{"ً":{"ٌ":6065,"ٍ":"المغني عن الحفظ والكتاب","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"العلل والسؤالات/جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب للموصلي - الحويني - ط الكتاب العربي","files":["55498.pdf|1","55498.pdf|2"]},"ّ":"الكتاب: المغني عن الحفظ والكتاب (مطبوع مع جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب لأبي إسحاق الحويني)\nالمؤلف: عمر بن بدر بن سعيد الوراني الموصلي الحنفي، ضياء الدين، أبو حفص (ت ٦٢٢هـ)\nالناشر: دار الكتاب العربي - بيروت\nالطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ\nعدد الأجزاء: ١\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.1","ٔ":1671,"ٕ":9,"ٖ":1770155710,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1","2"],"ٚ":[{"title":"باب في زيادة ونقصانه وأنه قول وعمل","level":1,"page":1},{"title":"باب في المرجئة والجهمية والقدرية والأشعرية","level":1,"page":2},{"title":"باب في أن كلام الله ﷿ قديم غير مخلوق","level":1,"page":3},{"title":"باب في خلق الملائكة","level":1,"page":4},{"title":"باب في التسمية بمحمد أو أحمد","level":1,"page":5},{"title":"باب في العقل","level":1,"page":6},{"title":"باب في تعمير الخضر وإلياس","level":1,"page":7},{"title":"باب طلب العلم فريضة","level":1,"page":8},{"title":"باب من سئل عن علم فكتم","level":1,"page":9},{"title":"باب ذكر فضائل القرآن","level":1,"page":10},{"title":"باب في فضائل أبي بكر الصديق","level":1,"page":12},{"title":"باب فضل علي بن أبي طالب","level":1,"page":13},{"title":"باب فضائل قبائل العرب","level":1,"page":14},{"title":"باب فضل بيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين","level":1,"page":15},{"title":"باب في فضل معاوية","level":1,"page":16},{"title":"باب ما ورد في مدح أبي حنيفة والشافعي وذمهما","level":1,"page":17},{"title":"باب إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا","level":1,"page":18},{"title":"باب في الماء المشمس","level":1,"page":19},{"title":"باب في التسمية على الوضوء","level":1,"page":20},{"title":"باب كراهية الإسراف في الوضوء","level":1,"page":21},{"title":"باب في التنشيف من الوضوء","level":1,"page":22},{"title":"باب تخليل اللحية ومسح الأذنين والرقبة","level":1,"page":23},{"title":"باب الوضوء بنبيذ التمر","level":1,"page":24},{"title":"باب أن لمس النساء لا ينقض الوضوء","level":1,"page":25},{"title":"باب الأمر بالغسل لمن غسل ميتا","level":1,"page":26},{"title":"باب النهي عن دخول الحمام","level":1,"page":27},{"title":"باب بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة","level":1,"page":28},{"title":"باب في الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم","level":1,"page":29},{"title":"باب الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن","level":1,"page":30},{"title":"باب لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد","level":1,"page":31},{"title":"باب الصلاة خلف كل بر وفاجر","level":1,"page":32},{"title":"باب لا صلاة لمن عليه صلاة","level":1,"page":33},{"title":"باب إثم إتمام الصلاة في السفر","level":1,"page":34},{"title":"باب القنوت في الفجر إلى أن فارق الدنيا","level":1,"page":35},{"title":"باب النهي عن الصلاة على الجنازة في المسجد","level":1,"page":36},{"title":"باب رفع اليدين في تكبيرات الجنازة","level":1,"page":37},{"title":"أن الصلاة لا يقطعها شيء","level":1,"page":38},{"title":"باب صلاة الرغائب والمعراج والنصف من شعبان وصلاة الإيمان والأسبوع كل يوم وليلة وبر الوالدين يوم عاشوراء وغير ذلك","level":1,"page":39},{"title":"باب صلاة التسبيح","level":1,"page":40},{"title":"باب عدد التكبير في صلاة العيدين","level":1,"page":41},{"title":"باب زكاة الحلى","level":1,"page":42},{"title":"باب زكاة العسل","level":1,"page":43},{"title":"باب لولا كذب السائل ما أفلح من رده","level":1,"page":44},{"title":"باب زكاة الخضراوات","level":1,"page":45},{"title":"باب الطلب من الرحماء والحسان الوجوه","level":1,"page":46},{"title":"باب في التحذير من التبرم بحوائج الناس","level":1,"page":47},{"title":"باب فعل المعروف محل الضيعة","level":1,"page":48},{"title":"باب إن السخي قريب من الله والبخيل بعيد من الله","level":1,"page":49},{"title":"باب في فضل عاشوراء","level":1,"page":50},{"title":"باب الاكتحال","level":1,"page":51},{"title":"باب لا صيام لمن لم يعزم الصيام من الليل","level":1,"page":52},{"title":"باب صيام رجب وفضله","level":1,"page":53},{"title":"باب إن الحجامة تفطر الصائم وأفطر الحاجم والمحجوم","level":1,"page":54},{"title":"باب حجوا قبل أن لا تحجوا","level":1,"page":55},{"title":"باب","level":1,"page":56},{"title":"باب كل قرض جر نفعا فهو ربا","level":1,"page":57},{"title":"باب بيع الكالئ بالكالئ","level":1,"page":58},{"title":"باب لا نكاح إلا بولي أو شاهدي عدل","level":1,"page":59},{"title":"باب اتخذوا السراري فإنهن مباركات الأرحام","level":1,"page":60},{"title":"إياكم وأبناء الملوك فإن لهم شهوة كشهوة العذارى","level":1,"page":61},{"title":"باب مدح العزبة نحو عزابها نجابها وأشباه ذلك","level":1,"page":62},{"title":"باب النهي عن قطع السدر","level":1,"page":63},{"title":"باب في إيثارة اللبن ومدحه العسل والباقلاء والجبن داء والجوز دواء والباذنجان لما أكل له ماء زمزم لما شرب له والرمان والزبيب","level":1,"page":64},{"title":"باب أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم","level":1,"page":65},{"title":"باب النهي عن