{"ً":{"ٌ":30609,"ٍ":"تفسير إسحاق البستي","َ":4,"ُ":3,"ِ":{"root":"https://archive.org/download/tfsbtsee/","files":["01.pdf","02p.pdf|مقدمة جـ 2","02.pdf"]},"ّ":"الكتاب: تفسير إسحاق البستي\nالمؤلف: أبو محمد إسحاق بن إبراهيم البستي القاضي (ت ٣٠٧ هـ)\nالتحقيق: أطروحتا دكتوراة، الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية - قسم التفسير وعلوم القرآن\nجـ ١ (الكهف - الشعراء): عوض محمد ظافر العمري، إشراف أحمد بن عبد الله الزهراني، ١٤١٣ هـ\nجـ ٢ (النمل - النجم آية ١٢): عثمان معلم محمود شيخ علي، إشراف عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي، ١٤١٦ هـ\nأعده للشاملة: أبو حمزة الشامي -جزاه الله خيرا-، وقد نسخ النص كما أثبته الباحثان، واختصر من حواشيهما ما يفيد في ضبط النص فقط، ورجع في مواطن للنسخة الخطية فأثبت في الحاشية تعليقات من عنده مميزا لها برمز (ن).\n[ترقيم الكتاب موافق للرسائل الجامعية]","ْ":"","ٓ":"2.0","ٔ":3138,"ٕ":3,"ٖ":1770156295,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1","2"],"ٚ":[{"title":"تفسير سورة الكهف","level":1,"page":2},{"title":"سورة مريم","level":1,"page":100},{"title":"سورة طه","level":1,"page":203},{"title":"سورة الأنبياء","level":1,"page":314},{"title":"سورة الحج","level":1,"page":386},{"title":"سورة المؤمنون","level":1,"page":468},{"title":"سورة النور","level":1,"page":532},{"title":"سورة الفرقان","level":1,"page":668},{"title":"سورة الشعراء","level":1,"page":731},{"title":"سورة النمل","level":1,"page":782},{"title":"سورة القصص","level":1,"page":870},{"title":"سورة العنكبوت","level":1,"page":938},{"title":"سورة الروم","level":1,"page":963},{"title":"سورة لقمان","level":1,"page":991},{"title":"سورة الم تنزيل السجدة","level":1,"page":1022},{"title":"سورة الأحزاب","level":1,"page":1042},{"title":"سورة سبأ","level":1,"page":1134},{"title":"سورة الملائكة","level":1,"page":1187},{"title":"سورة يس","level":1,"page":1229},{"title":"سورة الصافات","level":1,"page":1289},{"title":"سورة ص","level":1,"page":1360},{"title":"سورة الزمر","level":1,"page":1437},{"title":"سورة حم المؤمن","level":1,"page":1481},{"title":"سورة حم السجدة","level":1,"page":1519},{"title":"سورة حم عسق","level":1,"page":1549},{"title":"سورة حم الزخرف","level":1,"page":1589},{"title":"سورة الدخان","level":1,"page":1632},{"title":"سورة الجاثية","level":1,"page":1660},{"title":"سورة الأحقاف","level":1,"page":1675},{"title":"سورة محمد صلى الله عليه","level":1,"page":1705},{"title":"سورة إنا فتحنا","level":1,"page":1732},{"title":"سورة الحجرات","level":1,"page":1784},{"title":"سورة قاف","level":1,"page":1826},{"title":"سورة الذاريات","level":1,"page":1886},{"title":"سورة الطور","level":1,"page":1952},{"title":"سورة النجم","level":1,"page":2001}],"ٛ":{"1,107":1,"1,109":4,"1,110":6,"1,112":9,"1,113":11,"1,114":16,"1,115":18,"1,116":20,"1,117":22,"1,118":24,"1,119":27,"1,121":28,"1,122":30,"1,123":34,"1,124":35,"1,126":40,"1,127":41,"1,128":44,"1,129":46,"1,130":48,"1,131":49,"1,132":51,"1,133":53,"1,135":55,"1,136":56,"1,140":57,"1,142":58,"1,143":60,"1,144":61,"1,145":63,"1,146":65,"1,147":68,"1,148":69,"1,149":70,"1,150":71,"1,151":72,"1,152":75,"1,153":77,"1,154":79,"1,155":81,"1,157":82,"1,158":83,"1,160":84,"1,161":85,"1,162":89,"1,164":90,"1,165":92,"1,166":94,"1,167":96,"1,168":99,"1,170":100,"1,171":103,"1,172":104,"1,173":106,"1,174":107,"1,175":108,"1,176":111,"1,177":114,"1,178":118,"1,179":121,"1,180":122,"1,181":123,"1,182":125,"1,183":128,"1,184":129,"1,185":132,"1,186":135,"1,187":137,"1,188":140,"1,189":142,"1,190":144,"1,191":148,"1,192":149,"1,193":152,"1,194":155,"1,195":156,"1,196":158,"1,197":160,"1,198":163,"1,200":164,"1,201":165,"1,202":168,"1,203":169,"1,204":171,"1,205":173,"1,206":174,"1,207":175,"1,208":177,"1,210":179,"1,211":182,"1,212":184,"1,213":185,"1,214":186,"1,215":188,"1,216":192,"1,217":194,"1,218":195,"1,219":198,"1,220":202,"1,221":203,"1,222":209,"1,223":210,"1,224":212,"1,225":213,"1,227":214,"1,228":216,"1,229":218,"1,230":221,"1,231":223,"1,232":224,"1,233":226,"1,234":228,"1,235":230,"1,236":231,"1,237":233,"1,238":237,"1,239":240,"1,240":244,"1,260":245,"1,261":249,"1,262":252,"1,263":254,"1,264":256,"1,265":257,"1,266":260,"1,267":264,"1,268":267,"1,270":269,"1,271":271,"1,272":274,"1,273":275,"1,274":279,"1,275":282,"1,276":284,"1,277":287,"1,278":291,"1,279":293,"1,280":296,"1,281":298,"1,282":300,"1,283":301,"1,284":305,"1,285":306,"1,286":308,"1,287":309,"1,288":311,"1,289":313,"1,291":314,"1,292":317,"1,293":318,"1,294":319,"1,295":322,"1,296":323,"1,297":325,"1,298":326,"1,299":327,"1,300":330,"1,301":333,"1,302":335,"1,303":338,"1,306":340,"1,307":343,"1,308":344,"1,309":345,"1,310":346,"1,311":347,"1,312":348,"1,313":350,"1,314":351,"1,315":353,"1,316":355,"1,317":356,"1,318":357,"1,319":358,"1,320":361,"1,321":363,"1,322":364,"1,323":366,"1,324":367,"1,326":369,"1,327":371,"1,330":373,"1,331":374,"1,332":375,"1,333":378,"1,334":379,"1,335":381,"1,336":382,"1,337":385,"1,338":386,"1,340":390,"1,341":391,"1,342":392,"1,343":395,"1,344":396,"1,346":398,"1,348":400,"1,349":402,"1,350":405,"1,351":406,"1,352":407,"1,353":408,"1,354":409,"1,355":412,"1,356":413,"1,357":415,"1,358":416,"1,359":418,"1,360":419,"1,361":420,"1,362":423,"1,363":425,"1,364":427,"1,365":429,"1,366":431,"1,367":435,"1,368":438,"1,369":439,"1,370":442,"1,371":445,"1,372":446,"1,373":449,"1,374":451,"1,375":454,"1,376":455,"1,378":457,"1,379":460,"1,380":462,"1,381":465,"1,382":468,"1,383":471,"1,384":473,"1,385":475,"1,386":477,"1,387":478,"1,388":481,"1,389":482,"1,390":484,"1,391":487,"1,392":489,"1,393":492,"1,394":494,"1,395":496,"1,396":498,"1,397":501,"1,398":502,"1,399":504,"1,400":505,"1,401":506,"1,403":507,"1,404":510,"1,405":513,"1,406":514,"1,407":517,"1,408":520,"1,409":522,"1,410":523,"1,411":526,"1,412":529,"1,413":532,"1,414":537,"1,415":538,"1,416":540,"1,417":542,"1,418":544,"1,419":545,"1,420":546,"1,421":547,"1,422":549,"1,423":551,"1,424":553,"1,425":555,"1,426":558,"1,427":560,"1,428":561,"1,430":562,"1,432":564,"1,434":566,"1,440":568,"1,441":569,"1,442":572,"1,443":574,"1,444":575,"1,445":576,"1,446":578,"1,447":579,"1,448":580,"1,449":583,"1,450":585,"1,451":586,"1,453":588,"1,454":589,"1,455":592,"1,456":594,"1,457":596,"1,458":598,"1,460":601,"1,462":604,"1,463":606,"1,464":608,"1,465":610,"1,466":611,"1,467":612,"1,469":614,"1,470":617,"1,471":618,"1,472":619,"1,474":621,"1,475":622,"1,476":624,"1,477":626,"1,478":628,"1,479":631,"1,480":632,"1,481":634,"1,482":636,"1,483":639,"1,484":641,"1,485":643,"1,486":646,"1,487":648,"1,488":650,"1,489":652,"1,490":653,"1,491":655,"1,492":657,"1,493":661,"1,494":663,"1,495":665,"1,496":666,"1,499":668,"1,500":672,"1,502":674,"1,503":675,"1,504":677,"1,505":679,"1,506":681,"1,507":683,"1,508":685,"1,509":687,"1,510":690,"1,511":691,"1,512":695,"1,513":697,"1,514":700,"1,515":702,"1,516":707,"1,517":708,"1,518":710,"1,520":711,"1,521":712,"1,522":713,"1,523":716,"1,524":719,"1,525":721,"1,526":723,"1,527":727,"1,528":730,"1,530":731,"1,531":737,"1,532":741,"1,533":744,"1,534":746,"1,535":747,"1,536":751,"1,537":754,"1,538":756,"1,539":759,"1,540":761,"1,541":763,"1,542":766,"1,543":770,"1,544":773,"1,545":777,"1,546":779,"1,547":781,"2,1":782,"2,2":786,"2,3":787,"2,4":788,"2,5":789,"2,6":793,"2,7":794,"2,8":796,"2,9":799,"2,10":802,"2,11":803,"2,12":806,"2,13":809,"2,14":811,"2,15":816,"2,16":820,"2,17":821,"2,18":822,"2,19":825,"2,20":829,"2,21":833,"2,22":836,"2,23":839,"2,24":844,"2,25":845,"2,26":847,"2,27":850,"2,28":853,"2,29":855,"2,30":858,"2,31":862,"2,33":863,"2,34":865,"2,35":867,"2,36":868,"2,37":870,"2,38":876,"2,39":879,"2,40":883,"2,42":885,"2,43":888,"2,44":891,"2,45":892,"2,46":893,"2,47":896,"2,48":899,"2,49":900,"2,50":903,"2,51":905,"2,53":906,"2,54":909,"2,55":913,"2,56":917,"2,57":919,"2,58":921,"2,59":925,"2,60":929,"2,61":930,"2,62":931,"2,63":933,"2,64":935,"2,66":938,"2,67":943,"2,68":947,"2,69":950,"2,70":955,"2,71":956,"2,72":959,"2,73":963,"2,74":966,"2,75":967,"2,76":969,"2,77":971,"2,78":974,"2,79":977,"2,80":980,"2,81":984,"2,82":986,"2,83":987,"2,84":988,"2,85":991,"2,86":996,"2,87":1001,"2,88":1003,"2,89":1004,"2,90":1007,"2,91":1009,"2,92":1011,"2,93":1014,"2,94":1017,"2,95":1019,"2,96":1020,"2,98":1022,"2,99":1027,"2,100":1031,"2,101":1034,"2,102":1035,"2,103":1036,"2,104":1038,"2,105":1040,"2,106":1042,"2,107":1047,"2,108":1051,"2,109":1052,"2,110":1054,"2,111":1056,"2,112":1059,"2,113":1062,"2,115":1066,"2,116":1068,"2,117":1071,"2,118":1076,"2,119":1080,"2,120":1083,"2,121":1086,"2,123":1090,"2,124":1094,"2,125":1096,"2,126":1097,"2,127":1099,"2,128":1100,"2,129":1101,"2,130":1103,"2,131":1106,"2,132":1110,"2,133":1114,"2,134":1118,"2,135":1120,"2,136":1121,"2,138":1122,"2,139":1123,"2,140":1124,"2,141":1127,"2,142":1128,"2,143":1131,"2,144":1133,"2,145":1134,"2,146":1141,"2,147":1145,"2,148":1149,"2,149":1154,"2,150":1156,"2,151":1159,"2,152":1161,"2,153":1165,"2,154":1170,"2,155":1172,"2,156":1174,"2,157":1176,"2,158":1178,"2,159":1183,"2,160":1185,"2,161":1187,"2,162":1192,"2,163":1195,"2,164":1198,"2,165":1200,"2,166":1203,"2,167":1209,"2,168":1211,"2,169":1214,"2,170":1216,"2,171":1217,"2,172":1220,"2,173":1222,"2,174":1224,"2,175":1226,"2,177":1229,"2,178":1232,"2,179":1237,"2,180":1239,"2,181":1243,"2,182":1245,"2,183":1248,"2,184":1251,"2,185":1252,"2,186":1256,"2,187":1261,"2,188":1265,"2,189":1268,"2,190":1270,"2,191":1271,"2,192":1274,"2,193":1277,"2,194":1281,"2,195":1284,"2,196":1288,"2,197":1289,"2,198":1295,"2,199":1300,"2,200":1303,"2,201":1305,"2,202":1308,"2,203":1309,"2,204":1310,"2,205":1312,"2,206":1314,"2,207":1318,"2,208":1320,"2,209":1324,"2,210":1326,"2,213":1329,"2,214":1330,"2,215":1333,"2,216":1334,"2,217":1335,"2,218":1337,"2,219":1340,"2,220":1342,"2,221":1345,"2,222":1346,"2,223":1349,"2,224":1351,"2,225":1355,"2,226":1357,"2,228":1360,"2,229":1366,"2,230":1369,"2,231":1371,"2,232":1375,"2,233":1377,"2,234":1379,"2,235":1382,"2,236":1385,"2,237":1387,"2,238":1388,"2,239":1390,"2,240":1393,"2,241":1395,"2,242":1398,"2,243":1400,"2,244":1402,"2,245":1406,"2,246":1408,"2,247":1412,"2,248":1414,"2,249":1418,"2,250":1421,"2,251":1423,"2,252":1425,"2,253":1429,"2,254":1432,"2,255":1435,"2,257":1437,"2,258":1443,"2,259":1447,"2,260":1449,"2,261":1451,"2,262":1454,"2,263":1455,"2,264":1458,"2,265":1460,"2,266":1463,"2,267":1466,"2,268":1468,"2,269":1471,"2,270":1473,"2,271":1475,"2,272":1476,"2,273":1479,"2,274":1480,"2,275":1481,"2,276":1487,"2,277":1489,"2,278":1493,"2,279":1498,"2,280":1501,"2,281":1505,"2,282":1510,"2,283":1511,"2,284":1513,"2,285":1515,"2,286":1517,"2,287":1519,"2,288":1523,"2,289":1526,"2,290":1528,"2,291":1532,"2,292":1533,"2,293":1536,"2,294":1539,"2,295":1542,"2,296":1545,"2,297":1547,"2,298":1549,"2,299":1555,"2,300":1556,"2,301":1560,"2,302":1562,"2,303":1567,"2,304":1569,"2,305":1572,"2,306":1574,"2,307":1578,"2,308":1580,"2,309":1584,"2,310":1588,"2,311":1589,"2,312":1594,"2,313":1597,"2,314":1601,"2,315":1603,"2,316":1609,"2,317":1612,"2,318":1616,"2,319":1620,"2,320":1623,"2,321":1625,"2,322":1628,"2,323":1631,"2,324":1632,"2,325":1637,"2,326":1641,"2,327":1643,"2,328":1646,"2,329":1649,"2,330":1651,"2,331":1654,"2,332":1656,"2,333":1658,"2,334":1659,"2,335":1660,"2,336":1665,"2,337":1666,"2,338":1669,"2,339":1672,"2,341":1675,"2,342":1682,"2,343":1684,"2,344":1685,"2,345":1687,"2,347":1690,"2,348":1691,"2,349":1692,"2,350":1696,"2,351":1698,"2,352":1701,"2,353":1703,"2,355":1705,"2,356":1711,"2,357":1715,"2,358":1717,"2,359":1719,"2,360":1720,"2,361":1723,"2,362":1726,"2,363":1731,"2,364":1732,"2,365":1738,"2,366":1739,"2,367":1742,"2,368":1746,"2,369":1748,"2,370":1751,"2,371":1755,"2,372":1757,"2,373":1760,"2,374":1764,"2,375":1765,"2,376":1766,"2,377":1770,"2,378":1774,"2,379":1777,"2,380":1781,"2,381":1784,"2,382":1787,"2,383":1790,"2,384":1791,"2,385":1793,"2,386":1795,"2,387":1798,"2,388":1801,"2,389":1804,"2,390":1806,"2,391":1809,"2,392":1811,"2,393":1814,"2,394":1817,"2,395":1818,"2,396":1821,"2,397":1825,"2,398":1826,"2,399":1830,"2,400":1834,"2,401":1840,"2,402":1845,"2,403":1847,"2,404":1850,"2,405":1854,"2,406":1857,"2,407":1858,"2,408":1860,"2,409":1862,"2,410":1866,"2,411":1868,"2,412":1869,"2,413":1872,"2,414":1877,"2,415":1881,"2,416":1883,"2,417":1885,"2,418":1886,"2,419":1890,"2,420":1893,"2,421":1896,"2,422":1898,"2,423":1902,"2,424":1906,"2,425":1909,"2,426":1912,"2,427":1915,"2,428":1919,"2,429":1923,"2,430":1928,"2,431":1931,"2,433":1934,"2,434":1938,"2,435":1942,"2,436":1945,"2,437":1948,"2,439":1952,"2,440":1959,"2,441":1962,"2,442":1965,"2,443":1968,"2,444":1971,"2,446":1973,"2,447":1976,"2,448":1978,"2,449":1980,"2,450":1982,"2,451":1985,"2,452":1989,"2,453":1991,"2,454":1995,"2,455":1999,"2,457":2001,"2,458":2006,"2,459":2009,"2,460":2011,"2,461":2014,"2,462":2015,"2,463":2016,"2,464":2017},"ٜ":{"1":[107,547],"2":[1,464]},"ٝ":["1,107","1,107","1,107","1,109","1,109","1,110","1,110","1,110","1,112","1,112","1,113","1,113","1,113","1,113","1,113","1,114","1,114","1,115","1,115","1,116","1,116","1,117","1,117","1,118","1,118","1,118","1,119","1,121","1,121","1,122","1,122","1,122","1,122","1,123","1,124","1,124","1,124","1,124","1,124","1,126","1,127","1,127","1,127","1,128","1,128","1,129","1,129","1,130","1,131","1,131","1,132","1,132","1,133","1,133","1,135","1,136","1,140","1,142","1,142","1,143","1,144","1,144","1,145","1,145","1,146","1,146","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,151","1,151","1,152","1,152","1,153","1,153","1,154","1,154","1,155","1,157","1,158","1,160","1,161","1,161","1,161","1,161","1,162","1,164","1,164","1,165","1,165","1,166","1,166","1,167","1,167","1,167","1,168","1,170","1,170","1,170","1,171","1,172","1,172","1,173","1,174","1,175","1,175","1,175","1,176","1,176","1,176","1,177","1,177","1,177","1,177","1,178","1,178","1,178","1,179","1,180","1,181","1,181","1,182","1,182","1,182","1,183","1,184","1,184","1,184","1,185","1,185","1,185","1,186","1,186","1,187","1,187","1,187","1,188","1,188","1,189","1,189","1,190","1,190","1,190","1,190","1,191","1,192","1,192","1,192","1,193","1,193","1,193","1,194","1,195","1,195","1,196","1,196","1,197","1,197","1,197","1,198","1,200","1,201","1,201","1,201","1,202","1,203","1,203","1,204","1,204","1,205","1,206","1,207","1,207","1,208","1,208","1,210","1,210","1,210","1,211","1,211","1,212","1,213","1,214","1,214","1,215","1,215","1,215","1,215","1,216","1,216","1,217","1,218","1,218","1,218","1,219","1,219","1,219","1,219","1,220","1,221","1,221","1,221","1,221","1,221","1,221","1,222","1,223","1,223","1,224","1,225","1,227","1,227","1,228","1,228","1,229","1,229","1,229","1,230","1,230","1,231","1,232","1,232","1,233","1,233","1,234","1,234","1,235","1,236","1,236","1,237","1,237","1,237","1,237","1,238","1,238","1,238","1,239","1,239","1,239","1,239","1,240","1,260","1,260","1,260","1,260","1,261","1,261","1,261","1,262","1,262","1,263","1,263","1,264","1,265","1,265","1,265","1,266","1,266","1,266","1,266","1,267","1,267","1,267","1,268","1,268","1,270","1,270","1,271","1,271","1,271","1,272","1,273","1,273","1,273","1,273","1,274","1,274","1,274","1,275","1,275","1,276","1,276","1,276","1,277","1,277","1,277","1,277","1,278","1,278","1,279","1,279","1,279","1,280","1,280","1,281","1,281","1,282","1,283","1,283","1,283","1,283","1,284","1,285","1,285","1,286","1,287","1,287","1,288","1,288","1,289","1,291","1,291","1,291","1,292","1,293","1,294","1,294","1,294","1,295","1,296","1,296","1,297","1,298","1,299","1,299","1,299","1,300","1,300","1,300","1,301","1,301","1,302","1,302","1,302","1,303","1,303","1,306","1,306","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,312","1,313","1,314","1,314","1,315","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,319","1,319","1,320","1,320","1,321","1,322","1,322","1,323","1,324","1,324","1,326","1,326","1,327","1,327","1,330","1,331","1,332","1,332","1,332","1,333","1,334","1,334","1,335","1,336","1,336","1,336","1,337","1,338","1,338","1,338","1,338","1,340","1,341","1,342","1,342","1,342","1,343","1,344","1,344","1,346","1,346","1,348","1,348","1,349","1,349","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,354","1,354","1,355","1,356","1,356","1,357","1,358","1,358","1,359","1,360","1,361","1,361","1,361","1,362","1,362","1,363","1,363","1,364","1,364","1,365","1,365","1,366","1,366","1,366","1,366","1,367","1,367","1,367","1,368","1,369","1,369","1,369","1,370","1,370","1,370","1,371","1,372","1,372","1,372","1,373","1,373","1,374","1,374","1,374","1,375","1,376","1,376","1,378","1,378","1,378","1,379","1,379","1,380","1,380","1,380","1,381","1,381","1,381","1,382","1,382","1,382","1,383","1,383","1,384","1,384","1,385","1,385","1,386","1,387","1,387","1,387","1,388","1,389","1,389","1,390","1,390","1,390","1,391","1,391","1,392","1,392","1,392","1,393","1,393","1,394","1,394","1,395","1,395","1,396","1,396","1,396","1,397","1,398","1,398","1,399","1,400","1,401","1,403","1,403","1,403","1,404","1,404","1,404","1,405","1,406","1,406","1,406","1,407","1,407","1,407","1,408","1,408","1,409","1,410","1,410","1,410","1,411","1,411","1,411","1,412","1,412","1,412","1,413","1,413","1,413","1,413","1,413","1,414","1,415","1,415","1,416","1,416","1,417","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,421","1,422","1,422","1,423","1,423","1,424","1,424","1,425","1,425","1,425","1,426","1,426","1,427","1,428","1,430","1,430","1,432","1,432","1,434","1,434","1,440","1,441","1,441","1,441","1,442","1,442","1,443","1,444","1,445","1,445","1,446","1,447","1,448","1,448","1,448","1,449","1,449","1,450","1,451","1,451","1,453","1,454","1,454","1,454","1,455","1,455","1,456","1,456","1,457","1,457","1,458","1,458","1,458","1,460","1,460","1,460","1,462","1,462","1,463","1,463","1,464","1,464","1,465","1,466","1,467","1,467","1,469","1,469","1,469","1,470","1,471","1,472","1,472","1,474","1,475","1,475","1,476","1,476","1,477","1,477","1,478","1,478","1,478","1,479","1,480","1,480","1,481","1,481","1,482","1,482","1,482","1,483","1,483","1,484","1,484","1,485","1,485","1,485","1,486","1,486","1,487","1,487","1,488","1,488","1,489","1,490","1,490","1,491","1,491","1,492","1,492","1,492","1,492","1,493","1,493","1,494","1,494","1,495","1,496","1,496","1,499","1,499","1,499","1,499","1,500","1,500","1,502","1,503","1,503","1,504","1,504","1,505","1,505","1,506","1,506","1,507","1,507","1,508","1,508","1,509","1,509","1,509","1,510","1,511","1,511","1,511","1,511","1,512","1,512","1,513","1,513","1,513","1,514","1,514","1,515","1,515","1,515","1,515","1,515","1,516","1,517","1,517","1,518","1,520","1,521","1,522","1,522","1,522","1,523","1,523","1,523","1,524","1,524","1,525","1,525","1,526","1,526","1,526","1,526","1,527","1,527","1,527","1,528","1,530","1,530","1,530","1,530","1,530","1,530","1,531","1,531","1,531","1,531","1,532","1,532","1,532","1,533","1,533","1,534","1,535","1,535","1,535","1,535","1,536","1,536","1,536","1,537","1,537","1,538","1,538","1,538","1,539","1,539","1,540","1,540","1,541","1,541","1,541","1,542","1,542","1,542","1,542","1,543","1,543","1,543","1,544","1,544","1,544","1,544","1,545","1,545","1,546","1,546","1,547","2,1","2,1","2,1","2,1","2,2","2,3","2,4","2,5","2,5","2,5","2,5","2,6","2,7","2,7","2,8","2,8","2,8","2,9","2,9","2,9","2,10","2,11","2,11","2,11","2,12","2,12","2,12","2,13","2,13","2,14","2,14","2,14","2,14","2,14","2,15","2,15","2,15","2,15","2,16","2,17","2,18","2,18","2,18","2,19","2,19","2,19","2,19","2,20","2,20","2,20","2,20","2,21","2,21","2,21","2,22","2,22","2,22","2,23","2,23","2,23","2,23","2,23","2,24","2,25","2,25","2,26","2,26","2,26","2,27","2,27","2,27","2,28","2,28","2,29","2,29","2,29","2,30","2,30","2,30","2,30","2,31","2,33","2,33","2,34","2,34","2,35","2,36","2,36","2,37","2,37","2,37","2,37","2,37","2,37","2,38","2,38","2,38","2,39","2,39","2,39","2,39","2,40","2,40","2,42","2,42","2,42","2,43","2,43","2,43","2,44","2,45","2,46","2,46","2,46","2,47","2,47","2,47","2,48","2,49","2,49","2,49","2,50","2,50","2,51","2,53","2,53","2,53","2,54","2,54","2,54","2,54","2,55","2,55","2,55","2,55","2,56","2,56","2,57","2,57","2,58","2,58","2,58","2,58","2,59","2,59","2,59","2,59","2,60","2,61","2,62","2,62","2,63","2,63","2,64","2,64","2,64","2,66","2,66","2,66","2,66","2,66","2,67","2,67","2,67","2,67","2,68","2,68","2,68","2,69","2,69","2,69","2,69","2,69","2,70","2,71","2,71","2,71","2,72","2,72","2,72","2,72","2,73","2,73","2,73","2,74","2,75","2,75","2,76","2,76","2,77","2,77","2,77","2,78","2,78","2,78","2,79","2,79","2,79","2,80","2,80","2,80","2,80","2,81","2,81","2,82","2,83","2,84","2,84","2,84","2,85","2,85","2,85","2,85","2,85","2,86","2,86","2,86","2,86","2,86","2,87","2,87","2,88","2,89","2,89","2,89","2,90","2,90","2,91","2,91","2,92","2,92","2,92","2,93","2,93","2,93","2,94","2,94","2,95","2,96","2,96","2,98","2,98","2,98","2,98","2,98","2,99","2,99","2,99","2,99","2,100","2,100","2,100","2,101","2,102","2,103","2,103","2,104","2,104","2,105","2,105","2,106","2,106","2,106","2,106","2,106","2,107","2,107","2,107","2,107","2,108","2,109","2,109","2,110","2,110","2,111","2,111","2,111","2,112","2,112","2,112","2,113","2,113","2,113","2,113","2,115","2,115","2,116","2,116","2,116","2,117","2,117","2,117","2,117","2,117","2,118","2,118","2,118","2,118","2,119","2,119","2,119","2,120","2,120","2,120","2,121","2,121","2,121","2,121","2,123","2,123","2,123","2,123","2,124","2,124","2,125","2,126","2,126","2,127","2,128","2,129","2,129","2,130","2,130","2,130","2,131","2,131","2,131","2,131","2,132","2,132","2,132","2,132","2,133","2,133","2,133","2,133","2,134","2,134","2,135","2,136","2,138","2,139","2,140","2,140","2,140","2,141","2,142","2,142","2,142","2,143","2,143","2,144","2,145","2,145","2,145","2,145","2,145","2,145","2,145","2,146","2,146","2,146","2,146","2,147","2,147","2,147","2,147","2,148","2,148","2,148","2,148","2,148","2,149","2,149","2,150","2,150","2,150","2,151","2,151","2,152","2,152","2,152","2,152","2,153","2,153","2,153","2,153","2,153","2,154","2,154","2,155","2,155","2,156","2,156","2,157","2,157","2,158","2,158","2,158","2,158","2,158","2,159","2,159","2,160","2,160","2,161","2,161","2,161","2,161","2,161","2,162","2,162","2,162","2,163","2,163","2,163","2,164","2,164","2,165","2,165","2,165","2,166","2,166","2,166","2,166","2,166","2,166","2,167","2,167","2,168","2,168","2,168","2,169","2,169","2,170","2,171","2,171","2,171","2,172","2,172","2,173","2,173","2,174","2,174","2,175","2,175","2,175","2,177","2,177","2,177","2,178","2,178","2,178","2,178","2,178","2,179","2,179","2,180","2,180","2,180","2,180","2,181","2,181","2,182","2,182","2,182","2,183","2,183","2,183","2,184","2,185","2,185","2,185","2,185","2,186","2,186","2,186","2,186","2,186","2,187","2,187","2,187","2,187","2,188","2,188","2,188","2,189","2,189","2,190","2,191","2,191","2,191","2,192","2,192","2,192","2,193","2,193","2,193","2,193","2,194","2,194","2,194","2,195","2,195","2,195","2,195","2,196","2,197","2,197","2,197","2,197","2,197","2,197","2,198","2,198","2,198","2,198","2,198","2,199","2,199","2,199","2,200","2,200","2,201","2,201","2,201","2,202","2,203","2,204","2,204","2,205","2,205","2,206","2,206","2,206","2,206","2,207","2,207","2,208","2,208","2,208","2,208","2,209","2,209","2,210","2,210","2,210","2,213","2,214","2,214","2,214","2,215","2,216","2,217","2,217","2,218","2,218","2,218","2,219","2,219","2,220","2,220","2,220","2,221","2,222","2,222","2,222","2,223","2,223","2,224","2,224","2,224","2,224","2,225","2,225","2,226","2,226","2,226","2,228","2,228","2,228","2,228","2,228","2,228","2,229","2,229","2,229","2,230","2,230","2,231","2,231","2,231","2,231","2,232","2,232","2,233","2,233","2,234","2,234","2,234","2,235","2,235","2,235","2,236","2,236","2,237","2,238","2,238","2,239","2,239","2,239","2,240","2,240","2,241","2,241","2,241","2,242","2,242","2,243","2,243","2,244","2,244","2,244","2,244","2,245","2,245","2,246","2,246","2,246","2,246","2,247","2,247","2,248","2,248","2,248","2,248","2,249","2,249","2,249","2,250","2,250","2,251","2,251","2,252","2,252","2,252","2,252","2,253","2,253","2,253","2,254","2,254","2,254","2,255","2,255","2,257","2,257","2,257","2,257","2,257","2,257","2,258","2,258","2,258","2,258","2,259","2,259","2,260","2,260","2,261","2,261","2,261","2,262","2,263","2,263","2,263","2,264","2,264","2,265","2,265","2,265","2,266","2,266","2,266","2,267","2,267","2,268","2,268","2,268","2,269","2,269","2,270","2,270","2,271","2,272","2,272","2,272","2,273","2,274","2,275","2,275","2,275","2,275","2,275","2,275","2,276","2,276","2,277","2,277","2,277","2,277","2,278","2,278","2,278","2,278","2,278","2,279","2,279","2,279","2,280","2,280","2,280","2,280","2,281","2,281","2,281","2,281","2,281","2,282","2,283","2,283","2,284","2,284","2,285","2,285","2,286","2,286","2,287","2,287","2,287","2,287","2,288","2,288","2,288","2,289","2,289","2,290","2,290","2,290","2,290","2,291","2,292","2,292","2,292","2,293","2,293","2,293","2,294","2,294","2,294","2,295","2,295","2,295","2,296","2,296","2,297","2,297","2,298","2,298","2,298","2,298","2,298","2,298","2,299","2,300","2,300","2,300","2,300","2,301","2,301","2,302","2,302","2,302","2,302","2,302","2,303","2,303","2,304","2,304","2,304","2,305","2,305","2,306","2,306","2,306","2,306","2,307","2,307","2,308","2,308","2,308","2,308","2,309","2,309","2,309","2,309","2,310","2,311","2,311","2,311","2,311","2,311","2,312","2,312","2,312","2,313","2,313","2,313","2,313","2,314","2,314","2,315","2,315","2,315","2,315","2,315","2,315","2,316","2,316","2,316","2,317","2,317","2,317","2,317","2,318","2,318","2,318","2,318","2,319","2,319","2,319","2,320","2,320","2,321","2,321","2,321","2,322","2,322","2,322","2,323","2,324","2,324","2,324","2,324","2,324","2,325","2,325","2,325","2,325","2,326","2,326","2,327","2,327","2,327","2,328","2,328","2,328","2,329","2,329","2,330","2,330","2,330","2,331","2,331","2,332","2,332","2,333","2,334","2,335","2,335","2,335","2,335","2,335","2,336","2,337","2,337","2,337","2,338","2,338","2,338","2,339","2,339","2,339","2,341","2,341","2,341","2,341","2,341","2,341","2,341","2,342","2,342","2,343","2,344","2,344","2,345","2,345","2,345","2,347","2,348","2,349","2,349","2,349","2,349","2,350","2,350","2,351","2,351","2,351","2,352","2,352","2,353","2,353","2,355","2,355","2,355","2,355","2,355","2,355","2,356","2,356","2,356","2,356","2,357","2,357","2,358","2,358","2,359","2,360","2,360","2,360","2,361","2,361","2,361","2,362","2,362","2,362","2,362","2,362","2,363","2,364","2,364","2,364","2,364","2,364","2,364","2,365","2,366","2,366","2,366","2,367","2,367","2,367","2,367","2,368","2,368","2,369","2,369","2,369","2,370","2,370","2,370","2,370","2,371","2,371","2,372","2,372","2,372","2,373","2,373","2,373","2,373","2,374","2,375","2,376","2,376","2,376","2,376","2,377","2,377","2,377","2,377","2,378","2,378","2,378","2,379","2,379","2,379","2,379","2,380","2,380","2,380","2,381","2,381","2,381","2,382","2,382","2,382","2,383","2,384","2,384","2,385","2,385","2,386","2,386","2,386","2,387","2,387","2,387","2,388","2,388","2,388","2,389","2,389","2,390","2,390","2,390","2,391","2,391","2,392","2,392","2,392","2,393","2,393","2,393","2,394","2,395","2,395","2,395","2,396","2,396","2,396","2,396","2,397","2,398","2,398","2,398","2,398","2,399","2,399","2,399","2,399","2,400","2,400","2,400","2,400","2,400","2,400","2,401","2,401","2,401","2,401","2,401","2,402","2,402","2,403","2,403","2,403","2,404","2,404","2,404","2,404","2,405","2,405","2,405","2,406","2,407","2,407","2,408","2,408","2,409","2,409","2,409","2,409","2,410","2,410","2,411","2,412","2,412","2,412","2,413","2,413","2,413","2,413","2,413","2,414","2,414","2,414","2,414","2,415","2,415","2,416","2,416","2,417","2,418","2,418","2,418","2,418","2,419","2,419","2,419","2,420","2,420","2,420","2,421","2,421","2,422","2,422","2,422","2,422","2,423","2,423","2,423","2,423","2,424","2,424","2,424","2,425","2,425","2,425","2,426","2,426","2,426","2,427","2,427","2,427","2,427","2,428","2,428","2,428","2,428","2,429","2,429","2,429","2,429","2,429","2,430","2,430","2,430","2,431","2,431","2,431","2,433","2,433","2,433","2,433","2,434","2,434","2,434","2,434","2,435","2,435","2,435","2,436","2,436","2,436","2,437","2,437","2,437","2,437","2,439","2,439","2,439","2,439","2,439","2,439","2,439","2,440","2,440","2,440","2,441","2,441","2,441","2,442","2,442","2,442","2,443","2,443","2,443","2,444","2,444","2,446","2,446","2,446","2,447","2,447","2,448","2,448","2,449","2,449","2,450","2,450","2,450","2,451","2,451","2,451","2,451","2,452","2,452","2,453","2,453","2,453","2,453","2,454","2,454","2,454","2,454","2,455","2,455","2,457","2,457","2,457","2,457","2,457","2,458","2,458","2,458","2,459","2,459","2,460","2,460","2,460","2,461","2,462","2,463","2,464"],"ٞ":{"2":[1],"100":[2],"203":[3],"314":[4],"386":[5],"468":[6],"532":[7],"668":[8],"731":[9],"782":[10],"870":[11],"938":[12],"963":[13],"991":[14],"1022":[15],"1042":[16],"1134":[17],"1187":[18],"1229":[19],"1289":[20],"1360":[21],"1437":[22],"1481":[23],"1519":[24],"1549":[25],"1589":[26],"1632":[27],"1660":[28],"1675":[29],"1705":[30],"1732":[31],"1784":[32],"1826":[33],"1886":[34],"1952":[35],"2001":[36]},"ٟ":[],"numbers":{"1":784,"2":785,"3":786,"4":787,"5":788,"6":789,"7":790,"8":791,"9":792,"10":793,"11":794,"12":795,"13":796,"14":797,"15":798,"16":799,"17":800,"18":801,"19":802,"20":803,"21":804,"22":805,"23":806,"24":807,"25":808,"26":809,"27":810,"28":811,"29":812,"30":813,"31":814,"32":815,"33":816,"34":817,"35":818,"36":819,"37":820,"38":821,"39":822,"40":823,"41":824,"42":825,"43":826,"44":827,"45":828,"46":829,"47":830,"48":831,"49":832,"50":833,"51":834,"52":835,"53":836,"54":837,"55":838,"56":839,"57":840,"58":841,"59":842,"60":843,"61":844,"62":845,"63":846,"64":847,"65":848,"66":849,"67":850,"68":851,"69":852,"70":853,"71":854,"72":855,"73":856,"74":857,"75":858,"76":859,"77":860,"78":861,"79":862,"80":863,"81":864,"82":865,"83":866,"84":867,"85":868,"86":869,"87":872,"88":873,"89":874,"90":875,"91":876,"92":877,"93":878,"94":879,"95":880,"96":881,"97":882,"98":883,"99":884,"100":885,"101":886,"102":887,"103":888,"104":889,"105":890,"106":891,"107":892,"108":893,"109":894,"110":895,"111":896,"112":897,"113":898,"114":899,"115":900,"116":901,"117":902,"118":903,"119":904,"120":905,"121":906,"122":907,"123":908,"124":909,"125":910,"126":911,"127":912,"128":913,"129":914,"130":915,"131":916,"132":917,"133":918,"134":919,"135":920,"136":921,"137":922,"138":923,"139":924,"140":925,"141":926,"142":927,"143":928,"144":929,"145":930,"146":931,"147":932,"148":933,"149":934,"150":935,"151":936,"152":937,"153":940,"154":941,"155":942,"156":943,"157":944,"158":945,"159":946,"160":947,"161":948,"162":949,"163":950,"164":951,"165":952,"166":953,"167":954,"168":955,"169":956,"170":957,"171":958,"172":959,"173":960,"174":961,"175":962,"176":965,"177":966,"178":967,"179":968,"180":969,"181":970,"182":971,"183":972,"184":973,"185":974,"186":975,"187":976,"188":977,"189":978,"190":979,"191":980,"192":981,"193":982,"194":983,"195":984,"196":985,"197":986,"198":987,"199":988,"200":989,"201":990,"202":993,"203":994,"204":995,"205":996,"206":997,"207":998,"208":999,"209":1000,"210":1001,"211":1002,"212":1003,"213":1004,"214":1005,"215":1006,"216":1007,"217":1008,"218":1009,"219":1010,"220":1011,"221":1012,"222":1013,"223":1014,"224":1015,"225":1016,"226":1017,"227":1018,"228":1019,"229":1020,"230":1021,"231":1024,"232":1025,"233":1026,"234":1027,"235":1028,"236":1029,"237":1030,"238":1031,"239":1032,"240":1033,"241":1034,"242":1035,"243":1036,"244":1037,"245":1038,"246":1039,"247":1040,"248":1041,"249":1044,"250":1045,"251":1046,"252":1047,"253":1048,"254":1049,"255":1050,"256":1051,"257":1052,"258":1053,"259":1054,"260":1055,"261":1056,"262":1057,"263":1058,"264":1059,"265":1060,"266":1061,"267":1062,"268":1063,"269":1064,"270":1065,"271":1066,"272":1067,"273":1068,"274":1069,"275":1070,"276":1071,"277":1072,"278":1073,"279":1074,"280":1075,"281":1076,"282":1077,"283":1078,"284":1079,"285":1080,"286":1081,"287":1082,"288":1083,"289":1084,"290":1085,"291":1086,"292":1087,"293":1088,"294":1089,"295":1090,"296":1091,"297":1092,"298":1093,"299":1094,"300":1095,"301":1096,"302":1097,"303":1098,"304":1099,"305":1100,"306":1101,"307":1102,"308":1103,"309":1104,"310":1105,"311":1106,"312":1107,"313":1108,"314":1109,"315":1110,"316":1111,"317":1112,"318":1113,"319":1114,"320":1115,"321":1116,"322":1117,"323":1118,"324":1119,"325":1120,"326":1121,"327":1122,"328":1123,"329":1124,"330":1125,"331":1126,"332":1127,"333":1128,"334":1129,"335":1130,"336":1131,"337":1132,"338":1133,"339":1136,"340":1137,"341":1138,"342":1139,"343":1140,"344":1141,"345":1142,"346":1143,"347":1144,"348":1145,"349":1146,"350":1147,"351":1148,"352":1149,"353":1150,"354":1151,"355":1152,"356":1153,"357":1154,"358":1155,"359":1156,"360":1157,"361":1158,"362":1159,"363":1160,"364":1161,"365":1162,"366":1163,"367":1164,"368":1165,"369":1166,"370":1167,"371":1168,"372":1169,"373":1170,"374":1171,"375":1172,"376":1173,"377":1174,"378":1175,"379":1176,"380":1177,"381":1178,"382":1179,"383":1180,"384":1181,"385":1182,"386":1183,"387":1184,"388":1185,"389":1186,"390":1189,"391":1190,"392":1191,"393":1192,"394":1193,"395":1194,"396":1195,"397":1196,"398":1197,"399":1198,"400":1199,"401":1200,"402":1201,"403":1202,"404":1203,"405":1204,"406":1205,"407":1206,"408":1207,"409":1208,"410":1209,"411":1210,"412":1211,"413":1212,"414":1213,"415":1214,"416":1215,"417":1216,"418":1217,"419":1218,"420":1219,"421":1220,"422":1221,"423":1222,"424":1223,"425":1224,"426":1225,"427":1226,"428":1227,"429":1228,"430":1231,"431":1232,"432":1233,"433":1234,"434":1235,"435":1236,"436":1237,"437":1238,"438":1239,"439":1240,"440":1241,"441":1242,"442":1243,"443":1244,"444":1245,"445":1246,"446":1247,"447":1248,"448":1249,"449":1250,"450":1251,"451":1252,"452":1253,"453":1254,"454":1255,"455":1256,"456":1257,"457":1258,"458":1259,"459":1260,"460":1261,"461":1262,"462":1263,"463":1264,"464":1265,"465":1266,"466":1267,"467":1268,"468":1269,"469":1270,"470":1271,"471":1272,"472":1273,"473":1274,"474":1275,"475":1276,"476":1277,"477":1278,"478":1279,"479":1280,"480":1281,"481":1282,"482":1283,"483":1284,"484":1285,"485":1286,"486":1287,"487":1288,"488":1291,"489":1292,"490":1293,"491":1294,"492":1295,"493":1296,"494":1297,"495":1298,"496":1299,"497":1300,"498":1301,"499":1302,"500":1303,"501":1304,"502":1305,"503":1306,"504":1307,"505":1308,"506":1309,"507":1310,"508":1311,"509":1312,"510":1313,"511":1314,"512":1315,"513":1316,"514":1317,"515":1318,"516":1319,"517":1320,"518":1321,"519":1322,"520":1323,"521":1324,"522":1325,"523":1326,"524":1327,"525":1328,"526":1329,"527":1330,"528":1331,"529":1332,"530":1333,"531":1334,"532":1335,"533":1336,"534":1337,"535":1338,"536":1339,"537":1340,"538":1341,"539":1342,"540":1343,"541":1344,"542":1345,"543":1346,"544":1347,"545":1348,"546":1349,"547":1350,"548":1351,"549":1352,"550":1353,"551":1354,"552":1355,"553":1356,"554":1357,"555":1358,"556":1359,"557":1362,"558":1363,"559":1364,"560":1365,"561":1366,"562":1367,"563":1368,"564":1369,"565":1370,"566":1371,"567":1372,"568":1373,"569":1374,"570":1375,"571":1376,"572":1377,"573":1378,"574":1379,"575":1380,"576":1381,"577":1382,"578":1383,"579":1384,"580":1385,"581":1386,"582":1387,"583":1388,"584":1389,"585":1390,"586":1391,"587":1392,"588":1393,"589":1394,"590":1395,"591":1396,"592":1397,"593":1398,"594":1399,"595":1400,"596":1401,"597":1402,"598":1403,"599":1404,"600":1405,"601":1406,"602":1407,"603":1408,"604":1409,"605":1410,"606":1411,"607":1412,"608":1413,"609":1414,"610":1415,"611":1416,"612":1417,"613":1418,"614":1419,"615":1420,"616":1421,"617":1422,"618":1423,"619":1424,"620":1425,"621":1426,"622":1427,"623":1428,"624":1429,"625":1430,"626":1431,"627":1432,"628":1433,"629":1434,"630":1435,"631":1436,"632":1439,"633":1440,"634":1441,"635":1442,"636":1443,"637":1444,"638":1445,"639":1446,"640":1447,"641":1448,"642":1449,"643":1450,"644":1451,"645":1452,"646":1453,"647":1454,"648":1455,"649":1456,"650":1457,"651":1458,"652":1459,"653":1460,"654":1461,"655":1462,"656":1463,"657":1464,"658":1465,"659":1466,"660":1467,"661":1468,"662":1469,"663":1470,"664":1471,"665":1472,"666":1473,"667":1474,"668":1475,"669":1476,"670":1477,"671":1478,"672":1479,"673":1480,"674":1483,"675":1484,"676":1485,"677":1486,"678":1487,"679":1488,"680":1489,"681":1490,"682":1491,"683":1492,"684":1493,"685":1494,"686":1495,"687":1496,"688":1497,"689":1498,"690":1499,"691":1500,"692":1501,"693":1502,"694":1503,"695":1504,"696":1505,"697":1506,"698":1507,"699":1508,"700":1509,"701":1510,"702":1511,"703":1512,"704":1513,"705":1514,"706":1515,"707":1516,"708":1517,"709":1518,"710":1521,"711":1522,"712":1523,"713":1524,"714":1525,"715":1526,"716":1527,"717":1528,"718":1529,"719":1530,"720":1531,"721":1532,"722":1533,"723":1534,"724":1535,"725":1536,"726":1537,"727":1538,"728":1539,"729":1540,"730":1541,"731":1542,"732":1543,"733":1544,"734":1545,"735":1546,"736":1547,"737":1548,"738":1551,"739":1552,"740":1553,"741":1554,"742":1555,"743":1556,"744":1557,"745":1558,"746":1559,"747":1560,"748":1561,"749":1562,"750":1563,"751":1564,"752":1565,"753":1566,"754":1567,"755":1568,"756":1569,"757":1570,"758":1571,"759":1572,"760":1573,"761":1574,"762":1575,"763":1576,"764":1577,"765":1578,"766":1579,"767":1580,"768":1581,"769":1582,"770":1583,"771":1584,"772":1585,"773":1586,"774":1587,"775":1588,"776":1591,"777":1592,"778":1593,"779":1594,"780":1595,"781":1596,"782":1597,"783":1598,"784":1599,"785":1600,"786":1601,"787":1602,"788":1603,"789":1604,"790":1605,"791":1606,"792":1607,"793":1608,"794":1609,"795":1610,"796":1611,"797":1612,"798":1613,"799":1614,"800":1615,"801":1616,"802":1617,"803":1618,"804":1619,"805":1620,"806":1621,"807":1622,"808":1623,"809":1624,"810":1625,"811":1626,"812":1627,"813":1628,"814":1629,"815":1630,"816":1631,"817":1634,"818":1635,"819":1636,"820":1637,"821":1638,"822":1639,"823":1640,"824":1641,"825":1642,"826":1643,"827":1644,"828":1645,"829":1646,"830":1647,"831":1648,"832":1649,"833":1650,"834":1651,"835":1652,"836":1653,"837":1654,"838":1655,"839":1656,"840":1657,"841":1658,"842":1659,"843":1662,"844":1663,"845":1664,"846":1665,"847":1666,"848":1667,"849":1668,"850":1669,"851":1670,"852":1671,"853":1672,"854":1673,"855":1674,"856":1677,"857":1678,"858":1679,"859":1680,"860":1681,"861":1682,"862":1683,"863":1684,"864":1685,"865":1686,"866":1687,"867":1688,"868":1689,"869":1690,"870":1691,"871":1692,"872":1693,"873":1694,"874":1695,"875":1696,"876":1697,"877":1698,"878":1699,"879":1700,"880":1701,"881":1702,"882":1703,"883":1704,"884":1707,"885":1708,"886":1709,"887":1710,"888":1711,"889":1712,"890":1713,"891":1714,"892":1715,"893":1716,"894":1717,"895":1718,"896":1719,"897":1720,"898":1721,"899":1722,"900":1723,"901":1724,"902":1725,"903":1726,"904":1727,"905":1728,"906":1729,"907":1730,"908":1731,"909":1734,"910":1735,"911":1736,"912":1737,"913":1738,"914":1738,"915":1740,"916":1741,"917":1742,"918":1743,"919":1744,"920":1745,"921":1746,"922":1747,"923":1748,"924":1749,"925":1750,"926":1751,"927":1752,"928":1753,"929":1754,"930":1755,"931":1756,"932":1757,"933":1758,"934":1759,"935":1760,"936":1761,"937":1762,"938":1763,"939":1764,"940":1765,"941":1766,"942":1767,"943":1768,"944":1769,"945":1770,"946":1771,"947":1772,"948":1773,"949":1774,"950":1775,"951":1776,"952":1777,"953":1778,"954":1779,"955":1780,"956":1781,"957":1782,"958":1783,"959":1786,"960":1787,"961":1788,"962":1789,"963":1790,"964":1791,"965":1792,"966":1793,"967":1794,"968":1795,"969":1796,"970":1797,"971":1798,"972":1799,"973":1800,"974":1801,"975":1802,"976":1803,"977":1804,"978":1805,"979":1806,"980":1807,"981":1808,"982":1809,"983":1810,"984":1811,"985":1812,"986":1813,"987":1814,"988":1815,"989":1816,"990":1817,"991":1818,"992":1819,"993":1820,"994":1821,"995":1822,"996":1823,"997":1824,"998":1825,"999":1828,"1000":1829,"1001":1830,"1002":1831,"1003":1832,"1004":1833,"1005":1834,"1006":1835,"1007":1836,"1008":1837,"1009":1838,"1010":1839,"1011":1840,"1012":1841,"1013":1842,"1014":1843,"1015":1844,"1016":1845,"1017":1846,"1018":1847,"1019":1848,"1020":1849,"1021":1850,"1022":1851,"1023":1852,"1024":1853,"1025":1854,"1026":1855,"1027":1856,"1028":1857,"1029":1858,"1030":1859,"1031":1860,"1032":1861,"1033":1862,"1034":1863,"1035":1864,"1036":1865,"1037":1866,"1038":1867,"1039":1868,"1040":1869,"1041":1870,"1042":1871,"1043":1872,"1044":1873,"1045":1874,"1046":1875,"1047":1876,"1048":1877,"1049":1878,"1050":1879,"1051":1880,"1052":1881,"1053":1882,"1054":1883,"1055":1884,"1056":1885,"1057":1888,"1058":1889,"1059":1890,"1060":1891,"1061":1892,"1062":1893,"1063":1894,"1064":1895,"1065":1896,"1066":1897,"1067":1898,"1068":1899,"1069":1900,"1070":1901,"1071":1902,"1072":1903,"1073":1904,"1074":1905,"1075":1906,"1076":1907,"1077":1908,"1078":1909,"1079":1910,"1080":1911,"1081":1912,"1082":1913,"1083":1914,"1084":1915,"1085":1916,"1086":1917,"1087":1918,"1088":1919,"1089":1920,"1090":1921,"1091":1922,"1092":1923,"1093":1924,"1094":1925,"1095":1926,"1096":1927,"1097":1928,"1098":1929,"1099":1930,"1100":1931,"1101":1932,"1102":1933,"1103":1934,"1104":1935,"1105":1936,"1106":1937,"1107":1938,"1108":1939,"1109":1940,"1110":1941,"1111":1942,"1112":1943,"1113":1944,"1114":1945,"1115":1946,"1116":1947,"1117":1948,"1118":1949,"1119":1950,"1120":1951,"1121":1954,"1122":1955,"1123":1956,"1124":1957,"1125":1958,"1126":1959,"1127":1960,"1128":1961,"1129":1962,"1130":1963,"1131":1964,"1132":1965,"1133":1966,"1134":1967,"1135":1968,"1136":1969,"1137":1970,"1138":1971,"1139":1972,"1140":1973,"1141":1974,"1142":1975,"1143":1976,"1144":1977,"1145":1978,"1146":1979,"1147":1980,"1148":1981,"1149":1982,"1150":1983,"1151":1984,"1152":1985,"1153":1986,"1154":1987,"1155":1988,"1156":1989,"1157":1990,"1158":1991,"1159":1992,"1160":1993,"1161":1994,"1162":1995,"1163":1996,"1164":1997,"1165":1998,"1166":1999,"1167":2000,"1168":2003,"1169":2004,"1170":2005,"1171":2006,"1172":2007,"1173":2008,"1174":2009,"1175":2010,"1176":2011,"1177":2012,"1178":2013,"1179":2014,"1180":2015,"1181":2016},"number_max":1181,"number_pages":{"784":1,"785":2,"786":3,"787":4,"788":5,"789":6,"790":7,"791":8,"792":9,"793":10,"794":11,"795":12,"796":13,"797":14,"798":15,"799":16,"800":17,"801":18,"802":19,"803":20,"804":21,"805":22,"806":23,"807":24,"808":25,"809":26,"810":27,"811":28,"812":29,"813":30,"814":31,"815":32,"816":33,"817":34,"818":35,"819":36,"820":37,"821":38,"822":39,"823":40,"824":41,"825":42,"826":43,"827":44,"828":45,"829":46,"830":47,"831":48,"832":49,"833":50,"834":51,"835":52,"836":53,"837":54,"838":55,"839":56,"840":57,"841":58,"842":59,"843":60,"844":61,"845":62,"846":63,"847":64,"848":65,"849":66,"850":67,"851":68,"852":69,"853":70,"854":71,"855":72,"856":73,"857":74,"858":75,"859":76,"860":77,"861":78,"862":79,"863":80,"864":81,"865":82,"866":83,"867":84,"868":85,"869":86,"872":87,"873":88,"874":89,"875":90,"876":91,"877":92,"878":93,"879":94,"880":95,"881":96,"882":97,"883":98,"884":99,"885":100,"886":101,"887":102,"888":103,"889":104,"890":105,"891":106,"892":107,"893":108,"894":109,"895":110,"896":111,"897":112,"898":113,"899":114,"900":115,"901":116,"902":117,"903":118,"904":119,"905":120,"906":121,"907":122,"908":123,"909":124,"910":125,"911":126,"912":127,"913":128,"914":129,"915":130,"916":131,"917":132,"918":133,"919":134,"920":135,"921":136,"922":137,"923":138,"924":139,"925":140,"926":141,"927":142,"928":143,"929":144,"930":145,"931":146,"932":147,"933":148,"934":149,"935":150,"936":151,"937":152,"940":153,"941":154,"942":155,"943":156,"944":157,"945":158,"946":159,"947":160,"948":161,"949":162,"950":163,"951":164,"952":165,"953":166,"954":167,"955":168,"956":169,"957":170,"958":171,"959":172,"960":173,"961":174,"962":175,"965":176,"966":177,"967":178,"968":179,"969":180,"970":181,"971":182,"972":183,"973":184,"974":185,"975":186,"976":187,"977":188,"978":189,"979":190,"980":191,"981":192,"982":193,"983":194,"984":195,"985":196,"986":197,"987":198,"988":199,"989":200,"990":201,"993":202,"994":203,"995":204,"996":205,"997":206,"998":207,"999":208,"1000":209,"1001":210,"1002":211,"1003":212,"1004":213,"1005":214,"1006":215,"1007":216,"1008":217,"1009":218,"1010":219,"1011":220,"1012":221,"1013":222,"1014":223,"1015":224,"1016":225,"1017":226,"1018":227,"1019":228,"1020":229,"1021":230,"1024":231,"1025":232,"1026":233,"1027":234,"1028":235,"1029":236,"1030":237,"1031":238,"1032":239,"1033":240,"1034":241,"1035":242,"1036":243,"1037":244,"1038":245,"1039":246,"1040":247,"1041":248,"1044":249,"1045":250,"1046":251,"1047":252,"1048":253,"1049":254,"1050":255,"1051":256,"1052":257,"1053":258,"1054":259,"1055":260,"1056":261,"1057":262,"1058":263,"1059":264,"1060":265,"1061":266,"1062":267,"1063":268,"1064":269,"1065":270,"1066":271,"1067":272,"1068":273,"1069":274,"1070":275,"1071":276,"1072":277,"1073":278,"1074":279,"1075":280,"1076":281,"1077":282,"1078":283,"1079":284,"1080":285,"1081":286,"1082":287,"1083":288,"1084":289,"1085":290,"1086":291,"1087":292,"1088":293,"1089":294,"1090":295,"1091":296,"1092":297,"1093":298,"1094":299,"1095":300,"1096":301,"1097":302,"1098":303,"1099":304,"1100":305,"1101":306,"1102":307,"1103":308,"1104":309,"1105":310,"1106":311,"1107":312,"1108":313,"1109":314,"1110":315,"1111":316,"1112":317,"1113":318,"1114":319,"1115":320,"1116":321,"1117":322,"1118":323,"1119":324,"1120":325,"1121":326,"1122":327,"1123":328,"1124":329,"1125":330,"1126":331,"1127":332,"1128":333,"1129":334,"1130":335,"1131":336,"1132":337,"1133":338,"1136":339,"1137":340,"1138":341,"1139":342,"1140":343,"1141":344,"1142":345,"1143":346,"1144":347,"1145":348,"1146":349,"1147":350,"1148":351,"1149":352,"1150":353,"1151":354,"1152":355,"1153":356,"1154":357,"1155":358,"1156":359,"1157":360,"1158":361,"1159":362,"1160":363,"1161":364,"1162":365,"1163":366,"1164":367,"1165":368,"1166":369,"1167":370,"1168":371,"1169":372,"1170":373,"1171":374,"1172":375,"1173":376,"1174":377,"1175":378,"1176":379,"1177":380,"1178":381,"1179":382,"1180":383,"1181":384,"1182":385,"1183":386,"1184":387,"1185":388,"1186":389,"1189":390,"1190":391,"1191":392,"1192":393,"1193":394,"1194":395,"1195":396,"1196":397,"1197":398,"1198":399,"1199":400,"1200":401,"1201":402,"1202":403,"1203":404,"1204":405,"1205":406,"1206":407,"1207":408,"1208":409,"1209":410,"1210":411,"1211":412,"1212":413,"1213":414,"1214":415,"1215":416,"1216":417,"1217":418,"1218":419,"1219":420,"1220":421,"1221":422,"1222":423,"1223":424,"1224":425,"1225":426,"1226":427,"1227":428,"1228":429,"1231":430,"1232":431,"1233":432,"1234":433,"1235":434,"1236":435,"1237":436,"1238":437,"1239":438,"1240":439,"1241":440,"1242":441,"1243":442,"1244":443,"1245":444,"1246":445,"1247":446,"1248":447,"1249":448,"1250":449,"1251":450,"1252":451,"1253":452,"1254":453,"1255":454,"1256":455,"1257":456,"1258":457,"1259":458,"1260":459,"1261":460,"1262":461,"1263":462,"1264":463,"1265":464,"1266":465,"1267":466,"1268":467,"1269":468,"1270":469,"1271":470,"1272":471,"1273":472,"1274":473,"1275":474,"1276":475,"1277":476,"1278":477,"1279":478,"1280":479,"1281":480,"1282":481,"1283":482,"1284":483,"1285":484,"1286":485,"1287":486,"1288":487,"1291":488,"1292":489,"1293":490,"1294":491,"1295":492,"1296":493,"1297":494,"1298":495,"1299":496,"1300":497,"1301":498,"1302":499,"1303":500,"1304":501,"1305":502,"1306":503,"1307":504,"1308":505,"1309":506,"1310":507,"1311":508,"1312":509,"1313":510,"1314":511,"1315":512,"1316":513,"1317":514,"1318":515,"1319":516,"1320":517,"1321":518,"1322":519,"1323":520,"1324":521,"1325":522,"1326":523,"1327":524,"1328":525,"1329":526,"1330":527,"1331":528,"1332":529,"1333":530,"1334":531,"1335":532,"1336":533,"1337":534,"1338":535,"1339":536,"1340":537,"1341":538,"1342":539,"1343":540,"1344":541,"1345":542,"1346":543,"1347":544,"1348":545,"1349":546,"1350":547,"1351":548,"1352":549,"1353":550,"1354":551,"1355":552,"1356":553,"1357":554,"1358":555,"1359":556,"1362":557,"1363":558,"1364":559,"1365":560,"1366":561,"1367":562,"1368":563,"1369":564,"1370":565,"1371":566,"1372":567,"1373":568,"1374":569,"1375":570,"1376":571,"1377":572,"1378":573,"1379":574,"1380":575,"1381":576,"1382":577,"1383":578,"1384":579,"1385":580,"1386":581,"1387":582,"1388":583,"1389":584,"1390":585,"1391":586,"1392":587,"1393":588,"1394":589,"1395":590,"1396":591,"1397":592,"1398":593,"1399":594,"1400":595,"1401":596,"1402":597,"1403":598,"1404":599,"1405":600,"1406":601,"1407":602,"1408":603,"1409":604,"1410":605,"1411":606,"1412":607,"1413":608,"1414":609,"1415":610,"1416":611,"1417":612,"1418":613,"1419":614,"1420":615,"1421":616,"1422":617,"1423":618,"1424":619,"1425":620,"1426":621,"1427":622,"1428":623,"1429":624,"1430":625,"1431":626,"1432":627,"1433":628,"1434":629,"1435":630,"1436":631,"1439":632,"1440":633,"1441":634,"1442":635,"1443":636,"1444":637,"1445":638,"1446":639,"1447":640,"1448":641,"1449":642,"1450":643,"1451":644,"1452":645,"1453":646,"1454":647,"1455":648,"1456":649,"1457":650,"1458":651,"1459":652,"1460":653,"1461":654,"1462":655,"1463":656,"1464":657,"1465":658,"1466":659,"1467":660,"1468":661,"1469":662,"1470":663,"1471":664,"1472":665,"1473":666,"1474":667,"1475":668,"1476":669,"1477":670,"1478":671,"1479":672,"1480":673,"1483":674,"1484":675,"1485":676,"1486":677,"1487":678,"1488":679,"1489":680,"1490":681,"1491":682,"1492":683,"1493":684,"1494":685,"1495":686,"1496":687,"1497":688,"1498":689,"1499":690,"1500":691,"1501":692,"1502":693,"1503":694,"1504":695,"1505":696,"1506":697,"1507":698,"1508":699,"1509":700,"1510":701,"1511":702,"1512":703,"1513":704,"1514":705,"1515":706,"1516":707,"1517":708,"1518":709,"1521":710,"1522":711,"1523":712,"1524":713,"1525":714,"1526":715,"1527":716,"1528":717,"1529":718,"1530":719,"1531":720,"1532":721,"1533":722,"1534":723,"1535":724,"1536":725,"1537":726,"1538":727,"1539":728,"1540":729,"1541":730,"1542":731,"1543":732,"1544":733,"1545":734,"1546":735,"1547":736,"1548":737,"1551":738,"1552":739,"1553":740,"1554":741,"1555":742,"1556":743,"1557":744,"1558":745,"1559":746,"1560":747,"1561":748,"1562":749,"1563":750,"1564":751,"1565":752,"1566":753,"1567":754,"1568":755,"1569":756,"1570":757,"1571":758,"1572":759,"1573":760,"1574":761,"1575":762,"1576":763,"1577":764,"1578":765,"1579":766,"1580":767,"1581":768,"1582":769,"1583":770,"1584":771,"1585":772,"1586":773,"1587":774,"1588":775,"1591":776,"1592":777,"1593":778,"1594":779,"1595":780,"1596":781,"1597":782,"1598":783,"1599":784,"1600":785,"1601":786,"1602":787,"1603":788,"1604":789,"1605":790,"1606":791,"1607":792,"1608":793,"1609":794,"1610":795,"1611":796,"1612":797,"1613":798,"1614":799,"1615":800,"1616":801,"1617":802,"1618":803,"1619":804,"1620":805,"1621":806,"1622":807,"1623":808,"1624":809,"1625":810,"1626":811,"1627":812,"1628":813,"1629":814,"1630":815,"1631":816,"1634":817,"1635":818,"1636":819,"1637":820,"1638":821,"1639":822,"1640":823,"1641":824,"1642":825,"1643":826,"1644":827,"1645":828,"1646":829,"1647":830,"1648":831,"1649":832,"1650":833,"1651":834,"1652":835,"1653":836,"1654":837,"1655":838,"1656":839,"1657":840,"1658":841,"1659":842,"1662":843,"1663":844,"1664":845,"1665":846,"1666":847,"1667":848,"1668":849,"1669":850,"1670":851,"1671":852,"1672":853,"1673":854,"1674":855,"1677":856,"1678":857,"1679":858,"1680":859,"1681":860,"1682":861,"1683":862,"1684":863,"1685":864,"1686":865,"1687":866,"1688":867,"1689":868,"1690":869,"1691":870,"1692":871,"1693":872,"1694":873,"1695":874,"1696":875,"1697":876,"1698":877,"1699":878,"1700":879,"1701":880,"1702":881,"1703":882,"1704":883,"1707":884,"1708":885,"1709":886,"1710":887,"1711":888,"1712":889,"1713":890,"1714":891,"1715":892,"1716":893,"1717":894,"1718":895,"1719":896,"1720":897,"1721":898,"1722":899,"1723":900,"1724":901,"1725":902,"1726":903,"1727":904,"1728":905,"1729":906,"1730":907,"1731":908,"1734":909,"1735":910,"1736":911,"1737":912,"1738":914,"1740":915,"1741":916,"1742":917,"1743":918,"1744":919,"1745":920,"1746":921,"1747":922,"1748":923,"1749":924,"1750":925,"1751":926,"1752":927,"1753":928,"1754":929,"1755":930,"1756":931,"1757":932,"1758":933,"1759":934,"1760":935,"1761":936,"1762":937,"1763":938,"1764":939,"1765":940,"1766":941,"1767":942,"1768":943,"1769":944,"1770":945,"1771":946,"1772":947,"1773":948,"1774":949,"1775":950,"1776":951,"1777":952,"1778":953,"1779":954,"1780":955,"1781":956,"1782":957,"1783":958,"1786":959,"1787":960,"1788":961,"1789":962,"1790":963,"1791":964,"1792":965,"1793":966,"1794":967,"1795":968,"1796":969,"1797":970,"1798":971,"1799":972,"1800":973,"1801":974,"1802":975,"1803":976,"1804":977,"1805":978,"1806":979,"1807":980,"1808":981,"1809":982,"1810":983,"1811":984,"1812":985,"1813":986,"1814":987,"1815":988,"1816":989,"1817":990,"1818":991,"1819":992,"1820":993,"1821":994,"1822":995,"1823":996,"1824":997,"1825":998,"1828":999,"1829":1000,"1830":1001,"1831":1002,"1832":1003,"1833":1004,"1834":1005,"1835":1006,"1836":1007,"1837":1008,"1838":1009,"1839":1010,"1840":1011,"1841":1012,"1842":1013,"1843":1014,"1844":1015,"1845":1016,"1846":1017,"1847":1018,"1848":1019,"1849":1020,"1850":1021,"1851":1022,"1852":1023,"1853":1024,"1854":1025,"1855":1026,"1856":1027,"1857":1028,"1858":1029,"1859":1030,"1860":1031,"1861":1032,"1862":1033,"1863":1034,"1864":1035,"1865":1036,"1866":1037,"1867":1038,"1868":1039,"1869":1040,"1870":1041,"1871":1042,"1872":1043,"1873":1044,"1874":1045,"1875":1046,"1876":1047,"1877":1048,"1878":1049,"1879":1050,"1880":1051,"1881":1052,"1882":1053,"1883":1054,"1884":1055,"1885":1056,"1888":1057,"1889":1058,"1890":1059,"1891":1060,"1892":1061,"1893":1062,"1894":1063,"1895":1064,"1896":1065,"1897":1066,"1898":1067,"1899":1068,"1900":1069,"1901":1070,"1902":1071,"1903":1072,"1904":1073,"1905":1074,"1906":1075,"1907":1076,"1908":1077,"1909":1078,"1910":1079,"1911":1080,"1912":1081,"1913":1082,"1914":1083,"1915":1084,"1916":1085,"1917":1086,"1918":1087,"1919":1088,"1920":1089,"1921":1090,"1922":1091,"1923":1092,"1924":1093,"1925":1094,"1926":1095,"1927":1096,"1928":1097,"1929":1098,"1930":1099,"1931":1100,"1932":1101,"1933":1102,"1934":1103,"1935":1104,"1936":1105,"1937":1106,"1938":1107,"1939":1108,"1940":1109,"1941":1110,"1942":1111,"1943":1112,"1944":1113,"1945":1114,"1946":1115,"1947":1116,"1948":1117,"1949":1118,"1950":1119,"1951":1120,"1954":1121,"1955":1122,"1956":1123,"1957":1124,"1958":1125,"1959":1126,"1960":1127,"1961":1128,"1962":1129,"1963":1130,"1964":1131,"1965":1132,"1966":1133,"1967":1134,"1968":1135,"1969":1136,"1970":1137,"1971":1138,"1972":1139,"1973":1140,"1974":1141,"1975":1142,"1976":1143,"1977":1144,"1978":1145,"1979":1146,"1980":1147,"1981":1148,"1982":1149,"1983":1150,"1984":1151,"1985":1152,"1986":1153,"1987":1154,"1988":1155,"1989":1156,"1990":1157,"1991":1158,"1992":1159,"1993":1160,"1994":1161,"1995":1162,"1996":1163,"1997":1164,"1998":1165,"1999":1166,"2000":1167,"2003":1168,"2004":1169,"2005":1170,"2006":1171,"2007":1172,"2008":1173,"2009":1174,"2010":1175,"2011":1176,"2012":1177,"2013":1178,"2014":1179,"2015":1180,"2016":1181}},"pages":[{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\n_________\nقال مُعِدُّه للشاملة أبو حمزة الشامي: نسخت النص كما أثبته الباحثان، وأضفت من حواشيهما -على وجه الاختصار- ما رأيت أنه يفيد في ضبط النص فقط. أما تخريج الأحاديث والآثار والتعريف برجال الأسانيد والرواة فيرجع فيه للرسالتين. وقد وقفت على نسخته الخطية التي اعتمد عليها الباحثان منشورة على الشبكة. فرجعت في بعض المواضع القليلة للنسخة الخطية وأثبت في الحاشية ما وجدت صوابًا أو كان في هامش النسخة ولم ينتبه له الباحثان. وأشرت إلى ذلك في موضعه وما كان في الحواشي من تعليقي رمزت له بحرف (ن).","vol":"1","page":107},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>تفسير سورة الكهف</span>","vol":"1","page":107},{"text":"١ - حدثنا أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو داود، هو المصاحفي، عن النضر بن شميل، عن هارون، قال: قراءة الحسن: ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةٌ تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ﴾.\n\n⦗١٠٨⦘\nقال: وأخبرني عيسى عن ابن أبي إسحاق أنه قال: ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾ ابن أبي إسحاق: قرأها نصبًا، وأبو عمرو ﴿كَلِمَةً﴾ نصبًا.","vol":"1","page":107},{"text":"٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿أَسَفًا﴾ جزعًا.","vol":"1","page":109},{"text":"٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا﴾ ما عليها من شيء.","vol":"1","page":109},{"text":"٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿جُرُزًا﴾ بلقعًا.","vol":"1","page":110},{"text":"٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد، قوله: ﴿صَعِيدًا جُرُزًا﴾ قال: بلاقعًا.","vol":"1","page":110},{"text":"٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال:\n\n⦗١١١⦘\nحدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: زعم كعب أن ﴿الرَّقِيمِ﴾ القرية.","vol":"1","page":110},{"text":"٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ما أدري ما (حنان) وما أدري ما ﴿غِسْلِينٍ﴾ وما أدري ما ﴿الرَّقِيمِ﴾.","vol":"1","page":112},{"text":"٨ - حدثنا محمد -هو ابن علي بن الحسن بن شقيق- قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول: أما ﴿الْكَهْفِ﴾ فهو غار الوادي، و﴿الرَّقِيمِ﴾ اسم الوادي.","vol":"1","page":112},{"text":"٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع عكرمة، يقول: قال ابن عباس: ﴿الرَّقِيمِ﴾ والله ما أدري ما الرقيم أكتاب أم بنيان.","vol":"1","page":113},{"text":"١٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْحِزْبَيْنِ﴾ الجيلين.","vol":"1","page":113},{"text":"١١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج: ﴿أَيُّ الْحِزْبَيْنِ﴾ من قوم الفتية.","vol":"1","page":113},{"text":"١٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَمَدًا﴾ عددًا.","vol":"1","page":113},{"text":"١٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن أبي عمرو: ﴿مِرفَقًا﴾.","vol":"1","page":113},{"text":"١٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد، قوله: ﴿تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ﴾ قال: تتركهم.","vol":"1","page":114},{"text":"١٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الكلبي، في قوله: ﴿تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ﴾ قال: تتركهم ذات الشمال قال وباب الكهف مستقبل بنات نعش.","vol":"1","page":114},{"text":"١٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا محمد بن أبي الوضاح، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير قال: ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ﴾ قال: تميل. ﴿وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ﴾ تتركهم. ﴿ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ﴾ قال: المكان الواسع -أحسبه الشك من إسحاق- أو الذاهب.","vol":"1","page":115},{"text":"١٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا\n\n⦗١١٦⦘\nسفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ﴾ قال: المكان الذاهب.","vol":"1","page":115},{"text":"١٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا، ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ﴾ قال: بلغني الفجوة .... (^١) وهي الناحية من الأرض.\n_________\n(^١) ظهر بعض الكلمة في الأصل: (ـلوة)، وذكر الباحث أن في «الدر المنثور» (٥/ ٣٧٢) وعزاه لابن أبي حاتم: (يعني بالفجوة الخلوة من الأرض).","vol":"1","page":116},{"text":"١٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗١١٧⦘\n﴿بِالْوَصِيدِ﴾ بالفناء.","vol":"1","page":116},{"text":"٢٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول: ﴿وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ﴾ قال: يعني: الفناء.","vol":"1","page":117},{"text":"٢١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ قال: أنا من القليل: كانوا سبعة.","vol":"1","page":117},{"text":"٢٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: ... (^١) كثير .... (^٢): كان كلب أصحاب الكهف أصفر.\n_________\n(^١) في هامش الأصل: (قال). (ن)\n(^٢) في هامش الأصل: (النواء). وانظر «الدر المنثور» (٥/ ٣٧٣). (ن)","vol":"1","page":118},{"text":"٢٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: قال رجل بالكوفة يقال له عبيد: قد رأيت .... (^١) أصحاب الكهف -وكان لا يتهم بالكذب- قال: ورأيته أحمر كأنه كساء أنبجاني.\n_________\n(^١) في هامش الأصل: (كلب). (ن)","vol":"1","page":118},{"text":"٢٤ - قال حدثنا محمد، أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول: ﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ يقول: بحسبك ما\n\n⦗١١٩⦘\nقصصنا عليك.\n\n* قال إسحاق: بلغني أنهم كانوا سبعة وثامنهم كلبهم وكان أساميهم: أمليخا وفلنطس وطوانيس ويوانس وايتاس وبطونيس ومكسلمينا واسم كلبهم: قطمير.","vol":"1","page":118},{"text":"٢٥ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا معتمر بن\n\n⦗١٢٠⦘\nسليمان، قال: قال أبي: بلغني أن الحسن قال: إذا ذكر الرجل أنه لم يقل: إن شاء الله؛ فليقل: إن شاء الله.\n*وقال أبي: حدثني رجل من أهل الكوفة يقال له محمد كان يجلس إلى يحيى بن عباد، قال: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (٢٣) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ قال: فإذا نسي الرجل أن يقول: إن شاء الله فكفارة ذلك أو توبة ذلك أن يقول: ﴿عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا﴾.","vol":"1","page":119},{"text":"٢٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثني يحيى بن اليمان، قال: حدثنا سفيان، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير: ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ قال: الاستثناء بعد شهر.","vol":"1","page":121},{"text":"٢٧ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا الأجلح، عن الضحاك، قال: نزلت: ﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ﴾ فقالوا: سنين أو أشهرًا وأيام فنزلت: ﴿سِنِينَ﴾.","vol":"1","page":121},{"text":"٢٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ الصلاة المكتوبة.","vol":"1","page":122},{"text":"٢٩ - حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول: قوله: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ﴾ يعني: يعبدون وهو مثل قول الله: ﴿لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي﴾ يعني: تعبدون. وقال: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ يعني يعبدون. ﴿بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ يعني: الصلاة المفروضة.","vol":"1","page":122},{"text":"٣٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، وإبراهيم، قالا: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ قالا: الصلوات الخمس.","vol":"1","page":122},{"text":"٣١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا\n\n⦗١٢٣⦘\nالكلبي، قال: قال عيينة بن حصن: ما يمنعني من مجالسة النبي ﷺ إلا ريح سلمان يؤذيني فنزلت: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ يعني: عيينة بن حصن.","vol":"1","page":122},{"text":"٣٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد: قال: سمعت الضحاك، يقول: ﴿كَالْمُهْلِ﴾ يقول: ماء جهنم أسود هي سوداء\n\n⦗١٢٤⦘\nوشجرها سود وأهلها سود.","vol":"1","page":123},{"text":"٣٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ﴾ القيح والدم.","vol":"1","page":124},{"text":"٣٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾ مجتمعًا.","vol":"1","page":124},{"text":"٣٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج: ﴿وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا﴾ مجتمعًا.","vol":"1","page":124},{"text":"٣٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾ ثمر: ذهب وفضة.","vol":"1","page":124},{"text":"٣٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن\n\n⦗١٢٥⦘\nإسماعيل ومحمد و(^١) عن الحسين (^٢) ﴿وَأُحِيطَ بِثَمرِهِ﴾ وابن عباس: ﴿بِثُمُرِهِ﴾. قال هارون: وأهل الكوفة يعنون: جمع الثمر. وكان قتادة وغيره يحدثون عن ابن عباس أنه قال: ﴿بثمُره﴾ يعني: جميع أنواع المال.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، ولعل الصواب (عن) من غير واو.\n(^٢) هكذا في الأصل والصواب: (الحسن).","vol":"1","page":124},{"text":"٣٨ - قال السدي -إجازة- حدثنا محمد بن شعيب، عن سيف بن عمر، قال: خطب عثمان فقال: ضرب الله مثل الحياة الدنيا: ﴿كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء﴾ ثم قال: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ ثم دلكم على ما هو خير فقال: ﴿الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ﴾.","vol":"1","page":126},{"text":"٣٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ قال: ذهب وفضة. ﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ بذهبه وفضته.","vol":"1","page":127},{"text":"٤٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ عشيرته.","vol":"1","page":127},{"text":"٤١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: قراءة الحسن: ﴿هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ﴾. وهي (^١) قراءة أُبَي: ﴿هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ\n\n⦗١٢٨⦘\nالْحَقُّ﴾. وفي قراءة ابن مسعود: ﴿هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الغفور﴾ وكلهم قرأ: ﴿الْوَلَايَةُ﴾ وإنما يكون (وِلاية) في ولاية المال، فإذا كان في الدين فالواو (^٢) فيها بالنصب.\n_________\n(^١) هكذا وردت في الأصل، والصواب: (وفي).\n(^٢) ضرب عليها في الأصل وأثبت تحتها: (قالوا). (ن)","vol":"1","page":127},{"text":"٤٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿والْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ﴾ قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.","vol":"1","page":128},{"text":"٤٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن بعض أصحابه، قال: سألت قتادة: ما ﴿الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ﴾؟ قال: كل ما أريد به وجه الله.","vol":"1","page":128},{"text":"٤٤ - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عون بن عبد الله، أن عبد الله بن مسعود، كان يقول: من قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، تبارك الله، صعد بها ملك من الملائكة إلى السماء فلا يمر بها على ملأ من الملائكة إلا استغفروا لصاحبها حتى يحيا به (^١) وجه رب العالمين.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب (بها).","vol":"1","page":129},{"text":"٤٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً﴾ لا خمر ولا غياية.","vol":"1","page":129},{"text":"٤٦ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ﴾ كان ابن عباس يقول: إن إبليس كان من أشرف الملائكة وأكرمهم قبيلة وكان خازنًا على الجنان وكان له سلطان سماء الدنيا وسلطان الأرض وكان سولت له نفسه مع قضاء الله أنه رأى أن له بذلك شرفًا على أهل السماء فوقع من ذلك في قلبه كبر لم يعلمه إلا الله فاستخرج الله ذلك الكبر حين أمره بالسجود لآدم فاستكبر وكان من الكافرين. فذلك قوله للملائكة: ﴿إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ﴾ يعني: ما أسر في نفسه من الكبر.\nوقوله: ﴿كَانَ مِنَ الْجِنِّ﴾ كان ابن عباس يقول: قال الله: ﴿كَانَ مِنَ الْجِنِّ﴾ لأنه كان خازنًا على الجنان، كما تقول للرجل: مكي ومدني وكوفي وبصري.\nوقال آخرون: كان اسم قبيلة إبليس: (الجن) وهم سبط من الملائكة يقال لهم: (الجن) فبذلك قال الله: ﴿كَانَ مِنَ الْجِنِّ﴾ نسبه إلى قبيلته.\nهذا كله حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن الضحاك (^١).\n_________\n(^١) هكذا في الأصل حيث سقط: (عبيد).","vol":"1","page":130},{"text":"٤٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا﴾ قال: واديًا في جهنم.","vol":"1","page":131},{"text":"٤٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن يعقوب بن عتبة (^١) عن علي بن حسين، قال: كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل أيقظ أهله للصلاة ثم أنى عليًا فأيقظه فقال علي: إنما أنفسنا بيد الله فإذا أراد أن يبعثنا بعثنا. قال فولى رسول الله ﷺ وهو يقول: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾.\n_________\n(^١) ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٥٢٥) و«علل» الدارقطني (٣/ ٩٨). (ن)","vol":"1","page":131},{"text":"٤٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد: قوله: ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾ قال: ولد إبليس خمسة: نبر (^١) والأعور وزلنبور ومسوط وداسم، فمسوط صاحب الصخب، والأعور وداسم لا أدري ما يعملان (^٢)، ونبر صاحب المصائب، وزلنبور الذي يفرق بين الناس ويبصر الرجل عيوب أهله.\n_________\n(^١) الصواب: (ثبر).\n(^٢) رواه الطبري في «تفسيره» (١٥/ ٢٩٢) ولفظه أتم فيراجع. (ن)","vol":"1","page":132},{"text":"٥٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَوعِدًا﴾ أجلًا.","vol":"1","page":132},{"text":"٥١ - قال حدثنا ابن أبي عمر، والمخزومي، قالا: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: قام موسى خطيبًا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم؟ قال: أنا أعلم. فعتب الله عليه إذا (^١) لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدًا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك. قال موسى: أي رب فكيف لي به؟ فقيل له: احمل حوتًا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثَمَّ.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، وفي عامة المصادر الأخرى: (إذ) ومنها «صحيح» البخاري (٤٧٢٧). (ن)","vol":"1","page":133},{"text":"٥٢ - سمعت أبا يحيى زكريا بن يحيى المصري الوقار (^١)، يقول: قرئ على عبد الله بن وهب، وأنا أسمع، يقول: قال\n\n⦗١٣٤⦘\nسفيان: قال مجالد: قال أبو الوداك: قال أبو سعيد: قال النبي ﷺ: قال أخي موسى: يا رب، أرني الذي كنت أريتني في السفينة. فأوحى الله إليه أنك ستراه، فلم يلبث إلا يسيرًا حتى أتاه الخضر، وهو فتى طيب الريح حسن بياض الثياب مشمرها فقال: السلام عليك إن ربك يقرأ عليك السلام. فقال موسى: هو السلام وإليه السلام ومنه السلام وإليه يرجع السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا أحصي نعمه إلا بمعونته».\n_________\n(^١) أثبت الباحث: (الوقاب) وصوبه في الحاشية، وهو على الصواب في الأصل. (ن)","vol":"1","page":133},{"text":"٥٣ - حدثنا أبو عمار، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا عبد الله، عن الربيع بن أنس -إن شاء الله- في قوله: ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾ قال: انجاب الماء عنها فصار مسلكها كوة لا يلتئم قال: فدخل موسى فإذا بالخضر ﵇ قد لف رأسه في كساء فقال: السلام عليك يا خضر. فقال وعليك يا\n\n⦗١٣٦⦘\nموسى. قال وما يدريك أني موسى؟ قال أدراني بك الذي أدراك بي.","vol":"1","page":135},{"text":"٥٤ - (أخبرنا إسحاق قال) (^١)، حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: إن نوف (^٢) البكالي يزعم أن موسى بني إسرائيل، ليس بموسى الخضر، إن الذي اتبعه موسى ليس بالخضر. فقال: كذب عدو الله، سمعت أبي بن كعب يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: قام موسى خطيبًا في بني إسرائيل فقيل: أي الناس أعلم؟ فقال: أنا. فعتب الله عليه، إذ لم يرد العلم إليه، فأوحى الله -جل ذكره- بل عبد من عبادي بمجمع\n\n⦗١٣٧⦘\nالبحرين، هو أعلم منك. قال موسى: أي رب، فكيف لي به؟ فقال: احمل حوتًا في مكتل، فحيث تفقد الحوت فهو ثم، فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون، فجعل موسى حوتًا في مكتل، فانطلق هو وفتاه يمشيان حتى أتيا الصخرة فوقف موسى واضطرب الحوت حتى خرج من المكتل ثم انطلق موسى: ﴿فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ قال: ولم ينصب حتى جاوزا ما أمرا به، قال ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا﴾ قال وأمسك\n\n⦗١٣٨⦘\nالله جرية البحر حتى كان مثال الطاق فكان للحوت سربًا وكان لموسى وصاحبه عجبًا. فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما أصبح موسى قال لِفَتَاهُ: ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ قال له فتاه: ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ﴾ الآية. فقال موسى: ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ حتى أتيا الصخرة فرأيا رجلًا مسجى بثوب فسلم عليه موسى فقال أنى بأرضنا السلام؟ قال: أنا موسى.\nفقال موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم. قال: قال: يا موسى إنك على علم الله علمكه الله لا أعلمه وأنا على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه فقال له موسى: ﴿هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ\n\n⦗١٣٩⦘\nصَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾ قال له الخضر: ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ قال نعم. فانطلق موسى والخضر يمشيان على ساحل البحر، ليس لهما سفينة، فمرت بهما سفينة، فكلموهم أن يحملوهم، فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول، فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال له موسى: قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها؟ ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ فانطلقا فإذا غلام يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر رأسه من أعلاه فاقتطع رأسه بيده، فقال له موسى: ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ ﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا﴾ ولم ينزلوهما ولم يتولوهما ﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ﴾ فقال له موسى: ﴿لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ قال فقال رسول الله ﷺ: رحم الله موسى، لوددت أنه كان صبر حتى يقص الله علينا من أمرهما.\n\nوقال رسول الله ﷺ: كانت الأولى من موسى نسيان (^٣). فجاء عصفور فوقع على حرف السفينة ثم نقر في البحر، فقال له الخضر: ما نقص\n\n⦗١٤٠⦘\nعلمي وعلمك من علم الله ما نقص هذا العصفور من البحر.\n_________\n(^١) ما بين قوسين من هامش الأصل.\n(^٢) هكذا في الأصل والصواب: (نوفًا) كما في المصادر.\n(^٣) هكذا في الأصل والصواب: (نسيانًا).","vol":"1","page":136},{"text":"٥٥ - حدثنا المسيب بن واضح، قال: سألت الحجاج بن محمد، فقلت: أين التقى موسى والخضر؟ قال: بأفريقية. قلت له: فالسفينة والغلام والجدار أين كان؟ قال: بأفريقية. قلت له: فالحوت الذي أمر موسى أن يأخذه فحيث يفقد الحوت فثم يجد الخضر. أكان الحوت طري أو مملوح (^١)؟\n\n⦗١٤١⦘\nقال: كان مملوح (^٢) فأكلوا نصفه قبل انتهوا (^٣) إلى الموضع الذي فيه الخضر، فلما انتهوا إلى الموضع الذي فيه الخضر، وثب الحوت من المكتل فذهب في البحر سربًا.\nقلت له: وکيف وثب الحوت، فذهب في البحر، وقد أكلوا نصفه؟ قال: أنزل الله عليه ماء الحياة، فذهب في البحر سربًا.\nقال: فحدثني أبو معشر أن نسله في البحر على النصف.\nقال المسيب: حدثني بعض الصيادين بصور -شيخ لا بأس به صالح من خيارهم- قال: نجد من نسله في البحر، ماله إلا عين واحدة\n\n⦗١٤٢⦘\nعلى النصف كما قال أبو معشر.