{"ً":{"ٌ":6072,"ٍ":"الفردوس بمأثور الخطاب","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"العلل والسؤالات/الفردوس بمأثور الخطاب - الديلمي - ط العلمية 1-6","files":["fmk0.pdf|الغلاف","fmk1.pdf","fmk2.pdf","fmk3.pdf","fmk4.pdf","fmk5.pdf","fmk6.pdf"]},"ّ":"الكتاب: الفردوس بمأثور الخطاب\nالمؤلف: شيرويه بن شهردار بن شيرو يه بن فناخسرو، أبو شجاع الديلميّ الهمذاني (ت ٥٠٩هـ)\nالمحقق: السعيد بن بسيوني زغلول\nالناشر: دار الكتب العلمية - بيروت\nالطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦م\nعدد الأجزاء: ٥\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.1","ٔ":1672,"ٕ":6,"ٖ":1770155710,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1","2","3","4","5"],"ٚ":[{"title":"باب الألف","level":1,"page":5},{"title":"باب التاء","level":1,"page":535},{"title":"باب الثاء","level":1,"page":576},{"title":"- باب الجيم","level":1,"page":600},{"title":"- باب الحاء","level":1,"page":620},{"title":"باب الخاء","level":1,"page":656},{"title":"- باب الدال","level":1,"page":702},{"title":"- باب الذال","level":1,"page":732},{"title":"باب الراء","level":1,"page":744},{"title":"باب","level":1,"page":781},{"title":"باب السين","level":1,"page":795},{"title":"باب الشين","level":1,"page":841},{"title":"- باب الصاد","level":1,"page":873},{"title":"- باب الضاد","level":1,"page":915},{"title":"- باب الطاء","level":1,"page":928},{"title":"- باب الظاء","level":1,"page":959},{"title":"- باب الغين","level":1,"page":1048},{"title":"- باب الفاء","level":1,"page":1071},{"title":"- باب القاف","level":1,"page":1113},{"title":"- باب الكاف","level":1,"page":1188},{"title":"- باب اللام","level":1,"page":1264},{"title":"- باب الميم","level":1,"page":1417},{"title":"- باب الهاء","level":1,"page":1898},{"title":"باب الواو","level":1,"page":1930},{"title":"- باب لام ألف","level":1,"page":2017},{"title":"- باب الياء","level":1,"page":2236}],"ٛ":{"1,5":1,"1,6":2,"1,7":3,"1,8":4,"1,9":5,"1,10":6,"1,11":7,"1,12":8,"1,13":9,"1,14":10,"1,15":11,"1,16":12,"1,17":13,"1,18":14,"1,19":15,"1,20":16,"1,21":17,"1,22":18,"1,23":19,"1,24":20,"1,25":21,"1,26":22,"1,27":23,"1,28":24,"1,29":25,"1,30":26,"1,31":27,"1,32":28,"1,33":29,"1,34":30,"1,35":31,"1,36":32,"1,37":33,"1,38":34,"1,39":35,"1,40":36,"1,41":37,"1,42":38,"1,43":39,"1,44":40,"1,45":41,"1,46":42,"1,47":43,"1,48":44,"1,49":45,"1,50":46,"1,51":47,"1,52":48,"1,53":49,"1,54":50,"1,55":51,"1,56":52,"1,57":53,"1,58":54,"1,59":55,"1,60":56,"1,61":57,"1,62":58,"1,63":59,"1,64":60,"1,65":61,"1,66":62,"1,67":63,"1,68":64,"1,69":65,"1,70":66,"1,71":67,"1,72":68,"1,73":69,"1,74":70,"1,75":71,"1,76":72,"1,77":73,"1,78":74,"1,79":75,"1,80":76,"1,81":77,"1,82":78,"1,83":79,"1,84":80,"1,85":81,"1,86":82,"1,87":83,"1,88":84,"1,89":85,"1,90":86,"1,91":87,"1,92":88,"1,93":89,"1,94":90,"1,95":91,"1,96":92,"1,97":93,"1,98":94,"1,99":95,"1,100":96,"1,101":97,"1,102":98,"1,103":99,"1,104":100,"1,105":101,"1,106":102,"1,107":103,"1,108":104,"1,109":105,"1,110":106,"1,111":107,"1,112":108,"1,113":109,"1,114":110,"1,115":111,"1,116":112,"1,117":113,"1,118":114,"1,119":115,"1,120":116,"1,121":117,"1,122":118,"1,123":119,"1,124":120,"1,125":121,"1,126":122,"1,127":123,"1,128":124,"1,129":125,"1,130":126,"1,131":127,"1,132":128,"1,133":129,"1,134":130,"1,135":131,"1,136":132,"1,137":133,"1,138":134,"1,139":135,"1,140":136,"1,141":137,"1,142":138,"1,143":139,"1,144":140,"1,145":141,"1,146":142,"1,147":143,"1,148":144,"1,149":145,"1,150":146,"1,151":147,"1,152":148,"1,153":149,"1,154":150,"1,155":151,"1,156":152,"1,157":153,"1,158":154,"1,159":155,"1,160":156,"1,161":157,"1,162":158,"1,163":159,"1,164":160,"1,165":161,"1,166":162,"1,167":163,"1,168":164,"1,169":165,"1,170":166,"1,171":167,"1,172":168,"1,173":169,"1,174":170,"1,175":171,"1,176":172,"1,177":173,"1,178":174,"1,179":175,"1,180":176,"1,181":177,"1,182":178,"1,183":179,"1,184":180,"1,185":181,"1,186":182,"1,187":183,"1,188":184,"1,189":185,"1,190":186,"1,191":187,"1,192":188,"1,193":189,"1,194":190,"1,195":191,"1,196":192,"1,197":193,"1,198":194,"1,199":195,"1,200":196,"1,201":197,"1,202":198,"1,203":199,"1,204":200,"1,205":201,"1,206":202,"1,207":203,"1,208":204,"1,209":205,"1,210":206,"1,211":207,"1,212":208,"1,213":209,"1,214":210,"1,215":211,"1,216":212,"1,217":213,"1,218":214,"1,219":215,"1,220":216,"1,221":217,"1,222":218,"1,223":219,"1,224":220,"1,225":221,"1,226":222,"1,227":223,"1,228":224,"1,229":225,"1,230":226,"1,231":227,"1,232":228,"1,233":229,"1,234":230,"1,235":231,"1,236":232,"1,237":233,"1,238":234,"1,239":235,"1,240":236,"1,241":237,"1,242":238,"1,243":239,"1,244":240,"1,245":241,"1,246":242,"1,247":243,"1,248":244,"1,249":245,"1,250":246,"1,251":247,"1,252":248,"1,253":249,"1,254":250,"1,255":251,"1,256":252,"1,257":253,"1,258":254,"1,259":255,"1,260":256,"1,261":257,"1,262":258,"1,263":259,"1,264":260,"1,265":261,"1,266":262,"1,267":263,"1,268":264,"1,269":265,"1,270":266,"1,271":267,"1,272":268,"1,273":269,"1,274":270,"1,275":271,"1,276":272,"1,277":273,"1,278":274,"1,279":275,"1,280":276,"1,281":277,"1,282":278,"1,283":279,"1,284":280,"1,285":281,"1,286":282,"1,287":283,"1,288":284,"1,289":285,"1,290":286,"1,291":287,"1,292":288,"1,293":289,"1,294":290,"1,295":291,"1,296":292,"1,297":293,"1,298":294,"1,299":295,"1,300":296,"1,301":297,"1,302":298,"1,303":299,"1,304":300,"1,305":301,"1,306":302,"1,307":303,"1,308":304,"1,309":305,"1,310":306,"1,311":307,"1,312":308,"1,313":309,"1,314":310,"1,315":311,"1,316":312,"1,317":313,"1,318":314,"1,319":315,"1,320":316,"1,321":317,"1,322":318,"1,323":319,"1,324":320,"1,325":321,"1,326":322,"1,327":323,"1,328":324,"1,329":325,"1,330":326,"1,331":327,"1,332":328,"1,333":329,"1,334":330,"1,335":331,"1,336":332,"1,337":333,"1,338":334,"1,339":335,"1,340":336,"1,341":337,"1,342":338,"1,343":339,"1,344":340,"1,345":341,"1,346":342,"1,347":343,"1,348":344,"1,349":345,"1,350":346,"1,351":347,"1,352":348,"1,353":349,"1,354":350,"1,355":351,"1,356":352,"1,357":353,"1,358":354,"1,359":355,"1,360":356,"1,361":357,"1,362":358,"1,363":359,"1,364":360,"1,365":361,"1,366":362,"1,367":363,"1,368":364,"1,369":365,"1,370":366,"1,371":367,"1,372":368,"1,373":369,"1,374":370,"1,375":371,"1,376":372,"1,377":373,"1,378":374,"1,379":375,"1,380":376,"1,381":377,"1,382":378,"1,383":379,"1,384":380,"1,385":381,"1,386":382,"1,387":383,"1,388":384,"1,389":385,"1,390":386,"1,391":387,"1,392":388,"1,393":389,"1,394":390,"1,395":391,"1,396":392,"1,397":393,"1,398":394,"1,399":395,"1,400":396,"1,401":397,"1,402":398,"1,403":399,"1,404":400,"1,405":401,"1,406":402,"1,407":403,"1,408":404,"1,409":405,"1,410":406,"1,411":407,"1,412":408,"1,413":409,"1,414":410,"1,415":411,"1,416":412,"1,417":413,"1,418":414,"1,419":415,"1,420":416,"1,421":417,"1,422":418,"1,423":419,"1,424":420,"1,425":421,"1,426":422,"1,427":423,"1,428":424,"1,429":425,"1,430":426,"1,431":427,"1,432":428,"1,433":429,"1,434":430,"1,435":431,"1,436":432,"1,437":433,"1,438":434,"1,439":435,"1,440":436,"1,441":437,"1,442":438,"1,443":439,"1,444":440,"1,445":441,"1,446":442,"1,447":443,"1,448":444,"1,449":445,"1,450":446,"1,451":447,"1,452":448,"1,453":449,"1,454":450,"1,455":451,"1,456":452,"1,457":453,"1,458":454,"1,459":455,"1,460":456,"1,461":457,"1,462":458,"1,463":459,"1,464":460,"1,465":461,"1,466":462,"1,467":463,"1,468":464,"1,469":465,"1,470":466,"1,471":467,"1,472":468,"1,473":469,"1,474":470,"1,475":471,"1,476":472,"1,477":473,"1,478":474,"1,479":475,"1,480":476,"1,481":477,"1,482":478,"1,483":479,"1,484":480,"1,485":481,"1,486":482,"1,487":483,"1,488":484,"1,489":485,"1,490":486,"1,491":487,"1,492":488,"1,493":489,"1,494":490,"1,495":491,"1,496":492,"1,497":493,"1,498":494,"1,499":495,"1,500":496,"1,501":497,"1,502":498,"1,503":499,"1,504":500,"1,505":501,"1,506":502,"2,7":503,"2,8":504,"2,9":505,"2,10":506,"2,11":507,"2,12":508,"2,13":509,"2,14":510,"2,15":511,"2,16":512,"2,17":513,"2,18":514,"2,19":515,"2,20":516,"2,21":517,"2,22":518,"2,23":519,"2,24":520,"2,25":521,"2,26":522,"2,27":523,"2,28":524,"2,29":525,"2,30":526,"2,31":527,"2,32":528,"2,33":529,"2,34":530,"2,35":531,"2,36":532,"2,37":533,"2,38":534,"2,39":535,"2,41":536,"2,42":537,"2,43":538,"2,44":539,"2,45":540,"2,46":541,"2,47":542,"2,48":543,"2,49":544,"2,50":545,"2,51":546,"2,52":547,"2,53":548,"2,54":549,"2,55":550,"2,56":551,"2,57":552,"2,58":553,"2,59":554,"2,60":555,"2,61":556,"2,62":557,"2,63":558,"2,64":559,"2,65":560,"2,66":561,"2,67":562,"2,68":563,"2,69":564,"2,70":565,"2,71":566,"2,72":567,"2,73":568,"2,74":569,"2,75":570,"2,76":571,"2,77":572,"2,78":573,"2,79":574,"2,80":575,"2,81":576,"2,82":577,"2,83":578,"2,84":579,"2,85":580,"2,86":581,"2,87":582,"2,88":583,"2,89":584,"2,90":585,"2,91":586,"2,92":587,"2,93":588,"2,94":589,"2,95":590,"2,96":591,"2,97":592,"2,98":593,"2,99":594,"2,100":595,"2,101":596,"2,102":597,"2,103":598,"2,104":599,"2,105":600,"2,107":601,"2,108":602,"2,109":603,"2,110":604,"2,111":605,"2,112":606,"2,113":607,"2,114":608,"2,115":609,"2,116":610,"2,117":611,"2,118":612,"2,119":613,"2,120":614,"2,121":615,"2,122":616,"2,123":617,"2,124":618,"2,125":619,"2,127":620,"2,128":621,"2,129":622,"2,130":623,"2,131":624,"2,132":625,"2,133":626,"2,134":627,"2,135":628,"2,136":629,"2,137":630,"2,138":631,"2,139":632,"2,140":633,"2,141":634,"2,142":635,"2,143":636,"2,144":637,"2,145":638,"2,146":639,"2,147":640,"2,148":641,"2,149":642,"2,150":643,"2,151":644,"2,152":645,"2,153":646,"2,154":647,"2,155":648,"2,156":649,"2,157":650,"2,158":651,"2,159":652,"2,160":653,"2,161":654,"2,162":655,"2,163":656,"2,164":657,"2,165":658,"2,166":659,"2,167":660,"2,168":661,"2,169":662,"2,170":663,"2,171":664,"2,172":665,"2,173":666,"2,174":667,"2,175":668,"2,176":669,"2,177":670,"2,178":671,"2,179":672,"2,180":673,"2,181":674,"2,182":675,"2,183":676,"2,184":677,"2,185":678,"2,186":679,"2,187":680,"2,188":681,"2,189":682,"2,190":683,"2,191":684,"2,192":685,"2,193":686,"2,194":687,"2,195":688,"2,196":689,"2,197":690,"2,198":691,"2,199":692,"2,200":693,"2,201":694,"2,202":695,"2,203":696,"2,204":697,"2,205":698,"2,206":699,"2,207":700,"2,208":701,"2,209":702,"2,210":703,"2,211":704,"2,212":705,"2,213":706,"2,214":707,"2,215":708,"2,216":709,"2,217":710,"2,218":711,"2,219":712,"2,220":713,"2,221":714,"2,222":715,"2,223":716,"2,224":717,"2,225":718,"2,226":719,"2,227":720,"2,228":721,"2,229":722,"2,230":723,"2,231":724,"2,232":725,"2,233":726,"2,234":727,"2,235":728,"2,236":729,"2,237":730,"2,238":731,"2,239":732,"2,240":733,"2,241":734,"2,242":735,"2,243":736,"2,244":737,"2,245":738,"2,246":739,"2,247":740,"2,248":741,"2,249":742,"2,250":743,"2,251":744,"2,253":745,"2,254":746,"2,255":747,"2,256":748,"2,257":749,"2,258":750,"2,259":751,"2,260":752,"2,261":753,"2,262":754,"2,263":755,"2,264":756,"2,265":757,"2,266":758,"2,267":759,"2,268":760,"2,269":761,"2,270":762,"2,271":763,"2,272":764,"2,273":765,"2,274":766,"2,275":767,"2,276":768,"2,277":769,"2,278":770,"2,279":771,"2,280":772,"2,281":773,"2,282":774,"2,283":775,"2,284":776,"2,285":777,"2,286":778,"2,287":779,"2,288":780,"2,289":781,"2,290":782,"2,291":783,"2,292":784,"2,293":785,"2,294":786,"2,295":787,"2,296":788,"2,297":789,"2,298":790,"2,299":791,"2,300":792,"2,301":793,"2,302":794,"2,303":795,"2,304":796,"2,305":797,"2,306":798,"2,307":799,"2,308":800,"2,309":801,"2,310":802,"2,311":803,"2,312":804,"2,313":805,"2,314":806,"2,315":807,"2,316":808,"2,317":809,"2,318":810,"2,319":811,"2,320":812,"2,321":813,"2,322":814,"2,323":815,"2,324":816,"2,325":817,"2,326":818,"2,327":819,"2,328":820,"2,329":821,"2,330":822,"2,331":823,"2,332":824,"2,333":825,"2,334":826,"2,335":827,"2,336":828,"2,337":829,"2,338":830,"2,339":831,"2,340":832,"2,341":833,"2,342":834,"2,343":835,"2,344":836,"2,345":837,"2,346":838,"2,347":839,"2,348":840,"2,349":841,"2,350":842,"2,351":843,"2,352":844,"2,353":845,"2,354":846,"2,355":847,"2,356":848,"2,357":849,"2,358":850,"2,359":851,"2,360":852,"2,361":853,"2,362":854,"2,363":855,"2,364":856,"2,365":857,"2,366":858,"2,367":859,"2,368":860,"2,369":861,"2,370":862,"2,371":863,"2,372":864,"2,373":865,"2,374":866,"2,375":867,"2,376":868,"2,377":869,"2,378":870,"2,379":871,"2,380":872,"2,381":873,"2,382":874,"2,383":875,"2,384":876,"2,385":877,"2,386":878,"2,387":879,"2,388":880,"2,389":881,"2,390":882,"2,391":883,"2,392":884,"2,393":885,"2,394":886,"2,395":887,"2,396":888,"2,397":889,"2,398":890,"2,399":891,"2,400":892,"2,401":893,"2,402":894,"2,403":895,"2,404":896,"2,405":897,"2,406":898,"2,407":899,"2,408":900,"2,409":901,"2,410":902,"2,411":903,"2,412":904,"2,413":905,"2,414":906,"2,415":907,"2,416":908,"2,417":909,"2,418":910,"2,419":911,"2,420":912,"2,421":913,"2,422":914,"2,423":915,"2,424":916,"2,425":917,"2,426":918,"2,427":919,"2,428":920,"2,429":921,"2,430":922,"2,431":924,"2,432":925,"2,433":926,"2,434":927,"2,435":928,"2,437":929,"2,438":930,"2,439":931,"2,440":932,"2,441":933,"2,442":934,"2,443":935,"2,444":936,"2,445":937,"2,446":938,"2,447":939,"2,448":940,"2,449":941,"2,450":942,"2,451":943,"2,452":944,"2,453":945,"2,454":946,"2,455":947,"2,456":948,"2,457":949,"2,458":950,"2,459":951,"2,460":952,"2,461":953,"2,462":954,"2,463":955,"2,464":956,"2,465":957,"2,466":958,"2,467":959,"2,469":960,"2,470":961,"3,9":962,"3,10":963,"3,11":964,"3,12":965,"3,13":966,"3,14":967,"3,15":968,"3,16":969,"3,17":970,"3,18":971,"3,19":972,"3,20":973,"3,21":974,"3,22":975,"3,23":976,"3,24":977,"3,25":978,"3,26":979,"3,27":980,"3,28":981,"3,29":982,"3,30":983,"3,31":984,"3,32":985,"3,33":986,"3,34":987,"3,35":988,"3,36":989,"3,37":990,"3,38":991,"3,39":992,"3,40":993,"3,41":994,"3,42":995,"3,43":996,"3,44":997,"3,45":998,"3,46":999,"3,47":1000,"3,48":1001,"3,49":1002,"3,50":1003,"3,51":1004,"3,52":1005,"3,53":1006,"3,54":1007,"3,55":1008,"3,56":1009,"3,57":1010,"3,58":1011,"3,59":1012,"3,60":1013,"3,61":1014,"3,62":1015,"3,63":1016,"3,64":1017,"3,65":1018,"3,66":1019,"3,67":1020,"3,68":1021,"3,69":1022,"3,70":1023,"3,71":1024,"3,72":1025,"3,73":1026,"3,74":1027,"3,75":1028,"3,76":1029,"3,77":1030,"3,78":1031,"3,79":1032,"3,80":1033,"3,81":1034,"3,82":1035,"3,83":1036,"3,84":1037,"3,85":1038,"3,86":1039,"3,87":1040,"3,88":1041,"3,89":1042,"3,90":1043,"3,91":1044,"3,92":1045,"3,93":1046,"3,94":1047,"3,95":1048,"3,97":1049,"3,98":1050,"3,99":1051,"3,100":1052,"3,101":1053,"3,102":1054,"3,103":1055,"3,104":1056,"3,105":1057,"3,106":1058,"3,107":1059,"3,108":1060,"3,109":1061,"3,110":1062,"3,111":1063,"3,112":1064,"3,113":1065,"3,114":1066,"3,115":1067,"3,116":1068,"3,117":1069,"3,118":1070,"3,119":1071,"3,121":1072,"3,122":1073,"3,123":1074,"3,124":1075,"3,125":1076,"3,126":1077,"3,127":1078,"3,128":1079,"3,129":1080,"3,130":1081,"3,131":1082,"3,132":1083,"3,133":1084,"3,134":1085,"3,135":1086,"3,136":1087,"3,137":1088,"3,138":1089,"3,139":1090,"3,140":1091,"3,141":1092,"3,142":1093,"3,143":1094,"3,144":1095,"3,145":1096,"3,146":1097,"3,147":1098,"3,148":1099,"3,149":1100,"3,150":1101,"3,151":1102,"3,152":1103,"3,153":1104,"3,154":1105,"3,155":1106,"3,156":1107,"3,157":1108,"3,158":1109,"3,159":1110,"3,160":1111,"3,161":1112,"3,163":1113,"3,165":1114,"3,166":1115,"3,167":1116,"3,168":1117,"3,169":1118,"3,170":1119,"3,171":1120,"3,172":1121,"3,173":1122,"3,174":1123,"3,175":1124,"3,176":1125,"3,177":1126,"3,178":1127,"3,179":1128,"3,180":1129,"3,181":1130,"3,182":1131,"3,183":1132,"3,184":1133,"3,185":1134,"3,186":1135,"3,187":1136,"3,188":1137,"3,189":1138,"3,190":1139,"3,191":1140,"3,192":1141,"3,193":1142,"3,194":1143,"3,195":1144,"3,196":1145,"3,197":1146,"3,198":1147,"3,199":1148,"3,200":1149,"3,201":1150,"3,202":1151,"3,203":1152,"3,204":1153,"3,205":1154,"3,206":1155,"3,207":1156,"3,208":1157,"3,209":1158,"3,210":1159,"3,211":1160,"3,212":1161,"3,213":1162,"3,214":1163,"3,215":1164,"3,216":1165,"3,217":1166,"3,218":1167,"3,219":1168,"3,220":1169,"3,221":1170,"3,222":1171,"3,223":1172,"3,224":1173,"3,225":1174,"3,226":1175,"3,227":1176,"3,228":1177,"3,229":1178,"3,230":1179,"3,231":1180,"3,232":1181,"3,233":1182,"3,234":1183,"3,235":1184,"3,236":1185,"3,237":1186,"3,238":1187,"3,239":1188,"3,241":1189,"3,242":1190,"3,243":1191,"3,244":1192,"3,245":1193,"3,246":1194,"3,247":1195,"3,248":1196,"3,249":1197,"3,250":1198,"3,251":1199,"3,252":1200,"3,253":1201,"3,254":1202,"3,255":1203,"3,256":1204,"3,257":1205,"3,258":1206,"3,259":1207,"3,260":1208,"3,261":1209,"3,262":1210,"3,263":1211,"3,264":1212,"3,265":1213,"3,266":1214,"3,267":1215,"3,268":1216,"3,269":1217,"3,270":1218,"3,271":1219,"3,272":1220,"3,273":1221,"3,274":1222,"3,275":1223,"3,276":1224,"3,277":1225,"3,278":1226,"3,279":1227,"3,280":1228,"3,281":1229,"3,282":1230,"3,283":1231,"3,284":1232,"3,285":1233,"3,286":1234,"3,287":1235,"3,288":1236,"3,289":1237,"3,290":1238,"3,291":1239,"3,292":1240,"3,293":1241,"3,294":1242,"3,295":1243,"3,296":1244,"3,297":1245,"3,298":1246,"3,299":1247,"3,300":1248,"3,301":1249,"3,302":1250,"3,303":1251,"3,304":1252,"3,305":1253,"3,306":1254,"3,307":1255,"3,308":1256,"3,309":1257,"3,310":1258,"3,311":1259,"3,312":1260,"3,313":1261,"3,314":1262,"3,315":1263,"3,317":1264,"3,319":1265,"3,320":1266,"3,321":1267,"3,322":1268,"3,323":1269,"3,324":1270,"3,325":1271,"3,326":1272,"3,327":1273,"3,328":1274,"3,329":1275,"3,330":1276,"3,331":1277,"3,332":1278,"3,333":1279,"3,334":1280,"3,335":1281,"3,336":1282,"3,337":1283,"3,338":1284,"3,339":1285,"3,340":1286,"3,341":1287,"3,342":1288,"3,343":1289,"3,344":1290,"3,345":1291,"3,346":1292,"3,347":1293,"3,348":1294,"3,349":1295,"3,350":1296,"3,351":1297,"3,352":1298,"3,353":1299,"3,354":1300,"3,355":1301,"3,356":1302,"3,357":1303,"3,358":1304,"3,359":1305,"3,360":1306,"3,361":1307,"3,362":1308,"3,363":1309,"3,364":1310,"3,365":1311,"3,366":1312,"3,367":1313,"3,368":1314,"3,369":1315,"3,370":1316,"3,371":1317,"3,372":1318,"3,373":1319,"3,374":1320,"3,375":1321,"3,376":1322,"3,377":1323,"3,378":1324,"3,379":1325,"3,380":1326,"3,381":1327,"3,382":1328,"3,383":1329,"3,384":1330,"3,385":1331,"3,386":1332,"3,387":1333,"3,388":1334,"3,389":1335,"3,390":1336,"3,391":1337,"3,392":1338,"3,393":1339,"3,394":1340,"3,395":1341,"3,396":1342,"3,397":1343,"3,398":1344,"3,399":1345,"3,400":1346,"3,401":1347,"3,402":1348,"3,403":1349,"3,404":1350,"3,405":1351,"3,406":1352,"3,407":1353,"3,408":1354,"3,409":1355,"3,410":1356,"3,411":1357,"3,412":1358,"3,413":1359,"3,414":1360,"3,415":1361,"3,416":1362,"3,417":1363,"3,418":1364,"3,419":1365,"3,420":1366,"3,421":1367,"3,422":1368,"3,423":1369,"3,424":1370,"3,425":1371,"3,426":1372,"3,427":1373,"3,428":1374,"3,429":1375,"3,430":1376,"3,431":1377,"3,432":1378,"3,433":1379,"3,434":1380,"3,435":1381,"3,436":1382,"3,437":1383,"3,438":1384,"3,439":1385,"3,440":1386,"3,441":1387,"3,442":1388,"3,443":1389,"3,444":1390,"3,445":1391,"3,446":1392,"3,447":1393,"3,448":1394,"3,449":1395,"3,450":1396,"3,451":1397,"3,452":1398,"3,453":1399,"3,454":1400,"3,455":1401,"3,456":1402,"3,457":1403,"3,458":1404,"3,459":1405,"3,460":1406,"3,461":1407,"3,462":1408,"3,463":1409,"3,464":1410,"3,465":1411,"3,466":1412,"3,467":1413,"3,468":1414,"3,469":1415,"3,470":1416,"3,471":1417,"3,473":1418,"3,474":1419,"3,475":1420,"3,476":1421,"3,477":1422,"3,478":1423,"3,479":1424,"3,480":1425,"3,481":1426,"3,482":1427,"3,483":1428,"3,484":1429,"3,485":1430,"3,486":1431,"3,487":1432,"3,488":1433,"3,489":1434,"3,490":1435,"3,491":1436,"3,492":1437,"3,493":1438,"3,494":1439,"3,495":1440,"3,496":1441,"3,497":1442,"3,498":1443,"3,499":1444,"3,500":1445,"3,501":1446,"3,502":1447,"3,503":1448,"3,504":1449,"3,505":1450,"3,506":1451,"3,507":1452,"3,508":1453,"3,509":1454,"3,510":1455,"3,511":1456,"3,512":1457,"3,513":1458,"3,514":1459,"3,515":1460,"3,516":1461,"3,517":1462,"3,518":1463,"3,519":1464,"3,520":1465,"3,521":1466,"3,522":1467,"3,523":1468,"3,524":1469,"3,525":1470,"3,526":1471,"3,527":1472,"3,528":1473,"3,529":1474,"3,530":1475,"3,531":1476,"3,532":1477,"3,533":1478,"3,534":1479,"3,535":1480,"3,536":1481,"3,537":1482,"3,538":1483,"3,539":1484,"3,540":1485,"3,541":1486,"3,542":1487,"3,543":1488,"3,544":1489,"3,545":1490,"3,546":1491,"3,547":1492,"3,548":1493,"3,549":1494,"3,550":1495,"3,551":1496,"3,552":1497,"3,553":1498,"3,554":1499,"3,555":1500,"3,556":1501,"3,557":1502,"3,558":1503,"3,559":1504,"3,560":1505,"3,561":1506,"3,562":1507,"3,563":1508,"3,564":1509,"3,565":1510,"3,566":1511,"3,567":1512,"3,568":1513,"3,569":1514,"3,570":1515,"3,571":1516,"3,572":1517,"3,573":1518,"3,574":1519,"3,575":1520,"3,576":1521,"3,577":1522,"3,578":1523,"3,579":1524,"3,580":1525,"3,581":1526,"3,582":1527,"3,583":1528,"3,584":1529,"3,585":1530,"3,586":1531,"3,587":1532,"3,588":1533,"3,589":1534,"3,590":1535,"3,591":1536,"3,592":1537,"3,593":1538,"3,594":1539,"3,595":1540,"3,596":1541,"3,597":1542,"3,598":1543,"3,599":1544,"3,600":1545,"3,601":1546,"3,602":1547,"3,603":1548,"3,604":1549,"3,605":1550,"3,606":1551,"3,607":1552,"3,608":1553,"3,609":1554,"3,610":1555,"3,611":1556,"3,612":1557,"3,613":1558,"3,614":1559,"3,615":1560,"3,616":1561,"3,617":1562,"3,618":1563,"3,619":1564,"3,620":1565,"3,621":1566,"3,622":1567,"3,623":1568,"3,624":1569,"3,625":1570,"3,626":1571,"3,627":1572,"3,628":1573,"3,629":1574,"3,630":1575,"3,631":1576,"3,632":1577,"3,633":1578,"3,634":1579,"3,635":1580,"3,636":1581,"3,637":1582,"3,638":1583,"4,5":1584,"4,6":1585,"4,7":1586,"4,8":1587,"4,9":1588,"4,10":1589,"4,11":1590,"4,12":1591,"4,13":1592,"4,14":1593,"4,15":1594,"4,16":1595,"4,17":1596,"4,18":1597,"4,19":1598,"4,20":1599,"4,21":1600,"4,22":1601,"4,23":1602,"4,24":1603,"4,25":1604,"4,26":1605,"4,27":1606,"4,28":1607,"4,29":1608,"4,30":1609,"4,31":1610,"4,32":1611,"4,33":1612,"4,34":1613,"4,35":1614,"4,36":1615,"4,37":1616,"4,38":1617,"4,39":1618,"4,40":1619,"4,41":1620,"4,42":1621,"4,43":1622,"4,44":1623,"4,45":1624,"4,46":1625,"4,47":1626,"4,48":1627,"4,49":1628,"4,50":1629,"4,51":1630,"4,52":1631,"4,53":1632,"4,54":1633,"4,55":1634,"4,56":1635,"4,57":1636,"4,58":1637,"4,59":1638,"4,60":1639,"4,61":1640,"4,62":1641,"4,63":1642,"4,64":1643,"4,65":1644,"4,66":1645,"4,67":1646,"4,68":1647,"4,69":1648,"4,70":1649,"4,71":1650,"4,72":1651,"4,73":1652,"4,74":1653,"4,75":1654,"4,76":1655,"4,77":1656,"4,78":1657,"4,79":1658,"4,80":1659,"4,81":1660,"4,82":1661,"4,83":1662,"4,84":1663,"4,85":1664,"4,86":1665,"4,87":1666,"4,88":1667,"4,89":1668,"4,90":1669,"4,91":1670,"4,92":1671,"4,93":1672,"4,94":1673,"4,95":1674,"4,96":1675,"4,97":1676,"4,98":1677,"4,99":1678,"4,100":1679,"4,101":1680,"4,102":1681,"4,103":1682,"4,104":1683,"4,105":1684,"4,106":1685,"4,107":1686,"4,108":1687,"4,109":1688,"4,110":1689,"4,111":1690,"4,112":1691,"4,113":1692,"4,114":1693,"4,115":1694,"4,116":1695,"4,117":1696,"4,118":1697,"4,119":1698,"4,120":1699,"4,121":1700,"4,122":1701,"4,123":1702,"4,124":1703,"4,125":1704,"4,126":1705,"4,127":1706,"4,128":1707,"4,129":1708,"4,130":1709,"4,131":1710,"4,132":1711,"4,133":1712,"4,134":1713,"4,135":1714,"4,136":1715,"4,137":1716,"4,138":1717,"4,139":1718,"4,140":1719,"4,141":1720,"4,142":1721,"4,143":1722,"4,144":1723,"4,145":1724,"4,146":1725,"4,147":1726,"4,148":1727,"4,149":1728,"4,150":1729,"4,151":1730,"4,152":1731,"4,153":1732,"4,154":1733,"4,155":1734,"4,156":1735,"4,157":1736,"4,158":1737,"4,159":1738,"4,160":1739,"4,161":1740,"4,162":1741,"4,163":1742,"4,164":1743,"4,165":1744,"4,166":1745,"4,167":1746,"4,168":1747,"4,169":1748,"4,170":1749,"4,171":1750,"4,172":1751,"4,173":1752,"4,174":1753,"4,175":1754,"4,176":1755,"4,177":1756,"4,178":1757,"4,179":1758,"4,180":1759,"4,181":1760,"4,182":1761,"4,183":1762,"4,184":1763,"4,185":1764,"4,186":1765,"4,187":1766,"4,188":1767,"4,189":1768,"4,190":1769,"4,191":1770,"4,192":1771,"4,193":1772,"4,194":1773,"4,195":1774,"4,196":1775,"4,197":1776,"4,198":1777,"4,199":1778,"4,200":1779,"4,201":1780,"4,202":1781,"4,203":1782,"4,204":1783,"4,205":1784,"4,206":1785,"4,207":1786,"4,208":1787,"4,209":1788,"4,210":1789,"4,211":1790,"4,212":1791,"4,213":1792,"4,214":1793,"4,215":1794,"4,216":1795,"4,217":1796,"4,218":1797,"4,219":1798,"4,220":1799,"4,221":1800,"4,222":1801,"4,223":1802,"4,224":1803,"4,225":1804,"4,226":1805,"4,227":1806,"4,228":1807,"4,229":1808,"4,230":1809,"4,231":1810,"4,232":1811,"4,233":1812,"4,234":1813,"4,235":1814,"4,236":1815,"4,237":1816,"4,238":1817,"4,239":1818,"4,240":1819,"4,241":1820,"4,242":1821,"4,243":1822,"4,245":1823,"4,246":1824,"4,247":1825,"4,248":1826,"4,249":1827,"4,250":1828,"4,251":1829,"4,252":1830,"4,253":1831,"4,254":1832,"4,255":1833,"4,256":1834,"4,257":1835,"4,258":1836,"4,259":1837,"4,260":1838,"4,261":1839,"4,262":1840,"4,263":1841,"4,264":1842,"4,265":1843,"4,266":1844,"4,267":1845,"4,268":1846,"4,269":1847,"4,270":1848,"4,271":1849,"4,272":1850,"4,273":1851,"4,274":1852,"4,275":1853,"4,276":1854,"4,277":1855,"4,278":1856,"4,279":1857,"4,280":1858,"4,281":1859,"4,282":1860,"4,283":1861,"4,284":1862,"4,285":1863,"4,286":1864,"4,287":1865,"4,288":1866,"4,289":1867,"4,290":1868,"4,291":1869,"4,292":1870,"4,293":1871,"4,294":1872,"4,295":1873,"4,296":1874,"4,297":1875,"4,298":1876,"4,299":1877,"4,300":1878,"4,301":1879,"4,302":1880,"4,303":1881,"4,304":1882,"4,305":1883,"4,306":1884,"4,307":1885,"4,308":1886,"4,309":1887,"4,310":1888,"4,311":1889,"4,312":1890,"4,313":1891,"4,314":1892,"4,315":1893,"4,316":1894,"4,317":1895,"4,318":1896,"4,319":1897,"4,321":1898,"4,322":1899,"4,323":1900,"4,324":1901,"4,325":1902,"4,326":1903,"4,327":1904,"4,328":1905,"4,329":1906,"4,330":1907,"4,331":1908,"4,332":1909,"4,333":1910,"4,334":1911,"4,335":1912,"4,336":1913,"4,337":1914,"4,338":1915,"4,339":1916,"4,340":1917,"4,341":1918,"4,342":1919,"4,343":1920,"4,344":1921,"4,345":1922,"4,346":1923,"4,347":1924,"4,348":1925,"4,349":1926,"4,350":1927,"4,351":1928,"4,352":1929,"4,353":1930,"4,354":1931,"4,355":1932,"4,356":1933,"4,357":1934,"4,358":1935,"4,359":1936,"4,360":1937,"4,361":1938,"4,362":1939,"4,363":1940,"4,364":1941,"4,365":1942,"4,366":1943,"4,367":1944,"4,368":1945,"4,369":1946,"4,370":1947,"4,371":1948,"4,372":1949,"4,373":1950,"4,374":1951,"4,375":1952,"4,376":1953,"4,377":1954,"4,378":1955,"4,379":1956,"4,380":1957,"4,381":1958,"4,382":1959,"4,383":1960,"4,384":1961,"4,385":1962,"4,386":1963,"4,387":1964,"4,388":1965,"4,389":1966,"4,390":1967,"4,391":1968,"4,392":1969,"4,393":1970,"4,394":1971,"4,395":1972,"4,396":1973,"4,397":1974,"4,398":1975,"4,399":1976,"4,400":1977,"4,401":1978,"4,402":1979,"4,403":1980,"4,404":1981,"4,405":1982,"4,406":1983,"4,407":1984,"4,408":1985,"4,409":1986,"4,410":1987,"4,411":1988,"4,412":1989,"4,413":1990,"4,414":1991,"4,415":1992,"4,416":1993,"4,417":1994,"4,418":1995,"4,419":1996,"4,420":1997,"4,421":1998,"4,422":1999,"4,423":2000,"4,424":2001,"4,425":2002,"4,426":2003,"4,427":2004,"4,428":2005,"4,429":2006,"4,430":2007,"4,431":2008,"4,432":2009,"4,433":2010,"4,434":2011,"4,435":2012,"4,436":2013,"4,437":2014,"4,438":2015,"4,439":2016,"5,5":2017,"5,7":2018,"5,8":2019,"5,9":2020,"5,10":2021,"5,11":2022,"5,12":2023,"5,13":2024,"5,14":2025,"5,15":2026,"5,16":2027,"5,17":2028,"5,18":2029,"5,19":2030,"5,20":2031,"5,21":2032,"5,22":2033,"5,23":2034,"5,24":2035,"5,25":2036,"5,26":2037,"5,27":2038,"5,28":2039,"5,29":2040,"5,30":2041,"5,31":2042,"5,32":2043,"5,33":2044,"5,34":2045,"5,35":2046,"5,36":2047,"5,37":2048,"5,38":2049,"5,39":2050,"5,40":2051,"5,41":2052,"5,42":2053,"5,43":2054,"5,44":2055,"5,45":2056,"5,46":2057,"5,47":2058,"5,48":2059,"5,49":2060,"5,50":2061,"5,51":2062,"5,52":2063,"5,53":2064,"5,54":2065,"5,55":2066,"5,56":2067,"5,57":2068,"5,58":2069,"5,59":2070,"5,60":2071,"5,61":2072,"5,62":2073,"5,63":2074,"5,64":2075,"5,65":2076,"5,66":2077,"5,67":2078,"5,68":2079,"5,69":2080,"5,70":2081,"5,71":2082,"5,72":2083,"5,73":2084,"5,74":2085,"5,75":2086,"5,76":2087,"5,77":2088,"5,78":2089,"5,79":2090,"5,80":2091,"5,81":2092,"5,82":2093,"5,83":2094,"5,84":2095,"5,85":2096,"5,86":2097,"5,87":2098,"5,88":2099,"5,89":2100,"5,90":2101,"5,91":2102,"5,92":2103,"5,93":2104,"5,94":2105,"5,95":2106,"5,96":2107,"5,97":2108,"5,98":2109,"5,99":2110,"5,100":2111,"5,101":2112,"5,102":2113,"5,103":2114,"5,104":2115,"5,105":2116,"5,106":2117,"5,107":2118,"5,108":2119,"5,109":2120,"5,110":2121,"5,111":2122,"5,112":2123,"5,113":2124,"5,114":2125,"5,115":2126,"5,116":2127,"5,117":2128,"5,118":2129,"5,119":2130,"5,120":2131,"5,121":2132,"5,122":2133,"5,123":2134,"5,124":2135,"5,125":2136,"5,126":2137,"5,127":2138,"5,128":2139,"5,129":2140,"5,130":2141,"5,131":2142,"5,132":2143,"5,133":2144,"5,134":2145,"5,135":2146,"5,136":2147,"5,137":2148,"5,138":2149,"5,139":2150,"5,140":2151,"5,141":2152,"5,142":2153,"5,143":2154,"5,144":2155,"5,145":2156,"5,146":2157,"5,147":2158,"5,148":2159,"5,149":2160,"5,150":2161,"5,151":2162,"5,152":2163,"5,153":2164,"5,154":2165,"5,155":2166,"5,156":2167,"5,157":2168,"5,158":2169,"5,159":2170,"5,160":2171,"5,161":2172,"5,162":2173,"5,163":2174,"5,164":2175,"5,165":2176,"5,166":2177,"5,167":2178,"5,168":2179,"5,169":2180,"5,170":2181,"5,171":2182,"5,172":2183,"5,173":2184,"5,174":2185,"5,175":2186,"5,176":2187,"5,177":2188,"5,178":2189,"5,179":2190,"5,180":2191,"5,181":2192,"5,182":2193,"5,183":2194,"5,184":2195,"5,185":2196,"5,186":2197,"5,187":2198,"5,188":2199,"5,189":2200,"5,190":2201,"5,191":2202,"5,192":2203,"5,193":2204,"5,194":2205,"5,195":2206,"5,196":2207,"5,197":2208,"5,198":2209,"5,199":2210,"5,200":2211,"5,201":2212,"5,202":2213,"5,203":2214,"5,204":2215,"5,205":2216,"5,206":2217,"5,207":2218,"5,208":2219,"5,209":2220,"5,210":2221,"5,211":2222,"5,212":2223,"5,213":2224,"5,214":2225,"5,215":2226,"5,216":2227,"5,217":2228,"5,218":2229,"5,219":2230,"5,220":2231,"5,221":2232,"5,222":2233,"5,223":2234,"5,224":2235,"5,225":2236,"5,226":2237,"5,227":2238,"5,228":2239,"5,229":2240,"5,230":2241,"5,231":2242,"5,232":2243,"5,233":2244,"5,234":2245,"5,235":2246,"5,236":2247,"5,237":2248,"5,238":2249,"5,239":2250,"5,240":2251,"5,241":2252,"5,242":2253,"5,243":2254,"5,244":2255,"5,245":2256,"5,246":2257,"5,247":2258,"5,248":2259,"5,249":2260,"5,250":2261,"5,251":2262,"5,252":2263,"5,253":2264,"5,254":2265,"5,255":2266,"5,256":2267,"5,257":2268,"5,258":2269,"5,259":2270,"5,260":2271,"5,261":2272,"5,262":2273,"5,263":2274,"5,264":2275,"5,265":2276,"5,266":2277,"5,267":2278,"5,268":2279,"5,269":2280,"5,270":2281,"5,271":2282,"5,272":2283,"5,273":2284,"5,274":2285,"5,275":2286,"5,276":2287,"5,277":2288,"5,278":2289,"5,279":2290,"5,280":2291,"5,281":2292,"5,282":2293,"5,283":2294,"5,284":2295,"5,285":2296,"5,286":2297,"5,287":2298,"5,288":2299,"5,289":2300,"5,290":2301,"5,291":2302,"5,292":2303,"5,293":2304,"5,294":2305,"5,295":2306,"5,296":2307,"5,297":2308,"5,298":2309,"5,299":2310,"5,300":2311,"5,301":2312,"5,302":2313,"5,303":2314,"5,304":2315,"5,305":2316,"5,306":2317,"5,307":2318,"5,308":2319,"5,309":2320,"5,310":2321,"5,311":2322,"5,312":2323,"5,313":2324,"5,314":2325,"5,315":2326,"5,316":2327,"5,317":2328,"5,318":2329,"5,319":2330,"5,320":2331,"5,321":2332,"5,322":2333,"5,323":2334,"5,324":2335,"5,325":2336,"5,326":2337,"5,327":2338,"5,328":2339,"5,329":2340,"5,330":2341,"5,331":2342,"5,332":2343,"5,333":2344,"5,334":2345,"5,335":2346,"5,336":2347,"5,337":2348,"5,338":2349,"5,339":2350,"5,340":2351,"5,341":2352,"5,342":2353,"5,343":2354,"5,344":2355,"5,345":2356,"5,346":2357,"5,347":2358,"5,348":2359,"5,349":2360,"5,350":2361,"5,351":2362,"5,352":2363,"5,353":2364,"5,354":2365,"5,355":2366,"5,356":2367,"5,357":2368,"5,358":2369,"5,359":2370,"5,360":2371,"5,361":2372,"5,362":2373,"5,363":2374,"5,364":2375,"5,365":2376,"5,366":2377,"5,367":2378,"5,368":2379,"5,369":2380,"5,370":2381,"5,371":2382,"5,372":2383,"5,373":2384,"5,374":2385,"5,375":2386,"5,376":2387,"5,377":2388,"5,378":2389,"5,379":2390,"5,380":2391,"5,381":2392,"5,382":2393,"5,383":2394,"5,384":2395,"5,385":2396,"5,386":2397,"5,387":2398,"5,388":2399,"5,389":2400,"5,390":2401,"5,391":2402,"5,392":2403,"5,393":2404,"5,394":2405,"5,395":2406,"5,396":2407,"5,397":2408,"5,398":2409,"5,399":2410,"5,400":2411,"5,401":2412,"5,402":2413,"5,403":2414,"5,404":2415,"5,405":2416,"5,406":2417,"5,407":2418,"5,408":2419,"5,409":2420,"5,410":2421,"5,411":2422,"5,412":2423,"5,413":2424,"5,414":2425,"5,415":2426,"5,416":2427,"5,417":2428,"5,418":2429,"5,419":2430,"5,420":2431,"5,421":2432,"5,422":2433,"5,423":2434,"5,424":2435,"5,425":2436,"5,426":2437,"5,427":2438,"5,428":2439,"5,429":2440,"5,430":2441,"5,431":2442,"5,432":2443,"5,433":2444,"5,434":2445,"5,435":2446,"5,436":2447,"5,437":2448,"5,438":2449,"5,439":2450,"5,440":2451,"5,441":2452,"5,442":2453,"5,443":2454,"5,444":2455,"5,445":2456,"5,446":2457,"5,447":2458,"5,448":2459,"5,449":2460,"5,450":2461,"5,451":2462,"5,452":2463,"5,453":2464,"5,454":2465,"5,455":2466,"5,456":2467,"5,457":2468,"5,458":2469,"5,459":2470,"5,460":2471,"5,461":2472,"5,462":2473,"5,463":2474,"5,464":2475,"5,465":2476,"5,466":2477,"5,467":2478,"5,468":2479,"5,469":2480,"5,470":2481,"5,471":2482,"5,472":2483,"5,473":2484,"5,474":2485,"5,475":2486,"5,476":2487,"5,477":2488,"5,478":2489,"5,479":2490,"5,480":2491,"5,481":2492,"5,482":2493,"5,483":2494,"5,484":2495,"5,485":2496,"5,486":2497,"5,487":2498,"5,488":2499,"5,489":2500,"5,490":2501,"5,491":2502,"5,492":2503,"5,493":2504,"5,494":2505,"5,495":2506,"5,496":2507,"5,497":2508,"5,498":2509,"5,499":2510,"5,500":2511,"5,501":2512,"5,502":2513,"5,503":2514,"5,504":2515,"5,505":2516,"5,506":2517,"5,507":2518,"5,508":2519,"5,509":2520,"5,510":2521,"5,511":2522,"5,512":2523,"5,513":2524,"5,514":2525,"5,515":2526,"5,516":2527,"5,517":2528,"5,518":2529,"5,519":2530,"5,520":2531,"5,521":2532,"5,522":2533,"5,523":2534,"5,524":2535,"5,525":2536,"5,526":2537,"5,527":2538,"5,528":2539,"5,529":2540,"5,530":2541,"5,531":2542,"5,532":2543,"5,533":2544,"5,534":2545,"5,535":2546,"5,536":2547,"5,537":2548,"5,538":2549,"5,539":2550,"5,540":2551,"5,541":2552,"5,542":2553,"5,543":2554,"5,544":2555,"5,545":2556,"5,546":2557,"5,547":2558,"5,548":2559,"5,549":2560,"5,550":2561},"ٜ":{"1":[5,506],"2":[7,470],"3":[9,638],"4":[5,439],"5":[5,550]},"ٝ":["1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","2,7","2,8","2,9","2,10","2,11","2,12","2,13","2,14","2,15","2,16","2,17","2,18","2,19","2,20","2,21","2,22","2,23","2,24","2,25","2,26","2,27","2,28","2,29","2,30","2,31","2,32","2,33","2,34","2,35","2,36","2,37","2,38","2,39","2,41","2,42","2,43","2,44","2,45","2,46","2,47","2,48","2,49","2,50","2,51","2,52","2,53","2,54","2,55","2,56","2,57","2,58","2,59","2,60","2,61","2,62","2,63","2,64","2,65","2,66","2,67","2,68","2,69","2,70","2,71","2,72","2,73","2,74","2,75","2,76","2,77","2,78","2,79","2,80","2,81","2,82","2,83","2,84","2,85","2,86","2,87","2,88","2,89","2,90","2,91","2,92","2,93","2,94","2,95","2,96","2,97","2,98","2,99","2,100","2,101","2,102","2,103","2,104","2,105","2,107","2,108","2,109","2,110","2,111","2,112","2,113","2,114","2,115","2,116","2,117","2,118","2,119","2,120","2,121","2,122","2,123","2,124","2,125","2,127","2,128","2,129","2,130","2,131","2,132","2,133","2,134","2,135","2,136","2,137","2,138","2,139","2,140","2,141","2,142","2,143","2,144","2,145","2,146","2,147","2,148","2,149","2,150","2,151","2,152","2,153","2,154","2,155","2,156","2,157","2,158","2,159","2,160","2,161","2,162","2,163","2,164","2,165","2,166","2,167","2,168","2,169","2,170","2,171","2,172","2,173","2,174","2,175","2,176","2,177","2,178","2,179","2,180","2,181","2,182","2,183","2,184","2,185","2,186","2,187","2,188","2,189","2,190","2,191","2,192","2,193","2,194","2,195","2,196","2,197","2,198","2,199","2,200","2,201","2,202","2,203","2,204","2,205","2,206","2,207","2,208","2,209","2,210","2,211","2,212","2,213","2,214","2,215","2,216","2,217","2,218","2,219","2,220","2,221","2,222","2,223","2,224","2,225","2,226","2,227","2,228","2,229","2,230","2,231","2,232","2,233","2,234","2,235","2,236","2,237","2,238","2,239","2,240","2,241","2,242","2,243","2,244","2,245","2,246","2,247","2,248","2,249","2,250","2,251","2,253","2,254","2,255","2,256","2,257","2,258","2,259","2,260","2,261","2,262","2,263","2,264","2,265","2,266","2,267","2,268","2,269","2,270","2,271","2,272","2,273","2,274","2,275","2,276","2,277","2,278","2,279","2,280","2,281","2,282","2,283","2,284","2,285","2,286","2,287","2,288","2,289","2,290","2,291","2,292","2,293","2,294","2,295","2,296","2,297","2,298","2,299","2,300","2,301","2,302","2,303","2,304","2,305","2,306","2,307","2,308","2,309","2,310","2,311","2,312","2,313","2,314","2,315","2,316","2,317","2,318","2,319","2,320","2,321","2,322","2,323","2,324","2,325","2,326","2,327","2,328","2,329","2,330","2,331","2,332","2,333","2,334","2,335","2,336","2,337","2,338","2,339","2,340","2,341","2,342","2,343","2,344","2,345","2,346","2,347","2,348","2,349","2,350","2,351","2,352","2,353","2,354","2,355","2,356","2,357","2,358","2,359","2,360","2,361","2,362","2,363","2,364","2,365","2,366","2,367","2,368","2,369","2,370","2,371","2,372","2,373","2,374","2,375","2,376","2,377","2,378","2,379","2,380","2,381","2,382","2,383","2,384","2,385","2,386","2,387","2,388","2,389","2,390","2,391","2,392","2,393","2,394","2,395","2,396","2,397","2,398","2,399","2,400","2,401","2,402","2,403","2,404","2,405","2,406","2,407","2,408","2,409","2,410","2,411","2,412","2,413","2,414","2,415","2,416","2,417","2,418","2,419","2,420","2,421","2,422","2,423","2,424","2,425","2,426","2,427","2,428","2,429","2,430","2,430","2,431","2,432","2,433","2,434","2,435","2,437","2,438","2,439","2,440","2,441","2,442","2,443","2,444","2,445","2,446","2,447","2,448","2,449","2,450","2,451","2,452","2,453","2,454","2,455","2,456","2,457","2,458","2,459","2,460","2,461","2,462","2,463","2,464","2,465","2,466","2,467","2,469","2,470","3,9","3,10","3,11","3,12","3,13","3,14","3,15","3,16","3,17","3,18","3,19","3,20","3,21","3,22","3,23","3,24","3,25","3,26","3,27","3,28","3,29","3,30","3,31","3,32","3,33","3,34","3,35","3,36","3,37","3,38","3,39","3,40","3,41","3,42","3,43","3,44","3,45","3,46","3,47","3,48","3,49","3,50","3,51","3,52","3,53","3,54","3,55","3,56","3,57","3,58","3,59","3,60","3,61","3,62","3,63","3,64","3,65","3,66","3,67","3,68","3,69","3,70","3,71","3,72","3,73","3,74","3,75","3,76","3,77","3,78","3,79","3,80","3,81","3,82","3,83","3,84","3,85","3,86","3,87","3,88","3,89","3,90","3,91","3,92","3,93","3,94","3,95","3,97","3,98","3,99","3,100","3,101","3,102","3,103","3,104","3,105","3,106","3,107","3,108","3,109","3,110","3,111","3,112","3,113","3,114","3,115","3,116","3,117","3,118","3,119","3,121","3,122","3,123","3,124","3,125","3,126","3,127","3,128","3,129","3,130","3,131","3,132","3,133","3,134","3,135","3,136","3,137","3,138","3,139","3,140","3,141","3,142","3,143","3,144","3,145","3,146","3,147","3,148","3,149","3,150","3,151","3,152","3,153","3,154","3,155","3,156","3,157","3,158","3,159","3,160","3,161","3,163","3,165","3,166","3,167","3,168","3,169","3,170","3,171","3,172","3,173","3,174","3,175","3,176","3,177","3,178","3,179","3,180","3,181","3,182","3,183","3,184","3,185","3,186","3,187","3,188","3,189","3,190","3,191","3,192","3,193","3,194","3,195","3,196","3,197","3,198","3,199","3,200","3,201","3,202","3,203","3,204","3,205","3,206","3,207","3,208","3,209","3,210","3,211","3,212","3,213","3,214","3,215","3,216","3,217","3,218","3,219","3,220","3,221","3,222","3,223","3,224","3,225","3,226","3,227","3,228","3,229","3,230","3,231","3,232","3,233","3,234","3,235","3,236","3,237","3,238","3,239","3,241","3,242","3,243","3,244","3,245","3,246","3,247","3,248","3,249","3,250","3,251","3,252","3,253","3,254","3,255","3,256","3,257","3,258","3,259","3,260","3,261","3,262","3,263","3,264","3,265","3,266","3,267","3,268","3,269","3,270","3,271","3,272","3,273","3,274","3,275","3,276","3,277","3,278","3,279","3,280","3,281","3,282","3,283","3,284","3,285","3,286","3,287","3,288","3,289","3,290","3,291","3,292","3,293","3,294","3,295","3,296","3,297","3,298","3,299","3,300","3,301","3,302","3,303","3,304","3,305","3,306","3,307","3,308","3,309","3,310","3,311","3,312","3,313","3,314","3,315","3,317","3,319","3,320","3,321","3,322","3,323","3,324","3,325","3,326","3,327","3,328","3,329","3,330","3,331","3,332","3,333","3,334","3,335","3,336","3,337","3,338","3,339","3,340","3,341","3,342","3,343","3,344","3,345","3,346","3,347","3,348","3,349","3,350","3,351","3,352","3,353","3,354","3,355","3,356","3,357","3,358","3,359","3,360","3,361","3,362","3,363","3,364","3,365","3,366","3,367","3,368","3,369","3,370","3,371","3,372","3,373","3,374","3,375","3,376","3,377","3,378","3,379","3,380","3,381","3,382","3,383","3,384","3,385","3,386","3,387","3,388","3,389","3,390","3,391","3,392","3,393","3,394","3,395","3,396","3,397","3,398","3,399","3,400","3,401","3,402","3,403","3,404","3,405","3,406","3,407","3,408","3,409","3,410","3,411","3,412","3,413","3,414","3,415","3,416","3,417","3,418","3,419","3,420","3,421","3,422","3,423","3,424","3,425","3,426","3,427","3,428","3,429","3,430","3,431","3,432","3,433","3,434","3,435","3,436","3,437","3,438","3,439","3,440","3,441","3,442","3,443","3,444","3,445","3,446","3,447","3,448","3,449","3,450","3,451","3,452","3,453","3,454","3,455","3,456","3,457","3,458","3,459","3,460","3,461","3,462","3,463","3,464","3,465","3,466","3,467","3,468","3,469","3,470","3,471","3,473","3,474","3,475","3,476","3,477","3,478","3,479","3,480","3,481","3,482","3,483","3,484","3,485","3,486","3,487","3,488","3,489","3,490","3,491","3,492","3,493","3,494","3,495","3,496","3,497","3,498","3,499","3,500","3,501","3,502","3,503","3,504","3,505","3,506","3,507","3,508","3,509","3,510","3,511","3,512","3,513","3,514","3,515","3,516","3,517","3,518","3,519","3,520","3,521","3,522","3,523","3,524","3,525","3,526","3,527","3,528","3,529","3,530","3,531","3,532","3,533","3,534","3,535","3,536","3,537","3,538","3,539","3,540","3,541","3,542","3,543","3,544","3,545","3,546","3,547","3,548","3,549","3,550","3,551","3,552","3,553","3,554","3,555","3,556","3,557","3,558","3,559","3,560","3,561","3,562","3,563","3,564","3,565","3,566","3,567","3,568","3,569","3,570","3,571","3,572","3,573","3,574","3,575","3,576","3,577","3,578","3,579","3,580","3,581","3,582","3,583","3,584","3,585","3,586","3,587","3,588","3,589","3,590","3,591","3,592","3,593","3,594","3,595","3,596","3,597","3,598","3,599","3,600","3,601","3,602","3,603","3,604","3,605","3,606","3,607","3,608","3,609","3,610","3,611","3,612","3,613","3,614","3,615","3,616","3,617","3,618","3,619","3,620","3,621","3,622","3,623","3,624","3,625","3,626","3,627","3,628","3,629","3,630","3,631","3,632","3,633","3,634","3,635","3,636","3,637","3,638","4,5","4,6","4,7","4,8","4,9","4,10","4,11","4,12","4,13","4,14","4,15","4,16","4,17","4,18","4,19","4,20","4,21","4,22","4,23","4,24","4,25","4,26","4,27","4,28","4,29","4,30","4,31","4,32","4,33","4,34","4,35","4,36","4,37","4,38","4,39","4,40","4,41","4,42","4,43","4,44","4,45","4,46","4,47","4,48","4,49","4,50","4,51","4,52","4,53","4,54","4,55","4,56","4,57","4,58","4,59","4,60","4,61","4,62","4,63","4,64","4,65","4,66","4,67","4,68","4,69","4,70","4,71","4,72","4,73","4,74","4,75","4,76","4,77","4,78","4,79","4,80","4,81","4,82","4,83","4,84","4,85","4,86","4,87","4,88","4,89","4,90","4,91","4,92","4,93","4,94","4,95","4,96","4,97","4,98","4,99","4,100","4,101","4,102","4,103","4,104","4,105","4,106","4,107","4,108","4,109","4,110","4,111","4,112","4,113","4,114","4,115","4,116","4,117","4,118","4,119","4,120","4,121","4,122","4,123","4,124","4,125","4,126","4,127","4,128","4,129","4,130","4,131","4,132","4,133","4,134","4,135","4,136","4,137","4,138","4,139","4,140","4,141","4,142","4,143","4,144","4,145","4,146","4,147","4,148","4,149","4,150","4,151","4,152","4,153","4,154","4,155","4,156","4,157","4,158","4,159","4,160","4,161","4,162","4,163","4,164","4,165","4,166","4,167","4,168","4,169","4,170","4,171","4,172","4,173","4,174","4,175","4,176","4,177","4,178","4,179","4,180","4,181","4,182","4,183","4,184","4,185","4,186","4,187","4,188","4,189","4,190","4,191","4,192","4,193","4,194","4,195","4,196","4,197","4,198","4,199","4,200","4,201","4,202","4,203","4,204","4,205","4,206","4,207","4,208","4,209","4,210","4,211","4,212","4,213","4,214","4,215","4,216","4,217","4,218","4,219","4,220","4,221","4,222","4,223","4,224","4,225","4,226","4,227","4,228","4,229","4,230","4,231","4,232","4,233","4,234","4,235","4,236","4,237","4,238","4,239","4,240","4,241","4,242","4,243","4,245","4,246","4,247","4,248","4,249","4,250","4,251","4,252","4,253","4,254","4,255","4,256","4,257","4,258","4,259","4,260","4,261","4,262","4,263","4,264","4,265","4,266","4,267","4,268","4,269","4,270","4,271","4,272","4,273","4,274","4,275","4,276","4,277","4,278","4,279","4,280","4,281","4,282","4,283","4,284","4,285","4,286","4,287","4,288","4,289","4,290","4,291","4,292","4,293","4,294","4,295","4,296","4,297","4,298","4,299","4,300","4,301","4,302","4,303","4,304","4,305","4,306","4,307","4,308","4,309","4,310","4,311","4,312","4,313","4,314","4,315","4,316","4,317","4,318","4,319","4,321","4,322","4,323","4,324","4,325","4,326","4,327","4,328","4,329","4,330","4,331","4,332","4,333","4,334","4,335","4,336","4,337","4,338","4,339","4,340","4,341","4,342","4,343","4,344","4,345","4,346","4,347","4,348","4,349","4,350","4,351","4,352","4,353","4,354","4,355","4,356","4,357","4,358","4,359","4,360","4,361","4,362","4,363","4,364","4,365","4,366","4,367","4,368","4,369","4,370","4,371","4,372","4,373","4,374","4,375","4,376","4,377","4,378","4,379","4,380","4,381","4,382","4,383","4,384","4,385","4,386","4,387","4,388","4,389","4,390","4,391","4,392","4,393","4,394","4,395","4,396","4,397","4,398","4,399","4,400","4,401","4,402","4,403","4,404","4,405","4,406","4,407","4,408","4,409","4,410","4,411","4,412","4,413","4,414","4,415","4,416","4,417","4,418","4,419","4,420","4,421","4,422","4,423","4,424","4,425","4,426","4,427","4,428","4,429","4,430","4,431","4,432","4,433","4,434","4,435","4,436","4,437","4,438","4,439","5,5","5,7","5,8","5,9","5,10","5,11","5,12","5,13","5,14","5,15","5,16","5,17","5,18","5,19","5,20","5,21","5,22","5,23","5,24","5,25","5,26","5,27","5,28","5,29","5,30","5,31","5,32","5,33","5,34","5,35","5,36","5,37","5,38","5,39","5,40","5,41","5,42","5,43","5,44","5,45","5,46","5,47","5,48","5,49","5,50","5,51","5,52","5,53","5,54","5,55","5,56","5,57","5,58","5,59","5,60","5,61","5,62","5,63","5,64","5,65","5,66","5,67","5,68","5,69","5,70","5,71","5,72","5,73","5,74","5,75","5,76","5,77","5,78","5,79","5,80","5,81","5,82","5,83","5,84","5,85","5,86","5,87","5,88","5,89","5,90","5,91","5,92","5,93","5,94","5,95","5,96","5,97","5,98","5,99","5,100","5,101","5,102","5,103","5,104","5,105","5,106","5,107","5,108","5,109","5,110","5,111","5,112","5,113","5,114","5,115","5,116","5,117","5,118","5,119","5,120","5,121","5,122","5,123","5,124","5,125","5,126","5,127","5,128","5,129","5,130","5,131","5,132","5,133","5,134","5,135","5,136","5,137","5,138","5,139","5,140","5,141","5,142","5,143","5,144","5,145","5,146","5,147","5,148","5,149","5,150","5,151","5,152","5,153","5,154","5,155","5,156","5,157","5,158","5,159","5,160","5,161","5,162","5,163","5,164","5,165","5,166","5,167","5,168","5,169","5,170","5,171","5,172","5,173","5,174","5,175","5,176","5,177","5,178","5,179","5,180","5,181","5,182","5,183","5,184","5,185","5,186","5,187","5,188","5,189","5,190","5,191","5,192","5,193","5,194","5,195","5,196","5,197","5,198","5,199","5,200","5,201","5,202","5,203","5,204","5,205","5,206","5,207","5,208","5,209","5,210","5,211","5,212","5,213","5,214","5,215","5,216","5,217","5,218","5,219","5,220","5,221","5,222","5,223","5,224","5,225","5,226","5,227","5,228","5,229","5,230","5,231","5,232","5,233","5,234","5,235","5,236","5,237","5,238","5,239","5,240","5,241","5,242","5,243","5,244","5,245","5,246","5,247","5,248","5,249","5,250","5,251","5,252","5,253","5,254","5,255","5,256","5,257","5,258","5,259","5,260","5,261","5,262","5,263","5,264","5,265","5,266","5,267","5,268","5,269","5,270","5,271","5,272","5,273","5,274","5,275","5,276","5,277","5,278","5,279","5,280","5,281","5,282","5,283","5,284","5,285","5,286","5,287","5,288","5,289","5,290","5,291","5,292","5,293","5,294","5,295","5,296","5,297","5,298","5,299","5,300","5,301","5,302","5,303","5,304","5,305","5,306","5,307","5,308","5,309","5,310","5,311","5,312","5,313","5,314","5,315","5,316","5,317","5,318","5,319","5,320","5,321","5,322","5,323","5,324","5,325","5,326","5,327","5,328","5,329","5,330","5,331","5,332","5,333","5,334","5,335","5,336","5,337","5,338","5,339","5,340","5,341","5,342","5,343","5,344","5,345","5,346","5,347","5,348","5,349","5,350","5,351","5,352","5,353","5,354","5,355","5,356","5,357","5,358","5,359","5,360","5,361","5,362","5,363","5,364","5,365","5,366","5,367","5,368","5,369","5,370","5,371","5,372","5,373","5,374","5,375","5,376","5,377","5,378","5,379","5,380","5,381","5,382","5,383","5,384","5,385","5,386","5,387","5,388","5,389","5,390","5,391","5,392","5,393","5,394","5,395","5,396","5,397","5,398","5,399","5,400","5,401","5,402","5,403","5,404","5,405","5,406","5,407","5,408","5,409","5,410","5,411","5,412","5,413","5,414","5,415","5,416","5,417","5,418","5,419","5,420","5,421","5,422","5,423","5,424","5,425","5,426","5,427","5,428","5,429","5,430","5,431","5,432","5,433","5,434","5,435","5,436","5,437","5,438","5,439","5,440","5,441","5,442","5,443","5,444","5,445","5,446","5,447","5,448","5,449","5,450","5,451","5,452","5,453","5,454","5,455","5,456","5,457","5,458","5,459","5,460","5,461","5,462","5,463","5,464","5,465","5,466","5,467","5,468","5,469","5,470","5,471","5,472","5,473","5,474","5,475","5,476","5,477","5,478","5,479","5,480","5,481","5,482","5,483","5,484","5,485","5,486","5,487","5,488","5,489","5,490","5,491","5,492","5,493","5,494","5,495","5,496","5,497","5,498","5,499","5,500","5,501","5,502","5,503","5,504","5,505","5,506","5,507","5,508","5,509","5,510","5,511","5,512","5,513","5,514","5,515","5,516","5,517","5,518","5,519","5,520","5,521","5,522","5,523","5,524","5,525","5,526","5,527","5,528","5,529","5,530","5,531","5,532","5,533","5,534","5,535","5,536","5,537","5,538","5,539","5,540","5,541","5,542","5,543","5,544","5,545","5,546","5,547","5,548","5,549","5,550"],"ٞ":{"5":[1],"535":[2],"576":[3],"600":[4],"620":[5],"656":[6],"702":[7],"732":[8],"744":[9],"781":[10],"795":[11],"841":[12],"873":[13],"915":[14],"928":[15],"959":[16],"1048":[17],"1071":[18],"1113":[19],"1188":[20],"1264":[21],"1417":[22],"1898":[23],"1930":[24],"2017":[25],"2236":[26]},"ٟ":[],"numbers":{"7":5,"8":10,"10":11,"9":10,"12":12,"11":11,"15":13,"13":12,"14":12,"17":14,"16":13,"21":15,"18":14,"19":14,"20":14,"23":16,"22":15,"25":18,"29":19,"26":18,"27":18,"28":18,"30":20,"34":21,"31":20,"32":20,"33":20,"37":22,"35":21,"36":21,"39":23,"38":22,"43":24,"40":23,"41":23,"42":23,"46":25,"44":24,"45":24,"48":26,"47":25,"50":27,"49":26,"51":28,"54":29,"52":28,"53":28,"57":30,"55":29,"56":29,"61":31,"58":30,"59":30,"60":30,"64":32,"62":31,"63":31,"69":33,"65":32,"66":32,"67":32,"68":32,"77":34,"70":33,"71":33,"72":33,"73":33,"74":33,"75":33,"76":33,"84":35,"78":34,"79":34,"80":34,"81":34,"82":34,"83":34,"89":36,"85":35,"86":35,"87":35,"88":35,"92":37,"90":36,"91":36,"97":38,"93":37,"94":37,"95":37,"96":37,"102":39,"98":38,"99":38,"100":38,"101":38,"106":40,"103":39,"104":39,"105":39,"110":41,"107":40,"108":40,"109":40,"113":42,"111":41,"112":41,"117":43,"114":42,"115":42,"116":42,"120":44,"118":43,"119":43,"125":45,"121":44,"122":44,"123":44,"124":44,"128":46,"126":45,"127":45,"132":47,"129":46,"130":46,"131":46,"135":48,"133":47,"134":47,"139":49,"136":48,"137":48,"138":48,"144":50,"140":49,"141":49,"142":49,"143":49,"149":51,"145":50,"146":50,"147":50,"148":50,"154":52,"150":51,"151":51,"152":51,"153":51,"158":53,"155":52,"156":52,"157":52,"161":54,"159":53,"160":53,"164":55,"162":54,"163":54,"168":56,"165":55,"166":55,"167":55,"172":57,"169":56,"170":56,"171":56,"176":58,"173":57,"174":57,"175":57,"180":59,"177":58,"178":58,"179":58,"183":60,"181":59,"182":59,"186":61,"184":60,"185":60,"191":62,"187":61,"188":61,"189":61,"190":61,"195":63,"192":62,"193":62,"194":62,"198":64,"196":63,"197":63,"201":65,"199":64,"200":64,"204":66,"202":65,"203":65,"207":67,"205":66,"206":66,"211":68,"208":67,"209":67,"210":67,"215":69,"212":68,"213":68,"214":68,"218":70,"216":69,"217":69,"221":71,"219":70,"220":70,"224":72,"222":71,"223":71,"232":73,"225":72,"226":72,"227":72,"228":72,"229":72,"230":72,"231":72,"234":74,"233":73,"238":75,"235":74,"236":74,"237":74,"243":76,"239":75,"240":75,"241":75,"242":75,"246":77,"244":76,"245":76,"252":78,"247":77,"248":77,"249":77,"250":77,"251":77,"257":79,"253":78,"254":78,"255":78,"256":78,"263":80,"258":79,"259":79,"260":79,"261":79,"262":79,"267":81,"264":80,"265":80,"266":80,"271":82,"268":81,"269":81,"270":81,"276":83,"272":82,"273":82,"274":82,"275":82,"278":84,"277":83,"284":85,"279":84,"280":84,"281":84,"282":84,"283":84,"289":86,"285":85,"286":85,"287":85,"288":85,"294":87,"290":86,"291":86,"292":86,"293":86,"296":88,"295":87,"300":89,"297":88,"298":88,"299":88,"304":90,"301":89,"302":89,"303":89,"307":91,"305":90,"306":90,"311":92,"308":91,"309":91,"310":91,"314":93,"312":92,"313":92,"317":94,"315":93,"316":93,"323":95,"318":94,"319":94,"320":94,"321":94,"322":94,"328":96,"324":95,"325":95,"326":95,"327":95,"331":97,"329":96,"330":96,"336":98,"332":97,"333":97,"334":97,"335":97,"339":99,"337":98,"338":98,"345":100,"340":99,"341":99,"342":99,"343":99,"344":99,"351":101,"346":100,"347":100,"348":100,"349":100,"350":100,"354":102,"352":101,"353":101,"358":103,"355":102,"356":102,"357":102,"362":104,"359":103,"360":103,"361":103,"365":105,"363":104,"364":104,"368":106,"366":105,"367":105,"374":107,"369":106,"370":106,"371":106,"372":106,"373":106,"379":108,"375":107,"376":107,"377":107,"378":107,"381":109,"380":108,"385":110,"382":109,"383":109,"384":109,"390":111,"386":110,"387":110,"388":110,"389":110,"395":112,"391":111,"392":111,"393":111,"394":111,"396":113,"400":114,"397":113,"398":113,"399":113,"403":115,"401":114,"402":114,"406":116,"404":115,"405":115,"410":117,"407":116,"408":116,"409":116,"416":118,"411":117,"412":117,"413":117,"414":117,"415":117,"421":119,"417":118,"418":118,"419":118,"420":118,"425":120,"422":119,"423":119,"424":119,"430":121,"426":120,"427":120,"428":120,"429":120,"436":122,"431":121,"432":121,"433":121,"434":121,"435":121,"439":123,"437":122,"438":122,"444":124,"440":123,"441":123,"442":123,"443":123,"449":125,"445":124,"446":124,"447":124,"448":124,"453":126,"450":125,"451":125,"452":125,"457":127,"454":126,"455":126,"456":126,"463":128,"458":127,"459":127,"460":127,"461":127,"462":127,"467":129,"464":128,"465":128,"466":128,"471":130,"468":129,"469":129,"470":129,"474":131,"472":130,"473":130,"477":132,"475":131,"476":131,"481":133,"478":132,"479":132,"480":132,"487":134,"482":133,"483":133,"484":133,"485":133,"486":133,"492":135,"488":134,"489":134,"490":134,"491":134,"495":136,"493":135,"494":135,"498":137,"496":136,"497":136,"503":138,"499":137,"500":137,"501":137,"502":137,"508":139,"504":138,"505":138,"506":138,"507":138,"513":140,"509":139,"510":139,"511":139,"512":139,"517":141,"514":140,"515":140,"516":140,"522":142,"518":141,"519":141,"520":141,"521":141,"526":143,"523":142,"524":142,"525":142,"530":144,"527":143,"528":143,"529":143,"537":145,"531":144,"532":144,"533":144,"534":144,"535":144,"536":144,"542":146,"538":145,"539":145,"540":145,"541":145,"546":147,"543":146,"544":146,"545":146,"550":148,"547":147,"548":147,"549":147,"555":149,"551":148,"552":148,"553":148,"554":148,"561":150,"556":149,"557":149,"558":149,"559":149,"560":149,"565":151,"562":150,"563":150,"564":150,"570":152,"566":151,"567":151,"568":151,"569":151,"575":153,"571":152,"572":152,"573":152,"574":152,"580":154,"576":153,"577":153,"578":153,"579":153,"585":155,"581":154,"582":154,"583":154,"584":154,"589":156,"586":155,"587":155,"588":155,"594":157,"590":156,"591":156,"592":156,"593":156,"598":158,"595":157,"596":157,"597":157,"602":159,"599":158,"600":158,"601":158,"603":160,"608":161,"604":160,"605":160,"606":160,"607":160,"612":162,"609":161,"610":161,"611":161,"618":163,"613":162,"614":162,"615":162,"616":162,"617":162,"623":164,"619":163,"620":163,"621":163,"622":163,"630":165,"624":164,"625":164,"626":164,"627":164,"628":164,"629":164,"635":166,"631":165,"632":165,"633":165,"634":165,"639":167,"636":166,"637":166,"638":166,"643":168,"640":167,"641":167,"642":167,"645":169,"644":168,"649":170,"646":169,"647":169,"648":169,"653":171,"650":170,"651":170,"652":170,"657":172,"654":171,"655":171,"656":171,"660":173,"658":172,"659":172,"664":174,"661":173,"662":173,"663":173,"667":175,"665":174,"666":174,"671":176,"668":175,"669":175,"670":175,"674":177,"672":176,"673":176,"677":178,"675":177,"676":177,"682":179,"678":178,"679":178,"680":178,"681":178,"687":180,"683":179,"684":179,"685":179,"686":179,"693":181,"688":180,"689":180,"690":180,"691":180,"692":180,"697":182,"694":181,"695":181,"696":181,"702":183,"698":182,"699":182,"700":182,"701":182,"705":184,"703":183,"704":183,"707":185,"706":184,"710":186,"708":185,"709":185,"715":187,"711":186,"712":186,"713":186,"714":186,"721":188,"716":187,"717":187,"718":187,"719":187,"720":187,"725":189,"722":188,"723":188,"724":188,"730":190,"726":189,"727":189,"728":189,"729":189,"735":191,"731":190,"732":190,"733":190,"734":190,"738":192,"736":191,"737":191,"743":193,"739":192,"740":192,"741":192,"742":192,"746":194,"744":193,"745":193,"751":195,"747":194,"748":194,"749":194,"750":194,"755":196,"752":195,"753":195,"754":195,"760":197,"756":196,"757":196,"758":196,"759":196,"766":198,"761":197,"762":197,"763":197,"764":197,"765":197,"771":199,"767":198,"768":198,"769":198,"770":198,"778":200,"772":199,"773":199,"774":199,"775":199,"776":199,"777":199,"783":201,"779":200,"780":200,"781":200,"782":200,"787":202,"784":201,"785":201,"786":201,"790":203,"788":202,"789":202,"792":204,"791":203,"796":205,"793":204,"794":204,"795":204,"799":206,"797":205,"798":205,"804":207,"800":206,"801":206,"802":206,"803":206,"808":208,"805":207,"806":207,"807":207,"811":209,"809":208,"810":208,"815":210,"812":209,"813":209,"814":209,"820":211,"816":210,"817":210,"818":210,"819":210,"825":212,"821":211,"822":211,"823":211,"824":211,"829":213,"826":212,"827":212,"828":212,"834":214,"830":213,"831":213,"832":213,"833":213,"838":215,"835":214,"836":214,"837":214,"843":216,"839":215,"840":215,"841":215,"842":215,"846":217,"844":216,"845":216,"849":218,"847":217,"848":217,"853":219,"850":218,"851":218,"852":218,"858":220,"854":219,"855":219,"856":219,"857":219,"863":221,"859":220,"860":220,"861":220,"862":220,"866":222,"864":221,"865":221,"868":223,"867":222,"874":224,"869":223,"870":223,"871":223,"872":223,"873":223,"877":225,"875":224,"876":224,"879":226,"878":225,"883":227,"880":226,"881":226,"882":226,"887":228,"884":227,"885":227,"886":227,"892":229,"888":228,"889":228,"890":228,"891":228,"896":230,"893":229,"894":229,"895":229,"899":231,"897":230,"898":230,"904":232,"900":231,"901":231,"902":231,"903":231,"910":233,"905":232,"906":232,"907":232,"908":232,"909":232,"914":234,"911":233,"912":233,"913":233,"919":235,"915":234,"916":234,"917":234,"918":234,"921":236,"920":235,"926":237,"922":236,"923":236,"924":236,"925":236,"933":238,"927":237,"928":237,"929":237,"930":237,"931":237,"932":237,"938":239,"934":238,"935":238,"936":238,"937":238,"942":240,"939":239,"940":239,"941":239,"947":241,"943":240,"944":240,"945":240,"946":240,"952":242,"948":241,"949":241,"950":241,"951":241,"956":243,"953":242,"954":242,"955":242,"959":244,"957":243,"958":243,"965":245,"960":244,"961":244,"962":244,"963":244,"964":244,"966":246,"970":247,"967":246,"968":246,"969":246,"973":248,"971":247,"972":247,"978":249,"974":248,"975":248,"976":248,"977":248,"983":250,"979":249,"980":249,"981":249,"982":249,"988":251,"984":250,"985":250,"986":250,"987":250,"993":252,"989":251,"990":251,"991":251,"992":251,"997":253,"994":252,"995":252,"996":252,"1002":254,"998":253,"999":253,"1000":253,"1001":253,"1006":255,"1003":254,"1004":254,"1005":254,"1009":256,"1007":255,"1008":255,"1013":257,"1010":256,"1011":256,"1012":256,"1016":258,"1014":257,"1015":257,"1019":259,"1017":258,"1018":258,"1023":260,"1020":259,"1021":259,"1022":259,"1027":261,"1024":260,"1025":260,"1026":260,"1030":262,"1028":261,"1029":261,"1037":263,"1031":262,"1032":262,"1033":262,"1034":262,"1035":262,"1036":262,"1041":264,"1038":263,"1039":263,"1040":263,"1045":265,"1042":264,"1043":264,"1044":264,"1047":266,"1046":265,"1051":267,"1048":266,"1049":266,"1050":266,"1057":268,"1052":267,"1053":267,"1054":267,"1055":267,"1056":267,"1060":269,"1058":268,"1059":268,"1066":270,"1061":269,"1062":269,"1063":269,"1064":269,"1065":269,"1070":271,"1067":270,"1068":270,"1069":270,"1073":272,"1071":271,"1072":271,"1079":273,"1074":272,"1075":272,"1076":272,"1077":272,"1078":272,"1084":274,"1080":273,"1081":273,"1082":273,"1083":273,"1090":275,"1085":274,"1086":274,"1087":274,"1088":274,"1089":274,"1093":276,"1091":275,"1092":275,"1098":277,"1094":276,"1095":276,"1096":276,"1097":276,"1104":278,"1099":277,"1100":277,"1101":277,"1102":277,"1103":277,"1109":279,"1105":278,"1106":278,"1107":278,"1108":278,"1112":280,"1110":279,"1111":279,"1117":281,"1113":280,"1114":280,"1115":280,"1116":280,"1120":282,"1118":281,"1119":281,"1125":283,"1121":282,"1122":282,"1123":282,"1124":282,"1129":284,"1126":283,"1127":283,"1128":283,"1134":285,"1130":284,"1131":284,"1132":284,"1133":284,"1138":286,"1135":285,"1136":285,"1137":285,"1143":287,"1139":286,"1140":286,"1141":286,"1142":286,"1146":288,"1144":287,"1145":287,"1152":289,"1147":288,"1148":288,"1149":288,"1150":288,"1151":288,"1155":290,"1153":289,"1154":289,"1163":291,"1156":290,"1157":290,"1158":290,"1159":290,"1160":290,"1161":290,"1162":290,"1168":292,"1164":291,"1165":291,"1166":291,"1167":291,"1171":293,"1169":292,"1170":292,"1176":294,"1172":293,"1173":293,"1174":293,"1175":293,"1180":295,"1177":294,"1178":294,"1179":294,"1184":296,"1181":295,"1182":295,"1183":295,"1188":297,"1185":296,"1186":296,"1187":296,"1191":298,"1189":297,"1190":297,"1196":299,"1192":298,"1193":298,"1194":298,"1195":298,"1200":300,"1197":299,"1198":299,"1199":299,"1204":301,"1201":300,"1202":300,"1203":300,"1208":302,"1205":301,"1206":301,"1207":301,"1211":303,"1209":302,"1210":302,"1216":304,"1212":303,"1213":303,"1214":303,"1215":303,"1220":305,"1217":304,"1218":304,"1219":304,"1225":306,"1221":305,"1222":305,"1223":305,"1224":305,"1227":307,"1226":306,"1230":308,"1228":307,"1229":307,"1233":309,"1231":308,"1232":308,"1236":310,"1234":309,"1235":309,"1240":311,"1237":310,"1238":310,"1239":310,"1245":312,"1241":311,"1242":311,"1243":311,"1244":311,"1251":313,"1246":312,"1247":312,"1248":312,"1249":312,"1250":312,"1255":314,"1252":313,"1253":313,"1254":313,"1260":315,"1256":314,"1257":314,"1258":314,"1259":314,"1265":316,"1261":315,"1262":315,"1263":315,"1264":315,"1270":317,"1266":316,"1267":316,"1268":316,"1269":316,"1274":318,"1271":317,"1272":317,"1273":317,"1278":319,"1275":318,"1276":318,"1277":318,"1281":320,"1279":319,"1280":319,"1287":321,"1282":320,"1283":320,"1284":320,"1285":320,"1286":320,"1291":322,"1288":321,"1289":321,"1290":321,"1297":323,"1292":322,"1293":322,"1294":322,"1295":322,"1296":322,"1300":324,"1298":323,"1299":323,"1303":325,"1301":324,"1302":324,"1308":326,"1304":325,"1305":325,"1306":325,"1307":325,"1314":327,"1309":326,"1310":326,"1311":326,"1312":326,"1313":326,"1318":328,"1315":327,"1316":327,"1317":327,"1323":329,"1319":328,"1320":328,"1321":328,"1322":328,"1328":330,"1324":329,"1325":329,"1326":329,"1327":329,"1335":331,"1329":330,"1330":330,"1331":330,"1332":330,"1333":330,"1334":330,"1336":332,"1342":333,"1337":332,"1338":332,"1339":332,"1340":332,"1341":332,"1345":334,"1343":333,"1344":333,"1349":335,"1346":334,"1347":334,"1348":334,"1353":336,"1350":335,"1351":335,"1352":335,"1360":337,"1354":336,"1355":336,"1356":336,"1357":336,"1358":336,"1359":336,"1364":338,"1361":337,"1362":337,"1363":337,"1370":339,"1365":338,"1366":338,"1367":338,"1368":338,"1369":338,"1374":340,"1371":339,"1372":339,"1373":339,"1379":341,"1375":340,"1376":340,"1377":340,"1378":340,"1382":342,"1380":341,"1381":341,"1387":343,"1383":342,"1384":342,"1385":342,"1386":342,"1392":344,"1388":343,"1389":343,"1390":343,"1391":343,"1396":345,"1393":344,"1394":344,"1395":344,"1400":346,"1397":345,"1398":345,"1399":345,"1406":347,"1401":346,"1402":346,"1403":346,"1404":346,"1405":346,"1412":348,"1407":347,"1408":347,"1409":347,"1410":347,"1411":347,"1415":349,"1413":348,"1414":348,"1420":350,"1416":349,"1417":349,"1418":349,"1419":349,"1425":351,"1421":350,"1422":350,"1423":350,"1424":350,"1433":352,"1426":351,"1427":351,"1428":351,"1429":351,"1430":351,"1431":351,"1432":351,"1438":353,"1434":352,"1435":352,"1436":352,"1437":352,"1442":354,"1439":353,"1440":353,"1441":353,"1449":355,"1443":354,"1444":354,"1445":354,"1446":354,"1447":354,"1448":354,"1453":356,"1450":355,"1451":355,"1452":355,"1457":357,"1454":356,"1455":356,"1456":356,"1462":358,"1458":357,"1459":357,"1460":357,"1461":357,"1465":359,"1463":358,"1464":358,"1467":360,"1466":359,"1471":361,"1468":360,"1469":360,"1470":360,"1476":362,"1472":361,"1473":361,"1474":361,"1475":361,"1478":363,"1477":362,"1483":364,"1479":363,"1480":363,"1481":363,"1482":363,"1486":365,"1484":364,"1485":364,"1491":366,"1487":365,"1488":365,"1489":365,"1490":365,"1496":367,"1492":366,"1493":366,"1494":366,"1495":366,"1499":368,"1497":367,"1498":367,"1502":369,"1500":368,"1501":368,"1505":370,"1503":369,"1504":369,"1510":371,"1506":370,"1507":370,"1508":370,"1509":370,"1513":372,"1511":371,"1512":371,"1517":373,"1514":372,"1515":372,"1516":372,"1520":374,"1518":373,"1519":373,"1523":375,"1521":374,"1522":374,"1527":376,"1524":375,"1525":375,"1526":375,"1531":377,"1528":376,"1529":376,"1530":376,"1535":378,"1532":377,"1533":377,"1534":377,"1539":379,"1536":378,"1537":378,"1538":378,"1543":380,"1540":379,"1541":379,"1542":379,"1548":381,"1544":380,"1545":380,"1546":380,"1547":380,"1552":382,"1549":381,"1550":381,"1551":381,"1557":383,"1553":382,"1554":382,"1555":382,"1556":382,"1562":384,"1558":383,"1559":383,"1560":383,"1561":383,"1568":385,"1563":384,"1564":384,"1565":384,"1566":384,"1567":384,"1573":386,"1569":385,"1570":385,"1571":385,"1572":385,"1577":387,"1574":386,"1575":386,"1576":386,"1580":388,"1578":387,"1579":387,"1583":389,"1581":388,"1582":388,"1586":390,"1584":389,"1585":389,"1591":391,"1587":390,"1588":390,"1589":390,"1590":390,"1596":392,"1592":391,"1593":391,"1594":391,"1595":391,"1601":393,"1597":392,"1598":392,"1599":392,"1600":392,"1607":394,"1602":393,"1603":393,"1604":393,"1605":393,"1606":393,"1613":395,"1608":394,"1609":394,"1610":394,"1611":394,"1612":394,"1616":396,"1614":395,"1615":395,"1621":397,"1617":396,"1618":396,"1619":396,"1620":396,"1624":398,"1622":397,"1623":397,"1626":399,"1625":398,"1629":400,"1627":399,"1628":399,"1634":401,"1630":400,"1631":400,"1632":400,"1633":400,"1636":402,"1635":401,"1643":403,"1637":402,"1638":402,"1639":402,"1640":402,"1641":402,"1642":402,"1647":404,"1644":403,"1645":403,"1646":403,"1651":405,"1648":404,"1649":404,"1650":404,"1655":406,"1652":405,"1653":405,"1654":405,"1661":407,"1656":406,"1657":406,"1658":406,"1659":406,"1660":406,"1665":408,"1662":407,"1663":407,"1664":407,"1669":409,"1666":408,"1667":408,"1668":408,"1673":410,"1670":409,"1671":409,"1672":409,"1676":411,"1674":410,"1675":410,"1683":412,"1677":411,"1678":411,"1679":411,"1680":411,"1681":411,"1682":411,"1688":413,"1684":412,"1685":412,"1686":412,"1687":412,"1692":414,"1689":413,"1690":413,"1691":413,"1698":415,"1693":414,"1694":414,"1695":414,"1696":414,"1697":414,"1705":416,"1699":415,"1700":415,"1701":415,"1702":415,"1703":415,"1704":415,"1710":417,"1706":416,"1707":416,"1708":416,"1709":416,"1715":418,"1711":417,"1712":417,"1713":417,"1714":417,"1718":419,"1716":418,"1717":418,"1722":420,"1719":419,"1720":419,"1721":419,"1728":421,"1723":420,"1724":420,"1725":420,"1726":420,"1727":420,"1731":422,"1729":421,"1730":421,"1737":423,"1732":422,"1733":422,"1734":422,"1735":422,"1736":422,"1741":424,"1738":423,"1739":423,"1740":423,"1748":425,"1742":424,"1743":424,"1744":424,"1745":424,"1746":424,"1747":424,"1752":426,"1749":425,"1750":425,"1751":425,"1755":427,"1753":426,"1754":426,"1759":428,"1756":427,"1757":427,"1758":427,"1762":429,"1760":428,"1761":428,"1766":430,"1763":429,"1764":429,"1765":429,"1770":431,"1767":430,"1768":430,"1769":430,"1775":432,"1771":431,"1772":431,"1773":431,"1774":431,"1779":433,"1776":432,"1777":432,"1778":432,"1783":434,"1780":433,"1781":433,"1782":433,"1788":435,"1784":434,"1785":434,"1786":434,"1787":434,"1792":436,"1789":435,"1790":435,"1791":435,"1799":437,"1793":436,"1794":436,"1795":436,"1796":436,"1797":436,"1798":436,"1802":438,"1800":437,"1801":437,"1805":439,"1803":438,"1804":438,"1810":440,"1806":439,"1807":439,"1808":439,"1809":439,"1813":441,"1811":440,"1812":440,"1816":442,"1814":441,"1815":441,"1821":443,"1817":442,"1818":442,"1819":442,"1820":442,"1823":444,"1822":443,"1826":445,"1824":444,"1825":444,"1830":446,"1827":445,"1828":445,"1829":445,"1833":447,"1831":446,"1832":446,"1836":448,"1834":447,"1835":447,"1839":449,"1837":448,"1838":448,"1843":450,"1840":449,"1841":449,"1842":449,"1846":451,"1844":450,"1845":450,"1851":452,"1847":451,"1848":451,"1849":451,"1850":451,"1855":453,"1852":452,"1853":452,"1854":452,"1860":454,"1856":453,"1857":453,"1858":453,"1859":453,"1863":455,"1861":454,"1862":454,"1868":456,"1864":455,"1865":455,"1866":455,"1867":455,"1873":457,"1869":456,"1870":456,"1871":456,"1872":456,"1878":458,"1874":457,"1875":457,"1876":457,"1877":457,"1881":459,"1879":458,"1880":458,"1884":460,"1882":459,"1883":459,"1890":461,"1885":460,"1886":460,"1887":460,"1888":460,"1889":460,"1894":462,"1891":461,"1892":461,"1893":461,"1896":463,"1895":462,"1900":464,"1897":463,"1898":463,"1899":463,"1905":465,"1901":464,"1902":464,"1903":464,"1904":464,"1912":466,"1906":465,"1907":465,"1908":465,"1909":465,"1910":465,"1911":465,"1915":467,"1913":466,"1914":466,"1921":468,"1916":467,"1917":467,"1918":467,"1919":467,"1920":467,"1926":469,"1922":468,"1923":468,"1924":468,"1925":468,"1930":470,"1927":469,"1928":469,"1929":469,"1935":471,"1931":470,"1932":470,"1933":470,"1934":470,"1940":472,"1936":471,"1937":471,"1938":471,"1939":471,"1947":473,"1941":472,"1942":472,"1943":472,"1944":472,"1945":472,"1946":472,"1952":474,"1948":473,"1949":473,"1950":473,"1951":473,"1956":475,"1953":474,"1954":474,"1955":474,"1961":476,"1957":475,"1958":475,"1959":475,"1960":475,"1966":477,"1962":476,"1963":476,"1964":476,"1965":476,"1971":478,"1967":477,"1968":477,"1969":477,"1970":477,"1974":479,"1972":478,"1973":478,"1978":480,"1975":479,"1976":479,"1977":479,"1981":481,"1979":480,"1980":480,"1986":482,"1982":481,"1983":481,"1984":481,"1985":481,"1989":483,"1987":482,"1988":482,"1992":484,"1990":483,"1991":483,"1996":485,"1993":484,"1994":484,"1995":484,"1999":486,"1997":485,"1998":485,"2001":487,"2000":486,"2005":488,"2002":487,"2003":487,"2004":487,"2009":489,"2006":488,"2007":488,"2008":488,"2012":490,"2010":489,"2011":489,"2017":491,"2013":490,"2014":490,"2015":490,"2016":490,"2021":492,"2018":491,"2019":491,"2020":491,"2024":493,"2022":492,"2023":492,"2031":494,"2025":493,"2026":493,"2027":493,"2028":493,"2029":493,"2030":493,"2035":495,"2032":494,"2033":494,"2034":494,"2040":496,"2036":495,"2037":495,"2038":495,"2039":495,"2046":497,"2041":496,"2042":496,"2043":496,"2044":496,"2045":496,"2051":498,"2047":497,"2048":497,"2049":497,"2050":497,"2055":499,"2052":498,"2053":498,"2054":498,"2061":500,"2056":499,"2057":499,"2058":499,"2059":499,"2060":499,"2066":501,"2062":500,"2063":500,"2064":500,"2065":500,"2068":502,"2067":501,"2072":503,"2069":502,"2070":502,"2071":502,"2075":504,"2073":503,"2074":503,"2080":505,"2076":504,"2077":504,"2078":504,"2079":504,"2084":506,"2081":505,"2082":505,"2083":505,"2090":507,"2085":506,"2086":506,"2087":506,"2088":506,"2089":506,"2095":508,"2091":507,"2092":507,"2093":507,"2094":507,"2099":509,"2096":508,"2097":508,"2098":508,"2104":510,"2100":509,"2101":509,"2102":509,"2103":509,"2107":511,"2105":510,"2106":510,"2111":512,"2108":511,"2109":511,"2110":511,"2116":513,"2112":512,"2113":512,"2114":512,"2115":512,"2124":515,"2128":516,"2125":515,"2126":515,"2127":515,"2134":517,"2129":516,"2130":516,"2131":516,"2132":516,"2133":516,"2140":518,"2135":517,"2136":517,"2137":517,"2138":517,"2139":517,"2145":519,"2141":518,"2142":518,"2143":518,"2144":518,"2152":520,"2146":519,"2147":519,"2148":519,"2149":519,"2150":519,"2151":519,"2157":521,"2153":520,"2154":520,"2155":520,"2156":520,"2161":522,"2158":521,"2159":521,"2160":521,"2168":523,"2162":522,"2163":522,"2164":522,"2165":522,"2166":522,"2167":522,"2180":525,"2186":526,"2181":525,"2182":525,"2183":525,"2184":525,"2185":525,"2191":527,"2187":526,"2188":526,"2189":526,"2190":526,"2197":528,"2192":527,"2193":527,"2194":527,"2195":527,"2196":527,"2203":529,"2198":528,"2199":528,"2200":528,"2201":528,"2202":528,"2208":530,"2204":529,"2205":529,"2206":529,"2207":529,"2217":531,"2209":530,"2210":530,"2211":530,"2212":530,"2213":530,"2214":530,"2215":530,"2216":530,"2224":532,"2218":531,"2219":531,"2220":531,"2221":531,"2222":531,"2223":531,"2229":533,"2225":532,"2226":532,"2227":532,"2228":532,"2233":534,"2230":533,"2231":533,"2232":533,"2235":536,"2241":537,"2236":536,"2237":536,"2238":536,"2239":536,"2240":536,"2244":538,"2242":537,"2243":537,"2252":539,"2245":538,"2246":538,"2247":538,"2248":538,"2249":538,"2250":538,"2251":538,"2257":540,"2253":539,"2254":539,"2255":539,"2256":539,"2265":541,"2258":540,"2259":540,"2260":540,"2261":540,"2262":540,"2263":540,"2264":540,"2271":542,"2266":541,"2267":541,"2268":541,"2269":541,"2270":541,"2275":543,"2272":542,"2273":542,"2274":542,"2280":544,"2276":543,"2277":543,"2278":543,"2279":543,"2286":545,"2281":544,"2282":544,"2283":544,"2284":544,"2285":544,"2291":546,"2287":545,"2288":545,"2289":545,"2290":545,"2296":547,"2292":546,"2293":546,"2294":546,"2295":546,"2300":548,"2297":547,"2298":547,"2299":547,"2303":549,"2301":548,"2302":548,"2309":550,"2304":549,"2305":549,"2306":549,"2307":549,"2308":549,"2316":551,"2310":550,"2311":550,"2312":550,"2313":550,"2314":550,"2315":550,"2323":552,"2317":551,"2318":551,"2319":551,"2320":551,"2321":551,"2322":551,"2328":553,"2324":552,"2325":552,"2326":552,"2327":552,"2333":554,"2329":553,"2330":553,"2331":553,"2332":553,"2338":555,"2334":554,"2335":554,"2336":554,"2337":554,"2342":556,"2339":555,"2340":555,"2341":555,"2346":557,"2343":556,"2344":556,"2345":556,"2351":558,"2347":557,"2348":557,"2349":557,"2350":557,"2360":559,"2352":558,"2353":558,"2354":558,"2355":558,"2356":558,"2357":558,"2358":558,"2359":558,"2366":560,"2361":559,"2362":559,"2363":559,"2364":559,"2365":559,"2371":561,"2367":560,"2368":560,"2369":560,"2370":560,"2375":562,"2372":561,"2373":561,"2374":561,"2381":563,"2376":562,"2377":562,"2378":562,"2379":562,"2380":562,"2388":564,"2382":563,"2383":563,"2384":563,"2385":563,"2386":563,"2387":563,"2395":565,"2389":564,"2390":564,"2391":564,"2392":564,"2393":564,"2394":564,"2400":566,"2396":565,"2397":565,"2398":565,"2399":565,"2407":567,"2401":566,"2402":566,"2403":566,"2404":566,"2405":566,"2406":566,"2410":568,"2408":567,"2409":567,"2415":569,"2411":568,"2412":568,"2413":568,"2414":568,"2419":570,"2416":569,"2417":569,"2418":569,"2424":571,"2420":570,"2421":570,"2422":570,"2423":570,"2432":572,"2425":571,"2426":571,"2427":571,"2428":571,"2429":571,"2430":571,"2431":571,"2439":573,"2433":572,"2434":572,"2435":572,"2436":572,"2437":572,"2438":572,"2446":574,"2440":573,"2441":573,"2442":573,"2443":573,"2444":573,"2445":573,"2450":578,"2453":579,"2451":578,"2452":578,"2459":580,"2454":579,"2455":579,"2456":579,"2457":579,"2458":579,"2462":581,"2460":580,"2461":580,"2466":582,"2463":581,"2464":581,"2465":581,"2471":583,"2467":582,"2468":582,"2469":582,"2470":582,"2476":584,"2472":583,"2473":583,"2474":583,"2475":583,"2480":585,"2477":584,"2478":584,"2479":584,"2485":586,"2481":585,"2482":585,"2483":585,"2484":585,"2490":587,"2486":586,"2487":586,"2488":586,"2489":586,"2496":588,"2491":587,"2492":587,"2493":587,"2494":587,"2495":587,"2500":589,"2497":588,"2498":588,"2499":588,"2504":590,"2501":589,"2502":589,"2503":589,"2511":591,"2505":590,"2506":590,"2507":590,"2508":590,"2509":590,"2510":590,"2516":592,"2512":591,"2513":591,"2514":591,"2515":591,"2520":593,"2517":592,"2518":592,"2519":592,"2525":594,"2521":593,"2522":593,"2523":593,"2524":593,"2529":595,"2526":594,"2527":594,"2528":594,"2534":596,"2530":595,"2531":595,"2532":595,"2533":595,"2541":597,"2535":596,"2536":596,"2537":596,"2538":596,"2539":596,"2540":596,"2548":598,"2542":597,"2543":597,"2544":597,"2545":597,"2546":597,"2547":597,"2554":599,"2549":598,"2550":598,"2551":598,"2552":598,"2553":598,"2561":601,"2565":602,"2562":601,"2563":601,"2564":601,"2571":603,"2566":602,"2567":602,"2568":602,"2569":602,"2570":602,"2578":604,"2572":603,"2573":603,"2574":603,"2575":603,"2576":603,"2577":603,"2585":605,"2579":604,"2580":604,"2581":604,"2582":604,"2583":604,"2584":604,"2589":606,"2586":605,"2587":605,"2588":605,"2594":607,"2590":606,"2591":606,"2592":606,"2593":606,"2598":608,"2595":607,"2596":607,"2597":607,"2604":609,"2599":608,"2600":608,"2601":608,"2602":608,"2603":608,"2610":610,"2605":609,"2606":609,"2607":609,"2608":609,"2609":609,"2615":611,"2611":610,"2612":610,"2613":610,"2614":610,"2618":612,"2616":611,"2617":611,"2622":613,"2619":612,"2620":612,"2621":612,"2626":614,"2623":613,"2624":613,"2625":613,"2632":615,"2627":614,"2628":614,"2629":614,"2630":614,"2631":614,"2636":616,"2633":615,"2634":615,"2635":615,"2641":617,"2637":616,"2638":616,"2639":616,"2640":616,"2644":618,"2642":617,"2643":617,"2653":619,"2645":618,"2646":618,"2647":618,"2648":618,"2649":618,"2650":618,"2651":618,"2652":618,"2655":622,"2659":623,"2656":622,"2657":622,"2658":622,"2666":624,"2660":623,"2661":623,"2662":623,"2663":623,"2664":623,"2665":623,"2671":625,"2667":624,"2668":624,"2669":624,"2670":624,"2677":626,"2672":625,"2673":625,"2674":625,"2675":625,"2676":625,"2681":627,"2678":626,"2679":626,"2680":626,"2691":628,"2682":627,"2683":627,"2684":627,"2685":627,"2686":627,"2687":627,"2688":627,"2689":627,"2690":627,"2694":629,"2692":628,"2693":628,"2698":630,"2695":629,"2696":629,"2697":629,"2702":631,"2699":630,"2700":630,"2701":630,"2705":632,"2703":631,"2704":631,"2710":633,"2706":632,"2707":632,"2708":632,"2709":632,"2715":634,"2711":633,"2712":633,"2713":633,"2714":633,"2720":635,"2716":634,"2717":634,"2718":634,"2719":634,"2727":636,"2721":635,"2722":635,"2723":635,"2724":635,"2725":635,"2726":635,"2735":637,"2728":636,"2729":636,"2730":636,"2731":636,"2732":636,"2733":636,"2734":636,"2739":638,"2736":637,"2737":637,"2738":637,"2745":639,"2740":638,"2741":638,"2742":638,"2743":638,"2744":638,"2750":640,"2746":639,"2747":639,"2748":639,"2749":639,"2755":641,"2751":640,"2752":640,"2753":640,"2754":640,"2760":642,"2756":641,"2757":641,"2758":641,"2759":641,"2762":643,"2761":642,"2765":644,"2763":643,"2764":643,"2769":645,"2766":644,"2767":644,"2768":644,"2774":646,"2770":645,"2771":645,"2772":645,"2773":645,"2778":647,"2775":646,"2776":646,"2777":646,"2782":648,"2779":647,"2780":647,"2781":647,"2787":649,"2783":648,"2784":648,"2785":648,"2786":648,"2794":650,"2788":649,"2789":649,"2790":649,"2791":649,"2792":649,"2793":649,"2800":651,"2795":650,"2796":650,"2797":650,"2798":650,"2799":650,"2806":652,"2801":651,"2802":651,"2803":651,"2804":651,"2805":651,"2813":653,"2807":652,"2808":652,"2809":652,"2810":652,"2811":652,"2812":652,"2819":654,"2814":653,"2815":653,"2816":653,"2817":653,"2818":653,"2826":655,"2820":654,"2821":654,"2822":654,"2823":654,"2824":654,"2825":654,"2827":658,"2832":659,"2828":658,"2829":658,"2830":658,"2831":658,"2837":660,"2833":659,"2834":659,"2835":659,"2836":659,"2841":661,"2838":660,"2839":660,"2840":660,"2845":662,"2842":661,"2843":661,"2844":661,"2849":663,"2846":662,"2847":662,"2848":662,"2854":664,"2850":663,"2851":663,"2852":663,"2853":663,"2858":665,"2855":664,"2856":664,"2857":664,"2860":666,"2859":665,"2865":667,"2861":666,"2862":666,"2863":666,"2864":666,"2872":668,"2866":667,"2867":667,"2868":667,"2869":667,"2870":667,"2871":667,"2877":669,"2873":668,"2874":668,"2875":668,"2876":668,"2884":670,"2878":669,"2879":669,"2880":669,"2881":669,"2882":669,"2883":669,"2889":671,"2885":670,"2886":670,"2887":670,"2888":670,"2897":672,"2890":671,"2891":671,"2892":671,"2893":671,"2894":671,"2895":671,"2896":671,"2903":673,"2898":672,"2899":672,"2900":672,"2901":672,"2902":672,"2911":674,"2904":673,"2905":673,"2906":673,"2907":673,"2908":673,"2909":673,"2910":673,"2916":675,"2912":674,"2913":674,"2914":674,"2915":674,"2921":676,"2917":675,"2918":675,"2919":675,"2920":675,"2925":677,"2922":676,"2923":676,"2924":676,"2928":678,"2926":677,"2927":677,"2932":679,"2929":678,"2930":678,"2931":678,"2936":680,"2933":679,"2934":679,"2935":679,"2938":681,"2937":680,"2941":682,"2939":681,"2940":681,"2945":683,"2942":682,"2943":682,"2944":682,"2950":684,"2946":683,"2947":683,"2948":683,"2949":683,"2955":685,"2951":684,"2952":684,"2953":684,"2954":684,"2959":686,"2956":685,"2957":685,"2958":685,"2965":687,"2960":686,"2961":686,"2962":686,"2963":686,"2964":686,"2969":688,"2966":687,"2967":687,"2968":687,"2972":689,"2970":688,"2971":688,"2977":690,"2973":689,"2974":689,"2975":689,"2976":689,"2983":691,"2978":690,"2979":690,"2980":690,"2981":690,"2982":690,"2986":692,"2984":691,"2985":691,"2991":693,"2987":692,"2988":692,"2989":692,"2990":692,"2995":694,"2992":693,"2993":693,"2994":693,"3000":695,"2996":694,"2997":694,"2998":694,"2999":694,"3001":696,"3005":697,"3002":696,"3003":696,"3004":696,"3010":698,"3006":697,"3007":697,"3008":697,"3009":697,"3015":699,"3011":698,"3012":698,"3013":698,"3014":698,"3021":700,"3016":699,"3017":699,"3018":699,"3019":699,"3020":699,"3027":701,"3022":700,"3023":700,"3024":700,"3025":700,"3026":700,"3030":704,"3035":705,"3031":704,"3032":704,"3033":704,"3034":704,"3038":706,"3036":705,"3037":705,"3043":707,"3039":706,"3040":706,"3041":706,"3042":706,"3048":708,"3044":707,"3045":707,"3046":707,"3047":707,"3052":709,"3049":708,"3050":708,"3051":708,"3056":710,"3053":709,"3054":709,"3055":709,"3061":711,"3057":710,"3058":710,"3059":710,"3060":710,"3066":712,"3062":711,"3063":711,"3064":711,"3065":711,"3070":713,"3067":712,"3068":712,"3069":712,"3073":714,"3071":713,"3072":713,"3077":715,"3074":714,"3075":714,"3076":714,"3081":716,"3078":715,"3079":715,"3080":715,"3086":717,"3082":716,"3083":716,"3084":716,"3085":716,"3089":718,"3087":717,"3088":717,"3094":719,"3090":718,"3091":718,"3092":718,"3093":718,"3097":720,"3095":719,"3096":719,"3099":721,"3098":720,"3103":722,"3100":721,"3101":721,"3102":721,"3107":723,"3104":722,"3105":722,"3106":722,"3111":724,"3108":723,"3109":723,"3110":723,"3115":725,"3112":724,"3113":724,"3114":724,"3119":726,"3116":725,"3117":725,"3118":725,"3123":727,"3120":726,"3121":726,"3122":726,"3127":728,"3124":727,"3125":727,"3126":727,"3131":729,"3128":728,"3129":728,"3130":728,"3134":730,"3132":729,"3133":729,"3136":731,"3135":730,"3137":734,"3139":735,"3138":734,"3142":736,"3140":735,"3141":735,"3147":737,"3143":736,"3144":736,"3145":736,"3146":736,"3153":738,"3148":737,"3149":737,"3150":737,"3151":737,"3152":737,"3157":739,"3154":738,"3155":738,"3156":738,"3162":740,"3158":739,"3159":739,"3160":739,"3161":739,"3164":741,"3163":740,"3168":742,"3165":741,"3166":741,"3167":741,"3174":743,"3169":742,"3170":742,"3171":742,"3172":742,"3173":742,"3178":745,"3182":746,"3179":745,"3180":745,"3181":745,"3187":747,"3183":746,"3184":746,"3185":746,"3186":746,"3189":748,"3188":747,"3193":749,"3190":748,"3191":748,"3192":748,"3198":750,"3194":749,"3195":749,"3196":749,"3197":749,"3203":751,"3199":750,"3200":750,"3201":750,"3202":750,"3208":752,"3204":751,"3205":751,"3206":751,"3207":751,"3211":753,"3209":752,"3210":752,"3216":754,"3212":753,"3213":753,"3214":753,"3215":753,"3221":755,"3217":754,"3218":754,"3219":754,"3220":754,"3227":756,"3222":755,"3223":755,"3224":755,"3225":755,"3226":755,"3232":757,"3228":756,"3229":756,"3230":756,"3231":756,"3237":758,"3233":757,"3234":757,"3235":757,"3236":757,"3241":759,"3238":758,"3239":758,"3240":758,"3246":760,"3242":759,"3243":759,"3244":759,"3245":759,"3250":761,"3247":760,"3248":760,"3249":760,"3254":762,"3251":761,"3252":761,"3253":761,"3259":763,"3255":762,"3256":762,"3257":762,"3258":762,"3263":764,"3260":763,"3261":763,"3262":763,"3268":765,"3264":764,"3265":764,"3266":764,"3267":764,"3272":766,"3269":765,"3270":765,"3271":765,"3276":767,"3273":766,"3274":766,"3275":766,"3280":768,"3277":767,"3278":767,"3279":767,"3284":769,"3281":768,"3282":768,"3283":768,"3288":770,"3285":769,"3286":769,"3287":769,"3292":771,"3289":770,"3290":770,"3291":770,"3296":772,"3293":771,"3294":771,"3295":771,"3301":773,"3297":772,"3298":772,"3299":772,"3300":772,"3304":774,"3302":773,"3303":773,"3308":775,"3305":774,"3306":774,"3307":774,"3311":776,"3309":775,"3310":775,"3316":777,"3312":776,"3313":776,"3314":776,"3315":776,"3319":778,"3317":777,"3318":777,"3324":779,"3320":778,"3321":778,"3322":778,"3323":778,"3327":780,"3325":779,"3326":779,"3329":783,"3333":784,"3330":783,"3331":783,"3332":783,"3335":785,"3334":784,"3341":786,"3336":785,"3337":785,"3338":785,"3339":785,"3340":785,"3344":787,"3342":786,"3343":786,"3347":788,"3345":787,"3346":787,"3351":789,"3348":788,"3349":788,"3350":788,"3357":790,"3352":789,"3353":789,"3354":789,"3355":789,"3356":789,"3360":791,"3358":790,"3359":790,"3365":792,"3361":791,"3362":791,"3363":791,"3364":791,"3368":793,"3366":792,"3367":792,"3373":794,"3369":793,"3370":793,"3371":793,"3372":793,"3377":797,"3382":798,"3378":797,"3379":797,"3380":797,"3381":797,"3387":799,"3383":798,"3384":798,"3385":798,"3386":798,"3391":800,"3388":799,"3389":799,"3390":799,"3396":801,"3392":800,"3393":800,"3394":800,"3395":800,"3400":802,"3397":801,"3398":801,"3399":801,"3404":803,"3401":802,"3402":802,"3403":802,"3409":804,"3405":803,"3406":803,"3407":803,"3408":803,"3414":805,"3410":804,"3411":804,"3412":804,"3413":804,"3419":806,"3415":805,"3416":805,"3417":805,"3418":805,"3424":807,"3420":806,"3421":806,"3422":806,"3423":806,"3430":808,"3425":807,"3426":807,"3427":807,"3428":807,"3429":807,"3434":809,"3431":808,"3432":808,"3433":808,"3438":810,"3435":809,"3436":809,"3437":809,"3443":811,"3439":810,"3440":810,"3441":810,"3442":810,"3449":812,"3444":811,"3445":811,"3446":811,"3447":811,"3448":811,"3455":813,"3450":812,"3451":812,"3452":812,"3453":812,"3454":812,"3460":814,"3456":813,"3457":813,"3458":813,"3459":813,"3467":815,"3461":814,"3462":814,"3463":814,"3464":814,"3465":814,"3466":814,"3471":816,"3468":815,"3469":815,"3470":815,"3476":817,"3472":816,"3473":816,"3474":816,"3475":816,"3483":818,"3477":817,"3478":817,"3479":817,"3480":817,"3481":817,"3482":817,"3486":819,"3484":818,"3485":818,"3488":820,"3487":819,"3491":821,"3489":820,"3490":820,"3492":822,"3494":823,"3493":822,"3497":824,"3495":823,"3496":823,"3499":825,"3498":824,"3504":826,"3500":825,"3501":825,"3502":825,"3503":825,"3510":827,"3505":826,"3506":826,"3507":826,"3508":826,"3509":826,"3513":828,"3511":827,"3512":827,"3517":829,"3514":828,"3515":828,"3516":828,"3525":830,"3518":829,"3519":829,"3520":829,"3521":829,"3522":829,"3523":829,"3524":829,"3531":831,"3526":830,"3527":830,"3528":830,"3529":830,"3530":830,"3536":832,"3532":831,"3533":831,"3534":831,"3535":831,"3542":833,"3537":832,"3538":832,"3539":832,"3540":832,"3541":832,"3546":834,"3543":833,"3544":833,"3545":833,"3550":835,"3547":834,"3548":834,"3549":834,"3556":836,"3551":835,"3552":835,"3553":835,"3554":835,"3555":835,"3560":837,"3557":836,"3558":836,"3559":836,"3566":838,"3561":837,"3562":837,"3563":837,"3564":837,"3565":837,"3570":839,"3567":838,"3568":838,"3569":838,"3574":840,"3571":839,"3572":839,"3573":839,"3577":843,"3580":844,"3578":843,"3579":843,"3583":845,"3581":844,"3582":844,"3586":846,"3584":845,"3585":845,"3589":847,"3587":846,"3588":846,"3592":848,"3590":847,"3591":847,"3595":849,"3593":848,"3594":848,"3599":850,"3596":849,"3597":849,"3598":849,"3602":851,"3600":850,"3601":850,"3607":852,"3603":851,"3604":851,"3605":851,"3606":851,"3610":853,"3608":852,"3609":852,"3613":854,"3611":853,"3612":853,"3619":855,"3614":854,"3615":854,"3616":854,"3617":854,"3618":854,"3623":856,"3620":855,"3621":855,"3622":855,"3627":857,"3624":856,"3625":856,"3626":856,"3632":858,"3628":857,"3629":857,"3630":857,"3631":857,"3636":859,"3633":858,"3634":858,"3635":858,"3642":860,"3637":859,"3638":859,"3639":859,"3640":859,"3641":859,"3646":861,"3643":860,"3644":860,"3645":860,"3650":862,"3647":861,"3648":861,"3649":861,"3657":863,"3651":862,"3652":862,"3653":862,"3654":862,"3655":862,"3656":862,"3661":864,"3658":863,"3659":863,"3660":863,"3664":865,"3662":864,"3663":864,"3667":866,"3665":865,"3666":865,"3671":867,"3668":866,"3669":866,"3670":866,"3674":868,"3672":867,"3673":867,"3677":869,"3675":868,"3676":868,"3682":870,"3678":869,"3679":869,"3680":869,"3681":869,"3687":871,"3683":870,"3684":870,"3685":870,"3686":870,"3693":872,"3688":871,"3689":871,"3690":871,"3691":871,"3692":871,"3696":875,"3703":876,"3697":875,"3698":875,"3699":875,"3700":875,"3701":875,"3702":875,"3707":877,"3704":876,"3705":876,"3706":876,"3711":878,"3708":877,"3709":877,"3710":877,"3716":879,"3712":878,"3713":878,"3714":878,"3715":878,"3720":880,"3717":879,"3718":879,"3719":879,"3724":881,"3721":880,"3722":880,"3723":880,"3732":882,"3725":881,"3726":881,"3727":881,"3728":881,"3729":881,"3730":881,"3731":881,"3735":883,"3733":882,"3734":882,"3740":884,"3736":883,"3737":883,"3738":883,"3739":883,"3744":885,"3741":884,"3742":884,"3743":884,"3748":886,"3745":885,"3746":885,"3747":885,"3753":887,"3749":886,"3750":886,"3751":886,"3752":886,"3755":888,"3754":887,"3760":889,"3756":888,"3757":888,"3758":888,"3759":888,"3765":890,"3761":889,"3762":889,"3763":889,"3764":889,"3772":891,"3766":890,"3767":890,"3768":890,"3769":890,"3770":890,"3771":890,"3775":892,"3773":891,"3774":891,"3780":893,"3776":892,"3777":892,"3778":892,"3779":892,"3784":894,"3781":893,"3782":893,"3783":893,"3788":895,"3785":894,"3786":894,"3787":894,"3794":896,"3789":895,"3790":895,"3791":895,"3792":895,"3793":895,"3798":897,"3795":896,"3796":896,"3797":896,"3803":898,"3799":897,"3800":897,"3801":897,"3802":897,"3808":899,"3804":898,"3805":898,"3806":898,"3807":898,"3813":900,"3809":899,"3810":899,"3811":899,"3812":899,"3817":901,"3814":900,"3815":900,"3816":900,"3820":902,"3818":901,"3819":901,"3824":903,"3821":902,"3822":902,"3823":902,"3827":904,"3825":903,"3826":903,"3834":905,"3828":904,"3829":904,"3830":904,"3831":904,"3832":904,"3833":904,"3838":906,"3835":905,"3836":905,"3837":905,"3841":907,"3839":906,"3840":906,"3845":908,"3842":907,"3843":907,"3844":907,"3849":909,"3846":908,"3847":908,"3848":908,"3853":910,"3850":909,"3851":909,"3852":909,"3857":911,"3854":910,"3855":910,"3856":910,"3861":912,"3858":911,"3859":911,"3860":911,"3866":913,"3862":912,"3863":912,"3864":912,"3865":912,"3869":914,"3867":913,"3868":913,"3872":917,"3875":918,"3873":917,"3874":917,"3878":919,"3876":918,"3877":918,"3882":920,"3879":919,"3880":919,"3881":919,"3883":921,"3884":922,"3886":923,"3885":922,"3891":924,"3887":923,"3888":923,"3889":923,"3890":923,"3895":925,"3892":924,"3893":924,"3894":924,"3899":926,"3896":925,"3897":925,"3898":925,"3903":927,"3900":926,"3901":926,"3902":926,"3907":929,"3909":930,"3908":929,"3911":931,"3910":930,"3914":932,"3912":931,"3913":931,"3917":933,"3915":932,"3916":932,"3919":934,"3918":933,"3920":935,"3921":936,"3924":937,"3922":936,"3923":936,"3927":938,"3925":937,"3926":937,"3929":939,"3928":938,"3932":940,"3930":939,"3931":939,"3937":941,"3933":940,"3934":940,"3935":940,"3936":940,"3940":942,"3938":941,"3939":941,"3944":943,"3941":942,"3942":942,"3943":942,"3948":944,"3945":943,"3946":943,"3947":943,"3949":945,"3950":946,"3951":947,"3954":948,"3952":947,"3953":947,"3955":949,"3959":950,"3956":949,"3957":949,"3958":949,"3963":951,"3960":950,"3961":950,"3962":950,"3967":952,"3964":951,"3965":951,"3966":951,"3970":953,"3968":952,"3969":952,"3974":954,"3971":953,"3972":953,"3973":953,"3978":955,"3975":954,"3976":954,"3977":954,"3982":956,"3979":955,"3980":955,"3981":955,"3986":957,"3983":956,"3984":956,"3985":956,"3989":958,"3987":957,"3988":957,"3993":960,"3997":961,"3994":960,"3995":960,"3996":960,"4003":962,"3998":961,"3999":961,"4000":961,"4001":961,"4002":961,"4005":963,"4004":962,"4007":964,"4006":963,"4010":965,"4008":964,"4009":964,"4013":966,"4011":965,"4012":965,"4016":967,"4014":966,"4015":966,"4019":968,"4017":967,"4018":967,"4022":969,"4020":968,"4021":968,"4025":970,"4023":969,"4024":969,"4030":971,"4026":970,"4027":970,"4028":970,"4029":970,"4031":972,"4035":973,"4032":972,"4033":972,"4034":972,"4037":974,"4036":973,"4040":975,"4038":974,"4039":974,"4043":976,"4041":975,"4042":975,"4047":977,"4044":976,"4045":976,"4046":976,"4049":978,"4048":977,"4053":979,"4050":978,"4051":978,"4052":978,"4054":980,"4056":981,"4055":980,"4059":982,"4057":981,"4058":981,"4061":983,"4060":982,"4066":984,"4062":983,"4063":983,"4064":983,"4065":983,"4069":985,"4067":984,"4068":984,"4072":986,"4070":985,"4071":985,"4076":987,"4073":986,"4074":986,"4075":986,"4079":988,"4077":987,"4078":987,"4081":989,"4080":988,"4084":990,"4082":989,"4083":989,"4088":991,"4085":990,"4086":990,"4087":990,"4092":992,"4089":991,"4090":991,"4091":991,"4096":993,"4093":992,"4094":992,"4095":992,"4098":994,"4097":993,"4104":995,"4099":994,"4100":994,"4101":994,"4102":994,"4103":994,"4111":997,"4115":998,"4112":997,"4113":997,"4114":997,"4119":999,"4116":998,"4117":998,"4118":998,"4121":1000,"4120":999,"4124":1001,"4122":1000,"4123":1000,"4126":1002,"4125":1001,"4127":1003,"4130":1004,"4128":1003,"4129":1003,"4133":1005,"4131":1004,"4132":1004,"4137":1006,"4134":1005,"4135":1005,"4136":1005,"4139":1007,"4138":1006,"4144":1008,"4140":1007,"4141":1007,"4142":1007,"4143":1007,"4147":1009,"4145":1008,"4146":1008,"4150":1010,"4148":1009,"4149":1009,"4156":1011,"4151":1010,"4152":1010,"4153":1010,"4154":1010,"4155":1010,"4160":1012,"4157":1011,"4158":1011,"4159":1011,"4166":1013,"4161":1012,"4162":1012,"4163":1012,"4164":1012,"4165":1012,"4169":1014,"4167":1013,"4168":1013,"4173":1015,"4170":1014,"4171":1014,"4172":1014,"4176":1016,"4174":1015,"4175":1015,"4179":1017,"4177":1016,"4178":1016,"4181":1018,"4180":1017,"4184":1019,"4182":1018,"4183":1018,"4188":1020,"4185":1019,"4186":1019,"4187":1019,"4191":1021,"4189":1020,"4190":1020,"4195":1022,"4192":1021,"4193":1021,"4194":1021,"4196":1023,"4199":1024,"4197":1023,"4198":1023,"4202":1025,"4200":1024,"4201":1024,"4205":1026,"4203":1025,"4204":1025,"4207":1027,"4206":1026,"4209":1028,"4208":1027,"4211":1029,"4210":1028,"4214":1030,"4212":1029,"4213":1029,"4217":1031,"4215":1030,"4216":1030,"4220":1032,"4218":1031,"4219":1031,"4222":1033,"4221":1032,"4226":1034,"4223":1033,"4224":1033,"4225":1033,"4228":1035,"4227":1034,"4232":1036,"4229":1035,"4230":1035,"4231":1035,"4235":1037,"4233":1036,"4234":1036,"4238":1038,"4236":1037,"4237":1037,"4241":1039,"4239":1038,"4240":1038,"4244":1040,"4242":1039,"4243":1039,"4247":1041,"4245":1040,"4246":1040,"4249":1042,"4248":1041,"4251":1043,"4250":1042,"4256":1044,"4252":1043,"4253":1043,"4254":1043,"4255":1043,"4257":1045,"4262":1046,"4258":1045,"4259":1045,"4260":1045,"4261":1045,"4265":1047,"4263":1046,"4264":1046,"4269":1049,"4272":1050,"4270":1049,"4271":1049,"4274":1051,"4273":1050,"4277":1052,"4275":1051,"4276":1051,"4280":1053,"4278":1052,"4279":1052,"4283":1054,"4281":1053,"4282":1053,"4286":1055,"4284":1054,"4285":1054,"4290":1056,"4287":1055,"4288":1055,"4289":1055,"4293":1057,"4291":1056,"4292":1056,"4294":1058,"4297":1059,"4295":1058,"4296":1058,"4301":1060,"4298":1059,"4299":1059,"4300":1059,"4303":1061,"4302":1060,"4305":1062,"4304":1061,"4307":1063,"4306":1062,"4310":1064,"4308":1063,"4309":1063,"4312":1065,"4311":1064,"4315":1066,"4313":1065,"4314":1065,"4317":1067,"4316":1066,"4320":1068,"4318":1067,"4319":1067,"4323":1069,"4321":1068,"4322":1068,"4327":1070,"4324":1069,"4325":1069,"4326":1069,"4329":1072,"4332":1073,"4330":1072,"4331":1072,"4333":1074,"4335":1075,"4334":1074,"4336":1076,"4340":1077,"4337":1076,"4338":1076,"4339":1076,"4342":1078,"4341":1077,"4344":1079,"4343":1078,"4346":1080,"4345":1079,"4349":1081,"4347":1080,"4348":1080,"4352":1082,"4350":1081,"4351":1081,"4355":1083,"4353":1082,"4354":1082,"4356":1084,"4359":1085,"4357":1084,"4358":1084,"4362":1086,"4360":1085,"4361":1085,"4365":1087,"4363":1086,"4364":1086,"4368":1088,"4366":1087,"4367":1087,"4370":1089,"4369":1088,"4372":1090,"4371":1089,"4375":1091,"4373":1090,"4374":1090,"4377":1092,"4376":1091,"4380":1093,"4378":1092,"4379":1092,"4382":1094,"4381":1093,"4385":1095,"4383":1094,"4384":1094,"4387":1096,"4386":1095,"4390":1097,"4388":1096,"4389":1096,"4394":1098,"4391":1097,"4392":1097,"4393":1097,"4397":1099,"4395":1098,"4396":1098,"4400":1100,"4398":1099,"4399":1099,"4404":1101,"4401":1100,"4402":1100,"4403":1100,"4408":1102,"4405":1101,"4406":1101,"4407":1101,"4410":1103,"4409":1102,"4414":1104,"4411":1103,"4412":1103,"4413":1103,"4417":1105,"4415":1104,"4416":1104,"4419":1106,"4418":1105,"4422":1107,"4420":1106,"4421":1106,"4424":1108,"4423":1107,"4426":1109,"4425":1108,"4427":1110,"4430":1111,"4428":1110,"4429":1110,"4432":1112,"4431":1111,"4435":1114,"4437":1115,"4436":1114,"4441":1116,"4438":1115,"4439":1115,"4440":1115,"4444":1117,"4442":1116,"4443":1116,"4447":1118,"4445":1117,"4446":1117,"4451":1119,"4448":1118,"4449":1118,"4450":1118,"4454":1120,"4452":1119,"4453":1119,"4458":1121,"4455":1120,"4456":1120,"4457":1120,"4462":1122,"4459":1121,"4460":1121,"4461":1121,"4465":1123,"4463":1122,"4464":1122,"4469":1124,"4466":1123,"4467":1123,"4468":1123,"4474":1125,"4470":1124,"4471":1124,"4472":1124,"4473":1124,"4477":1126,"4475":1125,"4476":1125,"4480":1127,"4478":1126,"4479":1126,"4484":1128,"4481":1127,"4482":1127,"4483":1127,"4487":1129,"4485":1128,"4486":1128,"4490":1130,"4488":1129,"4489":1129,"4493":1131,"4491":1130,"4492":1130,"4497":1132,"4494":1131,"4495":1131,"4496":1131,"4501":1133,"4498":1132,"4499":1132,"4500":1132,"4505":1134,"4502":1133,"4503":1133,"4504":1133,"4508":1135,"4506":1134,"4507":1134,"4513":1136,"4509":1135,"4510":1135,"4511":1135,"4512":1135,"4517":1137,"4514":1136,"4515":1136,"4516":1136,"4521":1138,"4518":1137,"4519":1137,"4520":1137,"4524":1139,"4522":1138,"4523":1138,"4529":1140,"4525":1139,"4526":1139,"4527":1139,"4528":1139,"4533":1141,"4530":1140,"4531":1140,"4532":1140,"4536":1142,"4534":1141,"4535":1141,"4540":1143,"4537":1142,"4538":1142,"4539":1142,"4543":1144,"4541":1143,"4542":1143,"4548":1145,"4544":1144,"4545":1144,"4546":1144,"4547":1144,"4552":1146,"4549":1145,"4550":1145,"4551":1145,"4555":1147,"4553":1146,"4554":1146,"4558":1148,"4556":1147,"4557":1147,"4561":1149,"4559":1148,"4560":1148,"4564":1150,"4562":1149,"4563":1149,"4568":1151,"4565":1150,"4566":1150,"4567":1150,"4570":1152,"4569":1151,"4572":1153,"4571":1152,"4578":1154,"4573":1153,"4574":1153,"4575":1153,"4576":1153,"4577":1153,"4582":1155,"4579":1154,"4580":1154,"4581":1154,"4584":1156,"4583":1155,"4589":1157,"4585":1156,"4586":1156,"4587":1156,"4588":1156,"4592":1158,"4590":1157,"4591":1157,"4597":1159,"4593":1158,"4594":1158,"4595":1158,"4596":1158,"4600":1160,"4598":1159,"4599":1159,"4604":1161,"4601":1160,"4602":1160,"4603":1160,"4607":1162,"4605":1161,"4606":1161,"4613":1163,"4608":1162,"4609":1162,"4610":1162,"4611":1162,"4612":1162,"4617":1164,"4614":1163,"4615":1163,"4616":1163,"4621":1165,"4618":1164,"4619":1164,"4620":1164,"4625":1166,"4622":1165,"4623":1165,"4624":1165,"4630":1167,"4626":1166,"4627":1166,"4628":1166,"4629":1166,"4634":1168,"4631":1167,"4632":1167,"4633":1167,"4639":1169,"4635":1168,"4636":1168,"4637":1168,"4638":1168,"4643":1170,"4640":1169,"4641":1169,"4642":1169,"4648":1171,"4644":1170,"4645":1170,"4646":1170,"4647":1170,"4651":1172,"4649":1171,"4650":1171,"4655":1173,"4652":1172,"4653":1172,"4654":1172,"4659":1174,"4656":1173,"4657":1173,"4658":1173,"4663":1175,"4660":1174,"4661":1174,"4662":1174,"4666":1176,"4664":1175,"4665":1175,"4669":1177,"4667":1176,"4668":1176,"4674":1178,"4670":1177,"4671":1177,"4672":1177,"4673":1177,"4678":1179,"4675":1178,"4676":1178,"4677":1178,"4681":1180,"4679":1179,"4680":1179,"4683":1181,"4682":1180,"4689":1182,"4684":1181,"4685":1181,"4686":1181,"4687":1181,"4688":1181,"4691":1183,"4690":1182,"4694":1184,"4692":1183,"4693":1183,"4698":1185,"4695":1184,"4696":1184,"4697":1184,"4703":1186,"4699":1185,"4700":1185,"4701":1185,"4702":1185,"4706":1187,"4704":1186,"4705":1186,"4707":1189,"4711":1190,"4708":1189,"4709":1189,"4710":1189,"4714":1191,"4712":1190,"4713":1190,"4717":1192,"4715":1191,"4716":1191,"4721":1193,"4718":1192,"4719":1192,"4720":1192,"4724":1194,"4722":1193,"4723":1193,"4727":1195,"4725":1194,"4726":1194,"4729":1196,"4728":1195,"4732":1197,"4730":1196,"4731":1196,"4737":1198,"4733":1197,"4734":1197,"4735":1197,"4736":1197,"4743":1199,"4738":1198,"4739":1198,"4740":1198,"4741":1198,"4742":1198,"4745":1200,"4744":1199,"4747":1201,"4746":1200,"4751":1202,"4748":1201,"4749":1201,"4750":1201,"4754":1203,"4752":1202,"4753":1202,"4757":1204,"4755":1203,"4756":1203,"4760":1205,"4758":1204,"4759":1204,"4764":1206,"4761":1205,"4762":1205,"4763":1205,"4767":1207,"4765":1206,"4766":1206,"4771":1208,"4768":1207,"4769":1207,"4770":1207,"4775":1209,"4772":1208,"4773":1208,"4774":1208,"4777":1210,"4776":1209,"4783":1211,"4778":1210,"4779":1210,"4780":1210,"4781":1210,"4782":1210,"4787":1212,"4784":1211,"4785":1211,"4786":1211,"4788":1213,"4790":1214,"4789":1213,"4794":1215,"4791":1214,"4792":1214,"4793":1214,"4798":1216,"4795":1215,"4796":1215,"4797":1215,"4801":1217,"4799":1216,"4800":1216,"4806":1218,"4802":1217,"4803":1217,"4804":1217,"4805":1217,"4809":1219,"4807":1218,"4808":1218,"4812":1220,"4810":1219,"4811":1219,"4816":1221,"4813":1220,"4814":1220,"4815":1220,"4819":1222,"4817":1221,"4818":1221,"4822":1223,"4820":1222,"4821":1222,"4826":1224,"4823":1223,"4824":1223,"4825":1223,"4831":1225,"4827":1224,"4828":1224,"4829":1224,"4830":1224,"4837":1226,"4832":1225,"4833":1225,"4834":1225,"4835":1225,"4836":1225,"4842":1227,"4838":1226,"4839":1226,"4840":1226,"4841":1226,"4846":1229,"4850":1230,"4847":1229,"4848":1229,"4849":1229,"4851":1231,"4855":1232,"4852":1231,"4853":1231,"4854":1231,"4856":1233,"4858":1234,"4857":1233,"4861":1235,"4859":1234,"4860":1234,"4864":1236,"4862":1235,"4863":1235,"4866":1237,"4865":1236,"4868":1238,"4867":1237,"4872":1239,"4869":1238,"4870":1238,"4871":1238,"4875":1240,"4873":1239,"4874":1239,"4876":1241,"4880":1242,"4877":1241,"4878":1241,"4879":1241,"4883":1243,"4881":1242,"4882":1242,"4886":1244,"4884":1243,"4885":1243,"4890":1245,"4887":1244,"4888":1244,"4889":1244,"4893":1246,"4891":1245,"4892":1245,"4896":1247,"4894":1246,"4895":1246,"4901":1248,"4897":1247,"4898":1247,"4899":1247,"4900":1247,"4905":1249,"4902":1248,"4903":1248,"4904":1248,"4908":1250,"4906":1249,"4907":1249,"4910":1251,"4909":1250,"4913":1252,"4911":1251,"4912":1251,"4917":1253,"4914":1252,"4915":1252,"4916":1252,"4919":1254,"4918":1253,"4921":1255,"4920":1254,"4923":1256,"4922":1255,"4926":1257,"4924":1256,"4925":1256,"4930":1258,"4927":1257,"4928":1257,"4929":1257,"4933":1259,"4931":1258,"4932":1258,"4939":1260,"4934":1259,"4935":1259,"4936":1259,"4937":1259,"4938":1259,"4944":1261,"4940":1260,"4941":1260,"4942":1260,"4943":1260,"4947":1262,"4945":1261,"4946":1261,"4952":1263,"4948":1262,"4949":1262,"4950":1262,"4951":1262,"4955":1265,"4958":1266,"4956":1265,"4957":1265,"4962":1267,"4959":1266,"4960":1266,"4961":1266,"4965":1268,"4963":1267,"4964":1267,"4968":1269,"4966":1268,"4967":1268,"4971":1270,"4969":1269,"4970":1269,"4973":1271,"4972":1270,"4975":1272,"4974":1271,"4978":1273,"4976":1272,"4977":1272,"4981":1274,"4979":1273,"4980":1273,"4986":1275,"4982":1274,"4983":1274,"4984":1274,"4985":1274,"4990":1276,"4987":1275,"4988":1275,"4989":1275,"4994":1277,"4991":1276,"4992":1276,"4993":1276,"4997":1278,"4995":1277,"4996":1277,"4998":1279,"5002":1280,"4999":1279,"5000":1279,"5001":1279,"5006":1281,"5003":1280,"5004":1280,"5005":1280,"5009":1282,"5007":1281,"5008":1281,"5013":1283,"5010":1282,"5011":1282,"5012":1282,"5018":1284,"5014":1283,"5015":1283,"5016":1283,"5017":1283,"5021":1285,"5019":1284,"5020":1284,"5024":1286,"5022":1285,"5023":1285,"5027":1287,"5025":1286,"5026":1286,"5031":1288,"5028":1287,"5029":1287,"5030":1287,"5035":1289,"5032":1288,"5033":1288,"5034":1288,"5036":1290,"5040":1291,"5037":1290,"5038":1290,"5039":1290,"5044":1292,"5041":1291,"5042":1291,"5043":1291,"5047":1293,"5045":1292,"5046":1292,"5050":1294,"5048":1293,"5049":1293,"5053":1295,"5051":1294,"5052":1294,"5057":1296,"5054":1295,"5055":1295,"5056":1295,"5059":1297,"5058":1296,"5061":1298,"5060":1297,"5063":1299,"5062":1298,"5066":1300,"5064":1299,"5065":1299,"5069":1301,"5067":1300,"5068":1300,"5073":1302,"5070":1301,"5071":1301,"5072":1301,"5076":1303,"5074":1302,"5075":1302,"5078":1304,"5077":1303,"5082":1305,"5079":1304,"5080":1304,"5081":1304,"5084":1306,"5083":1305,"5089":1307,"5085":1306,"5086":1306,"5087":1306,"5088":1306,"5094":1308,"5090":1307,"5091":1307,"5092":1307,"5093":1307,"5098":1309,"5095":1308,"5096":1308,"5097":1308,"5102":1310,"5099":1309,"5100":1309,"5101":1309,"5106":1311,"5103":1310,"5104":1310,"5105":1310,"5110":1312,"5107":1311,"5108":1311,"5109":1311,"5115":1313,"5111":1312,"5112":1312,"5113":1312,"5114":1312,"5117":1314,"5116":1313,"5119":1315,"5118":1314,"5123":1316,"5120":1315,"5121":1315,"5122":1315,"5125":1317,"5124":1316,"5127":1318,"5126":1317,"5130":1319,"5128":1318,"5129":1318,"5137":1320,"5131":1319,"5132":1319,"5133":1319,"5134":1319,"5135":1319,"5136":1319,"5139":1321,"5138":1320,"5143":1322,"5140":1321,"5141":1321,"5142":1321,"5146":1323,"5144":1322,"5145":1322,"5149":1324,"5147":1323,"5148":1323,"5153":1325,"5150":1324,"5151":1324,"5152":1324,"5155":1326,"5154":1325,"5157":1327,"5156":1326,"5161":1328,"5158":1327,"5159":1327,"5160":1327,"5166":1329,"5162":1328,"5163":1328,"5164":1328,"5165":1328,"5170":1330,"5167":1329,"5168":1329,"5169":1329,"5174":1331,"5171":1330,"5172":1330,"5173":1330,"5179":1332,"5175":1331,"5176":1331,"5177":1331,"5178":1331,"5181":1333,"5180":1332,"5185":1334,"5182":1333,"5183":1333,"5184":1333,"5187":1335,"5186":1334,"5191":1336,"5188":1335,"5189":1335,"5190":1335,"5194":1337,"5192":1336,"5193":1336,"5196":1338,"5195":1337,"5199":1339,"5197":1338,"5198":1338,"5202":1340,"5200":1339,"5201":1339,"5204":1341,"5203":1340,"5205":1342,"5209":1343,"5206":1342,"5207":1342,"5208":1342,"5213":1344,"5210":1343,"5211":1343,"5212":1343,"5215":1345,"5214":1344,"5218":1346,"5216":1345,"5217":1345,"5221":1347,"5219":1346,"5220":1346,"5223":1348,"5222":1347,"5227":1349,"5224":1348,"5225":1348,"5226":1348,"5229":1350,"5228":1349,"5234":1351,"5230":1350,"5231":1350,"5232":1350,"5233":1350,"5238":1352,"5235":1351,"5236":1351,"5237":1351,"5241":1353,"5239":1352,"5240":1352,"5244":1354,"5242":1353,"5243":1353,"5249":1355,"5245":1354,"5246":1354,"5247":1354,"5248":1354,"5253":1356,"5250":1355,"5251":1355,"5252":1355,"5257":1357,"5254":1356,"5255":1356,"5256":1356,"5260":1358,"5258":1357,"5259":1357,"5261":1359,"5265":1360,"5262":1359,"5263":1359,"5264":1359,"5267":1361,"5266":1360,"5271":1362,"5268":1361,"5269":1361,"5270":1361,"5274":1363,"5272":1362,"5273":1362,"5277":1364,"5275":1363,"5276":1363,"5279":1365,"5278":1364,"5282":1366,"5280":1365,"5281":1365,"5286":1367,"5283":1366,"5284":1366,"5285":1366,"5290":1368,"5287":1367,"5288":1367,"5289":1367,"5295":1369,"5291":1368,"5292":1368,"5293":1368,"5294":1368,"5299":1370,"5296":1369,"5297":1369,"5298":1369,"5303":1371,"5300":1370,"5301":1370,"5302":1370,"5307":1372,"5304":1371,"5305":1371,"5306":1371,"5309":1373,"5308":1372,"5312":1374,"5310":1373,"5311":1373,"5314":1375,"5313":1374,"5318":1376,"5315":1375,"5316":1375,"5317":1375,"5320":1377,"5319":1376,"5323":1378,"5321":1377,"5322":1377,"5327":1379,"5324":1378,"5325":1378,"5326":1378,"5332":1380,"5328":1379,"5329":1379,"5330":1379,"5331":1379,"5335":1381,"5333":1380,"5334":1380,"5340":1382,"5336":1381,"5337":1381,"5338":1381,"5339":1381,"5342":1383,"5341":1382,"5345":1384,"5343":1383,"5344":1383,"5347":1385,"5346":1384,"5350":1386,"5348":1385,"5349":1385,"5352":1387,"5351":1386,"5355":1388,"5353":1387,"5354":1387,"5357":1389,"5356":1388,"5359":1390,"5358":1389,"5363":1391,"5360":1390,"5361":1390,"5362":1390,"5367":1392,"5364":1391,"5365":1391,"5366":1391,"5371":1393,"5368":1392,"5369":1392,"5370":1392,"5375":1394,"5372":1393,"5373":1393,"5374":1393,"5379":1395,"5376":1394,"5377":1394,"5378":1394,"5382":1396,"5380":1395,"5381":1395,"5387":1397,"5383":1396,"5384":1396,"5385":1396,"5386":1396,"5392":1398,"5388":1397,"5389":1397,"5390":1397,"5391":1397,"5396":1399,"5393":1398,"5394":1398,"5395":1398,"5401":1400,"5397":1399,"5398":1399,"5399":1399,"5400":1399,"5404":1401,"5402":1400,"5403":1400,"5410":1402,"5405":1401,"5406":1401,"5407":1401,"5408":1401,"5409":1401,"5413":1403,"5411":1402,"5412":1402,"5415":1404,"5414":1403,"5418":1405,"5416":1404,"5417":1404,"5422":1406,"5419":1405,"5420":1405,"5421":1405,"5427":1407,"5423":1406,"5424":1406,"5425":1406,"5426":1406,"5430":1408,"5428":1407,"5429":1407,"5434":1409,"5431":1408,"5432":1408,"5433":1408,"5439":1410,"5435":1409,"5436":1409,"5437":1409,"5438":1409,"5441":1411,"5440":1410,"5445":1412,"5442":1411,"5443":1411,"5444":1411,"5448":1413,"5446":1412,"5447":1412,"5451":1414,"5449":1413,"5450":1413,"5456":1415,"5452":1414,"5453":1414,"5454":1414,"5455":1414,"5458":1416,"5457":1415,"5463":1418,"5467":1419,"5464":1418,"5465":1418,"5466":1418,"5471":1420,"5468":1419,"5469":1419,"5470":1419,"5473":1421,"5472":1420,"5475":1422,"5474":1421,"5477":1423,"5476":1422,"5482":1424,"5478":1423,"5479":1423,"5480":1423,"5481":1423,"5487":1425,"5483":1424,"5484":1424,"5485":1424,"5486":1424,"5491":1426,"5488":1425,"5489":1425,"5490":1425,"5496":1427,"5492":1426,"5493":1426,"5494":1426,"5495":1426,"5498":1428,"5497":1427,"5501":1429,"5499":1428,"5500":1428,"5504":1430,"5502":1429,"5503":1429,"5507":1431,"5505":1430,"5506":1430,"5510":1432,"5508":1431,"5509":1431,"5513":1433,"5511":1432,"5512":1432,"5517":1434,"5514":1433,"5515":1433,"5516":1433,"5521":1435,"5518":1434,"5519":1434,"5520":1434,"5524":1436,"5522":1435,"5523":1435,"5528":1437,"5525":1436,"5526":1436,"5527":1436,"5529":1438,"5535":1439,"5530":1438,"5531":1438,"5532":1438,"5533":1438,"5534":1438,"5537":1440,"5536":1439,"5538":1441,"5540":1442,"5539":1441,"5543":1443,"5541":1442,"5542":1442,"5546":1444,"5544":1443,"5545":1443,"5547":1445,"5550":1446,"5548":1445,"5549":1445,"5551":1447,"5554":1448,"5552":1447,"5553":1447,"5557":1449,"5555":1448,"5556":1448,"5562":1450,"5558":1449,"5559":1449,"5560":1449,"5561":1449,"5568":1451,"5563":1450,"5564":1450,"5565":1450,"5566":1450,"5567":1450,"5572":1452,"5569":1451,"5570":1451,"5571":1451,"5576":1453,"5573":1452,"5574":1452,"5575":1452,"5582":1454,"5577":1453,"5578":1453,"5579":1453,"5580":1453,"5581":1453,"5585":1455,"5583":1454,"5584":1454,"5588":1456,"5586":1455,"5587":1455,"5594":1457,"5589":1456,"5590":1456,"5591":1456,"5592":1456,"5593":1456,"5597":1458,"5595":1457,"5596":1457,"5601":1459,"5598":1458,"5599":1458,"5600":1458,"5604":1460,"5602":1459,"5603":1459,"5607":1461,"5605":1460,"5606":1460,"5611":1462,"5608":1461,"5609":1461,"5610":1461,"5614":1463,"5612":1462,"5613":1462,"5618":1464,"5615":1463,"5616":1463,"5617":1463,"5622":1465,"5619":1464,"5620":1464,"5621":1464,"5626":1466,"5623":1465,"5624":1465,"5625":1465,"5630":1467,"5627":1466,"5628":1466,"5629":1466,"5631":1468,"5635":1469,"5632":1468,"5633":1468,"5634":1468,"5639":1470,"5636":1469,"5637":1469,"5638":1469,"5641":1471,"5640":1470,"5647":1472,"5642":1471,"5643":1471,"5644":1471,"5645":1471,"5646":1471,"5651":1473,"5648":1472,"5649":1472,"5650":1472,"5654":1474,"5652":1473,"5653":1473,"5655":1475,"5658":1476,"5656":1475,"5657":1475,"5661":1477,"5659":1476,"5660":1476,"5663":1478,"5662":1477,"5666":1479,"5664":1478,"5665":1478,"5668":1480,"5667":1479,"5671":1481,"5669":1480,"5670":1480,"5674":1482,"5672":1481,"5673":1481,"5676":1483,"5675":1482,"5678":1484,"5677":1483,"5682":1485,"5679":1484,"5680":1484,"5681":1484,"5686":1486,"5683":1485,"5684":1485,"5685":1485,"5689":1487,"5687":1486,"5688":1486,"5693":1488,"5690":1487,"5691":1487,"5692":1487,"5696":1489,"5694":1488,"5695":1488,"5700":1490,"5697":1489,"5698":1489,"5699":1489,"5702":1491,"5701":1490,"5706":1492,"5703":1491,"5704":1491,"5705":1491,"5710":1493,"5707":1492,"5708":1492,"5709":1492,"5715":1494,"5711":1493,"5712":1493,"5713":1493,"5714":1493,"5718":1495,"5716":1494,"5717":1494,"5722":1496,"5719":1495,"5720":1495,"5721":1495,"5725":1497,"5723":1496,"5724":1496,"5729":1498,"5726":1497,"5727":1497,"5728":1497,"5733":1499,"5730":1498,"5731":1498,"5732":1498,"5737":1500,"5734":1499,"5735":1499,"5736":1499,"5745":1501,"5738":1500,"5739":1500,"5740":1500,"5741":1500,"5742":1500,"5743":1500,"5744":1500,"5747":1502,"5746":1501,"5751":1503,"5748":1502,"5749":1502,"5750":1502,"5755":1504,"5752":1503,"5753":1503,"5754":1503,"5758":1505,"5756":1504,"5757":1504,"5759":1506,"5762":1507,"5760":1506,"5761":1506,"5766":1508,"5763":1507,"5764":1507,"5765":1507,"5767":1509,"5770":1510,"5768":1509,"5769":1509,"5773":1511,"5771":1510,"5772":1510,"5776":1512,"5774":1511,"5775":1511,"5780":1513,"5777":1512,"5778":1512,"5779":1512,"5783":1514,"5781":1513,"5782":1513,"5786":1515,"5784":1514,"5785":1514,"5789":1516,"5787":1515,"5788":1515,"5792":1517,"5790":1516,"5791":1516,"5797":1518,"5793":1517,"5794":1517,"5795":1517,"5796":1517,"5799":1519,"5798":1518,"5801":1520,"5800":1519,"5805":1521,"5802":1520,"5803":1520,"5804":1520,"5808":1522,"5806":1521,"5807":1521,"5809":1523,"5812":1524,"5810":1523,"5811":1523,"5815":1525,"5813":1524,"5814":1524,"5819":1526,"5816":1525,"5817":1525,"5818":1525,"5821":1527,"5820":1526,"5823":1528,"5822":1527,"5826":1529,"5824":1528,"5825":1528,"5830":1530,"5827":1529,"5828":1529,"5829":1529,"5834":1531,"5831":1530,"5832":1530,"5833":1530,"5837":1532,"5835":1531,"5836":1531,"5840":1533,"5838":1532,"5839":1532,"5845":1534,"5841":1533,"5842":1533,"5843":1533,"5844":1533,"5854":1535,"5846":1534,"5847":1534,"5848":1534,"5849":1534,"5850":1534,"5851":1534,"5852":1534,"5853":1534,"5855":1537,"5858":1538,"5856":1537,"5857":1537,"5863":1539,"5859":1538,"5860":1538,"5861":1538,"5862":1538,"5867":1540,"5864":1539,"5865":1539,"5866":1539,"5871":1541,"5868":1540,"5869":1540,"5870":1540,"5874":1542,"5872":1541,"5873":1541,"5876":1543,"5875":1542,"5878":1544,"5877":1543,"5880":1545,"5879":1544,"5883":1546,"5881":1545,"5882":1545,"5886":1547,"5884":1546,"5885":1546,"5888":1548,"5887":1547,"5891":1549,"5889":1548,"5890":1548,"5895":1550,"5892":1549,"5893":1549,"5894":1549,"5899":1551,"5896":1550,"5897":1550,"5898":1550,"5901":1552,"5900":1551,"5903":1553,"5902":1552,"5906":1554,"5904":1553,"5905":1553,"5908":1555,"5907":1554,"5910":1556,"5909":1555,"5912":1557,"5911":1556,"5914":1558,"5913":1557,"5918":1559,"5915":1558,"5916":1558,"5917":1558,"5922":1560,"5919":1559,"5920":1559,"5921":1559,"5925":1561,"5923":1560,"5924":1560,"5927":1562,"5926":1561,"5929":1563,"5928":1562,"5933":1564,"5930":1563,"5931":1563,"5932":1563,"5937":1565,"5934":1564,"5935":1564,"5936":1564,"5939":1566,"5938":1565,"5943":1567,"5940":1566,"5941":1566,"5942":1566,"5946":1568,"5944":1567,"5945":1567,"5949":1569,"5947":1568,"5948":1568,"5951":1570,"5950":1569,"5953":1571,"5952":1570,"5956":1572,"5954":1571,"5955":1571,"5962":1573,"5957":1572,"5958":1572,"5959":1572,"5960":1572,"5961":1572,"5966":1574,"5963":1573,"5964":1573,"5965":1573,"5971":1575,"5967":1574,"5968":1574,"5969":1574,"5970":1574,"5974":1576,"5972":1575,"5973":1575,"5978":1577,"5975":1576,"5976":1576,"5977":1576,"5983":1578,"5979":1577,"5980":1577,"5981":1577,"5982":1577,"5985":1579,"5984":1578,"5987":1580,"5986":1579,"5991":1581,"5988":1580,"5989":1580,"5990":1580,"5995":1582,"5992":1581,"5993":1581,"5994":1581,"5999":1583,"5996":1582,"5997":1582,"5998":1582,"6001":1584,"6000":1583,"6005":1585,"6002":1584,"6003":1584,"6004":1584,"6012":1586,"6006":1585,"6007":1585,"6008":1585,"6009":1585,"6010":1585,"6011":1585,"6018":1587,"6013":1586,"6014":1586,"6015":1586,"6016":1586,"6017":1586,"6023":1588,"6019":1587,"6020":1587,"6021":1587,"6022":1587,"6026":1589,"6024":1588,"6025":1588,"6030":1590,"6027":1589,"6028":1589,"6029":1589,"6033":1591,"6031":1590,"6032":1590,"6036":1592,"6034":1591,"6035":1591,"6039":1593,"6037":1592,"6038":1592,"6042":1594,"6040":1593,"6041":1593,"6045":1595,"6043":1594,"6044":1594,"6048":1596,"6046":1595,"6047":1595,"6051":1597,"6049":1596,"6050":1596,"6053":1598,"6052":1597,"6056":1599,"6054":1598,"6055":1598,"6060":1600,"6057":1599,"6058":1599,"6059":1599,"6062":1601,"6061":1600,"6065":1602,"6063":1601,"6064":1601,"6067":1603,"6066":1602,"6070":1604,"6068":1603,"6069":1603,"6075":1605,"6071":1604,"6072":1604,"6073":1604,"6074":1604,"6080":1606,"6076":1605,"6077":1605,"6078":1605,"6079":1605,"6083":1607,"6081":1606,"6082":1606,"6089":1608,"6084":1607,"6085":1607,"6086":1607,"6087":1607,"6088":1607,"6092":1609,"6090":1608,"6091":1608,"6095":1610,"6093":1609,"6094":1609,"6099":1611,"6096":1610,"6097":1610,"6098":1610,"6102":1612,"6100":1611,"6101":1611,"6105":1613,"6103":1612,"6104":1612,"6108":1614,"6106":1613,"6107":1613,"6112":1615,"6109":1614,"6110":1614,"6111":1614,"6114":1616,"6113":1615,"6119":1617,"6115":1616,"6116":1616,"6117":1616,"6118":1616,"6122":1618,"6120":1617,"6121":1617,"6124":1619,"6123":1618,"6129":1620,"6125":1619,"6126":1619,"6127":1619,"6128":1619,"6130":1621,"6133":1622,"6131":1621,"6132":1621,"6138":1623,"6134":1622,"6135":1622,"6136":1622,"6137":1622,"6141":1624,"6139":1623,"6140":1623,"6144":1625,"6142":1624,"6143":1624,"6147":1626,"6145":1625,"6146":1625,"6149":1627,"6148":1626,"6154":1628,"6150":1627,"6151":1627,"6152":1627,"6153":1627,"6158":1629,"6155":1628,"6156":1628,"6157":1628,"6160":1630,"6159":1629,"6164":1631,"6161":1630,"6162":1630,"6163":1630,"6167":1632,"6165":1631,"6166":1631,"6170":1633,"6168":1632,"6169":1632,"6173":1634,"6171":1633,"6172":1633,"6175":1635,"6174":1634,"6177":1636,"6176":1635,"6181":1637,"6178":1636,"6179":1636,"6180":1636,"6183":1638,"6182":1637,"6188":1639,"6184":1638,"6185":1638,"6186":1638,"6187":1638,"6191":1640,"6189":1639,"6190":1639,"6195":1641,"6192":1640,"6193":1640,"6194":1640,"6197":1642,"6196":1641,"6200":1643,"6198":1642,"6199":1642,"6202":1644,"6201":1643,"6206":1645,"6203":1644,"6204":1644,"6205":1644,"6208":1646,"6207":1645,"6212":1647,"6209":1646,"6210":1646,"6211":1646,"6214":1648,"6213":1647,"6216":1649,"6215":1648,"6220":1650,"6217":1649,"6218":1649,"6219":1649,"6224":1651,"6221":1650,"6222":1650,"6223":1650,"6226":1652,"6225":1651,"6229":1653,"6227":1652,"6228":1652,"6231":1654,"6230":1653,"6235":1655,"6232":1654,"6233":1654,"6234":1654,"6237":1656,"6236":1655,"6240":1657,"6238":1656,"6239":1656,"6243":1658,"6241":1657,"6242":1657,"6247":1659,"6244":1658,"6245":1658,"6246":1658,"6250":1660,"6248":1659,"6249":1659,"6252":1661,"6251":1660,"6257":1662,"6253":1661,"6254":1661,"6255":1661,"6256":1661,"6259":1663,"6258":1662,"6264":1664,"6260":1663,"6261":1663,"6262":1663,"6263":1663,"6266":1665,"6265":1664,"6270":1666,"6267":1665,"6268":1665,"6269":1665,"6273":1667,"6271":1666,"6272":1666,"6275":1668,"6274":1667,"6279":1669,"6276":1668,"6277":1668,"6278":1668,"6281":1670,"6280":1669,"6285":1671,"6282":1670,"6283":1670,"6284":1670,"6288":1672,"6286":1671,"6287":1671,"6292":1673,"6289":1672,"6290":1672,"6291":1672,"6297":1674,"6293":1673,"6294":1673,"6295":1673,"6296":1673,"6300":1675,"6298":1674,"6299":1674,"6303":1676,"6301":1675,"6302":1675,"6306":1677,"6304":1676,"6305":1676,"6310":1678,"6307":1677,"6308":1677,"6309":1677,"6312":1679,"6311":1678,"6315":1680,"6313":1679,"6314":1679,"6319":1681,"6316":1680,"6317":1680,"6318":1680,"6323":1682,"6320":1681,"6321":1681,"6322":1681,"6325":1683,"6324":1682,"6330":1684,"6326":1683,"6327":1683,"6328":1683,"6329":1683,"6335":1685,"6331":1684,"6332":1684,"6333":1684,"6334":1684,"6337":1686,"6336":1685,"6340":1687,"6338":1686,"6339":1686,"6342":1688,"6341":1687,"6344":1689,"6343":1688,"6345":1690,"6347":1691,"6346":1690,"6350":1692,"6348":1691,"6349":1691,"6353":1693,"6351":1692,"6352":1692,"6356":1694,"6354":1693,"6355":1693,"6360":1695,"6357":1694,"6358":1694,"6359":1694,"6363":1696,"6361":1695,"6362":1695,"6366":1697,"6364":1696,"6365":1696,"6369":1698,"6367":1697,"6368":1697,"6371":1699,"6370":1698,"6374":1700,"6372":1699,"6373":1699,"6377":1701,"6375":1700,"6376":1700,"6380":1702,"6378":1701,"6379":1701,"6384":1703,"6381":1702,"6382":1702,"6383":1702,"6387":1704,"6385":1703,"6386":1703,"6390":1705,"6388":1704,"6389":1704,"6392":1706,"6391":1705,"6394":1707,"6393":1706,"6400":1708,"6395":1707,"6396":1707,"6397":1707,"6398":1707,"6399":1707,"6402":1709,"6401":1708,"6405":1710,"6403":1709,"6404":1709,"6409":1711,"6406":1710,"6407":1710,"6408":1710,"6412":1712,"6410":1711,"6411":1711,"6416":1713,"6413":1712,"6414":1712,"6415":1712,"6420":1714,"6417":1713,"6418":1713,"6419":1713,"6423":1715,"6421":1714,"6422":1714,"6434":1716,"6424":1715,"6425":1715,"6426":1715,"6427":1715,"6428":1715,"6429":1715,"6430":1715,"6431":1715,"6432":1715,"6433":1715,"6435":1720,"6437":1721,"6436":1720,"6442":1722,"6438":1721,"6439":1721,"6440":1721,"6441":1721,"6443":1723,"6446":1724,"6444":1723,"6445":1723,"6448":1725,"6447":1724,"6451":1726,"6449":1725,"6450":1725,"6455":1727,"6452":1726,"6453":1726,"6454":1726,"6459":1728,"6456":1727,"6457":1727,"6458":1727,"6462":1729,"6460":1728,"6461":1728,"6468":1730,"6463":1729,"6464":1729,"6465":1729,"6466":1729,"6467":1729,"6469":1731,"6472":1732,"6470":1731,"6471":1731,"6475":1733,"6473":1732,"6474":1732,"6480":1734,"6476":1733,"6477":1733,"6478":1733,"6479":1733,"6482":1735,"6481":1734,"6488":1736,"6483":1735,"6484":1735,"6485":1735,"6486":1735,"6487":1735,"6493":1737,"6489":1736,"6490":1736,"6491":1736,"6492":1736,"6496":1738,"6494":1737,"6495":1737,"6497":1739,"6500":1740,"6498":1739,"6499":1739,"6503":1741,"6501":1740,"6502":1740,"6506":1742,"6504":1741,"6505":1741,"6509":1743,"6507":1742,"6508":1742,"6514":1744,"6510":1743,"6511":1743,"6512":1743,"6513":1743,"6516":1745,"6515":1744,"6520":1746,"6517":1745,"6518":1745,"6519":1745,"6523":1747,"6521":1746,"6522":1746,"6525":1748,"6524":1747,"6528":1749,"6526":1748,"6527":1748,"6531":1750,"6529":1749,"6530":1749,"6535":1751,"6532":1750,"6533":1750,"6534":1750,"6537":1752,"6536":1751,"6540":1753,"6538":1752,"6539":1752,"6543":1754,"6541":1753,"6542":1753,"6545":1755,"6544":1754,"6549":1756,"6546":1755,"6547":1755,"6548":1755,"6552":1757,"6550":1756,"6551":1756,"6555":1758,"6553":1757,"6554":1757,"6556":1759,"6559":1760,"6557":1759,"6558":1759,"6563":1761,"6560":1760,"6561":1760,"6562":1760,"6567":1762,"6564":1761,"6565":1761,"6566":1761,"6569":1763,"6568":1762,"6572":1764,"6570":1763,"6571":1763,"6575":1765,"6573":1764,"6574":1764,"6579":1766,"6576":1765,"6577":1765,"6578":1765,"6582":1767,"6580":1766,"6581":1766,"6584":1768,"6583":1767,"6587":1769,"6585":1768,"6586":1768,"6590":1770,"6588":1769,"6589":1769,"6593":1771,"6591":1770,"6592":1770,"6595":1772,"6594":1771,"6598":1773,"6596":1772,"6597":1772,"6601":1774,"6599":1773,"6600":1773,"6604":1775,"6602":1774,"6603":1774,"6607":1776,"6605":1775,"6606":1775,"6608":1777,"6611":1778,"6609":1777,"6610":1777,"6614":1779,"6612":1778,"6613":1778,"6616":1780,"6615":1779,"6617":1781,"6619":1782,"6618":1781,"6622":1783,"6620":1782,"6621":1782,"6624":1784,"6623":1783,"6626":1785,"6625":1784,"6630":1786,"6627":1785,"6628":1785,"6629":1785,"6633":1787,"6631":1786,"6632":1786,"6635":1788,"6634":1787,"6637":1789,"6636":1788,"6639":1790,"6638":1789,"6641":1791,"6640":1790,"6644":1792,"6642":1791,"6643":1791,"6646":1793,"6645":1792,"6649":1794,"6647":1793,"6648":1793,"6652":1795,"6650":1794,"6651":1794,"6655":1796,"6653":1795,"6654":1795,"6659":1797,"6656":1796,"6657":1796,"6658":1796,"6661":1798,"6660":1797,"6664":1799,"6662":1798,"6663":1798,"6666":1800,"6665":1799,"6668":1801,"6667":1800,"6670":1802,"6669":1801,"6674":1803,"6671":1802,"6672":1802,"6673":1802,"6677":1804,"6675":1803,"6676":1803,"6679":1805,"6678":1804,"6682":1806,"6680":1805,"6681":1805,"6685":1807,"6683":1806,"6684":1806,"6688":1808,"6686":1807,"6687":1807,"6690":1809,"6689":1808,"6691":1810,"6694":1811,"6692":1810,"6693":1810,"6698":1812,"6695":1811,"6696":1811,"6697":1811,"6701":1813,"6699":1812,"6700":1812,"6705":1814,"6702":1813,"6703":1813,"6704":1813,"6708":1815,"6706":1814,"6707":1814,"6711":1816,"6709":1815,"6710":1815,"6714":1817,"6712":1816,"6713":1816,"6716":1818,"6715":1817,"6720":1819,"6717":1818,"6718":1818,"6719":1818,"6723":1820,"6721":1819,"6722":1819,"6724":1823,"6727":1824,"6725":1823,"6726":1823,"6730":1825,"6728":1824,"6729":1824,"6733":1826,"6731":1825,"6732":1825,"6735":1827,"6734":1826,"6739":1828,"6736":1827,"6737":1827,"6738":1827,"6742":1829,"6740":1828,"6741":1828,"6745":1830,"6743":1829,"6744":1829,"6747":1831,"6746":1830,"6750":1832,"6748":1831,"6749":1831,"6752":1833,"6751":1832,"6754":1834,"6753":1833,"6757":1835,"6755":1834,"6756":1834,"6760":1836,"6758":1835,"6759":1835,"6763":1837,"6761":1836,"6762":1836,"6767":1838,"6764":1837,"6765":1837,"6766":1837,"6768":1839,"6772":1840,"6769":1839,"6770":1839,"6771":1839,"6774":1841,"6773":1840,"6776":1842,"6775":1841,"6779":1843,"6777":1842,"6778":1842,"6781":1844,"6780":1843,"6785":1845,"6782":1844,"6783":1844,"6784":1844,"6788":1846,"6786":1845,"6787":1845,"6792":1847,"6789":1846,"6790":1846,"6791":1846,"6795":1848,"6793":1847,"6794":1847,"6798":1849,"6796":1848,"6797":1848,"6800":1850,"6799":1849,"6805":1851,"6801":1850,"6802":1850,"6803":1850,"6804":1850,"6807":1852,"6806":1851,"6810":1853,"6808":1852,"6809":1852,"6813":1854,"6811":1853,"6812":1853,"6816":1855,"6814":1854,"6815":1854,"6819":1856,"6817":1855,"6818":1855,"6825":1857,"6820":1856,"6821":1856,"6822":1856,"6823":1856,"6824":1856,"6828":1858,"6826":1857,"6827":1857,"6830":1859,"6829":1858,"6833":1860,"6831":1859,"6832":1859,"6837":1861,"6834":1860,"6835":1860,"6836":1860,"6841":1863,"6843":1864,"6842":1863,"6846":1865,"6844":1864,"6845":1864,"6849":1866,"6847":1865,"6848":1865,"6852":1867,"6850":1866,"6851":1866,"6855":1868,"6853":1867,"6854":1867,"6858":1869,"6856":1868,"6857":1868,"6860":1870,"6859":1869,"6863":1871,"6861":1870,"6862":1870,"6865":1872,"6864":1871,"6868":1873,"6866":1872,"6867":1872,"6870":1874,"6869":1873,"6872":1875,"6871":1874,"6875":1876,"6873":1875,"6874":1875,"6877":1877,"6876":1876,"6880":1878,"6878":1877,"6879":1877,"6883":1879,"6881":1878,"6882":1878,"6886":1880,"6884":1879,"6885":1879,"6888":1881,"6887":1880,"6891":1882,"6889":1881,"6890":1881,"6894":1883,"6892":1882,"6893":1882,"6897":1884,"6895":1883,"6896":1883,"6899":1885,"6898":1884,"6902":1886,"6900":1885,"6901":1885,"6906":1887,"6903":1886,"6904":1886,"6905":1886,"6909":1888,"6907":1887,"6908":1887,"6912":1889,"6910":1888,"6911":1888,"6914":1890,"6913":1889,"6917":1891,"6915":1890,"6916":1890,"6921":1892,"6918":1891,"6919":1891,"6920":1891,"6923":1893,"6922":1892,"6927":1894,"6924":1893,"6925":1893,"6926":1893,"6931":1895,"6928":1894,"6929":1894,"6930":1894,"6935":1896,"6932":1895,"6933":1895,"6934":1895,"6938":1897,"6936":1896,"6937":1896,"6941":1900,"6943":1901,"6942":1900,"6954":1902,"6944":1901,"6945":1901,"6946":1901,"6947":1901,"6948":1901,"6949":1901,"6950":1901,"6951":1901,"6952":1901,"6953":1901,"6955":1906,"6957":1907,"6956":1906,"6959":1908,"6958":1907,"6962":1909,"6960":1908,"6961":1908,"6965":1910,"6963":1909,"6964":1909,"6967":1911,"6966":1910,"6969":1912,"6968":1911,"6972":1913,"6970":1912,"6971":1912,"6975":1914,"6973":1913,"6974":1913,"6977":1915,"6976":1914,"6980":1916,"6978":1915,"6979":1915,"6982":1917,"6981":1916,"6986":1918,"6983":1917,"6984":1917,"6985":1917,"6989":1919,"6987":1918,"6988":1918,"6992":1920,"6990":1919,"6991":1919,"6995":1921,"6993":1920,"6994":1920,"6997":1922,"6996":1921,"6999":1923,"6998":1922,"7003":1924,"7000":1923,"7001":1923,"7002":1923,"7007":1925,"7004":1924,"7005":1924,"7006":1924,"7010":1926,"7008":1925,"7009":1925,"7014":1927,"7011":1926,"7012":1926,"7013":1926,"7016":1928,"7015":1927,"7020":1932,"7023":1933,"7021":1932,"7022":1932,"7027":1934,"7024":1933,"7025":1933,"7026":1933,"7029":1935,"7028":1934,"7032":1936,"7030":1935,"7031":1935,"7034":1937,"7033":1936,"7037":1938,"7035":1937,"7036":1937,"7041":1939,"7038":1938,"7039":1938,"7040":1938,"7044":1940,"7042":1939,"7043":1939,"7049":1941,"7045":1940,"7046":1940,"7047":1940,"7048":1940,"7053":1942,"7050":1941,"7051":1941,"7052":1941,"7056":1943,"7054":1942,"7055":1942,"7060":1944,"7057":1943,"7058":1943,"7059":1943,"7066":1945,"7061":1944,"7062":1944,"7063":1944,"7064":1944,"7065":1944,"7069":1946,"7067":1945,"7068":1945,"7072":1947,"7070":1946,"7071":1946,"7075":1948,"7073":1947,"7074":1947,"7078":1949,"7076":1948,"7077":1948,"7081":1950,"7079":1949,"7080":1949,"7085":1951,"7082":1950,"7083":1950,"7084":1950,"7088":1952,"7086":1951,"7087":1951,"7092":1953,"7089":1952,"7090":1952,"7091":1952,"7095":1954,"7093":1953,"7094":1953,"7099":1955,"7096":1954,"7097":1954,"7098":1954,"7102":1956,"7100":1955,"7101":1955,"7105":1957,"7103":1956,"7104":1956,"7108":1958,"7106":1957,"7107":1957,"7111":1959,"7109":1958,"7110":1958,"7114":1960,"7112":1959,"7113":1959,"7116":1961,"7115":1960,"7119":1962,"7117":1961,"7118":1961,"7121":1963,"7120":1962,"7125":1964,"7122":1963,"7123":1963,"7124":1963,"7127":1965,"7126":1964,"7128":1966,"7129":1967,"7132":1968,"7130":1967,"7131":1967,"7135":1969,"7133":1968,"7134":1968,"7138":1970,"7136":1969,"7137":1969,"7140":1971,"7139":1970,"7142":1972,"7141":1971,"7145":1973,"7143":1972,"7144":1972,"7147":1974,"7146":1973,"7150":1975,"7148":1974,"7149":1974,"7155":1976,"7151":1975,"7152":1975,"7153":1975,"7154":1975,"7158":1977,"7156":1976,"7157":1976,"7161":1978,"7159":1977,"7160":1977,"7165":1979,"7162":1978,"7163":1978,"7164":1978,"7169":1980,"7166":1979,"7167":1979,"7168":1979,"7172":1981,"7170":1980,"7171":1980,"7174":1982,"7173":1981,"7177":1983,"7175":1982,"7176":1982,"7181":1984,"7178":1983,"7179":1983,"7180":1983,"7185":1985,"7182":1984,"7183":1984,"7184":1984,"7188":1986,"7186":1985,"7187":1985,"7191":1987,"7189":1986,"7190":1986,"7195":1988,"7192":1987,"7193":1987,"7194":1987,"7197":1989,"7196":1988,"7200":1990,"7198":1989,"7199":1989,"7203":1991,"7201":1990,"7202":1990,"7206":1992,"7204":1991,"7205":1991,"7207":1993,"7210":1994,"7208":1993,"7209":1993,"7213":1995,"7211":1994,"7212":1994,"7218":1996,"7214":1995,"7215":1995,"7216":1995,"7217":1995,"7222":1997,"7219":1996,"7220":1996,"7221":1996,"7226":1998,"7223":1997,"7224":1997,"7225":1997,"7230":1999,"7227":1998,"7228":1998,"7229":1998,"7233":2000,"7231":1999,"7232":1999,"7236":2001,"7234":2000,"7235":2000,"7238":2002,"7237":2001,"7240":2003,"7239":2002,"7243":2004,"7241":2003,"7242":2003,"7244":2005,"7246":2006,"7245":2005,"7250":2007,"7247":2006,"7248":2006,"7249":2006,"7253":2008,"7251":2007,"7252":2007,"7256":2009,"7254":2008,"7255":2008,"7258":2010,"7257":2009,"7261":2011,"7259":2010,"7260":2010,"7263":2012,"7262":2011,"7266":2013,"7264":2012,"7265":2012,"7270":2014,"7267":2013,"7268":2013,"7269":2013,"7273":2015,"7271":2014,"7272":2014,"7274":2016,"7276":2018,"7279":2019,"7277":2018,"7278":2018,"7282":2020,"7280":2019,"7281":2019,"7285":2021,"7283":2020,"7284":2020,"7290":2022,"7286":2021,"7287":2021,"7288":2021,"7289":2021,"7293":2023,"7291":2022,"7292":2022,"7296":2024,"7294":2023,"7295":2023,"7301":2025,"7297":2024,"7298":2024,"7299":2024,"7300":2024,"7304":2026,"7302":2025,"7303":2025,"7308":2027,"7305":2026,"7306":2026,"7307":2026,"7311":2028,"7309":2027,"7310":2027,"7315":2029,"7312":2028,"7313":2028,"7314":2028,"7319":2030,"7316":2029,"7317":2029,"7318":2029,"7321":2031,"7320":2030,"7325":2032,"7322":2031,"7323":2031,"7324":2031,"7328":2033,"7326":2032,"7327":2032,"7331":2034,"7329":2033,"7330":2033,"7334":2035,"7332":2034,"7333":2034,"7337":2036,"7335":2035,"7336":2035,"7341":2037,"7338":2036,"7339":2036,"7340":2036,"7346":2038,"7342":2037,"7343":2037,"7344":2037,"7345":2037,"7350":2039,"7347":2038,"7348":2038,"7349":2038,"7354":2040,"7351":2039,"7352":2039,"7353":2039,"7358":2041,"7355":2040,"7356":2040,"7357":2040,"7361":2042,"7359":2041,"7360":2041,"7365":2043,"7362":2042,"7363":2042,"7364":2042,"7370":2044,"7366":2043,"7367":2043,"7368":2043,"7369":2043,"7375":2045,"7371":2044,"7372":2044,"7373":2044,"7374":2044,"7380":2046,"7376":2045,"7377":2045,"7378":2045,"7379":2045,"7382":2047,"7381":2046,"7385":2048,"7383":2047,"7384":2047,"7389":2049,"7386":2048,"7387":2048,"7388":2048,"7392":2050,"7390":2049,"7391":2049,"7394":2051,"7393":2050,"7396":2052,"7395":2051,"7401":2053,"7397":2052,"7398":2052,"7399":2052,"7400":2052,"7404":2054,"7402":2053,"7403":2053,"7407":2055,"7405":2054,"7406":2054,"7410":2056,"7408":2055,"7409":2055,"7414":2057,"7411":2056,"7412":2056,"7413":2056,"7416":2058,"7415":2057,"7420":2059,"7417":2058,"7418":2058,"7419":2058,"7423":2060,"7421":2059,"7422":2059,"7425":2061,"7424":2060,"7428":2062,"7426":2061,"7427":2061,"7433":2063,"7429":2062,"7430":2062,"7431":2062,"7432":2062,"7436":2064,"7434":2063,"7435":2063,"7439":2065,"7437":2064,"7438":2064,"7444":2066,"7440":2065,"7441":2065,"7442":2065,"7443":2065,"7448":2067,"7445":2066,"7446":2066,"7447":2066,"7450":2068,"7449":2067,"7453":2069,"7451":2068,"7452":2068,"7455":2070,"7454":2069,"7460":2071,"7456":2070,"7457":2070,"7458":2070,"7459":2070,"7463":2072,"7461":2071,"7462":2071,"7466":2073,"7464":2072,"7465":2072,"7467":2074,"7469":2075,"7468":2074,"7472":2076,"7470":2075,"7471":2075,"7476":2077,"7473":2076,"7474":2076,"7475":2076,"7477":2078,"7481":2079,"7478":2078,"7479":2078,"7480":2078,"7483":2080,"7482":2079,"7488":2081,"7484":2080,"7485":2080,"7486":2080,"7487":2080,"7490":2082,"7489":2081,"7492":2083,"7491":2082,"7494":2084,"7493":2083,"7496":2085,"7495":2084,"7499":2086,"7497":2085,"7498":2085,"7501":2087,"7500":2086,"7504":2088,"7502":2087,"7503":2087,"7508":2089,"7505":2088,"7506":2088,"7507":2088,"7511":2090,"7509":2089,"7510":2089,"7514":2091,"7512":2090,"7513":2090,"7518":2092,"7515":2091,"7516":2091,"7517":2091,"7522":2093,"7519":2092,"7520":2092,"7521":2092,"7526":2094,"7523":2093,"7524":2093,"7525":2093,"7531":2095,"7527":2094,"7528":2094,"7529":2094,"7530":2094,"7534":2096,"7532":2095,"7533":2095,"7539":2097,"7535":2096,"7536":2096,"7537":2096,"7538":2096,"7544":2098,"7540":2097,"7541":2097,"7542":2097,"7543":2097,"7547":2099,"7545":2098,"7546":2098,"7551":2100,"7548":2099,"7549":2099,"7550":2099,"7556":2101,"7552":2100,"7553":2100,"7554":2100,"7555":2100,"7559":2102,"7557":2101,"7558":2101,"7563":2103,"7560":2102,"7561":2102,"7562":2102,"7568":2104,"7564":2103,"7565":2103,"7566":2103,"7567":2103,"7572":2105,"7569":2104,"7570":2104,"7571":2104,"7575":2106,"7573":2105,"7574":2105,"7577":2107,"7576":2106,"7582":2108,"7578":2107,"7579":2107,"7580":2107,"7581":2107,"7586":2109,"7583":2108,"7584":2108,"7585":2108,"7588":2110,"7587":2109,"7592":2111,"7589":2110,"7590":2110,"7591":2110,"7596":2112,"7593":2111,"7594":2111,"7595":2111,"7600":2113,"7597":2112,"7598":2112,"7599":2112,"7604":2114,"7601":2113,"7602":2113,"7603":2113,"7607":2115,"7605":2114,"7606":2114,"7611":2116,"7608":2115,"7609":2115,"7610":2115,"7615":2117,"7612":2116,"7613":2116,"7614":2116,"7619":2118,"7616":2117,"7617":2117,"7618":2117,"7623":2119,"7620":2118,"7621":2118,"7622":2118,"7627":2120,"7624":2119,"7625":2119,"7626":2119,"7632":2121,"7628":2120,"7629":2120,"7630":2120,"7631":2120,"7636":2122,"7633":2121,"7634":2121,"7635":2121,"7640":2123,"7637":2122,"7638":2122,"7639":2122,"7645":2124,"7641":2123,"7642":2123,"7643":2123,"7644":2123,"7648":2125,"7646":2124,"7647":2124,"7653":2126,"7649":2125,"7650":2125,"7651":2125,"7652":2125,"7657":2127,"7654":2126,"7655":2126,"7656":2126,"7660":2128,"7658":2127,"7659":2127,"7665":2129,"7661":2128,"7662":2128,"7663":2128,"7664":2128,"7670":2130,"7666":2129,"7667":2129,"7668":2129,"7669":2129,"7674":2131,"7671":2130,"7672":2130,"7673":2130,"7679":2132,"7675":2131,"7676":2131,"7677":2131,"7678":2131,"7683":2133,"7680":2132,"7681":2132,"7682":2132,"7689":2135,"7693":2136,"7690":2135,"7691":2135,"7692":2135,"7698":2137,"7694":2136,"7695":2136,"7696":2136,"7697":2136,"7702":2138,"7699":2137,"7700":2137,"7701":2137,"7705":2139,"7703":2138,"7704":2138,"7709":2140,"7706":2139,"7707":2139,"7708":2139,"7711":2141,"7710":2140,"7715":2142,"7712":2141,"7713":2141,"7714":2141,"7719":2143,"7716":2142,"7717":2142,"7718":2142,"7722":2144,"7720":2143,"7721":2143,"7726":2145,"7723":2144,"7724":2144,"7725":2144,"7731":2146,"7727":2145,"7728":2145,"7729":2145,"7730":2145,"7734":2147,"7732":2146,"7733":2146,"7739":2148,"7735":2147,"7736":2147,"7737":2147,"7738":2147,"7742":2149,"7740":2148,"7741":2148,"7746":2150,"7743":2149,"7744":2149,"7745":2149,"7750":2151,"7747":2150,"7748":2150,"7749":2150,"7754":2152,"7751":2151,"7752":2151,"7753":2151,"7757":2153,"7755":2152,"7756":2152,"7762":2154,"7758":2153,"7759":2153,"7760":2153,"7761":2153,"7765":2155,"7763":2154,"7764":2154,"7768":2156,"7766":2155,"7767":2155,"7771":2157,"7769":2156,"7770":2156,"7775":2158,"7772":2157,"7773":2157,"7774":2157,"7777":2159,"7776":2158,"7781":2160,"7778":2159,"7779":2159,"7780":2159,"7784":2161,"7782":2160,"7783":2160,"7786":2162,"7785":2161,"7789":2163,"7787":2162,"7788":2162,"7790":2164,"7794":2165,"7791":2164,"7792":2164,"7793":2164,"7797":2166,"7795":2165,"7796":2165,"7801":2167,"7798":2166,"7799":2166,"7800":2166,"7804":2168,"7802":2167,"7803":2167,"7808":2169,"7805":2168,"7806":2168,"7807":2168,"7810":2170,"7809":2169,"7814":2171,"7811":2170,"7812":2170,"7813":2170,"7818":2172,"7815":2171,"7816":2171,"7817":2171,"7821":2173,"7819":2172,"7820":2172,"7826":2174,"7822":2173,"7823":2173,"7824":2173,"7825":2173,"7830":2175,"7827":2174,"7828":2174,"7829":2174,"7833":2176,"7831":2175,"7832":2175,"7836":2177,"7834":2176,"7835":2176,"7839":2178,"7837":2177,"7838":2177,"7844":2179,"7840":2178,"7841":2178,"7842":2178,"7843":2178,"7848":2180,"7845":2179,"7846":2179,"7847":2179,"7852":2181,"7849":2180,"7850":2180,"7851":2180,"7856":2182,"7853":2181,"7854":2181,"7855":2181,"7862":2183,"7857":2182,"7858":2182,"7859":2182,"7860":2182,"7861":2182,"7866":2184,"7863":2183,"7864":2183,"7865":2183,"7868":2185,"7867":2184,"7874":2186,"7869":2185,"7870":2185,"7871":2185,"7872":2185,"7873":2185,"7878":2187,"7875":2186,"7876":2186,"7877":2186,"7881":2188,"7879":2187,"7880":2187,"7884":2189,"7882":2188,"7883":2188,"7888":2190,"7885":2189,"7886":2189,"7887":2189,"7891":2191,"7889":2190,"7890":2190,"7894":2192,"7892":2191,"7893":2191,"7897":2193,"7895":2192,"7896":2192,"7900":2194,"7898":2193,"7899":2193,"7903":2195,"7901":2194,"7902":2194,"7909":2197,"7913":2198,"7910":2197,"7911":2197,"7912":2197,"7915":2199,"7914":2198,"7916":2200,"7919":2201,"7917":2200,"7918":2200,"7922":2202,"7920":2201,"7921":2201,"7926":2203,"7923":2202,"7924":2202,"7925":2202,"7930":2204,"7927":2203,"7928":2203,"7929":2203,"7932":2205,"7931":2204,"7934":2206,"7933":2205,"7936":2207,"7935":2206,"7939":2208,"7937":2207,"7938":2207,"7941":2209,"7940":2208,"7946":2211,"7949":2212,"7947":2211,"7948":2211,"7954":2213,"7950":2212,"7951":2212,"7952":2212,"7953":2212,"7959":2214,"7955":2213,"7956":2213,"7957":2213,"7958":2213,"7962":2215,"7960":2214,"7961":2214,"7965":2216,"7963":2215,"7964":2215,"7967":2217,"7966":2216,"7969":2218,"7968":2217,"7973":2219,"7970":2218,"7971":2218,"7972":2218,"7974":2221,"7980":2222,"7975":2221,"7976":2221,"7977":2221,"7978":2221,"7979":2221,"7982":2223,"7981":2222,"7986":2224,"7983":2223,"7984":2223,"7985":2223,"7988":2225,"7987":2224,"7993":2226,"7989":2225,"7990":2225,"7991":2225,"7992":2225,"7998":2227,"7994":2226,"7995":2226,"7996":2226,"7997":2226,"8001":2228,"7999":2227,"8000":2227,"8007":2229,"8002":2228,"8003":2228,"8004":2228,"8005":2228,"8006":2228,"8010":2230,"8008":2229,"8009":2229,"8013":2231,"8011":2230,"8012":2230,"8016":2232,"8014":2231,"8015":2231,"8018":2233,"8017":2232,"8022":2234,"8019":2233,"8020":2233,"8021":2233,"8026":2235,"8023":2234,"8024":2234,"8025":2234,"8029":2238,"8034":2239,"8030":2238,"8031":2238,"8032":2238,"8033":2238,"8037":2240,"8035":2239,"8036":2239,"8039":2241,"8038":2240,"8044":2242,"8040":2241,"8041":2241,"8042":2241,"8043":2241,"8045":2243,"8047":2244,"8046":2243,"8050":2245,"8048":2244,"8049":2244,"8053":2246,"8051":2245,"8052":2245,"8055":2247,"8054":2246,"8058":2248,"8056":2247,"8057":2247,"8060":2249,"8059":2248,"8064":2250,"8061":2249,"8062":2249,"8063":2249,"8066":2251,"8065":2250,"8071":2252,"8067":2251,"8068":2251,"8069":2251,"8070":2251,"8075":2253,"8072":2252,"8073":2252,"8074":2252,"8078":2254,"8076":2253,"8077":2253,"8081":2255,"8079":2254,"8080":2254,"8085":2256,"8082":2255,"8083":2255,"8084":2255,"8087":2257,"8086":2256,"8091":2258,"8088":2257,"8089":2257,"8090":2257,"8093":2259,"8092":2258,"8095":2260,"8094":2259,"8098":2261,"8096":2260,"8097":2260,"8101":2262,"8099":2261,"8100":2261,"8103":2263,"8102":2262,"8104":2264,"8107":2265,"8105":2264,"8106":2264,"8110":2266,"8108":2265,"8109":2265,"8112":2267,"8111":2266,"8114":2268,"8113":2267,"8116":2269,"8115":2268,"8120":2270,"8117":2269,"8118":2269,"8119":2269,"8123":2271,"8121":2270,"8122":2270,"8125":2272,"8124":2271,"8129":2273,"8126":2272,"8127":2272,"8128":2272,"8132":2274,"8130":2273,"8131":2273,"8135":2275,"8133":2274,"8134":2274,"8139":2276,"8136":2275,"8137":2275,"8138":2275,"8142":2277,"8140":2276,"8141":2276,"8145":2278,"8143":2277,"8144":2277,"8148":2279,"8146":2278,"8147":2278,"8151":2280,"8149":2279,"8150":2279,"8154":2281,"8152":2280,"8153":2280,"8157":2282,"8155":2281,"8156":2281,"8159":2283,"8158":2282,"8162":2284,"8160":2283,"8161":2283,"8165":2285,"8163":2284,"8164":2284,"8168":2286,"8166":2285,"8167":2285,"8171":2287,"8169":2286,"8170":2286,"8174":2288,"8172":2287,"8173":2287,"8177":2289,"8175":2288,"8176":2288,"8179":2290,"8178":2289,"8183":2291,"8180":2290,"8181":2290,"8182":2290,"8188":2293,"8192":2294,"8189":2293,"8190":2293,"8191":2293,"8196":2295,"8193":2294,"8194":2294,"8195":2294,"8199":2296,"8197":2295,"8198":2295,"8202":2297,"8200":2296,"8201":2296,"8204":2298,"8203":2297,"8208":2299,"8205":2298,"8206":2298,"8207":2298,"8210":2300,"8209":2299,"8213":2301,"8211":2300,"8212":2300,"8216":2302,"8214":2301,"8215":2301,"8219":2303,"8217":2302,"8218":2302,"8222":2304,"8220":2303,"8221":2303,"8226":2305,"8223":2304,"8224":2304,"8225":2304,"8229":2306,"8227":2305,"8228":2305,"8232":2307,"8230":2306,"8231":2306,"8235":2308,"8233":2307,"8234":2307,"8239":2309,"8236":2308,"8237":2308,"8238":2308,"8242":2310,"8240":2309,"8241":2309,"8246":2311,"8243":2310,"8244":2310,"8245":2310,"8250":2312,"8247":2311,"8248":2311,"8249":2311,"8255":2313,"8251":2312,"8252":2312,"8253":2312,"8254":2312,"8257":2314,"8256":2313,"8260":2315,"8258":2314,"8259":2314,"8264":2316,"8261":2315,"8262":2315,"8263":2315,"8269":2317,"8265":2316,"8266":2316,"8267":2316,"8268":2316,"8271":2318,"8270":2317,"8274":2319,"8272":2318,"8273":2318,"8276":2320,"8275":2319,"8280":2321,"8277":2320,"8278":2320,"8279":2320,"8285":2322,"8281":2321,"8282":2321,"8283":2321,"8284":2321,"8286":2323,"8290":2324,"8287":2323,"8288":2323,"8289":2323,"8295":2325,"8291":2324,"8292":2324,"8293":2324,"8294":2324,"8