حدث به غير إسماعيل بن مسلمة ابن قعنب عنه.\n_________\n٤٨ - ينظر: الأطراف ٥٦٠٨.","vol":"1","page":79},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-105>٤٩ </span>- حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، ثنا أبي، عن أبيه، ثنا يحيى بن أبي كثير، قال: أنا عبدالله بن أبي قتادة، أن أباه أخبره، قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله - ﷺ - إذ سمع جلبة رجال خلفه، فلما صلى دعاهم، فقال: «ما شأنكم»، قالوا: يا رسول الله، استعجلنا إلى الصلاة، قال: «فلا تفعلوا، إذا أتيتم الصلاة فلتكن عليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما سبقتم فأتموا».\nحديث غريب من حديث يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه، تفرد به أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي عنه، ولم يروه عنه غير ابنه محمد.\n_________\n٤٩ - ينظر: الأطراف ٤٩٢٤.","vol":"1","page":79},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-106>٥٠ </span>- حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد، ثنا أبي، عن أبيه، ثنا يحيى بن أبي كثير، قال: أنا عبدالله بن أبي قتادة، أن أباه أخبره، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا قضى الرجل صلاته، ثم جلس في مجلسه ذلك حيث يصلي، فهو في صلاة\n⦗٨٠⦘\nما دامت الصلاة تحبسه، أو يتحول من /١٢١ ب/ مجلسه».\n_________\n٥٠ - ليس في الأطراف.","vol":"1","page":79},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-107>٥١ </span>- حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيدالله بن محمد بن العلاء الكاتب، حدثني عمي أحمد بن محمد بن العلاء، ثنا عمر بن إبراهيم -يعرف بالكردي-، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن أمن الناس علينا في صحبته وذات يده أبو بكر الصديق ﵁، فحبه وشكره وحفظه واجب على أمتي».\nحديث غريب من حديث أبي حازم، عن سهل بن سعد، وهو غريب من حديث محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب، تفرد به عمر بن إبراهيم الكردي عنه.\n_________\n٥١ - ينظر: الأطراف ٢١٦١.","vol":"1","page":80},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-108>٥٢ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر العطار، ثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر، ثنا حبيب بن أبي حبيب، ثنا هشام بن سعد وعبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن النبي - ﷺ - قال: «إن بين الله ﷿ وبين الخلق سبعين ألف حجاب، وأقرب الخلق إلى الله ﷿ جبريل وميكائيل وإسرافيل، وإن بينهم وبينه أربع* حجب: حجاب من نار، وحجاب من ظلمة، وحجاب من غمام، وحجاب من الماء».\nهذا حديث غريب من حديث أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد، تفرد به حبيب بن أبي حبيب، عن هشام بن سعد وعبدالعزيز بن أبي حازم.\n_________\n٥٢ - ينظر: الأطراف ٢١٤٤. * «أربع» الوجه فيه: أربعة.","vol":"1","page":80},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-109>٥٣ </span>- حدثنا أبو عبدالله محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب، ثنا عمر بن شبة، ثنا روح ابن عبادة، ثنا شعبة، عن حصين بن عبدالرحمن، قال: كنت قاعدا عند سعيد بن جبير، فقال: أية ساعة البارحة كان كذا وكذا، قلت: كذا وكذا، فظننته ظن أني كنت أصلي،\n⦗٨١⦘\nفقلت: إني لدغت البارحة، قال: ألا استرقيت، قلت: إني سمعت الشعبي /١٢٢ أ/ يحدث عن بريدة بن حصيب، أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمةٍ، فقال سعيد بن جبير: عن ابن عباس، أن رسول الله - ﷺ - قال: «يدخل الجنة من أمتي سبعين* ألفا بغير حساب»، فقلت: من هم، فقال: «هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يعتافون، وعلى ربهم يتوكلون».\nهذا حديث غريب من حديث شعبة، عن حصين بن عبدالرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي - ﷺ -، تفرد به روح بن عبادة عنه.\n_________\n٥٣ - ينظر: الأطراف ٢٣٤١. *» سبعين «الوجه فيه: سبعون.","vol":"1","page":80},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-110>٥٤ </span>- حدثنا محمد بن سهل بن الفُضَيْل الكاتب، ثنا عمر بن شبة، ثنا ميسور بن خالد العُصفري، ثنا عامر بن يساف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أنس بن مالك، عن النبي - ﷺ -، قال: «من شهد أن لا إله إلا الله، مخلصا بها، يموت على ذلك، حرمه الله ﷿ على النار».\nقال النضر: أمرنا أبي أن نكتب هذا الحديث، وما أمرنا أن نكتبَ حديثا غيره.\nهذا حديث غريب من حديث قتادة، عن النضر بن أنس، عن أنس بن مالك، تفرد به سعيد بن أبي عروبة عنه، ولم يرْوه عنه غير عامر بن يساف، تفرد به ميسور بن خالد عنه.\n_________\n٥٤ - ينظر: الأطراف ١٢٨٠.","vol":"1","page":81},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-111>٥٥ </span>- حدثنا القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله* بن بُلْبُل الزعفراني الهَمَذاني، ثنا أبو زرعة الرازي، ثنا محمد بن سعيد الخزاعي، ثنا عبدالأعلى، عن سعيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: غدونا مع النبي - ﷺ - من منى إلى عرفات، منا الملبي، ومنا المكبر.\nهذا حديث غريب من حديث أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر، تفرد به\n\n⦗٨٢⦘\nسعيد بن أبي عروبة عنه، وتفرد به عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن سعيد.\n_________\n٥٥ - ينظر: الأطراف ٣٢٤٦. *» عبدالرحمن بن عبدالله «صوابه: عبدالله بن عبدالرحمن.","vol":"1","page":81},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-112>٥٦ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق /١٢٢ ب/ الحجاري، ثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق الدمشقي، ثنا سليمان بن عبدالرحمن، ثنا محمد بن عبدالرحمن، عن مسعر بن كدام، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: سئل النبي - ﷺ - عن المرأة تحتلم، هل عليها غسل، قال: «إذا رأت الماء فلتغتسل».\nهذا حديث غريب من حديث مسعر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، تفرد به محمد بن عبدالرحمن القشيري عنه، وتفرد به سليمان بن عبدالرحمن ابن بنت شرحبيل عنه.\n_________\n٥٦ - ينظر: الأطراف ٥١٨٦.","vol":"1","page":82},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-113>٥٧ </span>- حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البزاز، ثنا سلام بن محمد بن ناهض المقدسي، ثنا محمد بن عبدالرحمن الجعفي، ثنا أبو أسامة، ثنا سفيان ابن سعيد الثوري، قال: حدثني شعبة، عن سعيد الجريري، عن أبي عثمان النهدي، عن حنظلة الكاتب، قال: كنا عند النبي - ﷺ -، فوعظنا موعظةً ذرفت منها العيون، حتى كنا كأنا رأي عين... وساق الحديث بطوله.\nهذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري، عن شعبة بن الحجاج، عن الجريري، تفرد به أبو أسامة عنه، وتفرد به محمد بن عبدالرحمن الجعفي، عن أبي أسامة، ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا.\n_________\n٥٧ - ينظر: الأطراف ٢٠٤٣.","vol":"1","page":82},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-114>٥٨ </span>- حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، ثنا محمد بن مسلمة، ثنا يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: رحم الله لبيدا حين يقول:\n⦗٨٣⦘\nذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في خلف كجلد الأجرب\nهذا حديث غريب من حديث هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، تفرد به يزيد بن هارون عنه.\n_________\n٥٨ - ينظر: الأطراف ٦٢٣٨.","vol":"1","page":82},{"text":"آخر الجزء الثالث، وصلى الله على محمد، وآله، وسلم. /١٢٣ أ/\n\n [١] شاهدت في الأصل ما هذا مثاله: نقلت من نسخة الشيخ أبي الفرج بن الجوزي، وفي آخرها مكتوب: نقلته من أصل الدراقطني*، وفيه سماع شيخنا أبي الفضل الأرموي، على أبي الغنائم بن المأمون، بقراءة والده أبي حفص عمر بن يوسف الأرموي، في سنة أربع وستين وأربعمائة، وفيه جماعة ماتوا، نقلته من خط نصر بن سلامة الهيتي، وصلى الله على محمد، وعلى آله، وسلم وكرم.\n [٢] وأيضا: سمع جميع هذا الجزء على القاضي العالم أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، بروايته عن الشريف أبي الغنائم بن المأمون، عن الدراقطني*، بقراءة سعد الله بن نجا بن محمد بن الوادي: أبو عبدالله أحمد بن محمد بن ملاعب، أولاده*: أبو البركات داود، وصفية، وحفصة، وأبو القاسم هبة الله بن رمضان بن أبي العلاء الهيتي، وأبو الحسين، وأبو الحسن ابنا يوسف ابن علي بن يوسف البزار، وعلي بن أبي بكر النعماني، وعثمان بن الأمير عمر بن جلدك العصمني، وأحمد بن سعيد بن أبي الحسن البنا، ونصر الله بن سلامة بن سالم بن مسلم الهيتي، وذلك في يوم الأحد، خامس شهر رمضان، من سنة ست وأربعين وخمسمائة، بدار البساسيري، بحضرة باب الأزج، من شرقي بغداد، بدار ابن ملاعب، وصح وثبت.\n [٣] سمع هذا الجزء -وهو الثالث من الفوائد والأفراد، للدارقطني-، على الشيخ أبي عمرو عثمان بن عمر بن جلدك العصمني، بسماعه فيه عن الأرموي، بقراءة صاحب الجزء: الشيخ الإمام العالم صائن الدين فخر الأمة أبي محمد عبدالواحد بن إسماعيل بن ظافر الأزدي الدمياطي: الجماعة\n_________\n[١] كتب الناسخ هذا السماع والسماع التالي له في آخر النسخة نقلًا من النسخة التي نقل منها. * «الدراقطني» صوابه: الدارقطني.\n [٢] * «أولاده» صوابه: وأولاده / «الدراقطني» صوابه: الدارقطني.\n [٣] كتب هذا السماع في صفحة العنوان. * «الرابع» صوابه: الرابعة.","vol":"1","page":83},{"text":"السادة الأجلاء، منهم: الشيخ الإمام ولي الدين الحسن بن محمد بن الحسن بن أبي كروبه، وتقي الدين أبو العباس أحمد بن خير الدين محمد بن يحيى الأكاف، والشيخ الإمام تقي الدين أبو الحسن علي بن حماد بن مفدى بن تميم الحميري، والشيخ الإمام تاج الدين أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن ظهير البزار، وولداه: أبو علي الحسن، وأبو حامد عبدالرحمن، أحضر في السنة الرابع* من عمره، ومثبت الأسامي: عبدالواسع بن عبدالله بن مسعود بن محمد بن علي بن محسن بن منجاب الكرجي، وذلك في يوم الثلاثاء، الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول، من سنة ستمائة، وصح وثبت، بمدينة الموصل، حامدا الله تعالى، ومصليا على سيدنا محمد، وآله أجمعين.\n [٤] سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الأجل الأمين الثقة الصدوق ربيب الدين أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب البغدادي أبقاه الله، بحق سماعه من الأرموي: الفقيه حجة الدين أبو الحجاج يوسف بن هبة الله بن إبراهيم اليعقوبي، بقراءة كاتبه: عبدالواحد بن إسماعيل بن ظافر الأزدي الدمياطي، بدمشق حرسها الله تعالى، وذلك يوم الاثنين، الحادي عشر من جمادى الأولى، سنة أربع وستمائة، حامدا، ومصليا.\nصحيح ذلك، وكتب: داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب.\n [٥] سمع جميع هذا الجزء الثالث من الأفراد، لأبي الحسن الدارقطني، على الشيخ نقيب الأشياخ ربيب الدين أبي البركات داود بن أحمد بن ملاعب البغدادي، بسماعه فيه نقلا من أبي الفضل الأرموي: الفقيه أبو العباس أحمد بن تميم بن هشام اللبْلي، بقراءته، وأبو الفتح بن أبي العز ابن أبي طالب الشيباني الصفار، وأبو محمد عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالله الفراء، وابنه محمد، وإبراهيم بن عبدالمولى بن عبدالسيد الوكيل، وأبو عبدالله جعفر بن حمود بن المحسن الحلبي، والحسن ابن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن البكري التيمي، وكتب الأسماء، وذلك في ثاني عشرين رمضان، سنة ست وستمائة.\nصحيح ذلك، وكتب: داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب.\n [٦] قرأ جميع هذا الجزء على الشيخ الأجل ربيب الدين أبي البركات داود بن أحمد بن محمد ابن ملاعب البغدادي، بسماعه من الأرموي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني: أبو بكر عبدالله بن محمد بن علي الغزنوي، وهذا خطه، وصحت القراءة بدار الشيخ، بدمشق، في الثاني من شوال، سنة\n_________\n[٤] كتب هذا السماع والسماعان التاليان له في آخر النسخة، والأول منها بخط الناسخ.","vol":"1","page":84},{"text":"اثنتي عشرة وستمائة، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله.\n [٧] قرأته أجمع على الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبي عبدالله محمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد المقدسي، بسماعه من ابن ملاعب، بسنده فيه، فسمعه: ولداه: أبو بكر أحمد، وأسماء، ونصر بن سيف بن هلال الحدلي، ومحمد بن إبراهيم بن قاسم، وحامد بن محمد بن أبي الحسن المحجيان، ومؤنسة بنت عثمان بن... وصح وثبت، في العشر الأخير من شوال، سنة ثمان وستين وستمائة، بسكن المسمع، بالمدرسة الضيائية، بسفح قاسيون، ظاهر دمشق، كتبه: علي بن مسعود بن نفيس بن عبدالله الموصلي ثم الحلبي، عفا الله عنه وشيخه، حامدا، ومصليا.\n [٨] عدنا شيخنا التقي عبدالمؤمن الدومي المقرئ، حصل منه الإجازة لولد ولد شيخنا: أجاز الشيخ عبدالمؤمن بن علي بن عبدالمؤمن المقرئ الشافعي لبرهان الدين إبراهيم بن القاضي أكمل الدين ابن الشيخ شرف الدين بن مفلح الحنبلي، ولنجم الدين أحمد بن القاضي تقي الدين أبي بكر بن علاء الدين الحريري الشافعي، وذلك في نهار الأربعاء، التاسع من شهر رمضان، سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وكذلك أجاز للعبد كاتب هذه الأسطر: إبراهيم بن أحمد بن حسن بن خليل العجلوني، ثم الدمشقي.\n [٩] سمعه -ولديه نسخة- غير مرة: إسماعيل بن إبراهيم الخباز، عفا الله عنه، وابنته زينب.\n [١٠] سمعه وما بعده إلى آخر العاشر، وعارض بذلك: علي بن مسعود بن نفيس الموصلي، عفا الله عنه.\n [١١] قرأه: الغزنوي أبو بكر بن محمد عبدالله.\n_________\n[٧] كتب هذا السماع في الورقة الثانية.\n [٨] كتب هذا السماع في ورقة قبل صفحة العنوان.\n [٩] كتبت هذه العبارة وما بعدها في أعلى صفحة العنوان.","vol":"1","page":85},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-115>الجزء الرابع</span>","vol":"1","page":87},{"text":"عنوان النسخة","vol":"1","page":89},{"text":"أول النسخة","vol":"1","page":90},{"text":"آخر النسخة","vol":"1","page":91},{"text":"الجزء الرابع من الفوائد والأفراد والغرائب الحسان\nتأليف الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني ﵀\nرواية الشريف أبي الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن المأمون عنه\nرواية القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي عنه\nرواية أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب الوكيل عنه /٧٩ أ/","vol":"1","page":92},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\nصل الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه، وسلم\nأخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب، قراءة عليه ونحن نسمع، قال: أنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءة عليه، أنا أبُو الغنائم عبدالصمد بن علي ابن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، قراءة عليه وأنا أسمع، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني:","vol":"1","page":93},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-116>١ </span>- ثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، ثنا أبُو الربيع الزهراني، ثنا حفص بن أبي داود، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر ﵄، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب، ثم الأنصار، ثم من آمن بي واتبعني من اليمن من* سائر العرب، ثم الأعاجم، ومن أشفع له أولا أفضل».\nهذا حديث غريب من حديث أبي الحجاج مجاهد بن جبر، عن ابن عمر، تفرد به ليث بن أبي سُليم عنه، وهو غريب من حديث ليث، عن مجاهد، تفرد به حفص بن أبي داود عنه، وهو حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر المقرئ، صاحب عاصم بن أبي النجود في القراءة.\n_________\n١ - ينظر: الأطراف ٣١٧٦. * «من» لعل صوابه: ثم.","vol":"1","page":93},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-117>٢ </span>- حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا صالح بن حاتم بن وردَان، ثنا المعتمر ابن سُليمان، حدثني عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: قلت: يا رسُول الله، أعطيت فلانا وفلانا، ومنعت فلانا وهو مؤمن، قال: «أو مسلم».\nهذا حديث صحيح من حديث معمر، عن الزهري، وهو غريب من حديث المعتمر بن سُليمان بن طرخان التيميّ، عن عبدالرزاق بن همام، تفرد به صالح بن\n\n⦗٩٤⦘\nحاتم بن وردان عنه.\n_________\n٢ - ينظر: الأطراف ٥٠٢.","vol":"1","page":93},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-118>٣ </span>- حدثنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث قراءة من لفظه، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا محمد بن حمير، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂، قالت: أعتَم رسول الله - ﷺ - بالعتَمة، فناداه عمر بن الخطاب: الصلاة*، نام الصبيان، فخرج رسول الله - ﷺ -، فقال: «ماينتظرها غيرُكم» -ولم يكُن يُصلَّى يومئذ إلا بالمدينة-، قال: «صلوها ما* بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل».\nهذا حديث صحيح من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، وهو غريب من حديث إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن الزهري، تفرد به محمد بن حمير -ويكنى أبا عبدالحميد- عنه.\n_________\n٣ - ينظر: الأطراف ٦٢١٥. * «الصلاة» من ص، ود، وليست في الأصل / «ما» في د: فيما.","vol":"1","page":94},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-119>٤ </span>- حدثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا محمد بن حمير، ثنا إبراهيم ابن أبي عبلة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير*، عن عائشة ﵂، قالت: كان رسول الله - ﷺ - يصلي -تعني: الغداة-، فيشهدها معه نساء المؤمنين متلفعات، ثم يرجعن وما يُعرفن.\nهذا حديث غريب من حديث إبراهيم بن أبي عبلة -وبيَّنَا* أبا إسماعيل، واسم أبي عَبْلة: شمر بن يقظان-، /٧٩ ب/ عن الزهري، تفرد به محمد بن حمير عنه.\n_________\n٤ - ينظر: الأطراف ٦٢٠١. * «بن الزبير» من الأصل ود / «وبيَّنَا» صوابه: ويكنى.","vol":"1","page":94},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-120>٥ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، وقرئ على أبي بكر أحمد بن القاسم ابن نُصَيْر صـ * النيسابوري وأنا أسمع، قالا: أبنا أحمد بن منيع، ثنا مروان بن شجاع، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، قال: التقى عبدالله بن عَمرو وابن عمر على المروة، فنزلا، فتحدثا، ثم مضى عبدالله بن عمرو، وقعد ابن عمر يبكي، فقيل\n⦗٩٥⦘\nله: ما يبكيك يا أبا عبدالرحمن، فقال: هذا -يعني: عبدالله بن عمرو- زعم أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله ﷿ في النار على وجهه».\nهذا حديث غريب من حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن عبدالله ابن عمر بن الخطاب، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، عن النبي - ﷺ -، تفرد به إبراهيم ابن أبي عَبْلة عنه، تفرد به مروان بن شجاع الخُصَيْفي* الجزري عنه.\n_________\n٥ - ينظر: الأطراف ٣٥١٣، ٣٦٣٥. * «نُصَيْر صـ» صوابه: نصر / «الخُصَيْفي» في د: الخصفي.","vol":"1","page":94},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-121>٦ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا سليمان بن سيف الحراني، ثنا سعيد بن سلام العطار، ثنا عمر بن محمد، عن يحيى بن سعيد، بن المسيب*، عن أم سلمة، أنها قالت: لما ذكر رسول الله - ﷺ - الذي يجرّ ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله ﷿ إليه يوم القيامة، قلت: يا رسول الله، كيف بالنساء، قال: «شبرًا»، قلت: إذًا تبدو الأقدام، قال: «فذراع، لا يزدن عليه».\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، تفرد به عُمر بن محمد بن صُهبان عنه، وتفرّد به سعيد بن سلام ابن سعيد العطار، عن عمر.\n_________\n٦ - ينظر: الأطراف ٥٩٤٣. * «يحيى بن سعيد، بن المسيب» صوابه: يحيى بن سعيد، عن سعيد ابن المسيب.","vol":"1","page":95},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-122>٧ </span>- حدثنا أبو عبدالله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفة، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا حفص بن غياث، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب صـ، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ألا أخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة: إصلاح ذات البين، إياكم والبغضة، فإنها هي الحالقة».\n_________\n٧ - ينظر: الأطراف ٤٥١٤، ٤٦٦٢.","vol":"1","page":95},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-123>٨ </span>- حدثنا محمد بن القاسم، ثنا أبو كريب، ثنا حسين بن علي، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، بن المسيب*، عن أبي الدرداء ﵁، عن النبي - ﷺ -، مثله.\nقال: وقال أبُو الدرداء: ما أقول* حالقة الشعر، ولكن حالقة الدين.\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي الدرداء تفردا*، انفرد به سفيان بن عيينة عنه، وتفرد به الحُسَين بن علي الجعفي، عن ابن عيينة، وتفرد به أبو كريب، عن حسين الجعفي.\n_________\n٨ - ينظر: الأطراف ٤٥١٤، ٤٦٦٢. * «يحيى بن سعيد، بن المسيب» صوابه: يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب / «ما أقول» في ص: أما إني لا أقول / «تفردا» كذا.","vol":"1","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-124>٩ </span>- حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي الصيرفي، ثنا أبو بكر /٨٠ أ/ بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن عَقيل، عن جابر بن عبدالله ﵄، قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «أديموا الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر، كما ينفي الكير خبث الحديد».