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (طريًا أو مملوحًا).\n(^٢) هكذا في الأصل والصواب: (مملوحًا).\n(^٣) هكذا في الأصل والصواب: (قبل أن ينتهوا).","vol":"1","page":140},{"text":"٥٦ - سمعت المسيب قال: قال يوسف: لما أراد موسى أن يفارق الخضر قال له موسى: أوصني. فقال له الخضر: تعلم العلم لتعمل به، ولا تعلم العلم لتحدث به. فقال له موسي: فادع الله لي. فقال له الخضر: يسر الله عليك طاعته.","vol":"1","page":142},{"text":"٥٧ - حدثنا ابن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني\n\n⦗١٤٣⦘\nعاصم بن حکيم، عن أبي سريع الطائي، عن عبيد بن تعلي، قال: إن الذي كان معه فتاه ليس بموسى الذي كلم الله، ولكن كان أعلم من على ظهر الأرض إلا الملك الذي لقي.","vol":"1","page":142},{"text":"٥٨ - حدثنا المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه كان يقرأ: ﴿وَكَانَ أمامهم مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صالحة غَصْبًا﴾.","vol":"1","page":143},{"text":"٥٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد في قوله: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا﴾ قال: صحف فيها علم.","vol":"1","page":144},{"text":"٦٠ - حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن رقبة بن مصقلة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: الغلام الذي قتله الخضر كان\n\n⦗١٤٥⦘\nکافرًا.","vol":"1","page":144},{"text":"٦١ - قال المسيب: ذاكرت يوسف بن أسباط أمره فقال: لما قتله الخضر قال له موسي: ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ قال: فقلع الخضر كتف الغلام فأراه موسي فإذا في الكتف کافر.","vol":"1","page":145},{"text":"٦٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ﴾ قال: كان الغلام طبع کافرًا. ﴿فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ\n\n⦗١٤٦⦘\nزَكَاةً﴾ قال: أبدلهما جارية فولدت نبيًا من الأنبياء.","vol":"1","page":145},{"text":"٦٣ - حدثنا ابن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عاصم بن حكيم، عن أبي سريع الطائي، عن عبيد بن تعلى قوله: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا﴾ قال: السبب العلم، وأن ذوا (^١) القرنين كان له قرنين صغيرين (^٢) تواريهما العمامة.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (ذا).\n(^٢) هكذا في الأصل والصواب: (قرنان صغيران).","vol":"1","page":146},{"text":"٦٤ - حدثنا قتيبة بن سعيد، أبو رجاء قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سَبَبًا﴾ منازلًا (^١)، وطرقًا بين المشارق والمغارب.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (منازل).","vol":"1","page":146},{"text":"٦٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت\n\n⦗١٤٧⦘\nالضحاك يقول: ﴿وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا﴾ يقول: علمًا. وقوله: -جل ذكره- ﴿فَأَتْبَعَ سَبَبًا﴾ يعني: المنازل.","vol":"1","page":146},{"text":"٦٦ - حدثنا قتيبة، عن عبيد المكتب قال: سمعت أبا الطفيل،\nوحدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني سلمة قال: سمعت أبا الطفيل قال: سمعت ابن الكواء سأل عليًا ما ذو القرنين؟ فقال: رجل أحب الله فأحبه، وناصح الله فنصحه الله، وأمر قومه بالمعروف، ونهاهم عن المنكر فضربوه على قرنه، فبعثه الله -جل وعز- ثم ضربوه على قرنه الآخر فبعثه الله.","vol":"1","page":147},{"text":"٦٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، قال: قال رجل لابن عباس: قال تبع:\nقد كان ذو (^١) القرنين قبلي مسلمًا *** ملكًا تدين له الملوك وتحشد.\n\n⦗١٤٩⦘\nبلغ المشارق والمغارب يبتغي ... أسباب أمر من حكيم مرشد\nفرأى سقوط الشمس عند غروبها ... في عين ذي خلب وثأط حرمد\n_________\n(^١) في الأصل: (ذوا) وكرر ذلك في غير موضع. (ن)","vol":"1","page":148},{"text":"٦٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا\n\n⦗١٥٠⦘\nسفيان، عن حصين، عن مجاهد، قال: ملك الأرض مؤمنان، وكافران: سليمان بن داود، وذو القرنين، ونمرود بن كنعان، وبخت نصر.","vol":"1","page":149},{"text":"٦٩ - حدثنا ابن أبي عمر (^١) العدني، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي حسين، عن أبي الطفيل قال: سمعت ابن الكواء يسأل عليًا عن ذي القرنين فقال علي: لم يكن نبي ولا ملك (^٢)، كان عبدًا لله صالحًا، أحب\n\n⦗١٥١⦘\nالله، فأحبه، وناصح الله فنصحه، وبعثه الله إلى قومه فضربوه على قرنه فمات، فبعثه الله فضربوه على قرنه فمات، فبعثه الله فسمي ذو القرنين.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (ابن أبي عمر). كذا قال الباحث وفي الأصل طمس بقدر كتابة (ابن أبي) فلعلها على الصواب. (ن)\n(^٢) هكذا في الأصل والصواب: (نبيًا ولا ملكًا).","vol":"1","page":150},{"text":"٧٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا﴾ معروفًا.","vol":"1","page":151},{"text":"٧١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قرأ أُبيّ: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ وقرأ عمرو بن العاص: ﴿فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ﴾ فأرسلنا إلى كعب فقال: إنها لتغرب في طينة سوداء.","vol":"1","page":151},{"text":"٧٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار،\n\n⦗١٥٢⦘\nنحوه إلا أنه زاد: فسأل كعبًا فقال: إنها في كتاب الله تغرب في طين (^١) سوداء. فقال رجل لابن عباس: ألا أعينك؟ قال تبع:\nفي عين ذي خلب وثأط حرمد\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (طينة).","vol":"1","page":151},{"text":"٧٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي\nنجيح، عن مجاهد: ﴿تَغرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ ثأط.","vol":"1","page":152},{"text":"٧٤ - حدثنا حسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال:\n\n⦗١٥٣⦘\nأخبرنا معمر، عن قتادة في قوله -جل ذكره-: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا﴾ قال: الزنج.","vol":"1","page":152},{"text":"٧٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا﴾ قال: علمًا وقوله: ﴿فَأَتْبَعَ سَبَبًا﴾ يعني: المنازل.","vol":"1","page":153},{"text":"٧٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ﴾ وأبو عمرو: ﴿مَطْلِعَ الشَّمْسِ﴾.","vol":"1","page":153},{"text":"٧٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السُّدَّيْنِ﴾ وأبو عمرو: ﴿السَّدَّيْنِ﴾.","vol":"1","page":154},{"text":"٧٨ - حدثنا حفص بن إسماعيل الصفار المروزي، قال: أخبرنا عمرو بن محمد العنقزي قال: أخبرنا أسباط، عن أبي روق، عن\n\n⦗١٥٥⦘\nعبد الله بن مالك الهمداني، قال: ذكر عليٌ الترك، فقال: هي من أمة يأجوج وماجوج خرجوا مغيرين في البلاد.\nقال إسحاق أحسبه قال: فاجأهما (^١) ذو القرنين فسد (^٢) فحال بينهم وبين الرجوع إلى بلادهم فبقوا.\n_________\n(^١) كذا أثبت الباحث والكلمة غير واضحة في الأصل. (ن)\n(^٢) كذا أثبت الباحث والكلمة غير واضحة في الأصل. (ن)","vol":"1","page":154},{"text":"٧٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدئنا شعبة، عن\n\n⦗١٥٦⦘\nالنعمان بن سالم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن عمرو قال: يأجوج ومأجوج، إن لهم أشجار يلتقون (^١) ما شاءوا، وأنهار يلقون (^٢) ما شاءوا، ونساء يجامعون ما شاءوا، فإذا مات أحدهم ترك ألفًا من ذريته فصاعدًا.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (يلقمون).\n(^٢) هكذا في الأصل والصواب: (يلقمون).","vol":"1","page":155},{"text":"٨٠ - حدثنا بن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن رجل من أهل المدينة أنه قال للنبي ﷺ: يا رسول الله إني قد رأيت الردم الذي بين يأجوج ومأجوج قال: كيف رأيته؟ قال: رأيت مثل البرد الحبرة طريقة حمراء وطريقة سوداء قال: قد رأيته.","vol":"1","page":157},{"text":"٨١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن، وأبي عمرو: ﴿يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ﴾ لا يهمزان، والأعرج يهمزهما. قال\n\n⦗١٥٩⦘\nالنضر: أنشدنا رؤبة:\nلو أن ياجوج وماجوج معا\nوعاد عاد واستجاشوا تبعا\nوالناس أحلافًا علينا شيعا\nوالجن أمسى أوقهم مجمعا\n\n⦗١٦٠⦘\nعلى تميم لأبت أن تخضعا","vol":"1","page":158},{"text":"٨٢ - حدثنا بندار، قال: حدئنا يحيى بن سعيد القطان، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جرير، قال: سألت عبد الله بن عمرو عن يأجوج ومأجوج أمن بني آدم هم؟ قال: نعم، ومن بعدهم ثلاث أمم لا يعلم عددهم إلا الله: تاريس، وتاويل، ومنسك.","vol":"1","page":160},{"text":"٨٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ رؤوس الجبلين.","vol":"1","page":161},{"text":"٨٤ - حدثنا محمد، قال أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ يعني: الجبلين، وهما من قبل أرمينية وأذربيجان.","vol":"1","page":161},{"text":"٨٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾ نحاسًا.","vol":"1","page":161},{"text":"٨٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت\n\n⦗١٦٢⦘\nالضحاك يقول: ﴿أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾ يعني: النحاس.","vol":"1","page":161},{"text":"٨٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدننا عمرو بن محمد، عن إسماعيل\nبن رافع، عن محمد بن يزيد عن رجل، عن محمد بن كعب عن رجل، عن أبي هريرة قال: حدثنا رسول الله ﷺ أن الله -﵎- لما فرغ من خلق السموات والأرض خلق الصور، فأعطاه إسرافيل، فهو واضعه على فيه، شاخص ببصره إلى العرش، ينتظر حتى يؤمر. قال: قلت: يا رسول الله، ما الصور؟ قال: قرن. قلت: يا رسول الله كيف هو؟ قال: عظيم، والذي بعثني بالحق لعظم دارة فيها كعرض السماء\n\n⦗١٦٣⦘\nوالأرض.","vol":"1","page":162},{"text":"٨٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا﴾ لا يعقلون.","vol":"1","page":164},{"text":"٨٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن عمران بن حدير، عن عكرمة في قوله: ﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ﴾\n\n⦗١٦٥⦘\nقال: أفحسبهم ذاك.","vol":"1","page":164},{"text":"٩٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ﴾ قال: هي قراءة الحسن، وأبي عمرو، وكذلك فسرها الكلبي: أفظن الذين كفروا.","vol":"1","page":165},{"text":"٩١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي الطفيل، قال: سأل عبد الله بن الكواء عليًا عن قوله -جل ذكره-: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾ قال: أنتم هم يا\n\n⦗١٦٦⦘\nأهل حروراء.","vol":"1","page":165},{"text":"٩٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي حسين، عن أبي الطفيل، قال: سمعت عليًا -وهو على المنبر- يسأل عن قول الله -﵎-: ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ -قال إسحاق: أظنه كان السائل من الخوارج- فقال: أنت وأصحابك.","vol":"1","page":166},{"text":"٩٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، قوله: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ قال:\n\n⦗١٦٧⦘\nيوتى بوم القيامة بالرجل العظيم الطويل، فيوضع في الميزان، فلا يزن عند الله جناح بعوضه.\nقال سفيان: لا أدري قرأ: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ أو لم يقرأ.","vol":"1","page":166},{"text":"٩٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: في قوله: ﴿الفِردَوسَ﴾ بالرومية البستان.","vol":"1","page":167},{"text":"٩٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿حِوَلًا﴾ متحولًا.","vol":"1","page":167},{"text":"٩٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن\n\n⦗١٦٨⦘\nداود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قالت يهود -قال إسحاق: حين نزلت: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ - قالت يهود: قد أوتينا التوراة، فأنزل الله -جل وعلا-: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾.","vol":"1","page":167},{"text":"٩٧ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر بن\n\n⦗١٦٩⦘\nسليمان قال: سمعت شيخًا يحدث عن الوليد أن رجلًا قال: يا نبي الله إني أعطي من مالي فأحب أن أوجر وأحمد، فلم يرد عليه نبي الله ﷺ شيئا قال: حتى نزلت: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾.","vol":"1","page":168},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>سورة مريم</span>","vol":"1","page":170},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":170},{"text":"٩٨ - حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ﴿كهيعص﴾ قال: كاف من كافي، وهاء من هادي، وصاد من صادق، وعين من عليم، وياء من حكيم.","vol":"1","page":170},{"text":"٩٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن حصين، عن إسماعيل بن أبي (^١) راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ﴿كهيعص﴾ قال: كاف: كبير، ها: هادي، عين: عزيز، ياء: أمين، ص: صادق.\n*قال سفيان: قال أبو بكر الهذلي، عن الحسن: فواتح يفتح\nالله بهذا الكتاب.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (إسماعيل بن راشد).","vol":"1","page":171},{"text":"١٠٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن: قراءة الأعرج، وأبي عمرو: ﴿كهيعص﴾ وقراءة الحسن: ﴿كهيعص﴾. وعن إسماعيل، عن الأعرج، والحسن وأبي عمرو: ﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي﴾.","vol":"1","page":172},{"text":"١٠١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن محمد بن\n\n⦗١٧٣⦘\nإسحاق، عن نبيه بن وهب، عن كعب مولى سعيد بن العاص ... (^١) عثمان بن عفان قال: كأني أنظر إلى عثمان بن عفان حين أملها: ﴿وَإِنِّي خَفَّتِ الْمَوَالِي مِنْ وَرَائِي﴾.\n_________\n(^١) كلمة لم يستطع الباحث قراءتها. وفي التفسير من «الجامع» لابن وهب (٣/ ٦٣): من طريق نبيه بن وهب عن مولى لسعيد بن العاص قال: سمعت سعيد بن العاص يقول: لكأني أسمع عثمان بن عفان وهو يملي علي. فذكره. (ن)","vol":"1","page":172},{"text":"١٠٢ - حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى، قال: حدثنا مالك بن\n\n⦗١٧٤⦘\nسعير قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله: -جل ذكره-: ﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي﴾. قال: خاف موالي الكلالة أن يرثونه (^١)، فقال: هَبْ ﴿لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (٥) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (أن يرثوه).","vol":"1","page":173},{"text":"١٠٣ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا﴾ قال: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾ قال: يرث من مالي، ويرث\n\n⦗١٧٥⦘\nمن آل يعقوب السنة والعلم.","vol":"1","page":174},{"text":"١٠٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا﴾ مثلًا.","vol":"1","page":175},{"text":"١٠٥ - قال إسحاق: سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان، في قوله: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا﴾ قال: ليس ليحيي مثل في ولد آدم.","vol":"1","page":175},{"text":"١٠٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن رجل،\n\n⦗١٧٦⦘\nعن الحكم، عن مجاهد: في هذه الآية: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا﴾ قال: شبهًا.","vol":"1","page":175},{"text":"١٠٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن ابن کثير، قال: سمعت مجاهدًا يقول: في قراءة أُبي بن كعب: ﴿مِنَ الْكِبَرِ عُسيًّا﴾.","vol":"1","page":176},{"text":"١٠٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا﴾ هو الكبر.","vol":"1","page":176},{"text":"١٠٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: فسر مجاهد: ﴿مِنَ\n\n⦗١٧٧⦘\nالْكِبَرِ عِتِيًّا﴾ قال: عُسيًّا.","vol":"1","page":176},{"text":"١١٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ صحيحًا لا يمنعك الكلام مرض.","vol":"1","page":177},{"text":"١١١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ﴾ بجد.","vol":"1","page":177},{"text":"١١٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَحَنَانًا﴾ تعطفًا من ربه عليه.","vol":"1","page":177},{"text":"١١٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن سعيد بن مسروق -أبي سفيان الثوري- عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ما أدري ما\n\n⦗١٧٨⦘\n(حنان) غير أني أظنه تعطف الله على العباد بالرحمة.","vol":"1","page":177},{"text":"١١٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع عكرمة يقول: قال ابن عباس: ﴿وحنانًا﴾ والله ما أدري ما ﴿حَنانًا﴾.","vol":"1","page":178},{"text":"١١٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن الشعبي، قال: قال ابن عباس: أنا أعلم الناس لم اتخذت النصارى المشرق قبلة لقول الله -جل وعز-: ﴿انْتَبَذَتْ (^١) مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾.\n_________\n(^١) في الأصل (فانتبذت).","vol":"1","page":178},{"text":"١١٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت\n\n⦗١٧٩⦘\nالضحاك يقول: ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا﴾ يعني جبريل.","vol":"1","page":178},{"text":"١١٧ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا أبو داود، عن المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل: ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾ قال: قد علمت مريم أن التقي ذو نهية.","vol":"1","page":179},{"text":"١١٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن المغيرة بن عبد الله الثقفي قال: سمعت ابن عباس وسئل عن حمل مريم، قال: لم يكن إلا أن حملت فوضعت.","vol":"1","page":180},{"text":"١١٩ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا عبد الأعلى، عن عوف، عن خلاس، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: كل بني آدم قد طعن فيه الشيطان حين سقط من بطن أمه، ألم تسمعوا إلى استهلال الصبي حين يقع من بطن أمه والله إنها لمن طعنته، غير يعني: عيسي وأمه.","vol":"1","page":181},{"text":"١٢٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ﴾ ألجأها.","vol":"1","page":181},{"text":"١٢١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سنان، عن الضحاك: ﴿قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾ قال: حيضة على عقبي.","vol":"1","page":182},{"text":"١٢٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد قال: حيضة ملقاة.","vol":"1","page":182},{"text":"١٢٣ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك، قال: مر أبو بكر بطائر واقع على شجرة فقال: طوبى لك يا طائر تقع على الشجرة، وتأكل من الثمر، ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب، يا ليتني كنت مثلك، والله لوددت أن الله خلقني شجرة على جانب الطريق، فمر علي بعير فأخذني، فأدخلني فاه، فلاكني، ثم ازدردني، ثم أخرجني بعرٍا، ولم أك بشرًا.\n\n⦗١٨٣⦘\nقال: وقال عمر: يا ليتني كنت كبش أهلي، فسمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما أكون، فنزل بهم بعض من يحبون، فيذبحوني، فجعلوا بعضي شواء، وبعضي قديدًا، فأكلوني، فأخرجوني عذرًا ولم أك بشرًا.\nوقال: قال أبو الدرداء: يا ليتني كنت شجرة تعضد، وتؤكل ثمرتي، ولم أك بشرًا.","vol":"1","page":182},{"text":"١٢٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗١٨٤⦘\n﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا﴾ قال: عيسي.","vol":"1","page":183},{"text":"١٢٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا﴾ قال: عيسي بن مريم.","vol":"1","page":184},{"text":"١٢٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم -يعني النبيل- قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِ﴾ قال: عيسي.","vol":"1","page":184},{"text":"١٢٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن جويبر، عن الضحاك قال: جبريل.","vol":"1","page":184},{"text":"١٢٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك: ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا﴾ قال: يعني: جبريل ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ قال: كان أسفل منها.","vol":"1","page":185},{"text":"١٢٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ قال: الجدول.","vol":"1","page":185},{"text":"١٣٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗١٨٦⦘\n﴿سَرِيًّا﴾ نهرًا، بالسريانية.","vol":"1","page":185},{"text":"١٣١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان، قال غير واحد، عن الحسن، قال: سري والله. فقال له (^١) حميد بن عبد الرحمن الحميري: يا أبا سعيد، إنما هو الجدول.\n_________\n(^١) كررها الباحث. (ن)","vol":"1","page":186},{"text":"١٣٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: وقال لبيد:\n\n⦗١٨٧⦘\nورمي لها (^١) عرض السري يعوم.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي ديوان لبيد: (بها).","vol":"1","page":186},{"text":"١٣٣ - حدثنا محمد، قال أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك قوله: ﴿تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ قال: الجدول الصغير من الأنهار.","vol":"1","page":187},{"text":"١٣٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن حصين، عن عمرو بن ميمون قال: ﴿فَنَادَاهَا﴾ ملك ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ السري: النهر.","vol":"1","page":187},{"text":"١٣٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن حصين، عن عمرو بن ميمون، قال: إني لأحسب خير الطعام للنفساء (^١) التمر، يريد\n\n⦗١٨٨⦘\nقول الله: ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾.\n_________\n(^١) أثبت الباحث: (للنساء) ثم صوبها من تفسير عبد الرزاق، وهي على الصواب في الأصل. (ن)","vol":"1","page":187},{"text":"١٣٦ - حدثنا أبو هريرة، قال: حدثنا (^١) محمد بن فراس البصري، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا يونس بن الحارث الطائفي، قال: حدثنا عامر الشعبي، قال: کتب عمر إلى قيصر في شأن النخل، وهي الشجرة التي أنبتها الله تحت مريم حيث نفست بعيسي ابنها، فاتق الله، ولا تتخذ عيسى إلهًا من دون الله.\n_________\n(^١) الصواب: (حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس).","vol":"1","page":188},{"text":"١٣٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج -أحسبه- عن المغيرة بن عبد الله الثقفي قال: سمعت ابن عباس\n\n⦗١٨٩⦘\nبالطائف وسئل عن قوله: ﴿إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا﴾ قال: صمتًا.","vol":"1","page":188},{"text":"١٣٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، عن الضحاك ﴿نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا﴾ يعني: صمتًا.","vol":"1","page":189},{"text":"١٣٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا﴾ قال: عظيمًا.","vol":"1","page":189},{"text":"١٤٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾، ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ﴾ لم يتكلم عيسى إلا عند ذلك حين قالوا: ﴿كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾.","vol":"1","page":190},{"text":"١٤١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا﴾ قال: الجبار: الشقي الذي يقتل على الغضب.","vol":"1","page":190},{"text":"١٤٢ - حدثنا قتيبة، قال حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، قال أخبرني ابن کثير، عن مجاهد: ﴿ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ﴾ قال: الله الحق.","vol":"1","page":190},{"text":"١٤٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ﴾ قال: في أهل الكتاب.","vol":"1","page":190},{"text":"١٤٤ - حدثني هشام بن عمار، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن ابن الحارث، عن عبد الله بن عامر، قال: قراءة أهل الشام ﴿إِذْ قَالَ﴾ إبراهيم (^١) ﴿لِأَبِيهِ يَاأَبَتَ﴾ بالنصب.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والآية: ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ﴾.","vol":"1","page":191},{"text":"١٤٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ﴾ يعني: رجم القول، قال: وقوله: ﴿وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾ اجتنبني سالمًا لا يصيبك مني معرة.","vol":"1","page":192},{"text":"١٤٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾ قال: حينًا.","vol":"1","page":192},{"text":"١٤٧ - سمعت عثمان بن عفان السجزي يقول: قلت للحصين بن بشر السجزي -قال إسحاق: وكان من العرب من بكر بن وائل، وكان واليًا على سجستان، ودعا أهل البلد إلى المحنة- أنتم معشر\n\n⦗١٩٣⦘\nالعرب أولى الناس بأبيكم إبراهيم حيث ﴿قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا﴾ فإذا لم يسمع، ولم يبصر، ولم يغني (^١) فمن يعبد؟.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (لم يغنِ).","vol":"1","page":192},{"text":"١٤٨ - حدثنا بندار بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ قال: أدني حتى سمع صريف القلم.","vol":"1","page":193},{"text":"١٤٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ إدريس رفع -ولم يمت- كما رفع عيسي.","vol":"1","page":193},{"text":"١٥٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ إدريس أدركه الموت في\n\n⦗١٩٤⦘\nالسماء السابعة.","vol":"1","page":193},{"text":"١٥١ - حدثنا ابن زنجويه، قال: حدثنا الحسين بن أحمد (^١)، قال: حدثنا شيبان، عن قتادة، عن أنس أن نبي الله ﷺ لما عرج به إلى السماء قال: أتيت على إدريس وهو في السماء السابعة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (محمد).","vol":"1","page":194},{"text":"١٥٢ - حدثنا حفص بن إسماعيل الصفار، المروزي، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان الثوري في قول الله -جل وعز-: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ قال: في السماء الرابعة.","vol":"1","page":195},{"text":"١٥٣ - حدثنا بندار قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عياض (^١) بن ربيعة، عن عبد الله قال: إدريس هو إلياس وإسرائيل هو يعقوب.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (عبيدة).","vol":"1","page":195},{"text":"١٥٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: قال عبد الله بن عمرو: إدريس أقدم من نوح، بعثه الله إلى قومه، فأمرهم أن يقولوا لا إله إلا الله، ويعملوا ما شاءوا؛ فأبوا فأهلكهم الله.","vol":"1","page":196},{"text":"١٥٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ قال: السماء الرابعة.","vol":"1","page":196},{"text":"١٥٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَضَاعُوا الصَّلَاةَ﴾ عند قيام الساعة.","vol":"1","page":197},{"text":"١٥٧ - حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا عفيف، عن رجل من أهل الشام، عن مكحول: في قوله: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ﴾ قال: أضاعوا مساجدهم واتبعوا ضيعاتهم.","vol":"1","page":197},{"text":"١٥٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا\n\n⦗١٩٨⦘\nسفيان، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن مخيمرة: ﴿أَضَاعُوا الصَّلَاةَ﴾ قال: تركوا الوقت، ولو تركوا الصلاة لكفروا.","vol":"1","page":197},{"text":"١٥٩ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن أبي بكر الهذلي أنه قال: أبصر كعب الأحبار رجلًا بالشام فقال: كأنك أتاوي؟ قال: أجل -يعني: غريبًا- قال: لعلك من أهل العراق اللاتي نساؤهن (^١) کاسيات،\n\n⦗١٩٩⦘\nعاريات، غاويات، مائلات، مميلات يحملن بأزواجهن، ....... (^٢) الدنيا، ويجعلن على رؤوسهن أمثال أسنمة البخت العجاف، يضيعن الصلاة، ويتبعن الشهوات ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: يا كعب، وما قوله: ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾؟ قال: وادي (^٣) في جهنم أشدها حرًا، وأبعدها قعرًا، فيه بئر يقال له الهبهب. ﴿كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا﴾.\n_________\n(^١) لعل الصواب: (الذين نساؤهم). (ن)\n(^٢) كلمتين لم يستطع الباحث قراءتهما، ولعل الصواب فيهما: (وتحمل بهن). (ن)\n(^٣) كذا في الأصل والصواب: (وادٍ).","vol":"1","page":198},{"text":"١٦٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، عن سعيد بن سنان، قال: سمعت الضحاك يحدث عن ابن عباس: ﴿وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ قال: يؤتون به على تفاريق الليل والنهار.","vol":"1","page":200},{"text":"١٦١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: في قوله: ﴿وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ قال: ليس في الجنة بكرة ولا عشي، ولكن مقدار البكر (^١) والعشي.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (البكرة).","vol":"1","page":201},{"text":"١٦٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ قال: يؤتون بهم (^١) على ما يحبون من البكرة (^٢) والعشي.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (به).\n(^٢) أثبت الباحث: (البكر) وصوبه في الحاشية، وهو على الصواب في الأصل. (ن)","vol":"1","page":201},{"text":"١٦٣ - حدثنا الحرشي، قال: حدثنا عامر بن يساف، قال:\n\n⦗٢٠٢⦘\nحدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: كانت العرب في زمانها إنما لها أكلة واحدة، فمن أصاب أكلتين سمي فلان الناعم، فأنزل الله يرغب عباده فيما عنده: ﴿وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ ﴿تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا﴾.","vol":"1","page":201},{"text":"١٦٤ - حدثنا محمد بن النضر بن مساور، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجوني، قال: أبطأ جبريل علي رسول الله صلى الله عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه: يا جبريل، والله لئن كنت مشتاقًا. قال: فقال جبريل: وإني والله إن کنت أو كما قال. قال: ولكن ﴿مَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾.","vol":"1","page":202},{"text":"١٦٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ جبريل احتبس عن نبي الله ﷺ من حتى تكلم فيه المشرکون واشتد ذلك على نبي الله ﷺ فأتاه جبريل فقال: اشتد عليك احتباسنا عنك وتكلم في ذلك المشركون، وإنما أنا عبد الله ورسوله، إذا أمرني بأمر أطعته ﴿مَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ يقول: بقول ربك ﴿لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا﴾ من الآخرة ﴿وَمَا خَلْفَنَا﴾ من الدنيا.","vol":"1","page":203},{"text":"١٦٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن علي بن الأقمر، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود في قوله:\n\n⦗٢٠٤⦘\n﴿يُوزَعُونَ﴾ قال: يحبس الأول على الآخر حتى إذا تكاملت العدة أتى بهم جميعًا، ثم يأتي الأكابر جرمًا، ثم تلا سفيان: ﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا﴾.","vol":"1","page":203},{"text":"١٦٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ عن ابن عباس: يدخلها.","vol":"1","page":204},{"text":"١٦٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن\n\n⦗٢٠٥⦘\nثور، عن خالد بن معدان، قال: إذا أدخل أهل الجنة الجنة قالوا: يا رب أليس وعدتنا أن نَرِد النار؟ قال: بلى ولكنكم مررتم بها وهي جامدة.","vol":"1","page":204},{"text":"١٦٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عمن سمع ابن عباس يماري نافع بن الأزرق في الورود فقال ابن عباس: الورود وقال نافع: الدخول ليس بالدخول (^١) لهذه الآية: ﴿إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ﴾ الآية فقرأ ابن عباس: ﴿إِنَّكُمْ\n\n⦗٢٠٦⦘\nوَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ أورد هؤلاء أم لا؟ ثم قرأ: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ أورد هؤلاء أم لا؟ أما أنت وأنا فنردها فأرجو أن ينجينا الله منها، وما أرى تحرجك (^٢) منها لتكذيبك.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (فقال ابن عباس: الورود: الدخول وقال نافع: الورود ليس بالدخول).\n(^٢) كذا أثبت الباحث وصوب في الحاشية، والرسم في الأصل يحتمل: (يخرجك). (ن)","vol":"1","page":205},{"text":"١٧٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله قال: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ قال: يردونها، ثم يصدرون عنها بأعمالهم.","vol":"1","page":206},{"text":"١٧١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله مثله.\nقال عبد الرحمن: فقلت لشعبة: إن إسرائيل حدثني، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله، عن النبي عليه فقال شعبة: قد سمعته من السدي مرفوع، ولكني عمدًا أدعه.","vol":"1","page":207},{"text":"١٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عبد\n\n⦗٢٠٨⦘\nالله بن السائب، عن ابن مسعود ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ قال: الكفار.","vol":"1","page":207},{"text":"١٧٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿حَتْمًا﴾ قضاء.","vol":"1","page":208},{"text":"١٧٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن أبي الزبير،\n\n⦗٢٠٩⦘\nعن جابر، عن أم مبشر الأنصارية أنها أخبرته أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول عند حفصة: لا يدخل النار -إن شاء الله- من أصحاب الشجرة التي بايعوا تحتها، فقالت حفصة: بلى يا رسول الله، فانتهرها فقالت: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ فقال رسول الله ﷺ قد قال الله: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾.","vol":"1","page":208},{"text":"١٧٥ - قال إسحاق: وسمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ فقال: يردونها وهي خامدة فينجي الله ﴿الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾ قال: قد جثوا.","vol":"1","page":210},{"text":"١٧٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس في قوله: ﴿خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا﴾ قال: المقام المنزل، والندي: المجلس.","vol":"1","page":210},{"text":"١٧٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس في قوله: ﴿أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا﴾\n\n⦗٢١١⦘\nقال: الرئي: المنظر، والأثاث: المتاع. قال: وليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء.","vol":"1","page":210},{"text":"١٧٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿أَحْسَنُ أَثَاثًا﴾ يعني: المال ﴿وَرِئْيًا﴾ يعني: المنظر الحسن.","vol":"1","page":211},{"text":"١٧٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٢١٢⦘\n﴿لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا﴾ العاص بن وائل.","vol":"1","page":211},{"text":"١٨٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق، قال: سمعت خباب بن الأرت يقول: جئت عاص بن وائل أتقاضاه حقا لي عنده فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد. فقلت: لا حتى تموت ثم تبعث. فقال: إني لميت ثم مبعوث؟ قلت: نعم. قال: إن لي هناك مالًا وولدًا فأقضيك فنزلت: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ\n\n⦗٢١٣⦘\nبِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا﴾ الآية.","vol":"1","page":212},{"text":"١٨١ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، قال: شهدت أبا عمرو بن العلاء يقول: ﴿لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا﴾ قال: الوَلد الواحد، والوُلد الكثير.\nقال: فحدثت به الأعمش فقال: ما أراك إلا أحسنت. قلت: أفمنا (^١)؟ قال: إنا لا نستطيع أن ندع رأي أشياخنا لقولك، ثم روى علي، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن خباب حديثًا قرأ في ذلك الحديث عن الأعمش: ﴿ووَلدًا﴾.\n_________\n(^١) كذا أثبت الباحث وفي الأصل: (أقِمنا). (ن)","vol":"1","page":213},{"text":"١٨٢ - حدثنا قتيبة، قال حدثنا الحسن بن علي البزار (^١)، عن سعيد الخراط، عن محمد بن کعب في قول الله: ﴿إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ قال: العهد عند الله: لا إله إلا الله.\n_________\n(^١) الصواب: (البراد).","vol":"1","page":214},{"text":"١٨٣ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا معتمر بن سليمان التيمي، قال: حدثنا شيبة (^١) بن عبد الملك، عن مقاتل بن حيان في\n\n⦗٢١٥⦘\nقوله: ﴿إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ قال: الصلاة.\n_________\n(^١) الصواب: (شبيب).","vol":"1","page":214},{"text":"١٨٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾ يؤتي بهم يوم القيامة في النار.","vol":"1","page":215},{"text":"١٨٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾ قال: أعداء.","vol":"1","page":215},{"text":"١٨٦ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: في قوله: ﴿فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾ قال: يقال: عدد النفس.","vol":"1","page":215},{"text":"١٨٧ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا﴾: يحشرون على\n\n⦗٢١٦⦘\nنجب من نور عليها رحال.","vol":"1","page":215},{"text":"١٨٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا﴾ عظيمًا.","vol":"1","page":216},{"text":"١٨٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر،\n\n⦗٢١٧⦘\nعن عون بن عبد الله، قال: إن الجبل ينادي الجبل باسمه يا فلان هل مر بك اليوم ذاكر لله؟ فيقول: نعم. فيستبشر به، ثم قال عون: هن للخير أسمع، فيسمعن الباطل والزور ولا يسمعن الخير؟ ثم قرأ: ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾.","vol":"1","page":216},{"text":"١٩٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن الأعرج، عن مجاهد: ﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ الانفطار: هو الانشقاق، والتي في حم ﴿ينفطرن﴾.","vol":"1","page":217},{"text":"١٩١ - حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا عمر بن طلحة، عن سعد بن إسحاق بن کعب بن عجرة، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي وتلا هذه الآية: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ فقال حين تلاها: كاد أعداء الله ليقيمون علينا الساعة.","vol":"1","page":218},{"text":"١٩٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ يحبهم، ويحببهم إلى المؤمنين.","vol":"1","page":218},{"text":"١٩٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد: ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ قال: يحبهم، ويحببهم إلي عباده. وقاله سفيان أيضًا.","vol":"1","page":218},{"text":"١٩٤ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك قوله: ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ قال: محبة في صدور المؤمنين.","vol":"1","page":219},{"text":"١٩٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لُدًّا﴾ لا يستقيمون.","vol":"1","page":219},{"text":"١٩٦ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿وَتُنذِرَ (^١) بِهِ قَومًا لُدًّا﴾ قال: اللد وهم الخصوم.\n_________\n(^١) في الأصل: (لتنذر).","vol":"1","page":219},{"text":"١٩٧ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا﴾ قال: يقول: صوتًا.","vol":"1","page":219},{"text":"١٩٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا﴾ يعني: صوتًا.","vol":"1","page":220},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>سورة طه</span>","vol":"1","page":221},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":221},{"text":"١٩٩ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو رجاء (قال: حدثنا) (^١) قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿طه﴾ يا رجل بالسريانية.\n_________\n(^١) ما بين قوسين مقحم في الأصل.","vol":"1","page":221},{"text":"٢٠٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن حصين، عن عكرمة في قوله: ﴿طه﴾ قال: يا رجل.","vol":"1","page":221},{"text":"٢٠١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿طه﴾ يقول: يا رجل.","vol":"1","page":221},{"text":"٢٠٢ - قال: حدثنا أبو موسى الزمن محمد بن المثنى، قال: حدثنا\n\n⦗٢٢٢⦘\nأبو عامر العقدي، قال: حدثنا قرة، عن الضحاك في قوله: ﴿طه﴾ قال: هي بالنبطية يا رجل، أي: (طاياها).","vol":"1","page":221},{"text":"٢٠٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿طه﴾ قال: يا رجل. قال سفيان: في كلام النبط (ايطا) يا رجل، يسمون الرجل أي طه.","vol":"1","page":222},{"text":"٢٠٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ في الصلاة.","vol":"1","page":223},{"text":"٢٠٥ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك في قوله: ﴿طه﴾ قال: لما نزل على النبي من القرآن قام هو وأصحابه فقال كفار قريش: ما أنزل القرآن على محمد إلا ليشقي به فأنزل الله: ﴿طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى﴾.","vol":"1","page":223},{"text":"٢٠٦ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: كان عمر بن الخطاب -﵁- يقول: لئن رأيت محمدًا لأفعلن به، ولأفعلن به، فقيل لعمر: هذه أختك أقرب إليك من محمد فأتاها، وعندهم خباب يقرئهم القرآن، وعندهم سعيد بن زيد، فدخل فقال: أي شيء بلغني أنكم تقرءون؟ قال سعيد: نعم أقرأه على رغم أنفك، أو نحو هذا قال: فانكسر عمر، فقال: فاقرأه علي فقرأ عليه: ﴿طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ إلى قوله: ﴿الْعُلَى﴾ قال: فتحرك قلبه فقال: دلوني على محمد، فدلوه عليه -وهو على الصفا- فأتاه فأقر بالإسلام، فقال: يا رسول الله، ألسنا على الحق ومن خالفنا على الباطل؟ قال: بلى. قال:\n\n⦗٢٢٥⦘\nفاخرج. قال: فخرج النبي ﷺ بين عمر - قال سفيان وأظنه قال:- وحمزة. وهاجر الناس حين هاجروا مختفين، وخرج عمر حين أراد أن يخرج، فتقلد سيفه، وأخذ جعبته، ثم جاء فطاف بالبيت سبعًا، ثم قال: من أراد أن يتبعني فليأخذ كفنه، أما إنكم لا تخلصون إلي حتى يفنى ما في كنانتي، وفيها ثلاثون سهمًا، فإذا صرنا إلى السيف فسوف تستبين الأقران، قال: فقالوا: أغربوا عنا هذا الكلب.","vol":"1","page":224},{"text":"٢٠٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن محبب، قال: حدثنا\n\n⦗٢٢٦⦘\nسفيان، عن محارب بن دثار، وعمرو بن مرة، عن ابن سابط، قال: يدبر الدنيا أربعة: جبريل الريح والوحي، وميكائيل القطر والنبات، وملك الموت على الأنفس، وكل هؤلاء يرفع إلى إسرافيل، ومنزلة إسرافيل ليس بها أحد، وبينه وبين العرش مسيرة خمسمائة عام، ينزل الله الوحي في لوح.","vol":"1","page":225},{"text":"٢٠٨ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثني قرة بن سليمان، قال: حدثنا حرب بن سريج، قال: حدثني عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك في قوله: ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ قال: إن اللوح المحفوظ في جبهة إسرافيل.","vol":"1","page":227},{"text":"٢٠٩ - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: حدثنا وكيع، قال:\n\n⦗٢٢٨⦘\nحدثنا المغيرة بن زياد، عن عطاء، قال: كانوا يقولون: إن العرش على الحرم.","vol":"1","page":227},{"text":"٢١٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى﴾ ما خف (^١) من التراب.\n_________\n(^١) الصواب: (ما حفر) كما في المصادر.","vol":"1","page":228},{"text":"٢١١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾ قال: الوسوسة.","vol":"1","page":228},{"text":"٢١٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾ أما السر فما أسررت في نفسك، وما أخفى من السر: فما لم تعلمه وأنت عامله فعلم الله ذلك كله.","vol":"1","page":229},{"text":"٢١٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾ قال: هاديًا يهديه الطريق.","vol":"1","page":229},{"text":"٢١٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعيد (^١) الأعور، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾ قال: من يهديني إلى الطريق، قال: وكانوا شاتين فضلوا الطريق فلما رأى النار قال: إن لم أجد أحدا يهديني أتيتكم بنار\n\n⦗٢٣٠⦘\nتدفون بها.\n_________\n(^١) الصواب: (سعد).","vol":"1","page":229},{"text":"٢١٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿طُوًى﴾ طأ الأرض حافيًا.","vol":"1","page":230},{"text":"٢١٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن قيس بن الحجاج، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، قال: رأيت أبا أيوب الأنصاري يصلي وعليه نعليه (^١) فقلت له: إن الله يقول لموسى: ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾ فقال أبو أيوب: إنهما كانتا من جلد حمار ميت.\n_________\n(^١) الصواب: (نعلاه).","vol":"1","page":230},{"text":"٢١٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن كعب أنه رآهم يخلعون نعالهم في الصلاة فقال: كان رسول الله ﷺ يفعل ذلك فقرئ عليه: ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾ قال: كانت من جلد حمار ميت فأراد الله أن لا يمسه القدس.","vol":"1","page":231},{"text":"٢١٨ - سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد، يقول: من قال: قوله: يا موسى: ﴿إِنَّنِي (^١) أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ مخلوق فهو كافر بالله، وما كان الله -﵎- ليأمر محمدًّا ﷺ بعبادة مخلوق.\n_________\n(^١) في الأصل: (إني).","vol":"1","page":232},{"text":"٢١٩ - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، قال: حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن مقسم، عن\n\n⦗٢٣٣⦘\nعطاء بن مسلم، قال: سمعت وهب بن منبه يقول: كلم الله موسى في ألف مقام، فكان كلما كلمه رؤي النور على وجهه ثلاثة أيام، قال: وما قرب موسى امرأة منذ كلمه ربه.","vol":"1","page":232},{"text":"٢٢٠ - حدثنا قتيبة قال، حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لِذِكْرِي﴾ إذا صلى عبد ذكر ربه.","vol":"1","page":233},{"text":"٢٢١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عطاء و(^١) سعيد بن جبير، ومنصور، عن مجاهد قالا:\n\n⦗٢٣٤⦘\n﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا﴾ قالا: أكاد أخفيها إلا من نفسي.\n_________\n(^١) الصواب: (عن عطاء عن سعيد).","vol":"1","page":233},{"text":"٢٢٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾ من نفسي.","vol":"1","page":234},{"text":"٢٢٣ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسي، عن الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة في قوله: ﴿وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي﴾ قال: العصا أضرب بها الورق فيتساقط.","vol":"1","page":234},{"text":"٢٢٤ - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرني الهيثم بن جميل، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، قال: كان اسم عصا موسى -﵇- يوشا.","vol":"1","page":235},{"text":"٢٢٥ - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا حفص بن جميع، قال: حدثنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾ قال: حوائج أخرى قد علمتها.","vol":"1","page":236},{"text":"٢٢٦ - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا حفص بن جميع، قال: حدثنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ﴿أَلْقِهَا يَامُوسَى (١٩) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى﴾ ولم تكن قبل ذلك حية فمرت بشجرة فأكلتها، ومرت بصخرة فلسعتها، أو بلعتها -الشك من إسحاق- قال: فجعل موسى يسمع وقع الحجارة في جوفها قال: فولي مدبرة؛ فنودي يا موسي، ﴿خُذهَا وَلَا تَخَفْ﴾، ثم نودي الثانية: أن ﴿خُذهَا وَلَا\n\n⦗٢٣٧⦘\nتَخَفْ﴾، فقيل في الثالثة: ﴿إِنَّكَ مِنَ الآمِنِين﴾ فأخذها.","vol":"1","page":236},{"text":"٢٢٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سِيرَتَهَا الْأُولَى﴾ هيئتها.","vol":"1","page":237},{"text":"٢٢٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ﴾ کفه تحت عضده.","vol":"1","page":237},{"text":"٢٢٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾ برص.","vol":"1","page":237},{"text":"٢٣٠ - حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾ يقول: من غير برص.","vol":"1","page":237},{"text":"٢٣١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ﴾ قال: البحر.","vol":"1","page":238},{"text":"٢٣٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي معشر، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: ﴿وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي﴾ قال: كل من رآه ألقيت عليه منه محبة.","vol":"1","page":238},{"text":"٢٣٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ فذلك مثل قوله: ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا﴾ ومثل قوله: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾.","vol":"1","page":238},{"text":"٢٣٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ ألقاه في التابوت، ثم في البحر، ثم التقاط آل فرعون إياه، وخروجه خائفًا يترقب.","vol":"1","page":239},{"text":"٢٣٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول: قوله: ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ قال: هو البلاء على إثر البلاء.","vol":"1","page":239},{"text":"٢٣٦ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ قال: ابتليناك ابتلاء.","vol":"1","page":239},{"text":"٢٣٧ - حدثنا عبد الوارث قال: أخـ ......... له (^١)، عن شعبة، عن يعلي قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: قوله: ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾\n\n⦗٢٤٠⦘\nقال: أخلصناك إخلاصًا.\n_________\n(^١) بياض في الأصل، ولعله: (أخبرنا عبد الله).","vol":"1","page":239},{"text":"٢٣٨ - حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا سعيد بن سعيد القرشي، عن القاسم بن أبي أيوب، قال: حدثني سعيد بن جبير، قال: سألت عبد الله بن عباس عن قول الله لموسى: ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ فسألته عن الفتون ما هو؟ فقال لي: استأنف النهار يا ابن جبير، فإن لها حديثًا طويلًا، فلما أصبحت غدوت على ابن عباس لأنتجز ما وعدني من حديث الفتون قال: فأتيته فقال: تذاكر فرعون وجلساؤه ما كان الله وعد إبراهيم أن يجعل في ذريته أنبياء وملوكًا فقال بعضهم: إن بني إسرائيل لينتظرون ذلك، وما يشكون فيه، ولقد كانوا يظنون أنه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا: ليس هكذا كان الله وعد إبراهيم، قال: فقال فرعون: فكيف ترون؟ فائتمروا بينهم فأجمعوا أمرهم على أن يبعثه (^١) رجالًا معهم الشفار يطوفون في بني إسرائيل فلا يجدون مولودًا ذكرًا إلا ذبحوه ففعلوا فلما رأوا أن الكبار من بني إسرائيل يموتون بآجالهم وأن الصغار يذبحون قالوا يوشكوا (^٢) أن تفنوا بني إسرائيل فتصيروا إلى أن تباشروا من الأعمال والخدمة الذين (^٣) كانوا يكفونكم، فاقتلوا عامًا كل مولود ذكر؛ فيقل نباتهم، ودعوا عامًا لا تقتلوا منهم أحدًا؛ فيشب الصغار مكان من\n\n⦗٢٤١⦘\nيموت من الكبار فإنهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافون مكاثرتهم إياكم، ولن يفنوا بمن تقتلون فتحتاجون إليهم، فأجمعوا أمرهم على ذلك، فحملت أم موسي بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدت علانية آمنة، حتى إذا كان من قابل حملت بموسي فوقع في قلبها الحزن والهم، وذلك من الفتون يا ابن جبير، وما دخل (^٤)\nعليه في بطن أمه مما براد به، فأوحى الله -ﷻ- إليها: أن ﴿لا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ وأمرها إذا هي ولدت أن تجعله في التابوت، ثم تلقيه في اليم، فلما ولدت فعلت ما أمرت به حتى إذا تواري عنها ابنها أتاها الشيطان فقالت في نفسها: ما فعلت بابني؟! لو ذبح عندي فواريته وکفنته كان أحب إلي من ألقيته (^٥) بيدي إلى دواب البحر وحيتانه، فانطلق به الماء حتى رمي به عند فرضة مستقي جواري امرأة فرعون، فرأينه، فأخذنه، فهممن أن يفتحن التابوت، فقال بعضهم (^٦) لبعض: إن في هذا لمالًا، وإنا إن فتحنا لم تصدقنا امرأة الملك فرعون بما وجدنا فيه، فحملنه کهيئته لم يحرکن منه شيئًا حتى دفعنه إليها، فلما فتحته رأت الغلام، فألقى الله عليه محبة منها لم يلق منها على أحد من البشر قط، ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ من كل ذكر إلا ذكر\n\n⦗٢٤٢⦘\nموسى فلما سمع الذباحون بأمره أقبلوا إلى امرأة فرعون بشفارهم يريدون أن يذبحوه -وذلك من الفتون يا ابن جبير- فقالت للذباحين: أقروني فإن هذا الواحد لا يزيد في بني إسرائيل، فآتي فرعون، فاستوهبه إياه فإن وهبه لي فقد أحسنتم وأجملتم، وإن أمر بذبحه لم ألمكم، فلما أتت به فرعون قالت: ﴿قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ﴾ فقال فرعون: يكون لك، فأما لي فلا حاجة لي فيه. فقال رسول الله ﷺ: والذي يحلف به لو قال فرعون: بأن يكون قرة عيني (^٧) له كما قالت امرأة فرعون: لهداه بموسي کما هدي به امرأته، ولكن الله حرمه ذلك.\nفأرسلت إلى من حولها، إلى كل امرأة لها لبن؛ لتختار له ظئرًا، فجعل كلما أخذته امرأة منهم لترضع لم يقبل ثديها حتى أشفقت عليه امرأة فرعون أن يمتنع من اللبن فيموت، فأحزنها ذلك، فأمرت به فأخرج إلى السوق، وجمع ناس ترجو أن تجد له ظئرًا يأخذ منها فلم يقبل. وأصبحت أم موسي والهًا، فقالت لأخته: ﴿قصيه﴾، أي: قصي أثره، واطلبيه هل تسمعين له\n\n⦗٢٤٣⦘\nذكرًا؟ أحي ابني، أم أكلته دواب؟ ونسيت الذي كان الله -﵎- وعدها فيه ﴿فبصرت به﴾ أخته ﴿عن جنب وهم لا يشعرون﴾ -الجنب: أن يسمو بصر الإنسان إلى شيء بعيد وهو إلى جنبه لا يشعر به- فقالت من الفرح حين أعياهم الظئورات: أنا ﴿أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون﴾ فأخذوها فقالوا: وما يدريك ما نصيحتهم له؟ هل تعرفينه؟ حتى شكوا في ذلك -وذلك من الفتون يا ابن جبير- قالت: نصيحتهم له، وشفقتهم عليه رغبتهم في صهر الملك، ورجاء منفعته فتركوها فانطلقت إلى أمها فأخبرتها الخبر فجاءت أمها فلما وضعته في حجرها نزل (^٨) إلى ثديها فمصه حتى امتلأ جنباه ريًا. فانطلق البشرى إلى امرأة فرعون يبشرونها أنا قد وجدنا لابنك ظئرًا، فأرسلت إليها، فأتيت بها وبه، فلما رأت ما يصنع بها قالت لها: امكثي عندي حتى ترضعي ابني هذا فإني لم أحب حبه شيئًا قط. فقالت: لا أستطيع أن أدع بيتي وولدي فيضيع فإن طابت نفسك أن تعطينيه حتى أذهب به إلى بيتي فيكون معي لا آلوه خيرًا فعلت وإلا فإني غير تاركة بيتي\n\n⦗٢٤٤⦘\nوولدي. وذكرت أم موسى ما كان الله وعدها، فتعاسرت على امرأة فرعون لذلك فأيقنت بأن الله منجز وعده، فرجعت بابنها إلى بيتها من يومها، فأنبته الله نباتا حسنًا، وحفظه لما قضى فيه فلم يزل في ناحية القرية يمتنعون به من الظلم والسخرة ما كان فيهم، فلما ترعرع قالت امرأة فرعون لأم موسى: أزيريني ابني فوعدتها أن تريها إياه فقالت لخزانها، وظئورتها، وقهارمتها: لا يبقى منكم اليوم أحد إلا استقبل ابني بهداياه، وكرامته، لأرى ذلك فيه، وأنا باعثة أمينًا يحصي ما صنع كل إنسان منکم، فلم تزل الهدايا، والكرامة، والنحل تستقبله من حين خرج من بيت أمه إلى أن دخل على امرأة فرعون، فلما دخل عليه (^٩)\nنحلته، وأكرمته، وفرحت به وأعجبها ما رأت، ونحلت أمه بحسن أثرها عليه، ثم قالت: لأنطلقن به إلى فرعون، فلينحلنه، وليكرمنه، فلما دخلت به عليه جعلته في حجره، فتناول موسي لحية فرعون فمدها إلى الأرض فقال له الغواة من أعداء الله: ألا ترى إلى ما وعد الله نبيه إبراهيم أنه يرثك، ويعلوك، ويعزلك؟ فأرسل إلى الذباحين ليذبحوه -قال: وذلك من الفتون يا ابن جبير بعد كل بلاء ابتلي به وأريد به فتونًا- فجاءت\n\n⦗٢٤٥⦘\nامرأة فرعون مسرعة تسعى إلى فرعون فقالت: ما بدا لك في هذا الصبي الذي وهبته لي؟ قال: ألا ترينه يزعم أنه يصرعني ويعلوني. فقالت له: اجعل بيني وبينك أمرًا تعرف فيه الحق من الباطل، ائت بجمرتين ولؤلؤتين فقربهن إليه فإن بطش باللؤلؤتين واجتنب الجمرتين علمت أنه يعقل، وإن تناول الجمرتين ولم يرد اللؤلوتين تعلم أن أحدًا لا يؤثر الجمرتين على اللؤلؤتين وهو يعقل، فقرب إليه ذلك فتناول الجمرتين فانتزعهما منه مخافة أن تحرقا يده فقالت امرأته: ألا ترى؟ فصرفه الله عنه بعد ما كان همّ به، وكان الله بالغًا فيه أمره. فلما بلغ أشده وكان من الرجال لم يكن أحد من آل فرعون يخلص إلى أحدهم (^١٠)\nمن بني إسرائيل معه بظلم ولا سخرة حتى امتنع منهم كل الامتناع، فبينما هو يمشي في ناحية المدينة إذ هو برجلين يقتتلان -أحدهما من بني إسرائيل، والآخر من آل فرعون- فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني فغضب موسي، واشتد غضبه؛ لأنه تناوله وهو يعلم منزلة موسي من بني إسرائيل، وحفظه لهم، لا يعلم الناس إلا أنما ذاك من الرضاع غير أم موسى إلا أن يكون الله أطلع موسي من ذلك على ما لم يطلع عليه غيره، فوکز موسى الفرعوني فقتله وليس يراهما أحد إلا الله -جل ذكره- والإسرائيلي، فقال موسي حين قتل الرجل: ﴿هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين﴾ ثم قال: ﴿رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم﴾ ﴿فأصبح في المدينة خائفًا يترقب﴾ الأخبار فأتي فرعون فقيل له: إن بني إسرائيل\n\n⦗٢٤٦⦘\nقتلوا رجلا من آل فرعون فخذ لنا بحقنا، ولا ترخص لهم قال: فقال: ابغوني قاتله، ومن يشهد عليه، فإن الملك وإن كان صغوه مع قومه لا يستقيم له أن يقيد بغير بينة ولا ثبت، فاطلبوا علم ذلك آخذ لكم بحقكم، فبينا هم يطلبون لا يجدون ثبتًا، إذا موسي من الغد قد رأى ذلك الإسرائيلي يقاتل فرعونيًا آخر، فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني، فصادف موسى قد ندم على ما كان منه بالأمس، فكره الذي رأى، فغضب الإسرائيلي، وهو يريد أن يبطش بالفرعوني، فقال الإسرائيلي (^١١)\nلما فعل بالأمس واليوم: ﴿إنك لغوي مبين﴾ فنظر الإسرائيلي إلى موسي بعد ما قال له: ما قال، فإذا هو غضبان كغضبه بالأمس الذي قتل به الفرعوني، فخاف الإسرائيلي أن يكون بعد ما قال: ﴿إنك لغوي مبين﴾ أن يكون إياه أراد، ولم يكن إياه أراد، إنما أراد الفرعوني، فخاف الإسرائيلي فحاجز الفرعوني، فقال الإسرائيلي: ﴿يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسًا بالأمس﴾ وإنما قال ذلك مخافة أن يكون إياه أراد موسي ليقتله، فتتارکا، وانطلق الفرعوني إلى قومه، فأخبرهم بالذي سمع من الإسرائيلي من الخبر حين يقول: ﴿أتريد أن تقتلني كما قتلت\n\n⦗٢٤٧⦘\nنفسًا بالأمس﴾ فأرسل فرعون إلى الذباحين ليقتلوا موسي، فأخذ رسل فرعون في الطريق الأعظم يمشون على هينتهم يطلبون موسى، وهم لا يخافون أن يفوتهم موسي ﴿وجاء رجل﴾ من شيعة موسى ﴿من أقصى المدينة﴾ فاختصر طريقًا قريبًا حتي سبقهم إلى موسى فأخبره الخبر -وذلك من الفتون يا ابن جبير- فخرج موسي متوجهًا نحو مدين، ولم يلق بلاء قبل ذلك، وليس له بالطريق علم إلا خير ظنه بربه فإنه ﴿قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل﴾ قال: ﴿ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان﴾ -يعني بذلك: حابستين غنمهما- ﴿قال ما خطبكما﴾ معتزلتين لا تسقيان مع الناس؟ قالتا: ليست لنا قوة نزاحم القوم، وإنما ننتظر فضول حياضهم ﴿فسقى لهما﴾، فجعل يغرف في الدلو ماء كثيرًا حتى كانتا أول الرعاء فراغًا، فانصرفا (^١٢)\nإلى أبيهما بغنمهما، وانصرف موسى إلى شجرة فاستظل بها فقال: ﴿رب إني لما أنزلت إلي من خير\n\n⦗٢٤٨⦘\nفقير﴾ فاستنكر أب الجاريتين سرعة انصرافهما، فأمر إحداهما أن تدعوه فأتته فدعته فلما كلمه ﴿قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين﴾ ليس لفرعون ولا لقومه علينا سلطان، ولسنا في مملكته ﴿قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين﴾ قال: فاحتمله الغيرة أن قال: وما يدريك ما قوته وأمانته؟ قالت: أما قوته فما رأيت منه حين سقى لنا لم أر رجلًا قط أقوى في ذلك السقي منه، وأما أمانته فإنه نظر إلي حين أقبلت إليه، وشخصت به فلما علم أني امرأة صوب رأسه، فلم يرفعه، ولم ينظر إلي حتى بلغته رسالتك، فقال لي: امشي خلفي، وانعتي لي الطريق، فلم يفعل هذا إلا وهو أمين، فسُرِّيَ عن أبيهما وصدقها، وظن به الذي قالت، فقال له: هل لك ﴿أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرًا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين﴾ ففعل فكانت على موسى ثمان (^١٣) سنين واجبة، وسنتان عدة منه، فقضى\n\n⦗٢٤٩⦘\nالله عنه عدته فأتمها عشرًا. قال سعيد بن جبير: فسألني رجل من أهل النصرانية من علمائهم هل تدري أي الأجلين قضى موسى؟ فقلت: لا أعلم -وأنا يومئذ لا علم لي به- فلقيت ابن عباس فذكرت له الذي سألني عنه النصراني فقال: يا ابن جبير، أما كنت تعلم أن ثمان (^١٤) واجبة لم يكن نبي الله عنه لينقص منهن شيئا؟ ويعلم أن الله قاض عن موسي عدته التي وعد فإنه قضى عشر سنين؟ فلقيت النصراني بعد ذلك فأخبرته بذلك، فقال: الذي سألته فأخبرك هو أعلم بذلك منك. قلت: أجل أولى (^١٥) بذلك.\nقال ابن عباس: فلما سار موسي بأهله كان في أمر النار ما قص الله في القرآن وأمر العصا ويده، فشكا إلى ربه ما يتخوف من أهل فرعون في القتيل، وعقدة في لسانه -فإنه كان في لسانه عقدة يمنعه من کثير من الكلام- وسأل ربه أن يعينه بأخيه هارون ليكون له ردءًا، ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به، فآتاه الله سؤله فحل عقدة من لسانه، فأوحي الله إلى هارون فأمره أن يلقي موسي، فاندفع موسى بالعصا فلقيه هارون، فانطلقا جميعا إلى فرعون، فأقاما حينًا على بابه لا يؤذن لهما بعد حجاب\n\n⦗٢٥٠⦘\nشديد (^١٦). فقالا: ﴿إنا رسولا ربك﴾ ﴿قال فمن ربكما يا موسى﴾ فأخبراه بالذي قص عليك في القرآن، قال: فما تريدان؟ وذكره القتيل فاعتذر منه فقال: أريد أن تؤمن بالله، وأن ترسل معي بني إسرائيل، فأبي عليه ذلك، فقال: ائت ﴿بآية (^١٧) إن كنت من الصادقين﴾ فألقى عصاه فتحولت حية عظيمة فاغرة فاها، مسرعة إلى فرعون، فلما رأى فرعون أنها قاصدة إليه خافها، واقتحم عن سريره، واستغاث بموسى أن يكفها عنه، ففعل، ثم أخرج يده من جيبه فرآها ﴿بيضاء من غير سوء﴾ -يعني: من غير برص- ثم أعادها في كمه فصارت إلى لونه الأول، فاستشار الملأ فقالوا ﴿إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم (^١٨)\nمن أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى﴾ -يعنون: ملكهم الذي هم فيه، والعيش- فأبوا على موسى أن يعطوه شيئًا مما طلب، وقالوا: اجمع لهما السحرة، فإنهم بأرضك كثير، حتى يغلب سحرهم سحرهما، فأرسل في المدائن حاشرين، فحشر له كل ساحر متعالم، فلما أتوا فرعون قالوا: بما يعمل هذا الساحر؟ قالوا: يعمل بالحبال والعصي، قالوا: فلا والله ما في الأرض قوم يعملون بالسحر في الحيات بالحبال والعصي ما نعمل منه، فما أجرنا إن غلبناه؟ قال: فقال لهم: أنتم\n\n⦗٢٥١⦘\nأقاربي، وخاصتي، وأنا صانع كل شيء أحببتم فتواعدوا ﴿يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى﴾.\nقال سعيد: فحدثني ابن عباس: أن يوم الزينة يوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون والسحرة، وهو يوم عاشوراء، فلما اجتمعوا في صعيد واحد، قال بعضهم لبعض: انطلقوا بنا فلنحضر هذا الأمر ﴿لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين﴾ -يعنون بذلك موسى وهارون استهزاء بهما- فقالوا لموسى: -لقدرتهم بسحرهم في أنفسهم-: ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين﴾ قال: ....... (^١٩) قال: ﴿فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون﴾ فرأى موسي من سحرهم ما أوجس في نفسه خيفة، فأوحى الله إليه ﴿أن ألق عصاك﴾ فلما ألقاها صارت ثعبانًا عظيمًا، فاغرة فاها، فجعلت العصا تدعوه تلتمس موسى بالحبال حتى صارت جردًا تدخل في فيه\n\n⦗٢٥٢⦘\nحتى ما أبقت عصًا ولا حية إلا ابتلعته، فلما رأت السحرة بذلك (^٢٠) قالوا: لو كان هذا ساحرًا لم يبلغ من سحرنا كل هذا، ولكن هذا أمر من الله، آمنا بالله، وبما جاء به موسي، ونتوب إلى الله مما كنا عليه، فكسر الله ظهر فرعون في ذلك الموطن وأشياعه، وظهر الحق ﴿وبطل ما كانوا يعملون * فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين * وألقي السحرة ساجدين﴾ وامرأة فرعون بارزة متبذلة، تدعو بالنصر لموسى على فرعون وأشياعه، ومن رآها من آل فرعون ظن أنها تبذلت لشفقتها على فرعون وأشياعه، وإنما كان حزنها وهمها لموسي، فلما طال مكث موسى لمواعيد فرعون الكاذبة، كلما جاء بآية وعدها (^٢١)\nليرسل معه بني إسرائيل، فإذا مضت أخلفه موعده، وقال: هل يستطيع ربك أن يصنع غير هذا؟ فأرسل الله عليه، وعلى قومه ﴿الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات﴾ كل ذلك يشكو إلى موسى، ويطلب إليه أن يكشفه عنهم، فيكشفه على أن يرسل معه بني إسرائيل، فإذا كشف عنه ذلك نكث\n\n⦗٢٥٣⦘\nعهده فيکشف ذلك ويوافقه فإذا کشف ذلك عنه أخلف موعده حتي أمر موسى بالخروج بقومه، فخرج بهم ليلًا، فلما أصبح فرعون فرأى أنهم قد مضوا بعث في المدائن حوله حاشرين، فتبعهم بجنود عظيمة كثيرة، وأوحى الله إلى البحر إذا ضربك عبدي موسى بعصاه فانفرق له ثنتي عشرة فرقة، حتى يجوز موسى ومن معه، ثم التق على من بقي من بعده -فرعون وأشياعه- فنسي موسى أن يضرب بعصاه البحر، فدفعوا إلى البحر، وله قصيف مخافة أن يضربه موسى بعصاه، وهو غافل، فيصير عاصيًا لله ﴿فلما تراءى الجمعان﴾ تقاربا قال قوم موسي: ﴿إنا لمدرکون﴾ فافعل ما أمرك ربك فإنه لم يكذب، ولم تكذب قال: وعدني ربي إذا انتهيت إلى البحر أن ينفرق ثنتي عشرة فرقة حتى أجوز، ثم ذكر بعد ذلك العصا، فأخذ العصا، فضرب البحر بعصاه حين دنا أوائل جند فرعون من أواخر جند موسي، فانفلق البحر كما أمره الله -جل وعز- به، وكما وعده موسي، فلما جاز أصحاب موسي کلهم التقى البحر عليهم فغرقهم كما أمر، فلما جاوز البحر موسي قال أصحاب موسى: إنا نخاف أن لا يكون غرق، ولا نؤمن بهلاکهـ، فدعا ربه موسي، فأخرجه لهم ببدنه من\n\n⦗٢٥٤⦘\nالبحر حتى استيقنوا، ثم مروا بعد ذلك ﴿على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهًا كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون * إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون﴾ فقد رأيتم من العبر ما يكفيكم، وسمعتم به، فمضوا حتى أنزلهم موسي منزلًا، ثم قال لهم: أطيعوا هارون فإني قد استخلفته عليكم، وإني ذاهب إلى ربي، وأجلهم ثلاثين يوما أن يرجع إليهم فيها، فلما أتى ربه، وأراد أن يكلمه في ثلاثين يومًا، وقد\nصامهن ليلتهن (^٢٢) ونهارهن، فكره أن يكلم ربه وريح فمه ريح فم الصائم، فتناول موسي من نبات الأرض شيئًا فمضغه، فقال له ربه حين أتاه: لم أفطرت؟ -وهو أعلم بالذي كان-.\nقال: يا رب إني كرهت أن أكلمك إلا وفمي طيب الريح. قال: أو ما علمت يا موسى أن ريح فم الصائم عندي أطيب من ريح المسك؟ ارجع حتى تصوم عشرة أيام، ثم ائتني، ففعل موسى الذي أمره ربه، فلما رأى قوم موسى أنه لم يأتهم ساءهم ذلك، وكان هارون قد خطبهم، وقال لهم: إنكم خرجتم من مصر وعندكم ودائع لقوم فرعون وعواري، ولكم فيها مثل ذلك، وإني أرى أن تحتسبوا ما كان لكم عندهم، ولا أحل لكم وديعة استودعتموها أو عارية، ولسنا برادي (^٢٣) شيئا من ذلك إليهم، ولا ممسكيه\n\n⦗٢٥٥⦘\nلأنفسنا، فحفروا حفيرة، وأمر كل قوم عندهم شيء من ذلك من متاع، أو نحاس، أو حلي أن يقذفه في تلك الحفيرة، ثم أوقد عليه النار فحرقه، فقال: لا يكون لنا ولهم (^٢٤).\nوكان السامري رجلًا من قوم يعبدون البقر، كانوا جيران بني إسرائيل، وليس منهم، فاحتمل مع بني إسرائيل حين احتملوا، فقضي لهم أن رأى أثر الفرس، فأخذ منه قبضة فمر بهارون فقال له هارون ألا تلقي ما في يدك؟ وهو قابض عليه ألا يراه أحد طوا (^٢٥) ذلك، فقال: هذه قبضة من أثر الرسول الذي جاوز بكم البحر، فلا ألقيها لشيء إلا أن تدعو الله إذا ألقيتها أن يكون ما أريد، قال: فألقاها، فدعا ربه هارون فقال: إني أريد أن يكون عجلًا، فاجتمع ما كان في الحفرة من متاع، أو نحاس، أو حلي، أو حديد، فصار عجلًا أجوف ليس فيه روح، له خوار، فقال ابن عباس: والله ما كان له صوت قط، ولكن الريح كانت تدخل في دبره فتخرج من فيه، فكان ذلك الصوت من ذلك. وتفرق بنو إسرائيل فرقًا، فقالت فرقة: يا سامري، ما هذا فإنك أنت أعلم به؟ قال: هذا ربكم، ولكن موسى أخطأ الطريق، فقالوا: لا نكذب بهذا ﴿حتى يرجع إلينا موسي﴾ فإن كان ربنا لم نكن ضيعناه، ولا عجزنا فيه حين رأيناه، وإن لم يكن ربنا فإنا نتبع قول موسى، وقال فرقة: هذا من عمل الشيطان، وليس بربنا، فلا نؤمن به، ولا نصدق، وأشرب فرقة في قلوبهم التصديق بما قال السامري في العجل، وأعلنوا التكذيب، وقال لهم\n\n⦗٢٥٦⦘\nهارون: ﴿يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن﴾ ليس هكذا. قالوا: فما بال موسي وعدنا ثلاثين ليلة، ثم أخلفنا، فهذا أربعين (^٢٦)\nليلة؟ فقال سفهاؤهم: أخطأ ربه فهو يطلبه ويتبعه، فلما كلم الله موسي، وقال له ما قال أخبره بما لقي قومه من بعده ﴿فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفًا فقال لهم: ما سمعتم في القرآن، وأخذ برأس أخيه يجره إليه، وألقى الألواح من الغضب، ثم انه عذر أخاه بعذره، واستغفر له، وانصرف إلى السامري، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: قبضت قبضة من أثر الرسول وفطنت لها، وعميت عليهم، فقذفتها ﴿وكذلك سولت لي نفسي﴾ ﴿قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدًا لن تخلفه وانظر إلى إلهك﴾ إلى آخر الآية، ولو كان إلهًا لم يخلص إلى ذلك منه، فاستيقن بنو إسرائيل بالفتنة، واغتبط الذين كان رأيهم مثل رأي هارون، وقالوا بجماعتهم لموسي: سل ربك أن يفتح لنا باب توبة نصنعها يكفر بها عنا ما قد علمت، فاختار موسي من قومه سبعين رجلا لذلك لا يألوا الخيّر فالخيّر، خيار بني إسرائيل، ومن لم يشرك في العجل، فانطلق بهم يسأل ربه التوبة لقومه، فرجفت بهم الأرض، فاستحيا نبي الله من قومه ووفده حين فعل بهم ذلك فقال: ﴿رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا﴾.\nومنهم قد أطلع الله نبيه -﵇- على ما أشرب قلبه حبًا للعجل والإيمان به؛ فلذلك رجفت بهم الأرض قال الله: ﴿رحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون\n\n⦗٢٥٧⦘\n* الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبًا﴾ الآية. فقال: رب سألتك التوبة لقومي فقلت: إن رحمتك كتبتها لقوم غير قومي، فليتك أخرتني حتى تخرجني حيًا في أمة ذلك الرجل المرحومة، فقال الله: فإن توبتهم أن يقتل كل رجل منهم كل من لقي من والد أو ولد، فيقتله بالسيف، ولا يبالي من قتل في ذلك الموطن، فتاب أولئك الذين كان خفي على موسى وهارون ما اطلع الله عليهم (^٢٧) من ذنوبهم، فاعترفوا بها، وفعلوا ما أمروا به، فغفر الله للقاتل والمقتول، ثم سار بهم متوجهًا نحو الأرض المقدسة، فأخذ الألواح بعد ما سكت عنه الغضب، فأمرهم بالذي أمره الله -ﷻ- أن يبلغهم من الوظائف والفرائض فثقلت عليهم، (وغلبهم) وأبوا أن يقروا بها حتى نتق الله عليهم الجبل كأنه ظلة، ودنا منهم حتى خافوا أن يقع عليهم، فأخذوا الكتاب بأيمانهم، وهم مصغون ينظرون إلى الأرض والكتاب الذي أخذته أيديهم، وهم ينظرون إلى الجبل مخافة أن يقع عليهم، ثم مضوا حتى أتوا الأرض المقدسة، فوجدوا مدينة فيها قوم جبارون خلقهم خلق منكر وذكروا من بلادهم أمرًا عجبًا من عظمها و﴿قالوا يا موسى إن فيها قومًا جبارين﴾ لا طاقة لنا بهم فلا ندخلها أبدًا ما داموا فيها ﴿فإن يخرجوا منها فإنا داخلون﴾.\nقال رجلان من الجبارين آمنا بموسى فخرجا إليه فقالا: نحن أعلم\n\n⦗٢٥٨⦘\nبقومنا، إن كنتم إنما تخافون ما رأيتم من أجسادهم وعدتهم، فإنهم لا قلوب لهم، ولا منعة عندهم فادخلوا ﴿عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون﴾ وقال أناس: إنهما من قوم موسي.\nوزعم سعيد بن جبير أنهما من الجبارين آمنا بموسى يقول: ﴿من الذين يُخافون﴾ إنما يعني بذلك من الذين يخافهم بنو إسرائيل فقالوا ﴿يا موسى إنا لن (^٢٨) ندخلها أبدًا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون﴾ فأغضبوا موسي فدعا عليهم فسماهم فاسقين، ولم يدع قبل ذلك لما رأى منهم من المعصية وإساءتهم حتى كان يومئذ فاستجاب الله له فسماهم كما سماهم فاسقين فحرمها ﴿عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض﴾ يصبحون كل يوم فيسيرون ليس لهم قرار، ثم ظلل عليهم في التيه بالغمام وأنزل عليهم المن والسلوي، وجعل لهم ثيابًا لا تبلي ولا تتسخ، وجعل بين ظهرانيهم حجرة مربعًا أمر موسي فضربه بعصاه\n﴿فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا﴾ في كل ناحية منه ثلاث عيون، وأعلم كل سبط عينهم التي منها يشربون، ولا يرتحلون من منقلة إلا\n\n⦗٢٥٩⦘\nوجدوا ذلك الحجر منهم بالمكان الذي كان منهم بالمنزل الأول.\nرفع ابن عباس هذا الحديث إلى النبي وصدق ذلك عندي أن معاوية بن أبي سفيان سمع ابن عباس يحدث بهذا الحديث فأنكر عليه أن يكون الفرعوني هو الذي أفشى على موسى أمر القتيل الذي قتل قال: كيف يفشي عليه ولم يكن علم به أحد إلا الله والإسرائيلي الذي حضر ذلك؟ فغضب ابن عباس فأخذ بيد معاوية فانطلق به إلى سعد بن مالك الزهري فقال له: يا أبا إسحاق أرأيت يوم حدثنا رسول الله صلي الله عليه عن قتيل موسي الذي قتل من آل فرعون؛ الإسرائيلي أفشى عليه؟ أم الفرعوني؟ فقال: إنما أفشى عليه الفرعوني بما سمع من الإسرائيلي الذي شهد ذلك وحضره.\n_________\n(^١) الصواب: (يبعث).\n(^٢) الصواب: (يوشك) أو (توشكون).\n(^٣) الصواب: (الذي).\n(^٤) الصواب: (ما دخل).\n(^٥) الصواب: (من أن ألقيته).\n(^٦) الصواب: (بعضهن).\n(^٧) الصواب: (عين).\n(^٨) الصواب: (نزا).\n(^٩) الصواب: (عليها).\n(^١٠) الصواب: (إلى أحد من).\n(^١١) الصواب: (للإسرائيلي).\n(^١٢) الصواب: (فانصرفتا).\n(^١٣) الصواب: (ثماني).\n(^١٤) الصواب: (ثمانيًا).\n(^١٥) الصواب: (وأولى).\n(^١٦) الصواب: (فأذن لهما بعد حجاب شديد).\n(^١٧) في الأصل: (به).\n(^١٨) في الأصل: (يريدان يخرجاكم).\n(^١٩) بياض في الأصل، وفي المصادر: ﴿قال بل ألقوا﴾.\n(^٢٠) الصواب: (ذلك).\n(^٢١) الصواب: (وعده).\n(^٢٢) الصواب: (ليلهن).\n(^٢٣) الصواب: (برادين).\n(^٢٤) الصواب: (ولا لهم).\n(^٢٥) الصواب: (طوال).\n(^٢٦) الصواب: (فهذه أربعون).\n(^٢٧) الصواب: (عليه).\n(^٢٨) في الأصل: (لم).","vol":"1","page":240},{"text":"٢٣٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَامُوسَى﴾ موعد.","vol":"1","page":260},{"text":"٢٤٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي﴾ لا تنيا: لا تضعفا.","vol":"1","page":260},{"text":"٢٤١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي﴾ يقول: لا تضعفا.","vol":"1","page":260},{"text":"٢٤٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: في قوله: ﴿لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ قال: التذكر لمن خشي.","vol":"1","page":260},{"text":"٢٤٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا رجاء محمد بن سيف الحداني، عن عكرمة في هذه الآية: ﴿رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾ قال: أما رأيتم الرجل يسوق البعير فيتخلف لحاجته، فيقوم البعير ينتظر، ذاك منه.","vol":"1","page":261},{"text":"٢٤٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: قال: ﴿يَومُ الزِّينَة﴾ موعدهم.","vol":"1","page":261},{"text":"٢٤٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد، قال: أتيت ابن عباس -وهو في الملتزم يدعو- فقلت: يا با عباس، كيف تقرأ: ﴿سحران﴾ أو ﴿ساحران﴾؟ فسكت، فأعدت عليه فقال\n\n⦗٢٦٢⦘\nعكرمة: أذهب أيها الرجل، أكثرت، ﴿ساحران﴾.","vol":"1","page":261},{"text":"٢٤٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى﴾ أولي العقول، والشرف، والأسنان.","vol":"1","page":262},{"text":"٢٤٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح، قال: حدثنا شعبة، عن منصور بن زاذان، عن الحسين (^١)، وإسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح ﴿وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى﴾ قالا:\n\n⦗٢٦٣⦘\nأسواقكم (^٢).\n_________\n(^١) الصواب: (الحسن).\n(^٢) الصواب: (أشرافكم).","vol":"1","page":262},{"text":"٢٤٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح ﴿وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى﴾ قال: رأس الكفر.","vol":"1","page":263},{"text":"٢٤٩ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ﴾ وقال أبو عمرو: ﴿فاجمعوا﴾ من جمع کيده.","vol":"1","page":263},{"text":"٢٥٠ - حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي أمامة (^١)، قال: كانت سحرة فرعون سبعة عشر ألف (^٢).\n_________\n(^١) قال الباحث: الصواب: (ثمامة) وهو الحناط. وقد أصاب الباحث في تصويبه وغلط في تعيين (أبي ثمامة)، والصواب أنه (الصائدي) لا (الحناط). انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٩/ ١٧) و«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٥/ ٢٠). (ن)\n(^٢) الصواب: (ألفًا).","vol":"1","page":264},{"text":"٢٥١ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن الحسن: ﴿تُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾ وأبو عمرو: ﴿يُخَيَّلُ إِلَيْهِ﴾.","vol":"1","page":265},{"text":"٢٥٢ - حدثنا أبو داود، قال أخبرنا النضر، عن هارون، قال قتادة: فينزل ﴿وَمَنْ﴾ ينزل ﴿عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى﴾ (^١).\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، وكان فيه سقطًا، ولعل الصواب: قال: قال قتادة: ﴿فيحُل عليكم غضبي﴾ فينزل ﴿ومن يحلُل﴾ ينزل، ﴿عليه غضبي فقد هوى﴾.","vol":"1","page":265},{"text":"٢٥٣ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا سليمان بن سليمان الرفاعي، قال: حدثنا مالك بن دينار، قال: سمعت الحسن\n\n⦗٢٦٦⦘\nيقول: ﴿فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا﴾ قال: غضبان حزينًا.","vol":"1","page":265},{"text":"٢٥٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا﴾ بأمر ملكناه.","vol":"1","page":266},{"text":"٢٥٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: قوله: ﴿أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ (^١) الْعَهْدُ﴾ الموعد.\n_________\n(^١) الصواب: (عليهم).","vol":"1","page":266},{"text":"٢٥٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ﴾ حليتهم ﴿فَقَذَفْنَاهَا﴾ فألقيناها ﴿فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ﴾ كذلك صنع.","vol":"1","page":266},{"text":"٢٥٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، ولا\n\n⦗٢٦٧⦘\nأراه إلا عن يحيي بن جعدة: أن عمر بن الخطاب مر بسامري فقال: والله الذي لا إله إلا هو، ما من إله إلا هو، ما من إله إلا الله، وأوصيكم بتقوى الله.","vol":"1","page":266},{"text":"٢٥٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ﴾ يقول: نسي موسى ربه فأخطأ، لهذا العجل إله موسي.","vol":"1","page":267},{"text":"٢٥٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا﴾ من تحت حافر فرس جبريل فنبذها السامري على حلية بني إسرائيل، فانسبكت، ﴿عجلًا جسدًا له خوار﴾ حفيف الريح.","vol":"1","page":267},{"text":"٢٦٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن ﴿فَقَبَصْتُ قَبْصَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ﴾ ولغة للعرب قبصة، والناس كلهم: ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً﴾ أبو عمرو، وغيره.\n\n⦗٢٦٨⦘\nوقال عمران: سمعت نصر بن عاصم يقول: ﴿قبصة﴾ لا تعجيم فيها مثل قول الحسن.","vol":"1","page":267},{"text":"٢٦١ - قال إسحاق: سمعت أبا داود يقول: سمعت شهاب بن معمر يقول: عن بعضهم: ﴿فقبصت قبضة﴾ من أثر الرسول قال: لم أزل أقبص حتى صارت قبضة.","vol":"1","page":268},{"text":"٢٦٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت مسروقًا يقول: نزل ضيف بالنبي صلى الله عليه\n\n⦗٢٦٩⦘\nفكان بلال يأتيه بالتمر قبصة قبصة، فقال النبي صلى الله عليه: أنفق بلالًا ولا تخش من ذي العرش إقلالًا.","vol":"1","page":268},{"text":"٢٦٣ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن، وأبي عمرو، والأعرج: ﴿أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ﴾ وهو قول أصحابنا، ولغة العرب (^١): لا مَساس، والذين يقولون: لا مِساس يعني: لا تمسني ولا أمسك أبدًا. والذين يقولون: لا مَساس يقول: لا تمسني ولا أمسك في تلك الساعة.\n_________\n(^١) الصواب: (ولغة للعرب).","vol":"1","page":270},{"text":"٢٦٤ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن الحسن، وأبي عمرو: ﴿لَنْ تُخْلِفَهُ﴾، وكذلك قتادة: لن تغيب عنه.","vol":"1","page":270},{"text":"٢٦٥ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿لَنُحْرِقَنَّهُ﴾ من أَحرَقت، وعن ابن أبي إسحاق: ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾ من حرَّق.","vol":"1","page":271},{"text":"٢٦٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا﴾ قال: إثمًا.","vol":"1","page":271},{"text":"٢٦٧ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان وسئل عن قوله: ﴿يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ﴾ قال: أسروا في\n\n⦗٢٧٢⦘\nأنفسهم.","vol":"1","page":271},{"text":"٢٦٨ - حدثنا أبو موسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، عن عبد الله، قال: تقوم الساعة على شرار الناس، ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض ينفخ فيه.\nقال أبو موسي: وزاد عبد الرحمن بن مهدي في هذا الحديث بهذا الإسناد، عن عبد الله قال: الصور: قرن، فلا يبقى خلق الله في السموات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك، ثم يكون بين النفختين ما شاء الله، وليس من ابن آدم خلق إلا وفي الأرض منه شيء، ثم يرسل الله ماء من تحت العرش منيًا كمني الرجال فينبت لحمانهم وجسمانهم كما تنبت الأرض من الثرى.","vol":"1","page":272},{"text":"٢٦٩ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً﴾ قال: أعدلهم طريقة.","vol":"1","page":273},{"text":"٢٧٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قَاعًا صَفْصَفًا﴾ مستويًا.","vol":"1","page":273},{"text":"٢٧١ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك قوله: ﴿فَيَذَرُها قَاعًا صَفْصَفًا﴾ قال: القاع: الأرض المستوية، والصفصف: يقول: ليس فيها نبت.","vol":"1","page":273},{"text":"٢٧٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿عِوَجًا وَلَا أَمْتًا﴾ لا ارتفاعًا ولا انخفاضًا.","vol":"1","page":273},{"text":"٢٧٣ - حدثنا عبد الوارث، قال حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك قوله: ﴿لا تَرَى فيها عِوَجًا﴾ قال: العوج: يقول: لا ترى فيها واديًا ﴿وَلَا أَمْتًا﴾ الأمت: النبك.","vol":"1","page":274},{"text":"٢٧٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ قال: كلام الإنسان لا يحرك شفتيه.","vol":"1","page":274},{"text":"٢٧٥ - حدثنا محمد بن سوار الأزدي، الكوفي، بمصر قال: أخبرنا\n\n⦗٢٧٥⦘\nعمران بن عيينة -قال إسحاق: أخو سفيان بن عيينة- عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ قال: أصوات الأقدام.","vol":"1","page":274},{"text":"٢٧٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد: قوله: ﴿فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ قال: نقل الأقدام.","vol":"1","page":275},{"text":"٢٧٧ - حدثنا محمد بن علي، قال أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ الكلام الخفي.","vol":"1","page":275},{"text":"٢٧٨ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ قال: من الناس من يقول: وقع الأقدام، ومنهم من يقول: الكلام الخفي.","vol":"1","page":276},{"text":"٢٧٩ - حدثا أبو موسى الزمن، قال: حدثني يحيى بن سعيد القطان -وقرأه من كتاب- قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، قال: قال ابن مسعود: يأذن الله في الشفاعة، فيكون أول شافع روح القدس جبريل، ثم إبراهيم -خليل الله-، ثم موسى، أو عيسي -لا أدري أيهما قال- ثم يقوم نبيكم -صلى الله عليهم جميعًا- رابعًا فلا يشفع أحد فيما يشفع فيه، ثم يشفع الملائكة، والنبيون، والشهداء، والصالحون، والمؤمنون فيشفعهم الله، ثم يقول: أنا أرحم الراحمين، فيخرج من النار أكثر مما أخرج جميع الخلق برحمته حتى ما يترك فيها أحد فيه خير.","vol":"1","page":276},{"text":"٢٨٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ﴾ خشعت.","vol":"1","page":276},{"text":"٢٨١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا﴾ أما هضمًا فهو أن يقهر الرجل الرجل بقوته، يقول الله يوم القيامة: لاخذتكم (^١) بقوتي وشدتي، ولكن العدل بيني وبينكم، ولا ظلم عليكم.