298":2326,"8296":2325,"8297":2325,"8301":2327,"8299":2326,"8300":2326,"8305":2328,"8302":2327,"8303":2327,"8304":2327,"8308":2329,"8306":2328,"8307":2328,"8309":2330,"8314":2331,"8310":2330,"8311":2330,"8312":2330,"8313":2330,"8316":2332,"8315":2331,"8318":2333,"8317":2332,"8320":2334,"8319":2333,"8323":2335,"8321":2334,"8322":2334,"8326":2336,"8324":2335,"8325":2335,"8329":2337,"8327":2336,"8328":2336,"8331":2338,"8330":2337,"8334":2339,"8332":2338,"8333":2338,"8336":2340,"8335":2339,"8339":2341,"8337":2340,"8338":2340,"8343":2342,"8340":2341,"8341":2341,"8342":2341,"8346":2343,"8344":2342,"8345":2342,"8350":2344,"8347":2343,"8348":2343,"8349":2343,"8352":2345,"8351":2344,"8356":2346,"8353":2345,"8354":2345,"8355":2345,"8360":2347,"8357":2346,"8358":2346,"8359":2346,"8362":2349,"8364":2350,"8363":2349,"8369":2351,"8365":2350,"8366":2350,"8367":2350,"8368":2350,"8373":2352,"8370":2351,"8371":2351,"8372":2351,"8378":2353,"8374":2352,"8375":2352,"8376":2352,"8377":2352,"8380":2354,"8379":2353,"8381":2355,"8383":2356,"8382":2355,"8386":2357,"8384":2356,"8385":2356,"8389":2358,"8387":2357,"8388":2357,"8393":2359,"8390":2358,"8391":2358,"8392":2358,"8394":2360,"8397":2361,"8395":2360,"8396":2360,"8400":2362,"8398":2361,"8399":2361,"8404":2363,"8401":2362,"8402":2362,"8403":2362,"8410":2364,"8405":2363,"8406":2363,"8407":2363,"8408":2363,"8409":2363,"8415":2365,"8411":2364,"8412":2364,"8413":2364,"8414":2364,"8419":2366,"8416":2365,"8417":2365,"8418":2365,"8422":2367,"8420":2366,"8421":2366,"8427":2368,"8423":2367,"8424":2367,"8425":2367,"8426":2367,"8429":2369,"8428":2368,"8433":2370,"8430":2369,"8431":2369,"8432":2369,"8437":2371,"8434":2370,"8435":2370,"8436":2370,"8439":2372,"8438":2371,"8441":2373,"8440":2372,"8443":2374,"8442":2373,"8447":2375,"8444":2374,"8445":2374,"8446":2374,"8450":2376,"8448":2375,"8449":2375,"8454":2377,"8451":2376,"8452":2376,"8453":2376,"8457":2378,"8455":2377,"8456":2377,"8459":2379,"8458":2378,"8463":2380,"8460":2379,"8461":2379,"8462":2379,"8466":2381,"8464":2380,"8465":2380,"8469":2382,"8467":2381,"8468":2381,"8471":2383,"8470":2382,"8473":2384,"8472":2383,"8474":2385,"8476":2386,"8475":2385,"8479":2387,"8477":2386,"8478":2386,"8482":2388,"8480":2387,"8481":2387,"8485":2389,"8483":2388,"8484":2388,"8487":2390,"8486":2389,"8490":2391,"8488":2390,"8489":2390,"8493":2392,"8491":2391,"8492":2391,"8496":2393,"8494":2392,"8495":2392,"8498":2394,"8497":2393,"8500":2395,"8499":2394,"8502":2396,"8501":2395,"8508":2397,"8503":2396,"8504":2396,"8505":2396,"8506":2396,"8507":2396,"8510":2398,"8509":2397,"8512":2399,"8511":2398,"8516":2400,"8513":2399,"8514":2399,"8515":2399,"8520":2401,"8517":2400,"8518":2400,"8519":2400,"8523":2402,"8521":2401,"8522":2401,"8527":2403,"8524":2402,"8525":2402,"8526":2402,"8530":2404,"8528":2403,"8529":2403,"8532":2405,"8531":2404,"8535":2406,"8533":2405,"8534":2405,"8539":2408,"8541":2409,"8540":2408,"8544":2410,"8542":2409,"8543":2409,"8548":2411,"8545":2410,"8546":2410,"8547":2410,"8552":2412,"8549":2411,"8550":2411,"8551":2411,"8554":2413,"8553":2412,"8558":2414,"8555":2413,"8556":2413,"8557":2413,"8561":2415,"8559":2414,"8560":2414,"8563":2416,"8562":2415,"8566":2417,"8564":2416,"8565":2416,"8569":2418,"8567":2417,"8568":2417,"8573":2419,"8570":2418,"8571":2418,"8572":2418,"8575":2420,"8574":2419,"8579":2421,"8576":2420,"8577":2420,"8578":2420,"8582":2422,"8580":2421,"8581":2421,"8587":2423,"8583":2422,"8584":2422,"8585":2422,"8586":2422,"8588":2424,"8593":2425,"8589":2424,"8590":2424,"8591":2424,"8592":2424,"8596":2426,"8594":2425,"8595":2425,"8600":2427,"8597":2426,"8598":2426,"8599":2426,"8603":2428,"8601":2427,"8602":2427,"8606":2429,"8604":2428,"8605":2428,"8610":2430,"8607":2429,"8608":2429,"8609":2429,"8614":2431,"8611":2430,"8612":2430,"8613":2430,"8615":2432,"8616":2433,"8619":2434,"8617":2433,"8618":2433,"8622":2435,"8620":2434,"8621":2434,"8626":2436,"8623":2435,"8624":2435,"8625":2435,"8628":2437,"8627":2436,"8630":2438,"8629":2437,"8635":2439,"8631":2438,"8632":2438,"8633":2438,"8634":2438,"8640":2440,"8636":2439,"8637":2439,"8638":2439,"8639":2439,"8644":2441,"8641":2440,"8642":2440,"8643":2440,"8647":2442,"8645":2441,"8646":2441,"8649":2443,"8648":2442,"8653":2444,"8650":2443,"8651":2443,"8652":2443,"8656":2445,"8654":2444,"8655":2444,"8658":2446,"8657":2445,"8661":2447,"8659":2446,"8660":2446,"8663":2448,"8662":2447,"8666":2449,"8664":2448,"8665":2448,"8670":2450,"8667":2449,"8668":2449,"8669":2449,"8675":2451,"8671":2450,"8672":2450,"8673":2450,"8674":2450,"8678":2452,"8676":2451,"8677":2451,"8682":2453,"8679":2452,"8680":2452,"8681":2452,"8685":2454,"8683":2453,"8684":2453,"8687":2455,"8686":2454,"8690":2456,"8688":2455,"8689":2455,"8694":2458,"8698":2459,"8695":2458,"8696":2458,"8697":2458,"8702":2460,"8699":2459,"8700":2459,"8701":2459,"8704":2461,"8703":2460,"8709":2462,"8705":2461,"8706":2461,"8707":2461,"8708":2461,"8713":2463,"8710":2462,"8711":2462,"8712":2462,"8718":2464,"8714":2463,"8715":2463,"8716":2463,"8717":2463,"8722":2465,"8719":2464,"8720":2464,"8721":2464,"8727":2466,"8723":2465,"8724":2465,"8725":2465,"8726":2465,"8730":2467,"8728":2466,"8729":2466,"8736":2468,"8731":2467,"8732":2467,"8733":2467,"8734":2467,"8735":2467,"8742":2469,"8737":2468,"8738":2468,"8739":2468,"8740":2468,"8741":2468,"8747":2470,"8743":2469,"8744":2469,"8745":2469,"8746":2469,"8752":2471,"8748":2470,"8749":2470,"8750":2470,"8751":2470,"8755":2472,"8753":2471,"8754":2471,"8760":2473,"8756":2472,"8757":2472,"8758":2472,"8759":2472,"8764":2474,"8761":2473,"8762":2473,"8763":2473,"8769":2475,"8765":2474,"8766":2474,"8767":2474,"8768":2474,"8771":2476,"8770":2475,"8774":2477,"8772":2476,"8773":2476,"8778":2478,"8775":2477,"8776":2477,"8777":2477,"8781":2479,"8779":2478,"8780":2478,"8785":2480,"8782":2479,"8783":2479,"8784":2479,"8790":2481,"8786":2480,"8787":2480,"8788":2480,"8789":2480,"8793":2482,"8791":2481,"8792":2481,"8795":2483,"8794":2482,"8798":2484,"8796":2483,"8797":2483,"8804":2485,"8799":2484,"8800":2484,"8801":2484,"8802":2484,"8803":2484,"8807":2486,"8805":2485,"8806":2485,"8810":2487,"8808":2486,"8809":2486,"8815":2488,"8811":2487,"8812":2487,"8813":2487,"8814":2487,"8817":2489,"8816":2488,"8820":2490,"8818":2489,"8819":2489,"8822":2491,"8821":2490,"8825":2492,"8823":2491,"8824":2491,"8828":2493,"8826":2492,"8827":2492,"8831":2494,"8829":2493,"8830":2493,"8834":2495,"8832":2494,"8833":2494,"8837":2496,"8835":2495,"8836":2495,"8841":2497,"8838":2496,"8839":2496,"8840":2496,"8843":2498,"8842":2497,"8847":2499,"8844":2498,"8845":2498,"8846":2498,"8850":2500,"8848":2499,"8849":2499,"8853":2501,"8851":2500,"8852":2500,"8855":2502,"8854":2501,"8860":2503,"8856":2502,"8857":2502,"8858":2502,"8859":2502,"8863":2504,"8861":2503,"8862":2503,"8866":2505,"8864":2504,"8865":2504,"8867":2506,"8869":2507,"8868":2506,"8873":2508,"8870":2507,"8871":2507,"8872":2507,"8875":2509,"8874":2508,"8879":2510,"8876":2509,"8877":2509,"8878":2509,"8881":2511,"8880":2510,"8886":2512,"8882":2511,"8883":2511,"8884":2511,"8885":2511,"8889":2513,"8887":2512,"8888":2512,"8891":2514,"8890":2513,"8895":2515,"8892":2514,"8893":2514,"8894":2514,"8897":2516,"8896":2515,"8902":2517,"8898":2516,"8899":2516,"8900":2516,"8901":2516,"8906":2518,"8903":2517,"8904":2517,"8905":2517,"8911":2519,"8907":2518,"8908":2518,"8909":2518,"8910":2518,"8915":2520,"8912":2519,"8913":2519,"8914":2519,"8917":2521,"8916":2520,"8922":2522,"8918":2521,"8919":2521,"8920":2521,"8921":2521,"8924":2523,"8923":2522,"8927":2524,"8925":2523,"8926":2523,"8930":2525,"8928":2524,"8929":2524,"8934":2526,"8931":2525,"8932":2525,"8933":2525,"8937":2527,"8935":2526,"8936":2526,"8940":2528,"8938":2527,"8939":2527,"8945":2529,"8941":2528,"8942":2528,"8943":2528,"8944":2528,"8946":2530,"8948":2531,"8947":2530,"8953":2532,"8949":2531,"8950":2531,"8951":2531,"8952":2531,"8957":2533,"8954":2532,"8955":2532,"8956":2532,"8962":2534,"8958":2533,"8959":2533,"8960":2533,"8961":2533,"8968":2535,"8963":2534,"8964":2534,"8965":2534,"8966":2534,"8967":2534,"8971":2536,"8969":2535,"8970":2535,"8974":2537,"8972":2536,"8973":2536,"8977":2538,"8975":2537,"8976":2537,"8980":2539,"8978":2538,"8979":2538,"8983":2540,"8981":2539,"8982":2539,"8988":2541,"8984":2540,"8985":2540,"8986":2540,"8987":2540,"8992":2542,"8989":2541,"8990":2541,"8991":2541,"8994":2543,"8993":2542,"8999":2544,"8995":2543,"8996":2543,"8997":2543,"8998":2543,"9001":2545,"9000":2544,"9004":2546,"9002":2545,"9003":2545,"9008":2547,"9005":2546,"9006":2546,"9007":2546,"9012":2548,"9009":2547,"9010":2547,"9011":2547,"9016":2549,"9013":2548,"9014":2548,"9015":2548,"9020":2550,"9017":2549,"9018":2549,"9019":2549,"9025":2551,"9021":2550,"9022":2550,"9023":2550,"9024":2550,"9027":2552,"9026":2551,"9032":2553,"9028":2552,"9029":2552,"9030":2552,"9031":2552,"9036":2554,"9033":2553,"9034":2553,"9035":2553,"9039":2555,"9037":2554,"9038":2554,"9041":2556,"9040":2555,"9046":2557,"9042":2556,"9043":2556,"9044":2556,"9045":2556,"9048":2559,"9051":2560,"9049":2559,"9050":2559,"9055":2561,"9052":2560,"9053":2560,"9054":2560},"number_max":"9055","number_pages":{"5":"7","10":"9","11":"11","12":"14","13":"16","14":"20","15":"22","16":"23","18":"28","19":"29","20":"33","21":"36","22":"38","23":"42","24":"45","25":"47","26":"49","27":"50","28":"53","29":"56","30":"60","31":"63","32":"68","33":"76","34":"83","35":"88","36":"91","37":"96","38":"101","39":"105","40":"109","41":"112","42":"116","43":"119","44":"124","45":"127","46":"131","47":"134","48":"138","49":"143","50":"148","51":"153","52":"157","53":"160","54":"163","55":"167","56":"171","57":"175","58":"179","59":"182","60":"185","61":"190","62":"194","63":"197","64":"200","65":"203","66":"206","67":"210","68":"214","69":"217","70":"220","71":"223","72":"231","73":"233","74":"237","75":"242","76":"245","77":"251","78":"256","79":"262","80":"266","81":"270","82":"275","83":"277","84":"283","85":"288","86":"293","87":"295","88":"299","89":"303","90":"306","91":"310","92":"313","93":"316","94":"322","95":"327","96":"330","97":"335","98":"338","99":"344","100":"350","101":"353","102":"357","103":"361","104":"364","105":"367","106":"373","107":"378","108":"380","109":"384","110":"389","111":"394","112":"395","113":"399","114":"402","115":"405","116":"409","117":"415","118":"420","119":"424","120":"429","121":"435","122":"438","123":"443","124":"448","125":"452","126":"456","127":"462","128":"466","129":"470","130":"473","131":"476","132":"480","133":"486","134":"491","135":"494","136":"497","137":"502","138":"507","139":"512","140":"516","141":"521","142":"525","143":"529","144":"536","145":"541","146":"545","147":"549","148":"554","149":"560","150":"564","151":"569","152":"574","153":"579","154":"584","155":"588","156":"593","157":"597","158":"601","159":"602","160":"607","161":"611","162":"617","163":"622","164":"629","165":"634","166":"638","167":"642","168":"644","169":"648","170":"652","171":"656","172":"659","173":"663","174":"666","175":"670","176":"673","177":"676","178":"681","179":"686","180":"692","181":"696","182":"701","183":"704","184":"706","185":"709","186":"714","187":"720","188":"724","189":"729","190":"734","191":"737","192":"742","193":"745","194":"750","195":"754","196":"759","197":"765","198":"770","199":"777","200":"782","201":"786","202":"789","203":"791","204":"795","205":"798","206":"803","207":"807","208":"810","209":"814","210":"819","211":"824","212":"828","213":"833","214":"837","215":"842","216":"845","217":"848","218":"852","219":"857","220":"862","221":"865","222":"867","223":"873","224":"876","225":"878","226":"882","227":"886","228":"891","229":"895","230":"898","231":"903","232":"909","233":"913","234":"918","235":"920","236":"925","237":"932","238":"937","239":"941","240":"946","241":"951","242":"955","243":"958","244":"964","245":"965","246":"969","247":"972","248":"977","249":"982","250":"987","251":"992","252":"996","253":"1001","254":"1005","255":"1008","256":"1012","257":"1015","258":"1018","259":"1022","260":"1026","261":"1029","262":"1036","263":"1040","264":"1044","265":"1046","266":"1050","267":"1056","268":"1059","269":"1065","270":"1069","271":"1072","272":"1078","273":"1083","274":"1089","275":"1092","276":"1097","277":"1103","278":"1108","279":"1111","280":"1116","281":"1119","282":"1124","283":"1128","284":"1133","285":"1137","286":"1142","287":"1145","288":"1151","289":"1154","290":"1162","291":"1167","292":"1170","293":"1175","294":"1179","295":"1183","296":"1187","297":"1190","298":"1195","299":"1199","300":"1203","301":"1207","302":"1210","303":"1215","304":"1219","305":"1224","306":"1226","307":"1229","308":"1232","309":"1235","310":"1239","311":"1244","312":"1250","313":"1254","314":"1259","315":"1264","316":"1269","317":"1273","318":"1277","319":"1280","320":"1286","321":"1290","322":"1296","323":"1299","324":"1302","325":"1307","326":"1313","327":"1317","328":"1322","329":"1327","330":"1334","331":"1335","332":"1341","333":"1344","334":"1348","335":"1352","336":"1359","337":"1363","338":"1369","339":"1373","340":"1378","341":"1381","342":"1386","343":"1391","344":"1395","345":"1399","346":"1405","347":"1411","348":"1414","349":"1419","350":"1424","351":"1432","352":"1437","353":"1441","354":"1448","355":"1452","356":"1456","357":"1461","358":"1464","359":"1466","360":"1470","361":"1475","362":"1477","363":"1482","364":"1485","365":"1490","366":"1495","367":"1498","368":"1501","369":"1504","370":"1509","371":"1512","372":"1516","373":"1519","374":"1522","375":"1526","376":"1530","377":"1534","378":"1538","379":"1542","380":"1547","381":"1551","382":"1556","383":"1561","384":"1567","385":"1572","386":"1576","387":"1579","388":"1582","389":"1585","390":"1590","391":"1595","392":"1600","393":"1606","394":"1612","395":"1615","396":"1620","397":"1623","398":"1625","399":"1628","400":"1633","401":"1635","402":"1642","403":"1646","404":"1650","405":"1654","406":"1660","407":"1664","408":"1668","409":"1672","410":"1675","411":"1682","412":"1687","413":"1691","414":"1697","415":"1704","416":"1709","417":"1714","418":"1717","419":"1721","420":"1727","421":"1730","422":"1736","423":"1740","424":"1747","425":"1751","426":"1754","427":"1758","428":"1761","429":"1765","430":"1769","431":"1774","432":"1778","433":"1782","434":"1787","435":"1791","436":"1798","437":"1801","438":"1804","439":"1809","440":"1812","441":"1815","442":"1820","443":"1822","444":"1825","445":"1829","446":"1832","447":"1835","448":"1838","449":"1842","450":"1845","451":"1850","452":"1854","453":"1859","454":"1862","455":"1867","456":"1872","457":"1877","458":"1880","459":"1883","460":"1889","461":"1893","462":"1895","463":"1899","464":"1904","465":"1911","466":"1914","467":"1920","468":"1925","469":"1929","470":"1934","471":"1939","472":"1946","473":"1951","474":"1955","475":"1960","476":"1965","477":"1970","478":"1973","479":"1977","480":"1980","481":"1985","482":"1988","483":"1991","484":"1995","485":"1998","486":"2000","487":"2004","488":"2008","489":"2011","490":"2016","491":"2020","492":"2023","493":"2030","494":"2034","495":"2039","496":"2045","497":"2050","498":"2054","499":"2060","500":"2065","501":"2067","502":"2071","503":"2074","504":"2079","505":"2083","506":"2089","507":"2094","508":"2098","509":"2103","510":"2106","511":"2110","512":"2115","513":"2116","515":"2127","516":"2133","517":"2139","518":"2144","519":"2151","520":"2156","521":"2160","522":"2167","523":"2168","525":"2185","526":"2190","527":"2196","528":"2202","529":"2207","530":"2216","531":"2223","532":"2228","533":"2232","534":"2233","536":"2240","537":"2243","538":"2251","539":"2256","540":"2264","541":"2270","542":"2274","543":"2279","544":"2285","545":"2290","546":"2295","547":"2299","548":"2302","549":"2308","550":"2315","551":"2322","552":"2327","553":"2332","554":"2337","555":"2341","556":"2345","557":"2350","558":"2359","559":"2365","560":"2370","561":"2374","562":"2380","563":"2387","564":"2394","565":"2399","566":"2406","567":"2409","568":"2414","569":"2418","570":"2423","571":"2431","572":"2438","573":"2445","574":"2446","578":"2452","579":"2458","580":"2461","581":"2465","582":"2470","583":"2475","584":"2479","585":"2484","586":"2489","587":"2495","588":"2499","589":"2503","590":"2510","591":"2515","592":"2519","593":"2524","594":"2528","595":"2533","596":"2540","597":"2547","598":"2553","599":"2554","601":"2564","602":"2570","603":"2577","604":"2584","605":"2588","606":"2593","607":"2597","608":"2603","609":"2609","610":"2614","611":"2617","612":"2621","613":"2625","614":"2631","615":"2635","616":"2640","617":"2643","618":"2652","619":"2653","622":"2658","623":"2665","624":"2670","625":"2676","626":"2680","627":"2690","628":"2693","629":"2697","630":"2701","631":"2704","632":"2709","633":"2714","634":"2719","635":"2726","636":"2734","637":"2738","638":"2744","639":"2749","640":"2754","641":"2759","642":"2761","643":"2764","644":"2768","645":"2773","646":"2777","647":"2781","648":"2786","649":"2793","650":"2799","651":"2805","652":"2812","653":"2818","654":"2825","655":"2826","658":"2831","659":"2836","660":"2840","661":"2844","662":"2848","663":"2853","664":"2857","665":"2859","666":"2864","667":"2871","668":"2876","669":"2883","670":"2888","671":"2896","672":"2902","673":"2910","674":"2915","675":"2920","676":"2924","677":"2927","678":"2931","679":"2935","680":"2937","681":"2940","682":"2944","683":"2949","684":"2954","685":"2958","686":"2964","687":"2968","688":"2971","689":"2976","690":"2982","691":"2985","692":"2990","693":"2994","694":"2999","695":"3000","696":"3004","697":"3009","698":"3014","699":"3020","700":"3026","701":"3027","704":"3034","705":"3037","706":"3042","707":"3047","708":"3051","709":"3055","710":"3060","711":"3065","712":"3069","713":"3072","714":"3076","715":"3080","716":"3085","717":"3088","718":"3093","719":"3096","720":"3098","721":"3102","722":"3106","723":"3110","724":"3114","725":"3118","726":"3122","727":"3126","728":"3130","729":"3133","730":"3135","731":"3136","734":"3138","735":"3141","736":"3146","737":"3152","738":"3156","739":"3161","740":"3163","741":"3167","742":"3173","743":"3174","745":"3181","746":"3186","747":"3188","748":"3192","749":"3197","750":"3202","751":"3207","752":"3210","753":"3215","754":"3220","755":"3226","756":"3231","757":"3236","758":"3240","759":"3245","760":"3249","761":"3253","762":"3258","763":"3262","764":"3267","765":"3271","766":"3275","767":"3279","768":"3283","769":"3287","770":"3291","771":"3295","772":"3300","773":"3303","774":"3307","775":"3310","776":"3315","777":"3318","778":"3323","779":"3326","780":"3327","783":"3332","784":"3334","785":"3340","786":"3343","787":"3346","788":"3350","789":"3356","790":"3359","791":"3364","792":"3367","793":"3372","794":"3373","797":"3381","798":"3386","799":"3390","800":"3395","801":"3399","802":"3403","803":"3408","804":"3413","805":"3418","806":"3423","807":"3429","808":"3433","809":"3437","810":"3442","811":"3448","812":"3454","813":"3459","814":"3466","815":"3470","816":"3475","817":"3482","818":"3485","819":"3487","820":"3490","821":"3491","822":"3493","823":"3496","824":"3498","825":"3503","826":"3509","827":"3512","828":"3516","829":"3524","830":"3530","831":"3535","832":"3541","833":"3545","834":"3549","835":"3555","836":"3559","837":"3565","838":"3569","839":"3573","840":"3574","843":"3579","844":"3582","845":"3585","846":"3588","847":"3591","848":"3594","849":"3598","850":"3601","851":"3606","852":"3609","853":"3612","854":"3618","855":"3622","856":"3626","857":"3631","858":"3635","859":"3641","860":"3645","861":"3649","862":"3656","863":"3660","864":"3663","865":"3666","866":"3670","867":"3673","868":"3676","869":"3681","870":"3686","871":"3692","872":"3693","875":"3702","876":"3706","877":"3710","878":"3715","879":"3719","880":"3723","881":"3731","882":"3734","883":"3739","884":"3743","885":"3747","886":"3752","887":"3754","888":"3759","889":"3764","890":"3771","891":"3774","892":"3779","893":"3783","894":"3787","895":"3793","896":"3797","897":"3802","898":"3807","899":"3812","900":"3816","901":"3819","902":"3823","903":"3826","904":"3833","905":"3837","906":"3840","907":"3844","908":"3848","909":"3852","910":"3856","911":"3860","912":"3865","913":"3868","914":"3869","917":"3874","918":"3877","919":"3881","920":"3882","921":"3883","922":"3885","923":"3890","924":"3894","925":"3898","926":"3902","927":"3903","929":"3908","930":"3910","931":"3913","932":"3916","933":"3918","934":"3919","935":"3920","936":"3923","937":"3926","938":"3928","939":"3931","940":"3936","941":"3939","942":"3943","943":"3947","944":"3948","945":"3949","946":"3950","947":"3953","948":"3954","949":"3958","950":"3962","951":"3966","952":"3969","953":"3973","954":"3977","955":"3981","956":"3985","957":"3988","958":"3989","960":"3996","961":"4002","962":"4004","963":"4006","964":"4009","965":"4012","966":"4015","967":"4018","968":"4021","969":"4024","970":"4029","971":"4030","972":"4034","973":"4036","974":"4039","975":"4042","976":"4046","977":"4048","978":"4052","979":"4053","980":"4055","981":"4058","982":"4060","983":"4065","984":"4068","985":"4071","986":"4075","987":"4078","988":"4080","989":"4083","990":"4087","991":"4091","992":"4095","993":"4097","994":"4103","995":"4104","997":"4114","998":"4118","999":"4120","1000":"4123","1001":"4125","1002":"4126","1003":"4129","1004":"4132","1005":"4136","1006":"4138","1007":"4143","1008":"4146","1009":"4149","1010":"4155","1011":"4159","1012":"4165","1013":"4168","1014":"4172","1015":"4175","1016":"4178","1017":"4180","1018":"4183","1019":"4187","1020":"4190","1021":"4194","1022":"4195","1023":"4198","1024":"4201","1025":"4204","1026":"4206","1027":"4208","1028":"4210","1029":"4213","1030":"4216","1031":"4219","1032":"4221","1033":"4225","1034":"4227","1035":"4231","1036":"4234","1037":"4237","1038":"4240","1039":"4243","1040":"4246","1041":"4248","1042":"4250","1043":"4255","1044":"4256","1045":"4261","1046":"4264","1047":"4265","1049":"4271","1050":"4273","1051":"4276","1052":"4279","1053":"4282","1054":"4285","1055":"4289","1056":"4292","1057":"4293","1058":"4296","1059":"4300","1060":"4302","1061":"4304","1062":"4306","1063":"4309","1064":"4311","1065":"4314","1066":"4316","1067":"4319","1068":"4322","1069":"4326","1070":"4327","1072":"4331","1073":"4332","1074":"4334","1075":"4335","1076":"4339","1077":"4341","1078":"4343","1079":"4345","1080":"4348","1081":"4351","1082":"4354","1083":"4355","1084":"4358","1085":"4361","1086":"4364","1087":"4367","1088":"4369","1089":"4371","1090":"4374","1091":"4376","1092":"4379","1093":"4381","1094":"4384","1095":"4386","1096":"4389","1097":"4393","1098":"4396","1099":"4399","1100":"4403","1101":"4407","1102":"4409","1103":"4413","1104":"4416","1105":"4418","1106":"4421","1107":"4423","1108":"4425","1109":"4426","1110":"4429","1111":"4431","1112":"4432","1114":"4436","1115":"4440","1116":"4443","1117":"4446","1118":"4450","1119":"4453","1120":"4457","1121":"4461","1122":"4464","1123":"4468","1124":"4473","1125":"4476","1126":"4479","1127":"4483","1128":"4486","1129":"4489","1130":"4492","1131":"4496","1132":"4500","1133":"4504","1134":"4507","1135":"4512","1136":"4516","1137":"4520","1138":"4523","1139":"4528","1140":"4532","1141":"4535","1142":"4539","1143":"4542","1144":"4547","1145":"4551","1146":"4554","1147":"4557","1148":"4560","1149":"4563","1150":"4567","1151":"4569","1152":"4571","1153":"4577","1154":"4581","1155":"4583","1156":"4588","1157":"4591","1158":"4596","1159":"4599","1160":"4603","1161":"4606","1162":"4612","1163":"4616","1164":"4620","1165":"4624","1166":"4629","1167":"4633","1168":"4638","1169":"4642","1170":"4647","1171":"4650","1172":"4654","1173":"4658","1174":"4662","1175":"4665","1176":"4668","1177":"4673","1178":"4677","1179":"4680","1180":"4682","1181":"4688","1182":"4690","1183":"4693","1184":"4697","1185":"4702","1186":"4705","1187":"4706","1189":"4710","1190":"4713","1191":"4716","1192":"4720","1193":"4723","1194":"4726","1195":"4728","1196":"4731","1197":"4736","1198":"4742","1199":"4744","1200":"4746","1201":"4750","1202":"4753","1203":"4756","1204":"4759","1205":"4763","1206":"4766","1207":"4770","1208":"4774","1209":"4776","1210":"4782","1211":"4786","1212":"4787","1213":"4789","1214":"4793","1215":"4797","1216":"4800","1217":"4805","1218":"4808","1219":"4811","1220":"4815","1221":"4818","1222":"4821","1223":"4825","1224":"4830","1225":"4836","1226":"4841","1227":"4842","1229":"4849","1230":"4850","1231":"4854","1232":"4855","1233":"4857","1234":"4860","1235":"4863","1236":"4865","1237":"4867","1238":"4871","1239":"4874","1240":"4875","1241":"4879","1242":"4882","1243":"4885","1244":"4889","1245":"4892","1246":"4895","1247":"4900","1248":"4904","1249":"4907","1250":"4909","1251":"4912","1252":"4916","1253":"4918","1254":"4920","1255":"4922","1256":"4925","1257":"4929","1258":"4932","1259":"4938","1260":"4943","1261":"4946","1262":"4951","1263":"4952","1265":"4957","1266":"4961","1267":"4964","1268":"4967","1269":"4970","1270":"4972","1271":"4974","1272":"4977","1273":"4980","1274":"4985","1275":"4989","1276":"4993","1277":"4996","1278":"4997","1279":"5001","1280":"5005","1281":"5008","1282":"5012","1283":"5017","1284":"5020","1285":"5023","1286":"5026","1287":"5030","1288":"5034","1289":"5035","1290":"5039","1291":"5043","1292":"5046","1293":"5049","1294":"5052","1295":"5056","1296":"5058","1297":"5060","1298":"5062","1299":"5065","1300":"5068","1301":"5072","1302":"5075","1303":"5077","1304":"5081","1305":"5083","1306":"5088","1307":"5093","1308":"5097","1309":"5101","1310":"5105","1311":"5109","1312":"5114","1313":"5116","1314":"5118","1315":"5122","1316":"5124","1317":"5126","1318":"5129","1319":"5136","1320":"5138","1321":"5142","1322":"5145","1323":"5148","1324":"5152","1325":"5154","1326":"5156","1327":"5160","1328":"5165","1329":"5169","1330":"5173","1331":"5178","1332":"5180","1333":"5184","1334":"5186","1335":"5190","1336":"5193","1337":"5195","1338":"5198","1339":"5201","1340":"5203","1341":"5204","1342":"5208","1343":"5212","1344":"5214","1345":"5217","1346":"5220","1347":"5222","1348":"5226","1349":"5228","1350":"5233","1351":"5237","1352":"5240","1353":"5243","1354":"5248","1355":"5252","1356":"5256","1357":"5259","1358":"5260","1359":"5264","1360":"5266","1361":"5270","1362":"5273","1363":"5276","1364":"5278","1365":"5281","1366":"5285","1367":"5289","1368":"5294","1369":"5298","1370":"5302","1371":"5306","1372":"5308","1373":"5311","1374":"5313","1375":"5317","1376":"5319","1377":"5322","1378":"5326","1379":"5331","1380":"5334","1381":"5339","1382":"5341","1383":"5344","1384":"5346","1385":"5349","1386":"5351","1387":"5354","1388":"5356","1389":"5358","1390":"5362","1391":"5366","1392":"5370","1393":"5374","1394":"5378","1395":"5381","1396":"5386","1397":"5391","1398":"5395","1399":"5400","1400":"5403","1401":"5409","1402":"5412","1403":"5414","1404":"5417","1405":"5421","1406":"5426","1407":"5429","1408":"5433","1409":"5438","1410":"5440","1411":"5444","1412":"5447","1413":"5450","1414":"5455","1415":"5457","1416":"5458","1418":"5466","1419":"5470","1420":"5472","1421":"5474","1422":"5476","1423":"5481","1424":"5486","1425":"5490","1426":"5495","1427":"5497","1428":"5500","1429":"5503","1430":"5506","1431":"5509","1432":"5512","1433":"5516","1434":"5520","1435":"5523","1436":"5527","1437":"5528","1438":"5534","1439":"5536","1440":"5537","1441":"5539","1442":"5542","1443":"5545","1444":"5546","1445":"5549","1446":"5550","1447":"5553","1448":"5556","1449":"5561","1450":"5567","1451":"5571","1452":"5575","1453":"5581","1454":"5584","1455":"5587","1456":"5593","1457":"5596","1458":"5600","1459":"5603","1460":"5606","1461":"5610","1462":"5613","1463":"5617","1464":"5621","1465":"5625","1466":"5629","1467":"5630","1468":"5634","1469":"5638","1470":"5640","1471":"5646","1472":"5650","1473":"5653","1474":"5654","1475":"5657","1476":"5660","1477":"5662","1478":"5665","1479":"5667","1480":"5670","1481":"5673","1482":"5675","1483":"5677","1484":"5681","1485":"5685","1486":"5688","1487":"5692","1488":"5695","1489":"5699","1490":"5701","1491":"5705","1492":"5709","1493":"5714","1494":"5717","1495":"5721","1496":"5724","1497":"5728","1498":"5732","1499":"5736","1500":"5744","1501":"5746","1502":"5750","1503":"5754","1504":"5757","1505":"5758","1506":"5761","1507":"5765","1508":"5766","1509":"5769","1510":"5772","1511":"5775","1512":"5779","1513":"5782","1514":"5785","1515":"5788","1516":"5791","1517":"5796","1518":"5798","1519":"5800","1520":"5804","1521":"5807","1522":"5808","1523":"5811","1524":"5814","1525":"5818","1526":"5820","1527":"5822","1528":"5825","1529":"5829","1530":"5833","1531":"5836","1532":"5839","1533":"5844","1534":"5853","1535":"5854","1537":"5857","1538":"5862","1539":"5866","1540":"5870","1541":"5873","1542":"5875","1543":"5877","1544":"5879","1545":"5882","1546":"5885","1547":"5887","1548":"5890","1549":"5894","1550":"5898","1551":"5900","1552":"5902","1553":"5905","1554":"5907","1555":"5909","1556":"5911","1557":"5913","1558":"5917","1559":"5921","1560":"5924","1561":"5926","1562":"5928","1563":"5932","1564":"5936","1565":"5938","1566":"5942","1567":"5945","1568":"5948","1569":"5950","1570":"5952","1571":"5955","1572":"5961","1573":"5965","1574":"5970","1575":"5973","1576":"5977","1577":"5982","1578":"5984","1579":"5986","1580":"5990","1581":"5994","1582":"5998","1583":"6000","1584":"6004","1585":"6011","1586":"6017","1587":"6022","1588":"6025","1589":"6029","1590":"6032","1591":"6035","1592":"6038","1593":"6041","1594":"6044","1595":"6047","1596":"6050","1597":"6052","1598":"6055","1599":"6059","1600":"6061","1601":"6064","1602":"6066","1603":"6069","1604":"6074","1605":"6079","1606":"6082","1607":"6088","1608":"6091","1609":"6094","1610":"6098","1611":"6101","1612":"6104","1613":"6107","1614":"6111","1615":"6113","1616":"6118","1617":"6121","1618":"6123","1619":"6128","1620":"6129","1621":"6132","1622":"6137","1623":"6140","1624":"6143","1625":"6146","1626":"6148","1627":"6153","1628":"6157","1629":"6159","1630":"6163","1631":"6166","1632":"6169","1633":"6172","1634":"6174","1635":"6176","1636":"6180","1637":"6182","1638":"6187","1639":"6190","1640":"6194","1641":"6196","1642":"6199","1643":"6201","1644":"6205","1645":"6207","1646":"6211","1647":"6213","1648":"6215","1649":"6219","1650":"6223","1651":"6225","1652":"6228","1653":"6230","1654":"6234","1655":"6236","1656":"6239","1657":"6242","1658":"6246","1659":"6249","1660":"6251","1661":"6256","1662":"6258","1663":"6263","1664":"6265","1665":"6269","1666":"6272","1667":"6274","1668":"6278","1669":"6280","1670":"6284","1671":"6287","1672":"6291","1673":"6296","1674":"6299","1675":"6302","1676":"6305","1677":"6309","1678":"6311","1679":"6314","1680":"6318","1681":"6322","1682":"6324","1683":"6329","1684":"6334","1685":"6336","1686":"6339","1687":"6341","1688":"6343","1689":"6344","1690":"6346","1691":"6349","1692":"6352","1693":"6355","1694":"6359","1695":"6362","1696":"6365","1697":"6368","1698":"6370","1699":"6373","1700":"6376","1701":"6379","1702":"6383","1703":"6386","1704":"6389","1705":"6391","1706":"6393","1707":"6399","1708":"6401","1709":"6404","1710":"6408","1711":"6411","1712":"6415","1713":"6419","1714":"6422","1715":"6433","1716":"6434","1720":"6436","1721":"6441","1722":"6442","1723":"6445","1724":"6447","1725":"6450","1726":"6454","1727":"6458","1728":"6461","1729":"6467","1730":"6468","1731":"6471","1732":"6474","1733":"6479","1734":"6481","1735":"6487","1736":"6492","1737":"6495","1738":"6496","1739":"6499","1740":"6502","1741":"6505","1742":"6508","1743":"6513","1744":"6515","1745":"6519","1746":"6522","1747":"6524","1748":"6527","1749":"6530","1750":"6534","1751":"6536","1752":"6539","1753":"6542","1754":"6544","1755":"6548","1756":"6551","1757":"6554","1758":"6555","1759":"6558","1760":"6562","1761":"6566","1762":"6568","1763":"6571","1764":"6574","1765":"6578","1766":"6581","1767":"6583","1768":"6586","1769":"6589","1770":"6592","1771":"6594","1772":"6597","1773":"6600","1774":"6603","1775":"6606","1776":"6607","1777":"6610","1778":"6613","1779":"6615","1780":"6616","1781":"6618","1782":"6621","1783":"6623","1784":"6625","1785":"6629","1786":"6632","1787":"6634","1788":"6636","1789":"6638","1790":"6640","1791":"6643","1792":"6645","1793":"6648","1794":"6651","1795":"6654","1796":"6658","1797":"6660","1798":"6663","1799":"6665","1800":"6667","1801":"6669","1802":"6673","1803":"6676","1804":"6678","1805":"6681","1806":"6684","1807":"6687","1808":"6689","1809":"6690","1810":"6693","1811":"6697","1812":"6700","1813":"6704","1814":"6707","1815":"6710","1816":"6713","1817":"6715","1818":"6719","1819":"6722","1820":"6723","1823":"6726","1824":"6729","1825":"6732","1826":"6734","1827":"6738","1828":"6741","1829":"6744","1830":"6746","1831":"6749","1832":"6751","1833":"6753","1834":"6756","1835":"6759","1836":"6762","1837":"6766","1838":"6767","1839":"6771","1840":"6773","1841":"6775","1842":"6778","1843":"6780","1844":"6784","1845":"6787","1846":"6791","1847":"6794","1848":"6797","1849":"6799","1850":"6804","1851":"6806","1852":"6809","1853":"6812","1854":"6815","1855":"6818","1856":"6824","1857":"6827","1858":"6829","1859":"6832","1860":"6836","1861":"6837","1863":"6842","1864":"6845","1865":"6848","1866":"6851","1867":"6854","1868":"6857","1869":"6859","1870":"6862","1871":"6864","1872":"6867","1873":"6869","1874":"6871","1875":"6874","1876":"6876","1877":"6879","1878":"6882","1879":"6885","1880":"6887","1881":"6890","1882":"6893","1883":"6896","1884":"6898","1885":"6901","1886":"6905","1887":"6908","1888":"6911","1889":"6913","1890":"6916","1891":"6920","1892":"6922","1893":"6926","1894":"6930","1895":"6934","1896":"6937","1897":"6938","1900":"6942","1901":"6953","1902":"6954","1906":"6956","1907":"6958","1908":"6961","1909":"6964","1910":"6966","1911":"6968","1912":"6971","1913":"6974","1914":"6976","1915":"6979","1916":"6981","1917":"6985","1918":"6988","1919":"6991","1920":"6994","1921":"6996","1922":"6998","1923":"7002","1924":"7006","1925":"7009","1926":"7013","1927":"7015","1928":"7016","1932":"7022","1933":"7026","1934":"7028","1935":"7031","1936":"7033","1937":"7036","1938":"7040","1939":"7043","1940":"7048","1941":"7052","1942":"7055","1943":"7059","1944":"7065","1945":"7068","1946":"7071","1947":"7074","1948":"7077","1949":"7080","1950":"7084","1951":"7087","1952":"7091","1953":"7094","1954":"7098","1955":"7101","1956":"7104","1957":"7107","1958":"7110","1959":"7113","1960":"7115","1961":"7118","1962":"7120","1963":"7124","1964":"7126","1965":"7127","1966":"7128","1967":"7131","1968":"7134","1969":"7137","1970":"7139","1971":"7141","1972":"7144","1973":"7146","1974":"7149","1975":"7154","1976":"7157","1977":"7160","1978":"7164","1979":"7168","1980":"7171","1981":"7173","1982":"7176","1983":"7180","1984":"7184","1985":"7187","1986":"7190","1987":"7194","1988":"7196","1989":"7199","1990":"7202","1991":"7205","1992":"7206","1993":"7209","1994":"7212","1995":"7217","1996":"7221","1997":"7225","1998":"7229","1999":"7232","2000":"7235","2001":"7237","2002":"7239","2003":"7242","2004":"7243","2005":"7245","2006":"7249","2007":"7252","2008":"7255","2009":"7257","2010":"7260","2011":"7262","2012":"7265","2013":"7269","2014":"7272","2015":"7273","2016":"7274","2018":"7278","2019":"7281","2020":"7284","2021":"7289","2022":"7292","2023":"7295","2024":"7300","2025":"7303","2026":"7307","2027":"7310","2028":"7314","2029":"7318","2030":"7320","2031":"7324","2032":"7327","2033":"7330","2034":"7333","2035":"7336","2036":"7340","2037":"7345","2038":"7349","2039":"7353","2040":"7357","2041":"7360","2042":"7364","2043":"7369","2044":"7374","2045":"7379","2046":"7381","2047":"7384","2048":"7388","2049":"7391","2050":"7393","2051":"7395","2052":"7400","2053":"7403","2054":"7406","2055":"7409","2056":"7413","2057":"7415","2058":"7419","2059":"7422","2060":"7424","2061":"7427","2062":"7432","2063":"7435","2064":"7438","2065":"7443","2066":"7447","2067":"7449","2068":"7452","2069":"7454","2070":"7459","2071":"7462","2072":"7465","2073":"7466","2074":"7468","2075":"7471","2076":"7475","2077":"7476","2078":"7480","2079":"7482","2080":"7487","2081":"7489","2082":"7491","2083":"7493","2084":"7495","2085":"7498","2086":"7500","2087":"7503","2088":"7507","2089":"7510","2090":"7513","2091":"7517","2092":"7521","2093":"7525","2094":"7530","2095":"7533","2096":"7538","2097":"7543","2098":"7546","2099":"7550","2100":"7555","2101":"7558","2102":"7562","2103":"7567","2104":"7571","2105":"7574","2106":"7576","2107":"7581","2108":"7585","2109":"7587","2110":"7591","2111":"7595","2112":"7599","2113":"7603","2114":"7606","2115":"7610","2116":"7614","2117":"7618","2118":"7622","2119":"7626","2120":"7631","2121":"7635","2122":"7639","2123":"7644","2124":"7647","2125":"7652","2126":"7656","2127":"7659","2128":"7664","2129":"7669","2130":"7673","2131":"7678","2132":"7682","2133":"7683","2135":"7692","2136":"7697","2137":"7701","2138":"7704","2139":"7708","2140":"7710","2141":"7714","2142":"7718","2143":"7721","2144":"7725","2145":"7730","2146":"7733","2147":"7738","2148":"7741","2149":"7745","2150":"7749","2151":"7753","2152":"7756","2153":"7761","2154":"7764","2155":"7767","2156":"7770","2157":"7774","2158":"7776","2159":"7780","2160":"7783","2161":"7785","2162":"7788","2163":"7789","2164":"7793","2165":"7796","2166":"7800","2167":"7803","2168":"7807","2169":"7809","2170":"7813","2171":"7817","2172":"7820","2173":"7825","2174":"7829","2175":"7832","2176":"7835","2177":"7838","2178":"7843","2179":"7847","2180":"7851","2181":"7855","2182":"7861","2183":"7865","2184":"7867","2185":"7873","2186":"7877","2187":"7880","2188":"7883","2189":"7887","2190":"7890","2191":"7893","2192":"7896","2193":"7899","2194":"7902","2195":"7903","2197":"7912","2198":"7914","2199":"7915","2200":"7918","2201":"7921","2202":"7925","2203":"7929","2204":"7931","2205":"7933","2206":"7935","2207":"7938","2208":"7940","2209":"7941","2211":"7948","2212":"7953","2213":"7958","2214":"7961","2215":"7964","2216":"7966","2217":"7968","2218":"7972","2219":"7973","2221":"7979","2222":"7981","2223":"7985","2224":"7987","2225":"7992","2226":"7997","2227":"8000","2228":"8006","2229":"8009","2230":"8012","2231":"8015","2232":"8017","2233":"8021","2234":"8025","2235":"8026","2238":"8033","2239":"8036","2240":"8038","2241":"8043","2242":"8044","2243":"8046","2244":"8049","2245":"8052","2246":"8054","2247":"8057","2248":"8059","2249":"8063","2250":"8065","2251":"8070","2252":"8074","2253":"8077","2254":"8080","2255":"8084","2256":"8086","2257":"8090","2258":"8092","2259":"8094","2260":"8097","2261":"8100","2262":"8102","2263":"8103","2264":"8106","2265":"8109","2266":"8111","2267":"8113","2268":"8115","2269":"8119","2270":"8122","2271":"8124","2272":"8128","2273":"8131","2274":"8134","2275":"8138","2276":"8141","2277":"8144","2278":"8147","2279":"8150","2280":"8153","2281":"8156","2282":"8158","2283":"8161","2284":"8164","2285":"8167","2286":"8170","2287":"8173","2288":"8176","2289":"8178","2290":"8182","2291":"8183","2293":"8191","2294":"8195","2295":"8198","2296":"8201","2297":"8203","2298":"8207","2299":"8209","2300":"8212","2301":"8215","2302":"8218","2303":"8221","2304":"8225","2305":"8228","2306":"8231","2307":"8234","2308":"8238","2309":"8241","2310":"8245","2311":"8249","2312":"8254","2313":"8256","2314":"8259","2315":"8263","2316":"8268","2317":"8270","2318":"8273","2319":"8275","2320":"8279","2321":"8284","2322":"8285","2323":"8289","2324":"8294","2325":"8297","2326":"8300","2327":"8304","2328":"8307","2329":"8308","2330":"8313","2331":"8315","2332":"8317","2333":"8319","2334":"8322","2335":"8325","2336":"8328","2337":"8330","2338":"8333","2339":"8335","2340":"8338","2341":"8342","2342":"8345","2343":"8349","2344":"8351","2345":"8355","2346":"8359","2347":"8360","2349":"8363","2350":"8368","2351":"8372","2352":"8377","2353":"8379","2354":"8380","2355":"8382","2356":"8385","2357":"8388","2358":"8392","2359":"8393","2360":"8396","2361":"8399","2362":"8403","2363":"8409","2364":"8414","2365":"8418","2366":"8421","2367":"8426","2368":"8428","2369":"8432","2370":"8436","2371":"8438","2372":"8440","2373":"8442","2374":"8446","2375":"8449","2376":"8453","2377":"8456","2378":"8458","2379":"8462","2380":"8465","2381":"8468","2382":"8470","2383":"8472","2384":"8473","2385":"8475","2386":"8478","2387":"8481","2388":"8484","2389":"8486","2390":"8489","2391":"8492","2392":"8495","2393":"8497","2394":"8499","2395":"8501","2396":"8507","2397":"8509","2398":"8511","2399":"8515","2400":"8519","2401":"8522","2402":"8526","2403":"8529","2404":"8531","2405":"8534","2406":"8535","2408":"8540","2409":"8543","2410":"8547","2411":"8551","2412":"8553","2413":"8557","2414":"8560","2415":"8562","2416":"8565","2417":"8568","2418":"8572","2419":"8574","2420":"8578","2421":"8581","2422":"8586","2423":"8587","2424":"8592","2425":"8595","2426":"8599","2427":"8602","2428":"8605","2429":"8609","2430":"8613","2431":"8614","2432":"8615","2433":"8618","2434":"8621","2435":"8625","2436":"8627","2437":"8629","2438":"8634","2439":"8639","2440":"8643","2441":"8646","2442":"8648","2443":"8652","2444":"8655","2445":"8657","2446":"8660","2447":"8662","2448":"8665","2449":"8669","2450":"8674","2451":"8677","2452":"8681","2453":"8684","2454":"8686","2455":"8689","2456":"8690","2458":"8697","2459":"8701","2460":"8703","2461":"8708","2462":"8712","2463":"8717","2464":"8721","2465":"8726","2466":"8729","2467":"8735","2468":"8741","2469":"8746","2470":"8751","2471":"8754","2472":"8759","2473":"8763","2474":"8768","2475":"8770","2476":"8773","2477":"8777","2478":"8780","2479":"8784","2480":"8789","2481":"8792","2482":"8794","2483":"8797","2484":"8803","2485":"8806","2486":"8809","2487":"8814","2488":"8816","2489":"8819","2490":"8821","2491":"8824","2492":"8827","2493":"8830","2494":"8833","2495":"8836","2496":"8840","2497":"8842","2498":"8846","2499":"8849","2500":"8852","2501":"8854","2502":"8859","2503":"8862","2504":"8865","2505":"8866","2506":"8868","2507":"8872","2508":"8874","2509":"8878","2510":"8880","2511":"8885","2512":"8888","2513":"8890","2514":"8894","2515":"8896","2516":"8901","2517":"8905","2518":"8910","2519":"8914","2520":"8916","2521":"8921","2522":"8923","2523":"8926","2524":"8929","2525":"8933","2526":"8936","2527":"8939","2528":"8944","2529":"8945","2530":"8947","2531":"8952","2532":"8956","2533":"8961","2534":"8967","2535":"8970","2536":"8973","2537":"8976","2538":"8979","2539":"8982","2540":"8987","2541":"8991","2542":"8993","2543":"8998","2544":"9000","2545":"9003","2546":"9007","2547":"9011","2548":"9015","2549":"9019","2550":"9024","2551":"9026","2552":"9031","2553":"9035","2554":"9038","2555":"9040","2556":"9045","2557":"9046","2559":"9050","2560":"9054","2561":"9055"}},"pages":[{"text":"بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم\nقَالَ الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو شُجَاع شيرويه بن شهردار ﵁ وَعَن وَالِديهِ\nإِن أحسن مَا نطق بِهِ الناطقون وتفوه بِهِ الصادقون وَوَلِهَ بِهِ الوامقون حمد الله ﷿ وَالثنَاء عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهله للْخَبَر الْوَارِد عَن النَّبِي ﵇\nأخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحَرْبِيّ ﵀ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَاره بِمَدِينَة السَّلَام قَالَ أخبرنَا أَبُو ظَاهر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن المخلص بِبَغْدَاد قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل دَاوُد بن رشيد الْخَوَارِزْمِيّ قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن قُرَّة بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ وَآله وَسلم (كل أَمر ذِي بَال لَا يبْدَأ فِيهِ بِحَمْد الله فَهُوَ أقطع)","vol":"1","page":5},{"text":"مَحْفُوظ من حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عَن قُرَّة رَوَاهُ النَّاس عَنهُ مِنْهُم ابْن الْمُبَارك وَعبيد الله بن مُوسَى والمعافى بن عمرَان وَأَبُو الْمُغيرَة وَعبد القدوس ابْن الْحجَّاج والوليد بن مزِيد وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَابْن سَمَّاعَة ومُوسَى بن أعين وَعبد الحميد بن عمر بن الْعشْرين وَغَيرهم قد ذكرنَا طرقه فِي كتاب التِّبْيَان\nالْحَمد لله الْحَلِيم الغافر الرَّحِيم الْقَادِر الْكَرِيم القاهر خَالق الأَرْض وَالسَّمَوَات وَرَافِع الْجبَال الشامخات وجاعل اللَّيَالِي وَالْأَيَّام مكورات الَّذِي لَيْسَ لَهُ كفؤ وَلَا نَظِير وَلَا مدير وَلَا مشير وَلَا صَاحب وَلَا وَزِير أَحْمَده على تَوَاتر آلائه وتظاهر نعمائه حمدا اسْتوْجبَ بِهِ الْمَزِيد من فَضله والجزيل من عطائه حمدا لَا يبيد وَلَا يفنى\nوَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ شَهَادَة أَرْجُو بهَا دَار النَّعيم وأنجو بهَا من عَذَاب الْجَحِيم وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله أرْسلهُ الله من أفضل الْعَرَب بَيْتا وحياء وفضله على الْعَالمين مَيتا وَحيا ﷺ وعَلى آله أفضل مَا صلى على الَّذين اصْطفى أما بعد\nفَإِنِّي لما رَأَيْت أهل زَمَاننَا هَذَا خَاصَّة أهل بلدنا أَعرضُوا عَن الحَدِيث وَأَسَانِيده وجهلوا معرفَة الصَّحِيح والسقيم وَتركُوا الْكتب الَّتِي صنفها الْأَئِمَّة قَدِيما وحديثا فِي الْفَرَائِض وَالسّنَن والحلال وَالْحرَام والآداب وَالْوَصِيَّة والأمثال والمواعظ وَاشْتَغلُوا بالقصص وَالْأَحَادِيث المحذوفة عَنْهَا أسانيدها الَّتِي لم يعرفهَا ناقلوا الحَدِيث وَلم تقْرَأ على أحد","vol":"1","page":6},{"text":"من أَصْحَاب الحَدِيث سِيمَا الموضوعات الَّتِي وَضعهَا الْقصاص لينالوا بهَا القطيعات فِي الْمجَالِس بالطرقات أثبت فِي كتابي هَذَا عشرَة آلَاف حَدِيث\nأَحَادِيث التضاد على سَبِيل الِاخْتِصَار عَن الصِّحَاح والغرائب والأفراد والصحف المروية عَن النَّبِي ﷺ لعَلي بن مُوسَى الرِّضَا وَعَمْرو بن شُعَيْب وبهز بن حَكِيم وَأَبَان بن أبي عَيَّاش وَحميد الطَّوِيل وَغَيرهَا من مسموعاتي عَن مشايخي ﵏ سفرا وحضرا فِي السّنَن والآداب والمواعظ والأمثال والفضائل والعقوبات وَغَيرهَا وحذفت أسانيدها وحذوتها مبوبة أبوابا على حُرُوف المعجم ومفصلة فصولا حسب تقَارب أَلْفَاظ النَّبِي ﷺ وَذكرت على رَأس كل حَدِيث مِنْهَا راوية عَن النَّبِي ﷺ وسميتها الفردوس بمأثور الْخطاب\nوخرجتها على كتاب القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَليّ الْقُضَاعِي الْمصْرِيّ إِلَّا أَنه ﵀ ذكر ألف كلمة ومائتي كلمة وَلم يذكر رواتها وَذكرت أَنا فِي كتابي هَذَا بعون الله وقوته الحَدِيث بالتمام ليشتغل بهَا كل معرض عَن الحَدِيث ومشتغل باله بِلَا شَيْء\nولعمري إِن من أدمن النّظر فِي كتابي هَذَا يجد فِيهِ من الْفَوَائِد مَا لَا يجد فِي عدَّة كتب وَيكون فِي انْفِرَاده لَهُ صاحبا وبالحزن عَن قلبه ذَاهِبًا ولنظره إِلَى الْبَاطِن راقبا وَأَنا أسأَل الله الْبر الرَّحِيم أَن لَا","vol":"1","page":7},{"text":"يَجعله وبالا يَوْم الْقِيَامَة وشرطي مَعَ من نظر فِي كتابي هَذَا أَن لَا يقرأه حَتَّى يترحم عَليّ وعَلى وَالِدي نفعنا الله ﷿ وإياهم بِهِ وحسبنا الله ﵎ وَحده وحسبنا الله وَنعم الْمعِين فَبَدَأت بِبَاب الْألف وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق","vol":"1","page":8},{"text":"٧ -<span data-type=\"title\" id=toc-1> بَاب الْألف</span>\nذكر حَدِيث الْأَوَائِل","vol":"1","page":9},{"text":".","vol":"1","page":10},{"text":"١ - عبد الله بن عَبَّاس\nأول شَيْء خطه الله ﷿ فِي الْكتاب الأول إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا سبقت رَحْمَتي غَضَبي من شهد أَن إِلَّا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَلهُ الْجنَّة\n٢ - عبد الله بن عمر\nأول شَيْء خلق الله الْقَلَم من نور وَاحِد بِيَمِينِهِ وكلتا يَدَيْهِ يَمِين والقلم مسيرَة مائَة عَام واللوح مثله فَقَالَ","vol":"1","page":11},{"text":"للقلم إجر فَجرى بِمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة برهَا وفاجرها رطبها ويابسها\n٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول مَا خلق الله الْقَلَم ثمَّ خلق النُّون وَهِي","vol":"1","page":12},{"text":"الدواة ثمَّ قَالَ أكتب قَالَ وَمَا أكتب قَالَ مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ ختم على فِي الْقَلَم فَلم ينْطق وَلَا ينْطق إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٤ - عَائِشَة\nأول مَا خلق الله الْعقل قَالَ لَهُ أقبل فَأقبل ثمَّ قَالَ لَهُ أدبر فَأَدْبَرَ ثمَّ قَالَ مَا خلقت شَيْئا أحسن مِنْك بك آخذ وَبِك أعطي فَمن كَانَ لَهُ واعظ من نَفسه كَانَ لَهُ من الله حَافظ\n٥ - عبد الله بن عمر\nأول مَا خلق الله من الْإِنْسَان الْفرج ثمَّ قَالَ هَذِه أَمَانَة استودعتها وخبأتها عنْدك فالفرج أَمَانَة والسمع أَمَانَة وَاللِّسَان أَمَانَة وَلَا إِيمَان لمن لَا أَمَانَة لَهُ\n٦ - أنس بن مَالك\nأول مَا ينْزع الله من العَبْد الْحيَاء فَيصير مقاتا ممقتا ثمَّ ينْزع عَنهُ الْأَمَانَة فَيصير خائنا مخونا ثمَّ ينْزع عَنهُ الرَّحْمَة فَيصير غليظا ويخلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه فَيصير شَيْطَانا لعينا ملعنا","vol":"1","page":13},{"text":"٧ - عبد الله بن عمر\nأول مَا افْترض الله ﷿ على أمتِي الصَّلَوَات الْخمس وَأول مَا يرفع من أَعْمَالهم الصَّلَوَات الْخمس\n٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول مَا يُحَاسب العَبْد يَوْم الْقِيَامَة بِصَلَاتِهِ فَإِن صلحت فقد أَفْلح وأنجح وَإِن فَسدتْ فقد خَابَ وخسر\n٩ - تَمِيم الدَّارِيّ وَأَبُو هُرَيْرَة\nأول مَا يُحَاسب بِهِ الرجل صلَاته فَإِن كملت وَإِلَّا أكملت بالنافلة زَاد أَبُو هُرَيْرَة","vol":"1","page":14},{"text":"ثمَّ تُؤْخَذ الْأَعْمَال على قدر ذَلِك\n١٠ - عمر بن الْخطاب\nأول مَا يرفع من النَّاس الْأَمَانَة وَآخر مَا تبقى الصَّلَاة وَرب مصل لَا خير فِيهِ\n١١ - شَدَّاد بن أَوْس\nأول مَا يرفع من هَذِه الْأمة الْأَمَانَة","vol":"1","page":15},{"text":"والخشوع حَتَّى لَا يكَاد يرى خَاشِعًا وليكونن أَقوام يتخشعون وهم ذئاب ضواري\n١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول مَا يرفع من هَذِه الْأمة الْحيَاء وَالْأَمَانَة فاسألوها الله ﷿\n١٣ - عبد الله بن عَمْرو\nأول مَا يلقى عَليّ من الْوَحْي بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم\n١٤ - عبد الله بن عَبَّاس\nأول مَا يدعى إِلَى الْجنَّة الْحَمَّادُونَ الَّذين يحْمَدُونَ الله ﷿ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء","vol":"1","page":16},{"text":"١٥ - أول من يدعى يَوْم الْقِيَامَة آدم فتراءاى ذُريَّته فَيَقُولُونَ هَذَا أبوكم آدم فَيَقُول لبيْك وَسَعْديك فَيَقُول لَهُ رَبنَا أخرج نصيب جَهَنَّم من ذريتك من مائَة تِسْعَة وَتِسْعين وَأمتِي فِي الْأُمَم كالشعرة الْبَيْضَاء فِي الثور الْأسود\n١٦ - زيد بن ثَابت\nأول من يُعْطي كِتَابه بيمنه من هَذِه الْأمة","vol":"1","page":17},{"text":"عمر بن الْخطاب وَله شُعَاع كشعاع الشَّمْس\n١٧ - عبد الله بن مَسْعُود\nأول مَا يقْضى بَين النَّاس فِي الدِّمَاء\n١٨ - جَابر بن عبد الله أول مَا يوضع فِي ميزَان العَبْد نَفَقَته على أَهله\n١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول مَا يسْأَل عَنهُ العَبْد يَوْم الْقِيَامَة من النَّعيم أَن يُقَال لَهُ ألم نصح جسمك ونروك من المَاء الْبَارِد\n٢٠ - أنس بن مَالك\nأول مَا تسْأَل الْمَرْأَة يَوْم الْقِيَامَة عَن صلَاتهَا","vol":"1","page":18},{"text":"ثمَّ بَعْلهَا كَيفَ عملت إِلَيْهِ\n٢١ - سلمَان الْفَارِسِي\nأول مَا يبشر بِهِ الْمُؤمن أَن يُقَال أبشر ولي الله قد مت خير مقدم قد غفر الله لمن شيعك واستجاب لمن اسْتغْفر لَك وَقبل مِمَّن شهد لَك\n٢٢ - أَبُو أُمَامَة أول مَا يستنطق من ابْن آدم جوارحه فِي محاقير","vol":"1","page":19},{"text":"علمه فَيَقُول وَعزَّتك إِن عِنْدِي المطمرات الْعِظَام يَعْنِي المخبآت\nفصل\n\n٢٣ - أم سَلمَة\nأول مَا عهد إِلَيّ رَبِّي ﷿ نهاني عَن شرب الْخمر وَعبادَة الْأَوْثَان وملاحاة الرِّجَال لحيت الرجل إِذا لمته\n٢٤ - أنس بن مَالك\nأول مَا تَفْقِدُونَ من دينكُمْ الْأَمَانَة وَلَا","vol":"1","page":20},{"text":"دين لمن لَا أَمَانَة لَهُ وَلَا عهد لَهُ وَحسن الْعَهْد من الْإِيمَان","vol":"1","page":21},{"text":"٢٥ - جُنْدُب\nأول مَا ينتن من أحدكُم إِذا مَاتَ فَوضع فِي قَبره بَطْنه فَلَا يدْخل فِيهِ إِلَّا طيبا\n٢٦ - أَبُو جُحَيْفَة\nأول مَا ينشق من ابْن آدم إِذا صَار فِي قَبره بَطْنه فَيصير كل شَيْء فِي بَطْنه على حر وَجهه فليتق الله عبد وَلَا يدْخل بَطْنه إِلَّا طيبا حَلَالا\n٢٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nأول مَا تَأْخُذ النَّار من أمتِي مَوضِع خَاتمه وسرته يَعْنِي لَا يبلونه عِنْد الْوضُوء وَالْغسْل\n٢٨ - الْبَراء بن عَازِب\nأول مَا نبدأ بِهِ يَوْمنَا هَذَا الصَّلَاة ثمَّ","vol":"1","page":22},{"text":"نرْجِع إِلَى رحالنا فننحر فَمن فعل فقد أصَاب سنتنا وَمن ذبح قبل الصَّلَاة فَإِنَّمَا هُوَ لحم قدمه لأَهله لَيْسَ من النّسك فِي شَيْء\nفصل\n\n٢٩ - عبد الله بن عمر\nأول من أشفع لَهُ يَوْم الْقِيَامَة من أمتِي أهل بَيْتِي ثمَّ الْأَقْرَب فَالْأَقْرَب ثمَّ الْأَنْصَار ثمَّ من آمن بِي واتبعني ثمَّ الْيمن ثمَّ سَائِر الْعَرَب ثمَّ الْأَعَاجِم وَمن أشفع لَهُ أَولا أفضل","vol":"1","page":23},{"text":"٣٠ - عبد الله بن مَسْعُود\nأول من يشفع يَوْم الْقِيَامَة جِبْرِيل ثمَّ مِيكَائِيل ثمَّ عِيسَى ثمَّ مُوسَى ثمَّ أقوم الرَّابِع\n٣١ - جَابر بن عبد الله\nأول من يدْخل الْجنَّة الْأَنْبِيَاء ثمَّ مؤذنو الْكَعْبَة ثمَّ مؤذنو بَيت الْمُقَدّس ثمَّ مؤذنو مَسْجِدي هَذَا ثمَّ سَائِر المؤذنين على قدر أَعْمَالهم\n٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول من يدْخل النَّار ذُو سُلْطَان جَائِر وَذُو اثرة من مَال لَا يُعْطي حَقه وفقير فخور\n٣٣ - عَليّ بن أبي طَالب أول من يدْخل النَّار سُلْطَان مسلط لم يعدل فِي سُلْطَانه أطغاه كبره وأبطرته قوته","vol":"1","page":24},{"text":"٣٤ - أنس بن مَالك أول من يقرع بَاب الْجنَّة من أمتِي فقراؤهم وَأكْثر أهل الْجنَّة ضُعَفَاؤُهُمْ وَأول من يساق إِلَى النَّار من أمتِي يَوْم الْقِيَامَة الأقماع الَّذين إِذا أكلُوا لم يشبعوا وَإِذا جمعُوا استغنوا إِنَّمَا همتهم الدُّنْيَا\n٣٥ - سَمُرَة بن جُنْدُب أول من ينظر إِلَى الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة من كَانَ ضريرا\n٣٦ - أبي بن كَعْب\nأول من يصافحه الْحق عمر وَأول من","vol":"1","page":25},{"text":"يسلم عَلَيْهِ وَأول من يَأْخُذ بِيَدِهِ ويدخله الْجنَّة\n٣٧ - أَبُو أَيُّوب\nأول من يخْتَصم يَوْم الْقِيَامَة الرجل وَامْرَأَته وَالله لَا يتَكَلَّم لسانها وَلَكِن يداها ورجلاها تشهدان عَلَيْهَا بِمَا كَانَت تغيب لزَوجهَا وَتشهد يَدَاهُ وَرجلَاهُ بِمَا كَانَ يوليها\n٣٨ - ابْن عمر\nأول من يخْتَصم من هَذِه الْأمة بَين يَدي الرب","vol":"1","page":26},{"text":"﵎ عَليّ وَمُعَاوِيَة وَأول من يدْخل الْجنَّة أَبُو بكر وَعمر\n٣٩ - ابْن عَبَّاس\nأول من صلى معي عَليّ\n٤٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأول من يرد الْحَوْض يَوْم الْقِيَامَة المتحابون فِي الله ﷿\n٤١ - أنس بن مَالك\nأول من تحْشر النَّاس نَار تَجِيء من قبل الْمشرق فتحشر النَّاس إِلَى الْمغرب\n٤٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nأول من تغنى ابليس ثمَّ زمر ثمَّ حدى ثمَّ ناح","vol":"1","page":27},{"text":"فصل\n\n٤٣ - نبيط بن شريط\nأول من أضَاف الضَّيْف إِبْرَاهِيم وَأول من لبس السروال ابراهيم ﵇\n٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول من اختتن ابراهيم وَهُوَ غُلَام ابْن عشْرين سنة واختتن بالقدوم ثمَّ عَاشَ بعد ذَلِك ثَمَانِينَ سنة الْقدوم الحديدة الَّتِي تنحت بهَا الْحَشَفَة وَيُقَال جبل وَيُقَال قَرْيَة\n٤٥ - تَمِيم الدَّارِيّ\nأول من عانق إِبْرَاهِيم خَلِيل الله وَكَانَ قبل","vol":"1","page":28},{"text":"ذَلِك السُّجُود هَذَا يسْجد لهَذَا وَهَذَا يسْجد لهَذَا فجَاء الْإِسْلَام بالمصافحة\n٤٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nأول من جزع إِبْرَاهِيم الْخَلِيل لما رأى الشيب فِي عَارضه قَالَ يَا رب مَا هَذِه الشوهة الَّتِي شوهت خَلِيلك فَأوحى الله إِلَيْهِ يَا إِبْرَاهِيم هَذَا سربال الْوَقار هَذَا نور الْإِسْلَام وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا ألبسته أحدا من خلقي يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنا إِلَّا استحييت يَوْم الْقِيَامَة أَن أعذبه بالنَّار أَو أنصب لَهُ ميزانا أَو أنشر لَهُ ديوانا فَقَالَ رب زِدْنِي وقارا فَأصْبح وَرَأسه مثل الثغامة الْبَيْضَاء الثغامة نبت أَبيض يشبه بِهِ الشيب\n٤٧ - أنس بن مَالك\nأول من اختضب بِالْحِنَّاءِ والكتم ابراهيم","vol":"1","page":29},{"text":"خَلِيل الرَّحْمَن وَأول من اختضب بِالسَّوَادِ فِرْعَوْن\n٤٨ - ابْن عَبَّاس\nأول من نطق لِسَانه بِالْعَرَبِيَّةِ المبينة إِسْمَاعِيل وَهُوَ ابْن أَربع عشرَة سنة\n٤٩ - عبد الله بن عمر\nأول من قصّ شَاربه إِبْرَاهِيم ﷺ","vol":"1","page":30},{"text":"٥٠ - عبد الله بن عَبَّاس\nأول من جحد آدم أول من جحد","vol":"1","page":31},{"text":"آدم أول من جحد آدم\n٥١ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ أول من خطّ بالقلم إِدْرِيس\n٥٢ - الْوَلِيد بن مرّة أول من أذن فِي السَّمَاء جِبْرِيل ﵇\n٥٣ - جَابر بن عبد الله\nأول من ضرب بالدف كلثم بن مُوسَى ابْن عمرَان على رَأس مُوسَى لما جَاوز ببني إِسْرَائِيل الْبَحْر","vol":"1","page":32},{"text":"فصل\n\n٥٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nأول من يدعى يَوْم الْقِيَامَة إِبْرَاهِيم ﵇ فيكسى ثَوْبَيْنِ أبيضين ثمَّ يقوم عَن يَمِين الْعَرْش\n٥٥ - عبد الله بن عَبَّاس\nأول من يساق من الْأُمَم أمتِي وَالْجنَّة حرَام على الْأَنْبِيَاء حَتَّى أدخلها وَحرَام على الْأُمَم أَن يدخلوها حَتَّى تدْخلهَا أمتِي\n٥٦ - أَبُو عنبة الْخَولَانِيّ\nأول من يُثَاب على الْإِسْلَام أَبُو بكر وَعمر وَلَو حدثت بِثَوَاب مَا يعْطى أَبُو بكر وَعمر مَا بلغت","vol":"1","page":33},{"text":"٥٧ - ابْن عَبَّاس\nأول من يسقى من حَوْضِي صُهَيْب الرُّومِي وَأول من يَأْكُل من ثَمَر الْجنَّة أَبُو الدحداح وَأول من يصافحه الْمَلَائِكَة فِي مغازة الْقِيَامَة أَبُو الدَّرْدَاء\n٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول من يفتح لَهُ بَاب الْجنَّة أَنا إِلَّا أَن امْرَأَة تبادرني فَأَقُول لَهَا مَالك أَو مَا أَنْت فَتَقول أَنا امْرَأَة قعدت على أيتامي\n٥٩ - أنس بن مَالك\nأول من يلبس حلَّة من النَّار إِبْلِيس فَيَضَعهَا على حَاجِبه وَيسمع ذُريَّته خَلفه حَتَّى إِذا صَار إِلَى شَفير النَّار نَادَى ياثبوراه وَذريته من خَلفه ينادون ياثبورهم الثبور الْهَلَاك\n٦٠ - أَبُو مُوسَى\nأول من صنعت لَهُ الحمامات سُلَيْمَان بن","vol":"1","page":34},{"text":"دَاوُد فَلَمَّا دَخلهَا وجد غمه وكربه وحزن قَالَ أوه ثمَّ أوه من عَذَاب الله قبل أَن لَا تكون أوه ضَعِيف الْجَامِع\nفصل\n\n٦١ - أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي\nأول دينكُمْ نبوة وَرَحْمَة ثمَّ خلَافَة وَرَحْمَة ثمَّ ملك وَجَبْرِيَّة ثمَّ ملك يسْتَحل فِيهِ الْخمر وَالْخِنْزِير\n٦٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأول طغيان هَذِه الْأمة ركُوبهَا سروج النمور والبراذين الطحاوية\n٦٣ - ابْن عمر\nأول صَلَاح هَذِه الْأمة فِي الزّهْد وَالْيَقِين وَآخر","vol":"1","page":35},{"text":"فَسَادهَا فِي الْبُخْل والأمل\n٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة أول سَابق إِلَى الْجنَّة مَمْلُوك أطَاع الله وأطاع مَوْلَاهُ أَو سَيّده\n٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول عظم يتَكَلَّم من الْإِنْسَان بعد أَن يخْتم على فِيهِ فَخذه من جَانِبه الْأَيْسَر\n٦٦ - ابْن عمر\nأول رَحْمَة ترفع من الأَرْض الطَّاعُون وَأول نعْمَة ترفع من الأَرْض الْعَسَل\n٦٧ - أَبُو سعيد\nأول طَعَام يَأْكُلهُ أهل الْجنَّة زِيَادَة كبد حوت يَأْكُل مِنْهُ سَبْعُونَ ألفا\n٦٨ - جَابر بن عبد الله\nأول تحفة الْمُؤمن إِذا مَاتَ أَن يغْفر الله لكل من تبع جنَازَته","vol":"1","page":36},{"text":"٦٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nأول عدل الْآخِرَة الْقُبُور لَا يعرف شرِيف من وضيع\n٧٠ - ابْن عَبَّاس\nاول هَذِه الْأمة يتَعَلَّم صغارها من كِبَارهَا وَآخِرهَا يتَعَلَّم كِبَارهَا من صغارها\n٧١ - ابْن مَسْعُود\nأول هَذِه الْأمة خيارهم وَآخرهمْ شرارهم مختالون متفرقون فَمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فلتأته منيته وَهُوَ يحب أَن يَأْتِي إِلَى النَّاس أَن يُؤْتِي إِلَيْهِ\n٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول ثلة يدْخلُونَ الْجنَّة الشَّهِيد وفقير متعفف ذُو عِيَال وَعبد أحسن عبَادَة ربه ﷿ وَأدّى حق مَوْلَاهُ\n٧٣ - عبد الله بن عمر\nأول ثلة يدْخلُونَ الْجنَّة فُقَرَاء الْمُهَاجِرُونَ الَّذِي تتقى بهم المكاره إِذا أمروا سمعُوا وأطاعوا وَإِن كَانَ للرجل مِنْهُم حَاجَة إِلَى السُّلْطَان لم تقض حَتَّى يَمُوت وَهِي فِي صَدره\n٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول زمرة يدْخلُونَ الْجنَّة وُجُوههم مثل الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر وَالثَّانيَِة على مثل ضوء كَوْكَب درى فِي السَّمَاء لكل مِنْهُم زوجتان يرى مخ ساقهما من وَرَاء الثِّيَاب وَمَا فِي الْجنَّة أعزب\n٧٥ - أَبُو سعيد\nأول زمرة تدخل الْمَسْجِد هم الصَّفّ الأول وَإِن صلوا فِي نواحي الْمَسْجِد\n٧٦ - ابْن عَبَّاس أول حجَّة حَجهَا آدم أَتَاهُ جِبْرِيل وَهُوَ وَاقِف بِعَرَفَات قَالَ سَلام عَلَيْك يَا آدم أما إِنَّا طفنا بِهَذَا الْبَيْت قبل أَن تخلق بِخَمْسَة آلَاف سنة","vol":"1","page":37},{"text":"٧٧ - أَبُو سعيد\nأول فتْنَة فِي بني اسرائيل كَانَت فتْنَة النِّسَاء\n٧٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nأول شهر من السّنة الْمحرم فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَة كَانَ كَفَّارَة السّنة الَّتِي مَضَت وَكَفَّارَة مَا بَقِي إِلَى الْقَابِل\n٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول شهر رَمَضَان رَحْمَة وأوسطه مغْفرَة وَآخره عتق من النَّار\n٨٠ - أنس بن مَالك\nأول عين تنظر إِلَى الله عَيْني\n٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول شخص يدْخل عَليّ الْجنَّة فَاطِمَة مثلهَا فِي هَذِه الْأمة مثل مَرْيَم بنت عمرَان فِي بني إِسْرَائِيل\n٨٢ - ابْن عَبَّاس أول جبل وَضعه الله على الأَرْض أَبُو قبيس ثمَّ مدت مِنْهُ الْجبَال\n٨٣ - ابْن جرير\nأول الْأَرْضين خرابا يسراها ثمَّ يمناها","vol":"1","page":38},{"text":"٨٤ - عقبَة بن عَامر أول خصمين يَوْم الْقِيَامَة جاران\n٨٥ - أَبُو ذَر\nأول الْأَنْبِيَاء آدم ثمَّ نوح وَبَينهمَا عشرَة أَبنَاء وَإِبْرَاهِيم وَبَينهمَا عشرَة أَبنَاء وَأول أَنْبيَاء بني إِسْرَائِيل مُوسَى وَآخرهمْ عِيسَى\n٨٦ - ابْن عَبَّاس\nأول أَمر مُوسَى نِسْيَان وَالثَّانيَِة عذر وَالثَّالِثَة فِرَاق بَينهمَا وَلَو صَبر مُوسَى لقص الله عَليّ من شَأْنهمَا أَكثر مِمَّا قصّ\n٨٧ - ابْن عمر\nأول الْآيَات طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا وَخُرُوج الدَّابَّة على النَّاس ضحى\n٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأول أَشْرَاط السَّاعَة نَار تحْشر النَّاس من","vol":"1","page":39},{"text":"الْمشرق إِلَى الْمغرب\n٨٩ - أَبُو مَحْذُورَة\nأول الْوَقْت للصَّلَاة رضوَان الله ووسط الْوَقْت رَحْمَة الله وَآخر الْوَقْت عَفْو الله\n٩٠ - أَبُو ذَر\nأول النَّاس هَلَاكًا قُرَيْش وَأول قُرَيْش هَلَاكًا أهل بَيْتِي\n٩١ - معَاذ بن جبل\nأول شَيْء بيد أهل الْمِيرَاث بالْكفْر من جمع المَال ثمَّ بِالدّينِ ثمَّ بِالْوَصِيَّةِ ثمَّ بِالْمِيرَاثِ","vol":"1","page":40},{"text":"٩٢ - أم حرَام بنت ملْحَان أول جَيش من أمتِي يغزون الْبَحْر قد أوجبوا وَأول جَيش من أمتِي يغزون مَدِينَة قَيْصر مغْفُور لَهُم\n٩٣ - سلمَان الْفَارِسِي\nأولكم ورودا الْحَوْض أولكم إسلاما عَليّ بن أبي طَالب\nذكر أَخْبَار جَاءَت عَن النَّبِي ﷺ فِي مناقبه\n\nأَنا\n\n٩٤ - ابْن عَبَّاس\nأَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب ابْن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر ابْن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن قيدار بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل بن تارخ وَهُوَ آزر بن ناخور\n٩٥ - الْمطلب بن ودَاعَة\nأَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب إِن الله خلق الْخلق فجعلني فِي خبيرهم ثمَّ جعلهم فرْقَتَيْن فجعلني فِي خَيرهمْ ثمَّ جعلهم قبايل فجعلني فِي خَيرهمْ ثمَّ جعلهم بُيُوتًا فجعلني فِي خبيرهم فَأَنا خَيركُمْ بَيْتا وخيركم نفسا\n٩٦ - أَبُو مُوسَى\nأَنا أَحْمد وَأَنا مُحَمَّد وَأَنا الحاشر وَأَنا","vol":"1","page":41},{"text":"العاقب وَأَنا المقفى وَنَبِي الرَّحْمَة وَنَبِي الملحمة المقفى المتبع لِلنَّبِيِّينَ قَالَ الله ﷿\nثمَّ قضينا على آثَارهم برسلنا\n٩٧ - أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وائلة\nأَنا مُحَمَّد وَأَنا أَحْمد والفاتح والخاتم وَأَبُو الْقَاسِم والحاشر وَالْعَاقِب والماحي وطه وَيس\n٩٨ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nأَنا النَّبِي لَا كذب أَنا بن عبد الْمطلب أَنا أعرب الْعَرَب ولدتني قُرَيْش ونشأت فِي بني سعد فَأنى يأتيني اللّحن\n٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَنا نَبِي التَّوْبَة\n١٠٠ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nأَنا مبلغ وَالله يهدي\n١٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَنا النذير وَالْمَوْت المغير والساعة الْموعد","vol":"1","page":42},{"text":"١٠٢ - ابْن عَبَّاس أَنا الأول وَأَبُو بكر الثَّانِي وَعمر الثَّالِث وَالنَّاس بَعدنَا على السّنَن الأول فَالْأول\n١٠٣ - عرْفجَة\nأَنا سيف الْإِسْلَام وَأَبُو بكر سيف الرِّدَّة\n١٠٤ - عَائِشَة أَنا سيد ولد آدم وَلَا فَخر وَأَبُو بكر سيد الْعَرَب وَعلي سيد شباب الْعَرَب قَوْله وَلَا فَخر بِعَين لَا نفتخر بالعطاء وَلَا بِالنعَم إِنَّمَا أفتخر بالمعطى وبالمنعم\n١٠٥ - عبد الله بن سعيد\nأَنا مَدِينَة الْعلم وَأَبُو بكر أساسها","vol":"1","page":43},{"text":"وَعمر حيطانها وَعُثْمَان سقفها وَعلي بَابهَا لَا تَقولُوا فِي أبي بكر وَعلي وَعُثْمَان إِلَّا خيرا\n١٠٦ - جَابر بن عبد الله\nأَنا مَدِينَة الْعلم وعَلى بَابهَا فَمن أَرَادَ الْمَدِينَة فليأت الْبَاب\n١٠٧ - ابْن عَبَّاس\nأَنا ميزاب الْعلم وَعلي كفتاه وَالْحسن وَالْحُسَيْن خيوطه وَفَاطِمَة علاقته وَالْأَئِمَّة من أمتِي عموده يُوزن أَعمال المحبين لنا والمبغضين لنا\n١٠٦ - أنس بن مَالك\nأَنا مَدِينَة الْعلم وَعلي بَابهَا وحلقتها مُعَاوِيَة\n١٠٩ - ابْن عَبَّاس\nأَنا وَعلي من شَجَرَة وَاحِدَة وَالنَّاس من أَشجَار شَتَّى","vol":"1","page":44},{"text":"١١٠ - أنس بن مَالك\nأَنا سَابق ولد آدم وبلال سَابق الْحَبَشَة وصهيب سَابق الرّوم وسلمان سَابق فَارس\n١١١ - جَابر بن عبد الله\nأَنا أشرف النَّاس حسبا وَلَا فَخر وَأكْرم النَّاس قدرا وَلَا فخرا أَيهَا النَّاس من أَتَانَا أتيناه وَمن أكرمنا أكرمناه وَمن كاتبنا كاتبناه وَمن شيع مَوتَانا شيعنا موتاه وَمن قَامَ بحقنا قمنا بِحقِّهِ أَيهَا النَّاس جالسوا النَّاس على قدر أحسابهم وخالطوا النَّاس على قدر أديانهم وأنزلوا النَّاس على قدر مرؤاتهم وداروا النَّاس على قدر عُقُولهمْ\n١١٢ - عَائِشَة أَنا خَاتم الْأَنْبِيَاء ومسجدي خَاتم مَسَاجِد","vol":"1","page":45},{"text":"الْأَنْبِيَاء وَإِن أَحَق الْمَسَاجِد أَن تزار وتشد إِلَيْهِ الرَّوَاحِل الْمَسْجِد الْحَرَام ومسجدي\n١١٣ - أَبُو أُمَامَة أَنا دَعْوَة أبي إِبْرَاهِيم وَبشَارَة أخي عِيسَى بن مَرْيَم وَلما ولدت خرج من أُمِّي نور أَضَاء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب ويروى أَضَاءَت لَهُ قُصُور الشَّام\n١١٤ - سبابة بن عَاصِم السّلمِيّ\nأَنا ابْن العواتك من بني سليم يَعْنِي كَانَ لَهُ ﷺ ثَلَاث جدات من سليم اسمهن عَاتِكَة\n١١٥ - وهب بن صَيْفِي\nأَنا أقَاتل على تَنْزِيل الْقُرْآن وَعلي يُقَاتل على تَأْوِيل الْقُرْآن\n١١٦ - ابْن عَبَّاس\nأَنا الشَّاهِد على الله ﷿ أَن لَا يعثر عَاقل","vol":"1","page":46},{"text":"إِلَّا رَفعه ثمَّ لَا يعثر إِلَّا رَفعه ثمَّ لَا يعثر إِلَّا رَفعه حَتَّى يصير إِلَى الْجنَّة\nفصل\n\n١١٧ - أنس بن مَالك\nأَنا أول النَّاس خُرُوجًا إِذا بعثوا وَقَائِدهمْ إِذا وفدوا وخطيبهم إِذا أَنْصتُوا وشفيعهم إِذا حبسوا ومبشرهم إِذا أيسوا ومفاتيح الْكَرَامَة يَوْمئِذٍ بيَدي وَأَنا أكْرم ولد آدم على رَبِّي يطوف عَليّ ألف خَادِم كَأَنَّهُمْ بيض مَكْنُون أَو لُؤْلُؤ منثور\n١١٨ - أنس بن مَالك\nأَنا أول من يَأْخُذ بِحَلقَة بَاب الْجنَّة فأقعقها يَعْنِي أحركها\n١١٩ - ابْن عَبَّاس\nأَنا أول من تَنْشَق عَنهُ الأَرْض وَلَا فَخر","vol":"1","page":47},{"text":"وَبِيَدِي لِوَاء الْحَمد وآدَم وَمن دونه تَحْتَهُ وَلَا فَخر\n١٢٠ - أَبُو سعيد أَنا أول من يوضع لَهُ الصِّرَاط على النَّار فَأمر عَلَيْهِ وَأدْخل الْجنَّة وأصحابي\n١٢١ - أنس بن مَالك أَنا أول شَفِيع يَوْم الْقِيَامَة وَأَنا أَكثر الْأَنْبِيَاء تبعا يَوْم الْقِيَامَة إِن من الْأَنْبِيَاء لمن يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة مَا مَعَه مُصدق غير وَاحِد\n١٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَنا أولى النَّاس بِعِيسَى بن مَرْيَم فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الْأَنْبِيَاء إخْوَة بَنَات علات وأمهاتهم شَتَّى\n١٢٣ - الْمِقْدَام بن معد يكرب أَنا أولى بِكُل مُؤمن من نَفسه من ترك مَالا فلورثته وَمن ترك دينا أَو ضيَاعًا فَإِلَيَّ أَقْْضِي دينه وأفك عانيه\n١٢٤ - الْمِقْدَاد\nأَنا وَارِث من لَا وَارِث لَهُ أَعقل عَنهُ وَأَرِثهُ","vol":"1","page":48},{"text":"وَالْخَال وَارِث من لَا وَارِث لَهُ يعقل عَنهُ ويرثه\n١٢٥ - ابْن عمر\nأَنا فِئَة الْمُسلمين أَي رُجُوع الْمُسلمين إِلَيّ والفئة الْجَمَاعَة\n١٢٦ - ابْن عَبَّاس\nأَنا حجيج من ظلم عبد الْقَيْس\n١٢٧ - سلمَان\nأَنا شَفِيع لكل أَخَوَيْنِ تحابا فِي الله من مبعثي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة","vol":"1","page":49},{"text":"فصل\n\n١٢٨ - الْبَراء بن عَازِب أَنا فَرَطكُمْ على الْحَوْض أَلا وَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم يَوْم الْقِيَامَة فَلَا تقتتلوا بعدِي وَلَا تسودوا وَجْهي أَلا لأستنقذن من النَّار رجَالًا وليستنقذن من يَدي آخَرُونَ\n١٢٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأَنا فَرَطكُمْ على الْحَوْض أنْتَظر من يرد عَليّ مِنْكُم فلألفين مَا نوزعت فِي أحدكُم فَأَقُول هَذَا مني فَيُقَال إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أحدث\n١٣٠ - أنس بن مَالك\nأَنا زعيم لمن أكب على الدُّنْيَا بِثَلَاث بفقر لَا غنى لَهُ وشغل لَا انْقِطَاع لَهُ وهم وحزن\n١٣١ - فضَالة بن عبيد\nأَنا زعيم والزعيم الْحميل لمن آمن بِي وَأسلم وَهَاجَر بِبَيْت فِي ربض الْجنَّة وببيت فِي وسط الْجنَّة وببيت فِي","vol":"1","page":50},{"text":"أَعلَى الْجنَّة فَمن فعل ذَلِك لم يدع للخير مطلبا وَلَا من الشَّرّ مهربا فليمت حَيْثُ شَاءَ أَن يَمُوت\n١٣٢ - أَبُو أُمَامَة\nأَنا زعيم بِبَيْت فِي ربض الْجنَّة لمن ترك المراء وَإِن كَانَ محقا وببيت فِي وسط الْجنَّة لمن ترك الْكَذِب وَإِن كَانَ مازحا وببيت فِي أَعلَى الْجنَّة لمن حسن خلقه\n١٣٣ - جَابر بن عبد الله\nأَنا بَين أَيْدِيكُم فَإِن لم تجدوني فَأَنا على الْحَوْض والحوض قدر مَا بَين أَيْلَة إِلَى مَكَّة وَسَيَأْتِي رجال وَنسَاء لَا يطْعمُون مِنْهُ شَيْء\n١٣٤ - سلمَان بن سعد\nأَنا وكافل الْيَتِيم فِي الْجنَّة كهاتين يَعْنِي الْإِبْهَام وَالْوُسْطَى","vol":"1","page":51},{"text":"١٣٥ - ابْن عَبَّاس\nأَنا شَجَرَة وَفَاطِمَة حملهَا وَعلي لقاحها وَالْحسن وَالْحُسَيْن ثَمَرهَا والمحبون أهل الْبَيْت وَرقهَا فِي الْجنَّة حَقًا حَقًا\n١٤٦ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nأَنا غيور وَالله أغير مني فَمن أجل ذَلِك حرم الْفَوَاحِش وَلَا شخص أغير من الله وَلَا شخص أحب إِلَيْهِ المعاذير من الله\n١٣٧ - عبد الله بن سَلام\nأَنا خصيم عُثْمَان بن عَفَّان بَين الرب ﷿\nفصل إِنَّا\n\n١٣٨ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nإِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء يُضَاعف لنا الْبلَاء","vol":"1","page":52},{"text":"كَمَا يُضَاعف لنا الْأجر كَانَ النَّبِي من الْأَنْبِيَاء يبتلى بالقمل حَتَّى يقْتله وَإِن كَانُوا يفرحون بالبلاء كَمَا تفرحون بالرخاء\n١٣٩ - أَبُو بكر الصّديق\nإِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء لَا نورث مَا تركنَا صَدَقَة\n١٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء لَا نشْهد على جور وَلَو كنت مفصلا أحدا على أحد فِي الْوَصِيَّة لآثرت الْبَنَات لضعفهن وَقلة حيلتهن\n١٤١ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء أمرنَا بِتَأْخِير السّحُور وَأَن يعجل الْإِفْطَار وَأَن نمسك أَيْمَاننَا على شَمَائِلنَا فِي الصَّلَاة\n١٤٢ - أنس بن مَالك\nإِنَّا معشر بني عبد الْمطلب سادة أهل الْجنَّة أَنا وَحَمْزَة وجعفر وَعلي وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَالْمهْدِي\n١٤٣ - عَائِشَة\nإِنَّا معشر الْأَنْبِيَاء تنْبت أجسامنا على أَرْوَاح أهل","vol":"1","page":53},{"text":"الْجنَّة وَأمرت الأَرْض مَا كَانَ منا أَن تبتلعه\n١٤٤ - عَليّ\nإِنَّا أهل بَيت قد أذهب الله عَنَّا الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن\n١٤٥ - ابْن مَسْعُود إِنَّا أهل بَيت اخْتَار الله ﷿ لنا الْآخِرَة على الدُّنْيَا\n١٤٦ - عَليّ\nإِنَّا أهل بَيت لَا ننزي حمارا على عتيقه\n١٤٧ - أَبُو رَافع\nإِنَّا آل مُحَمَّد لَا تحل لَهُم الصَّدَقَة وَإِن مولى الْقَوْم من أنفسهم\n١٤٨ - ابْن عمر\nإِنَّا آل مُحَمَّد نعفي لحانا ونحفي شواربنا وَإِن","vol":"1","page":54},{"text":"آل كسْرَى يحلقون لحاهم ويعفون شواربهم هدينَا مُخَالف لهديهم\n١٤٩ - ابْن عمر إِنَّا أمة أُميَّة لَا نكتب وَلَا نحسب الشَّهْر هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي بكفيه ثَلَاثِينَ وَتِسْعَة وَعشْرين\n١٥٠ - فرات بن حَيَّان\nإِنَّا نكل أُنَاسًا إِلَى إِيمَانهم مِنْهُم فرات بن حَيَّان\n١٥١ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ\nإِنَّا لَا نستعمل على عَملنَا من طلبه وَلَا من يحرص عَلَيْهِ\n١٥٢ - ابْن عمر\nإِنَّا نشبه عُثْمَان بأبينا إِبْرَاهِيم ﵇\n١٥٣ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّا لَا نشرب حلابنا حَتَّى نسقيه فصل إِنِّي","vol":"1","page":55},{"text":"فصل إِنِّي\n\n١٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم مئة مرّة\n١٥٥ - ابْن عمر\nإِنِّي لأمزح وَلَا أَقُول إِلَّا حَقًا قَالُوا إِنَّك تداعبنا يَا رَسُول الله قَالَ إِنِّي لَا أَقُول إِلَّا حَقًا\n١٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنِّي لأفرح بالطاعون لأمتي فِيهِ خلَّتَانِ أما أَحدهمَا فَهُوَ شَهَادَة وَالْأُخْرَى فتزهيد فِي الدُّنْيَا ورغبة فِي الْآخِرَة وَإِنَّمَا يقسي قُلُوب الْعباد طول الأمل وَصِحَّة الْجِسْم\n١٥٧ - أَبُو قَتَادَة\nإِنِّي لأَقوم فِي الصَّلَاة وَأَنا أُرِيد أَن أطول فِيهَا","vol":"1","page":56},{"text":"فَأَسْمع بكاء الصَّبِي فأتجوز كَرَاهِيَة أَن يشق على أمه\n١٥٨ - ابْن عمر\nإِنِّي لأعْلم أَرضًا يُقَال لَهَا عمان ينضح من جَانبهَا الْبَحْر الْحجَّة مِنْهَا أفضل من حجَّتَيْنِ من غَيرهَا\n١٥٩ - طَلْحَة بن عبيد الله\nإِنِّي لأعْلم كلمة لَا يَقُولهَا العَبْد عِنْد مَوته إِلَّا كَانَت لَهُ نورا فِي صَحِيفَته وَإِن جسده ليجد لَهَا رَاحَة عِنْد الْمَوْت يَعْنِي لَا إِلَه إِلَّا الله\n١٦٠ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ إِنِّي لأعْلم كلمة لَو أَخذ النَّاس كلهم بهَا لكفتهم\n﴿وَمن يتق الله يَجْعَل لَهُ مخرجا﴾","vol":"1","page":57},{"text":"١٦١ - جَابر إِنِّي لأعرف حجرا بِمَكَّة كَانَ يسلم عَليّ قبل أَن أبْعث وَإِنِّي لأعرفه الْآن\n١٦٢ - عَائِشَة إِنِّي لأعرف غضبك ورضاك إِذا كنت عني راضية قلت كلا وَرب مُحَمَّد وَإِذا كنت ساخطة قلت كلا وَرب ابراهيم\n١٦٣ - أَبُو مُوسَى\nإِنِّي لأعرف أصوات رفْقَة الْأَشْعَرِيين بِالْقُرْآنِ حِين يدْخلُونَ بِاللَّيْلِ وَأعرف مَنَازِلهمْ من أَصْوَاتهم بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ وَإِن","vol":"1","page":58},{"text":"كنت لم أر مَنَازِلهمْ حِين ينزلون بِالنَّهَارِ وَمِنْهُم حَكِيم إِذا لَقِي الْخَيل أَو قَالَ الْعَدو قَالَ لَهُم إِن أَصْحَابِي يأمرونكم أَن تنظروهم\n١٦٤ - حُذَيْفَة\nإِنِّي لأعرف أَقْوَامًا فِي جَهَنَّم تدخل النَّار فِي آذانهم وَتخرج من أَفْوَاههم وَتدْخل فِي أَفْوَاههم وَتخرج من آذانهم يسمع لبطونهم دوِي كَدَوِيِّ السَّيْل هم الَّذين يغتابون النَّاس ويتبعون عيوبهم\n١٦٥ - أَبُو ذَر\nإِنِّي لأعرف أَرضًا يُقَال لَهَا الْبَصْرَة أقومها قبْلَة وأكثرها مَسَاجِد ومؤذنين يدْفع عَن أَهلهَا من الْبلَاء مَا لَا يدْفع عَن سَائِر الْبِلَاد\n١٦٦ - عَائِشَة\nإِنِّي لأعرفكم بِاللَّه وأشدكم لَهُ خشيَة\nفصل إِنِّي لأرجو\n\n١٦٧ - أنس بن مَالك إِنِّي لأرجو لأمتي بحب أبي بكر وَعمر كَمَا أرجوا لَهُم بقول لَا إِلَه إِلَّا الله","vol":"1","page":59},{"text":"١٦٨ - حَفْصَة بنت عمر\nإِنِّي لأرجو أَن لَا يدْخل النَّار أحد إِن شَاءَ الله شهد بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَة\n١٦٩ - أنس بن مَالك\nإِنِّي لأرجو أَن ألْقى رَبِّي ﷿ وَلَيْسَ أحد يطالبني بمظلمة فِي دم وَلَا مَال\n١٧٠ - عَليّ\nإِنِّي لأسْمع أصوات العواصف أَو القواصف من الرَّعْد فأخشى انها الْحِجَارَة الَّتِي أعدت للظلمة\n١٧١ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nإِنِّي لأشفع يَوْم الْقِيَامَة لأكْثر مِمَّا على وَجه","vol":"1","page":60},{"text":"الأَرْض من حجر أَو مدر\n١٧٢ - عَمْرو بن عَوْف\nإِنِّي أَخَاف على أمتِي من بعدِي من أَعمال ثَلَاثَة من زلَّة الْعَالم وَمن حكم جَائِر وَمن هوى مُتبع\n١٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة إِنِّي لأتقلب إِلَى أَهلِي فأجد التمرة سَاقِطَة على فِرَاشِي أَو فِي بَيْتِي ثمَّ أرفعها لأكلها فأحشى أَن تكون صَدَقَة فألقيها\n١٧٤ - أنس بن مَالك إِنِّي لأبغض الرجل وأكرهه إِذا رَأَيْت بَين عَيْنَيْهِ أثر السُّجُود ليتجافى أحدكُم فِي سُجُوده\n١٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنِّي لأستحيي مِمَّن تستحيي مِنْهُ الْمَلَائِكَة وَمِمَّنْ","vol":"1","page":61},{"text":"يستحيي مِنْهُ الله وَرَسُوله يَعْنِي عُثْمَان بن عَفَّان\n١٧٦ - ابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة\nإِنِّي لأرى السَّحَاب يستهل بنصر بني كَعْب\n١٧٧ - أم كُلْثُوم وَبنت عقبَة\nإِنِّي لأبغض الرجل قَائِما على إمرأته ثائرا فرائص رقبته يضْربهَا\n١٧٩ - ابْن عَبَّاس\nإِنِّي لأجد فِي كتاب الله سُورَة هِيَ ثَلَاثُونَ آيَة من قَرَأَهَا عِنْد نَومه كتب لَهُ بهَا ثَلَاثُونَ حَسَنَة ومحي عَنهُ ثَلَاثُونَ","vol":"1","page":62},{"text":"سَيِّئَة وَرفع لَهُ ثَلَاثُونَ دَرَجَة وَبعث الله إِلَيْهِ ملكا من الْمَلَائِكَة ليبسط عَلَيْهِ جنَاحه ويحفظه من كل سوء حَتَّى يَسْتَيْقِظ وَهِي المجادلة تجَادل عَن صَاحبهَا فِي الْقَبْر وَهِي ﴿تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك﴾\n١٨٠ - عَليّ بن أبي طَالب إِنِّي لَا أَخَاف على أمتِي مُؤمنا وَلَا كَافِرًا أما الْمُؤمن فيحجزه إيمَانه وَأما الْكَافِر فيمنعه كفره وَلَكِن أَخَاف عَلَيْهِم مُنَافِق الْقلب عَالم اللِّسَان أَن يَقُول مَا تعلمُونَ وَيفْعل مَا تنكرون\n١٨١ - أَسمَاء بنت يزِيد\nإِنِّي لَا أُصَافح النِّسَاء إِنَّمَا قولي لمِائَة امْرَأَة كَقَوْلي لامْرَأَة وَاحِدَة\n١٨٢ - ابْن عَبَّاس\nإِنِّي لم أومر بتشييد الْمَسَاجِد","vol":"1","page":63},{"text":"١٨٣ - ابْن مَسْعُود\nإِنِّي لم أُؤمر أَن أعذب بِعَذَاب الله إِنَّمَا أمرت بِضَرْب الْأَعْنَاق وَشد الوثاق\n١٨٤ - عَليّ\nإِنِّي لغيور وَالله أغير مني فَإِن الله ﷿ يحب من عباده الغيور\n١٨٥ - أنس بن مَالك\nإِنِّي فرضت على أمتِي قِرَاءَة يس كل لَيْلَة فَمن داوم على قرَاءَتهَا كل لَيْلَة ثمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدا","vol":"1","page":64},{"text":"١٨٦ - عبد الله بن عمر\nإِنِّي سَأَلت الله ﷿ أَن لَا يقبل دُعَاء حبيب على حَبِيبه\n١٨٧ - ابْن عَبَّاس\nإِنِّي رَأَيْت الْجنَّة فتناولت مِنْهَا عنقودا وَلَو أَخَذته لأكلتم مِنْهُ مَا بقيت الدُّنْيَا\n١٨٨ - عَائِشَة\nإِنِّي قد حرمت الْأجر على تَعْلِيم كتاب الله ﷿\n١٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة إِنِّي قد ثقلت فَلَا تبادروني بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُود فَإِنِّي مهما أسبقكم بِهِ إِذا ركعت تدركوني إِذا رفعت وَمهما أسبقكم بِهِ إِذا سجدت تدركوني إِذا رفعت\n١٩٠ - سُبْرَة الْجُهَنِيّ\nإِنِّي كنت أحللت الْمُتْعَة وَإِن جِبْرِيل أَتَانِي","vol":"1","page":65},{"text":"فَأَخْبرنِي أَنَّهَا حرَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَمن كَانَ مِنْكُم أَخذ بِامْرَأَة فَلَا يعودن إِلَيْهَا وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئا\n١٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنِّي لست أَخَاف عَلَيْكُم فِيمَا لَا تَعْمَلُونَ وَلَكِن انْظُرُوا كَيفَ تعلمُونَ فِيمَا تعلمُونَ\n١٩٢ - أَبُو كَبْشَة الْأنْصَارِيّ\nإِنِّي جعلت للْفرس سَهْما فَمن نَقصهَا نَقصه الله ﷿\n١٩٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nإِنِّي سأموت وتموتون وتسألون يَوْم الْقِيَامَة عَن أَعمالكُم فَلَا ينفع أحد مِنْكُم نَبِي وَلَا أَب وَلَا أم إِلَّا من أَتَى الله بقلب سليم وفضلت بالشفاعة فشفاعتي مُحرمَة على من شتم أَصْحَابِي\n١٩٤ - أَبُو سعيد\nإِنِّي تَارِك فِيكُم الثقلَيْن أَحدهمَا أكبر من","vol":"1","page":66},{"text":"الآخر كتاب الله حَبل مَمْدُود من السَّمَاء إِلَى الأَرْض وعترتي أهل بَيْتِي وَلنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ الْحَوْض\n١٩٥ - ابْن عَبَّاس أكْرمُوا الشُّهُود فَإِن الله يسْتَخْرج بهم الْحُقُوق وَيدْفَع بهم الظُّلم\n١٩٦ - أنس بن مَالك أكْرمُوا أَوْلَادكُم وأحسنوا أدبهم\n١٩٧ - أنس بن مَالك\nأكْرمُوا بُيُوتكُمْ بِبَعْض صَلَاتكُمْ وَلَا تتخذوها قبورا","vol":"1","page":67},{"text":"١٩٨ - عَليّ\nأكْرمُوا عمتكم النَّخْلَة فَإِنَّهَا خلقت من الطين الَّذِي خلق مِنْهُ آدم وَلَيْسَ من الشّجر شَيْء يلقح غَيرهَا فأطعموا نساءكم الْوَلَد الرطب فَإِن لم يكن الرطب فالتمر وَلَيْسَ شَيْء من الشّجر أكْرم على الله من شَجَرَة نزلت عِنْدهَا مَرْيَم بنت عمرَان\n١٩٩ - ابْن عَبَّاس\nأكْرمُوا الضَّيْف وأقروا الضَّيْف فَإِنَّهُ أول مَا يقدم برزقه جِبْرِيل مَعَ رزق أهل الْبَيْت فَيدْخل الضَّيْف حِين يدْخل فَإِذا خرج من عِنْدهم لَا يبْقى ذَنْب صَغِير وَلَا كَبِير من أهل الْبَيْت إِلَّا وَقد غفرها\n٢٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nأكْرمُوا الْخبز فَإِن الله ﷿ سخر لَهُ","vol":"1","page":68},{"text":"بَرَكَات السَّمَوَات وَالْأَرْض وَلَا تسندوا الْقَصعَة بالْخبر فَإِنَّهُ مَا أهانه قوم إِلَّا ابْتَلَاهُم الله بِالْجُوعِ\n٢٠١ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nأكْرمُوا الْمعز وصلوا فِي مراحها وامسحوا الرغام عَنْهَا فَإِنَّهَا من دَوَاب الْجنَّة\n٢٠٢ - ابْن عمر\nأكْرمُوا الْبَقر فَإِنَّهَا من خير الْبَهَائِم مُنْذُ عبد الْعجل مَا رفعت رؤوسها إِلَى الله حياءا من الله ﷿ ٢٠٣ عَائِشَة أكْرمُوا الشّعْر","vol":"1","page":69},{"text":"فصل\n\n٢٠٤ - حُذَيْفَة\nاقتدوا باللذين من بعدِي أبي بكر وَعمر\n٢٠٥ - عَليّ\nأطِيعُوا أَبَا بكر الصّديق ثمَّ عمر تهتدوا وَاقْتَدوا بهما ترشدوا\n٢٠٦ - أنس بن مَالك\nاسمعوا وَأَطيعُوا وَإِن اسْتعْمل عَلَيْكُم عبد حبشِي كَأَن رَأسه زبيبة","vol":"1","page":70},{"text":"٢٠٧ - ابْن عَبَّاس\nافتحوا على صِبْيَانكُمْ أول كلمة لَا إِلَه إِلَّا الله ولقنوهم عِنْد الْمَوْت لَا إِلَه إِلَّا الله ثمَّ إِن عَاشَ ألف سنة مَا يسْأَل عَن ذَنْب\n٢٠٨ - ابْن عَبَّاس\nافتحوا أعينكُم عِنْد الْوضُوء لَعَلَّهَا لَا ترى نَار جَهَنَّم\n٢٠٩ - أنس بن مَالك\nاتبعُوا الْعلمَاء فَإِنَّهُم سرج الدُّنْيَا ومصابيح الْآخِرَة\n٢١٠ - أنس بن مَالك\nأرحموا طَالب الْعلم فَإِنَّهُ متعوب الْبدن لَوْلَا أَنه أَخذ بالتجبر لصافحته الْمَلَائِكَة مُعَاينَة وَلَكِن يَأْخُذهُ","vol":"1","page":71},{"text":"بالعجب وَيُرِيد أَن يقهر من هُوَ أعلم مِنْهُ\n٢١١ - عبد الله بن مَسْعُود\nارحموا حَاجَة الْغَنِيّ الرجل الْمُوسر يحْتَاج فصدقة الدِّرْهَم عَلَيْهِ عِنْد الله ﷿ بِمَنْزِلَة سبعين ألف\n٢١٢ - أَبُو سعيد\nاكثروا ذكر الله حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُون\n٢١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَكْثرُوا مَسْأَلَة الله الْجنَّة والاستعاذة بِهِ من النَّار فَإِنَّهُمَا شافعتان مشفعتان\n٢١٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nأَكْثرُوا الصَّلَاة بِالسحرِ وَالِاسْتِغْفَار لأَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ فَإِنَّهُ أَخْبرنِي جِبْرِيل رَسُول رب الْعَالمين أَنَّهُمَا","vol":"1","page":72},{"text":"شَاهِدين من شهد الله لخلقه يَوْم الْقِيَامَة\n٢١٥ - ابْن عَبَّاس أَكْثرُوا الصَّلَاة على نَبِيكُم فِي اللَّيْلَة الغراء وَالْيَوْم الْأَزْهَر لَيْلَة الْجُمُعَة وَيَوْم الْجُمُعَة\n٢١٦ - عَائِشَة\nاكثروا استلام هَذَا الْحجر فَإِنَّكُم توشكون أَن تفقدوه بَيْنَمَا النَّاس يطوفون ذَات لَيْلَة إِذْ أَصْبحُوا وَقد فقدوه إِن الله لَا يتْرك شَيْئا من الْجنَّة فِي الأَرْض إِلَّا أَعَادَهُ فِيهَا قبل يَوْم الْقِيَامَة\n٢١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَكْثرُوا ذكر هازم اللَّذَّات فَإِنَّهُ مَا ذكره أحد فِي","vol":"1","page":73},{"text":"ضيق إِلَّا وَسعه عَلَيْهِ وَلَا ذكره فِي سعه إِلَّا ضيقه عَلَيْهِ\n٢١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَكْثرُوا ذكر الْمَوْت فَمَا من عبد أَكثر ذكره إِلَّا أَحْيَا الله قلبه وهون عَلَيْهِ الْمَوْت\n٢١٩ - عَائِشَة\nأكْرمُوا الْقُرْآن وَلَا تكتبوه على حجر وَلَا مدر وَلَكِن اكتبوه فِيمَا لَا يمحى وَلَا تمحوه بالبزاق وَلَكِن امحوه بِالْمَاءِ\n٢٢٠ - عبد الله بن عمر أكْرمُوا حَملَة الْقُرْآن فَمن أكْرمهم فقد","vol":"1","page":74},{"text":"أكْرم الله أَلا وَلَا تنقصوا حَملَة الْقُرْآن حُقُوقهم فَإِنَّهُم من الله بمَكَان\n٢٢١\n- كَاد حَملَة الْقُرْآن أَن يَكُونُوا أَنْبيَاء إِلَّا أَنه لَا يُوحى إِلَيْهِم ٢٢٢ عمر بن الْخطاب\nأكْرمُوا أَصْحَابِي ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ يظْهر الْكَذِب حَتَّى يشْهد الرجل وَلَا يستشهد وَيحلف الرجل وَلَا يسْتَحْلف فَمن أحب مِنْكُم بحبوحة الْجنَّة فليلزم الْجَمَاعَة فَإِن الشَّيْطَان مَعَ الْوَاحِد وَهُوَ من الِاثْنَيْنِ أبعد\n٢٢٣ - أنس بن مَالك\nأكْرمُوا الْأَنْصَار فَإِنَّهُم ربوا الْإِسْلَام كَمَا يُربي الفرخ فِي وَكره","vol":"1","page":75},{"text":"٢٢٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأكْرمُوا الْعلمَاء وقدروهم وحبوا الْمَسَاكِين وجالسوهم وارحموا الْأَغْنِيَاء وعفوا عَن أَمْوَالهم\n٢٢٥ - أنس بن مَالك\nأكْرمُوا الْعلمَاء فَإِنَّهُم عِنْد الله كرماء\n٢٢٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأكْرمُوا الضُّعَفَاء فَإِنَّمَا تنْصرُونَ وترزقون بضعفائكم\n٢٢٧ - جرير بن عبد الله إِنِّي قارىء عَلَيْكُم سُورَة أَلْهَاكُم فَمن بَكَى فَلهُ الْجنَّة وَمن لم يقدر أَن يبكي فليتباكى\n٢٢٨ - الزبير بن الْعَوام\nإِن بَرِيء من التَّكَلُّف وصالحوا أمتِي\n٢٢٩ - أنس بن مَالك\nإِنِّي قَائِم أنْتَظر أمتِي بعير الصِّرَاط إِذْ جَاءَنِي عِيسَى بن مَرْيَم فَقَالَ يَا مُحَمَّد هَذِه الْأَنْبِيَاء قد جَاءَت يسْأَلُون أَن يجتمعوا إِلَيْك فَيدعونَ الله أَن يفرق بَين جَمِيع الْأُمَم إِلَى حَيْثُ شَاءَ الله يدعونَ الله لغم مَا هم فِيهِ والخلق ملجمون بالعرق\n٢٣٠ - عرباض بن سَارِيَة\nإِنِّي عِنْد الله مَكْتُوب لخاتم النَّبِيين وَإِن آدم لَمُنْجَدِل فِي طينته أَي مطروح على وَجه الأَرْض صُورَة من طين\n٢٣١ - جَابر بن عبد الله\nإِنِّي وَأمتِي لمشرفون تخوم من","vol":"1","page":76},{"text":"مسك مشرفون على الْخَلَائق مَا من أحد من الْمُؤمنِينَ إِلَّا ود أَنه منا وَمَا من نَبِي كذبه قومه إِلَّا أمة مُحَمَّد يشْهدُوا يَوْم الْقِيَامَة أَنه قد بلغ رِسَالَة ربه وَالرَّسُول عَلَيْهِم شَهِيدا\n٢٣٢ - عبَادَة بن الصَّامِت\nإِنِّي أحدثكُم بِحَدِيث فليحدث الْحَاضِر مِنْكُم الْغَائِب\n٢٣٣ - أَبُو ذَر\nإِنِّي أرى مَالا ترَوْنَ وأسمع مَالا تَسْمَعُونَ إِن السَّمَاء أطت وَحقّ لَهَا أَن تئط مَا فِيهَا مَوضِع أَربع أَصَابِع إِلَّا وَملك وَاضع جَبهته ساجد لله ﷿ وَالله لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم","vol":"1","page":77},{"text":"قَلِيلا ولبكيتم كثيرا وَمَا تلذذتم بِالنسَاء على الْفرش ولخرجتم إِلَى الصعدات تجارون إِلَى الله لَوَدِدْت أَنِّي شَجَرَة تعضد\n٢٣٤ - عَائِشَة إِنِّي أرى فِي الظلمَة كَمَا أرى فِي الضَّوْء وَإِنِّي أرى من خَلْفي كَمَا أرى من بَين يَدي\nابْن عمر إِنِّي أرى الفارة يَهُودِيَّة أَرَاهَا خبثا وَمَا رَأَيْت شَيْئا خبث إِلَّا طَبِيعَته يَهُودِيَّة\nذكر الْأَحَادِيث الَّتِي أَمر بهَا النَّبِي ﷺ أمته فِي أَمر الدّين وَغَيره\n\n٢٣٦ - أنس بن مَالك أطلبوا الْعلم وَلَو بالصين فَإِن طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم\n٢٣٧ - أنس بن مَالك\nاطْلُبُوا الْعلم فِي كل يَوْم اثْنَيْنِ فَإِنَّهُ ميسر لطالبه","vol":"1","page":78},{"text":"٢٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nاطْلُبُوا مَعَ الْعلم السكينَة والحلم لينوا لمن تعلمُونَ وَلمن تعلمتم مِنْهُ وَلَا تَكُونُوا من جبابرة الْعلمَاء فيغلب جهلكم علمكُم\n٢٣٩ - عبد الله بن جواد\nأطلبوا الْجنَّة جهدكم واهربوا من النَّار جهدكم فَإِن الْجنَّة لَا ينَام طالبها وَإِن النَّار لَا ينَام هَارِبهَا\n٢٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nاطْلُبُوا الْخَيْر وَالْمَعْرُوف عِنْد حسان الْوُجُوه\n٢٤١ - أنس بن مَالك اطْلُبُوا الْخَيْر دهركم كُله وتعرضوا لنفحات رَحْمَة الله فَإِن لله نفحات من رَحمته يُصِيب بهَا من يَشَاء واسألوا الله أَن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم\n٢٤٢ - ابْن عمر\nاطْلُبُوا الْوَلَد وآلتمسوه فَإِنَّهُ قره الْعين وَرَيْحَانَة الْقلب وَإِيَّاكُم وَالْعجز والفقر والعقر","vol":"1","page":79},{"text":"٢٤٣ - عَائِشَة\nأطلبوا الرزق فِي خبايا الأَرْض يَعْنِي فِي الْحَرْث والزراعة\nفصل\n\n٢٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَكْثرُوا من شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله قبل أَن يُحَال بَيْنكُم وَبَينهَا ولقنوها مَوْتَاكُم\n٢٤٥ - عمر بن الْخطاب\nأَكْثرُوا من الْحَمد لله فَإِن لَهَا عينان وجناحان تطير فِي الْجنَّة تستغفر لقائلها إِلَى يَوْم الْقِيَامَة","vol":"1","page":80},{"text":"٢٤٦ - أنس وَجَابِر\nأَكْثرُوا من قِرَاءَة الْقُرْآن فِي بُيُوتكُمْ فَإِن الْبَيْت الَّذِي لَا يقْرَأ فِيهِ الْقُرْآن يقل خَيره وَيكثر شَره ويضيق على أَهله\n٢٤٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nأَكْثرُوا من الاسْتِغْفَار فِي شهر رَجَب فَإِن لله فِي كل سَاعَة مِنْهَا عتقا من النَّار وَإِن لله مَدَائِن لَا يدخلهَا إِلَّا من صَامَ رَجَب\n٢٤٨ - ابْن عمر\nأَكْثرُوا من أَن تَقولُوا فِي الْجُمُعَة لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَإِنَّهَا من كنوز الْجنَّة وَأَكْثرُوا على نَبِيكُم السَّلَام\n٢٤٩ - عَليّ\nأَكْثرُوا من قَول القرينتين سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ\n٢٥٠ - أَبُو أُمَامَة\nأَكْثرُوا من الصَّلَاة عَليّ فِي يَوْم الْجُمُعَة فَمن كَانَ أَكْثَرهم عَليّ صَلَاة كَانَ أقربهم مني منزلَة\n٢٥١ - أنس أَكْثرُوا من المعارف من الْمُؤمنِينَ فَإِن لكل مُؤمن شَفَاعَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة","vol":"1","page":81},{"text":"٢٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَكْثرُوا من النِّعَال فَإِن الرجل لَا يزَال رَاكِبًا مَا دَامَ منتعلا\nابْن عمر\nأَكْثرُوا من قبْلَة الْأَوْلَاد فَإِن لكم بِكُل قبْلَة دَرَجَة فِي الْجنَّة حَتَّى إِن الْمَلَائِكَة لتحصى فَيكْتب لَك من الدَّرَجَات عدد مَا قبلت فَيتم بَين كل دَرَجَتَيْنِ مسيرَة خَمْسمِائَة عَام\nفصل\n\n٢٥٤ - عبد الله بن عَمْرو\nارحموا ترحموا واغفروا يغْفر لكم\n٢٥٥ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nاشفعوا إِلَيّ تؤجروا فَإِن الرجل ليسألني الْحَاجة فأرده كي تشفعوا لَهُ\n٢٥٦ - عَائِشَة\nإدرءوا الْحُدُود عَن الْمُسلمين مَا اسْتَطَعْتُم فَإِن وجدْتُم للْمُسلمِ مخرجا فَخلوا سَبيله فَإِن الإِمَام أَن يخطىء فِي الْعَفو خير من أَن يخطىء فِي الْعقُوبَة","vol":"1","page":82},{"text":"٢٥٧ - ثَوْبَان\nإحذروا دَعْوَة الْمُؤمن وفراسته فَإِنَّهُ يرى بِنور الله وينطق بِتَوْفِيق الله ﷿\n٢٥٨ - عَائِشَة\nإحذروا الشهرتين الصُّوف والخز\n٢٥٩ - ابْن عَبَّاس\nارْفَعُوا القمامة من بُيُوتكُمْ فَإِنَّهَا مقبل الشَّيْطَان\n٢٦٠ - ابْن عَبَّاس\nاتَّخذُوا من الْحمام المقاصيص فَإِنَّهَا تلهي الْحزن عَن صِبْيَانكُمْ\n٢٦١ - الْحُسَيْن بن عَليّ اتَّخذُوا عِنْد الْفُقَرَاء الأيادي فَإِن لَهُم دولة إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يُنَادي مُنَاد سِيرُوا إِلَى الْفُقَرَاء فيعتذر إِلَيْهِم كَمَا يعْتَذر أحدكُم إِلَى أَخِيه الَّذين فِي الدُّنْيَا\n٢٦٢ - ابْن عَبَّاس\nاتَّخذُوا السودَان فَإِن ثَلَاثَة مِنْهُم من سَادَات أهل الْجنَّة لُقْمَان الْحَكِيم وَالنَّجَاشِي وبلال الْمُؤَذّن","vol":"1","page":83},{"text":"٢٦٣ - عبد الله بن عَمْرو\nاحْفَظُوا الْيَتَامَى فِي أَمْوَالهم لَا تأكلها الصَّدَقَة وَالزَّكَاة\nفصل\n\n٢٦٤ - أَبُو بكر الصّديق\nاستكثروا من قَول لَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار فَإِن الشَّيْطَان قَالَ أهلكت النَّاس بِالذنُوبِ وأهلكتوني بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك أهلكتهم بالأهواء حَتَّى يحسبوا أَنهم مهتدون فَلَا يَسْتَغْفِرُونَ\n٢٦٥ - ابْن مَسْعُود\nاستكثروا من النورين ينفعكم الله فِي الْآخِرَة المعوذتين ينوران الْقَبْر ويطردان الشَّيْطَان وَيَزِيدَانِ فِي الْحَسَنَات والدرجات ويثقلان الْمِيزَان ويدلان من أحبهما إِلَى الْجنَّة\n٢٦٦ - ابْن عَبَّاس\nاستنثروا مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا","vol":"1","page":84},{"text":"٢٦٧ - عَائِشَة\nاسْتَمْتعُوا بجلود الْميتَة إِذا دبغت تُرَابا كَانَ أَو رَمَادا أَو ملحا بعد أَن يزِيد صلابة\n٢٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nاسْتَفْرِهُوا ضَحَايَاكُمْ فَأَنَّهَا مَطَايَاكُمْ على الصِّرَاط\n٢٦٩ - معَاذ بن جبل\nاسْتَعِينُوا على انجاح الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ فَإِن كل ذِي نعْمَة مَحْسُود\n٢٧٠ - عَليّ\nاسْتَعِينُوا على النِّسَاء بالعرى فَإِن الْمَرْأَة إِذا عريت لَزِمت بَيتهَا","vol":"1","page":85},{"text":"٢٧١ - معَاذ بن جبل\nاستعيذوا بِاللَّه من طمع يهدي إِلَى طبع\n٢٧٢ - عمر\nاستعيذوا بِاللَّه من ثَلَاث من فزع الْمنزل وكساد الأيم ومعاداة الْعَاقِل\n٢٧٣ - أَبُو سعيد\nاستعيذوا بِاللَّه من الزغب الزغب كَثْرَة الْأكل\n٢٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاستشيروا ذَوي الْعُقُول ترشدوا وَلَا تعصوهم فتندموا\n٢٧٥ - ثَوْبَان\nاسْتَقِيمُوا وَلنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَن من خير","vol":"1","page":86},{"text":"أَعمالكُم الصَّلَاة وَلَا يحافظ على الْوضُوء إِلَّا مُؤمن\n٢٧٦ - ثَوْبَان\nاسْتَقِيمُوا لقريش مَا استقاموا لكم فَإِن لم تَفعلُوا فضعوا السيوف على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم فَإِن لم تَفعلُوا فكونوا حراثين أشقياء تَأْكُلُونَ من كِرَاء أَيْديهم\n٢٧٧ - الحكم بن عُمَيْر الْيَمَانِيّ\nاسْتَحْيوا من الله حق الْحيَاء احْفَظُوا الرَّأْس وَمَا حوى والبطن وَمَا وعى واذْكُرُوا الْمَوْت والبلى فَمن فعل ذَلِك فقد استحيا من الله حق الْحيَاء وَكَانَ ثَوَابه جنَّة المأوى","vol":"1","page":87},{"text":"٢٧٨ - ابْن مَسْعُود اسْتَووا وَلَا تختلفوا فتختلف قُلُوبكُمْ ليلين مِنْكُم أولو الأحلام والنهيى ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ\n٢٧٩ - ابْن عَبَّاس\nاستغنوا عَن النَّاس وَلَو بشوص من السِّوَاك\n٢٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة استغنوا بغنا الله عشَاء يَوْم وغداء لَيْلَة\n٢٨١ - جُبَير بن مطعم\nاستتروا الرزق بِالصَّدَقَةِ\n٢٨٢ - ابْن عَبَّاس\nالتمسوا الرزق بِالنِّكَاحِ\n٢٨٣ - ابْن عَبَّاس\nاسْتَوْصُوا بالدهاقين خيرا فَإِن إيديهم بِلَا طَعَام وأفواههم بِلَا سَلام","vol":"1","page":88},{"text":"٢٨٤ - ابْن عَبَّاس احتجموا لخمسة عشر أَو سَبْعَة عشر أَو تِسْعَة عشر أَو أحد وَعشْرين لَا يتبتع بكم الدَّم فيقتلكم\nفصل\n\n٢٨٥ - عَائِشَة\nاغتنموا وَبَادرُوا الْأَجَل واغتنموا الْعلم فَإِنَّهُ يدْفع عَن الرجل وَأَهله\n٢٨٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nاغتنموا دُعَاء ضعفه أمتِي فَإِنَّهُ يُسْتَجَاب لَهُم فِيكُم وَلَا يُسْتَجَاب لَهُم فِي أنفسهم\n٢٨٧ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nاعتبروا عقل الرجل فِي ثَلَاث فِي طول لحيته وكنيته وَنقش فص خَاتمه\n٢٨٨ - مُحَمَّد بن عبد الله\nائتزروا كَمَا رَأَيْت الْمَلَائِكَة تأتزر عِنْد","vol":"1","page":89},{"text":"رَبهَا ﷿ إِلَى انصاف سوقها\n٢٨٩ - شَدَّاد بن أَوْس\nاحجبوا الصَّغِير وَالْكَبِير عَن معاصي الله مَا اسْتَطَعْتُم\n٢٩٠ - عبد الله بن عَمْرو\nاربطوا الْخَيل فَإِن ظُهُورهَا لكم عز وأجوافها لكم كنز\n٢٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nاجتنبوا الموبقات الشّرك بِاللَّه وَالسحر\n٢٩٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nاختتنوا أَوْلَادكُم يَوْم السَّابِع فَإِنَّهُ أطهر وأسرع نباتا للحم وأروح للقلب\n٢٩٣ - عقبَة بن عَامر اعتموا تزدادوا حلما ووقارا فَإِذا تركت","vol":"1","page":90},{"text":"أمتِي الأعمة تركت عزها ووقارها\n٢٩٤ - معَاذ بن جبل\nاغتنموا صَلَاة الْعَتَمَة فَإِنَّكُم قد فضلْتُمْ بهَا على سَائِر الْأُمَم وَلم يصلها أمة قبلكُمْ\n٢٩٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nادهنوا باللبان فَإِنَّهُ أحظى لكم عِنْد نِسَائِكُم وادهنوا بالبنفسج فَإِنَّهُ بَارِد فِي الصَّيف وحار فِي الشتَاء","vol":"1","page":91},{"text":"فصل\n\n٢٩٦ - أَبُو بكر الصّديق اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِنَّهَا تقيم العوج وتسد الْخلَل وتدفع ميتَة السوء وَتَقَع من الجائع موقعها من الشبعان\n٢٩٧ - عَائِشَة اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِن لم تَجدوا فبكلمة طيبَة\n٢٩٨ - عبد الله بن عَمْرو\nاتَّقوا الشُّح فَإِنَّهُ أهلك من كَانَ قبلكُمْ حملهمْ على أَن استحلوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمهمْ\n٢٩٩ - عبد الله بن عَبَّاس\nاتَّقوا هَذَا الْقدر فَإِنَّهَا شُعْبَة من النَّصْرَانِيَّة","vol":"1","page":92},{"text":"٣٠٠ - ابْن عمر\nاتَّقوا الْحَرَام فِي الْبُنيان فَإِنَّهُ أساس الخراب\n٣٠١ - أَبُو أُمَامَة اتَّقوا الْبَوْل فَإِنَّهُ أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد فِي الْقَبْر\n٣٠٢ - كثير بن مرّة اتَّقوا الدُّنْيَا وَاتَّقوا النِّسَاء فَإِن إِبْلِيس طلاع رصاد صياد وَمَا هُوَ بِشَيْء من فخوخه بأوثق لصيده فِي الأتقياء من فخوخه فِي النِّسَاء\n٣٠٣ - ابْن عَبَّاس\nاتَّقوا الْملَاعن الْأَرْبَع من أحدث فِي طَرِيق","vol":"1","page":93},{"text":"الْمُسلمين أَو فِي مَاء عذب أَو فِي بَيت يأويه ابْن السَّبِيل أَو تَحت شَجَرَة يأوي إِلَيْهَا ابْن السَّبِيل\n٣٠٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nاتَّقوا غضب عمر فَإِن الله ﷿ يغْضب إِذا غضب عمر\n٣٠٥ - ابْن عَبَّاس\nاتَّقوا بَيْتا يُقَال لَهُ الْحمام فَمن دخله فليستتر\n٣٠٦ - خُزَيْمَة بن ثَابت\nاتَّقوا دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنَّهَا تحمل على العمام يَقُول الله ﷿ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأنصرك وَلَو بعد حِين","vol":"1","page":94},{"text":"٣٠٧ - ابْن عمر اتَّقوا دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنَّهَا تصعد إِلَى الله كَأَنَّهَا الشرار\n٣٠٨ - عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ\nاتَّقوا زلَّة الْعَالم وَانْتَظرُوا فيئه يَعْنِي رُجُوعه\n٣٠٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nاتَّقوا أَذَى الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله فَإِن الله ﷿ يغْضب لَهُم كَمَا يغْضب للرسل ويستجيب لَهُم كَمَا يستجيب للرسل\nفصل\n\n٣١٠ - ابْن مَسْعُود اقْرَءُوا الْقُرْآن فَإِنَّكُم تؤجرون عَلَيْهِ أما إِنِّي","vol":"1","page":95},{"text":"لَا أَقُول آلم حرف وَلَكِن ألف عشر وَلَام عشر وَمِيم عشر فَتلك ثَلَاثُونَ\n٣١١ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nاقْرَءُوا الْقُرْآن وَلَا تغلوا فِيهِ وَلَا تجفوا عَنهُ وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ وَلَا تستأثروا بِهِ\n٣١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nاقرأوا الْقُرْآن وَاتبعُوا مَا فِيهِ\n٣١٣ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nاقرأوا الْقُرْآن بالحزن فَإِنَّهُ نزل بالحزن","vol":"1","page":96},{"text":"٣١٤ - سعد بن أبي وَقاص\nاقرأوا الْقُرْآن وابكوا فَإِن لم تَجدوا فتباكوا وغنوا بِالْقُرْآنِ\n٣١٥ - جُنْدُب بن عبد الله\nاقرأوا الْقُرْآن مَا ائتلفتم عَلَيْهِ فَإِذا اختلفتم فِيهِ فَقومُوا\nفصل\n\n٣١٦ - أنس بن مَالك\nأَحْسنُوا جوَار نعم الله لَا تنفروها فَقل مَا زَالَت عَن قوم فَعَادَت إِلَيْهِم","vol":"1","page":97},{"text":"٣١٧ - جَابر\nأَحْسنُوا كفن مَوْتَاكُم فَإِنَّهُم يتباهون ويتزاورون فِي قُبُورهم\n٣١٨ - أم سَلمَة\nأَحْسنُوا وَلَا تُؤْذُوا أمواتكم بالعويل وَلَا بتزكية وَلَا بِتَأْخِير وَصِيَّة وَلَا بقطيعة وعجلوا قَضَاء دينه واعدلوا عَن جيران السوء وَإِذا حفرتم فعمقوا وأوسعوا\n٣١٩ - أنس بن مَالك\nأَحْسنُوا أسماءكم فَإِنَّكُم تدعون بهَا يَوْم الْقِيَامَة أَيْن فلَان بن فلَان قُم إِلَى نورك وَأَيْنَ فلَان بن فلَان قُم إِلَى نور لَك\nفصل\n\n٣٢٠ - أَبُو سعيد\nأوسعوا للشباب فِي الْمجْلس وأفهموهم الحَدِيث فَإِنَّهُم الخلوف وَأهل الحَدِيث\n٣٢١ - عَائِشَة\nاحرموا أَنفسكُم طيب الطَّعَام فَإِنَّمَا قوي الشَّيْطَان أَن يجْرِي فِي العروف بهَا\n٣٢٢ - أنس\nأغلقوا أَبْوَاب الْمعاصِي بالاستعاذة وافتحوا أَبْوَاب الطَّاعَات بِالتَّسْمِيَةِ","vol":"1","page":98},{"text":"٣٢٣ - النُّعْمَان بن بشير\nأعدلوا بَين أَوْلَادكُم فِي النَّحْل كَمَا تحبون أَن تعدلوا بَينهم فِي الْبر واللطف\n٣٢٤ - ابْن مَسْعُود\nأَبْشِرُوا فَإِنِّي لأرجو أَن تبلغ شَفَاعَتِي جَاءَ وَحكم وهما قبيلتان من قبائل الْيمن لم يكن فِي الْقَبَائِل أَخبث مِنْهُمَا\n٣٢٥ - أنس بن مَالك\nأبلغوا أهل مَكَّة والمجاورين أَن يخلوا بَين الْحجَّاج وَبَين الطّواف وَالْحجر الْأسود ومقام إِبْرَاهِيم والصف الأول من عشر تبقى من ذِي الْقعدَة إِلَى يَوْم الصُّور\n٣٢٦ - صَفْوَان أبردوا بِصَلَاة الظّهْر فَإِن الْحر من فيح جَهَنَّم\n٣٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأبردوا الطَّعَام فَإِن الْحر لَا بركَة فِيهِ","vol":"1","page":99},{"text":"٣٢٨ - أنس بن مَالك أثردوا وَلَو بِالْمَاءِ\n٣٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة أديموا النّظر إِلَى المَاء الْجَارِي فَإِنَّهُ يذهب بالغم\n٣٣٠ - عَائِشَة أذيبوا طَعَامكُمْ بِذكر الله وَلَا تناموا عَلَيْهِ فتقسوا قُلُوبكُمْ","vol":"1","page":100},{"text":"٣٣١ - ابْن عمر\nأطعموا نِسَائِكُم الْحَوَامِل اللبان فَإِنَّهُ يزِيد فِي عقل الصَّبِي\n٣٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأخروا الْأَحْمَال فَإِن الْيَد معلقَة وَالرجل موثقة\n٣٣٣ - ابْن عمر\nاحلفوا بِاللَّه وبروا وَصَدقُوا واصدقوا فَإِن الله يحب أَن يحلف بِهِ\n٣٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة أصلحوا دنياكم وَاعْمَلُوا لآخرتكم فَإِنَّكُم تموتون غَدا\n٣٣٥ - عَائِشَة أعْلنُوا هَذَا النِّكَاح واجعلوه فِي الْمَسَاجِد","vol":"1","page":101},{"text":"واضربوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِ وليولم أحدكُم وَلَو بِشَاة\n٣٣٦ - جَابر\nادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم لَا تلعب بهَا السَّحَرَة\n٣٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة ادفنوا مَوْتَاكُم وسط قوم صالحين فَإِن الْمَيِّت يُنَادي بجار السوء كَمَا يُنَادي الْحَيّ بجار السوء\n٣٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة ألبسوا الصُّوف وشمروا وكلوا فِي أَنْصَاف الْبُطُون تدْخلُوا فِي ملكوت السَّمَوَات","vol":"1","page":102},{"text":"٣٣٩ - أنس بن مَالك\nالبسوا الصُّوف وكلوا فِي أَنْصَاف الْبُطُون فَإِنَّهُ جُزْء من النُّبُوَّة\n٣٤٠ - ابْن عَبَّاس\nالبسوا من ثيابكم الْبيَاض فَإِنَّهَا من خير ثيابكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم\n٣٤١ - أم عَطِيَّة\nأخرجُوا الْعَوَاتِق وَذَوَات الْخُدُور فليشهدوا الْعِيد ودعوة الْمُسلمين وليجتنبن الْحيض مصلى الْمُسلمين\n٣٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nاخْرُجُوا من الضعيفين الْمَرْأَة واليتيم\n٣٤٣ - جَابر\nاخْرُجُوا منديل الْغمر من بُيُوتكُمْ فَإِنَّهُ مبيت الْخَبيث ومجلسه\n٣٤٤ - ابْن عَبَّاس\nألْحقُوا الْفَرَائِض بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِي فَلأولى رجل ذكر","vol":"1","page":103},{"text":"٣٤٥ - ابْن عمر\nأقلوا التعري فَإِن مَعكُمْ من لَا يفارقكم إِلَّا عِنْد غَائِط أَو حِين يُفْضِي الرجل إِلَى أَهله فأكرموهم واستحيوهم\n٣٤٦ - عَليّ\nأطيلوا السُّجُود بَين يَدي الله ﷿ فَإِن الله يحب أَن يرى عَبده سَاجِدا بَين يَدَيْهِ\n٣٤٧ - ابْن عمر\nأنطقوا أَلْسِنَتكُم قَول لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وَالله رَبنَا وَالْإِسْلَام ديننَا فَإِنَّكُم تسْأَلُون عَنْهَا فِي قبوركم\n٨٤٣ - أنس بن مَالك\nالظوا بِيَاذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام\n٣٤٩ - زَيْنَب\nاقْبَلُوا الْكَرَامَة وَأفضل الْكَرَامَة الطّيب أخفه محملًا وأطيبه رَائِحَة\n٣٥٠ - أنس بن مَالك\nأبلوا أجسادكم بِالْجُوعِ والعطش وأفنوا","vol":"1","page":104},{"text":"لحومكم وأذيبوا شحومكم تستبدلوا لحوما طيبَة محشوة بالمسك والكافور فِي الْجنَّة\n٣٥١ - سعد بن معَاذ\nانقوا أَفْوَاهكُم بالخلال فَإِنَّهَا مسكن الْملكَيْنِ الحافظين الْكَاتِبين وَإِن مِدَادهمَا الرِّيق وقلمهما اللِّسَان وَلَيْسَ شَيْء أَشد عَلَيْهِمَا من فضل الطَّعَام فِي الْفَم\n٣٥٢ - أَبُو سعيد\nأعْطوا أعينكُم حظها من الْعِبَادَة قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا وَالِاعْتِبَار والتفكر فِيهِ النّظر فِي الْمُصحف والتفكر فِيهِ وَالِاعْتِبَار عِنْد عجائبه\n٣٥٣ - أَبُو قَتَادَة أعْطوا الْمَسَاجِد حَقّهَا رَكْعَتَيْنِ قبل أَن تجلسوا رَكْعَتَانِ","vol":"1","page":105},{"text":"٣٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاعطوا الْأَجِير أجره قبل أَن يجِف عرقه وأعلمه أجره وَهُوَ فِي عمله\n٣٥٥ - ابْن عمر\nاحثوا فِي وُجُوه المداحين التُّرَاب\n٣٥٦ - ابْن عمر\nارموا واركبوا وَأَن تزموا أحب إِلَيّ من أَن تركبوا كل شَيْء يلهو بِهِ الرجل بَاطِل إِلَّا رمى الرجل بقوسه أَو تأديبه فرسه أَو ملاعبته امْرَأَته فَإِنَّهُنَّ من الْحق وَمن ترك الرَّمْي بعد مَا علمه فقد كفر للَّذي علمه\n٣٥٧ - الْمطلب\nإلهو والعبوا فَإِنِّي أكره أَن يرى فِي دينكُمْ غلظة","vol":"1","page":106},{"text":"فصل\n\n٣٥٨ - ابْن مَسْعُود\nأنظروا من تجالسون وَعَن من تأخذون عَنهُ دينكُمْ فَإِن الشَّيَاطِين يتصورون فِي آخر الزَّمَان فِي صُورَة الرِّجَال فَيَقُولُونَ حَدثنَا وَأخْبرنَا فَإِذا جلستم إِلَى رجل فأسألوه عَن اسْمه وَاسم أَبِيه وعشيرته فتفقدونه إِذا غَابَ\n٣٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأنظروا إِلَى من أَسْفَل مِنْكُم وَلَا تنظروا إِلَى من فَوْقكُم فَإِنَّهُ أَجْدَر أَن لَا تَزْدَرُوا نعمه الله ﷿\n٣٦٠ - أَبُو سعيد\nإرفقوا وترافقوا ولييسر بَعْضكُم على بعض فَلَو يعلم طَالب الْحق مَاله فِي تَأْخِير حَقه عَن أَخِيه لَكَانَ الطَّالِب هوالهارب من الْمَطْلُوب لَيْسَ الْمَطْلُوب من الطَّالِب فِي تَأْخِير حَقه على حَقه لَكِن الطَّالِب هُوَ الهارب من الْمَطْلُوب\n٣٦١ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nاحضروا الْجُمُعَة وادنوا من الإِمَام","vol":"1","page":107},{"text":"فَإِن الرجل ليتخلف عَن الْجُمُعَة حَتَّى إِنَّه ليتحلف عَن الْجنَّة وَإنَّهُ من أَهلهَا\n٣٦٢ - ابْن عمر\nاذْكروا محَاسِن مَوْتَاكُم وَكفوا عَن مساوئهم\n٣٦٣ - أنس بن مَالك\nاتْرُكُوا الدُّنْيَا لأَهْلهَا اتْرُكُوا الدُّنْيَا لأَهْلهَا اتْرُكُوا الدُّنْيَا لأَهْلهَا فَإِنَّهُ من أَخذ من الدُّنْيَا فَوق مَا يَكْفِيهِ فَإِنَّهُ يَأْخُذ من جنته وَلَا يشْعر\n٣٦٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nاتْرُكُوا التّرْك مَا تركوكم فَإِنَّهُم أَصْحَاب بَأْس","vol":"1","page":108},{"text":"شَدِيد غنائمهم قَليلَة وَعَلَيْكُم بجهاد بني الْأَصْفَر فَإِن لكم كِفْلَيْنِ من الْأجر على من سواهُم من أهل الْأَدْيَان\n٣٦٥ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nأقتلوا شُيُوخ الْمُشْركين واستحيوا شرخهم الشرخ المراهقون الَّذين لم يبلغُوا الْحلم\n٣٦٦ - ابْن عَبَّاس\nاقْتُلُوا الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ وناكح الْبَهِيمَة وَالْوَاقِع على الْبَهِيمَة وَمن وَقع على ذَات محرم فَاقْتُلُوهُ","vol":"1","page":109},{"text":"ذكر أَحَادِيث جَاءَ عِنْد النَّبِي ﷺ فِي الْإِيمَان وَالْإِسْلَام وَغَيرهمَا\nأَبُو هُرَيْرَة الْإِيمَان بضع وَسِتُّونَ خصْلَة أكبرها شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وأصغرها إمَاطَة الْأَذَى عَن الطَّرِيق وَالْحيَاء شُعْبَة من الْإِيمَان\n٣٦٨ - عمر بن الْخطاب\nالْإِيمَان أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَكتبه وَرُسُله وَالْيَوْم الآخر وَالْقدر كُله خَيره وشره\n٣٦٩ - عمر\nالْإِيمَان بِالنِّيَّةِ وَاللِّسَان وَالْهجْرَة بِاللِّسَانِ وَالْمَال\n٣٧٠ - شُعْبَة\nالْإِيمَان ثَابت فِي الْقلب وَالْيَقِين خطوَات\n٣٧١ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْإِيمَان عقد بِالْقَلْبِ وَإِقْرَار بِاللِّسَانِ وَعمل بالأركان\n٣٧٢ - عَليّ\nالْإِيمَان قَول مقول وَعمل مَعْمُول وَاتِّبَاع الرَّسُول\n٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْإِيمَان قَول وَعمل يزِيد وَينْقص وَمن قَالَ غير ذَلِك فَهُوَ مُبْتَدع","vol":"1","page":110},{"text":"٣٧٤ - ابْن عَبَّاس\nالْإِيمَان قَول وَعمل أَخَوان شريكان\n٣٧٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْإِيمَان وَالْعَمَل شريكان فِي قرن لَا يقبل الله ﷿ أَحدهمَا إِلَّا بِصَاحِبِهِ\n٣٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْإِيمَان سربال يسر بله الله ﷿ لمن يَشَاء إِذا زنا العَبْد نزع مِنْهُ السربال فَإِن تَابَ يرد عَلَيْهِ\n٣٧٧ - معَاذ بن جبل\nالْإِيمَان يزِيد وَينْقص\n٣٧٨ - أنس\nالْإِيمَان نِصْفَانِ نصف فِي الصَّبْر وَنصف فِي الشُّكْر","vol":"1","page":111},{"text":"٣٧٩ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nالْإِيمَان قيد الفتك لَا يفتك مُؤمن\n٣٨٠ - عبد الله بن مَسْعُود\nالْإِيمَان عُرْيَان ولباسه التَّقْوَى وزينته الْحيَاء وَمَاله الْفِقْه وثمرته الْعلم","vol":"1","page":112},{"text":"٣٨١ - أَسمَاء بنت عُمَيْس\nالْإِيمَان عفيف عَن الْمَحَارِم عفيف عَن المطامع\n٣٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة للْإيمَان يمَان وَالْحكمَة يَمَانِية وَالْفِقْه يمَان وَأَجد نفس ربكُم ﷿ من قبل الْيمن\n٣٨٣ - عبد الله بن عَمْرو\nالْإِيمَان يمَان وَهُوَ مني وإلي وَإِن بعد مِنْهُم المربع يُوشك أَن يأتوكم أنصارا وأعوانا فآمركم بهم خيرا\n٣٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْإِيمَان بِالْقدرِ يذهب الْهم والحزن","vol":"1","page":113},{"text":"٣٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْإِيمَان بِالْقدرِ نظام التَّوْحِيد\n٣٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْإِيمَان فِي قلب الرجل أَن يحب الله ﷿\n٣٨٧ - عبد الله بن عَمْرو\nالْإِيمَان يخلق فِي جَوف أحدكُم كَمَا يخلق الثَّوْب الْخلق فأسألوا الله ﷿ أَن يجدد الْإِيمَان فِي قُلُوبكُمْ\n٣٨٨ - ابْن عَبَّاس الْإِيمَان دَرَجَة على الْإِسْلَام دَرَجَة على التقى والتقى دَرَجَة على الْيَقِين وَلم يقسم الله بَين الْعباد شَيْئا أقل من الْيَقِين","vol":"1","page":114},{"text":"أَبُو هُرَيْرَة\nالْإِيمَان بِمَنْزِلَة الْقَمِيص تلبسه مرّة وتضعه عَنْك أُخْرَى\nفصل فِي الْإِسْلَام\n\n٣٩٠ - عبد الله الرُّومِي\nالْإِسْلَام دَرَجَة وَالْإِيمَان فَوق الْإِسْلَام دَرَجَة وَالتَّقوى فَوق الْإِيمَان دَرَجَة وَالْيَقِين فَوق التَّقْوَى دَرَجَة\n٣٩١ - عمر\nالْإِسْلَام بَدَأَ جزعا\n٣٩٢ - عَليّ\nالْإِسْلَام ثَمَانِيَة أسْهم الْإِسْلَام سهم وَالصَّلَاة سهم وَالزَّكَاة سهم وَالْحج سهم وَالْجهَاد سهم وَصَوْم رَمَضَان سهم وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ سهم وَالنَّهْي عَن الْمُنكر سهم وَقد خَابَ من لَا سهم لَهُ\n٣٩٣ - أنس بن مَالك\nالْإِسْلَام عَلَانيَة وَالْإِيمَان فِي الْقلب التَّقْوَى هَا هُنَا التَّقْوَى هَا هُنَا","vol":"1","page":115},{"text":"عَائِشَة\nالْإِسْلَام نظيف فتنظفوا إِنَّه لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا نظيف\n٣٩٥ - عَائِذ بن عَمْرو\nالْإِسْلَام يَعْلُو وَلَا يعلى عَلَيْهِ","vol":"1","page":116},{"text":"٣٩٦ - ابْن عَبَّاس\nالْإِسْلَام وَالسُّلْطَان أَخَوان لَا يصلح وَاحِد مِنْهُمَا إِلَّا بِصَاحِبِهِ فالإسلام أَمِين وَالسُّلْطَان حارس وَمَا لَا أَمِين لَهُ منهدم ومالا حارس لَهُ ضائع\n٣٩٧ - ابْن عمر\nالْإِسْلَام على ثَلَاثمِائَة وَخمسين شَرِيعَة فَمن أَتَى بخصلة مِنْهَا يَوْم الْقِيَامَة دخل الْجنَّة\n٣٩٨ - أنس بن مَالك\nالْإِسْلَام أحْوج إِلَى السّنة من السّنة إِلَى الْجَمَاعَة\n٣٩٩ - فضَالة بن عبيد\nالْإِسْلَام ثَلَاثَة أَبْيَات فسفلى وعليا وغرفة فالسفلى الْإِسْلَام دخله عَامَّة النَّاس وَلَا تسْأَل أحدا إِلَّا","vol":"1","page":117},{"text":"قَالَ إِنِّي مُسلم والعليا تفاضل أَعمال الْمُسلمين بَعضهم فَوق بعض والغرفة الْعليا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله لَا ينالها إِلَّا أفضلهم\n٤٠٠ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nالْإِسْلَام يجب مَا كَانَ قبله وَالْهجْرَة تجب مَا كَانَ قبلهَا\nفصل\n\n٤٠١ - عمر بن الْخطاب\nالْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لكل آمرئ مَا نوى فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَرَسُوله فَهجرَته إِلَى الله وَرَسُوله وَمن كَانَت هجرته إِلَى دنيا يُصِيبهَا أَو امْرَأَة يَتَزَوَّجهَا فَهجرَته إِلَى مَا هَاجر إِلَيْهِ\n٤٠٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْأَنْبِيَاء قادة وَالْفُقَهَاء سادة","vol":"1","page":118},{"text":"ومجالستهم زِيَادَة وَأَنْتُم فِي ممر اللَّيْل وَالنَّهَار فِي آجال منقوصة وأعمال مَحْفُوظَة وَالْمَوْت يأتيكم بَغْتَة فَمن زرع خيرا يحصد رَغْبَة وَمن زرع شرا يحصد ندامة\n٤٠٣ - أنس بن مَالك\nالْأَنْبِيَاء أَحيَاء فِي قُبُورهم يصلونَ\n٤٠٤ - أنس\nالْأَنْصَار أحبائي وَفِي الدّين إخْوَانِي وعَلى الْأَعْدَاء أعواني\n٤٠٥ - أنس بن مَالك\nالأبدال أَرْبَعُونَ رجلا وَأَرْبَعُونَ امْرَأَة","vol":"1","page":119},{"text":"كلما مَاتَ رجل مِنْهُم أبدل الله مَكَانَهُ رجلا وَكلما مَاتَت امْرَأَة أبدل الله مَكَانهَا امْرَأَة\n٤٠٦ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nالْأُمَنَاء عِنْد الله ثَلَاثَة جِبْرِيل وَأَنا وَعلي\n٤٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالإِمَام ضَامِن والمؤذن مؤتمن اللَّهُمَّ ارشد الْأَئِمَّة واغفر للمؤذنين\n٤٠٨ - أَبُو شُرَيْح الْعَدوي\nالإِمَام جنَّة فَإِن أتم فلكم وَإِن نقص فَعَلَيهِ النُّقْصَان وَلكم التَّمام\n٤٠٩ - ابْن مَسْعُود\nالإِمَام يفْسد قَلِيلا وَيصْلح الله بِهِ كثيرا فَإِن هُوَ عمل بِطَاعَة الله كَانَ عَلَيْكُم الشُّكْر وَله الْأجر وَإِن عمل فِيكُم بِمَعْصِيَة الله كَانَ عَلَيْكُم الصَّبْر وَعَلِيهِ الْوزر","vol":"1","page":120},{"text":"٤١٠ - ابْن عمر\nالإِمَام الضَّعِيف مَلْعُون\n٤١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالإِمَام جنَّة يُقَاتل بِهِ\n٤١٢ - انس بن مَالك\nالْأَئِمَّة من قُرَيْش مَا حكمُوا فعدلوا ووعدوا فوفوا واسترحموا فرحموا\n٤١٣ - أنس بن مَالك\nالْإِشَارَة بالأصابع فِي الصَّلَاة مرضاة للرحمن مقمعَة للشَّيْطَان\nابْن عَبَّاس\nالْأَمَانَة فِي ثَمَانِيَة أَشْيَاء فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْحج وَالْجهَاد وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر وَأَشد ذَلِك الودائع وَعَهْدهمْ الَّذين يعهدون النَّاس\n٤١٥ - جَابر بن عبد الله\nالْأَمَانَة تجلب الرزق والخيانة تجلب الْفقر","vol":"1","page":121},{"text":"٤١٦ - ابْن عمر\nالْأَمَانَة فِي الأزد\n٤١٧ - شَدَّاد بن الْهَاد\nالأواه الخاشع المتضرع\n٤١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْأَبْعَد فالأبعد من الْمَسْجِد أعظم أجرا\n٤١٩ - عَليّ\nالالتقاء فِي الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة يُجزئ من الزِّيَارَة\n٤٢٠ - أنس\nالاقتصاد نصف الْعَيْش وَحسن الْخلق نصف الدّين","vol":"1","page":122},{"text":"٤٢١ - أَبُو سعيد\nالأَرْض كلهَا مَسْجِد إِلَّا الْحمام والمقبرة\n٤٢٢ - أَبُو أُمَامَة\nالْأَمْرَاض هَدَايَا من الله ﷿ للْعَبد فَأحب الْعباد إِلَى الله أَكْثَرهم هَدِيَّة\n٤٢٣ - سلمَان وَابْن مَسْعُود\nالْأَرْوَاح جنود مجندة فَمَا تعارف مِنْهَا فِي الله ائتلف وَمَا تناكر فِي الله اخْتلف\n٤٢٤ - معَاذ بن جبل\nالاحتكار فِي عشرَة أَشْيَاء فِي الْبر","vol":"1","page":123},{"text":"وَالشعِير وَالتَّمْر وَالزَّبِيب والذرة وَالسمن وَالْعَسَل والجبن والجوز وَالزَّيْت\n٤٢٥ - أَبُو أَيُّوب\nالِاسْتِئْنَاس أَن تَدْعُو الْخَادِم حَتَّى يسْتَأْنس أهل الْبَيْت حَتَّى يسْتَأْذن عَلَيْهِم\n٤٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالاسْتِئْذَان ثَلَاثَة فَالْأولى يستنصتون وَالثَّانيَِة يأذنون وَالثَّالِثَة يردون\n٤٢٧ - أَبُو سعيد\nالاسْتِغْفَار بِاللِّسَانِ تَوْبَة الْكَذَّابين\n٤٢٨ - حُذَيْفَة\nالاسْتِغْفَار ممحاة للذنوب\n٤٢٩ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nالاسْتِغْفَار فِي الصَّحِيفَة يتلألأ نورا","vol":"1","page":124},{"text":"٤٣٠ - ابْن عمر\nالْإِلْحَاد فِي حرم الله هُوَ الاحتكار\n٤٣١ - ابْن عمر\nالإسبال فِي الْإِزَار والقميص والعمامة من جر شَيْئا خُيَلَاء لم ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة\n٤٣٢ - أنس بن مَالك\nالْإِزَار إِلَى نصف السَّاق وَلَا خير فِيمَا أَسْفَل من ذَلِك\n٤٣٣ - ابْن عمر\nالأشرار بعد الأخيار خَمْسُونَ وَمِائَة سنة يملكُونَ جَمِيع أهل الدُّنْيَا وهم التّرْك\n٤٣٤ - أَبُو قَتَادَة\nالْآيَات بعد الْمِائَتَيْنِ","vol":"1","page":125},{"text":"مَالك بن فضلَة الْأَيْدِي ثَلَاث يَد الله الْعليا وَيَد الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَد السَّائِل السفلي فأعط الْفضل وَلَا تعجز عَن نَفسك\n٤٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْأكل بإصبع وَاحِدَة أكل الشَّيْطَان وبالأثنين أكل الْجَبَابِرَة وَبِالثَّلَاثَةِ أكل الْأَنْبِيَاء\n٤٣٧ - أنس بن مَالك\nالْأكل مَعَ الضَّرِير أَمَانَة\n٤٣٨ - أم سَلمَة\nالْأكل مَعَ الْخَادِم من التَّوَاضُع فَمن أكل مَعَه اشتاقت إِلَيْهِ الْجنَّة","vol":"1","page":126},{"text":"٤٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْأكل فِي السُّوق دناءة\n٤٤٠ - عَليّ\nالْأرز فِي الطَّعَام كالسيد فِي الْقَوْم والكراث فِي الْبُقُول بِمَنْزِلَة الْخبز فِي الطَّعَام وَعَائِشَة فِي نسَاء الْعَالمين كالثريد فِي الطَّعَام وَأَنا فِي الانبياء كالملح فِي الطَّعَام\n٤٤١ - أَبُو سعيد\nالْآخِذ والمعطي سَوَاء فِي الرِّبَا\n٤٤٢ - فَاطِمَة بنت النَّبِي ﷺ\nالْأَحول شُؤْم على أَهله\n٤٤٣ - الحكم بن عُمَيْر\nالْأَمر المفظع وَالْحمل المضلع وَالشَّر الَّذِي لَا يَنْقَطِع إِظْهَار الْبدع","vol":"1","page":127},{"text":"٤٤٤ - عَليّ\nالْآخِذ بِالشُّبُهَاتِ يسْتَحل الْخمر بالنبيذ والسحت بِالدِّيَةِ والنجش بِالزَّكَاةِ\n٤٤٥ - زيد بن ثَابت\nالْأَصَم شريك فَإِن سمع وَإِلَّا فأسمعوه\n٤٤٦ - عَائِشَة\nالاستطابة ثَلَاثَة أَحْجَار\n٤٤٧ - عَائِشَة\nالْأمة لَا تخمر رَأسهَا فِي الْحيرَة حَتَّى تعرف أَنَّهَا أمة فَإِذا مَاتَت فخمروا رَأسهَا\n٤٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْإِحْصَان إحصانان إِحْصَان عفاف وإحصان نِكَاح","vol":"1","page":128},{"text":"٤٤٩ - عبد الله بن عَمْرو\nالْأُم أَحَق بِوَلَدِهَا مَا لم تتَزَوَّج\n٤٥٠ - عبد الله بن عَمْرو\nالْأَصَابِع سَوَاء كُلهنَّ فِيهِنَّ عشر عشر من الْإِبِل\n٤٥١ - ابْن عَبَّاس\nالْأَسْنَان سَوَاء الثَّنية والضرس سَوَاء\n٤٥٢ - عَليّ\nالْإِخْوَة من الْأَب وَالأُم يتوارثون دون الْإِخْوَة من الْأَب بني العلات يَرث الرجل أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأمه دون أَخَاهُ لِأَبِيهِ","vol":"1","page":129},{"text":"فصل\n\n٤٥٣ - أنس بن مَالك\nأَلا أخْبركُم عَن الأجود الأجود الله وَأَنا أَجود ولد آدم وأجود من بعدِي رجل علم علما فنشر علمه يبْعَث يَوْم أمة وَحده وَرجل جاد بِنَفسِهِ فِي سَبِيل الله حَتَّى يقتل\n٤٥٤ - ابْن مَسْعُود\nأَلا أخْبركُم بِأَفْضَل أهل الأَرْض عملا يَوْم الْقِيَامَة رجل يَقُول كل يَوْم مائَة مرّة مخلصا لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ إِلَّا من زَاد عَلَيْهِ\n٤٥٥ - أنس بن مَالك\nأَلا أخْبركُم بأحبكم إِلَى الله أحبكم إِلَى النَّاس وأبغضكم إِلَى الله أبغضكم إِلَى النَّاس\n٤٥٦ - جَابر\nأَلا أخْبركُم بخياركم من شِرَاركُمْ خياركم أطولكم أَغْمَارًا وَأَحْسَنُكُمْ أعمالا","vol":"1","page":130},{"text":"٤٥٧ - أَسمَاء بنت يزِيد\nأَلا أخْبركُم بخيارركم الَّذين إِذا رؤووا ذكر الله ﷿\n٤٥٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأَلا أخْبركُم بِأَفْضَل دَرَجَة الصّيام وَالصَّدََقَة وَالصَّلَاة إصْلَاح ذَات الْبَين فَإِن فَسَاد ذَات الْبَين الحالقة\n٤٥٩ - أنس بن مَالك\nأَلا أخْبركُم بِأَهْل الْجنَّة من لَا يشْغلهُ عَن الْجُمُعَة حر شَدِيد وَلَا برد شَدِيد وَلَا رداغ الرداغ الْمَطَر\n٤٦٠ - زيد بن خَالِد\nأَلا أخْبركُم بِخَير الشُّهَدَاء الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قبل أَن يسْأَلهَا\n٤٦١ - ابْن مَسْعُود\nأَلا أخْبركُم بِمن يحرم على النَّار كل هَين لين قريب سهل\n٤٦٢ - أنس بن مَالك\nأَلا أخْبركُم بِخَمْسَة دَنَانِير أفضلهَا","vol":"1","page":131},{"text":"وأخسها أفضلهَا دِينَارا أنفقته على والديك ودينار أنفقته على نَفسك ودينار أنفقته على ذِي قرابتك وأخسها وأقلها أجرا دِينَار أنفقته فِي غير سَبِيل الله ﷿\n٤٦٣ - أَبُو سعيد\nأَلا أخْبركُم بِأَشْقَى الأشقياء من اجْتمع عَلَيْهِ فقر الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة\n٤٦٤ - عقبَة بن عَامر\nأَلا أخْبركُم بالتيس الْمُسْتَعَار هُوَ الْمُحَلّل لعن الله الْمُحَلّل والمحلل لَهُ\n٤٦٥ - أنس بن مَالك\nأَلا أخْبركُم بِصَلَاة الْمُنَافِقين يدع الْعَصْر حَتَّى إِذا كَانَت بَين قَرْني الشَّيْطَان قَامَ فنقرهن كنقرات الديك لَا يذكر الله فِيهِنَّ إِلَّا قَلِيلا\n٤٦٦ - معَاذ بن أنس\nأَلا أخْبركُم عَن وَصِيَّة نوح ابْنه حِين حَضَره الْمَوْت قَالَ أَنى واهب لَك أَربع كَلِمَات هن قيام السَّمَوَات وَالْأَرْض وَهن أول كَلِمَات دُخُول على الله وَآخر كَلِمَات خُرُوج من","vol":"1","page":132},{"text":"عِنْده وَلَو وزن بِهن أَعمال بني آدم لوزنتهن فاعمل بِهن واستمسك بِهن حَتَّى تَلقانِي سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَالَّذِي يقسم بِهِ نوح لَو أَن السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمَا فِيهِنَّ وَمَا تحتهن يُوزن بِهن هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات لوزنتهن\n٤٦٧ - أنس\nأَلا أخْبركُم بخياركم من لَان مَنْكِبه وَحسن خلقه وَأكْرم زَوجته إِذا قدر\n٤٦٨ - جَابر بن عبد الله\nأَلا أخْبركُم بشئ أَمر بِهِ نوح ابْنه أَنهَاك عَن الْكبر فَإِنَّهُ لَيْسَ أحد يدْخل الْجنَّة فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل من كبر\n٤٦٩ - ابْن عَبَّاس\nأَلا أخْبركُم بِخَير النَّاس منزلا رجل آخذ بِرَأْس فرسه فِي سَبِيل الله حَتَّى يَمُوت أَو يقتل وأخبركم بِالَّذِي يَلِيهِ رجل معتزل فِي شعب يُقيم الصَّلَاة ويؤتي الزَّكَاة ويعتزل شرور النَّاس وأخبركم بشرار النَّاس الَّذِي يسْأَل بِاللَّه وَلَا يُعْطي بِهِ\n٤٧٠ - أنس بن مَالك\nأَلا أخْبركُم عَن أَقوام لَيْسُوا بِأَنْبِيَاء وَلَا","vol":"1","page":133},{"text":"شُهَدَاء يَغْبِطهُمْ الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء بمنازلهم من الله على مَنَابِر من نور يَقْعُدُونَ عَلَيْهَا الَّذين يحببون عباد الله إِلَى الله وَيُحَبِّبُونَ الله إِلَى عباده ويمشون فِي الأَرْض نصحاء لله يأمرونهم بِمَا يجب الله وينهونهم عَمَّا يكره فَإِذا أطاعوه أحبهم الله\n٤٧١ - معَاذ بن أنس\nأَلا أخْبركُم لم سمى الله ابراهيم خَلِيله الَّذِي وفى لِأَنَّهُ كلما أصبح وَأمسى قَالَ فسبحان الله حِين تمسون وَحين تُصبحُونَ حَتَّى يخْتم الْآيَتَيْنِ\nفصل\n\n٤٧٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأَلا أنبئكم بِخَير أَعمالكُم وأزكاها عِنْد مليككم وأرفعها فِي درجاتكم وَخير لكم من إِعْطَاء الذَّهَب وَالْوَرق ذكر الله ﷿\n٤٧٣ - معَاذ بن جبل\nأَلا أنبئكم بِأول مَا يَقُول الرب ﷿","vol":"1","page":134},{"text":"للْمُؤْمِنين يَوْم الْقِيَامَة وَأول مَا يَقُولُونَ لَهُ فَيَقُول هَل أَحْبَبْتُم لقائي فَيَقُولُونَ نعم رَبنَا فَيَقُول ثمَّ فَيَقُولُونَ رجونا أَن تغْفر لنا وتدخلنا الْجنَّة فَيَقُول الرب إِنِّي قد أوجبت لكم مَا رجوتموني\n٤٧٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nأَلا أنبئكم بالفقيه كل الْفِقْه من لَا يقنط النَّاس من رَحْمَة الله وَلَا يويسهم من روح الله وَلَا يؤمنهم من مكر الله وَلَا يدع الْقُرْآن رَغْبَة إِلَى مَا سواهُ أَلا لَا خير فِي عبَادَة لَيْسَ فِيهَا تفقه وَلَا فِي علم لَيْسَ فِيهِ تفهم وَلَا فِي قِرَاءَة لَيْسَ فِيهَا تدبر\n٤٧٥ - عبد الله بن عَبَّاس\nأَلا أنبئكم بِأَفْضَل الْمَلَائِكَة جِبْرِيل وَأفضل الْبشر آدم وَأفضل الْأَيَّام الْجُمُعَة وَأفضل الشُّهُور شهر رَمَضَان وَأفضل اللَّيَالِي لَيْلَة الْقدر وَأفضل النِّسَاء مَرْيَم بنت عمرَان\nفصل\n\n٤٧٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nأَلا أدلكم على الْخُلَفَاء مني وَمن","vol":"1","page":135},{"text":"أَصْحَابِي وَمن الْأَنْبِيَاء قبلي هم حَملَة الْقُرْآن وَالْأَحَادِيث عني وعنهم فِي الله وَللَّه\n٤٧٧ - ابْن عَبَّاس\nأَلا أدلكم على كلمة تنجيكم من الْإِشْرَاك بِاللَّه ﷿ تقرءون\n﴿قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ﴾ عِنْد منامكم\n٤٧٨ - أنس بن مَالك\nأَلا أدلكم على دائكم ودوائكم أَلا إِن داءكم الذُّنُوب دواءكم الاسْتِغْفَار\n٤٧٩ - أَبُو أَيُّوب\nأَلا أدلكم على أفضل الصَّدَقَة الْإِصْلَاح بَين النَّاس\n٤٨٠ - ابْن مَسْعُود\nأَلا أدلكم على شَيْء إِذا فعلتموه تحابيتم أفشوا السَّلَام بَيْنكُم","vol":"1","page":136},{"text":"٤٨١ - أنس بن مَالك\nأَلا أدلكم على خير أَخْلَاق أهل الدُّنْيَا وَالْآخِرَة من وصل من قطعه وَأعْطى من حرمه وَعَفا عَمَّن ظلمه\n٤٨٢ - أَبُو سعيد\nأَلا أدلكم على خير وَاد فِي الأَرْض وَادي بِأَرْض الْهِنْد يُقَال لَهُ هَبَط آدم من الْجنَّة عَلَيْهِ أَلا أدلكم على شَرّ وَادي فِي الأَرْض وَادي بِالْيمن يُقَال لَهُ حَضرمَوْت\n٤٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَلا أدلكم على شَيْء عَظِيم أجره قَلِيل مُؤْنَته اسقوا المَاء\n٤٨٤ - أبي بن كَعْب\nأَلا أدلكم على سورتين إِن أَنْت قرأتهما لم يبْق شَيْء إِلَّا قَالَ اللَّهُمَّ أعذ فلَانا من شري عَلَيْك بالمعوذتين\nفصل\n\n٤٨٥ - عبد الله بن عمر\nأَلا إِن الله ﷿ يَنْهَاكُم أَن تحلفُوا بِآبَائِكُمْ من كَانَ حَالفا فليحلف بِاللَّه أَو ليصمت\n٤٨٦ - عُمَيْر اللَّيْثِيّ\nأَلا إِن أَوْلِيَاء الله المصلون","vol":"1","page":137},{"text":"٤٨٧ - ابْن عَبَّاس\n﴿أَلا إِن أَوْلِيَاء الله لَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ﴾ هم هم الَّذين إِذا رؤوا ذكر الله لرؤيتهم\n٤٨٨ - ابْن عَبَّاس\nأَلا إِن أَصْحَاب الشَّاة فِي النَّار الَّذين يَقُولُونَ قتلت وَالله شاهك يَعْنِي الشطرنج\n٤٨٩ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nأَلا إِنَّه لم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا بلَاء وفتنة\n٤٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَلا من اشتاق إِلَى الله ﷿ فليسمع كَلَام الله ﷿ فَإِن مثل الْقُرْآن كَمثل جراب مسك أَي وَقت فَتحته فاح رِيحه\n٤٩١ - أنس بن مَالك\nأَلا من نَام عَن صَلَاة الْعَتَمَة حَتَّى يذهب","vol":"1","page":138},{"text":"وَقتهَا تَقول مَلَائكَته لَا نَامَتْ عَيْنك وَلَا قرت حَبسك الله بَين الْجنَّة وَالنَّار كَمَا حبستنا\n٤٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَلا هَل عَسى رجل يتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ ليضحك أَصْحَابه يهوي بهَا فِي النَّار سبعين خَرِيفًا\n٤٩٣ - أُسَامَة بن زيد\nأَلا أهل مشمر للجنة فَإِن الْجنَّة لَا خطر لَهَا هِيَ وَرب الْكَعْبَة نور يتلألأ وريحانه تهتز ونهر مطرد قصر مشيد وَفَاكِهَة كَثِيرَة نضيجة وحلل كَثِيرَة وَزَوْجَة حسناء جميلَة فِي مقَام أَبَد فِي حبرَة ونضرة ونعمة فِي دَار عالية سليمَة بهية قَالُوا نَحن المشمرون لَهَا يَا رَسُول الله قَالَ قُولُوا ان شَاءَ الله\nذكر أَخْبَار مِمَّا أوحى الله ﷿ إِلَى الْأَنْبِيَاء صلوَات الله عَلَيْهِم\n٤٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأوحى الله ﷿ إِلَى إِبْرَاهِيم الْخَلِيل أَن","vol":"1","page":139},{"text":"يَا خليلي حسن خلقك وَلَو مَعَ الْكفَّار تدخل مدْخل الْأَبْرَار فَإِن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أَن أظلهُ فِي عَرْشِي وَأَن أسقيه من حَظِيرَة قدسي\n٤٩٥ - ابْن عمر\nأوحى الله ﷿ إِلَى إِبْرَاهِيم أَنْت مِمَّن حسن الله خلقك فَأحْسن خلقك\n٤٩٦ - كَعْب بن مَالك\nأوحى الله إِلَى دَاوُد وَعِزَّتِي مَا من عبد يعتصم بِي دون خلقي أعرف ذَلِك من نِيَّته فتكيده السَّمَوَات السَّبع وَمن فِيهِنَّ وَالْأَرْض بِمن فِيهِنَّ إِلَّا جعلت لَهُ من بَين ذَلِك مخرجا وَمَا من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف ذَلِك من نِيَّته إِلَّا قطعت أَسبَاب السَّمَاء بَين يَدَيْهِ وأرسخت الْهوى من تَحت قَدَمَيْهِ وَمَا من عبد يطيعني إِلَّا وَأَنا معطيه قبل أَن يسألني ومستجيب لَهُ قبل أَن يسألني وغافر لَهُ قبل أَن يستغفرني\n٤٩٧ - أَبُو بكرَة\nأوحى الله ﷿ إِلَى دَاوُد يَا دواد أَتَّخِذ نعليك من حَدِيد وعصاك من حَدِيد واطلب الْعلم حَتَّى تحرق النَّعْلَانِ وتنكسر الْعَصَا","vol":"1","page":140},{"text":"٤٩٨ - ابْن عَبَّاس\nأوحى الله ﷿ إِلَى دَاوُد أَن قل للظلمة لَا يذكروني فَإِنِّي اذكر من ذَكرنِي وَإِن ذكري إيَّاهُم أَن ألعنهم\n٤٩٩ - ابْن عمر\nأوحى الله ﷿ إِلَى دَاوُد يَا دَاوُد إِن العَبْد من عَبِيدِي يأتيني بِالْحَسَنَة فاحكمه فِي جنتي قَالَ دَاوُد إلهي وَمَا تِلْكَ الْحَسَنَة قَالَ يَا دَاوُد كربَة فرجتها عَن مُؤمن فاحكمه فِي جنتي قَالَ دَاوُد إلهي حقيق على من عرفك حق معرفتك أَن لَا ييأس لَا ويقنط\n٥٠٠ - مُوسَى بن طَلْحَة\nأوحى الله ﷿ إِلَى دَاوُد إِن عطس عاطس وَرَاء سَبْعَة أبحر فاحمدني\n٥٠١ - عَليّ بن أبي طَالب\nأوحى الله ﷿ إِلَى دَاوُد يَا دَاوُد قل للعاصين أَن يسمعوني ضجيج أَصْوَاتهم فَإِنِّي أحب أَن أسمع ضجيج العاصين إِذا تَابُوا إِلَيّ يَا دادو لن يتَضَرَّع المتضرعون إِلَى من أكْرم مني وَلَا يسْأَل السائلون من أعظم مني جودا وَإِن العَبْد ليعصيني كَأَنَّهُ لَا يعرفنِي ثمَّ يقبل عَليّ فأقبله على مَا كَانَ مِنْهُ وَأَنا أرْحم الرَّاحِمِينَ\n٥٠٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nأوحى الله ﷿ إِلَى دَاوُد مثل الدُّنْيَا","vol":"1","page":141},{"text":"كَمثل جيفة اجْتمعت عَلَيْهَا كلاب يجرونها أفتحب أَن تكون كَلْبا مثلهم فتجر مَعَهم\n٥٠٣ - جَابر بن عبد الله\nأوحى الله ﷿ إِلَى مُوسَى إرحم عبَادي الْمُبْتَلى مِنْهُم والمعافى قَالَ يَا رب هَذَا للمبتلى أرحمه لبلائه فَمَا بَال الْمعَافى قَالَ لقلَّة شكره إيَّايَ عافيتي إِيَّاه\n٥٠٤ - أنس بن مَالك\nأوحى الله ﷿ إِلَى مُوسَى يَا مُوسَى بن عمرَان لَوْلَا من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله لسلطت جَهَنَّم على أهل الدُّنْيَا لَوْلَا من يعبدني مَا مهلت لمن يعصيني طرفَة عين إِنَّه من آمن بِي فَهُوَ أكْرم الْخلق عَليّ\n٥٠٥ - ابْن عَبَّاس\nأوحى الله إِلَى مُوسَى يَا مُوسَى إِنِّي أُرِيد أَن أجاورك فَلَمَّا سمع ذَلِك مُوسَى قَامَ وَقعد فَأوحى الله يَا مُوسَى إِذا ذَكرتني فقد جاورتك\n٥٠٦ - أنس بن مَالك\nأوحى الله ﷿ إِلَى مُوسَى بن عمرَان إِن فِي أمة مُحَمَّد لرجال يقومُونَ عَليّ كل شرف وواد ينادون بِشَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله جزاؤهم عَليّ جَزَاء الْأَنْبِيَاء\n٥٠٧ - ابراهيم بن حَنْظَلَة\nأوحى الله ﷿ إِلَى مُوسَى أَن قَوْمك بنوا مَسَاجِدهمْ وخربوا قُلُوبهم وتسمنوا كَمَا تمسن الْخَنَازِير يَوْم ذَبحهَا وَإِنِّي نظرت إِلَيْهِم فلعنتهم فَلَا أستجيب لَهُم وَلَا أعطيهم مسألتهم","vol":"1","page":142},{"text":"٥٠٨ - أَبُو مُوسَى\nأوحى الله ﷿ إِلَى مُوسَى أَن اقْرَأ آيَة الْكُرْسِيّ فِي دبر كل صَلَاة مَكْتُوبَة فَإِنَّهُ من يقْرؤهَا أجعَل لَهُ قُلُوب الشَّاكِرِينَ ولسان الذَّاكِرِينَ وثواب النَّبِيين وأعمال الصديقين وَلَا يواظب عَليّ ذَلِك إِلَّا نَبِي أَو صديق أَو عبد قلبه الايمان أَو من أُرِيد قَتله فِي سَبِيل الله\n٥٠٩ - ابْن عَبَّاس\nأوحى الله ﷿ إِلَى مُوسَى إِنَّك لن تتقرب إِلَيّ بِشَيْء أحب إِلَيّ من الرِّضَا بقضائي وَلم تعْمل عملا أحبط لحسناتك من الْكبر يَا مُوسَى لَا تضرع إِلَى أهل الدُّنْيَا فأسخط عَلَيْك وَلَا بِدينِك لدنياهم فأغلق عَلَيْك أَبْوَاب رَحْمَتي يَا مُوسَى قل للمذنبين النادمين أَبْشِرُوا وَقل للعاملين المعجبين إخسروا\n٥١٠ - ابْن عَبَّاس\nأوحى الله ﷿ إِلَى مُوسَى بن عمرَان قل لبني إِسْرَائِيل الْجنَّة جنتي وَالْمَال مَالِي وَأَنْتُم عَبِيدِي فاشتروا جتني بِمَالي فَإِن ربحتم فلكم وَإِن خسرتم فعلي\n٥١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nأوحى الله إِلَى عِيسَى أَن يَا عِيسَى انْتقل من مَكَان إِلَى مَكَان لِأَن لَا تعرف فتؤدي فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأزوجنك ألفي حوراء ولأولمن عَلَيْك أَرْبَعمِائَة عَام\n٥١٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأوحى الله ﷿ إِلَى عِيسَى فِي","vol":"1","page":143},{"text":"الْإِنْجِيل أَن قل للملأ من بني اسرائيل أَن من صَامَ لمرضاتي صححت لَهُ جِسْمه وأعظمت لَهُ أجره\n٥١٣ - أَبُو مُوسَى\nأوحى الله ﷿ إِلَى عِيسَى بن مَرْيَم يَا عِيسَى عظ نَفسك بحكمتي فَإِن انتفعت فعظ النَّاس وَإِلَّا فاستح مني\n٥١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأوحى الله ﷿ إِلَى أخي العزير يَا عُزَيْر إِن أصابتك مُصِيبَة فَلَا تشكين إِلَى خلقي فقد أصابني مِنْك مصائب كَثِيرَة وَلم أشكك إِلَى ملائكتي يَا عُزَيْر إعصمني بِقدر طاقتك على عَذَابي وسلني حوائجك على مِقْدَار عَمَلك لي وَلَا تأمن فكري حَتَّى تدخل جنتي فاهتز عُزَيْر يبكي فَأوحى الله إِلَيْهِ لَا تبك يَا عُزَيْر فَإِن عَصَيْتنِي بجهلك غفرت لَك بحلمي لِأَنِّي كريم لَا أعجل بالعقوبة على عبَادي وَأَنا أرْحم الرَّاحِمِينَ\n٥١٥ - عبد الله الْمُزنِيّ\nأوحى الله ﷿ إِلَى ذِي القرنين وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا خلقت خلقا أحب إِلَيّ من الْمَعْرُوف وسأجعل لَهُ علما فَمن رَأَيْتنِي أَحْبَبْت إِلَيْهِ الْمَعْرُوف واصطناعه وحببت إِلَى النَّاس الطّلب رليه فزحبه وتوله فَإِنِّي أحبه وأتولاه وَمن رَأَيْتنِي كرهت إِلَيْهِ الْمَعْرُوف وبغضت إِلَى النَّاس الطّلب إِلَيْهِ فابغضه وَلَا تتوله فَإِنَّهُ من شَرّ مَا خلقت\n٥١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nأوحى الله ﷿ إِلَى نَبِي من الْأَنْبِيَاء لإدخالك يدك بَين لحيي الْأسد وَإِخْرَاج طعمه أيسر من طلب الْحَاجة إِلَى لئيم قد تعود الْفقر فِي صباه","vol":"1","page":144},{"text":"٥١٧ - أنس بن مَالك\nأوحى الله إِلَى نَبِي من الْأَنْبِيَاء مَا بَال عبَادي يدْخلُونَ بيوتي بقلوب غير طَاهِرَة وأبدان غير نقية أبي يغترون أَو إيَّايَ يخادعون وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وعلو مَكَاني لأبتلينهم ببلية أترك الْحَلِيم فِيهَا حيران لَا ينجوا من نجا مِنْهُم إِلَّا بِدُعَاء كدعاء الغريق\n٥١٨ - ابْن مَسْعُود\nأوحى الله ﷿ إِلَى نَبِي من الْأَنْبِيَاء أَن قل لفُلَان العابد أما زهدك فِي الدُّنْيَا فتعجلت بِهِ رَاحَة نَفسك وَأما انقطاعك إِلَيّ فتعززت بِي فَمَاذَا عملت فِيمَا لي عَلَيْك قَالَ يَا رب وماذا لَك عَليّ\nقَالَ هَل واليت فِي وليا أَو عاديت فِي عدوا\n٥١٩ - أنس بن مَالك\nأوحى الله ﷿ إِلَى نَبِي من الْأَنْبِيَاء قل لعبادي الصديقين لَا يغتروا فَإِنِّي إِن أَقمت عَلَيْهِم عدلي أَو قسطي أعذبهم غير ظَالِم لَهُم وَقل لعبادي الْخَطَّائِينَ لَا تيأسوا من رَحْمَتي فَإِنَّهُ لَا يكبر عَليّ ذَنْب فأغفره\n٥٢٠ - جَابر بن عبد الله\nأوحى الله ﷿ إِلَى جِبْرِيل أَن أقلب مَدِينَة فلَان فَقَالَ يَا رب إِن فِيهَا عَبدك فلَان قَالَ إقلب عَلَيْهِم فَإِنَّهُ لم يتَغَيَّر وَجهه فِي سَاعَة قطّ\n٥٢١ - قَتَادَة بن النُّعْمَان\nأوحى الله ﷿ إِلَى جِبْرِيل فَأَتَانِي","vol":"1","page":145},{"text":"فِي أحسن مَا كَانَ يَأْتِي صُورَة فَقَالَ السَّلَام عَلَيْك السَّلَام يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول لَك إِنِّي أوحيت إِلَى الدُّنْيَا أَن تمردي وتضيقي وتنكري على أوليائي حَتَّى يُحِبُّوا لقائي وتبحبحي وتوسعي وتسهلي وتزيني على أعدائي حَتَّى يكرهوا لقائي فَإِنِّي جَعلتهَا سجنا لأوليائي وجنة لأعدائي\n٥٢٢ - أنس بن مَالك\nأوحى الله ﷿ إِلَى حفظَة العَبْد ارفقا بعبدي فِي حَدَاثَة سنه حَتَّى إِذا بلغ أَرْبَعِينَ سنة أوحى الله إِلَيْهِمَا إشددا وخففا واكبتا\n٥٢٣ - جَابر\nأوحى الله ﷿ إِلَيّ أَن نبئ عبَادي أَن من أغنيته عَن سُلْطَان يستعيذ بِهِ وَعَن طَبِيب يشفيه وَعَن جَار يُؤْذِيه وَعَما فِي يَدي أَخِيه فقد أتممت نعمتي فِيهِ\n٥٢٤ - ابْن عَبَّاس\nأوحى الله رَبِّي ﷿ أَن زوج كريمتيك من عُثْمَان رقِيه وَأم كُلْثُوم\nفصل\n\n٥٢٥ - عبد الله بن مُغفل\nالله الله فِي أَصْحَابِي لَا تتخذوهم","vol":"1","page":146},{"text":"غَرضا من بعدِي من أحبهم فقد أَحبَّنِي وَمن أبْغضهُم فقد أبغضني وَمن آذاهم فقد آذَانِي وَمن آذَانِي فقد آذَى الله وَمن آذَى الله فيوشك أَن يَأْخُذهُ\n٥٢٦ - المعمر بن بشير\nالله الله فِي إخْوَانكُمْ من أهل الْقُبُور فَإِن أَعمالكُم تعرض عَلَيْهِم\n٥٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالله الله فِيمَن لَيْسَ لَهُ أحد سوى الله\n٥٢٨ - كَعْب بن مَالك\nالله الله فِيمَا ملكت أَيْمَانكُم أشبعوا بطونهم واكسوا ظُهُورهمْ وألينوا لَهُم القَوْل\nذكر أَخْبَار الْمُبْتَدَأ بإن الله وَأَن الله وَغَيرهمَا\n٥٢٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن الله ﷿ وَمَلَائِكَته يصلونَ على أَصْحَاب العمائم يَوْم الْجُمُعَة","vol":"1","page":147},{"text":"٥٣٠ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ وَمَلَائِكَته يصلونَ على المتسحرين\nأنس بن مَالك إِن الله ﷿ يوحي إِلَى الْمَلَائِكَة أَن لَا تكْتبُوا على عَبدِي الصوام بعد الْعَصْر شَيْئا\n٥٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يبْعَث لهَذِهِ الْأمة على رَأس كل مائَة سنة من يجدد لَهَا دينهَا\n٢٣٣ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ يبْعَث الرُّكْن الْأسود وَله عينان يبصر بهما ولسان ينْطق بِهِ وَيشْهد لمن استلمه بِحَق\n٥٣٤ - سلمَان\nإِن الله ﷿ يقبض أَرْوَاح شُهَدَاء الْبَحْر بِيَدِهِ وَلَا يكلهم إِلَى ملك الْمَوْت وَمثل روحه حِين يخرج من صَدره كَمثل اللَّبن حِين يدْخل صَدره\n٥٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ وَمَلَائِكَته يترحمون على المقرين على أنفسهم بِالذنُوبِ\n٥٣٦ - عَائِشَة\nإِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفُوف وعَلى ميامن الصُّفُوف","vol":"1","page":148},{"text":"٥٣٧ - عَليّ\nإِن الله ﷿ يقسم أرزاق الْعباد مَا بَين طُلُوع الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس\n٥٣٨ - جرير بن عبد الله\nإِن الله ﷿ يستجيب للمظلومين مَا لم يَكُونُوا أَكثر من الظَّالِمين فَإِذا كَانُوا أَكثر من الظَّالِمين فَلَا يستجيب لَهُم\n٥٣٩ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ يلحظ إِلَى الْكَعْبَة فِي كل عَام لَحْظَة وَذَلِكَ فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَعِنْدَ ذَلِك يحن إِلَيْهَا قُلُوب الْمُؤمنِينَ\n٥٤٠ - إِسْمَاعِيل الْمُزنِيّ\nإِن الله ﷿ يستمع قِرَاءَة ﴿لم يكن الَّذين كفرُوا﴾ فَيَقُول إبشر عَبدِي فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أنساك عَليّ حَال من أَحْوَال الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ولأمكننك فِي الْجنَّة حَتَّى ترْضى\n٥٤١ - أَبُو سعيد\nإِن الله ﷿ يضْحك إِلَى ثَلَاثَة الرجل يقوم من اللَّيْل وَالْقَوْم إِذا اجْتَمعُوا للصَّلَاة وَالْقَوْم إِذا صفوا لِلْقِتَالِ","vol":"1","page":149},{"text":"٥٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يغْضب على من لَا يسْأَله وَلَا يفعل ذَلِك أحد غَيره\n٥٤٣ - عَوْف بن مَالك\nإِن الله ﷿ يلوم على الْعَجز وَلَكِن عَلَيْك بالكيس وَإِذا علبك أَمر فَقل حسبي الله وَنعم الْوَكِيل\n٥٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يغار وغيرة الله أَن لَا يَأْتِي الْمُؤمن مَا حرم الله ﷿\nابْن مَسْعُود\nإِن الله ﷿ يُعْطي المَال من يحب وَمن","vol":"1","page":150},{"text":"لَا يحب وَلَا يُعْطي الْإِيمَان إِلَّا من يحب فَإِذا أحب عبدا أعطَاهُ الْإِيمَان\n٥٤٦ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ يُعْطي الدُّنْيَا على نِيَّة الْآخِرَة وأبى أَن يُعْطي الْآخِرَة على نِيَّة الدُّنْيَا\n٥٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ ينزل الرزق على قدر المئونة وَينزل الصَّبْر على قدر الْبلَاء\n٥٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يسْأَل العَبْد عَن فضل جاهه كَمَا يسْأَل عَن فضل مَاله\n٥٤٩ - عمرَان\nإِن الله ﷿ يرفع بِهَذَا الْكتاب أَقْوَامًا وَيَضَع بِهِ آخَرين","vol":"1","page":151},{"text":"٥٥٠ - عَائِشَة\nإِن الله ﷿ يُؤَيّد حسانا بِروح الْقُدس مَا نافح وفاخر عَن رَسُول الله ﷺ\n٥٥١ - عَائِشَة\nإِن الله ﷿ يَدْعُو النَّاس يَوْم الْقِيَامَة بأمهاتهم سترا مِنْهُ على عباده\n٥٥٢ - جَابر\nإِن الله ﷿ يباهي بعلي بن أبي طَالب كل يَوْم الْمَلَائِكَة حَتَّى يَقُول بخ بخ هَنِيئًا لَك يَا عَليّ\n٥٥٣ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ يدني الْمُؤمن فَيَضَع عَلَيْهِ كنفه ويستره من النَّاس ويقرره بذنوبه فَيَقُول أتعرف ذَنْب كَذَا كَذَا فَيَقُول أَي رب حَتَّى إِذا قَرَّرَهُ بذنوبه وَرَأى فِي نَفسه أَنه قد هلك فَيَقُول سترتها عَلَيْك فِي الدُّنْيَا وَأَنا أغفرها لَك الْيَوْم فَيعْطى كتاب حَسَنَاته بِيَمِينِهِ وَأما الْكَافِر وَالْمُنَافِق فَيَقُول الأشهاد هَؤُلَاءِ الَّذين كذبُوا على رَبهم أَلا لعنة الله على الظَّالِمين\n٥٥٤ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله يَأْمر بالكافر السخي إِلَى حهنم فَيَقُول لمَالِك خَازِن جَهَنَّم عذبه وخفف عَنهُ الْعَذَاب على قدر سخائه الَّذِي كَانَ فِي دَار الدُّنْيَا","vol":"1","page":152},{"text":"٥٥٥ - عَليّ\nإِن الله ﷿ يبغض المعبس فِي وُجُوه إخوانه\n٥٥٦ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ يبغض السَّائِل الْمُلْحِف الَّذِي عِنْده غداؤه وَيسْأل النَّاس الْعشَاء\n٥٥٧ - عَائِشَة\nأَن الله ﷿ يبغض كل عفريت نفريت الَّذِي لَا يرزأ فِي وَلَده وَلَا يصاب فِي مَال\n٥٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يبغض كل جعظري جواظ سخاب بالأسواق جيفة اللَّيْل حمَار النَّهَار عَالم بالدنيا وجاهل بِالآخِرَة\n٥٥٩ - عبد الله بن عَمْرو\nإِن الله ﷿ يبغض البليغ من الرِّجَال الَّذِي يَتَخَلَّل بِلِسَانِهِ كَمَا يَتَخَلَّل الْبَقر\n٥٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يبغض الشَّيْخ الغربيب الغربيب الَّذِي لَا يشيب وَقيل الَّذِي يسود شعره","vol":"1","page":153},{"text":"٥٦١ - جَابر\nإِن الله ﷿ يبغض الْفَاحِش الصياح بالأسواق\nفصل\n\n٥٦٢ - عمرَان بن حُصَيْن\nإِن الله ﷿ يحب النّظر النَّافِذ عِنْد مَجِيء الشُّبُهَات وَالْعقل الْكَامِل عِنْد نزُول الشَّهَوَات وَيُحب السماحة وَلَو عَليّ تمرات وَيُحب الشجَاعَة وَلَو على قتل حَيَّة\n٥٦٣ - جَابر بن عبد الله\nإِن الله ﷿ يحب المداومة عَليّ الإخاء الْقَدِيم فدوموا عَلَيْهَا\n٥٦٤ - عَائِشَة\nإِن الله ﷿ يحب أَن يعفا عَن ذَنْب السّري يَعْنِي الرجل المستور الَّذِي لَيْسَ بِهِ بَأْس يَقع فِي زلَّة","vol":"1","page":154},{"text":"٥٦٥ - الْأسود بن سريع\nإِن الله ﷿ يحب الْحَمد يحمد بِهِ ليثيب حامده وَجعل الْحَمد لنَفسِهِ ذكرا ولعباده ذخْرا\n٥٦٦ - عمر بن الْخطاب\nإِن الله ﷿ يحب الْأُمَرَاء إِذا خالطوا الْعلمَاء وَإِن الله يمقت الْعلمَاء إِذا خالطوا الْأُمَرَاء لِأَن الْعلمَاء رذا خالطوا الْأُمَرَاء رَغِبُوا فِي الدُّنْيَا وَإِن الْأُمَرَاء إِذا خالطوا الْعلمَاء رَغِبُوا فِي الْآخِرَة\n٥٦٧ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ يحب الْمُؤمن المحترف\n٥٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يحب الْمُؤمن المبتذل لَا يُبَالِي مَا لبس\n٥٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يحب الرجل الرَّقِيق الصَّوْت الخفيض الصَّوْت وَيبغض المجهار","vol":"1","page":155},{"text":"٥٧٠ - عَليّ\nإِن الله ﷿ يحب العَبْد الْمُؤمن المفتن التواب\n٥٧١ - عمرَان بن حُصَيْن\nإِن الله ﷿ يحب عَبده الْمُؤمن الْفَقِير الْمُتَعَفِّف أَبَا الْعِيَال\n٥٧٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن الله ﷿ يحب كل قلب حَزِين\n٥٧٣ - عُثْمَان بن عَفَّان\nإِن الله يحب ابْن عشْرين إِذا كَانَ شبه ابْن الثَّمَانِينَ وَيبغض ابْن السِّتين إِذا كَانَ شبه ابْن عشْرين\n٥٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يحب السهل الطلق","vol":"1","page":156},{"text":"٥٧٥ - عَائِشَة\nإِن الله ﷿ يحب إِذا عمل أحدكُم عملا أَن يتقنه\n٥٧٦ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ يحب المتخللين والمتخللات\n٥٧٧ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ يحب أَن تُؤْتى رخصه كَمَا يكره أَن تُؤْتى مَعَاصيه\n٥٧٨ - زيد بن أَرقم\nإِن الله ﷿ يحب الصمت عِنْد ثَلَاث عِنْد تِلَاوَة الْقُرْآن وَعند الزَّحْف وَعند الْجِنَازَة\n٥٧٩ - يعلى بن أُميَّة\nإِن الله ﷿ يحب الْحيَاء والستر","vol":"1","page":157},{"text":"٥٨٠ - أَبُو ذَر\nإِن الله ﷿ يحب الرجل لَهُ جَار السوء فيصبر على أَذَاهُ يحتسبه حَتَّى يَكْفِيهِ الله ﷿ بحياة أَو موت\n٥٨١ - ابْن مَسْعُود\nإِن الله ﷿ وتر يحب الْوتر فأوتروا يَا أهل الْقُرْآن\n٥٨٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن الله ﷿ رَفِيق يحب الرِّفْق فِي الْأَمر كُله وَيُحب كل قلب خاشع حَزِين رَحِيم يعلم النَّاس الْخَيْر وَيَدْعُو إِلَى طَاعَة الله وَيبغض كل قلب قَاس لاه ينَام اللَّيْل كُله وَلَا يذكر الله إِلَّا قَلِيلا وَلَا يدْرِي ترد إِلَيْهِ روحه أم لَا\nفصل\n\n٥٨٣ - رَاشد بن ودَاعَة\nإِن الله ﷿ ليكفر بِالْمَجْلِسِ الصَّالح ألفي ألف مجْلِس من مجَالِس السوء وَإِن الرجل ليدرك بِالْمَجْلِسِ الصَّالح مَا فَاتَهُ سِتِّينَ سنة من عمره\n٥٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ ليخفف على من شَاءَ من عباده طول الْقِيَامَة كوقت صَلَاة مَفْرُوضَة","vol":"1","page":158},{"text":"٥٨٥ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ ليعمر بالقوم الديار وَيكثر لَهُم الْأَمْوَال وَمَا نظر إِلَيْهِم مُنْذُ خلقهمْ بغضا لَهُم بصلتهم أرحامهم\n٥٨٦ - أَبُو أُمَامَة\nإِن الله ﷿ ليجرب أحدكُم بالبلاء وَهُوَ أعلم بِهِ كَمَا يجرب أحدكُم ذهبه بالنَّار\n٥٨٧ - معَاذ بن جبل\nإِن الله ﷿ ليكره فِي السَّمَاء أَن يخطأ عَليّ فِي الأَرْض\n٥٨٨ - أنس\nإِن الله ﷿ ليرضى عَن العَبْد أَن يَأْكُل الْأكلَة فيحمده عَلَيْهَا أَو يشرب الشربة فيحمده عَلَيْهَا","vol":"1","page":159},{"text":"٥٨٩ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ ليصرف عَن الْأمة بِصَدقَة رجل مِنْهُم\n٥٩٠ - جَابر\nإِن الله ﷿ ليضحك إِلَى الرجل إِذا مد يَده بِالصَّدَقَةِ وَمن ضحك الله إِلَيْهِ غفر لَهُ\n٥٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ ليعجب من مداعبة الرجل زَوجته وَيكْتب لَهما بذلك أجرا وَيجْعَل لَهما بذلك رزقا إِذا كَانَا حَلَالا\n٥٩٢ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ ليعجب من الصَّلَاة فِي الْجمع\n٥٩٣ - عبد الله بن عَمْرو\nإِن الله ﷿ لينصت لِلْقُرْآنِ وَيسمع من أَهله","vol":"1","page":160},{"text":"٥٩٤ - معَاذ بن جبل إِن الله ﷿ طهر قوما من الذُّنُوب وَإِن عَليّ بن أبي طَالب أَوَّلهمْ\n٥٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ من على قوم فألهمهم الْخَيْر وأدخلهم فِي رَحمته وابتلى قوما فخذلهم وذمهم على أفعالهم وَلم يستطيعوا غير مَا ابْتَلَاهُم بِهِ فعذبهم وَقد عدل فيهم\nفصل\n\n٥٩٦ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ إِذا استودع شَيْئا أَدَّاهُ وَإِن لُقْمَان قَالَ لِابْنِهِ استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عَمَلك\n٥٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ إِذا جمع الْأَوَّلين والآخرين يَوْم الْقِيَامَة جَاءَ الرب ﷿ إِلَى الْمُؤمنِينَ فَوقف عَلَيْهِم على كورة فَيَقُول هَل تعرفُون ربكُم فَيَقُولُونَ إِن عرفنَا نَفسه عَرفْنَاهُ فيتجلى لَهُم ضَاحِكا فِي وُجُوههم فيخروا لَهُ سجدا الكوره الْمَكَان الْمُرْتَفع\n٥٩٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن الله ﷿ إِذا غضب على أمة","vol":"1","page":161},{"text":"ثمَّ لم ينزل بهَا الْعَذَاب غلت أسعارها وَقصرت أعمارها وَلم تربح تجارها وَحبس عَنْهَا أمطارها وسلط عَلَيْهَا أشرارها\n٥٩٨ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ إِذا أحب عبدا جعله قيم مَسْجِد وَإِذا أبْغض عبدا جعله قيم حمام\n٥٩٩ - أَبُو بكرَة إِن الله ﷿ إِذا تجلى لشَيْء من خلقه خشع لَهُ\n٦٠٠ - جَابر\nإِن الله ﷿ أعْطى مُوسَى الْكَلَام وَأَعْطَانِي الرُّؤْيَة وفضلني بالْمقَام الْمَحْمُود والحوض المورود\n٦٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ قَرَأَ طه وَيس من قبل أَن","vol":"1","page":162},{"text":"يخلق آدم بألفي عَام فَلَمَّا سَمِعت الْمَلَائِكَة الْقُرْآن قَالَت طُوبَى لأرجواف تحمل هَذَا وطوبى لأمه ينزل هَذَا عَلَيْهِم وطوبى لألسن تَتَكَلَّم بِهَذَا\n٦٠٢ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ ناجى مُوسَى بِمِائَة ألف","vol":"1","page":163},{"text":"وَأَرْبَعين ألف كلمة وَصَايَا كلهَا فِي ثَلَاثَة أَيَّام فَلَمَّا سمع مُوسَى كَلَام الْآدَمِيّين مقتهم لما فِي مسامعه من كَلَام الرب\n٦٠٣ - أنس\nإِن الله ﷿ بنى الفردوس بِيَدِهِ وحظرها على كل مُشْرك وكل مدمن خمر سكير\n٦٠٤ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ مَلأ عَرْشه بِفضل مِنْهُ كَمَا يَدُور الْعَرْش أَربع أَصَابِع من أَصَابِع الرَّحْمَن ﷿\n٦٠٥ - عَمْرو بن خَارِجَة\nإِن الله ﷿ أدّى كل ذِي خق حَقه وَلَا وَصِيَّة لوَارث وَالْولد للْفراش وللعاهر الْحجر وَمن ادّعى إِلَى غير أَب أَو تولى غير موَالِيه فَعَلَيهِ لَعنه الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ صرفا وَلَا عدلا\n٦٠٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن الله ﷿ غَافِر كل ذَنْب إِلَّا مهر إمرأة أَو من اغتصب أَجِيرا أجره أَو رجل بَاعَ حرا\n٦٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ أفرح بتوبة عَبده الْمُؤمن من","vol":"1","page":164},{"text":"الضال الْوَاجِد وَمن الظمآن الْوَارِد وَمن الْعَقِيم الْوَالِد وَمن تَابَ إِلَى الله تَوْبَة نصُوحًا أنسى الله حافظته وبقاع أرضه خطاياه وذنبه\n٦٠٨ - جُبَير بن مطعم\nإِن الله ﷿ فَوق عَرْشه وعرشه فَوق سمواته وَإنَّهُ ليئط بِهِ أطيط الرحل بالراكب\n٦٠٩ - عبد الله بن عَمْرو\nإِن الله ﷿ لَا بِقَبض الْعلم انتزاعا ينتزعه من الْعباد وَلَكِن يقبض الْعلم يقبض الْعلمَاء حَتَّى إِذا لم يبْق عَالم اتخذ النَّاس رُءُوسًا جُهَّالًا فسئلوا فأفتوا بِغَيْر علم فضلوا وأضلوا\n٦١٠ - أَبُو سعيد\nإِن الله ﷿ لَا يفترض شَيْئا أفضل من التَّوْحِيد وَالصَّلَاة وَلَو كَانَ شَيْء أفضل مِنْهُ لافترضه على مَلَائكَته مِنْهُم رَاكِع وَسَاجِد\n٦١١ - أَبُو هُرَيْرَة إِن الله ﷿ لَا يقبل عمل عبد حَتَّى يرضى عَنهُ","vol":"1","page":165},{"text":"٦١٢ - أم عَطِيَّة\nإِن الله ﷿ لَا يقبل صَلَاة من لَا يُصِيب أَنفه الأَرْض\n٦١٣ - ابْن مَسْعُود\nإِن الله ﷿ لَا ينظر فِي صَلَاة عبد لَا يُبَاشر بكفيه إِلَى الأَرْض\n٦١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ لَا ينظر إِلَى صوركُمْ وَلَكِن إِنَّمَا ينظر إِلَى قُلُوبكُمْ وَأَعْمَالكُمْ\n٦١٥ - ابْن عمر إِن الله ﷿ لَا ينظر إِلَى الأشمط الزاين وَلَا إِلَى العائل المزهو وَلَا إِلَى الَّذِي يجر إزارة من الْخُيَلَاء الأشمط الَّذِي يَسْتَوِي فِيهِ الْبيَاض والسواد\n٦١٦ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ لَا يُؤَاخذ المزاح الصَّادِق فِي مزاحه\n٦١٧ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ لَا يهتك ستر عبد فِيهِ مِثْقَال ذرة من خير","vol":"1","page":166},{"text":"٦١٨ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ لَا يعذب من خلقه إِلَّا المارد المتمرد عَلَيْهِ يَأْبَى أَن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله\nفصل\n\n٦١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ يحب الْآخِرَة وَيبغض الدُّنْيَا فأحبوا مَا أحب الله وأبغضوا مَا أبْغض الله وَلَا تغتروا بالزائلة عَن أَهلهَا وَاعْمَلُوا للباقية تدركوا ثَوَاب الْآخِرَة\n\n٦٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة إِن الله ﷿ يُعْطي بِالْحَسَنَة ألفي ألف حَسَنَة\n٦٢١ - عبد الله بن جَعْفَر\nإِن الله ﷿ مَعَ الدَّائِن حَتَّى يقْضِي دينه مَا لم يكن دينه فِيمَا يكره الله ﷿\n٦٢٢ - عبد الله بن أبي أوفى\nإِن الله ﷿ مَعَ القَاضِي مَا لم","vol":"1","page":167},{"text":"يخن فَإِذا خَان برىء الله مِنْهُ وَلَزِمَه الشَّيْطَان\n٦٢٣ - عبد الله بن عَمْرو\nإِن الله ﷿ أضن بِدَم عَبده الْمُؤمن من أحدكُم بكريمة مَاله حَتَّى يقضه على فرَاشه\n٦٢٤ - عقبَة بن عَامر\nإِن الله ﷿ لَيُحِب الرجل من خلقه إِذا انْصَرف من سوقه فَيَأْخُذ شَيْئا فِي كمه لِعِيَالِهِ فيفرحوا بِهِ فيباهي الله بِهِ الْمَلَائِكَة\n٦٢٥ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ ليحيي قلب الْمُؤمن بِالدُّعَاءِ\n٦٢٦ - عَائِشَة\nإِن الله ﷿ ليبغض الْوُلَاة الرككة\n٦٢٧ - عَليّ\nإِن الله ﷿ ليبغض الْبَخِيل فِي الْحَيَاة السخي عِنْد مَوته\n٦٢٨ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nإِن الله ﷿ ليبغض الَّذين يكثرون الْبغضَاء لإخوانهم فِي صُدُورهمْ فَإِذا لقوهم تخلقوا لَهُم\n٦٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ليقبل التَّوْبَة من عَبده مَا دَامَ الرّوح فِي جسده وَلَو لم يبْق من أَجله إِلَّا عشير فوَاق يَعْنِي لمحة بِطرف","vol":"1","page":168},{"text":"٦٣٠ - أَبُو مُوسَى إِن الله ليملي للظالم فَإِذا أَخذه لم يفلته\n٦٣١ - جرير بن عبد الله\nإِن الله ﷿ ليعطي على الرِّفْق مَا لَا يُعْطي على الكره وَمَا من أهل بَيت يحرمُونَ الرِّفْق إِلَّا وَقد حرمُوا\n٦٣٢ - أَبُو سعيد\nإِن الله ﷿ يمسك عَن عَبده الْخَيْر الْكثير وَيَقُول لَا أعطي عَبدِي حَتَّى يسألني\n٦٣٣ - عبد الله بن عمر\nإِن الله ﷿ خلق سموات سبعا","vol":"1","page":169},{"text":"فَاخْتَارَ الْعليا مِنْهَا فسكنها وأسكن سمواته من شَاءَ من خلقه وَخلق أَرضين سبعا فَاخْتَارَ الْعليا فأسكنها خلقه\n٤٣ - عبد الله بن عَمْرو\nإِن لله ﷿ خلق خلقه من ظلمَة ثمَّ ألْقى عَلَيْهِم نورا من نوره فَمن أَصَابَهُ ذَلِك النُّور اهْتَدَى وَمن أخطأه ضل\n٦٣٥ - أَبُو سعيد\nإِن الله ﷿ خلق الشّجر كُله طلحا فَلَمَّا قيل لله ولد شَاك الشّجر فأخوفهم الله ﷿ أَكْثَرهم شوكا\n٦٣٦ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ خلق الْجنَّة بَيْضَاء وَأحب الزي إِلَى الله ﷿ الْبيَاض فليلبسه أحياءكم وكفنوا فِيهِ مَوْتَاكُم\n٦٣٧ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ خلق ملكا يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فَأمره أَن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله فَهُوَ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله مَادًّا بهَا صَوته لَا يقطعهَا وَلَا يتنفس فِيهَا وَلَا يُتمهَا فَإِذا أتمهَا أَمر الله إسْرَافيل ينْفخ فِي الصُّور وَقَامَت الْقِيَامَة\n٦٣٨ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ خلق درة بَيْضَاء وَخلق","vol":"1","page":170},{"text":"من الدرة العنبر الْأَشْهب وَكتب بذلك العنبر آيَة الْكُرْسِيّ وَحلف بعزته وَقدرته من تعلم آيَة الْكُرْسِيّ وَعرف حَقّهَا فتح الله لَهُ ثَمَانِيَة أَبْوَاب من الْجنَّة يدْخل من أَيهَا شَاءَ\n٦٣٩ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ خلق الْورْد من بهائه وَجعله ريح أنبيائه فَمن أَرَادَ أَن ينظر إِلَى بهاء الله ويشم رَائِحَة أنبيائه فَلْينْظر إِلَى الْورْد الْأَحْمَر وليشمه\n٦٤٠ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ خلقني من نوره وَخلق أَبَا بكر من نوري وَخلق عمر من نور أبي بكر وَخلق الْمُؤمنِينَ كلهم من نور