\nهذا حديث غريب من حديث عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن جابر بن عبدالله، تفرّد به يزيد بن أبي زياد عنه، وتفرّد به أبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد.\n_________\n٩ - ينظر: الأطراف ١٥٨٤.","vol":"1","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-125>١٠ </span>- حدثنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز ومحمد بن هارون الحضرمي، قالا: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا عبدالسلام -وهو ابن حرب-، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ جاءت امرأة أبي لهب إلى النبي - ﷺ -، ومعه أبو بكر ﵁، فلمّا رآها قال: يا رسول الله، إنها امرأة بذية، فلو قمتَ لا\n⦗٩٧⦘\nتؤذيك، قال: «إنها لن تراني»، فجاءت، فقالت: يا أبا بكر، صاحبك هجاني، قال: لا، وما يقول الشعر، قالت: أنت عندي مصدّق، وانصرفت، قلت: يا رسول الله، لن* ترك، قال: «لا، لم يزل ملك يسترني منها بجناحه». لفظهما واحد.\nو* هذا حديث غريب من حديث عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، تفرّد به عبدالسلام بن حرب عنه، وتفرّد به أبو أحمد الزبيري محمد بن عبدالله بن الزبير، عن عبدالسلام.\n_________\n١٠ - ينظر: الأطراف ٢٣٦٨. * «لن» صوابه: لم / «و» من الأصل وص.","vol":"1","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-126>١١ </span>- حدثنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز، ثنا محمد بن عبدالملك بن زنجويه أبو بكر، ثنا جعفر بن سلمة أبو سعيد مولى خزاعة بصري، ثنا أبو بكر بن علي ابن عطاء بن مقدم، ثنا حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄، قال: بعث النبي - ﷺ - سريَّة فيها المقداد بن الأسود، فلما أتوا القوم وجدوهم قد تفرَّقوا، وبقي رجل له مال كثير لم يبرح، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فأهوى إليه المقداد، فقتله، فقال له رجل من أصحابه: أقتلت رجلا قال: لا إله إلا الله، فلما قدموا على النبي - ﷺ - قالوا: يا رسول الله، إن رجلا شهد أن لا إله إلا الله، فقتله المقداد، فقال: «ادعوا لي المقداد»، فقال: «يا مقداد، أقتلت رجلا قال: لا إله إلا الله، فكيف بلا إله إلا الله غدا»، فأنزل الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ إلى قوله: ﴿كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ﴾، فقال رسول الله - ﷺ - للمقداد: «كان رجلًا مؤمنًا* يخفي إيمانه مع قوم كفار، فأظهر إيمانه، فقتلتَهُ، كذلك أنت كنت تخفي إيمانك بمكة قبل».\nهذا حديث غريب من /٨٠ ب/ حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، تفرّد به\n\n⦗٩٨⦘\nحبيب بن أبي عمرة عنه، وتفرد به أبو بكر بن علي بن مقدم، عن حبيب*، وهو أخو عمر بن علي بن المقدمي، ولهما* أخ ثالث، اسمه: محمد، وأبو بكر هذا والد محمد بن أبي بكر المقدّمي، وهو عزيز* الحديث.\n_________\n١١ - ينظر: الأطراف ٢٣٣٨. * «رجلًا مؤمنًا» من د، وفي الأصل: رجل مؤمن / «بن أبي عمرة عنه... حبيب» من ص، وساقط من الأصل / «ولهما» من د، وفي الأصل: ولهم / «عزيز» من د، وفي الأصل: غريب.","vol":"1","page":97},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-127>١٢ </span>- حدثنا القاضي أبو العباس أحمد بن عبدالله بن نصر بن بُجير الذهلي، ثنا ربيعة ابن الحارث الجبْلاني، ثنا عبدالله بن عبدالجبار، ثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، أخبرني ربيعة بن عبدالرحمن*، أنه سمع القاسم بن محمد يحدث، عن عائشة، أن بريرة أعتقت، ولها زوج، فخيَّرها رسولُ الله - ﷺ -، وأن بَريرة تُصدِّق عليها بلحم، فنصبُوهُ، فقدموا إلى رسول الله - ﷺ - طعاما غير اللحم، فقال: «ألم أر عندكم لحما»، فقالوا: إنما هو شيء تُصُدق به على بريرة، فقال رسول الله - ﷺ -: «هو صدقة على بَريرَة، وهديَّة لنا»، وأن بريرة جاءت إلى عائشة تستعينها في كتابتها، فقالت عائشة ﵂: إن شاء أهلك اشتريتك، ونقدت ثمنك صبَّة واحدة، فذهبت بريرة إلى أهلها، فقالت لهم ذلك، فقالوا: ولنا ولاؤك، فجاءت إلى عائشة، فقالت: إنهم يقولون: ولنا ولاؤك، فقال رسول الله - ﷺ -: «اشتريها، فإن الولاء لمن أعتق».\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن القاسم، عن عائشة، تفرّد به إسماعيل بن عياش عنه، ولا نعلم حدّث به عنه غير عبدالله بن عبدالجبَّار -ولقبه: زُريق*- الخبائري.\n_________\n١٢ - ينظر: الأطراف ٦٣٥٣. * «بن عبدالرحمن» صوابه: بن أبي عبدالرحمن / «زُريق» من ص، وفي الأصل، ود: رُزَيق.","vol":"1","page":98},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-128>١٣ </span>- حدثنا القاضي أبو العباس أحمد بن عبدالله بن نصر، ثنا ربيعَة بن الحارث الجُبْلاني، ثنا محمد بن زياد، حدثنا عيسى بن يونس، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان ابن يسار، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إني قد ثقُلْت، فلا\n⦗٩٩⦘\nتُبادِرُوني بالركوع والسجود، فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت، ومهما أسبقكم إذا سجدت تدركوني إذا رفعت».\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، تفرّد به عيسى بن يونس عنه، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه، والمشهور عن يحيى بن سعيد: عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن ابن مُحَيْريز، عن معاوية، هذا الحديث.\n_________\n١٣ - ينظر: الأطراف ٥٢٢٢.","vol":"1","page":98},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-129>١٤ </span>- حدثنا أبو حفص عمر* بن محمد بن شعيب الصابوني، ثنا عبدالله بن شبيب، حدثني الوليد بن عطاء، ثنا عبدالله بن عبدالعزيز، ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب ﵁، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ما من مصليكذا* إلا وملك عن يمينه، وملك عن يساره، /٨١ أ/ فإن أتمَّها عرجا بها، وَإن لم يتِمها ضربا وجهه».\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، تفرد به عبدالله بن عبدالعزيز الليثي عنه، ولم يروه عنه غير الوليد بن عطاء.\n_________\n١٤ - ينظر: الأطراف ٩٤. * «عمر» في د: عمرو / «مصليكذا» الوجه فيه: مصلٍ.","vol":"1","page":99},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-130>١٥ </span>- حدثنا أبو الحَسَن علي بن مسلم* بن مهران الوزان في دار القطن، في سنة ست عشرة وثلاثمائة، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا سعيد بن سلام* العطار، ثنا أبو بكر بن أبي سَبْرة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: جاء الصَبيغُ التميميُّ إلى عمر، فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن الذاريات ذروا، قال: هي الريح، ولولا أني سمعت رسولَ الله - ﷺ - صـ يقوله ما قلته، قال: فأخبرني عن الحاملات وقرا، قال: السحابُ،\n⦗١٠٠⦘\nولولا أني سمعت رسُولَ الله - ﷺ - صـ يقوله ما قلته، قال: فأخبرني عن المقسمات أمرا، قال: هي الملائكة، ولولا أني سمعت رسولَ الله - ﷺ - يعني صـ - يقوله ما قلته، قال: فأخبرني عن الجاريات يسرا، قال: هي السُّفُن، ولولا أني سمعت رسول الله - ﷺ - يقوله ما قلته، قال: فأمر به عمر، فضُرب مائةً، وجعل في بيتٍ، فإذا بَرِئَ دعا به، فضربه مائةً أخرى، ثم حمله على قتبٍ، وكتب إلى أبي موسى: حرّم على الناس مجالسته، فلم يزل كذلك، حتى أتى أبا موسى، فحلَف له بالأيمان المغلّظة: ما يجد في نفسه مما كان شيئا، فكتب في ذلك إلى عمر، فكتب إليه: ما إِخاله إلا قد صَدَق، فحُلْ* بينَه وبين مجالسة الناس.\nهذا* حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، تفرّد به أبو بكر بن أبي سَبْرة المديني عنه.\n_________\n١٥ - ينظر: الأطراف ٩٥. * «مسلم» في ص: سلم، ولعل صوابه: سالم / «سلام» من ص، وفي الأصل: سالم / «فحُلْ» صوابه: فخَلِّ / «هذا» في ص: وهذا.","vol":"1","page":99},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-131>١٦ </span>- حدثنا القاضي أبو عُمر محمد بن يوسف بن يعقوب، ثنا عبدالله بن أحمد بن مسرَّة*، ثنا أحمد بن محمد الأزرقي، ثنا عبدالله بن عبدالعزيز المديني، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر ﵁، أن النبي - ﷺ - كبَّر على النجاشي أربعا.\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، تفرّد به عبدالله بن عبدالعزيز المديني الليثي عنه، وخالفَهُ زمعة بن صالح، فرَواه عن الزهري ويحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.\n_________\n١٦ - ينظر: الأطراف ٩٣. * «بن مسرَّة» صوابه: بن أبي مسرَّة.","vol":"1","page":100},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-132>١٧ </span>- حدثنا به* أبو بكر النيسابوري عبدالله بن محمد بن زياد، ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، ثنا عمّي، قال: وحدثني زمعة بن صالح، قال: حدثني ابن\n⦗١٠١⦘\nشهاب ويحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة،\n_________\n١٧ - ينظر: الأطراف ٩٣. * «به» من ص، وليست في الأصل.","vol":"1","page":100},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-133>١٨ </span>- وحدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف، ثنا أحمد بن سعْد* الزهري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني زمعة بن صالح، عن الزهري ويحيى بن سعيد، عن سعيد /٨١ ب/ بن المسيَّب، عن أبي هريرة ﵁، أن النبي - ﷺ - صلى على النجاشي، فكبر* عليه أربعًا.\nوقال النيسابوريُ: عن أبي هريرة، قال: أصبحنا ذات يوم عند رسول الله - ﷺ -، فقال: «إن أخاكم أصحمة النجاشي الحبشي قد توفي، فصلوا عليه»، قال: فوثب رسول الله - ﷺ - وَوثبْنا مَعَهُ، حتى جاء المُصلَّى، فقام، فصففنا وراءه، فكبَّر أربع تكبيرات.\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، تفرد به زمعة بن صالح عنه، ولا نعلم حدّث به عنه غير عبدالله ابن وهب.\n_________\n١٨ - ينظر: الأطراف ٩٣. * «سعْد» من ص، وفي الأصل: سعيد / «فكبر» في د: وكبر.","vol":"1","page":101},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-134>١٩ </span>- حدثنا القاضي أبو عُمر محمد بن يوسف، ثنا عَبدة بن عبدالله الصفار، حدثنا* أبو داود الطيالسي، ثنا جعفر بن عبدالله بن عثمان القرشي، قال: رأيت محمد بن عبَّاد ابن جعفر قبَّلَ الحجر الأسود، وسجد عليه، ثم قال: إني رأيت خالك ابن عباس قبَّله، وسجد عليه*، وقال ابن عباس: رأيت عمر بن الخطاب قبله، ثم سجد عليه، وقال عمر حين قبله: إني لأقبلك وأنا أعلم أنك حجر صـ، ولكني رأيت رسول الله - ﷺ - يقبلك.\nوهذا حديث غريب من حديث محمود* بن عباد بن جعفر المخزومي، عن عبدالله بن عباس، عن عمر بن الخطاب، تفرَّد به جعفر بن عبدالله بن عثمان القرشي\n\n⦗١٠٢⦘\nعنه.\n_________\n١٩ - ينظر: الأطراف ١١٧. * «حدثنا» في ص: أخبرنا / «ثم قال... عليه» من ص، وساقط من الأصل / «محمود» صوابه: محمد.","vol":"1","page":101},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-135>٢٠ </span>- حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة الفزاري إملاء، في* سنة ست عشرة وثلاثمائة، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا النعمان بن عبدالسلام، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، -أراه رفعه- قال: «إذا نعس أحدكم في المسجد فليتحول إلى مكان غيرِه».\nوهذا حديث غريب من حديث الثوري، عن محمد بن إسحاق، تفرَّد به النعمان بن عبدالسلام عنه.\n_________\n٢٠ - ينظر: الأطراف ٣٤٣٠. * «في» من ص، وليست في الأصل.","vol":"1","page":102},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-136>٢١ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة، ثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البَجَلي، ثنا داود بن الزبرقان، عن شعبة، عن ثابت، عن أنس ﵁، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا قرب إلى أحدكم طعام وهو صائم فليقل: بسم الله، والحمد لله، اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، وعليك توكلت، سبحانك وبحمدك، فتقبله* مني، إنك أنت السميع العليم».\nهذا حديث غريب من حديث شعبة بن الحجاج، عن ثابت البناني، عن أنس، تفرّد به داود بن الزبرقان عنه، وتفرّد به إسماعيل بن عمرو البجَلي، عن داود بن الزبرقان.\n_________\n٢١ - ينظر: الأطراف ٧١٠. * «فتقبله» في ص: وتقبله.","vol":"1","page":102},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-137>٢٢ </span>- حدثنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزرّاد، ثنا أحمد بن بَكْر البالسي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان الثوري، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂، قالت: كنت ألعب بالبنات، فتأتي صواحباتي، فإذا دخل رسول الله - ﷺ - /٨٢ أ/ فَررنَ منه، فيأخُذُهنّ رسُولُ الله - ﷺ -، فيردّهنّ إليَّ.\n⦗١٠٣⦘\nهذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهو غَريْب من حديث زيد بن الحُبَاب، عن الثوري، تفرَّد به أحمد بن بكر البالسي عنه.\n_________\n٢٢ - ينظر: الأطراف ٦٢٦٥.","vol":"1","page":102},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-138>٢٣ </span>- حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب، ثنا أبو أميّة الطرسوسي محمد بن إبراهيم ابن مسلم، حدثنا قيس بن محمد بن عمران بن قيس الكندي أبو محمد، حدثنا محمد ابن جابر السحيمي، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص، عن عبدالله، عن النبي - ﷺ -، أنه كان يقرأ في الغداة يوم الجمعة: ﴿الم * تَنْزِيلُ﴾، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾.\nهذا حديث غريب من حديث محمد بن جابر، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص، عن عبدالله، متصلا، تفرّد به قيس بن محمد الكندي عنه.\n_________\n٢٣ - ينظر: الأطراف ٣٩٠٢.","vol":"1","page":103},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-139>٢٤ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد إملاء، ثنا محمد بن أحمد بن الجُنَيد أبو جعفر، ثنا أبو جعفر صـ * علي بن حفص المدائني، ثنا العطَّاف بن خالد، عن عبدالرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن عقبة بن عامر الجهني ﵁، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «سيكون عليكم أمراء يصلّوُن بكم الصلاة، فإن أتمُّوا بكم ركوعها وسجودها وما فيها فلكم ولهم، وإن انتقصُوا من ذلك فلكم وعليهم».\nهذا حديث غريب من حديث عبدالرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن عقبة بن عامر الجهني، تفرّد به عطّاف بن خالد عنه، وتفرّد به علي بن حفص المدائني، عن العطاف بن خالد.\n_________\n٢٤ - ينظر: الأطراف ٤٢١٧. * «أبو جعفر صـ» في الحاشية كلام انقطع في المصورة، وصوابه: أبو الحسن.","vol":"1","page":103},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-140>٢٥ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي أبو ذر، ثنا عثمان بن معبد، ثنا عبدالله بن أبي عَمرو الغفاري، قال: حدثني العطَّاف بن خالد، عن عبدالرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة ﵂، قالت: كان رسول الله - ﷺ - يأمرني أن أحتضب* وأنا حائض.\nهذا حديث غريب من حديث عبدالرحمن بن حرملة، عن ابن المسيب، عن عائشة، تفرد به العطاف بن خالد عنه، وتفرّد به عبدالله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري، عن العطاف.\n_________\n٢٥ - ينظر: الأطراف ٦٠٣٣. * «أحتضب» صوابه: أحتضنه.","vol":"1","page":104},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-141>٢٦ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن أبي حامد، ثنا أحمد بن صالح بن عبدالرحمن، ثنا محمد بن عثمان بن صـ أبي صـ الجماهر*، ثنا سعيد بن بشير، عن موسى، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي - ﷺ - في السبع المثاني، قال: «هي فاتحة الكتاب».\nهذا حديث غريب من حديث أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعَة العَوَقي البصري، عن أبي هريرة، تفرّد به قتادة بن دعامة عنه، وتفرد به سعيد بن مالك*، عن موسى -وهو عندي موسى بن /٨٢ ب/ السائب-، عن قتادة، وموسى بن السائب يكنى أبا سعْدة*، روى عنه أبو عوانة وهشيم، وحكى عنه شعبة.\n_________\n٢٦ - ينظر: الأطراف ٥٥٧٦. * «بن صـ أبي صـ الجماهر» في ص: أبو الجماهرصحـ، وصوابه: محمد بن عثمان أبو الجماهر / «مالك» صوابه: بشير / «سعْدة» من ص، وفي الأصل: سعْد.","vol":"1","page":104},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-142>٢٧ </span>- حدثنا أبو القاسم عبدالوهاب بن عيسى بن أبي حيّة، ثنا إسحاق بن أبي\n⦗١٠٥⦘\nإسرائيل، ثنا هشام بن يوسف، عن أميّة بن شبل، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة ﵁، قال: سمعت النبي* - ﷺ - يحكي موسى على المنبر، قال: «وقع في نفس موسى ﵇ هل ينامُ الله ﷿»، قال: «فأرسل الله إليه ملكا، فأرَّقَهُ ثلاثا، ثم أعطاه قارورتين، في كل يد قارورة، وأمره أن يحتفظ*»، قال: «فجعل ينام، وتكاد يداه تلتقيان، فحبس إحداهما عن الأخرى، حتى نام نومة، فاصطفقت يداه، فانكسرت القارورتان»، قال: «ضَربَ الله مثلا أن الله ﷿ لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض».\nهذا حديث غريب من حديث عكرمة مولى ابن عباس، عن أبي هريرة، تفرّد به الحكم بن أبان عنه، وتفرّد به أميّة بن شبل، عن الحكم، وتفرَّد به هشام بن يوسف الصنعاني، بن شبل*.\n_________\n٢٧ - ينظر: الأطراف ٥٣١٢. * «النبي» من الأصل وص، وفي د: رسول الله / «يحتَفظ» من الأصل ود، وفي ص: يحفظ / «بن شبل» صوابه: عن أمية بن شبل.","vol":"1","page":104},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-143>٢٨ </span>- حدثنا عبدالوهاب بن عيسى بن أبي حيّة، ثنا إسحاق بن إسرائيل*، ثنا زكريا ابن منظور الأنصاري، عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد، قال: مرّ النبي - ﷺ - بذي الحليفة، فإذا شاة ميتة شايلة برجلها*، فقال: «ترون هذه الشاة هيّنَة على صاحِبيْها*، فوالذي نفسي بيده، للدنيا على الله ﷿ أهون من هذه على صاحبيها*، ولو كانت الدنيا تزن جناح بعوضة عند الله ﷿ ما سقَى كافرا صـ قطرة ماء أبدا».\nهذا حديث غريب من حديث أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سَعْد، تفرّد به زكريا بن منظور عنه، بهذا الإسناد، وتابعَه عبدالله بن مصعب الزبيري.\n_________\n٢٨ - ينظر: الأطراف ٢١٥١. * «بن إسرائيل» صوابه: بن أبي إسرائيل / «برجلها» في ص: رجلها / «صاحِبيْها» في د: صاحبها.","vol":"1","page":105},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-144>٢٩ </span>- حدثنا أبو علي محمد بن سُليمان المالكي بالبصرة، ثنا النضر بن طاهر أبو الحجاج، حدثنا بُرَيه بن عمر بن سفينة، عن أبيه، عن سفينة، قال: أكلت مع النبي - ﷺ -\n⦗١٠٦⦘\nلحم الحُبارى.\nهذا حديث غريب، حدَّثَ به النضر بن طاهر، عن بُريه بن عمر، بهذا الإسناد، وتابعَه إبراهيم بن عبدالرحمن بن مهدي، عن بُريه.\n_________\n٢٩ - ينظر: الأطراف ٢٢٧٠.","vol":"1","page":105},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-145>٣٠ </span>- حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي بالإِسكاف، ثنا إسحاق ابن شاهين، ثنا خالد بن عبدالله، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، أنه رمى الجمرة من بطن الوادي، وقال: من ههنا -والذي لا إله غيره- رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة - ﷺ - رَماها. /٨٣ أ/\nهذا حديث غريب من حديث يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم النخعي، تفرَّد به خالد بن عبدالله الواسطي عنه.\n_________\n٣٠ - ينظر: الأطراف ٣٨٠٨.","vol":"1","page":106},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-146>٣١ </span>- حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عبدالله بن سعيد الأشجّ، ثنا عمران ابن عيينة، عن ليث، عن سالم، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله - ﷺ - أن يُسافر بالقرآن إلى أرض العدوّ، وقال: «إني أخاف أن ينالَهُ أحد منهم».\nهذا حديث* غريب من حديث ليث بن أبي سُلَيم، عن سالم، عن ابن عُمر، تفرّد به عمران بن عيينة عنه، ورواه الثوري وزائدة وابن فُضيل والمحاربي وغيرهم، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر.\n_________\n٣١ - ينظر: الأطراف ٣٠٢٨. * «هذا حديث» من ص، وليس في الأصل.","vol":"1","page":106},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-147>٣٢ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبدة بن عبدالله الصفار، قالا: ثنا عثمان بن عمر، ثنا مالك بن مغول، عن سُليمان الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄، أن رسول الله - ﷺ - اتّخذ\n⦗١٠٧⦘\nخاتما، فلبسه، فقال: «شغلني* هذا عنكم منذ اليوم، إليه نظرة، وإليكم نظرة»، ثم رمى به.\nهذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، تفرَّد به مالك بن مغول عنه، وهو غريب من حديث مالك بن مغول، تفرَّد به عثمان بن عمر عنه.\n_________\n٣٢ - ينظر: الأطراف ٢٣٥٣. * «شغلني» من ص، وفي الأصل: شغله.","vol":"1","page":106},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-148>٣٣ </span>- حدثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحراني، قال: سمعت الخضر بن محمد بن شجاع الحراني يقول: أتينا عبدالله بن المبارك بالكوفة، فكنا عنده، فقال*: أرأيت الرجل يدعو يَبْدَأُ بنفسه، فقال: أبنا سفيان، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يرحمنا الله وأخا* عاد».\nهذا حديث غريب من حديث الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وهو أيضا غريب من حديث سفيان الثوري، عن الشيباني، تفرّد به الخضر بن محمد بن شُجاع، عن عبدالله بن المبارك، عنه.\n_________\n٣٣ - ينظر: الأطراف ٢٣٥٢. * «فقال» لعل صوابه: فقلت، أو: فقيل / «وأخا» سَبَقَ قلم الناسخ، فكتبها: وأخاد.","vol":"1","page":107},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-149>٣٤ </span>- حدثنا علي بن عبدالله بن مبشّر، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا صلة بن سليمان، عن إسماعيل المكي، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، قال: سألت ابن عمر عن الرجل يخلط الشعير بالبرّ، فقال: نهى رسول الله - ﷺ - عن هذا.