\n_________\n(^١) الصواب: (لا آخذكم).","vol":"1","page":277},{"text":"٢٨٢ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك في قوله: ﴿فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا﴾ قال: الهضم: لا يخاف أن ينقص من عمله الصالح شيء. ولا ولا ظلمًا: لا يخاف أن يؤاخذ بما لم يعمل.","vol":"1","page":277},{"text":"٢٨٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ يقول: لا تمله حتي نتمه لك.","vol":"1","page":277},{"text":"٢٨٤ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، قال: حدث\n\n⦗٢٧٨⦘\nأبو إسحاق أن ابن مسعود قرأ في صلاته: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ (^١)﴾ قال: ﴿رب زدني علمًا﴾ ورکع.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل بالياء، ولكن قراءة ابن مسعود: ﴿نقضي﴾ بالنون، وكسر الضاد، و﴿وحيَه﴾ بالنصب.","vol":"1","page":277},{"text":"٢٨٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا قتادة: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ من قبل أن يبين لك نبأه.","vol":"1","page":278},{"text":"٢٨٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: حفظًا.","vol":"1","page":278},{"text":"٢٨٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: صبرًا.","vol":"1","page":279},{"text":"٢٨٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن عبيد، قال: لم يكن آدم من أولي العزم، يقول الله -جل وعز-: ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾.","vol":"1","page":279},{"text":"٢٨٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن هشام -أو غيره- عن الحسن، قال: حلف الحسن ما مال إليها أحد -يعني: الدنيا- أصحاب النبي ﷺ فمن سواه (^١) إلا سقطوا، ونسوا العهد، ثم قرأ\n\n⦗٢٨٠⦘\nسفيان: ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ﴾.\n_________\n(^١) لعل الصواب: (سواهم).","vol":"1","page":279},{"text":"٢٩٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، قال: ﴿فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا﴾ قال: كان عليهما ثوب (^١)، يعني: على سوآتهما، لا يبصر واحد منهما صاحبه.\n_________\n(^١) قال الباحث: لعل الصواب: (نور). وهو كذلك مصوب في هامش الأصل. (ن)","vol":"1","page":280},{"text":"٢٩١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ ضيقة، ويضيق عليه قبره.","vol":"1","page":280},{"text":"٢٩٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن رجل، عن ابن عباس، قال: من قرأ القرآن، واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ذلك بأن الله يقول: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾.","vol":"1","page":281},{"text":"٢٩٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حازم،\n\n⦗٢٨٢⦘\nعن أبي سلمة، عن أبي سعيد في قوله: ﴿مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ قال: يضيق عليه حتى تختلف أضلاعه.","vol":"1","page":281},{"text":"٢٩٤ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا حماد، عن أبي حازم المدني، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال في هذه الآية: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ قال: المعيشة الضنك: عذاب القبر، يلتهب على صاحبه، فلا يزال يعذب فيه حتي يبعثه الله.","vol":"1","page":282},{"text":"٢٩٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى﴾ عن الحجة ﴿وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا﴾ قال: عالمًا بحجتي.","vol":"1","page":283},{"text":"٢٩٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى﴾ عن حجتي ﴿وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا﴾ في الدنيا.","vol":"1","page":283},{"text":"٢٩٧ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: في قوله -جل ذكره-: ﴿لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى﴾ قال: عن حجتي ﴿وقد كنت﴾ بها ﴿بصيرًا﴾ في الدنيا، قال: كانت لي في الدنيا حجة، وكان لي كلام.","vol":"1","page":283},{"text":"٢٩٨ - وقد قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان\n\n⦗٢٨٤⦘\nفي قوله: ﴿كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا﴾ قال: فتركتها ﴿وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى﴾ تترك.","vol":"1","page":283},{"text":"٢٩٩ - حدثنا الجراح بن مخلد، قال: حدثنا حرمي بن حفص، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن عيسي بن فائد، عن عبادة قال: قال رسول الله ﷺ: ما من\n\n⦗٢٨٥⦘\nرجل تعلم القرآن، ثم نسيه إلا لقي الله أجذم.","vol":"1","page":284},{"text":"٣٠٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس: ﴿وَسَبِّحْ (^١) بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ قال: الصلاة المكتوبة.\n_________\n(^١) في الأصل: (فسبح).","vol":"1","page":285},{"text":"٣٠١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت\n\n⦗٢٨٦⦘\nالضحاك يقول: ﴿وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ﴾ يعني: الليل كله.","vol":"1","page":285},{"text":"٣٠٢ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: يقولون أصحاب عبد الله: ﴿وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ (^١) فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى﴾.\n_________\n(^١) في الأصل: (ومن الليل فسبح).","vol":"1","page":286},{"text":"٣٠٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾ إِلَى ﴿لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ﴾ لنبتليهم فيه.","vol":"1","page":287},{"text":"٣٠٤ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: بلغني أن النبي ﷺ أتاه رجل من اليهود يستسلف منه فقال للنبي صلى الله عليه: ارهني. فقال له النبي ﷺ: ويحك إني أمين في أهل السماء، أمين في أهل الأرض. قال: فلما رجع نزلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ إلى قوله: ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾.","vol":"1","page":287},{"text":"٣٠٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: ﴿الصُّحُفِ﴾ التوراة والإنجيل.","vol":"1","page":288},{"text":"٣٠٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الحجاج، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله\n\n⦗٢٨٩⦘\nﷺ: الموجبتان: من مات لا يشرك بالله دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.","vol":"1","page":288},{"text":"٣٠٧ - حدثنا محمد بن قدامة، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا عوف، عن الوليد أبي يونس مولى بني غلاب، قال: جاء رجل إلى ابن عمر فقال له: أرأيت الشرك هل ينفع معه عمل؟ قال: لا ها\n\n⦗٢٩٠⦘\nالله إذًا. قال: أرأيت الإخلاص هل يضر به عمل؟ قال: عش ولا تغتر.","vol":"1","page":289},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>سورة الأنبياء</span>","vol":"1","page":291},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":291},{"text":"٣٠٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، وأبو داود، قالا: حدثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: من حوسب عذب. فقلت: يا نبي الله، أليس الله -جل ذكره- يقول: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾؟.\n\n⦗٢٩٢⦘\nقال: ذلكم العرض يا عائشة، ومن نوقش الحساب هلك.","vol":"1","page":291},{"text":"٣٠٩ - حدثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا أحمد بن هارون العمري، قال: حدثنا إبراهيم بن هراسة، عن سفيان، عن\n\n⦗٢٩٣⦘\nأبي الزناد، عن أبي حازم في قصة رؤيا عمر بن عبد العزيز قال: فسألني عن القطمير، والنقير، وعن كل قضية قضيتها حتى ظننت أني لست بناج، ثم تفضل الله علي برحمته، فأمر بي ذات اليمين.","vol":"1","page":292},{"text":"٣١٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن عطاء\n\n⦗٢٩٤⦘\n-أو غيره-: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ قال: هم أهل الكتاب.","vol":"1","page":293},{"text":"٣١١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله - جل ذكره -: ﴿وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ﴾ يقول: جسدًا ليس فيها أرواح لا يأكلون الطعام، ولكن جعلناهم جسدًا فيها أرواح يأكلون الطعام.","vol":"1","page":294},{"text":"٣١٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَا تَرْكُضُوا﴾ لا تفروا.","vol":"1","page":294},{"text":"٣١٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح\n\n⦗٢٩٥⦘\n-أو غيره- عن مجاهد: أن أهل حَضُور قتلوا نبيهم وهو قوله -تبارك اسمه-: ﴿يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ﴾.","vol":"1","page":294},{"text":"٣١٤ - قال إسحاق: وسمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: في قوله -جل ذكره-: ﴿قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ﴾ قال: هي قرية من قرى اليمن، يقال لها: حَضُور، قتلوا نبيهم فغزاهم بخت نصر حتي أجهضهم من قريتهم حتى خرجوا منها، فضربت الملائكة وجوههم حتي\n\n⦗٢٩٦⦘\nعادوا إلى مساكنهم، فأخذوا ﴿قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ﴾.","vol":"1","page":295},{"text":"٣١٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مالك بن مغول، عن رجل، عن ابن عمر أنه كان -أراه- يكره أن يسمع الرجل يقول: هلك الناس، قال: فسمع رجلًا يقول: هلك الناس. فقال: ابن عمر هلكت العجزة أو الفجرة، -الشك من إسحاق- ثم قال: إن الله لم يعذب قومًا حتى يعذروا من أنفسهم، وإعذارهم أن يقولون (^١) هلكنا ثم قرأ: ﴿فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (أن يقولوا).","vol":"1","page":296},{"text":"٣١٦ - حدثنا أبو داود المصاحفي، قال: أخبرنا النضر، عن هارون الأعور قوله -ﷻ-: ﴿لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ\n\n⦗٢٩٧⦘\nكُنَّا فَاعِلِينَ﴾. قال: قال عمرو، ويونس، عن الحسن: ﴿إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ ما كنا فاعلين. ﴿وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال﴾ أي: ما كان مكرهم لتزول منه الجبال. و﴿إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين﴾ يقول: ما كان للرحمن ولد، وأنا أول الدائنين بأنه لم يكن له ولد. ﴿فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك﴾ يقول: ما كنت في شك مما أنزلنا. قال هارون: حدثني به عمرو.","vol":"1","page":296},{"text":"٣١٧ - قال إسحاق: سمعت بن أبي عمر، يقول: قال سفيان: في تفسير مجاهد ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ ما كان\n\n⦗٢٩٨⦘\nللرحمن ولد ﴿فأنا أول العابدين﴾ فأنا أول من عبده بأن لا ولد له.","vol":"1","page":297},{"text":"٣١٨ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: قال عطاء: كان نافع بن الأزرق إذا سمع الشيء من ابن عباس، فإذا وقف يقول ابن عباس: ويحك سميتك وقافًا (^١)، قال: فإذا غلبه قال: ﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ﴾ فإذا هو المغلوب قل (^٢) ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾.\n_________\n(^١) ينظر «مصنف» ابن أبي شيبة (٣٢٥١٣). (ن)\n(^٢) هكذا في الأصل ولعل الصواب: (فإذا كان هو المغلوب قال).","vol":"1","page":298},{"text":"٣١٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ قال: لا يسأل الناس عما يقضي في خلقه، وهم يسألون عن أعمالهم.","vol":"1","page":299},{"text":"٣٢٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ﴾ يعني: الملائكة، ﴿إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ﴾ قال: يقول: من دون الله ﴿فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ فلم يقل ذلك أحد من الملائكة إلا إبليس دعا إلى عبادة نفسه، وشرع الكفر.","vol":"1","page":299},{"text":"٣٢١ - حدثنا أبو الخطاب -زياد بن يحيي- قال: حدثنا مالك بن سعير، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله -جل وعز- ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا﴾ قال: كانت السماء مخلوقة وحدها، والأرض مخلوقة وحدها، قال: ففتق من هذه سبع سموات، وفتق من هذه سبع أرضين.","vol":"1","page":299},{"text":"٣٢٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح قوله -جل وعلا-: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا﴾ قال: كانت سماء واحدة، ففتق منها سبع سموات، وكانت أرضًا واحدة، ففتق منها سبع أرضين.","vol":"1","page":300},{"text":"٣٢٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا﴾ قال: كان ابن عباس يقول: كانتا ملتزقتين ففتقهما الله.","vol":"1","page":300},{"text":"٣٢٤ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان بن عيينة في قوله -جل اسمه-: ﴿كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا﴾ قال: كانت السماء لا تمطر، والأرض لا تنبت، ففتقت هذه بالمطر، وفتقت هذه بالنبات.\n\n⦗٣٠١⦘\nقال سفيان: وقال آخرون: ﴿كانتا رتقًا﴾ إحداهما فوق\nالأخرى.","vol":"1","page":300},{"text":"٣٢٥ - حدثنا أبو حاتم الرازي -خال أبي زرعة- بإسناد لا يحضرني ذكره في قوله: -جل ذكره-: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ قال: النطفة.","vol":"1","page":301},{"text":"٣٢٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾ قال: مرفوعًا.","vol":"1","page":301},{"text":"٣٢٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: الفلك: الجري والسرعة ويسبحون: يعملون.","vol":"1","page":302},{"text":"٣٢٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -جل ذكره-: ﴿قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ يقول: يحفظونكم (^١).\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (يحفظكم).","vol":"1","page":302},{"text":"٣٢٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن صدقة، عن السدي في قوله -جل وعلا-: ﴿وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ﴾ قال: عبادتهم إياها.","vol":"1","page":302},{"text":"٣٣٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد: ﴿وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ قال: جازينا بها.","vol":"1","page":303},{"text":"٣٣١ - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، قال: حدثني عبد\n\n⦗٣٠٤⦘\nالرحمن بن غزوان، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن رجلًا أتي النبي\n\n⦗٣٠٥⦘\nﷺ فقال: يا رسول الله، إن لي مملوكين يخونونني ويكذبونني -قال إسحاق: أحسبه ويكفرونني- فأضربهم فأين أنا منهم يوم القيامة؟ قال: يوزن عقابك إياهم وذنوبهم، فإن كانت ذنوبهم أكبر من عقابك فإن لك الفضل، وإن كان عقابك إياهم وذنوبهم سواء لم يكن لك ولا عليك، فجعل الرجل يبكي، ويهتف، فقال رسول الله ﷺ: ما له؟ أو ما يقرأ هذه الآية؟ ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ فقال: خير من قرانهم أشهدكم أنهم أحرار كلهم.","vol":"1","page":303},{"text":"٣٣٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ﴾ قال: هداه صغير.","vol":"1","page":306},{"text":"٣٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله -جل وعز-: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ﴾ قال: هديناه صغيرًا، وقاله سفيان أيضًا.","vol":"1","page":306},{"text":"٣٣٤ - حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا علي بن مسهر، عن\n\n⦗٣٠٧⦘\nالمختار بن فلفل، عن أنس أن رجلًا قال للنبي ﷺ يا خير البرية، فقال النبي ﷺ: ذاك إبراهيم.","vol":"1","page":306},{"text":"٣٣٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن أبيه قال: بلغني أن إبراهيم خليل الرحمن لما عقل سأل أباه فقال: من خلقني؟ قال: أنا. قال: فمن خلقك؟ قال: فلان. قال: فمن خلقه: قال: فلان ملكهم. قال: فما بال فلان ممن يجالسه -قال إسحاق: أظنه قال-: أفضل منه، أو كما قال؟ وإن كان هو الذي خلقكم فما باله لم يتفضل على\n\n⦗٣٠٨⦘\nأصحابه بالحسن والجمال؟ قال: فواراه والده.","vol":"1","page":307},{"text":"٣٣٦ - حدثنا محمد بن قدامة، قال: أخبرنا النضر بن شميل بن خرشة المازني، قال: أخبرنا عوف، عن عبد الله بن شقيق، قال: بلغني أن إبراهيم يلقى أباه يوم القيامة، فيقول: يا أبه، أوجدت ما كنت أخبرتك حقًا؟ فيقول: نعم. فيقول: فعصيتني. فيقول أبوه: لكن اليوم أطيعك. فيقول له إبراهيم: خذ بحزتي، فيأخذ بحزته فيقدمه إلى مقام الشفاعة، فيتحين التفاتة، فإذا هو ضبعان، فيضرب يديه فينتزع حزته،\n\n⦗٣٠٩⦘\nويقول: ما أنت أبي.","vol":"1","page":308},{"text":"٣٣٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد قال: حيث أرادوا أن يلقوا إبراهيم في النيران كانت المرأة العجوز تجيء بالحطب فيقال لها: أين تريدين؟ فتقول: إلى هذا الرجل الذي يحرق. فقال حيث أرادوا أن يلقوه -أو حين ألقوه-: حسبي الله ونعم الوكيل. قال: فلما ألقي به ﴿قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ فقال أبو لوط: -وكان ابن عمه\n\n⦗٣١٠⦘\n-:إن النار لم تحرقه من أجلي، قال: فخرجت عنق من النار أو شرارة فأحرقته.","vol":"1","page":309},{"text":"٣٣٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا سفيان، عن صلح (^١)، عن علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - في قوله ﴿يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ قال: بردت عليه حتى كادت تقتله.\n\n⦗٣١١⦘\nحتى قال: ﴿وسلامًا﴾ فقال: لا تضريه.\n_________\n(^١) قال الباحث: هكذا في الأصل، فيحتمل أن تكون تصحفت من (شيخ)، ويكون في الإسناد سقط، ويحتمل أن تكون (عن صالح). ثم ذكر من أخرج الخبر عن الثوري عن الأعمش عن شيخ عن علي ﵁.","vol":"1","page":310},{"text":"٣٣٩ - حدثنا بشر بن آدم بن ابنت أزهر السمان، قال: حدثنا جدي، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان،\n\n⦗٣١٢⦘\nقال: جوع أسدان، ثم أرسلا على إبراهيم فكانا يلحسانه، ويسجدان له.","vol":"1","page":311},{"text":"٣٤٠ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: لما وضع إبراهيم النبي -﵇- في المنجنيق جاءه جبريل -﵇- فقال: ألك حاجة؟ قال: أما إليك فلا، قد توكلت على الله، فأوحى الله إلى النار، لئن نلت من إبراهيم أكثر من حل وثاقه، لأعذبنك عذابا لا أعذبه أحدًا من خلقي.","vol":"1","page":312},{"text":"٣٤١ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي\n\n⦗٣١٣⦘\nبن کعب، قوله: ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾ قال: الشام، وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصخرة التي ببيت المقدس.","vol":"1","page":312},{"text":"٣٤٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن موسي بن أبي عائشة، قال: كانت الحجارة التي رموا بها أكبر من العدسة، وأصغر من الحمصة.","vol":"1","page":313},{"text":"٣٤٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، في قوله: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ﴾ قال: قضي داود لصاحب الحرث برقاب الغنم، فمروا على سليمان فقال: أي شيء قضي بينكم نبي الله؟ فأخبروه فقال: ليس هكذا، ولكن ادفعوا الغنم إلى صاحب الحرث ليصيب من رسلها، يرتهنها، ويعمل صاحب الغنم في حرثه حتى يبلغ الحال التي كان فيها حين أفسدته الغنم، فيرد عليه غنمه، فذلك قوله: ﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ﴾.","vol":"1","page":314},{"text":"٣٤٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: أخبرنا أبو بكر الهذلي، قال: قال لي شهر بن حوشب: كان لداود\n\n⦗٣١٥⦘\nالجبال: ﴿أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾.\nوقال الهذلي: كان داود يأخذ الحديد فيقول به هكذا فيصير في يديه كأنه العجين.","vol":"1","page":314},{"text":"٣٤٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: كان داود نبي الله -صلى الله عليه- يجعل القفة من الخوص، ثم يبيعها فيأكل من ثمنها.","vol":"1","page":315},{"text":"٣٤٦ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا عمرو بن محمد قال: حدثنا أبو\n\n⦗٣١٦⦘\nبكر الهذلي قال: قال شهر بن حوشب: لسليمان الرياح وعين القطر -وهو الصفر جرى له من صنعاء- والشياطين.","vol":"1","page":315},{"text":"٣٤٧ - قال إسحاق: بلغني أن قومًا مروا على أيوب، وهو في مزبلة، فأخذوا على آنفهم، فقال أيوب: حينئذ قاتل الله الغنى ما أعزه بأهله، وقاتل الله الفقر ما أذله بأهله، أي رب، بأي ذنوبي أخذتني، فوعزتك ما عري لي جار وعندي فضل ثوب، وإن كنت لأسمع العبد من عبيدك يحنث باسم من أسمائك فأكفر عنه إجلالًا لك، وحبًا.\n\n⦗٣١٧⦘\nقال إسحاق: فحينئذ دعا، أو كما قال.","vol":"1","page":316},{"text":"٣٤٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مروان بن عبد الواحد، أبو الحكم، قال: حدثنا موسي بن أبي درم، عن وهب بن منبه، قال لي ابن عباس: أخبرهم عن الكلام الذي كلم به الفتى أيوب. -قال إسحاق: يعني: والله أعلم، حيث تكلم بالكلام الأول وهو في بلائه- قال، قلت، قال الفتى: يا أيوب، أما في عظمة الله، وذكر الموت ما يكل لسانك، ويقطع صلبك، ويكسر حجتك؟ يا أيوب، أما علمت أن لله عبادة أسكتتهم الخشية من غير عي، ولا بكم؟ وإنهم لهم النبلاء، الطلقاء، الفصحاء، الألباء، العالمون بالله وبأيامه، ولكنهم إذا ذكروا عظمة الله -جل ذكره- تقطعت قلوبهم، وكلت ألسنتهم، وطاشت عقولهم، وأحلامهم فرقًا من الله، وهيبة له، فإذا استفاقوا من ذلك، استبقوا إلى ذلك بالأعمال الزاكية، لا يستكثرون الكثير، ولا يرضون بالقليل، يعدون أنفسهم مع الخاطئين الساهين، وإنهم لأنزاه أبرار مع المطيعين\n\n⦗٣١٨⦘\nالمفرطين، وإنهم لأكياس يراهم الجاهل فيقول: مرضى، وقد خالط القوم أمر عظيم.","vol":"1","page":317},{"text":"٣٤٩ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن طلحة، قال: قال إبليس: ما أصبت من أيوب شيئا أفرح به إلا أني كنت إذا سمعت أنينه عرفت أني قد أوجعته.","vol":"1","page":318},{"text":"٣٥٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد في هذه الآية: ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ قال: فظن أن لا نعاقبه بذنبه.","vol":"1","page":319},{"text":"٣٥١ - قال إسحاق: وجدت في سماعي بين السطرين مضروب عليه من محمد بن علي، عن عبيد، عن الضحاك قوله -جل ذكره-: ﴿إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا﴾ أما غضبه على قومه ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ يقول: ظن أن الله لم يقضي (^١) عليه عقوبة ولا بلاء مع غضبه الذي غضب على قومه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (لم يقضِ).","vol":"1","page":319},{"text":"٣٥٢ - حدثنا قتيبة، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: حدثنا عبد الله بن\n\n⦗٣٢٠⦘\nمسعود في بيت المال عن يونس النبي -صلى الله عليه- قال: فقرعهم يونس ثلاث مرات، فوقع، وقد وكل الله به حوتًا، فلما وقع ابتلعه فهوي به إلى قرار الأرض، فسمع يونس تسبيح الحصى ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ قال: ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل. ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾.","vol":"1","page":319},{"text":"٣٥٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ قال: متواضعين، هداة.","vol":"1","page":320},{"text":"٣٥٤ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن مالك بن مغول، عن الحسن في قوله في قصة زکريا: ﴿وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا﴾ قال: ذللًا لأمر الله -جل اسمه-.","vol":"1","page":320},{"text":"٣٥٥ - قال إسحاق: في إجازة أبي عبيدة (^١)، عن أبي بكر الصديق أنه خطب الناس فقال: أوصيكم بتقوى الله، وأن تثنوا عليه بما هو له أهل وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة، فإن الله -جل وعلا- أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (أبي عبيد).","vol":"1","page":321},{"text":"٣٥٦ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر يقول: سمعت سفيان يقول: في قوله: ﴿وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ قال: هو الخوف الدائم في القلب. قال: وقال آخر: هو الذل لأمر الله. قال: وقال علي بن الحسين: ما يسرني أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم، يعني: الذل لأمر الله.","vol":"1","page":322},{"text":"٣٥٧ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا﴾ (^١) قال أبو عمرو: ﴿زُبُرًا﴾ فرقًا.\nويقول الحسن: كتبًا. وقول الحسن: أحب إلى هارون.\nوفي قراءة أُبي: ﴿فَتَقَطَّعُوا الزَّبُورَ بَيْنَهُمْ زُبُرًا﴾ وهذا فيما نرى أقرب إلى قول الحسن.\n_________\n(^١) هكذا وردت هذه الآية هنا مع أنها في سورة المؤمنون.","vol":"1","page":322},{"text":"٣٥٨ - حدثنا أبو موسي (قال: حدثنا) (^١) محمد بن المثني، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه كان يقرأ: ﴿وَحِرمٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾. قال داود: فقلت لعكرمة: ما حِرم؟ قال: وجب عليها أنهم لا يرجع منهم راجع، ولا يتوب منهم تائب.\n_________\n(^١) ما بين قوسين مقحم في الأصل.","vol":"1","page":323},{"text":"٣٥٩ - حدثنا بندار بن بشار، قال: حدثنا محمد -هو ابن جعفر غندر- قال: حدثنا شعبة، عن أبي المعلي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يقرأ هذه الآية: ﴿وَحِرمٌ عَلَى قَرْيَةٍ﴾ فقلت لسعيد بن جبير: ما حرم؟ قال: اعزم (^١) عليها.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (عزم).","vol":"1","page":324},{"text":"٣٦٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام\n\n⦗٣٢٥⦘\nبن حوشب، قال: حدثني جبلة بن سحيم، عن مؤثر بن عفازة، عن عبد الله بن مسعود قال: لما كان ليلة أسري برسول الله لقي إبراهيم، وموسي، وعيسى فتذاكروا الساعة، فبدءوا بإبراهيم فسألوه عنها، فلم يكن عنده منها علم، فسألوا موسي، فلم يكن عنده منها علم، فرد الحديث إلى عيسي فقال: قد عهد إلي فيما دون وجبتها، فأما وجبتها فلا يعلمها إلا الله، فذكر من خروج الدجال فأنزل فأقتله، فيرجع الناس إلى بلادهم، فيستقبلهم ﴿يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ فلا يمرون بماء إلا شربوه، ولا ببناء إلا أخذوه، فيجأرون إلي فأدع (^١) الله فيميتهم، فتخم الأرض من ريحهم، فيجأرون إلي، فأدع الله فيرسل السماء بالماء، فيحملهم فيلقيهم في البحر، ثم تنسف الجبال، وتمد الأرض مد الأديم، فعهد الله إلي إذا كان ذلك كانت الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادها.\nقال العوام: ووجدت تصديق ذلك في كتاب الله -تبارك اسمه- ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ\n\n⦗٣٢٦⦘\nالْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (فأدعوا).","vol":"1","page":324},{"text":"٣٦١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبجر، عن عكرمة قوله: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ قال: حطب جهنم.","vol":"1","page":326},{"text":"٣٦٢ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله -جل ذكره-: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ يعني: الآلهة ومن يعبدها ﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ يقول: إن جهنم إنما تحصب بهم، وهو الرمي. ويقال: يرمى بهم فيها.\n\n⦗٣٢٧⦘\nويقول أناس من الناس: إن الله قال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ يعني: من الناس أجمعين، وليس كذلك إنما يعني: من يعبد من آلهة -وهو لله مطيع- مثل: عيسى، وأمه، وعزير، والملائكة، استثنى الله هؤلاء من الآلهة المعبودة، هي ومن يعبدها في النار.","vol":"1","page":326},{"text":"٣٦٣ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ عيسي بن مريم، وعزير، والملائكة.","vol":"1","page":327},{"text":"٣٦٤ - حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا يحيي بن\n\n⦗٣٢٨⦘\nآدم، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، قال: حدثني أبو رزين، عن أبي يحيي، عن ابن عباس، قال: آية لا يسألني الناس عنها، فلا أدري أعرفوها ولا يسألوني عنها، أو جهلوها فلا يسألوني عنها؟ فقيل له: ما هي؟ قال: لما نزلت ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ شق ذلك على قريش، أو قال: على أهل بيتي، فقالوا: أيشتم آلهتنا؟ قال: فجاء ابن الزبعري فقال: ما لكم؟\n\n⦗٣٢٩⦘\nقالوا: يشتم آلهتنا. قال: وما قالوا: قال: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾.\nقال: ادعوه لي، فلما دعي محمد، قال: يا محمد، هذا شيء لآلهتنا خاصة، أو لكل من عبد من دون الله؟ قال: بل لكل من عبد من دون الله، قال: ابن الزبعري: خصمتك وهذه البنية -يعني الكعبة- ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون؟ وأن عيسى عبد صالح؟ وعزير (^١) عبد صالح؟ فهذه بنو مليح يعبدون الملائكة، وهذا النصارى تعبد عيسي، وهذا اليهود تعبد عزير (^٢).\nقال: فضج أهل مكة فأنزل الله -تبارك اسمه- ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ الملائكة، وعيسى، وعزير ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ قال: فنزلت ﴿وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (عزيرًا).\n(^٢) تقدم قبله. وفي الخبر بعض السقط نبه عليه الباحث وعزا الخبر إلى أسباب النزول للواحدي.","vol":"1","page":327},{"text":"٣٦٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مقاتل، عن الكلبي -أو غيره- قال: لما نزلت ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾. الآية بلغ قريش (^١) فقال ابن الزبعرى: أنا أخصمه فذكر\n\n⦗٣٣١⦘\nنحوه.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (قريشًا).","vol":"1","page":330},{"text":"٣٦٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي بكر الهذلي في قوله -﷿-: ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾ قال: يؤتي بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح فيوقف به .... (^١) أهل الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة، هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت. فيقال: يا أهل النار، هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت. فيذبح وجميع الفريقين ينظرون إليه، فلولا ما أعد الله لأهل الجنة من البقاء فيها والخلود لطارت أنفسهم فرحًا لما قد علموا أنهم لا يموتون، ولولا ما أعد الله لأهل النار فيها من البلاء والبقاء لزهقت أنفسهم حزنًا لما قد علموا أنهم لا يموتون، ونادى منادي (^٢) يا أهل الجنة، خلود لا موت، ويا أهل النار، خلود لا موت قال: ويئسوا من كل خير.\n_________\n(^١) كلمة غير مقروءة ولعلها: (ويراه).\n(^٢) هكذا في الأصل، والصواب: (منادٍ).","vol":"1","page":331},{"text":"٣٦٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿كَطَيِّ السِّجِلِّ﴾ الصحيفة.","vol":"1","page":332},{"text":"٣٦٨ - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، قال: قرأ حميد: ﴿كَطَيِّ السِّجِلِّ مِنَ الكِتَاب﴾ وفسرها عن عبد الله قال: الزمهرير (^١).\n_________\n(^١) أشار الباحث أن في هذا الأثر تحريف وغلط.","vol":"1","page":332},{"text":"٣٦٩ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿كَطَيِّ السِّجِلِّ﴾ مثقلة، وأهل الكوفة يقرءون: ﴿السجل للكُتُب﴾.\n\n⦗٣٣٣⦘\nوكان ابن عباس يقول: ﴿السجل﴾ الرجل كطي الرجل للكتاب.","vol":"1","page":332},{"text":"٣٧٠ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن [ابن] (^١) إسماعيل\n\n⦗٣٣٤⦘\nالسدي، عن أبيه، قال: ﴿السجل﴾ ملك.\n_________\n(^١) ما بين قوسين من هامش الأصل. (ن)","vol":"1","page":333},{"text":"٣٧١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾ عراة، حفاة، غلفًا.","vol":"1","page":334},{"text":"٣٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قام فينا رسول الله ﷺ بموعظة فقال: يا أيها الناس، إنكم محشورون عراة حفاة ﴿كَمَا بَدَأْنَا (^١) أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾\n\n⦗٣٣٥⦘\nألا وإن أول الخلائق يکسي يوم القيامة إبراهيم.\n_________\n(^١) في الأصل: (كما بدأناكم).","vol":"1","page":334},{"text":"٣٧٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن\n\n⦗٣٣٦⦘\nمجاهد، قال: جبريل تلا القرآن والتوراة والإنجيل، والزبور.","vol":"1","page":335},{"text":"٣٧٤ - حدثنا الحسين بن حريث قال: حدثنا الفضل، عن الحسين بن واقد، عن يزيد -هو النحوي- عن عكرمة في قوله: ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ قال: الأرض: الجنة.","vol":"1","page":336},{"text":"٣٧٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ قال: الجنة يرثها الصالحون.","vol":"1","page":336},{"text":"٣٧٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، قال: سألت سعيد بن جبير عن هذه الآية، ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ قال: الأرض أرض الجنة.","vol":"1","page":336},{"text":"٣٧٧ - حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: حدثنا عكرمة قال: جعل رجل عليه نذرًا ليسجنن غلامه حتى حين، فسأل عن ذلك فاختلف عليه فيه فقال عكرمة: في القرآن أحايين لا تدرك قوله: ﴿وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾.","vol":"1","page":337},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>سورة الحج</span>","vol":"1","page":338},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":338},{"text":"٣٧٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيي، وعبد الرحمن بن مهدي قالا: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة في قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ قال: قبل الساعة.","vol":"1","page":338},{"text":"٣٧٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جدعان،\n\n⦗٣٣٩⦘\nعن الحسن، عن عمران بن حصين أن النبي ع لما أنزلت هذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ قال: نزلت عليه وهو في سفر فقال لهم: أتدرون أي يوم ذلك؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: يوم يقول الله لآدم يا آدم، ابعث بعث أهل النار، قال: يا رب وما بعث النار؟ قال: تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار، وواحدًا (^١) إلى الجنة فأنشأ المسلمون يبكون فقال رسول الله ﷺ: قاربوا وسددوا، فإنها لم تكن نبوة قط إلا كانت بين يديها جاهلية، قال: فيؤخذ العدد من الجاهلية، فإن تمت الجاهلية وإلا أكملت من المنافقين، وما مثلكم في الأمم إلا كمثل الرقمة، أو كالشامة في جنب البعير، ثم قال: إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، فكبروا، قالوا (^٢)\n\n⦗٣٤٠⦘\nلا أدري قال: الثلثين، أم لا.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، وعند الترمذي: (تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار، وواحد).\n(^٢) هكذا في الأصل، والصواب: (وقال)، وفي الترمذي: (قال: ولا أدري).","vol":"1","page":338},{"text":"٣٨٠ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يقول: حدثنا قتادة، عن صاحب له، عن عمران بن حصين، قال: بينما رسول الله ﷺ في بعض أسفاره إذ نادى رسول الله ﷺ بهذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا﴾ قال: فحثوا المطي حتى كانوا حول نبي الله من قال: هل تدرون أي يوم ذلك؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذلك يوم ينادي ابعث بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين للنار -أو كما قال-، فأيس القوم فما وضح منهم ضاحك، فقال النبي: ألا اعملوا، وأبشروا فإن معكم خليقتين ما كانتا في شيء إلا كثرتاه، فيمن هلك من بني آدم، ومن هلك من إبليس (^١)، ويأجوج ومأجوج، أو كما قال، ثم قال: ألا\n\n⦗٣٤١⦘\nأبشروا ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، وفي المصدر السابق: (بني إبليس).","vol":"1","page":340},{"text":"٣٨١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٣٤٢⦘\n﴿كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ﴾ اتبعه.","vol":"1","page":341},{"text":"٣٨٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾ السقط مخلوق وغير مخلوق ﴿وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ﴾ قال: التمام.","vol":"1","page":342},{"text":"٣٨٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ﴾ رقبته.","vol":"1","page":342},{"text":"٣٨٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ﴾ قال: يعني الآية: كان ناس من قبائل العرب، وهي حول المدينة من القرى، كانوا يقولون: نأتي محمد فننظر إلى شأنه، فإن صادفنا خيرة ثبتنا معه، وإلا لحقنا بمنازلنا وأهلينا، وكانوا يأتون فيقولون: نحن\n\n⦗٣٤٣⦘\nعلى دينك، فإن أصابوا معيشة نتجوا (^١) خيلهم، وولدت نساؤهم الغلمان اطمأنوا، وقالوا: هذا دين صدق، وإذا تأخر عنهم الرزق، وأزلقت خيلهم وولدت نساؤهم البنات قالوا: هذا دين سوء فانقلبوا على وجوههم.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (ونتجوا).","vol":"1","page":342},{"text":"٣٨٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس قال: ﴿مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ﴾ قال: سماء\n\n⦗٣٤٤⦘\nالبيت ﴿ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ﴾.","vol":"1","page":343},{"text":"٣٨٦ - حدثنا بندار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه.","vol":"1","page":344},{"text":"٣٨٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبادة قال: نزلت هذه الآية في الذين تبارزوا\n\n⦗٣٤٥⦘\nيوم بدر من المسلمين حمزة، وعلي، وأبو عبيدة -أو عبيدة- بن الحارث، ومن المشركين: عتبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وشيبة بن ربيعة ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا﴾ إلى قوله: ﴿الْحَمِيمُ﴾.","vol":"1","page":344},{"text":"٣٨٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ﴾ يذاب إذابة.","vol":"1","page":346},{"text":"٣٨٩ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة بن يحيي،\n\n⦗٣٤٧⦘\nقال: أخبرنا ابن وهب قال: بلغني أن أبا هريرة كان يقول: تبدل لكل إنسان منهم -قال إسحاق: يعني: أهل النار- سبع (^١) جلود فإذا تعار في بطونهم -قال إسحاق: يعني: ما يخرج من أودية الحميم- قطع أمعاءهم فخرجت من مقاعدهم، وتصدعت عظامهم، وأدركتهم الملائكة فضربوا وجوههم وأدبارهم ورءوسهم بمقامعهم، لكل مقمع منهم (^٢) ثلاثمائة وستون حرفًا، فإذا ضربت بها رءوسهم تفلقت جماجمهم، وتكسرت أصلابهم، ويسحبون في النار على وجوههم حتي توسطوا الجحيم، فاشتعلت النار في وجوههم، فخرج لهبها من حناجرهم وأضلاعهم، فجرى وانفجر الصديد من أجسادهم، وخرجت أعينهم فتعلقت على خدودهم قال: ثم قرنوا مع شياطينهم الذين كانوا يطبعون، وآلهتهم الذين كانوا مستغاثهم.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (سبعة).\n(^٢) هكذا في الأصل، والصواب: (منها).","vol":"1","page":346},{"text":"٣٩٠ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال: أبي أخبرنا قال: أخبرنا أبو حمزة، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن سلمان الفارسي، قال: النار سوداء مظلمة، لا يضيء لهبها ولا جمرها، ثم قرأ هذه الآية: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا﴾.","vol":"1","page":348},{"text":"٣٩١ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة قال: أخبرنا ابن وهب قال: بلغني عن أبي هريرة قال: وكان يقول: إن أهل الجنة إذا زاروا ربهم، وأرادوا الانصراف يعطى كل رجل منهم رمانة خضراء، فيها سبعون حلية، لكل حلية سبعون لونًا، ليس منها حلية تشبه الأخرى، وفيها من الحلل السندس، والزبرجد، والعبقري من در،\n\n⦗٣٤٩⦘\nوياقوت، وأكاليل معلقة.","vol":"1","page":348},{"text":"٣٩٢ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿ولؤلؤٍ﴾ مجرورة وتفسيره: مكللة باللؤلؤ.","vol":"1","page":349},{"text":"٣٩٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ﴾ العاكف فيه: الساكن، والباد: الجانب.","vol":"1","page":349},{"text":"٣٩٤ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٣٥٠⦘\n﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ﴾ يعمل عملًا سيئًا.","vol":"1","page":349},{"text":"٣٩٥ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: قال ابن جريج: وأما بشر بن عاصم فحدثني أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: خلق الله البيت قبل أن يخلق السماء والأرض بأربعين عامًا، فكان غثاة على الماء.\n* قال ابن المسيب: قال ابن أبي طالب: أقبل إبراهيم، والملك، والصرد، والسكينة دليلاه حتى تبوؤا البيت كما تتبوأ\n\n⦗٣٥١⦘\nالعنكبوت.","vol":"1","page":350},{"text":"٣٩٦ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر بن كنيز قال: حدثنا عبد الرحمن بن مسهر، قال: حدثنا حوشب بن عقيل قال: سألت محمد بن عباد بن جعفر عن بناء إبراهيم كم كان طوله؟ قال: بلغني أن طوله كان ثمانية عشر ذراعًا، قلت: كم طوله اليوم؟ قال: ستة وعشرين (^١) ذراعًا. قلت: هل فيه من حجارة إبراهيم شيء؟ قال: حشي\n\n⦗٣٥٢⦘\nبها بطن الكعبة إلا حجرين مما يلي الحجر طول أحدهما: ثمان (^٢) أذرع، والآخر: خمس (^٣) أذرع. قلت: من كان أشد تعظيمًا للبيت نحن أو أهل الجاهلية؟ قال: كان أهل الجاهلية أشد تعظيمًا.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (وعشرون)، كما في الدر المنثور.\n(^٢) هكذا في الأصل، والصواب: (ثمانية).\n(^٣) هكذا في الأصل، والصواب: (خمسة).","vol":"1","page":351},{"text":"٣٩٧ - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا حاتم بن واقد أبو يزيد قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة أنه بلغه أن الله -﵎- لما أهبط آدم إلى الأرض قال: إني منزل معك بيتًا يطاف حوله كما يطاف حول عرشي، فلما كان رأس الطوفان رفعه الله، فكانت الأنبياء بعد ذلك تحجه، يقومون قريبًا ولا يدرون أين موضعه، فبوأه الله إبراهيم فبناه من\n\n⦗٣٥٣⦘\nخمسة (^١) أجبل: من ثبير، ولبنان، وجبل الحري، وطور سيناء.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، ولكنه لم يذكر إلا أربعة.","vol":"1","page":352},{"text":"٣٩٨ - حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا\n\n⦗٣٥٤⦘\nسفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ قال: فوقرت في كل قلب، كل ذكر وأنثي.","vol":"1","page":353},{"text":"٣٩٩ - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن مجاهد قال: قال: يا أيها الناس، ﴿اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ﴾ فوقرت في قلب كل مؤمن.","vol":"1","page":354},{"text":"٤٠٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ الأجر في الآخرة، والتجارة في الدنيا.","vol":"1","page":354},{"text":"٤٠١ - حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ قال: التجارة، وما يرضي الله من أمر الدنيا والآخرة.","vol":"1","page":354},{"text":"٤٠٢ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ أشرك عليًا في بدنه حيث قال له: كيف أهللت؟ قال: قلت لبيك إهلالًا كإهلال النبي ﷺ قال: ونحر رسول الله ﷺ ستة وستين بدنة، ونحر علي أربعًا وثلاثين بدنة، وأمر رسول الله ﷺ بكل (^١) جزور ببضعة، فجعلت في قدر، فأكل رسول الله ووعلي من اللحم، وحسوا من المرق.\n\n⦗٣٥٦⦘\nقال سفيان: لأن الله يقول: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (من كل) كما في «صحيح» مسلم.","vol":"1","page":355},{"text":"٤٠٣ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه، وأن أقسم لحومها وجلودها، ولا أعطي الجازر منها شيئًا.","vol":"1","page":356},{"text":"٤٠٤ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح:\n\n⦗٣٥٧⦘\nأن ابن عمر كان يقول للمساکين: إن شئتم أعطيتكم الساقطة، والأكارع، والإهاب، أو أعطيت الجزارين أجرهم، وأعطيتهم ثمنه.","vol":"1","page":356},{"text":"٤٠٥ - حدثنا بندار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد قال في هذه الآية: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ قال: حلق الرأس. وذكر أشياء من المناسك لا يحفظها شعبة.","vol":"1","page":357},{"text":"٤٠٦ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ يعني: حلق الرأس.","vol":"1","page":358},{"text":"٤٠٧ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن رجل من أهل البادية قال: خرجت مع محمد بن المنكدر، وصفوان، بن سليم، ومع صفوان سبعة دنانير ليس معه غيرها، فاشترى بدنة بتلك الدنانير، فقيل له: اشتريت بكل شيء معك بدنة فقال: سمعت الله يقول: ﴿لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾\n\n⦗٣٥٩⦘\nوقال: ﴿خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ﴾ (^١).\n_________\n(^١) في الأصل (خير عند ربه).","vol":"1","page":358},{"text":"٤٠٨ - حدثنا عبده بن عبد الله الخزاعي قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا سفيان العصفري، عن أبيه، عن حبيب بن النعمان الأسدي، ثم أحد بني عمرو بن أسد، عن خريم بن فاتك\n\n⦗٣٦٠⦘\nالأسدي قال: صلى رسول الله ﷺ من صلاة الصبح فلما انصرف قام قائمًا فقال: عدلت شهادة الزور الإشراك بالله، ثلاث مرات، ثم تلا هذه الآية: ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ ﴿حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ﴾.","vol":"1","page":359},{"text":"٤٠٩ - حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن وائل بن ربيعة، عن عبد الله قال: تعدل شهادة الزور بالشرك، وقرأ: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ\n\n⦗٣٦١⦘\nالزُّورِ﴾.","vol":"1","page":360},{"text":"٤١٠ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ الكذب.","vol":"1","page":361},{"text":"٤١١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد في هذه الآية: ﴿فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ قال: بعيد.","vol":"1","page":361},{"text":"٤١٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد: ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ قال: في ألبانها، وظهورها، وأوبارها حتى تصير بدنًا.","vol":"1","page":361},{"text":"٤١٣ - حدثنا بندار قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: قال: إنما سمي ﴿الْعَتِيقِ﴾ لأنه أعتق من الجبابرة.","vol":"1","page":362},{"text":"٤١٤ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْمُخْبِتِينَ﴾ المطمئنين.","vol":"1","page":362},{"text":"٤١٥ - حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نحوه.","vol":"1","page":363},{"text":"٤١٦ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا أزهر السمان، عن ابن عون، عن مسلم بن أبي عبد الله قال: كان ابن مسعود إذا رأى الربيع بن خثيم قال: ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾.","vol":"1","page":363},{"text":"٤١٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الرحمن (^١) بن مسلم، عن عثمان بن عبد الله بن أوس، عن عمرو بن أوس قال: المخبتون: الذين لا يظلمون فإذا ظلموا لم ينتصروا.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (محمد).","vol":"1","page":364},{"text":"٤١٨ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في\n\n⦗٣٦٥⦘\nقوله: ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾ قال: المطمئنين.","vol":"1","page":364},{"text":"٤١٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن جريج، قال: سألت عطاء، عن قول الله -﵎-: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ قال: الجزور، ثم البقرة.","vol":"1","page":365},{"text":"٤٢٠ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو خالد، عن حنظلة، عن القاسم، عن ابن عمر قال: البدنة ذات الخوف (^١).\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب (الخف).","vol":"1","page":365},{"text":"٤٢١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء قال: البدن: من الإبل، والبقر، وكان الإناث أحب إليهم من الذكور.","vol":"1","page":366},{"text":"٤٢٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ليست البدن إلا من الإبل.","vol":"1","page":366},{"text":"٤٢٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: إنما سميت الكعبة لأنها مربعة، وإنما سميت البدن من قبل السمانة.","vol":"1","page":366},{"text":"٤٢٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، قال: إنما سميت المتعة لأنه\n\n⦗٣٦٧⦘\nيستمتع من أهله ونسائه.","vol":"1","page":366},{"text":"٤٢٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد قال: من قرأها: ﴿صوافن﴾ قال: معقولة، ومن قرأها ﴿صواف﴾ قال: تصف بين يديها.","vol":"1","page":367},{"text":"٤٢٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ قال: يعني: صوافن، والبدنة إذا نحرت عقلت يد واحدة فكانت على ثلاث وكذلك تنحر.","vol":"1","page":367},{"text":"٤٢٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ قال: على ثلاث قوائم معقولة تقول: باسم الله، والله أكبر،\n\n⦗٣٦٨⦘\nاللهم منك وإليك.","vol":"1","page":367},{"text":"٤٢٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس في قوله: ﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾ قال: إذا وقعت لجنوبها.","vol":"1","page":368},{"text":"٤٢٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور بن زاذان، عن الحسن: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ قال: القانع: الذي يقنع بما في يده، والمعتر: الذي يعتريك.\nقال محمد: قال شعبة، وقال الكلبي أي: القانع: الذي يسأل، والمعتر: الذي يعتريك، يقول: يتعرض لك ولا يسألك.","vol":"1","page":369},{"text":"٤٣٠ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسي، عن الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة في قوله: ﴿الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ قال: القانع: الذي يقنع، والمعتر: الذي يتعرض للمسألة.","vol":"1","page":369},{"text":"٤٣١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن حصين، عن مجاهد في قوله -جل ذكره-: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ قال: إن شاء أكل، وإن شاء لم يأكل، هي بمنزلة: ﴿وإذا حللتم فاصطادوا﴾.","vol":"1","page":369},{"text":"٤٣٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قوله -جل ذكره-: ﴿وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ -قلت: أنا أحسبه- قال: القانع: الذي لا يسأل، والمعتر: الذي يتعرض.","vol":"1","page":370},{"text":"٤٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿القانع﴾ قال: القانع: السائل و﴿المعتر﴾ قال: يعتر بالبدن من غني أو فقير.","vol":"1","page":370},{"text":"٤٣٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن\n\n⦗٣٧١⦘\nمجاهد، المعتر: الذي يعتر بالبدن من غني أو فقير، يقول: يتعرض لك ويسألك.","vol":"1","page":370},{"text":"٤٣٥ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسي السيناني، عن الحسين بن واقد، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن قال: القانع: السائل، والمعتر: الذي يتعرض للمسألة.","vol":"1","page":371},{"text":"٤٣٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم في قول الله -﵎-: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ﴾ قال: ما أريد به وجه الله.","vol":"1","page":372},{"text":"٤٣٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن يوسف الحداد، قال: سألت القاسم أطعم جاري من لحم بدنتي؟ قال: نعم.","vol":"1","page":372},{"text":"٤٣٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجاء،\n\n⦗٣٧٣⦘\nعن ابن طاوس، عن أبيه أنه كان يحذي رفيقه من رقبة بدنه.","vol":"1","page":372},{"text":"٤٣٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾ يعني: محمدًا ﷺ وأصحابه، أخرجوا من مكة بغير حق.","vol":"1","page":373},{"text":"٤٤٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: أما الصوامع فصوامع صغار يبنونها على الطرق، والبيع: بيع النصارى. وصلوات كنائس اليهود، يسمون الكنيسة صلوتا، والمساجد: المساجد يذكر الله فيها، يعني: في كل ما ذكر من الصوامع، والبيع، والصلوات، والمساجد يقول: في كل هذا يذكر الله كثيرًا، ولم\n\n⦗٣٧٤⦘\nيخص المساجد.","vol":"1","page":373},{"text":"٤٤١ - حدثنا عمرو بن علي، قال: سمعت أبا قتيبة، يقول: حدثنا حريث بن السائب، قال: قلت للحسن يا أبا سعيد، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الذي افترض الله على عباده؟ فقال: نعم وقرأ: ﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ﴾.","vol":"1","page":374},{"text":"٤٤٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ﴾ قال: لا أهل لها، ﴿وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ يقول: طوال.","vol":"1","page":374},{"text":"٤٤٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى﴾ الآية، قال: كان نبي الله ﷺ بمكة أنزل الله -ﷻ- عليه آلهة\n\n⦗٣٧٥⦘\nالعرب (^١) فجعل يتلو: ﴿اللات والعزي﴾ ويكثر ترديدها، فسمع أهل مكة نبي الله يذكر آلهتهم، ففرحوا بذلك، ودنوا يستمعون، فألقى الشيطان في تلاوة النبي: (تلك الغرانيق العلى، منها الشفاعة ترتجي)، فقرأها النبي كذلك، فأنزل الله -جل ذكره- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى﴾ يعني بالتمني: التلاوة بالكتاب ﴿فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ﴾ فينسخ جبريل بأمر الله -تعالى- ما ألقى الشيطان على لسان محمد -﵇- وأحكم ﴿اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، وفي تفسير ابن جرير: (في آلهة العرب) وهو الصواب.","vol":"1","page":374},{"text":"٤٤٤ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسن،\n\n⦗٣٧٦⦘\nقال: حدثنا خارجة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، قال: کتب رجل إلى الحسن يشكو الوسوسة، فكتب الحسن أن ما استطاعت الأنبياء أن يمتنعوا من الوسوسة، وقد ذكر الله -جل ذكره- فقال: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ﴾ ولن تضرك الوسوسة ما لم تعمل بها.","vol":"1","page":375},{"text":"٤٤٥ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: قال الحسين بن واقد: ﴿إِذَا تَمَنَّى﴾ قال: إذا أتا (^١).\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (إذا تلا).","vol":"1","page":376},{"text":"٤٤٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ\n\n⦗٣٧٧⦘\nوَالْعُزَّى﴾ فقرأها رسول الله صلى الله عليه فقال: (تلك الغرانيق العلي، وإن شفاعتهن لترتجي)، فسجد رسول الله ﷺ فقال المشركون: إنه لم يذكر آلهتكم قبل اليوم فسجد والمشرکون (^١) معه فأنزل الله -ﷻ-: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ﴾ من قوله: (تلك الغرانيق العلى، وإن شفاعتهم ترتجى) ﴿حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ يوم بدر.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (فسجد المشركون).","vol":"1","page":376},{"text":"٤٤٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ يوم بدر.","vol":"1","page":378},{"text":"٤٤٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿الباطل﴾ شيطان.","vol":"1","page":378},{"text":"٤٤٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد في قوله: ﴿ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا\n\n⦗٣٧٩⦘\nالْخَيْرَ﴾ قال: هي موعظة أفنرکع؟","vol":"1","page":378},{"text":"٤٥٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ يقول: من ضيق، يقول: جعل الدين واسعًا، ولم يجعله ضيقًا.","vol":"1","page":379},{"text":"٤٥١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ قال: الضيق.","vol":"1","page":379},{"text":"٤٥٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن عباس يسأل عن قول الله -جل وعز-: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ قال: ها هنا من هذيل أحد؟ قال رجل: نعم أنا. قال: ما تعدون الحرجة فيكم؟ قال: هو الشيء الضيق، قال: هو ذاك.","vol":"1","page":380},{"text":"٤٥٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾ الله.","vol":"1","page":380},{"text":"٤٥٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾ قال: الله سماكم المسلمين.","vol":"1","page":380},{"text":"٤٥٥ - سمعت ابن أبي عمر يقول: سأل الحميدي سفيان عن قوله: ﴿مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾ قال: أرأيت من لم يلده إبراهيم؟ هذا مثل قوله: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾.","vol":"1","page":381},{"text":"٤٥٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ في الكتب كلها والذكر.","vol":"1","page":381},{"text":"٤٥٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَفِي هَذَا﴾ في القرآن.","vol":"1","page":381},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>سورة المؤمنون</span>","vol":"1","page":382},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":382},{"text":"٤٥٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني، قال: حدثنا يزيد بن بابنوس، قال: قلنا لعائشة: يا أم المؤمنين، كيف كان خلق رسول الله ﷺ، فقالت: كان خلق رسول الله صلى الله عليه القرآن، ثم قالت: أتقرون سورة المؤمنين؟ قال: قلنا: نعم، قال: فقرأت ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾ حتى انتهت ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ قالت: هكذا كان خلق رسول الله ﷺ.","vol":"1","page":382},{"text":"٤٥٩ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت هشام، قال: قال محمد: كانوا يلتفتون في صلواتهم فأنزل الله هذه السورة: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ قال: فكانوا يستحبون أن يلقوا أبصارهم حيث يسجدون، قال: فكان الرجل في الصلاة لا يحب أن يجاوز موضع سجوده، قال: وكان الرجل يرى الشيء، وهو يصلي، فيغض عينيه.","vol":"1","page":383},{"text":"٤٦٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا\n\n⦗٣٨٤⦘\nسفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ قال: السكون فيها.","vol":"1","page":383},{"text":"٤٦١ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أزهر، عن ابن عون قال: كان النبي ﷺ إذا صلي قال برأسه كذا وكذا، يمينًا وشمالًا حتى نزلت: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ فقال: هكذا، نکس رأسه.","vol":"1","page":384},{"text":"٤٦٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن\n\n⦗٣٨٥⦘\nمحمد قال: كان رسول الله ﷺ يقلب بصره في السماء فنزلت آية إن لم تكن هذه الآية: ﴿الَّذِينَ (^١) هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ فلا أدري، فقال رسول الله ﷺ: هكذا فطأطأ رأسه، قال محمد: فكانوا يستحبون للرجل أن لا يجاوز بصره مصلاه.\n_________\n(^١) في الأصل: (والذين).","vol":"1","page":384},{"text":"٤٦٣ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون قال: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ ليس في القرآن غيرها في قولنا، كلهن ﴿صلاتهم﴾ وأهل الكوفة يجعلون كلما في القرآن ﴿صلاتهم﴾.","vol":"1","page":385},{"text":"٤٦٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ﴾ قال: ﴿الْفِرْدَوْسَ﴾ عدن حديقة\n\n⦗٣٨٦⦘\nفي الجنة، قصرها فيها عدنها خلقها بيده، تفتح كل فجر فينظر فيها، ثم يقول: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ في الفردوس تلك الحديقة، التي قصر في الجنة يقول: غرسها بيده، فلما بلغت (^١): ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ أمر بها تغلق، فلم ينظر فيها خلق، ولا ملك مقرب، ثم تفتح كل سحر، فينظر فيها، ثم يقول: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ثم تغلق إلى مثلها.\n_________\n(^١) في تفسير ابن جرير: (فلما بلغت قال).","vol":"1","page":385},{"text":"٤٦٥ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في تفسير مجاهد: ﴿الْفِرْدَوْسَ﴾ قال: هو البستان بالرومية، وهو المخصوص بالُحسن، وقرأ سفيان: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ حتى بلغ ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾.","vol":"1","page":386},{"text":"٤٦٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج في ﴿الْفِرْدَوْسَ﴾ قال: بستان بالرومية.","vol":"1","page":387},{"text":"٤٦٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مِنْ سُلَالَةٍ﴾ قال: من مني آدم.","vol":"1","page":387},{"text":"٤٦٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، قال: قيل لابن عباس: إن ابن عمر يكره العزل، فقرأ: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ وهل تكون الموءودة إلا بعد هذا؟","vol":"1","page":387},{"text":"٤٦٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله -صلى الله عليه- قال: يكون أحدكم نطفة في بطن أمه أربعين يومًا ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليها ملكًا بأربعة، فيقول: اكتب أجله، وعمله، ورزقه، وشقي، أو سعيد.","vol":"1","page":388},{"text":"٤٧٠ - حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا قران بن تمام، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي المنهال، عن أبي يحيي في قوله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾ قال: من صفوة الماء.","vol":"1","page":389},{"text":"٤٧١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي رجاء، عن عكرمة في هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ﴾\n\n⦗٣٩٠⦘\nقال: سل استلالًا.","vol":"1","page":389},{"text":"٤٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، قال: حدثنا الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن أبي يحيى في قوله -جل وعز-: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ﴾ قال: من صفوة الماء.","vol":"1","page":390},{"text":"٤٧٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وداك، قال: سئل ابن عباس عن العزل فقال: سلوا عنه قال: فسألوا عنه ثم رجعوا إليه، فقالوا: ما وجدنا أحدا يخبرنا. قال: فقرأ هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ﴾ ثم قال: فهل تكون موءودة؟","vol":"1","page":390},{"text":"٤٧٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾\n\n⦗٣٩١⦘\nقال: نفخ فيه الروح.","vol":"1","page":390},{"text":"٤٧٥ - حدثنا محمد بن کامل، قال: أخبرنا هشيم، قال: حدثنا الحجاج، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ قال: نفخ الروح فيه.","vol":"1","page":391},{"text":"٤٧٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ حين استوى به للشباب.","vol":"1","page":391},{"text":"٤٧٧ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا﴾ يعني: الروح نفخ فيه بعد الخلق، ويقال: الخلق الآخر بعد خروجه من بطن أمه بسنه وشعره.","vol":"1","page":392},{"text":"٤٧٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿سَبْعَ طَرَائِقَ﴾ السموات السبع.","vol":"1","page":392},{"text":"٤٧٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: ﴿سَبْعَ طَرَائِقَ﴾ قال: سبع سموات.","vol":"1","page":392},{"text":"٤٨٠ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ﴾ الطور: الجبل بالنبطية، وسينا: حسنة بالنبطية.","vol":"1","page":393},{"text":"٤٨١ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ وهي في قراءة ابن مسعود: ﴿تخرج الدهن﴾.","vol":"1","page":393},{"text":"٤٨٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مُنْزَلًا مُبَارَكًا﴾ لنوح حين نزل من السفينة.","vol":"1","page":394},{"text":"٤٨٣ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن يحيي بن سعيد، عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن قوله: ﴿ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ قال: هي دمشق.","vol":"1","page":394},{"text":"٤٨٤ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَمَعِينٍ﴾ هو الماء الظاهر.","vol":"1","page":395},{"text":"٤٨٥ - حدثنا حفص بن عمر البلخي -في حائط سد ببلخ- قال: حدثنا عبيد بن إسحاق الضبي أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا حفص بن عمر الفزاري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عمرو بن شرحبيل في قوله -جل ذكره -: ﴿يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ قال: كان عيسي بن مريم يأكل من غزل أمه.","vol":"1","page":395},{"text":"٤٨٦ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله -﷿-: ﴿يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ قال: الحلال، وأمر الناس في هذا بما أمرت به الرسل فقال: ﴿يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾.","vol":"1","page":396},{"text":"٤٨٧ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿زُبُرًا﴾ مثقلة، والحسن والأعرج: ﴿زُبُرًا﴾ يعنيان: كتبًا، وأبو عمرو يعني: فرقًا.","vol":"1","page":396},{"text":"٤٨٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٣٩٧⦘\n﴿نُمِدُّهُمْ بِهِ﴾ نعطيهم.","vol":"1","page":396},{"text":"٤٨٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا شعبة، عن خالد الحذاء، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يقرأ: ﴿يُسَارعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ﴾.\nقال إسحاق: وجدت في كتاب أبي عن عمر بن الخطاب فيما وعظ به الناس ﴿أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ (٥٥) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ﴾.","vol":"1","page":397},{"text":"٤٩٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبجر، عن رجل، عن ابن عمر قال: ﴿يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ قال: الزكاة.","vol":"1","page":398},{"text":"٤٩١ - حدثنا أبو الحسن الخنجي المقدسي، قال: حدثنا أبو\n\n⦗٣٩٩⦘\nسعيد، قال: حدثنا الصلت السراج، قال: سمعت الحسن يقول: ﴿يُؤْتُونَ مَا آتَوْا﴾ يصوم، ويصلي، ولا يزيده ذلك إلا خوفًا، والمنافق يعمل بالسوء، ويتمنى على الله.\nقال: وسمعت الحسن يقول: ﴿أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ (^١) وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ﴾ قال: سابقون بها.\n_________\n(^١) في الأصل: ﴿أولئك لهم الخيرات﴾.","vol":"1","page":398},{"text":"٤٩٢ - حدثنا محمد بن سنان البصري، أو غيره، قال: حدثنا أبو\n\n⦗٤٠٠⦘\nقتيبة سلم بن قتيبة، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عبد الرحمن بن سعد (^١)، عن عائشة قالت: سألت النبي ﷺ عن قول الله -ﷻ-: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا﴾ فقلت: يا رسول الله، هو الرجل يزني، ويسرق، ويشرب الخمر، وهو في ذلك يخاف الله؟ قال: لا يا بنت الصديق، هو الرجل يصلي، ويصوم، ويفعل الخير، وهو في ذلك يخاف الله.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (سعيد).","vol":"1","page":399},{"text":"٤٩٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مالك\n\n⦗٤٠١⦘\nبن مغول، عن عبد الرحمن بن سعد (^١) بن وهب أن عائشة زوج النبي ﷺ سألت رسول الله ﷺ عن قول الله -جل ذكره-: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ قالت عائشة: هم الذين يشربون الخمر، ويزنون، ويسرقون، قال: لا يا بنت الصديق، ولكنهم الذين يصلون، ويصومون، ويعبدون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم وأولئك يسارعون في الخيرات.\n_________\n(^١) تقدم قبله.","vol":"1","page":400},{"text":"٤٩٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر بن شميل، عن هارون، عن صخر بن جويرية، عن إسماعيل، عن أبي خلف، أنه دخل على عائشة مع\n\n⦗٤٠٢⦘\nعبيد بن عمير فسألها عن هذه الآية ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا﴾ أو ﴿يأتون ما أتوا﴾ فقالت: أيهما أحب إليك أن يكون؟ فقال: يعني عبيد لأن يكون ﴿يأتون ما أتوا﴾ أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا. فقالت عائشة: سمعت رسول الله ﷺ يقرأها ﴿يأتون﴾ ولكن الهجاء حرف.","vol":"1","page":401},{"text":"٤٩٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن مجاهد في قوله -جل وعز: ﴿أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ﴾ الآية قال: بالسيوف يوم بدر.","vol":"1","page":403},{"text":"٤٩٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -﷿-: ﴿حتى أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ﴾ يعني: أهل بدر، أخذهم الله بالعذاب يوم بدر.","vol":"1","page":403},{"text":"٤٩٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حصين بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير في قوله -جل وعلا-: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾ قال: سمروا بالليل يخوضون في الباطل.","vol":"1","page":403},{"text":"٤٩٨ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرني أبي، عن شعبة، عن إسماعيل، عن أبي صالح: ﴿سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾ قال: بالبيت أو بالحرم.","vol":"1","page":404},{"text":"٤٩٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾ يقول: بالحرم، ﴿سامرًا﴾ يعني: سمر الليل، ﴿تهجرون﴾ يعني: يقولون: المنكر، والخنا من القول، فذلك هجر القول.","vol":"1","page":404},{"text":"٥٠٠ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن قال: ﴿قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا﴾ ﴿سَيَقُولُونَ (^١) لِلَّهِ﴾.\n\n⦗٤٠٥⦘\nثلاثتهن لله، لله، لله.\nقال: وأخبرني عاصم الجحدري، عن نصر بن عاصم أنه أول من أحدث فيها الألفين، وفي قراء ابن مسعود مثل قول نصر بن عاصم، وفي قراءة أُبي مثل قول الحسن.\n_________\n(^١) في الأصل: (الله).","vol":"1","page":404},{"text":"٥٠١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٤٠٦⦘\n﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾ أعرض عن أذاهم إياك.","vol":"1","page":405},{"text":"٥٠٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ﴾ يعني: أهل الشرك.","vol":"1","page":406},{"text":"٥٠٣ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: بلغني عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ: سألوا الرجعة لكي يؤمنوا بما كانوا يكذبون، وهم عطاش لا يروون، وجياع لا يشبعون، وعراة فلا يكتسون، مغلوبين فلا ينتصرون، محزونين، مغلوبين، محسورين أنفسهم، وأهليهم، وأموالهم، ومكاسبهم.","vol":"1","page":406},{"text":"٥٠٤ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد في قوله -جل ذكره-: ﴿وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ قال: ما بعد الموت.","vol":"1","page":406},{"text":"٥٠٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن أبي رجاء، عن الحسن في هذه الآية: ﴿وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ﴾ قال: ما بين الدنيا والآخرة.","vol":"1","page":407},{"text":"٥٠٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: البرزخ: ما بين الدنيا والآخرة.","vol":"1","page":407},{"text":"٥٠٧ - حدثنا دحيم، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا سليمان، عن أسلم، عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه فسأله عن الصور؟ فقال: هو قرن ينفخ فيه.","vol":"1","page":407},{"text":"٥٠٨ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: بلغني أن أبا هريرة أخبر أن النبي ﷺ قال: قال: إنهم عاينوا أمرًا عظيمًا مفظعًا جليلًا طامًا مفزعًا مرغمًا محزنًا مهمًا للقلوب، وللعيون مسليًا، وأقروا بالعبودية لربهم، واعترفوا بذنوبهم، فكان اعترافهم عليهم نارًا، وعارًا، وشقاء، ولزامًا، وسخطًا، قال: فبينما القوم جاثون بين أيديهم بذنوبهم معترفون، زرق أعينهم فلا يبصرون، وخاوية قلوبهم، وموجعة أوصالهم فلا يتكلمون، ومنقطعة أرحامهم فلا يتواصلون، ﴿فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾.","vol":"1","page":408},{"text":"٥٠٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل وغيره في قوله -جل وعز-: ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾ قال: لفحتهم لفحة فما أبقت لحمًا على\n\n⦗٤٠٩⦘\nعظم إلا ألقته على أعقابهم.","vol":"1","page":408},{"text":"٥١٠ - حدثنا عبد الوارث، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي عروبة قراءة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو قال: إن أهل النار يدعون مالكًا فلا يجيبهم أربعين عامًا، قال: فيرد عليهم ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ قال: هانت والله دعوتهم على مالك ورب مالك يوم يدعون ربهم فيقولون: ﴿رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ﴾.","vol":"1","page":409},{"text":"٥١١ - حدثنا عبد الوارث، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو: ﴿غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا﴾ أي: الكتاب الذي كتب علينا ﴿وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ﴾.","vol":"1","page":410},{"text":"٥١٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا خالد بن شوذب قال: سمعت الحسن يقرأ: ﴿رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شقاوتنا﴾.","vol":"1","page":410},{"text":"٥١٣ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: بلغني أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: فلما رأوا أن\n\n⦗٤١١⦘\nمالكًا لا يرد عليهم خبرًا استغاثوا بربهم فقالوا: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ يقول: إن عدنا في معصيتك، فمكث الجبار سبعون (^١) ألف عام لا يراجعهم بقولهم، ولا يرد عليهم خبرًا.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (سبعين).","vol":"1","page":410},{"text":"٥١٤ - حدثنا عبد الوارث، قال: أخبرنا عبد الله، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو قال: يمكث عنهم قدر الدنيا مرتين.","vol":"1","page":411},{"text":"٥١٥ - حدثنا عبد الوارث، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو، قال: ثم يقول: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ قال: فوالله ما ينبس القوم بعدها بكلمة، وما هو إلا الزفير والشهيق في نار جهنم، فشبه أصواتهم بأصوات الحمير، أولها زفير، وآخرها شهيق.","vol":"1","page":411},{"text":"٥١٦ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: بلغني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ثم أجابهم بقولهم\n\n⦗٤١٢⦘\nفأنزلهم منزل الكلاب فقال: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾.","vol":"1","page":411},{"text":"٥١٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ﴾ الملائكة.","vol":"1","page":412},{"text":"٥١٨ - حدثنا عبد الوارث، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا الأوزاعي قال: كان رجل يقال له: غزوان جعل لله ألا يضحك حتى يعلم مصيره من الجنة أو النار، فملك نفسه، فلم يضحك حتى مات.","vol":"1","page":412},{"text":"٥١٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ﴾ حجة.","vol":"1","page":412},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>سورة النور</span>","vol":"1","page":413},{"text":"[........................] (^١)\n_________\n(^١) لم ترد البسملة في الأصل.","vol":"1","page":413},{"text":"٥٢٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب كان يقول: علموا نساء کم سورة النور.","vol":"1","page":413},{"text":"٥٢١ - حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن يحيي بن الحارث، عن عبد الله بن عامر (^١) قال في قراءة أهل الشام: ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا﴾ خفيفة.\n_________\n(^١) كلمة غير واضحة، ولعلها اليحصبي.","vol":"1","page":413},{"text":"٥٢٢ - حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَّضْنَاهَا﴾ مثقلة، الأمر بالحلال، والنهي عن الحرام.","vol":"1","page":413},{"text":"٥٢٣ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ قال: خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلًا، البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام.","vol":"1","page":414},{"text":"٥٢٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل، عن عمرو بن مرة أن عليًا قال: أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة.","vol":"1","page":415},{"text":"٥٢٥ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في\n\n⦗٤١٦⦘\nقوله -جل ذكره-: ﴿وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ قال: ترك الحد.","vol":"1","page":415},{"text":"٥٢٦ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: رجل إلى ألف وقال عطاء: رجلان فصاعدًا.","vol":"1","page":416},{"text":"٥٢٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: كن بغايا في الجاهلية معلومات معروفات، لهن رايات يعرفن بها، فلما جاء الإسلام، وأرادوا أن\n\n⦗٤١٧⦘\nيزوجوهن فنهوا عن ذلك، وأراد مرثد بن أبي مرثد أن يتزوج منهن واحدة.","vol":"1","page":416},{"text":"٥٢٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية: ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ قال: لا يزني إلا بزانية مثله، أو مشركة.","vol":"1","page":417},{"text":"٥٢٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن مجاهد قال: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ\n\n⦗٤١٨⦘\nمُشْرِكَةً﴾ قال: هن نساء معلومات يدعون القبلقيات.","vol":"1","page":417},{"text":"٥٣٠ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه قال: حدثني الحضرمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو أن رجلًا من المسلمين استأذن نبي الله في امرأة يقال\n\n⦗٤١٩⦘\nلها: أم مهزول كانت تسافح، وتشترط أن تنفق عليه، وأنه استأذن فيها نبي الله ﷺ أو ذكر له أمرهما قال: فقرأ نبي الله ﵇ ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ أو قال: فأنزلت ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾.","vol":"1","page":418},{"text":"٥٣١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن\n\n⦗٤٢٠⦘\nأبي يزيد، قال: سمعت ابن عباس يقول: ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ قال: هو حكم بينهم.\nقال ابن أبي عمر: سئل سفيان عن تفسيره قال: لم يفسره.","vol":"1","page":419},{"text":"٥٣٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد وحدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ذكر عند سعيد بن المسيب آية: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ فقال: إنه يقال: إنها نسخت بالآية التي بعدها ثم قرأ سعيد: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ﴾ قال سعيد: يقال: إنها في أيامي المسلمين.","vol":"1","page":420},{"text":"٥٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن شبرمة، عن عكرمة في قوله: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ قال: لا يزني الزاني إلا بزانية.","vol":"1","page":421},{"text":"٥٣٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت إبراهيم بن مهاجر، قال: سمعت مجاهد يقول: نزلت هذه الآية ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ قال: كن بغايا في الجاهلية.","vol":"1","page":421},{"text":"٥٣٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد السلام، قال: سمعت الشعبي يقول: في رجل قال لرجل: يا زان، وهو يعلم أنه قد زنا، أتحده؟ قال: نعم لأن الله يقول -جل وعز-: ﴿ثُمَّ (^١) لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾.\n_________\n(^١) في الأصل: (فإن).","vol":"1","page":422},{"text":"٥٣٦ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -جل ذكره -: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا﴾ قال: من اعترف وأقر على نفسه أنه قال بالبهتان، وتاب إلى الله توبة نصوحًا، النصوح: ألا يعود، فاقراره، واعترافه عند الجلد حين يؤخذ\n\n⦗٤٢٣⦘\nبالجلد، فقد تاب والله غفور رحيم.","vol":"1","page":422},{"text":"٥٣٧ - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، قال: أخبرنا هشيم بن بشير الواسطي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي أنه كان يقول في شهادة القاذف: إن رجع عن قوله حين يضرب، وأكذب نفسه قبلت شهادته.","vol":"1","page":423},{"text":"٥٣٨ - حدثنا الحسين، قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا المغيرة، عن إبراهيم أنه كان يقول: لا تقبل شهادته أبدًا، وتوبته فيما بينه وبين ربه.","vol":"1","page":423},{"text":"٥٣٩ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا يونس، عن الحسن مثل ذلك.","vol":"1","page":424},{"text":"٥٤٠ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا هشيم، قال أخبرنا المغيرة، عن إبراهيم، قال: قال شريح: مضت السنة أن لا تقبل له شهادة أبدًا.","vol":"1","page":424},{"text":"٥٤١ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي أنه قال: يقبل الله توبته وتردون شهادته؟ وكان يقول: تقبل شهادته إذا تاب.","vol":"1","page":425},{"text":"٥٤٢ - حدثنا الحسين، قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا الشيباني، عن الشعبي، عن شريح أنه كان يقول: لا تقبل شهادته أبدًا، وتوبته فيما بينه وبين ربه.","vol":"1","page":425},{"text":"٥٤٣ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء أنه كان يقول: يقبل الله توبته، وأرد\n\n⦗٤٢٦⦘\nشهادته؟.","vol":"1","page":425},{"text":"٥٤٤ - حدثنا الحسين، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك قال: إذا تاب وأصلح قبلت شهادته.","vol":"1","page":426},{"text":"٥٤٥ - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله، أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلًا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال: نعم.","vol":"1","page":426},{"text":"٥٤٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا بن أبي عدي، قال: أنبأنا هشام بن حسان، قال: حدثني عكرمة، عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي وبشريك بن السحماء فقال رسول الله ﷺ: أو حد في ظهرك (^١) فقال: يا رسول الله، إذا رأى أحدنا رجلًا على امرأته أيلتمس البينة؟ فجعل النبي ﷺ يقول: البينة وإلا حد في ظهرك. فقال هلال بن أمية: والذي بعثك بالحق إني لصادق وليس لي في أمري ما يبرئ ظهري من الحد فنزل: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ فقرأ حتى بلغ: ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ قال: فانصرف النبي ﷺ فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية يشهد والنبي صلى الله عليه يقول: إن الله يعلم أن أحدكما کاذب، فهل منكما تائب؟ ثم قامت فشهدت حتي كان عند الخامسة ﴿أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ قالوا لها: إنها\n\n⦗٤٢٨⦘\nموجبة. قال ابن عباس: فتلكأت حتى ظننا أنها سترجع فقالت: لا أفضح قومي سائر اليوم.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، وفي صحيح البخاري: (البينة أو حد في ظهرك).","vol":"1","page":427},{"text":"٥٤٧ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث بن سعيد (^١)، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زرعة بن إبراهيم أن\n\n⦗٤٢٩⦘\nرجلًا أتى النبي صلى الله عليه فقال: يا رسول الله، إن امرأتي زنت فقال رسول الله: ائتوني بها فلما أتي بها قال: ماذا يقول هذا الرجل؟ قالت: كذب يا رسول الله فأقبل رسول الله من على الرجل فقال: يا فلان، اتق الله وانزع عما قلت نجلدك، وتتوب إلى الله يتوب الله عليك فقال: والذي بعثك بالحق ما قلت: إلا حقًا أربع مرات يرددها عليه رسول الله ﷺ فأبى أن ينزع، ثم أقبل على المرأة فقال: يا فلانة، اتقي الله، وأقري بذنبك نرجمك، فتتوبي إلى الله -﵎- يتوب الله عليك، فقالت: لا والذي بعثك بالحق لقد كذب، قال لها ذلك أربع مرات، فنزل القرآن: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٦) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٧) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (٨) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فدعا رسول الله علي فقال: يا فلان، قم فاشهد.\nقال: أقول ماذا يا رسول الله، قال: تقول: أشهد بالله إني لمن الصادقين، أربع مرات، كلما قالها رسول الله ﷺ قال: مثنى وثلاث ورباع قال: خمس ثم قال: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال: قل لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين، ثم دعا المرأة فقال: يا فلانة، أتشهدين أم نرجمك؟ فقالت: يا رسول الله، بل أشهد، قال: قومي، فقالت: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال: قولي أشهد بالله إنه لمن الكاذبين، أربع مرات، ثم قال: خمسي، فقالت: يا رسول الله، ماذا أقول؟ قال قولي: غضب الله علي إن كان من الصادقين فقال رسول الله ﷺ: قوما فقد فرقت بينكما، ووجب النار\n\n⦗٤٣٠⦘\nلأحدكما، والولد لك.