عمر غير النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ\nفصل\n\n٦٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ جعل لكل شَيْء آفَة تفسده وَأعظم الْآفَات آفَة تصيب أمتِي حبهم الدُّنْيَا وجمعهم الدِّينَار وَالدِّرْهَم لَا خير فِي كثير من جَمعهمَا إِلَّا من سلطه الله على هلكتها فِي الْحق\n٦٤٢ - ابْن مَسْعُود\nإِن الله ﷿ جعل الْعلم قبضات ثمَّ","vol":"1","page":171},{"text":"بثها فِي الْبِلَاد فَإِذا سَمِعْتُمْ بالعالم قد قبض من الأَرْض فقد رفعت قَبضته فَلَا يزَال ينقص حَتَّى لَا يبْقى مِنْهُ شَيْء\n٦٤٣ - جَابر\nإِن الله ﷿ جعل ذُرِّيَّة كل نَبِي فِي صلبه وَإِن الله جعل ذريتي فِي صلب عَليّ بن أبي طَالب\n٦٤٤ - ابْن عَبَّاس\nإِن الله ﷿ جعل لكل نَبِي شَهْوَة وَإِن شهوتي فِي قيام هَذَا اللَّيْل إِذا قُمْت فَلَا يصلين أحدا خَلْفي وَإِن الله جعل لكل نَبِي طعمة وَإِن طعمتي هَذَا الْخمس فَإِذا قبضت فَهُوَ لولاة الْأَمر من بعدِي","vol":"1","page":172},{"text":"فصل\n\n٦٤٥ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ فرض عَلَيْكُم حب أبي بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي كَمَا فرض عَلَيْكُم الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالْحج وَالزَّكَاة فَمن أبْغض وَاحِدًا مِنْهُم فَلَا صَلَاة لَهُ وَلَا صِيَام وَلَا حج لَهُ وَلَا زَكَاة ويحشر يَوْم الْقِيَامَة من قَبره إِلَى النَّار\n٦٤٦ - أبي بن كَعْب\nإِن الله ﷿ ضرب للدنيا مثلا فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى ابْن آدم وَمَا يخرج مِنْهُ\n٦٤٧ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ وهب لأمتي لَيْلَة الْقدر وَلم يُعْطهَا من كَانَ قبلكُمْ\n٦٤٨ - شَدَّاد بن أَوْس\nإِن الله ﷿ كتب الْإِحْسَان على كل شَيْء فَإِذا ذبحتم فَأحْسنُوا الذّبْح وَإِذا قتلتم فَأحْسنُوا الْقَتْل وليحد أحدكُم شفرته وليرح ذَبِيحَته","vol":"1","page":173},{"text":"٦٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ كتب كتابا قبل أَن يخلق الْخلق إِن رَحْمَتي سبقت غَضَبي فَهُوَ عِنْده مَكْتُوب فَوق الْعَرْش\n٦٥٠ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ وضع عَن الْمُسَافِر شطر الصَّلَاة وَالْمُسَافر وَالْحَامِل والمرضع الصَّوْم\n٦٥١ - أَبُو عبد الله\nإِن الله ﷿ قبض قَبْضَة بِيَمِينِهِ فَقَالَ هَذِه للجنة وَلَا أُبَالِي وَقبض قَبْضَة فَقَالَ هَذِه النَّار وَلَا أُبَالِي فَلَا أَدْرِي فِي أَي القبضتين أَنا\n٦٥٢ - عِيَاض بن حمَار\nإِن الله ﷿ نظر إِلَى أهل الأَرْض","vol":"1","page":174},{"text":"قبل أَن يَبْعَثنِي فمقتهم عربهم وعجمهم إِلَّا بقايا من أهل الْكتاب وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عَلَيْك كتابا لَا يغسلهُ المَاء تقرؤه نَائِما ويقظان\n٦٥٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nإِن الله ﷿ عهد إِلَيّ أَن لَا يعذب من صاهر إِلَيّ وصاهرت إِلَيْهِ\n٦٥٤ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ بعث ملكا إِلَى آدَمِيّ ليعذبه فَقَالَ أَسأَلك بِوَجْه الله أَن لَا تعذبني فَصَعدَ وَتَركه ثمَّ بعث آخر فَقَالَ مثل ذَلِك فَوجه الله آخر فَقَالَ أَسأَلك بِوَجْه الله أَلا تعذبني فَقَالَ بِوَجْه الله لأعذبنك فَعَذَّبَهُ ثمَّ صعد إِلَى السَّمَاء فَلَمَّا صَار فِي الْهَوَاء انْقَطع جنَاحه فَقَالَ أَي رب بِمَاذَا فَقَالَ سَأَلَك عَبدِي بوجهي الْكَرِيم فَلم تبر لوجهي فَلَو سَأَلَني عَبدِي بوجهي الْكَرِيم أَن أَغفر لجَمِيع الْخَلَائق لغفرت لَهُم\n٦٥٥ - عَمْرو بن سَلمَة إِن الله ﷿ قسم الْحيَاء عشرَة أَجزَاء فَجعل للنِّسَاء تِسْعَة وللرجال وَاحِدًا وَلَوْلَا ذَلِك لتساقطن تَحت ذكوركم كَمَا تساقط الْبَهَائِم تَحت ذكورها\nفصل\n\n٦٥٦ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ أنزل أَربع بَرَكَات من السَّمَاء إِلَى الأَرْض فَأنْزل الْحَدِيد وَالنَّار وَالْمَاء وَالْملح","vol":"1","page":175},{"text":"٦٥٧ - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر\nإِن الله ﷿ أَمر بِصَاحِب الدّين يَوْم الْقِيَامَة أَن يقْعد بَين يَدَيْهِ فَيَقُول يَا ابْن آدم فِيمَا أخذت هَذَا الدّين وضيعت حُقُوق النَّاس فَإِن قَالَ أَي رب أَتَى على يَدي إِمَّا حرق أَو غرق أَو سرق وَلم آكل وَلم ألبس وَلم أضيع فَيَقُول عَبدِي أَنا أَحَق من قضى عَنْك فَيُؤتى بِشَيْء فَيُوضَع فِي مِيزَانه فيرجح حَسَنَاته على سيئاته وَيدخل الْجنَّة بِفضل رَحمته\n٦٥٨ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ أكْرم أمتِي بِالْولَايَةِ\n٦٥٩ - عَائِشَة\nإِن الله ﷿ أَمرنِي بمدارة النَّاس كَمَا أَمرنِي بِإِقَامَة الْقُرْآن الْفَرَائِض","vol":"1","page":176},{"text":"٦٦٠ - عبد الله بن عَمْرو\nإِن الله ﷿ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتخذ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا فمنزلي ومنزل إِبْرَاهِيم فِي الْجنَّة تجاهين وَالْعَبَّاس بَيْننَا مُؤمن بَين خليلين\n٦٦١ - جَابر إِن الله ﷿ بَعَثَنِي بِتمَام محَاسِن الْأَخْلَاق وَتَمام محَاسِن الْأَفْعَال\n٦٦٢ - عبد الرَّحْمَن بن عقبَة\nإِن الله ﷿ بَعَثَنِي بِالْهدى وَدين الْحق وَلم يَجْعَلنِي زراعا وَلَا تَاجِرًا وَلَا صخابا بالأسواق وَجعل رِزْقِي فَيْء رُمْحِي\n٦٦٣ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ أَعْطَانِي فِيمَا من بِهِ عَليّ إِنِّي أُعْطِيك فَاتِحَة الْكتاب وَهِي من كنوز عَرْشِي ثمَّ قسمتهَا بيني وَبَيْنك نِصْفَيْنِ","vol":"1","page":177},{"text":"٦٦٤ - أَبُو سعيد\nإِن الله ﷿ أحَاط حَائِط الْجنَّة لبنة من ذهب ولبنة من فضَّة وغرس غرسها بِيَدِهِ وَقَالَ لَهَا تكلمي قَالَت قد أَفْلح الْمُؤْمِنُونَ فَقَالَ طُوبَى لَك منزل الْمُلُوك\n٦٦٥ - معَاذ بن جبل\nإِن الله ﷿ عاقب ملكا من الْمَلَائِكَة كَانَ مُتكئا على سَرِير حوله مائَة ألف ملك مِنْهُم أَمِيرا على مائَة ألف ملك فعرج بِنَبِي قبلي فَسجدَ للْملك حَيْثُ نظر إِلَيْهِ مُتكئا فَعُوقِبَ الْملك بِالْقيامِ إِلَى أَن تقوم الْقِيَامَة عُقُوبَة لسجدة النَّبِي إِيَّاه\nفصل\n\n٦٦٦ - ابْن عمر\nإِن الله ﷿ كلم مُوسَى بِمِائَة ألف وَعشْرين ألف وثلثمائة كلمة وَثَلَاث عشرَة كلمة فَكَانَ الْكَلَام من الله وَالِاسْتِمَاع من مُوسَى فَقَالَ أَي رب أَنْت الَّذِي تكلمني أم غَيْرك قَالَ يَا مُوسَى أَنا أُكَلِّمك لَا رَسُول بيني وَبَيْنك","vol":"1","page":178},{"text":"٦٦٧ - عَائِشَة\nإِن الله ﷿ وكل مِيكَائِيل بِالدُّعَاءِ لأهل الأَرْض بالمطر وَالْخصب والعافية والسلامة\n٦٦٨ - جَابر\nإِن الله ﷿ وكل بآكل الْخلّ ملكان يستغفران الله لَهُ حَتَّى يفرغ\n٦٦٩ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة إِن الله ﷿ حرم عَلَيْكُم عقوق الْأُمَّهَات ووأد الْبَنَات وَمنع وهات وَكره لكم قيل وَقَالَ وَكَثْرَة السُّؤَال وإضاعة المَال\n٦٧٠ - أنس بن مَالك\nإِن الله ﷿ وكل فِي الرَّحِم ملكا فَقَالَ يَا رب نُطْفَة يَا رب علقَة يَا رب مُضْغَة فَإِذا أَرَادَ أَن يخلقه قَالَ يَا رب أذكر أم أُنْثَى يَا رب شقي أم سعيد فَمَا الرزق فَمَا الْأَجَل فَيكْتب كل ذَلِك فِي بطن أمه","vol":"1","page":179},{"text":"٦٧١ - عدي بن عميرَة\nإِن الله ﷿ لَا يعذب الْعَامَّة بِعَمَل الْخَاصَّة حَتَّى تعْمل الْخَاصَّة بِعَمَل تَسْتَطِيع الْعَامَّة أَن تغيره فَلَا تغيره فَذَلِك حِين يَأْذَن الله فِي هَلَاك الْعَامَّة والخاصة\n٦٧٢ - عَليّ بن طلق\nإِن الله ﷿ لَا يستحيي من الْحق إِذا فسا أحدكُم فَليَتَوَضَّأ\n٦٧٣ - خُزَيْمَة وَأنس\nإِن الله ﷿ لَا يستحيي من الْحق لَا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أدبارهن زَاد أنس إيَّاكُمْ وَالْحَائِض مَتى أَتَى أحدكُم امْرَأَة فِي دبرهَا فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ","vol":"1","page":180},{"text":"٦٧٤ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ\nإِن الله ﷿ لَا ينَام وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَن ينَام وَيرْفَع الْقسْط وَيخْفِضهُ يرفع إِلَيْهِ عمل اللَّيْل قبل عمل النَّهَار وَعمل النَّهَار قبل عمل اللَّيْل حجابه النَّار أَو النُّور لَو كشفه لأحرقت سبحات وَجهه كل شَيْء أدْركهُ بَصَره مَا انْتهى إِلَيْهِ بَصَره من خلقه\nفصل\n\n٦٧٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن الله ﷿ لم يخلق بِيَدِهِ إِلَّا ثَلَاثَة أَشْيَاء وَقَالَ لسَائِر الْأَشْيَاء كن فَكَانَت خلق الله الْقَلَم وآدَم والفردوس بِيَدِهِ وَقَالَ لَهَا وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا يجاورني فِيك بخيل وَلَا شم رِيحك ديوث\n٦٧٦ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nإِن الله ﷿ لم يكْتب على اللَّيْل الصّيام فَمن صَامَ فليتعنى وَلَا أجر لَهُ","vol":"1","page":181},{"text":"٦٧٧ - عَائِشَة\nإِن الله ﷿ لم يحب أَن يشق عَلَيْكُم طرفَة عين فَمن لم يقدر على عمل إِلَّا بِمَشَقَّة فَلَا يأتينه فَإِن الله قد وضع الْمَشَقَّة عَنهُ وَمن صدع لَهُ رَأس فَأحب أَن يُصَلِّي قَاعِدا فَلهُ أجر قَائِم\n٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الله ﷿ هُوَ السَّلَام فَإِذا سلم أحدكُم فَلَا يقدم بَين يَدي الله شَيْئا فَإِن الله هُوَ السَّلَام\n٦٧٩ - سعد بن أبي وَقاص\nإِن الله ﷿ لن يعجزني فِي أمتِي أَن يؤخرها نصف يَوْم خَمْسمِائَة عَام\nذكر الْفُصُول فِي إِن لله ﷿\n\n٦٨٠ - ابْن مَسْعُود\nإِن لله عبادا يضن بهم عَن الْقَتْل والزلازل والأسقام يُطِيل أعمارهم فِي حسن الْعَمَل وَيحسن أَرْزَاقهم ويحييهم فِي عَافِيَة وَيقبض أَرْوَاحهم فِي عَافِيَة على الْفرش ويعطيهم منَازِل الشُّهَدَاء\n٦٩١ - عبد الله بن عمر\nإِن لله ﷿ فِي الأَرْض آنِية وَهِي الْقُلُوب فأحبها إِلَى الله مَا رق وَصفا وصلب فَأَما الرقة فعلى","vol":"1","page":182},{"text":"الإخوان وَأما الصفاء فَمن الذُّنُوب وَأما الصلابة فَأن يتَكَلَّم بِالْحَقِّ لَا يخَاف فِي الله لومة لائم\n٦٨٢ - أَبُو سعيد\nإِن لله ﷿ عبادا على مَنَابِر من نور فِي ظلّ الْعَرْش يَغْبِطهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاء وهم المتحابون فِي جلال الله ﷿\n٦٨٣ - ابْن عَبَّاس\nإِن لله ﷿ خلقا مَا نظر إِلَيْهِم مُنْذُ خلقهمْ بغضا مِنْهُ لَهُم أدخلهم الْجنَّة بِحسن الْجوَار\n٦٨٤ - أنس بن مَالك إِن لله ﷿ خلقا يعْرفُونَ النَّاس بالتوسم\n٦٨٥ - أنس\nإِن لله ﷿ أَرْبَعِينَ ألف عَالم الدُّنْيَا من شرقها إِلَى الغرب أَصْغَر الْأَعْلَام من أَرْبَعِينَ ألف إِلَّا وَاحِدَة\nفصل\n\n٦٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة إِن لله ﷿ مَلَائِكَة سياحين يبلغوني عَن أمتِي السَّلَام قَالَ وَقَالَ رَسُول الله ﷺ حَياتِي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتي خير لكم تعوض على أَعمالكُم فَمَا رَأَيْت من","vol":"1","page":183},{"text":"خير حمدت الله عَلَيْهِ وَمَا رَأَيْت من شَرّ استغفرت الله لكم\n٦٨٧ - أنس بن مَالك\nإِن لله ﷿ مَلَائِكَة فِي الأَرْض تنطق على أَلْسِنَة بني آدم وَمَا فِي الْمَرْء من الْخَيْر وَالشَّر\n٦٨٨ - عَليّ\nإِن لله ﷿ مَلَائِكَة فِي الأَرْض خلقُوا من النُّور لَا يهبطون إِلَّا لَيْلَة الْجُمُعَة وَيَوْم الْجُمُعَة بِأَيْدِيهِم أَقْلَام من ذهب وداوة من فضَّة وقراطيس من نور لَا يَكْتُبُونَ إِلَّا الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ\n٦٨٩ - أَبُو أُمَامَة\nإِن لله ﷿ مَلَائِكَة تغدوا براياتها إِلَى الْمَسَاجِد فَيدْخلُونَ مَعَ أول دَاخل وَيخرجُونَ مَعَ آخر خَارج\n٦٩٠ - جَابر\nإِن لله ﷿ مَلَائِكَة موكلين بأنصاب الْحرم مُنْذُ خلق الله الدُّنْيَا إِلَى أَن تقوم السَّاعَة يدعونَ لمن حج من مصره مَاشِيا\n٦٩١ - رجل من الْأَنْصَار\nإِن لله ﷿ مَلَائِكَة موكلين بالمنازل فإيما منزل وجدوا فِيهِ رَائِحَة الْعطر كتب الله ﷿ صَاحبه فِي سَبِيل الله\n٦٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن لله ﷿ مَلَائِكَة فِي السَّمَاء أعلم ببني آدم وبأعمالهم من بني آدم بنجوم السَّمَاء فَإِذا نظرُوا إِلَى عبد يعْمل بِطَاعَة الله ذَكرُوهُ فِيمَا بَينهم وسموه وَقَالُوا قَامَ اللَّيْلَة فلَان ربح","vol":"1","page":184},{"text":"فلَان غبط اللَّيْلَة فلَان وَإِذا نظرُوا إِلَى من يعْمل بمعاصي الله قَالُوا خسر اللَّيْلَة فلَان هلك اللَّيْلَة فلَان خَابَ اللَّيْلَة فلَان\n٦٩٣ - ابْن عَبَّاس\nإِن لله ﷿ أملاكا تَحت عَرْشه ألهمهم أَن ينادوا قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غرُوب الشَّمْس فِي كل يَوْم مرَّتَيْنِ أَلا من وسع على عِيَاله وجيرانه وسع الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا أَلا من ضيق ضيق الله عَلَيْهِ قَبره أَلا إِن الله ﷿ قد أَعْطَاكُم بِنَفَقَة دِرْهَم على عيالكم سبعين قِنْطَارًا وَالْقِنْطَار كجبل أحد وزنا\n٦٩٤ - أنس بن مَالك\nإِن لله ﷿ ملكا موكلا بتأليف الأشكال\n٦٩٥ - ابْن عَبَّاس\nإِن لله ﷿ ملكا لَو قيل لَهُ الْتَقم السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين لفعل تسبيحه سُبْحَانَكَ حَيْثُ كنت\n٦٩٦ - عَليّ\nإِن لله ﷿ ملكا اسْمه عمَارَة على فرس من حِجَارَة الْيَاقُوت طوله مد بَصَره يَدُور فِي الْأَحْيَاء وَيقف فِي","vol":"1","page":185},{"text":"الْأَسْوَاق فينادي أَلا ليغلو كَذَا وَكَذَا أَلا ليرخص كَذَا وَكَذَا\n٦٩٧ - أنس بن مَالك\nإِن لله ﷿ ملكا رَأسه فِي حجر إِدْرِيس يسْتَغْفر للخياطين\n٦٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن لله ﷿ عِنْد كل بِدعَة تكيد الْإِسْلَام وَأَهله من يذب عَنهُ وَيتَكَلَّم بعلاماته فاغتنموا تِلْكَ الْمجَالِس بالذب عَن الضُّعَفَاء وتوكلوا على الله وَكفى بِاللَّه وَكيلا\n٦٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة إِن لله ﷿ وَعدا ووعيدا وموعدا فَأَما وعده فالجنة وَأما وعيده فَالنَّار وَأما موعده فَإِن شَاءَ عَفا وَإِن شَاءَ عذب\n٧٠٠ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nإِن لله ﷿ عبادا هم الخصماء للصدادين عَن دين الله يخاصمونهم بِحجَّة هم قادة الْحق والدعاة إِلَى الله والذابون عَن حرمه والقائمون بأَمْره أَئِمَّة الْهدى بهم قَامَ الْكتاب وَبِه قَامُوا وبهم نطق الْكتاب وَبِه نطقوا أحباء الله وشهداؤه على خلقه فَمن تَبِعَهُمْ سلم وَمن خالفهم خسر أُولَئِكَ بنيت لَهُم جنَّات الفردوس نزلا خَالِدين فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حولا\n٧٠١ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن لله ﷿ بقاعا تسمى المنتقمات فَإِذا كسب الرجل المَال من حرَام سلط الله عَلَيْهِ المَاء والطين ثمَّ لَا يمتعه بِهِ","vol":"1","page":186},{"text":"٧٠٢ - أنس بن مَالك\nإِن لله ﷿ ملكا فِي السَّمَاء السَّابِعَة يشبه الطير يُقَال لَهُ قرقضنه فَينزل فَيَقَع على بَاب دَار الرجل فيناديه أَرْبَعِينَ صباحا يَا أهل الدَّار غير غير فَإِذا غير انْصَرف عَنْهُم وَإِذا لم يُغير أَمر بجناحه على سَمعه وبصره فيعميه ويصمه فِي الَّذِي يرى وَيسمع ثمَّ يَقُول لَهُ أَنْت الديوث الَّذِي لَا يغار على أَهله وَولده أَنْت لَا تَجِد ريح الْجنَّة\n٧٠٣ - ابْن مَسْعُود\nإِن لله ﷿ ثلثمِائة قُلُوبهم على قلب آدم وَله أَرْبَعُونَ قُلُوبهم على قلب مُوسَى وَله سَبْعَة قُلُوبهم على قلب إِبْرَاهِيم وَله خَمْسَة قُلُوبهم على قلب جِبْرِيل وَله ثَلَاثَة قُلُوبهم على قلب مِيكَائِيل وَله وَاحِد قلبه على قلب إسْرَافيل فَإِذا مَاتَ الْوَاحِد أبدل الله مَكَانَهُ من الثَّلَاثَة وَإِذا مَاتَ من الثَّلَاثَة فبهم يحيى وَيُمِيت ويمطر وينبت وَيدْفَع الْبلَاء\nفصل\n\n٧٠٤ - ابْن عَبَّاس إِن لله ﷿ تِسْعَة وَتِسْعين اسْما مائَة غير","vol":"1","page":187},{"text":"وَاحِد من أحصاها دخل الجنه وَهِي من الْقُرْآن\n٧٠٥ - أنس بن مَالك\nإِن لله ﷿ سَيْفا مغمودا فِي غمده مَا دَامَ عُثْمَان حَيا فَإِذا مَاتَ عُثْمَان جرد ذَلِك السَّيْف فَلم يغمد إِلَّا يَوْم الْقِيَامَة\n٧٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن لله ﷿ عمودا تَحت الْعَرْش فَإِذا","vol":"1","page":188},{"text":"قَالَ العَبْد لَا إِلَه إِلَّا الله اهتز ذَلِك العمود فَيَقُول الله أسكن فَيَقُول وَكَيف أسكن وَلم تغْفر لقائلها قَالَ فَيَقُول فَإِنِّي قد غفرت لَهُ فيسكن عِنْد ذَلِك\n٧٠٧ - أنس بن مَالك\nإِن لله ﷿ مَدِينَة تَحت الْعَرْش من مسك أذفر على بَابهَا ملك يُنَادي كل يَوْم أَلا من زار الْعلمَاء فقد زار الْأَنْبِيَاء وَمن زار الْأَنْبِيَاء فقد زار الرب وَمن زار الرب فَلهُ الْجنَّة\n٧٠٨ - ابْن عَبَّاس إِن لله ﷿ أَرضًا بَيْضَاء مسيرَة الشَّمْس مِنْهَا ثَلَاثُونَ يَوْمًا هِيَ مثل أَيَّام الدُّنْيَا ثَلَاثِينَ مرّة مشحونة خلقا لَا يعلمُونَ أَن الله يعْصى فِي الأَرْض وَلَا يعلمُونَ أَن الله خلق آدم وَلَا إِبْلِيس\n٧٠٩ - ابْن عَبَّاس\nإِن لله ﷿ فِي كل يَوْم وَلَيْلَة عشرُون","vol":"1","page":189},{"text":"وَمِائَة رَحْمَة ينزل على هَذَا الْبَيْت فستون للطائفين وَأَرْبَعين للمصلين وَعِشْرُونَ للناظرين\n٧١٠ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nإِن لله ﷿ فِي كل يَوْم ثَلَاثمِائَة وَسِتِّينَ نظرة لَا ينظر فِيهَا إِلَى صَاحب الشاه يَعْنِي الشطرنج\n٧١١ - أَبُو ذَر\nإِن لله ﷿ فِي كل يَوْم لحظتان فلحظة لأهل الأَرْض شرقيا وغربيا ولحظة مِنْهَا لأهل الْبَصْرَة\nذكر فُصُول آخر إِن\n\n٧١٢ - ابْن عمر\nإِن الْمُؤمن إِذا تعلم بَابا من الْعلم عمل بِهِ أَو لم يعْمل بِهِ كَانَ أفضل من أَن يُصَلِّي ألف رَكْعَة تَطَوّعا\n٧١٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن الْمُؤمن إِذا مرض لم يُؤجر فِي مَرضه وَلَكِن يكفر عَنهُ\n٧١٤ - حُذَيْفَة\nإِن الْمُؤمن إِذا لَقِي الْمُؤمن وَأخذ بِيَدِهِ تناثرت خطاياه كَمَا يَتَنَاثَر ورق الشّجر","vol":"1","page":190},{"text":"٧١٥ - ابْن عمر\nإِن الْمُؤمن أَخذ عَن الله أدبا حسنا إِذا وسع عَلَيْهِ وسع على نَفسه فَإِذا أمسك عَلَيْهِ أمسك على نَفسه\n٧١٦ - أَبُو أُمَامَة\nإِن الْمُؤمن يَأْكُل فِي شَهْوَة أَهله وَإِن الْمُنَافِق يَأْكُل أَهله بشهوته\n٧١٧ - عَليّ إِن الْمُؤمن يسكن إِلَى الْمُؤمن كَمَا يسكن الْقلب الظمآن إِلَى المَاء الْبَارِد\n٧١٨ - ابْن عَبَّاس\nإِن الْمُؤمن خلق مقتونا نَاسِيا فَإِذا ذكر ذكره\n٧١٩ - أنس بن مَالك\nإِن الْمُؤمن لَا يومىء بغدر بِرَأْس وَلَا بحاجب وَلَا بيد وَلَا بِلِسَان\nفصل\n\n٧٢٠ - عمار بن يَاسر\nإِن الرجل يُصَلِّي الصَّلَاة وَمَا لَهُ مِنْهَا إِلَّا عشرهَا تسعها ثمنهَا سبعها سدسها خمسها ربعهَا ثلثهَا نصفهَا","vol":"1","page":191},{"text":"فصل\n\n٧٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الرجل ليقول لصَاحبه انْطلق فشيع فلَانا الْغَازِي فَيَقُول الله فَوق عَرْشه طُوبَى للقائل وَالْمقول لَهُ\n٧٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الرجل ليعْمَل عملا سرا فيكتبه الله عِنْده سرا فَلَا يزَال بِهِ الشَّيْطَان حَتَّى يتَكَلَّم بِهِ فيمحا من السِّرّ وَيكْتب عَلَانيَة فَإِن عَاده فَتكلم الثَّانِيَة مُحي من السِّرّ وَالْعَلَانِيَة وَكتب رِيَاء\n٧٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الرجل ليعْمَل أَو الْمَرْأَة بِطَاعَة الله سِتِّينَ سنة ثمَّ يحضرهما الْمَوْت فيضاران فِي الْوَصِيَّة فَتجب لَهما النَّار\n٧٢٤ - آمِنَة بنت أبي الحكم\nإِن الرجل ليدنوا من الْجنَّة حَتَّى مَا","vol":"1","page":192},{"text":"يكون بَينه وَبَين الْجنَّة إِلَّا قيد ذِرَاع فيتكلم بِالْكَلِمَةِ فيتباعد مِنْهَا أبعد من صنعاء\n٧٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مَا يرى بهَا بَأْسا إِنَّه ليهوي بهَا سبعين خَرِيفًا\n٧٢٦ - ابْن مَسْعُود\nإِن الرجل إِذا أنْفق على أَهله نَفَقَة وَهُوَ يحتسبها كَانَت لَهُ صَدَقَة\n٧٢٧ - عَائِشَة\nإِن الرجل إِذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف\n٧٢٨ - ابْن عَبَّاس\nإِن الرجل من أهل الْجنَّة ليَكُون نَائِما على فرَاشه فيشتهي التَّمْر فَتقبل الشَّجَرَة من شجر الْجنَّة حَتَّى تَقول بأغصانها وبثمرها فَتَقَع التمرة فِي فِيهِ إِن شَاءَ الله مُتكئا وَإِن شَاءَ جَالِسا\n٧٢٩ - ابْن عَبَّاس\nإِن الرجل ليجر إِلَى النَّار فتزوى النَّار","vol":"1","page":193},{"text":"وَيقبض بَعْضهَا إِلَى بعض فَيَقُول لَهَا الرَّحْمَن مَالك فَتَقول إِنَّه كَانَ يستجير مني فَيَقُول ﵎ أرْسلُوا عَبدِي\n٧٣٠ - ابْن عَبَّاس\nإِن الرجل لَا يزَال فِي صِحَة رَأْيه مَا نصح لمستشيره فَإِذا غش مستشيره سلبه الله ﷿ صِحَة رَأْيه\n٧٣١ - عَائِشَة\nإِن الرجل ليدرك بِحسن خلقه دَرَجَات قَائِم اللَّيْل صَائِم النَّهَار\n٧٣٢ - عَليّ\nإِن الرجل ليدرك بالحلم دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم وَإِن الرجل ليكتب جبارا وَمَا يملك إِلَّا أهل بَيته\n٧٢٣ - أنس بن مَالك\nإِن الرجل ليطلب الْعلم وَمَا يُرِيد الله فَمَا يزَال بِهِ الْعلم حَتَّى يَجعله لله ﷿\n٧٣٤ - ابْن مَسْعُود\nإِن الرجل ليذنب الذَّنب فينسى بِهِ الْبَاب","vol":"1","page":194},{"text":"من الْعلم قد كَانَ علمه وَأَنه ليذنب الذَّنب فَيمْنَع بِهِ قيام اللَّيْل وَإنَّهُ ليذنب الذَّنب فَيحرم بِهِ الشَّيْء من الرزق وَقد كَانَ هيىء لَهُ\n٧٣٥ - أَبُو أَيُّوب\nإِن الرجلَيْن ليتوجهان إِلَى الْمَسْجِد فيصليان فَيَنْصَرِف أَحدهمَا وَصلَاته أوزن من أحد وينصرف الآخر وَلَا تزَال صلَاته مِثْقَال ذرة وَمَا يعدل صلَاته مِثْقَال ذرة\n٧٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن العَبْد إِذا صلى فِي الْعَلَانِيَة فَأحْسن وَصلى فِي السِّرّ فَأحْسن قَالَ الله ﷿ هَذَا عَبدِي حَقًا\n٧٣٧ - حُذَيْفَة\nإِن العَبْد إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة فَالْتَفت قَالَ لَهُ ربه أَي","vol":"1","page":195},{"text":"أَي عَبدِي أَنا خير مِمَّا تلْتَفت إِلَيْهِ فَإِن الْتفت الثَّانِيَة وَالثَّالِثَة فَالله يَقُول مثل ذَلِك فَإِن الْتفت الرَّابِعَة أعرض الله عَنهُ\n٧٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن العَبْد إِذا كَانَ مُؤمنا ترك الْحَلَال مَخَافَة أَن يَقع فِي الْحَرَام\n٧٣٩ - أنس بن مَالك\nإِن العَبْد إِذا مر بِالْجَبَلِ فَذكر الله عِنْده شمخ يَوْمئِذٍ على الْجبَال فخرا حَيْثُ يذكر الله عِنْده\n٧٤٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن العَبْد إِذا ظلم فَلم ينتصر وَلم يكن من ينصره رفع طرفه إِلَى السَّمَاء فَدَعَا الله قَالَ الله لبيْك عَبدِي أَنا أنصرك عَاجلا وآجلا\n٧٤١ - أنس بن مَالك\nإِن العَبْد ليخرج من منزله فَيَقُول بِسم الله وَبِاللَّهِ تَقول الْمَلَائِكَة وقيت فَإِذا قَالَ حسبي الله وَنعم الْوَكِيل قَالَت الْمَلَائِكَة كفيت من كل بلَاء\n٧٤٢ - أنس بن مَالك\nإِن العَبْد ليمرض فيرق قلبه فيذكر ذنُوبه فيقطر من عَيْنَيْهِ مثل الذُّبَاب من الدُّمُوع فيطهره الله من ذنُوبه فَإِن بَعثه بَعثه مطهرا وَإِن قَبضه قَبضه مطهرا","vol":"1","page":196},{"text":"٧٤٣ - أنس بن مَالك\nإِن العَبْد ليبلغ بِحسن خلقه عَظِيم دَرَجَات الْآخِرَة وَشرف الْمنَازل وَإنَّهُ لضعيف الْعِبَادَة وَإنَّهُ ليبلغ بِسوء خلقه أَسْفَل دَرك جَهَنَّم وَإنَّهُ لعابد\n٧٤٤ - أَبُو أُمَامَة\nإِن العَبْد ليلقى كِتَابه يَوْم الْقِيَامَة منشورا فَينْظر فِيهِ فَيرى حَسَنَات لم يعملها فَيَقُول يَا رب أَنى هَذَا لي وَلم أعملها فَيُقَال بِمَ هَذَا مَا أغتابك النَّاس وَأَنت لَا تشعر\n٧٤٥ - أنس بن مَالك\nإِن العَبْد ليدعو الله وَهُوَ يُحِبهُ فَيَقُول ﷿ يَا جِبْرِيل لَا تقض لعبدي هَذَا حَاجته وأخرها فَإِنِّي أحب أَن أسمع صَوته وَإِن العَبْد ليدعو الله وَالله يبغض صَوته فَيَقُول لجبريل إقض لعبدي حَاجته بإخلاصه وعجلها فَإِنِّي أكره أَن أسمع صَوته","vol":"1","page":197},{"text":"٧٤٦ - ابْن عمر\nإِن العَبْد ليكذب الكذبة فيتباعد الْملك مِنْهُ مسيرَة ميل من نَتن مَا جَاءَ بِهِ\n٧٤٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن العَبْد إِذا لعن شَيْئا صعدت اللَّعْنَة إِلَى السَّمَاء فتغلق أَبْوَاب السَّمَاء دونهَا ثمَّ تَأْخُذ يَمِينا وَشمَالًا فَإِذا لم تَجِد مساغا رجعت إِلَى الَّذِي لعن فَإِن كَانَ لذَلِك أَهلا وَإِلَّا رجعت إِلَى قَائِلهَا\n٧٤٨ - أنس بن مَالك\nإِن العَبْد إِذا قَالَ يَا مُعتق الرّقاب فَيَقُول الرب ﷿ ملائكتي عَبدِي قد علم أَنه لَا يعْتق الرّقاب غَيْرِي فأشهدكم أَنِّي قد أَعتَقته من النَّار\n٧٤٩ - أنس بن مَالك\nإِن العَبْد لَا يخطئه من الدُّعَاء أحد ثَلَاث إِمَّا ذَنْب يغْفر وَإِمَّا خير يدّخر وَإِمَّا خير يعْمل يعجل\n٧٥٠ - أنس بن مَالك\nإِن العَبْد إِذا مَاتَ وَقد أوصى شيعَة ملكاه إِلَى الْقَبْر وهما يَقُولَانِ يَا رب الْعَالمين عَبدك فلَان حج وَاعْتمر وَوصل رَحمَه وَالْجِيرَان والقرابة وَالْمَسَاكِين واليتامى وَأَنت أرْحم بِهِ","vol":"1","page":198},{"text":"منا فَارْحَمْ مقَامه بَين يَديك فَإِنَّهُ كَانَ رحِيما\n٧٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن العَبْد إِذا أَخطَأ خَطِيئَة نكتت فِي قلبه نُكْتَة سَوْدَاء فَإِن نزع واستغفر وَتَابَ صقلت فَإِن عَاد زيد وزرا وَإِن عَاد زيد فِيهَا حَتَّى تعلو قلبه فَهُوَ الران الَّذِي ذكر الله ﷿\n﴿كلا بل ران على قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾\n٧٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن العَبْد على السبيبة فيسبونه النَّاس ويلعنونه\n٧٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الْمَيِّت إِذا دفن ليسمع خَفق نعَالهمْ حِين يولون عَنهُ فَإِن كَانَ مُؤمنا كَانَت الصَّلَاة عِنْد رَأسه وَالصِّيَام عَن يَمِينه وَالزَّكَاة عَن يسَاره وَفعل الْخيرَات عِنْد رجلَيْهِ\n٧٥٤ - عَائِشَة إِن الْمَيِّت يُؤْذِيه فِي قَبره مَا يُؤْذِيه فِي بَيته","vol":"1","page":199},{"text":"٧٥٥ - أَبُو بكر الصّديق\nإِن الْمَيِّت ينضح عَلَيْهِ الْحَمِيم ببكاء أَهله عَلَيْهِ\n٧٥٦ - عمر بن الْخطاب\nإِن الْمَيِّت يعذب ببكاء أَهله عَلَيْهِ إِذا قَالُوا واجبلاه واعضداه\n٧٥٧\n- إِن الْإِنْسَان تلده أمه أَحْمَر لَيْسَ عَلَيْهِ قشر ثمَّ يرزقه الله\n٧٥٨ - الْمِقْدَاد\nإِن السعيد لمن جنت الْفِتَن وَلمن أَبْتَلِي فَصَبر فواها الْعَرَب\n٧٥٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن الْمَرْء ليصل رَحمَه وَمَا بَقِي من عمره إِلَّا ثَلَاثَة أَيَّام فينسئه الله إِلَى ثَلَاثِينَ سنة وَإنَّهُ ليقطع الرَّحِم وَقد بَقِي من عمره ثَلَاثُونَ سنة فيصيره الله إِلَى ثَلَاثَة أَيَّام","vol":"1","page":200},{"text":"٧٦٠ - ابْن عَبَّاس\nإِن الْمُصَلِّي ليقرع بَاب الْملك فَإِنَّهُ من يدم قرع الْبَاب يُوشك أَن يفتح لَهُ\n٧٦١ - معَاذ بن جبل\nإِن الْمُلُوك قد قطع الله بأرحامهم فَلَا يتواصلون حبا للْملك حَتَّى إِن الرجل ليقْتل ألأخ وَالْأَب وَالِابْن وَالْعم وَالْجد إِلَّا أهل التَّقْوَى مِنْهُم وَقَلِيل مَا هم\n٧٦٢ - حبشِي بن جُنَادَة\nإِن المسئلة لَا تحل إِلَّا\n٧٦٣ - ابْن عَبَّاس\nإِن الصَّفَا الَّذِي لَا يثبت عَلَيْهِ أَقْدَام الْعلمَاء الطمع\n٧٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الْحَصَاة لتناشد الَّذِي يُخرجهُ من الْمَسْجِد\n٧٦٥ - ابْن عمر\nإِن الأَرْض تستأذن رَبهَا فِي الزَّانِي كل يَوْم مرَّتَيْنِ وَفِي المتكبر تَقول أَي رب ائْذَنْ لي فِي هَذَا الزَّانِي فَإِنَّهُ قد أفحشني وأقذرني فَآخذهُ وَتقول للمتكبر أَي رب الْكِبْرِيَاء لَك وَإِن هَذَا المتكبر على ظَهْري فَأذن لي فَيَقُول أهدئي إِلَى أجل مَعْلُوم","vol":"1","page":201},{"text":"٧٦٦ - مَالك بن الْعَتَاهِيَة\nإِن الأَرْض لِتَسْتَغْفِر للْمُصَلِّي بالسراويل\nفصل\n\n٧٦٧ - ابْن عمر\nإِن الْمَلَائِكَة يشْهدُونَ الْجُمُعَة متعممين ويسلمون على أهل العمائم حَتَّى تغيب الشَّمْس\n٧٦٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن الْمَلَائِكَة يفرحون عِنْد ثَلَاث خِصَال ويبشر بَعضهم بَعْضًا عِنْد النِّكَاح وَعند الْحَرْث وَإِذا تَابَ العَبْد من الذُّنُوب وَجَبت لَهُ الْجنَّة\n٧٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن الْمَلَائِكَة تلعن أحدكُم إِذا أَشَارَ إِلَى أَخِيه بحديدة وَإِن كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأمه\n٧٧٠ - عَائِشَة\nإِن الْمَلَائِكَة تحدث بالعنان والعنان الْغَمَام بِالْأَمر يكون فِي الأَرْض فَتسمع الشَّيَاطِين مِنْهُم الْكَلِمَة فتقرها فِي أذن","vol":"1","page":202},{"text":"الكاهن كَمَا تقر القارورة فيزيدون مَعهَا مائَة كذبة\n٧٧١ - عَائِشَة\nإِن الْمَلَائِكَة لتصافح ركبان الْحَاج وتعتنق المشاة\n٧٧٢ - أَبُو سعيد\nإِن الْمَلَائِكَة لتَضَع أَجْنِحَتهَا للكهول من أمتِي\n٧٧٣ - ابْن عَبَّاس\nإِن الْمَلَائِكَة لتفرح بذهاب الشتَاء رَحْمَة للْفُقَرَاء لما يدْخل على فُقَرَاء الْمُؤمنِينَ من الشدَّة\n٧٧٤ - أنس بن مَالك\nإِن الْمَلَائِكَة تفرح للمتعبدين فِي أَيَّام الشتَاء نَهَار قصير للصَّائِم وليل طَوِيل للقائم\nفصل\n\n٧٧٥ - أَبُو بكر الصّديق\nإِن لكل نَبِي وَأَهله طعمه مَا دَامَ حَيا فَإِذا مَاتَ فَهِيَ للْمُسلمين عَامَّة\n٧٧٦ - عَائِشَة\nإِن لكل رجل كسبا وَإِن ولد الرجل من كَسبه فليأخذ من مَاله مَا شَاءَ\n٧٧٧ - أَبُو أُمَامَة\nإِن لكل أمة سياحة وسياحة أمتِي الْجِهَاد فِي","vol":"1","page":203},{"text":"سَبِيل الله ﷿ وَلكُل أمة رَهْبَانِيَّة ورهبانية أمتِي الرِّبَاط فِي نحر الْعَدو\n٧٧٨ - زَاهِر بن حرَام إِن لكل حَاضِرَة بادية وَإِن بادية آل مُحَمَّد زَاهِر بن حزَام\n٧٧٩ - ابْن عمر\nإِن لكل شَيْء ثَمَرَة وَثَمَرَة الْقلب الْوَلَد وَإِن الله ﷿ لَا يرحم من لَا يرحم وَلَده\n٧٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن لكل شَيْء شرة وَإِن لكل شرة فَتْرَة فَإِن صَاحبهَا سدد وقارب فأرجوه فَإِن أُشير إِلَيْهِ بالأصابع فَلَا تعدوه الشرة النشاط والحرص والفترة فتر الشَّيْء فتورا إِذا سكن عَن حِدته\n٧٨١ - ابْن عمر إِن لكل شَيْء طَرِيقا وَطَرِيق الْجنَّة الْعلم\n٧٨٢ - عَائِشَة\nإِن لصَاحب الْحق مقَالا","vol":"1","page":204},{"text":"٧٨٣ - ابْن عَبَّاس\nإِن لجواب الْكتاب حَقًا كرد السَّلَام\n٧٨٤ - ابْن عَبَّاس\nإِن لِجَهَنَّم بَابا لَا يدْخلهُ إِلَّا من شفا غيظه فِي مَعْصِيّة الله\nفصل\n\n٧٨٥ - ابْن مَسْعُود\nإِن لِلْإِسْلَامِ عَلامَة وعلامته الْإِيمَان وللإيمان عَلامَة وعلامة الْإِيمَان الْيَقِين ولليقين عَلامَة وعلامة الْيَقِين الْإِخْلَاص وللإخلاص عَلامَة وعلامة الْإِخْلَاص الْوَرع وعلامة الْوَرع الزّهْد فِي الدُّنْيَا فَمن تمسك بالورع والزهد بلغاه كل دَرَجَة رفيعة وَمن تخلى مِنْهُمَا لَقِيَنِي يَوْم الْقِيَامَة على غير ملتي\n٧٨٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن لِلْإِسْلَامِ ضِيَاء ومنارا وعلامات كمنار الطَّرِيق فرأسها وجماعها شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا","vol":"1","page":205},{"text":"رَسُول الله وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَتَمام الْوضُوء وَالْحكم بِكِتَاب الله وَطَاعَة وُلَاة الْأَمر وتسليمكم إِذا دَخَلْتُم بُيُوتًا وتسليمكم على من لقيتموهم\n٧٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن للمساجد أوتادا الْمَلَائِكَة جلساؤهم إِن غَابُوا يتفقدونهم وَإِن مرضوا عادوهم وَإِن كَانُوا فِي حَاجَة عانوهم ثمَّ قَالَ جليس الْمَسْجِد على ثَلَاث خِصَال أَخ مُسْتَفَاد أَو كلمة محكمَة أَو رَحْمَة منتظرة\n٧٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن للجنة بَابا يُقَال لَهُ الضُّحَى فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد أَيْن الَّذين كَانُوا يديمون على صَلَاة الضُّحَى هَذَا بَابَكُمْ فادخلوه برحمة الله ﷿\n٧٨٩ - ابْن عَبَّاس\nإِن للْحَاج الرَّاكِب بِكُل خطْوَة تخطوها","vol":"1","page":206},{"text":"رَاحِلَته سبعين حَسَنَة وللماشي بِكُل خطْوَة يخطوها سَبْعمِائة حَسَنَة من حَسَنَات الْحرم الْحَسَنَة بِمِائَة ألف حَسَنَة\n٧٩٠ - ابْن عَبَّاس\nإِن للْعَبد من أهل الْجنَّة لسَبْعين ألف قهرمان من الْمَلَائِكَة يحبونه ويسلمون عَلَيْهِ ويخبرونه بِمَا أوعد الله ﵎ لَهُ\n٧٩١ - أبي بن كَعْب إِن للْوُضُوء شَيْطَان يُقَال لَهُ الولهان فَاتَّقُوا وسواس المَاء","vol":"1","page":207},{"text":"٧٩٢ - ابْن عمر\nإِن للْمَرْأَة فِي حملهَا إِلَى وَضعهَا إِلَى فصالها من الْأجر كالمتسخط فِي سَبِيل الله فَإِن هَلَكت مَاتَت بعد ذَلِك فلهَا أجر شَهِيد\n٧٩٣ - النُّعْمَان بن بشير إِن للشَّيْطَان مصالي وفخوخا وَإِن من مصاليه وفخوخه البطر بأنعم الله وَالْفَخْر بعطاء الله والتكبر على عباد الله وَاتِّبَاع الْهوى فِي غير ذَات الله\n٧٩٤ - عَليّ إِن للحمقى على الأكياس دولة\n٧٩٥ - أنس بن مَالك\nإِن لإبليس مَرَدَة من الشَّيَاطِين يَقُول","vol":"1","page":208},{"text":"لَهُم عَلَيْكُم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم عَن السَّبِيل\n٧٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن لِلْمُنَافِقين عَلَامَات يعْرفُونَ بهَا طعامهم نهبة وتحيتهم لعنة وغيمتهم غلُول لَا يأْتونَ الصَّلَاة إِلَّا دبرا وَلَا يأْتونَ الْمَسَاجِد إِلَّا هجرا لَا يألفون وَلَا يؤلفون خشب بِاللَّيْلِ وصخب بِالنَّهَارِ\n٧٩٧ - ابْن مَسْعُود\nإِن للخنازير أرحاما كأرحام النِّسَاء غير أَنَّهَا منكوسة\nفصل\n\n٧٩٨ - ابْن مَسْعُود\nإِن من الْيَقِين أَن لَا ترْضى النَّاس بسخط الله وَلَا تحمد أحدا على رزق الله وَلَا تلم أحدا على مَا لم يؤتك الله فَإِن الرزق لَا يَسُوقهُ حرص حَرِيص وَلَا كَرَاهِيَة كَارِه وَإِن الله ﷿ بِقسْطِهِ وَحكمه وَعلمه جعل الرّوح والفرح فِي الْيَقِين وَالرِّضَا وَجعل الْهم والحزن فِي الشَّك والسخط","vol":"1","page":209},{"text":"٧٩٩ - جَابر بن عبد الله\nإِن من مَكَارِم أَخْلَاق النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ البشاشة إِذا تزاوروا والمصافحة والترحيب إِذا الْتَقَوْا\n٨٠٠ - ابْن عَبَّاس\nإِن من الْغَمَام طاقات يَأْتِي الله ﷿ فِيهَا محفوفة بِالْمَلَائِكَةِ وَذَلِكَ قَوْله\n﴿هَل ينظرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيهم الله فِي ظلل من الْغَمَام﴾\n٨٠١ - ابْن عمر\nإِن من الذُّنُوب ذنوبا لَا يكفرهَا الصَّلَاة وَلَا الزَّكَاة وَلَا الْحَج وَلَا الْعمرَة وَلَا الْجِهَاد يكفرهَا الهموم فِي طلب المعاش\n٨٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة إِن من الْعلم كَهَيئَةِ الْمكنون لَا يعمله إِلَّا الْعلمَاء بِاللَّه فَإِذا نطقوا بِهِ لَا يُنكره إِلَّا أهل الْغرَّة بِاللَّه ﷿\n٨٠٣ - عَليّ\nإِن من الْبَيَان لسحرا وَإِن من الشّعْر لحكمة","vol":"1","page":210},{"text":"وَإِن من طلب الْعلم جهلا وَإِن من القَوْل عيالا\n٨٠٤ - أنس بن مَالك\nإِن من السَّرف أَن تَأْكُل كلما اشْتهيت\n٨٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن من الْكَبَائِر استطالة الرجل فِي عرض مُسلم بِغَيْر حق وَمن الْكَبَائِر السبتان بالسبة\n٨٠٦ - ابْن عمر\nإِن من الشّجر شَجَرَة لَا تسْقط وَرقهَا وَهِي مثل الْمُؤمن فحدثوني مَا هِيَ هِيَ النَّخْلَة\nفصل\n\n٨٠٧ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ إِن من إكرام جلال الله ﷿ إكرام","vol":"1","page":211},{"text":"ذِي الشيبة الْمُسلم وحامل الْقُرْآن وَالْإِمَام الْعَادِل\n٨٠٨ - فَاطِمَة\nإِن من أَشد النَّاس بلَاء الْأَنْبِيَاء ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ\n٨٠٩ - أَبُو ذَر\nإِن من أَشد أمتِي حبا إِلَيّ نَاس يكونُونَ بعدِي يود أحدهم أَن لَو رَآنِي بأَهْله وَمَاله بِأَن يراني\n٨١٠ - أَبُو أُمَامَة\nإِن من أمتِي من يَأْتِي السُّوق فيبتاع الْقَمِيص بِنصْف دِينَار أَو ثلث دِينَار فيحمد الله إِذا لبسه فَلَا يبلغ رُكْبَتَيْهِ حَتَّى يغْفر لَهُ","vol":"1","page":212},{"text":"٨١١ - ابْن مَسْعُود\nإِن من أَشْرَاط السَّاعَة أَن لَا يسلم الرجل على الرجل إِلَّا لمعْرِفَة وَأَن يمر الرجل فِي الْمَسْجِد حَتَّى يخرج مِنْهُ لَا يُصَلِّي فِيهِ وَأَن يَتَطَاوَل الحفاة العراة فِي بيُوت الْمدر وَأَن يكون الشَّيْخ بَين الِاثْنَيْنِ كالغلام بريدا\n٨١٢ - عَمْرو بن تغلب\nإِن من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يفِيض المَال حَتَّى يكثر\n٨١٣ - معَاذ بن جبل إِن من فتْنَة الْعَالم أَن يكون الْكَلَام أحب إِلَيْهِ من الِاسْتِمَاع وَفِي الْكَلَام تنميق وَزِيَادَة وَلَا يُؤمن على صَاحبه من الْخَطَأ وَفِي الصمت سَلامَة وغنم وَمن الْعلمَاء من يخزن علمه وَلَا يحب أَن يجد عِنْد غَيره فَذَلِك فِي الدَّرك الأول من النَّار وَمن الْعلمَاء من يكون فِي علمه بِمَنْزِلَة السُّلْطَان فَإِن رد عَلَيْهِ شَيْئا من قَوْله غضب فَذَلِك فِي الدَّرك الثَّانِي من النَّار الخ الحَدِيث\n٨١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن من فقة الرجل مدخله ومخرجه وممشاه وإلفه ومجلسه","vol":"1","page":213},{"text":"٨١٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن من عقل الرجل استصلاح معيشته\n٨١٦ - ابْن مَسْعُود\nإِن من شرار النَّاس من تُدْرِكهُمْ السَّاعَة وهم أَحيَاء وَالَّذين يتخذون الْقُبُور مَسَاجِد\n٨١٧ - أَبُو سعيد\nإِن من شرار النَّاس منزلَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة الرجل يُفْضِي إِلَى امْرَأَته وتفضي إِلَيْهِ ثمَّ ينشر سرها\n٨١٨ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nإِن من بركَة الْمَرْأَة تبكيرها بِالْأُنْثَى ألم تسمع الله ﷿ يَقُول\n﴿يهب لمن يَشَاء إِنَاثًا ويهب لمن يَشَاء الذُّكُور﴾ فَبَدَأَ بالإناث قبل الذُّكُور\nفصل\n\n٨١٩ - ابْن مَسْعُود\nإِن من أحب الْكَلَام إِلَى الله ﷿ أَن يَقُول العَبْد سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك وتبارك اسْمك وَتَعَالَى جدك","vol":"1","page":214},{"text":"وَجل ثناؤك وَلَا إِلَه غَيْرك وَأبْغض الْكَلَام إِلَى الله أَن يَقُول الرجل للرجل اتَّقِ الله فَيَقُول عَلَيْك بِنَفْسِك\n٨٢٠ - أنس\nإِن أحب الْأَسْمَاء إِلَى الله ﷿ عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وحارث وَهَمَّام وكل بني آدم همام وكلكم عبيد الله\n٨٢١ - جَابر\nإِن أقرب الْخلق إِلَى الله ﷿ جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وإسرافيل هم عِنْد ذِي الْعَرْش مكينون وَإِنَّهُم من الله بمسيرة خمسين ألف سنة\n٨٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن أبْغض الْخلق إِلَى الله ﷿ الْعَالم يزور الْعمَّال\n٨٢٣ - أنس\nإِن أرْحم مَا يكون الله بِالْعَبدِ إِذا وضع فِي حفرته\n٨٢٤ - شَدَّاد بن أَوْس\nإِن أخوف مَا أَخَاف على أمتِي الإشتراك","vol":"1","page":215},{"text":"بِاللَّه أما إِنِّي لَا أَقُول يعْبدُونَ شمسا وَلَا قمرا وَلَا وثنا وَلَكِن أعمالا لغير الله وشهوة خُفْيَة\n٨٢٥ - أَبُو سعيد\nإِن مِمَّا أَخَاف على أمتِي من بعدِي رجل متعبد جَاهِل ادّعى الْعلم وَلَيْسَ عِنْده علم\n٨٢٥ - النُّعْمَان بن بشير\nإِن أَهْون أهل النَّار عذَابا يَوْم الْقِيَامَة رجل على أَخْمص قَدَمَيْهِ جمرتان يغلي مِنْهُمَا دماغه كَمَا يغلي الْمرجل بالقمقم\n٨٢٦ - ابْن عمر\nإِن أهل النَّار يعظمون حَتَّى يصير مَا بَين شحمة أُذُنِي أحدهم إِلَى عاتقة مسيرَة سَبْعمِائة عَام وَغلظ جلد أحدهم أَرْبَعِينَ ذِرَاعا وضرسه أعظم من جبل أحد\n٨٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن أبخل النَّاس من بخل بِالسَّلَامِ وأبخل مِنْهُ من لم يردهُ وَإِن صحبك أَخُوك فِي سفر فحالت بَيْنكُمَا شَجَرَة فَإِن اسْتَطَعْت أَن تسبقه بِالسَّلَامِ فافعل\n٨٢٨ - سلمَان\nإِن أَكثر النَّاس شبعا فِي الدُّنْيَا أطولهم جوعا فِي الْآخِرَة","vol":"1","page":216},{"text":"٨٢٩ - ابْن عَبَّاس\nإِن أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة من قتل نَبيا أَو قَتله نَبِي أَو قتل أحد وَالِديهِ والمصورون وعالم لم ينْتَفع بِعِلْمِهِ\n٨٣٠ - جَابر\nإِن أخوف مَا أَخَاف على أمتِي من بعدِي عمل قوم لوط فليرتقب أمتِي الْعَذَاب إِذا تكافأ النِّسَاء بِالنسَاء وَالرِّجَال بِالرِّجَالِ\n٨٣١ - عَائِشَة\nإِن أدنى أهل الْجنَّة منزلَة من يُنَادي الْخَادِم من خُدَّامه فَيُجِيبهُ ألف بندائه كلهم لبيْك لبيْك\n٨٣٢ - معَاذ بن جبل\nإِن أطيب الْكسْب كسب التُّجَّار الَّذين إِذا حدثوا لم يكذبوا وَإِذا ائتمنوا لم يخونوا وَإِذا وعدوا لم يخلفوا وَإِذا كَانَ عَلَيْهِم لم يمطلوا وَإِذا كَانَ لَهُم لم يعسروا وَإِذا باعوا لم يصروا وَإِذا اشْتَروا لم يذموا\n٨٣٣ - ابْن عمر إِن أرفع أهل الْجنَّة دَرَجَة من ينظر إِلَى وَجه ربه غدْوَة وعشيا","vol":"1","page":217},{"text":"فصل\n\n٨٣٤ - النُّعْمَان بن بشير\nإِن فِي الْإِنْسَان لمضغة إِذا صلحت صلح لَهَا سَائِر الْجَسَد وَإِذا فَسدتْ فسد لَهَا سَائِر الْجَسَد أَلا وَهِي الْقلب\n٨٣٥ - عمرَان بن حُصَيْن\nإِن فِي المعاريض لمندوحة عَن الْكَذِب مندوحة يَعْنِي سَعَة وفسحة\n٨٣٦ - أنس\nإِن فِي الْجنَّة لشَجَرَة يسير الرَّاكِب فِي ظلها مائَة عَام لَا يقطعهَا الرَّاكِب الْجواد الْمُضمر\n٨٣٧ - ابْن عَبَّاس\nإِن فِي الْجنَّة شَجَرَة يُقَال لَهَا خيرا أَصْلهَا فِي منزل رجل من قُرَيْش لَا أُسَمِّيهِ لكم فَإِذا قَالَ الرجل لِأَخِيهِ الْمُسلم جَزَاك الله خيرا فَإِنَّمَا يَعْنِي بذلك الشَّجَرَة","vol":"1","page":218},{"text":"٨٣٨ - عَليّ إِن فِي الْجنَّة سوقا لَا فِيهَا بيع وَلَا شِرَاء إِلَّا الصُّور من الرِّجَال وَالنِّسَاء فَإِذا اشْتهى الرجل صُورَة دخل فِيهَا\n٨٣٩ - أَبُو أُمَامَة إِن فِي الْجنَّة دَرَجَة لَهَا ثَلَاثمِائَة وَسبعين عتبَة مَا بَين كل عتبتين خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَا ينالها إِلَّا أهل المصائب من الْمُسلمين\n٨٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن فِي الْجنَّة دَرَجَة لَا ينهالها إِلَّا أَرْبَاب إِلَّا أَرْبَاب الهموم أَي فِي طلب الْمَعيشَة\n٨٤١ - أَبُو سعيد\nإِن فِي الْجنَّة شَجَرَة يسير الرَّاكِب الْجواد الْمُضمر السَّرِيع مائَة عَام لَا يقطعهَا\n٨٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن فِي الْجنَّة دَرَجَة لَا يبلغهَا إِلَّا ثَلَاثَة إِمَام","vol":"1","page":219},{"text":"عَادل أَو ذُو رحم وُصُول أَو ذُو عِيَال صبور لَا يمن على أَهله بِمَا ينْفق عَلَيْهِم\n٨٤٣ - ابْن عَبَّاس\nإِن فِي جَهَنَّم لواد تستعيذ جَهَنَّم من ذَلِك الْوَادي فِي كل يَوْم مائَة مرّة أعد ذَلِك الْوَادي للمرائين من أمة مُحَمَّد لحامل كتاب الله والمتصدق فِي غير ذَات الله وللحاج إِلَى بَيت الله وللخارج فِي سَبِيل الله ﷿\n٨٤٤ - أنس\nإِن فِي الْجنَّة نَهرا يُقَال لَهُ رَجَب من صَامَ يَوْمًا مِنْهُ شرب من ذَلِك النَّهر\n٨٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن فِي جَهَنَّم أرحية تَدور بالعلماء فيشرف عَلَيْهِم من كَانَ عرفهم فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُونَ من صيركم إِلَى هَذَا وَإِنَّمَا كُنَّا","vol":"1","page":220},{"text":"نتعلم مِنْكُم قَالُوا كُنَّا نأمركم بِأَمْر ونخالفكم إِلَى غَيره\n٨٤٦ - أَبُو مُوسَى\nإِن فِي جَهَنَّم وَاديا وَفِي ذَلِك الْوَادي بِئْر يُقَال لَهُ هبهب حق على الله أَن يسكنهُ كل جَبَّار\nفصل\n\n٨٤٧ - ابْن عمر\nإِن ربكُم ﷿ حَيّ كريم يستحي أَن يرفع العَبْد يَدَيْهِ فَيَرُدهُمَا صفرا لَا خير فيهمَا فَإِذا رفع أحدكُم يَدَيْهِ فَلْيقل يَا حَيّ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ ثَلَاث مَرَّات ثمَّ إِذا رد يَدَيْهِ فليفرغ ذَلِك الْخَيْر على وَجهه\n٨٤٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن أَفْوَاهكُم طرق الْقُرْآن فطيبوها بِالسِّوَاكِ","vol":"1","page":221},{"text":"٨٤٩ - أنس\nإِن احدكم يَأْتِيهِ الله برزق عشرَة أَيَّام فِي يَوْم وَاحِد فَإِن هُوَ حبس عَاشَ تِسْعَة أَيَّام بِخَير وَإِن هُوَ وسع وأسرف قتر عَلَيْهِ تِسْعَة أَيَّام\n٨٥٠ - عَليّ\nإِن أَشدّكُم أملككم لنَفسِهِ عِنْد الْغَضَب وأحلمكم من عَفا بعد قدره قَالَه لقوم يرفعون حجرا\n٨٥١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن سَمعك للنقوص سَمعه صدقه وَإِن بَصرك للنقوص بَصَره صَدَقَة\nفصل\n\nحِكَايَة عَن الْأَنْبِيَاء ﵈\n٨٥٢ - أنس\nإِن الْأَنْبِيَاء لَا يتركون فِي قُبُورهم بعد أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَلَكنهُمْ يصلونَ بَين يَدي الله ﷿ حَتَّى ينْفخ فِي الصُّور","vol":"1","page":222},{"text":"٨٥٣\n- أنس بن مَالك\nإِن آدم قَامَ خَطِيبًا فِي ألف من وَلَده وَولد وَلَده وَقَالَ إِن رَبِّي ﷿ عهد إِلَيّ فَقَالَ يَا آدم أقلل كلامك ترجع إِلَى جواري\n٨٥٤ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nإِن آدم وحواء كَانَا لَا يعِيش لَهما ولد فأتاهما الشَّيْطَان فَقَالَ سمياه عبد الْحَارِث فَإِنَّهُ يعِيش فسمياه فَكَانَ ذَلِك من وَحي الشَّيْطَان وَأمره فأشركاه فِي الطَّاعَة فِي اسْم ولدهما لَا فِي غَيره\n٨٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن نوحًا كَانَ إِذا جادل قومه ضربوه فَإِذا أَفَاق قَالَ اللَّهُمَّ آهد قومِي فانهم لَا يعلمُونَ\n٨٥٦ - سعيد بن زيد\nإِن نوحًا هَبَط من السَّفِينَة على الجودي يَوْم عَاشُورَاء فصَام نوح وَأمر من مَعَه بصيامه شكرا لله ﷿ فِي يَوْم عَاشُورَاء تَابَ الله على آدم وعَلى مَدِينَة يُونُس وَفِيه فلق الْبَحْر لبني إِسْرَائِيل وَفِيه ولد ابراهيم الْخَلِيل وَابْن مَرْيَم ﵉\n٨٥٧ - أنس بن مَالك\nإِن ابراهيم سَأَلَ ربه ﷿ قَالَ يَا رب مَا جَزَاء من حمدك قَالَ الْحَمد مِفْتَاح الشُّكْر وَخَاتم الشُّكْر وَالْحَمْد يعرج بِهِ إِلَى عرش رب الْعَالمين","vol":"1","page":223},{"text":"٨٥٨ - عَليّ\nإِن أَيُّوب قيل لَهُ يَا نَبِي الله أَي الْبلَاء كَانَ أَشد عَلَيْك قَالَ شماتة الْأَعْدَاء\n٨٦٩ - أنس بن مَالك\nإِن يُونُس قَالَ أَي رب كَيفَ تبعثني إِلَى قوم جَحَدُوا كتابك وكذبوا رسلك قَالَ يَا يُونُس كَأَنَّك تحسد أهل تَوْبَتِي أَن أَتُوب عَلَيْهِم أما علمت أَنِّي أهدي الْقُلُوب وَأَتُوب عَلَيْهَا وأضل الْقُلُوب وأختم عَلَيْهَا\n٨٦٠ - عبد الله بن عَمْرو\nإِن سُلَيْمَان بن دَاوُد لما بنى بَيت الْمُقَدّس سَأَلَ الله خلالا سَأَلَ الله ﷿ حكما يُصَادف حكمه فأوتيه وَسَأَلَ الله ملكا لَا يَنْبَغِي لأحد من بعده فأوتيه وَسَأَلَ الله حِين فرغ من بِنَاء الْمَسْجِد أَن لَا يَأْتِيهِ أحد لَا ينهزه إِلَّا الصَّلَاة فِيهِ أَن يُخرجهُ من خطيئته كَيَوْم وَلدته أمه وَأما اثْنَتَانِ فقد اعطيهما وَأَرْجُو أَن يكون أعطي الثَّالِثَة\n٨٦١ - ابْن عَبَّاس إِن دَاوُد قارىء أهل الْجنَّة\n٨٦٢ - أم سَلمَة\nإِن إِدْرِيس كَانَ صديقا لملك الْمَوْت فَسَأَلَهُ إِن يرِيه الْجنَّة وَالنَّار فَصَعدَ بِإِدْرِيس فَأرَاهُ النَّار ففزغ مِنْهَا وَكَاد يغشى عَلَيْهِ فالتف عَلَيْهِ ملك الْمَوْت بجناحه فَقَالَ أَلَيْسَ قد رَأَيْتهَا قَالَ بلَى فَلم أر كَالْيَوْمِ قطّ فأنطلق بِهِ حَتَّى أرَاهُ الْجنَّة فَدَخلَهَا فَقَالَ لَهُ ملك الْمَوْت أَلَيْسَ قد رَأَيْتهَا قَالَ بلَى هَذِه وَالله الْجنَّة قَالَ فَانْطَلق قد رَأَيْتهَا قَالَ إِلَى أَيْن قَالَ حَيْثُ كنت قَالَ","vol":"1","page":224},{"text":"إِدْرِيس لَا وَالله لَا أخرج بعد أَن دَخَلتهَا فَقيل لملك الْمَوْت لَيْسَ أَنْت أدخلته إِيَّاهَا وَلَيْسَ لأحد أَن يخرج مِنْهَا إِذا دَخلهَا\n٨٦٣ - معَاذ بن جبل\nإِن يَعْقُوب ﵇ دخل عَلَيْهِ عواده فِي أحزانه الَّتِي كَانَ فِيهَا فَقيل لَهُ يَا يَعْقُوب كَيفَ تجدك قَالَ مَا تَسْأَلنِي عَمَّن طَال حزنه وَعمي بَصَره وانحنى ظَهره وفقد حَبِيبه فَأوحى إِلَيْهِ يَا يَعْقُوب تشكوني إِلَى عوادك فَهَلا قلت لَهُم إِن رَبِّي وهبه لي وَهُوَ قَادر على أَن يردهُ إِلَيّ قَالَ إلهي فأقلني وعثرتي فِي مَقَالَتي فاقبل تَوْبَتِي لَا أَعُود أبدا فَتَابَ مِنْهَا فصَام النَّهَار وَقَامَ اللَّيْل\n٨٦٤ - ابْن عَبَّاس إِن يُوسُف ﵇ لما كَانَ فِي السجْن وَفِي الضّيق وَفِي الضنك قَالَ اللَّهُمَّ إِن كَانَ وَجْهي عنْدك قد أخلق فاحفظني بالشيخ الْكَبِير يَعْقُوب\nفصل\n\n٨٦٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن مُوسَى بن عمرَان سَأَلَ ربه وَرفع يَدَيْهِ وَقَالَ يَا رب أَيْن أذهب فَأوحى الله إِلَيْهِ يَا مُوسَى إِن فِي عسكرك غمازا فَقَالَ يَا رب دلَّنِي عَلَيْهِ فَأوحى الله إِلَيْهِ يَا مُوسَى إِنِّي أبْغض الغماز فَكيف أغمز","vol":"1","page":225},{"text":"٨٦٦ - ابْن عَبَّاس\nإِن مُوسَى بن عمرَان مر بِرَجُل وَهُوَ يضطرب فَقَامَ يَدْعُو لَهُ أَن يعافيه فَقيل لَهُ يَا مُوسَى إِنَّه لَيْسَ الَّذِي يُصِيبهُ خبط من الْمس وَلكنه جوع نَفسه لي فَهُوَ الَّذِي ترى إِنِّي أنظر إِلَيْهِ كل يَوْم مَرَّات أتعجب من طَاعَته لي فمره فليدعو لَك فَإِن لَهُ عِنْدِي كل يَوْم دَعْوَة\n٨٦٧ - أبي بن كَعْب\nإِن مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بني إِسْرَائِيل فَسئلَ أَي النَّاس أعلم فَقَالَ أَنا فَغَضب الله عَلَيْهِ إِذْ لم يرد الْعلم إِلَيْهِ فَأوحى إِلَيْهِ إِن لي عبدا بمجمع الْبَحْرين هُوَ أعلم مِنْك قَالَ مُوسَى","vol":"1","page":226},{"text":"يَا رب كَيفَ لي بِهِ قَالَ تَأْخُذ مَعَك حوت فتجعله فِي مكتل فَحَيْثُ مَا فقدت الْحُوت فَهُوَ ثمَّ\n٨٦٨ - عَائِشَة إِن مُوسَى سَأَلَ ربه ﷿ أَن يُعلمهُ دعوات يبلغ بِهن رِضَاهُ فَأوحى الله إِلَيْهِ يَا عَبدِي مُوسَى قل اللَّهُمَّ أَعنِي على ذكرك وشكرك وَحسن عبادتك وَأَعُوذ بك من شَرّ مؤذ وَصَاحب غَفلَة إِن ذكرت لم يَعْنِي وَإِن نسيت لم يذكرنِي\n٨٦٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن مُوسَى بن عمرَان سَأَلَ ربه عَن وَجل فَقَالَ يَا رب إِن أخي مَاتَ فَاغْفِر لَهُ فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن يَا مُوسَى لَو سَأَلتنِي فِي الْأَوَّلين والآخرين لأجبتك مَا خلا قَاتل الْحُسَيْن ابْن عَليّ بن أبي طَالب فَإِنِّي أنتقم لَهُ مِنْهُ\n٨٧٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن مُوسَى بن عمرَان سَأَلَ ربه ﷿ زِيَارَة قبر الْحُسَيْن بن عَليّ فزاره فِي سبعين ألف من الْمَلَائِكَة\n٨٧١ - عمر بن الْخطاب إِن مُوسَى رأى تَحت الْعَرْش رجلا فَقَالَ يَا رب من هَذَا قَالَ لَا أخْبرك باسمه وَلَكِن أخْبرك عَنهُ بِثَلَاث كَانَ لَا يمشي بالنميمة وَلَا يحْسد النَّاس على مَا أَتَاهُم الله من فَضله وَكَانَ بارا بالوالدين\n٨٧٢ - عَنْبَسَة بن حُصَيْن\nإِن مُوسَى أجر نَفسه بشبع بَطْنه وعفة فرجه فَجعل لَهُ صَاحبه كل بَهِيمَة جَاءَت على غير لون أمهَا فأوردها المَاء والحوض\n٨٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن مُوسَى كَانَ إِذا اغْتسل اعتزل وَحده فَقَالَت بَنو إِسْرَائِيل مَا يفعل ذَلِك إِلَّا إِنَّه آدر فَبينا هُوَ ذَات يَوْم يغْتَسل وَقد وضع ثِيَابه على حجر فجمح الْحجر بثيابه فَاتبعهُ مُوسَى وَهُوَ يَقُول ثوبي حجر ثوبي حجر فَضرب الْحجر سِتّ","vol":"1","page":227},{"text":"ضربات أَو سبع ضربات فَإِنَّهُنَّ باديات فِي الْحجر فَلَمَّا نظرت بَنو إِسْرَائِيل إِلَيْهِ متجردا علمُوا أَنه لَيْسَ كَمَا قَالُوا فَذَلِك قَوْله\n﴿فبرأه الله مِمَّا قَالُوا﴾ الْآيَة\nفصل\n\n٨٧٤ - ابْن عَبَّاس\nإِن عِيسَى بن مَرْيَم قَالَ يَا رب أَخْبرنِي عَن هَذِه الْأمة المرحومة فَأوحى الله إِلَيْهِ إِنَّهَا أمة مُحَمَّد ﵇ حكماء عُلَمَاء كَأَنَّهُمْ من الْحِكْمَة وَالْعلم أَنْبيَاء يرضون باليسير من الْعَطاء وأرتضي مِنْهُم باليسير من الْعَمَل أَدخل أحدهم الْجنَّة بِأَن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله\n٨٧٥ - فَاطِمَة بنت النَّبِي\nإِن عِيسَى بن مَرْيَم ﵇ مكث فِي بني إِسْرَائِيل أَرْبَعِينَ سنة\n٨٧٦ - أَبُو سعيد\nإِن عِيسَى بن مَرْيَم أسلمته أمه فِي الْكتاب ليعلمه فَقَالَ لَهُ الْمعلم اكْتُبْ بِسم الله فِي الْكتاب فَقَالَ عِيسَى وَمَا","vol":"1","page":228},{"text":"بِسم قَالَ الْمعلم لَا أَدْرِي فَقَالَ لَهُ عِيسَى الْبَاء بهاء الله وَالسِّين سناءه وَالْمِيم مَمْلَكَته وَالله إِلَه الْآلهَة والرحمن رَحْمَن الْآخِرَة وَالدُّنْيَا والرحيم رَحِيم الْآخِرَة\n٨٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن عِيسَى بن مَرْيَم سَأَلَ يحيى بن زَكَرِيَّا قَالَ أَخْبرنِي عَمَّا يباعدني من غضب الْجَبَّار فَقَالَ لَا تغْضب فيغضب الله عَلَيْك قَالَ فَمَا الَّذِي يُبْدِي الْغَضَب وينبته قَالَ التعزز وَالْعجب وَالْحمية قَالَ فَمَا الَّذِي يباعدني من النَّار قَالَ لَا تزن قَالَ فَمَا الَّذِي يُبْدِي الزِّنَا وينبته ويشهيه قَالَ النّظر وَالتَّمَنِّي والتشهي\n٨٧٨ - أَبُو أُمَامَة\nإِن مَرْيَم بنت عمرَان سَأَلت رَبهَا أَن يطْعمهَا","vol":"1","page":229},{"text":"لَحْمًا لَا دم فِيهِ فأطعمها الله الْجَرَاد فَقَالَت اللَّهُمَّ أعشه بِغَيْر رضَاع وتابع بَينه بِغَيْر شياع والشياع الصَّوْت\nفصل\n\n٨٧٩ - أَبُو سعيد\nإِن أهل الْجنَّة لَيرَوْنَ أهل عليين كَمَا ترَوْنَ الْكَوْكَب الدُّرِّي فِي أفق السَّمَاء وَإِن أَبَا بكر وَعمر مِنْهُمَا وانعما\n٨٨٠ - جَابر\nإِن أهل الْجنَّة يَحْتَاجُونَ إِلَى الْعلمَاء فِي الْجنَّة وَذَلِكَ أَنهم يزورون الله ﷿ فِي كل جُمُعَة فَيَقُول تمنوا عَليّ تمنوا مَا شِئْتُم فليتفتون إِلَى الْعلمَاء فَيَقُولُونَ مَاذَا نتمنى على رَبنَا فَيَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا فهم يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِم فِي الْجنَّة كَمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِم فِي الدُّنْيَا\n٨٨١ - جَابر\nإِن أهل الْجنَّة يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يتمخطون طعامهم جشاء وَرشح كَرَشْحِ الْمسك\n٨٨٢ - ابْن عمر\nإِن أهل السَّمَاء لَا يسمعُونَ من أهل الأَرْض إِلَّا الآذان","vol":"1","page":230},{"text":"٨٨٣ - أَبُو برذة الْأَسْلَمِيّ\nإِن فُقَرَاء الْمُسلمين يدْخلُونَ الْجنَّة قبل أغنيائهم بِمِقْدَار أَرْبَعِينَ عَاما حَتَّى يتَمَنَّى أَغْنِيَاء الْمُسلمين يَوْم الْقِيَامَة لَو كَانُوا فِي الدُّنْيَا وَإِن أَغْنِيَاء الْكفَّار ليدخلون النَّار قبل فقرائهم بِمِقْدَار أَرْبَعِينَ عَاما\n٨٨٤ - أنس بن مَالك\nإِن بدلاء أمتِي لم يدخلُوا الْجنَّة بِصَوْم وَلَا صَلَاة وَلَكِن بسلامة الصُّدُور وسخاء النَّفس ونصيحة للْمُسلمين\n٨٨٥ - ابْن عمر\nإِن ابْن آدم لحريص على منع\n٨٨٦ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ إِن بني آدم خلقُوا على طَبَقَات شَتَّى مِنْهُم من يُولد مُؤمنا ويحيا مُؤمنا وَيَمُوت مُؤمنا وَمِنْهُم من يُولد كَافِرًا ويحيا كَافِرًا وَيَمُوت كَافِرًا\n٨٨٦ - خباب\nإِن بني إِسْرَائِيل لما قصوا هَلَكُوا","vol":"1","page":231},{"text":"٨٨٧ - الْمسور وبن مخرمَة\nإِن بني هَاشم بن الْمُغيرَة استأذنوني فِي أَن ينكحوا ابنتهم ابْن أبي طَالب فَلَا آذن فَلَا آذن فَلَا آذن إِلَّا أَن يحب عَليّ أَن يُطلق ابْنَتي وينكح ابنتهم فَإِنَّمَا ابْنَتي بضعَة مني يريبني مَا رابها وَيُؤْذِينِي مَا أذاها\n٨٨٨ - أَبُو مُوسَى\nإِن الْأَشْعَرِيين إِذا أرملوا فِي الْغَزْو أَو قل طَعَام عِيَالهمْ بِالْمَدِينَةِ جمعُوا مَا كَانَ عِنْدهم فِي آنِية وَاحِدَة ثمَّ اقتسموه بَينهم بِالسَّوِيَّةِ فهم مني وَأَنا مِنْهُم\n٨٨٩ - عَائِشَة\nإِن أَصْحَاب الصُّور يُعَذبُونَ يَوْم الْقِيَامَة يُقَال لَهُم أحيوا مَا خلقْتُمْ\n٨٩٠ - أَبُو أُمَامَة\nإِن الْأَمِير إِذا ابْتغى الرِّيبَة فِي النَّاس أفسدهم\n٨٩١ - ابْن عَبَّاس\nإِن مُعَاوِيَة لَا يصارع أحدا إِلَّا صرعه مُعَاوِيَة","vol":"1","page":232},{"text":"٨٩٢ - حَفْصَة بنت عمر\nإِن عبد الله رجل صَالح\n٨٩٣ - عَليّ\nإِن مغير الْخلق كمغير الْخلق إِنَّك لَا تَسْتَطِيع أَن تغير خلقه حَتَّى يُغير خلقه\n٨٩٤ - أنس بن مَالك\nإِن ملك الْمَوْت لينْظر فِي وُجُوه الْعباد كل يَوْم سبعين نظرة فَإِذا ضحك العَبْد الَّذِي بعث إِلَيْهِ يَقُول يَا عجباه بعثت لأقبض روحه وَهُوَ يضْحك\n٨٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة إِن ملك الْمَوْت كَانَ يَأْتِي عيَانًا حَتَّى أَتَى مُوسَى فَلَطَمَهُ ففقأ عينه فَقَالَ يَا رب إِن عَبدك مُوسَى فَقَأَ عَيْني وَلَوْلَا كرامته عَلَيْك لشققت عَلَيْهِ فَقَالَ إذهب وَقل لَهُ فَيَضَع كَفه على متن ثَوْر فَلهُ لكل شَعْرَة وارت كَفه سنة وَبَين أَن يَمُوت الْآن فَأَتَاهُ فخيره فَقَالَ لَهُ مُوسَى فَمَا بعد ذَلِك قَالَ الْمَوْت فَالْآن إِذا قَالَ فشمه شمه فَقبض روحه","vol":"1","page":233},{"text":"ورد الله عَلَيْهِ عينه فَكَانَ يَأْتِي النَّاس خُفْيَة\n٨٩٦ - عمر بن الْخطاب\nإِن معَاذ بن جبل إِمَام الْعلمَاء يَوْم الْقِيَامَة لَا يَحْجُبهُ من الله إِلَّا المُرْسَلُونَ وَإِن سالما مولى أبي حُذَيْفَة شَدِيد الْحبّ لله لَو لم يخف الله مَا عَصَاهُ\nفصل\n\n٨٩٦ - أَبُو سعيد\nإِن رَحْمَة الله ﷿ مائَة جُزْء وَإنَّهُ جعل جُزْءا مِنْهَا فِي الأَرْض يتراحم بهَا أهل السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالطير وَالدَّوَاب وتسع وَتسْعُونَ عِنْده\n٨٩٧ - ابْن عَبَّاس\nإِن دين الله ﷿ لن ينصره إِلَّا من حاطه من جَمِيع جوانبه\n٨٩٨ - أَبُو مُوسَى\nإِن هَذَا الدِّينَار وَالدِّرْهَم أهلكا من كَانَ قبلكُمْ وهما مهلكاكم","vol":"1","page":234},{"text":"٨٩٩ - أَبُو سيخ الجزاعي\nإِن هَذَا الْقُرْآن سَبَب طرفه بيد الله وطرفه بِأَيْدِيكُمْ فَتمسكُوا بِهِ فَإِنَّكُم لن تضلوا مَا إِن تمسكتم بِهِ\n٩٠٠ - جَابر\nإِن هَذَا الدّين متين فأوغل فِيهِ بِرِفْق وَلَا تبغض إِلَى نَفسك عبَادَة الله ﷿ فَإِن المنبت لَا أَرضًا قطع وَلَا ظهر أبقى الإيغال السّير الشَّديد والمنبت الْمُنْقَطع\n٩٠١ - جرير بن عبد الله\nإِن شهر رَمَضَان مُعَلّق بَين السَّمَاء وَالْأَرْض لَا يرفع إِلَّا بِزَكَاة الْفطر\n٩٠٢ - الن عمر\nإِن أحاديثي مَنْسُوخَة كنسخ الْقُرْآن ينْسَخ بَعْضهَا بَعْضًا كنسخ الْقُرْآن\n٩٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن أوليائي المتقون يَوْم الْقِيَامَة وَإِن كَانَ نسب أقرب من نسب يَأْتِي النَّاس بِالْأَعْمَالِ ويأتون بالدنيا يحملونها على رِقَابكُمْ يَقُولُونَ يَا مُحَمَّد فَأَقُول هَكَذَا وَهَكَذَا وَأعْرض بِكُل عطيفه","vol":"1","page":235},{"text":"٩٠٤ - أَبُو بكر الصّديق\nإِن بَين يَدي السَّاعَة أَيَّامًا ينزل فِيهَا الْجَهْل وَيرْفَع فِيهَا الْعلم وَيكثر فِيهَا الْهَرج والهرج الْقَتْل\n٩٠٥ - أنس بن مَالك\nإِن هَذِه الْكلاب من ضعفه الْجِنّ فَإِذا حضر أحدكُم شَيْء مِنْهَا فليطعمها وليطردها فَإِن لَهَا أنفس سوء\n٩٠٦ - ابْن عمر\nإِن تشقيق الْكَلَام من الشَّيْطَان\n٩٠٧ - أنس بن مَالك\nإِن فِيكُم قوما يتعبدون ويدينون حَتَّى تعجب بهم النَّاس وتعجبهم أنفسهم يَمْرُقُونَ كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية\n٩٠٨ - أنس بن مَالك\nإِن متبعي الْجِنَازَة قد وكل بهم ملك فهم محزونون مهمومون حَتَّى يسلموه فِي ذَلِك الْقَبْر وَرَجَعُوا رَاجِعين أَخذ كفا من تُرَاب فَرَمَاهُ خَلفهم وَهُوَ يَقُول إرجعوا إِلَى دِيَاركُمْ أنساكم الله مَوْتَاكُم فينسون ميتهم وَيَأْخُذُونَ فِي شرائهم وبيعهم كَأَنَّهُمْ لم يَكُونُوا وَلم يكن ميتهم\n٩٠٩ - ابْن عَبَّاس\nإِن الَّذِي فرض عَلَيْك الْقُرْآن لرادك إِلَى معاد معادنا الْجنَّة","vol":"1","page":236},{"text":"٩١٠ - معَاذ بن جبل\nإِن بِالْمَدِينَةِ لقوما قد شاركونا فِي غزواتنا حَبسهم إِمَّا زَمَانه وَإِمَّا مرض وَإِمَّا فقر\n٩١١ - رَبَاح إِن مصر ستفتح بعدِي فانتجعوا خَيرهَا وَلَا تتخذوها دَارا فَإِنَّهُ يساق إِلَيْهَا أقل النَّاس أعمارا\n٩١٢ - عبد الله بن عَمْرو\nإِن روحي الْمُؤمنِينَ تلتقي على مسيرَة يَوْم وَلَيْلَة وَمَا رأى أَحدهمَا صَاحبه قطّ\n٩١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن أَرْوَاح الْمُؤمنِينَ فِي السَّمَاء السَّابِعَة ينظرُونَ إِلَى مَنَازِلهمْ فِي الْجنَّة","vol":"1","page":237},{"text":"٩١٤ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nإِن أَرْوَاح الشُّهَدَاء فِي حواصل طير خضر تَغْدُو إِلَى رياض الْجنَّة ثمَّ يكون مأواها إِلَى قناديل معلقَة بالعرش فَيَقُول لَهُم الرب ﵎ أتعلمون كَرَامَة أفضل من كَرَامَة أكرمتموها فَيَقُولُونَ لَا إِلَّا أَنا وَدِدْنَا أَنَّك أعدت أَرْوَاحنَا فِي أَجْسَادنَا حَتَّى نُقَاتِل مرّة أُخْرَى فنقتل فِي سَبِيلك\n٩١٥ - ابْن عمر\nإِن صلَة الرجل أَبَاهُ حفظ صحابته من بعده\n٩١٦ - أسلم مولى عمر\nإِن سفينة نوح طافت بِالْبَيْتِ سبعا وصلت خلف الْمقَام رَكْعَتَيْنِ\n٩١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن شَجَرَة كَانَت تضر بِالطَّرِيقِ فقطعها رجل فعزلها عَن الطَّرِيق فغفر لَهُ\n٩١٨ - عبد الله بن جَعْفَر\nإِن قوما أَحبُّوا قوما حَتَّى هَلَكُوا فِي حبهم فَلَا تَكُونُوا كهم وَإِن قوما أبغضوا قوما حَتَّى هَلَكُوا فِي بغضهم فَلَا تَكُونُوا لَهُم","vol":"1","page":238},{"text":"٩١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِن رجلا من أهل الْجنَّة اسْتَأْذن ربه فِي الزَّرْع فَقَالَ لَهُ أَلَسْت فِيمَا شِئْت قَالَ بلَى وَلَكِنِّي أحب أَن أزرع فبادر الطّرف نَبَاته واستواؤه واستحصاده فَكَانَ أَمْثَال الْجبَال فَيَقُول الله دُونك يَا بن آدم فَإِنَّهُ لَا يشبعك شَيْء\n٩٢٠ - عبد الله بن عمر\nإِن عبدا من عباد الله قَالَ يَا رب لَك الْحَمد كَمَا يَنْبَغِي لجلال وَجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فَلم يدريا كَيفَ يكتباها فصعدا إِلَى الله فَقَالَا يَا رَبنَا إِن عَبدك قد قَالَ مقَالَة لَا نَدْرِي كَيفَ نكتبها قَالَ الله لَهما اكتباها كَمَا قَالَ عَبدِي حَتَّى يلقاني فأجزيه بهَا إِن نملة حملت إِلَى سُلَيْمَان بن دَاوُد نبقة فَوضعت بَين يَدَيْهِ فَلم يلْتَفت فَرفعت رَأسهَا فَقَالَت أَلا كُنَّا نهدي إِلَى الله مَا لَهُ وَإِن كَانَ عَنهُ ذَا غنى فَهُوَ قابله وَلَو كَانَ يهدى للخليل بِقَدرِهِ لقصر أَعلَى الْبَحْر مناهله ولكننا نهدي إِلَى من نحبه وَإِن لم يكن فِي وسعنا مَا يشاكله فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ إِن الله ﷿ يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول تقبل هديتها فَإِن الله يحب جهد الْمقل","vol":"1","page":239},{"text":"٩٢١ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِن إِبْلِيس يَقُول ابغوا من بني آدم الْبَغي والحسد فَإِنَّهُمَا يعدلان عِنْد الله الشّرك\n٩٢٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِن إِبْلِيس الملعون يخْطب شياطينه فَيَقُول عَلَيْكُم بِاللَّحْمِ وَبِكُل مُسكر وَالنِّسَاء فَإِنِّي لم أجد جماع الشَّرّ إِلَّا فِيهَا\n٩٢٣ - أنس بن مَالك إِن إِبْلِيس عَدو الله قد أيس أَن يعبد فِي حرم الله وَلَقَد رَضِي مِنْكُم بالمحقرات أَن تحتقروا صَغِير الذُّنُوب\n٩٢٤ - معَاذ بن جبل\nإِن إِبْلِيس الْيَوْم يُبَاشر بِنَفسِهِ فِي جده الْإِسْلَام فَإِذا أخلق وتشتت أَمر أمتِي وَكَثُرت الْأَهْوَاء فِيهَا احتجب ابليس عَنْهُم ثمَّ قَالَ لجنوده فروا فقد كفى بَعضهم بَعْضًا\n٩٢٥ - عُثْمَان بن عَفَّان\nإِن إِبْلِيس لَيْسَ هُوَ من أحد أَشد استمكانا مِنْهُ من الْقُرَّاء الَّذين عِنْد أنفسهم قراء لَا يزَال فِيمَا بَينهم يَجِيء وَيذْهب حَتَّى يُورث بَينهم الْعَدَاوَة والبغضاء","vol":"1","page":240},{"text":"فصل\n\n٩٢٦ - مَالك بن الْعَتَاهِيَة\nإِن لَقِيتُم عاشرا فَاقْتُلُوهُ يَعْنِي الصَّدَقَة يَأْخُذهَا على غير حَقّهَا\n٩٢٧ - أنس\nإِن قَامَت الْقِيَامَة وبيد أحدكُم فسيلة فليغرسها\n٩٢٨ - أَبُو أُمَامَة\nإِن كَانَت الْحَامِل لترى يُوسُف لتَضَع حملهَا\n٩٢٩ - ابْن عَبَّاس\nإِن يسرق فقد سرق أَخ لَهُ من قبل سرق يُوسُف صنما لجده أبي أمه من فضَّة وَذهب فَكَسرهُ وألقاه على الطَّرِيق فَغَيره إخْوَته بذلك\n٩٣٠ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nإِن كَانَ نَبيا من أَنْبيَاء الله ﷿ ليعرى حَتَّى مَا يجد مَا يواري بِهِ عَوْرَته إِلَّا العباة تزرعها\n٩٣١ - أنس بن مَالك\nإِن أَتَاك سَائل على فرس باسط كفيه فقد وَجب الْحق وَلَو بشق تَمْرَة\n٩٣٢ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nإِن آل أبي فلَان لَيْسُوا بأوليائي إِنَّمَا ولي الله وَصَالح الْمُؤمنِينَ","vol":"1","page":241},{"text":"٩٣٣ - عمر بن الْخطاب\nإِن رَبِّي ﷿ قد قتل رَبكُمَا فِي خمس سَاعَات مَضَت مِنْهَا قَتله ابْنه شيرويه سلطه الله عَلَيْهِ فقولا لصاحبكما إِن تسلم أَعْطَاك مَا تَحت يَديك فِي بلادك وَإِن لَا تفعل يغن الله عَنْك أرجعا إِلَيْهِ فَأَخْبَرَاهُ مَا قَالَه لرَسُوله كسْرَى عَظِيم فَارس جماع الْفُصُول مِنْهُ فِي مَعَاني شَتَّى ذكر إِرَادَة الله ﷿ بِالْعَبدِ من الْخَيْر وَالشَّر\n٩٣٤ - عبد الله بن مَسْعُود\nإِذا أَرَادَ الله بعبدا خيرا فقهه فِي الدّين وألهمه رشده\n٩٣٥ - أنس بن مَالك\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ بِعَبْد خيرا جعل فِيهِ ثَلَاث خِصَال فقهه فِي الدّين وزهده فِي الدُّنْيَا وبصره عيوبه\n٩٣٦ - أم سَلمَة\nإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا جعل صنائعه ومعروفه فِي أهل الْحفاظ وَإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد شرا جعل صنائعه ومعروفه فِي غير أهل الْحفاظ\n٩٣٧ - أنس بن مَالك\nإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا اسْتَعْملهُ يوفقه لعمل صَالح قبل مَوته","vol":"1","page":242},{"text":"٩٣٨ - أنس بن مَالك\nإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا صير حوائج النَّاس إِلَيْهِ\n٩٣٩ - عَليّ ابْن أبي طَالب\nإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا بعث إِلَيْهِ ملكا من خزان الْجنَّة فيمسح طهره أَو فيسخي نَفسه بِالزَّكَاةِ\n٩٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ بِعَبْد خيرا جعل غناهُ فِي نَفسه وتقاه فِي قلبه وَإِذا أَرَادَ بِعَبْد شرا جعل فقره بَين عَيْنَيْهِ\n٩٤١ - أنس بن مَالك\nإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عجل لَهُ الْعقُوبَة فِي الدُّنْيَا وَإِذا أَرَادَ بِعَبْد شرا أمسك عَلَيْهِ عُقُوبَة ذَنبه حَتَّى يوافيه يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ عير","vol":"1","page":243},{"text":"٩٤٢ - عَمْرو بن الْحمق إِذا أَرَادَ الله ﷿ بِعَبْد خيرا حببه إِلَى جِيرَانه\n٩٤٣ - أنس إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عاتبه فِي مَنَامه\n٩٤٤ - أنس بن مَالك إِذا أَرَادَ الله ﷿ بِعَبْد خيرا وَفقه قبل مَوته لوَصِيَّة عادلة وَإِذا أَرَادَ بِهِ شرا وَفقه قبل مَوته لوَصِيَّة جائرة\n٩٤٥ - عَمْرو بن الْحمق إِذا أَرَادَ الله ﷿ بِعَبْد خيرا غسله يفتح لَهُ عملا صَالحا بَين يَدي مَوته حَتَّى يرضى عَنهُ من حوله\n٩٤٦ - يزِيد بن عبد الله إِذا أَرَادَ الله ﷿ بِعَبْد خيرا أرضاه بِمَا قسم لَهُ وَبَارك لَهُ فِيهِ وَإِذا لم يرد بِهِ خيرا لم يرضه بِمَا قسم لَهُ وَلم يُبَارك لَهُ فِيهِ","vol":"1","page":244},{"text":"٩٤٧ - الْحسن\nإِن شَاءَ الله هُوَ ابْن عَليّ إِذا أَرَادَ الله ﷿ بِعَبْد خيرا ألهاه عَن محاسنه وحول مساوئه نصب عَيْنَيْهِ\nفصل\n\n٩٤٨ - أنس بن مَالك\nإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد شرا قيض لَهُ شَيْطَانا قبل مَوته بِسنة فَلَا يرى حسنا إِلَّا قبحه عِنْده حَتَّى لَا يعْمل بِهِ وَلَا يرى قبيحا إِلَّا حسنه عِنْده حَتَّى يعمله بِهِ\n٩٤٩ - جَابر بن عبد الله\nإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا جعل غشاه فِي نَفسه وثقاة فِي قلبه وَإِذا أَرَادَ الله ﷿ بِعَبْد شرا جعل فقره بَين عيينه\n٩٥٠ - مُحَمَّد بن بشير الْأنْصَارِيّ\nإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد هوانا أنْفق مَاله فِي الْبُنيان وَالْمَاء والطين\n٩٥١ - حُذَيْفَة\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ بالعباد نقمة أمات الْأَطْفَال وأعقر أَرْحَام النِّسَاء فتنزل فيهم النقمَة وَلَيْسَ فيهم مَرْحُوم","vol":"1","page":245},{"text":"فصل\n\n٩٥٢ - ابْن عمر إِذا أَرَادَ الله بِقوم خيرا أَكثر فقهاءهم وَأَقل جهالهم فَإِذا تكلم الْفَقِيه وجد أعوانا وَإِذا تكلم الْجَاهِل قهر وَإِذا أَرَادَ الله بِقوم شرا أَكثر جهالهم وَأَقل فقهاءهم فَإِذا تكلم الْجَاهِل وجد أعوانا وَإِذا تكلم الْفَقِيه قهر\n٩٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ بِقوم خيرا أمد لَهُم فِي الْعُمر وألهمهم الشُّكْر\n٩٥٤ - أَبُو سعيد\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ بِقوم خيرا ولى عَلَيْهِم حلماؤهم وَقضى بَينهم علماؤهم وَجعل المَال فِي سخاياهم وَإِذا أَرَادَ بِقوم شرا ولى عَلَيْهِم سفهاؤهم وَقضى بَينهم جهالهم وَجعل المَال فِي بخلائهم\n٩٥٥ - عبد الله بن الصَّامِت\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ بِقوم نَمَاء رزقهم العفاف وَالْقَصْد وَإِذا أَرَادَ بِقوم اقتطاعا فتح عَلَيْهِم بَاب خِيَانَة","vol":"1","page":246},{"text":"حَتَّى إِذا فرحوا بِمَا أَتَوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَة فَإِذا هم مبلسون\n٩٥٦ - أنس بن مَالك\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ بِأَهْل بَيت خيرا فقههم فِي الدّين وَوقر صَغِيرهمْ كَبِيرهمْ ورزقهم الرِّفْق فِي معيشتهم وَالْقَصْد فِي نفقاتهم وبصرهم فِي عيوبهم فيتوبوا مِنْهَا وَإِذا أرد ﷿ بهم غير ذَلِك تَركهم هملا\n٩٥٧ - عَائِشَة\n\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ بالوالي خيرا جعل لَهُ وَزِير صدق إِن نسي ذكره وَإِن ذكر أَعَانَهُ وَإِذا أَرَادَ بِهِ غير ذَلِك جعل لَهُ ونزير شَرّ إِن نسي لم يذكرهُ وَإِن ذكر لم يعنه\nفصل\n\n٩٥٨ - مَالك بن الْحُوَيْرِث\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ خلق عبد جَامع الرجل الْمَرْأَة طَار مَاؤُهُ فِي كل عرق وعضو مِنْهَا فَإِذا كَانَ يَوْم السَّابِع","vol":"1","page":247},{"text":"جمعه الله ﷿ ثمَّ أحضرهُ كل عرق لَهُ دون آدم فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك\n٩٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أرد الله ﷿ أَن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بِيَدِهِ\n٩٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ أَن ينْتَقم لوَلِيِّه انتقم بعدوه فَإِذا أرد أَن ينْتَقم لنَفسِهِ انتقم بوليه\n٩٦١ - ابْن عَبَّاس\nإِذا أَرَادَ الله تَعَالَى أَن يخوف خلقه أظهر للْأَرْض مِنْهُ شَيْئا فارتعدت وَإِذا أرد أَن يهْلك خلقه تبدي لَهَا\n٩٦٢ - أنس بن مهالك\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ أَن يقحط بَلَدا نَادَى مُنَاد من السَّمَاء يَا أمعاء اتسعي وَيَا عين لَا تشبعي وَيَا بركَة ارتفعي\n٩٦٣ - عُثْمَان بن عَفَّان\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ أَن يوثر عبدا أعمى عَلَيْهِ الْحِيَل\n٩٦٤ - النواس بن سمْعَان\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ أَن يُوصي بِالْأَمر تكلم بِالْوَحْي أخذت السَّمَاء مِنْهُ رَجْفَة أَو رعدة شَدِيدَة خوفًا من الله فَإِذا","vol":"1","page":248},{"text":"سمع بذلك أهل السَّمَوَات السَّمَوَات صعقوا فَخَروا لله سجدا فَيكون أول من يرفع رَأسه جِبْرِيل فيكلمه الله من وحيه بِمَا أرد ثمَّ يمر بِهِ جِبْرِيل على الْمَلَائِكَة كلما مر سما سَمَاء سَأَلَهُ ملائكتها فَإِذا قَالَ رَبنَا يَا جِبْرِيل فَيَقُول جِبْرِيل الْحق وَهُوَ الْعلي الْكَبِير فَيَقُولُونَ كلهم مثل مَا قَالَ جِبْرِيل فينتهي جِبْرِيل بِالْوَحْي حَيْثُ أَمر الله\n٩٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ قبض روح الْمُؤمن أَمر ملك الْمَوْت أَن اقرئه مني السَّلَام واقبض روحه فَإِذا نزل فِي لحده نزل عَلَيْهِ مُنكر وَنَكِير فَقَالَا السَّلَام عَلَيْك يَا مُؤمن","vol":"1","page":249},{"text":"٩٦٦ - ابْن عمر\nإِذا أَرَادَ الله ﷿ إِنْفَاذ قَضَائِهِ وَقدره سلب ذَوي الْعُقُول عُقُولهمْ حَتَّى ينفذ فيهم قَضَاؤُهُ وَقدره فَإِذا مضى أمره رد إِلَيْهِم عُقُولهمْ وَوَقعت الندامة\nفصل\n\n٩٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أحب الله ﷿ العَبْد نَادَى جِبْرِيل إِن الله يحب فلَان فَأَحبهُ فَيُحِبهُ جِبْرِيل فينادي جِبْرِيل فِي أهل السَّمَاء إِن الله يحب فلَان فَأَحبُّوهُ فَيُحِبهُ أهل السَّمَاء ثمَّ يوضع لَهُ الْقبُول فِي الأَرْض\n٩٦٨ - أَبُو عتبَة الْخَولَانِيّ\nإِذا أحب الله عبدا ابتلاه وَإِذا أحبه الْحبّ الْبَالِغ اقتناه لَا يتْرك لَهُ مَالا وَلَا ولدا\n٩٦٩ - ابْن مَسْعُود\nإِذا أحب الله ﷿ عبدا فِي دَار الدُّنْيَا يوضعه فِي مَوضِع الطَّعَام الرخيص وَالْخبْز الْكثير لَا يجد طَعَاما يمْلَأ بَطْنه ولي الله ﷿","vol":"1","page":250},{"text":"٩٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أحب الله عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه\n٩٧١ - عَليّ\nإِذا أحب الله عبدا ابتلاه فَإِن صَبر اجتباه وَإِن رَضِي اصطفاه\nقَتَادَة بن النُّعْمَان\nإِذا أحب الله ﷿ عبدا حماه الدُّنْيَا كَمَا يحمي أحدكُم مريضه المَاء\n٩٧٢ - أنس بن مَالك\nإِذا أحب الله ﷿ عبدا صب عَلَيْهِ الْبلَاء صبا وثجه عَلَيْهِ ثَجًّا فَإِذا دَعَا العَبْد قَالَ جِبْرِيل أَي رب اقْضِ حَاجته فَيَقُول تَعَالَى دَعه فَإِنِّي أحب أَن أسمع صَوته فَإِذا دَعَا يَقُول ﷿ لبيْك عَبدِي وَعِزَّتِي لَا تَسْأَلنِي شَيْئا إِلَّا أُعْطِيك وَلَا تَدعُونِي بِشَيْء إِلَّا استجبت فإمَّا أَن أعجل لَك وَإِمَّا أَن أدخر لَك أفضل مِنْهُ","vol":"1","page":251},{"text":"فصل\n\n٩٧٣ - عمر بن الْخطاب\nإِذا نطق الله ﷿ بِالْوَحْي سَمِعت فِي السَّمَاء صلصلة كوقع السلَاسِل على الصَّفَا فيخر الْمَلَائِكَة كالمغشى عَلَيْهِم فَهُوَ قَوْله ﷿ حَتَّى إِذا فزع من قُلُوبهم\n٩٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا فرغ الله ﷿ من الْقَضَاء بَين الْعباد أَمر الْمَلَائِكَة أَن يخرجُوا من النَّار من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَكَانَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا\n٩٧٥ - أَبُو سعيد\nإِذا رَضِي الله ﷿ عَن العَبْد أثنى عَلَيْهِ سَبْعَة أَضْعَاف من الْخَيْر لم يعملها وَفِي السخط مثل ذَلِك\n٩٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَدخل الله ﷿ الْمُوَحِّدين النَّار أماتهم الله فِيهَا فَإِذا أرد أَن يخرجهم مِنْهَا أمسهم ألم الْعَذَاب تِلْكَ السَّاعَة\n٩٧٧ - جَابر بن سَمُرَة\nإِذا أنعم الله ﷿ على عبد نعْمَة","vol":"1","page":252},{"text":"فليبدأ بِنَفسِهِ وَأهل بَيته\n٩٧٨ - ابْن عمر\nإِذا أنزل الله ﷿ بِقوم عذَابا أصَاب الْعَذَاب من كَانَ فيهم ثمَّ بعثوا على أَعْمَالهم\n٩٧٩ - ابْن عَبَّاس\nإِذا أَمر الله ﷿ ملك الْمَوْت بِقَبض أَرْوَاح من اسْتوْجبَ النَّار من مذنبي أمتِي قَالَ بشرهم بِالْجنَّةِ بعد انتقام كَذَا وَكَذَا على قدر مَا يحبسون فِي النَّار\nفصل\n\n٩٨٠ - أنس بن مَالك\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة غفر الله لأهل الْأَهْوَاء أهواءهم وحوسب النَّاس بأعمالهم إِلَّا الزَّنَادِقَة\n٩٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يقْرَأ الله الْقُرْآن فكأنهم لم يسمعوه فيحفظه الْمُؤْمِنُونَ وينساه المُنَافِقُونَ وَكَأَنَّهُم لم يسمعوه\n٩٨٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يَقُول الله عز","vol":"1","page":253},{"text":"وَجل يَا ملك الْمَوْت وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وارتفاعي فِي علو مَكَاني لأذيقنك طعم الْمَوْت كَمَا أذقت عبَادي\n٩٨٣ - أنس بن مَالك\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جَاءَ أَصْحَاب الحَدِيث بِأَيْدِيهِم المحابر فيأمر الله ﷿ جِبْرِيل أَن يَأْتِيهم فيسألهم من هم فيأتيهم فيسألهم فَيَقُولُونَ نَحن أَصْحَاب الحَدِيث فَيَقُول الله تَعَالَى ادخُلُوا الْجنَّة طَال مَا كُنْتُم تصلونَ على النَّبِي\n٩٨٤ - أنس بن مَالك\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة تعلق الْجَار بالجار فَيَقُول يَا رب سل هَذَا فِيمَا أغلق بَابه دوني وَمَنَعَنِي طَعَامه\n٩٨٥ - أنس بن مَالك\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جَاءَت الْمَلَائِكَة بصحف مختمة فَيَقُول الله ﷿ اقْبَلُوا هَذَا والغوا هَذَا فيقولوا يَا رَبنَا مَا كتبنَا إِلَّا مَا كَانَ فَيَقُول الله ﷿ إِن هَذَا كَانَ لغيري وَلَا أقبل الْيَوْم إِلَّا مَا كَانَ لي\n٩٨٦ - أَبُو مُوسَى\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دفع لكل مُؤمن رجل من أهل الْملَل فَيُقَال هَذَا فداؤك من النَّار\n٩٨٧ - ابْن عمر\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة وضعت مَنَابِر من نور","vol":"1","page":254},{"text":"عَلَيْهَا قباب من درة ثمَّ يُنَادي مُنَاد أَيْن الْفُقَهَاء وَأَيْنَ الْأَئِمَّة والمؤذنون أجلسوهم على هَذِه فَلَا روع عَلَيْهِم وَلَا حزن حَتَّى يفرغ الله مِمَّا بَينه وَبَين الْعباد من الْحساب\n٩٨٨ - جَابر بن عبد الله\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نصب الصِّرَاط على ظهر جَهَنَّم فَلَا يعبر عَلَيْهِ إِلَّا من كَانَ مَعَه وَإِلَّا يكب على منخره فِي النَّار\n٩٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد أَيْن الظلمَة وَأَعْوَان الظلمَة وأشياه الظلمَة حَتَّى من لَاق لَهُم دَوَاة وَبرا لَهُم فَلَمَّا يتجمعون فِي تَابُوت وَاحِد ثمَّ سيق بهم على رُؤُوس الْخَلَائق إِلَى نَار جَهَنَّم\n٩٩٠ - أنس بن مَالك\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جَاءَ أَقوام وَالنَّاس فِي الْحساب قد أنبت الله لَهُم أَجْنِحَة خضرًا فتساقطوا على حيطان الْجنَّة فَتَقول لَهُم خَزَنَة الْجنَّة من أَنْتُم فَيَقُولُونَ نَحن ولد آدم فَيَقُولُونَ هَل شهدتم الْحساب قَالُوا لَا قَالُوا أفعبرتم الصِّرَاط قَالُوا فَمَا الصِّرَاط قَالُوا لَهُم فيمَ نلتم هَذِه الْمنزلَة قَالُوا كُنَّا نعْبد الله سرا فأدخلنا الْجنَّة سرا\n٩٩١ - عمر بن الْخطاب\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة قيل للموحدين من كَانَ ظَنّه بربه حسنا فَلْيدْخلْ الْجنَّة فَلَا يدخلهَا إِلَّا من حسن ظَنّه بربه ﷿\n٩٩٢ - عمر\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد أَلا ليقمْ خصماء الله أَلا وهم الْقَدَرِيَّة","vol":"1","page":255},{"text":"٩٩٣ - ابْن عمر\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد أَيْن خونة الله فَيُؤتى بالنخاسين والصيارفة والحاكة\n٩٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يدعى الانسان بِأَفْضَل عمله فَإِذا كَانَت الصَّلَاة أفضل عمله دعِي بهَا وَإِذا كَانَ الْجِهَاد أفضل عمله دعِي بِهِ وَإِن كَانَ الصَّوْم أفضله عمله دعِي بِهِ\nفصل\n\n٩٩٥ - ابْن عَبَّاس\nإِذا كَانَ آخر الزَّمَان يجوز النِّسَاء حوافات من كل زَاوِيَة ويجلسون وَيَقُولُونَ حَدثنَا وَأخْبرنَا فَإِذا رَأَيْتُمْ شَيْئا فاطردوهن وبددوا جمعهن فانهن لَا يجتمعن إِلَّا إِلَى الْفساد النِّسَاء الحوافات الطوافات\n٩٩٦ - ابْن عمر\nإِذا كَانَ فِي آخر الزَّمَان وَاخْتلفت الْأَهْوَاء فَعَلَيْكُم بدين أهل الْبَادِيَة","vol":"1","page":256},{"text":"٩٩٧ - عبد الله بن أبي أوفى\nإِذا كَانَ فِي سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ من بعد وفاتي قيل للدنيا أميتي أفراحك\n٩٩٨ - ابْن عمر\nإِذا كَانَ الْفَيْء ذِرَاعا وَنصفا إِلَى ذراعين وَنصف فصلوا الظّهْر\n٩٩٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا كَانَ لَك تسعون وَمِائَة دِرْهَم فَلَيْسَ فِيهَا زَكَاة حَتَّى يبلغ مِائَتي دِرْهَم فَإِذا بلغت مِائَتي دِرْهَم فَفِيهَا خَمْسَة دَرَاهِم\n١٠٠٠ - ابْن عمر\nإِذا كَانَ على الرجل ألف دِرْهَم وَله ألف دِرْهَم فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاة\n١٠٠١ - أَبُو سَلمَة\nإِذا كَانَ لإحداكن مكَاتبا وَكَانَ عِنْده مَا يُؤَدِّي فلتحتجب مِنْهُ","vol":"1","page":257},{"text":"١٠٠٢ - ابْن عمر\nإِذا كَانَ الرجلَيْن فِي الْمَسْجِد يتحدثان فِي الْفِقْه فَلَا يجلس إِلَيْهِمَا ثَالِث حَتَّى يستأذنهما\n١٠٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا كَانَ الدَّم قدر الدِّرْهَم غسل من الثَّوْب وأعيد الصَّلَاة\n١٠٠٤ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nإِذا كَانَ اثْنَان صليا مَعًا فَإِذا كَانُوا ثَلَاثَة يقدمهم أحدهم\n١٠٠٤ - ابْن عمر\nإِذا كَانَ اثْنَان يتناجيان فَلَا تدخل بَينهمَا\n١٠٠٥ - عَائِشَة\nإِذا كَانَ لأحدكم شعر فليكرمه","vol":"1","page":258},{"text":"١٠٠٦ - ابْن عمر\nإِذا كَانَ النّصْف من شعْبَان فَلَا تَصُومُوا حَتَّى يَجِيء رَمَضَان\n١٠٠٧ - عَليّ\nإِذا كَانَت اللَّيْلَة من النّصْف من شعْبَان فَقومُوا لَيْلَتهَا وصوموا نَهَارهَا فَإِن الله ﷿ ينزل لغروب الشَّمْس إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا فَيَقُول أَلا مُسْتَغْفِر فَأغْفِر لَهُ أَلا مبتلى فأعافيه أَلا مسترزق فأرزقه أَلا كذى كذى حَتَّى يطلع الْفجْر\n١٠٠٨ - عَائِشَة\nإِذا كَانَت لَيْلَة النّصْف من شعْبَان يغْفر الله لِعِبَادِهِ من الذُّنُوب أَكثر من شعر غنم كلب","vol":"1","page":259},{"text":"١٠٠٩ - أَبُو أُمَامَة\nإِذا كَانَت الشَّمْس من مطْلعهَا كهيئتها صَلَاة الْعَصْر من مغْرِبهَا فَقَامَ العَبْد فصلى رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبع سَجدَات كتب لَهُ أجر ذَلِك الْيَوْم حَسَنَة وَكفر عَنهُ خطيئته وإثمه\n١٠١٠ - ابْن عمر\nإِذا كَانَت الْأمة تَحت الرجل فَطلقهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثمَّ اشْتَرَاهَا لم تحل لَهُ حَتَّى تنْكح زوجا غَيره\nفصل\n\n١٠١١ - أَبُو سعيد\nإِذا رَأَيْتُمْ الرجل بعتاد الْمَسْجِد فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَان قَالَ الله تَعَالَى ﴿إِنَّمَا يعمر مَسَاجِد الله من آمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر﴾\n١٠١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا رَأَيْتُمْ الرجل يُعْطي الزّهْد فِي الدُّنْيَا ويقل مَنْطِقه فاقتربوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يلقن الْحِكْمَة","vol":"1","page":260},{"text":"١٠١٣ - أنس بن مَالك\nإِذا رَأَيْتُمْ الرجل أصفر الْوَجْه من غير مرض وَلَا عبَادَة فَذَلِك من غش الْإِسْلَام فِي قلبه\n١٠١٤ - أبي بن كَعْب\nإِذا رَأَيْتُمْ الرجل يتعزى بعزاء الْجَاهِلِيَّة فأعضوه بِهن أَبِيه وَلَا تكنوا عضه الرجل أَخَاهُ إِذا شَتمه الْقَبِيح صَرِيحًا\n١٠١٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا رَأَيْتُمْ الرجل ألم الله بِهِ الْفقر","vol":"1","page":261},{"text":"وَالْمَرَض فَإِن الله تَعَالَى يُرِيد أَن يصافيه\n١٠١٦ - جَابر بن عبد الله\nإِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على منبري فاقبلوه فَإِنَّهُ أَمِين مَأْمُون\n١٠١٧ - فَاطِمَة\nإِذا رَأَيْتُمْ المجزوم فَفرُّوا مِنْهُ كَمَا تفرون من الْأسد وَإِذا كلمتموه فكلموه وَبَيْنكُم وَبَينه رمح أَو رُمْحَيْنِ\n١٠١٨ - أَبُو سعيد\nإِذا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَة فَقومُوا فَمن تبعها فَلَا يقْعد حَتَّى تُوضَع","vol":"1","page":262},{"text":"١٠١٩ - ابْن عمر\nإِذا رَأَيْتُمْ الْحَرِيق فكبروا فَإِنَّهُ يُطْفِئ النَّار\n١٠٢٠ - عبد الله بن عَمْرو\nإِذا رَأَيْتُمْ أمتِي لَا يَقُولُونَ للظالم أَنْت ظَالِم فقد تودع مِنْهُم\n١٠٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا رَأَيْتُمْ رجلا يَبِيع فِي الْمَسْجِد فَقولُوا لَا أربح الله تجارتك\n١٠٢٢ - ابْن عمر\nإِذا رَأَيْتُمْ الَّذين يسبون أَصْحَابِي فالعنوهم","vol":"1","page":263},{"text":"١٠٢٣ - عبَادَة بن الصَّامِت\nإِذا رَأَيْتُمْ عمودا أَحْمَر قبل الْمشرق فِي شهر رَمَضَان فادخلوا طَعَامكُمْ فَإِنَّهَا سنة قزع\n١٠٢٤ - ابْن عَبَّاس\nإِذا رَأَيْتُمْ على عَدوكُمْ فقاتلوه فَإِنَّهُ آيَة النَّصْر\nفصل\n\n١٠٢٥ - الْمِقْدَام ين معدي كرب\nإِذا حدثتم النَّاس عَن رَبهم ﷿ فَلَا تحدثوهم بِمَا يفزعهم ويشق عَلَيْهِم\n١٠٢٦ - معَاذ بن جبل\nإِذا سميتم فعبدوا يَعْنِي سموهُ عبد الله وَعبد الرَّحْمَن","vol":"1","page":264},{"text":"١٠٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وَإِن كَانَ أصغركم فَإِذا أمكُم فَهُوَ أميركم\n١٠٢٨ - ابْن عَبَّاس إِذا تسارعتم إِلَى الْخيرَات فامشوا حُفَاة فَإِن الله ﷿ يضعف أجره على المتنعل\n١٠٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا توضأتم فأشربوا أعينكُم المَاء من الْوضُوء وَلَا تنفضوا أَيْدِيكُم فَإِنَّهَا مراويح الشَّيْطَان","vol":"1","page":265},{"text":"١٠٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا لبستم وتوضأتم فابدءوا بميامنكم\n١٠٣١ - إِبْنِ عَبَّاس\nإِذا سَمِعْتُمْ الرَّعْد فاذكروا الله فَإِنَّهُ لَا يُصِيب ذَاكِرًا\n١٠٣٢ - حُذَيْفَة\nإِذا صليتم خلف أئمتكم فَأحْسنُوا طهوركم فَإِنَّمَا يرتج على الْقَارئ قرائته بِسوء طهر الْمُصَلِّي خَلفه\n١٠٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا صليتم على الْجِنَازَة فأخلصوا لَهَا الدُّعَاء\n١٠٣٤ - عُثْمَان بن عَفَّان\nإِذا سَمِعْتُمْ النداء فَقومُوا فَإِنَّهَا عَزمَة من الله ﷿\n١٠٣٥ - بُرَيْدَة\nإِذا سَمِعْتُمْ الرجل يجْهر بِالْقِرَاءَةِ نَهَارا فارجموه بالبعر\n١٠٣٦ - عمرَان بن حُصَيْن\nإِذا سَمِعْتُمْ بالدجال فَفرُّوا مِنْهُ فَإِن الرجل يَأْتِيهِ ليرد عَلَيْهِ فيتبعه لما يرى مَعَه من الشُّبُهَات","vol":"1","page":266},{"text":"١٠٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا سَمِعْتُمْ أصوات الديكة فَإِنَّهَا رَأَتْ ملكا فاسئلوا الله وارغبوا إِلَيْهِ وَإِذا سَمِعْتُمْ نهاق الْحمير فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانا فاستعيذوا بِاللَّه مِمَّا رَأَتْ\n١٠٣٨ - أم سَلمَة\nإِذا حضرتم الْمَيِّت فَقولُوا خيرا فَإِن الْمَلَائِكَة يُؤمنُونَ على مَا تَقولُونَ\n١٠٣٩ - شَدَّاد بن أَوْس\nإِذا حضرتم مَوْتَاكُم فأغمضوا الْبَصَر فَإِن الْبَصَر يتبع الرّوح وَقُولُوا خيرا فَإِنَّهُ يُؤمن على مَا يَقُول أهل الْمَيِّت\n١٠٤٠ - ابْن عمر\nإِذا وضعتم مَوْتَاكُم فِي قُبُورهم فَقولُوا بِسم الله وعَلى سنة رَسُول الله","vol":"1","page":267},{"text":"١٠٤١ - أم سَلمَة\nإِذا حضرتم الْمَيِّت فَقولُوا سُبْحَانَ رَبك رب الْعِزَّة عَمَّا يصفونَ وَسَلام على الْمُرْسلين إِلَى آخِره\n١٠٤٢ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nإِذا دَخَلْتُم على الْمَرِيض فنفسوا لَهُ فِي الْأَجَل فَإِن ذَلِك لَا يرد شَيْئا وَهُوَ يطيب بِنَفس الْمَرِيض\n١٠٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قَرَأْتُمْ الْحَمد فاقرءوا بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم إِنَّهَا إِحْدَى آياتها\n١٠٤٤ - عبد الله بن عَمْرو\nإِذا مررتم برياض الْجنَّة فارتعوا فِيهَا يَعْنِي حلق الذّكر أما إِنِّي لَا أَقُول لكم حلق الْقصاص وَلَكِن حلق الذّكر","vol":"1","page":268},{"text":"١٠٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا مررتم بهؤلاء الَّذين يَلْعَبُونَ بِهَذِهِ الأزلام وَالشطْرَنْج والنرد وَمَا كَانَ من هَذِه فَلَا تسلموا عَلَيْهِم فَإِن سلمُوا عَلَيْكُم فَلَا تردوا عَلَيْهِم\nأَبُو أُمَامَة\nإِذا مررتم على أَرض قد أهلك أَهلهَا فاعدوا السّير الإعداء الْإِسْرَاع فِي السّير","vol":"1","page":269},{"text":"١٠٤٧ - عقبَة بن عَامر\nإِذا نزلتم بِقوم فَأمروا لكم بِمَا يَنْبَغِي للضيف فاقبلوا وَإِن لم يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُم حق الضَّيْف الَّذِي يَنْبَغِي لَهُم\n١٠٤٨ - أنس بن مَالك\nإِذا كتبتم كتابا فجودوا السِّين فِي بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم تقضى لكم الْحَوَائِج وَفِيه رضَا الله ﷿\n١٠٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا خَرجْتُمْ فِي حج أَو عمْرَة فتمتعوا لكَي لَا تتكلوا واكرموا الْخبز فَإِن الله تَعَالَى سخر لَهُ بَرَكَات السَّمَاء وَالْأَرْض وَلَا تسندوا الْقَصعَة بالخبز فَإِنَّهُ مَا أهانه قوم إِلَّا ابْتَلَاهُم الله بِالْجُوعِ\n١٠٥٠ - عَائِشَة\nإِذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطّيب واللباس وكل شَيْء إِلَّا النِّسَاء","vol":"1","page":270},{"text":"١٠٥١ - عبد الله بن عَمْرو\nإِذا ركبتم الْإِبِل فتعوذوا بِاللَّه وأذكروا اسْم الله فَإِن على كل سَنَام بعير شَيْطَان\n١٠٥٢ - ابْن عمر\nإِذا دعوتم لأحد من الْيَهُود وَالنَّصَارَى فَقولُوا أَكثر الله مَالك وولدك\n١٠٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا جلستم إِلَى الْمعلم أَو جلستم فِي مجَالِس الْعلم فادنوا وليجلس بَعْضكُم خلف بعض وَلَا تجلسوا مُتَفَرّقين كَمَا يجلس أهل الْجَاهِلِيَّة\n١٠٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا بعثتم إِلَيّ رجلا فَابْعَثُوا حسن الْوَجْه حسن الِاسْم\n١٠٥٥ - جَابر بن عبد الله\nإِذا وزنتم فارجحوا\n١٠٥٦ - أَبُو سعيد\nإِذا اتبعتم الْجِنَازَة فَلَا تجلسوا حَتَّى تُوضَع","vol":"1","page":271},{"text":"١٠٥٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا أَحْبَبْتُم أَن تعلمُوا مَا للْعَبد عِنْد ربه ﷿ فانظروا مَا يتبعهُ من الثنا\n١٠٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أعطيتم الزَّكَاة فَلَا تنسوا ثَوَابهَا أَن تَقولُوا اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مغنما وَلَا تجعلها مغرما\n١٠٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا لَقِيتُم الْمُشْركين فِي الطَّرِيق فَلَا تبدوهم بِالسَّلَامِ واضطروهم إِلَى أضيقها","vol":"1","page":272},{"text":"١٠٦٠ - معَاذ بن جبل\nإِذا لَقِيتُم عَدوكُمْ فصفوا ثَلَاث صُفُوف فَإِنَّهُ لَيْسَ من ثَلَاث صُفُوف إِلَّا وَهِي محضورة تحضرهم الْمَلَائِكَة\n١٠٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا جئْتُمْ إِلَى الصَّلَاة وَنحن سُجُود فاسجدوا وَلَا تعدوها شَيْئا\n١٠٦٢ - أَبُو هرير\nإِذا كُنْتُم ثَلَاثَة فَلَا يتناج اثْنَان دون الثَّالِث فَإِنَّهُ يحزنهُ فَإِذا كَانُوا أَرْبَعَة فَلَا بَأْس\n١٠٦٣ - جَابر بن عبد الله\nإِذا كُنْتُم فِي الخصب فاعطوا الركب أسنانها وَلَا تعبروا الْمنَازل وَإِذا تغولت لكم الغيلان فَنَادوا بالآذان وَلَا تنزلوا عَن جواد الطَّرِيق وَلَا تصلوا عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مأوى الْحَيَّات وَالسِّبَاع وَلَا تقضوا عَلَيْهَا الْحَاجَات فَإِنَّهَا الْملَاعن\n١٠٦٤ - خباب بن الْأَرَت\nإِذا صمتم فاستاكوا بِالْغَدَاةِ وَلَا تستاكوا بالْعَشي فَإِنَّهُ لَيْسَ من صايم تيبس شفتاه بالْعَشي إِلَّا كَانَ نورا بَين عَيْنَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة\n١٠٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا اختلفتم فِي الطَّرِيق قدروه سَبْعَة أَذْرع وَلَا تجْعَلُوا أقل من ذَلِك","vol":"1","page":273},{"text":"١٠٦٦ - ابْن عَبَّاس\nإِذا استنجيتم فتخوا عَن مَوضِع الِاسْتِنْجَاء فَإِنَّهُ من تنخنى عَن مَوضِع الِاسْتِنْجَاء كتب الله لَهُ بِكُل قَطْرَة من وضوئِهِ عبَادَة سنة وَيُعْطِيه بِكُل شَعْرَة على جسده مَدِينَة من الْجنَّة وَيكْتب لَهُ مَكَان كل رَكْعَة ألف رَكْعَة ويستغفر لَهُ ملك يَوْمه وَلَيْلَته وَأمن من كل الْبلَاء إِلَى تِلْكَ السَّاعَة\n١٠٦٧ - أنس بن مَالك\nإِذا أكلْتُم فاخلعوا نعالكم فَإِنَّهَا أروح لأقدامكم وَإِنَّهَا سنة جميلَة\n١٠٦٨ - ابْن مَسْعُود\nإِذا أكلْتُم الفجل وأردتم أَن لَا يُوجد لَهُ ريح فاذكروني عِنْد أول قضمة\n١٠٦٩ - وابصة\nإِذا أكلْتُم القثاء فكلوه من أَسْفَله","vol":"1","page":274},{"text":"١٠٧٠ - عَليّ\nإِذا شربتم المَاء فاشربوه مصا وَلَا تشربوه عبا فَإِن العب يُورث الكباد العب شرب بِلَا تنفس والكباد دَاء يكون فِي الصُّدُور\n١٠٧١ - أم سَلمَة\nإِذا شربتم اللَّبن فمضمضوا فَإِن لَهُ دسما\n١٠٧٢ - مَيْمُونَة زوج النَّبِي ﷺ\nإِذا سَمِعْتُمْ آذان هَذَا الحبشي فَقُلْنَ كَمَا يَقُول فَإِن لَكِن بِكُل حرف ألف حَسَنَة وَيرْفَع لَكِن ألف ألف دَرَجَة ويمحي عنكن ألف ألف سَيِّئَة قَالَ عمر بن الْخطاب هَذَا للنِّسَاء فَمَا للرِّجَال قَالَ الضعفان","vol":"1","page":275},{"text":"فصل\n\n١٠٧٣ - عقبَة بن عَامر\nإِذا رَأَيْت الله ﷿ يُعْطي الْعباد مَا يحبونَ وهم على مَا يكره فليعلموا أَنهم فِي اسْتِدْرَاج\n١٠٧٤ - عَامر بن ربيعَة\nإِذا رَأَيْت الْجِنَازَة وَأَنت على دَابَّة فقف وَإِذا رَأَيْتهَا وَأَنت ماش فقف\n١٠٧٥ - ابْن عمر\nإِذا رَأَيْت أَخَاك مصلوبا أَو مقتولا فَصلي عَلَيْهِ\n١٠٧٦ - عدي بن حَاتِم\nإِذا رَأَيْت سهمك فِيهِ وَلم تَرَ أثرا غَيره وَعلمت أَنه قَتله فَكل\n١٠٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا رَأَيْت الْعَالم يخالط السُّلْطَان مجالسة كَثِيرَة فَاعْلَم أَنه لص\n١٠٧٨ - أهبان بن صَيْفِي\nإِذا رَأَيْت رجلَيْنِ من أمتِي يقتتلان على الْملك فَاتخذ عِنْد ذَلِك سَيْفا من خشب","vol":"1","page":276},{"text":"١٠٧٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا رَأَيْت حَيَّة فِي الطَّرِيق فَاقْتُلْهَا افإني قد شرطت على الْجِنّ أَن لَا يظهروا على صُورَة الْحَيَّات فَمن ظهر فقد أحل بِنَفسِهِ\nفصل\n\n١٠٨٠ - ابْن عَبَّاس\nإِذا رددت السَّائِل ثَلَاثًا فَلم يرجع فَلَا عَلَيْك أَن تزيده\n١٠٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا وعدت أَخَاك فَلَا تخلفه فتستبدل بالموده بغضا\n١٠٨٢ - كَعْب بن عجْرَة\nإِذا تَوَضَّأت فأحسنت وضوءك ثمَّ خرجت عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِد فَلَا تشبكن بَين أصابعك فَإنَّك فِي صَلَاة\n١٠٨٣ - لَقِيط\nإِذا تَوَضَّأت فأسبغ الْوضُوء وخلل بَين الْأَصَابِع","vol":"1","page":277},{"text":"وَبَالغ فِي الِاسْتِنْشَاق إِلَّا أَن تكون صَائِما\n١٠٨٤ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nإِذا تعلمت بَابا من الْعلم كَانَ خير لَك من أَن تصلي ألف رَكْعَة تَطَوّعا متقبلة وَإِذا علمت النَّاس عمل بِهِ أَو لم يعْمل بِهِ فَهُوَ خير لَك من ألف رَكْعَة تصليها تَطَوّعا متقبلة\n١٠٨٥ - جَابر بن عبد الله\nإِذا أدّيت زَكَاة مَالك فقد أدّيت عَنْك شَره\n١٠٨٦ - ابْن عَبَّاس\nإِذا سلمت ثَلَاثًا فَلم يُؤذن فَارْجِعُوا\nفصل\n\n١٠٨٧ - زيد بن ثَابت\nإِذا كتبت فَبين السِّين فِي بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم\n١٠٨٨ - أنس\nإِذا كتبت فضع الْقَلَم خلف أُذُنك فَإِنَّهُ أذكر لَك\n١٠٨٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا عثرت فَلَا تقل تعس الشَّيْطَان إِذا","vol":"1","page":278},{"text":"لَا تؤجر وَلَكِن قل الْحَمد لله وَإِن شِئْت قل إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون تُعْطى مَا يعْطى الصَّابِرُونَ\n١٠٩٠ - معَاذ بن جبل\nإِذا أَحْبَبْت رجلا فَلَا تماره وَلَا تحاده وَلَا تشاده وَلَا تسْأَل عَنهُ فَعَسَى أَن توَافق لَهُ عدوا فيخبرك بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرق مَا بَيْنك وَبَينه\n١٠٩١ - أَبُو سعيد\nإِذا أتيت على راعي فناده ثَلَاث مَرَّات فَإِن أجابك وَإِلَّا فَاشْرَبْ من غير أَن تفْسد وَإِذا أتيت على حَائِط بُسْتَان يَعْنِي فَمثل ذَلِك\n١٠٩٢ - جَابر بن عبد الله\nإِذا دخلت لَيْلًا فَلَا تدخل على أهلك حَتَّى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة فَعَلَيْك بالكيس الْكيس","vol":"1","page":279},{"text":"١٠٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا دخلت على أَخِيك الْمُسلم فَكل من طَعَامه وَلَا تسأله واشرب من شرابه وَلَا تسأله\n١٠٩٤ - عمر بن الْخطاب\nإِذا دخلت على مَرِيض فمره يَدْعُو لَك فَإِن دعاءه كدعاء الْمَلَائِكَة\n١٠٩٥ - أنس بن مَالك\nإِذا دخلت على أهلك فَقل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خير الْمدْخل وَخير الْمخْرج بِسم الله دَخَلنَا وبسم الله خرجنَا وعَلى الله توكلنا ثمَّ تسلم عَليّ أهلك\n١٠٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا خرجت من مَنْزِلك فصل رَكْعَتَيْنِ يمنعانك مخرج السوء وَإِذا دخلت مَنْزِلك فصل رَكْعَتَيْنِ يمنعانك مدْخل السوء\n١٠٩٧ - جَابر\nإِذا جِئْت بَاب حجرتك فاذكر الله ﷿ يرجع قرينك وَإِذا دخلت بَيْتك فاذكر الله يخرج ساكنه وَإِذا قرب طَعَامك فاذكر الله لَا يشاركوكم فِي طَعَامكُمْ وَإِذا اضْطجع أحدكُم فليذكر الله لَا ينامون على فرشكم","vol":"1","page":280},{"text":"١٠٩٨ - ابْن عمر\nإِذا رَأَيْت الْحَاج فَسلم عَلَيْهِ وَصَافحهُ ومره فليستغفر لَك قبل أَن يدْخل بَيته فَإِنَّهُ مغْفُور لَهُ\n١٠٩٩ - ابْن عمر\nإِذا جعلت الْمشرق عَن يسارك وَالْمغْرب عَن يَمِينك فبينهما قبْلَة\n١١٠٠ - أَبُو سعيد\nإِذا أدخلت أصبعك فِي أذنيك سَمِعت خرير الْكَوْثَر\n١١٠١ - إِبْنِ عمر\nإِذا خفت سُلْطَانا أَو غَيره فَقل لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَلِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب السَّمَوَات السَّبع وَرب الْعَرْش الْعَظِيم اللَّهُمَّ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عز جَارك وَجل ثناؤك وَلَا إِلَه غَيْرك\n١١٠٢ - أنس بن مَالك\nإِذا رفعت رَأسك من السُّجُود فَلَا تقع كَمَا يَقع الْكَلْب ضع إليتيك بَين قديك وألزق ظَاهر قَدَمَيْك بِالْأَرْضِ\n١١٠٣ - ابْن عمر\nإِذا سجدت فمكن جبهتك وَلَا تنقر نقرا","vol":"1","page":281},{"text":"١١٠٤ - الْبَراء بن عَازِب\nإِذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك\n١١٠٥ - جَابر بن عبد الله\nإِذا كنت تصلي فدعاك أَبَوَاك فأجب أمك وَلَا تجب أَبَاك\n١١٠٦ - أنس بن مَالك\nإِذا أكلت طَعَاما أَو شربت شرابًا فَقل بِسم الله الَّذِي لَا يضر مَعَ اسْمه شَيْء فِي الأَرْض وَلَا فِي السَّمَاء يَا حَيّ يَا قيوم إِلَّا لم يصبك مِنْهُ دَاء وَلَو كَانَ فِيهِ سم\n١١٠٧ - عَامر بن ربيعَة\nإِذا مَاتَ العَبْد وَالله ﷿ يعلم مِنْهُ شرا وَقَالَ للنَّاس خيرا رلا قَالَ الله لملائكته قد قبلت شَهَادَة عبَادي على عَبدِي وغفرت لعبدي علمي بِهِ\nجَابر بن عبد الله\nإِذا مَاتَ الرجل من أهل الْجنَّة استحيا","vol":"1","page":282},{"text":"الله أَن يعذب من حمله وَمن تبعه وَمن صلى عَلَيْهِ\n١١٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة إِذا مَاتَ الْإِنْسَان انْقَطع عمله إِلَّا من ثَلَاث صدقه جَارِيَة أَو علم ينْتَفع بِهِ أَو ولد صَالح يَدْعُو لَهُ\n١١١٠ - ابْن عمر\nإِذا مَاتَ الْمَيِّت بِالْغَدَاةِ فَلَا يقيلن إِلَّا فِي قَبره وَإِذا مَاتَ بالْعَشي فَلَا يبيتن إِلَّا فِي قَبره\n١١١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا مَاتَ الْمَيِّت تَقول الْمَلَائِكَة مَا قدم وَيَقُول النَّاس مَا أخر","vol":"1","page":283},{"text":"١١١٢ - جَابر\nإِذا مَاتَ حَامِل الْقُرْآن أوحى الله ﷿ إِلَى الأَرْض إِلَّا تأكلي لَحْمه قَالَت ألهي فَكيف آكل لَحْمه وكلامك فِي جَوْفه\n١١١٣ - أَبُو مُوسَى\nإِذا مَاتَ ولد العَبْد قَالَ الله ﷿ لملائكته قبضتم ولد عَبدِي قَالُوا نعم قَالَ فَمَا قَالَ عَبدِي قَالُوا اسْترْجع وحمدك قَالَ ابْنُوا لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة وسموه بَيت الْحَمد\n١١١٤ - إِبْنِ عمر\nإِذا مَاتَ أحدكُم عرض عَلَيْهِ مَقْعَده بِالْغَدَاةِ والعشي إِن كَانَ من أهل الْجنَّة فَمن أهل الْجنَّة وَإِن كَانَ من أهل النَّار فَمن أهل النَّار وَيُقَال هَذَا مَقْعَدك حَتَّى يَبْعَثك الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة\n١١١٥ - ابْن عمر\nإِذا مَاتَ أحدكُم فَلَا تَحْبِسُوهُ وأسرعوا بِهِ إِلَى قَبره وليقرأ عِنْد رَأسه بِفَاتِحَة الْبَقَرَة وَعند رجلَيْهِ بخاتمة الْبَقَرَة\n١١١٦ - جَابر\nإِذا مَاتَ أحدكُم فَوجدَ لَهُ شَيْء فليكفن فِي ثوب حبرَة","vol":"1","page":284},{"text":"١١١٧ - أنس\nإِذا مَاتَ أحدكُم فقد قَامَت قِيَامَته فاعبدوا الله كأنكم تَرَوْنَهُ واستغفروه كل سَاعَة ٣ ١١١٨ أنس بن مَالك\nإِذا مَاتَ صَاحب بِدعَة فقد فتح فِي الْإِسْلَام فتحا\nفصل\n\n١١١٩ - أنس بن مَالك\nإِذا قَالَ العَبْد الْمُسلم لَا إِلَه إِلَّا الله خرقت السَّمَوَات حَتَّى تقف بَين يَدي الله ﷿ فَيَقُول الله أسكني فَتَقول وَكَيف أسكن وَلم تغْفر لقائلي فَيَقُول مَا أجريتك على لِسَانه إِلَّا وَقد غفرت لَهُ","vol":"1","page":285},{"text":"١١٢٠ - أَبُو سعيد\nإِذا قَالَ العَبْد لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر صدقه ربه قَالَ صدق عَبدِي لَا إِلَه إِلَّا الله أَنا وَأَنا أكبر\n١١٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قَالَ العَبْد فِي رُكُوعه سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم عتق ثلث جسده من النَّار وَإِذا قَالَ ثَلَاث مَرَّات عتق جسده كُله من النَّار\n١١٢٢ - عَائِشَة\nإِذا قَالَ العَبْد يَا رب يَا رب قَالَ لبيْك عَبدِي سل تعطه\n١١٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قَالَ العَبْد ملك يَوْم الدّين يَقُول الله ﷿ مجدني عَبدِي\n١١٢٤ - أنس بن مَالك\nإِذا قَالَ العَبْد اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد خلق الله ﷿ من تِلْكَ الْكَلِمَة ملكا لَهُ جَنَاحَانِ جنَاح بالمشرق وَجَنَاح","vol":"1","page":286},{"text":"بالمغرب وَرجلَاهُ فِي تخوم الْأَرْضين وَرَأسه تَحت الْعَرْش فَيَقُول صلى عَليّ عَبدِي كَمَا صلى على نبيي فَهُوَ يُصَلِّي عَلَيْهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n١١٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قَالَ العَبْد أسْتَغْفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فَقَالَهَا ثمَّ عَاد ثمَّ قَالَهَا ثمَّ عَاد كتبه الله ﷿ فِي الرَّابِعَة من الْكَذَّابين\n١١٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قَالَ الإِمَام غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين فَقَالَ الَّذين خَلفه آمين فَوَافَقَ قَول أهل السَّمَاء آمين غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه\n١١٢٧ - أنس بن مَالك\nإِذا قَالَ الْمُؤَذّن الله أكبر قَالَ الله ﷿ الله أكبر فتحت أَبْوَاب السَّمَاء فَإِذا قَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله تزينت لَهُ أبكار الْجنَّة وَإِذا قَالَ أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله قَالَت الْمَلَائِكَة إرفع حَاجَتك فَإِن الله يقْضِي لَك الْحَوَائِج\n١١٢٨ - ابْن عَبَّاس\nإِذا قَالَت الْمَرْأَة لزَوجهَا وَهِي مَرِيضَة","vol":"1","page":287},{"text":"تركت مهري عَلَيْك فَإِن مَاتَت لم يكن شَيْء وَإِن عاشت فقد مضى مَا قَالَت\n١١٢٩ - معَاذ بن جبل\nإِذا قَالَ الرجل لامْرَأَته أَنْت طَالِق إِن شَاءَ الله لم تطلق وَإِذا قَالَ لعَبْدِهِ أَنْت حر إِن شَاءَ الله فَإِنَّهُ حر\nفصل\n\n١١٣٠ - ابْن عمر\nإِذا قَامَ العَبْد يُصَلِّي جمعت ذنُوبه فَجعلت على رَأسه وعاتقيه فَلَمَّا ركع وَسجد تساقطعت عَنهُ\n١١٣١ - ابْن عمر\nإِذا قَامَ العَبْد يُصَلِّي ارْتَفَعت الْحجب فِيمَا بَينه وَبَين الله فَإِن هُوَ بزق أَو تنخم أرخيت الْحجب\n١١٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قَامَ أحدكُم من اللَّيْل فَليصل رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ثمَّ ليطول بعد مَا شَاءَ\n١١٣٣ - أنس\nإِذا قَامَ الرجل من عِنْد الْمَرِيض إِذا عَاده يَقُول الله لملائكته كم لبث عَبدِي عِنْد الْمَرِيض قَالُوا يَا رب قدر فوَاق نَاقَة قَالَ أكتبوا لَهُ عبَادَة خمسين سنة","vol":"1","page":288},{"text":"١١٣٤ - معَاذ بن جبل\nإِذا قَرَأَ الرجل الْقُرْآن وتفقه فِي الدّين ثمَّ أَتَى بَاب صَاحب السُّلْطَان تملقا إِلَيْهِ وطعما لما فِي يَدَيْهِ خَاضَ بِقدر خطاه فِي نَار جَهَنَّم\n١١٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قَرَأَ ابْن آدم السَّجْدَة فَسجدَ اعتزل الشَّيْطَان يبكي يَقُول يَا ويلاه أَمر ابْن آدم بِالسُّجُود فَسجدَ فَلهُ الْجنَّة وَأمرت بِالسُّجُود فعصيت فلي النَّار\n١١٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قَرَأَ أحدكُم والتين وَالزَّيْتُون فَانْتهى إِلَى آخرهَا فَلْيقل بلَى وَأَنا على ذَلِك من الشَّاهِدين وَمن قَرَأَ والمرسلات فَلْيقل آمنا بِاللَّه وَمن قَرَأَ لَا أقسم بِيَوْم الْقِيَامَة فَلْيقل بلَى\n١١٣٧ - ابْن عَبَّاس\nإِذا قَرَأَ الْقَارئ فَأَخْطَأَ أَو لحن أَو كَانَ","vol":"1","page":289},{"text":"أعجميا كتبه الْملك كَمَا أنزل\n١١٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أقل الرجل الطّعْم مَلأ جَوْفه نورا\n١١٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا قضى القَاضِي فَأصَاب كَانَ لَهُ عشر أجور وَإِن كَانَ أَخطَأ كَانَ لَهُ أجر\n١١٤٠ - الحكم\nإِذا قصر العَبْد فِي الْعَمَل ابتلاه الله ﷿ بالحزن بالهم\nفصل\n\n١١٤١ - أَبُو أُمَامَة\nإِذا صلى العَبْد فَلم يسْأَل الله الْجنَّة قَالَت الْجنَّة يَا وَيْح هَذَا أما كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَن يسْأَل ربه الْجنَّة فَإِذا لم يتَعَوَّذ بِاللَّه من النَّار قَالَت النَّار يَا وَيْح هَذَا مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَن يتَعَوَّذ بِاللَّه مني\n١١٤٢ - أنس بن مَالك\nإِذا نَام العَبْد فِي سُجُوده باهى الله عز","vol":"1","page":290},{"text":"وَجل بِهِ مَلَائكَته يَقُول انْظُرُوا إِلَى عَبدِي روحه عِنْدِي وَجَسَده فِي طَاعَتي\n١١٤٣ - عَائِشَة\nإِذا سجد العَبْد الْمُؤمن طهر سُجُوده مَا تَحت جَبهته إِلَى سبع أَرضين\n١١٤٤ - ابْن مَسْعُود\nإِذا أَرَادَ العَبْد الصَّلَاة من اللَّيْل أَتَاهُ الْملك فَقَالَ قُم فقد أَصبَحت فاذكر رَبك فيأتيه الشَّيْطَان فَيَقُول إِن عَلَيْك لَيْلًا فَإِن أطَاع الشَّيْطَان فَنَامَ بَال فِي أُذُنه فَيُصْبِح كسلانا خاثرا مغموما ذَلِك الْيَوْم\n١١٤٥ - أنس بن مَالك\nإِذا هم العَبْد أَن يبزق فِي الْمَسْجِد اضْطَرَبَتْ أَرْكَانه وانزوى كَمَا تنزوي الجلده فِي النَّار فَإِن هُوَ ابتلعها أخرج مِنْهُ اثْنَان وَسبعين دَاء وَكتب لَهُ ألفي ألف حَسَنَة","vol":"1","page":291},{"text":"١١٤٦ - جَابر بن عبد الله\nإِذا خرج العَبْد فِي حَاجَة أَهله كتب الله ﷿ لَهُ بِكُل خطْوَة دَرَجَة فَإِذا خرج من حَاجتهم غفر لَهُ\n١١٤٧ - أَبُو مُوسَى\nإِذا مرض العَبْد أَو سَافر كتب الله ﷿ لَهُ الْأجر مثل مَا كَانَ يعْمل مُقيما صَحِيحا\n١١٤٨ - ابْن عمر\nإِذا عمي العَبْد فَلَا رق عَلَيْهِ\n١١٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا سرق العَبْد فبعه وَلَو بنش النش عشرُون درهما وَالْأُوقِية أَرْبَعُونَ درهما والنواة عشرَة أَو خَمْسَة\n١١٥٠ - ابْن عَبَّاس\nإِذا خرج العَبْد من دَار الشّرك قبل سَيّده فَهُوَ حر وَإِذا خرج من بعده رد إِلَيْهِ وَإِذا خرجت الْمَرْأَة من دَار الشّرك قبل زَوجهَا تزوجت من شَاءَت وَإِذا خرجت من بعده ردَّتْ إِلَيْهِ\n١١٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا تنَاول العَبْد كأس الْخمر بِيَدِهِ ناشده","vol":"1","page":292},{"text":"الْإِيمَان بِاللَّه لَا تدخله عَليّ فَإِنِّي لَا أستقر أَنا وَهُوَ فِي وعَاء وَاحِد فَإِن أَبى فشربه نفر الْإِيمَان مِنْهُ نفرة لن يعود إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ صباحا فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وسلبه من عقله سلبا لَا يعود إِلَيْهِ أبدا\n١١٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا زنا العَبْد خرج مِنْهُ الْإِيمَان فَكَانَ على رَأسه كالظلة فَإِذا أقلع رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَان\nفصل\n\n١١٥٣ - ابْن عَبَّاس\nإِذا دخل الرجل الْجنَّة سَأَلَ عَن أَبَوَيْهِ وَزَوجته وَولده فَيُقَال إِنَّهُم لم يبلغُوا درجتك وعملك فَقَالَ يَا رب قد عملت لي وَلَهُم فَيُؤْمَر بإلحاقهم\n١١٥٤ - الْحسن بن عَليّ\nإِذا دخل الرجل بَيته فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم وَوضع طَعَامه فَقَالَ بِسم الله فَإِذا فرغ قَالَ الْحَمد لله قَالَ الشَّيْطَان لَيْسَ لي هَا هُنَا رزق وَلَا مبيت","vol":"1","page":293},{"text":"١١٥٥ - أَبُو سعيد\nإِذا خرج الرجل من بَيته فَقَالَ سُبْحَانَ الله يَقُول الْملك هديت فَإِذا قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه قَالَ الْملك وقيت فَإِذا قَالَ توكلت على الله يَقُول الْملك كفيت يَقُول الشَّيْطَان عِنْد ذَلِك كَيفَ بِمن هدي وكفي وَوُقِيَ\n١١٥٦ - ابْن عمر\nإِذا أعتق الرجل العَبْد تبعه مَاله إِلَّا أَن يكون شَرطه الْمُعْتق\n١١٥٧ - يزِيد بن نعَامَة\nإِذا آخى الرجل الرجل فليسأله عَن اسْمه وَاسم أَبِيه وَمِمَّنْ هُوَ فَإِنَّهُ أوصل للمودة\n١١٥٨ - ابْن عَبَّاس\nإِذا تزوج الرجل الْمَرْأَة لدينها وجمالها كَانَ فِيهَا سدا من غور\n١١٥٩ - عبد الله بن عَمْرو\nإِذا زوج الرجل مِنْكُم أمته من عَبده أَو أجيره فَلَا يرين مَا بَين سرته وركبته فَإِن مَا بَين سرته وركبته من عَوْرَته\n١١٦٠ - عَائِشَة\nإِذا رأى الرجل فِي النّوم احتلاما وَلم ير بللا فَلَا غسل عَلَيْهِ وَإِذا رأى بللا وَلم ير احتلاما اغْتسل\n١١٦١ - أنس بن مَالك\nإِذا خالط الرجل أَهله فَلَا ينزو نزو الديك وليثبت على بَطنهَا حَتَّى تصيب مِنْهُ مثل الَّذِي أصَاب مِنْهَا\n١١٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَتَى الرجل أَهله اتَّخذت لَهُ خرقَة فَإِذا فرغ من حَاجته أَعطَتْهُ إِيَّاهَا فَمسح عَنهُ الْأَذَى ثمَّ دَفعهَا إِلَيْهَا","vol":"1","page":294},{"text":"١١٦٣ - سَلمَة بن المحبق\nإِذا غشي الرجل جَارِيَة امْرَأَته فَإِن استكرهها فَهِيَ حرَّة وَلها عَلَيْهِ مثلهَا وَإِن أَطَاعَته فَهِيَ أمة وَلها عَلَيْهِ مثلهَا\n١١٦٤ - أَبُو سعيد\nإِذا أوهم الرجل فِي صلَاته فَلم يدر أزاد أم نقص فليبن على الْيَقِين فَإِذا استيقن التَّمام فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس وَكَانَت السَّجْدَتَيْنِ رغم أنف الشَّيْطَان\n١١٥٦ - حُذَيْفَة\nإِذا أم الرجل الْقَوْم فَلَا يقوم فِي مَكَان أرفع من مقامهم\n١١٦٦ - عمر بن الْخطاب\nإِذا حج الرجل بِمَال من غير حلَّة فَقَالَ لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك قَالَ الله لَا لبيْك وَلَا سعديك هَذَا مَرْدُود عَلَيْك\n١١٦٧ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nإِذا ضَاعَ للرجل مَتَاع أَو سرق لَهُ","vol":"1","page":295},{"text":"مَتَاع فَوَجَدَهُ فِي يَد رجل يَبِيعهُ فَهُوَ أَحَق بِهِ وَيرجع المُشْتَرِي على البايع بِالثّمن\nفصل\n\n١١٦٨ - أنس بن مَالك\nإِذا كتب أحدكُم بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فليمد الرَّحْمَن\n١١٦٩ - جَابر\nإِذا كتب أحدكُم كتابا فليتربه فَإِن التُّرَاب هُوَ أنجح لِحَاجَتِهِ\n١١٧٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِذا كتب أحدكُم إِلَى إِنْسَان فليبدأ بِنَفسِهِ زَاد أَبُو هُرَيْرَة إِلَّا أَن يكون والدا أَو سُلْطَانا يخَاف سَوْطه","vol":"1","page":296},{"text":"١١٧١ - أَبُو سعيد\nإِذا ضرب أحدكُم خادمه فَذكر الله ﷿ فَليرْفَعْ عَنهُ\n١١٧٢ - ابْن مَسْعُود\nإِذا طلب أحدكُم من أَخِيه حَاجَة فَلَا يبدأه بالمدحة فَيقطع ظَهره\n١١٧٣ - عَائِشَة\nإِذا خطب أحدكُم إمرأة وَهُوَ مخضب بِالسَّوَادِ فليعلمها أَنه يخضب\n١١٧٤ - أَبُو مُوسَى\nإِذا عطس أحدكُم فَحَمدَ الله فشمتوه فَإِن لم يحمد فَلَا تشمتوه\n١١٧٥ - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ\nإِذا عطس أحدكُم فَلْيقل الْحَمد","vol":"1","page":297},{"text":"لله وَالَّذِي يشمته يَرْحَمك الله وَليقل هُوَ يهديكم الله وَيصْلح بالكم\n١١٧٦ - أنس بن مَالك\nإِذا جلس أحدكُم عِنْد محتضر فَلَا يلح عَلَيْهِ بِالشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يَقُولهَا بِلِسَانِهِ ويومىء بِيَدِهِ أَو بطرفه أَو بِقَلْبِه\n١١٧٧ - جُبَير بن مطعم\nإِذا جلس أحدكُم فِي مجْلِس فَلَا يبرحن مِنْهُ حَتَّى يَقُول ثَلَاث مَرَّات سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أَغفر لي وَتب عَليّ فَإِن أَتَى خيرا كَانَ كالطابع عَلَيْهِ وَإِن كَانَ مجْلِس لَغْو كَانَ كَفَّارَة لما كَانَ فِي ذَلِك الْمجْلس\n١١٧٨ - أنس بن مَالك\nإِذا نزع أحدكُم عَن صَاحبه شَيْئا فليريه إِيَّاه\n١١٧٩ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nإِذا نعس أحدكُم فِي الْجُمُعَة","vol":"1","page":298},{"text":"فليتحول إِلَى مقْعد صَاحبه ويتحول صَاحبه إِلَى مَقْعَده\n١١٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا وجد أحدكُم وَهُوَ فِي الصَّلَاة حَرَكَة فِي دبره فأشكل عَلَيْهِ أحدث أَو لم يحدث فَلَا ينْصَرف حَتَّى يسمع صَوتا أَو يجد ريحًا\n١١٨١ - زيد بن أَرقم\nإِذا خرج أحدكُم إِلَى سفر فليودع إخوانه فَإِن الله ﷿ جَاعل لَهُ فِي دُعَائِهِمْ الْبركَة\n١١٨٢ - عَائِشَة\nإِذا خرج أحدكُم إِلَى سفر ثمَّ قدم على أَهله فليهدهم وليطرفهم وَلَو حِجَارَة\n١١٨٣ - عَليّ\nإِذا قعد أحدكُم إِلَى أَخِيه فليسأله تفقها وَلَا يسْأَله تعنتا","vol":"1","page":299},{"text":"١١٨٤ - أَبُو بكر إِذا خلع أحدكُم نَعْلَيْه وَهُوَ فِي الصَّلَاة فَلَا يَجعله أَمَامه فيأتم بهما وَلَا من خَلفه فيأتم بهما أَخُوهُ الْمُسلم وَلَكِن ليجعلها بَين رجلَيْهِ\n١١٨٥ - ابْن عمر\nإِذا دخل أحدكُم على أَخِيه وَهُوَ صَائِم فَسَأَلَهُ أَن يفْطر فليفطر إِلَّا أَن يكون ذَلِك الصَّوْم نذرا أَو كَفَّارَة أَو قَضَاء من صَوْم رَمَضَان\n١١٨٦ - عَليّ\nإِذا دخل أحدكُم على أَخِيه الْمُسلم فَلَا يخلع نَعْلَيْه إِلَّا بِإِذْنِهِ\n١١٨٧ - أَبُو قَتَادَة\nإِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يتَكَلَّم وَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع","vol":"1","page":300},{"text":"١١٨٨ - أَبُو سعيد\nإِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليسلم على النَّبِي ﵇ وَليقل اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوَاب رحمتك وَإِذا خرج فليسلم على النَّبِي وَليقل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من فضلك\n١١٨٩ - ابْن عمر\nإِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد وَالْإِمَام فِي التَّشَهُّد فليكبر وليجلس كَذَلِك مَعَه فَإِذا سلم فَليقمْ إِلَى صلَاته فَإِنَّهُ قد أدْرك فضل الْجَمَاعَة\n١١٩٠ - ابْن عمر\nإِذا أكل أحدكُم فَليَأْكُل بِيَمِينِهِ وَإِذا شرب فليشرب بِيَمِينِهِ فَإِن الشَّيْطَان يَأْكُل بِشمَالِهِ وَيشْرب بِشمَالِهِ","vol":"1","page":301},{"text":"١١٩١ - ابْن عَبَّاس\nإِذا أكل أحدكُم فَلَا يمسحن بالمنديل حَتَّى يلعقهما أَو يلعقهما\n١١٩٢ - ابْن عَبَّاس\nإِذا أكل أحدكُم مَعَ أَصْحَابه رطبا أَو تَمرا فقرن فَلْيقل إِنِّي قَارن فأقرنوا\n١١٩٣ - ابْن مَسْعُود\nإِذا شرب أحدكُم فليشرب فِي ثَلَاثَة أنفاس أَوله شكر الشربة وَالثَّانِي مطردَة الشَّيْطَان وَالثَّالِث شِفَاء لما فِي جَوْفه\n١١٩٤ - أَبُو ذَر\nإِذا أحب أحدكُم صَاحبه فليأته فِي منزله وليخبره أَنه يُحِبهُ\n١١٩٥ - أنس بن مَالك\nإِذا أحب أحدكُم أَن يحدث ربه فليقرأ الْقُرْآن","vol":"1","page":302},{"text":"١١٩٦ - أنس بن مَالك\nإِذا أقْرض أحدكُم أَخَاهُ قرضا فأهدى لَهُ طبقًا فَلَا يقبله أَو حمله على دَابَّة فَلَا يركبهَا إِلَّا أَن يكون جرى بَينه وَبَينه قبل ذَلِك\n١١٩٧ - أَبُو سعيد\nإِذا أحب أحدكُم أَخَاهُ فليعلمه ذَلِك ثمَّ ليزوره وَلَا يكون أول قَاطع\n١١٩٨ - عَائِشَة\nإِذا أصَاب أحدكُم غم أَو كرب فَلْيقل الله الله رَبِّي لَا أشرك بِهِ شَيْئا الله الله رَبِّي لَا أشرك بِهِ شَيْئا\n١١٩٩ - مَالك بن الْحُوَيْرِث\nإِذا زار أحدكُم قوما فَلَا يصل بهم ليصل بهم رجل مِنْهُم","vol":"1","page":303},{"text":"فصل\n\n١٢٠٠ - ابْن عمر\nإِذا زار أحدكُم أَخَاهُ فَجَلَسَ عِنْده فَلَا يقم حَتَّى يَسْتَأْذِنهُ\n١٢٠١ - ابْن عَبَّاس\nإِذا أَرَادَ أحدكُم بيع عقاره فليعرضه على جَاره\n١٢٠٢ - أَبُو أُمَامَة\nإِذا عَاد أحدكُم مَرِيضا فَلَا يَأْكُل عِنْده شَيْئا فَإِنَّهُ حَظه من عيادته\n١٢٠٣ - جَابر\nإِذا جَاءَ أحدكُم يَوْم الْجُمُعَة وَالْإِمَام يخْطب فَليصل رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ثمَّ ليجلس","vol":"1","page":304},{"text":"١٢٠٤ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nإِذا قَامَ أحدكُم قَائِما فَلم يستتم فليجلس فَإِن استتم قَائِما فَلَا يجلس وليسجد سَجْدَتَيْنِ\n١٢٠٥ - ابْن عَبَّاس\nإِذا قَامَ أحدكُم فِي صلَاته فَلَا يغمض عَيْنَيْهِ\n١٢٠٦ - جَابر\nإِذا طَال بأحدكم الْغَيْبَة فَلَا يطْرق أَهله لَيْلًا\n١٢٠٧ - أَبُو قَتَادَة\nإِذا بَال أحدكُم فَلَا يمسن ذكره بِيَمِينِهِ وَلَا يسْتَنْج بِيَمِينِهِ","vol":"1","page":305},{"text":"١٢٠٨ - يزْدَاد الْيَمَانِيّ\nإِذا بَال أحدكُم فلينثر أحدكُم ذكره ثَلَاث مَرَّات\n١٢٠٩ - حضرمي وَله صُحْبَة\nإِذا بَال أحدكُم فَلَا يسْتَقْبل الرّيح ببول فَيردهُ عَلَيْهِ\n١٢١٠ - عَائِشَة\nإِذا قاء أحدكُم فِي صلَاته أَو قلس فلينصرف","vol":"1","page":306},{"text":"فَليَتَوَضَّأ ثمَّ ليبن على مَا مضى من صلَاته مَا لم يتَكَلَّم\n١٢١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا عثر أحدكُم قَالَ أوه فَإِنَّمَا يَدْعُو أم الشَّيْطَان لِأَن أم الشَّيْطَان أوه\n١٢١٢ - أَبُو سعيد\nإِذا تثاءب أحدكُم فليضع يَده على فِيهِ فَإِن الشَّيْطَان يدْخل مَعَ التثاؤب\n١٢١٣ - أنس بن مَالك\nإِذا ناول أحدكُم مِسْكينا الصَّدَقَة فليناولها فِي يَمِينه من يَمِينه فَإِنَّهَا تقع فِي يَد الرَّحْمَن فيربيها كَمَا يُربي أحدكُم فلوه حَتَّى يصير عِنْد الله كجبل أحد\n١٢١٤ - ابْن مَسْعُود\nإِذا اسْتَأْجر أحدكُم أَجِيرا فليعلمه أجره\n١٢١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا وطىء أحدكُم بخفه أَو بنعله الْأَذَى فَإِن التُّرَاب لَهما طهُور","vol":"1","page":307},{"text":"١٢١٦ - أَبُو سعيد\nإِذا غشي أحدكُم أَهله ثمَّ أَرَادَ أَن يعود فَليَتَوَضَّأ وضوءه للصَّلَاة فَإِنَّهُ أنشط لَهُ فِي الْعود\n١٢١٧ - ابْن عَبَّاس\nإِذا شهد الشُّهُود الْأَرْبَع على الرجل أَنهم أَصَابُوهُ بَين شعبها الْأَرْبَع وَأَن الرقعين قد التقيا يَعْنِي العظمين عَلَيْهَا الْحَد\n١٢١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا علم أحدكُم من أَخِيه خيرا فليعلمه ذَلِك لِيَزْدَادَ فِيهِ رَغْبَة\n١٢١٩ - ابْن عمر\nإِذا لَقِي أحدكُم أَخَاهُ فِي الْيَوْم مَرَّات فليسلم عَلَيْهِ وليسأله فَإِن النِّعْمَة رُبمَا حدثت فِي السَّاعَة","vol":"1","page":308},{"text":"١٢٢٠ - أنس بن مَالك\nإِذا عود أحدكُم فليعود بإنا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر\n١٢٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا تَوَضَّأ أحدكُم فَلَا يغسل قَدَمَيْهِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى\n١٢٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا تزوج أحدكُم عج شَيْطَانه يَا ويله عصم ابْن آدم مني بِثُلثي دينه\n١٢٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا تَوَضَّأ أحدكُم فليجعل فِي أَنفه المَاء ثمَّ لينثر\n١٢٢٤ - عبَادَة بن الصَّامِت\nأذا تجشأ أحدكُم أَو عطس فَلَا يرفع بهما الصَّوْت فَإِن الشَّيْطَان يحب أَن يرفع بهما الصَّوْت","vol":"1","page":309},{"text":"١٢٢٥ - كَعْب بن عجْرَة\nإِذا تَوَضَّأ أحدكُم ثمَّ خرج إِلَى الْمَسْجِد فَلَا يشبك بَين أَصَابِعه فَإِنَّهُ فِي الصَّلَاة\n١٢٢٦ - عبد الله بن مَالك القافعي\nإِذا تَوَضَّأت وَأَنا جنب أكلت وشربت وَلَا أُصَلِّي وَلَا أَقرَأ","vol":"1","page":310},{"text":"١٢٢٧ - ابْن عمر\nإِذا تَوَضَّأ أحدكُم فَأحْسن الْوضُوء ثمَّ خرج إِلَى الْمَسْجِد لَا يَنْزعهُ إِلَّا الصَّلَاة لم تزل رجله الْيُسْرَى تمحو سيئاته وتكتب الْيُمْنَى حَسَنَاته حَتَّى يدْخل الْمَسْجِد\nفصل فِي الصَّلَاة\n\n١٢٢٨ - ابْن مَسْعُود\nإِذا ركع أحدكُم فَلْيقل فِي رُكُوعه سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم ثَلَاثًا وَإِذا سجد فَلْيقل فِي سُجُوده سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى ثَلَاثًا فَإِن فعل ذَلِك فقد تمّ وَذَلِكَ أدناه\n١٢٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا ركع أحدكُم فليضع يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ ثمَّ","vol":"1","page":311},{"text":"ليمكث حَتَّى يطمئن كل عظم فِي مفاصله ثمَّ يسبح ثَلَاث مَرَّات فَإِنَّهُ يسبح لله من جسده ثَلَاث وَثَلَاثُونَ وثلثمائة عظم وَثَلَاث وَثَلَاثُونَ وثلثمائة عرق وَإِذا سجد يَعْنِي فَمثل ذَلِك\n١٢٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا سجد أحدكُم فليضع يَدَيْهِ قبل رجلَيْهِ وَلَا يبرك بروك الْبَعِير\n١٢٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا سجد أحدكُم فَلَا يفترش يَدَيْهِ افتراش الْكَلْب وليضم فَخذيهِ\nفصل\n\n١٢٣٢ - جَابر\nإِذا صلى أحدكُم فَلَا يبصق بَين يَدَيْهِ وَلَا عَن يَمِينه وليبصق عَن يسَاره أَو تَحت قَدَمَيْهِ","vol":"1","page":312},{"text":"١٢٣٣ - أَبُو سعيد\nإِذا صلى أحدكُم فَليصل إِلَى ستره وليدن مِنْهَا وَلَا يدع أحد يمر بَين يَدَيْهِ فَإِذا جَاءَ أحد فليقاتله فَإِنَّهُ شَيْطَان\n١٢٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا صلى أحدكُم فليجعل تِلْقَاء وَجهه شَيْئا فَإِن لم يجد فلينصب عَصا فَإِن لم يجد فليخط خطا ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر بَين يَدَيْهِ\n٢٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا صلى أحدكُم فَخلع نَعْلَيْه فَلَا يؤذ بهما","vol":"1","page":313},{"text":"أحدا وليجعلهما بَين رجلَيْهِ وَليصل فيهمَا\n١٢٣٦ - ابْن عمر\nإِذا صلى أحدكُم فليأتزر وليرتد\n١٢٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا صلى أحدكُم الرَّكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الصُّبْح فليضطجع على جنبه الْأَيْمن\n١٢٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا صلى أحدكُم على الْجِنَازَة فَليقمْ حَتَّى يغيب عَنْهَا وَإِن مَشى مَعهَا فَلَا يقْعد حَتَّى تُوضَع\nفصل\n\n١٢٣٩ - أَبُو سعيد إِذا قضى أحدكُم صلَاته فليجعل لبيته نَصِيبا","vol":"1","page":314},{"text":"فَإِن الله ﷿ جَاعل فِي بَيته من صلَاته خيرا\n١٢٤٠ - معَاذ وَعلي\nإِذا أَتَى أحدكُم الْمَسْجِد وَالْإِمَام على حَال فليصنع كَمَا يصنع\n١٢٤١ - ابْن عمر\nإِذا أعيا أحدكُم فليهرول فَإِنَّهُ يذهب العيا\n١٢٤٢ - أَبُو قَتَادَة\nإِذا أَتَى أحدكُم الْمَسْجِد فليركع رَكْعَتَيْنِ قبل أَن يجلس\n١٢٤٣ - عَليّ إِذا أَتَى على العَبْد أَرْبَعُونَ سنة يجب عَلَيْهِ أَن يخَاف الله ويحذره\n١٢٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَتَى أحدكُم فرَاشه فلينفضه بنصيفة ثَوْبه ثَلَاث مَرَّات فَإِنَّهُ لَا يدْرِي مَا يخلفه عَلَيْهِ وَليقل بِسم رَبِّي وضعت جَنْبي وَبِك","vol":"1","page":315},{"text":"أرفعه إِن أَمْسَكت نَفسِي فَاغْفِر لَهَا وَإِن أرسلتها فاحفظها بِمَا تحفظ بِهِ عِبَادك الصَّالِحين\n١٢٤٥ - أنس بن مَالك\nإِذا دَعَا أحدكُم فليعزم الْمَسْأَلَة وَلَا يَقُولَن اللَّهُمَّ إِن شِئْت فاعطني فَإِنَّهُ لَا مستكره لَهُ\n١٢٤٦ - عَامر بن ربيعَة\nإِذا رأى أحدكُم من نَفسه وَمن أَخِيه مَا يُعجبهُ فَليدع لَهُ بِالْبركَةِ فَإِن الْعين حق\n١٢٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا اشْترى أحدكُم بيعا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يقبضهُ إِلَّا قَالَه أَو مُشَاركَة شريك أَو توليه\n١٢٤٨ - معَاذ بن جبل\nإِذا اشْترى أحدكُم الْخَادِم فَلْيَكُن أول مَا يطعمهُ الْحَلْوَى فَإِنَّهُ أطيب لنَفسِهِ\n١٢٤٩ - ابْن مَسْعُود\nإِذا اشْترى أحدكُم لَحْمًا فليكثر مرقه فَإِن أصَاب لَحْمًا وَإِلَّا أصَاب مرقا وَهُوَ أحد اللحمين\n١٢٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا دَعَا أحدكُم فليؤمن على دُعَائِهِ","vol":"1","page":316},{"text":"١٢٥١ - ابْن عَبَّاس\nإِذا اشْترى أحدكُم من السُّوق شَيْئا فليغطه إِنَّه يستقبلك أَخُوك وَلَا يقدر على شِرَائِهِ\n١٢٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا انْتهى أحدكُم إِلَى الْمجْلس فليسلم فَإِن بدا لَهُ أَن يجلس فليجلس فَإِذا قَامَ فليسلم فَإِن الأولى لَيست أَحَق من الْأُخْرَى\n١٢٥٣ - ابْن عمر\nإِذا أَتَى على الْجَارِيَة تسع سِنِين فَهِيَ امْرَأَة\n١٢٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا زنى الرجل خرج مِنْهُ الْإِيمَان كَانَ عَلَيْهِ كالظلة فَإِذا أقلع رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَان","vol":"1","page":317},{"text":"١٢٥٥ - عَائِشَة\nإِذا أَتَى عَليّ يَوْم لَا أزداد فِيهِ علما يقربنِي إِلَى الله ﷿ فَلَا بورك لي فِي طُلُوع الشَّمْس ذَلِك الْيَوْم\n١٢٥٦ - عَائِشَة\nإِذا بدا خف الْمَرْأَة بدا سَاقهَا\n١٢٥٧ - سهل\nإِذا مت أَنا وَأَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان فَإِن اسْتَطَعْت أَن تَمُوت فمت\nفصل\n\n١٢٥٨ - جَابر بن عبد الله\nإِذا دخل الْمَيِّت الْقَبْر مثلت لَهُ الشَّمْس عِنْد غُرُوبهَا فيجلس فيمسح عَيْنَيْهِ وَيَقُول دَعونِي أُصَلِّي\n١٢٥٩ - عَائِشَة\nإِذا دخل عَلَيْكُم السَّائِل بِغَيْر إِذن فَلَا تطعموه","vol":"1","page":318},{"text":"١٢٦٠ - أنس بن مَالك\nإِذا دخل الْمُؤمن قَبره وَهُوَ مختضب بالحنا أَتَاهُ مُنكر وَنَكِير فَقَالَا لَهُ من رَبك وَمَا دينك فَيَقُول مُنكر لنكير إرفق بِالْمُؤمنِ أما ترى نور الْإِيمَان\n١٢٦١ - عَائِشَة\nإِذا خرج الْحَاج من بَيته كَانَ فِي حرز الله فَإِن مَاتَ قبل أَن يقْضِي نُسكه غفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر وإنفاقه الدِّرْهَم الْوَاحِد فِي ذَلِك الْوَجْه يعدل أَرْبَعِينَ ألف دِرْهَم فِيمَا سواهُ فِي سَبِيل الله\n١٢٦٢ - أَبُو ذَر\nإِذا خرج الْحَاج من أَهله فَسَار ثَلَاثَة أَيَّام أَو ثَلَاث لَيَال خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه وَكَانَ ساير أَيَّامه لَهُ دَرَجَات\n١٢٦٣ - جَابر بن عبد الله\nإِذا خرج النَّاس إِلَى مصلاهم يَوْم الْفطر أشرف عَلَيْهِم رب الْعَالمين فَقَالَ قومُوا مغْفُور لكم\n١٢٦٤ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nإِذا حكم الْحَاكِم فاجتهد فَأصَاب فَلهُ أَجْرَانِ وَإِذا حكم فاجتهد فَأَخْطَأَ فَلهُ أجر وَاحِد","vol":"1","page":319},{"text":"١٢٦٥ - ابْن عمر وَأنس\nإِذا أَخذ الْمُؤَذّن فِي آذانه وضع الرب ﷿ يَده على رَأسه فَلَا يزَال كَذَلِك حَتَّى يفرغ\n١٢٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَخذ الْمُؤَذّن فِي الْإِقَامَة فَلَا صَلَاة إِلَّا الْمَكْتُوبَة\n١٢٦٧ - عبد الله بن عمر\nإِذا جلس الإِمَام فِي آخر رَكْعَة ثمَّ أحدث رجل من خَلفه قبل أَن يسلم الإِمَام فقد تمت صلَاته\n١٢٦٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا جلس إِلَيْك الخصمان فَلَا تكلم حَتَّى تسمع من الآخر كَمَا سَمِعت من الأول\n١٢٦٩ - جَابر بن عبد الله\nإِذا جلس المتعلم بَين يَدي الْعَالم","vol":"1","page":320},{"text":"فتح الله تَعَالَى عَلَيْهِ سبعين بَابا من الرَّحْمَة وَلَا يقوم من عِنْده إِلَّا كَيَوْم وَلدته أمه وَأَعْطَاهُ الله بِكُل حرف ثَوَاب سِتِّينَ شَهِيدا وَكتب الله لَهُ بِكُل حَدِيث عبَادَة سبعين سنة وَبنى لَهُ بِكُل ورقة مَدِينَة كل مَدِينَة مثل الدُّنْيَا عشر مَرَّات\n١٢٧٠ - عبد الرَّحْمَن بن جُنْدُب\nإِذا عرف الْغُلَام يَمِينه من شِمَاله فَمُرُوهُ بِالصَّلَاةِ\n١٢٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا ظَهرت الْبدع فِي أمتِي فليظهر الْعَالم علمه فَإِن لم يفعل فَعَلَيهِ لعنة الله\n١٢٧٢ - ابْن عَبَّاس\nإِذا نظر الْوَالِد إِلَى وَلَده فسره كَانَ للْوَلَد عتق نسمَة\n١٢٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا ذرع الصايم الْفَيْء وَهُوَ لَا يُرِيد فَلَا","vol":"1","page":321},{"text":"فطر عَلَيْهِ وَلَا قَضَاء وَإِذا تقيأ فَعَلَيهِ الْقَضَاء\n١٢٧٤ - عَائِشَة\nإِذا وقف السَّائِل عَلَيْكُم فَدَعوهُ حَتَّى يفرغ من كَلَامه فَإِن كَانَ شَيْئا فأبلغوه إِيَّاه وَإِن لم يكن فَقولُوا رزقنا الله وَإِيَّاك وَلَا تَقولُوا بورك لَك فِيهِ وأعرضوا عَلَيْهِ المَاء\n١٢٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا سرق السَّارِق فَاقْطَعُوا يَده فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا رجله فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا يَده فَإِن عَاد فَاقْطَعُوا رجله\nفصل\n\n١٢٧٦ - أَبُو سعيد\nإِذا أصبح ابْن آدم قَالَ ساير الْجَسَد للسان اتَّقِ الله فِينَا إِنَّمَا نَحن بك إِن اسْتَقَمْت استقمنا وَإِن اعوججت اعوججنا\n١٢٧٧ - ابْن عمر\nإِذا غَابَ الْهلَال قبل الشَّفق فَهُوَ لليلته وَإِذا","vol":"1","page":322},{"text":"غَابَ الشَّفق قبل الْهلَال فَهُوَ لليلتين\n١٢٧٨ - ابْن عمر\nإِذا ضَاقَ الْمجْلس بأَهْله فَبين كل سيدين مجْلِس\n١٢٧٨ - لبيبه\nإِذا صَامَ الْغُلَام ثَلَاثَة أَيَّام مُتَتَابِعَات فقد وَجب عَلَيْهِ صَوْم شهر رَمَضَان\n١٢٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا تقَارب الزَّمَان انتقى الْمَوْت خِيَار أمتِي كَمَا ينتقي أحدكُم خِيَار الرطب من الطَّبَق\n١٢٨٠ - أنس بن مَالك\nإِذا رَاح منا سَبْعُونَ رجلا إِلَى الْجُمُعَة كَانُوا كسبعين مُوسَى الَّذين وفدوا إِلَى رَبهم وَأفضل","vol":"1","page":323},{"text":"١٢٨١ - معَاذ بن جبل\nإِذا سَمعك الإِمَام فكأنك قَرَأت مَا سَمِعت وَإِذا لم يسمعك فافعل كَمَا يفعل إمامك قل الْخَيْر وتشاغل بِهِ وَلَا تستكن عَنهُ فَإِنَّهُ أذهب للوسواس\n١٢٨٢ - عمر وَعلي\nإِذا شجاك شَيْطَان أَو سُلْطَان فَقل يَا من يَكْفِي من كل أحد وَلَا يَكْفِي مِنْهُ أحد يَا أحد من لَا أحد لَهُ يَا سَنَد من لاسند لَهُ انْقَطع الرَّجَاء إِلَّا مِنْك فَاكْفِنِي مِمَّا أَنا فِيهِ وأعني على مَا أَنا عَلَيْهِ مِمَّا قد نزل بِي بجاه وَجهك الْكَرِيم وبحق مُحَمَّد ﷺ عَلَيْك آمين\n١٢٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا جَاوز الْخِتَان الْخِتَان وَجب الْغسْل أنزل أَو لم ينزل\n١٢٨٤ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nإِذا زوج الْمَرْأَة الوليان فَهِيَ للْأولِ مِنْهُمَا\n١٢٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا جَاءَ هَذَا بِشَاهِد وَهَذَا بِشَاهِد فَإِنَّهُمَا يستهمان على أَيهمَا يكون الْيَمين أحبا ذَلِك أَو كرها\n١٢٨٦ - ابْن عَبَّاس\nإِذا اشْتهى مَرِيض أحدكُم شَيْئا فليطعمه","vol":"1","page":324},{"text":"فصل\n\n١٢٨٧ - عمر بن الْخطاب\nإِذا التقى المسلمان فَسلم أَحدهمَا على صَاحبه كَانَ أحبهما إِلَى الله أحسنهما بشرا لصَاحبه وَنزلت بَينهمَا مائَة رَحْمَة للبادىء تسعين وللمصافح عشرا\n١٢٨٨ - الْبَراء بن عَازِب\nإِذا التقى المسلمان فتصافحا وذكرا الله ﷿ لم يَتَفَرَّقَا حَتَّى يغْفر لَهما\n١٢٨٩ - ابْن مَسْعُود\nإِذا اخْتلف البيعان فَلَا شَهَادَة بَينهمَا فَالْقَوْل قَول البَائِع والمبتاع بِالْخِيَارِ\n١٢٩٠ - ابْن مَسْعُود\nإِذا اخْتلف النَّاس فالعدل فِي مُضر","vol":"1","page":325},{"text":"١٢٩١ - ابْن عَبَّاس\nإِذا اخْتلف النَّاس كَانَ ابْن سميَّة مَعَ الْحق\n١٢٩٢ - ابْن عمر\nإِذا اخْتلف عَلَيْك الاشياء وَكَثْرَة الْأَحَادِيث فَإِن الْهدى أَن تدع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك\n١٢٩٣ - ابْن عَبَّاس\nإِذا اجْتمع الْعَالم وَالْعَابِد على الصِّرَاط قيل للعابد أَدخل الْجنَّة وتنعم بعبادتك وَقيل للْعَالم قف هُنَا فاشفع لمن أَحْبَبْت فإك لَا تشفع لأحد إِلَّا شفعت فَقَامَ مقَام الْأَنْبِيَاء\n١٢٩٤ - جَابر\nإِذا اسْتهلّ الصَّبِي صلى عَلَيْهِ وَورث وَورث\n١٢٩٥ - أَبُو سعيد\nإِذا اسْتَيْقَظَ الرجل من مَنَامه فَقَالَ سُبْحَانَ الله الَّذِي يحيي الْمَوْتَى وَهُوَ على كل شَيْء قدير قَالَ الله ﷿ صدق عَبدِي وشكر\n١٢٩٦ - أنس بن مَالك\nإِذا اسْتغنى النِّسَاء بِالنسَاء وَالرِّجَال","vol":"1","page":326},{"text":"بِالرِّجَالِ فبشرهم برِيح حَمْرَاء تخرج من قبل الْمشرق فيمسخ بَعضهم ويخسف بِبَعْض ذَلِك بِمَا عصوا وَكَانُوا يعتدون\n١٢٩٧ - عَطِيَّة السَّعْدِيّ\nإِذا استشاط السُّلْطَان تسلط الشَّيْطَان يَعْنِي إِذا احتد غَضبا\nفصل\n\n١٢٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا اسْتَيْقَظَ أحدكُم من اللَّيْل فَلَا يدْخل يَده فِي الْإِنَاء حَتَّى يفرغ عَلَيْهَا مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا فَإِن أحدكُم لَا يدْرِي فيمَ باتت يَده\n١٢٩٩ - أم هاني\nإِذا اغْتسل أحدكُم فليغسل كل عُضْو مِنْهُ ثَلَاث مَرَّات","vol":"1","page":327},{"text":"١٣٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا انتعل أحدكُم فليبدأ بِالْيَمِينِ وَإِذا خلع فليبدأ باليسرى فَتكون الْيُمْنَى أول مَا تنتعل واليسرى أول مَا تخلع\n١٣٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا انْقَطع شسع أحدكُم فَلَا يمش فِي نعل وَاحِد حَتَّى يصلح شسعه\n١٣٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا انْقَطع شسع أحدكُم فليسترجع فَإِنَّهَا من المصايب","vol":"1","page":328},{"text":"فصل\n\n١٣٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا نزلت الرَّحْمَة على أهل الْمَسْجِد بَدَت بِالْإِمَامِ ثمَّ أخذت يَمِينا ثمَّ عطفت على الصُّفُوف\n١٣٠٤ - عَائِشَة\nإِذا سلمت الْجُمُعَة سلمت الْأَيَّام وَإِذا سلم رَمَضَان سلمت السّنة\n١٣٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا طلعت الثريا أمنت الزروع\n١٣٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا اقْتَرَبت السَّاعَة تقَارب الزَّمَان فَتكون السّنة كالشهر والشهر كَالْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَة كاحتراق السعفة\n١٣٠٧ - أنس بن مَالك\nإِذا ظَهرت الْحَيَّة فِي الْمسكن فَقولُوا لَهَا","vol":"1","page":329},{"text":"نَسْأَلك بِعَهْد نوح وَسليمَان بن دَاوُد فَإِن عَادَتْ فاقتلوها\n١٣٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا ظَهرت الْآيَات طويت الصُّحُف وطرحت الأقلام وَشهِدت الأجساد على الْأَعْمَال\n١٣٠٩ - الْحسن بن عَليّ\nإِذا حضرت الْجِنَازَة فالإمام أَحَق\n١٣١٠ - ابْن عمر\nإِذا ظَهرت الْفَاحِشَة كَانَت الرجفة فَإِذا جَار الْحُكَّام الحكم قل الْمَطَر وَإِذا غدر بِأَهْل الذِّمَّة ظهر الْعَدو\n١٣١١ - ابْن مَسْعُود\nإِذا انفلتت دَابَّة أحدكُم بِأَرْض فلاة فليناد يَا عباد الله احْبِسُوا علينا فَإِن لله خَاصَّة فِي الأَرْض فيحبسه عَلَيْكُم\n١٣١٢ - أم سَلمَة\nإِذا اتجرت الْوُلَاة وفجر التَّاجِر وَوزن الطَّعَام وَاتخذ الْفَيْء مغنما وَالزَّكَاة مغرما فَذَلِك عِنْد اقتراب السَّاعَة\n١٣١٣ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nإِذا استحلت هَذِه الْأمة أَرْبعا حل","vol":"1","page":330},{"text":"بهَا ارْبَعْ إِذا استحلت الزِّنَا كَانَ الزلازل وَإِذا جارت الْحُكَّام منع الْقطر وَإِذا منعت الصَّدَقَة هَلَكت الْأَمْوَال وَإِذا خفرت الذِّمَّة كَانَت الدولة للْمُشْرِكين\n١٣١٤ - ابْن عَبَّاس\nإِذا دارت الأقداح واحمرت الوجنات وتشاموا بالرياحين تناثرت الْحَسَنَات وهجرتهم الْمَلَائِكَة واهتز الْعَرْش غَضبا ولعنهم الله من فَوق سبع سمواته\n١٣١٥ - عبد الله بن عَمْرو\nإِذا ادَّعَت الْمَرْأَة طَلَاق زَوجهَا فَجَاءَت على ذَلِك بِشَاهِد عدل اسْتحْلف زَوجهَا فَإِن حلف بطلت شَهَادَة الشَّاهِد وَإِن نكل فنكوله بِمَنْزِلَة شَاهد آخر وَجَاز طَلَاقه\n١٣١٦ - ابْن مَسْعُود\nإِذا تَصَدَّقت الْمَرْأَة من بَيت زَوجهَا غير مفْسدَة كتب لَهَا أجرهَا ولزوجها مثل ذَلِك وللخازن مثل ذَلِك لَا ينتقص من أُجُورهم شَيْء\n١٣١٧ - أنس بن مَالك\nإِذا تطيبت الْمَرْأَة لغير زَوجهَا فَإِنَّمَا هُوَ نَار وشنار","vol":"1","page":331},{"text":"١٣١٨ - ابْن مَسْعُود\nإِذا قَالَت الْمَرْأَة لزَوجهَا جَزَاك الله عني خيرا غفر لَهُ وَلها وَإِذا سخطت وَإِن كَانَ قَلِيلا أحبط الله عَملهَا وَغفر للزَّوْج\n١٣١٩ - ابْن مَسْعُود\nإِذا غسلت الْمَرْأَة ثِيَاب زَوجهَا كتب الله ﷿ لَهَا ألفي حَسَنَة وَغفر لَهَا ألفي خَطِيئَة واستغفر لَهَا كل شَيْء طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس وَرفع لَهَا ألفي دَرَجَة\n١٣٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا ولدت امْرَأَة فَلْيَكُن أول مَا تَأْكُل الرطب فَإِن لم يكن رطب فتمر فَإِنَّهُ لَو كَانَ شَيْء أفضل مِنْهُ أطْعمهُ الله مَرْيَم حِين ولدت عِيسَى\nفصل\n\n١٣٢١ - أَبُو رَافع\nإِذا طَنَّتْ أذن أحدكُم فَلْيذكرْنِي وَليصل عَليّ وَليقل ذكر الله سُبْحَانَهُ بِخَير من ذَكرنِي بِهِ بِخَير","vol":"1","page":332},{"text":"١٣٢٣ - ابْن عَبَّاس إِذا تشاعبت لكم الطَّرِيق فأخطأتموها فَعَلَيْكُم بِذَات الْيَمين فَإِن عَلَيْهَا ملك يُقَال لَهُ الْهَادِي\n١٣٢٣ - عدي بن حَاتِم\nإِذا وَقعت رميتك فِي المَاء فَلَا تَأْكُله\n١٣٢٤ - أنس بن مَالك\nإِذا وَقعت الْفِتْنَة فاقتدوا بِمُحَمد بن مسلمة\n١٣٢٥ - عَائِشَة\nإِذا كثرت ذنُوب العَبْد فَلم يكن لَهُ من الْعَمَل مَا يكفرهَا ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عَنهُ\n١٣٢٦ - ابْن مَسْعُود\nإِذا أَتَت على أمتِي ثَمَانِينَ وَمِائَة سنة أحللت لَهُم الْعزبَة والغربة وَالتَّرَهُّب على رُؤُوس الْجبَال\n١٣٢٧ - جَابر\nإِذا لعنت أمتِي آخرهَا أَولهَا فَمن كَانَ عِنْده علم فليظهره فَإِن كاتم الْعلم يَوْمئِذٍ ككاتم مَا أنزل الله ﷿ على مُحَمَّد ﷺ","vol":"1","page":333},{"text":"فصل\n\n١٣٢٨ - عبد الله بن عَمْرو\nإِذا فتحت عَلَيْكُم فَارس وَالروم أَي قوم أَنْتُم قيل نَكُون كَمَا أَمر الله قَالَ أَو غير ذَلِك تتنافسون ثمَّ تتحاسدون ثمَّ تتدابرون ثمَّ تتباغضون ثمَّ تنطلقون فِي مَسَاكِين الْمُهَاجِرين فتحملون بَعضهم على رِقَاب بعض\n١٣٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا مطرَت السَّمَاء تفتحت الأصداف فِي الْبحار فَمَا اسْتَقر فِيهَا من الْقطر كَانَت لؤلؤا\n١٣٢٠ - أنس بن مَالك\nإِذا ولدت الْجَارِيَة للمرء الْمُسلم بعث الله إِلَيْهَا ملكا يزف الْبركَة زفا وَيَقُول ضَعِيفَة خرجت من ضَعِيفَة الْقيم عَلَيْهَا معَان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَإِذا ولد الْغُلَام للمرء الْمُسلم بعث الله إِلَيْهِ ملكا يقبل مَا بَين عَيْنَيْهِ وَقَالَ الله يُقْرِئك السَّلَام\n١٣٣١ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nإِذا استحلت الْخمر بالنبيذ والربا","vol":"1","page":334},{"text":"بِالْبيعِ والسحت بالهدية وَاتَّجرُوا بِالزَّكَاةِ فَعِنْدَ ذَلِك هلاكم ليزدادوا إِثْمًا\n١٣٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا ضيعت الْأَمَانَة فانتظر السَّاعَة إِذا أسْند الْأَمر إِلَى غير أَهله فانتظر السَّاعَة\n١٣٢٣ - ابْن عمر\nإِذا وضعت الْمَائِدَة فَليَأْكُل أحدكُم مِمَّا يَلِيهِ وَلَا يتَنَاوَل من ذرْوَة الْقَصعَة فَإِن الْبركَة تأتيها من أَعْلَاهَا وَلَا يقوم رجل وَلَا يرفع يَده وَإِن شبع حَتَّى يرفع الْقَوْم فَإِن ذَلِك يخجل جليسه فيرفع يَده وَلَعَلَّه يكون لَهُ بِالطَّعَامِ حَاجَة وَلَا يتَنَاوَل مِمَّا يَلِي جليسه\n١٢٣٤ - أنس بن مَالك\nإِذا ملئت جَهَنَّم تَقول الْجنَّة ملئت بالنَّار من الْجَبَابِرَة والملوك والفراعنة وَلم تملأني من ضعف خلقك فينشىء الله خلقا عِنْد ذَلِك فيدخلهم الْجنَّة طُوبَى لَهُم من خلق لم يَذُوقُوا موتا وَلم وَلَا يرَوا سوءا بأعينهم\nفصل\n\n١٣٣٥ - أُمَامَة بن زيد\nإِذا مدح الْمُؤمن فِي وَجهه رَبًّا الْإِيمَان فِي قلبه","vol":"1","page":335},{"text":"١٣٣٦ - أنس بن مَالك\nإِذا مدح الْفَاسِق غضب الرب واهتز الْعَرْش\n١٣٣٧ - ابْن مَسْعُود\nإِذا ذكر الْقدر فأمسكوا وَإِذا ذكر النُّجُوم فأمسكوا واذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا\n١٣٣٨ - أنس بن مَالك\nإِذا قبض روح العَبْد وَهُوَ على الْوضُوء كتب لَهُ شَهَادَة\n١٣٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا وضع العَبْد الصَّالح على السرير قَالَ قدموني قدموني وَإِذا وضع الرجل السوء على السرير قَالَ ويلي أَيْن تذهبون\n١٣٤٠ - أنس بن مَالك\nإِذا فتح على العَبْد الدُّعَاء فَليدع ربه ﷿ فَإِن الله ﷿ يستجيب لَهُ\n١٣٤١ - أَبُو سعيد\nإِذا بُويِعَ للخليفتين فَاقْتُلُوا عتق الآخر مِنْهُمَا","vol":"1","page":336},{"text":"١٣٤٢ - جَابر\nإِذا ظلم أهل الذِّمَّة كَانَت الدولة دولة الْعَدو وَإِذا كثر الزِّنَا كثرت السبا وَإِذا كثرت اللوطية رفع الله يَده عَن الْخلق فَلَا يُبَالِي فِي أَي وَاد وهلكوا\nفصل\n\n١٣٤٣ - أَبُو سَلمَة\nإِذا ابْتُلِيَ أحدكُم بِالْقضَاءِ بَين الْمُسلمين فَلَا يقْض وَهُوَ غَضْبَان وَلَيْسوا بَينهم فِي المنظر والمجلس وَالْإِشَارَة وَلَا يرفع صَوته على أحد خصمين فَوق الآخر\n١٣٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا اتبع أحدكُم على مَلِيء فَليتبعْ والمطل ظلم الْغنى","vol":"1","page":337},{"text":"١٣٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أستؤذن على الرجل وَهُوَ يُصَلِّي فإذنه التَّسْبِيح وَإِذا استؤذن على الْمَرْأَة وَهِي تصلي فإذنها التصفيق\n١٣٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَتَى أحدكُم بالحلوى فليصب مِنْهُ وَإِذا أَتَى بالطيب يلمس مِنْهُ\n١٣٤٧ - ابْن مَسْعُود\nإِذا دعِي أحدكُم إِلَى طَعَام فليجب فَإِن كَانَ مُفطرا فَليَأْكُل وَإِن كَانَ صَائِما فَليدع بِالْبركَةِ\n١٣٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا دعِي أحدكُم إِلَى طَعَام وَهُوَ صَائِم فَلْيقل إِنِّي صَائِم","vol":"1","page":338},{"text":"١٣٤٩ - ابْن عَبَّاس\nإِذا دعِي أحدكُم إِلَى طَعَام فَلم يردهُ وَلَا يقل هَنِيئًا فَإِن الهني لأهل الْجنَّة حِين أمنُوا الْمَوْت وَلَكِن ليقل أطعمنَا الله وَإِيَّاكُم طيبا\nفصل\n\n١٣٥٠ - عدي بن حَاتِم\nإِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه\n١٣٥١ - أنس\nإِذا أَتَاكُم الزائر فأكرموه\n١٣٥٢ - الْحسن بن عَليّ\nإِذا جَاءَكُم الزائر فأضيفوه وَمن سألكم","vol":"1","page":339},{"text":"بِوَجْه الله فَأَعْطوهُ\n١٣٥٣ - أنس بن مَالك\nإِذا جَاءَ الرطب فهنوني وَإِذا ذهب فعزوني\n١٣٥٤ - جَابر\nإِذا سميتموه مُحَمَّدًا فَلَا تجبهوه وَلَا تحرموه وَلَا تقبحوه بورك فِي مُحَمَّد وَبَيت فِيهِ مُحَمَّد ومجلس فِيهِ مُحَمَّد\n١٣٥٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِذا لم يُبَارك للرجل فِي مَاله جعله فِي المَاء والطين\n١٣٥٦ - عبد الله الْمُزنِيّ\nإِذا لم تقدروا على الأَرْض إِذا كُنْتُم فِي مَاء وطين أَو فِي قصب أَو ثلج فأومؤا إِيمَاء\n١٣٥٧ - عبد الله بن عَمْرو\nإِذا لم يكن للرجل تِجَارَة إِلَّا فِي الطَّعَام طَغى وبغى\n١٣٥٨ - ابْن عَبَّاس\nإِذا لم يكن على الدَّار بَاب وَلَا ستر فَلَا بَأْس أَن يطلع فِي الدَّار\n١٣٥٩ - ابْن عمر\nإِذا تداعا النَّاس إِلَى عَشَائِرهمْ فاضربوهم","vol":"1","page":340},{"text":"بِالسَّيْفِ حَتَّى يَقُولُوا يَا أهل الْإِسْلَام يَا عباد الله\n١٣٦٠ - ابْن عَبَّاس\nإِذا أصَاب الْمكَاتب حدا وَورث مِيرَاثا على قدر مَا عتق مِنْهُ\nذكر فُصُول آخر عبارَة شَتَّى من بَاب الْألف\n\n١٣٦١ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّمَا أَنا بشر وَلَا أعلم الْغَيْب فأيما عبد قضيت لَهُ بِمَال أَخِيه ظلما فَإِنَّمَا أَقْْضِي لَهُ بِقِطْعَة من نَار جَهَنَّم وَعَسَى أحدكُم أَن يكون الحن بحجته من صَاحبه فاقضي لَهُ وَأَنا لَا أعلم\n١٣٦٢ - أنس بن مَالك\nإِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد\n١٣٦٣ - عَائِشَة\nإِنَّمَا أقنت بكم لتدعوا ربكُم وتسألوه حَوَائِجكُمْ","vol":"1","page":341},{"text":"١٣٦٤ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّمَا أمتِي جُزْء من ألف جُزْء مِمَّن يرد على الْحَوْض\n١٣٦٥ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّمَا يَكْفِي أحدكُم مَا قنعت بِهِ نَفسه وَإِنَّمَا يصير إِلَى أَربع فِي شبر وَإِنَّمَا يرجع الْأَمر إِلَى آخِره\n١٣٦٦ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nإِنَّمَا الْأَعْمَال بخواتيمها كالوعاء إِن طَابَ أَعْلَاهُ طَابَ أَسْفَله وَإِن خبث أَعْلَاهُ خبث أَسْفَله\n١٣٦٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\nإِنَّمَا الْعلم بالتعلم وَإِنَّمَا الْحلم بالتحلم وَمن يتحر الْخَيْر يُعْطه وَمن يتق الشَّرّ يوقه\n١٣٦٨ - عبد الله بن عَمْرو\nإِنَّمَا الشّعْر كَلَام فحسنه كحسن الْكَلَام وقبيحه كقبيح الْكَلَام\n١٣٦٩ - أنس بن مَالك\nإِنَّمَا الأمل ﵀ ﷿ لأمتي لَوْلَا","vol":"1","page":342},{"text":"الأمل مَا أرضعت أم ولدا وَلَا غرس غارس شَجرا\n١٣٧٠ - أنس بن مَالك\nإِنَّمَا الْفَقِيه الزَّاهِد فِي الدُّنْيَا الرَّاغِب فِي الْآخِرَة الْعَالم بِدِينِهِ المداوم على عبَادَة ربه ﷿\n١٣٧١ - عَليّ بن أبي طَالب\nإِنَّمَا شِفَاء العي السُّؤَال\n١٣٧٢ - أنس\nإِنَّمَا يعرف الْفضل لأهل الْفضل ذُو الْفضل\n١٣٧٢ - كَعْب الْأنْصَارِيّ\nإِنَّمَا نسمه الْمُؤمن طَائِر يعلق فِي شَجَرَة الْجنَّة حَتَّى يرجعه إِلَى جسده يَوْم يبْعَث\n١٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنَّمَا تَفْسِير حسن الْخلق مَا أصبت من الدُّنْيَا","vol":"1","page":343},{"text":"ترْضى وَإِن لم تصب لم تسخط\n١٣٧٤ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّمَا دفع الله الْقطر عَن بني إِسْرَائِيل بِسوء رَأْيهمْ فِي أنبياءهم وَإِن الله يدْفع الْقطر عَن هَذِه الْأمة ببغضهم عَليّ بن أبي طَالب\n١٣٧٥ - سعد بن أبي وَقاص إِنَّمَا نصر الله ﷿ هَذِه الْأمة بضعفائهم بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم\n١٣٧٦ - أنس بن مَالك\nإِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بِأَنَّهُم عظموا مُلُوكهمْ بِأَن قَامُوا وقعدوا\n١٣٧٧ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّمَا هَلَكت بَنو إِسْرَائِيل حَيْثُ أطاعوا الْأَحْبَار حَيْثُ أمروهم بِمَعْصِيَة الله فأطاعوهم وَكَذَلِكَ طوائف من أَحْبَار أمتِي يهْلكُونَ أنفسهم فيضلون أنفسهم ويضلون كثيرا\n١٣٧٨ - جَابر بن عبد الله\nإِنَّمَا يزهد الرجل فِي علم مَا لم يعلم فَلهُ الِانْتِفَاع بِمَا قد علم","vol":"1","page":344},{"text":"فصل\n\n١٣٧٩ - عَائِشَة\nإِذا جعل الطّواف بِالْبَيْتِ بَين الصَّفَا والمروة وَرمي الْجمار لإِقَامَة ذكر الله ﷿\n١٣٨٠ - عبد الله بن الزبير\nإِنَّمَا سمي الْبَيْت الْعَتِيق لِأَنَّهُ أعْتقهُ من الْجَبَابِرَة فَلم يظْهر عَلَيْهِ جَبَّار قطّ\n١٣٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنَّمَا سمي الْخضر لِأَنَّهُ جلس على فَرْوَة بَيْضَاء فاهتزت تَحْتَهُ خضراء","vol":"1","page":345},{"text":"١٣٨٢ - أَبُو مُوسَى\nإِنَّمَا سمي الْقلب من تقلبه إِنَّمَا مثل الْقلب مثل ريشة بالفلاة تعلّقت بِأَصْل شَجَرَة تقلبها الرِّيَاح ظهرا لبطن\n١٣٨٣ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّمَا سمي الْبيض لِأَن أَدَم أهبط إِلَى الأَرْض أحرقته الشَّمْس فاسود فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن صم الْبيض فصَام أول يَوْم فابيض ثلث جسده فَلَمَّا صَامَ الْيَوْم الثَّانِي ابيض ثلثا جسده فَلَمَّا صَامَ الْيَوْم الثَّالِث ابيض جسده كُله فَسُمي الْبيض\n١٣٨٣ - سلمَان الْفَارِسِي\nإِنَّمَا سميت الْجُمُعَة لِأَن آدم صلى الله عَلَيْهِ جمع فِيهَا خلقه\n١٣٨٥ - جَابر بن عبد الله\nإِنَّمَا سميت بِنْتي فَاطِمَة لِأَن الله ﷿ فطمها وفطم محبيها عَن النَّار\n١٣٨٦ - ابْن عمر\nإِنَّمَا سموا الْأَبْرَار لأَنهم بروا الْآبَاء وَالْأَبْنَاء كَمَا أَن لوالدك عَلَيْك حَقًا كَذَلِك لولدك عَلَيْك حق","vol":"1","page":346},{"text":"فصل\n\n١٣٨٧ - أَبُو أُمَامَة\nأَيّمَا ناشىء نَشأ فِي عبَادَة الله حَتَّى يُدْرِكهُ الْمَوْت أعطَاهُ الله ﷿ تِسْعَة وَتِسْعين صديقا\n١٣٨٨ - مُغفل بن يسَار\nأَيّمَا وَالِي يَلِي فَلم يجْتَهد وَلم ينصح لَهُم كنصيحته لنَفسِهِ أكبه الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة على وَجهه فِي النَّار\n١٣٨٩ - الْبَراء بن عَازِب\nأَيّمَا إِمَام سَهَا فصلى بالقوم وَهُوَ جنب فقد مَضَت صلَاتهم ثمَّ ليغتسل هُوَ ثمَّ ليعد صلَاته وَإِن صلى بِغَيْر وضوء فَمثل ذَلِك\n١٣٩٠ - الْمِقْدَام أَبُو كَرِيمَة\nأَيّمَا مُسلم أضَاف قوما فَأصْبح الضَّيْف محروما فَإِن حَقًا على كل مُسلم نَصره حَتَّى يَأْخُذ لَهُ بقرى ليلته من زرعه وَمَاله\n١٣٩١ - عَليّ بن أبي طَالب\nأَيّمَا امرىء مُسلم غسل أَخا لَهُ مُسلم فَلم يقدره وَلم ينظر إِلَى عَوْرَته وَلم يذكر مِنْهُ سوء ثمَّ شيعه وَصلى","vol":"1","page":347},{"text":"عَلَيْهِ ثمَّ جلس حَتَّى يدلى فِي حفرته خرج عطلا من ذنُوبه\n١٣٩٢ - أَبُو أُمَامَة\nأَيّمَا مُسلم استرسل إِلَى مُسلم فغبنه كَانَ غبنه رِيَاء\n١٣٩٣ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nأَيّمَا رجل بَاعَ بيعا من رجلَيْنِ فَهُوَ للْأولِ مِنْهُمَا\n١٣٩٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nأَيّمَا رجل صنع إِلَى رجل من صَنِيعَة فَلم يُكَافِئهُ عَلَيْهَا فَأَنا المكافىء لَهُ بِهِ عَلَيْهَا\n١٣٩٥ - أَبُو سعيد\nأَيّمَا رجل كسب مَالا من حَلَال فأطعم نَفسه أَو كساها فَمن دونه من خلق الله ﷿ إِلَّا كَانَت لَهُ بهَا صَدَقَة وَأَيّمَا","vol":"1","page":348},{"text":"رجل مُسلم لم يكن عِنْده صَدَقَة فَلْيقل فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ صلى على مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك وَصلي على الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات فَإِنَّهَا لَهُ زَكَاة\n١٣٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَيّمَا رجل حجبه وَالِده وَهُوَ ينظر إِلَيْهِ احتجب الله عَنهُ وفضحه على رُؤُوس الْأَوَّلين والآخرين\n١٣٩٧ - أنس بن مَالك\nأَيّمَا رجل دَعَا رجلا إِلَى شَيْء كَانَ مَوْقُوفا مَعَه يَوْم الْقِيَامَة يسابه لَا يُفَارِقهُ\n١٣٩٨ - الْحسن بن عَليّ\nأَيّمَا رجل طلق امْرَأَته ثَلَاثًا عِنْد كل طهر تَطْلِيقَة أَو عِنْد كل شهر تَطْلِيقَة أَو طَلقهَا ثَلَاثًا لم تحل لَهُ حَتَّى تنْكح زوجا غَيره\n١٣٩٩ - أَبُو سعيد\nأَيّمَا مُسَافر صلى مَعَ مُقيم فَليصل بِصَلَاتِهِ","vol":"1","page":349},{"text":"١٤٠٠ - جَابر\nأَيّمَا طَائِر وَقع فِي بِئْر فَمَاتَ فِيهَا فَلم يتَغَيَّر رِيحه وَلَا طعمه فَهُوَ طَاهِر\n١٤٠١ - عَليّ\nأَيّمَا عبد قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله الْكَرِيم الْحَلِيم سُبْحَانَ رب الْعَرْش الْعَظِيم وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين فَحق على الله أَن يحرمه على النَّار\n١٤٠٢ - عَليّ\n٠ - أَيّمَا قَرْيَة كثرت مؤذنوها إِلَّا قل بردهَا\n١٤٠٣ - ابْن عمر\nأَيّمَا عبد تزوج بِغَيْر إِذن موَالِيه فَهُوَ زَان\n١٤٠٤ - جَابر بن عبد الله\nأَيّمَا عبد مَاتَ فِي إباقة دخل النَّار وَإِن قتل فِي سَبِيل الله ﷿\nفصل\n\n١٤٠٥ - أَبُو رَافع\nأَيّمَا قَرْيَة أخذت عنْوَة فخمسها لله ﷿ وَلِرَسُولِهِ","vol":"1","page":350},{"text":"١٤٠٦ - ابْن عَبَّاس\nأَيّمَا امْرَأَة أذاها زَوجهَا فَقَالَت لبيْك خلق الله ﷿ من قَوْلهَا لبيْك ملكا يسبح الله وَيَحْمَدهُ وَيكْتب ثَوَاب ذَلِك لَهَا لما قَالَت لبيْك\n١٤٠٧ - أَبُو مُوسَى\nأَيّمَا امْرَأَة تعطرت ثمَّ مرت على قوم ليجدوا رِيحهَا فَهِيَ زَانِيَة وكل عين زَانِيَة\n١٤٠٨ - عبد الله بن عَمْرو\nأَيّمَا امْرَأَة أنكحت على صدَاق أَو حَيَاء أَو عدَّة قبل عصمَة النِّكَاح فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بعد عصمَة النِّكَاح فَهُوَ لمن أعْطِيه\n١٤٠٩ - ثَوْبَان\nأَيّمَا امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا الطَّلَاق فِي غير مَا بَأْس فَحَرَام عَلَيْهَا رَائِحَة الْجنَّة\n١٤١٠ - عَائِشَة\nأَيّمَا امْرَأَة نكحت بِغَيْر إِذن وَليهَا فنكاحها بَاطِل ثَلَاثًا وَلها مهرهَا لما أَصَابَهُ مِنْهَا فَإِن اشتجروا فالسلطان ولي من لَا ولي لَهُ\n١٤١١ - ابْن عَبَّاس\nأَيّمَا أمة ولدت من سَيِّدهَا فَهِيَ حرَّة من بعده","vol":"1","page":351},{"text":"فصل\n\n١٤١٢ - ابْن عمر\nأفضل الْعلم لَا إِلَه إِلَّا الله وَأفضل دُعَاء الاسْتِغْفَار\n١٤١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل الدُّعَاء يَوْم عَرَفَة وَأفضل مَا قلت أَنا والنبيين قبلي لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيى وَيُمِيت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير\n١٤١٤ - جَابر\nأفضل الذّكر لَا إِلَه إِلَّا الله وَأفضل دُعَاء الْحَمد لله","vol":"1","page":352},{"text":"١٤١٥ - أنس\nأفضل الْعِبَادَة قِرَاءَة الْقُرْآن\n١٤١٦ - النُّعْمَان بن بشير\nأفضل الْعِبَادَة آمين عِنْد تِلَاوَة الْقُرْآن\n١٤١٧ - أم كُلْثُوم بنت عقبَة\nأفضل الصَّدَقَة على ذِي الرَّحِم الْكَاشِح الْكَاشِح الْعَدو\n١٤١٨ - جَابر\nأفضل الصَّدَقَة جهد الْمقل\n١٤١٩ - ابْن عَبَّاس\nأفضل الصَّدَقَة المَاء","vol":"1","page":353},{"text":"١٤٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل الصَّدَقَة مَا تصدق بِهِ على مَمْلُوك عِنْد مَالك سوء\n١٤٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل الصَّدَقَة أَن يعلم الْمَرْء علما ثمَّ يُعلمهُ أَخَاهُ الْمُسلم\n١٤٢٢ - ابْن عمر\nأفضل الْعِبَادَة الْفِقْه وَأفضل الدّين الْوَرع\n١٤٢٣ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nأفضل الصَّدَقَة صَدَقَة اللِّسَان الشَّفَاعَة بهَا تحقن الدَّم وَبهَا يفك الْأَسير\n١٤٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل الْعِبَادَة طلب الْعلم","vol":"1","page":354},{"text":"١٤٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل الشَّفَاعَة أَن تشفع فِي نِكَاح تجمع بَين اثْنَيْنِ\n١٤٢٦ - أنس بن مَالك\nأفضل الْعِبَادَة انْتِظَار الْفرج\n١٤٢٧ - عَائِشَة\nأفضل الْعِبَادَة الصَّلَاة ثمَّ قِرَاءَة الْقُرْآن فِي غير الصَّلَاة ثمَّ التَّسْبِيح والتحميد والتهليل وَالتَّكْبِير ثمَّ الصَّدَقَة ثمَّ الصّيام\n١٤٢٨ - أنس بن مَالك\nأفضل الْأَعْمَال الْجِهَاد فِي سَبِيل الله ﷿ والتواضع للْعَالم وكرامة الشَّيْخ\n١٤٢٩ - أَبُو ذَر\nأفضل الْعَمَل الْحبّ فِي الله والبغض فِي الله\n١٤٣٠ - أنس بن مَالك\nأفضل الصّيام صِيَام شعْبَان تَعْظِيمًا لرمضان\n١٤٣١ - عبد الله بن قرط\nأفضل الْأَيَّام عِنْد الله ﷿ يَوْم النَّحْر ثمَّ يَوْم القر الَّذِي يسْتَقرّ النَّاس فِيهِ ثمَّ الَّذِي يَلِيهِ يسمونه يَوْم الرؤوس","vol":"1","page":355},{"text":"١٤٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل الصّيام صِيَام أخي دَاوُد كَانَ يَصُوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا\n١٤٣٤ - ابْن مَسْعُود\nأفضل الْحَسَنَات تكرمة الجلساء\n١٤٣٥ - معَاذ الْجُهَنِيّ\nأفضل الْفَضَائِل أَن تصل من قَطعك وَتُعْطِي من حَرمك وتصفح عَمَّن ظلمك\n١٤٣٦ - أَبُو أُمَامَة\nأفضل الصَّدقَات ظلّ فسطاط فِي سَبِيل الله أَو طروقة فَحل فِي سَبِيل الله ﷿\n١٤٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل الرِّبَاط الصَّلَاة بعد الصَّلَاة وَلُزُوم مجَالِس الذّكر من صلى صَلَاة ثمَّ جلس فِي مَجْلِسه ينْتَظر الصَّلَاة صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة حَتَّى يقوم","vol":"1","page":356},{"text":"١٤٣٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nأفضل الْجِهَاد من أصبح لَا يهم بظُلْم أحد\n١٤٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل الْغُزَاة خادمهم وَأَحْسَنهمْ منزلَة عِنْد الله الصايم\n١٤٤٠ - جَابر\nأفضل أهل الْجِنَازَة أجرا أَكْثَرهم لله ذكرا وَمن لم يجلس حَتَّى يوضع وأوفاه من حثا عَلَيْهِ ثَلَاثًا وَمن أثقله ذكر الْمَوْت وجد قَبره رَوْضَة من رياض الْجنَّة\n١٤٤١ - أنس بن مَالك\nأفضل الزّهْد فِي الدُّنْيَا ذكر الْمَوْت وَأفضل الْعِبَادَة ذكر الْمَوْت وَأفضل التفكر ذكر الْمَوْت فَمن أثقله ذكر الْمَوْت وجد قَبره رَوْضَة من رياض الْجنَّة","vol":"1","page":357},{"text":"١٤٤٢ - زيد بن ثَابت\nأفضل الصَّلَاة صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته إِلَّا الْمَكْتُوبَة\n١٤٤٣ - عمر بن الْخطاب\nأفضل أمتِي الَّذين يعْملُونَ بالرخص\n١٤٤٤ - أَبُو سعيد\nأفضل النَّاس مُؤمن تَقِيّ فِي شعب من الشعاب يَتَّقِي ربه ويدع النَّاس من شَره\n١٤٤٥ - سعد بن أبي وَقاص\nأفضل مَا يبْدَأ بِهِ الصَّائِم بزبيب أَو شَيْء حُلْو\n١٤٤٦ - عَليّ\nأفضل النَّاس فِي الْمَسْجِد الإِمَام ثمَّ الْمُؤَذّن ثمَّ يَمِين الإِمَام\n١٤٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأفضل النَّاس عِنْد الله ﷿ إِمَام عَادل يَأْخُذ للنَّاس من الله وَيَأْخُذ للنَّاس بَعضهم من بعض\n١٤٤٨ - أَبُو سعيد\nأفضل الْجِهَاد كلمة حق عِنْد سُلْطَان جَائِر","vol":"1","page":358},{"text":"فصل\n\n١٤٤٩ - أنس بن مَالك\nأعظم النَّاس هما الْمُؤمن الَّذِي يهتم لأمر دُنْيَاهُ وَأمر آخرته\n١٤٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nأعظم النَّاس صَبأ فِي الْإِسْلَام أهل فَارس\n١٤٥١ - أَبُو مُوسَى\nأعظم النَّاس أجرا أبعدهم إِلَيْهِ مشيا وَالَّذِي ينْتَظر الصَّلَاة حَتَّى يُصليهَا مَعَ الإِمَام فِي الْجَمَاعَة أعظم أجرا من الَّذِي يُصليهَا ثمَّ ينَام\n١٤٥٢ - ابْن عمر\nأعظم النَّاس جرما من إنصرف من عَرَفَات","vol":"1","page":359},{"text":"وَيرى أَن الله ﷿ لم يغْفر لَهُ\n١٤٥٣ - عَائِشَة\nأعظم نسَاء أمتِي بركَة أصبحهن وَجها وأقلهن مهْرا\n١٤٥٤ - عَليّ\nأعظم الْعِبَادَة أجرا أخفها قيَاما والتعزية مرّة\nفصل\n\n١٤٥٥ - أُسَامَة بن زيد\nأشكر النَّاس لله ﷿ أشكرهم للنَّاس\n١٤٥٦ - أنس\nأبعد النَّاس من الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة رجل جَالس الْأُمَرَاء فَصَدَّقَهُمْ بِمَا قَالُوا وَرجل لَا يرْعَى حق الْيَتِيم وَلَا يخْشَى الله ﷿ فِيهِ","vol":"1","page":360},{"text":"١٤٥٧ - عَامر بن ربيعَة\nأخسر النَّاس صَفْقَة رجل أخلق فِي آماله وَلم تساعده الْأَيَّام على أمْنِيته فَخرج من الدُّنْيَا بِغَيْر زَاد وَقدم على ربه بِغَيْر حجَّة\n١٤٥٨ - ابْن عمر\nأَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة من يرى النَّاس فِيهِ خيرا وَلَا خير فِيهِ\n١٤٥٩ - أنس بن مَالك\nأَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة المكفي الفارغ\n١٤٦٠ - ابْن عَبَّاس\nأبْغض النَّاس إِلَى الله ثَلَاثَة ملحد فِي الْحرم ومبتغى فِي الْإِسْلَام سنة الْجَاهِلِيَّة ومطلب دم امرىء بِغَيْر حق ليهريق دَمه\n١٤٦١ - مُغفل بن يسَار\nأكذب النَّاس الصباغون والصواغون","vol":"1","page":361},{"text":"١٤٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَكثر النَّاس ذنوبا أَكْثَرهم كلَاما فِيمَا لَا يعنيه\nفصل\n\n١٤٦٣ - أنس بن مَالك\nأَكثر أهل الْجنَّة البله\n١٤٦٤ - أنس\nأَكثر شُهَدَاء أمتِي أَصْحَاب الْفرش وَرب قَتِيل بَين","vol":"1","page":362},{"text":"الصفين الله أعلم بنيته\n١٤٦٥ - عَائِشَة\nأَكثر خرز الْجنَّة العقيق\n١٤٦٦ - سعد بن أبي وَقاص\nأَكثر دهن أهل الْجنَّة الخيري","vol":"1","page":363},{"text":"١٤٦٧ - جَابر\nأَكثر من يَمُوت من أمتِي بعد كتاب الله ﷿ وقضائه وَقدره بالأنفس يَعْنِي بِالْعينِ\n١٤٦٨ - ابْن مَسْعُود\nأكبر الْكَبَائِر حب الدُّنْيَا\n١٤٦٩ - ابْن عمر\nأكبر الْكَبَائِر سوء الظَّن بِاللَّه ﷿\n١٤٧٠ - عبد الله بن جَعْفَر\nأطيب اللَّحْم لحم الظّهْر","vol":"1","page":364},{"text":"١٤٧١ - أنس بن مَالك\nأَشد الْحزن السباء وَأبْعد اللِّقَاء الْمَوْت وَأَشد مِنْهُمَا الْحَاجة إِلَى النَّاس\n١٤٧٢ - عقبَة بن عَامر\nأَحَق الشُّرُوط أَن توفوا بهَا مَا استحللتم بِهِ الْفروج\n١٤٧٣ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nامْرَأَة الْمَفْقُود امْرَأَته حَتَّى يَأْتِيهَا الْخَبَر الْبَيَان\n١٤٧٤ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nأقل الْحيض ثَلَاثَة أَيَّام وَأَكْثَره عشرَة أَيَّام\nفصل\n\n١٤٧٥ - جَابر\nأحب الطَّعَام إِلَى الله ﷿ مَا كثرت عَلَيْهِ الْأَيْدِي","vol":"1","page":365},{"text":"١٤٧٦ - ابْن عمر\nأحب الْمُؤمنِينَ إِلَى الله ﷿ من نصب نَفسه فِي طَاعَة الله ﷿ ونصح لأمة مُحَمَّد وتفكر فِي عيوبه فأقصر وعقل وَعمل\n١٤٧٧ - عبد الله بن عَمْرو\nأحب الصّيام إِلَى الله صِيَام دَاوُد كَانَ يَصُوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا نصف الدَّهْر وَأحب الصَّلَاة إِلَى الله صَلَاة دَاوُد كَانَ ينَام شطر اللَّيْل ثمَّ يقوم ثلث اللَّيْل وينام سدسه","vol":"1","page":366},{"text":"١٤٧٨ - عصمَة بن مَالك\nأحب الْعَمَل إِلَى الله ﷿ سبْحَة الحَدِيث الْقَوْم يتحدثون وَالرجل يسبح\n١٤٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأبعد الْعباد إِلَى الله ﷿ من يَقْتَدِي بسيئة الْمُؤمن ويدع حسنته\n١٤٨٠ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nأطيب الْكَلَام أَرْبَعَة إِلَّا الْقُرْآن وَهِي من الْقُرْآن لَا يَضرك بأيهن بدأت سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر\n١٤٨١ - عَائِشَة\nأبْغض النَّاس إِلَى الله ﷿ من كَانَ ثَوْبه خيرا من عمله وَأَن يكون ثِيَابه ثِيَاب الْأَنْبِيَاء وَعَمله عمل الْجَبَابِرَة\n١٤٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nأبْغض الْعباد إِلَى الله ﷿ من ضن على عِيَاله","vol":"1","page":367},{"text":"١٤٨٣ - عبد الله بن عَمْرو\nأبْغض الْكَلَام إِلَى الله ﷿ الفارسية وَكَلَام الشَّيَاطِين الخوزية وَكَلَام أهل النَّار النجارية وَكَلَام أهل الْجنَّة الْعَرَبيَّة\n١٤٨٤ - ابْن مَسْعُود\nأصدق الحَدِيث كتاب الله ﷿ وأوثق العرى كلمة التَّقْوَى وَخير الْملَل مِلَّة إِبْرَاهِيم وَخير السّنَن سنة مُحَمَّد وأشرف الحَدِيث ذكر الله ﷿\n١٤٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nأصدق الطير الفأل","vol":"1","page":368},{"text":"١٤٨٦ - أَبُو سعيد أصدق الرُّؤْيَا رُؤْيا الأسحار\n١٤٨٧ - جَابر أصدق الرُّؤْيَا مَا كَانَ نَهَارا لِأَن الله خصني بِالْوَحْي نَهَارا\n١٤٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأصدق بَيت قالته الْعَرَب أَلا كل شَيْء مَا خلا الله بَاطِل\n١٤٨٩ - أَبُو أُمَامَة\nأصدق النَّاس حَدِيثا أَشَّدهم بِالنَّاسِ تَصْدِيقًا وَأَشد النَّاس كذبا أَشَّدهم تَكْذِيبًا للنَّاس\n١٤٩٠ - عبد الله بن عَمْرو\nأسْرع الدُّعَاء إِجَابَة دَعْوَة غَائِب لغَائِب","vol":"1","page":369},{"text":"١٤٩١ - سلمَان الْفَارِسِي\nأعلم أمتِي من بعدِي عَليّ بن أبي طَالب\n١٤٩٢ - ابْن عَبَّاس\nأَهْون أهل النَّار عذَابا أَبُو طَالب فَهُوَ منتعل بنعلين من نَار تغلي مِنْهُمَا دماغه\n١٤٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَوسط الدُّعَاء أَن يَقُول العَبْد اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي وَأَنا عَبدك ظلمت نَفسِي وَاعْتَرَفت بذنبي لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت إغفر لي\nفصل\n\n١٤٩٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nأَربع من تمسك بِهن فقد تمسك بالعروة الوثقى الصَّلَاة لوَقْتهَا وَأَدَاء الزَّكَاة وصلَة الرَّحِم وَصدقَة اللَّيْل تذْهب غضب الرَّحْمَن يبْعَث الله صَاحبهَا من الْآمنينَ\n١٤٩٥ - ابْن عَبَّاس\nأَربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة لِسَانا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شاكرا وبدنا صَابِرًا وَزَوْجَة تعين أحدكُم على دينه","vol":"1","page":370},{"text":"١٤٩٦ - أنس بن مَالك\nأَربع من فعلهن قوي على صِيَامه أَن يكون أول فطره على مَاء وَلَا يدع السّحُور وَلَا يدع القائلة وَأَن يشم شَيْئا من طيب\n١٤٩٧ - عَليّ\nأَربع من كن فِيهِ كمل إِسْلَامه وَلَو كَانَ من قرنه إِلَى قدمه خَطَايَا الصدْق وَالشُّكْر وَالْحيَاء وَحسن الْخلق\n١٤٩٨ - عُثْمَان بن عَفَّان\nأَربع من كن فِيهِ حرمه الله على النَّار وَعَصَمَهُ من الشَّيْطَان من ملك نَفسه حِين يرغب وَحين يَشْتَهِي وَحين يرهب","vol":"1","page":371},{"text":"١٤٩٩ - أنس بن مَالك\nأَربع من حق الْمُسلم عَلَيْك أَن تعين محسنهم وَأَن تستغفر لمذنبهم وَأَن تَدْعُو لمدبرهم وَأَن تحب تائبهم\n١٥٠٠ - أنس بن مَالك\nأَربع من الشَّقَاء جمود الْعين وقسوة الْقلب والحرص على الدُّنْيَا وَطول الأمل\n١٥٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَربع من الْجفَاء أَن يَبُول الرجل قَائِما وَيكثر مسح جَبهته قبل أَن يفرغ من الصَّلَاة وَيسمع الْمُؤَذّن فَلَا يَقُول مثل مَا","vol":"1","page":372},{"text":"يَقُول وَيُصلي بسبيل من يقطع صلَاته\n١٥٠٢ - عبد الله بن عَمْرو\nأَربع من النِّسَاء لَا ملاعنة بَينهُنَّ النَّصْرَانِيَّة تَحت الْمُسلم واليهودية تَحت الْمُسلم والحرة تَحت الْمَمْلُوك والمملوكة تَحت الْحر\n١٥٠٣ - ابْن عَبَّاس\nأَربع من الدَّوَابّ لَا يقتلن النحلة والنملة والهدهد والصرد\n١٥٠٤ - عَليّ\nأَربع يستأنفون الْعَمَل الْمَرِيض إِذا برأَ والمشرك إِذا أسلم والمنصرف من الْجُمُعَة إِيمَانًا واحتسابا والحاج","vol":"1","page":373},{"text":"١٥٠٥ - عبد الله بن عَمْرو\nأَربع إِذا كن فَمَا عَلَيْك مَا فاتك من الدُّنْيَا حفظ الْأَمَانَة وَصدق الحَدِيث وَحسن الْخلق وعفة طعم\n١٥٠٦ - أَبُو أُمَامَة\nأَربع حق على الله ﷿ عونهم الْغَازِي والمتزوج وَالْمكَاتب والحاج\n١٥٠٧ - أنس بن مَالك\nأَربع عَليّ فَرِيضَة وَهن لكم تطوع الْوتر وَقيام اللَّيْل والسواك والنحر\n١٥٠٨ - عمر بن الْخطاب\nأَربع قبل الظّهْر بعد الزَّوَال تحسب بمثلهن من صَلَاة السحر فَلَيْسَ شَيْء إِلَّا وَهُوَ يسبح الله ﷿ فِي تِلْكَ السَّاعَة\n١٥٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَربع مسبغات وَأَرْبع ماحيات فنفقتك فِي سَبِيل الله بِسبع مائَة ونفقتك على أَبَوَيْك بسبعمائة وذبحك شَاة يَوْم فطرك لأهْلك بِسبع مائَة وَأما الماحيات فَصِيَام شهر رَمَضَان وَحج الْبَيْت","vol":"1","page":374},{"text":"وإتيان مَسْجِد رَسُول الله وإتيان بَيت الْمُقَدّس\n١٥١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَربع يمتن الْقلب الذَّنب على الذَّنب وَكَثْرَة مشاقبه النِّسَاء وحديثهن وملاحاة الأحمق يَقُول لَهُ وَيَقُول لَك ومجالسة المؤتى كل غَنِي مترف وسلطان جَائِر\n١٥١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَربع خِصَال من خِصَال آل قاروق لِبَاس الْخفاف المقلوبة ولباس الأرجوان وجر نعال السيوف وَكَانَ الرجل لَا ينظر إِلَى وَجه خادمه تكبرا\n١٥١٢ - عتبَة بن عبد\nأَربع مَدَائِن من مدن الْجنَّة مَكَّة وَالْمَدينَة وَبَيت الْمُقَدّس وَصَنْعَاء الْيمن وَأَرْبع مَدَائِن من مَدَائِن النَّار فِي الدُّنْيَا","vol":"1","page":375},{"text":"أنطاكية الْمُحْتَرِقَة والطبرانية وقسطنطينية وَصَنْعَاء الْيمن\n١٥١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَربع فِي الْجَنَائِز قِيرَاط فِي التشييع وقيراط فِي الصَّلَاة وقيراط فِي التَّعْزِيَة وقيراط فِي الدّفن\n١٥١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَربع ملاحم فِي الْجنَّة الْجمل فِي الْجنَّة وصفين فِي الْجنَّة والحرة فِي الْجنَّة وَكَانَ يكتم الرَّابِع\n١٥١٥ - أنس بن مَالك\nأَربع نفقات لَا يُحَاسب بهَا العَبْد يَوْم الْقِيَامَة نَفَقَته على أَبَوَيْهِ وعَلى إفطاره وعَلى سحوره وعَلى عِيَاله\nفصل\n\n١٥١٦ - عَائِشَة\nأَربع لَا يشبعن من أَرْبَعَة عين من نظر وَأَرْض من مطر وَأُنْثَى من ذكر وعالم من علم","vol":"1","page":376},{"text":"١٥١٧ - أنس بن مَالك\nأَربع لَا يصبن إِلَّا بعجب الصَّبْر وَهُوَ أول الْعِبَادَة والتواضع وَذكر الله وَقلة الشَّيْء\n١٥١٨ - ابْن عمر\nأَربع لَا يقبل فِي أَربع نَفَقَة من خِيَانَة وَلَا سَرقَة وَلَا غلُول وَلَا مَال يَتِيم لَا يقبل فِي حج وَلَا عمْرَة وَلَا جِهَاد وَلَا صَدَقَة\n١٥١٩ - الْبَراء بن عَازِب\nأَربع لَا تجزي فِي الْأَضَاحِي العوراء تبين عورها والمريضة بَين مَرضهَا والكسيرة الَّتِي لَا تبقى والضالع بَين ضلعها الكسيرة الَّتِي لَا تبقى هِيَ الَّتِي لَيْسَ لَهَا مخ والضالع العرجاء","vol":"1","page":377},{"text":"فصل\n\n١٥٢٠ - أنس