\nهذا حديث غريب من حديث عَمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عمر، تفرّد به إسماعيل بن مسلم المكي عنه، ولم يروه عنه بهذا الإسناد غير صلة بن سليمان.\n_________\n٣٤ - ينظر: الأطراف ٢٩١٩.","vol":"1","page":107},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-150>٣٥ </span>- حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي /٨٣ ب/ بالكوفة، ثنا أبو كريب\nمحمد بن العلاء، ثنا أبو معاوية، عن عمر بن راشد، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال رسول الله - ﷺ -: «لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب من الجبارين، حتى يُصيبَه مَا أصَابَهُم».\nهذا حديث غريب، تفرّد به أبو معاوية الضريرُ، عن عُمر بن راشد، بهذا الإسناد، ولا نعلم حدّث به غير أبي كريب.\n_________\n٣٥ - ينظر: الأطراف ٢٢٠٨، ورمز في الحاشية إلى وقوع هذا الحديث للمصنف موافقة للترمذي، حيث رواه في الحديث (٢٠٠٠) عن أبي كريب.","vol":"1","page":108},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-151>٣٦ </span>- حدثنا أبو هاشم عبدالغافر بن سلامة الحمصي، ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد* ابن كثير بن دينار، حدثنا بقيّة بن الوليد، قال: حدثني يوسف بن أبي كثير، عن نوح بن ذكوان، عن الحسين*، عن أنس بن مالك ﵁، قال: لبس رسول الله - ﷺ - الصوف، واحتذى المخصوف، وقال: أكل رسول الله - ﷺ - بشعا، ولبس خشنا.\nقال: فسُئل الحسن: ما البشع، قال: غليظ الشعير، فما يكاد يسيغه إلا بجرعَة ماءٍ.\nهذا حديث غريب من حديث الحسن البصري، عن أنس بن مالك، تفرّدَ به نوح بن ذكوان، ولم يروه عنه غير يوسف بن أبي كثير، تفرد به بقيَّة بن الوليد عنه.\n_________\n٣٦ - ينظر: الأطراف ٧٨٥، ورمز في الحاشية إلى وقوع هذا الحديث للمصنف موافقة لابن ماجه، حيث رواه في الحديثين (٣٣٤٨، ٣٥٥٦) عن يحيى بن عثمان. * «سعيد» في د: سعيد صـ، وفوقها: سعد / «الحسين» صوابه: الحسن.","vol":"1","page":108},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-152>٣٧ </span>- حدثنا عبدالغافر بن سلامة، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا بقيّة، عن يوسف بن أبي\n⦗١٠٩⦘\nكثير، عن نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن من السَّرَف أن تأكل كلما اشتهيت».\nوهذا أيضا غريب، تفرّد به بقية، عن يوسف بن أبي كثير، عن نوح، عن الحسن، عن أنس.\n_________\n٣٧ - ينظر: الأطراف ٧٨٦، ورمز في الحاشية إلى وقوع هذا الحديث للمصنف موافقة لابن ماجه، حيث رواه في الحديث (٣٣٥٢) عن يحيى بن عثمان.","vol":"1","page":108},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-153>٣٨ </span>- حدثنا القاضي أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد الحلبي -قدم علينا في المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة-، ثنا أبو داود سليمان بن سيف، ثنا سعيد بن سلام، ثنا عمر بن محمد، عن أبي الزناد، عن أبان بن عثمان بن عفان، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -، قال: «المحرم لا يَنكح ولا يُنكح» صـ.\n_________\n٣٨ - ينظر: الأطراف ٢٠٨.","vol":"1","page":109},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-154>٣٩ </span>- حدثنا إسحاق بن محمد، ثنا سليمان بن سيف، ثنا سعيد بن سلام، ثنا عمر بن محمد، عن عاصم بن عمر* بن عثمان بن عفان صـ، عن أبيه، عن جده، مثل ذلك.\nهذا حديث غريب من حديث عمر* بن عثمان، عن أبيه، لم يروه عنه غير ابنه عاصم، تفرّد به عمر بن محمد بن صُهْبَان عنه، ولم يروه عنه غير سعيد بن سلام.\nوالذي قبله: غريب من حديث أبي الزناد، عن أبان بن عثمان، عن أبيه، تفرد به عمر بن محمد عنه*، ولم يروه عنه غير سعيد بن سلام.\n_________\n٣٩ - ينظر: الأطراف ٢١٢. * «عمر» صوابه: عَمرو / «عنه» من الأصل وص.","vol":"1","page":109},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-155>٤٠ </span>- حدثنا إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد الحلبي القاضي، ثنا أبو داود سُليمان ابن يوسف*، ثنا عبدالله بن واقد، عن شعبة والثوري وإسرائيل بن يُونس ومِسْعر بن كدام، عن عثمان بن المغيرة /٨٤ أ/ الثقفي، عن علي بن ربيعة، عن أسماء بن الحكم، أن عليًّا ﵇ قال: ما أحدٌ يُحدث عن النبي - ﷺ - إلا سألته أن يحلف لي، أو يقسم علي، إلا أبو بكر ﵁، فإنه لا يكذب، وحدثني أبو بكر، أن النبي - ﷺ - قال: «ما\n⦗١١٠⦘\nمن عبد يُذنب ذنبا، فيتوضأ، ثم يخرج إلى مكان، فيصلي ركعتين، ثم يستغفر، إلا غفر ذنبه له».\nهذا حديث غريب من حديث إسرائيل بن يونس، عن عثمان بن المغيرة، لا أعلم حدّث به غير أبي قتادة الحرّاني بن واقد عنه.\n_________\n٤٠ - ينظر: الأطراف ٢٣٦. * «يوسف» صوابه: سيف.","vol":"1","page":109},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-156>٤١ </span>- حدثنا إسحاق بن محمد بن أحمد الحلبي، ثنا محمد بن عبدالله أبو عمرو السوسي، ثنا أبو ياسر عمَّار المستملي، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الكوفي، ثنا أبو* إسحاق، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن حذيفة، قال: بعث النبي - ﷺ - إلى عثمان ﵁ في جَيْش العُسْرة، قال: فبعث إليه عثمان بعشرَة آلاف دينارٍ*، فصُبَّتْ بين يديه، فجعل النبي - ﷺ - يقول بيدَيْه، ويقلّبها ظهرا لبطنٍ، ويقول: «غفر الله لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت، وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، ما يُبالي عثمان ما عمل* بعد هذا».\nهذا حديث غريب من حديث أبي وائل، عن حذيفة، وهو أيضا غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن أبي وائل، تفرّد به إسحاق بن إبراهيم الأزدي الكوفي، ولم يروه عنه غير عمار المستملي.\n_________\n٤١ - ينظر: الأطراف ٢٠٢٦. * «أبو» مكررة في الأصل / «دينار» كتبها الناسخ أولًا: «درهم»، ثم ضرب عليها، وكتب: «دينار»، وصحح عليها / «عمل» من الأصل وص، وفي د: فعل.","vol":"1","page":110},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-157>٤٢ </span>- حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهلول*، قال: حدثني جدّي، قال: حدثني أبي، ثنا أبو حفص عمر بن يزيد الأزدي، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: طلقت امرأتي وهي حائض، فذكر ذلك إلى والدي عمر، فذكر ذلك عمر للنبي - ﷺ -، فقال رسولُ الله - ﷺ -: «مُرْهُ فليُراجِعْها، ولتعتدْ بتلك التطليقة».\n⦗١١١⦘\nهذا حديث غريب من حديث محارب بن دثار، عن ابن عمر، تفرّدَ به عمر بن يزيد الأزدي، وهو قاضي المدائن، ولا نعلم حدث به عنه غير البُهلول* بن حسان.\n_________\n٤٢ - ينظر: الأطراف ٣١٩٩. * «البُهلول» يقال فيه: البَهلول.","vol":"1","page":110},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-158>٤٣ </span>- حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهلول*، حدثني جدي، قال: حدثني أبي، عن عبدالله بن زياد بن سمعان، عن الزهري وعبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي - ﷺ -، قال: «من توضأ فليستنثر».\nهذا حديث غريب من حديث عبد*الله بن عبدالرحمن الأنصاري، عن أبي إدريس الخولاني، تفرد به ابن سمعان عنه.\n_________\n٤٣ - ينظر: الأطراف ٥٥٠٨. * «البُهلول» يقال فيه: البَهلول / «عبد» ساقطة من الناسخ.","vol":"1","page":111},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-159>٤٤ </span>- حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، حدثني جدي، /٨٤ ب/ قال: حدثني* أبي، حدثنا عمر بن يزيد، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا رحتم إلى الجمعة فاغتسلوا».\nهذا حديث غريب محارب* بن دثار، عن ابن عمر، تفرد به عمر بن يزيد عنه، وهو قاضي المدائن، وقيل: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن محارب، ولا يثبت.\n_________\n٤٤ - ينظر: الأطراف ٣١٩٨. * «حدثني» في د: حدثنا / «غريب محارب» صوابه: غريب من حديث محارب.","vol":"1","page":111},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-160>٤٥ </span>- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا محمد بن زياد الزيادي، ثنا بشر بن المفضل، ثنا يونس بن عُبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، عن عمران ابن الحصين*، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن أخاكم النجاشي قد مات، فقوموا، فصلوا عليه»، فقمنا، فصففناه*، وصلينا عليه كما يصلى على الميت.\nهذا حديث غريب من حديث محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، عن عمران\n\n⦗١١٢⦘\nابن حصين، وهو غريب من حديث يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، تفرّد به بشر ابن المفضل عنه.\n_________\n٤٥ - ينظر: الأطراف ٤١٦٦. * «الحصين» في ص: حصين / «فصففناه» صوابه: فصففنا.","vol":"1","page":111},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-161>٤٦ </span>- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البُهلول*، ثنا أبو سعيد\nالأسجع*، ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي، عن إدريس الأودي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي حبينة* الطائي، عن أبي الدرداءِ، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «مثل الذي يعتق عند موته كمثل الذي يهدي إذا شبع».\nهذا حديث غريب من حديث إدريس بن يزيد الأودي، عن أبي إسحاق السبيعي، تفرد به أبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم.\n_________\n٤٦ - ينظر: الأطراف ٤٦٧٩. * «البُهلول» يقال فيه: البَهلول / «الأسجع» صوابه: الأشج / «حبينة» صوابه: حبيبة.","vol":"1","page":112},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-162>٤٧ </span>- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، حدثني أبي، عن أبيه، عن طلحة -يعني: ابنَ زيد-، عن الوَضين عن* عطاء، عن القاسم، عن أبي أمامة ﵁، قال: قال رسُول الله - ﷺ -: «قبضات التمر للمساكين مُهور الحور العين».\nهذا حديث غريب من حديث الوضين بن عطاء، عن القاسم، عن أبي أمامة، تفرّد به طلحة بن زيد عنه.\n_________\n٤٧ - ينظر: الأطراف ٤٥٨٢. * «عن» صوابه: بن.","vol":"1","page":112},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-163>٤٨ </span>- حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا أحمد بن عبدالرحيم البرقي بمصر، ثنا عمر* بن أبي سلمة عن أبي صـ * حفص التنيسي، ثنا صدقة بن عبدالله، عن زهير* بن محمد، عن ابن جريج، عن عاصم الأحول، عن عبدالله بن سَرْجس، أن رسول الله - ﷺ - قال: «إذا أتى أحدكم أهله فليُلق على عجزه وعجزها ثوبا، ولا يتجردان تجرد\n⦗١١٣⦘\nالعيرين».\nهذا حديث غريب من حديث عبدالملك بن جريج، عن عاصم الأحول، تفرّد به زهير بن محمد عنه، ولم يروه عنه غير صدقة بن عبدالله السمين، تفرد به أبو حفص التنيسي عنه، وبهذا الإسناد رواه عدي بن الفضل، عن عاصم.\n_________\n٤٨ - ينظر: الأطراف ٤٠٩٧. * «عمر» صوابه: عمرو / «عن أبي صـ» في الحاشية مصححًا عليه: أبو / «زهير» من الأصل وص، وفي د: إبراهيم.","vol":"1","page":112},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-164>٤٩ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن حمزة الحضرمي*، ثنا أبي، عن أبيه، عن داود ابن عيسى، عن منصور، عن علي بن عبدالله بن عباس، قال: حدثني أبي، أن أباه /٨٥ أ/ بَعثَهُ إلى رسُول الله - ﷺ - في حاجة، فوجده جالسًا مع أصحابه في المسجد، فلم أستطع أن أكلمه، فلمّا صلى قام، فركع، حتى إذا انصرف من المسجد انصرفتُ إلى منزله، فدخل، ثم توضأ، فتوضأت، ثم ركع، فأقبلت، فقمت إلى ركنه الأيسر، فأدارني، حتى أقامني إلى ركنه الأيمن، فركع، ثم ركع ركعتي الفجر، ثم خرج إلى الصلاة.\nهذا حديث غريب من حديث منصور بن المعتمر، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، تفرّد به داود بن عيسى النخعي عنه، وهو غريب من حديث داود بن عيسى، تفرد به يحيى بن حمزة الحضرميّ قاضي دمشق عنه.\n_________\n٤٩ - ينظر: الأطراف ٢٤٨٨. * «محمد بن علي بن حمزة الحضرمي» صوابه: محمد بن علي ابن حمزة بن صابح الأنطاكي، قال: قرأت على أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي -كما في تاريخ دمشق ٥٤/ ٣٠٩، ٣١٠ -.","vol":"1","page":113},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-165>٥٠ </span>- حدثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد الدمشقي، ثنا أبو الخطاب يحيى بن عمرو* بن عمارة الليثي، ثنا ابن ثوبان، حدثني أبو مُدرك، عن حماد بن أبي سُليمان، عن إبراهيم النخعي، عن قرثع الضبّي، عن ابن مسعود، أنه كان يقول في التشهد: التحيات لله، والصلوات والطيبات صـ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن\n⦗١١٤⦘\nلا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فإذا فرغ من هذا الكلام كلِهِ قال: هكذا علَّمنا رسُول الله - ﷺ -.\nهذا حديث غريب من حديث القرثع الضبي، عن عبدالله بن مسعود، وهو غريب من حديث إبراهيم النخعي، عن القرثع، ومن حديث حماد بن أبي سليمان، عن\nإبراهيم، تفرّد به عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبي مُدرك، عنه.\n_________\n٥٠ - ينظر: الأطراف ٣٨٣٣. * «يحيى بن عمرو» من ص، وفي الأصل: عمرو بن يحيى.","vol":"1","page":113},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-166>٥١ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي*، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن بَحير الكلاعي بمصر، ثنا إسحاق الفَرْوي، عن نافع بن أبي نعيم القارئ، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «البسوا الثياب البيض، وكفّنوا فيها موتاكم، فإنها أطهر وأطيب».\nهذا حديث غريب من حديث نافع بن أبي نعيم القارئ، عن نافع، عن ابن عمر، لم نكتبْه إلا عن هذا الشيخ، بهذا الإسناد.\n_________\n٥١ - ينظر: الأطراف ٣٤٦٣. * «الملحمي» من الأصل وص، وفي د: الملحي.","vol":"1","page":114},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-167>٥٢ </span>- حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي*، حدثني محمد بن حماد المصيصي بالرملة، ثنا سعيد بن رحمة، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا عمر* مولى غفرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من تمسك بالسنّة دخل الجنة»، قلت: يا رسول الله، وما السنة، قال: «حبُّ أبيكِ وصاحبهِ»، يعني: عمرَ، ﵄.\nهذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهو غريب من حديث عمر* مولى غفرة، عن هشام، لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ، بهذا الإسناد.\n_________\n٥٢ - ينظر: الأطراف ٦٢٤٨. * «الملحمي» من الأصل وص، وفي د: الملحي / «عمر» من ص، وفي الأصل: عمرو.","vol":"1","page":114},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-168>٥٣ </span>- حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي، ثنا الوليد بن العباس /٨٥ ب/ بن مسافر الخولاني بمصر، حدثنا أبو صالح عبدالله بن صالح، حدثني خالد بن حُميد، عن سعيد بن أبي بُرْدة، عن جابر، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة، أنه سأله، فقال: من\nأين جئْت -وقد كان لقيَه بالشام-، فقال: من الإسكندريّة، إني سمعت رسُولَ الله - ﷺ - يقول: «إن المقيم بها ثلاثة أيام من غير رياء كمن عبد الله سبعين ألف سنة ما بين الروم والعَرب».\nهذا حديث غريب من حديث سعيد بن جبير، عن أبي هريرة، وهو منكر الإسناد، لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ.\n_________\n٥٣ - ينظر: الأطراف ٥١٧٧.","vol":"1","page":115},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-169>٥٤ </span>- حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا ابن أبي السّري، ثنا شعيب بن* إسحاق، عن الحسن بن الصلت، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من وطئَ امرأته وهي حائض، فقضي بينهما ولد، فأصابه جذام، فلا يَلُمْ إلا نفسه».\nهذا حديث غريب من حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، لم يروه غير* شعيب بن إسحاق، عن الحسن بن الصلت، عن الزهري.\n_________\n٥٤ - ينظر: الأطراف ٥١٠٦. * «شعيب بن» من ص، وفي الأصل: مصعب بن أبي صـ / «غير» من ص ود، وفي الأصل: عن.","vol":"1","page":115},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-170>٥٥ </span>- حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمْداني، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني، ثنا حماد بن أعيَن أبو محمد الصائغ، ثنا الحسن بن جعفر بن الحسن\n⦗١١٦⦘\nالحَسني*، قال: حدثني عمرو بن قيس الملائي وعبدالعزيز بن سياه وعبدالرحمن بن الأسود، عن ميسرة بن حبيب أبي* حازم النهدي، عن المنهال بن عَمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله - ﷺ - يعوّذ الحسن والحسين، يقول: «أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامّة، ومن كل عين لامّة»، ويقول: «هكذا كان أبي\n\nإبراهيم* يعوذ ابنيه إسماعيل وإسحاق».\nهذا حديث غريب من حديث عمرو بن قيس الملائي وعبدالعزيز بن سياه، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، تفرد به الحسين* بن جعفر الحَسني* عنه، ولم نكتبه إلا عن أبي العباس.\n_________\n٥٥ - ينظر: الأطراف ٢٣٨٦. * «الحَسني» الأولى في ص: الحُسيني، والثانية من الأصل وص، وفي د: الحسيني / «أبي» في ص: ابن / «إبراهيم» من ص، وليست في الأصل / «الحسين» صوابه: الحسن.","vol":"1","page":115},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-171>٥٦ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا حماد بن أعين الصائغ، ثنا الحسن بن جعفر الحسني، قال: حدثني فُضيل بن مرزوق وعبدالعزيز ابن سياه، عن ميسرة النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «من دخل على مريض لم يقض الله أجله، فقال: أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيك، سبع مرات*، إلا شفاه الله ﷿».\nهذا حديث غريب من حديث فضيل بن مرزوق وعبدالعزيز بن سياه، عن ميسرة النهدي، تفرد به الحسن بن جعفر بن الحسن عنهما.\n_________\n٥٦ - ينظر: الأطراف ٢٣٨٥. * «مرات» في ص: مرار.","vol":"1","page":116},{"text":"هذا آخر الجزء الرابع، والحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه، وسلم. كتبه أحمد بن القسط... من خط ابن الطـ... في ربيع الثاني، سنة عـ... وتسعمائة، والحمـ...، وصلى الله على... وآله، وسلم. /٨٦ أ/\n\n [١] الصاد علامة ما في خط الصريفيني في نسخته.\n_________\n[١] كتب الناسخ هذه العبارة في الحاشية.","vol":"1","page":116},{"text":"[٢] الحمد لله. سمع هذا الجزء الرابع من أفراد الدارقطني، على الشيخ المسند المعدل ناصر الدين أبي خليل محمد بن الصارم أزبك بن عبدالله البدري الخازنداري الحنفي، بسماعه من الصوري شمس الدين أبي عبدالله محمد بن عبدالمنعم* بن أبي الفتح، بسماعه من ابن ملاعب، بسنده أوله: الشيخ الإمام العالم الحافظ زين الدين أبو الفضل عبدالرحيم بن حسين بن عبدالرحمن ابن العراقي، والمحدث الرحال نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، وشمس الدين محمد بن الحاج، في آخرين، وصح، في يوم الثلاثاء، تاسع شعبان، سنة تسع وخمسين وسبعمائة، بخانقاه المجاهدية، ظاهر دمشق.\n_________\n[٢] كتب الناسخ هذا السماع في صفحة العنوان نقلًا من النسخة التي نقل منها. * «عبدالمنعم» صوابه: عبدالمؤمن.","vol":"1","page":117},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-172>الجزء السادس</span>","vol":"1","page":119},{"text":"عنوان النسخة","vol":"1","page":121},{"text":"أول النسخة","vol":"1","page":122},{"text":"آخر النسخة","vol":"1","page":123},{"text":"الجزء السادس من الفوائد الأفراد والغرائب الحسان\nتأليف أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الحافظ رحمه الله تعالى\nرواية أبي الغنائم عبدالصمد بن علي بن المأمون الهاشمي عنه\nرواية القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي عنه\nرواية أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب عنه /٨٧ أ/","vol":"1","page":124},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\nاللهم صل وسلم على سيدنا محمد، وآله وصحبه، وأجر لطفك في أموري والمسلمين، يا رب العالمين\nأخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب البغداذي، قراءة عليه، ونحن نسمع، قال: أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا الشريف أبُو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن، قراءة عليه وأنا أسمع، في جمادى الأولى، سنة أربع وستين وأربعمائة، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، المعروف بالدارقطني الحافظ، قراءة عليه، فأقر به، في شهر رمضان، من سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، قال:","vol":"1","page":125},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-173>١ </span>- قرئ على أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، في يوم السبت، في شهر ربيع الآخر، من سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وأنا أسمع، حدثكم محمد بن حميد الرازي إملاء من كتابه، ثنا علي بن أبي بكر، قال: ثنا عمر بن محمد، عن صفوان بن سُليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي - ﷺ -، قال: «من حلف على منبر*، ولو على قصبة سواك أخضر كاذبا، كان من أهل النار».\nهذا حديث غريب من حديث صفوان بن سُليم، عن أبي سلمة، عن أبي\n\n⦗١٢٦⦘\nهريرة، تفرد به عمر بن محمد بن صهبان عنه، ولا نعلم حدث به غير علي بن أبي بكر الإسفدني* الرازي، تفرد به محمد بن حميد عنه.\n_________\n١ - ينظر: الأطراف ٥٦٤٠. * «منبر» صوابه: منبري / «الإسفدني» صوابه: الإِسْفَذْني.","vol":"1","page":125},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-174>٢ </span>- أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا علي بن أبي بكر، ثنا عمر بن محمد، عن صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبيَّ - ﷺ - قال: «لو أن عبدا خرج يقاتل في عرض الجبانة* في سبيل الله صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، بغير إذن مواليه، كان في النار».