قطع اللحم بالسكين وأنه من صنع الأعاجم","level":1,"page":66},{"title":"باب في الهريسة","level":1,"page":67},{"title":"باب النهي عن أكل الطين","level":1,"page":68},{"title":"الأكل في السوق","level":1,"page":69},{"title":"باب في البطيخ وفضائله","level":1,"page":70},{"title":"باب في النرجس والورد والذرنجوش والبنفسج والبان","level":1,"page":71},{"title":"باب الديك الأبيض صديقي الحديث","level":1,"page":72},{"title":"باب فضائل الحناء وأنه ورد أنه من الجنة وأنه يجعل في الأكفان وغير ذلك وأنه يجوز للرجال","level":1,"page":73},{"title":"باب النهي عن نتف الشيب","level":1,"page":74},{"title":"باب النهي عن تغيير الشيب","level":1,"page":75},{"title":"باب التختم بالعقيق","level":1,"page":77},{"title":"التختم في اليمين","level":1,"page":78},{"title":"باب النهي عن أن تقص الرؤيا على النساء","level":1,"page":79},{"title":"باب كلام النبي ﷺ بالفارسية","level":1,"page":80},{"title":"باب كراهية الكلام بالفارسية وأنها لغة أهل النار","level":1,"page":81},{"title":"باب أن ولد الزنا لا يدخل الجنة","level":1,"page":82},{"title":"باب ليس لفاسق غيبة فقد ورد من طرق وهو باطل","level":1,"page":83},{"title":"باب النهي عن سب البرغوث","level":1,"page":84},{"title":"باب ذم السماع","level":1,"page":85},{"title":"باب تحريم اللعب بالشطرنج","level":1,"page":86},{"title":"باب لا تقتل المرأة إذا ارتدت","level":1,"page":87},{"title":"باب إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما","level":1,"page":88},{"title":"باب فيمن أهديت إليه هدية وعنده جماعة فهم شركاؤه","level":1,"page":89},{"title":"باب ذم الكسب وفتنته المال","level":1,"page":90},{"title":"باب ترك الأكل والشرب من المباحات","level":1,"page":91},{"title":"باب في الحجامة","level":1,"page":92},{"title":"باب الاحتكار","level":1,"page":93},{"title":"باب مسج الوجه باليدين بعد الدعاء","level":1,"page":94},{"title":"باب موت الفجأة","level":1,"page":95},{"title":"باب الملاحم والفتن","level":1,"page":96},{"title":"باب في ظهور الآيات في الشهور","level":1,"page":97},{"title":"باب ذم المولودين بعد المائة","level":1,"page":98},{"title":"باب وصف ما يكون بعد الثلاثين ومائة والستين ومائة","level":1,"page":99},{"title":"باب ظهور الآيات بعد المائتين","level":1,"page":100},{"title":"باب لأن يربي أحدكم جروا خير له من أن يربي ولدا","level":1,"page":101},{"title":"باب تحريم قراءة القرآن بالألحان","level":1,"page":102},{"title":"باب في تحليل النبيذ","level":1,"page":103}],"ٛ":{"1,25":1,"1,29":2,"1,53":3,"1,55":4,"1,57":5,"1,59":6,"1,77":7,"1,83":8,"1,105":9,"1,121":10,"1,122":11,"1,147":12,"1,149":13,"1,151":14,"1,153":15,"1,165":16,"1,169":17,"1,171":18,"1,173":19,"1,177":20,"1,195":21,"1,199":22,"2,205":23,"2,225":24,"2,229":25,"2,231":26,"2,247":27,"2,255":28,"2,257":29,"2,259":30,"2,271":31,"2,273":32,"2,277":33,"2,279":34,"2,281":35,"2,285":36,"2,287":37,"2,291":38,"2,297":39,"2,299":40,"2,301":41,"2,313":42,"2,319":43,"2,329":44,"2,331":45,"2,335":46,"2,337":47,"2,341":48,"2,343":49,"2,345":50,"2,347":51,"2,365":52,"2,371":53,"2,373":54,"2,399":55,"2,401":56,"2,403":57,"2,405":58,"2,407":59,"2,431":60,"2,433":61,"2,435":62,"2,437":63,"2,441":64,"2,447":65,"2,451":66,"2,453":67,"2,455":68,"2,457":69,"2,459":70,"2,461":71,"2,463":72,"2,465":73,"2,469":74,"2,477":75,"2,478":76,"2,485":77,"2,487":78,"2,489":79,"2,491":80,"2,493":81,"2,495":82,"2,497":83,"2,499":84,"2,503":85,"2,505":86,"2,507":87,"2,509":88,"2,511":89,"2,513":90,"2,515":91,"2,517":92,"2,519":93,"2,521":94,"2,525":95,"2,527":96,"2,529":97,"2,531":98,"2,533":99,"2,535":100,"2,537":101,"2,539":102,"2,541":103},"ٜ":{"1":[25,199],"2":[205,541]},"ٝ":["1,25","1,29","1,53","1,55","1,57","1,59","1,77","1,83","1,105","1,121","1,122","1,147","1,149","1,151","1,153","1,165","1,169","1,171","1,173","1,177","1,195","1,199","2,205","2,225","2,229","2,231","2,247","2,255","2,257","2,259","2,271","2,273","2,277","2,279","2,281","2,285","2,287","2,291","2,297","2,299","2,301","2,313","2,319","2,329","2,331","2,335","2,337","2,341","2,343","2,345","2,347","2,365","2,371","2,373","2,399","2,401","2,403","2,405","2,407","2,431","2,433","2,435","2,437","2,441","2,447","2,451","2,453","2,455","2,457","2,459","2,461","2,463","2,465","2,469","2,477","2,478","2,485","2,487","2,489","2,491","2,493","2,495","2,497","2,499","2,503","2,505","2,507","2,509","2,511","2,513","2,515","2,517","2,519","2,521","2,525","2,527","2,529","2,531","2,533","2,535","2,537","2,539","2,541"],"ٞ":{"1":[1],"2":[2],"3":[3],"4":[4],"5":[5],"6":[6],"7":[7],"8":[8],"9":[9],"10":[10],"12":[11],"13":[12],"14":[13],"15":[14],"16":[15],"17":[16],"18":[17],"19":[18],"20":[19],"21":[20],"22":[21],"23":[22],"24":[23],"25":[24],"26":[25],"27":[26],"28":[27],"29":[28],"30":[29],"31":[30],"32":[31],"33":[32],"34":[33],"35":[34],"36":[35],"37":[36],"38":[37],"39":[38],"40":[39],"41":[40],"42":[41],"43":[42],"44":[43],"45":[44],"46":[45],"47":[46],"48":[47],"49":[48],"50":[49],"51":[50],"52":[51],"53":[52],"54":[53],"55":[54],"56":[55],"57":[56],"58":[57],"59":[58],"60":[59],"61":[60],"62":[61],"63":[62],"64":[63],"65":[64],"66":[65],"67":[66],"68":[67],"69":[68],"70":[69],"71":[70],"72":[71],"73":[72],"74":[73],"75":[74],"77":[75],"78":[76],"79":[77],"80":[78],"81":[79],"82":[80],"83":[81],"84":[82],"85":[83],"86":[84],"87":[85],"88":[86],"89":[87],"90":[88],"91":[89],"92":[90],"93":[91],"94":[92],"95":[93],"96":[94],"97":[95],"98":[96],"99":[97],"100":[98],"101":[99],"102":[100],"103":[101]},"ٟ":[],"numbers":{"7":11},"number_max":"7","number_pages":{"11":"7"}},"pages":[{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>(بَاب