{"ً":{"ٌ":30272,"ٍ":"جزء عم من التفسير المسند لابن مردويه","َ":5,"ُ":3,"ّ":"الكتاب: تفسير جزء عم، مستلًا من كتاب «التفسير المسند»\nالمؤلف: أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني (ت ٤١٠ هـ)\nنسخه وقابله على أصله الخطي: أبو حمزة الشامي، وفقه الله\nعن: نسخة أصبهانية محفوظة بمكتبة برلين\nعدد الصفحات: ٦٦٧\n[نسخة إلكترونية، بترقيم الشاملة آليا]","ْ":"","ٓ":"6.0","ٔ":270,"ٕ":3,"ٖ":1770154492,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"سورة ﴿عم يتساءلون﴾","level":1,"page":2},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":3},{"title":"قوله: ﴿عم يتساءلون. عن النبأ العظيم﴾ وقوله: ﴿وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا﴾","level":2,"page":9},{"title":"قوله: ﴿يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا﴾","level":2,"page":14},{"title":"قوله: ﴿لابثين فيها أحقابا﴾","level":2,"page":16},{"title":"قوله: ﴿إلا حميما وغساقا﴾","level":2,"page":20},{"title":"قوله: ﴿فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا﴾","level":2,"page":23},{"title":"قوله: ﴿حدائق وأعنابا﴾ ﴿وكأسا دهاقا﴾","level":2,"page":27},{"title":"قوله: ﴿يوم يقوم الروح والملائكة صفا﴾","level":2,"page":31},{"title":"سورة ﴿النازعات﴾","level":1,"page":34},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":35},{"title":"قوله: ﴿والناشطات نشطا﴾","level":2,"page":41},{"title":"قوله: ﴿يوم ترجف الراجفة. تتبعها الرادفة﴾","level":2,"page":43},{"title":"قوله: ﴿وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. فإن الجنة هي المأوى﴾","level":2,"page":46},{"title":"قوله: ﴿يسألونك عن الساعة أيان مرساها. فيم أنت من ذكراها﴾","level":2,"page":48},{"title":"سورة ﴿عبس﴾","level":1,"page":57},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":58},{"title":"قوله: ﴿عبس وتولى. أن جاءه الأعمى﴾","level":2,"page":65},{"title":"قوله: ﴿وأما من جاءك يسعى. وهو يخشى. فأنت عنه تلهى﴾","level":2,"page":73},{"title":"قوله: ﴿وفاكهة وأبا﴾","level":2,"page":75},{"title":"قوله: ﴿لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه﴾","level":2,"page":78},{"title":"سورة ﴿إذا الشمس كورت﴾","level":1,"page":85},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":86},{"title":"قوله: ﴿وإذا النفوس زوجت﴾","level":2,"page":96},{"title":"قوله: ﴿وإذا الموءودة سئلت. بأي ذنب قتلت﴾","level":2,"page":102},{"title":"قوله: ﴿فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس﴾","level":2,"page":115},{"title":"قوله: ﴿ولقد رآه بالأفق المبين﴾","level":2,"page":119},{"title":"قوله: ﴿وما هو على الغيب بضنين﴾","level":2,"page":125},{"title":"قوله: ﴿لمن شاء منكم أن يستقيم. وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين﴾","level":2,"page":134},{"title":"سورة ﴿إذا السماء انفطرت﴾","level":1,"page":138},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":139},{"title":"قوله: ﴿في أي صورة ما شاء ركبك﴾","level":2,"page":144},{"title":"قوله: ﴿وإن عليكم لحافظين. كراما كاتبين﴾","level":2,"page":148},{"title":"قوله: ﴿إن الأبرار لفي نعيم﴾","level":2,"page":151},{"title":"سورة ﴿المطففين﴾","level":1,"page":153},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":154},{"title":"قوله: ﴿ويل للمطففين﴾","level":2,"page":160},{"title":"قوله تعالى: ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾","level":2,"page":164},{"title":"قوله: ﴿كلا إن كتاب الفجار لفي سجين﴾","level":2,"page":185},{"title":"قوله: ﴿إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين﴾","level":2,"page":191},{"title":"قوله: ﴿كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين﴾ إلى قوله: ﴿يشهده المقربون﴾","level":2,"page":196},{"title":"قوله: ﴿يسقون من رحيق مختوم﴾","level":2,"page":203},{"title":"سورة: ﴿إذا السماء انشقت﴾","level":1,"page":207},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":208},{"title":"قوله: ﴿فأما من أوتي كتابه بيمينه. فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾","level":2,"page":214},{"title":"قوله: ﴿فلا أقسم بالشفق﴾","level":2,"page":230},{"title":"قوله: ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾","level":2,"page":234},{"title":"قوله: ﴿وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون﴾","level":2,"page":246},{"title":"سورة ﴿البروج﴾","level":1,"page":271},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":272},{"title":"قوله: ﴿والسماء ذات البروج. واليوم الموعود. وشاهد ومشهود﴾","level":2,"page":278},{"title":"قوله: ﴿قتل أصحاب الأخدود﴾","level":2,"page":293},{"title":"قوله: ﴿بل هو قرآن مجيد. في لوح محفوظ﴾","level":2,"page":296},{"title":"سورة ﴿الطارق﴾","level":1,"page":299},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":300},{"title":"قوله: ﴿والسماء ذات الرجع. والأرض ذات الصدع﴾","level":2,"page":307},{"title":"قوله تعالى: ﴿إنه لقول فصل. وما هو بالهزل﴾","level":2,"page":309},{"title":"سورة ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾","level":1,"page":314},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":315},{"title":"قوله: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾","level":2,"page":323},{"title":"قوله: ﴿سنقرئك فلا تنسى﴾","level":2,"page":329},{"title":"قوله: ﴿قد أفلح من تزكى. وذكر اسم ربه فصلى﴾","level":2,"page":334},{"title":"قوله: ﴿إن هذا لفي الصحف الأولى. صحف إبراهيم وموسى﴾","level":2,"page":342},{"title":"سورة ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾","level":1,"page":346},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":347},{"title":"قوله: ﴿ليس لهم طعام إلا من ضريع. لا يسمن ولا يغني من جوع﴾","level":2,"page":353},{"title":"قوله تعالى: ﴿فذكر إنما أنت مذكر. لست عليهم بمصيطر﴾","level":2,"page":356},{"title":"سورة ﴿الفجر﴾","level":1,"page":359},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":360},{"title":"قوله: ﴿والفجر. وليال عشر. والشفع والوتر﴾","level":2,"page":367},{"title":"قوله: ﴿إرم ذات العماد﴾","level":2,"page":375},{"title":"قوله: ﴿كلا بل لا يكرمون [اليتيم]. ولا يحاضون على طعام المسكين﴾","level":2,"page":377},{"title":"قوله: ﴿وجيء يومئذ بجهنم﴾","level":2,"page":383},{"title":"قوله: ﴿فيومئذ لا يعذب عذابه [أحد]. ولا يوثق وثاقه أحد﴾","level":2,"page":387},{"title":"قوله تعالى: ﴿ياأيتها النفس المطمئنة﴾","level":2,"page":395},{"title":"سورة ﴿البلد﴾","level":1,"page":400},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":401},{"title":"قوله: ﴿وأنت حل بهذا البلد﴾","level":2,"page":407},{"title":"قوله: ﴿أيحسب أن لن يقدر عليه أحد﴾","level":2,"page":411},{"title":"قوله: ﴿وهديناه النجدين﴾","level":2,"page":413},{"title":"قوله: ﴿مسكينا ذا متربة﴾","level":2,"page":423},{"title":"سورة ﴿والشمس﴾","level":1,"page":425},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":426},{"title":"قوله: ﴿فألهمها فجورها وتقواها. قد أفلح من زكاها. وقد خاب من دساها﴾","level":2,"page":432},{"title":"قوله: ﴿إذ انبعث أشقاها. فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها﴾","level":2,"page":438},{"title":"سورة ﴿والليل إذا يغشى﴾","level":1,"page":445},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":446},{"title":"قوله: ﴿والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. وما خلق الذكر والأنثى﴾","level":2,"page":452},{"title":"قوله: ﴿فأما من أعطى واتقى. وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى﴾","level":2,"page":464},{"title":"قوله تعالى: ﴿لا يصلاها إلا الأشقى. الذي كذب وتولى﴾","level":2,"page":484},{"title":"قوله: ﴿وسيجنبها الأتقى. الذي يؤتي ماله يتزكى. وما لأحد عنده من نعمة تجزى﴾","level":2,"page":487},{"title":"سورة ﴿والضحى﴾","level":1,"page":491},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":492},{"title":"قوله تعالى: ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾","level":2,"page":497},{"title":"قوله: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾","level":2,"page":509},{"title":"قوله: ﴿ألم يجدك يتيما فآوى. ووجدك ضالا فهدى. ووجدك عائلا فأغنى﴾ إلى آخره.","level":2,"page":517},{"title":"سورة ﴿ألم نشرح﴾","level":1,"page":524},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":525},{"title":"قوله تعالى: ﴿ألم نشرح لك صدرك﴾","level":2,"page":532},{"title":"قوله: ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾","level":2,"page":535},{"title":"قوله: ﴿فإن مع العسر يسرا﴾","level":2,"page":539},{"title":"قوله: ﴿فإذا فرغت فانصب﴾","level":2,"page":547},{"title":"سورة ﴿والتين﴾","level":1,"page":551},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":552},{"title":"قوله: ﴿وهذا البلد الأمين﴾","level":2,"page":558},{"title":"قوله: ﴿ثم رددناه أسفل سافلين﴾ إلى ﴿ممنون﴾","level":2,"page":561},{"title":"قوله: ﴿أليس الله بأحكم الحاكمين﴾","level":2,"page":565},{"title":"سورة ﴿اقرأ باسم ربك﴾","level":1,"page":569},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":570},{"title":"قوله: ﴿أرأيت الذي ينهى. عبدا إذا صلى﴾ إلى آخره","level":2,"page":585},{"title":"سورة ﴿القدر﴾","level":1,"page":601},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":602},{"title":"سورة ﴿لم يكن﴾","level":1,"page":643},{"title":"أين نزلت","level":2,"page":644},{"title":"قوله تعالى: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾","level":2,"page":664},{"title":"قوله تعالى: ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه﴾","level":2,"page":666}],"ٛ":{"1,1":1,"1,2":2,"1,3":3,"1,4":4,"1,5":5,"1,6":6,"1,7":7,"1,8":8,"1,9":9,"1,10":10,"1,11":11,"1,12":12,"1,13":13,"1,14":14,"1,15":15,"1,16":16,"1,17":17,"1,18":18,"1,19":19,"1,20":20,"1,21":21,"1,22":22,"1,23":23,"1,24":24,"1,25":25,"1,26":26,"1,27":27,"1,28":28,"1,29":29,"1,30":30,"1,31":31,"1,32":32,"1,33":33,"1,34":34,"1,35":35,"1,36":36,"1,37":37,"1,38":38,"1,39":39,"1,40":40,"1,41":41,"1,42":42,"1,43":43,"1,44":44,"1,45":45,"1,46":46,"1,47":47,"1,48":48,"1,49":49,"1,50":50,"1,51":51,"1,52":52,"1,53":53,"1,54":54,"1,55":55,"1,56":56,"1,57":57,"1,58":58,"1,59":59,"1,60":60,"1,61":61,"1,62":62,"1,63":63,"1,64":64,"1,65":65,"1,66":66,"1,67":67,"1,68":68,"1,69":69,"1,70":70,"1,71":71,"1,72":72,"1,73":73,"1,74":74,"1,75":75,"1,76":76,"1,77":77,"1,78":78,"1,79":79,"1,80":80,"1,81":81,"1,82":82,"1,83":83,"1,84":84,"1,85":85,"1,86":86,"1,87":87,"1,88":88,"1,89":89,"1,90":90,"1,91":91,"1,92":92,"1,93":93,"1,94":94,"1,95":95,"1,96":96,"1,97":97,"1,98":98,"1,99":99,"1,100":100,"1,101":101,"1,102":102,"1,103":103,"1,104":104,"1,105":105,"1,106":106,"1,107":107,"1,108":108,"1,109":109,"1,110":110,"1,111":111,"1,112":112,"1,113":113,"1,114":114,"1,115":115,"1,116":116,"1,117":117,"1,118":118,"1,119":119,"1,120":120,"1,121":121,"1,122":122,"1,123":123,"1,124":124,"1,125":125,"1,126":126,"1,127":127,"1,128":128,"1,129":129,"1,130":130,"1,131":131,"1,132":132,"1,133":133,"1,134":134,"1,135":135,"1,136":136,"1,137":137,"1,138":138,"1,139":139,"1,140":140,"1,141":141,"1,142":142,"1,143":143,"1,144":144,"1,145":145,"1,146":146,"1,147":147,"1,148":148,"1,149":149,"1,150":150,"1,151":151,"1,152":152,"1,153":153,"1,154":154,"1,155":155,"1,156":156,"1,157":157,"1,158":158,"1,159":159,"1,160":160,"1,161":161,"1,162":162,"1,163":163,"1,164":164,"1,165":165,"1,166":166,"1,167":167,"1,168":168,"1,169":169,"1,170":170,"1,171":171,"1,172":172,"1,173":173,"1,174":174,"1,175":175,"1,176":176,"1,177":177,"1,178":178,"1,179":179,"1,180":180,"1,181":181,"1,182":182,"1,183":183,"1,184":184,"1,185":185,"1,186":186,"1,187":187,"1,188":188,"1,189":189,"1,190":190,"1,191":191,"1,192":192,"1,193":193,"1,194":194,"1,195":195,"1,196":196,"1,197":197,"1,198":198,"1,199":199,"1,200":200,"1,201":201,"1,202":202,"1,203":203,"1,204":204,"1,205":205,"1,206":206,"1,207":207,"1,208":208,"1,209":209,"1,210":210,"1,211":211,"1,212":212,"1,213":213,"1,214":214,"1,215":215,"1,216":216,"1,217":217,"1,218":218,"1,219":219,"1,220":220,"1,221":221,"1,222":222,"1,223":223,"1,224":224,"1,225":225,"1,226":226,"1,227":227,"1,228":228,"1,229":229,"1,230":230,"1,231":231,"1,232":232,"1,233":233,"1,234":234,"1,235":235,"1,236":236,"1,237":237,"1,238":238,"1,239":239,"1,240":240,"1,241":241,"1,242":242,"1,243":243,"1,244":244,"1,245":245,"1,246":246,"1,247":247,"1,248":248,"1,249":249,"1,250":250,"1,251":251,"1,252":252,"1,253":253,"1,254":254,"1,255":255,"1,256":256,"1,257":257,"1,258":258,"1,259":259,"1,260":260,"1,261":261,"1,262":262,"1,263":263,"1,264":264,"1,265":265,"1,266":266,"1,267":267,"1,268":268,"1,269":269,"1,270":270,"1,271":271,"1,272":272,"1,273":273,"1,274":274,"1,275":275,"1,276":276,"1,277":277,"1,278":278,"1,279":279,"1,280":280,"1,281":281,"1,282":282,"1,283":283,"1,284":284,"1,285":285,"1,286":286,"1,287":287,"1,288":288,"1,289":289,"1,290":290,"1,291":291,"1,292":292,"1,293":293,"1,294":294,"1,295":295,"1,296":296,"1,297":297,"1,298":298,"1,299":299,"1,300":300,"1,301":301,"1,302":302,"1,303":303,"1,304":304,"1,305":305,"1,306":306,"1,307":307,"1,308":308,"1,309":309,"1,310":310,"1,311":311,"1,312":312,"1,313":313,"1,314":314,"1,315":315,"1,316":316,"1,317":317,"1,318":318,"1,319":319,"1,320":320,"1,321":321,"1,322":322,"1,323":323,"1,324":324,"1,325":325,"1,326":326,"1,327":327,"1,328":328,"1,329":329,"1,330":330,"1,331":331,"1,332":332,"1,333":333,"1,334":334,"1,335":335,"1,336":336,"1,337":337,"1,338":338,"1,339":339,"1,340":340,"1,341":341,"1,342":342,"1,343":343,"1,344":344,"1,345":345,"1,346":346,"1,347":347,"1,348":348,"1,349":349,"1,350":350,"1,351":351,"1,352":352,"1,353":353,"1,354":354,"1,355":355,"1,356":356,"1,357":357,"1,358":358,"1,359":359,"1,360":360,"1,361":361,"1,362":362,"1,363":363,"1,364":364,"1,365":365,"1,366":366,"1,367":367,"1,368":368,"1,369":369,"1,370":370,"1,371":371,"1,372":372,"1,373":373,"1,374":374,"1,375":375,"1,376":376,"1,377":377,"1,378":378,"1,379":379,"1,380":380,"1,381":381,"1,382":382,"1,383":383,"1,384":384,"1,385":385,"1,386":386,"1,387":387,"1,388":388,"1,389":389,"1,390":390,"1,391":391,"1,392":392,"1,393":393,"1,394":394,"1,395":395,"1,396":396,"1,397":397,"1,398":398,"1,399":399,"1,400":400,"1,401":401,"1,402":402,"1,403":403,"1,404":404,"1,405":405,"1,406":406,"1,407":407,"1,408":408,"1,409":409,"1,410":410,"1,411":411,"1,412":412,"1,413":413,"1,414":414,"1,415":415,"1,416":416,"1,417":417,"1,418":418,"1,419":419,"1,420":420,"1,421":421,"1,422":422,"1,423":423,"1,424":424,"1,425":425,"1,426":426,"1,427":427,"1,428":428,"1,429":429,"1,430":430,"1,431":431,"1,432":432,"1,433":433,"1,434":434,"1,435":435,"1,436":436,"1,437":437,"1,438":438,"1,439":439,"1,440":440,"1,441":441,"1,442":442,"1,443":443,"1,444":444,"1,445":445,"1,446":446,"1,447":447,"1,448":448,"1,449":449,"1,450":450,"1,451":451,"1,452":452,"1,453":453,"1,454":454,"1,455":455,"1,456":456,"1,457":457,"1,458":458,"1,459":459,"1,460":460,"1,461":461,"1,462":462,"1,463":463,"1,464":464,"1,465":465,"1,466":466,"1,467":467,"1,468":468,"1,469":469,"1,470":470,"1,471":471,"1,472":472,"1,473":473,"1,474":474,"1,475":475,"1,476":476,"1,477":477,"1,478":478,"1,479":479,"1,480":480,"1,481":481,"1,482":482,"1,483":483,"1,484":484,"1,485":485,"1,486":486,"1,487":487,"1,488":488,"1,489":489,"1,490":490,"1,491":491,"1,492":492,"1,493":493,"1,494":494,"1,495":495,"1,496":496,"1,497":497,"1,498":498,"1,499":499,"1,500":500,"1,501":501,"1,502":502,"1,503":503,"1,504":504,"1,505":505,"1,506":506,"1,507":507,"1,508":508,"1,509":509,"1,510":510,"1,511":511,"1,512":512,"1,513":513,"1,514":514,"1,515":515,"1,516":516,"1,517":517,"1,518":518,"1,519":519,"1,520":520,"1,521":521,"1,522":522,"1,523":523,"1,524":524,"1,525":525,"1,526":526,"1,527":527,"1,528":528,"1,529":529,"1,530":530,"1,531":531,"1,532":532,"1,533":533,"1,534":534,"1,535":535,"1,536":536,"1,537":537,"1,538":538,"1,539":539,"1,540":540,"1,541":541,"1,542":542,"1,543":543,"1,544":544,"1,545":545,"1,546":546,"1,547":547,"1,548":548,"1,549":549,"1,550":550,"1,551":551,"1,552":552,"1,553":553,"1,554":554,"1,555":555,"1,556":556,"1,557":557,"1,558":558,"1,559":559,"1,560":560,"1,561":561,"1,562":562,"1,563":563,"1,564":564,"1,565":565,"1,566":566,"1,567":567,"1,568":568,"1,569":569,"1,570":570,"1,571":571,"1,572":572,"1,573":573,"1,574":574,"1,575":575,"1,576":576,"1,577":577,"1,578":578,"1,579":579,"1,580":580,"1,581":581,"1,582":582,"1,583":583,"1,584":584,"1,585":585,"1,586":586,"1,587":587,"1,588":588,"1,589":589,"1,590":590,"1,591":591,"1,592":592,"1,593":593,"1,594":594,"1,595":595,"1,596":596,"1,597":597,"1,598":598,"1,599":599,"1,600":600,"1,601":601,"1,602":602,"1,603":603,"1,604":604,"1,605":605,"1,606":606,"1,607":607,"1,608":608,"1,609":609,"1,610":610,"1,611":611,"1,612":612,"1,613":613,"1,614":614,"1,615":615,"1,616":616,"1,617":617,"1,618":618,"1,619":619,"1,620":620,"1,621":621,"1,622":622,"1,623":623,"1,624":624,"1,625":625,"1,626":626,"1,627":627,"1,628":628,"1,629":629,"1,630":630,"1,631":631,"1,632":632,"1,633":633,"1,634":634,"1,635":635,"1,636":636,"1,637":637,"1,638":638,"1,639":639,"1,640":640,"1,641":641,"1,642":642,"1,643":643,"1,644":644,"1,645":645,"1,646":646,"1,647":647,"1,648":648,"1,649":649,"1,650":650,"1,651":651,"1,652":652,"1,653":653,"1,654":654,"1,655":655,"1,656":656,"1,657":657,"1,658":658,"1,659":659,"1,660":660,"1,661":661,"1,662":662,"1,663":663,"1,664":664,"1,665":665,"1,666":666,"1,667":667},"ٜ":{"1":[1,667]},"ٝ":["1,1","1,2","1,3","1,4","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","1,510","1,511","1,512","1,513","1,514","1,515","1,516","1,517","1,518","1,519","1,520","1,521","1,522","1,523","1,524","1,525","1,526","1,527","1,528","1,529","1,530","1,531","1,532","1,533","1,534","1,535","1,536","1,537","1,538","1,539","1,540","1,541","1,542","1,543","1,544","1,545","1,546","1,547","1,548","1,549","1,550","1,551","1,552","1,553","1,554","1,555","1,556","1,557","1,558","1,559","1,560","1,561","1,562","1,563","1,564","1,565","1,566","1,567","1,568","1,569","1,570","1,571","1,572","1,573","1,574","1,575","1,576","1,577","1,578","1,579","1,580","1,581","1,582","1,583","1,584","1,585","1,586","1,587","1,588","1,589","1,590","1,591","1,592","1,593","1,594","1,595","1,596","1,597","1,598","1,599","1,600","1,601","1,602","1,603","1,604","1,605","1,606","1,607","1,608","1,609","1,610","1,611","1,612","1,613","1,614","1,615","1,616","1,617","1,618","1,619","1,620","1,621","1,622","1,623","1,624","1,625","1,626","1,627","1,628","1,629","1,630","1,631","1,632","1,633","1,634","1,635","1,636","1,637","1,638","1,639","1,640","1,641","1,642","1,643","1,644","1,645","1,646","1,647","1,648","1,649","1,650","1,651","1,652","1,653","1,654","1,655","1,656","1,657","1,658","1,659","1,660","1,661","1,662","1,663","1,664","1,665","1,666","1,667"],"ٞ":{"2":[1],"3":[2],"9":[3],"14":[4],"16":[5],"20":[6],"23":[7],"27":[8],"31":[9],"34":[10],"35":[11],"41":[12],"43":[13],"46":[14],"48":[15],"57":[16],"58":[17],"65":[18],"73":[19],"75":[20],"78":[21],"85":[22],"86":[23],"96":[24],"102":[25],"115":[26],"119":[27],"125":[28],"134":[29],"138":[30],"139":[31],"144":[32],"148":[33],"151":[34],"153":[35],"154":[36],"160":[37],"164":[38],"185":[39],"191":[40],"196":[41],"203":[42],"207":[43],"208":[44],"214":[45],"230":[46],"234":[47],"246":[48],"271":[49],"272":[50],"278":[51],"293":[52],"296":[53],"299":[54],"300":[55],"307":[56],"309":[57],"314":[58],"315":[59],"323":[60],"329":[61],"334":[62],"342":[63],"346":[64],"347":[65],"353":[66],"356":[67],"359":[68],"360":[69],"367":[70],"375":[71],"377":[72],"383":[73],"387":[74],"395":[75],"400":[76],"401":[77],"407":[78],"411":[79],"413":[80],"423":[81],"425":[82],"426":[83],"432":[84],"438":[85],"445":[86],"446":[87],"452":[88],"464":[89],"484":[90],"487":[91],"491":[92],"492":[93],"497":[94],"509":[95],"517":[96],"524":[97],"525":[98],"532":[99],"535":[100],"539":[101],"547":[102],"551":[103],"552":[104],"558":[105],"561":[106],"565":[107],"569":[108],"570":[109],"585":[110],"601":[111],"602":[112],"643":[113],"644":[114],"664":[115],"666":[116]},"ٟ":[],"numbers":{"1":4,"2":5,"3":6,"4":7,"5":8,"6":10,"7":11,"8":12,"9":13,"10":15,"11":17,"12":18,"13":19,"14":21,"15":22,"16":24,"17":25,"18":26,"19":28,"20":29,"21":30,"22":32,"23":33,"24":36,"25":37,"26":38,"27":39,"28":40,"29":42,"30":44,"31":45,"32":47,"33":49,"34":50,"35":51,"36":52,"37":53,"38":54,"39":55,"40":56,"41":59,"42":60,"43":61,"44":62,"45":63,"46":64,"47":66,"48":67,"49":68,"50":69,"51":70,"52":71,"53":72,"54":74,"55":76,"56":77,"57":79,"58":80,"59":81,"60":82,"61":83,"62":84,"63":87,"64":88,"65":89,"66":90,"67":91,"68":92,"69":93,"70":94,"71":95,"72":97,"73":98,"74":99,"75":100,"76":101,"77":103,"78":104,"79":105,"80":106,"81":107,"82":108,"83":109,"84":110,"85":111,"86":112,"87":113,"88":114,"89":116,"90":117,"91":118,"92":120,"93":121,"94":122,"95":123,"96":124,"97":126,"98":127,"99":128,"100":129,"101":130,"102":131,"103":132,"104":133,"105":135,"106":136,"107":140,"108":141,"109":142,"110":143,"111":145,"112":146,"113":147,"114":149,"115":150,"116":152,"117":155,"118":156,"119":157,"120":158,"121":159,"122":161,"123":162,"124":163,"125":165,"126":166,"127":167,"128":168,"129":169,"130":170,"131":171,"132":172,"133":173,"134":174,"135":175,"136":176,"137":177,"138":178,"139":179,"140":180,"141":181,"142":182,"143":183,"144":184,"145":186,"146":187,"147":188,"148":189,"149":190,"150":192,"151":193,"152":194,"153":195,"154":197,"155":198,"156":199,"157":200,"158":201,"159":202,"160":204,"161":205,"162":206,"163":209,"164":210,"165":211,"166":212,"167":213,"168":215,"169":216,"170":217,"171":218,"172":219,"173":220,"174":221,"175":222,"176":223,"177":224,"178":225,"179":226,"180":227,"181":228,"182":229,"183":231,"184":232,"185":233,"186":235,"187":236,"188":237,"189":238,"190":239,"191":240,"192":241,"193":242,"194":243,"195":244,"196":245,"197":247,"198":248,"199":249,"200":250,"201":251,"202":252,"203":253,"204":254,"205":255,"206":256,"207":257,"208":258,"209":259,"210":260,"211":261,"212":262,"213":263,"214":264,"215":265,"216":266,"217":267,"218":268,"219":269,"220":270,"221":273,"222":274,"223":275,"224":276,"225":277,"226":279,"227":280,"228":281,"229":282,"230":283,"231":284,"232":285,"233":286,"234":287,"235":288,"236":289,"237":290,"238":291,"239":292,"240":294,"241":295,"242":297,"243":298,"244":301,"245":302,"246":303,"247":304,"248":305,"249":306,"250":308,"251":310,"252":311,"253":312,"254":313,"255":316,"256":317,"257":318,"258":319,"259":320,"260":321,"261":322,"262":324,"263":325,"264":326,"265":327,"266":328,"267":330,"268":331,"269":332,"270":333,"271":335,"272":336,"273":337,"274":338,"275":339,"276":340,"277":341,"278":343,"279":344,"280":345,"281":348,"282":349,"283":350,"284":351,"285":352,"286":354,"287":355,"288":357,"289":358,"290":361,"291":362,"292":363,"293":364,"294":365,"295":366,"296":368,"297":369,"298":370,"299":371,"300":372,"301":373,"302":374,"303":376,"304":378,"305":379,"306":380,"307":381,"308":382,"309":384,"310":385,"311":386,"312":388,"313":389,"314":390,"315":391,"316":392,"317":393,"318":394,"319":396,"320":397,"321":398,"322":399,"323":402,"324":403,"325":404,"326":405,"327":406,"328":408,"329":409,"330":410,"331":412,"332":414,"333":415,"334":416,"335":417,"336":418,"337":419,"338":420,"339":421,"340":422,"341":424,"342":427,"343":428,"344":429,"345":430,"346":431,"347":433,"348":434,"349":435,"350":436,"351":437,"352":439,"353":440,"354":441,"355":442,"356":443,"357":447,"358":448,"359":449,"360":450,"361":451,"362":453,"363":454,"364":455,"365":456,"366":457,"367":458,"368":459,"369":460,"370":461,"371":462,"372":463,"373":465,"374":466,"375":467,"376":468,"377":469,"378":470,"379":471,"380":472,"381":473,"382":474,"383":475,"384":476,"385":477,"386":478,"387":479,"388":480,"389":481,"390":482,"391":483,"392":485,"393":486,"394":488,"395":489,"396":490,"397":493,"398":494,"399":495,"400":496,"401":498,"402":499,"403":500,"404":501,"405":502,"406":503,"407":504,"408":505,"409":506,"410":507,"411":508,"412":510,"413":511,"414":512,"415":513,"416":514,"417":515,"418":516,"419":518,"420":519,"421":520,"422":521,"423":522,"424":523,"425":526,"426":527,"427":528,"428":529,"429":530,"430":531,"431":533,"432":534,"433":536,"434":537,"435":538,"436":540,"437":541,"438":542,"439":543,"440":544,"441":545,"442":546,"443":548,"444":549,"445":550,"446":553,"447":554,"448":555,"449":556,"450":557,"451":559,"452":560,"453":562,"454":563,"455":564,"456":566,"457":567,"458":568,"459":571,"460":572,"461":573,"462":574,"463":575,"464":576,"465":577,"466":578,"467":579,"468":580,"469":581,"470":582,"471":583,"472":584,"473":586,"474":587,"475":588,"476":589,"477":590,"478":591,"479":592,"480":593,"481":594,"482":595,"483":596,"484":597,"485":598,"486":599,"487":600,"488":603,"489":604,"490":605,"491":606,"492":607,"493":608,"494":609,"495":610,"496":611,"497":612,"498":613,"499":614,"500":615,"501":616,"502":617,"503":618,"504":619,"505":620,"506":621,"507":622,"508":623,"509":624,"510":625,"511":626,"512":627,"513":628,"514":629,"515":630,"516":631,"517":632,"518":633,"519":634,"520":635,"521":636,"522":637,"523":638,"524":639,"525":640,"526":641,"527":642,"528":645,"529":646,"530":647,"531":648,"532":649,"533":650,"534":651,"535":652,"536":653,"537":654,"538":655,"539":656,"540":657,"541":658,"542":659,"543":660,"544":661,"545":662,"546":663,"547":665,"548":667},"number_max":548,"number_pages":{"4":1,"5":2,"6":3,"7":4,"8":5,"10":6,"11":7,"12":8,"13":9,"15":10,"17":11,"18":12,"19":13,"21":14,"22":15,"24":16,"25":17,"26":18,"28":19,"29":20,"30":21,"32":22,"33":23,"36":24,"37":25,"38":26,"39":27,"40":28,"42":29,"44":30,"45":31,"47":32,"49":33,"50":34,"51":35,"52":36,"53":37,"54":38,"55":39,"56":40,"59":41,"60":42,"61":43,"62":44,"63":45,"64":46,"66":47,"67":48,"68":49,"69":50,"70":51,"71":52,"72":53,"74":54,"76":55,"77":56,"79":57,"80":58,"81":59,"82":60,"83":61,"84":62,"87":63,"88":64,"89":65,"90":66,"91":67,"92":68,"93":69,"94":70,"95":71,"97":72,"98":73,"99":74,"100":75,"101":76,"103":77,"104":78,"105":79,"106":80,"107":81,"108":82,"109":83,"110":84,"111":85,"112":86,"113":87,"114":88,"116":89,"117":90,"118":91,"120":92,"121":93,"122":94,"123":95,"124":96,"126":97,"127":98,"128":99,"129":100,"130":101,"131":102,"132":103,"133":104,"135":105,"136":106,"140":107,"141":108,"142":109,"143":110,"145":111,"146":112,"147":113,"149":114,"150":115,"152":116,"155":117,"156":118,"157":119,"158":120,"159":121,"161":122,"162":123,"163":124,"165":125,"166":126,"167":127,"168":128,"169":129,"170":130,"171":131,"172":132,"173":133,"174":134,"175":135,"176":136,"177":137,"178":138,"179":139,"180":140,"181":141,"182":142,"183":143,"184":144,"186":145,"187":146,"188":147,"189":148,"190":149,"192":150,"193":151,"194":152,"195":153,"197":154,"198":155,"199":156,"200":157,"201":158,"202":159,"204":160,"205":161,"206":162,"209":163,"210":164,"211":165,"212":166,"213":167,"215":168,"216":169,"217":170,"218":171,"219":172,"220":173,"221":174,"222":175,"223":176,"224":177,"225":178,"226":179,"227":180,"228":181,"229":182,"231":183,"232":184,"233":185,"235":186,"236":187,"237":188,"238":189,"239":190,"240":191,"241":192,"242":193,"243":194,"244":195,"245":196,"247":197,"248":198,"249":199,"250":200,"251":201,"252":202,"253":203,"254":204,"255":205,"256":206,"257":207,"258":208,"259":209,"260":210,"261":211,"262":212,"263":213,"264":214,"265":215,"266":216,"267":217,"268":218,"269":219,"270":220,"273":221,"274":222,"275":223,"276":224,"277":225,"279":226,"280":227,"281":228,"282":229,"283":230,"284":231,"285":232,"286":233,"287":234,"288":235,"289":236,"290":237,"291":238,"292":239,"294":240,"295":241,"297":242,"298":243,"301":244,"302":245,"303":246,"304":247,"305":248,"306":249,"308":250,"310":251,"311":252,"312":253,"313":254,"316":255,"317":256,"318":257,"319":258,"320":259,"321":260,"322":261,"324":262,"325":263,"326":264,"327":265,"328":266,"330":267,"331":268,"332":269,"333":270,"335":271,"336":272,"337":273,"338":274,"339":275,"340":276,"341":277,"343":278,"344":279,"345":280,"348":281,"349":282,"350":283,"351":284,"352":285,"354":286,"355":287,"357":288,"358":289,"361":290,"362":291,"363":292,"364":293,"365":294,"366":295,"368":296,"369":297,"370":298,"371":299,"372":300,"373":301,"374":302,"376":303,"378":304,"379":305,"380":306,"381":307,"382":308,"384":309,"385":310,"386":311,"388":312,"389":313,"390":314,"391":315,"392":316,"393":317,"394":318,"396":319,"397":320,"398":321,"399":322,"402":323,"403":324,"404":325,"405":326,"406":327,"408":328,"409":329,"410":330,"412":331,"414":332,"415":333,"416":334,"417":335,"418":336,"419":337,"420":338,"421":339,"422":340,"424":341,"427":342,"428":343,"429":344,"430":345,"431":346,"433":347,"434":348,"435":349,"436":350,"437":351,"439":352,"440":353,"441":354,"442":355,"443":356,"447":357,"448":358,"449":359,"450":360,"451":361,"453":362,"454":363,"455":364,"456":365,"457":366,"458":367,"459":368,"460":369,"461":370,"462":371,"463":372,"465":373,"466":374,"467":375,"468":376,"469":377,"470":378,"471":379,"472":380,"473":381,"474":382,"475":383,"476":384,"477":385,"478":386,"479":387,"480":388,"481":389,"482":390,"483":391,"485":392,"486":393,"488":394,"489":395,"490":396,"493":397,"494":398,"495":399,"496":400,"498":401,"499":402,"500":403,"501":404,"502":405,"503":406,"504":407,"505":408,"506":409,"507":410,"508":411,"510":412,"511":413,"512":414,"513":415,"514":416,"515":417,"516":418,"518":419,"519":420,"520":421,"521":422,"522":423,"523":424,"526":425,"527":426,"528":427,"529":428,"530":429,"531":430,"533":431,"534":432,"536":433,"537":434,"538":435,"540":436,"541":437,"542":438,"543":439,"544":440,"545":441,"546":442,"548":443,"549":444,"550":445,"553":446,"554":447,"555":448,"556":449,"557":450,"559":451,"560":452,"562":453,"563":454,"564":455,"566":456,"567":457,"568":458,"571":459,"572":460,"573":461,"574":462,"575":463,"576":464,"577":465,"578":466,"579":467,"580":468,"581":469,"582":470,"583":471,"584":472,"586":473,"587":474,"588":475,"589":476,"590":477,"591":478,"592":479,"593":480,"594":481,"595":482,"596":483,"597":484,"598":485,"599":486,"600":487,"603":488,"604":489,"605":490,"606":491,"607":492,"608":493,"609":494,"610":495,"611":496,"612":497,"613":498,"614":499,"615":500,"616":501,"617":502,"618":503,"619":504,"620":505,"621":506,"622":507,"623":508,"624":509,"625":510,"626":511,"627":512,"628":513,"629":514,"630":515,"631":516,"632":517,"633":518,"634":519,"635":520,"636":521,"637":522,"638":523,"639":524,"640":525,"641":526,"642":527,"645":528,"646":529,"647":530,"648":531,"649":532,"650":533,"651":534,"652":535,"653":536,"654":537,"655":538,"656":539,"657":540,"658":541,"659":542,"660":543,"661":544,"662":545,"663":546,"665":547,"667":548}},"pages":[{"text":"تفسير جزء عم\nمستلًا من كتاب\n«التفسير المسند»\nتصنيف أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني (ت ٤١٠ هـ)\nعن نسخة أصبهانية محفوظة بمكتبة برلين\nنسخه وقابله على أصله الخطي\nأبو حمزة الشامي","vol":"1","page":1},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>سورة ﴿عم يتساءلون﴾</span>","vol":"1","page":2},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>أين نزلت</span>","vol":"1","page":3},{"text":"١ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزلت بمكة ﴿عمَّ يتساءلون﴾.","vol":"1","page":4},{"text":"٢ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿عمَّ يتساءلون﴾ بمكة.","vol":"1","page":5},{"text":"٣ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت سورة ﴿عمَّ يتساءلون﴾ بمكة.","vol":"1","page":6},{"text":"٤ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: نزلت سورة ﴿عمَّ يتساءلون﴾ بمكة.","vol":"1","page":7},{"text":"٥ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه. [١٣٠/ب]","vol":"1","page":8},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>قوله: ﴿عمَّ يتساءلون. عن النبأ العظيم﴾ وقوله: ﴿وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجًا﴾</span>","vol":"1","page":9},{"text":"٦ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن محمد بن جحادة عن الحسن قال: لما بعث الله النبي صلى الله عليه جعلوا يتساءلون فأنزل الله: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ. عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ. الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾.","vol":"1","page":10},{"text":"٧ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن سفيان عن عبد الملك بن عطاء البكائي عن الشعبي عن ابن عباس: ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾: قال: القرآن.","vol":"1","page":11},{"text":"٨ - حدثنا علي أخبرنا أحمد حدثنا أبي حدثنا حصين عن حمزة عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس: ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ قال: القرآن.","vol":"1","page":12},{"text":"٩ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا منهال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا﴾ قال: يبعث الله الريح فتحمل الماء من السماء فتدرُّ له السحاب كما تدرُّ اللقحة ثم ينبعث من السماء أمثال العزال فتصرفه الرياح فتنزله متفرقًا.","vol":"1","page":13},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>قوله: ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا﴾</span>","vol":"1","page":14},{"text":"١٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن علي بن طرخان حدثنا حماد بن محمد المروزي حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: ضمني ومعاذ بن جبل المجلس عند رسول الله صلى الله عليه في بيت أبي أيوب الأنصاري فقال معاذ: يا رسول الله أرأيت قول الله: ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا﴾ قال: يا معاذ سألت عن عظيم يحشر عشرة أصناف من أمتي فذكر الحديث.\nهكذا حدثناه إبراهيم مختصرًا (^١).\n_________\n(^١) انظره بتمامه في «تفسير القرطبي» (١٩/ ١٧٥).","vol":"1","page":15},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>قوله: ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾</span>","vol":"1","page":16},{"text":"١١ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا جعفر بن كزال حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا سليمان بن مسلم حدثنا أبو المعلى عن سليمان التيمي عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله قال: والله لا يخرج من [دخل] (^١) النار حتى يمكث فيها أحقابًا الحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثلاثمئة وستون يومًا كل يوم كألف سنة مما تعدون.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":17},{"text":"١٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا حامد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾ قال: الحقب ثلاثون ألف سنة.","vol":"1","page":18},{"text":"١٣ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا حمدون بن أحمد بن سلم حدثنا الأزرق بن علي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عمرو بن شمر عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه: الحقب أربعون سنة.","vol":"1","page":19},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>قوله: ﴿إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾</span>","vol":"1","page":20},{"text":"١٤ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا يعقوب بن أبي يعقوب حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا ابن المبارك عن رشدين حدثنا عمرو بن الحارث عن [١٣١/أ] دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه قال: لو أذن لدلو (^١) غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا.\n_________\n(^١) في المصادر الأخرى: (لو أن دلوًا).","vol":"1","page":21},{"text":"١٥ - ذكر عبد الله بن محمد حدثنا علي بن سعيد حدثنا الحسين الفحام حدثنا عصمة بن سليمان حدثنا حصين بن حجرد (^١) عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه في قوله: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا. إِلَّا حَمِيمًا﴾ قد انتهى حره ﴿وَغَسَّاقًا﴾ قد انتهى حره (^٢) وأن (^٣) الرجل إذا أدنى الإناء إلى فيه سقط صورة (^٤) وجهه حتى تبقى عظامًا تقعقع.\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولم أتبينه.\n(^٢) في الدر: (برده).\n(^٣) في الأصل: (النبي صلى الله عليه) وضرب عليه الناسخ.\n(^٤) في الدر: (فروة).","vol":"1","page":22},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>قوله: ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾</span>","vol":"1","page":23},{"text":"١٦ - ذكر محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة القزاز (^١) حدثنا علي بن أحمد الجواربي حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد حدثني أبي جسر بن فرقد عن الحسن قال: سئل أبو برزة الأسلمي عن أشد آية في القرآن، فتلا هذه الآية، قول الله ﷿: ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾ قال: فهو مقدار ساعة بساعة ويوم بيوم وشهر بشهر وسنة بسنة اشد عذابًا حتى لو أن رجلًا من أهل النار أخرج من أهل (^٢) المشرق لمات أهل المغرب ولو أخرج من بالمغرب (^٣) مات أهل المشرق من نتن ريحه. قال أبو برزة: شددت (^٤) رسول الله صلى الله عليه حين تلاها فقال: هلك القوم بمعاصيهم ربهم وغضب عليهم فأبى إذ غضب عليهم إلا أن ينتقم منهم.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (البزاز) انظر ترجمته في «تاريخ بغداد» (٦/ ١٧٢) وهو غير صاحب المصنف.\n(^٢) ليست في الدر.\n(^٣) في الدر: (من المغرب).\n(^٤) في الدر: (شهدت).","vol":"1","page":24},{"text":"١٧ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي حدثنا شعيب بن بيان عن مهدي بن ميمون قال: سمعت الحسن بن دينار سأل الحسن أي آية أشد على أهل النار فقال الحسن: سألت أبا برزة فقال: أشد آية نزلت: ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾.","vol":"1","page":25},{"text":"١٨ - حدثنا عبد (^١) بن إسماعيل حدثنا محمد بن يعقوب الرازي حدثنا محمد بن مصعب الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا جسر بن فرقد عن الحسن قال: سألت أبا برزة الأسلمي عن أشد آية في كتاب الله في أهل النار فقال أبو برزة: سمعت رسول الله صلى الله عليه قرأ هذه الآية: ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾ قال رسول الله صلى الله عليه: هلك القوم بمعاصيهم.\n_________\n(^١) في الأصل كلمة مكشوطة بعد (عبد) ولعله كان (عبد الله) ثم كشط الناسخ لفظ الجلالة.","vol":"1","page":26},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>قوله: ﴿حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا﴾ ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾</span>","vol":"1","page":27},{"text":"١٩ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن خليد الحلبي حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام حدثني عامر بن زيد البكائي أنه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه فقال: يا رسول الله فيها [١٣١/ب] عنب؟ يعني في الجنة. قال: نعم. ما (^١) عظم العنقود منها؟ قال: مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثني ولا يفتر. قال: ما عظم الحبة منه؟ قال: هل ذبح أبوك شيئًا من غنمه عظيمًا؟ قال: نعم. قال: فسلخ إهابها فأعطاه أمك فقال: ادبغي هذا ثم افري لنا منه دلوًا نروي به ماشيتنا؟ قال: نعم. قال: فإن ذلك كذلك. قال: فإن ذلك يسعني وأهل بيتي؟ فقال النبي ﷺ: وعامة عشيرتك.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (قال ما عظم).","vol":"1","page":28},{"text":"٢٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾: قال: متتابعًا. قال: وقال ابن عباس: سمعت أبي [يقول] (^١): اسقنا كأسًا دهاقًا.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":29},{"text":"٢١ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمر بن عون حدثنا هشيم عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ قال بأعلى صوته: سمعتها من العباس [يقول] (^١) يا غلام، [واسقنا] (^٢) وادهق لنا.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) من هامش الأصل. وفي المصادر: (اسقنا) بدون الواو.","vol":"1","page":30},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا﴾</span>","vol":"1","page":31},{"text":"٢٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا قطن بن إبراهيم حدثنا حفص بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن طهمان عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس قال: أتى نفرٌ من اليهود رسولَ الله صلى الله عليه قالوا: فأخبرنا عن الروح ماهو؟ قال: جند من جنود الله ليسوا بملائكة لهم رؤوس وأيدي (^١) وأرجل يأكلون الطعام ثم قرأ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا﴾ إلى قوله: ﴿وَقَالَ صَوَابًا﴾ قال: هؤلاء جند وهؤلاء جند.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (وأيدٍ).","vol":"1","page":32},{"text":"٢٣ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عباس في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ﴾ قال: الروح أمر من أمر الله خلق من خلق الله صورهم على صورة بني آدم وما نزل من السماء ملَك إلا ومعه واحد من الروح.","vol":"1","page":33},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>سورة ﴿النازعات﴾</span>","vol":"1","page":34},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>أين نزلت</span>","vol":"1","page":35},{"text":"٢٤ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: سورة النازعات مكية.","vol":"1","page":36},{"text":"٢٥ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿والنازعات﴾ بمكة.","vol":"1","page":37},{"text":"٢٦ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت سورة ﴿والنازعات﴾ بمكة.","vol":"1","page":38},{"text":"٢٧ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: نزلت بمكة سورة ﴿والنازعات﴾.","vol":"1","page":39},{"text":"٢٨ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":40},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>قوله: ﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا﴾</span>","vol":"1","page":41},{"text":"٢٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الوهاب حدثنا موسى [١٣٢/أ] بن هارون الأصبهاني حدثنا يعقوب بن يوسف النكري حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لا تمزق الناس فيمزقك كلاب النار قال الله ﷿: ﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا﴾ أتدري ما هو؟ قلت: يا نبي الله [ما هو؟] (^١) قال: كلاب في النار و(^٢) تنشط اللحم والعظم (^٣).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) كذا في الأصل، وليست في مصادر التخريج كـ «اللآلئ» و«الموضوعات» لابن الجوزي وغيرها.\n(^٣) رواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/ ١٦١) ضمن حديث طويل جدًا وقال: وهو مشهور بأحمد بن عبد الله الجويباري. اهـ وهو كذاب معروف وضع أحاديث كثيرة.","vol":"1","page":42},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>قوله: ﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ. تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ﴾</span>","vol":"1","page":43},{"text":"٣٠ - حدثنا أحمد بن كامل بن خلف حدثنا أبو إسماعيل الترمذي ح\nوحدثنا محمد بن علي حدثنا أحمد بن حازم قالا: حدثنا قبيصة [بن عقبة] (^١) حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أُبي بن كعب عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه يخرج في ثلث الليل فيقول: جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه (^٢).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) رواه الترمذي في «جامعه» (٢٤٥٧) من طريق قبيصة به وزاد: قال أُبي: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: «ما شئت». قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»، قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: «إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك». قال الترمذي: هذا حديث حسن.","vol":"1","page":44},{"text":"٣١ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا مصعب عن عباد بن كثير البصري عن محمد بن زياد التميمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه ترجف الأرض رجفًا وتزلزل بأهلها وهي التي يقول الله: ﴿تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ. تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ﴾ يقول: [مثل] (^١) السفينة في البحر تكفأ بأهلها مثل القنديل المطلق (^٢) بأرجائه (^٣).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) كذا في الأصل. وفي الدر: (المُعلق). ونحوه في حديث الصور الطويل.\n(^٣) عباد بن كثير متروك. انظر «اللسان» (٢/ ٣٧١).","vol":"1","page":45},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-14>قوله: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾</span>","vol":"1","page":46},{"text":"٣٢ - حدثني عمر بن حفص بن عبد الله الوراق حد [ثنا] (^١) بكر بن عبد الوهاب [القزاز] (^٢) حدثنا إسماعيل صاحب القوهي قال: سمعت أبي حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه قال: يخرج من النار من كان (^٣) مثقال شعيرة من إيمان أو ذرة من إيمان ويخرج من النار من ذكر الله يومًا أو خاف مقامه.\n_________\n(^١) ليست في الأصل.\n(^٢) من الهامش.\n(^٣) كذا في الأصل وفي «التوحيد» لابن خزيمة (٢/ ٧٠٨): (من كان في قلبه).","vol":"1","page":47},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>قوله: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا. فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا﴾</span>","vol":"1","page":48},{"text":"٣٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا عمرو بن سعيد بن سنان حدثنا عباد بن صهيب حدثنا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا طارق بن شهاب قال: كان رسول الله صلى الله عليه يكثر من شأن (^١) الساعة حتى نزلت هذه الآية: ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا. إلى ربك﴾.\n_________\n(^١) في «الأحاديث المختارة» (١٣٣) من طريق المصنف: (يُكْثِرُ مِنْ ذِكْرِ شَأْنِ السَّاعَةِ).","vol":"1","page":49},{"text":"٣٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال: لم يزل رسول الله صلى الله عليه يسأل عن الساعة حتى نزل عليه: ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا. إلى ربك منتهاها﴾ قالت (^١): فلم يسأل بعد عنها. وسمعته أيضًا يذكر فيه عائشة (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولعل المقصود عائشة ﵂.\n(^٢) اختلف على ابن عيينة في وصل هذا الخبر وإرساله. وقال الدارقطني في «العلل» (٣٤٧٥): ولعل ابن عيينة وصله مرة، وأرسله أخرى.","vol":"1","page":50},{"text":"٣٥ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا موسى بن هارون وابن شيرويه ح\nوحدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن محمد قالوا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: لم يزل النبي [١٣٢/ب] صلى الله عليه يسأل عن الساعة حتى نزلت: ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا. إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا﴾.","vol":"1","page":51},{"text":"٣٦ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رجلًا قال: يا رسول الله متى قيام الساعة؟ وعنده غلام من الأنصار يقال له: محمد. فقال: إن يعش الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة.","vol":"1","page":52},{"text":"٣٧ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: لم يزل النبي صلى الله عليه يسأل عن الساعة حتى أنزل الآية: ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا. إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا﴾.","vol":"1","page":53},{"text":"٣٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: [كانت] (^١) الأعراب إذا قدموا على النبي صلى الله عليه سألوه عن الساعة فينظر إلى أحدث إنسان فيهم فقال: إن يعش هذا فقد قامت عليكم ساعتكم.\n_________\n(^١) من الهامش.","vol":"1","page":54},{"text":"٣٩ - ذكر محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل بن عثمان حدثنا أبو مالك عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ وذلك أن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه فقالوا: متى الساعة تقوم؟ استهزاء منهم فذلك قول الله: ﴿أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ يعني مجيئها يا محمد ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا﴾ يعني ما أنت من علمها يا محمد ﴿إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا﴾ يعني منتهى علمها فقال النبي صلى الله عليه: يا أهل مكة إن الله احتجب بخمس لم يطلع عليها ملك مقرب ولا نبي مرسل فمن ادعى علمهن فقد كفر ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ إلى آخر السورة. ﴿إِنَّمَا أَنْتَ﴾ يا محمد ﴿مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا﴾ يعني من يخشى القيامة ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا﴾ يعني كأنهم يوم يرون [يوم] (^١) القيامة كأنهم لم يلبثوا في الدنيا ولم يرونها ولم يتنعموا فيها بشيء من نعيمها إلا عشية أو ضحاها أما ﴿عشية﴾ بين الظهر إلى غروب الشمس ﴿أو ضحاها﴾ ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار.\n_________\n(^١) من الهامش.","vol":"1","page":55},{"text":"٤٠ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسين بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق (^١) عن محمد بن خالد عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي عن علي بن أبي طالب قال: كان النبي صلى الله عليه يسأل عن الساعة فنزلت: ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا﴾.\n_________\n(^١) قال الدارقطني عنه: يضع الحديث. «ميزان الاعتدال» (١/ ٥٥٤).","vol":"1","page":56},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>سورة ﴿عبس﴾</span>","vol":"1","page":57},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>أين نزلت</span>","vol":"1","page":58},{"text":"٤١ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿عبس﴾ بالمدينة (^١).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وقد نُقل الاتفاق على أنها مكية.","vol":"1","page":59},{"text":"٤٢ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر أخبرنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء الخراساني عن [١٣٣/أ] ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿عبس﴾ بمكة.","vol":"1","page":60},{"text":"٤٣ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت سورة ﴿عبس﴾ بمكة.","vol":"1","page":61},{"text":"٤٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن حمزة حدثنا الحسن بن جهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر (^١) حدثني نافع بن كثير عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: نزلت سورة ﴿عَبَسَ وتولَّى﴾ بمكة.\n_________\n(^١) هو الواقدي.","vol":"1","page":62},{"text":"٤٥ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: نزلت سورة ﴿عبس﴾ بمكة.","vol":"1","page":63},{"text":"٤٦ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":64},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-18>قوله: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾</span>","vol":"1","page":65},{"text":"٤٧ - حدثنا عثمان بن محمد بن بشر السقطي وأحمد بن السندي بن الحسن قالا: حدثنا عبيد بن حاتم حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا أحمد بن بشير عن أبي البلاد يحيى بن أبي سليمان عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال: دخلت على عائشة وعندها رجل مكفوف فقطع (^١) له الأترج وتطعمه إياه بالعسل قلت: من هذا يا أم المؤمنين؟ قال: هذا ابن أم مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلى الله عليه قالت: أتى النبي صلى الله عليه [ابن أم مكتوم] (^٢) وعنده عتبة وشيبة فأقبل رسول الله صلى الله عليه عليهما فنزلت: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾ ابن أم مكتوم.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي المصادر: (تقطع).\n(^٢) من الهامش.","vol":"1","page":66},{"text":"٤٨ - حدثنا [عمر بن] عبد الله بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس حدثنا مسعر عن أبي البلاد عن الشعبي قال: دخل (^١) [على] (^٢) عائشة وعندها ابن أم مكتوم وهي تقطع له أترجًا يأكله بعسل فقيل لها: يا أم المؤمنين ما هذا؟ فقالت: ما زال هذا له من آل محمد صلى الله عليه عاتب الله فيه نبيه صلى الله عليه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.\n(^٢) كلمة فوق السطر ولعلها (على). وفي «حلية الأولياء» (٩/ ٢٣٣) من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه: (عن الشعبي، قال: دخل رجل على عائشة). وفي «المستدرك» للحاكم (٦٦٧٠) كذلك من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه: (عن الشعبي، قال: دخلت على عائشة). وما في «المستدرك» غلط فالشعبي لم يسمع عائشة ﵂.","vol":"1","page":67},{"text":"٤٩ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثنا أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾ قال: بينا رسول الله صلى الله عليه [يتناجى] (^١) عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وأبا جهل بن هشام وكان يتصدى لهم كثيرًا وجعل عليهم أن يؤمنوا فأقبل إليه رجل أعمى يقال له: عبد الله بن أم مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل عبد الله يستقرئ النبي صلى الله عليه آية من القرآن قال: يا رسول الله علمني مما علمك الله. فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وعبس في وجهه وتولى وكره كلامه وأقبل على الآخرين فلما قضى رسول الله صلى الله عليه نجواه وأخذ ينقلب إلى أهله أمسك [١٣٣/ب] الله ببعض بصره ثم خفق برأسه ثم أنزل الله: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾ فلما نزل فيه ما نزل أكرمه نبي الله وكلمه يقول النبي: ما حاجتك؟ هل تريد من شيء؟ وإذا ذهب من عنده قال له: هل لك من حاجة؟ وذلك بعدما أنزل الله: ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾ الآيات.\n_________\n(^١) من الهامش. وفي «تفسير» الطبري وغيره: (يُناجي).","vol":"1","page":68},{"text":"٥٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا معاوية بن عبد الله الزبيري حدثتنا عائشة بنت الزبير بن هشام بن عروة [قالت: حدثنا هشام بن عروة] (^١) عن أبيه عن عائشة (^٢) قالت: نزلت ﴿عَبَسَ﴾ في ابن أم مكتوم إلى (^٣) النبي صلى الله عليه فجعل يقول: يا نبي الله استدنني. قالت: وعند النبي صلى الله عليه رجل من عظماء المشركين قال: فجعل النبي يعرض عنه ويقبل على الأخرى (^٤) فقال: يا أبا فلان أتدري ما (^٥) أقول بأسًا؟ قال: فيقول: لا والدُّمَى. قال: فنزلت: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾.\nقال عبد الله بن وهب: الدُّمَى: الصور (^٦).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) قال الدارقطني: رواه مالك بن أنس، وغيره، عن هشام، عن أبيه مرسلا، وهو الصحيح. «العلل» (٣٥١٦).\n(^٣) كذا في الأصل. وفي المصادر: (جاء إلى).\n(^٤) كذا في الأصل. وفي المصادر: (الآخر).\n(^٥) كذا في الأصل. وفي المصادر: (أترى بما).\n(^٦) في «المسالك في شرح موطأ مالك» (٣/ ٣٩٣): قوله: (لا، والدِّمَاءِ) بكسر الدَّالِ وهي الدِّماء المهراقة، ويُرْوَى: (لا، والدُّمَى) جمعُ دُمْيَة، وهي الصُّوَر من الأصنام. ومن روى (الدِّماء) بالكسر فمعناه: دِماء الذّبائح الّتي يذبحون لآلهتهم، ومن روى: (الدُّمَى) بالضَّمِّ، فمعناه: الأصنام أنفسها.","vol":"1","page":69},{"text":"٥١ - حدثنا عبد الله بن خالد بن محمد بن رستم حدثنا محمد بن إسحاق العقيلي حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: أقبل ابن أم مكتوم الأعمى الذي نزلت فيه ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ فقال للنبي صلى الله عليه: أنا كما ترى قد كبرت سني ورق عظمي وذهب بصري ولي قائد لا يلائمني فهل تجد لي رخصة أصلي الصلوات في بيتي؟ فقال: هل تسمع المؤذن؟ قال: نعم قال: ما أجد لك رخصة.","vol":"1","page":70},{"text":"٥٢ - حدثني محمد بن علي حدثنا الحسين بن محمد الحراني حدثنا يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان حدثني أبي عن أبيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: نزلت: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ في ابن أم مكتوم الأعمى أتى النبي صلى الله عليه وعند رسول الله صلى الله عليه رجل من عظماء المشركين فجعل النبي يعرض عن ابن أم مكتوم ويقبل على الأخرى (^١) فيقول أترى بما أقول باسًا؟ فيقول: لا فنزلت: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل. وفي المصادر: (الآخر).","vol":"1","page":71},{"text":"٥٣ - حدثنا محمد بن علي حدثنا أسلم (^١) بن معاذ الدمشقي حدثنا إبراهيم بن أبي حميد حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود عن أبيه عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة أن الأعمى الذي أنزل الله فيه ﴿عبس تولى﴾ أتى النبي صلى الله عليه فقال: يا رسول الله إني أسمع النداء ولعلي لا أجد قائدًا. فقال النبي صلى الله عليه: إذا سمعت النداء أجب داعي الله (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل. وفي «تاريخ الإسلام» (٧/ ٢٩٢): (سَلْم).\n(^٢) قال أبو حاتم: هذا حديث منكر، ومحمد بن سليمان منكر الحديث، وأبوه ضعيف جدًا. «علل الحديث» لابن أبي حاتم (٤٤٩).","vol":"1","page":72},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>قوله: ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى. وَهُوَ يَخْشَى. فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾</span>","vol":"1","page":73},{"text":"٥٤ - ذكر عبد الله محمد حدثنا الحسن بن علي الطوسي حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه جالسًا في مجلس فيه ناس من [١٣٤/أ] وجوه قريش منهم أبو جهل وعتبة فجعل يقول لهم: أليس حسن (^١) أن جئت بكذا وكذا؟ فيقولون: بلى والدُمى. فجاء ابن أم مكتوم وهو مشتغل بهم فسأله فأعرض عنه فأنزل الله: ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى. فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾ ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى. وَهُوَ يَخْشَى. فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾ يعني: ابن أم مكتوم.\n_________\n(^١) كذا في الأصل. وفي الدر: (حسنًا).","vol":"1","page":74},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>قوله: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾</span>","vol":"1","page":75},{"text":"٥٥ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا علي بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أنه سمع عمر بن الخطاب يتلو هذه الآية: ﴿فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا. وَعِنَبًا وَقَضْبًا. وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا. وَحَدَائِقَ غُلْبًا. وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ فقال: كل هذا قد علمنا فما الأب؟ قال: ثم قال: مه! ورمى بعصاه فقال: هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما بُيِّن لكم من [هذا] (^١) الكتاب.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":76},{"text":"٥٦ - حدثني محمد بن عبد الله بن الحسين حدثنا عبد الله [بن أحمد] (^١) بن موسى حدثنا عمرو بن العباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام بن أبي مطيع عن عاصم عن أبي وائل أن عمر سأل عن قوله: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ ما الأب؟ ثم قال: ما كلفنا هذا (^٢) وما أمرنا بهذا.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) في الأصل: (بهذا) ثم كشط الباء.","vol":"1","page":77},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>قوله: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾</span>","vol":"1","page":78},{"text":"٥٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن محمد بن أبي عياش عن عطاء بن يسار عن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه قالت: قال رسول الله صلى الله عليه: يبعث الناس حفاة عراة غرلًا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان. قالت: فقلت: يا رسول الله واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض قال: شغل الناس ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤/ ٣٤) برقم (٩١).","vol":"1","page":79},{"text":"٥٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه قال: يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلًا قالت عائشة: يا رسول الله فكيف بالعورات؟ قال: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (٢٤٥٨٨).","vol":"1","page":80},{"text":"٥٩ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ حدثنا الوليد بن صالح حدثنا ثابت بن يزيد ح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه قال: تحشرون حفاة عراة غرلًا فقال بعض أزواجه: أينظر بعضنا إلى عورة بعض؟ فقال رسول الله صلى الله عليه: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الترمذي (٣٣٣٢) وقال: هذا حديث حسن صحيح، قد روي من غير وجه عن ابن عباس. وفيه عن عائشة.","vol":"1","page":81},{"text":"٦٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثنا علي بن حكيم السمرقندي حدثنا الفضل بن موسى الشيباني (^١) عن عائذ بن شريح الحضرمي عن أنس بن مالك قال: سألتْ عائشةُ رسولَ الله صلى الله عليه فقالت: يا نبي الله كيف يحشر الرجال؟ قال: حفاة عراة قالت: فكيف تحشر النساء يا رسول الله؟ قالت (^٢): كذلك. قالت: واسوأتاه من يوم القيامة. قال: وعن أي ذلك تسأليني؟ آية نزلت عليَّ أنه (^٣) لا يضرك كان عليك ثياب أو لم يكن. قالت: أية آية يا نبي الله؟ قال: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ [١٣٤/ب] مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ (^٤).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (السيناني).\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (قال).\n(^٣) في الطبري وغيره: (إنه قد نزلت علي آية).\n(^٤) رواه الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ١٢٥).","vol":"1","page":82},{"text":"٦١ - حدثني محمد بن علي حدثنا الحسن (^١) بن محمد الحراني حدثنا محمد بن سعد (^٢) الأنصاري حدثنا مخلد بن يزيد عن عائذ بن شريح عن أنس قال: قالت عائشة: يا رسول الله إن سألتك عن شيء لمخبري به أنت يا رسول الله؟ قال: إن كان عندي منه علم. قالت: يا رسول الله كيف يحشر الرجال؟ قال: حفاة عراة قالت: وكيف تحشر النساء يا رسول الله؟ قال: كذلك حفاة عراة. قال: فغطت عائشة وجهها بيديها وقالت: يا سوأتاه من يوم القيامة. قال: وأي هذا الأمر يتكابر عليك؟ إنه قد ... (^٣) عليَّ آية أنه ليس ينظر والد إلى ولد ولا ولد إلى والد. فقالت: أي الآية (^٤) هي يا رسول الله؟ قال: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (الحسين) وهو أبو عروبة الحراني. «تاريخ الإسلام» (٧/ ٣٣٩).\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (سعيد). «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٢٦٩).\n(^٣) كلمة لم أتبينها. ولعلها: (تُلي).\n(^٤) كذا في الأصل.","vol":"1","page":83},{"text":"٦٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي حدثنا أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى حدثنا عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم أمهاتهم حفاة عراة غرلًا فقالت: [عائشة] (^١) الرجال والنساء بأبي أنت وأمي؟ فقال: نعم. قالت: واسوأتاه. قال: ومن أي [شيء] (^٢) عجبتِ يا بنت أبي بكر؟ قالت: من الحديث يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة ينظر بعضهم إلى بعض. قال: فضرب على منكبها (^٣) يا بنت أبي قحافة شغل الناس يومئذ عن النظر وسموا بأبصارهم إلى السماء موقوفون أربعين سنة لا يأكلون ولا يشربون. فذكر الحديث بتمامه (^٤).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) في «المطالب العالية» (٤٥٥٤): (فضرب ﷺ على منكبها وقال).\n(^٤) رواه أبو يعلى كما في «المطالب العالية» (٤٥٥٤) بأطول منه هنا. ورواه ابن عدي في ترجمة كوثر بن حكيم من «الكامل» (٧/ ٢١٧) مختصرًا. وكوثر متروك.","vol":"1","page":84},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>سورة ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾</span>","vol":"1","page":85},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>أين نزلت</span>","vol":"1","page":86},{"text":"٦٣ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ مكية.","vol":"1","page":87},{"text":"٦٤ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزلت بمكة ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾.","vol":"1","page":88},{"text":"٦٥ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: نزلت ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ بمكة.","vol":"1","page":89},{"text":"٦٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن حمزة حدثنا الحسن بن جهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر (^١) حدثني نافع بن كثير عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: نزلت ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ بمكة.\n_________\n(^١) هو الواقدي.","vol":"1","page":90},{"text":"٦٧ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: نزلت بمكة ﴿كُوِّرَتْ﴾ (^١).\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"1","page":91},{"text":"٦٨ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":92},{"text":"٦٩ - حدثنا دعلج بن أحمد وعلي بن إبراهيم بن حماد قالا: حدثنا موسى بن هارون حدثنا يحيى بن صغير (^١) حدثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن بحير القاص قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه: من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (يحيى بن معين) وقد رواه عنه أبو زرعة الدمشقي في «الفوائد المعللة» (١٧٤).","vol":"1","page":93},{"text":"٧٠ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا [١٣٥/أ] إسحاق الدبري وإبراهيم بن محمد [بن بَرَّةَ قالا] (^١): حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن بحير قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني يقول: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه: من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ و﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ و﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ وأحسبه ذكر سورة ﴿هود﴾ (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (٤٨٠٦).","vol":"1","page":94},{"text":"٧١ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا عبد الله بن علي بن زياد اللَّحجي حدثنا أبي حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن زمعة بن صالح عن ياسين عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه أنه قال: ما شيب رأسك يا رسول الله؟ وهو متكئ فجلس فقال رسول الله صلى الله عليه: ﴿هود﴾ وأخواتها شيبتني قبل المشيب. قال: وما أخواتها؟ قال: ﴿إذا وقعت الواقعة﴾ و﴿عمَّ يتساءلون﴾ و﴿إذا الشمس كورت﴾ شيبتني قبل المشيب (^١).\n_________\n(^١) زمعة ضعيف وياسين مثله. والخبر رواه جماعة من حديث يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس ﵁.","vol":"1","page":95},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>قوله: ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾</span>","vol":"1","page":96},{"text":"٧٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن يحيى بن حمزة حدثنا الحسين بن حفص حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال: سمعت عمر بن الخطاب في قوله: ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ [قال: الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح] (^١).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":97},{"text":"٧٣ - [حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سماك بن حرب قال: سمعت النعمان بن بشير قال:؟سمعت عمر بن الخطاب يقول في قوله: ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾] (^١) فسكتوا (^٢) فقال عمر: لكني أعرفه، هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة والرجل يزوج نظيره من أهل [النار] (^٣) يوم القيامة. ثم قرأ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) وفي «التفسير» المنسوب لمجاهد (ص ٧٠٨): ما تقولون في قوله: ﴿وإذا النفوس زوجت﴾؟ فسكتوا.\n(^٣) من هامش الأصل.","vol":"1","page":98},{"text":"٧٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إسحاق حدثنا عبد الوهاب بن يحيى الصنعاني حدثنا أحمد بن عبد الله بن عروة البنوي حدثنا عبد الملك بن الصباح حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب قال: سمعت النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ قال: هما الرجلان يعملان العمل يدخلان الجنة والنار. وقال: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن مهدي وغيره عن الثوري موقوفًا على عمر ﵁ والرفع غير محفوظ.","vol":"1","page":99},{"text":"٧٥ - في كتابي عن عبد الله بن محمد أخبرنا حامد بن شعيب حدثنا محمد بن بكار حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه: ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ قال: الضُّربَاء كل رجل مع من كانوا يعملون عمله وذلك لأن الله يقول: ﴿وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً﴾ الآية إلى قوله: ﴿السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ قال: هم الضُّربَاء (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ١٤٢) وابن أبي حاتم (١٩١٦٧) من طريق الوليد وهو ضعيف. وقد خالف الجماعة في سنده ومتنه. فقد رواه عن سماك عن النعمان عن عمر موقوفًا جماعة هم: حماد بن سلمة والثوري وشعبة وإسرائيل وأبو الأحوص. وكذلك خالف في متنه فزاد فيه ألفاظًا لم يأت بها غيره.","vol":"1","page":100},{"text":"٧٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا محمد بن العباس حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا عباد بن العوام حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عكرمة عن اب عباس في قوله: ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾ قال: حشر البهائم موتها وحشر كل شيء الموت غير الجن والإنس فإنهما يوقفان يوم القيامة.","vol":"1","page":101},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>قوله: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ (^١) سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾</span>\n_________\n(^١) رسمت في الأصل: (المودة).","vol":"1","page":102},{"text":"٧٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا سعيد بن بشر حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب أن النبي صلى الله عليه سئل عن العزل فقال: ذاك الوأد الخفي وهو: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه مسلم (١٤٤٢).","vol":"1","page":103},{"text":"٧٨ - حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى حدثنا العباس بن محمد [١٣٥/ب] الدورقي (^١) حدثنا سريج بن النعمان حدثنا الحكم بن عبد الملك عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن ابني مليكة الجعفيين أنهما قالا لرسول الله صلى الله عليه أن أمهما وأدت في الجاهلية قال: الوائدة (^٢) والموءودة في النار (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (الدوري) وهو الحافظ المعروف صاحب «التاريخ» عن ابن معين.\n(^٢) في الأصل: (الوائدية) وهو غلط ظاهر. وقد اضطرب الناسخ في رسم هذه الكلمة في الموضعين الآتيين فكأنه حاول تصويبها فيما بعد.\n(^٣) رواه الإمام أحمد (١٥٩٢٣) وقد اختلف في إسناد هذا الحديث على أوجه كثيرة. انظر «العلل» للدارقطني (٧٩٤).","vol":"1","page":104},{"text":"٧٩ - حدثنا ميمون بن إسحاق بن الحسن الحنفي (^١) حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن السعبي عن علقة بن قيس حدثني ابنا مليكة الجعفيان قالا: أتينا رسول الله صلى الله عليه فقلنا يا رسول الله أخبرنا عن أم لنا وأدت في الجاهلية أختًا لنا فهل ينفع أختنا؟ قال: الوائدة والموءودة في النار إلا أن تدرك الوائدةُ الإسلامَ فتسلم.\n_________\n(^١) نسبة لمحمَّد بن الحنفية، ففي ترجمه أنه مولاه. «تاريخ بغداد» (١٥/ ٢٧٨).","vol":"1","page":105},{"text":"٨٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا محمد بن مهدي الأُبُلي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن بشير قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول وسئل عن قول الله: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سَأَلَتْ (^١) قال: جاء قيس بن عاصم التميمي إلى النبي صلى الله عليه [فقال: يا رسول الله] (^٢) إني وأدتُ ثماني بنات في الجاهلية قال: فأعتق عن كل واحدة منهن رقبة. قال: يا رسول الله إني صاحب إبل. قال: فأهد عن كل واحدة منهن بدنة إن شئت (^٣).\n_________\n(^١) ﴿سَأَلَتْ﴾ مبنيًّا للفاعل؛ وهي قراءة ابن مسعود وعلي وابن عباس وأبيّ - ﵃ -، وجابر بن زيد ومجاهد والربيع بن خثيم ويحيى بن يعمر.\nوقرأ الحسن والأعرج: ﴿سيلت﴾ بكسر السين وتسهيل الهمزة.\nوقراءة الجمهور: ﴿سُئِلَتْ﴾ مبنيًا لما لم يسم فاعله.\nانظر حاشية «سنن سعيد بن منصور» - ط الألوكة (٨/ ٢٦٣).\n(^٢) من الهامش.\n(^٣) رواه البيهقي في «الكبرى» (١٦٥٠٥) من طريق محمد بن مهدي به، والطبراني (١٨/ ٣٣٧) برقم (٨٦٣) والبزار (٢٣٨) من طريق عبد الرزاق به ثم قال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه، ولم يسنده أحد عن عمر إلا عبد الرزاق عن إسرائيل، على أنا لم نسمعه من أحد عن عبد الرزاق إلا من الحسين بن مهدي، وقد خولف عبد الرزاق في إسناده عن إسرائيل. اهـ ولم أقف على الطريق المخالفة التي أشار إليها.","vol":"1","page":106},{"text":"٨١ - حدثنا أحمد بن محمد بن نصير حدثنا أبو مسعود يزيد بن خالد حدثنا عبد الملك بن مروان [الأهوازي] (^١) حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص و(^٢) علقمة عن النبي صلى الله عليه قال: الوائدة والموءودة في النار.\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) في الأصل (عن) ثم صوبها الناسخ. ولم يذكر ابن مسعود.","vol":"1","page":107},{"text":"٨٢ - حدثنا أحمد حدثنا أبو مسعود حدثنا عبد الملك بن مروان حدثنا أبو أحمد حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن (^١) علقمة عن عبد الله مثله.\n_________\n(^١) في الأصل: (عن أبي الأحوص وعلقمة) ثم ضرب الناسخ على (أبي الأحوص) ثم صوب الواو وجعلها (عن).","vol":"1","page":108},{"text":"٨٣ - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبو أحمد حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وعلقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه: الوائدة والموءودة في النار.","vol":"1","page":109},{"text":"٨٤ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم ح\nوحدثنا [١٣٦/أ] عبد الباقي بن قانع حدثنا محمد بن عيسى بن السكن حدثنا محمد بي أبي نعيم قالا: حدثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيدحدثنا علي بن الحكم حدثنا عثمن بن عمير عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال: جاء ابنا مليكة إلى رسول الله صلى الله عليه فقالا: يا رسول الله إن أمنا كانت تكرم الزوج والضيف والولد وتعطف (^١) بأشياء أنت تأمر بها في القرآن غير أنها كانت وأدت ولدها في الجاهلية. قال: أمكما في النار.\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (٣٧٨٧) عن عارم وعنده: (إن أمنا كانت تكرم الزوج، وتعطف على الولد، - قال: وذكر الضيف - غير أنها كانت وأدت في الجاهلية).","vol":"1","page":110},{"text":"٨٥ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان الواسطي حدثنا عمي حدثنا أبي عن طلحة يعني بن زيد عن الوضين بن عطاء عن بلال بن سعد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه قال: من ستر عورة فكأنما أحيا موءودة في قبرها (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦١٥٢). طلحة بن زيد متروك واتهمه بعضهم.","vol":"1","page":111},{"text":"٨٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ عن عمران بن مسلم عن يزيد بن مرة عن سلمة بن يزيد الجعفي قال: سألت النبي صلى الله عليه فقلت: أمي ماتت وكانت تقري الضيف وتطعم الجار واليتيم وكانت وأدت وأدًا في الجاهلية ولي سعة من مال فينفعها إن تصدقت عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه: لا ينفع الإسلام إلا من أدركه إنها وما وأدت في النار ورآني ذلك قد شق علي فقال: وأم محمد صلى الله عليه معها ما فيهما خير (^١).\n_________\n(^١) رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» (١٤٠٢) والرواية هنا من طريقه.","vol":"1","page":112},{"text":"٨٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا محمد بن أبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: جاء رجلان إلى النبي صلى الله عليه فقالا: إن أمنا كانت تقري الضيف وإنها وأدت امرأة في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه: الوائدة والموءودة في النار.\n﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ﴾","vol":"1","page":113},{"text":"٨٨ - حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمر بن محمد بن بكار حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني عتيق بن يعقوب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أخيه خالد بن أسلم عن ابن عمر قال: لما نزلت: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ قال عمر بن الخطاب لما بلغت: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ﴾ قال عمر: لهذا جرى الحديث (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن أبي حاتم (١٩١٦٩) من طريق محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن أبيه، ليس فيه خالد بن أسلم ولا ابن عمر بلفظ: (لهذا أجري الحديث).","vol":"1","page":114},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-26>قوله: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾</span>","vol":"1","page":115},{"text":"٨٩ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي حدثنا محمد بن كناسة حدثنا الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ قال: هي النجوم الخمسة: زحل وبهرام والمشتري وعطارد والزهرة قال: خنوسها رجوعها وكنوسها تغيبها.","vol":"1","page":116},{"text":"٩٠ - حدثنا عبد الله [١٣٦/ب] بن إسماعيل الهاشمي حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان عن أبيه قال: ذكر وهب عن ابن عباس عن علي عن رسول الله صلى الله عليه في قوله: ﴿فَلَا أُقْسِمُ [بِالْخُنَّسِ] (^١). الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ قال: هن الخمسة الكواكب البرجيس وعطارد وزحل وبهرام والزهرة فهذا (^٢) الكواكب الخمسة الطالعات الجاريات مع الشمس والقمر في الفلك الغاربات الرائحات فأما سائر الكواكب فمعلقات في السماء كتعليق القناديل في المساجد وهن نجوم مع السماء دورانًا بالتسبيح والتقديس والصلاة لله وقال رسول الله صلى الله عليه: إن أحببتم أن تستيقنوا تستبينوا (^٣) ذلك، فانظروا إلى دوران الفلك مرة هاهنا ومرة هاهنا فإن لم تستبينوا الفلك والمجرة وبياضها مرة هاهنا ومرة هاهنا فذلك دوران السماء ودوران الكواكب معها كلها سوى الخنس ودورانها اليوم كما ترون تلك صلاتها ودورانها إلى يوم القيامة في سرعة دوران الرَّحا من أهوال إلى يوم القيامة وزلازله فذلك قوله: ﴿يوم تمور السماء مورًا. وتسير الجبال سيرًا﴾ قال: تسير الجبال (^٤) البحر إلى البر وتسير جبال البر إلى البحر وجبال المشرق إلى المغرب وجبال المغرب إلى المشرق وتسد أبواب الشمس التي تطلع منها ولا تزال تحوم لأنها مأمورة حتى تؤمر فتطلع من مغربها وتحبس قبل طلوعها من مغربها مقدار ثلاثة أيام فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع من بعض تلك العيون على عجلتها ومعها ثلاثمئة وستون ملكًا ناشروا أجنحتهم يجرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس لله على قدر ساعات النهار والقمر كذلك على قدر ساعات الليل ما بين الطول والقصر في الشتاء والصيف والخريف والربيع فإذا أحب الله أن يبتلي الشمس والقمر ويري العباد آية من الآيات يستعتبهم ليرجعوا عن معاصيهم ويقبلوا على طاعته زالت الشمس عن العجلة فوقعت في غمر ذلك البحر وهواء الفلك وإذا أراد الله أن يعظم الآية وقعت الشمس كلها فلا يبقى على العجلة شيء منها فذلك حين يظلم النهار وتبدوا النجوم فذلك المنتهى من كسوفها وإذا أراد الله أن يجعل آية [دون] (^٥) آية وقع منها النصف أو الثلث أو الربع أو أكثر من ذلك أو أقل في الماء وتبقى سائر ذلك على العجلة فهو الكسوف دون الكسوف وبه للشمس والقمر وتخويف للعباد واستعتاب من الذنوب فأنى ذلك كان صارت للملائكة الموكلون بالعجلة فريقان فريق منهم [١٣٧/أ] يجرون الشمس من البحر إلى العجلة وفريق يجرون العجلة إلى الشمس وهم في ذلك يمدونها في الفلك على مقادير ساعات النهار وساعات الليل وقد ألهمهم الله على ذلك وجعل لهم تلك القوم فالذي ترون من خروج الشمس بعد الكسوف قليلًا من ذلك السواد الذي يعلوها فهو عمق ذلك البحر فإذا ما أخرجوها كلها اجتمعت الملائكة فحملوها حتى يضعوها على العجلة فذلك حين تتجلى لأهل الأرض يحمدون الله على ما قواهم وأعانهم وهم متعلقون بعرى العجلة يجرونها في لجة ذلك البحر حتى إذا بلغوها المغرب أدخلوها تلك العين فيسقط في العين من السماء وقد قال رسول الله صلى الله عليه وفيما خلق الله العجب وفيما بقي من القردة مما لم يخلق أعجب من ذلك وأعجب (^٦).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) كذا.\n(^٣) كذا في الأصل. ولعل الصواب بحذف: (تستيقنوا).\n(^٤) كذا في الأصل.\n(^٥) من الهامش.\n(^٦) في إسناده عبد المنعم بن إدريس قال أحمد بن حنبل: كان يكذب على وهب بن منبه. «لسان الميزان» (٥/ ٢٨٠).","vol":"1","page":117},{"text":"٩١ - حدثنا علي بن محمد بن إبراهيم البيع حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا علي بن بشر حدثنا حفص بن عمر الهمداني الكوفي حدثنا حفص بن معاوية ونوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال علي بن أبي طالب: بأبي وأمي يا رسول الله ذكرت مجرى الخنس مع الشمس والقمر وقد أقسم الله بالخنس في القرآن فما الخنس يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه: خمس كواكب: البرجيس وزحل وعطارد وبهرام والزهرة فهذه الكواكب الخمس الطالعات الجاريات مثل الشمس والقمر في الفلك الغاربات معهما فأما سائر الكواكب فمعلقات من السماء كتعليق القناديل من المساجد فهن يحُمن مع السماء دورانًا بالتسبيح والتقديس والصلاة فإن أحببتم أن تستبينوا ذلك فانظروا إلى دوران الفلك هاهنا مرة وهاهنا مرة وإن لم تستبينوا الفلك فالمحوة (^١) وبياضها مرة هاهنا ومرة هاهنا فذلك دوران السماء ودوران الكواكب معها كلها سواء هذه الخمس ودورانها اليوم كما ترون وتلك صلاتها ودورانها إلى يوم القيامة في سرعة دوران الرحا من أهوال يوم القيامة وزلازلها وبلابلها ذلك قوله: ﴿يوم تمور السماء مورًا وتسير الجبال سيرًا﴾ فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع من بعض تلك العيون على عجلتها ومعها ثلاثمئة وستون ملكًا ناشروا أجنحتها وهم يجرونها في الفك بالتسبيح والتقديس لله على قدر ساعات النهار والقمر كذلك قدر ساعات الليل ما بين الطول والقصر في الشتاء كذلك وفي الصيف وما بينهما في الخريف والربيع فإذا أحب الله أن يبتلي الشمس والقمر ويري العباد آية من الآيات أو [١٣٧/ب] يستعتبهم رجوعًا عن معاصيه وإقبالًا على طاعته خرَّت الشمس عن العجلة فتقع في غمر ذلك البحر فإذا أراد الله أن يعظم الآية ويشتد تخويف العباد وقعت الشمس فلا يبقى على العجلة منها شيء فذلك حين يظلم النهار وتبد (^٢) النجوم وذلك هو المنتهى من كسوفها فإذا أراد لله أن يعجل آية دون آية وقع النصف منها أو الثلث أو الثلثان في الماء ويبقى سائر ذلك على العجلة وهو كسوف دون كسوف فلا (^٣) للشمس والقمر وتخويفًا للعباد واستعتابًا من الرب وأي ذلك كانت صارت الملائكة الموكلون بعجلتها فرقتين فرقة منهم يقبلون على الشمس يجرونها نحو العجلة والفرقة الأخرى يقبلون على العجلة فيجرونها نحو الشمس وهم في ذلك يتردونها (^٤) في الفلك على مقادير ساعات النهار وساعات الليل ليلًا كان أو نهارًا لكي لا يزيد في طولها شيء وقد ألهمهم الله على ذلك وجعل لهم تلك القوة والذي ترون من خروج الشمس والقمر بعد الكسوف قليلًا قليلًا من ذلك السواد الذي يعلوهما فهو غمر ماء ذلك البحر فإذا ما أخرجوها كلها اجتمعت الملائكة كلهم فاحتملوها حتى يضعوها على العجلة فذلك حين تتجلى للعالم ثم يحمدون الله على ما قواهم لذلك ويتعلقون بعرى العجلة يجرونها بإذن الله في لجة غمر ذلك البحر حتى إذا بلغوها المغرب أدخلوها تلك العين فتسقط من أفق السماء في العين وذلك أن الله خلق مدينتين إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب على كل مدينة منها عشرة ألف باب ما بين كل بابين فرسخ فأهل المدينة التي بالمشرق من بقايا عاد من نسل مؤمنيهم الذين [كانوا] (^٥) آمنوا بهود وأهل المدينة التي بالمغرب من بقايا ثمود من نسل مؤمنيهم الذين كانوا آمنوا بصالح اسم [المدينة] (^٦) التي بالمشرق بالسريانية برقيسيا وبالعربية جابلق واسم المدينة التي بالمغرب بالسريانية برجيسا وبالعربية جابرس ينوب كل باب عشرة ألف ألف رجل في كل يوم من الحراسة ﵈ ومعهم الكراع ثم لا ينوبهم تلك الحراسة [بعد ذلك اليوم] (^٧) إلى يوم ينفخ في الصور والذي نفس محمد بيده لولا كثرة هؤلاء القوم وضجة أصواتهم لسمع أهل الدنيا وقع هذه الشمس حين تطلع وحين تغرب ومن ورائهم ثلاث أمم منسك وتاويل وتاريس ومن ورائهم يأجوج ومأجوج وإن جبريل انطلق بي إليهم حين أسري بي فدعوت يأجوج ومأجوج إلى دين الله وعبادته فأبوا أن يجيبوني فهم في النار مع من عصى الله من ولد آدم وولد إبليس ثم انطلق بي إلى هاتين المدينتين ودعوتهما إلى دين الله وعبادته فأجابوا [١٣٨/أ] ولم يأبوا فهم إخواننا في الدين من أحسن منهم فهو مع محسنكم ومن أساء منهم فهو مع المسيء منكم ثم انطلق بي الأمم (^٨) الثلاث فدعوتهم إلى دين الله وعبادته فأبوا علي وأنكروا ما دعوتهم إليه فكفروا بالله وكذبوا رسولهم فهم يأجوج (^٩) ومأجوج وسائر من عصى الله في النار فإذا غربت الشمس دفع بها إلى السماء السابعة في سرعة طيران الملائكة وتحبس تحت العرش فتستأذن من أين تؤمر بالطلوع من مغربها أو من مشرقها فتكسى ضوؤها وإن كان القمر فنوره على مقادير ساعات الليل والنهار ثم ينطلق بها إلى بين السماء السابعة العليا وبين أسفل درجات الجنان في سرعة طيران الملائكة فتنحدر حيال المشرق من سماء إلى سماء فإذا ما وصلت إلى هذه السماء فذلك حين ينفجر الصبح فإذا ما انحدرت في بعض تلك العيون فذلك حين ينفجر الصبح فإذا ما وصلت إلى هذا الوجه من السماء فذلك حين يضيء البرق وكذلك مطلعها ومغربها ما بين أولها عينًا إلى آخرها عينًا في الطلوع والغروب فذلك تمام السنة بعدة أيامها ولياليها ثلاثمئة وستون يومًا وثلاثمئة وستون ليلة وخلق الله [عند المشرق حجابًا من الظلمة على البحر السابع بمقدار عدة الليالي في الدنيا من يوم خلق الله] (^١٠) الدنيا إلى يوم تقوم (^١١) فإذا كان فإذا كان عند غروب الشمس أقبل ملك من الملائكة قد وكل بالليل فيقبض قبضة من ظلمة ذلك الحجاب ثم يستقبل المغرب فلا يزال يرسل الظلمة من خلال أصابعه قليلًا قليلًا وهو يراعي الشفق فإذا غاب الشفق أرسل الظلمة كلها ثم ينشر جناحيه فيبلغان قطر (^١٢) الأرض وكتفي (^١٣) السماء ويجاوزان ما شاء الله في الهواء فيسوق الليل بجناحيه بالتسبيح والتقديس لله حتى بلغ المغرب على قدر ساعات الليل فإذا بلغ المغرب انفجر الصبح من المشرق وضم الملك جناحيه ثم يضم الظلمة كلها بعضها إلى بعض بكفيه ثم يقبض عليها بكف واحد نحو قبضته إذ تناولها من الحجاب بالمشرق ثم يضعها عند المغرب على البحر السابع فمن هنالك ظلمة الليل فإذا ما نقل ذلك الحجاب من المشرق إلى المغرب نفخ في الصور وانقضت الدنيا فضوءء النهار من قبل الشمس وظلمة الليل من قبل ذلك الحجاب فلا تزال الشمس والقمر كذلك من مطلعها إلى مغربها إلى ارتفاعها من السماء السابعة [١٣٨/ب] إلى محبسها تحت العرش حتى يأتي الوقت الذي وقته الله .... العباد وتكثر المعاصي في الأرض ويذهب المعروف فلا يأمر به أحد فيفشو المنكر فلا ينتهي عند (^١٤) أحد فإذا فعلوا ذلك حبست الشمس مقدار يوم وليلة [تحت العرش] (^١٥) كلما سجدت واستأذنت [من أين أطلع] (^١٦) فلا يحار إليه (^١٧) الجواب حتى يحبسها مقدار ثلاث ليال ليلتين للشمس وليلتين للقمر (^١٨) فلا يعرف طول تلك الليلة إلا المجتهدون (^١٩) في الأرض وهم يومئذ عصبة قليلة في بلدة من بلاد المسلمين وهوان من الناس وذلة من أنفسهم فينام أحدهم تلك الليلة قدر ماكان ينام قبلها من الليل ثم يقوم يتوضأ فدخل (^٢٠) مصلاه فيصلي ورده فلا يصبح نحو ما كان يصبح كل ليلة قبل ذلك فينكر ذلك فيخرج فينظر إلى السماء فإذا هو بالليل مكانه والنجوم قد استدارت مع السماء فصارت إلى أماكنها من أول الليل فينكر ذلك ويظن فيه الظنون فيقول أخففت قراءتي؟ أقصرت صلاتي؟ أم قمت قبل حين ثم يدخل فيعود إلى مصلاه فيصلي نحو صلاته الليلة الثانية ثم ينظر فلا يرى الصبح فيخرج أيضًا فإذا بالليل هو مكانه فيزيده ذلك إنكارًا ويخالطه الخوف ويظن في ذلك الظنون من الشر ثم يقول: لعلي أقصرت [قد] (^٢١) صلاتي أم خففت قراءتي أم قمت في أول الليل ثم يعود وهو وجل مشفق خائف لما يتوقع من خوف تلك الليلة فيصلي أيضًا مثل صلاته فينظر فلا يرى الصبح فيخرج الثالثة فإذا هو بالنجوم قد استدارت مع السماء فصارت عند أول الليل فيشفق عند ذلك شفقة المؤمن العارف لما كان يتحذر فتستخفه الندامة ثم ينادي بعضهم بعضًا وهم قبل ذلك معارفون (^٢٢) ويتواصلون فيجتمع المتهجدون من أهل كل بلد في تلك الليلة في مسجد من مساجدهم فيجأرون إلى الله بالبكاء والصراخ بقية تلك الليلة فإذا ما تم لهما مقدار تلك (^٢٣) ثلاث ليال أرسل الله إليهما جبريل فيقول: إن الرب ﷿ أمركما أن ترجعا إلى مغاربكما فتطلعا من وأن لا ضوء لكما عندنا ولا نور قال: فيبكيان عند ذلك وجلًا من الله وخوف [يوم القيامة] (^٢٤) بكاء يسمعه أهل سبع سماوات ومن دونهم وأهل سرادقات العرش ومن دونهم فيبكون جميعًا لبكائهما مع ما خالطهما من خوف الموت وخوف القيامة فترجع والقمر [١٣٩/أ] فيطلعان من مغربهما فبينا المجتهدون (^٢٥) يبكون ويصرخون إلى الله والغافلون في غفلتهم إذ نادى منادي (^٢٦) ألا إن الشمس اطلعا (^٢٧) من المغرب فينظر الناس فغذا هم بهما أسودين مكورين لا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفهما قبل ذلك فذلك قوله: ﴿وجمع الشمس والقمر﴾ وذلك قوله: ﴿إذا الشمس كورت﴾ فريتفعان كذلك مثل البعيرين القرينين ينازع كل واحد منهما صاحبه اشتياقًا ويتصارخ أهل الدنيا وتذهل الأمهات عن أولادهن والأحبة عن ثمرات قلوبهم وتشغل كل نفس بما أتاها وأما الصالحون والأبرار فإنه ينفعهم بكاؤهم يومئذ وتكتب [لهم عبادة أما الفسقون والفجار فإنه لا ينفعهم بكاؤهم يومئذ وتكتب] (^٢٨) عليهم حسرة فإذا بلغت الشمس والقمر سرة السماء وهو منتصفها جاءهما جبريل فأخذ بقرونهما وردهما إلى المغرب فلا يغربهما من مغاربهما من تلك العيون ولكن يغربهما من باب التوبة قال عمر: بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما باب التوبة؟ قال: خلق الله باب التوبة خلف المغرب له مصراعان من ذهب مكللان بالدر والجوهر ما بين المصراع إلى المصراع الآخر مسيرة أربعين عامًا للراكب المسرع وذلك الباب مفتوح منذ يوم خلق الله خلقه إلى صبيحة تلك الليلة ولم يتب عبد من عباد الله توبة نصوحًا منذ خلق الله آدم إلى ذلك اليوم إلا ولجت تلك التوبة في ذلك الباب ثم ترفع إلى الله فقال معاذ بن جبل: بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما التوبة النصوح؟ قال: أن يندم العبد على الذنب الذي أصاب فيعتذر إلى الله ثم لا يعود إليه كما لا يعود اللبن إلى الضرع قال فيضرب بهما جبريل في ذلك الباب ثم يرد المصراعان فيلتأم ما بينهما ويصير بينهما كأنه لم يكن بينهما صدع قط فإذا أغلق ما (^٢٩) باب التوبة لم تقبل لعبد عند ذلك توبة وبم تنفعه حسنة يعملها في الإسلام إلا من كان قبل ذلك محسنًا فإنه يُجرى له ما كان يجرى قبل ذلك فذلك قوله: ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾ فقال أبي بن كعب: يا رسول الله فكيف بالشمس والقمر يومئذ وفيها (^٣٠) بعد ذلك وكيف الناس والدنيا؟ فقال: يا أبي إن الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك الضوء والنور ويطلعان على الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك وأما الناس فإنهم رأوا ما رأوا من فظاظة (^٣١) تلك الآية وعظمها فيلحون على الدنيا حتى يجروا فيها الأنهار [١٣٩/ب] ويغرسوا النبات ويبنوا بنيانًا وأما الدنيا فإنه لو نتج رجل فيها مُهرًا لم يركبه حتى تقوم الساعة من لدن طلوع الشمس والقمر من مغربها بعد ذلك اليوم إلى يوم أن ينفخ في الصور فقال حذيفة: يا رسول الله فكيف عند النفخ في الصور فقال النبي صلى الله عليه: يا حذيفة والذي نفس محمد بيده لينفخن في الصور ولتقومن الساعة والثوب بين الرجلين فلا يطويانه ولا يتبايعانه ولتقومن الساعة والرجل قد انصرف بلبن لقحته من تحتها فلا يشربه ولتقومن الساعة] (^٣٢) والرجل قد رفع لقمة إلى فيه فلا يطعمها ثم تلا هذه الآية: ﴿وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون﴾ فإذا قامت القيامة وقضى الله بين أهل الدارين (^٣٣) وتبيَّن (^٣٤) بين أهل الجنة والنار ولما يدخلوها بعد أن يدعو الرب ﷿ بالشمس والقمر فيجاء بهما أسودين مكورين قد وقعا في زلازل وبلابل ترعد فرائضهما من هول ذلك اليوم ومخافة الرحمن فغذا كانا حيال العرش خرَّا لله ساجدين فيقولان: إلهنا قد علمتَ طاعتنا لك ودءوبنا في عبادتك وسرعتنا للمضي في أمرك أيام الدنيا فلا تعذبنا بعبادة المشركين إيانا فقد علمتَ أنَّا لم ندعُ إلى عبادتنا ولم نذهل عن عبادتك فيقول الرب: قد صدقتما فإني قضيت على نفسي أني أُبدئ وأُعيد وإني معيدكما إلى ما بدأتكما منه فارجعا إلى ما خلقتما منه. فيقولان: ربنا مما خلقتنا؟ فيقول: خلقتكما من نور عرشي فارجعا إليه. فيلتمع من كل واحد منهما برقة تخطف الأبصار فيختلطان بنور العرش فكذلك (^٣٥) قوله: ﴿إنه هو يبدئ ويعيد﴾ (^٣٦).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي المصادر: (فالمجرة).\n(^٢) كذا في الأصل والصواب كما في المصادر: (تبدو).\n(^٣) كذا في الأصل وفي المصادر: (وبلاء).\n(^٤) في «تاريخ» الطبري: (يقرونها) وفي «العظمة» (يقودونها).\n(^٥) ق): (في).\n(^٦) ق): (في).\n(^٧) ق): (في).\n(^٨) كذا في الأصل وفي المصادر: (إلى الأمم).\n(^٩) كذا في الأصل وفي المصادر: (فهم مع يأجوج).\n(^١٠) تكررت هذه العبارة في الأصل.\n(^١١) في المصادر: (تصرم).\n(^١٢) في المصادر: (قطري).\n(^١٣) في المصادر: (كنفي).\n(^١٤) في المصادر: (عنه).\n(^١٥) ق): (في).\n(^١٦) ق): (في).\n(^١٧) في المصادر: (إليها).\n(^١٨) في المصادر: (حتى يحبسها مقدار ثلاث ليال الشمس وليلتين القمر).\n(^١٩) في المصادر: (المتهجدون).\n(^٢٠) في «العظمة»: (فيدخل).\n(^٢١) من الهامش.\n(^٢٢) في المصادر: (يتعارفون).\n(^٢٣) ليست في المصادر.\n(^٢٤) من الهامش.\n(^٢٥) في المصادر: (المتهجدون).\n(^٢٦) في المصادر: (منادٍ).\n(^٢٧) في «العظمة»: (ألا إن الشمس والقمر قد طلعا).\n(^٢٨) من الهامش.\n(^٢٩) ليست في المصادر.\n(^٣٠) في «العظمة»: (وفيما).\n(^٣١) في المصادر: (فظاعة).\n(^٣٢) من الهامش.\n(^٣٣) في المصادر: (وقضى الله بين الناس).\n(^٣٤) في المصادر: (وميَّز).\n(^٣٥) في المصادر: (فذلك).\n(^٣٦) رواه أبو الشيخ في «العظمة» (٤/ ١١٦٣) من طريق نوح بن أبي مريم به. ورواه الطبري في «التاريخ» (١/ ٦٣) من طريق مقاتل به. وفي إسناده نوح بن أبي مريم وهو كذاب معروف وعلي بن بشر هو الأصبهاني متروك. وحفص بن عمر وحفص بن معاوية لم أتبين من هما.\nوالخبر موضوع قبح الله من وضعه والأظهر أنه من وضع نوح بن أبي مريم، وتلقفه منه الكذابون وزادوا فيه ونقصوا وركبوا له الأسانيد. قال أحمد بن محمد بن شبويه: بلغني عن ابن المبارك أنه قال في الحديث الذي يرويه أبو عصمة، عن مقاتل بن حيّان في الشمس والقمر: ليس له أصل.\nعلَّق ابن حجر في «التهذيب» (١٠/ ٤٨٧): الحديث الذي أشار إليه ابن المبارك في الشمس والقمر، هو حديثٌ طويل، آثار الوضع عليه ظاهرة. وأورده أبو جعفر الطبري في أول تاريخه في بدء الخلق وأشار إلى عدم صحته مع قلة كلامه على الحديث في ذلك الكتاب. اهـ وتوسع في تخريجه وبيان بطلانه إبراهيم المديهش في رسالته: الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب «حياة الحيوان الكبرى» للدَّمِيري.","vol":"1","page":118},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>قوله: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾</span>","vol":"1","page":119},{"text":"٩٢ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن علقمة عن عبد الله في قوله: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ قال: جبريل على رفرف أخضر قد سد الأفق.","vol":"1","page":120},{"text":"٩٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا وهيب بن خالد و[يزيد] (^١) بن زريع عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال: سألت عائشة عن قول الله: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ ﴿ولقد رآه نزلة أخرى﴾ فقالت: أنا أول هذه الأمة قال لرسول الله صلى الله عليه فقال: هو جبريل رأيته مرتين رأيته بالأفق الأعلى ورأيته بالأفق المبين (^٢).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» (١٥١١) والرواية هنا من طريقه. ورواه الإمام أحمد (٢٦٠٤٠).","vol":"1","page":121},{"text":"٩٤ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن مسعر عن عاصم عن زر عن عبد الله ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ قال: رأى جبريل له ستمائة جناح (^١).\n_________\n(^١) حصين بن مخارق كذاب لكن روى نحوه الإمام أحمد (٣٩١٥) من طريق حماد بن سلمة عن عاصم عن زر. ورواه البخاري (٣٢٣٢) ومسلم (١٧٤) من طريق الشيباني عن زر بنحوه.","vol":"1","page":122},{"text":"٩٥ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا جمهور [١٤٠/أ] بن منصور حدثنا إسماعيل عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس في قوله: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ إنما عنى جبريل أن محمدًا رآه في صورته عند سدرة المنتهى.","vol":"1","page":123},{"text":"٩٦ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر حدثنا أبي حدثنا أبي قال: سمعت نهشل بن سعيد يحدث عن الضحاك عن ابن عباس ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ قال: السماء السابعة (^١).\n_________\n(^١) نهشل متروك وكذبه بعضهم. «الميزان» (٤/ ٢٧٥).","vol":"1","page":124},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-28>قوله: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾</span>","vol":"1","page":125},{"text":"٩٧ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا أحمد بن القاسم البِرْتي حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا إبراهيم بن محمد المدني عن عبد الله بن أبي بكرة عن يحيى بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه قرأ: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/ ٥٧٧) من طريق ابن قانع به ولفظه: أن النبي ﷺ قرأ: ﴿وما هو على الغيب بظنين﴾. بالظاء. ووقع عنده (عبد اللَّه بن أبي بكر) ولم أعرفه.\nوأخرجه أبو عمر حفص بن عمر الدوري في «جزء فيه قراءات النبي - ﷺ -» (١٢٢ و١٢٣)، والدارقطني في «لأفراد» (٦٢٣٢/ أطراف الغرائب)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٥٢)؛ من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي - ﷺ -؛ أنه كان يقرأ: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ بالظاء. ينظر حاشية «سنن سعيد بن منصور - ط الألوكة» (٨/ ٢٧٢).","vol":"1","page":126},{"text":"٩٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث حدثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن أبي يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن ابن الزبير أن النبي صلى الله عليه كان يقرؤها: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه عبد الرزاق في «تفسيره» (٣٥٢٤) والرواية هنا من طريقه. وفيه ابن أبي يحيى وهو متهم وإسحاق متروك.\nوقد قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي والحضرمّى ﴿بِظَنِينٍ﴾ بالظاء. وقرأ عاصم ونافع وحمزة وابن عامر ﴿بِضَنِينٍ﴾ بالضاد. قال أبو منصور الأزهري: من قرأ ﴿وَمَاهُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ فمعناه: ما هو متهم، هو الثقة فيما أداه عن اللَّه. والظَّنَّةُ: التهَمَة، ومن قرأ ﴿بضنِين﴾ فمعناه: ما هو ببخيل على الغيب الذي يؤديه عن الله، وعلى تعليمه كتاب الله. مأخوذ من: الضن، وهو: البخلُ. «معاني القراءات للأزهري» (٣/ ١٢٤).","vol":"1","page":127},{"text":"٩٩ - حدثنا محمد بن أحمد حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الكسائي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن إسحاق بن عبد الله عن يحيى بن عروة عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه كان يقرؤها: ﴿وَمَاهُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ بالظاء.","vol":"1","page":128},{"text":"١٠٠ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: ﴿وَمَاهُوَ عَلَى الْغَيْبِ بضنِينٍ (^١): ليس بمتهم على ما جاء به، وليس يضن بما أوتي.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وضبب فوقها. وعند الطبري بالظاء على الصواب.","vol":"1","page":129},{"text":"١٠١ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن حمزة بن عطاء ومسعر ومحمد بن جحادة عن عاصم عن زر عن عبد الله: ﴿بظنين﴾ بمتهم (^١).\n_________\n(^١) حصين كذاب وعند الطبري من طريق سفيان عن عاصم عن زر قوله. ونقل في «الدر» عن عبد الله بن مسعود أنه قرأها: ﴿وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾، قال: ما هو على القرآن بمُتّهم وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.","vol":"1","page":130},{"text":"١٠٢ - حدثنا علي بن أحمد حدثنا أبي حدثنا حصين عن حمزة عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس.\nوسفيان عن عيسى الجرشي عن مجاهد عن ابن عباس.\nأو (^١) قيس بن سعد عن مجاهد عن ابن عباس: ﴿بضنين﴾ ببخيل.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"1","page":131},{"text":"١٠٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا صالح بن أحمد حدثني عبد الله بن شعيب الزبيري حدثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز عن عثمان بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه قرأ: ﴿بضنين﴾ يعني بالضاد (^١).\n_________\n(^١) قال الدارقطني كما في «أطراف الغرائب والأفراد» (٥/ ٤٥٣): حديث: أن النبي قرأ: ﴿بضنين﴾.\nتفرد به عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بردة عن عثمان بن عروة عن أبيه ولم يروه عنه غير إسحاق بن محمد.","vol":"1","page":132},{"text":"١٠٤ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا سعيد عن مغيرة قال: سمعت مجاهدًا يقول: سمعت ابن الزبير يقرأ: ﴿بظنين﴾ بالظاء. قال مجاهد: وسألت عنه ابن عباس فقال: ﴿بضنين﴾ بالضاء.","vol":"1","page":133},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>قوله: ﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ. وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾</span>","vol":"1","page":134},{"text":"١٠٥ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية بن الوليد [١٤٠/ب] عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة قال: لما أنزلت: ﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ﴾ قالوا: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فهبط جبريل على رسول الله صلى الله عليه فقال: كذبوا يا محمد: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ ففُرج بذلك عن رسول الله صلى الله عليه (^١).\n_________\n(^١) رواه حرب في «مسائله» (٣/ ١٠٣٨) والفريابي في «القدر» (٤٢٣).","vol":"1","page":135},{"text":"١٠٦ - حدثني أحمد بن محمد بن رسته حدثنا محمد بن سفيان العبدي عن سهل بن صقير حدثنا إسماعيل بن يحيى التميمي حدثنا سفيان عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: من دان الله بأن المشيئة إليه فاقتلوه (^١).\nيتلوه إن شاء الله في الجزء الذي يليه سورة ﴿الانفطار﴾ وحسبنا الله ونعم الوكيل\n_________\n(^١) في إسناده إسماعيل بن يحيى ركن من أركان الكذب. «لسان الميزان» (٢/ ١٨١).","vol":"1","page":136},{"text":"الجزء الثالث والأربعين من «التفسير المسند» تأليف الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ﵀ (^١)\nبسم الله الرحمن الرحيم\n_________\n(^١) في هامش الأصل: سمع مني الجزء كله الشيخ أبي -كذا- أحمد عبيد الله بن أبي المظفر بن أبي الفتح بن ماجه بقراءته علي وذلك في شهر ... سنة سبع وعشرين وخمس مائة وكتب إسماعيل يعرف بدانكفاد بخطه.","vol":"1","page":137},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-30>سورة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾</span>","vol":"1","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-31>أين نزلت</span>\nأخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم إسماعيل بن أبي نصر البقال يعرف بدانه كفاد أخبرنا الشيخ أبو الحسين بن أحمد الذكواني أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه:","vol":"1","page":139},{"text":"١٠٧ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي (^١) عن أبيه عن ابن عباس قال: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ مكية.\n_________\n(^١) سقط من الإسناد هنا: (حدثنا أبي) وقد تقدم هذا الإسناد مرارًا.","vol":"1","page":140},{"text":"١٠٨ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ بمكة.","vol":"1","page":141},{"text":"١٠٩ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت بمكة: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾.","vol":"1","page":142},{"text":"١١٠ - قال عمر (^١): وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.\n_________\n(^١) سقط هنا أحد الأسانيد المتكررة بداية تفسير كل سورة وهو: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس.","vol":"1","page":143},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-32>قوله: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾</span>","vol":"1","page":144},{"text":"١١١ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك [حدثنا] (^١) جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ حدثنا أبو بكر بن الأسود البصري حدثنا أنيس بن سوار الجرمي حدثني أبي حدثنا مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه قال: إذا أراد الله خلق عبد فجامع [الرجل] (^٢) المرأة طار ماؤه في كل عرق وعظو (^٣) منها فإذا كان يوم السابع جمعه الله ثم أحضره كل عرق له دون آدم في أي صورة ما شاء ركبه (^٤).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) من الهامش.\n(^٣) كذا في الأصل والصواب كما في المصادر (عضو) بالضاد غير المشالة.\n(^٤) رواه الطبراني في «الكبير» (١٩/ ٢٩٠/رقم ٦٤٤) و«الأوسط» (١٦١٣) و«الصغير» (١٠٦) وابن منده في «التوحيد» (٨٦) و(٢١٧) وقال: هذا إسناد متصل مشهور على رسم أبي عيسى والنسائي وغيرهما. أنيس بن سوار وأبوه ترجمهما البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيهما جرحًا ولا تعديلًا، وذكرهما ابن حبان في «الثقات».","vol":"1","page":145},{"text":"١١٢ - حدثنا محمد بن الحسين الدقاق حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم حدثنا سليما بن داود حدثنا أنيس بن سوار الجرمي حدثني أبي حدثنا مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه قال: إذا أراد الله خلق عبد فجامع الرجل امرأته طار منه في كل عرق منها أو عضو فإذا كان يوم السابع أحضر الله كل عرق دون آدم ثم تلا رسول الله صلى الله عليه: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾.","vol":"1","page":146},{"text":"١١٣ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن راشد المدني حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد حدثنا محمد بن [مثنى حدثنا] (^١) مطهر بن الهيثم الطائي حدثنا موسى بن علي عن أبيه عن جده رباح أن النبي صلى الله عليه قال له: ما والد (^٢) لك؟ قال: يا رسول الله ما عسى أن يولد لي ابن أو ابنة قال: فقال: إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها الله كل نسمة بينها وبين آدم فركب خلقه في صورة من تلك الصور ثم تلا: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ من تلك الصور (^٣).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) كذا في الأصل وفي «تفسير الطبري» (٢٤/ ١٨٠) و«المعجم الكبير للطبراني» (٥/ ٧٤): (ما وُلِدَ لك).\n(^٣) مطهر بن الهيثم متروك. «ميزان الاعتدال» (٤/ ١٢٩).","vol":"1","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-33>قوله: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ. كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾</span>","vol":"1","page":148},{"text":"١١٤ - حدثني محمد بن [١٤٢/أ] غزال المؤدب حدثنا محمد بن سليمان حدثنا محمد بن حميد حدثنا هارون بن المثنى حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن ابن عباس قال: خرج النبي صلى الله عليه [عند الظهيرة] (^١) ورجل يغتسل فقال النبي صلى الله عليه: أكرموا الكرام [الكاتبين] (^٢) إذا تجرد أحدكم فليستتر ولو بجذم حائط (^٣).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) من الهامش.\n(^٣) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١٩١٧٧) من طريق وكيع، حدثنا سفيان ومسعر، عن علقمة بن مرثد عن مجاهد مرسلًا.","vol":"1","page":149},{"text":"١١٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم حدثنا أبو جعفر البقال حدثنا سيف بن محمد حدثنا سفيان عن علقمة عن مجاهد عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه عند الظهر فرأى [رجلًا] (^١) يغتسل بفلاة من الأرض فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فاتقوا الله وأكرموا الكرام الكاتبين الذين معكم ليس يفارقكم (^٢) إلا عند إحدى منزلتين حين يكون الرجل على خلائه أو يكون مع أهله لأنهم كرام كما سماهم الله فليستتر أحدكم عن ذلك بجذم حائط أو ببعيره فإنهم لا ينظرون إليه.\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) كذا في الأصل.","vol":"1","page":150},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>قوله: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾</span>","vol":"1","page":151},{"text":"١١٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد حدثنا محمد بن يعقوب بن شبيب الرازي حدثنا كثير بن عبيد الحذاء حدثنا محمد بن خالد حدثنا عبيد الله عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه ح\nوحدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيى اللخمي حدثنا الوَصَّافي عن محارب بن دثار عن عبد الله [بن عمر] (^١) قال: قال رسول الله صلى الله عليه إنما سماهم الله أبرارًا لأنهم بروا الآباء والأبناء كما أن لوالدك عليك حق كذلك لولدك عليك حق (^٢).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) رواه ابن عدي في «الكامل» (٥/ ٥٢٠) في ترجمة عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو متروك.","vol":"1","page":152},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-35>سورة ﴿المطففين﴾</span>","vol":"1","page":153},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>أين نزلت</span>","vol":"1","page":154},{"text":"١١٧ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿المطففين﴾ بالمدينة (^١).\n_________\n(^١) فيها ثلاثة أقوال: أحدها: أنها مكّيّة، قاله ابن مسعود، والضّحّاك، ويحيى بن سلام.\nوالثاني: مدنيّة، قاله ابن عباس، والحسن، وعكرمة، وقتادة، ومقاتل، إلّا أنّ ابن عباس، وقتادة قالا: فيها ثمان آيات مكيّة، من قوله ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا﴾ إلى آخرها. وقال مقاتل: فيها آية مكّيّة، وهي قوله ﷿: ﴿إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾.\nوالثالث: أنها نزلت بين مكّة، والمدينة، قاله جابر بن زيد وابن السّائب، وذكر هبة الله بن سلامة المفسّر أنها نزلت في الهجرة بين مكّة والمدينة، نصفها يقارب مكّة، ونصفها يقارب المدينة. «زاد المسير» (٤/ ٤١٣).","vol":"1","page":155},{"text":"١١٨ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزلت سورة: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ بمكة.","vol":"1","page":156},{"text":"١١٩ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي (^١) عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير [قال: أنزلت] (^٢) سورة: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ بمكة.\n_________\n(^١) سقط من الإسناد: (عن سابق). وهذا أحد الأسانيد المتكررة بداية تفسير كل سورة.\n(^٢) من الهامش.","vol":"1","page":157},{"text":"١٢٠ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: نزلت بمكة: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾.","vol":"1","page":158},{"text":"١٢١ - قال عُمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":159},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-37>قوله: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾</span>","vol":"1","page":160},{"text":"١٢٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق حدثنا [١٤٢/ب] إدريس بن عبد الكريم الحداد حدثنا محمد بن حميد حدثنا أبو تميلة حدثنا الحسين بن واقد حدثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قدم رسول الله صلى الله عليه المدينة وهم أخبث الناس كيلًا فأنزل الله: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ فأحسنوا الكيل (^١).\n_________\n(^١) رواه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٥٩٠) وابن ماجه (٢٢٢٣).","vol":"1","page":161},{"text":"١٢٣ - حدثنا أحمد بن الحسن بن أيوب حدثنا محمد بن أحمد بن البراء أخبرنا الليث بن مقاتل المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما قدم نبي الله صلى الله عليه المدينة كانوا من أخبث الناس كيلًا فأنزل الله: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ فأحسنوا الكيل.","vol":"1","page":162},{"text":"١٢٤ - حدثني عبد الله بن محمد بن يزيد حدثنا الوليد بن أبان حدثنا أبو مسعود أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن هلال بن طلق عن ابن عمر قال: قلت (^١): إن من أوفى الناس كيلًا أهل مكة قال: حق لهم سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ قال: إن ذلك يوم عظيم قال: ما عند الله أعظم منه. قال الوليد: لم يرفعه (^٢).\n_________\n(^١) القائل هلال بن طلق.\n(^٢) كذلك رواه موقوفًا ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١٩١٧٨) وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (٤٤) وهناد في «الزهد» (٣٢٩) ولفظه: عن هلال بن طلق قال: بينما أنا أسير مع ابن عمر فقلت: إن من أحسن الناس هيئة وأوفاه كيلًا أهل مكة والمدينة فقال: حق لهم أما سمعت الله ﵎ يقول: ﴿ويل للمطففين﴾ حتى انتهى من قوله: ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾. قال: قلت: إن ذلك ليوم عظيم قال: ما عند الله ﵎ أعظم منه.","vol":"1","page":163},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-38>قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾</span>","vol":"1","page":164},{"text":"١٢٥ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي حدثنا علي بن يحيى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد وابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقوم الناس في رشحهم إلى أنصاف آذانهم (^١).\n_________\n(^١) رواه البخاري (٤٩٣٨) ومسلم (٢٨٦٢).","vol":"1","page":165},{"text":"١٢٦ - حدثنا أحمد بن الحسين بن أحمد البصري حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه قال: ﴿يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم.","vol":"1","page":166},{"text":"١٢٧ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عثمان بن محمد حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ يوم القيامة قال: يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.","vol":"1","page":167},{"text":"١٢٨ - حدثنا محمد بن علي حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عثمان بن محمد حدثنا ابن علية عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال: يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه. قال: ثم [١٤٣/أ] بكى نافع فقلت (^١) لابن عون: ذكر النبي صلى الله عليه في هذا الحديث؟ قال: نعم إن شاء الله.\n_________\n(^١) القائل هو ابن عليَّة.","vol":"1","page":168},{"text":"١٢٩ - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن الوليد حدثنا محمد بن يحيى الروياني حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا عيسى بن موسى (^١) عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون في رشحهم إلى أنصاف آذانهم.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والأظهر أنه غلط والصواب: (عيسى بن يونس) وروايته عن ابن عون هذا الحديث عند البخاري (٦٥٣١).","vol":"1","page":169},{"text":"١٣٠ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن إسحاق الوزان حدثنا قرة بن حبيب ح\nوحدثنا إبراهيم بن علي بن عبد الله البصري حدثنا عبد الله بن مهران الضرير حدثنا عفان بن مسلم ح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا محمد بن الحارث العتكي قالوا: حدثنا صخر بن جويرة (^١) عن نافع عن ابن عمر قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (جويرية).","vol":"1","page":170},{"text":"١٣١ - حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا وهيب عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين في الرشح إلى أنصاف آذانهم.","vol":"1","page":171},{"text":"١٣٢ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا إسحاق الحربي حدثنا الحسن بن موسى الأشيب ح\nوحدثنا دعلج بن أحمد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي حدثنا أبو نصر التمار قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون حتى يبلغ الرشح أنصاف آذانهم.","vol":"1","page":172},{"text":"١٣٣ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى إن الرشح ليبلغ إلى أنصاف آذانهم.","vol":"1","page":173},{"text":"١٣٤ - حدثنا [محمد بن] (^١) عبد الله بن إبراهيم حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال -ولا أعلمه إلا مرفوعًا- ح\nوحدثني محمد بن القاسم بن محمد حدثنا همام بن محمد بن النعمان حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون في العرق إلى أنصاف آذانهم.\n_________\n(^١) من الهامش.","vol":"1","page":174},{"text":"١٣٥ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عثمان بن محمد حدثنا جرير عن ابن إسحاق عن نافع عن [١٤٣/ب] ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن الناس يعرقون (^١) يوم القيامة لعظمة الرحمن حتى إن العرق ليلجمهم إلى أنصاف آذانهم.\n_________\n(^١) كذا في الأصل ورواه الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ١٨٩) من طريق جرير عن ابن إسحاق به وعنده: (يوقفون). ورواه الإمام أحمد (٤٨٦٢) عن يزيد بن هارون عن ابن إسحاق به وعنده: (يقوم الناس).","vol":"1","page":175},{"text":"١٣٦ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن خالد الآجري حدثنا سعيد بن داود الزنبري حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.","vol":"1","page":176},{"text":"١٣٧ - حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى حدثنا العباس بن أحمد (^١) الدوري حدثنا داود بن مهران حدثنا داود العطار عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (محمد) وهو الحافظ المعروف صاحب ابن معين.","vol":"1","page":177},{"text":"١٣٨ - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد المروزي حدثنا محمد بن عمران المروزي حدثنا محمد بن يحيى القَصْرِي حدثنا هاشم بن مخلد حدثنا أيوب بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.","vol":"1","page":178},{"text":"١٣٩ - حدثنا عبد الرحيم بن محمد بن مسلم حدثنا إسماعيل بن أسيد حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا أبي حدثنا ورقاء بن عمر حدثنا أبو طيبة عن كرز بن وبرة عن نعيم بن أبي هند عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه قال: يقوم الناس لرب العالمين أربعين سنة شاخصة أبصارهم ينتظرون فصل القضاء حتى يلجمهم العرق من شدة الكرب (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٩/ ٣٦١) برقم (٩٧٦٤) والدارقطني في «الرؤية» (١٦٠). ورواه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٤٥٤) في ترجمة أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار وقال: وهذه الأحاديث لكرز بن وبرة يرويها عنه أبو طيبة وهي كلها غير محفوظة، وأبو طيبة هذا كان رجلا صالحًا، ولا أظن أنه كان يتعمد الكذب ولكن لعله كان يشبه عليه فيغلط وقد حدث جماعة من الكبار مع ورقاء، عن أبي طيبة.","vol":"1","page":179},{"text":"١٤٠ - حدثنا حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا محمد بن الفضل في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ عن أبان بن أبي عياش عن أبي العالية عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: يقوم الناس على أقدامهم يوم القيامة مقدار ثلاثمائة عام ويهون ذلك اليوم على المؤمن كقدر الصلاة المكتوبة (^١).\n_________\n(^١) في إسناده محمد بن الفضل بن عطية المروزي متهم بالكذب. «ميزان الاعتدال» (٤/ ٦).","vol":"1","page":180},{"text":"١٤١ - حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا أحمد بن عقبة بن المضرس حدثنا محمد بن مهران الجَمَّال ح\nوحدثنا محمد بن يحيى بن محمد الكاتب حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا هشام بن عمار ودحيم ح\nوحدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى حدثنا أبو طاهر سهل بن عبد الله حدثنا هشام بن عمار ح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن [١٤٤/أ] عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قالوا: حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف [سنة] (^١) يهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب (^٢).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) رواه أبو يعلى (٦٠٢٥) وابن حبان (٧٣٣٣).","vol":"1","page":181},{"text":"١٤٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد البزاز حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر يرفعه في قوله: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: يقومون يوم القيامة حتى يبلغ العرق [أنصاف] (^١) آذانهم.\n_________\n(^١) ق): (في).","vol":"1","page":182},{"text":"١٤٣ - حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ح\nوحدثنا أحمد بن كامل حدثنا أحمد بن حرب قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد السلام بن عجلان عن أبي يزيد المدني عن أبي هريرة أن بشيرًا الغفاري كان له مقعد عند رسول الله صلى الله عليه لا يكاد. فذكر الحديث فقال له رسول الله صلى الله عليه: كيف أنت صانع في يوم يقوم الناس لرب العالمين مقدار ثلاثمائة سنة من أيام الدنيا لا يأتيهم خبر من السماء ولا يؤمر فيهم بأمر؟ قال بشير: المستعان لله (^١) يا رسول الله. قال صلى الله عليه: فإذا أويت إلى فراشك فتعوذ بالله من شر يوم القيامة ومن شر الحساب (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي «الدر المنثور» وعزاه لابن مردويه: (المستعان بِاللَّه) وعند الطبري وغيره: (المستعان الله).\n(^٢) رواه الطبري (٢٤/ ١٩٠) وابن أبي حاتم (١٩١٨٩) وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (١٣٥) من طريق عبد السلام بن عجلان به.","vol":"1","page":183},{"text":"١٤٤ - حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي حدثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن ابن هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن البلي (^١) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: تلا رسول الله صلى الله عليه هذه الآية: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ [الْعَالَمِينَ] (^٢) فقال رسول الله: كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (الحُبلي).\n(^٢) سقطت من الأصل.\n(^٣) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٧١٤٣٩) والطبراني في «الكبير» (١٣/ ٣٧) برقم (٨٥).","vol":"1","page":184},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>قوله: ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ﴾</span>","vol":"1","page":185},{"text":"١٤٥ - حدثنا محمد بن علي حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبد الله بن محمد ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا: حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه في جنازة رجل من الأنصار فذكر الحديث. وقال في قصة الكافر: فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيث؟ فيقولون: فلان بن فلان بأقبح أسمائه [١٤٤/ب] التي كان يسمى بها في دار الدنيا حتى ينتهى بها إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح قال: فيقول الله: اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى وأعيدوه إلى الأرض (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (١٨٥٣٤) ضمن سياق طويل.","vol":"1","page":186},{"text":"١٤٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الجبار بن عاصم حدثنا النجم بن إبراهيم حدثنا محمد بن المنكدر قال: قال جابر بن عبد الله: حدثني رسول الله صلى الله عليه أن الملك يرفع العمل للعبد يرى أن في يديه منه سرور حتى ينتهي إلى الميقات الذي وصف الله له فيضع العمل فيه فيناديه الجبار من فوقه: ارم بما معك في سجين -وسجين الأرض الرابعة- فيجيبه الملك فيقول: ما رفعت إليك إلا حقًا. فيقول: صدقت ارم ما معك في سجين (^١).\n_________\n(^١) رواه أبو أحمد العسال والرواية هنا من طريقه. وأورده الذهبي في «العلو» (١٢٦) وقال: هذا حديث منكر لا يثبت مثله ونجم لا أعرفه. اهـ قلت: ترجم له البخاري في «التاريخ الكبير» (٩/ ٥٦٢) وابن أبي حَاتم في «الجرح والتعديل» (٨/ ٥٠١)، ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا.","vol":"1","page":187},{"text":"١٤٧ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا السري بن سهل حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا مجاعة بن الزبير عن الحسن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه قال: السجين الأرض السابعة السفلى (^١).\n_________\n(^١) رواه مجاعة بن الزبير في «جزئه» (٤). ومجاعة فيه ضعف والخبر فيه انقطاع لكن لمعناه شواهد. انظر «تفسير الطبري» (٢٤/ ١٩٣).","vol":"1","page":188},{"text":"١٤٨ - حدثنا عبد الباقي حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى حدثنا المسيب بن شريك عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه: [سجين أسفل سبع أرضين وعليين في السماء السابعة تحت العرش (^١).\n_________\n(^١) هذا الحديث جزء من حديث البراء ﵁ الطويل في عذاب القبر وقد تقدم تخريجه.","vol":"1","page":189},{"text":"١٤٩ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا يعقوب بن أبي يعقوب حدثنا يحيى الحماني حدثنا أبي عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه] (^١) قال: اكتبوا كتابه في سجين وسجين أسفل الأرض.\n_________\n(^١) من الهامش.","vol":"1","page":190},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-40>قوله: ﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾</span>","vol":"1","page":191},{"text":"١٥٠ - ذكر عبد الله بن محمد حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا جعفر بن محمد المدائني حدثنا زياد البكائي عن ابن إسحاق عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال: كان النضر بن الحارث من شياطين قريش ممن يؤذي النبي صلى الله عليه وينصب له في عداوته وكان قد أتى الحيرة وتعلم بها أحاديث الفرس وكان إذا جلس النبي صلى الله عليه يذكر بالله ويحذر قومه ما أصاب من قبلهم من الأمم خَلَفَه في مجلسه حين يقوم فقال: أنا أحسن منه حديثًا فهلموا فيحدثهم عن ملوك العجم فذكر ابن عباس أن الله أنزل فيه ثمان (^١) آيات فقال: ﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (^٢).\n﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي المصادر: (ثَمَانِيَ).\n(^٢) رواه الطبري في «تفسيره» (١٧/ ٣٩٩) من طريق ابن إسحاق قال: حدثنا شيخ من أهل مصر قدم منذ بضع وأربعين سنة عن عكرمة عن ابن عباس به.","vol":"1","page":192},{"text":"١٥١ - حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا سليمان بن حيان والليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه [١٤٥/أ] قال: إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإذا نزع وتاب واستغفر صقلت النكتة من قلبه وإن عاد زيد فيها فإن استغفر وتاب صقلت وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فهو الران الذي قال الله: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (٧٩٥٢) والترمذي (٣٣٣٤) وقال: هذا حديث حسن صحيح.","vol":"1","page":193},{"text":"١٥٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي حدثنا الفضل بن محمد البيهقي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد مثله.","vol":"1","page":194},{"text":"١٥٣ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا زكريا بن عدي حدثنا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه قال: إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء فإن عاد زادت فذلك الران.","vol":"1","page":195},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-41>قوله: ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ إلى قوله: ﴿يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ﴾</span>","vol":"1","page":196},{"text":"١٥٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي حدثنا يحيى بن مطرف حدثنا محمد بن بكير حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله: صلاة على أثر صلاة لا لغو بينها (^١) كتاب في عليين (^٢).\n_________\n(^١) في الأصل: (فيها) ثم صوبها الناسخ.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (٢٢٣٠٤) بأتم منه هنا.","vol":"1","page":197},{"text":"١٥٥ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا المسيب بن شريك عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء في قوله: ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ قال: قال رسول الله صلى الله عليه: عليين السماء السابعة تحت العرش (^١).\n_________\n(^١) هذا الحديث جزء من حديث البراء ﵁ الطويل في عذاب القبر وقد تقدم تخريجه.","vol":"1","page":198},{"text":"١٥٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أيوب ح\nوحدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي حدثنا أبو يحيى جعفر بن محمد الزعفراني ح\nوحدثنا الحسن بن محمد السكوني حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أحمد بن خليل البغدادي -سكن بنيسابور- قالا (^١): حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عيسى بن المسيب البجلي حدثنا عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى قبر ولما يلحد فذكر الحديث. قال: إن المؤمن إذا حضره الموت جاء ملك الموت فجلس عند رأسه ثم قال: اخرج (^٢) أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى رحمة الله ورضوانه فتسيل نفسه كما تقطر القطرة من السقاء فإذا خرجت نفسه صلى عليه كل شيء بين السماء والأرض إلا الثقلين الجن والإنس ثم يصعد به إلى السماء فتفتح سماء الدنيا وشيعه فقربوها (^٣) إلى السماء الثانية وذكر السابعة إلى العرش فقربوا (^٤) كل سماء فإذا انتهى [إلى] (^٥) العرش كتب كأنه (^٦) في عليين (^٧).\n_________\n(^١) لم يتبين لي من الآخَر الذي يروي هنا عن أبي النضر. فمحمد بن أيوب وجعفر الزعفراني يرويان عنه بواسطة. ولعل الصواب أنهما مع محمد الحضرمي يروون الخبر عن أحمد بن الخليل عن أبي النضر والله أعلم.\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (اخرجي).\n(^٣) كذا في الأصل والصواب: (مقربوها).\n(^٤) كذا في الأصل والصواب: (مقربو).\n(^٥) من الهامش.\n(^٦) كذا في الأصل والصواب: (كتابه).\n(^٧) رواه الطبري في «تهذيب الآثار-مسند عمر» (٧٢٣) من طريق أبي النضر به بتمامه.","vol":"1","page":199},{"text":"١٥٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان [١٤٥/ب] [عن البراء] (^١) قال أبو داود وحدثنا عمرو بن ثابت سمعه من المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولم يلحد. وقال في قصة المؤمن: فتخرج نفسك (^٢) أطيب ريح وجدت فتعرج به الملائكة فلا يأتون على جند [فيما] (^٣) بين السماء والأرض إلا قالوا: ما هذا الروح؟ فيقال: فلان بأحسن أسمائه حتى ينتهون (^٤) به إلى أبواب السماء الدنيا فيفتح له ويشعه (^٥) من كل سماء فقربوها (^٦) حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقال: اكتبوا كتابه في عليين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون فيكتب كتابه في عليين (^٧).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (نفسه).\n(^٣) من الهامش.\n(^٤) كذا في الأصل والصواب: (ينتهوا).\n(^٥) كذا في الأصل والصواب: (ويشيعه).\n(^٦) كذا في الأصل والصواب: (مقربوها).\n(^٧) رواه أبو داود الطيالسي (٧٨٩) بتمامه.","vol":"1","page":200},{"text":"١٥٨ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما يرون الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر [وعمر] (^١) منهم وأنعما (^٢).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (١١٤٦٧).","vol":"1","page":201},{"text":"١٥٩ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا المسيب بن شريك عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه في قوله: ﴿يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ﴾ قال: المقربون: من أهل كل سماء مقربوها يشعونه (^١) من سماء إلى سماء.