\nوهذا حديث غريب من حديث صفوان بن سُليم، عن أبي سلمة، عن أبي\n\nهريرة، تفرد به عمر بن محمد عنه، ولم يروه عنه غير علي بن أبي بكر.\n_________\n٢ - ينظر: الأطراف ٥٦٣٨. * «الجبانة» استشكلها الناسخ.","vol":"1","page":126},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-175>٣ </span>- وأخبرنا عبدالله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن حميد، حدثنا الصباح بن محارب، قال: حدثنا داود بن يزيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «إن يكن الشؤم ففي الدار والمرأة والفرس».\nهذا حديث غريب من حديث داود بن يزيد الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة، تفرد به الصباح بن محارب عنه. /٨٧ ب/\n_________\n٣ - ينظر: الأطراف ٥٤٩٨.","vol":"1","page":126},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-176>٤ </span>- حدثنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا أبو مروان هشام بن خالد الأزرق، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «من نام عن صَلاةٍ أو نسيها فليصَلّها إذا ذكرها، قال الله تعالى: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾».\nهذا حديث غريب من حديث الأوزاعي، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، تفرد به الوليد بن مسلم عنه.\n_________\n٤ - ينظر: الأطراف ٥١١٧.","vol":"1","page":126},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-177>٥ </span>- حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا هشام بن خالد، قال: حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «لتَنْتَقَوُنَّ* كما يُنْتقَى التَّمر، فليذهبنّ خياركم، وليبقينّ شراركم».\nهذا حديث غريب من حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، تفرّد به الأوزاعي، عن الزهري، وهو غريب من حديث الوليد بن مسلم، تفرّد به هشام ابن خالد الأزرق عنه، وكذلك رواه جنادة بن محمد، عن ابن أبي العشرين، عن الأوزاعي.\n_________\n٥ - ينظر: الأطراف ٥١٠٠. * «لتَنْتَقَوُنَّ» صوابه: لتُنْتَقَوُنَّ.","vol":"1","page":126},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-178>٦ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن أبي عبدالرحمن المقرئ، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر، عن خبَّاب، قال: شكونا إلى رسول الله - ﷺ - الرمضاء، فلم يشْكنا.\nقال ابن صاعد: لم يروه بهذا الإسناد إلا ابن عيينة.\nوهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن عمارة بن عُمير، عن أبي معمر عبدالله بن سخبرة، عن خبّاب بن الأرت، تفرد به سفيان بن عيينة، وهو حديث* من حديث ابن عيينة، وغيره يرويه عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن خبَّاب.\n_________\n٦ - ينظر: الأطراف ٢٠٦٥. * «حديث» صوابه: غريب.","vol":"1","page":127},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-179>٧ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن عبدالله* بن يزيد الشيباني بحرّان، قال: حدثنا محمد بن عبدالله العمي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ -، أنه نهى يوم خيبر عن نكاح الحبالى من السبايا، ونهى عن لحوم الحمر الأهليّة -أو قال: الإنسيَّة-، وعن كل ذي ناب من السبع، وعن كل ذي مخلب من الطير.\nهذا حديث غريب من حديث أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر، تفرّد به محمد بن عبدالله العمّي عنه، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.\n_________\n٧ - ينظر: الأطراف ٣٢٤٥. * «عبدالله» صوابه: عبيدالله.","vol":"1","page":127},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-180>٨ </span>- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصُدائي، قال: حدثني أبي علي بن يزيد، قال: ثنا الفضيل بن مرزوق، عن زيد العمي، عن أبي إسحاق، عن هبيرَة /٨٨ أ/ بن يريم، قال: لمّا أقبل* عليّ ﵇ قام الحسن ابن عليّ ﵇ وعليه جبّة وعمامة سوداء، ليس عليه قميص، قام، ثم حمد الله،\n⦗١٢٨⦘\nوأثنى عليه، ثم قال: لقد فارقكم بالأمس رجل لم يسبقه الأولون، ولم يدركه الآخرون، وكان رسول الله - ﷺ - يعطيه العطاء*، فيقاتل جبريل ﵇ عن يمينه، وميكائيل ﵇ عن شماله، لا ترد له رَاية حتى يفتح الله له، ما ترك دينارًا ولا درهما، إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه، أراد أن يبتاع بها خادمًا.\nهذا حديث غريب من حديث زيد بن الحواري العمّي، عن أبي إسحاق السَبيعي، تفرّد به الفضيل بن مرزوق عنه، وتفرّد علي بن يزيد الصُّدائي، عن الفضيل، وتفرَّد عنه ابنه الحسين، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي حامد.\n_________\n٨ - ينظر: الأطراف ١٩٥٦. * «أقبل» صوابه: قُتِل / «العطاء» في الحاشية: «صوابه: الراية».","vol":"1","page":127},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-181>٩ </span>- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي، حدثنا أوس بن عبدالله، عن أخيه سهل بن عبدالله -وهو ابن بريدة-، عن أبيه، عن بُريدة، أن النبي - ﷺ - قال له: «إنه ستبعَثُ بعدي بعوث، فكونوا في بعث يقال لها خراسان، ثم انزلوا كورة يقال لها مرو، ثم اسكنوا مدينتها، فإن مدينتها بناها ذو القرنين، ودعا لها بالبركة، ولا يصيب أهلها سوء».\nهذا حديث غريب من حديث عبدالله بن بُريدة، عن أبيه، لم يروه عنه غير ابنه سهل، تفرّد به عنه أخوه أوس بن عبدالله بن بريدة.\n_________\n٩ - ينظر: الأطراف ١٤٩٤.","vol":"1","page":128},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-182>١٠ </span>- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البُهلول* إملاءً، حدثنا سفيان ابن محمد بن سفيان الفزاري، قال: حدثنا عبدالله بن عصمة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «لا فرع ولا عتيرة في الإسلام».\nقال القاضي: كذا في كتابي: «عن أبي قلابة، عن الزهري».\nهذا حديث غريب من حديث أبي قلابة الجرمي عبدالله بن زيد، عن الزهري،\n\n⦗١٢٩⦘\nوهو غريب من حديث أيوب السختياني، عن أبي قلابة، تفرّد به عبدالله بن عصمة النصيبي، عن حماد بن سلمة، عنه، ولم يروه عنه غير سفيان بن محمد المصيصي، ولم نكتبه إلا عن القاضي أبي جعفر.\n_________\n١٠ - ينظر: الأطراف ٥١١١. * «البُهلول» يقال فيه: البَهلول.","vol":"1","page":128},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-183>١١ </span>- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا الوليد بن كثير، قال: حدثني عبيدالله بن عمر، عن عمرو بن /٨٨ ب/ شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - ﷺ -، قال: «ما أسكر كثيره فقليله حرام».\nهذا حديث صحيح من حديث عبيدالله بن عمر، عن عمرو بن شعيب، وهو غريب من حديث الوليد بن كثير -وهو أبو سعيد الراني*-، عن عُبيدالله، لا نعلم حدث به عنه غير أبي سعيد الأشج.\n_________\n١١ - ينظر: الأطراف ٣٥٩٢. * «الراني» في الحاشية: «الراذاني» -وكلاهما قول-.","vol":"1","page":129},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-184>١٢ </span>- حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا الوليد بن كثير، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن بُكَيْر -يعني: ابنَ عبدالله بن الأشج-، عن عامر بن سعد، عن أبيه، عن رسُول الله - ﷺ -، قال: «أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره».\nهذا حديث غريب من حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، تفرَّد به بُكير بن عبدالله بن الأشج عنه، وهو أيضا غريب من حديث أبي سعيد الراني* الوليد ابن كثير، عن الضحاك بن عثمان.\n_________\n١٢ - ينظر: الأطراف ٤٩٩. * «سعيد الراني» في الحاشية: «سعيد الراذَاني» -وكلاهما قول-.","vol":"1","page":129},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-185>١٣ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ثنا سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثنا أبي، ثنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: كان النبي - ﷺ - يصلي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد الجمعة ركعتين، وبعد المغرب\n⦗١٣٠⦘\nركعتين، وبعد العشاء ركعتين.\nوهذا حديث غريب من حديث ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، لا نعلم حدّث به عنه غير يحيى بن سعيد الأموي، بهذا الإسناد.\n_________\n١٣ - ينظر: الأطراف ٣١٢٠.","vol":"1","page":129},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-186>١٤ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز، قالا: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، ثنا عمي محمد بن سعيد، عن ليث بن أبي سليم، عن عطاء، عن عروة بن عياض، عن عائشة؛ وعن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: مرّ نبي الله - ﷺ - في ثماني عشرة مضت من رمضان برجل يحتجم، فقال: «أفطر الحاجم والمحجوم».\nهذا حديث غريب من حديث عطاء بن أبي رباح، عن عروة بن عياض، عن عائشة، تفرد به ليث بن أبي سليم عنه، وتفرد به محمد بن سعيد عنه، فجمع بين الإسنادين، وهو غريب من حديث ليث بن أبي سُليم، عن الحارث*، عن عليّ، تفرد به محمد بن سعيد الأموي عنه.\n_________\n١٤ - ينظر: الأطراف ٢٨٧. * «ليث بن أبي سُليم، عن الحارث» بينهما أبو إسحاق.","vol":"1","page":130},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-187>١٥ </span>- حدثنا أبو العباس عبدالله بن جعفر بن خشيش، قال: وحدثنا الحسن بن أحمد ابن أبي شعيب الحراني، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن عبدالجبار بن وائل، عن أبيه، قال: صليت خلف رسول الله - ﷺ -، فلما قرأ: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قال: «آمين»، يمدّ بها صوته.\nهذا حديث غريب من حديث زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، لم يروه عنه /٨٩ أ/ غير أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد، تفرّد به عنه ابن أخته محمد بن سلمة الحراني.\n_________\n١٥ - ينظر: الأطراف ٤٤٦٩.","vol":"1","page":130},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-188>١٦ </span>- حدثنا عبدالله بن جعفر بن خُشَيش، حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا عمرو بن حمران، حدثنا هشام، عن أيوب وعُبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر في قوله ﷿: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾، قال: كانت تنحر البدن في المنحر التي تنحر عنده والأمراء*، ينحرها قياما صفوفًا.\nهذا حديث غريب من حديث هشام بن حسان، عن أيوب وعُبَيدالله بن عمر، لا أعلم حدث به غير عبدالوهاب الثقفي.\n_________\n١٦ - ينظر: الأطراف ٣٢٣٤، ٣٢٣٥. وقد دخل هنا حديث في حديث، فالكلام على حديث البدن، والإسناد لحديث آخر، لعله: «إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل»، كما يظهر من الأطراف في الموضعين المشار إليهما. * «التي تنحر عنده والأمراء» لعل صوابه: الذي ينحر عنده الأمراء.","vol":"1","page":131},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-189>١٧ </span>- حدثنا محمد بن مخلد بن حفص، قال: ثنا حمدان بن عمر، حدثنا معلَّى بن أسد، ثنا وُهَيْبٌ، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن إبراهيم وبُكير بن عبدالله بن الأشج، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أمر رسول الله - ﷺ - بوضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة.\nحديث غريب من حديث محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وبكير بن عبدالله بن الأشج، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، وهو غريب من حديث محمد بن عجلان عنهما، تفرَّد به وُهَيب بن خالد عنه، ولم يروه بهذا الإسناد غير معلى ابن أسد، تفرّد به حمدان بن عمر عنه.\n_________\n١٧ - ينظر: الأطراف ٥٠٥.","vol":"1","page":131},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-190>١٨ </span>- حدثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز، ثنا جعفر بن محمد بن الفضيل الراسي، حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، ثنا زهير بن محمد،\n⦗١٣٢⦘\nعن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - أمر بوضع اليدين في السجود، ونصب القدمين.\nتفرّد به زهير بن حرب* بن محمد، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.\n_________\n١٨ - ينظر: الأطراف ٥٣٥٩. * «بن حرب» صوابه بحذفها.","vol":"1","page":131},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-191>١٩ </span>- حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز أبو بكر، قال: ثنا رزق الله بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن أبي الحجاج، قال: حدثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من فارس».\nهذا حديث غريب من حديث محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، وهو غريب من حديث عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن محمد بن سيرين، تفرد به يحيى بن أبي الحجاج أبو أيوب الخاقاني عنه، وغيرُه يرويه عن عوف، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة.\n_________\n١٩ - ينظر: الأطراف ٥٤٠٣.","vol":"1","page":132},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-192>٢٠ </span>- حدثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن محمد بن الفُضَيل، قال: حدثنا الوليد بن الوليدصح، قال: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، أن رسولَ الله - ﷺ - قال: «إن المرأة مثل الضلع، متى ترد إقامته تكسره، ولكن دعها تستمتع بها».\nهذا حديث غريب من حديث قتادة، عن أنس، تفرد به سعيد بن بشير عنه، وتفرد به الوليد بن الوليد الدمشقي، عن /٨٩ ب/ سعيد.\n_________\n٢٠ - ينظر: الأطراف ٩٨٦.","vol":"1","page":132},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-193>٢١ </span>- حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن ياسين، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: أخبرنا محمد بن جابر، عن أبي فروة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن زيد بن ثابت، قال: كنت أكتب لرسول الله - ﷺ -، فنزلت براءة، فكُنت أكتبُ ما أنزل عليه، قال: فإني لواضع القلم على أذني أنتظر ما نزل على رسول الله - ﷺ -، إذ أمر بالقتال،\n⦗١٣٣⦘\nإذ جاء عمى، فقال: كيف بي يا رسول الله وأنا أعمى، فنزلت: ﴿لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى﴾ إلى آخر الآية.\nهذا حديث غريب من حديث أبي فروة الجهني مسلم بن سالم، عن عبدالرحمن ابن أبي ليلى، عن زيد بن ثابت، تفرّد به محمد بن جابر عنه، وهو حديث غريب من حديث عبدالرحمن بن أبي ليلى، لا نعلم حدث به غير أبي فروة.\n_________\n٢١ - ينظر: الأطراف ٢١٠٥.","vol":"1","page":132},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-194>٢٢ </span>- حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن ياسين، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا محمد بن جابر، عن حصين بن عبدالرحمن، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ ابن جبل، قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال، فإن كان الرجل إذا دخل -يعني: وهم في الصلاة- أشاروا إليه، فيصلي ما فاته من الصلاة، ثم يدخل مع القوم، فجاء معاذ والقوم يصلون، فأشاروا إليه، فدخل مع رسول الله - ﷺ - في الصلاة، ولم ينظر إلى إشارتهم، فلما انصرفوا قام يقضي ما فاته، قال: فقال رسول الله - ﷺ -: «من الفاعل هذا»، قالوا: معاذ، قال: «قد سنّ لكم مُعاذ سنةً، فخذوا بها».\nهذا حديث غريب من حديث حصين بن عبدالرحمن السلمي، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، لا نعلم حدث عنه هكذا غير محمد بن جابر.\n_________\n٢٢ - ينظر: الأطراف ٤٣٥٦.","vol":"1","page":133},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-195>٢٣ </span>- حدثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم ومحمد بن سهل ابن الفُضيل الكاتب، قالا: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثني سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن سفيان الثوري، عن الفَضل بن عثمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «لما خلق الله العقل قال له: قم، فقام، ثم قال له: أدبر، فأدبَرَ، ثم قال\n⦗١٣٤⦘\nله: أقبل، فأقبل، فقال ﷿: ما خلقت خلقا هو أحب إليّ منك، ولا أكرم عليَّ منك، بك آخذ، وبك أعطي، وبك أُعرف، ولك الثواب، وعليك العقاب».\nهذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري، عن الفضل بن عثمان، عن أبي هريرة، تفرّد به سيف بن محمد عنه، ولا نعلم حدّث به عن سيف غير الحسن بن عرفة.\n_________\n٢٣ - ينظر: الأطراف ٥٣٦٨.","vol":"1","page":133},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-196>٢٤ </span>- حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي وعبدالله بن الهيثم بن خالد الخياط، قالا: حدثنا علي بن حرب، /٩٠ أ/ حدثنا عبدالرحمن بن يحيى المدني، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر ﵄، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا أراد الله ﷿ أن يخلق النطفة خلقا قال ملك الأرحام: أي رب، شقي أم سعيد، أي رب، أذكر أم أنثى، أي رب، أحمر أم أسود، فيقضي الله أمره، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق من خير أو شر، حتى النكبة ينكبها».\nهذا حديث غريب من حديث عبدالله بن دينار، عن ابن عمر، وهو غريب من حديث مالك بن أنس، تفرد به عبدالرحمن بن سعيد العُذري* عنه، ولا نعلم حدّث به غير علي بن حرب.\n_________\n٢٤ - ينظر: الأطراف ٣٠٥٥. * «عبدالرحمن بن سعيد العُذري» هو عبدالرحمن بن يحيى بن سعيد العُذري المدني.","vol":"1","page":134},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-197>٢٥ </span>- حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، قال: حدثنا معلى بن عبدالرحمن، ثنا عبدالحميد بن جعفر، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ليردنّ عليَّ الحوضَ أقوامٌ، حتى إذا عرفتهم اختُلجوا دوني».\nهذا حديث غريب من حديث الزهري، عن أنس، تفرّد به عبدالحميد بن جعفر عنه، وتفرّد به معلى بن عبدالرحمن، عن عبدالحميد، ولم نكتُبْه إلا عن ابن مخلد.\n_________\n٢٥ - ينظر: الأطراف ١١٠٠.","vol":"1","page":134},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-198>٢٦ </span>- حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا حاتم بن أبي الليث، حدثنا بحر بن سويد الحنفي، ثنا عبدالملك بن قُريب الأصمعي، قال: حدثني سَليم* بن حيَّان، عن قتادة، عن حميد بن عبدالرحمن الحميري، قال: حدثنا ابن عباس بالبصرة، عن عمر، عن أبي بكر الصديق ﵄، أنه قام خطيبًا، فقال: إن نبيَّ الله - ﷺ - قام فينا عام أوّل، فقال: «إنه لم يقسم بين الناس بعد اليقين أفضل من المعافاة، ألا إن الصدق والبر في الجنة، ألا إن الكذب والفجور في النار».\nهذا حديث غريب من حديث حميد بن عبدالرحمن الحميري، عن ابن عباس، عن عمر، عن أبي بكر، وهو غريب من حديث سَليم بن حيان، عن قتادة، عنه، تفرد به الأصمعي عنه، وتفرّد به بحر بن سويد الحنفي، عن الأصمعي، وتفرد به حاتم، عن يحيى* بن سويد.\n_________\n٢٦ - ينظر: الأطراف ٣. * «سَليم» في الحاشية: «كذا» / «يحيى» صوابه: بحر.","vol":"1","page":135},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-199>٢٧ </span>- حدثنا علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق ومحمد بن مخلد من أصلي كتابيهما، قالا: حدثنا محمد بن الوليد القلانسي، ثنا أبو الحسين الحنائي -وهو هارون ابن مسلم-، ثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، قال: رآني أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة، فقال: يا بني، أللجمعة، أم هو من جنابة، قال: أعد غسلا آخر*، فإني سمعت رسولَ الله - ﷺ - يقول: «من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى».\nهذا حديث غريب من حديث قتادة، عن يحيى بن أبي كثير، تفرّد به محمد بن الوليد القلانسي، عن هارون بن مسلم، عن همام، عنه، وخالفه سريج بن يونس، رواه\n\n⦗١٣٦⦘\nعن هارون /٩٠ ب/ بن مسلم العطار*، عن يحيى، لم يَذكر فيه قتادة، وتفرد به هارون ابن مُسلم، عن همام.\n_________\n٢٧ - ينظر: الأطراف ٤٩٢٠. * «أللجمعة، أم هو من جنابة، قال: أعد غسلا آخر» لعل صوابه: أللجمعة، أم هو من جنابة، قلت: من جنابة، قال: أعد غسلا آخر / «هارون بن مسلم العطار» صوابه: هارون بن مسلم، عن أبان العطار.","vol":"1","page":135},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-200>٢٨ </span>- حدثنا علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق، ثنا سليمان بن الربيع المهري*، حدثنا همام بن مسلم، ثنا سفيان الثوري، عن خالد الحذّاءِ، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: «المضمضة والاستنشاق ثلاثا للجنب فريضة».\nهكذا حدثناه هذا الشيخ من أصله، وهو غريب من حديث الثوري، عن خالد، وإنما يُعرف هذا من رواية بركة بن محمد، عن سيف* بن أسباط، عن الثوري، وهو غريب من رواية همام بن مسلم، تفرّد به سليمان بن الربيع.\n_________\n٢٨ - ينظر: الأطراف ٥٤٣١. * «المهري» صوابه: النَهْدي / «سيف» صوابه: يوسف.","vol":"1","page":136},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-201>٢٩ </span>- حدثنا محمد بن جعفر بن رُمَيس بالقصر، حدثنا أبو علقمة الفروي عبدالله بن هارون بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن عبدالملك الهديري، عن أبيه، عن جده محرر ابن عبدالله الهُديري، عن سعيد بن المسيب، قال: سمعت أبا هريرة وابنَ عباس قالا: سمعنا رسولَ الله - ﷺ - يقول: «إذا جاوز الختان الختانَ وجب الغسل، أنزل أو لم ينزل».\nهذا حديث غريب من حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة وابن عباس، تفرّد به محرر بن عبدالله الهُديري عنه، وتفرد به أبو علقمة الفروي، بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا.\n_________\n٢٩ - ينظر: الأطراف ٥١٦١.","vol":"1","page":136},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-202>٣٠ </span>- حدثنا محمد بن جعفر بن رُميس، ثنا أبو علقمة الفروي، حدثنا يحيى بن عبدالملك الهديري، عن أبيه، عن جده محرر بن عبدالله، عن سعيد بن المسيب، قال: سمعت عمر بن الخطاب وامرأة تسأله عن الحيض، فقال لها: أي، ويحك، أشهد\n⦗١٣٧⦘\nلسمعت رسول الله - ﷺ - وهو يقول: «أخبرني جبريل حبّي ﵇، أن الله ﷿ بعثه إلى أُمِّنا حواء حين دميت، فنادت ربَّها: جاءني دم لا أعرفه، فناداها: لأرمينك وذريتك، ولأجعلنه كفارةً وطهورا».\nهذا حديث غريب من حديث سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، تفرّد به محرر بن عبدالله الهديري عنه، وتفرد به أبو علقمة الفروي، بهذا الإسناد.\n_________\n٣٠ - ينظر: الأطراف ١٠٠.","vol":"1","page":136},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-203>٣١ </span>- حدثنا محمد بن جعفر بن رُمَيْس، ثنا أبو علقمة الفروي، قال: حدثنا يحيى بن عبدالملك الهديري، عن أبيه، عن جده محَرر بن عبدالله، عن سعيد بن المسيب، قال: سمعت رافع بن خديج يقول: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «المدينة خير من مكة».\nهذا حديث غريب من حديث سعيد بن المسيب، عن رافع بن خديج، تفرد به محرر بن عبدالله الهديري، ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا، بهذا الإسناد.\n_________\n٣١ - ينظر: الأطراف ٢٠٧٥.","vol":"1","page":137},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-204>٣٢ </span>- حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر، ثنا أسد بن موسى، ثنا الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، قال: سألت عائشة رحمة الله تعالى عليها:/٩١ أ/ أكان النبي - ﷺ - يقول: إنه مؤمن كإيمان جبريل، فقالت: لا، والله، ما باح النبي - ﷺ - بها قط.\nهذا حديث غريب من حديث أيوب السختياني، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، تفرّد به الحسن بن أبي جعفر عنه.\n_________\n٣٢ - ينظر: الأطراف ٦٠٦٩.","vol":"1","page":137},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-205>٣٣ </span>- حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هلال بن عبدالله الباهلي، حدثنا عبدالملك بن عُمير المرادي\n⦗١٣٨⦘\nالأعمى*، أن النبي - ﷺ - كان يدعو في آخر صلاته: «اللهم اجعل خير عمري آخره، واجعل* خاتمة عملي رضوانك والجنة، واجعل آخر* أيامي يوم ألقاك».\nهذا حديث غريب من حديث عبدالملك بن عمير، تفرد به هلال بن عبدالله الباهلي عنه، ولم يروه عنه غير مسلم بن إبراهيم.\n_________\n٣٣ - ينظر: الأطراف ٤٥٢٦. * «عبدالملك بن عُمير المرادي الأعمى» في الأطراف: عبدالملك ابن عمير، عن المرادي الأعمى، ولعله أصح / «واجعل» مكررة / «آخر» لعل صوابه: خير.","vol":"1","page":137},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-206>٣٤ </span>- حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، حدثنا السري بن عاصم، ثنا عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن رسول الله - ﷺ -، قال: «إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل».\nهذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، تفرّد به عصمة بن محمد بن فضالة عنه.\n_________\n٣٤ - ينظر: الأطراف ٦٢٤٢.","vol":"1","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-207>٣٥ </span>- حدثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب بن يوسف بن خالد النيسَابوري، ثنا أحمد ابن بكار أبُو هانئ، قال: حدثنا حماد بن سعيد البراء، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود الأنصاري، أن النبي - ﷺ - مرّ بشاة ميتة، فقال: «ما ضر أهل هذه لو انتفعوا بإهابها».\nهذا حديث غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود الأنصاري، تفرد به حماد بن سعيد البراء عنه.\n_________\n٣٥ - ينظر: الأطراف ٤٩٤٧.","vol":"1","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-208>٣٦ </span>- حدثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا إسماعيل بن حَفص الأيلي*، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال\n⦗١٣٩⦘\nرسول الله - ﷺ -: «إن الله ﷿ رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف».\nهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، تفرد به أبو بكر بن عياش عنه.\n_________\n٣٦ - ينظر: الأطراف ٥٧٦٨، ورمز في الحاشية إلى وقوع هذا الحديث للمصنف موافقة للنسائي وابن ماجه، حيث روياه -الأول في الكبرى في الحديث (٧٦٥٥)، والثاني في الحديث (٣٦٨٨) - عن إسماعيل بن حفص. * «الأيلي» صوابه: الأُبُلّي.","vol":"1","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-209>٣٧ </span>- حدثنا أبو الحسين الدقاق عبدالملك بن أحمد بن نصر، قال: حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن جبلة بن الأزرق -وكان من أصحاب النبي - ﷺ -، أن رسولَ الله - ﷺ - صلى يومًا إلى جانب دار كثيرة الأحجرة، إما ظهرا، وإما عصرا، فلما صلى ركعتين جلس، فخرجت إليه عقرب، فلدغته، فغشي عليه، فرقاه الناس، ثم أفاق، فقال: «إن الله ﷿ شفاني، ولم /٩١ ب/ تُغْن عني رقاكم شيئا».\nوهذا حديث غريب من حديث جبلة بن الأزرق، عن النبي - ﷺ -، تفرّد به راشد ابن سعد عنه، ولم يروه عنه غير معاوية بن صالح.\n_________\n٣٧ - ينظر: الأطراف ١٩٥٣.","vol":"1","page":139},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-210>٣٨ </span>- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري، حدثنا أبو كريب، ثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن الأسود، أنه سمع أبا موسى الأشعري يقول: لقد قدمت من اليمن أنا وأخي، فمكثنا حِينا لا نرى إلا أن عبدالله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي - ﷺ -، لما نرى من دخوله ودخول أمّه على النبي - ﷺ -.\nهذا حديث صحيح من حديث أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن أبي موسى، وهو غريب من حديث يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق،\n\n⦗١٤٠⦘\nتفرد به عنه إبراهيم بن يوسف.\n_________\n٣٨ - ينظر: الأطراف ٤٩٥٨، ورمز في الحاشية إلى وقوع هذا الحديث للمصنف موافقة للبخاري والترمذي، حيث روياه -الأول في الحديث (٣٧٦٣)، والثاني في الحديث (٣٨٠٦) - عن أبي كريب.","vol":"1","page":139},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-211>٣٩ </span>- حدثنا محمد بن جعفر المطيري، ثنا محمد بن عبدالملك الواسطي، قال: حدثنا معلى بن عبدالرحمن، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن عَمرو، عن الزهري، عن تمام ابن العباس، قال: سمعتني أم الفضل وأنا أقرأ: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ﴾ أو ﴿هَلْ أَتَى﴾، فقالت: إنها لآخر سورة سمعت النبي - ﷺ - يقرأ بها في المغرب.\nهذا حديث غريب من حديث الزهري، عن تمام بن العباس، عن أم الفضل، تفرد به محمد بن عمرو، عن الزهري، وهو غريب من حديث الثوري، عن محمد بن عمرو، تفرد به معلى بن عبدالرحمن عنه.\n_________\n٣٩ - ينظر: الأطراف ٥٩٦٨.","vol":"1","page":140},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-212>٤٠ </span>- حدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي، ثنا عبدالله بن الحسين بن عنجدة، ثنا محمد بن عمر* الغزي، قال: حدثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس، قال: مات زوج سبيعَة بنت الحارث، فوضعت بعده بأيام، فأتت النبي - ﷺ -، فأمرها أن تتزوج.\nوهذا حديث غريب من حديث الثوري، عن أبي بكر بن أبي الجهم، تفرد به مصعب بن ماهان عنه، بهذا الإسناد.\n_________\n٤٠ - ينظر: الأطراف ٢٤٦٣. * «عمر» صوابه: عمرو.","vol":"1","page":140},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-213>٤١ </span>- حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا علي بن مسلم، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثَد، عن سليمان بن بريدة، عن عبدالله بن عَمرو، عن النبي - ﷺ -، قال: «ما من أحد من المسلمين يُصاب ببلاءٍ في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يكتبون، فقال: اكتبوا لعبدي هذا ما كان يعمله في الصحة، ما كان في وثاقي».\n⦗١٤١⦘\nهذا حديث غريب، تفرد به إسحاق الأزرق، عن الثوري، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، وغيرُه يقول: عن علقمة، عن القاسم بن مخيمرة.\n_________\n٤١ - ينظر: الأطراف ٣٥٦٠.","vol":"1","page":140},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-214>٤٢ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، ثنا عبدالرحيم ابن موسى، ثنا الحارث بن عُمير، عن أيوب، عن يحيى بن سعيد بن حيان، عن عامر الشعبي، عن عبدالله بن عمر، قال: خطبَنا /٩٢ أ/ عمر بن الخطاب على منبر النبي - ﷺ -، فقال: أما بعد، فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة: من العنب والتمر والحنطة والشعير والذرة، والخمر ما خامر العقل.\nهذا حديث غريب من حديث أيوب السختياني، عن أبي حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان، عن الشعبي، عن ابن عمر، تفرد به الحارث بن عُمير عنه، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.\n_________\n٤٢ - ينظر: الأطراف ١٥٢.","vol":"1","page":141},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-215>٤٣ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا محمد بن عبيد بن عتبة، ثنا فروة بن أبي المغراء، حدثنا أبُو عبدالله الجعفي، عن أبان بن تغلب، عن عمرو بن مُرَّة، عن عبدالله بن سلمة، قال: خرج علينا علي بن أبي طالب من المخرج، فأخذ ماء، فغسل وجهه وكفيه، وجعل يقرأ ويمشي، ونحن نمشي خلفه، فضحك بعضنا إلى بعض، فقال: ما يضحككم، قلنا: تقرأ وأنت خرجت من المخرج الآن ولم تتوضأ، فقال: كان رسول الله - ﷺ - لا يمتنع من القراءة إلا أن يكون جنبا.\nهذا حديث غريب من حديث أبان بن تغلب، عن عمرو بن مرّة، عن عبدالله بن سلمة، عن عليّ، تفرّد به أبو عبدالله الجعفي -وهو معلى بن هلال- عنه.\n_________\n٤٣ - ينظر: الأطراف ٣٣٥.","vol":"1","page":141},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-216>٤٤ </span>- حدثنا أحمد، ثنا الحسن بن جعفر بن مُدْرِكٍ*، ثنا عمّي طاهر، ثنا أبو نزار\n⦗١٤٢⦘\nالمكفوف -واسمه: الوليد بن عقبة بن نزار-، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبدالله بن سلمة، عن عليّ، قال: كان رسول الله - ﷺ - يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة.\nهذا حديث غريب من حديث أبي نزار الوليد بن عقبة بن نزار، عن عمرو بن مرة، تفرّد به طاهر بن مدرار عنه.\n_________\n٤٤ - ينظر: الأطراف ٣٣٤. * «مُدْرِكٍ» صوابه: مدرار.","vol":"1","page":141},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-217>٤٥ </span>- وحدثنا أحمد بن محمد، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني، ثنا حسان ابن حسان البصري، قال: حدثنا يعلى بن الحارث، عن غيلان بن جامع، عن عمرو بن مرة، عن عبدالله بن سلمة، عن علي، قال: كان رسول الله - ﷺ - يقرأ القرآن ويأكل اللحم، ويقرأ إذا خرج من الغائط، ولم يكن يحجبه من قراءة القرآن إلا أن يكون جنبا.\n_________\n٤٥ - ينظر: الأطراف ٣٣٤.","vol":"1","page":142},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-218>٤٦ </span>- وحدثنا أحمد بن محمد بن الحسن*، ثنا عباد بن ثابت، ثنا حماد* بن سلمة الجهني، ثنا عمرو بن مرة، بهذا الإسناد، نحوه.\nهذا حديث غريب من حديث خالد بن سلمة الجهني، تفرد به عباد بن ثابت عنه.\nوالذي قبله: غريب من حديث جامع بن* غيلان بن جامع، عن عمرو بن مرّة، تفرّد به يعلى بن الحارث المحاربي عنه.\n_________\n٤٦ - ينظر: الأطراف ٣٣٣. * «أحمد بن محمد بن الحسن» صوابه: أحمد بن محمد، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن / «حماد» صوابه: خالد / «جامع بن» صوابه بحذفها.","vol":"1","page":142},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-219>٤٧ </span>- حدثنا عمر بن الحسن بن علي القراطيسي، قال: حدثنا المنذر بن محمد، قال: ثنا الحسين بن محمد بن علي، ثنا سليمان بن عمرو، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن معمر ابن حزم، عن سالم، عن ابن عمر ﵄، قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن إحراق الطعام في أرض العدو.\n⦗١٤٣⦘\nهذا حديث غريب من حديث أبي طوالة عبدالله بن عبدالرحمن، /٩٢ ب/ عن سالم، عن أبيه، تفرَّد به سليمان بن عمرو عنه.\n_________\n٤٧ - ينظر: الأطراف ٣٠٢١.","vol":"1","page":142},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-220>٤٨ </span>- حدثنا عبدالصمد بن علي المكرمي، قال: حدثنا حسين بن إسحاق، قال: حدثنا النضر بن سلمة، ثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قُتيلة، عن نوفل بن عمارة، عن عُبيدالله بن عمر، قال: حدثني شيخنا موسى بن عقبة، قال: سمعت سالم بن عبدالله بن عمر، سمع عبدالله بن عمر يحدث، عن رسول الله - ﷺ -، قال: «لقيت زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلْدَح»، وذلك قبل أن ينزل على رسول الله - ﷺ - الوحي، فقدَّم إليه سفرةً* فيها لحم، فأبَى أن يأكل، وقال: إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا مما يُذكر اسم الله عليه، وكان زيد يصلي إلى الكعبة، وكان رسول الله - ﷺ - يقول بعد ذلك: «إنه يبعث أمةً وحده يوم القيامة».\nهذا حديث غريب من حديث موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه، وهو... غريب من حديث عبيدالله بن عمر، عن موسى بن عقبة، تفرد به نوفل بن عمارة بن عبدالجبار... *... عنه، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.\n_________\n٤٨ - ينظر: الأطراف ٣٠١٦. * «فقدَّم إليه سفرةً» لعل صوابه: فقُدِّم إليه سفرةٌ / البياض مكانه في الأطراف: المديني.","vol":"1","page":143},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-221>٤٩ </span>- حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري وأبو القاسم بدر بن الهيثم، قالا: حدثنا موسى بن عبدالرحمن المسروقي، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن فُضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «لو أن الله ﷿ يؤاخذني وعيسى ابن مريم بذنوبنا لعذبنا، لا يظلمنا شيئا»، وأشار بالسبّابة والتي تليها.\nهذا حديث غريب من حديث هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي\n\n⦗١٤٤⦘\nهريرة، تفرد به فضيل بن عياض عنه، وتفرد به حسين بن علي الجعفي، عن فضيل.\n_________\n٤٩ - ينظر: الأطراف ٥٤٠٤.","vol":"1","page":143},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-222>٥٠ </span>- حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الأحول أبو عَمرو، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم السمرقندي بنُسَيرة*، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفري، قال: حدثني نوفل بن عمارة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو على منبر رسول الله - ﷺ - يلعن* الواشمة والموتشمة، والواصلة والموصولة، ثم تناول قصة من كمه لها غدائر، فقال: وهي هذه.\nوهذا حديث غريب من حديث عروة بن الزبير، عن معاوية، وهو غريب من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، تفرد به نوفل بن عمارة.\n_________\n٥٠ - ينظر: الأطراف ٤٣٣٣. * «بنُسَيرة» صوابه: نَبِيرة -وهو لقبه- / «وهو على منبر رسول الله - ﷺ - يلعن» لعل صوابه: وهو على منبر رسول الله - ﷺ - يقول: أين علماؤكم يا أهل المدينة، سمعت رسول الله - ﷺ - يلعن.","vol":"1","page":144},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-223>٥١ </span>- حدثنا أبو ذر القاسم بن داود الكاتب، قال: حدثنا محمد بن سعد العوفي، قال: حدثنا أبي، ثنا عَمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن ابن عباس، قال: الغسل يوم الجمعة والفطر والأضحى، وحلق العانة، والحجامة، والختان من السنة.\nهذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن صلة، عن ابن عباس، تفرد به عَمرو بن ثابت عنه، ولم يروه /٩٣ أ/ عنه غير سعْد بن محمد العوفي.\n_________\n٥١ - ينظر: الأطراف ٢٤٢٠.","vol":"1","page":144},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-224>٥٢ </span>- حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي، قال: حدثنا أحمد بن محمد* بن سهل الرملي بالرملة، قال: حدثنا داود بن مصحح، قال: ثنا المغيرة بن إسماعيل بن الوليد المخزومي، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن\n⦗١٤٥⦘\nجابر، أن رسُولَ الله - ﷺ - قال: «المدينة مهاجري ومضجعي من الأرض، وحق على أمتي أن يكرموا جيراني ما اجتنبت الكبائر، فمن لم يفعل ذلك سقاه الله من طينة الخبال»، قالوا: وما طينة الخبال، يا رسول الله، قال: «عصارة أهل النار».\nهذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، تفرَّد به عبدالرحمن بن أبي الزناد عنه، ولم يروه عنه غير المغيرة بن إسماعيل، ولم نكتبْه إلا مِن هذا الوجه.\n_________\n٥٢ - ينظر: الأطراف ١٧٤١. * «محمد» لعل صوابه: موسى -كما في تاريخ دمشق ٥٤/ ٢٤٨، ٥٥/ ٩٨ -.","vol":"1","page":144},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-225>٥٣ </span>- حدثنا عبدالله بن أحمد بن ثابت البزاز*، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن سنان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: ثنا معاذ بن محمد، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر ﵄، أن رسولَ الله - ﷺ - سئل: ما يلبس المحرم من الثياب، قال: «لا يلبس القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف، إلا أن يكون أحد ليس له نعلان، فليلبس خفين أسفل من الكعبين، ولا يلبس ثوبًا مسه ورس أو زعفران».\nهذا حديث غريب من حديث الأوزاعي، عن عمر بن نافع، تفرّد به معاذ بن محمد عنه، ولم يروه عنه غير أبي بكر بن أبي الأسود.\n_________\n٥٣ - ينظر: الأطراف ٣٤٠١. * «البزاز» صوابه: البزار.","vol":"1","page":145},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-226>٥٤ </span>- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن يزيد الرقي، ويعرف بابن أبي خبزة* -قدم علينا-، قال: ثنا الحسن بن عتاب الرقي، ثنا سعْدَانُ بن هشام الضبي، ثنا سلمة بن سنان الأنصاري أبو عبدالله المرعشي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبدالله بن مسعود، قال: حدثني رسول الله - ﷺ - وهو الصادق المصدوق: «إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون علقة، ثم يكون مضغة، ثم يكون عظما، ثم يكسى\n⦗١٤٦⦘\nالعظم لحما، ثم يبعث إليه ملكا*، فيقال له: اكتب رزقه وعمله وأجله، ذكر أو أنثى، شقي أو سعيد، وإن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع، ثم يغلب عليه الكتاب الذي سبق، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار، وإن العبد ليعمل بعمل أهل النار، حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع، ثم يغلب عليه الكتاب الذي سبق، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخل الجنة».\nهذا حديث غريب من حديث سلمة بن سنان الأنصاري، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبدالله، تفرد به سعْد* بن هشام عنه، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه. /٩٣ ب/\n_________\n٥٤ - ينظر: الأطراف ٣٦٨٣. * «خبزة» استشكلها الناسخ، فأهمل ما بعد الخاء / «ملكا» الوجه فيه: ملك / «سعْد» هو سعدان.","vol":"1","page":145},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-227>٥٥ </span>- حدثنا جعفر بن أحمد المؤذن، قال: حدثنا أحمد بن عُبيد بن إسحاق، قال: حدثنا أبي، حدثنا زهير، عن يزيد بن أبي زياد، عن زر بن حبيش، قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي، فقال: ما جاء بك، أجئْت تطلب العلم، قال: قلت: نعم، قال: بلغني أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم، قلت: زدني، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «باب التوبة مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها»، قال: قلت: زدني، قال: بينما نحن نسير مع رسول الله - ﷺ -، إذا نحن بصوت جهوري يقول: يا محمد، الرجل يحب القوم ولا يعمل بأعمالهم، قال: «هو معهم حيث كانوا»، قال: قلت: زدني، قال: بينما نحن نسير مع رسول الله - ﷺ -، إذا نحن بصوت يقول: الله أكبر، الله أكبر، فقال رسول الله - ﷺ -: «على الفطرة»، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: «بَرِئَ هذا من الشرك»، قال: أشهد أن محمدا رسولُ الله، قال: «خرج من النار»، قال: حيّ على الصلاة، قال: «إنه لراعي غنم أو متبدي* بأهله»، قال: قلت: جئت أسألك عن المسح، قال: بعثني رسول الله - ﷺ - على جيش، فأمرني أن أجعل للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.\n⦗١٤٧⦘\nقوله: «إذا نحن بصوت يقول: الله أكبر، الله أكبر» إلى قوله: «إنه لراعي غنم»: غريب بهذا الإسناد، تفرّد به عُبيد بن إسحاق، عن زهير، عن يزيد بن أبي زياد.\n_________\n٥٥ - ينظر: الأطراف ٢٢٩٣، ٢٢٩٤. * «متبدي» استشكلها الناسخ، والوجه: مُتَبَدٍّ.","vol":"1","page":146},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-228>٥٦ </span>- حدثنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثنا عياش* بن أبي طالب، قال: حدثنا عتاب ابن زياد، عن أبي حمزة، عن الحسين بن عمران، عن الزهري، قال: سألت عروة عن الرجل يجامع ولا ينزل، قال: لا ينبغي للناس أن يأخذوا إلا بالأخير من حديث رسول الله - ﷺ -، حدثتني عائشة، أن رسولَ الله - ﷺ - كان لا يأمرهم بالغسل حتى ينزل قبل أن تفتح مكة، فلما فتحتْ أمرهم بالغسل.\nهذا حديث غريب من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، تفرّد به الحسين ابن عمران عنه، ولم يروه عنه غير أبي حمزة السكري.\n_________\n٥٦ - ينظر: الأطراف ٦٢٠٤. * «عياش» صوابه: عباس.","vol":"1","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-229>٥٧ </span>- حدثنا محمد بن جعفر المطيري، ثنا بشر* بن عبدالملك بن مروان الموصلي، قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا ثابت بن يزيد، عن سليمان التيمي، عن أنس ابن مالك، أن رَسُولَ الله - ﷺ - سُئِل عن الصائم يُقبّل، قال: «ريحانة يشمّها، ولا بأس بذلك».