بن مَالك\nأَرْبَعَة لَا يجْتَمع حبهم فِي قلب مُنَافِق وَلَا يُحِبهُمْ إِلَّا مُؤمن أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي ﵃\n١٥٢١ - ابْن عَبَّاس\nأَرْبَعَة لعنتهم لعنهم الله وكل نَبِي مجاب الزَّائِد فِي كتاب الله والمكذب بِقدر الله والمتعزز بالجبروت ليزل من أعز الله ويعز من أذلّ الله والمستحل من عِتْرَتِي مَا حرم الله\n١٥٢٢ - عبد الله بن عَمْرو\nأَربع من كن فِيهِ بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة من كَانَت عصمته لَا إِلَه إِلَّا الله وَإِذا أصَاب حَسَنَة قَالَ الْحَمد لله وَإِذا أصَاب ذَنبا قَالَ أسْتَغْفر الله وَإِذا أَصَابَته مُصِيبَة قَالَ إِنَّا لله","vol":"1","page":378},{"text":"١٥٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَرْبَعَة كلهم يُدْلِي على الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة بِحجَّة وَعذر رجل مَاتَ فِي الفترة وَرجل أدْرك الْإِسْلَام هرما وَرجل أَصمّ أبكم معتوه يبْعَث الله إِلَيْهِم رَسُولا فَيَقُول لَهُم أطيعوه فيأتيهم الرَّسُول فيؤجج لَهُم نَارا فَيَقُول اقتحموها فَمن اقتحمها كَانَت عَلَيْهِ بردا وَسلَامًا وَمن لم يقتحمها حقت عَلَيْهِ كلمة الْعَذَاب\n١٥٢٤ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nأَرْبَعَة يقسين الْقلب وينبتن الْجفَاء فِي الْقلب كَمَا ينْبت الشَّجَرَة اسْتِمَاع اللَّهْو وأبواب الصَّيْد وَطلب الصَّيْد فِي البدو\n١٥٢٥ - ابْن مَسْعُود\nأَرْبَعَة يُصْبِحُونَ فِي غضب الله وَيُمْسُونَ فِي سخط الله المتشبه من الرِّجَال بِالنسَاء والمتشبهات من النِّسَاء بِالرِّجَالِ وناكح الْبَهَائِم وعامل عمل قوم لوط\n١٥٢٦ - عَليّ\nأَرْبَعَة أَبْوَاب من أَبْوَاب الْجنَّة مفتحة فِي الدُّنْيَا","vol":"1","page":379},{"text":"أولهنَّ الْإسْكَنْدَريَّة وعسقلان وقزوين وعبادان وَفضل جده على هَؤُلَاءِ كفضل بَيت الله الْحَرَام على سَائِر الْبيُوت\nفصل فِي التحذير والوعيد\n\n١٥٢٧ - سهل بن سعد\nإيَّاكُمْ ومحقرات الذُّنُوب فَإِن محقرات الذُّنُوب كَمثل قوم نزلُوا بطن وَاد فجَاء ذَا بِعُود وَجَاء ذَا بِعُود حَتَّى إنضجوا خبزتهم وَإِن محقرات الذُّنُوب مَتى يُؤْخَذ بهَا صَاحبهَا يهْلك\n١٥٢٨ - أنس بن مَالك\nإيَّاكُمْ ومحقرات الذُّنُوب فَإِنَّهَا تَجِيء يَوْم الْقِيَامَة كأمثال الْجبَال وكفارتها الصَّدَقَة\n١٥٢٩ - ابْن مَسْعُود\nإيَّاكُمْ ومحدثات الْأُمُور فَإِن شَرّ الْأُمُور محدثاتها وكل محدثة بِدعَة وكل بِدعَة ضَلَالَة أَلا وَإِن مَا هُوَ آتٍ قريب وَإِنَّمَا الْبعيد مَا لَيْسَ يَأْتِ\n١٥٣٠ - أنس بن مَالك\nإيَّاكُمْ وَقَاتل الثَّلَاثَة فَإِنَّهُ من شرار","vol":"1","page":380},{"text":"خلق الله ﷿ رجل سلم أَخَاهُ إِلَى سُلْطَانه فَقتل نَفسه وَقتل أَخَاهُ وَقتل سُلْطَانه\n١٥٣١ - أَبُو قَتَادَة\nإيَّاكُمْ وَكَثْرَة الحَدِيث عني فَمن قَالَ عَليّ فَلْيقل حَقًا أَو صدقا\n١٥٣٢ - أنس بن مَالك\nإيَّاكُمْ ودعوة الْمَظْلُوم وَإِن كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهَا لَيست لَهَا حجاب دون الله ﷿\n١٥٣٣ - ابْن عَبَّاس\nإيَّاكُمْ ونعيق الشَّيْطَان فَإِنَّهُ مهما يكون من الْعين وَالْقلب وَالرَّحْمَة فَمن الله وَمهما يكون من الْيَد وَاللِّسَان فَمن الشَّيْطَان\n١٥٣٤ - عَليّ\nإيَّاكُمْ ولباس الرهبان فَإِنَّهُ من يترهب أَو يتشبه بهم فَلَيْسَ مني وَمن ترك اللَّحْم وَحرمه على نَفسه فَلَيْسَ مني وَمن ترك النِّسَاء كَرَاهِيَة فَلَيْسَ مني","vol":"1","page":381},{"text":"١٥٣٥ - ابْن مَسْعُود\nإيَّاكُمْ وأبواب هَذِه السلاطين فَإِن عَلَيْهَا من الْفِتَن مثل مبارك الْإِبِل وَلنْ تنالوا من دنياهم شَيْئا إِلَّا أَصَابُوا من دينكُمْ مثله\n١٥٣٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nإيَّاكُمْ ومجالسة السُّلْطَان فَإِنَّهُ ذهَاب الدّين وَإِيَّاكُم ومعونته فَإِنَّكُم لَا تحمدون أمره\n١٥٣٧ - أَبُو سعيد\nإيَّاكُمْ وخضراء الدمن الْمَرْأَة الْحَسْنَاء فِي المنبت السوء\n١٥٣٨ - ثَابت بن رويقع\nإيَّاكُمْ وزنا الْغلُول الرجل يغشى الْمَرْأَة قبل أَن تخمس ثمَّ يردهَا إِلَى الْمقسم وَالرجل يلبس الثَّوْب حَتَّى يخلقه ثمَّ يردهُ إِلَى الْمقسم أَو يركب الدَّابَّة قبل أَن تخمس ثمَّ يردهَا إِلَى الْمقسم","vol":"1","page":382},{"text":"فصل\n\n١٥٣٩ - أَبُو بكر الصّديق\nإيَّاكُمْ وَالْكذب فَإِن الْكَذِب مُجَانب الْإِيمَان\n١٥٤٠ - ابْن مَسْعُود\nإيَّاكُمْ وَالْكذب فَإِن الْكَذِب لَا يصلح بالجد وَلَا بِالْهَزْلِ وَلَا أَن يعد الرجل صَبِيه ثمَّ لَا يَفِي بِهِ\n١٥٤١ - عَليّ بن أبي طَالب\nإيَّاكُمْ والمزاح فَإِنَّهُ يذهب ببهاء الْمُؤمن وَيسْقط مروءته ويجر الْغَضَب\n١٥٤٢ - ابْن مَسْعُود\nإيَّاكُمْ والمعاصي فَإِن العَبْد ليذنب الذَّنب فينسى بِهِ الْبَاب من الْعلم وَإِن العَبْد ليذنب الذَّنب فَيحرم بِهِ قيام اللَّيْل وَإِن العَبْد ليذنب الذَّنب فَيحرم بِهِ رزقا كَانَ قد هيىء لَهُ","vol":"1","page":383},{"text":"١٥٤٣ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nإيَّاكُمْ والمدح فَإِنَّهُ الذّبْح\n١٥٤٤ - أنس بن مَالك\nإيَّاكُمْ وَالدّين فَإِنَّهُ هم بِاللَّيْلِ ومذلة بِالنَّهَارِ\n١٥٤٥ - ابْن عمر\nإيَّاكُمْ والسكون إِلَى أَصْحَاب الْأَهْوَاء فَإِنَّهُم بطروا النِّعْمَة وأظهروا الْبِدْعَة وخالفوا السّنة ونطقوا بِالشُّبْهَةِ عَلَيْهِم لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ\n١٥٤٦ - ابْن عَبَّاس\nإيَّاكُمْ والبطنة من الطَّعَام فَإِن العَبْد لن يهْلك حَتَّى يُؤثر شَهْوَته على آخرته\n١٥٤٧ - ابْن مَسْعُود\nإيَّاكُمْ والنميمة وَنقل الْأَحَادِيث","vol":"1","page":384},{"text":"١٥٤٨ - أَبُو سعيد\nإيَّاكُمْ والقسامة\n١٥٤٩ - أَبُو سعيد\nإيَّاكُمْ وَالْجُلُوس بالطرقات فَإِذا أَبَيْتُم إِلَّا الْمجْلس فاعطوا الطَّرِيق حَقّهَا غض الْبَصَر وكف الْأَذَى ورد السَّلَام وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر\n١٥٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإيَّاكُمْ وَالْكَلَام فِي الْقدر فَإِنَّهُ أَبُو جاد الزندقة\n١٥٥١ - عقبَة بن عَامر\nإيَّاكُمْ وَالدُّخُول على النِّسَاء","vol":"1","page":385},{"text":"١٥٥٢ - عَليّ إيَّاكُمْ وَالظُّلم فَإِنَّهُ يخرب قُلُوبكُمْ\n١٥٥٣ - ابْن عمر إيَّاكُمْ والفتن فَإِن وَقع اللِّسَان فِيهَا مثل وَقع السَّيْف\n١٥٥٤ - أنس\nإيَّاكُمْ وَالْقصاص الَّذين يقدمُونَ ويؤخرون ويخلطون ويغلطون\n١٥٥٥ - عمرَان بن حُصَيْن\nإيَّاكُمْ والحمرة فَإِنَّهُ من أحب الزِّينَة إِلَى إِلَى الشَّيْطَان\n١٥٥٦ - عبد بن قيس\nإيَّاكُمْ والسرية الَّتِي إِن لقِيت فرت وَإِن غنمت غلت","vol":"1","page":386},{"text":"١٥٥٧ - أنس بن مَالك\nإيَّاكُمْ وَالْبَوْل فِي الْمَقَابِر فَإِنَّهُ يُورث البرص\n١٥٥٨ - ابْن مَسْعُود\nإيَّاكُمْ وَالْبَغي فَإِن الْبَغي من عمل الْجَاهِلِيَّة وَالْبَغي أندار بِالْمَيتِ\n١٥٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإيَّاكُمْ والوصال إيَّاكُمْ والوصال إيَّاكُمْ والوصال إِنِّي لست فِي ذَلِك مثلكُمْ إِنِّي أَبيت يطعمني رَبِّي ويسقيني\n١٥٦٠ - أَبُو أُمَامَة إيَّاكُمْ والسرف فِي المَال وَالنَّفقَة وَعَلَيْكُم بالاقتصاد فَمَا افترق قوم قطّ إقتصدوا\n١٥٦١ - ابْن عَبَّاس\nإيَّاكُمْ والزنج فَإِنَّهُم أقصر النَّاس أعمارا وَأَقلهمْ أرزاقا وَعَلَيْكُم بالرفيق يَعْنِي الرّوم فَإِنَّهُم أطول النَّاس أعمارا وَأَكْثَرهم أرزاقا فاستمتعوا بطول أعمارهم وشاركوهم فِي أَرْزَاقهم","vol":"1","page":387},{"text":"١٥٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإيَّاكُمْ واللو فَإِن اللو يفتح عمل الشَّيْطَان\n١٥٦٣ - ابْن عَبَّاس\nإيَّاكُمْ أَن تخلطوا طَاعَته بحب ثَنَاء الْعباد إيَّاكُمْ فتحبط أَعمالكُم\nفصل\n\n١٥٦٤ - ابْن عَبَّاس\nإياك والتسويف بِالتَّوْبَةِ وَإِيَّاك والغرة بحلم الله عَنْك\n١٥٦٥ - معَاذ بن جبل\nإياك والمتنعم فَإِن عباد الله ﷿ لَيْسُوا بالمتنعمين\n١٥٦٦ - أَبُو ذَر\nإياك والضحك فَإِنَّهُ يُمِيت الْقلب وَيذْهب بِنور الْوَجْه\n١٥٦٧ - خباب بن الْأَرَت\nإياك وَالْخمر فَإِن خطيئتها تفرع","vol":"1","page":388},{"text":"الْخَطَايَا كَمَا أَن شجرتها تفرع الشّجر\n١٥٦٨ - عَليّ\nإياك ودعوة الْمَظْلُوم فَإِنَّمَا يسْأَل الله حَقه وَإِن الله لَا يمْنَع ذَا حق حَقه\n١٥٦٠ - أنس بن مَالك\nإياك وَصَاحب السوء فَإِنَّهُ قِطْعَة من النَّار لَا ينفعك وده وَلَا يَفِي لَك بعهده\n١٥٧٠ - عبد الله بن عَمْرو\nإياك يَا عبد الله بن عَمْرو الْأَشْقَر الْأَزْرَق فَإِنَّهُ من تَحت قرنه إِلَى قدمه مكر وخديعة وغدر\nفصل\n\n١٥٧١ - جرير بن عبد الله\nإِنَّكُم سَتَرَوْنَ ربكُم كَمَا ترَوْنَ هَذَا الْقَمَر لَا تضَامون فِي رُؤْيَته فَإِن اسْتَطَعْتُم أَن لَا تغلبُوا فِي صَلَاة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا فافعلوا\n١٥٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنَّكُم ستحرصون على الْإِمَارَة وستكون","vol":"1","page":389},{"text":"ندامة يَوْم الْقِيَامَة فَنعم الْمُرضعَة وبئست الفاطمة\n١٥٧٣ - عبد الله بن عَمْرو\nإِنَّكُم ستفتحون أَرض الْأَعَاجِم وفيهَا بيُوت تدعى الحمامات أَلا وَهِي حرَام على رجال أمتِي إِلَّا بالأزر وعَلى نسَاء أمتِي إِلَّا نفسَاء أَو سقيمة\n١٥٧٤ - ابْن مَسْعُود\nإِنَّكُم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فَمن أدْرك ذَلِك مِنْكُم فليتق الله وليأمر بِالْمَعْرُوفِ وَلينه عَن الْمُنكر وَليصل الرَّحِم وَمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٥٧٥ - عَائِشَة\nإِنَّكُم تغفلون أفضل الْعِبَادَة التَّوَاضُع\n١٥٧٦ - زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ\nإِنَّكُم الْيَوْم على ديني وَإِن مُكَاثِر","vol":"1","page":390},{"text":"بكم الْأُمَم فَلَا تَمْشُوا الْقَهْقَرَى بعدِي\n١٥٧٧ - جُبَير بن نفير\nإِنَّكُم لن ترجعوا إِلَى الله ﷿ بِشَيْء أفضل مِمَّا خرج مِنْهُ يَعْنِي الْقُرْآن\n٨٥٧ - ابْن عَبَّاس\nإِنَّكُم قد وليتم أمرا فِيهِ هَلَاك الْأُمَم السالفة هَذَا الْمِكْيَال وَالْمِيزَان\n١٥٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِنَّكُم لَا تسعون النَّاس بأموالكم وَلَكِن","vol":"1","page":391},{"text":"ليسعهم مِنْكُم بسط الْوَجْه وَحسن الْخلق\n١٥٨٠ - معَاذ بن جبل\nإِنَّك لم تزل سالما مَا سكت فَإِذا تَكَلَّمت كتب عَلَيْك أَو لَك\n١٥٨١ - سعد بن أبي وَقاص\nإِنَّك لن تنْفق نَفَقَة تبتغي بهَا وَجه الله ﷿ إِلَّا أجرت عَلَيْهَا حَتَّى مَا تجْعَل فِي فِي إمرأتك\n١٥٨٢ - الْمُسْتَوْرد الْعمريّ\nإِنَّك إِذا نصرت أَخَاك وَأَنت تقدر على نصرته نصرك الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَإِذا قدرت على نصرته فَلم تنصره أذلك الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة","vol":"1","page":392},{"text":"فصل\n\n١٥٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَنْتُم الغر المحجلون يَوْم الْقِيَامَة من إسباغ الْوضُوء فَمن اسْتَطَاعَ مِنْكُم فليطل غرته وتحجيله\n١٥٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَنْتُم الْيَوْم فِي زمَان من ترك عشر مَا أَمر بِهِ هلك وَسَيَأْتِي على أمتِي زمَان من عمل بِعشر مَا أَمر بِهِ نجا\n١٥٨٥ - جَابر بن عبد الله أَنْتُم الْيَوْم فِي المضار وَغدا فِي السباق","vol":"1","page":393},{"text":"فالسبق الْجنَّة والغاية النَّار وبالعفو تنجون وبالرحمة تدخلون وبأعمالكم تقتسمون\n١٥٨٦ - أم الْفضل\nأَنْتُم المقهورون المستضعفون بعدِي\n١٥٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَنْتُم العاصون فِي الدعْوَة تدعون من يَأْبَى وتمنعون من يأتيكم\n١٥٨٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأَنْتُم حظي من الْأُمَم وَأَنا حظكم من الْأَنْبِيَاء\n١٥٨٩ - مُعَاوِيَة بن جندة\nأَنْتُم توافون سَبْعُونَ أمة أَنْتُم أَخّرهَا وَأَكْرمهَا على الله ﷿\n١٥٩٠ - معَاذ بن جبل\nأَنْتُم الْمُؤْمِنُونَ وَأَصْحَاب الْجنَّة إِن شَاءَ الله وَالله إِنِّي لأرجو أَن يدْخل الْجنَّة من تعاملون من الرّوم وَفَارِس والسند والهند وَذَلِكَ أَن الرجل مِنْكُم إِذا صنع الصَّانِع لَهُ فأشاره فأجرا قَالَ بَارك الله فِيهِ رَحِمك الله","vol":"1","page":394},{"text":"١٥٩١ - جُبَير بن مطعم\nأَتَاكُم أهل الْيمن كَأَنَّهُمْ قطع السَّحَاب هم خِيَار من على الأَرْض إِلَّا أَنْتُم\n١٥٩٢ - أَبُو هررة\nأَفَرَأَيْتُم مَا أعطي سُلَيْمَان بن دَاوُد من ملك فَإِن ذَلِك لم يزده إِلَّا تخشعا مَا كَانَ يرفع بَصَره إِلَى السَّمَاء تخشعا لرَبه\nفصل\n\n١٥٩٣ - سعد بن أبي وَقاص\nأَيعْجزُ أحدكُم أَن يكْتَسب فِي الْيَوْم ألف حَسَنَة يسبح مائَة تَسْبِيحَة فَيكْتب لَهُ ألف حَسَنَة ويحط عَنهُ ألف خَطِيئَة\n١٥٩٤ - أنس بن مَالك\nأَيعْجزُ أحدكُم أَن يكون كَأبي ضَمْضَم كَانَ إِذا أصبح قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي وهبت نَفسِي وعرضي لَك\nأنس بن مَالك\nأَيعْجزُ أحدكُم أَن يتَّخذ فِي يَده عَصا فِي أَسْفَلهَا عكاز يدعم عَلَيْهَا إِذا أعيا ويجس بهَا المَاء ويميط بهَا الْأَذَى عَن الطَّرِيق وَيقتل بهَا الْهَوَام وَيُقَاتل بهَا السبَاع ويتخذها قبله بِأَرْض فلاة","vol":"1","page":395},{"text":"١٥٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَيعْجزُ أحدكُم إِذا صلى أَن يتَقَدَّم أَو يتَأَخَّر أَو عَن يَمِينه أَو عَن شِمَاله\n١٥٩٧ - عَائِشَة\nأَيعْجزُ أحدكُم أَن يستنجي بِثَلَاثَة أَحْجَار وَلم يضْحك أحدكُم مِمَّا يفعل\n١٥٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَيعْجزُ أحدكُم أَن يُجَامع أَهله فِي كل يَوْم جُمُعَة فَإِن لَهُ أَجْرَيْنِ أجر غسله وَأجر غسل امْرَأَته\n١٥٩٩ - ابْن عمر\nأَيعْجزُ الرجل من أمتِي إِذا أَتَاهُ الرجل من أمتِي يُرِيد قَتله أَن يَقُول هَكَذَا فيمد عُنُقه فَيكون مثل ابْني آدم الْقَاتِل فِي النَّار والمقتول فِي الْجنَّة\nفصل\n\n١٦٠٠ - جَابر بن عبد الله\nأمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله ويؤمن بِمَا جِئْت بِهِ فَإِذا قالوها عصموا مني دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالهمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وحسابهم على الله ﷿","vol":"1","page":396},{"text":"١٦٠١ - إِبْنِ عَبَّاس\nأمرت أَن أَسجد على سَبْعَة أعظم وَلَا أكف شعرًا وَلَا ثوبا بالجبهة وَالْأنف وَالْيَدَيْنِ والركبتين والقدمين\n١٦٠٢ - عَليّ\nأمرت أَن أسمي ابْني هذَيْن حسنا وَحسَيْنا\n١٦٠٣ - عبد الله بن جَعْفَر\nأمرت أَن أبشر خذيجة بِبَيْت من قصب لاصخب فِيهِ وَلَا نصب والقصب اللُّؤْلُؤ\n١٦٠٤ - جَابر بن عبد الله\nأمرت أَن لَا أَغْتَسِل إِلَّا وَعلي ستْرَة\n١٦٠٥ - ابْن عَبَّاس\nأمرت بِالسِّوَاكِ حَتَّى خشيت على أضراسي\n١٦٠٦ - ابْن عَبَّاس\nأمرت بِالسِّوَاكِ حَتَّى ظَنَنْت أَنه سينزل عَليّ فِيهِ قُرْآن","vol":"1","page":397},{"text":"١٦٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأمرت بقرية تَأْكُل الْقرى يَقُولُونَ يثرب وَهِي الْمَدِينَة تَنْفِي النَّاس كَمَا يَنْفِي الكسير خبث الْحَدِيد تَأْكُل الْقرى أَي تفتح الْقرى\n١٦٠٨ - إِبْنِ عَبَّاس\nأمرت بهدم الطبل والمزمار\n١٦٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأمرت بالستر فَلم أجد شَيْئا أستر مِنْهُ يَعْنِي السَّرَاوِيل\n١٦١٠ - أنس بن مَالك\nأمرت بالمساجد جما\n١٦١١ - ابْن عَبَّاس\nأمرت أَن نُكَلِّم النَّاس على قدر عُقُولهمْ\n١٦١٢ - ابو سعيد\nأمرنَا إِذا كَانَ أَحَدنَا يُصَلِّي لَا يدع أحدا يجوز بَين يَدَيْهِ فَإِن أَبى فليقاتله فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَان","vol":"1","page":398},{"text":"فصل\n\n١٦١٣ - ابْن عَبَّاس\nأريت النَّار أَكثر أَهلهَا النِّسَاء يكفرن قيل إِن يكفرن بِاللَّه قَالَ يكفرن العشير ويكفرن الْإِحْسَان لَو أَحْسَنت إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْر ثمَّ رَأَتْ مِنْك شَيْئا قَالَت مَا رَأَيْت مِنْك خيرا قطّ\n١٦١٤ - أم سَلمَة\nأَرَأَيْت مَا تعْمل أمتِي من بعدِي فاخترت الشَّفَاعَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n١٦١٥ - ابْن عَبَّاس\nأَرَأَيْت حَمْزَة وجعفرا وَكَأن بيين أَيْدِيهِمَا طبق فِيهِ نبق كالزبرجد فأكلا مِنْهُ نبقا ثمَّ صَار عنبا فأكلا مِنْهُ ثمَّ صَار رطبا فأكلا مِنْهُ فَقلت لَهما مَا وجدتما أفضل الْأَعْمَال قَالَا قَول لَا إِلَه إِلَّا الله قلت ثمَّ مَاذَا قَالَا الصَّلَاة عَلَيْك يَا رَسُول الله قلت ثمَّ مَاذَا قَالَا ثمَّ حب أبي بكر وَعمر","vol":"1","page":399},{"text":"١٦١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nأريت جَعْفَر بن أبي طَالب ملكا يطير مَعَ الْمَلَائِكَة بجناحين\n١٦١٧ - جَابر\nأريت الْأَنْبِيَاء ﵈ فَأَنا شَبيه إِبْرَاهِيم ﵇\n١٦١٨ - أَبُو سعيد\nأريت فِي مَنَامِي رجلا من أهل بَيْتِي دَعَا إِلَى الله وَعمل صَالحا وَغير الْمُنكر وَأنكر الْجور فصلب فعلى صالبه لعنة الله\n١٦١٩ - جَابر\nأتيت بمقاليد الدُّنْيَا على فرس أبلق عَلَيْهِ قطيفة من سندس\n١٦٢٠ - ابْن عَبَّاس\nأَعْطَيْت جَوَامِع الْعلم وَاخْتصرَ لي الحَدِيث اختصارا","vol":"1","page":400},{"text":"فصل\n\n١٦٢١ - النواس بن سمْعَان\nأريت ابْن مَرْيَم يخرج من عِنْد المنارة الْبَيْضَاء شَرْقي دمشق وَاضِعا يَده على أَجْنِحَة ملكَيْنِ بَين ربطتين ممشوقتين عَلَيْهِ السكينَة\n١٦٢٢ - جَابر بن عبد الله\nأذن لي أَن أحدث عَن ملك من مَلَائِكَة الله ﷿ من حَملَة الْعَرْش مَا بَين شحمة أذنية إِلَى عَاتِقه مسيرَة سَبْعمِائة عَام\n١٦٢٣ - ابْن عمر\nأحلّت لنا ميتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَما الميتان فَالْحُوت","vol":"1","page":401},{"text":"وَالْجَرَاد وَأما الدمَان فَالْكَبِد وَالطحَال\n١٦٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأخر الْكَلَام فِي الْقدر لشرار هَذِه الْأمة والمراء فِي الْقُرْآن كفر\n١٦٢٥ - أبي بن كَعْب\nألحد لآدَم ﷺ وَغسل بِالْمَاءِ وترا فَقَالَت الْمَلَائِكَة هَذِه سنة ولد آدم من بعده","vol":"1","page":402},{"text":"١٦٢٦ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nأقسم الْخَوْف والرجاء لَا يجتمعا فِي أحد فِي الدُّنْيَا فيريح ريح النَّار وَلَا يفترقا فِي أحد فِي الدُّنْيَا بَينهمَا فيريح ريح الْجنَّة\n١٦٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأوقد على النَّار ألف سنة حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقد عَلَيْهَا ألف سنة حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقد عَلَيْهَا ألف سنة حَتَّى اسودت فَهِيَ سَوْدَاء كالليل المظلم\n١٦٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأنزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف فاقرءوا وَلَا حرج مالم يخْتم آيَة رَحْمَة بِآيَة عَذَاب وَلَا آيَة عَذَاب بِآيَة رَحْمَة","vol":"1","page":403},{"text":"١٦٢٩ - أنس بن مَالك\nأعطي يُوسُف ﵇ شطر الْحسن وَمن سواهُ الشّطْر\n١٦٣٠ - ابْن مَسْعُود\nأنزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف فَمن قَرَأَهُ على حرف مِنْهَا فَلَا يتَحَوَّل عَنهُ إِلَى غَيره رَغْبَة عَنهُ\nفصل\n\n١٦٣١ - عَليّ بن أبي طَالب\nأَتَانِي جِبْرِيل قلت يَا جِبْرِيل من يُهَاجر معي قَالَ أَبُو بكر وَهُوَ يَلِي أَمر أمتك من بعْدك وَهُوَ أفضل أمتك ١٦٣٢ ابْن عمر\nأَتَانِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد كن عجاجا ثجاجا عجاجا بِالتَّلْبِيَةِ ثجاجا بنحر الْبدن\n١٦٣٢ - أَبُو عسيب مولى النَّبِي\nأَتَانِي جِبْرِيل بالحمى والطاعون","vol":"1","page":404},{"text":"فَأَمْسَكت الْحمى بِالْمَدِينَةِ وَأرْسلت الطَّاعُون إِلَى الشَّام فالطاعون شَهَادَة لأمتي وَرَحْمَة لَهُم ورجس على الْكَافرين\n١٦٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَتَانِي ملك برسالة من الله ﷿ ثمَّ رفع رجله فوضعها فَوق السَّمَاء وَالْأُخْرَى فِي الأَرْض لم يرفعها\n١٦٣٥ - جَابر بن سَمُرَة\nأَتَانِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد من أدْرك رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ فَمَاتَ فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله قل آمين فَقلت آمين ثمَّ قَالَ من أدْرك وَالِديهِ أَو أَحدهمَا فَلم يَبرهُمَا فَمَاتَ فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله قل آمين فَقلت آمين ثمَّ قَالَ يَا مُحَمَّد من ذكرت عِنْده وَلم يصل عَلَيْك فَمَاتَ وَدخل النَّار فَأَبْعَده الله قل آمين قلت آمين","vol":"1","page":405},{"text":"١٦٣٦ - أَبُو أَيُّوب\nأَتَانِي عفريت من الْجِنّ وَبِيَدِهِ شعلة من النَّار فَقَرَأت الْقُرْآن فَلم يتجايس ثَلَاث مَرَّات فَقَالَ جِبْرِيل قل أعوذ بِكَلِمَات الله التامات كلهَا من شَرّ مَا خلق فقلتها فطفى\nفصل\n\n١٦٣٧ - عَائِشَة\nاستوهبت من الله ﷿ ذنُوب من صحبني فَقَالَ لي جِبْرِيل إِن الله قد وهب لَك ذنُوب أَصْحَابك فغفر لَهُم\n١٦٣٨ - أنس بن مَالك\nاستوهبت رَبِّي ﷿ اللاهين فوهبهم لي وهم الَّذين لم يبلغُوا الذُّنُوب من الْخلق كلهم\n١٦٣٩ - عمر بن الْخطاب\nأَعْطَيْت خَالَتِي غُلَاما وأرجوا أَن يُبَارك الله ﷿ لَهَا فِيهِ وَقد نهيتها أَن تَجْعَلهُ حجاما وَلَا قصابا وَلَا صائغا الْخَالَة اسْمهَا فاخته بنت عَمْرو\n١٦٤٠ - ابْن عَبَّاس\nاشتكت النواويس إِلَى رَبهَا ﷿ فَقَالَت يَا رب إِنَّه لَا يلقى فِينَا إِلَّا مُشْرك فَأوحى الله ﷿ أَن اصْبِرِي كَمَا صبرت دكاكين الْقُضَاة على الزُّور النواويس وَادي فِي جَهَنَّم\n١٦٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nاخْتلفت بَنو إِسْرَائِيل بعد مُوسَى بِخَمْسِمِائَة سنة حَيْثُ كثرت فيهم أَوْلَاد سَبَايَا الْأُمَم وَبعد عِيسَى بِمِائَتي سنة\n١٦٤٢ - ابْن مَسْعُود\nاقْتَرَبت السَّاعَة وَلَا يزْدَاد النَّاس على الدُّنْيَا إِلَّا حرصا وَلَا تزداد مِنْهُم إِلَّا بعدا","vol":"1","page":406},{"text":"١٦٤٣ - أبي بن كَعْب\nانتسب رجلَانِ على عهد مُوسَى ﵇ فَقَالَ أَحدهمَا أَنا فلَان بن فلَان حَتَّى بلغ تِسْعَة آبَاء فَقَالَ الآخر أَنا فلَان بن فلَان ابْن الْإِسْلَام فَأوحى إِلَى مُوسَى أَرَأَيْت هذَيْن المنتسبين أما أَنْت يَا أَيهَا المنتسب إِلَى تِسْعَة فِي النَّار فَأَنت عاشرهم فِي النَّار وَأما أَنْت أَيهَا المنتسب إِلَى اثْنَيْنِ فِي الْجنَّة فَأَنت ثالثهم فِي الْجنَّة\nفصل\n\n١٦٤٤ - أنس بن مَالك\nأهل الْقُرْآن أهل الله وخاصته\n١٦٤٥ - أَبُو سعيد\nأهل بَيْتِي وَالْأَنْصَار كرشي وعيبتي فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عَن مسيئهم\n١٦٤٦ - ابْن عَبَّاس\nأهل الْجنَّة من مَلأ أُذُنَيْهِ من ثَنَاء النَّاس","vol":"1","page":407},{"text":"خيرا وَهُوَ يسمع وَأهل النَّار من مَلأ أُذُنَيْهِ من ثَنَاء النَّاس شرا وَهُوَ يسمع\n١٦٤٧ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nأهل الْجنَّة مائَة وَعِشْرُونَ صفا ثَمَانُون مِنْهَا من أمتِي\n١٦٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأهل الْجنَّة شباب جرد مرد كحل لَا يبْلى ثِيَابهمْ وَلَا يفنى شبابهم\n١٦٤٩ - جَابر\nأهل الْجنَّة مرد إِلَّا مُوسَى بن عمرَان فَإِن لَهُ لحية إِلَى سرته\n١٦٥٠ - جَابر\nأهل الْجنَّة يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا","vol":"1","page":408},{"text":"يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يتمخطون وَلَا يبزقون يُلْهمُون الْحَمد وَالتَّسْبِيح كَمَا يُلْهمُون النَّفس طعامهم جشاء ورشحهم كالمسك\n١٦٥١ - أَبُو سعيد\nأهل الْجنَّة كلما جامعوا نِسَاءَهُمْ عَادوا أَبْكَارًا\n١٦٥٢ - ابْن مَسْعُود\nأهل الْجنَّة اطلعوا على أهل النَّار فَرَأَوْا فِيهَا أَقْوَامًا عرفوهم فَقَالُوا لَهُم دَخَلْتُم النَّار وَإِنَّمَا دَخَلنَا الْجنَّة بِفضل تأديبكم وعلمكم فَيَقُولُونَ كُنَّا نأمركم بِالْخَيرِ وَلَا نفعله وننهاكم عَن الشَّرّ ونركبه\n١٦٥٣ - سلمَان\nأهل الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمَعْرُوف فِي الْآخِرَة يَعْنِي من تشفع للنَّاس فِي الدُّنْيَا شفعه الله فِي المذنبين فِي الْآخِرَة\n١٦٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nأهل الْجُوع فِي الدُّنْيَا هم الَّذين يقبض الله أَرْوَاحهم وهم الَّذين إِذا غَابُوا لم يفتقدوا وَإِن شهدُوا لم يحضروا أخفياء فِي الدُّنْيَا معروفين فِي السَّمَاء إِذا رَآهُمْ الْجَاهِل ظن أَن بهم سقم وَمَا بهم","vol":"1","page":409},{"text":"سقم إِلَّا الْخَوْف من الله يَسْتَظِلُّونَ يَوْم الْقِيَامَة يَوْم لَا ظله إِلَّا ظله\n١٦٥٥ - أنس بن مَالك\nأهل الْبدع هم شَرّ الخليقه والخلق\n١٦٥٦ - ابْن عمر\nأهل الْيَمين زين الْحجَّاج\n١٦٥٧ - أَبُو أُمَامَة\nأهل المداين الحبساء فِي سَبِيل الله ﷿ فَلَا تغلوا عَلَيْهِم الأسعار وَلَا تحتكروا عَلَيْهِم\n١٦٥٨ - ابْن عمر\nأهل الْقُبُور يعرضون على مَنَازِلهمْ من الْجنَّة وَالنَّار غدْوَة وعشيا\n١٦٥٩ - ابْن عمر أهل فَارس من ولد إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم\n١٦٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nأهل شغل الله فِي الدُّنْيَا هم أهل شغل الله","vol":"1","page":410},{"text":"فِي الْآخِرَة وَأهل شغل أنفسهم فِي الدُّنْيَا هم أهل شغل أنفسهم فِي الْآخِرَة\n١٦٦١ - أَبُو سعيد\nأهل بدر كلهم فِي الْجنَّة\nفصل\n\n١٦٦٢ - أنس بن مَالك\nأمتِي لَا تَجْتَمِع على ضَلَالَة فَإِذا رَأَيْتُمْ الِاخْتِلَاف فَعَلَيْكُم بِالسَّوَادِ الْأَعْظَم\n١٦٦٣ - معَاذ بن جبل\nأمتِي مَرْحُومَة متاب عَلَيْهَا تدخل قبورها بذنوبها وَتخرج من قبورها لَا ذنُوب عَلَيْهَا ممحصا عَنْهَا ذنوبها\n١٦٦٤ - أنس بن مَالك\nأمتِي على خمس طَبَقَات فأربعون سنة أهل بر وتقوى ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى عشْرين وَمِائَة سنة أهل تراحم وتواصل ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى سِتِّينَ وَمِائَة أهل تدابر وتقاطع ثمَّ","vol":"1","page":411},{"text":"الْهَرج الْهَرج النجا النجا\n١٦٦٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأمتِي على ثَلَاثَة أَثلَاث يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وهم الَّذين ذكرهم الله وَمِنْهُم سَابق بالخيرات بِإِذن الله وَثَلَاث يحاسبون حسابا يَسِيرا ثمَّ يدْخلُونَ الْجنَّة وهم الَّذين ذكرهم الله وَمِنْهُم مقتصد وَأما الثُّلُث الْبَاقِي فيحاسبون حَتَّى يطول هَمهمْ وبكاؤهم وَيكثر فزعهم ثمَّ يدْخلُونَ الْجنَّة\n١٦٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nأمتِي فِي الأَرْض أَكثر من عدد الْحَصَا\nفصل\n\n١٦٦٧ - ابْن عَبَّاس\nأَمَان أمتِي من الْغَرق إِذا ركبُوا السفن أَن يَقُولُوا بِسم الله وَمَا قدرُوا الله حق قدره وَالْأَرْض جَمِيعًا الْآيَة بِسم الله مجْراهَا وَمرْسَاهَا إِن رَبِّي لغَفُور رَحِيم\n١٦٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَعمار أمتِي مَا بَين السِّتين إِلَى السّبْعين وَأَقلهمْ من يجوز ذَلِك","vol":"1","page":412},{"text":"١٦٦٩ - ابْن عَبَّاس\nأَمَان أهل الأَرْض من الْغَرق الْقوس وأمان أهل الأَرْض من الِاخْتِلَاف الْمُوَالَاة لقريش\n١٦٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nآمين خَاتم رب الْعَالمين على عباده يَعْنِي يدْفع عَن قَائِلهَا العاهات والبلايا\n١٦٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nآيتان هما قُرْآن وهما يشفيان وهما مِمَّا يحبهما الله ﷿ الْآيَتَانِ من آخر الْبَقَرَة\n١٦٧٢ - جَابر بن عبد الله\nأميران وليسا بأميرين الْمَرْأَة تحج مَعَ","vol":"1","page":413},{"text":"الْقَوْم فتحيض قبل أَن تَطوف بِالْبَيْتِ طواف الزِّيَارَة فَلَيْسَ لأصحابها أَن ينفروا حَتَّى يستأمروها وَالرجل يتبع الْجِنَازَة فَيصَلي عَلَيْهَا فَلَيْسَ لَهُ أَن يرجع حَتَّى يستأمر أَهلهَا\n١٦٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة اثْنَان فَمَا فَوْقهمَا جمَاعَة\n١٦٧٤ - أنس\nاثْنَان لَا ينظر الله إِلَيْهِمَا يَوْم الْقِيَامَة قَاطع رحم وجار السوء\n١٦٧٥ - عمرَان بن حُصَيْن\nاثْنَان لَا يعذبان فِي قُبُورهم من مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة وَمن مَاتَ فِي رَمَضَان","vol":"1","page":414},{"text":"فصل\n\n١٦٧٦ - جُبَير بن مطعم\nأَيَّام التَّشْرِيق كلهَا ذبح\n١٦٧٧ - نُبَيْشَة الْهُذلِيّ\nأَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام أكل وَشرب وَذكر الله ﷿\n١٦٧٨ - أنس بن مَالك\nأَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام أكل وَشرب وقرام الْحجاب\n١٦٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام أكل وَشرب وبعال\n١٦٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِمَام الْقَوْم ومؤذنهم أَمِيرهمْ فِي السّفر أقطفهم داية والخافض وَالْخَادِم هُوَ أعظمهم أجرا الْخَافِض الَّذِي يداوي الْجَرْحى\n١٦٨١ - أنس بن مَالك\nإِمَام الْقَوْم وافدهم إِلَى الله فليقدموا أفضلم وأقرأهم فَإِن قدموه فَلَا يحل لَهُ أَن يَأْبَى وَلَا يخص نَفسه بِشَيْء من الدُّعَاء دونهم\n١٦٨٢ - عَليّ وَجَابِر\nإستتمام الْمَعْرُوف أفضل من إبتدائه","vol":"1","page":415},{"text":"١٦٨٣ - ابْن عَبَّاس\nإسم الله الْأَعْظَم الَّذِي إِذا دعِي بِهِ أجَاب قل اللَّهُمَّ مَالك الْملك إِلَى قَوْله وترزق من تشَاء بِغَيْر حِسَاب\n١٦٨٤ - أَسمَاء بنت يزِيد\nإسم الله الْأَعْظَم فِي هَاتين الْآيَتَيْنِ والهكم إِلَه وَاحِد لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم وفاتحة سُورَة آل عمرَان آلم الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم\n١٦٨٦ - ابْن عَبَّاس\nإسم الله الْأَعْظَم فِي سِتّ آيَات من آخر سُورَة الْحَشْر\n١٦٨٧ - عقبَة بن عَامر\nأما بعد فَإِن أصدق الحَدِيث كتاب الله","vol":"1","page":416},{"text":"وَأحسن الْقَصَص هُوَ الْقُرْآن\n١٦٨٨ - عبَادَة بن الصَّامِت\nأم الْقُرْآن عوض عَن غَيرهَا وَلَيْسَ غَيرهَا عوضا مِنْهَا\n١٦٨٩ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nأم الْقرى مَكَّة وَأم خُرَاسَان مرو\n١٦٩٠ - ابْن عَبَّاس\nأم الْوَلَد حرَّة وَإِن كَانَ سقطا\n١٦٩١ - ابْن مَسْعُود\nانْتِهَاء الْإِيمَان إِلَى الْوَرع","vol":"1","page":417},{"text":"١٦٩٢ - أنس بن مَالك\nآل مُحَمَّد كل تَقِيّ\n١٦٩٣ - ابْن عمر\nآل فَارس من ولد إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِمَا\n١٦٩٤ - أنس بن مَالك\nأَرْوَاح الْمُؤمنِينَ إِلَى الحابية وأرواح الْكَافرين إِلَى وَاد بحضرموت يُقَال لَهُ برهوت ترد عَلَيْهَا هام الْكفَّار فِي لَيْلَة إلهام الْأَرْوَاح\n١٦٩٥ - أنس بن مَالك\nآجال الْبَهَائِم كلهَا وخشاش الأَرْض وَالدَّوَاب كلهَا فِي التَّسْبِيح فَإِذا انْقَضى تسبيحها قبض الله أرواحها وَلَيْسَ إِلَى ملك الْمَوْت فِي ذَلِك شَيْء\n١٦٩٦ - ابْن مَسْعُود\nآكل الرِّبَا وموكله وَشَاهده وكاتبه إِذا علمُوا والواشمة والمستوشمة لِلْحسنِ ملعونون على لِسَان مُحَمَّد ﷺ\n١٦٩٧ - جَابر\nأصل نَبَات الْقَمْح من عرق آدم كلما قطر قَطْرَة نَبتَت الْقَمْح","vol":"1","page":418},{"text":"١٦٩٨ - أنس بن مَالك\nأصل كل دَاء من الْبردَة\n١٦٩٩\n- أَبُو هُرَيْرَة أكل كل ذِي نَاب من السبَاع حرَام\n١٧٠٠ - عَليّ أكل الطين والأسنان وقرض اللِّحْيَة من الوسواس\n١٧٠١ - أنس\nأكل الطين على كل مُسلم حرَام\n١٧٠٢ - جَابر\nأكل الطين يُورث النِّفَاق\n١٧٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأكل التَّمْر أَمَان من القولنج\n١٧٠٤ - أنس\nأكل السفرجل يذهب بطخاء الْقلب الطخاء الثّقل والظلمة","vol":"1","page":419},{"text":"١٧٠٥ - أَبُو أُمَامَة\nأكل السّمك يذهب بالجسد\n١٧٠٦ - عَائِشَة\nأسْرع الصَّلَوَات فوتا الْمغرب\nفصل\n١٧٠٧ - أَبُو أُمَامَة\nأقسم ربكُم ﷿ ليعذبن آكل الطين كعذاب شَارِب الْخمر\n١٧٠٨ - عَائِشَة أذن جِبْرِيل فظنت الْمَلَائِكَة أَنه يُصَلِّي بهم فَقَدَّمَنِي فَصليت بِالْمَلَائِكَةِ\n١٧٠٩ - عقبَة بن عَامر\nأسلم النَّاس وآمن عَمْرو بن الْعَاصِ","vol":"1","page":420},{"text":"١٧١٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأَفْلح من كَانَ سُكُوته تفكرا وَنَظره تعبرا أَفْلح من وجد فِي صَحِيفَته اسْتِغْفَارًا كثيرا\n١٧١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nألح رجل بيا أرْحم الرَّاحِمِينَ فَنُوديَ أَن قد أسمعت فَمَا حَاجَتك\n١٧١٢ - ابْن عمر\nأَتَى الشَّيْطَان الْعرَاق فَقضى حَاجته فِيهَا ثمَّ دخل الشَّام فطردوه حَتَّى بلغ بصرا ثمَّ دخل مصر فباض فِيهَا وفرخ وَبسط عبقرية\n١٧١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يحول الله رَأسه رَأس حمَار\n١٧١٤ - عَليّ\nأَبى الله ﷿ أَن يرْزق عَبده الْمُؤمن إِلَّا من حَيْثُ لَا يعلم","vol":"1","page":421},{"text":"١٧١٥ - أنس\nأَبى الله ﷿ أَن يَجْعَل للبلاء سُلْطَانا على بدن عَبده الْمُؤمن\n١٧١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nآتخذ الله إِبْرَاهِيم خَلِيلًا ومُوسَى نجيا واتخذني حبيبا ثمَّ قَالَ وَعِزَّتِي لأوترن حَبِيبِي على خليلي ونجيي\n٧١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأتحبون أَن تجتهدوا فِي الدعاءقولوا اللَّهُمَّ أعنا على ذكرك وشكرك وَحسن عبادتك","vol":"1","page":422},{"text":"١٧١٨ - أنس بن مَالك\nآتِي يَوْم الْقِيَامَة بَاب الْجنَّة فأستفتح فَيَقُول الخازن من أَنْت فَأَقُول مُحَمَّد فَيَقُول بك أمرت أَن لَا أفتح لأحد قبلك\n١٧١٩ - معَاذ بن جبل\nالَّذِي يراك حِين تقوم وتقلبك فِي الساجدين فِي أصلاب الأباء من الرُّسُل مِنْهُم آدم وَمِنْهُم نوح وَمِنْهُم إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل ﵈\n١٧٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nاستودعك الله الَّذِي لَا تضيع ودائعه\n١٧٢١ - ابْن عمر\nأستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عَمَلك","vol":"1","page":423},{"text":"١٧٢٢ - مُعَاوِيَة\nأَرْجُو لِلْمُنَافِقِ مَا دَامَ يستحي\n١٧٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأيس عَدو الله أَن يعبد فَرضِي بالوسوسة\n١٧٢٤ - ابْن عَبَّاس\nأَو أثاره من علم الْخط\n١٧٢٥ - الْمُهلب بن أبي صفرَة\nأَطْوَلكُنَّ طَاقَة أعظمكن أجرا وَهُوَ يطرد الشَّيْطَان وَيذْهب بِحَدِيث النَّفس\nفصل\n\n١٧٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nاليك إنتهت الْأَمَانِي يَا صَاحب الْعَافِيَة","vol":"1","page":424},{"text":"١٧١٧ - إِبْنِ مَسْعُود\nإِلَيْك رَبِّي حببني وَفِي نَفسِي لَك رَبِّي ذللني وَفِي أعين النَّاس عظمني وَمن سيء الْأَخْلَاق جنبني\n١٧٢٨ - الْأَغَر الْمُزنِيّ\nإِنَّه ليغان على قلبِي فأستغفر الله ﷿ فِي الْيَوْم مائَة مرّة يَعْنِي يتغشى الْقلب مَا يلْبسهُ\n١٧٢٩ - أَبُو سعيد\nاهتز عرش الرَّحْمَن لمَوْت سعد بن معَاذ زَاد أَبُو سعيد فَرحا بِهِ\n١٧٣٠ - ابْن عَبَّاس\nاشْتَدَّ غضب الله على من زعم أَنه ملك الْأَمْلَاك","vol":"1","page":425},{"text":"١٧٣١ - عَليّ\nاشتدي أزمة تنفرجي الأزمة الجدبة\n١٧٣٣ - الْبَراء بن عَازِب\nأَي إخْوَانِي لمثل هَذَا فأعدوا يَعْنِي للقبر\n١٧٣٣ - جَابر\nأَلا رجل يحملني إِلَى قومه فَإِن قُريْشًا قد مَنَعُونِي أَن أبلغ كَلَام الله ﷿\n١٧٣٤ - عبد الله بن ربيعَة\nإِلَى مَا يجلد أحدكُم امْرَأَته وَلَعَلَّه يضاجعها من آخر يَوْمه\n١٧٣٥ - رويفع بن ثَابت\nأخْبرك أَنه من استنجى بِعظم أَو رجيع أَنه بَرِيء من مُحَمَّد وَمِمَّا أنزل على أمة مُحَمَّد ﷺ\n١٧٣٦ - ابْن عَبَّاس\nابْن آدم أَو لَك نُطْفَة وآخرك جيفة فَهُوَ بَين ذَلِك لَا يملك ضرا وَلَا نفعا فَأدْخل بَطْنك حَلَالا وَأبْعد جوارحك عَن الْمعاصِي تسلم","vol":"1","page":426},{"text":"١٧٣٧ - أَبُو أُمَامَة\nأَيهَا النَّاس أذكروا الْمَوْت وهول المطلع وَمَا تقدمون عَلَيْهِ من أَعمالكُم فَإِنَّمَا أَنْتُم عابري سَبِيل إِلَى دَار خُلُود لَا يخرب قُصُورهَا وَلَا يبْلى سرورها وَلَا يَمُوت سكانها بَنو ثلث وَثَلَاثِينَ مردا مُكَحَّلِينَ\n١٧٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nابْن السَّبِيل أول شَارِب يَعْنِي من زَمْزَم\n١٧٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالياس وَالْخضر أَخَوان أَبوهُمَا من الْفرس وأمهما من الرّوم\nفصل آخر مِمَّا أَمر بِهِ النَّبِي أمته وأوصاهم\n\n١٧٤٠ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nأوصيكم بتقوى الله وَالْقُرْآن فَإِنَّهُ نور الظلمَة وَهدى النَّهَار فاقبلوه على مَا كَانَ من فقر وفاقه فَإِن عرضك","vol":"1","page":427},{"text":"بلَاء فَاجْعَلْ مَالك دون دمك فَإِن جاوزك الْبلَاء فَاجْعَلْ مَالك ودمك دون دينك فَإِن المسلوب من سلب دينه وَإِن المخروب من خرب دينه إِنَّه لَا فاقة بعد الْجنَّة وَلَا غنى بعد النَّار فَإِن النَّار لَا يَسْتَغْنِي فقيرها وَلَا يفك أَسِيرهَا\n١٧٤١ - ابْن عمر\nأوصيكم بطلبة الْعلم احفظوهم وارفعوهم فَإِنَّهُم يَوْم الْقِيَامَة يحشرون مَعَ الأخيار ويثابون ثَوَاب الأخيار\n١٧٤٢ - جَابر أوصيكم بِالنسَاء خيرا فَإِنَّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بأمانة الله واستحللتم فروجهن بِكَلِمَة الله ﷿\n١٧٤٣ - عَليّ\nأوصيكم بِذكر الْمَوْت فَإِنَّهُ يسلبك عَن الدُّنْيَا\n١٧٤٤ - معَاذ\nأوصيكم بتقوى الله وَصدق الحَدِيث ووفاء بِعَهْد وبذل السَّلَام\n١٧٤٥ - عَليّ\nأوصيكم معاشر الْمُسلمين بتقوى الله الَّذِي فَازَ بِهِ الفائزون وخسر بِتَرْكِهِ الخاسرون فَإِنَّهُ من يتق الله يَجْعَل لَهُ مخرجا وَيَرْزقهُ من حَيْثُ لَا يحْتَسب وأوصيكم عباد الله بالعروة الوثقى الَّتِي لَا أنفصام لَهَا وَإِيَّاكُم وَهَذِه الْأَهْوَاء الضَّالة الْبَعِيدَة من الْجنَّة الْقَرِيبَة من النَّار\n١٧٤٦ - أَبُو سعيد\nأوصيكم بِهَذَيْنِ خيرا يَعْنِي عَليّ وَالْعَبَّاس لَا يكف عَنْهُمَا أحد وَلَا يحفظهما إِلَّا أعطَاهُ الله نورا يرد بِهِ عَليّ يَوْم الْقِيَامَة\n١٧٤٧ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nأوصيكم بالمهاجرين الْأَوَّلين","vol":"1","page":428},{"text":"وبأبنائهم من بعدهمْ وبأبنائهم من بعدهمْ إِلَّا تَفعلُوا لَا يقبل الله ﷿ مِنْكُم صرفا وَلَا عدلا\n١٧٤٨ - أَبُو مُوسَى\nأوصيكم بتقوى الله اغزوا فِي سَبِيل الله وَلَا تغلو وَلَا تغدروا وَلَا تمثلوا وَلَا تقتلُوا وليدا وَلَا عسيفا\n١٧٤٩ - سعيد بن زيد\nأوصيك أَن تَسْتَحي من الله ﷿ كَمَا تَسْتَحي رجلا صَالحا من قَوْمك\n١٧٥٠ - أَبُو سَلامَة\nأوصِي إمرأ بِأُمِّهِ ثَلَاثًا أوصِي إمرأ بِأَبِيهِ مرَّتَيْنِ أوصِي إمرأ بمولاه الَّذِي يَلِيهِ وَإِن كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذَى يُؤْذِيه\n١٧٥١ - عمار بن يَاسر\nأوصِي من آمن بِي وصدقني بموالاة عَليّ","vol":"1","page":429},{"text":"ابْن أبي طَالب فَمن تولاه فقد تولاني وَمن تولاني فقد تولى الله ﷿ وَمن أحبه فقد أَحبَّنِي وَمن أَحبَّنِي فقد أحب الله تَعَالَى وَمن أبغضه فقد أبغضني وَمن أبغضني فقد أبْغض الله ﷿\n١٧٥٢ - ابْن عَبَّاس\nأبْغض أَن أوصِي الْمَجْنُون أَو الشَّاعِر\nفصل\n\n١٧٥٣ - أَبُو بكره\nأغد عَالما أَو متعلما أَو مستمعا أَو محبا وَلَا تكن الْخَامِسَة فتهلك\n١١٥٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nأخبر تقله ثق بِالنَّاسِ رويدا","vol":"1","page":430},{"text":"١٧٥٥ - أنس بن مَالك\nأذكر الْمَوْت فِي صَلَاتك فَإِن الرجل إِذا ذكر الْمَوْت فِي صلَاته لحري أَن يحسن صلَاته وصل صَلَاة رجل لَا يظنّ أَن يُصَلِّي صَلَاة غَيرهَا وَإِيَّاك وكل امرىء يعْتَذر مِنْهُ\n١٧٥٦ - عبد الله بن عَمْرو\nأطلب الْعَافِيَة لغيرك ترزقها لنَفسك\n١٧٥٧ - أنس وَعَائِشَة\nأنْصر أَخَاك ظَالِما أَو مَظْلُوما إِن كَانَ ظَالِما فَخذ على يَدَيْهِ وَإِن كَانَ مَظْلُوما فَخذ لَهُ بِحقِّهِ\n١٧٥٨ - سهل بن سعد\nأزهد فِي الدُّنْيَا يحبك الله وأزهد فِيمَا فِي","vol":"1","page":431},{"text":"أَيدي النَّاس يحبك النَّاس\n١٧٥٩ - عمر\nأنْفق بِلَال وَلَا تخش من ذِي الْعَرْش إقلالا\n١٧٦٠ - ابْن عَبَّاس\nإسمح يسمح لَك\n١٧٦١ - عَليّ\nإقرأ الْقُرْآن على كل حَال إِلَّا وَأَنت جنب","vol":"1","page":432},{"text":"١٧٦٢ - ابْن مَسْعُود\nإقبل الْحق مِمَّن أَتَاك بِهِ من صَغِير أَو كَبِير وَإِن كَانَ بغيضا أَو بَعيدا وأردد الْبَاطِل على من جَاءَ بِهِ من صَغِير أَو كَبِير وَإِن كَانَ حبيبا قَرِيبا\n١٧٦٣ - مُعَاوِيَة بن جندة\nاحفظ عورتك إِلَّا من زَوجتك أَو مَا ملكت يَمِينك وَإِن اسْتَطَعْت أَن لَا يرى عورتك أحد فَلَا ترينها فَالله أَحَق أَن يستحى مِنْهُ من النَّاس\n١٧٦٤ - عبد الله بن عَمْرو\nإقرأ الْقُرْآن فِي سبع لَا تزد\n١٧٦٥ - أَبُو سعيد\nإقرأ الْقُرْآن مَا نهاك فَإِذا لم ينهك فلست تَقْرَأهُ","vol":"1","page":433},{"text":"١٧٦٦ - أَبُو حميد\nإبدأ الْمَوَدَّة لمن واددت فَإِنَّهَا هِيَ أثبت\n١٧٦٧ - أنس\nاطلع فِي الْقُبُور وَاعْتبر بالنشور\n١٧٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأد الْأَمَانَة إِلَى من ائتمنك وَلَا تخن من خانك\n١٧٦٩ - بِلَال\nإلق الله فَقِيرا وَلَا تلقه غَنِيا إِذا رزقت فَلَا تخبىء","vol":"1","page":434},{"text":"وَإِذا سُئِلت فَلَا تمنع هُوَ ذَاك وَإِلَّا فَالنَّار\n١٧٧٠ - أَبُو الطُّفَيْل\nالزم هَذَا الْبَيْت ولولم تصب شَيْئا تَأْكُله إِلَّا الْمسك يَعْنِي مَكَّة\n١٧٧١ - عَليّ بن أبي طَالب\nأحب حَبِيبك هونا مَا عَسى أَن يكون بَغِيضك يَوْمًا مَا وَأبْغض بَغِيضك هونا مَا عَسى أَن يكون حَبِيبك يَوْمًا مَا\n١٧٧٢ - معَاذ بن جبل\nأخْلص دينك يَكْفِيك الْقَلِيل من الْعَمَل\n١٧٧٣ - عَليّ\nأقْرض الملهوف إِذا احْتَاجَ إِلَيْك يكْتب الله ﷿ لَك أجر سبعين نَبيا وَسبعين شَهِيدا وَلَك الْمُؤمنِينَ يسْتَغْفر لَك\n١٧٧٤ - ابْن عمر\nأقل من الَّذين تكن حرا وَأَقل من الذُّنُوب","vol":"1","page":435},{"text":"يهن عَلَيْك الْمَوْت وَأنْظر فِي أَي نِصَاب تضع ولدك فَإِن الْعرق دساس\nفصل\n\n١٧٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَبَا هر أحسن جوَار من جاورك تكن مُسلما وَأحسن مصاحبة من صَاحبك تكن مُؤمنا\n١٧٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَبَا هر إِن اسْتَطَعْت أَن لَا يكون لِفَاجِر عنْدك يدا فافعل\n١٧٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَبَا هر إلق الله بِثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ زِينَة وَلَا تلقه بدرهم رَبًّا\n١٧٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَبَا هر إِن لأدنى أهل الْجنَّة سَبْعُونَ دَارا فِي كل دَار سَبْعُونَ قصر فِي كل قصر سَبْعُونَ بَيْتا فِي كل بَيت سَبْعُونَ سريرا كل سَرِير عرضه الفرسخ فِي طول فَرسَخ حور جالسة طابت لَهُم الْجنَّة وطابوا لَهَا","vol":"1","page":436},{"text":"فصل\n\nفِي فَضَائِل أبي بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَغَيرهم رضوَان الله عَلَيْهِم\n\n١٧٧٩ - حميد بن عبد يَغُوث\nأَبُو بكر أخي وَأَنا أَخُوهُ وَأَبُو بكر أفضل هَذِه الْأمة وَلَا نَفَعَنِي مَال أحد مَا نَفَعَنِي مَال أبي بكر\n١٧٨٠ - عَائِشَة\nأَبُو بكر مني وَأَنا مِنْهُ وَأَبُو بكر أخي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\n١٧٨١ - عَليّ\nأَبُو بكر وَعمر سيدا كهول أهل الْجنَّة من الْأَوَّلين والآخرين إِلَّا النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ يَا عَليّ لَا تخبرهما\n١٧٨٢ - أنس بن مَالك\nأَبُو بكر وزيري يقوم مقَامي وَعمر ينْطق بلساني وَأَنا من عُثْمَان وَعُثْمَان مني وَعلي ابْن عمي وَأخي وحامل رايتي كَأَنِّي بك يَا أَبَا بكر تشفع لأمتي","vol":"1","page":437},{"text":"١٧٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nأَبُو بكر وَعمر خير أهل السَّمَوَات وَخير أهل الأَرْض وَخير من بَقِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n١٧٨٤ - عَائِشَة\nأَبُو بكر عَتيق فِي السَّمَاء وعتيق فِي الأَرْض\n١٧٨٥ - ابْن عَبَّاس\nأَبُو بكر عماد الدّين وَعمر غلق الْفِتْنَة وَعُثْمَان محنة الْمُنَافِقين وَعلي مني وَأَنا من عَليّ حَيْثُ يكون أكون وَحَيْثُ أكون يكون\n١٧٨٦ - ابْن عمر\nأَبُو بكر خير أمتِي وأعدلها وَعمر أعزها وأعدلها وَعُثْمَان بن عَفَّان أَحْيَاهَا وَأَكْرمهَا وَعلي أبهاها وأوسمها يُقَال رجل أوسيم بَين الوسامة يَعْنِي صبيح\n١٧٨٧ - شَدَّاد بن أَوْس\nأَبُو بكر أرق أمتِي وأرحمها وَعمر بن الْخطاب أخير أمتِي وأعدلها وَعُثْمَان بن عَفَّان أخي وَأَكْرمهَا وَعلي بن أبي طَالب ألب أمتِي وأسماها وَعبد الله بن مَسْعُود أبر أمتِي وأمنها وَأَبُو ذَر أزهد أمتِي وَأصْدقهَا وَأَبُو الدَّرْدَاء أعبد أمتِي وأتقاها وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أحلم أمتِي وأجودها","vol":"1","page":438},{"text":"١٧٨٨ - ابْن مَسْعُود\nأَبُو بكر الصّديق تَاج الْإِسْلَام وَعمر بن الْخطاب حلَّة الْإِسْلَام وَعُثْمَان بن عَفَّان إكليل الْإِسْلَام وَعلي بن أبي طَالب طيب الْإِسْلَام فَمن أحب أَن يتتوج ويتحلى ويتكلل ويتطيب فليحب أَئِمَّة الْهدى ومصابيح الدجى فَإِن مثل حبهم كَمثل الْغَيْث حَيْثُ وَقع سقط نفع\n١٧٨٩ - جبيش بن خَالِد\nأَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعَائِشَة آل الله وَعلي وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَفَاطِمَة آلي وسيجمع الله يَوْم الْقِيَامَة آلي وَآله فِي رَوْضَة من رياض الْجنَّة\nذكر الْأَدْعِيَة الَّتِي دَعَا بِهِ النَّبِي ﵇ فِي أَوْقَات شَتَّى\n\n١٧٩٠ - أم سَلمَة\nاللَّهُمَّ أَنْت الأول فَلَيْسَ قبلك شَيْء وَأَنت الآخر فَلَيْسَ بعْدك شَيْء أعوذ بك من كل دَابَّة ناصيتها بِيَدِك وَأَعُوذ بك من الْإِثْم والكسل وَعَذَاب النَّار وفتنة الْغنى والفقر وَأَعُوذ بك من المأثم والمغرم\n١٧٩١ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ أَنْت لَا إِلَه إِلَّا أَنْت خلقتني وَأَنا على عَهْدك وَوَعدك مَا اسْتَطَعْت أعوذ بك من شَرّ مَا صنعت أَبُوء لَك بنعمتك عَليّ وأبوء لَك بذنبي فَاغْفِر لي فَإِنَّهُ لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت","vol":"1","page":439},{"text":"١٧٩٢ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ أَنْت خلقت نَفسِي وَأَنت توفاها لَك مماتها ومحياها اللَّهُمَّ إِن توفيتها فَاغْفِر لَهَا وَإِن أحييتها فاحفظها اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَافِيَة اللَّهُمَّ أَنْت أجل من ذكر وأحق من عبد وأنصر من ابْتغى وأرأف من ملك وأجود من سُئِلَ وأوسع من أعْطى أَنْت الْملك لَا شريك لَك وَأَنت الْفَرد لَا تهْلك وكل شَيْء هَالك إِلَّا وَجهك لَا تطاع إِلَّا بإذنك وَلم تعصى إِلَّا بعلمك تطاع فتشكر وتعصى فتغفر أقرب شَهِيد وَأدنى حفيظ\n١٧٩٣ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ أَنْت ثقتي وَأَنت رجاي اللَّهُمَّ إكفني مَا همني وَمَا لَا أهتم بِهِ وَمَا أَنْت أعلم بِهِ مني اللَّهُمَّ زودني التَّقْوَى واغفر لي ذَنبي ووجهني للخير أَيْنَمَا تَوَجَّهت\n١٧٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ أَنْت رَبنَا لَا رب لنا غَيْرك تميتنا وتحيينا وَإِلَيْك معادنا\n١٧٩٥ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ أَنْت عضدي ونصيري وَبِك أقَاتل\n١٧٩٦ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ أَنْت الْعدْل فِي قضائك\n١٧٩٧ - صُهَيْب\nاللَّهُمَّ أَنْت لست باله استحدثناه وَلَا بِرَبّ إبتدعناه وَلَا كَانَ لنا قبلك من إِلَه نلجأ إِلَيْهِ ونذرك وَلَا أعانك على خلقنَا أحد فنشركه فِيك تَبَارَكت وَتَعَالَيْت\n١٧٩٨ - جَابر\nاللَّهُمَّ أمرت بِالدُّعَاءِ وتكفلت بالإجابة لبيْك","vol":"1","page":440},{"text":"اللَّهُمَّ لبيْك لَا شريك لَك لبيْك إِن الْحَمد وَالنعْمَة لَك وَالْملك لَا شريك لَك أشهد أَنَّك رَبِّي وَاحِد صَمد لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد وَأشْهد أَن وَعدك حق ولقاؤك حق وَالْجنَّة حق وَالنَّار حق وَأَن السَّاعَة آتِيَة لَا ريب فِيهَا وَأَن الله يبْعَث من فِي الْقُبُور\nفصل\n\n١٧٩٩ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nاللَّهُمَّ إِنَّك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وَتعلم حَاجَتي فاعطني سؤلي وَتعلم مَا عِنْدِي فَاغْفِر لي ذُنُوبِي أَسأَلك إِيمَانًا يُبَاشر بِهِ قلبِي ويقينا صَادِقا حَتَّى أعلم أَنه لن يُصِيبنِي إِلَّا مَا كتب لي ورضني بِقَضَائِك\n١٨٠٠ - جَابر بن عبد الله\nاللَّهُمَّ إِنَّك خلاق عَظِيم إِنَّك سميع عليم إِنَّك غَفُور رَحِيم إِنَّك رب الْعَرْش الْعَظِيم إِنَّك الْبر الْجواد الْكَرِيم إغفر لي وارحمني وَعَافنِي وارزقني واجبرني وارفعني واهدني وَلَا تضلني وأدخلني الْجنَّة بِرَحْمَتك يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ\n١٨٠١ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ إِنَّك إِن غفرت لي فَلَا معذب لي وَإِن هديتني فَلَا مضل لي وَإِن رزقتني فَلَا محرم لي","vol":"1","page":441},{"text":"١٨٠٢ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ إِنَّك رب عَظِيم لَا يمنعك شَيْء مِمَّا خلقت وَأَنت ترى وَلَا ترى وَأَنت بالمنظر الْأَعْلَى وَإِن لَك الْآخِرَة وَالْأولَى وَإِن لَك الْمحيا وَالْمَمَات وَإِن إِلَيْك الْمُنْتَهى والرجعى نَعُوذ بك أَن نزل ونخزي\n١٨٠٣ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ تسمع كَلَامي وَترى مَكَاني وَتعلم سري وعلانيتي لَا يحفى عَلَيْك شَيْء من أَمْرِي أَنا الْيَأْس الْفَقِير المستغيث المستجير الوجل المشفق الْمَغْرُور الْمُعْتَرف بِذَنبِهِ أَسأَلك مَسْأَلَة الْمِسْكِين وأبتهل إِلَيْك ابتهال المذنب الذَّلِيل وأدعوك دُعَاء الْخَائِف الضَّرِير من خضعت لَك رقبته وفاضت لَك عبرته وذلل لَك جسده وَرَغمَ لَك أَنفه\nفصل\n\nعَليّ بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ لَك الْحَمد حمدا دَائِما خَالِدا مَعَ خلودك وَلَك الْحَمد حمدا دَائِما لَا مُنْتَهى لَهُ دون مشيئتك وَلَك الْحَمد حمدا لَا جَزَاء لقائلها إِلَّا رضاك وَلَك الْحَمد حمدا وَعند كل طرفَة عين وتنفس نفس","vol":"1","page":442},{"text":"١٨٠٥ - الْحَرْث بن الْحَرْث الْأَزْدِيّ\nاللَّهُمَّ لَك الْحَمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت فلك الْحَمد غير مكفور وَلَا مُودع وَلَا مُسْتَغْنى عَنهُ\n١٨٠٦ - عَليّ\nاللَّهُمَّ لَك الْحَمد كَالَّذي نقُول وَخير مِمَّا نقُول اللَّهُمَّ لَك صَلَاتي ونسكي ومحياي ومماتي وَإِلَيْك مآبي اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب الْقَبْر ووسوسة الصُّدُور وشتات الْأَمر\n١٠٧ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ لَك الْحَمد وَإِلَيْك المشتكى وَبِك المستغاث وَأَنت الْمُسْتَعَان وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه\n١٨٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ لَك الْحَمد حمدا يُكَافِئ مزيدك ويوافي نعمك عَليّ وعَلى جَمِيع خلقك\n١٨٠٩ - فَاطِمَة بنت قيس\nاللَّهُمَّ لَك الْحَمد شكرا وَلَك الْمَنّ فضلا","vol":"1","page":443},{"text":"١٨١٠ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ لَك الْحَمد نور السَّمَوَات وَالْأَرْض وَلَك الْحَمد أَنْت قيام السَّمَوَات وَالْأَرْض وَلَك الْحَمد أَنْت رب السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ أَنْت حق وَوَعدك حق ولقاؤك حق وَالْجنَّة حق وَالنَّار حق والساعة حق\n١٨١١ - عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ لَك سجدت وَبِك آمَنت وَلَك أسلمت أَنْت رَبِّي سجد وَجْهي للَّذي شقّ سَمعه وبصره تبَارك الله أحسن الْخَالِقِينَ\n١٨١٢ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ لَك أسلمت وَبِك آمَنت وَعَلَيْك","vol":"1","page":444},{"text":"توكلت وَإِلَيْك أنبت وَبِك خَاصَمت اللَّهُمَّ أعوذ بعزتك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أَن تضلني أَنْت الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت وَالْجِنّ وَالْإِنْسَان يموتون\n١٨١٣ - أنس\nاللَّهُمَّ لَك الشّرف على كل شرف وَلَك الْحَمد على كل حَال\nفصل\n\n١٨١٤ - زيد بن ثَابت\nاللَّهُمَّ لبيْك وَسَعْديك وَالْخَيْر فِي يَديك ومنك وَبِك وَإِلَيْك اللَّهُمَّ مَا قلت من قَول أَو نذرت من نذر أَو حَلَفت من حلف فمشيئتك بَين يَدَيْهِ مَا شِئْت كَانَ وَمَا لم تشأ لم يكن وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم وَالله على كل شَيْء قدير\n١٨١٥ - أَبُو بكر\nاللَّهُمَّ رحمتك أرجوا فَلَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي طرفَة","vol":"1","page":445},{"text":"عين وَأصْلح لي شأني كُله لَا إِلَه إِلَّا أَنْت\n١٨١٦ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ بقدرتك خلقتني وبقدرتك هديتني وبعلمك فيهمَا ننقلب إِلَيْك فَاغْفِر لنا ذنوبنا\n١٨١٧ - عمار بن يَاسر\nاللَّهُمَّ بعلمك الْغَيْب وقدرتك على ي الْخلق أحيني مَا كَانَت الْحَيَاة خيرا لي وتوفني مَا كَانَت الْوَفَاة خيرا لي\n١٨١٨ - حُذَيْفَة\nاللَّهُمَّ بِاسْمِك أَحْيَا وأموت الْحَمد لله الَّذِي أَحْيَانًا بعد مَا أماتنا وَإِلَيْهِ النشور\n١٨١٩ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ بك أَحول وَبِك أصُول وَبِك أقَاتل\n١٨٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ بك أَصْبَحْنَا وَبِك أمسينا وَبِك نحيا وَبِك نموت وَإِلَيْك الْمصير","vol":"1","page":446},{"text":"فصل\n\n١٨٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ رب السَّمَوَات السَّبع وَرب الْعَرْش الْعَظِيم رَبنَا وَرب كل شَيْء منزل التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْقُرْآن الْعَظِيم أَنْت الأول فَلَيْسَ قبلك شَيْء وَأَنت الْأُخَر فَلَيْسَ بعْدك شَيْء وَأَنت الظَّاهِر فَلَيْسَ فَوْقك شَيْء وَأَنت الْبَاطِن فَلَيْسَ دُونك شَيْء إقض عَنَّا الدّين وأغننا من الْفقر\n١٨٢٢ - جد أبي مَرْوَان الْأَسْلَمِيّ\nاللَّهُمَّ رب السَّمَوَات السَّبع","vol":"1","page":447},{"text":"وَمَا أظللن وَرب الْأَرْضين السَّبع وَمَا أقللن وَرب الشَّيَاطِين وَمَا أضللن إِنَّا نَسْأَلك خير هَذِه الْقرْيَة وَخير مَا فِيهَا ونعوذ بك من شَرّ هَذِه الْقرْيَة وَشر مَا فِيهَا\n١٨٢٣ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ رب جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وإسرافيل آجرني من النَّار وَعَذَاب النَّار إهدني لما اخْتلف فِيهِ من الْحق إِنَّك تهدي إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم\n١٨٢٤ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ رب مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي أذهب غيظ قلبِي وآجرني من مضلات الْفِتَن\n١٨٢٥ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ رب الْأَرْوَاح الفانية والأجساد البالية أَسأَلك بِطَاعَة الْأَرْوَاح الراجعة إِلَى الأجساد البالية بِالطَّاعَةِ وبطاعة","vol":"1","page":448},{"text":"الأجساد الممتلئة بعروقها بِالْكَلِمَةِ التَّامَّة وأخذك بِالْحَقِّ مِنْهُم وَالْخَلَائِق بَين يَديك ينتظرون فصل قضائك ويرجون رحمتك وَيَخَافُونَ عذابك أَن تجْعَل النُّور فِي بَصرِي وَالْيَقِين فِي قلبِي وذكرك بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار على لساني وَعَملا صَالحا فارزقني\n١٨٢٦ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ رب النَّاس مَذْهَب الباس واشف وَأَنت الشافي لَا شافي إِلَّا أَنْت اشفه شِفَاء لَا يغادره سقما\n١٨٢٧ - أَبُو أُمَامَة\nاللَّهُمَّ رب هَذِه الدعْوَة التَّامَّة الصادقة الْحق المستجابة المستجاب لَهَا كلمة الْحق وَكلمَة التَّقْوَى أحينا عَلَيْهَا محيانا ومماتنا\n١٨٢٨ - عبد الله بن أبي أوفى\nاللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد حمدا كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ\n١٨٢٩ - أنس\nاللَّهُمَّ رَبنَا آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وقنا عَذَاب النَّار","vol":"1","page":449},{"text":"١٨٣٠ - زيد بن أَرقم\nاللَّهُمَّ رَبنَا وَرب كل شَيْء أَنا شَهِيد أَنَّك أَنْت الرب وَحدك لَا شريك لَك وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك وَإِن الْعباد كلهم إخْوَة اجْعَلنِي مخلصا لَك وَأَهلي كل سَاعَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام إسمع واستجب الله الْأَكْبَر الله الْأَكْبَر الله نور السَّمَوَات وَالْأَرْض حسبي الله وَنعم الْوَكِيل الله اكبر الله اكبر\n١٨٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي اسألك يَا الله يَا رَحْمَن يَا رَحِيم يَا جَار المستجيرين يَا مأمن الْخَائِفِينَ يَا عماد من لَا عماد لَهُ يَا سَنَد من لَا سَنَد لَهُ يَا ذخر من لَا ذخر لَهُ يَا حرز الضُّعَفَاء يَا كنز الْفُقَرَاء يَا عَظِيم الرَّجَاء يَا منقذ الهلكى يَا منجي الغرقى يَا محسن يَا مُجمل يَا منعم يَا مفضل يَا عَزِيز يَا جَبَّار يَا متكبر أَنْت الَّذِي سجد لَك سَواد اللَّيْل وضوء النَّهَار وشعاع الشَّمْس وحفيف الشّجر ودوي المَاء وَنور الْقَمَر يَا الله لَا شريك لَك أَسأَلك بِهَذِهِ الْأَسْمَاء أَن تصلي على مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك وعَلى آل مُحَمَّد\nفصل\n\n١٨٣٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك إِيمَانًا دَائِما وَقَلْبًا خَاشِعًا وَأَسْأَلك يَقِينا صَادِقا وَأَسْأَلك علما وَأَسْأَلك دينا قيمًا وَأَسْأَلك","vol":"1","page":450},{"text":"الْعَافِيَة من كل بلية وَأَسْأَلك تَمام الْعَافِيَة وَأَسْأَلك دوَام الْعَافِيَة وَأَسْأَلك الشُّكْر على الْعَافِيَة وَأَسْأَلك الْغنى عَن النَّاس\n١٨٣٣ - جَابر بن عبد الله\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك علما نَافِعًا وَأَعُوذ بك من علم لَا ينفع\n١٨٣٤ - أم سَلمَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك رزقا طيبا وعلما نَافِعًا وَعَملا متقبلا\n١٨٣٥ - أَبُو أُمَامَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بِقَضَائِك وتقنع بِعَطَائِك","vol":"1","page":451},{"text":"١٨٣٦ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ أَنِّي أَسأَلك رَحْمَة من عنْدك تهدي بهَا قلبِي وَتجمع بهَا شملي وتلم بهَا شعثي وَتصْلح بهَا غائبي وترفع بهَا شَاهِدي وتزكي بهَا عَمَلي وتلهمني بهَا رشدي وَترد بهَا ألفتي وتعصمني بهَا من كل سوء\n١٨٣٧ - عبد الله بن عَمْرو\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك عيشة سوية وميتة تقية ومرادا غير مخزي وَلَا فَضَح\n١٨٣٨ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك صِحَة إِيمَان وإيمانا فِي حسن خلق وفلاحا يتبعهُ نجاحا وَرَحْمَة مِنْك وعافية ومغفرة مِنْك ورضوانا\n١٨٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك ثَوَاب الشَّاكِرِينَ","vol":"1","page":452},{"text":"فصل\n\n١٨٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك ثَوَاب الشَّاكِرِينَ وَنزل المقربين ومرافقة النَّبِيين ويقين الصديقين وإخبات الموقنين وذلة الْمُتَّقِينَ حَتَّى توفاني على ذَلِك يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ\n١٨٤٠ - معَاذ بن جبل\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك فعل الْخيرَات وَترك الْمُنْكَرَات وَحب الْمَسَاكِين وَأَن تغْفر لي وترحمني وَإِذا أردْت فتْنَة أَو بلَاء فِي قوم فتوفني غير مفتون\n١٨٤١ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك توفيق أهل الْهدى وأعمال أهل الْيَقِين ومناصحة أهل التَّوْبَة وعزم أهل الصَّبْر وجد أهل الخشية وطلبة أهل الرَّغْبَة وَتعبد أهل الْوَرع وعرفان أهل الْعلم حَتَّى أخافك\n١٨٤٢ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خير هَذَا الْيَوْم فَتحه وَنَصره ونوره وبركته وهداه وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا فِيهِ وَشر مَا قبله وَشر مَا بعده","vol":"1","page":453},{"text":"١٨٤٣ - أم سَلمَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خير المسئلة وَخير الدُّعَاء وَخير النجاح وَخير الْعَمَل وَخير الثَّوَاب وَخير الْحَيَاة وَخير الْمَمَات وثبتني وَثقل موازيني وأحق إيماني وارفع درجاتي وَتقبل صَلَاتي واغفر خطيئتي وَأَسْأَلك الدَّرَجَات العلى من الْجنَّة آمين\n١٨٤٤ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك تَعْجِيل عافيتك وصبرا على بلائك وخروجا من الدُّنْيَا إِلَى رحمتك\nفصل\n\n١٨٤٥ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بمعاقد الْعِزّ من عرشك ومنتهى الرَّحْمَة من كتابك وباسمك الْأَعْظَم ورضوانك الْأَكْبَر","vol":"1","page":454},{"text":"١٨٤٦ - جَابر بن عبد الله\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِلَا إِلَه إِلَّا أَنْت الْحَلِيم وَسُبْحَان الله رب الْعَرْش الْكَرِيم أَن تغْفر لي\n١٨٤٧ - حَمْزَة بن عبد الْمطلب\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِاسْمِك الْأَعْظَم ورضوانك الْأَكْبَر\n١٨٤٨ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بأسمائك كلهَا الحميدة الْكَرِيمَة الَّتِي إِذا وضعت على شَيْء ذل لَهَا وَإِذا طلب بهَا الْحَسَنَات أدْركْت وَإِذا ادرىء بهَا السَّيِّئَات صرفت\n١٨٤٩ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ إنس أَسأَلك بنعمتك السابغة عَليّ وبلاؤك الْحسن الَّذِي أبليتني بِهِ وفضلك الْعَظِيم الَّذِي أفضلت عَليّ أَن تدخلنيا لجنة بمنك وفضلك ورحمتك\nفصل\n\n١٨٥٠ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة الَّتِي ظلها عرشك ونورها وَجهك وحشوها رحمتك","vol":"1","page":455},{"text":"١٨٥١ - عَائِشَة اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول وَعمل وَأَعُوذ بك من النَّار وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول وَعمل وَأَسْأَلك أَن تجْعَل كل قَضَاء تقضيه لي خيرا\n١٨٥٢ - عبد الله بن عَمْرو اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الصِّحَّة والعفة وَالْأَمَانَة وَحسن الْخلق وَالرِّضَا بِالْقدرِ\n١٨٥٣ - شَدَّاد بن أَوْس اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك التثبت فِي الْأَمر وَأَسْأَلك عَزِيمَة الرشد وَأَسْأَلك شكر نِعْمَتك وَحسن عبادتك وَأَسْأَلك قلبا سليما وَلِسَانًا صَادِقا وأستغفرك لما تعلم وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا تعلم وَأَسْأَلك من خير مَا تعلم\n١٨٥٤ - ابْن عمر اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَفو والعافية فِي ديني ودنياي وَأَهلي وَمَالِي اللَّهُمَّ إستر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بَين يَدي وَمن خَلْفي وَعَن يَمِيني وَعَن شمَالي وَمن فَوقِي وَأَعُوذ بك أَن أغتال من تحتي يَعْنِي أَن أخسف من تحتي","vol":"1","page":456},{"text":"١٨٥٥ - زيد بن ثَابت\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الرِّضَا بِالْقدرِ وَبرد الْعَيْش بعد الْمَوْت وَلَذَّة النّظر إِلَى وَجهك وشوقا إِلَى لقائك من غير ضراء مضرَّة وَلَا فتْنَة مضلة\n١٨٥٦ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْهدى والتقى والعفاف والغنى\nفصل\n\n١٨٥٧ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من الْخَيْر كُله عاجله وآجله مَا علمت مِنْهُ وَمَا لم أعلم اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من الْخَيْر مَا سَأَلَك عَبدك وَنَبِيك وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا عاذ بِهِ عَبدك وَنَبِيك\n١٨٥٨ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خير هَذَا السُّوق وَخير مَا فِيهَا وَأَعُوذ بك من شَرّ هَذَا السُّوق وَشر مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك أَن أُصِيب فِيهَا يَمِينا فاجرة أَو صَفْقَة خاسرة\n١٨٥٩ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من فَجْأَة الْخَيْر وَأَعُوذ","vol":"1","page":457},{"text":"بك من فَجْأَة الشَّرّ فَإِن العَبْد لَا يدْرِي مَا يفجأه\n١٨٦٠ - عبد الله بن أبي أوفى\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك مُوجبَات رحمتك وعزائم مغفرتك وَالْغنيمَة من كل بر والسلامة من كل إِثْم وَأَسْأَلك أَن لَا تدع لي ذَنبا إِلَّا غفرته وَلَا هما إِلَّا فرجته وَلَا حَاجَة هِيَ لَك رضَا إِلَّا قضيتها\n١٨٦١ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك فِي سَفَرِي هَذَا التقى وَمن الْعَمَل الصَّالح مَا ترْضى اللَّهُمَّ هون علينا السّفر وأطو لنا الأَرْض اللَّهُمَّ أَنْت الصاحب فِي السّفر والخليفة فِي الْأَهْل اللَّهُمَّ اصحبنا فِي سفرنا وأخلفنا فِي أهلنا\n١٨٦٢ - زيد بن ثَابت\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك غنى الْأَهْل وَالْمولى وَأَعُوذ بك أَن أَدْعُو على رحم قطعتها","vol":"1","page":458},{"text":"١٨٦٣ - أَبُو سعيد\nاللَّهُمَّ إِنِّي أستغفرك لذنبي وَأَسْأَلك رحمتك اللَّهُمَّ زِدْنِي علما وَلَا تزغ قلبِي بعد إِذْ هديتني وهب لي من لَدُنْك رَحْمَة إِنَّك أَنْت الْوَهَّاب\n١٨٦٤ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِنِّي بك أدفَع مَا لَا أُطِيق وَبِك أستعين على مَا أُرِيد يَا ذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام\nفصل\n\n١٨٦٥ - شكل بن حميد اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ سَمْعِي وَشر بَصرِي وَشر لساني وَشر قلبِي وَشر منيتي يَعْنِي مَاءَهُ\n١٨٦٦ - ابْن عمر اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ الأعميين السَّيْل والحريق\n١٨٦٧ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ مَا قد عملت وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا لم أعمل","vol":"1","page":459},{"text":"١٨٦٨ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ هَذَا الْيَوْم وَشر مَا بعده وَأَعُوذ بك من الكسل وَسُوء الْكبر وَعَذَاب الْقَبْر وَعَذَاب النَّار\n١٨٦٩ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ من يمشي على بَطْنه وَمن شَرّ من يمشي على رجلَيْنِ وَمن شَرّ من يمشي على أَربع\n١٨٧٠ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شح نَفسِي وإسرافها ووساوسها\n١٨٧١ - أَبُو قَتَادَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من بطر الْغَنِيّ ومدخل الْفَقِير يَا من وعد فوفى وأوعد فَعَفَا وأغفر لمن ظلم وَأَسْأَلك يَا من تسرهُ طَاعَتي وَلَا تضره معصيتي هَب لي مَا يَسُرك واغفر لي مَا لَا يَضرك\n١٨٧٢ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من زَوَال نِعْمَتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وَجَمِيع سخطك وغضبك","vol":"1","page":460},{"text":"١٨٧٣ - عقبَة بن عَامر\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من يَوْم السوء وَسَاعَة السوء وَصَاحب السوء وجار السوء فِي دَار المقامة\n١٨٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من موت الْهدم وَأَعُوذ بك من موت الْهدم وَأَعُوذ بك من الْجُوع فَإِنَّهُ بئس الضجيع وَأَعُوذ بك من الْخِيَانَة فَإِنَّهَا بئست البطانة\n١٨٧٥ - عبد الله بن سرجس\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من وعثاء السّفر وكآبة المنقلب وَمن الخور بعد الكور ودعوة الْمَظْلُوم وَسُوء المنظر فِي الْأَهْل وَالْمَال\n١٨٧٦ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من غَلَبَة الدّين وَغَلَبَة الْعَدو وَمن بوار الأيم وَمن فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال\n١٨٧٧ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ اللَّهُمَّ أَنِّي أعوذ بك من طوارق","vol":"1","page":461},{"text":"هَذَا اللَّيْل إِلَّا طَارِقًا يطْرق بِخَير آمَنت بِاللَّه وكفرت بالطاغوت ووعد الله حق وَصدق المُرْسَلُونَ\nفصل\n\n١٨٧٨ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عمل يخزيني اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من غنى يطغيني اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من صَاحب يرديني اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من أمل يلهيني اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من فقر ينسيني\n١٨٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من أَربع من علم لَا ينفع وَمن قلب لَا يخشع وَمن نفس لَا تشبع وَمن دُعَاء لَا يسمع\n١٨٨٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من إمرأة تشيبني قبل المشيب وَأَعُوذ بك من ولد يكون عَليّ وَأَعُوذ بك من مَال يكون عَليّ عذَابا وَأَعُوذ بك من صَاحب خديعة إِن رأى حَسَنَة دَفنهَا وَإِن رأى سَيِّئَة أفشاها","vol":"1","page":462},{"text":"فصل\n\n١٨٨١ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْعَجز والكسل وَأَعُوذ بك من الْهم والحزن وَأَعُوذ بك من الْبُخْل والجبن وضلع الدّين وَغَلَبَة الرِّجَال\n١٨٨٢ - الْبَراء بن عَازِب\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْعَجز والكسل وَأَعُوذ بك من الشَّك فِي الْحق بعد الْيَقِين وَأَعُوذ بك من الشَّيْطَان الرَّجِيم وَأَعُوذ بك من شَرّ يَوْم الدّين\n١٨٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشقاق والنقاق وَسُوء الْأَخْلَاق","vol":"1","page":463},{"text":"١٨٨٤ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْفقر وَأَسْأَلك أَن تقضي عني المغرم\n١٨٨٥ - أَبُو ليلى\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من النَّار ويل لأهل النَّار\n١٨٨٦ - أَبُو النسْر السّلمِيّ\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْهَرم وَأَعُوذ بك من التردي وَأَعُوذ بك من الْغَرق وَأَعُوذ بك أَن يتخبطني الشَّيْطَان عِنْد الْمَوْت وَأَعُوذ بك أَن أَمُوت فِي سَبِيلك مُدبرا وَأَعُوذ بك أَن أَمُوت لديغا\n١٨٨٧ - مَيْمُونَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك أَن أضلّ أَو أضلّ أَو أذلّ أَو أذلّ أَو أَجْهَل أَو يجهل عَليّ أَو أظلم أَو أظلم\n١٨٨٨ - عبد الله بن جَعْفَر\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بِنور وَجهك الَّذِي أَضَاءَت لَهُ السَّمَوَات\n١٨٨٩ - عَليّ\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بِوَجْهِك الْكَرِيم وكلماتك التَّامَّة من شَرّ مَا أَنْت آخذ بناصيته اللَّهُمَّ اكشف المغرم والمأثم اللَّهُمَّ لَا تهزم جندك وَلَا تخلف وَعدك وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْك الْجد سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك","vol":"1","page":464},{"text":"١٨٩٠ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عُقُوبَتك وَبِك مِنْك لَا أحصي ثَنَاء عَلَيْك أَنْت كَمَا أثنيت على نَفسك\nفصل\n\n١٨٩١ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nاللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيف فقو فِي رضاك ضعْفي وَخذ إِلَى الْخَيْر بناصيتي وَاجعَل الْإِسْلَام مُنْتَهى رضاي اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيف فقوني وَإِنِّي ذليل فأعزني وَإِنِّي فَقير فارزقني\n١٨٩٢ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَصبَحت أشهدك وَأشْهد حَملَة عرشك وملائكتك وَجَمِيع خلقك إِنَّك أَنْت الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَحدك لَا شريك لَك وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك\n١٨٩٣ - أَبُو بكر الصّديق\nاللَّهُمَّ إِنِّي ظلمت نَفسِي ظلما كثيرا","vol":"1","page":465},{"text":"وَلَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت فَاغْفِر لي مغْفرَة من عنْدك وارحمني إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم\n١٨٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذ عنْدك عهدا لن تخلفه إِنَّمَا أَنا بشر فَأَي الْمُؤمنِينَ آذيته أَو شتمته أَو جلدته أَو لعنته فاجعلها لَهُ صَلَاة وَزَكَاة وقربة يَوْم الْقِيَامَة\n١٨٩٥ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ\nاللَّهُمَّ إِنِّي أَنا عَبدك ابْن عَبدك ابْن أمتك فِي قبضتك ناصيتي بِيَدِك مَاض فِي حكمك عدل فِي قضاؤك أَسأَلك بِكُل اسْم هُوَ لَك سميت بِهِ نَفسك أَو أنزلته فِي كتابك أَو إستأثرت بِهِ فِي علم الْغَيْب عنْدك أَن تجْعَل الْقُرْآن ربيع قلبِي وَنور بَصرِي وجلاء حزني وَذَهَاب همي","vol":"1","page":466},{"text":"١٨٩٦ - جَابر بن عبد الله\nاللَّهُمَّ إِنِّي أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وَأَسْأَلك من فضلك الْعَظِيم فَإنَّك تقدر وَلَا أقدر وَتعلم وَلَا أعلم أَنْت علام الغيوب اللَّهُمَّ إِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمر خير لي فِي ديني ومعادي ومعاشي وعاقبة أَمْرِي فاقدره لي ويسره لي ثمَّ بَارك لي فِيهِ وَإِن كنت تعلمه شرا لي فِي مثل ذَلِك فاصرفه عني واصرفني عَنهُ واقدر لي الْخَيْر حَيْثُ كَانَ وأرضني بِهِ\n١٨٩٧ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِنِّي أشهد بِمَا شهِدت بِهِ على نَفسك وَشهِدت بِهِ ملائكتك وأنبياؤك وأولو الْعلم وَمن لم يشْهد بِمَا شهِدت بِهِ فَاكْتُبْ شهادتي مَكَان شَهَادَته أَنْت السَّلَام ومنك السَّلَام تَبَارَكت رَبنَا يَا ذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك فكاك رقبتي من النَّار\n١٨٩٨ - عبد الله بن أبي أوفى\nاللَّهُمَّ إِنِّي لم أخرج أشرا وَلَا بطرا وَلَا رِيَاء وَلَا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أَسأَلك أَن تدخلني الْجنَّة وتنقذني من النَّار\n١٨٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إِنِّي أخرج من الضعيفين الْيَتِيم وَالْمَرْأَة","vol":"1","page":467},{"text":"١٩٠٠ - الْحسن بن عَليّ\nاللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنا بشر فَلَا تعذبني بشتم رجل من الْمُسلمين شتمته أَو آذيته\nفصل\n١٩٠١ - عمر بن الْخطاب\nاللَّهُمَّ احفظني بِالْإِسْلَامِ قَائِما واحفظني بِالْإِسْلَامِ قَاعِدا واحفظني بِالْإِسْلَامِ رَاقِدًا وَلَا تطغ فِي عدوا حَاسِدًا وَأَعُوذ بك من كل دَابَّة أَنْت آخذ بناصيتها\n١٩٠٢ - عمرَان بن حُصَيْن\nاللَّهُمَّ ألهمني رشدي وأعذني من شَرّ نَفسِي\n١٩٠٣ - جَابر\nاللَّهُمَّ استرني بالعافية فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\n١٩٠٤ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ انفعني بِمَا علمتني وَعَلمنِي مَا تنفعني وارزقني علما تنفعني بِهِ","vol":"1","page":468},{"text":"١٩٠٥ - أَبُو بكر الصّديق\nاللَّهُمَّ ألبسني الْعَافِيَة فِي الدُّنْيَا وَالْيَقِين فِي الْآخِرَة\n١٩٠٦ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nاللَّهُمَّ أغنني بِالْعلمِ وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية\n١٩٠٧ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ أغنني بحلالك عَن حرامك وأغنني بِفَضْلِك عَمَّن سواك\n١٩٠٨ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ ارزقني عينين هطالتين تبكيان بذروف الدُّمُوع وتشفيان من خشيتك قبل أَن يكون الدمع دَمًا والأضراس جمرا\n١٩٠٩ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ ارزقني شَهَادَة مِنْك فِي يسر وعافية\n١٩١٠ - أَبُو الْعصير الْكِنَانِي\nاللَّهُمَّ أَرِنِي الدُّنْيَا الَّتِي تريها صَالح عِبَادك\n١٩١١ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ اهدني من عنْدك وافض عَليّ من فضلك وأسبغ عَليّ رحمتك وَأنزل عَليّ بركاتك","vol":"1","page":469},{"text":"١٩١٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nاللَّهُمَّ أرحمني بترك الْمعاصِي أبدا مَا أبقيتني وارحمني بترك مَا لَا يعنيني وارزقني حسن النّظر فِيمَا يرضيك عني والزم قلبِي حفظ كتابك كَمَا علمتني وَنور بِهِ صَدْرِي واشرح بِهِ صَدْرِي واجعلني أتلوه كَمَا يرضيك عني وأفرح بِهِ قلبِي وَأطلق بِهِ لساني\nفصل\n\n١٩١٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ أَعنِي على ديني بالدنيا وعَلى آخرتي بالتقوى واحفظني فِيمَا غبت عَنهُ وَلَا تَكِلنِي إِلَيّ فِيمَا حضرت يَا من لَا تضره الذُّنُوب وَلَا تنقصه الْمَغْفِرَة هَب لي مَا لَا ينْقصك واغفر لي مَا لَا يَضرك\n١٩١٤ - معَاذ بن جبل\nاللَّهُمَّ أَعنِي على ذكرك وشكرك وَحسن عبادتك","vol":"1","page":470},{"text":"١٩١٥ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ نجني من النَّار سالما وأدخلني الْجنَّة غانما\n١٩١٦ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ وفقني لما تحب وترضى من القَوْل وَالْعَمَل وَالْفِعْل وَالنِّيَّة وَالْهدى إِنَّك على كل شَيْء قدير\n١٩١٧ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ قنعني بِمَا رزقتني وَبَارك لي فِيهِ واخلف عَليّ كل غَائِبَة لي بِخَير\n١٩١٨ - عمر بن زِيَادَة\nاللَّهُمَّ جنبني مُنكرَات الْأَخْلَاق والأعمال والأهواء والأدواء\n١٩١٩ - عبَادَة بن الصَّامِت\nاللَّهُمَّ سلمني لرمضان وَسلم رَمَضَان لي وتسلمه لي مُقبلا\n١٩٢٠ - الْبَراء بن عَازِب\nاللَّهُمَّ قني عذابك يَوْم تبْعَث عِبَادك","vol":"1","page":471},{"text":"١٩٢١ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ عَافنِي من الغل يَوْم الْقِيَامَة\n١٩٢٢ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ حاسبني حسابا يَسِيرا\nفصل\n\n١٩٢٣ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ اجْعَلنِي من الَّذين إِذا أَحْسنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا أساءوا إستغفروا\n١٩٢٤ - أنس\nاللَّهُمَّ أجعلني مِمَّن توكل عَلَيْك فكفيته واستهداك فهديته واستنصرك فنصرته\n١٩٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ اجْعَلنِي أخشاك كأنني أَرَاك أبدا حَتَّى أَلْقَاك وأسعدني بتقواك وَلَا تشقني بمعصيتك وَأخر لي فِي قضائك وَبَارك لي","vol":"1","page":472},{"text":"فِي قدرك حَتَّى لَا أحب تَعْجِيل مَا أخرت وَلَا تَأْخِير مَا عجلت اجْعَل غناي فِي نَفسِي\n١٩٢٦ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nاللَّهُمَّ اجْعَلنِي صبورا اللَّهُمَّ اجْعَلنِي شكُورًا اللَّهُمَّ اجْعَلنِي فِي عَيْني صَغِيرا اللَّهُمَّ اجْعَلنِي فِي أعين النَّاس كَبِيرا\n١٩٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ اجْعَلنِي أعظم شكرك وَأكْثر ذكرك وأتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك\n١٩٢٨ - معَاذ بن جبل\nاللَّهُمَّ إجعلني سهل البيع سهل الشِّرَاء سهل الْقَضَاء سهل الِاقْتِضَاء فَإِن رَأس الرِّبْح السماح\n١٩٢٩ - أم سَلمَة\nاللَّهُمَّ اجْعَلنِي أقرب من يقرب إِلَيْك وأوجه من توجه إِلَيْك وأنجح من سَأَلَك وَطلب إِلَيْك يَا الله يَا الله يَا الله","vol":"1","page":473},{"text":"فصل\n١٩٣٠ - المعاصر\nاللَّهُمَّ اجْعَل وساوس قلبِي خشيتك وذكرك وَاجعَل همي وهواي فِيمَا تحب وترضى اللَّهُمَّ وَمَا ابتلتني بِهِ رخاء وَشدَّة فمكني سنة الْحق وَشَرِيعَة الْإِسْلَام\n١٩٣١ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ إجعل لي نورا فِي قَبْرِي ونورا فِي قلبِي ونورا بَين يَدي ونورا من خَلْفي ونورا عَن يَمِيني ونورا عَن شمَالي ونورا من فَوقِي ونورا من تحتي ونورا فِي سَمْعِي ونورا فِي بَصرِي ونورا فِي شعري ونورا فِي بشري ونورا فِي لحمي ونورا فِي دمي ونورا فِي عِظَامِي اللَّهُمَّ أعظم لي نورا وَأَعْطِنِي نورا\n١٩٣٢ - الْبَراء بن عَازِب\nاللَّهُمَّ اجْعَل لي عنْدك عهدا وَاجعَل لي عنْدك ودا وَاجعَل لي فِي صُدُور الْمُؤمنِينَ مَوَدَّة\n١٩٣٣ - جَابر\nاللَّهُمَّ أصلح لي فِي سَمْعِي وبصري واجعلهما الوارثان مني وَانْصُرْنِي على من ظَلَمَنِي وَأَرِنِي فِيهِ ثَأْرِي\n١٩٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ أصلح لي ديني الَّذِي هُوَ عصمَة أَمْرِي وَأصْلح لي دنياي الَّتِي فِيهَا معاشي وَأصْلح لي آخرتي الَّتِي إِلَيْهَا معادي وَاجعَل الْحَيَاة زِيَادَة لي فِي كل خير وَاجعَل الْمَوْت رَاحَة لي من كل شَرّ","vol":"1","page":474},{"text":"١٩٣٥ - أَبُو أُمَامَة\nاللَّهُمَّ هَب لي من ذُنُوبِي وخطاياي كلهَا وأجرني واهدني لصالح الْأَعْمَال والأخلاق\n١٩٣٦ - أَبُو بكر الصّديق\nاللَّهُمَّ خر لي واختر لي\n١٣٩٧ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ اكْتُبْ لي بهَا عنْدك أجرا وَاجْعَلْهَا لي عنْدك ذخْرا وضع عني بهَا وزرا واقبلها مني كَمَا قبلت من عَبدك دَاوُد\n١٩٣٨ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ بَارك لي فِي أَهلِي وَبَارك لأهلي فِي وارزقني مِنْهَا وارزقها مني واجمع بَيْننَا مَا جمعت فِي خير وَإِذا فرقت بَيْننَا فَفرق على خير\nفصل\n\n١٩٣٩ - إِبْنِ عَبَّاس\nاللَّهُمَّ إغفر لي مَا قدمت وَمَا أخرت وَمَا أسررت وَمَا أعلنت أَنْت إلهي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت","vol":"1","page":475},{"text":"١٩٤٠ - أم سَلمَة\nاللَّهُمَّ اغْفِر لي وارحمني\n١٩٤١ - أبي بن كَعْب\nاللَّهُمَّ اغْفِر لي خطاياي وعمدي وهزلي وجدي وَلَا تحرمني بركَة مَا أَعْطَيْتنِي وَلَا تفتني فِيمَا حرمتني وإهدني الطَّرِيق الأقوم\n١٩٤٢ - أَبُو مُوسَى\nاللَّهُمَّ اغْفِر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْت أعلم بِهِ مني اللَّهُمَّ اغفرلي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذَلِك عِنْدِي\n١٩٤٣ - مُعَاوِيَة\nاللَّهُمَّ إغفر لي ذَنبي ووسع لي فِي خلقي وَبَارك لي فِي كسبي وقنعني بِمَا رزقتني وَلَا تفتني بِمَا زويت عني\n١٩٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ إغفر لي ذَنبي كُله دقه وجله وأوله وَآخره وعلانيته وسره\n١٩٤٥ - إِبْنِ عَبَّاس\nاللَّهُمَّ أغفرلي وارحمني وارزقني واجبرني وارفعني واهدني\n١٩٤٦ - أَبُو زُهَيْر\nاللَّهُمَّ اغْفِر لي ذَنبي وإخسأ شيطاني وَفك رهاني وَثقل ميزاني واجعلني فِي الْمَلأ الْأَعْلَى","vol":"1","page":476},{"text":"١٩٤٧ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ إغفر لي واهدني وارزقني وَعَافنِي ويتعوذ من ضيق الْمقَام يَوْم الْقِيَامَة\n١٩٤٨ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ اغْفِر لي وارحمني وألحقني بالرقيق\n١٩٥٠ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ إغفر لي وَلمن شهد لي بالبلاغ والرسالة وارحمني وَارْحَمْ من شهد لي بالبلاغ والرسالة وَلمن شهد لَك بِالتَّوْحِيدِ\n١٩٥١ - أَبُو أُمَامَة\nاللَّهُمَّ اغْفِر لنا وارحمنا وَعَافنَا وَارْضَ عَنَّا وَتقبل منا وأدخلنا الْجنَّة ونجنا من النَّار وَأصْلح لنا شَأْننَا كُله","vol":"1","page":477},{"text":"فصل\n\n١٩٥٢ - زيد بن أَرقم\nاللَّهُمَّ آتٍ نَفسِي تقواها أَنْت خير من زكاها أَنْت وَليهَا ومولاها\n١٩٥٣ - أم معبد\nاللَّهُمَّ طهر قلبِي من النِّفَاق وعملي من الرِّيَاء ولساني من الْكَذِب وعيني من الْخِيَانَة فَإنَّك تعلم خَائِنَة الْأَعْين وَمَا تخفي الصُّدُور\n١٩٥٤ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ ثَبت قلبِي على دينك\n١٩٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ أشْرب الْإِيمَان قلبِي كَمَا أشربته روحي وَلَا تعذب شَيْئا من خلقي بِشَيْء كتبته عَليّ فَإنَّك قَادر عَليّ","vol":"1","page":478},{"text":"١٩٥٦ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ أذهب عني الْهم والحزن اللَّهُمَّ بحَمْدك انصرفت وبذنبي اعْترفت أعوذ بك من شَرّ مَا اقترفت وَأَعُوذ بك من جهد بلَاء الدُّنْيَا وَمن عَذَاب الْآخِرَة\n١٩٥٧ - الْحسن بن عَليّ\nاللَّهُمَّ أوسع عَليّ من الدُّنْيَا وزهدني فِيهَا وَلَا تزوها عني وترغبني فِيهَا اللَّهُمَّ إِنَّك أخذت بقلبي وناصيتي فَلم تملكني مِنْهَا شَيْئا فَكَمَا فعلت ذَلِك بهما فابعدهما إِلَى سَوَاء السَّبِيل\n١٩٥٨ - حديفة بن الْيَمَان\nاللَّهُمَّ حبب إِلَيّ الْإِيمَان وَالْإِسْلَام وَالصَّوْم وَالصَّلَاة وَالصَّدََقَة وَالتَّقوى كَمَا حببت إِلَى الجائع الطَّعَام وَإِلَى الظمآن المَاء\n١٩٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ باعد بَين خطاياي كَمَا باعدت بَين الْمشرق وَالْمغْرب اللَّهُمَّ نقني من خطاياي كَمَا تنقي الثَّوْب الْأَبْيَض من الدنس اللَّهُمَّ اغسلني من خطاياي بِالْمَاءِ والثلج وَالْبرد\n١٩٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ ارْحَمْ خلفائي الَّذين يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها النَّاس","vol":"1","page":479},{"text":"١٩٦١ - الْحسن بن عَليّ\nاللَّهُمَّ ارْحَمْ عظمي الدَّقِيق وجلدي الرَّقِيق وَأَعُوذ بك من غورة الْحَرِيق يَا أم ملدم إِن كنت آمَنت بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا تأكلي اللَّحْم وَلَا تشربي الدَّم وَلَا تفوري على الْفَم وانتقلي إِلَى من زعم أَن مَعَ الله إِلَه آخر فَإِنِّي أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله\nفصل\n\n١٩٦٢ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ اجْعَل خير عمري آخِره وَخير عَمَلي خواتمه وَاجعَل خير أيامي يَوْم لقاك\n١٩٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ اجْعَل حبك زِيَادَة لي فِي كل خير وَاجعَل الْمَوْت رَاحَة لي من كل شَرّ\n١٩٦٤ - عَائِشَة اللَّهُمَّ اجْعَل أَوسط رزقك عَليّ عِنْد كبر سني وَانْقِطَاع عمري\n١٩٦٥ - عبد الله لَهُ صُحْبَة اللَّهُمَّ اجْعَل حبك أحب الْأَشْيَاء","vol":"1","page":480},{"text":"إِلَيّ وَاجعَل خشيتك أخوف الْأَشْيَاء عِنْدِي واقطع عني حاجات الدُّنْيَا بالشوق إِلَى لقائك وَإِذا أَقرَرت أعين أهل الدُّنْيَا من دنياهم فأقرر عَيْني من عبادتك\n١٩٦٦ - الْعِرْبَاض بن سَارِيَة\nاللَّهُمَّ اجْعَل حبك احب إِلَيّ من نَفسِي وسمعي وبصري وَأَهلي وَمَالِي وَمن المَاء الْبَارِد\n١٩٦٧ - عبد الله بن أبي أوفى\nاللَّهُمَّ اجْعَل أول هَذَا النَّهَار صلاحا وأوسطه فلاحا وَآخره نجاحا أَسأَلك خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة يَا ارْحَمْ الرَّاحِمِينَ أَصْبَحْنَا وَأصْبح الْملك والكبرياء وَالْعَظَمَة والخلق وَالْأَمر وَاللَّيْل وَالنَّهَار وَمَا سكن فيهمَا لله وَحده لَا شريك لَهُ\n١٩٦٨ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ كَمَا حسنت خلقي فَحسن خلقي وَخذ إِلَى الْخَيْر بناصيتي وأكفني مَا أهمني من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إِنَّك على كل شَيْء قدير\n١٩٦٩ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ مَا اصبح بِي من نعْمَة أَو بِأحد من خلقك فمنك وَحدك لَا شريك لَك لَك الْحَمد وَلَك الشُّكْر\n١٩٧٠ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إلهي وإله إِبْرَاهِيم وَإِسْحَاق","vol":"1","page":481},{"text":"وَيَعْقُوب إِلَه جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وإسرافيل أَسأَلك أَن تَسْتَجِيب دَعْوَتِي فَإِنِّي مُضْطَر وتعصمني فِي ديني فَإِنِّي مبتلى وتنالني بِرَحْمَتك فَإِنِّي مذنب وتنفي عني الْفقر متمسكن\n١٩٧١ - الْبَراء بن عَازِب\nاللَّهُمَّ أسلمت نَفسِي إِلَيْك ووجهت وَجْهي إِلَيْك وفوضت أَمْرِي إِلَيْك وألجأت ظَهْري إِلَيْك رَغْبَة وَرَهْبَة إِلَيْك لَا ملْجأ وَلَا منجا مِنْك إِلَّا إِلَيْك آمَنت بكتابك الَّذِي أنزلت وَرَسُولك الَّذِي أرْسلت\nفصل\n\n١٩٧٢ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ أرزقنا من فضلك وَلَا تَحْرِمنَا رزقك وَبَارك لنا فِيمَا رزقنا وَاجعَل غنانا فِي أَنْفُسنَا وَاجعَل رغبتنا فِيمَا عنْدك\n١٩٧٣ - أَبُو مُوسَى\nاللَّهُمَّ متعنَا بِالْإِسْلَامِ وبالخبز فلولا الْخبز مَا صمنا وَلَا صلينَا وَلَا حجَجنَا وَلَا غزونا","vol":"1","page":482},{"text":"١٩٧٤ - عَليّ\nاللَّهُمَّ سلمنَا لرمضان وتسلمه منا حَتَّى يَنْقَضِي وَقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عَنَّا\n١٩٧٥ - عمر بن الْخطاب\nاللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تنْقصنَا وَأَكْرمنَا وَلَا تهنا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمنَا وَآثرنَا وَلَا تُؤثر علينا وَارْضَ عَنَّا\n١٩٧٦ - أسيد بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ أحسن عاقبتنا فِي الْأُمُور كلهَا وآجرنا من خزي الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة\n١٩٧٧ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nاللَّهُمَّ اهدنا فِيمَن هديت وَعَافنَا فِيمَن عافيت وتولنا فِيمَن توليت وَبَارك لنا فِيمَا أَعْطَيْت وقنا شَرّ مَا قضيت إِنَّك","vol":"1","page":483},{"text":"تقضي وَلَا يقْضى عَلَيْك فَإِنَّهُ لَا يذل من واليت تَبَارَكت رَبنَا وَتَعَالَيْت\n١٩٧٨ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ افْتَحْ أقفال قُلُوبنَا بذكرك وأتمم علينا نِعْمَتك من فضلك واجعلنا عَلَيْهَا من عِبَادك الصَّالِحين\n١٩٧٩ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ ألف بَين قُلُوبنَا وَأصْلح ذَات بَيْننَا واهدنا سَبِيل السَّلَام ونجنا من الظُّلُمَات إِلَى النُّور وجنبنا الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن وَبَارك فِي أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وَأَزْوَاجنَا وَذُرِّيَّاتنَا وَتب علينا إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم\n١٩٨٠ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nاللَّهُمَّ انْزِلْ فِي أَرْضنَا زينتها وسكنها","vol":"1","page":484},{"text":"١٩٨١ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ اقْسمْ لنا من خشيتك مَا تحول بِهِ بَيْننَا وَبَين مَعَاصِيك وَمن طَاعَتك مَا تبلغنَا بِهِ جنتك وَمن الْيَقِين مَا تهون بِهِ علينا مصائب الدُّنْيَا وَمَتعْنَا بأسماعنا وأبصارنا مَا أَحْيَيْتَنَا واجعله الْوَارِث منا وَاجعَل ثَأْرنَا على من ظلمنَا وَانْصُرْنَا على من عادنا وَلَا تجْعَل مُصِيبَتنَا فِي ديننَا وَلَا تجْعَل الدُّنْيَا أكبر هَمنَا وَلَا مبلغ علمنَا وَلَا تسلط علينا من لَا يَرْحَمنَا\n١٩٨٢ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ حبب إِلَيْنَا الْمَدِينَة كَمَا حببت إِلَيْنَا مَكَّة وَأَشد وأنقل حماها إِلَى الْجحْفَة اللَّهُمَّ بَارك لنا فِي مدنا وصاعنا\n١٩٨٣ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ\nاللَّهُمَّ حبب إِلَيّ من يعلم أَنِّي رَسُولك\n١٩٨٤ - جَابر بن عبد الله\nاللَّهُمَّ إِن نواصينا بِيَدِك لم تملكنا مِنْهَا شَيْئا فَإِذا فعلت ذَلِك بِنَا فَكُن أَنْت ولينا وأهدنا إِلَى سَوَاء السَّبِيل\nأنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ بَارك لنا فِي رَجَب وَشَعْبَان وبلغنا رَمَضَان وأعنا على الصّيام وَالْقِيَام وغض الْبَصَر وَحفظ اللِّسَان وَلَا تجْعَل حظنا مِنْهُ الْجُوع والسهر","vol":"1","page":485},{"text":"١٩٨٦ - طَلْحَة بن عبد الله وَابْن عمر\nاللَّهُمَّ أَهله علينا بِالْيمن وَالْإِيمَان والسلامة وَالْإِحْسَان والتوفيق لما تحب وترضى رَبِّي وَرَبك الله\n١٩٨٧ - عَليّ\nاللَّهُمَّ سلمنَا لرمضان وتسلمه حَتَّى يَنْقَضِي وَقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عَنَّا\nفصل\n\n١٩٨٨ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ فارج الْهم وَكَاشف الْغم مُجيب دَعْوَة الْمُضْطَرين رَحْمَن الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ورحيمها أَنْت ترحمني رَحْمَة تغنيني بهَا عَن رَحْمَة من سواك","vol":"1","page":486},{"text":"١٩٨٩ - أَبُو سعيد\nاللَّهُمَّ خَالق الإصباح وجاعل اللَّيْل سكنا وَالشَّمْس وَالْقَمَر حسبانا إقض عني الدّين واغنني من الْفقر وقوني على الْجِهَاد فِي سَبِيلك\n١٩٩٠ - عبد الله بن عمر\nاللَّهُمَّ فاطر السَّمَوَات وَالْأَرْض عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة أَنْت رب كل شَيْء وإله كل شَيْء نشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَحدك لَا شريك لَك وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك وَالْمَلَائِكَة يشْهدُونَ أعوذ بك من الشَّيْطَان وشركه وَأَعُوذ بك أَن أقترف إِثْمًا أَو أجره إِلَى مُسلم\n١٩٩١ - عبد الله بن أبي أوفى\nاللَّهُمَّ منزل الْكتاب مجري السَّحَاب سريع الْحساب هازم الْأَحْزَاب اهزمهم وزلزهم","vol":"1","page":487},{"text":"١٩٩٢ - معَاذ بن جبل\nاللَّهُمَّ مَالك الْملك تؤتي الْملك من تشَاء وتنزع الْملك مِمَّن تشَاء وتعز من تشَاء وتذل من تشَاء بِيَدِك الْخَيْر إِنَّك على كل شَيْء قدير رَحْمَن الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ورحيمهما تُعْطِي مِنْهُمَا مَا تشَاء وَتَدَع مِنْهُمَا مَا تشَاء إقض عَنَّا الدّين\n١٩٩٣ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ راد الضَّالة وهاد الضَّالة أَنْت تهدي من الضَّلَالَة أردد عَليّ ضالتي بعزتك وسلطانك فَإِنَّهَا من عطائك وفضلك\n١٩٩٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ ذَا السُّلْطَان الْعَظِيم والخلق القويم ذَا الْوَجْه الْكَرِيم ولي الْكَلِمَات التَّامَّة والدعوات المستجابات عاف الْحسن وَالْحُسَيْن من أنفس الْجِنّ وأعين الْإِنْس\n١٩٩٥ - ابْن عَبَّاس\nيَا بديع السَّمَوَات وَالْأَرْض علام الغيوب","vol":"1","page":488},{"text":"ذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام ذَا الطول والمعارج ذَا الْعَرْش الْمجِيد فعال لما يُرِيد نور السَّمَوَات وَالْأَرْض عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة الرَّحْمَن الرَّحِيم\n١٩٩٦ - أَبُو بكر الصّديق\nاللَّهُمَّ يَا خَبِير يَا كريم يَا سميع يَا بَصِير يَا من لَا شريك لَهُ وَلَا وَزِير يَا خَالق الشَّمْس وَالْقَمَر يَا عصمَة البائس الْخَائِف المستجير يَا رَازِق الطِّفْل الصَّغِير وَيَا جَابر الْعظم الكسير أَدْعُوك دُعَاء اليائسين الْفَقِير كدعاء الْمُضْطَر الضَّرِير أَسأَلك بمعاقد الْعِزّ من عرشك وبمفاتيح الرَّحْمَة من كتابك والأسماء الثَّمَانِية الْمَكْتُوبَة على قرن الشَّمْس أَن تجْعَل كَذَا وَكَذَا\n١٩٩٧ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ يَا ذَا الْحَبل الشَّديد وَالْأَمر الرشيد أَسأَلك الْأمان يَوْم الْوَعيد وَالْجنَّة يَوْم الخلود مَعَ المقربين الشُّهُود والركع السُّجُود الْمُوفينَ بالعهود إِنَّك يَا رَحِيم ودود إِنَّك تفعل مَا تُرِيدُ اجْعَلْنَا هادين مهتدين غير ضَالِّينَ ومضلين سلما لأوليائك وحربا لأعدائك تحب بحبك النَّاس وتعادي بعداوتك من خالفك\nفصل\n\n١٩٩٨ - زيد بن ثَابت\nاللَّهُمَّ غارت النُّجُوم وهدأت الْعُيُون وَأَنت حَيّ قيوم لَا تأخذك سنة وَلَا نوم يَا حَيّ يَا قيوم إهد ليلى وأنم عَيْني","vol":"1","page":489},{"text":"١٩٩٩ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ نَامَتْ الْعُيُون وَغَارَتْ النُّجُوم وَأَنت الْحَيّ القيوم لَا يوارى مِنْك ليل سَاج وَلَا سَمَاء ذَات أبراج وَلَا أَرض ذَات مهاد وَلَا بَحر لجى وَلَا ظلمات بَعْضهَا فَوق بعض تدلح على يَدي من تدلح من خلقك تعلم خائنه الْأَعْين وَمَا تخفي الصُّدُور\n٢٠٠٠ - حَدِيث\nاللَّهُمَّ ساءت حَالنَا وأغبرت أَرْضنَا وهامت دوابنا يَا معطي الْخيرَات من أمائها ومنزل الرَّحْمَة من معادنها ومجري البركات على أَهلهَا بالغيث أَنْت المستغفر الْغفار فنستغفرك للجنايات من ذنوبنا ونتوب إِلَيْك من عوام خطايانا","vol":"1","page":490},{"text":"الْألف الثَّالِثَة\n٢٠٠١ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ اجْعَلْهُ طيبا هَنِيئًا صيبا نَافِعًا\n٢٠٠٢ - الْمطلب بن حنطبة\nاللَّهُمَّ سقيا رَحْمَة وَلَا سقيا عَذَاب وَلَا محق وَلَا بلَاء وَلَا هدم وَلَا غرق اللَّهُمَّ على الظراب ومنابت الْأَشْجَار اللَّهُمَّ حوالينا وَلَا علينا\n٢٠٠٣ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ على ظُهُور الْجبَال والآكام وبطون الأودية ومنابت الشّجر\n٢٠٠٤ - أم سَلمَة\nاللَّهُمَّ اسْتِقْبَال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك وَحُضُور صلواتك أَسأَلك أَن تغْفر لي","vol":"1","page":491},{"text":"٢٠٠٥ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ واقية كواقية الْوَلِيد يَعْنِي الْمَوْلُود\n٢٠٠٦ - جَابر وَأنس\nاللَّهُمَّ أهلك الْجَرَاد اللَّهُمَّ أهلك كباره واقتل صغاره وأفسد بيضه واقطع دابره وَخذ بافواهها عَن مَعَايِشنَا وأرزاقنا إِنَّك سميع الدُّعَاء\n٢٠٠٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ أرزق من أبغضني وَأبْغض أهل بَيْتِي كَثْرَة المَال والعيال كفاهم بذلك غيا أَن يكثر أَمْوَالهم فَيطول حسابهم وَأَن يكثر عيالاتهم فيكثر شياطينهم\nفصل\n\n٢٠٠٨ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ لَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي طرفَة عين وَلَا","vol":"1","page":492},{"text":"تنْزع مني صَالح مَا أَعْطَيْتنِي فَإِنَّهُ لَا نَازع لما أَعْطَيْت وَلَا معطي لما منعت وَلَا يعْصم ذُو الْحَمد مِنْك\n٢٠٠٩ - سهل بن سعد\nاللَّهُمَّ لَا يدركني زمَان وَلَا تدركوا زَمَانا لَا يتبع فِيهِ الْعَلِيم وَلَا يستحيا فِيهِ من الْحَلِيم قُلُوبهم قُلُوب الْأَعَاجِم وألسنتهم أَلْسِنَة الْعَرَب\n٢٠١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ لَا تجْعَل قَبْرِي وثنا لعن الله قوما اتَّخذُوا قُبُور أَنْبِيَائهمْ مَسَاجِد\n٢٠١١ - معَاذ بن جبل\nاللَّهُمَّ لَا تجْعَل لِفَاجِر عِنْدِي نعْمَة أكافئه بهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة","vol":"1","page":493},{"text":"٢٠١٢ - عبَادَة بن الصَّامِت\nاللَّهُمَّ لَا تخزني يَوْم الْقِيَامَة وَلَا تخزني يَوْم الْبَأْس فقد أخزيته أَبَد يَا ذَا الْجلَال والاكرام\n٢٠١٣ - أم عَطِيَّة\nاللَّهُمَّ لَا تمتني حَتَّى نرى عليا\n٢٠١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ لَا تعذب آل بَيْتك بِالْجُوعِ والانتظار لغير مَا فِي يَديك وخزائنك أَبَد يَا ذَا الْجلَال والاكرام\nفصل\n\n٢٠١٥ - أَبُو قرفاصة\nاللَّهُمَّ لَا تخزنا يَوْم الْقِيَامَة وَلَا تفضحنا يَوْم اللِّقَاء\n٢٠١٦ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ لَا تَقْتُلنَا بِغَضَبِك وَلَا تُهْلِكنَا بِعَذَابِك وَعَافنَا قبل ذَلِك","vol":"1","page":494},{"text":"٢٠١٧ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ لَا ترنا مكرك وَلَا تنسنا ذكرك وَلَا تهتك عَنَّا سترك وَلَا تجعلنا من الغافلين اللَّهُمَّ ابعثنا فِي أحب السَّاعَات إِلَيْك حَتَّى نذكرك فتذكرنا ونسألك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا\n٢٠١٨ - عبد الله بن جَراد\nاللَّهُمَّ لَا تُطِع تَاجِرًا وَلَا مُسَافِرًا فَإِن مسافرنا يَدْعُو كي لَا تمطر وَإِن تاجرنا يتَمَنَّى شدَّة الزَّمَان وَغَلَاء السّعر\n٢٠١٩ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ لَا سهل إِلَّا مَا جعلته سهلا وَأَنت إِن شِئْت جعلت الْحزن سهلا\n٢٠٢٠ - عُرْوَة بن عَامر\nاللَّهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْت وَلَا يدْفع السَّيِّئَات إِلَّا أَنْت لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بك","vol":"1","page":495},{"text":"ذكر الْأَدْعِيَة الَّتِي دَعَا النَّبِي ﷺ فِي الصَّلَاة على الْجَنَائِز\n\n٢٠٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ اغْفِر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وَذكرنَا وانثانا وصغيرنا وَكَبِيرنَا اللَّهُمَّ من أحييته منا فأحيه على الْإِسْلَام وَمن توفيته منا فتوفه على الْإِيمَان\n٢٠٢٢ - الْحَارِث بن نَوْفَل\nاللَّهُمَّ اغْفِر لاحيائنا وأمواتنا وَأصْلح ذَات بَيْننَا وَألف بَين قُلُوبنَا اللَّهُمَّ هَذَا عَبدك فلَان بن فلَان لَا نعلم إِلَّا خيرا وَأَنت أعلم بِهِ منا فَاغْفِر لنا وَله\n٢٠٢٣ - عَوْف بن مَالك\nاللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ وارحمه وعافه واعف عَنهُ وَأكْرم نزله ووسع مدخله واغسله بِالْمَاءِ وَالْبرد والثلج ونقه من الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْب الْأَبْيَض من الدنس وأبدله دَارا خيرا من دَاره","vol":"1","page":496},{"text":"وَأهلا خيرا من أَهله وزوجا خيرا من زوجه وَأدْخلهُ الْجنَّة وأعذه من عَذَاب الْقَبْر وَعَذَاب النَّار\n٢٠٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ أَنْت خلقته وَأَنت هديته إِلَى الاسلام وَأَنت قبضت روحه وَأَنت أعلم بسريرته وعلانيته جئْنَاك شُفَعَاء فَاغْفِر لَهُ وارحمه\n٢٠٢٥ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ آجرها من الشَّيْطَان وَمن عَذَاب الْقَبْر اللَّهُمَّ جَاف الأَرْض عَن جثتها وَصعد روحها ولقها مِنْك رضوانا\n٢٠٢٦ - أَبُو حَاضر اللَّهُمَّ أَنْت خلقتنا وَنحن عِبَادك أَنْت رَبنَا وَإِلَيْك معادنا\n٢٠٢٧ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ اكتبه عنْدك من الْمُحْسِنِينَ وَاجعَل كِتَابه فِي عليين واخلفه على عقبه فِي الآخرين وَلَا تَحْرِمنَا أجره وَلَا تفتنا بعده\n٢٠٢٨ - عبد الله بن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ إِنِّي استجيرك لَهُ بِحَبل جوارك من فتْنَة الْقَبْر وَمن عَذَاب جَهَنَّم إِنَّك ذُو الْوَفَاء وَذُو الْعَهْد\n٢٠٢٩ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لنا سلفا وفرطا وَأَجرا ونورا وَعظم لِأَبَوَيْهِ فِي الْأجر\n٢٠٣٠ - عمرَان بن حُصَيْن\nاللَّهُمَّ إِنِّي استهديك لأَرْشَد أَمْرِي وأستجيرك من شَرّ نَفسِي","vol":"1","page":497},{"text":"٢٠٣١ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nاللَّهُمَّ إِن فلَانا بن فلَان فِي ذِمَّتك وحبل جوارك فقه فتْنَة الْقَبْر وَعَذَاب النَّار وَأَنت أهل الْوَفَاء وَالْحق فَاغْفِر لَهُ وارحمه انك أَنْت الغفور الرَّحِيم\nذكر الْأَدْعِيَة الَّتِي دَعَا النَّبِي ﷺ معينا\n\n٢٠٣٢ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ اغْفِر لعَائِشَة مغْفرَة ظَاهِرَة وباطنة وَاسِعَة محللة لَا تغادر دنسا وَلَا تكتسب بهَا إِثْمًا\n٢٠٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ اغْفِر للْعَبَّاس ولولد الْعَبَّاس وَلمن أحبهم\n٢٠٣٤ - سهل بن سعد\nاللَّهُمَّ اسْتُرْ الْعَبَّاس وَولده من النَّار","vol":"1","page":498},{"text":"٢٠٣٥ - ابْن مَسْعُود\nاللَّهُمَّ هَذَا عمي وصنو أبي وَخير عمومة الْعَرَب اللَّهُمَّ اسكنه معي فِي السنا الْأَعْلَى\n٢٠٣٦ - جَعْفَر بن أبي طَالب\nاللَّهُمَّ اغْفِر للنجاشي اللَّهُمَّ اغْفِر للنجاشي\n٢٠٣٧ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ أعنه وأعن بِهِ وارحمه وَارْحَمْ بِهِ وانصره وانصر بِهِ اللَّهُمَّ وَالِي من وَالَاهُ وَعَاد من عَادَاهُ يَعْنِي عليا\n٢٠٣٨ - رِفَاعَة بن خديج\nاللَّهُمَّ اغْفِر للْأَنْصَار ولذراري الْأَنْصَار ولذراري ذَرَارِيهمْ ولمواليهم وجيرانهم\n٢٠٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ اغْفِر للْحَاج وَلمن اسْتغْفر للْحَاج","vol":"1","page":499},{"text":"٢٠٤٠ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ اغْفِر للمعلمين وَبَارك لَهُم فِي أبدانهم وأطل أعمارهم\n٢٠٤١ - عمر بن الْخطاب\nاللَّهُمَّ اغْفِر للمؤذنين اللَّهُمَّ اغْفِر للمؤذنين\n٢٠٤٢ - سهل بن سعد\nاللَّهُمَّ اغْفِر لقومي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ\n٢٠٤٣ - الزبير بن الْعَوام\nاللَّهُمَّ اغْفِر للَّذين يدعونَ وَلَا يتكلفون\nفصل\n\n٢٠٤٤ - أَبُو سعيد\nاللَّهُمَّ إِن عُثْمَان يُرِيد رضاك فارض عَنهُ\n٢٠٤٥ - عرباض بن سَارِيَة\nاللَّهُمَّ علم مُعَاوِيَة الْكتاب","vol":"1","page":500},{"text":"والحساب وقه الْعَذَاب\n٢٠٤٦ - عبد الله بن أبي أوفى\nاللَّهُمَّ صلى على آل أبي أوفى\n٢٠٤٧ - أم سَلمَة\nاللَّهُمَّ أسق عبد الرَّحْمَن بن عَوْف من سلسبيل الْجنَّة\n٢٠٤٨ - سعد بن أبي وَقاص\nاللَّهُمَّ سدد رميته وَاجِب دَعوته قَالَه لسعد يَوْم أحد\n٢٠٤٩ - جرير بن عبد الله\nاللَّهُمَّ ثبته واجعله هاديا مهديا قَالَه لجرير\n٢٠٥٠ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ ارْحَمْ عبادا يَعْنِي عباد بن بشر الْأنْصَارِيّ مَعَ تَهَجُّده بِاللَّيْلِ فَدَعَا لَهُ","vol":"1","page":501},{"text":"٢٠٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ أهد أم أبي هُرَيْرَة اللَّهُمَّ حبب عَبدك هَذَا وَأمه إِلَى عِبَادك الْمُؤمنِينَ وحبب إِلَيْهِم الْمُؤمنِينَ يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَة\n٢٠٥٢ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ أهد قُريْشًا فَإِن علم الْعَالم مِنْهُم يسمع طباق الأَرْض\n٢٠٥٣ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ أذقت أول قُرَيْش نكالا فأذق آخِرهم نوالا\n٢٠٥٤ - أَبُو بكر\nاللَّهُمَّ أعز الْإِسْلَام بعمر بن الْخطاب","vol":"1","page":502},{"text":"٢٠٥٥ - عُثْمَان بن عَفَّان\nاللَّهُمَّ أعز الْإِسْلَام بالأنصار الَّذين أَقَامَ الله بهم الدّين آووني ونصروني وهم إخْوَانِي فِي الدُّنْيَا وشيعتي فِي الْآخِرَة وَأول من يدْخل بحبوحة الْجنَّة\n٢٠٥٦ - ابْن عَبَّاس\nاللَّهُمَّ فرج عَن عُثْمَان بن عَفَّان كربته يَوْم الْقِيَامَة فكم كربَة فرجهَا عني عُثْمَان\n٢٠٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّهُمَّ أَنْج الْوَلِيد بن الْوَلِيد وَسَلَمَة بن هِشَام وَعَيَّاش بن أبي ربيعَة وَالْمُسْتَضْعَفِينَ من الْمُؤمنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُد وطأتك على مُضر وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِم سِنِين كَسِنِي يُوسُف\n٢٠٥٨ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ عذب كفرة أهل الْكتاب يحادون رسلك ويصدون عَن سَبِيلك وألق بَينهم الْعَدَاوَة والبغضاء\n٢٠٥٩ - اللَّيْث\nاللَّهُمَّ الْعَن بني لحيان وَرِعْلًا وذكوان وَعصيَّة عصوا الله وَرَسُوله\n٢٠٦٠ - ابْن عمر\nاللَّهُمَّ الْعَن أَبَا سُفْيَان اللَّهُمَّ الْعَن الْحَارِث ابْن هِشَام اللَّهُمَّ الْعَن صَفْوَان بن أُميَّة","vol":"1","page":503},{"text":"٢٠٦١ - صَخْر العامري\nاللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها\n٢٠٦٢ - أَبُو مُوسَى\nاللَّهُمَّ اجْعَل عبيد أَبَا عَامر يَوْم الْقِيَامَة فَوق أَكثر النَّاس\n٢٠٦٣ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ وَفقه للتقوى وجنبه الردى واغفر لَهُ فِي الْآخِرَة وَالْأولَى يَعْنِي مُعَاوِيَة\n٢٠٦٤ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ اجْعَلْهُ بارا تقيا رشيدا وانبته فِي الْإِسْلَام نباتا حسنا\n٢٠٦٥ - الزبير بن الْعَوام\nاللَّهُمَّ إِنَّك باركت لأمتي فِي صَحَابَتِي فَلَا تسلبهم الْبركَة وباركت لِأَصْحَابِي فِي أبي بكر فَلَا تسلبهم الْبركَة","vol":"1","page":504},{"text":"واجمعهم عَلَيْهِ وَلَا تنشر أمره فَإِنَّهُ لم يزل يُؤثر أَمرك على أمره وأعز عمر ابْن الْخطاب وصبر عُثْمَان بن عَفَّان ووفق عليا واغفر لطلْحَة وَثَبت الزبير وَسلم سَعْدا وَوقر عبد الرَّحْمَن وَألْحق فِي السَّابِقين الْأَوَّلين من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار وَالتَّابِعِينَ لَهُم بِإِحْسَان\n٢٠٦٦ - سعد بن أبي وَقاص\nاللَّهُمَّ أمض لِأَصْحَابِي هجرتهم وَلَا تردهم على أَعْقَابهم لَكِن البائس سعد بن خَوْلَة يرثى لَهُ رَسُول الله ﷺ أَن مَاتَ بِمَكَّة\nفصل\n\n٢٠٦٧ - عبَادَة بن الصَّامِت\nاللَّهُمَّ من ظلم أهل الْمَدِينَة وأخافهم فاخفه وَعَلِيهِ لعنة الله وَمَلَائِكَته وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ صرفا وَلَا عدلا","vol":"1","page":505},{"text":"٢٠٦٨ - عَائِشَة\nاللَّهُمَّ من رفق بأمتي فارفق بِهِ وَمن شقّ عَلَيْهِم فشق عَلَيْهِ\n٢٠٦٩ - عَمْرو بن غيلَان\nاللَّهُمَّ من آمن بِي وصدقني وَعلم أَنما جِئْت بِالْحَقِّ من عنْدك فاقل مَاله وحبب إِلَيْهِ لقاءك وَعجل لَهُ الْقَضَاء وَمن لم يُؤمن بِي وَلم يصدقني وَلم يعلم أَن مَا جِئْت بِهِ هُوَ الْحق من عنْدك فَأكْثر مَاله وَولده وأطل عمره\n٢٠٧٠ - أنس بن مَالك\nاللَّهُمَّ إِن الْعَيْش عَيْش الْآخِرَة فَأكْرم الْأَنْصَار والمهاجرة\n٢٠٧١ - الْبَراء بن عَازِب\nاللَّهُمَّ إِن فلَانا هجاني وَهُوَ يعلم أَنِّي لست بشاعر فاهجوه والعنه عدد مَا هجاني","vol":"1","page":506},{"text":"٢٠٧٢ - أنس بن مَالك\nبَادرُوا بِالْأَعْمَالِ خمْسا هرما\n٢٠٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَادرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتا طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا والدجال وَالدُّخَان وَالدَّابَّة وخاصة أحدكُم وَأمر الحاقة\n٢٠٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَادرُوا بِالْأَعْمَالِ فتنا كَقطع اللَّيْل المظلم يصبح الرجل مُؤمنا ويمسي كَافِرًا أويمسي مُؤمنا وَيُصْبِح كَافِرًا يَبِيع دينه بِعرْض من الدُّنْيَا","vol":"2","page":7},{"text":"٢٠٧٥ - ابْن عمر\nبَادرُوا الصُّبْح بالوتر\n٢٠٧٦ - ابْن عمر\nبَادرُوا أَوْلَادكُم بالكنى قبل أَن تغلب عَلَيْهِم الألقاب\n٢٠٧٧ - ابْن عَبَّاس\nبَادرُوا بالتكبيرة الأولى فَإِنَّهَا فرع الصَّلَاة وتمامها الْفَرْع النامية\n٢٠٧٨ - أنس\nباكروا بِالصَّدَقَةِ تَتَخَطَّى رِقَاب الْبلَاء\n٢٠٧٩ - أنس\nباكروا بِالصَّدَقَةِ فَإِن الْبلَاء لَا يتخطى الصَّدَقَة","vol":"2","page":8},{"text":"٢٠٨٠ - عَائِشَة\nباكروا الغدو فِي طلب الرزق والحوائج فَإِن الغدو بركَة ونجاح\nفصل\n\n٢٠٨١ - عبد الله بن عَمْرو\nبلغُوا عني وَلَو آيَة وَحَدثُوا عَن بني إِسْرَائِيل وَلَا حرج وَمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٢٠٨٢ - أنس\nبجلوا الْمَشَايِخ فَإِن تبجيل الْمَشَايِخ من إجلال الله ﷿ فَمن لم يبجلهم فَلَيْسَ منا\n٢٠٨٣ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nبَكرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْيَوْم الْغَيْم فَإِن من فَاتَتْهُ صَلَاة الْعَصْر حَبط عمله","vol":"2","page":9},{"text":"٢٠٨٤ - أنس\nبَكرُوا بالإفطار وأخروا بالسحور\n٢٠٨٥ - أنس\nبخروا بُيُوتكُمْ باللبان والمر والسقتر\n٢٠٨٦ - شَدَّاد بن أَوْس\nبشروا نِسَائِكُم اللواتي إِذا ذهبت إِحْدَاهُنَّ الْبضْعَة والبضعتان بالنَّار يَعْنِي إِذا كَانَت الْمَرْأَة سَمِينَة فَذهب سمنها فحزنت على ذَلِك\n٢٠٨٧ - سُوَيْد بن عَامر\nبلوا أرحاكم وَلَو بِسَلام\n٢٠٨٨ - جَابر بن عبد الله\nبروا آبائكم يبركم آبنائكم وعفوا عَن النِّسَاء تعف نِسَائِكُم وَمن اعتذر إِلَى أَخِيه الْمُسلم بمعذرة فَلم يقبلهَا وَإِن كَانَ كَاذِبًا فَلَنْ يرد على الْحَوْض\n٢٠٨٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nبر والديك وَلَو سَافَرت فِي ذَلِك سنينا وصل رَحِمك وَلَو سَافَرت فِي ذَلِك سنة وعد الْمُسلم وَلَو على ميل وَلَو على ميلين وزر أَخَاك فِي الله وَلَو على ثَلَاثَة أَمْيَال وصل على الْجَنَائِز وَلَو على أَرْبَعَة أَمْيَال","vol":"2","page":10},{"text":"فصل\n\n٢٠٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nبر الْوَالِدين يزِيد فِي الْعُمر وَالْكذب ينقص الْكَذِب وَالدُّعَاء يرد الْقَضَاء وَللَّه فِي خلقه قضاءات قَضَاء مَاض وَقَضَاء مُحدث وللانبياء على الْعلمَاء فضل دَرَجَتَيْنِ وللعلماء على الشُّهَدَاء فضل دَرَجَة\n٢٠٩١ - الْحسن بن عَليّ\nبر الوادين يَجْزِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله ﷿\n٢٠٩٢ - ابْن عمر\nبر الْمَرْأَة المؤمنة كعمل سبعين صديقا وفجور الْمَرْأَة الْفَاجِرَة كفجور ألف فاجرة\n٢٠٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nبرأة من الْكبر لبس الصُّوف ومجالسة فُقَرَاء الْمُؤمنِينَ وركوب الْحمار واعتقار الشَّاة\nفصل\n\n٢٠٩٤ - عمر بن الْخطاب\nبعثت دَاعيا ومبلغا وَلَيْسَ إِلَيّ من","vol":"2","page":11},{"text":"الْهَدْي شَيْء وَخلق إِبْلِيس مزينا وَلَيْسَ إِلَيْهِ من الضَّلَالَة شَيْء\n٢٠٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nبعثت من خير قُرُون بني آدم قرنا فقرن حَتَّى بعثت من الْقرن الَّذِي كنت فِيهِ\n٢٠٩٦ - ابْن عَبَّاس\nبعثت مرحمة وملحمة وَلم ابْعَثْ تَاجِرًا وَلَا زراعا أَلا وَإِن شرار هَذِه الْأمة التجارين والزراعين إِلَّا من شح على نَفسه دينه\n٢٠٩٧ - أَبُو سعيد\nبعثت إِلَى كل أَحْمَر وأسود وَإِنَّمَا كَانَ يبْعَث النَّبِي إِلَى قومه وَإِنِّي النَّبِي الَّذِي هُوَ فيهم\n٢٠٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nبعثت لأتمم صَالح الْأَخْلَاق\n٢٠٩٩ - الشّعبِيّ\nبعثت أَنا والساعة كهذه من هَذِه إِن كَانَت لتسبقني","vol":"2","page":12},{"text":"٢٠٩٩ - مُكَرر ابْن عمر\nبعثت بَين يَدي السَّاعَة بِالسَّيْفِ حَتَّى يعبد الله وَحده لَا شريك لَهُ وَجعل رِزْقِي تَحت ظلّ رُمْحِي وَجعلت الذلة وَالصغَار على من خالفني وَمن تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم\n٢١٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nبعثت فِي نسيم السَّاعَة النسيم الضَّعِيف سمي العَبْد وَالْأمة النَّسمَة فِي ضعفها وَهُوَ مَأْخُوذ من نسيم الْبَحْر أَو لَهَا وَهُوَ الضَّعِيف\n٢١٠١ - أنس\nبعثت على أثر ثَمَانِيَة ألف نَبِي مِنْهُم أَرْبَعَة ألف من بني إِسْرَائِيل\n٢١٠٢ - ابْن مَسْعُود\nبَرِئت من كل خَلِيل من خلته وَلَو كنت متخذا خَلِيلًا لاتخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَإِن صَاحبكُم خَلِيل الله ﷿\n٢١٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَكت السَّمَوَات السَّبع وَمن فِيهِنَّ وَمن","vol":"2","page":13},{"text":"عَلَيْهِنَّ والأرضون السَّبع وَمن فِيهِنَّ وَمن عَلَيْهِنَّ لعزيز ذل وغني افْتقر وعالم يلْعَب بِهِ الْجُهَّال\n٢١٠٤ - جرير بن بجيلة\nبَرِئت الذِّمَّة مِمَّن أَقَامَ مَعَ الْمُشْركين فِي بِلَادهمْ\n٢١٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَلغنِي أَن أمة فقدت وَلَا أَرَاهَا إِلَّا الفأر فَإِن أردتم أَن تعرفوا ذَلِك فضعوا لَهَا لبن الْغنم وَلبن بخت فَإِنَّهَا تَأْخُذ لبن الْغنم وَتَدَع لبن البخت\nفصل\n\n٢١٠٦ - جَابر بن عبد الله\nبَيْنَمَا أهل الْجنَّة فِي نعيمهم إِذْ سَطَعَ لَهُم نور فَيَنْظُرُونَ إِلَى الرب ﷿ قد أشرف عَلَيْهِم فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم يَا أهل الْجنَّة فَلَا يزَال ينظر إِلَيْهِم وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَلَا يلتفتون إِلَى نعيمهم مَا داموا ينظرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يحتجب عَنْهُم فَيبقى نوره وبركته","vol":"2","page":14},{"text":"عَلَيْهِم وَفِي دِيَارهمْ\n٢١٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا أَيُّوب يغْتَسل عُريَانا خر عَلَيْهِ جَراد من ذهب فَجعل أَيُّوب يحثي فِي ثَوْبه فناداه ربه يَا أَيُّوب لم أكن أغنيتك عَمَّا ترى قَالَ بلَى يارب وَلَكِن لَا غنا لي من بركتك\n٢١٠٨ - أبي بن كَعْب\nبَيْنَمَا مُوسَى جَالس فِي مَلأ من بني إِسْرَائِيل فَقَالَ لَهُ رجل هَل أحد أعلم بِاللَّه مِنْك قَالَ مَا أرى فَأُوحي الله إِلَيْهِ بلَى عبد الْخضر فَسَأَلَ السَّبِيل إِلَيْهِ فَجعل الله الْحُوت لَهُ آيَة وَكَانَ من شَأْنه مَا قصّ الله ﷿\n٢١٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا رجل يَسُوق غنما لَهُ إِذْ غَدا الذِّئْب فَأخذ شَاة مِنْهَا فَطَلَبه الرجل فَقَالَ لَهُ يَا ذِئْب من لَهَا يَوْم السَّبع لَيْسَ لَهَا راعي فَإِنِّي آمَنت بِهِ أَنا وَأَبُو بكر وَعمر\n٢١١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا يمشي رجل فِي طَرِيق أبْصر غصنا من شوك فَقَالَ لأدفعن هَذَا الْغُصْن لَعَلَّ الله ﷿ يرحمني فغفر الله لَهُ وَأدْخلهُ الْجنَّة","vol":"2","page":15},{"text":"٢١١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا رجل يمشي فِي حلَّة تعجبه نَفسه مرجل جمته إِذْ خسف الله بِهِ فَهُوَ بتجلجل إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٢١١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا رجل يُصَلِّي إِذْ مرت بِهِ امْرَأَة فَنظر إِلَيْهَا فاتبعها بَصَره فَذَهَبت عَيناهُ\n٢١١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا رجل رَاكب بقرة إِذْ قَالَت إِنِّي لم أخلق لهَذَا إِنَّمَا خلقت للحرث فآمنت بذلك أَنا وَأَبُو بكر وَعمر وَلَيْسَ ثمَّ\n٢١١٤ - جَابر بن عبد الله\nبَيْنَمَا عَابِد فِي بني إِسْرَائِيل فِي صومعته إِذْ أشرف فَنظر إِلَى العشب فَقَالَ يَا رب لَو كَانَ لَك حمَار كنت أعابره من هَذَا الْحَشِيش فهم بِهِ نَبِي من الْأَنْبِيَاء أَن يقْتله فَأوحى الله ﷿ إِلَيْهِ أَن ادْعُه فَإِنِّي لست أعْطِيه من الْجنَّة إِلَّا على قدر عقله\n٢١١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابناهما جَاءَ الذِّئْب فَأخذ ابْن إِحْدَاهمَا فاختصما فِي الْبَاقِي إِلَى سُلَيْمَان فَقَالَت هَذِه ابْني وَقَالَت هَذِه ابْني فَقَالَ سُلَيْمَان ائْتُونِي بالمدية أشقه بَينهمَا فَقَالَت إِحْدَاهمَا لَا تشقه هُوَ ابْنهَا فَقضى لَهَا","vol":"2","page":16},{"text":"٢١١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا امْرَأَة ترْضع ابْنا لَهَا إِذْ مر بهَا رَاكب فَقَالَت اللَّهُمَّ لَا تمت ابْني حَتَّى يكون مثل هَذَا فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تجعلني مثله ثمَّ رَجَعَ فِي الثدي وَمر بِالْمَرْأَةِ تجدر ويلعب بهَا فَقَالَ اجْعَلنِي مثلهَا فَقَالَ أما الرَّاكِب فَإِنَّهُ كَافِر وَأما الْمَرْأَة فَإِنَّهُم يَقُولُونَ لَهَا تَزني وتسرق وَتقول حبي الله حبي الله\nفصل\n\n٢١١٧ - أنس بن مَالك\nبَيْنَمَا قَاعد ذَات يَوْم إِذْ دخل جِبْرِيل فَوَكَزَ بَين كَتِفي فَقُمْت إِلَى شَجَرَة فِيهَا مثل وَكري الطير وَقَعَدت فِي وَاحِدَة وَقعد فِي أُخْرَى فسميت فارتفعت حَتَّى سددت مَا بَين الْخَافِقين وَلَو شِئْت أَن أمس السَّمَاء لَمَسِسْت وَأَنا أقلب طرفِي فَالْتَفت إِلَيّ جِبْرِيل فَإِذا هُوَ كَأَنَّهُ جلس لأولى فَعرفت فضل علمه بِاللَّه عَليّ\nزَاد مُحَمَّد بن عُمَيْر\nفَأوحى الله ﷿ إِلَيّ أَنَبِيًّا وعبدا أَو نَبيا ملكا وَإِلَى الْجنَّة فَأومى إِلَيّ جِبْرِيل أَن تواضع فَقلت نَبيا عبدا\n٢١١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا أَنا أُصَلِّي اعْترض إِلَيّ شَيْطَان فَأخذت بحلقه فخنقته حَتَّى إِنِّي لأجد برد لِسَانه على إبهامي فيرحم الله سُلَيْمَان لَوْلَا دَعوته لأصبح مربوطا فتنظرون إِلَيْهِ","vol":"2","page":17},{"text":"٢٢١٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nبَيْنَمَا أَنا نَائِم إِذْ رَأَيْت عَمُود الْإِسْلَام احْتمل من تَحت رَأْسِي فَظَنَنْت أَنه مذهوب بِهِ فاتبعت بَصرِي فَعمد بِهِ إِلَيّ الشَّام أَلا وَإِن الْإِيمَان حِين تقع الْفِتَن بِالشَّام\n٢١٢٠ - ابْن عمر\nبَيْنَمَا وَأَنا نَائِم رَأَيْتنِي أَطُوف بِالْبَيْتِ فَذَهَبت الْتفت فَإِذا رجل جسيم جعد الرَّأْس كَأَن عينه هنبة طافية فَقلت من هَذَا فَقَالَ هَذَا الدَّجَّال\n٢١٢١ - أَبُو سعيد\nبَيْنَمَا أَنا نَائِم رَأَيْت النَّاس عرضوا عَليّ وَعَلَيْهِم قمص فَمِنْهَا مَا يبلغ الثديين وَمِنْهَا مَا يبلغ دون ذَلِك وَعرض عَليّ عمر بن الْخطاب وَعَلِيهِ قَمِيص يجره قَالُوا فَمَا أولته قَالَ الدّين\n٢١٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا أَنا نَائِم أَعْطَيْت مَفَاتِيح خَزَائِن الدُّنْيَا حَتَّى وضعت فِي كفي\n٢١٢٣ - أَبُو سعيد\nبَيْنَمَا النَّاس ينتظرون الْحساب إِذْ بعث الله عنقًا تكلم تَقول أمرت بِثَلَاثَة بِمن دَعَا مَعَ الله إِلَهًا آخر وَمن قتل نفسا بِغَيْر نفس وَبِكُل جَبَّار عنيد فليقطهم من النَّاس كَمَا يلقط الطير الْحبّ ثمَّ يسير بهم فِي نَار جَهَنَّم","vol":"2","page":18},{"text":"فصل\n\n٢١٢٤ - أَبُو أُمَامَة\nبَيْنَمَا رجل يتخلى وَهُوَ مُتَوَجّه بسؤته نَحْو الْقبْلَة فاستحيي من الله ﷿ فَمَال عَن الْقبْلَة فَشكر الله ﷿ لَهُ ذَلِك وَأوجب لَهُ الْجنَّة\n٢١٢٥ - ابْن عمر\nبَيْنَمَا رجل يجر إزَاره من الْخُيَلَاء خسف بِهِ فَهُوَ يتجلجل فِي الأَرْض إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٢١٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَيْنَمَا كلب يطوف بركبه كَاد يقْتله الْعَطش إِذْ رَأَتْهُ بغي من بَغَايَا بني إِسْرَائِيل فنزعت موقها فاستقت بِهِ فسقته فغفر لَهَا\nفصل فِي الرّقية\n\n٢١٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nبِسم الله أرقيك وَالله يشفيك من كل دَاء فِيك من شَرّ النفاثات فِي العقد وَمن شَرّ حَاسِد إِذا حسد","vol":"2","page":19},{"text":"٢١٢٨ - أَبُو سعيد\nبِسم الله أرقيك من كل شَرّ يُؤْذِيك من شَرّ كل نفس أَو عين حَاسِد وَالله يشفيك بِسم الله أرقيك\n٢١٢٩ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ\nبِسم الله أعوذ بعزة الله وَقدرته من شَرّ مَا أجد يَقُولهَا سبع مَرَّات إِذا كَانَ مَرِيضا\n٢١٣٠ - ابْن عَبَّاس\nبِسم الله الْكَبِير أعوذ بِاللَّه الْعَظِيم من شَرّ كل عرق نعار وَمن شَرّ حر النَّار عرق النعار إِذا ارْتَفع دَمه\n٢١٣١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nبِسم الله أعوذك بالأحد الصَّمد الَّذِي لم يلد وَلم يُولد من شَرّ مَا تَجِد\n٢١٣٢ - أنس بن مَالك\nبِسم الله الَّذِي لَا إِلَه غَيره اللَّهُمَّ اذْهَبْ عني الْهم والحزن\n٢١٣٣ - أنس\nبِسم الله الَّذِي لَا يضر مَعَ اسْمه دَاء فِي الأَرْض","vol":"2","page":20},{"text":"وَلَا فِي السَّمَاء يَا حَيّ يَا قيوم\n٢١٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nبِسم الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه التكلان على الله ﷿\n٢١٣٥ - عَائِشَة\nبِسم الله تربة أَرْضنَا بريقة بَعْضنَا يشفي سقيمنا بِإِذن رَبنَا ﷿\n٢١٣٦ - ابْن مَسْعُود\nبِسم الله ﵎ بعث الله مُحَمَّدًا فِي ثَلَاث لَيَال بَقينَ من رَجَب فصوم ذَلِك الْيَوْم كَصَوْم مائَة سنة وَأنزل الرَّحْمَة واللعنة لخمس بَقينَ من ذِي الْقعدَة فصوم ذَلِك الْيَوْم كَصَوْم سبعين سنة وَأنزل الله تَوْبَة دَاوُد لتسْع لَيَال مضين من ذِي الْحجَّة فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم غفر الله لَهُ كَمَا غفر ذَنْب دَاوُد\n٢١٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nبِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم هِيَ أم الْقُرْآن وَهِي السَّبع المثاني\nفصل\n\n٢١٣٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nبكاء الْعُيُون وخشية الْقُلُوب برحمة الله ﷿ فَإِذا وجدتموها فاغتنموا الدُّعَاء\n٢١٣٩ - ابْن عَبَّاس\nبكاء الكبد وَالْعين من الله ﷿","vol":"2","page":21},{"text":"وبكاء الْبدن وَاللِّسَان من الشَّيْطَان\n٢١٤٠ - حُذَيْفَة\nبكاء الْمُؤمن من قلبه وبكاء الْمُنَافِق من هامته\n٢١٤١ - حُذَيْفَة بن أسيد\nبكاء الطِّفْل من أَذَى الشَّيْطَان فَإِذا بَكَى فَقولُوا لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه يَأْجُركُمْ الله عَلَيْهِ وَلَا تضربوهم فتأثموا عَلَيْهِ\n٢١٤٢ - ابْن عمر\nبكاء الصَّبِي لشهرين شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ولأربعة أشهر الثِّقَة بِاللَّه ولستة أشهر الصَّلَاة عَليّ رَسُول الله ولسنتين اسْتِغْفَار لوَالِديهِ فَإِذا استسقى انج الله لَهُ من صدغ أمه عينا من الْجنَّة فيشرب فيجزيه من الطَّعَام وَالشرَاب\n٢١٤٣ - عَائِشَة\nبكاء أهل الْكَافِر عَذَاب عَلَيْهِ بعد مَوته\nفصل\n\n٢١٤٤ - اسماء بنت عمر\nبئس العَبْد عبد تجبر واعتدى وَنسي الْجَبَّار الْأَعْلَى بئس العَبْد عبد تجبر واختال وَنسي الْكَبِير المتعال بئس العَبْد عبد سَهَا ولهي وَنسي المبتدا والمنتهى بئس العَبْد عبد لغى وعتى وَنسي","vol":"2","page":22},{"text":"الْمَقَابِر والبلى بئس العَبْد عبد تذله الرَّغْبَة عَن الْحق بئس العَبْد عبد طمع يَقُودهُ بئس العَبْد عبد هوى يضله\n٢١٤٥ - ابْن مَسْعُود\nبئس الْقَوْم يمشي الْمُؤمن فيهم بالتقية والكتمان\n٢١٤٦ - معَاذ بن جبل\nبئس الْقَوْم الْيَهُود أنعم الله عَلَيْهِم كثيرا فجحدوا ذَلِك بِكفْر النعم حَتَّى صير الله ﷿ مِنْهُم القردة والخنازيز\n٢١٤٧ - عقبَة بن عَامر\nبئس الْقَوْم قوم لَا ينزلون الضَّيْف\n٢١٤٨ - أنس\nبئس العَبْد السَّارِق يقطع فِي الْحَبل والبيضة الْحَبل السّير الْيَمَانِيّ سوى دِينَار أَو دينارين والبيضة بَيْضَة الْحَدِيد\n٢١٤٩ - عَائِشَة\nبئس الْبَيْت الْحمام بَيت لَا يستر وَمَاء لَا يطهر\n٢١٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nبئس الْبَيْت يدْخلهُ الرجل الْمُسلم الْعرس لِأَنَّهُ إِذا دخله رغبه فِي الدُّنْيَا وأنساه الْآخِرَة\n٢١٥١ - ابْن عَبَّاس\nبئس الْبَيْت الْحمام تعلوا فِيهِ الْأَصْوَات وَتكشف فِيهِ العورات","vol":"2","page":23},{"text":"٢١٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nبئس المكسب أجر الزمارة وَثمن الْكَلْب\n٢١٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nبئس الشّعب جِيَاد تخرج مِنْهُ الدَّابَّة فتصرخ ثَلَاث صرخات فيسمعها من بَين الْخَافِقين\n٢١٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nبئس الطَّعَام طَعَام الْوَلِيمَة يَدْعُو عَلَيْهَا الْأَغْنِيَاء وَيتْرك الْفُقَرَاء وَمن لم يجب الدعْوَة فقد عصى الله وَرَسُوله\n٢١٥٥ - ابْن مَسْعُود\nبئس مَطِيَّة الرجل زَعَمُوا\n٢١٥٦ - ابْن مَسْعُود\nبئس مَا لأحد هُوَ أَن يَقُول نسيت كَذَا وَكَذَا وَمَا نَسِيَهَا وَلكنه نسي","vol":"2","page":24},{"text":"فصل\n\n٢١٥٧ - ابْن عَبَّاس\nبَيت لَا صبيان فِيهِ لَا بركَة فِيهِ وَبَيت لَا خل فِيهِ قفار لأَهله\n٢١٥٨ - عَائِشَة\nبَيت لَا تمر فِيهِ جِيَاع أَهله\n٢١٥٩ - مَيْمُونَة\nبَيت الْمُقَدّس أَرض الْمَحْشَر والمنشر ائتوه فصلوا فِيهِ فَإِن صَلَاة فِيهِ كألف صَلَاة\n٢١٦٠ - عبيد بن أبي رَافع\nبَيت لَا تمر فِيهِ كَأَن لَيْسَ فِيهِ طَعَام","vol":"2","page":25},{"text":"٢١٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَين الْمُجَاهِد والقاعد مائَة دَرَجَة بَين كل دَرَجَتَيْنِ حضر الْجواد الْمُضمر سبعين سنة\n٢١٦٢ - جَابر بن عبد الله\nبَين العَبْد وَبَين رزقه حجاب فَإِن صَبر خرج إِلَيْهِ رزقه وَإِن عجل مزق عَنهُ جلده وَلَا يَأْخُذ إِلَّا مَا قدر لَهُ جلده وَدينه\n٢١٦٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nبَين الْخُصُوص والعموم كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض يَعْنِي فِي الدُّعَاء\n٢١٦٤ - أنس\nبَين يَدي الْجنَّة لفناء يتواهب الْمُسلمُونَ فِيهِ ذنوبهم ثمَّ يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب\n٢١٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَين النفختين أَرْبَعُونَ قَالُوا أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبيت قَالُوا أَرْبَعُونَ سنة قَالَ أَبيت قَالُوا أَرْبَعُونَ شهرا قَالَ أَبيت وَلَيْسَ بَين النفختين قَضَاء وَلَا رَحْمَة وَلَا عَذَاب إِلَّا ماشاء رَبك\n٢١٦٦ - ابْن مَسْعُود\nبَين يَدي السَّاعَة يظْهر الرِّبَا وَالزِّنَا وَالْخمر\n٢١٦٧ - جَابر\nبَين يَدي السَّاعَة إثنان وَثَلَاثُونَ كذابا مِنْهُم صَاحب الْيَمَامَة وَمِنْهُم صَاحب صنعاء الْعَنسِي وَمِنْهُم صَاحب حمير وَمِنْهُم الدَّجَّال وَهُوَ أعظمهم فتْنَة","vol":"2","page":26},{"text":"٢١٦٨ - عَليّ\nبَين الْبَصْرَة والايلة إثنا عشر ميلًا\n٢١٦٩ - أَبُو بكر الصّديق\nبشر من شهد بَدْرًا بِالْجنَّةِ\n٢١٧٠ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nبشر قَاتل ابْن سميَّة بالنَّار\n٢١٧١ - ابْن عمر\nبشر آكل الرِّبَا ومانع الزَّكَاة بالنَّار\n٢١٧٢ - أبي بن كَعْب\nبشر هَذِه الْأمة بالسناء والرفعة وَالدّين والنصر والتمكين فِي الأَرْض فَمن عمل مِنْهُم عمل الْآخِرَة لدُنْيَا لم يكن لَهُ فِي الْآخِرَة نصيب\n٢١٧٣ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nبشرني جِبْرِيل من مَاتَ من أمتك لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَإِن زنا وَإِن سرق\n٢١٧٤ - عَائِشَة\nبطحان على ترعة من ترع الْجنَّة\n٢١٧٥ - أَبُو سلمى حُرَيْث\nبخ بخ لخمس مَا أثقلهن فِي الْمِيزَان","vol":"2","page":27},{"text":"سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَالْولد الصَّالح يتوفى يحتسبه وَالِده\n٢١٨٧٦ - الْحسن بن عَليّ\nبالداخل دهشة فتلقوه بالمرحبة\n٢١٧٧ - ابْن عمر\nبِمَسْجِد الْخيف قبر سبعين نَبيا\n٢١٧٨ - ابْن مَسْعُود\nبِحَسب الْمَرْء أَن يرى مُنْكرا لَا يَسْتَطِيع لَهُ غيرا فَيعلم الله ﷿ من قبله أَنه لَهُ مُنكر\n٢١٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nبَنو أُسَامَة مني وَأَنا مِنْهُم حَيْثُ مَا رأيتموهم فاعرفوا لَهُم حَقهم وفضلهم","vol":"2","page":28},{"text":"٢١٨٠ - أنس بن مَالك\nبَنو هَاشم خير الْبَريَّة وَخير الْعَرَب\n٢١٨١ - زيد بن أَرقم\nبِلَال سيد المؤذنين يَوْم الْقِيَامَة لَا يتبعهُ إِلَّا الْمُؤَذّن والمؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة\n٢١٨٢ - أنس\nبَابَانِ مفتوحان فِي الْجنَّة للدنيا بَاب مِنْهَا عبادان وَالثَّانِي قزوين وَهُوَ أول بقْعَة آمَنت بِعِيسَى ابْن مَرْيَم وَالثَّانِي لمُحَمد عبادان\n٢١٨٣ - ابْن عمر\nبَاب أمتِي الَّذِي يدْخل مِنْهُ الْجنَّة عرضه مسيرَة الرَّاكِب المجود ثَلَاث إِنَّهُم ليضغطون عَلَيْهِ حَتَّى كَأَن مَنَاكِبهمْ تَزُول المجود المسرع والضغاط تضاغط النَّاس من الزحام وَغَيره\n٢١٨٤ - ابْن عمر\nبَاب التَّوْبَة مَفْتُوح من قبل الْمغرب مسيرَة أَرْبَعِينَ سنة ملك قَائِم على ذَلِك الْبَاب يَدْعُو إِلَى التَّوْبَة فالتوبة مَقْبُولَة إِلَّا من إِبْلِيس وَمن قابيل وَمن قتل نَبيا فَإِذا طلعت الشَّمْس من ذَلِك الْبَاب كَالْعلمِ الْأسود لَا نور لَهَا حَتَّى توسطت السَّمَاء ثمَّ ترجع فيغلق الْبَاب وَترد التَّوْبَة\n٢١٨٥ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nبَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبا ثمَّ يعود","vol":"2","page":29},{"text":"غَرِيبا كَمَا بَدَأَ فطوبي للغرباء الَّذين يصلحون إِذا فسد النَّاس\n٢١٨٦ - أَبُو سعيد\nبني الْإِسْلَام على أَرْكَان أَرْبَعَة لَا قوام للْإيمَان إِلَّا بأركانه كَمَا لَا قوام لبِنَاء أحدكُم الا باركانه التَّوَكُّل على الله والتفويض إِلَى الله وَالرِّضَا بِقَضَاء الله وَالتَّسْلِيم لأمر الله وَبني الْكفْر على أَرْكَان أَربع لَا قوام للكفر إِلَّا باركانه الرَّغْبَة فِي الدُّنْيَا وَهِي رَأس كل حطيئة والرهبة والشهوة وَالْغَضَب فَمن حفظ الله حِين يرغب وَحين يرهب وَحين يَشْتَهِي قطع أَرْكَان الْكفْر بِإِذن الله ﷿\n٢١٨٧ - ابْن عمر\nبني الْإِسْلَام على خمس شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَصَوْم رَمَضَان وَحج الْبَيْت من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا\n٢١٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nبني الْإِسْلَام على خمس أَوله التَّوَاضُع عِنْد الدولة وَالْعَفو عِنْد الْقُدْرَة والسخاء مَعَ الْقلَّة والعطية بِغَيْر منَّة والنصيحة عِنْد الْعَامَّة\n٢١٨٩ - ابْن عَبَّاس\nبني هَذَا الْبَيْت على سبع وَرَكْعَتَيْنِ\n٢١٩٠ - جَابر\nبورك لأمتي فِي بكورها يَوْم اثْنَيْنِ وخميس","vol":"2","page":30},{"text":"٢١٩١ - أنس\nبغض الْعَرَبِيّ للْمولى نفاق\n٢١٩٢ - عمر\nبغض الْعَرَب ثلمة رحم الله من سد تِلْكَ الثلمة بِمَالِه أَو بِيَدِهِ أَو بِلِسَانِهِ\nذكر ذَوَات\nالْألف وَاللَّام\n\n٢١٩٣ - ابْن عَبَّاس\nالْبركَة مَعَ أكابركم أهل الْعلم\n٢١٩٤ - ابْن عمر\nالْبركَة فِي ثَلَاثَة الْمَرْأَة وَالدَّار وَالْفرس\n٢١٩٥ - سلمَان الْفَارِسِي\nالْبركَة فِي ثَلَاثَة الْجِمَاع والثريد والسحور\n٢١٩٦ - ابْن عمر\nالْبركَة فِي صغر القرص وَطول الرشا وَقصر","vol":"2","page":31},{"text":"الْجَدْوَل الحدول النَّهر الصَّغِير والرشا الْحَبل الَّذِي يَسْتَسْقِي بِهِ المَاء\n٢١٩٧ - أنس بن مَالك\nالْبركَة فِي الْغنم وَالْجمال وَالْإِبِل\n٢١٩٨ - ابْن عَبَّاس\nالْبركَة فِي وسط الطَّعَام فَكُلُوا من حَافَّاته وَلَا تَأْكُلُوا من وَسطه\n٢١٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْبَيِّنَة عَليّ من ادّعى وَالْيَمِين على من أنكر إِلَّا فِي الْقسَامَة\n٢٢٠٠ - أَبُو أُمَامَة\nاليذاذة من الْإِيمَان يَعْنِي الْهَيْئَة الرثة والتواضع فِي اللِّسَان\nفصل\n\n٢٢٠١ - عَمْرو بن مُسلم\nالْبر شَيْء هَين وَجه طلق وَكَلَام لين\n٢٢٠٢ - أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ\nالْبر والصلة وَحسن الْجوَار","vol":"2","page":32},{"text":"عمَارَة للديار وَزِيَادَة فِي الْأَعْمَار\n٢٢٠٣ - ابْن عمر\nالْبر لَا يبْلى والذنب لَا ينسى وَالديَّان لَا يَمُوت فَكُن كَمَا شِئْت فَكَمَا تدين تدان\n٢٢٠٤ - وابصة الْأَسدي\nالْبر مَا انْشَرَحَ بِهِ صدرك وَالْإِثْم مَا حاك فِي نَفسك وَإِن افتاك النَّاس\n٢٢٠٥ - النواس بن سمان\nالْبر حسن الْخلق والرثم مَا حاك فِي نَفسك وكرهت أَن يطلع عَلَيْهِ النَّاس\n٢٢٠٦ - أنس\nالْبَار بِوَالِديهِ مثل بَلْدَة طيبَة تزكي نباتها يفرح حافرها طُوبَى لمن ضرب لَهُ هَذَا الْمثل\n٢٢٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْبَار لَا يَمُوت ميتَة السوء","vol":"2","page":33},{"text":"٢٢٠٨ - ابْن مَسْعُود\nالبادئ بِالسَّلَامِ بَرِيء من الصَّوْم وَرُوِيَ من الْكبر\n٢٢٠٩ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nالْبَيَان كل الْبَيَان شُعْبَة من الشَّيْطَان\n٢٢١٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالْبَاب الْأَوْسَط من الْجنَّة مَفْتُوح لبر الْوَالِدين فَمن برهما فتح وَمن عقهما غلق دونه\n٢٢١١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالْبذاء شُؤْم وَسُوء الملكة لؤم\n٢٢١٢ - أنس\nالبزاق فِي الْمَسْجِد خَطِيئَة وكفارتها دَفنهَا\n٢٢١٣ - أنس\nالْبَرْق عَلامَة للغيث فاستبشروا بِهِ\n٢٢١٤ - أنس\nالْبَرْق والرعد وَعِيد لأهل الأَرْض فَإِذا رأيموه فكفوا عَن الحَدِيث وَعَلَيْكُم بالاستغفار\n٢٢١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْبَحْر الطّهُور مَاؤُهُ الْحل ميتَته\n٢٢١٦ - يمَان بن مكرم\nالْبضْع مَا بَين الثَّلَاث سِنِين إِلَى التسع","vol":"2","page":34},{"text":"٢٢١٧ - عبد الله بن أبي أوفى\nالبيع عَن ترَاض الْخِيَار بعد الصَّفْقَة\n٢٢١٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْبلَاء مُعَلّق بَين السَّمَاء وَالْأَرْض مثل الْقنْدِيل فَإِذا سَأَلَ ربه الْعَافِيَة أصرف الله عَنهُ الْبلَاء وأبرم لَهُ إبراما\n٢٢١٩ - عبد الله بن معقل\nالْبلَاء إِلَى من غش أسْرع من السَّيْل إِلَى منتهاه\n٢٢٢٠ - عبد الله بن مَسْعُود\nالْبلَاء مُوكل فَلَو أَن رجلا غير رجلا برضاع رضعوها\n٢٢٢١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالْبلَاء مُوكل بالْقَوْل مَا قَالَ عبد لشَيْء وَالله لَا أفعل إِلَّا ترك الشَّيْطَان كل شَيْء فولع بِهِ حَتَّى يؤثمه\n٢٢٢٢ - ابْن عَبَّاس\nالْبكاء لَا حرج فِيهِ\n٢٢٢٣ - عَائِشَة\nالْبِلَاد بِلَاد الله والعباد عباد الله وَمن حاط على حَائِط فَهُوَ لَهُ","vol":"2","page":35},{"text":"٢٢٢٤ - أنس بن مَالك\nالأبدال أَرْبَعُونَ اثْنَان وَعِشْرُونَ بِالشَّام وَثَمَانِية عشر بالعراق كلما مَاتَ مِنْهُم بدل الله مَكَان أخر فَإِذا جَاءَ الْأَمر قبضوا كلهم\n٢٢٢٥ - ابْن عَبَّاس\nالْبَيْت قبْلَة الْمَسْجِد الْحَرَام وَالْمَسْجِد قبْلَة الْحرم وَالْحرم قبْلَة لمشارق الأَرْض وَمَغَارِبهَا\n٢٢٢٦ - ابْن عَبَّاس\nالْبَيْت الْمَعْمُور فِي السَّمَاء السَّابِعَة يدْخلهُ كل يَوْم سَبْعُونَ ألف ملك يدعونَ للْحَاج والعمار لَا يعودون إِلَيْهِ حَتَّى تقوم السَّاعَة\n٢٢٢٧ - ابْن عَبَّاس\nالْبَيْت الَّذِي بوأه الله ﷿ لآدَم كَانَ من ياقوتة حَمْرَاء لَهَا بَابَانِ أَحدهمَا شَرْقي وَالْآخر غربي وَكَانَ فيهمَا قناديل من نور الْجنَّة ابنيتها الذَّهَب منظومة بنجوم من ياقوت أَبيض والركن يَوْمئِذٍ نجم من نجومه\n٢٢٢٨ - ابْن عَبَّاس\nالْبَيْت الْمَعْمُور الَّذِي فِي السَّمَاء يُقَال لَهُ","vol":"2","page":36},{"text":"الصُّرَاخ وَهُوَ بِنَاء بَيت الْحَرَام يحيا لَهُ لَو سقط لسقط عَلَيْهِ يدْخلهُ كل يَوْم سَبْعُونَ ألف ملك لم يرَوْنَ قطّ وَإِن لَهُ فِي السَّمَاء على قدر حُرْمَة مَكَّة\n٢٢٢٩ - أنس بن مَالك\nالْبُخْل عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي فَارس وَوَاحِدَة فِي النَّاس\n٢٢٣٠ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nالْبَخِيل من ذكرت عِنْده فَلم يُصَلِّي عَليّ ﷺ\n//\n٢٢٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْبَخِيل من بخل بِالسَّلَامِ والمغبون من لم يردهُ وَإِن حَالَتْ بَيْنك وَبَينه شَجَرَة فاستطعت أَن تبدأ وَلَا يبْدَأ بك فافعل\n٢٢٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْبِئْر جَبَّار والمعدن جَبَّار والعجما جرحها جَبَّار وَالرجل جَبَّار وَالنَّار جَبَّار وَفِي الرِّكَاز الْخمس العجا البهمية والجبار الهدر","vol":"2","page":37},{"text":"٢٢٣٣ - ابْن عمر\nالبيعان بِالْخِيَارِ مَا لم يَتَفَرَّقَا أَو يكون بَينهمَا خِيَار\n٢٢٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْبَرْبَرِي لَا يُجَاوز إيمَانه تراقيه زَاد أنس أَتَاهُم نَبِي قبلي فذبحوه وطبخوه وأكلوا لَحْمه وحسوا مرقته","vol":"2","page":38},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>بَاب التَّاء</span>","vol":"2","page":39},{"text":"٢٢٣٥ - أَبُو سعيد\nتعلمُوا الْعلم فَإِن الله سُبْحَانَهُ يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة الْأَنْبِيَاء ثمَّ الْعلمَاء ثمَّ الشُّهَدَاء ثمَّ سَائِر الْخلق على درجاتهم\n٢٢٣٦ - ابْن مَسْعُود\nتعلمُوا الْعلم فَإِن أحدكُم لَا يدْرِي مَتى يفْتَقر إِلَى مَا عِنْده وَعَلَيْكُم بِالْعلمِ وَإِيَّاكُم والتنطع والبدع والتعمق وَعَلَيْكُم بالعتيق\n٢٢٣٧ - معَاذ بن جبل\nتعلمُوا الْعلم فَإِن تَعْلِيمه خشوع وَطَلَبه عبَادَة ومذاكرته تَسْبِيح والبحث عَنهُ جِهَاد وتعليمه لمن لَا يُعلمهُ صَدَقَة وبذله لأَهله قربَة لِأَنَّهُ معالم الْحَلَال وَالْحرَام\n٢٢٣٨ - عمر بن الْخطاب\nتعلمُوا الْعلم وتعلموا للْعلم الْوَقار\n٢٢٣٩ - عَائِشَة\nتعلمُوا الشّعْر يعرب أَلْسِنَتكُم\n٢٢٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعلمُوا الْفَرَائِض وعلموها فَإِنَّهَا نصف","vol":"2","page":41},{"text":"الْعلم وَإنَّهُ ينسى وَأَنه أول مَا ينْزع من أمتِي\n٢٢٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعلمُوا ق الْقُرْآن فَإِنَّمَا مثل حَامِل الْقُرْآن كَمثل جراب مسكا إِن فتح فتح طيبا وَإِن وعا وعا طيبا\n٢٢٤٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nتعلمُوا عَم يتساءلون عَن النبأ الْعَظِيم تعلمُوا وَالْقُرْآن الْمجِيد تعلمُوا والنجم إِذا هوى تعلمُوا وَالسَّمَاء ذَات البروج وَالسَّمَاء والطارق فَإِنَّكُم لَو علمْتُم مَا فِيهِنَّ لعطلتم مَا أَنْتُم فِيهِ ولعلمتموهن فَإِن الله يغْفر بِهن كل ذَنْب إِلَّا الشّرك بِاللَّه\n٢٢٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعلمُوا الْبَقَرَة فَإِن أَخذهَا بركَة وَتركهَا","vol":"2","page":42},{"text":"حسرة وَلَا يطيقها البطلة تعلمُوا الْبَقَرَة وَآل عمرَان فَإِنَّهُمَا الزهراوان يأتيان يَوْم الْقِيَامَة على رَأس صَاحبهَا فَإِنَّهُمَا غمامتان أَو غيابتان أَو فرقتان من طير صواف\n٢٢٤٤ - أَبُو سعيد\nتعلمُوا الرَّمْي وَالْقُرْآن وَخير سَاعَات الْمُؤمن حِين يذكر الله ﷿\n٢٢٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعلمُوا الرَّمْي فَإِن مَا بَين الهدفين رَوْضَة من رياض الْجنَّة\n٢٢٤٦ - أَبُو سعيد\nتعلمُوا مَنَاسِككُم فَإِنَّهَا من دينكُمْ\n٢٢٤٧ - ابْن عَبَّاس\nتعلمُوا أبجد وتفسيرها وويل لعالم جَاهِل تَفْسِيرهَا ألف الله والى الله وحرف من اسْم الله وَالْبَاء فبروا الله وَالْجِيم فبهجة الله وَالدَّال فدين الله ﷿\n٢٢٤٨ - ابْن عمر\nتعلمُوا من أَمر النُّجُوم مَا تهتدوا بِهِ فِي ظلمات الْبر وَالْبَحْر ثمَّ انْتَهوا وَمن أَمر الدُّنْيَا مَا يحل وَمَا يحرم عَلَيْكُم ثمَّ انْتَهوا وَمن الْأَمْثَال مَا تصلونَ بِهِ أَرْحَامكُم ثمَّ انْتَهوا\n٢٢٤٩ - ابْن عَبَّاس\nتعلمُوا من الشّعْر حكمه وَأَمْثَاله\n٢٢٥٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nتعلمُوا مَا شِئْتُم أَن تعلمُوا فَإِن الله ﷿ لن ينفعكم حَتَّى تعملوا بِهِ\n٢٢٥١ - جَابر\nتعلمُوا سيد الاسْتِغْفَار اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي لَا إِلَه إِلَّا","vol":"2","page":43},{"text":"أَنْت خلقتني وَأَنا عَبدك وَأَنا على عَهْدك وَوَعدك مَا اسْتَطَعْت أعوذ بك من شَرّ مَا صنعت وأبوء بنعمتك عَليّ وأبوء لَك بذنبي فَاغْفِر لي ذَنبي فَإِنَّهُ لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت\nفصل\n\n٢٢٥٢ - عبيد بن صَخْر بن لوذان\nتَعَاهَدُوا النَّاس بالتذكرة وَاتبعُوا الموعظة فَإِنَّهُ أقوى للعاملين على الْعَمَل بِمَا يحب الله وَلَا تخافوا فِي الله لومة لائم وَاتَّقوا الله الَّذِي إِلَيْهِ تحشرون\n٢٢٥٣ - أَبُو مُوسَى\nتَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآن فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لِلْقُرْآنِ أَشد تفلتا من الأبل من عقلهَا\n٢٢٥٤ - ابْن عمر\nتَعَاهَدُوا هَذِه الْأَنْفس ورضوها كَمَا تروضوا دوابكم فَإِن بَين أَيْدِيكُم عقبَة لَا ينجو مِنْهَا إِلَّا كل مُضْمر كمضمرات الْخَيل الْعتاق\n٢٢٥٥ - حُذَيْفَة\nتَعَاهَدُوا مَوَائِد غِلْمَانكُمْ من أَيْن يأْتونَ بهَا فَإِنَّهُ لَا يدْخل الْجنَّة لحم وَلَا دم نبت من نجس النَّار أولى بِهِ\n٢٢٥٦ - ابْن عمر\nتَعَاهَدُوا نعالكم عِنْد أَبْوَاب الْمَسَاجِد","vol":"2","page":44},{"text":"٢٢٥٧ - أنس\nتَعَاهَدُوا الْمَسَاجِد بالتجصيص\n٢٢٥٨ - أنس\nتَعَاهَدُوا الصُّفُوف فَإِنِّي أَرَاكُم من بعدِي يَعْنِي من خَلْفي\n٢٢٥٩ - ابْن عَبَّاس\nتناصحوا فِي الْعلم فَإِن خِيَانَة أحدكُم فِي علمه أَشد من خِيَانَة فِي مَاله وَالله ﷿ سَائِلكُمْ عَنهُ\n٢٢٦٠ - أنس بن مَالك\nتواصلوا بالكتب وَإِن شطت الديار\n٢٢٦١ - عَليّ بن أبي طَالب\nتسارعوا فِي طلب الْعلم وَالسّنة وَالْقُرْآن واقتبسوها من صَادِق قبل أَن يخرج أَقوام من أمتِي من بعدِي يدعونكم إِلَى تأسيس الْبِدْعَة والضلالة\n٢٢٦٢ - ابْن عمر\nتواضعوا وجالسوا الْمَسَاكِين تَكُونُوا من كبرائهم وتخرجوا من الْكبر\n٢٢٦٣ - أنس بن مَالك\nتواضعوا للْعَالم وارفعوه فَإِن الْمَلَائِكَة ترفع الْعَالم وتخفض أَجْنِحَتهَا وَتَسْتَغْفِر لَهُ\n٢٢٦٤ - ثَوْبَان\nتبادلوا السَّلَام وليراكم الله ﷿ فِي الْمَسَاجِد","vol":"2","page":45},{"text":"٢٢٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nتداركوا الهموم والغموم بالصدقات يكْشف الله ﷿ ضركم وينصركم على عَدوكُمْ وَيثبت عِنْد الشدائد أقدامكم\n٢٢٦٦ - أنس بن مَالك\nتابعوا بَين الْحَج وَالْعمْرَة فَإِنَّهُمَا ينفيان الْخَطَايَا ويجلبان الرزق\n٢٢٦٧ - عَامر بن ربيعَة\nتابعوا بَين الْحَج وَالْعمْرَة فَإِن مُتَابعَة مَا بَينهمَا يزِيد فِي الْعُمر والرزق وينفيان الذُّنُوب\nفصل\n\n٢٢٦٨ - عَائِشَة\nتهادوا وتحابوا وَهَاجرُوا تورثوا أَبْنَائِكُم مجدا وأقيلوا الْكِرَام عثراتهم\n٢٢٦٩ - أم حَكِيم بنت وداع\nتهادوا فَإِنَّهُ يضعف الْحبّ وَيذْهب بغوائل الصَّدْر\n٢٢٧٠ - أنس بن مَالك\nتهادوا فَإِن الْهَدِيَّة تذْهب السخيمة وَلَو","vol":"2","page":46},{"text":"دعيت إِلَى كرَاع أَو ذِرَاع لَأَجَبْت وَلَو أهدي إِلَيّ كرَاع أَو ذِرَاع لقبلت\n٢٢٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nتهادوا فَإِن الْهَدِيَّة تذْهب وخر الصَّدْر\n٢٢٧٢ - عَائِشَة\nتهادوا فَإِن الْهَدِيَّة تذْهب الضغائن\n٢٢٧٣ - أنس\nتصافحوا يذهب الغل من قُلُوبكُمْ\nابْن عَبَّاس\nتجافوا عَن ذَنْب السخي فَإِن أَخذ بِيَدِهِ","vol":"2","page":47},{"text":"كلما عثر عَثْرَة\n٢٢٧٥ - أُسَامَة بن شريك\nتداووا فَإِن الله ﷿ لم ينزل دَاء إِلَّا وَقد أنزل الشِّفَاء إِلَّا السام والهرم وَأفضل مَا أعطي الْمَرْء الْخلق الْحسن\n٢٢٧٦ - عبد الله بن عمر\nتعافوا الْحُدُود فِيمَا بَيْنكُم فِيمَا بَلغنِي من حد فقد وَجب وَأفضل مَا أعطي الْمَرْء الْخلق الْحسن\n٢٢٧٧ - أنس بن مَالك\nتعشوا وَلَو بكف من حشف فَإِن نزك الْعشَاء مهرمة\n٢٢٧٨ - سهل بن سعد\nتحروا الدعاد عِنْد فَيْء الأفياء وَثَلَاثَة لَا يرد دُعَائِهِمْ عِنْد النداء وَعند الصَّفّ فِي سَبِيل الله وَعند نزُول الْمَطَر\n٢٢٧٩ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nتكنوا فَإِن أكْرم للمكني والمكنا","vol":"2","page":48},{"text":"فصل\n\n٢٢٨٠ - أَبُو بكر الصّديق\nتعوذا بِاللَّه من خشوع النِّفَاق خشوع الْبدن ونفاق الْقلب\n٢٢٨١ - الْمِقْدَام بن معد يكرب\nتعوذوا بِاللَّه من طمع يهدي إِلَى غير مطمع كل شين فِي دين أَو دنيا فَهُوَ طمع\n٢٢٨٢ - أنس بن مَالك\nتعوذوا بِاللَّه من فَخر الْقُرَّاء فَإِنَّهُم أَشد فخرا من الْجَبَابِرَة وَلَا تَجِد أبْغض إِلَى الله من قَارِئ متكبر\n٢٢٨٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nتعوذوا بِاللَّه من وَادي الْحزن إِذا فتح استجارت مِنْهُ جَهَنَّم سبعين مرّة أعدهَا الله ﷿ للقراء المرائين باعمالهم وَإِن من شَرّ الْقُرَّاء من يزور الْأُمَرَاء\n٢٢٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعوذوا من الْفقر والقلة والذلة وَأَن تظلم أَو تظلم\n٢٢٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعوذوا بِاللَّه من رَأس السّبْعين وَمن إِمَارَة الصّبيان","vol":"2","page":49},{"text":"٢٢٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعوذوا من جهد الْبلَاء ودرك الشَّقَاء وَسُوء الْقَضَاء وشماتة الْأَعْدَاء\n٢٢٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعوذوا بِاللَّه من جَار السوء فِي دَار المقامة فَإِن دَار البادي يتَحَوَّل عَنْك\n٢٢٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعوذوا بعد التَّشَهُّد من أَربع من عذابين وفتنتين اللَّهُمَّ أَنِّي أعوذ بك من عَذَاب جَهَنَّم وَمن عَذَاب الْقَبْر وَمن فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال وَمن فتْنَة الْمحيا وَالْمَمَات\nفصل\n\n٢٢٨٩ - أَبُو أُمَامَة\nتكاثروا فَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم وَلَا تَكُونُوا كرهبانية النَّصَارَى وَالْيَهُود\n٢٢٩٠ - عَائِشَة\nتزوجوا بِالنسَاء فَإِنَّهُنَّ يَأْتِين بِالْمَالِ","vol":"2","page":50},{"text":"٢٢٩١ - أنس\nتزوجوا فِي الْحجر الصَّالح فَإِن الْعرق دساس\n٢٢٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة تزوجوا الزرق فَإِن فِيهِنَّ يمنا\nتزوجوا وَلَا تطلقوا فَإِن الطَّلَاق يَهْتَز مِنْهُ الْعَرْش\n٢٢٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nتزوجوا وَلَا تطلقوا فَإِن الله ﷿ لَا يحب الذواقين والذواقات\n٢٢٩٥ - عَائِشَة\nتخَيرُوا لنُطَفِكُمْ فانكحوا الاكفاء وَأنْكحُوا إِلَى الْأَكفاء وَإِيَّاكُم والذنج فَإِنَّهُ خلق مُشَوه","vol":"2","page":51},{"text":"فصل\n\n٢٢٩٦ - حَارِثَة بن وهب\nتصدقوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُم زمَان يمشي الرجل بِصَدَقَتِهِ فَيَقُول الرجل لَو جِئْت بالْأَمْس لقبلتها فَأَما الْيَوْم فَلَا حَاجَة لي فِيهَا\n٢٢٩٧ - على\nتصدقوا مِمَّا رزقكم الله فَإِن الصَّدَقَة لَا تنقص المَال وَلَكِن تزيد فِيهِ\n٢٢٩٨ - أنس بن مَالك\nتصدقوا فَإِن الصَّدَقَة فكاك من النَّار\n٢٢٩٩ - ابْن عَبَّاس\nتصدقوا فَإِن أحدكُم يُعْطي اللُّقْمَة أَو الشَّيْء فَيَقَع فِي يَد الله قبل أَن تقع فِي يَد السَّائِل فيربها كَمَا يُربي أحدكُم مهره أَو فصيلة فيوفيها إِيَّاه يَوْم الْقِيَامَة","vol":"2","page":52},{"text":"فصل\n\n٢٣٠٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nتفرغوا من هموم الدُّنْيَا مَا اسْتَطَعْتُم فَمن كَانَت الدُّنْيَا أكبر همه افشى الله عَلَيْهِ ضيعته وَجعل الْفقر فِي قلبه وَمن كَانَت الْآخِرَة أكبر همه يسر الله عَلَيْهِ أُمُوره وَجمع لَهُ شَمله وَجعل الْغنى فِي قلبه وَمَا من عبد أقبل على الله بِوَجْهِهِ إِلَّا جعل الله قُلُوب الْمُؤمنِينَ تفد إِلَيْهِ بالود وَالرَّحْمَة وَكَانَ الله بِكُل خير أسْرع\n٢٣٠١ - عبد الله بن عَمْرو\nتوضوا من لُحُوم الْإِبِل وَلَا تتوضوا من لُحُوم الْغنم وتوضوا من ألبان الْإِبِل وَلَا تتوضوا من ألبان الْغنم وصلوا فِي مرابض الْغنم وَلَا تصلوا فِي معاطن الْإِبِل\n٢٣٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nتوضوا مِمَّا غيرته النَّار","vol":"2","page":53},{"text":"٢٣٠٣ - سُلَيْمَان\nتَمسحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّهَا بكم برة\n٢٣٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nتمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرَّأْس\n٢٣٠٥ - ابْن عَبَّاس\nتنزهوا من الْبَوْل فَإِن عَامَّة عَذَاب الْقَبْر مِنْهُ\n٢٣٠٦ - أنس بن مَالك\nتزينوا بِالْوضُوءِ فَإِنَّكُم تجيئون يَوْم الْقِيَامَة غرا محجلين عَلَيْكُم آثَار الْوضُوء\n٢٣٠٧ - عمرَان الكلَاعِي\nتخللوا على إِثْر الطَّعَام وتمضمضوا فَإِنَّهُ مَصَحَّة للناب والناجذ\n٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nتوسطوا الامام وسدوا الْخلَل","vol":"2","page":54},{"text":"٢٣٠٩ - ابْن مَسْعُود\nتخللوا فَإِنَّهُ نظافة والنظافة تَدْعُو إِلَى الْإِيمَان وَالْإِيمَان مَعَ صَاحبه فِي الْجنَّة\n٢٣١٠ - أنس بن مَالك\nتسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة\n٢٣١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nتسحرُوا وَلَو بِحَبَّة\n٢٣١٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nتسحرُوا فارقوا أهل الْكتاب\n٢٣١٣ - عَائِشَة\nتعمموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان الْعَرَب\n٢٣١٤ - عبد الله بن عَمْرو\nتضرعوا وابكوا فَإِن السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم يَبْكُونَ من خشيَة الله ﷿\n٢٣١٥ - أَبُو ليلى الْأَشْعَرِيّ\nتمسكوا بِطَاعَة أئمتكم فَإِن طاعتهم طَاعَة ومعصيتهم مَعْصِيّة","vol":"2","page":55},{"text":"٢٣١٦ - أَبُو بكر الصّديق\nتمسكوا بالعروة الوثقى قَوْله لَا إِلَه إِلَّا الله\n٢٣١٧ - ابْن مَسْعُود\nتمسكوا بالورع والزهد فبهما بعثت وإليهما أرْسلت\n٢٣١٨ - ابْن عَبَّاس\nتَفَكَّرُوا فِي خلق الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَإِنَّكُم لن تقدروا قدره وَإِن من السَّمَاء السَّابِعَة إِلَى كرسيه ألف نور وَهُوَ فَوق ذَلِك\n٢٣١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nتقربُوا يَا معشر الموَالِي اسْتَمعُوا الذّكر فَلَو كَانَ الدّين مُعَلّق بِالثُّرَيَّا لَكَانَ مِنْكُم من يَطْلُبهُ\n٢٣٢٠ - ابْن مَسْعُود\nتقربُوا إِلَى الله ﷿ ببغض أهل الْمعاصِي وألقوهم بِوُجُوه مكفهرة والتمسوا رضَا الله بسخطهم وتقربوا إِلَى الله بالتباعد مِنْهُم\n٢٣٢١ - عَليّ\nتختموا الخواتيم العقيق فَإِنَّهُ لَا يُصِيب أحدكُم غم مادام عَلَيْهِ\n٢٣٢٢ - ابْن عَبَّاس\nتعجلوا الْخُرُوج الى مَكَّة فَإِن أحدكُم لَا","vol":"2","page":56},{"text":"يدْرِي مَا يعرض لَهُ من مرض أَو حَاجَة\n٢٣٢٣ - عَائِشَة\nتختموا بالعقيق فَإِنَّهُ مبارك\n٢٣٢٤ - عمر\nتختموا بالعقيق فَإِن جِبْرِيل أَتَانِي بِهِ من الْجنَّة فَقَالَ لي يَا مُحَمَّد تختم بالعقيق وَمر أمتك أَن يتختموا بِهِ\n٢٣٢٥ - عَليّ\nتفكهوا بالبطيخ فَإِن مَاؤُهُ رَحْمَة وحلاوته من حلاوة الْجنَّة فَمن أكل لقْمَة من الْبِطِّيخ كتب الله لَهُ سبعين ألف حَسَنَة ومحى عَنهُ سبعين ألف سَيِّئَة وَرفع لَهُ سبعين ألف دَرَجَة\nفصل\n\n٢٣٢٦ - جَابر بن عبد الله\nتربوا الْكتاب فَإِن التُّرَاب مبارك\n٢٣٢٧ - ابْن عَبَّاس\nتربوا الْكتاب وسخوه من أَسْفَله فَإِنَّهُ انجح للْحَاجة","vol":"2","page":57},{"text":"٢٣٢٨ - عِيسَى الْغِفَارِيّ\nتمنوا الْمَوْت عِنْد خِصَال سِتّ عِنْد امرة السُّفَهَاء وَبيع الحكم واستخفاف بِالدَّمِ وَقَطِيعَة الرَّحِم وَكَثْرَة الشَّرْط ونشو يتخذون الْقُرْآن مَزَامِير يُقِيمُونَ الرجل ليصلينهم وَلَيْسَ بأفقههم\n٢٣٢٩ - عَائِشَة\nتسموا بخياركم واطلبوا حَوَائِجكُمْ عِنْد حسان الْوُجُوه\n٢٣٣٠ - أنس\nتسموا باسمى وَلَا تكنوا بكنيتي فَإِنَّمَا أَنا قَاسم أقسم الْخَيْر\n٢٣٣١ - عَائِشَة\nترجوا لَيْلَة الْقدر فِي الْوتر من الْعشْر الْأَوَاخِر\n٢٣٣٢ - الْقَعْقَاع\nتمعددوا واخشوا شنوا وانتضلوا وامشوا حُفَاة التمعدد بطن من الْعَرَب أَمرهم أَن يتشبهوا بِهِ واخشو شنوا أَي انتبلوا","vol":"2","page":58},{"text":"فصل\n\n٢٣٣٣ - أنس بن مَالك\nتَدْرُونَ من الْمُؤمن الْمُؤمن من لَا يَمُوت حَتَّى يمْلَأ الله ﷿ مسامعه مِمَّا يحب وَلَو أَن عبدا اتَّقى الله فِي جَوف بَيت إِلَى سبعين بَيْتا على كل بَيت بَاب من حَدِيد ألبسهُ الله عمله حَتَّى يتحدث بهَا النَّاس وَيزِيدُونَ\n٢٣٣٤ - عَائِشَة\nأَتَدْرُونَ من السَّابِقُونَ إِلَى ظلّ الله ﷿ الَّذين إِذا اعطوا الْحق قبلوه وَإِذا سئلوا بذلوه وتحكموا للنَّاس كحكمهم لأَنْفُسِهِمْ\n٢٣٣٥ - سلمَان\nتَدْرُونَ مَا يَوْم جُمُعَة مَا من مُسلم يتَطَهَّر يَوْم الْجُمُعَة ثمَّ يمشي الى الْمَسْجِد ثمَّ يمسك حَتَّى يقْضى الامام صلَاته إِلَّا كَانَ كَفَّارَة لما بَينه وَبَين الْجُمُعَة الَّتِي قبلهَا مَا اجْتنب المقتلة\n٢٣٣٦ - زيد بن رفيع\nتَدْرُونَ مَا حق الْجَار إِن افْتقر جدت عَلَيْهِ وَإِن اسْتقْرض أَقْرَضته وَإِن أَصَابَهُ خير هنئته وَإِن أَصَابَهُ شَرّ عزيته وَإِن مرض عدته وَإِن مَاتَ اتبعت جنَازَته وَلَا تسطيل عَلَيْهِ فِي الْبناء تحجب الرّيح إِلَّا بِإِذْنِهِ وَإِن اشْتريت فَاكِهَة أهديت لَهُ فَإِن لم تهد لَهُ فَأدْخلهَا سرا\n٢٣٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَدْرُونَ مَا يَقُول الْأسد فِي زئيره يَقُول","vol":"2","page":59},{"text":"اللَّهُمَّ لَا تسلطني على أحد من أهل الْمَعْرُوف\n٢٣٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَدْرُونَ مَا الْمُفلس الْمُفلس من أمتِي يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة بِصَلَاة وَصِيَام وَزَكَاة وَيَأْتِي قد شتم هَذَا وَقذف هَذَا وَأكل مَال هَذَا وَسَفك دم هَذَا وَضرب هَذَا فَيقْضى هَذَا من حَسَنَاته وَهَذَا من سيئاته فَإِن فنيت حَسَنَاته قبل أَن يقْضِي مَا عَلَيْهِ أَخذ من خطاياه فطرحت عَلَيْهِ ثمَّ طرح فِي النَّار\n٢٣٣٩ - أنس بن مَالك\nتَدْرُونَ لما سمى شعْبَان لِأَنَّهُ يتشعب فِيهِ لرمضان خير كثير إِنَّمَا سمي رَمَضَان لِأَنَّهُ يرمض الذُّنُوب\n٢٣٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَدْرُونَ أَكثر مَا يدْخل النَّاس الْجنَّة إِن أَكثر مَا يدْخل النَّاس الْجنَّة تقوى الله وَحسن الْخلق\nفصل\n\n٢٣٤١ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nتَزْعُمُونَ أَنِّي من آخركم وَفَاة أَلا","vol":"2","page":60},{"text":"وَإِنِّي من أولكم وَفَاة وتستتبعون افنادا يضْرب بَعْضكُم رِقَاب بعض\n٢٣٤٢ - ثَابت بن قيس\nتَسْمَعُونَ وَيسمع مِنْكُم وَيسمع من الَّذِي يسمع مِنْكُم\n٢٣٤٣ - أم الْوَلِيد بنت عَمْرو\nتجمعون مَا لَا تَأْكُلُونَ وتبنون مَا لَا تعمرون وتأملون مَا لَا تدركون\n٢٣٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَجِدُونَ من خير النَّاس أَشَّدهم كَرَاهِيَة لهَذَا الشَّأْن حَتَّى يَقع فِيهِ\n٢٣٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَجِدُونَ من شَرّ النَّاس ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْه وَهَؤُلَاء بِوَجْه","vol":"2","page":61},{"text":"٢٣٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nتفتتحون الرّوم حَتَّى تقسموا المَال بالاترشة فيأتيكم آتٍ فَيَقُول إِن الدَّجَّال قد خلفكم فِي أهليكم فتدعون مَا فِي أَيْدِيكُم وتخرجون\n٢٣٤٧ - ابْن عمر\nتقتتلون أَنْتُم ويهود حَتَّى يَقُول الْحجر يَا مُسلم هَذَا يَهُودِيّ ورائي تَعَالَى فاقتله\nعبد الله بن عَمْرو\nتمكثون ألف عَام فِي الظلمَة يَوْم الْقِيَامَة لَا تكَلمُون\n٢٣٤٩ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب\nتدخلون عَليّ قلحا وَلَا تستاكون استاكوا فلولا أَن أشق على أمتِي لفرضت عَلَيْهِم السِّوَاك كَمَا فرضت عَلَيْهِم الْوضُوء القلح صفرَة تعلو الْأَسْنَان يُقَال رجل أقلح وَامْرَأَة قلحاء\nفصل\n\n٢٣٥٠ - أم مُبشر الْأنْصَارِيّ\nتَجِيء أَمْثَال اصطوان من الذَّهَب وَالْفِضَّة فَيَجِيء السَّارِق فَيَقُول فِي هَذَا قطعت يَدي وَيَجِيء الْقَاتِل فَيَقُول فِي هَذَا قتلت وَيَجِيء الْقَاطِع فَيَقُول فِي هَذَا قطعت رحمي فيدعونه فَلَا","vol":"2","page":62},{"text":"يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئا\n٢٣٥١ - الْمسيب بن رَافع\nتَجِيء الم تَنْزِيل الْكتاب السَّجْدَة يَوْم الْقِيَامَة لَهَا جَنَاحَانِ تطاير صَاحبهَا فَيَقُول لَا سَبِيل عَلَيْك لَا سَبِيل عَلَيْك\n٢٣٥٢ - أنس بن مَالك\nتَجِيء الصَّدَقَة يَوْم الْقِيَامَة تسْعَى بَين يَدي صَاحبهَا فَتَقول أترضى بِي فَيَقُول نعم فَتَقول فبعزته لَا أكرمته كَمَا أكرمني وَلَا جزيته كَمَا أَعْطَانِي وَلَا يثيبنه خيرا\n٢٣٥٣ - عَائِشَة تصلي الْمَلَائِكَة على الرجل مَا دَامَ مائدته مَوْضُوعَة\nيفضل الذّكر الْخَفي على الذّكر الَّذِي تسمعه الْحفظَة سبعين ضعفا\n٢٣٥٥ - أنس وَأَبُو هُرَيْرَة\nتعْمل هَذِه الْأمة بُرْهَة بِكِتَاب الله وبرهة بِسنة رَسُول الله ثمَّ تعْمل بِالرَّأْيِ فَإِذا عمِلُوا بالرزي فقد ضلوا وأضلوا\n٢٣٥٦ - عَائِشَة\nتَغْتَسِل الْمُسْتَحَاضَة لَا تتوضأ وَتصلي وَإِن قطر على الْحَصِير\n٢٣٥٧ - عَوْف بن مَالك\nتفترق أمتِي على سَبْعَة وَسبعين أعظمها فتْنَة على أمتِي قوم يشقون الْأُمُور برأيهم فيحلون الْحَرَام ويحرمون الْحَلَال وَفِي رِوَايَة أُخْرَى يقيسون الْأُمُور\n٢٣٥٨ - أَبُو سعيد\nتفترق أمتِي فرْقَتَيْن فيمزق بَينهمَا مارقة تقتلها أولى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ\n٢٣٥٩ - أنس بن مَالك\nتفترق أمتِي على بضع وَسبعين فرقة كلهَا فِي الْجنَّة إِلَّا الزَّنَادِقَة","vol":"2","page":63},{"text":"٢٣٦٠ - أنس بن مَالك\nتفترق هَذِه الْأمة على بضع وَسبعين فرقة إِنِّي أعلم أهداها الْجَمَاعَة\n٢٣٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَفَرَّقت الْيَهُود على إِحْدَى وَسبعين فرقة وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة وَتَفَرَّقَتْ أمتِي عَليّ ثَلَاثَة وَسبعين فرقة كلهَا فِي النَّار إِلَّا فرقة وَاحِدَة من كَانَ على مَا أَنا عَلَيْهِ الْيَوْم وأصحابي\n٢٣٦٢ - ثَوْبَان\nتَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّة يَقُولهَا ثَلَاث مَرَّات فَقَالَ عمر أَي المَال تتَّخذ فَقَالَ لِسَانا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شاكرا وَزَوْجَة مُؤمنَة\n٢٣٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعس عبد الدِّينَار تعس عبد الدِّرْهَم وَعبد القطيفة وَعبد الخميصة إِن أعطي رَضِي وَإِن لم يُعْط غضب تعس وانتكس وَإِذا شيك فَلَا انتقش\n٢٣٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَحت كل شَعْرَة جَنَابَة فَاغْسِلُوا الشّعْر وأنقوا الْبشرَة","vol":"2","page":64},{"text":"يعلى بن أُميَّة\nتَقول النَّار لِلْمُؤمنِ يَوْم الْقِيَامَة جز يَا مُؤمن فقد أطفأ نورك لهبي\n٢٣٦٦ - أَبُو أُمَامَة\nتجب الْجُمُعَة على خمسين رجلا وَلَا تجب على دون ذَلِك\n٢٣٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nتبلغ حلية الْمُؤمن حَيْثُ يبلغ الْوضُوء\n٢٣٦٨ - الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد\nتقوم السَّاعَة وَالروم أَكثر النَّاس\n٢٣٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nتقوم السَّاعَة على رجل أَكلته فِي فِيهِ يلوكها فَلَا يلفظها وَلَا يسيغها وعَلى رجلَيْنِ قد نشرا بَينهمَا ثوبا يتبايعانه وَلَا يطويانه\n٢٣٧٠ - أنس بن مَالك\nتَوْبَة الْقَاتِل عمدا فِي ثَلَاث إِمَّا أَن يقتل وَأما أَن يوخذ مِنْهُ الدِّيَة وَأما أَن يُعْفَى عَنهُ فَأَي هَذِه الْخِصَال فعل بِهِ فَهِيَ تَوْبَته","vol":"2","page":65},{"text":"٢٣٧١ - أم سَلمَة\nتقتل عمارا الفئة الباغية\n٢٣٧٢ - ابْن عمر\nتاه سبط من بني إِسْرَائِيل مِمَّن غضب الله عَلَيْهِ فَإِن يكن فَهُوَ هَذَا يَعْنِي الضَّب\n٢٣٧٣ - معَاذ بن جبل\nتَمام النِّعْمَة دُخُول الْجنَّة والفوز من النَّار\n٢٣٧٤ - أَبُو أُمَامَة\nتَمام الرِّبَاط أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَمن رابط أَرْبَعِينَ يَوْمًا لم يبع وَلم يَشْتَرِي وَلم يحدث حَدثا يخرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه","vol":"2","page":66},{"text":"٢٣٧٥ - أَبُو أُمَامَة\nتَمام عِيَادَة الْمَرِيض أَن يضع أحدكُم يَده عَلَيْهِ ويسزله كَيفَ أَصبَحت كَيفَ أمسيت وَتَمام تحيتكم المصافحة\n٢٣٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَمام الصَّلَاة إِقَامَة الصَّفّ\n٢٣٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nتكلّف الله ﷿ لمن جَاهد فِي سَبيله لَا يُخرجهُ من بَيته إِلَّا الْجِهَاد فِي سَبيله وتصديق كَلمته أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَأَن يرجعه إِلَى مَسْكَنه الَّذِي خرج مِنْهُ مَعَه من أجر وغنيمة\n٢٣٧٨ - مَرْوَان\nتَسْبِيحَة بِحَمْد الله ﷿ فِي صحيفَة الْمُؤمن خير من جبال الدُّنْيَا ذَهَبا تسير مَعَه يَوْم الْقِيَامَة\n٢٣٧٩ - ابْن عَبَّاس\nتذْهب الأَرْض كلهَا يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا الْمَسَاجِد فَإِنَّهَا يضم بَعْضهَا إِلَى بعض\n٢٣٨٠ - أَبُو أُمَامَة\nتدنوا الشَّمْس يَوْم الْقِيَامَة على قدر ميل","vol":"2","page":67},{"text":"ويزداد فِي حرهَا تغلي مِنْهُ الْهَام كَمَا تغلي الْقُدُور على الأثافي يعرقون مِنْهَا على قدر خطاياهم مِنْهُم من يبلغ إِلَى كعبيه وَمِنْهُم من يبلغ إِلَى سَاقيه وَمِنْهُم من يبلغ إِلَى وَسطه وَمِنْهُم من يلجمه الْعرق\n٢٣٨١ - ابْن عمر\nتيقه وتوقه تيقه يَعْنِي انفق على عِيَالك وتوق يَعْنِي توق السَّرف\n٢٣٨٢ - ابْن عمر\nتزوج شَيْطَان إِلَى شَيْطَان فَخَطب إِبْلِيس اللعين بَينهمَا فَقَالَ أوصيكم بِالْخمرِ والغناء وكل مُسكر فَإِنِّي لم أجمع جَمِيع الشَّرّ إِلَّا فيهمَا\nفصل\n\n٢٣٨٣ - أَو ذَر\nتَعْلِيم الْعلم كَفَّارَة الْكَبَائِر وَتَعْلِيم الْقُرْآن زِيَادَة فِي الدّين\n٢٣٨٤ - ابْن عَبَّاس\nتَسْرِيح اللِّحْيَة عقب كل وضوء يَنْفِي الْفقر\n٢٣٨٥ - ابْن عَبَّاس\nتَسْرِيح الرَّأْس واللحية يسل الدَّاء من الْجَسَد سلا\n٢٣٨٦ - ابْن عمر\nتَحْرِيك الاصبع فِي الصَّلَاة مذعرة الشَّيْطَان\n٢٣٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nتَكْفِير كل لحاء رَكْعَتَانِ","vol":"2","page":68},{"text":"٢٣٨٨ - جَابر\nتَسْلِيم الرجل باصبع وَاحِد يُشِير بهَا فعل الْيَهُود\n٢٣٨٩ - أنس بن مَالك\nتعسير نزع الصَّبِي تمحيص للْوَالِدين\n٢٣٩٠ - عَليّ\nترك الْخَطِيئَة أَهْون من تركث طلب التَّوْبَة\n٢٣٩١ - أَبُو سعيد\nترك الدُّعَاء مَعْصِيّة\n٢٣٩٢ - جَابر بن عبد الله\nترك الصَّلَاة شرك\n٢٣٩٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nترك المكافأت من التطفيف\n٢٣٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nترك السَّلَام على الضَّرِير خِيَانَة","vol":"2","page":69},{"text":"٢٣٩٥ - ابْن مَسْعُود\nترك الدُّنْيَا أَمر من الصَّبْر وَأَشد من حطم السيوف فِي سَبِيل الله وَلَا يتْرك أحد إِلَّا أعطَاهُ الله مثل مَا أعْطى الشُّهَدَاء وَتركهَا قلَّة الطَّعَام والشبع وبغض الثَّنَاء من النَّاس فَإِنَّهُ من أحب الثَّنَاء من النَّاس أحب الدُّنْيَا وَنَعِيمهَا وَمن سره النَّعيم كل النَّعيم فَليدع الدُّنْيَا وَالثنَاء من النَّاس\n٢٣٩٦ - أَبُو ذَر تبسمك فِي وَجه أَخِيك صَدَقَة\n٢٣٩٧ - أنس\nتفكر سَاعَة فِي اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار خير من عبَادَة ثَمَانِينَ سنة\n٢٣٩٨ - الْحسن بن عَليّ\nتحفة الصَّائِم الدّهن والمجمر\n٢٣٩٩ - معَاذ بن جبل\nتحفة الْمُؤمن فِي الدُّنْيَا الْفقر","vol":"2","page":70},{"text":"٢٤٠٠ - ابْن عَبَّاس\nتفكر سَاعَة خير من قنوت لَيْلَة\n٢٤٠١ - ابْن عَبَّاس\nتلمظ الْفَقِير عِنْد شَهْوَة يقدر على إنفاذها أفضل من عبَادَة الْغَنِيّ سبعين عَاما\n٢٤٠٢ - ابْن عمر\nتحفة الْمُؤمن ثَلَاث الْفقر وَالْمَرَض وَالْمَوْت فَمن أحب الله أحبه الله وكافأه الْجنَّة\n٢٤٠٣ - أنس بن مَالك\nتقوى الله ﷿ رَأس كل حِكْمَة قَالَ الله تَعَالَى وَمن يُؤْت الْحِكْمَة فقد أُوتى خيرا كثيرا وَهُوَ الْوَرع\n٢٤٠٤ - عبيد بن عُمَيْر\nتَجِد الْمُؤمن مُجْتَهدا فِيمَا يُطيق ومتلهفا على مَالا يُطيق\n٢٤٠٥ - عَائِشَة\nتقضي الْحَائِط الْمَنَاسِك كلهَا إِلَّا الطّواف بِالْبَيْتِ\n٢٤٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nتنْتَظر النُّفَسَاء أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَى أَن ترى","vol":"2","page":71},{"text":"الطُّهْر قبل ذَلِك فَإِن بلغت الْأَرْبَعين وَلم تَرَ الطُّهْر فلتغتسل وَهِي منزلَة الْمُسْتَحَاضَة\nفصل\n\n٢٤٠٧ - أَبُو سعيد\nتنْكح الْمَرْأَة على إِحْدَى خِصَال ثَلَاث على مَالهَا على جمَالهَا على دينهَا فَخذ ذَات الدّين والخلق تربت يَمِينك يَعْنِي إِن لم تفعل لحقت يداك التُّرَاب وَلم تحصل غَيره يُقَال فلَان مترب وَقد أترب أَي كثر مَاله حَتَّى صَار كالتراب\n٢٤٠٨ - ابْن مَسْعُود\nتستبرأ الْأمة بِحَيْضَة\n٢٤٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nتستأمر الْيَتِيمَة فِي نَفسهَا فَإِن سكتت فَهُوَ اذنها وَإِن أَبَت فَلَا جَوَاز عَلَيْهَا","vol":"2","page":72},{"text":"٢٤١٠ - عُثْمَان بن الْأَخْنَس\nتقطع الْآجَال من شعْبَان إِلَى شعْبَان حَتَّى إِن الرجل لينكح فِيهِ بِولد لَهُ وَلَقَد خرج اسْمه فِي الْمَوْتَى\n٢٤١١ - جرير بن عبد الله\nتبنى مَدِينَة بَين دجلة ودجيل وقطربل تَجِيء إِلَيْهَا خَزَائِن الأَرْض وكنوزها فلهَا أَشد هويا فِي الأَرْض من وتد الْحَدِيد فِي الأَرْض الرخوة\n٢٤١٢ - جَابر\nتزخرف الْمَسَاجِد وتصور وتزين وَتجْعَل فِيهَا صرائح النَّصَارَى أُولَئِكَ شرار الْخلق فِي آخر الزَّمَان\n٢٤١٣ - أنس بن مَالك\nترفع الْبركَة من الْبَيْت إِذا كَانَت فِيهِ الْخِيَانَة\n٢٤١٤ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nترفع زِينَة الدُّنْيَا سنة خمس","vol":"2","page":73},{"text":"وَعشْرين وَمِائَة يَعْنِي صالحي رجالها قَالَ الله تَعَالَى\n(إِنَّا جعلنَا مَا على الأَرْض زِينَة لَهَا)\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الالف وَاللَّام\n٢٤١٥ - أنس بن مَالك\nالتَّوْحِيد ثمن الْجنَّة وَالْحَمْد ثمن كل نعْمَة ويتقاسمون الْجنَّة بأعمالهم\n٢٤١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالتَّسْبِيح للرِّجَال والتصفيق للنِّسَاء\n٢٤١٧ - عمرَان بن حُصَيْن\nالتَّسْلِيم بعد سَجْدَتي السَّهْو\n٢٤١٨ - أَبُو قَتَادَة\nالتَّفْرِيط لَيْسَ فِي النّوم التَّفْرِيط من لم يصل الصَّلَاة حَتَّى يجء وَقت الْأُخْرَى","vol":"2","page":74},{"text":"٢٤١٩ - أنس بن مَالك\nالتطفيف فِي كل شَيْء فَمن نقص وضوئِهِ فقد طفف وَمن نقص من صلَاته وَمن حُدُودهَا فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود فقد طفف وَمن أعطي من ردئ مَاله فِي الزَّكَاة فقد طفف وَأَشد من ذَلِك فِي الْكَيْل وَالْوَزْن فِي بخس النَّاس أشياءهم\n٢٤٢٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nالتسويق شُعَاع الشَّيْطَان يلقيه فِي قُلُوب الْمُؤمنِينَ\n٣٤٢١ - عَليّ\nالتَّدْبِير نصف الْمَعيشَة والتودد نصف الْعقل والهم نصف الْهَرم وَقلة الْعِيَال اُحْدُ اليسارين\nفصل ٢٤٢٢ ابْن عمر\nالتَّكْبِير فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَة الأولى سبع تَكْبِيرَات وَفِي الْأَخِيرَة خمس تَكْبِيرَات\n٢٤٢٣ - جَابر\nالتَّكْبِير على الْجِنَازَة أَرْبعا","vol":"2","page":75},{"text":"٢٤٢٤ - ابْن عمر\nالتَّكْبِيرَة يُدْرِكهَا الرجل مَعَ الامام خير لَهُ من ألف بَدَنَة يهديها\n٢٤٢٥ - معَاذ بن جبل التسبيحة من الْغَازِي سَبْعُونَ الف حَسَنَة والحسنة بِعشر\nالتَّلْبِيَة تجم فؤاد الْمَرِيض وَتذهب بِبَعْض الْحزن\n٢٤٢٧ - سعد بن أبي وَقاص\nالتؤدة فِي كل شَيْء إِلَّا فِي عمل الْآخِرَة\n٢٤٢٨ - عَائِشَة\nالتَّوْبَة من الذَّنب النَّدَم وَالِاسْتِغْفَار\n٢٤٢٩ - جَابر\nالتَّوْبَة من الزِّنَا أيسر من التَّوْبَة من الْغَيْبَة إِن صَاحب الزِّنَا إِذا تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَصَاحب الْغَيْبَة لَا تَوْبَة لَهُ حَتَّى يَأْتِي صَاحبه فيستغفر لَهُ\n٢٤٣٠ - ابْن مَسْعُود\nالتَّوْبَة النصوح أَن لَا تعود إِلَيْهِ أبدا\nفصل\n\n٢٤٣١ - جَابر بن عبد الله\nالتائب عِنْد الله ﷿ بِمَنْزِلَة الشَّهِيد","vol":"2","page":76},{"text":"٢٤٣٢ - أنس\nالتائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ وَإِذا أحب الله عبدا لم يضرّهُ ذَنْب\n٢٤٣٣ - ابْن عَبَّاس\nالتائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ والمستغفر من الذَّنب وَهُوَ مُقيم عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بربه ﷿\n٢٤٣٤ - زيد بن أَرقم\nالتارك الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر لَيْسَ مُؤمنا بِهِ وَلَا بِالْقُرْآنِ\n٢٤٣٥ - ابْن عَابِد\nالتَّوَكُّل بعد الْكيس موعظة\n٢٤٣٦ - ابْن عَبَّاس\nالتضلع من مَاء زَمْزَم بَرَاءَة من النِّفَاق\n٢٤٣٧ - النُّعْمَان بن بشير\nالتحدث بِالنعَم شكر وَتركهَا كفر وَمن لَا يشْكر الْقَلِيل لَا يشْكر الْكثير\n٢٤٣٨ - عمار بن يَاسر\nالتَّيَمُّم ضربتان ضَرْبَة للْوَجْه وضربة لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمرْفقين","vol":"2","page":77},{"text":"٢٤٣٩ - ابْن عَبَّاس\nالتَّخَتُّم بالزمرد منفي الْفقر\n٢٤٤٠ - أنس بن مَالك\nالتأني من الله والعجلة من الشَّيْطَان\n١٤٤ - ش سهل بن سعد\nالتُّرَاب ربيع الصّبيان\n٢٤٤٢ - ابْن عمر\nالتَّمْر فِي النّوم رزق وَالْحمار جيد والخضرة الْجنَّة وَاللَّبن الْفطْرَة\n٢٤٤٣ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nالتَّمْر الْبري فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء\nفصل\n\n٢٤٤٤ - ابْن عَبَّاس\nالتَّاجِر الصدوق لَا يحجب من أَبْوَاب الْجنَّة\n٢٤٤٥ - أنس\nالتَّاجِر الْأمين الصدوق مَعَ النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة","vol":"2","page":78},{"text":"٢٤٤٦ - ابْن عمر\nالتَّاجِر الصدوق الْأمين الْمُسلم مَعَ الشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة\n٢٤٤٧ - أنس\nالتَّاجِر الجبان محروم والتاجر الجسور مَرْزُوق\n٢٤٤٨ - أنس بن مَالك\nالتَّاجِر فَاجر والفاجر فِي النَّار يحدثُونَ فيكذبون ويكذبون فيفجرون\n٢٤٤٩ - أَبُو أُمَامَة\nالتَّاجِر إِذا كَانَ فِيهِ أَربع خِصَال طَابَ كَسبه إِذا اشْترى لم يذم وَإِذا بَاعَ لم يمدح وَلم يُدَلس فِي البيع وَلم يحلف فِيمَا بَين ذَلِك","vol":"2","page":79},{"text":".. ... . .","vol":"2","page":80},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>بَاب الثَّاء</span>","vol":"2","page":81},{"text":".. ... . .","vol":"2","page":82},{"text":"٢٤٥٠ - أنس بن مَالك\nثَلَاث من كن فِيهِ حرم على النَّار وَحرمت النَّار عَلَيْهِ إِيمَانًا بِاللَّه وحبا لله وَأَن يلقى فِي النَّار فيحترق أحب إِلَيْهِ من أَن يعود فِي الْكفْر\n٢٤٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث من كن فِيهِ حَاسبه الله حسابا يَسِيرا وَأدْخلهُ الْجنَّة تُعْطِي من حَرمك وَتصل من قَطعك وَتَعْفُو عَن من ظلمك\n٣٤٥٢ - ابْن عَبَّاس\nثَلَاث من كن فِيهِ أَواه الله فِي كنفه وَنشر عَلَيْهِ رَحمته وادخله فِي محبته من إِذا أعْطى شكر وَإِذا قدر غفر وَإِذا غضب ستر","vol":"2","page":83},{"text":"٢٤٥٣ - جَابر بن عبد الله\nثَلَاث من كن فِيهِ نشر الله لَهُ كنفه وادخله رَحمته رفق بالضعيف وشفقة على الْوَالِدين واحسان إِلَى الْمَمْلُوك\n٢٤٥٤ - أنس بن مَالك\nثَلَاث من كن فِيهِ زوجه الله من الْحور الْعين حَيْثُ شَاءَ كظم الغيظ وصبر على السيوف وَرجل اشفا على مَال حرَام فَتَركه لله ﷿\n٢٤٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث إِن كن فِيهِ يستكمل إيمَانه رجل لَا يخَاف فِي الله لومة لائم وَلَا يرائي بِشَيْء من عمله وَإِذا عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ احدهما للدنيا والاخر للآخرة آثر الْآخِرَة على الدُّنْيَا\n٢٤٥٦ - جَابر\nثَلَاث من كن فِيهِ فقد بري من الشُّح من أدا زَكَاة مَاله طيبَة بهَا نَفسه وقرى الضَّيْف واعطى فِي النوائب\n٢٤٥٧ - معَاذ بن جبل\nثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ من الابدال الَّذين بهم قوام الدُّنْيَا وَأَهْلهَا الرِّضَا بِالْقضَاءِ وَالصَّبْر عَن محارم الله وَالْغَضَب فِي ذَات الله ﷿\n٢٤٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق وَإِن صَامَ","vol":"2","page":84},{"text":"وَصلى وَزعم أَنه مُسلم إِذا حدث كذب وَإِذا وعد اخلف وَإِذا ائْتمن خَان\n٢٤٥٩ - جَابر بن عبد الله\nثَلَاث من كن فِيهِ فَلَيْسَ مني وَلَا أَنا مِنْهُ بغض عَليّ وَنصب أهل بَيْتِي وَمن قَالَ الْإِيمَان كَلَام\nفصل\n\n٢٤٦٠ - جَابر\nثَلَاث من فعلهن ثِقَة بِاللَّه واحتسابا كَانَ حَقًا على الله أَن يُعينهُ وَأَن يُبَارك لَهُ من سعى فِي فكاك رقبته وَمن تزوج وَمن أَحْيَا أَرضًا ميتَة\n٢٤٦١ - عبد الله بن مُعَاوِيَة الغاضري\nثَلَاث من فعلهن فقد طعم طعم الْإِيمَان من عبد الله وَحده وَإنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا الله وَأعْطى زَكَاة مَاله طيبَة بهَا نَفسه فِي كل عَام وَلم يُعْط الهرمة وَلَا الدرنة وَلَا الشَّرْط","vol":"2","page":85},{"text":"اللئيمة وَلَا الْمَرِيضَة وَلَكِن من أَوسط أَمْوَالكُم فَإِن الله ﷿ لم يسألكم خَيره وَلم يَأْمُركُمْ بشره وزكى عَن نَفسه يعلم أَن الله مَعَه حَيْثُ كَانَ الدرنة الدَّرن والشرطة رذالة المَال\n٢٤٦٢ - معَاذ بن جبل ثَلَاث من فعلهن فقد اجرم من اعْتقد فِي غير حق أَو عق وَالِديهِ أَو مَشى مَعَ ظَالِم لِيَنْصُرهُ فقد أجرم يَقُول الله ﷿ ﴿إِنَّا من الْمُجْرمين منتقمون﴾\n٢٤٦٣ - أنس بن مَالك\nثَلَاث من يضبطهن فقد ضبط الصَّوْم من تسحر وَقَالَ وَشرب بَعْدَمَا يَأْكُل\n٢٤٦٤ - ابْن عَبَّاس\nثَلَاث من لم يكن فِيهِ وَاحِدَة مِنْهُنَّ لَا يعْتد بِشَيْء من عمله تقوى يحجزه عَن معاصي الله أَو حلم يكف السَّفِيه أَو خلق يعِيش بِهِ فِي النَّاس\nفصل\n\n٢٤٦٥ - أنس بن مَالك\nثَلَاث من أصل الْإِسْلَام الْكَفّ عَمَّن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله لَا يكفره بذنب وَلَا يُخرجهُ من الْإِسْلَام وَالْجهَاد مَاض مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أَن يُقَاتل آخر أمتِي الدَّجَّال لَا يُبطلهُ جور جَائِر وَلَا عدل عَادل وَالْإِيمَان بالاقدار كلهَا","vol":"2","page":86},{"text":"٢٤٦٦ - أنس بن مَالك\nثَلَاث من أَخْلَاق الْإِيمَان من إِذا غضب لم يدْخلهُ غَضَبه فِي بَاطِل وَمن إِذا رَضِي لم يخرج رِضَاهُ من حق وَمن إِذا قدر لم يتعاط مَا لَيْسَ لَهُ\n٢٤٦٧ - أنس بن مَالك\nثَلَاث من كنوز الْبر كتمان الشكوى وكتمان الْمُصِيبَة واخفاء الصَّدَقَة\n٢٤٦٨ - أَبُو أُمَامَة\nثَلَاث من أَخْلَاق الْمُؤمن الملاطفة والمسامحة والمباذلة\n٢٤٦٩ - ابْن مَسْعُود\nثَلَاث من السّنة الصَّفّ خلف كل أَمَام لَك صلَاته وَعَلِيهِ اثمه وَالْجهَاد مَعَ كل أَمِير لَك جهادك وَعَلِيهِ شَره وَالصَّلَاة على كل ميت من أهل التَّوْحِيد وَإِن كَانَ قَاتل نَفسه\n٢٤٧٠ - بُرَيْدَة\nثَلَاث من الْجفَاء مسح الرجل جَبهته قبل فَرَاغه من صلَاته ونفخه فِي الصَّلَاة التُّرَاب لموْضِع سُجُوده وَأَن يَبُول وَهُوَ قَائِم","vol":"2","page":87},{"text":"٢٤٧١ - أنس بن مَالك\nثَلَاث من سنَن الْجَاهِلِيَّة النوح وتبرؤ الرجل من أَبِيه وفخر الرجل على أَخِيه\n٢٤٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث من عمل الْجَاهِلِيَّة لَا يتركهن النَّاس أبدا الطعْن فِي النّسَب والنياحة على الْمَيِّت والاستمطار بالأنواء\n٢٤٧٣ - عمر بن الْخطاب\nثَلَاث من أكبر الْكَبَائِر من قتل بهميه بِغَيْر حَقّهَا وَمن انْتقصَ من مهر امْرَأَته وَمن ظلم أَجِيرا أجره\n٢٤٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث من المتسى تَحت قدم الرَّحْمَن ﷿ يَوْم الْقِيَامَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم وَلَا يزكيهم المكذب بِالْقدرِ والمدمن على الْخمر والمتبري من وَلَده المتسى جب فِي قَعْر جَهَنَّم\nفصل\n\n٢٤٧٥ - أنس بن مَالك\nثَلَاث مهلكات وَثَلَاث منجيات فَأَما المهلكات فشح مُطَاع وَهوى مُتبع واعجاب الْمَرْء بِنَفسِهِ وَأما المنجيات خشيَة الله فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة وَالْقَصْد فِي الْفقر والغنى وَالْعدْل فِي الْغَضَب وَالرِّضَا","vol":"2","page":88},{"text":"٢٤٧٦ - أنس بن مَالك\nثَلَاث فاتنات الشّعْر الْحسن وَالْوَجْه الْحسن وَالصَّوْت الْحسن\n٢٤٧٧ - ابْن عمر\nثَلَاث قاصمات الظّهْر فقر دَاخل لَا يجد صَاحبه متلذذا وَزَوْجَة يأمنها صَاحبهَا وَهِي تخونه وَإِمَام يسْخط الله ويرضى النَّاس وبر الْمَرْأَة المؤمنة كعمل سبعين صديقا وفجور الْمَرْأَة الْفَاجِرَة كفجور الف فَاجر\n٢٤٧٨ - عَليّ\nثَلَاث دعوات لم يدع بمثلهن اللَّهُمَّ فقهني فِي الدّين وحببني إِلَى الْمُسلمين وَاجعَل لي لِسَان صدق فِي الْعَالمين\n٢٤٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث دعوات مستجابات لَا شكّ فِيهِنَّ دَعْوَة الْوَالِد ودعوة الْمَظْلُوم ودعوة الْمُسَافِر","vol":"2","page":89},{"text":"٢٤٨٠ - عَائِشَة\nثَلَاث دعوات للمرء الْمُسلم من دَعَا بِهن اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لم يسْأَل قطيعة رحم أَو مأثم حِين يُؤذن بِالصَّلَاةِ حَتَّى يسكت وَحين يلتقى الصفان حَتَّى يحكم بَينهمَا وَحين ينزل الْقطر حَتَّى يسكن\n٢٤٨١ - عبد الله بن عَمْرو\nثَلَاث صلوَات بِعلم أفضل عِنْد الله ﷿ من الف صَلَاة بِغَيْر علم وَكَذَلِكَ سَائِر الْعَمَل\n٢٤٨٢ - ابْن عَبَّاس\nثَلَاث لقمات بالملح قبل الطَّعَام وَثَلَاث بعد الطَّعَام يصرف بِهن عَن ابْن آدم اثْنَيْنِ وَسبعين نوعا من الْبلَاء مِنْهُ الْجُنُون والجذام والبرص\n٢٤٨٣ - أنس بن مَالك\nثَلَاث خِصَال لَا يَفْعَلهَا إِلَّا أهل الْجنَّة طلب الْعلم ثمَّ الرَّحْمَة على أهل الْقُبُور وَحب الْفُقَرَاء\nفصل\n\n٢٤٨٤ - عَم شيبَة الحججي\nثَلَاث بصفين لَك اخوك تسلم عَلَيْهِ إِذا لَقيته وَتوسع لَهُ فِي الْمجْلس وَتَدْعُوهُ بِأحب اسمائه إِلَيْهِ","vol":"2","page":90},{"text":"٢٤٨٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nثَلَاث يزدن فِي قُوَّة الْبَصَر النّظر إِلَى الخضرة وَإِلَى المَاء الْجَارِي والى الْوَجْه الْحسن\n٢٤٨٦ - إبو هُرَيْرَة\nثَلَاث كُلهنَّ حق على كل مُسلم عِيَادَة الْمَرِيض وشهود الْجِنَازَة وتشميت الْعَاطِس إِذا حمد الله\n٢٤٨٧ - صُهَيْب\nثَلَاث فِيهِنَّ الْبركَة البيع إِلَى أجل والمقارضة واخلاط الْبر بِالشَّعِيرِ للبيت لَا البيع\n٢٤٨٨ - ابْن مَسْعُود\nثَلَاث من سحت ثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي وحلوان الكاهن\n٢٤٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث جدهن جد وهزلهن جد النِّكَاح","vol":"2","page":91},{"text":"وَالطَّلَاق وَالرَّجْعَة وَفِي رِوَايَة أُخْرَى وَالْعتاق مَكَان الرّجْعَة\n٢٤٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب رجل غسل ثِيَابه فَلم يجد لَهُ خلفا وَرجل لم ينصب على مستوقد بقدرين وَرجل دَعَا بشراب فَلم يقل أَيهمَا تُرِيدُ\n٢٤٠١ - ابْن عَبَّاس\nثَلَاث يعصمون من عَذَاب الْقَبْر الْبَار بِوَالِديهِ والشهيد الَّذِي جاد بدمه والمؤذن الْخمس احتسابا\n٢٣٩٢ - عَائِشَة\nثَلَاث احْلِف عَلَيْهِم لَا يَجْعَل الله ذَا سهم فِي الْإِسْلَام كمن لَا سهم لَهُ وأسهم الأسلام ثَلَاثَة الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالزَّكَاة\n٢٤٩٣ - شَدَّاد بن أَوْس\nثَلَاث تورث الْفقر أكل الرجل الطَّعَام وَهُوَ جنب قبل أَن يغسل يَدَيْهِ وقيامه عُرْيَان بِلَا ميزر وَلَا ستْرَة وَالْمَرْأَة تَشْتُم زَوجهَا فِي وَجهه\n٢٤٩٤ - الْحسن بن عَليّ\nثَلَاث لَيْسَ على إِبْنِ آدم فِيهِنَّ طَعَام يُقيم صلبه وَبَيت يكنه وثوب يواري عَوْرَته فَمَا فَوق ذَلِك فكله فِي حِسَاب\n٢٤٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث لَو يعلم النَّاس مَا فِيهِنَّ مَا أخذت إِلَّا بسهمه حرصا على مَا فِيهِنَّ من الْخَيْر وَالْبركَة التأذين فِي الصَّلَوَات والتهجير فِي الْجَمَاعَات وَالصَّلَاة فِي أول الصُّفُوف","vol":"2","page":92},{"text":"٢٤٩٦ - أَبُو مُوسَى\nثَلَاث يدعونَ الله عزوجل فَلَا يُسْتَجَاب لَهُم رجل كَانَ لَهُ دين فَلم يشْهد وَرجل أعْطى سَفِيها مَاله وَرجل كَانَت عِنْده امْرَأَة سَيِّئَة الْخلق فَلم يطلقهَا\n٢٤٩٧ - عبد الله بن نفَيْل\nثَلَاث قد فرغ الله فِي الْقَضَاء فِيهِنَّ لَا يبغين أحدكُم فَإِن الله يَقُول\n(يَا أَيهَا النَّاس إِنَّمَا بَغْيكُمْ على أَنفسكُم) وَلَا يمكرن أحدكُم فَإِن الله يَقُول\n(وَلَا يَحِيق الْمَكْر السيء إِلَّا بأَهْله) وَلَا ينكثن أحدكُم فَإِن الله يَقُول\n(وَمن نكث فَإِنَّمَا على نَفسه)\n٢٤٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث إِذا خرجن لَا ينفع نفسا إيمَانهَا لم تكن آمَنت من قبل أَو كسبت فِي إيمَانهَا خيرا طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا والدجال ودابة الأَرْض\nفصل\n\n٢٤٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاث لَا ترد دعوتهم الصَّائِم حَتَّى يفْطر والامام الْعَادِل ودعوة الْمَظْلُوم يرفعها الله فَوق الْغَمَام وَيَقُول وَعِزَّتِي","vol":"2","page":93},{"text":"لأنصرنك وَلَو بعد حِين\n٢٥٠٠ - أَبُو أُمَامَة\nثَلَاث لَا يعرض أحدكُم نَفسه لَهَا وَهُوَ صَائِم الْحمام والحجامة وَالنَّظَر إِلَى الْمَرْأَة الشَّابَّة\nفصل\n\n٢٥٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة لَا يسْأَلُون عَن نعيم الْمطعم وَالْمشْرَب والمفطر والمتسحر وَصَاحب الضَّيْف وَثَلَاث لَا يلامون على سوء الْخلق الْمَرِيض والصائم حَتَّى يفطرا والامام الْعَادِل\n٢٥٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة لَا يعادون صَاحب الضرس وَصَاحب الدمل وَصَاحب الْعين يَعْنِي الرمد\n٢٥٠٣ - عَليّ\nثَلَاثَة لَا تؤخرون الصَّلَاة إِذا اتت والجنازة إِذا حضرت والأيم إِذا وجد كفؤآ","vol":"2","page":94},{"text":"٢٥٠٤ - عَائِشَة\nثَلَاثَة لَا يقصرون الصَّلَاة التَّاجِر من غير فقه وَالْمَرْأَة تزور غير أَهلهَا والراعي\n٢٥٠٥ - ابْن عمر\nثَلَاثَة لَا ترد اللَّبن وَلَا الوسادة وَلَا الدّهن\n٢٥٠٦ - عمر\nثَلَاثَة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة الْعَاق لوَالِديهِ والديوث ورجلة النِّسَاء\n٢٥٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة لَا يريحون رَائِحَة الْجنَّة رجل ادّعى إِلَى غير أَبِيه وَرجل كذب عَليّ وَرجل كذب عَيْنَيْهِ\n٢٥٠٨ - أَبُو سعيد\nثَلَاثَة لَا يفطرن الصَّائِم الْقَيْء والحجامة والاحتلام\n٢٥٠٩ - أنس بن مَالك\nثَلَاثَة لَا نصْرَة فِيهِنَّ لَا تخن من خانك فَتكون مثله وَلَا تقطع رَحِمك وَإِن قَطعك وَإِذا كَانَ بَيْنك وَبَين قوم عَدَاوَة فانبذ إِلَيْهِم وَلَا تنبذ لَهُم بِالْعشرَةِ حَتَّى تنبذ إِلَيْهِم إِن الله لَا يحب الخائنين","vol":"2","page":95},{"text":"٢٤١٠ - أنس بن مَالك\nثَلَاثَة لَا حُرْمَة لَهُم النائحة لَا حُرْمَة لَهَا مَلْعُون كسبها والمغنية لَا حُرْمَة لَهَا مَلْعُون من اتخذها وآكل الرِّبَا لَا حُرْمَة لَهُ ممحوق مَاله\n٢٥١١ - ابْن عَبَّاس\nثَلَاثَة لَا تبلغ صلوتهم رؤوسهم الْآبِق وَالْمَرْأَة العاصية لزَوجهَا والامام الَّذِي يؤم الْقَوْم وهم لَهُ كَارِهُون\n٢٥١٢ - ثَوْبَان\nثَلَاثَة لَا ينفع مَعَهُنَّ عمل الشّرك بِاللَّه وعقوق الْوَالِدين والفرار من الزَّحْف\n٢٥١٣ - عَائِشَة\nثَلَاثَة لَا حِسَاب عَلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة المجذوم وَصَاحب الآكلة وَالَّذِي تذْهب عَيناهُ\n٢٥١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة لَا تمسهم فتْنَة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الْمقر بِالْقدرِ وَالَّذِي لَا ينظر فِي النُّجُوم والمتمسك بِسنتي وَثَلَاثَة لَا ترد لَهُم دَعْوَة الْمَرِيض والتائب والسخي\n٢٥١٥ - عمار بن يَاسر\nثَلَاثَة لَا تقربهم الْمَلَائِكَة جيفة الْكَافِر والمتضمخ بالخلوق وَالْجنب إِلَى أَن يتَوَضَّأ","vol":"2","page":96},{"text":"فصل\n\n٢٥١٦ - عَائِشَة\nثَلَاثَة لَا يقبل الله ﷿ مِنْهُم شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله الرَّاكِب والمركوب والراكبة والمركوبة وَالْإِمَام الجائر\n٢٥١٧ - جَابر بن عبد الله\nثَلَاثَة لَا يقبل الله ﷿ لَهُم صَلَاة وَلَا يصعد لَهُم إِلَى الله حَسَنَة السَّكْرَان حَتَّى يصحو وَالْمَرْأَة الساخط عَلَيْهَا زَوجهَا وَالْعَبْد الْآبِق حَتَّى يرجع فَيَضَع يَده فِي يَد مَوْلَاهُ\n٢٥١٨ - ابْن عَبَّاس\nثَلَاثَة لَا تقبل لَهُم صَلَاة إِمَام قوم وهم لَهُ كَارِهُون وَامْرَأَة غَضْبَان عَلَيْهَا زَوجهَا وَأَخَوَانِ متصارمان الصرم القطيعة\n٢٥١٩ - عبد الله بن عَمْرو\nثَلَاثَة لَا تقبل مِنْهُم صَلَاة رجل تقدم قوما وهم لَهُ كَارِهُون وَرجل اتى الصَّلَاة دبارا وَرجل اعتبد محرره دبارا يَعْنِي لَا يُصَلِّي حَتَّى يفوت الْوَقْت","vol":"2","page":97},{"text":"فصل\n\n٢٥٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم شيخ زَان وَملك كَذَّاب وعائل مستكبر\n٢٥٢١ - أَبُو ذَر\nثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة المنان الَّذِي لَا يُعْطي شَيْئا إِلَّا مِنْهُ والمنفق سلْعَته بِالْحلف الْفَاجِر والسابل ازاره\n٢٥٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم رجل على مَاء بالفلاة يمنعهُ ابْن السَّبِيل وَرجل بَاعَ سلْعَته بعد الْعَصْر فَحلف لَهُ بِاللَّه لاخذها بِكَذَا وَكَذَا فَصدقهُ وَرجل تَابع إِمَامًا فَإِن أعطَاهُ وفا وَإِن لم يُعْط لم يَفِ لَهُ\n٢٥٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة عائل مستكبر ومنان بعطيته ومنفق سلْعَته بِيَمِينِهِ\n٢٥٢٤ - عَائِشَة\nثَلَاثَة لَا يظلهم الله فِي ظلّ عَرْشه وَلَا يقبل مِنْهُم صرفا وَلَا عدلا من جر إزَاره اسفل من كعبيه خُيَلَاء وكبرا وَرجل اغتاب رجلا من حَيْثُ لَا يعلم وَرجل نفق سلْعَته يزنها بِمَا لَيْسَ فِيهَا","vol":"2","page":98},{"text":"فصل\n\n٢٥٢٥ - ابْن عمر\nثَلَاثَة على كُثْبَان الْمسك يَوْم الْقِيَامَة رجل أم قوما وهم لَهُ راضون وَرجل كَانَ يُؤذن فِي كل يَوْم وَلَيْلَة الْخمس صلوَات وَعبد أدّى حق الله وَحقّ موَالِيه\n٢٥٢٦ - أنس بن مَالك\nثَلَاثَة فِي ظلّ الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله وَاصل الرَّحِم يزِيد الله فِي رزقه ويمد فِي أَجله وَامْرَأَة مَاتَ زَوجهَا وَترك عَلَيْهَا ايتاما صغَارًا فَقَالَت لَا أَتزوّج أقيم على أيتامي حَتَّى يموتوا أَو يغنيهم الله وَعبد صنع طَعَاما فأضاف ضَيفه وَأحسن نَفَقَته فَدَعَا إِلَيْهِ الْيَتِيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله ﷿\n٢٥٢٧ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nثَلَاثَة تَحت الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة الْقُرْآن يحاج الْعباد وَالْأَمَانَة وَالرحم تنادي أَلا من وصلني وَصله الله وَمن قطعني قِطْعَة الله ﷿\n٢٥٢٨ - عمر بن الْخطاب\nثَلَاثَة يفرح لَهُنَّ الْجِسْم ويربو عَلَيْهِ","vol":"2","page":99},{"text":"الطّيب وَلبس الثَّوْب الْحسن وَشرب الْعَسَل\n٢٥٢٩ - أَبُو أُمَامَة\nثَلَاثَة فِي ظلّ الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة رجل من حَيْثُ توجه علم أَن الله مَعَه وَرجل يحب النَّاس لجلال الله وَرجل دَعَتْهُ امْرَأَة إِلَى نَفسهَا فَتَركهَا من خشيَة الله\n٢٥٣٠ - أنس بن مَالك\nثَلَاثَة تشتاق إِلَيْهِم الْجنَّة عَليّ وعمار وسلمان\n٢٥٣١ - ابْن عمر\nثَلَاثَة يدْخلُونَ النَّار رجل قَاتل للدنيا وعالم أَرَادَ أَن يذكر لَا يحْتَسب علمه وَرجل وسع عَلَيْهِ فجاد بِهِ فِي الثَّنَاء وَذكر الدُّنْيَا\nفصل\n\n٢٥٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة مضمونون على الله ﷿ الْحَاج والمعتمر والغازي فِي سَبِيل الله حَتَّى يردهم الله بِأَجْر وغنيمة أَو يتوفاهم فيدخلهم الْجنَّة\n٢٥٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nثَلَاثَة حق على الله ﷿ عونهم الْمكَاتب الَّذِي يُرِيد الاداء والناكح الَّذِي يُرِيد العفاف والمجاهد فِي سَبِيل الله ﷿","vol":"2","page":100},{"text":"٢٥٣٤ - أنس بن مَالك\nثَلَاثَة حداث الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة رجل لم يمش بَين اثْنَيْنِ بِحرَام قطّ وَرجل لم يحدث نَفسه بزنا قطّ وَرجل لم يخلط كَسبه بربا قطّ\n٢٥٣٥ - أَبُو سعيد\nثَلَاثَة يضْحك الله ﷿ لَهُم يَوْم الْقِيَامَة رجل إِذا قَامَ من اللَّيْل يُصَلِّي وَالْقَوْم إِذا صفوا للصَّلَاة وَالْقَوْم إِذا صفوا لقِتَال الْعَدو\n٢٥٣٦ - أنس بن مَالك\nثَلَاثَة من أمتِي يضن الله ﷿ بهم عَن الْبلَاء فَلَا يبسط فيطغوا وَلَا يقتر عَلَيْهِم فييئسوا يعيشون فِي عَافِيَة ويموتون فِي عَافِيَة ويدخلون الْجنَّة فِي عَافِيَة\n٢٥٣٧ - أَبُو ذَر\nثَلَاثَة يُحِبهُمْ الله رجل أَتَى قوما فَسَأَلَهُمْ بِاللَّه وَلم يسألهم بِقرَابَة بَينه وَبينهمْ فمنعوه فتخلفهم رجل بأعقابهم فَأعْطَاهُ سرا لَا يعلم بعطيته إِلَّا الله وَالَّذِي أعطَاهُ وَقوم سَارُوا ليلتهم حَتَّى إِذا كَانَ النّوم أحب إِلَيْهِم مِمَّا يعدل بِهِ نزلُوا فوضعوا رؤوسهم فَقَامَ يتملقني ويتلوا آياتي وَرجل كَانَ فِي سَرِيَّة فَلَقوا الْعَدو فهزموا فاقبل بصدره حَتَّى يقتل أَو يفتح لَهُ\n٢٥٣٨ - أم سعد\nثَلَاثَة أصوات يُحِبهَا الله ﷿ صَوت الديك وَصَوت الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن وَصَوت المستغفرين بالأسحار\n٢٥٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nثَلَاثَة أخافهن على أمتِي من بعدِي الضَّلَالَة بعد الْمعرفَة ومضلات الْفِتَن وشهوة الْبَطن والفرج\n٢٥٤٠ - ابْن عمر\nثَلَاثَة لعنتهم أَمِير ظَالِم وفاسق قد اعلن","vol":"2","page":101},{"text":"بِفِسْقِهِ ومبتدع يهدم سنة والمهبهض الَّذِي يدْخل على الْأَمِير الخائن فيؤازره\n٢٥٤١ - ابْن عمر\nثَلَاثَة تزيد بِثَلَاثَة وَإِن ظن الجاهلون أَنَّهَا تنقصها المَال يزِيد الصَّدَقَة والعز يزِيد بِالْعَفو والنبل يزِيد بالتواضع\n٢٥٤٢ - سارة الجمحمية\nثَلَاثَة لعنتهم فَعَلَيْهِم لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ المهبهض والجعدر والكاهق فَأَما الكاهق هُوَ النباش والجعدر الَّذِي لَيست لَهُ همة إِلَّا الْبَطن\n٢٥٤٣ - أَبُو أُمَامَة\nثَلَاثَة من السحر الرقا والتول والتمائم التول الْمَرْأَة تَأْخُذ زَوجهَا حَتَّى يُحِبهَا\nفصل\n\n٢٥٤٤ - أَبُو بكرَة\nثلة من الْأَوَّلين وثلة من الآخرين هما من هَذِه الْأمة\n٢٥٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nثِنْتَانِ بِالنَّاسِ هما بهم كفر النِّيَاحَة على الْمَيِّت والطعن فِي النّسَب\n٢٥٤٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nثمَّ لتسألن يَوْمئِذٍ عَن النَّعيم أكل خبز الْبر وَالنَّوْم فِي الظل وَشرب مَاء الْفُرَات مبردا\n٢٥٤٧ - ابْن مَسْعُود\nثمَّ لتسألن يَوْمئِذٍ عَن النَّعيم الْأَمْن وَالصِّحَّة","vol":"2","page":102},{"text":"٢٥٤٨ - أنس بن مَالك\nثمن الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله ثمن النِّعْمَة الْحَمد لله\n٢٥٤٩ - عمر بن الْخطاب\nثمن الْمُغنيَة سحت وغناؤها حرَام وَالنَّظَر إِلَيْهَا حرَام وَثمنهَا مثل ثمن الْكَلْب وَثمن الْكَلْب سحت وَمن نبت لَحْمه من سحت فَالنَّار أولى بِهِ\n٢٥٥٠ - ابْن عَبَّاس\nثمن الْخمر حرَام وَمهر الْبَغي حرَام وَثمن الْكَلْب حرَام وَإِن أَتَاك صَاحب الْكَلْب يلْتَمس ثمنه فاملأ يَدَيْهِ تُرَابا\n٢٥٥١ - ابْن عَبَّاس\nثمن الْكَلْب خَبِيث وَهُوَ أَخبث مِنْهُ\n٢٥٥٢ - أنس بن مَالك\nثَابت بن قيس فِي الْجنَّة\nفصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n٢٥٥٣ - ابْن عمر\nالثَّالِثَة فِي الْوضُوء شرف وَالرَّابِعَة سرف","vol":"2","page":103},{"text":"٢٥٥٤ - ابْن عَبَّاس\nالثُّلُث وَالثلث كثير وَلَو استقاموا على الرّبع\n٢٥٥٥ - ابْن عمر\nالثَّلَاثَة جمَاعَة فَيصَلي بهم أحدهم فَإِذا هُوَ سلم فَإِن شَاءَ يَمِينه وَإِن شَاءَ شِمَاله\n٢٥٥٦ - عُثْمَان بن عَفَّان\nالثَّابِت فِي مُصَلَّاهُ بعد صَلَاة الصُّبْح يذكر الله ﷿ حَتَّى تطلع الشَّمْس ابلغ فِي طلب الرزق من الضَّرْب فِي الْأَعْنَاق\n٢٥٥٧ - ابْن عَبَّاس\nالثغور كنانه الله تَعَالَى وَأَهْلهَا سِهَام الله تَعَالَى أَلا وَمن رابط فِي سَبِيل الله فَوق نَاقَته بعده الله من النَّار سبعين خَرِيفًا\n٢٥٥٨ - عدي الْكِنْدِيّ\nالثّيّب تعرب عَن نَفسهَا وَالْبكْر رِضَاهَا صمتها\n٢٥٥٩ - ابْن عَبَّاس\nالثفا دَوَاء لكل دَاء وَمن لم يداو للورم والضربان بِمثلِهِ الثفا البانحو لَهُ وَيُقَال الْخَرْدَل وَيُقَال حب الرشاد\n٢٥٦٠ - أَبُو أُمَامَة\nالثوم والبصل والكرات من سك إِبْلِيس","vol":"2","page":104},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-4> بَاب الْجِيم</span>","vol":"2","page":105},{"text":"٢٥٦١ - أَبُو جُحَيْفَة\nجالسوا الكبراء وخالطوا الْحُكَمَاء واسألوا الْعلمَاء\n١٥٦٢ - أنس بن مَالك\nجاهدوا الْمُشْركين بِأَيْدِيكُمْ وَأَمْوَالكُمْ وألسنتكم\n٢٥٦٣ - عبَادَة بن الصَّامِت\nجاهدوا فِي الله الْقَرِيب والبعيد فِي الْحَضَر وَالسّفر فَإِن الْجِهَاد بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة إِنَّه لينجي صَاحبه من الْغم والهم وَأقِيمُوا حُدُود الله على الْقَرِيب والبعيد وَلَا تأخذكم فِي الله لومة لائم\n٢٥٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nجددوا إيمَانكُمْ أَكْثرُوا من قَول لَا إِلَه إِلَّا","vol":"2","page":107},{"text":"٢٥٦٥ - ابْن عَبَّاس\nجددوا الْإِيمَان فِي قُلُوبكُمْ من كَانَ على حرَام رغب لَهُ عَنهُ وحول مِنْهُ إِلَى غَيره وَمن أحسن من محسن مُؤمن أَو كَافِر فَإِن ثَوَابه على الله فِي عَاجل دُنْيَاهُ أَو آجل آخرته\n٢٥٦٦ - وَاثِلَة بن الاسقع\nجَنبُوا مَسَاجِدنَا صِبْيَانكُمْ وَمَجَانِينكُمْ وشرائكم وَبَيْعكُمْ وَخُصُومَاتكُمْ وَرفع أَصْوَاتكُم وَإِقَامَة حُدُودكُمْ وسل سُيُوفكُمْ وَاتَّخذُوا على أَبْوَابهَا الْمَطَاهِر وَجَمِّرُوهَا فِي الْجمع\n٢٥٦٧ - عُثْمَان بن عَفَّان\nجَنبُوا صنايعكم مَسَاجِدكُمْ\n٢٥٦٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nاجمحوا بابصاركم إِلَى الْبَحْر فَإِنَّهُ يفسح لأحدكم فِي الْجنَّة بِقدر ذَلِك التجمح النّظر بالجوف\n٢٥٦٩ - جَابر\nجمروا كفن الْمَيِّت\n٢٥٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nجزوا الشَّوَارِب وارخوا اللحى خالفوا الْمَجُوس\nفصل\n٢٥٧١ - ابْن عمر\nجُمُعَة بعمامة أفضل من سبعين جُمُعَة بِلَا عِمَامَة\n٢٥٧٢ - سلمَان الْفَارِسِي\nجلساء الله غَدا أهل الزّهْد فِي الدُّنْيَا\n٢٥٧٣ - الضَّحَّاك بن سيفان\nجعل الله مَا يخرج من ابْن آدم مثلا للدنيا\n٢٥٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nجُلُوس الامام بَين الآذان وَالْإِقَامَة فِي الْمغرب من السّنة\n٢٥٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nجُلُوس سَاعَة عِنْد مذاكرة الْعلم أحب إِلَى الله ﷿ من أَن يتَصَدَّق على الْمَسَاكِين عشرَة ألف دِينَار\n٢٥٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nجُزْء من سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة تَعْجِيل الْإِفْطَار وَتَأْخِير السّحُور وَإِشَارَة الرجل باصبعه فِي الصَّلَاة\n٢٥٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة","vol":"2","page":108},{"text":"فصل\n٢٥٧١ - ابْن عمر\nجُمُعَة بعمامة أفضل من سبعين جُمُعَة بِلَا عِمَامَة\n٢٥٧٢ - سلمَان الْفَارِسِي\nجلساء الله غَدا أهل الزّهْد فِي الدُّنْيَا\n٢٥٧٣ - الضَّحَّاك بن سيفان\nجعل الله مَا يخرج من ابْن آدم مثلا للدنيا\n٢٥٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nجُلُوس الامام بَين الآذان وَالْإِقَامَة فِي الْمغرب من السّنة\n٢٥٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nجُلُوس سَاعَة عِنْد مذاكرة الْعلم أحب إِلَى الله ﷿ من أَن يتَصَدَّق على الْمَسَاكِين عشرَة ألف دِينَار\n٢٥٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nجُزْء من سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة تَعْجِيل الْإِفْطَار وَتَأْخِير السّحُور وَإِشَارَة الرجل باصبعه فِي الصَّلَاة\n٢٥٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nجف الْقَلَم بِمَا أَنْت لَاق","vol":"2","page":109},{"text":"٢٥٧٨ - ابْن مَسْعُود\nجرى الْقَلَم بالشقي والسعيد وَفرغ من أَرْبَعَة من الْخلق والخلق والرزق وَالْأَجَل\n٢٥٧٩ - عَليّ\nجِهَاد الْمَرْأَة حسن التبعل لزَوجهَا\n٢٥٨٠ - ابْن عمر جهد الْبلَاء كَثْرَة الْعِيَال مَعَ قلَّة الشَّيْء\nجهد الْبلَاء أَن تحتاجوا إِلَى مَا فِي أَيدي النَّاس فيمنعون\n٢٥٨٢ - أنس\nجهد الْبلَاء قتل الصَّبْر\n٢٥٨٣ - جَابر\nجمال الرجل فصاحة لِسَانه\n٢٥٨٤ - عَليّ\nجرير منا آل الْبَيْت ظهرا لبطن","vol":"2","page":110},{"text":"٢٥٨٥ - سَمُرَة جَار الدَّار أَحَق بِالدَّار\nفصل\n\n٢٥٨٦ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nجعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا أَيْنَمَا كنت فَلم أجد المَاء فَتَيَمَّمت بالصعيد وَلم يفعل ذَلِك باحد من قبلي\n٢٥٨٧ - أنس بن مَالك\nجبلت الْبَهَائِم وَالطير والوحوش وَالسِّبَاع وَالْحِيتَان والأشياء كلهَا على الْمعرفَة بِأَن الله رَبهَا وَحَيْثُ تأوي وَطلب رزقها وَكَيف يَأْتِي الذّكر الْأُنْثَى وَكَيف نأتيه وحذر الْمَوْت\n٢٥٨٨ - ابْن مَسْعُود\nجبلت الْقُلُوب على حب من أحسن إِلَيْهَا وبغض من أَسَاءَ إِلَيْهَا\nالجبلة الْخلقَة","vol":"2","page":111},{"text":"فصل\n\n٢٥٨٩ - زيد بن خَالِد\nجَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد مر أَصْحَابك فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتهم بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا من شعار الْحَج\n٢٥٩٠ - ابْن عمر\nجَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِن من أحب الاسامي إِلَى الله أَن تَدعُوهُ بهَا يَا نور السَّمَوَات وَالْأَرْض يَا جمال السَّمَوَات وَالْأَرْض يَا حَامِل السَّمَوَات وَالْأَرْض يَا ذَا الْجلَال والاكرام يَا ضريخ المستصرخين وَيَا غوث المستغيثين وَيَا مُنْتَهى حَاجَة العابدين المفرج عَن المغمومين المفرج عَن المكروبين ارْحَمْ الرَّاحِمِينَ كاشف السوء مُجيب دعوات الْمُضْطَرين إِلَه الْعَالمين منزول بك كل حَاجَة أنزلت بك حَاجَتي\n٢٥٩١ - أنس بن مَالك\nجَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد خلل لحيتك بِالْمَاءِ عِنْد الطّهُور\n٢٥٩٢ - أنس بن مَالك\nجَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ إِن رَبك ﷿ يَأْمُرك بِغسْل الفينك قلت وَمَا الفينك قَالَ الذقن الفينكان هما جانبا العنقفة\n٢٥٩٣ - سفينة\nجَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ بشر سفينة بِأَمَان من النَّار","vol":"2","page":112},{"text":"٢٥٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة جَاءَكُم شهر رَمَضَان شهر مبارك افْترض الله عَلَيْكُم صِيَامه تفتح فِيهِ أَبْوَاب الْجنَّة وتغلق فِيهِ أَبْوَاب الْجَحِيم وتغل فِيهِ مَرَدَة الشَّيَاطِين فِيهِ لَيْلَة خير من ألف شهر من حرم خَيرهَا فقد حرم\n٢٥٩٤ - ابْن مَسْعُود\nجَاءَكُم شهر رَمَضَان الْمُبَارك فقدموا فِيهِ النِّيَّة ووسعوا فِيهِ النَّفَقَة\n٢٥٩٦ - أنس بن مَالك\nجَاءَ عُزَيْر إِلَى بَاب مُوسَى ﵇ بَعْدَمَا محى اسْمه من ديوَان النُّبُوَّة فحجب فَرجع وَهُوَ يَقُول مائَة مَوته خير من ذل سَاعَة\nفصل\n\n٢٥٩٧ - عبد الله بن قيس\nجنَّات الفردوس أَرْبَعَة ثِنْتَانِ من ذهب حليتها وآنيتها وَمَا فِيهَا وثنتان من فضَّة مثله وَلَيْسَ بَين الْقَوْم وَبَين أَن ينْظرُوا إِلَى رَبهم الا رِدَاء الْكِبْرِيَاء على وَجهه فِي جنَّة عدن","vol":"2","page":113},{"text":"٢٥٩٨ - معَاذ بن جبل\nجنَّة عدن فِي السَّمَاء الْعليا لَا يدخلهَا إِلَّا نَبِي أَو صديق أَو شَهِيد أَو إِمَام عَادل أَو مُحكم فِي نَفسه يُخَيّر بَين الشّرك وَالْإِيمَان فيختار الْإِيمَان على الشّرك فَيقْتل\n٢٥٩٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nجنَّة عدن قضيب غرسه الله ﷿ بِيَدِهِ قَالَ كن فَكَانَ\n٢٦٠٠ - ابْن عمر\nجَهَنَّم تحيط بالدنيا وَالْجنَّة من وَرَائِهَا فَلذَلِك صَار الصِّرَاط على جَهَنَّم طَرِيقا إِلَى الْجنَّة\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٢٦٠١ - عبَادَة بن الصَّامِت\nالْجنَّة مائَة دَرَجَة فَلَو أَن النَّاس كلهم فِي دَرَجَة لوسعتهم مَا بَين دَرَجَتَيْنِ مسيرَة خَمْسمِائَة عَام والفردوس أَعْلَاهَا دَرَجَة وَمِنْهَا تنفجر أَنهَار الْجنَّة الْأَرْبَع وَمن فَوق ذَلِك يكون الْعَرْش\n٢٦٠٢ - عمر بن الْخطاب\nالْجنَّة مائَة دَرَجَة تِسْعَة وَتسْعُونَ لأهل الْعقل ودرجة لسَائِر اناس الَّذين هم دونهم\n٢٦٠٣ - أَبُو سعيد\nالْجنَّة مائَة دَرَجَة فَلَو أَن النَّاس كلهم فِي دَرَجَة وَاحِدَة لوسعتهم","vol":"2","page":114},{"text":"٢٦٠٤ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ\nالْجنَّة درة مجوفة طولهَا فِي السَّمَاء سِتِّينَ ميلًا لكل زَاوِيَة مِنْهَا اهل لَا يراهم الْآخرُونَ\n٢٦٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْجنَّة لبنة من ذهب ولبنة من فضَّة وترابها الزَّعْفَرَان وطيبها الْمسك\n٢٦٠٦ - عبد الله بن عَمْرو\nالْجنَّة حرَام على كل فَاحش أَن يدخلهَا\n٢٦٠٧ - أنس بن مَالك\nالْجنَّة مُحرمَة على الْأَنْبِيَاء حَتَّى أدخلها أَنا ومحرمة على الْأُمَم حَتَّى تدْخلهَا أمتِي\n٢٦٠٨ - عَائِشَة\nالْجنَّة دَار الأسخياء\n٢٦٠٩ - ابْن عَبَّاس\nالْجنَّة لكل تائب وَالرَّحْمَة لكل وَاقِف","vol":"2","page":115},{"text":"٢٦١٠ - أَبُو مُوسَى\nالْجنَّة تَحت ظلال السيوف\n٢٦١١ - أنس\nالْجنَّة تَحت أَقْدَام الْأُمَّهَات\n٢٦١٢ - أنس\nالْجنَّة بالمشرق\n٢٦١٣ - ابْن مَسْعُود\nالْجنَّة أقرب إِلَى أحدكُم من شِرَاك نَعله وَالنَّار مثل ذَلِك\nفصل\n\n٢٦١٤ - ابْن عَبَّاس\nالْجُمُعَة حج الْمَسَاكِين","vol":"2","page":116},{"text":"٢٦١٥ - تَمِيم الدَّارِيّ\nالْجُمُعَة وَاجِبَة إِلَّا على الْمَرْأَة أَو صبي أَو عبد أَو مُسَافر أَو مَرِيض زَاد أَبُو هُرَيْرَة وَأهل الْبَادِيَة\n١٦١٦ - عبد الله بن عَمْرو\nالْجُمُعَة على من سمع النداء\n٢٦١٧ - ام عبد الله الدوسية\nالْجُمُعَة وَاجِبَة على أهل كل قَرْيَة وَإِن لم يَكُونُوا إِلَّا ثَلَاثَة رابعهم إِمَام","vol":"2","page":117},{"text":"٢٦١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْجَمَاعَة بركَة والثريد بركَة والسحور بركَة زَاد أنس والمشورة بركَة\n٢٦١٩ - النُّعْمَان بن بشير\nالْجَمَاعَة بركَة والفرقة عَذَاب\n٢٦٢٠ - ابْن مَسْعُود\nالْجِنَازَة متبوعة وَلَيْسَت بتابعة لَيْسَ مَعهَا من تقدمها\n٢٦٢١ - عبد الله بن عَمْرو\nالجلاوزة وَالشّرط وَأَعْوَان الظلمَة كلاب النَّار","vol":"2","page":118},{"text":"فصل\n٢٦٢٢ - أنس بن مَالك\nالجائع يشْبع والظمآن يروي وَأَنا لَا أشْبع من حلاوة الصَّلَاة وَالنِّسَاء\n٢٦٢٣ - عقبَة بن عَامر\nالجاهر بِالْقُرْآنِ كالجاهر بِالصَّدَقَةِ والمسر بِالْقُرْآنِ كالمسر بِالصَّدَقَةِ\n٢٦٢٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْجَار قبل الدَّار والرفيق قبل الطَّرِيق والزاد قبل الرحيل وَاتَّخذُوا ذكر الله تِجَارَة يأتيكم الرزق من بضَاعَة\n٢٦٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْجَار سِتُّونَ دَارا عَن يَمِينه وَسِتُّونَ دَارا عَن يسَاره وَسِتُّونَ دَارا من خَلفه وَسِتُّونَ دَارا من قدامه","vol":"2","page":119},{"text":"٢٦٢٦ - جَابر بن عبد الله الْجَار أَحَق بشفعة جَاره وينتظر بهَا إِن كَانَ غَائِبا إِذا كَانَ طريقهما وَاحِد\n٢٦٢٧ - شريك بن سُوَيْد الْجَار أَحَق بسقب ارضه يعْنى مَا يَلِي أرضه\n٢٦٢٨ - أنس بن مَالك الْجِيرَان ثَلَاثَة فجار لَهُ ثَلَاثَة حُقُوق جَارك فِي الدَّار وأخوك فِي الْإِسْلَام وَبَيْنك وَبَينه قرَابَة وجار لَهُ حقان جَارك فِي الدَّار وأخوك فِي الْإِسْلَام وجار لَهُ حق وَاحِد فالذمي هُوَ جَارك\n٢٦٢٩ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب الْجمال فِي الرجل اللِّسَان\n٢٦٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة الْجواد من جاد بِحُقُوق الله ﷿ فِي مَاله والبخيل من منع حُقُوق الله وَلَيْسَ الْجواد من اتخذ حَرَامًا وَأنْفق إسرافا\n٢٦٣١ - معَاذ بن جبل الْجِدَال بِالْقُرْآنِ كفر","vol":"2","page":120},{"text":"٢٦٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْجَرَاد من صيد الْبَحْر\n٢٦٣٣ - جَابر\nالْجمال صَوَاب الْمقَال بِالْحَقِّ والكمال حسن الفعال بِالصّدقِ\n٢٦٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالجرس مزمار الشَّيْطَان\n٢٦٣٥ - حُذَيْفَة\nالْجَالِس وسط الْحلقَة مَلْعُون","vol":"2","page":121},{"text":"٢٦٣٦ - معَاذ بن أنس\nالْجفَاء كل الْجفَاء وَالْكفْر والنفاق من سمع مناديا من مُنَادِي الله ﷿ يَدْعُو إِلَى الْفَلاح فَلَا يجِيبه\n٢٦٣٧ - ابْن مَسْعُود\nالْجفَاء وَالْقَسْوَة وَغلظ الْقُلُوب فِي الْفَدادِين أهل الْوَبر عِنْد أصُول أَذْنَاب الْإِبِل من ربيعَة وَمُضر يَعْنِي الَّذين تعلوا أَصْوَاتهم فِي حروبهم وَأَمْوَالهمْ ومواشيهم\nفصل\n\n٢٦٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْجِهَاد وَاجِب عَلَيْكُم مَعَ كل بر وَفَاجِر وَإِن هُوَ عمل الْكَبَائِر وَالصَّلَاة وَاجِبَة على كل مُسلم يَمُوت برا كَانَ أَو فَاجِرًا وَإِن هُوَ عمل الْكَبَائِر\n٢٦٣٩ - أنس بن مَالك\nالْجِهَاد مَاض مُنْذُ بَعَثَنِي الله ﷿ إِلَى أَن يُقَاتل آخر أمتِي الدَّجَّال لَا يُبطلهُ جور جَائِر وَلَا عدل عَادل وَالْإِيمَان بالاقدار\n٢٦٤٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْجِهَاد أَربع الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي","vol":"2","page":122},{"text":"عَن الْمُنكر والصدق فِي مَوَاطِن الصَّبْر وشنان الْفَاسِق فَمن أَمر بِالْمَعْرُوفِ شدّ عُضْو الْمُؤمن وَمن نهى عَن الْمُنكر ارغم أنف الْفَاسِق وَمن صدق الصَّبْر فقد قضى مَا عَلَيْهِ\n٢٦٤١ - معَاذ بن جبل\nالْجِهَاد عَمُود الْإِسْلَام وذروة سنامه\n٢٦٤٢ - عبَادَة بن الصَّامِت\nالْجِهَاد فِي سَبِيل الله بَاب عَظِيم يُنجي الله بِهِ من الْغم والهم إيَّاكُمْ والغلول فَإِنَّهُ عَار وشنار على أَهله يَوْم الْقِيَامَة\nفصل\n٢٦٤٣ - أَبُو ثَعْلَبَة\nالْجِنّ على ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف لَهُم أَجْنِحَة يطيرون فِي الْهَوَاء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلونَ ويظعنون","vol":"2","page":123},{"text":"٢٦٤٤ - أنس بن مَالك\nالْجِنّ يستمتعون بِثِيَاب الْأنس ومتاعهم فَمن أَخذ مِنْكُم ثوبا أَو قَمِيصًا فَلْيقل بِسم الله فَإِن اسْم الله لَهُ طَابع عَلَيْهِ\n٢٦٤٥ - اسامة بن زيد\nالْجُلُوس فِي الْمَسْجِد لانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة عبَادَة وَالنَّظَر فِي وَجه الْعَالم عبَادَة ونوم الصَّائِم عبَادَة وَنَفسه تَسْبِيح\n٢٦٤٦ - أنس بن مَالك\nالْجُلُوس مَعَ الْفُقَرَاء من التَّوَاضُع وَهُوَ من أفضل الْجِهَاد\n٢٦٤٧ - ابْن عَبَّاس\nالجدي عَلَيْهِ قبلتكم وَبِه تهتدون فِي بركم وبحركم إِنَّه لَا يَزُول\n٢٦٤٨ - ابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة\nالْجُبْن والجرأة غرائز يضعهما الله ﷿ حَيْثُ يَشَاء فالجبان يفر عَن أَبِيه وَأمه والجريء يُقَاتل عَن من لَا يُبَالِي أَن يوؤب إِلَى أَهله\n٢٦٤٩ - ابْن مَسْعُود\nالْجَزُور عَن سَبْعَة وَالْبَقَرَة عَن سَبْعَة فِي الْأَضَاحِي\n٢٦٥٠ - عَليّ\nالجاموس تجزي عَن سَبْعَة فِي الْأُضْحِية","vol":"2","page":124},{"text":"٢٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْجذع من الضان خير من السَّيِّد من الْمعز\n٢٥٦٢ - ابْن عَبَّاس\nالْجُبْن دَاء والجور دَاء فَإِذا اجْتمعَا صَارا شفائين\n٢٦٥٣ - ابْن عمر\nالْجنب وَالْحَائِض لَا يقربان من الْقُرْآن شَيْئا\n٢٦٥٤ - جَابر\nالجبروت فِي الْقلب","vol":"2","page":125},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-5> بَاب الْحَاء</span>","vol":"2","page":127},{"text":".","vol":"2","page":128},{"text":"٢٦٥٥ - أَبُو قرصافة\nحدثوا عني بِمَا تَسْمَعُونَ وَلَا يحل لرجل أَن يكذب عَليّ فَمن كذب عَليّ أَو قَالَ عَليّ غير مَا قلت بني لَهُ بَيت فِي جَهَنَّم يرتع فِيهِ\n٢٦٥٦ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nحدثوا النَّاس بِمَا يعْرفُونَ وَلَا تحدثوهم بِمَا يُنكرُونَ فيكذبون الله وَرَسُوله\n٢٦٥٧ - جَابر\nحدثوا عَن بني إِسْرَائِيل فَإِنَّهُ كَانَت مِمَّن فيهم أَعَاجِيب\n٢٦٥٨ - أنس بن مَالك\nحصنوا أَمْوَالكُم بِالزَّكَاةِ وداووا مرضكم بِالصَّدَقَةِ واستقبلوا الْبلَاء بِالدُّعَاءِ","vol":"2","page":129},{"text":"٢٦٥٩ - أَبُو أُمَامَة\nحببوا إِلَى الله ﷿ عباده يحبكم الله ﷿\n٢٦٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nحصنوا مَسْجِدنَا هَذَا من هَذَا الْوَادي الْمُبَارك يَعْنِي العقيق\n٢٦٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nحجُّوا قبل أَن لَا تَحُجُّوا تقعد أعرابها على أَذْنَاب أَوديتهَا فَلَا يدعونَ أحدا يدخلهَا\n٢٦٦٢ - عبد الله بن جَراد\nحجُّوا الْفَرَائِض فَإِنَّهَا أعظم أجرا من عشْرين غَزْوَة فِي سَبِيل الله ﷿ فَإِن الصَّلَاة عَليّ تعدل ذَا كُله\n٢٦٦٣ - ابْن عمر\nحجُّوا تستغنوا وسافروا تصحوا فَإِنِّي مُبَاهٍ بكم الْأُمَم\n٢٦٦٤ - عبد الله بن جَراد\nحجُّوا الْبَيْت فَإِن الْحَج يغسل الأثم كَمَا يغسل المَاء الدَّرن","vol":"2","page":130},{"text":"فصل ٢٦٦٥ أَبُو هُرَيْرَة\nحق الْمُسلم على الْمُسلم سِتّ تسلم عَلَيْهِ إِذا لَقيته وتجيبه إِذا دعَاك وتنصح لَهُ إِذا استنصحك وتشمته إِذا عطس فَحَمدَ الله وتعوده إِذا مرض وتتبع جنَازَته إِذا مَاتَ\n٢٦٦٦ - تَمِيم الدَّارِيّ\nحق الرجل على زَوجته أَن تطيع أمره وَأَن تبر قسمه وَأَن لَا تهجر فرَاشه وَأَن لَا تخرج إِلَّا بِإِذْنِهِ وَأَن لَا تدخل عَلَيْهِ من يكره\n٢٦٦٧ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nحق الرجل على الْمَرْأَة إنارة السراج وَإِصْلَاح الطَّعَام وَأَن تستقبله عِنْد بَاب بَيتهَا فترحب بِهِ وَأَن تقدم لَهُ الطست والمنديل وَأَن توضيه وَأَن لَا تَمنعهُ نَفسهَا إِلَّا من عِلّة\n٢٦٦٨ - مَيْمُونَة زوج النَّبِي\nحق الزَّوْج على الْمَرْأَة كحقي عَلَيْكُم فَمن ضيع حق الزَّوْج فقد ضيع حُقُوق الله ﷿\n٢٦٦٩ - أَبُو رَافع\nحق الْوَلَد على وَالِده أَن يُعلمهُ كتاب الله ﷿ والسباحة وَالرَّمْي\n٢٦٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nحق الْوَلَد على وَالِده أَن يحسن اسْمه ويعلمه الْكتاب ويزوجه إِذا أدْرك","vol":"2","page":131},{"text":"٢٦٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nحق الْجوَار أَرْبَعِينَ دَارا هكذى وهكذى وهكذى يَمِينا وَشمَالًا وَقُدَّام وَخلف\n٢٦٧٢ - الْمِقْدَام بن كَرِيمَة\nحق الضَّيْف حق وَاجِب على كل مُسلم وان أصبح بنناية فَهُوَ دين عَلَيْهِ إِن شَاءَ اقْتَضَاهُ وَإِن شَاءَ تَركه\n٢٦٧٣ - سعيد بن الْعَاصِ\nحق كَبِير الْأُخوة على صَغِيرهمْ كحق الْوَالِد على وَلَده\n٢٦٧٤ - جَابر\nحق عَليّ بن أبي طَالب على هَذِه الْأمة كحق الْوَالِد على وَلَده\nفصل ٢٦٧٥ أنس بن مَالك\nحق على الله ﷿ أَن لَا يرْتَفع شَيْء من الدُّنْيَا إِلَّا وَضعه\n٢٦٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nحق على الله ﷿ عون من نكح","vol":"2","page":132},{"text":"التمَاس العفاف عَمَّا حرم الله ﷿\n٢٦٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nحق على كل مُسلم أَن يغْتَسل كل سَبْعَة أَيَّام وَأَن يمس طيبا إِن وجده\n٢٦٧٨ - كَعْب بن عجْرَة\nحق للحم نبت من السُّحت أَن لَا يدْخل الْجنَّة\n٢٦٧٩ - ابْن مَسْعُود\nحق تُقَاته أَن يطاع فَلَا يعْصى وَأَن يذكر فَلَا ينسى وَأَن يشْكر فَلَا يكفر\nفصل ٢٦٨٠ الْبَراء بن عَازِب\nحرم الله ﷿ مَكَّة وَأَنا احرم الْمَدِينَة فَهِيَ حرَام صيدها وَلَا تقطع مِنْهَا شَجَرَة إِلَّا أَن يعلف رجل بعيره","vol":"2","page":133},{"text":"٢٦٨١ - عتْبَان بن مَالك\nحرم الله ﷿ على النَّار من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله يَبْتَغِي بهَا وَجه الله ﷿\n٢٦٨٢ - عَليّ\nحرم الله ﷿ على الْمُؤمن أَن يظنّ بأَخيه ظن السوء\n٢٦٨٣ - ابْن عمر\nحرم الله ﷿ ريح الْجنَّة على امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا طَلَاقا بِغَيْر بَأْس\n٢٦٨٤ - أنس\nحرم الله ﷿ وَرَسُوله بيع السنانير وَالْكلاب\n٢٦٨٥ - ابْن عمر\nحلف الله ﷿ بقدرته وعزته لَا يشرب عبد مُسلم شربة من خمر إِلَّا سقيته من الْحَمِيم معذب أَو مغْفُور لَهُ وَلَا يَتْرُكهَا وَهُوَ عَلَيْهَا قَادر ابْتِغَاء مرضاتي إِلَّا سقيته من حَظِيرَة الْقُدس\n٢٦٨٦ - أَبُو أُمَامَة\nحلف الله ﷿ بعزته وَقدرته لَا يتْرك عبد الْحَرِير فِي الدُّنْيَا إِلَّا ألبسهُ ﷿ يَوْم الْقِيَامَة من حَظِيرَة الْقُدس\n٢٦٨٧ - زيد بن أَرقم\nحَبل الله هُوَ الْقُرْآن\n٢٦٨٨ - شَدَّاد بن أَوْس\nحسبي الله وَنعم الْوَكِيل آمان كل خَائِف\n٢٦٨٩ - عَليّ\nحفظ الله من حفظني فِي أَصْحَابِي","vol":"2","page":134},{"text":"فصل ٢٦٩٠ أَبُو أُمَامَة\nحَامِل الْقُرْآن حَامِل رآية الْإِسْلَام من اكرمه فقد أكْرم الله وَمن أهانه فَعَلَيهِ لعنة الله\n٢٦٩١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nحَامِل الْقُرْآن يوقى يَعْنِي من كل شَرّ وسليل حَامِل كتاب الله ﷿ لَهُ فِي بَيت مَال الْمُسلمين فِي كل سنة مئتا دِينَار فَإِن مَاتَ وَعَلِيهِ دين قضي الله ﷿ ذَلِك الدّين\n٢٦٩٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nحَملَة الْقُرْآن هم المعلمون كَلَام الله الملبسون نور الله من والاهم فقد والى الله وَمن عاداهم فقد عادى الله ﷿\n٢٦٩٣ - أنس بن مَالك\nحَملَة الْقُرْآن عرفاء أهل الْجنَّة وَالشُّهَدَاء قادتهم والأنبياء سادتهم","vol":"2","page":135},{"text":"فصل\n\n٢٦٩٤ - عبد الله بن عَمْرو\nحجَّة لمن لم يحجّ خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشرَة حجج وغزوة فِي الْبَحْر خير من عشر فِي الْبر وَمن جَازَ الْبَحْر فَكَأَنَّمَا جَازَ الأودية كلهَا\n٢٦٩٥ - ابْن عمر\nحجَّة قبل غَزْوَة أفضل من خمسين غَزْوَة وغزوة بعد حجَّة أفضل من خمسين حجَّة ولموقف سَاعَة فِي سَبِيل الله أفضل من خمسين حجَّة\n٢٦٩٦ - أنس بن مَالك\nحجَّة للْمَيت ثَلَاثَة حجَّة للمحجوج عَنهُ وَحجَّة للْحَاج وَحجَّة للْمُوصى\n٢٦٩٧ - أنس\nحجَّة الْمَرْء حجَّته وحجته عجته وَمن وحد الله فِي حجَّته وَجَبت لَهُ الْجنَّة","vol":"2","page":136},{"text":"٢٦٩٨ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ\nحلاوة الدُّنْيَا مرَارَة الْآخِرَة ومرارة الدُّنْيَا حلاوة الْآخِرَة\nفصل\n\n٢٦٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nحضر ملك الْمَوْت رجلا فَنظر فِي كل عُضْو من أَعْضَائِهِ فَلم يجد لَهُ حَسَنَة ثمَّ شقّ عَنهُ قلبه فَلم يجد فِيهِ شَيْئا ثمَّ فك عَن لحييْهِ فَوجدَ طرف لِسَانه لاصقا بحنكه يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله فَقَالَ وَجَبت لَك الْجنَّة بِقَوْلِك كلمة الْإِخْلَاص\n٢٧٠٠ - عبد الله بن الزبير\nحلف الرجل بِاللَّه الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ كَاذِبًا فغفر لَهُ يَعْنِي من قبل التَّوْحِيد\n٢٧٠١ - أنس بن مَالك\nحَياتِي خير لكم ينزل عَليّ الْوَحْي","vol":"2","page":137},{"text":"فأخبركم بِمَا يحل لكم وَمَا يحرم عَلَيْكُم وموتي خير لكم تعرض عَليّ أَعمالكُم كل خَمِيس فَمَا كَانَ من حسن حمدت الله عَلَيْهِ وَمَا كَانَ من ذَنْب استوهبت لكم ذنوبكم\n٢٧٠٢ - أَبُو مُوسَى\nحَوْضِي مَا بَين عمان واليمن فِيهِ آنِية عدد نُجُوم السَّمَاء أحلى من الْعَسَل وأبيض من اللَّبن وألين من الزّبد من شرب مِنْهُ شربة لم يظمأ بعْدهَا أبدا\n٢٧٠٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nحم عسق حاء حكمه وَمِيم ملكه وَعين عَظمته وسين سناؤه وق قدرته يَقُول الله ﷿ بحكمي وملكي وعظمتي وسناي وقدرتي لَا أَدخل النَّار أحدا قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله\n٢٧٠٤ - أَبُو أَيُّوب\nحبذا المتخللون من الْوضُوء وَالطَّعَام أما","vol":"2","page":138},{"text":"تَخْلِيل الْوضُوء فالمضمضة وَالِاسْتِنْشَاق وَبَين الْأَصَابِع وَأما تَخْلِيل الطَّعَام فَمن الطَّعَام\n٢٧٠٥ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nحَتَّى مَتى تزعون عَن ذكر الْفَاجِر هتكوه حَتَّى يحذروه النَّاس\n٢٧٠٦ - ابْن عَبَّاس\nحرَام على وُجُوه أمتِي النَّار لموْضِع سجودهم وَحرَام على لحومهم الخلود\n٢٧٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nحد يُقَام فِي أَرض خير من مطر أَرْبَعِينَ صباحا\n٢٨٠٧ - جُنْدُب بن عبد الله\nحد السَّاحر ضربه بِالسَّيْفِ\n٢٧٠٩ - أَبُو ذَر\nحِسَاب ذِي الدرهمين أَشد حسابا من ذِي الدِّرْهَم","vol":"2","page":139},{"text":"فصل\n\n٢٧١٠ - ابْن عَبَّاس\nحسن الْخلق من الدّين وَإِن الْحسن الْخلق إِذا أدخلهُ الله الْجنَّة جعله فِي غرف النَّبِيين وَالصديقين\n٢٧١١ - عَليّ\nحسن الْخلق يذيب الذُّنُوب كَمَا يذيب المَاء الثَّلج\n٢٧١٢ - أنس بن مَالك\nحسن الْخلق نصف الدّين ٢٧١٣ عَليّ\nحسن الْخلق وكف الْأَذَى يزيدان فِي الرزق\n٢٧١٤ - عمار بن يَاسر\nحسن الْخلق خلق الله الْأَعْظَم هُوَ أَن يعْفُو الرجل عَمَّن ظلمه ويصل من قطعه وَيرْحَم من زبره وَيحسن إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِ قَالَه رَسُول الله ﷺ لِمعَاذ","vol":"2","page":140},{"text":"٢٧١٥ - رَافع بن مكيث\nحسن الملكة نَمَاء وَسُوء الْخلق شُؤْم\n٢٧١٦ - ابْن عمر\nحسن السُّؤَال نصف الْعلم\n٢٧١٧ - ابْن مَسْعُود\nحسن الصَّوْت زِينَة الْقُرْآن\n٢٧١٨ - أنس بن مَالك\nحسن الْوَجْه مَال وَحسن الشّعْر مَال وَحسن اللِّسَان مَال وَالْمَال مَال\n٢٧١٩ - جَابر\nحب أبي بكر وَعمر من الْإِيمَان وبغضهم من الْكفْر وَجب الْعَرَب من الْإِيمَان وبغضهم من الْكفْر وَمن سبّ أَصْحَابِي","vol":"2","page":141},{"text":"فَعَلَيهِ لعنة الله وَمن حفظني فيهم فَلَا لعنة الله هـ\n٢٧٢٠ - أنس بن مَالك حب أبي بكر يُوجب الغفران وَحب عمر يمحو الْعِصْيَان وَحب عُثْمَان يُقَوي الْإِيمَان وَحب عَليّ يخمد النيرَان\n٢٧٢١ - ابْن مَسْعُود\nحب آل مُحَمَّد يَوْمًا خير من عبَادَة سنة وَمن مَاتَ عَلَيْهِ دخل الْجنَّة\n٢٧٢٢ - ابْن عَبَّاس\nحب عَليّ بن أبي طَالب يَأْكُل الذُّنُوب كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب\n٢٧٢٣ - عمر بن الْخطاب\nحب على بَرَاءَة من النَّار\n٢٧٢٤ - سهل بن سعد\nحب أبي بكر وشكره وَاجِب على أمتِي\n٢٧٢٥ - معَاذ بن جبل\nحب عَليّ بن أبي طَالب حَسَنَة لَا يضر مَعهَا سَيِّئَة وبغضه سَيِّئَة لَا تَنْفَع مَعهَا حَسَنَة\n٢٧٢٦ - ابْن عَبَّاس\nحب الثَّنَاء من النَّاس يعمي ويصم يَعْنِي","vol":"2","page":142},{"text":"عَن كل شَيْء سوى المحبوب\n٢٧٢٧ - ابْن مَسْعُود\nحُرْمَة مَال الْمُسلم كَحُرْمَةِ دَمه\n٢٧٢٨ - أَبُو الدَّرْدَاء وَمُعَاوِيَة\nحبك الثَّنَاء من النَّاس يعمي ويصم\n٢٧٢٩ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nحُرْمَة نسَاء الْمُجَاهدين على القاعدين كَحُرْمَةِ أمهاتهم\n٢٧٣٠ - أنس بن مَالك\nحور الْعين خُلِقْنَ من الزَّعْفَرَان\n٢٧٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nحفت الْجنَّة بالمكاره وحفت النَّار بالشهوات\n٢٧٣٢ - أنس بن مَالك\nحجبت التَّوْبَة عَن كل صَاحب بِدعَة\n٢٧٣٣ - أنس\nحبب إِلَيّ كل امرىء شَيْء وحبب إِلَيّ النِّسَاء وَالطّيب وَجعل قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة\n٢٧٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nحُوسِبَ رجل كَانَ قبلكُمْ فَلم يُوجد لَهُ من","vol":"2","page":143},{"text":"الْخَيْر شَيْء إِلَّا أَنه كَانَ يخالط النَّاس وَكَانَ مُوسِرًا فَكَانَ يَأْمر غلمانه أَن يتجاوزوا عَن الْمُعسر قَالَ الله ﷿ نَحن أَحَق بذلك تجاوزوا عَنهُ\nفصل\n\n٢٧٣٥ - ابْن عَبَّاس\nحفظ الْغُلَام كالوشم فِي الْحجر وَحفظ الرجل بَعْدَمَا يكبر كالكتابة على المَاء\n٢٧٣٦ - عقبَة بن عَامر\nحسب الرجل أَن يكون فَاحِشا بذيئا بَخِيلًا جَبَانًا\n٢٧٣٧ - معَاذ بن أنس\nحسب الْمُؤمن من الشَّقَاء أَن يستمع الْمُؤَذّن يثوب بِالصَّلَاةِ وَلَا يجِيبه\n٢٧٣٨ - أنس بن مَالك\nحَسبك بِالصِّحَّةِ والسلامة دَاء لِابْنِ آدم قَاتلا","vol":"2","page":144},{"text":"٢٧٣٩ - ابْن عَبَّاس\nحسب امرىء من الْإِيمَان أَن يَقُول رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا ﷺ\n٢٧٤٠ - ابْن عمر\nحرم الرجل فِي وَجهه وَرَأسه وَحرم الْمَرْأَة فِي وَجههَا\n٢٧٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nحذف السَّلَام فِي الصَّلَاة سنة يَعْنِي إِذا سلم لَا يلبث حَتَّى يقوم\n٢٧٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nحسان حجاب بَين الْمُؤمنِينَ وَالْمُنَافِقِينَ لَا يُعجبهُ مُنَافِق وَلَا يبغضه مُؤمن\n٢٧٤٣ - عَائِشَة\nحسن الشّعْر كحسن الْكَلَام وقبيح الشّعْر كقبيح الْكَلَام\n٢٧٤٤ - أنس بن مَالك\nحفر الْقُبُور من الْجِهَاد وَغسل الْمَيِّت","vol":"2","page":145},{"text":"من الْجِهَاد والتعاون على الْبر من الْجِهَاد ودانق يَجعله الْمُؤمن فِي حفر الْمَيِّت خير لَهُ من ألف غَزْوَة وَألف رَقَبَة يعتقها\n٢٧٤٥ - أنس بن مَالك\nحرس لَيْلَة على سَاحل الْبَحْر أفضل من عمل رجل فِي أَهله ألف سنة السّنة ثلثمِائة وَسِتُّونَ يَوْمًا كل يَوْم كألف سنة\n٢٧٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nحَرِيم الْبِئْر خَمْسَة وَعِشْرُونَ ذِرَاعا وحريم الْبِئْر العادية خَمْسُونَ ذِرَاعا وحريم الْعين السائحة ثلثمِائة ذِرَاع وحريم عين الزَّرْع سِتّمائَة ذِرَاع\n٢٧٤٧ - أَبُو سعيد\nحَرِيم الْبِئْر مد رشائها\n٢٧٤٨ - ابْن عمر\nحَرِيم النّخل مد جريدتها\n٢٧٤٩ - عمر\nحلق الْقَفَا من غير حجامة مَجُوسِيَّة","vol":"2","page":146},{"text":"٢٧٥٠ - أنس بن مَالك\nحمل الْعَصَا عَلامَة الْمُؤمن وَسنة الْأَنْبِيَاء\n٢٧٥١ - عَليّ\nحِين أَمر الله ﷿ أَن يهْبط آدم هَبَط وَزَوجته وَهَبَطَ إِبْلِيس وَلَا زَوْجَة لَهُ وهبطت الْحَيَّة وَلَا زوج لَهَا فَكَانَ أول من تلوط بِنَفسِهِ إِبْلِيس وَكَانَت ذُريَّته من نَفسه وَكَذَلِكَ الْحَيَّة وَكَانَت ذُرِّيَّة آدم من زَوجته وأخبرهما أَنَّهُمَا عدوين لَهما\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٢٧٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحَج قبل التَّزَوُّج\n٢٧٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحَج المبرور لَيْسَ لَهُ جَزَاء إِلَّا الْجنَّة وبر الْحَج طيب الْكَلَام وإطعام الطَّعَام\n٢٧٥٤ - زيد بن ثَابت\nالْحَج وَالْعمْرَة فريضتان لَا يَضرك بِأَيِّهِمَا بدأت","vol":"2","page":147},{"text":"٢٧٥٥ - أم سَلمَة\nالْحَج جِهَاد كل ضَعِيف\n٢٧٥٦ - طَلْحَة بن عبيد الله\nالْحَج جِهَاد وَالْعمْرَة تطوع\n٢٧٥٧ - أنس بن مَالك\nالْحَج من الْجِهَاد وَنَفَقَته تضَاعف سَبْعمِائة ضعف\n٢٧٥٨ - أَبُو أُمَامَة\nالْحَج يكفر مَا بَينه وَبَين الْحَج الَّذِي قبله ورمضان يكفر مَا بَينه وَبَين رَمَضَان الَّذِي قبله وَالْجُمُعَة تكفر مَا بَينهَا وَبَين الْجُمُعَة والتى قبلهَا وَالْعمْرَة إِلَى الْعمرَة تكفر مَا بَينهمَا\n٢٧٥٩ - عبد الرَّحْمَن بن يعمر\nالْحَج عَرَفَة الْحَج عَرَفَة من أَتَى","vol":"2","page":148},{"text":"عَرَفَة قبل أَن يطلع الْفجْر يَوْم النَّحْر فقد فَاتَهُ الْحَج أَيَّام منى ثَلَاثَة فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْم عَلَيْهِ وَمن تَأَخّر فَلَا إِثْم عَلَيْهِ\n٢٧٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحَاج والغازي وَفد الله ﷿ إِن دَعوه أجابهم وان استغفروه غفر لَهُم\n٢٧٦١ - أَبُو أُمَامَة\nالْحَاج فِي ضَمَان الله ﷿ مُقبلا ومدبرا فَإِن أَصَابَهُ فِي سَفَره تَعب أَو نصب غفر لَهُ بذلك سيئاته وَكَانَ لَهُ بِكُل قدم يرفعهُ ألف دَرَجَة فِي الْجنَّة وَبِكُل قَطْرَة تصيبه من مطر أجر شَهِيد","vol":"2","page":149},{"text":"فصل\n\n٢٧٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحيَاء من الْإِيمَان وَالْإِيمَان فِي الْجنَّة وَالْبذَاء من الْجفَاء والجفاء فِي النَّار\n٢٧٦٣ - ابْن عَبَّاس\nالْحيَاء وَالْإِيمَان فِي قرن فَأَيّهمَا ذهب تبعه الآخر\n٢٧٦٤ - عمر مجمع بن حَارِثَة\nالْحيَاء شُعْبَة من شعب من شعب الْإِيمَان","vol":"2","page":150},{"text":"وَلَا إِيمَان لمن لَا حَيَاء لَهُ وَإِنَّمَا يدْرك الْخَيْر كُله بِالْعقلِ وَلَا دين لمن لَا عقل لَهُ\n٢٧٦٥ - أنس بن مَالك\nالْحيَاء عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي النِّسَاء وَوَاحِد فِي الرِّجَال وَلَوْلَا ذَلِك مَا قوي الرِّجَال على النِّسَاء\n٢٧٦٦ - عمرَان\nالْحيَاء خير كُله\n٢٧٦٧ - أَبُو أُمَامَة\nالْحيَاء والعي شعبتان من الْإِيمَان وَالْبذَاء وَالْبَيَان شعبتان من النِّفَاق\n٢٧٦٨ - عمرَان بن حُصَيْن\nالْحيَاء لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَير","vol":"2","page":151},{"text":"فصل\n\n٢٧٦٩ - أنس بن مَالك\nالْحِكْمَة تزيد الشّرف شرفا وترفع العَبْد الْمَمْلُوك حَتَّى تجلسه مجَالِس الْمُلُوك\n٢٧٧٠ - بُرَيْدَة\nالْحِكْمَة ضَالَّة الْمُؤمن حَيْثُ مَا وجدهَا أَخذهَا\n٢٧٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحِكْمَة عشرَة أَجزَاء تِسْعَة مِنْهَا فِي الْعُزْلَة وَوَاحِدَة فِي الصمت\n٢٧٧٢ - أنس بن مَالك\nالحدة والقلق وَقلة الْوَفَاء عشرَة اجزاء فتسعة فِي بربر وَوَاحِد فِي النَّاس\n٢٧٧٢ - ابْن عَبَّاس\nالحدة تعتري خِيَار أمتِي","vol":"2","page":152},{"text":"٢٧٧٤ - معَاذ بن جبل\nالحدة تعتري حَملَة الْقُرْآن لعزة الْقُرْآن فِي أَجْوَافهم\n٢٧٧٥ - أنس\nالحدة لَا تكون إِلَّا فِي صالحي أمتِي وأبرارها وأتقيائها ثمَّ تَقِيّ على الْحَسَنَة عشرَة وَالسَّلَام ألف حَسَنَة لِأَنَّهَا سنة\nفصل\n\n٢٧٧٦ - أنس بن مَالك\nالْحجامَة على الرِّيق دَوَاء وعَلى الشِّبَع دَاء وَفِي سَبْعَة عشر من الشَّهْر شِفَاء وَيَوْم الثُّلَاثَاء صِحَة للبدن وَلَقَد أَوْصَانِي جِبْرِيل بالحجم حَتَّى ظَنَنْت أَنه لَا بُد مِنْهُ\n٢٧٧٧ - معقل بن يسَار\nالْحجامَة يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع عشر","vol":"2","page":153},{"text":"تمْضِي من الشَّهْر دَوَاء كَذَا سنة\n٢٧٧٨ - جَابر\nالْحجامَة يَوْم الْأَحَد شِفَاء\n٢٧٧٩ - ابْن عَبَّاس\nالْحجامَة فِي الرَّأْس شِفَاء من سبع من الْجُنُون والجذام والبرص وَالنُّعَاس ووجع الضرس وظلمة الْعين والصداع\n٢٧٨٠ - أنس بن مَالك\nالْحجامَة فِي نقرة الرَّأْس توجب النسْيَان فتجنبوا ذَلِك\n٢٧٨١ - ابْن عمر\nالْحجامَة تزيد فِي الْعقل وتزيد الْحَافِظ حفظا","vol":"2","page":154},{"text":"٢٧٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحجامَة تَنْفَع من كل دَاء أَلا فَاحْتَجمُوا\nفصل\n\n٢٧٨٣ - عمر بن الْخطاب\nالْحَمد على النِّعْمَة أَمَان لزوالها\n٢٧٨٤ - عبد الله بن عَمْرو\nالْحَمد رَأس الشُّكْر مَا شكر الله ﷿ عبد لَا يحمده\n٢٧٨٥ - الْبَراء بن عَازِب\nالْحَمد لله الَّذِي أيدني بكما وَلَوْلَا أنكما تختلفان عَليّ مَا خالفتكما قَالَه لأبي بكر وَعمر\n٢٧٨٦ - أَبُو ذَر\nالْحبّ فِي الله ﷿ والبغض فِي الله أفضل الْعَمَل","vol":"2","page":155},{"text":"٢٧٨٧ - أنس\nالْحبّ فِي الله فَرِيضَة والبغض فِي الله فَرِيضَة\n٢٧٨٨ - ابْن مَسْعُود\nالحمي حَظّ كل مُؤمن من النَّار وَحمى لَيْلَة تكفر خَطَايَا سنة مُحرمَة\n٢٧٨٩ - ابْن عمر\nالْحمى من فيح جَهَنَّم فاطفئوها بِالْمَاءِ\n٢٧٩٠ - أنس بن مَالك\nالْحمى رائد الْمَوْت وسجن الله فِي الأَرْض\n٢٧٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحمى تَأْكُل وتشرب فَأَما أكلهَا فلحوم النَّاس وشربها فدماؤهم\n٢٧٩٢ - عَليّ\nالْحِنَّاء بعد النورة أَمَان من الجذام\n٢٧٩٣ - ابْن عمر\nالْحِنَّاء سيد ريحَان الْجنَّة النَّائِم فِي الْحِنَّاء","vol":"2","page":156},{"text":"كالمتشحط فِي سَبِيل الله الْحَسَنَة بِعشْرَة وَالدِّرْهَم بسبعمائة وَالله يُضَاعف لمن يَشَاء\n٢٧٩٤ - عقبَة بن عَامر\nالْحِنَّاء خضاب الْإِسْلَام يزين الْمُؤمن وَيذْهب بالصداع وَيحد الْبَصَر وَيزِيد فِي الْجِمَاع\n٢٧٩٥ - عَائِشَة\nالْحَرْب خدعة\n٢٧٩٦ - ابْن عَبَّاس\nالحيف فِي الْوَصِيَّة من الْكَبَائِر\n٢٧٩٧ - عبد الرَّحْمَن بن عَامر\nالْجَزْم سوء الظَّن هُوَ أَن تستشير ذَا الرَّأْي يُطِيع أمره فِي الْهوى قَالَه رَسُول الله\n٢٧٩٨ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nالْحول بقلة طيبَة كَأَنِّي أَرَاهَا نابتة فِي الْجنَّة والجرجير بقلة خبيثة كَأَنِّي أَرَاهَا نابتة فِي النَّار\n٢٧٩٩ - النُّعْمَان بن بشير\nالْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين وَبَينهمَا أُمُور","vol":"2","page":157},{"text":"متشابهات لَا يعلمهَا كثير من النَّاس فَمن اتَّقى الشُّبُهَات اسْتَبْرَأَ لعرضه وَدينه وَمن وَقع فِي الشُّبُهَات وَقع فِي الْحَرَام كَالرَّاعِي يرْعَى حول الحمي يُوشك أَن يرتع فِيهِ أَلا وَإِن لكل ملك حمى وَإِن حمى الله مَحَارمه\n٢٨٠٠ - سلمَان الْفَارِسِي\nالْحَلَال مَا أحل الله ﷿ فِي كِتَابه وَالْحرَام مَا حرم الله فِي كِتَابه وَمَا سكت عَنهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنهُ\n٢٨٠١ - أَبُو سعيد\nالْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة إِلَّا ابْني الْخَالَة عِيسَى وَيحيى بن زَكَرِيَّا\n٢٨٠٢ - ابْن عمر\nالْحسن وَالْحُسَيْن هما ريحانتي من الدُّنْيَا\n٢٨٠٣ - الْمِقْدَام بن معدي كرب\nالْحسن مني وَالْحُسَيْن من عَليّ\n٢٨٠٤ - عَليّ\nالْحسن وَالْحُسَيْن يَوْم الْقِيَامَة عَن جَنْبي عرش الرَّحْمَن ﷿ بِمَنْزِلَة الشنفين من الْوَجْه الشنف القرط\n٢٨٠٥ - يعلى بن مرّة\nالْحُسَيْن مني وَأَنا من حُسَيْن أحب الله","vol":"2","page":158},{"text":"من أحب حُسَيْنًا حُسَيْن سبط من الأسباط\n٢٨٠٦ - حُذَيْفَة\nالْحُسَيْن بن عَليّ أعطي من الْفضل مَا لم يُعْط أحد من ولد آدم مَا خلا يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن ﷺ\n//\n٢٨٠٧ - أنس بن مَالك\nالْحجر يَمِين الله فِي الأَرْض فَمن مسح يَده على الْحجر فقد بَايع الله أَن لَا يعصيه\n٢٨٠٨ - جَابر\nالْحجر يَمِين الله فِي الأَرْض يُصَافح بِهِ عباده\n٢٨٠٩ - ابْن عَبَّاس\nالْحجر مروة من سرو الْجنَّة وَلَوْلَا مَا مَسّه من أَيدي الْمُشْركين وأنجاسهم مَا مَسّه ذُو عاهة إِلَّا برأَ\n٢٨١٠ - ابْن عمر\nالْحجر اهبط من الْجنَّة مَعَ آدم ناصع بَيَاضًا كَمَا تضيء الشَّمْس فَرفع الله ﷿ النُّور وَوَضعه حَيْثُ ترَوْنَ\n٢٨١١ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nالْحسب المَال وَالْكَرم التَّقْوَى\n٢٨١٢ - أنس بن مَالك\nالْحَسَد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب","vol":"2","page":159},{"text":"٢٨١٣ - أنس\nالْحَسَد عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي الْعَرَب وَوَاحِد فِي النَّاس\n٢٨١٤ - ابْن عَبَّاس\nالْحَدث حدثان حدث اللِّسَان وَحدث الْفرج وليسا سَوَاء حدث اللِّسَان أَشد من حدث الْفرج وفيهَا الْوضُوء\nفصل\n\n٢٨١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحَلِيم يتغافل والكريم إِذا قدر عَفا\n٢٨١٦ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nالحواميم رَوْضَة من رياض الْجنَّة\n٢٨١٧ - ابْن عمر\nالْحَرِير ثِيَاب من لَا خلاق لَهُ\n٢٨١٨ - ابْن عمر\nالْحَائِط تلقى فِيهِ الْعذرَة وَالنَّتن إِذا سقِي ثَلَاث مَرَّات فصل فِيهِ","vol":"2","page":160},{"text":"٢٨١٩ - ابْن عَبَّاس\nالحافي أولى بصدر الطَّرِيق من المنتعل\n٢٨٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحَرَائِر صَلَاح الْبَيْت وَالْأمة هَلَاك الْبَيْت أَو فَسَاد الْبَيْت\n٢١٨٢ - أنس بن مَالك الْحَائِض تنْتَظر ثَلَاثًا خمْسا سبعا تسعا لَا أَكثر من عشر\n٢٨٢٢ - ابْن عَبَّاس\nالْحَامِل والمرضع وَالشَّيْخ الْكَبِير إِذا خَافُوا على أنفسهم فِي شهر رَمَضَان أفطروا وأطعموا كل مِسْكينا\n٢٨٢٣ - جَابر\nالْحَامِل الْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوجهَا لَا نَفَقَة لَهَا\n٢٨٢٤ - جَابر بن عبد الله\nالحراث صديق الله فِي الأَرْض وصديق الْمَلَائِكَة وصديق الْأَنْبِيَاء ولوكانت ذنُوب الحراث أَكثر من رمل عالج غفر الله لَهُ ذنُوبه كلهَا لدعاء الطُّيُور فَإِن الطُّيُور إِذا أكلت من زرع الحراث دعت لَهُ بالمغفرة فيستجيب الله دعاهم\n٢٨٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْحَيَّات مَا سالمناهن مُنْذُ حاربناهن فَمن","vol":"2","page":161},{"text":"رأى مِنْكُم مِنْهُنَّ شَيْئا فليقتله فَإِنَّهُ لَا يَبْدُو لكم مسلموهم فَمن ترك مِنْهُنَّ شَيْئا خيفة فَلَيْسَ مني\n٢٨٢٦ - ابْن عَبَّاس\nالْحَيَّات مسخ الْجِنّ كَمَا مسخت القردة والخنازير","vol":"2","page":162},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>بَاب الْخَاء</span>","vol":"2","page":163},{"text":".. ... . .","vol":"2","page":164},{"text":"٢٨٢٧ - أَبُو أُمَامَة\nخُذُوا الْعلم قبل أَن ينفذ فَإِن ذهَاب الْعلم ذهَاب حَملته\n٢٨٢٨ - أنس\nخُذُوا ثلث دينكُمْ من بَيت عَائِشَة\n٢٨٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nخُذُوا جنتكم من النَّار قُولُوا سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر يأتيان يَوْم الْقِيَامَة مُعَقِّبَات مجنبات هن الْبَاقِيَات الصَّالِحَات\n٢٨٣٠ - أنس بن مَالك\nخُذُوا زينتكم عِنْد كل مَسْجِد النَّعْل والخاتم\n٢٨٣١ - سلمَان\nخُذُوا من الدُّنْيَا بلغَة كزاد الرَّاكِب","vol":"2","page":165},{"text":"٢٨٣٢ - ابْن عَبَّاس\nخُذُوا من الْعِبَادَة قدر مَا تطيقون وَإِيَّاكُم أَن يتعود أحدكُم عبَادَة فَيرجع عَنْهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْء أَشد على الله أَن يتعود الرجل الْعَادة فِي الْعِبَادَة ثمَّ يرجع عَنْهَا\n٢٨٣٣ - عَائِشَة\nخُذُوا من عرض لحَاكم وعفوا من طولهَا\n٢٨٣٤ - ابْن عمر\nخُذُوا من هَذَا ودعوا هَذَا يَعْنِي شَاربه الْأَعْلَى يُؤْخَذ مِنْهُ\n٢٨٣٥ - جَارِيَة بن ظفر\nخُذُوا للرأس ماءا جَدِيدا\n٢٨٣٦ - عبد الله بن عَمْرو\nخُذُوا الْقُرْآن من أَرْبَعَة من ابْن أم","vol":"2","page":166},{"text":"معبد ومعاذ وَسَالم وَأبي وَلَقَد هَمَمْت أَن أبعثهم إِلَى الْأُمَم كَمَا بعث عِيسَى الحواريين\n٢٨٣٧ - معَاذ بن جبل\nخُذُوا العطايا مَا دَامَ العطايا فَإِذا صَار رشوة على الدّين فَلَا تأخذوه\n٢٨٣٨ - النُّعْمَان بن بشير\nخُذُوا على أَيدي سفهائكم\n٢٨٣٩ - عبَادَة بن الصَّامِت\nخُذُوا عني قد جعل الله لَهُنَّ سَبِيلا الْبكر بالبكر وَالثَّيِّب بِالثَّيِّبِ الْبكر يجلد وينفي وَالثَّيِّب يجلد ويرجم\n٢٨٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nخُذ حَقك فِي عفاف واف أَو غير واف","vol":"2","page":167},{"text":"٢٨٤١ - ابْن عمر\nخُذ الْحِكْمَة وَلَا يَضرك من أَي وعَاء خرجت\n٢٨٤٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nخُذ من الشَّارِب فَإِن الْمَلَائِكَة إِذا تَلا العَبْد الْقُرْآن أدنت أفواهها مِنْهُ فَإِذا كَانَ طَوِيل الشَّارِب لم تدن مِنْهُ وخصلة أُخْرَى تَفِر مِنْهَا الْمَلَائِكَة\nفصل\n\n٢٨٤٣ - جَابر بن عبد الله\nخللوا لحَاكم وقصوا أظافيركم فَإِن الشَّيْطَان يجْرِي مَا بَين اللَّحْم وَالظفر\n٢٨٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nخللوا أصابعكم لَا يخللها الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة بالنَّار","vol":"2","page":168},{"text":"٢٨٤٥ - جَابر\nخمروا الْآنِية وأوكوا الأسقية واجيفوا الْأَبْوَاب وَكفوا صِبْيَانكُمْ عِنْد الْمسَاء فَإِن للجن سيارة خطْفَة واطفئوا المصابيح عِنْد الرقاد فَإِن الفويسقة رُبمَا اجزت الفتيلة فأحرقت أهل الْبَيْت\n٢٨٤٦ - ابْن عَبَّاس\nخمروا وُجُوه مَوْتَاكُم وَلَا تشبهوا باليهود\n٢٨٤٧ - عُثْمَان بن عَفَّان\nخَيركُمْ من تعلم الْقُرْآن وَعلمه\n٢٨٤٨ - شَدَّاد بن أَوْس\nخالفوا الْيَهُود فَإِنَّهُم لَا يصلونَ فِي نعَالهمْ وَلَا خفافهم","vol":"2","page":169},{"text":"فصل\n\n٢٨٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nخَيركُمْ من يُرْجَى خَيره ويؤمن شَره وشركم من لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يُؤمن شَره\n٢٨٥٠ - عمر بن الْخطاب\nخَيركُمْ من لَا يقبل من النَّاس شَيْئا\n٢٨٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nخَيركُمْ خَيركُمْ لأهلي من بعدِي\n٢٨٥٢ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nخَيركُمْ فِي الْمِائَتَيْنِ كل خَفِيف الحاذ الَّذِي لَا أهل لَهُ وَلَا ولد\n٢٨٥٣ - عَائِشَة\nخَيركُمْ خَيركُمْ لأَهله وَأَنا خَيركُمْ لأهلي وَإِذا مَاتَ صَاحبكُم فَدَعوهُ وَلَا تقعوا فِيهِ","vol":"2","page":170},{"text":"٢٨٥٤ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nخَيركُمْ خَيركُمْ للمماليك\n٢٨٥٥ - صُهَيْب\nخَيركُمْ اطعمكم للطعام وَأعْلمكُمْ بالفرائض وَالْأَحْكَام\n٢٨٥٦ - سراقَة بن مَالك\nخَيركُمْ المدافع عَن عشيرته مالم يَأْثَم\n٢٨٥٧ - النُّعْمَان بن بشير\nخَيركُمْ قَرْني ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ يَأْتِي قوم تسبق أَيْمَانهم شهاداتهم وتسبق شهاداتهم أَيْمَانهم","vol":"2","page":171},{"text":"فصل\n\n٢٨٥٨ - ابْن عمر\nخياركم ألينكم مناكب فِي الصَّلَاة وَمَا من خطْوَة أعظم أجرا من خطْوَة مشاها رجل إِلَى فُرْجَة فِي صَلَاة فسدها\n٢٨٥٩ - جَابر بن عبد الله\nخياركم من قصر الصَّلَاة فِي السّفر وَأفْطر","vol":"2","page":172},{"text":"٢٨٦٠ - ابْن عَبَّاس\nخياركم أحاسنكم أَخْلَاقًا الموطئون أكنافا\n٢٨٦١ - جَابر\nخياركم أحسنكم قضاءا\n٢٨٦٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nخياركم كل مفتن تواب\n٢٨٦٣ - جَابر\nخياركم فِي الْجَاهِلِيَّة خياركم فِي الْإِسْلَام إِذا فقهوا\nفصل\n\n٢٨٦٤ - عِيَاض بن غنم\nخِيَار أمتِي فِيمَا أنبأني الْمَلأ الْأَعْلَى قوم","vol":"2","page":173},{"text":"يَضْحَكُونَ جَهرا من سَعَة رَحْمَة رَبهم ويبكون سرا من شدَّة خوف عَذَاب رَبهم يذكرُونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي فِي الْبيُوت الطّيبَة والمساجد يَدعُونَهُ بألسنتهم رغبا ورهبا ويسألونه بِأَيْدِيهِم خفضا ورفعا مؤنتهم على النَّاس خَفِيفَة وعَلى أنفسهم كَبِيرَة\n٢٨٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nخِيَار أمتِي علماؤها وَخيَار علمائها رحماؤها أَلا وَإِن الله ﷿ يغْفر للْعَالم أَرْبَعِينَ ذَنبا قبل أَن يغْفر للجاهل ذَنبا وَاحِدًا\n٢٨٦٦ - عَليّ\nخِيَار أمتِي بَين جهلائهم فِي بلَاء وَجِهَاد\n٢٨٦٧ - ابْن عَبَّاس\nخِيَار أمتِي الَّذين يعفون إِذا أَتَاهُم الله ﷿ من الْبلَاء شَيْئا الْعِشْق\n٢٨٦٨ - حُذَيْفَة\nخِيَار أمتِي أَولهَا المتزوجين وَآخِرهَا العزب وَإِنِّي قد أحللت لَهُم الْعزبَة فِي ذَلِك الزَّمَان وَالتَّرَهُّب\n٢٨٦٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nخِيَار أمتِي إِذا غضبوا رجعُوا\n٢٨٧٠ - عَائِشَة\nخِيَار أمتِي من يطعم الطَّعَام وَلَيْسَ فِيهِ رِيَاء وَلَا سمعة وَمن أطْعم طَعَاما فِيهِ رِيَاء وَسُمْعَة جعل الله ﷿ نَارا فِي بَطْنه يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يفرغ من الْحساب\n٢٨٧١ - ابْن عمر\nخِيَار أمتِي فِي كل قرن خَمْسمِائَة والأبدال","vol":"2","page":174},{"text":"أَرْبَعُونَ فَلَا الْخَمْسمِائَةِ ينقصُونَ وَلَا الْأَرْبَعُونَ كلما مَاتَ رجل أبدل الله من الْخَمْسمِائَةِ مَكَانَهُ وَأدْخل فِي الْأَرْبَعين مكانهم يعفون عَمَّن ظلمهم ويحسنون إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِم ويتواسون فِيمَا آتَاهُم الله ﷿\n٢٨٧٢ - عَوْف بن مَالك\nخِيَار أئمتكم الَّذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عَلَيْهِم وَيصلونَ عَلَيْكُم وتدعون الله ﷿ لَهُم وَيدعونَ لكم وشرار أئمتكم الَّذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم\n٢٨٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nخِيَار الصديقين من دَعَا إِلَى الله ﷿ وحبب عباده إِلَيْهِ وَمن شَرّ الْفجار من كثرت أيمانه وَإِن كَانَ صَادِقا وَإِن كَانَ كَاذِبًا لم يدْخل الْجنَّة\nفصل\n\n٢٨٧٤ - زيد بن أَرقم\nخير أيامكم الْجُمُعَة وأفضلها وَأَكْرمهَا وأتمها وأوفاها هِيَ يَوْم الْجُمُعَة وَلَوْلَا ذَلِك مَا رضيها الله لنَبيه وَهِي كَفَّارَة من الْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة\n٢٨٧٥ - ثَوْبَان\nخير دينكُمْ الصَّلَاة ولايحافظ على الْوضُوء إِلَّا مُؤمن\n٢٨٧٦ - أنس\nخير دينكُمْ السّنَن وَخير الْعِبَادَة الْفِقْه","vol":"2","page":175},{"text":"٢٨٧٧ - ابْن عمر\nخير بُيُوتكُمْ بَيت فِيهِ يَتِيم مكرم\n٢٨٧٨ - أنس وَعلي\nخير نِسَائِكُم العفيفة الغلمة عفيفة فِي فرجهَا غلمة على زَوجهَا الغلمة شدَّة الشَّهْوَة\n٢٨٧٩ - عَليّ\nخير أَعمالكُم الخزازة وَخير تجارتكم الْبَز وَتِسْعَة أعشار الرزق فِي التِّجَارَة وَالْعشر الْبَاقِي فِي سَائِر الْأَعْمَال\n٢٨٨٠ - ابْن عَبَّاس\nخير أكحالكم الإثمد يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر\n٢٨٨١ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nخير شبابكم من تشبه بكهولكم وَشر كهولكم من تشبه بشبابكم\n٢٨٨٢ - أَبُو سعيد\nخير ثمراتكم البزني يذهب الدَّاء وَلَا دَاء فِيهِ\n٢٨٨٣ - عَائِشَة\nخير طَعَامكُمْ الْخبز وَخير فاكهتكم الْعِنَب","vol":"2","page":176},{"text":"فصل\n\n٢٨٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير الْأَنْبِيَاء خَمْسَة نوح وَإِبْرَاهِيم ومُوسَى وَعِيسَى وَمُحَمّد ﷺ\n//\n٢٨٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير الْمُؤمنِينَ القانع وشرهم الطامع\n٢٨٨٦ - عمر بن الْخطاب\nخير التَّابِعين رجل من قرن يُقَال لَهُ أَو يس الْقَرنِي وَله وَالِدَة وَكَانَ بِهِ بَيَاض فَدَعَا الله فأذهبه الله عَنهُ إِلَّا مثل مَوضِع الدِّرْهَم من سرته\n٢٨٨٧ - عبد الله بن عَمْرو\nخير الْأَصْحَاب عِنْد الله خَيرهمْ لصَاحبه وَخير الحيران عِنْد الله خَيرهمْ لجاره\n٢٨٨٨ - ابْن عَبَّاس\nخير الصَّحَابَة أَرْبَعَة وَخير السَّرَايَا أَرْبَعمِائَة وَخير الجيوش أَرْبَعَة آلَاف وَلَا يهْزم اثْنَا عشر ألفا من قلَّة كلمتهم وَاحِدَة","vol":"2","page":177},{"text":"٢٨٨٩ - أنس بن مَالك\nخير الْأَعْمَال الْحل والرحلة افْتِتَاح الْقُرْآن وختمه\n٢٨٩٠ - عَليّ\nخير الدَّوَاء الْقُرْآن\n٢٨٩١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nخير الْعِبَادَة أخفها\n٢٨٩٢ - عَليّ\nخير النَّاس الْعَرَب وَخير الْعَرَب قُرَيْش وَخير قُرَيْش بَنو هَاشم وَخير الْعَجم فَارس وَخير السودَان النّوبَة وَخير الصَّبْغ العصفر وَخير الخضاب الْحِنَّاء الكتم وَخير المَال الْعقر\n٢٨٩٣ - ابْن عمر\nخير النَّاس فَقير يُعْطي جهده\n٢٨٩٤ - أَبُو سعيد\nخير الرِّجَال من كَانَ بطيء الْغَضَب سريع الْفَيْء وَشر الرِّجَال من كَانَ سريع الْغَضَب بطيء الْفَيْء\n٢٨٩٥ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nخير التُّجَّار من كَانَ حسن الْقَضَاء حسن الطّلب وَشر التُّجَّار من كَانَ سريع الْقَضَاء سريع الطّلب\n٢٨٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير الْكَلَام أَرْبَعَة لَا يَضرك بأيهن بدأت سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر","vol":"2","page":178},{"text":"٢٨٩٧ - عَليّ\nخير الدُّعَاء الاسْتِغْفَار وَخير الْعِبَادَة قَول لَا إِلَه إِلَّا الله\n٢٨٩٨ - زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ\nخير الشَّهَادَة مَا شهد بهَا صَاحبهَا قبل أَن يسْأَلهَا\n٢٨٩٩ - ابْن عمر\nخير الْبِقَاع الْمَسَاجِد وَشر الْبِقَاع الْأَسْوَاق\n٢٩٠٠ - أنس\nخير الْمجَالِس أوسعها\n٢٩٠١ - ابْن عمر\nخير الْمجَالِس مَا اسْتقْبل بِهِ الْقبْلَة\n٢٩٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير الصَّدَقَة مَا تصدق بِهِ عَن ظهر غنى وليبدأ أحدكُم بِمن يعول","vol":"2","page":179},{"text":"٢٩٠٣ - ابْن عَبَّاس\nخير الصَّدَقَة مَا أبقت غنى وَالْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى وابدأ بِمن تعول\n٢٩٠٤ - ابْن عمر\nخير الصَّدَقَة مَا كَانَت على شهوتها\n٢٩٠٥ - ابْن عياس\nخير أَبْوَاب الْبر الصَّدَقَة\n٢٩٠٦ - سعد بن مَالك\nخير الرزق مَا يَكْفِي وَخير الذّكر الْخَفي\n٢٩٠٧ - أنس\nخير الرزق مَا كَانَ يَوْمًا بِيَوْم كفافا\n٢٩٠٨ - أنس بن مَالك\nخير الْغَدَاء بواكره وأطيبه أَوله وأنفعه\n٢٩٠٩ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nخير الإدام فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اللَّحْم\n٢٩١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير الْكسْب كسب الْعَامِل إِذا نصح","vol":"2","page":180},{"text":"٢٩١١ - عبَادَة بن الصَّامِت\nخير الْكَفَن الْحلَّة وَخير الْأُضْحِية الْكَبْش\n٢٩١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير النِّسَاء امْرَأَة إِذا نظرت إِلَيْهَا سرتك وَإِذا أَمَرتهَا أَطَاعَتك وَإِذا غبت عَنْهَا حفظتك فِي مَالهَا ونفسها\n٢٩١٣ - ابْن عَبَّاس\nخير الصَّعِيد للتيمم تُرَاب الزَّرْع\n٢٩١٤ - أَبُو قَتَادَة\nخير الْخَيل الأدهم الأقرح الألثم طلق الْيَد الْيُمْنَى فَإِن لم يكن أدهم فكميت على هَذِه الصّفة\n٢٩١٥ - ابْن عَبَّاس\nخير أهل الْمشرق عبد الْقَيْس أسلم النَّاس كرها وَأَسْلمُوا طائعين","vol":"2","page":181},{"text":"٢٩١٦ - سَلمَة بن الْأَكْوَع وَأَبُو هُرَيْرَة\nخير فرساننا أَبُو قَتَادَة وَخير رجالتنا سَلمَة بن الْأَكْوَع\nفصل\n\n٢٩١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير بقْعَة فِي الْمَسْجِد خلف الإِمَام وان الرَّحْمَة إِذا انزلت بدأت بالامام ثمَّ الَّذِي خَلفه ثمَّ يمنة ثمَّ يسرة ثمَّ تتغاص الْمَسْجِد بأَهْله\n٢٩١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير صُفُوف الرِّجَال أَولهَا وشرها آخرهَا وَخير صُفُوف النِّسَاء آخرهَا وشرها أَولهَا\n٢٩١٩ - أم سَلمَة\nخير مَسَاجِد النِّسَاء قَعْر بُيُوتهنَّ\n٢٩٢٠ - عَائِشَة\nخير خِصَال الصَّائِم السِّوَاك","vol":"2","page":182},{"text":"٢٩٢١ - جد زِيَاد بن النَّضر\nخير هَذِه الْأمة فقراؤها وأسرعهافي الْجنَّة مضجعا ضعفاؤها\n٢٩٢٢ - حُذَيْفَة\nخير مَاء على وَجه الأَرْض مَاء زَمْزَم\n٢٩٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nخير نسَاء ركبن الْإِبِل صَالح نسَاء قُرَيْش أحناه على ولد فِي صغره وأرعاه على بعل فِي ذَات يَده\n٢٩٢٤ - أنس بن مَالك\nخير مَا تداويتم بِهِ السعوط واللدود والحجامة وَالْمَشْي","vol":"2","page":183},{"text":"٢٩٢٥ - عبد الله بن عَمْرو\nخير مَا أَخذ عَلَيْهِ الْأجر كتاب الله عز جف الْقَلَم بِمَا أَنْت لَاق\n٢٩٢٦ - سُوَيْد بن هُبَيْرَة\nخير مَال الْمَرْء المهرة الْمَأْمُورَة أَو سكَّة مأبورة المهرة الْمَأْمُورَة يَعْنِي الْفرس كَثِيرَة النِّتَاج وَالسِّكَّة طَريقَة من النّخل مأبورة أبرت ثمنهَا\nفصل\n\n٢٩٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nخلق الله ﷿ التربة يَوْم السبت وَخلق فِيهَا الْجبَال يَوْم الْأَحَد وَخلق الشّجر يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَالْمَكْرُوه يَوْم الثُّلَاثَاء والنور يَوْم الْأَرْبَعَاء وَبث فِيهَا الدَّوَابّ يَوْم الْخَمِيس وَخلق آدم بعد الْعَصْر من يَوْم الْجُمُعَة آخر خلق فِي آخر سَاعَة من سَاعَات الْجُمُعَة فِيمَا بَين الْعَصْر إِلَى اللَّيْل","vol":"2","page":184},{"text":"٢٩٢٨ - عَائِشَة\nخلق الله ﷿ مَكَّة فحفها بِالْمَلَائِكَةِ قبل أَن يخلق شَيْئا من الأَرْض كلهَا بِأَلف عَام ثمَّ وَصلهَا بِالْمَدِينَةِ وَوصل الْمَدِينَة بِبَيْت الْمُقَدّس وَخلق الإرض بعد ألف عَام خلقا وَاحِدًا\n٢٩٢٩ - ابْن عَبَّاس\nخلق الله ﷿ مَكَّة فوضعها على المكروهات والدرجات\n٢٩٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nخلق الله ﷿ آدم من تُرَاب الْجَابِيَة وعجنه من الْجنَّة\n٢٩٣١ - ابْن مَسْعُود\nخلق الله ﷿ آدم وَمسح ظَهره","vol":"2","page":185},{"text":"فَخرجت مِنْهُ كل نسمَة هُوَ خَالِقهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَنزع ضلعا من أضلاعه فخلق مِنْهَا حَوَّاء\n٢٩٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nخلق الله ﷿ آدم على صورته وَطوله سِتُّونَ ذِرَاعا فَلَمَّا خلقه قَالَ اذْهَبْ فَسلم على أُولَئِكَ النَّفر وهم نفر من الْمَلَائِكَة جُلُوس فاستمع بِمَا يجيبونك فَإِنَّهَا تحيتك وتحية ذريتك فَذهب فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم فَقَالُوا السَّلَام عَلَيْك وَرَحْمَة الله فَكل من يدْخل الْجنَّة على صُورَة آدم سِتُّونَ ذِرَاعا فَلم يزل الْخلق ينقص بعد حَتَّى الْآن\n٢٩٣٣ - عبد الله بن سَلام\nخلق الله ﷿ آدم رَأسه وجبهته من التربة الَّتِي هِيَ مَوضِع الْكَعْبَة وبدنه من بَيت الْمُقَدّس وفخذيه من أَرض الْيمن وَسَاقه من أَرض الْحجاز وَيَده الْيُمْنَى من أَرض الْمشرق وَالْأُخْرَى من أَرض الْمغرب وَجلده من أَرض الطَّائِف وَقَلبه من أَرض الْموصل وطحاله ورئته من أَرض الجزيرة وَجعل طوله خَمْسمِائَة عَام\n٢٩٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nخلق الله ﷿ الْخلق فَلَمَّا فرغ مِنْهُ قَامَت الرَّحِم فَأخذت بحقوى الرَّحْمَن فَقَالَ مَه قَالَت هَذَا مقَام العائذ بك من القطيعة قَالَ نعم أَلا ترْضينَ أَن أصل من وصلك وأقطع من قَطعك قَالَت بلَى يَا رب فَذَلِك لَك\n٢٩٣٥ - ابْن عَبَّاس\nخلق الله ﷿ الْإِيمَان فحفه","vol":"2","page":186},{"text":"بالسماحة وَالْحيَاء وَخلق الله الْكفْر فحفه بالبخل والأمل\n٢٩٣٦ - عمر بن الْخطاب\nخلق الله ﷿ ألف أمة مِنْهَا سِتّمائَة فِي الْبَحْر وَأَرْبَعمِائَة فِي الْبر وَأول شَيْء يهْلك الْجَرَاد فَإِذا هَلَكت تَتَابَعَت مثل النظام إِذا انْقَطع سلكه\n٢٩٣٧ - عَليّ\nخلق الله ﷿ الْأَرْوَاح قبل الأجساد بألفي عَام فَأمرت بِالطَّاعَةِ لي وَالسَّلَام عَليّ فَأول روح آمن بِي وصدقني من الرِّجَال روح أبي بكر وَأول روح آمن بِي وَسلم عَليّ من النِّسَاء عَائِشَة","vol":"2","page":187},{"text":"٢٩٣٨ - أنس بن مَالك\nخلق الله ﷿ الأرزاق قبل الأجساد بألفي عَام فبسطها بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فضربتها الرِّيَاح فمزقتها فَوَقَعت فِي الْمَشَارِق والمغارب فَمنهمْ من وَقع رزقه فِي ألفي مَوضِع وَمِنْهُم من وَقع رزقه على بَاب دَاره يَغْدُو إِلَيْهِ وَيروح وَلَو سَأَلَهُ خَارج الدَّار لما تهدا فَكل يلتقط رزقه حَتَّى يَسْتَوْفِيه فَإِذا اسْتَوْفَاهُ جَاءَهُ ملك الْمَوْت فَقبض روحه\n٢٩٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nخلق الله ﷿ الدُّنْيَا على سَبْعَة آماد والأمد الدَّهْر الطَّوِيل الَّذِي لَا يُحْصِيه إِلَّا الله بمضى من الدُّنْيَا قبل خلق آدم سِتَّة آماد ومنذ خلق الله آدم أَن تقوم السَّاعَة أَنْتُم فِي أمد وَاحِد\n٢٩٤٠ - أنس بن مَالك\nخلق الله ﷿ التواني والكسل فزوجهما فولد بَينهمَا الْفَاقَة","vol":"2","page":188},{"text":"٢٩٤١ - ابْن عَبَّاس\nخلق الله ﷿ الْقَمْح من ضيائه وَالشعِير من بهائه فَإِذا استخف بهما واستذلا عجا إِلَى الله بِالدُّعَاءِ وَقَالا إلهنا وَسَيِّدنَا قد استخف بِنَا واستزللنا فأعزنا فيعزهما الله فَإِذا كَانَ كَذَلِك لَا يخرج الرجل من منزله إِلَّا فِي طلب الْخبز عجا إِلَى الله تَعَالَى وَقَالا قد اشْتغل بِنَا عَن ذكرك فَرَدَّنَا إِلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ فَيَرُدهُمَا إِلَى الرُّخص\n٢٩٤٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nخلق الله ﷿ الْجِنّ ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف حيات وعقارب وخشاش الإرض وصنف كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاء وصنف عَلَيْهِم الْحساب وَالْعِقَاب وَخلق الله الْإِنْس ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف كَالْبَهَائِمِ قَالَ الله ﷿\n(لَهُم قُلُوب لَا يفقهُونَ بهَا) الْآيَة وصنف أَجْسَادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أَرْوَاح الشَّيَاطِين وصنف فِي ظلّ الله ﷿ يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله\n٢٩٤٣ - ابْن مَسْعُود\nخلق الله ﷿ فِرْعَوْن فِي بطن أمه كَافِرًا وَخلق يحيى فِي بطن أمه مُؤمنا\n٢٩٤٤ - أنس بن مَالك\nخلق الله ﷿ أحجارا قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بألفي سنة ثمَّ أَمر بهَا يُوقد عَلَيْهَا فاتخذها الله","vol":"2","page":189},{"text":"لابليس ولفرعون وَلمن حلف باسمه كَاذِبًا\n٢٩٤٥ - عبد الله بن سَلام\nخلق الله ﷿ يَوْم الْخَمِيس وَسَماهُ مؤنسا\n٢٩٤٦ - عبد الله بن عَمْرو\nخلق الله ﷿ الْمَلَائِكَة من نور وَإِن مِنْهُم مَلَائِكَة أَصْغَر من الذُّبَاب\n٢٩٤٧ - عبد الله بن عَمْرو\nخلق الله ﷿ الْمَلَائِكَة ثمَّ يَقُول لتكن ألف أَلفَيْنِ فَيَكُونُوا\n٢٩٤٨ - عَائِشَة\nخلق الله ﷿ كفتي الْمِيزَان ملْء السَّمَاء وَالْأَرْض فَقَالَت الْمَلَائِكَة يَا رَبنَا من تزن بِهَذَا قَالَ أزن بِهِ من شِئْت وَخلق الصِّرَاط كَحَد السَّيْف أَو كَحَد الموسى فَقَالَت الْمَلَائِكَة يَا رَبنَا من يجوز على هَذَا قَالَ أُجِيز عَلَيْهِ من شِئْت\nفصل\n\n٢٩٤٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nخرجت من نِكَاح وَلم أخرج من سفاح من لدن آدم إِلَى أَن ولدني أبي وَأمي وَلم يُصِبْنِي من سفاح الْجَاهِلِيَّة شَيْء","vol":"2","page":190},{"text":"٢٩٥٠ - أنس بن مَالك\nخيرت بَين أَن يدْخل نصف أمتِي الْجنَّة وَبَين الشَّفَاعَة فاخترت الشَّفَاعَة\n٢٩٥١ - ابْن عَبَّاس\nخلقت أَنا وَأَبُو بكر من طِينَة وَاحِدَة\n٢٩٥٢ - سلمَان\nخلقت أَنا وَعلي من نور وَاحِد قبل أَن يخلق الله آدم بأَرْبعَة آلَاف عَام فَلَمَّا خلق الله آدم ركب ذَلِك النُّور فِي صلبه فَلم يزل فِي شَيْء وَاحِد حَتَّى افْتَرقَا فِي صلب عبد الْمطلب فَفِي النُّبُوَّة وَفِي عَليّ الْخلَافَة\n٢٩٥٣ - عَائِشَة\nخلقت الْمَلَائِكَة من نور والجان من مارج من نَار وآدَم مِمَّا وصفت لكم\n٢٩٥٤ - أَبُو سعيد\nخلقت النَّخْلَة وَالرُّمَّان وَالْعِنَب من فضل","vol":"2","page":191},{"text":"طِينَة آدم ﷺ\n//\n٢٩٥٥ - عَائِشَة\nخلق الْحور الْعين من تَسْبِيح الْمَلَائِكَة فَلَيْسَ فِيهِنَّ أَذَى وَقَالَ الله ﷿ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إنْشَاء فجعلناهن أَبْكَارًا عربا عواشق لِأَزْوَاجِهِنَّ\nفصل\n\n٢٩٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nخفف على دَاوُد ﵇ الْقُرْآن فَكَانَ يَأْمر بدابته أَن تسرج فَلَا يفرغ مِنْهَا حَتَّى يقْرَأ الْقُرْآن وَكَانَ يَأْكُل من عمل يَده\n٢٩٥٧ - ابْن عَبَّاس\nخير سُلَيْمَان بَين الْملك وَالْمَال فَاخْتَارَ الْعلم فَأعْطى الْملك وَالْمَال لاختياره الْعلم\n٢٩٥٨ - مُحَمَّد بن عَليّ\nخص الْبلَاء بِمن عرف النَّاس وعاش فيهم من لَا يعرفهُمْ","vol":"2","page":192},{"text":"٢٩٥٩ - معَاذ بن جبل\nخُيُول الْغُزَاة فِي سَبِيل الله مَا عقد مِنْهَا وَمَا لم يعْقد وَمَا رزقوا على ظهرهَا الشَّهَادَة وَمَا لم يرزقوا هِيَ خيولهم فِي الْجنَّة تطير بهم كالبرق\n٢٩٦٠ - جَابر\nخرجت طَائِفَة من بني إِسْرَائِيل حَتَّى أَتَوا مَقْبرَة لَهُم فَقَالُوا لَو صلينَا رَكْعَتَيْنِ ودعونا الله أَن يخرج لنا رجلا مِمَّن قد مَاتَ نَسْأَلهُ عَن الْمَوْت فَفَعَلُوا فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك إِذا طلع رجل رَأسه من قبر بَين عَيْنَيْهِ أثر سُجُود فَقَالَ يَا هَؤُلَاءِ مَا أردتم وَالِي فقد مت مُنْذُ مائَة سنة فَمَا سكنت عني حرارة الْمَوْت حَتَّى كَانَ الْآن فادعو الله أَن يُعِيدنِي كَمَا كنت\n٢٩٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nخرج رجل يزور أَخا لَهُ فِي الله فأرصد الله على مدرجته ملكا قَالَ أَيْن تُرِيدُ قَالَ فلَانا قَالَ الْقَرَابَة قَالَ لَا قَالَ فنعمة لَهُ عنْدك تربها قَالَ لَا قَالَ فيمَ تزوره قَالَ إِنِّي أحبه فِي الله قَالَ إِنِّي رَسُول الله إِلَيْك أَنه يحبك بحبك إِيَّاه\n٢٩٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nخطا عَائِد السقيم فِيمَا بَينه وَبَين السقيم فِي رياض الْجنَّة\n٢٩٦٣ - عبد الله بن عَمْرو\nخِصَال أمتِي الصّيام وَالْقِيَام\n٢٩٦٤ - أنس بن مَالك\nخشيَة الله ﷿ رَأس كل حِكْمَة والورع سيد الْعَمَل وَمن لم يكن لَهُ ورع يحجزه عَن مَعْصِيّة الله إِذا خلا بهَا لم يعبأ الله ﷿ بِسَائِر عمله شَيْئا","vol":"2","page":193},{"text":"٢٩٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nخَزَائِن الله ﷿ الْكَلَام إِذا أَرَادَ شَيْئا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كن فَيكون\n٢٩٦٦ - بشر بن عصمَة\nخُزَاعَة مني وَأَنا مِنْهُم خُزَاعَة الْوَالِد وَالْولد\n٢٩٦٧ - ابْن عَبَّاس\nخَالِد بن الْوَلِيد سيف الله وَسيف رَسُوله وَحَمْزَة بن عبد الْمطلب أَسد الله وَأسد رَسُوله وَأَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح أَمِين الله وَأمين رَسُوله وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان من أصفياء الرَّحْمَن وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف من تجار الرَّحْمَن ﷿\n٢٩٦٨ - عَليّ\nخَالق الْفَاجِر مُخَالفَة وخالص الْمُؤمن مخالصة وَدينك لَا تسلمه لأحد","vol":"2","page":194},{"text":"فصل\n\n٢٩٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nخمس من الْعِبَادَة قلَّة الطّعْم وَالْقعُود فِي الْمَسَاجِد وَالنَّظَر إِلَى الْكَعْبَة وَالنَّظَر فِي الْمُصحف من غير أَن يقرأه وَالنَّظَر فِي وَجه الْعَالم\n٢٩٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nخمس من الْفطْرَة قصّ الشَّارِب وتقليم الْأَظْفَار وَحلق الْعَانَة ونتف الْإِبِط والسواك\n٢٩٧١ - يزِيد الخطمي\nخمس من سنَن الْمُرْسلين الْحيَاء والحلم والحجامة والسواك والتعطر","vol":"2","page":195},{"text":"٢٩٧٢ - عَائِشَة\nخمس من الدَّوَابّ كُلهنَّ فَاسق يقتلن فِي الْحرم الْكَلْب الْعَقُور والغراب وَالْعَقْرَب والحدأة والفأرة\n٢٩٧٣ - أَبُو سعيد\nخمس من فعلهن فِي يَوْم كتبه الله من أهل الْجنَّة من عَاد مَرِيضا وَشهد جَنَازَة وَصَامَ يَوْم الْجُمُعَة وَرَاح يَوْم الْجُمُعَة وَأعْتق رَقَبَة فِيهِ\n٢٩٧٤ - زيد بن أَرقم\nخمس من اوتيهن لم يقدر على ترك عمل الْآخِرَة زَوْجَة صَالِحَة وبنون أبرار وَحسن مُخَالطَة النَّاس ومعيشة فِي بَلَده وَحب آل مُحَمَّد\n٢٩٧٥ - أَبُو أُمَامَة\nخمس لَيَال لَا ترد فِيهَا دَعْوَة أول لَيْلَة من رَجَب وَلَيْلَة النّصْف من شعْبَان وَلَيْلَة الْجُمُعَة وليلتي الْعِيدَيْنِ\n٢٩٧٦ - زيد بن ثَابت\nخمس يعاجل صاحبهن بالعقوبة الْبَغي والغدر وعقوق الْوَالِدين وَقَطِيعَة الرَّحِم ومعروف لَا يشْكر","vol":"2","page":196},{"text":"٢٩٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nخمس لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَة الشّرك بِاللَّه وَقتل النَّفس بِغَيْر حق وبهت مُؤمن وفرار يَوْم الزَّحْف وَيَمِين صابرة يقتطع بهَا مَالا بِغَيْر حَقه\n٢٩٧٨ - ابْن عَبَّاس\nخمس بِخمْس مَا نقض قوم الْعَهْد إِلَّا سلط الله عَلَيْهِم عدوهم وَمَا حكمُوا بِغَيْر مَا أنزل الله إِلَّا فَشَا فيهم الْفقر وَمَا ظَهرت فيهم الْفَاحِشَة إِلَّا فَشَا فيهم الْمَوْت وَلَا طَفَّفُوا الْكَيْل إِلَّا منعُوا النَّبَات وَأخذُوا بِالسِّنِينَ وَلَا منعُوا الزَّكَاة إِلَّا حبس عَنْهُم الْقطر\n٢٩٧٩ - أنس بن مَالك\nخمس يفطرن الصَّائِم وينقض الْوضُوء الْكَذِب والنميمة والغيبة وَالنَّظَر بالشهوة وَالْيَمِين الكاذبة\n٢٩٨٠ - عَليّ\nخمس يذْهبن بِالنِّسْيَانِ وَيزدْنَ فِي الْحِفْظ ويذهبن البلغم السِّوَاك وَالصِّيَام وَقِرَاءَة الْقُرْآن وَالْعَسَل واللبان\n٢٩٨١ - معَاذ بن جبل\nخمس إِن أدركتموهن فَإِن اسْتَطَعْتُم أَن تَمُوتُوا فموتوا إِذا تهون بِالدَّمِ وَبيع الحكم وَقطعت الرَّحِم وَكَثُرت الشَّرْط واتخذت الْإِمَارَة مِيرَاثا\n٢٩٨٢ - أنس بن مَالك\nخمس لَا يقبل الله ﷿ لَهُم صَلَاة","vol":"2","page":197},{"text":"تَارِك الْوضُوء ومانع الزَّكَاة وَالْعَبْد الْآبِق وَامْرَأَة أغضبت زَوجهَا وَالَّذِي يدافع الأخبثين الْبَوْل وَالْغَائِط\nفصل\n\n٢٩٨٣ - أنس بن مَالك\nخصلتان من كَانَتَا فِيهِ كتبه الله ﷿ صَابِرًا وَكتبه شاكرا من نظر إِلَى من هُوَ فَوْقه فِي دينه فاقتدى بِهِ وَمن نظر إِلَى من هُوَ دونه فِي دُنْيَاهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضله بِهِ عَلَيْهِ\n٢٩٨٤ - عبد الله بن عَمْرو\nخصلتان من حفظهما دخل الْجنَّة وَمن يعْمل بهما يسير وهما فِي الْمِيزَان ثقل التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتحميد فِي دبر كل صَلَاة وَعند النّوم\n٢٩٨٥ - ابْن عمر\nخلصتان معلقتان فِي أَعْنَاق المؤذنين للْمُسلمين صلَاتهم وصيامهم","vol":"2","page":198},{"text":"٢٩٨٦ - أَبُو سعيد\nخصلتان لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤمن الْبُخْل وَسُوء الْخلق\n٢٩٨٧ - ابْن عمر\nخصلتان من أَخْلَاق الْعَرَب وهما من عَمُود الدّين ويوشك أَن يدعوهما الْحيَاء والأخلاق الْكَرِيمَة\n٢٩٨٨ - عَليّ\nخصلتان لَيْسَ فَوْقهمَا شَيْء من الشَّرّ الشّرك بِاللَّه والضر بعباده\n٢٩٨٩ - عبد الله بن عَمْرو\nخصلتان يحبهما الله ﷿ السخاء والشجاعة وخلقان يبغضهما الله ﷿ سوء الْخلق وَالْبخل\n٢٩٩٠ - أنس بن مَالك\nخصلتان لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِق لَا فقه","vol":"2","page":199},{"text":"فِي الدّين وَلَا سمت حسن\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٢٩٩١ - ابْن عَبَّاس\nالْخلق الْحسن يذيب الْخَطَايَا كَمَا يذيب الشَّمْس الجليد والخلق السيء يفْسد الْعَمَل كَمَا يفْسد الْخلّ الْعَسَل\n٢٩٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْخلق الْحسن لَا ينْزع إِلَّا من ولد حَيْضَة أَو ولد زنية\n٢٩٩٣ - أَبُو مُوسَى\nالْخلق الْحسن زِمَام من رَحْمَة الله ﷿ فِي أنف صَاحبه والزمام بيد الْملك وَالْملك يجره إِلَى الْخَيْر وَالْخَيْر يجره إِلَى الْجنَّة وَإِن الْخلق السيء زِمَام من عَذَاب الله فِي أنف صَاحبه والزمام بيد الشَّيْطَان والشيطان يجره إِلَى الشَّرّ وَالشَّر يجره إِلَى النَّار\n٢٩٩٤ - مهَاجر الكلَاعِي\nالْخط الْحسن يزِيد الْحق وضحا","vol":"2","page":200},{"text":"٢٩٩٥ - ابْن مَسْعُود\nالْخلق كلهم عِيَال الله فَأحب الْخلق إِلَى الله أنفعهم لِعِيَالِهِ\n٢٩٩٦ - عَائِشَة\nالْخلق كلهم يصلونَ على معلم الْخَيْر حَتَّى حسان الْبَحْر\nفصل\n\n٢٩٩٧ - ابْن عَبَّاس\nالْخَيْر كثير وَمن يعْمل بِهِ قَلِيل\n٢٩٩٨ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nالْخَيْر عَادَة وَالشَّر لجاجة وَمن يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين\n٢٩٩٩ - عَائِشَة\nالْخَيْر يَدُور فِي الْبَيْت مَا دَامَ فِيهِ المغزل","vol":"2","page":201},{"text":"٣٠٠٠ - أنس بن مَالك\nالْخضر فِي الْبَحْر والياس فِي الْبر يَجْتَمِعَانِ كل لَيْلَة عِنْد الرَّدْم الَّذِي بناه ذُو القرنين بَين النَّاس وَبَين يأحوج وَمَأْجُوج ويحجان كل سنة ويشربان من زَمْزَم شربة تكفيهما إِلَى قَابل طعامهما ذَلِك","vol":"2","page":202},{"text":"الْألف الرَّابِعَة\n\n٣٠٠١ - أنس بن مَالك الْخَبَر الصَّالح يَجِيء بِهِ الرجل الصَّالح وَالْخَبَر السيء يَجِيء بِهِ الرجل السيء\n٣٠٠٢ - أَسمَاء بنت يزِيد\nالْخَيل فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر مَعْقُود إِلَى فَمن ربطها عدَّة فِي سَبِيل الله وانفق عَلَيْهَا فَإِن شبعها وجوعها وربها وظمأها وارواثها وَأَبْوَالهَا فِي مَوَازِينه يَوْم الْقِيَامَة وَمن ربطها مرحا وفرحا ورياء وَسُمْعَة فَإِن جَمِيعهَا خسران فِي مَوَازِينه يَوْم الْقِيَامَة\n٣٠٠٣ - خباب بن الْأَرَت\nالْخَيل ثَلَاثَة فرس للرحمن وَفرس للْإنْسَان وَفرس للشَّيْطَان فَأَما فرس الرَّحْمَن فَمَا اتخذ فِي سَبِيل الله وقوتل عَلَيْهِ أَعدَاء الله وَأما فرس الْإِنْسَان فَمَا استبطن وَحمل عَلَيْهِ وَأما فرس الشَّيْطَان فَمَا روهن عَلَيْهِ وقومر عَلَيْهِ\n٣٠٠٤ - عَمْرو بن سعد الْأنْصَارِيّ\nالْخَيل فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر","vol":"2","page":203},{"text":"وَأَهْلهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا والمتفق عَلَيْهَا كالباسط يَده فِي الصَّدَقَة\n٣٠٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْخَيل ثَلَاثَة فَهِيَ لرجل أجر وَهِي لرجل ستر وَهِي على رجل وزر\n٣٠٠٦ - ابْن عَبَّاس\nالْخُشُوع الَّذِي لَا يعرف الَّذِي عَن يَمِينه وَلَا الَّذِي عَن يسَاره إِنَّمَا ينظر إِلَى مَوضِع سُجُوده\n٣٠٠٧ - أنس بن مَالك\nالْخُشُوع خشوعان خشوع يخشع لَهُ الْجَسَد وَلَا يخشع لَهُ الْقلب بالخشية فَذَلِك النِّفَاق وخشوع على الْقلب يظْهر فِي الْجَسَد وَالْقلب والسمع وَالْبَصَر وَاللِّسَان وَالْيَد وَالرجل والفرج فَذَلِك خشوع الْإِيمَان\n٣٠٠٨ - أَبُو مُوسَى\nالْخَاتم لليد الْيُسْرَى فِي اصبع الْخِنْصر\n٣٠٠٩ - أَبُو مُوسَى\nالخازن الْأمين الَّذِي يُعْطي مَا أَمر بِهِ طيبَة بِهِ نَفسه أحد المتصدقين","vol":"2","page":204},{"text":"٣٠١٠ - عَائِشَة\nالْخراج بِالضَّمَانِ\n٣٠١١ - حَرْب بن عبد الله\nالْخراج مَكَان العشور وَإِنَّمَا العشور على الْيَهُود وَالنَّصَارَى\n٣٠١٢ - ابْن عمر\nالْخِيَار ثَلَاثَة أَيَّام\n٣٠١٣ - شَدَّاد بن أَوْس\nالْخِتَان سنة للرِّجَال مكرمَة للنِّسَاء\n٣٠١٤ - أَبُو إِمَامَة\nالْخَوَارِج كلاب النَّار","vol":"2","page":205},{"text":"٣٠١٥ - عَليّ\nالْخَوَارِج مرقوا من الدّين كَمَا مرق السهْم من الرَّمية لَا يعودوا فِي الْإِسْلَام حَتَّى يعود السهْم فِي الرَّمية\n٣٠١٦ - أنس بن مَالك\nالخدر فِي الْوَجْه من الشّرك يهدم الْحَسَنَات\n٣٠١٧ - ابْن عمر\nالْخمر حرَام وَبَيْعهَا حرَام وَثمنهَا حرَام\n٣٠١٨ - أنس بن مَالك\nالْخمر من سبع من التَّمْر وَالْعِنَب وَالزَّبِيب وَالْعَسَل وَالْبر وَالشعِير والدرة ثمَّ يجعلونه من سَائِر الْأَشْيَاء فِي آخر الزَّمَان ويسمونه بِغَيْر اسْمه\nفصل\n\n٣٠١٩ - ابو العجتا السّلمِيّ\nالْخُلَفَاء ثَلَاثَة من ولد النَّضر بن كنَانَة أَبُو بكر وَعمر وَذُو النورين عُثْمَان قتل مَظْلُوما لَهُ كفلان من الْأجر مَنْصُور وَجَابِر وَسَالم نصر الله أَبَا بكر على أهل الرِّدَّة وجبر الْإِسْلَام بعمر وَعُثْمَان سليم من دِمَاء الْمُسلمين وَأَمْوَالهمْ\n٣٠٢ - الزبير بن الْعَوام\nالْخَلِيفَة من بعدِي أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ يَقع اخْتِلَاف","vol":"2","page":206},{"text":"٣٠٢١ - سفينة\nالْخلَافَة فِي أمتِي ثَلَاثُونَ سنة\n٣٠٢٢ - عتبَة بن عبد السّلمِيّ\nالْخلَافَة فِي قُرَيْش وَالْحكم فِي الْأَنْصَار والدعوة فِي الْحَبَشَة وَالْجهَاد وَالْهجْرَة فِي الْمُسلمين والمهاجرين بعد\n٣٠٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْخلَافَة بِالْمَدِينَةِ وَالْملك بِالشَّام\n٣٠٢٤ - أنس\nالْخصْلَة الصَّالِحَة تكون فِي الرجل يصلح الله ﷿ بِهِ عمله كُله\n٣٠٢٥ - عَليّ\nالْخَالَة أم\n٣٠٢٦ - عبد الله بن عَمْرو\nالْخَال وَالِد من لَا وَالِد لَهُ","vol":"2","page":207},{"text":"٣٠٢٧ - عَائِشَة\nالخلية والبرية وَالْحرَام لَا تحل حَتَّى تنْكح زوجا غَيره\n٣٠٢٨ - عَليّ\nالخاصرة عرق الْكُلية فَإِذا تحركت آذَنت صَاحبهَا فداوها بِالْمَاءِ المحرق وَالْعَسَل\n٣٠٢٩ - ابْن عمر\nالخضرة فِي النّوم الْجنَّة وَالثِّمَار رزق وَاللَّبن فطْرَة والسفينة نجاة وَالْحمار جد وَلَا يتَمَثَّل الشَّيْطَان فِي صُورَتي\n٣٠٢٩ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة\nالْخَطِيئَة إِذا أخفيت لم تضر إِلَّا صَاحبهَا وَإِذا ظَهرت فَلم تغير ضرت الْعَامَّة","vol":"2","page":208},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-7> بَاب الدَّال</span>","vol":"2","page":209},{"text":".","vol":"2","page":210},{"text":"٣٠٣٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nدعوا جِدَال كل مفتون فِي دينه فَإِن كل مفتون فِي دينه ملقا حجَّته حَتَّى تستقل بِهِ خطيئته فتحرقه أَو تهلكه\n٣٠٣١ - معَاذ بن جبل\nدعوا الْجِدَال والمراء لقلَّة خيرهما فَإِن أحد الْفَرِيقَيْنِ كَذَّاب فيأثم الْفَرِيقَانِ كِلَاهُمَا\n٣٠٣٢ - جَابر\nدعوا النَّاس يرْزق الله ﷿ بَعضهم من بعض وَلَا يَبِيع حَاضر لباد\n٣٠٣٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nدعوا لي أَصْحَابِي فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أنْفق أحدكُم مثل أحد ذَهَبا مَا أدْرك مد أحدهم وَلَا نصيفه\n٣٠٣٤ - أنس بن مَالك\nدعوا لي أَصْحَابِي وأصهاري فَمن آذَانِي","vol":"2","page":211},{"text":"فِي أَصْحَابِي وأصهاري آذاه الله يَوْم الْقِيَامَة\n٣٠٣٥ - عَائِشَة\nدعوا المذنبين الغارقين لَا تنزلوهم جنَّة وَلَا نَارا ليَكُون الله ﷿ الْحَاكِم فيهم\n٣٠٣٦ - ابْن عَبَّاس\nدوموا على أَدَاء الْفَرَائِض والنوافل فَمن عوده الله ﷿ عبَادَة فليمض عَلَيْهَا فَإِن خير الْأَعْمَال أوسطها وَأحمد الْأَعْمَال مَا دَامَ عَلَيْهِ العَبْد وَإِن قلت\nفصل\n\n٣٠٣٧ - أنس بن مَالك\nدُعَاء الْوَالِد لوَلَده كدعاء النَّبِي لأمته","vol":"2","page":212},{"text":"٣٠٣٨ - ابْن عمر\nدُعَاء الْوَالِد للْوَلَد كَالْمَاءِ للزَّرْع بصلاحه وَدُعَاء الْوَلَد للوالد كالأخذ بِالْيَدِ\n٣٠٣٩ - أم حَكِيم بنت وداع\nدُعَاء أَطْفَال أمتِي مستجاب مَا لم يقارفوا الذُّنُوب\n٣٠٤٠ - ابْن عمر\nدُعَاء المحسن إِلَيْهِ للمحسن لَا يرد\n٣٠٤١ - ابْن عَبَّاس\nدُعَاء الكرب لَا إِلَه إِلَّا الله الْعَظِيم الْحَلِيم لَا إِلَه إِلَّا الله رب الْعَرْش الْعَظِيم لَا إِلَه إِلَّا الله رب السَّمَوَات وَالْأَرْض وَرب الْعَرْش الْعَظِيم\n٣٠٤٢ - سعد بن أبي وَقاص\nدُعَاء ذِي النُّون الَّذِي دَعَا بِهِ فِي بطن الْحُوت لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين لم يدع بهَا مُسلم فِي شَيْء قطّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ","vol":"2","page":213},{"text":"فصل\n\n٣٠٤٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nدَعْوَة الرجل لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب تعدل سبعين دَعْوَة مستجابة ويوكل الله ﷿ بهَا ملكا يَقُول آمين آمين وَلَك مثل مَا دَعَوْت\n٣٠٤٤ - أَبُو سعيد\nدَعْوَة الْمُسلم لَا ترد إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث مَا لم يدع بمأثم أَو قطيعة رحم إِمَّا أَن يُسْتَجَاب لَهُ فِيمَا دَعَا أَو يدّخر لَهُ فِي الْآخِرَة أَو يصرف عَنهُ من السوء بِقدر مَا دَعَا\n٣٠٤٥ - أَبُو سعيد\nدَعْوَة الْمَظْلُوم مستجابة وَإِن كَانَ من فَاجر فجوره على نَفسه\n٣٠٤٦ - أنس بن مَالك\nدَعْوَة فِي السِّرّ تعدل سبعين دَعْوَة فِي الْعَلَانِيَة","vol":"2","page":214},{"text":"فصل\n\n٧٤٠ - ش ابْن عَبَّاس\nدخلت الْجنَّة البارحة فَنَظَرت فَإِذا جَعْفَر يطير مَعَ الْمَلَائِكَة وَإِذا حَمْزَة متكىء على سَرِير\n٣٠٤٨ - سهل بن سعد\nدخلت الْجنَّة فَإِذا حس فَنَظَرت فَإِذا هُوَ بِلَال\n٣٠٤٩ - أنس\nدخلت الْجنَّة فَسمِعت خشفة بَين يَدي فَإِذا بالغميصاء بنت ملْحَان هِيَ أم سليم أم أنس بن مَالك\n٣٠٥٠ - أنس بن مَالك\nدخلت الْجنَّة فناولني جِبْرِيل تفاحة فانفلقت فِي يَدي فَخرجت مِنْهَا جَارِيَة كَأَن أشفار عينيها مقاديم النسور فَقلت لمن أَنْت فَقَالَت للخليفة الْمَقْتُول ظلما عُثْمَان بن عَفَّان\n٣٠٥١ - عَائِشَة\nدخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا قَارِئًا يقْرَأ فَقلت من هَذَا فَقيل حَارِثَة كذلكم الْبر وَكَانَ أبر النَّاس بِأُمِّهِ","vol":"2","page":215},{"text":"٣٠٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nدخلت الْجنَّة فَرَأَيْت على بَابهَا الصَّدَقَة بِعشر وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر فَقلت يَا جِبْرِيل كَيفَ صَارَت الصَّدَقَة بِعشر وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر قَالَ لِأَن الصَّدَقَة تقع فِي يَدي الْغَنِيّ وَالْفَقِير وَالْقَرْض لَا يَقع إِلَّا فِي يَد من يحْتَاج إِلَيْهِ\n٣٠٥٣ - أبي بن كَعْب\nدخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا مَنَابِر من لُؤْلُؤ ترابها الْمسك فَقلت لمن هَذَا يَا جِبْرِيل فَقَالَ للمؤذنين وَالْأَئِمَّة من أمتك\n٣٠٥٤ - ابْن عَبَّاس\nدخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا ذئبا فَقلت أذئب فِي الْجنَّة فَقَالَ إِنِّي أكلت ابْن شرطي قَالَ ابْن عَبَّاس فلوأكل الشرطي لَكَانَ فِي أَعلَى عليين\nفصل\n\n٣٠٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nدخل رجل الْجنَّة فَرَأى عَبده فَوق دَرَجَته فَقَالَ يَا رب عَبدِي فَوق درجتي قَالَ جزيته بِعَمَلِهِ وجزيتك بعملك","vol":"2","page":216},{"text":"٣٠٥٦ - عبد الله بن عَمْرو\nدخل رجل الْجنَّة بسماحته قَاضِيا ومقتضبا\n٣٠٥٧ - عبد الله بن عَمْرو\nدخل رجلَانِ الْجنَّة صلاتهما وصيامهما وحجهما وجهادهما وَاحِد وتفضل أَحدهمَا صَاحبه بِحسن خلقه كَمَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب\n٣٠٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nدخلت امْرَأَة النَّار فِي هرة حبستها فَلَا هِيَ أطعمتها وَلَا وَهِي أرسلتها تَأْكُل من خشَاش الأَرْض حَتَّى مَاتَت\n٣٠٥٩ - سراقَة بن مَالك\nدخلت الْعمرَة فِي الْحَج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\nفصل\n\n٣٠٦٠ - ابْن عمر\nدع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك فَإنَّك لن تَجِد فقد شَيْء تركته لله ﷿","vol":"2","page":217},{"text":"٣٠٦١ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nدع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك وَإِن افتاح الْمفْتُون ضع يدك على فُؤَادك فَإِن الْقلب يسكن للْحَلَال وَلَا يسكن لِلْحَرَامِ\n٣٠٦٢ - الْحسن بن عَليّ\nدع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك فَإِن الْكَذِب رِيبَة وَالصَّدََقَة طمأنينة\n٢٠٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nدين الرجل إِذا مَاتَ مُعَلّق فِي قلبه حَتَّى يقْضِي عَنهُ مُتَعَلق فِي قَبره\n٣٠٦٤ - ابْن عَبَّاس\nدرج الْجنَّة على قدر آي الْقُرْآن بِكُل آيَة دَرَجَة فَتلك سِتَّة آلَاف وَمِائَتَا آيَة وَسِتَّة عشر آيَة بَين كل دَرَجَتَيْنِ مِقْدَار مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فينتهي بهَا إِلَى أَعلَى عليين لَهَا سَبْعُونَ ألف ركن ياقوتة تضيء مسيرَة أَيَّام وليال","vol":"2","page":218},{"text":"٥٦ - ابْن عَبَّاس\nدفن الْبَنَات من المكرمات\n٣٠٦٦ - حُذَيْفَة\nدَابَّة الأَرْض طولهَا سِتُّونَ ذِرَاعا لَا يُدْرِكهَا طَالب وَلَا يفوتها هارب فَتَسِم الْمُؤمن وتكتب بَين عَيْنَيْهِ مُؤمن وَتَسِم الْكَافِر وتكتب بَين عَيْنَيْهِ كَافِر مَعهَا عَصا مُوسَى وَخَاتم سُلَيْمَان\n٣٠٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nدم شَاة عفراء أفضل من دم شَاتين سوداوين العفراء الْبَيْضَاء\n٣٠٦٨ - عَليّ\nدم عمار ولحمه حرَام على النَّار أَن تطعمه","vol":"2","page":219},{"text":"٢٠٦٩ - أَبُو أُمَامَة\nدم الْحيض لَا يكون إِلَّا دم أسود عبيط تعلوه حمرَة دم الْمُسْتَحَاضَة رَقِيق تعلوه صفرَة فَإِن كثر عَلَيْهَا فلتحتشي كرسفا فَإِن ظهر الدَّم عَلَيْهَا وغلبها فِي الصَّلَاة فَلَا تقطع الصَّلَاة وَإِن قطر ويأتيها زَوجهَا وتصوم\n٣٠٧٠ - عمر بن الْخطاب\nدلوك الشَّمْس زَوَال الشَّمْس\n٣٠٧١ - الزبير بن الْعَوام\nدب إِلَيْكُم دَاء الْأُمَم من قبلكُمْ الْحَسَد والبغضاء هِيَ الحالقة حالقة الدّين لَا حالقة الشّعْر\n٣٠٧٢ - عَائِشَة\nدثر مَكَان الْبَيْت فَلم يحجه هود وَلَا صَالح","vol":"2","page":220},{"text":"حَتَّى بوأه الله ﷿ لإِبْرَاهِيم\n٣٠٧٣ - ابْن عَبَّاس\nدُخُول الْمُؤمن على الْمُؤمن بِدعَة وَدخُول الْمُؤمن على الْكَافِر حجَّة وَالْمُؤمن يزهو نوره لأهل السَّمَاء\n٣٠٧٤ - سهل بن سعد\nدون الله ﷿ سَبْعُونَ ألف حجاب من نور وظلمة مَا تسمع نفس شَيْئا من حس تِلْكَ الْحجب إِلَّا زهقت نَفسهَا\nفصل\n\n٣٠٧٥ - معَاذ بن جبل\nدين الله ﷿ يسر وَأحب الدّين إِلَيّ مَا كَانَ فِي يسر فليحتسب أحدكُم فِي نَومه مَا يحْتَسب فِي قِيَامه\n٣٠٧٦ - أنس بن مَالك\nدعائم أمتِي عصائب بساحل الْيمن وَأَرْبَعُونَ رجلا من الأبدال بِالشَّام كلما مَاتَ رجل مِنْهُم أبدل الله مَكَانَهُ أما إِنَّهُم لم يبلغُوا ذَلِك بِكَثْرَة صَلَاة وَلَا صِيَام وَلَكِن بسخاوة الْأَنْفس","vol":"2","page":221},{"text":"وسلامة الصُّدُور والنصيحة للْمُسلمين\n٣٠٧٧ - عَائِشَة\nدعامة الدّين وأساسه الْمعرفَة بِاللَّه ﷿ وَالْيَقِين وَالْعقل النافع وَهُوَ الْكَفّ عَن معاصي الله ﷿\n٣٠٧٨ - ابْن عَبَّاس\nديباج الْقُرْآن الحواميم\n٣٠٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nدِينَار أَعْطيته مِسْكينا ودينار أَعْطيته ذَا قرَابَة ودينار أنفقته فِي سَبِيل الله ﷿ ودينار أنفقته على أهلك أعظم أجرا الدِّينَار الَّذِي انفقته على أهلك\n٣٠٨٠ - عبد الله بن حَنْظَلَة\nدِرْهَم رَبًّا يَأْكُلهُ الرجل وَهُوَ يعلم أعظم من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية","vol":"2","page":222},{"text":"٣٠٨١ - عَائِشَة\nدباغ الْمَيِّت ذَكَاته\n٣٠٨٢ - ابْن مَسْعُود\nدِيَة الْخَطَأ عشرُون حقة وَعِشْرُونَ جَذَعَة وَعِشْرُونَ بنت مَخَاض وَعِشْرُونَ بني مَخَاض وَعِشْرُونَ بَنَات لبون\n٣٠٨٣ - ابْن عَبَّاس\nدِيَة الْأَصَابِع سَوَاء الْيَدَيْنِ أَو الرجلَيْن عشر عشر من الْإِبِل أَو بدلهَا من الذَّهَب وَالْفِضَّة\n٣٠٨٤ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nدِيَة الْكَافِر مثل نصف دِيَة الْمُسلم\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٣٠٨٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nالدُّعَاء سلَاح الْمُؤمن وعماد الدّين وَنور السَّمَوَات وَالْأَرْض","vol":"2","page":223},{"text":"٣٠٨٦ - ابْن عَبَّاس\nالدُّعَاء مِفْتَاح الرَّحْمَة وَالْوُضُوء مِفْتَاح الصَّلَاة وَالصَّلَاة مِفْتَاح الْجنَّة\n٣٠٨٧ - أنس بن مَالك\nالدُّعَاء مخ الْعِبَادَة\n٣٠٨٨ - النُّعْمَان بن بشير\nالدُّعَاء الْعِبَادَة قَالَ ربكُم ﷿ (ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم)","vol":"2","page":224},{"text":"٣٠٨٩ - عبَادَة بن الصَّامِت\nالدُّعَاء ينفع مِمَّا نزل وَمِمَّا لم ينزل مِمَّا نزل يكْشف وَمِمَّا لم ينزل يحبس\n٣٠٩٠ - عَائِشَة\nالدُّعَاء ينفع من الْبلَاء قَالَ الله ﷿ إِلَّا قوم يُونُس لما آمنُوا كشفنا عَنْهُم لما دعوا\n٣٠٩١ - أنس بن مَالك\nالدُّعَاء لَا يرد بَين الآذان وَالْإِقَامَة فَادعوا\n٣٠٩٢ - عَليّ\nالدَّاعِي بِلَا عمل كالرامي بِلَا وتر\n٣٠٩٣ - ابْن عَبَّاس\nالدَّاعِي وَالْمُؤمن شريكان فِي الْأجر والقارىء والمستمع فِي الْأجر شريكان والعالم والمتعلم فِي الْأجر شريكان","vol":"2","page":225},{"text":"فصل\n\n٣٠٩٤ - ابْن عمر\nالدّين خمس لَا يقبل الله مِنْهَا شَيْئا دون شَيْء شَهَادَة أَلا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله والصلوات الْخمس وَالزَّكَاة وَصَوْم رَمَضَان وَالْحج لَا يقبل الله شَيْئا من فَرَائِضه دون بعض\n٣٠٩٥ - تَمِيم الدَّارِيّ\nالدّين النَّصِيحَة الدّين النَّصِيحَة الدّين النَّصِيحَة لله ﷿ ولكتابه وَلِرَسُولِهِ ولأئمة الْمُؤمنِينَ وعامتهم\n٣٠٩٦ - عَليّ\nالدّين قبل الْوَصِيَّة ثمَّ الْوَصِيَّة وَأَنْتُم تقرأون من","vol":"2","page":226},{"text":"بعد وَصِيَّة يوصى بهَا أَو دين\n٣٠٩٧ - ابْن عمر\nالدّين راية الله ﷿ فِي الأَرْض فَإِذا أحب الله أَن يذل عبدا وَضعهَا فِي عُنُقه\n٣٠٩٨ - أَبُو بكر الصّديق\nالدّين راية الله الثَّقِيلَة من هَذَا الَّذِي يُطيق حملهَا\n٣٠٩٩ - معَاذ بن جبل\nالدّين شين الدّين","vol":"2","page":227},{"text":"٣٠٩٩ - مُكَرر عَمْرو بن حزم\nالدّين غل ثقيل يركب فِي عنق العَبْد يشقى بِهِ أَو يسْعد بِهِ يكر بِهِ ذَلِك ويحزنه فِي سَاعَات اللَّيْل وَالنَّهَار وَلَا يزَال مأجورا حَتَّى يُؤَدِّيه فيسعد بذلك أَو يستخف بِهِ حَتَّى يَمُوت فيشقى بذلك\n٣١٠٠ - عَائِشَة عَن أبي بكر\nالدّين هم بِاللَّيْلِ مذلة بِالنَّهَارِ\n٣١٠١ - عَائِشَة\nالدّين ينقص من الدّين والحسب\n٣١٠١ - مُكَرر طَلْحَة بن عبد الله\nالدّهن يذهب بالبؤس وَالْكِسْوَة تظهر الْغِنَا والاحسان الى الْخَادِم مِمَّا يكبت الله ﷿ بِهِ الْعَدو\nفصل\n\n٣١٠٢ - ابْن عمر\nالدُّنْيَا قنطرة الْآخِرَة فاعبروها وَلَا تعمروها وان الله ﷿ خلق الدُّنْيَا للْعَمَل والخراب وَالْآخِرَة للبقاء وَالْجَزَاء وَالْعِقَاب\n٣١٠٢ - مُكَرر أنس بن مَالك\nالدُّنْيَا عرس الْمُنَافِقين وَالْقِيَامَة عرس الْمُتَّقِينَ","vol":"2","page":228},{"text":"٣١٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر\n٣١٠٤ - عبد الله بن عَمْرو\nالدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وسنته فَإِذا فَارق الدُّنْيَا فَارق السجْن وَالسّنة\n٣١٠٥ - عَائِشَة\nالدُّنْيَا لَا تصفو لمُؤْمِن كَيفَ وَهِي سجنه وبلاؤه\n١٣٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالدُّنْيَا سجن الْمُؤمن لَا رَاحَة لمُؤْمِن دون لِقَاء الله ﷿","vol":"2","page":229},{"text":"٣١٠٧ - ابْن عمر\nالدُّنْيَا سجن الْمُؤمن والقبر حصنه وَإِلَى الْجنَّة مصيره وَالدُّنْيَا جنَّة الْكَافِر والقبر سجنه وَإِلَى النَّار مصيره وَإِنَّمَا صَارَت الدُّنْيَا لِلْمُؤمنِ سجنا لِأَن المسجون مُضْطَر إِلَى الصَّبْر\n٣٠١٨ - عبد الله بن عَمْرو\nالدُّنْيَا مَتَاع وَلَيْسَ من مَتَاع الدُّنْيَا شَيْء أفضل من الْمَرْأَة الصَّالِحَة\n٣١٠٩ - عَائِشَة\nالدُّنْيَا دَار من لَا دَار لَهُ وَمَال من لَا مَال لَهُ وَلها يجمع من لَا عقل لَهُ\n٣١١٠ - ابْن عَبَّاس\nالدُّنْيَا حرَام على أهل الْآخِرَة وَالْآخِرَة حرَام على أهل الدُّنْيَا وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَة حرَام على أهل الله ﷿","vol":"2","page":230},{"text":"٣١١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالدُّنْيَا ملعونة مَلْعُون مَا فِيهَا إِلَّا بلغَة الْمُؤمن لمعاده أَو ذكر الله أَو مَا وَالَاهُ عَالم أَو متعلم\n٣١١٢ - عَليّ\nالدُّنْيَا تَفِر وتضر وتمر\n٣١١٣ - عَليّ\nالدُّنْيَا دوَل فَمَا كَانَ مِنْهَا لَك أَتَاك على ضعفك وَمَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْك لم تَدْفَعهُ بقوتك وَمن انْقَطع رجاؤه فَمَاتَ استراح بدنه وَمن رَضِي بِمَا رزقه الله قرت عَيناهُ\n٣١١٤ - ابْن مَسْعُود\nالدُّنْيَا طالبة ومطلوبة فَمن طلب الدُّنْيَا طلبته الْآخِرَة حَتَّى يَأْخُذ الْمَوْت بِرَقَبَتِهِ وَمن طلب الْآخِرَة طلبته الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِي مِنْهَا رزقه","vol":"2","page":231},{"text":"٣١١٥ - سعد بن أبي وَقاص\nالدُّنْيَا حلوة رطبَة\n٣١١٦ - عبد الله بن جَراد\nالدُّنْيَا محفوفة باللذات والشهوات فَلَا تلهينكم شهوات الدُّنْيَا ولذاتها عَن الْآخِرَة وَإنَّهُ لَا دنيا لمن لَا آخِرَة لَهُ وَلَا آخِرَة لمن لَا دنيا لَهُ يعْمل فِيهَا بِطَاعَة الله ﷿\n٣١١٧ - شَدَّاد بن أَوْس\nالدُّنْيَا عرض حَاضر يَأْكُل مِنْهَا الْبر والفاجر وَإِن الْآخِرَة وعد صَادِق يحكم فِيهَا ملك قَادر يحِق الْحق وَيبْطل الْبَاطِل فكونوا من أَبنَاء الْآخِرَة وَلَا تَكُونُوا من أَبنَاء الدُّنْيَا فَإِن كل أم يتبعهَا وَلَدهَا\n٣١١٨ - ابْن زحل الْجُهَنِيّ\nالدُّنْيَا سَبْعَة آلَاف سنة وَأَنا فِي","vol":"2","page":232},{"text":"آخرهَا ألفا لَا نَبِي بعدِي وَلَا أمة بعد أمتِي\n٣١١٩ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nالدُّنْيَا مسيرَة خَمْسمِائَة سنة\n٣١٢٠ - أَبُو بكر الصّديق\nالدُّنْيَا تطاولت إِلَيّ بعنقها فَقلت إِلَيْك عني فَقَالَت أما إِنَّك إِن لم تلحقني فسيلحقني الَّذِي بعْدك\nفصل\n٣١٢١ - عَائِشَة وَابْن مَسْعُود\nالدَّال على الْخَيْر كفاعله وَالدَّال على الشَّرّ كفاعله\n٣١٢٢ - عبَادَة بن الصَّامِت\nالدَّار حرم فَمن دخل عَلَيْك حَرمك فاقتله","vol":"2","page":233},{"text":"٣١٢٣ - @ أَبُو أُمَامَة\nالدَّاخِل بَيته بِسَلام ضَامِن على الله ﷿\n٣١٢٤ - أنس بن مَالك\nالدعْوَة أول يَوْم حق وَالثَّانِي مَعْرُوف وَالثَّالِث رِيَاء\n٣١٢٥ - معَاذ بن جبل\nالدَّرَجَات إطْعَام الطَّعَام وإفشاء السَّلَام وَالصَّلَاة وَالنَّاس نيام\n٣١٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة","vol":"2","page":234},{"text":"٣١٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم خَوَاتِيم الله فِي أرضه فَمن جَاءَ بِخَاتم مَوْلَاهُ قضيت حَاجته\n٣١٢٨ - ابْن عمر\nالدَّجَاج غنم فُقَرَاء أمتِي\n٣١٢٩ - الْحسن وَرُبمَا هُوَ ابْن عَليّ\nالديك إِذا صَاح يَقُول اذْكروا الله يَا غافلين\n٣١٣٠ - أنس وعائشه\nالديك الْأَبْيَض صديقي وعدو عَدو الله يحرس دَار صَاحبه وَسبع دور وَكَانَ النَّبِي ﷺ يبيته مَعَه فِي الْبَيْت الدِّينَار بالدينار وَالدِّرْهَم مثلا بِمثل يدا بيد فَمن زَاد وازداد فقد أربى","vol":"2","page":235},{"text":"فصل\n\n٣١٣١ - أَبُو سعيد\nالدَّجَّال مَمْسُوح الْعين الْيُمْنَى واليسرى كَأَنَّهَا كَوْكَب دري سلط على نفس وَاحِدَة يَقْتُلهَا ثمَّ يُحْيِيهَا ثمَّ لَا يُسَلط على غَيرهَا ثمَّ يَقُول السِّت بربكم قَالَ لَا أَنْت الْكذَّاب الَّذِي أخبرنَا عَنْك رَسُول الله فَإِذا أَرَادَ الثَّانِيَة ألبسهُ الله ﷿ نُحَاسا فَلَا يصل إِلَيْهِ\n٣١٣٢ - أَبُو سعيد\nالدَّجَّال عينه عوراء لَهَا حدقة جاحظة كَأَنَّهَا نخاعة فِي حَائِط مجصص\n٣١٣٣ - حُذَيْفَة\nالدَّجَّال أَعور عين الْيُسْرَى حفال الشّعْر مَعَه","vol":"2","page":236},{"text":"جنَّة ونار فناره جنَّة وجنته نَار الحفال كثير الشّعْر\n٣١٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالدَّجَّال تلده أمه وَهِي مقبورة فِي قبرها\n٣١٣٥ - وَالِد الهراميز\nالدَّجَّال يَخُوض فِي الْبَحْر إِلَى كعبيه ويتناول السَّحَاب ويسبق الشَّمْس إِلَى مغْرِبهَا وَله قرن مكسور يخرج شبه الْحَيَّات مَعَه جنَّة ونار وجبال من خبز تمطر الْمَطَر وَلَا تنْبت الشّجر\n٣١٣٥ - مُكَرر أبي بن كَعْب\nالدَّجَّال عينه خضراء كالزجاجة","vol":"2","page":237},{"text":"٣١٣٦ - ابْن عَبَّاس\nالدَّجَّال آدم هجان أَعور جعد الرَّأْس كَأَن رَأسه غُصْن شَجَرَة أشبه النَّاس بِعَبْد الْعُزَّى بن قطن فَأَما الهلك كل الهلك فَإِنَّهُ أَعور وَإِن الله ﷿ لَيْسَ بأعور","vol":"2","page":238},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-8> بَاب الذَّال</span>","vol":"2","page":239},{"text":".","vol":"2","page":240},{"text":"٣١٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nذروني مَا تركتكم إِنَّمَا هلك الَّذين من قبلكُمْ لِكَثْرَة سُؤَالهمْ وَاخْتِلَافهمْ على أَنْبِيَائهمْ فَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَن شَيْء فَاجْتَنبُوهُ وَإِذا أَمرتكُم فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم\n٣١٣٨ - ابْن مَسْعُود\nذَروا الْحَسْنَاء الْعَقِيم وَعَلَيْكُم بِالسَّوْدَاءِ الْوَلُود فَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم حَتَّى بِالسقطِ يظل محتبطا على بَاب الْجنَّة فَيُقَال لَهُ أَدخل الْجنَّة فَيَقُول حَتَّى يدْخل وَالِدي معي","vol":"2","page":241},{"text":"٣١٣٩ - ابْن مَسْعُود\nذَاكر الله فِي الغافلين بِمَنْزِلَة الصابر عَن الفارين\n٣١٤٠ - ابْن عمر\nذَاكر الله فِي الغافلين بِمَنْزِلَة الشَّجَرَة تخصب وسط الشّجر وذاكر الله فِي الغافلين يغْفر لَهُ بِعَدَد كل فصيح وأعجمي الفصيح بَنو آدم والأعجمي الْبَهَائِم\n٣١٤١ - عمر بن الْخطاب\nذَاكر الله فِي رَمَضَان مغْفُور لَهُ وَسَائِل الله لَا يخيب","vol":"2","page":242},{"text":"٣١٤٢ - ابْن عَبَّاس\nذَاكر الله خَالِيا كبارز إِلَى الْكَافِر فِي الصُّفُوف خَالِيا\n٣١٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nذبوا عَن أعراضكم بأموالكم تعطون الشَّاعِر وَمن تخافون لِسَانه\nفصل\n\n٣١٤٤ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب\nذاق طعم الْإِيمَان من رَضِي بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا ﷺ\n//\n٣١٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nذَانك الأطيبان التَّمْر وَاللَّبن\n٣١٤٦ - عَائِشَة\nذَلِك أدنى أَلا تعولُوا أَي تجوزوا","vol":"2","page":243},{"text":"٣١٤٧ - أنس بن مَالك\nذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ قَالَ جِبْرِيل يَا يُوسُف أذكر همك فَقَالَ وَمَا أبرىء نَفسِي إِن النَّفس لأمارة بالسوء\n٣١٤٨ - جذامة بنت وهب\nذَلِك الوأد الْخَفي فَهُوَ إِذا المؤودة سُئِلت يَعْنِي الْعَزْل\n٣١٤٩ - السَّائِب بن يزِيد\nذَاك رجل لَا يتوسد الْقُرْآن يَعْنِي شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ\n٣١٥٠ - ابْن عمر\nذَاك رجل طلب امرا أدْركهُ يَعْنِي حَاتِم طي ذكرت سخاوته بَين يَدي النَّبِي ﷺ\n//\n٣١٥١ - عَائِشَة\nذكر عَليّ عبَادَة\n٣١٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nذمَّة الْمُسلمين وَاحِدَة يسْعَى بهَا أَدْنَاهُم","vol":"2","page":244},{"text":"فَمن أَخْفَر مُؤمنا لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ\n٣١٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nذَرَارِي الْمُسلمين فِي الْجنَّة يكفلهم إِبْرَاهِيم ﷺ\n//\n٣١٥٤ - أَبُو أُمَامَة\nذَرَارِي الْمَسَاكِين يَوْم الْقِيَامَة تَحت ظلّ الْعَرْش شَافِع مُشَفع من لم يبلغ اثْنَي عشر سنة وَمن بلغ ثَلَاث عشر سنة فَعَلَيهِ وَله\n٣١٥٥ - ابْن عَبَّاس\nذُرِّيَّة الْمُؤمن فِي دَرَجَته وَإِن كَانُوا دونه فِي الْعَمَل لتقر بهم عينه\n٣١٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nذُو الدرهمين أَشد حسابا من ذِي الدِّرْهَم وَذُو الدينارين أَشد من ذِي الدِّينَار","vol":"2","page":245},{"text":"٣١٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nذُو السُّلْطَان وَذُو الْعلم أَحَق بشرف الْمجْلس\n٣١٥٨ - عمار بن يَاسر\nذُو الْوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَذُو اللسانين فِي النَّار\n٣١٥٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nذُو الْقرح أَخُو كِنْدَة مَذْكُور فِي الدُّنْيَا منسيا فِي الْآخِرَة صَاحب لِوَاء الشُّعَرَاء يَوْم الْقِيَامَة يقودهم إِلَى النَّار\n٣١٦٠ - ابْن عمر\nذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه إِذا أشعر لكنه يذبح حَتَّى ينصب مَا فِيهِ من الدَّم\n٣١٦١ - ابْن مَسْعُود\nذهَاب الْبَصَر مغْفرَة للذنوب وَذَهَاب السّمع مغْفرَة للذنوب","vol":"2","page":246},{"text":"فصل\n\n٣١٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nذهبت النُّبُوَّة فَلَا نبوة بعدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَات الرُّؤْيَا يَرَاهَا الْمُسلم أَو ترى لَهُ\n٣١٦٣ - أنس بن مَالك\nذهب حسن الْخلق بِخَير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة","vol":"2","page":247},{"text":"٣١٦٤ - أنس\nذهب المضطرون بِالْأَجْرِ يَعْنِي فِي السّفر\n٣١٦٥ - ابْن عَبَّاس\nذَنْب الْعَالم وذنب الْجَاهِل ذنبان الْعَالم يعذب على ركُوبه الذَّنب وَالْجَاهِل يعذب على ركُوبه الذَّنب وَترك الْعلم\n٣١٦٦ - سلمَان وَأنس\nذَنْب لَا يغْفر وذنب لَا يتْرك وذنب عَسى الله أَن يغفره فَأَما الَّذِي لَا يتْرك فمظالم الْعباد فِيمَا بَينهم وَأما الذَّنب الَّذِي لَا يغْفر فالشرك بِاللَّه ﷿ وَأما الذَّنب الَّذِي يغْفر فذنب الْعباد بَينهم وَبَين الله\n٣١٦٧ - مُحَمَّد بن عجلَان\nذَنْب عَظِيم لَا يسْأَل النَّاس الله الْمَغْفِرَة مِنْهُ حب الدُّنْيَا","vol":"2","page":248},{"text":"٣١٦٨ - أَبُو بكرَة\nذنبان لَا يغفران ويعجل لصاحبهما الْعقُوبَة الْبَغي وَقَطِيعَة الرَّحِم\nفصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٣١٦٩ - أنس بن مَالك\nالذَّنب شُؤْم على غير فَاعله إِن عيره ابتلى بِهِ وان اغتابه أَثم وَإِن رَضِي بِهِ شَاركهُ\n٣١٧٠ - عَائِشَة\nالذّكر الْخَفي الَّذِي لَا يسمعهُ الْحفظَة يفضل على الذّكر الَّذِي يسمعهُ بسبعين ضعفا\n٣١٧١ - معَاذ بن أنس\nالذّكر فِي سَبِيل الله ﷿ يضعف على النَّفَقَة بسبعمائة ضعف\n٣١٧٢ - أنس بن مَالك\nالذّكر ذكران ذكر الله بِاللِّسَانِ فَحسن وَذكر الله عِنْدَمَا حرم عَلَيْك فتمسك نَفسك عَنهُ فَذَلِك أفضل\n٣١٧٣ - ابْن مَسْعُود\nالذَّبِيح اسحق ﷺ\n//","vol":"2","page":249},{"text":"٣١٧٤ - حُذَيْفَة\nالذَّهَب وَالْفِضَّة وَالْحَرِير والديباج هِيَ لَهُم فِي الدُّنْيَا وَلكم فِي الْآخِرَة\n٣١٧٥ - زيد بن أَرقم\nالذَّهَب وَالْحَرِير حل لأناث أمتِي حرَام على ذكورها\n٣١٧٦ - عمر\nالذَّهَب بالورق رَبًّا إِلَّا هَا وَهَا\n٣١٧٧ - عبَادَة بن الصَّامِت\nالذَّهَب بِالذَّهَب تبرها وعينها وَالْفِضَّة بِالْفِضَّةِ تبرها وعينها وَلَا بَأْس بِبيع الذَّهَب بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّة أَكْثَرهَا يدا بيد وَأما نَسِيئَة فَلَا","vol":"2","page":250},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>بَاب الرَّاء</span>","vol":"2","page":251},{"text":"٣١٧٨ - أنس بن مَالك\nراصوا صفوفكم وقاربوا بَينهَا وحاذوا بالأعناق وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الشَّيْطَان يدْخل من خلل الصُّفُوف كَأَنَّهَا الْحَذف\n٣١٧٩ - أنس بن مَالك\nراصوا الصُّفُوف فِي الصَّلَاة فَإِن الشَّيْطَان يقوم فِي الْخلَل\n٣١٨٠ - الْبَراء بن عَازِب\nراصوا المناكب بالمناكب والأقدام بالأقدام فَإِن الله ﷿ يحب فِي الصَّلَاة كَمَا يحب فِي الْقِتَال صفا كَأَنَّهُمْ بُنيان مرصوص\n٣١٨١ - أنس بن مَالك\nروحوا الْقُلُوب سَاعَة سَاعَة","vol":"2","page":253},{"text":"٣١٨٢ - حَوَّاء جدة عَمْرو بن معَاذ\nردوا السَّائِل وَلَو بظلف محترق\nفصل\n\n٣١٨٣ - ابْن عَبَّاس\nرَأَيْت رَبِّي عزوجل لَيْسَ كمثله شَيْء\n٣١٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nرَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي رجَالًا بطونهم كالبيوت فِيهَا حيات ترى من خَارج فَقلت يَا حبريل من هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ أَكلَة الرِّبَا\n٣١٨٥ - أنس بن مَالك\nرَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي رجَالًا تقْرض","vol":"2","page":254},{"text":"السنتهم وشفاههم بمقاريض من نَار فَقلت يَا جِبْرِيل من هَؤُلَاءِ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الخطباء من أمتك الَّذين يأمرون النَّاس بِالْبرِّ وينسون أنفسهم وهم يَتلون الْكتاب أَفلا يعْقلُونَ\n٣١٨٧ - أَبُو الحمرا\nرَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي مثبتا على سَاق الْعَرْش أَنا الله وحدي لَا إِلَه غَيْرِي خلقت جنَّة عدن بيَدي مُحَمَّد صفوتي من خلقي\n٣١٨٧ - أنس بن مَالك\nرَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي قصورا مشرفة على الْجنَّة فَقلت يَا جِبْرِيل لمن هَذَا قَالَ للكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عَن النَّاس وَالله يحب الْمُحْسِنِينَ\n٣١٨٨ - أَبُو سعيد\nرَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي حول الْعَرْش مَكْتُوبًا آيَة الْكُرْسِيّ إِلَى قَوْله وَهُوَ الْعلي الْعَظِيم مُحَمَّد رَسُول الله ﷺ\n// قبل أَن يخلق الشَّمْس وَالْقَمَر بألفي عَام أَبُو بكر الصّديق على أَثَره","vol":"2","page":255},{"text":"٣١٨٩ - ابْن مَسْعُود\nرَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي إِبْرَاهِيم فَقَالَ يَا مُحَمَّد أَقرَأ أمتك مني السَّلَام وَأخْبرهمْ أَن الْجنَّة طيبَة التربة عذبة المَاء وَأَنَّهَا قيعان وَأَن غرسها سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر\n٣١٩٠ - أنس بن مَالك\nرَأَيْت يُوسُف لَيْلَة أسرِي بِي فِي السَّمَاء الثَّالِثَة فَإِذا أَنا بِرَجُل شَاب راعني حَسَنَة قد فضل على النَّاس بالْحسنِ\n٣١٩١ - ابْن عمر\nرَأَيْت عِيسَى ومُوسَى وَإِبْرَاهِيم فَأَما عِيسَى فأحمر جعد عريض الصَّدْر وَأما مُوسَى فأدم جسيم سبط كَأَنَّهُ من رجال الزط\n٣١٩٢ - ابْن مَسْعُود\nرَأَيْت جِبْرِيل وَاقِفًا على السِّدْرَة لَهُ سِتّمائَة","vol":"2","page":256},{"text":"جنَاح تسد أجنحته مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب\n٣١٩٣ - الْبَراء بن عَازِب\nرَأَيْت القس فِي الْجنَّة عَلَيْهِ ثِيَاب حَرِير يَعْنِي ورقة بن نَوْفَل\n٣١٩٤ - أم سَلمَة\nرَأَيْت لأبي جهل غرفا فِي الْجنَّة فَلَمَّا أسلم عِكْرِمَة بن أبي جهل قَالَ هَذَا هُوَ\n٣١٩٥ - جَابر بن عبد الله\nرَأَيْت على بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله عَليّ أَخُو رَسُول الله\n٣١٩٦ - عَائِشَة\nرَأَيْت عبد الرَّحْمَن يدْخل الْجنَّة حبوا\n٣١٩٧ - مَالك بن صعصعة\nرَأَيْت أَرْبَعَة أَنهَار حِين أسرِي بِي ينبعن عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى نهران ظاهران ونهران باطنان فَأَما الظاهران","vol":"2","page":257},{"text":"فالنيل والفرات وَأما الباطنان فيصبان فِي الْجنَّة\n٣١٩٨ - أم سَلمَة\nرَأَيْت دلوا اهبط من السَّمَاء فَشرب رَسُول الله عشر جرع ثمَّ نَاوَلَهُ أَبَا بكر فَشرب مِنْهُ جرعتين ثمَّ نَاوَلَهُ عمر فَشرب مِنْهُ عشر جرع وَنصف ثمَّ نَاوَلَهُ عُثْمَان فَشرب مِنْهُ اثْنَتَيْ عشرَة جرعة وَنصف ثمَّ رفع الدَّلْو إِلَى السَّمَاء\n٣١٩٩ - ابْن عَبَّاس رَأَيْت نَاسا من أمتِي يُعَذبُونَ فِي النَّار برضف النَّار تفقي النَّار فِي أَفْوَاههم بِقدر مَا أكلُوا من مَال الْيَتِيم ابْن عمر\nرَأَيْت كَأَن امْرَأَة سَوْدَاء ثائرة الرَّأْس خرجت من الْمَدِينَة حَتَّى أَقَامَت بمهيعة هِيَ الْجحْفَة فأولت أَن وباء الْمَدِينَة نقل إِلَيْهَا\n٣٢٠١ - أنس بن مَالك\nرَأَيْت كَأَنِّي فِي دَار عقبَة بن رَافع فأتينا برطب من رطب ابْن طَابَ فَأَوَّلتهَا الرّفْعَة فِي الدُّنْيَا والعافية فِي الْآخِرَة وَإِن ديننَا قد طَابَ لنا\n٣٢٠٢ - أنس بن مَالك\nرَأَيْت امْرَأتَيْنِ فِي الْمَنَام وَاحِدَة تَتَكَلَّم وَالْأُخْرَى لَا تَتَكَلَّم كِلَاهُمَا من أهل الْجنَّة قَالَ فَقَالَ أَنْت تتكلمين أما أَنْت فأوصيت وَهَذِه مَاتَت بِلَا وَصِيَّة لَا تَتَكَلَّم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة","vol":"2","page":258},{"text":"فصل\n\n٣٢٠٣ - عَائِشَة\nرحم الله أمرىء كف لِسَانه عَن أَعْرَاض الْمُسلمين لَا تحل شَفَاعَتِي لطعان وَلَا لعان\n٣٢٠٤ - أنس\nرحم الله امْرأ تكلم فغنم أَو سكت فَسلم\n٣٢٠٥ - جَابر بن عبد الله\nرحم الله امْرأ قصر فِي السّفر وَأفْطر\n٣٢٠٦ - عمر بن الْخطاب\nرحم الله امْرأ أصلح من لِسَانه\n٣٢٠٧ - ابْن عمر\nرحم الله امْرأ صلى قبل الْعَصْر أَرْبعا","vol":"2","page":259},{"text":"٣٢٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nرحم الله رجلا قَامَ من اللَّيْل فصلى ثمَّ أيقظ أمْرَأَته فصلت فَإِن أَبَت نضح فِي وَجههَا المَاء ورحم الله امْرَأَة قَامَت من اللَّيْل مثله\n٣٢٠٩ - ابو هُرَيْرَة رحم الله رجلا تعلم فَرِيضَة أَو فريضتين وَعمل بهما أَو علمهما من يعْمل بهما\n٣٢١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nرحم الله عبدا كَانَت عِنْده مظْلمَة لِأَخِيهِ من عرضه وَمَاله فتحللها قبل أَن تُؤْخَذ مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة لَا دِينَار وَلَا دِرْهَم فَإِن كَانَ عملا صَالحا أَخذ مِنْهُ بِقدر مظلمته وَإِن لم يكن لَهُ عمل صَالح أَخذ من سيئاته فَجعلت عَلَيْهِ","vol":"2","page":260},{"text":"٣٢١١ - جَابر\nرحم الله عبدا علق فِي بَيته سَوْطًا يُؤَدب بِهِ أَهله\n٣٢١٢ - أم سعد\nرحم الله عبدا أخْفى صدقته فَإِن صَدَقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب وَتظهر للْعَبد حسن الثَّنَاء تطفى غضب الرب وَتظهر للْعَبد حسن الثَّنَاء أَبُو هُرَيْرَة رحم الله عينا بَكت من خشيَة الله ورحم الله عينا سهرت فِي سَبِيل الله\n٣٢١٤ - عَائِشَة\nرحم الله رجلا غسلته امْرَأَته وكفن فِي أخلاقه\n٣٢١٥ - ابْن عَبَّاس\nرحم الله من حفظ لِسَانه وَعرف زَمَانه واستقامت طَرِيقَته","vol":"2","page":261},{"text":"فصل\n\n٣٢١٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nرحم الله وَالدّين أعانا ولدهما على برهما\n٣٢١٧ - ابْن عَبَّاس\nرحم الله من حفظ لِسَانه وَعرف زَمَانه واستقامت طَرِيقَته\n٣٢١٨ - جرير بن عبد الله\nرحم الله من أَخذ حَقه فِي عفاف واف أَو غير واف\n٣٢١٩ - عقبَة بن عَامر\nرحم الله حارس الحرس يَعْنِي الَّذين يَحْرُسُونَ الْجَيْش فِي سَبِيل الله ﷿\n٣٢٢٠ - أَبُو أَيُّوب\nرحم الله المتخللين من الطَّعَام وَمن الطّهُور","vol":"2","page":262},{"text":"٣٢٢١ - ابْن عمر\nرحم الله المحلقين رحم الله المحلقين والمقصرين\n٣٢٢٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nرحم الله المتسرولات من أمتِي\nفصل\n\n٣٢٢٣ - ابْن عَبَّاس\nرحم الله أخي يُوسُف لَو لم يقل اجْعَلنِي على خَزَائِن الأَرْض لَاسْتَعْمَلَهُ من سَاعَته وَلكنه أخر ذَلِك سنة فَأَقَامَ عِنْده فِي بَيته سنة مَعَ ملكه\n٣٢٢٤ - أنس بن مَالك رحم الله أخي اسحق بن إِبْرَاهِيم لقد كَانَ صبورا\n٣٢٢٥ - أبي بن كَعْب\nرحم الله مُوسَى لَو صَبر على صَاحبه لأراه الْعجب العجيب وَلَكِن عجل\n٣٢٢٦ - ابْن عَبَّاس\nرحم الله مُوسَى لَو صَبر لَا نتسا عَنهُ ألف بَاب","vol":"2","page":263},{"text":"٣٢٢٧ - معَاذ\nرحم الله أخي يحيى حِين دَعَاهُ الصّبيان إِلَى اللّعب وَهُوَ صبي صَغِير فَقَالَ اللّعب خلقنَا فَكيف بِمن أدْرك الْحِنْث من مقَالَته\n٣٢٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nرحم الله إخْوَانِي الَّذين آمنُوا بِي وَلم يروني إِنِّي إِلَيْهِم بالأشواق\n٣٢٢٩ - عَليّ\nرحم الله أَبَا بكر زَوجنِي ابْنَته وحملني إِلَى دَار الْهِجْرَة رحم الله عمر يَقُول الْحق وَإِن كَانَ مرا تَركه الْحق وَمَاله من صديق رحم الله عُثْمَان تَسْتَحي مِنْهُ الْمَلَائِكَة\n٣٢٣٠ - ابْن عَبَّاس\nرحم الله أم إِسْمَاعِيل لَو تركت زَمْزَم لكَانَتْ زَمْزَم عينا معينا\n٣٢٣١ - أنس بن مَالك\nرَحِمك الله يَا مَاعِز إِن الْمَلَائِكَة لتزاحمني على دفنك وَلَقَد تبت تَوْبَة لَو قسمت على أهل منا لوسعتهم","vol":"2","page":264},{"text":"فصل\n\n٣٢٣٢ - أَبُو أُمَامَة\nرَكْعَتَانِ خفيفتان خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا\n٣٢٣٣ - جَابر\nرَكْعَتَانِ بعمامة أفضل من سبعين رَكْعَة بِغَيْر عِمَامَة\n٣٢٣٤ - أنس بن مَالك\nرَكْعَتَانِ من رجل ورع أفضل من ألف رَكْعَة من مخلط\n٣٢٣٥ - أنس\nرَكْعَتَانِ من الضُّحَى تعدلان عِنْد الله ﷿ بِحجَّة وَعمرَة مُتَقَبَّلَتَيْنِ\n٣٢٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nرَكْعَتَانِ بِالسِّوَاكِ أفضل من سبعين رَكْعَة","vol":"2","page":265},{"text":"بِغَيْر سواك ودعوة فِي السِّرّ أفضل من سبعين دَعْوَة فِي الْعَلَانِيَة وَصدقَة فِي السِّرّ أفضل من سبعين صَدَقَة فِي الْعَلَانِيَة\n٣٢٣٧ - أنس بن مَالك\nرَكْعَتَانِ فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف رَكْعَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة وتسبيحة فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف تَسْبِيحَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة\n٣٢٣٨ - عَائِشَة\nرَكعَتَا الْفجْر خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا\n٢٢٣٩ - ابْن عمر\nرَكعَتَا الْغَدَاة لَا تدعهما فَإِن فيهمَا الرغائب\nفصل\n\n٣٢٤٠ - ابْن عَبَّاس\nرب أَعنِي وَلَا تعن عَليّ وَانْصُرْنِي وَلَا تنصر عَليّ وامكر لي وَلَا تَمْكُر عَليّ واهدني وَيسر لي الْهدى وَانْصُرْنِي على من","vol":"2","page":266},{"text":"بغي عَليّ رب اجْعَلنِي لَك شاكرا لَك ذَاكِرًا لَك رهابا لَك مُطيعًا لَك مخبتا لَك منيبا\n٣٢٤١ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nرب اغْفِر لي وارحمني وَتب عَليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم\n٣٢٤٢ - عَائِشَة\nرب لَك ركعت وَبِك آمَنت وَعَلَيْك توكلت رب لَك سجدت وَبِك آمَنت وَعَلَيْك توكلت\n٣٢٤٣ - ابْن عَبَّاس\nرب أَرِنِي أنظر إِلَيْك قَالَ يَا مُوسَى إِنَّه لن يراني حَيّ إِلَّا مَاتَ وَلَا يَابِس إِلَّا تدهده وَلَا رطب إِلَّا تغرق إِنَّمَا يراني أهل الْجنَّة الَّذين لَا تَمُوت أَعينهم وَلَا تبلى أَجْسَادهم\nفصل\n\n٣٢٤٤ - ابْن عمر\nرب ذِي طمرين من أمتِي أَشْعَث الرَّأْس أغبر الْقَدَمَيْنِ يطوف على الْأَبْوَاب ترده اللُّقْمَة وَاللُّقْمَتَانِ لَو أقسم على الله لَأَبَره\n٣٢٤٥ - أنس بن مَالك\nرب أَشْعَث أغبر ذِي طمرين لَا يؤبه","vol":"2","page":267},{"text":"لَهُ لَو أقسم على الله لَأَبَره لَا يؤبه لَهُ يَعْنِي لَا يحتفل بِهِ لحقارته\n٣٢٤٦ - ابْن مَسْعُود\nرب ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة وَلم يُعْطه شَيْئا من الدُّنْيَا\n٣٢٤٧ - ابْن عَبَّاس\nرب قَائِم يُصَلِّي مشكورا لَهُ ونائم مغفورا لَهُ\n٣٢٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nرب قَائِم حَظه من قِيَامه السهر وَرب صَائِم حَظه من صِيَامه الْجُوع والعطش\n٣٢٤٩ - أَبُو أُمَامَة\nرب عَابِد جَاهِل وَرب عَالم فَاجر فاحذروا","vol":"2","page":268},{"text":"الْجُهَّال من الْعباد والفجار من الْعلمَاء فَإِن أُولَئِكَ فتْنَة الْفِتَن\n٣٢٥٠ - ابْن عَبَّاس\nرب متعلم حُرُوف أبي جاد حاذق فِي النُّجُوم لَيْسَ لَهُ عِنْد الله خلاق يَوْم الْقِيَامَة\n٣٢٥١ - عبد الله بن عَمْرو\nرب حَامِل فقه غير فَقِيه وَمن لم يَنْفَعهُ فقهه ضره جَهله\n٣٢٥٢ - جَابر\nرب عذق مدلى لأبي الدحداح فِي الْجنَّة\n٣٢٥٣ - معَاذ بن جبل\nرب وَالدّين عاقين الْوَلَد يَبرهُمَا وهما يعقانه فيكتبان عاقين","vol":"2","page":269},{"text":"٣٢٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nرب يَمِين لَا تصعد إِلَى الله ﷿ فِي هَذِه الْبقْعَة قَالَ أَبُو هُرَيْرَة فَرَأَيْت فِيهَا النخاسين بعد\nفصل\n\n٣٢٥٥ - معَاذ بن جبل\nرَأس الْأَمر أَن تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله وَأَن قوام هَذَا الْأَمر إقَام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة\n٣٢٥٦ - أنس بن مَالك\nرَأس الْعقل بعد الْإِيمَان بِاللَّه ﷿ التودد إِلَى الله وَأهل التودد لَهُم دَرَجَة فِي الْجنَّة وَمن كَانَ لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة فَهُوَ فِي الْجنَّة\n٣٢٥٧ - أنس بن مَالك\nرَأس الْعقل بعد الْإِيمَان بِاللَّه ﷿ الْحيَاء وَحسن الْخلق\n٣٢٥٨ - ابْن مَسْعُود\nرَأس الْحِكْمَة مَخَافَة الله ﷿","vol":"2","page":270},{"text":"٣٢٥٩ - ابْن عمر\nرَأس الْكفْر من هَا هُنَا من حَيْثُ يطلع قرن الشَّيْطَان يَعْنِي الْمشرق\nفصل\n\n٣٢٦٠ - جَابر بن عبد الله\nريح الْجنَّة تُوجد من مسيرَة ألف عَام وَلَا يجد رِيحهَا عَاق وَلَا قَاطع رحم وَلَا الشَّيْخ الزَّانِي وَلَا جَار إزَاره خُيَلَاء إِنَّمَا الْكِبْرِيَاء لله رب الْعَالمين\n٣٢٦١ - ابْن عَبَّاس\nريح الْجنَّة تُوجد من مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَلَا يجد ريح الْجنَّة من طلب الدُّنْيَا بِعَمَل الْآخِرَة\n٣٢٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nريح الْجنُوب من الْجنَّة وَهِي ريح اللواقح اللواقح الرّيح الَّتِي ذكر الله فِي كِتَابه وفيهَا مَنَافِع للنَّاس وَالشمَال من","vol":"2","page":271},{"text":"النَّار تخرج فتمر بِالْجنَّةِ فيصيبها نفحة مِنْهَا فيردها هَذَا من ذَلِك\n٣٢٦٣ - عَائِشَة\nريح الْوَلَد من ريح الْجنَّة وَلَا يحب الْبَنَات إِلَّا مُؤمن\n٣٢٦٤ - ابْن عمر\nرُؤْيا الْأَنْبِيَاء وَحي\n٣٢٦٥ - عبَادَة بن الصَّامِت\nرُؤْيا الْمُؤمن كَلَام يكلم بِهِ العَبْد ربه ﷿ فِي الْمَنَام\n٣٢٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nرَسُول الرجل الى الرجل أُذُنه\n٣٢٦٧ - ابْن عمر\nربيع أمتِي الْعِنَب والبطيخ","vol":"2","page":272},{"text":"٣٢٦٨ - عبد الله بن عمر\nرحماء أمتِي أوساطها\n٣٢٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nرُفَقَائِي مِنْكُم فِي الْجنَّة أحسنكم أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيَا\n٣٢٧٠ - عبَادَة بن الصَّامِت\nرِبَاط يَوْم فِي سَبِيل الله ﷿ يعدل عبَادَة شهر أَو سنة صيامها وقيامها وَمن مَاتَ مرابطا فِي سَبِيل الله أَعَاذَهُ الله من فتْنَة الْقَبْر وأجرى لَهُ أجر رِبَاط مَا دَامَت الدُّنْيَا\n٣٢٧١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nرِبَاط يَوْم فِي سَبِيل الله ﷿ خير","vol":"2","page":273},{"text":"من ألف يَوْم لما سواهُ من الْمنَازل\n٣٢٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة رد سَلام الْمُسلم على الْمُسلم صَدَقَة\n٣٢٧٣ - عَليّ رفع الْأَيْدِي فِي الصَّلَاة من الإستكانة أَلا تقرأوا هَذِه الْآيَة ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا لرَبهم وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ الاستكانة هِيَ الْخُشُوع\nفصل\n\n٣٢٧٤ - أَبُو سعيد رَجَب شهر الله الْأَصَم الْمُنِير الَّذِي افترضه الله ﷿ لنَفسِهِ فَمن صَامَ يَوْمًا إِيمَانًا واحتسابا اسْتوْجبَ رضوَان الله الْأَكْبَر\n٣٢٧٥ - عَائِشَة رَجَب شهر الله ويدعى الْأَصَم وَكَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة إِذا دخل رَجَب يعطلون أسلحتهم ويضعونها فَكَانَ النَّاس يأمنون وتأمن السبل فَلَا يخَاف بَعضهم بَعْضًا حَتَّى يَنْقَضِي","vol":"2","page":274},{"text":"٣٢٧٦ - أنس بن مَالك\nرَجَب شهر الله تَعَالَى وَشَعْبَان شَهْري ورمضان شهر أمتِي\n٣٢٧٧ - أَبُو سعيد\nرَجَب من أشهر الله الْحرم وأيامه مَكْتُوبَة على ابواب السَّمَاء السَّادِسَة فَإِذا صَامَ مِنْهُ يَوْمًا وجرد صَوْمه بتقوى الله نطق الْبَاب ونطق الْيَوْم قَالَا يَا رب اغْفِر لَهُ وَإِذا لم يصم بتقوى الله لم يسْتَغْفر لَهُ وَقَالا خدعتك نَفسك\n٣٢٧٨ - بِلَال بن الْحَرْث\nرَمَضَان بِالْمَدِينَةِ خير من ألف رَمَضَان فِيمَا سواهَا من الْبلدَانِ وجمعة بِالْمَدِينَةِ خير من ألف جُمُعَة فِيمَا سواهَا من الْبلدَانِ\n٣٢٧٩ - أَبُو أُمَامَة\nرجلَانِ لَا تنالهما شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة سُلْطَان ظلوم غشوم عسوف وَرجل غال فِي الدّين مَا رق مِنْهُ","vol":"2","page":275},{"text":"٣٢٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nرغم أنف من أدْرك أَبَوَيْهِ عِنْد الْكبر أَحدهمَا أَو كِلَاهُمَا ثمَّ مَاتَ لم يدْخل الْجنَّة\n٣٢٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nرأى آدم فِي ذُريَّته الضَّعِيف وَالْقَوِي والغني وَالْفَقِير وَالصَّحِيح والمبتلي قَالَ يَا رب لَو سويت بَينهم قَالَ أَحْبَبْت أَن اشكر\n٣٢٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nرأى عِيسَى بن مَرْيَم رجلا يسرق فَقَالَ لَهُ أسرقت قَالَ لَا وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فَقَالَ عِيسَى آمَنت بِاللَّه وكذبت بَصرِي\n٣٢٨٣ - عبد الله بن عَمْرو\nرضَا الله فِي رضَا الْوَالِد وَسخطه فِي سخط الْوَالِد","vol":"2","page":276},{"text":"٣٢٨٤ - أَبُو سعيد\nرجال لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَة وَلَا بيع عَن ذكر الله هم الَّذين يضْربُونَ فِي الأَرْض يَبْتَغُونَ من فضل الله\n٣٢٨٥ - ابْن عَبَّاس\nرفع الْقَلَم عَن ثَلَاث عَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظ وَعَن الْمَجْنُون حَتَّى يدْرِي وَعَن الصَّبِي حَتَّى يعقل\n٣٢٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nرفعت لي الأَرْض فَرَأَيْت مَدِينَة أعجبتني فَقلت أَي مَدِينَة هَذِه قَالُوا نَصِيبين قلت اللَّهُمَّ عجل فتحهَا وَاجعَل فِيهَا للْمُسلمين بركَة\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٣٢٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالرُّؤْيَا ثَلَاث فبشرى من الله ﷿ وَحَدِيث النَّفس وتخويف من الشَّيْطَان","vol":"2","page":277},{"text":"٣٢٨٨ - أَبُو زرين\nالرُّؤْيَا جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة وَهِي معلقَة بِرَجُل طَائِر مَا لم يحدث بهَا فَإِذا حدث بهَا سَقَطت وَلَا يحدث بهَا إِلَّا حبيبا أَو لبيبا\n٣٢٨٩ - أَبُو قَتَادَة\nالرُّؤْيَا الصَّالِحَة من الله ﷿ والحلم من الشَّيْطَان فَإِذا حلم أحدكُم حلما يخافه فليبصق عَن شِمَاله ثَلَاث مَرَّات وليتعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنَّهَا لَا تضر\n٣٢٩٠ - أنس بن مَالك\nالرُّؤْيَا لأوّل عَابِر\n٣٢٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالرؤياه معلقَة بِرَجُل طير فَلَا تقع حَتَّى يخبر","vol":"2","page":278},{"text":"بهَا النَّاس فَتَقَع على مَا تأولوها\n٣٢٩٢ - ابْن عمر\nالرُّؤْيَا سِتَّة الْمَرْأَة خير وَالْبَعِير حزن وَاللَّبن الْفطْرَة والخضرة والسفينة نجاة وَالتَّمْر رزق\nفصل\n\n٣٢٩٣ - أَبُو هربرة\nالرَّمْي سهم من سِهَام الْإِسْلَام\n٣٢٩٤ - عبد الله بن عَمْرو\nالرُّكْن وَالْمقَام يَا قوتتان من ياقوت الْجنَّة طمس الله نورهما لَوْلَا أَن نورهما طمس لأضاء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب\n٣٢٩٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالرزق يطْلب العَبْد أَكثر مِمَّا يَطْلُبهُ","vol":"2","page":279},{"text":"٣٢٩٦ - ابْن مَسْعُود\nالرزق يَأْتِي العَبْد على أَي سيرة سَارهَا وَلَا تقوى تَقِيّ بزايدة وَلَا فجور فَاجر ناقصه وَبَينه وَبَين العَبْد ستر والرزق طَالبه مَعَه\n٣٢٩٧ - جرير\nالرِّفْق فِيهِ زِيَادَة وبركة من حرم الرِّفْق يحرم الْخَيْر\n٣٢٩٨ - جَابر\nالرِّفْق رَأس الْحِكْمَة\n٣٢٩٩ - ابْن عمر\nالرَّضَاع يُغير الطباع\n٣٣٠٠ - جرير\nالرِّفْق فِي الْمَعيشَة خير من كثير التِّجَارَة","vol":"2","page":280},{"text":"٣٣٠١ - بن عمر\nالرّيح فِي سجن فِي الأَرْض الثَّانِيَة فَلَمَّا أَرَادَ أَن يهْلك عادا قَالَ الْخزَّان أَي رب أرسل عَلَيْهِم من الرّيح قدر منخر الثور فَقَالَ الْجَبَّار إِذا تكفأ الأَرْض وَمن عَلَيْهَا وَلَكِن أرسل عَلَيْهِم قدر خَاتم\n٣٣٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالرّيح من روح الله ﷿ تَجِيء بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَاب فَلَا تسبوها وأسألوا الله من خَيرهَا وتعوذوا من شَرها\n٣٣٠٣ - أنس بن مَالك\nالرِّبَا اثْنَان وَسَبْعُونَ جُزْءا الدِّرْهَم مِنْهُ أَشد من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية وَالْبَاب مِنْهُ كَالَّذي يَأْتِي أمه فِي الْإِسْلَام وَهُوَ يعرفهَا وَإِن من أربى الرِّبَا إخراق الرجل عرض أَخِيه وغرضه أَن يَقُول","vol":"2","page":281},{"text":"فِيهِ مَا يعلم من مساويه والبهتان أَن يَقُول مَا لَيْسَ فِيهِ\n٣٣٠٤ - ابْن مَسْعُود\nالرِّبَا وَإِن كثر فَإِن عاقبته تصير إِلَى قل\n٣٣٠٥ - أُسَامَة بن زيد\nالرِّبَا فِي النَّسِيئَة\n٣٣٠٦ - أنس\nالرَّهْن بِمَا فِيهِ\n٣٣٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالرِّكَاز الذَّهَب يثبت على وَجه الأَرْض","vol":"2","page":282},{"text":"٣٣٠٨ - جَابر\nالرقبى لن أرقبها والعمري لمن أعمرها\n٣٣٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالرَّهْن يركب بِنَفَقَتِهِ وَلبن الدّرّ يشرب إِذْ كَانَ مَرْهُونا على الَّذِي يركب وَيشْرب نَفَقَته يَعْنِي صَاحبه\n٣٣١٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nالرستاق حَظِيرَة من حظائر جَهَنَّم لَيْسَ فِيهَا حد وَلَا جُمُعَة وَلَا جمَاعَة صبيانهم غَارِم وَنِسَاؤُهُمْ شياطين","vol":"2","page":283},{"text":"وشيوخهم جهال الْمُؤمن فيهم أنتن من الجيفة\n٣٣١١ - أَبُو بكر الصّديق\nالرَّحْمَة تنزل على الإِمَام ثمَّ على من على يَمِينه ثمَّ الأول فَالْأول\n٣٣١٢ - أنس\nالرَّحْمَة تنزل مائَة جُزْء على المتسائلين وَتِسْعَة وَتسْعُونَ على بعثهما\n٢٣١٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nالرّكْبَة من الْعَوْرَة\n٣٣١٤ - عبد الله بن عَمْرو\nالراشي والمرتشي فِي النَّار\n٣٣١٥ - عَائِشَة\nالراشي والمرتشي فِي الْوزر سَوَاء لَا تنالهما","vol":"2","page":284},{"text":"شَفَاعَتِي وَفِي رِوَايَة أُخْرَى الراشي وَهُوَ متوسط\nفصل\n\n٣٣١٦ - عقبَة بن عَامر\nالرجل فِي ظلّ صدقته حَتَّى يفصل أَو يحكم بَين النَّاس\n٣٣١٧ - عبد الله بن حَنْظَلَة\nالرجل أَحَق بصدر دَابَّته وبصدر فرَاشه وان يؤم فِي رَحْله\n٣٣١٨ - وهب بن حُذَيْفَة\nالرجل أَحَق بمجلسه وَإِن بَدَت لَهُ حَاجَة فَقَامَ إِلَيْهَا ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بمجلسه","vol":"2","page":285},{"text":"٣٣١٩ - أنس بن مَالك\nالرجل وَالْمَرْأَة لَا يَجْتَمِعَانِ حَتَّى يُنَادى من السَّمَاء أَن فلَان لفلانة\n٣٣٢٠ - ابْن عَبَّاس\nالرجل من أهل الْجنَّة يحلى إِذا جَازَ الضراط قبل أَن يدْخل الْجنَّة ثَلَاثَة أسورة سوار من ذهب وسوار من فضَّة وسوار من لُؤْلُؤ ويكسى سبعين حلَّة من حَرِير على رقة شقائق النُّعْمَان يَأْتِيهِ قهرمانه بهَا بَين أصبعيه\n٣٣٢١ - أنس بن مَالك\nالرِّجَال أَربع فَرجل لَهُ خلق وَمَعَ خلقه تخلق وَرجل لَهُ خلق وَلَيْسَ لَهُ تخلق وَرجل لَهُ تخلق وَلَيْسَ لَهُ خلق وَرجل لَيْسَ لَهُ خلق وَلَا تخلق\nفصل\n\n٣٣٢٢ - عَائِشَة\nالرَّحِم معلقَة بالعرش تَقول من وصلني وَصله الله وَمن قطعني قطعه الله ﷿\n٣٣٢٣ - سعيد بن زيد\nالرَّحِم شجنه من الرَّحْمَن فَمن قطعهَا","vol":"2","page":286},{"text":"حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة\n٣٣٢٤ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nالرَّاكِب مَعَ الْجِنَازَة خلفهَا والماشي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا والطفل يصلى عَلَيْهِ\n٣٣٢٥ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nالرَّاكِب شَيْطَان والراكبان شيطانان وَالثَّلَاثَة ركب يَعْنِي فِي السّفر\n٣٣٢٦ - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن\nالراسخات فِي الوحل المطعمات فِي الْمحل من بَاعهَا فَإِن ثمنهَا بِمَنْزِلَة رماد على شاهقة هبت بِهِ الرّيح ففرقته","vol":"2","page":287},{"text":"الراسخات فِي الوحل النخيل النابتة بَين المَاء والطين من بَاعَ تِلْكَ وَلم يَجْعَل ثمنهَا فِي مثله فَهُوَ بِمَنْزِلَة رماد على رَأس جبل\n٣٣٢٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالراسخون فِي الْعلم من برت يَمِينه وَصدق لِسَانه واستقام بِهِ قلبه وعف بَطْنه وفرجه\n٣٣٢٨ - عبد الله بن عَمْرو\nالراحمون يرحمهم الرَّحْمَن ﷿ ارحموا من فِي الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي السَّمَاء","vol":"2","page":288},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>بَاب</span>","vol":"2","page":289},{"text":".. ... . .","vol":"2","page":290},{"text":"٣٣٢٩ - عبد الله بن جَراد\nزَينُوا الْقُرْآن بِحسن أَصْوَاتكُم وطهروا طَرِيق الْقُرْآن بِالسِّوَاكِ\n٣٣٣٠ - ابْن عمر\nزَينُوا مجالسكم بالصلوات عَليّ فَإِن صلواتكم عَليّ نور لكم يَوْم الْقِيَامَة\n٣٣٣١ - عَائِشَة\nزَينُوا مجالسكم بِذكر عمر رَحْمَة الله عَلَيْهِ\n٣٣٣٢ - أنس بن مَالك\nزَينُوا الْعِيدَيْنِ بالتهليل وَالتَّقْدِيس","vol":"2","page":291},{"text":"والتحميد وَالتَّكْبِير\n٣٣٣٣ - أَبُو أُمَامَة\nزَينُوا مائدتكم بالبقل فَإِنَّهَا مطردَة للشَّيْطَان مَعَ التَّسْمِيَة\n٣٣٣٤ - ابْن عمر\nزوجوا أبناءكم ويناتكم حلوهن الذَّهَب","vol":"2","page":292},{"text":"وَالْفِضَّة واجيدوا لَهُنَّ الْكسْوَة وأحسنوا إلَيْهِنَّ بالنحلة لِيَرْغَبُوا فِيهِنَّ\n٣٣٣٥ - عَائِشَة\nزوجوا الصَّالِحين والصالحات فَمَا تبعهن بعد فَهُوَ حسن\n٣٣٣٦ - ابْن عمر\nزوجوا أيماءكم زوجوا أيماءكم فَإِن الله ﷿ يُوسع لَهُم فِي أَرْزَاقهم وأخلاقهم وَيزِيد فِي مروءاتهم\n٣٣٣٧ - عَليّ\nزفوا عرائسكم لَيْلًا وأطعموا ضحى\n٣٣٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nزودوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله\n٣٣٣٩ - ابْن عمر\nزوروا غبا تزدادوا حبا\n٣٣٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nزوروا الْقُبُور فَإِنَّهَا تذكر الْمَوْت","vol":"2","page":293},{"text":"٣٣٤١ - عَائِشَة\nزوروا إخْوَانكُمْ وسلموا عَلَيْهِم وصلوا عَلَيْهِم فَإِن لكم فيهم عِبْرَة\n٣٣٤٢ - عبد الله بن ثَعْلَبَة\nزملوهم بدمائهم فَإِنَّهُ لَيْسَ كلم يكلم فِي الله إِلَّا أَتَى يَوْم الْقِيَامَة جرحه يدمى لَونه لون دم وريحه ريح مسك\nفصل\n\n٣٣٤٣ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nزر الْقُبُور تذكر بهَا الآخوة أَحْيَانًا بِالنَّهَارِ وَلَا تكْثر واغسل الْمَوْتَى فَإِن معالجة جَسَد خاو موعظة بليغة وكل مَعَ صَاحب الْبلَاء تواضعا لِرَبِّك وإيمانا بِهِ والبس الخشن الضّيق من الثِّيَاب لَعَلَّ الْعجب وَالْكبر لَا يكونن لَهما فِيك مساغا","vol":"2","page":294},{"text":"٣٣٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nزر غبا تَزْدَدْ حبا\n٣٣٤٥ - أَبُو زرين\nزر فِي الله ﷿ فَإِنَّهُ من زار فِي الله شيعه سَبْعُونَ ألف ملك يَقُولُونَ اللَّهُمَّ كَمَا وَصله فِيك فَصله\n٣٣٤٦ - جَابر بن عبد الله\nزفت الْكَعْبَة للبيت الْحَرَام إِلَى","vol":"2","page":295},{"text":"قَبْرِي فَتَقول السَّلَام عَلَيْك يَا مُحَمَّد فَأَقُول وَعَلَيْك السَّلَام يَا بَيت الله مَا صنع بك أمتِي بعدِي من أَتَانِي فَأَنا اكتفيه وأكون لَهُ شَفِيعًا وَمن لم يأتني فَأَنت تكفيه وتكوني لَهُ شَفِيعًا\n٣٣٤٧ - ثَوْبَان\nزويت لي الأَرْض حَتَّى رَأَيْت مشارقها وَمَغَارِبهَا وَأعْطيت الكنزين الْأَحْمَر والأبيض يَعْنِي الذَّهَب وَالْفِضَّة وَقيل لي إِن ملك أمتك إِلَى حَيْثُ زوى لَك زويت جمعت\n٣٣٤٨ - ابْن عَبَّاس\nزَكَاة الْفطر طهرة للصَّائِم من اللَّغْو والرفث وطعمة للْمَسَاكِين من أَدَّاهَا قبل الصَّلَاة فَهِيَ زَكَاة مَقْبُولَة وَمن أَدَّاهَا بعد الصَّلَاة فَهِيَ صَدَقَة من الصَّدقَات\n٣٣٤٩ - أنس بن مَالك\nزين الْعلم حلم أَهله\n٣٣٥٠ - عَليّ\nزين الصَّلَاة الْحذاء","vol":"2","page":296},{"text":"٣٣٥١ - أَبُو ذَر\nزَمْزَم طَعَام طعم وشفاء سقم\n٣٣٥٢ - جَابر\nزَمْزَم لما شرب لَهُ\n٣٣٥٤ - عَائِشَة\nزَمْزَم خفقة من جنَاح جِبْرِيل\nعَائِشَة\nزيد بن صولحان تقتله الفئة الباغية\n٣٣٥٥ - ابْن عمر\nزودك الله ﷿ التَّقْوَى وصحبك ولقاك الْخَيْر\n٣٣٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nزودك الله التَّقْوَى ووقاك الردى وَغفر لَك","vol":"2","page":297},{"text":"ذَنْبك ووجهك للخير حَيْثُ مَا تَوَجَّهت\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٣٣٥٧ - أَبُو بكرَة\nالزَّمَان قد اسْتَدَارَ كَهَيْئَته يَوْم خلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض اثْنَا عشر شهرا مِنْهَا أَرْبَعَة حرم ثَلَاثَة مُتَوَالِيَات ذُو الْقعدَة وَذُو الْحجَّة وَالْمحرم وَرَجَب مفر الَّذِي بَين جُمَادَى وَشَعْبَان\n٣٣٥٨ - أنس بن مَالك\nالزائر أَخَاهُ الْمُسلم الْآكِل من طَعَامه أعظم أجرا من المزور الْمطعم فِي الله ﷿\n٣٣٥٩ - معَاذ بن جبل\nالزعيم غَارِم والمنحة مَرْدُودَة وَالدّين","vol":"2","page":298},{"text":"مقضى وَلَا وَصِيَّة لوَارث\n٣٣٦٠ - أَبُو الدرادء\nالزَّارِع أَمَانَة والتاجر فَاجر وَالله مَا أحب أَن لي أمة بِدِرْهَمَيْنِ وَلَا عبدا خياطا خائنا بدرهم\n٣٣٦١ - عَائِشَة\nالزَّكَاة فِي خمس فِي الْبر وَالشعِير وَالْأَعْنَاب والنخيل وَالزَّيْتُون\n٣٣٦٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالزَّكَاة قنطرة الْإِسْلَام\n٣٣٦٣ - جَابر\nالزَّبِيب وَالتَّمْر إِذا خلطا فَذَلِك خمر\n٣٣٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالزّهْد فِي الدُّنْيَا يرِيح الْبدن وَالرَّغْبَة فِي الدُّنْيَا تتعب الْبدن","vol":"2","page":299},{"text":"٣٣٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالزّهْد أَن تحب مَا يحب خالقك وَأَن تبغض مَا يبغض خالقك وَأَن تتحرج من حَلَال الدُّنْيَا كَمَا تتحرج من حرامها\n٣٣٦٦ - جَابر\nالزبير ابْن عَمَّتي وحواري من أمتِي\n٣٣٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالزرقة فِي الْعين يمن وَكَانَ دَاوُد أَزْرَق","vol":"2","page":300},{"text":"٣٣٦٨ - معَاذ بن جبل\nالزَّوْجَة المواتية عون الرجل على دينه\n٣٣٦٩ - أنس\nالزَّوْج رَاع على زَوجته وَالله ﷿ سائله عَن رَعيته وَالزَّوْجَة راعية لزَوجهَا وَالله سائلها عَنهُ\n٣٣٧٠ - ابْن عمر\nالزَّاد وَالرَّاحِلَة من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا\nفصل\n\n٣٣٧١ - عبد الله بن عَمْرو\nالزَّانِي بحليلة جَاره لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يُزَكِّيه وَيَقُول لَهُ ادخل النَّار مَعَ الداخلين\n٣٣٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالزَّانِي المجلود لَا ينْكح إِلَّا مثله","vol":"2","page":301},{"text":"٣٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالزَّانِيَة هِيَ الَّتِي تزوج نَفسهَا\n٣٣٧٤ - ابْن عمر\nالزِّنَا يُورث الْفقر\n٣٣٧٥ - عَائِشَة\nالزنْجِي إِذا جَاع سرق وَإِذا شبع زنا أما إِن فيهم سماحة ونجدة\n٣٣٧٦ - أنس بن مَالك\nالزَّبَانِيَة يَوْم الْقِيَامَة أسْرع إِلَى فسقة حَملَة الْقُرْآن مِنْهَا إِلَى عَبدة الْأَوْثَان والنيران فَيَقُولُونَ لَيْسَ من علم كمن لَا يعلم","vol":"2","page":302},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>بَاب السِّين</span>","vol":"2","page":303},{"text":".. ... .","vol":"2","page":304},{"text":"٣٣٧٧ - جَابر بن عبد الله\nسلوا الله ﷿ علما نَافِعًا وتعوذوا بِاللَّه من علم لَا ينفع\n٣٣٧٨\n- ابْن عَبَّاس\nسلوا الله ﷿ مَا بدا لكم من حَوَائِجكُمْ حَتَّى شسع نعل أحدكُم فَإِنَّهُ إِن لم ييسره لم يَتَيَسَّر\n٣٣٧٩ - أَبُو رَافع\nسلوا الله ﷿ حَوَائِجكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلَاة الصُّبْح\n٣٣٨٠ - أَبُو بكر الصّديق\nسلوا الله ﷿ الْعَفو والعافية فَإِنَّهُ لم يُعْط فِي الدُّنْيَا شَيْء أفضل من الْعَافِيَة وَلَا فِي الْآخِرَة من الْيَقِين\n٣٣٨١ - أَبُو طَلْحَة\nسلوا الله ﷿ الفردوس فَإِنَّهَا سرة","vol":"2","page":305},{"text":"الْجنَّة وَإِن أهل الفردوس يسمعُونَ أطيط الْعَرْش\n٣٣٨٢ - ابْن عَبَّاس\nسلوا الله ﷿ لي الْوَسِيلَة فَإِنَّهَا لَا يسْأَلهَا عبد مُسلم إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا أَو شَهِيدا يَوْم الْقِيَامَة\n٣٣٨٣ - أَبُو بكر وَابْن عَبَّاس\nسلوا الله ﷿ ببطون أكفكم وَلَا تسألوه بظهورها وامسحوا بهَا وُجُوهكُم\n٣٣٨٤ - ابْن عمر\nسلوا أهل الشّرف من الْعلم فَإِن كَانَ عِنْدهم علم فاكتبوه فَإِنَّهُم لَا يكذبُون\nفصل\n\n٣٣٨٥ - عَائِشَة\nسددوا وقاربوا وَأَبْشِرُوا واستغنموا الغدو والرواح وشيئا من الدلجة وَعَلَيْكُم بِالْقَصْدِ تبلغوا فَإِنَّهُ لَيْسَ أحد يدْخلهُ عمله الْجنَّة وَلَا أَنا إِلَّا أَن يتغمدني الله ﷿ برحمة وَفضل وَلَو يؤاخذني الله ﷿ بِمَا كسبت لأوبقني\n٣٣٨٦ - ابْن عَبَّاس\nسافروا تصحوا وتغنموا","vol":"2","page":306},{"text":"٣٣٨٧ - معَاذ بن جبل\nسافروا مَعَ ذَوي الجدود والميسرة\n٣٣٨٨ - أنس بن مَالك\nسووا صفوفكم فَإِن تَسْوِيَة الصَّفّ من تَمام الصَّلَاة\n٣٣٨٩ - النُّعْمَان بن بشير\nسووا صفوفكم أَو ليخالفن الله ﷿ بَين وُجُوهكُم\n٣٣٩٠ - فضَالة بن عبيد\nسووا الْقُبُور بِوَجْه الأَرْض إِذا دفنتم","vol":"2","page":307},{"text":"٣٣٩١ - ابْن عَبَّاس\nسووا بَين أَوْلَادكُم فِي الْعَطِيَّة وَلَو كنت مفضلا أحدا على أحد لفضلت النِّسَاء\n٣٣٩٢ - أنس بن مَالك\nسموا السقط يثقل الله بِهِ ميزانكم فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول يَا رب أضاعوني فَلم يسموني\n٣٣٩٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nسنوا بالمجوس سنة أهل الْكتاب\n٣٣٩٤ - أَبُو وهب الْجُشَمِي\nسموا بأسماء الْأَنْبِيَاء وَأحب الْأَسْمَاء إِلَى الله ﷿ عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَأصْدقهَا حَارِث وَهَمَّام وأقبحها حَرْب وَمرَّة\n٣٣٩٥ - عَائِشَة\nسموا أسقاطكم فَإِنَّهُم من أسلافكم بالأسماء","vol":"2","page":308},{"text":"المؤنثة عنبية وَحَمْزَة وَعمارَة وأشباهها من الْأَسْمَاء\n٣٣٩٦ - ابْن عَبَّاس\nسدوا الْأَبْوَاب كلهَا إِلَّا بَاب عَليّ\n٣٣٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nسِيرُوا سبق المفردون الَّذين يهتزون عِنْد ذكر الله يضع الذّكر عَنْهُم أثقالهم فَيَأْتُونَ خفافا وَفِي رِوَايَة أُخْرَى الَّذين يجتهدون فِي ذكر الله ﷿\n٣٣٩٨ - أنس بن مَالك\nسموا الْكِرَام لِأَن الرجل إِذا جلس على الْغَائِط تكرموا أَن ينْظرُوا إِلَيْهِ فتستروا بالأجنحة وَإِذا جَامع أَهله استحيت من ذَلِك فتستتر عَنْهُمَا بالأجنحة وَإِذا زنا قَالَت أُفٍّ لَك أقذرتنا أُفٍّ لَك\nفصل\n\n٣٣٩٩ - ابْن عَبَّاس\nسَأَلت رَبِّي ﷿ مَسْأَلَة ووددت أَنِّي لم","vol":"2","page":309},{"text":"أسأله قلت يَا رب كَانَت من قبلي رسل مِنْهُم من سخرت لَهُ ريحًا وَمِنْهُم من كَانَ يحيي الْمَوْتَى فَقَالَ ألم أجدك يَتِيما فآوتيك ألم أجدك ضَالًّا فهديتك ألم أجدك عائلا فأغنيتك ألم أشرح لَك صدرك وَوضعت عَنْك وزرك وَرفعت لَك ذكرك قلت بلَى يَا رب\n٣٤٠٠ - عمر بن الْخطاب\nسَأَلت رَبِّي ﷿ فِيمَا اخْتلف فِيهِ أَصْحَابِي من بعدِي فَأوحى إِلَيّ يَا مُحَمَّد إِن أَصْحَابك عِنْدِي بِمَنْزِلَة النُّجُوم فِي السَّمَاء بَعْضهَا أَضْوَأ من بعض فَمن أَخذ بِشَيْء مِمَّا هم عَلَيْهِ من اخْتلَافهمْ فَهُوَ عِنْدِي على هدى\n٣٤٠١ - أنس\nسَأَلت رَبِّي ﷿ هَل لقَاتل مُؤمن من تَوْبَة فَأبى عَليّ\n٣٤٠٢ - أنس بن مَالك\nسَأَلت رَبِّي ﷿ ثَلَاث خِصَال فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يُسَلط على أمتِي عدوا من غَيرهم فَأَعْطَانِيهَا وَأَن لَا يقتل أمتِي بِالسنةِ فَأَعْطَانِيهَا وَأَن لَا يلْبِسهُمْ شيعًا فَمَنَعَنِيهَا\n٣٤٠٣ - عمرَان بن حُصَيْن\nسَأَلت رَبِّي ﷿ أَن لَا يدْخل أحدا من أهل بَيْتِي النَّار فَأَعْطَانِيهَا","vol":"2","page":310},{"text":"٣٤٠٤ - أنس\nسَأَلت رَبِّي ﷿ أَن لَا يعذب الملاحين من ذُرِّيَّة الْبشر فَأَعْطَانِيهَا\n٣٤٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَأَلت رَبِّي ﷿ أَن يرضى عَن أمتِي فَأوحى الله إِلَيّ أَنِّي قد رضيت عَن أمتك إِلَّا عَن ثَلَاثَة من قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق وَمن سبّ أَصْحَابك وَمن تكلم بِالْقدرِ\n٣٤٠٦ - عبد الله بن ذَر\nسَأَلت رَبِّي ﷿ أَن يكْتب على أمتِي سبْحَة الضُّحَى فَقَالَ تِلْكَ صَلَاة الْمَلَائِكَة من شَاءَ صلاهَا وَمن شَاءَ تَركهَا وَمن صلاهَا فَلَا يُصليهَا حَتَّى ترْتَفع الشَّمْس\n٣٤٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة سَأَلت الله ﷿ الشَّفَاعَة لأمتي فَقَالَ لَك سَبْعُونَ ألفا يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وَلَا عَذَاب قلت يَا رب زِدْنِي فَحَثَا لي بَين يَدَيْهِ وَعَن يَمِينه وَعَن شِمَاله\n٣٤٠٨ - عَائِشَة\nسَأَلت الله ﷿ فِي أَبنَاء الْأَرْبَعين من أمتِي فَقَالَ يَا مُحَمَّد قد غفرت لَهُم قلت فأبناء الْخمسين قَالَ إِنِّي قد غفرت لَهُم قلت فأبناء السِّتين قَالَ قد غفرت لَهُم قلت فأبناء السّبْعين قَالَ يَا مُحَمَّد إِنِّي لاستحيي من عَبدِي أَن أعْمرهُ سبعين سنة يُعِيدنِي لَا يُشْرك بِي شَيْئا أَن أعذبه بالنَّار فَأَما ابناء الأحقاب أَبنَاء الثَّمَانِينَ وَالتسْعين فَإِنِّي وَاقِف يَوْم الْقِيَامَة فَقَائِل لَهُم أدخلُوا من أَحْبَبْتُم الْجنَّة من النَّاس","vol":"2","page":311},{"text":"٣٤٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَأَلت الله ﷿ أَن يَجْعَل حِسَاب أمتِي إِلَيّ لِئَلَّا تفتضح أمتِي عِنْد الْأُمَم فَأوحى الله ﷿ إِلَيّ يَا مُحَمَّد أَنا أحاسبهم فَإِن كَانَ شَيْء سترته عَنْك لَا يفتضح بِهِ عنْدك\nفصل\n\n٣٤١٠ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nسَأَلت جِبْرِيل عَن علم الْبَاطِن فَقَالَ سَأَلت الله ﷿ عَن علم الْبَاطِن فَقَالَ هُوَ سر بيني وَبَين أحبابي وأوليائي وأصفيائي أودعهُ فِي قُلُوبهم لَا يطلع عَلَيْهِ ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل\n٣٤١١ - أنس بن مَالك\nسَأَلت جِبْرِيل هَل ترى رَبك قَالَ إِن بيني وَبَينه سَبْعُونَ حِجَابا من نور لَو رَأَيْت أدناها لاحترقت\n٣٤١٢ - ابْن عَبَّاس\nسَأَلت جِبْرِيل فَقلت هَل تعرف شَيْئا شَرّ من شرب الْخمر قَالَ نعم تَارِك الْجَمَاعَة شَرّ من شَارِب الْخمر والمحتكر وآكل الرِّبَا وَالْفَاعِل بحليلة جَاره والفتار والقواد والنمام والعاق وتارك الْجَمَاعَة لَيْسَ لَهُ فِي الْجنَّة نصيب\n٣٤١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَأَلت جِبْرِيل عَن هَذِه الْآيَة\nوَنفخ فِي","vol":"2","page":312},{"text":"الصُّور فَصعِقَ من فِي السَّمَوَات وَمن فِي الأَرْض إِلَّا من شَاءَ الله) من أُولَئِكَ الَّذين لم يَشَأْ الله أَن يصعقهم قَالَ هم الشُّهَدَاء يَبْعَثهُم الله ﷿ متقلدي أسيافهم حول الْعَرْش\n٣٤١٤ - عمار بن يَاسر\nسَأَلت جِبْرِيل فَقلت أَخْبرنِي عَن فضل عمر قَالَ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ بشيرا وَنَذِيرا لَو قعدت مَعَك مَا لبث نوح فِي قومه ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما مَا فرغت من فَضَائِل عمر وَأما عمر فحسنة من حَسَنَات أبي بكر\n٣٤١٥ - عمر بن الْخطاب\nسَأَلت جِبْرِيل مَا السؤدد فِي النَّاس قَالَ الْعقل يَا رَسُول الله\n٣٤١٦ - ابْن عَبَّاس\nسَأَلت جِبْرِيل عَن الرَّعْد فَقَالَ هُوَ ملك اسْمه الرَّعْد وَهَذَا زَجره والبرق أجنحته والصاعقة مطرقته يضْرب بهَا فَتَقَع الصَّوَاعِق فِي الْمشرق وَالْمغْرب\n٣٤١٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nسَأَلت جِبْرِيل عَن حَال حَاتِم فَقَالَ سَأَلت الْملك الْمُوكل باللوح عَن حَال حَاتِم فَإِنَّهُ مَاتَ على الشّرك فَقَالَ وجدت فِي اللَّوْح أَنه إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أَمر الله ﷿ أَن يَبْنِي لحاتم الطَّائِي فِي جَهَنَّم بَيْتا من الْمدر وَيَأْمُر نَار جَهَنَّم أَن لَا تَأْكُل ذَلِك الْبَيْت فَيدْخل فِيهِ حَاتِم فَيكون لَهُ وقاية من شدَّة وهج النَّار\n٣٤١٨ - ابْن مَسْعُود\nسَأَلت رَبِّي ﷿ خير الْوَلَد فآتاني رَبِّي خير الْوَلَد فرزقني الْبَنَات فَمن كَانَ يُرِيد أَن يرى أَبَا الْبَنَات فليرني فَأَنا أَبُو الْبَنَات ومُوسَى أَبُو الْبَنَات وَشُعَيْب أَبُو الْبَنَات وَلُوط أَبُو الْبَنَات","vol":"2","page":313},{"text":"فصل\n\n٣٤١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَأَلَ مُوسَى ربه ﷿ قَالَ رب أنبئني أَي عِبَادك أتقى قَالَ الَّذِي يذكرنِي وَلَا ينساني قَالَ فَأَي عِبَادك أعلم قَالَ عَالم لَا يشْبع من الْعلم يجمع علم النَّاس إِلَى علمه قَالَ فَأَي عِبَادك أعز قَالَ الَّذِي إِذا قدر غفر\n٣٤٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَأَلَ مُوسَى ربه ﷿ أَي عِبَادك أغْنى قَالَ الَّذِي يرضى بِمَا يُؤْتى قَالَ فَأَي عِبَادك أفقر قَالَ صَاحب سقر\n٣٤٢١ - عَائِشَة\nسَأَلت الفردوس رَبهَا فَقَالَت أَي رب زيني فَإِن أَصْحَابِي أَو أَهلِي أتقياء أبرار فَأوحى الله ﷿ إِلَيْهَا أَو لم أزينك بالْحسنِ وَالْحُسَيْن\nفصل\n\n٣٤٢٢ - ابْن عَبَّاس\nسَيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يرغبون النَّاس فِي الْآخِرَة وَلَا يرغبون ويزهدون النَّاس وَلَا يزهدون وينبسطون عِنْد الكبراء وينقبضون عِنْد الْفُقَرَاء ينهون عَن غشيان الْأُمَرَاء وَلَا ينتهون أُولَئِكَ الجبارون أَعدَاء الرَّحْمَن ﷿\n٣٤٢٣ - أَبُو أُمَامَة\nسَيكون فِي آخر الزَّمَان ديوَان الْقُرَّاء فَمن أدْرك ذَلِك الزَّمَان فليتعوذ بِاللَّه من شرهم","vol":"2","page":314},{"text":"٣٤٢٤ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nسَيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يرجعُونَ الْقُرْآن تَرْجِيع الْغناء والرهبانية ملعونة قُلُوبهم وَقُلُوب من يُعجبهُ شَأْنهمْ\n٣٤٢٥ - أَبُو سعيد\nسَيكون فِي آخر الزَّمَان أَقوام يُقَال لَهُم اللواطيون على ثَلَاثَة أَصْنَاف فصنف ينظرُونَ ويتكلمون وصنف يصافحون ويعانقون وصنف يعْملُونَ ذَلِك الْعَمَل فلعنة الله عَلَيْهِم لَا أَن يتوبوا وينوبوا\n٣٤٢٦ - أَبُو أُمَامَة\nسَيكون فِي آخر الزَّمَان شَرط يَغْدُونَ فِي غضب الله وَيَرُوحُونَ فِي سخط الله فإياك أَن تكون من بطانتهم\n٣٤٢٧ - زيد