{"ً":{"ٌ":36041,"ٍ":"ذم المكس","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"files":["الرقاق والآداب والأذكار/ما رواه الأساطين في عدم المجئ إلى السلاطين وذم القضاء وذم المكس - السيوطي - ت السيد - ط الصحابة/50119.pdf"]},"ّ":"الكتاب: ذم المكس\nالمؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)\nتحقيق ودراسة: مجدي فتحي السيد\nالناشر: دار الصحابة للتراث، مصر\nالطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م\nعدد الصفحات: ١٢٦\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":7,"ٕ":20,"ٖ":1770153634,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"سند المصنف","level":1,"page":3},{"title":"الأحاديث الواردة في ذم المكس","level":1,"page":3},{"title":"صاحب المكس في النار","level":1,"page":4},{"title":"ساعة تفتح فيها أبواب السماء","level":1,"page":6},{"title":"الساحر لا يستجاب له","level":1,"page":7},{"title":"من دلائل النبوة","level":1,"page":8},{"title":"هل كان سهيل عشارا","level":1,"page":9}],"ٛ":{"1,95":1,"1,97":2,"1,99":3,"1,100":4,"1,101":5,"1,102":6,"1,103":7,"1,104":8,"1,105":9,"1,106":10,"1,107":11,"1,108":12,"1,109":13,"1,110":14,"1,111":15,"1,112":16,"1,113":17,"1,114":18,"1,115":19,"1,116":20,"1,117":21,"1,118":22,"1,119":23,"1,120":24,"1,121":25,"1,122":26,"1,123":27,"1,124":28,"1,125":29,"1,126":30},"ٜ":{"1":[95,126]},"ٝ":["1,95","1,97","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126"],"ٞ":{"3":[1,2],"4":[3],"6":[4],"7":[5],"8":[6],"9":[7]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"الرسالة الأخيرة ذم المكس","vol":"1","page":95},{"text":"١ - سند المصنف.\n٢ - الأحاديث الواردة في ذم المكس.\n٣ - صاحب المكس في النار.\n٤ - ساعة تفتح فيها أبواب السماء.\n٥ - الساحر لا يستجاب له.\n٦ - من دلائل النبوة.\n٧ - هل كان سهيل بشارًا؟\n٨ - آخر المجلس.","vol":"1","page":97},{"text":"سند المصنف\nقال الشيخ العلامة جلال الدين السيوطي عفا الله عنه: المجلس الحادي والتسعون من الأمالي في ذم المكس أمليه يوم الجمعة سابع عشر جمادى سنة أربع وسبعين وثمانمائة.\nأنبأ الإملاء على الدرة الفاخرة لأمر عرض، أخبرني شيخنا الإمام العالم العلامة تقي الدين أحمد بن محمد السمين ﵀ تعالي، أخبرنا عبد الله بن علي، أخبرنا أبو الحسن الفرضي، أخبرتنا زينب بنت مكي ح.\n\nالأحاديث الواردة في ذم المكس\n١٥٥ - وكتب إليّ عاليًا أبو عبد الله الحلبي عن الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا أبو الحسن بن البخاري قال: أخبرنا أبو علي الرصافي، أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين، أخبرنا أبو علي التميمي، أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا عبد الله ابن الإمام أحمد، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن ثماثة الحبيبي، عن عقبة بن عامر (﵁) قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: \"لا يدخل الجنة صاحب مكس\" (١).\n_________\n(١) حديث حسن. أخرجه أحمد (٤/ ١٤٣، ١٥٠) وأبو داود (٢٩٣٧)، والدارمي (١/ ٣٩٣) في سننه، وابن الجارود في \"المنتقى\" برقم (٣٣٩)، والحاكم (١/ ٤٠٤)، والطبراني (١٧/ ٣١٧) في الكبير.\nفي سنده عند الجميع عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلسٌ، ولكن له شاهدٌ هو الحديث التالي فلينظر. =","vol":"1","page":99},{"text":"هذا حديث صحيح أخرجه أبو داود، وابن خزيمة في صحيحه، والحاكم في مستدركه، والدارمي في مسنده كلهم من رواية أبي إسحاق، وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم (٢).\n\nصاحب المكس في النار\n١٥٦ - وبه إلى الإمام أحمد قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير قال:\n_________\n= * قال البغوي في شرح السنة (١٠/ ٦٠ - ٦١):\nأراد بصاحب المكس: الذي يأخذ من التجار إذا مرُّوا عليه مكسًا باسم العشر، فأما الساعي الذي يأخذ الصدقة، ومن يأخذ من أهل الذمة العُشر الذي صُولحوا عليه، فهو محتسب ما لم يتعد، فيأثم بالتعدي، والظالم، والله أعلم.