\nهذا حديث غريب من حديث سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، تفرّد به ثابت بن يزيد أبو زيد، ولم يروه عنه غير غسان بن الربيع.\n_________\n٥٧ - ينظر: الأطراف ٨٩٦. * «بشر» صوابه: بشران.","vol":"1","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-230>٥٨ </span>- حدثنا أبو علي محمد بن سليمان المالكي بالبصرة، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا عبدالرحمن بن هانئ، حدثنا أبو مالك النخعي عن* عبدالملك /٩٤ أ/ بن حسين، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس، أنه سقى النبيَ - ﷺ - من زمزم، فشرب وهو قائم.\n⦗١٤٨⦘\nهذا حديث صحيح من حديث عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس، وهو غريب من حديث أبي مالك النخعي، عن عاصم بن سليمان الأحول، تفرد به عبدالرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي عنه.\n_________\n٥٨ - ينظر: الأطراف ٢٧٩٧. * «عن» صوابه بحذفها.","vol":"1","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-231>٥٩ </span>- حدثنا أبو القاسم علي بن عبدالوهاب الطاهري بالبصرة، ثنا هشام بن علي السيرافي، حدثنا الحكم بن أسلم، ثنا عبدالله بن سلمة، عن مسعر، عن عبيد بن الحسن، عن ابن معقل، عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها فهي صدقة».\nهذا حديث غريب من حديث مسعر، عن عبيد بن الحسن، عن عبدالله بن معقل بن مقرن، عن أبي مسعود عقبة بن عَمرو، تفرد به عبدالله بن سلمة الأفطسُ عنه، ولم يروه عنه غيرُ الحكم بن أسلم.\n_________\n٥٩ - ينظر: الأطراف ٤٩٤٥.","vol":"1","page":148},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-232>٦٠ </span>- حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن حماد، قالا: حدثنا عبدالله بن شبيب، قال: حدثني يعقوب بن محمد، قال: حدثنا محمد بن أبي شملة، قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه موسى بن عقبة، قال: سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول: لمّا كان قُبيْلَ مبعث النبي - ﷺ -، بينا خالد بن سعيد ذات ليلة نائم، قال: رأيت كأنه غشيت مكة ظلمة، حتى لا يبصر امرُؤٌ كفه، فبينا هو كذلك إذ خرج نور، ثم علا في السماء، فأضاءَ في البيت، ثم أضاءت مكة كلها، ثم إلى نجد، ثم إلى يثرب، فأضاء، حتى إني لأنظر إلى البسر في النخل، فاستيقظت، فقصصتها على أخي عمرو بن سعيد -وكان جزلَ الرأْي-، فقال: يا أخي، إن هذا الأمر يكون في بني عبدالمطلب، ألا ترى أنه خرج من حفيرَة أبيهم. قال خالد: فإنه لَمِمَّا هداني الله به للإسلام. قالت أم خالد: فأوّل من أسلم أبي، وذلك أنه ذكر رؤياه لرسول الله - ﷺ -،\n⦗١٤٩⦘\nفقال: «يا خالد، أنا والله ذلك النور، وأنا رسول الله - ﷺ -»، فقص عليه ما بعثه الله به، فأسلم خالد، وأسلم عمرو بعده.\nقال لنا إبراهيم بن حماد: سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول -وهو الذي انتقى لنا هذا الحديث على ابن شبيب-، فقال: محمد بن أبي شملة هو* هو محمد بن عمر الواقدي.\nهذا حديث غريب من حديث موسى بن عقبة، عن أم خالد بنت خالد، تفرد به إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، ولم يروه عنه غير محمد بن أبي شملة، وهو الواقدي، تفرد به يعقوب بن محمد الزهري عنه.\n_________\n٦٠ - ينظر: الأطراف ٥٩٢١. * «هو» صوابه: هذا.","vol":"1","page":148},{"text":"[١] آخر الجزء السادس، والحمد لله وحده. علقه أحمد بن القسطلاني، عفا الله*، ولطف به، وكشف كربه، وفرج همه، وأطال عمره في طاعته، وألبسه أثواب عافيته، في رابع صفر، سنة عشرين وتسعمائة، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله، وسلم. /٩٤ ب/\n\n [٢] الحمد لله. شاهدت على المنقول: سمعه على الشيخ ناصر الدين محمد بن الصارم أزبك بن عبدالله البدري الحررنداري *، بسماعه من محمد بن عبدالمؤمن الصوري، بسماعه من داود ابن أحمد بن محمد بن ملاعب، بقراءة الحافظ أبي العباس محمد بن موسى بن سند اللخمي: المحدثان: نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، وأبو الحسن علي بن الحسين ابن البنا، وعبدالرحيم بن الحسين ابن العراقي، وذا خطه، وصح، في يوم السبت، رابع شهر رمضان، سنة تسع وخمسين وسبعمائة، بمنزل قاضي القضاة تاج الدين السبكي الدهيشة، بظاهر دمشق، وأجاز لنا ما تجوز له روايته.\n_________\n[١] * «عفا الله» كذا، وسقط: عنه.\n [٢] كتب الناسخ هذا السماع في صفحة العنوان نقلًا من النسخة التي نقل منها. * «الحررنداري» صوابه: الخازنداري.","vol":"1","page":149},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-233>الجزء الثالث والثمانون</span>","vol":"1","page":151},{"text":"عنوان النسخة","vol":"1","page":153},{"text":"أول النسخة","vol":"1","page":154},{"text":"آخر النسخة، والسماعات","vol":"1","page":155},{"text":"سماعات النسخة","vol":"1","page":156},{"text":"بقية سماعات النسخة","vol":"1","page":157},{"text":"الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد\nتخريج أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ\nرواية أبي طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن الفتح العُشَاري عنه\nرواية أبي بكر محمد بن عبدالباقي بن محمد الأنصاري البزاز عنه\nرواية أبي أحمد عبدالوهاب بن علي بن علي بن سُكَينة عنه\nرواية أبي الفرج عبداللطيف بن عبدالمنعم الحراني عنه\nرواية فاطمة بنت أبي الوليد محمد بن محمد بن جبريل الدَرْبَنْدية عنه\nرواية أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن المبارك الغَزّي عنها\nرواية الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن حجر العسقلاني عنه وشمس الدين محمد بن عمر بن عمر بن حصن المَلْتُوتي كلاهما عنه\nرواية أبي المحاسن يوسف بن شاهين سبط ابن حجر عنهما /٤٥ أ/","vol":"1","page":158},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\nرب أعن ويسر يا كريم\nأخبرنا الشيخ شمس الدين محمد بن عمر بن عمر بن حصن المَلْتُوتي، بقراءتي عليه، في أول رمضان، سنة ٨٦٨، قلت له: أخبرك المسند أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن المبارك الغَزّي، سماعًا عليه لنصفه الأخير، وإجازة لسائره، أنا أم الحسن فاطمة بنت الشيخ أبي الوليد محمد بن محمد بن جبريل الدَرْبَنْديُّ أبوها، سماعًا عليها، في يوم عاشوراء، من سنة ٧٣٠، أنا الشيخ الأجل المسند نجيب الدين أبو الفرج عبداللطيف ابن الإمام العالم المحدث نجم الدين أبي محمد عبدالمنعم بن علي الحراني، سماعًا عليه، بقراءة الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة أبي الفتح محمد بن الإمام أبي الحسن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القُشَيري عليه من أصله، أنا الشيخ الإمام ضياء الدين أبو أحمد عبدالوهاب بن علي بن علي بن سُكَينة، قراءة عليه وأنا أسمع، في رجب، سنة ٥٩٩، أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبدالباقي بن محمد البزاز، قراءة عليه، فأقر به، وذلك في يوم السبت، ثامن رجب، سنة ٥٣٣، أنا الشيخ أبو طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن الفتح، المعروف بالعُشَاري، فأقر به، وهو ينظر في أصل سماعه، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ، قراءة عليه وأنا أسمع:","vol":"1","page":159},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-234>١ </span>- حدثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي إملاءً، ثنا محمد بن سليمان لُوَين، ثنا محمد بن جابر، عن عبدالملك بن عمير، عن عمارة بن رُوَيبة، عن علي بن أبي طالب ﵁، قال: سمعتْه أذناي، ووعاه قلبي من النبي - ﷺ -: «الناس تَبَع لقريش، صالحهم تَبَع لصالحهم، وشرارهم تَبَع لشرارهم».\nهذا حديث غريب من حديث عمارة بن رُوَيبة، عن علي بن أبي طالب، تفرد به /٤٥ ب/ عبدالملك بن عمير عنه، وتفرد به محمد بن جابر، عن عبدالملك.\n_________\n١ - ينظر: الأطراف ٣٩٧.","vol":"1","page":159},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-235>٢ </span>- حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن زُنْبُور المكي أبو صالح، ثنا\n⦗١٦٠⦘\nمحمد بن جابر، عن سِمَاك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن النبي - ﷺ -، قال: «إن في الإنسان لمضغة؛ إذا صلحت صلح سائر الجسد، وإذا فسدت فسد سائر الجسد، وهي القلب».\nهذا حديث غريب من حديث سِمَاك بن حرب، عن النعمان بن بشير، تفرد به محمد بن جابر عنه.\n_________\n٢ - ينظر: الأطراف ٤٤٣٣.","vol":"1","page":159},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-236>٣ </span>- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ﵀، ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا علي بن عياش الحمصي، ثنا إسماعيل بن أبي عياش*، عن جعفر بن الحارث -وهو أبو الأشهب-، حدثني محمد بن إسحاق، عن عبيدالله بن طلحة بن كَرِيز الخزاعي، قال: إني لعند الحسن، إذ جاءه رجل من أهل الشام، فقال: الطاعة الطاعة، فقال الشامي: أين الطاعة، أين الطاعة، قال: إنكم قد أبيتم إلا أن أُحَدِّث، حدثني جندب بن عبدالله البجلي، أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «يؤتى يوم القيامة بالقاتل والمقتول والآمر، فيقول الله ﷿ للقاتل: لم قتلته، فيقول: أمرني فلان، فيقول: تعست».\nقال الحسن: فما ظنكم به، تعس والله في النار تعسةً لا يرتفع منها أبدًا.\nهذا حديث غريب من حديث الحسن، عن جندب البجلي، تفرد به محمد بن إسحاق، واختلف عنه، فرواه أبو الأشهب عنه، بهذا الإسناد، وخالفه محمد بن سلمة الحراني، فرواه عن ابن إسحاق، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن.\n_________\n٣ - ينظر: الأطراف ١٩٠٩. * «بن أبي عياش» صوابه: بن عياش.","vol":"1","page":160},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-237>٤ </span>- حدثنا به أبو محمد بن صاعد، ثنا سليمان بن سيف الحراني، ثنا أبو الأصبغ عبدالعزيز بن يحيى الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن\n⦗١٦١⦘\nعبيد، عن الحسن، عن جندب بن عبدالله، قال: قال النبي - ﷺ -: «يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة، فيقول للقاتل: لم قتلته، فيقول: أي رب، أمرني فلان، فيقول الله ﷿: تعست»، فيتعسه والله في النار تعسة لا يستقل منها أبدًا.\n_________\n٤ - ينظر: الأطراف ١٩٠٩.","vol":"1","page":160},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-238>٥ </span>- حدثنا أبو محمد بن صاعد ﵀، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبي، ثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن عمر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، قال: دخل عمار بن ياسر المسجد، فصلى فيه ركعتين خفيفتين، فقال له /٤٦ أ/ عبدالرحمن بن الحارث: لقد خففتهما، فقال: إني بادرت السهو، إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن أحدكم يصلي، ثم لا يكون له من صلاته عشرها، ولا تسعها، ولا ثمنها، ولا سبعها، ولا سدسها»، حتى انتهى في العدد.\nتفرد به يحيى الأموي، عن عبيدالله، عن نافع.\n_________\n٥ - ينظر: الأطراف ٤٢٢٩.","vol":"1","page":161},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-239>٦ </span>- حدثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا قَطَن بن إبراهيم، ثنا حفص بن عبدالله، ثنا إبراهيم ابن طَهْمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن العلاء بن زياد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن منزل المؤمن في الجنة مسيرة الراكب ثلاث ليال».\nتفرد به إبراهيم بن طَهْمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة.\n_________\n٦ - ينظر: الأطراف ٥٣٠٤.","vol":"1","page":161},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-240>٧ </span>- حدثنا أبو محمد بن صاعد وأحمد بن محمد بن أبي شيبة، ثنا قَطَن بن إبراهيم، ثنا الحسين بن الوليد، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ -، قال: «وفد الله ﷿ ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله، دعاهم الله فأجابوه، وسألوه فأعطاهم».\n⦗١٦٢⦘\nهذا حديث غريب من حديث عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر، تفرد به الحسين بن الوليد، عن حماد بن سلمة، عنه.\n_________\n٧ - ينظر: الأطراف ٣١٩٣.","vol":"1","page":161},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-241>٨ </span>- أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، ثنا أبو عبدالله أحمد بن محمد بن المغلس، ثنا أحمد بن منيع، ثنا علي بن هاشم، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، عن عبدالله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت».\nهذا حديث صحيح من حديث الأعمش، عن أبي إسحاق، وهو غريب من حديث علي بن هاشم بن البَرِيد عنه.\n_________\n٨ - ينظر: الأطراف ٣٦٢٩.","vol":"1","page":162},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-242>٩ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس، ثنا إبراهيم بن عبدالله الواسطي، ثنا خالد بن مخلد، ثنا عمر بن قيس، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «الملائكة لا تصحب العير فيها الجرس».\nتفرد به عمر بن قيس، عن نافع، عن ابن عمر، وخالفه عبيدالله بن عمر وغيره، فرووه عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة، وهو الصحيح.\n_________\n٩ - ينظر: الأطراف ٣٣٩٨.","vol":"1","page":162},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-243>١٠ </span>- حدثنا أحمد* /٤٦ ب/\n_________\n١٠ - * هنا سقط في النسخة.","vol":"1","page":162},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-244>١١ </span>- ابن رافع، عن أبيه رفاعة -وكان ممن بايع تحت الشجرة-، قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا رأى الهلال كبر، ثم قال: «هلال خير ورشد، آمنت بخالقك»، يقول ذلك ثلاثًا.\n⦗١٦٣⦘\nغريب، تفرد به عمر بن سهل المازني، عن عبدالعزيز بن الحصين، بهذا الإسناد*.\n_________\n١١ - ينظر: الأطراف ٢٠٨٥. * «بهذا الإسناد» أي: عن عبدالكريم، عن أبي عبيدة بن رفاعة ابن رافع الزرقي، عن أبيه.","vol":"1","page":162},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-245>١٢ </span>- حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا* عبدالله بن محمد بن زياد، ثنا حاجب بن سليمان، ثنا محمد بن مصعب، نا مَنْدَل، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن أفضل صلاة الرجل صلاته في بيته» -يعني: التطوع-.\nهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، تفرد به مَنْدَل بن علي عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن مصعب.\n_________\n١٢ - ينظر: الأطراف ١٨٥٦. *» ثنا «صوابه بحذفها.","vol":"1","page":163},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-246>١٣ </span>- أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، ثنا إسماعيل بن العباس الوراق، ثنا حمدون بن عباد الفَرْغاني البزاز، ثنا علي بن عاصم، أنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة ﵂ أم المؤمنين، قالت: افترض الله الصلاة على النبي - ﷺ - بمكة ركعتين ركعتين، إلا صلاة المغرب، فإنها وتر النهار، فلما هاجر قدم المدينة، فاتخذها دار هجرته، وأقام بها، فزاد النبي - ﷺ - في كل ركعتين ركعتين، إلا صلاة المغرب، فإنها وتر النهار، وإلا صلاة الغداة لطول القراءة، وإلا الجمعة للخطبة، فافترضها الله على الناس، فكان إذا سافر صلى الصلاة التي افترضها، وإذا أقام صلى أولئك ركعتين ركعتين، وافترضها على الناس.\nتفرد به علي بن عاصم، عن داود، بهذا الإسناد.\n_________\n١٣ - ينظر: الأطراف ٦٤٢٣.","vol":"1","page":163},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-247>١٤ </span>- حدثنا إسماعيل بن العباس، ثنا القاسم بن العباس المَعْشَري، ثنا إسماعيل بن أمية، ثنا حماد بن سلمة، ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، قال: قال عبدالله بن مسعود: إن النبي - ﷺ - آلى من نسائه وحرم، فأما الحرام فأحله الله، وأما الإيلاء\n⦗١٦٤⦘\nفأمره بكفارة اليمين.\nتفرد به إسماعيل بن أمية، عن حماد، أسنده عن ابن مسعود.\n_________\n١٤ - ينظر: الأطراف ٣٨٤٦.","vol":"1","page":163},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-248>١٥ </span>- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، ثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة أبو عُلَاثة /٣١٩ أ/ الفَرَضي، ثنا محمد بن سلمة المرادي، ثنا يونس بن تميم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من ألبسه الله ﷿ نعمة فليكثر من الحمد، ومن كثرت همومه فليستغفر الله ﷿، ومن أبطأ عنه الرزق فليكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، ومن نزل مع قوم فلا يَصُمْ إلا بإذنهم، ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه، فإن القوم أعلم بعورة دارهم، وإن من الذنب المسخوط على صاحبه الحضر في الحسد*، والكسل عن العبادة، والضنك في المعيشة».\nتفرد به يونس بن تميم، عن الأوزاعي، وتفرد به عنه محمد بن سلمة المرادي.\n_________\n١٥ - ينظر: الأطراف ٥٦٨١. *» الحضر في الحسد «لعل صوابه: الحقد والحسد.","vol":"1","page":164},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-249>١٦ </span>- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، ثنا أبو عُلَاثة محمد بن أحمد بن عياض، ثنا إسماعيل بن يحيى المدني*، حدثني سليمان بن الجنيد، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صالح مولى التوءمة، عن عبدالله بن عباس، قال: كان فرس رسول الله - ﷺ - يقال له السَكْب، وناقته القصواء، وجمله المُدِلّ، وحماره يَعْفُور، وبغلته دُلْدُل، وسوطه مليس، وشاته بركة، وغلامه أنجشة، وخادمه بَرِيرة، وعصاه نَبْعة، وقدحه الغَمْر، ولواؤه الرننون، وعمامته السحاب، ورايته العقاب، وسيفه ذو الفقار، ودرعه ذو الفضول، وقَلَنْسُوَته الواصلة، ونعله النافعة، وكانت مُخَصَّرة، لها زِمَامان.\nتفرد به أبو إبراهيم المزني، عن شيخه هذا، بهذا الإسناد.\n_________\n١٦ - ينظر: الأطراف ٢٤٢١. *» المدني «صوابه: المزني.","vol":"1","page":164},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-250>١٧ </span>- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق، ثنا زيد بن أَخْزَم، ثنا أبو أحمد، أنا حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هَرِم، عن عكرمة وسعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: أرادت ضُبَاعة الحج، فأمرها رسول الله - ﷺ - أن تشترط، ففعلت ذلك عن أمر رسول الله - ﷺ -.\nتفرد به حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هَرِم.\n_________\n١٧ - ينظر: الأطراف ٢٣٨١.","vol":"1","page":165},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-251>١٨ </span>- حدثنا إبراهيم بن حماد، ثنا حميد بن الربيع، ثنا أبو سفيان المَعْمَري، عن معمر، /٣١٩ ب/ عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وَدَاعة -يزيد أحدهما عن الآخر-، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي - ﷺ - قال: «رحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم -أو قال: لم تغرف من الماء- لكانت زمزم عينًا مَعِينًا».\nلم يجمع بينهما غير معمر.\n_________\n١٨ - ينظر: الأطراف ٢٣٩٦.","vol":"1","page":165},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-252>١٩ </span>- حدثنا أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، ثنا إبراهيم بن راشد، ثنا أبو داود* بن مهران، ثنا أبو هشام الكِرْماني حسان بن إبراهيم، عن إبراهيم الصائغ، عن عطاء ونافع، عن ابن عمر، قال: كانت تلبية النبي - ﷺ -: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».\nتفرد به حسان بن إبراهيم، عن إبراهيم الصائغ.\n_________\n١٩ - ينظر: الأطراف ٣١٢٧. * «أبو داود» صوابه: داود.","vol":"1","page":165},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-253>٢٠ </span>- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، ثنا محمد بن هشام بن عيسى المرُّوذي، ثنا محمد بن ربيعة، ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عاصم الجَحْدَري، عن عقبة بن ظُهَير، عن علي بن أبي طالب في قوله ﷿: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾، قال: وضع\n⦗١٦٦⦘\nاليمين على الشمال في الصلاة.\n_________\n٢٠ - ينظر: الأطراف ٣٩٣.","vol":"1","page":165},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-254>٢١ </span>- حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا* النضر بن إسماعيل، ثنا أبي، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا حفص بن سليمان، عن كثير بن شِنْظِير، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم، ويظهر الجهل، وتكثر الفواحش والهرج»، قيل: يا أبا هريرة، وما الهرج، قال: القتل.\nهذا حديث غريب من حديث كثير بن شِنْظِير، عن المَقْبُري، تفرد به حفص بن سليمان المقبري* عنه.\n_________\n٢١ - ينظر: الأطراف ٥١٩٠. * «ثنا» صوابه بحذفها -كما في الحديث ٣٥ - /» المقبري «صوابه: المقرئ.","vol":"1","page":166},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-255>٢٢ </span>- حدثنا محمد بن نوح الجُنْدَيْسَابُوري، ثنا عبدالقدوس بن محمد بن عبدالكبير ابن شعيب بن الحَبْحاب، ثنا عبدالله بن داود، عن عُرَيف بن درهم، عن جَبَلة بن سُحَيم، عن ابن عمر في المسح على الخفين، قال: وُقِّت لنا ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم.\nهذا حديث غريب من حديث جَبَلة بن سُحَيم، عن ابن عمر، تفرد به عُرَيف بن درهم، ويكنى أبا هريرة. /٣٢٠ أ/\n_________\n٢٢ - ينظر: الأطراف ٢٩٢٥.","vol":"1","page":166},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-256>٢٣ </span>- حدثنا محمد بن جعفر المَطِيري، ثنا محمد بن سعد بن محمد العوفي، قال: وجدت في كتاب أبي: عن روح بن مسافر، عن أبي إسحاق، عن مسروق بن الأجدع والأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون، أنهم زعموا أن عائشة ﵂ قالت: إن رسول الله - ﷺ - كان يصلي بعد العصر ركعتين، وإنه كان يصليهما حتى قبضه الله ﷿.\n⦗١٦٧⦘\nتفرد به روح بن مسافر، عن أبي إسحاق، عن الثلاثة، عن عائشة، وتفرد به سعد ابن محمد العوفي عنه.