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب (سعد).","vol":"1","page":428},{"text":"٥٤٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ فرق بين المتلاعنين، وألحق الولد بالأم.","vol":"1","page":430},{"text":"٥٤٩ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سمعت سعيد بن جبير سئل (^١) عن المتلاعنين في زمن ابن الزبير أيفرق بينهما؟ فما\n\n⦗٤٣١⦘\nدريت ما أقول فقمت من مكاني إلى منزل ابن عمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن، المتلاعنان يفرق بينهما؟ فقال: نعم. سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان فقال: يا رسول الله، الرجل منا يرى امرأته على فاحشة، فإن تكلم رأي أمرًا عظيمًا، وإن سكت سکت على مثل ذلك، فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه فقال: إن الأمر الذي سألتك عنه قد ابتليت به، فأنزل الله -﵎- هذه الآيات في سورة النور: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ حتى بلغ: ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فبدأ بالرجل فوعظه، وذكره، وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فقال: والذي بعثك بالحق ما كذبت، ثم ثنى بالمرأة فوعظها، وذكرها، قالت: والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم ثنى بالمرأة فشهد (^٢) أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين، ففرق بينهما.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (سمعت سعيد بن جبير بقول: سئلت) كما جاء في سنن النسائي.\n(^٢) هكذا في الأصل، والصواب: (فشهدت).","vol":"1","page":430},{"text":"٥٥٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ أصحاب عائشة.","vol":"1","page":432},{"text":"٥٥١ - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: حدثنا علي بن\n\n⦗٤٣٣⦘\nعاصم، عن حصين، عن أبي وائل، عن مسروق قال: حدثتني أم رومان، قالت: بينما أنا عند عائشة أم المؤمنين، إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار، فقالت: فعل الله بابنها كذا وكذا، فقالت عائشة -رحمها الله-: ولم؟ قالت: كان فيمن حدث الحديث قالت: وأي حديث؟ قالت: كذا وكذا. قالت: وقد بلغ رسول الله ﷺ قالت: نعم. قالت: وأبا بكر. قالت: نعم. قالت: فخرت مغشيًا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمي نافض قالت فلعله في حديث تحدث به؟ قالت عائشة: والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم\n\n⦗٤٣٤⦘\nكمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون.","vol":"1","page":432},{"text":"٥٥٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله -جل ذكره-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ من الذين قالوا لعائشة الإفك والبهتان.","vol":"1","page":434},{"text":"٥٥٣ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثني، قال: حدثنا محمد بن عبد\n\n⦗٤٣٥⦘\nالله الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، وعن يحيي بن عبد الرحمن، عن علقمة بن وقاص، قال: قال المنافقون لعائشة ما قالوا من الإفك فقالت عائشة: خطب رسول الله مع الناس على المنبر، وذكر الذين قالوا فوالله ما شعرت به، فخرجت أنا وأم مسطح -وهما تريدان المذهب- فعثرت أم مسطح، فقالت: تعس\n\n⦗٤٣٦⦘\nمسطح، فقالت عائشة: غفر الله لك تقولين هذا لابنك، ولصاحب رسول الله ﷺ قالت: وما شعرت بما كان؟ قالت: وما كان؟ قالت: أشهد أنك من الغافلات المؤمنات، قالت: فذهب ما خرجت له، ورجعت فمررت على أبوي: أبي بكر، وأم رومان، فقلت: أما والله ما أحسنتما بي ولا اتقيتما لله في تحدث الناس بالذي تحدثوا، وقال رسول الله ﷺ الذي قال، ولم تشعراني له فأخبر رسول الله ﷺ بعذري، فقالت أمي: يا بنية، لا قل ما أحب رجل امرأته قط إلا قال الناس لها نحو الذي قالوا، وقال أبي: يا بنية ارجعي إلى بيتك حتى نأتيك فيه، فرجعت وأخذني صالب من حمى فجاء أبي، وأم رومان، فدخلا علي وجاء رسول الله ﷺ، فجلس على سرير وجاهي، فقال: أي بنية، إن کنت صنعت ما قال الناس شيئًا، فاستغفري الله، وتوبي إليه، وإن کنت بريئة مما قال الناس فأخبري رسول الله ﷺ بعذرك، فالتمست اسم يعقوب فوالله ما أقدر عليه فقلت: ما أجد لي ولكم مثلا إلا كأبي يوسف:\n\n⦗٤٣٧⦘\nصبر جميل والله المستعان على ما تصفون وقد كان خطب الناس رسول الله من على المنبر فقال: كيف ترون فيمن يؤذيني في أهلي، ويجمع من يؤذيني في بيته؟ فقال سعد بن معاذ: أي رسول الله وإن كان منا معشر الأوس جلدنا رأسه، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا فأطعناك، وكان الذي تولى كبره الذي يجمعهم عبد الله بن أبي بن سلول، فقال سعد بن عبادة: أي سعد بن معاذ، والله ما نصرة رسول الله صلى الله عليه\nوسلم أردت، ولكنها كانت ضغائن، وإحن في الجاهلية، لم تحلل لنا من صدور کم بعد، فقال سعد بن معاذ: الله أعلم ما أردت، فقام\n\n⦗٤٣٨⦘\nأسيد بن حضير فقال: أي ابن عبادة، إن سعد ليس لك بنديد، أنا نديدك، لا ولكن تجادل عن المنافقين، وتدفع عنهم، قال: فكثر اللغط في المسجد ورسول الله ﷺ جالس على المنبر، فأومأ إلى الناس بيده ها هنا، وها هنا، حتى هدأ الصوت، قالت عائشة: وشخص بصر رسول الله ﷺ إلى السقف، وكان إذا نزل عليه وجد، وقال الله -﵎-: ﴿إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا﴾ قالت: فوالذي أكرمه، وأنزل عليه الكتاب مازال يضحك حتى إني لأنظر إلى نواجذه سرورًا، ثم مسح على وجهه فقال لعائشة: أبشري قد أنزل الله -جل ذكره- عذرك، قالت قلت: بحمد الله لا بحمدك وحمد أصحابك، وأنزل الله -جل ثناؤه-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا\n\n⦗٤٣٩⦘\nبِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ فتلا هذه الآيات كلها حتى إذا بلغ خاتمها: ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (^١)﴾ وكان أبو بكر آلى أن لا ينفع مسطحًا بنافعة أبدًا وكانت بينه وبينه رحم فأنزل الله تعالي ذكره: ﴿وَلَا يَأْتَلِ (^٢) أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ قال أبو بكر: بلى أي رب، فعاد له بخير ما يصنع إليه.\n_________\n(^١) في الأصل: ﴿لهم أجر کريم﴾ وليس من هذه السورة بل جاء هذا في سورة الحديد.\n(^٢) في الأصل: (ولا يأتلي).","vol":"1","page":434},{"text":"٥٥٤ - حدثنا الزعفراني قال: حدثنا علي بن عاصم، عن حصين، عن أبي وائل، عن مسروق، عن أم رومان قالت قالت عائشة: لئن حلفت لكم لا تصدقوني، ولكن أعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه: والله المستعان على ما تصفون وخرج رسول الله من ثم عاد ومعه أبو بكر، فقال: يا عائشة أبشري فقد أنزل الله -جل ذكره- عذرك، فقالت: بحمد الله لا بحمدك، فقال أبو بكر: تقولين هذا لرسول الله ﷺ قالت: نعم. قالت: وكان ممن حدث الحديث رجل كان أبو بكر يعوله، فحلف لا يصله، فأنزل الله - ﵎ -: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ﴾ إلى آخر الآية. فقال أبو بكر: بلي.","vol":"1","page":440},{"text":"٥٥٥ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبيه، عن علقمة قال (^١): سئلت جارية عائشة عنها فقالت: والله لعائشة أطيب من طيب الذهب، وما لها عيب إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل عجينها، ولئن كانت صنعت مما قال الناس ليخبرنه الله، فعجب الناس من فقه الحبشية.\n_________\n(^١) في الأصل: (قالت).","vol":"1","page":441},{"text":"٥٥٦ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -جل ذكره-: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ﴾ يقول: الذي بدأ بذلك.","vol":"1","page":441},{"text":"٥٥٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ أذاه (^١).\n_________\n(^١) لعل الصواب: (أذاعه).","vol":"1","page":441},{"text":"٥٥٨ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ قالت: عبد الله بن أُبي.","vol":"1","page":442},{"text":"٥٥٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق قال: كنت عند عائشة فدخل حسان بن ثابت فأمرت فألقيت له وسادة، فلما خرج قلت العائشة: ما تصنعين بهذا، وقد قال الله -جل ذكره- ما قال؟ فقالت: قال\n\n⦗٤٤٣⦘\nالله: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ وقد ذهب الله ببصره، ولعل الله أن يجعل ذلك العذاب ذهاب بصره.","vol":"1","page":442},{"text":"٥٦٠ - حدثنا بندار بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا شعبة، عن سليمان، عن أبي الضحي، عن مسروق، قال: دخل حسان بن ثابت على عائشة فأنشدها بأبيات له فقال: حصان رزان ما تزن بريبة *** وتصبح غرثى من لحوم الغوافل\nفقالت: لستَ كذلك. فقلت: تدعين هذا يدخل عليك، وقد أنزل الله -ﷻ- في الذي تولى كبره منهم ﴿له عذاب عظيم﴾.\n\n⦗٤٤٤⦘\nفقالت: وأي عذاب أشد من العمى؟ وقد كان يرد عن رسول الله.","vol":"1","page":443},{"text":"٥٦١ - حدثنا أبو داود المصاحفي، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا ابن عون، قال: كان ابن سيرين ربما ذكر أم المؤمنين فيقول: نزل فيها عشر آيات، ثم قرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ قال: وذكر ما بعدها ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ﴾ إلى قوله -جل وعز-: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي (^١) الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ\n\n⦗٤٤٥⦘\nيَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.\n_________\n(^١) في الأصل: (أولوا).","vol":"1","page":444},{"text":"٥٦٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ﴾ يرويه بعضكم من بعض.","vol":"1","page":445},{"text":"٥٦٣ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر بن شميل، عن هارون، قال وحدثني محمد بن عطاء، عن عمر بن نافع، أو نافع بن\n\n⦗٤٤٦⦘\nعمر، عن ابن أبي مليكة، قال: نحن أعلم بهذا إنما نزلت في عائشة -رحمها الله- إنما هي: ﴿تَلِقُونَهُ﴾.","vol":"1","page":445},{"text":"٥٦٤ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن واصل، عن يحيي بن عقيل، عن يحيي بن يعمر: ﴿إذ تَلِقُونَهُ﴾. من\n\n⦗٤٤٧⦘\nالولق.","vol":"1","page":446},{"text":"٥٦٥ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير أنه سمع حسان بن کريب يقول: قال علي بن أبي طالب -رضوان الله عليه-: الذي يقول الفاحشة، والذي يشيعها بمنزلة واحدة.","vol":"1","page":447},{"text":"٥٦٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن بعض أصحابه قال: سألت قتادة عن قوله -جل وعز-: ﴿لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ قال: كل شيء نهى الله عنه.","vol":"1","page":448},{"text":"٥٦٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -جل وعز-: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى﴾ الآية، قال: لما أنزل الله -تبارك اسمه- عذر عائشة من السماء قال أبو بكر، وآخرون من المسلمين: لا نصل رجلًا تكلم بشيء من شأن عائشة، ولا ننفعه فأنزل الله -جل ذكره-: ولا يأتل يقول: لا يحلف.","vol":"1","page":448},{"text":"٥٦٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن سعيد بن جبير قوله -جل وعلا-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾ الآية قال: نزلت في أزواج النبي.","vol":"1","page":448},{"text":"٥٦٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: سمعت سفيان يقول: من قذف محصنة حبط عمله سبعين سنة ثم قرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾ حتى بلغ وعظيمًا.","vol":"1","page":449},{"text":"٥٧٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن، والأعرج: ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ﴾ يقول: قضاهم\n\n⦗٤٥٠⦘\nبالحق.\n* قال: وحدثني جرير، عن حميد، عن مجاهد: ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقُّ﴾ وتفسيرها: يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ الْحَقُّ دِينَهُمُ.","vol":"1","page":449},{"text":"٥٧١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -ﷻ-: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ﴾ الآية يقول: ﴿الخبيثات﴾ من القول ﴿للخبيثين﴾ من الرجال ﴿والخبيثون﴾ من الرجال ﴿للخبيثات﴾ من القول ﴿والطيبات﴾ من القول ﴿للطيبين﴾ من الرجال ﴿والطيبون﴾ من الرجال ﴿للطيبات﴾ من القول، فهذا في الكلام،\n\n⦗٤٥١⦘\nوهم الذين قالوا لعائشة ما قالوا، هم الخبيثات، والطيبون هم المبرءون مما قال الخبيثون.","vol":"1","page":450},{"text":"٥٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد قال: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ﴾ قال: ﴿الخبيثات﴾ من الكلام ﴿للخبيثين﴾ من الناس ﴿والطيبات﴾ من الكلام ﴿للطيبين﴾ من الناس.","vol":"1","page":451},{"text":"٥٧٣ - حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يقرأ:\n\n⦗٤٥٢⦘\n﴿حتى تستأذنوا وتسلموا﴾ قال: ﴿تستأنسوا﴾ إنما هو وهم من الكتاب.","vol":"1","page":451},{"text":"٥٧٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة قوله -جل ذكره-: ﴿حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا﴾ قال: إذا دخلت بيتًا غير مسكون ليس فيه أحد، فقل السلام علينا من ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.","vol":"1","page":453},{"text":"٥٧٥ - وسمعت ابن أبي عمر يقول: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد قال: إذا دخلت بيتًا غير مسكون ليس فيه أحد فقل: السلام علينا من ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.","vol":"1","page":454},{"text":"٥٧٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في هذه الآية: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا﴾ قال: إنما هي خطأ من الكاتب، ﴿حتى تستأذنوا وتسلموا﴾.","vol":"1","page":454},{"text":"٥٧٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: سمعت عطاء يقول: ﴿فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ﴾ الخلاء والبول.","vol":"1","page":454},{"text":"٥٧٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ قال: الثياب.\nقال شعبة: قاله مرارًا عن عبد الله فقال له رجل: عن عبد الله فقال أبو إسحاق: سمعت أبا الأحوص، ولم يذكر عبد الله.","vol":"1","page":455},{"text":"٥٧٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله عن (^١)\nمسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير في قوله -جل\n\n⦗٤٥٦⦘\nذكره-: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ قال: الكف والوجه.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، وهو خطأ، والصواب: (بن).","vol":"1","page":455},{"text":"٥٨٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن علقمة، عن إبراهيم في قوله -جل وعز-:: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ قال: الثياب.","vol":"1","page":456},{"text":"٥٨١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت رجلًا يحدث عن طلحة، عن إبراهيم في هذه الآية: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ الآية قال: ما فوق الجيب.\n\n⦗٤٥٧⦘\nقال شعبة: كتب به إلي، وقرأته عليه.","vol":"1","page":456},{"text":"٥٨٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن الشعبي في هذه الآية: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ﴾ قال: الذي لا أرب له في النساء.","vol":"1","page":457},{"text":"٥٨٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد في قوله -جل وعز-: ﴿أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ قال: هو الأبله.","vol":"1","page":457},{"text":"٥٨٤ - وسمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن مسعر أو عبد الله، - قال إسحاق: أنا أشك- عن رجل في: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ قال: هو الذي لا ينتشر.","vol":"1","page":458},{"text":"٥٨٥ - وسمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله -عز ذكره-: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ قال: أشار لنا عبد الكريم أبو أمية إلى رجل أبله، قال أبو أمية: إذا قيل له: لا تنکح؟ طأطأ رأسه واستحيا، قال عبد الكريم، قال مجاهد: مثل هذا.","vol":"1","page":458},{"text":"٥٨٦ - حدثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء، قال: حدثنا حميد بن عبد\n\n⦗٤٥٩⦘\nالرحمن الرؤاسي، عن قيس، عن جابر، عن عكرمة في قوله -جل ذكره-: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ قال: العنين.","vol":"1","page":458},{"text":"٥٨٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حميد، عن قيس، عن جابر، عن عطاء قال: الذي لا يحمله أربه على أن يراود النساء.","vol":"1","page":460},{"text":"٥٨٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حميد، عن قيس، عن جابر، عن عامر، قال: الأبله.","vol":"1","page":460},{"text":"٥٨٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عمير بن عبد الله، عن عبد الملك بن المغيرة، عن\n\n⦗٤٦١⦘\nعبد الرحمن بن البيلماني، قال قال رسول الله صلى الله عليه: أنكحوا الأيامي منکم، فقال رجل: يا رسول الله فما العلائق بينهم؟ قال: ما تراضي عليه الأهلون.","vol":"1","page":460},{"text":"٥٩٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، قال: قال ابن عمر بن الخطاب: ما رأيت مثل رجل قعد أيمًا بعد هذه الآية: ﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾.قال عمر: ابتغوا الغنى في النكاح.","vol":"1","page":462},{"text":"٥٩١ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه،\n\n⦗٤٦٣⦘\nقال: زعم الحضرمي أنه ذكر له أن امرأة أخذت برتين من فضة، واتخذت جزعًا، فمرت على القوم فضربت برجلها تريد الخلخال على الجزع، فصوت فأنزل الله -جل وعز ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾.","vol":"1","page":462},{"text":"٥٩٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد في هذه الآية: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قال: مالًا.","vol":"1","page":463},{"text":"٥٩٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم في هذه الآية: ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قال:\n\n⦗٤٦٤⦘\nصدقًا ووفاء، أو أحدهما.","vol":"1","page":463},{"text":"٥٩٤ - حدثنا أبو عمار، قال: حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، قال: سمعت ..... (^١) يقول في قوله: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ قال: حث الناس عليه أن يعطوه.\n_________\n(^١) كلمة غير واضحة ولعلها: (بريدة) أو (أبي) فإن الأثر مروي عنه.","vol":"1","page":464},{"text":"٥٩٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن\n\n⦗٤٦٥⦘\nالسائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب -رضوان الله عليه- قوله -ﷻ-: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ قال: هو ربع الكتابة.","vol":"1","page":464},{"text":"٥٩٦ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطاء، والقاسم بن أبي بزة، عن مجاهد: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ\n\n⦗٤٦٦⦘\nمَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ قال: يحط عنه الربع.","vol":"1","page":465},{"text":"٥٩٧ - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا سليم بن أخضر، قال: حدثنا عبد الرحمن المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: قال عمر بن الخطاب -رضوان الله عليه-: أيها الناس إنكم مكاتبين (^١)، فإذا أدى المكاتب نصف ما عليه من كتابته فلا يرد في الرق.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (مكاتبون).","vol":"1","page":466},{"text":"٥٩٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيي، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك قال: حدثني فضالة بن أبي أمية، عن أبيه قال: كاتبني عمر بن الخطاب فاستقرض لي من حفصة مائتي درهم.\nقال عبد الرحمن قال سفيان: وبلغني أنه كاتبه على مائة أوقية.","vol":"1","page":467},{"text":"٥٩٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن زکريا،\n\n⦗٤٦٨⦘\nعن الشعبي، قال: كانت عند عبد الله بن أُبي جاريتان له يقال لهما: معاذة، ومسيكة، وكان يكرههما على البغاء، فأتته مسيكة ببردة، فأمرها أن تعود فقالت: والله لئن كانت حلالًا لقد استكثرت منه، ولئن كانت حرامًا لقد آن أن أتركه، فأنزل الله -ﷻ- ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾. قال الشعبي: فكانت التوبة لها دونه.","vol":"1","page":467},{"text":"٦٠٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: أنه كان يؤاجرها مولاها فجاءت ببرد أخضر فنزلت: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ﴾.","vol":"1","page":469},{"text":"٦٠١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله -ﷻ-: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ﴾ يقول: على الزنا ﴿فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ يقول: غفور لهن، للمكرهات على الزنا.","vol":"1","page":469},{"text":"٦٠٢ - حدثنا داود بن مخراق أبو سليمان الفريابي -سنة ثمان وثلاثين ومائتين- قال: حدثنا أبان بن راشد العقيلي، قال: حدثنا\n\n⦗٤٧٠⦘\nالوازع بن نافع، قال: حدثنا .... (^١)، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه أنه قال في هذه الآية: ﴿كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ (^٢) الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ توقد (^٣) مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾ قال: المشكاة: جوف محمد ﷺ والزجاجة: قلبه، والمصباح: النور الذي جعله الله فيه، ﴿توقد مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾ قال: لا يهودي ولا نصراني ﴿نُورٌ عَلَى نُورٍ﴾ قال: النور الذي جعل الله في قلب إبراهيم -﵇- إلى ما جعل في قلب محمد صلي الله عليه وعلى إبراهيم ﵉.\n_________\n(^١) كلمة غير مقروءة.\n(^٢) في الأصل: (قال المصباح في الزجاجة).\n(^٣) كذا في الأصل بالتاء، وكذلك أثبتها الباحث. وقد قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿تَوقَّدُ﴾ وأبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿تُوقَدُ﴾ والباقون: ﴿يُوقَدُ﴾. التيسير (ص: ٤٤٩). (ن)","vol":"1","page":469},{"text":"٦٠٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا\n\n⦗٤٧١⦘\nسفيان: عن أبي إسحاق، عن سعد بن عياض في قوله -تبارك اسمه-: ﴿كَمِشْكَاةٍ﴾ قال: الكوة.","vol":"1","page":470},{"text":"٦٠٤ - حدثنا أبو الحسن الخلنجي، قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا عمر بن فروخ، قال: حدثنا حبيب، قال: أتى رجل عكرمة فقال: قول الله -جل اسمه-: ﴿لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾ قال: تلك زيتونة بأرض فلاة، إذا أشرقت الشمس أشرقت عليها، وإذا غربت غربت عليها، وذلك أصفى ما يكون من الزيت.","vol":"1","page":471},{"text":"٦٠٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ﴾ أخذها من الدر.","vol":"1","page":472},{"text":"٦٠٦ - حدثنا أبو داود سليمان بن سلم، عن النضر، عن هارون، عن أبان بن تغلب، قال: حدثني عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري،\n\n⦗٤٧٣⦘\nقال: قال رسول الله: إن الرجل من أهل عليين تغرف (^١) على أهل الجنة؛ فتضيء الجنة لوجهه، كأنه كوكب دري، وإن أبا بكر لمنهم وعمر، وأنعما. وقال: هكذا في الحديث دري.\n\n⦗٤٧٤⦘\nقال النضر: وأنعما: أصابا النعيم. ولغة للعرب: ﴿دريء﴾ همز، وإنما تعني المضيء النظام، كما تقول: درأ الوادي، وقراءتنا ﴿دري﴾.\nقال أبو داود: وقال بعضهم: وأنعما: هنيئًا لهما.\nقال النضر: الدري الذي يشبه بالدر.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، ولعلها تحرفت عن: (يشرف).","vol":"1","page":472},{"text":"٦٠٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن\n\n⦗٤٧٥⦘\nالحسن: ﴿توقد مِنْ شَجَرَةٍ﴾ يعني: الزجاجة التي توقد.\nقال: أبو عمرو، وأهل مكة: ﴿توقد مِنْ شَجَرَةٍ﴾ يعنون: المصباح فلذلك انتصب كقوله: ﴿ولو تقول علينا﴾.","vol":"1","page":474},{"text":"٦٠٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن سوقة، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله -ﷻ-: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ قال: هي المساجد.","vol":"1","page":475},{"text":"٦٠٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن\n\n⦗٤٧٦⦘\nالوليد بن عيزار، عن عمرو بن ميمون، قال: المساجد بيوت الله في الأرض، وحق على المزور أن يكرم الزائر، وقرأ: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾.","vol":"1","page":475},{"text":"٦١٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن أبي حيان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: كان يقال: إئتوا الله في مساجده، فلم يؤتا (^١) أحد في بيت مثله، وليس أحد أعرف بالحق من الله.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (فلم يؤت) كما في الزهد لابن المبارك.","vol":"1","page":476},{"text":"٦١١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله -تبارك اسمه-: ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ\n\n⦗٤٧٧⦘\nوَالْآصَالِ﴾ قال: الصلاة الفريضة.","vol":"1","page":476},{"text":"٦١٢ - حدثنا أبو داود المصاحفي، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا عوف، عن رجل نسي اسمه عوف: ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾ لوقتها.","vol":"1","page":477},{"text":"٦١٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي هريرة في قول الله -﵎-: ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ قال: هم الذي يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله.","vol":"1","page":477},{"text":"٦١٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق، قال: أتي عبد الله بشراب فشربه قال: ثم ناول علقمة، فقال: إني صائم، ثم ناول آخر فقال: إني صائم، ثم ناول آخر، فقال: إني صائم، فقال عبد الله: ﴿يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾.","vol":"1","page":478},{"text":"٦١٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قوله -﷿-: ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾ قال: لم أر أحدًا ذهب البرق ببصره، ولكن الصواعق يصيب بها من يشاء.","vol":"1","page":478},{"text":"٦١٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن\n\n⦗٤٧٩⦘\nحبيب بن أبي ثابت، عن أبي الشعثاء، قال: قعدت إلى ابن مسعود، وحذيفة، فقال حذيفة: ذهب النفاق، وإنما هو الكفر، فقال عبد الله: أنت أعلم بما تقول، فتلا هذه الآية: ﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ حتى بلغ ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ قال: فضحك عبد الله، وقال: إن الرجل ربما ضحك من الشيء الذي يعجبه، ومن الشيء الذي لا يعجبه، قال: لا أدري.","vol":"1","page":478},{"text":"٦١٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا\n\n⦗٤٨٠⦘\nسفيان، عن حبيب، عن أبي الشعثاء، قال: كنت جالسًا مع حذيفة ابن اليمان، وعبد الله بن مسعود، فقال حذيفة: ذهب النفاق، وإنما كان النفاق على عهد رسول الله ﷺ، وإنما هو الكفر بعد الإيمان، قال: فضحك عبد الله، فقال: لم تقل (^١) ذاك؟ قال: علمته، قال الله: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (تقول).","vol":"1","page":479},{"text":"٦١٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن: ﴿وَلَيُبْدِلَنَّهُمْ﴾ من أبدلت، وأبو عمرو: ﴿وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ﴾ من بدلت.","vol":"1","page":480},{"text":"٦١٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٤٨١⦘\n﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ عبيدكم المملوکين (^١).\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (المملوكون).","vol":"1","page":480},{"text":"٦٢٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن عباس يقول: آية لم يؤمن بها أكثر الناس، آية الإذن: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ قال ابن عباس: إني لآمر هذه الجارية -لجارية بيضاء قصيرة كأني أنظر إليها- أن تستأذن علي.","vol":"1","page":481},{"text":"٦٢١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن في قوله -جل وعلا-: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ قال: هي خاصة في النساء.","vol":"1","page":481},{"text":"٦٢٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ﴾ لم يحتلموا.","vol":"1","page":482},{"text":"٦٢٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن قال: فالرجال يستأذنون على كل حال بالليل والنهار.","vol":"1","page":482},{"text":"٦٢٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: سألت ابن عباس قلت: إن لي أختان (^١) أتولاهما، وأنفق عليهما، وهما معي في البيت، أفأستأذن عليهما؟ قال: نعم. فأعدت عليه فقال: أتحب أن تراهما عرياننين؟ قلت: لا. قال: فاستأذن عليهما، ألم\n\n⦗٤٨٣⦘\nيؤمر هؤلاء بالإذن في العورات الثلاث؟ ثم تلا ابن عباس: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ الآية.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (أختين).","vol":"1","page":482},{"text":"٦٢٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، قال: قلت للشعبي: أمنسوخة هي؟ قال: لا.","vol":"1","page":483},{"text":"٦٢٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو عوانة -هو الوضاح- عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: إن\n\n⦗٤٨٤⦘\nناسًا يقولون: نسخت، ولا والله ما نسخت، ولكنها مما يتهاون الناس بها.","vol":"1","page":483},{"text":"٦٢٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني موسى بن أبي عائشة، عن الشعبي في قوله -عز ذكره-: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ﴾ إلى قوله: ﴿ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ قال: أمروا بهذا. قلت: إن الناس لا يعملون به. قال: الله المستعان.","vol":"1","page":484},{"text":"٦٢٨ - حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن أبي بشر: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ الآية. قال: لا يعمل بهذا اليوم.","vol":"1","page":484},{"text":"٦٢٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد نحوه.","vol":"1","page":485},{"text":"٦٣٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: سألت ابن عباس أستأذن على أختي؟ قال: نعم أتحب أن تراها عريانة؟ قلت: لا إنها في حجري. قال ابن عباس: ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ فالإذن واجب على خلق الله كلهم أجمعين، إلا على هؤلاء الأربعة في العورات الثلاث.","vol":"1","page":485},{"text":"٦٣١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق يقول في هذه الآية: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ قال: هو الخمار.","vol":"1","page":485},{"text":"٦٣٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول، قال: دخلنا على حفصة، فرأيتها متلفعة، فقلنا: يرحمك الله أليس قال الله -جل ثناؤه-: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ ألست من القواعد؟ قالت: اقرأ ما بعدها يا أحول: ﴿وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ﴾.","vol":"1","page":486},{"text":"٦٣٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت\n\n⦗٤٨٧⦘\nالضحاك يقول: قوله -ﷻ-: ﴿يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ﴾ يعني: الجلباب، وهو القناع، وهذه للكبيرة التي قد قعدت.","vol":"1","page":486},{"text":"٦٣٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ﴾ قال: هي الجلابيب.","vol":"1","page":487},{"text":"٦٣٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيي، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أبي وائل، عن عبد الله في قوله -ﷻ-: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ\n\n⦗٤٨٨⦘\nبِزِينَةٍ﴾ قال: الجلباب أو الرداء، شك سفيان.","vol":"1","page":487},{"text":"٦٣٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد في قوله -تبارك اسمه-: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ قال: المقعد.","vol":"1","page":488},{"text":"٦٣٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله - ﷿ -: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ﴾ الآية قال: كان أهل المدينة قبل أن يبعث النبي ﷺ لا يخالطهم في طعامهم أعمى، ولا أعرج، ولا مريض فقال بعضهم:\n\n⦗٤٨٩⦘\nإنما كان لهم التقذر والتقزز.\nوقال بعضهم: لا يستوفي المريض الطعام كما يستوفي الصحيح، والأعرج لا يستطيع المزاحمة على الطعام، والأعمى لا يبصر طيب الطعام، وكانوا لا يأكلون إلا جميعًا، ولا يأكلون متفرقين، وكان ذلك فيهم دينًا.","vol":"1","page":488},{"text":"٦٣٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَشْتَاتًا﴾ يعني: بيت أحدهم، وما يملكه، والعبيد منهم مما ملكوا، فأنزل الله -﵎-: ليس عليكم حرج في مؤاكلة المريض، والأعمى، والأعرج، وليس عليكم حرج أن تأكلوا جميعًا أو أشتاتًا.","vol":"1","page":489},{"text":"٦٣٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مخارق، عن طارق بن شهاب، أن رجلًا قال لابن مسعود: أأستأذن على أمي؟ فقال: أتحب أن تراها عريانة؟ قال: لا.","vol":"1","page":490},{"text":"٦٤٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سنان، عن ماهان قال: ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا\n\n⦗٤٩١⦘\nعَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ قال: تقول: السلام علينا من ربنا.","vol":"1","page":490},{"text":"٦٤١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله -ﷻ-: ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾ يقول: سلموا على أنفسكم إذا دخلتم بيوتكم، وعلى غير أهليكم فسلموا إذا دخلتم بيوتهم.","vol":"1","page":491},{"text":"٦٤٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين.","vol":"1","page":491},{"text":"٦٤٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، قال: إذا دخلت بيتًا غير مسكون ليس فيه أحد فقل: السلام علينا من ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.","vol":"1","page":492},{"text":"٦٤٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: إذا دخلت المسجد فقل: السلام على رسول الله، وإذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، وإذا دخلت على أهلك فقل: السلام عليکم.","vol":"1","page":492},{"text":"٦٤٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد قال: إذا دخلت بيتًا غير مسكون ليس فيه أحد فقل: السلام علينا من ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.","vol":"1","page":492},{"text":"٦٤٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: إِذَا ﴿دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ قال: هي المساجد يقول: السلام علينا\n\n⦗٤٩٣⦘\nوعلى عباد الله الصالحين.","vol":"1","page":492},{"text":"٦٤٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله - جل ذكره-: ﴿وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ﴾ قال: ذلك في الغزو والجمعة، وإذن الإمام يوم الجمعة أن يشير بيده.","vol":"1","page":493},{"text":"٦٤٨ - حدثنا دحيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو، أن أبا اليمان الهوزني أخبرني أنه لا يخرج أحد\n\n⦗٤٩٤⦘\nمن تحت رايته في الصاف (^١) والمسالح إلا بإذن إمامه، وفي ذلك يقول الله -جل وعز-: ﴿وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (المصاف).","vol":"1","page":493},{"text":"٦٤٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا﴾: خلافًا، ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.","vol":"1","page":494},{"text":"٦٥٠ - حدثنا دحيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو\n\n⦗٤٩٥⦘\nدحية، أو أبو دحية (^١) -الشك من إسحاق- مولي قريش، عن عمير بن هاني قال: من كفل للمسلمين بمصافة ...... (^٢) منها، وتسلل منها لواذًا دخل أو حل کرجل في وادي (^٣) من أودية النار، إذا سار سار فيه، وإن مات مات فيه، وقال: من لم يتسلل منها لواذًا، فهو في وادي من أودية الجنة، إن سار سار فيه، وإن مات مات فيه.\n_________\n(^١) في الأصل (دجية). (ن)\n(^٢) كلمتان لم يتمكن الباحث من قراءتهما. ورسمها: (يرضها أو أرضا منها). (ن)\n(^٣) هكذا في الأصل، والصواب: (في واد).","vol":"1","page":494},{"text":"٦٥١ - حدثنا دحيم، قال: حدثنا الوليد، قال: أخبرني صدقة بن عبد الله، عن يزيد بن مرثد، عن مكحول قال: كانوا\n\n⦗٤٩٦⦘\nيقولون: من خرج في تطرف أو طلب بغير إذن رسول الله، وأبي بكر، وعمر؛ معصية، ويرون أنه من خرج بغير إذن وجبت له النار.","vol":"1","page":495},{"text":"٦٥٢ - سمعت دحيم (^١)، يقول: قال الوليد: التسلسل من تحت الرايات في تطرف، أو طلب الغنيمة، أو تخلف وأبى القتال إذا لقيت عدوًا، ليس في ذلك شيء، إلا أن ينهي الإمام فيطاع.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (دحيمًا).","vol":"1","page":496},{"text":"٦٥٣ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد\n\n⦗٤٩٧⦘\nالله بن أبي بكر أن قريشًا أقبلت حتى نزلت مجتمع الأسيال من رومة في عشرة آلاف، وأقبلت غطفان حتى نزلوا بذنب نقمي إلى جانب أحد، فخرج رسول الله ﷺ والمسلمون، وهم ثلاثة آلاف رجل،\n\n⦗٤٩٨⦘\nفخندق رسول الله ﷺ، فيما بين المذاد إلى سلع، وجعل سلع خلف ظهره، فخيل (^١) رسول الله ﷺ.\n_________\n(^١) كذا أثبتها الباحث، وفي الأصل: (فغيل) وعليها علامة التصويب. (ن)","vol":"1","page":496},{"text":"[....................] (^١)\n[....................] (^٢)\n_________\n(^١) لم يرد اسم السورة في الأصل وهي: الفرقان.\n(^٢) لم ترد البسملة في الأصل.","vol":"1","page":499},{"text":"٦٥٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ﴾ يهود.","vol":"1","page":499},{"text":"٦٥٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا﴾ كذبًا.","vol":"1","page":499},{"text":"٦٥٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن خيثمة قال: قيل للنبي ﷺ: إن شئت أن\n\n⦗٥٠٠⦘\nنعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها، ما لم يعط من قبلك، ولا يعطى من بعدك، ولا ينقص ذلك مما لك عند الله، فقال: أجمعوها لي في الآخرة، فأنزل الله -جل وعلا-: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا﴾.","vol":"1","page":499},{"text":"٦٥٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾ قال: الهلاك.","vol":"1","page":500},{"text":"٦٥٨ - حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي، قال: حدثنا عقبة بن إسحاق السلمي، عن\n\n⦗٥٠١⦘\nأبي شراعة، عن يحيى الجزار (^١) في قوله -جل ذكره-: ﴿وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾ قال: أضيق من الزج في الرمح.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (ابن الجزار).","vol":"1","page":500},{"text":"٦٥٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، والحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحي، عن علقمة قال: سألني رجل عن قوله -تبارك اسمه-: ﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نُتَّخَذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ﴾ فلولا الحياء لأمرت به أن يقام، وقرأ: ﴿مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ﴾.","vol":"1","page":502},{"text":"٦٦٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عون، قال: سمعت المغيرة بن عبد الملك يقول في هذه الآية: ﴿وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا﴾ قومًا فسدتم.","vol":"1","page":503},{"text":"٦٦١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبان بن تغلب، عن الحكم، عن مجاهد قال: قالت قريش: ﴿لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ إلى قوله: ﴿لِلْمُجْرِمِينَ (^١)﴾ تقول لهم الملائكة: لا بشرى لكم اليوم\n\n⦗٥٠٤⦘\n﴿حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ أن تكون البشري يومئذ إلا للمؤمنين.\n_________\n(^١) في الأصل: (المجرمين).","vol":"1","page":503},{"text":"٦٦٢ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا جويبر، عن الضحاك في قوله: ﴿حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قال: حرام محرم.","vol":"1","page":504},{"text":"٦٦٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن فطر، عن مجاهد: ﴿لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قال: تقول الملائكة: حرامًا محرمًا أن تكون البشرى يومئذ للمجرمين، لا\n\n⦗٥٠٥⦘\nبشري يومئذ إلا للمؤمنين.","vol":"1","page":504},{"text":"٦٦٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ لما جاءت زلازل الساعة فكان من زلزالها أن السماء انشقت فهي يومئذ واهية، والملك على أرجائها على شفة كل شيء تشقق من السماء، فذلك قوله -﷿-: ﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ فيقولون الملائكة للمجرمين: حرامًا محرمًا أيها المجرمون أن تكون لكم البشري اليوم حين رأيتمونا.","vol":"1","page":505},{"text":"٦٦٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس قوله: ﴿هَبَاءً مَنْثُورًا﴾\n\n⦗٥٠٦⦘\nقال: هو الذي يدخل من الكوة مثل الشعاع.","vol":"1","page":505},{"text":"٦٦٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن سماك، عن عكرمة في هذه الآية: ﴿هَبَاءً مَنْثُورًا﴾ قال: الغبار الذي في الشمس.","vol":"1","page":506},{"text":"٦٦٧ - حدثنا أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني عاصم بن حکيم، عن أبي سريع الطائي، عن عتبة بن يعلي (^١)\n\n⦗٥٠٧⦘\nقال: الهباء الرماد.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، وهو تصحيف، والصواب: (عبيد بن تعلي).","vol":"1","page":506},{"text":"٦٦٨ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله -جل ذكره-: ﴿لَوْلَا نُزِّلَ (^١) عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً﴾ قالوا: لأي شيء لا ينزل عليه القرآن جملة واحدة، كما أنزل علي موسي وعيسي؟.\n_________\n(^١) في الأصل: (لولا أنزل).","vol":"1","page":507},{"text":"٦٦٩ - حدثنا ابن زنجويه، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: قال الثوري: وأخبرني منصور، عن مجاهد في قوله -جل وعز-: ﴿وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ قال: بعضه على إثر بعض.","vol":"1","page":507},{"text":"٦٧٠ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: والترتيل، والترسيل: بعضها على إثر بعض.","vol":"1","page":508},{"text":"٦٧١ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد قوله -ﷻ-: ﴿تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا﴾ قال: تبره إذا أراد کسر الشيء قال: تبره بالنبطية.","vol":"1","page":508},{"text":"٦٧٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله -جل ذكره-: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ قال: من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس.","vol":"1","page":509},{"text":"٦٧٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: سأل أبو جعفر مهدي بن أبي مهدي عن قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ قال: من لدن أن يطلع الفجر إلى أن تطلع الشمس.","vol":"1","page":509},{"text":"٦٧٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن فطر، عن\n\n⦗٥١٠⦘\nمجاهد قال: ﴿وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا﴾ قال: حجابًا لا يبغي أحدهما على صاحبه.","vol":"1","page":509},{"text":"٦٧٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قوله -ﷻ-: ﴿فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا﴾ قال: النسب سبع: ﴿أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ﴾. والصهر خمس: ﴿أُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ﴾.","vol":"1","page":510},{"text":"٦٧٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ معينًا.","vol":"1","page":511},{"text":"٦٧٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ قال: عونًا.","vol":"1","page":511},{"text":"٦٧٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ﴿فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا﴾ قال: ما أخبرتك من شيء فهو كما أخبرتك.","vol":"1","page":511},{"text":"٦٧٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: قراءة أصحابنا: ﴿وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا﴾ وقراءة أهل الكوفة: ﴿وَجَعَلَ فِيهَا\n\n⦗٥١٢⦘\nسُرجًا﴾.","vol":"1","page":511},{"text":"٦٨٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله -جل ذكره-: ﴿جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾ قال: النجوم العظام.","vol":"1","page":512},{"text":"٦٨١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا هشيم، عن إسماعيل، عن يحيى بن نافع (^١) في قوله -جل ذكره-: ﴿جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾ قال: قصورًا في السماء.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (يحيي بن رافع).","vol":"1","page":512},{"text":"٦٨٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً﴾ أسود وأبيض.","vol":"1","page":513},{"text":"٦٨٣ - بلغني عن سفيان الثوري أنه قال: لو جعل الله الليل والنهار (^١) سرمدًا لمل الناس الحياة، ولكنه جعل الليل والنهار.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (أو النهار).","vol":"1","page":513},{"text":"٦٨٤ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن أبي سهل، عن الحسن في قوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾ قال: جعل كل واحد منهما خلفًا\n\n⦗٥١٤⦘\nلصاحبه، إذا فاتك العمل بالليل عملته بالنهار، وإن فاتك بالنهار عملته بالليل أجزأك.","vol":"1","page":513},{"text":"٦٨٥ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان قوله: ﴿جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ﴾ قال: إن قصر أحد في الليل أدرکهـ بالنهار، وإن قصر أحد في النهار أدرکهـ بالليل.","vol":"1","page":514},{"text":"٦٨٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ قال: بالوقار والسكينة.","vol":"1","page":514},{"text":"٦٨٧ - حدثنا قتيبة، حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿هَوْنًا﴾ بالوقار والسكينة.","vol":"1","page":515},{"text":"٦٨٨ - حدثنا بندار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا محمد بن أبي الوضاح، عن عبد الكريم، عن مجاهد: ﴿يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ قال: بالحلم والوقار.","vol":"1","page":515},{"text":"٦٨٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ سدادًا من القول.","vol":"1","page":515},{"text":"٦٩٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: قال سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله -جل ذكره-: ﴿يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ قال: السكينة والوقار. ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ سدادًا.","vol":"1","page":515},{"text":"٦٩١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا\n\n⦗٥١٦⦘\nسفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ قالوا: سدادًا.","vol":"1","page":515},{"text":"٦٩٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الهذلي، عن الحسن قوله -ﷻ-: ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ قال: سدادًا، حلماء لا يجهلون، وإن جهل عليهم حلموا، هذا نهارهم فكيف ليلهم؟ ﴿الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ ويقولون: ﴿رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾، ثم ذكر نفقتهم فقال: ﴿إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾.","vol":"1","page":516},{"text":"٦٩٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سليمان، عن وهب بن منبه في قوله: ﴿وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ قال: الشطر من أموالهم.","vol":"1","page":517},{"text":"٦٩٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي فاختة، قال: قال رسول الله ولرجل: إن الله ينهاك أن تعبد المخلوق، وتدع الخالق، وينهاك أن تقتل ولدك، وتغذو كلبك، وينهاك أن تزني بحليلة جارك.\nقال سفيان: وهو قوله -جل ذكره-: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾.","vol":"1","page":517},{"text":"٦٩٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن موسي بن عقبة، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، قال: نزلت هذه الآية: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ بعد الآية التي في تبارك بستة أشهر ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ\n\n⦗٥١٩⦘\nاللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾.","vol":"1","page":518},{"text":"٦٩٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمار الدهني، وعن جابر سمعا سالم بن أبي الجعد يقول: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: ما تقول في رجل قتل مؤمنًا متعمدًا، ثم تاب وآمن وعمل صالحًا، ثم اهتدى؟ قال: فقال: ويحك وأنى له الهدي؟ وربما قال: التوبة؟","vol":"1","page":520},{"text":"٦٩٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن کردم قال: جاء رجل بعد ذلك إلى ابن عباس فقال: إني ملأت حوضي أنتظر ظمئتي ترد علي، ووضعت رأسي، فلم أستيقظ إلا برجل قد جاء، فثلم حوضي، وأشرع راحلته، وامتلأت غيظًا فقمت إليه وأنا غضبان، فضربته بالسيف حتى قتلته، فرد على ابن عباس القصة (^١)، قال: ملأت حوضك تنتظر إبلك، ووضعت رأسك فجاء رجل فثلم حوضك\n\n⦗٥٢٢⦘\nفضربته فقتلته. كأنه رأى أن هذا أهون، وهذا له توبة.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل ويحتمل أن يكون الصواب: (فرد عليه ابن عباس).","vol":"1","page":521},{"text":"٦٩٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَلْقَ أَثَامًا﴾ واديًا في جهنم.","vol":"1","page":522},{"text":"٦٩٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن المهاجر، عن مجاهد: ﴿فَأُولَئِكَ (^١) يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ﴾ قال: الإيمان بعد الشرك.\n_________\n(^١) في الأصل: (أولئك). (ن)","vol":"1","page":522},{"text":"٧٠٠ - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا هشيم بن بشير الواسطي، عن يونس، عن الحسن في قوله: ﴿فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ﴾ قال: التبديل في الدنيا، ليبدلهم (^١) الله بالعمل السيء العمل الصالح، أبدلهم بالشرك إخلاصًا وبالفجور إحسانًا (^٢)\n\n⦗٥٢٣⦘\nوإسلامًا.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، وفي تفسير ابن أبي حاتم: (أبدلهم).\n(^٢) هكذا في الأصل، وفي تفسير ابن أبي حاتم: (إحصانًا).","vol":"1","page":522},{"text":"٧٠١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: ﴿فَأُولَئِكَ (^١) يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ﴾ قال: حتى يتمنى أن سيئاته كانت أكثر مما کانت.\n_________\n(^١) في الأصل: (أولئك). (ن)","vol":"1","page":523},{"text":"٧٠٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن علي بن الحسين قال: التبديل في الآخرة، وقال الحسن: التبديل في الدنيا.","vol":"1","page":523},{"text":"٧٠٣ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، عن أبي\n\n⦗٥٢٤⦘\nمخزوم، عن سيار: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ قال: إذا مروا بالرفث کنوا.","vol":"1","page":523},{"text":"٧٠٤ - حدثنا عبد الوارث: قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: حدثنا سفيان، عن السدي في قوله: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ قال: لم يكلموهم، وهي مكية.","vol":"1","page":524},{"text":"٧٠٥ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله، عن محمد بن مسلم،\n\n⦗٥٢٥⦘\nعن إبراهيم بن ميسرة، قال: بلغني أن ابن مسعود مر بلهو معرضًا فقال رسول الله: إن أصبح وأمسي ابن مسعود لكريمًا، ثم تلا إبراهيم بن ميسرة: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾.","vol":"1","page":524},{"text":"٧٠٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: أخبروني عن مجاهد في قوله -جل وعلا-: ﴿هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ قال: اجعلهم صالحين أتقياء.","vol":"1","page":525},{"text":"٧٠٧ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان،\n\n⦗٥٢٦⦘\nعن أبيه، عن الحضرمي أنه قرأ: ﴿هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ قال: إنما قرة عينهم أن يروهم يعملون بطاعة الله.","vol":"1","page":525},{"text":"٧٠٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ قال: أئمة تقتدي.","vol":"1","page":526},{"text":"٧٠٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ قال: نأتم بهم، ونقتدي بهم حتى يأتم بنا ويقتدي بنا من بعدنا.","vol":"1","page":526},{"text":"٧١٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله -ﷻ-: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ قال: نقتدي بمن قبلنا، ونكون أئمة لمن بعدنا.","vol":"1","page":526},{"text":"٧١١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ يقول: اجعلنا مهتدين\n\n⦗٥٢٧⦘\nيقتدى بهدانا، يقول: ﴿فبهداهم اقتده﴾.","vol":"1","page":526},{"text":"٧١٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: سئل سفيان عن قوله -جل ذكره-: ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾ قال: ما يصنع بكم ربي.","vol":"1","page":527},{"text":"٧١٣ - حدثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ قال: يوم بدر.","vol":"1","page":527},{"text":"٧١٤ - حدثنا بندار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة، عن عبد\n\n⦗٥٢٨⦘\nالحميد بن واصل قال: سمعت مسلم بن عمار يقول: سمعت ابن عباس قرأ: ﴿فقد کذب الكافرون فسوف يكون لزامًا﴾.","vol":"1","page":527},{"text":"٧١٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة، عن مولي لشقيق بن ثور أنه سمع سليمان أبا عبد الله قال: صليت\n\n⦗٥٢٩⦘\nمع ابن الزبير فقرأ: ﴿فقد کذب الكافرون فسوف يكون لزامًا﴾.","vol":"1","page":528},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>سورة الشعراء</span>","vol":"1","page":530},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"1","page":530},{"text":"٧١٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة قال: سألت السدي عن قوله -جل وعز-: ﴿طسم﴾ قال: قال ابن عباس: هو اسم الله الأعظم.","vol":"1","page":530},{"text":"٧١٧ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ﴾ قاتل نفسك عليهم حرصًا.","vol":"1","page":530},{"text":"٧١٨ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ﴾ قال: قاتل نفسك.","vol":"1","page":530},{"text":"٧١٩ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر بن شميل، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن: ﴿إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ﴾ مثقلة، وأبو عمرو: ﴿نُنْزل﴾\n\n⦗٥٣١⦘\nخفيفة.","vol":"1","page":530},{"text":"٧٢٠ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ﴾ قال: قتل موسى النفس.","vol":"1","page":531},{"text":"٧٢١ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ﴾ من الجاهلين.","vol":"1","page":531},{"text":"٧٢٢ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول ﴿وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ فقال موسي: لم أكفر، ولكن فعلتها وأنا من الضالين.","vol":"1","page":531},{"text":"٧٢٣ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: في حرف ابن مسعود: ﴿فعلتها إذًا (^١) وأنا من الجاهلين﴾.\n_________\n(^١) لم ترد (إذًا) في الأصل.","vol":"1","page":531},{"text":"٧٢٤ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة في قوله -ﷻ-: ﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ﴾ فلم يزده إلا رغمًا وقال: ﴿قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾.","vol":"1","page":532},{"text":"٧٢٥ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿لَشِرْذِمَةٌ﴾ قطعة، وهم ستمائة ألف، ولا يحصى عدد أصحاب فرعون.","vol":"1","page":532},{"text":"٧٢٦ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج فرعون في ألف ألف حصان سوي\n\n⦗٥٣٣⦘\nالإناث، وخرج موسى في بني إسرائيل في ستمائة ألف فقال فرعون: ﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾.","vol":"1","page":532},{"text":"٧٢٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، قال: سمعت الأسود يقول: ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾ قال: مقرون مؤدون.","vol":"1","page":533},{"text":"٧٢٨ - حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا سعيد بن سعيد، عن القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿فَلَمَّا\n\n⦗٥٣٤⦘\nتَرَاءَى الْجَمْعَانِ﴾ وتقاربا قال قوم موسي: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾ فافعل ما أمرك به ربك فإنه لم يكذب ولم نكذب، قال: وعدني ربي إذا انتهيت إلى البحر أن ينفرق اثني عشر (^١) فرقة حتى أجوزه.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل والصواب: (اثنتي عشرة).","vol":"1","page":533},{"text":"٧٢٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فلما بلغ موسي البحر فاتبعه فرعون في ألف ألف حصان سوى الإناث، وخرج موسى في بني إسرائيل في ستمائة ألف، فقال فرعون: ﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ فلما بلغ موسى البحر اقتحم، واتبعه فرعون فقال له: أين تريد؟ وكان الله أوحى إلى موسى -﵇- أن اضرب بعصاك البحر، وأوحى إلى البحر أن موسي سيضربك، فإذا ضربك فاسمع له وأطع، فبات البحر تلك الليلة وله أفكل، لا يدري من أي جانب يضربه موسى، فقال له فتاه يوشع بن نون: يا موسى ما أمرك ربك؟ قال: أمرني أن أضرب البحر. قال: فاضربه فضربه فصار اثنا عشر (^١) طريقًا وكانوا اثنا عشر (^٢) سبطًا، لكل سبط طريق، فقال فرعون: ﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ وكان فرعون على حصان، وكان الحصان هاب البحر، قال: فتمثل له جبريل على فرس أنثي وديق\n\n⦗٥٣٥⦘\nفلما رآها اقتحم.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (فكان فيه اثنا عشر).\n(^٢) هكذا في الأصل، والصواب: (اثني عشر).","vol":"1","page":534},{"text":"٧٣٠ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ قال: كالجبل العظيم.","vol":"1","page":535},{"text":"٧٣١ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ قال: ليس فيه شك في الحق.","vol":"1","page":535},{"text":"٧٣٢ - حدثنا بندار قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً﴾ قال: هو الرجل يقول لأهله: علامة ما بيني وبينكم أن أرسل إليكم بخاتمي، أو آية كذا وكذا.","vol":"1","page":535},{"text":"٧٣٣ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾ يقول: بكل طريق ﴿تَعْبَثُونَ﴾ تلعبون.","vol":"1","page":535},{"text":"٧٣٤ - حدثنا الجراح بن مخلد قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زکريا بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: ﴿وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴾ قال: بالسيف والسوط.","vol":"1","page":536},{"text":"٧٣٥ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ قال: إذا كثر حمل الثمرة فيرکب بعضها بعضًا، حتى يقصي بعضها بعضًا، فهو حينئذ هضيم.","vol":"1","page":536},{"text":"٧٣٦ - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سألت عبد الله بن شداد بن الهاد عن قول\n\n⦗٥٣٧⦘\nالله -جل ذكره-: ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾ قال: تتخيرون بيوتًا.","vol":"1","page":536},{"text":"٧٣٧ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فَارِهِينَ﴾ کيسين.","vol":"1","page":537},{"text":"٧٣٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر بن شميل، عن هارون، عن عمرو عن الحسن ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَرِهِينَ﴾ تفسيرها: آمنين، وقول قتادة: معجبين.","vol":"1","page":537},{"text":"٧٣٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبان بن تغلب، عن طلحة اليامي، عن مجاهد: أشرين، بطرين، مرحين.","vol":"1","page":538},{"text":"٧٤٠ - سمعت أبا داود، يقول: قال النضر، عن هارون الأعور، قال: وزعم آخر، عن منصور بن المعتمر: ﴿فَارِهِينَ﴾ حاذقين. وقال الأعمش: من قبل الفراهة.","vol":"1","page":538},{"text":"٧٤١ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عمرو بن محمد قال: أخبرنا إسرائيل، عن عبد العزيز بن رافع (^١)، عن أبي الطفيل\n\n⦗٥٣٩⦘\nقال: قالت ثمود لصالح: ائتنا ﴿بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ قال: اخرجوا، فخرجوا إلى هضبة من الأرض، فإذا هي تمخض كما تمخض الحامل، ثم إنها انفرجت فخرجت الناقة من وسطها، فقال لهم صالح: ﴿هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (^٢) ﴿هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (رفيع).\n(^٢) [الأعراف: ٧٣].","vol":"1","page":538},{"text":"٧٤٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: وأخبرنا أسباط، عن السدي قال: فلما عقرت الناقة ندم القوم، فأتوا صالحًا فقال: عليكم بفصيلها، فإن أدركتموه قبل أن يرفع إلى السماء فلعلكم أن تعافوا، فطلبوا فوجدوا فصيلها على أكمة، فذهبوا ليأخذوه، فطارت به الأكمة، فلم يقدروا عليه.","vol":"1","page":539},{"text":"٧٤٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو، قال: قال إسرائيل:\n\n⦗٥٤٠⦘\nوحدثني رجل أن صالحًا قال لهم: إن آية العذاب أن يأتيكم أن تصبحوا غدًا حمرًا، واليوم الثاني: صفرًا، والثالث: سودًا، ثم يصبحكم العذاب، فرأوا ذلك فتحنطوا، واستعدوا.","vol":"1","page":539},{"text":"٧٤٤ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ﴾ ترك أقبال النساء إلى أدبار الرجال والنساء.","vol":"1","page":540},{"text":"٧٤٥ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ﴾ قال: الجبلة الخليقة.","vol":"1","page":540},{"text":"٧٤٦ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان، في قوله -جل وعلا-: ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ﴾ قال: خلق الأولين، ثم قرأ: ﴿وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا﴾.","vol":"1","page":541},{"text":"٧٤٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ﴾ جانب (^١) من السماء.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب (جانبًا).","vol":"1","page":541},{"text":"٧٤٨ - حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن زيد بن معاوية في قوله: ﴿فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ﴾ قال: أصابهم حر أقلقهم من بيوتهم، فنشأت لهم سحابة فابتدروها، فلما تتاموا تحتها أخذتهم الرجفة.","vol":"1","page":541},{"text":"٧٤٩ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ﴾ قوم شعيب، حبس الله عنهم الظل والريح، فأصابهم حر شديد، ثم بعث الله لهم سحابة فيها العذاب، فلما رأوا سحابة (^١) انطلقوا يرمونها (^٢)، زعموا يستظلون بها، فاضطرمت عليهم فأهلكتهم.\n_________\n(^١) في تفسير ابن جرير: (السحابة) وهي أنسب.\n(^٢) هكذا في الأصل، وهو خطأ، والصواب: (يؤمونها).","vol":"1","page":542},{"text":"٧٥٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعرج، وأبي عمرو: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾، وتفسير قتادة ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾ مخففة.","vol":"1","page":542},{"text":"٧٥١ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾ جبريل.","vol":"1","page":542},{"text":"٧٥٢ - حدثنا الحسين بن الحريث، قال: حدثنا الفضل بن موسي، عن الحسين بن واقد، عن ابن بريدة في قوله -جل ذكره-: ﴿بِلِسَانٍ\n\n⦗٥٤٣⦘\nعَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ قال: بلسان جرهم.","vol":"1","page":542},{"text":"٧٥٣ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ عبد الله بن سلام، وعدة من علمائهم.","vol":"1","page":543},{"text":"٧٥٤ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ﴾ محمد ﷺ.","vol":"1","page":543},{"text":"٧٥٥ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٥٤٤⦘\n﴿إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ ذِكْرَى﴾ قال: الرسل.","vol":"1","page":543},{"text":"٧٥٦ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله -جل ذكره-: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ بدأ بأهل بيته وفصيلته، قال: الأدنون فمن بعده.","vol":"1","page":544},{"text":"٧٥٧ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ﴾ أينما كنت.","vol":"1","page":544},{"text":"٧٥٨ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ المصلين، كان يرى في الصلاة من خلفه.","vol":"1","page":544},{"text":"٧٥٩ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح،\n\n⦗٥٤٥⦘\nوداود بن شابور، وحميد، عن مجاهد قوله -تبارك اسمه-: ﴿الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ قال: كان النبي ﷺ يرى من خلفه كما يرى من بين يديه.","vol":"1","page":544},{"text":"٧٦٠ - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْغَاوُونَ﴾ الشياطين.","vol":"1","page":545},{"text":"٧٦١ - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة قال: إن شاعرين تهاجيا في الجاهلية، فكان مع كل واحد منهما\n\n⦗٥٤٦⦘\nفئام من الناس، فنزلت: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾.","vol":"1","page":545},{"text":"٧٦٢ - حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ كان رجلان على عهد رسول الله ﷺ أحدهما: من الأنصار، والآخر: من قوم آخرين يتهاجيان، ومع كل واحد منهما غواة من قومه، وهم السفهاء.","vol":"1","page":546},{"text":"٧٦٣ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا﴾ عبد الله بن رواحة.","vol":"1","page":546},{"text":"٧٦٤ - قال إسحاق: بلغني أن أبا بكر الصديق حين حضرت الوفاة قال: اكتبوا هذا ما أوصى به أبو بكر الصديق عند آخر عهده من الدنيا خارجًا منها، وأول عهده بالآخرة داخلًا فيها، حين يؤمن الكافر، ويصدق الفاجر، إني وليت عليکم عمر بن الخطاب، فإن يعدل فذلك ظني به، وإن غير فالخير أردت، ولا يعلم الغيب إلا الله: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾.","vol":"1","page":547},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>سورة النمل</span>","vol":"2","page":1},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":1},{"text":"١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة، قال: سألت السدي عن قوله ﷿: ﴿طس﴾ قال: اسم من أسماء الله.","vol":"2","page":1},{"text":"٢ - حدثنا قتيبة،\n\n⦗٢⦘\nقال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ﴾ ترددوا في الضلالة.","vol":"2","page":1},{"text":"٣ - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي،\n\n⦗٣⦘\nأو غيره، حدثنا شيخ، عن يزيد، عن ابن عباس في قوله جل ذكره: ﴿إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ قال: كانوا شاتين فلما جاءوا النار وكان قد أخطأ الطريق قال لأهله: ﴿امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا﴾.\nقال سفيان: وقد ردد هذا في القرآن ﴿أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾ أو أجد من يهديني على النار.","vol":"2","page":2},{"text":"٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر،\n\n⦗٤⦘\nعن هارون الأعور، عن الحسن وأبي عمرو ﴿بِشِهَابٍ قَبَسٍ﴾ قال النضر: الشهاب عود عليه النار.","vol":"2","page":3},{"text":"٥ - أخبرني بعض أصحابنا، عن أحمد بن أبي الحواري، عن أبي سليمان الداراني قال: كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو؛ فإن موسى ذهب يقتبس نارًا فكلمه ربه.","vol":"2","page":4},{"text":"٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ لم يرجع.","vol":"2","page":5},{"text":"٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ﴾ بعد إساءة.","vol":"2","page":5},{"text":"٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي، عن يزيد، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾ قال: كانت رداؤه (^١) من صوف كميها (^٢) إلى مرفقيه ولم يكن لها أزرار فأدخل يده في جيبه فأخرجها فإذا هي تبرق مثل البرق، قال: فخروا على وجوههم.\n_________\n(^١) في الأصل ما صورته: (ردائه).\n(^٢) كذا بالأصل، ومقتضى العربية أن تكون: (كماها)، ويمكن أن تكون الألف رسمت على الياء.","vol":"2","page":5},{"text":"٩ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، قال: أخبرنا أبو بكر\n\n⦗٦⦘\nالهذلي، قال: قال شهر بن حوشب: أعلمت أو شعرت أن سليمان بن داود لم يكن يحسن منطق الطير وأبوه حي.\nكان لداود ثلاث من النعم ولسليمان ثلاث من النعم: لداود ﴿جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾.\nقال الهذلي عن الحسن قال: كان داود يأخذ الحديد فيقول له هكذا، فيصير في يده كأنه العجين.\nوقال شهر بن حوشب في حديثه: ولسليمان عين القطر وهو الصفر جرى له من صنعاء، والشياطين، والرياح، فلما مات داود ورثه سليمان ملكه ونعمته.","vol":"2","page":5},{"text":"١٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سنان، عن سعيد\n\n⦗٧⦘\nبن جبير قال: كان يوضع لسليمان ثلاثمائة ألف كرسي فيجلس مؤمنوا الأنس مما يليه ومؤمنوا الجن من ورائهم ثم يأمر الطير فتظله ثم يأمر الريح فتحمله. قال سفيان: وزاد فيه آخر: ويمرون على السنبلة فلا يحركونها.","vol":"2","page":6},{"text":"١١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: أخبرنا أسباط، عن السدي في قول الله جل وعز: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ﴾ قال: نبوته.","vol":"2","page":7},{"text":"١٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا أسباط، عن السدي في قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ﴾ قال: من كل شيء من بلاده.","vol":"2","page":7},{"text":"١٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا أبو بكر الهذلي، قال: قال لي شهر بن حوشب: فلما مات داود ورثه سليمان.\nقال الله: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ﴾ الآية.","vol":"2","page":8},{"text":"١٤ - حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي، قال: حدثنا أحمد بن بشير، عن إسماعيل، عن أبي صالح قال: كان سليمان بن داود يسير المفاوز فإذا أعجبه المكان دعا الهدهد فنقر فإن كان ماء أمر به فاحتفر.","vol":"2","page":8},{"text":"١٥ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان،\n\n⦗٩⦘\nعن مسعر، عن ابن الأقمر، عن أبي الأحوص: ﴿فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ قال: يحبس الأول على الآخر.","vol":"2","page":8},{"text":"١٦ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: لو أن ابن داود لم يقبله بالذي ينبغي لساخت به الأرض خمسمائة قامة حين قالت النملة: ﴿يَاأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ﴾.","vol":"2","page":9},{"text":"١٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، هو الأعور، قال: وزعموا أن الحطم الغشيان، حطمتهم الخيل أي غشيتهم.","vol":"2","page":9},{"text":"١٨ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: ﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ\n\n⦗١٠⦘\nرَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ﴾ الأية، فقال له رجل حراث من الحراثين: لأنا بقدري أشكر لله منك، قال: فخر عن فرسه ساجدًا.","vol":"2","page":9},{"text":"١٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن المسعودي، عن ابن سعد، عن أبيه، أنه جاء مع علي من ينبع فمروا بدار عثمان وهو يقرأ سورة النمل فقام علي يستمع إلى قراءته، ثم قال: إنه لقارئ.","vol":"2","page":10},{"text":"٢٠ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: كان سليمان إذا جلس صفت الطير على رأسه تظله من الشمس، وكان الهدهد فوقها، وكان يستر هذا المكان منه يعني المنكب الأيمن، فوجد حر الشمس قد دخلت عليه من موضع الهدهد من ذلك الموضع، فرفع رأسه فافتقد الهدهد، فسأل عنه فقال: ﴿مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (٢٠) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ﴾.","vol":"2","page":11},{"text":"٢١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حصين عن عبد الله بن شداد، قال: ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا﴾ قال: نتف ريشه وتشميسه.","vol":"2","page":11},{"text":"٢٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن\n\n⦗١٢⦘\nابن عباس في قوله: ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا﴾ قال: عذابه نتفه.","vol":"2","page":11},{"text":"٢٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا حصين، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: نتف ريشه وتشميسه.\nوزاد داود الطائي: وأطرحه للنمل فيأكله.","vol":"2","page":12},{"text":"٢٤ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: تفقد سليمان الهدهد فقال: أين هو؟ ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾.\nفلما جاء الهدهد قيل له: ويحك! ماذا قيل فيك؟ نبي الله قال ما قال: ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ﴾ قال: فهل أستثنى؟ قالوا: نعم قال: ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ قال: فقد نجوت إذًا.","vol":"2","page":12},{"text":"٢٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ،\n\n⦗١٣⦘\nعن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا﴾ يقول: أنتف ريشه. ﴿أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ﴾ يقول: لأقتلنه. ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ قال: بينة.\nوهو قول الله جل ذكره: ﴿يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ﴾ يعني: بينة.","vol":"2","page":12},{"text":"٢٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كل سلطان في القرآن فهو حجة.","vol":"2","page":13},{"text":"٢٧ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: انظر إلى ما قال الهدهد: ﴿أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ إلى قوله:\n\n⦗١٤⦘\n﴿وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾.","vol":"2","page":13},{"text":"٢٨ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: اسم صاحب سبأ بلقيس.","vol":"2","page":14},{"text":"٢٩ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: قال ابن جريج: في تفسير مجاهد: كان اسمها بلقيس بنت أبي شرح، وأمها جنية.","vol":"2","page":14},{"text":"٣٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ﴾ الآية. قال: أنكر سليمان أن يكون لأحد على الأرض سلطان غيره. قال لمن حوله من الجن والإنس: ﴿أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا﴾.","vol":"2","page":14},{"text":"٣١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج قال: أرسلت بلقيس إلى سليمان تسأله عن أشياء فقالت: أخبرني عن ماء ليس من أرض ولا سماء، فدعا الجن فقالوا: أجري الخيل فإذا عرقت فهو منه.","vol":"2","page":14},{"text":"٣٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: أخبرنا أسباط قال: بلغنا أنه كان ارتفاع العرش ثمانين ذراعًا.","vol":"2","page":14},{"text":"٣٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو، قال: وأخبرنا الهذلي، عن عطاء والحسن: ﴿وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ قال: قوائمه الجوهر وخشبه الذهب.","vol":"2","page":15},{"text":"٣٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ﴾ فمضى الهدهد بالكتاب حتي إذا حاذى بالملكة وهي على عرشها فألقى إليها الكتاب.","vol":"2","page":15},{"text":"٣٥ - حدثا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، قال: أخبرنا أسباط عن السدي: ﴿يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (٢٩) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. من سليمان بن داود إلى بلقيس بنت ذي مشرح ﴿أن لا تعلوا علي﴾، قال: لا تجبروا علي ﴿وأتوني مسلمين﴾.","vol":"2","page":15},{"text":"٣٦ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أبي أخبرنا، قال: أخبرنا\n\n⦗١٦⦘\nالحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة قال: كان سليمان إذا أراد أن يفتح كورة، أمر بالرجال بسيوفهم وأسلحتهم فيضعهم في التوابيت، ثم أمر الريح فاحتملتهم حتى تضعهم في الكورة فيفتحونها فيخرجون.","vol":"2","page":15},{"text":"٣٧ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن إسماعيل المكي، عن القاسم بن أبي برة، عن\n\n⦗١٧⦘\nأبيه، عن مجاهد عن ابن عباس (^١) قال: ثلاث آيات لا يعلمهن (^٢) بالرأي، ولا يعلمهن أحد إلا بالرواية: قوله: ﴿إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً﴾ وقال الله: ﴿وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾ وقوله: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ﴾ قال: قال له الملك: اذكر همك فقال: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾.\nوقول الله ﷻ: ﴿إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ﴾ قال: قال لوط: الساعة، قال الملك: ﴿أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾ فلما أصبح حملها جبريل ﵇ من وسطها حتى سمع أهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها.\n_________\n(^١) أثبت الباحث: (ابن إسماعيل) وهو غلط وهو في الأصل كما أثبته. (ن)\n(^٢) أثبت الباحث: (يعملهن) وهو غلط وهو في الأصل كما أثبته. (ن)","vol":"2","page":16},{"text":"٣٨ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار المكي، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله: ﴿وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قال أرسلت بلبنة من ذهب إلى سليمان\n\n⦗١٨⦘\nوقالت: إن كان يريد الدنيا علمت، وإن كان يريد الآخرة علمت.","vol":"2","page":17},{"text":"٣٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿إِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ بعثت بوصائف ووصفاء لباسهم واحد، فقالت: إن زيل بينهم حتى يعرف الذكر من الأنثى ثم رد الهدية فهو نبي، وينبغي لنا أن ندخل في دينه. فزيل سليمان بين الغلمان والجواري ورد الهدية.","vol":"2","page":18},{"text":"٤٠ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: أخبرنا أسباط، عن السدي قال: قول الله جل ذكره: ﴿وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ﴾ قال: بعثت بهاية غلمان في حلية الجواري وجواري في حلية الغلمان ولباسهم، قال: وبعثت إليه بلبنات من ذهب وخرز مثقوبة مختلفة، قالوا له: أدخل لنا في هذه الخرزة خيط؟ فدعا بالدسار، فربط فيه حبلًا فأدخله فيها فجال فيها واضطرب حتى خرج من الجانب الآخر.\nوقالوا: أخرج لنا الجواري من الغلمان والغلمان من الجواري، فأمرهم سليمان فتوضأوا: فأمر الجارية فأفرغت على يديها، وأما الغلام فاغترف، فأخرج الجواري من الغلمان.","vol":"2","page":18},{"text":"٤١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول:\n\n⦗١٩⦘\nسئل سفيان وأنا أسمع عن الهدية التي بعثت بها بلقيس إلى سليمان؟ قال: بعثت بغلمان ألبستهم لبسة الجواري وجواري ألبستهم لبسة الغلمان.","vol":"2","page":18},{"text":"٤٢ - سمعت محمدًا يقول: أبي أخبرنا قال: أخبرنا الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة: ﴿وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قال: كانت الهدية جوهرًا.","vol":"2","page":19},{"text":"٤٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: رد الهدية وقال: ﴿أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ﴾.","vol":"2","page":19},{"text":"٤٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي في قول الله جل وعز: ﴿أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ قال: قبل أن يحرم علي أخذ عرشها إذا أتتني مسلمة.","vol":"2","page":19},{"text":"٤٥ - حدثنا عبد الجبار هو ابن العلاء، قال: حدثنا مروان، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ﴿عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ﴾.\n\n⦗٢٠⦘\nكأنه جبل.","vol":"2","page":19},{"text":"٤٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ﴾ قال سليمان: أريد أعجل من ذلك.","vol":"2","page":20},{"text":"٤٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج وغيره، عن مجاهد في قوله: ﴿الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ﴾ قال: ياذا الجلال والإكرام.","vol":"2","page":20},{"text":"٤٨ - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول في قوله: ﴿الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ فقال لسليمان: انظر إلى السماء فما طرف حتى جاءه فوضعه بين يديه.","vol":"2","page":20},{"text":"٤٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قال سليمان -قال إسحاق:\n\n⦗٢١⦘\nلغير العفريت: أريد أعجل من ذلك، فقال رجل من الإنس وعنده علم من الكتاب يعني اسم الله الذي إذا دعي به أجاب فقال: ﴿أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ فدعا فاحتمل العرش احتمالًا حتى وضع بين يدي سليمان.","vol":"2","page":20},{"text":"٥٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن عطاء، عن مجاهد في قوله: ﴿قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ قال: مد بصره.","vol":"2","page":21},{"text":"٥١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَتَهْتَدِي﴾ أتعرفه.","vol":"2","page":21},{"text":"٥٢ - حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، عن أبي بكر الهذلي، عن عطاء: ﴿نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾ قال: اجعلوا مقدمه مؤخره،\n\n⦗٢٢⦘\nومؤخره مقدمه.","vol":"2","page":21},{"text":"٥٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة قوله: ﴿نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾ قال: زيدوا فيه وانقصوا منه ﴿نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾ قال: أتعرف أم تكون من الذين لا يعرفون.","vol":"2","page":22},{"text":"٥٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا أبو بكر الهذلي، عن عطاء والحسن في قول الله ﵎: ﴿نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾ تكون من الذين لا يهتدون، قال: اجعلوا مقدمه مؤخره.","vol":"2","page":22},{"text":"٥٥ - حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي، قال: حدثنا أحمد بن بشير، قال: حدثني جرير، عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ﴿نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾ قال: اجعلوا فيه تمثال سمك.","vol":"2","page":22},{"text":"٥٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾ أمرهم أن يزيدوا فيه أو ينقصوا منه.","vol":"2","page":23},{"text":"٥٧ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أبي صالح: ﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ﴾ قال: الممرد: الطوال.","vol":"2","page":23},{"text":"٥٨ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: فلما قيل لها: ادخلي الصرح حسبته بحر فقالت في نفسها: إنما أراد سليمان أن يعرفني الله (^١)، كان غير هذا أحسن من هذا، قال: فلما قيل لها: ﴿إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي﴾ تعني الظن الذي ظنت بسليمان.