\n** وقال المناوي في فيض القدير (٦/ ٤٤٨):\nقوله: \"لا يدخل الجنة\": أي مع الداخلين في الأول من غير عذاب، ولا بأس، أو لا يدخلها حتى يعاقب بما اجترحه، هذا هو السبيل في تأويل أمثال هذه الأحاديث لتوافق أصول الدين، وقد هلك في التمسك بظواهر أمثال هذه النصوص الجم الغفير من المبتدعة.\nقوله: \"صاحب مكس\" المراد به العشار، وهو الذي يأخذ الضريبة من الناس، قال البيهقي: المكس النقصان، فإذا انتقص العامل من حق أهل الزكاة فهو صاحب مكس.\nوالمكس في الأصل الخيانة، والماكس: الحاضر: والمكس: ما يأخذه.\nقال الطيبي: وفيه أن المكس من أعظم الموبقات، وعده الذهبي من الكبائر، ثم قال: فيه شبهة من قاطعِ الطريق، وهو شرٌّ من اللص؛ فإن عسف الناس وجدد عليهم ضرائب فهو أظلم وأغشم ممن أنصف في مكسه، ورفق برعيته، وجابي المكس وكاتبه، وآخذه من جندي، وشيخ، وصاحب زاوية شركاء في الوزر، أكالون للسحت.\n(٢) وفاته عنعنة ابن إسحاق، وهي علة الحديث.","vol":"1","page":100},{"text":"عرض مسلمة بن مخلد، وكان أميرًا على مصر على رويفع بن ثابت أن يوليه العُشر فقال: إني سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: \"إن صاحب المكس في النار\" (٣).\nهذا حديث حسن أخرجه الطبراني في الكبير بنحوه، وابن لهيعة حاله معروف والحديث الأول يعضده.\n١٥٧ - وبه إلى الإِمام أحمد حدثنا موسى بن داود وقتيبة بن سعيد قال: ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن حسان عن مخيس بن ظبيان عن رجل من جذام عن مالك بن عتاهية قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: \"إذا لقيتم عاشرًا فاقتلوه\" (٤).\n_________\n(٣) إسناده حسن في الشواهد. أخرجه أحمد (٤/ ١٠٩)، والطبراني في الكبير (٤٤٩٣) من حديث رويفع بن ثابت، وفي سنده عندهما ابن لهيعة، ورواية غير العبادلة عنه ضعيفة، ولكن هي حسنة في الشواهد، والمتابعات كما هو الحال هنا.\nأما بالنسبة لطريق الطبراني ففيه عبد الله بن صالح، كاتب الليث، وهو كثير الغلط، ولكن تابعه في رواة أحمد قتيبة بن سعيد وهو ثقة.\n(٤) حديث ضعيف. أخرجه أحمد (٤/ ٢٣٤) ونقل عن قتيبة بن سعيد أنه يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها.\n* وأخرجه الطبراني (١٩/ ٣٠١) برقم (٧٦١) في الكبير، قال: حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لهيعة بمثله.\nقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٨٨): فيه رجلٌ لم يسم.\n** قلت: هذا الحديث ضعيف فيه ثلاث عللٍ، الأولى: ابن لهيعة رواية غير العبادلة عنه ضعيفة، وفيه جهالة أحد الرواة، والثالثة: اضطراب السند، وسيتضح ذلك فيما يلي.\n... أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة (٥/ ٣٥) من طريق أحمد السابق، وقال: أخرجه الثلاثة، أي ابن عبد البر، وابن مندة، وأبو نعيم. ثم قال: ورواه يحيى القطان عن ابن لهيعة مثله إسنادًا ومتنًا.\nورواه محمد بن معاوية عن ابن لهيعة مثله. =","vol":"1","page":101},{"text":"أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر عن عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة.\n\nساعة تفتح فيها أبواب السماء\n١٥٨ - وبه إلى الإِمام أحمد قال: حدثنا على بن يزيد عن الحسن بن أبي عامر استعمل كلاب بن أمية على الأبلة، وعثمان بن أبي العاصي في أرضه، فآتاه عثمان فقال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:\n\"إن بالليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء، ينادي هل من سائلٍ فأعطه؟ هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفرٍ فأغفر له؟ وأن داود خرج ذات ليلة فقال:\n_________\n= ورواه قتيبة. عن ابن لهيعة، ولم يذكر مخيسًا، ولا عبد الرحمن بن حسان.\n**** قال ابن حجر في الإصابة (٦/ ٢٨) ما نصه:\nأخرجه البغوي عن إبراهيم بن سعيد الجوهري وغيره عن موسى، وقال في آخره يعني عشار المشركين.