\n_________\n٢٣ - ينظر: الأطراف ٦٤٠٥.","vol":"1","page":166},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-257>٢٤ </span>- حدثنا أبو العباس محمد بن موسى بن علي بن عيسى الدولابي، ثنا محمد بن إِشْكاب، ثنا جعفر بن عون، ثنا أبو عُمَيس، أخبرناه عن عون بن أبي جُحَيفة، عن أبيه، قال: جاء قوم إلى عمر يشكون الجهد، فأرسل عينيه بأربعٍ، ثم رفع يديه، ثم قال: اللهم لا تجعل هَلَكَتَهم على يدي، ثم أمر لهم بطعام.\nتفرد به أبوعُمَيس، عن عون.\n_________\n٢٤ - ينظر: الأطراف ٤٦٤٤.","vol":"1","page":167},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-258>٢٥ </span>- أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، ثنا محمد بن موسى بن علي، ثنا محمد بن إِشْكاب، ثنا جعفر بن عون، ثنا أبو عُمَيس، عن عون بن أبي جُحَيفة، عن أبيه، أنه سمع عليًّا ﵁ يقول: خير هذه الأمة أبو بكر وعمر، ثم الله أعلم بخياركم.\nتفرد به جعفر بن عون، عن أبي عُمَيس.\n_________\n٢٥ - ينظر: الأطراف ٤٤٠.","vol":"1","page":167},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-259>٢٦ </span>- حدثنا عبدالملك بن أحمد الدقاق، ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا سعيد بن عُفَير، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله - ﷺ - قال: «نعم الإدام الخل».\nتفرد به ابن عُفَير، عن ابن لَهِيعة.\n_________\n٢٦ - ينظر: الأطراف ١٧٩٨.","vol":"1","page":167},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-260>٢٧ </span>- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، ثنا أحمد بن محمد بن رشدين، ثنا سعيد بن عُفَير، ثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة وأبي واقد الليثي، أن رسول الله - ﷺ - صلى بالناس يوم الفطر والأضحى، فكبر في الأولى سبعًا، وفي الآخرة خمسًا.\n_________\n٢٧ - ينظر: الأطراف ٦٣٤٥.","vol":"1","page":167},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-261>٢٨ </span>- وبهذا الإسناد، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله /٣٢٠ ب/ عليه وسلم قرأ في الركعة الأولى من صلاة العيد: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾، وفي الآخرة: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾.\nتفرد به ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود.\n_________\n٢٨ - ينظر: الأطراف ٦٣٤٥.","vol":"1","page":168},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-262>٢٩ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، ثنا محمد بن عمران بن جندب* الهمَذاني، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا الحسن بن عمارة، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ وعن عمرو بن دينار، عن طاوس وسعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جمع رسول الله - ﷺ - بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف خافه ولا مطر. قال أبو الزبير: سألت سعيد بن جبير: لم فعل ذلك، فقال: سألت ابن عباس، فقال: لكيلا تحرج أمته.\nتفرد به الحسن بن عمارة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس.\n_________\n٢٩ - ينظر: الأطراف ٢٤٣٣. *» جندب «صوابه: حبيب.","vol":"1","page":168},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-263>٣٠ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، ثنا محمد بن المغيرة الهمَذاني، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا الحسن بن عمارة، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، قالت: كان أكثر انصراف رسول الله - ﷺ - إلى حجرة عائشة عن يساره.\n_________\n٣٠ - ينظر: الأطراف ٦٤٩٥.","vol":"1","page":168},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-264>٣١ </span>- حدثنا أحمد، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا الحسن بن عمارة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «اللهم بارك لأمتي في بكورها».\nتفرد به الحسن بن عمارة، عن يعلى بن عطاء، بهذا الإسناد، والمحفوظ عن يعلى\n\n⦗١٦٩⦘\nابن عطاء: عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي.\n_________\n٣١ - ينظر: الأطراف ٣٦١٠.","vol":"1","page":168},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-265>٣٢ </span>- حدثنا أحمد ثنا أحمد*، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا الحسن ابن عمارة، عن نعيم بن أبي هند، عن رِبْعي، عن حذيفة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لم يبق من النبوة الأولى إلا إذا لم تستحيي فاصنع ما شئت».\n_________\n٣٢ - ينظر: الأطراف ١٩٧١. *» ثنا أحمد «صوابه بحذفها.","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-266>٣٣ </span>- وبإسناده، عن حذيفة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع الأيدي في الصلاة».\nتفرد بهما الحسن بن عمارة، عن نعيم بن أبي هند. /٣٢١ أ/\n_________\n٣٣ - ينظر: الأطراف ١٩٧٢.","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-267>٣٤ </span>- حدثنا علي بن عمر الدارقطني، ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عقبة بن مُكْرَم العَمِّي، ثنا أبو عامر العَقَدي، ثنا زَمْعة، عن ابن أبي مُلَيكة، أن أم سلمة سمعت الصرخة على عائشة، فقالت لجاريتها: اذهبي فانظري، فقالت: قُبضت، فقالت: والذي نفسي بيده، لقد كانت أحب الناس إلى رسول الله - ﷺ -.\nهذا حديث غريب من حديث عبدالله بن أبي مُلَيكة، عن أم سلمة، تفرد به زَمْعة ابن صالح عنه.\n_________\n٣٤ - ينظر: الأطراف ٥٩٢٨.","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-268>٣٥ </span>- حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم الشِيعي، ثنا أبي منصور بن النضر بن إسماعيل، قال: ثنا أبو بلال، ثنا قيس بن الربيع، عن عبدالله بن عمران المدائني، عن عمرو بن عبيد البصري، عن الحسن البصري، قال: قال علي بن أبي طالب: قال لنا رسول الله - ﷺ - ذات يوم: «أي شيء خير للمرأة»، قال: فلم يكن عندنا لذلك جواب، فلما رجعت إلى فاطمة ﵍، قلت: يا بنت محمد، إن رسول الله - ﷺ - سألنا عن\n⦗١٧٠⦘\nمسألة، فلم ندر كيف نجيبه، فقالت: وعن أي شيء سألكم، فقلت: قال: «أي شيء خير للمرأة»، فقالت: فلم تدروا ما الجواب، فقلت لها: لا، فقالت: ليس خير للمرأة من أن لا ترى رجلًا، ولا يراها، فلما كان العَشِيّ جلسنا إلى رسول الله - ﷺ -، فقلت له: يا رسول الله، إنك سألتنا عن مسألة، فلم نجبك فيها، قال: فقلت له: ليس للمرأة شيء خير من أن لا ترى رجلًا، ولا يراها، فقال: «ومن قال ذلك»، فقلت: فاطمة ﵍، فقال: «صدقَت، إنها بضعة مني».\nهذا حديث غريب من حديث الحسن البصري، عن علي، عن فاطمة ﵉، تفرد به أبو بلال الأشعري، عن قيس، بهذا الإسناد.\n_________\n٣٥ - ينظر: الأطراف ٥٨٨٥.","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-269>٣٦ </span>- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البَهْلول، حدثني أبي، ثنا زيد بن الحُبَاب، ثنا كامل بن العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله - ﷺ - كان يقول بين السجدتين: «اللهم اغفر لي، وارحمني، /٣٢١ ب/ واهدني، وعافني، وارزقني، واجبرني».\nتفرد به كامل بن العلاء، عن حبيب بن ثابت*.\n_________\n٣٦ - ينظر: الأطراف ٢٣٣٣. *» بن ثابت «صوابه: بن أبي ثابت.","vol":"1","page":170},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-270>٣٧ </span>- حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البَهْلول، حدثني أبي، حدثني أبي، عن عمران بن أبي عثمان العدوي، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله - ﷺ - يقول في دعائه: «اللهم خذ بنواصي هذه الأمة إلى طاعتك وطاعة رسولك، وحُطْ من ورائهم برحمتك».\nهذا حديث غريب من حديث ثابت، عن أنس، تفرد به عمران بن أبي عثمان، ولم يروه عنه غير البَهْلول بن حسان.\n_________\n٣٧ - ينظر: الأطراف ٧٣١.","vol":"1","page":170},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-271>٣٨ </span>- حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البَهْلول، حدثني أبي ﵀ مناولةً، عن المسيب بن شريك، عن دَهْثَم، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه، أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «لا تنبذوا التمر والزبيب جميعًا، ولا البسرَ والرطب جميعًا، وانبذوا كل واحد منهما على حِدَةٍ».\nهذا حديث صحيح من حديث يحيى بن أبي كثير، وهو غريب من حديث دَهْثَم ابن قُرَّان عنه، تفرد به المسيب بن شريك عنه.\n_________\n٣٨ - ينظر: الأطراف ٤٩١٩، ٤٩٢١.","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-272>٣٩ </span>- حدثنا أبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي، ثنا العباس بن يزيد، ثنا عمر بن عمران، قال: نا دَهْثَم بن قُرَّان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمرو بن عثمان، عن ابن عباس، أن النبي - ﷺ - قال: «من كان عليه دين، فقُضي دينه، فقد أجزأ عنه»، وقال في الحج والصيام مثل ذلك.\nتفرد به دَهْثَم، عن يحيى بن أبي كثير، ولم يروه عنه غير عمر بن عمران الطُفَاوي.\n_________\n٣٩ - ينظر: الأطراف ٢٤٩٣.","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-273>٤٠ </span>- حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي وأبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر، قالا: ثنا العباس بن يزيد البَحْراني، ثنا عمر بن عمران، ثنا دَهْثَم بن قُرَّان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمرو بن عثمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الاستئذان ثلاث، فالأولى يستمعون، والثانية يستصلحون، والثالثة يأذنون أو يردون».\nتفرد به دَهْثَم بن قُرَّان، عن يحيى بن أبي كثير.\n_________\n٤٠ - ينظر: الأطراف ٥٣٦٦.","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-274>٤١ </span>- حدثنا أبو شيبة، ثنا عمرو بن علي، ثنا عبدالأعلى، ثنا عبدالله بن عبدالرحمن\n⦗١٧٢⦘\nالطائفي، /٣٢٢ أ/ عن عبدربه بن الحكم، عن عثمان بن بشر، سمعت عثمان بن أبي العاص يقول: شكوت إلى رسول الله - ﷺ - نسيان القرآن، فضرب صدري، وقال: «يا شيطان، اخرج من صدر عثمان»، قال: فما نسيت شيئا قط بعد.\nتفرد به عبدالله بن عبدالرحمن بن يعلى الطائفي.\n_________\n٤١ - ينظر: الأطراف ٤١٤٢.","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-275>٤٢ </span>- أخبرنا أبو شيبة، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو داود، ثنا الحكم بن عطية، عن ثابت، عن أنس، قال: كان النبي - ﷺ - يخرج إلى المسجد، والمهاجرون والأنصار ما منهم أحد يرفع رأسه عن حَبْوَتِه، إلا أبو بكر وعمر؛ فإنه كان يبتسم إليهما ويبتسمان إليه.\nتفرد به الحكم بن عطية، عن ثابت، بن* أنس.\n_________\n٤٢ - ينظر: الأطراف ٦٩٩. *» بن «صوابه: عن.","vol":"1","page":172},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-276>٤٣ </span>- حدثنا أبو شيبة، ثنا علي بن مسلم، ثنا خالد بن مخلد، ثنا يحيى بن عمير، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يأخذ الرجل أَحْبُلَه وفأسه -أو فأسه وأَحْبُلَه-، فيذهب، فيأتي الجبل، فيحتطب، خير له من أن يسأل بني آدم».\nتفرد به يحيى بن عمير المدني، عن سعيد المَقْبُري.\n_________\n٤٣ - ينظر: الأطراف ٥١٨٨.","vol":"1","page":172},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-277>٤٤ </span>- حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا زيد بن أَخْزَم، ثنا عبدالصمد، حدثني أبي، ثنا داود بن أبي هند، عن عاصم -وهو الأحول-، عن صفوان بن محرِز، عن أبي موسى، أنه قال: أبرأُ إليك ممن برئ منه رسول الله - ﷺ -، إن رسول الله - ﷺ - برئ ممن حلق وسَلَق وخَرَق.\nهذا حديث غريب من حديث داود بن أبي هند، عن عاصم بن سليمان الأحول، تفرد به عبدالوارث بن سعيد عنه.\n_________\n٤٤ - ينظر: الأطراف ٤٩٦٧.","vol":"1","page":172},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-278>٤٥ </span>- حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزرَّاد، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، ثنا عباس بن طالب أبو عمرو، ثنا الليث، حدثني عُقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من اليمن تضيء لها أعناقُ الإبل ببُصْرى». /٣٢٢ ب/\nهذا حديث غريب من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، تفرد به عباس ابن طالب، عن الليث، عن عُقيل.\n_________\n٤٥ - ينظر: الأطراف ٦١٨٨.","vol":"1","page":173},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-279>٤٦ </span>- حدثنا عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله، ثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، ثنا سليمان بن عبدالرحمن، ثنا عبدالملك بن محمد الصنعاني، ثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «استحيوا، فإن الله ﷿ لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن».\nغريب من حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وهو غريب من حديث سعيد بن عبدالعزيز، عن الزهري، تفرد به سليمان بن عبدالرحمن، عن عبدالملك بن محمد، عنه.\n_________\n٤٦ - ينظر: الأطراف ٥٥٨٣.","vol":"1","page":173},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-280>٤٧ </span>- حدثنا عبيدالله بن عبدالصمد، ثنا طاهر بن عيسى التميمي، ثنا زهير بن عباد، ثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي ذئب ومحمد بن عمرو بن علقمة، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «لا سَبْقَ إلا في خف أو حافر أو نصل».\nهذا حديث غريب من حديث محمد بن عمرو، عن نافع بن أبي نافع، تفرد الثوري عنه، وتفرد به مصعب بن ماهان، عن الثوري.\n_________\n٤٧ - ينظر: الأطراف ٥٤٨٨.","vol":"1","page":173},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-281>٤٨ </span>- حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي، ثنا بكر بن محمود بن مكرم، ثنا إبراهيم بن نافع، ثنا عمر بن موسى بن وَجِيه، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ -، قال: «السجود على الجبهة والكفين والركبتين وصدور القدمين؛ من لم يكن* شيئًا منه من الأرض أحرقه الله بالنار».\nهذا حديث غريب، تفرد به عمر بن موسى، عن أيوب بن موسى، عن نافع.\n_________\n٤٨ - ينظر: الأطراف ٣٢٢٤. *» يكن «صوابه: يُمَكِّن.","vol":"1","page":174},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-282>٤٩ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، ثنا أبو الحسين محمد بن عبيد البلخي، ثنا سعيد بن يعقوب، ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «أول ما يرفع عن هذه الأمة الخشوع».\nهذا حديث غريب من حديث الثوري، عن يحيى بن عبيدالله، ما كتبته إلا عنه.\n_________\n٤٩ - ينظر: الأطراف ٥٣٠٦.","vol":"1","page":174},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-283>٥٠ </span>- حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبدالمجيد المقرئ من أصله، ثنا العباس بن محمد، ثنا أبو النضر، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن يحيى بن عبيدالله، عن أبيه، عن أبي /٣٢٣ أ/ هريرة، قال: قال النبي - ﷺ -: «ما خلا يهوديان بمسلم إلا هَمَّا بقتله».\nهذا حديث غريب من حديث الثوري، عن يحيى بن عبيدالله، ما كتبته إلا عن هذا الشيخ، وغيره لا يذكر فيه الثوري.\n_________\n٥٠ - ينظر: الأطراف ٥٣٠٧.","vol":"1","page":174},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-284>٥١ </span>- حدثنا إبراهيم بن حُبَيش بن دينار المعدل من كتابه، ثنا محمد بن خلف المروزي، ثنا إسحاق بن بشير* الكاهلي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زِرّ، عن عبدالله، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الله ﵎ عفا لأمتي عن ثلاث: عن الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه».\n⦗١٧٥⦘\nهذا حديث غريب من حديث عاصم، عن زِرّ، عن عبدالله، تفرد به إسحاق بن بشر الكاهلي، عن أبي بكر بن عياش، وما كتبته إلا عن هذا الشيخ.\n_________\n٥١ - ينظر: الأطراف ٣٦٩٣. *» بشير «صوابه: بشر.","vol":"1","page":174},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-285>٥٢ </span>- حدثنا علي بن عبدالله بن عبدالبر الفَرْغاني، ثنا أبو طالب عبدالله بن أحمد بن محمد بن سَوَادة القطان، ثنا عبدالله بن خُبَيق، ثنا يوسف بن أسباط، ثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن أبي النَجُود، عن زِرّ، عن عبدالله، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من لم يصلِّ فلا دين له».\nهذا حديث غريب من حديث الثوري، عن عاصم، ما كتبته مرفوعًا إلا عن هذا الشيخ.\n_________\n٥٢ - ينظر: الأطراف ٣٦٩٤.","vol":"1","page":175},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-286>٥٣ </span>- حدثنا علي بن عبدالله بن عبدالبر، ثنا أبو طالب عبدالله بن أحمد، ثنا عبدالله بن خُبَيق، ثنا يوسف بن أسباط، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن جُحَادة، عن قتادة، عن أنس، عن عائشة، قالت: ما رأيت فرج رسول الله - ﷺ - قط.\nكذا قال لنا: «عن الثوري»، وما كتبته إلا عنه.\n_________\n٥٣، ٥٤ - ليسا في الأطراف.","vol":"1","page":175},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-287>٥٤ </span>- وبإسناده، عن أنس، أن النبي - ﷺ - كان يطوف على نسائه، هذه ثم هذه.","vol":"1","page":175},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-288>٥٥ </span>- حدثنا عبدالصمد بن علي المُكْرَمي، ثنا الفضل بن العباس الصواف، ثنا عبدالوهاب بن إبراهيم، ثنا أيوب بن سليمان أبو اليسع، ثنا زكريا بن حكيم، عن الشعبي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «نعم الإدام الخل».\n_________\n٥٥ - ينظر: الأطراف ٩٥٤.","vol":"1","page":175},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-289>٥٦ </span>- وعن الشعبي، عن أنس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تغسلوا صبيانكم /٣٢٣ ب/ بالماء الذي يسخن بالشمس، فإنه يورث البرص».\n_________\n٥٦ - ينظر: الأطراف ٩٥٥.","vol":"1","page":175},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-290>٥٧ </span>- وعن الشعبي، عن أنس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «خير ثيابكم البياض، فأَلْبِسوها أحياءكم، وكفنوا بها موتاكم».\nتفرد بهذه الأحاديث زكريا بن حكيم، عن الشعبي، ولم يروها عنه غير أبي اليسع أيوب بن سليمان.\n_________\n٥٧ - ينظر: الأطراف ٩٥٦.","vol":"1","page":176},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-291>٥٨ </span>- حدثنا أبو بكر، ثنا أحمد بن حفص بن عبدالله، ثنا إبراهيم بن طَهْمان*، عن مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: أتى نفر من اليهود رسول الله - ﷺ -، فقالوا: إن أخبرنا عما نسأله عنه فإنه نبي، فقالوا: من أين يكون الشبه يا محمد، فقال رسول الله - ﷺ -: «نطفة الرجل بيضاء غليظة، ونطفة المرأة صفراء رقيقة، فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له، فإن اجتمعتا كان منها ومنه»، قالوا: صدقت، فأخبرنا عن الروح، قال: «ذلك جنود من جنود الله، ليسوا بملائكة لهم رؤوس وأيدٍ وأرجل يأكلون الطعام»، ثم قرأ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا﴾، وقال: «هؤلاء جند، وهؤلاء جند».\nتفرد به مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس، ولم يروه عنه غير إبراهيم بن طَهْمان.\n_________\n٥٨ - ينظر: الأطراف ٢٨٤٩. * «أحمد بن حفص بن عبدالله، ثنا إبراهيم بن طَهْمان» بينهما حفص بن عبدالله، والد أحمد.","vol":"1","page":176},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-292>٥٩ </span>- حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، ثنا عيسى بن أبي حرب، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو الأحوص، عن طلحة بن يحيى، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: كنت أمشي مع رسول الله - ﷺ -، فأتاه أعرابي بأرنب قد شواها، فقال: «هلم»، قال: إني صائم، قال: «هَلَّا أيامَ البيض».\n⦗١٧٧⦘\nهذا حديث غريب من حديث موسى بن طلحة، عن أبيه، تفرد به أبو الأحوص، عن طلحة بن يحيى، وتفرد به عيسى بن أبي حرب، عن يحيى بن أبي بكير.\n_________\n٥٩ - ينظر: الأطراف ٤٧٠، ٤٧١.","vol":"1","page":176},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-293>٦٠ </span>- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، ثنا أحمد بن محمد بن نافع، ثنا عبيدالله بن عبدالله بن المنكدر، حدثني ابن أبي فُدَيك، عن سليمان بن داود بن قيس، عن أبيه، عن موسى بن عقبة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبدالله بن عمرو، أن النبي - ﷺ - خطب القوم يوم النحر، فقال: «لتأخذ أمتي مناسكها، /٣٢٤ أ/ فإني لا أدري لعلِّي غير حاجٍّ بعد عامي».\nهذا حديث غريب من حديث الزهري، ومن حديث موسى بن عقبة عنه، تفرد به سليمان بن داود بن قيس، عن أبيه، وتفرد به عبيدالله المنكدري، عن ابن أبي فُدَيك.\n_________\n٦٠ - ينظر: الأطراف ٣٦٠٥.","vol":"1","page":177},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-294>٦١ </span>- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، ثنا مورع بن عبدالله بن صفرة أبو ذهيل، ثنا عمر بن يزيد السَيَّاري، ثنا عَثَّام بن علي، عن الأعمش، عن زياد بن عِلاقة، عن جرير؛ وثنا عَثَّام بن علي، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، قال: بايعت النبي - ﷺ - على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم.\nهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن زياد بن عِلاقة، تفرد به عَثَّام بن علي عنه.\n_________\n٦١ - ينظر: الأطراف ١٩١٦، ١٩٣٢.","vol":"1","page":177},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-295>٦٢ </span>- حدثنا أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل، ثنا محمد بن شعبة بن جُوَان، ثنا أبو عاصم، عن محمد بن بشر، ثنا زياد بن عِلاقة، ثنا أسامة بن شريك، سمعت النبي - ﷺ - والناس يسألونه، فقال رجل: ذبحت قبل أن أحلق، قال: «لا حرج»، وكان يقول: «لا حرج»، فقال رجل: يا رسول الله، ما خير ما أُعطي الناس، قال: «خلق حسن»، قالوا:\n⦗١٧٨⦘\nأنتداوى، قال: «نعم، إن الله ﷿ لم ينزل داءً إلا أنزل له شفاءً؛ غيرَ السَامِ».