بن ثَابت\nسَيكون فِي آخر الزَّمَان أُمَرَاء جورة فَمن خَافَ سجنهم وسيفهم وسوطهم فَلَا يَأْمُرهُم بِالْمَعْرُوفِ وَلَا ينهاهم عَن الْمُنكر\n٣٤٢٨ - أَبُو أُمَامَة\nسَيكون فِي آخر أمتِي نَاس يحدثونكم بِمَا لم تسمعوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم\n٣٤٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَيكون فِي أمتِي زنادقة مِنْهُم الَّذين يقرأون الْقُرْآن رِيَاء","vol":"2","page":315},{"text":"فصل\n\n٣٤٣٠ - ابْن عَبَّاس\nسَيكون بعدِي من أمتِي يقرؤن الْقُرْآن ويتفقهون فِي الدّين يَأْتِيهم الشَّيْطَان فَيَقُول لَو أتيتم السُّلْطَان فَأصْلح من دنياكم واعتزلتموه بدينكم وَلَا يكون ذَلِك كَمَا لَا يجنى من القتاد وَلَا من الشوك الْعِنَب كَذَلِك لَا يجنى من قربهم إِلَّا الْخَطَأ\n٣٤٣١ - أنس بن مَالك\nسَيكون بعدِي أَئِمَّة فسقة يصلونَ الصَّلَاة لغير وَقتهَا فَإِذا فعلوا ذَلِك فصلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا وَاجْعَلُوا الصَّلَاة مَعَهم نَافِلَة\n٣٤٣٢ - ابْن مَسْعُود\nسَيكون بعدِي أُمَرَاء يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ويفعلون مَا لَا يؤمرون فَمن جاهدهم بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن جاهدهم بِقَلْبِه فَهُوَ مُؤمن لَا إِيمَان بعده\n٣٤٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَيكون بعدِي أَئِمَّة يُعْطون الْحِكْمَة على منابرهم فَإِذا نزعوا نزعت عَنْهُم وَقُلُوبهمْ وأجسادهم أنتن من الجيفة","vol":"2","page":316},{"text":"٣٤٣٤ - عرْفجَة\nسَيكون بعدِي أَئِمَّة هَنَات وهنات فَمن رَأَيْتُمُوهُ فَارق الْجَمَاعَة فَاقْتُلُوهُ كَائِنا من كَانَ\n٣٤٣٥ - معَاذ بن جبل\nسَيكون بعدِي قوم يكذبُون بِالْقدرِ أَلا فَمن أدركهم فليبلغهم أَنِّي برىء مِنْهُم وهم برْء مني جهادهم كجهاد التّرْك والديلم\nفصل\n\n٣٤٣٦ - عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي\nسَيكون بعدكم أَقوام تطوى لَهُم الأَرْض وتفتح لَهُم الدُّنْيَا وتخدمهم بَنَات فَارس وأبناؤها تطوى لأَحَدهم الأَرْض فِي أسْرع من الطّرف حَتَّى لَو شَاءَ أحدهم أَن يَأْتِي من مشرقها إِلَى مغْرِبهَا فِي سَاعَة فعل لَيْسُوا من الدُّنْيَا وَلَيْسَت الدُّنْيَا مِنْهُم فِي شَيْء\n٣٤٣٧ - أَبُو سَلامَة السّلمِيّ\nسَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء يلون أرزاقكم فيمنعونكموها حَتَّى تُصَدِّقُوهُمْ بكذبهم وتحسنوا قبيحهم فأعطوهم الْحق مَا قبلوه مِنْكُم فَإِن جاوزوه فقاتلوهم فَمن قتل على ذَلِك فَهُوَ شَهِيد\n٣٤٣٨ - عمر بن الْخطاب\nسَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء صحبتهم بلَاء ومفارقتهم كفر","vol":"2","page":317},{"text":"٣٤٣٨ - مُكَرر حُذَيْفَة\nسَتَكُون فتْنَة تكون بعْدهَا جمَاعَة ثمَّ تكون فتْنَة بعْدهَا جمَاعَة ثمَّ تكون فتْنَة بعْدهَا جمَاعَة يرفع فِيهَا الْأَصْوَات وتشخص الْأَبْصَار وتذهل الْعُقُول فَلَا تكَاد ترى رجلا\n٣٤٣٩ - أَبُو أُمَامَة\nسَيكون فتن يصبح الرجل فِيهَا مُؤمنا ويمسي كَافِرًا إِلَّا من حشاه الله بِالْعلمِ\n٣٤٤٠ - سعد بن أبي وَقاص\nسَيكون قوم يعتدون فِي الدُّعَاء تمّ تَلا رَسُول الله ﷺ\n﴿ادعوا ربكُم تضرعا وخفية﴾\n٣٤٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَيكون فتْنَة الْقَاعِد فِيهَا خير من الْقَائِم والقائم فِيهَا خير من الْمَاشِي والماشي فِيهَا خير من السَّاعِي\n٣٤٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَيكون فتْنَة صماء بكماء عمياء من أشرف لَهَا اشتشرفت لَهُ وإشراف اللِّسَان فِيهَا كوقوع السَّيْف","vol":"2","page":318},{"text":"٣٤٤٣ - عبد الله بن عَمْرو\nسَيكون هِجْرَة بعد هِجْرَة فخيار أهل الأَرْض ألزمهم مهَاجر إِبْرَاهِيم وَيبقى فِي الأَرْض شِرَارهَا\nفصل\n\n٣٤٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَيَأْتِي على النَّاس سنُون خداعات يصدق فِيهَا الْكَاذِب ويكذب فِيهَا الصَّادِق ويؤتمن فِيهَا الخائن ويخون فِيهَا الْأمين وينطق فِيهَا الرويبضة السفية يتَكَلَّم فِي أَمر النَّاس\n٣٤٤٥ - ابْن مَسْعُود\nسَيَأْتِي على النَّاس زمَان يَقْعُدُونَ فِي الْمَسْجِد حلقا حلقا أمانيهم الدُّنْيَا فَلَا تُجَالِسُوهُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ لله ﷿ فيهم حَاجَة\n٣٤٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَيَأْتِي على النَّاس زمَان يَأْكُلُون فِيهِ كلهم الرِّبَا وَمن لم يَأْكُلهُ أَصَابَهُ من غباره قَالَ أَبُو هُرَيْرَة الْغَيْبَة من غباره\n٣٤٤٧ - ابْن عمر\nسَيَأْتِي على النَّاس زمَان يُصَلِّي مِنْهُم فِي الْمَسْجِد الف رجل وَزِيَادَة لَا يكون فيهم مُؤمن\n٣٤٤٨ - معَاذ بن جبل\nسَيَأْتِي على أمتِي زمَان لَا يبْقى من الْقُرْآن إِلَّا أُسَمِّهِ وَلَا من الْإِسْلَام إِلَّا رسمه يَعْنِي يقسمون بِهِ وهم أبعد النَّاس مِنْهُ مَسَاجِدهمْ عامرة خراب من الْهدى فُقَهَاء ذَلِك الزَّمَان شَرّ","vol":"2","page":319},{"text":"فُقَهَاء تَحت ظلّ السَّمَاء مِنْهُم خرجت الْفِتْنَة وإليهم تعود\n٣٤٤٩ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nسَيَأْتِي عَلَيْكُم زمَان لَا يكون فِيهِ شَيْء أعز من ثَلَاثَة أَخ يسْتَأْنس بِهِ أَو دِرْهَم من حَلَال أَو سنة يعْمل بهَا\n٣٤٥٠ - أَبُو سعيد\nسَيَأْتِي قوم تحقرون أَعمالكُم مَعَ أَعْمَالهم أهل الْيمن فَإِنَّهُم أرق أَفْئِدَة وألين قلوبا\n٣٤٥١ - عبد الله بن مَسْعُود\nسَيَأْتِي قوم يطيلون الْخطب ويقصرون الصَّلَاة\n٣٤٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَيَأْتِي زمَان تَجِدُونَ قوما يحدثونكم من الْأَحَادِيث مَا لم تسمعوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم ليضلونكم عَن دينكُمْ ويفتنونكم عَنهُ فإياكم وإياهم وهم الْقصاص\n٣٤٥٣ - جَابر\nسَيَأْتِي على النَّاس يَوْم لَو سمع بِالرجلِ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَرَاء الْبَحْر يلتمسونه فَلَا يُوجد\n٣٤٥٤ - عبد الله بن أبي أوفى\nسَيَأْتِي عَلَيْكُم لَيْلَة مثل ثَلَاث لَيَال من لياليكم هَذِه فَإِذا كَانَت عرفهَا المجتهدون يقوم الرجل فَيقْرَأ جزأه وينام ثمَّ يقوم فَيقْرَأ جزأه ثمَّ ينَام ثمَّ يقوم فَيقْرَأ جزءه فِيمَا هُوَ كَذَلِك إِذا ماج النَّاس بَعضهم فِي بعض يَقُولُونَ مَا هَذَا فيفزعون إِلَى الْمَسَاجِد فَإِذا هم بالشمس قد طلعت من مغْرِبهَا حَتَّى إِذا توسطت السَّمَاء رجعت وطلعت من الْمشرق فَذَلِك حِين لَا ينفع نفسا إيمَانهَا لم تكن آمَنت من قبل","vol":"2","page":320},{"text":"٣٤٥٥ - أَبُو سعيد\nسَيَأْتِيكُمْ أَقوام يطْلبُونَ الْعلم فَإِذا رأيتموهم فَقولُوا لَهُم مرْحَبًا مرْحَبًا بِوَصِيَّة رَسُول الله ﷺ وأفتوهم يَعْنِي علموهم\n٣٤٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَيَأْتِيكُمْ عني أَحَادِيث مُخْتَلفَة فَمَا جَاءَكُم مُوَافقا لكتاب الله وسنتي فَهُوَ مني وَمَا جَاءَكُم مُخَالفا لكتاب الله ﷿ وسنتي فَلَيْسَ مني\nفصل\n\n٣٤٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nسيصيب أمتِي دَاء الْأُمَم الأشر والبطر وَالتَّكَاثُر والتنافس فِي الدُّنْيَا والتباغض والتحاسد حَتَّى يكون الْبَغي ثمَّ يكون الْقَتْل\n٣٤٥٨ - أَبُو ذَر\nسيصيب أهل الْكُوفَة بلَاء شَدِيد وَسَائِر الْأَمْصَار إِلَّا أهل الْبَصْرَة فَإِنَّهَا أقومها قبْلَة\n٣٤٥٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nسيستحل أمتِي الرِّبَا بِالْبيعِ وَالْخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والبخس بِالزَّكَاةِ فَعِنْدَ ذَلِك يملى لَهُم ليزدادوا إِثْمًا فَإِذا كَانَ ذَلِك تكون عبَادَة الله استطالة على النَّاس","vol":"2","page":321},{"text":"٣٤٦٠ - أَبُو بكرَة سيخرج من أمتِي أَقوام ذلقة ألسنتهم بِالْقُرْآنِ لَا يُجَاوز تراقبهم إِذا لقيتموهم فانهوهم الْمَأْجُور من قَاتلهم\n٣٤٦١ - أَبُو هُرَيْرَة سيدخل فِي شَفَاعَة رجل من أمتِي الْجنَّة مثل مُضر وَبني تَمِيم وَإنَّهُ أويس الْقَرنِي\n٣٤٦٢ - أنس بن مَالك سيدرك رجلَانِ من أمتِي عِيسَى بن مَرْيَم ويشهدا قتال الدَّجَّال\n٣٤٦٣ - النواس بن سمْعَان سيوقد الْمُسلمُونَ من قسي يَأْجُوج وَمَأْجُوج ونشابهم وأترستهم سبع سِنِين\n٣٤٦٤ - عبد الله بن عَمْرو سَيظْهر لكم شياطين كَأَن أوثقهم سُلَيْمَان بن دَاوُد فِي الْبَحْر يصلونَ مَعكُمْ فِي مَسَاجِدكُمْ ويجلسون مَعكُمْ فِي مجالسكم ويجادلون فِي الدّين وَإِنَّهُم لشياطين فِي صُورَة الْآدَمِيّين\n٣٤٦٥ - عقبَة بن عَامر ستفتح لكم الأَرْض وتكفون الْمُؤْنَة فَلَا يعجز أحدكُم أَن يلهو بأسهمه\n٣٤٦٦ - سليم بن حَفْص يفتح على أمتِي بَاب من الْقدر فِي آخر الزَّمَان لَا يسده شَيْء يكفيكم مِنْهُ أَن تلقوهُ بِهَذِهِ الأية ﴿مَا أصَاب من مُصِيبَة فِي الأَرْض وَلَا فِي أَنفسكُم﴾ الْآيَة","vol":"2","page":322},{"text":"٣٤٦٧ - وَحشِي بن حَرْب\nستفتحون بعدِي مَدَائِن عظاما وتتخذون فِي أسواقها مجَالِس فَإِذا كَانَ ذَلِك فَردُّوا السَّلَام وغضوا أبصاركم واهدوا الْأَعْمَى واعينوا الْمَظْلُوم\n٣٤٦٧ - مُكَرر أنس بن مَالك\nسيشتد هَذَا الدّين بِرِجَال لَيْسَ لَهُم عِنْد الله خلاق\n٣٤٦٨ - الْبَراء بن عَازِب\nسَتَلْقَوْنَ عَدوكُمْ غَدا وَإِن شِعَاركُمْ حمر لَا ينْصرُونَ\n٣٤٦٩ - جَابر بن سَمُرَة\nستغزون جريرة الْعَرَب فَيفتح عَلَيْكُم وتغزون فَارس فَيفتح عَلَيْكُم وتغزون الرّوم فَيفتح عَلَيْكُم ثمَّ الدَّجَّال\n٣٤٧٠ - عبد الله بن عَمْرو\nستفتحون أَرض الْعَجم وستجدون فِيهَا بُيُوتًا يُقَال لَهَا الحمامات فَلَا يدخلهَا الرِّجَال إِلَّا بإزار وامنعوها النِّسَاء إِلَّا مَرِيضَة أَو نفسَاء\n٣٤٧٠ - مُكَرر ثَوْبَان\nستطلع عَلَيْكُم رايات سود من قبل خُرَاسَان فائتوها وَلَو حبوا على الثَّلج فَإِنَّهُ خَليفَة الله الْمهْدي","vol":"2","page":323},{"text":"فصل\n\n٣٤٧١ - عَليّ بن أبي طَالب\nسيد النَّاس آدم وَسيد الْعَرَب مُحَمَّد وَسيد الرّوم صُهَيْب وَسيد الْفرس سلمَان وَسيد الْحَبَشَة بِلَال وَسيد الْجبَال طور سيناء وَسيد الشّجر السدر وَسيد الْأَشْهر الْمحرم وَسيد الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة وَسيد الْكَلَام الْقُرْآن وَسيد الْقُرْآن الْبَقَرَة وَسيد الْبَقَرَة آيَة الْكُرْسِيّ أما إِن فِيهَا خمس كَلِمَات فِي كل كلمة بركَة\n٣٤٧٢ - جَابر بن عبد الله\nسيد الشُّهَدَاء حَمْزَة وَرجل قَامَ إِلَى إِمَام جَائِر فَأمره وَنَهَاهُ فَقتله\n٣٤٧٣ - أنس\nسيد الْقَوْم خادمهم وساقيهم آخِرهم شربا\n٣٤٧٤ - سهل بن سعد\nسيد الْقَوْم فِي السّفر خادمهم فَمن سبقهمْ بِخِدْمَة لم يسبقوه بِعَمَل إِلَّا الشَّهَادَة\n٣٤٧٥ - جَابر\nسيد الْأَبْرَار يَوْم الْقِيَامَة رجل بر وَالِديهِ بعد مَوْتهمَا","vol":"2","page":324},{"text":"٣٤٧٦ - ابْن عمر\nسيد أهل الْجنَّة بعد الْمُرْسلين أفضلهم عقلا وَأفضل النَّاس أَعقل النَّاس\n٣٤٧٧ - عَليّ سيد الْأَعْمَال ثَلَاثَة إنصاف النَّاس من نَفسك ومواساة الْأَخ فِي الله وَذكر الله على كل حَال\n٣٤٧٨ - أَبُو سعيد سيد الشُّهُور شهر رَمَضَان وَأَعْظَمهَا حُرْمَة ذِي الْحجَّة\n٣٤٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nسيد الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة فِيهِ خلق آدم وَفِيه ادخل الْجنَّة وَفِيه أخرج مِنْهَا وَلَا تقوم السَّاعَة إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة\n٣٤٨٠ - عَليّ\nسيد الشَّرَاب فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة المَاء وَسيد الطَّعَام فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اللَّحْم\n٣٤٨١ - أنس\nسيد إدامكم الْملح\n٣٤٨٢ - بُرَيْدَة\nسيد الرياحين فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الفاغية الفاغية نور الْحِنَّاء","vol":"2","page":325},{"text":"فصل\n\n٣٤٨٣ - أنس بن مَالك\nسِتّ خِصَال لَا يصلحن فِي سِتَّة من النَّاس لَا يصلح الشُّح فِي الْغنى وَلَا الْحِرْص فِي العابد وَلَا العجلة فِي السُّلْطَان وَلَا طول اللِّسَان فِي الْمَرْأَة وَلَا الفتوة فِي الشَّيْخ وَلَا قلَّة الْحيَاء فِي ذَوي الأحساب\n٣٤٨٤ - أَبُو مَالك\nسِتّ خِصَال من الْخَيْر جِهَاد أَعدَاء الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْم فِي يَوْم الصَّيف وَحسن الصَّبْر عِنْد الْمُصِيبَة وَترك المراء وَإِن كنت محقا وتبكير الصَّلَاة فِي يَوْم الْغَيْم وَحسن الْوضُوء فِي أَيَّام الشتَاء\n٣٤٨٥ - أَبُو سعيد\nسِتّ من كن فِيهِ كَانَ مُؤمنا حَقًا إسباغ الْوضُوء ومبادرة الصَّلَاة فِي يَوْم دجن وَكَثْرَة الصَّوْم فِي شدَّة الْحر وَقتل","vol":"2","page":326},{"text":"الاعداء بِالسَّيْفِ وَالصَّبْر على الْمُصِيبَة وَترك المراء وَإِن كنت محقا\n٣٤٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nسِتّ خِصَال من السُّحت رشوة الإِمَام وَهِي أَخبث ذَلِك كُله وَثمن الْكَلْب وعسيب الْفرس وَمهر الْبَغي وَكسب الْحجام وحلوان الكاهن\n٣٤٨٧ - معَاذ بن جبل\nسِتّ من أَشْرَاط السَّاعَة موتِي وَفتح بَيت الْمُقَدّس وَأَن يعْطى الرجل ألف دِينَار فيتسخطها وفتنة يدْخل حزنها بَيت كل مُسلم ومونت يَأْخُذ النَّاس كعقاص الْغنم وَأَن تغزوا الرّوم فيسيرون باثنتي عشر الف بند تَحت كل النبذ إثنا عشر ألفا النبذ الرَّايَة وَجَمعهَا النبوذ","vol":"2","page":327},{"text":"فصل\n\n٣٤٨٨ - عبد الله بن عَمْرو\nسِتّ مجَالِس مَا كَانَ الْمُسلم فِي مجْلِس مِنْهَا إِلَّا كَانَ ضَامِنا على الله فِي سَبِيل الله أَو فِي مَسْجِد جمَاعَة أَو عِنْد مَرِيض أَو تبع جَنَازَة أَو فِي بَيته أَو عِنْد إِمَام منبسط يعزره ويوقره\n٣٤٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nسِتَّة أَيَّام من الدَّهْر يكره صيامهن آخر يَوْم من شعْبَان أَن يُوصل برمضان وَيَوْم الْفطر وَيَوْم النَّحْر وَأَيَّام التَّشْرِيق فَإِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب\n٣٤٩٠ - أنس بن مَالك\nسِتَّة يفطرون فِي شهر رَمَضَان الْمُسَافِر","vol":"2","page":328},{"text":"وَالْمَرِيض والحبلى إِذا خَافت أَن تضع مَا فِي بَطنهَا والمرضع إِذا خَافت الْفساد على وَلَدهَا وَالشَّيْخ الفاني الَّذِي لَا يُطيق الصّيام وَالَّذِي يُدْرِكهُ الْعَطش والجوع إِن هُوَ تَركهمَا مَاتَ\n٣٤٩١ - أنس\nسِتَّة يعذبهم الله بِذُنُوبِهِمْ يَوْم الْقِيَامَة الامراء بالجور وَالْعُلَمَاء بِالْحَسَدِ وَالْعرب بالعصبية واهل الاسواق بالخيانة والدهاقين بالكيد واهل الرساتيق بِالْجَهْلِ\n٣٤٩١ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة\nسِتَّة يدْخلُونَ النَّار بِلَا حِسَاب الْأُمَرَاء بالجور وَالْعرب بالعصبية والدهاقين بِالْكبرِ والتجار بِالْكَذِبِ والفقراء بِالْحَسَدِ والأغنياء بالبخل\n٣٤٩٢ - عَليّ\nسِتَّة أَشْيَاء حسن وَلَكِن فِي سِتَّة من النَّاس","vol":"2","page":329},{"text":"أحسن الْعدْل حسن وَلَكِن فِي الامام أحسن والسخاء حسن وَلَكِن فِي الْأَغْنِيَاء أحسن والورع حسن وَلَكِن فِي الْعلمَاء أحسن وَالصَّبْر حسن وَلَكِن فِي الْفُقَرَاء احسن وَالتَّوْبَة حسن وَلَكِن فِي الشَّبَاب احسن\nفصل\n\n٣٤٩٢ - مُكَرر أنس بن مَالك\nسبع يجرى للْعَبد أجرهَا بعد مَوته وَهُوَ فِي قَبره من علم علما أَو أجْرى نَهرا أَو حفر بِئْرا أَو غرس نخلا أَو بني مَسْجِدا أَو ورث مُصحفا أَو ترك ولدا يسْتَغْفر لَهُ بعد مَوته\n٣٤٩٣ - عمر بن الْخطاب\nسبع مَوَاطِن لَا يكون فِيهَا الصَّلَاة","vol":"2","page":330},{"text":"المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطَّرِيق وأعطان الْإِبِل وَالْحمام وَظهر بَيت الله الْعَتِيق\n٣٤٩٤ - أَبُو ذَر\nسبع خِصَال من جَوَامِع الْخَيْر حب الْإِسْلَام وَأَهله والفقراء ومجالستهم وَلَا تيأس من رجل يكون على شَرّ فَيرجع إِلَى خير فَيَمُوت عَلَيْهِ وَلَا تأمن رجلا يكون على خير فَيرجع إِلَى شَرّ فَيَمُوت عَلَيْهِ ليشغلك عَن النَّاس مَا تعلم من نَفسك\n٣٤٩٥ - ابْن عمر\nسبع قرى ملعونات صعدة واثافه وبرزعة وعدن وطهر ونكلا ووطلان وَأَرْبع محفوظات مَكَّة وَالْمَدينَة وإيليا ونجران\nفصل\n\n٣٤٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nسَبْعَة يظلهم الله ﷿ فِي ظله يَوْم لَا","vol":"2","page":331},{"text":"ظلّ إِلَّا ظله إِمَام عَادل وشاب نَشأ فِي عبَادَة الله ﷿ وَرجل ذكر الله خَالِيا فَفَاضَتْ عَيناهُ وَرجل دَعَتْهُ امْرَأَة ذَات حسب وجمال فَقَالَ إِنِّي أَخَاف الله وَرجل تصدق بِصَدقَة فأخفاها وَرجل كَانَ قلبه مُعَلّقا بِالْمَسْجِدِ إِذا خرج مِنْهُ حَتَّى يعود إِلَيْهِ ورجلان تحابا فِي الله\n٣٤٩٧ - أنس وبن عمر\nسَبْعَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَا يجمعهُمْ مَعَ الْعَالمين ويدخلهم النَّار مَعَ الداخلين إِلَّا أَن يتوبوا وَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ الناكح يَدَيْهِ وَالْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ ومدمن الْخمر والضارب أَبَوَيْهِ حَتَّى يستغيثا والمؤذي جِيرَانه حَتَّى يلعنوه والناكح حَلِيلَة جَاره زَاد بن عمر وناكح الْبَهِيمَة\n٣٤٩٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nسَبْعَة لعنهم الله فلعنهم بلعنة الله كل شَيْء فاستجيب لَهُ المغير لكتاب الله والمكذب بِقدر الله والمبدل لسنة نَبِي الله والمستحل لعترتي مَا حرم الله والمستأثر على الْمُسلمين بنيهم","vol":"2","page":332},{"text":"مستحلا لَهُ جرأه على الله والمتسلط فِي سُلْطَانه بالجبروت ليعز مَا أذلّ الله ويذل مَا أعز الله والمستحل لحرم الله ﷿\nفصل\n\n٣٤٩٩ - عَمْرو بن جرير الْأَسدي\nسُورَة الْمَائِدَة ونعمت الْفَائِدَة\n٣٥٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nسُورَة فِي الْقُرْآن ثَلَاثُونَ آيَة شفعت لصَاحِبهَا حَتَّى يغْفر لَهُ وَهِي\n﴿تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك﴾\n٣٥٠١ - أنس بن مَالك\nسَعَة الرزق وَدفع سَيِّئَة الشَّيْطَان الْوضُوء قبل الطَّعَام وَبعده\n٣٥٠٢ - ابْن عَبَّاس\nسخافة بِالْمَرْءِ أَن يستخدم ضَيفه\n٣٥٠٣ - سعد بن أبي وَقاص\nسَعَادَة الْمَرْء أَن يكثر الإستخارة وشقاء الْمَرْء أَلا يكثر الإستخارة\n٣٥٠٤ - جَابر\nسَاعَة من عَالم يبكي على فرَاشه وَينظر فِي عمله خير من عبَادَة العابد سبعين عَاما","vol":"2","page":333},{"text":"٣٥٠٤ - مُكَرر ابْن عمر\nسَاعَة فِي سَبِيل الله خير من خمسين حجَّة\n٣٥٠٥ - سهل بن سعد\nساعتان تفتح فيهمَا أَبْوَاب السَّمَاء وَقل مَا ترد فيهمَا دَعْوَة عِنْد الْأَذَان وَعند الصَّفّ فِي سَبِيل الله ﷿\n٣٥٠٦ - أنس بن مَالك\nسَاعَات الْأَذَى فِي الدُّنْيَا يذْهبن سَاعَات الْأَذَى فِي الْآخِرَة\n٣٥٠٧ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ\nسَلامَة الرجل فِي الْفِتْنَة أَن يلْزم بَيته\n٣٥٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nسرعَة الْمَشْي تذْهب بهاء الْمُؤمن\n٣٥٠٩ - أَبُو أُمَامَة\nسنة سِتِّينَ وَمِائَة حلت لأمتي الْعُزْلَة والوحدة وَالتَّرَهُّب فِي رُؤُوس الْجبَال والبراري","vol":"2","page":334},{"text":"٣٥١٠ - حُذَيْفَة\nسنة خمسين وَمِائَة خير أَوْلَادكُم الْبَنَات\nفصل\n\n٣٥١١ - عمر بن الْخطاب\nسَابِقنَا سَابق وَمُقْتَصِدنَا نَاجٍ وَظَالِمنَا مغْفُور لَهُ\n٣٥١٢ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nسَام أَبُو الْعَرَب وَحَام أَبُو الْحَبَش وَيَافث أَبُو الرّوم","vol":"2","page":335},{"text":"٣٥١٣ - أنس بن مَالك\nستر بَين أعين الْجِنّ وعورات بني آدم إِذا نزع أحدكُم ثَوْبه أَن يَقُول بِسم الله\n٣٥١٤ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nسَوْدَاء ولود أحب إِلَيّ من حسناء لَا تَلد إِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم\n٣٥١٥ - أَبُو سعيد\nسَأُرْهِقُهُ صعُودًا جبل من نَار فِي النَّار يُكَلف أَن يَصْعَدهُ فَإِذا وضع يَده عَلَيْهِ ذَابَتْ فَإِذا رَفعهَا عَادَتْ وَإِذا وضع رجله ذَابَتْ فَإِذا رَفعهَا عَادَتْ\n٣٥١٦ - ابْن عَبَّاس\nسَوَاء العاكف فِيهِ والبادي سَوَاء الْمُقِيم وَالَّذِي يدْخلهُ","vol":"2","page":336},{"text":"٣٥١٧ - أنس بن مَالك\nسِدْرَة الْمُنْتَهى شَجَرَة نبق\n٣٥١٨ - سعد بن أبي وَقاص\nسِهَام المؤذنين كسهام الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله\n٣٥١٩ - جَابر بن زيد\nسلَاح إِبْلِيس فِي نَفسه النِّسَاء\n٣٥٢٠ - الْبَراء بن عَازِب\nسِجِّين أَسْفَل سبع أَرضين\n٣٥٢١ - ابْن عمر\nسيحان وجيحان والنيل والفرات كُلهنَّ من أَنهَار الْجنَّة\n٣٥٢٢ - عَليّ\nسلمَان منا أهل الْبَيْت وَهُوَ نَاصح فاتخذه لنَفسك\n٣٥٢٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nسر سنتَيْن بر والديك سر سنة صل رَحِمك سرميلا عد مَرِيضا سر ميلين شيع جَنَازَة سر ثَلَاثَة أَمْيَال أجب دَعْوَة سر أَرْبَعَة أَمْيَال زر فِي الله سر خَمْسَة اميال انصر مَظْلُوما\n٣٥٢٤ - ابْن عَبَّاس\nسُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله اكبر فِي ذَنْب الْمُسلم مثل الاكله فِي جنب ابْن آدم","vol":"2","page":337},{"text":"٣٥٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nسبق علم الله ﷿ فِي خلقه قبل أَن يخلقهم فهم صائرون إِلَى مَا علم الله ﷿ مِنْهُم\n٣٥٢٦ - ابْن مَسْعُود\nسطح نور فِي الْجنَّة فَرفعُوا رُؤْسهمْ فَإِذا هُوَ من ثغر حوراء ضحِكت فِي وَجه زَوجهَا\n٣٥٢٧ - أنس بن مَالك\nسقف الْجنَّة عرش الرَّحْمَن ﷿\nفصل\n\n٣٥٢٨ - ابْن مَسْعُود\nسباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر\n٣٥٢٩ - ابْن عمر\nسفر الْمَرْأَة مَعَ عَبدهَا ضَيْعَة\n٣٥٣٠ - عبد الله بن عَمْرو\nسَاب الْمَيِّت كالمشرف على الهلكه","vol":"2","page":338},{"text":"٣٥٣١ - عَائِشَة وَرَافِع\nسوء الْخلق شُؤْم وَحسن الملكة نَمَاء\n٣٥٣٢ - وَاثِلَة\nسحاق النِّسَاء بَينهُنَّ زنا\n٣٥٣٣ - سلمَان\nسمي هرون ابنيه شبْرًا وشبيرا وَإِنِّي سميت ابْني الْحسن وَالْحُسَيْن بِمَا سمى بِهِ هرون ابنيه شبْرًا وشبيرا\nذكر الْفُصُول ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٣٥٣٤ - ابْن عَبَّاس\nالسَّلَام اسْم من أَسمَاء الله ﷿ عَظِيم جعله ذمَّته بَين خلقه فَإِذا سلم الْمُسلم على الْمُسلم فقد حرم عَلَيْهِ أَن يذكرهُ إِلَّا بِخَير\n٣٥٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالسَّلَام اسْم من أَسمَاء الله ﷿ وَضعه فِي الأَرْض فأفشوه بَيْنكُم السَّلَام وَالسّلم وَاحِد","vol":"2","page":339},{"text":"٣٥٣٦ - أنس بن مَالك\nالسَّلَام تَحِيَّة لملتنا وأمان لذمتنا\n٣٥٣٧ - جَابر وَابْن عمر\nالسَّلَام قبل الْكَلَام وَلَا تدعوا الرجل إِلَى الطَّعَام حَتَّى يسلم زَاد ابْن عمر من بَدَأَكُمْ بالْكلَام قبل السَّلَام فَلَا تجيبوه\n٣٥٣٨ - عَليّ\nالسَّلَام تطوع وَالرَّدّ فَرِيضَة\n٣٥٣٩ - بُرَيْدَة\nالسَّلَام عَلَيْكُم أهل الديار من الْمُؤمنِينَ وَالْمُسْلِمين وَإِنَّا لاحقون بكم إِن شَاءَ الله أَنْتُم لنا فرط وَنحن لكم تبع نسْأَل الله الْعَافِيَة لنا وَلكم\n٣٥٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالسَّالِم من سلم من ثَلَاثَة الْأَهْوَاء وَمَال الْيَتَامَى وَقِسْمَة المَال\n٣٥٤١ - ابْن عَبَّاس\nالسَّمَاء سقف مَحْفُوظ وموج مكفوف عَن الْعباد يجْرِي كَمَا يجْرِي السهْم","vol":"2","page":340},{"text":"فصل\n\n٣٥٤٢ - ابْن عَبَّاس\nالسخاء خلق الله الْأَعْظَم\n٣٥٤٣ - عَليّ\nالسخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة حَسَنَة المنظر والمختبر وَلنْ يلج الْجنَّة إِلَّا سخي وَالْبخل شَجَرَة فِي النَّار قبيحة المنظر والمختبر وَلنْ يلج النَّار إِلَّا بخيل\n٣٥٤٤ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nالسخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة عُثْمَان ابْن عَفَّان غُصْن من أَغْصَانهَا واللؤم شَجَرَة فِي النَّار أَبُو جهل بن هِشَام غُصْن من أَغْصَانهَا\n٣٥٤٥ - ابْن مَسْعُود\nالسخي قريب من الله قريب من الْجنَّة","vol":"2","page":341},{"text":"بعيد من النَّار يَأْخُذ الله ﷿ بِيَدِهِ فأقاله عثرته\n٣٥٤٦ - عَائِشَة\nالسخي الجهول أحب إِلَى الله ﷿ من الْعَالم الْبَخِيل\n٣٥٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالسَّاعِي على الأرملة وَالْمَسَاكِين كالصائم الْقَائِم وكالمجاهد فِي سَبِيل الله ﷿\n٣٥٤٨ - عَائِشَة\nالسِّوَاك مطهرة للفم مرضاة للرب ﷿\n٣٥٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالسِّوَاك يزِيد الرجل فصاحة","vol":"2","page":342},{"text":"٣٥٥٠ - أنس بن مَالك\nالسِّوَاك أكثرت عَلَيْكُم\n٣٥٥١ - ابْن عمر\nالسِّوَاك وَاجِب يَوْم الْجُمُعَة\n٣٥٥٢ - ابْن عَبَّاس\nالسِّوَاك لي سنة وَهُوَ عَنْكُم مَوْضُوع وان تسوكوا خير لكم\nفصل\n\n٣٥٥٣ - ابْن عمر\nالسُّلْطَان ظلّ الرَّحْمَن فِي الأَرْض يأوي اليه كل مظلوم من عباده فَإِن عدل كَانَ لَهُ الْأجر وعَلى الرّعية الشُّكْر وَإِن جَار وحاف وظلم كَانَ عَلَيْهِ الإصر وعَلى الرّعية الصَّبْر\n٣٥٥٤ - أنس بن مَالك\nالسُّلْطَان الْعَادِل المتواضع ظلّ الله وَرمحه فِي أرضه يرفع للوالي الْعدْل المتواضع فِي كل يَوْم وَلَيْلَة عمل سِتِّينَ صديقا\n٣٥٥٥ - زيد بن ثَابت\nالسيوف أردية الْمُجَاهدين","vol":"2","page":343},{"text":"٣٥٥٦ - يزِيد بن شَجَرَة\nالسيوف مَفَاتِيح الْجنَّة\n٣٥٥٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nالسُّوق دَار سَهْو وغفلة فَمن سبح فِيهَا تَسْبِيحَة كتب الله لَهُ بهَا ألف ألف حَسَنَة وَمن قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه كَانَ فِي جوَار الله حَتَّى يُمْسِي\n٣٥٥٨ - ابْن عَبَّاس\nالسرر المرفوعة عرضهَا فَرسَخ فِي طول ميل فِي السَّمَاء عَلَيْهِ سَبْعُونَ فراشا كَقدْر سبعين غرفَة بَعْضهَا فَوق بعض\n٣٥٥٩ - أَبُو سعيد\nالسُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا الْبَقَرَة فسطاط الْقُرْآن فَتَعَلَّمُوهَا فَإِن تعليمها بركَة وَتركهَا حسرة وَلَا يستطيعها البطلة","vol":"2","page":344},{"text":"٣٥٦٠ - ابْن عَبَّاس\nالسّنة سنتَانِ سنة من فَرِيضَة الْأَخْذ بهَا هدى وَتركهَا ضَلَالَة وَسنة من غير فَرِيضَة الْأَخْذ بهَا فَضِيلَة وَتركهَا إِلَى غير خَطِيئَة\n٣٥٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالسُّجُود على الْجَبْهَة فَرِيضَة وعَلى الْأنف تطوع\n٣٥٦٢ - ابْن بُحَيْنَة\nالسُّجُود فِي السَّهْو قبل التَّسْلِيم\nفصل\n\n٣٥٦٣ - أَبُو سعيد\nالسَّاعَة الَّتِي يُسْتَجَاب فِيهَا الدُّعَاء آخر سَاعَة من يَوْم الْجُمُعَة قبل غرُوب الشَّمْس أغفل مَا يكون النَّاس\n٣٥٦٤ - أَبُو الْجَعْد الضمرِي\nالسكيبنة لِسَان وقلب كقلب أحدكُم\n٣٥٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالسكينَة مغنم وَتركهَا مغرم","vol":"2","page":345},{"text":"٣٥٦٦ - ابْن عمر\nالسَّعَادَة كل السَّعَادَة طول الْعُمر فِي طَاعَة الله ﷿\n٣٥٦٧ - عبد الله بن سرجس\nالسمت الْحسن والتؤدة والإقتصاد جُزْء من أَربع وَعشْرين جُزْءا من النُّبُوَّة\n٣٥٦٨ - ابْن عمر\nالسّمع وَالطَّاعَة على الْمَرْء الْمُسلم فِيمَا أحب وَكره فَإِن أَمر بِمَعْصِيَة فَلَا سمع وَلَا طَاعَة\n٣٥٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالسّفر قِطْعَة من الْعَذَاب يمْنَع أحدكُم نَومه","vol":"2","page":346},{"text":"وَطَعَامه وَشَرَابه فَإِذا قضى أحدكُم نهمته من سَفَره فليعجل إِلَى أَهله\n٣٥٧٠ - ابْن عَبَّاس\nالسّلف فِي حَبل الحبلة رَبًّا حَبل الحبلة أَن تنْتج النَّاقة بَطنهَا ثمَّ تحمل الَّتِي نتجت\n٣٥٧١ - ابْن عمر\nالسماح رَبَاح والعسر شُؤْم\n٣٥٧٢ - ابْن عمر\nالسِّرّ أفضل من الْعَلَانِيَة وَالْعَلَانِيَة أفضل من السِّرّ لمن أَرَادَ الإقتداء\n٣٥٧٣ - أَبُو سعيد\nالسبَاع حرَام يَعْنِي الْمُفَاخَرَة بِكَثْرَة الْجِمَاع","vol":"2","page":347},{"text":"٣٥٧٤ - ابْن عَبَّاس\nالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ المقربون أول من يهجر إِلَى الْمَسْجِد وَآخر من يخرج مِنْهُ\n٣٥٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالسائحون هم الصائمون\n٣٥٧٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nالسَّابِقُونَ إِلَى ظلّ الْعَرْش طوبي لَهُم الَّذين يقبلُونَ الْحق إِذا سَمِعُوهُ ويبذلونه إِذا سَأَلُوهُ ويحكمون للنَّاس كحكمهم لأَنْفُسِهِمْ هم السَّابِقُونَ إِلَى ظلّ الْعَرْش","vol":"2","page":348},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>بَاب الشين</span>","vol":"2","page":349},{"text":".. ... .","vol":"2","page":350},{"text":"٣٥٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nشَفَاعَتِي لمن شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مخلصا يصدق لِسَانه قلبه وَيصدق قلبه لِسَانه\n٣٥٧٨ - جَابر\nشَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي\n٣٥٧٩ - أنس بن مَالك\nشَفَاعَتِي للجبابرة من أمتِي","vol":"2","page":351},{"text":"٣٥٨٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nشَفَاعَتِي مُبَاحَة إِلَّا لمن سبّ أَصْحَابِي\n٣٥٨١ - سعد بن أبي وَقاص\nشيبتني هود والواقعة والمرسلات وَعم يتساءلون وَإِذا الشَّمْس كورت\n٣٥٨٢ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nشهِدت حلف المطيبين وَأَنا غُلَام مَعَ عمومتي فَمَا أحب أَن لي حمر النعم وَأَنِّي أركبه وَفِي رِوَايَة أُخْرَى أنكثه المطيبون عبد منَاف وزهرة وَأسد بن عبد الْعُزَّى والحرث بن فهر حلفوا أَن ينزعوا مَا كَانَ بأيدي بني عبد الدَّار من الرفادة واللواء والندوة","vol":"2","page":352},{"text":"والحجابة وَلم يكن لَهُم إِلَّا السِّقَايَة\n٣٥٨٣ - ابْن عَبَّاس\nشَيْئَانِ لَا أذكر فيهمَا الذَّبِيحَة والعطاس مخلصان لله ﵎\n٣٥٨٤ - ابْن عَبَّاس\nشهرا عيد لَا ينقصان رَمَضَان وَذُو الْحجَّة يَعْنِي لَا ينقصان مَعًا مَتى نقص أَحدهمَا لم ينقص الآخر\n٣٥٨٥ - حُذَيْفَة\nشغلونا عَن صَلَاة الْعَصْر حَتَّى غربت الشَّمْس مَلأ الله قُبُورهم وَبُيُوتهمْ نَارا","vol":"2","page":353},{"text":"٣٥٨٦ - معَاذ بن جبل\nشَرط من رَبِّي ﷿ وَاجِب وَشرط مَشْرُوط وعهد عَهده إِلَيّ أَن لَا أزوج أَهلِي بَيت وَلَا أزوج بَنَاتِي رجلا أَقَامَ الْكتاب وَالسّنة إِلَّا كَانَ رفيقي فِي الْجنَّة\n٣٥٨٧ - ابْن عَبَّاس\nشَاب سنحي سَفِيه أحب إِلَيّ من شيخ بخيل عَابِد\nفصل\n\n٣٥٨٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nشموا النرجس فَمَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَله شُعْبَة بَين الصَّدْر والفؤاد من الْجُنُون أَو الجذام أَو البرص لَا","vol":"2","page":354},{"text":"يذهبها إِلَّا شم النرجس\n٣٥٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nشمت أَخَاك ثَلَاثًا فَمَا زَاد فَإِنَّمَا هِيَ نزلة أَو زكام\n٣٥٩٠ - ملك بن ربيعَة السَّلُولي\nشدّ حقوك وَلَو بصرار يَعْنِي الْخَيط الَّذِي تصر بِهِ النَّاقة\nفصل\n\n٣٥٩١ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nشهر رَمَضَان شهر فرض الله صِيَامه وسننت قِيَامه فَمن صَامَهُ وقامه إِيمَانًا واحتسابا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه","vol":"2","page":355},{"text":"٣٥٩٢ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nشهر رَمَضَان شهر أمتِي يرمض فِيهِ ذنوبهم فَإِذا صَامَهُ عبد مُسلم لم يكذب وَلم يغتب وَفطر طيب خرج من ذنُوبه كَمَا تخرج الْحَيَّة من سلخها\n٣٥٩٣ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nشعار الْمُؤمنِينَ يَوْم الْقِيَامَة على الصِّرَاط اللَّهُمَّ سلم اللَّهُمَّ سلم سلم\n٣٥٩٤ - عبد الله بن عَمْرو\nشعار الْمُؤمنِينَ فِي الظُّلم يَوْم الْقِيَامَة لَا إِلَه إِلَّا الله","vol":"2","page":356},{"text":"٣٥٩٥ - جَابر بن عبد الله\nشِفَاء العي السُّؤَال\n٣٥٩٦ - أنس بن مَالك\nشِفَاء الْعين الصائبة أَن يُقَال على أَي إِنَاء نظيف ويسقيه مِنْهُ ويغسله ويلقنه عبس عَابس بشهاب قابس رددت الْعين قابس من الْعين إِلَيْهِ وَإِلَى أحب النَّاس عَلَيْهِ فَارْجِع الْبَصَر هَل ترى من فطور\n٣٥٩٧ - أنس بن مَالك\nشِفَاء عرق النِّسَاء ألية شَاة إعرابية تذاب ثمَّ تجزأ ثَلَاثَة أَجزَاء ثمَّ يشرب على الرِّيق كل يَوْم جُزْء\n٣٥٩٨ - أنس بن مَالك\nشباب أهل الْجنَّة خمس حسن وحسين","vol":"2","page":357},{"text":"وَعبد الله بن عَمْرو وَسعد بن معَاذ وَأبي بن كَعْب\n٣٥٩٩ - أم سَلمَة\nشيعَة عَليّ هم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة\n٣٦٠٠ - عمر بن الْخطاب\nشرف الدُّنْيَا الْغنى وَشرف الْآخِرَة التَّقْوَى وَأَنْتُم من ذكر وَأُنْثَى شرفكم غناكم وكرمكم تقواكم وأحسابكم أخلاقكم وأنسابكم أَعمالكُم\n٣٦٠١ - أَبُو أُمَامَة\nشَهِيد الْبَحْر مثل شهيدي الْبر والمايد فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه فِي الْبر وَمَا بَين الموجين كقاطع الدُّنْيَا فِي طَاعَة الله وَإِن الله وكل ملك الْمَوْت بِقَبض الْأَرْوَاح إِلَّا شَهِيد الْبَحْر فَإِنَّهُ يتَوَلَّى قبض أَرْوَاحهم","vol":"2","page":358},{"text":"٣٦٠٢ - أنس بن مَالك\nشَهِيد الْبر يغْفر لَهُ كل ذَنْب إِلَّا الدّين وَالْأَمَانَة وشهيد الْبَحْر يغْفر لَهُ كل ذَنْب وَالدّين وَالْأَمَانَة\nفصل\n\n٣٦٠٣ - جُبَير بن مطعم\nشَهَادَة الْمُسلمين بَعضهم على بعض جَائِزَة وَلَا يجوز شَهَادَة الْعلمَاء بَعضهم على بعض لأَنهم حسدة\n٣٦٠٤ - عمر\nشَهَادَة خُزَيْمَة شَهَادَة رجلَيْنِ\n٣٦٠٥ - الْحَاكِم الْيَمَان\nشَرّ سباعكم هَذِه الأثعل يَعْنِي الثعالب\n٣٦٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nشَرّ بَيت فِي الْمُسلمين بَيت فِيهِ يَتِيم يساء إِلَيْهِ","vol":"2","page":359},{"text":"٣٦٠٧ - عبد الله بن الزبير\nشَرّ قبائل الْعَرَب بَنو أُميَّة وَبَنُو حنيف وَثَقِيف\n٣٦٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nشَرّ مَا فِي الرجل شح هَالِع أَو جبن خَالع الْهَلَع شدَّة الْحِرْص والجبن الخالع الَّذِي يخلع قلبه من شدته\n٣٦٠٩ - حُذَيْفَة\nشَرّ مَا على وَجه الأَرْض عين بِالْيمن تسمى برهوت","vol":"2","page":360},{"text":"ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٣٦١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشُّهَدَاء خَمْسَة المطعون والمبطون وَالْغَرق وَصَاحب الْهدم والشهيد فِي سَبِيل الله\n٣٦١١ - أَبُو سعيد\nالشُّهَدَاء يَغْدُونَ وَيَرُوحُونَ إِلَى رياض من رياض الْجنَّة ثمَّ مأواهم قناديل معلقَة بالعرش فَيَقُول الرب ﷿ لَهُم هَل تعلمُونَ كَرَامَة أفضل من كَرَامَة أكرمتموها فَيَقُولُونَ لَا غير أَنا وَدِدْنَا أَنَّك أعدت أَرْوَاحنَا فِي أَجْسَادنَا حَتَّى نُقَاتِل فنقتل فِي سَبِيلك\n٣٦١٢ - ابْن عَبَّاس\nالشُّهَدَاء على بارق نهر بِبَاب الْجنَّة فِي قبَّة خضراء يخرج عَلَيْهِم من الْجنَّة رزقهم بكرَة وعشيا","vol":"2","page":361},{"text":"٣٦١٣ - ابْن مَسْعُود\nالشُّعَرَاء الَّذين يموتون فِي الْإِسْلَام يَأْمُرهُم الله ﷿ أَن يَقُولُوا شعرًا يتَغَنَّى بِهِ الْحور الْعين لِأَزْوَاجِهِنَّ فِي الْجنَّة وَالَّذين مَاتُوا فِي الشّرك يدعونَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور فِي النَّار\n٣٦١٤ - ابْن عَبَّاس\nالشِّفَاء فِي ثَلَاثَة فِي شرطة محجم أَو شربة عسل أَو كَيَّة نَار وَأَنا أنهى أمتِي عَن الكي\n٣٦١٥ - أنس بن مَالك\nالشّرْب فِي ثَلَاثَة أنفاس أمرأ وأشفى وأشهى\n٣٦١٦ - عَليّ\nالشّرْب على أثر الدسم دَاء فِي الْبَطن\n٣٦١٧ - أَبُو أُمَامَة\nالشّرْب من فضل وضوء الْمُؤمن فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء أدناها الْهم\n٣٦١٨ - ابْن عمر\nالشؤم فِي الدَّار وَالْمَرْأَة وَالْفرس فشؤم الْمَرْأَة","vol":"2","page":362},{"text":"لَا تكون ولودا وشؤم الْفرس لَا يغزا عَلَيْهِ فِي سَبِيل الله وشؤم الدَّار يكون جِيرَانهَا جيران السوء\n٣٦١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشونيز دَوَاء من كل دَاء إِلَّا السام والسام الْمَوْت\n٣٦٢٠ - ابْن عَبَّاس\nالشَّرِيك شَفِيع والشفاعة فِي كل شَيْء\n٣٦٢١ - جَابر\nالشُّفْعَة فِي كل شرك ربعَة أَو حَائِط لَا يصلح أَن يَبِيع حَتَّى يُؤذن شَرِيكه فَإِن بَاعَ فَهُوَ أَحَق بِالثّمن\n٣٦٢٢ - ابْن عمر\nالشُّفْعَة كحل العقال","vol":"2","page":363},{"text":"فصل\n\n٣٦٢٣ - حُذَيْفَة\nالشَّفَاعَة للمذنبين الْمُؤْمِنُونَ مستغنون عَن الشَّفَاعَة\n٣٦٢٤ - أنس\nالشَّهَادَة تكفر كل ذَنْب إِلَّا الدّين إِلَّا الدّين إِلَّا الدّين\n٣٦٢٥ - أنس بن مَالك\nالشَّاة فِي الْبَيْت ترد سبعين بَابا من الْفقر\n٣٦٢٦ - أنس\nالشَّاة فِي الدَّار بركَة والتنور فِي الدَّار بركَة والرحا فِي الدَّار بركَة وَالشَّاة بركَة والشاتان بركتان وَالثَّلَاث بركَة كَثِيرَة","vol":"2","page":364},{"text":"٣٦٢٧ - أنس بن مَالك\nالشَّاهِد يرى مَا لَا يرى الْغَائِب\n٣٦٢٨ - ابْن عمر\nالشَّفق هُوَ الْحمرَة\n٣٦٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشَّديد الَّذِي لَيْسَ يغلب النَّاس وَلَكِن الشَّديد الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب\n٣٦٣٠ - عبد الله بن جَراد الشقي كل الشقي من أَدْرَكته السَّاعَة حَيا لم يمت\n٣٦٣١ - عبد الله بن عَمْرو\nالشَّرّ ثَلَاثَة الْفَخر والحسد والحرص فَأَما الْفَخر فَمنع أبليس أَن يسْجد لآدَم والحرص حمل آدم على","vol":"2","page":365},{"text":"أَن أكل من الشَّجَرَة والحسد حمل ابْن آدم على أَن قتل أَخَاهُ رَغْبَة فِي حب الدُّنْيَا وَالدُّنْيَا الرياسة والشبع وَالنَّوْم والراحة\nفصل\n\n٣٦٣٢ - أنس بن مَالك\nالشيبة نور من خلع الشيبة فقد خلع نور الْإِسْلَام فَإِذا بلغ الرجل أَرْبَعِينَ سنة وَقَاه الله الأدواء الثَّلَاثَة الْجُنُون والجذام والبرص\n٣٦٣٣ - عبد الله بن عَمْرو\nالشيب نور الْمُؤمن فَمن شَاءَ أَن يطفئه فليطفئه\n٣٦٣٤ - أنس بن مَالك\nشَاهد الزُّور لَا تَزُول قدماه حَتَّى يسْخط الله ﷿ عَلَيْهِ من فَوق سبع سمواته\n٣٦٣٥ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nشَاهد الزُّور مَعَ العشار فِي النَّار","vol":"2","page":366},{"text":"٣٦٣٦ - أنس\nشَارِب الْخمر كعابد اللات والعزى لَا يقبل الله مِنْهُ صرفا وَلَا عدلا حَتَّى يَتُوب وَيرجع\n٣٦٣٧ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nشَارِب الْخمر طريد الله أَسِير الشَّيْطَان آيس من الرَّحْمَة حَتَّى يَتُوب\n٣٦٣٨ - عَائِشَة\nشَارِب الْخمر هُوَ مَلْعُون فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْفرْقَان\n٣٦٣٩ - معَاذ بن جبل\nشرب الْخمر رَأس الْكَبَائِر وَهِي أم الْخَبَائِث ومفتاح كل شَيْء\n٣٦٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nشرب اللَّبن مَحْض الْإِيمَان من شربه فِي مَنَامه فَهُوَ على الْإِسْلَام وَهُوَ على الْفطْرَة وَمن تنَاول اللَّبن بِيَدِهِ فَهُوَ يعْمل شرائع الْإِسْلَام\n٣٦٤١ - أنس بن مَالك\nشعر الْخِنْزِير حرَام وشحمه أَن ينْتَفع بِشَيْء مِنْهُ","vol":"2","page":367},{"text":"فصل\n\n٣٦٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nشكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله ﷿ الضعْف فَأوحى إِلَيْهِ أَن كل مِلَّة بسمر\n٣٦٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nشكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله ﷿ قسوة قُلُوب قومه فَأوحى الله ﷿ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي مُصَلَّاهُ أَن مر قَوْمك أَن يَأْكُلُوا العدس فَإِنَّهُ يرق الْقلب ويدمع الْعين وَيذْهب بِالْكبرِ وَهُوَ طَعَام الْأَبْرَار\n٣٦٤٤ - وَالِدَة أبي العسرا\nشكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله ﷿ جبنا فِي قومه فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن مرهم فليسفوا الحرمل فَإِنَّهُ يزِيد الرجل شجاعة\n٣٦٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nشكت النَّار إِلَى رَبهَا ﷿ فَقَالَت قد أكل بَعْضِي بَعْضًا فَأذن لَهَا بنفسين نفس فِي الشتَاء وَنَفس فِي الصَّيف فأشد مَا تَجِدُونَ من الْحر وَأَشد مَا تَجِدُونَ من الزَّمْهَرِير زمهريرها وَالْحر من فيح جَهَنَّم","vol":"2","page":368},{"text":"فصل\n\n٣٦٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nشرار أمتِي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وَخيَار أمتِي أحاسنهم أَخْلَاقًا الثرثار الَّذِي يلوي لِسَانه بالْكلَام كَمَا تلوي الْبَقر ألسنتها بالرعي والمتفيهق المتكبر\n٣٦٤٧ - ابْن عَبَّاس\nشرار أمتِي الَّذين ولدُوا فِي النَّعيم وغذوا فِيهَا الَّذين يَأْكُلُون طيب الطَّعَام وَيلبسُونَ لين الثِّيَاب وهم شرار أمتِي حَقًا حَقًا إِن الرجل الهارب من الإِمَام الظَّالِم لَيْسَ بعاصي الإِمَام الظَّالِم هُوَ العَاصِي إِلَّا طَاعَة لمخلوق فِي مَعْصِيّة الْخَالِق\n٣٦٤٨ - ثَابت بن ثَوْبَان\nشرار أمتِي الوجداني المعجب بِدِينِهِ الْمرَائِي بِعَمَلِهِ المخاصم بحجته قَلِيل الرِّيَاء شرك\n٣٦٤٩ - عَائِشَة\nشرار أمتِي أسبهم لِأَصْحَابِي","vol":"2","page":369},{"text":"٣٦٥٠ - ابْن عَبَّاس\nشرار أمتِي القصابون ولعنه الله وَمَلَائِكَته وَالنَّاس أَجْمَعِينَ على الصيارفة\n٣٦٥١ - عمرَان بن حُصَيْن\nشرار أمتِي الَّذين تُدْرِكهُمْ السَّاعَة وهم أَحيَاء وَالَّذين يتخذون الْقُبُور مَسَاجِد\n٣٦٥٢ - معَاذ بن جبل\nشرار النَّاس شِرَاء الْعلمَاء فِي النَّاس\n٣٦٥٣ - معَاذ بن جبل\nشرار النَّاس الَّذين يكرمون إتقاء شرهم\n٣٦٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nشرار النَّاس الَّذين يشْتَرونَ النَّاس ويبيعونهم\nفصل\n\n٣٦٥٥ - عَائِشَة\nشِرَاركُمْ أسوأكم خلقا وأشده مُؤنَة وأثقله على أَهله\n٣٦٥٦ - عَطِيَّة بن بشر\nشِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ وأراذل مَوْتَاكُم عُزَّابُكُمْ","vol":"2","page":370},{"text":"٣٦٥٧ - أَسمَاء بنت يزِيد\nشِرَاركُمْ المشاؤون بالنميمة المفرقون بَين الْأَحِبَّة الباغون الْبَراء الْعَيْب\n٣٦٥٨ - ابْن عَبَّاس\nشِرَاركُمْ معلمي صِبْيَانكُمْ أقلهم رَحْمَة للْيَتِيم وأغلظهم على الْمِسْكِين\nفصل\n\n٣٦٥٩ - عقبَة بن عَامر\nشَرّ الْأُمُور محدثاتها وَشر الْعَمى عمى الْقلب وَشر المعذرة حِين يحضر الْمَوْت وَشر الندامة يَوْم الْقِيَامَة وَشر المأكل مَال الْيَتِيم وَشر المكاسب كسب الرِّبَا\n٣٦٦٠ - ابْن عمر\nشَرّ المَال فِي آخر الزَّمَان المماليك","vol":"2","page":371},{"text":"٣٦٦١ - ابْن عَبَّاس\nشَرّ الطَّعَام طَعَام الْوَلِيمَة يدعى إِلَيْهِ الشبعان وَيحبس عَن الجائع\n٣٦٦٢ - رَافع بن خديج\nشَرّ الْكسْب كسب الْحجام وَثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي\n٣٦٦٣ - ابْن عمر\nشَرّ الْحمير الْأسود الْقصير","vol":"2","page":372},{"text":"٣٦٦٤ - ابْن عمر\nالشيب فِي مقدم الرَّأْس يمن وَفِي العذارين سخاء وَفِي الذوائب شجاعة وَفِي الْقَفَا شجاعة\n٣٦٦٥ - زيد بن خَالِد\nالشَّبَاب شُعْبَة من الْجُنُون وَالنِّسَاء حبالة الشَّيْطَان\n٣٦٦٦ - ابْن عَبَّاس\nالشَّيْخ فِي أَهله كالنبي فِي أمته","vol":"2","page":373},{"text":"٣٦٦٧ - زيد بن ثَابت\nالشَّيْخ وَالشَّيْخَة إِذا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ\n٣٦٦٨ - سعد بن أبي وَقاص\nالشَّهْر ثَلَاثُونَ والشهر تِسْعَة وَعِشْرُونَ\n٣٦٦٩ - ابْن عمر\nالشَّهْر تِسْعَة وَعِشْرُونَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تروه إِلَّا أَن يغمي عَلَيْكُم فَإِن أغمى عَلَيْكُم فاقدروا لَهُ\n٣٦٧٠ - عَائِشَة\nالشّعْر فِي الْأنف أَمَان من الجذام","vol":"2","page":374},{"text":"٣٦٧١ - عمرَان بن حُصَيْن\nالشفع وَالْوتر هِيَ الصَّلَاة مِنْهَا الشفع وَمِنْهَا الْوتر\n٣٦٧٢ - أَبُو سعيد\nالشتَاء ربيع الْمُؤمن طَال ليله فَقَامَ وَقصر نَهَاره فصَام\nفصل\n\n٣٦٧٣ - أَبُو بكر الصّديق\nالشّرك أخْفى فِي أمتِي من دَبِيب","vol":"2","page":375},{"text":"النملة على الصَّفَا أَلا أدلك على مَا يذهب عَنْك صَغِير ذَلِك وكبيره يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك أَن أشرك بك وَأَنا أعلم واستغفرك لما لَا أعلم\n٣٦٧٤ - عَائِشَة\nالشّرك أخْفى فِي أمتِي من دَبِيب النَّمْل على الصَّفَا فِي اللَّيْلَة الظلماء وَأَدْنَاهُ أَن يحب على شَيْء أَو يبغض على شَيْء من الْعدْل وَهل الدّين إِلَّا الْحبّ فِي الله والبغض فِي الله\n٣٦٧٥ - أَبُو سعيد\nالشّرك الْخَفي أَن يقوم الرجل فَيصَلي فيزين صلَاته لما يرى من نظر رجل\nفصل\n\n٣٦٧٦ - ابْن عَبَّاس\nالشَّمْس من نور الْعَرْش وَالْقَمَر من نور الْكُرْسِيّ فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أعادهما الله إِلَى مَا خلقت مِنْهُ فيأمر الشَّمْس أَن ترجع إِلَى الْعَرْش فيبرق برقه فيختلط فِي نور الْعَرْش وَكَذَلِكَ الْقَمَر","vol":"2","page":376},{"text":"٣٦٧٧ - ابْن عمر\nالشَّمْس تَدْنُو حَتَّى يبلغ الْعرق نصف الْأُذُنَيْنِ فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك اسْتَغَاثُوا بِآدَم فَيَقُول لست صَاحب ذَلِك ثمَّ بمُوسَى فَيَقُول كَذَلِك ثمَّ بِمُحَمد فَيشفع ليقضي بَين الْخلق فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذ بِحَلقَة الْجنَّة فَيَوْمئِذٍ يَبْعَثهُ الله مقَاما مَحْمُودًا يحمده أهل الْجمع كلهم\n٣٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشَّمْس وَالْقَمَر بكوران يَوْم الْقِيَامَة\n٣٦٧٩ - ابْن مَسْعُود\nالشَّمْس وَالْقَمَر لَا ينكسفان لمَوْت أحد ولكنهما آيتان من آيَات الله فَإِذا رأيتموها فصلوا\n٣٦٨٠ - ابْن عمر\nالشَّمْس تطلع مَعَ قرن الشَّيْطَان وتغرب من قرن الشَّيْطَان\n٣٦٨١ - أَبُو عبد الله الصنَابحِي\nالشَّمْس تطلع مَعَ قرن الشَّيْطَان فَإِذا طلعت قارنها فَإِذا ارْتَفَعت فَارقهَا ويقارفها حَتَّى تستوي","vol":"2","page":377},{"text":"واذا نزلت عِنْد الْغُرُوب فَإِذا غربت قارفها فَلَا تصلوا عِنْد هَذِه الثَّلَاث سَاعَات\n٣٦٨٢ - أَبُو مُوسَى\nالشَّمْس موزونة بَين النَّاس يَوْم الْقِيَامَة بأعمالهم تطبخهم أَو تنضجهم\n٣٦٨٣ - أَبُو أُمَامَة\nالشَّمْس تفتن الرّيح وَتغَير اللَّوْن وتخرق الثِّيَاب وتورث الدَّاء الدفين\nفصل\n\n٣٦٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشَّيْطَان يجْرِي من ابْن آدم مجْرى الدَّم\n٣٦٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشَّيْطَان إِذا سمع النداء بِالصَّلَاةِ أخال لَهُ ضراط حَتَّى لَا يسمع صَوتا وَإِذا سكت رَجَعَ فوسوس فَإِذا سمع الْإِقَامَة ذهب فَإِذا سكت رَجَعَ فوسوس\n٣٦٨٦ - معَاذ بن جبل\nالشَّيْطَان ذِئْب الْإِنْسَان كذئب الْغنم يَأْخُذ الشَّاة الشَّاة والقاصية والناحية وَإِيَّاكُم والشعاب وَعَلَيْكُم بِالْجَمَاعَة والعامة","vol":"2","page":378},{"text":"٣٦٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشَّيْطَان يهم بِالْوَاحِدِ والإثنين فَإِذا كَانُوا ثَلَاثَة لم يهم بهم\n٣٦٨٨ - رَافع بن يزِيد\nالشَّيْطَان يحب الْخمْرَة فإياكم والخمرة وكل ثوب ذِي شهرة\n٣٦٨٩ - عَائِشَة\nالشَّيْطَان يَأْتِي العَبْد فَيَقُول من خلقك فَيَقُول الله فَيَقُول من خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فَيَقُول الله فَيَقُول من خلق الله فَإِذا أحس أحدكُم بِشَيْء من ذَلِك فَلْيقل آمَنت بِاللَّه وبرسله\n٣٦٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشَّيْطَان يَأْتِي أحدكُم صلَاته فيلبس عَلَيْهِ صلَاته فَإِذا صلى أحدكُم فَلم يدركم صلى فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس\n٣٦٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالشَّيْطَان يَأْتِي أحدكُم صلَاته فيلبس عَلَيْهِ صلَاته فَإِذا صلى أحدكُم فَلم يدركم صلى فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس\n٣٦٩١ - أنس بن مَالك\nالشَّيْطَان وَاضع خطمه على قلب ابْن آدم فَإِن ذكر الله خنس وَإِن نسى الْتَقم قلبه فَذَلِك الوسواس الخناس\n٣٦٩٢ - تَمِيم\nالشَّيْطَان يَأْخُذ بشعرات من دبر الرجل فيظن أَنه قد أحدث فَإِذا وجد ذَلِك أحدكُم فَإِن سمع صَوتا أَو وجد ريحًا فَليَتَوَضَّأ","vol":"2","page":379},{"text":"٣٦٩٣ - عَائِشَة مَوْلَاهُ حَفْصَة\nالشَّيْطَان لم يلق عمر مُنْذُ أسلم إِلَّا خر لوجهه\n٣٦٩٤ - أَبُو أُمَامَة\nالشَّيَاطِين تَغْدُو براياتها إِلَى السُّوق فَيدْخلُونَ مَعَ أول دَاخل وَيخرجُونَ مَعَ آخر خَارج\n٣٦٩٥ - جَابر بن عبد الله\nالشَّيَاطِين يستمتعون بثيابكم فَإِذا نزع أحدكُم ثَوْبه فليطوها فَإِن الشَّيْطَان لَا يلبس ثوبا مطويا","vol":"2","page":380},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-13> بَاب الصَّاد</span>\n-","vol":"2","page":381},{"text":".","vol":"2","page":382},{"text":"٣٦٩٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nصلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا فَإِن ترك الصَّلَاة عَن وَقتهَا كفر\n٣٦٩٧ - ابْن عمر\nصلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتخذوها قبورا\n٣٦٩٨ - أنس وَجَابِر\nصلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتركوا النَّوَافِل فِيهَا\n٣٦٩٩ - عبد الله بن مُغفل\nصلوا فِي مرابض الْغنم وَلَا تصلوا فِي أعطان الْإِبِل فَإِنَّهَا جعلت للشياطين\n٣٧٠٠ - جَابر\nصلوا فِي نعالكم فَإِنَّهَا من جمالكم\n٣٧٠١ - أَبُو أَيُّوب\nصلوا الْمغرب حِين فطر الصَّائِم مبادرة طُلُوع النُّجُوم\n٣٧٠٢ - عقبَة بن عَامر\nصلوا رَكْعَتي بسوريتهما","vol":"2","page":383},{"text":"الشَّمْس وَضُحَاهَا وَالضُّحَى\n٣٧٠٣ - ابْن عمر\nصلوا الظّهْر والفيء ذِرَاع وَنصف إِلَى ذراعين\n٣٧٠٤ - عبد الله بن مُغفل\nصلوا قبل الْمغرب رَكْعَتَيْنِ لمن شَاءَ قَالَهَا ثَلَاثًا يَعْنِي خشيَة أَن يتخذها النَّاس سنة\n٣٧٠٥ - أنس بن مَالك\nصلوا خلف كل أَمِير بر وَفَاجِر صَلَاتكُمْ لكم ومأثمكم عَلَيْهِم وَجَاهدُوا مَعَ كل خَليفَة جهادكم لكم ومآثمكم عَلَيْهِم وَلَا تخْرجُوا على أئمتكم بِالسَّيْفِ وَإِن جاروا وَادعوا لَهُم بالصلاح والمعافاة\n٣٧٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nصلوا على من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وصلوا خلف من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله","vol":"2","page":384},{"text":"٣٧٠٧ - جَابر\nصلوا على مَوْتَاكُم آنَاء اللَّيْل وَالنَّهَار أَرْبعا\n٣٧٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nصلوا على أطفالكم فَإِنَّهُم من أفراطكم\n٣٧٠٩ - زيد بن حَارِثَة\nصلوا عَليّ ثمَّ قُولُوا اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد\n٣٧١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nصلوا على أَنْبيَاء الله وَرُسُله فَإِن الله بَعثهمْ كَمَا بَعَثَنِي","vol":"2","page":385},{"text":"فصل\n\n٣٧١١ - عبد الله بن عَمْرو\nصلوا الأولى قبل أَن يدْخل وَقت الْعَصْر وَالْعصر قبل أَن تصفر الشَّمْس وَالْمغْرب قبل أَن يسْقط الشَّفق وَالْعشَاء الْآخِرَة إِلَى نصف اللَّيْل وَالصُّبْح قبل طُلُوع الشَّمْس\n٣٧١٢ - أَبُو أَيُّوب\nصلوا الْمغرب وتر النَّهَار مَعَ سُقُوط الشَّمْس بَادرُوا إِلَيْهَا طُلُوع النَّجْم\n٣٧١٣ - ابْن عمر\nصَلَاة الْمغرب وتر النَّهَار فأوتروا صَلَاة اللَّيْل\n٣٧١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nصلوا الْفجْر تحضرها مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار اقرؤا إِن شِئْتُم وَقُرْآن الْفجْر إِن قُرْآن الْفجْر كَانَ مشهودا\n٣٧١٥ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nصلوا الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر","vol":"2","page":386},{"text":"٣٧١٦ - ابْن عمر\nصَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خشيت الصُّبْح فأوتر بِرَكْعَة\n٣٧١٧ - أنس\nصَلَاة الْقَاعِد نصف صَلَاة الْقَائِم\n٣٧١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nصَلَاة الْجَمَاعَة أفضل من صَلَاة أحدكُم وحدة بِخمْس وَعشْرين جُزْءا\n٣٧١٩ - عمر\nصَلَاة الْمُسَافِر رَكْعَتَانِ يؤوب إِلَى أَهله أَو يَمُوت","vol":"2","page":387},{"text":"٣٧٢٠ - عمر\nصَلَاة الْأَسير رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَمُوت أَو يفك الله أسره\n٣٧٢١ - أَبُو أُمَامَة\nصَلَاة الرجل وَحده فِي سَبِيل الله بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَصلَاته فِي رفْقَة بسبعمائة صَلَاة وَصلَاته فِي الْجَمَاعَة بتسع وَأَرْبَعين ألف صَلَاة\n٣٧٢٢ - عَليّ\nصَلَاة الرجل مُتَقَلِّدًا سَيْفه تفضل على صلَاته غير متقلد بسبعمائة ضعف\n٣٧٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nصَلَاة الرجل نور فِي قلبه فَمن شَاءَ مِنْكُم أَن ينور قلبه","vol":"2","page":388},{"text":"٣٧٢٤ - أَبُو أُمَامَة\nصَلَاة المرابط تعدل خَمْسمِائَة صَلَاة وَنَفَقَة الدِّينَار وَالدِّرْهَم فِيهِ أفضل من سَبْعمِائة دِينَار يُنْفِقهُ فِي غَيره\n٣٧٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nصَلَاة الْمُصَلِّي يُصليهَا خلف الْعَالم تكون لَهُ أَرْبَعَة ألف صَلَاة وَأَرْبَعمِائَة وَأَرْبع وَأَرْبَعين صَلَاة\n٣٧٢٦ - ابْن عمر\nصَلَاة الْمَرْأَة تفضل على صلَاتهَا فِي الْجمع خمْسا وَعشْرين دَرَجَة\n٣٧٢٧ - عَوْف بن مَالك\nصَلَاة السبحة حِين تَزُول الشَّمْس عَن كبد السَّمَاء وَهِي صَلَاة المخبتين وأفضلها فِي شدَّة الْحر\n٣٧٢٨ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nصَلَاة الهجير من صَلَاة اللَّيْل\n٣٧٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nصَلَاة الضُّحَى صَلَاة الْأَوَّابِينَ\n٣٧٣٠ - وَالِد صُهَيْب\nصَلَاة التَّطَوُّع حَيْثُ لَا يرَاهُ من النَّاس أحد مثل خَمْسَة وَعشْرين صَلَاة حَيْثُ يرَاهُ النَّاس\n٣٧٣١ - ابْن عمر\nصَلَاة الْمَلَائِكَة وتسبيح الْخَلَائق سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ اسْتغْفر الله مائَة مرّة مَا بَين طُلُوع الْفجْر الى أَن تصلي الصُّبْح تَأْتِيك الدُّنْيَا صاغرة راعمه ويخلق الله مِنْهَا","vol":"2","page":389},{"text":"من كل كلمة ملكا يسبح الى يَوْم الْقِيَامَة لَك ثَوَابه\n٣٧٣٢ - معَاذ بن جبل\nصَلَاة متزوج أفضل من أَرْبَعِينَ صَلَاة من أعزب وركعتان من متختم أفضل من سبعين رَكْعَة بِغَيْر خَاتم\nفصل\n\n٣٧٢٣ - أنس بن مَالك\nصَلَاة فِي مَسْجِد الْقَبَائِل بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَهِي حَيْثُ تجمع الْجُمُعَة بِخَمْسِمِائَة وَهِي فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف وَهِي فِي مَسْجِد الْمَدِينَة بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة وَهِي فِي بَيت الْمُقَدّس بِخَمْسِينَ ألف\n٣٧٣٤ - جُبَير بن مطعم\nصَلَاة من مَسْجِدي هَذَا أفضل من","vol":"2","page":390},{"text":"ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام\n٣٧٣٥ - جُبَير بن نفير\nصَلَاة بعد سواك أفضل من خَمْسَة وَسبعين صَلَاة بِغَيْر سواك\n٣٧٣٦ - أسيد بن حضير\nصَلَاة فِي مَسْجِد قبا كعمرة\n٣٧٣٧ - أَبُو أُمَامَة\nصَلَاة على إِثْر صَلَاة لَا لَغْو بَينهمَا كتاب فِي عليين\n٣٧٣٨ - زيد بن ثَابت\nصَلَاة فِي بُيُوتكُمْ أفضل من صَلَاتكُمْ فِي مَسْجِدي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَة\n٣٧٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nصَلَاتكُمْ عَليّ مجوزة لدعائكم ومرضاة لربكم وَزَكَاة لأعمالكم","vol":"2","page":391},{"text":"فصل\n\n٣٧٤٠ - ابْن عَبَّاس\nصلى فِي مَسْجِد الْخيف سَبْعُونَ نَبيا فيهم مُوسَى كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ وَعَلِيهِ عباءتان قطوانيتان وَهُوَ محرم على بعيره من إبل شنُوءَة مَخْطُوم بِخِطَام من لِيف ضفيرتان\n٣٧٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nصلت الْمَلَائِكَة على آدم فكبروا عَلَيْهِ أَرْبعا وسلموا تسلمتين\n٣٧٤٢ - ابْن عمر\nصل صَلَاة مُودع كَأَنَّك ترَاهُ فَإِن كنت لَا ترَاهُ فإه يراك وآيس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس تعش غَنِيا وَإِيَّاك وَمَا يعْتَذر مِنْهُ\n٣٧٤٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nصلى الله على أخي يحيى بن زَكَرِيَّا أَنه قَالَ سَتَكُون فِي آخر الزَّمَان ترعة من ترع الْجنَّة يُقَال لَهَا قزوين فَمن أدْركهُ فليرابطه وليشركني فِي رباطه أشكره فِي فضل نبوتي","vol":"2","page":392},{"text":"فصل\n\n٣٧٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nصُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته فَإِن غم عَلَيْكُم فاكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ\n٣٧٤٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nصُومُوا تصحوا واغزوا تغنموا وَهَاجرُوا تُفْلِحُوا\n٣٧٤٦ - ابْن عَبَّاس\nصُومُوا عَاشُورَاء وخالفوا الْيَهُود وصوموا قبْلَة يَوْمًا أَو بعده يَوْمًا\n٣٧٤٧ - أنس بن مَالك\nصُومُوا يَوْم النيروز خلافًا على الْمُشْركين وَلكم عِنْدِي صِيَام سنتَيْن","vol":"2","page":393},{"text":"٣٧٤٨ - أَبُو مُوسَى\nصلوا قراباتكم وَلَا تجاوروهم فَإِن الْجوَار يُورث بَيْنكُم الشحناء والضغائن\nفصل\n\n٣٧٤٩ - أَبُو قَتَادَة\nصَوْم يَوْم عَرَفَة كَفَّارَة سنتَيْن سنة قبله وَسنة بعده وَصَوْم يَوْم عَاشُورَاء كَفَّارَة سنة\n٣٧٥٠ - ابْن مَسْعُود\nصَوْم يَوْم عَرَفَة كَصَوْم سِتِّينَ سنة\n٣٧٥١ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nصَوْم الْبيض أول يَوْم يعدل ثَلَاثَة ألف سنة وَالْيَوْم الثَّانِي يعدل عشرَة ألف سنة وَالْيَوْم الثَّالِث ثَمَانِيَة عشر ألف سنة\n٣٧٥٢ - عبد الله بن عَمْرو\nصم من الشَّهْر يَوْمًا وَلَك أجر مَا","vol":"2","page":394},{"text":"بَقِي صم يَوْمَيْنِ وَلَك أجر مَا بَقِي من صم ثَلَاثَة أَيَّام وَلَك أجر مَا بَقِي صم أَرْبَعَة أَيَّام وَلَك أجر مَا بَقِي\nفصل\n\n٣٧٥٣ - ثَوْبَان\nصِيَام شهر رَمَضَان بِعشْرَة أشهر وَسِتَّة أَيَّام بعده بشهرين فَذَلِك صِيَام السّنة\n٣٧٥٤ - أنس بن مَالك\nصِيَام الرجل مُعَلّق مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض حَتَّى يُعْطي صَدَقَة الْفطر","vol":"2","page":395},{"text":"٣٧٥٥ - عَائِشَة\nصِيَام أول يَوْم من الْعشْر يعدل مائَة سنة وَالْيَوْم الثَّانِي يعدل مِائَتي سنة فَإِن كَانَ يَوْم التَّرويَة يعدل ألف عَام وَصِيَام يَوْم عَرَفَة يعدل ألفي عَام\n٣٧٥٦ - جرير\nصِيَام ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر ثَلَاثَة عشر وَأَرْبَعَة عشر وَخَمْسَة عشر صَوْم الدَّهْر كُله\n٣٧٥٧ - عبَادَة بن الصَّامِت\nصِيَام الْأَضْحَى كل يَوْم مِنْهَا كالشهر\n٣٧٥٨ - عبَادَة\nصِيَام يَوْم فِي الْغَزْو خير من صِيَام ألف يَوْم وَصِيَام يَوْم وَالرجل يُقَاتل من غير جهد وَلَا ضعف من عَدو خير من صِيَام مائَة عَام\n٣٧٥٩ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ\nصِيَام حسن ثَلَاثَة أَيَّام من الشَّهْر","vol":"2","page":396},{"text":"٣٧٦٠ - عبد الله بن عَمْرو\nصِيَام نوح الدَّهْر إِلَّا يَوْم الْفطر والأضحى وَصِيَام دَاوُد نصف الدَّهْر وَصَامَ إِبْرَاهِيم ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر صَامَ الدَّهْر وَأفْطر الدَّهْر\n٣٧٦١ - ابْن عمر\nصمت الصَّائِم تَسْبِيح ونومه عبَادَة ودعاؤه مستجاب وَعَمله مضاعف\nفصل\n\n٣٧٦٢ - أنس بن مَالك\nصَدَقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب ﷿ وَصدقَة الْعَلَانِيَة تَقِيّ ميتَة السوء\n٣٧٦٣ - عَمْرو بن عَوْف\nصَدَقَة الْمَرْء الْمُسلم تزيد فِي الْعُمر وتمنع ميتَة السوء وَيذْهب الله بهَا الْعَجز وَالْكبر\n٣٧٦٤ - عَمْرو بن عَوْف\nصَدَقَة الْفطر صَاع من تمر صَاع من","vol":"2","page":397},{"text":"شعير صَاع من أقط صَاع من زبيب\n٣٧٦٥ - عبد الله بن عَمْرو\nصَدَقَة الْفطر على الْحَاضِر والبادي\n٣٧٦٦ - أنس بن مَالك\nصَدَقَة الْفطر على الْغَنِيّ وَالْفَقِير وَالصَّغِير وَالْكَبِير وَالْحر وَالْعَبْد صَاع من بر أَو صَاع من تمر فَإِن يكن غَنِيا زكى الله عَنهُ وَإِن يكن فَقِيرا فَمَا يرد عَلَيْهِ أَكثر مِمَّا يُعْطي\n٣٧٦٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nصَدَقَة رغيف خير من نسك مهزول\n٣٧٦٨ - عبَادَة بن الصَّامِت\nصَدَقَة الْمُؤمن الْوَاحِدَة يَدْفَعهَا الى طَالب الْعلم بتسعمائة لِأَن طَالب الْعلم حَافظ الدّين\n٣٧٦٩ - أنس بن مَالك\nصلَة الْقَرَابَة وَحفظ الْجَار يعمر الديار وَإِن كَانَ الْقَوْم تجارًا وَقَطِيعَة الرَّحِم وَسُوء الْجوَار يخرب الديار وَإِن كَانَ الْقَوْم أبرارا\n٣٧٧٠ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nصنائع الْمَعْرُوف تمنع مصَارِع السوء وصلَة الرَّحِم تزيد فِي الرَّحِم وَصدقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب ﷿\n٣٧٧١ - عَليّ بن أبي طَالب\nصَلَاح ذَات الْبَين خير من عَامَّة الصَّلَاة وَالصَّوْم","vol":"2","page":398},{"text":"فصل\n\n٣٧٧٢ - عَائِشَة\nصرير مغزل الْمَرْأَة يعدل التَّكْبِير فِي سَبِيل الله وَالتَّكْبِير فِي سَبِيل الله أثقل فِي الْمِيزَان من سبع سموات وَسبع أَرضين وَأَيّمَا امْرَأَة ألبست زَوجهَا من غزلها كَانَ لَهَا بِكُل سدى ولحمة مائَة ألف حَسَنَة\n٣٧٧٣ - أَبُو سعيد\nصداع الْمُؤمن أَو شَوْكهَا يشاكها أَو شَيْء يُؤْذِيه يرفعهُ الله ﷿ بهَا يَوْم الْقِيَامَة دَرَجَة وَيكفر عَنهُ ذنُوبه\n٣٧٧٤ - جَابر بن عبد الله\nصيد الْبر لكم حَلَال وَأَنْتُم حرم مَا","vol":"2","page":399},{"text":"لم تصيدوه أَو يصاد لكم\n٣٧٧٥ - عَائِشَة\nصَوت الديك صلَاته وضربه بجناحه سُجُوده وركوعه ثمَّ تَلا\nوَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ\n٣٧٧٦ - عَائِشَة\nصَوت مُنكر ومنكر فِي أسماع الْمُؤمن كالرمد فِي الْعين وَإِن ضغطة الْقَبْر على الْمُؤمن كالأم الشفيقة يشكو إِلَيْهَا ابْنهَا الصداع فتغمز رَأسه غمزا رَفِيقًا\n٣٧٧٧ - أنس بن مَالك\nصَوت أبي طَلْحَة فِي الْجَيْش خير من ألف رجل\n٣٧٧٨ - أنس وَابْن عَبَّاس\nصوتان ملعونان فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة صَوت مزمار عِنْد نعْمَة وَصَوت ويل عِنْد مُصِيبَة\n٣٧٧٩ - جَابر\nصِفَتي أَحْمد المتَوَكل لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غليظ يجزىء بِالْحَسَنَة الْحَسَنَة وَلَا يكافىء بِالسَّيِّئَةِ السَّيئَة مولده بِمَكَّة وَمُهَاجره طيبَة وَأمته الْحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ على أَنْصَافهمْ ويوضئون أَطْرَافهم أَنَاجِيلهمْ فِي صُدُورهمْ يصفونَ للصَّلَاة كَمَا يصفونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانهمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُون بِهِ إِلَيّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَان بِاللَّيْلِ لُيُوث بِالنَّهَارِ","vol":"2","page":400},{"text":"فصل\n\n٣٧٨٠ - ابْن عمر\nصنفان من أمتِي لَيْسَ لَهما فِي الاسلام نصيب المرجئة والقدرية\n٣٧٨١ - حُذَيْفَة\nصنفان من أمتِي لعنهم الله ﷿ على لِسَان سبعين نَبيا الْقَدَرِيَّة والمرجئة الَّذين يَقُولُونَ الْإِيمَان إِقْرَار لَيْسَ فِيهِ عمل\n٣٧٨٢ - أَبُو أُمَامَة\nصنفان من أمتِي لن تنالهما شَفَاعَتِي وَلنْ أشفع لَهما وَلنْ يدخلا شَفَاعَتِي سُلْطَان ظلوم غشوم عسوف وغال مارق فِي الدّين\n٣٧٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nصنفان من أمتِي من أهل النَّار لم أرهما قوم مَعَهم سياط كأذناب الْبَقر يضْربُونَ النَّاس وَنسَاء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة وَلَا يَجدونَ رِيحهَا وَيُوجد من مسيرَة كَذَا وَكَذَا","vol":"2","page":401},{"text":"٣٧٨٤ - ابْن عَبَّاس\nصنفان من أمتِي إِذا صلحا صلح النَّاس وَإِذا فسدا فسد النَّاس الْعلمَاء والأمراء\n٣٧٨٥ - أَبُو أُمَامَة\nصَاحب الْيَمين أَمِير على صَاحب الشمَال فَإِذا عمل العَبْد حَسَنَة أثبتها وَإِذا عمل سَيِّئَة قَالَ لَهُ صَاحب الْيَمين امْكُث سِتّ سَاعَات فَإِن اسْتغْفر لم يكْتب عَلَيْهِ وَإِلَّا اثبتت عَلَيْهِ السَّيئَة\n٣٧٨٦ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nصَاحب الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة جِبْرِيل فَيَقُول زن بَينهم وزد من بَعضهم على بعض وَلَيْسَ لَهُم يَوْمئِذٍ ذهب وَلَا فضَّة\n٣٧٨٧ - الْبَراء بن عَازِب\nصَاحب الدّين مأسور يَوْم الْقِيَامَة يشكو إِلَى الله ﷿ الْوحدَة","vol":"2","page":402},{"text":"٣٧٨٨ - أَبُو سعيد\nصَاحب الدّين مغلول فِي قَبره لَا يفكه إِلَّا قَضَاء دينه\n٣٧٨٩ - ابْن عَبَّاس\nصَاحب الدّين لَهُ سُلْطَان على صَاحبه حَتَّى يَقْضِيه\n٣٧٩٠ - عَائِشَة\nصَاحب السّلْعَة أولى بالسوم\n٣٧٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nصَاحب الشَّيْء أَحَق بشيئه أَن يحملهُ إِلَّا أَن يكون ضَعِيفا يعجز عَنهُ فيعينه عَلَيْهِ أَخُوهُ الْمُسلم\n٣٧٩٢ - عَائِشَة\nصَاحب الْبَدنَة يَأْكُل مِنْهَا ثَلَاث لَيَال\n٣٧٩٣ - سلمَان\nصَاحب سري عَليّ بن أبي طَالب","vol":"2","page":403},{"text":"ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٣٧٩٤ - يسَار مولى فضَالة\nالصَّلَاة الصَّلَاة الله الله فِي النِّسَاء وَمَا ملكت أَيْمَانكُم\n٣٧٩٥ - عَليّ\nالصَّلَاة عماد الدّين وَالْجهَاد سَنَام الْعَمَل وَالزَّكَاة يثبت ذَلِك\n٣٧٩٦ - ابْن عَبَّاس الصَّلَاة مِفْتَاح كل خير والنبيذ مِفْتَاح كل شَرّ\n٣٧٩٧ - جَابر\nالصَّلَاة قرْبَان وَالصِّيَام جنَّة","vol":"2","page":404},{"text":"٣٧٩٨ - ابْن عَبَّاس\nالصَّلَاة خدمَة الله فِي الأَرْض فَمن صلى وَلم يرفع يَدَيْهِ فَهِيَ خداج هَكَذَا أَخْبرنِي جِبْرِيل عَن الله ﷿ بِكُل إِشَارَة دَرَجَة وحسنة\n٣٧٩٩ - ابْن عمر\nالصَّلَاة تسود وَجه الشَّيْطَان وَالصَّدََقَة تكسر ظَهره والتحاب فِي الله والتودد فِي الْعَمَل يقطع دابره فَإِذا فَعلْتُمْ ذَلِك تبَاعد مِنْكُم كمطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا\n٣٨٠٠ - سلمَان الْفَارِسِي\nالصَّلَاة كيل أَو وزن فَمن أوفى وَفِي لَهُ وَمن نقص فقد علمْتُم مَا أنزل الله ﷿ فِي المطففين\n٣٨٠١ - معَاذ بن جبل\nالصَّلَاة تنْتَظر وَلَا تنْتَظر إِذا كَانَ وَقتهَا\n٣٨٠٢ - الْبَراء بن عَازِب\nالصَّلَاة خلف رجل ورع مَقْبُولَة","vol":"2","page":405},{"text":"والهدية إِلَى رجل ورع مَقْبُولَة وَالْجُلُوس مَعَ رجل ورع من الْعِبَادَة والمذاكرة مَعَه صَدَقَة\n٣٨٠٣ - أَبُو مُوسَى\nالصَّلَاة على ظهر الدَّابَّة هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا\n٣٨٠٤ - جَابر\nالصَّلَاة فِي الْجزع الْيَمَانِيّ تعدل سبعين صَلَاة فِي غَيره\n٣٨٠٥ - أنس\nالصَّلَاة فِي الْعِمَامَة عشرَة ألف حَسَنَة\n٣٨٠٦ - معَاذ بن أنس\nالصَّلَاة\n٣٨٠٧ - وَالصِّيَام وَالذكر يُضَاعف على النَّفَقَة فِي سَبِيل الله بسبعمائة ضعف\nأَبُو هُرَيْرَة\nالصَّلَاة ثَلَاثَة أَثلَاث الْوضُوء ثلث وَثلث الرُّكُوع وَثلث السُّجُود وَمن حَافظ عَلَيْهِنَّ قبلت مِنْهُ وَمَا سواهن وَمن","vol":"2","page":406},{"text":"ضيعهن رددن عَلَيْهِ وَمَا سواهن\n٣٨٠٨ - أَبُو قَتَادَة\nالصَّلَاة تكره بِنصْف النَّهَار إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة فَإِن جَهَنَّم تسجر إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة\n٣٨٠٩ - عبد الله الْمُزنِيّ\nالصَّلَاة لمن لَا يقدر أَن يسْجد إيماءا وَلَا يرفع إِلَى وَجهه شَيْئا\n٣٨١٠ - ابْن عمر\nالصَّلَاة فِي مَسْجِد الْجَمَاعَة كحجة مبرورة والنافلة متقلبة وَفضل مَسْجِد الْجَمَاعَة على مَا سواهُ من الْمَسَاجِد خَمْسمِائَة صَلَاة\n٣٨١١ - الْمطلب\nالصَّلَاة مثنى مثنى وَتشهد فِي كل رَكْعَتَيْنِ ويتاس كَذَا وتمسكن وتقنع يَديك وَتقول اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمن لم يفعل ذَلِك فَهِيَ خداج تقنع يَعْنِي تبسط\n٣٨١٢ - ابْن مَسْعُود\nالصَّلَوَات الْخمس وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة وَأَدَاء الْأَمَانَة كَفَّارَة مَا بَينهمَا وَأَدَاء الْأَمَانَة غسل الْجَنَابَة","vol":"2","page":407},{"text":"٣٨١٣ - أَبُو أَيُّوب\nالصَّلَوَات الْحَقَائِق كَفَّارَات الْكَبَائِر\n٣٨١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصَّلَاة عَليّ نور على الصِّرَاط وَمن صلى عَليّ يَوْم الْجُمُعَة ثَمَانِينَ مرّة غفر لَهُ ذنُوب ثَمَانِينَ عَاما\nفصل\n\n٣٨١٥ - عبد الله بن عَمْرو\nالصّيام وَالْقُرْآن شفيعان للْعَبد يَوْم الْقِيَامَة يَقُول الصّيام إِنِّي منعته الطَّعَام والشهوات بِالنَّهَارِ فشفعني فِيهِ وَيَقُول الْقُرْآن رب منعته النّوم بِاللَّيْلِ فشفعني فِيهِ فيشفعان\n٣٨١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصّيام جنَّة فَإِذا كَانَ أحدكُم صَائِما فَلَا","vol":"2","page":408},{"text":"يرْفث وَلَا يجهل وَإِن امْرُؤ قَاتله أَو شاتمه فَلْيقل إِنِّي امْرُؤ صَائِم\n٣٨١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصّيام نصف الصَّبْر\n٣٨١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصّيام لَا رِيَاء فِيهِ قَالَ الله ﷿ هُوَ لي وَأَنا أجزي بِهِ إِنَّمَا يدع طَعَامه وَشَرَابه من أَجلي\n٣٨١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصَّوْم يَوْم تصومون وَالْفطر يَوْم تفطرون والأضحى يَوْم تضحون","vol":"2","page":409},{"text":"٣٨٢٠ - أنس بن مَالك\nالصّيام يدق كَذَا الصَّبْر ويزيل اللَّحْم وَيبعد من حر السعير إِن لله مائدة عَلَيْهَا مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر على قلب بشر لَا يقْعد عَلَيْهَا إِلَّا الصائمون\n٣٨٢١ - أنس بن مَالك\nالصّيام فِي الشتَاء غنيمَة للعابدين\n٣٨٢٢ - عَامر بن مَسْعُود الصَّوْم فِي الشتَاء الْغَنِيمَة الْبَارِدَة\n٣٨٢٣ - عَليّ\nالصَّوْم فِي الْحر جِهَاد","vol":"2","page":410},{"text":"فصل\n\n٣٨٢٤ - أنس بن مَالك\nالصَّائِم فِي عبَادَة وَإِن كَانَ نَائِما على فرَاشه\n٣٨٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصَّائِم فِي عبَادَة مالم يغتب مُسلما أَو يؤذه\n٣٨٢٦ - ابْن عَبَّاس\nالصَّائِم فِي عبَادَة من حِين يصبح إِلَى أَن يُمْسِي إِذا قَامَ قَامَ وَإِذا صلى صلى وَإِذا نَام نَام وَإِن حدث مَا لم يغتب فَإِذا أغتاب خرق صَوْمه","vol":"2","page":411},{"text":"٣٨٢٧ - ابْن عمار\nالصّيام إِذا أكل عِنْده الطَّعَام صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة\n٣٨٢٨ - أنس\nالصَّائِم بِالْخِيَارِ مَا بَينه وَبَين نصف النَّهَار\n٣٨٢٩ - أم هانىء\nالصَّائِم المتطوع أَمِير نَفسه إِن شَاءَ صَامَ وَإِن شَاءَ أفطر\n٣٨٣٠ - عَائِشَة\nالصَّائِم رَمَضَان فِي السّفر كمفطره فِي الْحَضَر\nفصل\n\n٣٨٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصَّدَقَة مَا أبقت غنى وأبدأ بِمن تعول وَالْيَد الْعليا أفضل من السُّفْلى وَلَا يلوم الله ﷿ على كفاف\n٣٨٣٢ - عقبَة بن عَامر\nالصَّدَقَة تطفىء عَن أَهلهَا حر الْقُبُور\n٣٨٣٣ - معَاذ بن جبل\nالصَّدَقَة تطفىء الْخَطِيئَة كَمَا يطفىء المَاء النَّار","vol":"2","page":412},{"text":"٣٨٣٤ - أنس بن مَالك\nالصَّدَقَة تطفىء غضب الرب وتدفع عَنهُ ميتَة السوء\n٣٨٣٥ - رَافع بن خديج\nالصَّدَقَة تسد سبعين بَابا من الشَّرّ\n٣٨٣٦ - سلمَان بن عَامر\nالصَّدَقَة على الْمِسْكِين صَدَقَة وَهِي","vol":"2","page":413},{"text":"على ذِي الرَّحِم صَدَقَة وصلَة\n٣٧٣٧ - أنس\nالصَّدقَات بالغدوات تذْهب بالعاهات\n٣٨٣٨ - حَنْظَلَة بن حَرِيم\nالصَّدَقَة عشر وَإِلَّا فعشرون وَإِلَّا فثلاثون فَإِن كثر فأربعون\nفصل\n٣٨٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nالصَّبْر والحلم والسخاوة من أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء فَمن أكْرمه الله ﷿ بكرامة الْأَنْبِيَاء أدخلهُ الْجنَّة مَعَ الْأَنْبِيَاء بِغَيْر حِسَاب\n٣٨٤٠ - أنس بن مَالك\nالصَّبْر من الْإِيمَان بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد","vol":"2","page":414},{"text":"٣٨٤١ - ابْن مَسْعُود\nالصَّبْر نصف الْإِيمَان وَالْيَقِين الْإِيمَان كُله\n٣٨٤٢ - أنس بن مَالك\nالصَّبْر عِنْد الصدمة الأولى\n٣٨٤٣ - أَبُو مُوسَى\nالصَّبْر رضَا\n٣٨٤٤ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nالصَّبْر مِفْتَاح الْفرج والزهد غنى الْأَبَد","vol":"2","page":415},{"text":"٣٨٤٥ - أنس بن مَالك\nالصَّبْر صبران صَبر عِنْد الْمُصِيبَة فَحسن وصبر عِنْد مَا حرم الله عَلَيْك فتمسك نَفسك عَنْك وَذَلِكَ أفضل\n٣٨٤٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nالصَّبْر ثَلَاثَة فَصَبر على الْمُصِيبَة وصبر على الطَّاعَة وصبر عَن الْمعْصِيَة فَمن صَبر على الْمُصِيبَة حَتَّى يردهَا بِحسن عزائه كتب الله لَهُ ثَلَاثمِائَة دَرَجَة مَا بَين الدرجَة إِلَى الدرجَة كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَمن صَبر على الطَّاعَة كتب الله لَهُ سِتّمائَة دَرَجَة مَا بَين الدرجَة إِلَى الدرجَة كَمَا بَين تخوم الْأَرْضين إِلَى مُنْتَهى الْعَرْش مرَّتَيْنِ\n٣٨٤٧ - أنس\nالصَّبْر على الْبلَاء عبَادَة\n٣٨٤٨ - الحكم بن عُمَيْر\nالصَّبْر والاحتساب هن من عتق الرّقاب وَيدخل الله ﷿ صاحبهن الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب","vol":"2","page":416},{"text":"فصل\n\n٣٨٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصمت أرفع الْعِبَادَة\n٣٨٥٠ - أنس\nالصمت سيد الْأَخْلَاق وَمن مزح استخف بِهِ وَمن حمل الْأَمر على الْقَضَاء استراح\n٣٨٥١ - ابْن عمر\nالصمت حلم وَقَلِيل فَاعله\n٣٨٥٢ - أَبُو ذَر\nالصَّعِيد الطّيب وضوء الْمُسلم وَإِن لم يجد المَاء عشر سِنِين","vol":"2","page":417},{"text":"٣٨٥٣ - عَائِشَة\nالصِّبَا ريح مُؤمنَة وَبهَا نصرت\n٣٨٥٤ - أَبُو سعيد\nالصَّفّ الأول فِي الْمَسْجِد أول زمرة يدْخلُونَ الْمَسْجِد هم الصَّفّ الأول وَإِن لم يقومُوا فِي أول الصَّفّ\n٣٨٥٥ - عبد الله بن عَمْرو\nالصُّور قرن ينْفخ فِيهِ\n٣٨٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين إِلَّا صلحا حرم حَلَالا أَو أحل حَرَامًا","vol":"2","page":418},{"text":"٣٨٥٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالصداع والمليلة يولعان بِالْمُؤمنِ وَإِن ذَنبه مثل جبال أحد حَتَّى لَا يبْقى عَلَيْهِ من ذَنبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل\n٣٨٥٨ - عَليّ\nالصِّرَاط الْمُسْتَقيم كتاب الله ﷿\n٣٨٥٩ - جَابر\nالصِّرَاط الْمُسْتَقيم أوسع مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض\n٣٨٦٠ - جَابر\nالصِّرَاط الْمُسْتَقيم دين الْإِسْلَام وَطَرِيق الْحَج والغزو فِي سَبِيل الله ﷿","vol":"2","page":419},{"text":"٣٨٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصِّرَاط كَحَد السَّيْف دحضة مزلة ذَات حسك وكلاليب\n٣٨٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالصِّرَاط بَين أظهر جَهَنَّم دحض مزلة والأنبياء ﵈ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ سلم سلم وَالنَّاس كَلمعِ الْبَرْق وكطرف الْعين وكأجاويد الْخَيل وَالْبِغَال والركاب وَشد على الْأَقْدَام فناج مُسلم ومخدوش مُرْسل ومطروح فِيهَا وَله سَبْعَة أَبْوَاب لكل بَاب مِنْهُم جُزْء مقسوم\n٣٨٦٣ - ابْن عمر\nالصَّمد السَّيِّد المصمود إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِج\n٣٨٦٤ - عمر بن الْخطاب\nالصَّادِق بِلِسَانِهِ الطَّوِيل صمته وَيسلم النَّاس من شَره فذلكم الْعَاقِل وَإِن كَانَ لَا يقْرَأ من كتاب الله ﷿ كثيرا\n٣٨٦٥ - شَدَّاد بن أَوْس\nالصَّادِق لَا يشْتَغل بالخلق وَلَا بالدنيا من يَدعِي الصدْق ويصحب مَعَ الْخلق فَهُوَ كَذَّاب وَمن رَجَعَ عِنْد النوائب إِلَى المخلوقين فَهُوَ مرائي","vol":"2","page":420},{"text":"٣٨٦٦ - دَاوُد بن بِلَال بن أَجْنِحَة\nالصديقون ثَلَاثَة حبيب النجار وخربيل مُؤمن آل فِرْعَوْن وَعلي بن أبي طَالب ﵁ الثَّالِث وَهُوَ أفضلهم\nفصل\n\n٣٨٦٧ - أنس بن مَالك\nالصُّحْبَة مَعَ الْعَاقِل زِيَادَة والصحبة مَعَ الأحمق نُقْصَان فِي الدُّنْيَا وحسرة وندامة عِنْد الْمَوْت وخسارة فِي الْآخِرَة\n٣٨٦٨ - عُثْمَان بن عَفَّان\nالصبحة تمنع بعض الرزق يَعْنِي نومَة الغذاة","vol":"2","page":421},{"text":"٣٨٦٩ - عبد الله بن عَمْرو\nالصُّفْرَة خضاب الْمُؤمن والخضرة خضاب الْمُسلم والسواد خضاب الْكَافِر\n٣٨٧٠ - ابْن عَبَّاس\nالصُّورَة الرَّأْس إِذا قطع الرَّأْس فَلَا صُورَة\n٣٨٧١ - عبَادَة بن الصَّامِت\nالصَّخْرَة صَخْرَة بَيت الْمُقَدّس على نَخْلَة والنخلة على نهر من أَنهَار الْجنَّة وَتَحْت النَّخْلَة آسِيَة بنت مُزَاحم امْرَأَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم بنت عمرَان تنظمان سموط أهل الْجنَّة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة السمط القلادة","vol":"2","page":422},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-14> بَاب الضَّاد</span>\n-","vol":"2","page":423},{"text":".","vol":"2","page":424},{"text":"٣٨٧٢ - جَابر بن عبد الله\nضحوا مواشيكم فِي فورة الْعشَاء فَإِن الشَّيَاطِين يرسلون فِي تِلْكَ السَّاعَة\n٣٨٧٣ - عَائِشَة\nضحوا وطيبوا بهَا أَنفسكُم فَإِنَّهُ لَيْسَ من مُسلم يُوَجه أضحيته إِلَى الْقبْلَة إِلَّا كَانَ دَمهَا وقرنها وصوفها حَسَنَات محضرات فِي مِيزَانه يَوْم الْقِيَامَة\n٣٨٧٤ - أنس بن مَالك\nضع بَصرك مَوضِع سجودك قَالَ أنس قلت هَذَا شَدِيد لَا أُطِيق قَالَ فَفِي الْمَكْتُوبَة إِذا يَا أنس","vol":"2","page":425},{"text":"٣٨٧٥ - زيد بن ثَابت\nضع قلمك على أُذُنك يكون أذكر للمملي\n٣٨٧٦ - عبد الله بن عَمْرو\nضاف ضيف من بني إِسْرَائِيل وَفِي دَاره كلب محج فَقَالَت الكلبة لَا وَالله لَا أنبح ضيف أَهلِي فعوى جراؤها فِي بَطنهَا قَالَ قيل مَا هَذَا فَأوحى الله ﷿ إِلَى إمَامهمْ هَكَذَا أمة تكون بعدكم يقرقر شفاؤها علماءها محح يَعْنِي حَامِلا يقرقر يَعْنِي يغلب\n٣٨٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nضِيَافَة الضَّيْف ثَلَاثَة أَيَّام فَمَا زَاد فَهُوَ صَدَقَة","vol":"2","page":426},{"text":"٣٨٧٨ - عَليّ\nضَالَّة الْمُؤمن الْعلم كَمَا قيد حَدِيثا طلب إِلَيْهِ آخر\n٣٨٧٩ - عبد الله بن عَمْرو\nضرب الأقلام عِنْد الْأَحَادِيث تعدل عِنْد الله ﷿ مَعَ التَّكْبِير الَّذِي يكبر فِي رِبَاط عبادان وعسقلان\n٣٨٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nضَالَّة الْمُؤمن الْمَكْتُوبَة غرامتها وَمثلهَا مَعهَا\n٣٨٨١ - أَبُو جارود بشر بن عمر والعبدي\nضَالَّة الْمُسلم حرق","vol":"2","page":427},{"text":"النَّار فَلَا يقربنها يَعْنِي أَنه نَار تشتعل قَالَهَا ثَلَاثًا\n٣٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nضرس الْكَافِر مثل أحد وَغلظ جلده مسيرَة ثَلَاث","vol":"2","page":428},{"text":"٣٨٨٣ - أُسَامَة بن زيد\nضحك الْمُؤمن تَبَسم والقرقرة من الشَّيْطَان\n٣٨٨٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nضعفت عَن الصَّلَاة وَعَن الْجِمَاع فَنزلت عَليّ قدر من السَّمَاء فَأكلت مِنْهَا فزادت فِي قوتي قُوَّة أَرْبَعِينَ رجلا فِي الْبَطْش\n٣٨٨٥ - النواس بن سمْعَان\nضرب الله ﷿ مثلا صراطا مُسْتَقِيمًا وعَلى حافتي الصِّرَاط سوران فيهمَا أَبْوَاب مفتحة وستور مرخاة وعَلى بَاب الصِّرَاط دَاع يَقُول يَا أَيهَا النَّاس ادخُلُوا الصِّرَاط وَلَا تتعوجوا وداع من فَوق الصِّرَاط فَإِذا أَرَادَ الْإِنْسَان فتح شَيْء من تِلْكَ الْأَبْوَاب قَالَ وَيحك لَا تفتحه فَإنَّك إِن تفتحه تلجه والصراط الْإِسْلَام والستور حُدُود الله ﷿ والأبواب المفتحة محارم الله تَعَالَى والداعي على رَأس الصِّرَاط كتاب الله ﷿ والداعي فَوق الصِّرَاط واعظ الله فِي قلب الْمُسلم","vol":"2","page":429},{"text":"٣٨٨٣ - أُسَامَة بن زيد\nضحك الْمُؤمن تَبَسم والقرقرة من الشَّيْطَان\n٣٨٨٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nضعفت عَن الصَّلَاة وَعَن الْجِمَاع فَنزلت عَليّ قدر من السَّمَاء فَأكلت مِنْهَا فزادت فِي قوتي أَرْبَعِينَ رجلا فِي الْبَطْش\n٣٨٨٥ - النواس بن سمْعَان\nضرب الله ﷿ مثلا صراطا مُسْتَقِيمًا وعَلى حافتي الصِّرَاط سوران فيهمَا أَبْوَاب مفتحة وستور مرخاة وعَلى بَاب الصِّرَاط دَاع يَقُول يَا أَيهَا النَّاس ادخُلُوا الصِّرَاط وَلَا تتعوجوا وداع من فَوق الصِّرَاط فَإِذا أَرَادَ الْإِنْسَان فتح شَيْء من تِلْكَ الْأَبْوَاب قَالَ وَيحك لَا تفتحه فَإنَّك إِن تفتحه تلجه والصراط الْإِسْلَام والستور حُدُود الله ﷿ والأبواب المفتحة محارم الله تَعَالَى والداعي على رَأس الصِّرَاط كتاب الله ﷿ والداعي فَوق الصِّرَاط واعظ الله فِي قلب الْمُسلم","vol":"2","page":430},{"text":"فصل\n\n٣٨٨٦ - ابْن عمر\nضرب الله الْحق على لِسَان عمر وَقَلبه\n٣٨٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nضمن الله ﷿ لمن خرج فِي سَبِيل الله لَا يُخرجهُ إِلَّا جِهَاد فِي سَبِيل وإيمانا بِي وَتَصْدِيقًا برسولي وَهُوَ عَليّ ضَامِن أَن أدخلهُ الْجنَّة أَو أرجعه إِلَى مَسْكَنه الَّذِي خرج مِنْهُ نائلا مَا نَالَ من أجر وغنيمة\n٣٨٨٨ - ابْن مَسْعُود\nضحك الله ﷿ لقَوْله أتستهزىء بِي وَأَنت رب الْعَالمين\n٣٨٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nضحك الله ﷿ من رجلَيْنِ قتل أَحدهمَا صَاحبه ثمَّ دخلا الْجنَّة جَمِيعًا يقتل هَذَا فيلج الْجنَّة ثمَّ يَتُوب الله ﷿ على الآخر فيهديه إِلَى الْإِسْلَام ثمَّ يُجَاهد فِي سَبِيل الله ﷿ فيستشهد\n٣٨٩٠ - ابو رزين\nضحك رَبنَا ﷿ من قنوط عباده","vol":"2","page":430},{"text":"وَقرب خَيره وَلنْ نعدم من رب يضْحك خيرا\nفصل\nمن ذَوَات\nالْألف وَاللَّام\n٣٨٩١ - أنس بن مَالك\nالضحك فِي الْمَسْجِد ظلمَة فِي الْقَبْر\n٣٨٩٢ - أنس\nالضحك من غير عجب يذهب بالمروءة وممحقة للرزق\n٣٨٩٣ - أنس بن مَالك\nالضحك الْكثير يُمِيت الْقلب\n٣٨٩٤ - جَابر\nالضحك ينْقض الصَّلَاة وَلَا ينْقض الْوضُوء","vol":"2","page":431},{"text":"٣٨٩٥ - معَاذ بن أنس\nالضاحك فِي الصَّلَاة والملتفت والمفرقع أَصَابِعه بِمَنْزِلَة سَوَاء\n٣٨٩٦ - أَبُو ذَر وَأنس\nالضَّيْف يَأْتِي برزقه ويرتحل بذنوب الْقَوْم\n٣٨٩٧ - أبن عمر\nالضِّيَافَة على أهل الْوَبر وَلَيْسَت على أهل الْمدر\n٣٨٩٨ - أَبُو شُرَيْح\nالضِّيَافَة ثَلَاثَة أَيَّام والجائزة يَوْم وَلَيْلَة وَلَا","vol":"2","page":432},{"text":"يحل لأحد أَن يُقيم عِنْد أَخِيه حَتَّى يؤثمه يُقيم عِنْده وَلَيْسَ عِنْده مَا يضيفه\n٣٨٩٩ - جَابر\nالضِّيَافَة حق على كل مُسلم والضيافة ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وَأَيّمَا رجل أضَاف رجلا فَلم يؤد إِلَيْهِ حق ضيافته فلقي مَالا فَأصَاب مِنْهُ بِقدر مَا مَنعه من ضيافته فَلَا سَبِيل عَلَيْهِ\n٣٩٠٠ - ابْن عَبَّاس\nالضرار فِي الْوَصِيَّة من الْكَبَائِر\n٣٩٠١ - معَاذ بن جبل\nالضمة فِي الْقَبْر كَفَّارَة لِلْمُؤمنِ لكل ذَنْب بَقِي عَلَيْهِ لم يغْفر لَهُ وَذَلِكَ ان يحيى بن زَكَرِيَّا ﵉ ضم ضمة فِي قَبره فِي أكله شعير شبع مِنْهَا\n٣٩٠٢ - ابْن عمر\nالضَّب لست آكِلَة وَلَا أحرمهُ","vol":"2","page":433},{"text":"٣٩٠٣ - سعيد بن يسَار\nالضَّرْب بالكف على الْفَخْذ عِنْد الْمُصِيبَة يحبط الْأجر من الْمُصِيبَة\n٣٩٠٤ - ابْن عَبَّاس\nالضبع صيد وفيهَا كَبْش\n٣٩٠٥ - ابْن عَبَّاس\nالضريع شَيْء يكون فِي النَّار شبه الشوك أَمر من الصَّبْر أنتن من الجيفة وَأَشد حرا من النَّار سَمَّاهُ الله الضريع إِذا طعمه صَاحبه لَا يدْخل الْبَطن وَلَا يرْتَفع إِلَى الْفَم فَيبقى بَين ذَلِك وَلَا يُغني من جوع\n٣٩٠٦ - أنس بن مَالك\nالضُّعَفَاء فِي أمتِي ثَلَاثَة الْمَرْأَة واليتيم والمملوك فَمن أكْرمهم أكْرمه الله","vol":"2","page":434},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-15> بَاب الطَّاء</span>\n-","vol":"2","page":435},{"text":"٣٩٠٧ - أنس بن مَالك\nطلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم وَوَاضِع الْعلم عِنْد غير أَهله كمقلد الْخَنَازِير الْجَوْهَر واللؤلؤ وَالذَّهَب\n٣٩٠٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nطلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُؤمن فاغد أَيهَا العَبْد عَالما أَو متعلما وَلَا خير فِيمَا بَين ذَلِك","vol":"2","page":437},{"text":"٣٩٠٩ - أنس بن مَالك\nطلب الْعلم فَرِيضَة وبذله للنَّاس فَرِيضَة والنصيحة لَهُم فَرِيضَة وَالْجهَاد فِي سَبِيل الله ﷿ فَرِيضَة\n٣٩١٠ - ابْن عَبَّاس\nطلب الْعلم أفضل عِنْد الله ﷿ من الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالْحج وَالْجهَاد فِي سَبِيل الله ﷿","vol":"2","page":438},{"text":"٣٩١١ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nطَالب الْعلم بَين الْجُهَّال كالحي بَين الْأَمْوَات\n٣٩١٢ - حسان بن أبي سِنَان\nطَالب الْعلم لله ﷿ كالغادي والرائح فِي سَبِيل الله ﷿\n٣٩١٣ - أنس\nطلب الْفِقْه حتم وَاجِب على كل مُسلم\n٣٩١٣ - مُكَرر أنس\nطلب الْعلم فِي الله ﷿ مَعَ السمت الْحسن وَالْعَمَل الصَّالح جُزْء من النُّبُوَّة","vol":"2","page":439},{"text":"٣٩١٤ - أنس بن مَالك\nطلب الْحَلَال وَاجِب على كل مُسلم\n٣٩١٥ - أنس\nطَالب الْعلم طَالب الرَّحْمَة طَالب الْعلم ركن الْإِسْلَام وَيُعْطى أجره مَعَ النَّبِيين\n٣٩١٦ - عَائِشَة\nطَالب الْعلم تبسط الْمَلَائِكَة أَجْنِحَتهَا وَتَسْتَغْفِر لَهُ","vol":"2","page":440},{"text":"٣٩١٧ - ابْن عَبَّاس\nطلب الْعلم سَاعَة خير من قيام لَيْلَة وَطلب الْعلم يَوْمًا خير من صَامَ ثَلَاثَة أشهر\n٣٩١٨ - ابْن مَسْعُود\nطلب كسب الْحَلَال فَرِيضَة بعد الْفَرِيضَة وَجِهَاد","vol":"2","page":441},{"text":"٣٩١٩ - ابْن عَبَّاس\nطلب الْحَلَال جِهَاد","vol":"2","page":442},{"text":"٣٩٢٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nطلب الْحق غرية","vol":"2","page":443},{"text":"٣٩٢١ - أنس بن مَالك\nطلب الْحق فَرِيضَة على كل مُسلم\n٣٩٢٢ - أَبُو بكر الصّديق\nطلب الرجل معيشته فِي الْحَلَال صَدَقَة\nفصل\n\n٣٩٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nطُوبَى لمن بَات حَاجا واصبح غازيا رجل","vol":"2","page":444},{"text":"مَسْتُور ذُو عِيَال قَانِع متعفف باليسير من الدُّنْيَا يدْخل عَلَيْهِم ضَاحِكا وَيخرج عَنْهُم ضَاحِكا فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّهُم هم الحاجون الغازون فِي سَبِيل الله ﷿\n٣٩٢٤ - عبد الله بن حَنْظَلَة\nطُوبَى لمن رزقه الله ﷿ الكفاف ثمَّ صَبر عَلَيْهِ\n٣٩٢٥ - عبد الله بن بسر\nطُوبَى لمن طَال عمره وَحسن عمله\n٣٩٢٦ - أنس بن مَالك\nطُوبَى لمن رَآنِي وَلمن رأى من رَآنِي وَلمن رأى من رأى من رَآنِي","vol":"2","page":445},{"text":"٣٩٢٧ - أَبُو أُمَامَة\nطُوبَى لمن رَآنِي وآمن بِي وطوبى سبع مَرَّات لمن لم يرني وآمن بِي\n٣٩٢٨ - ركب الْمصْرِيّ\nطُوبَى لمن تواضع فِي غير منقصة وَذَلِكَ نَفسه فِي غير مسكنة وَأنْفق مَالا جمعه فِي غير مَعْصِيّة وخالط أهل الْفِقْه وَالْحكمَة","vol":"2","page":446},{"text":"٣٩٢٩ - أنس بن مَالك\nطُوبَى لمن شغله عَيبه عَن عُيُوب النَّاس وَأنْفق الْفضل من مَاله وَأمْسك الْفضل من قَوْله ووسعته السّنة وَلم يتعدها إِلَى الْبِدْعَة\n٣٩٣٠ - ثَوْبَان مولى النَّبِي ﷺ\nطُوبَى لمن ملك لِسَانه ووسعه بَينه وَبكى على خطيئته\n٣٩٣١ - فضَالة بن عبيد\nطُوبَى لمن هدي للاسلام وَكَانَ عيشه كفافا وقنع بِهِ","vol":"2","page":447},{"text":"٣٩٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nطُوبَى لمن يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة وجوفه محشو بِالْقُرْآنِ والفرائض وَالْعلم\n٣٩٣٣ - عَائِشَة\nطُوبَى لمن وجد فِي صَحِيفَته اسْتِغْفَارًا كثيرا\n٣٩٣٤ - أَبُو بكر الصّديق\nطُوبَى لمن مَاتَ فِي النأنأة حِدة الْإِسْلَام وبدؤها\n٣٩٣٥ - أنس\nطُوبَى لِلْمُؤمنِ إِذا أحسن قبل مِنْهُ وَإِذا أَسَاءَ غفر لَهُ\n٣٩٣٦ - ثَوْبَان\nطُوبَى للمخلصين أُولَئِكَ مصابيح الْهدى تتجلى عَنْهُم كل فتْنَة ظلماء","vol":"2","page":448},{"text":"٣٩٣٧ - عبد الله بن عَمْرو\nطُوبَى للغرباء أنَاس صَالِحُونَ فِي نَاس سواهُم كثير من بَعضهم اكثر من يعطيهم\n٣٩٣٨ - ابْن عمر\nطُوبَى للْفُقَرَاء والضعفاء من أمتِي الْفُقَرَاء أحبائي وأحباء الله هَيْهَات هَيْهَات كم من ضَعِيف يشفع فِي سبعين ألف إِنْسَان وَكم من قوي لَا يشفع لأحد وَلَا ينجو فِي نَفسه لِأَنَّهُ ترك أَمر الله ويفخر ويتطاول على النَّاس\n٣٩٣٩ - أنس بن مَالك\nطُوبَى لكل غَنِي تَقِيّ وَلكُل فَقير خَفِي يعرفهُ الله وَلَا يعرفهُ النَّاس","vol":"2","page":449},{"text":"٣٩٤٠ - عبد الله بن الزبير\nطُوبَى لمن أسْكنهُ الله إِحْدَى العروسين عسقلان وغزة\nفصل\n\n٣٩٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nطُوبَى لعبد غبر قدماه فِي سَبِيل الله شاحب لَونه أَشْعَث رَأسه إِن كَانَت السَّاقَة كَانَ فيهم وَإِن كَانَ الحرس كَانَ فيهم إِن يشفع لَهُ لم يشفع وَإِن اسْتَأْذن لم يُؤذن لَهُ طُوبَى لَهُ ثمَّ طُوبَى لَهُ\n٣٩٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nطُوبَى لعبد أغبر جلده دنس ثِيَابه يكون فِي النَّهَار فِي السَّاقَة وبالليل فِي الحرس إِن حَقًا على الله أَن يُزَوجهُ من الْحور الْعين\n٣٩٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nطُوبَى لعيش بعد الْمَسِيح يُؤذن للسماء فِي الْقطر وَالْأَرْض فِي النَّبَات فَلَو بذرت حَبَّة على الصَّفَا لنبتت وَلَا تباغض وَلَا تحاسد حَتَّى يمر الرجل على الْأسد فَلَا يضرّهُ ويطأ على الْحَيَّة فَلَا تضره","vol":"2","page":450},{"text":"٣٩٤٤ - أنس بن مَالك\nطُوبَى لَك يَا طير تقع على الشّجر وتأكل الشّجر وَتصير إِلَى غير حِسَاب\n٣٩٤٥ - عَائِشَة\nطُوبَى لَك يَا عُثْمَان لم تلبسك الدُّنْيَا وَلم تلبسها قَالَه لعُثْمَان بن مَظْعُون يَوْم مَاتَ\n٣٩٤٦ - ابْن عمر\nطُوبَى شَجَرَة فِي الْجنَّة لَا يعلم طولهَا إِلَّا الله ﷿ يسير الرَّاكِب تَحت غُصْن من أَغْصَانهَا سبعين خَرِيفًا وَرقهَا الْحلَل يَقع عَلَيْهَا الطير كأمثال البخت\nفصل\n\n٣٩٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nطَاعَة الله ﷿ طَاعَة الْوَالِد","vol":"2","page":451},{"text":"ومعصية الله ﷿ فِي مَعْصِيّة الْوَالِد\n٣٩٤٨ - عَائِشَة\nطَاعَة النِّسَاء ندامة","vol":"2","page":452},{"text":"٣٩٤٩ - عَليّ\nطَلْحَة وَالزُّبَيْر جاراي فِي الْجنَّة","vol":"2","page":453},{"text":"٣٩٥٠ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nطَلْحَة مِمَّن قد قضى نحبه","vol":"2","page":454},{"text":"٣٩٥١ - جَابر\nطَلْحَة شَهِيد يمشي على وَجه الأَرْض\n٣٩٥٢ - ابْن عَبَّاس\nطِينَة الْمُعْتق من طِينَة الْمُعْتق\n٣٩٥٣ - عمرَان بن حُصَيْن\nطيب الرِّجَال ريح لَا لون لَهُ وَطيب النِّسَاء لون لَا ريح لَهُ\n٣٩٥٤ - عَائِشَة\nطَعَام السخي دَوَاء وَطَعَام الشحيح دَاء","vol":"2","page":455},{"text":"٣٩٥٤ - مُكَرر ابْن عمر\nطَعَام الْجواد دَوَاء وَطَعَام الْبَخِيل دَاء","vol":"2","page":456},{"text":"٣٩٥٥ - سَلمَة بن الْأَكْوَع\nألطعام الْحَار غير ذِي بركَة فأبردوه\n٣٩٥٦ - جَابر\nطَعَام الْوَاحِد يَكْفِي الْإِثْنَيْنِ وَطَعَام الْإِثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَة وَطَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الثَّمَانِية إِذا سموا\n٣٩٥٧ - جَابر بن عبد الله\nطي الثَّوْب رَاحَته\n٣٩٥٨ - جَابر\nطرف الْغَازِي إِذا طرف بِعَيْنِه حَسَنَة لَهُ والحسنة بسبعمائة","vol":"2","page":457},{"text":"٣٩٥٩ - أنس بن مَالك\nطَلَاق السّنة أَن يطلقهَا طَاهِرَة من غير جماع ثمَّ يَتْرُكهَا من غير جماع ثمَّ يَتْرُكهَا حَتَّى تَنْقَضِي عدتهَا\n٣٩٦٠ - عَائِشَة\nطَلَاق الْأمة تَطْلِيقَتَانِ وقرؤها حيضتان\n٣٩٦١ - ابْن عَبَّاس\nطُلُوع الْفجْر أَمَان لأمتي من الطُّلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا\n٣٩٦٢ - ابو هُرَيْرَة\nطهُور إِنَاء أحدكُم إِذا ولغَ فِيهِ الْكَلْب أَن يغسلهُ سبع مَرَّات أَو لَهُنَّ بِالتُّرَابِ وطهور الْإِنَاء إِذا ولغَ فِيهِ الْهِرَّة مرّة أَو مرَّتَيْنِ","vol":"2","page":458},{"text":"٣٩٦٣ - جَابر\nطَائِر كل امرىء فِي عُنُقه يَعْنِي الطَّيرَة\n٣٩٦٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nطسم الطَّاء طور سيناء وَالسِّين الْإسْكَنْدَريَّة وَالْمِيم مَكَّة\n٣٩٦٥ - أنس بن مَالك\nطَبَقَات أمتِي خمس طَبَقَات كل طبقَة مِنْهَا أَرْبَعُونَ سنة فطبقتي وطبقة أَصْحَابِي أهل الْعلم وَالْإِيمَان وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الثَّمَانِينَ أهل الْبر وَالتَّقوى وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الْعشْرين وَمِائَة أهل التراحم والتواصل وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى السِّتين وَمِائَة أهل التقاطع والتدابر وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى المئتين أهل الْهَرج وَالْحَرب\n٣٩٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nطلبت بَنو إِسْرَائِيل زَكَرِيَّا ليقتلوه فَخرج هَارِبا فِي الْبَريَّة فانفرجت لَهُ شَجَرَة فَدخل فِيهَا وَبقيت هدبة من ثَوْبه فجاؤا حَتَّى وقفُوا عَلَيْهَا فنشروه بالمناشير","vol":"2","page":459},{"text":"فصل\n\n٣٩٦٧ - ابْن عمر\nطهروا هَذِه الأجساد طهركم الله ﷿ فَلَيْسَ من عبد يبيت طَاهِرا إِلَّا بَات مَعَه ملك فِي شعاره وَلَا يتقلب سَاعَة من اللَّيْل يسْأَل الله شَيْئا من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه\n٣٩٦٨ - ابْن عمر\nطهروا أجسادكم وَاعْمَلُوا لمعادكم وصلوا ذَوي قراباتكم\n٣٩٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nطيبُوا ساحاتكم فَإِن أنتن الساحات ساحات الْيَهُود","vol":"2","page":460},{"text":"٣٩٧٠ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nطيبُوا أَفْوَاهكُم بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهَا طرق الْقُرْآن\n٣٩٧١ - عَائِشَة\nطيبُوا مَسَاجِدكُمْ الَّتِي تكون فِي دُوركُمْ\n٣٩٧٢ - أنس بن مَالك\nطوافان لَا يوافقهما عبد مُسلم إِلَّا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه وَيغْفر لَهُ ذنُوبه كلهَا بَالِغَة مَا بلغت طواف بعد صَلَاة الْفجْر يكون فَرَاغه مَعَ طُلُوع الشَّمْس وَطواف بعد صَلَاة الْعَصْر يكون فَرَاغه مَعَ غرُوب الشَّمْس\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n٣٩٧٣ - ابْن عَبَّاس\nالطّواف بِالْبَيْتِ صَلَاة إِلَّا أَن الله ﷿ قد أحل لكم فِيهِ الْمنطق فَمن نطق فَلَا ينْطق إِلَّا بِخَير","vol":"2","page":461},{"text":"٣٩٧٤ - ابْن عمر\nالطّواف بِالْبَيْتِ صَلَاة فأقلوا فِيهِ من الْكَلَام\n٣٩٧٥ - عَليّ\nالطّهُور ثَلَاث ثَلَاث وَاجِبَة وَمسح الرَّأْس وَاحِدَة\n٣٩٧٦ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ\nالطّهُور شطر الْإِيمَان وَالْحَمْد لله تملأ الْمِيزَان وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله تملأ أَو تملان مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَالصَّلَاة نور وَالصَّدََقَة برهَان وَالصَّبْر ضِيَاء وَالْقُرْآن حجَّة لَك أَو عَلَيْك\n٣٩٧٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالطهارات أَربع حلق الْعَانَة وقص الشَّارِب وتقليم الْأَظْفَار والسواك","vol":"2","page":462},{"text":"٣٩٧٨ - ابْن عَبَّاس\nالطَّلَاق بيد من أَخذ بالساق\n٣٩٨٩ - عمر\nالطَّلَاق للعدة أَن يطلقهَا طَاهِرا من غير جماع\n٣٩٨٠ - ابْن عمر\nالطابع مُعَلّق بالعرش فَإِذا انتهكت الْحُرْمَة واجترأوا على الْخَطَايَا وَعمل بِالْمَعَاصِي بعث الله الطابع فيطيع الْقلب فَلَا يعقل بعد ذَلِك شَيْئا\n٣٩٨١ - عَمْرو بن حُرَيْث\nالطَّاهِر النَّائِم كالصائم الْقَائِم","vol":"2","page":463},{"text":"٣٩٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالطاعم الشاكر كالصائم الصابر\n٣٩٨٣ - عَائِشَة\nالطير حق فأقروها على مكناتها وَخَيرهَا الفأل الصَّالح\n٣٩٨٤ - ابْن مَسْعُود\nالطَّيرَة شرك الطَّيرَة شرك الطَّيرَة شرك وَمَا منا إِلَّا وَلَكِن الله يذهبه بالتوكل\n٣٩٨٥ - قبيصَة بن الْمخَارِق\nالطّرق والطيرة والعيافة من الجبت","vol":"2","page":464},{"text":"والجبت الكاهن وَيُقَال السَّاحر والطرق الزّجر والعيافة الْخط والطيرة الَّتِي تطير\n٣٩٨٦ - عَائِشَة\nالطوفان الْمَوْت\n٣٩٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالطَّرِيق يطهر بعضه بَعْضًا\nفصل\n\n٣٩٨٨ - أنس بن مَالك\nالطَّاعُون شَهَادَة لكل مُسلم","vol":"2","page":465},{"text":"٣٩٨٩ - معَاذ بن جبل\nالطَّاعُون رَحْمَة من ربكُم ودعوة من نَبِيكُم وَقبض الصَّالِحين من قبلكُمْ وَلَا يفر مِنْهُ إِلَّا مُنَافِق\n٣٩٩٠ - أُسَامَة بن زيد\nالطَّاعُون رجز أرسل عَن من كَانَ قبلكُمْ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرض فَلَا تقدمُوا عَلَيْهِ وَإِذا وَقع بِأَرْض وَأَنْتُم بهَا فَلَا تخْرجُوا فِرَارًا مِنْهُ\n٣٩٩١ - صَفْوَان بن أُميَّة\nالطَّاعُون وَالْغَرق وَالنُّفَسَاء والبطن شَهَادَة\n٣٩٩٢ - أَبُو عسب مولى النَّبِي ﷺ الطَّاعُون شَهَادَة لأمتي وَرَحْمَة لَهُم ورجس على الْكَافِر","vol":"2","page":466},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-16> بَاب الظَّاء</span>\n-","vol":"2","page":467},{"text":"٣٩٩٣ - عقبَة بن عَامر\nظلّ الْمُؤمن يَوْم الْقِيَامَة صدقته\n٣٩٩٤ - عَائِشَة\nظهر الْمُؤمن حمى إِلَّا فِي حد من حُدُود الله ﷿ يَعْنِي لَا يضْرب إِلَّا فِي حد من حُدُود الله ﷿\n٣٩٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nظلم الْغَنِيّ المطل\nفصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n٣٩٩٦ - عَائِشَة\nالظُّلم ندامة وَالطَّاعَة قُرَّة عين والبكاء من","vol":"2","page":469},{"text":"خشيَة الله ﷿ النجَاة من النَّار والضحك هَلَاك الْبدن\n٣٩٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة وَابْن عمر\nالظُّلم ظلمات يَوْم الْقِيَامَة فَمن ظلم وصبر كَانَ معي فِي الْجنَّة كهاتين\n٣٩٩٨ - أَبُو أُمَامَة\nالظَّالِم مَطْلُوب والمظلوم يتَوَقَّع الصَّبْر\n٣٩٩٩ - عَليّ\nالظَّالِم لَهُ ثَلَاث عَلَامَات يقهر من دونه بالغلبة وَمن فَوْقه بالمعصية ويظاهر الظلمَة\n٤٠٠٠ - حُذَيْفَة\nالظلمَة وأعوانهم فِي النَّار\n٤٠٠١ - طَلْحَة الظَّن يخطىء ويصيب\n٤٠٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالظَّن أكذب الحَدِيث وَلَا تجسسوا وَلَا تنافسوا وَلَا تباغضوا وَلَا تدابروا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا","vol":"2","page":470},{"text":"٤٠٠٣ - ابْن عَبَّاس\nعلمُوا ويسروا وَلَا تُعَسِّرُوا فَإِذا غضب أحدكُم فليسكت\n٤٠٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nعلمُوا وَلَا تعنفوا فَإِن الْمعلم خير من المعنف","vol":"3","page":9},{"text":"٤٠٠٥ - أنس بن مَالك: علمُوا نساءكم سُورَة الْوَاقِعَة فَإِنَّهَا سُورَة الْغنى.\n٤٠٠٦ - أبي بن كَعْب\nعلمُوا أَرِقَّاءَكُم سُورَة يُوسُف وَأَيّمَا مُسلم تعلم سُورَة يُوسُف وتلاها وَعلمهَا مَا ملكت يَمِينه وَأَهله هون الله عَلَيْهِ سَكَرَات الْمَوْت وَأَعْطَاهُ من الْقُوَّة أَن لَا يحْسد مُسلما","vol":"3","page":10},{"text":"٤٠٠٧ - سُبْرَة بن معبد\nعلمُوا الصَّبِي الصَّلَاة ابْن سبع سِنِين وأضربوه عَلَيْهَا ابْن عشر سِنِين\n٤٠٠٨ - جَابر\nعلمُوا بنيكم الرَّمْي فَإِنَّهُ نكاية الْعَدو\n٤٠٠٩ - حُذَيْفَة\nعجلوا بالركعتين مَعَ الْمغرب ليرفعا مَعَ الصَّلَاة","vol":"3","page":11},{"text":"٤٠١٠ - أَبُو بكرَة\nعوذوا بِاللَّه ﷿ من الْكفْر والفقر وَعَذَاب الْقَبْر\n٤٠١١ - الحكم بن عُمَيْر\nعودوا قُلُوبكُمْ الترقب وَأَكْثرُوا التفكر والبكاء\n٤٠١٢ - ابْن عَبَّاس\nعَلقُوا السَّوْط فِي الْبَيْت كي يرهب عَنهُ الْخَادِم","vol":"3","page":12},{"text":"٤٠١٣ - ابْن عَبَّاس\nعفوا عَن أَوْلَادكُم فَإِنَّهَا نجاة لَهُم من كل آفَة لِأَن أخي عِيسَى قَالَ لأمه يَوْم السَّابِع من ميلاده يَا أمه عُفيَ عني قَالَت بِمَاذَا فوَاللَّه مَالك من الأَرْض إِلَّا مَوضِع سجودك فَسكت فَبعث الله ﷿ بيمامتين أبيضين ذكرين حجازيين فوقعا فِي حجر عِيسَى فذبحتهما بمروة ثمَّ تَصَدَّقت بهما على أُسَمِّهِ\n٤٠١٤ - ابْن مَسْعُود\nعموا بِالسَّلَامِ وعموا بالتشميت\n٤٠١٥ - أنس بن مَالك\nعودوا الْمَرِيض وأمروه أَن يَدْعُو الله ﷿ لكم فَإِن دَعْوَة الْمَرِيض مستجابة وذنبه مغْفُور","vol":"3","page":13},{"text":"٤٠١٦ - أَبُو سعيد\nعودوا الْمَرِيض وَاتبعُوا الْجَنَائِز تذكركم الْآخِرَة\n٤٠١٧ - ابْن عَبَّاس\nعاقبوا أَرِقَّاءَكُم على قدر عُقُولهمْ\n٤٠١٨ - أنس بن مَالك\nعد من لَا يعودك واهد من لَا يهدي إِلَيْك","vol":"3","page":14},{"text":"فصل فِي التَّعَبُّد\n\n٤٠١٩ - أَبُو بكر الصّديق\nعَلَيْكُم بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار والإكثار مِنْهَا فَإِن إِبْلِيس قَالَ أهلكت النَّاس بِالذنُوبِ وأهلكوني بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أَنهم مهتدون فَلَا يَسْتَغْفِرُونَ\n٤٠٢٠ - ابْن مَسْعُود\nعَلَيْكُم بِالْعلمِ فَإِن الرجل من أمتِي فِي آخر الزَّمَان يروي الحَدِيث وَيَرْفَعهُ إِلَيّ فَمَا من راو يذكرهُ إِلَّا وَأَتَاهُ ملك بشير من الْمَلَائِكَة فَيَقُول إِن فلَان بن فلَان قد روى عَنْك حَدِيث كَذَا وَكَذَا فأحيا ذكرك بعد موتك فَيَقُول الرجل يَا رب مكني يَوْم الْقِيَامَة أَن أخلصه من النَّار كَمَا ذَكرنِي بعد موتِي\n٤٠٢١ - عرباض بن سَارِيَة\nعَلَيْكُم بِالطَّاعَةِ فعضوا عَلَيْهَا","vol":"3","page":15},{"text":"بالنواجذ وَإِن كَانَ عبدا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤمن كَالْجمَلِ الْأنف حَيْثُ مَا قيد انْقَادَ\n٤٠٢٢ - أَبُو أُمَامَة\nعَلَيْكُم بِالْعلمِ قبل أَن يقبض وَقبل أَن يرفع الْعَالم والمتعلم شريكان فِي الْأجر وَلَا خير فِي سَائِر النَّاس بعد\n٤٠٢٣ - عَليّ\nعَلَيْكُم بِالْقُرْآنِ فاتخذوه إِمَامًا وَقَائِدًا فَإِنَّهُ كَلَام رب الْعَالمين الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يعود\n٤٠٢٤ - جَابر\nعَلَيْكُم بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ كَلَام رب الْعَالمين وَهُوَ مِنْهُ فآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله","vol":"3","page":16},{"text":"٤٠٢٥ - أَبُو أُمَامَة\nعَلَيْكُم بالتواضع فَإِن التَّوَاضُع فِي الْقلب وَلَا يؤذين مُسلم مُسلما فَرب متضاعف فِي أطمار لَو أقسم على الله لَأَبَره\n٤٠٢٦ - ابْن الْمُعْتَمِر\nعَلَيْكُم بِالصّدقِ فَإِن رَأَيْتُمْ فِيهِ الهلكة فَإِن فِيهِ النجَاة وَإِيَّاكُم وَالْكذب وَإِن رَأَيْتُمْ فِيهِ النجَاة فَإِن فِيهِ الهلكة\n٤٠٢٧ - أَبُو مُوسَى\nعَلَيْكُم بِالْقَصْدِ فِي جنائزكم إِذا مشيتم بهَا\n٤٠٢٨ - ابْن عَبَّاس\nعَلَيْكُم بالحزن فَإِنَّهُ مِفْتَاح الْقلب أجيعوها وأظمئوها","vol":"3","page":17},{"text":"٣٠٢٩ - سلمَان\nعَلَيْكُم بِالصَّلَاةِ فِيمَا بَين العشاءين فَإِنَّهَا تذْهب بملاغاة أول النَّهَار ومهدنة آخِره مهدنة مضعفة\n٤٠٣٠ - جَابر بن عبد الله\nعَلَيْكُم بِصَلَاة اللَّيْل فَإِنَّهُ قربَة لكم إِلَى ربكُم ﷿ وَإِن الله يباهي بكم مَلَائكَته ويحببكم إِلَى خلقه وَيدْفَع عَنْكُم الْبلَاء وميتة السوء ويطفىء عَنْكُم حر النَّار\n٤٠٣٠ - مُكَرر\nعَلَيْكُم بِصَلَاة اللَّيْل وَلَو رَكْعَة وَاحِدَة فَإِن صَلَاة اللَّيْل منهاة عَن الْإِثْم وتطفىء غضب الرب ﵎ وتدفع عَن أَهلهَا حر النَّار يَوْم الْقِيَامَة وَإِن أبْغض الْخلق إِلَى الله ثَلَاثَة الرجل يكثر","vol":"3","page":18},{"text":"النّوم بِالنَّهَارِ وَلم يصل من اللَّيْل شَيْئا وَالرجل يكثر الْأكل وَلَا يُسَمِّي الله على طَعَامه وَلَا يحمده وَالرجل يكثر الضحك من غير عجب فَإِن كَثْرَة الضحك تميت الْقلب وتورث الْفقر\n٤٠٣١ - أَبُو ذَر\nعَلَيْكُم بِقِيَام هَذَا اللَّيْل فَإِنَّهُ دأب الصَّالِحين من قبلكُمْ ومنهاة من اللَّغْو ومطردة للأذى من الْجَسَد\n٤٠٣٢ - ابْن عَبَّاس\nعَلَيْكُم بالصف الأول وَعَلَيْكُم بالميمنة وَإِيَّاكُم والصف بَين السَّوَارِي\n٤٠٣٣ - عَليّ\nعَلَيْكُم بِحسن الْخلق فَإِن حسن الْخلق فِي الْجنَّة لَا محَالة وَإِيَّاكُم وَسُوء الْخلق فَإِن سوء الْخلق فِي النَّار لَا محَالة\n٤٠٣٤ - أَبُو أُمَامَة\nعَلَيْكُم بلباس الصُّوف تَجِدُونَ حلاوة الْإِيمَان","vol":"3","page":19},{"text":"وَقلة الْأكل تعرفُون فِي الْآخِرَة وَإِن النّظر إِلَى الصدْق يُورث التفكر والتفكر يُورث الْحِكْمَة وَالْحكمَة تجْرِي فِي أجوافكم مثل الدَّم\n٤٠٣٥ - عبد الله بن رَافع بن خديج\nعَلَيْكُم بِتَأْخِير الظّهْر\n٤٠٣٦ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nعَلَيْكُم هَديا قَاصِدا فَإِنَّهُ من يشاد هَذَا الدّين يغلبه","vol":"3","page":20},{"text":"٤٠٣٧ - جَابر\nعَلَيْكُم دِيَاركُمْ فَإِنَّمَا تكْتب آثَاركُم\nفصل فِي التَّزْوِيج وَغَيره\n\n٤٠٣٨ - أنس بن مَالك\nعَلَيْكُم بِالْبَاءَةِ فَمن لم يسْتَطع فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ فَإِن الصَّوْم لَهُ وَجَاء\n٤٠٣٩ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nعَلَيْكُم بالأبكار فَإِنَّهُنَّ أعذب أفواها وأفتق أرحاما وأرضا باليسير","vol":"3","page":21},{"text":"٤٠٤٠ - أنس بن مَالك\nعَلَيْكُم بالوجوه الحسان والحداق السود فَإِن الله ﷿ يستحي أَن يعذب وَجها مليحا بالنَّار\n٤٠٤١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nعَلَيْكُم بالسراري فَإِنَّهُنَّ مباركات الْأَرْحَام\n٤٠٤٢ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nعَلَيْكُم بِهَذِهِ الثِّيَاب الْبيَاض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم فَإِنَّهَا من خير ثيابكم","vol":"3","page":22},{"text":"٤٠٤٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nعَلَيْكُم بالمشط فَإِنَّهُ يذهب بالغم والوباء والفقر\n٤٠٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nعَلَيْكُم بالدلجة فَإِن لله ﷿ مَلَائِكَة موكلين يطوون الأَرْض للمسافرين كَمَا تطوى الْقَرَاطِيس\n٤٠٤٥ - سعد بن أبي وَقاص\nعَلَيْكُم بِالرَّمْي فَإِنَّهُ من خير لعبكم\n٤٠٤٦ - جَابر\nعَلَيْكُم بالأسود البهيم ذِي النقطتين فَإِنَّهُ شَيْطَان","vol":"3","page":23},{"text":"يَعْنِي الْكَلْب البهيم لون وَاحِد لَا يخالطه غَيره سوادا كَانَ أَو غَيره\nفصل فِي الْأَدْوِيَة وَغَيرهَا\n\n٤٠٤٧ - صُهَيْب\nعَلَيْكُم بالحجامة فِي جوزة القمحدوة فَإِنَّهَا شِفَاء من اثْنَيْنِ وَسبعين دَاء وَخَمْسَة أدواء من الْجُنُون والجذام والبرص ووجع الأضراس\nالقمحدوة فاس الْقَفَا الَّذِي إِذا اسْتلْقى الرجل أصَاب الأَرْض من رَأسه\n٤٠٤٨ - النَّضر بن حميد\nعَلَيْكُم بالكحل عِنْد النّوم فَإِنَّهُ يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر","vol":"3","page":24},{"text":"٤٠٤٩ - جَابر بن عبد الله\nعَلَيْكُم بالشمس فَإِنَّهَا بكم برة تنْزع الوجع والصداع من الرَّأْس\n٤٠٥٠ - أنس\nعَلَيْكُم بالمرزنجوش فشموه فَإِنَّهُ جيد للخشام\nالخشام دَاء يَأْخُذ الرجل فِي أَنفه وَيُقَال رجل مخشوم\nفصل آخر فِي الْمَأْكُول مِنْهَا\n\n٤٠٥١ - ابْن مَسْعُود\nعَلَيْكُم بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَل وَالْقُرْآن\n٤٠٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nعَلَيْكُم بالهليج الْأسود فَإِنَّهُ من شجر الْجنَّة","vol":"3","page":25},{"text":"طعمه مر وَفِيه شِفَاء من كل دَاء\n٤٠٥٣ - عبد الله بن حرَام\nعَلَيْكُم بالسنا والسنون فَإِن فيهمَا شِفَاء من كل دَاء\nالسنون فِيهِ مقَال يُقَال هُوَ الْعَسَل وَيُقَال هُوَ الزارناتخ وَيُقَال الشين وَيُقَال الكمون وَيُقَال عكة السّمن بعصر فَتخرج خطوط سود مَعَ السّمن","vol":"3","page":26},{"text":"٤٠٥٤ - عقبَة بن عَامر\nعَلَيْكُم بِهَذِهِ الشَّجَرَة الْمُبَارَكَة زَيْت الزَّيْتُون فتداوا بِهِ فَإِن فِيهِ مَنْفَعَة للناسور\n٤٠٥٥ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nعَلَيْكُم بالقرع فَإِنَّهُ يزِيد فِي الدِّمَاغ","vol":"3","page":27},{"text":"٤٠٥٦ - ابْن عَبَّاس\nعَلَيْكُم باللبان فَإِنَّهُ يمسح الْحزن عَن الْقلب كَمَا يمسح الْأصْبع الْعرق عَن الجبين ويشد الْقلب وَيزِيد فِي الْعقل ويذكي الذِّهْن ويجلي الْبَصَر وَيذْهب النسْيَان\n٤٠٥٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nعَلَيْكُم بالرمان فكلوه بشحمه فَإِنَّهُ دباغ الْمعدة وَمَا من حَبَّة تقع فِي جَوف رجل إِلَّا أنارت قلبه وخرست شياطين الوسوسة أَرْبَعِينَ يَوْمًا\n٤٠٥٨ - ابْن مَسْعُود\nعَلَيْكُم بألبان الْبَقر فَإِنَّهَا دَوَاء وأسمانها شِفَاء وَإِيَّاكُم ولحومها فَإِن لحومها دَاء","vol":"3","page":28},{"text":"٤٠٥٩ - ابْن عمر\nعَلَيْكُم بالفواكه بالاقبال فَإِنَّهَا مَصَحَّة للأبدان مطردَة للأحزان واتقوها فِي الإدبار فَإِنَّهَا دَاء للأبدان\n٤٠٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nعَلَيْكُم بالعدس فَإِنَّهُ مبارك مقدس وَإنَّهُ يرق الْقلب وَيكثر الدمعة وَقد بَارك فِيهِ سَبْعُونَ نَبيا آخِرهم عِيسَى بن مَرْيَم ﵇","vol":"3","page":29},{"text":"٤٠٦١ - عَائِشَة\nعَلَيْكُم بالبغيض النافع يَعْنِي التلبينة وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّه ليغسل بطن أحدكُم كَمَا يغسل أحدكُم وَجهه من الْوَسخ\n٤٠٦٢ - عبد الرَّحْمَن بن دلهم\nعَلَيْكُم بالأترج فَإِنَّهُ يشد الْفُؤَاد وَيزِيد فِي الدِّمَاغ\n٤٠٦٣ - عَائِشَة\nعَلَيْكُم بالمرازمة أكل الْخَبَر بالعنب\n٤٠٦٤ - معَاذ بن جبل\nعَلَيْكُم بِأَكْل لُحُوم الْإِبِل فَإِنَّهُ لَا يَأْكُل لحومها إِلَّا كل مُؤمن مُخَالف للْيَهُود أَعدَاء الله\n٤٠٦٥ - أنس بن مَالك\nعَلَيْكُم بالغداء الْمُبَارك السّحُور وَإِن لم يصب أحدكُم إِلَّا جرعة فليتسحر بهَا","vol":"3","page":30},{"text":"٤٠٦٦ - جَابر\nعَلَيْكُم بالأسود مِنْهُ يَعْنِي الكباث فَإِنَّهُ أطيبه فَإِنِّي كنت آكله زمن كنت أرعى وَهل بعث نَبِي إِلَّا وَهُوَ رَاع\nالكباث ورق الْأَرَاك وَيُقَال تمر الْأَرَاك\nفصل\n\n٤٠٦٧ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nعَلَيْك بالورع تكن أعبد العابدين وَعَلَيْك بالقنوع تكن أشكر الشَّاكِرِينَ وَأَقل الضحك فَإِنَّهُ ممرضة للقلب وَأحسن إِلَى جَارك فَإِذا قَالَ قد أَحْسَنت فقد أَحْسَنت\n٤٠٦٨ - أَبُو ذَر\nعَلَيْك بِتِلَاوَة الْقُرْآن وَذكر الله فَإِنَّهُ ذكر لَك فِي السَّمَاء وَنور لَك فِي الأَرْض وَعَلَيْك بطول الصمت فَإِنَّهُ مطردَة للشياطين وَعون لَك على أَمر دينك وَقل الْحق وَإِن كَانَ مرا","vol":"3","page":31},{"text":"٤٠٦٩ - سعد بن أبي وَقاص\nعَلَيْك بالإياس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس وَإِيَّاك والطمع فَإِنَّهُ الْفقر الْحَاضِر\n٤٠٧٠ - أَبُو أُمَامَة\nعَلَيْك بِالْهِجْرَةِ فَإِنَّهُ لَا مثل لَهَا\n٤٠٧١ - معَاذ\nعَلَيْك بالرفق وَالْعَفو فِي غير ترك الْحق حَتَّى يَقُول الْجَاهِل قد ترك من حق الله ﷿","vol":"3","page":32},{"text":"٤٠٧٢ - عبد الله بن الْأَسْقَع\nعَلَيْك بِالشَّام فَإِنَّهَا صفوة الله ﷿ من بِلَاده يسوف الله إِلَيْهَا صفوته من عباده\n٤٠٧٣ - سلمَان الْفَارِسِي\nعَلَيْك بالعسل فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ مَا من بَيت فِيهِ عسل إِلَّا وَتَسْتَغْفِر الْمَلَائِكَة لذَلِك الْبَيْت فَإِن شربهَا رجل دخل فِي جَوْفه ألف دَوَاء وَيخرج ألف دَاء فَإِن مَاتَ وَهُوَ فِي جَوْفه لم تمس النَّار جسده\n٤٠٧٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nعَلَيْك بالملح فَإِنَّهُ شِفَاء من سبعين دَاء مِنْهُ الْجُنُون والجذام والبرص\n٤٠٧٥ - ابْن عَبَّاس\nعَلَيْك بالتبن فَإِنَّهُ رَأس مَال يسير وَربحه كثير وَعَلَيْك بالبز فَإِن فِيهِ تِسْعَة أعشار الْبركَة","vol":"3","page":33},{"text":"٤٠٧٦ - أم أنس\nعَلَيْك بِالصَّلَاةِ فَإِنَّهَا أفضل الْجِهَاد واهجري الْمعاصِي فَإِنَّهَا أفضل الْهِجْرَة\n٤٠٧٧ - يسيرَة\nعليكن بالتسبيح والتهليل وَالتَّقْدِيس واعقدن بالأنامل فَإِنَّهُنَّ مسؤولات مستنطقات وَلَا تيأسن فتنسين الرَّحْمَة\nفصل\n\n٤٠٧٨ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nعشرَة فِي الْجنَّة أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد بن أبي وَقاص وَسَعِيد بن زيد وَأَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح","vol":"3","page":34},{"text":"٤٠٧٩ - عَائِشَة\nعشرَة من الْفطْرَة قصّ الشَّارِب وإعفاء اللِّحْيَة والسواك وَالِاسْتِنْشَاق بِالْمَاءِ وقص الْأَظْفَار وَغسل البراجم ونتف الْإِبِط وَحلق الْعَانَة والانتقاص بِالْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاء\n٤٠٨٠ - عبد الله بن جَعْفَر\nعشرَة لَا يتركون فِي قُبُورهم وَلَكنهُمْ يصلونَ بَين يَدي الله ﷿ حَتَّى ينْفخ فِي الصَّدْر الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء والمؤذنون والملبون والمتوفى فِي طَرِيق مَكَّة وَالْمَرْأَة تَمُوت فِي نفَاسهَا والتائبون من الذُّنُوب وخادم الْمُسلمين فِي طَاعَة الله ﷿ والمصلون بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام والمترحمون على فُقَرَاء أمتِي","vol":"3","page":35},{"text":"٤٠٨١ - ابْن عَبَّاس\nعشرَة من أَخْلَاق قوم لوط الْحَذف فِي النادي ومضغ العلك والسواك على ظهر الطَّرِيق والصفير بالحمام والجلاهق والعمامة الَّتِي لَا يتحلى بهَا والسكينية والتطريف بالحنا وَحل أزرار الأقنية وَالْمَشْي فِي الْأَسْوَاق والأفخاذ بادية\n٤٠٨٢ - ابْن مَسْعُود\nعشرَة أَصْنَاف من أمتِي لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يكلمهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم إِلَّا أَن يتوبوا أَو ينيبوا المتلذذون بالقهوات واللاعبون بالمساهمات والضاربون بالكوبات واللاهون بالعرطيات والمانعون الزكوات والغانمون الْأَمَانَات والنائمون عَن العتمات والغدوات والعشارون فِي الطرقات والطالبون للشهوات وَاللَّذَّات والراضوان فِي الْمُنْكَرَات\n٤٠٨٣ - أنس بن مَالك\nعشر خِصَال يورثن النسْيَان أكل الْجُبْن وَأكل سُؤْر الفأر وَأكل التفاحة الحامضة والجلجلان والحجامة على النقرة وَالْمَشْي بَين امْرَأتَيْنِ وَالنَّظَر إِلَى المصلوب وَالْبَوْل فِي المَاء الراكد وإلقاء القملة والقراة فِي الْمقْبرَة\nالجلجلان نوع من السمسم وَهُوَ الْأسود","vol":"3","page":36},{"text":"٤٠٨٤ - عَائِشَة\nعشرَة مُبَاحَة فِي الْغَزْو الطَّعَام والإدام وَالثِّمَار وَالشَّجر والخل وَالزَّيْت وَالشرَاب وَالْحجر وَالْعود غير منحوت وَالْجَلد الطري\nفصل\n\n٤٠٨٥ - عقبَة بن عَامر\nعجب الله ﷿ من شَاب لَيست لَهُ صبوة\n٤٠٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nعجب رَبنَا ﷿ من أَقوام يقادون إِلَى الْجنَّة فِي السلَاسِل وهم كَارِهُون\n٤٠٨٧ - ابْن مَسْعُود\nعجب رَبنَا ﷿ من رجل قَامَ من فرَاشه ولحافه من بَين حبه وَأَهله إِلَى صلَاته فَيَقُول الله لملائكته انْظُرُوا","vol":"3","page":37},{"text":"إِلَى عَبدِي هَذَا قَامَ من بَين فرَاشه ولحافه من بَين حبه وَأَهله إِلَى صلَاته رَغْبَة فِيمَا عِنْدِي وشفقة مِمَّا عِنْدِي\nعجب أَي عظم رَبك وَكبر\n٤٠٨٨ - أنس بن مَالك\nعجبت من مجادلة العَبْد ربه يَوْم الْقِيَامَة يَقُول أَلَيْسَ وَعَدتنِي أَن لَا تظلمني قَالَ بلَى قَالَ فَإِنِّي لَا أقبل عَليّ إِلَّا شَاهدا من نَفسِي قَالَ أوليس كفاني بِالْمَلَائِكَةِ المقربين فيختم على فِيهِ وتتكلم أَرْكَانه بِمَا كَانَ يعْمل فَيَقُول بعدا لَكِن وَسُحْقًا عنكن كنت أجادل\n٤٠٨٩ - عَمْرو\nعجبت لِرجلَيْنِ مَرَرْت بهما وَأَحَدهمَا يسب الآخر وَالْآخر يَقُول يَرْحَمك الله وَالْملك بَينهمَا يرد على كل وَاحِد مِنْهُمَا قَوْله\n٤٠٩٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nعجبت لربنا ﷿ يُعجبهُ العَبْد إِذا قَالَ اغْفِر لي ذُنُوبِي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت قَالَ علم عَبدِي أَنه لَا رب لَهُ غَيْرِي\n٤٠٩١ - أم حرَام بنت ملْحَان\nعجبت من قوم من أمتِي يركبون الْبَحْر كالملوك على الأسرة","vol":"3","page":38},{"text":"٤٠٩٢ - أنس\nعجبت من منزلَة الْمُؤمن عِنْد الله إِذا أحسن قبل مِنْهُ وَإِذا أَسَاءَ غفر لَهُ\n٤٠٩٣ - ابْن عَبَّاس\nعجبت لصبر أخي يُوسُف وَكَرمه وَالله يغْفر لَهُ حَيْثُ أرسل إِلَيْهِ ليستفتا فِي الرُّؤْيَا لَو كنت أَنا مَا أَخْبَرتهم حَتَّى يُخْرِجُونِي وَحَيْثُ أَبى ليخرج من السجْن فَلم يخرج حَتَّى أخْبرهُم بِعُذْرِهِ وَلَو كنت أَنا لبادرتهم الْبَاب\n٤٠٩٤ - ابْن مَسْعُود\nعجبت لأمر الْمُؤمن إِن أمره لَهُ كُله خير لَيْسَ ذَلِك لأحد إِلَّا لِلْمُؤمنِ إِن أَصَابَته سراء شكر فَكَانَ خيرا لَهُ وَأَن أَصَابَته ضراء صَبر فَكَانَ خيرا لَهُ\n٤٠٩٥ - ابْن مَسْعُود\nعجبا لغافل وَلَا يغْفل عَنهُ وعجبا لطَالب الدُّنْيَا وَالْمَوْت يَطْلُبهُ وعجبا لضاحك ملْء فِيهِ لَا يدْرِي أرْضى الله أم أسخطه","vol":"3","page":39},{"text":"فصل\n\n٤٠٩٦ - أنس بن مَالك\nعمل الْبر كُله نصف الْعِبَادَة وَالدُّعَاء نصف فَإِذا أرادالله بِعَبْد خيرا امتحن قلبه للدُّعَاء\n٤٠٩٧ - سهل بن سعد\nعمل الْأَبْرَار من الرِّجَال الْخياطَة وَعمل الْأَبْرَار من النِّسَاء المغزل","vol":"3","page":40},{"text":"٤٠٩٨ - ابْن مَسْعُود\nعمل قَلِيل فِي السّنة خير من عمل كثير فِي الْبِدْعَة\n٤٠٩٩ - عبد الله بن عَمْرو\nعمل يسير قل من يحافظ عَلَيْهِ من حَافظ عَلَيْهِ دخل الْجنَّة أَن يَقُول العَبْد فِي دبر كل صَلَاة سُبْحَانَ الله عشرا وَالْحَمْد لله عشرا وَلَا إِلَه إِلَّا الله عشرا وَالله أكبر عشرا\n٤١٠٠ - ابْن عَبَّاس\nعَالم ينْتَفع بِعِلْمِهِ خير من ألف عَابِد\n٤١٠١ - ابْن عمر\nعمل لَا يعلم ثَوَاب عَامله إِلَّا الله الصّيام لَا يعلم ثَوَاب عَامله إِلَّا الله\nفصل\n\n٤١٠٢ - أَبُو سعيد\nعلم الْإِيمَان الصَّلَاة فَمن فرغ لَهَا قلبه وحافظ عَلَيْهَا بحدودها ووقتها وسنتها فَهُوَ مُؤمن\n\n٤١٠٣ - معَاذ بن جبل\nعلم الْقُرْآن على ثَلَاثَة أَجزَاء حَلَال فَاتبعهُ وَحرَام فاجتنبه ومتشابه يشكل عَلَيْك فكله إِلَى عالمه","vol":"3","page":41},{"text":"٤١٠٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nعلم الْبَاطِن سر من سر الله ﷿ وَحكم من حكم الله يقذفه فِي قُلُوب من يَشَاء من أوليائه\n٤١٠٥ - عَطِيَّة بن بسر\nعلم الله ﷿ آدم ألف حِرْفَة من الْحَرْف فَقَالَ لَهُ قل لولدك وذريتك إِن لم تصبروا فَاطْلُبُوا الدُّنْيَا بِهَذِهِ الْحَرْف وَلَا تطلبوها بدين فَإِن الدّين لي وحدي خَالِصا ويل لمن طلب بِالدّينِ الدُّنْيَا ويل لَهُ\n٤١٠٦ - زيد بن حَارِثَة\nعَلمنِي جِبْرِيل الْوضُوء وَأَمرَنِي أَن أنضح تَحت ثوبي لما يخرج من الْبَوْل بعد الْوضُوء\n٤١٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nعَلمنِي جِبْرِيل الصَّلَاة فَقَامَ وَكبر ثمَّ قَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم يجْهر بهَا فِي كل رَكْعَة","vol":"3","page":42},{"text":"٨٤١٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nعَلمنِي جِبْرِيل وأوجز فَقَالَ يَا مُحَمَّد أحبب من شِئْت فَإنَّك مفارقه وعش مَا شِئْت فَإنَّك ميت واعمل مَا شِئْت فَإنَّك ملاقيه\nفصل\n\n٤١٠٩ - أنس بن مَالك\nعَائِد الْمَرِيض يَخُوض فِي الرَّحْمَة حَتَّى إِذا قعد عِنْده غمرته الرَّحْمَة\n٤١١٠ - ثَوْبَان\nعَائِد الْمَرِيض فِي خرفة الْجنَّة حَتَّى يرجع","vol":"3","page":43},{"text":"٤١١١ - ابْن عَبَّاس\nعِيَادَة الْمَرِيض أول يَوْم فَرِيضَة وَمَا بعد ذَلِك تطوع\n٤١١١ - مُكَرر ابْن عمر\nعِيَادَة الْمَرِيض أعظم أجرا من اتِّبَاع الْجَنَائِز\n٤١١٢ - عَليّ\nعدَّة الْمُؤمن دين وعدة الْمُؤمن كالأخذ بِالْيَدِ\n٤١١٣ - حبيب بن خماشة\nعَرَفَة كلهَا موقف إِلَّا بطن عَرَفَة والمزدلفة كلهَا موقف إِلَّا بطن محسر\n٤١١٤ - عَليّ\nعَورَة الرجل على الرجل كعورة الْمَرْأَة على الرجل وعورة الْمَرْأَة على الْمَرْأَة كعورة الرجل على الْمَرْأَة","vol":"3","page":44},{"text":"٤١١٥ - أَبُو سعيد\nعَورَة الرجل مَا بَين سرته إِلَى ركبته\n٤١١٦ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nعدَّة أم الْوَلَد عدَّة الْحرَّة\n٤١١٧ - أَبُو سعيد\nعدَّة المختلعة حَيْضَة\n٤١١٨ - عبد الله بن عَمْرو\nعقل الْمَرْأَة مثل عقل الرجل حَتَّى يبلغ الثُّلُث من دِيَتهَا","vol":"3","page":45},{"text":"٤١١٩ - عبد الله بن عَمْرو\nعقل شبه الْعمد مغلظ مثل قتل الْعمد وَلَا يقتل صَاحبه\nفصل\n\n٤١٢٠ - سهل بن سعد\nعِنْد الله ﷿ خَزَائِن الْخَيْر وَالشَّر مفتاحها الرِّجَال فطوبى لمن خلقته مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن خلقته مفتاحا للشر مغلاقا للخير\nالشرير عِنْد الله ﷿ علم أُميَّة بن أبي الصَّلْت","vol":"3","page":46},{"text":"٤١٢١ - أنس بن مَالك\nعِنْد كل ختمة لِلْقُرْآنِ دَعْوَة مستجابة\n٤١٢٢ - أنس\nعِنْد آذان المؤذنين يُسْتَجَاب الدُّعَاء\n٤١٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nعِنْد اتِّخَاذ الْأَغْنِيَاء الدَّجَاج هَلَاك الْفُقَرَاء وَيَأْذَن الله ﷿ بِهَلَاك الْقرى","vol":"3","page":47},{"text":"٤١٢٤ - ثَوْبَان\nعصابتان من أمتِي أحذرهما الله ﷿ عَن النَّار عِصَابَة تغزو الْهِنْد وعصابة تكون مَعَ عِيسَى بن مَرْيَم صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِ\n٤١٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nعينان لَا تمسهما النَّار عين بَكت من خشيَة الله وَعين باتت ساهرة فِي سَبِيل الله وَحرم الله ﷿ الفردوس على عين بَكت على الدُّنْيَا","vol":"3","page":48},{"text":"٤١٢٦ - أنس بن مَالك\nعسقلان إِحْدَى العروسين يبْعَث الله ﷿ مِنْهُمَا يَوْم الْقِيَامَة سبعين ألف لَيْسَ عَلَيْهِم حِسَاب","vol":"3","page":49},{"text":"٤١٢٧ - معَاذ بن جبل\nعمرَان بَيت الْمُقَدّس خراب يثرب وخراب يثرب خُرُوج ملحمة وَخُرُوج ملحمة فتح قسطنطينية وَفتح قسطنطينية خُرُوج الدَّجَّال\n٤١٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nعنوان كتاب الْمُؤمن يَوْم الْقِيَامَة حسن ثَنَاء النَّاس\n٤١٢٩ - أَسمَاء بنت يزِيد\nعَن الْغُلَام شَاتَان متكافئتان وَعَن الْجَارِيَة شَاة لَا يضركم ذكرانا كَانَت أم إِنَاثًا\nالمكافئتان المثلان","vol":"3","page":50},{"text":"٤١٣٠ - ابْن عَبَّاس\nعبد منَاف غرر قُرَيْش وَأسد ركحها وعضدها وزهرة كَبِدهَا وعدي نَجَاحهَا ومخزوم ريحانتها وأريكتها فِي نصرتها وجمح سهم حديقتها وعامر فرسانها وليوثها وَعبد الدَّار رؤوسها وأوتادها وَالنَّاس تبع لقريش وقريش تبع لقصي\nالركح الْخَيل الصَّغِير إِلَى جنب الْخَيل الْكَبِير\n٤١٣١ - عَائِشَة\nعمار مَا عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا اخْتَار الأرشد مِنْهُمَا\n٤١٣٢ - أنس\nعلق سَوْطك حَيْثُ يرَاهُ أهلك وَلَا تضربهم بِهِ واضربهم بنعلك ضربا غير مبرح وَلَا شائن لوجه","vol":"3","page":51},{"text":"٤١٣٣ - معَاذ بن جبل\nعبد الله بن سَلام عَاشر عشرَة فِي الْجنَّة\n٤١٣٤ - عَليّ وَابْن عمر\nعبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِي السَّمَاء يُسمى الْأمين\nفصل\n\n٤١٣٥ - عمر بن الْخطاب\nعدل فِي حكم سَاعَة خير من عبَادَة سبعين سنة وجور فِي حكم سَاعَة يحبط عبَادَة سبعين سنة\n٤١٣٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nعَرِيش كعريش مُوسَى ثمام وخشبات وَالْأَمر أعجل من ذَلِك","vol":"3","page":52},{"text":"٤١٣٧ - عَائِشَة بنت قدامَة\nعَزِيز على الله ﷿ أَن يَأْخُذ عَيْني مُسلم ثمَّ يدْخلهُ النَّار\n٤١٣٨ - جَابر\nعمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة","vol":"3","page":53},{"text":"٤١٣٩ - عقبَة بن عَامر\nعُهْدَة الرَّقِيق ثَلَاثَة أَيَّام\n٤١٤٠ - معقل بن يسَار\nعُقُوبَة هَذِه الْأمة السَّيْف والساعة موعدهم والساعة أدهى وَأمر\n٤١٤١ - أنس\nعَلامَة حب الله ﷿ حب ذكره وعلامة بغض الله ﷿ بغض ذكره\n٤١٤٢ - ابْن مَسْعُود عَلامَة غضب الله غز وَجل على أمتِي أَن يغلي أسعارهم وَيسْتَعْمل عَلَيْهِم شرارهم\n٤١٣٤ - الْبَراء بن عَازِب\nعَلامَة أهل الْجنَّة فِي سبع خِصَال","vol":"3","page":54},{"text":"يعْفُو عَمَّن ظلمه وَيحسن إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِ وَيُعْطِي لمن حرمه إِن أعْطى شكر وَإِن ابْتُلِيَ صَبر وَإِن قَالَ صدق فَهُوَ يمشي بَين النَّاس كحي بَين الْأَمْوَات\n٤١٤٤ - طَلْحَة\nعَمْرو بن العَاصِي من صالحي قُرَيْش\n٤١٤٥ - عُوَيْمِر حَكِيم\nأمتِي وجندب طريد أمتِي يعِيش وَحده وَيَمُوت وَحده وَالله وَحده يَكْفِيهِ\n٤١٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nعمر بن الْخطاب سراج أهل الْجنَّة","vol":"3","page":55},{"text":"٤١٤٧ - الْفضل بن عَبَّاس\nعمر معي وَأَنا مَعَ عمر وَالْحق بعدِي مَعَ عمر حَيْثُ كَانَ\n٤١٤٨ - أنس\nعمار الْمَسَاجِد هم أهل الله ﷿\n٤١٤٩ - أنس بن مَالك\nعظم الْجَزَاء مَعَ عظم الْبلَاء وَالصَّبْر عِنْد الصدمة الأولى وَإِن الله ﷿ إِذا أَرَادَ بِقوم خيرا ابْتَلَاهُم فَمن رَضِي فَلهُ الرِّضَا وَمن جزع فَلهُ الْجزع","vol":"3","page":56},{"text":"٤١٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nعمر أمتِي مَا بَين السِّتين إِلَى السّبْعين فَمَا فَوق ذَلِك فأمراض وأسقام\n٤١٥١ - أنس بن مَالك\nعمر الدُّنْيَا سَبْعَة أَيَّام من أَيَّام الْآخِرَة قَالَ الله تَعَالَى ﴿وَإِن يَوْمًا عِنْد رَبك كألف سنة مِمَّا تَعدونَ﴾\n٤١٥٢ - أنس بن مَالك\nعمر الذُّبَاب أَرْبَعُونَ يَوْمًا والذباب كُله فِي النَّار إِلَّا النَّحْل\n٤١٥٣ - جَابر\nعرش إِبْلِيس فِي الْبَحْر يبْعَث سراياه فِي كل يَوْم يفتنون النَّاس فأعظمهم منزلَة أعظمهم فتْنَة للنَّاس\n٤١٥٤ - زيد بن أَرقم\nعَذَاب الْقَبْر حق فَمن لم يُؤمن بِهِ عذب بهَا وشفاعتي يَوْم الْقِيَامَة حق فَمن لم يُؤمن بهَا لم يكن من أَهلهَا\n٤١٥٥ - عَائِشَة\nعَذَاب الْقَبْر حق لَا يسمعهُ الْجِنّ وَالْإِنْس ويسمعه غَيرهم","vol":"3","page":57},{"text":"٤١٥٦ - ابْن عَبَّاس\nعضة نملة أَشد على الشَّهِيد من السِّلَاح بل هُوَ أشهى عِنْده من شراب بَارِد لذيذ فِي يَوْم صَائِف\n٤١٥٧ - أنس بن مَالك\nعَزِيمَة مني على أمتِي أَن لَا يتكلموا فِي الْقدر\n٤١٥٨ - عَائِشَة\nعدد درج الْجنَّة عدد آي الْقُرْآن فَمن دخل الْجنَّة من أهل الْقُرْآن فَلَيْسَ فَوْقه دَرَجَة\nفصل\n\n٤١٥٩ - ابْن عمر\nعَسى أَن يبعثي رَبك مقَاما مَحْمُودًا يجلسني مَعَه على السرير","vol":"3","page":58},{"text":"٤١٦٠ - جَابر\nعَسى أَن يكذبنِي وَاحِد وَهُوَ متكىء على أريكته يبلغهُ الحَدِيث عني فَيَقُول مَا قَالَ ذَا رَسُول الله دع هَذَا وهات الْقُرْآن\n٤١٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nعَسى أحدكُم أَن يرى الْجِهَاد مغنما وَالزَّكَاة مغرما والصلة منا\n٤١٦٢ - جَابر\nعَسى أحدكُم أَن يتَّخذ الصبة على رَأس ميل أَو ميلين فَيَأْتِي الْجُمُعَة فَلَا يشهدها ثمَّ يَأْتِي الْجُمُعَة فَلَا يشهدها ثمَّ يَأْتِي الْجُمُعَة فَلَا يشهدها فيطبع الله ﷿ على قلبه\n٤١٦٣ - عمر بن الْخطاب\nعلى الْعَرْش اسْتَوَى اسْتَوَى حَتَّى يسمع أطيط كأطيط الرحل\n٤١٦٤ - أنس بن مَالك\nعَاشَ نوح ألف سنة وَأَرْبَعمِائَة سنة ودعا قومه ألف سنة إِلَّا خمسين سنة وعاش عوج بن عنق ثَلَاثَة آلَاف سنة وَسَبْعمائة سنة وَكَانَ من الْجَبَابِرَة وَكَانَ يَخُوض الْبَحْر وَيَأْخُذ السّمك بِيَدِهِ فيشويه فِي عين الشَّمْس ويأكله\nفصل\n\n٤١٦٥ - أنس بن مَالك\nعلى عرش الْجَبَّار ﷻ ثلثمِائة","vol":"3","page":59},{"text":"وَسِتُّونَ برجا من ياقوتة حَمْرَاء أَو زمردة خضراء أَو ياقوت أَبيض كل برج أوسع من الدُّنْيَا سبعين ألف مرّة سبعين ألف مرّة سبعين ألف مرّة\n٤١٦٦ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nعلى الْيَد مَا أخذت حَتَّى تُؤَدِّيه\n٤١٦٧ - حَمْزَة بن عَمْرو\nعلى ذرْوَة كل بعير شَيْطَان فَإِذا ركبتموها فسموا الله ﷿ وَلَا تقصرُوا عَن حاجاتكم\n٤١٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nعلى كل سلامى من الْإِنْسَان صَدَقَة كل يَوْم طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس فتعدل بَين اثْنَيْنِ صَدَقَة وَتعين الرجل على دَابَّته صَدَقَة\nالسلاميات هِيَ الْعِظَام بَين كل مفصلين","vol":"3","page":60},{"text":"٤١٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nعلى كل نفس من بني آدم كتب حَظه من الزِّنَا أدْرك ذَلِك لَا محَالة فالعين زنَاهَا النّظر وَالْأُذن زنَاهَا السّمع وَالْيَد زنَاهَا الْبَطْش وَالرجل زنَاهَا الْمَشْي وَاللِّسَان زِنَاهُ الْكَلَام وَالْقلب يهوى ويتمنى وَيصدق ذَلِك أَو يكذبهُ الْفرج\nفصل\n\n٤١٧٠ - سلمَان الْفَارِسِي\nعَليّ بن أبي طَالب ينجز عداتي وَيَقْضِي ديني\n٤١٧١ - عمرَان بن حُصَيْن\nعَليّ مني وَأَنا مِنْهُ وَهُوَ ولي كل مُؤمن بعدِي\n٤١٧٢ - أم سَلمَة\nعَليّ وشيعته هم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":61},{"text":"٤١٧٣ - جَابر\nعَليّ مني بِمَنْزِلَة هرون من مُوسَى إِلَّا إِنَّه لَا نَبِي بعدِي\n٤١٧٤ - ابْن عَبَّاس\nعَليّ مني مثل رَأْسِي من بدني\n٤١٧٥ - جَابر بن عبد الله\nعَليّ خير الْبشر من شكّ فِيهِ فقد كفر يَعْنِي بعد الصّديق والفاروق وَعُثْمَان","vol":"3","page":62},{"text":"٤١٧٦ - عبد الله بن جَعْفَر\nعَليّ أُصَلِّي وجعفر فرعي أَو جَعْفَر أُصَلِّي وَعلي فرعي\n٤١٧٧ - ابْن عَبَّاس\nعَليّ وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَيْن أَهلِي وَأَبُو بكر وَعمر أهل الله وَأهل الله ﷿ أفضل من أَهلِي\n٤١٧٨ - أنس بن مَالك\nعَليّ يزهر فِي الْجنَّة ككوكب الصبحة لأهل الدُّنْيَا","vol":"3","page":63},{"text":"٤١٧٩ - ابْن عَبَّاس\nعَليّ بَاب حطة من دخل مِنْهُ كَانَ مُؤمنا وَمن خرج مِنْهُ كَانَ كَافِرًا\n٤١٨٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nعَليّ بن أبي طَالب أعلم النَّاس بِاللَّه وَالنَّاس حبا وتعظيما لأهل لَا إِلَه إِلَّا الله\n٤١٨٠ - مُكَرر حُذَيْفَة\nعَليّ قسيم النَّار","vol":"3","page":64},{"text":"٤١٨١ - أَبُو ذَر\nعَليّ بَاب علمي ومبين لأمتي مَا أرْسلت بِهِ من بعدِي حبه إِيمَان وبغضه نفاق وَالنَّظَر إِلَيْهِ رأفة ومودته عبَادَة\n٤١٨٢ - حُذَيْفَة\nعَليّ أخي وَابْن عمي\nفصل\n\n٤١٨٣ - أَبُو أُمَامَة\nعرض عَليّ رَبِّي ﷿ ليجعل بطحاء مَكَّة ذَهَبا فَقلت لَا يَا رب وَلَكِن أشْبع يَوْمًا وأجوع ثَلَاثًا فَإِذا جعت تضرعت إِلَيْك وذكرتك وَإِذا شبعت حمدتك وشكرتك","vol":"3","page":65},{"text":"٤١٨٤ - أنس بن مَالك\nعرضت عَليّ محَاسِن أَعمال أمتِي فَلم أر شَيْئا أحسن من إِخْرَاج القذاة من الْمَسْجِد وَعرضت عَليّ مساوىء أمتِي فَلم أر أعظم من رجل تعلم سُورَة أَو آيَة ثمَّ نَسِيَهَا\n٤١٨٥ - حُذَيْفَة بن أنس\nعرضت على أمتِي البارحة أدنى هَذِه الْحرَّة أَولهَا إِلَى آخرهَا صوروا لي من الطين حَتَّى لأَنا أعرف بالإنسان مِنْهُم من أحدكُم بِصَاحِبِهِ\n٤١٨٦ - أَبُو ذَر\nعرضت عَليّ أمتِي بأعمالها حسنها وسيئها فَرَأَيْت فِي محَاسِن أَعمالهَا الْأَذَى يماط عَن الطَّرِيق وَرَأَيْت فِي سيء أَعمالهَا النخاعة فِي الْمَسْجِد لَا تدفن\n٤١٨٧ - أنس بن مَالك\nعرضت عَليّ الْأَيَّام فَرَأَيْت فضل يَوْم الْجُمُعَة وبهاءه ونوره وَرَأَيْت فِيهِ نُكْتَة سَوْدَاء مثل شامة فساءني فَقلت يَا جِبْرِيل مَا هَذِه النُّكْتَة السَّوْدَاء فِي هَذَا الْبَهَاء والنور قَالَ هَذِه السَّاعَة تقوم فِي يَوْم الْجُمُعَة","vol":"3","page":66},{"text":"٤١٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nعرضت عَليّ النَّار فَرَأَيْت عَمْرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه فِي النَّار وَهُوَ أول من غير عهد إِبْرَاهِيم وسيب السائبة\n٤١٨٩ - خريم بن فاتك\nعدلت شَهَادَة الزُّور بالإشراك بِاللَّه ﷿\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٤١٩٠ - ابْن عمر\nالْعلم دين وَالصَّلَاة دين فانظروا مِمَّن تأخذون هَذَا الْعلم وَكَيف تصلونَ هَذِه الصَّلَاة فَإِنَّكُم تسئلون يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":67},{"text":"٤١٩١ - ابْن عمر\nالْعلم حد الْإِسْلَام وعماد الدّين\n٤١٩٢ - عَليّ\nالْعلم خَزَائِن ومفتاحه السُّؤَال فَسَلُوا يَرْحَمكُمْ الله ﷿ فَإِنَّهُ يُؤجر فِيهِ أَرْبَعَة السَّائِل والمتعلم والمستمع والمحب\n٤٩١٣ - جَابر\nالْعلم خير من الْعَمَل وَملك الدّين الْوَرع وَإِن الْعَالم مِمَّن يعْمل بِالْعلمِ وَإِن كَانَ قَلِيلا\n٤١٩٤ - عَائِشَة\nالْعلم علمَان فَعلم ثَابت فِي الْقلب وَعلم فِي اللِّسَان فَذَلِك حجَّة على عباده","vol":"3","page":68},{"text":"٤١٩٥ - أَبُو الدَّرْدَاء وَأنس\nالْعلم خَلِيل الْمُؤمن والحلم وزيره وَالْعقل دَلِيله وَالْعَمَل قائده والرفق وَالِده واللين أَخُوهُ وَالصَّبْر أميره وَجُنُوده","vol":"3","page":69},{"text":"٤١٩٦ - ابْن عمر\nالْعلم زين وَالتَّقوى كرم وَالصَّبْر خير مركب نعم وَزِير الْإِيمَان الْعلم وزين الْعلم الرِّفْق وَخير القَوْل مَا صدقه الْفِعْل\n٤١٩٧ - عبد الله بن عمر\nالْعلم ثَلَاثَة وَمَا سوى ذَلِك فَهُوَ فضل آيَة محكمَة أَو سنة قَائِمَة أَو فَرِيضَة عادلة\n٤١٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْعلم والعالم وَالْعَمَل فِي الْجنَّة فَإِذا علم وَيعْمل كَانَ الْعَمَل وَالْعلم فِي الْجنَّة والعالم فِي النَّار","vol":"3","page":70},{"text":"٤١٩٩ - ابْن عمر\nالْعلم شَجَرَة أَصْلهَا بِمَكَّة وفرعها بِالْمَدِينَةِ وَأَغْصَانهَا بالعراق وَثَمَرهَا بخراسان وورقها بِالشَّام\n٤٢٠٠ - ابْن عَبَّاس\nالْعلم وَالْمَال يستران كل عيب والفقر وَالْجهل يكشفان كل عيب\nفصل\n\n٤٢٠١ - أنس بن مَالك\nالْعَالم إِذا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجه الله ﷿ هابه كل شَيْء وَإِذا أَرَادَ بِعِلْمِهِ أَن يكنز بِهِ الْكُنُوز هاب من كل شَيْء","vol":"3","page":71},{"text":"٤٢٠٢ - أنس بن مَالك\nالْعَالم إِذا مَاتَ بَكَى عَلَيْهِ كل شَيْء حَتَّى الْحيتَان فِي الْبَحْر\n٤٢٠٣ - أنس\nالْعَالم بالعامة وَالْعِبَادَة بِالرجلِ وَحده\n٤٢٠٤ - معَاذ بن جبل\nالْعَالم أَمِين الله ﷿ فِي الأَرْض","vol":"3","page":72},{"text":"٤٢٠٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالْعَالم والمتعلم شريكان فِي الْخَيْر وَسَائِر النَّاس لَا خير فيهم\n٤٢٠٦ - جَابر\nالْعَالم الَّذِي عقل عَن الله تَعَالَى فَعمل بِطَاعَتِهِ واجتنب سخطه\n٤٢٠٦ - مُكَرر جُنْدُب\nالْعَالم بِغَيْر عمل كالمصباح يحرق نَفسه ويضيء للنَّاس","vol":"3","page":73},{"text":"٤٢٠٧ - ابْن عَبَّاس\nالْعَالم عالمان عَالم طلب بِعِلْمِهِ الله لم يَأْخُذ عَلَيْهِ طَمَعا وَلم يشتر بِهِ ثمنا وعالم طلب بِعِلْمِهِ الدُّنْيَا اشْترى بِهِ ثمنا وَأخذ عَلَيْهِ طَمَعا بخل بِهِ على عباد الله يلجمه يَوْم الْقِيَامَة بلجام من نَار فينادي عَلَيْهِ ملك من الْمَلَائِكَة أَلا إِن هَذَا فلَان بن فلَان آتَاهُ الله فِي دَار الدُّنْيَا علما فَاشْترى بِهِ ثمنا وَأخذ عَلَيْهِ طَمَعا فَلَا يزَال يُنَادي عَلَيْهِ حَتَّى يفرغ من النَّاس ثمَّ يصنع الله بِهِ مَا أحب\nفصل\n\n٤٢٠٧ - مُكَرر أَبُو الدَّرْدَاء\nالْعلمَاء هم وَرَثَة الْأَنْبِيَاء إِن الْأَنْبِيَاء لم يورثوا دِينَارا وَلَا درهما إِنَّمَا ورثوا الْعلم ليعْمَل بِهِ فَمن أَخذ بِهِ فقد أَخذ بحظ وافر\n٤٢٠٨ - عمر\nالْعلمَاء إِذا حَضَرُوا رَبهم ﷿ كَانَ بَين أَيْديهم رتوة بِحجر","vol":"3","page":74},{"text":"٤٢٠٩ - الْبَراء بن عَازِب\nالْعلمَاء وَرَثَة الْأَنْبِيَاء يُحِبهُمْ أهل السَّمَاء ويستغفر لَهُم الْحيتَان فِي الْبَحْر إِذا مَاتُوا\n٤٢١٠ - أنس وَحُذَيْفَة\nالْعلمَاء أُمَنَاء الرُّسُل على عباد الله ﷿ مَا لم يخالطوا السُّلْطَان ويداخلوا الدُّنْيَا فَإِذا خالطوا السُّلْطَان وداخلوا الدُّنْيَا فقد خانوا الرُّسُل فاحذروهم واخشوهم","vol":"3","page":75},{"text":"٤٢١١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nالْعلمَاء أُمَنَاء أمتِي\n٤٢١٢ - أنس\nالْعلمَاء ثَلَاثَة رجل عَاشَ بِهِ النَّاس وعاش بِعِلْمِهِ وَرجل عَاشَ بِهِ النَّاس وَأهْلك نَفسه وَرجل عَاشَ بِعِلْمِهِ وَلم يَعش بِهِ أحد غَيره\n٤٢١٣ - عَليّ\nالْعلمَاء رجلَانِ رجل عَالم أَخذ بِعِلْمِهِ فَهَذَا نَاجٍ وعالم تَارِك لعلمه فَهَذَا هَالك وَإِن أهل النَّار ليتأذوا من ريح الْعَالم التارك لعلمه","vol":"3","page":76},{"text":"فصل\n\n٤٢١٤ - جَابر بن عبد الله\nالْعين حق تدخل الْجمل الْقدر وَالرجل الْقَبْر\n٤٢١٥ - أَسمَاء بنت يزِيد\nالْعين حق وَإنَّهُ ليدرك الْفَارِس قبل غَيره أَي يضْربهُ ويهلكه\n٤٢١٦ - ابْن عَبَّاس\nالْعين حق وَلَو أَن شَيْئا سَابق الْقدر لسبقته الْعين وَإِذا استغسلتم فَاغْسِلُوا","vol":"3","page":77},{"text":"٤٢١٧ - ابْن عَبَّاس\nالْعين حق تستنزل الحالق الحالق الْجَبَل الشاهق\n٤٢١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْعين حق يحفرها الشَّيْطَان وحسد ابْن آدم\n٤٢١٩ - عبد الله بن جَراد\nالْعين وَالنَّفس كادا يسبقان الْقدر فتعوذوا بِاللَّه من الْعين وَالنَّفس","vol":"3","page":78},{"text":"٤٢٢٠ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nالْعين وكاء السه فَإِذا نَامَتْ العينان اسْتطْلقَ الوكاء\nالسه حَلقَة الدبر\n٤٢٢١ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nالْعِبَادَة سَبْعُونَ بَابا أفضلهَا طلب الرزق الْحَلَال\nفصل\n\n٤٢٢٢ - أنس\nالْعِبَادَة عشرَة أَجزَاء تِسْعَة مِنْهَا فِي الصمت والعاشرة كسب الْيَد من الْحَلَال","vol":"3","page":79},{"text":"٤٢٢٢ - مُكَرر أَبُو مُوسَى\nالْعُزْلَة سَلامَة\n٤٢٢٣ - معقل بن يسَار\nالعيادة فِي الْهَرج كالهجرة إِلَيّ\n٤٢٢٤ - أنس\nالعيادة فوَاق نَاقَة\n٤٢٢٥ - ابْن عَبَّاس\nالعيادة بعد ثَلَاث سنة","vol":"3","page":80},{"text":"٤٢٢٦ - عَائِشَة\nالعيادة سنة عودوا غبا فَإِن أُغمي على مَرِيض فحتى يفِيق\n٤٢٢٧ - ابْن مَسْعُود\nالْعدة عَطِيَّة","vol":"3","page":81},{"text":"٤٢٢٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْعدة دين ويل لمن وعد ثمَّ أخلف ويل لَهُ ويل لَهُ\n٤٢٢٩ - أَبُو أُمَامَة\nالْعَارِية مؤادة\n٤٢٣٠ - عَليّ\nالْعِمَامَة حاجز بَين الْمُسلمين وَالْمُشْرِكين\n٤٢٣١ - ابْن عَبَّاس\nالْعَافِيَة عشرَة أَجزَاء تِسْعَة مِنْهَا فِي الصمت والعاشرة اعتزالك عَن النَّاس","vol":"3","page":82},{"text":"٤٢٣٢ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nالْعَقِيقَة تذبح لسبع أَو أَربع عشر أَو لوَاحِد وَعشْرين\n٤٢٣٣ - عَمْرو بن رَافع الْمُزنِيّ\nالْعَجْوَة والصخرة من الْجنَّة يَعْنِي صَخْرَة بَيت الْمُقَدّس\n٤٢٣٤ - ابْن عَبَّاس\nالْعمرَة من الْحَج بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد وبمنزلة الزَّكَاة من الصّيام","vol":"3","page":83},{"text":"٤٢٣٥ - عَمْرو بن حزم\nالْعمرَة هِيَ الْحَج الْأَصْغَر\n٤٢٣٦ - عَائِشَة\nالْعسيلَة هِيَ الْجِمَاع\n٤٢٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالعطسة عِنْد الحَدِيث شَاهد عدل","vol":"3","page":84},{"text":"٤٢٣٨ - أم سَلمَة\nالعطسة الشَّدِيدَة والتثاؤب الرفيع من الشَّيْطَان\n٤٢٣٩ - ابْن عمر\nالْعَرَبيَّة كَلَام أهل الْجنَّة وَكَلَام أهل السَّمَاء وَكَلَامهم إِذا وقفُوا بَين يَدي الله ﷿ بالموقف\nفصل\n\n٤٢٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالعطاس من الله والتثاؤب من الشَّيْطَان فَإِذا تثاءب أحدكُم فَلَا يقل هاه هاه فَإِن الشَّيْطَان يضْحك فِي جَوْفه","vol":"3","page":85},{"text":"٤٢٤١ - ابْن عَبَّاس\nالْعَبَّاس مني وَأَنا مِنْهُ لَا تُؤْذُوا الْعَبَّاس فتؤذوني من سبّ الْعَبَّاس فقد سبني\n٤٢٤٢ - ابْن عمر\nالْعَاقِل الَّذِي عقل عَن الله ﷿ أمره\n٤٢٤٣ - رَافع بن خديج\nالْعَامِل على الصَّدَقَة بِالْحَقِّ كالغازي فِي سَبِيل الله ﷿ حَتَّى يرجع إِلَى بَيته","vol":"3","page":86},{"text":"٤٢٤٤ - ابْن عَبَّاس\nالْعَائِد فِي هِبته كَالْكَلْبِ يعود فِي قيئه لَيْسَ لنا مثل السوء\n٤٢٤٥ - أنس\nالْعَامِل الناصح بِيَدِهِ فِي الْجنَّة وَالْعَامِل الغاش بِيَدِهِ فِي النَّار\n٤٢٤٦ - عَليّ\nالعمائم تيجان الْعَرَب والاحتباء حيطانها وجلوس الْمُؤمن فِي الْمَسْجِد رباطه","vol":"3","page":87},{"text":"٤٢٤٧ - ابْن عَبَّاس\nالعمائم وقار لِلْمُؤمنِ وَعز للْعَرَب فَإِذا وضعت الْعَرَب عمائمها فقد وضعت عزها\n٤٢٤٨ - ابْن عَبَّاس\nالعيدان واجبان على كل حالم من ذكر وَأُنْثَى","vol":"3","page":88},{"text":"٤٢٤٩ - ابْن عمر\nالْعَرَب بَعْضهَا لبَعض أكفاء قَبيلَة بقبيلة وَحي بحي وَرجل بِرَجُل والموالي بَعْضهَا لبَعض أكفاء إِلَّا حائك أَو حجام\n٤٢٥٠ - المَقْبُري\nالْعَجم يبدأون بكبارهم إِذا كتبُوا فَإِذا كتب أحدكُم إِلَى أَخِيه فليبدأ بِنَفسِهِ\n٤٢٥٠ - مُكَرر أنس بن مَالك\nالْعَرَب نور الله فِي الأَرْض وفناؤهم ظلمَة فَإِذا ذهب الْعَرَب آظلمت الأَرْض وَذهب النُّور","vol":"3","page":89},{"text":"٤٢٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالعاشوراء يَوْم الْعَاشِر\n٤٢٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالعي من الشَّيْطَان وَلَيْسَ العي عي اللِّسَان وَلَكِن قلَّة الْمعرفَة بِالْحَقِّ\nالعي قطع اللِّسَان عَن الْجَواب\n٤٢٥٣ - زيد بن ثَابت\nالْعمريّ سَبِيلهَا سَبِيل الْمِيرَاث يَعْنِي إِذا قَالَ هِيَ لَك مَا عِشْت فَإِنَّهَا ترجع إِلَى صَاحبهَا فَأَما إِذا قَالَ هِيَ لَك ولعقبك فَهِيَ لَهُم\n٤٢٥٤ - عبد الله الْمُزنِيّ\nالْعِيَال أحد اليسارين وتعرضوا للرزق فَإِذا غلب أحدكُم فليستدن على الله وعَلى رَسُوله ﷺ وَاسْتَعِينُوا على الرزق بِالصَّدَقَةِ\n٤٢٥٥ - يزِيد بن مرْثَد\nالعنكبوت شَيْطَان فَاقْتُلُوهُ","vol":"3","page":90},{"text":"٤٢٥٦ - عبد الله بن عمر\nالْعَسَل فِي كل عشرَة زق زق\nفصل\n\n٤٢٥٦ - مُكَرر أم سعد وَزيد بن ثَابت\nالْعَرْش على ملك من لُؤْلُؤ على صُورَة ديك رِجْلَاهُ فِي التخوم السُّفْلى وعنقه مثنية تَحت الْعَرْش وجناحاه فِي الْمشرق وَالْمغْرب فَإِذا سبح الله ذَلِك الْملك لم يبْق شَيْء إِلَّا سبح الله ﷿","vol":"3","page":91},{"text":"٤٢٥٧ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nالْعَهْد الَّذِي بَيْننَا وَبينهمْ الصَّلَاة فَمن تَركهَا فقد كفر\n٤٢٥٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْعدْل حسن وَلَكِن فِي الْأُمَرَاء أحسن السخاء حسن وَلَكِن فِي الْأَغْنِيَاء أحسن الْوَرع حسن وَلَكِن فِي الْعلمَاء أحسن الصَّبْر حسن وَلَكِن فِي الْفُقَرَاء أحسن التَّوْبَة حسن وَلَكِن فِي الشَّبَاب أحسن الْحيَاء حسن وَلَكِن فِي النِّسَاء أحسن\n٤٢٥٩ - أنس بن مَالك\nالْعدْل فِي أمتِي خطفات\n٤٢٦٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالعَبْد من الله ﷿ وَالله مِنْهُ مَا لم يخْدم فَإِذا خدم وَقع عَلَيْهِ الْحساب","vol":"3","page":92},{"text":"[٤٢٦١ جَابر بن عبد الله\nالعَبْد بَين مخافتين بَين أجل قد مضى لَا يدْرِي مَا الله صانع فِيهِ وَبَين أجل قد بَقِي لَا يدْرِي مَا الله قَاض فِيهِ فليتزود العَبْد من نَفسه لنَفسِهِ وَمن دُنْيَاهُ لآخرته فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا بعد الْمَوْت من مستعتب وَلَا بعد دَار إِلَّا الْجنَّة أَو النَّار\n٤٢٦٢ - ابْن عَبَّاس\nالعَبْد لَا يعْطى من الْغَنِيمَة شَيْء وَيُعْطى من خرثى الْمَتَاع وأمانه جَائِز\n٤٢٦٣ - عَائِشَة\nالعَبْد لَا يؤم إِلَّا أَهله\n٤٢٦٤ - فضَالة بن عبيد\nالعَبْد آمن من عَذَاب الله ﷿ مَا اسْتغْفر الله ﷿","vol":"3","page":93},{"text":"٤٢٦٥ - الزبير بن الْعَوام\nالْعباد عباد الله والبلاد بِلَاد الله فَحَيْثُ وجدت خيرا فآقم وَاتَّقِ الله ﷿\n٤٢٦٦ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nالْعِشْق من غير رِيبَة كَفَّارَة للذنوب\n٤٢٦٧ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nالْعرف يَنْقَطِع فِيمَا بَين النَّاس وَلَا يَنْقَطِع فِيمَا بَين الله وَبَين من افتعله\n٤٢٦٨ - عبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ\nالعتل الزنيم هُوَ الشَّديد الْخلق المفخخ الْآكِل الشروب الْوَاجِد للطعام وللشراب الظلوم للنَّاس رحيب الْجوف","vol":"3","page":94},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-17> بَاب الْغَيْن</span>\n-","vol":"3","page":95},{"text":"ب\n٤٢٦٩ - الحكم بن عُمَيْر\nغضوا الْأَبْصَار واهجروا الدُّعَاء وَاجْتَنبُوا أَعمال أهل النَّار\n٤٢٧٠ - أَسمَاء بنت أبي بكر\nغيروا الشيب وجنبوه السوَاد\n٤٢٧١ - الزبير بن الْعَوام\nغيروا الشيب وَلَا تشبهوا باليهود","vol":"3","page":97},{"text":"٤٢٧٢ - أنس\nغيروا الشيب فَإِنَّهُ يزِيد فِي شباب أحدكُم وجماله ومجامعته للنِّسَاء\n٤٢٧٢ - مُكَرر الحكم بن عُمَيْر الْيَمَانِيّ\nغضوا الْأَبْصَار واهجروا الدغار وَاجْتَنبُوا أَعمال أهل النَّار\nالدغار جمع داغر وَهُوَ الْمُفْسد\n٤٢٧٣ - جَابر\nغطوا الْإِنَاء وأوكوا السقاء فَإِن فِي السّنة لَيْلَة ينزل فِيهَا وباء لَا يمر بِإِنَاء لَا يغطى وَلَا سقاء لم يوك إِلَّا وَقع فِيهِ من ذَلِك الوباء","vol":"3","page":98},{"text":"٤٢٧٤ - جَابر بن عبد الله\nغطواء الْإِنَاء وأوكوا السقاء وأطفئوا السراج وَأَغْلقُوا الْبَاب فَإِن الشَّيْطَان لَا يحل سقاء وَلَا يفتح بَابا وَلَا يكْشف إناءا\nفصل\n\n٤٢٧٥ - أَبُو مُوسَى\nغفر الله لَك يَا عُثْمَان مَا قدمت وَمَا أخرت وَمَا أعلنت وَمَا أخفيت وَمَا أبديت وَمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٤٢٧٥ - مُكَرر ابْن عَبَّاس\nغفر الله لَك يَا مُعَاوِيَة مَا قُرِئت\n٤٢٧٦ - أَبُو سعيد\nغفر الله ﷿ لرجل مَاطَ غُصْن شوك عَن الطَّرِيق مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر","vol":"3","page":99},{"text":"٤٢٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nغزا نَبِي من الْأَنْبِيَاء فَقَالَ لَا يَغْزُو معي رجل تزوج امْرَأَة وَلم يبن بهَا وَلَا رجل لَهُ غنم ينْتَظر ولادها وَلَا بِنَا بِنَاء لم يفرغ مِنْهُ\n٤٢٧٨ - حُذَيْفَة\nغزا أطاطس بن أسمانوس بني اسرائيل فسباهم وأحرق بَيت الْمُقَدّس وأحرقها بالنيران وَحصل مِنْهَا ألف وَتِسْعمِائَة سفينة ملأى حَتَّى أوردهَا الرومية\n٤٢٧٩ - جَابر\nغفار غفر الله لَهَا وَأسلم سَالَمَهَا الله ﷿ مَا أَنا أقوله وَلَكِن الله ﷿ قَالَه","vol":"3","page":100},{"text":"٤٢٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nغفار وَأسلم ومزينه وَمن كَانَ من جُهَيْنَة خير من الحليفين غطفان وَأسد وتيم وهوزان دبرا لَهُم دبرا فَإِنَّهُم أهل الْخَيل والوبر\n٤٢٨١ - قبيص بن شماس\nغُبَار الْمَدِينَة شِفَاء من الجذام\n٤٢٨٢ - جَابر\nغلظ الْقُلُوب والجفاء فِي أهل الشرق وَالْإِيمَان والسكينة فِي أهل الْحجاز","vol":"3","page":101},{"text":"٤٢٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nغلظ جلد الْكَافِر اثْنَان وَسَبْعُونَ ذِرَاعا بِذِرَاع الْجَبَّار وضرسه مثل أحد\n٤٢٨٤ - أَبُو أُمَامَة\nغبن المسترسل حرَام\n٤٢٨٥ - أنس بن مَالك\nغسل الْإِنَاء وطهارة الفناء يورثان الْغنى","vol":"3","page":102},{"text":"٤٢٨٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nغسل الرَّأْس يزِيد فِي الْحِفْظ وَترك الْوَسخ ينقص من الْحِفْظ\n٤٢٨٧ - جَابر\nغسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب على كل مُسلم محتلم\n٤٢٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nغسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب كَغسْل من الْجَنَابَة\nفصل\n\n٤٢٨٩ - سهل بن سعد\nغدْوَة فِي سَبِيل الله أَو رَوْحَة فِي سَبِيل الله ﷿ خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِع سَوط فِي الْجنَّة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا","vol":"3","page":103},{"text":"٤٢٩٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nغَزْوَة فِي الْبَحْر مثل عشر غزوات فِي الْبر وَالَّذِي يسدر فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه فِي سَبِيل الله ﷿ سُبْحَانَهُ\n٤٢٩١ - جَابر\nغفر لرجل مِمَّن كَانَ قبلكُمْ كَانَ سَمحا إِذا بَاعَ سَمحا إِذا اقْتضى\n٤٢٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nغلب دِرْهَم مائَة ألف دِرْهَم رجل مَعَه دِرْهَمَانِ فَتصدق بِأَحَدِهِمَا وَرجل كَانَ لَهُ مَال كثير فَتصدق مِنْهَا بِمِائَة ألف دِرْهَم","vol":"3","page":104},{"text":"٤٢٩٣ - عَائِشَة\nغشيكم السكرتان سكرة حب الْعَيْش وَحب الْجَهْل فَعِنْدَ ذَلِك لَا تأمرون بِمَعْرُوف وَلَا تنهون عَن مُنكر والقائمون بِالْكتاب وَالسّنة كالسابقين الْأَوَّلين من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار\n٤٢٩٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nغريبتان كلمة حِكْمَة من سَفِيه فأقبلوها وَكلمَة سفه من حَلِيم","vol":"3","page":105},{"text":"٤٢٩٤ - مُكَرر أنس\nغنيمتان غنمهما كثير من النَّاس الصِّحَّة والفراغ\n٤٢٩٥ - عقبَة بن عَامر\nغيرتان أَحدهمَا يُحِبهَا الله وَالْأُخْرَى يبغضها الله الْغيرَة من الرِّيبَة يُحِبهَا الله والغيرة من غير الرِّيبَة يبغضها الله ﷿\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٤٢٩٦ - أَبُو بكر الصّديق\nالْغسْل يَوْم الْجُمُعَة كَفَّارَة وَالْمَشْي إِلَى الْجُمُعَة كَفَّارَة وكل قدم مِنْهَا عمل عشْرين سنة فَإِذا فرغ من صَلَاة الْجُمُعَة اجيزاهما مِائَتي سنة","vol":"3","page":106},{"text":"٤٢٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْغسْل وَاجِب فِي هَذِه الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة وَيَوْم الْفطر وَيَوْم النَّحْر وَيَوْم عَرَفَة\n٤٢٩٨ - أَبُو أُمَامَة\nالْغسْل يَوْم الْجُمُعَة ينسل الْخَطَايَا من أصُول الشّعْر سلا\n٤٢٩٩ - سلمَان بن عَامر\nالْغُلَام مُرْتَهن بعقيقته فاهريقوا مِنْهُ دَمًا وأميطوا عَنهُ الْأَذَى\nتَأَوَّلَه أَحْمد بن حَنْبَل على الشَّفَاعَة يَقُول إِن مَاتَ الْغُلَام وَلم يعق عَنهُ لم يشفع من وَالِديهِ\n٤٣٠٠ - أبي بن كَعْب\nالْغُلَام الَّذِي قَتله الْخضر طبع يَوْم طبع كَافِرًا وَلَوْلَا ذَلِك لأرهق أَبَوَيْهِ طغيانا وَكفرا","vol":"3","page":107},{"text":"٤٣٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالغرباء فِي الدُّنْيَا أَرْبَعَة قُرْآن فِي جَوف ظَالِم وَمَسْجِد فِي نَادِي قوم لَا يصلونَ فِيهِ ومصحف فِي بَيت لَا يقْرَأ فِيهِ وَرجل صَالح مَعَ قوم سوء\n٤٣٠٢ - أنس بن مَالك\nالْغُبَار فِي سَبِيل الله ﷿ إسفار الْوُجُوه يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":108},{"text":"٤٣٠٣ - ابْن عَبَّاس\nالغدو والرواح فِي تعلم الْعلم أفضل عِنْد الله من الْجِهَاد فِي سَبِيل الله ﷿\n٤٣٠٣ - مُكَرر أَبُو أُمَامَة\nالغدو والرواح إِلَى الْمَسَاجِد من الْجِهَاد فِي سَبِيل الله\n٤٣٠٤ - زيد بن خَالِد\nالْغلُول من جمر جَهَنَّم والنياحة من عمل الْجَاهِلِيَّة","vol":"3","page":109},{"text":"٤٣٠٥ - عمر بن الْخطاب\nالْغُزَاة أَوْلِيَاء الله ﷿ قبل حسناتهم ومحا سيئاتهم فطوبى للغزاة فِي سَبِيل الله دَعوه فأجابهم وسألوه فَأَعْطَاهُمْ\nفصل\n\n٤٣٠٦ - معَاذ بن جبل\nالْغَزْو غَزوَان فَأَما من غزا ابْتِغَاء وَجه الله وأطاع الإِمَام وَأنْفق الْكَرِيمَة وياسر الشَّرِيك واجتنب الْفساد فِي الأَرْض فَإِن نَومه ونبهه أجر كُله وَأما من غزا فخرا ورياء وَسُمْعَة وَعصى الإِمَام وأفسد فِي الأَرْض فَإِنَّهُ لَا يرجع بالكفاف","vol":"3","page":110},{"text":"٤٣٠٧ - صَفْوَان بن أُميَّة\nالْغَرق شَهَادَة والبطن وَالنُّفَسَاء\n٤٣٠٧ - مُكَرر جَابر بن عتيدة\nالغريق شَهِيد\n٤٣٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْغنم أَمْوَال الْأَنْبِيَاء\n٤٣٠٩ - عَمْرو بن شُرَحْبِيل\nالْغنم بركَة وَالْإِبِل عز لأَهْلهَا وَالْخَيْل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَالْعَبْد أَخُوك فَأحْسن إِلَيْهِ وَإِن وجدته مَغْلُوبًا فأعنه","vol":"3","page":111},{"text":"٤٣١٠ - ابْن عَبَّاس\nالْغَرِيب إِذا مرض فَنظر عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَمن أَمَامه وَمن خَلفه فَلم ير أحدا يعرفهُ غفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه\n٤٣١١ - أَبُو سعيد\nالْغَرِيب فِي غربته كالمجاهد فِي سَبِيل الله يرفع الله بِكُل قدم دَرَجَة وَيكْتب لَهُ خمسين حسنه الْغَرِيب فِي غربته وَجَبت الْجنَّة","vol":"3","page":112},{"text":"٤٣١٢ - أنس بن مَالك\nالغلاء والرخص جندان من جنود الله ﷿ يُسمى أَحدهمَا الرَّغْبَة وَالْآخر الرهبة فَإِذا أَرَادَ أَن يرخصه قذف الرهبة فِي قُلُوب التُّجَّار فأخرجوه من أَيْديهم وَإِذا أَرَادَ أَن يغليه قذف الرَّغْبَة فِي قُلُوب التُّجَّار فرغبوا فِيهِ\nفصل\n\n٤٣١٣ - أنس بن مَالك\nالْغَضَب جَمْرَة فِي قلب ابْن آدم ألم تروا إِلَى حمرَة الْعَينَيْنِ وانتفاخ الْأَوْدَاج عِنْد الْغَضَب\nفَإِذا أحس أحدكُم بذلك فَلْيقل أعوذ بالسميع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم الْأَوْدَاج هِيَ الْعُرُوق الَّتِي أحاطت بالعنق يقطعهَا الذَّابِح\n٤٣١٤ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nالْغَضَب من الشَّيْطَان وَإِن الشَّيْطَان خلق من نَار وَإِنَّمَا يطفى النَّار بِالْمَاءِ فَإِذا غضب أحدكُم فَليَتَوَضَّأ","vol":"3","page":113},{"text":"٤٣١٥ - مُعَاوِيَة بن جندة\nالْغَضَب يفْسد الْإِيمَان كَمَا يفْسد الصَّبْر الْعَسَل\nفصل\n\n٤٣١٦ - أنس بن مَالك\nالْغنى سِتُّونَ ألفا فَمن لم يملك سِتِّينَ ألفا فَهُوَ فَقير","vol":"3","page":114},{"text":"٤٣١٧ - أنس\nالْغنى غنى النَّفس والفقر فقر النَّفس\n٤٣١٨ - ابْن مَسْعُود\nالْغنى الْيَأْس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس وَمن مَشى مِنْكُم إِلَى طمع من طمع الدُّنْيَا فليمش رويدا\n٤٣١٩ - أنس بن مَالك\nالْغناء وَاللَّهْو ينبتان فِي الْقلب النِّفَاق كَمَا ينْبت المَاء العشب وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الْقُرْآن وَالذكر لينبتان الْإِيمَان فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء العشب","vol":"3","page":115},{"text":"٤٣٢٠ - أَبُو سعيد وَجَابِر\nالْغَيْبَة أَشد من الزِّنَا لِأَن الرجل يَزْنِي فيتوب يَتُوب الله عَلَيْهِ وَإِن صَاحب الْغَيْبَة لَا يغْفر لَهُ حَتَّى يغْفر لَهُ صَاحبهَا\n٤٣٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْغَيْبَة أَشد من الْقَتْل\n٤٣٢٢ - ابْن عمر\nالْغَيْبَة تنقض الْوضُوء وَالصَّلَاة","vol":"3","page":116},{"text":"٤٣٢٣ - معَاذ\nالْغَيْبَة أَخُو الرِّبَا وَهُوَ مصارعه\n٤٣٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْغَيْبَة ذكرك أَخَاك بِمَا يكره إِن كَانَ فِيهِ مَا تَقول فقد اغْتَبْته وَإِن لم يكن فِيهِ فقد بَهته\n٤٣٢٥ - معَاذ بن جبل\nالْغَيْبَة إِن قلت مَا فِي أَخِيك الْمُسلم لم تزكه\n٤٣٢٦ - أَبُو سعيد\nالْغيرَة من الْإِيمَان والبذا من النِّفَاق البذا الَّذِي لَا يغار وَيُقَال المذال أَيْضا","vol":"3","page":117},{"text":"٤٣٢٧ - عبد الله بن عَمْرو\nالْغَفْلَة فِي ثَلَاث الْغَفْلَة عَن ذكر الله ﷿ والغفلة فِيمَا بَين صَلَاة الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس والغفلة أَن يغْفل الرجل حَتَّى يركبه الدّين\n٤٣٢٨ - عَامر بن مَالك\nالْغَنِيمَة الْبَارِدَة الصَّوْم فِي الشتَاء أما ليله فطويل وَأما نَهَاره فقصير","vol":"3","page":118},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-18> بَاب الْفَاء</span>\n-","vol":"3","page":119},{"text":"٤٣٢٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nفرغ الله ﷿ إِلَى كل عبد من خمس من أَجله ورزقه ومضجعه وأثره وشقي أم سعيد\n٤٣٣٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nفرض الله عَلَيْكُم شهر رَمَضَان وسننت لكم قِيَامه فَمن صَامَهُ وقامه إِيمَانًا واحتسابا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه\n٤٣٣١ - نبيط بن شريط\nفضل الله ﷿ أهل المدن على أهل الْقرى كفضل أهل السَّمَاء على أهل الأَرْض من أجل الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَة","vol":"3","page":121},{"text":"٤٣٣٢ - أم هاني بنت أبي طَالب\nفضل الله ﷿ قُريْشًا بِسبع خِصَال لم يُعْطهَا أحد قبلهم وَلَا يعطاها أحد بعدهمْ إِنِّي مِنْهُم وَإِن النُّبُوَّة فيهم وَإِن الحجابة فيهم وَإِن السِّقَايَة فيهم ونصرهم على الْفِيل وعبدوا الله عشر سِنِين لم يعبده غَيرهم وَأنزل الله فيهم سُورَة من الْقُرْآن لم يُشْرك فِيهَا غَيرهم\n٤٣٣٢ - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب\nفضل الْمَاشِي خلف الْجِنَازَة على الْمَاشِي أمامها كفضل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة على التَّطَوُّع","vol":"3","page":122},{"text":"فصل\n\n٤٣٣٣ - ابْن عمر\nفضلت على آدم ﷺ بخصلتين كَانَ شيطاني كَافِرًا فَأَعَانَنِي الله عَلَيْهِ حَتَّى أسلم وَكَانَ أزواجي خيرا لي وَكَانَ شَيْطَان آدم كَافِرًا وَزَوجته عونا عَلَيْهِ\n٤٣٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nفضلت على الْأَنْبِيَاء بست أَعْطَيْت جَوَامِع الْكَلم ونصرت بِالرُّعْبِ وَأحلت لي الْغَنَائِم وَجعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا وَأرْسلت إِلَى الْخلق كَافَّة وَختم بِي النُّبُوَّة","vol":"3","page":123},{"text":"٤٣٣٥ - أنس بن مَالك\nفضلت على النَّاس بأَرْبعَة بالسخاء والشجاعة وَكَثْرَة الْجِمَاع وَشدَّة الْبَطْش\n٤٣٣٥ - مُكَرر عقبَة بن عَامر\nفضلت سُورَة الْحَج بسجدتين فَمن لم يسجدهما فَلَا يَقْرَأها\n٤٣٣٦ - معقل بن يسَار\nفضلت بالمفصل","vol":"3","page":124},{"text":"٤٣٣٦ - مُكَرر جَابر أَو أبي سعيد\nفضلت هَذِه الْآيَة على الْقُرْآن كُله إِلَّا مَا شَاءَ رَبك إِن رَبك فعال لما يُرِيد\n٤٣٣٧ - عباد بن سعد\nفضلت خَدِيجَة على نسَاء النَّبِي ﷺ كَمَا فضلت مَرْيَم على نسَاء الْعَالمين\n٤٣٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nفضلت الْمَرْأَة على الرجل بِتِسْعَة وَتِسْعين من اللَّذَّة وَلَكِن الله ﷿ ألْقى عَلَيْهِنَّ الْحيَاء\n٤٣٣٩ - ابْن عَبَّاس\nفضلت بَنو هَاشم على النَّاس بِسبع خِصَال بقرابتهم مني وببراعة علم عالمهم وبالرأي الْفَاضِل وبالجمال والشجاعة والحظوة عِنْد النِّسَاء فتحت الْقرى كلهَا بِالسَّيْفِ وَفتحت الْمَدِينَة بِالْقُرْآنِ","vol":"3","page":125},{"text":"٤٣٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nفقدت أمة من بني اسرائيل لَا يدرى مَا فعلت وَلَا أَرَاهَا إِلَّا الفأر أَلا تَرَوْهَا إِذا وضع لَهَا ألبان الْجمل لم تشربه وَإِذا وضع لَهَا ألبان الشَّاة شربته\nفصل\n\n٤٣٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nفضل الْقُرْآن على ساير الْكَلَام كفضل الله ﷿ على ساير خلقه","vol":"3","page":126},{"text":"٤٣٤٢ - ابْن عَبَّاس\nفضل حَملَة الْقُرْآن على الَّذِي لم يحملهُ كفضل الْخلق على الْمَخْلُوق\n٤٣٤٢ - مُكَرر بعض أَصْحَاب النَّبِي ﷺ\nفضل قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا على من يقرأه ظَاهرا كفضل الْفَرِيضَة على النَّافِلَة\n٤٣٤٣ - حُذَيْفَة\nفضل الْعلم خير من فضل الْعِبَادَة وَخير من دينكُمْ الْوَرع","vol":"3","page":127},{"text":"٤٣٤٤ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nفضل الْعَالم عَليّ العابد سَبْعُونَ دَرَجَة مَا بَين كل دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض\n٤٣٤٥ - عبد الله بن عَمْرو\nفضل الْعَالم على العابد سَبْعُونَ دَرَجَة مَا بَين كل دَرَجَتَيْنِ حضر الْفرس السَّرِيع الْمُضمر مائَة عَام وَذَلِكَ أَن الشَّيْطَان يضع الْبِدْعَة للنَّاس فيبصرها الْعَالم فينهى عَنْهَا العابد مقبل على وعبادته لَا يتَوَجَّه لَهَا وَلَا يعرفهَا","vol":"3","page":128},{"text":"٤٣٤٦ - أَبُو سعيد\nفضل الْعَالم على العابد كفضلي على أمتِي\n٤٣٤٧ - معَاذ بن جبل\nفضل الْعَالم على العابد كفضل الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر على سَائِر الْكَوَاكِب\n٤٣٤٨ - ابْن عَبَّاس\nفضل عمل المُهَاجر على الْأَعرَابِي بسبعين ضعفا وَفضل عمل الْعَالم عَليّ العابد بسبعين ضعفا وَفضل عمل السِّرّ على الْعَلَانِيَة بسبعين ضعفا وَمن اسْتَوَت سَرِيرَته وعلانيته باهى الله بِهِ مَلَائكَته ثمَّ يَقُول هَذَا عَبدِي حَقًا","vol":"3","page":129},{"text":"٤٣٤٩ - ابْن مَسْعُود\nفضل صَلَاة اللَّيْل على صَلَاة النَّهَار كفضل صَدَقَة السِّرّ على صَدَقَة الْعَلَانِيَة\n٤٣٥٠ - أنس بن مَالك\nفضل رَجَب على سَائِر الْأَشْهر كفضل الْقُرْآن على سَائِر الْكَلَام\n٤٣٥١ - أنس\nفضل شعْبَان على سَائِر الْأَيَّام كفضلي على سَائِر الْأَنْبِيَاء\n٤٣٥١ - مُكَرر\nفضل الْجُمُعَة فِي شهر رَمَضَان على سَائِر الْجمع كفضل رَمَضَان على سَائِر الشُّهُور","vol":"3","page":130},{"text":"٤٣٥٢ - الْبَراء بن عَازِب\nفضل الْجُمُعَة فِي رَمَضَان كفضل رَمَضَان على سَائِر الشُّهُور\n٤٣٥٢ - مُكَرر عَائِشَة\nفضل الصَّلَاة الَّتِي يستاك لَهَا على الصَّلَاة الَّتِي لَا يستاك لَهَا سَبْعُونَ ضعفا\n٤٣٥٣ - أنس بن مَالك\nفضل الْوَقْت الأول من الصَّلَاة على الْوَقْت الآخر كفضل الْآخِرَة على الدُّنْيَا\n٤٣٥٤ - حُذَيْفَة\nفضل الدَّار الْقَرِيبَة من الْمَسْجِد على الدَّار الْبَعِيدَة كفضل الْغَازِي على الْقَاعِد","vol":"3","page":131},{"text":"٤٣٥٥ - أنس بن مَالك\nفضل الشَّاب العابد الَّذِي تعبد فِي شبابه على الشَّيْخ الَّذِي تعبد بَعْدَمَا كَبرت سنه كفضل الْمُرْسلين على سَائِر النَّاس\n٤٣٥٦ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nفضل البنفسج على الأدهان كفضل الْإِسْلَام على سَائِر الْأَدْيَان وَمَا من ورقة من ورق الهندبا إِلَّا عَلَيْهَا قَطْرَة من مَاء الْجنَّة","vol":"3","page":132},{"text":"٤٣٥٦ - مُكَرر أَبُو سعيد\nفضل دهن البنفسج على سَائِر الأدهان كفضلي على سَائِر الْخلق بَارِد فِي الصَّيف حَار فِي الشتَاء\n٤٣٥٧ - أنس بن مَالك\nفضل عَائِشَة على سَائِر النِّسَاء كفضل الثَّرِيد على سَائِر الطَّعَام\n٤٣٥٧ - عَائِشَة\nفضل عَائِشَة على النِّسَاء كفضل تهَامَة على مَا سواهَا من الأَرْض وَفضل الثَّرِيد على الطَّعَام\n٤٣٥٨ - أنس بن مَالك\nفضل مَشَايِخ الْمُسلمين على شباب الْمُسلمين كفضل رب الْعَالمين على سَائِر الْخلق من الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات بأجمعهم وَالْكفَّار جَمِيعًا وكفضل النَّبِي على سَائِر الْأُمَم والأنبياء جَمِيعًا","vol":"3","page":133},{"text":"فصل\n\n٤٣٥٩ - عبد الله بن جَراد\nفِي الْجنَّة شَجَرَة تسمى السخاء مِنْهَا يخرج السخاء وَلنْ يلج الْجنَّة شحيح وَإِذا ابتغيتم الْمَعْرُوف فَفِي حسان الْوُجُوه من الرِّجَال فابتغوا\n٤٣٦٠ - أَبُو سعيد\nفِي الْجنَّة طير فِيهِ سَبْعُونَ ألف ريشة فتجيء حَتَّى تقع على صَحْفَة الرجل من أهل الْجنَّة ثمَّ تنتفض فَتخرج من تَحت كل ريشة لون أَبيض من الثَّلج وَأحلى من الْعَسَل وألين من الزّبد لَيْسَ فِيهَا لون يشبه صَاحبه ثمَّ تطير فتذهب\n٤٣٦١ - أنس بن مَالك\nفِي الْجنَّة كثيب من مسك يُقَال لَهُ السُّوق يتحدث عَلَيْهِ أهل الْجنَّة","vol":"3","page":134},{"text":"٤٣٦٢ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nفِي الْجنَّة بَحر المَاء وبحر اللَّبن وبحر الْخمر وبحر الْعَسَل ثمَّ تتفجر الْأَنْهَار بعد\n٤٣٦٣ - عَمْرو بن عَوْف\nفِي الْجُمُعَة سَاعَة من نَهَار لَا يسْأَل فِيهَا عبد شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ سؤله حِين تُقَام الصَّلَاة إِلَى الِانْصِرَاف مِنْهَا\n٤٣٦٤ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nفِي الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا رجل يحتجم فِيهَا إِلَّا مَاتَ\nفصل\n\n٤٣٦٥ - أم سَلمَة\nفِي السَّمَاء ملكان أَحدهمَا يَأْمر بالشدة وَالْآخر يَأْمر باللين وَكِلَاهُمَا مُصِيب جِبْرِيل وَمِيكَائِيل ونبيان أَحدهمَا يَأْمر باللين وَالْآخر يَأْمر بالشدة وكل مُصِيب إِبْرَاهِيم ونوح ولي صاحبان أَحدهمَا يَأْمر باللين وَالْآخر يَأْمر بالشدة وكل مُصِيب أَبُو بكر وَعمر","vol":"3","page":135},{"text":"٤٣٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nفِي السَّمَاء الدُّنْيَا ثَمَانُون ألف ملك يَسْتَغْفِرُونَ لمن أحب أَبَا بكر وَعمر وَفِي السَّمَاء الثَّانِيَة ثَمَانُون ألف ملك يلعنون من أبْغض أَبَا بكر وَعمر\n٤٣٦٦ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ\nفِي الأَرْض أمانان أَنا أَمَان وَالِاسْتِغْفَار أَمَان وَأَنا مذهوب بِي وَيبقى أَمَان الاسْتِغْفَار عِنْد كل حدث وذنب\n٤٣٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nفِي الْمُؤمن ثَلَاث خِصَال الطَّيرَة وَالظَّن والحسد فمخرجه من الطَّيرَة أَن لَا يرجع ومخرجه من الظَّن أَن لَا يُحَقّق ومخرجه من الْحَسَد أَن لَا يَبْغِي","vol":"3","page":136},{"text":"٤٣٦٨ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nفِي الْإِنْسَان ثلثمِائة وَسِتُّونَ مفصل على كل عُضْو مِنْهَا صَدَقَة فَمن لم يطق ذَلِك فَإِن رَكْعَتي الضُّحَى يجزيا عَنهُ\n٤٣٦٩ - أنس بن مَالك\nفِي السِّوَاك عشر خِصَال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشَّيْطَان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويطيب الْفَم وَيقطع البلغم ويطفي الْمرة ويجلو الْبَصَر ويوافق السّنة","vol":"3","page":137},{"text":"٤٣٧٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nفِي الزِّنَا سِتّ خِصَال ثَلَاثَة فِي الدُّنْيَا وَثَلَاثَة فِي الْآخِرَة فَأَما فِي الدُّنْيَا فَيذْهب بِنور الْوَجْه وَيقطع الرزق ويسرع الفنا وَأما فِي الْآخِرَة فَغَضب الرب وَسُوء الْحساب وَالدُّخُول أَو الخلود فِي النَّار\n٤٣٧١ - ابْن عَبَّاس\nفِي الْبِطِّيخ عشر خِصَال هُوَ طَعَام وشراب وَيغسل المثانة وَيقطع الأبردة وَهُوَ ريحَان وأشنان وَيغسل الْبَطن وَيكثر مَاء الصلب وَيكثر الْجِمَاع وينقي الْبشرَة\n٤٣٧١ - مُكَرر صُهَيْب\nفِي التَّوْرَاة سُورَة تدعى العزيزة ويدعى قَارِئهَا الْعَزِيز وَهِي يس","vol":"3","page":138},{"text":"٤٣٧٢ - فَاطِمَة بنت قيس\nفِي المَال حق سوى الزَّكَاة\n٤٣٧٢ - مُكَرر عمرَان\nفِي كتاب الله ﷿ ثَمَان آيَات للعين لَا يَقْرَأها عبد فِي دَار فيصيبهم ذَلِك الْيَوْم عين أنس أَو جن فَاتِحَة الْكتاب سبع آيَات وَآيَة الْكُرْسِيّ آيَة\n٤٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nفِي صدر الْجَرَاد مَكْتُوب جند الله الْأَعْظَم\n٤٣٧٣ - مُكَرر أَبُو ذَر\nفِي اللَّبن صَدَقَة\n٤٣٧٤ - عمر بن الْخطاب\nفِي طَعَام الْعرس مِثْقَال من ريح الْجنَّة","vol":"3","page":139},{"text":"٤٣٧٥ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nفِي كل إبل سَائِمَة من كل أَرْبَعِينَ بنت لبون وَلَا يفرق إبل من حِسَابهَا من أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلهُ أجرهَا وَمن منعهَا فَإنَّا آخِذُوهَا وَشطر إبِله عَزمَة من عَزمَات رَبنَا لَا يحل لآل مُحَمَّد مِنْهَا شَيْء\n٤٣٧٥ - مُكَرر عبد الله بن عَمْرو\nفِي كل قرن من أمتِي سَابِقُونَ\n٤٣٧٦ - أنس\nفِي الْأَرْبَعين بعد الْمِائَتَيْنِ خير أَوْلَادكُم الْبَنَات وَفِي الْخمسين خير نِسَائِكُم العقيمات وَفِي السِّتين يغبط الرجل الَّذِي لَيْسَ أهل وَلَا ولد وَفِي السّبْعين بعد الْمِائَتَيْنِ الْبلَاء الْمُبين وَفِي الثَّمَانِينَ السَّيْف وَفِي التسعين حلت لأمتي الرهبانية وَفِي الثلاثمائة نعم الْبَيْت الْقَبْر\n٤٣٧٦ - مُكَرر ابْن مَسْعُود\nفِي ثَلَاثِينَ من الْبَقر تبيع أَو تبيعه وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّة","vol":"3","page":140},{"text":"٤٣٧٧ - عبد\nفِي الْإِبِل فرع وَفِي الْغنم فرع ويعق عَن الْغُلَام وَلَا يمس رَأسه بِدَم\n٤٣٧٧ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة\nفِي مَا سقت السَّمَاء والعيون الْعشْر وَمَا سقِي بالنضح نصف الْعشْر\nالنَّضْح جمع الناضح وَهُوَ الْإِبِل\n٤٣٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nفِي بيض النعام يُصِيبهُ الْمحرم ثمنه\n٤٣٧٩ - معَاذ بن جبل\nفِي الصلب الدِّيَة","vol":"3","page":141},{"text":"٤٣٨٠ - أبي بن كَعْب\nفِي الْمَذْي الْوضُوء\n٤٣٨١ - سلمَان الْفَارِسِي\nفِي رَجَب يَوْم وَلَيْلَة من صَامَ ذَلِك الْيَوْم وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَة كَانَ لَهُ من الْأجر كمن صَامَ مائَة سنة وَقَامَ مائَة سنة وَهِي لثلاث بَقينَ من رَجَب\nفِي ذَلِك الْيَوْم بعث الله مُحَمَّدًا نَبيا\n٤٣٨١ - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب\nفِي أول لَيْلَة من ذِي الْحجَّة ولد إِبْرَاهِيم فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم كَانَ كَفَّارَة ثَمَانِينَ سنة وَفِي تسع من ذِي الْحجَّة أنزل تَوْبَة دَاوُد فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم كَانَت كَفَّارَة سِتِّينَ سنة","vol":"3","page":142},{"text":"فصل\n\n٤٣٨٢ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nفضل مَا بَين صيامنا وَصِيَام أهل الْكتاب أَكلَة السحر\n٤٣٨٣ - مُحَمَّد بن حَاطِب\nفضل مَا بَين الْحَلَال وَالْحرَام الدُّف وَالصَّوْت فِي النِّكَاح\n٤٣٨٤ - ركَانَة\nفرق مَا بَيْننَا وَبَين الْمُشْركين العمائم على القلانس","vol":"3","page":143},{"text":"٤٣٨٥ - أَبُو سعيد\nفَاتِحَة الْكتاب شِفَاء من السم\n٤٣٨٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nفَاتِحَة الْقُرْآن لتجزي مَا لَا يَجْزِي شَيْء من الْقُرْآن وَلَو أَن فَاتِحَة الْكتاب جعلت فِي كفة الْمِيزَان وَجعل الْقُرْآن فِي الكفة الْأُخْرَى فضلت فَاتِحَة الْكتاب على الْقُرْآن سبع مَرَّات","vol":"3","page":144},{"text":"٤٣٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nفَاتِحَة الْكتاب هِيَ أم الْقُرْآن وَهِي السَّبع المثاني إِحْدَاهُنَّ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم\n٤٣٨٨ - ابْن عَبَّاس\nفَاطِمَة سيدة نسَاء الْعَالمين مَا خلا مَرْيَم بنت عمرَان\n٤٣٨٩ - الْمسور بن مخرمَة\nفَاطِمَة بضعَة مني فَمن أغضبها أَغْضَبَنِي","vol":"3","page":145},{"text":"٤٣٩٠ - ابْن عَبَّاس\nفَارس عصبتنا أهل الْبَيْت لِأَن إِسْمَاعِيل عَم ولد إِسْحَق واسحق عَم ولد إِسْمَاعِيل\n٤٣٩١ - ابْن عمر\nفواتح الْغَيْب خمس لَا يعلمهُنَّ إِلَّا الله الْمَطَر لَا يُعلمهُ إِلَّا الله وَعِنْده علم السَّاعَة وَمَا تَدْرِي نفس مَاذَا تكسب غَدا وَمَا تَدْرِي نفس بِأَيّ أَرض تَمُوت\n٤٣٩٢ - جَابر بن عبد الله\nفطْرَة الْإِسْلَام خمس السِّوَاك والختان وتقليم الْأَظْفَار وقص الشَّارِب وَحلق الْعَانَة فَإِنَّهَا طَهَارَة للْمُؤْمِنين وَيكْتب الله بِكُل شَعْرَة تسْقط من جسده عشر حَسَنَات\n٤٣٩٣ - عَائِشَة\nفتْنَة فِي فَإِذا سئلتم عني فَلَا تَشكوا","vol":"3","page":146},{"text":"٤٣٩٤ - حُذَيْفَة\nفتْنَة الرجل فِي أَهله وَمَاله وَنَفسه وَولده وجاره يكفرهَا الصّيام وَالصَّلَاة وَالصَّدََقَة وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر\n٤٣٩٥ - الْفضل بن عَبَّاس\nفضوح الدُّنْيَا أَهْون من فضوح الْآخِرَة\n٤٣٩٦ - عبد الله بن عَمْرو\nفُقَرَاء الْمُهَاجِرين سبقوا الْأَغْنِيَاء إِلَى الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا\n٤٣٩٧ - أَبُو مُوسَى\nفنَاء أمتِي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الْجِنّ وَفِي كل شَهَادَة\nالوخز الطعْن بالإبرة","vol":"3","page":147},{"text":"٤٣٩٧ - مُكَرر أنس\nفنَاء أمتِي مَا بَين الْخمسين إِلَى السِّتين وَلنْ يعذب الله إبناء الثَّمَانِينَ من أمتِي\n٤٣٩٨ - ابْن عَبَّاس\nفَقِيه وَاحِد أَشد على الشَّيْطَان من ألف عَابِد\n٤٣٩٩ - جَابر بن عبد الله\nفرَاش للرجل وفراش لَا مرأته وفراش للضيف وَالرَّابِع للشَّيْطَان","vol":"3","page":148},{"text":"[٤٤٠٠ - عَليّ\nفطرك لأخيك الْمُسلم وإدخالك السرُور عَلَيْهِ أعظم أجرا من صيامك بِمِائَة ألف ضعف\nفصل\n\n٤٤٠١ - جَابر بن عبد الله\nفروا من فضول الدُّنْيَا كَمَا تفرون من الْحَرَام وهونوا على أَنفسكُم الدُّنْيَا كَمَا تتهون الجيفة ونوروا قُلُوبكُمْ بتفكر الْآخِرَة وتوبوا إِلَى الله من فضول الدُّنْيَا وسيئات أَعمالكُم حَتَّى تنجوا من شدَّة يَوْم الْقِيَامَة\n٤٤٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nفروا من المجذوم كفراركم من الْأسد\n٤٤٠٣ - أَبُو مُوسَى\nفكوا العاني وأجيبوا الدَّاعِي","vol":"3","page":149},{"text":"٤٤٠٤ - عبد الله بن عَمْرو\nفرقوا بَين أَوْلَادكُم فِي الْمضَاجِع إِذا بلغُوا سبع سِنِين\nفصل فِي تَفْسِير آي من الْقُرْآن\n\n٤٤٠٥ - ابْن عَبَّاس\n﴿فاذكروني أذكركم﴾ يَقُول اذكروني يَا معشر الْعباد بطاعتي أذكركم بمغفرتي\n٤٤٠٦ - أنس بن مَالك\n﴿فَلَمَّا تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ وضع إبهامه على قريب من طرف أُنْمُلَة خضرَة فساخ الْجَبَل\n٤٤٠٧ - أنس بن مَالك\nفَلَمَّا تجلى ربه جعله دكا طارت لعظمته سِتَّة أجبل فَوَقَعت ثَلَاثَة بِالْمَدِينَةِ وَثَلَاثَة بِمَكَّة أحد وورقا ورضوى بِالْمَدِينَةِ وَوَقع بِمَكَّة ثَوْر وثبير وحرى","vol":"3","page":150},{"text":"٤٤٠٨ - أبي بن كَعْب\n﴿فَلَمَّا بلغا مجمع بَينهمَا﴾ افريقية\n٤٤٠٩ - ابْن عَبَّاس\nفاقرءوا مَا تيَسّر من الْقُرْآن مائَة آيَة\n٤٤٠٩ - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب\n﴿فَتلقى آدم من ربه كَلِمَات فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ فَقَالَ إِن الله أهبط آدم بِالْهِنْدِ وحواء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان وَكَانَ للحية قَوَائِم كقوائم الْبَعِير وَمكث آدم بِالْهِنْدِ مائَة سنة باكيا على خطيئته حَتَّى بعث الله إِلَيْهِ جِبْرِيل ﵇ قَالَ يَا آدم ألم أخلقك بيَدي ألم أنفخ فِيك من روحي ألم أَسجد لَك ملائكتي ألم أزَوجك حَوَّاء أمتِي قَالَ نعم قَالَ فَمَا هَذَا الْبكاء قَالَ وَمَا يَمْنعنِي من الْبكاء وَقد أخرجت من جوَار الرَّحْمَن قَالَ فَعَلَيْك بِهَذِهِ الْكَلِمَات الَّتِي أعلمكهن فَإِن الله قَابل توبتك وغافر ذَنْبك قَالَ وَمَا هن قَالَ قل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي تب عَليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم فَهَؤُلَاءِ الْكَلِمَات الَّتِي تلقى آدم","vol":"3","page":151},{"text":"٤٤١٠ - ابْن مَسْعُود\n﴿فيوفيهم أُجُورهم﴾ يدخلهم الْجنَّة ويزيدهم من فَضله الشَّفَاعَة لمن وَجَبت لَهُ النَّار مِمَّن صنع إِلَيْهِم الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا\n٤٤١١ - أنس بن مَالك\nفوربك لنسألهم أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يعْملُونَ عَن قَول لَا إِلَه إِلَّا الله\n٤٤١٢ - جَابر\n﴿فَسَوف يَأْتِي الله بِقوم يُحِبهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ هُوَ لأقوام من الْيمن ثمَّ من كِنْدَة\n٤٤١٣ - أبي بن كَعْب\n﴿فَطَفِقَ مسحا بِالسوقِ﴾ والأعناق قطع سوقها وعراقبها بِالسَّيْفِ\nسميت السَّاق ساقا لِأَنَّهَا سوق الْجَسَد\n٤٤١٤ - أبي بن كَعْب\n﴿فارتدا على آثارهما قصصا﴾ يقصان الْأَثر","vol":"3","page":152},{"text":"٤٤١٤ - مُكَرر أبي بن كَعْب\n﴿فَأَبَوا أَن يُضَيِّفُوهُمَا﴾ كَانُوا أهل فديَة لئام\n٤٤١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿فَإِن لَهُ معيشة ضنكا﴾ عَذَاب الْقَبْر\n٤٤١٦ - أنس بن مَالك\n﴿فمحونا آيَة اللَّيْل وَجَعَلنَا آيَة النَّهَار مبصرة﴾ هُوَ هَذَا السوَاد الَّذِي يكون مِنْهُ فِي الْقَمَر\n٤٤١٦ - مُكَرر ابْن عمر\n﴿فَمن تصدق بِهِ فَهُوَ كَفَّارَة لَهُ﴾ هُوَ الرجل يكسر سنه أَو يخرج من جسده فيعفو عَنهُ فتحط عَنهُ من خطاياه بِقدر مَا عَفا عَنهُ من جسده إِن كَانَ نصف الدِّيَة فَنصف خطاياه وَإِن كَانَ ربع الدِّيَة فربع خطاياه وَإِن كَانَ ثلث الدِّيَة فثلث خطاياه وَإِن كَانَ الدِّيَة كلهَا فخطاياه كلهَا","vol":"3","page":153},{"text":"٤٤١٧ - جَابر بن عبد الله\n﴿فإمَّا نذهبن بك فَإنَّا مِنْهُم منتقمون﴾ نزلت فِي عَليّ بن أبي طَالب أَنه ينْتَقم من النَّاكِثِينَ والقاسطين بعدِي\n٤٤١٧ - مُكَرر أم سَلمَة\n﴿فِيهِنَّ خيرات حسان﴾ خيرات الْأَخْلَاق حسان الْوُجُوه\n٤٤١٨ - أنس بن مَالك\n﴿فألهمها فجورها وتقواها﴾ ألزمها\nفصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٤٤١٨ - مُكَرر أنس\nالْفقر شين عِنْد النَّاس وزين عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":154},{"text":"٤٤١٩ - عَائِشَة\nالْفقر رَاحَة والغنى عُقُوبَة وَالْعقل هَدِيَّة من الله ﷿ وَالْجهل ضَلَالَة وَالْمَوْت غنيمَة وَالْمَعْصِيَة مُصِيبَة\n٤٤٢٠ - ابْن عمر\nالْفقر أَمَانَة فَمن كتمه كَانَ عَادَة وَمن باح بِهِ فقد قلد إخوانه الْمُسلمين\n٤٤٢١ - أَبُو سعيد\nالْفقر إِلَى من يحبني أسْرع من السَّيْل من أَعلَى الْوَادي إِلَى أَسْفَله","vol":"3","page":155},{"text":"٤٤٢٢ - ابْن عَبَّاس\nالْفقر فقران فقر الدُّنْيَا وفقر الْآخِرَة فقر الدُّنْيَا غنى الْآخِرَة وغنى الدُّنْيَا فقر الْآخِرَة\nذَلِك الْهَلَاك حب مَالهَا وَزينتهَا فَذَلِك فقر الْآخِرَة وَعَذَاب الدُّنْيَا\n٤٤٢٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْفقر مخزون عِنْد الله لَا يبتلى بِهِ إِلَّا من أحب من الْمُؤمنِينَ","vol":"3","page":156},{"text":"٤٤٢٤ - عَليّ\nالْفُقَرَاء أصدقاء الله تَعَالَى وَرَأس مَالهم اللَّيْل وَالنَّهَار فطوبى لمن أتجر قبل أَن يذهب رَأس مَاله\n٤٤٢٤ - مُكَرر عَليّ\nالْفُقَرَاء أصدقاء الله والمرضى أحباء الله فَمن مَاتَ على التَّوْبَة فَلهُ الْجنَّة وتوبوا وَلَا تيأسوا فَإِن بَاب التَّوْبَة مَفْتُوح من قبل الْمغرب لَا يسد حَتَّى تطلع الشَّمْس مِنْهُ\n٤٤٢٥ - أنس بن مَالك\nالْفُقَرَاء مناديل الْأَغْنِيَاء يمسحون بهم من ذنوبهم","vol":"3","page":157},{"text":"٤٤٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْفَقِير إِذا اشْتهى شَيْئا وَلم يجد مَا يَشْتَرِيهِ فَصَبر على ذَلِك فَكسر شَهْوَته فَإِن أجره أعظم من غَنِي يتَصَدَّق بأربعمائة ألف دِرْهَم\n٤٤٢٦ - مُكَرر أَبُو ذَر\nالْفَقِير عِنْد الْغنى قينة والضعيف عِنْد الْقوي قينة والمملوك عِنْد الْمَالِك قينة فليتق الله وليكلفه مَا يسْتَطع وليعنه عَلَيْهِ فَإِن لم يفعل فَلَا يعذبه\n٤٤٢٧ - ابْن مَسْعُود\nالْفَاقَة لِأَصْحَابِي سَعَادَة والغنى لِلْمُؤمنِ فِي آخر الزَّمَان سَعَادَة إِن اسْتَطَعْتُم أَن تَكُونُوا أَغْنِيَاء فكونوا","vol":"3","page":158},{"text":"٤٤٢٧ - ابْن مَسْعُود\nالْفَاجِر الراجي رَحْمَة الله أقرب إِلَيْهَا من العَبْد الْمُجْتَهد الآيس مِنْهَا الَّذِي لَا يَرْجُو أَن ينالها وَهُوَ مُطِيع لله\n٤٤٢٨ - ابْن عمر\nالْفِتْنَة هَا هُنَا الْفِتْنَة هَا هُنَا من حَيْثُ يطلع قرن الشَّيْطَان أَو قَالَ قرن الشَّمْس\nفصل\n\n٤٤٢٩ - أَبُو أُمَامَة\nالفردوس طرة فِي الْجنَّة\n٤٤٢٩ - مُكَرر عبد الله بن عَمْرو\nالفلق سجن فِي جَهَنَّم","vol":"3","page":159},{"text":"٤٤٣٠ - أنس\nالْفجْر فجران يُقَال السرحان وَهُوَ الكذوب يذهب طولا وَلَا يذهب عرضا وَالْفَجْر الآخر يذهب عرضا وَلَا يذهب طولا\n٤٤٣١ - ابْن عَبَّاس\nالْفجْر فجران فجر يحرم فِيهِ الطَّعَام وَتحل فِيهِ الصَّلَاة وفجر تحرم فِيهِ الصَّلَاة وَيحل فِيهِ الطَّعَام\n٤٤٣١ - مُكَرر ابْن عَبَّاس\nالْفَخْذ عَورَة","vol":"3","page":160},{"text":"٤٤٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْفَخْذ عَورَة والفرج فَاحِشَة\n٤٤٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْفَخر وَالْخُيَلَاء فِي الْفَدادِين من أهل الْوَبر والسكينة فِي أهل الْغنم\nالفداد الزراع مِنْهَا الَّذِي لَا يَرْجُو أَن ينالها وَهُوَ مُطِيع لله ﷿\n٤٤٣٤ - ابْن عَبَّاس\nالفراعنة خمس فِي الْأُمَم السالفة وَسَبْعَة فِي أمتِي وَمَا بَين فِرْعَوْن الفراعنة وَفرْعَوْن أمتِي إِلَّا دَرَجَة وَاحِدَة لِأَن ذَلِك قَالَ أَنا ربكُم الْأَعْلَى","vol":"3","page":161},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-19> بَاب الْقَاف</span>\n-","vol":"3","page":163},{"text":"٤٤٣٥ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nقَالَ الله ﷿ أَنا الله وَأَنا الرَّحْمَن خلقت الرَّحِم وشققت لَهَا من اسْمِي فَمن وَصلهَا وصلته وَمن قطعهَا بتته\n٤٤٣٦ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ أَنا أهم بِأَهْل الأَرْض عذَابا فَإِذا نظرت إِلَى عمار بيوتي والمتحابين فِي والمستغفرين بالأسحار صرفت ذَلِك عَنْهُم","vol":"3","page":165},{"text":"٤٤٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ أَنا ثَالِث الشَّرِيكَيْنِ مَا لم يخن أَحدهمَا صَاحبه فَإِذا خَانا خرجت من بَينهمَا\n٤٤٣٨ - أَبُو ذَر\nقَالَ الله ﷿ إِنِّي جواد ماجد أفعل مَا أَشَاء عطائي كَلَام وعذابي كَلَام إِذا أردْت شَيْئا فَإِنَّمَا أَقُول لَهُ كن فَيكون\n٤٤٣٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nقَالَ الله ﷿ إِنِّي وَالْجِنّ وَالْإِنْس فِي نبأ عَظِيم أخلق ويعبد غَيْرِي وأرزق ويشكر غَيْرِي\n٤٤٤٠ - أَبُو قَتَادَة\nقَالَ الله ﷿ إِنِّي فرضت على أمتك خمس صلوَات وعهدي عِنْدِي عهدا أَنه من حَافظ عَلَيْهِنَّ لوقتهن أدخلته الْجنَّة فِي عهدي وَمن لم يحافظ عَلَيْهِنَّ فَلَا عهد لَهُ عِنْدِي","vol":"3","page":166},{"text":"٤٤٤١ - أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ\nقَالَ الله ﷿ إِنَّا قد أنزلنَا المَال لإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة\nفصل\n\n٤٤٤٢ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ من أكْرم لي وليا وَلَو بقضيب يستاك بِهِ فقد وَجَبت كرامته عَليّ وَمن وَجَبت كرامته عَليّ لم أَرض لَهُ دون الْجنَّة\n٤٤٤٣ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وَإِنِّي لأسرع شَيْء إِلَى نصْرَة أوليائي إِنِّي لأغضب لَهُم كَمَا يغْضب اللَّيْث الْحَرْب","vol":"3","page":167},{"text":"٤٤٤٤ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ الله ﷿ من علم أَنِّي ذُو قدرَة على الْمَغْفِرَة غفرت لَهُ وَلَا أُبَالِي مَا لم يُشْرك بِي شَيْئا\n٤٤٤٥ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ من آذَى لي وليا فقد اسْتحلَّ محاربتي مَا تقرب إِلَيّ عَبدِي بِمثل أَدَاء فرائضي وَإِن عَبدِي ليتقرب إِلَيّ بالنوافل حَتَّى أحبه وَإِن دَعَاني أَجَبْته وَإِن سَأَلَني أَعْطيته وَمَا ترددت فِي شَيْء أَنا فَاعله كترددي عَن مَوته لِأَنَّهُ يكره الْمَوْت وأكره مساءته\n٤٤٤٦ - حُذَيْفَة\nقَالَ الله ﷿ من شغله ذكري عَن مَسْأَلَتي أَعْطيته قبل أَن يسألني","vol":"3","page":168},{"text":"٤٤٤٧ - أنس\nقَالَ الله ﷿ من زارني فِي بَيْتِي أَو فِي مَسْجِد رَسُولي وَفِي بَيت الْمُقَدّس فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدا\n٤٤٤٨ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ من ذَكرنِي حِين يغْضب ذكرته حِين أغضب وَلَا أمحقه فِيمَن أمحق\n٤٤٤٩ - أَبُو هِنْد الدَّارِيّ\nقَالَ الله ﷿ من لم يرض بقضائي وَلم يصبر على بلائي فليلتمس رَبًّا سواي\n٤٤٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ من أظلم مِمَّن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا بعوضة أَو ذرة أَو ليخلقوا حَبَّة أَو شعيرَة","vol":"3","page":169},{"text":"٤٤٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ مَا أَنْعَمت على عبَادي من نعْمَة إِلَّا أصبح فريق مِنْهُم بهَا كافرون يَقُولُونَ الْكَوْكَب وَبِالْكَوْكَبِ\n٤٤٥٢ - زيد بن خَالِد\nقَالَ الله ﷿ أصبح من عبَادي مُؤمن بِي وَكَافِر بِي فَأَما من قَالَ مُطِرْنَا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فَهُوَ مُؤمن بِي كَافِر بالكواكب وَأما من قَالَ مُطِرْنَا بِنَجْم كذى فَهُوَ مُؤمن بالكوكب كَافِر بِي\nفصل\n\n٤٤٥٣ - أَبُو أُمَامَة\nقَالَ الله ﷿ إِن أغبط أوليائي عِنْدِي رجل خَفِيف الحاذ أحسن عبَادَة ربه كَانَ مغموصا فِي النَّاس لَا يشار إِلَيْهِ بالأصابع عجلت منيته قلت تراثه وَقلت بوَاكِيهِ","vol":"3","page":170},{"text":"٤٤٥٤ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ إِن من عبَادي الْمُؤمنِينَ من يُرِيد بَابا من الْعِبَادَة فأكفه عَنهُ لِأَن لَا يدْخلهُ عجب فَيفْسد بذلك\n٤٤٥٥ - عَائِشَة\nقَالَ الله ﷿ إِن لعبدي مني عهدا إِن أَقَامَ الصَّلَاة لوَقْتهَا أَن لَا أعذبه وَأَن أدخلهُ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب\n٤٤٥٦ - أَبُو أُمَامَة\nقَالَ الله ﷿ إِن أحب مَا يفتدى بِهِ عَبدِي النصح لي\n٤٤٥٧ - أنس\nقَالَ الله تَعَالَى إِن أمتك لَا يزالون يَقُولُونَ مَا كذى مَا كذى حَتَّى يَقُولُوا هَذَا الله خلق الْخلق فَمن خلق الله","vol":"3","page":171},{"text":"فصل\n\n٤٤٥٨ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ الله ﷿ إِذا ذَكرنِي عَبدِي خَالِيا ذكرته خَالِيا وَإِن ذَكرنِي فِي مَلأ ذكرته فِي مَلأ خير من الْمَلأ الَّذِي ذَكرنِي فِيهِ\n٤٤٥٩ - أنس\nقَالَ الله ﷿ إِذا وجهت إِلَى عبد من عَبِيدِي مُصِيبَة فِي بدنه أَو مَاله أَو وَلَده ثمَّ اسْتقْبل ذَلِك بصبر جميل استحييت مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة أَن أنصب لَهُ ميزانا وأنشر ديوانا\n٤٤٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ إِذا أحب عَبدِي لقائي أَحْبَبْت لقاه وَإِذا كره عَبدِي لقائي كرهت لقاه\n٤٤٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ إِذا اشْتَكَى عَبدِي فأظهر الْمَرَض من قبل ثَلَاث فقد شكاني","vol":"3","page":172},{"text":"٤٤٦٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nقَالَ الله ﷿ إِذا تَابَ عَبدِي إِلَيّ نسيت جوارحه عمله ونسيت الْبِقَاع عَمه ونسيت حافظيه حَتَّى لَا يَشْهَدَانِ عَلَيْهِ\n٤٤٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ إِذا هم عَبدِي بحسنة وَلم يعملها كتبتها لَهُ حَسَنَة فَإِن عَملهَا كتبتها لَهُ عشر حَسَنَات إِلَى سَبْعمِائة ضعف وَإِذا هم بسيئة وَلم يعملها لم أَكتبهَا عَلَيْهِ فَإِن عَملهَا كتبتها سَيِّئَة وَاحِدَة\nفصل\n\n٤٤٦٤ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ لَا إِلَه إِلَّا الله كَلَامي وَأَنا هُوَ مَتى قَالَهَا عَبدِي أدخلته حصني فقد أَمن وَالْقُرْآن كَلَامي ومني خرج","vol":"3","page":173},{"text":"٤٤٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ لَا أجمع على عَبدِي أمنين وَلَا خوفين إِن أمنني فِي الدُّنْيَا أخفته الْآخِرَة وَإِن خافني فِي الدُّنْيَا أمنته فِي الْآخِرَة\n٤٤٦٦ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ لَا يسعني شَيْء ووسعني قلب عَبدِي الْمُؤمن إِذا ألبسته لبسة أحبائي\n٤٤٦٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nقَالَ الله ﷿ لَا تنزلوا عبَادي العارفين الْمُحدثين الْجنَّة وَلَا النَّار حَتَّى يكون الرب الَّذِي يقْضِي بَينهم\nالْمُحدثين الَّذين يحدثُونَ الذُّنُوب\n٤٤٦٨ - عقبَة بن عَامر\nقَالَ الله ﷿ لأيوب أما تَدْرِي مَا جرمك إِلَيّ حَتَّى ابتليتك قَالَ لَا يارب قَالَ لِأَنَّك دخلت على فِرْعَوْن فداهنت فِي كَلِمَتَيْنِ","vol":"3","page":174},{"text":"٤٤٦٩ - أَبُو سعيد\nقَالَ الله ﷿ لمُوسَى بن عمرَان يَا مُوسَى اذا رَأَيْت الْغَنِيّ مُقبلا فَقل للفقر مرْحَبًا بشعار الصَّالِحين وَإِذا رَأَيْت الْغَنِيّ فَقل ذَنْب عجلت عُقُوبَته\n٤٤٧٠ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ الله ﷿ لآدَم يَا آدم إِنِّي عرضت الْأَمَانَة على السَّمَوَات وَالْأَرْض فَلم تطقها فَهَل أَنْت حاملها بِمَا فِيهَا قَالَ وَمَالِي فِيهَا يَا رب قَالَ إِن حملتها أجرت وَإِن ضيعتها عذبت فَقَالَ قل حملتها بِمَا فِيهَا فَلم يلبث فِي الْجنَّة إِلَّا مَا بَين صَلَاة الأولى إِلَى الْعَصْر حَتَّى أخرجه الشَّيْطَان مِنْهَا\n٤٤٧١ - كُلَيْب\nقَالَ الله عزوجل لَوْلَا أَن الذَّنب خير لعبدي الْمُؤمن من الْعجب مَا خليت بَين عَبدِي الْمُؤمن وَبَين الذَّنب\n٤٤٧٢ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ الله ﷿ لم يلتحف بلحاف أبلغ عِنْدِي من قلَّة الطَّعَام\n٤٤٧٣ - ابْن عمر\nقَالَ الله ﷿ لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من الْعَسَل وَقُلُوبهمْ أَمر من الصَّبْر فَبِي حَلَفت لأتيحنهم فتْنَة تدع الْحَلِيم مِنْهُم حيران فَبِي يغترون أم عَليّ يجترءون","vol":"3","page":175},{"text":"٤٤٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ سبقت رَحْمَتي غَضَبي\n٤٤٧٥ - معَاذ بن جبل\nقَالَ الله ﷿ حقت محبتي للمتحابين فِي المتبادلين فِي والمتزاورين فِي\n٤٤٧٦ - الْعِرْبَاض بن سَارِيَة\nقَالَ الله ﷿ المتحابون فِي جلالي فِي ظلّ عَرْشِي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي","vol":"3","page":176},{"text":"٤٤٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ أحب عبَادي إبللي أعجلهم فطرا\n٤٤٧٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nقَالَ الله ﷿ الصَّوْم لي وَأَنا أجزي بِهِ وللصائم فرحتان حِين يفْطر وَحين يلقى ربه وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لخلوف فَم الصَّائِم أطيب عِنْد الله من ريح الْمسك\n٤٤٧٩ - أَبُو ذَر\nقَالَ الله ﷿ الْحَسَنَة بِعشر وأزيد والسيئة بِوَاحِدَة وأغفر","vol":"3","page":177},{"text":"٤٤٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ أنْفق أنْفق عَلَيْك\n٤٤٨١ - جَابر\nقَالَ الله ﷿ هَذَا دين ارتضيته لنَفْسي وَلنْ يصلحه رلا السخاء وَحسن الْخلق فأكرموه بِهِ مَا صحبتموه\n٤٤٨٢ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ ثَلَاث من أداهن إِلَيّ فَهُوَ عَبدِي حَقًا وَمن ضيعهن فَهُوَ عدوي حَقًا الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالْغسْل من الْجَنَابَة\n٤٤٨٣ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ خلقت عبَادي حنفَاء كلهم وَإِنَّهُم أَتَتْهُم الشَّيَاطِين فاحتالتهم عَن دينهم وَحرمت عَلَيْهِم مَا أحللت لَهُم وأمرتهم أَن يشركوا بِي مالم أنزل بِهِ سُلْطَانا","vol":"3","page":178},{"text":"٤٤٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ قسمت الصَّلَاة بيني وَبَين عَبدِي فنصفها لي وَنِصْفهَا لعبدي ولعبدي مَا سَأَلَ\n٤٤٨٥ - حَارِثَة بن وهب\nقَالَ الله ﷿ لَيْسَ كل مصلي يُصَلِّي إِنَّمَا أتقبل الصَّلَاة مِمَّن تواضع بهَا لعظمتي وعف شهواته عَن محارمي وَلم يصر على معصيتي وَأطْعم الجائع وكسا الْعُرْيَان ورحم الْمُصَاب وآوى الْغَرِيب كل ذَلِك لي\nفصل\n\n٤٤٨٦ - أَبُو هِنْد الرَّازِيّ\nقَالَ الله ﷿ اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي وَمن ذَكرنِي وَهُوَ عَاص فَحق عَليّ أَن إذكره بمقت","vol":"3","page":179},{"text":"٤٤٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ اطْلُبُوا الْفضل عِنْد رحماء عبَادي تعيشوا فِي أَكْنَافهم فَإِن فيهم رَحْمَتي فَلَا تطلبوها من القاسية قُلُوبهم فَإِن فيهم سخطي\n٤٤٨٨ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ الله ﷿ كَذبَنِي ابْن آدم وَلم يكن لَهُ ذَلِك وَشَتَمَنِي وَلم يكن لَهُ ذَلِك فَأَما تَكْذِيبه إيَّايَ فَزعم أَنِّي لَا أقدر أَن أُعِيدهُ كَمَا كَانَ وَأما شَتمه إيَّايَ فَقَوله لي ولد وسبحاني أَن أَتَّخِذ صَاحبه أَو ولدا\n٤٤٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ يُؤْذِينِي ابْن آدم يسب الدَّهْر وَأَنا الدَّهْر بيَدي الْأَمر أقلب اللَّيْل وَالنَّهَار","vol":"3","page":180},{"text":"٤٤٩٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nقَالَ الله ﷿ يَا بن آدم لَا يغرنك ذَنْب النَّاس عَن ذَنْبك وَلَا نعْمَة النَّاس عَن نعْمَة الله وَلَا تقنط النَّاس من رَحْمَة الله وَأَنت ترجوها\n٤٤٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ ابْن آدم إِنَّك مَا ذَكرتني شكرتني وَمَا نسيتني كفرتني\n٤٤٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ يَا بني آدم خلقتكم من تُرَاب من تُرَاب ومصيركم إِلَى التُّرَاب فَلَا تكبروا على عباد الله فِي حسب وَلَا مَال فتكونوا عَليّ أَهْون من الذَّر فَإِنَّمَا تُجْزونَ يَوْم الْقِيَامَة بأعمالكم لَا بأحسابكم وَإِن المتكبرين فِي الدُّنْيَا أجعلهم يَوْم الْقِيَامَة مثل الذَّر يطأهم النَّاس بأقدامهم كَمَا كَانَت الْبَهَائِم تَطَأهُمْ فِي الدُّنْيَا","vol":"3","page":181},{"text":"٤٤٩٣ - ابْن عمر\nقَالَ الله ﷿ يَا عبَادي انْظُرُوا فِي الدهور هَل انْقَطع إِلَيّ أحد فَلم أَو توكل عَليّ أحد فَلم أكفه\n٤٤٩٤ - أَبُو ذَر\nقَالَ الله ﷿ يَا عبَادي أَنِّي حرمت الظُّلم على نَفسِي وَجَعَلته محرما فِيمَا بَيْنكُم فَلَا تظالموا يَا عبَادي كلكُمْ جاذع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم يَا عبَادي كلكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فاستكسوني أكسكم\n٤٤٩٥ - أنس بن مَالك\nقَالَ الله ﷿ وَيْح ابْن آدم يُذنب فيستغفرني فَأغْفِر لَهُ ثمَّ يعود فيستغفرني فَأغْفِر لَهُ ويحه لَا هُوَ يائس من رَحْمَتي وَلَا هُوَ يتْرك دينه أشهدكم ياملائكتي أَنِّي قد غفرت لَهُم\n٤٤٩٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nقَالَ الله ﷿ لَوْلَا أَن يجزع عَبدِي الْمُؤمن لجعلت لعبدي الْكَافِر عِصَابَة من حَدِيد فَلَا يشتكي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":182},{"text":"٤٤٩٧ - أَبُو عقبَة\nقَالَ الله ﷿ إِنَّك إِن ظلمت تَدْعُو على اخر من أجل أَنه ظلمك وَإِن آخر يَدْعُو عَلَيْك من أجل أَنَّك ظلمته فَإِن شئتما استجبنا لَك وَعَلَيْك وَإِن شئتما أخرتكما إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فأوسعكما عفوي\n٤٤٩٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nقَالَ الله ﷿ يَا عِيسَى إِنِّي باعث من بعْدك أمة إِن أَصَابَهُم مَا يحبونَ حمدوا وشكروا وَإِن أَصَابَهُم مَا يكْرهُونَ احتسبوا وصبروا وَلَا حلم وَلَا علم فَقَالَ يَا رب كَيفَ ذَا لَهُم وَلَا حلم لَا علم أعطيهم من حلمي وَعلمِي\n٤٤٩٩ - عَائِشَة\nقَالَ الله ﷿ لملائكته مَا حمل عَبدِي على أَن اغْتسل من خَشْيَتِي أشهدكم أَنِّي قد أَعتَقته من النَّار\n٤٥٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ للنَّفس اخْرُجِي قَالَت لَا أخرج إِلَّا كارهة","vol":"3","page":183},{"text":"٤٥٠١ - أَبُو قَتَادَة\nقَالَ الله ﷿ للْمَلَائكَة أَلا أخْبركُم بِحَدِيث رجلَيْنِ كَانَ أَحدهمَا مُسْرِف على نَفسه وَكَانَ الآخر بَنو اسرائيل أفضلهما فِي الدّين وَالْعلم والخلق ذكر عِنْد صَاحبه فَقَالَ لن يغْفر الله لَهُ ألم تعلم أَن رَحْمَتي سبقت غَضَبي أشهدكم يَا ملائ كتي أَنِّي قد أوجبت لهَذَا الرَّحْمَة وأوجبت على هَذَا النَّار\n٤٥٠٢ - نبيط بن شريط\nقَالَ الله ﷿ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي\n٤٥٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ الله ﷿ الْمُؤمن عِنْدِي بِكُل خير يحمدني وَأَنا أنزع نَفسه من بَين جَنْبَيْهِ\n٤٥٠٤ - عبد الله بن عَمْرو\nقَالَ الله ﷿ يَا جِبْرِيل إِنِّي خلقت ألف ألف أمة لَا تعلم أمة أَنِّي خلقت سواهَا لم أطلع عَلَيْهَا اللَّوْح وَلَا صرير الْقَلَم إِنَّمَا أَمْرِي لشَيْء إِذا أردْت أَن أَقُول لَهُ كن فَيكون فَلَا يسْبق الْكَاف وَالنُّون","vol":"3","page":184},{"text":"فصل\n\n٤٥٠٥ - أنس بن مَالك\nقَالَ ربكُم ﷿ أَنا أهل أَن أتقى أَن يَجْعَل معي إِلَهًا فَمن اتَّقى أَن يَجْعَل معي إِلَهًا فَهُوَ أهل أَن أَغفر لَهُ\n٤٥٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ ربكُم لَو أَن عبَادي أطاعوني لأمطرت عَلَيْهِم بِاللَّيْلِ وأطلعت عَلَيْهِم الشَّمْس بِالنَّهَارِ وَلم أسمعهم صَوت الرَّعْد\n٤٥٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ ربكُم ﷿ ثَلَاثَة أَنا خصمهم يَوْم الْقِيَامَة وَمن كنت خَصمه خصمته رجل أعطا بِي فغدر وَرجل بَاعَ حرا فَأكل ثمنه وَرجل اسْتَأْجر أَجِيرا فاستوفى عمله وَلم يوفه أجره","vol":"3","page":185},{"text":"٤٥٠٨ - نعيم بن همار\nقَالَ ربكُم ﷿ صل لي يَابْنَ آدم أَرْبعا فِي أول النَّهَار أكفك آخِره\n٤٥٠٩ - أَبُو سعيد\nقَالَ ربكُم ﷿ وَعِزَّتِي لَا أخرج عبدا لي من الدُّنْيَا وَأَنا أُرِيد أَن أرحمه حَتَّى أَو فِيهِ خطية عَملهَا سقم فِي بدنه أَو ضيق فِي معيشته أَو قتار فِي رزقه أوخوف فِي دُنْيَاهُ حَتَّى أبلغ مِنْهُ مَثَاقِيل الذَّر فَإِن بَقِي لَهُ مِنْهَا شَيْء شددت عَلَيْهِ الْمَوْت حَتَّى يفضى إِلَيّ كَمَا وَلدته أمه\n٤٥١٠ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ ربكُم ﷿ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأنتقمن من الظَّالِم فِي عاجله وآجله ولأنتقمن مِمَّن رأى مَظْلُوما فَقدر أَن ينصره فَلم يفعل\n٤٥١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ ربكُم ﷿ أَنا مَعَ عَبدِي مَا ذَكرنِي وتحركت بِي شفتاه\n٤٥١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ رَبنَا ﷿ يَا بن آدم إِن تعط الْفضل فَهُوَ خير لَك وَإِن تمسكه فَهُوَ شَرّ لَك وابدأ بِمن تعول وَلَا يلوم الله على الكفاف وَالْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى","vol":"3","page":186},{"text":"٤٥١٣ - عَليّ وَابْن عَبَّاس\nقَالَ رب الْعِزَّة ﷻ الْإِخْلَاص سر من سري استودعته قلب من أَحْبَبْت من عبَادي\n٤٥١٤ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nقَالَ رب الْعِزَّة ﷻ من آمن بِي وَلم يُؤمن بِالْقدرِ خَيره وشره فليلتمس رَبًّا غَيْرِي\nفصل\n\n٤٥١٥ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ لي جِبْرِيل قَالَ الله ﷿ إِنِّي قتلت بِدَم يحيى بن زَكَرِيَّا سبعين ألفا وَإِنِّي قَاتل بِدَم ابْنك الْحُسَيْن بن عَليّ سبعين ألفا وَسبعين ألفا\n٤٥١٦ - عَائِشَة\nقَالَ لي جِبْرِيل يَا مُحَمَّد قلبت الأَرْض مشارقها وَمَغَارِبهَا فَلم أجد رجلا أفضل من مُحَمَّد وقلبت مشارقها وَمَغَارِبهَا فَلم أجد بني أَب أفضل من بني هَاشم","vol":"3","page":187},{"text":"٤٥١٧ - عَليّ\nقَالَ لي جِبْرِيل يَا مُحَمَّد حب من شِئْت فَإنَّك مفارقه واعمل مَا شِئْت فَإنَّك ملاقيه وعش كم شِئْت فَإنَّك ميت\n٤٥١٨ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ لي جِبْرِيل يَا مُحَمَّد لَو رَأَيْتنِي وَأَنا آخذ من حَال الْبَحْر أحشوا من فِيهِ يَعْنِي فِرْعَوْن مَخَافَة أَن تُدْرِكهُ الرَّحْمَة\n٤٥١٩ - سلمَان الْفَارِسِي\nقَالَ جِبْرِيل كنت وَاقِفًا عِنْد رب الْعِزَّة تَعَالَى حِين قَالَ فِرْعَوْن وَمَا رب الْعَالمين فنشرت جناحي للعذاب كُله فَقَالَ الله ﷿ مَه إِنَّمَا يعجل بالعقوبة من يخَاف الْفَوْت\n٤٥٢٠ - جَابر بن عبد الله\nقَالَ لي جِبْرِيل إِن الله ﷿ يخاطبني يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول يَا جِبْرِيل مَا لي أرى فلَان بن فلَان فِي صُفُوف أهل النَّار فَأَقُول يَا رب إِنَّا لم نجد لَهُ حَسَنَة تعود عَلَيْهِ خَيرهَا الْيَوْم يَقُول","vol":"3","page":188},{"text":"الله إِنِّي سمعته فِي دَار الدُّنْيَا يَقُول يَا حنان يَا منان فآتيه فَاسْأَلْهُ عَسى أَن يَقُول يَا حنان يَا منان فآتيه فَاسْأَلْهُ فَيَقُول هَل من حنان أَو منان غير الله فآخذ بِيَدِهِ من صُفُوف أهل النَّار فَأدْخلهُ فِي صُفُوف أهل الْجنَّة\n٤٥٢١ - مُحَمَّد بن جحش\nقَالَ لي جِبْرِيل لَو أَن عبدا قتل فِي سَبِيل الله ثمَّ يحيا ثمَّ قتل ثمَّ يحيا ثمَّ قتل مَا دخل الْجنَّة حَتَّى يقْضِي دينه\n٤٥٢٢ - أنس بن مَالك\nقَالَ لي جِبْرِيل اقْرَأ عمر السَّلَام واعلمه أرضاه حكم وَسخطه عدل\n٤٥٢٣ - أبي بن وهب\nقَالَ لي جِبْرِيل ليبكي الْإِسْلَام على موت عمر ﵁","vol":"3","page":189},{"text":"٤٥٢٤ - ابْن مَسْعُود\nقَالَ لي جِبْرِيل أَلا أعلمك الْكَلِمَات قالهن مُوسَى حِين انْفَلق لَهُ الْبَحْر قلت بلَى قَالَ قل اللَّهُمَّ لَك الْحَمد وَإِلَيْك المشتكى وَبِك الْمُسْتَعَان وَأَنت الْمُسْتَعَان وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم\nفصل\n\n٤٥٢٥ - سليم بن عَامر\nقَالَ آدم يَا رب إِن كَانَت خطيئتي من تِلْقَاء نَفسِي فَأَنا [أظلم وَإِن كَانَت قدرتها عَليّ فَاغْفِر لي وارحمني فَهِيَ الْكَلِمَات الَّتِي تلقاها من ربه\n٤٥٢٦ - ابْن مَسْعُود\nقَالَ آدم إلهي مَا جَزَاء من عَال يَتِيما أَو أرملة ابْتِغَاء مرضاتك قَالَ جَزَاؤُهُ أَن أظلهُ فِي ظِلِّي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي قَالَ فَمَا جَزَاء من سَالَتْ دُمُوعه على وجنتيه من مخافتك قَالَ أَفِي وَجهه نفح جَهَنَّم وآمنه يَوْم الْقِيَامَة من الْفَزع الْأَكْبَر\n٤٥٢٧ - جَابر\nقَالَ نوح لِابْنِهِ سأنبئك بخلال من كن فِيهِ فَلَيْسَ بمتكبر حلب الشَّاة وركوب الْحمار ولباس الصُّوف ومجالسة فُقَرَاء الْمُسلمين وَأكل أحدكُم مَعَ عِيَاله\n٤٥٢٨ - أنس بن مَالك\nقَالَ إِبْرَاهِيم يَا رب مَا جَزَاء من سبحك قَالَ لَا يعلم تَأْوِيل التَّسْبِيح إِلَّا الله رب الْعَالمين","vol":"3","page":190},{"text":"٤٥٢٩ - أَبُو ذَر\nقَالَ دَاوُد إلهي مَا حق عِبَادك عَلَيْك إِذا هم زاروك فِي بَيْتك فَإِن لكل زاير على المزور حَقًا قَالَ يَا دَاوُد فَإِن لَهُم عَليّ أعافيهم فِي دنياهم وأغفر لَهُم إِذا\n٤٥٣٠ - جَابر بن عبد الْمطلب\nقَالَ دَاوُد النَّبِي ﷺ إلهي أسمع النَّاس يَقُولُونَ إِلَه إِبْرَاهِيم وإ // سحق وَيَعْقُوب فَاجْعَلْنِي رَابِعا قَالَ لست هُنَاكَ إِن إِبْرَاهِيم لم يعدل بِي شَيْئا إِلَّا عَلَيْهِ وَإِن إِسْحَق جاد لي بِنَفسِهِ وَإِن يَعْقُوب فِي طول مَا كَانَ لم ييأس من يُوسُف\n٤٥٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ دَاوُد النَّبِي ﷺ إِدْخَال يدك فِي فَم التنين إِلَى أَن يبلغ الْمرْفق فتقضمها خير لَك من أَن تسْأَل من لم يكن لَهُ شَيْء ثمَّ كَانَ\n٤٥٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ سُلَيْمَان بن دَاوُد لأطوفن اللَّيْلَة على مائَة امْرَأَة فتأتي كل امْرَأَة بِغُلَام يُجَاهد فِي سَبِيل الله فَلم تحمل أَلا امْرَأَة نصف إِ نسان فَلَو كَانَ قَالَ إِن شَاءَ الله لَكَانَ كَمَا قَالَ","vol":"3","page":191},{"text":"فصل\n\n٤٥٣٣ - ثَوْبَان مولى النَّبِي قَالَ مُوسَى\nيَا رب أَقَرِيب أَنْت أَنا جيك أم بعيد أناديك فَإِنِّي أحس حس صَوْتك وَلَا أَرَاك فَأَيْنَ أَنْت فَقَالَ الله خَلفك وأمامك وَعَن يَمِينك وَعَن شمالك يَا مُوسَى إِنِّي جليس عَبدِي حِين يذكرنِي وَأَنا مَعَه إِذا دَعَاني\n٤٥٣٤ - عمر بن الْخطاب قَالَ مُوسَى يَا رب وددت أَنِّي أعلم من تحب من عِبَادك فَأَحبهُ قَالَ إِذا رَأَيْت عَبدِي كثر ذكري فَأَنا أَذِنت لَهُ فِي ذَلِك وَأَنا أحبه وَإِذا رَأَيْت عَبدِي لَا يذكرنِي فَأَنا حَجَبته عَن ذَلِك وَأَنا أبغضه\n٤٥٣٥ - أَبُو سعيد\nقَالَ مُوسَى يَا رب عَلمنِي شَيْئا أذكرك بِهِ وأدعوك بِهِ قَالَ قل لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ يَا رب كل عِبَادك يَقُولُونَ لَا إِلَه إِلَّا الله إِنَّمَا أُرِيد شَيْئا تخصني بِهِ قَالَ يَا مُوسَى لَو أَن السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع فِي كَفه وَلَا إِلَه إِلَّا الله فِي كَفه مَالَتْ بِهن","vol":"3","page":192},{"text":"٤٥٣٦ - أَبُو بكر\nقَالَ مُوسَى يَا رب مَا لمن عَاد مَرِيضا قَالَ يُوكل بِهِ ملكان يعودانه فِي قَبره حتي يبْعَث قَالَ لمن تبع جَنَازَة قَالَ ينْصَرف مَعَه الْمَلَائِكَة إِلَى الْموقف قَالَ فَمَا لمن غزا رجلا قَالَ الْملَّة فِي ظِلِّي يَوْم ال ظلّ إِلَّا ظِلِّي\n٤٥٣٧ - عَائِشَة\nقَالَ مُوسَى بن عمرَان لَيْلَة النَّار أَي رب إِذا بعطى عبد اصدع لَيْلَة فَصَبر قَالَ - ياابن عمرَان أَيّمَا عبد صدع لَيْلَة فَصَبر وَرَضي بقضاي لم أعرف لَهُ جَزَاء أَلا مرافقتك فِي الفردوس\n٤٥٣٨ - عَائِشَة\nقَالَ مُوسَى يَا رب أَخْبرنِي بأكرم خلقك عَلَيْك قَالَ مُحَمَّد الَّذِي يسْرع إِلَى هواي إسراع النَّسْل إِلَى هَوَاهُ وَالَّذِي يُكَلف بعبادي الصَّالِحين كَمَا يُكَلف الصَّبِي بِالنَّاسِ وَالَّذِي يغْضب إِذا انتهكت محارمي غضب النمر بِنَفسِهِ فَإِن النمر إِذا غضب لَا يُبَالِي أقل النَّاس أم كَثُرُوا\n٤٥٣٩ - عمر بن الْخطاب\nقَالَ مُوسَى يَا رب أرنا آدم الَّذِي أخرجنَا من الْجنَّة فَأرَاهُ الله قَالَ أَنْت أَبونَا آدم قَالَ نعم قَالَ نفخ الله فِيك من روحه وعلمك الْأَسْمَاء كلهَا وَأمر الْمَلَائِكَة فسجدوا لَك قَالَ نعم قَالَ فَمَا حملك على أَن أخرجتنا من الْجنَّة قَالَ آدم وَمن أَنْت قَالَ أَنا مُوسَى","vol":"3","page":193},{"text":"قَالَ أَنْت مُوسَى بني إِسْرَائِيل الَّذِي كلمك الله من وَرَاء حجاب وَلم يَجْعَل بَيْنك وَبَينه رَسُولا من خلقه قَالَ نعم قَالَ فَمَا وجدت فِي كتاب الله إِن ذَلِك فِي كتاب الله قبل أَن أخلق قَالَ نعم قَالَ فِيمَا تلومني فِي شَيْء سبق من الله فِيهِ الْقَضَاء قبلي فحج آدم مُوسَى فحج آدم مُوسَى ثَلَاثًا\n٤٥٤٠ - أنس بن مَالك\nقَالَ يَعْقُوب النَّبِي أَي رب أما الشَّيْخ الْكَبِير أذهبت بَصرِي وقوست ظَهْري فاردد عَليّ ريحانتي يُوسُف أشمه شما قبل ثمَّ أصنع مَا أردْت فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ يَا يَعْقُوب إِن الله يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول لَك اُبْشُرْ وليفرح قَلْبك فَوَعِزَّتِي لَو كَانَا ميتين لنشرتهما لَك فَاصْنَعْ طَعَاما للْمَسَاكِين فَإِن أحب عبَادي إِلَيّ الْأَنْبِيَاء وَالْمَسَاكِين وقدرتي لم أذهبت بَصرك وقوست ظهرك وصنع أخوة يُوسُف بِهِ مَا صَنَعُوا أَتَاك صَائِم مُسلمين وَقد ذبحت أَنْت وَأهْلك شَاة فأكلتموها وَلم تطعموا مِنْهَا شَيْئا\n٤٥٤١ - عبد الله بن عمر\nقَالَ يَعْقُوب إِنَّمَا أشكوا بثي وحزني إِلَى الله فَأوحى الله إِلَيْهِ يَا يَعْقُوب أتشكو إِلَيّ خلقي فَجعل يَعْقُوب على نَفسه أَلا يذكر يُوسُف فَبَيْنَمَا هُوَ ساجد فِي صلَاته سمع صائحا يَصِيح يَا يُوسُف فَآت فِي سُجُوده فَأوحى الله إِلَيْهِ يَا يَعْقُوب قد علمت مَا تَحت أنينك فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لاأجعلن بَيْنك وَبَين حَبِيبك وَلَا أجمعن بَين حبيب وحبيبة إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا فِي الْآخِرَة\n٤٥٤٢ - عَائِشَة\nقَالَ أخي دَاوُد اعفر وَجْهي فِي التُّرَاب لسيدي معق لوجه يرى أَن يعفر الْوَجْه لوجهه","vol":"3","page":194},{"text":"٤٥٤٣ - ابْن عَبَّاس\nقَالَ دَاوُد يَا رب أَي عبَادي أحب إِلَيْك لحبك قَالَ يَا دَاوُد أحب عبَادي إِلَيّ نقي الْقلب نقي الْكَفَّيْنِ لَا يَأْتِي الْقَرَابَة بالسوء وَلَا يمشي بالنميمة فَذَلِك تَزُول الْجبَال وَلَا يَزُول لمحبتي وَأحب من يحبني وحببني إِلَى عبادتي قَالَ يَا رب إِنَّك تعلم أَنِّي أحبك وَأحب من يحبك فَكيف أحببك إِلَى عِبَادك قَالَ ذكرهم بِالْآيِ وبلاي ونعماي يَا دَاوُد إِنَّه لَيْسَ من عبد يعين مَظْلُوما أَو يمشي مَعَه فِي مظلمته إِلَّا أثبت قَدَمَيْهِ يَوْم تَزُول الْجبَال\n٤٥٤٤ - ابْن عمر\nقَالَ دَاوُد إلهي لَو أَن بِكُل شَعْرَة على جَسَدِي لِسَان يسْجد بِاللَّيْلِ وبالنهار مَا أدّيت شكر وَاحِدَة من نعمك عَليّ وَلَو أخذت بَنو إِسْرَائِيل كلهم بذنبي لأهلكتهم فَكيف وَهُوَ عَليّ وحدي أَنا مُرْتَهن بِهِ رَبِّي\n٤٥٤٥ - عمر بن الْخطاب\nقَالَ مُوسَى للخضر أوصني بِوَصِيَّة يَنْفَعنِي الله بهَا أعلم أَن قَلْبك وعَاء فَانْظُر مَا تحشو بِهِ وعاك واعزف عَن الدُّنْيَا وانبذها مداك فَإِنَّهَا لَيست لَك بدار وَلَا لَك فِيهَا قَرَار وَإِنَّمَا جعلت بلغَة للعباد ليتزودوا فِيهَا للمعاد\n٤٥٤٦ - عمر بن الْخطاب\nقَالَ الْخضر لمُوسَى رض نَفسك على الصَّبْر تخلص من الْإِثْم\n٤٥٤٧ - عمر\nقَالَ أخي الْخضر لمُوسَى يَا مُوسَى لَا تمل جلسائك إِذا حدثتم فَإِن الْمُتَكَلّم أقل سَلامَة من المستمع وَلَا تكن مكثارا للمنطق مهذارا فَإِن كَثْرَة الْكَلَام شين الْعلمَاء ويبدي مساوىء السخفاء","vol":"3","page":195},{"text":"فصل\n\n٤٥٤٨ - ابْن عمر\nقَالَ أخي عِيسَى معاشر الحواريين احْذَرُوا الدُّنْيَا لَا تسحركم لهي وَالله أَشد سحرًا من هاروت وماروت وَاعْلَمُوا أَن الدُّنْيَا مُدبرَة وَالْآخِرَة مقبلة\n٤٥٤٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nقَالَ يحيي بن زَكَرِيَّا يَا بني إِسْرَائِيل إِن الله ﷿ يَأْمُركُمْ أَن تقرأوا الْكتاب وَمثل ذَلِك كَمثل قوم فِي حصنهمْ سَار إِلَيْهِم عدوهم وَقد أعدُّوا فِي كل نَاحيَة من نواحي الْحصن قوما فَلَيْسَ يَأْتِيهم عدوهم من نَاحيَة إِلَّا وجدوا من يردهم عَن الْحصن ذَلِك كمن يقْرَأ الْقُرْآن لَا يزَال فِي حمى حصن حُصَيْن\n٤٥٥٠ - أَبُو أُمَامَة\nقَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ يَا بني عَلَيْك بمجالس الْعلمَاء فالزمها واستمع من كَلَام الْحُكَمَاء فَإِن الله ﷿ يحيى الْقلب الْمَيِّت بِنور الْحِكْمَة كَمَا يحيي الأَرْض الْمَيِّت بوابل السَّمَاء\n٤٥٥١ - ابْن عمر\nقَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ يَا بني تعلم الْعلم مَا جهلت وَعلم الْجُهَّال مَا علمت وَإِذا رَأَيْت قوما يذكرُونَ الله ﷿ فاجلس فَلَعَلَّ الله أَن يطلع عَلَيْهِم برحمته فيرحمك مَعَهم","vol":"3","page":196},{"text":"٤٥٥٢ - جَابر\nقَالَت أم سُلَيْمَان لِسُلَيْمَان يَا بني لَا تكْثر النّوم بِاللَّيْلِ فَإِن كَثْرَة النّوم بِاللَّيْلِ تدع الرجل فَقِيرا يَوْم الْقِيَامَة\n٤٥٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَت بَنو إِسْرَائِيل لمُوسَى هَل يُصَلِّي رَبك فَبكى مُوسَى فَقَالَ الله لَهُ مَا قَالُوا لَك قَالَ الَّذِي سَمِعت قَالَ فَأخْبرهُم أَنِّي أُصَلِّي وَأَن صَلَاتي تطفىء غَضَبي\n٤٥٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَت الْمَلَائِكَة رَبنَا عَبدك يُرِيد أَن يعْمل سَيِّئَة وَهُوَ أبْصر بهَا فَقَالَ ارقبوا فَإِن عَملهَا فاكتبوها لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِن تَركهَا فاكتبوها لَهُ حَسَنَة أَنه تَركهَا من جراي","vol":"3","page":197},{"text":"٤٥٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَالَ رجل لم يعْمل خيرا قطّ لأَهله إِذا مَاتَ فحرقوه واذروه نصفه فِي الْبر وَنصفه فِي الْبَحْر فوَاللَّه لِأَن قدر الله عَلَيْهِ ليعذبنه عذَابا لَا يعذبه أحدا من الْعَالمين فَلَمَّا مَاتَ فعلوا فَأمر الله الْبَحْر فَجمع مَا فِيهِ وَأمر الْبر فَجمع مَا فِيهِ ثمَّ قَالَ لَهُ لما فعلت هَذَا قَالَ من حشيتك يَا رب وَأَنت أعلم فغفر لَهُ\n٤٥٥٦ - سلمَان الْفَارِسِي\nقَالَ رجل الْحَمد لله كثيرا فأعظمهما الْملك كَيفَ يَكْتُبهَا فراجع فِيهَا ربه ﷿ الله إِلَيْهِ أَن أَكتبهَا كثيرا كَمَا قَالَ عَبدِي\n٤٥٥٧ - عمر بن الْخطاب\nقَالَ الْخضر يَا مُوسَى بن عمرَان أَن لَا تفتحن بَابا لَا تَدْرِي مَا غلقه وَلَا تغلقن بَابا لَا تَدْرِي مَا فَتحه يَا ابْن عمرَان من لَا يَنْتَهِي من الدُّنْيَا نعْمَته وَلَا ينْقض مِنْهَا رغبته كَيفَ يكون عابدا من يحقر ويتهم الله لما قضى كَيفَ يكون زاهدا كَيفَ يكف عَن الشَّهَوَات من قد غلب عَلَيْهِ هَوَاهُ أم كَيفَ يَنْفَعهُ الْعلم وَالْجهل قد حواه","vol":"3","page":198},{"text":"يَا مُوسَى تعلم مَا لم تعلم لتعمل بِهِ وَلَا تتعلمه لتحدث بِهِ فَيكون عَلَيْك بوره ولغيرك نوره\n٤٥٥٨ - عبد الرَّحْمَن بن عون\nقَالَ الشَّيْطَان لن ينجو الْغَنِيّ إِلَّا من إِحْدَى ثَلَاث إِمَّا الزِّينَة فِي عينه فيمنعه من حَقه وَإِمَّا أَن أسهل لَهُ سَبيله فينفقه فِي غير حَقه وَأما أَن أحببه إِلَيْهِ فيكتسبه بِغَيْر حَقه\n٤٥٥٩ - أَبُو سعيد\nقَالَ الشَّيْطَان وَعزَّتك لَا أَبْرَح أغوى عِبَادك بلذات أَرْوَاحهم فِي أَجْسَادهم فَقَالَ الرب تَعَالَى وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وارتفاع مَكَاني لَا أَزَال أَغفر لَهُم مَا استغفروني\n٤٥٦٠ - أنس بن مَالك\nقَالَ إِبْلِيس لرَبه ﷿ يَا رب قد هَبَط آدم وَقد علمت أَن يكون كتاب ورسل فَمَا كِتَابهمْ ورسلهم قَالَ رسلهم الْمَلَائِكَة والنبيون مِنْهُم وكتبهم التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان قَالَ فَمَا كتابي قَالَ كتابك الوشم وقرآنك الشّعْر ورسلك الكهنة وطعامك مَا لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ وشرابك كل مُسكر وصدقك الْكَذِب وبيتك الْحمام ومصايدك النِّسَاء ومؤذنك المزمار ومسجدك الْأَسْوَاق","vol":"3","page":199},{"text":"٤٥٦١ - أنس بن مَالك\nقَالَ إِبْلِيس سَوَّلت لِابْنِ آدم الْخَطَايَا فحطموك بالاستغفار وسولت لَهُم ذنوبا لَا يَسْتَغْفِرُونَ مِنْهَا شتم أبي بكر وَعمر ﵄\nفصل\n\n٤٥٦٢ - ابْن عمر\nقُولُوا خيرا قُولُوا سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ تنالوا إِحْدَى عشرَة وبالعشرة مائَة وبالمائة ألف وَمن زَاد زَاده الله ﷿\n٤٥٦٣ - عبد الله بن عَمْرو\nقُولُوا كَمَا يَقُولُونَ فَإِذا فرغت فاسأل تعطه يَعْنِي المؤذنين","vol":"3","page":200},{"text":"٤٥٦٤ - فضَالة بن عبيد\nقُولُوا خيرا تغنموا واسكتوا عَن شَرّ تسلموا\n٤٥٦٥ - ابْن مَسْعُود\nقُولُوا فِي كل جلْسَة التَّحِيَّات والصلوات والطيبات السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته السَّلَام علينا وعَلى عباد الله الصَّالِحين أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد ان مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله\n٤٥٦٦ - كَعْب بن عجْرَة\nقُولُوا اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى أل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وَال إِبْرَاهِيم اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على أبراهيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد\n٤٥٦٧ - أَبُو حميد السَّاعِدِيّ\nقُولُوا اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى أَزوَاجه وَذريته كَمَا صليت وباركت على إِبْرَاهِيم فِي الْعَالمين إِنَّك حميد مجيد","vol":"3","page":201},{"text":"٤٥٦٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nقوتوا طَعَامكُمْ يُبَارك الله لكم\nقوتوا أَي صغروا الأرغفة\n٤٥٦٩ - جَابر\nقومُوا فقد صنع جَابر سؤرا\nالسؤر عرس بِالْفَارِسِيَّةِ","vol":"3","page":202},{"text":"٤٥٧٠ - أنس\nقيلوا فَإِن الشَّيَاطِين لَا تقيل\n٤٥٧١ - عَطاء\nقابلوا النِّعَال\nيَعْنِي اجعلوا يَعْنِي للنعل قبالين وَيُقَال يضع أَسْفَل نعل على أَسْفَل نعل فِي الْمَسْجِد","vol":"3","page":203},{"text":"٤٥٧٢ - عبد الله بن عمر\nقلموا أظافركم وانهكوا شواربكم وانتفوا الشّعْر الَّذِي فِي أثافكم\n٤٥٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَاتلُوا مَعَ الأنسة الْمُصَلِّين المضلين من الْمُشْركين\n٤٥٧٤ - عقبَة بن غَزوَان\nقدمُوا قُريْشًا وَلَا تقدموها وتعلموا من قُرَيْش وَلَا تعلموها أَلا وَأَن قُوَّة الرجل من قُرَيْش مثل قُوَّة الرجلَيْن من غَيرهم فِي الْخَيْر وَالشَّر\n٤٥٧٥ - ابْن عَبَّاس\nقصروا من آمالكم وصيروا آجالكم بَين أعينكُم\n٤٥٧٦ - أنس بن مَالك\nقيدوا الْعلم بِالْقُرْآنِ\n٤٥٧٧ - أنس\nقيدوا الْعلم بِالْكِتَابَةِ","vol":"3","page":204},{"text":"٤٥٧٨ - ابْن عمر\nقصوا شواربكم فَإِن بني إِسْرَائِيل لم يعملوا فزنت نِسَاؤُهُم\n٤٥٧٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nقلم أظفارك فَإِن الشَّيْطَان يقْعد على مَا طَال مِنْهَا\n٤٥٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nقدم مَالك فَإِن قلب الْمَرْء مَعَ مَاله إِن قدمه أحب أَن يلْحق بِهِ وَإِن أَخّرهُ أحب أَن يتَأَخَّر مَعَه\n٤٥٨١ - ابْن عمر\nقولي حِين تصبحين سُبْحَانَ الله عشرا","vol":"3","page":205},{"text":"وتحمديه عشرا وكبريه عشرا وهلليه عشرا وَقَوْلِي اللَّهُمَّ اغْفِر لي عشرا فَإِنَّهُ يَقُول ﷿ قد فعلت\nقَالَه لسودة بنت زَمعَة\nفصل\n\n٤٥٨٢ - عبد الله بن عَمْرو\nقُلُوب بني آدم كلهَا بَين أصبعين من أَصَابِع الرَّحْمَن ﷿ قلب وَاحِد يصرف حَيْثُ يَشَاء\n٤٥٨٣ - معَاذ بن جبل\nقُلُوب بني آدم تلين فِي الشتَاء وَذَلِكَ أَن الله ﷿ خلق آدم من طين والطين يلين فِي الشتَاء","vol":"3","page":206},{"text":"٤٥٨٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nقُلُوب الْعباد آنِية الله فِي الأَرْض فأحبها إِلَى الله مَا كَانَ رَقِيقا\n٤٥٨٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nقُلُوبهم سلامن الزا وَالْأَدَاء أَشد من حب الدُّنْيَا وَلَا دَوَاء أكبر من تَركهَا فاتركوا الدُّنْيَا تصلوا إِلَى روح الْآخِرَة يَعْنِي قُلُوب الْعلمَاء\n٤٥٨٦ - أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح\nقلب ابْن آدم مثل العصفور يتقلب فِي الْيَوْم سبع مَرَّات\n٤٥٨٧ - الْمِقْدَاد بن الْأسود\nقلب ابْن آدم انقلابا نقلابا من الْقدر إِذا استجمعت غليانا","vol":"3","page":207},{"text":"٤٥٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nقلب الشَّيْخ شَاب على حب اثْنَتَيْنِ طول حَيَاة وَكَثْرَة مَال\n٤٥٨٩ - أَبُو مُوسَى\nقلب الْمُؤمن حُلْو يحب الْحَلَاوَة\n٤٥٩٠ - ابْن عمر\nقلب لَيْسَ فِيهِ شَيْء من الْحِكْمَة كبيت خرب فتعلموا وَعَلمُوا وتفقهوا وَلَا تَمُوتُوا جُهَّالًا فَإِن الله ﷿ لَا يعْذر على الْجَهْل\nفصل\n\n٤٥٩١ - عبد الله بن عَمْرو\nقدر الله ﷿ الْمَقَادِير قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بِخَمْسِينَ ألف سنة","vol":"3","page":208},{"text":"٤٥٩٢ - أَبُو سعيد\nقسم الله ﷿ الْعقل على ثَلَاثَة أَجزَاء فَمن كن فِيهِ كمل عقله وَمن لم يكن فِيهِ فَلَا عقل لَهُ حسن الْمعرفَة بِاللَّه وَحسن الطَّاعَة لله وَحسن الصَّبْر على أَمر الله ﷿\n٤٥٩٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nقسم الله ﷿ الْأَعْمَال ثَلَاثَة فَثَلَاثَة بِمَكَّة وَثلثه بقزوين وَثَلَاثَة فِي سَائِر الْبِلَاد\n٤٥٩٤ - عُثْمَان بن عَفَّان\nقسم الله ﷿ الْخبث على سبعين جُزْء فَجعل فِي البربر تِسْعَة وَتِسْعين جُزْءا والثقلين جُزْءا وَاحِدًا\n٤٥٩٥ - عبد الله بن عَمْرو\nقضى الله ﷿ وَرَسُوله فِي الْحق بِشَاهِدين فَإِن جَاءَ شَاهِدين أخر حَقه وَإِن جَاءَ بِشَاهِد وَاحِد حلف مَعَ شَاهده\n٤٥٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nقَاتل الله ﷿ الْيَهُود وَالنَّصَارَى اتَّخذُوا قُبُور أَنْبِيَائهمْ مَسَاجِد","vol":"3","page":209},{"text":"فصل\n\n٤٥٩٧ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nقد أَفْلح من أخْلص قلبه الْإِيمَان وَجعل قلبه سليما وَلسَانه صَادِقا وَنَفسه مطمئنة وخليقته مُسْتَقِيمَة وَجعل أُذُنه مستمعة وعينه ناظرة وَقد أَفْلح من جعل قلبه واعيا\n٤٥٩٨ - فضَالة بن عبيد\nقد أَفْلح من هدى لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ عيشه كفافا وقنع بِهِ\n٤٥٩٩ - أَبُو سعيد\nقد أَفْلح من تزكّى وَذكر اسْم ربه فصلى يقسم زَكَاة الْفطر قبل أَن يَغْدُو إِلَى الْمصلى","vol":"3","page":210},{"text":"٤٦٠٠ - ابْن عَبَّاس\nقد أَفْلح من زكاها وَقد خَابَ من دساها أفلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خايبها الله ﷿ من كل خير دساها ابْتليت بِاتِّبَاع هَواهَا\n٤٦٠١ - عرباض بن سَارِيَة\nقد تركتكم على الْبَيْضَاء لَيْلهَا كنهارها وَلَا يزِيغ عَنْهَا بعدِي إِلَّا هَالك\n٤٦٠٢ - بنت وهب الأَسدِية\nقد أردْت أَن أنهى عَن الأغيال فَإِذا فَارس وَالروم يَفْعَلُونَ ذَلِك لَا يضر أَوْلَادهم\n٤٦٠٣ - عَليّ\nقد عَفَوْت لكم عَن الْخَيل وَالرَّقِيق فأدوا زَكَاة أَمْوَالكُم من كل أَرْبَعِينَ دِرْهَم درهما وَلَيْسَ فِيمَا دون تسعين وَمِائَة دِرْهَم شَيْء","vol":"3","page":211},{"text":"٤٦٠٤ - أَبُو أَيُّوب\nقد يتَوَجَّه الرّجلَانِ إِلَى الْمَسْجِد وينصرف أَحدهمَا وَصلَاته أفضل من الآخر إِذا كَانَ أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وَصلَاته لَا تعدل مِثْقَال ذرة\n٤٦٠٥ - ابْن عَبَّاس\nقد آتى آدم ﵇ هَذَا الْبَيْت ألف أتيه من الْهِنْد على رجلَيْهِ لم يركب فِيهِنَّ من ذَلِك ثلثمِائة حجَّة وسبعماية عمْرَة وَأول حجَّة حَجهَا آدم وَهُوَ وَاقِف بِعَرَفَات أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ يَا آدم بر نسلك أما أَنا قد طفنا هَذَا الْبَيْت قبل أَن تخلق بِخَمْسِينَ ألف سنة\n٤٦٠٦ - الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب\nقد برأَ الله ﷿ أهل الْمَدِينَة من الشّرك لَكِن أخْشَى عَلَيْهِم النُّجُوم يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْء كَذَا وَكَذَا","vol":"3","page":212},{"text":"٤٦٠٧ - أَبُو مُوسَى\nقد كَانَ يَوْم عَاشُورَاء يَوْمًا تصومه الْيَهُود يتخذونه عيدا فصوموا أَنْتُم\n٤٦٠٨ - عبد الله بن عمر\nقد ذبح كل نون فِي الْبَحْر لبني آدم\n٤٦٠٩ - اسماء بنت أبي بكر\nقد أوحى الله إِلَيّ أَنكُمْ تفتنون فِي الْقَبْر قَرِيبا من فتْنَة الدَّجَّال\n٤٦١٠ - ابْن مَسْعُود\nقد جعل الله زَاد الْجِنّ الروثة وَالْعِظَام لَا يَمرونَ على شَيْء مِنْهُ إِلَّا وجدوه لَحْمًا\n٤٦١١ - الْبَراء بن عَازِب\nقد جعل رَبك تَحْتك سريا\nالسرى الْجَدْوَل\n٤٦١٢ - أم سَلمَة\nقد كَانَت إحداكن فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا توفّي عَنْهَا زَوجهَا تحد على زَوجهَا السّنة ثمَّ ترمي على رَأس السّنة بالبعرة وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَة أشهر وَعشرا قَالَه لامْرَأَة استأذنته أَن تكتحل فِي الْعدة للرمد","vol":"3","page":213},{"text":"فصل\n\n٤٦١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nقد أتك على الْعَالم وَقِرَاءَة الْعَالم عَلَيْك سَوَاء\n٤٦١٤ - حُذَيْفَة\nقِرَاءَة الرجل الْقُرْآن فِي غير مصحف ألف دَرَجَة وقرأته فِي الْمُصحف يُضَاعف على ذَلِك ألفي دَرَجَة\n٤٦١٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nقِرَاءَة الْقُرْآن مقطعَة للبلغم\n٤٦١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nقِرَاءَة فِي صَلَاة خير من قِرَاءَة فِي غير صَلَاة وَقِرَاءَة فِي غير صَلَاة خير مِمَّا سواهُ من الذّكر وَالذكر خير من الصَّدَقَة","vol":"3","page":214},{"text":"٤٦١٧ - جَابر\nقِرَاءَة آخر اللَّيْل محضورة وَذَلِكَ أفضل\n٤٦١٨ - ابْن عَبَّاس\nقَارِئ اقْتَرَبت تدعى فِي التَّوْرَاة المبيضة تبيض وَجه صَاحبهَا يَوْم تسود الْوُجُوه\n٤٦١٩ - ابْن عَبَّاس\nقارىء الْكَهْف تدعى فِي التَّوْرَاة الحائلة يحول بَين قَارِئهَا وَبَين النَّار\n٦٤٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nقل هُوَ الله أحد تعدل ثلث الْقُرْآن","vol":"3","page":215},{"text":"٤٦٢١ - فَاطِمَة\nقارىء الْحَدِيد وَإِذا وَقعت وَسورَة الرَّحْمَن يدعا فِي ملكوت السَّمَوَات سَاكن للفردوس\n٤٦٢٢ - ابْن مَسْعُود\nقل هُوَ الله أحد وَآيَة الْكُرْسِيّ أعظم من كل شَيْء دون الله ﷿\n٤٦٢٢ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة\nقل هُوَ الله أحد نِسْبَة الله ﷿\n٤٦٢٣ - أنس بن مَالك\nقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ تعدل ربع الْقُرْآن وَإِذا زلزلت تعدل ربع الْقُرْآن وَإِذا جَاءَ نصر الله تعدل ربع الْقُرْآن\n٤٦٢٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nقل إِن كُنْتُم تحبون الله فَاتبعُوني يجبكم الله على الْبر وَالتَّقوى والتواضع وذلة النَّفس","vol":"3","page":216},{"text":"٤٦٢٥ - سعد بن أبي وَقاص\nقل هُوَ الْقَادِر على أَن يبْعَث عَلَيْكُم عذَابا من فَوْقكُم أَو من تَحت أَرْجُلكُم أَو يلْبِسكُمْ شيعًا أَلا إِنَّهَا كائنة وَلم يَأْتِ تَأْوِيلهَا بعد\n٤٦٢٦ - أنس بن مَالك\nقل بِفضل الله وبرحمته بِفضل الله الْقُرْآن وَرَحمته أَن جعلكُمْ من أَهله\n٤٦٢٧ - عبد الله بن عَمْرو\nقل أعوذ بِرَبّ الفلق هُوَ سجن فِي جَهَنَّم يحبس فِيهِ الجبارون والمتكبرون وَإِن جَهَنَّم يتَعَوَّذ مِنْهَا\n٤٦٢٨ - أنس بن مَالك\nقُرْآنًا عَرَبيا غير ذِي عوج غير مَخْلُوق\nفصل\n\n٤٦٢٩ - جَابر بن عبد الله\nقوام الْمَرْء عقله وَلَا دين لمن لَا عقل لَهُ","vol":"3","page":217},{"text":"٤٦٣٠ - مَيْمُون بن سِنَان\nقوام أمتِي شِرَارهَا قوام أمتِي شِرَارهَا قوام أمتِي شِرَارهَا\n٤٦٣١ - أنس بن مَالك\nقيام الْمَرْء مَعَ أَخِيه الْمُسلم أفضل من اعْتِكَاف سنة فِي الْمَسْجِد\n٤٦٣٢ - جَابر\nقيام اللَّيْل فَرِيضَة على حَامِل الْقُرْآن وَلَو رَكْعَتَيْنِ\n٤٦٣٣ - ابْن عَبَّاس\nقَامَ عِيسَى بن مَرْيَم فَقَالَ يَا بني اسرائيل لَا تكلمُوا بالحكمة فتظلموها وَلَا تمنعوها أَهلهَا أَلا أخْبركُم بشراركم من نزل وَحده وَمنع رفده وَجلد عَبده أَلا أخْبركُم بأشر شَرّ من هَذَا من لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يُؤمن شَره","vol":"3","page":218},{"text":"فصل\n\n٤٦٣٤ - عَائِشَة\nقتل الصَّبْر لَا يمر بذنب إِلَّا محاه\n٤٦٣٥ - أنس\nقتل الصَّبْر جهد الْبلَاء\n٤٦٣٦ - عبد الله بن عَمْرو\nقتل الْمُؤمن دون مَاله شَهَادَة\n٦٤٣٧ - ابْن مَسْعُود\nقتل الْمَرْء أَخَاهُ كفر وسبابه فسق وَحُرْمَة كَحُرْمَةِ دَمه\n٤٦٣٨ - معَاذ بن جبل\nقَتلك القملة فِي الصَّلَاة سنة والقاؤك أياها مثله","vol":"3","page":219},{"text":"٤٦٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nقَاتل الْحُسَيْن فِي تَابُوت من نَار عَلَيْهِ نصف عَذَاب أهل الدُّنْيَا\n٤٦٤٠ - حُذَيْفَة\nقذف المحصنة يحبط عمل مائَة سنة\n٤٦٤١ - عبد الله بن جَراد\nقطع الْعرق مسقمة والحجامة خير مِنْهُ\n٤٦٤٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nقلَّة طلب الْحَوَائِج من النَّاس فِي الدُّنْيَا هُوَ الْغنى الْحَاضِر وَكَثْرَة طلب الْحَوَائِج إِلَى النَّاس مذلة الْحَيَاة واستخفاف الْوَقار وَهُوَ الْفقر الْحَاضِر","vol":"3","page":220},{"text":"٤٦٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nقصاص أهل الذِّمَّة من أمتِي يَوْم الْقِيَامَة يُخَفف عَنْهُم من الْعَذَاب\n٤٦٤٤ - أنس بن مَالك\nقرض مرَّتَيْنِ فِي عفاف خير من صَدَقَة مرّة\n٤٦٤٥ - أَبُو أُمَامَة\nقبضات التَّمْر للْمَسَاكِين مُهُور الْحور الْعين\n٤٦٤٦ - عَائِشَة\nقبر إِسْمَاعِيل فِي الْحجر\n٤٦٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nقيل لبني أسرائيل ادخُلُوا الْبَاب سجدا وَقُولُوا حطة فَدَخَلُوا الْبَاب يزحفون على استاههم فَقَالُوا حطة فِي شعره حطة يَعْنِي أخطانا فاعترفنا","vol":"3","page":221},{"text":"٤٦٤٨ - ابْن عمر\nقيل لي وَأَنا نَائِم بالمعرس معرس الشَّجَرَة صل إِنَّك ببطحاء مبارك\n٤٦٤٩ - أنس\nقبْلَة الْمُسلم المصافحة\n٤٦٥٠ - ابْن عمر\nقفلة كغزوة على قُبُور الْأَمْوَات بِمَنْزِلَة الرباطات فَلَا تنسوا أهل الْقُبُور فِي قُبُورهم فَإِنَّهُم يرجونكم كَمَا يرجون المرابطين فِي سَبِيل الله","vol":"3","page":222},{"text":"٤٦٥١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nقر الْحَيّ ميتَة بِمَا أمكنه فَكَأَنَّمَا وَجه فرسا إِلَى رِبَاط طرسوس شِرَاءَهُ ألف دِينَار\nفصل\n\n٤٦٥٢ - ابْن عمر\nقُرَيْش خَالِصَة الله فَمن نصب لَهَا حَربًا أَو من حاربها سلب وَمن أرادها بِسوء خزي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\n٤٦٥٣ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nقل مَا يُوجد فِي آخر الزَّمَان دِرْهَم حَلَال أَو أَخ يوثق بِهِ\n٤٦٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nقُوَّة الْمُؤمن فِي قلبه وَلَيْسَ فِي يَده","vol":"3","page":223},{"text":"٤٦٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nقُرَيْش الكتبة الْحَسَنَة إِنَّمَا مثلهم فِي النَّاس مثل الْملح فِي الطَّعَام وَلَا يصلح الطَّعَام إِلَّا بِهِ\n٤٦٥٦ - ابْن عَبَّاس\nقُرَيْش أهل الله ﷿ فَإِذا خالفتها قَبيلَة من الْعَرَب صَارُوا من حزب إِبْلِيس\n٤٦٥٧ - ابْن عَمْرو\nقُرَيْش وُلَاة هَذَا الْأَمر مَا بَقِي من النَّاس اثْنَان\n٤٦٥٨ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nقُرَيْش قادة النَّاس فِي الْخَيْر وَفِي الشَّرّ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":224},{"text":"٤٦٥٩ - ابْن عَبَّاس\nقُرَيْش وغفار أَوْلِيَاء بَعضهم أَوْلِيَاء بعض فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة والأنصنار من أحبهم أحبه الله ﷿ من أبْغضهُم أبغضه الله ﷿\n٤٦٦٠ - أنس بن مَالك\nقلت يَا رب شفعني فِيمَن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ ذَاك إِلَيّ\n٤٦٦١ - أنس بن مَالك\nقلت يَا جِبْرِيل مَا رَأَيْت مِيكَائِيل يضْحك فَقَالَ مَا ضحك مِيكَائِيل مُنْذُ خلقت النَّار\n٤٦٦٢ - معَاذ بن جبل\nقلت لجبريل وَهُوَ على فرسه حيزوم يَا جِبْرِيل مَا أَقُول لقومي إِذا رجعت إِلَيْهِم قَالَ تخبرهم بِمَا عَايَنت قلت يَا جِبْرِيل إِذا يكذبوني وَلَا يصدقوني قَالَ حَدثهمْ فَإِن يكذبُونَك فَإِن أَبَا بكر الصّديق يصدقك فَإِنَّهُ عِنْد الله مَكْتُوب صديقي","vol":"3","page":225},{"text":"٤٦٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nقلت يَا جِبْرِيل أيصلي رَبك ﷿ قَالَ نعم قلت مَا صلَاته قَالَ سبوح قدوس سبقت رَحْمَتي غَضَبي\n٤٦٦٤ - أُسَامَة بن زيد\nقُمْت على بَاب الْجنَّة فَإِذا عَامَّة من يدخلهَا الْمَسَاكِين وَإِذا أَصْحَاب الْجد محبوسون لِلْحسابِ إِلَّا أَصْحَاب النَّار فقد أَمر بهم إِلَى النَّار وَقمت على بَاب النَّار فَإِذا عَامَّة من يدخلهَا النِّسَاء\nأَصْحَاب الْجد الصَّحِيح الطاعم الكاسي\n٤٦٦٥ - ابْن مَسْعُود\nقَرَأت على جِبْرِيل الْقُرْآن فَلَمَّا بلغت إِلَى قَوْله لَو أنزلنَا هَذَا الْقُرْآن على جبل قَالَ لي ضع يدك على رَأسك فَإِنَّهَا رقية للصداع","vol":"3","page":226},{"text":"٤٦٦٦ - ابْن مَسْعُود\nقسمت الْحِكْمَة عشرَة أَجزَاء فَأعْطِي عَليّ تِسْعَة وَالنَّاس جُزْءا وَاحِدًا\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٤٦٦٧ - أنس بن مَالك\nالْقُرْآن كَلَام الله الْكَلَام من الله وَلَيْسَ من الله شَيْء مَخْلُوق\n٤٦٦٨ - أنس بن مَالك\nالْقُرْآن كَلَام غير مَخْلُوق وَمن قَالَ مَخْلُوق فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِر","vol":"3","page":227},{"text":"٤٦٦٩ - ابْن مَسْعُود\nالْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق فَمن قَالَ غير هَذَا فقد كفر\n٤٦٧٠ - معَاذ بن جبل\nالْقُرْآن كَلَام الله وَسَائِر الْأَشْيَاء خلقه\n٤٦٧١ - ابْن عَبَّاس\nالْقُرْآن كَلَام الله ﷿ فليجل صَاحب الْقُرْآن ربه عَن اتيان مَحَارمه\n٤٦٧٢ - ابْن عَبَّاس\nالْقُرْآن ذُو وُجُوه فاحملوه على أحسن وجوهه\n٤٦٧٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nالْقُرْآن تَحت الْعَرْش لَهُ ظهر وبطن يحاج الْعباد","vol":"3","page":228},{"text":"٤٦٧٤ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ\nالْقُرْآن شِفَاء حجَّة لَك أَو عَلَيْك وكل إِنْسَان بَائِع نَفسه فموبقها أَو معتقها\n٤٦٧٥ - ابْن مَسْعُود\nالْقُرْآن شَافِع مُشَفع وَمَا حل مُصدق من جعله أَمَامه قَادَهُ إِلَى الْجنَّة وَمن جعله خَلفه سَاقه إِلَى النَّار\n٤٦٧٦ - عَليّ\nالْقُرْآن هُوَ الدَّوَاء\n٤٦٧٧ - أنس بن مَالك\nالْقُرْآن غنى لَا فقر بعده وَلَا غنى دونه","vol":"3","page":229},{"text":"٤٦٧٨ - أم سَلمَة\nالْقُرْآن مَعَ عَليّ وَعلي مَعَ الْقُرْآن\n٤٦٧٩ - عبد الله بن عَمْرو\nالْقُرْآن أحب إِلَى الله ﷿ من السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ\n٤٦٨٠ - عَمْرو بن الْخطاب\nالْقُرْآن ألف ألف حرف وَتِسْعَة وَعِشْرُونَ ألف حرف فَمن قَرَأَهُ صَابِرًا فَلهُ بِكُل حرف زَوْجَة من الْحور الْعين","vol":"3","page":230},{"text":"فصل\n\n٤٦٨١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nالْقَبْر أول منَازِل الْآخِرَة فَإِن تنج مِنْهُ فَمَا بعده أيسر مِنْهُ وَإِن لم تنج مِنْهُ فَمَا بعده أَشد مِنْهُ\n٤٦٨٢ - أَبُو سعيد\nالْقَبْر رَوْضَة من رياض الْجنَّة لِلْمُؤمنِ وحفرة من حفر النَّار للْكَافِرِ والفاجر","vol":"3","page":231},{"text":"٤٦٨٣ - أنس بن مَالك\nالْقَبْر يَأْكُل اللَّحْم والشحم وَلَا يَأْكُل الْإِيمَان والمعرفة\n٤٦٨٤ - عبَادَة بن الصَّامِت\nالْقَتْل فِي سَبِيل الله ﷿ شَهَادَة والطاعون شَهَادَة والبطن شَهَادَة وَالْمَرْأَة يَقْتُلهَا وَلَدهَا شَهَادَة\n٤٦٨٥ - عبد الله بن عَمْرو\nالْقَتْل فِي سَبِيل الله ﷿ يكفر كل شَيْء إِلَّا الدّين\n٤٦٨٦ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nالْقوس وَالسيف فِي السّفر بِمَنْزِلَة الزَّاد\n٤٦٨٧ - عَائِشَة\nالْقطع فِي ربع دِينَار فَصَاعِدا\n٤٦٨٨ - ابْن عَبَّاس\nالقربؤس والحرأذى","vol":"3","page":232},{"text":"٤٦٨٩ - ابْن عمر\nالْقرى المحفوظة مَكَّة وَالْمَدينَة وإيلياء ونجران وَمَا من لَيْلَة إِلَّا ينزل بِنَجْرَان سَبْعُونَ ألف ملك يصلونَ على أهل الْأُخْدُود ثمَّ لَا يعودون إِلَيْهَا أبدا\n٤٦٨٩ - مُكَرر ابْن مَسْعُود\nالْقَرْض مَرَّتَانِ فِي عفاف خير من الصَّدَقَة مرّة\nفصل\n\n٤٦٩٠\n- الْقَاص الْعَاصِ ينْتَظر المقت والمستمع ينْتَظر الرَّحْمَة والتاجر ينْتَظر الرزق والمحتكر ينْتَظر اللَّعْنَة والنائحة وَمن حولهَا من امْرَأَة مجتمعة وعليهن لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ","vol":"3","page":233},{"text":"٤٦٩١ - حذيذة\nالقَتَّات لَا يدْخل الْجنَّة\n٤٦٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْقَاتِل لَا يَرث\n٤٦٩٣ - ابْن مَسْعُود\nالْقَائِم الرَّابِع بعدِي فِي الْجنَّة\nيَعْنِي عليا","vol":"3","page":234},{"text":"٤٦٩٤ - أنس\nالْقُضَاة جسور للنَّاس يَمرونَ على ظُهُورهمْ يَوْم الْقِيَامَة\n٤٦٩٥ - ابْن عمر\nالْقُضَاة ثَلَاثَة قاضيان فِي النَّار وقاض فِي الْجنَّة قَاض قضى بِغَيْر مَا أنزل فَهُوَ فِي النَّار وقاض قضى بالهوى فَهُوَ فِي النَّار وقاض قضى بِمَا أنزل الله فَهُوَ فِي الْجنَّة\n٤٦٩٦ - ابْن مَسْعُود\nالْقُنُوت وَاجِب فِي الْوتر\n٤٦٩٧ - ابْن عَبَّاس\nالْقُلُوب أَرْبَعَة قلب مغلوب مقفول عَلَيْهِ مطبوع عَلَيْهِ فَذَلِك قلب الْكَافِر وقلب مكنوس لَا ينْتَفع بِهِ صَاحبه فَذَلِك قلب الْمُنَافِق وقلب فِيهِ إِيمَان ونفاق مثل الْإِيمَان كالبقلة يمدها المَاء الطّيب وَمثل النِّفَاق فِيهِ كالقرحة يمدها الْقَيْح وَالدَّم فهما يتعالجان أَيهمَا يغلب صَاحبه فيأكله وقلب كَأَن فِيهِ سِرَاجًا يزهر فَذَلِك قلب الْمُؤمن","vol":"3","page":235},{"text":"٤٦٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالقنطار اثْنَي عشر ألف أُوقِيَّة كل أُوقِيَّة خير مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض\n٤٦٩٩ - جَابر\nالقنطار مائَة رَطْل والرطل اثْنَتَا عشرَة أُوقِيَّة وَالْأُوقِية سَبْعَة دَنَانِير وَالدِّينَار أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ قيراطا\n٤٦٩٩ - جَابر\nالقناعة مَال لَا ينْفد وكنز لَا يفنى\n٤٧٠٠ - نبيثة الْخَيْر\nالْقَصعَة تستغفر لمن لمسها حَتَّى يلعقها\n٤٧٠١ - ابْن عمر\nالقلفة قلفتان فقلفة فِي الْفَم وقلفة فِي الْفرج وقلفة الْفَم أَشد من قلفة الْفرج وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن الْحجر لينجس من بَوْل الأقلف أَرْبَعِينَ صباحا\n٤٧٠٢ - أَبُو سعيد\nالْقبْلَة حَسَنَة والحسنة عشرَة","vol":"3","page":236},{"text":"٤٧٠٣ - أنس بن مَالك\nالْقدر سر الله ﷿ فَلَا تتكلفوا علمه\n٤٧٠٤ - أنس بن مَالك\nالقدري أَوله مَجُوسِيّ وَآخره زنديق\n٤٧٠٥ - ابْن عمر\nالْقَدَرِيَّة مجوس هَذِه الْأمة إِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوهم","vol":"3","page":237},{"text":"٤٧٠٦ - أنس بن مَالك\nالْقَدَرِيَّة الَّذين يَقُولُونَ الْخَيْر وَالشَّر بِأَيْدِينَا لَيْسَ لَهُم فِي شَفَاعَتِي نصيب وَلَا أَنا مِنْهُم وَلَا هم مني","vol":"3","page":238},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-20> بَاب الْكَاف</span>\n-","vol":"3","page":239},{"text":"٤٧٠٧ - ابْن عَبَّاس\nكونُوا للْعلم وعاة وَلَا تَكُونُوا لَهُ رُوَاة فقد يرعوي من لَا يروي وَقد يروي من لَا يرعوي إِنَّكُم لن تَكُونُوا عَالمين حَتَّى تَكُونُوا بِمَا علمْتُم عاملين\n٤٧٠٨ - الْحَاكِم بن عُمَيْر\nكونُوا فِي الدُّنْيَا أضيافا وَاتَّخذُوا الْمَسَاجِد بُيُوتًا وعودوا قُلُوبكُمْ الرقة وَأَكْثرُوا التفكر والبكاء وَلَا تختلفن بكم الْأَهْوَاء فتبنون مَا لَا تسكنون وتجمعون مَا لَا تَأْكُلُونَ وتأملون مَا لَا تدركون\n٤٧٠٩ - ابْن مَسْعُود\nكونُوا من الله على حذر فَمن كَانَ يأمل أَن يعِيش غَدا يأمل أَن يعِيش أبدا وَمن كَانَ يأمل أَن يعِيش غَدا يقسو قلبه ويرغب فِي الدُّنْيَا ويزهد فِيمَا لَدَى ربه ﷿\n٤٧١٠ - عبد الله بن عَمْرو\nكلوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وتصدقوا فِي غَيره مخيلة وَلَا تسرفوا حَتَّى تروا أثر نعْمَة الله عَلَيْكُم فَإِن الله يحب أَن يرى نعْمَته على عباده","vol":"3","page":241},{"text":"٤٧١١ - عمر بن الْخطاب\nكلوا جَمِيعًا وَلَا تفَرقُوا فَإِن الْبركَة مَعَ الْجَمَاعَة\n٤٧١٢ - أنس بن مَالك\nكلوا السفرجل على الرِّيق\n٤٧١٣ - ابْن عَبَّاس\nكلوا التَّمْر على الرِّيق فَإِنَّهُ يقتل الدُّود","vol":"3","page":242},{"text":"٤٧١٤ - عَائِشَة\nكلوا البلح بِالتَّمْرِ فَإِن الشَّيْطَان إِذا أكله ابْن آدم غضب وَقَالَ بَقِي ابْن آدم حَتَّى أكل الْحَدِيد بالخلق\n٤٧١٥ - عَليّ\nكلوا الْعِنَب حَبَّة حَبَّة فَإِنَّهُ أهنأ وامرأ\n٤٧١٦ - أَبُو ذَر\nكلوا يَعْنِي التِّين فَلَو قلت إِن فَاكِهَة نزلت من الْجنَّة قلت هَذِه لِأَن فَاكِهَة الْجنَّة بِلَا عجم فكلوها فَإِنَّهَا تقطع البواسير وَتَنْفَع من النقرس","vol":"3","page":243},{"text":"٤٧١٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nكلوا الخس فَإِنَّهُ يُورث النعاس ويهضم الطَّعَام\n٤٧١٨ - أنس بن مَالك\nكلوا الباذنجان وَأَكْثرُوا مِنْهُ فَإِنَّهَا أول شَجَرَة نبت بِاللَّه ﷿\n٤٧١٩ - الْحسن بن عَليّ\nكلوا اليقطين فَلَو أعلم الله شَجَرَة أخف من هَذِه أنبتها على أخي يُونُس وَإِذا اتخذ أحدكُم مرقا فليكثر فِيهِ من الدُّبَّاء فَإِنَّهُ يزِيد فِي الدِّمَاغ وَفِي الْعقل\n٤٧٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nكلوا الباذنجان فَإِنَّهَا شَجَرَة رَأَيْتهَا فِي جنَّة المأوى شهِدت لله بِالْحَقِّ ولي بِالنُّبُوَّةِ ولعلي بِالْولَايَةِ فَمن أكلهَا على أَنَّهَا إِذا كَانَت دَاء وَمن أكلهَا على ألفها دَوَاء كَانَت دَوَاء","vol":"3","page":244},{"text":"٤٧٢١ - عَليّ بن أبي طَالب\nكلوا الثوم فتداوا بِهِ فَإِن فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء\n٤٧٢٢ - جَابر\nكلوا مَا حسر عَنهُ الْبَحْر وَمَا قذف ودعوا مَا طفا فَوْقه\n٤٧٢٣ - أَبُو أَيُّوب\nكلوا طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ","vol":"3","page":245},{"text":"٤٧٢٤ - أنس بن مَالك\nكلوا من الهندباء فَإِنَّهُ لَيْسَ يَوْم إِلَّا وقطرات من الْجنَّة تقطرن عَلَيْهِ\n٤٧٢٥ - أَبُو ثَعْلَبَة\nكل مَا ردَّتْ عَلَيْك قوسك\nفصل\n\n٤٧٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل أَمر ذِي بَال لَا يبْدَأ فِيهِ بِحَمْد الله فَهُوَ أقطع","vol":"3","page":246},{"text":"٤٧٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل خَطِيئَة لَيْسَ فِيهَا شاهدة فَهِيَ كَالْيَدِ الجذماء الجذم الَّذِي ذهبت أَصَابِع كفيه وَيُقَال الَّذِي قطعت يَده\n٤٧٢٨ - جَابر بن عبد الله\nكل مَعْرُوف صَدَقَة وَإِن من الْمَعْرُوف أَن تلقى أَخَاك بِوَجْه طلق وَأَن تفرغ من دلوك فِي إِنَاء أَخِيك","vol":"3","page":247},{"text":"٤٧٢٩ - جَابر\nوكل مَعْرُوف يَضَعهُ أحدكُم إِلَى غَنِي أَو فَقير صَدَقَة وَمَا وقى الرجل بِهِ عرضه فَهُوَ صَدَقَة يَعْنِي الشَّاعِر وداء اللِّسَان المتقى\n٤٧٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل مَوْلُود يُولد على الْفطْرَة فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ويمجسانه كَمَا تنتجون الْبَهِيمَة هَل تَجِدُونَ فِيهَا من جَدْعَاء فَذَلِك حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُم تجدعونها\n٤٧٣١ - جَابر\nكل مَوْلُود يُولد على الْفطْرَة حَتَّى يعرب عَنهُ لِسَانه فَإِذا عبر عَنهُ لِسَانه إِمَّا شَاكر وَإِمَّا كفرُوا","vol":"3","page":248},{"text":"٤٧٣٢ - أنس بن مَالك\nكل مَوْلُود يُولد لَهُ تربة مِنْهَا يخلق وفيهَا يدْفن فَإِنِّي خلقت أَنا وَأَبُو بكر من تربة وَاحِدَة مِنْهَا خلقنَا وفيهَا ندفن\n٤٧٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل مَوْلُود يُولد من بني آدم يمسهُ الشَّيْطَان بِأُصْبُعِهِ فِي جنبه إِلَّا مَرْيَم وَابْنهَا صلى الله عَلَيْهَا\nفصل\n\n٤٧٣٤ - عقبَة بن عَامر\nكل ميت إِذا مَاتَ ختم على عمله إِلَّا المرابط فِي سَبِيل الله ﷿ يجْرِي عَلَيْهِ عمله حَتَّى يبْعَث\n٤٧٣٥ - عَائِشَة\nكل مُصِيبَة مُصِيبَة تصيب الْمُسلم يكفر الله ﷿ عَنهُ بهَا حَتَّى الشَّوْكَة يشاكها\n٤٧٣٦ - تَمِيم الدَّارِيّ\nكل مُشكل حرَام وَلَيْسَ فِي الدّين أشكال","vol":"3","page":249},{"text":"٤٧٣٧ - ابْن عمر\nكل مُسكر حرَام وَإِن كَانَ المَاء القراح\n٤٧٣٨ - أنس\nكل مجْلِس يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال تتباعد عَنهُ الرَّحْمَة الْغَيْبَة وَذكر الدُّنْيَا والضحك\n٤٧٣٩ - ابْن عَبَّاس\nكل مصر مصرته الْعَرَب فَلَيْسَ لأهل الذِّمَّة أَن يبنوا فِيهِ بيعَة وَلَا يضْربُوا فِيهِ بناقوس\n٤٧٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل مَا حل بعده فَلَا بَأْس بِالْوضُوءِ مِنْهُ وَالشرَاب\n٤٧٤١ - ابْن عمر\nكل مُصَور فِي الدُّنْيَا يَجْعَل الله لَهُ بِكُل نفس صورها نفسا يعذبه بهَا فِي نَار جَهَنَّم\n٤٧٤٢ - ابْن عمر\nكل مَال وَإِن كَانَ تَحت سبع أَرضين تُؤَدّى زَكَاته فَلَيْسَ بكنز وكل مَال لَا تُؤدِّي زَكَاته وَإِن كَانَ ظَاهرا فَهُوَ كنز","vol":"3","page":250},{"text":"٤٧٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل مَا نهى الله عَنهُ فَهُوَ كَبِيرَة حَتَّى لعب الصّبيان عَن الْقمَار\n٤٧٤٤ - أنس\nكل من ورد الْقِيَامَة عطشان","vol":"3","page":251},{"text":"٤٧٤٥ - عمر بن الْخطاب\nكل ميسر لعمله فاستعينوا بِاللَّه ﷿ على أَعمالكُم فَإِنَّهُ يمحو مَا يَشَاء وَيثبت وَعِنْده أم الْكتاب\nفصل\n\n٤٧٤٦ - أنس بن مَالك\nكل شَيْء بَينه وَبَين الله حجاب إِلَّا شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَدُعَاء الْوَالِد لوَلَده","vol":"3","page":252},{"text":"٤٧٤٧ - ابْن عمر\nكل شَيْء يدْخل الْقلب يلائم الْإِيمَان إِلَّا الْكبر فَإِذا دخل الْقلب خرج الْإِيمَان\n٤٧٤٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nكل شَيْء يتَكَلَّم بِهِ ابْن آدم فَإِنَّهُ مَكْتُوب عَلَيْهِ فَإِذا أَخطَأ الْخَطِيئَة وَجب أَن يَتُوب إِلَى الله فليأت بقْعَة رفيعة فليمد يَده إِلَى الله ثمَّ يَقُول إِنِّي أَتُوب إِلَيْك مِنْهَا أَلا أرجع فِيهَا أبدا فَإِنَّهُ يغْفر لَهُ مَا لم يرجع فِي عمله ذَلِك\n٤٧٤٩ - ابْن عَبَّاس\nكل شَيْء جَاوز الْإِزَار من الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّار\n٤٧٥٠ - عَائِشَة\nكل شَيْء من الْمَرْأَة للصَّائِم حَلَال إِلَّا مَا بَين الرجلَيْن","vol":"3","page":253},{"text":"٤٧٥١ - النُّعْمَان بن بشير\nكل شَيْء خطأ إِلَّا السَّيْف وَلكُل خطأ أرش\n٤٧٥٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nكل شَيْء يغيض إِلَّا الشَّرّ يُزَاد فِيهِ\nغامض الشَّيْء إِذا نقص وَقل وفاض إِذا كثر وَزَاد\nفصل\n\n٤٧٥٣ - ابْن عمر\nكل نعيم زائل إِلَّا نعيم أهل الْجنَّة وكل هم مُنْقَطع إِلَّا هم أهل النَّار وَإِذا عملت سَيِّئَة أتبعهَا الْحَسَنَة تمحها","vol":"3","page":254},{"text":"٤٧٥٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nكل دُعَاء مَحْجُوب حَتَّى يصلى على النَّبِي ﷺ\n٤٧٥٥ - عمر\nكل سَبَب وَنسب مُنْقَطع يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا سببي ونسبي\n٤٧٥٦ - ابْن عمر\nكل يَمِين يحلف بهَا دون الله ﷿ شرك","vol":"3","page":255},{"text":"٤٧٥٧ - عبد الله بن عَمْرو\nكل دين حوذ بِهِ صَاحبه إِلَّا رجل أغار فِي سَبِيل الله واستعان على غَزْوَة فَمَاتَ وَلم يقْض فَإِن الله ﷿ يقْض عَنهُ\n٤٧٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل عين زَانِيَة\n٤٧٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل عين باكية يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا عينا غضت عَن محارم الله ﷿ وعينا سهدت فِي سَبِيل الله وعينا خرج مِنْهَا مثل رَأس الذُّبَاب من خشيَة الله","vol":"3","page":256},{"text":"٤٧٦٠ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nكل ذَنْب عَسى الله أَن يغفره إِلَّا لرجل كَافِر ولرجل يقتل مُؤمنا مُتَعَمدا\n٤٧٦١ - أنس بن مَالك\nكل بِنَاء وبال على صَاحبه إِلَّا مَا قل وَكفى\n٤٧٦٢ - عقبَة بن عَامر\nكل طَعَام لَا يذكر اسْم الله ﷿ عَلَيْهِ فَهُوَ دَاء وَلَا بركَة فِيهِ وَكَفَّارَة ذَلِك إِن كَانَت الْمَائِدَة مَوْضُوعَة أَن تسمي وتعيد يَديك وَإِن كَانَت قد رفعت أَن تسمى وتلعق أصابعك\n٤٧٦٣ - سلمَان الْفَارِسِي\nكل طَعَام وشراب وَقعت فِيهِ دَابَّة لَيْسَ لَهَا دم فَمَاتَتْ فِيهِ فَهُوَ حَلَال أكله وَشَرَابه ووضوئه","vol":"3","page":257},{"text":"٤٧٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل كَلَام فِي الْمَسْجِد لَغْو إِلَّا الْقُرْآن وَذكر الله ﷿ ومسئلة عَن الْخَيْر أَو إِعْطَائِهِ\n٤٧٦٥ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nكل غُلَام رهين بعقيقته يذبح عَنهُ يَوْم سابعه ويحلق رَأسه وَيُسمى\nفصل\n\n٤٧٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل صَلَاة لَا يقْرَأ فِيهَا بِأم الْكتاب فَهِيَ خداج فَهِيَ خداج","vol":"3","page":258},{"text":"٤٧٦٧ - أنس\nكل صَلَاة لَا يدعى فِيهَا للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات فَصَلَاة خداج\n٤٧٦٨ - أَبُو أَيُّوب\nكل صَلَاة تحط مَا بَين يَديهَا من الْخَطَايَا\n٤٧٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل خطْوَة يخطوها أحدكُم إِلَى الصَّلَاة يكْتب لَهُ بهَا حَسَنَة وتمحا عَنهُ بهَا خَطِيئَة\n٤٧٧٠ - خباب بن الْأَرَت\nكل نَفَقَة ينفقها العَبْد يُؤجر فِيهَا إِلَّا الْبُنيان","vol":"3","page":259},{"text":"٤٧٧١ - أنس بن مَالك\nكل بِدعَة ضَلَالَة إِلَّا بِدعَة فِي الْعِبَادَة\n٤٧٧٢ - عبد الله بن الزبير\nكل نادبة كَاذِبَة إِلَّا نادبة سعد بن معَاذ\n٤٧٧٣ - ابْن عَبَّاس\nكل أخوة لَيست فِي الله تَنْقَطِع وَتصير إِلَى عَدَاوَة\n٤٧٧٤ - ابْن عمر\nكل دَابَّة من دَوَاب الْبَحْر لَيْسَ لَهَا دم ينفصد فَلَيْسَ لَهَا زَكَاة","vol":"3","page":260},{"text":"فصل\n\n٤٧٧٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nكل يَوْم هُوَ فِي شَأْن من شَأْنه أَن يغْفر ذَنبا ويفرج كربا وَيرْفَع قوما وَيَضَع آخَرين\n٤٧٧٦ - أَبُو سعيد\nكل حرف فِي الْقُرْآن يذكر فِيهِ الْقُنُوت فَهُوَ الطَّاعَة","vol":"3","page":261},{"text":"٤٧٧٧ - ابْن مَسْعُود\nكل قرض صَدَقَة\n٤٧٧٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nكل قرض جر مَنْفَعَة فَهُوَ رَبًّا\n٤٧٧٩ - جَابر\nكل صَاحب علم غرثان إِلَى علم\nالغرث الْجُوع\n٤٧٨٠ - أَبُو بكرَة\nكل شهر حرَام ثَلَاثُونَ يَوْمًا\n٤٧٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أَهله وَالْمَرْأَة سيدة بَيتهَا\n٤٧٨٢ - عَليّ\nكل رجل غَالب على كورته فَالصَّلَاة خَلفه جَائِزَة","vol":"3","page":262},{"text":"٤٧٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل امرىء حسيب نَفسه ليشْرب كل قوم فِيمَا بدا لَهُم\n٤٧٨٤ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nكل غُلَام مُرْتَهن بعقيقته ويذبح عَنهُ يَوْم سابعه ويحلق رَأسه\n٤٧٨٥ - ابْن عَبَّاس\nكل قسم قسم فِي الْجَاهِلِيَّة فَهُوَ على مَا قسم وكل قسم أدْركهُ الْإِسْلَام فَهُوَ على قسم الْإِسْلَام\n٤٧٨٦ - الْمِقْدَاد بن الْأسود\nكل فَحل يمذي فَإِذا كَانَ ذَلِك فاغسله","vol":"3","page":263},{"text":"فصل\n\n٤٧٨٧ - فَاطِمَة\nكل بني آدم ينتمون إِلَى عصبَة أَبِيهِم الأول إِلَّا ولد فَاطِمَة فَإِنِّي أَنا أبوهم وَأَنا عصبتهم","vol":"3","page":264},{"text":"٤٧٨٨ - عبد الله بن عَمْرو\nكل بني آدم يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة وَله ذَنْب إِلَّا مَا كَانَ من يحيى بن زَكَرِيَّا وَذَلِكَ أَنه لم يكن لَهُ مَا للرِّجَال إِلَّا مثل هَذِه القذاة\n٤٧٨٩ - أنس بن مَالك\nكل بني آدم خطاء وَخير الْخَطَّائِينَ التوابين","vol":"3","page":265},{"text":"٤٧٩٠ - عَائِشَة\nكل النَّاس محاسبون يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا أَبُو بكر\n٤٧٩١ - ابْن عمر\nكل ابْن آدم يَرْجُو النجَاة يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من سبّ أَصْحَابِي فَإِن أهل الْموقف يلعنوه\n٤٧٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل الْمُسلم على الْمُسلم حرَام دَمه وَمَاله وَعرضه\n٤٧٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل أهل الْجنَّة يَقُولُونَ لَوْلَا أَن هدَانَا الله فَيكون لَهُم شكر وكل أهل النَّار يَقُول لَو أَن الله هَدَانِي فَيكون عَلَيْهِم حسرة","vol":"3","page":266},{"text":"٤٧٩٤ - أَبُو بكرَة\nكل الذُّنُوب يُؤَخر الله ﷿ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا عقوق الْوَالِدين فَإِنَّهُ يعجله لصَاحبه قبل الْمَمَات فِي الدُّنْيَا\n٤٧٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nكل أمتِي معافى إِلَّا المجاهرون وَإِن من المجاهرة أَن يعْمل الرجل بِاللَّيْلِ عملا ثمَّ يصبح وَقد ستره الله فَيَقُول يَا فلَان عملت البارحة كَذَا وَكَذَا وَقد بَات ستره ربه وَيُصْبِح يكْشف ستر الله عَنهُ\n٤٧٩٦ - ابْن عَبَّاس\nكل الطير يسبح وَيُصلي بِغَيْر آذان إِلَّا الكراكي فَإِنَّهَا تصلي بآذان وَإِقَامَة وَفِي جمَاعَة ويسير الكراكي مُقَدّمَة وساقة وكل الطير إِذا فرط فِي التَّسْبِيح أذن لمن يَأْخُذهُ\n٤٧٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nكلكُمْ فِي الْجنَّة إِلَّا من أَبى وشرد على الله ﷿ شِرَاد الْبَعِير","vol":"3","page":267},{"text":"٤٧٩٨ - عدي بن حَاتِم\nكلكُمْ يُنَاجِي ربه ﷿ لَيْسَ بَينه وَبَينه ترجمان ينظر إِلَى أيمنه فَيرى عمله ثمَّ ينظر إِلَى أشأمه فَيرى عمله ثمَّ ينظر أَمَامه فَيرى النَّار اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة\nفصل\n\n٤٧٩٩ - أَبُو رزين الْعقيلِيّ\nكَانَ رَبنَا ﵎ قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فِي عماء مَا فَوْقه هَوَاء وَمَا تَحْتَهُ هَوَاء ثمَّ خلق عَرْشه على المَاء المَاء السَّحَاب الْأَبْيَض\n٤٨٠٠ - عمرَان بن حُصَيْن\nكَانَ الله ﷿ وَلم يكن شَيْئا غَيره وَكَانَ عَرْشه على المَاء","vol":"3","page":268},{"text":"٤٨٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ آخر مَا تكلم بِهِ إِبْرَاهِيم حِين ألقِي فِي النَّار حسبي الله وَنعم الْوَكِيل\n٤٨٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ طول آدم سِتُّونَ ذِرَاعا فِي سَبْعَة أَذْرع\n٤٨٠٣ - ابْن عَبَّاس\nكَانَ عمر آدم ألف سنة وَكَانَ عمر دَاوُد سِتِّينَ سنة فَقَالَ آدم أَي رب زده من عمري أَرْبَعِينَ سنة فأكمل لأدم ألف سنة وأعمل لداود مائَة سنة\n٤٨٠٤ - عَائِشَة\nكَانَ إِبْرَاهِيم من أغير النَّاس وَإنَّهُ من غيرته جعل لأسحاق مشربَة فَوق بَيته يفتح إِلَى عين بَيته الَّذِي هُوَ فِيهِ\n٤٨٠٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nكَانَ إِبْرَاهِيم الْخَلِيل إِذا صلى ذكره كُله فكره لَهُ ربه ﷿ ذَلِك فَبعث جِبْرِيل فَأتى بِثَوْب فَقَطعه سراويلا وَأَعْطَاهُ فخيطه فلبسه إِبْرَاهِيم فَقَالَ مَا أستر هَذَا وَأحسنه","vol":"3","page":269},{"text":"٤٨٠٦ - جَابر\nكَانَ فِيمَا أعْطى الله مُوسَى فِي الألواح فِي اللَّوْح الأول اشكر لي ولوالديك أقل المتالف وأنسي فِي عمرك وأحييك حَيَاة طيبَة وأقلبك إِلَى خير مِنْهَا\n٤٨٠٧ - ابْن عَبَّاس\nكَانَ فِيمَا ناجى الله مُوسَى أَن قَالَ أما الورعون عَمَّا حرمت عَلَيْهِم فَإِنَّهُ لَيْسَ من عبد يلقاني يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا ناقشهم الْحساب إِلَّا مَا كَانَ من الورعين فَإِنِّي استحييهم وأجلهم وَأكْرمهمْ وأدخلهم الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب\n٤٨٠٨ - ابْن عمر\nكَانَ النَّاس يعودون دَاوُد يرَوْنَ أَنه بِهِ مَرضا وَمَا بِهِ إِلَّا الْخَوْف من الله ﷿ وَكَانَ دَاوُد مَا أكل إِلَّا من عمل يَده","vol":"3","page":270},{"text":"٤٨٠٩ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ\nكَانَ دَاوُد نَبِي الله يوقظ أَهله فِي سَاعَة من اللَّيْل يَقُول يَا آل دَاوُد قومُوا فصلوا فَإِن هَذِه سَاعَة يُسْتَجَاب فِيهَا الدُّعَاء إِلَّا لساحر أَو عشار\n٤٨١٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nكَانَ دَاوُد يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك حبك وَحب من يحبك وَالْعَمَل الَّذِي يبلغنِي حبك اللَّهُمَّ اجْعَل حبك أحب إِلَيّ من نَفسِي وَأَهلي وَالْمَاء الْبَارِد\n٤٨١١ - ابْن عَبَّاس\nكَانَ سُلَيْمَان ابْن دَاوُد إِذا صلى رأى شَجَرَة ثَابِتَة بَين يَدَيْهِ فيسألها مَا اسْمك فَإِن كَانَت لغرس غرست وَإِن كَانَ لدواء كتبت","vol":"3","page":271},{"text":"٤٨١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ زَكَرِيَّا نجارا\n٤٨١٣ - عبَادَة بن الصَّامِت\nكَانَ فص سُلَيْمَان بن دَاوُد سماويا فألقي إِلَيْهِ فَأَخذه فَوَضعه فِي خَاتمه وَكَانَ نقشه أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا مُحَمَّد عَبدِي ورسولي\n٤٨١٤ - أنس بن مَالك\nكَانَ طَعَام عِيسَى ﵇ الباقلى حَتَّى رفع وَلم يَأْكُل عِيسَى شَيْئا غيرته النَّار حَتَّى رفع\nفصل\n\n٤٨١٥ - ابْن عَبَّاس\nكَانَ الْبَيْت قبل هبوط آدم ياقوتة من يَوَاقِيت الْجنَّة كَانَ لَهُ بَابَانِ من زمرد أَخْضَر بَاب شَرْقي وَبَاب غربي وَفِيه قناديل من الْجنَّة","vol":"3","page":272},{"text":"٤٨١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ الاسترجاع فِي الْجَاهِلِيَّة النواح عِنْد الْمُصِيبَة واليأس من الأنابة فأبدلنا الله فِي الاسلام مَكَان النِّيَاحَة الاسترجاع عِنْد الْمُصِيبَة وَمَكَان الْيَأْس الْيَقِين بالأنابة\n٤٨١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ فِي سُورَة ص لَو أَن لِابْنِ آدم وَاديا من ذهب سَأَلَ وَاديا ثَانِيًا وَلَو سَأَلَ ثَانِيًا وَأعْطِي سَأَلَ ثَالِثا وَلَا يمْلَأ جَوف ابْن آدم إِلَّا التُّرَاب وَيَتُوب الله على من تَابَ\n٤٨١٨ - ابْن مَسْعُود\nكَانَ كتاب الأول نزل من بَاب وَاحِد على وَجه وَاحِد وَنزل الْقُرْآن من سَبْعَة أَبْوَاب على سَبْعَة أحرف زجر وَأمر وحلال وَحرَام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حَلَاله وحرموا حرَامه وافعلوا مَا أمرْتُم وانتهوا عَمَّا نهيتم واعتبروا بأمثاله وَاعْمَلُوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وَقُولُوا آمنا بِهِ كل من عِنْد رَبنَا","vol":"3","page":273},{"text":"٤٨١٩ - جُنْدُب بن عبد الله\nكَانَ رجل فِيمَن كَانَ قبلكُمْ يجراح أَو جراح فأذاه فَخر يَده حَتَّى قطعهَا فَلم يرق الدَّم حَتَّى مَاتَ فَقَالَ الله ﷿ بادرني عَبدِي بِنَفسِهِ قد أوجبت لَهُ النَّار\n٤٨٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ رجل يداين النَّاس وَكَانَ يَقُول لفتاه إِذا أتيت مُعسرا فَتَجَاوز عَنهُ لَعَلَّ الله يتَجَاوَز عَنَّا فلقي الله فَتَجَاوز عَنهُ\n٤٨٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ رجل فِيمَن كَانَ قبلكُمْ يَبِيع الْخمر فَكَانَ يشوبها بِالْمَاءِ ثمَّ يَبِيعهَا وَمَعَهُ فِي السَّفِينَة قرد فَأخذ الْكيس وَصعد الذرْوَة فَجعل يلقِي دِينَارا فِي الْبَحْر ودينارا فِي السَّفِينَة حَتَّى جعل مَا فِي الْكيس نِصْفَيْنِ","vol":"3","page":274},{"text":"٤٨٢٢ - جَابر بن عبد الله\nكَانَ فِي بني إِسْرَائِيل رجل فَقَالَ يَا رب لَو كَانَ لَك حمَار علفته مَعَ حماري فهم بِهِ نَبِي كَانَ فيهم فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن دَعه فَإِنَّمَا أَتَيْته على قدر عقله\n٤٨٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ فِيمَن كَانَ قبلكُمْ رجل اشْترى عقارا فَوجدَ فِيهَا جرة من ذهب فَقَالَ اشْتريت مِنْك الأَرْض وَلم أشتر مِنْك الذَّهَب فَقَالَ الرجل إِنَّمَا بِعْتُك الأَرْض بِمَا فِيهَا فتحاكما إِلَى رجل فَقَالَ ألكما ولد فَقَالَ أَحدهمَا لي غُلَام وَقَالَ الآخر لي جَارِيَة قَالَ فانكحا الْغُلَام الْجَارِيَة ولينفقا على أَنفسهمَا مِنْهُ وليتصدقا\n٤٨٢٤ - ابْن عَبَّاس\nكَانَ لهارون ولدان يخدمان الْمَسْجِد ويسرجان قناديله من نَار تأتيهما من السَّمَاء وَإِن تِلْكَ النَّار تَأَخَّرت ذَات لَيْلَة عَن وَقتهَا الَّتِي كَانَت تَأتي فِيهِ فأسرج الغلامان تِلْكَ الْقَنَادِيل من نَار الدُّنْيَا فَجَاءَت النَّار من السَّمَاء فَوَقَعت عَلَيْهِمَا فَقَامَ هَارُون ليطفىء تِلْكَ النَّار عَن ولديه فصاح مُوسَى كف عَن ذَلِك ودع أَمر الله ينفذ فيهمَا فَأوحى الله إِلَى مُوسَى هَذَا فعلي لمن خَالف أَمْرِي من أوليائي فَكيف بِمن خَالف أَمْرِي من أعدائي\n٤٨٢٥ - أنس بن مَالك\nكَانَ فِي الدُّنْيَا حكيمان يَلْتَقِيَانِ فِي السّنة مرّة فيعظ أَحدهمَا صَاحبه فَالْتَقَيَا فَقَالَ أَحدهمَا لصَاحبه عظني واجمع وأوجز لَا أقدر أَن أَقف عَلَيْك من الْعِبَادَة فَقَالَ يَا أخي أنظر أَن لَا يراك الله حَيْثُ نهاك وَلَا يفقدك حَيْثُ أَمرك","vol":"3","page":275},{"text":"٤٨٢٦ - عبد الله بن عَمْرو\nكَانَ فِي بني إِسْرَائِيل جدي ترْضِعه أمه فترويه فَأَقْبَلت فارتضع الْغنم ثمَّ لم يشْبع فَأُوحي إِلَيْهِم أَن هَذَا مثل قوم يأْتونَ من بعدكم يعْطى الرجل مِنْهُم مَا يَكْفِي الْأمة والقبيلة ثمَّ لَا يشْبع\n٤٨٢٧ - عبد الله بن رَبَاح\nكَانَ رجلَانِ يتحابان فِي الله فدخلا الْجنَّة فَإِذا أَحدهمَا فَوق الآخر فَقَالَ الْأَسْفَل أَي رب مَا كنت أَظُنهُ أفضل عملا مني فَقَالَ تَعَالَى إِنَّه سَأَلَني سؤالا وَسَأَلتنِي سؤالا فَأعْطيت كل وَاحِد مِنْكُمَا سُؤَاله سَأَلَني الدَّرَجَات الْعليا من جنَّات النَّعيم فأعطيته وَسَأَلتنِي النجَاة من النَّار وَدخُول الْجنَّة فأعطيتك\n٤٨٢٨ - ابْن مَسْعُود\nكَانَ بَنو إِسْرَائِيل إِذا أصَاب أحدهم ذَنبا أصبح وَقد كتب كَفَّارَته على اسكفة بَابه وَجعل كَفَّارَة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون فَيغْفر لكم\n٤٨٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ كفر من مضى من قبل النِّسَاء وإ نه كَائِن كفر من بَقِي من قبلهن\n٤٨٣٠ - ابْن عمر\nكَانَ بِالْمَدِينَةِ أَقوام لَهُم عُيُوب فَسَكَتُوا عَن عُيُوب النَّاس فأسكت الله النَّاس عَنْهُم عيوبهم فماتوا وَلَا عُيُوب لَهُم","vol":"3","page":276},{"text":"وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ أَقوام لَا عُيُوب لَهُم فتكلموا فِي عُيُوب النَّاس فأظهر الله عيوبا لَهُم فَلم يزَالُوا يعْرفُونَ بهَا إِلَى أَن مَاتُوا\n٤٨٣١ - أَبُو سعيد\nكَانَ بَنو إِسْرَائِيل إِذا كَانَ لأَحَدهم خَادِم وَامْرَأَة ودآبة كتب ملك\n٤٨٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَ أحد أَبَوي بلقيس جنيا\n٤٨٣٣ - ابْن عَبَّاس\nكَانَ بدؤ هَلَاك الْأُمَم من قبل الْقدر وَإِنَّكُمْ لتبلون بهَا ابتلاء الْأُمَم فَإِن لقيتموهم وأدركتموهم فاسألوهم وَكُونُوا أَنْتُم السائلون وَلَا تمكنوهم من المسئلة\n٤٨٣٤ - أَبُو أُمَامَة\nكَانَ قَارون من السّبْعين الَّذين اخْتَارَهُمْ مُوسَى من قومه سمعُوا كَلَام الله\nفصل\n\n٤٨٣٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nكَانَت مَشِيئَة الله ﷿ فِي إِسْلَام عمي الْعَبَّاس ومشيئتي فِي إِسْلَام عمي أبي طَالب فَغلبَتْ مَشِيئَة الله ﷿ مشيئتي\n٤٨٣٦ - معَاذ بن جبل\nكَانَت الْأَنْبِيَاء تَتَحَدَّث وَفِي يَدهَا الْعَصَا","vol":"3","page":277},{"text":"وَإِنَّهُم الأقوياء وَمَا يُرِيدُونَ بذلك إِلَّا تذللا وتواضعا لرَبهم ﷿\n٤٨٣٧ - ابْن مَسْعُود\nكَانَت الْأَنْبِيَاء لَا يستنكفون أَن يركبُوا الْحمار ويلبسوا الصُّوف ويحلبوا الشَّاة\n٤٨٣٨ - نبيط بن شريط\nكَانَت الْعِبَادَة فِيمَا مضى من الْأُمَم إِذا عبد العابد أَرْبَعِينَ سنة يسْعَى نوره بَين يَدَيْهِ\n٤٨٣٩ - عَائِشَة\nكَانَت فِي الْأُمَم محدثون لَيْسُوا بِأَنْبِيَاء فَإِن كَانَ فِي أمتِي فعمر\n٤٨٤٠ - رجل من آل الحكم بن أبي الْعَاصِ\nكَانَت بَنو إِسْرَائِيل إِذا خرجت خشيَة الله من قُلُوبهم شهِدت أبدانهم وَغَابَتْ قُلُوبهم لَا يقبل الله صَلَاة أحد لَا يشْهد الْقلب فِيهَا مَا يشْهد الْبدن\n٤٨٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَانَت بَنو إِسْرَائِيل يغتسلون عُرَاة ينظر بَعضهم إِلَى سوءة بعض وَكَانَ مُوسَى يغْتَسل وَحده فَقَالُوا مَا يمْنَع مُوسَى أَن يغْتَسل مَعنا إِلَّا أَنه آدر فَذهب مرّة يغْتَسل فَوضع ثَوْبه على حجر ففر الْحجر بِثَوْبِهِ فَخرج مُوسَى فِي أَثَره يَقُول ثوبي حجر ثوبي حجر حَتَّى نظرت بَنو إسوائيل إِلَى سوءة مُوسَى قَالُوا وَالله مَا بمُوسَى من عَار فَقَامَ مُوسَى فَقَامَ الْحجر فَأخذ ثَوْبه وطفق بِالْحجرِ ضربا","vol":"3","page":278},{"text":"فصل\n\n٤٨٤٢ - جَابر\nكن مُؤذنًا وَلَا تكن إِمَامًا\n٤٨٤٣ - زيد بن أَرقم\nكن كَأَنَّك ترى الله فَإِن لم تكن ترَاهُ فَإِنَّهُ يراك\n٤٨٤٤ - ابْن عمر\nكن لما لَا ترجوا أرجي مِنْك مَا ترجو فَإِن أخي مُوسَى بن عمرَان ذهب يقتبس نَارا فَكَلمهُ ربه ﷿\n٤٨٤٥ - أنس بن مَالك\nكَأَن هَذَا الْمَوْت فِي هَذِه الدُّنْيَا على غَيرنَا","vol":"3","page":279},{"text":"كتب وَكَأن الْحق فِيهَا على غَيرنَا وَجب وَكَأن الَّذين نشيع من الْأَمْوَات سفر عَمَّا قَلِيل إِلَيْنَا رَاجِعُون نبوئهم أجدائهم وَنَأْكُل تراثهم كإنا مخلدون بعدهمْ نَسِينَا كل موعظة وَأمنا كل جَائِحَة","vol":"3","page":280},{"text":"٤٨٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَأَنِّي والأمم تداعى على أمتِي كَمَا تداعى على الثَّرِيد أَكلته\n٤٨٤٧ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nكَأَنِّي أنظر إِلَى كلب أبقع يلغ فِي دم أهل بَيْتِي\nقَالَه الْحُسَيْن لما رأى شمر بن جوشن\n٤٨٤٨ - ابْن عَبَّاس\nكَأَنِّي أنظر إِلَى يُونُس بن مَتى ﵇ عَلَيْهِ عبأتانا قطوانيتان يُلَبِّي تجيبه الْجبَال وَالله تَعَالَى يَقُول لَهُ لبيْك يَا يُونُس هَا أَنا مَعَك\n٤٨٤٩ - ابْن عَبَّاس\nكَأَنِّي أنظر إِلَى مُوسَى بن عمرَان ﵇ مهبطا لَهُ جؤار أَو جناب إِلَى ربه ﷿ بِالتَّلْبِيَةِ عَلَيْهِ عبأتان قطوانيتان وَهُوَ محرم على بعيره من إبل شنُوءَة مَخْطُوم بِخِطَام من لِيف لَهُ ضفيران","vol":"3","page":281},{"text":"فصل\n\n٤٨٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nكنت أول النَّبِيين فِي الْخلق وَآخرهمْ فِي الْبَعْث","vol":"3","page":282},{"text":"٤٨٥١ - سلمَان\nكنت أَنا وَعلي نورا بَين يَدي الله مُعَلّقا يسبح الله ذَلِك النُّور ويقدسه قبل أَن يخلق بأَرْبعَة ألف عَام فَلَمَّا خلق الله آدم ركب ذَلِك النُّور فِي صلبه فَلم نزل فِي شَيْء وَاحِد حَتَّى افتراقنا فِي صلب عبد الْمطلب فجزأني وجزأ عَليّ\n٤٨٥٢ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nكنت نَهَيْتُكُمْ عَن الْقرَان وَإِن الله ﷿ قد أوسع الْخَيْر فأقرنوا\n٤٨٥٣ - عَائِشَة\nكنت لَك كَأبي زرع لأم زرع إِلَّا أَن أَبَا زرع يُطلق وَأَنا لَا أطلق","vol":"3","page":283},{"text":"٤٨٤٥ - ميسرَة الْفجْر\nكنت نَبيا وآدَم بَين الرّوح والجسد\nفصل\n\n٤٨٥٥ - عبد الله بن عَمْرو\nكفى بِالْمَرْءِ فقها إِذا عبد الله وَكفى بِالْمَرْءِ جهلا إِذا أعجب بِرَأْيهِ","vol":"3","page":284},{"text":"٤٨٥٦ - أنس\nكفى بِالْمَرْءِ سَعَادَة أَن يوثق فِي أَمر دينه ودنياه\n٤٨٥٧ - أَبُو ذَر\nكفى بِالْمَرْءِ عَيْبا أَن يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال","vol":"3","page":285},{"text":"يجهل من النَّاس مَا يعلم من نَفسه ويستحي لَهُم مِمَّا هُوَ فِيهِ ويؤذي جليسه فِيمَا لَا يعنيه\n٤٨٥٨ - أَبُو أُمَامَة\nكفى بِالْمَرْءِ من الشُّح أَن يَقُول أَخذ حَقي لَا أترك مِنْهُ شَيْئا وَكفى بِالْمَرْءِ من الْكَذِب أَن يحدث بِكُل مَا يسمع\n٤٨٥٩ - ابْن عمر\nكفى بِالْمَرْءِ من الشَّرّ أَن يشار إِلَيْهِ بالأصابع فِي دينه أَو فِي دُنْيَاهُ ان يُعْطِيهِ مَالا فَلَا يصل بِهِ رحما وَلَا يُعْطي حَقه إِلَّا من عصمه الله\n٤٨٦٠ - عمرَان بن حُصَيْن\nكفى بِالْمَرْءِ من الشَّرّ أَن يشار إِلَيْهِ","vol":"3","page":286},{"text":"بالأصابع إِن كَانَ خيرا فَهِيَ مذلة إِلَّا من ﵀ وَإِن كَانَ شرا فَهُوَ شَرّ\n٤٨٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nكفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن يحدث بِكُل مَا سمع\n٤٨٦٢ - عبد الله بن عَمْرو\nكفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن يضيع من يقوت\n٤٨٦٣ - ابْن عَبَّاس\nكفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن لَا يزَال مخاصما","vol":"3","page":287},{"text":"٤٨٦٤ - الحكم بن عُمَيْر\nكفى بِالْمَرْءِ نقصا فِي دينه أَن يكثر خَطؤُهُ وَينْقص حلمه وتقل حَقِيقَته جيفة بِاللَّيْلِ بطال بِالنَّهَارِ كسول جزوع هلوع منوع رتوع\nالرتوع الَّذِي يَأْكُل النَّاس\n٤٨٦٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nكفى بِالْمَرْءِ نصرا أَن ينظر إِلَى عدوه فِي معاصي الله ﷿","vol":"3","page":288},{"text":"٤٨٦٦ - عمار بن يَاسر\nكفى بِالْمَوْتِ واعظا وَكفى ياليقين غنى وَكفى بِالْعبَادَة شغلا\n٤٨٦٧ - عرَاك بن مَالك\nكفى بالزهد واعظا وبالموت مفرقا","vol":"3","page":289},{"text":"٤٨٦٨ - أنس\nكفى بِذكر الْمَوْت مزهدا فِي الدُّنْيَا ومرغبا فِي الْآخِرَة\n٤٨٦٩ - ابْن عَبَّاس\nكفى بالشيب واعظا\n٤٨٧٠ - عبَادَة بن الصَّامِت\nكفى بِالسَّيْفِ شَاهدا\n٤٨٧١ - أنس بن مَالك\nكفى بالسلامة دَاء","vol":"3","page":290},{"text":"٤٨٧٢ - عَائِشَة\nكفى بهَا نعْمَة أَن يتجاور الرّجلَانِ أَو يتجالسا أَو يصطحبا فيتفرقا كل وَاحِد مِنْهُمَا يَقُول لصَاحبه جَزَاك الله خيرا\n٤٨٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَفاك الْحَيَّة ضَرْبَة بِالسَّوْطِ أصبتها أم أخطأتها\nفصل\n\n٤٨٧٤ - أَبُو سعيد\nكَيفَ أنعم وَصَاحب الصُّور قد الْتَقم الصُّور بِفِيهِ وَاضِعا سَمعه وحنى جَبهته وينتظر مَتى يُؤمر أَن ينْفخ فِي الصُّور","vol":"3","page":291},{"text":"٤٨٧٥ - ابْن عَبَّاس\nكَيفَ تهْلك أمة أَنا فِي أَولهَا والمسيح فِي آخرهَا وَبَين ذَلِك ثحج أعرج لست مِنْهُ وَلَيْسَ مني وَبَين خُرُوج الدَّجَّال وَقَبله سبع سِنِين","vol":"3","page":292},{"text":"٤٨٧٦ - جَابر بن عبد الله\nكَيفَ تفلح وَالدُّنْيَا أحب إِلَيْك من أدب النَّاس إِلَيْك\n٤٨٧٧ - جَابر\nكَيفَ بكم إِذا جمعكم الله كَمَا يجمع النبل فِي الكنانة خمسين ألف سنة لَا ينظر إِلَيْكُم\n٤٨٧٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nكَيفَ بك عُوَيْمِر إِذا قيل لَك أعلمت أم جهلت فَإِن قلت علمت قيل لَك فَمَا عملت فِيمَا علمت فَإِن قلت جهلت قيل لَك فَمَا كَانَ عذرك فِيمَا جهلت أَلا تعلمت\n٤٨٧٩ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nكَيفَ أَنْت يَا أَبَا ذَر إِذا كَانَت عَلَيْك أُمَرَاء","vol":"3","page":293},{"text":"يؤخرون الصَّلَاة صل الصَّلَاة لوَقْتهَا فَإِن أَدْرَكتك مَعَهم فَصلي فَإِنَّهَا لَك نَافِلَة\n٤٨٨٠ - عمر بن الْخطاب\nكَيفَ أَنْت يَا عمر إِذا كنت من الأَرْض فِي أَرْبَعَة أَذْرع فِي ذراعين وَرَأَيْت مُنْكرا ونكيرا فتاني الْقَبْر ينحتان الأَرْض بأنيابهما ويطأن بأشعارهما أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف مَعَهُمَا مرزبة لَو اجْتمع عَلَيْهَا أهل منى لم يطيقوا رَفعهَا وَهِي أيسر عَلَيْهِمَا من عصاي هَذِه\n٤٨٨١ - عَائِشَة\nكَيفَ أَنْت يَا عُثْمَان إِذا أجبتني وأوداجك تشخب دَمًا فَأَقُول من فعل هَذَا فَتَقول بَين خاذل وآمر إِذْ نَادَى مُنَاد من تَحت الْعَرْش إِن الله ﷿ قد حكم عُثْمَان من الْقَاتِل والخاذل\n٤٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَيفَ أَنْتُم إِذا نزل فِيكُم ابْن مَرْيَم وإمامكم مِنْكُم","vol":"3","page":294},{"text":"٤٨٨٣ - أَبُو أُمَامَة\nكَيفَ أَنْتُم إِذا طَغى نِسَاؤُكُمْ وَفسق شبابكم وتركتم جهادكم ورأيتم الْمَعْرُوف مُنْكرا وَالْمُنكر مَعْرُوفا وأمرتم بالمنكر ونهيتم عَن الْمَعْرُوف\n٤٨٨٤ - حُذَيْفَة\nكَيفَ أَنْتُم إِذا ضيعكم الله فَتَصِير كلمة الْقُرَّاء وَالْفُقَهَاء والأمراء والقضاه وَاحِد فِي الظُّلم والجور\n٤٨٨٥ - حُذَيْفَة وَابْن مَسْعُود\nكَيفَ أَنْتُمَا إِذا كفر بِالْقُرْآنِ وَقَالُوا إِنَّه مَخْلُوق أما إنَّكُمَا لن تدركا ذَلِك وَلَكِن إِذا كَانَ ذَلِك برِئ الله مِنْهُم وَجِبْرِيل وَصَالح الْمُؤمنِينَ وَكَفرُوا بِمَا أنزل عَليّ","vol":"3","page":295},{"text":"٤٨٨٦ - عمَّة بن مُحصن\nكَيفَ أَنْت لَهُ انظري أَيْن أَنْت مِنْهُ فَإِنَّهُ جنتك ونارك قَالَه ص ﷺ لَهَا لما دخلت عَلَيْهَا فَقَالَ ذَات زوج أَنْت قَالَت يَا رَسُول الله مَا آلوه إِلَّا مَا عجزت فَقَالَ ذَلِك\nفصل\n\n٤٨٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nكلمتان خفيفتان على اللِّسَان ثقيلتان فِي الْمِيزَان حبيبتان إِلَى الرَّحْمَن سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم\n٤٨٨٨ - عَليّ\nكلمتان خفيفتان على اللِّسَان من أعطيهما كفى مُؤنَة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة يَقُول العَبْد اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي اللَّهُمَّ ارزقني فَمن رَحمَه فقد صرف عَنهُ النَّار وَمن رزقه كَفاهُ مُؤنَة الدُّنْيَا\n٤٨٨٩ - معَاذ بن جبل\nكلمتان أَحدهمَا مَا لَهَا ناهية دون الْعَرْش","vol":"3","page":296},{"text":"وَالْأُخْرَى تملأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر\n٤٨٩٠ - ابْن عَبَّاس\nكلمتان قالهما فِرْعَوْن مَا علمت لكم من إِلَه غَيْرِي إِلَى قَوْله أَنا ربكُم الْأَعْلَى كَانَ بَينهمَا أَرْبَعُونَ عَاما فَأَخذه الله نكال الْآخِرَة وَالْأولَى\n٤٨٩١ - نصر بن عمر\nكرما بِالرجلِ أَن يكون طيب الزَّاد فِي السّفر\n٤٨٩٢ - ابْن عَبَّاس\nكرم الْكتاب بختمه وَهُوَ قَوْله تَعَالَى ﴿إِنِّي ألقِي إِلَيّ كتاب كريم﴾","vol":"3","page":297},{"text":"٤٨٩٣ - ابْن عَبَّاس\nكرم الدُّنْيَا الْغنى وكرم الْآخِرَة التَّقْوَى وخلقتم من ذكر وَأُنْثَى\n٤٨٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nكرم الْمُؤمن تقواه ومروءته خلقه وَنسبه دينه\n٤٨٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nكرم كنز الْمُؤمن ربه وخزانته بَطْنه ومشجبه ظَهره","vol":"3","page":298},{"text":"٤٨٩٦ - أنس بن مَالك\nكنس الْمَسَاجِد مُهُور الْحور الْعين\n٤٨٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nكَمَال الْإِيمَان حسن الْخلق\n٤٨٩٨ - أنس بن مَالك\nكاتم الشَّهَادَة كشاهد الزُّور وَشَاهد الزُّور لَا يَزُول قدماه حَتَّى تحقله النَّار\n٤٨٩٩ - رَافع بن خديج كسب الْحجام خَبِيث وَمهر الْبَغي خَبِيث وَثمن الْكَلْب خَبِيث\n٤٩٠٠ - عَائِشَة كسر عِظَام الْمَيِّت وأذاه ككسره حَيا.","vol":"3","page":299},{"text":"٤٩٠١ - أَبُو أُمَامَة\nكَلَام حَملَة الْعَرْش بِالْفَارِسِيَّةِ الذُّرِّيَّة وَأَن الله ﷿ إِذا أَرَادَ أمرا فِيهِ لين أوحى ألى الْمَلَائِكَة المقربين بِالْفَارِسِيَّةِ الذُّرِّيَّة\n٤٩٠٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nكثير التَّوْفِيق خير من كثير الْعقل وَالْعقل فِي أَمر الدُّنْيَا مضرَّة وَالْعقل فِي أَمر الْآخِرَة مَسَرَّة\n٤٩٠٣ - أنس بن مَالك\nكَلَام الأعجمية كَلَام أهل النَّار\nفصل\n\n٤٠٩٤ - ابْن عَبَّاس\nكنية آدم ﵇ فِي الْجنَّة أَبُو مُحَمَّد وَفِي الدُّنْيَا أَبُو الْبشر","vol":"3","page":300},{"text":"٤٩٠٥ - أم سَلمَة\nكَثْرَة الْحَج وَالْعمْرَة تمنع الْعيلَة\n٤٩٠٦ - ابْن عَبَّاس\nكَثْرَة الْعَرَب وَإِيمَانهمْ قُرَّة عين لي فَمن أقرّ لعَيْنِي أَقرَرت لعَينه\n٤٩٠٧ - عَائِشَة\nكَثْرَة الْأكل شُؤْم","vol":"3","page":301},{"text":"٤٩٠٨ - تَمِيم الدَّارِيّ\nكَفَّارَة كل مجْلِس يَقُول سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك وَحدك لَا شريك لَك\n٤٩٠٩ - عقبَة بن عَامر\nكَفَّارَة النّذر كَفَّارَة الْيَمين","vol":"3","page":302},{"text":"٤٩١٠ - أنس بن مَالك\nكَفَّارَة الاغتياب أَن يسْتَغْفر لمن اغتتبه\n٤٩١١ - ابْن عَبَّاس\nكَفَّارَة الذَّنب النَّدَم\n٤٩١٢ - أَبُو ذَر\nكنَانَة غرَّة الْعَرَب وَأَنْتُم أَرْكَانهَا وَأسد حيطانها وَقيس فرسانها","vol":"3","page":303},{"text":"فصل\n\n٤٩١٣ - ابْن عمر\nكم من مُسْتَقْبل يَوْمًا لَا يستكمله ومنتظر غَدا لَا يبلغهُ لَو نظرتم إِلَى الْأَجَل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره\n٤٩١٤ - ابْن عمر\nكم من عَاقل عقل من الله أمره وَهُوَ حقير عِنْد النَّاس دميم المنظر ينجو غَدا وَكم من ظريف اللِّسَان جميل المنظر عِنْد النَّاس يهْلك غَدا يَوْم الْقِيَامَة\n٤٩١٥ - جَابر بن عبد الله\nكَمَا لَا تلتقي الشفتان على قَول لَا إِلَه إِلَّا الله كَذَلِك لَا تحجب عَن سَمَاء سَمَاء حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى الْعَرْش لَهَا دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل تشفع لصَاحِبهَا\n٤٩١٦ - عمر بن الْخطاب\nكَمَا لَا ينفع مَعَ الشّرك شَيْء كَذَلِك لَا يضر مَعَ الْإِيمَان شَيْء","vol":"3","page":304},{"text":"٤٩١٧ - أَبُو ذَر\nكَمَا لَا يجتنى من الشوك الْعِنَب كَذَلِك لَا ينزل الْفجار منَازِل الْأَبْرَار\n٤٩١٨ - أَبُو بكر\nكَمَا تَكُونُونَ يُولى عَلَيْكُم أَو كَمَا يُؤمر عَلَيْكُم","vol":"3","page":305},{"text":"٤٩١٩ - أَبُو مُوسَى\nكمل من الرِّجَال كثير وَلم يكمل من النِّسَاء إِلَّا مَرْيَم بنت عمرَان وآسية بنت مُزَاحم\n٤٩٢٠ - عبد الله بن عَمْرو\nكبر مقتا عِنْد الله الْأكل من غير","vol":"3","page":306},{"text":"جوع وَالنَّوْم من غير سهر والضحك من غير عجب وَصَوت الرنة عِنْد الْمُصِيبَة والمزمار عِنْد النِّعْمَة\n٤٩٢١ - سُفْيَان بن أَسد\nكَبرت خِيَانَة أَن تحدث أَخَاك حَدِيثا هُوَ لَك بِهِ مُصدق وَأَنت لَهُ كَاذِب\n٤٩٢٢ - الْبَراء بن عَازِب\nكفر بِاللَّه الْعَظِيم عشرَة من هَذِه","vol":"3","page":307},{"text":"الْأمة الغال والساحر والديوث وناكح الْمَرْأَة فِي دبرهَا ومانع الزَّكَاة وَمن وجد سَعَة وَمَات وَلم يحجّ وشارب الْخمر والساعي فِي الْفِتَن وبائع السِّلَاح من أهل الْحَرْب وَمن نكح ذَات محرم مِنْهُ\n٤٩٢٣ - أَبُو بكر الصّديق\nكفر بِاللَّه ادِّعَاء نسب لَا يعرف وَكفر بِاللَّه تبرؤ من نسب وَإِن دق\n٤٩٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nكتب الله عَليّ كل نفس حظها من الزِّنَا\n٤٩٢٥ - ابْن عَبَّاس\nكتب الله عَليّ النَّحْر وَلم يكْتب عَلَيْكُم وَأمرت بِصَلَاة الضُّحَى وَلم تؤمروا بهَا","vol":"3","page":308},{"text":"٤٩٢٦ - جَابر بن عبد الله\nكَلَام الله ينْسَخ كَلَامي وكلامي لَا ينْسَخ كَلَام الله وَكَلَام الله ينْسَخ بعضه بَعْضًا\n٤٩٢٦ - مُكَرر\nكَاد صَاحب الأناة أَن يُصِيب أَو قد أصَاب وَكَاد صَاحب العجلة أَن يُخطئ أَو قد أَخطَأ\n٤٩٢٧ - ابْن عَبَّاس\nكهيعص كَاف من كريم هَاء من هاد يَاء من حَكِيم عين من عليم صَاد من صَادِق\n٤٩٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nكلا بل ران على قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ الذَّنب على الذَّنب حَتَّى يسود الْقلب\n٤٩٢٩ - عَليّ\nكلما ازْدَادَ العَبْد إِيمَانًا ازْدَادَ حبا للنِّسَاء","vol":"3","page":309},{"text":"ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٤٩٣٠ - شَدَّاد بن أَوْس\nالْكيس من دَان نَفسه وَعمل لما بعد الْمَوْت وَالْعَاجِز من اتبع نَفسه هَواهَا وَتمنى على الله الْأَمَانِي\n٤٩٣١ - ابْن عمر\nالْكَرِيم ابْن الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم نَبِي ابْن نَبِي ابْن نَبِي ابْن نَبِي\n٤٩٣٢ - ابْن عمر\nالْكَوْثَر أعطانيه الله ﷿ حافتاه الذَّهَب يجْرِي على الدّرّ والياقوت","vol":"3","page":310},{"text":"٤٩٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْكَلِمَة الَّتِي عرضت على بني إِسْرَائِيل لَا إِلَه إِلَّا الله وادخلوا الْبَاب سجدا بَاب بَيت الْمُقَدّس فَدَخَلُوا من قبل استاههم وَقَالُوا حطة فِي شعره\n٤٩٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْكَلِمَة الصَّالِحَة صَدَقَة\n٤٩٣٥ - سعيد بن زيد\nالكمأة من الْمَنّ الَّذِي أنزل على بني إِسْرَائِيل وماؤها شِفَاء للعين\n٤٩٣٦ - أم سَلمَة\nالكواعب الفتيات النواهد أَتْرَابًا المستويات الْقد على مِيلَاد وَاحِد وَسن وَاحِد\n٤٩٣٧ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nالْكحل فِي الْعَينَيْنِ يجلو الْبَصَر والسواك فِي الْفَم يثبت الأضراس\n٤٩٣٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْكُرْسِيّ لُؤْلُؤ والقلم لُؤْلُؤ وَطول الْقَلَم سَبْعمِائة سنة وَطول الْكُرْسِيّ لَا يُعلمهُ الْعَالمُونَ","vol":"3","page":311},{"text":"٤٩٣٩ - أنس بن مَالك\nالْكتب يَوْم الْقِيَامَة تَحت الْعَرْش فَإِذا كَانَ يَوْم الْموقف بعث الله تَعَالَى ريحًا يطير فِي الْإِيمَان وَالشَّمَائِل فَأول خطّ فِيهِ اقْرَأ كتابك كفى بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حسيبا\nفصل\n\n٤٩٤٠ - أنس بن مَالك\nالْكفْر كفران كفر بِاللَّه مَحْض وَكفر بِاللَّه لَا يُشْرك بِهِ فِيمَا صَحَّ من جِسْمه وَفِيمَا عافاه وَفِيمَا وسع عَلَيْهِ\n٤٩٤١ - أنس بن مَالك\nالْكَافِر إِذا عمل حَسَنَة أطْعم بهَا طعمة فِي دَار الدُّنْيَا وَأما الْمُؤمن فَإِن الله ﷿ يُؤَخر لَهُ حَسَنَاته فِي الْآخِرَة ويعقبه رزقا فِي الدُّنْيَا رزقا على طَاعَته ﷿\n٤٩٤٢ - ابْن مَسْعُود\nالْكَافِر يلجمه الْعرق الْعرق يَوْم الْقِيَامَة من طول ذَلِك الْيَوْم حَتَّى يَقُول رب ارْحَمْنِي وَلَو إِلَى النَّار\n٤٩٤٣ - ابْن عمر\nالْكَافِر يسحب لِسَانه يَوْم الْقِيَامَة الفرسخ والفرسخين يتوطاه النَّاس","vol":"3","page":312},{"text":"٤٩٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْكفْر من قبل الشرق\n٤٩٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْكَبَائِر سبع الْإِشْرَاك بِاللَّه أَولهَا وَقتل النَّفس بِغَيْر حَقّهَا وَأكل الرِّبَا وَأكل مَال الْيَتِيم بذرا أَن يكبروا والفرار يَوْم الزَّحْف وَرمي الْمُحْصنَات وانقلابه إِلَى الأعرابية بعد هجرته\n٤٩٤٦ - ابْن مَسْعُود\nالْكبر من سفه الْحق وازدرى النَّاس","vol":"3","page":313},{"text":"فصل\n\n٤٩٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْكَذِب ينقص الرزق والصدق يرد الْقَضَاء\n٤٩٤٨ - جَابر\nالْكَذِب كُله بِدعَة إِلَّا مَا تعرف بِهِ شَيْئا أَو تَدْفَعهُ\n٤٩٤٩ - ثَوْبَان\nالْكَذِب كُله إِثْم إِلَّا مَا ينفع بِهِ مُسلم أَو دفع بِهِ عَن دين\n٤٩٥٠ - أنس بن مَالك\nالْكَذِب بَاب من النِّفَاق وَلَا يكون العَبْد منافقا حَتَّى يكون جدلا خصما فَإِذا كَانَ جدلا خصما تمّ نفَاقه\n٤٩٥١ - أَبُو بكر الصّديق\nالْكَذِب مُجَانب الْإِيمَان","vol":"3","page":314},{"text":"٤٩٥٢ - أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ\nالْكَذِب يسود الْوَجْه والنميمة عَذَاب الْقَبْر\n٤٩٥٣ - سلمَان\nالْكَذِب حيض الرجل وَالِاسْتِغْفَار طَهَارَته مِنْهُ\n٤٩٥٤ - أنس بن مَالك\nالْكَذِب يسْقِي أصُول الشَّرّ كَمَا يسْقِي المَاء أصُول الشّجر وَشرب الْخمر يَعْلُو الْخَطَايَا كَمَا أَن شَجَرهَا يَعْلُو الشّجر","vol":"3","page":315},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-21> بَاب اللَّام</span>\n-","vol":"3","page":317},{"text":"٤٩٥٥ - أنس بن مَالك\nالله عزو جلّ أَشد فَرحا بتوبة عَبده حِين يَتُوب إِلَيْهِ من أحدكُم كَانَ على رَاحِلَته بِأَرْض فلاة فانفلتت مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامه وَشَرَابه فيئس مِنْهَا فَأتى شَجَرَة فاضطجع فِي ظلها قد أيس من رَاحِلَته فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِك إِذا هِيَ قَائِمَة عِنْده فَأخذ بخطامها ثمَّ قَالَ من شدَّة الْفَرح اللَّهُمَّ أَنْت عَبدِي وَأَنا رَبك أَخطَأ من شدَّة الْفَرح\n٤٩٥٦ - فضَالة بن عبيد\nلله ﷿ أَشد أذنا إِلَى الرجل الْحسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ من صَاحب الْقَيْنَة إِلَى قَيْنَته\n٤٩٥٧ - شَدَّاد بن أَوْس\nللْفُقَرَاء دين على الْمُؤمن من العذار الْحسن على خد الْفرس","vol":"3","page":319},{"text":"٤٩٥٨ - ابْن عَبَّاس\nللخير أسْرع فِي مطعم الطَّعَام من السكين للمرهفة فِي سَنَام الْبَعِير\n٤٩٥٩ - ابْن مَسْعُود\nللجنة أقرب إِلَى أحدكُم من شِرَاك نَعله وَالنَّار مثل ذَلِك\nفصل\n\n٤٩٦٠ - ابْن عَبَّاس\nلله ﷿ فِي كل لَيْلَة من شهر رَمَضَان عِنْد الْإِفْطَار ألف ألف عَتيق من النَّار فَإِن كَانَت لَيْلَة الْجُمُعَة أَو يَوْم الْجُمُعَة أعتق فِي كل سَاعَة مِنْهَا ألف ألف عَتيق من النَّار كلهم قد استوجبوا النَّار\n٤٩٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلِلْمُؤمنِ أَرْبَعَة أَعدَاء مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَشَيْطَان يضله وَكَافِر يقاتله","vol":"3","page":320},{"text":"٤٩٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nللمؤذن فضل على من أَتَى الصَّلَاة عشرُون ومئتا حَسَنَة أَلا من قَالَ مثل مَا يَقُول فَإِن أَقَامَ فأربعون ومئتا حَسَنَة\n٤٩٦٣ - خُزَيْمَة بن ثَابت\nللْمُسَافِر ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وللمقيم يَوْم وَلَيْلَة يَعْنِي الْمسْح\n٤٩٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nللْإِمَام والمؤذن مثل أجر من صلى مَعَهُمَا","vol":"3","page":321},{"text":"٤٩٦٥ - أَبُو بكر\nللظاعن رَكْعَتَانِ وللمقيمل أَرْبَعَة مولدِي بِمَكَّة ومهاجري الْمَدِينَة فَإِذا خرجت من الْمَدِينَة مصعدا من ذِي الحليفة صليت رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أرجع\n٤٩٦٦ - عبد الله بن عمر\nللغازي أجره وللجاعل أجره وَأجر الْغَازِي\n٤٩٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nللماشي أجر سبعين حجَّة وَلمن يركب أجر حجَّة","vol":"3","page":322},{"text":"٤٩٦٨ - جُبَير بن مطعم\nللقرشي قُوَّة الرجلَيْن من غير قُرَيْش يَعْنِي نبل الرَّأْي\n٤٩٦٥ - أَبُو مُوسَى\nللَّذين أَحْسنُوا الْحسنى أهل لَا إِلَه إِلَّا الله الْحسنى الْجنَّة وَزِيَادَة النّظر إِلَى وَجهه ﷿\n٤٩٧٠ - وَاثِلَة بن الأسفع\nللغلام فِيمَا زوجه أَبوهُ الْخِيَار وَلَيْسَ لِلْجَارِيَةِ خِيَار","vol":"3","page":323},{"text":"٤٩٧١ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nللسَّائِل حق وَإِن جَاءَ على فرس\n٤٩٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nللْعَبد الْمَمْلُوك الصَّالح أَجْرَانِ وَالَّذِي نَفسِي","vol":"3","page":324},{"text":"بِيَدِهِ لَوْلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله وَالْحج وبر أُمِّي لأحببت أَن أَمُوت وَأَنا مَمْلُوك\n٤٩٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nللمملوك طَعَامه وَكسوته بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلف من الْعَمَل مَا لَا يُطيق\n٤٩٧٤ - ابْن عَبَّاس\nللمملوك على سَيّده ثَلَاثَة لَا يعجله فِي صلَاته وَلَا يقيمه عَن طَعَامه ويشبعه كل الإشباع","vol":"3","page":325},{"text":"٤٩٧٥ - ابْن عَبَّاس\nللنار بَاب لَا يدْخل مِنْهُ إِلَّا من شفي غيظه بسخط الله ﷿\n٤٩٧٦ - ابْن عَبَّاس\nللْجَار أَن يضع خَشَبَة على جِدَار جَاره وَإِن كره وَطَرِيق الْمَيِّت سَبْعَة أَذْرع وَلَا ضَرَر وَلَا ضرار\nالْمَيِّت الطَّرِيق الْعَام المسلوك\n٤٩٧٧ - ابْن عمر\nللزَّوْج مَا تَحت الدرْع وللابن وَالْأَخ مَا فَوق الدرْع ولغير ذِي محرم أَرْبَعَة أَثوَاب درع وخمار وجلباب وَإِزَار","vol":"3","page":326},{"text":"٤٩٧٨ - ابْن عَبَّاس\nللْمَرْأَة ستران الْقَبْر والزواج وأسترهما القبرعلى النِّسَاء عشر عورات فَإِذا تزوجت الْمَرْأَة ستر الزَّوْج عَورَة فَإِذا مَاتَت ستر الْقَبْر عشر عورات\n٤٩٧٩ - أنس بن مَالك\nللبكر سبع وللثيب ثَلَاثَة أَيَّام\n٤٩٨٠ - ابْن مَسْعُود\nللْبِنْت النّصْف ولبنت الابْن السُّدس وَمَا بَقِي للْأُخْت","vol":"3","page":327},{"text":"٤٩٨١ - عقبَة بن عبد السّلمِيّ\nللنار سَبْعَة أَبْوَاب وللجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب\n٤٩٨٢ - سَلمَة بن نفَيْل\nلِلْمُتَكَلِّفِ ثَلَاث عَلَامَات يُنَازع من فَوْقه وَيتَعَاطَى مالاينال وَيَقُول مَالا يعلم\n٤٩٨٣ - أنس بن مَالك\nلِلْمُنَافِقِ ثَلَاث عَلَامَات مَعَ الْعلمَاء بِالِاسْمِ وَمَعَ الزهاد بالفضائل وَمَعَ الْأَغْنِيَاء بالتكلف\n٤٩٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nللقلب فرحة عِنْد أكل اللَّحْم وَمَا دَامَ الْفَرح فِي شَيْء أَلا أشر وبطر فَمرَّة وَمرَّة\n٤٩٨٥ - ابْن عَبَّاس\nللجنة بَاب يُقَال لَهُ الْفَرح لَا يدْخل فِيهِ إِلَّا من فَرح الصّبيان","vol":"3","page":328},{"text":"٤٩٨٦ - أَبُو ذَر\nللْفرس عِنْد تمعكه دعوتان مستجابتان لمن ارْتبط فِي سَبِيل الله أَو غَدا لغدوة أما الأولى يَقُول اللَّهُمَّ اجْعَلنِي أحب مَاله إِلَيْهِ وَأقر لعَينه وَأما الثَّانِيَة فَيَقُول اللَّهُمَّ أرزقه على ظَهْري الشَّهَادَة\n٤٩٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلكل شَيْء نسبه وَنسب الله تَعَالَى قل هُوَ الله أحد\n٤٩٨٨ - عمر بن الْخطاب\nلكل شَيْء مَعْدن ومعدن التَّقْوَى قُلُوب العارفين\n٤٩٨٩ - ابْن عمر\nلكل شَيْء طَرِيق وَطَرِيق الْجنَّة الْعلم","vol":"3","page":329},{"text":"٤٩٩٠ - معقل بن يسَار\nلكل شَيْء مِفْتَاح ومفتاح السَّمَاوَات لَا إِلَه إِلَّا الله\n٤٩٩١ - أنس بن مَالك\nلكل شَيْء شِفَاء وشفاء ذكر الله حب أبي بكر وَعمر\n٤٩٩٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلكل شَيْء بَاب وَبَاب الْعِبَادَة الصّيام\n٤٩٩٣ - عمر بن الْخطاب\nلكل شَيْء مِفْتَاح ومفتاح الْجنَّة حب الْمَسَاكِين والفقراء الصَّبْر هم جلساء الله يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":330},{"text":"٤٩٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلكل شَيْء صفوة وصفوة الصَّلَاة التَّكْبِيرَة الأولى\n٤٩٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلكل شَيْء عماد وعماد هَذَا الدّين الْفِقْه\n٤٩٩٦ - سهل بن سعد\nلكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الْجَسَد الصّيام","vol":"3","page":331},{"text":"٤٩٩٧ - أنس بن مَالك\nلكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الدَّار الضِّيَافَة","vol":"3","page":332},{"text":"٤٩٩٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلكل شَيْء حَقِيقَة وَمَا بلغ حَقِيقَة الْإِيمَان حَتَّى يعلم أَن مَا أَصَابَهُ لم يكن ليخطئه وَمَا أخطأه لم يكن ليصيبه\n٤٩٩٩ - أَبُو سعيد\nلكل شَيْء دعامة ودعامة الْمُؤمن عقله فبقدر عقله تكون عِبَادَته أما سَمِعْتُمْ قَول الْفَاجِر عِنْد ندامته يَقُول لَو كُنَّا نسْمع أَو نعقل\n٥٠٠٠ - ابْن عَبَّاس\nلكل شَيْء حُدُود وحدود الْإِسْلَام أَربع التورع هُوَ ملاك الْأَمر والتواضع وَهُوَ شرف الْمُؤمن وَالصَّبْر على الشدَّة وَفِيه النجَاة من النَّار وَالشُّكْر فِي الرخَاء وَبِه نفوز بِالْجنَّةِ\n٥٠٠١ - ابْن عَبَّاس\nلكل شَيْء أس وأس الْإِيمَان الْوَرع وَلكُل شَيْء فرع وَفرع الْإِيمَان الصَّبْر وَلكُل شَيْء سَنَام وسنام هَذِه الْأمة عمي الْعَبَّاس وَلكُل شَيْء سبط وسبط هَذِه الْأمة ابناي الْحسن وَالْحُسَيْن وَلكُل","vol":"3","page":333},{"text":"شَيْء جنَاح وَجَنَاح هَذِه الْأمة أَبُو بكر وَعمر وَلكُل شَيْء مجن وحصن وحصن هَذِه الْأمة عَليّ بن أبي طَالب\n٥٠٠٢ - ابْن عَبَّاس\nلكل شَيْء آلَة وعدة وَإِن آلَة الْمُؤمن وعدته الْعقل\n٥٠٠٣ - ابْن مَسْعُود\nلكل شَيْء آفَة وَإِن آفَة هَذَا الدّين وُلَاة السوء\n٥٠٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلكل شَيْء قمامة وقمامة الْمَسْجِد لَا وَالله وبلى وَالله\nفصل\n\n٥٠٠٥ - ابْن مَسْعُود\nلكل نَبِي خَاصَّة من أَصْحَابه وَإِن خاصتي أَبُو بكر وَعمر","vol":"3","page":334},{"text":"٥٠٠٦ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nلكل نَبِي حَوْض يتباهون أَيهمْ أَكثر وَارِدَة وَإِن لأرجو أَن أكون أَكْثَرهم وَارِدَة\n٥٠٠٧ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nلكل نَبِي حرم وَقد حرمت من الْمَدِينَة كَمَا حرم إِبْرَاهِيم من مَكَّة مَا بَين حريتها حرَام\n٥٠٠٨ - ابْن عمر\nلكل نَبِي خَلِيل فِي أمته وَإِن خليلي عُثْمَان بن عَفَّان","vol":"3","page":335},{"text":"٥٠٠٩ - بُرَيْدَة\nلكل نَبِي وَصِيّ ووارث وَإِن عليا وصيي ووارثي\n٥٠١٠ - عَليّ\nلكل دَاء دَوَاء فَإِن أصبت دَوَاء الدَّاء برْء بِإِذن الله ﷿\n٥٠١١ - جَابر\nلكل دَاء دَوَاء ودواء الذُّنُوب الاسْتِغْفَار\n٥٠١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلكل دين خلق وَخلق الْإِسْلَام الْحيَاء","vol":"3","page":336},{"text":"٥٠١٣ - عَليّ والنعمان بن بشير\nلكل بَيت بَاب وَبَاب الْقَبْر أَن يدْخل من قبل الرجلَيْن وَأَن يخرج من قبل الرجلَيْن\n٥٠١٤ - ابْن عمر\nلكل غادر لِوَاء يَوْم الْقِيَامَة يعرف بِهِ يُقَال هَذِه غدرة فلَان\n٥٠١٥ - ابْن عَبَّاس\nلكل أمة حَكِيم وَحَكِيم هَذِه الْأمة أَبُو هُرَيْرَة\n٥٠١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلكل أمة وَفد وَإِن وَفد أمتِي أئمتها فاجعلوهم خياركم وَإِن لكل أمة قرْبَان وَإِن قرْبَان أمتِي موتاها فاجعلوها أمامكم\n٥٠١٧ - أنس بن مَالك\nلكل أمة أَمِين وأميننا أيتها الْأمة أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح","vol":"3","page":337},{"text":"٥٠١٨ - كَعْب بن عِيَاض\nلكل أمة فتْنَة وفتنة أمتِي المَال\n٥٠١٩ - حُذَيْفَة\nلكل أمة عجل يعبدونه وَعجل أمتِي الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم\n٥٠٢٠ - جَابر\nلكل أمة مجوس وَإِن الْقَدَرِيَّة مجوس أمتِي فَإِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوهم وَإِن خطبوا فَلَا تزوجوهم","vol":"3","page":338},{"text":"٥٠٢١ - أنس بن مَالك\nلكل أحد حِرْفَة وحرفتي شَيْئَانِ الْجِهَاد والفقر فَمن أحب كِلَاهُمَا فقد أَحبَّنِي وَمن أبْغض كِلَاهُمَا فقد أبغضني\n٥٠٢٢ - عَائِشَة\nلكل قلب وسواس فَإِذا فتق الوسواس حجاب الْقلب نطق بِهِ اللِّسَان وَأخذ بِهِ العَبْد\nفصل\n\n٥٠٢٣ - ابْن عمر\nلَو كَانَ الْغَزْو بِبَاب الْبَيْت لَا تذْهب إِلَّا بِإِذن أَبَوَيْك","vol":"3","page":339},{"text":"٥٠٢٤ - عقبَة بن عَامر\nلَو كَانَ لِلْقُرْآنِ فِي إهَاب ثمَّ ألقِي فِي النَّار مَا احْتَرَقَ\n٥٠٢٥ - عَائِشَة\nلَو كَانَ الصَّبْر رجلا كَانَ كَرِيمًا\n٥٠٢٦ - عَائِشَة\nلَو كَانَ الْعجب رجلا لَكَانَ رجل سوء","vol":"3","page":340},{"text":"٥٠٢٧ - ابْن عَبَّاس\nلَو كَانَ الرِّفْق رجلا كَانَ اسْمه ميمونا وَلَو كَانَ الْخرق رجلا كَانَ اسْمه مشؤوما\n٥٠٢٨ - أنس بن مَالك\nلَو كَانَ الْمُؤمن فِي جُحر لقيض الله ﷿ من يُؤْذِيه\n٥٠٢٩ - حَوْشَب\nلَو كَانَ جريج الراهب فَقِيها عَالما لعلم أَن إجَابَته لأمه أفضل من عبَادَة ربه\n٥٠٣٠ - أنس بن مَالك\nلَو كَانَ فِي الْجنَّة تِجَارَة لأمرت بِتِجَارَة الْبَز لِأَن أَبَا بكر الصّديق كَانَ بزازا","vol":"3","page":341},{"text":"٥٠٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو كَانَ فِي هَذَا الْمَسْجِد ألف رجل أَو يزِيدُونَ وَفِيه رجل من أهل النَّار تنفس فَأَصَابَهُمْ نَفسه لاحترق الْمَسْجِد بِمن فِيهِ\n٥٠٣٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَو كَانَ لي أَرْبَعُونَ بِنْتا لزوجت عُثْمَان وَاحِدَة بعد وَاحِدَة حَتَّى لَا يبْقى مِنْهُنَّ وَاحِدَة\n٥٠٣٣ - أَسمَاء بنت عُمَيْس\nلَو كَانَ شَيْء يشفي من الْمَوْت كَانَ السنا والسنا شِفَاء إِلَّا من الْمَوْت\n٥٠٣٤ - أنس بن مَالك\nلَو كَانَت الدُّنْيَا تزن عِنْد الله جنَاح بعوضة مَا سقى كَافِرًا مِنْهَا شربة من مَاء","vol":"3","page":342},{"text":"فصل\n\n٥٠٣٥ - عبد الله بن الزبير\nلَو كنت متخذا خَلِيلًا لَا تخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَلكنه أخي فِي الدّين وصاحبي فِي الْغَار وَلَكِن صَاحبكُم خَلِيل الله ﷿","vol":"3","page":343},{"text":"٥٠٣٦ - عَليّ\nلَو كنت مؤمرا أحدا من أمتِي عَن غير مشورة أمرت عَلَيْهِم ابْن أم عبد يَعْنِي عبد الله بن مَسْعُود\n٥٠٣٧ - ابْن عَبَّاس\nلَو كنت راجما بِغَيْر بَيِّنَة لرجمت فُلَانَة فقد ظهر مِنْهَا الرِّيبَة فِي منطقها وهيئتها وَمن يدْخل عَلَيْهَا\n٥٠٣٨ - عَائِشَة\nلَو كنت آمرا أحدا أَن يسْجد لأحد لأموت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا وَلَو أمرهَا أَن تنقل من جبل أَبيض إِلَى جبل أسود وَمن جبل أسود إِلَى جبل أَبيض لَكَانَ يَنْبَغِي لَهَا أَن تَفْعَلهُ\n٥٠٣٩ - ابْن عَبَّاس\nلَو كتمت شَيْئا من الْقُرْآن لكتمت هَذِه","vol":"3","page":344},{"text":"الْآيَة ﴿وَإِذ تَقول للَّذي أنعم الله عَلَيْهِ وأنعمت عَلَيْهِ﴾ الْآيَة\n٥٠٤٠ - أنس بن مَالك\nلَو أَقْسَمت لبررت أَن أحب عباد الله إِلَى الله رُعَاة الشَّمْس وَالْقَمَر يَعْنِي المؤذنين\n٥٠٤١ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nلَو اسْتخْلفت عَلَيْكُم فعصيتم خليفتي نزل بكم الْعَذَاب\n٥٠٤٢ - عمر\nلَو عهِدت عهدا أَو تركت تَرِكَة مَا أوصيت إِلَّا الزبير إِن الزبير ركن من أَرْكَان الدّين\n٥٠٤٣ - طلق بن عَليّ\nلَو أدْركْت وَالِدي أَو إِحْدَاهمَا وَقد","vol":"3","page":345},{"text":"افتتحت صَلَاة الْعشَاء وقرأت الْحَمد فدعتني أُمِّي يَا مُحَمَّد لَأَجَبْت لبيْك\n٥٠٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو يعلم النَّاس مَا فِي الآذان والصف الأول ثمَّ لم يَجدوا إِلَّا أَن يستهموا عَلَيْهِ لاستهموا\n٥٠٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت وَلَو أهدي إِلَيّ ذِرَاع لقبلت\nفصل\n\n٥٠٤٦ - أَبُو سعيد\nلَو يعلم النَّاس مَا فِي الآذان لتصارعوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ","vol":"3","page":346},{"text":"٥٠٤٧ - عَائِشَة\nلَو يعلم النَّاس مَا فِي شُهُود الْعَتَمَة لَيْلَة الْأَرْبَعَاء لأتوها وَلَو حبوا\n٥٠٤٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلَو يعلم النَّاس مَا فِي ﴿لم يكن الَّذين كفرُوا من أهل الْكتاب﴾ لعطلوا الْأَهْل وَالْمَال وتعلموها لَا يَقْرَأها مُنَافِق أبدا وَلَا عبد فِي قلبه شكّ فِي الله وَالله إِن الْمَلَائِكَة المقربين ليقرؤنها مُنْذُ خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا يفترون من قرآءتها\n٥٠٤٩ - أَبُو سعيد\nلَو يعلم النَّاس مَا للحجاج من الْفضل عَلَيْهِم لأتوهم يغسلون أَرجُلهم","vol":"3","page":347},{"text":"٥٠٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو يعلم النَّاس مَا للْمُسَافِر لأصبحوا على ظهر سفر إِن الله عزوجل ينظر إِلَى الْغَرِيب كل يَوْم ألف مرّة\n٥٠٥١ - ابْن عمر وَجَابِر\nلَو يعلم النَّاس مَا فِي الْوحدَة مَا أعلم مَا سَار أحد بلَيْل زَاد جَابر وَلَا نَام فِي بَيت وَحده\n٥٠٥٢ - معَاذ بن جبل\nلَو يعلم النَّاس مَا فِي الحلبة لاشتروها وَلَو بوزنها ذَهَبا","vol":"3","page":348},{"text":"فصل\n\n٥٠٥٣ - عمر بن الْخطاب\nلَو تعلم أمتِي مَا عَلَيْهَا فِي الْقَضَاء مَا أَخَذُوهُ إِلَّا دولا وَلَو تعلم أمتِي مَالهَا فِي الآذان مَا تَرَكُوهُ إِلَّا دولا\n٥٠٥٤ - أنس بن مَالك\nلَو يعلم المتخلفون عَن صَلَاة الْعشَاء وَالصُّبْح مَا فيهمَا من الْخَيْر لأتوهما وَلَو حبوا على أَيْديهم وأرجلهم\n٥٠٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو يعلم أحدكُم مَا لَهُ فِي أَن يمر بَين يَدي أَخِيه يَعْنِي فِي صلَاته كَانَ أَن يقف مائَة عَام خير لَهُ من خطوته الَّتِي خطا\n٥٠٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو يعلم الْمُؤمن مَا عِنْد الله من الْعقُوبَة مَا طمع بِالْجنَّةِ وَلَو علم الْكَافِر مَا عِنْد الله من الرَّحْمَة مَا قنط من رَحمته أحد","vol":"3","page":349},{"text":"٥٠٥٧ - سهل بن سعد\nلَو يعلم الْأَمِير مَا لَهُ فِي ذكر الله يتْرك إمارته وَلَو يعلم التَّاجِر مَا لَهُ فِي ذكر الله لترك تِجَارَته وَلَو أَن ثَوَاب تَسْبِيحَة قسم على أهل الأَرْض لأصاب كل وَاحِد مِنْهُم عشرَة أَضْعَاف الدُّنْيَا\n٥٠٥٨ - ابْن عَبَّاس\nلَو يعلم أهل الْجمع بِمن خلق لاستبشروا بِالْفَضْلِ بعد الْمَغْفِرَة","vol":"3","page":350},{"text":"٥٠٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو يعلم الَّذِي يشرب وَهُوَ قَائِم مَا فِي بَطْنه لاستقاءه\n٥٠٦٠ - ابْن مَسْعُود\nلَو يعلم الْعباد مَا فِي رَمَضَان لتمنت أمتِي أَن يكون رَمَضَان السّنة كلهَا","vol":"3","page":351},{"text":"٥٠٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو يعلم الْمَرْء مَا يَأْتِيهِ بعد الْمَوْت مَا أكل أَكلَة وَلَا شرب شربة إِلَّا وَهُوَ يبكي وَيضْرب على صَدره\n٥٠٦٢ - معَاذ بن جبل\nلَو تعلم الْمَرْأَة حق الزَّوْج لم تقعد مَا حضر غداؤه وعشاؤه حَتَّى يفرغ مِنْهُ","vol":"3","page":352},{"text":"فصل\n\n٥٠٦٣ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nلَو علم الله ﷿ شَيْئا من العقوق أدنى من أُفٍّ لحرمه فليعمل الْعَاق مَا شَاءَ فَلَنْ يدْخل الْجنَّة وليعمل الْبَار مَا شَاءَ أَن يعْمل فَلَنْ يدْخل النَّار\n٥٠٦٤ - ابْن عَبَّاس\nلَو علم الله ﷿ مَا فِي الخصيان خيرا لأخرج من أصلابهم ذُرِّيَّة يعْبدُونَ الله وَلَكِن علم أَن لَا خير فيهم فجباهم\nالْجب الْقطع\n٥٠٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو علم النَّاس رَحْمَة الله ﷿ بالمسافر","vol":"3","page":353},{"text":"لأصبح النَّاس وهم على سفر إِن الْمُسَافِر على قلت الامارتي الله ﷿\n٥٠٦٦ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nلَو علم النَّاس مَتى سمي عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا أَنْكَرُوا فَضله سمي أَمِير الْمُؤمنِينَ وآدَم بَين الرّوح والجسد قَالَ الله ﷿ ﴿وَإِذ أَخذ رَبك من بني آدم من ظُهُورهمْ ذُرِّيتهمْ وأشهدهم على أنفسهم أَلَسْت بربكم﴾ قَالَت الْمَلَائِكَة بلَى قَالَ ﵎ أَنا ربكُم وَمُحَمّد نَبِيكُم وَعلي أميركم\n٥٠٦٧ - ابْن عمر\nلَو تعلم مَا فِي الْمَسْأَلَة مَا مَشى أحد إِلَى أحد يطْلب شَيْئا\n٥٠٦٨ - أَبُو سعيد\nلَو تعلمُونَ قدر رَحْمَة الله لَا تكلتم إِلَيْهَا وعلمتم إِلَّا قَلِيلا وَلَو تعلمُونَ قدر غضب الله لظننتم أَلا تنجوا","vol":"3","page":354},{"text":"فصل\n\n٥٠٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو أَن الْمُؤمن لم يعجب بِعَمَلِهِ لعصم من الذَّنب حَتَّى لَا يهم بِهِ لَكِن الذَّنب خير لَهُ من الْعجب\n٥٠٧٠ - أَبُو أُمَامَة\nلَوْلَا أَن الْمَسَاكِين يكذبُون مَا أَفْلح من ردهم\n٥٠٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَوْلَا أَن بني إِسْرَائِيل استثنوا مَا أعْطوا وَلَكِن استثنوا قَالُوا ﴿وَإِنَّا إِن شَاءَ الله لَمُهْتَدُونَ﴾\n٥٠٧٢ - عبد الله بن عَمْرو\nلَوْلَا أَنكُمْ تسبون أمراءكم لأرسل الله عَلَيْهِم نَارا فأهلكتهم إِنَّمَا يدْفع الله ﷿ بسبكم إيَّاهُم","vol":"3","page":355},{"text":"٥٠٧٣ - عبد الله بن الْمُغَفَّل\nلَوْلَا أَن الْكلاب أمة من الْأُمَم لأمرت بقتلها فَاقْتُلُوا مِنْهَا كل كلب أسود\n٥٠٧٤ - زيد بن خَالِد\nلَوْلَا أَنِّي أشق على أمتِي لأمرتهم بِالسِّوَاكِ عِنْد كل صَلَاة\n٥٠٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَوْلَا أَن أشق على أمتِي لأخرت صَلَاة الْعشَاء إِلَى ثلث اللَّيْل أَو نصف اللَّيْل","vol":"3","page":356},{"text":"٥٠٧٦ - أنس بن مَالك\nلَوْلَا أَن لَا تدافنوا لسألت الله ﷿ أَن يسمعكم أصوات مَوْتَاكُم\n٥٠٧٧ - أنس بن مَالك\nلَوْلَا الْهِجْرَة لَكُنْت امْرَءًا من الْأَنْصَار","vol":"3","page":357},{"text":"٥٠٧٨ - ابْن عمر\nلَوْلَا المنابر لاحترق أهل الْقرى يَعْنِي أهل الْأَمْصَار\n٥٠٧٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَوْلَا أَبُو بكر الصّديق لذهب الْإِسْلَام\n٥٠٨٠ - أنس بن مَالك\nلَوْلَا النِّسَاء لعبد الله حق عِبَادَته\n٥٠٨١ - عَائِشَة\nلَوْلَا حَدَاثَة قَوْمك بالْكفْر لهدمت الْكَعْبَة فَإِنَّهُم تركُوا مِنْهَا سَبْعَة أَذْرع فِي الْحجر ضَاقَتْ بهم النَّفَقَة والخبت ولجعلت لَهَا","vol":"3","page":358},{"text":"بَابَيْنِ شرقيا وغربيا يدْخلُونَ من هَذَا وَيخرجُونَ من هَذَا\n٥٠٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَوْلَا مَا ستر الله بِهِ الْمَرْأَة من الْحيَاء مَا كَانَ ثمن الْمَرْأَة إِلَّا كفا من التُّرَاب\nفصل\n\n٥٠٨٣ - أنس بن مَالك\nلَو أَن الدُّنْيَا بحذافيرها فِي كف رجل من أمتِي فَقَالَ الْحَمد لله رب الْعَالمين لَكَانَ الْحَمد خيرا من ذَلِك","vol":"3","page":359},{"text":"٥٠٨٤ - سكينَة\nلَو أَن الدّين مُعَلّق بِالثُّرَيَّا لتنَاوله رجال من أَبنَاء فَارس\n٥٠٨٥ - عَائِشَة\nلَو كَانَ الْحيَاء رجلا لَكَانَ رجلا صَالحا وَأَن الْفُحْش لَو كَانَ رجلا كَانَ رجلا سوءا\n٥٠٨٦ - ابْن عمر\nلَو أَن الْعباد لم يذنبوا لخلق الله عبادا يذنبون فيستغفرون فَيغْفر لَهُم وَهُوَ الغفور الرَّحِيم\n٥٠٨٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَو أَن العَبْد لَقِي الله ﷿ بِكَمَال مَا افْترض عَلَيْهِ مَا خلا بر وَالِديهِ وَإِن بر الْوَالِدين لنظام التَّوْحِيد وَالصَّلَاة وَالذكر\n٥٠٨٨ - أنس بن مَالك\nلَو أَن الْبَهَائِم الَّتِي تَأْكُلُونَ لحومها","vol":"3","page":360},{"text":"عرفت مَا تُرِيدُونَ بهَا مَا سمنت وَكَيف تسمن أَنْت يَا ابْن آدم وَالْمَوْت أمامك\n٥٠٨٩ - أَبُو سعيد\nلَو أَن أهل السَّمَاء وَالْأَرْض اشْتَركُوا فِي دم الْمُسلم لأدخلهم الله ﷿ النَّار.\n٥٠٩٠ - جَابر لَو أَن الصَّدَقَة جرت على يَدي سبعين ألف كَانَ أجر آخِرهم مثل أجر أَوَّلهمْ. أجر آخِرهم مثل أجر أَوَّلهمْ\n٥٠٩١ - ابْن عَبَّاس\nلَو أَن الرزق الَّذِي قدر الله ﷿ للْعَبد من سَاعَته كَانَ فِي عين الشَّمْس لجعل الله عزوجل ذَلِك فِي سف ريح حَتَّى يَضَعهُ بَين يَدَيْهِ\n٥٠٩٢ - أَبُو سعيد\nلَو أَن أحدكُم فر من رزقه لأدركه كَمَا يُدْرِكهُ الْمَوْت\n٥٠٩٣ - أَبُو سعيد\nلَو أَن أحدكُم يعْمل فِي صَخْرَة صماء لَيْسَ","vol":"3","page":361},{"text":"با با وَلَا كوَّة لخرج عمله للنَّاس كَائِنا من كَانَ\n٥٠٩٤ - ابْن عَبَّاس\nلَو أَن أحدكُم إِذا أَتَى أَهله قَالَ اللَّهُمَّ جنبني الشَّيْطَان وجنب الشَّيْطَان مَا رزقتني فَإِن كَانَ بَينهمَا ولد لم يضرّهُ الشَّيْطَان وَلم يُسَلط عَلَيْهِ\n٥٠٩٥ - ابْن مَسْعُود\nلَو أَن رجلَيْنِ دخلا فِي الْإِسْلَام فاهتجرا كَانَ أَحدهمَا خَارِجا من الْإِسْلَام حَتَّى يرجع\n٥٠٩٦ - أنس بن مَالك\nلَو أَن بني آدم علمُوا عَذَاب الْقَبْر مَا نفعتم الْعَيْش فِي الدُّنْيَا فليتعوذوا بِاللَّه من عَذَاب الْقَبْر\n٥٠٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو أَنِّي لي مثل أحد ذَهَبا مَا يسرني أَن يَأْتِي عَليّ ثَلَاث لَيَال وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْء إِلَّا شَيْء أرصده لدين","vol":"3","page":362},{"text":"٥٠٩٨ - أَبُو أُمَامَة\nلَو أَنِّي أقدر أَن أواري عورتي من شعاري لفَعَلت\n٥٠٩٩ - سعيد بن الْأنْصَارِيّ\nلَو أَن أخي عِيسَى كَانَ أحسن يَقِينا مِمَّا كَانَ لمشى فِي الْهَوَاء وَصلى على المَاء\n٥١٠٠ - عمر\nلَو أَن السَّمَوَات وَالْأَرْض وضعتا فِي كفة وإيمان عَليّ فِي كفة لرجح إِيمَان عَليّ\nفصل\n\n٥١٠١ - جَابر بن عبد الله\nلَو أَن عبدا أدّى إِلَى الله ﷿ جَمِيع مَا افْترض عَلَيْهِ ثمَّ كَانَ محبا للدنيا إِلَّا أَمر الله ﷿ مناديا يُنَادي على رُؤُوس الأشهاد يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا إِن هَذَا فلَان بن فلَان أحب مَا أبْغض الله","vol":"3","page":363},{"text":"٥١٠٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلَو أَن عبدا من عباد الله ﷿ قدم على الله بِعَمَل أهل السَّمَوَات وَالْأَرضين من أَنْوَاع الْبر وَالتَّقوى لم يزن ذَلِك مِثْقَال ذرة مَعَ ثَلَاث خِصَال الْعجب وإيذاء الْمُؤمنِينَ والقنوط من رَحْمَة الله\n٥١٠٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَو أَن عبدا عبد الله مثل مَا قَامَ نوح فِي قومه وَكَانَ لَهُ مثل أحد ذَهَبا فأنفقه فِي سَبِيل الله وَمد فِي عمره حَتَّى يحجّ ألف عَام على قَدَمَيْهِ ثمَّ قتل بَين الصَّفَا والمروة مَظْلُوما وَلم يوالك يَا عَليّ لم يشم رَائِحَة الْجنَّة وَلم يدخلهَا\n٥١٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو أَن رجلا فِي حجره دَنَانِير يقسمها وَآخر يذكر الله كَانَ ذَاكر الله أفضل\n٥١٠٥ - أنس بن مَالك\nلَو أَن رجلا أخرج من أهل النَّار ثمَّ أُتِي بِهِ نَاركُمْ هَذِه لنام فِيهَا","vol":"3","page":364},{"text":"٥١٠٦ - عتبَة بن عبد السلمى\nلَو أَن رجلا يخر على وَجهه هرما فِي مرضاة الله لحقره يَوْم الْقِيَامَة\n٥١٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو أَن رجلا اطلع على قوم فقذفه رجل بحصاة ففقأ عينه لم يكن شَيْء عَلَيْهِ\n٥١٠٨ - جَابر بن عبد الله\nلَو أَن رجلا أعْطى امْرَأَة صَدَاقا ملْء يَدَيْهِ طَعَاما كَانَت بِهِ حَلَالا\n٥١٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو أَن رجلا صَامَ يَوْمًا تَطَوّعا وَأعْطى ملْء الأَرْض ذَهَبا لم يسْتَوْف ثَوَابه دون يَوْم الْحساب","vol":"3","page":365},{"text":"٥١١٠ - عبد الله بن جَراد\nلَو أَن رجلا سكر مَا أمنته على أمة\n٥١١١ - ابْن عمر\nلَو أَن رجلا صَامَ نَهَاره وَقَامَ ليله حشره الله على نِيَّته إِمَّا إِلَى الْجنَّة وَإِمَّا إِلَى النَّار\n٥١١٢ - معَاذ بن جبل\nلَو أَن مُؤمنا دخل مَدِينَة وفيهَا ألف مُنَافِق وفيهَا مُؤمن وَاحِد لشم روحه روح ذَلِك الْمُؤمن وَلَو أَن منافقا دخل مَدِينَة وفيهَا ألف مُؤمن وفيهَا مُنَافِق وَاحِد لشم روحه روح ذَلِك الْمُنَافِق\n٥١١٣ - سعيد بن عَامر بن حزم\nلَو أَن الْمَرْأَة من نسَاء الْجنَّة أشرفت إِلَى أهل الأَرْض لملأت الأَرْض ريح الْمسك ولأذهبت ضوء الشَّمْس وَالْقَمَر إِنِّي وَالله مَا كنت لأختار عَلَيْهِنَّ\n٥١١٤ - ابْن عَبَّاس\nلَو أَن وصيفا أَو وصيفة أهبط إِلَى دَار الدُّنْيَا","vol":"3","page":366},{"text":"لاقتتل عَلَيْهِ النَّاس من حسنه وجماله حَتَّى يتفانوا وَمَا الْخَادِم من المخدوم إِلَّا بِمَنْزِلَة كَوْكَب إِلَى جَانب الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر\n٥١١٥ - أَبُو مُوسَى\nلَو أَن حجرا ألقِي فِي جَهَنَّم لم يبلغ أَسْفَلهَا سبعين خَرِيفًا\n٥١١٦ - أَبُو سعيد\nلَو أَن دلوا من الغساق يهراق فِي الدُّنْيَا مَا أَقَله الثَّقَلَان وَلَو ضرب بمقمع من حَدِيد الْجَبَل لتفتت ثمَّ عَاد كَمَا كَانَ","vol":"3","page":367},{"text":"فصل\n\n٥١١٧ - أنس بن مَالك\nلَو أذن الله ﷿ لِلسَّمَوَاتِ وَالْأَرْض أَن تَتَكَلَّم لبشرت الَّذِي يَصُوم رَمَضَان بِالْجنَّةِ\n٥١١٨ - ابْن عمر\nلَو أذن الله ﷿ لأهل الْجنَّة بِالتِّجَارَة لَا تجروا بالبز والعطر","vol":"3","page":368},{"text":"٥١١٩ - زيد بن ثَابت\nلَو عذب الله أهل السَّمَوَات وَالْأَرْض عذبهم غير ظَالِم وَلَو رَحِمهم كَانَت رَحمته خيرا من أَعْمَالهم\n٥١٢٠ - معَاذ بن جبل\nلَو فهمهم الله ﷿ تَسْبِيح الوحوش والطيور وَالسِّبَاع وَالْجِبَال لطارت الأفئدة وَلَكِن أكن ذَلِك عَنْكُم\n٥١٢١ - عمر بن الْخطاب\nلَو أَنكُمْ تتوكلون على الله ﷿ حق توكله لرزقكم كَمَا يرْزق الطير تَغْدُو خماصا وتعود بطانا\n٥١٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو أَنكُمْ تَكُونُونَ إِذا خَرجْتُمْ من عِنْدِي على","vol":"3","page":369},{"text":"مثل الْحَال الَّذِي تَكُونُونَ عِنْدِي لزارتكم الْمَلَائِكَة فِي بُيُوتكُمْ ولصافحتكم بأكفها وَلَو لم يذنبوا لجاء الله ﷿ بِخلق جَدِيد حَتَّى تذنبوا فَيغْفر لَهُم\n٥١٢٣ - معَاذ بن جبل\nلَو عَرَفْتُمْ الله ﷿ حق مَعْرفَته لمشيتم على البحور ولزالت بدعائكم الْجبَال وَلَو خِفْتُمْ الله حق خَوفه لعلمتم الْعلم الَّذِي لَيْسَ مَعَه جهل وَمَا بلغ ذَلِك أحد وَلَا أَتَى الله ﷿ أعظم من أَن يبلغ أحد أمره كُله\n٥١٢٤ - عمر\nلَو صليتم لله ﷿ حَتَّى تَكُونُوا كالحنايا وصمتم حَتَّى تَكُونُوا كالأوتار ثمَّ كَانَ الِاثْنَان أحب إِلَيْكُم من الْوَاحِد لم تبلغوا الاسْتقَامَة","vol":"3","page":370},{"text":"٥١٢٥ - أَبُو ذَر\nلَو عَبدْتُمْ الله ﷿ حَتَّى تَكُونُوا كالحنايا وصمتم حَتَّى تَكُونُوا كالأوتار وصليتم حَتَّى تخف الركب مِنْكُم ثمَّ أبغضتم وَاحِدًا من أهل بَيْتِي أَو وَاحِدًا من أَصْحَابِي لأكبكم الله على مناخركم فِي نَار جَهَنَّم\nفصل\n\n٥١٢٦ - أنس بن مَالك\nلَو لم تَكُونُوا تذنبون لخفت عَلَيْكُم مَا هُوَ أكبر من ذَلِك الْعجب الْعجب","vol":"3","page":371},{"text":"٥١٢٧ - أَبُو بكر وَأَبُو هُرَيْرَة\nلَو لم أبْعث فِيكُم لبعث عمر إِن الله ﷿ أيد عمر بملكين يوفقانه ويسددانه فَإِذا أَخطَأ صرفاه حَتَّى يكون صَوَابا\n٥١٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو لم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا يَوْم لبعث الله فِيكُم رجلا من عِتْرَتِي يواطىء اسْمه اسْمِي براق الجبين يفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وجبل الديلم\n٥١٢٩ - أنس بن مَالك\nلَو لم يعْمل الْمَرْء إِلَّا لساعة الْمَوْت كَانَ خليقا بِالْعَمَلِ","vol":"3","page":372},{"text":"٥١٣٠ - أم سَلمَة\nلَو لم يخلق عَليّ مَا كَانَ لنا طيه كفوء\n٥١٣١ - أَبُو حَكِيم\nلَو لم ينزل على أمتِي إِلَّا خَاتِمَة سُورَة الْكَهْف لكفتهم\nفصل\n\n٥١٣٢ - أَبُو سعيد\nلَو اتجرا أهل الْجنَّة لاتجروا بالبز وَلَو اتّجر أهل النَّار لاتجروا بالصوف\n٥١٣٣ - أَبُو أُمَامَة\nلَو اجْتمع جَمِيع نيران الدُّنْيَا لم يكن إِلَّا كشرارة من نيران جَهَنَّم\n٥١٣٤ - ابْن عَبَّاس\n\nلَو اجْتمع أهل منى على قتل مُسلم عمدا لقتلتهم بِهِ\n٥١٣٥ - ابْن عَبَّاس\nلَو اجْتمع النَّاس على حب عَليّ بن أبي طَالب لما خلق الله تَعَالَى النَّار\n٥١٣٦ - أنس بن مَالك\nلَو اغْتسل اللوطي بِمَاء الْبَحْر جَمِيعًا لم يجىء يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا جنبا","vol":"3","page":373},{"text":"٥١٣٧ - ابْن عَبَّاس\nلَو دخل الْعسر جحرا لدخل الْيُسْر حَتَّى يُخرجهُ فيغلبه فَلَا ينْتَظر الْفَقِير إِلَّا الْيُسْر وَلَا المبتلي إِلَّا الْعَافِيَة وَلَا ينْتَظر الْمعَافى إِلَّا الْبلَاء\n٥١٣٨ - ابْن عَبَّاس\nلَو عَاشَ لَكَانَ صديقا نَبيا وَلَو عَاشَ لعتقت","vol":"3","page":374},{"text":"أَخُو القبط وَمَا اسْترق قبْطِي يَعْنِي إِبْرَاهِيم ابْن النَّبِي ﷺ\n٥١٣٩ - عَائِشَة\nلَو عرف النَّاس وجدي بالرطب لعزوني إِذا خرج\n٥١٤٠ - زكره لَو أعرف مَوضِع قبر يحيى بن زَكَرِيَّا لزرته\n٥١٤١ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nلَو أعلم أَنِّي أَسِير شهرا فِي آيَة من كتاب الله ﷿ أعرفهَا لسرت إِلَيْهَا\n٥١٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو يؤاخذني رَبِّي ﷿ مَا جنت هَاتَانِ لعذبنا وَلَا يظلمنا شَيْئا","vol":"3","page":375},{"text":"هَاتَانِ يَعْنِي أصبعيه الَّتِي يَلِي بهما الْإِبْهَام وَالَّتِي يَليهَا\n٥١٤٣ - ابْن عَبَّاس\nلَو أدركني عِيسَى بن مَرْيَم ثمَّ لم يدْخل فِي شريعتي ومنهاج ديني لكبه الله على وَجهه فِي النَّار\n٥١٤٤ - ابْن مَسْعُود\nلَو يَقُول أحدهم إِذا غضب أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم لذهب عَنهُ غَضَبه\n٥١٤٥ - ابْن أم مَكْتُوم\nلَو سَافر جبل يَوْم سبت من مشرق الأَرْض إِلَى مغْرِبهَا لرده الله ﷿ إِلَى مَوْضِعه","vol":"3","page":376},{"text":"٥١٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو آمن بِي عشرَة من أَحْبَار الْيَهُود لآمن بِي كل يَهُودِيّ على وَجه الأَرْض\nفصل\n\n٥١٤٧ - أَبُو أُمَامَة\nلَو وضع حلم آدم فِي كفة ميزَان وَوضعت أَحْلَام بني آدم فِي كفة لرجح بهَا قَالَ الله ﷿ ﴿وَلَقَد عهدنا إِلَى آدم من قبل فنسي وَلم نجد لَهُ عزما﴾\n٥١٤٨ - ابْن عمر\nلَو وضع إِيمَان أبي بكر على إِيمَان هَذِه الْأمة لرجح بهَا","vol":"3","page":377},{"text":"٥١٤٩ - أنس بن مَالك\nلَو خلق مُؤمن على رَأس جبل لَا بُد من مُنَافِق يُؤْذِيه\n٥١٥٠ - معَاذ بن جبل\nلَو وفى حِسَاب الْخَلَائق بَعضهم بَعْضًا لم يفرغ من حسابهم بِمِقْدَار مَا بَين الصَّلَاتَيْنِ فَلذَلِك سمى نَفسه سريع الْحساب وأسرع الحاسبين\n٥١٥١ - أَبُو سعيد\nلَو أخرج رجل من أهل النَّار ثمَّ أقيم بالمشرق وأقيم رجل بالمغرب لمات ذَلِك الرجل من نَتن ذَلِك الرجل\n٥١٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَو بنى مَسْجِدي هَذَا إِلَى صنم كَانَ من مَسْجِدي","vol":"3","page":378},{"text":"٥١٥٣ - ابْن عَبَّاس\nلَو يعْطى النَّاس بدعواهم لادعى نَاس دِمَاء رجال وَأَمْوَالهمْ وَلَكِن الْيَمين على الْمُدعى عَلَيْهِ\n٥١٥٤ - ابْن مَسْعُود\nلَو قيل لأهل النَّار إِنَّكُم مَاكِثُونَ فِي النَّار عدد كل حَصَاة فِي الدُّنْيَا لفرحوا بهَا وَلَو قيل لأهل الْجنَّة إِنَّكُم مَاكِثُونَ فِي الْجنَّة عدد كل حَصَاة فِي الدُّنْيَا لحزنوا وَلَكِن جعل لَهُم للأبدا","vol":"3","page":379},{"text":"فصل\n\n٥١٥٥ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ من الْكَلَام شَيْء إِلَّا والشفتان يَلْتَقِيَانِ إِلَّا مَا كَانَ من شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن الشفتين لَا يَلْتَقِيَانِ بهَا من حلاوتها وعظمها فاستكثروا من التَّوْحِيد فِي ابْتِدَاء كلامكم وَفِي آخِره\n٥١٥٦ - ابْن عمر\nلَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر","vol":"3","page":380},{"text":"٥١٥٧ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nلَيْسَ من الْمُرُوءَة الرِّبْح على الإخوان\n٥١٥٨ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ من خلق الْمُؤمن التملق\n٥١٥٩ - معَاذ بن جبل\nلَيْسَ من المرؤة الِالْتِفَات فِي الطَّرِيق\n٥١٦٠ - أَبُو سعيد\nلَيْسَ من كل المَاء يكون الْوَلَد وَإِن الله إِذا أَرَادَ أَن يخلق شَيْئا لم يمنعهُ شَيْء","vol":"3","page":381},{"text":"٥١٦١ - ابْن مَسْعُود\nلَيْسَ من عَالم إِلَّا وَقد أَخذ الله ميثاقه يَوْم أَخذ مِيثَاق النَّبِيين يرفع عَنهُ مساوىء عمله بمجالس علمه إِلَّا أَنه لَا يوحي إِلَيْهِ\n٥١٦٢ - معقل بن يسَار\nلَيْسَ من يَوْم إِلَّا وينادي يَا ابْن آدم أَنا خلق جَدِيد وَأَنا فِيمَا تعْمل فِي عَلَيْك شَهِيد فاعمل فِي خيرا أشهد لَك بِهِ فَإِنِّي لَو مضيت لم ترني وَيَقُول اللَّيْل مثل ذَلِك\n٥١٦٣ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ من يَوْم جُمُعَة إِلَّا وَللَّه فِيهِ عُتَقَاء من النَّار سِتّمائَة ألف ونيف إِلَى عشْرين ألفا كلهم قد استوجبوا النَّار\n٥١٦٤ - ابْن عمر\nلَيْسَ من يَوْم إِلَّا ويعرض على أهل الْقُبُور مَقَاعِدهمْ من الْجنَّة وَالنَّار\n٥١٦٥ - عمر بن الْخطاب\nلَيْسَ من لَيْلَة إِلَّا وَالْبَحْر يشرف على","vol":"3","page":382},{"text":"الأَرْض ثَلَاث مَرَّات يسْتَأْذن الله فِي أَن ينفضخ عَلَيْهِم فيكفه الله ﷿\n٥١٦٦ - أنس\nلَيْسَ من أعياد أمتِي عيد أفضل من يَوْم الْجُمُعَة وركعة فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف رَكْعَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة وتسبيحة فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف تَسْبِيحَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة\n٥١٦٧ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ من أمتِي أهل الْبدع\nفصل\n\n٥١٦٨ - أَبُو أَيُّوب\nلَيْسَ شَيْء يعدل صَلَاة اللَّيْل إِلَّا أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر\n٥١٦٩ - سلمَان\nلَيْسَ شَيْء خير من ألف مثله الْإِنْسَان","vol":"3","page":383},{"text":"٥١٧٠ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ شَيْء مِمَّا فِي الدُّنْيَا يشبه شَيْئا فِي الْجنَّة إِلَّا الْأَسْمَاء\n٥١٧١ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ يَجْزِي مَكَان الطَّعَام وَالشرَاب غير اللَّبن\n٥١٧٢ - أَبُو بكر\nلَيْسَ شَيْء من الْجَسَد إِلَّا يشكو إِلَى الله ﷿ اللِّسَان على حِدته\n٥١٧٣ - أَبُو أُمَامَة\nلَيْسَ شَيْء أحب إِلَى الله من قطرتين","vol":"3","page":384},{"text":"وأثرين قَطْرَة من دموع فِي خشيَة الله وقطرة دم تهراق فِي سَبِيل الله وَأما الأثران فأثر فِي سَبِيل الله وَأثر فِي فَرِيضَة من فَرَائض الله ﷿\n٥١٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ شَيْء مِمَّا عصي الله ﷿ بِهِ هُوَ أعجل عقَابا من الْبَغي وَمَا من شَيْء أطيع الله بِهِ أسْرع ثَوابًا من الصِّلَة\n٥١٧٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَيْسَ شَيْء أبْغض إِلَى الله ﷿ من بطن مَلِيء\n٥١٧٦ - معَاذ بن جبل\nلَيْسَ شَيْء من الْجَوَارِح يعذب أَشد من اللِّسَان يَقُول اللِّسَان يَا رب عذبتني بِعَذَاب وَلَا تعذب بِهِ الْجَسَد قَالَ خرجت مِنْك كلمة بلغت الْمشرق وَالْمغْرب فسفك بهَا الدِّمَاء وَعِزَّتِي لأعذبنك عذابالا أعذبه شَيْئا من الْجَوَارِح\n٥١٧٧ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ شَيْء أَشد على مَرَدَة الْجِنّ من هَؤُلَاءِ الْآيَات الَّتِي فِي سُورَة الْبَقَرَة ﴿وإلهكم إِلَه وَاحِد﴾ الْآيَتَيْنِ\n٥١٧٨ - ابْن مَسْعُود\nلَيْسَ شَيْء أَشد على الدَّجَّال من بني تَمِيم","vol":"3","page":385},{"text":"٥١٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة لَيْسَ شَيْء أكْرم على الله ﷿ من الدُّعَاء\nفصل\n\n٥١٨٠ - ابْن عمر لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي","vol":"3","page":386},{"text":"قُبُورهم وَلَا منشرهم وَكَأَنِّي بِأَهْل لَا إِلَه إِلَّا الله يَنْفضونَ التُّرَاب عَن رؤوسهم وَيَقُولُونَ الْحَمد لله الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن\n٥١٨١ - أَبُو هُرَيْرَة لَيْسَ على العَبْد صَدَقَة إِلَّا صَدَقَة الْفطر\n٥١٨٢ - جَابر لَيْسَ على الرجل الْمُسلم زَكَاة فِي كرمه وَلَا فِي زرعه إِذا كَانَ أقل من خَمْسَة أوسق\n٥١٨٣ - عَليّ بن أبي طَالب لَيْسَ على الرجل مَعَ بَينته يَمِين\n٥٢٨٤ - ابْن عَبَّاس لَيْسَ على الْمُعْتَكف صِيَام إِلَّا أَن يَجعله على نَفسه","vol":"3","page":387},{"text":"٥١٨٥ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ على العَبْد الْآبِق إِذا سرق قطع وَلَا على الذِّمِّيّ\n٥١٨٦ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ على النِّسَاء الْحلق إِنَّمَا على النِّسَاء التَّقْصِير","vol":"3","page":388},{"text":"٥١٨٧ - أَسمَاء بنت عُمَيْس\nلَيْسَ على النِّسَاء آذان وَلَا إِقَامَة وَلَا جُمُعَة وَلَا اغتسال الْجُمُعَة وَلَا يقدمهن امْرَأَة وَلَكِن تقوم وسطهن\n٥١٨٨ - معَاذ بن جبل\nلَيْسَ على الْأمة ظِهَار إِنَّمَا هُوَ كَفَّارَة يَمِين\n٥١٨٩ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ على الْأمة حد حَتَّى تحصن بِزَوْج فَإِذا أحصنت فعلَيْهَا نصف مَا على الْمُحْصنَات\n٥١٩٠ - جَابر\nلَيْسَ على المنتهب وَلَا مختلس وَلَا خائن قطع","vol":"3","page":389},{"text":"٥١٩١ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ على مُسلم جِزْيَة\n٥١٩٢ - عمر بن الْخطاب\nلَيْسَ على من خلف الإِمَام سَهْو فَإِن سهى الإِمَام فَعَلَيهِ وعَلى من خَلفه السَّهْو وَإِن سهى من خلف الإِمَام فَلَيْسَ عَلَيْهِ سَهْو وَالْإِمَام كَافِيَة\n٥١٩٣ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ عَلَيْكُم فِي ميتكم غسل إِذا غسلتموه","vol":"3","page":390},{"text":"فَإِن ميتكم لَيْسَ بِنَجس وحسبكم أَن تغسلوا أَيْدِيكُم\n٥١٩٤ - أَبُو أُمَامَة لَيْسَ على مقهور يَمِين\nفصل\n\n٥١٩٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَيْسَ فِي الْإِسْلَام إخصاء وَلَا كَنِيسَة محدثة","vol":"3","page":391},{"text":"٥١٩٦ - عَائِشَة\nلَيْسَ فِي قبْلَة وضوء\n٥١٩٧ - أبي بن كَعْب\nلَيْسَ فِي الْمَذْي إِلَّا الْوضُوء\n٥١٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ فِي القطرة وَلَا القطرتين من الدَّم وضوء إِلَّا أَن يكون دَمًا سَائِلًا","vol":"3","page":392},{"text":"٥١٩٩ - أبي بن كَعْب\nلَيْسَ فِي الأكسال إِلَّا الطّهُور\n٥٢٠٠ - جَابر\nلَيْسَ فِي الحلى زَكَاة\n٥٢٠١ - ابْن عمر\nلَيْسَ فِي مَال الْمُسْتَفَاد زَكَاة حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول","vol":"3","page":393},{"text":"٥٢٠٢ - جَابر\nلَيْسَ على الْمولى صَدَقَة حَتَّى يعْتق\n٥٢٠٣ - عَليّ وَأنس وَعَائِشَة\nلَيْسَ فِي الخضروات صَدَقَة زَاد عَليّ وَلَا فِي البعر أَيَّة صَدَقَة","vol":"3","page":394},{"text":"٥٢٠٤ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ فِي الْبَقر العوامل صَدَقَة وَلَكِن فِي كل ثَلَاثِينَ تبيع وَفِي كل أَرْبَعِينَ مُسِنَّة أَو مسن","vol":"3","page":395},{"text":"٥٢٠٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَيْسَ فِي تسعين وَمِائَة زَكَاة إِلَّا أَن يمن صَاحبهَا فَإِذا تمت مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَة دَرَاهِم فَإِذا زَادَت فعلى نَحْو ذَلِك\n٥٢٠٦ - عبد الله بن عَمْرو\nلَيْسَ فِي أقل من خمس ذود شَيْء وَلَا فِي أقل من عشْرين مِثْقَالا من الذَّهَب شَيْء وَلَا فِي أقل من مايتي دِرْهَم شَيْء وَلَا فِي أقل من خَمْسَة أوسق شَيْء وَالْعشر فِي التَّمْر وَالزَّبِيب وَالْحِنْطَة وَالشعِير وَمَا سقِي سَحَابَة فَفِيهِ الْعشْر وَمَا سقِي بالغرب فَفِيهِ نصف الْعشْر\n٥٢٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ فِي الأَرْض شَيْء من الْجنَّة إِلَّا ثَلَاثَة أَشْيَاء غرس الْعَجْوَة وأواق تنزل فِي هَذَا الْفُرَات كل يَوْم من بركَة الْجنَّة والحجز\n٥٢٠٨ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ فِي أمتِي رِيَاء إِن راءى فبأعمال يراءون وَأما الْإِيمَان فَفِي قُلُوبهم ثَابت أَمْثَال الْجبَال وَأما الْكبر فَإِذا وضع أحدهم جَبهته لله ذهب عَنهُ الْكبر","vol":"3","page":396},{"text":"فصل\n\n٥٢٠٩ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ أحد أحب إِلَيْهِ الْحَمد من الله ﷿ وَلذَلِك كرر النعم على خلقه\n٥٢١٠ - عَائِشَة\nلَيْسَ أحد يُحَاسب إِلَّا هلك\n٥٢١١ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ أحد يعْطى كِتَابه بِيَمِينِهِ إِلَّا ضحك ضحكه يسمع جَمِيع أهل الْموقف\n٥٢١٢ - أنس\nلَيْسَ أحد أولى بالحدة من صَاحب الْقُرْآن يعلم الْقُرْآن","vol":"3","page":397},{"text":"٥٢١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ صَدَقَة أعظم أجرا من سقِي المَاء\nفصل\n\n٥٢١٤ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ الْقُرْآن بالتلاوة وَلَا الْعلم بالرواية وَلَكِن الْقُرْآن بالهداية وَالْعلم بالدراية","vol":"3","page":398},{"text":"٥٢١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ الْبَيَان كَثْرَة الْكَلَام وَلَكِن فصل فِيمَا يحب الله ﷿\n٥٢١٦ - أنس\nلَيْسَ المعاين كالمخبر\n٥٢١٧ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة إِن الله ﷿ لما خبر مُوسَى بِمَا صنع قومه لم يلق الألواح فَلَمَّا عاين ذَلِك أَلْقَاهَا حَتَّى تكسر مِنْهَا مَا تكسر","vol":"3","page":399},{"text":"٥٢١٨ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة لَيْسَ الدُّنْيَا كالآخرة\n٥٢١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ الْمِسْكِين بِالطّوافِ وَلَا بِالَّذِي ترده اللُّقْمَة وَاللُّقْمَتَانِ وَلَا التمرة وَلَا التمرتان وَلَكِن الْمُتَعَفِّف الَّذِي لَا يسْأَل النَّاس وَلَا يفْطن لَهُ فَيصدق عَلَيْهِ\n٥٢٢٠ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ الْمُؤمن الَّذِي يبيت شبعان ويبيت جَاره إِلَى جنبه جائعا","vol":"3","page":400},{"text":"٥٢٢١ - ابْن مَسْعُود\nلَيْسَ الْمُؤمن بِاللّعانِ وَلَا الطعان وَلَا الْفَاحِش وَلَا الْبَذِيء\n٥٢٢٢ - عبد الله بن عَمْرو\nلَيْسَ الْوَاصِل بالمكافىء وَلَكِن الْوَاصِل الَّذِي إِذا قطعت رَحمَه وَصلهَا","vol":"3","page":401},{"text":"٥٢٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ الشَّديد من غلب النَّاس وَإِنَّمَا الشَّديد من غلب نَفسه\n٥٢٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ الصّيام من الْأكل وَالشرب إِنَّمَا الصّيام من اللَّغْو والرفث\n٥٢٢٥ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ الْجِهَاد أَن يضْرب بِسَيْفِهِ فِي سَبِيل الله إِنَّمَا الْجِهَاد من عَال وَالِديهِ وعال وَلَده فَهُوَ فِي جِهَاد وَمن عَال نَفسه يكفها عَن النَّاس فَهُوَ فِي جِهَاد\n٥٢٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ الْغنى كَثْرَة المَال وَلَكِن الْغنى غنى النَّفس","vol":"3","page":402},{"text":"٥٢٢٧ - عبد الله بن جَراد\nلَيْسَ الْعَمى من يعمى بَصَره وَلَكِن الْعَمى من يعمى بصيرته\n٥٢٢٨ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nلَيْسَ الزهادة فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيم الْحَلَال وَلَا فِي إِضَاعَة المَال وَلَكِن الزهادة فِي الدُّنْيَا أَلا تكون بِمَا فِي يَديك أوثق","vol":"3","page":403},{"text":"مِنْك بِمَا فِي يَد الله وَأَن تكون فِي ثَوَاب الْمُصِيبَة إِذا أصبت بهَا أَرغب مِنْك فِيهَا لَو أَنَّهَا أبقيت لَك\n٥٢٢٩ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ السَّجْدَة إِلَّا لمن جلس إِلَيْهَا وأنصت لَهَا وَلَيْسَ على الْمُؤمن إنصات فِي الْقُرْآن إِلَّا فِي الْمَكْتُوبَة\n٥٢٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ السّنة أَلا تمطروا وَلَكِن السّنة أَن تمطروا ثمَّ لَا تنْبت الأَرْض شَيْئا\n٥٢٣١ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ إِيمَان من رأى النَّبِي بعجب وَلَكِن الْعجب كل الْعجب من قوم رَأَوْا أوراقا فِيهَا سَوْدَاء فآمنوا بِهِ بأوله وَآخره\n٥٢٣٢ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ الْإِيمَان بالتخلي وَلَا بالتحلي وَلَكِن مَا وقر فِي الْقلب وَصدقه الْعَمَل\n٥٢٣٣ - طلق\nلَيْسَ الْفجْر بالأبيض المستطيل وَلَكِن الْأَحْمَر الْمُعْتَرض","vol":"3","page":404},{"text":"فصل\n\n٥٢٣٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَيْسَ لنَبِيّ أَن يدْخل بَيْتا مزوقا\n٥٢٣٥ - أنس\nلَيْسَ لأحد أَن يؤم النَّاس جَالِسا\n٥٢٣٦ - أَبُو حميد\nلَيْسَ لامرىء أَن يَأْخُذ عَصا أَخِيه بِغَيْر طيب نفس مِنْهُ ذَلِك لما حرم الله ﷿ من مَال الْمُسلم على الْمُسلم\n٥٢٣٧ - عُثْمَان بن عَفَّان\nلَيْسَ لِابْنِ آدم حق فِيمَا سوى هَذِه الْخِصَال بَيْتا يسكنهُ وثوبا يواري عَوْرَته وجلف الْخبز وَالْمَاء","vol":"3","page":405},{"text":"الجلف الْقطع من الْخبز\n٥٢٣٨ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ من أَتَى الْإِسْلَام طَائِعا كمن عصب رَأسه بِالسَّيْفِ\n٥٢٣٩ - جَابر\nلَيْسَ بَين العَبْد وَالْكفْر أَو الشّرك إِلَّا ترك الصَّلَاة\n٥٢٤٠ - شَدَّاد بن أَوْس\nلَيْسَ بالكاذب من أصلح بَين النَّاس من قَالَ خيرا أَو سمي خيرا","vol":"3","page":406},{"text":"٥٢٤١ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ بِمُؤْمِن مُسْتَكْمل الْإِيمَان من لم يعد الْبلَاء نعْمَة والرخاء مُصِيبَة\n٥٢٤٢ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ بِالْخَيرِ أَن يقْضِي العَبْد بالْقَوْل بِلِسَانِهِ وَالْعجب فِي قلبه\n٥٢٤٣ - أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ\nلَيْسَ بِحَكِيم من لم يعاش بِالْمَعْرُوفِ من لَا بُد لَهُ من معاشرته حَتَّى يَجْعَل الله لَهُ من ذَلِك مخرجا","vol":"3","page":407},{"text":"٥٢٤٤ - معَاذ بن جبل\nلَيْسَ يتحسر أهل الْجنَّة كتحسرهم على سَاعَة من نَهَار مَضَت فِي دَار الدُّنْيَا لم يذكرُوا الله ﷿\n٥٢٤٥ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ ينجو من ضغطة الْقَبْر إِلَّا شَهِيد أَو مصلو أَو مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة أَو لَيْلَة الْجُمُعَة\n٥٢٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ هَذَا يَعْنِي يَوْم الْعِيد يَوْم بيع وَلَا شِرَاء وَلَا تقاضي وَلَا لُزُوم\n٥٢٤٧ - عَائِشَة\nلَيْسَ بِذَاكَ بَأْس يَعْنِي الخمير يقْرضهُ الْجِيرَان فيردونه أَكثر أَو أقل إِنَّمَا هُوَ ترافق بَين الْجِيرَان وَلَيْسَ يُرَاد بِهِ الْفضل\n٥٢٤٨ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ\nلَيْسَ عَدوك الَّذِي إِذا قَتلك أدْخلك الْجنَّة وَإِذا قتلته كَانَ لَك نورا وأعدى عَدو لَك نَفسك الَّتِي بَين جنبيك وامرأتك الَّتِي تضاجعك على فراشك وولدك الَّذِي من صلبك فَهَؤُلَاءِ أعدى عَدو هُوَ لَك","vol":"3","page":408},{"text":"٥٢٤٩ - أنس بن مَالك وَابْن عمر\nلَيْسَ خَيركُمْ من ترك دُنْيَاهُ لآخرته وَلَا آخرته لدنياه حَتَّى يُصِيب مِنْهُمَا جَمِيعًا فَإِن يبلغهُ إِلَى الْأُخْرَى وَلَا تَكُونُوا كلا على النَّاس\nفصل\n\n٥٢٥٠ - أَبُو بكرَة\nلَيْسَ لِلْمُؤمنِ أَن يذل نَفسه يتَكَلَّف من الْبلَاء مَا لَا يُطيق\n٥٢٥١ - أنس\nلَيْسَ للرجل عَن أَخِيه غنى مثل الْيَدَيْنِ لَا تَسْتَغْنِي أَحدهمَا عَن الْأُخْرَى\n٥٢٥٢ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ للْوَلِيّ مَعَ الثّيّب أَمر واليتيمة تستأذن وصمتها إِقْرَارهَا","vol":"3","page":409},{"text":"٥٢٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَيْسَ للصارخ حَظّ الْقلب يحزن وَالْعين تَدْمَع وَلَا تغْضب الرب ﷿\n٥٢٥٤ - أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ\nلَيْسَ للنِّسَاء فِي إتباع الْجِنَازَة أجر\n٥٢٥٥ - أَبُو عَمْرو بن حَابِس\nلَيْسَ للنِّسَاء سراة الطَّرِيق\n٥٢٥٦ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ للْقَاتِل تَوْبَة","vol":"3","page":410},{"text":"٥٢٥٧ - عَليّ\nلَيْسَ لقَاتل وَصِيَّة\n٥٢٥٨ - عبد الله بن عَمْرو\nلَيْسَ للْقَاتِل شَيْء وَإِن لم يكن لَهُ وَارِث فوراثه أقرب النَّاس إِلَيْهِ وَلَا يَرث الْقَاتِل شَيْئا\n٥٢٥٩ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nلَيْسَ لِلْفَاسِقِ غيبَة","vol":"3","page":411},{"text":"٥٢٦٠ - ابْن عمر\nلَيْسَ للدّين دَوَاء إِلَّا الْقَضَاء وَالْوَفَاء وَالْحَمْد","vol":"3","page":412},{"text":"٥٢٦١ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ ليَوْم فضل على يَوْم فِي الصّيام إِلَّا شهر رَمَضَان أَو يَوْم عَاشُورَاء\n٥٢٦٢ - زيد بن عُثْمَان\nلَيْسَ لسجدتي السَّهْو سَهْو\n٥٢٦٣ - ابْن عمر\nلَيْسَ فِي صَلَاة الْخَوْف سَهْو\n٥٢٦٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَيْسَ لِنسَاء أهل الذِّمَّة حُرْمَة لَا بَأْس بِالنّظرِ إلَيْهِنَّ مَا لم يتَعَمَّد","vol":"3","page":413},{"text":"فصل\n\n٥٢٦٥ - جَابر بن عبد الله\nلَيْسَ منا من لم يوقر كَبِيرنَا وَلم يرحم صَغِيرنَا وَلم يعرف حق عالمنا\n٥٢٦٦ - سعد بن أبي وَقاص\nلَيْسَ منا من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ","vol":"3","page":414},{"text":"٥٢٦٧ - بُرَيْدَة\nلَيْسَ منا من حلف بالأمانة وَلَيْسَ منا من خيب زَوْجَة امرىء أَو مَمْلُوكه\n٥٢٦٨ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ منا من عمل بِسنة غَيرنَا\n٥٢٦٩ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ منا من ينتهب وَلَا شغار فِي الْإِسْلَام والشغار أَن تنْكح الْمَرْأَتَانِ إِحْدَاهمَا بِالْأُخْرَى بِغَيْر صدَاق\n٥٢٧٠ - عبد الله بن عَمْرو\nلَيْسَ منا من تشبه بغيرنا لَا تشبهوا","vol":"3","page":415},{"text":"باليهود وَالنَّصَارَى فَإِن تَسْلِيم الْيَهُود إِشَارَة بالأصابع وَتَسْلِيم النَّصَارَى أشارة بالأكف\n٥٢٧١ - عَائِشَة\nلَيْسَ منا من وسع الله عَلَيْهِ ثمَّ قتر على عِيَاله وهم يَجدونَ ريح القثاء من الْجِيرَان ويرونهم يَكْسِبُونَ وَلَا يَكْسِبُونَ\n٥٢٧٢ - ابْن مَسْعُود\nلَيْسَ منا من ضرب الخدود وشق الْجُيُوب ودعا بدعوات الْجَاهِلِيَّة\n٥٢٧٣ - جَابر\nلَيْسَ منا من حلق وَلَا خرق وَلَا سلق يُقَال","vol":"3","page":416},{"text":"لِسَان سلق أَي حَدِيد وسلقته بِاللِّسَانِ أَي سمعته مَا كره\n٥٢٧٤ - جُبَير بن مطعم\nلَيْسَ منا من دَعَا إِلَى عصبية وَلَيْسَ منا من قَاتل على عصبية وَلَيْسَ منا من مَاتَ على عصبية\n٥٢٧٥ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ منا من أخصى واستخصى\n٥٢٧٦ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ منا من وطىء حُبْلَى","vol":"3","page":417},{"text":"٥٢٧٧ - أنس\nلَيْسَ منا من استنجى من الرّيح\n٥٢٧٨ - أنس بن مَالك\nلَيْسَ منا من تَوَضَّأ بعد الْغسْل","vol":"3","page":418},{"text":"٥٢٧٩ - ابْن عمر\nلَيْسَ مني إِلَّا عَالم أَو متعلم\n٥٢٨٠ - معَاذ بن جبل\nلَيْسَ مني ذُو حسد وَلَا نميمة وَلَا كهَانَة وَلَا أَنا مِنْهُ\n٥٢٨١ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nلَيْسَ أَنا قدمت أَبَا بكر وَعمر الله","vol":"3","page":419},{"text":"قدمهما قبلي فاتبعوهما ترشدوا وَمن قَالَ فيهمَا سوءا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا يُرِيدنِي وَالْإِسْلَام\n٥٢٨٢ - أنس بن مَالك\nلست من الدُّنْيَا وَلَيْسَت مني\n٥٢٨٣ - جَابر\nلست من دَد وَلَا دَد مني يَعْنِي لست من بَاطِل وَلَا الْبَاطِل مني\n٥٢٨٤ - ابْن عَبَّاس\nلست بنبيء الله وَلَكِن نَبِي الله\nقَالَهَا لرجل قَالَ يَا نبيء الله ممدودا ومهموزا\n٥٢٨٥ - ابْن عَبَّاس\nلَيْسَ من مَاتَ فاستراح بميت إِنَّمَا الْمَيِّت ميت الْأَحْيَاء","vol":"3","page":420},{"text":"٥٢٨٦ - طَلْحَة النضري\nلَبِثت مَعَ صَاحِبي فِي الْغَار بضعَة عشر أَو عشْرين يَوْمًا مَا لنا طَعَاما إِلَّا ثَمَر البرير البرير الْأَرَاك\nفصل\n\n٥٢٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلما خلق الله ﷿ الْخلق كتب فِي كِتَابه فَكَتبهُ على نَفسه وَهُوَ مَرْفُوع فَوق الْعَرْش إِن رَحْمَتي تغلب غَضَبي\n٥٢٨٨ - أنس بن مَالك\nلما أَن خلق الله ﷿ آدم قَالَ لَهُ أَسجد فَسجدَ فَقَالَ لَك الْجنَّة وَلمن سجد من ذريتك وَقَالَ لإبلس أَسجد فَأبى فَقَالَ لَك النَّار وَلمن يَأْبَى أَن يسْجد من ذريتك\n٥٢٨٩ - جَابر بن عبد الله\nلما أَن خلق الله ﷿ آدم وَذريته قَالَت الْمَلَائِكَة يَا رب خلقتهمْ يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ وَيَنْكِحُونَ فَاجْعَلْ لَهُم الدُّنْيَا وَلنَا الْآخِرَة فَقَالَ الله ﷿ لَا أجعَل من خلقته بيَدي ونفخت فِيهِ من روحي كمن قلت لَهُ كن فَكَانَ","vol":"3","page":421},{"text":"٥٢٩٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلما خلق الله ﷿ آدم ضرب كتفه الْيُمْنَى فَأخْرج ذُرِّيَّة بَيْضَاء كَأَنَّهُمْ الذَّر ثمَّ ضرب كتفه الْيُسْرَى فَأخْرج ذُرِّيَّة سَوْدَاء كَأَنَّهُمْ الحمم فَقَالَ هَؤُلَاءِ إِلَى الْجنَّة وَلَا أُبَالِي وَهَؤُلَاء إِلَى النَّار وَلَا أُبَالِي\n٥٢٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلما خلق الله ﷿ آدم وَنفخ فِيهِ من روحه قَالَ لَهُ بيدَيْهِ وهما مقبوضتان أَيهمَا شِئْت يَا آدم قَالَ اخْتَرْت يَمِين رَبِّي وكلتا يَدي رَبِّي يَمِين مباركة ثمَّ بسطهما فَإِذا فيهمَا آدم وَذريته كلهم فَإِذا كل إِنْسَان عِنْده عمره مَكْتُوب\n٥٢٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلما خلق الله آدم فضل من طِينَة فخلق مِنْهُ الرَّحِم فَقَامَتْ فَقَالَت هَذَا مقَام العائذ بك فَقَالَ أَلا ترْضينَ أَن أصل من وصلك وأقطع من قَطعك\n٥٢٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلما خلق الله ﷿ آدم انتزع ضلعا من أضلاعه فخلق مِنْهُ حَوَّاء سميت حَوَّاء لِأَنَّهَا خلقت من شَيْء حَيّ\n٥٢٩٤ - أنس بن مَالك\nلما صور الله ﷿ آدم تَركه فَجعل إِبْلِيس يطِيف بِهِ ينظر إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ أجوف قَالَ ظَفرت بِهِ خلق لَا يَتَمَالَك","vol":"3","page":422},{"text":"٥٢٩٥ - سلمَان الْفَارِسِي\nلما خلق الله ﷿ الْعَرْش كتب بقلم من نور طول الْقَلَم مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب مداد الْقَلَم نور لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله أَخذ بِهِ وَبِه أعْطى وَأمته أفضل الْأُمَم وأفضلها\n٥٢٩٦ - أَبُو بكر الصّديق وَأنس بن مَالك\nلما خلق الله ﷿ الْجنَّة قَالَ لَهَا تكلمي تزيني فتزينت فَقَالَت طُوبَى لمن دخلني وَرَضي عَنهُ إلهي فَقَالَ الله ﷿ لَا يسكنك مخنث وَلَا نائحة\n٥٢٩٧ - ابْن عمر\nلما خلق الله ﷿ الْجنَّة حففها بالريحان وحفف الريحان بِالْحِنَّاءِ وَمَا خلق الله شَجَرَة أحب إِلَيْهِ من الْحِنَّاء\n٥٢٩٨ - أنس بن مَالك\nلما خلق الله ﷿ الأَرْض جعلت تميد فخلق الْجبَال فألقاها عَلَيْهَا فاستقرت فتعجبت الْمَلَائِكَة من شدَّة الْجبَال قَالُوا يَا رَبنَا هَل من خلقك شَيْء أَشد من الْجبَال قَالَ نعم الْحَدِيد قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من الْحَدِيد قَالَ نعم النَّار قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من النَّار قَالَ نعم المَاء قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من