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (يشيعونه).","vol":"1","page":202},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-42>قوله: ﴿يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾</span>","vol":"1","page":203},{"text":"١٦٠ - حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا سهل بن عبد الله الفرخان حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ح\nوحدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المصري قالا: حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مالك بن مغول عن سعد الطائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه من سقا مؤمنًا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم ومن كسا مؤمنًا كساه الله من سندس الجنة وحريرها (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (١١١٠١) والترمذي (٢٤٤٩) وقال: هذا حديث غريب وقد روي هذا عن عطية، عن أبي سعيد موقوفا، وهو أصح عندنا وأشبه. وقال أَبو حاتم الرازي: الصحيح موقوف، الحفاظ لا يرفعونه. «علل الحديث» (٢٠٠٧).","vol":"1","page":204},{"text":"١٦١ - حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم حدثنا عمرو بن سفيان القطيعي حدثنا الحسن بن عجلان وهو ابن أبي جعفر الجفري حدثنا علي بن زيد عن زيد (^١) عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه: من قرأ سورة الملائكة (^٢) دخل من أي أبواب الجنة شاء ومن قرأ سورة ﴿المطففين﴾ سقاه الله من الرحيق المختوم. قيل: يارسول الله وما رحيق؟ قال: غدران الخمر. ومن قرأ: ﴿ألم نشرح لك صدرك﴾ فكأنما أتاني وأنا مغموم فكشف عني (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وهو غلط والصواب: (علي بن زيد عن زر) بلا واسطة.\n(^٢) هي سورة ﴿فاطر﴾.\n(^٣) رواه المستغفري في «فضائل القرآن» (٩٩٧) من طريق عمرو بن سفيان. وقال: هذا حديث غريب ما كتبناه إلا من هذا الوجه. اهـ وفي إسناده الحسن بن عجلان وهو منكر الحديث وعلي بن زيد ضعيف كذلك.\nوروى المستغفري (١١٦٧) من طريق مخلد بن عبد الواحد عن علي بن زيد وعطاء بن أبي ميمونة عن زر عن أُبي حديثًا طويلًا فيه فضائل جميع سور القرآن. نص على وضعه الذهبي في «الميزان» (٤/ ٨٣) ونقل تضعيفه عن أبي حاتم الرازي. وقال ابن القيم في «المنار المنيف» (ص: ١١٣): ومنها ذكر فضائل السور وثواب من قرأ سورة كذا فله أجر كذا من أول القرآن إلى آخره كما ذكر ذلك الثعلبي والواحدي في أول كل سورة والزمخشري في آخرها قال عبد الله بن المبارك: أظن الزنادقة وضعوها. اهـ","vol":"1","page":205},{"text":"١٦٢ - حدثنا أحمد [١٤٦/أ] بن محمد بن عاصم حدثنا عمران بن عبد الرحيم حدثنا سليمان حدثنا عبد الوهاب النفيلي حدثنا هشام بن حسان عن الجارود عن عطية عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه قال: من أطعم مؤمنًا جائعًا أطعمه الله من ثمار الجنة ومن [كسا] (^١) مؤمنًا عاريًا كساه الله من خضر الجنة ومن سقى مؤمنًا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة (^٢).\n_________\n(^١) من الهامش.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":206},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-43>سورة: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾</span>","vol":"1","page":207},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-44>أين نزلت</span>","vol":"1","page":208},{"text":"١٦٣ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال أنزلت بمكة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":209},{"text":"١٦٤ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ بمكة.","vol":"1","page":210},{"text":"١٦٥ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت بمكة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":211},{"text":"١٦٦ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: نزلت سورة ﴿انْشَقَّتْ﴾ بمكة.","vol":"1","page":212},{"text":"١٦٧ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":213},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-45>قوله: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾</span>","vol":"1","page":214},{"text":"١٦٨ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا عثمان بن عمر بن فارس حدثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قلت: إني لأعلم أشد آية في كتاب الله فقال لي النبي صلى الله عليه: ماهي؟ قلت: ﴿منْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ فقال لي النبي صلى الله عليه: إن المسلم يصيبه النكبة والشوكة (^١) يا عائشة من نوقش هلك ومن حوسب عذب. فقلت: يا رسول الله أليس الله يقول: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: ذاك العرض يا عائشة من نوقش الحساب عذب (^٢).\n_________\n(^١) زاد عند أبي داود: (فيكافأُ بأَسوإ عمله).\n(^٢) رواه أبو داود (٣٠٩٣).","vol":"1","page":215},{"text":"١٦٩ - حدثنا عبد الله بن إسحاق حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه قال: ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك قالت: قلت: يا رسول الله أليس قد قال الله في كتابه: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: إنما ذاك العرض ولكن ليس أحد يُنَاقَشُ (^١) الحساب يوم القيامة إلا هلك (^٢).\n_________\n(^١) رسمت في الأصل بدون ألف: (ينقش).\n(^٢) رواه البخاري (٦٥٣٧).","vol":"1","page":216},{"text":"١٧٠ - حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب العسقلاني حدثنا آدم ح\nوحدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب قالا: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: من حوسب عذب قالت: فقلت: يا رسول الله أليس يقول الله: ﴿فَسَوْفَ [١٤٦/ب] يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ فقال: يا عائشة ذلكم العرض ولكن من نوقش الحساب عذب.","vol":"1","page":217},{"text":"١٧١ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا أحمد بن علي الخزاز حدثنا سعيد بن سليمان عن مبارك بن فضالة عن أيوب السختياني عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: من يحاسب يعذب قالوا: يا رسول الله أليس قد قال الله: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: ذلكم العرض ولكن من نوقش [الحساب] (^١) عذب.\n_________\n(^١) ق): (في).","vol":"1","page":218},{"text":"١٧٢ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا ابن حساب حدثنا محمد بن ثور عن معمر أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه نحوه.","vol":"1","page":219},{"text":"١٧٣ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب نحوه.","vol":"1","page":220},{"text":"١٧٤ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت حدثنا أحمد بن الحجاج حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: من نوقش الحساب هلك. فقلت: يا رسول الله فإن الله يقول: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: ذاك العرض.","vol":"1","page":221},{"text":"١٧٥ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ حدثنا قبيصة ح\nوحدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثن محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة قالا: حدثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه: من نوقش الحساب فقد هلك. قالت: قلت: يا رسول الله فإن الله يقول: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ [كِتَابَهُ] (^١) بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: ذاك العرض.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":222},{"text":"١٧٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا إبراهيم بن حجاج حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير قال: سمعت عباد بن عبد الله بن الزبير يقول: سمعت أم المؤمنين تقول: سألت رسول الله صلى الله عليه عن الحساب اليسير فقلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال: الرجل يعرض عليه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها ومن نوقش الحساب هلك (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن أبي عاصم في «السنة» (٨٨٥) وهو هنا من طريقه.","vol":"1","page":223},{"text":"١٧٧ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا معافى بن سليمان حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد (^١) عن أبيه عن عائشة قالت: كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه يقول: اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا. فقلت: يا رسول الله وما الحساب اليسير؟ قال: يا عائشة ينظر في كتابه [١٤٧/أ] فيتجاوز عن سيئاته وأما من نوقش الحساب فقد [هلك] (^٢) فكانت عائشة تقول: كل ما أصاب المؤمن من نصب أو أذى يكفر عنه من سيئاته حتى الشوك يشوكه (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (يحيى بن عروة).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٣٦٤٩) دون قول عائشة ﵂.","vol":"1","page":224},{"text":"١٧٨ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا يحيى (^١) أبو بكر السلمي عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه (^٢) من حوسب عُذب. قلت: يا رسول الله أوَ ليس قال (^٣): ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ فقال: ذاك العرض ولكن من نوقش الحساب عذب.\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولعل الصواب: (حماد بن يحيى) وهو الأبح والخبر رواه ابن عدي في «الكامل» (٣/ ٢٦) من طريقه.\n(^٢) كذا في الأصل ليس فيه: (قال).\n(^٣) كذا في الأصل ليس فيه: (قال الله).","vol":"1","page":225},{"text":"١٧٩ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أبو الوليد طريف بن محمد (^١) الموصلي حدثنا علي بن طالب حدثنا نصر بن باب عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه: من حوسب يوم القيامة عذب. قالت عائشة: يا رسول الله أليس الله يقول في كتابه: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ فقال رسول الله صلى الله عليه: ذاك العرض من نوقش الحساب يومئذ عذب.\n_________\n(^١) كذا في الأصل. وفي «تاريخ بغداد» (١٠/ ٤٩٩): (طريف بن عبيد الله).","vol":"1","page":226},{"text":"١٨٠ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا يعقوب بن أبي يعقوب عن يحيى الحماني حدثنا عثمان بن يحيى الأبح (^١) حدثنا عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه: من حوسب [عذب] (^٢) قلت لها: يا أم المؤمنين: أليس يقول الله في كتابه: ﴿[فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ] (^٣). فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قالت: ذاك العرض ولكن من نوقش الحساب عذب.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والأبح اسمه (حماد) وليس (عثمان).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) من هامش الأصل.","vol":"1","page":227},{"text":"١٨١ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان حدثنا عثمان بن أبي شيبة ح\nوحدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم (^١) قالا: جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا. قلت يا رسول الله وما الحساب اليسير؟ قال: أن ينظر في سيئاته فيتجاوز عنها إنه من نوقش الحساب يومئذ هلك.\n_________\n(^١) هو ابن راهويه والخبر في «مسنده» (٩٠٩).","vol":"1","page":228},{"text":"١٨٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن أبي مليكة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه كانت لا تسمع شيئًا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه وأن رسول الله صلى الله عليه قال يومًا: كل من حوسب عذب. قالت عائشة: فقلت: أليس الله يقول: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: إنما ذلك [١٤٧/ب] العرض ولكن من نوقش الحساب عذب.","vol":"1","page":229},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-46>قوله: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾</span>","vol":"1","page":230},{"text":"١٨٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي حدثنا محمد بن سليمان الهروي حدثنا الهيثم بن مروان الدمشقي حدثنا مروان بن محمد الطاطري حدثنا رباح بن الوليد الذماري حدثنا المطعم بن المقدام قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه عن وقت الصلاة فأذن بلال ثم أذن بالمغرب (^١) فأخر الصلاة حتى كاد يذهب بياض النهار وهو أول الشفق (^٢).\n_________\n(^١) عند الطبراني: (ثم أذن للمغرب حين غربت الشمس، فأخرها رسول الله ﷺ حتى كاد يغيب بياض النهار، وهو أول الشفق).\n(^٢) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٧٨٧) وفي «مسند الشاميين» (٩٠٧) في سياق طويل.","vol":"1","page":231},{"text":"١٨٤ - حدثنا عبيد الله بن يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا محمد بن نصر الصائغ حدثنا أبو مصعب حدثني الدراوردي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: الشفق الحمرة.","vol":"1","page":232},{"text":"١٨٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله سمويه حدثنا الحسين (^١) بن بشر حدثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال: الشفق الحمرة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (الحسن). انظر ترجمته في «تهذيب الكمال» (٦/ ٥٨).","vol":"1","page":233},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-47>قوله: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾</span>","vol":"1","page":234},{"text":"١٨٦ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا إسرائيل وشيبان عن جابر عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله أنه قرأ: ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا﴾ قال: لَتَرْكَبَنَّ يا محمد سماء بعد سماء (^١).\n_________\n(^١) قرأ بفتح التاء الفوقية، وفتح الباء الموحدة ﴿لَتَرْكَبَنَّ﴾: ابن عباس وعمر وابن مسعود - ﵃ - ومجاهد والأسود وسعيد بن جبير ومسروق والشعبي وأبو العالية وابن وثاب وطلحة وعيسى والأعمش وابن محيصن، ومن العشرة: ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف.\nوقرأها بفتح التاء وضم الباء: ﴿لَتَرْكَبُنَّ﴾: عمر وابن عباس - ﵃ -، وابن جبير وقتادة والأعمش والحسن واليزيدي، ومن العشرة: نافع وابن عامر وأبو عمرو وعاصم وأبو جعفر ويعقوب.\nوقرأ ابن عباس وعمر - ﵄ - أيضًا: ﴿ليَرْكَبَنَّ﴾ بفتح الياء المثناة التحتية، وفتح الباء الموحدة.\nوقرأ ابن مسعود وابن عباس - ﵄ -: ﴿لتِرْكَبَنَّ﴾ بكسر التاء وهي لغة تميم. حاشية «سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير -ط الألوكة» (٨/ ٢٩٦).","vol":"1","page":235},{"text":"١٨٧ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد حدثنا آدم حدثنا [شيبان عن] (^١) جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود مثله.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":236},{"text":"١٨٨ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان يقرأ: ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ يعني نبيكم صلى الله عليه يقول: حالًا بعد حال.","vol":"1","page":237},{"text":"١٨٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر (^١) عن مجاهد عن ابن عباس أنه قرأ: ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ يعني محمد صلى الله عليه أي لتركبَن [يا محمد] (^٢) طبقًا عن طبق أي حالًا بعد حال.\n_________\n(^١) وضع الناسخ فوقها: (صح).\n(^٢) من هامش الأصل.","vol":"1","page":238},{"text":"١٩٠ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا نصر بن علي عن أبيه وأبي داود عن شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عباس: ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ قال: محمد صلى الله عليه.","vol":"1","page":239},{"text":"١٩١ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا شيبان عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال: يقول: لتركبن الأمور يا محمد حالًا بعد حال.","vol":"1","page":240},{"text":"١٩٢ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد حدثنا آدم حدثنا إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ يعني بأمور بعد أمور.","vol":"1","page":241},{"text":"١٩٣ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا محمد بن عثمان العبسي حدثنا منجاب حدثنا شريك عن السدي عن مرة عن عبد الله: ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ قال [١٤٨/أ] لتركبن يا محمد سماء عن سماء ولتركبن مثل الأمور وحالًا بعد حال.","vol":"1","page":242},{"text":"١٩٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عباس [في قوله] (^١) ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ قال: محمد صلى الله عليه.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":243},{"text":"١٩٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر بن صالح الواسطي حدثنا موسى بن هارون الطوسي ح\nوحدثنا أحمد بن كامل حدثنا أبو قلابة ومحمد بن إسرائيل الجوهري قالوا: حدثنا عمرو بن حكام حدثنا شعبة عن أبي الزرقاء عن مرة الهمداني عن ابن مسعود: ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ قال: لتركبَن يا محمد السماء.","vol":"1","page":244},{"text":"١٩٦ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن السدي عن قيس بن وهب عن مرة الهمداني عن عبد الله في قوله: ﴿لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ قال: السماء حالًا عن حال وردة كالدهان وتكون كالمهل.","vol":"1","page":245},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-48>قوله: ﴿وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ﴾</span>","vol":"1","page":246},{"text":"١٩٧ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا الحارث بن محمد حدثنا يونس بن محمد المؤدب\nوحدثنا دعلج بن أحمد حدثنا بشر بن موسى حدثنا يحيى بن إسحاق قالا: حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه مسلم (٥٧٨) من طريق الليث.","vol":"1","page":247},{"text":"١٩٨ - حدثنا عبد الله بن إسحاق حدثنا يحيى بن أبي طالب أخبرنا علي بن عاصم حدثنا خالد الحذاء عن مروان الأصفر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه البخاري (١٠٧٨).","vol":"1","page":248},{"text":"١٩٩ - حدثنا أبو طلحة محمد بن موسى الأنصاري حدثنا الحسين بن إسحاق حدثنا محمد بن بكار حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن ابن أبي ليلى وعن إدريس الأودي كلاهما عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال: سجد بنا رسول الله صلى الله عليه في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٧٣٩٣) وابن عدي في «الكامل» (٩/ ٧٠) في ترجمة يحيى بن عقبة. ورواه ابن أبي حاتم في «العلل» (٥٦١) عن أبي زرعة به. ثم نقل قوله: هذا حديث منكر خطأ؛ إنما هو: عاصم عن زر؛ قال: قرأ عمار على المنبر: ﴿إذا السماء انشقت﴾ فنزل فسجد، ويحيى ضعيف الحديث. اهـ.","vol":"1","page":249},{"text":"٢٠٠ - حدثنا أحمد بن السري بن الحسن الحداد حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا بشر بن الوليد حدثنا أبو معشر المدني عن محمد بن قيس قال: سألني عمر بن عبد العزيز أتسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾؟ قال: قلت: لا. أخبرني (^١) أبو سلمة [بن عبد الرحمن] (^٢) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه كان يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (^٣).\n_________\n(^١) القائل عمر بن عبد العزيز.\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه محمد بن إسحاق السراج في «جزء البيتوتة» (٤). وينظر «علل الدارقطني» (٥٥١) و(١٣٧٦).","vol":"1","page":250},{"text":"٢٠١ - حدثنا أحمد بن علي بن حبيش الرازي حدثنا إبراهيم بن يوسف حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني حدثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا زيد بن حبان عن محمد بن قيس قال: أمرني عمر بن عبد العزيز أن أخرج إلى هؤلاء القراء الذين يصلون للناس وآمرهم أن يسجدوا في ﴿النجم﴾ و﴿اقرأ باسم ربك﴾ و﴿إذا السماء انشقت﴾ فإن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبرني عن أبيه أن رسول [١٤٨/ب] الله صلى الله عليه سجد فيهن.","vol":"1","page":251},{"text":"٢٠٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن حميد الشامي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه عشر مرات في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":252},{"text":"٢٠٣ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن حميد يعني الأزرق عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: سجد النبي صلى الله عليه في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":253},{"text":"٢٠٤ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا علي بن الحسن بن عبدويه الخزاز حدثنا محمد بن مصعب القرقساني حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: سجدت مع رسول الله صلى الله عليه في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":254},{"text":"٢٠٥ - حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل حدثنا أحمد بن النضر بن بحر حدثنا سعيد بن حفص النفيلي حدثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن بكير أن نعيم بن عبد الله المجمر حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن كان يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾. قال بكير: ولا أعلمه إلا قال: كان رسول الله صلى الله عليه يسجد فيها.","vol":"1","page":255},{"text":"٢٠٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب الجمال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة عن علي بن سويد بن منجوف عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه أنه سجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":256},{"text":"٢٠٧ - حدثنا أحمد بن الحسين بن أحمد البصري وعبد الباقي بن قانع قالا: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا الحر بن مالك العنبري حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: سجدت مع رسول الله صلى الله عليه في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":257},{"text":"٢٠٨ - حدثنا عبد الباقي حدثنا أسلم بن سهل حدثنا القاسم بن عيسى حدثنا الحكم بن ظهير عن الحسن بن عمارة عن يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":258},{"text":"٢٠٩ - حدثنا عبد الباقي حدثنا عبيد بن حاتم حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن عمرو الأنصاري عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه سجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":259},{"text":"٢١٠ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال: رأيت أبا هريرة يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ [١٤٩/أ] فقلت: يا أبا هريرة ألم أرك تسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾؟ فقال: إني لو لم أر رسول الله صلى الله عليه يسجد فيها ما سجدت.","vol":"1","page":260},{"text":"٢١١ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ و﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾.","vol":"1","page":261},{"text":"٢١٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال: رأيت أبا هريرة يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ ألم أرك سجدت فيها يا أبا هريرة؟ فقال: لو لم أر رسول الله صلى الله عليه سجد فيها ما سجدت.","vol":"1","page":262},{"text":"٢١٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال: سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة أنه سجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ وقال: رأيت خليلي صلى الله عليه سجد فيها.","vol":"1","page":263},{"text":"٢١٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا قرة حدثنا محمد بن سيرين حدثنا أبو هريرة قال: سجد أبو بكر وعمر في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ و﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ ومن هو خير منهما (^١).\n_________\n(^١) رواه أبو داود الطيالسي (٢٦٢١) والرواية هنا من طريقه، والنسائي (٩٦٥).","vol":"1","page":264},{"text":"٢١٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا سمويه حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن ابن أبي كثير عن أبي سلمة قال: رأيت أبا هريرة في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ يسجد فقلت: يا أبا هريرة ألم أرك سجدت؟ قال: بلى لو لم أر رسول الله سجد لم أسجد.","vol":"1","page":265},{"text":"٢١٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر وأحمد بن جعفر بن أحمد قالا: حدثنا أحمد بن عصام حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي حدثنا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: سجدن مع أبي القاسم صلى الله عليه في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ أو سجد بها أبو القاسم وأنا معه فلن أزال أسجد بها حتى ألقى أبا القاسم صلى الله عليه.","vol":"1","page":266},{"text":"٢١٧ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا معتمر بن سليمان ويزيد بن زريع قالا: حدثنا سليمان التيمي حدثنا بكر المزني عن أبي رافع قال: صليت مع أبي هريرة صلاة العتمة فقرأ: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد فقلت: ما هذه السجدة؟ فقال: سجدت بها خلف أبي القاسم صلى الله عليه فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه.","vol":"1","page":267},{"text":"٢١٨ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا أحمد بن علي الخزاز حدثنا يحيى بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":268},{"text":"٢١٩ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن البراء حدثنا معافى حدثنا موسى بن أعين عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه يسجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":269},{"text":"٢٢٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن السري حدثنا [١٤٩/ب] يحيى بن إسماعيل الجريري حدثنا جعفر بن علي الجريري حدثنا حفص بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن الطلحي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.","vol":"1","page":270},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-49>سورة ﴿البروج﴾</span>","vol":"1","page":271},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-50>أين نزلت</span>","vol":"1","page":272},{"text":"٢٢١ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾.","vol":"1","page":273},{"text":"٢٢٢ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ بمكة.","vol":"1","page":274},{"text":"٢٢٣ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت بمكة: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾.","vol":"1","page":275},{"text":"٢٢٤ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزلت بمكة: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾.","vol":"1","page":276},{"text":"٢٢٥ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":277},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-51>قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ. وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ. وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾</span>","vol":"1","page":278},{"text":"٢٢٦ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا حدثنا الحسين بن إسحاق حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه قال: ﴿وَشَاهِدٍ﴾ يوم عرفة و﴿مَشْهُودٍ﴾ يوم الجمعة (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «مسند الشاميين» (٢٦٦٤) من طريق الوليد بن عتبة به.","vol":"1","page":279},{"text":"٢٢٧ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن بحير بن ريسان المصري حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثنا إسحاق بن حازم الزيات مولى آل نوفل عن عمارة بن عبد الله بن صياد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه في قوله: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ قال: ﴿شَاهِدٍ﴾ يوم عرفة و﴿مَشْهُودٍ﴾ يوم الجمعة.","vol":"1","page":280},{"text":"٢٢٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا موسى بن عبيدة ح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبي رافع (^١) قال: قال رسول الله صلى الله عليه اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما (^٢) طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة وفيه ساعة لا يوافقها مؤمن يدعو الله فيها بخير إلا استجاب له (^٣).\nزاد عبيد الله: ويستعيذ من شر إلا أعاذه منه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي المصادر: (أبي هريرة).\n(^٢) كذا في الأصل وفي المصادر: (وما).\n(^٣) رواه الترمذي (٣٣٣٩) وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه. وقد روى شعبة، وسفيان الثوري، وغير واحد من الأئمة عن موسى بن عبيدة. حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا قران بن تمام الأسدي، عن موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد نحوه. وموسى بن عبيدة الربذي يكنى أبا عبد العزيز، وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه. اهـ","vol":"1","page":281},{"text":"٢٢٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى حدثنا المغيرة بن محمد المهلبي حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن شباك قال: سألت الحسين (^١) بن علي عن: ﴿شاهد ومشهود﴾ قال: هل سألت عن ذلك أحدًا قبلي؟ قلت: نعم سألت ابن عمر وابن الزبير قال: فما قالا؟ [١٥٠/أ] قلت: قالا: الشاهد يوم عرفة ومشهود يوم الجمعة فقال: كذبا (^٢) الشاهد محمد صلى الله عليه قال الله: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ والمشهود يوم القيامة قال الله: ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل. وعند الطبري (٢٤/ ٢٦٦) من طريق جرير: (الحسن).\n(^٢) يعني أخطآ. انظر «غريب الحديث للخطابي» (٢/ ٣٠٣).","vol":"1","page":282},{"text":"٢٣٠ - حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن عبيدة عن شباك حدثني من سمع الحسين بن علي بن أبي طالب يقول: الشاهد محمد صلى الله عليه والمشهود يوم القيامة ثم قرأ: ﴿وَجِئْنَا بِكَ عَلَى [هَؤُلَاءِ شَهِيدًا] (^١) ثم قرأ: ﴿وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":283},{"text":"٢٣١ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا هارون بن سليمان حدثنا حماد بن مسعدة عن خارجة بن مصعب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه قال: سيد الأيام يوم الجمعة وهو ﴿شاهد﴾ و﴿مشهود﴾ يوم عرفة (^١).\n_________\n(^١) رواه سعيد بن منصور في «سننه» ط الألوكة (٨/ ٣١٣) برقم (٢٤٣٧).","vol":"1","page":284},{"text":"٢٣٢ - حدثني أحمد بن عبيد الله البيع حدثنا عبد الله بن محمد بن بشر حدثنا سعيد بن عمرو بن أبي سلمة عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله القرشي عن وهب بن كيسان عن عطاء بن يسار عن ابن عباس في قول الله: ﴿الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ. وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ قال: اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وهو الحج الأكبر فيوم الجمعة جعله الله عيدًا لمحمد صلى الله عليه وأمته وفضلهم بها على الخلق أجمعين وهو سيد الأيام عند الله وأحب الأعمال فيه إلى الله وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه.","vol":"1","page":285},{"text":"٢٣٣ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا يعقوب بن أبي يعقوب حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا وكيع عن شعبة عن علي بن زيد عن يوسف المكي عن ابن عباس قال: الشاهد محمد والمشهود يوم القيامة ثم قرأ: ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾.","vol":"1","page":286},{"text":"٢٣٤ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن عباد بن العوام الواسطي حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن الحسين بن علي في قوله: ﴿وشاهد ومشهود﴾ قال: الشاهد جَدِّي رسول الله والمشهود يوم القيامة ثم تلا هذه الآية: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ وتلا: ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾.","vol":"1","page":287},{"text":"٢٣٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن العباس حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا إبراهيم بن أبي [١٥٠/ب] الليث حدثنا الأشجعي عن سفيان عن جابر عن أبي الضحى عن الحسين بن علي: ﴿وشاهد ومشهود﴾ قال: الشاهد محمد صلى الله عليه والمشهود يوم القيامة.","vol":"1","page":288},{"text":"٢٣٦ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا ذاكر بن شيبة حدثنا داود بن الجراح عن مقاتل بن سليمان عن عبد الكريم بن (^١) حسان عن (^٢) بلال عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه أنه سئل عن ﴿السَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ قال: الكواكب وسئل الذي: ﴿فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾ فقال: الكواكب فقيل: فـ ﴿بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ قال: القصور (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (عن).\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (بن).\n(^٣) رواه مقاتل بن سليمان في «تفسيره» (٢/ ٤٢٦) والرواية هنا من طريقه. وهو متهم وعبد الكريم هو أبو أمية متروك.","vol":"1","page":289},{"text":"٢٣٧ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا هاشم بن يزيد (^١) حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه: اليوم الموعود: يوم القيامة والشاهد: يوم الجمعة والمشهود: يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله (^٢) وصلاة الوسطى صلاة العصر (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (مرثد).\n(^٢) عند الطبراني وغيره: (ذخره لنا).\n(^٣) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٣٤٥٨) و«مسند الشاميين» (١٦٨٠) وهو هنا من طريقه. ورواه سعيد بن منصور في «سننه» ط الألوكة (٨/ ٣٠٩) برقم (٢٤٣٦) عن إسماعيل بن عياش به مرسلًا لم يذكر أبا مالك الأشعري.","vol":"1","page":290},{"text":"٢٣٨ - حدثنا محمد بن علي حدثنا أحمد بن عبيد الجُربي حدثنا محمد بن الخضر الرقي حدثنا عمار بن مطر عن مالك [بن أنس] (^١) عن عمارة بن عبد الله بن صياد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه في قوله: ﴿وشاهد ومشهود﴾ قال: الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ١٤١) وتمام الرازي في «فوائده» (١٣٦٩) من طريق محمد بن الخضر به.\nوفي سنده عمار بن مطر وهو متهم قال ابن عدي: هذه الأحاديث التي ذكرتها عن عمار عن مالك بهذه الأسانيد بواطيل ليس هي بمحفوظة عن مالك وعمار بن مطر الضعف على رواياته بين.","vol":"1","page":291},{"text":"٢٣٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد (^١) بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال: سمعت [علي] (^٢) بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة -أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وأما يونس فلم يعدِّ أبا هريرة- أنه قال في هذه الآية: ﴿وشاهد ومشهود﴾ يوم عرفة ويوم الجمعة ويوم الموعود يوم القيامة (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي «تاريخ بغداد» (٢/ ١١٥) وغيره من كتب التراجم: (محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه الإمام أحمد (٧٩٧٢) وهو هنا من طريقه. ورجح الموقوف أبو حاتم والدارقطني وغيرهما.","vol":"1","page":292},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-52>قوله: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ﴾</span>","vol":"1","page":293},{"text":"٢٤٠ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حاتم أخبرنا قبيصة بن عقبة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه قال: كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال: قد كبرت سني ادفع إلي غلامًا أعلمه السحر فدفع إليه غلام يعلمه السحر وكان بين الملك والساحر راهب [١٥١/أ] في الطريق قال: فأتى الغلام قبل الراهب ذات يوم فسمع كلامه فأعجبه وكان الغلام يجلس عند الراهب فإذا أتى الساحر ضربه فقال: ما حبسك؟ وإذا جاء من عند الساحر جلس عند الراهب فإذا احتبس على أهله ضربوه فقالوا: ما حبسك؟ فشكى ذلك إلى الراهب فقال: أي بني إذا احتبست على الساحر فقل: حبسني أهلي وإذا احتبست على أهلك فقل: حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم إذا أتى على دابة فظيعة قد حبست الناس فلا يستطيعون أن يجوزوها فقال: اليوم أعلم أمر الساحر أفضل أم أمر (^١) فأخذ حجرًا فقال: اللهم إن كان الراهب أحب إليك فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس فقتلها فأتى الراهب فأخبره فقال: أي بني أنت أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى أي بني إنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص وسائر الأدواء قال: وعمي جليس للملك قال: وسمع بالغلام فأهدى إليه هدايا كثيرة فقال: اشفني ولك ما هنالك قال: ما أشفي أحدًا إنما يشفي الله إن آمنت بالله دعوت الله فشفاك فآمن فدعا الله فشفاه ثم جاء إلى الملك فجلس عنده نحوًا مما كان يجلس فقال: يا فلان من رد عليك بصرك؟ قال: ربي قال: أنا؟ قال: لا ولكن ربي وربك الله قال: ولك رب غيري؟ قال: نعم فأخذه فعذبه فلم يزل به حتى دل على الغلام فأخذ الغلام فجيء به فقال: أي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل قال: ما فعلت شيئًا قال: فمن؟ قال: الله قال: أنا؟ قال: لا ولكن ربي وربك الله فأخذه فعذبه حتى دل على الراهب قال: فأتى بالراهب قال: ارجع عن دينك فأبى فأخذ المنشار فوضعه في مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه فقيل للأعمى ارجع عن دينك فأبى فوضعه في مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم قال للغلام: ارجع عن دينك فأبى فأمر نفرًا فقال: اذهبوا به حتى تصعدون على جبل كذا وكذا فإن رجع عن دينه وإلا فألقوه قال: فانطلقوا فصعدوا به حتى بلغوا ذروته قال: اللهم اكفنيهم بما شئت قال: فرجف بهم الجبل فوقعوا أجمعون وجاء الغلام إلى الملك قال: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله قال: اذهبوا إلى البحر فإذا توسطتم البحر فإن رجع عن دينه وإلا فألقوه قال: فانطلقوا به ففعلوا فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت فارتجت بهم السفينة فغرقوا [١٥١/ب] وجاء الغلام حتى أتى الملك فقال: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله والله ما أنت بقاتلي حتى تفعل ما آمرك قال: وما ذاك؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني على جذع ثم تأخذ سهمًا من كنانتي وتقول: باسم الله رب الغلام ثم ترميني فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني فرماه فوقع السهم في صدغه فقال الغلام هكذا وأمسك على صدغه فقال الناس: آمنا برب الغلام ثلاث مرات فقيل للملك: أرأيت ما كنت تحذر؟ قد والله آمن الناس كلهم فأمر الأخدود على أفواه السكك فخدوت فيها ثم أضرم فيها النيران فقال: من رجع عن دينه وإلا فاقحموه فيها فجعلوا يقتحمون في النار حتى جاءت امرأة معها صبي لها رضيع فكانت المرأة تقاعست أن تقع فقال لها ابنها: أي أمه اصبري فإنك على الحق (^٢).\n_________\n(^١) في الأصل: (أم أمر الساحر) ثم ضرب على (الساحر). والصواب كما في المصادر: (الراهب).\n(^٢) رواه مسلم (٣٠٠٥) من طريق حماد بن سلمة به.","vol":"1","page":294},{"text":"٢٤١ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا علي بن محمد بن سعيد حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا طلق بن غنام عن قيس بن الربيع عن جابر عن عبد الله بن نجي قال: شهدت عليًا وأتاه أسفق نجران فسأله عن أصحاب الأخدود فقص عليه القصة فقال علي: أنا أعلم بهم منك يبعث نبي من الحبش إلى قومه ثم قرأ: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا [عَلَيْكَ] (^١) وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ﴾ فدعاهم فبايعه أناس فقاتلهم فقتل أصحابه وأخذ بأوثق (^٢) فانفلت فأنس إليه رجال قال: يقول: اجتمع إليه رجال فقاتلهم فقتلوا وأخذ وأوثق فخدوا أخدودًا وجعلوا فيها النيران فجعلوا يعرضون الناس فمن تبع النبي رمي به فيها ومن تابعهم تُرك وجاءت امرأة في آخر ما جاء ومعها صبي لها فجزعت فقال: يا أمه اطمري ولا تماري قال: فوقعت.\nقال: وأخبرني قيس أخبرني عمار بن عمران عن مصعب بن سعد أنه قال لأمه اطمري ولا تنافقي (^٣).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) كذا في الأصل زفي الدر: (فأوثق).\n(^٣) رواه مختصرًا ابن أبي حاتم (٦٢٨٥) من طريق قيس عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي في قوله: ﴿ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك﴾ قال: بعث نبي من الحبش فهو ممن لم يقصه على محمد ﷺ. اهـ\nوروى الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ٢٧٢) من طريق قتادة قال: حدثنا أن علي بن أبي طالب ﵁ كان يقول: هم ناس بمذارع اليمن، اقتتل مؤمنوها وكفارها، فظهر مؤمنوها على كفارها، ثم اقتتلوا الثانية، فظهر مؤمنوها على كفارها، ثم أخذ بعضهم على بعض عهدا ومواثيق أن لا يغدر بعضهم ببعض، فغدر بهم الكفار فأخذوهم أخذا؛ ثم إن رجلا من المؤمنين قال لهم: هل لكم إلى خير، توقدون نارا ثم تعرضوننا عليها، فمن تابعكم على دينكم فذلك الذي تشتهون، ومن لا اقتحم النار فاسترحتم منه؛ قال: فأججوا نارا وعرضوا عليها، فجعلوا يقتحمونها صناديدهم، ثم بقيت منهم عجوز كأنها نكصت، فقال لها طفل في حجرها: يا أماه، امضي ولا تنافقي، قص الله عليكم نبأهم وحديثهم. اهـ","vol":"1","page":295},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-53>قوله: ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ. فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾</span>","vol":"1","page":296},{"text":"٢٤٢ - حدثنا محمد بن معمر حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثنا أبو جعفر النفيلي حدثنا أبو الدهماء البصري عن أبي ظلال القسملي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن لوحًا من زبرجد خضرًا جعله تحت العرش وكتب فيه: إني أنا الله لا إله إلا أنا أرحمُ وأترحم خلقت بضعة عشر وثلاثمائة خُلُقٍ من جاء بخُلُقٍ منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (١٠٩٣) وقال: لم يرو هذا الحديث عن أبي ظلال إلا أبو الدهماء، تفرد به: النفيلي. اهـ ورواه ابن أبي الدنيا في «مكارم الأخلاق» (٢٨) وأبو الشيخ في «العظمة» (٢/ ٤٩٧). ورواه ابن عدي في «الكامل» (٨/ ٤٢٥) في ترجمة أبي ظلال وقال في خاتمتها: وعامة ما يروى ما لا يتابعه الثقات عليه. اهـ\nوفي زوائد كتاب «الزهد لأحمد بن حنبل» (٩٤١): عن يونس بن ميسرة بن حلبس، قال: مكتوب في اللوح بين يدي الله ﷿: إني أنا الله لا إله إلا أنا الرحمن الرحيم، أرحم وأترحم، سبقت رحمتي غضبي وعفوي عقوبتي، وأذنت لمن جاء بواحدة من ثلاثين وثلاثمائة أن أدخله الجنة.\nوللخبر شواهد كلها ضعيفة انظرها في تخريج «المطالب العالية» (١١/ ٤٣١) حديث (٢٥٧٢).","vol":"1","page":297},{"text":"٢٤٣ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا علي بن محمد بن سعيد حدثنا منجاب بن الحارث قال: قال إبراهيم بن يوسف: عن زياد البكائي عن بعض أصحابه عن عبد الملك بن سعيد [١٥٢/أ] بن جبير عن أبيه عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه قال: إن الله خلق لوحًا محفوظًا يقول الله: ﴿في لوح محفوظ﴾ من درة بيضاء صفحتاها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله فيه كل يوم ستون وثلاثمائة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٢/ ٧٢) حديث (١٢٥١١) وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٤/ ٣٠٥) من طريق زياد البكائي عن ليث عن عبد الملك بن سعيد به. اهـ ليث ضعيف وزياد البكائي مثله.\nوروي نحوه موقوفًا على ابن عباس من طرق لا تخلو من ضعف.","vol":"1","page":298},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-54>سورة ﴿الطارق﴾</span>","vol":"1","page":299},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-55>أين نزلت</span>","vol":"1","page":300},{"text":"٢٤٤ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثنا أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ مكية.","vol":"1","page":301},{"text":"٢٤٥ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزلت بمكة سورة ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾.","vol":"1","page":302},{"text":"٢٤٦ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت بمكة ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾.","vol":"1","page":303},{"text":"٢٤٧ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة سورة ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾.","vol":"1","page":304},{"text":"٢٤٨ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":305},{"text":"٢٤٩ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن يونس حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ قال: أقسم ربك بالطارق وكل شيء طرقك بالليل فهو طارق.","vol":"1","page":306},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-56>قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ. وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾</span>","vol":"1","page":307},{"text":"٢٥٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي حدثنا أحمد بن يحيى بن حمزة حدثنا الحسين بن حفص حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ قال: المطر بعد المطر ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾ قال: صدعها عن النبت.","vol":"1","page":308},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-57>قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ. وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ﴾</span>","vol":"1","page":309},{"text":"٢٥١ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن محمد بن البراء حدثنا معافى بن سليمان حدثنا محمد بن سلمة حدثنا أبو سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن الحارث الأعور عن علي قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه: إن أمتك ستفتتن من بعدك. فسأل رسول الله صلى الله عليه أو سئل رسول الله: ما المخرج منها؟ فقال: كتاب الله العزيز وهو الفصل ليس بالهزل (^١).\n_________\n(^١) رواه الدارمي في «مسنده» (٣٣٧٥) والبزار (٨٣٥) مختصرًا وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (٣٥) من طريق محمد بن سلمة به. وفي سنده الحارث الأعور وهو كذاب.","vol":"1","page":310},{"text":"٢٥٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الزعفراني حدثنا إبراهيم بن سعدان حدثنا بكر بن بكار حدثنا حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن ابن أخي الحارث عن الحارث الأعور عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: إنها ستكون فتن. قلنا فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ [١٥٢/ب] ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل (^١).\n_________\n(^١) رواه الترمذي (٢٩٠٦) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول، وفي الحارث مقال. ورواه البزار (٨٣٦) وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن علي، ولا نعلم رواه عن علي، إلا الحارث.","vol":"1","page":311},{"text":"٢٥٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني (^١) محمد بن كعب القرظي عن الحارث الأعور عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: أتاني جبريل فقال: يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك. فقلت: فأين المخرج يا جبريل؟ فقال: كتاب الله به يقصم كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركها (^٢) هلك قول فصل ليس بالهزل (^٣).\n_________\n(^١) ذكر محققو «مسند الإمام أحمد» ط-الرسالة (٢/ ١١٢) أن محمد بن إسحاق لا تعرف له رواية عن محمد بن كعب القرظي، بل هو يروي في «السيرة» عنه بواسطة.\n(^٢) كذا في الأصل.\n(^٣) رواه الإمام أحمد (٧٠٤) والبزار (٨٣٤).","vol":"1","page":312},{"text":"٢٥٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي حدثني عبد الرحمن بن خالد عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه في مشرق ثقيف معتمدًا على قوس يقرأ: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ حتى ختمها فحفظتها عنه في الجاهلية فدعاني مجلس ثقيف فيهم رجال من قريش منهم شيبة وعتبة ابنا ربيعة فقرأت عليهم: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ حتى ختمتها فقالوا: عسى أن يكون هذا كما قال. فقال القرشيون: نحن أعلم بما يقول صاحبنا لو كان الذي يقول حقًا اتبعناه (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (١٨٩٥٨).","vol":"1","page":313},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-58>سورة ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾</span>","vol":"1","page":314},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-59>أين نزلت</span>","vol":"1","page":315},{"text":"٢٥٥ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثنا أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾.","vol":"1","page":316},{"text":"٢٥٦ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾.","vol":"1","page":317},{"text":"٢٥٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن حمزة حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر حدثني نافع بن كثير ن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: نزلت سورة ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ بمكة.","vol":"1","page":318},{"text":"٢٥٨ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت بمكة سورة ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾.","vol":"1","page":319},{"text":"٢٥٩ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾.","vol":"1","page":320},{"text":"٢٦٠ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":321},{"text":"٢٦١ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه يحب ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (٧٤٢) والبزار (٧٧٥). ورواه ابن عدي في «الكامل» (٢/ ٣١٨) في ترجمة ثوير.","vol":"1","page":322},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-60>قوله: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾</span>","vol":"1","page":323},{"text":"٢٦٢ - حدثنا أبو عمرو أحمد [١٥٣/أ] بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا محمد بن الفضل عن زيد العمي عن مرة الهمداني عن أبي هريرة قال: قلنا: يا رسول الله كيف نقرأ في سجودنا؟ فأنزل الله: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ فأمرنا رسول الله صلى الله عليه أن نقول في سجودنا: سبحان ربي الأعلى وترًا (^١).\n_________\n(^١) رواه الواحدي في «التفسير الوسيط» (٤/ ٤٦٩) من طريق آدم. ورواه الطبراني في «الدعاء» (٥٨٥) من طريق سلام الطويل عن زيد العمي به لكن وقع عنده في الإسناد (معاوية بن قرة) بدلًا من (مرة الهمداني). وكلًا من سلام الطويل ومحمد بن الفضل واهيان.","vol":"1","page":324},{"text":"٢٦٣ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا شهاب بن عباد ابن (^١) المبارك عن موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن عقبة بن عامر قال: لما نزلت: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال النبي صلى الله عليه: اجعلوها في سجودكم (^٢).\n_________\n(^١) سقطت من الأصل صيغة التحمل بين (شهاب بن عباد) و(ابن المبارك).\n(^٢) رواه الإمام أحمد (١٧٤١٤) وأبو داود (٨٦٩).","vol":"1","page":325},{"text":"٢٦٤ - حدثنا إسماعيل بن علي ومحمد بن الحسن بن إسحاق قالا: حدثنا بشر بن موسى ح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثن سعيد بن بشر ومحمد بن محمد بن صخر قالوا: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا موسى بن أيوب الغافقي أخبرني عمي إياس بن عامر أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: لما نزلت: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ قال لنا رسول الله صلى الله عليه: اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال لنا: اجعلوها في سجودكم.","vol":"1","page":326},{"text":"٢٦٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن بندار حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير (^١) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه كان إذا قرأ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ [رَبِّكَ] (^٢) الْأَعْلَى﴾ قال: سبحان ربي الأعلى (^٣).\n_________\n(^١) طمس بعض هذه الكلمة في الأصل.\n(^٢) سقطت من الأصل.\n(^٣) رواه الإمام أحمد (٢٠٦٦) وأبو داود (٨٨٣). قال أَبو داود: خولف وكيع في هذا الحديث، رواه أَبو وكيع، وشعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، موقوفًا. اهـ وكذلك رواه الثوري ومعمر وأبو الأحوص عن أبي إسحاق. انظر «فضائل القرآن» للقاسم بن سلام (ص ١٥٤) و«مصنف عبد الرزاق» (٤٠٥١) و«الوسيط» للواحدي (٤/ ٤٦٩).\nوقد روى ابن أبي شيبة في «المصنف» باب من كان إذا قرأ: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ قال: سبحان ربي الأعلى عن عمير بن سعيد قال: صليت مع أبي موسى الجمعة فقرأ بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ فقال: سبحان ربي الأعلى وهو في الصلاة.\nوعن عبد خير أن عليًا قرأ: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ فقال: سبحان ربي الأعلى قال عبدة (شيخ ابن أبي شيبة): وهو في الصلاة. وروى كذلك عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس وعمران بن حصين وعروة بن المغيرة وسعيد بن جبير نحوه.\nوكذلك روي نحوه عن عبد الله بن عمر. رواه أبو عبيد القاسم بن سلام في «فضائل القرآن» (ص ١٥٤).\nوكذلك روي عن يزيد بن هارون. رواه عنه يحيى بن معين في «تاريخه» رواية الدوري (٤٩٣٥).\nوقال الشافعي في «الأم» (٧/ ١٧٥) بعد أن روى خبر علي ﵁: وهم -يعني أهل الرأي- يكرهون هذا ونحن نستحبه.","vol":"1","page":327},{"text":"٢٦٦ - حدثني محمد بن عبد الرحمن بن مخلد حدثنا أحمد بن هلال التستري حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت الواقدي (^١) حدثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن عروة بن أبي قيس عن عقبة بن عامر قال: لما نزلت: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ قال النبي صلى الله عليه: اجعلوها في ركوعكم قال: فلما نزلت: ﴿سَبِّحِ اسْمَ [رَبِّكَ] (^٢) الْأَعْلَى﴾ قال: اجعلوها في سجودكم.\n_________\n(^١) سقطت من الأصل صيغة التحمل بين (أحمد بن الخليل بن ثابت) و(الواقدي).\n(^٢) سقطت من الأصل.","vol":"1","page":328},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-61>قوله: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾</span>","vol":"1","page":329},{"text":"٢٦٧ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا علي بن حكيم الأودي حدثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه إذا أتاه جبريل بالوحي لم يفرغ حتى يزمّل من ثقل الوحي حتى يتكلم النبي صلى الله عليه بأوله مخافة أن يغشى فينسى فكان يفعل ذلك مخافة أن ينسى فأنزل الله: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٢٦٤٩) وهو هنا من طريقه.","vol":"1","page":330},{"text":"٢٦٨ - ذكر محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل بن عثمان حدثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾ قال ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه إذا أتاه جبريل [١٥٣/ب] بالوحي لم يفرغ جبريل من آخر الوحي حتى يتكلم النبي صلى الله عليه مخافة أن ينسى فقال له جبريل: لم تفعل [ذلك] (^١) يا محمد؟ فقال: مخافة أن أنسى قال الله: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى. إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ فإن النبي صلى الله عليه نسي آيًا من القرآن ليس بحلال ولا حرام قال: ثم قال جبريل: يا محمد لم ينزل على نبي قبلك إلا نسي وإلا رفع بعضه وذلك أن موسى ﵇ أهلط الله عليه ثلاثة عشر سفرًا فلما ألقى الألواح انكسرت وكانت من زمرد فذهب أربعة أسفار وبقي تسعة.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":331},{"text":"٢٦٩ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن مالك بن مغول وسفيان وخلاد الصفار عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس\nومسلم النحات عن مجاهد عن ابن عباس\nوعبد الصمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾: كان النبي صلى الله عليه إذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ورأسه مخافة النسيان فنزلت هذه الآية: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه البخاري (٥) ومسلم (٤٤٨) من طريق موسى ابن أبي عائشة بنحوه.","vol":"1","page":332},{"text":"٢٧٠ - حدثنا علي أخبرنا أحمد حدثنا أبي حدثنا حصين عن حمزة عن شبل ابن أبي نجيح (^١) عن مجاهد عن ابن عباس\nوعن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه يستذكر القرآن مخافة أن ينساه فقيل له: كفيناك ذلك ونزلت: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾.\n_________\n(^١) سقطت من الأصل صيغة التحمل بين (شبل) و(ابن أبي نجيح).","vol":"1","page":333},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-62>قوله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾</span>","vol":"1","page":334},{"text":"٢٧١ - حدثنا أحمد بن محمد بن عبدان الصفار حدثنا أحمد بن علي الخزاز حدثنا سريج\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ح\nوحدثنا عبد الباقي حدثنا أحمد بن علي الخزاز ومحمد بن العباس المؤدب حدثنا سريج قالا: حدثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال: سئل رسول الله صلى الله عليه عن قوله ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ قال: زكاة الفطر (^١).\n_________\n(^١) رواه البزار (٣٣٨٣) وقال: وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ عن النبي ﷺ إلا عمرو بن عوف، ولا نعلم حدثه عن عمرو بن عوف إلا ابنه عبد الله بن عمرو، ولا حدثه عن عبد الله بن عمرو إلا كثير بن عبد الله. ورواه ابن خزيمة (٢٤٢٠) وقال عنه: خبر غريب غريب. ورواه ابن عدي في «الكامل» (٧/ ١٩٢) في ترجمة: كثير بن عَبد الله بن عَمْرو بن عوف المزني وقال آخرها: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.","vol":"1","page":335},{"text":"٢٧٢ - حدثنا إسماعيل بن علي حدثنا عمر بن حفص السدوسي ح\nوحدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت قالا: حدثنا أبو بلال الأشعري حدثنا أبو حماد الحنفي عن عبد الله بن عمر عن نافع قال: كان ابن عمر إذا صلى الغداة قال: يا نافع أخرجت الصدقة؟ فإن قلت: نعم مضى إلى المصلى وإن قلت: لا قال: فالآن فأخرِجْ فإنما نزلت هذه الآية في هذا: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه البيهقي في «السنن الكبرى» (٧٦٦٧) بنحوه مختصرًا من طريق أبي حماد الحنفي لكن عنده يرويه عن (عبيد الله بن عمر) مصغرًا بدل (عبد الله بن عمر).","vol":"1","page":336},{"text":"٢٧٣ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: [١٥٤/أ] نزلت هذه الآية: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ في زكاة رمضان وكان يعطي التمر والشعير فلما جاءتنا هذه الحنطة زمان عمر بن الخطاب عدلنا المد من الحنطة بصاع من تمر.","vol":"1","page":337},{"text":"٢٧٤ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعد (^١) حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ قال: نزلت في صدقة الفطر.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وقد سبق أن روى المصنف بهذا الإسناد وفيه (سعيد) بدل (سعد). وروى المصنف في جزء حديثي له طبع بعنوان: «مجلسان من الأمالي أحدهما في صفات الله لابن مردويه» (٢١) خبرًا من طريقه وسماه: (أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخراز) وكذلك روى الدارقطني من طريقه خبرًا في كتاب «الصفات» (٩). ولم أقف على ترجمته.","vol":"1","page":338},{"text":"٢٧٥ - حدثنا محمد بن الفضل بن الخصيب ومحمد بن أحمد بن يعقوب قالا: حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا عباد بن أحمد العرزمي حدثنا عمي محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ من شهد أن لا إله إلا الله وخلع الأنداد وشهد أني رسول الله. ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ قال: هي الصلوات الخمس والمحافظة عليها عليها والاهتمام بمواقيتها (^١).\n_________\n(^١) رواه البزار -وهو هنا من طريقه- كما في «كشف الأستار» (٢٢٨٤) وقال: لا نعلمه عن جابر إلا بهذا الإسناد. اهـ وفيه عباد العرزمي وعمه محمد بن عبد الرحمن متروكان.","vol":"1","page":339},{"text":"٢٧٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم -فيما أرى- حدثنا عباد بن همدان (^١) حدثنا عباد بن أحمد العرزمي حدثنا عمي عن أبيه عن عمرو بن قيس الملائي عن عطية [عن أبي سعيد] (^٢) قال: كان رسول الله صلى الله عليه يقول: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ ثم يقسم الفطرة قبل أن يغدو إلى المصلى يوم الفطر. قال: وكان عبد الله بن عباس يقسم الفطرة قبل الصلاة لقول الله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولم أتبين من هو.\n(^٢) من هامش الأصل.","vol":"1","page":340},{"text":"٢٧٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبيد بن أسباط حدثنا سفيان بن عقبة عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: إذا صلى الغداة يوم الفطر قال: أخرجتَ زكاة الفطر؟ فإن قلتُ: قد أخرجتها وإلا قال لي أخرجها الآن وفي ذلك نزلت: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾.","vol":"1","page":341},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-63>قوله: ﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى. صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾</span>","vol":"1","page":342},{"text":"٢٧٨ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا يحيى بن منصور الهروي حدثنا نصر بن علي حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزلت: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال: هي كلها في صحف إبراهيم وموسى.","vol":"1","page":343},{"text":"٢٧٩ - حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب [١٥٤/ب] حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال: يقول: هذه السورة: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وقوله: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ إلى آخر السورة من صحف إبراهيم وموسى.","vol":"1","page":344},{"text":"٢٨٠ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد حدثنا حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن والحسين بن عبد الله بن يزيد قالا: حدثنا إبراهيم [بن هشام] (^١) بن يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله كم [كتاب] (^٢) أنزله الله؟ قال: مائة كتاب وأربعة كتب. أنزل الله على شيث خمسين صحيفة وعلى خنوخ ثلاثين صحيفة وأنزل على إبراهيم عشر صحائف وأنزل على موسى قبل التوراة عشر صحائف وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان. قال: قلت: يا رسول الله ما كان صحف إبراهيم؟ قال: كانت أمثالًا كلها: أيها المتسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك تجمع الدنيا بعضها على بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها ولو كانت [من] (^٣) كافر. وكان فيها أمثال: على العاقل ما لم يكن مغلوبًا على عقله أن يكون له ساعات يناجي فيها ربه وساعات يحاسب (^٤) فيها نفسه وساعة يفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلى العاقل ألا يكون ظاعنًا إلا لثلاث: تزوّد لمعاد ومرمة لمعاش أو لذة في غير محرم وعلى العاقل أن يكون بصيرًا بزمانه مقبلًا على شأنه حافظًا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قلَّ كلامه إلا فيما يعنيه. قال: قلت: يا رسول الله فما كانت صحف موسى؟ قال: كانت عبرًا كلها: عجبت لمن أيقن بالموت وهو يفرح وعجبت لمن أيقن بالنار وهو يضحك وعجبت لمن أيقن بالحساب غدًا ثم لا يعمل. قلت: يا رسول الله هل في الدنيا (^٥) مما كان في يد إبراهيم وموسى مما أنزل الله عليك؟ قال: نعم يا أبا ذر: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى. بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى. إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى. صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾ (^٦).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) ألحقها الناسخ فوق السطر.\n(^٤) طمس بعض هذه الكلمة في الأصل.\n(^٥) في هامش الأصل بخط مغاير: (لعله: بأيدينا) وهذا اللفظ ورد في كتاب «الأربعون حديثًا للآجري» (٤٤).\n(^٦) رواه ابن حبان (٣٦١) بأطول من هذا. في سنده إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني كذبه أبو حاتم وأبو زرعة. قال الذهبي في «الميزان» (١/ ٧٢): وهو صاحب حديث أبي ذر الطويل، انفرد به عن أبيه عن جده.","vol":"1","page":345},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-64>سورة ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾</span>","vol":"1","page":346},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-65>أين نزلت</span>","vol":"1","page":347},{"text":"٢٨١ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.","vol":"1","page":348},{"text":"٢٨٢ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.","vol":"1","page":349},{"text":"٢٨٣ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت بمكة ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.","vol":"1","page":350},{"text":"٢٨٤ - حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا بهلول حدثنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.","vol":"1","page":351},{"text":"٢٨٥ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه. [١٥٥/ب]","vol":"1","page":352},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-66>قوله: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ. لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾</span>","vol":"1","page":353},{"text":"٢٨٦ - حدثنا أحمد بن الحسن بن أيوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن سوادة حدثنا محمد بن كثير الحراني حدثنا عاصم بن يوسف حدثنا قطبة بن عبد العزيز [عن الأعمش] (^١) عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يلقى على أهل النار الجوع حتى يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الترمذي (٢٥٨٦) بأطول من هذا. ونقل عن شيخه الدارمي قوله: والناس لا يرفعون هذا الحديث. ثم قال الترمذي: إنما نعرف هذا الحديث عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قوله، وليس بمرفوع، وقطبة بن عبد العزيز هو ثقة عند أهل الحديث. وينظر «العلل» لابن أبي حاتم (٢١٤٥) و«العلل» للدارقطني (١٠٨٦).","vol":"1","page":354},{"text":"٢٨٧ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر حدثنا أبي عن جدي قال: سمعت نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس: ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ قال: قال رسول الله صلى الله عليه: الضريع شيء يكون في النار شبه الشوك أمرّ من الصبر وأنتن من الجيفة وأشد حرًّا من النار سماه الله الضريع إذا طعم صاحبه لا يدخل البطن ولا يرتفع إلى الفم فيبقى بين ذلك ولا يغني من جوع (^١).\n_________\n(^١) رواه الواحدي في «التفسير الوسيط» (١٣٣٧) وفي سنده نهشل بن سعيد البصري قال إسحاق بن راهويه: كان كذابًا. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. «ميزان الاعتدال» (٤/ ٢٧٥).","vol":"1","page":355},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-67>قوله تعالى: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ. لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾</span>","vol":"1","page":356},{"text":"٢٨٨ - حدثنا عبد الله بن مسى الغنوي حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم [على الله] (^١) ثم قرأ: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾ الآية (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه مسلم (٢١).","vol":"1","page":357},{"text":"٢٨٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا أبو صالح حدثنا معاوية عن علي عن ابن عباس قوله: ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (^١) يقول: لست عليهم بجبار فاعفُ عنهم واصفح.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل بالسين. وهي قراءة ابن عامر برواية هشام. وكان حمزة يميل الصّاد إلى الزّاي. وقرأ الباقون بصاد خالصة. «إعراب القراءات السبع وعللها» (٢/ ٤٧٠).","vol":"1","page":358},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-68>سورة ﴿الفجر﴾</span>","vol":"1","page":359},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-69>أين نزلت</span>","vol":"1","page":360},{"text":"٢٩٠ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني (^١) أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس (^٢) سورة ﴿الفجر﴾ مكية.\n_________\n(^١) تكرار في الأصل: (حدثنا حدثني أبي).\n(^٢) كذا في الأصل بدون (قال).","vol":"1","page":361},{"text":"٢٩١ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزل ﴿والفجر﴾ بمكة.","vol":"1","page":362},{"text":"٢٩٢ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت ﴿والفجر﴾ بمكة.","vol":"1","page":363},{"text":"٢٩٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن (^١) الحسن بن جهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر (^٢) حدثني نافع بن كثير عن عبد الرحمن بن القاسم [١٥٦/أ] عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: نزلت سورة ﴿والفجر﴾ بمكة.\n_________\n(^١) كذا والصواب (عن).\n(^٢) هو الواقدي.","vol":"1","page":364},{"text":"٢٩٤ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿والفجر﴾.","vol":"1","page":365},{"text":"٢٩٥ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":366},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-70>قوله: ﴿وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ. وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾</span>","vol":"1","page":367},{"text":"٢٩٦ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخي حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عياش بن عقبة حدثني خَيْر بن نعيم عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه قال: ﴿وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ قال: عشر النحر والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (١٤٥١١).","vol":"1","page":368},{"text":"٢٩٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن موسى بن الوليد حدثن الحسن بن علي بن بحر ح\nوحدثنا محمد بن الحسن بن أيوب حدثنا أحمد بن موسى الضبي ح\nوحدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع قالوا: حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا همام وخالد بن قيس قالا: حدثنا قتادة عن عمران بن عصام عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه سئل عن الشفع والوتر فقال: هي الصلاة منها شفع ومنها [وتر (^١) (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ٣٥٤) والطبراني في «المعجم الكبير» (١٨/ ٢٣٢) حديث (٥٧٨).","vol":"1","page":369},{"text":"٢٩٨ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثني إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا عفان حدثنا همام قال: سئل قتادة عن الشفع والوتر قال: أخبرني عمران بن عصام الضبعي عن شيخ من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه قال: هي الصلاة منها شفع ووتر (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (١٩٩٣٥) والترمذي (٣٣٤٢) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قتادة وقد رواه خالد بن قيس أيضا، عن قتادة ..","vol":"1","page":370},{"text":"٢٩٩ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن أيوب بن بزيع الهاشمي حدثنا نعيم بن حماد ح\nوحدثنا أحمد بن محمد بن نصير حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا نوح بن قيس الحراني عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه قوله: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ قال: في (^١) الصلاة منها شفع ومنها وتر.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (هي).","vol":"1","page":371},{"text":"٣٠٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن موسى بن الوليد حدثنا الحسن بن علي بن بحر حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف بن (^١) زرارة عن ابن عباس قال: إن ليالي العشر التي أقسم الله بهن العشر الأول من ذي الحجة والشفع يوم الذبح والوتر يوم عرفة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (عن) وهو كذلك في «تفسير الطبري» (٢٤/ ٣٤٥) وغيره.","vol":"1","page":372},{"text":"٣٠١ - حدثنا إسحاق بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا سعيد بن مسلمة عن واصل بن السائب الرقاشي حدثنا أبو سورة عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه أنه سئل عن الشفع [١٥٦/ب] والوتر قال: يومان وليلة.","vol":"1","page":373},{"text":"٣٠٢ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا سعيد بن مسلمة عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن بن (^١) أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه أنه سئل عن الشفع والوتر فقال: يومان وليلة يوم عرفة ويوم النحر والوتر ليلة النحر ليلة جمع (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب بدونها.\n(^٢) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٤/ ١٨٠) حديث (٤٠٧٣) وهو هنا من طريقه. وفي سنده سعيد بن مسلمة وشيخه واصل بن السائب وهما متروكان.","vol":"1","page":374},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-71>قوله: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ﴾</span>","vol":"1","page":375},{"text":"٣٠٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن من حدثه عن المقدام يعني بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه أنه ذكر إرم ذات العماد فقال: الرجل منهم كان يأتي بالصخرة فيحملها على حي من الأحياء أراد فيهلكهم (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١٩٢٥٤) عن أبيه ومن طريقه أبو إسحاق الثعلبي في «تفسيره» (٣٤٦٦). وفي «الفتح» لابن حجر (٨/ ٧٠١) -وعزاه للمصنف-: (كان الرجل يأتي الصخرة فيحملها على كاهله فيلقيها على أي حي أراد فيهلكهم).","vol":"1","page":376},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-72>قوله: ﴿كَلَّا بَلْ لَا يُكْرِمُونَ [الْيَتِيمَ] (^١). وَلَا يَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾</span> (^٢)\n_________\n(^١) سقط من الأصل.\n(^٢) قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي: ﴿تكرمون﴾ و﴿تَأْكُلُونَ﴾ و﴿تحبون﴾ بِالتَّاءِ\nوَقرأَهَا أَبُو عَمْرو كلهَا بِالْيَاءِ.\nوَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائي: ﴿تحاضون﴾ بِالتَّاءِ وَالْألف.\nوَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر: ﴿تحضون﴾ بِالتَّاءِ بِغَيْر ألف وَالتَّاء فى كل ذَلِك مَفْتُوحَة.\nوَقَرَأَ أَبُو عَمْرو: ﴿يحضون﴾ بِالْيَاءِ من غير ألف. «السبعة في القراءات» لأبي بكر بن مجاهد البغدادي (ص ٦٨٥).","vol":"1","page":377},{"text":"٣٠٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي أخبرنا محمد بن سعدان حدثنا أبو المطرف مغيرة بن مطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه يقرأ: ﴿كلا بل لا يكرمون اليتيم. ولا يحاضون﴾ ﴿ويأكلون﴾ ﴿ويحبون﴾ كلهن بالياء (^١).\n_________\n(^١) رواه حفص بن عمر الدوري في «جزء قراءات النبي» (١٢٥) والحاكم (٣٠٠٨). وقد انفرد به مغيرة بن مطرف وهو مجهول. انظر «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٩٢٢) و«العلل» (٥٥٩). ونص الدارقطني أن الخبر غير محفوظ.","vol":"1","page":378},{"text":"٣٠٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي حدثنا أبو همام الخَارَكِي حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا أبو محمد صاحب الجواليق حدثنا أبو مطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه يقرأ: ﴿كلا بل لا يكرمون اليتيم. ولا يحاضون على طعام المسكين﴾ ﴿ويأكلون﴾ كل هذه الحروف بالياء.","vol":"1","page":379},{"text":"٣٠٦ - حدثنا محمد بن أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا محمد بن سعدان حدثنا أبو مطرف مغيرة بن مطرف عن سفيان بن حسين بإسناده نحوه.","vol":"1","page":380},{"text":"٣٠٧ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا موسى بن زكريا التستري حدثنا إبراهيم بن مستمر حدثنا أبو همام الخاركي حدثنا عبد الله بن عمرو وأبو محمد صاحب الجواليق (^١) حدثنا أبو المطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة سمع النبي صلى الله عليه يقرأ: ﴿كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ. وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا. وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾ الأربعة بالياء.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وقد تقدم هذا الإسناد من طريق: أبي همام الخَارَكِي حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا أبو محمد صاحب الجواليق.","vol":"1","page":381},{"text":"٣٠٨ - حدثنا محمد بن أحمد [١٥٧/أ] بن علي بن يزيد بن سنان حدثنا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي حدثنا عبد الله بن محمد الضعيف حدثنا أبو المطرف الواسطي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه يقرأ: ﴿كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ. وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا. وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾ بالياء كلها (^١).\n_________\n(^١) رواه أبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» (٣/ ٥٢٧) من طريق عبد الله بن محمد الضعيف.","vol":"1","page":382},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-73>قوله: ﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾</span>","vol":"1","page":383},{"text":"٣٠٩ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ح\nوحدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا القاسم بن المغيرة الجوهري وجعفر الصائغ\nوحدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا محمد بن عيسى بن السفن (^١) ح\nوحدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا إسحاق الحربي قالوا: حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن العلاء بن خالد الكاهلي عن شقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يؤتى بجهنم يوم القيامة تُجرُّ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (السكن).\n(^٢) رواه مسلم (٢٨٤٢). قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا رفعه إلا عمر بن حفص عن أبيه، والعلاء مشهور روى عنه الثوري. «مسنده» (١٧٥٦). وقال الدارقُطني: والموقوف أصح عندي وإن كان مسلم قد أخرج حديث عمر بن حفص في «الصحيح». «العلل» (٧٣٢). وقال أيضا: رفعه وهم، رواه الثوري، ومروان، وغيرهما، عن العلاء بن خالد، موقوفًا. «التتبع» (٩٣).","vol":"1","page":384},{"text":"٣١٠ - حدثني أحمد بن محمد بن سليمان المالكي من أصل كتابه حدثنا الحسن بن علي بن النعمان الكرابيسي حدثنا أحمد بن عمران الأخنس حدثنا حفص بن غياث حدثنا العلاء بن خالد الأسدي عن أبي وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه قال: يؤتى بجهنم يوم القيامة مشدودة بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك.","vol":"1","page":385},{"text":"٣١١ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن أبي سعيد قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ قال: تغير رسول الله صلى الله عليه وعرف في وجهه حتى اشتد على أصحابه ما رأوا من حاله فانطلق بعضهم إلى علي فقالوا: يا علي لقد حدث أمر قد رأيناه في نبي الله فجاء علي فاحتضنه من خلفه ثم قبَّل ما بين عاتقيه ثم قال: يا نبي الله بأبي وأمي ما له من حدث اليوم؟ وما الذي غيَّرك؟ قال: جاء جبريل فأقرأني هذه الآية: ﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا. وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا. وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ فقت: وكيف يُجاء بها؟ قال: يجيء بها سبعون ألف ملك يقودونها سبعين ألف زمام فتشرد شردة لو تركت لأحرقت أهل الجمع ومن عليه ثم تعرض جهنم فتقول: ما لي [١٥٧/أ] ولك يا محمد حرم الله [لحمك] (^١) عليَّ فلا يبقى أحد إلا قال: نفسي نفسي ويقول محمد: ربِّ أمتي أمتي قال: فتقول الملائكة: ألا ترون الناس يقولون رب نفسي نفسي وإن محمدًا يقول: أمتي أمتي (^٢).\n_________\n(^١) ألحقها الناسخ فوق السطر.\n(^٢) رواه أبو إسحاق الثعلبي في «تفسيره» (٣٤٧٠) وعنه الواحدي في «التفسير الوسيط» (١٣٤٧). عبيد الله بن الوليد الوصافي متروك وعطية العوفي ضعيف.","vol":"1","page":386},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-74>قوله: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذّبُ (^١) عَذَابَهُ [أَحَدٌ] (^٢). وَلَا يُوثقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ﴾</span>\n_________\n(^١) قَرَأَ الكسائي وَحده: ﴿لَا يعذَّب﴾ ﴿وَلَا يوثَق﴾ بِفَتْح الذَّال والثاء. وروى الْمفضل عَن عَاصِم مثله. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا يعذِّب﴾ ﴿وَلَا يوثِق﴾ بِكَسْر الذَّال والثاء. «السبعة في القراءات» (ص ٦٨٥).\nوقال ابن زنجلة في «حجة القراءات» (ص ٧٦٣): قرأ الكسائي: ﴿فيومئذ لا يعذَّب عذابه أحد﴾ بفتح الذال، ﴿ولا يوثَق﴾ بفتح الثاء. المعنى: لا يعذب أحد يوم القيامة كما يعذب الكافر. وقرأ الباقون: ﴿لا يعذِّب عذابه أحد، ولا يوثِق وثاقه﴾ بكسر الذال والثاء. المعنى لا يعذب عذاب الله أحد، ولا يوثق وثاق الله أحد، أي: لا يعذب أحد في الدنيا مثل عذاب الله في الآخرة. قال الحسن: قد علم الله أن في الدنيا عذابًا ووثاقًا، فقال: فيومئذ لا يعذب عذابه أحد في الدنيا، ولا يوثق وثاقه أحد في الدنيا. قال الزجاج: من قرأ ﴿يعذِّب﴾ فالمعنى لا يتولى يوم القيامة عذاب الله أحد، الملك يومئذ له وحده. اهـ\n(^٢) ألحقها الناسخ فوق السطر.","vol":"1","page":387},{"text":"٣١٢ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا محمد بن علي بن زيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم وخالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة عن من أقرأه النبي صلى الله عليه أو (^١) من أقرأه [من] (^٢) أقرأه النبي صلى الله عليه: ﴿لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ. وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ﴾ (^٣).\n_________\n(^١) كتب الناسخ (إلا) ثم صوبها.\n(^٢) ألحقها الناسخ تحت السطر.\n(^٣) رواه سعيد بن منصور في «سننه» (٢٤٥٧) وهو هنا من طريقه.","vol":"1","page":388},{"text":"٣١٣ - حدثنا محمد [بن أحمد بن إبراهيم حدثنا علي بن الحسين حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا عبيد بن عقيل عن سليمان الباقلاني (^١) عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال: سمعت النبي صلى الله عليه يقرأ: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ. وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ] (^٢) (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (القافلاني) كما في المصادر الأخرى ومصادر ترجمته. انظر «لسان الميزان» (٤/ ١٥٧).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢١٤٨) من طريق روح.","vol":"1","page":389},{"text":"٣١٤ - [حدثنا محمد] (^١) حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا عمر بن محمد بن الحسن حدثنا أبي حدثنا سليمان الباقلاني (^٢) عن خالد الحذاء عن أبي قلابة حدثني مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه أقرأه: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ [أَحَدٌ] (^٣). وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ﴾ وكان ابن سيرين يقرأ كذلك.\n_________\n(^١) ألحقها الناسخ فوق السطر.\n(^٢) تقدم التنبيه عليه.\n(^٣) ألحقها الناسخ فوق السطر.","vol":"1","page":390},{"text":"٣١٥ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبيد بن عقيل حدثنا سليمان أبو محمد الباقلاني (^١) عن عاصم الجحدري عن أبي قلابة [عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه أقرأه أباه (^٢): ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ. وَلَا يُوثَقُ﴾ (^٣).\n_________\n(^١) تقدم التنبيه عليه.\n(^٢) كذا في الأصل وفي مطبوعة «المعجم الكبير» للطبراني: (أقرأناه) وهو غلط. ورواه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» عن الطبراني وعنده: (أقرأ أباه).\n(^٣) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٢٨٩) حديث (٦٤٣) -وهو هنا من طريقه- وعنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢١٤٦).","vol":"1","page":391},{"text":"٣١٦ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة] (^١) عن من سمع النبي صلى الله عليه يقرأها: ﴿فَيَوْمَئِذٍ (^٢) لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ. وَلَا يُوثَقُ وثاقه أحد﴾ (^٣).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) في الأصل: (يومئذ).\n(^٣) رواه الإمام أحمد (٢٠٦٩١) وأبو داود (٣٩٩٦) من طريق شعبة.\nوقد تكلم الدارقطني في «العلل» (٣٤٢٤) عن الاختلاف الواقع في هذا الحديث فقال: يرويه خالد الحذاء، عن أبي قلابة، واختلف عنه؛ فرواه سليمان الخوزي وهو القافلائي، والعباس بن الفضل الأنصاري - قاضي الموصل، ومسدد بن عطاء، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث.\nوخالفهم شعبة ووهيب، وحماد بن زيد، وعبد الله بن المبارك، وعباد بن عباد ومحبوب بن الحسن، والخفاف رووه عن خالد، عن أبي قلابة، عمن أقرأه النبي ﷺ ولم يسموه وهو المحفوظ عن خالد. اهـ","vol":"1","page":392},{"text":"٣١٧ - حدثنا أحمد حدثنا محمد حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة مثل قول أبي قلابة.","vol":"1","page":393},{"text":"٣١٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي حدثنا محمد بن سنان حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه أقرأ: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ (^١) عَذَابَهُ أَحَدٌ﴾ (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل بكسر الذال.\n(^٢) قال أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢/ ٨١٩): رواه غير واحد، عن خالد، عن أبي قلابة، عمن سمع النبي ﷺ، ولم يذكر مالك بن الحويرث ولا أباه، وهو المشهور.\nورواه شعبة، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ، مثله تفرد به عنه موصولًا عثمان بن عمر. ورواه غندر عنه موقوفًا على عبد الرحمن. اهـ.\nورواية غندر عند الإمام أحمد (٢٠٦٩١) ولفظه: قال خالد: وسألت عبد الرحمن بن أبي بكرة، فقال: ﴿فيومئذ لا يعذب﴾ أي: يفعل به. اهـ","vol":"1","page":394},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-75>قوله تعالى: ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾</span>","vol":"1","page":395},{"text":"٣١٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم -فيما أرى- حدثنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعد المقرئ حدثنا أبي حدثني أبي عن أبيه حدثنا أشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ أي: المؤمنة ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً﴾ يقول: إلى جسدك ﴿رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً. فَادْخُلِي فِي عِبَادِي. وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ قال: نزلت وأبو بكر جالس، فقال: يا رسول الله ما أحسن هذا! قال: أما إنه سيقال لك (^١).\n_________\n(^١) رواه محمد بن عبد الواحد المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١٢٤) من طريق المصنف. ورواه ابن أبي حاتم (١٩٢٨٧) من طريق أحمد بن عبد الرحمن به. وقد رواه يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير مرسلًا. رواه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٣٩٦) وابن أبي حاتم (١٩٢٨٨) وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٤/ ٢٨٣) وسقط (أشعث) من إسناد الطبري وسقط (جعفر) من إسناد ابن أبي حاتم.","vol":"1","page":396},{"text":"٣٢٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا علي بن العباس حدثنا رزيق بن السَّخْت [١٥٨/أ] حدثنا عبد الله بن داود التمار الواسطي حدثنا محمد بن موسى عن الذيال بن عمرو عن ابن عباس في قوله: ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ قال: نزلت في عثمان.","vol":"1","page":397},{"text":"٣٢١ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا يعقوب بن أبي يعقوب حدثنا يحيى الحماني حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير أو ابن أبزى قال: ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ قال أبو بكر: ما أحسنها يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه: أما إنها ستقال لك يا أبا بكر.","vol":"1","page":398},{"text":"٣٢٢ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر حدثنا أبي عن جدي عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس: ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ أنه (^١) النبي صلى الله عليه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي «الدر المنثور» (٨/ ٥١٤): (هُوَ).","vol":"1","page":399},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-76>سورة ﴿البلد﴾</span>","vol":"1","page":400},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-77>أين نزلت</span>","vol":"1","page":401},{"text":"٣٢٣ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: ﴿لَا أُقْسِمُ﴾ مكية.","vol":"1","page":402},{"text":"٣٢٤ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: نزل بمكة ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾.","vol":"1","page":403},{"text":"٣٢٥ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت ﴿لَا أُقْسِمُ﴾ بمكة.","vol":"1","page":404},{"text":"٣٢٦ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: وأنزل بمكة ﴿لَا أُقْسِمُ [بِهَذَا الْبَلَدِ] (^١).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":405},{"text":"٣٢٧ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":406},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-78>قوله: ﴿وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾</span>","vol":"1","page":407},{"text":"٣٢٨ - حدثنا عبيد الله بن إسماعيل -فيما أرى- حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا أبي حدثنا شبيب عن عكرمة عن ابن عباس: ﴿وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ قال: أنت يا محمد يحب لك أن تقاتل به وأما غيرك فلا.","vol":"1","page":408},{"text":"٣٢٩ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس ﴿وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ يعني بذلك نبي الله صلى الله عليه أحل له يوم دخل مكة أن يدخل من شاء ويستحي من شاء فقتل يومئذ ابن أخطل وهو آخذ بأستار الكعبة فلم يحل لأحد من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه أن يقتل فيها حرامًا حرمه الله فأحل الله له ما صنع أهل (^١) مكة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي المصادر (بأهل).","vol":"1","page":409},{"text":"٣٣٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن حمزة حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدي حدثني يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن [١٥٨/ب] عبد الرحمن بن أبزى قال: سمعت أبا برزة يقول: فيَّ نزلت هذه الآية: ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ. وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ. وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ خرجت فوجدت عبد الله بن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة فضربت عنقه بين الركن والمقام (^١).