\nتفرد به أبو عاصم، عن محمد بن بشر بن بشير الأسلمي.\n_________\n٦٢ - ينظر: الأطراف ٥٨٧.","vol":"1","page":177},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-296>٦٣ </span>- حدثنا أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل، ثنا محمد بن شعبة بن جُوَان، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني سليم، عن أبيه، عن جده، أنه أتى النبي - ﷺ - بفضة من معدن، فقال: «إنها ستكون معادن يأتيها شرار الناس».\nتفرد به الثوري، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد، وخالفه سُعَير بن الخِمْس، فرواه عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، وقول الثوري أصح.\n_________\n٦٣ - ينظر: الأطراف ٤٥١٢.","vol":"1","page":178},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-297>٦٤ </span>- حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد وعبدالله بن محمد بن إسحاق المروزي، قالا: ثنا خلف بن محمد بن عيسى، ثنا معلى بن عبدالرحمن، ثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قِلابة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أرحم أمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر، وأصدقهم حياءً عثمان، وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت، وأقرؤهم أبي بن كعب، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وإن لكل أمة أمينًا، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح». /٣٢٤ ب/\n_________\n٦٤ - ينظر: الأطراف ٣٥١٩.","vol":"1","page":178},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-298>٦٥ </span>- حدثنا أبو عبيد وأبو القاسم المروزي، قالا: ثنا خلف بن محمد، أنا المعلى، ثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن أبي قِلابة، عن أنس، عن النبي - ﷺ -، مثله.\nتفرد به معلى، عن الثوري، عن خالد، عن أبي قِلابة، عن ابن عمر، وخالفه قَبِيصة، فرواه عن الثوري، عن خالد وعاصم، عن أبي قِلابة، عن أنس.\n_________\n٦٥، ٦٦ - ينظر: الأطراف ١٣٦٤، ٣٥١٩.","vol":"1","page":178},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-299>٦٦ </span>- حدثنا به إسماعيل بن العباس الوراق، ثنا عباس بن محمد، ثنا قَبِيصة، عن\n⦗١٧٩⦘\nالثوري، بذلك.","vol":"1","page":178},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-300>٦٧ </span>- حدثنا أبو عبيد وأبو القاسم عبدالله بن محمد بن إسحاق، قالا: ثنا خلف بن محمد، ثنا معلى، ثنا سفيان، عن موسى بن عُبيدة الرَبَذي، عن القاسم بن مِهْران، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الله ﷿ يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال».\nتفرد به معلى بن عبدالرحمن، عن الثوري، عن موسى بن عُبيدة.\n_________\n٦٧ - ينظر: الأطراف ٤١٦٠.","vol":"1","page":179},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-301>٦٨ </span>- حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر البَاغَنْدي من كتابه، ثنا أحمد بن الحسين بن عباد النسائي، ثنا أحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي - ﷺ - كان يكبر في العيدين في الأولى سبعًا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسًا قبل القراءة.\nقال إسماعيل: قلت لعبيدالله: يا أبا عبدالرحمن، إنما يُروى هذا عن ابن عمر من فعله، فقال: حدثني نافع، قال: سألت ابن عمر، فقال: كان رسول الله - ﷺ - يكبر.\nهذا حديث غريب من حديث عبيدالله بن عمر -إن كان محفوظًا-، تفرد به أحمد بن منصور التَلِّي، عن إسماعيل بن عياش، عنه.\n_________\n٦٨ - ينظر: الأطراف ٣٣٦٣.","vol":"1","page":179},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-302>٦٩ </span>- حدثنا أبو سعيد الإصْطَخْري القاضي، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، ثنا عبيدالله بن موسى، أنا حُرَيث بن أبي مطر، عن عامر، عن فاطمة بنت قيس، قالت: نهى رسول الله - ﷺ - عن خاتم الذهب، وفي يدي قُلْبٌ من ذهب، قالت: فرميت به من يدي، فرأيته بعد ذلك مطروحًا في المسجد، لا يأخذه أحد.\nتفرد به حُرَيث بن أبي مطر، عن الشعبي، بهذه الألفاظ.\n_________\n٦٩ - ينظر: الأطراف ٥٨٩٤.","vol":"1","page":179},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-303>٧٠ </span>- حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي الشوك الزيات، ثنا أحمد بن العلاء بن هلال* /٣٢٥ أ/ أبو عبدالرحمن أخو هلال بن العلاء، ثنا عبيد بن جَنَّاد، ثنا يوسف بن محمد ابن المنكدر، عن صالح مولى التوءمة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: الحمد لله الذي هداني للإسلام، الحمد لله الذي علمني القرآن، الحمد لله الذي رحمني بمحمد - ﷺ -، الحمد لله الذي أطعمني الخبز بعد الشعير، وزوَّجني بنت عتبة بن غَزْوان بعد أن كنت لها أجيرًا، ويل للعرب من شر قد اقترب.\nتفرد به يوسف بن محمد بن المنكدر، عن صالح بن أبي صالح مولى التوءمة.\n_________\n٧٠ - ينظر: الأطراف ٥٢٣٥. * «بن هلال» مكررة.","vol":"1","page":180},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-304>٧١ </span>- حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي الشوك، ثنا أحمد بن العلاء، ثنا عبيد بن جَنَّاد، عن إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أبي رافع*، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخوَّاضون في رحمة الله ﷿».\nتفرد به إسماعيل بن أبي رافع*، عن المَقْبُري.\n_________\n٧١ - ينظر: الأطراف ٥٢٠٢. *» بن أبي رافع «صوابه: بن رافع.","vol":"1","page":180},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-305>٧٢ </span>- حدثنا أبو محمد بن أبي الشوك، ثنا أحمد بن العلاء، ثنا سعيد بن عبدالملك، ثنا محمد بن حُمْران، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: نهى رسول الله - ﷺ - أن يُقتَص من جرح حتى يبرأ منه صاحبه.\nتفرد به محمد بن حُمْران، عن ابن جريج.\n_________\n٧٢ - ينظر: الأطراف ٣٥٨٥.","vol":"1","page":180},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-306>٧٣ </span>- حدثنا ابن أبي الشوك، ثنا أحمد بن العلاء، ثنا إسماعيل بن عبدالله بن زُرَارة، ثنا سلام بن أبي خُبْزة، ثنا أبان بن تَغْلِب، عن صلة بن زُفَر، عن شُتَير بن شَكَل، عن علي بن\n⦗١٨١⦘\nأبي طالب، أن رسول الله - ﷺ - قال: «المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم».\nغريب من حديث شُتَير بن شَكَل، عن علي، وغريب من حديث أبان بن تَغْلِب، تفرد به إسماعيل بن زُرَارة، عن سلام بن أبي خُبْزة، عنه.\n_________\n٧٣ - ينظر: الأطراف ٣١٨.","vol":"1","page":180},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-307>٧٤ </span>- حدثنا أبو محمد بن أبي الشوك، ثنا هلال بن العلاء أبو عمر، حدثني أبي -أَمَلَّهُ عَلَيّ وحدي من حفظه-، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل، عن علي بن أبي طالب ﵇، عن النبي - ﷺ -، قال: «إن الله ﷿ يقول: الصوم لي، وأنا أجزي به، /٣٢٥ ب/ وللصائم فرحتان: عند الفطر، وحين يلقى ربه ﷿، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله ﷿ من ريح المسك».\nهذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السَبِيعي، عن عبدالله بن الحارث، عن علي، تفرد به العلاء بن هلال، عن عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنَيسة، وتفرد به زيد بن أبي أُنَيسة، عن أبي إسحاق.\n_________\n٧٤ - ينظر: الأطراف ٣٤٠.","vol":"1","page":181},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-308>٧٥ </span>- حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي الشوك، ثنا أبو فروة الرُهاوي يزيد بن محمد، ثنا عثمان بن عبدالرحمن أبو عبدالرحمن الحراني، ثنا محمد بن هلال، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة، أن أباه حدثه، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أحضروا المنبر»، فلما ارتقى درجة قال: «آمين»، ثم ارتقى الثانية، فقال: «آمين»، ثم ارتقى الثالثة، فقال: «آمين»، فلما نزل عن المنبر قلنا: يا رسول الله، سمعنا منك اليوم\n⦗١٨٢⦘\nشيئًا لم تفعله قبل اليوم، قال: «وقد سمعتموه»، قلنا: نعم، قال: «إن جبريل عرض لي حين ارتقيت الدرجة الأولى، فقال: بَعُد يا محمد من أدرك رمضان، فمات، فلم يدخل الجنة، ثم ارتقيت الثانية، فقال: بَعُد أدرك* عنده أبواه أو أحدهما، فمات، فلم يدخل الجنة، فلما ارتقيت الثالثة قال: بُعْدًا لمن ذُكرتَ عنده فلم يصلِّ عليك».\nهذا حديث غريب من حديث كعب بن عُجْرة، تفرد به محمد بن هلال المدني، عن سعد بن إسحاق، عن أبيه، عن جده.\n_________\n٧٥ - ينظر: الأطراف ٤٢٩٧. *» بَعُد أدرك «صوابه: بَعُد مَنْ أدرك، وكان الناسخ كرر: «بَعُد يا محمد من أدرك رمضان فمات فلم»، ثم ضرب على ما بعد «بَعُد»، وأكمل: «أدرك عنده...»، فسقطت «مَنْ».","vol":"1","page":181},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-309>٧٦ </span>- حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي الشوك، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، ثنا أبي، عن أبيه، ثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني يحيى بن سعيد، أن نافعًا حدثه، قال: سمعت عبدالله بن عمر يقول: قام رجل، فقال: يا رسول الله، من أين أُهِلّ، قال: «مُهَلّ أهل المدينة من العقيق، ومُهَلّ أهل الشام من الجحفة، ومُهَلّ أهل نجد قرن».\nهذا حديث غريب من حديث يحيى بن أبي كثير، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، تفرد به يزيد بن سنان عنه، ولم يروه عنه غير ابنه محمد بن يزيد.\n_________\n٧٦ - ينظر: الأطراف ٣٤٧٦.","vol":"1","page":182},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-310>٧٧ </span>- حدثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور بن أبي راشد*، ثنا علي بن الحسن /٣٢٦ أ/ بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، ثنا سِمَاك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من منح وَرِقًا أو ذهبًا، أو هدى زُقاقًا فهو كعدل رقبة».\nتفرد به الحسين بن واقد، عن سِمَاك.\n_________\n٧٧ - ينظر: الأطراف ٤٤٣٦. *» بن أبي راشد «صوابه: بن راشد.","vol":"1","page":182},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-311>٧٨ </span>- حدثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور بن راشد، ثنا علي بن الحسن، ثنا الحسين بن واقد، ثنا سِمَاك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله\n⦗١٨٣⦘\n- ﷺ - يقول: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول -أو الصفوف الأُوَل-».\nتفرد به الحسين بن واقد، عن سِمَاك.\n_________\n٧٨ - ينظر: الأطراف ٤٤٣٧.","vol":"1","page":182},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-312>٧٩ </span>- حدثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور بن راشد، ثنا علي بن الحسن، أنا الحسين بن واقد، سمعت سِمَاك بن حرب، سمعت النعمان بن بشير يخطب على هذا المنبر، فقال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إنما المؤمنون كرجل واحد، إذا اشتكى عضو من أعضائه اشتكى جسده أجمع، وإذا اشتكى مؤمن اشتكى المؤمنون».\nتفرد به الحسين بن واقد، عن سِمَاك.\n_________\n٧٩ - ينظر: الأطراف ٤٤٣٨.","vol":"1","page":183},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-313>٨٠ </span>- حدثنا عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا علي بن الحسن، أنا الحسين بن واقد، حدثني سِمَاك بن حرب، حدثني النعمان بن بشير، قال: كان رسول الله - ﷺ - يسوي الصف، حتى يدعه مثل القدح أو الرمح، قال: فرأى صدر رجل ناتئًا من الصف، فقال: «عبادَ الله، لتسوُنَّ صفوفكم في صلاتكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم».\n_________\n٨٠ - ينظر: الأطراف ٤٤٣٩.","vol":"1","page":183},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-314>٨١ </span>- أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيد، ثنا مروان بن معاوية، ثنا دَهْثَم بن قُرَّان، ثنا عَقيل بن دينار مولى جارية بن ظَفَر، عن جارية بن ظَفَر، أن دارًا كانت بين أخوين، فخطوا* خطًّا في وسطها خطًّا، ثم هلكا، وترك كل واحد منهما عَقِبًا، فادعى عَقِب كل واحد منهما أن الحِظَار له من دون صاحبه، فاختصم عَقِباهما إلى النبي - ﷺ -، /٣٢٦ ب/ فأرسل حذيفة بن اليمان، فقضى بالحِظَار لمن وَجَد معاقد القُمُط تليه، ثم رجع، فأخبر النبي - ﷺ -، فقال النبي - ﷺ -: «أصبت» -قال دَهْثَم: أو قال:\n⦗١٨٤⦘\n «أحسنت» -.\nتفرد به دَهْثَم بن قُرَّان، ورواه أبو بكر بن عياش عنه، فخالف مروانَ في إسناده.\n_________\n٨١ - ينظر: الأطراف ١٩٤٩. *» فخطوا «في الحاشية تصويبًا: «فخطّا»، ولعل الصواب: فحَظَرَا في وسطها حِظَارًا.","vol":"1","page":183},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-315>٨٢ </span>- حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَوْرَقي، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا دَهْثَم بن قُرَّان، عن نِمْران بن جارية، عن أبيه، أن قومًا اختصموا إلى النبي - ﷺ - في خُصٍّ كان بينهم، فبعث حذيفة يقضي بينهم، فقضى للذي تليهم القُمُط، فلما رجع إلى النبي - ﷺ - أخبره، فقال: «أصبت» -أو «أحسنت-».\n_________\n٨٢ - ينظر: الأطراف ١٩٤٩.","vol":"1","page":184},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-316>٨٣ </span>- أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيد، ثنا مروان، ثنا دَهْثَم، ثنا نِمْران بن جارية بن ظَفَر، عن أبيه، أنه هاج بينه وبين رجل من بني عمه يقال له: حنظلة بن قيس قتال في مسرحكذا*، وأن حنظلة قطع يد جارية بن ظَفَر من وسط ذراعه اليمنى، فاختصما فيها إلى النبي - ﷺ - وهو بالمدينة، فسأل رسولُ الله - ﷺ - جارية أن يهب له يده، فقال: يا رسول الله، إنها يميني، قال: «خذ ديتها، بورك لك فيها»، قال: فلما اصطلحا، قال جارية للنبي - ﷺ -: ما ترى في غلام ابتعته من سبي* العنبر لم ألتمس بأمته*، لأتكثَّر من القوم، حيث كان بيني وبين حنظلة الذي كان، فادعيت أنه ابني، فقال رسول الله - ﷺ -: «أرى أن تَنْحَله وتحسن نُحْلَه، وتعتقه، فإن مات ورثته، وإن متَّ ورثك»، قال: ففعل: أعتقه ونَحَلَه.\nتفرد به دَهْثَم بن قُرَّان، ورواه أبو بكر بن عياش مختصرًا.\n_________\n٨٣ - ينظر: الأطراف ١٩٥٠. * «مسرحكذا» لعل صوابه: مسرح غنمه / «سبي» لعل صوابه: بني /» لم ألتمس بأمته «لعل صوابه: لم ألتبس بأمه -كما في معرفة الصحابة لأبي نعيم ١٦٥٢ -.","vol":"1","page":184},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-317>٨٤ </span>- حدثنا به محمد بن أحمد بن أبي الثلج، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَوْرَقي، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا دَهْثَم بن قُرَّان، حدثني نِمْران بن جارية، عن أبيه، أن رجلًا ضرب\n⦗١٨٥⦘\nرجلًا بالسيف على ساعده، فقطعها من غير مفصل، فاستعدى عليه النبيَّ /٣٢٧ أ/ - ﷺ -، فأمر له بالدية، فقال: يا رسول الله، إني أريد القصاص، قال: «خذ الدية، بارك الله لك فيها»، ولم يقض له بالقصاص.\n_________\n٨٤ - ينظر: الأطراف ١٩٥٠.","vol":"1","page":184},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-318>٨٥ </span>- حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيد، ثنا مروان، عن دَهْثَم ابن قُرَّان اليمامي، عن نِمْران بن جارية بن ظَفَر، عن أبيه، أن عبدًا مملوكًا خرج، فلقي رجلًا، فقطع يده، ثم لقي آخر، فشَجَّه، فاختصم مولى العبد والمقطوعُ والمشجوجُ إلى النبي - ﷺ -، فبدأ المقطوعُ فتكلم، فأخذ النبي - ﷺ - العبد، فدفعه إلى المقطوع، ثم استعدى المشجوج، فأخذ النبي - ﷺ - العبد من المقطوع، فدفعه إلى المشجوج، فذهب المشجوج بالعبد، ورجع المقطوع لا شيء له.\nتفرد به دَهْثَم بن قُرَّان، بهذا الإسناد.\n_________\n٨٥ - ينظر: الأطراف ١٩٥١.","vol":"1","page":185},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-319>٨٦ </span>- حدثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن زُنْبُور، ثنا فضيل بن عياض، عن ليث ابن أبي سُليم وفِطْر، عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه كان يسجد في الآية الآخرة من حم السجدة.\n_________\n٨٦ - ليس في الأطراف.","vol":"1","page":185},{"text":"آخر الجزء، الحمد لله وحده، صلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه، وسلم، حسبنا الله ونعم الوكيل. /٣٢٧ ب/\n [١] الحمد لله. سمعه على سيدنا ومولانا الشيخ الإمام العالم الحافظ جمال الدين يوسف بن شاهين سبط شيخ الإسلام ابن حجر، بسنده أوله، ح وبإجازته عاليا من الشهاب أحمد بن محمد الواسطي، وغيره، عن أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي، عن النجيب الحراني، بسنده، وبقراءة خليل بن عبدالقادر بن عمر الجعبري، وهذا خطه: الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد المغربي\n_________\n[١] كتب هذا السماع في صفحة العنوان.","vol":"1","page":185},{"text":"المريني -عرف بالواسطي-، وسمع بعضا من آخره: الشيخ علم الدين سليمان بن أحمد بن سليمان الزواوي، وأجاز، وصح وثبت، في مجلسين، آخرهما: في ليلة الثلاثاء، الخامسة من شهر ربيع الأول، سنة ٨٩٨، بقبة الملك المنصور، في القاهرة، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه، وسلم.\n [٢] على الأصل المنقول منه: كان في الأصل ما نصه: سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام أبي بكر محمد بن عبدالباقي بن محمد البزاز، عن العشاري، عن الدارقطني، بقراءة الإمام أبي سعد عبدالكريم بن محمد بن منصور السمعاني: جماعة، وأبو أحمد عبدالوهاب بن الشيخ أبي منصور علي بن علي الأمين، ومسعود بن علي بن عبيدالله بن النادر الصفار، وكتب السماع، في يوم السبت، ثامن رجب، سنة ٥٣٣. نقلته من خط ابن النادر مختصرا، والأصل في وقف الزيدي، نقله كما رآه: أحمد بن مكتوم، ومنه نقل: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.\n [٣] وسمع جميع هذا الجزء -وهو الثالث والثمانون من أفراد الدارقطني- على الإمام العالم صدر المعالي ضياء الدين أبي أحمد عبدالوهاب بن علي بن علي بن سكينة: السيد الإمام العالم نجم الدين أبو محمد عبدالمنعم بن علي بن نصر بن الصيقل الحراني، وولده أبو الفرج عبداللطيف، وعبدالرحيم بن النفيس بن هبة الله بن وهبان، بقراءته، وهذا خطه، وذلك في مجلسين، آخرهما: يوم الأحد، ثامن عشرين شهر الله الأصم رجب، من سنة ٥٩٩. نقله من الأصل بنصه: أحمد بن عبدالقادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد القيسي، ومنه نقل: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.\n [٤] وسمعه على النجيب عبداللطيف بن عبدالمنعم الحراني، بقراءة قاضي القضاة أبي الفتح محمد بن علي بن وهب القشيري ابن دقيق العيد: بدر الدين أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة الكناني الحموي، وشمس الدين محمد بن محمد بن جبريل الدربندي، وابنته أم الحسن فاطمة، وموسى بن محمد بن موسى الأنصاري النفري، وكتب السماع في الأصل، وجماعة، وصح، بمنزل المسمع من القاهرة، في يوم الأحد، لسبع إن بقين من شعبان، سنة ٦٦٦، وأجاز لهم رواية ما يجوز له روايته، وتلفظ بذلك بسؤال كاتب السماع. اختصره من الأصل: أحمد بن عبدالقادر بن أحمد بن مكتوم القيسي، ومنه نقل مختصرا: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.\n_________\n[٢] كتب الناسخ هذا السماع وما بعده إلى السماع ٧ في آخر النسخة نقلًا من النسخة التي نقل منها.","vol":"1","page":186},{"text":"[٥] وسمعه عليه، بقراءته: الشيخ الحافظ أبو محمد عبدالمؤمن بن خلف الدمياطي ﵀، وكافور بن عبدالله الفتبوي، وكتب السماع في الأصل، وجماعة، وصح، بسطح جامع دمياط، في يوم الجمعة، بعد صلاة الجمعة، في الثاني والعشرين من صفر، سنة ٦٤٢. واختصره من الأصل: أحمد بن عبدالقادر بن أحمد بن مكتوم القيسي، ومنه نقل: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني، عفا الله تعالى عنه.\n [٦] وسمعه على الشيخة الصالحة أم الحسن فاطمة بنت الشيخ المحدث أبي الوليد محمد بن محمد بن جبريل الدربندي أبوها، بسماعها من أبي الفرج عبداللطيف الحراني: و*عبدالرحمن بن أحمد بن مبارك الغزي، وإسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن الحسن ابن المقرئ، بقراءته، وكتب في الأصل، ومنه لخصتصح، في يوم عاشوراء، من سنة ٧٣٠، بمنزل المسمعة، بحارة الديلم من القاهرة، وأجازت. لخصه: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.\n [٧] وسمعه، بقراءة أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني، الشهير بابن حجر، على رايه* الشيخ الإمام المسند المكثر زين الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد الغزي، بسماعه أعلاه أصلا: بدر الدين علي بن حسين بن حسن الصالحي، وسمع الميعاد الثاني منه: عمر بن عمر بن حصن الملتوتي، وابنه محمد، وآخرون، وصح، في الثامن والعشرين من شعبان، اتفق المجلس سابعا، سنة ٧٩٧، والحمد لله آخرا. لخصته من خط جدي شيخ الإسلام ابن حجر، قاله: يوسف بن شاهين العسقلاني، عفا الله تعالى عنه.\n [٨] سمع أبو الفضل، ومن هنا سمع ابن حصن الملتوتي، قراءة في الأول، على ابن الغزي، وسمعه من يذكر في الطبقة.\n [٩] من هنا سمع شمس الدين الفارسكوري، على الملتوتي.\n [١٠] أنهاه من غير هذا الأصل: مالكه: أحمد الفتوحي.\n_________\n[٦] * «و» صوابه بحذفها.\n [٧] * «رايه» لعل صوابه: راويه.\n [٨] كتب الناسخ هذه العبارة أمام الحديث ٤٠.\n [٩] كتب الناسخ هذه العبارة أمام الحديث ٤٩.\n [١٠] كتبت هذه العبارة وما بعدها في أعلى صفحة العنوان.","vol":"1","page":187},{"text":"[١١] سمعه: إبراهيم بن عبدالصمد النعماني.\n [١٢] سمعه بقراءته: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.\n [١٣] سمعه: أبو الفضل محمد بن يعقوب، وولده محمد.\n [١٤] قرأه: محمد المظفري.","vol":"1","page":188}]}