\n_________\n(^١) عند ابن أبي حاتم: (أن يغرقني في البحر).","vol":"2","page":23},{"text":"٥٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: في ﴿فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ﴾ مؤمن وکافر.","vol":"2","page":23},{"text":"٦٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: أما السيئة: العذاب، قبل الحسنة:\n\n⦗٢٤⦘\nالعافية.","vol":"2","page":23},{"text":"٦١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا أسباط، عن السدي ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ﴾ قال: قال صالح لقومه: إنه سيولد مولود في شهر كذا وكذا ويكون هلاككم على يديه، فولد فيهم تسعة منهم، فأمرهم صالح أن لا يولد في ذلك الشهر ولد إلا قتل، ففعل ذلك تسعة منهم وغيب واحد منهم ولده، فكان ذلك الولد إذا أتت عليه السنة كان كمن أتى عليه ثلاث سنين في سنه، فكان إذا مر على التسعة الذين فعلوا بأولادهم ما فعلوا قالوا: فعل الله بصالح! لو كان ترك أولادنا كانوا مثل هذا، فجعلوا يتغيظون على صالح كلما مر عليهم ذلك الغلام فقالوا: تعالوا حتى نقتل صالحًا فاقعدوا. وقال بعضهم لبعض: نظهرنانا (^١) نريد سفرًا ونتغيب أيامًا، فإذا علم قومنا أنا قد غبنا جئنا ليلًا حتى نقتل صالحًا في مسجده ونقتل ولده فخرجوا حتى أتوا جرفًا من الأرض فتزلوا تحته فألقى الله عليهم ذلك الجبل فقتلهم، وجلس الغلام الباقي -وقد شب- مع أناس يشربون شرابًا لهم، فلم يقدروا على ما يمزجون منه شرابهم، وذلك اليوم يوم لبن الناقة التي تسقيهم فيه، فقال بعضهم لبعض: ما نصنع باللبن؟ وددنا أنا استرحنا من هذه الناقة، فقال ابن العاشر المولود: أنا أعقرها لكم فأخذ السيف وانطلق حتى جلس لها\n\n⦗٢٥⦘\nعلى طريقها فلما نظرت إليه شدت عليه وهرب منها فقال له أصحابه: اجلس لها خلف شيء فجلس واستتر وقال: إذا مرت فأعلموني. فأقبلت حتى إذا انتهت إليه نادوه فخرج عليها فقتلها، فذلك قول الله جل ذكره: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (نظهر أنا).","vol":"2","page":24},{"text":"٦٢ - حدثنا حسين بن مهدي البصري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا يحيي بن ربيعة، قال: سمعت عطاء في قوله جل وعز: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ﴾ قال: كانوا يقرضون الدراهم.","vol":"2","page":25},{"text":"٦٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي قال: ﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ﴾ إلى قوله: ﴿أَجْمَعِينَ﴾ قال: دمرنا التسعة وقومهم أجمعين،\n\n⦗٢٦⦘\n﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا﴾.","vol":"2","page":25},{"text":"٦٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ﴾ من كل شيء يأكله الناس والأنعام.","vol":"2","page":26},{"text":"٦٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن أنه كان يقول: ﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ﴾ قال: اضمحل.","vol":"2","page":26},{"text":"٦٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل وعوف، عن الحسن: ﴿بَل ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ﴾ استفهام.","vol":"2","page":26},{"text":"٦٧ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس: ﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ﴾ أي: لم يدرك شيئًا.","vol":"2","page":27},{"text":"٦٨ - حدثنا ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد: ﴿أأدرك علمهم﴾.","vol":"2","page":27},{"text":"٦٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٧١) قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ﴾ قال: اقترب لكم.","vol":"2","page":27},{"text":"٧٠ - حدثنا الهيثم بن أيوب، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: إنهم ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق، قال الله جل ذكره: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ﴾ الآية.","vol":"2","page":28},{"text":"٧١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ﴾ قال: إذا لم يأمروا بالمعروف ولم\n\n⦗٢٩⦘\nينهوا عن المنكر.","vol":"2","page":28},{"text":"٧٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون قال: في قراءة ابن مسعود: ﴿تكلمهم بأن الناس﴾.","vol":"2","page":29},{"text":"٧٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عاصم الجحدري: ﴿تَكْلِمهم﴾ تخدشهم.","vol":"2","page":29},{"text":"٧٤ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن ابن الأقمر، عن أبي الأحوص: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ قال: يحبس الأول على الآخر حتى إذا تكاملت العدة إذهم (^١) جميعًا.\n_________\n(^١) هكذا أثبت الباحث وهو غلط، والكلمة في الأصل طمس أولها وظهرت هكذا: (ـارهم)، وعند عبد الرزاق وغيره: (أثارهم). وكذلك روي بغير هذا اللفظ. (ن)","vol":"2","page":29},{"text":"٧٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد هو الأعور، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَوَقَعَ الْقَوْلُ﴾ حَقَّ.","vol":"2","page":30},{"text":"٧٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: الصور: البوق.","vol":"2","page":30},{"text":"٧٧ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن مطر، عن قتادة والحسن قالا: ﴿يُنْفَخُ فِي الصُّورِ﴾ نفخ في الروح.","vol":"2","page":30},{"text":"٧٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن سليمان التيمي،\n\n⦗٣١⦘\nعن أسلم، عن بشر بن شغاف الضبي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال، قال أعرابي لرسول الله: ما الصور؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: قرن ينفخ فيه الروح.","vol":"2","page":30},{"text":"٧٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، عن إسماعيل بن رافع، عن محمد بن يزيد، عن رجل، عن محمد بن کعب،\n\n⦗٣٢⦘\nعن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة، قال: حدثنا رسول الله ﷺ وهو في طائفة من أصحابه. قال: إن الله ﵎ لما فرغ من خلق السموات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل، فهو واضعه على فيه شاخص ببصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر، قال: قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم: ما الصور؟ قال: قرن، قلت: يا رسول الله كيف هو؟ قال: هو عظيم، والذي بعثني بالحق لعظم دارة فيها كعرض السموات والأرض، ينفخ فيه ثلاث نفخات: الأولى نفخة الفزع، والثانية نفخة الصعق، والثالثة نفخة القيام لرب العالمين.\nيأمر الله ﷻ إسرافيل في النفخة الأولى فيقول: انفخ نفخة الفزع، فيفزع من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله.","vol":"2","page":31},{"text":"٨٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد، عن إسماعيل بن رافع، عن محمد بن يزيد، عن رجل، عن محمد بن کعب، عن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله! من استثنى الله حين قال: ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله﴾؟ قال: أولئك هم الشهداء، إنما يصل الفزع إلى أحيائهم، وهم أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله، وقاهم الله من فزع ذلك اليوم وأمنهم منه، وهو عذاب الله يبعثه على شرار خلقه.","vol":"2","page":33},{"text":"٨١ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا محمد بن سوقة، قال أتيت نعيم بن أبي هند الأشجعي فأخرج إلي صحيفة فيها: من أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب\n\n⦗٣٤⦘\nرضوان الله عليه في حديث طويل: فإنا نحذرك يومًا تعنو فيه الوجوه، وتجب فيه القلوب، وتنقطع فيه الحجج لحجة ملك قهرهم بجبروته والخلق داخرون له، يرجون رحمته ويخافون عقابه.","vol":"2","page":33},{"text":"٨٢ - حدثنا الحسين بن حريث، قال حدثنا الفضل، عن الحسين بن واقد، عن هشام بن حسان، عن الحسن: ﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ قال: أحكم.","vol":"2","page":34},{"text":"٨٣ - حدثنا سعيد بن يعقوب أبو بكر الطالقاني، قال: حدثنا ابن المبارك،\n\n⦗٣٥⦘\nقال: أخبرنا سعيد (^١) بن سعيد الأنصاري، عن أبي جعفر قال: كان رجل يكثر من قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. بينما هو في فلاة من الأرض إذ قالها فتبداه رجل على برذون أبيض وعليه ثياب بيض، فقال له: أما إنها الكلمة التي قال الله جل ذكره: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل بالياء، والصواب: (سعد بن سعيد) وهو ابن قيس الأنصاري.","vol":"2","page":34},{"text":"٨٤ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الحسن بن محمد (^١) البراد، عن حميد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي أنه قرأ عليهم هذه الآية: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ﴾. فقلت يا أبا حمزة! إنا لله وإنا إليه راجعون، قال: إنها\n\n⦗٣٦⦘\nليست سيئاتهم ولكنها الشرك.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل، والصواب: (علي).","vol":"2","page":35},{"text":"٨٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ هم يعني الشرك.","vol":"2","page":36},{"text":"٨٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: قال (^١): قراءة عثمان: ﴿وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ﴾ يقول: أمرت أن أفصل القرآن.\nوفي قراءة أُبي: ﴿واتل عليهم هذا القرآن﴾.\n_________\n(^١) هكذا في الأصل مكررة. (ن)","vol":"2","page":36},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>سورة القصص</span>","vol":"2","page":37},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":37},{"text":"٨٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا﴾ فرقًا.","vol":"2","page":37},{"text":"٨٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ من كل شيء إلا ذكر موسي.","vol":"2","page":37},{"text":"٨٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: من كل شيء إلا من ذكر موسى، قال: ﴿إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ﴾ حين قال لها: قد أخذ التابوت كادت تقول: وا ابناه.","vol":"2","page":37},{"text":"٩٠ - حدثنا بندار بن بشار أبو بكر العبدي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا محمد بن قيس الأسدي، عن عون بن عبد الله\n\n⦗٣٨⦘\nقال: باع تميم الداري دارًا واشترط سكناها، وقال: مثلي في ذلك مثل أم موسى رد إليها موسى وأعطيت أجر رضاعها.","vol":"2","page":37},{"text":"٩١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد في قوله جل ذكره: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى﴾ قال: أربعين سنة.","vol":"2","page":38},{"text":"٩٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَاسْتَوَى﴾ أربعين سنة.","vol":"2","page":38},{"text":"٩٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾ قال: ثلاث وثلاثون سنة.","vol":"2","page":38},{"text":"٩٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ في الفقه والعلم والعقل قبل النبوة.","vol":"2","page":39},{"text":"٩٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ﴾ من قومه من بني إسرائيل. وكان فرعون من فارس اصطخر.","vol":"2","page":39},{"text":"٩٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد الأعور، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا﴾ وهم قائلون.","vol":"2","page":39},{"text":"٩٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ﴾ إسرائيلي ﴿وَهَذَا (^١) مِنْ عَدُوِّهِ﴾ قبطي ﴿فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ﴾ الإسرائيلي ﴿عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ﴾ القبطي\n\n⦗٤٠⦘\n﴿فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ﴾ فمات، فكبر ذلك علي موسي، ﴿قال رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ ثم مر به مرة أخرى يعني الإسرائيلي وهو يقاتل أيضًا رجلًا آخر، فقال: يا موسي! أغثني، فذهب موسي نحوه وهو مغضب، وكان إذا غضب غضب غضبًا شديدًا، فرآه الإسرائيلي غضبانًا ففرق منه وظن أنه إياه يريد وفزع وقال: يا موسي! إنك لصاحب شر، ﴿أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ﴾ الآية.\n_________\n(^١) في الأصل: (وهذه).","vol":"2","page":39},{"text":"٩٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو سعد، عن عكرمة: قوله ﷿: ﴿وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ﴾ قال: عرضت لموسى أربعة طرق، فلم يدر أيتها يسلك، ﴿قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ فأخذ طريق مدين.","vol":"2","page":40},{"text":"٩٩ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا سليمان بن عبد الله، عن عمرو بن حماد بن طلحة، قال: حدثنا أبو القاسم، عن أبي بكر الهذلي،\n\n⦗٤١⦘\nقال: قال أبو حازم: إن موسى لما ورد ماء مدين وجد رعاة من الناس يسقون ووجد من دونهم جاريتين تذودان، فسألهما فقالتا: لا نسقي حتي يصدر الرعاء، قال: فسقى لهما، ثم تولى إلى الظل فقال: رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير، وذلك أنه كان خائفًا جائعًا لا يأمن، وسأل ربه ولم يسأل الناس، ولم يفطن الرعاء وفطنت الجاريتان، فلما رجعتا إلى أبيهما أخبرتاه بالقصة وبقوله، فقال أبوهما- وهو شعيب-: هذا رجل جائع، فقال لإحداهما: اذهبي فادعيه، فلما أتته عظمته وغطت وجهها وقالت: إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا، ولم يجد موسي بدًا من أن يتبعها؛ لأنه كان يترك الجبار (^١) خائفًا مستوحشًا، فلما تبعها هبت الريح فجعلت تصفق ثيابها على ظهرها، وكانت ذات عجز، وكان موسى يعرض عنها مرة ويغض مرة، فلما عيل ناداها، يا أمة الله كوني خلفي، أرني السمت بقولك.\nفلما دخل على شعيب فإذا هو بالعشاء مهيأ فقال شعيب: اجلس ياشاب! فتعش، فقال له موسي: أعوذ بالله! فقال له شعيب: ولم ذاك؟ أما أنت جائع؟ قال: بلى، ولكني أخاف أن يكون هذا عوضًا لما سقيت لهما، وأنا من أهل بيت لا نبيع شيئًا من ديننا بملء الأرض ذهبًا، فقال له شعيب: لا، والله يا شاب! ولكنها عادتي وعادة آبائي، نقري الضيف ونطعم الطعام، قال: فجلس موسى فأكل.\n_________\n(^١) كذا أثبت الباحث، ولعل الصواب: (ينزل الجبال) وفي مسند الدارمي وغيره: (بين الجبال). (ن)","vol":"2","page":40},{"text":"١٠٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ﴿إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ قال: فما سأل إلا الطعام.","vol":"2","page":42},{"text":"١٠١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير، عن يزيد، عن مقسم، عن ابن عباس في قوله: ﴿إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ قال: ما سأل الله حين أوى إلى الظل إلا الطعام.","vol":"2","page":42},{"text":"١٠٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد ﴿رب إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ قال: ما سأل إلا الطعام.","vol":"2","page":42},{"text":"١٠٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو سنان، عن ابن أبي الهذيل قوله: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ قال: ليست بسلفع من النساء ملقية بثوبها على وجهها، قال سفيان بيده هكذا على وجهه وساعده ويستر بكمه فأشار إلينا ابن أبي عمر بكمه.","vol":"2","page":43},{"text":"١٠٤ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: ﴿تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ ليست بجريئة ولا بذيئة.","vol":"2","page":43},{"text":"١٠٥ - حدثنا ابن سرح، قال:\n\n⦗٤٤⦘\nأخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سلمة بن معاوية بن سلمة (^١)، قال: أخبرني القاسم، عن مجاهد في قول الله جل ذكره: ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ قال: إنه رفع حجر عن جب لم يكن يرفعه إلا فئام من الناس.\n_________\n(^١) قال الباحث: كذا في الأصل، ولعله معاوية بن سلمة النصري أبو سلمة. اهـ وفي تفسير القرآن من الجامع لابن وهب (١/ ٨): أخبرني مسلمة بن علي، عن معاوية بن سلمة قال: أخبرني القاسم، عن مجاهد. (ن)","vol":"2","page":43},{"text":"١٠٦ - حدثنا ابن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سلمة (^١)، عن الحكم بن عتيبة، قال: لم يكن شريح يفسر غير ثلاث آيات من القرآن.\nقال إسحق: إحداها قوله: ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ\n\n⦗٤٥⦘\nالْأَمِينُ﴾ قال: أمرها أن تمشي خلفه ويغض عنها بصره.\n_________\n(^١) في تفسير القرآن من الجامع لابن وهب (١/ ٨): أخبرني مسلمة بن علي، عن معاوية، عن الحكم بن عتيبة. (ن)","vol":"2","page":44},{"text":"١٠٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب، عن الحكم، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: سألت جبريل: أي الأجلين قضي موسي؟ قال: أتمهما وأكملهما.","vol":"2","page":45},{"text":"١٠٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: سألت ابن عباس: أي الأجلين قضي موسي؟ قال: أخيرهما وأوفاهما.","vol":"2","page":46},{"text":"١٠٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كانوا قد ضلوا الطريق، فلما رأوا النار قال: ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ﴾ لعلي أجد من يدلني على الطريق، ﴿أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ (^١).\n_________\n(^١) هذه الآية في سورة [النمل: ٧].","vol":"2","page":46},{"text":"١١٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ جذوة من النار أصل شجرة.","vol":"2","page":46},{"text":"١١١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: حين نودي من الشجرة ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ وَأَخِي هَارُونُ﴾ قال: نبئ هارون ساعتئذ حين نبئ موسي.\nوفي قوله: ﴿عقدة من لساني﴾ قال: أخذ موسي بلحية فرعون، قال فرعون: هذا الذي خوفته، فأراد أن يقتله، فقالت امرأته: إن هذا صبي لا يدري، فضع له جمرة، فأخذها بيده، فلما أحرقته طرحها في فيه فانعقد لسانه.","vol":"2","page":47},{"text":"١١٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بعضهم، عن مجاهد: ﴿فَأَوْقِدْ لِي يَاهَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا﴾ قال: هو الآجر.","vol":"2","page":47},{"text":"١١٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن منصور،\n\n⦗٤٨⦘\nعن إبراهيم قال: ﴿ياهامان ابن لي صرحًا﴾ قال إبراهيم: فكانوا يكرهون أن يبنوا الآجر ويجعلوه في القبور.","vol":"2","page":47},{"text":"١١٤ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، قوله: ﴿وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا﴾ قال: نودوا يا أمة محمد أعطيتكم قبل أن تسألوني، واستجبت لكم قبل أن تدعوني.","vol":"2","page":48},{"text":"١١٥ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: حفظته عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة بن عمرو في قوله: ﴿وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا﴾ قال: نودوا يا أمة محمد! إني قد استجبت لكم قبل أن تدعوني، وأعطيتكم قبل أن تسألوني.","vol":"2","page":49},{"text":"١١٦ - حدثنا أبو داود المصاحفي، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة، قال: حدثنا أبو حمزة، قال: سمعت مسلم بن يسار، عن ابن عباس في قوله: ﴿ساحرَانِ تَظَاهَرَا﴾ قال: موسي ومحمد ﵉.","vol":"2","page":49},{"text":"١١٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك\n\n⦗٥٠⦘\nيقول في ﴿ساحرَانِ تَظَاهَرَا﴾ يعنون الإنجيل والقرآن (^١).\n_________\n(^١) في هامش الأصل: (والفرقان). (ن)","vol":"2","page":49},{"text":"١١٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿قالوا ساحرَانِ تَظَاهَرَا﴾ يعني الكتابين، يعنون الإنجيل والفرقان.","vol":"2","page":50},{"text":"١١٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ﴾ يعنون الإنجيل والفرقان.","vol":"2","page":50},{"text":"١٢٠ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير قال:\n\n⦗٥٢⦘\nلما أراد جعفر أن يخرج من الحبشة ويجئ إلى النبي ﷺ قال من أسلم من أهل مملكة النجاشي للنجاشي: إيذن لنا فلنحذف (^١)\nهؤلاء القوم في البحر، ولنأتي هذا النبي فلنحدث به عهدًا، قال: انطلقوا فقدموا مع جعفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم، فشهدوا مع رسول الله ﷺ بعض المشاهد، أظنه قال: أحد، قال: فلم يصب منهم أحد، فقالوا: يارسول الله! إيذن لنا فإن لنا أموالًا في أرضنا فنجيء بها فتنفقها على المهاجرين، قال: فأنزل الله ﷻ فيهم: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ قال: فهي النفقة التي أنفقوها.\n_________\n(^١) قال الباحث: هكذا صورتها ولم يتبين لي معناها، ولعلها فلنحذر. اهـ في تفسير ابن أبي حاتم (١٦٩٩٢): (فلنحذف). وفي تفسير الثعلبي (٩/ ٢٥٠): (ونجدف بهؤلاء في البحر فإنا أعلم بالبحر منهم). وعند الطبري (٢٢/ ٤٣٦): (ونساعد هؤلاء في البحر). (ن)","vol":"2","page":51},{"text":"١٢١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ﴾ إلى قوله ﴿مُسْلِمِينَ﴾ هم ناس من أهل الكتاب آمنوا بالتوراة والإنجيل، ثم أدركوا محمدًا صلي الله عليه وسلم فآمنوا به فآتاهم الله أجرهم مرتين بما صبروا بإيمانهم بمحمد قبل أن يبعث، وباتباعهم إياه حين بعث، فذلك قوله: ﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ﴾.","vol":"2","page":53},{"text":"١٢٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ من الهدى من الضلالة (^١).\n_________\n(^١) في الأصل: (ومن الضلالة). (ن)","vol":"2","page":53},{"text":"١٢٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي سعيد بن رافع، قال: سألت ابن عمر: أفي أبي طالب نزلت هذه الآية: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾؟ قال: نعم.","vol":"2","page":53},{"text":"١٢٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا﴾ هذا قول المشركين من أهل مكة.","vol":"2","page":54},{"text":"١٢٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿يُجْبَى إِلَيْهِ﴾ والأعرج ﴿تُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا﴾.","vol":"2","page":54},{"text":"١٢٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن مسروق بن الأجدع: أن رجلا أتاه فعرض عليه نفقته، فتلا: ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ الآية، وأبي أن يقبله.","vol":"2","page":54},{"text":"١٢٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة،\n\n⦗٥٥⦘\nعن أبان بن تغلب، عن مجاهد، قال: ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ﴾ قال: نزلت في حمزة وأبي جهل.","vol":"2","page":54},{"text":"١٢٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ﴾ الحجج.","vol":"2","page":55},{"text":"١٢٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سَرْمَدًا﴾ دائمًا لا ينقطع.","vol":"2","page":55},{"text":"١٣٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا﴾ قال: رسولًا.","vol":"2","page":55},{"text":"١٣١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال:\n\n⦗٥٦⦘\nحدثنا سفيان، عن سماك، عن إبراهيم قال: كان قارون ابن عم موسي.","vol":"2","page":55},{"text":"١٣٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: بلغني عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ﴾ قال: كانت المفاتيح من جلود الإبل، قال سفيان: ويقال: العصبة أربعون رجلًا.","vol":"2","page":56},{"text":"١٣٣ - حدثنا محمد بن كامل المروزي، قال: حدثنا هشيم بن بشير،\n\n⦗٥٧⦘\nعن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ﴿لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ﴾ قال: العصبة أربعون.","vol":"2","page":56},{"text":"١٣٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ﴾ يزعمون أن العصبة أربعون رجلًا فتقلهم (^١) مفاتيحه من كثرة عددها.\n_________\n(^١) كذا بالأصل، ولعل الصواب: (فتثقلهم).","vol":"2","page":57},{"text":"١٣٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾ الممتدحين، الأشرين، البطرين، الذين لا يشكرون الله فيما أعطاهم.","vol":"2","page":57},{"text":"١٣٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ أن تعمل فيها بطاعة الله.","vol":"2","page":58},{"text":"١٣٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ قال: العمل بطاعته.","vol":"2","page":58},{"text":"١٣٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا قرة بن خالد، عن عون بن عبد الله، قال: ﴿وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ قال: إن قومًا وضعوها غير مواضعها، ولا تنس نصيبك من الدنيا أن تعمل فيها بطاعة الله.","vol":"2","page":58},{"text":"١٣٩ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بعضهم عن\n\n⦗٥٩⦘\nمجاهد، قال: ﴿وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ قال: أن تعمل فيها بطاعة الله.","vol":"2","page":58},{"text":"١٤٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾ عليه ثوبان معصفران.","vol":"2","page":59},{"text":"١٤١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد: ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾ قال: ثياب حمر.","vol":"2","page":59},{"text":"١٤٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سماك، قال: سمعت إبراهيم، يقول: ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾ قال: ثياب حمر.","vol":"2","page":59},{"text":"١٤٣ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا يحيى بن سليم، قال:\n\n⦗٦٠⦘\nسمعت عثمان بن الأسود يقول: سمعت مجاهدًا يقول في قول الله جل ذكره: ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾ قال: أمر قارون بسبعين ألف برذون أبيض، وجعل عليها سروجًا من أرجوان، ولبس هو وأصحابه المعصفرات، فخسفت به وبداره الأرض على تلك الحال.","vol":"2","page":59},{"text":"١٤٤ - حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن الضحاك، قالوا: ﴿يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ يعنون بالحظ الجد، يقول: أوتي نصيبًا من الدنيا، ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ﴾ فقال الذين تمنوا مثل ما أوتي قارون حين خسف الله به وبداره: ﴿لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا\n\n⦗٦١⦘\nيُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾.","vol":"2","page":60},{"text":"١٤٥ - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قول الله جل ذكره: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ﴾ قال: قيل لها: خذيهم فأخذتهم إلى أعقابهم، فقيل لها: خذيهم فأخذتهم إلى ركبهم، فقيل لها:\n\n⦗٦٢⦘\nخذيهم فأخذتهم إلى عقدهم (^١)، فقيل لها: خذيهم فأخذتهم إلى أعناقهم، فقيل لها: خذيهم فأخذتهم، فذلك قوله جل ذكره: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ﴾.\n_________\n(^١) كتب تحتها في الأصل: (حقوهم).","vol":"2","page":61},{"text":"١٤٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مسلم البطين، قال: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا﴾ قال: العلو: الكبر بغير الحق، والفساد: الأخذ بغير الحق.","vol":"2","page":62},{"text":"١٤٧ - حدثنا قتيبة، قال:\n\n⦗٦٣⦘\nحدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد: ﴿لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا﴾ قال: بغيًا.","vol":"2","page":62},{"text":"١٤٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن زياد بن أبي زياد، قال: سمعت عکرمة يقول: ﴿لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا﴾ قال: التجبر.","vol":"2","page":63},{"text":"١٤٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ\n\n⦗٦٤⦘\nالَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ يجي بك يوم القيامة.","vol":"2","page":63},{"text":"١٥٠ - سمعت بن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، قال: سمعناه من مقاتل، منذ سبعين سنة عن الضحاك قال: لما خرج النبي ﷺ من مكة فبلغ الجحفة اشتاق إلى مكة، فأنزل الله ﵎ عليه القرآن: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ إلى مكة.","vol":"2","page":64},{"text":"١٥١ - سمعت بن أبي عمر، يقول: قال سفيان: وقالوا عن مجاهد: ﴿لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ إلى الآخرة.","vol":"2","page":64},{"text":"١٥٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير قال: ﴿لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ قال: إلى مولدك بمكة.\n\n⦗٦٥⦘","vol":"2","page":64},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>سورة العنكبوت</span>","vol":"2","page":66},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":66},{"text":"١٥٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ قال: لا يفتنون في أنفسهم وأموالهم.","vol":"2","page":66},{"text":"١٥٤ - حدثنا بندار بن بشار، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد في قوله ﷻ: ﴿الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ قال: لا يبتلون.","vol":"2","page":66},{"text":"١٥٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ قال: ابتلينا الذين من قبلهم.","vol":"2","page":66},{"text":"١٥٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ ابتلينا.","vol":"2","page":67},{"text":"١٥٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَنْ يَسْبِقُونَا﴾ يعجزونا.","vol":"2","page":67},{"text":"١٥٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن د؟نار، عن عكرمة، قال: خرج ناس من مكة يريدون المدينة، فأدركهم المشركون، ففتنوهم فأعطوهم الفتنة، فنزلت فيهم: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ﴾ الآية.","vol":"2","page":67},{"text":"١٥٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ الآية، قال: ناس من المنافقين بمكة، كانوا يؤمنون فإذا أوذوا وأصابهم بلاء من المشركين رجعوا إلى الكفر والشرك مخافة ممن يؤذونهم وجعلوا أذى الناس في\n\n⦗٦٨⦘\nالدنيا كعذاب الله.","vol":"2","page":67},{"text":"١٦٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: بلغني عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: عذاب أهل التكذيب بالصيحة والزلزلة، وعذاب أهل التوحيد بالسيف.","vol":"2","page":68},{"text":"١٦١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله جل ذكره: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ﴾ قال ﴿الذين كفروا﴾ هم القادة من الكفار، قالوا للذي آمن من الأتباع: اترکوا د؟ن محمد، واتبعوا سب؟لنا نحمل خطاياكم، ديننا.","vol":"2","page":68},{"text":"١٦٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن سوقة، عن مجاهد أن ابن عمر قال له: يا مجاهد! أي الناس أطول عمرًا؟ قال مجاهد: سمعت الله جل ذكره يذكر نوحًا فقال: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ فالله أعلم بما كان قبل ذلك، فقال له ابن عمر: فإن الناس لم يزالوا ينقصون بعده.\nقال ابن أبي عمر: قال سفيان:\n\n⦗٦٩⦘\nيعني في أعمارهم وأخلاقهم وكل شيء.","vol":"2","page":68},{"text":"١٦٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ﴾ قال: الغرق.","vol":"2","page":69},{"text":"١٦٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا﴾ تقولون كذب.","vol":"2","page":69},{"text":"١٦٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله جل ذكره: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي﴾ إبراهيم القائل: إني مهاجر إلى ربي.","vol":"2","page":69},{"text":"١٦٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿آتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا﴾ في حرف ابن مسعود: ﴿آتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حسنة وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾.","vol":"2","page":69},{"text":"١٦٧ - حدثنا الهيثم بن أيوب، قال:\n\n⦗٧٠⦘\nحدثنا الفضيل بن عياض، عن منصور، عن مجاهد في قوله: ﴿وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ﴾ قال: كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس.","vol":"2","page":69},{"text":"١٦٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا حاتم، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ أنها قالت: سألت رسول الله ﷺ، قلت: يا رسول الله! أرأيت قول الله جل ذكره: ﴿وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ﴾ ماذاك المنكر الذي يأتون في\n\n⦗٧١⦘\nناديهم؟ قال: كانوا يسخرون -قال إسحاق: أحسبه قال:- بأهل الطريق ويحذفونهم.","vol":"2","page":70},{"text":"١٦٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ في دينهم.","vol":"2","page":71},{"text":"١٧٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾ قالوا: مع الله إلهًا، وضلوا ضلالا بعيدًا، أو له ولد أو له شريك.","vol":"2","page":71},{"text":"١٧١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله ﴿وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ\n\n⦗٧٢⦘\nبِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ﴾ قال: كان نبي الله ﷺ لا يكتب ولايقرأ، وكذلك جعل الله نعته في التوراة والإنجيل إنه نبي أمي لايقرأ ولا يكتب.","vol":"2","page":71},{"text":"١٧٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: جعل الله نعته في التوراة والأنجيل أنه نبي أمي، وهي الآية البينة في صدور الذين أوتوا العلم.","vol":"2","page":72},{"text":"١٧٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا﴾ الطير والبهائم.","vol":"2","page":72},{"text":"١٧٤ - سمعت بن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا﴾ ليس من الدواب شيء يخبأ إلا الإنسان والنملة والفأرة.","vol":"2","page":72},{"text":"١٧٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾ لا موت فيها.","vol":"2","page":72},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>سورة الروم</span>","vol":"2","page":73},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":73},{"text":"١٧٦ - حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس؛ لأنهم أهل الكتاب، وكان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم؛ لأنهم أهل أوثان، فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر، فذكر ذلك أبو بكر الرسول الله ﷺ، فقال: أما إنهم سيهزمون، فذكر ذلك أبو بكر لهم فقالوا: اجعل بيننا وبينك أجلًا، فإن ظهروا كان لك كذا وكذا، وإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا.\n\n⦗٧٤⦘\nفجعل بينهم أجلًا خمس سنين فلم يظهروا، فذكر ذلك أبو بكر للنبي ﷺ فقال: ألا جعلته دون البضع.\nوقال سعيد بن جبير: البضع ما دون العشر. قال: فظهرت الروم بعد ذلك فأنزل الله جل وعلا: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ قال سفيان: سمعت أنهم ظهروا عليهم يوم بدر.","vol":"2","page":73},{"text":"١٧٧ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان، عن سليمان الأعمش،\n\n⦗٧٥⦘\nعن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس، فأعجب ذلك المؤمنون فنزلت: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ﴾ إلى قوله: ﴿يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ﴾.","vol":"2","page":74},{"text":"١٧٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ يقول: أما شأن الروم فقد مضى.","vol":"2","page":75},{"text":"١٧٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا:\n\n⦗٧٦⦘\nحدثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة: ﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ قال: معايشهم وما يصلحهم.","vol":"2","page":75},{"text":"١٨٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج: ﴿كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا﴾ أحرثوها.","vol":"2","page":76},{"text":"١٨١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، قال: سأل نافع بن الأزرق ابن عباس\n\n⦗٧٧⦘\nعن الصلوات الخمس في القرآن، قال: نعم، فقرأ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ قال: حين تمسون: صلاة المغرب، وحين تصبحون: صلاة الصبح، وعشيًا: صلاة العصر، وحين تظهرون: صلاة الظهر، ثم قرأ: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾.","vol":"2","page":76},{"text":"١٨٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ قال: هو ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ الآية. ثلاث غدوة وثلاث عشية.","vol":"2","page":77},{"text":"١٨٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ يقول: من الأرض.","vol":"2","page":77},{"text":"١٨٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ الدين الإسلام ﴿لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ لدينه.","vol":"2","page":77},{"text":"١٨٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: قوله: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ﴾ قال: الهدايا.","vol":"2","page":78},{"text":"١٨٦ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يحدث عن الضحاك، قال: الربا الحلال أن يهدي الرجل الهدية يريد أفضل منها، ليس فيها وزر وليس فيها أجر، قال: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ﴾.","vol":"2","page":78},{"text":"١٨٧ - حدثنا بندار، قال:\n\n⦗٧٩⦘\nحدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن منصور بن صفية، عن سعيد بن جبير، قال: هو الرجل يعطي الرجل ليثيبه.","vol":"2","page":78},{"text":"١٨٨ - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا مروان، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت إبراهيم النخعي يقول في قوله: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ﴾ قال: كان هذا في الجاهلية يعطي أحدهم ذا قرابته المال يكثر به ماله.","vol":"2","page":79},{"text":"١٨٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: و﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ﴾ أعطى الناس بالبر يبتغي به من الثواب أفضل منه.","vol":"2","page":79},{"text":"١٩٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن إبراهيم قوله: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو\n\n⦗٨٠⦘\nعِنْدَ اللَّهِ﴾ قال: هو الرجل يكون له ابن عم فيكون فقيرًا فيعطيه لكيما لا يرى لابن عمه خصاصة.","vol":"2","page":79},{"text":"١٩١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ﴾ فهو ما يتعاطى الناس بينهم ويتهادون، ويعطي الرجل العطية ليصيب منه أفضل من هذا، وهذا للناس عامة.\nوأما قوله: ﴿لا تمنن تستكثر﴾ فهذا للنبي ﷺ خاصة، لم يجعل له أن يعطي إلا لله، ولم يكن ليعطي فيعطى أكثر منه.","vol":"2","page":80},{"text":"١٩٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: هو الرجل يخدم الرجل ويخف له، فيعطيه لذلك.","vol":"2","page":80},{"text":"١٩٣ - سمعت ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: هو الرجل يهدي للرجل كيما يزيده، وربما قال: ليهدي له أكثر منه.","vol":"2","page":80},{"text":"١٩٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال:\n\n⦗٨١⦘\nحدثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد: قوله: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ قال: البر قتل ابن آدم أخاه في البر، والبحر كان يأخذ كل سفينة غصبًا.","vol":"2","page":80},{"text":"١٩٥ - حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا قرة، عن الحسن في قوله ﷻ: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾ قال: أفسدهم الله بذنوبهم في بحر الأرض وبرها بأعمالهم الخبيثة ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ قال: يرجع من بعدهم.","vol":"2","page":81},{"text":"١٩٦ - حدثنا أبو الحسن الخلنجي ببيت المقدس، قال:\n\n⦗٨٢⦘\nحدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا عمر بن فروخ، قال: حدثنا حبيب بن الزبير، قال: أتى رجل عكرمة فقال: يا أبا عبد الله! قوله: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ هذا البر قد عرفناه، فما البحر؟ قال: إن العرب يسمون الأمصار البحر.","vol":"2","page":81},{"text":"١٩٧ - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا عبد الغفور،\n\n⦗٨٣⦘\nعن همام بن منبه، عن کعب قال: إنا نجد أن الله يقول: أنا الله لا إله إلا أنا، خالق الخلق، أنا الملك العظيم، ديان الدين، ورب الملوك، قلوبهم بيدي، فلا تتشاغلوا بذكرهم عن ذكري ودعائي والتوبة إلي، حتى أعطفهم عليكم بالرحمة، فأجعلهم رحمة، وإلا جعلتهم نقمة، ثم قال کعب: ارجعوا رحمكم الله، وتوبوا من قريب فإن الله جل ذكره يقول: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾.","vol":"2","page":82},{"text":"١٩٨ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة في قوله: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾ قال: قال ابن عباس: البر البادية، والبحر الريف.","vol":"2","page":83},{"text":"١٩٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ المطر ﴿الْفُلْكُ﴾ السفن ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ التجارة في السفن.","vol":"2","page":84},{"text":"٢٠٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْوَدْقَ﴾ المطر.","vol":"2","page":84},{"text":"٢٠١ - حدثنا ابن أبي عمر أو غيره، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبيد سمعه يقول: استحيى المسلمون من عورات إخوانهم يوم بدر فجمعوهم ثم ألقوهم في القليب، فأتاهم النبي ﷺ يمشي فقام عليهم فناداهم بأسمائهم أو من سمى منهم فقال: يا فلان! يا فلان! ألم تجدوا الله مليًا بما وعدكم؟ قالوا: ويسمعون يا رسول الله؟ قال: نعم، إي! والذي نفسي بيده كما تسمعون.","vol":"2","page":84},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-14>سورة لقمان</span>","vol":"2","page":85},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":85},{"text":"٢٠٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد أنه قال: ﴿الم﴾ فواتح يفتح الله بها القرآن.","vol":"2","page":85},{"text":"٢٠٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ اشترى المغنية بالمال الكثير، قال: استماع إليها وإلى ضربها بالباطل.","vol":"2","page":85},{"text":"٢٠٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الكريم ابن أبي المخارق، قال: سألت مجاهدًا عن ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قال: لهو الحديث قال: هو الغناء، قال عبد الكريم: قال مجاهد فيما أعلم، قال: كل لعب لهو.","vol":"2","page":85},{"text":"٢٠٥ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ يعني الشرك.","vol":"2","page":86},{"text":"٢٠٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا﴾ ثقلًا.","vol":"2","page":86},{"text":"٢٠٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾ الفقه والعفة والعقل والإصابة في القول في غير النبوة.","vol":"2","page":86},{"text":"٢٠٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾ قال: الفقه والعلم والإصابة في غير نبوة ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كثيرًا﴾ قال: الإصابة.","vol":"2","page":86},{"text":"٢٠٩ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان: قال لقمان لابنه: يا بني! لا يكن الديك أكثر ذكرًا لله منك، قال: وبلغ عمر أن رجلين تقامرا بديكين بالمدينة، فقال عمر: لا يبقى في المدينة ديك إلا ذبح، فقال له رجل من\n\n⦗٨٧⦘\nالأنصار: أتعمد إلى أكثر قائل في الأرض ذكر الله فتذبحه، فانتهى عمر.","vol":"2","page":86},{"text":"٢١٠ - حدثنا أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد الله بن عياش، عن عمر مولى غفرة، قال: وقف رجل على لقمان الحكيم فقال: أنت لقمان؟ أنت عبد بني الخشخاش؟ قال: نعم، قال: أنت راعي الغنم؟ قال: نعم، قال: أنت الأسود؟ قال: أما سوادي فظاهر، فما الذي يعجبك من أمري؟ قال: وطء الناس بساطك وغشيهم بابك ورضاهم بقولك. قال: يا ابن أخي! إن صنعت ما أقول لك كنت كذلك، قال لقمان: غضي بصري، وكفي لساني، وعفة طعمي، وحفظي فرجي، وقوامي بعهدي، ووفائي بوعدي، وتكريمي ضيفي، وحفظي جاري، وتركي مالا يعنيني، قال: فذلك الذي صيرك كما أرى.","vol":"2","page":87},{"text":"٢١١ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال:\n\n⦗٨٨⦘\nبلغنا أن لقمان قال لابنه: يا بني! إن تسمع قولي يحمد الله والناس. يا بني! لا تدعي ما ليس لك بحق لتأكل خبيثًا، ولا تشترين دنيا قليلة بآخرة كثيرة. يا بني! امتنع مما يخرج من فيك، إنك ما صمتَّ سالم، وإنما ينبغي لك من القول ما ينفعك. يا بني! لا تهن عليك نفسك، فإن هوان نفسك عليك أن تساب الناس، فيزعمون أنك تكفر بالله. يا بني! إنه يكون من السباب القتال، ومن القتال إراقة الدماء. يا بني! إنما الناس بين بان وهادم فشرف بيتك يا بني!.","vol":"2","page":87},{"text":"٢١٢ - حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثني حنيفة بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن سيار، قال: قيل للقمان: ما حكمتك؟ قال: لا أتكلف ما لا يعنيني، ولا أسأل عما قد كفيت.","vol":"2","page":88},{"text":"٢١٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ﴾ يقول: ضعفًا على ضعف.","vol":"2","page":89},{"text":"٢١٤ - حدثنا محمد بن النضر بن ساور، قال: حدثنا الحسين بن عياش، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: سمعت يزيد بن الأصم، وتلا هذه الآية: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ قال: هو أن يكلمك الرجل فتلوي وجهك محقرة له.","vol":"2","page":89},{"text":"٢١٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: الصدود: الإعرض بالوجه عن الناس.","vol":"2","page":89},{"text":"٢١٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ يقول: لا تعرض عن الناس، ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ يقول: بالخيلاء، وأقبل على الناس بوجهك، وحسن خلقك.","vol":"2","page":90},{"text":"٢١٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت مصعب بن سعد، عن أبيه سعد، قال: قالت أم سعد: أليس قد أمر الله جل ذكره بالبر، والله لا أطعم ولا أشرب شرابًا حتى أموت أو تكفر، قال: وكانوا إذا أراد أن يطعموها يوجروها، فنزلت هذه الآية: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاك﴾ الآية.","vol":"2","page":90},{"text":"٢١٨ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا عمر بن هارون، عن حيوة، عن يزيد بن أبي حبيب في قوله: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ﴾ قال: السرعة.","vol":"2","page":91},{"text":"٢١٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن أبان بن تغلب، عن مجاهد في قوله: ﴿إن أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ قال: أنكر: أقبح.","vol":"2","page":91},{"text":"٢٢٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾ قال: لا إله إلا الله.","vol":"2","page":92},{"text":"٢٢١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد في قوله: ﴿نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾ قال: هي لا إله إلا الله، وهي العروة الوثقي، وهي الإخلاص.","vol":"2","page":92},{"text":"٢٢٢ - حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا داود، عن عكرمة قال: سأل أهل الكتاب رسول الله ﷺ عن الروح فأنزل الله ﷻ: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ فقالوا: أتزعم أنا لم نؤت من العلم إلا قليلًا، وقد أوتينا التوراة، وهي الحكمة ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرًا﴾، فنزلت: ﴿ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله﴾، فأما ما أوتيتم من العلم فنجاكم الله به من النار وأدخلكم الجنة، فهو طيب كثير،\n\n⦗٩٣⦘\nوهو في علم الله قليل.","vol":"2","page":92},{"text":"٢٢٣ - حدثنا محمد بن كامل، قال: حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: ﴿وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ﴾ قال: غدار.","vol":"2","page":93},{"text":"٢٢٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿خَتَّارٍ﴾ غدار.","vol":"2","page":93},{"text":"٢٢٥ - حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن\n\n⦗٩٤⦘\nعطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿فَلَا (^١) تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ قال: متاع الغرور من الدنيا ما يلهيك عن الآخرة، فأما ما لم يلهك عن طلب الآخرة فليس متاع الغرور، إنما هو متاع بلغة إلى ماهو خير منه.\n_________\n(^١) في الأصل: (ولا).","vol":"2","page":93},{"text":"٢٢٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ قال: الشيطان.","vol":"2","page":94},{"text":"٢٢٧ - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، قال:\n\n⦗٩٥⦘\nسمعت أبي بريدة يقول: قال رسول الله ﷺ: خمس لا يعلمهن إلا الله: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾.","vol":"2","page":94},{"text":"٢٢٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن مسلمة، عن ابن مسعود قال: من كل شيء أوتي نبيكم علمه إلا من خمس: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ إلى\n\n⦗٩٦⦘\nآخر السورة، وهي التي قال الله.","vol":"2","page":95},{"text":"٢٢٩ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿مفاتح الغيب﴾: قال مجاهد: هي: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾.","vol":"2","page":96},{"text":"٢٣٠ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن سويد بن عقبة (^١)، عن عكرمة، قال: كان يهودي على رأس فراسخ منا، وكان يفتي الناس أو يفتن - الشك من إسحاق. فأرسلني ابن عباس إليه لآتيه به، قال: فأتيته به، فقال له ابن عباس: تفتي الناس؟ قال: نعم، ولا أقول في ذلك إلا حقًا، قال: ما أراك إلا أحد الكذابين، فقال اليهودي: هل لك ابن عشر سنين يختلف إلى الكتاب؟ قال ابن عباس: نعم، قال: فإنه يأتي غدًا محمومًا فيمرض ويموت عاشره، قال ابن عباس: الله أكبر! قد حدثتني بحديث ابني، فحدثني بأحاديث نفسي، قال: لا تموت حتى تعمى، قال: فحدثني بحديث نفسك، قال: إني أموت رأس السنة، قال: فأين تموت؟ قال: لا أدري، فكتبنا ذلك اليوم والشهر، فمات ابن ابن عباس يوم عاشره، فلما كان رأس السنة بعثني ابن عباس إلى اليهودي لأنظر ما فعل، فقالت امرأته: مات مذ كذا وكذا يومًا، وما مات\n\n⦗٩٧⦘\nابن عباس حتى عمي.\nسمعت الحسين بن حريث يقول: قيل للفضل بن موسي: قيل لليهودي: فأين تموت؟ قال: لا أدري، لا أدري هو علم الغيب؟ قال: نعم.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (يزيد بن عقبة) وهو: أبو محمد العتكي المروزي. ترجمه في الميزان (٤/ ٤٣٥) وساق روايته هذه من طريق البغوي عن محمود بن غيلان إملاء حَدَّثَنا الفضل بن موسى أخبرنا يزيد بن عقبة مروزي عن عكرمة به. (ن)","vol":"2","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>سورة الم تنزيل السجدة</span>","vol":"2","page":98},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":98},{"text":"٢٣١ - حدثنا أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم البستي، قال:\nحدثنا بندار بن بشار العبدي، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن سماك، عن عكرمة أنه قال في هذه الآية: ﴿ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ (^١) قال: ما بين السماء والأرض مسيرة ألف سنة.\n_________\n(^١) في الأصل: (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون).","vol":"2","page":98},{"text":"٢٣٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إسرائيل (^١)، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ قال: من أيام التي خلق الله فيها السموات والأرض.\n_________\n(^١) سقط من إسناد المؤلف (سماك)، كما يتبين من التخريج.","vol":"2","page":98},{"text":"٢٣٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن،\n\n⦗٩٩⦘\nقال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن مجاهد: ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ﴾ قال: من أيام الآخرة.","vol":"2","page":98},{"text":"٢٣٤ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة في قوله: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ قال: كل شيء في خلقه حسن.","vol":"2","page":99},{"text":"٢٣٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ﴾ قال: ضعيف، نطفة الرجل.","vol":"2","page":99},{"text":"٢٣٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَإِذَا ضَلَلْنَا﴾ هلكنا.","vol":"2","page":99},{"text":"٢٣٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ﴾ يقول: إذا كنا عظامًا ورفاتًا أنى أبعث خلقًا جديدًا،\n\n⦗١٠٠⦘\nيكفرون بالبعث.","vol":"2","page":99},{"text":"٢٣٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَلَكُ الْمَوْتِ﴾ قال: حويت له الأرض، فجعلت له مثل الطست، ينال منها حيث يشاء.","vol":"2","page":100},{"text":"٢٣٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: قوله: ﴿مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾ قال: حويت له الأرض فجعلت مثل الطست.","vol":"2","page":100},{"text":"٢٤٠ - حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا الحارث بن وجيه، قال: سمعت مالك بن دينار يحدث، قال: سألت أنس بن مالك عن قول الله جل\n\n⦗١٠١⦘\nذكره: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ قال: كان ناس من أصحاب رسول الله ﵌ يصلون من صلاة المغرب إلى صلاة العشاء الآخرة، فأنزل الله فيهم: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ الآية.","vol":"2","page":100},{"text":"٢٤١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا هشام بن سليمان، قال: حدثنا أبو رافع، عن يزيد بن رومان، عمن أخبره، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ: الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم قرأ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":101},{"text":"٢٤٢ - حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله\n\n⦗١٠٣⦘\nعليه وسلم قال: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها، أقرأوا إن شئتم قال الله ﷻ: ﴿وظل ممدود﴾. وفي الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولاخطر على قلب بشر، أقرأوا إن شئتم قال الله ﷻ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.","vol":"2","page":102},{"text":"٢٤٣ - حدثنا محمد بن النضر بن مساور المروزي، قال: حدثنا الحسين بن عياش، عن جعفر بن برقان، قال: سمعت يزيد بن الأصم يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ثم قال أبو هريرة: إن شئتم فاقرأوا القرآن: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.","vol":"2","page":103},{"text":"٢٤٤ - حدثنا محمد بن كامل المروزي، قال: حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن في قوله: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قال:\n\n⦗١٠٤⦘\nبالخفية خفية، وبالعلانية علانية.","vol":"2","page":103},{"text":"٢٤٥ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أبي أخبرنا، قال: أخبرنا أبو حمزة، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن سلمان الفارسي، قال: النار سوداء مظلمة، مايضيء أهلها ولا حرها أو جمرها -شك إسحاق-. ثم قرأ هذه الآية: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا﴾.","vol":"2","page":104},{"text":"٢٤٦ - حدثنا الحسين، قال حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ\n\n⦗١٠٥⦘\nالْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ قال: المصيبات.","vol":"2","page":104},{"text":"٢٤٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ﴾ قال: أبين ونحوها.","vol":"2","page":105},{"text":"٢٤٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: أرضًا باليمن.","vol":"2","page":105},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>سورة الأحزاب</span>","vol":"2","page":106},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":106},{"text":"٢٤٩ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا داود، عن عكرمة قال: قالت الجنوب للشمال ليلة الأحزاب: مري بنا ننصر رسول الله ﷺ، فقالت الشمال: إن الحرة لا تسري بالليل، قال: وكانت الريح التي أرسلت عليهم الصبا.","vol":"2","page":106},{"text":"٢٥٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ رجل من بني فهر قال: إن في جوفي لقلبين: أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد، وكذب.","vol":"2","page":106},{"text":"٢٥١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: قوله: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾، قال: هو رجل من بني فهر، وقال مرة: من بني جمح كان يقول:\n\n⦗١٠٧⦘\nإن في جوفي لقلبين؛ أعقل بأحدهما ما يعقل محمد بقلبه، وكذب، فقال الله جل ذكره: وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه.","vol":"2","page":106},{"text":"٢٥٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ﴾، والأعرج وأبو عمرو وابن أبي إسحاق: ﴿تظّاهرون﴾ بالتثقيل.","vol":"2","page":107},{"text":"٢٥٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: كان الرجل يقول: امرأتي علي كأمي، وربما قال: كظهر أمي، فقال الله: ﴿وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ﴾.","vol":"2","page":107},{"text":"٢٥٤ - حدثنا أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ﴾ زيد بن حارثة، كان تبناه النبي ﷺ.","vol":"2","page":107},{"text":"٢٥٥ - حدثنا محمد بن بزيع، قال:\n\n⦗١٠٨⦘\nحدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عقبة، قال: قال ابن عمر: ما كنا ندعوه إلا زيد ابن محمد حتى نزل القرآن: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾.","vol":"2","page":107},{"text":"٢٥٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: كان يقال: زيد ابن محمد، فقال الله: ﴿وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ادْعُوهُمْ\n\n⦗١٠٩⦘\nلِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾.","vol":"2","page":108},{"text":"٢٥٧ - حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عقبة، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله، قال: ما كنا ندعوا إلا زيد ابن محمد حتي نزل القرآن: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾.","vol":"2","page":109},{"text":"٢٥٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال:\n\n⦗١١٠⦘\nحدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُم﴾ أخوك في الدين، ومولاك مولى فلان.","vol":"2","page":109},{"text":"٢٥٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمر بن سعيد، عن أبيه، عن سالم بن أبي الجعد، قال: لما نزلت: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ﴾ لم يعرفوا لسالم أبًا، ولم يكن مولى أبي حذيفة، إنما كان حليفًا له، فقالوا: سالم من الصالحين.","vol":"2","page":110},{"text":"٢٦٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج في قوله: ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ﴾ قال: قبل النهي ﴿وَلَكِنْ مَا\n\n⦗١١١⦘\nتَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ بعد ما أمرتم، قال: كانوا يقولون: زيد ابن محمد، فقال الله: ﴿ادعوهم لآبائهم﴾.","vol":"2","page":110},{"text":"٢٦١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ بعد النهي.","vol":"2","page":111},{"text":"٢٦٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ أبوهم، هو أبو المؤمنين.","vol":"2","page":111},{"text":"٢٦٣ - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، قال: عن الزهري، قال: قال رسول الله ﷺ: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، من مات وعليه دين فعلينا قضاؤه.","vol":"2","page":111},{"text":"٢٦٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن بجالة التميمي قال: مر عمر بن الخطاب بغلام، وهو يقول: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم﴾ فقال: حکها يا غلام! فقال: هذا مصحف، فسكت عنه عمر وذهب.","vol":"2","page":112},{"text":"٢٦٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا﴾ قال: هم الحلفاء أن يوصوا لهم ﴿كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا﴾ ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾.","vol":"2","page":112},{"text":"٢٦٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗١١٣⦘\n﴿مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ﴾ في ظهر آدم ﴿وَمِنْ نُوحٍ﴾.","vol":"2","page":112},{"text":"٢٦٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال حدثنا سفيان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة في قوله: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى﴾ قال: كان النبي ﷺ آخرًا وبدئ به أولًا.","vol":"2","page":113},{"text":"٢٦٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ﴾ المبلغين المؤدين، هم الرسل.","vol":"2","page":113},{"text":"٢٦٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: ﴿لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ﴾ قال: هم المرسلون المبلغون.","vol":"2","page":113},{"text":"٢٧٠ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال:\n\n⦗١١٤⦘\nحدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر أنه لما انتهى إلى رسول الله ﷺ والمسلمين خبر بني قريظة، كبر ذلك عليهم، واشتد خوفهم، وخافوا على بيضتهم، وجاءهم عدوهم من فوقهم ومن أسفل منهم وكانوا كما وصف الله ﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾ الآية، إلى ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ أتي رسول الله ﷺ وتركهم في نحور عدوهم، لا يستطيعون الزوال عنهم، -أراه- وأما بنو قريظة فجاءوهم من فوقهم، فلما رأى رسول الله ﷺ ما في أنفس الناس دعا سعد بن معاذ\n\n⦗١١٥⦘\nوسعد بن عبادة.","vol":"2","page":113},{"text":"٢٧١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: قوله: ﴿إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا﴾ قال: الصبا تكب القدور .... (^١) الفسطاط حتى أظعنهم.\n_________\n(^١) في الأصل: (يحيى القطعي قال: الفسطاط حتى أظعنهم). ويظهر أنه غلط من الناسخ وانتقال نظر للخبر التالي. وفي تفسير الطبري من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كفأت قدورهم على أفواهها، ونزعت فساطيطهم حتى أظعنتهم.","vol":"2","page":115},{"text":"٢٧٢ - حدثنا محمد بن يحيى القطعى قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، قال: كان مما نزل من القرآن في الخندق وبني قريظة، وما كان من أحداث الناس وصدق من صدق: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ\n\n⦗١١٦⦘\nأَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا﴾ إلى آخر\nالآيات الثلاث.","vol":"2","page":115},{"text":"٢٧٣ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: ثم ذكر المنافقين ﴿وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا﴾ يعني بذلك: معتب بن قشير، حين قال ماقال، ثم ذكر قول بني حارثة، ومبعثهم (^١) أوس بن قبطي (^٢) إلى رسول الله ﷺ حين قالوا: ﴿إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا﴾.\n_________\n(^١) في الأصل: (ومنعتهم)، ولا يظهر لها معنى هنا، ولعل الصواب ما أثبته.\n(^٢) كذا أثبت الباحث، والصواب: (أوس بن قيظي) كما هو ظاهر في الأصل. انظر الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ٣٠٥). (ن)","vol":"2","page":116},{"text":"٢٧٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ﴾ ...... (^١) السرق.\n_________\n(^١) مكان النقط مقدار كلمتين لم أتبينهما، وفي الطبري من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد: قال: نخشى عليها السرق.","vol":"2","page":116},{"text":"٢٧٥ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: قوله: ﴿بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ﴾\n\n⦗١١٧⦘\nقال: خالية ليس فيها أحد.","vol":"2","page":116},{"text":"٢٧٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا﴾ قال: من أطرافها: المدينة، ﴿ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ﴾ الكفر.","vol":"2","page":117},{"text":"٢٧٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج في قوله: ﴿وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا﴾ قال: من أطرافها ﴿ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ﴾ الشرك ﴿لَآتَوْهَا﴾ لأعطوها.","vol":"2","page":117},{"text":"٢٧٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: قالت قريش للنبي ﷺ: اجعل لنا الصفا ذهبًا، قال: ويكون لكم مثل المائدة لبني إسرائيل؟ فأبوا.","vol":"2","page":117},{"text":"٢٧٩ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: ثم قال: ﴿قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ﴾ يعني بذلك المنافقين في فرارهم من القتال وتحويلهم عن النبي ﷺ.","vol":"2","page":117},{"text":"٢٨٠ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قوله: ﴿أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ﴾ يقول: لا يبذلون لكم خيرًا،\n\n⦗١١٨⦘\nولا يعينونكم على نائبة.","vol":"2","page":117},{"text":"٢٨١ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قوله: ﴿فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ﴾ إعظامًا للحياة وزهادة في أمر الآخرة، للتكذيب الذي في صدورهم، ﴿فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ﴾ يقول للوافقة (^١): لكم على ما أنتم عليه ولادعائهم من الإسلام ما ليسوا عليه.\n_________\n(^١) كذا قرأتها، ولعلها: (للموافقة).","vol":"2","page":118},{"text":"٢٨٢ - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قوله: ﴿يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا﴾ يعني قريشًا وغطفان.","vol":"2","page":118},{"text":"٢٨٣ - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قوله: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ يقول: لو كنتم ترجون الله واليوم الآخر وتذكرون الله كثيرًا لاستأتم (^١) بالنبي ﷺ، ولكن لستم كذلك.\n_________\n(^١) كذا أثبت الباحث، ولعل الصواب: (لأتسيتم). (ن)","vol":"2","page":118},{"text":"٢٨٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة،\n\n⦗١١٩⦘\nعن الحكم، عن يحيى الجزار (^١)، عن علي، عن النبي ﷺ أنه قال يوم الأحزاب -وهو على فرضة من فراض الخندق-: شغلونا عن صلاة الوسطى حتي غربت الشمس، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا، أو بطونهم وقبورهم نارًا.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (بن الجزار). (ن)","vol":"2","page":118},{"text":"٢٨٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ﴾ عهده، فقتل أو عاش ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ﴾ يومًا فيه جهاد فيقضى ﴿نحبه﴾ عهده بقتال أو صدق في لقاء.","vol":"2","page":119},{"text":"٢٨٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: كان يقرأ: ﴿فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وآخرون بدلوا تبديلا﴾.","vol":"2","page":119},{"text":"٢٨٧ - حدثنا محمد بن النضر بن مساور، قال: حدثنا الحسين بن عياش،\n\n⦗١٢٠⦘\nعن زهير، قال: حدثنا خصيف في قوله: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ﴾ قال: ينتظر الموت.","vol":"2","page":119},{"text":"٢٨٨ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ يعني من مضى من أصحاب رسول الله ﷺ على الشهادة والاستقامة ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾.","vol":"2","page":120},{"text":"٢٨٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: قوله: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ﴾ قال: يوم الجهاد للنبي صلي الله عليه وسلم ﴿نحبه﴾ عهده بقتال أو صدق في اللقاء.","vol":"2","page":120},{"text":"٢٩٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَرَدَّ\n\n⦗١٢١⦘\nاللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ الأحزاب.","vol":"2","page":120},{"text":"٢٩١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاوس أن رسول الله ﷺ قال: نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور.","vol":"2","page":121},{"text":"٢٩٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن النبي ﷺ مثله.","vol":"2","page":121},{"text":"٢٩٣ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قوله: ﴿وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا﴾ يعني قريشًا وغطفان ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ﴾ بما سلط عليه (^١) من الجنود من الملائكة والريح.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: (عليهم).","vol":"2","page":121},{"text":"٢٩٤ - حدثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء البغلاني، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر،\n\n⦗١٢٢⦘\nقال إسحاق: أحسبه عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: حبسنا عن الصلاة يوم الخندق، حتي کان بعد المغرب بهوي من الليل، قال: فدعا رسول الله ﷺ بلالًا فأذن وأقام الصلاة، فصلي كأحسن صلاة كان في وقتها، ثم أقام المغرب فصلاها، ثم العشاء فصلاها كلها كذلك حتى قال: كفينا، فذلك قول الله جل ذكره: ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف:\n\n⦗١٢٣⦘\n﴿فرجالًا أو ركبانًا﴾.","vol":"2","page":121},{"text":"٢٩٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ﴾ قريظة يوم الخندق ﴿مِنْ صَيَاصِيهِمْ﴾ قصورهم.","vol":"2","page":123},{"text":"٢٩٦ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: ﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ﴾ يعني بني قريظة.","vol":"2","page":123},{"text":"٢٩٧ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق: ﴿وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا﴾ يعني خيبر، وموعودًا لهم من الله.","vol":"2","page":123},{"text":"٢٩٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو، قال: كل شيء في القرآن ﴿يضاعف﴾ إلا هذه الآية: ﴿يضعّف لها العذاب ضعفين﴾\n\n⦗١٢٤⦘\nمن أجل ﴿ضعفين﴾.","vol":"2","page":123},{"text":"٢٩٩ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا ابن عون، قال: ذكرنا عند الشعبي القنوت، فتلا: ﴿وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا﴾ فقلت: ما القنوت؟ قال الشعبي: القنوت الطاعة.","vol":"2","page":124},{"text":"٣٠٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى سمع (^١) عائشة تقول: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ تبكي حتى تبل دموعها خمارها.\n_________\n(^١) في الزهد للإمام أحمد: (عن أبي الضحى عمن سمع عائشة).","vol":"2","page":124},{"text":"٣٠١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ثور، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه سأل ابن عباس في قول الله لأزواج النبي ﷺ: ﴿لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾ هل كانت جاهلية غير واحدة؟ فقال ابن عباس: إن الله يقول: ﴿جاهدوا في الله حق جهاده كما جاهدتم أول مرة﴾، فقال عمر: ومن أمرنا أن نجاهد؟ قال: مخزومًا وعبد شمس.","vol":"2","page":125},{"text":"٣٠٢ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا أشعث بن عبد الله، عن زکريا بن أبي زائدة، عن الشعبي أنه سئل عن الجاهلية الأولى، فقال: كان بين عيسي ومحمد صلى الله عليهما.","vol":"2","page":126},{"text":"٣٠٣ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسي، قال: حدثنا ... (^١) بن مسلم، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلي الله عليه في قوله: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾، قال: جمع رسول الله صلى الله عليه عليا وفاطمة\n\n⦗١٢٧⦘\nوالحسن والحسين، ثم أدار عليهم الكساء، فقال: هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، وأم سلمة على الباب فقالت: يا رسول الله! ألست منهم؟ قال: إنك لعلى خير أو إلى خير.\n_________\n(^١) لم يتبين الباحث الكلمة، وهي: (عمران). والخبر في ترجمته في الضعفاء للعقيلي. (ن)","vol":"2","page":126},{"text":"٣٠٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: قالت أم سلمة: يارسول الله تذكر الرجال ولا تذكر النساء فنزلت: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ (^١) وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ الآية.\n_________\n(^١) في الأصل: (والمؤمنون).","vol":"2","page":127},{"text":"٣٠٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن حصين، قال: سمعت عائشة تقول: قالت أم عمار (^١): يارسول الله! يذكر الرجال في القرآن، ولا تذكر النساء، فنزلت: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ﴾ إلى قوله: ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (أم عمارة).","vol":"2","page":128},{"text":"٣٠٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ﴾ قال: لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيرًا حتى يذكر الله قائمًا وقاعدًا ومضطجعًا.","vol":"2","page":129},{"text":"٣٠٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعناه من ابن جدعان يبديه ويعيده، قال: سألني علي بن الحسين: ما يقول الحسن في قول الله: ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ﴾ قال: قلت: يقول: لما جاء زيد إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! إني أريد أن أطلق زينب، أعجبه، فقال: أمسك عليك زوجك، قال علي بن حسين:\n\n⦗١٣٠⦘\nليس كذلك، كان الله أعلمه أنها ستكون من أزواجه وأن زيدًا سيطلقها، فلما جاء زيد قال: إني أريد أن أطلق زينب فقال له النبي ﷺ: أمسك عليك زوجك، قال: فيقول: فلم قلت: أمسك عليك زوجك؟ أي: وقد أعلمتك أنها ستكون من أزواجك، فاتق الله ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾.","vol":"2","page":129},{"text":"٣٠٨ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ إلى قوله ﴿خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ فلما كان من هذه التسمية وهي خمس من النساء، فكان للنبي أن ينكح من هذه التسمية ما شاء كثيرًا كان أو قليلًا.","vol":"2","page":130},{"text":"٣٠٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا﴾ بغير صداق مما يحل له ذلك خاصة دون كل أحد من المؤمنين.","vol":"2","page":130},{"text":"٣١٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد في هذه الآية: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ﴾، قال: لم تهب.","vol":"2","page":130},{"text":"٣١١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا﴾ وأحب (^١) قد وهبت.\n_________\n(^١) كذا أثبت الباحث، وفي الأصل: (واجب). (ن)","vol":"2","page":131},{"text":"٣١٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿إِنْ وَهَبَتْ﴾ قال هارون: في قراءة ابن مسعود: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ﴾.","vol":"2","page":131},{"text":"٣١٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، قال: كتب عبد الملك إلى أهل المدينة يسألهم، فكتب إليه علي. قال شعبة: وأخبرني أبان بن تغلب أنه علي بن حسين الذي كتب إليه فيه: هي امرأة من أسد يقال لها: أم شريك وهبت نفسها للنبي.","vol":"2","page":131},{"text":"٣١٤ - حدثنا بندار، حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة، قال حدثني عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي أنها امرأة وهبت نفسها للنبي، وهي\n\n⦗١٣٢⦘\nممن أرجي.","vol":"2","page":131},{"text":"٣١٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني أهل المدينة أنهم يقولون للشيء: لهو أعظم من مجيء أم شريك.","vol":"2","page":132},{"text":"٣١٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: يرجئ من يشاء منهن من أزواجه غير طلاق، ترجئهن تعزلهن، وتؤوي إليك من تشاء.","vol":"2","page":132},{"text":"٣١٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن زکريا، عن الشعبي قوله: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ﴾، قال: نساء وهبن أنفسهن للنبي ﷺ فدخل بهن ولم يضرب عليهن حجاب، ولم يتزوجهن أحد بعده، منهن أم شريك، فقال الله: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ﴾ إلى ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ﴾.","vol":"2","page":132},{"text":"٣١٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك\n\n⦗١٣٣⦘\nيقول: قوله: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ فما شاء صنع في التسمية من النساء، أحل الله ذلك له.","vol":"2","page":132},{"text":"٣١٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: أن يبدل بالمسلمات غيرهن ﴿وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ﴾.","vol":"2","page":133},{"text":"٣٢٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن مجاهد إن شاء الله في قوله: ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ﴾ ... ﴿وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ قال: يهوديات ولا نصرانيات.","vol":"2","page":133},{"text":"٣٢١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ﴾ بالمسلمات.","vol":"2","page":133},{"text":"٣٢٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ يقول: لا يصلح لك أن تطلق شيئًا من أزواجك التي تعجبك (^١)، فلم يكن يصلح ذلك له.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: (التي لا تعجبك).","vol":"2","page":133},{"text":"٣٢٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو، عن عطاء قال: قالت عائشة: ما مات النبي ﷺ حتى حلت له النساء.","vol":"2","page":134},{"text":"٣٢٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ﴾ يعني من بعد التسمية، يقول: لا يحل لك امرأة إلا ابنة عم أو ابنة عمة أو ابنة خال أو ابنة خالة أو امرأة وهبت نفسها لك، من كانت منهن هاجر مع نبي الله ﷺ، قال: وفي حرف ابن مسعود: ﴿اللاتي (^١) هاجرن معك﴾ يعني بذلك كل شيء هاجر معك، ليس من بنات العم والعمة، ولا من بنات الخال والخالة.\n_________\n(^١) عند ابن جرير: ﴿واللاتي﴾ بزيادة واو. قال ابن جرير: وكان الضحاك بن مزاحم يتأول قراءة عبد الله هذه أنهن نوع غير بنات خالاته وأنهن كل مهاجرة هاجرت مع النبي ﷺ. ثم رواه عن الضحاك من طريق أبي معاذ به. (ن)","vol":"2","page":134},{"text":"٣٢٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن موسي بن أبي كثير، عن مجاهد، عن عائشة قالت: كنت آكل مع النبي ﷺ حيسًا في قعب، فمر عمر فدعاه فأكل، فأصابت أصبعه أصبعي فقال: حس أو أوه! لو أطاع فيكن ما رآكن عمر، فنزلت آية الحجاب.","vol":"2","page":135},{"text":"٣٢٦ - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن جعفر بن سليمان، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس بن مالك.\nوحدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر عن أبي عثمان، عن أنس بن مالك، قال قتيبة: تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بأهله فصنعت أم سليم حيسًا فجعلته في (^١) تور قالت: يا أنس! اذهب بهذا إلى رسول الله ﷺ فقل: بعثت بها أم سليم، وهي تقريك السلام وتقول: هذا لك منا قليل، فقال: ضعه، ثم قال: اذهب فادع لي فلانًا وفلانًا وفلانًا ومن لقيت،\n\n⦗١٣٧⦘\nوسمى رجالًا، فدعوت من سمي ومن لقيت، قال: قلت لأنس: عدد کم كانوا؟ قال: زهاء ثلاثمائة.\nوقال محمد: لما تزوج رسول الله ﷺ زينب أهدت إليه أم سليم حيسًا في تور من حجارة، قال أنس: فقال لي: اذهب فادع من لقيت من المسلمين.\nقال قتيبة في حديثه: قال لي رسول الله ﷺ: يا أنس! هات التور، قال: فدخلوا حتى امتلأت الصفة والحجر، فقال رسول الله ﷺ: ليتحلق عشرة عشرة، وليأكل كل إنسان مما يليه، قال: فأكلوا حتى شبعوا، قال: فخرجت طائفة ودخلت طائفة حتى أكلوا كلهم.\nوقال محمد في حديثه: فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا وبقي طائفة منهم فأطالوا عليه الحديث.\nوقال قتيبة في حديثه: قال لي: يا أنس! ارفع، قال: فرفعت فما أدري حين وضعت كان أكثر أم حين رفعت، قال: وجلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله ﷺ ورسول الله جالس فثقلوا على رسول الله ﷺ فخرج رسول الله ﵇ فسلم على نسائه، ثم رجع، فلما رأوا رسول الله ﷺ قد رجع ظنوا أنهم قد ثقلوا عليه، قال: فابتدروا الباب فخرجوا كلهم، وجاء رسول الله ﷺ حتى أرخى الستر، ودخل وأنا جالس في الحجرة فلم يلبث إلا يسيرًا حتى خرج فأنزلت عليه هذه الآيات فخرج رسول الله ﷺ فقرأهن على الناس: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ إلى آخر الآيات.\nقال الجعد: قال أنس: أنا أحدث الناس عهدًا بهذه الأيات\n\n⦗١٣٨⦘\nوحجبن نساء النبي ﷺ.\n_________\n(^١) في المطبوع مكرر: (في في تور). (ن)","vol":"2","page":136},{"text":"٣٢٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن يزيد ابن أبي زياد، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن کعب بن عجرة قال: ألا أهدي لك هدية؟ قلنا: بلى، قال: قلنا لرسول الله ﷺ: قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.\nقال ابن أبي ليلى: ونحن نقول: وعلينا معهم.","vol":"2","page":138},{"text":"٣٢٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن يعقوب بن زيد التميمي أن النبي ﷺ قال: أتاني آت من ربي، قال: ما من عبد يصلي عليك مرة إلا صلي الله عليه عشرًا فقام رجل فقال: يا رسول الله! ألا أجعل ثلث دعائي لك؟ قال: إن شئت، قال: أفلا أجعل نصف دعائي لك؟ قال: إن شئت، قال: أفلا أجعل ثلثي دعائي لك؟ قال: إن شئت، قال: أفلا أجعل دعائي\n\n⦗١٤٠⦘\nكلها لك؟ قال: إذًا يكفيك الله ما همك من أمر دنياك وآخرتك.","vol":"2","page":139},{"text":"٣٢٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾ يتجلببن حتي يعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة.","vol":"2","page":140},{"text":"٣٣٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو وإسماعيل، عن الحسن: ﴿إنا أطعنا ساداتنا وكبراءنا﴾. وعن الأعرج وأبي عمرو وأبان بن تغلب عن الأعمش وأهل الكوفة: ﴿أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾.","vol":"2","page":140},{"text":"٣٣١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن\n\n⦗١٤١⦘\nوأبي عمرو والمدنيين: ﴿والعنهم لعنًا كثيرًا﴾.\nوفي قراءة الأعمش: ﴿والعنهم لعنًا كبيرًا﴾.","vol":"2","page":140},{"text":"٣٣٢ - حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا عمرو هو ابن الحارث، قال: أخبرنا أبو يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة أنه قال: كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوءة بعض، وكان موسى ﵇ يغتسل وحده، فقالوا: والله ما يمنع موسى يغتسل معنا إلا أنه آدر، قال: فذهب موسى يغتسل مرة فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه، فخرج موسى في أثره يقول: ثوبي حجر! حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا: والله ما بموسي من بأس، فقام الحجر بعد ما نظروا إليه، قال: ثم أخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربًا.","vol":"2","page":141},{"text":"٣٣٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا﴾ قال: عرضت على آدم فقال: خذها بما فيها، فإن أطعت غفرت لك وإن عصيت عذبتك، قال: قد قبلت، قال: فما كان إلا قدر ما بين العصر إلى الليل من ذلك اليوم حتى أصاب الخطيئة.","vol":"2","page":142},{"text":"٣٣٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح وابن جريج، عن مجاهد قوله: ﴿إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾ قال: ظلومًا لنفسه جاهلًا بعاقبة أمره.","vol":"2","page":142},{"text":"٣٣٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ﴾ الآية، قال: كان ابن عباس يقول: قال الله لآدم يوم خلقه: إني عرضت الأمانة على السموات والأرض والجبال فلم يطقن احتمالها، فهل أنت يا آدم آخذها بما فيها؟ قال آدم: وما فيها يا رب؟ قال: إن أحسنت أجرت، وإن أسأت عوقبت، فقال: قد تحملتها، قال الله: قد حملتكها، فما مكث آدم إلا مقدار ما بين الأولى إلى العصر حتى أخرجه إبليس من الجنة.","vol":"2","page":142},{"text":"٣٣٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، قال: قال الله ﵎: إني خالق خلقًا وفارض فريضة وجاعل جنة ونارًا ثوابًا لمن أطاعني وغضبًا لمن عصاني، قالت السموات: يا رب خلقتني وجعلتني سقفًا محفوظًا، وأجريت في الشمس والقمر والنجوم، لا أتحمل فريضة ولا أبغي ثوابًا ولا عقابًا، فقالت الأرض: جعلتني بساطًا ومهادًا، وشققت في الأنهار فأنبت في الأشجار، ولا أتحمل فريضة ولا أبغي ثوابًا ولا عقابًا ﴿وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾ ظالم لنفسه جاهل بعاقبة أمره.","vol":"2","page":143},{"text":"٣٣٧ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي عن الحسن بن أبي الحسن أنه تلا هذه الآية: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾ قال: نعم، عرضها على السموات السبع اللاتي زينت بالنجوم وحملة العرش فقيل لها: هل تحملين الأمانة بما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قيل: إن أحسنت جزيت وإن أسأت عوقبت، قالت: لا، ثم عرضها على الأرضين السبع الشداد الصلاب اللاتي شدت بالأوتاد، وذللت بالمهاد فقيل لها: هل تحملين الأمانة بما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قيل: إن أحسنت جزيت وإن أسأت عوقبت، قال (^١): لا، ثم عرضها على الجبال الشم الشوا\n\n⦗١٤٤⦘ (^٢) البواذخ الصعاب، فقيل لها: هل تحملين الأمانة بما فيها؟ قالت: وما فيها؟ قيل: إن أحسنت جزيت وإن أسأت عوقبت، قالت: لا، فحملها الإنسان إنه كان ظلومًا لنفسه جهولًا بربه، فقد رأيناهم والله اشتروا الأمانة بأموالهم فماذا صنعوا فيها؛ وسعوا بها دورهم وأسمنوا بها براذينهم، وأتعبوا أنفسهم بالغدو والآصال إلى باب هذا السلطان، يتعرضون للبلاء وهم من الله في عافية، يقول قائلهم: أريد كذا وكذا حتى إذا أخذته الكظة ونزت به البطنة قال: يا غلام! أبلني بشيء يهضم طعامنا هذا، أي لكع! أطعامك تهضم؟ إنما ذنبك (^٣) تهضم، أين اليتيم؟ أين الأرملة؟ أين المسكين التي (^٤) أمرك الله بها (^٥).\n_________\n(^١) كذا في الأصل.\n(^٢) قال الباحث: لعله: (الشوامخ) وسقط منه الحرفان الأخيران. ولم ينتبه أنهما بداية السطر التالي. ورسمهما (هق) ثم كتب فوقها (مخ) وكأنه صحح (الشواهق) إلى (الشوامخ). (ن)\n(^٣) كذا أثبت الباحث، والصواب: (دينك) والرسم في الأصل يحتمل هذا. (ن)\n(^٤) كذا في الأصل، ولعل الصواب: (الذين).\n(^٥) كذا في الأصل، ولعل الصواب: (بهم).","vol":"2","page":143},{"text":"٣٣٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿الأمانة﴾: الطاعة.","vol":"2","page":144},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>سورة سبأ</span>","vol":"2","page":145},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":145},{"text":"٣٣٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَا يَعْزُبُ﴾ لا يغيب.","vol":"2","page":145},{"text":"٣٤٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه قوله: ﴿وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ﴾ مثبطين.","vol":"2","page":145},{"text":"٣٤١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج: ﴿يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ﴾ يقول: سبحي.","vol":"2","page":145},{"text":"٣٤٢ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَوِّبِي مَعَهُ﴾ يقول: سبحي.","vol":"2","page":145},{"text":"٣٤٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل وعمرو، عن الحسن: ﴿يَاجِبَالُ أوبي مَعَهُ وَالطَّيْرَ﴾.","vol":"2","page":145},{"text":"٣٤٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعرج: ﴿يَاجِبَالُ أوبي مَعَهُ وَالطَّيْرَ﴾.","vol":"2","page":146},{"text":"٣٤٥ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: ﴿يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ﴾ قال: سبحي معه.","vol":"2","page":146},{"text":"٣٤٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ لا تصغر المسمار وتعظم الحلقة فيسلس، ولا تصغر الحلقة وتعظم المسمار فيقصم الحلقة.","vol":"2","page":146},{"text":"٣٤٧ - حدثنا ابن أبي عمر (^١)، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ قال: لا تدق المسمار فيسلس ولا تعظمه فيقصها واجعل لها قدرًا.\n_________\n(^١) في المطبوع: (ابن عمر). (ن)","vol":"2","page":146},{"text":"٣٤٨ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: قوله: ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ قال: لا تدق المسمار فيسلس في الحلقة ولا تغلظه فيقصمها واجعله قدرًا.","vol":"2","page":147},{"text":"٣٤٩ - حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا قرة، عن الحسن في قوله: ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ﴾ قال: كان يغدو فيقيل بإصطخر ثم يروح منها فيكون رواحها بكابل.","vol":"2","page":147},{"text":"٣٥٠ - حدثنا نصر بن علي، قال: خبرني أبي، عن قرة، عن الحسن، في قوله: ﴿غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ﴾ قال: كان يغدو من بيت المقدس فقيل بإصطخر، ثم يروح إلى كابل، وبينهما مسيرة شهر، فذلك قول الله جل ذكره: ﴿غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ﴾.","vol":"2","page":147},{"text":"٣٥١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَعْمَلُ\n\n⦗١٤٨⦘\nبَيْنَ يَدَيْهِ﴾ له.","vol":"2","page":147},{"text":"٣٥٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا﴾ من الجن.","vol":"2","page":148},{"text":"٣٥٣ - حدثنا محمد بن كامل، قال: أخبرنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ﴾ قال: كالحياض.","vol":"2","page":148},{"text":"٣٥٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ﴾ محاريب دون القصور، بنيان.","vol":"2","page":148},{"text":"٣٥٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَتَمَاثِيلَ﴾ من نحاس ﴿وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ﴾ الحياض حياض الإبل ﴿وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ﴾ العظام.","vol":"2","page":148},{"text":"٣٥٦ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَقُدُورٍ\n\n⦗١٤٩⦘\nرَاسِيَاتٍ﴾ قدور عظام ثابتات في الأرض لا يزكون عن أمكنتهم.","vol":"2","page":148},{"text":"٣٥٧ - حدثنا ابن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد الله بن سعد (^١)، عن عبد الجليل بن حميد أنه سمع ابن شهاب يقول في قول الله: ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ قال: قولوا: الحمد لله.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، وفي شعب الإيمان: (سعيد).","vol":"2","page":149},{"text":"٣٥٨ - حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسي بن يونس، عن عثمان بن حكيم،\n\n⦗١٥٠⦘\nعن يزيد بن أبي تميم (^١)، عن رجل من أصحاب النبي ﵇، عن النبي ﷺ قال: خرج سليمان بن داود في جنده فقال رجل: لقد أوتي آل داود شكرًا، فقال سليمان: أنا أخبرك بأفضل مما أوتي آل داود: من خشي الله في السر والعلانية، ومن عدل عند الرضا والغضب، ومن قصد في الغنى والفقر.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، ولم يعرفه الباحث، والصواب: (يزيد بن تميم). انظر الإصابة (٦/ ٥٠٨).","vol":"2","page":149},{"text":"٣٥٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ﴾ عصاه.","vol":"2","page":150},{"text":"٣٦٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ﴾ مهموزة، وكان أبو عمرو يهمزها ثم ترك الهمز، وكلاهما عربية، والمنسأة العصا.","vol":"2","page":150},{"text":"٣٦١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو: ﴿لَقَدْ\n\n⦗١٥١⦘\nكَانَ لِسَبَإٍ فِي مَساكنِهِمْ﴾ وأهل الكوفة: ﴿فِي مَسْكَنِهِمْ﴾.","vol":"2","page":150},{"text":"٣٦٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ﴾ قال: هي أرض اليمن، يقال لها مأرب، كانت امرأة تخرج فتضع مكتلها على رأسها فتغزل فيمتلئ المكتل، قال: ووجدوا فيها قصرًا مكتوبًا عليه: نحن في مقيل ومراح.","vol":"2","page":151},{"text":"٣٦٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ﴾ وادي سبأ يسمى العرم، وكان إذا مطر سالت أودية اليمن إلى العرم، واجتمع إليه الماء، فعمدت سبأ إلى العرم، فسدوا ما بين الجبلين، فحجروه بالصخر والقار فاشتد زمانًا من الدهر لا يرجون الماء، يقول: لا يخافون، فلما طغوا بعث الله جرذًا فخرق السد فأهلكهم الله وبدلهم الله بجنان الفواكه والأعناب أن أصبحت خمطًا، وهو الأراك، وأثلًا وشيئًا من سدر قليل.","vol":"2","page":151},{"text":"٣٦٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أُكُلٍ خَمْطٍ﴾ أراك.","vol":"2","page":152},{"text":"٣٦٥ - حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن أبي مالك، قال: الخمط: الأراك، والأثل: هو هذا الأثل.","vol":"2","page":152},{"text":"٣٦٦ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان: قال بعض الفقهاء وقد سئل عن قوله قال: الأكل: هو الشعير، قال سفيان: الخمط: الأراك.","vol":"2","page":152},{"text":"٣٦٧ - حدثنا محمد بن كامل، قال: حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن في قوله: ﴿ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾ قال: الخمط: الأراك.","vol":"2","page":152},{"text":"٣٦٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾ الشام.","vol":"2","page":153},{"text":"٣٦٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿قُرًى ظَاهِرَةً﴾ يعني قرى عربية، وهي بين المدينة والشام.","vol":"2","page":153},{"text":"٣٧٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل وعمرو، عن الحسن: ﴿فَقَالُوا (^١) رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا﴾ وأبو عمرو ومجاهد: ﴿بعّد بَيْنَ أَسْفَارِنَا﴾ وقول الكلبي: ﴿ربنا باعد﴾ فعل ذلك بنا.\n_________\n(^١) في الأصل: (قالوا). (ن)","vol":"2","page":153},{"text":"٣٧١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ قال: على الناس إلا من أطاع ربه.","vol":"2","page":153},{"text":"٣٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ قال: ظن ظنًا\n\n⦗١٥٤⦘\nفاتبعوا ظنه.","vol":"2","page":153},{"text":"٣٧٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: إن الناس يظنون أن الفريق قليل وهم كثير، قال الله جل ذكره: ﴿فريق في الجنة وفريق في السعير﴾.","vol":"2","page":154},{"text":"٣٧٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد بن العنقزي، عن إسماعيل بن رافع، عن محمد بن يزيد، عن رجل، عن محمد بن كعب، عن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة قال: حدثنا رسول الله ﷺ في حديث الصور فقال: وأقول: رب وعدتني الشفاعة فشفعني في أهل الجنة فيدخلون الجنة، فيقول الله: قد شفعتك وأذنت لهم في دخول الجنة.\nوكان رسول الله ﷺ يقول: والذي بعثني بالحق! ما أنتم في الدنيا أعرف بمساكنكم وأزواجكم من أهل الجنة حين يدخلون الجنة بمساكنهم وأزواجهم فيدخل كل رجل منهم على اثنتين وسبعين زوجة؛ سبعون ممن أنشأ الله، واثنتان أدميتان من ولد آدم، لهما فضل على من أنشأ الله لعبادتهما الله في الدنيا، يدخل على الأولى منهم في غرفة ياقوتة على سرير من ذهب مكلل باللؤلؤ، عليها سبعون زوجًا من سندس وإستبرق.\n\n⦗١٥٥⦘\nثم يضع يده بين كتفيها، ثم ينظر إلى ثدييها من صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها، وإنه لينظر إلى مخ ساقها كما ينظر أحدكم إلى السلك في قصبة الياقوت، كبدها له مرآة، وكبده لها مرآة.","vol":"2","page":154},{"text":"٣٧٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ كشف عنهما الغطاء يوم القيامة.","vol":"2","page":155},{"text":"٣٧٦ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا قرة بن خالد، عن الحسن أنه كان يقرأ: ﴿حَتَّى إِذَا فُرِّغَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ قال أبو عامر: وحدثنا قرة، عن عبد الله بن القاسم، أنه كان يقرأ: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ قال: الوحي ينزل الله ﵎ من السماء، فإذا قضى قالوا: ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾.","vol":"2","page":155},{"text":"٣٧٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر قال: قال هارون. وحدثت عن أبي موسى (^١)، عن نافع، عن ابن عمر: ﴿حَتَّى إِذَا فرغ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ أي جُلّي.\nقال هارون: قال عمرو: عن الحسن: ﴿حتي إذا فرغ﴾ لا يعجبني.\n_________\n(^١) لم يعرفه الباحث، وهو: أبو موسى يحيى بن موسى القتبي. وروايته هذه عند المروزي في تعظيم قدر الصلاة. (ن)","vol":"2","page":156},{"text":"٣٧٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إذا قضى الله في السماء أمرًا ضربت الملائكة أجنحتها تصغيًا لقوله، كأنها سلسلة على صفوان، فإذا ﴿فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ قال: والشياطين بعضهم فوق بعض، قال سفيان: هكذا، وفرج بين أصابعه وحرفها، فأشار إلينا ابن أبي عمر كيف أشار سفيان بيده، فإذا سمع الأعلى كلمة رمي بها إلى الذي تحته، وربما أدركه الشهاب قبل أن\n\n⦗١٥٧⦘\nينبذها، وربما قال: نبذها قبل أن يدرکهـ، ينبذها بعضهم إلى بعض حتي ينتهي بها إلى الأرض فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فيكذب عليها مائة كذبة، فيقال: أليس أخبرنا أنه يكون كذا وكذا فيصدق بالكلمة\nالتي سمع.","vol":"2","page":156},{"text":"٣٧٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ الآية، كان ابن عباس يقول: إن الله ﵎ إذا أراد أن يوحي إلى محمد ﷺ دعا جبريل، فلما تكلم ربنا بالوحي كأن صوته صوت الحديد على الصفا، فلما سمع أهل السماء صوت الوحي خروا سجدًا، فلما أتى عليها (^١) جبريل ﵇ بالرسالة رفعوا رءوسهم فقالوا: ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ وهذا قول الملائكة.\nوزعم ابن مسعود بأن الملائكة المعقبات، الذين يختلفون إلى أهل الأرض يكتبون أعمالهم، إذا أرسلهم الرب ﵎ فانحدروا سمع لهم صوت شديد فيحسب الذين هم أسفل منهم من الملائكة أنه من أمر الساعة فيخرون سجدًا، وهذا كلما مروا عليهم ويفعلون ذلك من خوف ربهم ﵎.\n_________\n(^١) في الأصل: (عليهم) وهو الصواب. (ن)","vol":"2","page":157},{"text":"٣٨٠ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا﴾ قال: بأعمالكم بالليل والنهار، قال سفيان: وكل مكر في القرآن فهو عمل.","vol":"2","page":157},{"text":"٣٨١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى﴾ قربة.","vol":"2","page":158},{"text":"٣٨٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ﴾ بطاعة الله.","vol":"2","page":158},{"text":"٣٨٣ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال: سفيان: ﴿وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾ قال: خسف بهم من تحت أرجلهم.","vol":"2","page":158},{"text":"٣٨٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ﴾ قالوا: سألوا الرد.","vol":"2","page":158},{"text":"٣٨٥ - حدثنا قتيبة، قال:\n\n⦗١٥٩⦘\nحدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ قالوا: سألوا الرد وليس بحين رد.","vol":"2","page":158},{"text":"٣٨٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ من مال أو ولد أو زهرة.","vol":"2","page":159},{"text":"٣٨٧ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ قال: بين التوبة، وقال ناس: وبين الرجوع إلى الدنيا وإلى عيشهم فيها من شهواتهم وأخذوا ما يشتهون من شهوة الدنيا ولذتها قال سفيان: وقال آخر في قوله: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ قال: المال والولد.","vol":"2","page":159},{"text":"٣٨٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الصمد (^١) قال: سمعت الحسن يقول: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ قال: حيل بينهم وبين الأماني.\n_________\n(^١) كذا بالأصل، والصواب: (عبيد الصيد).","vol":"2","page":160},{"text":"٣٨٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ﴾ الكفار من قبلهم.","vol":"2","page":160},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-18>سورة الملائكة </span>(^١)\n_________\n(^١) هي سورة فاطر.","vol":"2","page":161},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":161},{"text":"٣٩٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لم أكن أدري ما: فاطر السموات والأرض، حتى أتاني أعرابيان يختصمان في بئر، فقال أحدهما: أنا فطرتها أي ابتدأتها.\nقال إسحاق: يعي قوله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ إلى ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾.","vol":"2","page":161},{"text":"٣٩١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ وليس في القرآن إلا ثلاث: ﴿الغرور﴾ في هذه السورة، وفي لقمان: ﴿الغرور﴾، وفي الحديد: ﴿الغرور﴾.","vol":"2","page":161},{"text":"٣٩٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَنْ\n\n⦗١٦٢⦘\nكَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ قال: من كان يريد العزة بعبادة الأوثان فلله العزة.","vol":"2","page":161},{"text":"٣٩٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ قال: العمل الصالح يرفع الكلام الطيب.","vol":"2","page":162},{"text":"٣٩٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب: ﴿يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ قال: العمل الصالح يرفع الكلام الطيب.","vol":"2","page":162},{"text":"٣٩٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة قال: قالوا عند ابن عباس: يقطع الصلاة الكلب\n\n⦗١٦٣⦘\nوالحمار، فقال: ﴿إليه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ أي شيء يقطع هذا؟ ولكنه يكره.","vol":"2","page":162},{"text":"٣٩٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قال: إن الرجل ليعثر العثرة فيرفعه عمله في عليين، ثم قرأ: ﴿وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾.","vol":"2","page":163},{"text":"٣٩٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ليث ابن أبي سليم، عن شهر بن حوشب في قوله: ﴿وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾ قال: هو الرياء ﴿وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ قال: عملهم لا يصعد، ﴿إليه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾.","vol":"2","page":163},{"text":"٣٩٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان،\n\n⦗١٦٤⦘\nعن سعد (^١) بن سنان، عن مجاهد ﴿وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ قال: أصحاب الرياء.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والظاهر أنه تصحف من (سعيد)، وهو سعيد بن سنان البرجمي أبو سنان الشيباني.","vol":"2","page":163},{"text":"٣٩٩ - جدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ﴾ في بطن أمه، بكتاب إلى أجله.","vol":"2","page":164},{"text":"٤٠٠ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ﴾ يقول: من قضيت له من تعمير حتي يدرکهـ الكبر أو يعمر أنقص من ذلك، فكل بالغ أجله الذي قضي له، كان ذلك في كتاب مبين.","vol":"2","page":164},{"text":"٤٠١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ﴾ حين تضعه أمه بالغًا ما بلغ.","vol":"2","page":165},{"text":"٤٠٢ - حدثنا محمد بن علي الشقيقي، قال: أبي أخبرنا، قال: أخبرنا أبو حمزة، عن جابر، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو، قال: كان من قبلكم يحتلم الرجل منهم في ثمانين سنة.","vol":"2","page":165},{"text":"٤٠٣ - حدثنا محمد، قال: حدثني علي بن الحسين، قال: حدثنا أبو عصمة، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾ قال: ما بين ثماني عشرة إلى ثلاثين سنة فهو في الشد.","vol":"2","page":165},{"text":"٤٠٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: قوله: ﴿مِنْ قِطْمِيرٍ﴾ لفافة النواة كسحاة البصل.","vol":"2","page":166},{"text":"٤٠٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد في قوله: ﴿مِنْ قِطْمِيرٍ﴾ قال: هو القشرة التي تكون كسحاة البصل، قال مجاهد: والقطمير النقير، والفتيل هو في النواة.","vol":"2","page":166},{"text":"٤٠٦ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ﴾ طرائق بيض وحمر وسود.","vol":"2","page":166},{"text":"٤٠٧ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: وكذلك الناس تختلف ألوانهم، وإنما يخشى الله من عباده العلماء.","vol":"2","page":166},{"text":"٤٠٨ - حدثنا الحسين بن حريث، قال الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن الكلبي في قوله: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ قال: أعلم الناس أبو بكر وعمر، قال: وذلك في كتاب الله: وتلا هذه الآية.","vol":"2","page":166},{"text":"٤٠٩ - حدثنا بندار، قال:\n\n⦗١٦٧⦘\nحدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد الرشك، عن مطرف ابن عبد الله قوله جل ذكره: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ﴾ إلى آخر الآية، قال: هذه آية القراء.","vol":"2","page":166},{"text":"٤١٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير قوله جل ذكره: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ﴾ قال: كلهم صالح.","vol":"2","page":167},{"text":"٤١١ - حدثنا الحسين بن الحريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ قال: اثنان في\n\n⦗١٦٨⦘\nالجنة وواحد في النار.","vol":"2","page":167},{"text":"٤١٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس في قوله: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ قال: الظالم لنفسه الكافر.","vol":"2","page":168},{"text":"٤١٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: وقال الحسن: وكل ظالم منافق.","vol":"2","page":168},{"text":"٤١٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن المبارك فيما أظن أن عثمان بن عفان قال في قوله: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ﴾ قال: الظالم لنفسه هم أهل بوادينا.","vol":"2","page":168},{"text":"٤١٥ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا قرة بن خالد، عن الضحاك في قوله: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ قال: سقط هذا. ﴿وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ قال: سبق هذا بالخيرات، وهذا مقتصد على أثره.","vol":"2","page":169},{"text":"٤١٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن منذر الثوري، قال: ذكر أبو ثابت، قال: دخل رجل المسجد فجلس إلى جنب أبي الدرداء فقال: اللهم آنس وحشتي، وارحم غربتي، ويسر لي جليسًا صالح.\nقال أبو الدرداء: لئن كنت صادقًا لأنا أسعد به منك، سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ لم أحدثه منذ سمعته ذكر هذه الآية: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾.\nفأما السابق بالخيرات فيدخلها بغير حساب، وأما المقتصد فيحاسب حسابًا يسيرًا\n\n⦗١٧٠⦘\nوأما الظالم لنفسه فيصيب (^١) في ذلك المكان من الغم والحزن فذلك قول الله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، وفي الطبري: (فيصيبه).","vol":"2","page":169},{"text":"٤١٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر وأبو داود، قالا: حدثنا شعبة، عن ابن العيزار أنه سمع رجلًا من ثقيف يحدث عن رجل من بني كنانة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ في قوله: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ إلى آخر الآية، كلهم في الجنة أو كلهم بمنزلة واحدة.","vol":"2","page":170},{"text":"٤١٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد هو ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم في قوله: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ﴾ قال: كلهم بمنزلة واحدة كلهم في الجنة.","vol":"2","page":171},{"text":"٤١٩ - حدثنا المخزومي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، في قوله: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾ قال: كلهم صالح، وقال: ابن عباس: الظالم لنفسه هو الكافر.","vol":"2","page":171},{"text":"٤٢٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عاصم: ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾ يجرها، يقول: سابق جنات عدن.","vol":"2","page":171},{"text":"٤٢١ - حدثنا الحسن بن قزعة البصري، قال: حدثنا بهلول بن محمد الكندي الكوفي، قال: حدثنا سلمة بن كهيل، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في النشور، وكأني بهم عند الصيحة وهم ينفضون شعورهم من التراب ويقولون: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾.","vol":"2","page":172},{"text":"٤٢٢ - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، قال:\n\n⦗١٧٣⦘\nحدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ﴾ قال: حزن النار.","vol":"2","page":172},{"text":"٤٢٣ - حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثني أبي، عن قتادة قال: قال العلاء بن زياد: نحن قوم وضعنا أنفسنا في النار، إن شاء الله أن يخرجنا أخرجنا.","vol":"2","page":173},{"text":"٤٢٤ - حدثنا محمد بن موسي الحرشي، قال:\n\n⦗١٧٤⦘\nحدثنا أبو خلف، قال: حدثنا داود، عن الشعبي قوله جل وعلا: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ قال: طلب الخبز في الدنيا، فلا نهتم له کاهتمامنا له في طلب الغداء والعشاء.","vol":"2","page":173},{"text":"٤٢٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا﴾ قال: وكان الحسن يقول: ﴿لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُون﴾ هو هذا جائز في العربية، ولكنه ليس في المصحف بالنون.","vol":"2","page":174},{"text":"٤٢٦ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ قال: يقولون: الشيب.","vol":"2","page":174},{"text":"٤٢٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: من أين جئت؟ قلت: من الشام، قال لي: من لقيت؟ قال: لقيت كعبًا، قال: ما حدثك كعب؟ قال: حدثني أن السموات تدور على فلك، قال: فصدقته أو كذبته؟ قال: ما صدقته ولا كذبته، قال: كذب كعب، إن الله ﷻ يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ﴾.","vol":"2","page":175},{"text":"٤٢٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ﴾ تفسيرها في قول أُبي: ﴿لو زالتا﴾، وهي لغة أهل اليمن، يجعلون (لو): (لئن) في كلام أهل اليمن.","vol":"2","page":175},{"text":"٤٢٩ - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن يونس\n\n⦗١٧٦⦘\nبن يزيد، عن الزهري، قال: بلغنا أن رسول الله ﷺ قال: لا تمكر ولا تعن ماكرًا، فإن الله ﵎ يقول: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ ولا تبغ ولا تعن باغيًا، فإن الله يقول: ﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ ولا تنكث ولا تعن ناكثًا، فإن الله يقول: ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾.","vol":"2","page":175},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>سورة يس</span>","vol":"2","page":177},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":177},{"text":"٤٣٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الحسين بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: لكل شيء قلب، وقلب القرآن يس.","vol":"2","page":177},{"text":"٤٣١ - حدثنا أبو موسى الزمن سنة ثلاث وأربعين ومائتين، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد مثله.","vol":"2","page":178},{"text":"٤٣٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: ﴿يس﴾ مفتاح كلام الله، يفتح به کلامه.","vol":"2","page":178},{"text":"٤٣٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: قوله: ﴿يس﴾ يا إنسان.","vol":"2","page":178},{"text":"٤٣٤ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: بلغني عن الحسن قال: من قرأ ﴿يس﴾ في ليلة ابتغاء وجه الله أو مرضاة الله غفر له.\nقال: وبلغني أنها تعدل القرآن كله.","vol":"2","page":178},{"text":"٤٣٥ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا\n\n⦗١٧٩⦘\nأبي، عن محمد بن إسحاق، عن من لا أتهم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: اجتمعت قريش عند باب رسول الله ﷺ، قال إسحاق: يعني حين أراد الخروج إلى المدينة للهجرة، فخرج عليهم فأخذ الله أبصارهم دونه، فأخذ قبضة من التراب فجعل يحثيها على رؤوسهم ويقرأ: ﴿يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ فمر بهم رجل يدري ما يصنع رسول الله ﷺ فقال: ما يقعدكم؟ قالوا: ننتظر محمدًا لنأخذه، فقال: خيبکم الله! أما رأيتم محمدًا وما يصنع بكم؟ فوالله لقد خرج عليكم فما ترك رجلًا منكم إلا وضع في رأسه ترابًا فجعلوا ينفضون عن رؤوسهم التراب.","vol":"2","page":178},{"text":"٤٣٦ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى السيناني، عن الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة في قوله: ﴿يس﴾ قال: يا إنسان بالحبشية.","vol":"2","page":179},{"text":"٤٣٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿مُقْمَحُونَ﴾ رافعي أذقانهم، فأيديهم في أفواههم مرفوعة.","vol":"2","page":179},{"text":"٤٣٨ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿فَهُمْ مُقْمَحُونَ﴾ قال: الإبل إذا شربت رفعت رؤوسها.","vol":"2","page":180},{"text":"٤٣٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا﴾ عن الحق سدت أبصارهم فلا يبصرون الحق من بين أيديهم ومن خلفهم فهم يترددون.","vol":"2","page":180},{"text":"٤٤٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو والأعرج: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سُدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سُدًّا﴾ وكذلك قال عكرمة: ما كان من صنع الله فهو سُد.","vol":"2","page":180},{"text":"٤٤١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون قال: كان ابن عباس يقول: ﴿فَأَغْشَيْنَاهُمْ﴾ حدثني بذلك حنظلة، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس، قال:\n\n⦗١٨١⦘\nوحدثني خارجة بن مصعب، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز مثل قول ابن عباس.","vol":"2","page":180},{"text":"٤٤٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا﴾ أعمالهم ﴿وَآثَارَهُمْ﴾ خطاهم بأرجلهم.","vol":"2","page":181},{"text":"٤٤٣ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرني أبي، عن خالد بن قيس، عن مطر، عن عمر بن عبد العزيز: ﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾ قال: فلو كان الله مغفلًا شيئًا لأغفل ما تعفو الرياح من أثر قدم ابن آدم.","vol":"2","page":181},{"text":"٤٤٤ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان، عن أبي عمرو إن شاء الله، وقال مرة: حدثنا شيخ كوفي، عن عكرمة في قوله: ﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾ قال: ما أثروا من خير وشر.","vol":"2","page":182},{"text":"٤٤٥ - حدثنا ابن زنجويه، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ قال: في أم الكتاب.","vol":"2","page":182},{"text":"٤٤٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول،\n\n⦗١٨٣⦘\nعن أبي مجلز قال: اسم صاحب ﴿يس﴾ حبيب بن مري.","vol":"2","page":182},{"text":"٤٤٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الأعمش: ﴿أَين ذُكرْتُمْ﴾ مخففة، يقول: شؤمكم معكم أين ذكرتم، قال: وتفسير الحسن: تطيرون بنا من أجل أننا ذكرناكم.","vol":"2","page":183},{"text":"٤٤٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾ رسالة.","vol":"2","page":183},{"text":"٤٤٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن عمرو (^١)، عن هارون، عن الحسن: ﴿إن كل لمَّا﴾ مثقلة، وفي قراءة أُبي: ﴿إلا جميع لدينا محضرون﴾.\n_________\n(^١) لعله وقع عند النسخ تقديم وتأخير، وقد مر هذا السند عدة مرات: (عن هارون، عن عمرو، عن الحسن).","vol":"2","page":183},{"text":"٤٥٠ - حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر قال: دخلت المسجد فإذا النبي ﷺ جالسًا، فلما غابت الشمس قال: يا أبا ذر! أين تذهب هذه؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها: ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها، قال: ثم قرأ في قراءة عبد الله: ﴿فذلك مستقرها﴾.","vol":"2","page":184},{"text":"٤٥١ - حدثنا أبو موسى، قال: حدثت عن وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ، قال: ﴿الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا﴾ قال: مستقرها تحت العرش.","vol":"2","page":185},{"text":"٤٥٢ - حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا أبو سلمة موسي بن إسماعيل التبوذكي، عن الأعمش، عن أبي راشد: ﴿الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا﴾ قال: موضع سجودها.","vol":"2","page":185},{"text":"٤٥٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: قال: حدثنا شيخ لنا، عن عكرمة أنه قرأ: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا﴾.","vol":"2","page":185},{"text":"٤٥٤ - حدثنا محمد بن كامل، قال: حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن في قوله: ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾ قال: كعذق النخلة إذا قام فانحني.","vol":"2","page":185},{"text":"٤٥٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، عن الضحاك قوله: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ هذا في ضوء القمر وضوء الشمس. إذا طلعت الشمس لم يكن للقمر ضوء، وإذا طلع القمر بضوئه لم يكن للشمس ضوء ﴿وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ﴾ كان في قضاء الله وعلمه أن لا يفوت الليل النهار حتي يدرکهـ فيذهب ظلمته، وفي قضاء الله أن لا يفوت النهار الليل حتى يدركه فيذهب بضوئه.","vol":"2","page":186},{"text":"٤٥٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الصهباء، عن الضحاك بن مزاحم: بقدر يجريان: يعني الشمس والقمر يجريان بإذن الله.","vol":"2","page":186},{"text":"٤٥٧ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: مثل قطب الرحى.","vol":"2","page":186},{"text":"٤٥٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن قال: مثل فلكة المغزل يدور.","vol":"2","page":186},{"text":"٤٥٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ قال:\n\n⦗١٨٧⦘\nيعني: سفينة نوح.","vol":"2","page":186},{"text":"٤٦٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور بن زاذان، عن الحسن في قوله: ﴿وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ﴾ قال: السفن الصغار.","vol":"2","page":187},{"text":"٤٦١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ﴾ يعني السفن التي اتخذت بعدها، قال إسحاق: يعني بعد سفينة نوح.","vol":"2","page":187},{"text":"٤٦٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح قال: ﴿وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ﴾ قال: السفن الصغار.","vol":"2","page":187},{"text":"٤٦٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان،\n\n⦗١٨٨⦘\nعن السدي، عن أبي مالك في قوله: ﴿وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ﴾ قال: السفن الصغار، ألا ترى أنه يقول: ﴿وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ﴾ قال عبد الله بن شداد: هي الإبل.","vol":"2","page":187},{"text":"٤٦٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ﴾ من الآخرة.","vol":"2","page":188},{"text":"٤٦٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ﴾ من الذنوب.","vol":"2","page":188},{"text":"٤٦٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿وَهُمْ يَخِصِّمُونَ﴾ على وجه يختصمون.","vol":"2","page":188},{"text":"٤٦٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن أبي المغيرة قال: قال عبد الله بن عمرو: لينفخن في الصور والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إن الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان به، فما يرسله واحد منهما حتى ينفخ في الصور، وحتى إن الرجل ليغدو من بيته فلا يرجع إلى بيته حتى ينفخ في الصور فيصعق به وهي التي قال الله جل ذكره: ﴿مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ﴾.","vol":"2","page":189},{"text":"٤٦٨ - حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا بشر بن عمر، قال: حدثنا محمد بن خازم، عن الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية بن سعد، عن\n\n⦗١٩٠⦘\nأبي سعيد قال: ذكر رسول الله ﷺ صاحب الصور فقال: عن يمينه جبريل، وعن يساره ميکائيل.","vol":"2","page":189},{"text":"٤٦٩ - حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا أبو أحمد، قال: حدثنا خالد بن طهمان، قال: حدثنا عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ: كيف أنعم، وصاحب القرن قد التقم وحنا الجبهة واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخة فينفخ، فكأن ذلك شق على أصحاب رسول الله ﷺ فقال لهم: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا.","vol":"2","page":190},{"text":"٤٧٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة قال: الكافر إلى جنب المؤمن، فإذا أصابته النفخة قال الكافر: ﴿يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ﴾.","vol":"2","page":191},{"text":"٤٧١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن خيثمة، عن الحسن، عن أُبي بن كعب في قوله: ﴿يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا﴾ قال: نومة ناموا قبل البعث.","vol":"2","page":191},{"text":"٤٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن رجل يقال له خيثمة في قوله: ﴿يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا﴾ قال:\n\n⦗١٩٢⦘\nينامون نومة قبل البعث.","vol":"2","page":191},{"text":"٤٧٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿في شُغُلٍ﴾ من النعمة ﴿فَاكِهُونَ﴾ عجبون.","vol":"2","page":192},{"text":"٤٧٤ - حدثنا ابن أبي الشوارب محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ﴿أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾ قال: في افتضاض الأبكار.","vol":"2","page":192},{"text":"٤٧٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو عمرو الكوفي، عن عكرمة: ﴿إنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾ قال: افتضاض الأبكار.","vol":"2","page":192},{"text":"٤٧٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ﴾ وحلائلهم.","vol":"2","page":193},{"text":"٤٧٧ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال: سفيان في قوله: ﴿عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ﴾ قال: هن سرر في الحجال.","vol":"2","page":193},{"text":"٤٧٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: في قراءة أُبي: ﴿سَلَامًا قَوْلًا﴾.","vol":"2","page":193},{"text":"٤٧٩ - قال إسحاق: سمعت مذكرًا بالعراق يعظ الناس فيقول في موعظته: ﴿ألهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر﴾ ﴿بعثر ما في القبور﴾ ﴿حصل ما في الصدور﴾ ﴿جئنا بكم لفيفًا﴾ قال جبريل: ﴿وامتازوا اليوم أيها المجرمون﴾.","vol":"2","page":193},{"text":"٤٨٠ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جبلًا كَثِيرًا﴾ قال: خلقًا كثيرًا.","vol":"2","page":194},{"text":"٤٨١ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر، عن هارون، عن الحسن، وابن أبي إسحاق: ﴿وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا﴾ مثقلة، والأعرج: ﴿جِبْلًا﴾، وهكذا أبلغني أهل الكوفة، وأبو عمرو ﴿جُبْلًا﴾ خفيفة.","vol":"2","page":194},{"text":"٤٨٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جدعان قال: سئل ابن عباس عن قوله: ﴿يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ ﴿قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ وقال: ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ قال: فقال ابن عباس: إنه يوم ذو ألوان.","vol":"2","page":194},{"text":"٤٨٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن: ﴿لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ﴾ وقد اختلف فيها عنه.","vol":"2","page":195},{"text":"٤٨٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعمش: ﴿نُنَكِّسْهُ﴾ من التنكس، قال الأعرج والحسن وأبو عمرو: ﴿ننكُسه فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ﴾.","vol":"2","page":195},{"text":"٤٨٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن نوح، عن الحسن: ﴿أَفَلَا يَعْقِلُونَ﴾ وكذلك قراءة الأعرج.","vol":"2","page":195},{"text":"٤٨٦ - حدثنا ابن أبي عمر العدني بمكة، قال: قال سفيان: قال الكلبي ومجاهد: أتي أبي بن خلف الجمحي النبي ﷺ بعظم بالٍ قد أتى عليه حين، ففته بيده ثم قال: يامحمد، أيعيدنا إذا كنا مثل هذا، فأنزل الله ﵎: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ\n\n⦗١٩٦⦘\nقُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾.","vol":"2","page":195},{"text":"٤٨٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال أهل مكة: ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونَ﴾ نصب، قال النضر: وأهل البصرة يقرءون: ﴿فَيَكُونُ﴾.","vol":"2","page":196},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>سورة الصافات</span>","vol":"2","page":197},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":197},{"text":"٤٨٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله جل ذكره: ﴿وَالصَّافَّاتِ صَفًّا﴾ قال: الملائكة ﴿فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا﴾ قال: الملائكة ﴿فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا﴾ قال: الملائكة هذا كله.","vol":"2","page":197},{"text":"٤٨٩ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: في قراءة عبدالله بن مسعود: قال الله: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ﴾ يقول الله: ﴿أهم أشد خلقًا أم من عددنا من السماوات والأرض وما بينهما والمشارق﴾.","vol":"2","page":197},{"text":"٤٩٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (٨) دُحُورًا﴾ قال: يرمون من كل جانب دحورًا مطرودون.","vol":"2","page":197},{"text":"٤٩١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾ دائم.","vol":"2","page":197},{"text":"٤٩٢ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة قال: ﴿عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾ قال: عذاب دائم.","vol":"2","page":198},{"text":"٤٩٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر بن شميل، عن هارون الأعور، عن أبي عمرو أنه كان يقرأ: ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ﴾ قال: وكان الحسن يقول: ﴿فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ فأتبعه بشهاب مبين.","vol":"2","page":198},{"text":"٤٩٤ - حدثنا أبو داود، قال النضر: سمعت هارون يقول: ما سألت أحدًا من القراء أعلم من أبي عمرو.","vol":"2","page":198},{"text":"٤٩٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إذا رمي الشهاب لم يخطئ من رمي به وتلا: ﴿فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾.","vol":"2","page":198},{"text":"٤٩٦ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا﴾ أم من عددنا.","vol":"2","page":198},{"text":"٤٩٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ﴾ لازم منتن.","vol":"2","page":199},{"text":"٤٩٨ - حدثنا محمد بن علي الشقيقي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿مِنْ طِينٍ لَازِبٍ﴾ يقول: لاصق جيد.","vol":"2","page":199},{"text":"٤٩٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود: ﴿بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ﴾ قال: قال أبو وائل: فذكرت ذلك لشريح فقال: ﴿بَلْ عَجِبْتَ﴾ نصب ﴿وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ﴾.","vol":"2","page":199},{"text":"٥٠٠ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن سماك، عن النعمان بن بشير أنه سمعه يخطب على المنبر: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ قال: الذين هم مثلهم في العمل.","vol":"2","page":200},{"text":"٥٠١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن المسيب بن رافع، عن ابن عباس قال: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ قال: أشباههم.","vol":"2","page":200},{"text":"٥٠٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ قال: ضرباءهم.","vol":"2","page":201},{"text":"٥٠٣ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن عكرمة: ﴿قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ﴾ قال: من حيث نأمنكم.","vol":"2","page":201},{"text":"٥٠٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ قال: كأنهن بطن البيض.","vol":"2","page":201},{"text":"٥٠٥ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا معمر، عن عطاء الخراساني قال: كان رجلان، فكانا شريكين وكانت لهما ثمانية آلاف دينار، قال: فاقتسماها، فعمد أحدهما فاشترى بألف دينار أرضًا، فقال صاحبه: اللهم إن كان فلانًا (^١) اشترى بألف دينار أرضًا فإني أشتري منك أرضًا في الجنة بألف دينار فتصدق بألف دينار، ثم إن صاحبه بني دارًا بألف دينار فقال هذا: اللهم إن فلانًا بني دارًا بألف دينار، وإني أشتري منك دارًا في الجنة بألف دينار فتصدق بألف دينار، ثم تزوج امرأة فأنفق عليها ألف دينار فقال: اللهم إن فلانًا تزوج امرأة فأنفق عليها ألف دينار، وإني أخطب إليك من نساء الجنة بألف دينار فتصدق بألف دينار، ثم اشتري متاعًا وخدمًا بألف دينار فقال: اللهم إن فلانًا اشتري خدمًا ومتاعًا بألف دينار وإني اشتري منك خدمًا ومتاعًا من الجنة بألف دينار فتصدق بألف دينار، ثم أصابته حاجه شديدة فقال: لو أتيت صاحبي هذا لعله ينالني منه معروف، قال: فجلس له على طريقه حتي مر به في حشمه فقام إليه فنظر الآخر فعرفه فقال: فلان؟ قال: نعم، قال: ما شأنك؟ قال: أصابتني حاجة بعدك فأتيتك لتصلني بخير، قال: فما فعل مالك؟ فقد اقتسمنا مالًا واحدًا فأخذت شطره وأنا شطره، قال: فقص عليه قصته فقال: أو إنك لمن المصدقين؟ يا هذا اذهب فوالله لا أعطيك شيئًا فطرده\n\n⦗٢٠٣⦘\nفقضي لهما أن توفيا فنزلت فيهما: ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (فلانٌ).","vol":"2","page":202},{"text":"٥٠٦ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله، قال: أخبرنا معمر، عن عطاء قوله: ﴿أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ﴾ أئنا لمحاسبون ﴿قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ قال قتادة: في وسطها.\nقال: رأى جماجمهم تغلي، قال: وبلغني عن قتادة قال: سأل ربه أن يطلعه.","vol":"2","page":203},{"text":"٥٠٧ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن يسار (^١)، عن قتادة قال: ذكر لنا أن كعبًا كان يقول: إن بين الجنة والنار کوي، فإذا أراد المؤمن أن ينظر إلى عدو كان له في الدنيا اطلع من بعض تلك الكوى، قال الله جل ذكره ﴿فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ قال: ذكر لنا أنه اطلع فرأى جماجم القوم تغلي.\n_________\n(^١) في الأصل: (محمد بن بشار) والصواب ما أثبته.","vol":"2","page":204},{"text":"٥٠٨ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة أنه قال: لو أن الله عرفه إياه عرفه، لقد تغير حبره وسبره، فعند ذلك يقول: ﴿تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ قال قتادة: من المحضرين في النار.","vol":"2","page":204},{"text":"٥٠٩ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله، قال: أخبرنا المبارك، عن الحسن أنه ذكر هذه الآية: ﴿أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى﴾ قال: علموا أن کل نعيم بعده الموت أنه يقطعه، فقالوا: ﴿أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴾ قيل: لا، قالوا: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ﴾.","vol":"2","page":205},{"text":"٥١٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، قال: حدثنا سعيد بن بشير الدمشقي، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ في قوله ﷻ: ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾ قال: سام وحام ويافث.","vol":"2","page":205},{"text":"٥١١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الحارث بن عمير البصري، في قوله: ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾ قال: ولد نوح وبنوه الثلاثة.","vol":"2","page":206},{"text":"٥١٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل وعمرو، عن الحسن في هذه السورة كلها في ﴿مخلِصين﴾ وأهل الكوفة كل شيء في القرآن ﴿مخلَصين﴾ إلا شيء فيه ذكر الدين ﴿مخلِصين له الدين﴾ قال النضر: قراءتنا ﴿المخلِصين﴾.","vol":"2","page":206},{"text":"٥١٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مِنْ شِيعَتِهِ﴾ على منهاجه وسنته.","vol":"2","page":206},{"text":"٥١٤ - حدثنا بندار، قال حدثنا عبد الرحمن، قال:\n\n⦗٢٠٧⦘\nحدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد: ﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ لا شك فيه.","vol":"2","page":206},{"text":"٥١٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ في كلمات إبراهيم الثلاث: ﴿فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ﴾ و﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ وقال للملك حين أراد امرأته: هي أختي.","vol":"2","page":207},{"text":"٥١٦ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله جل ذكره: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ أي طعين، وكانوا يفرون من المطعون، فأراد أن يخلو بآلهتهم.","vol":"2","page":207},{"text":"٥١٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ﴾ قالوا لإبراهيم وهو في بيت آلهتهم: اخرج معنا، فقال لهم: إني مطعون، فتركوه مخافة أن يعديهم (^١).\n_________\n(^١) في الأصل: (يعذبهم) والصواب ما أثبته، وهو: من العدوى لا من التعذيب.","vol":"2","page":208},{"text":"٥١٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾ قال: فلما خلا جعل يضرب آلهتهم باليمين.","vol":"2","page":208},{"text":"٥١٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، وسهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد في قوله: ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: سعي إبراهيم.","vol":"2","page":208},{"text":"٥٢٠ - حدثنا الهيثم بن أيوب، وابن أبي عمر، والمخزومي قالوا: حدثنا سفيان واللفظ للهيثم بن أيوب، عن عمرو، سمع عبيد بن عمير يقول: رؤيا الأنبياء وحي، لأن النبي ﷺ تنام عيناه ولا ينام قلبه.\nولم يذكر ابن أبي عمر والمخزومي: لأن النبي تنام عيناه ولا ينام قلبه،\n\n⦗٢٠٩⦘\nوقرأ: ﴿إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى﴾.","vol":"2","page":208},{"text":"٥٢١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ بكبش عظيم متقبل.","vol":"2","page":209},{"text":"٥٢٢ - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد المؤمن بن خالد، قال ابن بريدة: إن كان عند أحد علم فهو عند ابن عباس، قال:\n\n⦗٢١٠⦘\nالذبيح إسماعيل.","vol":"2","page":209},{"text":"٥٢٣ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ قال: هو إسحاق.","vol":"2","page":210},{"text":"٥٢٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني بيان، عن الشعبي، عن ابن عباس: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ قال: إسماعيل.","vol":"2","page":210},{"text":"٥٢٥ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: حدثنا داود، عن عكرمة: ﴿وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ﴾ قال: بنبوة إسحاق.\n\n⦗٢١١⦘\n\n⦗٢١٢⦘","vol":"2","page":210},{"text":"٥٢٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٢١٤⦘\n﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا﴾ إلهًا.","vol":"2","page":213},{"text":"٥٢٧ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا﴾ صنمًا لهم كان يسمى بعلًا.","vol":"2","page":214},{"text":"٥٢٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْيَاسِينَ﴾ موصولة، وابن أبي إسحاق مثله، وهي في قراءة ابن مسعود: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾ وفي قراءة أُبي: ﴿سَلَامٌ عَلَى آل يَاسِينَ﴾ تصديق لقول ابن أبي إسحاق، وقال: أراه عن الأعرج: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾ يريد آل فلان، قال أبو عمرو: وكتابهما في مصاحفنا كما قال الأعرج.","vol":"2","page":214},{"text":"٥٢٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: سئل سفيان عن قوله: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ قال:\n\n⦗٢١٥⦘\nفقامر فكان من المقمورين.","vol":"2","page":214},{"text":"٥٣٠ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، قال: لما وعد يونس قومه أن يصيبهم العذاب قال: فانتظروه حتى جاء السحر أخذ مزودته وعصاه وخرج وخرجوا من قريتهم وأخرجوا مواشيهم ثم فرقوا بين كل ماشية وولدها، ثم صاحوا إلى الله جل ذكره وتابوا إليه وقد أقبل عليهم العذاب فكشف الله عنهم، فخرج على يونس خارج من القرية بعد أن أصبح وارتفعت الشمس فقال: ما فعل أهل القرية وراءك؟ أنزل الله جل ذكره عليهم العذاب؟ فقال: لا، فخرج عليهم مغاضبًا حتى جاء إلى الساحل فقال: يا أيها السفينة! احملوني معكم فحملوه حتى إذا لججوا استدارت بهم، فقال: أيكم أشر، قال: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ قال: ألقوني فإني أنا صاحبكم فألقوه، فأمر الله ﵎ الحوت أن يلتقمه ولا يكسر له عظمًا، فالتقمه وهو مليم وذهب به في بطون البحر ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ فقالت الملائكة: يا رب! صوت غريب في أرض غريبة، قال:\n\n⦗٢١٦⦘\nمن دعا منكم فليجبه، قال الله: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾.\nقال إسحاق: أحسبه قال: فألقاه الحوت بالساحل وهو مليم، فأنبت الله له شجرة من يقطين، وهي هذه الدباء، فلما ارتفعت الشمس وأحرقتها تحات ورقها، فبكى يونس ﵇، فأوحى الله ﵎ إليه أن يا يونس! أتبكي على شجرة أنبتها في يوم وأهلكتها في يوم ولا تبكي على مائة ألف أو يزيدون أن آمنوا فمتعناهم إلى حين.","vol":"2","page":215},{"text":"٥٣١ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: إنهم خرجوا في السفينة فجاء الحوت فلم يدعهم أن يجوزوا، فلما وجهوا السفينة جاء فغاص بين أيديهم فلم يدعهم أن يجوزوا، فقال بعضهم لبعض: ما شأن هذا؟ إن فيكم رجل أبق من ربه، فساهموا فوقع السهم على يونس، فكأنهم تأثموا أن يلقوه، ثم أعادوا السهم فخرج السهم عليه فألقوا السهم الثالثة فوقع السهم عليه فلما خرج عليه الثالثة ألقوه فالتقمه الحوت، والتقم الحوت حوت آخر، فذلك قوله جل ذكره: ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ﴾ ظلمة البحر وظلمة بطن الحوت، فلما انتهى الحوت إلى قرار الماء مع الحصا يسبح فقال يونس: وها هنا يعبد الله! ﴿سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾.","vol":"2","page":216},{"text":"٥٣٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن سلمة يقول: قال علي بن أبي طالب رضوان الله عليه: قال -يعني الله ﵎-: ليس لعبد أن يقول قال شعبة: أو قال: ليس لعبد لي أن يقول: أنا خير من يونس بن متي، سبح الله في الظلمات.","vol":"2","page":217},{"text":"٥٣٣ - حدثنا بندار بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ الآية، قال: من المصلين.","vol":"2","page":217},{"text":"٥٣٤ - حدثنا بندار، قال حدثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن القاسم بن الوليد في هذه الآية: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ قال: من المصلين المصلحين.","vol":"2","page":218},{"text":"٥٣٥ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان: قوله: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: من المصلين.","vol":"2","page":218},{"text":"٥٣٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن السدي، عن أبي مالك، قال: لبث يونس في بطن الحوت\n\n⦗٢١٩⦘\nأربعين يومًا.","vol":"2","page":218},{"text":"٥٣٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: حدثنا عبد الله بن مسعود، قال: قال الله ﵎: ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾ قال: كهيئة الفرخ الممعط الذي ليس عليه ريش. قال: ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ فنبتت، فكان يستظل بها فيبست فبكى عليها، فأوحى الله تبارك اسمه إليه: أتبكي على شجرة يبست ولا تبكي على مائة ألف أو يزيدون.","vol":"2","page":219},{"text":"٥٣٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد\n\n⦗٢٢٠⦘\nفي قوله جل ذكره: ﴿شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قال: كل شجرة ذات (^١) أصل من الدباء وغيره.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (غير ذات أصل) كما في تفسير الطبري (١٩/ ٦٣٤).","vol":"2","page":219},{"text":"٥٣٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله ﵎: ﴿شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ يعني القرع.","vol":"2","page":220},{"text":"٥٤٠ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله ﷻ: ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قال: اليقطين كل شيء يبسط على الأرض بسطًا من الدباء والخيار وكل شيء لا ساق له.","vol":"2","page":220},{"text":"٥٤١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن الحكم بن عبد الله بن الأزهر (^١)، عن ابن عباس في قوله تبارك اسمه: ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ قال: بل يزيدون، كانوا مائة ألف وثلاثين ألف.\n_________\n(^١) في تفسير الطبري (١٩/ ٦٣٧): (الْأَزْوَرِ).","vol":"2","page":220},{"text":"٥٤٢ - حدثنا أبو عمير بن النحاس، قال: حدثنا أيوب بن سويد، عن سفيان، عن الأعمش، عن سعيد (^١) بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن أبي موسى الأشعري قال: ليس أحد أصبر على أذى من الله، إنه يرزقهم ويعافيهم وهم يدعون له ولد.\n_________\n(^١) كذا في المطبوع، والصواب: (سعد). (ن)","vol":"2","page":221},{"text":"٥٤٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾ قال: كانت قريش تقول: الملائكة هن بنات الله ويسمونها الجنة.","vol":"2","page":222},{"text":"٥٤٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ﴾ مضلين ﴿إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ﴾ إلا من كتب عليه أنه صال الجحيم.","vol":"2","page":222},{"text":"٥٤٥ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ﴾ قال: لا تضلون بآلهتكم أحد إلا من سبقت له الشقاوة ومن هو صال الجحيم.","vol":"2","page":222},{"text":"٥٤٦ - حدثنا قتيبة، قال حدثنا ابن إدريس، عن عمر بن ذر، عن عمر بن عبد العزيز قال: إن الله لو أراد ألا يعصى لم يخلق إبليس وهو رأس الخطيئة، ثم قرأ: ﴿فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ﴾.","vol":"2","page":223},{"text":"٥٤٧ - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمر بن ذر قال: لما دخلنا على عمر بن عبد العزيز فأول ما سألنا سألنا عن القدر.\nفقال: لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق إبليس، ثم قال: إن في القرآن آية قد ثبتت (^١): ﴿فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلَّا مَنْ هُوَ\n\n⦗٢٢٤⦘\nصَالِ الْجَحِيمِ﴾\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (بينت) كما في «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (١/ ٤٥٩). وقد نبه الباحث لهذا. (ن)","vol":"2","page":223},{"text":"٥٤٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ﴾ قال: إلا من كان في علمي أنه صال الجحيم.","vol":"2","page":224},{"text":"٥٤٩ - حدثنا ابن أبي سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو صخر، عن محمد بن كعب القرظي أنه قال في هذه الآية: (^١): ﴿فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ﴾ يقول: إنكم لا تستطيعون أن تضلوا بآلهتكم أحدًا إلا أحد قد حق عليهم من العذاب.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (بينت) كما في «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (١/ ٤٥٩). وقد نبه الباحث لهذا. (ن)","vol":"2","page":224},{"text":"٥٥٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ﴾ الملائكة.","vol":"2","page":224},{"text":"٥٥١ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ﴾ قال: الملائكة قالت: نحن الصافون يعني صفة.","vol":"2","page":224},{"text":"٥٥٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: ما من السموات سماء فيها موضع إلا ملك ساجد وقدماه قائم (^١)، ثم قرأ: ﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، وفي «تفسير عبد الرزاق» (٣/ ١٠٧): (إن من السموات لسماء ما منها موضع شبر إلا عليها جبهة ملك أو قدماه قائمًا أو ساجدًا).","vol":"2","page":225},{"text":"٥٥٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: كان مسروق بن الأجدع يروي عن عائشة أنها قالت: قال نبي الله ﷺ: ما في السماء الدنيا موضع قدم إلا عليه ملك ساجد أو قائم، فذلك قول الله ﷻ: ﴿وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾.","vol":"2","page":225},{"text":"٥٥٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ هذا قول مشركي أهل مكة، فلما جاءهم ذكر الأولين وعلم الآخرين كفروا به فسوف يعلمون.","vol":"2","page":226},{"text":"٥٥٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أنس قال: صبح رسول الله ﷺ خيبر بكرة فلما رأوه قالوا محمد والخميس قال: ثم أحالوا إلى الحصن يسجون فرفع النبي ﷺ يديه، وقال: الله أكبر! خربت (^١)! إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.\n_________\n(^١) كذا في المطبوع، وفي الأصل: (خربت خيبر). (ن)","vol":"2","page":226},{"text":"٥٥٦ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو هارون قال: سألت أبا سعيد فقلت: هل\n\n⦗٢٢٧⦘\nتدري على ما كان ينصرف رسول الله ﷺ من صلاته، قال: صليت قريبًا منه مرارًا في الصف المقدم ..... (^١) منه فما سمعته قط انصرف إلا قال: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.\n_________\n(^١) هنا كلمتان لم تظهرا في الصورة جيدًا، والأخيرة تشبه: (ذاك).اهـ ولعلها: (وهمتي ذاك). وفي «فضائل القرآن للمستغفري» (٢/ ٧٦٩): (ونهمتي ذاك). (ن)","vol":"2","page":226},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>سورة ص</span>","vol":"2","page":228},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":228},{"text":"٥٥٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿ص﴾ يقول: صاد بعلمك، قال النضر: الصاد المراقبة، صاد فلان فلانًا كأنه ينتظره.","vol":"2","page":228},{"text":"٥٥٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح: ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ ذي الشرف.","vol":"2","page":228},{"text":"٥٥٩ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾ قال: ذي الشرف.","vol":"2","page":228},{"text":"٥٦٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَاتَ\n\n⦗٢٢٩⦘\nحِينَ مَنَاصٍ﴾ قال: ليس هذا بحين فرار.","vol":"2","page":228},{"text":"٥٦١ - حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: قوله: ﴿فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ قال: ليس بحين فرار ولا إجابة.","vol":"2","page":229},{"text":"٥٦٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الكلبي في قوله: ﴿وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ قال إسحاق: أحسبه لا أقف عليه، قال: بلغة حصورًا.","vol":"2","page":229},{"text":"٥٦٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن\n\n⦗٢٣٠⦘\nأبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس. وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن التميمي أنه سأل ابن عباس عن قوله: ﴿وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ قال: ليس بحين نزو ولا فرار.","vol":"2","page":229},{"text":"٥٦٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد في قوله: ﴿وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ﴾ قال: عقبة بن أبي معيط.","vol":"2","page":230},{"text":"٥٦٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾ في الملة الآخرة: قال: في النصرانية، إن هذا إلا اختلاق قال: شيء اختلقوا بينهم.","vol":"2","page":230},{"text":"٥٦٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾ كذبة.","vol":"2","page":231},{"text":"٥٦٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد عن محمد بن كعب القرظي في قوله: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ﴾ قال: هي ملة عيسي بن مريم.","vol":"2","page":231},{"text":"٥٦٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ﴾ قال: النصرانية.","vol":"2","page":231},{"text":"٥٦٩ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن عبد الله قال: صليت خلف أعرابي فقال: نحج بيت ربنا ونقضي الدين وهي بنا\n\n⦗٢٣٢⦘\nكالقطوات تهوي (^١).\nقال: فانصرف عبد الله وهو يقول: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾.\n_________\n(^١) كذا في المطبوع، وفي الأصل: (يهوين). (ن)","vol":"2","page":231},{"text":"٥٧٠ - قال إسحق: وجدت في كتابي عن بندار، قال داود: فقلت لعامر: ما ﴿خَلق الأولين﴾؟ قال: اختلقه الأولون. وليس في الإسناد ذكر داود وعامر، فلا أدري دخل حديث في حديث.","vol":"2","page":232},{"text":"٥٧١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَمْ لَهُمْ\n\n⦗٢٣٣⦘\nمُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ﴾ قال: طرق السماء أبوابها.","vol":"2","page":232},{"text":"٥٧٢ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن زيد بن أسلم، قال: إن يكذبوك يا محمد، فقد ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ﴾.","vol":"2","page":233},{"text":"٥٧٣ - حدثنا حرملة بن يحيى بن حرملة، قال: حدثنا ابن وهب إملاء، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، قال: أخبرني عمر بن أبي الحكم أنه قال: كانت عند\n\n⦗٢٣٤⦘\nأاي (^١) ورقة يتوارثونها، فلما كان رسول الله ﷺ جاءوا بها إليه فقرؤوها عليه، فإذا فيها بسم الله، وقوله الحق، وقول الظالمين في تباب، هذا الذكر للأمة تأتي في آخر الزمان يغسلون أطرافهم، ويتزرون على أوساطهم، ويخوضون البحور إلى أعدائهم، وفي صلاة لو كانت في قوم نوح ما أهلكوا بالطوفان أو في قوم عاد ما أهلكوا بالريح، أو في ثمود ما أهلكوا بالصيحة، فأعجبت النبي ﷺ.\n_________\n(^١) كذا في المطبوع، وقال الباحث: هكذا صورتها ولعلها: (أناس).اهـ وهذا غلط والصواب: (آبائي) كما في تعظيم قدر الصلاة (٢١١) والعلل لابن أبي حاتم (٢٧١٠). (ن)","vol":"2","page":233},{"text":"٥٧٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج: ﴿مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ﴾ قال: رجوع.","vol":"2","page":234},{"text":"٥٧٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا﴾ قال: عذابنا.","vol":"2","page":234},{"text":"٥٧٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان،\n\n⦗٢٣٥⦘\nعن ثابت الحداد، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: ﴿عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ﴾ قال: نصيبنا من الجنة.","vol":"2","page":234},{"text":"٥٧٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ﴾ القوة في أمر الله في طاعة الله.","vol":"2","page":235},{"text":"٥٧٨ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ﴾ قال: ذا القوة في أمر الله والبصر.","vol":"2","page":235},{"text":"٥٧٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٢٣٦⦘\n﴿إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ راجع منيب.","vol":"2","page":235},{"text":"٥٨٠ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: كان داود نبي الله يجعل القفة من الخوص، ثم يبيعها فيأكل من ثمنها.","vol":"2","page":236},{"text":"٥٨١ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن متوكل، عن أيوب بن مهران (^١)، عن عبد الله بن الحارث، عن\n\n⦗٢٣٧⦘\nأم هانئ، قالت: دخل علي رسول الله ﷺ يوم الفتح، فستر بناحية في البيت، فأفاض على رأسه الماء، ثم صلى ثماني ركعات رأيت (^٢) قيامه وركوعه فيهن سواء، فأتيت ابن عباس فأنبأته، فأتاها فسألها فحدثته، فقال ابن عباس: ما رأيت موضع صلاة الضحى في القرآن حتي كان الآن: ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾.\n_________\n(^١) () كذا في الأصل، والصواب: (صفوان). (ن)\n(^٢) () في الأصل: (رويت).","vol":"2","page":236},{"text":"٥٨٢ - سمعت ابن أبي عمر يقول: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن\n\n⦗٢٣٨⦘\nعبد الله بن الحارث قال: كان ابن عباس يقول: قد كانت تمر بي هذه الآية: ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾.\nحتى سمعت قول أم هانئ أن النبي ﷺ صلى ثماني ركعات بالضحى، فهي صلاة الإشراق.","vol":"2","page":237},{"text":"٥٨٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين قال: سمعت أبا عبد الرحمن يقول في هذه الآية: ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ قال: فصل القضاء.","vol":"2","page":238},{"text":"٥٨٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ قال: الشهود والأيمان.","vol":"2","page":238},{"text":"٥٨٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن زکريا، عن الشعبي، عن زياد قال: ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ الذي أوتي داود: أما بعد.\nقال سفيان: وهو أعجب إلي من الشهود والأمان.","vol":"2","page":239},{"text":"٥٨٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن علي بن الأقمر، عن أبي الأحوص في قوله: ﴿إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ﴾ قال: تسوروا عليه، كل واحد منهما آخذ برأس صاحبه فقالا: ﴿خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ﴾.","vol":"2","page":239},{"text":"٥٨٧ - حدثني محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ قال: إن تكلم كان أبين مني، وإن بطش كان أشد مني، وإن دعا كان أكثر مني.","vol":"2","page":239},{"text":"٥٨٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله: في ص توبة نبي.","vol":"2","page":240},{"text":"٥٨٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: حدثنا سفيان، عن ابن ذر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: سجدها داود توبة، ونحن نسجدها شكرًا.","vol":"2","page":240},{"text":"٥٩٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير قاله: ما يأمن داود يوم القيامة، وإنه ليقال له: ادن، فيقول: ذنبي ذنبي، فيقال له: ادن، فيقول: ذنبي ذنبي، فما يأمن حتي يعطى شيئًا، قال سفيان: أكره أن أذكره.","vol":"2","page":241},{"text":"٥٩١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: وجدت في مكان آخر يقال له: ادنه ادنه، حتى يدنى إلى مكان كأنه يأمن فيه، فيقول: أي رب! هذا بيني وبينك، فكيف؟ فيقول: إني أستوهبك منه فيهبك لي فذلك قوله: ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ﴾.","vol":"2","page":241},{"text":"٥٩٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ليث بن أبي سليم، قال: بکي داود أربعين يومًا حتى نبت حول رأسه العشب فقيل له: أجائع فتطعم؟ أم ظمان فتسقى؟ أم عاري فتكسا، ولم يذكر الخطيئة فانتحب\n\n⦗٢٤٢⦘\nنحبة هاج ما حوله من العشب من حر جوفه.","vol":"2","page":241},{"text":"٥٩٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن ابن سابط، قال: لو عدل بكاء داود بكاء الخلق لكان بكاء داود أكثر منه حين أصاب الخطيئة، قال الله ﷻ: ﴿فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ﴾.","vol":"2","page":242},{"text":"٥٩٤ - حدثنا ابن زنجويه، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا وكيع هو ابن الجراح، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير: ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ﴾ قال: ذكر الدنو منه حتى ذكر أنه يمس بعضه.","vol":"2","page":242},{"text":"٥٩٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، قال: قال الحسن: إن الله أخذ على الحكام ثلاثة؛ أن يخشوه ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بآياته ثمنا قليلًا، ولا يتبعوا الهوى، ثم قرأ: ﴿يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾.","vol":"2","page":243},{"text":"٥٩٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الصَّافِنَاتُ﴾ رفع الفرس الحافر إحدى يديه حتى يكون على طرف الحافر، ﴿الْجِيَادُ﴾ السراع.","vol":"2","page":243},{"text":"٥٩٧ - قال ابن أبي عمر، قال سفيان: ﴿الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ﴾ هي الخيل.","vol":"2","page":244},{"text":"٥٩٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي في قوله: ﴿إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ﴾ قال: كانت عشرون (^١) فرسًا ذوات أجنحة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (عشرين).","vol":"2","page":244},{"text":"٥٩٩ - قال ابن أبي عمر: قال سفيان: ﴿الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ﴾ هي الخيل، والصافن: الفرس إذا قام على ثلاث قوائم ورفع واحدة فهو صفونه.","vol":"2","page":244},{"text":"٦٠٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن حصين، عن مجاهد قال: انطلق نبي الله سليمان ﵇ إلى الحمام ليغتسل، فوضع خاتمه، ثم دخل، فجاء الشيطان فأخذ الخاتم، ثم انطلق به إلى نهر كثير الماء فرماه فيه، فخرج نبي الله من الحمام، قال: ولقد ذكر لي أنه لم يأويه (^١) أحد من الناس، ولم يعرف أربعين ليلة، فكان يأوي إلى امرأة مسكينة، فانطلق ذات يوم، فبينما هو قاعد على شاطئ نهر إذ وجد سمكة فأتي بها المرأة، وقال لها: تصنعينها، فشقتها فإذا هي بالخاتم في جوفها، فأخذ الخاتم فجعله في يده.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (يأوِهِ).","vol":"2","page":244},{"text":"٦٠١ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد: أن سليمان قال للشيطان: كيف تضلون الناس؟ قال له الشيطان: أعطني خاتمك حتى أخبرك، فأعطاه خاتمه فذهب به حتى ألقاه في البحر فذهب ملك سليمان، فكان يطوف ويعمل ويؤاجر ويأتي العجوز من بني إسرائيل\nفيقول لها: أنا سليمان أطعميني، فتبسق في وجهه (^١)، حتى وجد الخاتم في بطن حوت، فرد الله ملکهـ، وكان ذلك الشيطان لا يأتي نساءه.\n_________\n(^١) قال الباحث معلقًا: (قلت: ومسألة البسق في وجه نبي الله سليمان ﵇ لا تليق أبدًا، وهذا مما يقوي ضعف هذه الرواية، فكان الأولى بالمصنف تجنب مثل هذا).اهـ وهذا تحذلق منه لا داعي له وهذا الاستهجان العقلي الذي لم ينسبه لأحد معتبر من أهل العلم، فلا يليق الاستدراك على المصنف بمثل هذا فكان الأولى بالباحث تجنب مثل هذا. وغير ممتنع عقلًا ولا حسًا وواقعًا وقوع مثل هذا في حق الأنبياء، وقد وقع لهم من البلاء ما هو أشد من هذا كما لا يخفى. (ن)","vol":"2","page":245},{"text":"٦٠٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي قال: قالت الجن: لئن ولد سليمان ولد ذكر لنلقى (^١) منه مثل ما لقينا من أبيه وليعذبنا كما عذبنا أبوه، فتعالوا حتى نأخذ أرحام نسائه حتى لا يولد له، فأخذوا أرحام نسائه فولد له غلام فلم يأمن عليه الجن والإنس فاستودعه المزن، يعني السحاب، وكان يزيد في السنة كذا وكذا، وفي الشهر كذا وكذا، وفي الجمعة كذا وكذا، وربما قال: وكان يغذى في اليوم کالجمعة، وفي الجمعة كالشهر، وفي الشهر السنة، قال: فلم يشعر إلا وقد وقع على كرسيه ميتًا، وهو قوله: ﴿وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ﴾.\nوقال غيره: الشيطان الذي أخذ خاتمه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: (لنلقين).","vol":"2","page":245},{"text":"٦٠٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن حصين، عن مجاهد قال: فأخذ الخاتم فجعله في يده فعند ذلك سأل ربه أن يهب له ملك لا ينبغي لأحد من بعدي.","vol":"2","page":246},{"text":"٦٠٤ - حدثنا أبو موسى الزمن، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا قرة بن خالد، عن الحسن في قوله: ﴿رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ قال: ليست بالعاصفة ولا الميتة، بين ذلك رخاء.","vol":"2","page":246},{"text":"٦٠٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ حيث شاء.","vol":"2","page":246},{"text":"٦٠٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي رجاء، عن الحسن في هذه الآية: ﴿رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ قال: مطيعة له حيث أراد.","vol":"2","page":246},{"text":"٦٠٧ - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سنان، عن سعيد بن جبير، قال: كان يوطأ لسليمان بن داود ستمائة كرسي، ويجلس مؤمني الإنس عن يمينه ومؤمني الجن من ورائهم وتظله الطير ويأمر الريح فتحمله.","vol":"2","page":247},{"text":"٦٠٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عتاب بن محمد بن شوذب، عن يحيي بن بشر، قال: قال لي عكرمة: يا أبا وهب! أرأيت لو أن محدثًا حدثك أن مقدم سرير سليمان بن داود كان أسدًا من ذهب وأعلاه عقاب من ذهب، فكان سليمان يجيء إلى السرير، فإذا دنا من الأسد بسط يده فيضع سليمان قدمه فيدفعه الأسد إلى العقاب ويقول العقاب بجناحها فيضع سليمان قدمه على العقاب فيدفعه إلى سريره، والعقاب من ذهب، فإذا جلس وكل الله به طائرًا صغارًا ينثرن عليه الطيب ولها صفائر وأصوات حسنة، فإذا صوتن وصفرن سمع أهل مصر أصواتها علموا أن نبي الله\n\n⦗٢٤٨⦘\n﵇ جلس في مجلسه فيجيء الجن والإنس فيأخذون مجالسهم، أكنت مصدقا له؟ قلت: نعم، قال فإن ذلك كذلك.","vol":"2","page":247},{"text":"٦٠٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: دعا يوم دعا: ﴿وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾ ولم يكن في ملكه الريح وكل بناء وغواص من الشياطين، فدعا ربه عند توبته واستغفاره، فوهب الله له ما سأل فتم ملكه.","vol":"2","page":248},{"text":"٦١٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة: ﴿هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ فليس عليك حساب.","vol":"2","page":248},{"text":"٦١١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَامْنُنْ (^١)﴾ أعط ﴿أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ حرج.\n_________\n(^١) في الأصل وفي المطبوع: (وامنن). (ن)","vol":"2","page":248},{"text":"٦١٢ - حدثنا حفص بن إسماعيل أبو عمرو، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، قال: أخبرنا أسباط، عن السدي قال: ﴿بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾ قال: النصب نصب الجسد ﴿وَعَذَابٍ﴾ أهلك المال.","vol":"2","page":248},{"text":"٦١٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن والأعرج وأبي عمرو: ﴿أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾ يضمون النون، وكان الجحدري يقول: ﴿بنَصَبٍ﴾ يعني العناء.","vol":"2","page":249},{"text":"٦١٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، قال: لم يكن الذي أصاب أيوب بالجذام، إنما كان شيء يخرج مثل ثدي النساء ثم يتعقا (^١).\n_________\n(^١) كذا أثبت الباحث وأطال وذكر أن في تفسير عبد الرزاق: (يتفقأ) وأطال في توجيه ما أثبته، وما في الأصل يحتمل رسمه ما عند عبد الرزاق وغيره. (ن)","vol":"2","page":249},{"text":"٦١٥ - حدثنا حفص بن إسماعيل، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: أخبرنا ابن أبي رواد، قال: إن كان أيوب ليجد الدودتين تقتتلان فيفرق بينهما\n\n⦗٢٥٠⦘\nويقول: كلوا مما رزقكم ربكم (^١).\n_________\n(^١) سود الباحث في هذا الموضع حاشية ومما جاء فيها أن كلام عبد العزيز بن أبي رواد كان ينبغي التصون من إيراده في التفسير. وكان الأولى أن يصون هو رسالته عن الاستدراك على المصنف بمثل هذا الكلام البارد. والمصنف لم يأت بجديد فعامة المفسرين من السلف يوردون مثل هذه الأخبار ولا يتحرجون من ذلك. (ن)","vol":"2","page":249},{"text":"٦١٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله جل ذكره: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ﴾ يعني ضغثًا من الشجر الرطب، كان حلف على يمين فأخذ من الشجر عدد ما حلف عليه، فضرب ضربة واحدة فبرت يمينه، وهو اليوم في الناس يمين أيوب، من أخذ بها فهو حسن.","vol":"2","page":250},{"text":"٦١٧ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه قال: إذا حلف الرجل\n\n⦗٢٥١⦘\nيضرب غلامه حلل يمينه بها وضرب، وتأول هذه الآية: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ (^١) ولا تحنث﴾.\n_________\n(^١) سقطت (به) من الأصل.","vol":"2","page":250},{"text":"٦١٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد: كانت لأيوب خاصة: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ﴾.\nقال ابن جريج: وكان عطاء يتأول هذه الآية: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ﴾.","vol":"2","page":251},{"text":"٦١٩ - حدثنا أبو داود المصاحفي، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ﴾ يعني: أولو القوة، قال: وكان أبو عمرو يقول: ﴿أولي الأيد والأبصار﴾ يعني البصر في الدين.","vol":"2","page":251},{"text":"٦٢٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعرج، قال: ﴿مخالصين ذكرى الدار﴾.","vol":"2","page":252},{"text":"٦٢١ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم في قوله: ﴿هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ﴾ قال: ما يسيل من صديدهم.","vol":"2","page":252},{"text":"٦٢٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ وعن مجاهد: ﴿وَأُخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ مضمومة.","vol":"2","page":252},{"text":"٦٢٣ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي قالا: حدثنا سفيان، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله:\n\n⦗٢٥٣⦘\n﴿وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ قال: الزمهرير.","vol":"2","page":252},{"text":"٦٢٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ﴾ قال: داخل معكم.","vol":"2","page":253},{"text":"٦٢٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبان بن تغلب، عن طلحة اليامي، عن مجاهد: ﴿أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا﴾ استفهام ﴿أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ﴾ أم هم في النار فلا نراهم.","vol":"2","page":253},{"text":"٦٢٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ﴾ القران","vol":"2","page":253},{"text":"٦٢٧ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: قوله جل وعز: ﴿خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾ قال: نار تأكل الطين، فذلك قوله ﷻ: ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾.","vol":"2","page":254},{"text":"٦٢٨ - حدثنا الهيثم بن أيوب، قال: حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن ابن سابط، عن عبد الله بن ضمرة السلولي أنه قال: لما أن أخرج إبليس من الجنة قال إبليس: لأتخذن من خلقك جندًا، جندي النساء، هن شبكتي التي لا تخطئ، قال الله جل ذكره: وأنا متخذ من خلقي جندًا، جندي الجراد، وهو جندي الأعظم، فاخرج يا لعين! فإن عليك لعنتي إلى يوم الدين. إن ردائي الحمد، وإن قميصي المجد، وإن إزاري الجبروت، فمن تناول منهن شيئا ابتغاء خيلاء أدخلته النار.","vol":"2","page":254},{"text":"٦٢٩ - حدثنا الحسين قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب،\n\n⦗٢٥٥⦘\nعن أبي قلابة قال: إن الله ﷻ لما لعن إبليس سأله النظرة فأنظره إلى يوم الدين.","vol":"2","page":254},{"text":"٦٣٠ - حدثنا الحسين، قال: أخبرنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، قال إبليس: ﴿فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٨٢) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾ لا أخرج من قلب ابن آدم ما دام فيه الروح، قال الله ﵎: وعزتي لا أحجب عنه التوبة ما دام فيه الروح.","vol":"2","page":255},{"text":"٦٣١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبان بن تغلب، عن طلحة اليامي، عن مجاهد: ﴿فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (٨٤) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ﴾.