\n_________\n(^١) رواه الواقدي في «مغازيه» (٢/ ٨٥٩) وهو هنا من طريقه. وفي «مسند أحمد» (١٩٧٩٤) من طريق جابر بن عمرو الراسبي قال: سمعت أبا برزة الأسلمي يقول: قتلت عبد العزى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة.","vol":"1","page":410},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-79>قوله: ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ﴾</span>","vol":"1","page":411},{"text":"٣٣١ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا أحمد بن علي الأبار حدثنا أبو الربيع الزهراني ح\nوحدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الربيع حدثنا نعيم بن ميسرة أخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرني رجل من بني عامر عن أبيه قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه فسمعت يقرأ: ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ﴾ ﴿أَيَحْسَبُ (^١) أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ (^٢).\n_________\n(^١) السين مفتوحة في الأصل في الموضعين. وقد قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر بفتح السين. وقرأ غيرهم بكسرها في الموضعين. انظر: «البدور الزاهرة» (ص ٣٤٣).\n(^٢) رواه أبو يعلى كما في «المطالب العالية» (٣٧٨٠) وفي آخره: (يعني: بفتح السين من يحسب). ولعل هذا من كلام ابن حجر. ورواه حفص الدوري في «جزء قراءات النبي» (١٢٨) وعنده في آخره: (أيحسب مكسورة السين).\nورواه ابن قانع في «معجم الصحابة» (٣/ ٩) والثعلبي في «تفسيره» (١٠/ ٢٠٨).","vol":"1","page":412},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-80>قوله: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾</span>","vol":"1","page":413},{"text":"٣٣٢ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو قلابة حدثنا حجاج بن المنهال ح\nوحدثنا عمر بن عبد الله بن حمدان البكراوي حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر حدثنا عبد الله بن غالب العباداني قالا: حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن الشهيد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه في قوله: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ قال: نجد الخير ونجد الشر (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ٤١٨).","vol":"1","page":414},{"text":"٣٣٣ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة حدثنا عطاء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه قال: إنما هما النجدان نجد الخير ونجد الشر فلا يكن أحب (^١) إلى أحدكم من نجد الخير (^٢).\nقوه: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ﴾\n_________\n(^١) كذا في الأصل وعند من خرجه: (فلا يكن نجد الشر أحب إلى أحدكم).\n(^٢) رواه إسحاق بن راهويه في «مسنده» (٤٤٧) -والرواية هنا من طريقه- والطبراني في «مسند الشاميين» (٢٣٧٩).","vol":"1","page":415},{"text":"٣٣٤ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: لما نزلت ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ قيل يا رسول الله ما عند أحدنا ما نعتق إلا أن عند أحدنا الجارية السوداء تخدمه ويسنو (^١) عليها فلو أمرناهن بالزنا فزنين فجئن بالأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه: لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إليَّ من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد (^٢).\n_________\n(^١) أي يسقي. انظر «تهذيب اللغة» (١٣/ ٥٣).\n(^٢) رواه الحاكم (٢٨٥٥) وعنه البيهقي في «الكبرى» (١٩٩٩١).","vol":"1","page":416},{"text":"٣٣٥ - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا زياد بن الربيع حدثنا أبو سليمان الشامي عن الزهري عن عائشة أنه [١٥٩/أ] بلغها قول أبي هريرة: علاقة سوط في سبيل الله أعظم أجرًا من عتق ولد زنية فقالت عائشة: يرحم الله أبا هريرة إنما كان هذا أن الله لما نزل: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ. َمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾ الآية فقال بعض المسلمين: يا رسول الله إنه ليس لنا رقبة نعتقهم وإنما يكون الخويدم التي لا بد منها فنأمرهن أن يبغين فإذا بغين فولدن أعتقنا أولادهن فقال رسول الله صلى الله عليه: لا تأمروهن بالبغاء. لعلاقة سوط في سبيل الله أعظم أجرًا من هذا (^١).\n_________\n(^١) الزهري لم يسمع عائشة ﵂.","vol":"1","page":417},{"text":"٣٣٦ - حدثنا إبراهيم بن أبان حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الحميد بن صالح ح\nوحدثنا فهد بن إبراهيم بن فهد حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قالا: حدثنا أبو معاوية عن موسى بن مسلم الصغير عن هلال بن يساف عن أبي الدرداء (^١) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه (^٢): أمامكم عقبة كؤود لا يجوزها المثقلون فأن (^٣) أريد أن أتخفف لتلك العقبة (^٤).\n_________\n(^١) عند من خرجه (عن هلال بن يساف عن أم الدرداء عن أبي الدرداء).\n(^٢) كذا في الأصل بلا (قال).\n(^٣) كذا في الأصل والصواب (فأنا).\n(^٤) رواه الطبري في «تهذيب الآثار مسند ابن عباس» (٤٤٢) وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (١/ ٢٢٦) وعنده: عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، رضي الله تعالى عنه، قال: قلت له: ما لك لا تطلب لأضيافك كما يطلب غيرك لأضيافهم؟ فقال فذكره.","vol":"1","page":418},{"text":"٣٣٧ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا الفضل بن دكين ومالك بن إسماعيل وعون بن سلام وعبد الحميد بن صالح واللفظ لأبي نعيم عن عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه فقال: يا رسول الله علمني عملًا يدخلني الجنة قال: لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال: أو ليستا واحدًا؟ قال: لا. عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (١٨٦٤٧) وعنده زيادة: والمنحة الوكوف، والفيء على ذي الرحم الظالم، فإن لم تطق ذلك، فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك، فكف لسانك إلا من الخير.","vol":"1","page":419},{"text":"٣٣٨ - حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن حدثنا الحارث بن محمد حدثنا عبد الله بن موسى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه [أي الرقاب خير؟] (^١) قال: أغلاها ثمنًا وأنفسها عند أهلها (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (٢١٥٠٠) ولفظه: عن أبي مراوح الغفاري، أخبره أن أبا ذر، أخبره أنه قال: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله قال: فأي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمنا، وأنفسها عند أهلها قال: أفرأيت إن لم أفعل؟ قال: تعين صانعا، أو تصنع لأخرق قال: أرأيت إن ضعفت؟ قال: تمسك عن الشر، فإنه صدقة تصدق بها على نفسك.","vol":"1","page":420},{"text":"٣٣٩ - حدثنا عبد الله بن إسحاق حدثنا أبو قلابة حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن عبد الله عن قتادة عن سالم عن معدان [١٥٩/ب] بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه: من أعتق رقبة مؤمنة فإنه تجزئ مكان كل عظم من عظامها عظمًا من عظامها من النار (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (١٧٠٢٢) بأتم من هذا.","vol":"1","page":421},{"text":"٣٤٠ - حدثنا عبد الله حدثنا أبو قلابة حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه (^١) من النار حتى إنه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفم بالفم والفرج بالفرج (^٢).\n_________\n(^١) كتبت في الأصل (فداه) والناسخ لا يكتب الهمزات.\n(^٢) رواه أبو عوانه في «مستخرجه» (٥٢٦٥) من طريق أبي قلابة. ورواه البخاري (٦٧١٥) ومسلم (١٥٠٩).","vol":"1","page":422},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-81>قوله: ﴿مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾</span>","vol":"1","page":423},{"text":"٣٤١ - حدثنا أحمد بن علي بن حبيش الرازي حدثنا الحسن بن علي بن نصر حدثنا أبو النضر إسماعيل بن عبد الله العجلي حدثنا عمرو بن حكام حدثنا شعبة عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه: ﴿مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ قال: الذي مأواه المزابل (^١).\n_________\n(^١) في إسناده عمرو بن حكام وهو متروك. «لسان الميزان» (٦/ ٢٠٠).","vol":"1","page":424},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-82>سورة ﴿والشمس﴾</span>","vol":"1","page":425},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-83>أين نزلت</span>","vol":"1","page":426},{"text":"٣٤٢ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: هي مكية.","vol":"1","page":427},{"text":"٣٤٣ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: نزلت ﴿والشمس وضحاها﴾ بمكة.","vol":"1","page":428},{"text":"٣٤٤ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: نزلت ﴿والشمس وضحاها﴾ بمكة.","vol":"1","page":429},{"text":"٣٤٥ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿والشمس﴾.","vol":"1","page":430},{"text":"٣٤٦ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":431},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-84>قوله: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا. قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾</span>","vol":"1","page":432},{"text":"٣٤٧ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا عثمان بن عمر بن فارس حدثنا عزرة بن ثابت عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي قال: قال لي عمران بن حصين: أرأيت ما يكدح الناس فيه ويعملون له أشيء سبق علمهم وقضي [عليهم] (^١)؟ أو فيما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وثبتت عليهم به الحجة؟ قلت: لا بل فيما سبق وقضي عليهم فقال لي: أيكون ذلك [١٨٠/أ] ظلمًا؟ ففزعت وقلت: إن ليس شيء إلا وهو خلق الله فإن الله لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون. فقال لي عمران: سددك (^٢) إنما أردت أن أحرز عقلك جاء رجل من مزينة إلى رسول الله صلى الله عليه فقال: يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس فيه ويكدحون سبق عليهم وقضي أو فيما أتاهم به نبيهم وأكدت عليهم به الحجة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه: من كان الله خلقه أو كتبه في إحدى المنزلتينفيستعمل لها وتصديق ذلك في كتاب الله: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا. فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ (^٣).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) كذا في الأصل وفي المصادر (سددك الله).\n(^٣) رواه مسلم (٢٦٥٠).","vol":"1","page":433},{"text":"٣٤٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن عمرك (^١) حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد الله بن عبد الله حدثنا معن بن عبد الله (^٢) الغفاري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه يقول: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (عمرو) وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر بن أبي عاصم وقد روى هذا الحديث في كتابه «السنة». وبه استعنت على قراءة بعض الكلمات غير الواضحة في الأصل في إسناد هذا الحديث.\n(^٢) كذا في الأصل وفي «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٤١): معن بن مُحَمَّد بن معن بن نضلة بن عَمْرو الغفاري.\n(^٣) رواه ابن أبي عاصم في «السنة» (٣١٩) وزاد فيه: قال: اللهم ائت نفسي تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. قال أبو بكر -يعني ابن أبي عاصم-: وهو في الصلاة كأنه القنوت.","vol":"1","page":434},{"text":"٣٤٩ - ذكر محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل بن عثمان حدثنا أبو مالك عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه [كان] (^١) إذا قرأ هذه الآية: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ اللهم (^٢) نفسي تقواها أنت وليها ومولاها وأنت خير من زكاها قال ابن عباس: ألهمها فعرفها قال وسمعت النبي صلى الله عليه وهو يقول: قول الله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ فقال النبي صلى الله عليه: أفلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خبتها (^٣) من كل خير (^٤).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) كذا في الأصل ليس فيه (قال) وليس فيه (آتِ).\n(^٣) كذا في الأصل والصواب (خيبها).\n(^٤) رواه ابن أبي حاتم (١٩٣٤٦) والواحدي في «التفسير الوسيط» (١٣٦٤) مختصرًا.","vol":"1","page":435},{"text":"٣٥٠ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي حدثنا ابن لهيعة عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه إذا مر بهذه الآية: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا. فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ وقف ثم قال: اللهم آت نفسي تقواها أنت وليها ومولاها وخير من زكاها (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١١١٩١).","vol":"1","page":436},{"text":"٣٥١ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن روح المدائني حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عبد الله بن زياد بن سمعان عن مجاهد عن ابن عباس في قوله: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ يقول: بيَّن للعباد الرشد من الغي وألهم كل نفس ما خلقها له وكتب عليها (^١).\n_________\n(^١) عبد الله بن زياد بن سمعان كذاب. «تاريخ الإسلام» (٤/ ٩٨) ٠","vol":"1","page":437},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-85>قوله: ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا﴾</span>","vol":"1","page":438},{"text":"٣٥٢ - حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ح\nوحدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن الجهم السمري قالا: حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن [١٨٠/ب] عروة عن أبيه عن عبد الله بن ربعي (^١) قال: خطب رسول الله صلى الله عليه يومًا فذكر الناقة ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ انبعث [رجل عارم] (^٢) عزيز في رهطه مثل أبي زمعة (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (زمعة) كما في مصادر التخريج.\n(^٢) ليست واضحة في الأصل استعنت على قراءتها بما في المصادر.\n(^٣) رواه مسلم (٢٨٥٥).","vol":"1","page":439},{"text":"٣٥٣ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن يوسف بن الطباع حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق حدثنا ناصح أبو عبد الله البلخي عن سماك عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه لعلي بن أبي طالب: من أشقى الأولين؟ قال: عاقر الناقة قال: فمن أشقى الآخرين؟ قال: الله ورسوله أعلم قال: قاتلك يا علي (^١).\n_________\n(^١) رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١/ ٤٦٢). ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٠٣٧) بلفظ: من أشقى ثمود؟ قال: من عقر الناقة، قال: فمن أشقى هذه الأمة؟ قال: الله أعلم، قال: قاتلك.","vol":"1","page":440},{"text":"٣٥٤ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن الهاد عن عثمان بن صهيب عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه يومًا لعلي بن أبي طالب: من أشقى الأولين؟ قال: الذي عقر الناقة قال: صدقت قال: فمن أشقى الآخرين؟ قال: لا أدري قال: الذي يضربك على هذه وأشار النبي صلى الله عليه إلى نافوخه (^١).\n_________\n(^١) رواه الحسن الخلال في «المجالس العشرة الأمالي» (٧٥) من طريق ابن لهيعة. ورواه أبو يعلى (٤٨٥) والطبراني في «الكبير» (٧٣١١) من طريق رشدين بن سعد عن ابن الهاد.","vol":"1","page":441},{"text":"٣٥٥ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني حدثنا أبو جعفر النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن يزيد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي حدثني أبوك يزيد بن خثيم عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه قال لعلي: ألا أخبرك بأشقى الناس؟ أحمر (^١) ثمود عاقر الناقة والذي يضربك على هذه وأومى إلى قرنه فيبل منها هذه وأخذ بلحيته (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (أحيمر) مصغرًا كما في المصادر.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (١٨٣٢١) وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (١/ ١٨٤) وقال: واختلف على محمد بن إسحاق فيه، فتابع إبراهيم بن سعد ويونس بن بكير، وصدقة بن سابق، وعيسى بن يونس على هذا، وخالفهم محمد بن سلمة الحراني، فروى عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يزيد بن خثيم، عن محمد بن كعب، قال: حدثني أبوك يزيد بن خثيم، عن عمار مثله.","vol":"1","page":442},{"text":"٣٥٦ - حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل حدثنا محمد بن عيسى بن السكن حدثنا عاصم بن علي عن قيس بن الربيع عن مسلم الأعور عن ابن عون (^١) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يا علي من أشقى الأولين؟ قال: قلت: عاقر الناقة قال: صدقت فمن أشقى الآخرين؟ قال: قلت: لا أدري قال: الذي [يضربك] (^٢) على هذه كما عاقر ناقة الله أشقى بني فلان من ثمود ونسبه رسول الله إلى فخذه الأدنى دون ثمود أو كما قال رسول الله صلى الله عليه. [١٨١/أ]\n_________\n(^١) كذا في الأصل. وفي «تخريج أحاديث الكشاف» (١/ ٤٦٦): (ابن عدي) وقد عزاه الزيلعي للمصنف وساقه بسنده ومتنه.\n(^٢) من هامش الأصل.","vol":"1","page":443},{"text":"الجزء الرابع والأربعين من «التفسير المسند»\nتأليف الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ﵀ [١٨١/ب]\nبسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":444},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-86>سورة ﴿والليل إذا يغشى﴾</span>","vol":"1","page":445},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-87>أين نزلت</span>\nأخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم إسماعيل بن أبي نصر البقال أخبرنا الشيخ أبو الحسين الذكواني أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه:","vol":"1","page":446},{"text":"٣٥٧ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿والليل إذا يغشى﴾.","vol":"1","page":447},{"text":"٣٥٨ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: نزلت بمكة ﴿والليل إذا يغشى﴾.","vol":"1","page":448},{"text":"٣٥٩ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثني يزيد بن محمد حدثنا أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزل ﴿والليل إذا يغشى﴾ بمكة.","vol":"1","page":449},{"text":"٣٦٠ - حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا بهلول أخبرنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس: وأنزل بمكة ﴿والليل﴾.","vol":"1","page":450},{"text":"٣٦١ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":451},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-88>قوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾</span>","vol":"1","page":452},{"text":"٣٦٢ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا قبيصة وعلي بن قادم قالا: حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: قدمنا الشام (^١) فأتانا أبو الدرداء فقال: أفيكم [أحد] (^٢) يقرأ؟ فأشار أصحابنا إليّ فقال: كيف تقرأ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾ فقلت: ﴿والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ فقال: أنت سمعت صاحبك؟ قلت: نعم فقال: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه يقرؤها (^٣).\n_________\n(^١) في الأصل في هذا الموضع: (فدخلت المسجد فقلت: اللهم) وضرب عليها الناسخ.\n(^٢) ألحقت فوق السطر.\n(^٣) رواه البخاري (٤٩٤٣) ومسلم (٨٢٤).","vol":"1","page":453},{"text":"٣٦٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا محمد بن كثير\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود ح\nوحدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان قالوا: حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال: قدمت الشام فدخلت المسجد فقلت: اللهم وفق لي جليسًا صالحًا قال: فجلست إلى رجل فإذا هو أبو الدرداء فقال لي: ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة قال: أليس فيكم صاحب [١٨٢/أ] الوساد والسواك؟ يعني ابن مسعود ثم قال: أليس فيكم صاحب السر الذي لم يكن يعلمه غيره؟ يعني حذيفة ثم قال: أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه ﷺ من الشيطان؟ يعني عمارًا ثم قال: هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ: ﴿والليل إذا يغشى﴾؟ فقلت: كان يقرؤها: ﴿والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. والذكر والأنثى﴾ فقال أبو الدرداء: ما زال فيَّ هؤلاء حتى كادوا يشككوني فقال أبو الدرداء: هكذا نقرؤها وهكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه يقرؤها.","vol":"1","page":454},{"text":"٣٦٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: قدم أصحاب عبد الله على أبي الدرداء فطلبهم فوجدهم قال: أيكم يقرأ على قراءة عبد الله؟ قالوا: كلنا قالك فأيكم أحفظ؟ قالوا: هذا وأشاروا إلى علقمة قال: أتحفظ؟ قال: نعم قال: كيف سمعته يقرأ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾؟ قال علقمة: ﴿والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ قال: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه يقرأ هكذا وهؤلاء يريدوني على أن أقرأ: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ ولا والله لا أتابعهم.","vol":"1","page":455},{"text":"٣٦٥ - حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا هشيم حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس قال: قال لي أبو الدرداء: هل تدري كيف كان ابن أم عبد يقرأ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾؟ قلت: نعم كان يقرأ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ فقال أبو الدرداء: والذي نفسي بيده لقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وإن هؤلاء يريدوني أن يزيلوني عما أقرني (^١) رسول الله صلى الله عليه ويقولون لي: اقرأ: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ وإني والله لا أطيعهم.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي «الفتح لابن حجر» (٨/ ٧٠٧) وعزاه للمصنف: (أقرأني).","vol":"1","page":456},{"text":"٣٦٦ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن عامر عن علقمة قال (^١) أبا الدرداء بالشام فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة قال: هل تقرأ على قراءة ابن مسعود؟ قلت: نعم قال: فاقرأ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ (^٢) فقال أبو الدرداء: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه يقرأ هكذا.\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولعل الصواب: (لقيتُ).\n(^٢) كذا في الأصل.","vol":"1","page":457},{"text":"٣٦٧ - حدثنا محمد بن أحمد [١٨٢/ب] بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا هشام بن عمار حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا هارون الأعور حدثني داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس عن أبي الدرداء أنه سمع النبي صلى الله عليه أنه يقرأ: ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. وَلذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾.","vol":"1","page":458},{"text":"٣٦٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا نصر بن علي [قال:] (^١) أخبرنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: قدمت الشام فخبر بنا أبو الدرداء فأتانا فقال: فهل فيكم أحد يقرأ على حرف عبد الله؟ قال: كلنا نقرأ فاستقرأنيه فقرأت: ﴿والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ قال: أنت حفظتها من عبد الله ﴿والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾؟ قلت: نعم قال: فأنا و[الله] (^٢) الذي لا إله إلا هو سمعتها من رسول الله صلى الله عليه: ﴿والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ وإنهم يريدونني على غير ذلك والله لا أتابعهم.\n_________\n(^١) ألحقت فوق السطر.\n(^٢) من هامش الأصل.","vol":"1","page":459},{"text":"٣٦٩ - حدثنا دعلج بن أحمد أخبرنا محمد بن يزيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: قدمنا الشام فأتانا أبو الدرداء فقال: أفيكم من يقرأ قراءة عبد الله؟ فأشاروا إليَّ فقلت: نعم أنا فقال: كيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾؟ قال: قلت: سمعته يقرأ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ ﴿والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ قال: قال أبو الدرداء: وأنا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه يقرأها وهؤلاء يريدونني أن أقرأ: ﴿وَمَا خَلَقَ﴾ ولا أتابعهم.","vol":"1","page":460},{"text":"٣٧٠ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن الأعمش ومحل عن إبراهيم عن علقمة عن أبي الدرداء قال: سمعت النبي صلى الله عليه يقرأ: ﴿والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾.","vol":"1","page":461},{"text":"٣٧١ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا أبو داود حدثنا طلحة قال سمعت عطاء عن ابن عباس قال: إني لا أقول (^١) إن هذه السورة نزلت في السماحة والبخل ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي «الدر المنثور» (٨/ ٥٣٣): (لأقول).","vol":"1","page":462},{"text":"٣٧٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة الرافعي حدثنا محمد بن عمران الهمذاني حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا محمد بن عبيد الله عن الأعمش عن قيس بن السكن عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: بينما حول رسول الله صلى الله عليه فنظر في وجوهنا فقال: [١٨٣/أ] ما منكم من أحد إلا وقد علم مكانه من الجنة والنار ثم تلا هذه السورة ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. والذَّكَرَ وَالْأُنْثَى. إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتى﴾ إلى (الْيُسْرَى (^١) قال: طريق الجنة ﴿وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ قال: طريق النار (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل.\n(^٢) محمد بن عبيد الله بن أبى سليمان العرزمي متروك.","vol":"1","page":463},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-89>قوله: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾</span>","vol":"1","page":464},{"text":"٣٧٣ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير حدثنا وكيع بن الجراح ح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثنا محاضر بن المورع قالا: حدثنا الأعمش ح\nوحدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي [عن علي] (^١) قال: كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه فنكث الأرض ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قال: فقالوا: أفلا نتكل؟ فقال: اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ لفظ محاضر (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه البخاري (٤٩٤٥) ومسلم (٢٦٤٧).","vol":"1","page":465},{"text":"٣٧٤ - حدثنا أحمد بن كامل بن خلف حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي حدثنا شبابة بن سوار حدثنا ورقاء عن منصور عن سعيد (^١) بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال: كنا مع النبي صلى الله عليه في جنازة فقعدنا حوله فأخذ عودًا من الأرض فرمى به ثم قال: ما منكم من نفس إلا وقد كتب سعيدة من النار أو شقية قالوا: يا رسول الله فلم نعمل؟ قال: اعملوا فكل منكم ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لها وأما من كان من أهل الشقاوة صير إلى أهل الشقاء ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (سعد).","vol":"1","page":466},{"text":"٣٧٥ - حدثنا أحمد حدثنا أحمد بن عبيد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن الأعمش عن سعيد (^١) بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي نحوه.\n_________\n(^١) الصواب (سعد).","vol":"1","page":467},{"text":"٣٧٦ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب حدثنا [أبو] (^١) الوليد حدثنا شعبة أخبرني سليمان قال: سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن عن علي أن النبي صلى الله عليه كان في جنازة فأخذ عودًا فجعل ينكث به في الأرض ثم قال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده [١٨٣/ب] من النار ومقعده من الجنة قالوا: يا رسول الله ألا نتكل؟ قال: اعملوا فكل ميسر أما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":468},{"text":"٣٧٧ - حدثنا أحمد حدثنا علي حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرني [منصور] (^١) بهذا الإسناد مثله وكان حديث منصور أحسن عندي منه.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":469},{"text":"٣٧٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا ورقاء عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء وعلي (^١) بن أبي طالب قالا: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه فقعد وقعدنا معه ومع النبي صلى الله عليه مخصرة أو قضيب فحعل ينكث بها في الأرض ويرفع بصره إلى السماء ثم خفض فقال: ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب شقية أو سعيدة إلا كتب مكانها من الجنة والنار قالوا: يا رسول الله فلم نعمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر. السعيد من يسر لعمل السعادة والشقي من يسر لعمل الشقاء ثم تلا: ﴿أَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ الآية.\n_________\n(^١) كذا في الأصل لم يذكر (أبا عبد الرحمن السلمي).","vol":"1","page":470},{"text":"٣٧٩ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا إبراهيم بن الحسن حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش قال: سمعت سعيد (^١) بن عبيدة يحدث عن [أبي] (^٢) عبد الرحمن السلمي عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه في جنازة فأخذ شيئًا فجعل ينكث به الأرض فقال: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا: يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فسييسر لعمل أهل السعادة وأما من كان من أهل الشقاء فسييسر لعمل أهل الشقاء ثم قرأ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ الآية.\n_________\n(^١) الصواب (سعد).\n(^٢) كتبت فوق السطر.","vol":"1","page":471},{"text":"٣٨٠ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي بن أبي طالب قال: كنا قعودًا حول رسول الله صلى الله عليه وهو ينكث في الأرض ثم رفع رأسه. فذكر نحوه.","vol":"1","page":472},{"text":"٣٨١ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: كنا مع النبي صلى الله عليه في جنازة في بقيع الغرقد فقال: ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا: يا رسول الله ألا نتكل؟ [١٨٤/أ] قال: اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ الآية.","vol":"1","page":473},{"text":"٣٨٢ - حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل حدثنا بشر بن موسى ومحمد بن أحمد بن النضر قالا: حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن منصور ح\nوحدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن سعيد (^١) بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صلى الله عليه\nوحدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا معتمر بن سليمان ح\nوحدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا أبو بكر حدثنا أبو الأحوص جميعًا عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صلى الله عليه فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس رأسه فجعل ينكث بمخصرته ثم قال: ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا كتبت شقية أم سعيدة فقال [رجل] (^٢) يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان منا من أهل السعادة فيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان منا من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة؟ فقال: اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فيسيرون إلى عمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فيسيرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ: ﴿فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى﴾ تلا إلى قوله: ﴿وكذب بالحسنى﴾ الآية.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وتقدم التنبيه عليه.\n(^٢) من هامش الأصل.","vol":"1","page":474},{"text":"٣٨٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق حدثنا الحسين بن عمر بن إبراهيم الثقفي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا مندل عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى﴾ أعطى زكاة ماله ﴿وَاتَّقَى﴾ قال: تقى (^١) ربه ﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ قال: علم أن الله سيثيبه على ما صنع ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ قال: لأن يعود لخير قال: نزل هذا في أبي بكر.\n_________\n(^١) كذا في الأصل بدون الألف.","vol":"1","page":475},{"text":"٣٨٤ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن من حدثنا عن عبد الله بن عباس قال: نزلت في أبي بكر الصديق: ﴿فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى﴾ إلى آخر السورة.","vol":"1","page":476},{"text":"٣٨٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن السري حدثنا يحيى بن إسماعيل الجريري [حدثنا جعفر بن علي الجريري] (^١) حدثنا حفص بن سليمان عن محمد بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ [١٨٤/ب] قال: نزلت في أبي بكر وهي بعد للمؤمنين.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":477},{"text":"٣٨٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن العباس حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة حدثنا بدل بن المحبر حدثنا عباد بن راشد عن قتادة عن خليد العصري عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه: ما من يوم طلعت عليه شمسه إلا وكل بجنبتيها ملكان يناديان: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر وأهلى (^١) ولا آبت شمس إلا وكل بجنبتيها ملكان يناديان يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين: اللهم أعط منفقًا خلفًا وأعط ممسكًا تلفًا فأنزل الله في ذلك [كله] (^٢) قرآنًا في قول الملكين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم في سورة يونس: ﴿والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ وأنزل في قولهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا وأعط ممسكًا تلفًا: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾ إلى قوله: ﴿لِلْعسْرَى﴾ (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وصوابه: (ألهى).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه أبو محمد الفاكهي في «فوائده» (٦٤) عن بدل بن المحبر به. ومن طريقه ابن بشران في «أماليه» (٥٥٠) و(١٠٣٩) والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣١٣٩). ورواه الإمام أحمد (٢١٧٢١) من طريق همام عن قتادة به بأخصر منه هنا.","vol":"1","page":478},{"text":"٣٨٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد بن يونس حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثنا هاشم بن البريد عن إسماعيل الحنفي عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: أخذ بيدي علي بن أبي طالب فانطلقنا نمشي حتى جلسنا على شاطئ الفرات فقال علي: قال رسول الله صلى الله عليه: ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاوة أو سعادة فقال [رجل] (^١) يا رسول الله ففيما إذًا نعمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ هذه الآية: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ الآية ﴿وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾ الآية (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (١٣٤٩).","vol":"1","page":479},{"text":"٣٨٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا أبو حنيفة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن سراقة بن مالك بن جعشم قال: يا رسول الله أخبرنا عن ديننا هذا كأنما خلقنا له الساعة في أي شيء نعمل؟ أفي شيء ثبتت فيه المقادير وجرت به الأقلام؟ أم في شيء يستقبل فيه العمل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه: لا بل في شيء ثبتت فيه المقادير وجرت به الأقلام. قال سراقة: ففيما العمل إذًا يا رسول الله؟ فقال رسول الله: اعملوا فكل عامل ميسر لما خلق له وقرأ رسول الله هذه الآية: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ بلا إله إلا الله ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ وأما من كذب بالحسنى بقول لا إله إلا الله ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه عن أبي الزبير: أبو خيثمة زهير بن معاوية وروايته عند مسلم (٢٦٤٨) وعمرو بن الحارث وروايته في «القدر» لابن وهب (١٨) وابن أبي ليلى وروايته في «القدر» للفريابي (٤٨) وسعيد بن بشير الشامي وروايته في «مسند الشاميين» للطبراني (٢٧٩٩) وروح بن القاسم عند ابن حبان (٣٣٧) ومرزوق أبو بكر الباهلي عند المخلص (١٨٩٣). وليس عند أحد منهم: (وقرأ رسول الله هذه الآية .. الخ) فهي مما انفرد بها أبو حنيفة وروايته في «مسنده» رواية الحصكفي (١٤) ومن طريقه الطبراني في «المعجم الكبير» (٧/ ١٢٠\\ ٦٥٦٥). وكذلك توبع أبو الزبير عليه فرواه الإمام أحمد (١٤٢٥٨) من طريق علي بن زيد، عن محمد بن المنكدر عن جابر به.","vol":"1","page":480},{"text":"٣٨٩ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن الخزاز حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن عبد الله بن قطاف عن سعيد (^١) [١٨٥/أ] بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي\nوسعد بن طريف عن الحكم بن عتيبة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الله (^٢) عن علي قال: كنا مع النبي صلى الله عليه في جنازة في بقيع الغرقد ومعه عود ينكث به قال: ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مقعدها من الجنة والنار قيل: يا رسول الله ففيمَ العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ الآيتين (^٣).\n_________\n(^١) الصواب (سعد) وتقدم التنبيه عليه.\n(^٢) كذا في الأصل والصواب (عبد الرحمن).\n(^٣) قال الدارقطني: يضع الحديث. «الميزان» (٢٠٩٧). وسعد بن طريف متروك. «الميزان» (٣١١٨).\n.","vol":"1","page":481},{"text":"٣٩٠ - حدثنا علي أخبرنا أحمد حدثنا أبي حدثنا حصين عن الأعمش وحبيب بن حسان وأزهر بن معبد وحصين بن عبد الرحمن وعبد الله بن قطاف عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه في جنازة ببقيع الغرقد. فذكر نحوه.","vol":"1","page":482},{"text":"٣٩١ - حدثنا [علي حدثنا] (^١) أحمد حدثنا أبي حدثنا حصين عن سفيان ومالك بن مغول وعبد الغفار ومحمد بن خالد عن منصور عن منصور (^٢) عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي عن النبي صلى الله عليه مثله.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) كذا في الأصل تكرار.","vol":"1","page":483},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-90>قوله تعالى: ﴿لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى. الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾</span>","vol":"1","page":484},{"text":"٣٩٢ - حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا أبو فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة الباهلي في قوله: ﴿الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ قال: كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه وتولى عنه (^١).\n_________\n(^١) رواه سعيد بن منصور في «سننه» ط-الألوكة (٨/ ٣٧١/٢٤٨٣) والطبراني في «الكبير» (٨/ ١٧٥/٧٧٣٠).","vol":"1","page":485},{"text":"٣٩٣ - [في كتابي عن عبد الله بن إسماعيل] (^١) حدثنا عبد الله بن أحمد بن سوادة حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن لهيعة -وهو شاب- حدثني عمارة بن غزيمة (^٢) أن عبد الله بن سعيد حدثه أنه سمع سعيد بن أبي سعيد المقبري يذكر أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه: لا يدخل النار إلا شقي قيل: ومن الشقي يا رسول الله؟ قال الذي لا يعمل لله بطاعة ولا يترك لله معصية (^٣).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) كذا في الأصل والصواب (غزية).\n(^٣) رواه أحمد (٨٥٧٨) وابن ماجة (٤٢٩٨) من طريق ابن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن المقبري.","vol":"1","page":486},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-91>قوله: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى. الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى. وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى﴾</span>","vol":"1","page":487},{"text":"٣٩٤ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا موسى بن هارون حدثنا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السري حدثنا مصعب بن ثابت عن عمه عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق: ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى. إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى. وَلَسَوْفَ يَرْضَى﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه البزار (٢٢٠٩) والطبراني في «الكبير» (١٣/ ٩٩/ح ٢٣٧) وابن عدي في «الكامل» (٨/ ٨٥). قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا، عن ابن الزبير إلا هذا الطريق، ولا نعلم رواه إلا بشر، عن مصعب بن ثابت.","vol":"1","page":488},{"text":"٣٩٥ - حدثني إبراهيم بن محمد حدثني محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا محمد بن علي حدثنا أبو جعفر حمدان الوراق حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن شيخ من الأنصار يقال له عتيبة -قال أبو إسحاق: يقال له: عتبة القاط (^١) - عن ابن الزبير [١٨٥/ب] قال: كان أبو بكر يبتاع الضعفة فيعتقهم فقال له أبوه: يا بني لو أبتعت من يمنع ظهرك قال: يا أبه منع ظهري أريد فنزلت: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى. الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى. وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى. إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى. وَلَسَوْفَ يَرْضَى﴾ (^٢). رواه الحميدي عن سفيان قال: كان مسعر حدثناه عن عتبة ثم لقيت عتبة فحدثنيه وهو [عن] (^٣) مسعر أنفق.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (اللقاط). انظر «العلل» رواية عبد اللَّه (١٥٥٧) و«معجم الصحابة للبغوي» (١٣٧٩).\n(^٢) رواه أبو إسحاق الثعلبي في «تفسيره» ط-دار التفسير (٢٩/ ٤٥٦/ح ٣٥٠٦) من طريق محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ عن ابن عيينة به. ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٦٢) من طريق العدني عن ابن عيينة به دون قوله: (فنزلت ..).\n(^٣) ألحقت فوق السطر.","vol":"1","page":489},{"text":"٣٩٦ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا الحسين بن عمر بن إبراهيم الثقفي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى. الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى. وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى﴾ إلى آخر الآية قال: هو أبو بكر الصديق.","vol":"1","page":490},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-92>سورة ﴿والضحى﴾</span>","vol":"1","page":491},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-93>أين نزلت</span>","vol":"1","page":492},{"text":"٣٩٧ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: ﴿والضحى﴾ مكية.","vol":"1","page":493},{"text":"٣٩٨ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام حدثنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: نزل ﴿والضحى﴾ بمكة.","vol":"1","page":494},{"text":"٣٩٩ - حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا بهلول حدثنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿والضحى﴾.","vol":"1","page":495},{"text":"٤٠٠ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":496},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-94>قوله تعالى: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾</span>","vol":"1","page":497},{"text":"٤٠١ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا شعبة أخبرني الأسود بن قيس قال: سمعت جندب بن سفيان قال: أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه فقالت امرأة: ما أرى صاحبه إلا [قد أبطأ] (^١) عليه أو شيئًا نحو هذا فنزلت: ﴿وَالضُّحَى. وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى. مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى. وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى﴾ (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه البخاري (٤٩٥١) ومسلم (١٧٩٧).","vol":"1","page":498},{"text":"٤٠٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة ح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا هارون بن سليمان حدثنا مؤمل بن إسماعيل قالا: حدثنا سفيان الثوري عن الأسود بن قيس حدثنا جندب قال: قالت امرأة من قريش للنبي صلى الله عليه: ما أرى شيطانك -أو قالت: صاحبك- إلا قد قلاك وودعك فنزلت: [١٨٦/أ] ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾.","vol":"1","page":499},{"text":"٤٠٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا شيبان أبو معاوية عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وقد اشتكى ليلتين أو ثلاثة فلم يستطع القيام فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك ما قربك منذ ليلتين أو ثلاثة فأنزل الله ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾.","vol":"1","page":500},{"text":"٤٠٤ - حدثنا أحمد بن الحسين حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا معافى بن سليمان ح\nوحدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قالا: حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس قال: سمعت جندبًا يقول: اشتكى رسول الله صلى الله عليه فلم يقم ليلتين أو ثلاثة فجاءته امرأة فقالت: يا محمد إني أرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك ليلتين أو ثلاثًا فأنزل الله: ﴿وَالضُّحَى. [وَاللَّيْلِ] (^١) إِذَا سَجَى. مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":501},{"text":"٤٠٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا ابن عيينة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال: حُمَّ (^١) النبي صلى الله عليه فأبطأ عليه جبريل بالوحي فقال المشركون: قد ودعه ربه فنزلت: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾.\n_________\n(^١) يعني: لُدغ.","vol":"1","page":502},{"text":"٤٠٦ - حدثنا دعلج أخبرنا محمد بن علي بن زيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس سمع جندبًا يقول: أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه فقال المشركون: قد وُدعَ محمدٌ صلى الله عليه فنزلت: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾.","vol":"1","page":503},{"text":"٤٠٧ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حصين بن مخارق عن معان بن الأسود بن قيس وحماد بن بشير عن الأسود بن قيس عن جندب البجلي قال: أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه فقالت قريش: ما ترى شيطانه إلا قد خلاه (^١) فنزلت: ﴿وَالضُّحَى﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولعل الصواب: (قلاه).","vol":"1","page":504},{"text":"٤٠٨ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ قال: لما نزل عليه القرآن أبطأ عليه جبريل أيامًا فعُيِّر بذلك فقال المشركون: ودعه ربه وقلاه فأنزل الله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. [١٨٦/ب]","vol":"1","page":505},{"text":"٤٠٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا أبو صالح حدثنا معاوية عن علي عن ابن عباس قوله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ يقول: ما تركك ربك وما أبغضك.","vol":"1","page":506},{"text":"٤١٠ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا حفص بن سعيد القرشي حدثتني أمي عن أمها وكانت خادم رسول الله صلى الله عليه أن جروًا دخل البيت ودخل تحت السيرير (^١) [ومات] (^٢) فمكث نبي الله صلى الله عليه أيامًا لا ينزل عليه [الوحي] (^٣) فقال: يا خولة ما حدث في بيت رسول الله صلى الله عليه؟ جبريل لا يأتيني فهل حدث في بيت رسول الله صلى الله عليه حدث؟ فقلت: والله ما أتى علينا يوم خير من يومنا فأخذ برده فلبسه وخرج فقلت: لو هيأت البيت وكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فإذا شيء ثقيل فلم أزل حتى أخرجته فإذا بجرو ميت فأخذته بيدي فألقيته [خلف] (^٤) الدار فجاء نبي الله صلى الله عليه ترعد لحيته وكان إذا أتاه الوحي أخذته الرعدة فقال: يا خولة دثريني فأنزل الله: ﴿والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى﴾ (^٥).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (السرير).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) من هامش الأصل.\n(^٤) من هامش الأصل.\n(^٥) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤/ ٢٤٩/ح ٦٣٦) -وهو هنا من طريقه- ورواه ابن أبي شيبة في «مسنده» (مطالب/٣٧٨١) وعنه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣٤٤٣).","vol":"1","page":507},{"text":"٤١١ - ذكر عبد الله بن [محمد] (^١) حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا أبو حصين الرازي حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن خديجة أنها قالت: لما أبطأ الوحي على رسول الله صلى الله عليه جزع من ذلك فقالت لما رأت من جزعه: لقد قلاك ربك فأنزل الله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ (^٢).\n_________\n(^١) كتبت فوق السطر وهناك خط عليها وعلى كلمة (حدثنا) بعدها وكأن الناسخ ضرب عليهما.\n(^٢) رواه الطبري في «تفسيره» ط-هجر (٢٤/ ٤٨٧) والدولابي في «الذرية الطاهرة» (٢٩) والحاكم (٤٢١٤) ومن طريقه البيهقي في «الدلائل» (٧/ ٦٠).","vol":"1","page":508},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-95>قوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾</span>","vol":"1","page":509},{"text":"٤١٢ - حدثنا أحمد بن كامل بن خلف حدثنا أحمد بن سعيد الجمال حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه قال: أُريتُ ما هو مفتوح على أمتي بعدي كَفرًا كَفرًا فسرني ذلك [فنزلت] (^١) ﴿وَالضُّحَى. وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى. مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ إلى قوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قال: أعطي ألف قصر من لؤلؤ ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه البيهقي في «الدلائل» (٧/ ٦١) من طريق أحمد بن كامل بن خلف به.\nوأخرجه الثعلبي في «تفسيره» (١٠/ ٢٢٤) من طريق عبد بن حميد، والبيهقي في «الدلائل» (٧/ ٦٢) من طريق إبراهيم بن هانئ، كلاهما عن قبيصة عن سفيان عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن علي بن عبد الله بن عباس مرسلًا. ورجح أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان الإرسال كما في «علل الحديث» (١٧٧٥).","vol":"1","page":510},{"text":"٤١٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب حدثنا محمد بن عمار الموصلي [١٨٧/أ] حدثنا ابن يمان عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قال: قصور تربتها المسك في كل قصر ما ينبغي له يعني النبي صلى الله عليه.","vol":"1","page":511},{"text":"٤١٤ - حدثنا محمد بن الحسن بن أيوب حدثنا محمد بن بكر البرجمي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبو بكر الهذلي عن عكرمة قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (^١) قال العباس بن عبد المطلب: لا يدع الله نبيه فيكم إلا قليلًا لما هو خير له.\n_________\n(^١) في الأصل: (وللآخرة خير لك من الآخرة من الأولى).","vol":"1","page":512},{"text":"٤١٥ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد [بن القاسم] (^١) بن مساور حدثنا عمي عيسى عن مروان بن معاوية حدثنا معاوية بن العباس عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: عرض عليَّ ما هو مفتوح لأمتي من بعدي فسرني فأنزل الله: ﴿وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى. وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ أعطاه الله في الجنة ألف قصر من لؤلؤ ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي له.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":513},{"text":"٤١٦ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن يونس حدثنا حماد بن عيسى الجهني حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: دخل رسول الله صلى الله عليه على فاطمة وهي تطحن بالرحا وعليها كساء من جلة الإبل فلما نظر إليها قال: يا فاطمة تعجلي مرارة [الدنيا] (^١) بنعيم الآخرة غدًا فأنزل الله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه ابن الأعرابي في «معجمه» (٤٤٥) عن محمد بن يونس وهو الكديمي وهو متهم بالكذب.","vol":"1","page":514},{"text":"٤١٧ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان حدثنا بكر بن سهل حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي قال سمعت الأوزاعي يحدث عن إسماعيل بن عبيد الله عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال: عرض على رسول الله صلى الله عليه ما هو مفتوح على أمته بعده كَفرًا كَفرًا فسُرَّ لذلك فأنزل الله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قال: فأعطاه الله في الجنة ألف قصر في كل قصر ما ينبغي له من الأزواج والخدم.","vol":"1","page":515},{"text":"٤١٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحيم حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن أحمد بن زيد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حرب بن سريج قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين: جعلت فداءك أرأيت هذه الشفاعة التي يتحدث بها بالعراق أحقٌ هي؟ قال: شفاعته (^١) ماذا؟ [١٨٧/ب] قلت: شفاعة محمد صلى الله عليه قال: حق والله إني والله لحدثني عمي محمد بن علي ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب ﵃ أن رسول الله ﷺ [قال] (^٢): أشفع لأمتي حتى يناديني ربي فيقول: أرضيت يا محمد؟ فأقول: نعم رضيت. ثم أقبل عليٌّ فقال: إنكم تقولون يا معشر أهل العراق إن أرجى آية في كتاب الله: ﴿يَا عِبادِيَ (^٣) الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾؟ قال: قلت: إنا لنقول قال: ولكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب الله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ وهي الشفاعة (^٤).\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولعل الصواب: (شفاعة).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) في الأصل: (يا عباد).\n(^٤) رواه ابن خزيمة في «التوحيد» (٢/ ٦٧٣) والبزار (٦٣٨) والطبراني في «المعجم الأوسط» (٢٠٦٢) وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣/ ١٧٩).","vol":"1","page":516},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-96>قوله: ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى. وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى. وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى﴾ إلى آخره</span>.","vol":"1","page":517},{"text":"٤١٩ - حدثنا محمد بن إسحاق بن حاتم حدثنا هشام بن عامر بن هشام حدثنا بكار بن محمد حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس قال: لما نزلت: ﴿وَالضُّحَى. وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ على رسول الله صلى الله عليه قال رسول الله: منَّ عليَّ ربي وأهل المن ربي (^١).\n_________\n(^١) رواه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (١/ ٤٥٨) وفي متنه اختلاف. وساقه ابن حجر عن أبي نعيم في «زهر الفردوس» (٧/ ٥٩٩) (ح ٣٠٢٩) كلفظ المصنف هنا.","vol":"1","page":518},{"text":"٤٢٠ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبي حدثنا ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى﴾ وجدك بين ضالين فاستنقذك من ضلالتهم.","vol":"1","page":519},{"text":"٤٢١ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أيوب وسليمان بن الحسن العطار قالا: حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه: سألت ربي مسألة وددت أني لم أسأله قلت: يا رب قد كانت قبلي رسل منهم من سخرت له الرياح ومنهم من كان يحيي الموتى قال: ألم أجدك ضالًا فهديتك؟ ألم أجدك عائلًا فأغنيتك؟ ألم نشرح (^١) لك صدرك؟ ووضعت عنك وزرك؟ قال: قلت: بلى يا رب (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي المصادر: (أشرح).\n(^٢) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١٩٣٨٧) والطبراني في «الكبير» (١١/ ٤٥٥/ح ١٢٢٨٩).","vol":"1","page":520},{"text":"٤٢٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن السري حدثنا أحمد بن كعب الواسطي حدثنا [حماد بن محمد الواسطي] (^١) [حدثنا] (^٢) عاصم بن علي حدثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن سعيد بن جبير [حدثنا] (^٣) عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه: سألت ربي شيئًا وددت أني لم أكن سألته قلت: يا رب كل الأنبياء قد ذكروا سليمان بالريح وذكر موسى فأنزل الله: ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ (^٤) [يتيمًا] (^٥) فآوى﴾.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) ألحقت أول السطر.\n(^٣) ألحقت أول السطر.\n(^٤) في الأصل: (أجدك).\n(^٥) من هامش الأصل.","vol":"1","page":521},{"text":"٤٢٣ - حدثنا أحمد [١٨٨/أ] بن إسحاق بن منجاب (^١) الطيبي حدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا عبيد بن إسحاق [حدثنا حبان] (^٢) العنزي عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم قال: لقيت الحسن بن علي بن أبي طالب فصافحته فقال: التقابل مصافحة المؤمن. قلت: أخبرني عن قول الله: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ قال: الرجل المؤمن يعمل عمله (^٣) صالحًا فيخبر به أهل بيته قال: قلت: فأي الأجلين قضى موسى أول (^٤) أو الآخر؟ قال الآخر (^٥).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (نيخاب). انظر «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٣٣٨).\n(^٢) من هامش الأصل. ولم تظهر النون بسبب التصوير.\n(^٣) في المصادر: (عملًا).\n(^٤) في المصادر: (الأول).\n(^٥) رواه أبو القاسم ابن بشران في «جزء فيه سبعة مجالس من أماليه» (٣٦) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦١/ ٣٩).","vol":"1","page":522},{"text":"٤٢٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي حدثنا الحسين بن الهيثم الكسائي ح\nوحدثنا عبد الرحيم بن محمد بن مسلم حدثنا إسماعيل بن أحمد بن أسيد ح\nوحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان قالوا: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة قال: سمعت عكرمة بن أبي كثير (^١) بن عامر مولى بني شيبة يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت: ﴿والضحى﴾ قال: كبر مع خاتمة كل سورة حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير فأمرني بذلك وأخبرني أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أُبي بن كعب فأمره بذلك وأخبره أُبي أنه قرأ على النبي صلى الله عليه فأمره بذلك (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (بن كثير) وهو: (عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر).\n(^٢) رواه الحاكم (٥٣٢٥) والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٩١٣). قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر. «علل الحديث» (١٧٢١).","vol":"1","page":523},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-97>سورة ﴿ألم نشرح﴾</span>","vol":"1","page":524},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-98>أين نزلت</span>","vol":"1","page":525},{"text":"٤٢٥ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾.","vol":"1","page":526},{"text":"٤٢٦ - [حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام حدثنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: نزلت بمكة ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾.] (^١)\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":527},{"text":"٤٢٧ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزل ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾ بمكة.","vol":"1","page":528},{"text":"٤٢٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن حمزة حدثنا الحسن بن جهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر (^١) حدثني نافع بن كثير عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: نزلت سورة ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ﴾ بمكة.\n_________\n(^١) هو الواقدي.","vol":"1","page":529},{"text":"٤٢٩ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزلت سورة ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾ بمكة.","vol":"1","page":530},{"text":"٤٣٠ - قال: وحدثني عمر عن ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":531},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-99>قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾</span>","vol":"1","page":532},{"text":"٤٣١ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا عبد الله بن الجراح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا محمد بن محمد بن صخر حدثنا سليمان بن حرب قالا: حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه: سألت الله مسألة وددت أني لم أسأله [١٨٨/ب] ذكرت الرسل فقلت: سخرت له الريح وكلمت بعضهم فقال ﷿: ألم أجدك يتيمًا فآويتك وضالًا فهديتك وعائلًا فأغنيتك؟ قلت: نعم. ألم نشرح (^١) لك صدرك ووضعت عنك وزرك ورفعت لك ذكرك؟ قلت: نعم. قال: فوددت أني لم أسأله (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل.\n(^٢) تقدم تخريجه في تفسير سورة ﴿الضحى﴾.","vol":"1","page":533},{"text":"٤٣٢ - حدثني محمد بن الحسين حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا إسحاق بن الضيف حدثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: قال: شرح الله صدره للإسلام.","vol":"1","page":534},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-100>قوله: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾</span>","vol":"1","page":535},{"text":"٤٣٣ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق قالا: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم حدثنا يحيى بن كثير الناجي حدثنا ابن لهيعة عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد [الخدري] (^١) عن النبي صلى الله عليه ﴿وَرَ [فَعْنَا لَكَ ذِ] (^٢) كْرَكَ﴾ قال: قال لي جبريل: قال الله: إذا ذُكِرتُ ذُكِرتَ معي (^٣).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه أَبو يعلى (١٣٨٠) وابن حبَّان (٣٣٨٢) والخلال في «السنة» (٣١٨) والنجاد في «الرد على من يقول القرآن مخلوق» (٨٨) والآجري في «الشريعة» (٩٥١). قال الإمام أحمد بن حنبل عن دراج أبي السمح: هذا روى مناكير كثيرة. «سؤالات أبي داود» (٢٥٩). وقال عنه أيضًا أحاديثه مناكير. «العلل» رواية عبد الله (٤٤٨٢). وروى ابن أبي حاتم نحوه من حديث عدي بن ثابت ﵁ كما في «الدر» (٨/ ٥٤٩) ولم أقف على إسناده وكذلك روى أبو نعيم في «الدلائل» كما في «تفسير» ابن كثير (٨/ ٤٣٠) من حديث أنس ﵁ ولا يصح. وقد روي نحو هذا القول عن مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة. «سنن سعيد بن منصور» ط-الألوكة (٨/ ٣٧٧) و«تفسير الطبري» ط-هجر (٢٤/ ٤٩٤).","vol":"1","page":536},{"text":"٤٣٤ - حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين حدثنا عمران بن أبي عمران الصوفي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه: أتاني جبريل فقال: إن الله يقول لك: أتدري كيف رفعت لك ذكرك؟ قال: إذا ذُكِرتُ ذُكِرتَ معي.","vol":"1","page":537},{"text":"٤٣٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي حدثنا عبيد بن الحسن حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله بن وهب بإسناده عن النبي صلى الله عليه في قوله: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قال: إذا ذُكِرتُ ذُكِرتَ معي.","vol":"1","page":538},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-101>قوله: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾</span>","vol":"1","page":539},{"text":"٤٣٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا الحسن بن علي الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو مالك النخعي عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه: ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٠/ ٧٠/ح ٩٩٧٧) عن عبدان بن أحمد به. وفيه أبو مالك النخعي وأبو حمزة ضعيفان. وقد رواه سعيد بن منصور (٨/ ٣٧٨) (برقم ٢٤٨٨) وعبد الرزاق في «تفسيره» (٣٦٤٤) من طريق أبي حمزة الأعور موقوفًا على ابن مسعود ﵁ من قوله وله عنه طرق أخرى.","vol":"1","page":540},{"text":"٤٣٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا حميد بن حماد ح\nوحدثني محمد بن عبد الله بن الحسين حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا محمد بن معمر حدثنا حميد بن حماد بن خوار قالا: حدثنا عائذ بن شريح قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صلى الله عليه جالسًا وبحياله جحر فقال رسول الله صلى الله عليه: لو جاء [١٨٩/أ] العسر فدخل هذا الجحر لجاء اليسر حتى دخل عليه فأخرجه قال: فأنزل الله: ﴿فَإِنَّ (^١) مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ (^٢).\n_________\n(^١) في الأصل: (إن).\n(^٢) رواه ابن أبي حاتم (١٩٣٩٥) والبزار (٧٥٣٠) والطبراني في «الأوسط» (١٥٢٥) وابن عدي في «الكامل» (٣/ ٨٥) في ترجمة حميد بن حماد.","vol":"1","page":541},{"text":"٤٣٨ - حدثنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي حدثنا صالح بن أحمد القزويني حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن عبد الله مولى غفرة عن عبد الله بن عباس أنه كان ردف رسول الله صلى الله عليه فقال: يا غلام إن استطعت أن تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا واعلم أن الصبر مع اليقين وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرًا (^١).\n_________\n(^١) رواه البيهقي في «القضاء والقدر» (٣٠٧) من طريق يحيى بن يحيى به. وتابعه عيسى بن يونس عن عمر مولى غفرة عن ابن عباس ولم يذكر عكرمة. أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في «الحجة» (٢/ ٤٧) وابن عمشليق في «جزئه» (١) والفريابي في «القدر» (١٥٥). وللخبر طرق أخرى انظر تخريجها في «أنيس الساري» (١/ ٣٦٤) لنبيل بن منصور الكويتي.","vol":"1","page":542},{"text":"٤٣٩ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن محمد بن علي قالا: حدثنا حمدون بن محمد السمسار حدثنا سليمان حدثنا أبو شهاب عن عيسى بن محمد القرشي عن ابن أبي مليكة قال: سمعت ابن عباس يقول: أتيت النبي صلى الله عليه فقال: يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجد (^١) أمامك تعرّف الله (^٢) في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن القلم جفَّ بما هو كائن إلى يوم القيامة. إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرًا (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (تجده).\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (تعرف إلى الله).\n(^٣) أخرجه الفريابي في «القدر» (١٥٤) والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٣٩٧) والطبراني في «الكبير» (١١٢٤٣) وغيرهم. قال العقيلي: عيسى بن محمَّد القرشي مجهول بالنقل ولا يعرف إلا به ولا يتابع عليه، والأسانيد في هذا لينة.","vol":"1","page":543},{"text":"٤٤٠ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الأسدي حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي حدثني أبو بكر بن شيبة الحزامي أخبرني محمد بن إبراهيم بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن زهرة بن عمرو التيمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه لعبد الله بن عباس: يا فتى واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرًا (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن أبي الدنيا في «الفرج بعد الشدة» (٧) ومن طريقه أبو القاسم الأصبهاني في «الترغيب» (١٦٠٣) التنوخي «الفرج بعد الشدة» (١٣).","vol":"1","page":544},{"text":"٤٤١ - حدثنا أحمد بن السري حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر حدثني أبي حدثنا يحيى بن محمد بن هانئ عن محمد بن إسحاق حدثني الحسن بن عطية العوفي عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه ونحن ثلاثمائة أو يزيدون علينا أبو عبيدة بن عبد الله بن الجراح ليس معنا من الحمولة إلا ما نركب فزودنا رسول الله صلى الله عليه جرابين من تمر فقال بعضنا لبعض: قد علم رسول الله ﷺ أين تريدون وقد علمتم [ما معكم] (^١) من الزاد فلو رجعتم إلى رسول الله صلى الله عليه فسألتموه أن يزودكم فرجعنا إليه فقال: إني قد عرفت الذي جئتم له ولو كان عندي غير الذي زودتكم لزودتكموه فانصرفنا ونزلت: ﴿فَإِنَّ (^٢) مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ فأرسل رسول الله صلى الله عليه إلى بعضنا فدعاه [١٨٩/ب] فقال: أبشروا فإن الله أوحى إليَّ: ﴿فَإِنَّ (^٣) مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ ولن يغلب عسر يسرين (^٤).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) في الأصل: (إن).\n(^٣) في الأصل: (إن).\n(^٤) يحيى بن محمد بن هانئ والحسن بن عطية العوفي وأبوه كلهم ضعفاء. وروى مالك في «الموطأ» ت-عبد الباقي (٢/ ٤٤٦): عن زيد بن أسلم، قال كتب أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب، يذكر له جموعًا من الروم وما يتخوف منهم. فكتب إليه عمر بن الخطاب: أما بعد فإنه مهما ينزل بعبد مؤمن من منزل شدة، يجعل الله بعده فرجًا وإنه لن يغلب عسر يسرين وأن الله تعالى يقول في كتابه: ﴿يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا، واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾. ورواه ابن المبارك في «الجهاد» (٢١٧) وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٩٨٣٤) من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه بأطول من هذا.","vol":"1","page":545},{"text":"٤٤٢ - حدثنا أحمد بن الحسن بن أيوب حدثنا محمد بن زكريا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ قال النبي صلى الله عليه: أتاكم اليسر (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبري في «تفسيره» ط هجر (٢٤/ ٤٩٦).","vol":"1","page":546},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-102>قوله: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ﴾</span>","vol":"1","page":547},{"text":"٤٤٣ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني [أبي حدثنا] (^١) عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ﴾ يقول: إذا فرغت مما افترض عليك من الصلاة فسل الله وارغب إليه وانصب له.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":548},{"text":"٤٤٤ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر حدثني أبي عن جدي عامر بن إبراهيم عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ﴿إِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾ قال: قال الله لرسوله صلى الله عليه: إذا فرغت من صلاتك وشهدت (^١) فانصب إلى ربك وسله حاجتك.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (تشهدت).","vol":"1","page":549},{"text":"٤٤٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا أبو عمارة حدثنا (^١) محمد بن أحمد بن المهدي حدثنا محمد بن ضوء بن الصلصال بن دلهمس حدثني أبي عن (^٢) أباه أعلمه أن النبي صلى الله عليه قال: من قرأ: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾ فكأنما أتاني وأنا مغموم ففرج عني (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب بإسقاط (حدثنا) لأن محمد بن أحمد بن المهدي هو نفسه أبو عمارة وكذلك أحمد بن محمد بن زياد وهو أبو سهل القطان معدود في تلاميذه.\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (أنَّ).\n(^٣) محمد بن ضوء كذاب قال الخطيب: ليس محمد بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كذاب كان أحد المتهتكين في الخمر والفجور. وانظر «لسان الميزان» (٧/ ٢١٠).","vol":"1","page":550},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-103>سورة ﴿والتين﴾</span>","vol":"1","page":551},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-104>أين نزلت</span>","vol":"1","page":552},{"text":"٤٤٦ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بمكة ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾.","vol":"1","page":553},{"text":"٤٤٧ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام حدثنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أنزل ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ بمكة.","vol":"1","page":554},{"text":"٤٤٨ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله قال: أنزل ﴿وَالتِّينِ﴾ بمكة.","vol":"1","page":555},{"text":"٤٤٩ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: نزلت ﴿وَالتِّينِ﴾ بمكة.","vol":"1","page":556},{"text":"٤٥٠ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":557},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-105>قوله: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾</span>","vol":"1","page":558},{"text":"٤٥١ - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله البزاز حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا محمد بن عبد الرحمن السلمي حدثنا أبو عمران الحراني -وكان قدم من حران يريد مكة- حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن [١٩٠/أ] خزيمة بن ثابت وليس بالأنصاري سأل النبي صلى الله عليه عن البلد الأمين فقال: وأما البلد الأمين فمكة (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٧/ ٣٦٠) برقم (٧٧٣١) من طريق محمد بن عبد الرحمن السلمي ضمن خبر طويل. قال الذهبي في «ميزان الاعتدال» (٤/ ٤٧٥) ترجمة (٩٨٩٢): يوسف بن يعقوب، أبوعمران عن ابن جريج بخبر باطل طويل. وعنه إنسان مجهول، واسمه محمد بن عبد الرحمن السلمي، فقال الطبراني: حدثنا محمد ابن يعقوب الأهوازي الخطيب، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي، حدثنا أبوعمران الحراني، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر - أن خزيمة بن ثابت الأنصاري كان في عير لخديجة وأن النبي ﷺ كان معه في تلك العير ... الحديث بطوله ذكره أبو موسى في الطوالات، وروى بعضه عبدان الأهوازي عن السلمي هذا.","vol":"1","page":559},{"text":"٤٥٢ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر حدثنا أبي حدثنا أبي قال: سمعت نهشل بن سعيد يحدث عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ قال: هما المسجدان: مسجد الحرام ومسجد الأقصى حيث أسري بالنبي صلى الله عليه ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾ [الجبل الذي صعده موسى] (^١) ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾ مكة ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ قال: في انتصاب لم يخلق مكبًا على وجهه ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ قال: أرذل العمر (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) نهشل متروك وكذبه بعضهم. «الميزان» (٤/ ٢٧٥).","vol":"1","page":560},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-106>قوله: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ إلى ﴿مَمْنُونٍ﴾</span>","vol":"1","page":561},{"text":"٤٥٣ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ يقول: يرد إلى أرذل العمر كبر حتى ذهب عقله هم نفر كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه فسئل رسول الله عنهم حين تسفهت عقولهم فأنزل الله عذرهم أن لهم أجرهم الذي عملوا قبل أن تذهب عقولهم (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن أبي حاتم كما في «الدر» (٨/ ٥٥٥).","vol":"1","page":562},{"text":"٤٥٤ - حدثنا أبو عمرو حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا آدم حدثنا قيس بن الربيع وشيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن ابن عباس في قوله: ﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ قال: يعني في أعدل خلق ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ يعني إلى أرذل العمر ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ يعني غير منقوص يقول: فإذا بلغ المؤمن أرذل العمر وكان يعمل في شبابه عملًا صالحًا كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما عمل في كبره ولم يكتب عليه الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ أرذل العمر (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن أبي حاتم كما في «الدر» (٨/ ٥٥٦). ورواه ابن جرير (٢٤/ ٥١٩) بنحوه من طريق أبي رزين.","vol":"1","page":563},{"text":"٤٥٥ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إذا كان العبد على طريقة من الخير فمرض أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل ثم قرأ: ﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ (^١).\n_________\n(^١) حصين بن مخارق متهم قال الدارقطني عنه: يضع الحديث. «ميزان الاعتدال» (١/ ٥٥٤). وقد روى البخاري في «صحيحه» (٢٩٩٦) من طريق إبراهيم السكسكي، قال: سمعت أبا بردة، واصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر، فكان يزيد يصوم في السفر، فقال له أبو بردة: سمعت أبا موسى مرارًا يقول: قال رسول الله ﷺ: «إذا مرض العبد، أو سافر، كتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا».","vol":"1","page":564},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-107>قوله: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾</span>","vol":"1","page":565},{"text":"٤٥٦ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن أبي فروة عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه قال: إذا قرأت: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ فقرأت: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ [١٩٠/ب] فقل: بلى (^١).\n_________\n(^١) رواه جعفر المستغفري في «فضائل القرآن» (١/ ١٧٣/ح ٧٠) وفي سنده إسحاق بن أبي فروة وهو متروك. وتابعه من هو مثله: فرواه أبو بكر الهذلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر به مرفوعًا. أخرجه الدارقطني في «الأفراد» (١/ ٣٢٢/ ١٧٤٧ - أطرافه). قال الدارقطني: تفرد به أبو بكر الهذلي عن محمد بن المنكدر.","vol":"1","page":566},{"text":"٤٥٧ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا يزيد بن عامر حدثنا [إسماعيل] (^١) بن أمية عن أبي اليسع وهو عبد الرحمن بن سعد المقعد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه: إذا ختم أحدكم: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ فليقل: بلى (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الحاكم (٣٨٨٢) من طريق يزيد بن عياض، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي اليسع، عن أبي هريرة به. ورواه الإمام أحمد في «المسند» (٧٣٩١) حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، سمعه من شيخ، فقال مرة: سمعته من رجل، من أهل البادية أعرابي، سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله ﷺ: من قرأ: والمرسلات عرفًا فقال: ﴿فبأي حديث بعده يؤمنون﴾، فليقل: آمنا بالله، ومن قرأ: ﴿والتين والزيتون﴾، فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين، ومن قرأ: ﴿أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى﴾، فليقل: بلى. ورواه والترمذي (٣٣٤٧) مقتصرًا على ما يتعلق بـ (والتين والزيتون)، وقال: هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي، عن أبي هريرة، ولا يسمى. وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (٤/ ٥٨٩) ترجمة (١٠٧٤٨): أبو اليسع عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان إذا قرأ آخر القيامة والتين قال: بلى. فأبو اليسع لا يدرى من هو، والسند بذلك مضطرب.","vol":"1","page":567},{"text":"٤٥٨ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن علي السكري حدثنا قطن بن إبراهيم حدثنا حفص حدثني إبراهيم بن طهمان عن نصر عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إذا قرأ أحدكم: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ فليقل: بلى يارب.","vol":"1","page":568},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-108>سورة ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾</span>","vol":"1","page":569},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-109>أين نزلت</span>","vol":"1","page":570},{"text":"٤٥٩ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: أول ما نزل من القرآن بمكة ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.","vol":"1","page":571},{"text":"٤٦٠ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة بن خالد حدثنا أبو رجاء العطاردي قال: كان أبو موسى الأشعري يطوف علينا في هذا المسجد مسجد البصرة فيقعدنا حلقًا حلقًا يقرئنا القرآن كأنما أنظر بين بُردين له أبيضين يقرئنا القرآن وعنه أخذت سورة: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ وكانت أول سورة نزلت على النبي صلى الله عليه (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبري (٢٤/ ٥٣١) وابن الضريس في «فضائل القرآن» (٢٤) وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢٥٦).","vol":"1","page":572},{"text":"٤٦١ - حدثنا عبد الخالق بن الحسن بن محمد حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير حدثني أبي عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس قال.\nوحدثني أبي (^١) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: أول ما نزل من القرآن بمكة: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.\n_________\n(^١) القائل هو: إبراهيم بن الحكم بن ظهير.","vol":"1","page":573},{"text":"٤٦٢ - حدثنا عبد الباقي حدثنا عبدان بن محمد المروزي حدثنا علي بن حجر حدثنا الموقري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: أن النبي صلى الله عليه كان في غار حراء (^١) فجاء الملَك فقال: اقرأ قال رسول الله: ما أنا بقارئ [قال] (^٢): فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ إلى آخرها (^٣).\n_________\n(^١) رسمت في الأصل (حرى).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) الموقري هو الوليد بن محمد وهو متروك. «ميزان الاعتدال» (٤/ ٣٤٦/تر ٩٤٠٠). لكن الخبر محفوظ عن الزهري فقد رواه البخاري (٣) من طريق عقيل بن خالد عنه.","vol":"1","page":574},{"text":"٤٦٣ - حدثنا الحسين بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام حدثنا مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: أول ما نزل الله من القرآن بمكة: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.","vol":"1","page":575},{"text":"٤٦٤ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثنا أبي عن [١٩١/أ] سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزل بمكة: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾.","vol":"1","page":576},{"text":"٤٦٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم [المؤدب المديني] (^١) حدثنا محمد بن يحيى بن منده حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قال: -وحفظه لنا ابن إسحاق- إن أول شيء أنزل من القرآن ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الطبري (٢٤/ ٥٣٠).","vol":"1","page":577},{"text":"٤٦٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن حمزة حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدي حدثني نافع بن كثير عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: نزلت: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ بمكة.","vol":"1","page":578},{"text":"٤٦٧ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: كان أول ما نزل من القرآن ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾.","vol":"1","page":579},{"text":"٤٦٨ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":580},{"text":"٤٦٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثنا محمد بن كثير الصنعاني عن معمر عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة قالت: أول ما ابتدئ به رسول الله صلى الله عليه من الوحي الرؤيا الصادقة وكان لا يرى الرؤيا إلا جاءت كأنها فلق الصبح وحُببَّ إليه الخلاء وكان يأتي حراء فيتحنث فيها الأيام ذوات العدد -والتحنث التعبد- فإذا نفد زاده أتى خديجة فزودته بمثل ذلك حتى يجيئه الحق وهو في غار حراء قال: فجاء الملك فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ قال: فرجع بها رسول الله صلى الله عليه ترجف بوادره (^١) حتى أتى خديجة فقال: زملوني زملوني حتى ذهب عنه الروع فقال: يا خديجة ما لي قد خشيت عليَّ قالت: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدًا إنك لتصل الرحم وتقري الضيف وتصدق الحديث وتحمل الكَل وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وكان ابن عم خديجة أخو أبيها وكان امرأً تنصر في الجاهلية وكان يقرأ الإنجيل ما شاء الله ويكتبه بالعربية وكان شيخًا كبيرًا قد ذهب بصره فقالت له: أي ابن عم اسمع من ابن أخيك قال: يا ابن أخي ما ترى؟ فأخبره رسول [١٩١/ب] الله صلى الله عليه بالذي يرى فقال: هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذع أكون حيًا يوم يخرجك قومك. أوَ مخرجي هم؟ (^٢) قال: نعم لم يأت نبي بمثل ما أتيت به إلا عودي وإن يدركك يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا. ثم لم ينشب ورقة أن مات وفتر الوحي فترة حزن منها رسول الله صلى الله عليه حزنًا غدا منه مرارًا لكي يتردى من رؤوس شواهق الجبال قال: فكلما أوفى بذروة جبل ليلقي منه نفسه يتبدى له جبريل فقال: إنك لرسول الله حقًا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فإذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك فتبدى له جبريل فقال له مثل ذلك حتى كثر الوحي بعد وتتابع (^٣).\n_________\n(^١) البوادر: جمع بادرة، وهي لحمة بين المنكب والعنق.\n(^٢) كذا في الأصل بدون (قال).\n(^٣) رواه البخاري (٣) ومسلم (١٦٠).","vol":"1","page":581},{"text":"٤٧٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود (^١) حدثنا حماد بن سلمة أخبرني أبو عمران الجوني عن رجل عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه اعتكف هو وخديجة شهرًا فوافق ذلك رمضان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسمع: السلام عليكم قالت: فظننت أنه فجأه الجن، فقال: أبشروا فإن السلام خير. ثم رأى يومًا آخر جبريل ﵇ على الشمس له جناح بالمشرق وله جناح بالمغرب قال: فهِبْت منه قالت: فانطلق يريد أهله فإذا هو بجبريل بينه وبين الباب قال: فكلمني حتى أنست به ثم وعدني موعدًا قال: فجئت موعده واحتبس علي جبريل فلما أراد أن يرجع إذا هو به وبميكائيل فهبط جبريل إلى الأرض وبقي ميكائيل بين السماء والأرض قال: فأخذني جبريل فصلقني بحلاوة [القفا] (^٢) وشق عن بطني فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست من ذهب ثم أعاد فيه ثم كفأني كما يكفأ الإناء ثم ختم [في] (^٣) ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال لي: ﴿اقرأ باسم ربك﴾ ولم أقرأ كتابًا قط فأخذ بحلقي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق﴾ إلى قوله: ﴿ما لم يعلم﴾ قال: فما نسيت شيئًا بعد قال: ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني بآخر فوزنته ثم وزنني بمائة فقال ميكائيل: تبعته أمته ورب الكعبة قال: ثم جئت إلى منزلي فما يلقاني حجر ولا شجر إلا قال: السلام [١٩٢/أ] عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة فقالت: السلام عليك يا رسول الله (^٤).\n_________\n(^١) في الأصل (داد) بلا واو. وهو (أبو داود) الطيالسي\n(^٢) من هامش الأصل. والمعنى: أي أضجعني على وسط القفا لم يمل بي إلى أحد الجانبين. «النهاية» (١/ ٤٣٦).\n(^٣) ألحقت تحت السطر.\n(^٤) رواه الطيالسي في «مسنده» (١٦٤٣) وهو هنا من طريقه وفي سنده مبهم.\nوأخرجه الحارث في «مسنده» كما في «بغية الباحث» (٩٢٨) ومن طريقه أبو نعيم في «دلائل النبوة» (١٦٣) من طريق داود بن المحبر وسمّى الرجل المبهم: (يزيد بن بابنوس). وداود بن المحبر تالف «ميزان الاعتدال» (٢/ ٢٠/ت ٢٦٤٦).","vol":"1","page":582},{"text":"٤٧١ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا موسى بن هارون حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال: أول شيء أنزل من القرآن خمس آيات: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه أبو عمرو الداني في «المكتفى في الوقف والابتدا» (ص ٢٣٧) من طريق محمد بن عمران.","vol":"1","page":583},{"text":"٤٧٢ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا مطلب بن شعيب وبكر بن سهل قالا: حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبان بن صالح عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عباس بن عبد المطلب قال: كنت [يومًا] (^١) في المسجد فأقبل أبو جهل فقال: إن لله عليّ إن رأيت محمدًا ساجدًا أن أطأ على رقبته فخرجت على رسول الله صلى الله عليه حتى دخلت عليه، فأخبرته بقول أبي جهل فخرج ﷺ غضبان (^٢) حتى جاء فجعل (^٣) أن يدخل من الباب فاقتحم الحائط فقلت: هذا يوم شر فاتزرت ثم اتبعته فدخل رسول الله صلى الله عليه يقرأ: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق﴾ فلما بلغ شأن أبي جهل: ﴿كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى﴾ قال إنسان أبي (^٤) جهل: يا أبا الحكم هذا محمد فقال أبو جهل: ألا ترون ما أرى والله سد أفق السماء عليّ فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه آخر السورة سجد (^٥).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) كذا في الأصل وفي المصادر (غضبانًا).\n(^٣) كذا في الأصل وفي المصادر (فعجل).\n(^٤) كذا في الأصل والصواب: (لأبي).\n(^٥) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٨٦٩١) والبزار (١٣٢٤) والحاكم (٥٤١٣) وعنه البيهقي في «الدلائل» (٢/ ١٩١). قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن العباس إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد. اهـ وإسحاق ابن أبي فروة متروك.","vol":"1","page":584},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-110>قوله: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى. عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ إلى آخره</span>","vol":"1","page":585},{"text":"٤٧٣ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا موسى بن هارون حدثنا هارون بن معروف ح\nوحدثنا عمر بن جعفر بن محمد البزار حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي حدثنا محمد بن عبد الله الرازي قالا: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه حدثني نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قالوا: نعم قال: فبالذي يُحلف به لئن رأيته يفعل ذاك لأطأن على رقبته فقيل له: فها (^١) ذاك يصلي فانطلق يعني ليطأ على رقبته قال: فما فَجِئَهُمْ منه إلا أن يتقي بيده وينكص على عقبيه وينكص [١٩٢/ب] على عقبيه (^٢) فأتوه فقالوا: مالك يا أبا الحكم؟ فقال: بيني وبينه خندق من نار وهولًا وأجنحة -قال أبي: لا أدري هذا من حديث أبي هريرة أم لا- وأنزل الله: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى. عَبْدًا إِذَا صَلَّى. أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى. أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى. أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ يعني أبا جهل ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى. كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ. نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ [خَاطِئَةٍ] (^٣). فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ قال: يعني قومه ﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ قال: يعني الملائكة ﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ﴾ ثم أمره بما أمره به (^٤).\n_________\n(^١) كذا في الأصل.\n(^٢) كذا في الأصل مكرر.\n(^٣) من هامش الأصل.\n(^٤) رواه مسلم (٢٧٩٧). ورواه إسماعيل التيمي الأصبهاني في «دلائل النبوة» (٤٧) من طريق المصنف.","vol":"1","page":586},{"text":"٤٧٤ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر حدثنا أبي حدثنا أبي قال: سمعت نهشل بن سعيد يحدث عن الضحاك عن ابن عباس قوله: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى. عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ أبو جهل بن هشام حيث رمى رسول الله صلى الله عليه بالسلا (^١) على ظهره وهو ساجد لله.\n_________\n(^١) السلا: الجلدة الرقيقة التى يكون فيها الولد من المواشي إنْ نزعت عن وجه الفصيل ساعةَ يولَد. «الصحاح» (٦/ ٢٣٨١).","vol":"1","page":587},{"text":"٤٧٥ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عثمان بن محمد حدثنا أبو خالد الأحمر ح\nوحدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني أخبرنا علي بن مسهر جميعًا عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه [يصلي] (^١) عند المقام فقال له أبو جهل: يا محمد ألم أنهك؟ فأغلظ له النبي صلى الله عليه فقال: يا محمد لم تهددني فوالله إنك لتعلم أني أكرم هذا الوادي ناديًا؟ فأنزل الله: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ. سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ قال ابن عباس: فلو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب من ساعته (^٢).\n_________\n(^١) ألحقت فوق السطر.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (٢٣٢١). ورواه محمد بن عبد الواحد المقدسي في «الأحاديث المختارة» (٣٧٩) من طريق المصنف.","vol":"1","page":588},{"text":"٤٧٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن موسى [بن الوليد] (^١) حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدًا صلى الله عليه يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه: لو فعل لأخذته الملائكة عيانًا ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ورأوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه لرجعوا ما وجدوا أهلًا ولا مالًا (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (٢٢٢٥) وأبو يعلى (٢٦٠٤). ورواه محمد بن عبد الواحد المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١٦٧) و(١٦٨) من طريق المصنف.","vol":"1","page":589},{"text":"٤٧٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد أخبرني عبد الله بن صالح حدثنا الحسن بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدًا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه فقال: لو فعل [١٩٣/أ] ذلك لأخذته الملائكة عيانًا قال ابن عباس: لو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه لرجعوا لا يجدون أهلًا ولا مالًا (^١).\n_________\n(^١) روى البخاري (٤٩٥٨) شقه الأول. وهو عند عبد الرزاق في «التفسير» (٩٠) و(٩١).","vol":"1","page":590},{"text":"٤٧٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو مسعود أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن سعيد (^١) بن جبير عن ابن عباس قال: سئل عن الزبانية قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدًا يصلي لأطأن على عنقه فقال النبي صلى الله عليه: لو فعل لأخذته الملائكة عيانًا.\n_________\n(^١) وضع فوقها الناسخ علامة لعلها (صح). والصواب في الإسناد (عكرمة) كما تقدم.","vol":"1","page":591},{"text":"٤٧٩ - حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد حدثنا يحيى بن يعقوب بن مرداس حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال سويد مرة أخرى: عن الشعبي عن ابن عباس أن أبا جهل سبَّ النبي صلى الله عليه قال: فسبه النبي صلى الله عليه فقال أبو جهل: لا تعثر [عليك] (^١) زبانيتي فأنزل الله: ﴿سندعُ الزبانية. كلا لا تطعه﴾.\n_________\n(^١) من هامش الأصل وهي غير واضحة ولعل الصواب ما أثبت.","vol":"1","page":592},{"text":"٤٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه [يصلي] (^١) فجاء أبو جهل فنهاه أن يصلي فأنزل الله: ﴿فليدع (^٢) ناديه. سندع الزبانية﴾ قال ابن عباس: ولو فعل لأخذته الزبانية (^٣).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) في الأصل (فليد).\n(^٣) رواه الطبراني في «الكبير» (١١٩٥٠) وأعله أبو زرعة من هذا الوجه. «علل الحديث» لابن أبي حاتم (١٧٥٠).","vol":"1","page":593},{"text":"٤٨١ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد بن عصام حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني أيوب بن موسى أن عطاء بن ميناء أخبره قال: سمعت أبا هريرة يقول: سجدت مع رسول الله صلى الله عليه في: ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾. وزعم أيوب أن عطاء كان من صلحاء الناس (^١).\n_________\n(^١) رواه مسلم (٥٧٨). وقد تقدم في تفسير سورة الانشقاق.","vol":"1","page":594},{"text":"٤٨٢ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي حدثنا معمر بن محمد العوفي ح\nوحدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير قالا: حدثنا عاصم بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن أيوب بن موسى عن عطاء عن أبي هريرة قال: سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾.","vol":"1","page":595},{"text":"٤٨٣ - حدثنا علي بن الحسن بن علي حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة حدثنا إسماعيل بن أمية عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: سجد رسول الله ﷺ في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه أبو يَعلى (٦٣٨٢). وانظر «العلل» (١٦١٢) للدارقطني.","vol":"1","page":596},{"text":"٤٨٤ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا الحارث بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم [١٩٣/ب] عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سجد في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه مسلم (٥٧٨).","vol":"1","page":597},{"text":"٤٨٥ - [حدثنا عبدالله بن جعفر حدثنا هارون بن سليمان حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا قرة بن خالد حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: سجد أبو بكر وعمر في ﴿إذا السماء انشقت﴾] (^١) ومن هو خير منهما (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه أبو داود الطيالسي (٢٦٢١) والنسائي (٩٦٥) و(٩٦٦).","vol":"1","page":598},{"text":"٤٨٦ - حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن أحمد بن داود المؤدب حدثنا أبو شريك يحيى بن ضماد المرادي حدثنا ضمام بن إسماعيل عن واهب بن عبدالله المعافري عن أبي هريرة أن رسول الله كان أن (^١) يسجد في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ باسم ربك﴾ (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل.\n(^٢) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٢٢٤).","vol":"1","page":599},{"text":"٤٨٧ - حدثني محمد بن عبد الله بن الحسين حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا حجاج بن الحسن حدثنا خالد بن مخلد حدثنا يزيد بن عبد الملك قال: سمعت يزيد بن خصيف (^١) قال: أخبرني أبي عن السائب بن يزيد قال: لما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ بعث النبي صلى الله عليه إلى أُبي بن كعب قال: إن جبريل أمرني أن آتيك حتى تأخذها وتستظهرها فقال أُبي: يا رسول الله، الله سمَّاني؟ قال: نعم سمَّاك (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (خصيفة).\n(^٢) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبير» (٢/ ٢٩٤) عن خالد بن مخلد.","vol":"1","page":600},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-111>سورة ﴿القدر﴾</span>","vol":"1","page":601},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-112>أين نزلت</span>","vol":"1","page":602},{"text":"٤٨٨ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا عمي (^١) عن أبيه عن ابن عباس قال: سورة ﴿القدر﴾ مكية.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (أبي) كما تقدم مرارًا.","vol":"1","page":603},{"text":"٤٨٩ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: نزل بمكة ﴿إنَّا أنزلناه﴾.","vol":"1","page":604},{"text":"٤٩٠ - حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا يزيد بن محمد حدثني أبي عن سابق عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير قال: أنزل بمكة ﴿إنا أنزلناه﴾.","vol":"1","page":605},{"text":"٤٩١ - حدثنا محمد بن أحمد [بن الحسن] (^١) بن حمزة حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر (^٢) حدثني نافع بن كثير عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: نزلت ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ بمكة.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) هو الواقدي.","vol":"1","page":606},{"text":"٤٩٢ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: نزلت سورة ﴿القدر﴾ بمكة.","vol":"1","page":607},{"text":"٤٩٣ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.\nقوله: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾","vol":"1","page":608},{"text":"٤٩٤ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو غسان حدثنا موسى بن محمد الأنصاري عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس [١٩٤/ أ] في قوله: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ قال: أنزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر فكان الله إذا أراد أن يحدث منه شيئًا أحدثه (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٠٨١٣) والنسائي في «فضائل القرآن» (١٥) والطبري في «تفسيره» (٣/ ١٩٠).","vol":"1","page":609},{"text":"٤٩٥ - حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا محمد بن زكريا حدثنا عارم حدثنا يزيد بن زريع عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال: أنزل القرآن جملة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا فكان الله إذا أراد أن يحدث شيئًا أحدثه.","vol":"1","page":610},{"text":"٤٩٦ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبد الحميد بن صالح حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن حسان أبي الأشرس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ قال: أنزل القرآن جملة واحدة حتى وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ونزل جبريل على محمد صلى الله عليه بجواب كلام العباد وأعمالهم (^١).\n_________\n(^١) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٢/ ٣٢/ ح ١٢٣٨٢) من طريق عمرو بن عبد الغفار به. ورواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٠٨١٦) والنسائي في «الكبرى» (٧٩٣٧) والطبري (٣/ ١٨٨) وابن أبي حاتم (١٥١٢٩) وابن الضريس (١١٩) من طريق الأعمش به نحوه مع اختلاف يسير بينهم في لفظه.","vol":"1","page":611},{"text":"٤٩٧ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس.\nورواه ابن أبي هند ويونس بن عبيد عن عكرمة عن ابن عباس.\nوحبيب بن حسان وعبيدة الضبي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.\nوالأعمش وحماد بن بشير عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.\nوسفيان الثوري وعبد الجبار بن العباس عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نزل القرآن في ليلة القدر من الذكر الذي عند رب العزة إلى السفرة ثم جعل ينزل على محمد صلى الله عليه بجواب كلام الناس.","vol":"1","page":612},{"text":"٤٩٨ - حدثنا علي أخبرنا أحمد حدثنا أبي حدثنا حصين عن عمرو بن قيس عن الحكم عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نزل القرآن عن بيت العزة في ليلة القدر ثم نزل به جبريل على رسول الله صلى الله عليه نجومًا.","vol":"1","page":613},{"text":"٤٩٩ - حدثنا علي أخبرنا أحمد حدثنا أبي حدثنا حصين عن الأعمش عن مسلم البطين عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي إسحاق والمنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نزل جبريل القرآن في ليلة القدر من بيت العزة إلى السماء الدنيا ثم رتله على محمد صلى الله عليه عشر سنين.","vol":"1","page":614},{"text":"٥٠٠ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا إبراهيم بن راشد حدثنا محمد بن بلال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: أنزل القرآن في ليلة القدر في شهر رمضان [١٩٤/ ب] إلى السماء الدنيا جملة ثم أنزل نجومًا.","vol":"1","page":615},{"text":"٥٠١ - حدثنا محمد بن علي حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن محمد بن أبي المجالد عن مقسم عن ابن عباس سأله عطية بن الأسود قال: وقع في قلبي الشك قول الله: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ وقوله: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ [مُبَارَكَةٍ﴾ وقوله: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ] (^١) الْقَدْرِ﴾ وقد أنزل الله في شوال وفي ذي القعدة وفي [ذي] (^٢) الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع فقال ابن عباس: إنه نزل [في رمضان] (^٣) وفي ليلة القدر وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم أنزل على مواقع النجوم ترتيلًا في الشهور والأيام (^٤).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) من هامش الأصل.\n(^٤) رواه الطبري (٣/ ١٩٢) وابن أبي حاتم (١٦٥٠).","vol":"1","page":616},{"text":"٥٠٢ - حدثنا علي بن إبراهيم حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا منجاب أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ قال: نزل القرآن جملة من عند الله من اللوح المحفوط إلى السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة على جبريل عشرين ليلة فنجمه جبريل على محمد صلى الله عليه عشرين سنة فهو قوله: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ﴾ يعني القرآن ﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ. إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ قال: فلما لم ينزل على محمد جملة قال الذين كفروا: ﴿لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً﴾ [قال: يقولون: هلَّا أنزل الله عليه القرآن جملة واحدة] (^١) قال: فقال الله: ﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ [بِهِ] (^٢) فُؤَادَكَ﴾ يا محمد ﴿وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ يقول: ورسلناه ترسيلًا يقول: شيئًا بعد شيء (^٣).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه أبو بكر الأنباري في «إيضاح الوقف والابتداء» (١٦٥). ورواه ابن أبي حاتم (١٥١٣٣) مختصرًا.","vol":"1","page":617},{"text":"٥٠٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا سلام عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: أتيت في منامي في رمضان وأنا نائم فقيل لي: الليلة ليلة القدر [قال] (^١) فاستيقظت فإذا رسول الله صلى الله عليه يصلي فأخذت بطنب الفسطاط فإذا هي ليلة أربع وعشرين فنظرت إلى الشمس صبيحتها فإذا ليس شعاع (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه أبو داود الطيالسي (٢٧٩٠) وهو هنا من طريقه والإمام أحمد (٢٣٠٢) وابن أبي شيبة في «المصنف» (٨٧٥٧) والطبراني في «الكبير» (١١/ ٢٩٢/ ح ١١٧٧٧) وعندهم (فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين).","vol":"1","page":618},{"text":"٥٠٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي حدثني يزيد بن أبي سليمان قال: سمعت زر بن حبيش يقول: لولا مخافة سلطانكم لوضعت يدي في أذني ثم ناديت: ألا إن ليلة القدر في العشر الأواخر في السبع قبلها ثلاث وبعدها ثلاث نبأ من لم يكذبني عن نبأ من لم يكذبه.\nقال أبو داود: يعني أبي بن كعب [١٩٥/ أ] عن النبي صلى الله عليه (^١).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":619},{"text":"٥٠٥ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله أن رجلًا أتى رسول الله فسأله عن ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه: أيكم يذكر ليلة الصهباوات؟ فقال عبد الله: أنا أذكرها والله يا رسول الله بأبي أنت وأمي وأن في يدي لتمرات تسحر (^١) بهن مستتر مؤخرة رحلي من الفجر وذاك حين طلع القمير (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي المصادر: (أتَسحَّر).\n(^٢) رواه الطيالسي (٣٢٧) وهو هنا من طريقه والإمام أحمد (٣٥٦٥).","vol":"1","page":620},{"text":"٥٠٦ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا الحارث حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن سعيد عن عاصم عن زر بن حبيش قال: قلت لأبيّ بن كعب: يا أبا المنذر ما تقول في ليلة القدر فإن ابن مسعود يقول: من يقم الحول يصبها فقال: يرحم الله أبا عبد الرحمن واللهِ إنه ليعلم أنها في رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين ولكنه عمَّى على الناس (^١) كثير لكي لا يتكلون (^٢) في الآية (^٣) التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه فحسبنا وعددنا فإنها لهي ما يستثني قال: فقلت: فإنها لهي هي ما يستثني (^٤) قال: فقلت لزر: ما الآية التي ذكر؟ قال: تطلع الشمس صبيحة تلك الليلة لا شعاع لها قال: فكان زرٌ إذا كان صبيحة تلك الليلة صعد المئذنة إذا صلى الغداة فنظر إليها تطلع كأنها طست لا شعاع لها (^٥).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي «المنتخب من مسند عبد بن حميد» (١٦٣): (ناس كثير).\n(^٢) كذا في الأصل وفي المصادر: (يتكلوا).\n(^٣) كذا في الأصل وسقط هنا قوله: (فوالذي أنزل الكتاب على محمد ﷺ إنها لفي رمضان، وإنها ليلة سبع وعشرين، قال: قلت: أبا المنذر، بم علمت ذلك؟ قال: بالآية) كما في المصدر السابق.\n(^٤) كذا في الأصل مكرر.\n(^٥) رواه مسلم (٧٦٢).","vol":"1","page":621},{"text":"٥٠٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن السري حدثنا الحسين بن جعفر بن محمد القرشي حدثنا عبد الحميد بن صالح حدثنا أبو شهاب عن الأجلح عن الشعبي عن زر عن أبي بن كعب قال: أنا -والله الذي لا إله إلا غيره- أعلم بليلة القدر أخبرنا النبي صلى الله عليه أنها ليلة سبع وعشرين تطلع الشمس صبيحتها ترقرق (^١) ليس لها شعاع (^٢).\n_________\n(^١) قال أبو عبيد: يعني تدور وتجيء وتذهب. «غريب الحديث» (٣/ ١٨٧).\n(^٢) رواه الإمام أحمد (٢١١٩٠) وابن أبي شيبة في «المصنف» (٨٧٧٧). ورواه ابن عدي في «الكامل» (٢/ ١٣٨) في ترجمة الأجلح الأجلح بن عبد الله الكندي.","vol":"1","page":622},{"text":"٥٠٨ - حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عمرو بن حماد بن طلحة حدثنا أسباط بن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه قال: اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر (^١).\n_________\n(^١) رواه الطيالسي (٨١٥) وعنه الإمام أحمد (٢٠٨٠٩) وابن أبي شيبة في «المصنف» (٨٧٦٣).","vol":"1","page":623},{"text":"٥٠٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه قال: التمسوها في العشر الأواخر من رمضان يعني ليلة القدر (^١).\n_________\n(^١) رواه البخاري (٢٠١٩) و(٢٠٢٠) ومسلم (١١٦٩).","vol":"1","page":624},{"text":"٥١٠ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا بشر بن موسى حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمر بن عبد الرخمن [١٩٥/ ب] عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه: ليلة [القدر] (^١) من رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو آخر ليلة من رمضان من قامها احتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الإمام أحمد (٢٢٧٦٣) والشاشي (١٢٨٨).","vol":"1","page":625},{"text":"٥١١ - حدثنا عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن يونس حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد (^١) الله بن موهب المدني عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه: التمسو ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (عبيد الله) وهو: (عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب القرشي التيمي).\n(^٢) رواه أبو نعيم في «الحلية» (١/ ٣١٧) وأبو القاسم الحرفي في «الأمالي» (٧٦) ومن طريقه أبو اليمن ابن عساكر في «أحاديث شهر رمضان» (٢٧) بأطول منه هنا وفي سنده محمد بن يونس الكديمي وهو متهم بالكذب وللخبر طرق أخرى.","vol":"1","page":626},{"text":"٥١٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر القزاز الكوفي حدثنا عبيد بن كثير العامري حدثنا أبو بلال الأشعري حدثنا القاسم بن معن حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه: التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر في الوتر منها (^١).\n_________\n(^١) رواه أبو يعلى (١٢٨٠).","vol":"1","page":627},{"text":"٥١٣ - حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن حدثنا هَيْذَامُ بن قتيبة حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: ذكر ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه فقال رسول الله صلى الله عليه: كم بقي من الشهر؟ قلنا: مضت ثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال رسول الله صلى الله عليه: مضت ثنتان وعشرون وبقيت سبع التمسوها الليلة (^١).\n_________\n(^١) رواه الإمام أحمد (٧٤٢٣).","vol":"1","page":628},{"text":"٥١٤ - حدثنا محمد بن محمد بن مالك ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم قالا: حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني ح\nوحدثنا عبيد الله بن أحمد بن علي بن الجارود حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان قالا: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال: سئل رسول الله [صلى الله] (^١) عليه عن ليلة القدر فقال: قد كنت أعلمتها ثم اختسلت مني وأرى أنها في رمضان فاطلبوها في تسع بقين أو سبع بقين أو ثلاث بقين وآية ذلك أن الشمس تطلع ليس لها شعاع ومن قام السنة سقط عليها (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه البزار (١٧٣٩) وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (١/ ١٨٥). قال البزار: ولا نعلم روى الزبير بن عدي عن أبي وائل عن عبد الله؛ إلا هذا الحديث.","vol":"1","page":629},{"text":"٥١٥ - حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا محمد بن مؤمن الحدثي (^١) حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال: قال [١٩٦/ أ] النبي صلى الله عليه: إني كنت أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وهي في العشر الأواخر في الوتر من ليلتها وهي ليلة طلقة بلجة لا حارة ولا باردة كأن فيها قمرًا لا يخرج شيطانها حتى يضيء فجرها (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (محمد بن موسى الحرشي) كما في المصادر.\n(^٢) رواه ابن خزيمة (٢١٩٠) وعنه ابن حبان (٣٦٨٨).","vol":"1","page":630},{"text":"٥١٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى الزهري (^١) عن محمد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه قال: ليلة القدر في رمضان من قامها احتسابًا وإيمانًا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر (^٢) وهي ليلة [وتر] (^٣) لثالثة أو خامسة أو سابعة أو تاسعة ومن أماراتها يعني من علاماتها أنها ليلة بلجة صافية ساكنة لا حارة ولا باردة كأن فيها قمرًا ولا يحل لنجم أن يرمى بها في تلك الليلة حتى الصباح ومن أماراتها أن الشمس تطلع صبيحتها مستوية لا شعاع لها كأنها القمر ليلة البدر وحرم الله [على] (^٤) الشيطان أن يخرج معها (^٥).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (عن الزهري).\n(^٢) وضع الناسخ فوقها خطًا.\n(^٣) من هامش الأصل.\n(^٤) من هامش الأصل.\n(^٥) رواه يعقوب بن سفيان في «المعرفة» (١/ ٣٨٦) ومن طريقه البيهقي في «الشعب» (٣٤٢٠) من طريق إسحاق بن سليمان. قال البيهقي: في هذا الإسناد ضعف. ورواه الإمام أحمد (٢٢٧٦٥) من طريق خالد بن معدان عن عبادة بنحوه.","vol":"1","page":631},{"text":"٥١٧ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن ملاعب حدثنا عبد الصمد حدثنا خالد بن محدوج أبو روح الثقفي قال: سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه قال: التمسوا ليلة القدر في أول ليلة من رمضان وفي تسعة وفي أربع عشرة وفي واحد وعشرين وفي آخر ليلة من رمضان (^١).\n_________\n(^١) رواه ابن عدي (٣/ ٤١٩) في ترجمة خالد بن محدوج وهو متروك واتهمه بعضهم.","vol":"1","page":632},{"text":"٥١٨ - حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي حذيفة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه: نظرت إلى القمر صبيحة ليلة القدر كأنه فلق جفنة قال أبو إسحاق: إنما يكون ذلك لثلاث وعشرين (^١).\n_________\n(^١) رواه محمد بن المظفر البزاز في «حديث شعبة بن الحجاج» (٢١٦) من طريق معاذ بن المثنى به. ورواه الإمام أحمد (٢٣٥١٧) عن محمد بن جعفر غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، أنه سمع أبا حذيفة يحدث، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ. قال الدارقطني: وهو المحفوظ. «العلل» (٤٩٧).","vol":"1","page":633},{"text":"٥١٩ - حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا أحمد بن النضر بن يحيى حدثنا حكيم بن سيف حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أنيسة (^١) عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه: اطلبوها ليلة سبع عشرة [من رمضان] (^٢) وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (زيد بن أبي أنيسة).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه أبو داود (١٣٨٤) والبزار (١٦٤٨).","vol":"1","page":634},{"text":"٥٢٠ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا أبو قلابة حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله بن مسعود: التمسوا ليلة القدر ليلة سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين التي قال الله: ﴿وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾ (^١).\n_________\n(^١) رواه عبد الرزاق (٧٦٩٧) وابن أبي شيبة (٨٧٧٢) من طريقين عن الأسود عن ابن مسعود موقوفًا.","vol":"1","page":635},{"text":"٥٢١ - حدثنا علي بن الحسين بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق عن إسماعيل بن أبي خالد وعمر بن [١٩٦/ ب] عبد الله الحمصي وعبد الملك بن أعين أنهم سمعوا أن زر بن حبيش يحدث عن أبي بن كعب.\nوالأعمش وسفيان ومالك بن مغول ومحمد بن خالد وعبد الله بن شبرمة وابن أبي ليلى عن عاصم عن زر أنه سمع أبي بن كعب يقول: ليلة القدر سبع وعشرين الآية التي أعلمنا رسول الله صلى الله عليه تطلع الشمس في صبيحتها يومئذ لا شعاع لها (^١).\n_________\n(^١) رواه مسلم (٧٦٢).","vol":"1","page":636},{"text":"٥٢٢ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا يحيى بن كثير صاحب الزيادي حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصُّنَابِحِيّ عن بلال عن النبي صلى الله عليه قال: ليلة القدر ليلة أربع (^١) وعشرين (^٢).\n_________\n(^١) فوقها (صح).\n(^٢) رواه الإمام أحمد (٢٣٨٩٠) والبزار (١٣٧٦) والشاشي (٩٧١). قال البزار: لا نعلم روى الصنابحي عن بلال إلا هذا الحديث، ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق.\nورواه عمرو بن الحارث عند البخاري في «صحيحه» (٤٤٧٠) عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي أنه قال له: متى هاجرت؟ قال: خرجنا من اليمن مهاجرين، فقدمنا الجحفة، فأقبل راكب فقلت له: الخبر؟ فقال: دفنا النبي ﷺ منذ خمس، قلت: هل سمعت في ليلة القدر شيئا؟ قال: نعم، أخبرني بلال مؤذن النبي ﷺ: أنه في السبع في العشر الأواخر.","vol":"1","page":637},{"text":"٥٢٣ - حدثني أحمد [بن محمد] بن عبد الله البزاز حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه سئل عن ليلة القدر في رمضان هي؟ قال: نعم ألم تسمع إلى قول الله: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ وقوله: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ (^١).\n_________\n(^١) لم أقف عليه بهذا اللفظ. وقد رواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤٦١٠) من طريق أبي الأحوص والثعلبي (٣٠/ ٦٦) من طريق إسرائيل كلاهما عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال: سألت ابن عمر عن ليلة القدر فقال: هي في رمضان كله. لفظهما قريب وهذا لفظ أبي الأحوص. وروى الطبري (٢٤/ ٥٤٥) وابن أبي شيبة (٨٧٦٥) من طريق سفيان الثوري والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٨٤) من طريق حسن بن صالح ومن طريق شعبة كلهم عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: ليلة القدر في كل شهر رمضان. ورفعه موسى بن عقبة عن أبي إسحاق ولا يصح. انظر «سنن أبي داود» (١٣٨٧) و«علل الدارقطني» (٢٨٠٧).","vol":"1","page":638},{"text":"٥٢٤ - حدثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار حدثنا أحمد بن زهير بن حرب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا القاسم بن الفضل الحداني عن يوسف بن مازن قال: عرض الحسن بن علي (^١) فقال: يا مُسَوِّدَ وجوه المسلمين فقال: لا تعذلني (^٢)؟ فإن رسول الله صلى الله عليه قد أريهم ينزون على منبره رجلًا فرجلًا فأنزل الله: ﴿إنَّا أعطَينَاكَ الكَوثَر﴾ نهر في الجنة ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ ﴿خير من ألف شهر﴾ يملكونه بعدك يعني بني أمية (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب (عرض للحسن بن علي رجل).\n(^٢) في الأصل رسمت: (تعذاني).\n(^٣) رواه ابن المحب في «صفات رب العالمين» (٦/ ٢٦٤) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٣/ ٢٧٨) من طريق ابن عمرويه. ورواه الطبراني في «الكبير» (٢٧٥٤). والترمذي (٣٣٥٠) من طريق القاسم الحداني. قال الترمذي: هذا حديث غريب .. اهـ.","vol":"1","page":639},{"text":"٥٢٥ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا إسحاق الحربي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا القاسم بن الفضل حدثني رجل من بني راسب يقال له يوسف قال: قال رجل للحسن بن علي حين بايع معاوية: أنت المسوِّد وجوه المسلمين فقال له الحسن: لا تعذلني فإن رسول الله صلى الله عليه قد أريهم في منامه أنهم يثبون على منبره رجلًا فرجلًا يعني بني أمية فشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه فأوحى الله إليه: ﴿إنَّا أعطَينَاكَ الكَوثَر﴾ نهر في الجنة و﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ ﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ يعني أن القوم يملكون بعدك ألف شهر.\nقوله: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ. سَلَامٌ هِيَ حَتَّى﴾ إلى آخره [١٩٧/ أ]","vol":"1","page":640},{"text":"٥٢٦ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا عمران العطار (^١) عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه أنه قال في ليلة القدر: إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرون وأن الملائكة تلك الليلة [في الأرض] (^٢) أكثر من الحصى (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (القطان).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه الطيالسي (٢٦٦٨) وعنه الإمام أحمد (١٠٧٣٤) وابن خزيمة (٢١٩٤) ورواه الطبراني في «الأوسط» (٢٥٢٢) و(٤٩٣٧). قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان.","vol":"1","page":641},{"text":"٥٢٧ - حدثنا علي بن إبراهيم حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا منجاب أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ. سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ في تلك الليلة تصفد مردة الشياطين وتغل عفاريت الجن وتفتح فيها أبواب السماء كلها ويقبل الله فيها التوبة لكل تائب قال: فإذا (^١) قال: ﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ قال: وذلك من غروب الشمس إلى أن يطلع الفجر.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي «لطائف المعارف لابن رجب» (ص ١٨٢): (فلذلك قال).","vol":"1","page":642},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-113>سورة ﴿لم يكن﴾</span>","vol":"1","page":643},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-114>أين نزلت</span>","vol":"1","page":644},{"text":"٥٢٨ - حدثنا أحمد بن كامل حدثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: هي مدنية.","vol":"1","page":645},{"text":"٥٢٩ - حدثنا الحسين بن أحمد بن شيبان حدثنا محمد بن عامر حدثنا محمد بن سلام حدثنا مطرف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: نزل بالمدينة ﴿لم يكن﴾.","vol":"1","page":646},{"text":"٥٣٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن الجهم (^١) حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر (^٢) حدثني نافع بن كثير عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: نزلت سورة: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ بمكة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (محمد بن أحمد بن الحسن بن حمزة حدثنا الحسن بن الجهم) وقد تقدم برقم (٢٥٧) و(٣٣٠) و(٤٦٦).\n(^٢) هو الواقدي.","vol":"1","page":647},{"text":"٥٣١ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بهلول حدثنا ابن أبي جعفر حدثنا عمر بن هارون حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: أنزل بالمدينة: ﴿لم يكن﴾.","vol":"1","page":648},{"text":"٥٣٢ - قال عمر: وحدثني ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.","vol":"1","page":649},{"text":"٥٣٣ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا الحسن بن علي الفسوي حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لو يعلم الناس ما في: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ لأعطوا (^١) الأهل والمال وتعلموها فقال رجل من غزاعة (^٢) ما فيها يا رسول الله؟ قال [١٩٧/ ب] رسول الله صلى الله عليه: لا يقرأها منافق أبدًا ولا عبد في قلبه شك في الله والله إن الملائكة المقربين يقرؤونها قبل أن تخلق السماوات والأرض وما من عبد قرأها بليل إلا بعث الله ملائكة يحفظونه في دينه ودنياه ويدعون الله له بالمغفرة والرحمة فإن قرأها بالنهار أعطي عليها من الثواب مثل ما أضاء عليه [النهار] (^٣) وأظلم عليه الليل (^٤).\nقوله: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ﴾\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (لَعَطَّلُوا).\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (خزاعة).\n(^٣) من هامش الأصل.\n(^٤) رواه الثعلبي في «تفسيره» (٣٠/ ١٢٢) والمستغفري في «فضائل القرآن» (١٠٠٦) والواحدي في «التفسير الوسيط» (١٤١٨) من طريق إسحاق بن بشر بأطول منه هنا وإسحاق هذا كذاب. «لسان الميزان» (٢/ ٤٦). ورواه الرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (١٩٠) من طريق الهيثم الخشاب عن مالك به. والهيثم هذا متروك غير ثقة. «لسان الميزان» (٨/ ٣٥٥). والحديث باطل لا أصل له.","vol":"1","page":650},{"text":"٥٣٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان حدثنا أبو ربيعة زيد بن عوف حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن أبي حبة البدري قال: لما نزلت (^١) سورة: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ قال جبريل: يا محمد إن ربك يأمرك أن تقرئها أبي بن كعب فأخبر النبي صلى الله عليه أبي بن كعب بذلك فبكى وقال: يا رسول الله أَوَ قد ذُكرتُ [هناك؟] (^٢) قال: نعم (^٣).\n_________\n(^١) في هامش الأصل (هذه).\n(^٢) من هامش الأصل.\n(^٣) رواه الإمام أحمد (١٦٠٠٠) والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٣٢٧/ ح ٨٢٣) وعنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٦٧٤٤).","vol":"1","page":651},{"text":"٥٣٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى ومحمد بن سعيد بن داود قالا: حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا ابن عائشة حدثنا حماد بن سلمة مثله.","vol":"1","page":652},{"text":"٥٣٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن أبي حبة البدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لما نزلت: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ قال لأُبي بن كعب: قال لي جبريل: إن الله يقول: أقرئها أُبيًا قال: وقد ذُكرتُ هنا؟ قال: نعم.","vol":"1","page":653},{"text":"٥٣٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه قال لأبي بن كعب: إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال: فبكى أُبي (^١).\n_________\n(^١) رواه البخاري (٣٨٠٩) ومسلم (٧٩٩).","vol":"1","page":654},{"text":"٥٣٨ - حدثنا هبة الله بن محمد بن حبش حدثنا أحمد بن يحيى بن محمد السوطي حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن أبي بن كعب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه: أمرت أن أعرض عليك القرآن قال: قلت: قد ذكرت هناك؟ أو قال: سماني الله [لك؟] (^١) قال: نعم قال: فذرفت عيناه قال عفان: وأنبئتُ أنه قرأ عليه ﴿لم يكن﴾.\n_________\n(^١) من هامش الأصل.","vol":"1","page":655},{"text":"٥٣٩ - حدثنا محمد بن عبد الله بن [١٩٨/ أ] إبراهيم حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ح\nوحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد حدثنا أحمد بن خشنام قالا: حدثنا بكر بن بكار حدثنا شعبة أخبرنا قتادة عن أنس بن مالك قال: لما أنزلت: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ دعا رسول الله صلى الله عليه أبي بن كعب فقرأها عليه فقال: أمرت أن أقرأ عليك.","vol":"1","page":656},{"text":"٥٤٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه لأبي بن كعب قال: أمرني أن أقرأ عليك ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ قال: وسماني؟ قال: نعم قال: فبكى.","vol":"1","page":657},{"text":"٥٤١ - رواه هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال: لما نزلت: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ قال النبي صلى الله عليه لأُبي: إن الله أمرني أن أقرئكها قال أُبي: يا رسول الله وذكرتُ هناك؟ قال: نعم فبكى أُبي.","vol":"1","page":658},{"text":"٥٤٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه قال لأُبي بن كعب: إني أمرت أن أقرأ عليك قال: وسُميتُ لك؟ قال: نعم. وذكرتُ هناك؟ قال: نعم فجعل يبكي قال: فزعموا أنه قرأ عليه ﴿لم يكن﴾.","vol":"1","page":659},{"text":"٥٤٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا سعيد بن حفص النفيلي الحرَّاني قال: قرأنا على معقل بن عبيد (^١) عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أُبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه قال: يا أُبي إني أقرئك سورة. قال أُبي: أمرتَ بذلك يا نبي الله بأبي أنت؟ قال: نعم قال: فأقرئنيها بأبي أنت يا نبي الله. فأقرأنيها: ﴿ما كان الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفًا مطهرة فيها كتب قيمة أي ذات اليهودية والنصرانية إن أقوم الدين الحنيفية مسلمة غير مشركة ومن يعمل صالحًا فلن يكفره وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلّا من بعد ما جاءتهم البينة إن الذين كفروا والمشركين وصدوا عن سبيل الله وفارقوا الكتاب لما جاءهم أولئك عند الله شر البرية ما كان الناس إلّا أمة واحدة ثم أرسل الله النبيين مبشرين ومنذرين يأمرون الناس يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويعبدون الله وحده أولئك عند الله خير البرية جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها (^٢) خالدين فيها أبدًا [١٩٨/ ب] رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه﴾ (^٣).\nقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾\n_________\n(^١) كذا في الأصل. والصواب: (عبيد الله).\n(^٢) سقطت (الأنهار) من الأصل. وهي مثبتة في «الدر المنثور» (٨/ ٥٨٧).\n(^٣) رواه الحاكم (٣٠١١) من طريق أبي حاتم الرازي عن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي عن معقل بن عبيد الله به مختصرًا.\nوروى الإمام أحمد (٢١٢٠٢) والترمذي (٣٨٩٨) من طريق شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب، قال: إن رسول الله ﷺ قال: إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال: فقرأ: ﴿لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب﴾ قال: فقرأ فيها: ﴿ولو أن ابن آدم سأل واديًا من مال فأعطيه لسأل ثانيًا ولو سأل ثانيًا فأعطيه لسأل ثالثًا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب وإن ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرًا فلن يكفره﴾. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه.","vol":"1","page":660},{"text":"٥٤٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن السري حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر حدثني أبي حدثني عمي الحسين بن سعيد عن أبيه عن إسماعيل بن زياد البزار عن إبراهيم بن مهاجر حدثني يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي قال: سمعت عليًا يقول: حدثني رسول الله صلى الله عليه وأنا مسند إلى صدري فقال: أي علي ألم تسمع قول الله ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرًا محجلين (^١).\n_________\n(^١) شيخ المصنف أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم، أبو بكر الكوفي التميمي رافضي كذاب يروي في ثَلْب الصحابة المناكير. «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٥٧٦) و«لسان الميزان» (١/ ٦٠٩). والمنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد، أبو القاسم اللخمي القابوسي الكوفي قال الدارقطني: متروك. وقال مرة: ليس بالقوي. «لسان الميزان» (٨/ ١٥٣). والحسين بن سعيد بن أبي الجهم بن قابوس. وأبوه سعيد بن أبي الجهم بن قابوس. لم أجد لهما ترجمة وفي الإسناد من ينظر في حاله.","vol":"1","page":661},{"text":"٥٤٥ - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا حفص بن عمر المهرقاني حدثنا حيَّويه يعني إسحاق بن إسماعيل عن عمر بن هارون عن عمرو عن جابر عن محمد بن علي وتميم بن حذلم عن ابن عباس: قال لما نزلت: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ قال لعلي: هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوك غضبانًا مفحمين فقال: يا رسول الله ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنتك (^١) ثم قال رسول الله صلى الله عليه: من قال رحم الله عليًا يرحمه الله (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (لعنك).\n(^٢) عمر بن هارون كذاب. ومثله جابر الجعفي. انظر «الميزان» (١/ ٣٧٩) و(٣/ ٢٢٨). وأورده ابن تيمية في «منهاج السنة» (٧/ ٢٥٩) وجزم بكذبه وبطلانه. وروى الطبري (٢٤/ ٥٥٦) من طريق أبي الجارود، عن محمد بن علي، ﴿أولئك هم خير البرية﴾ فقال النبي ﷺ: أنت يا علي وشيعتك. وأبو الجارود واسمه زياد بن المنذر كذاب رافضي يضع الحديث. «الميزان» (٢/ ٩٣). وفي الباب عدة أخبار بواطيل في هذا المعنى انظرها في «الضعيفة» (٤٩٢٥) و(٥٥٩٣).","vol":"1","page":662},{"text":"٥٤٦ - ذكر أبو عمر (^١) حدثنا أبو أمية الطرسوسي حدثنا منصور بن صقير حدثنا أبو إسحاق البصري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ (^٢).\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولعل الصواب: (عمرو) وقد تقدمت روايته عن أبي أمية برقم (١٦١) و(٣٥٢).\n(^٢) منصور بن صقير ضعيف. انظر «الميزان» (٤/ ١٨٥) وشيخه أبو إسحاق البصري غالب الظن أنه: إسماعيل بن مسلم البصري ثم المكي. وهو متروك. «الميزان» (١/ ٢٤٨).","vol":"1","page":663},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-115>قوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾</span>","vol":"1","page":664},{"text":"٥٤٧ - حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه [قال:] (^١) ادخلوا عليَّ ولا يدخل عليَّ إلا قرشي فقال: يا معشر قريش أنتم الولاة بعدي لهذا الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات وما أمروا إلا ليعبدوا [١٩٩/ أ] الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتو الزكاة وذلك دين القيمة (^٢).\n_________\n(^١) من هامش الأصل.\n(^٢) رواه الطبراني في «المعجم الكبير للطبراني» (١٧/ ١٢/ ح ٢) والرواية هنا من طريقه. ورواه ابن أبي شيبة في «مسنده» كما في «المطالب العالية» (٩/ ٦٠١/ ح ٢١٠٣) وحرب في «مسائله» (٣/ ١٠٥٨) وابن أبي عاصم في «السنة» (٢/ ٦٤١/ ح ١٥٤٢) مختصرًا.","vol":"1","page":665},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-116>قوله تعالى: ﴿رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾</span>","vol":"1","page":666},{"text":"٥٤٨ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا جعفر بن كزال حدثنا عبد العزيز بن يحيى المدني حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه قال: إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة! يقولون: ربنا (^١) وسعديك والخير في يديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا نرضى (^٢) وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك؟ فيقول: أوَ لا أعطيكم أفضل من ذلك؟ أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا (^٣).\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (لبيك ربنا).\n(^٢) كذا في الأصل والصواب: (لا نرضى).\n(^٣) رواه البخاري (٦٥٤٩) ومسلم (٢٨٢٩).","vol":"1","page":667}]}