\nوأخرجة ابن مندة من طريق علي بن إبراهيم عن ابن لهيعة فقدم مخيسًا في السند علي عبد الرحمن، وكذا أورده ابن أبي خيثمة عن محمد بن معاوية عن ابن لهيعة.\nوأخرجه ابن شاهين من طريق ابن أبي خيثمة، ومن طريق أخرى عن ابن لهيعة كذلك.\nوالإبلة: بلد معروف قرب البصرة من جانبها البحري.","vol":"1","page":102},{"text":"لا يسأل الله أحد شيئًا إلا أعطاه إلا أن يكون ساحرًا أو عشارًا\" (٥) فدعا كلاب بقرقورٍ (٦) فركب فيه فانحدر إلى ابن عامر، فقال: دونك عملك فقال: لم؟ قال: حدثني عثمان بكذا وكذا.\nهذا حديث حسن رواته محتج بهم في الصحيح إلا علي بن يزيد، وقد وثق.\n\nالساحر لا يستجاب له\n١٥٩ - وفي لفظ: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: \"كان لداود ساعة يوقظ فيها أهله يقول: يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه ساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عاشرا\" (٧).\n١٦٠ - ورواه الطبراني في الأوسط من طريق أخرى.\n١٦١ - وبه إلى أبي الحسن بن البخاري أنبأ أبو المكارم القمي، أخبرنا أبو علي الجداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا الطبراني في الأوسط، حدثنا إبراهيم،\n_________\n(٥) إسناده ضعيف. أخرجه أحمد (٤/ ٢٢)، (٤/ ٢١٨)، وفي سنده علي بن زيد، وهو من الضعفاء كما في الميزان (٣/ ١٢٧)، والتقريب (٢/ ٣٧).\n* وأخرجه الطبراني (٨٣٧٤) في الكبير قال: حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد بمثله.\nوأخرجه أيضًا (٨٣٧٥) من طريق إبراهيم بن هاشم البغوي عن إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة بمثله.\nقال المنذري: رواه البزار، والطبراني، وإسناد أحمد فيه علي بن زيد، وبقية رواته محتج بهم في الصحاح، واختلف في سماع الحسن من عثمان. انظر: مجمع الزوائد (٣/ ٨٨)، الترغيب (٢/ ١٢٥).\n(٦) القرقور: السفينة الصغيرة، وهي ما يعرف بالقارب.\n(٧) حديث ضعيف. انظر السابق.","vol":"1","page":103},{"text":"حدثنا عبد الرحمن بن سلام، حدثنا داود العطار، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، عن النبي - ﷺ - قال: \"تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادى مناد: هل من داعٍ فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروبٍ فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله له إلا زانية تسعى بفرجها، أو عشارًا\" (٨).\n١٦٢ - وأخرجه الطبراني في الكبير بلفظ: \"إن الله يدنو من خلقه فيغفر لمن يستغفر إلا لبغي تسعى بفرجها أو عشار\" (٩).\n\nمن دلائل النبوة\n١٦٣ - وبه إلى أبي نعيم حدثنا أبو علي بن الصواف، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عمر بن على الفارسي حدثنا يعلي بن إبراهيم الغزال، حدثنا الهيثم ابن جماز، وعن أبي كثير، عن زيد بن أرقم قال:\nكنتُ مع رسول الله - ﷺ - في بعض سكك المدينة فمررنا بخباء أعرابي، فإذا ظبية مشدودة فقالت: يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني فلا هو يذبحني فأستريح، ولا هو يتركني فأذهب ولي خشفان (١٠) في البرية، وقد تعقد هذا اللبن في أخلافي؟ فقال رسول الله - ﷺ -:\n_________\n(٨) حديث صحيح. أخرجه الطبراني (٢٧٩٠) في الأوسط قال: حدثنا إبراهيم. فذكره.\nوقال: لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا داود، تفرد به عبد الرحمن. وانظر السلسلة الصحيحة (١٠٧٣).\n(٩) إسناده ضعيف. أخرجه الطبراني (٨٣٧١) في الكبير قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا خليد بن دعلج عن سعيد بن عبد الرحمن عن كلاب بن أمية به.\nقلت: في سنده خليد بن دعلج، وهو من الضعفاء كما في التقريب (١/ ٦٦٣).\n(١٠) الخشف: الضبي أول ما يولد، وقيل: هو خشفٌ أول مشيه.","vol":"1","page":104},{"text":"\"إن أطلقتك ترجعي\"؟ (١١) قالت: نعم، وإلا عذبني الله بعذاب العشار، فأطلقها فذهبت ثم رجعت.\nهذا حديث حسن بشواهده، أخرجه البيهقي في الدلائل، والهيثم ضعيف وشيخه مجهول، لكن ورد من حديث أبي سعيد أخرجه البيهقي والحاكم في الإِكليل. وأنس: أخرجه الطبراني في الأوسط، وأم سلمة: أخرجه في الكبير.