\n\n⦗٢٥٦⦘","vol":"2","page":255},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>سورة الزمر</span>","vol":"2","page":257},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":257},{"text":"٦٣٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله عز ذکره: ﴿إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ قال: عبدوهم، وكانت تلك قراءة ابن مسعود: الذين قالوا.","vol":"2","page":257},{"text":"٦٣٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: كان الجحدري يقول: ﴿كَذّابٌ كَفَّارٌ﴾.","vol":"2","page":257},{"text":"٦٣٤ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ﴾ يعني من الضأن اثنين، ومن المعز اثنين، ومن البقر اثنين، ومن الإبل اثنين.","vol":"2","page":257},{"text":"٦٣٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ﴾ نطفة ثم ما ثم (^١) يتبعها حتى يخرج ﴿فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ﴾ البطن والرحم والمشيمة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، وكلمة (ثم) مكررة.","vol":"2","page":257},{"text":"٦٣٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سماك، عن عكرمة: ﴿يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ﴾ قال: نطفة ثم علقة ثم مضغة ﴿فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ﴾ البطن والمشيمة والرحم.","vol":"2","page":258},{"text":"٦٣٧ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن عكرمة: ﴿فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ﴾ قال: الرحم والبطن والمشيمة.","vol":"2","page":258},{"text":"٦٣٨ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ﴾ يقول نطفة ثم علقة ثم مضغة ﴿فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ﴾ الرحم والمشيمة والبطن والمشيمة التي تكون على الولد إذا خرج، وهي من الدواب السلا.","vol":"2","page":258},{"text":"٦٣٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد\n\n⦗٢٥٩⦘\nقال: الطاغوت: الشيطان.","vol":"2","page":258},{"text":"٦٤٠ - حدثنا ابن أبي الشوارب وغيره من أهل البصرة، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: سمعت شيبة بن عجلان يقول في حديثه: إن قاسي القلب ملعون، ثم قرأ: ﴿فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ ثم قرأ: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ﴾.","vol":"2","page":259},{"text":"٦٤١ - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا عبد الرحمن المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي جعفر رجل\n\n⦗٢٦٠⦘\nمن بني هاشم، وليس بمحمد بن علي، قال: تلا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ قال: إذا دخل النور القلب انشرح وانفسح، قيل: فهل لذلك علامة يعرف بها؟ قال: نعم، التجافي عن دار الغرور، والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبل الموت.","vol":"2","page":259},{"text":"٦٤٢ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله جل ذكره: ﴿مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ قال: يثني ذکر الجنة والنار مرة بعد مرة ومرة بعد مرة.","vol":"2","page":260},{"text":"٦٤٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَاب﴾ يخر على وجهه في النار.","vol":"2","page":260},{"text":"٦٤٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: قال ابن عباس: ﴿سالما لرجل﴾ خالصًا.","vol":"2","page":261},{"text":"٦٤٥ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا ابن عون، عن إبراهيم قال: لما أنزلت ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ قالوا: ما خصومتنا ونحن إخوان؟ فلما قتل عثمان قالوا: هذه خصومتنا بيننا.","vol":"2","page":261},{"text":"٦٤٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبدالله\n\n⦗٢٦٢⦘\nبن الزبير، عن أبيه قال: لما نزلت ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ قال الزبير: يا رسول الله! أيكر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا؟ قال: نعم، قال: إن الأمر إذا لشديد.","vol":"2","page":261},{"text":"٦٤٧ - حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا محمد بن عمرو، عن عبد الله، عن يحيى بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير قال: لما نزلت هذه السورة: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾، قال\n\n⦗٢٦٣⦘\nالزبير: يا رسول الله أيكر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب؟ قال: نعم، ليكر ذلك عليكم حتى يؤدى أو يرد إلى كل ذي حق حقه،\nقال: والله إن الأمر لشديد.","vol":"2","page":262},{"text":"٦٤٨ - حدثنا سعيد بن يعقوب، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عمرو نحوه.","vol":"2","page":263},{"text":"٦٤٩ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، قال: قلت لمجاهد: يا أبا الحجاج! أرأيت قول الله ﵎: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾ قال: الذين جاءوا بالقرآن فقالوا: هذا ما أعطيتمونا قد أديناه وعملنا بما فيه.","vol":"2","page":263},{"text":"٦٥٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾ هم مثقلة، قال: المؤمن هو جاء به\n\n⦗٢٦٤⦘\nوصدقه، قال: وقال الكلبي: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ﴾ النبي ﷺ، والذي صدق به المؤمن، وكذلك كان يفسرها قتادة، قال: وقال محمد بن جحادة، عن أبي صالح: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾ حقيقة هو المؤمن.","vol":"2","page":263},{"text":"٦٥١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾ قال: محمد ﷺ.","vol":"2","page":264},{"text":"٦٥٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الكلبي، قال: قال وحشي: ليست لي توبة، قتلت حمزة، فأنزل الله ﵎: ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾.","vol":"2","page":264},{"text":"٦٥٣ - حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا سهيل، عن غالب، قال: قلت للحسن: ما القنوط؟ قال: ترك فرائض الله في السر.","vol":"2","page":265},{"text":"٦٥٤ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي، قال: سمعت منصورًا يحدث عن عامر، قال: جلس مسروق بن الأجدع، وشتير بن شكل، فقال أحدهما للآخر: حدث ما سمعت من عبد الله وأصدقك، أو أحدث وتصدقني، قال: سمعت عبد الله يقول: إن أكثر آية أو أكبر آية في القرآن آية في سورة الغرف: ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا لمن يشاء﴾، قال: صدقت، قال منصور: وكذلك هي في مصحف عبد الله، أو كذاك (^١) قرأها عبد الله.\nقال إسحاق: هذا في حديث ... (^٢) غير هذه الآية.\n_________\n(^١) كذا في المطبوع، وفي الأصل: (كذاك). (ن)\n(^٢) كلمة مطموسة في الأصل.","vol":"2","page":265},{"text":"٦٥٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ﴾ فيما أمر\n\n⦗٢٦٦⦘\nالله محمدًا ﷺ.","vol":"2","page":265},{"text":"٦٥٦ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، يقول: خزائن السموات والأرض.","vol":"2","page":266},{"text":"٦٥٧ - حدثنا محمد بن موسي الحرشي، قال: حدثنا أبو خلف عبد الله بن عيسي الحزاز، قال: حدثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس أن قريشًا دعت رسول الله ﷺ أن يعطوه مالًا فيكون أغنى رجل بمكة ويزوجوه ما أراد من النساء ويطؤون عقبه، فقالوا له: هذا لك يا محمد، وكف عن شتم آلهتنا فلا تذكرها بسوء، فإن لم تفعل فإنا نعرض عليك خطة واحدة هي لك ولنا فيه صلاح، قال: ما هي؟ قالوا: تعبد آلهتنا سنة اللات والعزى ونعبد إلهك سنة، قال: حتى أنظر ما يأتيني من عند ربي، فجاء الوحي من عند الله من اللوح المحفوظ: ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ﴾ إلى قوله جل ذكره: ﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾.","vol":"2","page":266},{"text":"٦٥٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله! ﴿الْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ فأين المؤمنون يومئذ يا رسول الله؟ ﴿وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\n\n⦗٢٦٧⦘\nوَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ﴾ قال: على الصراط يا عائشة.","vol":"2","page":266},{"text":"٦٥٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ يقول: الأرض والسماوات مطويات بيمينه جميعًا، وكان ابن عباس يقول: إنما يستعين بشماله المشغولة يمينه، وإنما الأرض والسماوات كلها بيمينه، وليس في شماله شيء.","vol":"2","page":267},{"text":"٦٦٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور وسليمان، عن إبراهيم، عن عبيدة السلماني، عن عبد الله قال: جاء يهودي إلى النبي ﷺ فقال: يا محمد! إن الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك، قال: فضحك النبي ﷺ حتي بدت نواجذه، وقال: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾.","vol":"2","page":267},{"text":"٦٦١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، قال: فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبًا وتصديقًا.","vol":"2","page":268},{"text":"٦٦٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن جبير في قول الله: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ قال: أولئك الشهداء متقلدون سيوفهم حول العرش.","vol":"2","page":268},{"text":"٦٦٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مطرف، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: كيف أنعم؟ وقد التقم صاحب القرن القرن وحنى جبهته وأصغى بسمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ، قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله؟ قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، وتوكلنا على الله، وربما قال: على الله توكلنا.","vol":"2","page":268},{"text":"٦٦٤ - حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله.","vol":"2","page":269},{"text":"٦٦٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن أبي المغيرة، قال: قال عبد الله بن عمرو: لينفخ في الصور والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إن الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان به، فما يرسله واحد منهما حتى ينفخ في الصور فيصعق.","vol":"2","page":269},{"text":"٦٦٦ - حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى﴾ الآية، فأكون أول من رفع رأسه، وإذا موسى أخذ بقائمة من قوائم العرش، فلا أدري أكان فيمن أستثني أو رفع رأسه قبلي، ومن قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب.","vol":"2","page":270},{"text":"٦٦٧ - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال:\n\n⦗٢٧١⦘\nأخبرني عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: يصعق الناس حين يصعقون فأكون أول من قام، فإذا موسى آخذ بالعرش، فلا أدري أكان فيمن صعق.","vol":"2","page":270},{"text":"٦٦٨ - حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا حرمي، عن شعبة، عن عمارة، عن حجر، عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾، قال: ىىد (^١) الله الشهداء بين يدي العرش متقلدًا (^٢) بالسيوف.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (ثنية) كما في المصادر.\n(^٢) كذا في الأصل، وفي المصادر: (متقلدين). (ن)","vol":"2","page":271},{"text":"٦٦٩ - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا سليم بن أخضر، قال: أخبرنا عوف، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال: ما بين النفختين أربعين (^١)، فلا أدري ما أربعين.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: (أربعون).","vol":"2","page":272},{"text":"٦٧٠ - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن ضمرة، عن کعب قال: ما من صباح إلا وملكان يناديان: يا باغي الخير هلم، ويا باغي الشر أقصر، وملكان يناديان: اللهم أعط مال منفق خلفًا، وأعط مال ممسك تلفًا.\nوملكان يناديان: سبحان الملك القدوس، وملكان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان.","vol":"2","page":272},{"text":"٦٧١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿وسيق﴾ وجيء، قال هارون: وزعموا أن الأعمش قال: ﴿وسيق﴾ وجيء، وهي لغة للعرب.","vol":"2","page":272},{"text":"٦٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عاصم بن ضمرة السلولي يحدث عن علي قال: ذكر عمر النار بشيء لا أحفظه، ثم ذكر الجنة فقال: يدخلون فإذا شجرة تخرج من تحت ساقها عينان فيغتسلون فيجرى عليهم بنضرة النعيم فلا تشعث أشعارهم ولا تغبر أبشارهم، قال: ويشربون من الأخرى فيخرج كل قذى أو قذر أو شيء في بطونهم.\nقال: ثم يفتح لهم باب الجنة، قال: فيقال لهم: ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾ قال: فيسبقهم الولدان فيحفون بهم كما يحف الولد بالحميم إذا جاء من غيبته.\nقال: ثم يأتون فيرون أزواجهم فيسموهم بأسمائهم وأسماء آبائهم إذا رأينه، قال: فيستخفهن الفرح فيجنن حتى يقمن على أسكفة الباب، قال: ويجيئون (^١) ويدخلون فإذا أساس بيوتهم من جندل اللؤلؤ، وإذا صرح صفر وحمر من كل لون، و﴿سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾ فلولا أن الله قدرها لهم لا التمعت أبصارهم لما يرون، قال: فيعانقون الأزواج ويقعدون على السرر ويقولون: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ\n\n⦗٢٧٤⦘\nجَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ﴾.\n_________\n(^١) قال الباحث: في الأصل: (ويحون).اهـ ولعلها (ويجون). وهي صواب: قال أبو زيد: وقد يدعون الهمزة فيقولون: جا يجي، والناس يجون. «أساس البلاغة» (١/ ١٦٢). (ن)","vol":"2","page":273},{"text":"٦٧٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله جل ذكره: ﴿نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ﴾ قال: ننزل من الجنة حيث نشاء.","vol":"2","page":274},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>سورة حم المؤمن </span>(^١)\n_________\n(^١) هي سورة غافر.","vol":"2","page":275},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":275},{"text":"٦٧٤ - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد، أن عكرمة حدثه، عن ابن عباس أنه قال: ﴿الر﴾ و﴿حم﴾ و﴿نون﴾: حروف الرحمن.","vol":"2","page":275},{"text":"٦٧٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قال ابن مسعود: ﴿حم﴾: ديباج القرآن.","vol":"2","page":275},{"text":"٦٧٦ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، قال: قال ابن مسعود: إذا وقعت في (آل حم) وقعت في روضات.","vol":"2","page":275},{"text":"٦٧٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿ذِي\n\n⦗٢٧٦⦘\nالطَّوْلِ﴾ الغني.","vol":"2","page":275},{"text":"٦٧٨ - حدثنا محمد بن النضر بن مساور، قال: حدثنا الحسين بن عياش قال: حدثنا جعفر، قال: حدثنا يزيد الأصم أن رجلا كان من أهل الشام ذا بأس، فوفد إلى عمر لبأسه، ففقده وسأل عنه، فقيل: يا أمير المؤمنين، تتايع في الشراب، فدعا كاتبًا فكتب إليه: أما بعد، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ﴿غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ ثم دعا له أن يقبل الله بقلبه، قال: وأمر غيره أن يدعو له بذلك، فلما بلغ الرجل كتاب عمر جعل يقرؤه ثم يردده، يقول: ﴿غَافِرِ الذَّنْبِ﴾ قد وعدني أن يغفر ذنبي، ﴿وَقَابِلِ التَّوْبِ﴾ قد وعدني أن يقبل التوبة، ﴿شَدِيدِ الْعِقَابِ﴾ هددني عقابه، ﴿ذِي الطَّوْلِ﴾ والطول: الخير الكثير، ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ فلم يزل يرددها حتي بكى، ثم نزع فأحسن النزع، فلما بلغ عمر ذلك قال: هكذا فافعلوا، إذا رأيتم أخ لكم زل زلة فسددوه ووثقوه وادعوا الله أن يتوب عليه، ولا تكونوا أعوانا للشياطين.","vol":"2","page":276},{"text":"٦٧٩ - حدثنا محمد بن النضر بن مساور، قال: حدثنا الحسين بن عياش، قال: أخبرنا جعفر، قال: سمعت يزيدًا يقول: قال رجل لعبد الله بن عباس: لا إله إلا الله، نعرف أن الله هو أكبر من كل شيء، والحمد لله: نعرف أن الحمد لله، فما سبحان الله؟ قال ابن عباس: وما تنكر منها؟ هي كلمة وضعها الله لنفسه، وأمر ملائكته به، وفزع إليه الأخيار من خلقه.","vol":"2","page":276},{"text":"٦٨٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو: ﴿وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ والأعرج ﴿وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَاتُ رَبِّكَ﴾.","vol":"2","page":277},{"text":"٦٨١ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ قال مطرف: وجدنا أنصح العباد لعباد الله: الملائكة، ووجدنا أغش العباد لعباد الله الشياطين.","vol":"2","page":277},{"text":"٦٨٢ - حدثنا بن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن هشام، قال: سمعت الحسن.\nووجدت في كتابي في السطر الذي تحت هشام: مطرف، قال: سمعت الحسن يقول: فلا أدري عنهما كلاهما أو أحدهما، قال: ينظر المنافق في صحيفته فيمقت نفسه، فينادون: لمقت الله إياكم - إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون - أكبر من مقتكم أنفسكم اليوم.\nوقد كنت سمعته مرة يحدث به عن رجل سماه فلم أحفظ اسمه، إلا أني وجدت في كتابي في غير موضع: هشام ومطرف.\nهذا كله قول ابن أبي عمر.","vol":"2","page":277},{"text":"٦٨٣ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾ هو قول الله ﵎: ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾.","vol":"2","page":277},{"text":"٦٨٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾ قال: كانوا أمواتا فأحياهم الله ثم أماتهم ثم أحياهم.","vol":"2","page":278},{"text":"٦٨٥ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: ﴿يَوْمَ التَّلَاقِ﴾ يوم تلاقي أهل السماء وأهل الأرض.","vol":"2","page":278},{"text":"٦٨٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْآزِفَةُ﴾ يوم القيامة.","vol":"2","page":278},{"text":"٦٨٧ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: يوم الآزفة قال: يوم القيامة، ثم قرأ: ﴿أَزِفَتِ الْآزِفَةُ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ﴾.","vol":"2","page":278},{"text":"٦٨٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن ابن عباس: ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ قال: الرجل يكون جالسًا مع\n\n⦗٢٧٩⦘\nالقوم فتمر المرأة يسارقهم النظر إليها.","vol":"2","page":278},{"text":"٦٨٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ﴾ نظر العين إلى ما نهي عنه.","vol":"2","page":279},{"text":"٦٩٠ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، قال: حدثي الأعمش، قال: حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ﴾ قال: إذا أنت نظرت إليها تريد الخيانة\nأم لا؟ ﴿وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ إذا أنت قدرت عليها أتزني بها أم لا؟","vol":"2","page":279},{"text":"٦٩١ - سمعت الحسين بن حريث، يقول: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، قال: حدث الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.\nقال إسحاق: يعني الحديث الأول في قوله: ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ فقال: ألا أخبرك بالتي تليها؟ قلت: بلى، قال: الله ﷻ يقضي بالحق على أن يجزي بالسيئة (^١) الحسنة وبالسيئة السيئة في إنه هو السميع البصير.\nقال علي بن الحسين، عن أبيه قال: فحدثت الأعمش عن الكلبي بنحو\n\n⦗٢٨٠⦘\nمن هذا، فقال: أما والله إن الذي عند الكلبي عندي (^٢)، ما خرج مني إلا بحقير (^٣).\nقال علي: فحدثني عمر بن أبي موسى بهذا الحديث عن الأعمش قال: سمعته منه مثل ما روى أبي عن الأعمش، غير أنه قال: ﴿وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ﴾ قادر على أن يجزي بالحسنة عشرًا.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (بالحسنة).\n(^٢) عند الطبري: (لو أن الذي عند الكلبي عندي). (ن)\n(^٣) في الأصل: (بخفير) والخفير: مجير القوم الذي يكونون في ضمانه ما داموا في بلاده. (ن)","vol":"2","page":279},{"text":"٦٩٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعرج: ﴿أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾.","vol":"2","page":280},{"text":"٦٩٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ﴾ يوم ينادون أهل الجنة وأهل النار.","vol":"2","page":280},{"text":"٦٩٤ - حدثنا ابو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو: ﴿إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ﴾ هو يعنيان: التنادي. وكان الكلبي يثقلها ﴿يَوْمَ التَّنَادِّ﴾ يعني الفرار.","vol":"2","page":280},{"text":"٦٩٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ﴾ خسار.","vol":"2","page":280},{"text":"٦٩٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد في هذه الآية قال: لا يحاسب الرب.","vol":"2","page":281},{"text":"٦٩٧ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ﴾ الإيمان بالله.","vol":"2","page":281},{"text":"٦٩٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾ السفاكين الدماء بغير حقها.","vol":"2","page":281},{"text":"٦٩٩ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان، عن مجاهد في قوله: ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾ قال: السافكين الدماء بغير حلها.","vol":"2","page":281},{"text":"٧٠٠ - حدثنا يحيى بن درست البصري، قال: حدثنا أبو إسماعيل القناد، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير\n\n⦗٢٨٢⦘\nأن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه، قال: كان أبو هريرة يأتينا بعد العصر فيتحدث إلينا فيقول: هبطت ملائكة عن خير ملائكة، وعرض آل فرعون على النار، ويتلو هذه الآية: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾.","vol":"2","page":281},{"text":"٧٠١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي قيس، عن الهزيل بن شرحبيل قال: أرواح آل فرعون في طير سود تغدو وتروح على النار، فذلك عرضها.","vol":"2","page":282},{"text":"٧٠٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن أبي قيس، عن الهزيل، عن ابن مسعود قال: أرواح الشهداء في طير خضر، وأرواح آل فرعون في طير سود يعترضون على النار في كل يوم مرتين، ويقول: يا آل فرعون هذه دارکم، وقرأ عبد الله: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾ قال عبد الله: فذلك عرضها.","vol":"2","page":283},{"text":"٧٠٣ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: بلغني أن أبا هريرة قال: إذا أذن الله ﵎ نادى مناد في أصل الجحيم، (معهم الزبانية فيتنادون بينهم) (^١)، سمع (^٢) صوته أعلاهم وأسفلهم وأدناهم وأقصاهم بصوت له جهير فيقول: يا أهل النار اجتمعوا، قال: فيجتمعون أجمعين في أصل الجحيم معهم الزبانية فيتنادون بينهم ﴿فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا﴾ في الدنيا ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا﴾؟ قال: ﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ قال: فلعن عند ذلك الضعفاء للذين استكبروا، ولعن الذين استكبروا للذين استضعفوا، ولعنوا قرناءهم من الشياطين.\n_________\n(^١) لعل العبارة مقحمة هنا وستأتي في مكانها المناسب.\n(^٢) قال الباحث: كذا، ولعل المعنى يتصل إذا جعلت (يسمع) أو (فسمع).اهـ كذا قال وهي في الأصل: (يسمع). (ن)","vol":"2","page":283},{"text":"٧٠٤ - حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا حرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: بلغني أن أبا هريرة قال: قال بعضهم لبعض: هلموا! فلنطلب إلى الخزنة فلعلهم يشفعون لنا عند ربهم فيخفف عنا يوم العذاب، قال: فنادوا بأجمعهم الخزنة: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ﴾ قال: وهم على ذلك يعذبون، قال: وبين مراجعة الخزنة إياهم مقدار سبعين عامًا، ثم تراجعهم فيقولون: ألم ﴿تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾ قالوا بأجمعهم: ﴿بَلَي﴾ قالت الخزنة: فادعُوا ﴿وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾.","vol":"2","page":284},{"text":"٧٠٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن الأعمش، عن ذر، عن يسيع، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ: إن الدعاء هو العبادة، ثم قرأ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾.","vol":"2","page":284},{"text":"٧٠٦ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن داود بن أبي هند، عن محمد بن سيرين قال: إن لم تكن هذه الآية نزلت في القدرية فإني لا أدري فيمن نزلت: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ﴾ إلى قوله: ﴿بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ﴾.","vol":"2","page":285},{"text":"٧٠٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس: ﴿إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يَسْحَبُونَ﴾ قال: إذا كانوا يسحبونها كانوا اشتد (^١) عليهم.\nقال هارون: وقال الحسن وأبو عمرو والأعرج: ﴿إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ﴾ يقول: يُفعل بهم ذلك.\nقال هارون: وفي قراءة أُبي: ﴿إذ الأغلال في أعناقهم وبالسلاسل يسحبون﴾.\n_________\n(^١) كذا أثبت الباحث وصوب من البحر المحيط وهي صواب في الأصل: (أشد). (ن)","vol":"2","page":285},{"text":"٧٠٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن سعيد بن عبيد، قال: كان سعيد بن جبير إذا أتى على هذه الآية ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ﴾ رجّع فيها ورددها مرتين أو ثلاث.","vol":"2","page":286},{"text":"٧٠٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد في هذه الآيات: وحاق بهم ما جاءت به رسلهم من الحق.","vol":"2","page":286},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>سورة حم السجدة </span>(^١)\n_________\n(^١) هي سورة فصلت.","vol":"2","page":287},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":287},{"text":"٧١٠ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: کتب عمر بن الخطاب إلى عامل له: اجمع شعراء أهل الجاهلية فسلهم عماذا أحدثوا في الإسلام، فجمعهم فسألهم فقال لبيد: جمعت حم السجدة، فقال عمر: هو خيرهم في الإسلام وخيرهم في الجاهلية.","vol":"2","page":287},{"text":"٧١١ - حدثنا بندار بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا موسي بن عبيدة، عن عبد الله بن عبيدة، عن موسي بن وردان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، قال: كنت أزور النبي ﷺ\n\n⦗٢٨٨⦘\nوعائشة، فإذا النبي ﷺ يوحى إليه، فلما سري عنه قال: يا عائشة ناوليني ردائي فناولته، فأتى المسجد فإذا قوم يذكرون الله ليس في المسجد غيرهم فجلس معهم حتى قضى المذكر تذكرته، ثم قرأ: ﴿حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾.","vol":"2","page":287},{"text":"٧١٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حميد، عن زهير، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد وعبد الرحمن بن الأسود يقولان: كان عبد الله يسجد بالآية الأولى من ﴿حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.","vol":"2","page":288},{"text":"٧١٣ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله جل ذكره: ﴿فِي أَكِنَّةٍ﴾ يعي الغطاء على القلب.","vol":"2","page":288},{"text":"٧١٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال:\n\n⦗٢٨٩⦘\nحدثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ﴾ قال: أول ما خلق الله الأرض في يومين، يوم الأحد ويوم الاثنين ﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ﴾ قال: شق الأنهار وغرس الأشجار ووضع الجبال وأجرى السحاب، وجعل في هذه ما ليس في هذه، وفي هذه ما ليس في هذه، وجعل فيها منافع في يومين: يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ﴾ يوم الخميس ويوم الجمعة ﴿وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا﴾ ملائكتها وما أراد أن يخلق فيها، فمن سألك في كم خلقت السماوات والأرض فقل كما قال الله ﷻ: ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا﴾ واجتمع الخلق في يوم الجمعة وخلق آدم في آخر ساعة من يوم الجمعة.","vol":"2","page":288},{"text":"٧١٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون الأعور، عن عمرو، عن الحسن: ﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ﴾.","vol":"2","page":289},{"text":"٧١٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن عكرمة:\n\n⦗٢٩٠⦘\n﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ قال: قدر لكل قوم قوتًا في بلادهم لا يصلح في غيرهم؛ اليماني باليمن، والسابوري بسابور، والهروي بهراة.","vol":"2","page":289},{"text":"٧١٧ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿رِيحًا صَرْصَرًا﴾ يقول: فيها برد شديد ﴿فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ﴾ يقول: شداد.","vol":"2","page":290},{"text":"٧١٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: بلغني أن أهل الكوفة يقرءون: ﴿وَأَمَّا ثَمُودَ فَهَدَيْنَاهُمْ﴾ نصب ﴿فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى على الهُدَى﴾.","vol":"2","page":290},{"text":"٧١٩ - حدثنا ابن زنجويه، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد في قوله جل وعز: ﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ قال: يحشر أولهم على آخرهم.","vol":"2","page":290},{"text":"٧٢٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود قال: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر؛\n\n⦗٢٩١⦘\nقرشيان وثقفي، أو ثقفيان وقرشي، قليلًا فقه قلوبهم كثيرًا شحم بطونهم، قال: فقال أحدهم: أترون الله يسمع ما نقول؟ فقال الآخر: يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا، فقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا، فأنزل الله جل ذكره: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ﴾.","vol":"2","page":290},{"text":"٧٢١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن وهب بن زمعة (^١)، عن عبد الله قال: إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء رجل قرشي وختنه من ثقيف، قليل فقه قلوبهما كثير شحوم بطونهما، فقال أحدهما: أترى الله يسمع ما نقول؟ قال: أما ما أعلناه فإنه يسمعه، وأما ما أسررناه فإنه لا يسمعه، قال الآخر: إن كان يسمع العلانية فإنه يسمع السر، فأتينا النبي ﷺ فذكرت ذلك له فنزلت: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا\n\n⦗٢٩٢⦘\nتَعْمَلُونَ وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ﴾ فقرأ حتى بلغ ﴿فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (ربيعة).","vol":"2","page":291},{"text":"٧٢٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله نحوه.\nقال بندار: ليس هذا عند الكوفيين.","vol":"2","page":292},{"text":"٧٢٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله جل وعز: ﴿لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ﴾ قال: كانوا يقولون: اللغو فيه بالمكاء والتصدية، وقال سفيان في قوله: ﴿مَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ قال: المكاء الصفير والتصدية التصفيق بالأيدي.","vol":"2","page":292},{"text":"٧٢٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسلم الأعور، عن حبة العرني قال: سئل علي بن أبي طالب رضوان الله عليه عن قوله جل\n\n⦗٢٩٣⦘\nذكره: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ﴾ قال: هو ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس الأبالسه.","vol":"2","page":292},{"text":"٧٢٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ثابت الحداد، عن حبة العرني، عن علي في قوله: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾ قال: إبليس الأبالسة وابن آدم الذي قتل أخاه.","vol":"2","page":293},{"text":"٧٢٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن: ﴿أرنا﴾ أعطنا.","vol":"2","page":293},{"text":"٧٢٧ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قرأ: ﴿إِنَّ\n\n⦗٢٩٤⦘\nالَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ قال: ولم يروغوا روغان الثعالب.","vol":"2","page":293},{"text":"٧٢٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن رجل قال: قال رجل: يا خليفة رسول الله ﷺ: ما قوله: ﴿الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ قال: على لا إله إلا الله.","vol":"2","page":294},{"text":"٧٢٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله جل ذكره: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ الآية، قال: نزلت في المؤذنين إلى قوله ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ قال: منهم المؤذنون.","vol":"2","page":294},{"text":"٧٣٠ - حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو، عن\n\n⦗٢٩٥⦘\nعبد الكريم عن مجاهد في قوله جل ذكره: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ قال: السلام، تسلم عليه إذا لقيته.","vol":"2","page":294},{"text":"٧٣١ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا موسي بن عبيدة، عن عبد الله بن عبيدة، عن موسي بن وردان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال: قرأ النبي ﷺ ﴿حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ حتى بلغ السجدة، فسجد حتى سمع سجوده من على ما بين ميلين، وبعثت عائشة إلى أحمائها أن أحضروا فإني قد رأيت من رسول الله ﷺ شيئًا لم أره، قالت: فحضروا حتى ملئ عليه المسجد، فقال: إني سجدت هذه السجدة شكرًا لما أبلاني في أمتي.","vol":"2","page":295},{"text":"٧٣٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يسجد عند: ﴿يَسأَمُون﴾.","vol":"2","page":295},{"text":"٧٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن بشير، عن عكرمة في\n\n⦗٢٩٦⦘\nقوله: ﴿أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ﴾ أبو جهل بن هشام ﴿خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ عمار بن ياسر.","vol":"2","page":295},{"text":"٧٣٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾ قال: هذا وعيد.","vol":"2","page":296},{"text":"٧٣٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن داود بن أبي هند، عن الحسن: ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾ يقول فيه أعجمي وعربي، لا يستفهم، قال: وقال أبو الأسود الدؤلي مثله.","vol":"2","page":296},{"text":"٧٣٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير: ﴿لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾ يقول: كتاب أعجمي ورسول عربي، يستفهم.\nقال أبو داود: وأرى قراءة النضر هكذا ﴿أعجمي﴾.","vol":"2","page":297},{"text":"٧٣٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبان العطار، عن عاصم بن بهدلة، عن زر: ﴿أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ﴾ وعن أبي عبد الرحمن السلمي: ﴿فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ﴾ قال: وقال لنا عاصم: ما رويت عن زر فهو عن ابن مسعود، وما رويت عن أبي عبد الرحمن السلمي فهو عن علي رضوان الله عليه.","vol":"2","page":297},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>سورة حم عسق </span>(^١)\n_________\n(^١) هي سورة الشورى.","vol":"2","page":298},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":298},{"text":"٧٣٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي بكر الهذلي، قال: كنت أذاكر من الحسن «حم» و«طسم» والحسن يصلي فانفتل فقال: هن فواتح يفتح الله بهن السور.","vol":"2","page":298},{"text":"٧٣٩ - قال إسحاق: وروي عن قتادة قوله: ﴿حم عسق﴾، قال: اسم من أسماء القرآن.\nقال إسحاق: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي.","vol":"2","page":298},{"text":"٧٤٠ - حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ﴾ قال: يتصدعن من عظمة الله.","vol":"2","page":298},{"text":"٧٤١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الزبير بن خريت وعلي بن حكيم، عن عكرمة: ﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ ينفطرن مِنْ فَوْقِهِنَّ﴾.","vol":"2","page":298},{"text":"٧٤٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عامر الخزاز، عن أبي يزيد المدني، عن ابن عباس: ﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ\n\n⦗٣٠٠⦘\nمِنْ فَوْقِهِنَّ﴾.","vol":"2","page":299},{"text":"٧٤٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ﴾ نسلًا من بعد نسل من الناس والأنعام.","vol":"2","page":300},{"text":"٧٤٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ مفاتيح بالفارسية.","vol":"2","page":300},{"text":"٧٤٥ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي في تفسير قتادة، قوله: ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا﴾ حين بعث بالشريعة بتحليل الحلال وتحريم الحرام، ﴿وَمَا وَصَّيْنَا (^١) بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾ فعلموا أن الفرقة هلكة وأن الجماعة ثقة.\n_________\n(^١) في الأصل: (وصّى).","vol":"2","page":300},{"text":"٧٤٦ - حدثنا الحسين، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن صفوان بن عمرو،\n\n⦗٣٠١⦘\nقال: حدثني شريح بن عبيد الحضرمي، قال: قال عمر بن الخطاب لكعب: بشرنا، فقال: أبشروا، إن لله ثلاثمائة وأربع عشرة شريعة لايأتي بواحدة منهن مع كلمة الإخلاص رجل إلا أدخله الله الجنة (^١).\n_________\n(^١) قال الباحث أنه لم يقف عليه عند غير المؤلف، والخبر في الزهد لابن المبارك (٢٢٥) فهو من روايته هنا، ومن طريقه رواه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٣٦٨) وغيره.\nوقد علق الباحث على هذا الأثر بتعليق ينم على عدم فهمه للأثر ودلالته، ومما قاله: ما كان ينبغي للمؤلف أن يورد مثل هذا في تفسير من تفاسير الإسلام. اهـ\nوهذا يدل على تعالم واستدراك على المصنف وكذلك الإمام ابن المبارك وكل من خرج الخبر وكل من صح إليه إسناده من الرواة بغير علم، فكلهم سكتوا عن الخبر ولم يفهموا منه ما فهمه الباحث، وليس في الخبر ما توهمه من تجويز العمل للمسلمين بشرائع غير الإسلام، وإنما غاية ما فيه البشارة بالجنة لمن أتى بالتوحيد واتبع شريعة نبيه وليس فيه تجويز الاختيار من الشرائع كما ظن. أو قد يفهم منه الاقتداء بهذه الشرائع ما لم يكن خلافها في شريعتنا. وقد نص على هذا الإمام إسحاق بن راهويه: قال ﵀: كل ما ذُكِر عن نَبيٍّ من الأنبِياء سنة؛ رُخصَة أو عَزمَة المُسلِمين؛ فالاقتِداء بذلك حَسَنٌ جائز، ما لم تَكُن شَريعَة نَبيِّنا ﷺ على خِلاف ذلك؛ قال الله تعالى: ﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده﴾. «مسائل حرب الكرماني».\nوخلاصة القول: أن على المرء أن يتريث قبل التحذلق على الأئمة وأن يتهم فهمه ورأيه والواجب أن يسكت حيث سكتوا. (ن)","vol":"2","page":300},{"text":"٧٤٧ - حدثنا ابن عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عصيفير، عن قتادة، قال: إن الله ﷻ ليعطي على نية الآخرة ما شاء من أمر الدنيا، ولا يعطي على نية الدنيا إلا الدنيا ثم قرأ: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيب﴾.","vol":"2","page":301},{"text":"٧٤٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: لولا كلمة الفصل يوم القيامة، أخروا إليه.","vol":"2","page":301},{"text":"٧٤٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ﴾ المكان المونق.","vol":"2","page":302},{"text":"٧٥٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل وعمرو، عن الحسن والأعرج: ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ﴾ وقال أبو عمرو: ﴿يَبْشر﴾ هذه وحدها من أجل أنه ليس فيها ﴿به﴾ وهو من بشرت الأديم، تنضو له وجوههم.\nوقال أبو عمرو: وكل شيء فيه ﴿به﴾ فهو يبشر، وقال الأعمش مثله.","vol":"2","page":302},{"text":"٧٥١ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ يعني قريشًا، يقول: إنما أنا رجل منكم فأعينوني على عدوي واحفظوا قرابتي، وإن الذي جئتكم به لا أسألكم عليه أجرًا إلا المودة في القربي، أن تودوني لقرابتي وتعينوني على عدوي.","vol":"2","page":302},{"text":"٧٥٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، أو داود أو غيره، عن مجاهد: ﴿لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ قال: لم يكن من قريش بطن إلا ولدوه.","vol":"2","page":302},{"text":"٧٥٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن\n\n⦗٣٠٣⦘\nمجاهد ﴿إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ أن تمنعوني وتصدقوني وتصلون رحمي.","vol":"2","page":302},{"text":"٧٥٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ﴾، كتبت على الوصل، وهي مستأنفة وليست بمجازاة. ألا ترى أنه قال: ﴿وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ﴾.","vol":"2","page":303},{"text":"٧٥٥ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي جناب، عن بكير بن الأخنس، عن أبيه قال: سئل عبد الله عن رجل زنا بامرأة ثم يتزوجها قال: ﴿هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ﴾.","vol":"2","page":303},{"text":"٧٥٦ - حدثنا أبو داود قال: نا النضر بن شميل، نا أبو جناب الكلبي، عن بكير بن الأخنس، عن أبيه، أن أباه قرأ سورة حم عسق من الليل فشك في ﴿يَفْعَلُونَ﴾ أو ﴿تَفْعَلُونَ﴾ فغدا على ابن مسعود يسأله فوجد عنده قومًا يستفتون في رجل أصاب امرأة حرامًا ثم تزوجها فقرأ عبد الله هذه الآية:\n﴿هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ وقرأها بالتاء، فكفتني القراءة الفتيا، ثم قال: نعم يتزوجها إذا تابا وأصلحا.","vol":"2","page":304},{"text":"٧٥٧ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: حدثي اليماني الرجل الصالح الحكم بن أبان، قال: سألت سالم بن عبد الله عن رجل زني بامرأة ثم يتزوجها، فقال: ﴿هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ﴾.","vol":"2","page":304},{"text":"٧٥٨ - حدثنا عبد الوارث، عن ابن المبارك، أنا حيوة بن شريح، عن أبي هانئ الخولاني أنه سمع عمرو بن حريث وغيره يقولون: إنما نزلت هذه\n\n⦗٣٠٥⦘\nالآية في أصحاب الصفة: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ﴾ وذلك أنهم قالوا: لو أن لنا الدنيا فتمنوا الدنيا.","vol":"2","page":304},{"text":"٧٥٩ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان، قال ناس: ما سمى الله المطر في القرآن إلا عذاب، ولكن سماه العرب الغيث، يريدون قول الله: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا﴾.","vol":"2","page":305},{"text":"٧٦٠ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: قال سفيان: سمعته منذ أكثر من خمسين سنة من شيخ کوفي يقال له إبراهيم عن من حدثه، قال: قال علي بن أبي طالب في\n\n⦗٣٠٦⦘\nقول الله: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ قال: ما أصابكم من مصيبة في الدنيا فبما كسبت أيديكم، وما عفا عنه فهو أجود وأمجد وأحلم من أن يعفو ثم يعود في عفوه. قال ابن أبي عمر: وحدثنا به سفيان سنة ست وتسعين ومائة.","vol":"2","page":305},{"text":"٧٦١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ﴾ السفن ﴿كَالْأَعْلَامِ﴾ الجبال.","vol":"2","page":306},{"text":"٧٦٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج وابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ﴾ يهلكهن.","vol":"2","page":306},{"text":"٧٦٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ﴾ مجازاة ﴿وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا﴾ وكان الأعرج يقرؤها: ﴿ويعلمُ﴾ رفع.","vol":"2","page":306},{"text":"٧٦٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: سئل سفيان عن الكبائر فقال: عمي في هذا من هو أعلم منا، وكل شيء وعد الله عليه النار فهو من الكبائر.","vol":"2","page":306},{"text":"٧٦٥ - حدثنا العطاردي، نا محمد بن فضيل، عن أشعث، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كل ما وعد الله عليه النار كبيرة، وقد ذكرت النظرة.","vol":"2","page":307},{"text":"٧٦٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن زائدة، عن منصور، عن إبراهيم في قوله: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾ قال: كان المؤمنون يكرهون أن يستذلوا، وكانوا إذا قدروا عفوا.","vol":"2","page":307},{"text":"٧٦٧ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان بن عيينة: قلت لسفيان الثوري في قوله: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ ما هو؟ قال هو أن يشتمك رجل فتشتمه، أو أن يفعل فتفعل به، فلم أجد عنده منه شيئًا فسألت هشام ابن حجير عن هذه الآية: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾، قال: الجارح إذا جرح يقتص منه، وليس هو أن يسبك فتسبه. قال سفيان: وكان ابن شبرمة يقول: ليس بمكة مثل هشام بن حجير.","vol":"2","page":308},{"text":"٧٦٨ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: نرى أن العفو كفارة للجارح والمجروح.","vol":"2","page":308},{"text":"٧٦٩ - حدثنا الحسين بن حريث، نا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن مطر، عن الحسن في قوله: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ قال: ينادي مناد يوم القيامة: من كان له أجر على الله فليقم. قال: فيقوم من عفا في الدنيا.","vol":"2","page":308},{"text":"٧٧٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿خَاشِعِينَ\n\n⦗٣٠٩⦘\nمِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ ذليل.","vol":"2","page":308},{"text":"٧٧١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ﴾ قال: حرز","vol":"2","page":309},{"text":"٧٧٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن خلف بن حوشب، قال: قرأ زيد بن صوحان: ﴿اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ﴾ قال: لبيك من زيد لبيك.","vol":"2","page":309},{"text":"٧٧٣ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾ يقول: يهب لمن يشاء. إناثًا ليس فيهن ذكر، ويهب لمن يشاء الذكور ليس فيهم أنثي.","vol":"2","page":309},{"text":"٧٧٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا﴾ يخلط بينهم غلمان وجواري، قال مجاهد: والتزويج أن تلد\n\n⦗٣١٠⦘\nالمرأة غلامًا ثم تلد جارية ثم تلد غلامًا ثم تلد جارية.","vol":"2","page":309},{"text":"٧٧٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا﴾ تلد المرأة ذكرًا مرة وأنثى مرة، ﴿وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا﴾ لا يولد له ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾.","vol":"2","page":310},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-26>سورة حم الزخرف</span>","vol":"2","page":311},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":311},{"text":"٧٧٦ - حدثنا أحمد بن عمرو بن سرح، أنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن أبي صخر، قال: سمعت محمد بن کعب القرظي يقول: أرأيت هؤلاء القدريين يؤمنون سورة (^١): ﴿حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾.\n_________\n(^١) كذا أثبت الباحث، وفي الأصل: (بسورة) على الصواب. (ن)","vol":"2","page":311},{"text":"٧٧٧ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي في تفسير قتادة عن قتادة: قوله: ﴿حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ مبين والله برکته وهداه ورشده ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ أي في جملة الكتاب أصل الكتاب ﴿لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ يخبر عن منزلته وفضله وشرفه ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ﴾ أي مشركين.\nوالله لو أن هذا القرآن رفع حين رده أوائل هذه الأمة لهلكوا، ولكن الله عاد بعائدته ورحمته كرره عليهم ودعاهم إليه عشرين سنة أو ماشاء الله من ذلك.","vol":"2","page":311},{"text":"٧٧٨ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ﴾ سنتهم.","vol":"2","page":311},{"text":"٧٧٩ - قال إسحاق: سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: قلت لابن طاوس: ما كان أبوك يقول إذا ركب الدابة؟ قال: كان يقول: اللهم لك الحمد هذا من نعمك وفضلك علينا، فلك الحمد: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾.","vol":"2","page":312},{"text":"٧٨٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مُقْرِنِينَ﴾ الإبل والخيل والبغال والحمر.","vol":"2","page":312},{"text":"٧٨١ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي\n\n⦗٣١٣⦘\nمجلز أن الحسين بن علي رأى رجلًا ركب دابة فقال: الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، قال: بهذا أمرت؟ قال: فكيف أقول؟ قال: قل: الحمد لله الذي هداني للإسلام، والحمد لله الذي من علي محمد، والحمد لله الذي جعلني في خير أمة أخرجت للناس، الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون.","vol":"2","page":312},{"text":"٧٨٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا﴾ قال: ولدًا.","vol":"2","page":313},{"text":"٧٨٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ قال: هو في النساء.","vol":"2","page":313},{"text":"٧٨٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿أَوَمَنْ يَنْشَأُ فِي الْحِلْيَةِ﴾.","vol":"2","page":313},{"text":"٧٨٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي الربيع، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير: ﴿عباد الرحمن﴾.\n\n⦗٣١٤⦘\nوفي قراءة ابن مسعود: ﴿وعباد الرحمن﴾.\nوفي قراءة أبي: ﴿عند﴾ معجمة مكتوبة، وليس فيها: ﴿الذين هم﴾ فإذا لم يكن فيها ﴿الذين هم﴾ لم يجز أن يكون ﴿عند﴾.","vol":"2","page":313},{"text":"٧٨٦ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ عتبة بن ربيعة من أهل مكة وعبد ياليل الثقفي من الطائف.","vol":"2","page":314},{"text":"٧٨٧ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ قال: هو عتبة بن ربيعة، وكان ريحانة قريش يومئذ.","vol":"2","page":314},{"text":"٧٨٨ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾ يعني العبد والخدم، سخر الله له.","vol":"2","page":315},{"text":"٧٨٩ - حدثنا محمد بن كامل، نا هشيم بن بشير الواسطي، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي في قوله: ﴿لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ﴾ يعني الحدوع (^١) ﴿وَمَعَارِجَ﴾ قال: الدرج.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: (الجذوع).","vol":"2","page":315},{"text":"٧٩٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن مالك بن مغول، عن رجل، قال: قال الله: لولا أن يحزن عبدي المؤمن لعصبت رأس الكافر بعصابة من حديد، لا يسألني شيئا إلا أعطيته، ثم قرأ: ﴿وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾.","vol":"2","page":315},{"text":"٧٩١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: في تفسير مجاهد: ﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾ قال: مثل الدرج.","vol":"2","page":315},{"text":"٧٩٢ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَزُخْرُفًا﴾ يقول: ذهبًا.","vol":"2","page":315},{"text":"٧٩٣ - حدثنا محمد بن كامل، نا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي في\n\n⦗٣١٦⦘\nقوله: ﴿وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ﴾ قال: من فضة وأبواب من فضة، والزخرف: الذهب والفضة.","vol":"2","page":315},{"text":"٧٩٤ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، قال: لم أكن أدري ما الزخرف حتى سمعنا في قراءة عبد الله: بيت من ذهب.","vol":"2","page":316},{"text":"٧٩٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن شبل، عن مجاهد: قال: كل شيء من بيوت أهل الدنيا فهو سقف، وما كان من السماء فهو سقف.","vol":"2","page":316},{"text":"٧٩٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾ قال: ويقال: ممن هذا الرجل؟ فيقال: من العرب، فيقال: من أي العرب؟ فيقال: من قريش. قال: والذكر هو الشرف.","vol":"2","page":316},{"text":"٧٩٧ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾ كذلك قرأها.\nقال: سل جبريل، وهو قوله: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾.","vol":"2","page":317},{"text":"٧٩٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن ابن مسعود أنه قرأ: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾.","vol":"2","page":317},{"text":"٧٩٩ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وسَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا﴾. في قراءة ابن مسعود: ﴿سَل الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ يعني موسى وأهل الكتاب.","vol":"2","page":317},{"text":"٨٠٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: وحدثني المعتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن مجاهد، قال: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ﴾ أم لا. قال النضر: أم مفتاح الكلام.","vol":"2","page":317},{"text":"٨٠١ - حدثنا قتيبة بن سعيد، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿آسفونا﴾ أغضبونا.","vol":"2","page":318},{"text":"٨٠٢ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس: ﴿ذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾ قال: يضجون.","vol":"2","page":318},{"text":"٨٠٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: ﴿يصدون﴾ قال: يضجون.","vol":"2","page":318},{"text":"٨٠٤ - حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، نا محمد بن بشير (^١)، نا الحجاج بن دينار، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله\n\n⦗٣١٩⦘\nصلي الله عليه وسلم: ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل، ثم تلا هذه الآية: ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل، والصواب: (بشر) كما في مصادر ترجمته.","vol":"2","page":318},{"text":"٨٠٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾ خروج عيسي بن مريم قبل يوم القيامة.","vol":"2","page":319},{"text":"٨٠٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إن كان ما يقول أبو هريرة حق فهو عيسي ابن مريم: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾.","vol":"2","page":319},{"text":"٨٠٧ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن\n\n⦗٣٢٠⦘\nأبي يحيى، عن ابن عباس: قوله: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾ قال: خروج عيسي بن مريم.","vol":"2","page":319},{"text":"٨٠٨ - حدثنا قتيبة، نا سفيان، عن عمرو، سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلى، عن أبيه أنه سمع النبي ﷺ يقرأ: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ﴾.","vol":"2","page":320},{"text":"٨٠٩ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي الحسن، عن ابن عباس: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾\n\n⦗٣٢١⦘\nقال: فأجاب بعد ألف سنة: قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾.","vol":"2","page":320},{"text":"٨١٠ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، قال: في قراءة عبد الله: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾.","vol":"2","page":321},{"text":"٨١١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ﴾ كما يقولون ﴿فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ الموقنين بالله، فقولوا ما شئتم.","vol":"2","page":321},{"text":"٨١٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ يقول: ما كان للرحمن ولد، فأنا أول الدائنين بأنه ليس له ولد.\n\n⦗٣٢٢⦘\nقال النضر بن شميل: يقول: ديني هذا.\nقال هارون: وتفسير أبي عمرو: إن قلتم للرحمن ولد فأنا أول العابدين.","vol":"2","page":321},{"text":"٨١٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في تفسير مجاهد: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ قال: ما كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين، وأنا أول من عبده بأن لا ولد له.","vol":"2","page":322},{"text":"٨١٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن كثير، عن مجاهد: أنا أول من خالف ما يقولون، أعبده وحده وأخالف ما يقولون.","vol":"2","page":322},{"text":"٨١٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ ﴿شهد بالحق﴾ كلمة الإخلاص ﴿وهم يعلمون﴾ أن الله حق، وعزير، وعيسى، والملائكة.","vol":"2","page":322},{"text":"٨١٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿قال سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾.\nوعن أبي عمرو: ﴿وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾.","vol":"2","page":323},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>سورة الدخان</span>","vol":"2","page":324},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":324},{"text":"٨١٧ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ في ليلة القدر. كل شيء يكون إلى السنة، إلا الموت والحياة والشقاوة والسعادة، فقد فرغ من الأمر، يفرق فيها المعاش والمصائب والأمور كلها.","vol":"2","page":324},{"text":"٨١٨ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن أبي مالك في قوله: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ قال: أمر السنة إلى السنة، قال: ما كان من خلق أو أجل أو رزق أو مصيبة أو نحو هذ.","vol":"2","page":324},{"text":"٨١٩ - حدثنا الهيثم بن أيوب السلمي، أنا الفضيل بن عياض، عن حصين، عن سعد بن عبيدة،\n\n⦗٣٢٥⦘\nعن أبي عبد الرحمن في قوله: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ قال: أمر السنة يفرق في ليلة القدر.","vol":"2","page":324},{"text":"٨٢٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو، وابن أبي إسحاق: ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا﴾.","vol":"2","page":325},{"text":"٨٢١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل، عن الحسن: ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾.","vol":"2","page":325},{"text":"٨٢٢ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾، قد مضى شأن الدخان.","vol":"2","page":325},{"text":"٨٢٣ - حدثنا قتيبة، نا ابن لهيعة، عن الأعرج، قال: الدخان كان عام الفتح.","vol":"2","page":325},{"text":"٨٢٤ - حدثنا عبد الجبار، نا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: أتوه فقالوا له: إن الرجل في المسجد يقول: إذا كان يوم القيامة كان دخان يأخذ -قال إسحاق: أظنه قال:- يأخذ بأنفاس الكفار، ويصيب المؤمن کالزكمة، فقال عبد الله: قد مضى الدخان والروم والتزام والقمر.","vol":"2","page":326},{"text":"٨٢٥ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن أبي مليكة قال: دخلت على ابن عباس فقال: لم أنم هذه الليلة، قلت: لم؟ قال: طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يطرقني الدخان، فسلوني عن سورة البقرة وسورة يوسف، وإني قرأت القرآن وأنا صغير.","vol":"2","page":326},{"text":"٨٢٦ - حدثنا أحمد بن عبدة، نا سليم بن أخضر، نا ابن عون قال: سمعت أبا العالية يقول: ﴿البطشة الكبرى﴾ يوم بدر، والدخان جميعًا قد مضى.","vol":"2","page":327},{"text":"٨٢٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿البطشة الكبرى﴾ يوم بدر.","vol":"2","page":327},{"text":"٨٢٨ - حدثنا الحسين بن حريث، نا الفضل بن موسى، عن فطر، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: خمس قد مضين: انشق القمر، ويوم تأتي السماء بدخان مبين، ويوم نبطش البطشة الكبرى، وألم غلبت الروم، وسوف يكون لزامًا.","vol":"2","page":327},{"text":"٨٢٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو: ﴿فَأَسرِ بِعِبَادِي﴾.\nقول أبي عمرو: من أسريت بهمز، والأعرج: ﴿فاسر بعبادي﴾ من سريت، وهو لغة.","vol":"2","page":328},{"text":"٨٣٠ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿واترُكِ البَحْرَ﴾ قال: سهلًا دمثًا.\n\nقوله: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ الآية.","vol":"2","page":328},{"text":"٨٣١ - قال السري بن يحيى أبو عبيدة\n\n⦗٣٢٩⦘\nإجازة: عن شعيب، عن سيف بن عمر قال: لما دخل سعد بن أبي وقاص المدائن و(^١) قرأ: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ ...... ﴿كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِين﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"2","page":328},{"text":"٨٣٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن مجاهد: في قوله: ﴿ومقامٍ کريم﴾ قال: المنابر.","vol":"2","page":329},{"text":"٨٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، قال: حدثني إنسان لا أدري من هو\n\n⦗٣٣٠⦘\nعن الحسن في قوله: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾ قال: لم تبكيان (^١) على أحد.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"2","page":329},{"text":"٨٣٤ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال: سفيان وقال: غيره: إن المؤمن إذا مات يبكي عليه موضع سجوده بالباب الذي يصعد فيه عمله، وينزل فيه رزقه.","vol":"2","page":330},{"text":"٨٣٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ يقول: لا تبكي السماء والأرض على الكافر، ويبكي على المؤمن الصالح مقامه من الأرض وممر عمله: من السماء.","vol":"2","page":330},{"text":"٨٣٦ - حدثنا الحسين بن حريث، نا وكيع بن الجراح، عن موسى بن عبيدة، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: ما من مؤمن إلا وله بابان: باب يصعد منه عمله، وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه، فذلك قوله: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾.","vol":"2","page":330},{"text":"٨٣٧ - حدثنا الهيثم بن أيوب، نا الفضيل بن عياض، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس سئل: هل تبكي السماء والأرض على أحد؟ قال: نعم! إنه ليس من مؤمن إلا له باب إلى السماء يصعد منه عمله أو ينزل منه رزقه، فإذا مات العبد بكت عليه -قال إسحاق: أحسبه- الأرض التي يصلي عليها ويذكر الله وبكى عليه بابه الذي كان يصعد منه عمله وينزل رزقه.\nقال: فأما قوم فلم يكن لهم آثار صالحة فتبكي عليهم السماء والأرض، قال: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ﴾.\n\nقوله: ﴿إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ﴾","vol":"2","page":331},{"text":"٨٣٨ - حدثنا أحمد بن سيار، نا حرملة، نا ابن وهب قال: بلغني أن أبا هريرة قال: فيستغيثون بالطعام فتأتيهم الملائكة بطعام هو أشد يبسًا من الحديد فلا يستطيعون أن يأكلوا منه شيئًا فيلقونه من أفواههم، ويبدأون (^١) بأيديهم من\n\n⦗٣٣٢⦘\nشدة الجوع فيأكلون أناملهم ثم يأكلوا (^٢) أكفهم، فإذا فعلوا ذلك أجسامهم أخذوا فنوطوا (^٣) بعراقيبهم بكلاليب من حديد على شجرة الزقوم. قال: فإن استغاثوا بماء بارد لم يغيثوهم إلا بماء كالمهل.\n_________\n(^١) في الأصل: (يبدون).\n(^٢) كذا في الأصل.\n(^٣) كذا في الأصل.","vol":"2","page":331},{"text":"٨٣٩ - حدثنا محمد بن موسي الحرشي أو غيره، نا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس: وما جعلنا الرؤيا التي أريناك؟ قال: هي رؤيا عين أريها النبي ﷺ ليلة أسري به، ليس رؤيا نوم، والشجرة الملعونة في القرآن قال: هي شجرة الزقوم.\n\nقوله: ﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ﴾ الآية.","vol":"2","page":332},{"text":"٨٤٠ - حدثنا بندار، نا صفوان بن عيسي، نا ابن عجلان، عن سعيد المقبري،\n\n⦗٣٣٣⦘\nعن أبي هريرة، قال: قال كعب: لله ﵎ ثلاثة أثواب: ائتزر العز، وتسربل الرحمة، وارتدى الكبرياء، فمن تعزز بغيره أعزه الله، فذاك الذي يقال له: ﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾، ومن رحم الناس ﵀، فذلك الذي يسربل الله سرباله الذي ينبغي له، ومن تكبر فذلك الذي نازع الله رداءه. إن الله يقول: لا ينبغي من نازعني ردائي أن أدخله الجنة.\n\nقوله: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ﴾.","vol":"2","page":332},{"text":"٨٤١ - حدثنا أحمد بن سيار، نا حرملة، أنا ابن وهب، قال: بلغني أن أبا هريرة قال: ليس منهم رجل إلا وهو يلبس من لؤلؤ محفوف بالدر والياقوت والزبرجد ويلبسون\n\n⦗٣٣٤⦘\nالسندس، وعلى السندس الإستبرق والحرير الأخضر متكئين على فرش من إستبرق.","vol":"2","page":333},{"text":"٨٤٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ﴾ أنكحناهم ﴿بِحُورٍ عِينٍ﴾، والحور التي يحار فيها الطرف باديًا مخ ساقهن من وراء ثيابهن، ويرى الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرأة من رقة الجلد وصفاء اللون.","vol":"2","page":334},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-28>سورة الجاثية</span>","vol":"2","page":335},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":335},{"text":"٨٤٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي حسين، عن المغيرة ابن حكيم قال: قال عكرمة: لم يفسر ابن عباس هذه الآية: ﴿سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ﴾.","vol":"2","page":335},{"text":"٨٤٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ﴾ قال: لا يبالون نعم الله.","vol":"2","page":335},{"text":"٨٤٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ﴾ قال: هذا منسوخ، أمر الله بقتالهم في سورة براءة.\n\n⦗٣٣٦⦘\nقوله: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ﴾ الآية.","vol":"2","page":335},{"text":"٨٤٦ - حدثنا أبو موسى الزمن، نا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد: ﴿سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ قال: يموت المؤمن على إيمانه ويبعث عليه ويموت الكافر على كفره ويبعث عليه.","vol":"2","page":336},{"text":"٨٤٧ - حدثنا عبد الوارث، عن عبد الله بن المبارك، أنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: قال لي رجل من أهل مكة: هذا مقام أخيك تميم الداري، لقد رأيته ذات ليلة حتى أصبح أو كرب أن يصبح قرأ آية من كتاب الله ويركع ويسجد ويبكي: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾.\n\nقوله: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ الآية.","vol":"2","page":337},{"text":"٨٤٨ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ الآية، قال: كانوا يعبدون الحجر، فإذا وجدوا حجرًا أحسن منه طرحوه وأخذوا الحسن. قال سفيان: وإنما عبدوا الحجارة لأن البيت حجارة.","vol":"2","page":337},{"text":"٨٤٩ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا\n\n⦗٣٣٨⦘\nيَظُنُّونَ﴾ قال: ﴿إلا الدهر﴾: إلا الزمن.\n\nقوله: ﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ﴾ الآية.","vol":"2","page":337},{"text":"٨٥٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: كل أمة جاثية على الركب مستوفزين ﴿تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا﴾ يا فلان بن فلان من بني فلان تعال إلى نورك، يا فلان بن فلان من بني فلان لا نور لك.","vol":"2","page":338},{"text":"٨٥١ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً﴾ يقول: على الركب عند الحساب.","vol":"2","page":338},{"text":"٨٥٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو، سمع عبد الله بن باباه قال: قال رسول الله ﷺ: كأني أراكم بالكوم جاثين\n\n⦗٣٣٩⦘\nدون جهنم.","vol":"2","page":338},{"text":"٨٥٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ﴾ قال: مستوفزين على الركب.","vol":"2","page":339},{"text":"٨٥٤ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: المستوفز الذي لا يصيب الأرض منه إلا ركبته وأطراف أصابعه.\n\nقوله: ﴿هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ﴾ الآية.","vol":"2","page":339},{"text":"٨٥٥ - حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي، نا بقية، نا أرطأة، عن مجاهد بن جبر بلغه عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: أول\n\n⦗٣٤٠⦘\nشيء خلقه الله ﵎ القلم معمول بر أو فجور، رطب أو يابس، وأحصاه عنده في الذكر ثم قال: اقرأوا إن شئتم: ﴿هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ فهل تكون النسخة إلا من بشيء قد فرغ منه.","vol":"2","page":339},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>سورة الأحقاف</span>","vol":"2","page":341},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":341},{"text":"٨٥٦ - حدثنا بندار بن بشار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن منصور عن مجاهد قال: الأحقاف: أرض.","vol":"2","page":341},{"text":"٨٥٧ - حدثنا ابن زنجويه، نا الفريابي، نا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: الأحقاف: أرض.\n\nقوله: ﴿حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ الآية.","vol":"2","page":341},{"text":"٨٥٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن قال: ﴿حم﴾ و﴿طسم﴾ فواتح يفتح الله بهن السور.","vol":"2","page":341},{"text":"٨٥٩ - حدثنا أبو داود، عن النضر بن شميل، عن هارون قال: كان قتادة يقول: ﴿أثرة من علم﴾ يقول: خاصة من علم.\nقال: وبلغني أن مجاهدًا كان يقول: ﴿أثارة من علم﴾ وتفسيرها\nعلم يؤثر.","vol":"2","page":341},{"text":"٨٦٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعرج وأبي عمرو: ﴿أثارة من علم﴾ والأثارة البقية من العلم.\n\n⦗٣٤٢⦘\nقوله: ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ﴾ الآية.","vol":"2","page":341},{"text":"٨٦١ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾ الشاهد عبد الله بن سلام، وكان من الأحبار من علماء بني إسرائيل.\nبعث رسول الله ﷺ إلى اليهود فأتوه فسألوه وقال: أتعلمون أني رسول الله تجدونني عندكم في التوراة.\nقال إسحاق: أحسبه قال: فترضون بعبد الله بن سلام؟ فقالوا: عالمنا وخيرنا، فقال: أترضون به بيني وبينكم؟ قالوا: نعم، فأرسل رسول الله ﷺ إلى عبد الله بن سلام فجاءه فقال: ما شهادتك يا ابن سلام؟ قال: أشهد أنك رسول الله ﷺ وأن كتابك جاء من عند الله، فآمن وكفروا، يقول الله: ﴿فآمن واستكبرتم﴾.","vol":"2","page":342},{"text":"٨٦٢ - حدثنا محمد بن علي، أنا النضر بن شميل، أنا ابن عون، عن الشعبي في قوله:\n\n⦗٣٤٣⦘\n﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾ قال: يقولون: هو عبد الله بن سلام، وكيف يكون ابن سلام وهذه الآية مكية؟ قال ابن عون: فقلت: إن محمدًا قال: صدق، هي مكية ولكنها تنزل الآية فيؤمر بها أن توضع مكان كذا وكذا.","vol":"2","page":342},{"text":"٨٦٣ - حدثنا محمد بن علي، أنا علي بن الحسين، أني نوح بن أبي مريم، عن أبي الحسن مقاتل: أنها نزلت في عبد الله بن سلام، شهد على ما شهد عليه أمين بن يامين، وكان أمين أسلم قبل عبد الله بن سلام وكانا من\n\n⦗٣٤٤⦘\nبني إسرائيل، قال ابن سلام ﴿واستكبرتم﴾ عن الإيمان يعني اليهود.\n\nقوله: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ﴾ الآية.","vol":"2","page":343},{"text":"٨٦٤ - حدثنا الهيثم بن أيوب، نا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه سئل عن هذه الآية: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً﴾ قال: الأشد بضع وثلاثين، وبلغ أربعين سنة، قال: هو الاستواء، والعمر الذي أعذر الله إلى بني آدم ستين سنة.\n\nقوله: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا﴾ الآية.","vol":"2","page":344},{"text":"٨٦٥ - حدثنا محمد بن النضر بن مساور، نا الحسين بن عياش، عن زهير، نا خصيف في قوله: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾، قال: قال عكرمة: نزلت في عبد الرحمن\n\n⦗٣٤٥⦘\nبن أبي بكر، وكان أبو بكر وامرأته يعرضان عليه الإسلام فيقول: أف لكم.","vol":"2","page":344},{"text":"٨٦٦ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا﴾ هو عبد الرحمن بن أبي بكر.\nقوله: ﴿وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ الآية.","vol":"2","page":345},{"text":"٨٦٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون قال: قراءة ابن أبي إسحاق والحسن على الاستفهام.\nوقراءة أبي عمرو يقول: ﴿أذهبتم﴾ يقول: إنهم قد أذهبوها فهو واحد.","vol":"2","page":345},{"text":"٨٦٨ - حدثنا قتيبة، نا الليث بن سعد،\n\n⦗٣٤٦⦘\nعن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن موسى بن سعد أن عمر بن الخطاب قال: ما نعيا بلذات العيش أن نأمر بصغار المعز فيسمط لنا ونأمر بلباب الحنطة في منزلنا وبالنبيذ فينبذ لنا في الأسعان حتى إذا أصبح مثل عين اليعقوب\n\n⦗٣٤٧⦘\nأكلنا هذا وشوينا هذا، ولكنا نريد أن نستبقى طيباتنا، لأنا سمعنا الله يعير قوم فقال: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ﴾.","vol":"2","page":345},{"text":"٨٦٩ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال: استأذن سعد بن أبي وقاص على عبد الله بن عامر وعنده وسائد من حرير وأمر بها ابن عامر فرفعت، فلما دخل سعد وجاء ابن عامر وعليه مطرف خز فقال: يا أبا إسحاق لقد\n\n⦗٣٤٨⦘\nاستأذنت علي ونحن على مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال سعد: نعم الرجل أنت يا ابن عامر إن لم تكن مما قال الله: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾.","vol":"2","page":347},{"text":"٨٧٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن أبي فروة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: وفد على عمر وفد من أهل العراق فقدم إليهم طعامًا فجعلوا يعذرون، فقال عمر: قد أرى ما تصنعون يا أهل العراق، لو شئت أن يدهمق لي كما يدهمق لكم لفعلت، ولكنا نستبقي من دنيانا لنجده في آخرتنا، ألم تسمعوا الله يقول: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ الآية.\n\n⦗٣٤٩⦘\nقوله: ﴿وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ﴾ الآية.","vol":"2","page":348},{"text":"٨٧١ - حدثنا ابن زنجويه، نا الفريابي، نا سفيان، عن منصور، عن مجاهد قال: الأحقاف: أرض.","vol":"2","page":349},{"text":"٨٧٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ﴾ جاءت قبلهم الرسل النذر بتوحيد الله، وأتى الرسل بعدهم بتوحيد الله.\n\nقوله: ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":349},{"text":"٨٧٣ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن مرة أنه قال: كان هود جلدًا في قومه وإن كان قاعد في قومه فجاءت سحابة مكفهرة فقالوا: ﴿هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا﴾ فقال هود: ﴿هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ قال: فجاءت ريح فجعلت تلقي الفسطاط وتجيء\nبالرجل الغائب فتلقيه.","vol":"2","page":349},{"text":"٨٧٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾ والحسن وأبو عبد الرحمن السلمي: ﴿فَأَصْبَحُوا لَا تُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾.","vol":"2","page":349},{"text":"٨٧٥ - حدثنا أبو داود المصاحفي سليمان بن سلم، عن النضر، عن هارون، أني عوف، عن رجل، عن ابن عباس: ﴿وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ﴾ أي صرفهم، ونحو هذا في القرآن: ﴿وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾.","vol":"2","page":350},{"text":"٨٧٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال: قال الزبير بن العوام في قوله: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ﴾ قال: بنخلة والنبي ﷺ في صلاة العشاء.\nويقول: وكادوا أن يكونون عليه لبدًا قال سفيان: رکب\nبعضهم بعضًا يستمعون القرآن.","vol":"2","page":350},{"text":"٨٧٧ - حدثنا بندار، نا يحيى بن سعيد، نا سفيان، عن عاصم، عن زر: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ﴾ الآية، قال: كانوا سبعة فيهم زوبعة فلما حضروه قال: أنصتوا، قالوا: صه.","vol":"2","page":351},{"text":"٨٧٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبد الله قال: قال مسروق: حدثني أبوك عبد الله بن مسعود أن الشجرة أنذرت النبي ﷺ من الجن.","vol":"2","page":351},{"text":"٨٧٩ - حدثنا بندار، نا أبو أحمد، نا سفيان، عن عاصم، عن زر قال: أنزل على النبي ﷺ وهو ببطن نخلة وهو يقرأ القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا، قالوا: صه.\nقال: وكانوا سبعة أحدهم زوبعة.","vol":"2","page":351},{"text":"٨٨٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسئل عن الخط فقال: علم علمه نبي، فمن وافق علمه علمه، فذكرت ذلك لأبي سلمة بن عبد الرحمن فقال: هو أثرة من علم.","vol":"2","page":352},{"text":"٨٨١ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: ليس في الجن رسل، إنما الرسل في الإنس والنذارة في الجن، وقرأ: ﴿فَلَمَّا\n\n⦗٣٥٣⦘\nقُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾.\n\nقوله: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ الآية.","vol":"2","page":352},{"text":"٨٨٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعرج وأبي عمرو: ﴿وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ﴾ وزعم أنها في مصحف ابن عياش معجمًا على الباء ﴿بقادر﴾. وكان ابن أبي إسحاق وعاصم الجحدري يقولان: ﴿يقدر﴾.\n\nقوله: ﴿وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":353},{"text":"٨٨٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن:\n\n⦗٣٥٤⦘\n﴿فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ﴾ وبعض الناس يقول: يَهلك، ويُهلك أحب إلينا لأنه هلاك الآخرة.","vol":"2","page":353},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-30>سورة محمد صلى الله عليه</span>","vol":"2","page":355},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\n\nقوله: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ الآية.","vol":"2","page":355},{"text":"٨٨٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ﴾ شأنهم.","vol":"2","page":355},{"text":"٨٨٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن خالد أنه سمع مجاهدًا يقول: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ﴾، قال: الشيطان.","vol":"2","page":355},{"text":"٨٨٦ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً﴾ منسوخ نسخه قوله: ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ فلم يبق لأحد من المشركين عهد ولا حرمة بعد براءة.","vol":"2","page":355},{"text":"٨٨٧ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن السدي: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً﴾ قال: نسختها: ﴿اقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾.","vol":"2","page":355},{"text":"٨٨٨ - سمعت بندارًا، يقول: حدثنا عبد الرحمن قال: وقال سفيان عن ليث، عن مجاهد قال: لا يمن عليهم ولا يفادون.\n\nقوله: ﴿حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾ الآية.","vol":"2","page":356},{"text":"٨٨٩ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾ حتى يخرج عيسي بن مريم فيسلم كل يهودي ونصراني وصاحب كل ملة وتأمن الشاة الذئب، وذلك ظهور الإسلام على الملل كلها.","vol":"2","page":356},{"text":"٨٩٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُم﴾ يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم وحيث قسم الله لهم فيها كأنهم ساكنوها منذ خلقهم الله.\nقوله: ﴿أَفَلَمْ (^١) يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ﴾.\n_________\n(^١) في الأصل: (أولم).","vol":"2","page":356},{"text":"٨٩١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿ذَلِكَ\n\n⦗٣٥٧⦘\nبِأَنَّ اللَّهَ ولي (^١) الَّذِينَ آمَنُوا﴾ وليهم الله.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"2","page":356},{"text":"٨٩٢ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿وكأي﴾ كقوله: ﴿كحين﴾.","vol":"2","page":357},{"text":"٨٩٣ - حدثنا الحسين بن حريث، نا علي بن الحسين، أني أبي قال: حدثني منصور، عن شقيق قال: كنا جلوسا عند ابن مسعود إذ جاء نهيك بن سنان فقال: يا أبا عبد الرحمن! كيف تقرأ هذا الحرف: ﴿مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ أو ﴿ياسن﴾ قال: كل القرآن أحصيت غير هذا؟\n\nقوله: ﴿فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ﴾ الآية.","vol":"2","page":357},{"text":"٨٩٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَأَوْلَى لَهُمْ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ يقول: فإذا عزم الأمر: جد الأمر.","vol":"2","page":358},{"text":"٨٩٥ - حدثنا سعيد بن يعقوب، نا عبد الله بن المبارك، أنا معاوية بن أبي مرزد، قال سمعت عمي سعيد بن يسار أبا الحباب يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه قال: إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقالت: هذا مكان مقام العائذ من القطيعة، قال: نعم، ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلي يا رب، قال: فهو لك.\nقال رسول الله صلى الله عليه: اقرءوا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ (^١) وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾.\n_________\n(^١) في الأصل: (فأضلهم).","vol":"2","page":358},{"text":"٨٩٦ - حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري البصري، نا أبو بكر الحنفي، نا معاوية بن أبي المزرد، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لما خلق الله الرحم تعلقت بحقو الرحمن، فقال لها: مه، فقالت: إلهي هذا مقام العائذ، إلهي اقطع من قطعني وصل من وصلني، فقال ﵎: وعزتي لأقطعن من قطعك ولأصل من وصلك، قال: وتلا رسول الله صلى الله عليه: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُم أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾.\n\nقوله: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ الآية.","vol":"2","page":359},{"text":"٨٩٧ - حدثنا ابن أبي عمر العدني، نا سفيان بن عيينة، عن ثور، عن خالد بن معدان قال: ما من إنسان إلا وله أربعة أعين؛ عينان في وجهه يبصر بهما أمر دنياه، وعينان في قلبه يبصر بهما أمر آخرته.\nفإذا أراد الله بعبد خيرًا فتح له العينين اللتين في قلبه فأبصر ما وعد الله بالغيب وهما غيب، فأمن بالغيب.\nوإذا أراد الله بعبد سوى ذلك ترك العبد على ما فيه، ثم قرأ: ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾، وما من إنسان إلا والشيطان مستبطن فقار ظهره لاوي (^١) عنقه على عاتقه فاغر فاه على قلبه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"2","page":360},{"text":"٨٩٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الأعرج: ﴿وَأَمْلَى لَهُمْ﴾ مثل: أملي لهم، يقول الله: ﴿وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾.","vol":"2","page":360},{"text":"٨٩٩ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ﴾ إلى قوله: ﴿فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ هم أهل النفاق.\n\n⦗٣٦١⦘\nقوله: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ الآية.","vol":"2","page":360},{"text":"٩٠٠ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ الآية، هم أهل النفاق ﴿فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾ فعرفه الله إياهم في سورة براءة فقال: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾.\nوقال: ﴿فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا (^١) مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا﴾.\n_________\n(^١) في الأصل: (وقل لهم لا تنفروا).","vol":"2","page":361},{"text":"٩٠١ - حدثنا أبو داود، أنا النضر بن شميل، عن هارون، أنا شعبة، نا سلمة، قال: سمعت خيثمة يقول: قال عبد الله: المنافقون في توابيت من حديد مقفلة عليهم في النار.\n\nقوله: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":361},{"text":"٩٠٢ - حدثنا محمد بن علي، قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن الأشعث يقول:\n\n⦗٣٦٢⦘\nسمعت الفضيل بن عياض يقول في هذه الآية: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾ فقال: تبلو أخبارنا، إنك إن بلوت أخبارنا فضحتنا وهتكت سترنا وأهلكتنا.","vol":"2","page":361},{"text":"٩٠٣ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن قتادة: ﴿فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ﴾ يعني الصلح، السلم لغة.","vol":"2","page":362},{"text":"٩٠٤ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ﴾ يعني الإسلام.\n\nقوله: ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":362},{"text":"٩٠٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن ابن مجاهد: ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ قال: لن ينقصكم.","vol":"2","page":362},{"text":"٩٠٦ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ يقول: لن يظلمكم بأعمالكم.