فِي زِيَادَة ونقصانه وَأَنه قَول وَعمل)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء \".","vol":"1","page":25},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>بَاب (فِي المرجئة والجهمية والقدرية والأشعرية)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء \".","vol":"1","page":29},{"text":"(٣)<span data-type=\"title\" id=toc-3> بَاب (فِي أَن كَلَام الله ﷿ قديم غير مَخْلُوق)</span>\nقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ ﵀: \" قد ورد فِي هَذَا الْبَاب أَحَادِيث، لَيْسَ فِيهَا شَيْء يثبت \".","vol":"1","page":53},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>بَاب (فِي خلق الْمَلَائِكَة)</span>\nعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: \" يُؤمر جِبْرِيل كل غَدَاة، فَيدْخل بَحر النُّور، فينغمس فِيهِ انغماسة ثمَّ يخرج فينفض انتفاضة سبعين ألف قَطْرَة (!) يخلق تَعَالَى من قَطْرَة ملكا ... الحَدِيث \". قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ ﵀: \" لَهُ طرق. وَلَا يَصح عَن رَسُول الله ﷺ فَمِنْهَا شَيْء وَلَا من غَيرهَا \".","vol":"1","page":55},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>بَاب (فِي التَّسْمِيَة بِمُحَمد أَو أَحْمد)</span>\nقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ: \" قد ورد فِي هَذَا الْبَاب أَحَادِيث عَن رَسُول الله ﷺ لَيْسَ فِيهَا مَا يَصح \".","vol":"1","page":57},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>بَاب (فِي الْعقل)</span>\nقَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ: \" لَا يثبت فِي هَذَا الْمَتْن شَيْء \". وَقَالَ أَبُو حَاتِم: \" لَيْسَ عَن النَّبِي ﷺ خبر صَحِيح من الْعقل \".","vol":"1","page":59},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>بَاب (فِي تعمير الْخضر وإلياس)</span>\nسَأَلَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ بن حَنْبَل عَن تعمير الْخضر وإلياس وأنهما باقيان يريان ويروى عَنْهُمَا فَقَالَ: \" من أحَال على غَائِب لم ينتصف مِنْهُ، وَمَا ألْقى هَذَا بَين النَّاس إِلَّا الشَّيْطَان \". وَسُئِلَ البُخَارِيّ - ﵀ - عَن الْخضر وإلياس: هَل هما فِي الْأَحْيَاء؟ فَقَالَ: \" كَيفَ يكون هَذَا وَقد قَالَ النَّبِي ﷺ: \" لَا يبْقى على رَأس مائَة سنة مِمَّن هُوَ على ظهر الأَرْض الْيَوْم أحد \". وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: \" وَمَا جعلنَا لبشر من قبلك الْخلد \".","vol":"1","page":77},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>بَاب (طلب الْعلم فَرِيضَة)</span>","vol":"1","page":83},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>بَاب (من سُئِلَ عَن علم فكتم)</span>\nقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء \".","vol":"1","page":105},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>بَاب (ذكر فَضَائِل الْقُرْآن)</span>\nقد ورد: \" من قَرَأَ سُورَة كَذَا فَلهُ أجر كَذَا \" من أول الْقُرْآن إِلَى آخِره ... قَالَ ابْن الْمُبَارك: \" أَظن الزَّنَادِقَة وَضَعتهَا \". قَالَ المُصَنّف: \" فَلم يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء غير قَوْله فِي فَاتِحَة الْكتاب لأبي: ١ - \" أَلا أعلمك سُورَة هِيَ أعظم سُورَة فِي الْقُرْآن؟ الْحَمد لله رب الْعَالمين ... \". ٢ - وَقَوله ﵊: \" الْبَقَرَة وَآل عمرَان غمامتان \". ٣ - وَفِي آيَة الْكُرْسِيّ لأبي بن كَعْب: \" أَتَدْرِي أَي آيَة من كتاب الله مَعَك أعظم؟ قَالَ: \" الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم \". ٤ - وَقَوله: \" يُؤْتى يَوْم الْقِيَامَة بِالْقُرْآنِ وَأَهله الَّذين كَانُوا يعلمُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تقدمهم سُورَة الْبَقَرَة \". ٥ - و... \" إِن الشَّيْطَان يفر من الْبَيْت الَّذِي تقْرَأ فِيهِ سُورَة الْبَقَرَة \". ٦ - وَقَوله: \" من قَرَأَ بالآيتين من آخر سُورَة الْبَقَرَة كفتاه \".","vol":"1","page":121},{"text":"٧ - وَقَول الشَّيْطَان لأبي هُرَيْرَة ﵁: \" إِذا أويت إِلَى فراشك فاقرأ آيَة الْكُرْسِيّ، فَإِنَّهُ لن يزَال عَلَيْك من الله حَافظ، وَلَا يقربك شَيْطَان. فَقَالَ النَّبِي ﷺ: \" صدق وَهُوَ كذوب \". ٨ - وَفِي الْكَهْف: \" من قَرَأَ مِنْهَا عشر آيَات أَمن من فتْنَة الدَّجَّال \". ٩ - و... \" قل هُوَ الله أحد تعدل ثلث الْقُرْآن \" ... ١٠ - وَفِي المعوذتين: \" أنزل عَليّ آيَات لم ير مِثْلهنَّ قطّ:","vol":"1","page":122},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>بَاب (فِي فَضَائِل أبي بكر الصّديق)</span>\nمِنْهَا: ١ - \" أَنه تَعَالَى يتجلى للنَّاس عَامَّة، وَلأبي بكر الصّديق خَاصَّة \" ٢ - و: \" مَا صب الله فِي صَدْرِي شَيْئا، إِلَّا صببته فِي صدر أبي بكر \". ٣ - و: \" كَانَ إِذا اشتاق إِلَى الْجنَّة قبل شيبَة أبي بكر \". ٤ - و: \" أَنا وَأَبُو بكر كفرسي رهان \". ٥ - و: \" إِن الله تَعَالَى لما اخْتَار الْأَرْوَاح، اخْتَار روح أبي بكر \". إِلَى غير ذَلِك مِمَّا يعرف وَضعه ببديهة الْعُقُول. قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ ﵀:\n\" لم أر هَذِه الْأَحَادِيث أثرا فِي الصَّحِيح وَلَا فِي الْمَوْضُوع وَإِنَّمَا تسمع من الْعَوام \".","vol":"1","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>بَاب (فضل عَليّ بن أبي طَالب)</span>\nقد ورد أَنه سُئِلَ: من يحمل رَايَتك يَوْم الْقِيَامَة؟ فَقَالَ: الَّذِي كَانَ يحملهَا فِي الدُّنْيَا. عَليّ بن أبي طَالب. قَالَ ابْن مردوية:\n\" لَيْسَ فِيهَا مَا يَصح \".","vol":"1","page":149},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>بَاب (فَضَائِل قبائل الْعَرَب)</span>\nسُئِلَ عَن بني عَامر فَقَالَ:\n\" جمل أَزْهَر \" وَعَن بني تيم فَقَالَ:\n\" هضبة حَمْرَاء \" ... الحَدِيث بِطُولِهِ. قَالَ الْعقيلِيّ:\n\" الرِّوَايَة فِي هَذَا الْبَاب لَيْسَ فِيهَا شَيْء يَصح \".","vol":"1","page":151},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-14>بَاب (فضل بَيت الْمُقَدّس، والصخرة، وعسقلان، وقزوين)</span>\nقَالَ المُصَنّف:\n\" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ غير ثَلَاثَة أَحَادِيث فِي بَيت الْمُقَدّس \". أَحدهَا: \" لَا تشد الرّحال إِلَّا إِلَى ثَلَاثَة مَسَاجِد، وَالْآخر: أَنه سُئِلَ عَن أول بَيت وضع فِي الأَرْض؟ فَقَالَ: الْمَسْجِد الْحَرَام، ثمَّ قيل: مَاذَا؟! قَالَ: ثمَّ الْمَسْجِد الْأَقْصَى. قيل: كم بَينهمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ عَاما. وَالْآخر: \" أَن الصَّلَاة فِيهِ تعدل سَبْعمِائة صَلَاة \".","vol":"1","page":153},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>بَاب (فِي فضل مُعَاوِيَة)</span>\nقَالَ إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي:\nلَا يَصح عَن النَّبِي ﷺ فِي فضل مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان شَيْء \".","vol":"1","page":165},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>بَاب (مَا ورد فِي مدح أبي حنيفَة وَالشَّافِعِيّ وذمهما)</span>\nقَالَ المُصَنّف:\n\" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ شَيْء على الْخُصُوص \".","vol":"1","page":169},{"text":"(١٧)<span data-type=\"title\" id=toc-17> بَاب (إِذا بلغ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يحمل خبثًا)</span>\nقَالَ المُصَنّف:\n\" لم يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ شَيْء، وَفِي \" الصَّحِيحَيْنِ \" ضد ذَلِك (!) \".","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-18>بَاب (فِي المَاء المشمس)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي المَاء المشمس حَدِيث إِنَّمَا يرْوى فِيهِ شَيْء عَن عمر بن الْخطب \".","vol":"1","page":173},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>بَاب (فِي التَّسْمِيَة على الْوضُوء)</span>\nقَالَ أَحْمد: \" لَيْسَ فِيهِ شَيْء يثبت \".","vol":"1","page":177},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>بَاب (كَرَاهِيَة الْإِسْرَاف فِي الْوضُوء)</span>\nقد ورد: \" أَن للْوُضُوء شَيْطَانا يُقَال لَهُ الولهان، فَاتَّقُوا وسواس المَاء \". قَالَ التِّرْمِذِيّ: \" وَلَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"1","page":195},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>بَاب (فِي التنشيف من الْوضُوء)</span>\nقَالَ التِّرْمِذِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن رَسُوله ﷺ شَيْء \".","vol":"1","page":199},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>بَاب (تَخْلِيل اللِّحْيَة وَمسح الْأُذُنَيْنِ والرقبة)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":205},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>بَاب (الْوضُوء بنبيذ التَّمْر)</span>\nقد ورد من طرق. قَالَ أَبُو زرْعَة: \" هَذَا الحَدِيث لَيْسَ بِصَحِيح \".","vol":"2","page":225},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>بَاب (أَن لمس النِّسَاء لَا ينْقض الْوضُوء)</span>\nقَالَ البُخَارِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ شَيْء \".","vol":"2","page":229},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>بَاب (الْأَمر بِالْغسْلِ لمن غسل مَيتا)</span>\nقَالَ أَحْمد: \" لَا يثبت فِي هَذَا حَدِيث صَحِيح \".","vol":"2","page":231},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-26>بَاب (النَّهْي عَن دُخُول الْحمام)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لم يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء، عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":247},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>بَاب (بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم آيَة من كل سُورَة)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":255},{"text":"(٢٨)<span data-type=\"title\" id=toc-28> بَاب (فِي الْجَهْر ب \" بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم </span>\")\nقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: \" كل مَا روى عَن النَّبِي ﷺ فِي الْجَهْر ب (بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم) فَلَيْسَ بِصَحِيح \".","vol":"2","page":257},{"text":"(٢٩)<span data-type=\"title\" id=toc-29> بَاب الإِمَام ضَامِن، والمؤذن مؤتمن)</span>\nقد ورد من طرق ... قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث صَحِيح، إِلَّا حَدِيثا رَوَاهُ الْحسن مُرْسلا \".","vol":"2","page":259},{"text":"(٣٠) <span data-type=\"title\" id=toc-30>(بَاب (لَا صَلَاة لِجَار الْمَسْجِد إِلَّا فِي الْمَسْجِد)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ شَيْء. وَكَذَلِكَ الحَدِيث فِي الْجُمُعَة: \" من تَركهَا وَله إِمَام عَادل أَو جَائِر إِلَّا لَا صَلَاة لَهُ، أَلا لَا حج لَهُ \". إِلَى غير ذَلِك ...","vol":"2","page":271},{"text":"(٣١)<span data-type=\"title\" id=toc-31> بَاب (الصَّلَاة خلف كل برٍ وَفَاجِر)</span>\nقد ورد من طرق. قَالَ الْعقيلِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ: \" لَيْسَ فِي هَذَا مَا يثبت \". وَسُئِلَ أَحْمد عَنهُ فَقَالَ: \" مَا سمعنَا بِهَذَا \".","vol":"2","page":273},{"text":"(٣٢)<span data-type=\"title\" id=toc-32> بَاب لَا صَلَاة لمن عَلَيْهِ صَلَاة)</span>\nسَأَلَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ أَحْمد بن حَنْبَل: مَا معنى هَذَا الحَدِيث؟؟ فَقَالَ: \" لَا أعرف هَذَا الْبَتَّةَ \". قَالَ إِبْرَاهِيم: \" وَلَا سَمِعت أَنا بِهَذَا عَن النَّبِي ﷺ قطّ \".","vol":"2","page":277},{"text":"(٣٣)<span data-type=\"title\" id=toc-33> بَاب (إِثْم إتْمَام الصَّلَاة فِي السّفر)</span>\nقد ورد فِيهِ أَحَادِيث ... قَالَ الْعقيلِيّ: \" إِنَّمَا روى: الصَّائِم فِي السّفر كالمفطر فِي الْحَظْر، مَعَ ضعف الرِّوَايَة، وَلَيْسَ فِي هَذَا الْمَتْن شَيْء يثبت \".","vol":"2","page":279},{"text":"(٣٤)<span data-type=\"title\" id=toc-34> بَاب (الْقُنُوت فِي الْفجْر إِلَى أَن فَارق الدُّنْيَا)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء، عَن رَسُول الله ﷺ. وَفِي \" الصَّحِيحَيْنِ \" من حَدِيث أنسٍ ﵁ قَالَ: \" قنت رَسُول الله ﷺ شهرا بعد الرُّكُوع، يَدْعُو على أَحيَاء من الْعَرَب، ثمَّ تَركه \".","vol":"2","page":281},{"text":"(٣٥)<span data-type=\"title\" id=toc-35> بَاب النَّهْي عَن الصَّلَاة على الْجِنَازَة فِي الْمَسْجِد)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء فِي هَذَا الْبَاب \".","vol":"2","page":285},{"text":"(٣٦)<span data-type=\"title\" id=toc-36> بَاب رفع الْيَدَيْنِ فِي تَكْبِيرَات الْجِنَازَة)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" وَلَا يَصح عَن النَّبِي ﷺ، وَلَا أَنه لم يرفع \".","vol":"2","page":287},{"text":"(٣٧) <span data-type=\"title\" id=toc-37>(أَن الصَّلَاة لَا يقطعهَا شَيْء)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":291},{"text":"(٣٨)<span data-type=\"title\" id=toc-38> بَاب (صَلَاة الرغائب، والمعراج، وَالنّصف من شعْبَان، وَصَلَاة الْإِيمَان، والأسبوع كل يَوْم وَلَيْلَة، وبر الْوَالِدين يَوْم عَاشُورَاء، وَغير ذَلِك)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ. وَالصَّحِيح من النَّوَافِل: السّنَن الرَّوَاتِب، والتراويح، وَالضُّحَى، وَصَلَاة اللَّيْل، وتحية الْمَسْجِد، وشكر الْوضُوء، وَصَلَاة الاستخارة، وَالْعِيدَيْنِ - على قَول من لَا يراهما واجبين - وَصَلَاة الْكُسُوف وَالِاسْتِسْقَاء \".","vol":"2","page":297},{"text":"(٣٩)<span data-type=\"title\" id=toc-39> بَاب (صَلَاة التَّسْبِيح)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَيْسَ فِي صَلَاة التسابيح، حَدِيث صَحِيح \".","vol":"2","page":299},{"text":"(٤٠)<span data-type=\"title\" id=toc-40> بَاب (عدد التَّكْبِير فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ)</span>\nقَالَ أَحْمد: \" لَيْسَ يرْوى فِي التَّكْبِير فِي الْعِيدَيْنِ حَدِيث صَحِيح عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":301},{"text":"(٤١)<span data-type=\"title\" id=toc-41> بَاب (زَكَاة الحلى)</span>\nقَالَ المُصَنّف: لَا \" يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":313},{"text":"(٤٢)<span data-type=\"title\" id=toc-42> بَاب (زَكَاة الْعَسَل)</span>\nلَا يَصح عَن النَّبِي ﷺ فِي هَذَا الْبَاب كَبِير شَيْء. .","vol":"2","page":319},{"text":"(٤٣)<span data-type=\"title\" id=toc-43> بَاب (لَوْلَا كذب السَّائِل مَا أَفْلح من رده)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ شَيْء \".","vol":"2","page":329},{"text":"(٤٤)<span data-type=\"title\" id=toc-44> بَاب (زَكَاة الخضراوات)</span>","vol":"2","page":331},{"text":"(٤٥)<span data-type=\"title\" id=toc-45> بَاب (الطّلب من الرُّحَمَاء والحسان الْوُجُوه)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَيْسَ فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ شَيْء يثبت \".","vol":"2","page":335},{"text":"(٤٦)<span data-type=\"title\" id=toc-46> بَاب (فِي التحذير من التبرم بحوائج النَّاس)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" قد روى فِي هَذَا الْبَاب أَحَادِيث، لَيْسَ فِيهَا شَيْء يثبت \".","vol":"2","page":337},{"text":"(٤٧)<span data-type=\"title\" id=toc-47> بَاب (فعل الْمَعْرُوف مَحل الضَّيْعَة)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء \".","vol":"2","page":341},{"text":"(٤٨)<span data-type=\"title\" id=toc-48> بَاب (إِن السخي قريب من الله، والبخيل بعيد من الله)</span>\nقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: \" لَا يثبت مِنْهَا شَيْء بِوَجْه \".","vol":"2","page":343},{"text":"(٤٩)<span data-type=\"title\" id=toc-49> بَاب (فِي فضل عَاشُورَاء)</span>\nقد صنف ابْن شاهين جُزْءا كَبِيرا، وَفِيه من الصَّلَوَات والإنفاق، والخضاب، والإدهان، والاكتحال، والحبوب، وَغير ذَلِك. قَالَ المُصَنّف: \" لم يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ - غير أَنه صَامَهُ، وَأمر بصيامه، وصومه يكفر سنة \".","vol":"2","page":345},{"text":"(٥٠)<span data-type=\"title\" id=toc-50> بَاب (الاكتحال)</span>\nفِيهِ قَالَ الْحَاكِم: \" لم يرو عَن رَسُول الله ﷺ فِيهِ أثر، وَهِي بِدعَة ابتدعها قتلة الْحُسَيْن \".","vol":"2","page":347},{"text":"(٥١)<span data-type=\"title\" id=toc-51> بَاب (لَا صِيَام لمن لم يعزم الصّيام من اللَّيْل)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِيهِ شَيْء عَن النَّبِي ﷺ. وَفِي \" الصَّحِيحَيْنِ \" ضد ذَلِك: \" أَنه كَانَ يَنْوِي النَّفْل من النَّهَار \".","vol":"2","page":365},{"text":"(٥٢)<span data-type=\"title\" id=toc-52> بَاب (صِيَام رَجَب وفضله)</span>\nقَالَ عبد الله الْأنْصَارِيّ: \" مَا صَحَّ فِي فضل رَجَب، فِي صِيَامه عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء \".","vol":"2","page":371},{"text":"(٥٣)<span data-type=\"title\" id=toc-53> بَاب (إِن الْحجامَة تفطر الصَّائِم - وَأفْطر الحاجم والمحجوم)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":373},{"text":"(٥٤)<span data-type=\"title\" id=toc-54> بَاب (حجُّوا قبل أَن لَا تَحُجُّوا)</span>\nو: \" من أمكنه الْحَج وَلم يحجّ، فليميت إِن شَاءَ الله يَهُودِيّا وَإِن شَاءَ نَصْرَانِيّا \" إِلَى غير ذَلِك ... قَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء \". وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: \" لَا يَصح مِنْهَا شَيْء \".","vol":"2","page":399},{"text":"(٥٥)<span data-type=\"title\" id=toc-55> بَاب</span>\nقَالَ أَحْمد: \" أَرْبَعَة أَحَادِيث تروى عَن رَسُول الله ﷺ فِي الْأَسْوَاق، لَيْسَ لَهَا أصل: ١ - \" من بشرني بِخُرُوج نيسان ضمنت لَهُ على الله الْجنَّة \". ٢ - و: \" من آذَى ذِمِّيا فقد آذَانِي \". ٣ - و: \" يَوْم صومكم يَوْم نحركم \". ٤ - و: للسَّائِل حق، وَإِن جَاءَ على فرس \".","vol":"2","page":401},{"text":"(٥٦)<span data-type=\"title\" id=toc-56> بَاب كل قرض جر نفعا فَهُوَ رَبًّا)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لم يَصح فِيهِ شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \". وَفِي \" الصَّحِيح \": \" أَنه اقْترض صَاعا، ورد صَاعَيْنِ \".","vol":"2","page":403},{"text":"(٥٧)<span data-type=\"title\" id=toc-57> بَاب (بيع الكالئ بالكالئ)</span>\nقَالَ أَحْمد: \" لَيْسَ فِي هَذَا الْبَاب مَا يَصح \".","vol":"2","page":405},{"text":"(٥٨)<span data-type=\"title\" id=toc-58> بَاب (لَا نِكَاح إِلَّا بولِي أَو شَاهِدي عدلٍ)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي النِّكَاح بِغَيْر ولي، وَأَنه بَاطِل عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث صَحِيح، وَكَذَلِكَ فِي الشُّهُود فِي النِّكَاح \". قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: \" لم يثبت فِي الشَّهَادَة فِي النِّكَاح شَيْء \". وَقَالَ ابْن الْمُنْذر: \" الْأَحَادِيث فِي الشَّهَادَة فِي النِّكَاح لَا تصح \".","vol":"2","page":407},{"text":"(٥٩)<span data-type=\"title\" id=toc-59> بَاب (اتَّخذُوا السراري فَإِنَّهُنَّ مباركات الْأَرْحَام)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي ذكر السراري عَن النَّبِي ﷺ شَيْء \".","vol":"2","page":431},{"text":"(٦٠) <span data-type=\"title\" id=toc-60>(إيَّاكُمْ وَأَبْنَاء الْمُلُوك، فَإِن لَهُم شَهْوَة كشهوة العذارى)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":433},{"text":"(٦١)<span data-type=\"title\" id=toc-61> بَاب (مدح الْعزبَة نَحْو: \" عزابها نجابها \" وَأَشْبَاه ذَلِك)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء، وَفِي \" الصَّحِيح \": لَكِن أَصوم وَأفْطر، وأتزوج النِّسَاء، فَمن رغب عَن سنتي، فَلَيْسَ مني \".","vol":"2","page":435},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-62>(بَاب (النَّهْي عَن قطع السدر)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي قطع السدر شَيْء \". وَقَالَ أَحْمد: \" لَيْسَ فِيهِ حَدِيث صَحِيح \".","vol":"2","page":437},{"text":"(٦٣)<span data-type=\"title\" id=toc-63> بَاب (فِي إيثارة اللَّبن، ومدحه الْعَسَل، والباقلاء، والجبن دَاء، والجوز دَوَاء، والباذنجان لما أكل لَهُ، مَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ، وَالرُّمَّان، وَالزَّبِيب)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء، وَإِنَّمَا الزَّنَادِقَة وضعُوا مثل هَذِه الْأَحَادِيث، وقصدوا بهَا شين الْإِسْلَام، وَأَنه مَا كَانَ يعرف الْحِكْمَة، وَتَكْذيب النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":441},{"text":"(٦٤)<span data-type=\"title\" id=toc-64> بَاب (أفضل طَعَام الدُّنْيَا وَالْآخِرَة: اللَّحْم)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْمَتْن شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":447},{"text":"(٦٥)<span data-type=\"title\" id=toc-65> بَاب (النَّهْي عَن قطع اللَّحْم بالسكين، وَأَنه من صنع الْأَعَاجِم)</span>\nقَالَ أَحْمد: \" لَيْسَ بِصَحِيح، وَكَانَ رَسُول الله ﷺ يحتز من لحم الشَّاة وَيَأْكُل \".","vol":"2","page":451},{"text":"(٦٦)<span data-type=\"title\" id=toc-66> بَاب (فِي الهريسة)</span>\nقد صنف فِي ذَلِك جُزْء. . قَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":453},{"text":"(٦٧)<span data-type=\"title\" id=toc-67> بَاب (النَّهْي عَن أكل الطين)</span>\nقَالَ أَحْمد: \" مَا أعلم فِي أكله شَيْئا يَصح \". وَقَالَ مرّة: \" لَيْسَ فِيهِ شَيْء يثبت، إِلَّا أَنه يضر بِالْبدنِ \".","vol":"2","page":455},{"text":"(٦٨) <span data-type=\"title\" id=toc-68>(الْأكل فِي السُّوق)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء ... \"","vol":"2","page":457},{"text":"(٦٩)<span data-type=\"title\" id=toc-69> بَاب (فِي الْبِطِّيخ وفضائله)</span>\nقَالَ أَحْمد: \" لَا يَصح فِي فَضَائِل الْبِطِّيخ شَيْء إِلَّا أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يَأْكُلهُ \".","vol":"2","page":459},{"text":"(٧٠)<span data-type=\"title\" id=toc-70> بَاب (فِي