\n\nهل كان سهيل عشارًا\n١٦٤ - وبه إلى الطبراني: حدثنا محمد بن نوح، حدثنا وهب بن حفص، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن يزيد، عن عمرو بن دينار.\n_________\n(١١) حديث ضعيف جدًّا. أخرجه أبو نعيم (ص/١٣٣) في دلائل النبوة، في سنده يعلى بن إبراهيم، قال الذهبي في الميزان (٤/ ٤٥٦) بعد أن أخرج الحديث: لا أعرفه، له خبرٌ باطلٌ عن شيخ واهٍ.\nوأورده ابن حجر في الميزان (٦/ ٣١٢) وقال: هذا موضوع.\n* وفي سنده الهيثم بن جماز، وهو من المتروكين، كما في الميزان (٤/ ٣١٩).\n** وأخرجه أبو نعيم (ص/١٣٣) في الدلائل من حديث أنس، من طريق عبد الكريم بن هلال الجعفي عن صالح المري عن البناني عن أنس بنحوه.\nفي سنده عبد الكريم بن هلال، وهو من المجهولين، كما في الميزان (٢/ ٦٤٧)، واللسان (٤/ ٥٢).\nوفي سنده صالح المري، وهو من الضعفاءِ كما في الميزان (٢/ ٢٨٩).\n** أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٩٤ - ٢٩٥) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه صالح المري، وهو ضعيف.\n... ورواه الطبراني من حديث أم سلمة، وفيه أغلب بن تميم، وهو ضعيف، قاله الهيثمي في المصدر السابق.","vol":"1","page":105},{"text":"أنه صحب ابن عمر في السفر فكان إذا طلع سهيل قال: لعن الله سهيلًا فإني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:\n\"كان عشارًا يظلمهم، ويغضبهم أموالهم فمسخه الله شهابًا فجعله حيث ترون\" (١٢).\nأخرجه البزار في مسنده، وإبراهيم هو الخوارزمي متروك، وتابعه بشر بن عبيد وهو متروك أيضًا.\n١٦٥ - أخرجه في الكبير بلفظ أن النبي - ﷺ - عن ابن عمر (١٣).\n١٦٦ - ورد من حديث علي أخرجه في الكبير بلفظ أن النبي - ﷺ - (١٤).\n\"لعن سهيلًا ثلاث مرات، فإنه كان يعشر الناس فمسخه الله شهابًا\".\n١٦٧ - أنبأت عمر ابنى عن أبي الحسن البغدادي أنبأنا أبو الفضل بن ناصر في كتابه عن أبي القاسم من مسنده، أنبأ أبو بكر بن صالح أنبأ أبو الشيخ\n_________\n(١٢) حديث ضعيف جدًا. أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٨٨) وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير، والأوسط، وضعفه البزار لأن في روايته إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك، وفي الأخرى ميسر بن عبيد، وهو متروك أيضًا.\n* وأخرجه الطبراني (١٨١) في الكبير من طريق أبي حذيفة عن سفيان عن جابر عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب.\nقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٨٩): فيه جابر الجعفي، وفيه كلامٌ كثير، قلت: هو من الضعفاء كما هو واضح من ترجمته.\n(١٣) انظر السابق.\n(١٤) انظر السابق.","vol":"1","page":106},{"text":"ابن حبان، حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، حدثنا زيد بن الحريش، حدثنا حسين الأشقر حدثنا أسباط عن السدي، وعن منصور عن مجاهد:\nفي قوله تعالى: ﴿ولا تقعدوا بكل صراط توعدون﴾ (١٥).\nقال: أنزلت في المكاسين (١٦).\n١٦٨ - وأنشدكم لنفسي:\nاقتل أولى المكس ولا تكترث ... إن حرموا ذاك أو حللوه\nفإن غير الخلق أوصى بأن ... إذا لقيت معاشرًا فاقتلوه\nهذا آخر المجلس والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه\n_________\n(١٥) سورة الأعراف: ٨٦.\n(١٦) إسناده ضعيف. في سنده أسباط بن نصر الهمداني، وهو صدوق، لكنه كثير الخطأ، وانظر: التهذيب (١/ ٢١٢)، والتقريب (١/ ٥٣). ولم يخرجه سوى أبي الشيخ كما في الدر المنثور (٣/ ١٠٢).\nوالصحيح عن مجاهد -﵀- في هذه الآية، ما أخرجه كل من ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ أنه قال:\nبكل سبيل حقٍ، وتصدون عن سبيل الله، تصدون أهلها، وتلتمسون لها الزيغ.","vol":"1","page":107},{"text":"الفهارس العامة للكتاب\n١ - فهرس أطراف الأحاديث النبوية.\n٢ - فهرس أطراف الآثار السلفية.\n٣ - فهرس أطراف الأشعار.\n٤ - فهرس الأعلام.