\nقوله: ﴿هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا﴾ الآية.","vol":"2","page":362},{"text":"٩٠٧ - حدثنا قتيبة بن سعيد، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٣٦٣⦘\n﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾ من شاء ﴿ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾.","vol":"2","page":362},{"text":"٩٠٨ - حدثنا عبد الوارث بن عبيد، أنا مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة ذكر عن أبيه، عن أبي هريرة قال: لما نزلت الآية على النبي صلى الله عليه: ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ قال أصحاب رسول الله صلي الله عليه: يا رسول الله! من هؤلاء القوم الذين يتلوننا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا، فوضع النبي صلى الله عليه يده على فخذ سلمان، وكان قريبًا منه فقال: هذا وقومه، لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس.","vol":"2","page":363},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-31>سورة إنا فتحنا</span>","vol":"2","page":364},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":364},{"text":"٩٠٩ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن الحسن في قوله: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ حكمنا لك حكمًا.","vol":"2","page":364},{"text":"٩١٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ نحره بالحديبية وحلقه.","vol":"2","page":364},{"text":"٩١١ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ قال: قضينا لك قضاء مبينًا، يعني نحره وحلقه بالحديبية.\nقال سفيان: قال ابن عباس: كنت أقرؤها فلا أدري ما هي، حتى تزوجت بنت مسرج (^١)، فقالت: فتح الله بيني وبينك، تقول: قضي الله بيني وبينك.\n_________\n(^١) كذا في المطبوع، وفي تأويل مشكل القرآن وغيره: (مشرح) وهو الصواب وهي: زُرْعَةُ بِنْتُ مِشْرَحِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ مِنْ كِنْدَةَ. «الطبقات الكبرى» (٥/ ٣١٤). (ن)","vol":"2","page":364},{"text":"٩١٢ - حدثنا نصر بن علي، أنا خالد بن الحارث، نا سعيد، عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم قال: لما نزلت هذه الأية على النبي صلى الله عليه: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ\n\n⦗٣٦٥⦘\nوما تَأَخَّر﴾ مرجعه من الحديبية، وهو يخالطهم الحزن والكآبة، وقد نحر الهدي بالحديبية فقال: لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعًا، قالوا: يا رسول الله أينفعنا ما نفعل، قال: فأنزلت: ﴿لِيُدْخِلَ (^١) الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ إلى قوله ﴿فَوْزًا عَظِيمًا﴾، وقرأ إلى هذا الموضع.\n_________\n(^١) في الأصل: (ليدخل الله) وأثبتها الباحث في المطبوع ولم يشر لشيء. (ن)","vol":"2","page":364},{"text":"٩١٣ - حدثنا قتيبة، نا عبد الله بن زيد بن أسلم، عن زيد أن النبي صلي الله عليه لما رجع من الحديبية قال: لقد أنزلت علي سورة أحب إلي مما طلعت عليه الشمس وغربت، فقالوا: اقرأها علينا يا رسول الله فقرأ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَيَنْصُرَكَ\n\n⦗٣٦٦⦘\nاللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا﴾.\n\nقوله: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ﴾ الآية.","vol":"2","page":365},{"text":"٩١٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج قال: السكينة من أمر الله كهيئة الريح.","vol":"2","page":366},{"text":"٩١٥ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ دخل المؤمنون علي رسول الله صلى الله عليه يهنئونه فهنأهم رسول الله صلي الله عليه بتقوى فأنزل الله: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾.\n\nقوله: ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ﴾ الآية.","vol":"2","page":366},{"text":"٩١٦ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ﴾ يوم الحديبية.\n﴿قَوْمًا بُورًا﴾ هالكين.","vol":"2","page":366},{"text":"٩١٧ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن أبي بشر، عن عكرمة في قوله: ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ﴾ قال: تقاتلون معه بالسيف.","vol":"2","page":367},{"text":"٩١٨ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿تُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ﴾ كل هذا تعظيم وإجلال ﴿وَتُسَبِّحُوهُ﴾ يقول: تسبحوا الله، رجع إلى نفسه.\n\nقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّه﴾ الآية.","vol":"2","page":367},{"text":"٩١٩ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ﴾ يوم الحديبية.","vol":"2","page":367},{"text":"٩٢٠ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: نا وهب بن جرير بن حازم قال: قال محمد بن إسحاق: قال الزهري: ما كان في الإسلام فتح أعظم من فتح الحديبية، كانت الحرب قد حجزت بين الناس فانقطع الدعاء، إنما كان القتل حيث التقوا، فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب أوزارها وأمن القوم بعضهم بعضًا استفاض\n\n⦗٣٦٨⦘\nالأمر وتلاقوا.","vol":"2","page":367},{"text":"٩٢١ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾ قال: هلكًا.\n\nقوله: ﴿سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ﴾ الآية.","vol":"2","page":368},{"text":"٩٢٢ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان: قوله: ﴿سَيَقُولُ (^١) الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا﴾ أعراب مزينة وجهينة، وهو قوله: ﴿شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا﴾.\n\n⦗٣٦٩⦘\nقوله: ﴿قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ﴾ الآية.\n_________\n(^١) في الأصل: (سيقول لك).","vol":"2","page":368},{"text":"٩٢٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن أبيه، عن أبي هريرة في قوله: ﴿أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ قال: هم البارز.\nقال ابن أبي عمر: قرأت في مكان آخر: ابن أبي خالد، عن أبيه قال: قرأ علينا أبو هريرة ففسر قول رسول الله صلي الله عليه: تقاتلون قومًا نعالهم الشعر يقال لهم: البارزون، يعني الأكراد.","vol":"2","page":369},{"text":"٩٢٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه قال: لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قومًا صغار الأعين ذلف الأنف كأن وجوههم المجان المطرقة، ثم حدث في أثر هذا الحديث حديث ابن أبي خالد عن أبيه.","vol":"2","page":369},{"text":"٩٢٥ - حدثنا بندار، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير وعكرمة في قوله: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ\n\n⦗٣٧٠⦘\nشَدِيدٍ﴾ قال: هوازن وبني حنيفة.","vol":"2","page":369},{"text":"٩٢٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو، عن عطاء في قوله: ﴿أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ قال: هم فارس.","vol":"2","page":370},{"text":"٩٢٧ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾ قال: هم هوازن.\n\nقوله: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ الآية.","vol":"2","page":370},{"text":"٩٢٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي خالد قال: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ قال: هو المقعد.","vol":"2","page":370},{"text":"٩٢٩ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله:\n\n⦗٣٧١⦘\n﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ الآية، يعني في القتال.\n\nقوله: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ الآية.","vol":"2","page":370},{"text":"٩٣٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: إنما دعا رسول الله صلى الله عليه إلى البيعة عند الشجرة كان أول من انتهى إليه من الناس أبو سنان الأسدي فقال: على ما تبايعني؟ قال: على ما في نفسك.\nقال سفيان: وهي بيعة الرضوان، ثم قرأ: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾.","vol":"2","page":371},{"text":"٩٣١ - حدثنا بندار، نا أبو داود الطيالسي، نا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفي يقول:\n\n⦗٣٧٢⦘\nكنا يوم الشجرة ألف وثلاثمائة.","vol":"2","page":371},{"text":"٩٣٢ - حدثنا بندار، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى في هذه الآية: ﴿وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ قال: خيبر.","vol":"2","page":372},{"text":"٩٣٣ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ يعني خيبر، بعثهم رسول الله صلى الله عليه يومئذ فقال: لا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدًا.","vol":"2","page":372},{"text":"٩٣٤ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد\n\n⦗٣٧٣⦘\nبن إسحاق قوله: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ الآية، قال: يعني خيبر.","vol":"2","page":372},{"text":"٩٣٥ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا شعبة، عن سماك الحنفي، قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ قال: ما أصبتم من هذه الفتوح.","vol":"2","page":373},{"text":"٩٣٦ - حدثنا بندار بن بشار أبو بكر العبدي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى في هذه الآية: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا﴾ قال: فارس والروم.\n\nقوله: ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ الآية.","vol":"2","page":373},{"text":"٩٣٧ - حدثنا محمد بن يحيى، نا وهب، نا أبي، عن محمد بن إسحاق: قوله: ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ يعني قريشًا في المواطن التي كانت قبل ذلك ﴿وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ يقول: الذي وعد من النصر.","vol":"2","page":373},{"text":"٩٣٨ - حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،\n\n⦗٣٧٤⦘\nأنا أبي، أنا الحسين بن واقد، نا ثابت البناني، عن عبد الله بن مغفل المزني أن رسول الله صلى الله عليه كان جالسًا في أصل شجرة يوم الحديبية وعلى ظهره غصن من أغصان تلك الشجرة، فرفعتها عن ظهره، وعلي بن أبي طالب بين يديه وسهيل بن عمرو وهو صاحب المشركين، قال: فخرج علينا ثلاثون شابًا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم نبي الله وأخذ الله بأبصارهم، فقمنا إليهم فأخذناهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه: هل خرجتم في أمان أحد؟ قالوا: اللهم لا، قال: فخلى عنهم فأنزل الله: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":373},{"text":"٩٣٩ - حدثنا محمد بن يحيى، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: قوله: ﴿مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ﴾ کان رسول الله صلي الله عليه ظفر بهم وتجاوز عنهم، وكانوا أربعين رجلًا من قريش خرجوا يتجسسون الأخبار، ورسول الله صلى الله عليه بالحديبية فأخذوا فأتي\n\n⦗٣٧٥⦘\nبهم فتجاوز عنهم.\nقوله: ﴿هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ الآية.","vol":"2","page":374},{"text":"٩٤٠ - حدثنا محمد بن سنان البصري القزاز، نا إسحاق بن يوسف الأزرق، نا يحيى بن بريد بن مالك بن ربيعة السلولي أن أباه بريد بن مالك حدثه أن أباه مالك بن ربيعة السلولي حدثه أنه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وورد عليه الهدي معكوفًا، قال: فقام ابن هشام فقال: يا محمد! ما هذا الذي تصنع؟ أدخلت الناس وأفناء القبائل على قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه: هؤلاء خير منك ومن أجدادك، هؤلاء يؤمنون بالله واليوم الآخر، والله قد رضي عنهم ورضوا عنه.\n\n⦗٣٧٦⦘\nقوله: ﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ﴾ الآية.","vol":"2","page":375},{"text":"٩٤١ - حدثنا محمد بن يحيى، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد بن إسحاق، قوله: ﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ﴾ تحت الحرب إذ كانت ﴿فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ والمعرة المذلة إن أفنيتموهم.","vol":"2","page":376},{"text":"٩٤٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: ﴿فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ قال: كل شيء تكرهه فهو معرة.\n\nقوله: ﴿لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا﴾ الآية.","vol":"2","page":376},{"text":"٩٤٣ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ يعني أهل مكة، كان فيهم مؤمنون مستضعفون.\nيقول الله: لولا أولئك المستضعفون ﴿لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾.","vol":"2","page":376},{"text":"٩٤٤ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد بن إسحاق قوله: ﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ﴾ يعني قول سهيل بن عمرو: لو شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك، ولإنكاره: بسم الله الرحمن الرحيم.\n\n⦗٣٧٧⦘\nقوله: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ الآية.","vol":"2","page":376},{"text":"٩٤٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ كلمة الإخلاص.","vol":"2","page":377},{"text":"٩٤٦ - نا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، قال: لا إله إلا الله.","vol":"2","page":377},{"text":"٩٤٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ قال: لا إله إلا الله.","vol":"2","page":377},{"text":"٩٤٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن يزيد بن أبي خالد، عن علي الأزدي قال: كنت مع ابن عمر سمعتهم يقولون: لا إله إلا الله والله أكبر، فجعل يقول: هي هي، قال: فقلت: وما هي هي؟ قال: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ لا إله إلا الله والله أكبر.\nقال سفيان: وكان الزهري يجمعهما معًا كلمة التقوى فيها شهادة أن محمدا رسول الله.\n\n⦗٣٧٨⦘\nقوله: ﴿لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ الآية.","vol":"2","page":377},{"text":"٩٤٩ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، نا أبو عثمان، عن عبد الله بن مسعود وسلمان الفارسي قالا: لتدخلن بيت الله: مسجد الله، يقول: لتدخلن البيت الحرام بيت المقدس.","vol":"2","page":378},{"text":"٩٥٠ - حدثنا محمد بن يحيى، نا وهب بن جرير، نا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: ﴿فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ حين فتح الحديبية.\n\nقوله: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ﴾ الآية.","vol":"2","page":378},{"text":"٩٥١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ﴾ قال: ليس التراب في الوجه، ولكنه الخشوع والوقار.","vol":"2","page":378},{"text":"٩٥٢ - حدثنا أبو داود، أنا النضر بن شميل، أنا شعبة، عن الحكم عن مجاهد: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ﴾ قال: السخنة.","vol":"2","page":379},{"text":"٩٥٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: ليس بالندر الذي يكون في الوجه ولكنه صفرة الوجه والخشوع.\nقال سفيان: وسمعت رجلًا يذكر عن مجاهد في قوله: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: الخشوع في القلب، ولو أني قلت لمن بين عينيه مثل ركبة العنز فهو أشر من كل شيء.\nفسره سفيان وذكر دباغ العلبة.","vol":"2","page":379},{"text":"٩٥٤ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: سمعت معتمر بن سليمان، قال: سمعت شيبة (^١)، عن مقاتل بن حيان قال: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: النور يوم القيامة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (شبيب).","vol":"2","page":379},{"text":"٩٥٥ - حدثنا بندار، نا أبو عامر،\n\n⦗٣٨٠⦘\nجدثنا سفيان، عن حميد الأعرج، عن مجاهد: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: الخشوع والتواضع.","vol":"2","page":379},{"text":"٩٥٦ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر، نا معتمر بن سليمان، نا شيبة بن عبد الملك، عن مقاتل بن حيان في قوله: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ قال: نورهم يوم القيامة.\n\nقوله: ﴿ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ﴾ الآية.","vol":"2","page":380},{"text":"٩٥٧ - حدثنا محمد بن علي، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك: قوله يقول: ﴿ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ﴾ يعني السيما في الوجوه، قال: ﴿وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾ الآية، فهذا مثلهم في الإنجيل، يعني أصحاب النبي صلى الله عليه، يكونون قليلًا ثم يزدادون ويكثرون ويستغلظون.\n\nقوله: ﴿فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى﴾ الآية.","vol":"2","page":380},{"text":"٩٥٨ - حدثنا قتيبة بن سعيد، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: ﴿فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ﴾ قال: شده وإتمامه إن شاء الله.","vol":"2","page":380},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-32>سورة الحجرات</span>","vol":"2","page":381},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":381},{"text":"٩٥٩ - حدثنا قتيبة، نا محمد بن سليمان البلخي قال: قرأت على الضحاك بن مزاحم فقلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا﴾ فقال: لا تَقَدَّموا.\nقال: وجاءنا الضحاك بن مزاحم فأخرجني أبي إليه وأنا غلام قد ترعرعت وفي أذني قرطان من ذهب فما أنكر ذلك علي.\n\nقوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا﴾ الآية.","vol":"2","page":381},{"text":"٩٦٠ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ يعني بذلك في القتال وما كان من أمورهم لا يصلح أن يقضي إلا بأمره ما كان من شرائع دينهم.\n\nقوله: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":382},{"text":"٩٦١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد يقول: ﴿وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ﴾ لا تنادوه نداءًا، ولكن قولوا لينًا: يا رسول الله! في تواضع.","vol":"2","page":382},{"text":"٩٦٢ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، نا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: لما نزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ قال ثابت بن قيس: أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه، وإني أخشي أن يكون الله أعصي (^١) قد غضب علي، قال: فحزن واصفر، قال: ففقده النبي صلى الله عليه فسأل عنه فقيل: يانبي الله! إنه يقول: إني أخشى أن أكون من أهل النار، إني كنت أرفع صوتي عند النبي صلى الله عليه، فقال نبي الله صلى الله عليه: بل هو من أهل الجنة، قال: وكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"2","page":382},{"text":"٩٦٣ - حدثنا محمد بن المثني أبو موسي، نا مؤمل، نا نافع بن عمر بن جميل الجمحي، أني ابن أبي مليكة، أني عبد الله بن الزبير.\nوحدثنا محمد بن إسماعيل الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، ولم يذكر عبد الله بن الزبير، قال: كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر.\nقال أبو موسى: إن الأقرع بن حابس قدم على النبي صلى الله عليه فقال أبو بكر: يا رسول الله استعمله على قومه، فقال عمر: لا تستعمله، فقال أبو بكر: إنما أردت خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، فارتفعت أصواتهما عند النبي صلى الله عليه فنزلت هذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ إلى قوله: ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ قال ابن أبي مليكة: قال ابن الزبير: فكان عمر بعد ذلك، ولم يذكر ذلك عن أبيه، يعني أبا بكر، إذا حدث النبي صلى الله عليه حدثه كأخ السرار لم يسمعه حتى يستفهمه.\n\n⦗٣٨٤⦘\nقال وكيع: يعني من خفض صوته.","vol":"2","page":383},{"text":"٩٦٤ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن محمد بن إبراهيم التيمي قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ قال أبو بكر: والله لا أكلمك إلا أخا السرار أبدًا حتى ألقى الله.","vol":"2","page":384},{"text":"٩٦٥ - حدثنا محمد بن علي، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ قال: هو كقوله: ﴿لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا﴾ نهاكم الله أن\n\n⦗٣٨٥⦘\nتنادوه كما ينادي بعضکم بعضًا وأمرهم أن يعظموه ويشرفوه ويدعوه إذا دعوه باسم النبوة.","vol":"2","page":384},{"text":"٩٦٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت: ﴿لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ نزلت في أبي بكر وعمر، جاء وفد بني فلان فقال أحدهما: استعمل عليهم فلان، وقال الآخر: استعمل عليهم فلان.","vol":"2","page":385},{"text":"٩٦٧ - حدثنا ابن سرح (^١)، أنا ابن وهب، أرني يحيى بن طلحة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ﴾ قال أبو بكر: لا أكلمك إلا كأخي السرار حتي ألقى الله.\n\n⦗٣٨٦⦘\nقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ﴾ الآية.\n_________\n(^١) في المطبوع: (سرج). (ن)","vol":"2","page":385},{"text":"٩٦٨ - حدثنا قتيبة، أنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: قوله: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ قال: امتحن أخلص.","vol":"2","page":386},{"text":"٩٦٩ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ﴾ أعراب بني تميم.","vol":"2","page":386},{"text":"٩٧٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، نا كوفي لنا وامرأة أن حجر أزواج النبي صلي الله عليه من وراء الحجاب، قال: رأيتها جريد ثم جعل عليها شيح.\nقال سفيان: كانت العرب لا تتخذ الحجر إلا الشريف منهم.\nقال سفيان: جاء شبيب بن شيبة الأهتمي إلى الأعمش فصاح به: يا سليمان! اخرج إلينا، فلما خرج قال شبيب: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ (^١).\nقوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ﴾ الآية.\n_________\n(^١) وفي «حلية الأولياء» (٥/ ٥٤): عن حامد بن يحيى قال: سمعت سفيان، يقول: جاء شبيب بن شيبة وأصحاب له إلى الأعمش فنادوه على بابه: يا سليمان اخرج إلينا، فقال: من الداخل، من أنتم؟ قالوا: نحن من الذين ينادونك من وراء الحجرات، فقال من الداخل: ﴿أكثرهم لا يعقلون﴾. (ن)","vol":"2","page":386},{"text":"٩٧١ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ الآية، بعث رسول الله صلى الله عليه رجلًا من أصحابه إلى قوم يصدقهم فأتاهم الرجل فكان بينهم وبينه إحنة في الجاهلية فلما أتاهم رحبوا به وأقروا بالزكاة وأعطوا ما عليهم من الحق فرجع الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه فقال: يا رسول الله! منع بنو فلان الزكاة ورجعوا عن الإسلام فغضب رسول الله صلى الله عليه وبعث إليهم فأتوه، فقال: أمنعتم الزكاة وطردتم رسولي؟ فقالوا: والله ما فعلنا، وإنا لنعلم أنك رسول الله ولا بدلنا ولا منعنا حق الله في أموالنا فلم يصدقهم رسول الله صلى الله عليه فأنزل الله هذه الآية فعذرهم.","vol":"2","page":387},{"text":"٩٧٢ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن هلال الوزان، عن ابن أبي ليلى في قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ قال: نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط.\n\nقوله: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا﴾ الآية.","vol":"2","page":387},{"text":"٩٧٣ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n﴿طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا﴾ الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصي بينهم.","vol":"2","page":387},{"text":"٩٧٤ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن سعيد بن جبير في هذه الآية: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ قال: إنما قتالهم بالعصي والنعال.","vol":"2","page":388},{"text":"٩٧٥ - حدثنا عبد الوارث، نا أبو معاوية الضرير، عن جويبر، عن الضحاك قوله: ﴿فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾ قال: بالسلاح.\nقوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾ الآية.","vol":"2","page":388},{"text":"٩٧٦ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بدعة، أنا أبو زيد سعيد بن أبي (^١) الربيع، أنا بقية (^٢)، عن داود بن أبي هند، قال: سمعت الشعبي يحدث عن\n\n⦗٣٨٩⦘\nأبي جبيرة قال: كان الرجل منا يكون الاسمين (^٣) والثلاثة فيدعى ببعضها، فعسى أن يكره ذلك فنزلت: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي ترجمته: (سعيد بن الربيع).\n(^٢) كذا في الأصل وفي سنن الترمذي: (شعبة).\n(^٣) عند الترمذي: (يكون له).","vol":"2","page":388},{"text":"٩٧٧ - حدثنا محمد بن قدامة، أنا النضر بن شميل، أنا عوف، عن أبي العالية في هذه الآية: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ﴾ قال: يقول الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق.","vol":"2","page":389},{"text":"٩٧٨ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿تَنَابَزُوا﴾ يدعى الرجل بالكفر وهو مسلم.\n\n⦗٣٩٠⦘\nقوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ﴾ الآية.","vol":"2","page":389},{"text":"٩٧٩ - حدثنا الحسن بن علي الحلواني، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إياكم والظن، إياكم والظن، إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث.","vol":"2","page":390},{"text":"٩٨٠ - حدثنا قتيبة، نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلي الله عليه: ثلاثة لا ينجو منهن أحد: سوء الظن والطيرة والحسد، فإذا ظننتم فلا تحققوا، وإذا تطيرتم فامضوا وعلى الله فتوكلوا، وإذا حسدتم فلا تبغوا.","vol":"2","page":390},{"text":"٩٨١ - حدثنا قتيبة، نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لا تحسسوا ولا تهجروا\n\n⦗٣٩١⦘\nولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانًا.","vol":"2","page":390},{"text":"٩٨٢ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه قال: لا تذكر أخاك بما ليس فيه، قلت: أرأيت إن كان في أخي ما ذكرت؟ قال: إن كان فيه ما ذكرت فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما ذكرت فقد بهته.","vol":"2","page":391},{"text":"٩٨٣ - حدثنا الحساني، نا أبو معاوية، نا الأعمش، عن إبراهيم قال: أقبل قوم من سفر ومعهم رجل فكان لا يأكل إلا ما قالوا له: كل، ولا يشرب إلا ما قالوا له: اشرب، ولا يركب إلا ما قالوا له: اركب، ولا ينزل إلا ما قالوا له: انزل، فجعلوا يذكرون ذلك منه فيما بينهم، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه قال: لقد أكلتم لحمًا، قالوا: يا رسول الله ما أكلنا لحمًا، قال: أي شيء ذكرتم من فلان؟ (^١)\n\n⦗٣٩٢⦘\nقوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ﴾ الآية.\n_________\n(^١) الخبر رواه هناد في «الزهد» (٢/ ٥٦٥) وزاد فيه: قالوا: ما ذكرنا إلا أنا قلنا: إنه لا يركب إلا ما قلنا له اركب، ولا ينزل إلا ما قلنا له انزل، ولا يشرب إلا ما قلنا له اشرب. قال: «وكل ما فضل أحدكم على أخيه بمنزلة بغي أن يأتيه في دينه». (ن)","vol":"2","page":391},{"text":"٩٨٤ - حدثنا الحساني، نا ابن نمير، أني عبيد الله، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد قال: ما خلق الله الولد إلا من نطفة الرجل والمرأة جميعًا، وذلك بأن الله يقول: ﴿إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾.","vol":"2","page":392},{"text":"٩٨٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا﴾ النسب البعيد، والقبائل دون ذلك.\nجعلنا هذا لتعارفوا، فلان بن فلان من كذا وكذا.","vol":"2","page":392},{"text":"٩٨٦ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ قال: كان أهل القرى من أهل اليمن لا ينسبون إلا إلى الأبوين، ثم يقولون: من مخلاف كذا وكذا.\nوكانت مضر قد عرفوا هذا النسب فهم يتناسبون.\n\n⦗٣٩٣⦘\nفالشعوب البطون، والقبائل في العرب هي القبائل.\nقال سفيان: ليست في الأعاجم.","vol":"2","page":392},{"text":"٩٨٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ أما الشعوب فالنسب البعيد.","vol":"2","page":393},{"text":"٩٨٨ - حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي، نا أبو معاوية الضرير، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ قال: الشعوب الأفخاذ الصغار، والقبائل من تميم ومن أسد وقيس وأشباههم من القبائل.\n\nقوله: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":393},{"text":"٩٨٩ - حدثنا الحسن بن علي الحلواني، نا أبو عاصم، نا موسى بن عبيدة، أنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه طاف يوم فتح مكة على راحلته يستلم الأركان بمحجن معه، ثم نزل فما وجدوا لها مناخ حتى نزل على أيدي الرجال، ثم قام رسول الله صلى الله عليه على رجليه قائمًا فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، إن الله قد أذهب عُبية الجاهلية وتكبرها أو قال: تعظيمها.\n\n⦗٣٩٤⦘\nإنما الناس رجلان بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، ثم قرأ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ وقال: أقول قولي هذا وأستغفر الله لهم (^١).\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي المصادر الأخرى: (لكم) ولم يشر الباحث لشيء. (ن)","vol":"2","page":393},{"text":"٩٩٠ - حدثنا عبد الوارث، نا مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه قال: كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه.\n\n⦗٣٩٥⦘\nقوله: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ الآية.","vol":"2","page":394},{"text":"٩٩١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ أعراب بني أسد بن خزيمة.","vol":"2","page":395},{"text":"٩٩٢ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ قال: استسلمنا.","vol":"2","page":395},{"text":"٩٩٣ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا رباح بن أبي معروف المكي، عن قيس بن سعد، عن مجاهد: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ قال: الخوف السباء والقتل.","vol":"2","page":395},{"text":"٩٩٤ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ أراد أن يتسموا باسم الهجرة، فنهاهم الله عن ذلك، وكان سماهم مسلمين فأمرهم الله أن لا يتسموا باسم الهجرة، وأمرهم أن يتسموا باسمهم الذي سماهم به. وكان هذا في أول الهجرة قبل أن تنزل المواريث لهم.","vol":"2","page":396},{"text":"٩٩٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿لَا يَلِتْكُمْ﴾ لا ينقصكم.","vol":"2","page":396},{"text":"٩٩٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، قال: قراءة أهل الكوفة: ﴿لَا يَلِتْكُمْ﴾ يقول: لا ينقصكم.\nقال هارون: وقال أبو عمرو وما ألتناهم، وقد ألتته بتاءين شديدة، أي شد عليه.\nوقال: قام رجل إلى عمر بن الخطاب فقال: يا عمر، اتق الله، فقال رجل: مهلًا، لا تألت أمير المؤمنين، فقال عمر: دعوا الرجل، فإنهم لن يزالوا بخير ما قالوها، ولن نزل (^١) بخير ما قيلت لنا أو قبلناها.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"2","page":396},{"text":"٩٩٧ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ\n\n⦗٣٩٧⦘\nأَسْلَمُوا﴾ الآية. قال: أعراب أسد خزيمة.","vol":"2","page":396},{"text":"٩٩٨ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا شعبة، عن أبي بشر قال: قيل لسعيد بن جبير: أهم بنو أسد؟ فتبسم وقال: قد قيل ذلك.","vol":"2","page":397},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-33>سورة قاف</span>","vol":"2","page":398},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":398},{"text":"٩٩٩ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، أنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن أم هاشم بنت حارثة بن النعمان قالت: لقد كان معنا رسول الله صلى الله عليه في بيوتنا سنتين أو سنة وبعض أخرى، وما أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه، كان يقرؤها كل يوم جمعة على الناس إذا خطبهم.","vol":"2","page":398},{"text":"١٠٠٠ - حدثنا الحساني محمد بن إسماعيل البغدادي، نا وكيع بن الجراح، نا شريك، عن خصيف، عن مجاهد قال:\n\n⦗٣٩٩⦘\n﴿ق﴾ فواتح السور.","vol":"2","page":398},{"text":"١٠٠١ - حدثنا قتيبة، نا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد قال: ﴿وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ قال: الكريم.","vol":"2","page":399},{"text":"١٠٠٢ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ﴾ قالوا: كيف يحيينا الله وقد صرنا عظامًا ورفاتًا وظللنا (^١).\n\nقوله: ﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ﴾ الآيات.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وعند الطبري: (ضللنا في الأرض).","vol":"2","page":399},{"text":"١٠٠٣ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ﴾ من عظامهم.","vol":"2","page":399},{"text":"١٠٠٤ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قال الله: ﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ﴾ يقول: ما أكلت الأرض منهم ونحن عالمون به، وهو عندي معي، علمي فيهم في كتاب حفيظ.","vol":"2","page":399},{"text":"١٠٠٥ - حدثنا عبد الوارث، نا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ﴾ قال: ما تأكل الأرض من دمائهم ولحومهم وأشعارهم.","vol":"2","page":400},{"text":"١٠٠٦ - حدثنا عبد الوارث، نا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك في قوله: ﴿وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ﴾ قال: بعدتهم وأسمائهم.","vol":"2","page":400},{"text":"١٠٠٧ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا سفيان، عن جابر، عن مجاهد وعطاء: ﴿لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ﴾ قال: مخبت.","vol":"2","page":400},{"text":"١٠٠٨ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ﴾ ملتبس.","vol":"2","page":400},{"text":"١٠٠٩ - وفي تفسير قتادة: ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ﴾ أي كذبوا بالقرآن.","vol":"2","page":400},{"text":"١٠١٠ - حدثنا عبد الوارث، نا أبو معاوية الضرير، عن جويبر، عن الضحاك قال:\n\n⦗٤٠١⦘\n﴿وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ﴾ شقوق.\n\nقوله: ﴿وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا﴾ الآية.","vol":"2","page":400},{"text":"١٠١١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ﴾ قال: راجع. قال سفيان: والإنابة: الإقبال.","vol":"2","page":401},{"text":"١٠١٢ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا سفيان، عن جابر ومجاهد وعطاء: ﴿لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ﴾ قال: مخبت.","vol":"2","page":401},{"text":"١٠١٣ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَحَبَّ الْحَصِيدِ﴾ الحنطة.","vol":"2","page":401},{"text":"١٠١٤ - حدثنا عبد الوارث، نا أبو معاوية الضرير، عن جويبر، عن الضحاك قال: ﴿وَحَبَّ الْحَصِيدِ﴾ الحنطة والشعير.","vol":"2","page":401},{"text":"١٠١٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (^١)﴾ قال:\n\n⦗٤٠٢⦘\nالباسقات الطوال.\n_________\n(^١) في الأصل: (نضديد).","vol":"2","page":401},{"text":"١٠١٦ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، نا مروان، قال: أنا إسماعيل بن أبي خالد قال: سألت عبد الله بن شداد بن الهاد عن قول الله: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ قال: طولهن واستواؤهن.","vol":"2","page":402},{"text":"١٠١٧ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، في قوله: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (^١)﴾ قال: نخل الجنة نضيد (^٢) ما بين أصله إلى فرعه، كلما نزلت رطبة عاد مكانها ألين من الزبد وأحلى من العسل، طول العنقاد اثنا عشر ذراعا، وأنهارها تجري في غير أخدود.\nقلت: ممن سمعت هذا؟ قال: أما إني لم أكذب، سمعته من مسروق.\n\n⦗٤٠٣⦘\nقوله: ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ﴾ الآية.\n_________\n(^١) في الأصل: (نضديد).\n(^٢) في الأصل: (نضديد).","vol":"2","page":402},{"text":"١٠١٨ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن ابن بكير، عن عكرمة قال: كان أصحاب الرس بئر رسوا فيها نبيهم.","vol":"2","page":403},{"text":"١٠١٩ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ﴾ والرس بئر قتل فيها صاحب ياسين.","vol":"2","page":403},{"text":"١٠٢٠ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن ميمون بن (^١) ميسرة أبي صالح: ﴿أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ﴾ أي خلقناهم أول مرة، ﴿بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ أن يحييهم من بعد الموت.\n\n⦗٤٠٤⦘\nقوله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ﴾ الآية.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (عن) وزعم الباحث أن ذكر: (ميمون) زائد وهذا غلط، ففي «العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله» (٤٠٣٨) قلت ليحيى وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عَطاء بن السَّائِب عَن رجل يُقَال لَهُ مَيْمُون عَن ميسرَة أبي صَالح. من مَيْمُون هَذَا؟ قَالَ لَا أعرفهُ. أَو لَا أَدْرِي. (ن)","vol":"2","page":403},{"text":"١٠٢١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ قال: الحبل الوريد الذي في الحلق.","vol":"2","page":404},{"text":"١٠٢٢ - حدثنا خالد بن يوسف البصري السمتي، نا أبو عوانة، نا عمر بن أبي سلمة قال: رأيت ابن عمر مر بقاص وهم يرفعون أيديهم، قال: اللهم اقطع هذه الأيدي! ويلكم إن الله أقرب مما ترفعون إليه. وهو أقرب إلى أحدكم من حبل الوريد.","vol":"2","page":404},{"text":"١٠٢٣ - حدثنا بندار بن بشار أبو بكر العبدي، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ﴾ قال: ﴿عَنِ الْيَمِينِ﴾ الذي يكتب الحسنات، ﴿وَعَنِ الشِّمَالِ﴾ الذي يكتب السيئات.","vol":"2","page":404},{"text":"١٠٢٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قَعِيدٌ﴾ رصد.","vol":"2","page":404},{"text":"١٠٢٥ - حدثنا الحسين بن حريث، نا علي بن الحسن بن شقيق، عن سفيان بن عيينة قال: سمعت في قوله: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ قال: سمعنا أنهما عند نابيه.","vol":"2","page":405},{"text":"١٠٢٦ - حدثنا بندار، نا محمد، قال: نا شعبة، عن واصل، عن أبي وائل قال: لما كان أبو بكر يقضي قالت عائشة: هذا كما قال الشاعر:\nإذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر\nفقال أبو بكر: يا بنية! لا تقولي ذلك ولكنه كما قال الله: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾.","vol":"2","page":405},{"text":"١٠٢٧ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، نا مروان بن معاوية الفزاري، نا إسماعيل بن أبي خالد.\n\n⦗٤٠٦⦘\nقال وحدثنا الحساني، نا يزيد، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، كلاهما عن البهي، إلا أن الحساني قال: مولى آل الزبير أن عائشة حين رأت أباها يسوق قالت كلمة من قول حاتم:\nإذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر.\nقال: فنظر إليها فقال: ليس كذلك، ولكن ﴿وجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾.\nانظري ملاءتي هاتين، إذا أنا مت فاغسليهما ثم كفنيني فيهما، فإن الحي أحوج إلى الحديث من الميت.","vol":"2","page":405},{"text":"١٠٢٨ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا معتمر بن سليمان، قال: سمعت هشام عن بكر قال: لما كان أبو بكر في الموت قالت عائشة:\nكل ولي إبل مورثها ... وكل ذي سلب مسلوب\n\n⦗٤٠٧⦘\nفقال: لاتقولي ذلك، ولكن قولي كما قال الله: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾.\n\nقوله: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾ الآية.","vol":"2","page":406},{"text":"١٠٢٩ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبان بن أبي عياش، عن عكرمة، عن ابن عباس في هذه الآية: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ قال: السائق عمله والشهيد نفسه.","vol":"2","page":407},{"text":"١٠٣٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ\n\n⦗٤٠٨⦘\nنَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ الملكان كاتباه.","vol":"2","page":407},{"text":"١٠٣١ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ يعني المشركين، السائق من الملائكة، والشاهد من أنفسهم: الأيدي والأرجل، والملائكة أيضا شهداء عليهم.","vol":"2","page":408},{"text":"١٠٣٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي خالد، قال: حدثني من سمع عثمان بن عفان يقول في قوله: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ قال: السائق يسوقها إلى أمر الله، وشاهد يشهد عليها بعملها.\nقال: ثم يقول عثمان: وما أسر عبد سريرة إلا رداه الله رداءها إن خيرًا فخير وإن شرًا فشر. وقاله سفيان برأيه.","vol":"2","page":408},{"text":"١٠٣٣ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾، قال: للكافر يوم القيامة.","vol":"2","page":409},{"text":"١٠٣٤ - حدثنا عبد الوارث، نا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ قال: يقول: شديد.","vol":"2","page":409},{"text":"١٠٣٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ﴾ قال: قرينه شيطانه.","vol":"2","page":409},{"text":"١٠٣٦ - حدثنا الفرياناني أحمد بن عبد الله بن حكيم، أنا محمد بن حميد وليس بالرازي، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه ليلة أسري به خمسون صلاة ثم نقصت حتى جعلت خمسًا، ثم نودي يا محمد: لا يبدل القول لدي وإن لك بهذه الخمس خمسين.","vol":"2","page":409},{"text":"١٠٣٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ قال: كان ابن عباس يقول: إن الله الملك سبقت منه كلمة: ﴿لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾، فلما سيق أعداء الله إلى النار زبرًا (^١) جعلوا يجثمون أو يجتهمون (^٢) في جهنم فوجًا فوجًا، فصارت جهنم لا يلقى فيها شيء إلا ذهب فيها لا يملؤها شيء حتى إذا لم يبق من أهلها أحد إلا دخلها وهي لا يملؤها شيء أتاها الرب ﵎ فوضع قدمه عليها، ثم قال لها: هل امتلأت جهنم؟ فتقول: قط قط، قد امتلأت، ملأتني من الجن والإنس فليس في مزيد.\nقال ابن عباس: ولم يكن ملأها شيء حتى وجدت مس قدم الله فتضايقت، فما فيها موضع إبرة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل وفي الطبري: (زمرًا).\n(^٢) كذا في الأصل وفي الطبري: (يقتحمون).","vol":"2","page":410},{"text":"١٠٣٨ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد مولى بني مخزوم، عن أبي هريرة قال: لا تزال جهنم تسأل الزيادة حتى يضع\n\n⦗٤١١⦘\nالرب قدمه عليها فتقول: قط قط.","vol":"2","page":410},{"text":"١٠٣٩ - حدثنا الحساني، نا جعفر بن عون، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لا يلج النار رجل حافظ على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.\n\n⦗٤١٢⦘\nقوله: ﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ الآية.","vol":"2","page":411},{"text":"١٠٤٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير: ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾ قال: الأواب الحفيظ الذي لا يجلس مجلسًا فيقوم حتى يستغفر الله.","vol":"2","page":412},{"text":"١٠٤١ - حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، قال: نا عبد الرزاق، أرني الثوري، عن منصور، عن مجاهد قال: ﴿الأواب﴾ إذا ذكر ذنوبه في الخلاء استغفر الله.","vol":"2","page":412},{"text":"١٠٤٢ - حدثنا قتيبة، نا يحيى بن اليمان، عن شريك، عن أبي اليقظان، عن أنس بن مالك قوله: ﴿لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴾ قال: يتجلى لهم كل جمعة.","vol":"2","page":412},{"text":"١٠٤٣ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: حدثنا ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ قال: عقل ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ غير غائب.","vol":"2","page":413},{"text":"١٠٤٤ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ قال: عقل ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ (^١)﴾ قال: القرآن (^٢) وهو شاهد ليس بغافل.\n_________\n(^١) في الأصل: (سمعه).\n(^٢) لعل الصواب: (للقرآن).","vol":"2","page":413},{"text":"١٠٤٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ قال: كان العرب تقول: ألقى فلان سمعه، أي استمع بأذنيه، وهو شاهد، يقول: غير غائب.\n\nقوله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ الآية.","vol":"2","page":413},{"text":"١٠٤٦ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ﴾ كان مقدار كل يوم ألف سنة مما تعدون.","vol":"2","page":413},{"text":"١٠٤٧ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي في تفسير قتادة: إن الله ﵎ أكذب اليهود والنصارى وأهل الفرى، وذلك أنهم قالوا: إن الله\n\n⦗٤١٤⦘\nخلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استراح يوم السابع، وذلك عندهم يوم السبت، وهم يسمونه يوم الراحة.","vol":"2","page":413},{"text":"١٠٤٨ - قال إسحاق: بلغني أن رجلا كتب القرآن في ستة أيام ثم عقد بأصبعه ستًا فقال: كتبته في ستة أيام وما مسنا من لغوب. قال: فبقيت أصبعه على تلك الحال حتى مات (^١).\n_________\n(^١) عن محمد بن علاثة، قال: كان عندنا رجل يكتب مصاحف، وكان خفيف اليد. وكتب مصحفًا في ستة أيام. فقيل له: في كم كتبته؟ قال: في ستة أيام وما مسنا من لغوب. قال: فجفت يمينه. «تاريخ واسط» (ص: ٢١٦). وقال عبد الله بن الحسين التويي الهمذاني: سمعت أبي يقول: كنت عند أبي حامد الإسفراييني، فذكر له رجل يكتب مصحفًا في يوم، فاجتمع بالرجل فقال له: أنت تكتب مصحفًا في يوم، فقال: نعم، وما مسنا من لغوب! وأشار بثلاثة أصابعه، فجفت يده في الحال. «المنثور من الحكايات والسؤالات لابن طاهر المقدسي (٢٢). (ن)","vol":"2","page":414},{"text":"١٠٤٩ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن أبي إسحاق، عن علوان بن أبي مالك، عن الشعبي قال: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾، الركعتين بعد المغرب ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ الركعتين قبل الصبح.","vol":"2","page":414},{"text":"١٠٥٠ - حدثنا محمد بن علي الشقيقي، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ يعني صلاة المغرب.","vol":"2","page":414},{"text":"١٠٥١ - حدثنا بندار، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن\n\n⦗٤١٥⦘\nإبراهيم أنه قال في هذه الآية: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ قال: الركعتين قبل الصبح ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ ركعتين بعد المغرب.\nقال شعبة: لا أدري أيتهما إدبار النجوم، ولا أدري أيتهما أدبار السجود.","vol":"2","page":414},{"text":"١٠٥٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي في قوله: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ ركعتين بعد المغرب.","vol":"2","page":415},{"text":"١٠٥٣ - سمعت أبا داود يحكي عن النضر بن شميل، عن هارون قال: قراءة الحسن وأبي عمرو: ﴿إدبار النجوم﴾ ﴿وأدبار السجود﴾، لأن النجوم تدبر، والسجود لا تدبر.\n\n⦗٤١٦⦘\nقوله: ﴿وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾ الآية.","vol":"2","page":415},{"text":"١٠٥٤ - حدثنا المسيب بن واضح، قال: قلت للحجاج بن محمد قوله: ﴿يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾ قال: كل أحد يرى أن الصيحة خرجت من أصل أذنه قريبة منه.\nقلت: من أين تخرج الصيحة؟ قال: من السماء السابعة، وهي طويلة فتمر سماء سماء فيخرون على أدمة السماء حتى تنزل إلى القرار إلى الأرض، ثم إلى الأرض فيموت أهل الأرض. كل من مرت به الصيحة إلى قرار الأرض.\nقلت: في القرآن ثلاث نفخات: نفخة الفزع، ونفخة الصعقة،\nونفخة البعث. قلت: وكم بين النفختين؟ قال: أربعين سنة.","vol":"2","page":416},{"text":"١٠٥٥ - قال إسحاق: في تفسير قتادة: واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب كنا تحدث أنه ينادي من بيت المقدس من الصخرة وهي أوسط الأرض.\nوحدثنا أن كعب قال: هي أقرب الأرض إلى السماء ثمانية عشر ميلا.\n\n⦗٤١٧⦘\nقوله: ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ﴾ الآية.","vol":"2","page":416},{"text":"١٠٥٦ - وجدت في كتاب أبي عن يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة: ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾ إن الله تعالى كره الجبرية ونهي عنه وقدم فيها، قال الله تعالى: ﴿فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾.","vol":"2","page":417},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>سورة الذاريات</span>","vol":"2","page":418},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم","vol":"2","page":418},{"text":"١٠٥٧ - حدثنا قتيبة، نا عبد الواحد بن زياد، نا عبيد بن مهران المكتب قال: سمعت أبا الطفيل، يقول: سمعت ابن الكواء يسأل علي بن أبي طالب فقال: يا أمير المؤمنين، ما الذاريات ذروًا؟ قال: الرياح.","vol":"2","page":418},{"text":"١٠٥٨ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت خالد بن عرعرة قال: سمعت عليًا خرج إلى الرحبة وعليه بردان، فقال: لو أن رجلًا قام فسأل وسمع القوم، فقال (^١) ابن الكواء فقال: ما الذاريات ذروا؟ قال: هي الرياح، قال: فالحاملات وقرا؟ قال: هي السحاب، قال: فما الجاريات يسرًا؟ قال: هي السفن، قال:\n\n⦗٤١٩⦘\nفالمقسمات أمرًا؟ قال: الملائكة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل ولعل الصواب: (فقام).","vol":"2","page":418},{"text":"١٠٥٩ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي حسين قال: سمعت أبا الطفيل يقول: سمعت ابن الكواء يسأل عليًا عن الذاريات ذروًا، فذكر مثله.\n\nقوله: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾.","vol":"2","page":419},{"text":"١٠٦٠ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾ قال: الحساب.\n\nقوله: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾.","vol":"2","page":419},{"text":"١٠٦١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد:\n\n⦗٤٢٠⦘\n﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ البنيان.","vol":"2","page":419},{"text":"١٠٦٢ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر بن سليمان، نا أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس في هذه الآية: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ قال: ذات الخلق الحسن. قال: وقال الحسن: ذات الخلق الشديد.","vol":"2","page":420},{"text":"١٠٦٣ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ قال: حسنها واستواؤها.","vol":"2","page":420},{"text":"١٠٦٤ - حدثنا نصر بن علي ... (^١) عن شعبة، عن إسماعيل، عن أبي صالح\n\n⦗٤٢١⦘\nفي قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ قال: الشدة.\n_________\n(^١) هنا كلمة لم يتبينها الباحث وقال: لعلها (الجهضمي)، كذا قال والصواب: (أخبرني أبي) كما هو ظاهر في الأصل. (ن)","vol":"2","page":420},{"text":"١٠٦٥ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ يقول: ذات الزينة، يقال: حبكها مثل حبك الرمل ومثل حبك الماء إذا ضربته الريح فنسجته طرائق.","vol":"2","page":421},{"text":"١٠٦٦ - حدثنا الحسن بن قزعة البصري، نا الحصين بن نمير، نا سفيان بن حسين في قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ قال: طرائق كطرائق الرمل والماء وأنشد:\nمكلل بأصول النجم تنسجه ... ريح خريق لضاحي مائه حبك.\n\n⦗٤٢٢⦘\nقوله: ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾ الآية.","vol":"2","page":421},{"text":"١٠٦٧ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾ يوفك يوفق (^١).\n_________\n(^١) قال الطبري: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله (يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) قال ابن عمرو في حديثه: يوفي، أو يُؤْفَن، أو كلمة تشبهها. وقال الحارث: يُؤْفَن، بغير شك.","vol":"2","page":422},{"text":"١٠٦٨ - قال إسحاق: وفي تفسير قتادة: أفك عنه اليوم كثير، يعني: كتاب الله ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾ أهل الغرة والظنون ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ﴾ يقول: في غمرة وشبهة.\n\nقوله: ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾.","vol":"2","page":422},{"text":"١٠٦٩ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾ يقول: يطبخون كما يفتن الذهب بالنار.\nويقال أيضًا: يفتنون: يكذبون، كل هذا يقال.","vol":"2","page":422},{"text":"١٠٧٠ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان.\nوحدثنا الحساني، نا وكيع، نا سفيان، عن حصين، عن عكرمة: ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾ قال: يحرقون.","vol":"2","page":422},{"text":"١٠٧١ - حدثنا أبو موسى، نا أبو عامر، أنا قرة، عن الحسن في قوله: ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾.\nقال إسحاق: أحسبه قال: يعيرون بذنوبهم.\nقوله: ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ﴾ الآية.","vol":"2","page":423},{"text":"١٠٧٢ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي في تفسير قتادة: ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾ يقول: ينضجون بالنار ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ﴾ ذوقوا عذابكم الذي كنتم به تستعجلون.","vol":"2","page":423},{"text":"١٠٧٣ - حدثنا الحسين بن حريث، نا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة: ﴿هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾ قال: تكذيبكم، به تكذبون.","vol":"2","page":423},{"text":"١٠٧٤ - سمعت ابن أبي عمر يقول: سئل سفيان عن قوله: ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ\n\n⦗٤٢٤⦘\nهَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾ قال: هذا الذي فتنتم به، ألم تر إلى الدينار إذا أدخل النار قيل: قد اختبر وفتن.","vol":"2","page":423},{"text":"١٠٧٥ - حدثنا محمد بن إسماعيل الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا سفيان، عن أبي عمر البزار، عن مسلم البطين، عن ابن عباس: ﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾ قال: الفرائض.","vol":"2","page":424},{"text":"١٠٧٦ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا سفيان، عن أبي عمر البزار، عن مسلم البطين، عن ابن عباس: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾ قال: قبل نزول الفرائض.\n\nقوله: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾.","vol":"2","page":424},{"text":"١٠٧٧ - حدثنا بندار، نا يحيى بن سعيد القطان، نا سفيان.\n\n⦗٤٢٥⦘\nوحدثنا الحساني، نا وكيع، نا سفيان، كلاهما عن منصور، عن إبراهيم: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ قال: قليلًا من الليل ما ينامون.","vol":"2","page":424},{"text":"١٠٧٨ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن قتادة، عن مطرف أنه قال في تفسير هذه الآية: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾، قال: لا يأتي عليهم إلا صلوا فيها.","vol":"2","page":425},{"text":"١٠٧٩ - حدثنا قتيبة، نا الفضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ قال: كانوا يحمدون صلاتهم من أول الليل إلى السحر ثم يقعدون يستغفرون ربهم.","vol":"2","page":425},{"text":"١٠٨٠ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا مبارك، عن الحسن: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ قال: هجعوا قليلًا ثم مدوها إلى السحر.\n\n⦗٤٢٦⦘\nقوله: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ الآية.","vol":"2","page":425},{"text":"١٠٨١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ قال: يصلون.","vol":"2","page":426},{"text":"١٠٨٢ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا أصحابنا، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك قال: أمرنا أن نستغفر بالأسحار سبعين استغفارة.","vol":"2","page":426},{"text":"١٠٨٣ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ قال الله: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا﴾ هذه مفصولة، ثم استأنف فقال: ﴿مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ والهجوع النوم، ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ يقول: يقومون فيصلون، يقول: كانوا يقومون وينامون كما قال الله لمحمد: ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ﴾ فهذا نوم وهذا قيام ﴿وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ﴾ كذلك يقومون ثلثًا ونصفًا وثلثين، يقول: ينامون ويقومون أو يقيمون، شك إسحاق.","vol":"2","page":426},{"text":"١٠٨٤ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ قال: المحروم هو الرجل المحارف الذي لا يكون له مال إلا ذهب، قضى الله له ذلك.","vol":"2","page":427},{"text":"١٠٨٥ - وفي تفسير قتادة: ﴿وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ﴾ قال: من سار في آيات الله رأى عبرًا وآيات عظام.","vol":"2","page":427},{"text":"١٠٨٦ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج قال: سمعت ابن المرتفع يحدث عن ابن الزبير في قوله: ﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ قال: سبيل الغائط والبول.","vol":"2","page":427},{"text":"١٠٨٧ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن، أنا أبو أسامة، عن ابن جريج بهذا الإسناد مثله.","vol":"2","page":427},{"text":"١٠٨٨ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا سفيان الثوري، عن ابن جريج بهذا الإسناد مثله.","vol":"2","page":428},{"text":"١٠٨٩ - وفي تفسير قتادة: ﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ من تفكر في خلق نفسه عرف أنما خلق ولينت مفاصله للعبادة.\n\nقوله: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ الآية.","vol":"2","page":428},{"text":"١٠٩٠ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن الحسن أنه كان إذا نظر إلى السحاب قال: فيه - والله - رزقکم، ولكنكم تحرمونه بخطاياكم وأعمالكم.","vol":"2","page":428},{"text":"١٠٩١ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا سفيان، عن رجل لم يسمه، عن مجاهد: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ﴾ قال: المطر ﴿وَمَا تُوعَدُونَ﴾ قال: الجنة والنار.","vol":"2","page":428},{"text":"١٠٩٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قول الله: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ﴾ الغيث ﴿وَمَا تُوعَدُونَ﴾ الجنة.\n\nقوله: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ﴾ الآية.","vol":"2","page":429},{"text":"١٠٩٣ - حدثنا قتيبة، نا عمرو بن محمد العنقزي، أنا أسباط، عن السدي قال: أتى الرسلُ إبراهيمَ حين بعثوا إلى قوم لوط فنزلوا به يستضيفونه فجاءهم بالعجل الحنيذ، قال: فلما وضع بين أيديهم کفوا عنه فلم يتناولوا منه شيئًا، فقال لهم إبراهيم حين رآهم لا يطعمون: مالكم لا تطعمون؟ قالوا: إنا قوم لا نصيب طعامًا إلا بثمن.\n\nقوله: ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ﴾ الآية.","vol":"2","page":429},{"text":"١٠٩٤ - حدثنا قتيبة، نا عمرو بن محمد، عن أسباط، قال: قال السدي: الحنيذ: السمين.\nقال أسباط: وقال غيره: المشوي الذي خُدَّ له في الأرض خدًّا\nفشوي فيه.","vol":"2","page":429},{"text":"١٠٩٥ - حدثنا قتيبة، نا عمرو، عن أسباط، عن السدي قال: قال لها جبريل: إنك ستلدين.","vol":"2","page":429},{"text":"١٠٩٦ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، أرني عبد الله، عن مجاهد: ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾ وضعت راحتها على جبهتها كالإنسان\n\n⦗٤٣٠⦘\nإذا عجب.","vol":"2","page":429},{"text":"١٠٩٧ - حدثنا قتيبة، نا عمرو بن محمد، أنا أسباط، عن السدي قال: لما قال لها جبريل: إنك ستلدين فضربت جبهتها، فذلك قوله: ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ کنت شابة عقيم فكيف وأنا اليوم عجوز؟ فضحكت تعجبًا وقالت: أنا ألد؟ كيف يكون هذا وأنا عجوز وهذا بعلي شيخًا.\n\nقوله: ﴿فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ الآية.","vol":"2","page":430},{"text":"١٠٩٨ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي عن يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة: فما وجدنا فيها غير بيت من ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ لو كان فيها أكثر من ذلك لأنجاهم الله ليعلموا أن الإيمان عند الله محفوظًا لا ضيعة على أهله.\n\nقوله: ﴿وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ﴾ الآية.","vol":"2","page":430},{"text":"١٠٩٩ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي في تفسير قتادة: ﴿وَفِي مُوسَى إِذْ\n\n⦗٤٣١⦘\nأَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ يقول: بعذر مبين ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾ غلب عدو الله على قومه.\nوقوله: ﴿وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ أي مليم في نعمة الله عليه.\n\nقوله: ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾ الآية.","vol":"2","page":430},{"text":"١١٠٠ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾ قال: الريح العقيم التي لا تلقح شيئًا.","vol":"2","page":431},{"text":"١١٠١ - حدثنا الحساني، نا وكيع، قال: نا سفيان، عن الأعمش.\nوسفيان عن مغيرة، عن إبراهيم: ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾ قال: التي تلقح السحاب.","vol":"2","page":431},{"text":"١١٠٢ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن عاصم بن أبي النجود،\n\n⦗٤٣٢⦘\nعن أبي وائل، عن رجل من ربيعة قال: ذكر أنه لم يرسل عليه (^١) من الريح إلا قدر هذه الحلقة، يعني حلقة الخاتم، ثم قرأ إنا (^٢) ﴿أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾.\n_________\n(^١) في الترمذي: (عليهم).\n(^٢) في الترمذي: (إذ).","vol":"2","page":431},{"text":"١١٠٣ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا قيس بن الربيع، عن الأغر، عن خليفة بن الحصين، عن علي بن أبي طالب قال: الريح العقيم: الريح النكباء.","vol":"2","page":433},{"text":"١١٠٤ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾ الهامد.","vol":"2","page":433},{"text":"١١٠٥ - وفي تفسير قتادة: ﴿كَالرَّمِيمِ﴾ رميم الشجر.\n\nقوله: ﴿وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ﴾ الآية.","vol":"2","page":433},{"text":"١١٠٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ\n\n⦗٤٣٤⦘\nتَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ﴾ وأهل الكوفة يصرفونها كلها.","vol":"2","page":433},{"text":"١١٠٧ - وفي تفسير قتادة: ﴿مَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ﴾ ما استطاع القوم نهوضًا بعقوبة الله ﴿وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ﴾ ما كانت عندهم من قوة يمتنعون بها من الله ﵎.\n\nقوله: ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ﴾ الآية.","vol":"2","page":434},{"text":"١١٠٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن أبي عمرو: ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ﴾ يقول: وفي قوم نوح.","vol":"2","page":434},{"text":"١١٠٩ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ بقوة ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾.","vol":"2","page":434},{"text":"١١١٠ - حدثنا قتيبة، نا جرير،\n\n⦗٤٣٥⦘\nعن رقبة، قال: قال لي حماد: أرأيت قوله: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ قال: بقوة.\nوكذلك قال إبراهيم.","vol":"2","page":434},{"text":"١١١١ - حدثنا قتيبة، نا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد قال: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ قال: بقوة.","vol":"2","page":435},{"text":"١١١٢ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي عن يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: ﴿أَتَوَاصَوْا بِهِ﴾ إن كان الأول أوصى الآخر بالتكذيب.","vol":"2","page":435},{"text":"١١١٣ - حدثنا محمد بن إسماعيل الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا سفيان، عن ليث، عن مجاهد: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ﴾ قال: فأعرض عنهم، فقيل له: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: فوعظهم.","vol":"2","page":435},{"text":"١١١٤ - حدثنا الحساني البغدادي محمد بن إسماعيل، نا يزيد بن هارون، أنا سعيد بن زيد، عن عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾ ما أريد أن يرزقوا أنفسهم ولا يطعموها، أنا أرزقهم وأطعمهم.","vol":"2","page":436},{"text":"١١١٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ ليعرفوني.","vol":"2","page":436},{"text":"١١١٦ - حدثنا بندار، نا مؤمل، نا سفيان، عن ابن جريج، عن زيد بن أسلم قال: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ ما أجبلوا عليه من الشقاء والسعادة.","vol":"2","page":436},{"text":"١١١٧ - حدثنا بندار، نا معاذ بن هشام، أني أبي، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾ قال: يطعمون أنفسهم.","vol":"2","page":437},{"text":"١١١٨ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فَإِنَّ (^١) لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ﴾ سبيلًا.\n_________\n(^١) في المطبوع: (وإن) وهي كذلك في الأصل والصواب ما أثبته. (ن)","vol":"2","page":437},{"text":"١١١٩ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير: ﴿ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ﴾ قال: سجل من العذاب.","vol":"2","page":437},{"text":"١١٢٠ - حدثنا بندار، نا عفان بن مسلم، نا نبهان، عن الحسن في قوله:\n\n⦗٤٣٨⦘\n﴿ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ قال: دولة مثل دولة أصحابهم.","vol":"2","page":437},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-35>سورة الطور</span>","vol":"2","page":439},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\n\nقوله: ﴿وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ﴾ الآيات.","vol":"2","page":439},{"text":"١١٢١ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ﴾ قال: مكتوب.","vol":"2","page":439},{"text":"١١٢٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ﴾ صحيفة.","vol":"2","page":439},{"text":"١١٢٣ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ﴾ الضراح.","vol":"2","page":439},{"text":"١١٢٤ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، نا معتمر بن سليمان التيمي قال: سمعت هشام، عن الحسن قال: البيت المعمور بحيال الكعبة، ما بينهما حرام كله، وما تحته إلى أرض السابعة حرام كله.","vol":"2","page":439},{"text":"١١٢٥ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن سماك بن حرب قال: سمعت خالد بن عرعرة يقول: قام ابن الكواء فسأل علي ابن أبي طالب وقال: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء السادسة يقال لها: الضريح، يدخل\n\n⦗٤٤٠⦘\nفيه كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه.","vol":"2","page":439},{"text":"١١٢٦ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن خالد بن عرعرة، عن علي بن أبي طالب أنه سئل عن قول الله: ﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ﴾؟ فقال: بيت في السماء يقال له الضراح حيال الكعبة يزوره كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة حرمته في السماء كحرمته في الأرض.","vol":"2","page":440},{"text":"١١٢٧ - حدثنا قتيبة، نا عبد الواحد بن زياد، نا عبيد بن مهران المكتب قال: سمعت أبا الطفيل يقول: سمعت ابن الكواء سأل علي بن أبي طالب فقال: يا أمير المؤمنين، ما البيت المعمور؟ فقال: بيت في السماء بحيال البيت العتيق يقال له الضريح يدخل فيه كل يوم سبعون ألف ملك لا يدخلونه إلى يوم القيامة.","vol":"2","page":440},{"text":"١١٢٨ - حدثنا الحسين بن حريث، نا الفضل، عن الحسن (^١)، عن يزيد، عن عكرمة في قوله: ﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ﴾، قال: بيت في السماء\n\n⦗٤٤١⦘\nبحيال الكعبة.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والظاهر أنه (الحسين بن واقد) لأن هذا السند سبق بعينه.","vol":"2","page":440},{"text":"١١٢٩ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا أبو الأشهب، عن أبي رجاء، عن ابن عباس: ﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ﴾ قال: هو بيت في السماء بحيال الكعبة يقال له: الضراح، يزوره كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة.","vol":"2","page":441},{"text":"١١٣٠ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا المغيرة بن زياد الموصلي، عن ابن أبي نجيح قال: قالت عائشة: ما رأيت السماء أقرب منها إلى الأرض بمكة، ولا رأيت القمر أضوأ منه بمكة.","vol":"2","page":441},{"text":"١١٣١ - حدثنا عمرو بن علي بن بحر أبو حفص الفلاس، نا أبو قتيبة، نا عباد بن راشد، نا محمد بن عباد بن جعفر قال:\n\n⦗٤٤٢⦘\nرأيت ابن عامر قائمًا على باب البصريين بمكة فنظر إلى البيت فقال: حبذا بيت ربي ما أحسنه وأجمله، هذا والله البيت المعمور.","vol":"2","page":441},{"text":"١١٣٢ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ﴾ يزعمون أنه يروح إليه كل يوم سبعون ألف ملك من الملائكة من قبيلة إبليس يقال لهم الجن.","vol":"2","page":442},{"text":"١١٣٣ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن أبي حسين قال: سمعت أبا الطفيل يقول: سمعت ابن الكواء يسأل عليًا عن البيت المعمور قال: هو في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه وهو الضراح.","vol":"2","page":442},{"text":"١١٣٤ - حدثنا الحساني محمد بن إسماعيل، نا وكيع بن الجراح، نا سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن\n\n⦗٤٤٣⦘\nابن عباس قال: العرش لا يقدر أحد قدره.","vol":"2","page":442},{"text":"١١٣٥ - قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل هذا، حدثنا عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سعد الطائي قال: العرش ياقوتة حمراء.\n\nقوله: ﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾.","vol":"2","page":443},{"text":"١١٣٦ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت خالد بن عرعرة قال: قام ابن الكواء يسأل عليًا عن السقف المرفوع فقال: هي السماء ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾.\nقوله: ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ الآية.","vol":"2","page":443},{"text":"١١٣٧ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿وَالْبَحْرِ\n\n⦗٤٤٤⦘\nالْمَسْجُورِ﴾ الموقد.","vol":"2","page":443},{"text":"١١٣٨ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، عن علي في قوله: ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ قال: هو بحر تحت العرش.","vol":"2","page":444},{"text":"١١٣٩ - حدثنا محمد بن إسماعيل الحساني، نا علي، عن عطاء بن السائب، عن\n\n⦗٤٤٥⦘\nسعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ قال: المرسل.","vol":"2","page":444},{"text":"١١٤٠ - حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى، نا سهل بن حماد أبو عتاب، نا أبو مكين قال: سمعت عكرمة في قوله: ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ قال: بحر دون العرش.","vol":"2","page":446},{"text":"١١٤١ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان: ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ قال: المملوء، إذا سجر مثل التنور.\n\nقوله: ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ﴾ الآيات.","vol":"2","page":446},{"text":"١١٤٢ - حدثنا الرياشي العباس بن الفرج، نا إبراهيم بن بشار، عن سفيان\n\n⦗٤٤٧⦘\nبن عيينة قال: حدثوني عن الأعمش يعني أبا معاوية، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ قال: تدور.","vol":"2","page":446},{"text":"١١٤٣ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا﴾ يعني استدارتها وتحريكها لأمر الله، ويموج بعضها في بعض.\n\nقوله: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ﴾ الآية.","vol":"2","page":447},{"text":"١١٤٤ - حدثنا محمد بن إسماعيل الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا﴾، قال: كذبون أو يكذبون، شك إسحاق.","vol":"2","page":447},{"text":"١١٤٥ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن صالح بن خباب، عن حصين بن عقبة، عن عبد الله قال: أكثر الناس خطايا أكثرهم خوضًا في الباطل.","vol":"2","page":448},{"text":"١١٤٦ - حدثنا محمد بن يحيى القسري المروزي، نا هاشم بن مخلد، نا عبد الله بن المبارك، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس: قوله: ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (^١)﴾ قال: يدفعون فيها دفعًا.\n_________\n(^١) في الأصل هنا زيادة: (اصلوها).","vol":"2","page":448},{"text":"١١٤٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾ الدع: الدفع والإرهاق.\n\nقوله: ﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ الوزعة السياقة من الملائكة تسوقهم ... (^١) إلى المعاد، ويردون أولهم على آخرهم.\n\nقوله: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ﴾ إلى قوله ﴿ذُرِّيَّاتهمْ بِإِيمَانٍ﴾.\n_________\n(^١) هنا كلمة لم يستطع الباحث قراءتها وقال: صورتها: (د ـونهم).","vol":"2","page":449},{"text":"١١٤٨ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا شعبة إن شاء الله - شك إسحاق في شعبة - عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في هذه الآية: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَأتبعناهم ذُرِّيَّاتهمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتهمْ﴾ قال: إن الله ﵎ ليرفع للمؤمن ذريته وإن كانوا دونه في العمل ليقر به (^١) عينه.\n_________\n(^١) في الطبري: (ليقر الله بهم).","vol":"2","page":449},{"text":"١١٤٩ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس نحوه.","vol":"2","page":450},{"text":"١١٥٠ - حدثنا قتيبة، نا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قال: ﴿وَأتبعناهم ذُرِّيَّاتهمْ بِإِيمَانٍ﴾ قال: بإيمان الآباء.","vol":"2","page":450},{"text":"١١٥١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن: ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ﴾ قال هارون: جويبر، عن الضحاك: وتفسيره: ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ﴾ يعني الذين لم يبلغوا العمل ﴿أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتهمْ﴾ يعني الصغار الذين لم يبلغوا الحنث فدخلوا الجنة.","vol":"2","page":450},{"text":"١١٥٢ - حدثنا بندار، نا محمد، نا شعبة، عن أبي المعلي، عن سعيد بن جبير في هذه الآية: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وَأتبعناهم ذُرِّيَّاتهمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتهمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ﴾ قال سعيد: ما ظلمناهم، قال: المؤمن يرفع له ذريته فيلحقوا (^١) به.\n_________\n(^١) كذا في الأصل.","vol":"2","page":451},{"text":"١١٥٣ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وَأتبعناهم ذُرِّيَّاتهمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتهمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ يقول: من أدرك ذريته الإيمان فعمل بطاعتي ألحقتهم بإيمانهم في الجنة وأولادهم الصغار أيضًا على ذلك، ﴿وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ يقول: وما ظلمناهم.","vol":"2","page":451},{"text":"١١٥٤ - حدثنا بندار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ قال: ما نقصنا الآباء للأبناء.","vol":"2","page":451},{"text":"١١٥٥ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو:\n\n⦗٤٥٢⦘\n﴿وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾.\nوهي في قراءة أُبي وابن مسعود: ﴿وما لِتناهم﴾ يقول: لم أنقصهم، وبعض العرب يقول: لات يليت مثل: سار يسير، وبعضهم يقول: وَلَت يَلِت.","vol":"2","page":451},{"text":"١١٥٦ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن داود أبي هند، عن سعيد بن جبير: ﴿وَأتبعناهم ذُرِّيَّاتهمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتهمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ يقول: وأتبعناهم ذرياتهم بإيمان أبائهم ولا نؤاخذهم بذنوبهم.","vol":"2","page":452},{"text":"١١٥٧ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا أبو مكين، قال: سمعت أبا مجلز يقول: يجمع الله للمؤمن ذريته في الجنة كما يحب أن يجمعون في الدنيا.\n\nقوله: ﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا﴾ الآية.","vol":"2","page":452},{"text":"١١٥٨ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي، عن يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: ﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ﴾ أي لا لغو فيها ولا باطل، إنما كان الباطل في الدنيا مع الشيطان.\n\nقوله: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ الآية.","vol":"2","page":453},{"text":"١١٥٩ - قال قتادة: وذكر لنا أن رجلا قال: يانبي الله، هذا الخادم فكيف المخدوم؟ فقال: والذي نفس محمد بيده، إن فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب.","vol":"2","page":453},{"text":"١١٦٠ - قال إسحاق: روى سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: ﴿إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ﴾ أي في الدنيا.","vol":"2","page":453},{"text":"١١٦١ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا الأعمش، عن أبي الضحى، عن عائشة أنها قرأت هذه الآية: ﴿فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ﴾ فقالت: اللهم منَّ علي وقني عذاب السموم إنك أنت البر الرحيم.\nقال وكيع.\n\n⦗٤٥٤⦘\nقوله: ﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ﴾ الآية.","vol":"2","page":453},{"text":"١١٦٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ قال: حوادث الدهر.","vol":"2","page":454},{"text":"١١٦٣ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾ فيقال: هو الموت وأحداث الدهر منه.\n\nقوله: ﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ﴾ الآية.","vol":"2","page":454},{"text":"١١٦٤ - حدثنا محمد بن علي، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا﴾ ساقطة وجانبًا من السماء.","vol":"2","page":454},{"text":"١١٦٥ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ﴾ قال: الجوع.","vol":"2","page":454},{"text":"١١٦٦ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا العلاء بن عبد الكريم اليامي، عن أبي كريمة الكندي قال: كنا جلوسًا عند زاذان أبي عمرو (^١) فقرئت هذه الآية: ﴿وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ﴾ فقال زاذان: عذاب القبر.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (أبي عمر).","vol":"2","page":455},{"text":"١١٦٧ - حدثنا محمد، أنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿وَسَبِّحْ (^١) بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ إلى الصلاة المفروضة ﴿وَإِدْبَارَ\n\n⦗٤٥٦⦘\nالنُّجُومِ﴾ صلاة الغداة.\n_________\n(^١) في الأصل: (فسبح).","vol":"2","page":455},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>سورة النجم</span>","vol":"2","page":457},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\n\nقوله: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾ الآيات.","vol":"2","page":457},{"text":"١١٦٨ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ قال: الثريا.","vol":"2","page":457},{"text":"١١٦٩ - حدثنا ابن أبي عمر وعبد الجبار، قالا، ... (^١) سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ قال: الثريا.\n_________\n(^١) طمس في الأصل ولعله: (نا).","vol":"2","page":457},{"text":"١١٧٠ - قال إسحاق: وجدت في كتاب أبي في تفسير قتادة قوله: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ أي ما ينطق عن هواه ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ قال: يوحي الله إلى جبريل، ويوحي جبريل إلى محمد ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى﴾ يعني جبريل ﴿ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى﴾ ذو خلق طويل حسن ﴿وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى﴾ والأفق الذي يأتي منه النهار.","vol":"2","page":457},{"text":"١١٧١ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى﴾ ذو قوة جبريل.\n\nقوله: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى﴾ الآيات.","vol":"2","page":458},{"text":"١١٧٢ - حدثنا قتيبة، نا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ حيث الوتر من القوس الله من جبريل.","vol":"2","page":458},{"text":"١١٧٣ - حدثنا محمد بن يحيى المروزي الصائغ، نا عبدان،\n\n⦗٤٥٩⦘\nعن أبي حمزة، عن عاصم، عن أبي رزين في قوله: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ فقال: القاب السية (^١) قال: القدر.\nقال إسحاق: أحسبه قال: القدر، والقوس الذراع.\n_________\n(^١) كذا قرأها الباحث وفسرها قال: السية من القوس ما عطف من طرفيها وهما سيتان، ولكن الذي في المخطوط: (القاب أحسبه قال القدر قال إسحاق أحسبه قال القدر) ولا ذكر لكلمة: (السية). (ن)","vol":"2","page":458},{"text":"١١٧٤ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد وعكرمة قالا: دنا منه حتى كان بينه وبينه قدر قوسين.","vol":"2","page":459},{"text":"١١٧٥ - حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ قال:\n\n⦗٤٦٠⦘\nالقوس الوتر وكبد القوس أو أدني من ذلك.","vol":"2","page":459},{"text":"١١٧٦ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ قال: ما بين وتر القوس إلى كبدها.","vol":"2","page":460},{"text":"١١٧٧ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: خبرنا معاذ بن هشام، وابن أبي (^١)، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ قال: إلى عبده محمد صلي الله عليه.\n_________\n(^١) كذا في الأصل والصواب: (ثنا أبي).","vol":"2","page":460},{"text":"١١٧٨ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن عمرو، عن الحسن والأعرج: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾ حقيقة، يقول: أثبت ما رأى.","vol":"2","page":460},{"text":"١١٧٩ - حدثنا الحساني، نا وكيع بن الجراح، نا الأعمش، عن زياد بن الحصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾ قال: رآه بفؤاده مرتين.","vol":"2","page":461},{"text":"١١٨٠ - حدثنا الحساني، نا وكيع، نا موسى بن عبيدة الربذي، عن محمد بن كعب القرظي قال: سئل النبي صلى الله عليه: هل رأيت ربك؟ قال: رأيته بفؤادي ولم أره بعيني.","vol":"2","page":462},{"text":"١١٨١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون قال: كان ابن عباس يقول: ﴿أَفَتُمرُونَهُ عَلَى مَا يَرَى﴾ ..... (^١).\nقال هارون: وكذلك حدثي شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم.\n_________\n(^١) كلمتين لم يتبينهما الباحث، ثم قال: أخرج عبد بن حميد عن ابن عباس أنه كان يقرأ: ﴿أفتمرونه﴾ الدر المنثور. وأخرج الطبري وسعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير - تفسير سورة والنجم كلاهما عن هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم أنه كان يقرأ: ﴿أفتمرونه﴾ بفتح التاء بغير ألف، يقول: أفتجحدونه، ومن قرأ: ﴿أفتمارونه﴾ قال: أفتجادلونه. واللفظ للطبري.","vol":"2","page":463},{"text":"قوبل به. تمت، نجز (^١) بحمد الله ومنه وعونه وقوته في شهر صفر من شهور سنة ثمان وستين وثلثمائة بخط خلف بن حكيم. كتبه للشيخ الجليل (^٢) أبو الحسن محمد بن إبراهيم أطال الله بقاءه وأدام عزته (^٣) ودولته آمين.\nيتلوه ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾\nوالحمد لله أولًا وأخرًا، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.\n_________\n(^١) كذا قرأها الباحث ولعلها: (الجزء). (ن)\n(^٢) في الأصل: (الجليل الفاضل). (ن)\n(^٣) في الأصل: (عزه). (ن)","vol":"2","page":464}]}