النرجس، والورد، والذرنجوش، والبنفسج، والبان)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":461},{"text":"(٧١)<span data-type=\"title\" id=toc-71> بَاب (الديك الْأَبْيَض صديقي ... الحَدِيث)</span>\nقَالَ الْخَطِيب: \" لَا يَصح من هَذَا الحَدِيث وَلَا إِسْنَاده \".","vol":"2","page":463},{"text":"(٧٢)<span data-type=\"title\" id=toc-72> بَاب فَضَائِل الْحِنَّاء وَأَنه ورد أَنه من الْجنَّة، وَأَنه يَجْعَل فِي الأكفان، وَغير ذَلِك، وَأَنه يجوز للرِّجَال</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":465},{"text":"(٧٣)<span data-type=\"title\" id=toc-73> بَاب النَّهْي عَن نتف الشيب</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":469},{"text":"(٧٤)<span data-type=\"title\" id=toc-74> بَاب النَّهْي عَن تَغْيِير الشيب</span>\nإِمَّا بِالْحِنَّاءِ، والكتم، فقد صبغ بهما أَبُو بكر وَعمر بحتًا. . أَخْرجَاهُ. . وَفِي \" أَفْرَاد البُخَارِيّ من حَدِيث أم سَلمَة: \" كَانَ إِذا أصَاب صَبيا عين أخرجت لَهُم أم سَلمَة شعرًا من شعر النَّبِي ﷺ. . \". وَأما بِالسَّوَادِ: فقد صبغ بِهِ الْحسن وَالْحُسَيْن وَسعد بن أبي وَقاص، وَمن التَّابِعين خلق كثير. . وَفِي \" صَحِيح البُخَارِيّ \" أَن رَأس الْحُسَيْن لما جِيءَ بِهِ كَانَ مخضوبًا بالوشمة. . وَقد ورد: \" وَيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يخضبون بِالسَّوَادِ، لَا يريحون رَائِحَة الْجنَّة \". قَالَ المُصَنّف: \" وَلَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ غير قَوْله فِي حق أبي قُحَافَة: \" وجنبوه السوَاد. وَالْجَوَاب عَنهُ من وَجْهَيْن: الأول: أَن أَحَادِيث مُسلم لَا تقاوم أَحَادِيث البُخَارِيّ (!) الثَّانِي: أَن الْحسن وَالْحُسَيْن وَسعد بن أبي وَقاص قد صبغوا بِالسَّوَادِ، فَلَو كَانَ","vol":"2","page":477},{"text":"حَرَامًا لما فَعَلُوهُ، وَكَذَلِكَ كَانُوا فِي زمَان الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ، فَلَو كَانَ حَرَامًا لأنكروا عَلَيْهِم \". وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁، عَن النَّبِي ﷺ، أَنه قَالَ \" إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا يصبغون فخالفوهم \" أَخْرجَاهُ وَفِي \" الصَّحِيحَيْنِ \" أَن النَّبِي ﷺ أَمر بتغيير الشيب مُطلقًا ...","vol":"2","page":478},{"text":"(٧٥)<span data-type=\"title\" id=toc-75> بَاب (التَّخَتُّم بالعقيق)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يثبت فِي هَذَا، عَن ﷺ شَيْء \".","vol":"2","page":485},{"text":"(٧٦) <span data-type=\"title\" id=toc-76>(التَّخَتُّم فِي الْيَمين)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لم يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \". وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ﵀: \" اخْتلف الرِّوَايَات فِيهِ عَن أنس، وَالْمَحْفُوظ أَنه كَانَ يتختم فِي يسَاره \".","vol":"2","page":487},{"text":"(٧٧)<span data-type=\"title\" id=toc-77> بَاب (النَّهْي عَن أَن تقص الرُّؤْيَا على النِّسَاء)</span>\nقد ورد ذَلِك من طرق ... قَالَ الْعقيلِيّ \" لَا يحفظ من وَجه يثبت \".","vol":"2","page":489},{"text":"(٧٨)<span data-type=\"title\" id=toc-78> بَاب كَلَام النَّبِي ﷺ بِالْفَارِسِيَّةِ</span>\nقد ورد: \" الْعِنَب دو، دو درد اشكنب إِلَى غير ذَلِك \". قَالَ المُصَنّف: \" لم يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ، غير ثَلَاثَة أَحَادِيث: ١ - قَوْله ﷺ: \" قومُوا فقد صنع لكم جَابر سور \". أَخْرجَاهُ. ٢ - وَقَوله ﵊ لِلْحسنِ: \" كخ كخ \". أخرجه مُسلم. ٣ - وَقَوله ﷺ حِكَايَة عَن جِبْرِيل ﵊: \" لَو رَأَيْتنِي وَأَنا أَخذ من حَال الْبَحْر وأدس فِي فَم فِرْعَوْن مَخَافَة أَن تُدْرِكهُ الرَّحْمَة \".","vol":"2","page":491},{"text":"(٧٩)<span data-type=\"title\" id=toc-79> بَاب (كَرَاهِيَة الْكَلَام بِالْفَارِسِيَّةِ، وَأَنَّهَا لُغَة أهل النَّار)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لم يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ، وَقد ذكرنَا آنِفا أَنه ص ﷺ تكلم ثَلَاث كَلِمَات بِالْفَارِسِيَّةِ \".","vol":"2","page":493},{"text":"(٨٠)<span data-type=\"title\" id=toc-80> بَاب (أَن ولد الزِّنَا لَا يدْخل الْجنَّة)</span>\nقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: \" قد ورد فِي ذَلِك أَحَادِيث، لَيْسَ فِيهَا شَيْء يَصح، وَهِي مُعَارضَة لقَوْله تَعَالَى: ﴿وَلَا تزر وَازِرَة وزر أُخْرَى﴾ ... \"","vol":"2","page":495},{"text":"(٨١)<span data-type=\"title\" id=toc-81> بَاب (لَيْسَ لفَاسِق غيبَة) فقد ورد من طرق! وَهُوَ بَاطِل</span>\nقَالَه الدَّارَقُطْنِيّ والخطيب ...","vol":"2","page":497},{"text":"(٨٢)<span data-type=\"title\" id=toc-82> بَاب (النَّهْي عَن سبّ البرغوث)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي سبّ البراغيث عَن النَّبِي ﷺ شَيْء. . \"","vol":"2","page":499},{"text":"(٨٣)<span data-type=\"title\" id=toc-83> بَاب (ذمّ السماع)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":503},{"text":"(٨٥)<span data-type=\"title\" id=toc-84> بَاب (تَحْرِيم اللّعب بالشطرنج)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":505},{"text":"(٨٥)<span data-type=\"title\" id=toc-85> بَاب لَا تقتل الْمَرْأَة إِذا ارْتَدَّت)</span>\nقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: \" لَا يَصح هَذَا الحَدِيث عَن النَّبِي ﷺ \". وَفِي \" الصَّحِيحَيْنِ \": \" من بدل دينه فَاقْتُلُوهُ \".","vol":"2","page":507},{"text":"(٨٦)<span data-type=\"title\" id=toc-86> بَاب (إِذا وجد الْقَتِيل بَين قريتين ضمن أقربهما)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَيْسَ هَذَا الحَدِيث أصل \".","vol":"2","page":509},{"text":"(٨٧)<span data-type=\"title\" id=toc-87> بَاب (فِيمَن أهديت إِلَيْهِ هَدِيَّة وَعِنْده جمَاعَة فهم شركاؤه)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء \".","vol":"2","page":511},{"text":"(٨٨)<span data-type=\"title\" id=toc-88> بَاب (ذمّ الْكسْب وفتنته المَال)</span>\nقد ورد فِي ذَلِك أَحَادِيث: \" أَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف - ﵁ يدْخل الْجنَّة حبوأ \". . إِلَى غير ذَلِك. قَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ أَعنِي ذمّ الْكسْب \".","vol":"2","page":513},{"text":"(٨٩)<span data-type=\"title\" id=toc-89> بَاب (ترك الْأكل وَالشرب من الْمُبَاحَات)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":515},{"text":"(٩٠)<span data-type=\"title\" id=toc-90> بَاب (فِي الْحجامَة)</span>\nقَالَ الْعقيلِيّ: \" لَيْسَ يثبت فِي الْحجامَة شَيْء، وَلَا فِي اختبارها، وَالْكَرَاهَة شَيْء ثَبت \". وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْمهْدي: \" مَا صَحَّ عَن النَّبِي ﷺ فِيهَا شَيْء إِلَّا أَنه أَمر بهَا \".","vol":"2","page":517},{"text":"(٩١)<span data-type=\"title\" id=toc-91> بَاب (الاحتكار)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" قد ورد فِي ذَلِك أَحَادِيث مغلطة، وَلَيْسَ فِيهَا مَا يَصح غير قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة السَّلَام: \" من احتكر فَهُوَ خاطئ \" انْفَرد بِهِ مُسلم: وَالْجَوَاب عَنهُ من وُجُوه: الأول: أَن رَاوِي هَذَا الحَدِيث، سعيد بن الْمسيب، عَن معمر بن أبي معمر، وَكَانَ سعيد بن الْمسيب يحتكر، فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ: إِن معمرًا الَّذِي كَانَ يحدث بِهَذَا كَانَ يحتكر، والراوي إِذا خَالف الحَدِيث دلّ على نُسْخَة أَو ضعفه (﴿). . (﴾). وَالثَّانِي: أَن للنَّاس فِي انْفِرَاد مُسلم بِهَذَا كلَاما وَالثَّالِث: أَنه يحمل على مَا إِذا كَانَ يضر بِأَهْل الْبَلَد \".","vol":"2","page":519},{"text":"(٩٢)<span data-type=\"title\" id=toc-92> بَاب (مسج الْوَجْه باليدين بعد الدُّعَاء)</span>\nقَالَ أَحْمد: \" لَا يعرف هَذَا عَن النَّبِي ﷺ، وَإِنَّمَا يرْوى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ \".","vol":"2","page":521},{"text":"(٩٣)<span data-type=\"title\" id=toc-93> بَاب (موت الْفجأَة)</span>\nقَالَ الْأَزْدِيّ: \" لَيْسَ فِيهَا صَحِيح عَن رَسُول الله ﷺ \".","vol":"2","page":525},{"text":"(٩٤)<span data-type=\"title\" id=toc-94> بَاب (الْمَلَاحِم والفتن)</span>\nقد روى: \" أَن عليا ﵁ خلا بِابْن الزبير يَوْم الْجمل فَقَالَ: أنْشدك الله، هَل سَمِعت من رَسُول ﷺ، وَأَنت لاوى يَدي فِي سقفه بني فلَان، \" لَتُقَاتِلنَّهُ وَأَنت ظَالِم لَهُ \". . الحَدِيث \". قَالَ الْعقيلِيّ: \" لَا يرْوى فِي هَذَا الْمَتْن حَدِيث من وَجه يثبت \".","vol":"2","page":527},{"text":"(٩٥)<span data-type=\"title\" id=toc-95> بَاب (فِي ظُهُور الْآيَات فِي الشُّهُور)</span>\nقد ورد: \" تكون فِي رَمَضَان هدة، وَفِي شَوَّال همهمة، إِلَى غير ذَلِك \". قَالَ الْعقيلِيّ: \" لَيْسَ لهَذَا الحَدِيث أصل عَن ثِقَة، وَلَا من وَجه يثبت \".","vol":"2","page":529},{"text":"(٩٦)<span data-type=\"title\" id=toc-96> بَاب (ذمّ المولودين بعد الْمِائَة)</span>\nقد ورد أَحَادِيث. . قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: \" لَيْسَ بِصَحِيح، كَيفَ وَقد كَانَ من الْأَئِمَّة والثقات ولدُوا بعد الْمِائَة \".","vol":"2","page":531},{"text":"(٩٧)<span data-type=\"title\" id=toc-97> بَاب (وصف مَا يكون بعد الثَّلَاثِينَ وَمِائَة، وَالسِّتِّينَ وَمِائَة)</span>\nقد ورد: \" الغرباء ثَلَاثَة: قُرْآن فِي جَوف ظَالِم، ومصحف فِي بَيت لَا يقْرَأ فِيهِ، وَرجل صَالح بَين قوم سوء \". وَزَاد: \" وَفِي سِتِّينَ وَمِائَة، مَسْجِد لَا يصلى فِيهِ \". قَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":533},{"text":"(٩٨)<span data-type=\"title\" id=toc-98> بَاب (ظُهُور الْآيَات بعد الْمِائَتَيْنِ)</span>\nقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: \" لَيْسَ فِي الرِّوَايَات فِيهِ شَيْء صَحِيح، عَن النَّبِي ﷺ \".","vol":"2","page":535},{"text":"(٩٩)<span data-type=\"title\" id=toc-99> بَاب (لِأَن يُربي أحدكُم جروًا خير لَهُ من أَن يُربي ولدا)</span>\nوَفِي حَدِيث آخر: \" يكون الْمَطَر قيظًا، وَالْولد غيظًا \". قَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء \".","vol":"2","page":537},{"text":"(١٠٠)<span data-type=\"title\" id=toc-100> بَاب (تَحْرِيم قِرَاءَة الْقُرْآن بالألحان)</span>\nقَالَ المُصَنّف: \" لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن رَسُول الله ﷺ شَيْء \". وَفِي \" الصَّحِيحَيْنِ \": أَن النَّبِي ﷺ دخل مَكَّة يَوْم الْفَتْح، وَيقْرَأ سُورَة الْفَتْح يرجع بهَا \". قَالَ الرَّاوِي: وَلَوْلَا أَن يجْتَمع عَليّ النَّاس لرجعت كَمَا رَجَعَ \". قَالَ الرَّاوِي: \" والترجيع آء آء آء \". وَالْبُخَارِيّ أخرجه عَن مُعَاوِيَة، وَمُسلم أخرجه عَن عبد الله بن مُغفل \".","vol":"2","page":539},{"text":"(١٠١)<span data-type=\"title\" id=toc-101> بَاب (فِي تَحْلِيل النَّبِيذ)</span>\nقد روى: \" أَن أَعْرَابِيًا شرب من إداوة عمر، فَسَكِرَ، فَأمر بجلده، فَقَالَ: \" أَنا شربت من إداوتك \". فَقَالَ عمر: \" إِنَّمَا نجلدك على السكر \". قَالَ أَحْمد: \" مَا أعلم فِي تَحْلِيل النَّبِيذ حَدِيثا صَحِيحا، فاتهموا الشُّيُوخ \". قَالَ المُصَنّف: \" المُرَاد مِنْهُ التَّشْدِيد \".","vol":"2","page":541}]}