\n٥ - فهرس الموضوعات.","vol":"1","page":108},{"text":"فهرس أطراف الأحاديث\nطرف الحديث الصحابي رقم النص\nأبغض الخلق على الله رجل يجالس الأمراء أبو أمامة الباهلي ٤٣\nاتقوا أبواب السلطان وحواشيها أبو الأعور السلمي ٢٥\nاجلس. الحسن ١١٣\nاجلس في بيتك. عصمة ١٢٩\nاجلس واكتم عليَّ عمر بن الخطاب ١١٤\nإذا رأيت العالم يخالط السلطان أبو هريرة ٨\nإذا قرأ الرجل القرآن معاذ بن جبل ١٧\nإذا لقيت عاشرًا. مالك بن عتاهية ١٥٧\nإن أبغض الخلق إلى الله. أبو هريرة ٥\nإن طلقتك ترجعي؟ زيد بن أرقم ١٦٣\nإن العالم إذا أراد بعلمه أنس ٨٨\nإن الله ليغضب إذا مدح الفاسق أنس ٨٤\nإن أهون الخلق على الله ٦\nإن الله يحب الأمراء إذا خالطوا العلماء عمر بن الخطاب ٢٠\nإن بالليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء عثمان بن أبي العاصي ١٥٨\nإن صاحب المكس في النار رويفع بن ثابت ١٥٦\nإن في جهنم واديًا أبو هريرة ٤\nإن من أبغض القراء إلى الله أبو هريرة ٧\nإن ناسًا من أمتي يتفقهون ابن عباس ٩\nإن الولاة يجاء بهم يوم القيامة عمر بن الخطاب ١١٢\nإنا لله وإنا إليه راجعون عمر ٢٣\nإنك ضعيف فإنها أمانة أبو ذر ١٢٠\nإنها ستكون أمراء من صدقهم ابن عمر ١٤","vol":"1","page":109},{"text":"طرف الحديث الصحابي رقم النص\nإلا يؤتى به يوم القيامة عبادة بن الصامت ١٣١\nإياكم وأبواب السلطان رجل من بني سلمى ٣٢\nتفتح أبواب السماء نصف الليل عثمان بن أبي العاصي ١٦١\nستكون أمراء تعرفون وتنكرون ابن عباس ٣٤\nسيكون أمراء من دخل عليهم جابر بن عبد الله ١٣\nسيكون أمراء يغشاهم غواش أبو سعيد الخدري ١٢\nسيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم كعب بن عجرة ١١\nسيكون بعدي سلاطين الفتن عبد الله بن الحارث ٢٤\nسيكون في آخر الزمان علماء ابن عباس ١٩\nسيكون قوم بعدي أمة من أمتي ابن عباس ٢٦\nعج حجر إلى الله تعالى أبو هريرة ١٣٨\nالعلماء أمناء الرسل أنس بن مالك ١٥\nالفقهاء أمناء الرسل علي بن أبي طالب ١٦\nكان عشارًا يظلمهم ابن عمر ١٦٤\nكان لداود ساعة يوقظ فيها أهله عثمان بن أبي العاصي ١٥٩\nلعن سهيلًا ثلاث مرات علي بن أبي طالب ١٦٦\nليوشك رجل أن يتمنى أبو هريرة ١١٦\nما ازداد رجل من السلطان قربًا عبيد الله بن عمر ٢٧\nما من أمير عشرة إلا بريدة ١٣٣\nما من حاكم يحكم بين الناس ابن مسعود ١٢٣\nما من رجل ولى عشرة ابن عباس ١٣٥\nما من رجل في عشرة أبو أمامة ١٣٠\nما من عالم يأتي صاحب سلطان معاذ بن جبل ١٧\nمن أتى أبواب السلاطين ابن عباس ١/ ٢/٣\nمن اتبع الصيد غفل ابن عباس ١/ ٢/٣","vol":"1","page":110},{"text":"طرف الحديث الصحابي رقم النص\nمن أكرم فاسقًا ــ ٩٤\nمن تقرب من ذي سلطان ذراعًا أنس ٢٨\nمن جعل قاضيًا أبو هريرة ١١٩/ ١٤٦\nمن جعل الهم همًا واحدًا ابن مسعود ٤٠\nمن دعا لظالم ــ ٩٤\nمن سكن البادية جفا ابن عباس - أبو هريرة ١/ ٢/٣\nمن طلب العلم تكفل الله برزقه ــ ٩٨\nمن عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ ابن عمر ١٢٤\nمن قرأ القرآن وتفقه في الدين ابن عمر ٣٠\nمن كان قاضيًا فقضى بجورٍ ابن عمر ١٢٤\nمن مشى إلى سلطان جائر طوعًا أبو الدرداء ٢٩\nمن ولى أحدًا من الناس أبو ذر ١١٥\nمن ولى ثلاثة إلا لقى الله أبو الدرداء ١٣٧\nمن ولى شيئًا من أمور المسلمين عمر بن الخطاب ١١٥\nمن ولى عشرة فحكم بينهم ابن عباس ١٣٦\nنعم ما لم تقف على باب سدة ثوبان ١٠\nويل للأمراء، ويل للعرفاء أبو هريرة ١١٧\nلا تزال هذه الأمة الحسن ٢١\nلا خير في الإمارة لمسلم حيان الصدائي ١٢٦\nلا يدخل الجنة صاحب مكس عقبة بن عامر ١٥٥\nيؤتى بالقاضي يوم القيامة ابن مسعود - عائشة ١٢٢/ ١٢٦\nيا أبا ذر إني أراك ضعيفًا أبو ذر ١١٨\nيا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا ٩٤","vol":"1","page":111},{"text":"فهرس أطراف الآثار\nطرف الأثر القائل رقم النص\nأبغض خلق الله رجل قمش علمًا ابن الكلبي ١٥١\nاتق الله قد ملأت الأرض جورًا الثوري ٩٦\nأتهنئوني بالقضاء؟! أبو الدرداء ١٥٣\nاحفظ عني ثلاث خصال أبو قلابة ٤٦\nاذهب إلى هؤلاء ابن أبي إياس ٦٢\nأردت أن تكون من خير الملوك علي بن الحسن الصندلي ١٠٠\nأعز الأشياء في آخر الزمان ثلاثة إبراهيم بن أدهم ١٠٣\nأفرغتم حمائمكم وفرطحتم نعالكم. الحسن ٦٥\nأما بعد فقد جاءني كتابك زمعة بن صالح ٨٠\nأما علمت أن العلماء يحشرون مع الأنبياء. عبد الله بن وهب ١٤٧\nأنا لا أذل العلم. البخاري ٦٢\nأنزلت في المكاسيين. مجاهد ١٦٧\nإن أتيتك فقربتني. عيسى بن موسى ٥٦\nإن بعض الخلفاء أرسل إليه حماد بن سلمة ٦٠\nإن خير الأمراء من أحب العلماء أبو حازم ١١٣\nإن دعوك لتقرأ عليهم. الثوري ٥٠/ ٥٩\nإن سركم أن تسلموا الحسن ٦٥\nإن على أبواب السلطان فتنًا ابن مسعود ٣٦\nإنَ فقراء القراء اتخذوا سلمًا الثوري ٧٥\nإن في جهنم واد تستغيث منه سفيان الثوري ٥٣\nإن كان الفضل لا يداخل السلطان أبو بكر بن عياش ٥٩\nإن الناس لما كانوا على الصواب أبو حازم ٨١","vol":"1","page":112},{"text":"طرف الأثر القائل رقم النص\nإنا أدركنا العلماء وهم لا يأتون أحدًا حماد بن سلمة ٨٨\nإني أدركت أهل الدنيا تبعًا لأهل العلم أبو حازم ٧٩\nإني أدركت العلماء أبو حازم ٨٢\nإني طلبت للقضاء فاخترت ما ترى أبو معشر ١٤٨\nأول الأمارة ملامة معاوية بن أبي سفيان ١٢٨\nألا رأيت عالمًا يأتي باب سلطان أبو سليمان ٧٣\nألا لا يمشين رجل منكم حذيفة بن اليمان ٤١\nإياك والأهواء الثوري ٥٢\nإياكم ومواقف الفتن حذيفة ٤٢\nبقرابتي وصحبتي ابن عمر ١٢٥\nبلغني أن أول من يدعى للحساب محمد بن رافع ١٣٩\nتعززوا على أبناء الدنيا الثوري ٧٢\nجز من بين يدي بشر بن الحارث ٧٤\nدعا المنصور أبا حنيفة والثوري محمد بن يحيى البصري ١٤٦\nالعلم يقصد أبو العباس ٧٨\nالفقهاء أمناء الرسل جعفر بن محمد ٥٤\nفي جهنم واد لا يسكنه إلا القراء سفيان ٩١\nقال بعض الأمراء لأبي حازم سفيان ٨٤\nقد أحفيتم شواربكم الحسن ٦٦\nكان العلماء إذا علموا عملوا مكحول ٨٧\nكان الفقهاء يأتون عمر بن عبد العزيز أبو الزناد ٨٦\nكانت القضاء في زمن بني إسرائيل عبد الرحمن بن زيد ١٤٩\nكان كيسًا حافظًا للحديث أحمد بن حنبل ١٠٢\nكنا نتعلم اجتناب السلطان الفضل بن عباس ٤٨\nلست من حداثه ميمون بن مهران ٦٠\nلما رجع الرشيد من الحج نزل الكوفة ابن معين ١٥٤","vol":"1","page":113},{"text":"طرف الأثر القائل رقم النص\nلو أن أهل العلم صانوا العلم ابن مسعود ٤٠\nلو أن أهل العلم صانوه الفضيل ٧٧\nلو خيرت بين القضاء وبين ضرب عنقي مكحول ١٤٠\nما بي حاجة أتكلم بها أبو حازم ٨٥\nما زال العلم عزيزًا حتى حمل إلى أبواب الملوك المأمون ٨٩\nما شيء أبغض إلى الله من الأوزاعي ٩٢\nما وجدت مثل القاضي العالم إلا أبو قلابة ١٤٤\nمن أراد أن يكرم دينه ابن مسعود ٣٦\nمن تحلى بالعلم ابتلى بثلاث ابن المبارك ٩٧\nمن طلب العلم لأربع دخل النار ابن مسعود ٣٩\nهؤلاء الذين يدخلون على الملوك وهيب ٩٣\nهيهات هيهات أبو حازم ٨٤\nوالله لا أسأل الدنيا ممن يملكها سفيان الثوري ٧١\nلا أكون سفيرًا بين الله وخلقه القرافي ٩٦\nلا تأتوهم ولا تأمروهم أنس ٥١/ ٧٠\nلا تجالس صاحب بدعة يونس بن عبيد ٤٧\nلا تجمع من الضرائر أبو ذر ٤٥\nلا تكن أول من يضيع العلم عبد الله بن رافع ٦٣\nيا أبا بكر عافانا الله وإياك الزهري ٩٤\nيا بنى إني أخاف أن أجلس منهم مجلسًا سلمة بن نبيط ٣٨\nيا عطاء إياك وأبواب السلطان وهب بن منبه ٤٤\nيدخل الرجل على السلطان ابن مسعود ٣٧\nيكفيني الذي تركتهم له جابر بن حيان ٥٥\nينبغي للعالم إذا قطع عنه ابن الحاج ٩٨\nينبغي للعالم بل يتعين عليه ابن الحاج ٩٧","vol":"1","page":114},{"text":"فهرس الأبيات الشعرية\nــ\nصدر البيت القائل عدد الأبيات القافية رقم النص\nــ\nأبلغ سليمان الخليل بن أحمد ٤ مال ١٠٥\nأرى الناس إبراهيم بن أدهم ٢ دون ١٠٤\nاقتل أولى السيوطي ٢ حللوه ١٦٨\nألا اقتديتم ــ ٦ ورع ١٠٩\nتجنبت ــ ٢ قلان ١١٠\nتركت القضاء أحمد بني إسحاق ٣ آخره ١٥٠\nخذ من الجاروش ابن المبارك ٣ شعير ١٠٦\nخذها إليك الفاقوسي ٥ بين ١٠٩\nخليفة الله عبد الملك بن حبيب ٣ أمم ١٤٣\nهيهات ــ ١ طين ١١١\nيا جاعل العلم ابن المبارك ٥ كين ١٠٧","vol":"1","page":115},{"text":"فهرس الأعلام\nالاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\nحرف الألف أحمد بن أبي ٧١\nإبراهيم ١٦١ الحواري\nإبراهيم بن أدهم ١٠٣/ ١٠٤ أحمد بن الصلت ٧٢\nإبراهيم الخوارزمي ١٦٤ أحمد بن عبد الله ٥٢\nإبراهيم بن طاهر ٧٦ أحمد بن عيسى ١٤٤\nإبراهيم بن يزيد ١٦٤ أحمد بن محمد بن ٧٠\nأحمد ٣/ ١٢ حمدون\n/١٣/ ١١٧/ أحمد بن محمد ٧٣\n١١٨/ ١٢١/ القشيري\n١٢٦/ أسباط ١٦٧\n١٣٠/ ١٣١/ إسحاق بن إبراهيم ١٤٤\n١٥٦/ ١٥٨. إسماعيل بن إبراهيم ١٤٤\nأحمد بن أبي الحسن ١٥٢ إبراهيم إسماعيل بن علية ١٠٧\nأحمد بن حنبل ١٠٦/ ١٠٧ أنس ١٥/ ٢٨/٥١/ ١٦٣\nأيوب السختياني ٤٦/ ١٤٤\nحرف الباء\nبريدة ١٣٣ بشر بن موسى ١٦٣\nبشر بن الحارث ٧٢ بشير بن عاصم ١١٢/ ١١٥\nبشر بن عبيد ١٦٤ بكر بن محمد ٥٣","vol":"1","page":116},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\n\nحرف التاء\nتمام ١٣٨\n\nحرف الثاء\nثوبان ١٠/ ١٣٢\n\nحرف الجيم\nجابر بن حيان ٥٥ جعفر، ١١٣\nجابر بن عبد الله ١٣ أبو الأشهب\nجعفر بن محمد ٥٤\n\nحرف الحاء\nحذيفة بن اليمان ٤١/ ٤٢ الحسن بن أبي ١٥٨\nحسان ٧١ عامر\nالحسن ٢١/ ٦٣/٦٥/ حسين الأشقر ١٦٧\n١١٣/ ١٤١ حماد بن سلمة ٤٧/ ٥٩/٦٠/ ٨٨\nالحسن البصرى ٦٤ حيان الصدائي ١٢٦\nالحسن بن سفيان ١٥\nحرف الخاء\nخزيمة ١٥٥ الخليل بن أحمد ١٠٥\nخلف بن تميم ٦٣/ ١٠٤","vol":"1","page":117},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\n\nحرف الدال\nداود العطار ١٦١\nحرف الراء\nراشد بن سعد ١٤٧ رويفع بن ثابت ١٥٦\nرشدين بن سعد ١٠٣\nحرف الزاي\nالزبير بن الحارث ٧٣ زيد بن أرقم ١٦٣\nزمعة بن صالح ٨٠/ ٨٢ زيد بن الحريش\nحرف السين\nسعد ١٠٩ سلمة بن نبيط ٣٨\nسعد بن عبادة ١٣١ سهيل ١٦٤/ ١٦٦/\nسعيد بن ٥٨/ ٨٦ سلامة بن محمد ٦٩\nالمسيب سليمان ٧١/ ١٠٥\nسفيان ٨٤/ ٩١/١٠٩/ ١١٤/١٤٦ سليمان بن عبد الملك ٨١\nسفيان الثوري ٤٩/ ٥٠/٥٣/ سليمان المهلبي ١٠٥\n٥٧/ ٦٩/٧٠/ سليمان بن ٧٩/ ٨٥\n٧٣/ ٧٤/٩٥ هشام\nسلمان ١١٢","vol":"1","page":118},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\n\nحرف الصاد\nصالح بن خليفة ٧٣\nحرف الطاء\nطاهر بن عبد الله ٧٦\nحرف العين\nعبادة بن الصامت ١٣١ عبد الرحمن ١٤٣\nعبد الله بن أحمد عبد الرحمن بن أذينة ١٤٤\nعبد الله بن أبي جعفر ٧١ عبد الرحمن بن أخي الأصمعي ٦٤\nعبد الله بن الحارث ٢٤\nعبد الله بن الحسين ٧٠ عبد الرحمن بن ثمامة ١٥٥\nعبد الله بن رافع ٦١ عبد الرحمن بن حسان ١٥٧\nعبد الله بن السدي ٥٧\nعبد الله بن الشخير ٢٢ عبد الرحمن بن زيد ١٤٩\nعبد الله بن عمير ٢٧ عبد الرحمن بن سلام ١٦١\nعبد الله بن المبارك ٥٧/ ١٠٧ عبد الرحمن بن يزيد ٧٩\nعبد الله بن محمد ٦٩ عبد الملك ٨٦\nعبد الله بن وهب ١٢٤/ ١٤٢/١٤٧ عبد الملك بن حبيب ١٤٣\nعبد الجبار بن عبد العزيز ٨١ عبد الملك بن سلمة ١٥٧\nعبد الرزاق ١٤١","vol":"1","page":119},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\nعبد الملك بن مروان ٥٨ علي بن زيد ١٥٨\nعبد الواحد ٧٠ علي بن سعيد ٦٨\nعبد الواحد بن بكر ٧٢ علي بن أبي طالب ١٦/ ٣٣/٨٤/\nعثمان ٢٤/ ٢٥/١٥٨ ١٥٢\nعثمان بن أبي العاصي ١٦١ علي بن عبد العزيز ١٤٤\nعمار ٦٢\nعثمان بن عبد الرحمن ١٦٤ عمار بن سيف ٧٤\nعصمة ١٢٩ عمر بن الخطاب ٢٠/ ٢٣/٩٥/ ١٤/١١٥/ ١٦٧\nعطاء ٤٤ عمر بن عبد العزيز ٨٦\nعطاء الخراساني ٨٧ عمر بن علي الفارسي ١٦٣\nعقبة بن عامر ١٥٥\nعلي ١٢٥ عمرو بن دينار ١٦٤\nعلي بن الحسن ١٠٠ عوف بن مالك ١٢٩\nعلي بن الحسين ١٠٨ عيسى بن موسى ٥٦\nحرف الفاء\nالفضل بن عياش ٤٨ فضيل بن غزوان ١١٢\nالفضيل بن عياض ٧٥\n\nحرف القاف\nالقاسم ٧٦/ ١٤٤ قتيبة بن سعيد ١٥٦/ ١٥٧","vol":"1","page":120},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\n\nحرف الكاف\nكعب بن عجرة ١١٠ كلاب بن أمية ١٥٨\nحرف الميم\nمالك ٦١/ ٦٨ محمد بن المظفر ١٠١\nمالك بن أنس /٦٨ محمد بن نوح ١٦٤\nمالك بن عتاهية ١٥٧ محمد بن وهب ١٠٦/ ١٠٩\nمجاهد ١٦٧ محمد بن يحيى ١٤٦\nمحمد بن إبراهيم ١٦٧ مخيس بن ظبيان ١٥٧\nمحمد بن إسماعيل ٦٢ مسعر ١٤٦\nمحمد بن جعفر بن مصعب ٧٤ مسلم ١٥٥\nمسلمة بن قيس ٤٥\nمحمد بن داود ٧٢ مسلمة بن مخلد ١٥٦\nمحمد الراسبي ١١٢ معاذ بن جبل ١٧/ ١٨/٣١\nمحمد بن رافع ١٣٩ معاوية ١٢٨\nمحمد بن سلمة ١٤٥ معمر ١٤١\nمحمد بن سليمان ٨٨ مقاتل بن صالح ٨٨\nمحمد بن سيرين ١٦١ مكحول ٨٧/ ١٤٠\nمحمد بن عجلان ٨٥ المنصور ١٤٦/ ١٦٧\nمحمد بن علي ٦٩ موسى بن داود ١٥٧\nالتكريتي ميمون بن مهران ٥٨","vol":"1","page":121},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\nحرف النون\nنافع ١٢٥ نعيم بن الهضيم ٦٥\nحرف الهاء\nهارون الرشيد ٦١/ ١١٤ هشام بن عبد الملك ٨٤/ ٨٧\nهشام بن حسان ١٦١ هناد بن السري ٢٧\nهشام بن عباد ٥٤ الهيثم بن جماز ١٦٣\nحرف الواو\nوكيع ١١٤ وهب بن منبه ٤٤/ ١٤١\nوهب بن حفص ١٦٤ وهيب بن الورد ٦٦/ ٩٣\n\nحرف الياء\nيحيى بن خالد ١٤٢ يعقوب بن إسحاق ٦٩\nيحيى بن سعيد ١٥٣ يعلي بن إبراهيم ١٦٣\nيحيى بن معين ١٥٣ يوسف بن أسباط ٤٩/ ٨٣\nيزيد بن أبي حبيب ٥٥/ ١٥٦/١٥٧ يونس بن عبد الأعلى ١٤٧\nيزيد بن كميت ٧٤ يونس بن عبيد ٤٧","vol":"1","page":122},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\nالكنى من الرجال\nأبو إسحاق ١٥٥ أبو ذر ١١٢/ ١١٥/١١٨/ ١٢٠\nأبو الأعور ٢٥\nأبو أمامة ٤٣/ ١٣٠ أبو زرعة ١٤٢\nأبو بكر ١١٤ أبو الزناد ٨٦\nأبو بكر بن الحسن ٦٤ أبو سعيد ١٦٣\nأبو بكر بن صالح ١٦٧ أبو سعيد الأصمعي ٨٦\nأبو بكر بن عياش ٥٧\nأبو بكر القطيعي ١٥٥ أبو سعيد الخدري ١٢\nأبو جعفر ٩٥ أبو سفيان ١٢٨\nأبو جعفر بن أحمد ١٥٠ أبو شهاب ٥٠\nأبو حازم ٥٦/ ٧٩/٨٠/ ٨٢/٨٣/ ٨٤/٨٥ أبو الشيخ أبو صالح\n١٨/ ٣٠\nأبو الحسن بن البخاري ١٥٥/ ١٦١ الأنطاكي ٦٧\nأبو الحسن ١٦٧ أبو عبد الله الحلبي ١٥٥\nالبغدادي أبو عبد الرحمن ١٠١\nأبو الحسن بن فهر ٦١ أبو علي ١٦٣\nأبو الحسن الميموني ١٠٢ أبو علي الآمدي ٧٤\nأبو حنيفة ١٤٦ أبو علي التميمي ١٥٥\nأبو الخير ١٥٦ أبو علي الحداد ١٦١\nأبو داود ١/ ٢/١٥٥ أبو علي الرصافي\nأبو الدرداء ٢٩/ ١٣٧/١٥٣٣ أبو عمر ١٥٥","vol":"1","page":123},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\nأبو عمر بن هبيرة ٦٤ أبو نصر ٧٦/ ١٠٨\nأبو عمرو المدائني ٢١ أبو نعيم ١٢/ ١٥/٤٢/ ٥٤\nأبو العلاء ٧٣ ٥٨/ ٦٧/٨٣/\nأبو عيسى الأنباري ٧٠ ١٠٦/ ١٦١/١٠٩\nأبو غياث ١٠٤ ١٤١/ ١٦١/١٦٣\nأبو الفتيان ٥ أبو هارون ١٥٢\nأبو الفضل ١٠٨ أبو هريرة ٢/ ٤/٥/ ٧/٨\nأبو القاسم ١٥٥/ ١٦٧ ١١٦/ ١١٧/١١٩\nأبو قلابة ٤٦/ ١٤٤ ١٢٩/ ١٣٤/١٣٨\nأبو كثير ١٦٣ أبو همام الكلاعي ٦٣\nأبو الكرم ٧٤ أبو وائل ١١٥\nأبو معشر ١٤٨ أبو يحيى أحمد ١٠٢\nأبو المكارم ١٦١ أبو يعلى ١١٧/ ١٢٤/١٢٧\nمن نسب لأبيه أو جده أو غيرهما\nابن الأسود ٨٩ ابن دريد ٥٥/ ٥٦/١٥١\nابن أبي إياس ٥٩ ابن أبي الدنيا ٨٠\nابن باكويه ٦٩/ ٧٥ ابن زيد ١٥٨\nالشيرازي ابن سعد ٣٧/ ٣٨/١٤٥/\nابن بلال ٥ ١٥١/ ١٥٣\nابن الحاج ٩٩ ابن سيرين ١٠٧\nابن حبان ١٢/ ١٣/١٦٧ ابن أبي شيبة ٣٤/ ٤١/٤٢/ ٤٥\nابن حبيب الرفقي ١٠٨ ١١٢","vol":"1","page":124},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\nابن عباس ١/ ٩/١٩/ ٢٦/٣٤/ ١٣٥ ابن لهيعة ١٥٦/ ١٥٧\nابن عبد الحكيم ١٤٩/ ١٥٧ ابن المبارك ٦٧/ ١٠٦/١٠٧\nابن عبد السلام ٩٦ ابن مسعود ٣٥/ ٣٦/٣٧/ ٣٩/٤٠/ ١٢٢/١٢٣\nابن عدي ٤/ ١٠١ ابن مغول ١٠٩\nابن عساكر ٢٦/ ٧٩/٨٠/ ٨١/٨٢/ ٨٣/ ابن منير ٦٢\n٨٤/ ٨٤/٨٥/ ٨٦/٨٧/\n٨٨/ ١٠٨/١٣٨/ ١٤٢\nابن عمر ١٤/ ٣٠/١٢٤/ ١٢٥/١٦٥ ابن هشام ٤٣\nابن عوف ٧٠/ ١٠٧ ابن وهب ٧٩\nابن الكلبي ١٥١\nالأنساب والألقاب\nالإفريقي ٨٣ ٤٦/ ٤٧/٤٨/ ٤٩\nالآمدي ٧٦ ٥٠/ ٥٢/٥٣/ ٥٧\nالأوزاعي ٨٧/ ٩٢ ٨٢/ ٨٤/١٠٨/\nالبخاري ٣٧/ ٥٩/١٠٢ ١١٩/ ١٢١/١٢٣\nالبرمكي ٦١ ١٦٣\nالبزار ١١٧/ ١٢٢/١٢٤ الترمذي ١/ ١١/٢٣\n١٣٤/ ١٦٤ الثوري ٥٢/ ١٤٦\nالبيهقي ١/ ٢/٣/ ١١/٣٢/ ٣٥/٤٠/ ٤٢/٤٤ الحاكم ١١/ ١٥/١٧/ ٢٢/٢٣/ ٢٤/٣١/","vol":"1","page":125},{"text":"الاسم رقم النص بالكتاب الاسم رقم النص بالكتاب\n١٠٨/ ١١٦/١١٨ شهاب الدين ٩٦\n١١٩/ ١٢٠/١٥٥ الشيرازي ١٤\n١٦٣ الطبراني ١٠/ ٣٤/١١٥/\nالخرائطي ٨٠ ١٢١/ ١٢٤/١٢٥\nالخطيب ٥٦/ ٦٠/٦٨/ ٨٨ ١٢٦/ ١٢٧/١٢٨\nالدارمي ٣٩/ ١٥٥ ١٣٢/ ١٣٣/١٣٥\nالديلمي ٨/ ١٧/١٩/ ٢٠ ١٦٠/ ١٦١/١٦٢\n٢٥/ ٢٨/٢٩/ ٣٣ ١٦٣/ ١٦٤\n٣٦ عز الدين ٩٥\nالدينوري ١٣٩/ ١٤٤ العسكري ١٦\nالرافعي ٥/ ١٥/٧٥ الغزالي ٩٠/ ٩٥\nالرعيشي ٦٨ الفاقوسي ١٠٨\nالزجاج ٦٤ القعنبي ٥٦\nالزهري ٨٢/ ٨٣/٩٤ المأمون ٨٩\nالسدي ١٦٧ المنذري ١٠\nالنسائي ١/ ١١\nالنساء\nعاثشة ١٢١/ ١٢٧ أم سلمة ١٦٣","vol":"1","page":126}]}