المَاء قَالَ نعم الرّيح قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من الرّيح قَالَ نعم ابْن آدم يتَصَدَّق بِصَدقَة بيمنيه يخفيها من شِمَاله","vol":"3","page":423},{"text":"٥٢٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلما أخرج الله ﷿ آدم من الْجنَّة بَكَى عَلَيْهِ الخطاف قَالَ الله ﷿ لَهُ أخرج من جواري فَإِنَّهُ لَا يجاورني من بَكَى على من عَصَانِي فهبط الخطاف إِلَى الأَرْض فَاسْتَقْبلهُ آدم فَسلم عَلَيْهِ قَالَ الخطاف إِلَيْك عني فَمن أَجلك أتيت فوَاللَّه مَا أكلت من كسبك وَلَا من كسب ولدك إِلَى أَن تقوم السَّاعَة\n٥٣٠٠ - أنس بن مَالك\nلما أهبط الله ﷿ آدم من الْجنَّة إِلَى الأَرْض حزن لَهُ كل شَيْء جاوره إِلَّا الذَّهَب وَالْفِضَّة فَأوحى الله إِلَيْهِمَا جاورتكما بِعَبْد من عَبِيدِي ثمَّ أهبطته من جواركما فَحزن عَلَيْهِ كل شَيْء إِلَّا أَنْتُمَا فَقَالَا إلهنا وَسَيِّدنَا أَنْت تعلم أَنَّك جاورتنا بِهِ وَهُوَ لَك مُطِيع فَلَمَّا أَن عصاك مَا نحب أَن تحزن عَلَيْهِ فَأوحى الله إِلَيْهِمَا كَذَا كَانَ بَدو شأنكما فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأعزنكما حَتَّى لَا ينَال كل شَيْء إِلَّا بكما\n٥٣٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلما كلم الله ﷿ مُوسَى كَانَ يبصر دَبِيب النَّمْل على الصَّفَا فِي اللَّيْلَة الْمظْلمَة من مسيرَة عشرَة فراسخ\n٥٣٠٢ - ابْن عَبَّاس\nلما فدى الله ﷿ إِسْحَاق من الْعَذَاب أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ لَهُ إِسْحَاق إِنَّه لم يصبر أحد من الْأَوَّلين والآخرين مثل مَا صبرت وَإِن لَك عِنْد الله دَعْوَة مستجابة ادْع بهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ أَيّمَا عبد لَك من الْأَوَّلين والآخرين يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَاغْفِر لَهُ سبقني أخي إِسْحَاق فِي الدعْوَة","vol":"3","page":424},{"text":"فصل\n\n٥٣٠٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nلما نَادَى إِبْرَاهِيم ﵇ بِالْحَجِّ لبي الْخلق فَمن لبّى تَلْبِيَة وَاحِدَة حج حجَّة وَاحِدَة وَمن لبّى مرَّتَيْنِ حج حجَّتَيْنِ وَمن زَاد فبحساب ذَلِك\n٥٣٠٤ - ابْن عَبَّاس\nلما ذهب أخي مُوسَى إِلَى مُنَاجَاة ربه كَلمه بِأَلف كلمة ومايتي كلمة فَأول بأكمله بالبربرية فَقَالَ يَا مُوسَى وَنقش مقرا إِلَيّ أَنا الله أكبر ثمَّ قَالَ مُوسَى يَا رب أَعْطَيْت الدُّنْيَا أعداءك ومنعتها أوليائك فَمَا الْحِكْمَة فِي ذَلِك فَأوحى الله إِلَيْهِ أعطيتهَا أعدائي ليتمرغوا ومنعتهاأوليائي ليتضرعوا\n٥٣٠٥ - أبي بن كَعْب\nلما أكل آدم من الشَّجَرَة قَالَ الله يَا آدم لما عَصَيْتنِي وأكلت من الشَّجَرَة قَالَ أَي يَا رب زينته لي حَوَّاء قَالَ فَإِنِّي قد عَاقبَتهَا أَلا تحمل إِلَّا كرها وَلَا تضع إِلَّا كرها ودميتها فِي كل شهر مرَّتَيْنِ فرنت حَوَّاء فَقيل لَهَا الرنة عَلَيْك وعَلى بناتك\n٥٣٠٦ - ابْن عمر\nلما كَانَت اللَّيْلَة الَّتِي ولد فِيهَا أَبُو بكر الصّديق أقبل ربكُم ﷿ على جنَّة عدن فَقَالَ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أدْخلك إِلَّا من أحب هَذَا الْمَوْلُود","vol":"3","page":425},{"text":"٥٣٠٧ - جَابر بن عبد الله\nلما كذبتني قُرَيْش قُمْت فِي الْحجر فَجلى الله ﷿ لي بَيت الْمُقَدّس فطفقت أخْبرهُم عَن آيَاته وَأَنا أنظر إِلَيْهِ\n٥٣٠٨ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nلما حملت حَوَّاء كَانَ لَا يعِيش لَهما ولد","vol":"3","page":426},{"text":"قَالَ لَهَا الشَّيْطَان سميه عبد الْحَارِث فَإِنَّهُ يعِيش فَسَمتْهُ فَكَانَ كَذَلِك من وَحي الشَّيْطَان وَأمره\n٥٣٠٩ - ابْن عَبَّاس\nلما أَتَى مُوسَى ربه وَأَرَادَ أَن يكلمهُ فِي الثَّلَاثِينَ يَوْمًا وَقد صامهن ليلهن ونهارهن فكره أَن يكلم ربه ﷿ وريح فِيهِ ريح الصَّائِم فَتَنَاول من نَبَات الأَرْض فمضغه فَقَالَ لَهُ ربه حِين أُتِي مُوسَى مَا أعطرت وَهُوَ أعلم بِالَّذِي كَانَ قَالَ إِنِّي يَا رب كرهت أَن أُكَلِّمك إِلَّا فِي فمي طيب ريح قَالَ أما علمت يَا مُوسَى أَن فَم الصَّائِم عِنْدِي أطيب من ريح الْمسك ارْجع فَصم عشرَة أَيَّام فَفعل مُوسَى بِالَّذِي أمره ربه فَلَمَّا كلم الله مُوسَى قَالَ لَهُ مَا قَالَ\n٥٣١٠ - جَابر بن عبد الله\nلما كَانَ لَيْلَة أسرِي بِي مَرَرْت بالملأ الْأَعْلَى وَجِبْرِيل ﷺ كالجالس الباكي من خشيَة الله ﷿\n٥٣١١ - ابْن مَسْعُود\nلما وَقعت بَنو إِسْرَائِيل فِي الْمعاصِي نهتهم علماؤهم فَلم ينْتَهوا\nوجالسوهم فِي مجَالِسهمْ وأسواقهم وآكلوهم","vol":"3","page":427},{"text":"وشاربوهم فَضرب الله ﷿ قُلُوب بَعضهم على بعض ولعنهم على لِسَان دَاوُد وَعِيسَى بن مَرْيَم ذَلِك بِمَا عصوا وَكَانُوا يعتدون\n٥٣١٢ - ابْن عَبَّاس\nلما أُصِيب أخوانكم جعل الله أَرْوَاحهم فِي أَجْوَاف طير خضر فِي الْجنَّة ترد أنهارها وتأكل من ثمارها وتسرح فِي الْجنَّة حَيْثُ شَاءَت فَلَمَّا رَأَوْا حسن مقيلهم ومطعمهم وَمَشْرَبهمْ قَالُوا يَا لَيْت قَومنَا يعلمُونَ الَّذِي صنع الله بِنَا كي يَرْغَبُوا فِي الْجِهَاد وَلَا يتكلموا عَلَيْهِ قَالَ الله أَنا مخبر عَنْكُم ومبلغ أخوانكم فَفَرِحُوا بذلك وَاسْتَبْشَرُوا وَذَلِكَ قَوْله ﴿وَلَا تحسبن الَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله أَمْوَاتًا بل أَحيَاء﴾ الْآيَة\n٥٣١٣ - ابْن عَبَّاس\nلما ذهب أخي مُوسَى سعى إِلَى مُنَاجَاة رَبِّي ﷿ قَالَ يَا مُوسَى مَا هَذَا الَّذِي فِي يَديك قَالَ يَا رب خَاتم حَدِيد قَالَ اجْعَلْهُ وَرقا فضَّة وَاجعَل فصه عقيقا وانقش عَلَيْهِ لكل أجل كتاب","vol":"3","page":428},{"text":"فصل\n\n٥٣١٤ - ابْن عَبَّاس\nلما أَن عرج بِي إِلَى السَّمَاء فوقفت بَين يَدي رب الْعِزَّة فَقَالَ لي يَا أَحْمد على من تركت أهل أرضي فَقلت على أبي بكر الصّديق فَقَالَ إِنَّه أحب النَّاس إِلَيّ بعْدك فأقرئه مني السَّلَام\n٥٣١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلما عرج بِي سَأَلت رَبِّي ﷿ أَن يَجْعَل الْخَلِيفَة بعدِي عَليّ بن أبي طَالب فارتجت الْمَلَائِكَة وَقَالُوا يَا مُحَمَّد إِن الله يفعل مَا يَشَاء والخليفة بعْدك أَبُو بكر\n٥٣١٦ - أنس بن مَالك\nلما عرج بِي إِلَى السَّمَاء دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِي عارضتي الْجنَّة ثَلَاثَة أسطر مَكْتُوبًا بِالذَّهَب فِي الأول لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله وَالثَّانِي وجدنَا مَا قدمنَا وربحنا مَا أكلنَا وَخَسِرْنَا مَا تركنَا وَالثَّالِث أمة مذنبة وَرب غَفُور\n٥٣١٧ - أنس بن مَالك\nلما عرج بِي إِلَى السَّمَاء بَكت الأَرْض","vol":"3","page":429},{"text":"من بعدِي تحن فنبت اللصف من بكائها فَلَمَّا رجعت قطر من عرقي إِلَى الأَرْض فنبت وردا أَحْمَر أَلا من أَرَادَ أَن يشم رائحتي فليشم الْورْد الْأَحْمَر\n٥٣١٨ - أنس بن مَالك\nلما عرج بِي مَرَرْت بِقوم لَهُم أظفار من نُحَاس يخمشون وُجُوههم ولحومهم فَقلت من هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيل قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذين يَأْكُلُون لُحُوم النَّاس ويقعون فِي أعراضهم\n٥٣١٩ - أنس بن مَالك\nلما أسرِي بِي رَأَيْت مُوسَى فِي السَّمَاء السَّابِعَة فَقلت لجبريل كَيفَ صَار مُوسَى فَوق الْأَنْبِيَاء قَالَ إِن الله كَلمه فَلَا يَنْبَغِي لأحد أَن يكون فَوْقه","vol":"3","page":430},{"text":"٥٣٢٠ - ابْن عمر\nلما عرج بِي إِلَى السَّمَاء سَمِعت تذمرا فَقلت يَا جِبْرِيل من هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى يتذمر على ربه فَقلت وَلم ذَلِك قَالَ عرفه ذَلِك مِنْهُ فاحتمله\nالتنمر كَلَام ممزوج بغضب\n٥٣٢١ - أنس بن مَالك\nلما أسرِي بِي السَّمَاء قربني رَبِّي ﷿ حَتَّى كَانَ بيني وَبَينه كقاب قوسين أَو أدنى لَا بل أدنى وَعَلمنِي بالسمات قَالَ يَا حَبِيبِي يَا مُحَمَّد هَل غمك أَن تجْعَل آخر النَّبِيين قلت يَا رب لَا قَالَ بلغ أمتك عني السَّلَام وَأخْبرهمْ أَنِّي جعلتهم آخر الْأُمَم لأفضح الْأُمَم عِنْدهم وَلَا أفضحهم عِنْد الْأُمَم\n٥٣٢٢ - ابْن عمر\nلما أسرِي بِي قَالَ لي جِبْرِيل رويدا يَا مُحَمَّد فَإِن رَبك ﷿ يُصَلِّي قلت يُصَلِّي الرب ﷿ قَالَ نعم يَقُول سبوح قدوس سبقت رَحْمَتي غَضَبي","vol":"3","page":431},{"text":"٥٣٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلما ألقِي خَلِيل الرَّحْمَن فِي النَّار قَالَ اللَّهُمَّ أَنْت وَاحِد فِي السَّمَاء وَأَنا وَاحِد فِي الأَرْض أعبدك\n٥٣٢٤ - عَائِشَة\nلما ألقِي إِبْرَاهِيم فِي النَّار جعلت الدَّوَابّ تطفىء عَنهُ والأوزاد توقد\nفصل\n\n٥٣٢٥ - ابْن عَبَّاس\nلقد كَانَ دُعَاء أخي يُونُس عجبا أَوله تهليل وأواسطه تَسْبِيح وَآخره إِقْرَار بالذنب ﴿لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين﴾ مَا دَعَا بِهِ مهموم وَلَا مغموم وَلَا مكروب وَلَا مديون فِي يَوْم ثَلَاث مَرَّات إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ\n٥٣٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلقد كَانَ نوح يضربونه بِكُل شَيْء حَتَّى يغشى عَلَيْهِ فَإِذا أَفَاق قَالَ اللَّهُمَّ اهد قومِي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ","vol":"3","page":432},{"text":"٥٣٢٧ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nلقد كَانَ بَنو اسرائيل يقتل فِي أول النَّهَار سبعين نَبيا وَيقوم سوق بقلهم فِي آخر النَّهَار مَا يكترثون لقتلهم فكلهم صَبَرُوا على أَمر الله ﷿ بتبليغ الرسَالَة\n٥٣٢٨ - أَبُو مُوسَى\nلقد مر بالصخرة من الروحاء سَبْعُونَ نَبيا مِنْهُم مُوسَى حُفَاة عَلَيْهِم العباء يؤمُّونَ بَيت الله الْعَتِيق\n٥٣٢٩ - أنس بن مَالك\nلقد لبث أَيُّوب فِي بلائه ثَمَانِيَة عشر سنة حَتَّى رفضه الْبعيد والقريب\n٥٣٣٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nلقد نزل سَبْعُونَ ألف من الْمَلَائِكَة يشْهدُونَ سعد بن معَاذ مَا وطئوا الأَرْض قبل يَوْمئِذٍ\n٥٣٣١ - أَبُو أَيُّوب\nلقد صلت الْمَلَائِكَة عَليّ وعَلى عَليّ سبع سِنِين وَذَلِكَ أَنه لم يصل معي رجل غَيره","vol":"3","page":433},{"text":"٥٣٣٢ - أنس بن مَالك\nلقد تركْتُم بِالْمَدِينَةِ رجَالًا مَا سِرْتُمْ من مسير وَلَا أنفقتم من نَفَقَة وَلَا قطعْتُمْ من وَاد إِلَّا وهم مَعكُمْ فِيهِ حَبسهم الْعذر\n٥٣٣٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلقد قبض الله دَاوُد ﵇ فَمَا افتتنت أمته وَلَقَد مكث عِيسَى بن مَرْيَم وَأَصْحَابه مِائَتي سنة على عَهده وسنته\n٥٣٣٤ - أنس\nلقد عبد الله فِي الأَرْض قبل أَن يخلق الله آدم بِثَمَانِينَ ألف سنة وَكَانَ فِي علم الله غير رضَا يَعْنِي إِبْلِيس","vol":"3","page":434},{"text":"فصل\n\n٥٣٣٥ - أنس بن مَالك\nلقد أخفت فِي الله وَمَا يخَاف أحد وَلَقَد أوذيت فِي الله وَمَا يُؤْذى أحد وَلَقَد أَتَى عَليّ ثَلَاثُونَ من بَين يَوْم وَلَيْلَة مَا لي ولبلال طَعَام يَأْكُلهُ آل مُحَمَّد إِلَّا شَيْء يواريه إبط بِلَال\n٥٣٣٦ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nلقد رَأَيْت وَأمرت أَن أتجوز فِي القَوْل فَإِن الْجَوَاز هُوَ خير\n٥٣٣٧ - أنس بن مَالك\nلقد رَأَيْت عجبا بَيت فِي مَوضِع كَذَا وَكَذَا فَإِذا أَفْعَى تريدني فأنبهني الْملك الَّذِي عِنْد رجْلي فَنَظَرت إِلَيْهَا فَمَا يتَوَارَى عَنْكُم من النقم فِي ليلكم ونهاركم وَفِي منامكم ويقظتكم أَكثر وَأكْثر مِمَّا تعاينون\n٥٣٣٨ - ابْن عمر\nلقد هَمَمْت أَن أبْعث أَرْبَعَة من أَصْحَابِي كَمَا بعث عِيسَى بن مَرْيَم حواريه يعلمُونَ النَّاس القرءان عُثْمَان بن عَفَّان وَعبد الله بن مَسْعُود ومعاذ بن جبل وَأبي بن كَعْب\n٥٣٣٩ - عبد الله بن أم مَكْتُوم\nلقد هَمَمْت أَن آتِي هَؤُلَاءِ الَّذين","vol":"3","page":435},{"text":"يتخلفون عَن هَذِه الصَّلَاة فَأحرق عَلَيْهِم بُيُوتهم يَعْنِي صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة\n٥٣٤٠ - عَائِشَة\nلقد هَمَمْت أَن أنهى عَن الغيل حَتَّى بلغنَا أَن الرّوم وَفَارِس يَفْعَلُونَ ذَلِك فَلَا يتَأَذَّى أَوْلَادهم\nالغيل الَّذِي يوطىء أمته وَهِي مُرْضِعَة\n٥٣٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلقد هَمَمْت أَلا أقبل هَدِيَّة إِلَّا من قرشي أَو أَنْصَارِي أَو ثقفي أَو دوسي","vol":"3","page":436},{"text":"٥٣٤٢ - عَائِشَة\nلقد بَلغنِي أَن الله ﷿ إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جمع الْخَلَائق فِي صَعِيد وَاحِد ثمَّ قَالَ لعبد من عبيده عَبدِي هَل شكرت فلَانا إِذْ أجريت نِعْمَتك على يَدَيْهِ فَيَقُول لَا يارب إِنَّمَا من عنْدك فشكرتك عَلَيْهَا فَقَالَ مَا شكرتني إِذْ لم تشكر من أجريت نِعْمَتك على يَدَيْهِ\nفصل\n\n٥٣٤٣ - عَائِشَة\nلتأمرن بِالْمَعْرُوفِ ولتنهون عَن الْمُنكر أَو لتدعون الله ﷿ فَلَا يستجيب لكم أَو لتسألنه فَلَا يعطينكم أَو ليستنصرنه فَلَا ينصركم\n٥٣٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلتنقون كَمَا تنقوا التَّمْر من الحثالة وليذهبن خياركم وليبقين شِرَاركُمْ فموتوا إِن اسْتَطَعْتُم","vol":"3","page":437},{"text":"٥٣٤٥ - ابْن عَبَّاس\nلتركبن طبقًا عَن طبق حَلَالا بعد حَلَال\n٥٣٤٦ - ابْن عَبَّاس\nلتركبن سنَن من قبلكُمْ حَتَّى لَو أَن أحدهم ضاجع أمه فِي الطَّرِيق لفعلتم","vol":"3","page":438},{"text":"٥٣٤٧ - عبد الله بن عَمْرو\nليَأْتِيَن على أمتِي مَا أَتَى على بني إِسْرَائِيل حَذْو النَّعْل بالنعل حَتَّى إِن رجلا من بني إِسْرَائِيل كَانَ يَأْتِي أمه عَلَانيَة وَإنَّهُ يكون فِي أمتِي من يفعل ذَلِك\n٥٣٤٨ - جَابر بن عبد الله\nليَأْتِيَن على الْمَدِينَة زمَان ينْطَلق النَّاس مِنْهَا إِلَى الْآفَاق يَلْتَمِسُونَ الرخَاء فيجدون رخاء ثمَّ يأْتونَ يحملون بأهليهم إِلَى الرخَاء وَالْمَدينَة خير لَهُم لَو كَانُوا يعلمُونَ\n٥٣٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nليَأْتِيَن على النَّاس زمَان لَو وَقع حجر من","vol":"3","page":439},{"text":"السَّمَاء إِلَى الأَرْض مَا وَقع إِلَّا على امْرَأَة فاجرة أَو رجل مُنَافِق\nقَالَ أنس والفاجرة امْرَأَة طَلقهَا زَوجهَا ثمَّ يُقيم مَعهَا فَلَا يزَالَانِ يفجران\n٥٣٥٠ - أنس بن مَالك\nليَأْتِيَن على النَّاس زمَان يجد الرجل نعل الْقرشِي فيقلبها ثمَّ يبكي فَيَقُول كَانَت هَذِه النَّعْل لقرشي\n٥٣٥١ - أَبُو أُمَامَة\nليَأْتِيَن على جَهَنَّم يَوْم كَأَنَّهَا زرع هاج وأحمر تخفق أَبْوَابهَا","vol":"3","page":440},{"text":"٥٣٥٢ - جَابر\nلينتهين أَقوام يرفعون أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء وَلَا ترجع أَبْصَارهم\n٥٣٥٣ - ابْن عمر\nلينتهين أَقوام عَن ودعهم الْجُمُعَات أَو ليختمن الله على قُلُوبهم ثمَّ لَيَكُونن من الغافلين\n٥٣٥٤ - أنس بن مَالك\nليبيتن أنَاس من أمتِي فِي أكل وَشرب وعزف يُصْبِحُونَ على أرائك قد مسخوا قردة وَخَنَازِير","vol":"3","page":441},{"text":"٥٣٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nليتمنين أَقوام أَنهم أَكْثرُوا من السَّيِّئَات\nهم الَّذين يُبدل الله سيئاتهم حَسَنَات\n٥٣٥٦ - جَابر بن عبد الله\nليودن أهل الْعَافِيَة فِي الدِّينَا يَوْم","vol":"3","page":442},{"text":"الْقِيَامَة أَن جُلُودهمْ قرضت بِالْمَقَارِيضِ مِمَّا يرَوْنَ من ثَوَاب أهل الْبلَاء\n٥٣٥٧ - أَبُو سعيد\nليودن أحدكُم يَوْم الْقِيَامَة أَنه كَانَ فَقِيرا يود أَنه كَانَ سَائِلًا\n٥٣٥٨ - عدي بن حَاتِم\nلتخْرجن الظعينة من الْحَيّ حَتَّى تَطوف بِهَذَا الْبَيْت مَا تخَاف إِلَّا الله ﷿","vol":"3","page":443},{"text":"٥٣٥٩ - تَمِيم بن أَوْس\nليبلغن هَذَا الْأَمر مَا بلغ اللَّيْل وَالنَّهَار وَلَا يتْرك الله بَيت مدر وَلَا وبر إِلَّا أدخلهُ هَذَا الْأَمر بعز عَزِيزًا يعز بِهِ الْإِسْلَام وذلا يذل بِهِ الْكفْر\n٥٣٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nليخلقن الْقُرْآن فِي قُلُوب أَقوام فيتهافت كَمَا تتهافت ثِيَابهمْ لَا يَجدونَ لَهُ لَذَّة وَلَا حلاوة إِن قصروا مَا أمروا بِهِ قَالُوا إِن الله غَفُور رَحِيم وَإِن انتهكوا مَا نهوا عَنهُ قَالُوا سيغفر لنا مَا نشْرك أَمرهم إِلَى الطمع لَا تخالطهم مَخَافَة يلبسُونَ جُلُود الضَّأْن على قُلُوب الذئاب خَيرهمْ فِيهِ المداهن\nوالتهافت التساقط\n٥٣٦١ - أنس بن مَالك\nليرفعن أنَاس من أَصْحَابِي وَأَنا على الْحَوْض فَإِذا عاينوني عرفتهم وَأَنا على الْحَوْض قد ذبلت شفاههم فاختلجوا دوني\n٥٣٦٢ - أَبُو سعيد\nليحجن الْبَيْت وليعتمرن بعد خُرُوج يَأْجُوج","vol":"3","page":444},{"text":"وَمَأْجُوج فلأقولن أَصْحَابِي وليقال إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك\n٥٣٦٣ - أَبُو أُمَامَة\nلينتقضن عرى الْإِسْلَام عُرْوَة عُرْوَة فَكلما انتقصت عُرْوَة تشبث النَّاس بِالَّتِي تَلِيهَا فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصَّلَاة\nفصل\n\n٥٣٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلن ينجو أحد من بني آدم من الْحَسَد وَلَيْسَ بضار أحدا مَا لم يُشِير بِلِسَان أُرِيد\n٥٣٦٥ - أبوالدرداء\nلن يُؤَخر الله نفسا إِذا جَاءَ أجلهَا وَلَكِن زِيَادَة الْعُمر ذُرِّيَّة صَالِحَة يرزقها العَبْد يدعونَ لَهُ بعد مَوته فليلحقه دعاؤهم فِي قَبره تِلْكَ زِيَادَة فِي الْعُمر\n٥٣٦٦ - أَبُو أُمَامَة\nلن يجمع الله على هَذِه الْأمة سيفين سَيْفا مِنْهَا وسيفا من عدوها","vol":"3","page":445},{"text":"٥٣٦٧ - عَائِشَة\nلن ينفع حذر من قدر وَإِن الدُّعَاء لينفع بِمَا ينزل من السَّمَاء وَمِمَّا لم ينزل وَإنَّهُ ليلقى الْقَضَاء المبرم فيعتلجان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٥٣٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلن يجْتَمع كَافِر وقاتله من الْمُسلمين فِي النَّار أبدا\n٥٣٦٩ - أَبُو بكر الصّديق\nلن يضر من اسْتغْفر وَإِن عَاد فِي الْيَوْم سبعين مرّة\n٥٣٧٠ - ابْن عمر\nلن تهْلك الرّعية وَإِن كَانَت ظالمة مسيئة إِذا كَانَت الْوُلَاة ظالمة مسيئة","vol":"3","page":446},{"text":"٥٣٧١ - أم سَلمَة\nلن تزل الْخلَافَة فِي ولد عمي صنو أبي الْعَبَّاس حَتَّى يسلموها إِلَى الدَّجَّال\n٥٣٧٢ - أَبُو بكرَة\nلن يفلح قوم أسندوا أَمرهم إِلَى امْرَأَة\n٥٣٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلن يلج النَّار من بَكَى من خشيَة الله تَعَالَى حَتَّى يعود اللَّبن فِي الضَّرع\n٥٣٧٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلن يلج الدَّرَجَات الْعلَا من تكهن أَو استقسم أَو رَجَعَ من سفر طائرا","vol":"3","page":447},{"text":"٥٣٧٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلن تزالوا بِخَير مَا أَحْبَبْتُم خياركم وعرفتهم لَهُم الْحق فَإِن الْعَارِف بِالْحَقِّ كالعامل بِهِ\n٥٣٧٦ - ابْن عمر\nلن تنالوا الْبر حَتَّى تنفقوا مِمَّا تحبون أَن ينْفق العَبْد المَال وَهُوَ يُحِبهُ وَهُوَ صَحِيح شحيح يأمل النفاد وَيخَاف الْفقر\n٥٣٧٧ - حُذَيْفَة\nلن تغنى أمتِي حَتَّى يظْهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع\nالتمايل لَا يكون سُلْطَان يكف النَّاس عَن التظالم والمعامع شدَّة الْحَرْب والتمايز يتَمَيَّز بَعضهم من بعض يتحزبون أحزابا بِوُقُوع العصبية\n٥٣٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَئِن عِشْت إِن شَاءَ الله لأخْرجَن النَّصَارَى","vol":"3","page":448},{"text":"وَالْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب حَتَّى لَا أترك فِيهَا إِلَّا مُسلما يَعْنِي الْمَدِينَة\n٥٣٧٩ - عمر بن الْخطاب\nلَئِن عِشْت إِن شَاءَ الله لأنهين أَن يُسمى رَبَاح ونجيح وأفلح ويسار\n٥٣٨٠ - جَابر\nلَيْتَني غودرت مَعَ أَصْحَابِي بنحض الْجَبَل يَعْنِي يَوْم أحد استشهدت مَعَهم\nالنحض أَعلَى الْجَبَل\n٥٣٨١ - عَائِشَة\nلَيْتَني لم أك فعلته دخلت الْبَيْت يَعْنِي الرجل من أمتِي لَا يقدر أَن يدْخل فَيكون فِي نَفسه حزازة وَإِنَّمَا أمرنَا بِالطّوافِ وَلم نؤمر بِالدُّخُولِ","vol":"3","page":449},{"text":"فصل\n\n٥٣٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلم يتل الْقُرْآن من لم يعْمل بِهِ وَلم يبر وَالِديهِ من حد النّظر إِلَيْهِمَا فِي حَال العقوق أُولَئِكَ مني بَرِيء وَأَنا مِنْهُم بَرِيء\n٥٣٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلم يكذب إِبْرَاهِيم إِلَّا ثَلَاث كذبات كُلهنَّ فِي الله ﷿ قَوْله إِنِّي سقيم وَقَوله لسارة أُخْتِي وَقَوله بل فعله كَبِيرهمْ هَذَا\n٥٣٨٤ - ابْن عمر\nلم يكن لُقْمَان نَبيا وَلَكِن كَانَ عبدا عَلَيْهِ صمصامة كثير التفكر حسن النّظر أحب الله فَأَحبهُ وَمن عَلَيْهِ بالحكمة\n٥٣٨٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nلم يبلغ الْحِنْث أحد إِلَّا وَقد أصَاب خَطِيئَة مَا خلا عِيسَى وَأمه وَيحيى بن زَكَرِيَّا\n٥٣٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلم تحل الْغَنَائِم لقوم سود الرؤوس كَانَت تنزل نَار من السَّمَاء فتأكلها فَلَمَّا كَانَ يَوْم بدر أسْرع النَّاس فِي الْغَنَائِم فَأنْزل الله ﷿ ﴿لَوْلَا كتاب من الله سبق﴾ الْآيَة","vol":"3","page":450},{"text":"٥٣٨٧ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nلم يزل أَمر بني إِسْرَائِيل مُسْتَقِيمًا حَتَّى كثرت مِنْهُم السبايا فقاسوا مَا لم يكن بِمَا كَانَ فضلوا وأضلوا\n٥٣٨٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nلم تلدني بكرية وَلَا نقية\n٥٣٨٩ - عبد الله بن عَمْرو\nلم يفقه من قَرَأَ الْقُرْآن فِي أقل من ثَلَاث\n٥٣٩٠ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nلم يتوكل من اكتوى أَو استرقى\n٥٣٩١ - عَائِشَة\nلم يحسدونا الْيَهُود مَا حسدونا بِثَلَاث بِالسَّلَامِ والتأمين واللهم رَبنَا لَك الْحَمد","vol":"3","page":451},{"text":"٥٣٩٢ - ابْن عَبَّاس\nلم يهْلك الله ﷿ قوم نَبِي قطّ فَيكون للنَّبِي الَّذِي عرفه قومه أَمَان دون الْحرم\n٥٣٩٣ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nلم يمت نَبِي حَتَّى يؤمه رجل من قومه\n٥٣٩٤ - أَبُو بكر\nلم يدْفن نَبِي قطّ إِلَّا حَيْثُ قبض\n٥٣٩٥ - أنس\nلم يلق ابْن آدم مُنْذُ خلقه الله شَيْئا هُوَ أَشد عَلَيْهِ من الْمَوْت ثمَّ إِن الْمَوْت أَهْون مِمَّا بعده","vol":"3","page":452},{"text":"٥٣٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلم تحل الْغَنَائِم لمن كَانَ قبلنَا ذَلِك بِأَن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا\n٥٣٩٧ - أَبُو سعيد\nلم يَأْتِ على الْقَبْر يَوْم إِلَّا تكلم فِيهِ يَقُول أَنا بَيت الغربة أَنا بَيت الوحشة أَنا بَيت الدُّود أَنا بَيت التُّرَاب\n٥٣٩٨ - ابْن عَبَّاس\nلم تعط أمة من الْأُمَم إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون عِنْد الْمُصِيبَة إِلَّا أمة مُحَمَّد أَلا ترى إِلَى يَعْقُوب حِين أَصَابَهُ لم يترجع إِنَّمَا قَالَ يَا أسفي على يُوسُف\n٥٣٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلم تحبس الشَّمْس على أحد إِلَّا على يُوشَع بن نون ليَالِي سَار إِلَى بَيت الْمُقَدّس\n٥٤٠٠ - ابْن عَبَّاس\nلم ير للمتحابين مثل التَّزْوِيج","vol":"3","page":453},{"text":"٥٤٠١ - ابْن عَبَّاس\nلم ير شَيْء أحسن طلبا وَلَا أحسن إدراكا من حَسَنَة حَدِيثَة لذنب قديم إِن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات ذَلِك ذكرى لِلذَّاكِرِينَ\nفصل\n\n٥٤٠٢ - أنس بن مَالك\nلذكر الله ﷿ بِالْغَدَاةِ والعشي خير من حطم السيوف فِي سَبِيل الله ﷿\n٥٤٠٣ - أنس بن مَالك\nلزوَال الدُّنْيَا أَهْون على الله من قتل مُؤمن","vol":"3","page":454},{"text":"٥٤٠٤ - ابْن عمر\nلركعتين يركعهما العَبْد فِي جَوف اللَّيْل الْأَخير خير لَهُ من الدُّنْيَا وَمَا فيهاولولا أَنِّي أشق على أمتِي لفرضتهما\n٥٤٠٥ - عُثْمَان بن عَفَّان\nلعثرة فِي كد حَلَال على عيل مَحْجُوب أفضل عِنْد الله ﷿ من ضرب بِسيف حولا كَامِلا لَا يجِف دَمًا مَعَ إِمَام عَادل\n٥٤٠٦ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nلمبارزة عَليّ بن أبي طَالب لعَمْرو بن عبد ود يَوْم الخَنْدَق أفضل من أَعمال أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٥٤٠٧ - عمر بن الْخطاب\nلسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه ورائي\n٥٤٠٨ - ابْن مَسْعُود\nليَوْم وَاحِد من الْعَالم الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر أفضل عِنْد الله وَأعظم أجرا من عبَادَة العابد مائَة سنة\n٥٤٠٩ - أنس بن مَالك\nلمَوْت ألف عَابِد أيسر عِنْد الله من","vol":"3","page":455},{"text":"موت رجل عَاقل عقل عَن الله ﷿ حَلَاله وَحَرَامه وَإِن لم يكن يزِيد على الْفَرِيضَة شَيْئا\nفصل\n\n٥٤١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلقنوا مَوْتَاكُم شَهَادَة لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَكِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب الْعَالمين الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين\n٥٤١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلقنوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن نفس الْمُؤمن تخرج رشحا وَنَفس الْكَافِر تخرج من شدقه كَمَا تخرج نفس الْحمار الرشح يند بِهِ الْجَسَد من الْعرق\nفصل\n\n٥٤١٢ - أنس بن مَالك\nلَعَلَّكُمْ تظنون أَن أَنهَار الْجنَّة أخدُود فِي الأَرْض لَا وَالله إِنَّهَا لسائحة على وَجه الأَرْض حافتاها خيام اللُّؤْلُؤ وطينها الْمسك الأذفر\nالأذفر الَّذِي لَا خلط مَعَه","vol":"3","page":456},{"text":"٥٤١٣ - عَائِشَة\nليؤمكم أحسنكم وَجها فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يكون أحْسنهم خلقا\n٥٤١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلكم فِي الْعِنَب خَمْسَة أَشْيَاء حَلَال تشربونه عصيرا مَا لم ينش وتأكلونه غضا وتتخذون مِنْهُ ريا وتتخذونه خلا وزبيبا","vol":"3","page":457},{"text":"٥٤١٥ - أَبُو ذَر\nلَك فِي جماع زَوجتك أجر\n٥٤١٦ - ابْن عَبَّاس\nلَيْلَة الْقدر لَيْلَة طَلْقَة لَا حرارة وَلَا بَارِدَة تصبح الشَّمْس من يَوْمهَا حَمْرَاء ضَعِيفَة\n٥٤١٧ - ابْن مَسْعُود\nلَيْلَة الْقدر لَيْلَة سبع وَعشْرين","vol":"3","page":458},{"text":"٥٤١٨ - عَمْرو بن الْعَاصِ\n﴿لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة﴾ الرُّؤْيَة الصَّالِحَة يبشرها الْمُؤمن\nفصل\n\n٥٤١٩ - عَائِشَة\nليُصَلِّي أَبُو بكر بِالنَّاسِ وَلَا يَنْبَغِي لأمتي أَن يؤمهم إِمَام وَفِيهِمْ أَبُو بكر\n٥٤٢٠ - ابْن عمر\nليُصَلِّي أحدكُم فِي مَسْجده وَلَا يتبع الْمَسَاجِد\n٥٤٢١ - أنس\nليُصَلِّي أحدكُم نشاطه فَإِذا غفل أَو فتر فليقعد","vol":"3","page":459},{"text":"٥٤٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nليستحي أحدكُم من ملكيه الَّذين مَعَه كَمَا يستحي من رجلَيْنِ من صالحي جِيرَانه مَعَه بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار\n٥٤٢٣ - أنس بن مَالك\nليسأل أحدكُم ربه ﷿ حَاجته كلهَا حَتَّى يسْأَله شسع نَعله إِذا انْقَطع\n٥٤٢٤ - عَائِشَة\nليسألن السَّائِل وَمَا هُوَ بأنس وَلَا جَان وَلكنه من مَلَائِكَة الرَّحْمَن ﷿ يختبرون عباده فِي رزقهم الَّذين رزقوا كَيفَ صنيعهم فِيهِ\n٥٤٢٥ - معَاذ بن جبل\nليكن أكبر همك الصَّلَاة فَإِنَّهَا رَأس الْإِسْلَام بعد الْإِقْرَار بِالدّينِ\n٥٤٢٦ - معَاذ\nليكن شِعَاركُمْ حم لَا ينْصرُونَ فَإِن حم اسْم من أَسمَاء الله ﷿","vol":"3","page":460},{"text":"٥٤٢٧ - ابْن عمر\nليغسل مَوْتَاكُم المأمونون\n٥٤٢٨ - جَابر\nليجلس على الصحفة سَبْعَة أَو ثَمَانِيَة\n٥٤٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلهَذَا العَبْد الَّذِي اهتز لَهُ الْعَرْش لمَوْته وصلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة شدد عَلَيْهِ ثمَّ خفف لقد ضغط ضغطة اخْتلف مِنْهَا أضلاعه وَلَو كَانَ أحد ناجيا من ضغطة الْقَبْر لنجا مِنْهَا سعد بن معَاذ","vol":"3","page":461},{"text":"٥٤٣٠ - أنس بن مَالك\nلِسَان القَاضِي بَين الْجَمْرَتَيْن إِمَّا إِلَى الْجنَّة وَإِمَّا إِلَى النَّار\n٥٤٣١ - أَبُو سعيد\nلسرادق النَّار أَرْبَعَة جدر كثيف كل جِدَار ألف سنة\nفصل\n\n٥٤٣٢ - جَابر بن عبد الله\nلعن الله من بدا بعد هجرته لعن الله من بدا بعد هجرته إِلَّا فِي فتْنَة فَإِن البدو خير من الْمقَام فِي فتْنَة\n٥٤٣٣ - ابْن عمر\nلعن الله من مثل بِالْحَيَوَانِ","vol":"3","page":462},{"text":"٥٤٣٤ - ابْن عَبَّاس\nلعن الله من رأى مَظْلُوما فَلم ينصره\n٥٤٣٥ - ابْن عَبَّاس\nلعن الله من كمه الْأَعْمَى عَن السَّبِيل\nالكمة الْعَمى يُقَال كمه الرجل إِذا عمي\n٥٤٣٦ - النخيب بن السّري\nلعن الله من قَامَت العبيد لَهُ صُفُوفا\n٥٤٣٧ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nلعن الله الْآكِل والمطعم الرِّشْوَة\n٥٤٣٨ - ثَوْبَان\nلعن الله الراشي والمرتشي والرائش يَعْنِي الَّذِي يمشي بَينهمَا","vol":"3","page":463},{"text":"٥٤٣٩ - ابْن عمر\nلعن الله الْيَهُود يحرمُونَ شحوم الْغنم ويأكلون أثمانها\n٥٤٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلعن الله السَّارِق يسرق الْبَيْضَة فتقطع يَده وَيسْرق الْحَبل فتقطع يَده","vol":"3","page":464},{"text":"٥٤٤١ - ابْن عمر\nلعن الله النَّاظر والمنظور إِلَيْهِ يَعْنِي يكْشف عَوْرَته\n٥٤٤٢ - عَليّ\nلعن الله الْعَقْرَب لَا تدع مُصَليا وَلَا غَيره\n٥٤٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلعن الله لابسه يَعْنِي خَاتم الذَّهَب\n٥٤٤٤ - أنس\nلعن الله النائحة والمستمعة","vol":"3","page":465},{"text":"٥٤٤٥ - عَائِشَة\nلعن الله الواصلو وَالْمسْتَوْصِلَة\n٥٤٤٦ - أَبُو سعيد\nلعن الله المتبتلين من الرِّجَال والمتبتلات من النِّسَاء الَّذين يَقُولُونَ لَا نتزوج\n٥٤٤٧ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nلعن الله الواشرة والموشورة والنامصة والمتنمصة","vol":"3","page":466},{"text":"الواشرة أَن تجرد الْمَرْأَة أنيابها والنامصة الَّتِي تنتف الشّعْر من الْوَجْه\n٥٤٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلعن الله المسوفات يدعوها زَوجهَا إِلَى الْفراش فَتَقول سَوف سَوف المسوفة الَّتِي إِذا أَرَادَ زَوجهَا أَن يَأْتِيهَا قَالَت أَنا حَائِض\n٥٤٤٩ - أَبُو ذَر\nلعن الله فَقِيرا تواضع لَغَنِيّ من أجل مَاله فَمن فعل ذَلِك مِنْهُم فقد ذهب ثلثا دينه\n٥٤٥٠ - عَليّ\nلعن الله سهيلا فَإِنَّهُ كَانَ عشارا فمسخ لعن الله الزهرة فَإِنَّهَا أفتنت ملكَيْنِ","vol":"3","page":467},{"text":"فصل\n\n٥٤٥١ - أنس بن مَالك\nلعنة الله الى المنفرين ثَلَاثًا الَّذين يقنطون عباد الله وَرَحْمَة الله على المتكلفين ثَلَاثًا الَّذين يغبرون عباد الله بسعة مغْفرَة فيدخلهم الله الْجنَّة إِلَّا إِنِّي إِنَّمَا بعثت مبشرا وَلم أبْعث مقنطا\n٥٤٥٢ - عَطِيَّة بن بسر\nلعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ على رجل محصر وَلَا حصور بعد يحيى بن زَكَرِيَّا\n٥٤٥٣ - ابْن عمر\nلعنة الله على امْرَأَة ألحقت نسبا بِقوم لَيْسَ مِنْهُم يشاركهم فِي أَمْوَالهم ويطلع على عَوْرَاتهمْ\n٥٤٥٤ - ثَابت بن الضَّحَّاك\nلعن الْمُؤمن كقتله وَمن رمى مُؤمنا بِكفْر فَهُوَ كقتله\n٥٤٥٥ - ابْن عمر\nلعنت الْخمر على عشرَة وُجُوه لعنت الْخمر بِعَينهَا وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إِلَيْهِ وآكل ثمنهَا وشاربها وساقيها","vol":"3","page":468},{"text":"فصل\n\nمن ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٥٤٥٦ - ابْن عَبَّاس\nاللَّيْل وَالنَّهَار مطيتان فاركبوهما بلاغا إِلَى الْآخِرَة\n٥٤٥٧ - جرير بن عبد الله\nاللَّحْد لنا والشق لأهل الْكتاب","vol":"3","page":469},{"text":"٥٤٥٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّحْم ينْبت اللَّحْم وَمن ترك اللَّحْم أَرْبَعِينَ يَوْمًا سَاءَ خلقه\n٥٤٥٨ - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب\nاللَّحْم بِالْبرِّ مرقة الْأَنْبِيَاء\n٥٤٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nاللَّبن فِي الْمَنَام الْفطْرَة وَأحب الْقَيْد فِي النّوم وأكره الغل\nالْقَيْد ثبات فِي الدّين\n٥٤٦٠ - عَائِشَة وَابْن عمر\nاللص محَارب لله وَرَسُوله اقْتُلُوهُ فَمن تأثم من قَتله فعلي\n٥٤٦١ - ابْن عمر\nاللّعب بالحمام يُورث الْفقر\n٥٤٦٢ - أنس بن مَالك\nاللاعب بالشطرنج كالآكل لحم الْخِنْزِير والناظر إِلَى من يلْعَب بالشطرنج كالغامس يَده فِي دم الْخِنْزِير","vol":"3","page":470},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-22> بَاب الْمِيم</span>\n-","vol":"3","page":471},{"text":"٥٤٦٣ - ابْن مَسْعُود\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله لم تضره مَعهَا خَطِيئَة كَمَا لَو أشرك بِاللَّه لم تَنْفَعهُ حَسَنَة\n٥٤٦٤ - أنس\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله ومدها هدرت لَهُ ألف ذَنْب من الْكَبَائِر\n٥٤٦٥ - أَبُو أُمَامَة\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير لم يسبقها عمل وَلم يتبق مَعهَا سَيِّئَة\n٥٤٦٦ - ابْن عَبَّاس\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله قبل كل شَيْء وَلَا","vol":"3","page":473},{"text":"إِلَه إِلَّا الله بعد كل شَيْء وَلَا إِلَه إِلَّا الله يبْقى بِنَا ويفنى كل شَيْء عوفي من الْهم والحزن\n٥٤٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله نفعته يَوْمًا مَا الدَّهْر يُصِيبهُ قبل ذَلِك مَا أَصَابَهُ\n٥٤٦٨ - جَابر\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله صباحا ثمَّ قَالَهَا مسَاء نَادَى مُنَاد من السَّمَاء أَلا أقرنوا الْآخِرَة بِالْأولَى ثمَّ ألقوا مَا بَينهمَا\n٥٤٦٩ - ابْن عمر\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله غفرت ذنُوبه وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر\n٥٤٧٠ - ابْن عمر\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله كَانَ لَهُ بهَا عهدا وَمن","vol":"3","page":474},{"text":"قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ كتب الله لَهُ بهَا ألف حَسَنَة وَأَرْبَعَة وَعشْرين ألف حَسَنَة\n٥٤٧١ - ابْن عَبَّاس\nمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ عملت سَهوا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت خير الغافرين غفرت لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل زبد الْبَحْر\nفصل\n\n٥٤٧٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن قَالَ فِي كل يَوْم حِين يصبح وَحين يُمْسِي","vol":"3","page":475},{"text":"حسبي الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ توكلت وَهُوَ رب الْعَرْش الْعَظِيم سبع مَرَّات كَفاهُ الله همه من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\n٥٤٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن قَالَ فِي كل يَوْم وَلَيْلَة مِائَتي مرّة لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحق الْمعِين مَا سَأَلَ الله ﷿ فِيهَا حَاجَة إِلَّا قَضَاهَا إِلَّا فِي جوَار معاص أَو قطع رحم\n٥٤٧٤ - ابْن عمر\nمن قَالَ فِي السُّوق لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير محى الله عَنهُ ألف ألف سَيِّئَة وَكتب لَهُ ألف ألف حَسَنَة وَبنى لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة","vol":"3","page":476},{"text":"٥٤٧٥ - تَمِيم الدَّارِيّ\nمن قَالَ بعد صَلَاة الصُّبْح أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ إِلَهًا وَاحِدًا صمدا لم يتَّخذ صَاحِبَة وَلَا ولدا وَلم يكن لَهُ كفوا أحد كتب الله لَهُ أَرْبَعِينَ ألف حَسَنَة\n٥٤٧٦ - معَاذ بن جبل\nمن قَالَ بعد الْفجْر ثَلَاث مَرَّات وَبعد الْعَصْر ثَلَاث مَرَّات أسْتَغْفر الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَأَتُوب إِلَيْهِ كفرت عَنهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر","vol":"3","page":477},{"text":"٥٤٧٧ - أنس بن مَالك\nمن يَهُودِيّ أَو نَصْرَانِيّ يتَّخذ مخمرا فقد تقحم النَّار عيَانًا\n٥٤٧٨ - أنس بن مَالك\nمن حرس لَيْلَة على سَاحل الْبَحْر كَانَ أفضل من عبَادَة رجل فِي أَهله ألف سنة السّنة ثلثمِائة وَسِتُّونَ يَوْمًا كل يَوْم كالألف سنة\n٥٤٧٩ - جَابر\nمن غرس غرسا يَوْم الْأَرْبَعَاء وَقَالَ سُبْحَانَ الله الْبَاعِث الوراث أَتَتْهُ بأكلها\n٥٤٨٠ - أَبُو أَيُّوب\nمن غرس غرسا فأتمه أعطَاهُ الله من الْأجر عدد مَا يخرج من ثَمَر ذَلِك الْغِرَاس حَسَنَات\n٥٤٨١ - رَافع بن خديج\nمن زرع فِي أَرض قوم بِغَيْر إذْنهمْ فَلَيْسَ لَهُ من الزَّرْع شَيْء وَترد عَلَيْهِ نَفَقَته","vol":"3","page":478},{"text":"٥٤٨٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن رفع حَاجَة ضَعِيف إِلَى سُلْطَان لَا يَسْتَطِيع رَفعهَا إِلَيْهِ ثَبت الله ﷿ قَدَمَيْهِ على الصِّرَاط\n٥٤٨٣ - أنس\nمن ظلم عبدا مظْلمَة ففاته أَن يحللها فليستغفر الله ﷿ لَهُ فَإِن ذَلِك كَفَّارَة\n٥٤٨٤ - عبد الله بن عَمْرو\nمن زعم أَن الله ﷿ لَا يعلم الْعباد إِلَى أَيْن هم صائرون فقد أخرج الله ﷿ من ملكه\n٥٤٨٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن سبق إِلَى الصَّلَاة مَخَافَة أَن يسْبقهُ أحد أوجب الله لَهُ الْجنَّة وَمن تشاغل عَنْهَا وَلم يُدْرِكهَا بِعَمَل الْحول\n٥٤٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن وجد مَاله بِعَيْنِه عِنْد معدم أَو عِنْد رجل قد أفلس فَهُوَ أَحَق بِهِ","vol":"3","page":479},{"text":"٥٤٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن وجد البقل لم يحل لَهُ الْميتَة\n٥٤٨٨ - ابْن عَبَّاس\nمن هلك من أمتى فَترك خلفا يُصَلِّي صلَاته وَيقوم مَكَانَهُ فَلم يمت\n٥٤٨٩ - عَائِشَة\nمن وجد من هَذَا الوسواس شَيْئا فَلْيقل آمنا بِاللَّه وَرُسُله فَإِن ذَلِك يذهب عَنهُ\n٥٤٩٠ - أنس بن مَالك\nمن وجد تَمرا فليفطر عَلَيْهِ وَمن لم يجد التَّمْر فليفطر على المَاء فَإِنَّهُ طهُور","vol":"3","page":480},{"text":"فصل\n\n٥٤٩١ - أنس بن مَالك\nمن خرج مَعَ أَخ لَهُ فِي طَرِيق موحشة يؤنسه فَكَأَنَّمَا أعتق رَقَبَة\n٥٤٩٢ - أَبُو ذَر\nمن خرج يُرِيد سفرا فَرجع من طير فقد كفر بِمَا أنزل على مُحَمَّد\n٥٤٩٣ - أَبُو بكر\nمن خرج يَدْعُو إِلَى نَفسه أَو إِلَى غَيره وعَلى النَّاس إِمَام فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ فَاقْتُلُوهُ\n٥٤٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن قذف مُحصنَة هدم عمل ثَمَانِينَ سنة\n٥٤٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن قذف مَمْلُوكه وَهُوَ بَرِيء مِمَّا قَالَ جلد يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا أَن يكون كَمَا قَالَ","vol":"3","page":481},{"text":"٥٤٩٦ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nمن قذف ذِمِّيا حد لَهُ يَوْم الْقِيَامَة بسياط من نَار\n٥٤٩٧ - شَدَّاد بن أَوْس\nمن قرض بَيت شعر بعد الْعشَاء الْأَخِيرَة لم يقبل لَهُ تِلْكَ اللَّيْلَة صَلَاة","vol":"3","page":482},{"text":"٥٤٩٨ - أنس بن مَالك\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٥٤٩٩ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nمن كذب عَليّ كذبة فَهُوَ مَلْعُون فَهُوَ مَلْعُون فَهُوَ مَلْعُون\n٥٥٠٠ - أَوْس بن شَدَّاد\nمن كذب على نبيه أَو على عَيْنَيْهِ أَو على وَالِديهِ لَا يرح رَائِحَة الْجنَّة","vol":"3","page":483},{"text":"٥٥٠١ - أنس\nمن كتم علما علمه أَو أَخذ عَلَيْهِ أجرا جِيءَ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة ملجم بلجام من نَار\n٥٥٠٢ - عمرَان بن حُصَيْن\nمن كتم شكواه أَو مصيبته أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَيْلَة كتبه الله من صفوته الَّذين اصطفاهم لدينِهِ\n٥٥٠٣ - معَاذ بن جبل\nمن كظم غيظا وَهُوَ قَادر على أَن ينفذهُ دَعَاهُ الله ﷿ على رُؤُوس الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة فَيُخَير فِي أَي الْحور شَاءَ","vol":"3","page":484},{"text":"٥٥٠٤ - أنس بن مَالك\nمن كسح بَيْتا من بيُوت الله فَكَأَنَّمَا حج أَرْبَعمِائَة حجَّة وغزا أَرْبَعمِائَة غَزْوَة وَأعْتق أَرْبَعمِائَة نسمَة وَصَامَ أَرْبَعمِائَة سنة\n٥٥٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nهن خبز لأَصْحَابه فِي طَرِيق مَكَّة سبقهمْ إِلَى الْجنَّة بألفي عَام\n٥٥٠٦ - جَابر\nمن ذبح لضيف ذَبِيحَة كَانَ فدَاه من النَّار","vol":"3","page":485},{"text":"٥٥٠٧ - أَبُو أُمَامَة\nمن بلغ وَلَده النِّكَاح وَعِنْده مَا ينكحه ثمَّ أحدث حَدثا فالإثم عَلَيْهِ\n٥٥٠٨ - عَائِشَة\nمن ذهب فِي بَاب حق فَأَجره فِي ذَهَابه ورجوعه سَوَاء\nفصل\n\n٥٥٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن بَاعَ جلد أضحيته فَلَا أضْحِية لَهُ","vol":"3","page":486},{"text":"٥٥١٠ - ابْن عمر\nمن بَاعَ نخلا قد أبرت فثمرها للَّذي بَاعهَا إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع وَمن ابْتَاعَ عبدا وَله مَال فَمَاله للَّذي بَاعه إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع\n٥٥١١ - جَابر\nمن بَاعَ ثمرا فأصابته جَائِحَة فَلَا يَأْخُذ من مَال أَخِيه شَيْئا\nعلام يَأْخُذ أحدكُم مَال أَخِيه الْمُسلم\n٥٥١٢ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nمن بَاعَ عَيْبا وَلم يُبينهُ لم يزل فِي مقت الله ﷿","vol":"3","page":487},{"text":"٥٥١٣ - عمرَان بن حُصَيْن\nمن بَاعَ عقر دَار من غير ضَرُورَة سلط الله ﷿ على ثمنهَا تَالِفا يتلفه\n٥٥١٤ - الْمُغيرَة بن شُعْبَة\nمن بَاعَ الْخمر فليشقص الْخَنَازِير المشقص القصاب لِأَنَّهُ يجزر الشَّاة وَمن جزر شَيْئا فقد شقصه\n٥٥١٥ - أنس بن مَالك\nمن بَاعَ مُؤمنا فِي الدُّنْيَا أَطَالَ الله رَوْعَته فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة مغفورا لَهُ أَو معذبا\n٥٥١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن جَاع أَو احْتَاجَ فكتمه النَّاس وأفضى بِهِ إِلَى الله ﷿ كَانَ حَقًا على الله أَن يفتح لَهُ رزق سنة من حَلَال","vol":"3","page":488},{"text":"٥٥١٧ - أَبُو أُمَامَة\nمن حاف فِي الْوَصِيَّة ألقِي فِي لاوي وَادي فِي أَسْفَل النَّار\n٥٥١٨ - أنس\nمن قَاس حَدِيثي بِرَأْيهِ فقد اتهمني\n٥٥١٩ - عبد الله بن عَمْرو\nمن رَاح إِلَى مَسْجِد الْجَمَاعَة فخطوة تمحو سَيِّئَة وخطوة تكْتب حَسَنَة ذَاهِبًا أَو رَاجعا\n٥٥٢٠ - ابْن عَبَّاس\nمن عَال ثَلَاثَة من الْأَيْتَام كَانَ كمن قَامَ لَيْلَة وَصَامَ نَهَاره وَغدا وَرَاح شاهرا سَيْفه فِي سَبِيل الله وَكنت أَنا وَهُوَ فِي الْجنَّة أَخَوَيْنِ كهاتين أختَان يَعْنِي اصبعيه السبابَة وَالْوُسْطَى","vol":"3","page":489},{"text":"فصل\n\n٥٥٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن عَاد مَرِيضا أَو زار أَخا فِي الله نَاد مُنَاد من السَّمَاء أَن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الْجنَّة منزلا\n٥٥٢٢ - أنس بن مَالك\nمن عَاد مَرِيضا وَجلسَ عِنْده سَاعَة أجْرى الله لَهُ أجر ألف سنة لَا يعْصى الله فِيهَا طرفَة عين\n٥٥٢٣ - ابْن عمر\nمن عَاد مَرِيضا فرجاه فِي الله ووعده الْعَافِيَة لم يقطع الله ﷿ يَوْم وُقُوفه بَين بَين يَدَيْهِ","vol":"3","page":490},{"text":"٥٥٢٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن عَاد مَرِيضا ابْتِغَاء مرضاة الله وتنجز موعد الله ورغبة فِيمَا عِنْده وكل بِهِ سَبْعُونَ ألف ملك يصلونَ لَهُ فَإِن كَانَ صباحا حَتَّى يُمْسِي وَإِن كَانَ مسَاء حَتَّى يصبح\n٥٥٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن عَاد الثكلى كسي من برود الْجنَّة\n٥٥٢٦ - عَليّ\nمن عَاد إِلَى العصبية بعد تَوْبَته فَكَأَنَّمَا اخْتَار الْكفْر على الْإِسْلَام\nفصل\n\n٥٥٢٧ - أنس بن مَالك\nمن قاد أعمى أَرْبَعِينَ ذِرَاعا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه","vol":"3","page":491},{"text":"٥٥٢٨ - عبد الله بن عَمْرو\nمن قَامَ بِأَلف آيَة كتب من المتفكرين","vol":"3","page":492},{"text":"٥٥٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن قَامَ من مَجْلِسه ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بِهِ\n٥٥٣٠ - أنس\nمن نَام فِي بَيت وَحده فابتلي ببلاء فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه\n٥٥٣١ - أنس بن مَالك\nمن نَام على أسكفه بَاب بَيته فَأَصَابَهُ شَيْء فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة\n٥٥٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن نَام قبل صَلَاة الْعَتَمَة فَمَاتَ لم يدْخل الْجنَّة\n٥٥٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن نَام وَبِيَدِهِ غمر فَعرض لَهُ عَارض فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه\n٥٥٣٤ - عَائِشَة\nمن نَام بعد الْعَصْر فاختلس عقله فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه","vol":"3","page":493},{"text":"٥٥٣٥ - الحكم بن عُمَيْر\nمن نَام على تَسْبِيح أَو تَكْبِير أَو تهليل أَو تحميد بعث عَلَيْهَا يَوْم الْقِيَامَة\nوَمن نَام على عقله من نَام على حزب أَو على شَيْء مِنْهُ فعودوا أَنفسكُم الذّكر عِنْد النّوم وَعند الْمَوْت\n٥٥٣٦ - عمر بن الْخطاب\nمن نَام عَن حزبه أَو عَن شَيْء مِنْهُ","vol":"3","page":494},{"text":"فقرأه مَا بَين صَلَاة الْفجْر وَصَلَاة الظّهْر كتب لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ من اللَّيْل\n٥٥٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن زار قبر أَبَوَيْهِ أَو أَحدهمَا فِي كل جُمُعَة غفر لَهُ وَكتب بارا","vol":"3","page":495},{"text":"٥٥٣٨ - أنس بن مَالك\nمن خَافَ شَيْئا حذره وَمن رجى شَيْئا عمل لَهُ وَمن أَيقَن بالخلف جاد بِالْعَطِيَّةِ\n٥٥٣٩ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nمن خَافَ الله خوف الله مِنْهُ كل شَيْء وَمن لم يخف الله خَوفه الله من كل شَيْء","vol":"3","page":496},{"text":"٥٥٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن نَاصح لله أعطي ثَلَاث خِصَال عزا من غير جند وغنى من غير كنز وأنسا من غير خلق\nفصل\n\n٥٥٤١ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nمن أدمن الِاخْتِلَاف إِلَى الْمَسْجِد أصَاب أَخا مستفادا أَو رَحْمَة منتظرة أَو كلمة تدله على الْهَدْي أَو أُخْرَى تصده عَن ردي أَو علما مستظرفا وَترك الذُّنُوب خشيَة وحياء\n٥٥٤٢ - عَائِشَة\nمن صَافح عبدا صَالحا أَو عانقه غفرت لَهُ ذنُوبه وَدخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب","vol":"3","page":497},{"text":"٥٥٤٣ - أَبُو سعيد\nمن رابط يَوْمًا فِي سَبِيل الله كَانَ لَهُ كعتاقه ألف رجل كل رجل يعبد الله الف سنة\n٥٥٤٤ - عَليّ\nمن جَاوز أَرْبَعِينَ سنة وَلم يغلب خَيره شَره فليتجهز الى النَّار\n٥٥٤٥ - ثَوْبَان\nمن حَافظ على التأذين لصَلَاة سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة","vol":"3","page":498},{"text":"٥٥٤٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن عَامل النَّاس فَلم يظلمهم وَحَدَّثَهُمْ فَلم يكذبهم وَوَعدهمْ فَلم يخلفهم فَهُوَ مِمَّن كملت مرؤته وَظَهَرت عَدَالَته وَوَجَبَت اخوته وَحرمت غيبته","vol":"3","page":499},{"text":"٥٥٤٧ - أنس بن مَالك\nمن رابط يَوْمًا فِي سَبِيل الله ﷿ فِي شهر رَمَضَان كَانَ خيرا من عبَادَة ألف سنة وسِتمِائَة ألف حجَّة وسِتمِائَة ألف عمْرَة فِي نَفسه وَلَا يقْضى لَهُ حَاجَة\n٥٥٤٨ - ابْن عمر\nمن شَارك ذِمِّيا أَو تواضع لَهُ فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة صير الله ﷿ فِيمَا بَينهمَا وَاديا من نَار فَقيل للْمُسلمِ جز الْوَادي إِلَى ذَلِك الْجَانِب الآخر حَتَّى يُحَاسب شريكك\nفصل\n\n٥٥٤٩ - عمر بن الْخطاب\nمن كرم أَصله وطاب مولده حسن محضره","vol":"3","page":500},{"text":"٥٥٥٠ - جَابر\nمن كثرت صلَاته بِاللَّيْلِ حسن وَجهه بِالنَّهَارِ","vol":"3","page":501},{"text":"٥٥٥١ - ابْن عمر\nمن كثر ضحكه استخف بِحقِّهِ وَمن كثرت دعابته ذهبت جلالته وَمن كثر مزاحه ذهب وقاره\n٥٥٥٢ - جَابر\nمن سقم عِنْد الْمَوْت بدنه فَنزل بِهِ الْمَوْت أوحى الله ﷿ إِلَى ملك الْمَوْت ترفق بِهِ فقد ضني بدنه\nفصل\n\n٥٥٥٣ - سَلمَة بن نعيم الْأَشْجَعِيّ\nمن مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه دخل الْجنَّة وَإِن زنا وَإِن سرق","vol":"3","page":502},{"text":"٥٥٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا وَوُقِيَ فتْنَة الْقَبْر وعدي وريح برزقه من الْجنَّة\n٥٥٥٥ - جَابر\nمن مَاتَ مبطونا مَاتَ شَهِيدا وَوقى عَذَاب الْقَبْر\n٥٥٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن مَاتَ مرابطا فِي سَبِيل الله أجري عَلَيْهِ عمله الصَّالح الَّذِي كَانَ يعْمل وَأجْرِي عَلَيْهِ رزقه وَأمن من الفتان وَبَعثه الله يَوْم الْقِيَامَة آمنا من الْفَزع","vol":"3","page":503},{"text":"٥٥٥٧ - عَائِشَة\nمن مَاتَ صَائِما أوجب الله لَهُ الصّيام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٥٥٥٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن مَاتَ عَشِيَّة الْخَمِيس لَيْلَة الْجُمُعَة أَو يَوْم الْجُمُعَة دفع الله عَنهُ عَذَاب الْقَبْر\n٥٥٥٩ - جَابر وَعبد الله بن عمر\nمن مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة أَو لَيْلَة الْجُمُعَة وقِي فتْنَة الْقَبْر وَجَاء يَوْم الْقِيَامَة وَعَلِيهِ طَابع الشُّهَدَاء\n٥٥٦٠ - جَابر\nمن مَاتَ فِي طَرِيق مَكَّة حَاجا لم يعرضه الله ﷿ وَلم يحاسبه\n٥٥٦١ - أنس\nمن مَاتَ بَين الْحَرَمَيْنِ حشره الله يَوْم الْقِيَامَة من الْآمنينَ وَكتب لَهُ شَهِيدا وشفيعا يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":504},{"text":"٥٥٦٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن مَاتَ بِالشَّام أعطي الْأمان من ضغطة الْقَبْر والجران على الصِّرَاط\n٥٥٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن مَاتَ فِي سَبِيل الله ﷿ هُوَ شَهِيد قَالَ النَّبِي ﷺ من مَاتَ بِبَيْت الْمُقَدّس وَمَا حولهَا بِاثْنَيْ عشر ميلًا كَانَ بِمَنْزِلَة من قبض السَّمَاء الدُّنْيَا\n٥٥٦٤ - جَابر\nمن مَاتَ على وَصِيَّة مَاتَ على سَبِيل وَسنة وَمن مَاتَ على تقى وَشَهَادَة مَاتَ مغفورا لَهُ\n٥٥٦٥ - خَالِد بن أبي عمرَان\nمن مَاتَ على خير عمله فارجوا لَهُ خيرا وَمن مَاتَ على سيء عمله فخافوا عَلَيْهِ وَلَا تيأسوا\n٥٥٦٦ - جَابر\nمن مَاتَ من غير وَصِيَّة لم يُؤذن لَهُ فِي الْكَلَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٥٥٦٧ - ثَوْبَان\nمن مَاتَ وَقد برىء من ثَلَاث الْغلُول وَالْكبر وَالدّين دخل الْجنَّة","vol":"3","page":505},{"text":"٥٥٦٨ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nمن مَاتَ من أَصْحَابِي بِأَرْض كَانَ نورهم وَقَائِدهمْ يَوْم الْقِيَامَة\n٥٥٦٩ - أَبُو سعيد\nمن مَاتَ من أهل الْجنَّة من صَغِير أَو كَبِير يردون أَبنَاء ثَلَاثِينَ سنة فِي الْجنَّة لَا يزِيدُونَ عَلَيْهَا أبدا وَكَذَلِكَ أهل النَّار\n٥٥٧٠ - ابْن مَسْعُود\nمن مَاتَ لَهُ ولد وَجَبت لَهُ الْجنَّة صَبر أَو لم يصبر احتسب أَو لم يحْتَسب\n٥٥٧١ - عَائِشَة\nمن مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام صَامَ عَنهُ وليه","vol":"3","page":506},{"text":"٥٥٧٢ - ابْن عمر\nمن مَاتَ وَعَلِيهِ صَوْم شهر رَمَضَان أطْعم عَنهُ وليه كل يَوْم مِسْكينا\n٥٥٧٣ - ابْن عمر\nمن مَاتَ وَعَلِيهِ دِينَار أَو دِرْهَم قضي من حَسَنَاته لَيْسَ ثمَّ دِينَار وَلَا دِرْهَم\n٥٥٧٤ - عَليّ\nمن مَاتَ وَله قينة فَلَا تصلوا عَلَيْهِ\n٥٥٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن مَاتَ وَلم يغز وَلم يحدث نَفسه بغزو مَاتَ على شُعْبَة من النِّفَاق","vol":"3","page":507},{"text":"٥٥٧٦ - ابْن عَبَّاس\nمن مَاتَ وَفِي بَطْنه ريح الفضيخ فضحه الله يَوْم الْقِيَامَة على رُؤُوس الْإِشْهَاد\n٥٥٧٧ - عمر بن الْخطاب\nمن مَاتَ فِي سكرته كَانَ بِمَنْزِلَة عَابِد الْأَوْثَان\n٥٥٧٨ - أنس بن مَالك\nمن مَاتَ وَهُوَ سَكرَان ذهب إِلَى قَبره وَهُوَ سَكرَان ووقف بَين يَدي الله وَهُوَ سَكرَان وَانْطَلق بِهِ إِلَى وَاد فِي جَهَنَّم وَهُوَ سَكرَان وَلم يكن لَهُ طَعَام وَلَا شراب إِلَّا من عين تجْرِي مِنْهَا مُدَّة\n٥٥٧٩ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nمن مَاتَ وَفِي قلبه بغض عَليّ بن أبي طَالب فليمت يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا\n٥٥٨٠ - أنس بن مَالك\nمن مَاتَ وَفِي بَطْنه مِثْقَال من طين أكبه الله فِي النَّار\n٥٥٨١ - ابْن عمر\nمن مَاتَ من طَعَام أَو شراب وَهُوَ يقدر عَلَيْهِمَا فَلهُ النَّار خَالِدا مخلدا فِيهَا","vol":"3","page":508},{"text":"٥٥٨٢ - أنس بن مَالك\nمن مَاتَ وَهُوَ يرى السَّيْف فِي أمتِي لَقِي الله ﷿ ومكتوب فِي كَفه آيس من رَحْمَتي\n٥٥٨٣ - عبد الله بن عَمْرو\nمن مَاتَ لمازا همازا ملقبا للنَّاس كَانَ يَوْم الْقِيَامَة علامته أَن يسم على الخرطوم من كلي الشدقين\nالْهَمْز واللمز الْعَيْب الْهَمْز الَّذِي يعِيبهُ بِالْغَيْبِ واللمز الَّذِي يعِيبهُ فِي وَجهه\n٥٥٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن مَاتَ وَعِنْده مَال لم يؤد زَكَاته مثل لَهُ يَوْم الْقِيَامَة شُجَاع أَقرع لَهُ زَبِيبَتَانِ يَطْلُبهُ حَتَّى يُدْرِكهُ يَقُول أَنا كَنْزك","vol":"3","page":509},{"text":"فصل\n\n٥٥٨٥ - ابْن عَبَّاس\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يدْخل الْحمام الا بمئزر وَلَا يدْخل حليلته الْحمام وَلَا يشرب الْخمر وَلَا يجلس على مائدة يشرب عَلَيْهَا الْخمر وَلَا يخلون بِامْرَأَة لَيْسَ بَينه وَبَينهَا محرم\n٥٥٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يُؤْذِي جَاره\n٥٥٨٧ - أَبُو أُمَامَة\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يلبس حَرِيرًا وَلَا ذَهَبا","vol":"3","page":510},{"text":"٥٥٨٨ - ابْن عمر\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فليجب الدعْوَة\n٥٥٨٩ - رويفع بن الْحَارِث\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يسْقِي مَاءَهُ زرع غَيره\n٥٥٩٠ - أَبُو أُمَامَة\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر وَيشْهد أَنِّي رَسُول الله فليسعه بَيته وليبك على خطيئته وَليقل خيرا فيغنم أَو لِيَسْكُت عَن شَرّ فَيسلم\n٥٥٩١ - أَبُو أُمَامَة\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يلبس خفيه حَتَّى ينفضهما\n٥٥٩٢ - عَليّ\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا ينزلن ذُريَّته مَكَانا يتخوف عَلَيْهِم الْعَدو\n٥٥٩٣ - صُهَيْب\nمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فليحب صهيبا حب الوالدة لولدها","vol":"3","page":511},{"text":"فصل\n\n٥٥٩٤ - أم حَبِيبَة\nمن كَانَ على ديني وَدين دَاوُد وَسليمَان وَإِبْرَاهِيم صلوَات الله عَلَيْهِم فليتزوج إِن وجد إِلَى النِّكَاح سَبِيلا وَإِلَّا فليجاهد فِي سَبِيل الله أَن يستشهد فيزوجه الله من الْحور الْعين إِلَّا أَن يكون يسْعَى على وَالِديهِ أَو يسْعَى فِي أَمَانَة للنَّاس عَلَيْهِ\n٥٥٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن كَانَ عَلَيْهِ صَوْم رَمَضَان فليؤده وَلَا يقطعهُ\n٥٥٩٦ - عَائِشَة\nمن كَانَ عَلَيْهِ دين فهم لقضائه لم يزل مَعَه من الله حارس","vol":"3","page":512},{"text":"٥٥٩٧ - ابْن عَبَّاس\nمن كَانَ عِنْده مَال يبلغهُ الْحَج فَلم يحجّ أَو مَال يجب فِيهِ الزَّكَاة فَلم يزكه سَأَلَ الرّجْعَة عِنْد الْمَوْت\n٥٥٩٨ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nمن كَانَ عِنْده صبي فليتصاب لَهُ\n٥٥٩٩ - أنس\nمن كَانَ لَهُ قوت ثَلَاثَة أَيَّام لم يحل لَهُ أَن يسْأَل النَّاس\n٥٦٠٠ - أنس وَجَابِر\nمن كَانَ لَهُ إِمَام فقراءة الإِمَام لَهُ قِرَاءَة","vol":"3","page":513},{"text":"٥٦٠١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن كَانَ لَهُ على أَخِيه حق فجحده فَأَرَادَ أَن يحلف فَتَركه إجلالا لله ﷿ لم يرض الله ﷿ لَهُ ثَوابًا دون منزلَة إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن\n٥٦٠٢ - ابْن عَبَّاس\nمن كَانَ لَهُ مَال فليستكثر من العبيد فَرب عبد قسم لَهُ من الرزق مَا لم يقسم لمَوْلَاهُ\n٥٦٠٣ - أَبُو سعيد\nمن كَانَ لَهُ ظهر فليعد على من لَا ظهر لَهُ وَمن كَانَ لَهُ زَاد فليعد على من لَا زَاد لَهُ حَتَّى رَأينَا أَنه لَاحق لأحد منا فِي الْفضل","vol":"3","page":514},{"text":"٥٦٠٤ - أنس بن مَالك\nمن كَانَ لَهُ ثمار أَو زرع أَو شَيْء مِمَّا تنْبت الأَرْض فَلَا يدع الْمَسَاكِين فيعاقبكم الله كَمَا عاقب أَصْحَاب الْجنَّة وَإِنَّمَا يبْعَث الله هَذَا الْبرد وَعَذَابًا فأدوا حُقُوقه\n٥٦٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن كَانَ لَهُ سَعَة وَلم يضح فَلَا يقربن مصلانا\n٥٦٠٦ - أم سَلمَة\nمن كَانَ يُرِيد الْأُضْحِية فَلَا يَأْخُذ من شعره وَلَا يقلم من ظفره فِي الْعشْر حَتَّى يُضحي","vol":"3","page":515},{"text":"٥٦٠٧ - عمر بن الْخطاب\nمن كَانَ يحسن أَن يتَكَلَّم بِالْعَرَبِيَّةِ فَلَا يتكلمن بِالْفَارِسِيَّةِ فَإِنَّهَا تورث النِّفَاق\n٥٦٠٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن كَانَ طَالبا إِلَى الله ﷿ حَاجَة فِي أَمر دُنْيَاهُ وآخرته فليطلبها فِي الْعشَاء الْآخِرَة فَإِنَّهَا صَلَاة لم يصلها أحد من الْأُمَم قبلكُمْ\n٥٦٠٩ - الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد\nمن كَانَ لنا عَاملا فليكتسب زَوْجَة فَإِن لم يكن لَهُ خَادِم فليكتسب خَادِمًا فَإِن لم يكن لَهُ مسكن فليكتسب مسكنا\nفصل\n\n٥٦١٠ - أنس بن مَالك\nمن كَانَت الدُّنْيَا نهمته جعل الله فقره","vol":"3","page":516},{"text":"بَين عَيْنَيْهِ وشتت عَلَيْهِ أمره وَلَا يَأْته إِلَّا مَا كتب لَهُ وَمن كَانَت الْآخِرَة نِيَّته جعل غناهُ فِي نَفسه وَجمع لَهُ شَمله وأتته الدُّنْيَا وَهِي راغمة\n٥٦١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن كَانَت عِنْده امْرَأَتَانِ يمِيل مَعَ أحديهما على الْأُخْرَى جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَأحد شقيه سَاقِط\nالشق الْجَانِب\n٥٦١٢ - عمر بن عَمْرو\nمن كَانَت لَهُ أمة يُصِيبهَا فَلم يَطَأهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَة مرّة فَهُوَ عَاص لله تَعَالَى\n٥٦١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن كَانَت عِنْده مظْلمَة لِأَخِيهِ فِي مَال أَو عرض فليأته فيتحلله مِنْهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ ثمَّ دِينَار وَلَا دِرْهَم قبل أَن يَأْخُذ من","vol":"3","page":517},{"text":"حَسَنَاته فَإِن لم يكن لَهُ حَسَنَات أَخذ من سيئات أَخِيه فطرحت عَلَيْهِ\n٥٦١٤ - عُثْمَان بن عَفَّان\nمن كَانَت لَهُ سريرة صَالِحَة أَو سَيِّئَة أظهر الله ﷿ مِنْهَا رِدَاء يعرف بِهِ\n٥٦١٥ - عبد الله بن عَمْرو\nمن كَانَت تِجَارَته الطَّعَام بَات فِي صَدره غل للْمُسلمين\n٥٦١٦ - عمر بن الْخطاب\nمن كَانَت لَهُ بنت فَهُوَ مُتْعب وَمن كَانَت لَهُ ابنتان فَهُوَ مثقل وَمن كَانَت لَهُ ثَلَاث بَنَات فيا عباد الله أعينوه فَإِنَّهُ فِي الْجنَّة معي كهاتين\n٥٦١٧ - جَابر بن عبد الله\nمن كَانَت لَهُ أَرض فَأَرَادَ بيعهَا وَله فِيهَا شريك فَلَا يبعها إِلَّا بِإِذن شَرِيكه","vol":"3","page":518},{"text":"٥٦١٨ - أنس بن مَالك\nمن كَانَت لَهُ وفرة فليحسن إِلَيْهَا فَإِنَّهَا تركع بركوعه وتسجد بسجوده\nفصل\n\n٥٦١٩ - عَليّ\nمن فطر صَائِما كتب لَهُ مثل أجره من غير أَن ينقص من أجره شَيْء وَمَا عمل الصَّائِم من الْخَيْر كَانَ لَهُ مثل أجره وَمَا دَامَ قُوَّة الطَّعَام فِيهِ\n٥٦٢٠ - جَابر\nمن بكر يَوْم السبت فِي حَاجَة على طلبَهَا فَأَنا ضَامِن لقضائها\n٥٦٢١ - ابْن مَسْعُود\nمن كثر سَواد قوم فَهُوَ مِنْهُم وَمن رَضِي عمل قوم كَانَ شريك من عمله بِهِ","vol":"3","page":519},{"text":"٥٦٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن فسر الْقُرْآن بِرَأْيهِ أَيَّة وَهُوَ على وضوء فليعد وضوئِهِ\n٥٦٢٣ - عَليّ\nمن قدر رزقه الله وَمن بذر حرمه الله ﷿\n٥٦٢٤ - أنس بن مَالك\nمن نور بِالْفَجْرِ نور الله ﷿ فِي قَبره وَقَبله وَقبلت صلَاته\n٥٦٢٥ - ابْن عمر\nمن كبر تَكْبِيرَة فِي سَبِيل الله ﷿ كَانَت صَخْرَة يَوْم الْقِيَامَة فِي مِيزَانه أثقل من السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَينهُنَّ وَمَا تحتهن","vol":"3","page":520},{"text":"٥٦٢٦ - ابْن عمر\nمن كبر تَكْبِيرَة على شاطىء الْبَحْر رَافعا بهَا صَوته يُرِيد بهَا الله وَالدَّار الْآخِرَة وضع الله لَهُ فِي مِيزَانه صَخْرَة أثقل من السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين وَمَا بَينهُنَّ وَمَا تحتهن\n٥٦٢٧ - عَائِشَة\nمن وقر عَالما فقد وقر ربه ﷿ من فعل فقد اسْتوْجبَ المآب على ربه ﷿\n٥٦٢٨ - ابْن عمر\nمن عمر جَانب الْمَسْجِد الْأَيْسَر لقلَّة أجرهَا فَلهُ أَجْرَانِ\n٥٦٢٩ - سلمَان\nمن فطر صَائِما على طَعَام وشراب من حَلَال صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة فِي سَاعَات شهر رَمَضَان وَصلى عَلَيْهِ جِبْرِيل لَيْلَة الْقدر","vol":"3","page":521},{"text":"٥٦٣٠ - معَاذ بن جبل\nمن عير أَخَاهُ بذنب لم يمت حَتَّى يتبلى بِهِ","vol":"3","page":522},{"text":"٥٦٣١ - عبد الله بن عَمْرو\nمن غير الْبيَاض سوادا لم ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة\n٥٦٣٢ - عبد الله بن الزبير\nمن شهر سَيْفه ثمَّ وَضعه فدمه هدر\n٥٦٣٣ - الْبَراء بن عَازِب\nمن حرق حرقنا بِهِ وَمن عرض عرضناه وَمن نبش دفناه\nفصل\n\n٥٦٣٤ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nمن سبح عِنْد غرُوب الشَّمْس سبعين تَسْبِيحَة غفر لَهُ سَائِر عمله","vol":"3","page":523},{"text":"٥٦٣٥ - ابْن عمر\nمن سلم على عشرَة من الْمُسلمين فَكَأَنَّمَا أعتق رَقَبَة وَإِن مَاتَ من يَوْمه وَجَبت لَهُ الْجنَّة\n٥٦٣٦ - أنس بن مَالك\nمن شمت الْعَاطِس وقِي الشوص واللوص والعلوص\nالشوص وجع الصَّدْر واللوص وجع الخاصرة والعلوص وجع الْبَطن\n٥٦٣٨ - حُذَيْفَة\nمن شمت عاطسا ذهب عَنهُ ذَات الْجنب","vol":"3","page":524},{"text":"٥٦٣٩ - عَائِشَة\nمن قلم أَظْفَاره يَوْم الْجُمُعَة عوفي من السوء كُله إِلَى الْجُمُعَة الآخرى\n٥٦٤٠ - أنس بن مَالك\nمن لقم أَخَاهُ الْمُؤمن لقْمَة حلواء لَا يَرْجُو بهَا ثناءه وَلَا يخَاف بهَا من شَره وَلَا يُرِيد بهَا إِلَّا وَجهه صرف الله عَنهُ بهَا مرَارَة الْموقف يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":525},{"text":"٥٦٤١ - ابْن عمر\nمن كفن مَيتا كَانَ لَهُ بِكُل شَعْرَة تصيب كَفنه عشر حَسَنَات\n٥٦٤٢ - ابْن مَسْعُود\nمن سرد اسْمه مَعَ إِمَام جَائِر كَانَ قرينه فِي النَّار\n٥٦٤٣ - معَاذ بن جبل\nمن حدث بِمَا رَأَتْ عَيناهُ وَمَا أخذت يَده وَمَا سمعته أُذُنه كتبه الله فِي الَّذين يحبونَ أَن تشيع الْفَاحِشَة فِي الَّذين آمنُوا\n٥٦٤٤ - عَائِشَة\nمن حدث بِحَدِيث لَا يعلم تَفْسِيره لَا هُوَ وَلَا الَّذِي حَدثهُ كَأَنَّمَا هُوَ فتْنَة على الَّذِي حَدثهُ\n٥٦٤٥ - سَلمَة بن الْأَكْوَع\nمن زوج ابْنَته أَو أُخْته أَو ذَا قرَابَة لَهُ من رجل هُوَ دونه فِي المَال والحسب من أجل دينه زوجه الله يَوْم الْقِيَامَة عشرَة من الْحور الْعين وَرَفعه الله فِي الْجنَّة أَرْبَعِينَ دَرَجَة\n٥٦٤٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن طلق الْبَتَّةَ اتخذ دين الله هزوا وَلَعِبًا وألزمناه ثَلَاثًا لَا تحل لَهُ حَتَّى تنْكح زوجا غَيره يدْخل بهَا لَا خداع","vol":"3","page":526},{"text":"٥٦٤٧ - ابْن عَبَّاس\nمن بدل دينه فَاقْتُلُوهُ\n٥٦٤٨ - ابْن مَسْعُود\nمن طول شَاربه لم يستجب الله دُعَائِهِ\n٥٦٤٩ - أنس بن مَالك\nمن حول خَاتمه أَو عمَامَته أَو علق خيطا فِي أُصْبُعه لذكره حَاجَة فقد أشرك إِن الله هُوَ يذكر الْحَاجَات\n٥٦٥٠ - ابْن عَبَّاس\nمن قبل بَين عَيْني أمه كَانَ لَهُ سترا من النَّار","vol":"3","page":527},{"text":"٥٦٥١ - عبد الله بن عَمْرو\nمن قدم من صلبه ذكرا لم يبلغ الْحِنْث كَانَ أفضل من أَن يخلف بعده مائَة يجاهدون فِي سَبِيل الله لَا يسكن روعتهم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٥٦٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن فرج عَن مُؤمن كربَة جعل الله لَهُ يَوْم الْقِيَامَة شعبتين من نور على الصِّرَاط يستضيء بضوءها عَالم لَا يحصيهم إِلَّا رب الْعِزَّة\n٥٦٥٣ - أُمَامَة بن شريك\nمن فرق بَين أمتِي وهم جَمِيع فَاقْتُلُوهُ كَائِنا من كَانَ","vol":"3","page":528},{"text":"٥٦٥٤ - أَبُو أَيُّوب\nمن فرق بَين وَالِدَة وَوَلدهَا فرق الله بَينه وَبَين أحبته يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":529},{"text":"٥٦٥٥ - أَبُو أَيُّوب\nمن فرق بَين امْرَأَة وَزوجهَا فرق الله بَينه وَبَين أحبته يَوْم الْقِيَامَة\nفصل\n\n٥٦٥٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن فر بِدِينِهِ من أَرض إِلَى أَرض مَخَافَة الْفِتْنَة على نَفسه وَدينه كتب عِنْد الله صديقا فَإِذا مَاتَ قَبْضَة الله شَهِيدا\n٥٦٥٧ - عبد الله بن حبيب\nمن ضن بِالْمَالِ أَن يُنْفِقهُ وبالليل أَن يكابده فَعَلَيهِ بسبحان الله وَبِحَمْدِهِ\nضن يَعْنِي بخل","vol":"3","page":530},{"text":"٥٦٥٨ - سلمَان\nمن رد عَليّ حَدِيثا بلغه عني فليتبؤ مَقْعَده من النَّار\n٥٦٥٩ - عبد الله بن عَمْرو\nمن هم بذنب ثمَّ تَركه كَانَت لَهُ حَسَنَة\n٥٦٦٠ - معَاذ بن أنس\nمن بر وَالِديهِ طُوبَى لَهُ زَاد الله ﷿ فِي عمره","vol":"3","page":531},{"text":"٥٦٦١ - عَائِشَة\nمن سد فُرْجَة بنى الله ﷿ لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة وَرَفعه بهَا دَرَجَة\n٥٦٦٢ - أَبُو سعيد\nمن قل مَاله وَكثر عِيَاله وَحسنت صلَاته وَلم يغتب الْمُسلمين جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَهُوَ معي كهاتين","vol":"3","page":532},{"text":"٥٦٦٣ - عبد الله بن عمر\nمن جر ثَوْبه من الْخُيَلَاء لم ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة\n٥٦٦٤ - أنس بن مَالك\nمن غش أمتِي فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ أَن يبتدع لأمتي بِدعَة ضَلَالَة فَيعْمل بهَا\n٥٦٦٥ - عُثْمَان بن عَفَّان\nمن غش الْعَرَب لم يدْخل فِي شَفَاعَتِي وَلم تنله مودتي","vol":"3","page":533},{"text":"٥٦٦٦ - سعيد الشَّامي\nمن غض صَوته عِنْد الْعلمَاء جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ الَّذين امتحن الله قُلُوبهم للتقوى من أَصْحَابِي وَلَا خير فِي التملق والتواضع إِلَّا مَا كَانَ فِي الله ﷿ فِي قلب الْعلم\n٥٦٦٧ - أَسمَاء بنت يزِيد\nمن ذب على لحم أَخِيه بالغيبة كَانَ حَقًا على الله أَن يعتقهُ من النَّار","vol":"3","page":534},{"text":"فصل\n\n٥٦٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن سره أَن يلْحق بذوي الْأَلْبَاب والعقول فليصبر على الْأَذَى والمكاره فَذَلِك آيَة الْعقل وَكَمَال التَّقْوَى وَآيَة الْجَهْل الْجزع وَمن جزع صيره جزعه إِلَى النَّار وَمَا نَالَ الْفَوْز فِي الْقِيَامَة إِلَّا الصَّابِرُونَ\n٥٦٦٩ - جَابر بن عبد الله\nمن سره أَن ينجيه الله ﷿ من كرب يَوْم الْقِيَامَة وَأَن يظله تَحت عَرْشه فَلْينْظر مُعسرا\n٥٦٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن سره أَن يجد طعم الْإِيمَان فليحب الْمَرْء لَا يُحِبهُ إِلَّا لله ﷿","vol":"3","page":535},{"text":"٥٦٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن سره أَن يجد حلاوة الْإِيمَان فليلبس الصُّوف\n٥٦٧٢ - ابْن عَبَّاس\nمن سره ان يخلص نَفسه من إِبْلِيس فليذيب شحمه ولحمه بقلة الطَّعَام فَإِن من قلَّة الطَّعَام حُضُور الْمَلَائِكَة وَكَثْرَة التفكير فِيمَا عِنْد الله ﷿\n٥٦٧٣ - عمر بن الْخطاب\nمن سره أَن يسكن بحبوحة أهل الْجنَّة فليلزم الْجَمَاعَة فَإِن الشَّيْطَان مَعَ الْوَاحِد وَهُوَ مَعَ الْإِثْنَيْنِ أبعد","vol":"3","page":536},{"text":"٥٦٧٤ - عَائِشَة\nمن سره أَن يسْبق الدائب الْمُجْتَهد فليكف عَن الذُّنُوب\n٥٦٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن سره أَن يُسْتَجَاب لَهُ فِي الشدائد وَالْكرب فليكثر من الدُّعَاء فِي الرخَاء","vol":"3","page":537},{"text":"٥٦٧٦ - عبد الله بن لبيد\nمن سره أَن يُصَلِّي فِي رَوْضَة من رياض الْجنَّة فَليصل بَين قَبْرِي ومنبري\n٥٦٧٧ - عبد الله بن مَسْعُود\nمن سره أَن يحب الله وَرَسُوله فليقرأ فِي الْمُصحف","vol":"3","page":538},{"text":"٥٦٧٨ - أبي بن كَعْب\nمن سره أَن يرتع فِي رياض الْجنَّة فليقرأ الحواميم\n٥٦٧٩ - ابْن عَبَّاس\nمن سره أَن يلقى الله ﷿ طَاهِرا مطهرا فليتزوج الْحَرَائِر\n٥٦٨٠ - ابْن عمر وَمُعَاوِيَة\nمن سره أَن يصل أَبَاهُ فِي قَبره فَليصل إخْوَان أَبِيه بعده\n٥٦٨١ - عبد الله بن الزبير\nمن سره أَن يتَمَثَّل لَهُ الرَّجَاء قيَاما فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"3","page":539},{"text":"٥٦٨٢ - ابْن عَبَّاس\nمن سره أَن يحرم الله وَجهه ولحمه وَدَمه على النَّار فليمت بقزوين\n٥٦٨٣ - معَاذ بن جبل\nمن سره أَن الله وَطلب الْعلم للدنيا فَلْينْظر إِلَى عمله الأول فَالْأول مِمَّا يعْمل\n٥٦٨٤ - عَائِشَة\nمن سره أَن ينظر إِلَى رجل على وَجه الأَرْض وَقد قضى نحبه فَلْينْظر إِلَى هَذَا يَعْنِي أبي بكر الصّديق وَضَمان الله عَلَيْهِ\n٥٦٨٥ - عَائِشَة\nمن سره أَن ينظر إِلَى عَتيق من النَّار فَلْينْظر إِلَى أبي بكر","vol":"3","page":540},{"text":"٥٦٨٦ - عَليّ\nمن سره أَن ينظر إِلَى رجل تسبقه بعض اعضائه إِلَى الْجنَّة فَلْينْظر إِلَى زيد بن صوحان\n٥٦٨٧ - عَائِشَة\nمن سره أَن ينظر إِلَى رجل نور الله الْإِيمَان فِي قلبه فَلْينْظر إِلَى أبي هِنْد\nفصل\n\n٥٦٨٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن سبّ نَبيا فَاقْتُلُوهُ وَمن سبّ أَصْحَابِي فَاضْرِبُوهُ","vol":"3","page":541},{"text":"٥٦٨٩ - ابْن عَبَّاس\nمن سبّ عليا فقد سبني وَمن سبني فقد سبّ الله وَمن سبّ الله أدخلهُ الله نَار جَهَنَّم وَله عَذَاب مُقيم\n٥٦٩٠ - خَالِد بن الْوَلِيد\nمن سبّ عمارا سبه الله وَمن حقر عمارا حقره الله ﷿\n٥٦٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن سبّ وَالِديهِ فَاضْرِبُوهُ وَمن ضربهما فَاقْتُلُوهُ\n٥٦٩٢ - عبد الله بن عَمْرو\nمن سبّ وَالِديهِ كسي يَوْم الْقِيَامَة حلَّة من النَّار إِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حمل وَعَلَيْكُم مَا حملتم","vol":"3","page":542},{"text":"فصل\n\n٥٦٩٣ - ابْن عمر\nمن رأى مبتليا فَقَالَ الْحَمد الله الَّذِي عافاني مِمَّا ابتلاك بِهِ وفضلني على كثير مِمَّن خلق تَفْضِيلًا\nإِلَّا عوفي من ذَلِك الْبلَاء كَائِنا مَا كَانَ أبدا مَا عَاشَ\n٥٦٩٤ - أنس بن مَالك\nمن رأى جَنَازَة فَقَالَ الله أكبر صدق الله وَرَسُوله هَذَا مَا وعدنا الله وَرَسُوله اللَّهُمَّ زِدْنَا إِيمَانًا وتسليما كتبت لَهُ عشرُون حَسَنَة فِي كل يَوْم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٥٦٩٥ - عمر بن عَامر\nمن رأى عَورَة فسترها كَانَ كمن أحيى موؤدة من قبرها","vol":"3","page":543},{"text":"٥٦٩٦ - أنس\nمن رأى شَيْئا فأعجبه فَقَالَ مَا شَاءَ الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه لم يضرّهُ\n٥٦٩٧ - أنس بن مَالك\nمن رأى شَيْئا فأعجبه لَهُ أَو لغيره فَلْيقل مَا شَاءَ الله لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه\n٥٦٩٨ - أَبُو سعيد\nمن رأى مُنْكرا فليغيره بِيَدِهِ فَإِن لم يسْتَطع فبلسانه فَإِن لم يسْتَطع فبقلبه وَذَلِكَ أَضْعَف الْإِيمَان\n٥٦٩٩ - أنس بن مَالك\nمن رأى معاهدا فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي فضلني عَلَيْك بِالْإِسْلَامِ وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ لم يجمع بَينه وَبَينه فِي النَّار أبدا","vol":"3","page":544},{"text":"٥٧٠٠ - ابْن مَسْعُود\nمن رأى امْرَأَة فَأَعْجَبتهُ فَليرْجع إِلَى أَهله فَإِن مَعهَا مثل الَّذِي مَعهَا\nفصل\n\n٥٧٠١ - ابْن عمر\nمن قضى لِأَخِيهِ الْمُسلم حَاجَة فِي غير مَعْصِيّة كَانَ كمن خدم الله عمره","vol":"3","page":545},{"text":"٥٧٠٢ - أنس بن مَالك\nمن قضى لأحد من أمتِي حَاجَة يُرِيد أَن يسره بهَا فسره فقد سرني وَمن سرني فقد سر الله وَمن سر الله أدخلهُ الْجنَّة\n٥٧٠٣ - الْبَراء بن عَازِب\nمن قضى نهمته فِي الدُّنْيَا حيل بَينه وَبَين شَهْوَته فِي الْآخِرَة وَمن مد عينه إِلَى زِينَة المترفين كَانَ مهينا فِي ملكوت السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمن صَبر على الْقُوت الشَّديد صبرا جميلا أسْكنهُ الله فِي الفردوس حَيْثُ شَاءَ\n٥٧٠٤ - أنس بن مَالك\nمن مَشى مَعَ أَخِيه الْمُسلم إجلالا لَهُ أوجب الله ﷿ لَهُ الْجنَّة\n٥٧٠٥ - معَاذ بن جبل\nمن مَشى مَعَ مظلوم حَيْثُ يثبت لَهُ حَقه ثَبت الله قَدَمَيْهِ يَوْم تزل الْأَقْدَام","vol":"3","page":546},{"text":"٥٧٠٦ - ابْن عَبَّاس\nمن مَشى إِلَى غَرِيمه بِحقِّهِ صلت عَلَيْهِ دَوَاب الأَرْض وَنون المَاء وَيكْتب لَهُ بِكُل خطْوَة شَجَرَة تغرس فِي الْجنَّة وذنب يغْفر\n٥٧٠٧ - ابْن عمر\nمن مَشى إِلَى طَعَام لم يدع إِلَيْهِ مَشى فَاسِقًا وَأكل حَرَامًا وَدخل سَارِقا وَخرج مغيرا\n٥٧٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن مَشى مَعَ قوم يرى أَنه شَاهد وَلَيْسَ بِشَاهِد فَهُوَ شَاهد زور\n٥٧٠٩ - أَوْس بن شُرَحْبِيل\nمن مَشى مَعَ ظَالِم ليعينه وَهُوَ يعلم أَنه ظَالِم فقد خرج من الْإِسْلَام","vol":"3","page":547},{"text":"٥٧١٠ - ابْن عَبَّاس\nمن سعى بأَخيه إِلَى سُلْطَان أحبط الله عمله كُله وَإِن وصل إِلَيْهِ مَكْرُوه أَو أَذَى جعله الله مَعَ هامان فِي دَرَجَة من النَّار\n٥٧١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن سعى لمريض فِي حَاجته حَتَّى يَقْضِيهَا أخرجه الله ﷿ من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه\n٥٧١٢ - عَائِشَة\nمن سقى أَخَاهُ قدحا من مَاء وَهُوَ عطشان كَانَ كعتق ثَلَاثِينَ رَقَبَة\n٥٧١٣ - أنس\nمن زوى مِيرَاثا عَن وَارثه زوى الله ﷿ عَنهُ مِيرَاثه من الْجنَّة\n٥٧١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن بَكَى على الْجنَّة دخل الْجنَّة وَمن بَكَى على الدُّنْيَا دخل النَّار يرى النَّاس أَنه يبكي على الْآخِرَة وَهُوَ يبكي على الدُّنْيَا","vol":"3","page":548},{"text":"٥٧١٥ - ثَوْبَان\nمن بَكَى صبي لَهُ فأرضاه حَتَّى يسكنهُ أعطَاهُ الله ﷿ من الْجنَّة حَتَّى يرضى\n٥٧١٦ - ابْن عَبَّاس\nمن فدى أَسِيرًا من أَيدي الْعَدو فَأَنا ذَلِك الْأَسير\n٥٧١٧ - أنس بن مَالك\nمن زنى زني بِهِ وَلَو بحيطان دَاره","vol":"3","page":549},{"text":"٥٧١٨ - عَائِشَة\nمن بنى مَسْجِدا بنى الله ﷿ لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة\n٥٧١٩ - جَابر\nمن بنى مَسْجِد كمفحص قطاة أَو أَصْغَر بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة\n٥٧٢٠ - معَاذ بن أنس\nمن بنى بنيانا فِي غير ظلم وَلَا اعتداء كَانَ أجره جَارِيا مَا انْتفع بِهِ أحد من خلق الرَّحْمَن ﷿\n٥٧٢١ - أنس بن مَالك\nمن بنى فَوق عشرَة أَذْرع ناداه منا من السَّمَاء يَا عَدو الله أَيْن تُرِيدُ","vol":"3","page":550},{"text":"٥٧٢٢ - ابْن مَسْعُود\nمن بنى بِنَاء فَوق مَا يَكْفِيهِ كلف أَن يحملهُ يَوْم الْقِيَامَة من سبع أَرضين\n٥٧٢٣ - عَائِشَة\nمن بنى فِي رباع قوم بِغَيْر إذْنهمْ فَلهُ نَفَقَته وَمن بنى بإذنهم فَلهُ الْقيمَة\nفصل\n\n٥٧٢٤ - ابْن عَبَّاس\nمن دَعَا صَاحب الْقُرْآن إِلَى طَعَامه وسقاه من شرابه لفضل الْقُرْآن اعطاه الله ﷿ بِكُل حرف فِي جَوْفه عشر حَسَنَات ومحى عَنهُ عشر سيئات وَرفع لَهُ عشر دَرَجَات فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يَقُول الله إيَّايَ كرمت وَكفى بِهِ مثيبا","vol":"3","page":551},{"text":"٥٧٢٥ - أنس بن مَالك\nمن دَعَا لأربعين رجلا من إخوانه من الْمُسلمين يسميهم بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاء بائهم غفر الله لَهُ وَأدْخلهُ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب\n٥٧٢٦ - أنس بن مَالك\nمن دَعَا للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات فِي صلَاته رد الله من آدم إِلَى أَن تقوم السَّاعَة بِكُل مُؤمن ومؤمنة حَسَنَة\n٥٧٢٧ - عُمَيْر بن سعيد\nمن دَعَا رجلا بِغَيْر اسْمه لعنته الْمَلَائِكَة\n٥٧٢٨ - عَائِشَة\nمن دَعَا عَليّ من ظلمه فقد انتصر","vol":"3","page":552},{"text":"٥٧٢٩ - أنس بن مَالك\nمن عَفا عَن قَاتل الْعمد أَخذ ثمَّ الدِّيَة ثمَّ غَدا فَقتل فَإِنَّهُ يقتل وَلَا يُعْفَى عَنهُ\n٥٧٣٠ - عبَادَة بن الصَّامِت\nمن غزا فِي سَبِيل الله وَلم ينْو إِلَّا عقَالًا فَلهُ مَا نوى\n٥٧٣١ - أنس بن مَالك\nمن كسا عَارِيا ثوبا يُصَلِّي فِيهِ كَانَ لَهُ ثَوَاب صلَاته مَا عَاشَ وَلم ينقص لصَاحب الصَّلَاة شَيْء\n٥٧٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن بدا جَفا وَمن تبع الصَّيْد غفل وَمن لزم السُّلْطَان افْتتن وَمَا ازْدَادَ عبد من السُّلْطَان دنوا إِلَّا ازْدَادَ من الله بعدا\nبدا يَبْدُو إِذا أَتَى البدو\nوَمن وَمن تبع الصَّيْد غفل يَعْنِي شغل قلبه حَتَّى تفوته الصَّلَوَات","vol":"3","page":553},{"text":"٥٧٣٣ - عبد الله بن عَمْرو\nمن نَشأ فِي أَرض الْأَعَاجِم فَعمل بنيروزهم ومهرجانهم فَهُوَ مِنْهُم\n٥٧٣٤ - أنس بن مَالك من عصى الله فِي الْمَسْجِد فَكَأَنَّمَا عَصَاهُ فِي الْجنَّة وَمن عصى الله فِي الْحمام فَكَأَنَّمَا عَصَاهُ فِي جَهَنَّم\nفصل\n\n٥٧٣٥ - الْبَراء بن عَازِب\nمن سمى الْمَدِينَة يثرب فليستغفر الله ﷿ هِيَ طابة هِيَ طابة\n٥٧٣٦ - قيس بن عباد\nمن حلى نَفسه أَو شَيْئا من سلاحه بِمثل عين الجرادة من ذهب كوي بِهِ يَوْم الْقِيَامَة","vol":"3","page":554},{"text":"٥٧٣٧ - أنس بن مَالك\nمن نجا أَخَاهُ الْمُؤمن من يَد سُلْطَان نجاه الله ﷿ من النَّار\n٥٧٣٨ - أنس بن مَالك\nمن عزا أَخَاهُ الْمُؤمن من مُصِيبَة كَسَاه الله حلَّة خضراء يحبر بهَا يَوْم الْقِيَامَة يَعْنِي يغبط بهَا\n٥٧٣٩ - جَابر\nمن عزا حَزينًا ألبسهُ الله لِبَاس التَّقْوَى وَصلى على روحه فِي الْأَرْوَاح\n٥٧٤٠ - جَابر بن عبد الله\nمن خطا سبع خطوَات فِي شعر كتب من الغاوين\n٥٧٤١ - أنس بن مَالك\nمن تخطا رَقَبَة أَخِيه الْمُؤمن جعله الله يَوْم الْقِيَامَة جِسْرًا على بَاب جَهَنَّم يتخطاه النَّاس\n٥٧٤٢ - عُثْمَان بن الْأَزْرَق\nمن تخطا رِقَاب النَّاس بعد خُرُوج الإِمَام أَو فرق بَين اثْنَيْنِ كَانَ كجار قَصَبَة فِي النَّار\n٥٧٤٣ - أَبُو أُمَامَة\nمن تخطا حَلقَة قوم بِغَيْر إذْنهمْ فَهُوَ عَاص\n٥٧٤٤ - ابْن عمر\nمن تمنى الغلاء على أمتِي لَيْلَة حَبط الله ﷿ عمله أَرْبَعِينَ سنة","vol":"3","page":555},{"text":"٥٧٤٥ - ابْن مَسْعُود\nمن غَشنَا فَلَيْسَ منا وَالْمَكْر وَالْخداع فِي النَّار\n٥٧٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن رمانا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ منا","vol":"3","page":556},{"text":"٥٧٤٧ - ابْن عَبَّاس\nمن شبه الله بِشَيْء أَو ظن أَن الله ﷿ يشبه بِشَيْء فَهُوَ من الْمُشْركين\n٥٧٤٨ - حجاج السَّهْمِي\nمن رَأَيْتُمُوهُ يذكر أَبَا بكر وَعمر بِسوء فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا يريدنني وَالْإِسْلَام\n٥٧٤٩ - ثَوْبَان\nمن رَأَيْتُمُوهُ ينشد شعرًا فِي الْمَسْجِد فَقولُوا فض الله فَاك ثَلَاث مَرَّات\n٥٧٥٠ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nمن يكتم غلا فَإِنَّهُ مثله","vol":"3","page":557},{"text":"فصل\n\n٥٧٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن سَاءَ خلقه عذب نَفسه وَمن كثر همه سقم بدنه وَمن لاحى الرِّجَال ذهبت كرامته وَسَقَطت مروءته\n٥٧٥٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nمن سَاءَ خلقه من إِنْسَان أَو دَابَّة فأذنوا فِي أُذُنَيْهِ\n٥٧٥٣ - أنس\nمن ساءته خطيئته غفر لَهُ وَإِن لم يسْتَغْفر\n٥٧٥٤ - خَالِد بن عدي\nمن جَاءَهُ من أَخِيه مَعْرُوف من غير إشراف نفس وَلَا مسئلة فليقبله وَلَا يردهُ فَإِنَّمَا هُوَ رزق سَاقه الله إِلَيْهِ","vol":"3","page":558},{"text":"٥٧٥٥ - ابْن عَبَّاس\nمن جَاءَ أَجله وَهُوَ يطْلب الْعلم ليحيي بِهِ الْإِسْلَام لم يفضله النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَة فليكثر من سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهُمَا أحب إِلَى الله ﷿ من جبل ذهب يُنْفِقهُ فِي سَبِيل الله ﷿\n٥٧٥٦ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nمن جَامع الْمُشرك وَسكن مَعَه فَإِنَّهُ مثله\nفصل\n\n٥٧٥٧ - جَابر بن عبد الله\nمن بلغه عَن الله ﷿ شَيْء","vol":"3","page":559},{"text":"فِيهِ فَضِيلَة فَأخذ بهَا إِيمَانًا بِهِ ورجاء ثَوَابه أعطَاهُ الله ﷿ ذَلِك وَإِن لم يكن كَذَلِك\n٥٧٥٨ - أنس بن مَالك\nمن بلغه عَن الله ﷿ فَضِيلَة فَلم يصدق بهَا لم ينلها","vol":"3","page":560},{"text":"٥٧٥٩ - أنس بن مَالك\nمن اسْتغْفر الله ﷿ فِي الْأَسْوَاق غفر الله لَهُ بِعَدَد من دَخلهَا من أعجمي أَو فصيح\n٥٧٦٠ - أنس بن مَالك\nمن اسْتغْفر الله ﷿ يَوْم الْجُمُعَة بعد الْعَصْر سبعين مرّة غفر الله ﷿ لَهُ ذنُوبه سبعين سنة\n٥٧٦١ - خَالِد بن أبي عمرَان\nمن أطَاع الله فقد ذكر الله وَإِن قل صِيَامه وَصلَاته وتلاوته لِلْقُرْآنِ وَمن عصى الله فقد نسي الله وَإِن كثر صِيَامه وَصلَاته وتلاوته لِلْقُرْآنِ","vol":"3","page":561},{"text":"٥٧٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن يرد الله ﷿ بِهِ خيرا يصب مِنْهُ\n٥٧٦٣ - عَليّ\nمن اتَّقى الله عَاشَ قَوِيا وَسَار فِي بِلَاده آمنا\n٥٧٦٤ - أنس بن مَالك\nمن وعده الله ﷿ على عمل ثَوابًا فَهُوَ يُنجزهُ لَهُ وَمن وعده على عمل عقَابا فَهُوَ لَهُ بِالْخِيَارِ\n٥٧٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن ألبسهُ الله ﷿ نعْمَة فليكثر من","vol":"3","page":562},{"text":"الْحَمد لله وَمن كثرت ذنُوبه فليستغفر الله وَمن ابطأ رزقه فليكثر من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَمن دخل دَار قوم فليجلس حَيْثُ أَمرُوهُ فَإِن الْقَوْم أعرف بِعَوْرَة دَارهم وَمن نزل مَعَ قوم فَلَا يصومن إِلَّا بإذنهم\n٥٧٦٦ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nمن أخرجه الله ﷿ من ذل الْمعاصِي إِلَى عز التَّقْوَى أغناه الله بِلَا مَال وأعزه بِلَا عشيرة وآنسه بِلَا بشر وَمن لم يستح من طلب الْمَعيشَة رخى الله باله ويعم عِيَاله وَمن زهد فِي الدُّنْيَا ثَبت الله الْحِكْمَة فِي قلبه وأنطق بهَا لِسَانه\nوبصره داءها ودواؤها وعيوبها وَأخرجه الله سالما إِلَى دَار السَّلَام","vol":"3","page":563},{"text":"فصل\n\n٥٧٦٧ - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ\nمن أخْلص لله ﷿ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهرت ينابيع الْحِكْمَة على لِسَانه\n٥٧٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أَكثر من ذكر الله فقد بَرِيء من النِّفَاق\n٥٧٦٩ - ابْن عمر\nمن أحسن فِيمَا بَقِي لم يُؤْخَذ بِمَا مضى وَمن أَسَاءَ فِيمَا بَقِي أَخذ بِأول عمله وَآخره","vol":"3","page":564},{"text":"٥٧٧٠ - ابْن عَبَّاس\nمن أسلم من فَارس فَهُوَ من قُرَيْش هم إِخْوَاننَا وعصبيتنا\n٥٧٧١ - عقبَة بن عَامر\nمن أسلم على يَدَيْهِ رجل وَجَبت لَهُ الْجنَّة\n٥٧٧٢ - ابْن عمر\nمن أشرك بِاللَّه فَلَيْسَ بمحصن","vol":"3","page":565},{"text":"٥٧٧٣ - أَبُو بكر\nمن أصبح يَنْوِي لله ﷿ سَاعَة كتب الله تَعَالَى أجر يَوْمه وَإِن عَصَاهُ\n٥٧٧٤ - عَائِشَة\nمن أخرج من الْمَسْجِد يَوْم الْخَمِيس أَذَى بِقدر مَا يقذي الْعين كَانَ عدل رَقَبَة\n٥٧٧٥ - أنس بن مَالك\nمن أرشد إِلَى الطَّرِيق أَو إِلَى منزل يسْأَل عَنهُ كتب الله ﷿ لَهُ ألف ألف حَسَنَة وَحط عَنهُ ألف ألف خَطِيئَة وَرفع لَهُ ألف ألف دَرَجَة","vol":"3","page":566},{"text":"٥٧٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أعتق رَقَبَة مُؤمنَة أعتق الله ﷿ بِكُل عُضْو مِنْهَا عضوا مِنْهُ من النَّار حَتَّى الْفرج بالفرج\n٥٧٧٧ - عَائِشَة\nمن أعتق رَقَبَة أعتق الله بِكُل عُضْو مِنْهَا من الْمُعْتق عضوا من النَّار\n٥٧٧٨ - ابْن عمر\nمن أعتق شِقْصا لَهُ فِي عبد ضمن لشركائهم أنصابهم\n٥٧٧٩ - ابْن عمر\nمن أعرض بِوَجْهِهِ عَن صَاحب بِدعَة بغضا لَهُ فِي الله مَلأ الله قلبه أمنا وإيمانا وَمن انتهر صَاحب بِدعَة أَمنه الله يَوْم الْفَزع الْأَكْبَر وَمن أهان صَاحب بِدعَة رَفعه الله ﷿ فِي الْجنَّة مائَة دَرَجَة","vol":"3","page":567},{"text":"٥٧٨٠ - سلمَان الْفَارِسِي\nمن أتحف أَخَاهُ بوسادة غفر لَهُ ذَنبه وَلَو كَانَ مثل زبد الْبَحْر\n٥٧٨١ - أَبُو الْيُسْر\nمن أنظر مُعسرا أَو وضع لَهُ أظلهُ الله فِي ظله\n٥٧٨٢ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nمن أنظر مُعسرا كَانَ لَهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة وَمن أنظرهُ بعد حلّه كَانَ لَهُ مثله فِي كل يَوْم صَدَقَة","vol":"3","page":568},{"text":"٥٧٨٣ - ابْن عَبَّاس\nمن أفطر عِنْده يَوْم عَاشُورَاء فَكَأَنَّمَا أفطر عِنْده جَمِيع أمة مُحَمَّد ﷺ\n٥٧٨٤ - أنس بن مَالك\nمن أفطر يَوْمًا من شهر رَمَضَان بِغَيْر عذر وَلَا رخصَة كَانَ عَلَيْهِ أَن يَصُوم ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَمن أفطر يَوْمَيْنِ كَانَ سِتِّينَ يَوْمًا وَمن أفطر ثَلَاثَة أَيَّام كَانَ عَلَيْهِ تسعين يَوْمًا\n٥٧٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أفطر يَوْمًا من رَمَضَان من غير مرض وَلَا رخصَة لم يقْض عَنهُ صِيَام وَإِن صَامَ الدَّهْر كُله","vol":"3","page":569},{"text":"٥٧٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أفطر فِي شهر رَمَضَان نَاسِيا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَة\n٥٧٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة صلى إِلَيْهَا أُخْرَى وَإِن أدركهم جُلُوسًا صلى أَرْبعا\n٥٧٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أدْرك رَكْعَة من الصَّلَاة فقد أدْركهَا قبل أَن يُقيم صلبه","vol":"3","page":570},{"text":"٥٧٨٩ - أنس\nمن أدْرك لَهُ أَبَوَانِ فِي الْإِسْلَام فَهُوَ عَرَبِيّ\n٥٧٩٠ - ابْن عَبَّاس\nمن أنعم على عبد نعْمَة فَلم يشكرها فَدَعَا الله عَلَيْهِ اسْتُجِيبَ لَهُ\n٥٧٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أنْفق على مَرِيض حَتَّى عوفي كتب الله لَهُ بِكُل حَبَّة فضَّة عبَادَة مائَة سنة","vol":"3","page":571},{"text":"٥٧٩٢ - ابْن عَبَّاس\nمن أقْرض قرضا فَأخذ بعد ذَلِك من هبة أَو عَارِية فَهُوَ رَبًّا\n٥٧٩٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن أَسْبغ وضوئِهِ وَأحسن صلَاته وَأدّى زَكَاة مَاله وكف غَضَبه واستغفر لذنبه وَأدّى النصح لأهل بَيْتِي فقد اسْتكْمل حقائق الْإِيمَان وأبواب الْجنَّة لَهُ مفتحة\n٥٧٩٤ - مَيْمُونَة بن سعد\nمن أجمع الصَّوْم من اللَّيْل فليصم وَمن لم يجمعه فَلَا يصم\n٥٧٩٥ - ابْن عمر\nمن أَدخل بَيته حَبَشِيًّا أَو حبشية أَدخل الله ﷿ بَيته بركَة\n٥٧٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أَدخل فرسا بَين فرسين وَهُوَ لَا يخَاف أَن يسْبق فَهُوَ قمار وَمن أَدخل فرسا بَين فرسين وَهُوَ يخَاف أَن يسْبق فَلَيْسَ بقمار","vol":"3","page":572},{"text":"٥٧٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أسلم على مِيرَاث قبل أَن يقسم فَلهُ نصِيبه\n٥٧٩٨ - أَبُو أُمَامَة\nمن أسلم على يَدَيْهِ رجل فَلهُ وَلَاؤُه","vol":"3","page":573},{"text":"٥٧٩٩ - أَبُو سعيد\nمن أسلف فِي شَيْء فَلَا يصرفهُ فِي غَيره\n٥٨٠٠ - ابْن عَبَّاس\nمن أسلف فِي تمر فليسلف فِي كيل مَعْلُوم وَوزن مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم","vol":"3","page":574},{"text":"٥٨٠١ - النُّعْمَان بن بشير\nمن أوقف دَابَّة فِي سَبِيل من سَبِيل الْمُسلمين أَو فِي سوق من أسواقهم فأوطأت بيد أَو رجل فَهُوَ ضَامِن\n٥٨٠٢ - قسيمة\nمن أدْرك لَهُ ولد وَعِنْده مَا يُزَوجهُ فأحدث فالأثم بَينهمَا\n٥٨٠٣ - أنس بن مَالك\nمن أكْرم ذَا شيبَة فقد أكْرم نوحًا فِي قومه وَمن أكْرم نوحًا فِي قومه فقد أكْرم الله\n٥٨٠٤ - ابْن عَبَّاس\nمن أكْرم غَرِيبا فِي غربته وَجَبت لَهُ الْجنَّة","vol":"3","page":575},{"text":"٥٨٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكْرم عَالما فقد أكْرم سبعين نَبيا وَمن أكْرم متعلما فقد أكْرم سبعين شَهِيدا\n٥٨٠٦ - جَابر بن عبد الله\nمن أكْرم أَخَاهُ الْمُؤمن فَإِنَّمَا يكرم الله ﷿\n٥٨٠٧ - عبد الله بن عَمْرو\nمن أطْعم أَخَاهُ حَتَّى يشبعه وسقاه من المَاء حَتَّى يرويهِ أبعده الله ﷿ عَن النَّار سبع خنادق كل خَنْدَق مسيرَة خَمْسمِائَة عَام","vol":"3","page":576},{"text":"٥٨٠٨ - جَابر\nمن أطْعم مِسْكينا فِي يَوْم سغب حَتَّى يشبعه أدخلهُ الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة من بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة لَا يدْخل فِيهَا إِلَّا من عمل مثل مَا علمه","vol":"3","page":577},{"text":"٥٨٠٩ - أنس بن مَالك\nمن خلط دَوَاء ينْتَفع بِهِ النَّاس أعطَاهُ الله ﷿ خلف مَا أنْفق فِي الدُّنْيَا وَأَعْطَاهُ نعيم الْجنَّة\n٥٨١٠ - ابْن عَبَّاس\nمن أذْنب وَهُوَ يضْحك دخل النَّار وَهُوَ يبكي\n٥٨١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أمسك كَلْبا فَإِنَّهُ ينقص من عمله كل يَوْم قِيرَاط إِلَّا كلب حرث أَو مَاشِيَة","vol":"3","page":578},{"text":"٥٨١٢ - عَائِشَة\nمن أحدث فِي أمرنَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رد\n٥٨١٣ - أَبُو أُمَامَة\nمن أحدث هجاء فِي الْإِسْلَام فَاقْطَعُوا لِسَانه\n٥٨١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أَدْرَكته صَلَاة الصُّبْح وَهُوَ جنب فَلَا يصم ذَلِك الْيَوْم","vol":"3","page":579},{"text":"٥٨١٥ - عُثْمَان بن عَفَّان\nمن أدْرك الْأَذَان فِي الْمَسْجِد ثمَّ خرج لم يخرج لحَاجَة وَهُوَ لَا يُرِيد الرّجْعَة فَهُوَ مُنَافِق\n٥٨١٦ - جَابر\nمن أخرج إِلَى مِسْكين صَدَقَة فَلَا يَأْكُل مِنْهَا شَيْئا\n٥٨١٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن أصبح حَزينًا على الدُّنْيَا أصبح ساخطا على الله ﷿ وَمن أصبح يشكو مُصِيبَة نزلت بِهِ إِنَّمَا يشكو ربه وَمن قعد إِلَى غَنِي فتضعضع لَهُ الدُّنْيَا يُصِيبهَا مِنْهُ ذهب ثلث دينه وَدخل النَّار مَعَه من قَرَأَ الْقُرْآن لدينا وَاتخذ آيَات الله هزوا\n٥٨١٨ - ابْن عمر\nمن أصبح وَالدُّنْيَا أكبر همه ألزم الله قلبه أَربع خِصَال لَا يَنْفَكّ من وَاحِدَة حَتَّى يَأْتِيهِ الْمَوْت هم لَا يَنْقَطِع أبدا وشغل لَا يتفرغ أبدا وفقر لَا يبلغ غنا أبدا وأمل لَا يبلغ متنها أبدا","vol":"3","page":580},{"text":"٥٨١٩ - قدامَة وَله صُحْبَة\nمن أصلح فِيمَا بَينه وَبَين الله أصلح الله مَا بَينه وَبَين النَّاس وَمن أصلح جوانيه اصلح الله برانية وَمن أَرَادَ وَجه الله أناله الله وَجهه ووجوه النَّاس وَمن أَرَادَ وُجُوه الْخلق مَنعه الله وَجهه ووجوه الْخلق\n٥٨٢٠ - ابْن عَبَّاس\nمن أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء","vol":"3","page":581},{"text":"فصل\n\n٥٨٢١ - سهل بن حنيف\nمن أعَان مُجَاهدًا فِي سَبِيل الله ﷿ أَو غازيا فِي عسرة أَو مكَاتبا فِي رقبته أظلهُ الله فِي ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله\n٥٨٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أعَان على قتل امرىء مُسلم وَلَو بِشَطْر كلمة لَقِي الله يَوْم يلقاه مَكْتُوب على جَبهته آيس من رَحْمَة الله ﷿","vol":"3","page":582},{"text":"٥٨٢٣ - أنس بن مَالك\nمن أعَان ظَالِما على ظلمه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وعَلى جَبهته مَكْتُوب آيس من رَحْمَة الله ﷿\n٥٨٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أَشَارَ فِي صلَاته إِشَارَة تفهم عَنهُ فليعد صلَاته\n٥٨٢٥ - عَائِشَة\nمن أَسَاءَ بأَخيه الظَّن فقد أَسَاءَ بربه لِأَن الله ﷿ يَقُول ﴿اجتنبوا كثيرا من الظَّن﴾","vol":"3","page":583},{"text":"فصل\n\n٥٨٢٦ - ابْن مَسْعُود\nمن أَخذ شَاربه من وأظفاره فِي كل جُمُعَة أَدخل الله فِيهِ شِفَاء وَأخرج مِنْهُ دَاء\n٥٨٢٧ - ابْن عمر\nمن أَخذ شَاربه يَوْم الْجُمُعَة كَانَ لَهُ بِكُل شَعْرَة تسْقط مِنْهُ عشر حَسَنَات\n٥٨٢٨ - ابْن عَبَّاس\nمن أَخذ بركاب أَخِيه لغير رَغْبَة وَرَهْبَة دخل الْجنَّة\n٥٨٢٩ - عَائِشَة\nمن أَخذ شبْرًا من الأَرْض بِغَيْر حَقه طوقه يَوْم الْقِيَامَة إِلَى سبع أَرضين","vol":"3","page":584},{"text":"٥٨٣٠ - أنس بن مَالك\nمن أَخذ من الدُّنْيَا من الْحَلَال حَاسبه الله وَمن أَخذ من الدُّنْيَا من الْحَرَام عذبه الله أُفٍّ للدنيا وَمَا فِيهَا من البليات حلالها حِسَاب وحرامها عِقَاب\n٥٨٣١ - ابْن عَبَّاس\nمن أَخذ شبْرًا من مَكَّة من غير حَقه فَكَأَنَّمَا أَخذه من تَحت قدم الرَّحْمَن ﷿\n٥٨٣٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن أَخذ أَرضًا بجزيتها فَكَأَنَّمَا استقال هجرته وَمن نزع صغَار كَافِر فِي عُنُقه فقد ولى الْإِسْلَام وَرَاء ظَهره\n٥٨٣٣ - عبد الله بن عَمْرو\nمن أَمر بِمَعْرُوف فَلْيَكُن أمره بِمَعْرُوف","vol":"3","page":585},{"text":"٥٨٣٤ - ثَوْبَان\nمن أَمر بِالْمَعْرُوفِ وَنهى عَن الْمُنكر فَهُوَ خَليفَة الله فِي الأَرْض وَخَلِيفَة كِتَابه وخليفتة رَسُوله\n٥٨٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن آثر الدُّنْيَا على الْآخِرَة حرمهما جَمِيعًا وَمن آثر الْآخِرَة على الدُّنْيَا أصابهما جَمِيعًا وَلَا تركنوا إِلَى الدُّنْيَا فَإِنَّهَا قد أَذِنت بفراقها ودعت إِلَى غرورها فاحذروا فجعتها\nفصل\n\n٥٨٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل فشبع وَشرب فروى فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي أَطْعمنِي وأشبعني وسقاني فأرواني خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه","vol":"3","page":586},{"text":"٥٨٣٧ - أَبُو سعيد\nمن أكل طيبا وَعمل فِي سنة وَأمن النَّاس بوائقه دخل الْجنَّة\n٥٨٣٨ - أنس\nمن أكل طَعَام متق تق الله ﷿ قلبه وجوفه من الْحَرَام أَرْبَعِينَ سنة وَكتب لَهُ عبَادَة أَرْبَعِينَ سنة\n٥٨٣٩ - ابْن عَبَّاس\nمن أكل مَا يسْقط من الْمَائِدَة خرج وَلَده صباح الْوُجُوه وَنفى عَنهُ الْفقر","vol":"3","page":587},{"text":"٥٨٤٠ - أنس بن مَالك\nمن أكل مَا يسْقط من الْمَائِدَة عَاشَ مَا عَاشَ فِي سَعَة رزقه وعوفي فِي وَلَده وَولد وَلَده من الجذام\n٥٨٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل وتختم دخل الْجنَّة\nمَا فضل عَن الطَّبَق الَّذِي يُؤْكَل عَلَيْهِ الطَّعَام فَهُوَ الختامة وَمَا فضل عَن الْإِنَاء من طَعَام وأدم فَهُوَ الترتم\n٥٨٤٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nوَمن أكل رمانة حَتَّى يستتمها نور الله ﷿ قلبه أَرْبَعِينَ لَيْلَة\n٥٨٤٣ - عَائِشَة\nمن أكل فولة بقشرها أخرج الله ﷿ مِنْهُ من الدَّاء مثلهَا\n٥٨٤٤ - ابْن عَبَّاس\nمن أكل من الْفَاكِهَة وترا لم تضره وَمن","vol":"3","page":588},{"text":"أكل السذاب ونام عَلَيْهِ نَام آمنا من الدَّاء والزبيلة وَذَات الْجنب وَمن أكل الهندباء ونام عَلَيْهِ لم يحك فِيهِ شَرّ وَلَا سحر وَلم يقربهُ شَيْء من الدَّوَابّ حَيَّة وَلَا عقرب وَمن أكل من بقلة الباذروج أَمر الله ﷿ الْمَلَائِكَة يَكْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَات حَتَّى يصبح\n٥٨٤٥ - عَائِشَة\nمن أكل الْملح قبل كل شَيْء وَبعد كل شَيْء دفع الله عَنهُ ثلثمِائة وَثَلَاثِينَ نوعا من الْبلَاء أهونها الجذام\n٥٨٤٦ - أنس بن مَالك\nمن أكل الْخلّ قَامَ على رَأسه ملك يسْتَغْفر لَهُ حَتَّى يفرغ مِنْهُ\n٥٨٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل نَاسِيا وَهُوَ صَائِم فليتم صِيَامه فَإِنَّمَا أطْعمهُ الله وسقاه\n٥٨٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل فليخلل بِلِسَانِهِ وليبلع وَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج","vol":"3","page":589},{"text":"٥٨٥٤ - عبد الله بن عَمْرو\nمن أكل من بيُوت مَكَّة شَيْئا فَكَأَنَّمَا يَأْكُل نَارا\n٥٨٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل طَعَاما فَمَا تغلل فليلفظه وَمَا لاك بِلِسَانِهِ فليبتلع فَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج\n٥٨٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل بِالْعلمِ طمس الله عَيْنَيْهِ وَكَانَت النَّار أولى بِهِ\nفصل\n\n٥٨٥٧ - رَافع بن خديج\nمن أَرَادَ أَن يسْتَحْلف أَخَاهُ على يَمِين وَهُوَ يعلم أَنه كَاذِب فأجل الله ﷿ أَن يحلفهُ وَجَبت لَهُ الْجنَّة","vol":"3","page":590},{"text":"٥٨٥١ - عرباض بن غنم\nمن أَرَادَ أَن ينصح لذِي سُلْطَان بِأَمْر فَلَا يبد لَهُ عَلَانيَة وَلَكِن ليَأْخُذ بِيَدِهِ فيخلو بِهِ فَإِن قبل مِنْهُ فَذَاك وَإِلَّا كَانَ قد أدّى الَّذِي عَلَيْهِ\n٥٨٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل الطين فَكَأَنَّمَا أعَان على قتل نَفسه وَمن أَقَامَ أَخَاهُ مقَام رِيَاء وَسُمْعَة أَقَامَهُ الله ﷿ مقَام رِيَاء وَسُمْعَة\n٥٨٥٣ - ابْن مَسْعُود\nمن أكل لقْمَة من حرَام لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَلم يستجب لَهُ دَعْوَة أَرْبَعِينَ صباحا وكل لحم ينبته الْحَرَام فَالنَّار أولى بِهِ وَإِن اللُّقْمَة الْوَاحِدَة من الْحَرَام لتنبت اللَّحْم","vol":"3","page":591},{"text":"٥٨٥٤ - عبد الله بن عَمْرو\nمن أكل من بيُوت مَكَّة شَيْئا فَكَأَنَّمَا يَأْكُل نَارا\n٥٨٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل طَعَاما فَمَا تغلل فليلفظه وَمَا لاك بِلِسَانِهِ فليبتلع فَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج\n٥٨٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أكل بِالْعلمِ طمس الله عَيْنَيْهِ وَكَانَت النَّار أولى بِهِ\nفصل\n\n٥٨٥٧ - رَافع بن خديج\nمن أَرَادَ أَن يسْتَحْلف أَخَاهُ على يَمِين وَهُوَ يعلم أَنه كَاذِب فأجل الله ﷿ أَن يحلفهُ وَجَبت لَهُ الْجنَّة","vol":"3","page":592},{"text":"٥٨٥٨ - أنس بن مَالك\nمن أَرَادَ أَن يعلم مَاله عِنْد الله ﷿ فَلْينْظر مالله عِنْده\n٥٨٥٩ - أَبُو سعيد\nمن أَرَادَ أَن يَجْعَل لله ﷿ عِنْده عهدا وَفِي قُلُوب الْمُؤمنِينَ مَوَدَّة فليستغفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات\n٥٨٦٠ - أنس بن مَالك\nمن أَرَادَ أَن يسلم فَلْيحْفَظ لِسَانه\n٥٨٦١ - عَوْف بن مَالك\nمن أَرَادَ بر الْوَالِدين فليرض الشُّعَرَاء\n٥٨٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أَرَادَ عزا بِلَا عشيرة فليتق الله ﷿","vol":"3","page":593},{"text":"٥٨٦٣ - جَابر بن عبد الله\nمن أَرَادَ أَن يشم رائحتي فليشم الْورْد الْأَحْمَر\n٥٨٦٤ - أنس بن مَالك\nمن أَرَادَ الْحِفْظ فَليَأْكُل الْعَسَل\n٥٨٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أَرَادَ أَن يَأْمَن الْفقر وشكاية الْعَمى والبرص وَالْجُنُون فليقلم أَظْفَاره يَوْم الْخَمِيس بعد الْعَصْر وليبدأ بِخِنْصرِهِ الْيُسْرَى\nفصل\n\n٥٨٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أصَاب دِينَارا أَو درهما فِي فتْنَة طبع على قلبه بِطَابع النِّفَاق حَتَّى يردهُ","vol":"3","page":594},{"text":"فصل\n\n٥٨٦٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن أحب أَن يمد لَهُ فِي عمره ويبسط لَهُ فِي رزقه وَيدْفَع عَنهُ ميتَة السوء ويستجاب دعاؤه فليتق الله وَليصل رَحمَه\n٥٨٦٨ - ابْن عَبَّاس\nمن أحب أَن يعزه الله فَليَتَوَكَّل على الله وَمن أحب الْكَرم فليتق الله وَمن أحب الْغنى فَلْيَكُن بِمَا فِي يَد الله أوثق مِنْهُ بِمَا فِي أَيدي النَّاس\n٥٨٦٩ - ابْن عَبَّاس\nمن أحب الْمَوْت فَهُوَ حَبِيبِي حَقًا\n٥٨٧٠ - جَابر بن عبد الله\nمن أحب قوما على أَعْمَالهم حشر فِي زمرتهم وحوسب بحسابهم وَإِن لم يعْمل بأعمالهم","vol":"3","page":595},{"text":"٥٨٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أحب أَن يَكِيل بالمكيال الأوفر إِذا صلى علينا أهل الْبَيْت فَلْيقل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وَأُمَّهَات الْمُؤمنِينَ وَذريته وَأهل بَيته كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد\n٥٨٧٢ - ابْن عمر\nمن أحب أَن ينظر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة رَأْي الْعين فليقرأ إِذا الشَّمْس كورت وَإِذا السَّمَاء انفطرت وَإِذا السَّمَاء انشقت\n٥٨٧٣ - سهل بن سعد\nمن أحب يسور وَلَده سوارا من نَار فليسوره بِسوار من ذهب وَلَكِن الْفضة اعْمَلُوا بهَا كَيفَ شِئْتُم","vol":"3","page":596},{"text":"فصل\n\n٥٨٧٤ - ابْن عمر\nمن أذن اثْنَي عشر سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَكتب لَهُ بِكُل أَذَان سِتُّونَ حَسَنَة وَبِكُل إِقَامَة ثَلَاثُونَ حَسَنَة\n٥٨٧٥ - زِيَاد بن الْحَارِث\nمن أذن فَهُوَ أَحَق أَن يُقيم","vol":"3","page":597},{"text":"٥٨٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أم أَصْحَابه خمس صلوَات إِيمَانًا واحتسابا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه\n٥٨٧٧ - عقبَة بن عَامر\nمن أم النَّاس فَأصَاب الْوَقْت وَأتم الصَّلَاة فَلهُ وَلَهُم وَمن انْتقصَ من ذَلِك شَيْئا فَعَلَيهِ وَعَلَيْهِم","vol":"3","page":598},{"text":"٥٨٧٨ - ابْن عمر\nمن أم قوما وَفِيهِمْ من أَقرَأ لِلْقُرْآنِ مِنْهُ وَافقه لم يزل فِي سفال إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٥٨٧٩ - جُنَادَة بن أبي أُميَّة\nمن أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون فَإِن صلَاته لَا تجَاوز ترقوته","vol":"3","page":599},{"text":"٥٨٨٠ - أَبُو ذَر\nمن أرى النَّاس فَوق مَا عِنْده من الخشية فَهُوَ مُنَافِق\n٥٨٨١ - أنس بن مَالك\nمن أرى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَام مَا لم تَرَ حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة\n٥٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أَتَاهُ أَخُوهُ معتذرا من ذَنْب فَلم يقبل مِنْهُ صَادِقا كَانَ أَو كَاذِبًا لم يرد عَليّ الْحَوْض","vol":"3","page":600},{"text":"٥٨٨٣ - عَائِشَة\nمن أَصَابَهُ قيء أَو رُعَاف أَو قلس أَو مذي فلينصرف وليتوضأ ثمَّ ليبن على صلَاته وَهُوَ فِي ذَلِك لَا يتَكَلَّم\n٥٨٨٤ - ابْن عمر\nمن أَصَابَهُ الْجِنّ فِي إِحْدَى ثَلَاث لم يشفه وَهُوَ يشرب قَائِما أَو يمشي فِي نعل وَاحِدَة أَو يشبك بَين أَصَابِعه\n٥٨٨٥ - أنس بن مَالك\nمن أكْرمه أَخُوهُ الْمُسلم فليقبل كرامته إِنَّمَا هِيَ كَرَامَة الله ﷿ فَلَا تردوا على الله ﷿ كرامته","vol":"3","page":601},{"text":"٥٨٨٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن اشتاق إِلَى الْجنَّة سارع فِي الْخيرَات وَمن أشْفق من النَّار لهى عَن الشَّهَوَات وَمن ترقب الْمَوْت لهى عَن اللَّذَّات وَمن زهد فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ المصائب\n٥٨٨٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن ازْدَادَ علما وَلم يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زهدا لم يَزْدَدْ من الله ﷿ إِلَّا بعدا","vol":"3","page":602},{"text":"٥٨٨٨ - أنس بن مَالك\nمن اجتاز على وَلَده وَهُوَ يلْعَب بالجوز فَلم يعرك أُذُنَيْهِ لم يقبل الله صَلَاة أَبِيه وَأمه أَرْبَعِينَ صباحا\n٥٨٨٩ - ابْن عَبَّاس\nمن ابْتَاعَ طَعَاما فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيه\n٥٨٩٠ - أنس\nمن استعاذ بِاللَّه فِي كل يَوْم عشر مَرَّات وكل الله ﵎ بِهِ ملكا يذب عَنهُ الشَّيْطَان كَمَا يذب أحدكُم الْغَرِيب من الْإِبِل عَن الْحَوْض","vol":"3","page":603},{"text":"فصل\n\n٥٨٩١ - أنس بن مَالك\nمن اسْتغْفر سبعين مرّة غفر الله لَهُ سَبْعمِائة ذَنْب وَقد خَابَ وخسر من عمد فِي الْيَوْم أَكثر من سَبْعمِائة ذَنْب\n٥٨٩٢ - عمر بن الْخطاب\nمن اسْتكْمل الثَّمَانِينَ وَلم يَأْخُذ بِيَدِهِ عنزة يَعْنِي عكازه فقد تجبر على الله ﷿\n٥٨٩٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nمن اسْتقْبل الْعلمَاء فقد استقبلني وَمن زار الْعلمَاء فقد زارني وَمن جَالس الْعلمَاء فقد جالسني وَمن جالسني فَكَأَنَّمَا جَالس رَبِّي ﷿\n٥٨٩٤ - أَبُو بكر وَعمْرَان بن حُصَيْن\nمن اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كفرت ذنُوبه وخطاياه فَإِذا أَخذ فِي الْمَشْي إِلَى الْجُمُعَة كَانَ لَهُ بِكُل خطْوَة عمل عشْرين سنة إِذا صلى أُجِيز بِعَمَل مِائَتي سنة","vol":"3","page":604},{"text":"٥٨٩٥ - أَبُو قَتَادَة\nمن اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كَانَ فِي طَهَارَة إِلَى الْجُمُعَة الْأُخْرَى\n٥٨٩٦ - ابْن عمر\nمن انتعل وَهُوَ قَائِم فَأَصَابَهُ خبل فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه\n٥٨٩٧ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nمن اكتحل بكحل فِيهِ طيب ومسك يَوْم عَاشُورَاء لم يرمد عينه تِلْكَ السّنة\n٥٨٩٨ - كَعْب بن مَالك\nمن اقتطع مَال مُسلم بِيَمِين كَاذِبَة كَانَت نُكْتَة سَوَاء فِي قلبه لَا يغيرها شَيْء إِلَى يَوْم الْجُمُعَة","vol":"3","page":605},{"text":"٥٨٩٩ - عمر بن الْخطاب\nمن احتكر على الْمُسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس\n٥٩٠٠ - حوران\nمن اعتذر إِلَى أَخِيه الْمُسلم بعذرة فَلم يقبلهَا كَانَ عَلَيْهِ مثل خَطِيئَة صَاحب المكوس","vol":"3","page":606},{"text":"٥٩٠١ - عَائِشَة\nمن احتكر طَعَاما أَرْبَعِينَ يَوْمًا برىء من الله ﷿ وبرىء الله مِنْهُ\n٥٩٠٢ - ابْن عَبَّاس\nمن اسْتمع إِلَى حَدِيث قوم يفرون مِنْهُ صب فِي أُذُنَيْهِ الآنك","vol":"3","page":607},{"text":"٥٩٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن اطلع فِي دَار قوم فعينه هدر لَا دِيَة وَلَا قصاص\n٥٩٠٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن استنذل مُؤمنا أَو حقره لفقره وَقلة ذَات يَده شهره الله يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ فضحه\n٥٩٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن احْتجم يَوْم السبت وَالْأَرْبِعَاء فَأَصَابَهُ برص فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه","vol":"3","page":608},{"text":"٥٩٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن احْتجم يَوْم الثُّلَاثَاء تسع عشرَة كَانَ دَوَاء السّنة\n٥٩٠٧ - عِيَاض بن حَمَّاد\nمن الْتقط لقطَة فليشهد ذَا عدل وليعرف ولايكتم وَلَا يغيب فَإِن جَاءَ صَاحبهَا فَهُوَ أَحَق بهَا وَإِلَّا فَهِيَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء","vol":"3","page":609},{"text":"٥٩٠٨ - أنس بن مَالك\nمن اتخذ فِي بَيته قوسا انفى الله ﷿ عَنهُ الْفقر\n٥٩٠٩ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nمن اتخذ ديكا أَبيض فِي منزله كفي من شَرّ ثَلَاثَة من الْكَافِر والكاهن والساحر","vol":"3","page":610},{"text":"فصل\n\n٥٩١٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن اسْتَوَى يوماه فَهُوَ مغبون وَمن كَانَ آخر يَوْمه شرا فَهُوَ مَلْعُون وَمن لم يكن على الزِّيَادَة فَكَانَ على النُّقْصَان وَمن كَانَ على النُّقْصَان فالموت خير لَهُ\n٥٩١١ - ابْن عمر\nمن اشْترى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم وَمن ثمنه دِرْهَم حرَام لم يقبل الله لَهُ صَلَاة مَا كَانَ عَلَيْهِ","vol":"3","page":611},{"text":"٥٩١٢ - ابْن عَبَّاس\nمن اشْترى حَسَنَات العَبْد فكلاهما آثمان البَائِع وَالْمُشْتَرِي\n٥٩١٣ - أَبُو بكر الصّديق\nمن اشْترى لِعِيَالِهِ شَيْئا ثمَّ حمله بِيَدِهِ إِلَيْهِم حط عَنهُ ذَنْب سبعين سنة","vol":"3","page":612},{"text":"٥٩١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن اشْترى مَا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ\n٥٩١٥ - ابْن عَبَّاس\nمن اشْترى فرسه فليضع إصبعه عَلَيْهِ وَليقل هَذِه الْآيَة سبع مَرَّات ﴿هُوَ الَّذِي أنشأكم وَجعل لكم السّمع والأبصار والأفئدة قَلِيلا مَا تشكرون﴾\n٥٩١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن إطلى وَهُوَ جنب تطعنه كل شَعْرَة تقع مِنْهُ\n٥٩١٧ - ابْن عَبَّاس\nمن اتكأ على يَد عَالم كتب لَهُ بِكُل خطْوَة عتق رَقَبَة وَمن قبل رَأس عَالم كتب الله ﷿ لَهُ بِكُل شَعْرَة حَسَنَة","vol":"3","page":613},{"text":"فصل\n\n٥٩١٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن لبّى سبعين مرّة فِي إِحْرَامه أشهد الله ﷿ ألف ملك لَهُ بِبَرَاءَة من النَّار وَبَرَاءَة من النِّفَاق\n٥٩١٩ - معَاذ بن جبل\nمن أدّى زَكَاة مَاله فَهُوَ لَهُ حَلَال طيب وَإِن كَانَ مائَة ألف لَيْسَ بكنز يخَاف عذَابا أَلِيمًا فِيهِ\n٥٩٢٠ - عَائِشَة\nمن كني ذمنا إعظاما لَهُ فقد ثلم فِي الْإِسْلَام ثلمة\n٥٩٢١ - سلمَان\nمن أدّى فَرِيضَة فِي شهر رَمَضَان كَانَ كمن أدّى سبعين فَرِيضَة فِي غير شهر رَمَضَان","vol":"3","page":614},{"text":"فصل\n\n٥٩٢٢ - ابْن عمر\nمن أهْدى تَطَوّعا ثمَّ ضلت لَيْسَ عَلَيْهِ الْبَدَل إِلَّا أَن يَشَاء وَإِن كَانَت نذرا فَعَلَيهِ الْبَدَل\n٥٩٢٣ - معَاذ بن أَوْس\nمن أبكى عين يَتِيم وَقعت دمعته فِي كف الرَّحْمَن ثمَّ يَقُول وَعِزَّتِي وارتفاع مَكَاني لأنتصرن لَك عَاجلا أَو آجلا\n٥٩٢٤ - أنس بن مَالك\nمن آذَى جَاره فقد آذَانِي وَمن آذَانِي فقد حاربني","vol":"3","page":615},{"text":"٥٩٢٥ - أنس بن مَالك\nمن ألْقى جِلْبَاب الْحيَاء فَلَا غيبَة لَهُ\n٥٩٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أفْضى بِيَدِهِ إِلَى ذكره لَيْسَ بَينهمَا حجاب وَلَا ستر فَليَتَوَضَّأ","vol":"3","page":616},{"text":"٥٩٢٧ - جَابر\nمن أرْضى سُلْطَانه بِمَا يسْخط ربه ﷿ خرج من دين الله ﷿\n٥٩٢٨ - عمر\nمن أَتَى عرافا لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ يَوْمًا","vol":"3","page":617},{"text":"٥٩٢٩ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nمن أَتَى كَاهِنًا فَسَأَلَهُ عَن شَيْء حجبت عَنهُ التَّوْبَة أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِن صدقه بِمَا قَالَ كفر\n٥٩٣٠ - أنس\nمن آذَى مُسلما بِغَيْر حق فَكَأَنَّمَا هدم بَيت الله الْحَرَام عشر مَرَّات وَهدم بَيت الْمَعْمُور فِي السَّمَاء عشر مَرَّات وَكَمن قتل ألف ملك من مقربي الْمَلَائِكَة\n٥٩٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن آتى الْمَسْجِد لشَيْء فَهُوَ حَظه\n٥٩٣٢ - عَليّ\nمن أَتَى غُلَاما فِي دبره فَهُوَ الْكفْر بِاللَّه وَمن أَتَى بَين فَخذيهِ فَهُوَ الشّرك بِاللَّه وَمن قبل غُلَاما فِي شَهْوَة جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مصلوبا على جذع من نَار حَتَّى يفرغ الله من حِسَاب الْجمع ثمَّ يُؤمر بِهِ إِلَى النَّار وَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ","vol":"3","page":618},{"text":"٥٩٣٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن أَتَى فرَاشه وَهُوَ يَنْوِي أَن يقوم يُصَلِّي من اللَّيْل فغلبته عَيْنَيْهِ حَتَّى يصبح كتب لَهُ مَا نوى وَكَانَ نَومه صَدَقَة عَلَيْهِ\n٥٩٣٤ - الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن\nمن أَتَى مَجْلِسا فَوسعَ لَهُ حَتَّى يرضى كَانَ حَقًا على الله ﷿ رضاهم يَوْم الْقِيَامَة\n٥٩٣٥ - كردس\nمن أحيى لَيْلَة النّصْف من رَمَضَان لم يمت قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب\n٥٩٣٦ - عبَادَة بن الصَّامِت\nمن أحيى لَيْلَة الْفطر وَلَيْلَة الْأَضْحَى لم يمت قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب","vol":"3","page":619},{"text":"٥٩٣٧ - معَاذ بن جبل\nمن أحيى اللَّيَالِي الْأَرْبَع وَجَبت لَهُ الْجنَّة لَيْلَة التَّرويَة وَلَيْلَة عَرَفَة وَلَيْلَة النَّحْر وَلَيْلَة الْفطر\n٥٩٣٨ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nمن أحيى لَيْلَة من رَجَب وَصَامَ يَوْمهَا أطْعمهُ من ثمار الْجنَّة وكساه من حلل الْجنَّة وسقاه من الرَّحِيق الْمَخْتُوم","vol":"3","page":620},{"text":"٥٩٣٩ - ابْن عَبَّاس\nمن أحيى مَا بَين صَلَاتَيْنِ غفر لَهُ وشفع لَهُ ملك وَأمن على دُعَائِهِ\n٥٩٤٠ - أنس بن مَالك\nمن أَمْسَى وَأصْبح وَلَيْسَ للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات من همه فَلَيْسَ مني وَلست مِنْهُ\n٥٩٤١ - أنس بن مَالك\nمن أوصى وَلم يحف وَلم يضار كَانَ تَمامًا لما نقص من زَكَاة مَاله\n٥٩٤٢ - ابْن عَبَّاس\nمن أَمْسَى مرضيا لوَالِديهِ أَو أصبح أصبح وَله بَابَانِ مفتوحان فِي الْجنَّة وَإِن وَاحِد فواحد وَمن أَمْسَى أَو أصبح مسخطا لوَالِديهِ أصبح وَله بَابَانِ مفتوحان إِلَى النَّار وَإِن وَاحِد فواحد\nوَإِن ظلماه وَإِن ظلماه وَإِن ظلماه\n٥٩٤٢ - مُكَرر عَليّ\nمن أَمْسَى فِي الدُّنْيَا فَهُوَ ضَعِيف وَمَا فِي يَدَيْهِ عَارِية والضعيف مرتحل وَالْعَارِية مُؤَدَّاة","vol":"3","page":621},{"text":"فصل\n\n٥٩٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن لم يرض من الله ﷿ بِالْقَلِيلِ الطّيب فَهُوَ بالكثير الْخَبيث أَجْدَر أَلا يرضى\n٥٩٤٤ - ابْن مَسْعُود\nمن لم تَنْهَهُ صلَاته عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر لم تزِدْه صلَاته من الله إِلَّا بعدا\n٥٩٤٥ - قيس بن قبيصَة\nمن لم يوص لم يُؤذن لَهُ فِي الْكَلَام مَعَ الْمَوْتَى قيل يَا رَسُول ويتكلمون قَالَ رغم يتزاورون","vol":"3","page":622},{"text":"٥٩٤٦ - جَابر\nمن لم يرعو عِنْد الشيب وَلم يستحي من الْعَيْب وَلم يخْش الله فِي الْغَيْب فَلَيْسَ لله فِيهِ حَاجَة\n٥٩٤٧ - شويفع\nمن لم يستحي مِمَّا قَالَ وَمِمَّا قيل فِيهِ فَهُوَ لغير رشده أَو حملت بِهِ أمه على غير ظهر\n٥٩٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن لم يدع قَول الزُّور وَالْعَمَل بِهِ وَالْجهل فَلَيْسَ لله ﷿ حَاجَة فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه","vol":"3","page":623},{"text":"٥٩٤٩ - جرير بن عبد الله\nمن لم يرحم النَّاس لم يرحمه الله ﷿\n٥٩٥٠ - حَفْصَة\nمن لم يجمع الصّيام قبل الْفجْر فَلَا صِيَام لَهُ","vol":"3","page":624},{"text":"٥٩٥١ - أَبُو أُمَامَة\nمن لم تَمنعهُ الْحَج من حَاجَة ظَاهِرَة أَو سُلْطَان جَائِر أَو مرض حَابِس ثمَّ لم يحجّ فليمت إِن شَاءَ يَهُودِيّا وَإِن شَاءَ نَصْرَانِيّا\n٥٩٥٢ - ابْن عَبَّاس\nمن لم يجد إزارا فليلبس سَرَاوِيل وَمن لم يجد نَعْلَيْنِ فليلبس خُفَّيْنِ","vol":"3","page":625},{"text":"٥٩٥٣ - ابْن عمر وَزيد بن أَرقم\nمن لم يَأْخُذ شَاربه فَلَيْسَ منا\n٥٩٥٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن لم ينم عِنْد طُلُوع الشَّمْس عوفي من سبعين بلية تكون فِي جسده\n٥٩٥٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن لم يعرف حق عِتْرَتِي وَالْأَنْصَار وَالْعرب فَهُوَ لإحدى ثَلَاث إِمَّا مُنَافِق وَإِمَّا لزنية وَإِمَّا امْرُؤ حملت بِهِ أمه لغير طهر","vol":"3","page":626},{"text":"٥٩٥٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن لم يعرف فضل نعم الله ﷿ إِلَّا فِي مطعم أَو مشرب أَو ملبس فقد حضر عَذَابه وَطَالَ هوانه\n٥٩٥٧ - ابْن عمر\nمن لم يقبل رخصَة الله ﷿ كَانَ عَلَيْهِ من الْإِثْم مثل جبال عَرَفَات\n٥٩٥٨ - جَابر بن عبد الله\nمن لم يكْتب الْعلم صَغِيرا فَطَلَبه كَبِيرا فَمَاتَ على ذَلِك مَاتَ شَهِيدا\n٥٩٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن لم يسْتَقْبل الْقبْلَة وَلم يستدبرها كتبت لَهُ حَسَنَة ومحيت عَنهُ سَيِّئَة يَعْنِي فِي الِاسْتِنْجَاء\n٥٩٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن لم يَأْكُل اللَّحْم أَرْبَعِينَ يَوْمًا سَاءَ خلقه فَكُلُوا اللَّحْم فَإِنَّهُ يزِيد فِي السّمع\n٥٩٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن لم يكن عِنْده مَا يتَصَدَّق فليستغفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات فَإِنَّهَا صَدَقَة","vol":"3","page":627},{"text":"٥٩٦٢ - جَابر بن عبد الله\nمن لم يشْكر الْقَلِيل لم يشْكر الْكثير وَمن لم يشْكر للنَّاس لم يشْكر الله ﷿ وَمَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَة خير مَا تَكْرَهُونَ فِي الْفرْقَة فِي الْجَمَاعَة رَحْمَة فِي الْفرْقَة عَذَاب\n٥٩٦٣ - أَبُو سعيد\nمن لم يكن لَهُ مَال تجب فِيهِ الزَّكَاة فَلْيقل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد عَبدك وَرَسُوله وَالْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات فَهِيَ لَهُ زَكَاة\n٥٩٦٤ - عَائِشَة\nمن لم يكن لَهُ حَيَاء فَلَا دين لَهُ وَمن لم يكن لَهُ حَيَاء فِي الدُّنْيَا لم يدْخل الْجنَّة\n٥٩٦٥ - جَابر بن عبد الله\nمن لم يذر المخابرة فليؤذن بِحَرب من الله وَرَسُوله\nالمخابرة أَن يَأْخُذ الأَرْض بِنصْف أَو ثلث أَو ربع","vol":"3","page":628},{"text":"٥٩٦٦ - أنس بن مَالك\nمن لم يقم فِي أَرض معيشته لم يقم بِأَمْر دينه وَالنَّفس لَا تكون متفرغة للطاعة حَتَّى تكون مكفيا للكسرة الَّتِي تقوم النَّفس بهَا وَإِذا استكملت أُمُور قوتها هدأت عِنْد ذَلِك وسكنت وتفرغت لِلْعِبَادَةِ فاغدوا وروحوا واطلبوا من فضل الله وَلَا تنظروا لي فَإِن رَبِّي ﷿ يطعمني ويسقين\n٥٩٦٧ - عمر بن الْخطاب\nمن لَا يسْتَغْفر الله لَا يغْفر الله لَهُ وَمن لَا يتب لَا يتب الله عَلَيْهِ وَمن لَا يرحم لَا يرحمه الله\n٥٩٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن لَا يأنف من ثَلَاث فَهُوَ مُؤمن حَقًا خدمَة الْعِيَال وَالْجُلُوس مَعَ الْفُقَرَاء وَالْأكل مَعَ الْخَادِم هَذِه الْأَفْعَال من عَلامَة الْمُؤمنِينَ الَّذين وَصفهم الله فِي كِتَابه أُولَئِكَ هم الْمُؤْمِنُونَ حَقًا\nفصل\n\n٥٩٦٩ - عَائِشَة\nمن ابتلى بداء فِي بدنه أَو سقم فَسئلَ كَيفَ تجدك فَأحْسن على الله الثَّنَاء أثنى الله عَلَيْهِ فِي الملاء الْأَعْلَى\n٥٩٧٠ - عَائِشَة\nمن ابتلى بِشَيْء من الْبَنَات فَصَبر عَلَيْهِنَّ كن سترا من النَّار","vol":"3","page":629},{"text":"٥٩٧١ - أنس\nمن ابْتُلِيَ بِدَم خطأ فِي أَهله لَقِي الله بِهِ عمدا\n٥٩٧٢ - ابْن عَبَّاس\nمن أهديت إِلَيْهِ هَدِيَّة وَعِنْده قوم فهم شركاؤه فِيهَا\n٥٩٧٣ - أُمَامَة بن زيد\nمن صنع إِلَيْهِ مَعْرُوف فَقَالَ جَزَاك الله خيرا فقد أبلغ فِي الثَّنَاء","vol":"3","page":630},{"text":"٥٩٧٤ - أنس بن مَالك\nمن رزق من شَيْء فليزمه\n٥٩٧٥ - ابْن عَمْرو\nمن قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد\n٥٩٧٦ - جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ\nمن قتل تَحت راية عمية يَدعهَا عصبية وينصر عصبية فَقتلته جَاهِلِيَّة\n٥٩٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن جعل قَاضِيا بَين النَّاس فقد جرح بِغَيْر سكين وَفِي رِوَايَة أُخْرَى فقد ذبح","vol":"3","page":631},{"text":"٥٩٧٨ - أنس بن مَالك\nمن وقى شَرّ لقلقله وقبقبه وذبذبه فقد وَجب لَهُ الْجنَّة\nاللقلق اللِّسَان والقبقب الْبَطن والذبذب الْفرج\n٥٩٧٩ - الْحجَّاج بن عَمْرو من كسر أَو عرج فقد حل وَعَلِيهِ الْحَج من قَابل.\n٥٩٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن ولد فِي الْإِسْلَام وَنَشَأ فِيهِ حَتَّى بلغ مبلغ الرِّجَال لَا يُصِيب كَبِيرَة كتب لَهُ أجر تِسْعَة وَتِسْعين صديقا\n٥٩٨١ - عَليّ بن أبي طَالب\nمن ولد لَهُ أَرْبَعَة فَلم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني\n٥٩٨٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nمن ولد لَهُ مَوْلُود فَأذن فِي أُذُنه الْيُمْنَى وَأقَام فِي أُذُنه الْيُسْرَى لم تضره أم الصّبيان","vol":"3","page":632},{"text":"٥٩٨٣ - ابْن عَبَّاس\nمن ولدت لَهُ أُنْثَى فَلم يئدها وَلم يهنها وَلم يُؤثر عَلَيْهَا الذُّكُور أدخلهُ الله الْجنَّة\n٥٩٨٤ - ابْن عَبَّاس\nمن ولدت لَهُ أمة فَهِيَ حرَّة من بعده","vol":"3","page":633},{"text":"٥٩٨٥ - أَبُو أُمَامَة\nمن ذكرت عِنْده فَلم يصل عَليّ تخطي بِهِ عَن الْجنَّة إِلَى النَّار يَوْم الْقِيَامَة\n٥٩٨٦ - أنس بن مَالك\nمن ذكرت بَين يَدَيْهِ فَلم يصل عَليّ صَلَاة تَامَّة فَلَا هُوَ مني وَلَا أَنا مِنْهُ","vol":"3","page":634},{"text":"٥٩٨٧ - ابْن عَبَّاس\nمن ائْتمن على أَمَانَة فكتمها فَإِنَّهَا تلقى فِي جَهَنَّم ثمَّ يُقَال لصَاحِبهَا غص فأخرجها من النَّار فيحتملها حَتَّى إِذا كَاد يخرج بهَا خرت من يَده فيغوص فِي أَثَرهَا فَذَلِك دأبه حَتَّى يصنع الله بِهِ مَا أحب\n٥٩٨٨ - أنس بن مَالك\nمن حم ثَلَاث سَاعَات فَصَبر عَلَيْهَا شاكرا لله حامدا باهى الله بِهِ مَلَائكَته فَيَقُول يَا ملائكتي انْظُرُوا عَبدِي وَصَبره على بلائي اكتبوا لعبدي بَرَاءَة من النَّار فَكتب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا كتاب من الله الْعَزِيز الْحَكِيم بَرَاءَة لفُلَان بن فلَان أَنِّي قد أمنته من نَارِي وأوجبت لَهُ جنتي فَأدْخلهَا بِسَلام\n٥٩٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فِي الْيَقَظَة فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي وَلَا بِالْكَعْبَةِ\n٥٩٩٠ - حُذَيْفَة\nمن رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي وَمن رأى أَبَا بكر الصّديق فِي الْمَنَام فقد رَآهُ فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِهِ","vol":"3","page":635},{"text":"٥٩٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فَإِنِّي أرى فِي كل صُورَة\nفصل\n\n٥٩٩٢ - ابْن عَبَّاس\nمن التَّوَاضُع أَن يشرب الرجل فِي سُؤْر أَخِيه وَمَا شرب رجل من سُؤْر أَخِيه إِلَّا كتبت لَهُ سبعين حَسَنَة ومحيت عَنهُ سبعين خَطِيئَة وَرفعت لَهُ سبعين دَرَجَة\n٥٩٣٣ - طَلْحَة بن عبد الله\nمن التَّوَاضُع لله ﷿ الرِّضَا بالدون من شرف الْمجْلس\n٥٩٩٤ - ابْن عَبَّاس\nمن السّنة أَن يخرج الرجل مَعَ ضَيفه إِلَى بَاب الدَّار","vol":"3","page":636},{"text":"٥٩٩٥ - أنس\nمن الْمُرُوءَة أَن ينصت الْأَخ لِأَخِيهِ إِذا حَدثهُ\n٥٩٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن الْغيرَة مَا يُحِبهُ الله وَمِنْهَا مَا يكره الله فَأَما مَا يُحِبهُ فالغيرة فِي الرِّيبَة وَأما مَا يكره فالغيرة فِي غير رِيبَة\n٥٩٩٧ - أنس بن مَالك\nمن أَخْلَاق الْمُؤمن حسن الحَدِيث إِذا حدث وَحسن الِاسْتِمَاع إِذا حدث وَحسن الْبشر إِذا لَقِي ووفاء الْوَعْد إِذا وعد\n٥٩٩٨ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nمن الْجفَاء أَن يدْخل الرجل منزل أَخِيه فَيقدم الشَّيْء ليأكله فَلَا يَأْكُل وَالرجل يصحب الرجل فِي الطَّرِيق فَلَا يسْأَل عَن اسْمه وَاسم أَبِيه وَالرجل يُجَامع أَهله لَا يلاعبها قبل الْجِمَاع","vol":"3","page":637},{"text":"٥٩٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن الْجفَاء أَن يكثر الرجل مسح جَبهته قبل أَن يفرغ من صلَاته\n٦٠٠٠ - جَابر بن عبد الله\nمن أحب الطَّعَام إِلَى الله ﷿ مَا كثرت عَلَيْهِ الْأَيْدِي","vol":"3","page":638},{"text":"٦٠٠١ - طَلْحَة بن أبي خدرة\nمن أَشْرَاط السَّاعَة أَن يرى الْهلَال لليلة يَقُول ابْن لَيْلَتَيْنِ\n٦٠٠٢ - أَبُو أُمَامَة\nمن أَشْرَاط السَّاعَة أَن تُوضَع العمائم وتلبس القلانس\n٦٠٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن أَشْرَاط السَّاعَة سوء الْجوَار وَقَطِيعَة الرَّحِم وتعطيل السَّيْف عَن الْجِهَاد وَأَن يحتل الدُّنْيَا بِالدّينِ\n٦٠٠٤ - عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة\nمن اقتراب السَّاعَة كَثْرَة الْمَطَر وَقلة النَّبَات","vol":"4","page":5},{"text":"٦٠٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن اقتراب السَّاعَة أَن يَمُوت بِغَيْر وجع\nفصل\n\n٦٠٠٦ - أنس بن مَالك\nمن كَرَامَتِي على رَبِّي ﷿ تعودي على الْعَرْش\n٦٠٠٧ - جَابر\nمن مُوجبَات الْمَغْفِرَة إطْعَام الْمُسلم السغبان\n٦٠٠٨ - أنس بن مَالك\nمن كَرَامَتِي على رَبِّي ﷿ أَنِّي ولدت مختونا لم ير أحد سوأتي\n٦٠٠٩ - عَليّ\nمن نعْمَة الله على العَبْد أَن يُشبههُ وَلَده\n٦٠١٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمن فقه الرجل رفقه فِي الْمَعيشَة\n٦٠١١ - عَليّ\nمن عفة الرجل أَن يرتاد لبوله وَمن فقه الرجل أَن يعرف مَوضِع بزاقه فِي النادي","vol":"4","page":6},{"text":"٦٠١٢ - أنس بن مَالك\nمن سَعَادَة الْمَرْء أَن يشبه أَبَاهُ وَمن سَعَادَة الْمَرْء حفه لحيته\n٦٠١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن سَعَادَة الْمَرْء عِنْد الدُّعَاء العطاس\n٦٠١٤ - ابْن عمر\nمن كنوز الْبر كتمان المصائب والأمراض وَالصَّدََقَة وَمن بَث لم يصبر\n٦٠١٥ - ابْن عَبَّاس\nمن بركَة الطَّعَام أَن يكون عَلَيْهِ رجل اسْمه اسْم نَبِي\n٦٩١٦ - عَائِشَة\nمن خير خِصَال الصَّائِم السِّوَاك\n٦٠١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن حِين يخرج من بَيته إِلَى مَسْجده فَرجل تكْتب حَسَنَة وَرجل تمحو سَيِّئَة","vol":"4","page":7},{"text":"٦٠١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن تَمام صَلَاة أحدكُم إِذا لم تكن نعلاه فِي رجلَيْهِ أَن يضعهما مَا بَين يَدَيْهِ\n٦٠١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمن تَمام الْعِبَادَة من عبد مَرِيض\nذكر فُصُول مَا من وَغير ذَلِك\n\n٦٠٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من عبد يدع الدُّنْيَا إِلَّا لم يزل عَزِيزًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة يخافه النَّاس مَا دَامَ فِي حَاله\n٦٠٢١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمَا من عبد يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله مائَة مرّة إِلَّا بَعثه الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة وَوَجهه كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر وَلم يرفع لأحد يَوْمئِذٍ عمل أفضل من عمله إِلَّا من قَالَ مثل قَوْله أَو زَاد\n٦٠٢٢ - عبد الله بن عمر\nمَا من عبد يَقُول عِنْد مَنَامه الْحَمد لله","vol":"4","page":8},{"text":"حمدا على حمد كل اسمائك رَبنَا لَك الْحَمد وكل شَيْء لَك عبد وَفِي كل شَيْء رَبنَا لَك حمد من قَالَهَا ختم على حمد كل مُؤمن\n٦٠٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من عبد يَقُول سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ إِلَّا خلق الله ﷿ مِنْهَا طائرا يتَعَلَّق بِبَعْض أَرْكَان الْعَرْش فيقولها حَتَّى تقوم السَّاعَة وَيكْتب لَهُ أجرهَا\n٦٠٢٤ - زيد بن ثَابت\nمَا من عبد يصبح صَائِما فيشتم فَيَقُول إِنِّي صَائِم إِلَّا قَالَ الله ﷿ استجار عبد من عَبِيدِي بِالصَّوْمِ ملائكتي أجيروه من نَارِي وأدخلوه جنتي\n٦٠٢٥ - أنس بن مَالك\nمَا من عبد يُصَلِّي الْفجْر ثمَّ يَقُول حِين ينْصَرف لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَلَا حَيَاة وَلَا احتيال وَلَا منجا وَلَا ملْجأ","vol":"4","page":9},{"text":"من الله إِلَّا إِلَيْهِ سبع مَرَّات إِلَّا رفع عَنهُ سَبْعُونَ نوعا من الْبلَاء\n٦٠٢٦ - عَائِشَة\nمَا من عبد يُصَلِّي عَليّ صَلَاة إِلَّا عرج بهَا ملك حَتَّى يَجِيء بهَا وَجه الرَّحْمَن ﷿ فَيَقُول الله ﷿ اذْهَبُوا بهَا إِلَى الْقَبْر عِنْدِي تستغفر لقائلها وتقر بهَا عينه\n٦٠٢٧ - سلمَان\nمَا من عبد يُصَلِّي لَيْلَة الْعِيد سِتّ رَكْعَات إِلَّا شفع فِي أهل بَيت كلهم قد وَجب لَهُ النَّار\n٦٠٣٨ - عبَادَة بن الصَّامِت\nمَا من عبد يسْجد لله ﷿","vol":"4","page":10},{"text":"سَجْدَة إِلَّا كتب الله لَهُ بهَا حَسَنَة ومحى عَنهُ بهَا سَيِّئَة وَرفع لَهُ بهَا دَرَجَة فاستكثروا من السُّجُود\n٦٠٣٠ - أنس بن مَالك\nمَا من عبد يزور أَخا لَهُ فِي الله ﷿ إِلَّا قَالَ الله فِي ملكوت عَرْشه حَبِيبِي زار فِي عَليّ قراه لَا أرْضى لعبدي بقراه دون الْجنَّة\n٦٠٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من عبد يمرض مَرضا إِلَّا أَمر الله الْملك أَن مَا عمل من سَيِّئَة فَلَا يَكْتُبهَا عَلَيْهِ وَمَا عمل من حَسَنَة أَن يَكْتُبهَا لَهُ عشر حَسَنَات وَأَن يكْتب لَهُ من الْخَيْر كَمَا كَانَ يعْمل وَهُوَ صَحِيح وَإِن لم يعْمل\n٦٠٣٢ - عبد الله بن سُبْرَة\nمَا من عبد تصيبه زمانة تَمنعهُ مِمَّا يصل بِهِ الأصحاء بعد أَن يكون مُسَددًا إِلَّا كَانَت كَفَّارَة لذنوبه وَكَانَ عمله بعد تفضلا","vol":"4","page":11},{"text":"٦٠٣٣ - ابْن عَبَّاس\nمَا من عبد أنعم الله عَلَيْهِ نعْمَة فأسبغها ثمَّ جعل إِلَيْهِ شَيْئا من حوائج النَّاس فتبرم فقد عرض تِلْكَ النِّعْمَة للزوال\n٦٠٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من عبد تصدق بِصَدقَة يَبْتَغِي بهَا وَجه الله إِلَّا قَالَ الله لَهُ يَوْم الْقِيَامَة عَبدِي رجوتني فَلَنْ أحقرك حرمت جسدك على النَّار وَأدْخل من أَي أَبْوَاب الْجنَّة شِئْت\n٦٠٣٥ - ثَوْبَان\nمَا من عبد يَمُوت فَيتْرك صفراء أَو بَيْضَاء إِلَّا جعل الله ﷿ لَهُ بِكُل قِيرَاط مِنْهَا صفيحة من نَار","vol":"4","page":12},{"text":"٦٠٣٦ - معقل بن يسَار\nمَا من عبد يسترعيه الله ﷿ رعية يَمُوت يَوْم يَمُوت غاشا لرعيته إِلَّا حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة\n٦٠٣٧ - أَبُو سعيد\nمَا من عبد إِلَّا وَله بيتان بَيت فِي الْجنَّة وَبَيت فِي النَّار فَأَما الْمُؤمن فيبنى لَهُ بَيته فِي الْجنَّة ويهدم بَيته فِي النَّار وَأما الْكَافِر فيهدم بَيته فِي الْجنَّة وَيَبْنِي بَيته فِي النَّار\n٦٠٣٨ - عبد الله بن عَمْرو\nمَا من عبد يخرج من بَيته إِلَّا كَانَ بَين حماقين من خلق الله كلهم باسط يَده فأغرقاه يُرِيد هَلَكته وَلَوْلَا مَا قدر الله بِهِ من الْحفظَة لأهلكوه تَقول الْحفظَة إِلَيْكُم إِلَيْكُم حَتَّى يَأْذَن الله ﷿ فِيهِ فيدرأون عَلَيْهِ مَا لم يقدر فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَلَا يدرأون عَنهُ شَيْئا مِمَّا قدر عَلَيْهِ وَلَو ترَاءى لِابْنِ آدم مَا وكل بِهِ من الشَّيْطَان لتراءى لَهُ من السهل والجبل بِمَنْزِلَة الذُّبَاب على الجيفة","vol":"4","page":13},{"text":"٦٠٣٩ - أنس\nمَا من عبد يَدْعُو للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات إِلَّا رد الله عَلَيْهِ من كل مُؤمن ومؤمنة مضى أَو هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة بِمثل دُعَائِهِ\n٦٠٤٠ - معَاذ بن جبل\nمَا من عبد إِلَّا فِي وَجهه عينان يبصر بهما أَمر الدُّنْيَا وعينان فِي قلبه يبصر بهما أَمر الْآخِرَة فَإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا فتح عَيْنَيْهِ الَّتِي فِي قلبه فأبصر بهما مَا وعد بِالْغَيْبِ وَمِمَّا غيب فأمن الْغَيْب بِالْغَيْبِ وَإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد غير ذَلِك تَركه على مَا فِيهِ\n٦٠٤١ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا من عبد وَلَا أمة يضن بِنَفَقَة ينفقها فِيمَا يُرْضِي الله إِلَّا أنْفق أضعافها فِيمَا يسْخط الله وَمَا من عبد يدع مَعُونَة أَخِيه الْمُسلم وَالسَّعْي مَعَه فِي حَاجته قضيت لَهُ الْحَاجة أم لم تقض إِلَّا ابتلى بمعونة من لم يَأْثَم عَلَيْهِ وَلَا يُؤجر فِيهِ","vol":"4","page":14},{"text":"٦٠٤٢ - عمرَان بن حُصَيْن\nمَا من عبد بَاعَ تالدا إِلَّا سلط الله عَلَيْهِ تَالِفا\nالتالد المَال الْقَدِيم الْعَتِيق\n٦٠٤٣ - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ\nمَا من عبد يعبد الله لَا يُشْرك بِهِ شَيْئا وَيُقِيم الصَّلَاة ويؤتي الزَّكَاة ويجتنب الْكَبَائِر إِلَّا دخل الْجنَّة\n٦٠٤٤ - جَابر\nمَا من عبد يقف بالموقف عَشِيَّة عَرَفَة فَيقْرَأ بِأَمْر الْكتاب مائَة مرّة وَيَقُول اللَّهُمَّ صلى على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت وباركت على إِبْرَاهِيم وَآل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد مائَة مرّة ثمَّ يَقُول أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد بِيَدِهِ الْخَيْر يحيى وَيُمِيت وَهُوَ على كل شَيْء قدير مائَة مرّة إِلَّا قَالَ الله ﷿ يَا ملائكتي مَا جَزَاء عَبدِي هَذَا سبحني وهللني وأثني عَليّ وَصلى على نبيي","vol":"4","page":15},{"text":"أشهدكم يَا ملائكتي أَنِّي قد غفرت لَهُ وشفعته فِي نَفسه وَلَو سَأَلَني عَبدِي أَن أشفعه من أهل الْموقف لشفعته\n٦٠٤٥ - ابْن عَبَّاس\nمَا من عبد إِلَّا وَله ذَنْب يعتاده الْفَيْئَة بعد الْفَيْئَة يَعْنِي الْحِين بعد الْحِين مفتنا يَعْنِي ممتحنا\n٦٠٤٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمَا من عبد ختم صَحِيفَته عِنْد مغيب الشَّمْس بالاستغفار إِلَّا محى مَا دونهَا\n٦٠٤٧ - ابْن مَسْعُود\nمَا من عبد يخطو خطْوَة إِلَّا سُئِلَ عَنْهَا مَاذَا أَرَادَ بهَا","vol":"4","page":16},{"text":"٦٠٤٨ - أنس\nمَا من عبد يتَكَلَّم بِكَلِمَة لَا يُرِيد بهَا وَجه الله إِلَّا تَبَاعَدت مِنْهُ الْجنَّة مسيرَة خَمْسمِائَة عَام\n٦٠٤٩ - أنس\nمَا من عبد وَلَا أمة يسْتَغْفر الله سبعين مرّة إِلَّا غفر الله لَهُ سَبْعمِائة ذَنْب\n٦٠٥٠ - عَليّ\nمَا من عبد وَلَا أمة ينَام فيستثقل نوما إِلَّا عرج بِرُوحِهِ إِلَى الْعَرْش فَالَّذِي لَا يَسْتَيْقِظ إِلَّا مَعَ الْعَرْش فَتلك الرُّؤْيَا الَّتِي","vol":"4","page":17},{"text":"تصدق وَالَّذِي يَسْتَيْقِظ دون الْعَرْش فَهِيَ الرُّؤْيَا الَّتِي تكذب\n٦٠٥١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nمَا من عبد يتَطَهَّر إِلَّا كَانَت خطاياه أسْرع أنحدارا عَنهُ من طهوره\n٦٠٥٢ - عَائِشَة\nمَا من عبد كَانَت لَهُ نِيَّة فِي أَدَاء دينه إِلَّا كَانَ لَهُ من الله عون","vol":"4","page":18},{"text":"فصل\n\n٦٠٥٣ - عمر\nمَا من رجل يدْخل بَصَره فِي منزل قوم إِلَّا قَالَ الْملك الْمُوكل بِهِ أُفٍّ لَك آذيت وعصيت\n٦٠٥٤ - الزبير بن الْعَوام\nمَا من رجل يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء فِي أول لَيْلَة وَأول نَهَاره إِلَّا عصمه الله من أبليس وَجُنُوده بِسم الله ذِي شَأْن عَظِيم الْبُرْهَان شَدِيد السُّلْطَان مَا شَاءَ الله كَانَ أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان\n٦٠٥٥ - عَائِشَة\nمَا من رجل يزور قبر حميمه فَيسلم عَلَيْهِ وَيقْعد عِنْده إِلَّا رد ﵇ وآنس بِهِ حَتَّى يقوم من عِنْده","vol":"4","page":19},{"text":"٦٠٥٦ - ابْن عَبَّاس\nمَا من رجل يَقُول إِذا ركب السَّفِينَة باسم الله الْملك الرَّحْمَن مجْراهَا وَمرْسَاهَا إِن رَبِّي لغَفُور رَحِيم ﴿وَمَا قدرُوا الله حق قدره﴾ الْآيَة إِلَّا أَعْطَاهَا الله أَمَانًا من الْغَرق حَتَّى يخرج مِنْهَا\n٦٠٥٧ - ابْن عَبَّاس\nمَا من رجل لَهُ وَالِد ينظر إِلَيْهِ نظر رَحْمَة إِلَّا كتبت لَهُ حجَّة مَقْبُولَة مبرورة قَالُوا وَإِن نظر إِلَيْهِ فِي الْيَوْم مائَة مرّة قَالَ نعم الله أَكثر وَأطيب\n٦٠٥٨ - أَبُو امامه\nمَا من رجل نَام طَاهِرا على ذكر فَتنبه من اللَّيْل سَأَلَ الله ﷿ خيرا من النيا والأخرة إِلَّا أعطَاهُ الله ﷿\n٦٠٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من رجل ينتبه من نَومه فَيَقُول الْحَمد لله","vol":"4","page":20},{"text":"الَّذِي خلق النّوم واليقظة الْحَمد لله الَّذِي بَعَثَنِي سالما سويا أشهد أَن الله محيي الْمَوْتَى وَهُوَ على كل شَيْء قدير إِلَّا قَالَ الله صدق عَبدِي\n٦٠٦٠ - عبد الله\nمَا من رجل يُصَلِّي صَلَاة الضُّحَى ثمَّ تَركهَا إِلَّا عرج بِهِ إِلَى الله ﷿ فَقَالَت يَا رب إِن فلَانا حفظني فاحفظه وَإِن فلَانا ضيعني فضيعه\n٦٠٦١ - حَبِيبَة\nمَا من مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد إِلَّا جِيءَ بهم يَوْم الْقِيَامَة إِلَى بَاب الْجنَّة فَيُقَال لَهُم ادخُلُوا الْجنَّة فَيَقُولُونَ حَتَّى يدخلهَا أبوانا قَالَ فَيُقَال لَهُم فِي الثَّالِثَة أَو الرَّابِعَة أدخلُوا أَنْتُم وآباؤكم","vol":"4","page":21},{"text":"٦٠٦٢ - أنس بن مَالك\nمَا من رجل يَمُوت وَيتْرك ورقة من الْعلم إِلَّا تقوم تِلْكَ الورقة سترا بَينه وَبَين النَّار وَإِلَّا بنى الله لَهُ بِكُل حرف فِي تِلْكَ الورقة مَكْتُوب مَدِينَة فِي الْجنَّة أوسع من الدُّنْيَا سبع مَرَّات\n٦٠٦٣ - عَائِشَة\nمَا من رجل أعظم أجرا من وَزِير صَالح مَعَ إِمَام يَأْمُرهُ بِذَات الله ﷿ فيطيعه\n٦٠٦٤ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nمَا من رجل يكون على النَّاس فَيَقُول على رَأسه الرِّجَال يجب أَن يكثر الْحُضُور عِنْده فَيدْخل الْجنَّة","vol":"4","page":22},{"text":"فصل\n\n٦٠٦٥ - أنس بن مَالك\nمَا من مُسلم يعطس عطسة فَقَالَ الْحَمد لله إِلَّا خلق الله ﷿ من عطسته ملكا يحمد الله يَوْم الْقِيَامَة فَيكون ثَوَاب الْحَمد لله لصَاحب العطسة\n٦٠٦٦ - ابْن مَسْعُود\nمَا من مُسلم يقْرض مُسلما قرضا مرَّتَيْنِ إِلَّا كصدقتها مرّة","vol":"4","page":23},{"text":"٦٠٦٧ - ابْن عَبَّاس\nمَا من مُسلم يَمُوت فَيقوم على جنَازَته أَرْبَعُونَ رجلا لَا يشركُونَ بِاللَّه ﷿ شَيْئا إِلَّا شفعهم الله فِيهِ\n٦٠٦٨ - أَبُو أُمَامَة\nمَا من مُسلم ينظر إِلَى امْرَأَة أول رمقة ثمَّ يغض بَصَره إِلَّا أحدث الله لَهُ عبَادَة يجد حلاوتها\n٦٠٦٩ - ابْن عمر\nمَا من مُسلم يصحى للشمس حِين تغرب إِلَّا غربت بذنوبه حَتَّى يكون كَهَيئَةِ يَوْم وَلدته أمه","vol":"4","page":24},{"text":"٦٠٧٠ - ابْن عمر\nمَا من مُسلم يسلم عَليّ عشْرين رجلا من الْمُسلمين إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة\n٦٠٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من مُسلم يَأْتِي أَهله ثمَّ يقوم فيغتسل إِلَّا باهى الله بِهِ مَلَائِكَة السَّمَاء فَقَالَ يَا ملائكتي انْظُرُوا إِلَى عَبدِي قَامَ فاغتسل لي فِي لَيْلَة بَارِدَة أشهدكم أَنِّي قد غفرت لَهُ\n٦٠٧٢ - جَابر بن عبد الله\nمَا من مُسلم يزرع زرعا فيأكل مِنْهُ سبع وَلَا طير وَلَا أنس وَلَا جَان إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَة\n٦٠٧٣ - ملك بن هُبَيْرَة\nمَا من مُسلم يَمُوت فَيصَلي عَلَيْهِ ثَلَاثَة صُفُوف من الْمُسلمين إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة\nابْن مَسْعُود\nمَا من مُسلم يُصِيبهُ أَذَى مرض فَمَا سواهُ إِلَّا حط الله سيئاته كَمَا تحط الشَّجَرَة وَرقهَا","vol":"4","page":25},{"text":"٦٠٧٥ - ابْن مَسْعُود\nمَا من مُسلم يُصِيبهُ مرض إِلَّا حط الله ﷿ عَنهُ خطاياه كَمَا تحط الشَّجَرَة وَرقهَا\n٦٠٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من مُسلم يحمل وَلَده الْقُرْآن فِي الدُّنْيَا إِلَّا توجه الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة بتاج يعرفهُ أَنه من أهل الْجنَّة بتحمله وَلَده الْقُرْآن فِي الدُّنْيَا\n٦٠٧٧ - تَمِيم الدَّارِيّ\nمَا من مُسلم ينقي لفرسه شَعِيرًا ثمَّ يعلقه عَلَيْهِ إِلَّا كتب الله ﷿ لَهُ بِكُل حَبَّة حَسَنَة\nفصل\n\n٦٠٧٨ - أنس بن مَالك\nمَا من مُؤمن يعطس ثَلَاث عطسات مُتَوَالِيَات إِلَّا كَانَ الْإِيمَان ثَابت فِي قلبه\n٦٠٧٩ - عبد الله بن عَمْرو\nمَا من مُسلم يسلم على عشرَة رَهْط من الْمُسلمين لَا جمَاعَة وَلَا تترى لم يُدْرِكهُ أَجله من يَوْمه ذَلِك إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة","vol":"4","page":26},{"text":"٦٠٨٠ - أنس\nمَا من مُؤمن وَلَا مُؤمنَة إِلَّا وَله وَكيل فِي الْجنَّة إِن قَرَأَ الْقُرْآن بنى لَهُ الْقُصُور وَإِن سبح غرس لَهُ الْأَشْجَار وَإِن كف كف\n٦٠٨١ - عَمْرو بن حزم\nمَا من مُؤمن يعزي أَخَاهُ بمصيبة إِلَّا كَسَاه الله ﷿ من تِلْكَ الْكَرَامَة يَوْم الْقِيَامَة\n٦٠٨٢ - عَمْرو بن الشريد\nمَا من مُؤمن يمرض مَرضا يحرضه الْمَرَض إِلَّا غفر لَهُ","vol":"4","page":27},{"text":"الحرض الاشراف على الْهَلَاك قَالَ الله تَعَالَى\n(حَتَّى تكون حرضا)\n٦٠٨٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nمَا من مُؤمن يَأْتِيهِ الضَّعِيف فَينْظر فِي وَجهه فيلوح بِهِ إِلَّا حرمت عَيناهُ على النَّار\n٦٠٨٤ - أنس بن مَالك\nمَا من مُؤمن يَمُوت فِي غربَة إِلَّا ناحت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة رَحْمَة لَهُ حَيْثُ غَابَ عَنهُ بوَاكِيهِ يَعْنِي الْمَوْت الْفجأَة\n٦٠٨٥ - ابْن مَسْعُود\nمَا من مُؤمن إِلَّا وَله ذنُوب يكافأ بهَا فِي الدُّنْيَا أَو يبْقى عَلَيْهِ بَقِيَّة يشدد عَلَيْهِ بهَا الْمَوْت وَلَا أحب مَوْتَاكُم كموت الْحمار\n٦٠٨٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا من مُؤمن وَلَا مُؤمنَة يقْرَأ آيَة الْكُرْسِيّ وَيجْعَل ثَوَابهَا لأهل الْقُبُور لَا يبْقى على وَجه الأَرْض قبر إِلَّا أَدخل الله فِيهِ نورا ووسع قَبره من الْمشرق إِلَى الْمغرب وَأَعْطَاهُ الله بِكُل ملك فِي السَّمَوَات عشر حَسَنَات وَكتب الله للقاري ثَوَاب سبعين شَهِيدا\nفصل\n\n٦٠٨٧ - ابْن مَسْعُود\nمَا من مَوْلُود يُولد إِلَّا فِي سرته من تربته الَّتِي ولد فِيهَا فَإِذا رد الحاردل الْعُمر رد إِلَى ترتبه الَّتِي خلق مِنْهَا حَتَّى يدْفن فِيهَا\n٦٠٨٨ - أنس\nمَا من مَوْلُود يُولد إِلَّا وَفِي سرته من تربته الَّتِي","vol":"4","page":28},{"text":"خلق مِنْهَا فَإِذا رد إِلَى أرذل الْعُمر رد إِلَى تربته الَّتِي خلق مِنْهَا حَتَّى يدْفن فِيهَا وَإِنِّي أَنا وَأَبُو بكر وَعمر خلقنَا من تربة وَاحِدَة وفيهَا نعود\n٦٠٨٩ - عبد الله بن عَمْرو\nمَا من مَوْلُود يُولد إِلَّا وَقد ذرى عَلَيْهِ من تُرَاب حفرته\n٦٠٩٠ - جَابر\nمَا من مصلي يُصَلِّي إِلَّا حفت بِهِ الْحور الْعين انْفَتَلَ وَلم يسْأَل مِنْهُنَّ شَيْئا إِلَّا تفرقن عَنهُ وَهن متعجبات\n٦٠٩١ - عمر بن الْخطاب\nمَا من مصلي يُصَلِّي إِلَّا وَملك عَن يَمِينه وَملك عَن يسَاره فَإِن اتمها عرجا بهَا وَإِن لم يُتمهَا ضربا بهَا وَجهه","vol":"4","page":29},{"text":"٦٠٩٢ - أنس بن مَالك\nمَا من ملك طَال عمره إِلَّا استخف بِهِ أَهله\n٦٠٩٣ - عبد الله بن سمحج\nمَا من مَرِيض يقْرَأ عِنْد سُورَة يس إِلَّا مَاتَ ريانا وَحشر يَوْم الْقِيَامَة ريانا\n٦٠٩٤ - عَليّ\nمَا من ملك يصل رَحمَه وَذَا قرَابَته ويعدل فِي رَعيته إِلَّا شدّ الله ملكه وأجزل ثَوَابه وَأكْرم مآبه","vol":"4","page":30},{"text":"٦٠٩٥ - أنس\nمَا من عين فاضت من قِرَاءَة الْقُرْآن إِلَّا قرت يَوْم الْقِيَامَة\n٦٠٩٦ - عمر بن الْخطاب\nمَا من ميت يوضع على سَرِيره فيخطى بِهِ ثَلَاث خطى إِلَّا نَادَى بِصَوْتِهِ يسمعهُ من شَاءَ الله يَا اخوتنا يَا حَملَة عرش لَا تغرنكم الدُّنْيَا كَمَا غرتني وَلَا يلْعَب بكم الزَّمَان كَمَا لعب بِي أترك مَا تركت لورثتي وَلَا يحملون عني خطيئتي وَأَنْتُم تشيعوني ثمَّ تَدعُونِي والجبار يخاصمني\n٦٠٩٧ - أنس بن مَالك\nمَا من ميت يَمُوت يشْهد عَلَيْهِ رجلَانِ من جِيرَانه الأدنين فَيَقُولَانِ أَلا لَا نعلم إِلَّا خيرا إِلَّا قَالَ الله لملائكته أشهدكم أَنِّي قد قبلت شَهَادَتهمَا وغفرت لَهُ مَا لَا يعلمُونَ\n٦٠٩٨ - ابْن عَبَّاس\nمَا من ميت يَمُوت إِلَّا وَهُوَ يعرف غاسله","vol":"4","page":31},{"text":"ويناشد حامله وَإِن كَانَ بشر بِروح وَرَيْحَان وجنة نعيم وَإِن بشر بِنزل من حميم وتصليه جحيم أَن يحْبسهُ\n٦٠٩٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمَا من ميت يَمُوت فتقرأ عِنْده سُورَة يس إِلَّا هون الله ﷿ عَلَيْهِ\n٦١٠٠ - عمر\nمَا من نفس إِلَّا وَلها بَاب فِي السَّمَاء ينزل رزقه وَمِنْه يصعد عمله فَإِذا أَرَادَ الله أَن يرزقها فتح ذَلِك الْبَاب فَينزل إِلَيْهَا رزقها فَإِذا أغلق لن يسْتَطع أحد فَتحه حَتَّى يَفْتَحهُ الله إِذا شَاءَ\n٦١٠١ - أنس وَعَائِشَة\nمَا من ميت يُصَلِّي عَلَيْهِ أمة من الْمُسلمين","vol":"4","page":32},{"text":"يبلغون أَن يَكُونُوا مائَة يشفعون لَهُ إِلَّا شفعوا فِيهِ\n٦١٠٢ - معَاذ بن جبل\nمَا من نفس تَمُوت وَلها عِنْد الله مِثْقَال نملة من خير إِلَّا طين عَلَيْهِ طينا اطين\nطين عَلَيْهِ أَي جبل عَلَيْهِ\n٦١٠٣ - ابْن عَبَّاس\nمَا من غَرِيب يمرض فَيرى ببصره فَلَا يَقع على من يعرفهُ إِلَّا كتب الله ﷿ بِكُل نفس يتنفس بِهِ سبعين ألف حَسَنَة ويمحو عَنهُ سبعين ألف سَيِّئَة\nفصل\n\n٦١٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من أحد يَغْدُو وَيروح إِلَى الْمَسْجِد ويؤثره على مَا سواهُ إِلَّا وَله عِنْد الله نزل يعد لَهُ فِي الْجنَّة كلما غَدا وَرَاح كَمَا لَو","vol":"4","page":33},{"text":"أَن أحدكُم زار من يحب زيارته لاجتهد فِي كرامته\n٦١٠٥ - سَخْبَرَة\nمَا من أحد يطْلب الْعلم إِلَّا كَانَ كَفَّارَة لما مضى\n٦١٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من أحد يَمُوت إِلَّا نَدم إِن كَانَ محسنا نَدم أَلا يكون ازْدَادَ وَإِن كَانَ مسيئا نَدم أَلا يكون نزع\n٦١٠٧ - أنس بن مَالك\nمَا من أحد يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا ود أَنه كَانَ إِنَّمَا أُوتِيَ فِي الدُّنْيَا قوتا","vol":"4","page":34},{"text":"٦١٠٨ - الْفرج بن فضَالة\nمَا من أحد أعظم ثَوابًا من وَزِير أَمِير يَأْمُرهُ بِطَاعَة الله ويطيعه\n٦١٠٩ - عُثْمَان\nمَا من أحد أسدى إِلَى رجل من بني هَاشم حَسَنَة فَلم يُكَافِئهُ عَلَيْهَا إِلَّا كنت أَنا مكافئة يَوْم الْقِيَامَة\n٦١١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من أحد إِلَّا على بَابه ملكان فَإِذا خرج قَالَا أغد عَالما أَو متعلما وَلَكِن لَا تكن الثَّالِث\n٦١١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من أحد يَمُوت إِلَّا يُوزن قَوْله وَعَمله فَإِن","vol":"4","page":35},{"text":"كَانَ قَوْله أوزن من عمله لم يرفع عمله وَإِن كَانَ عمله أوزن من قَوْله رفع عمله\n٦١١٢ - ثَوْبَان\nمَا من أحد ترك ذَهَبا وَلَا فضَّة صفراء وَلَا بَيْضَاء إِلَّا كوي بِهِ من قرنه إِلَى قدمه\n٦١١٣ - أَبُو سَلمَة\nمَا من أحد يلبس ثوبا ليباهي بِهِ لينْظر النَّاس إِلَيْهِ لم ينظر الله إِلَيْهِ حَتَّى يَنْزعهُ\n٦١١٤ - أَبُو أُمَامَة\nمَا من أحد يدْخلهُ الله الْجنَّة إِلَّا زَوْجَة اثْنَتَيْنِ وَسبعين من الْحور الْعين وَسبعين من مِيرَاثه من أهل النَّار","vol":"4","page":36},{"text":"٦١١٤ - مُكَرر ابْن مَسْعُود\nمَا مِنْكُم من أحد إِلَّا مَال وَارثه أحب إِلَيْهِ من مَاله إِنَّمَا لأحدكم من مَاله مَا قدم\n٦١١٥ - ابْن مَسْعُود\nمَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَقد وكل بِهِ قرينه من الْجِنّ وإياي وَلَكِن الله أعانني عَلَيْهِ فَاسْلَمْ فَلَا يَأْمُرنِي إِلَّا بِخَير\n٦١١٦ - جَابر بن عبد الله\nمَا مِنْكُم من أحد يُصِيبهُ شَيْء إِلَّا رَآهُ فِي مَنَامه قبل ذَلِك حفظه من حفظه ونسيه من نَسيَه\nفصل\n\n٦١١٧ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nمَا من قوم صلوا صَلَاة الْغَدَاة ثمَّ قعدوا فِي مصلاهم يَتلون كتاب الله ﷿ وَيَتَدَارَسُونَهُ إِلَى وكل الله ﷿ مَلَائكَته تستغفر لَهُم حَتَّى يخوضوا فِي حَدِيث غَيره\n٦١١٨ - أنس بن مَالك\nمَا من إِنْسَان صلى فِي بَيت مظلم رَكْعَتَيْنِ بركوع تَامّ وَسُجُود تَامّ إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة بِلَا حِسَاب وَلَا عَذَاب","vol":"4","page":37},{"text":"٦١١٩ - خَالِد بن يزِيد الْمُزنِيّ\nمَا من أهل بَيت يروح عَلَيْهِم ثالد من الْغنم إِلَّا كَانَت الْمَلَائِكَة تصلي عَلَيْهِم ليلتهم ويومهم حَتَّى يصبحوا\n٦١٢٠ - أنس بن مَالك\nمَا من آدَمِيّ إِلَّا وَفِي رَأسه حكمه بيد ملك فَإِن تواضع رَفعه بهَا وَقَالَ ارْتَفع رفعك الله تَعَالَى وَإِن رفع رَأسه جذبه إِلَى الأَرْض وَقَالَ اخْفِضْ خفضك الله\n٦١٢١ - أنس بن مَالك\nمَا من بني آدم أحد إِلَّا فِي رَأسه سلسلتان سلسلة فِي السَّمَاء السَّابِعَة وسلسلة فِي الأَرْض السُّفْلى فَإِذا","vol":"4","page":38},{"text":"تواضع رَفعه الله بالسلسلة إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة وَإِذا تكبر وَضعه الله بالسلسلة إِلَى الأَرْض السَّابِعَة\n٦١٢٢ - أنس بن مَالك\nمَا من إِنْسَان إِلَّا وَله بَابَانِ فِي السَّمَاء بَاب يصعد مِنْهُ عمله وَبَاب ينزل مِنْهُ رزقه فَإِذا مَاتَ الْمُؤمن بكيا عَلَيْهِ\n٦١٣٢ - جَابر بن عبد الله\nمَا من آدَمِيّ إِلَّا وَفِيه عرق من الجذام فَإِذا تحرّك ذَلِك الْعرق سلط الله عَلَيْهِ الزُّكَام فسكنه","vol":"4","page":39},{"text":"فصل\n\n٦١٢٤ - أنس بن مَالك\nمَا من نَبِي إِلَّا وَله نَظِير فِي أمتِي فَأَبُو بكر نَظِير إِبْرَاهِيم وَعمر نَظِير مُوسَى وَعُثْمَان نَظِير هَارُون وَعلي بن أبي طَالب نظيري وَمن سره أَن ينظر إِلَى عِيسَى بن مَرْيَم فَلْينْظر إِلَى أبي ذَر\n٦١٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من أَمِير على عشرَة إِلَّا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مغلولا لَا يفكه إِلَّا الْعدْل أَو يوبقه الْجور\n٦١٢٦ - عَمْرو بن مرّة\nمَا من إِمَام أَو وَالِي يغلق بَابه دون ذرى الْحَاجة والمخلفة والمسكنة إِلَّا أغلق الله أَبْوَاب السَّمَوَات دون خلته وَحَاجته ومسكنته\n٦١٢٧ - عفيف بن الْحَارِث الْيَمَانِيّ\nمَا من أمة ابتدعت بعد نبيها فِي دينهَا بِدعَة إِلَّا أضاعت مثلهَا من السّنة","vol":"4","page":40},{"text":"ابْن عمر\nمَا من خطْوَة أعظم أجرأ من خطْوَة مشاها رجل إِلَى صف فسده\n٦١٢٩ - ابْن عَبَّاس\nمَا من رمان من رمانكم هَذَا إِلَّا وَهِي تلقح بِحَبَّة من رمان الْجنَّة","vol":"4","page":41},{"text":"٦١٣٠ - ابْن مَسْعُود\nمَا من حكم حَاكم بَين النَّاس إِلَّا حشر يَوْم الْقِيَامَة وَملك آخذ بقفاه حَتَّى يقف بِهِ على جَهَنَّم ثمَّ يروغ رَأسه إِلَى الله فَإِن قَالَ ألقه أَلْقَاهُ فِي مهوى أَرْبَعِينَ خَرِيفًا\n٦١٣١ - معَاذ بن جبل\nمَا من عَالم أَتَى صَاحب سُلْطَان طَوْعًا إِلَّا كَانَ شَرِيكه فِي كل لون يعذب بِهِ فِي نَار جَهَنَّم\nفصل\n\n٦١٣٢ - جُنْدُب بن عبيد\nمَا من امْرَأَة تَصَدَّقت على زَوجهَا","vol":"4","page":42},{"text":"بِشَيْء من مهرهَا قبل أَن يدْخل بهَا إِلَّا كتب الله لَهَا بِكُل دِينَار رَكْعَتَيْنِ رُتْبَة\n٦١٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من امْرَأَة تَجِيء إِلَى الْمَسْجِد فتعصف رِيحهَا فَيقبل الله ﷿ مِنْهَا صَلَاة حَتَّى ترجع فتغتسل\n٦١٣٤ - عَائِشَة\nمَا من امْرَأَة تخلع ثِيَابهَا فِي غير بَيت زَوجهَا إِلَّا هتكت مَا بَينهَا وَبَين الله ﷿ من سر\n٦١٣٥ - أَبُو مُوسَى\nمَا من خَطِيئَة أعظم عِنْد الله ﷿ بعد الْكَبَائِر أَن يَمُوت الرجل وَعَلِيهِ أصُول دين فِي عُنُقه لَا يُوجد لَهُ قَضَاء\n٦١٣٦ - هِشَام بن عَامر\nمَا من فتْنَة مُنْذُ خلق الله ﷿ آدم إِلَى أَن تقوم السَّاعَة أكبر من فتْنَة الدَّجَّال\n٦١٣٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا من مائدة وضعت فَحَضَرَ عَلَيْهَا","vol":"4","page":43},{"text":"من اسْمه أَحْمد وَمُحَمّد إِلَّا قدس ذَلِك الْمنزل كل يَوْم مرَّتَيْنِ\n٦١٣٨ - ابْن عَبَّاس\nمَا من طامة إِلَّا وفوقها طامة وَالْبَلَاء مُوكل بالْمَنْطق\n٦١٣٩ - عَليّ\nمَا من كتاب يلقى بمضيغة من الأَرْض فِيهِ اسْم من أَسمَاء الله ﷿ إِلَّا بعث الله إِلَيْهِ سبعين ألف ملك يحفونه بأجنحتهم ويقدسونه حَتَّى يبْعَث الله وليا من أوليائه فيرفعه\n٦١٤٠ - ابْن عَبَّاس\nمَا من نَفَقَة بعد صلَة الرَّحِم أفضل وَأعظم أجرا من إهراق الدَّم أَيَّام النَّحْر","vol":"4","page":44},{"text":"٦١٤١ - ابْن عَبَّاس\nمَا من مائدة عَلَيْهَا أَربع خِصَال إِلَّا كملت إِذا أكل قَالَ بِسم الله وَإِذا فرغ قَالَ الْحَمد لله وَكَثُرت الْأَيْدِي عَلَيْهَا وَكَانَ أَصْلهَا حَلَالا\n٦١٤٢ - أنس بن مَالك\nمَا من صَوت أحب إِلَى الله ﷿ من صَوت عبد لهفان رجل أصَاب ذَنبا فَكلما ذكر ذَنبا امْتَلَأَ قلبه خوفًا من الله ﷿ قَالَ يَا رباه\n٦١٤٣ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nمَا من نبت ينْبت إِلَّا وَتَحْته ملك مُوكل","vol":"4","page":45},{"text":"حَتَّى يحصد فأيما امرىء وطىء ذَلِك النبت لَعنه ذَلِك الْملك\n٦١٤٤ - أنس\nمَا من مائدة أعظم بركَة من مائدة جلس عَلَيْهَا يَتِيم\n٦١٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من دَعْوَة يَدْعُو بهَا العَبْد أفضل من اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك المعافاة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\n٦١٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من دُعَاء أحب إِلَى الله من قَول العَبْد اللَّهُمَّ أَغفر لأمة مُحَمَّد رَحْمَة عَامَّة","vol":"4","page":46},{"text":"٦١٤٧ - عبد الله بن الزبير\nمَا من صَلَاة إِلَّا وَفِي أَثَرهَا رَكْعَتَيْنِ\n٦١٤٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا من دُعَاء إِلَّا بَينه وَبَين السَّمَاء حجاب حَتَّى يُصَلِّي على النَّبِي ﷺ فَإِذا فعل ذَلِك انخرق ذَلِك الْحجاب وَدخل الدُّعَاء وَإِذا لم يفعل ذَلِك رَجَعَ الدُّعَاء","vol":"4","page":47},{"text":"فصل\n\n٦١٤٩ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nمَا من شَيْء مِمَّا خلق الله ﷿ إِلَّا وَهُوَ أطوع الله من ابْن آدم إِلَّا ولد إِبْلِيس\n٦١٥٠ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nمَا من شَيْء أقطع لظهر إِبْلِيس من عَالم يخرج فِي قَبيلَة\n٦١٥١ - ابْن عَبَّاس\nمَا من شَيْء أَعم نفعا من رفق إِمَام وعدله وَمَا من شَيْء أَعم ضرا من خوف إِمَام وجوره\n٦١٥٢ - أنس بن مَالك\nمَا من شَيْء أطيب من ريح مُؤمن وَإِن رِيحه ليوجد بالآفاق وَإِن رَائِحَة عمله وَحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ وَمَا من شَيْء بأنتن من ريح الْكَافِر وَإِن رَائِحَته عمله وَسُوء الثَّنَاء عَلَيْهِ\n٦١٥٣ - أنس\nمَا من شَيْء أحب إِلَى الله ﷿ من شَاب تائب","vol":"4","page":48},{"text":"٦١٥٤ - ابْن عمر\nمَا من شَيْء أحب إِلَى الله ﷿ من أَن يسْأَل للعافية\n٦١٥٥ - عَائِشَة\nمَا من شَيْء إِلَّا لَهُ تَوْبَة إِلَّا صَاحب سوء الْخلق فَإِنَّهُ لَا يَتُوب من ذَنْب إِلَّا عَاد فِي شَرّ مِنْهُ\n٦١٥٦ - أَبُو سعيد\nمَا من شَيْء يُصِيب الْمُسلم من حزن وَلَا وصب وَلَا نصب حَتَّى الْهم يهمه إِلَّا الله ﷿ يكفر بِهِ عَن سيئاته\nفصل\n\n٦١٥٧ - ابْن عَبَّاس\nمَا من أَيَّام الْعَمَل الصَّالح فِيهَا أحب إِلَى","vol":"4","page":49},{"text":"الله ﷿ من أَيَّام الْعشْر وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله إِلَّا جلّ خرج بِنَفسِهِ وَمَاله فَلم يرجع من ذَلِك شَيْء مغفورا فَأَكْثرُوا فِيهَا من التَّسْبِيح والتهليل والتحميد وَالتَّكْبِير\n٦١٥٨ - طَلْحَة بن عبد الله بن كريز\nمَا من يَوْم إِبْلِيس فِيهِ أَدْحَر وَلَا لَهُ أَغيظ من يَوْم عَرَفَة مِمَّا يرى من تنزل الرَّحْمَة والمجاوزة عَن الْأُمُور الْعِظَام إِلَّا مَا رأى يَوْم بدر قيل لَهُ وَمَا رأى يَوْم بدر قَالَ رأى جِبْرِيل وَهُوَ يَزع الْمَلَائِكَة\n٦١٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من أَيَّام الدُّنْيَا أحب إِلَى الله ﷿ أَن يتعبد لَهُ فِيهَا من أَيَّام الْعشْر إِن صِيَام يَوْم فِيهَا يعدل بصيام سنة وَلَيْلَة مِنْهَا بليلة الْقدر","vol":"4","page":50},{"text":"٦١٦٠ - عُثْمَان بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة\nمَا من يَوْم طلعت شمسه إِلَّا يَقُول من اسْتَطَاعَ أَن يعْمل فِي خيرا فليعمله فَإِنِّي غير مكرور عَلَيْكُم أبدا وَكَذَلِكَ يَقُول اللَّيْل\n٦١٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من يَوْم إِلَّا ملكان يَقُولَانِ فَيَقُول أَحدهمَا اللَّهُمَّ أعْط منفقا خلفا وَيَقُول الآخر اللَّهُمَّ أعْط ممسكا تلفا\n٦١٦٢ - الزبير بن الْعَوام\nمَا من صباح يصبحه الْعباد إِلَّا وصارخ يصْرخ يَا أَيهَا النَّاس لدوا للْمَوْت واجمعوا للفناء وَابْنُوا للخراب أَيهَا الْخَلَائق سبحوا القدوس\n١٦١٣ - أنس\nمَا من عين فاضت من قرادة الْقُرْآن إِلَّا قِرَاءَة يَوْم الْقِيَامَة","vol":"4","page":51},{"text":"٦١٦٤ - أنس\nمَا من لَيْلَة إِلَّا ومناد يُنَادي من بطْنَان الْعَرْش يَا بني آدم إِن الله تَعَالَى يقرئكم السَّلَام وَيَقُول شو قناكم فَلم تشتاقوا وخوفناكم فَلم تخافوا ونحنا لكم فَلم تبكوا أبالليل تنامون وبالنهار تغفلون الْمنزل الطَّوِيل مَتى تقطعون يَا أَبنَاء الْعشْرين جدوا واجتهدوا يَا أَبنَاء الثَّلَاثِينَ لَا عذر لكم يَا أَبنَاء الْأَرْبَعين وَالْخمسين زرع قد دنا حَصَاده يَا أَبنَاء السِّتين وَالسبْعين مهلا عَن الله مهلا\n٦١٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا من وجع يُصِيبنِي أحب إِلَيّ من الْحمى لِأَنَّهَا تُعْطِي كل عُضْو بِقسْطِهِ من الْأجر\n٦١٦٦ - ابْن مَسْعُود\nمَا من عَام بِأَمْطَر من عَام وَلَا هبت جنوب إِلَّا مَال مِنْهَا وَاد","vol":"4","page":52},{"text":"فصل\n\n٦١٦٧ - ابْن عمر\nمَا من زرع على الأَرْض وَلَا تمر على الْأَشْجَار إِلَّا عَلَيْهَا مَكْتُوب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا رزق فلَان بن فلَان وَذَلِكَ قَوْله وَمَا يسْقط من ورقه إِلَّا يعلمهَا\n٦١٦٨ - أنس بن مَالك\nمَا من بخور يصعد إِلَى السَّمَاء إِلَّا اللبان وَمَا من أهل بَيت يتبخر فيهم باللبان لأنقى عَنْهُم عفاريت الْجِنّ\n٦١٦٩ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nمَا من فرس إِلَّا وَله فِي كل سحر دعوتان اللَّهُمَّ خولتني ابْن آدم وَجعلت رِزْقِي فِي يَده فَاجْعَلْنِي أحب إِلَيْهِ من أَهله وَمَاله وَولده","vol":"4","page":53},{"text":"٦١٧٠ - أنس بن مَالك\nمَا من حافظين يرفعان إِلَى الله ﷿ مَا حفظ من اللَّيْل وَالنَّهَار فيجد الله فِي أول الصَّحِيفَة وَآخر الصَّحِيفَة خيرا إِلَّا قَالَ الله ﷿ أشهدكم أَنِّي قد غفرت لعبدي مَا بَين طرفِي الصَّحِيفَة\n٦١٧١ - الزبير بن الْعَوام\nمَا من رجل يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء فِي أول لَيْلَة وَأول نَهَاره إِلَّا عصمه الله من إِبْلِيس وَجُنُوده بِسم الله ذِي الشان عَظِيم الْبُرْهَان شَدِيد السُّلْطَان مَا شَاءَ الله أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان\n٦١٧٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا من أهل بَيت فيهم اسْم نَبِي إِلَّا بعث إِلَيْهِم ملك يقدسهم بِالْغَدَاةِ والعشي","vol":"4","page":54},{"text":"٦١٧٣ - عَليّ\nمَا من الْقُلُوب قلب إِلَّا وَله سَحَاب كسحابة الْقَمَر فَبَيْنَمَا الْقَمَر يضيءإذا علته سَحَابَة فأظلم وَإِذا تجلت عَنهُ فأضاء وَبينا الرجل يحدث الحَدِيث إِذا علته سَحَابَة فنسي إِذا تجلت عَنهُ ذكر\n٦١٧٤ - عَائِشَة\nمَا من النَّاس أحد أعظم أجرا من وَزِير صَالح يكون مَعَ إِمَام فيأمره بِذَات الله فيطيعه","vol":"4","page":55},{"text":"٦١٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا اجْتمع قوم فِي بَيت من بيُوت الله يَتلون كتاب الله ويدرسونه بَينهم إِلَّا نزلت عَلَيْهِم السكينَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَة وَذكرهمْ الله فِيمَا عِنْده\n٦١٧٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا اجْتمع قوم فِي مشورة مَعَهم رجل اسْمه مُحَمَّد لم يدْخل فِي مشورتهم إِلَّا لم يُبَارك لَهُم فِيهِ","vol":"4","page":56},{"text":"٦١٧٧ - عبد الله بن عَمْرو\nمَا اجْتمع ثَلَاثَة فِي بَدو وَلَا حضر لَا تُقَام فيهم الصَّلَاة إِلَّا استحوذ عَلَيْهِم الشَّيْطَان\n٦١٧٨ - أنس بن مَالك\nمَا اجْتمع قوم قطّ يدعونَ إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَلا يرد أَيْديهم\n٦١٧٩ - عمر بن سُفْيَان مَا أَخَاف على أمتِي إِلَّا ثَلَاثًا شحا مُطَاعًا وَهوى مُتبعا وإماما ضَالًّا\n٦١٨٠ - أنس\nمَا اسْتخْلف العَبْد فِي أَهله من خَليفَة إِذا هُوَ شدّ عَلَيْهِ ثِيَاب سَفَره خيرا من أَربع رَكْعَات يضعهن فِي بَيته يقْرَأ فِي كل","vol":"4","page":57},{"text":"وَاحِدَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ الله أحد ثمَّ يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّب بِهن إِلَيْك فاجعلهن خليفتي فِي أَهلِي وَمَالِي فَهِيَ خَليفَة فِي أَهله وَمَاله وداره ودور حول دَاره حَتَّى يرجع إِلَى أَهله\n٦١٨١ - جَابر بن سَمُرَة\nمَا استرعى الله عبدا رعية فَلم يحطهَا بنصيحة إِلَّا حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة\n٦١٨٢ - ابْن عَبَّاس\nمَا استرذل الله عبدا إِلَّا حُرْمَة الْعلم","vol":"4","page":58},{"text":"٦١٨٣ - عَليّ\nمَا انتعل عبد قطّ وَلَا تخفف وَلَا لبس ثوبا ليغدو فِي طلب الْعلم إِلَّا غفرت لَهُ ذنُوبه حَيْثُ يخطو عتبَة بَاب بَيته\n٦١٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا استكبر من أكل مَعَ جمَاعَة وَركب الْحمار بالأسواق واعتقل الشَّاة فحلبها\n٦١٨٥ - أنس بن مَالك\nمَا اسْتخْلف قوم رجلا إِلَّا ورثهم\n٦١٨٦ - جَابر\nمَا اتّجر إِنْسَان فِي الطَّعَام إِلَّا انفسدت نِيَّة النَّاس\n٦١٨٧ - عُثْمَان بن عَفَّان\nمَا اسْتحلَّ قوم الرِّبَا إِلَّا ضَربهمْ الله بالفقر وَالْحَاجة وَمَا اسْتحلَّ قوم الْفساد قطّ إِلَّا سلط الله عَلَيْهِ عدوهم\nفصل\n\n٦١٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا أتيت الرُّكْن الْيَمَانِيّ إِلَّا لقِيت عِنْده ألف ألف ملك لم يحجوا قبل ذَلِك","vol":"4","page":59},{"text":"٦١٨٨ - مُكَرر عَائِشَة\nمَا أذْنب عبد ذَنْب فندم إِلَّا كتب الله لَهُ مغفرته قبل أَن يسْتَغْفر\n٦١٨٩ - ابْن عمر\nمَا أذْنب نَبِي قطّ إِلَّا أَو على ذَنبه وَذَلِكَ أَنه مَعْفُو عَنهُ مغْفُور لَهُ فِي الْآخِرَة\n٦١٩٠ - أنس\nمَا أحدث عبد أَخا فِي الله إِلَّا أحدث الله لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة","vol":"4","page":60},{"text":"٦١٩١ - أنس بن مَالك\nمَا أكْرم شَاب شَيخا لسنة إِلَّا قيض الله ﷿ لَهُ من يُكرمهُ عِنْد سنه\nقيض الله يَعْنِي سَبَب الله قَالَ الله تَعَالَى\n(وقيضنا لَهُم قرناء)\n٦١٩٢ - ابْن عَبَّاس\nمَا أنْفق عبد درهما فِي زنا إِلَّا فقد سِتّمائَة دِرْهَم لَا يعرف لَهَا وَجها\n٦١٩٣ - ابْن عَبَّاس\nمَا أنعم رجل على رجل من نعْمَة فَلم يشكرها لَهُ فَدَعَا عَلَيْهِ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ\n٦١٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا أَفْلح صَاحب عِيَال قطّ","vol":"4","page":61},{"text":"٦١٩٥ - عَليّ مَا أنزل الله عَليّ آيَة أَرْجَى من قَوْله ﴿ولسوف يعطيك رَبك فترضى﴾ قد خزنها لأمتي يَوْم الْقِيَامَة\n٦١٩٦ - عبد الله بن عَمْرو مَا أحل الله حَلَالا أحب إِلَيْهِ من النِّكَاح وَلَا أحل حَلَالا أكره إِلَيْهِ من الطَّلَاق\n٦١٩٦ - (مُكَرر) أنس مَا أحسن عبد الصَّدَقَة إِلَّا أحسن الله الْخلَافَة على تركته","vol":"4","page":62},{"text":"٦١٩٧ - أَبُو سعيد\nمَا أصبح فِي الدُّنْيَا أحد إِلَّا ضيفا وَمَاله عَارِية فالضيف منطلق وَالْعَارِية مُؤَدَّاة\nفصل\n\n٦١٩٨ - أنس بن مَالك\nمَا جلس قوم قطّ يذكرُونَ الله ﷿ إِلَّا نَادَى مُنَاد من السَّمَاء أَن قومُوا مغفورا لكم\n٦١٩٩ - أنس بن مَالك\nمَا عطس عاطس فِي قوم قطّ إِلَّا نزلت عَلَيْهِم رَحْمَة وَكَانَ فيهم رجل مستجاب الدعْوَة","vol":"4","page":63},{"text":"٦٢٠٠ - أَبُو أُمَامَة\nمَا تقرب الْعباد إِلَى الله ﷿ بِشَيْء أحب إِلَيْهِ مِمَّا خرج مِنْهُ يَعْنِي الْقُرْآن\n٦٢٠١ - عَائِشَة\nمَا ضرب من مُؤمن عرق إِلَّا حط بِهِ خَطِيئَة وَكتب لَهُ بِهِ حَسَنَة وَرفع لَهُ بِهِ دَرَجَة\n٦٢٠١ - مُكَرر صُهَيْب\nمَا تقرب الْعباد إِلَى الله بِشَيْء أفضل من سُجُود خَفِي","vol":"4","page":64},{"text":"٦٢٠٢ - أَبُو مُوسَى\nمَا أكل يَتِيم مَعَ قوم فِي صحفتهم فَقرب صحفتهم الشَّيْطَان\n٦٢٠٣ - سلمَان\nمَا روغ قوم أكفهم يَمِينا وَشمَالًا إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَن يضع فِي أَيْديهم الَّذِي سَأَلُوا\n٦٢٠٤ - جَابر\nمَا صَبر معي يَوْم أحد غير طَلْحَة بن عبيد الله لقد كَانَ يقيني النبل بكفه\n٦٢٠٥ - أَبُو أُمَامَة\nمَا قطر فِي الأَرْض من قَطْرَة أحب إِلَى الله عز","vol":"4","page":65},{"text":"وَجل من دم رجل مُسلم فِي سَبِيل الله أَو قَطْرَة دمع فِي سَواد اللَّيْل من خشيَة الله حَيْثُ لَا يرَاهُ أحد إِلَّا الله\n٦٢٠٦ - ابْن عمر\nمَا ترك عبد شَيْئا لله لَا يتْركهُ إِلَّا لَهُ عوضه الله مِنْهُ مَا هُوَ خير لَهُ فِي دينه ودنياه\n٦٢٠٧ - أَبُو سعيد\nمَا خلق الله من شَيْء إِلَّا وَقد خلق لَهُ مَا يغلبه وَخلق رَحمته تغلب غَضَبه","vol":"4","page":66},{"text":"٦٢٠٨ - ابْن عَبَّاس\nمَا ظهر أهل بِدعَة قطّ إِلَّا أظهر الله فيهم حجتهم على لِسَان من شَاءَ من خلقه\n٦٢٠٩ - ابْن عَبَّاس\nمَا دخل الشَّحْم موضعا إِلَّا خرج من الدَّاء مثله وَمَا من أحد أكل حَبَّة رمانة إِلَّا أمرض شَيْطَانه أَرْبَعِينَ يَوْمًا والكرفس بقلة الْأَنْبِيَاء\n٦٢١٠ - الْمِقْدَام بن معدي كرب\nمَا مَلأ آدَمِيّ وعَاء شرا من بطن حسب ابْن آدم أكلات يقمن صلبه فَإِن كَانَ لَا محَالة فثلث طَعَام وَثلث شراب وَثلث نفس\n٦٢١١ - أنس بن مَالك\nمَا حلف بِالطَّلَاق وَمَا اسْتحْلف إِلَّا مُنَافِق","vol":"4","page":67},{"text":"٦٢١٢ - أَبُو سعيد\nمَا سكن حب الدُّنْيَا قلب عبد إِلَّا ابتلاه الله بخصال ثَلَاث بأمل لَا يبلغ منتهاه وفقر لَا يدْرك غناهُ وشغل لَا يَنْفَكّ عناه\nفصل\n\n٦٢١٣ - ابْن عمر\nمَا زويت الدُّنْيَا عَن أحد إِلَّا كَانَت خيرة لَهُ","vol":"4","page":68},{"text":"٦٢١٤ - عَائِشَة\nمَا جبل ولي الله إِلَّا على السخاء وَحسن الْخلق\n٦٢١٥ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nمَا زهد عبد فِي الدُّنْيَا إِلَّا أنبت الله ﷿ الْحِكْمَة فِي قلبه وأنطق بهَا لِسَانه وبصره عيب الدُّنْيَا ودائها وَأخرجه مِنْهَا سالما إِلَى دَار السَّلَام","vol":"4","page":69},{"text":"٦٢١٦ - أنس بن مَالك\nمَا صحب النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ أجميعن وَلَا صَاحب ياسين أفضل من أبي بكر\nصَاحب ياسين يَعْنِي نَفسه\n٦٢١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا عمل أحد فِي يَوْم خيرا من شُهُود جَنَازَة\n٦٢١٨ - جَابر\nمَا عمل آدَمِيّ عملا أنجا لَهُ من الْعَذَاب من ذكر الله ﷿\n٦٢١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا سبحت وَلَا سبح الْأَنْبِيَاء قبلي بِأَفْضَل من","vol":"4","page":70},{"text":"سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر\n٦٢٢٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمَا كبر مكبر فِي بر وَلَا بَحر إِلَّا مَلأ تَكْبِيرَة مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض\n٦٢٢١ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا كثر آذان بَلْدَة إِلَّا قل بردهَا\nفصل\n\n٦٢٢٢ - أنس بن مَالك\nمَا قَالَ عبد لَا إِلَه إِلَّا الله فِي سَاعَة ليل أَو نَهَار إِلَّا جَلَست مَا فِي صَحِيفَته من السَّيِّئَات حَتَّى يسكن إِلَى مثلهَا من الْحَسَنَات\n٦٢٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا قَالَ عبد قطّ يَا رب يَا رب ثَلَاثًا إِلَّا قَالَ","vol":"4","page":71},{"text":"الله لبيْك عَبدِي وَسَعْديك فيعجل الله مَا شَاءَ وَيُؤَخر مَا شَاءَ\n٦٢٢٤ - عَليّ\nمَا قَالَ عبد فِي سُجُوده أحب إِلَى الله ﷿ أَن يَقُول العَبْد رب ظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي\n٦٢٢٤ - مُكَرر ابْن مَسْعُود\nمَا أحسن من محسن مُسلم أَو كَافِر إِلَّا أثابه الله قيل يَا رَسُول الله مَا إثابه الْكَافِر قَالَ إِن كَانَ وصل رحما أَو تصدق بِصَدقَة أَو عمل حَسَنَة أثابه الله المَال وَالصِّحَّة وَأَشْبَاه ذَلِك وَفِي الْآخِرَة عذَابا دون الْعَذَاب وَقَرَأَ\n﴿أدخلُوا آل فِرْعَوْن أَشد الْعَذَاب﴾\n٦٢٢٥ - ابْن عمر\nمَا قَالَ النَّاس فِي شَيْء وَقَالَ فِيهِ عمر إِلَّا جَاءَ الْقُرْآن نَحْو مَا قَالَ عمر","vol":"4","page":72},{"text":"٦٢٢٦ - ابْن عَبَّاس\nمَا كلمت فِي الْإِسْلَام أحدا إِلَّا أَبى عَليّ وراجعني الْكَلَام إِلَّا ابْن أبي قُحَافَة فَإِنِّي لم ُأكَلِّمهُ فِي شَيْء إِلَّا قبله وسارع إِلَيْهِ\n٦٢٢٧ - ابْن عمر\nمَا قبض الله عَالما إِلَّا كَانَ ثغرة فِي الْإِسْلَام لَا تسد بِمثلِهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٦٢٢٨ - عَائِشَة\nمَا جبل الله أولياءه إِلَّا على السخاء","vol":"4","page":73},{"text":"٦٢٢٩ - ثَوْبَان\nمَا أَصَابَت عبدا مُصِيبَة فَمَا فَوْقهَا إِلَّا بِإِحْدَى خلتين بذنب لم يكن الله ليغفره إِلَّا بِتِلْكَ الْمُصِيبَة أَو بِدَرَجَة لم يكن الله ليبلغه إِيَّاهَا إِلَّا بِتِلْكَ الْمعْصِيَة\n٦٢٣٠ - أنس بن مَالك\nمَا خَابَ من استخار وَلَا نَدم من اسْتَشَارَ وَلَا عَال من اقتصد","vol":"4","page":74},{"text":"٦٢٣١ - أنس بن مَالك\nمَا ضَاقَ مجْلِس بمتحابين\n٦٢٣٢ - عَليّ\nمَا بَات قوم شباعا إِلَّا حسنت أَخْلَاقهم وَلَا بَات قوم جياعا إِلَّا ساءت أَخْلَاقهم وَمن قل أكله قل حسابه\n٦٢٣٣ - عَليّ\nمَا عَاد مُسلم مُسلما إِلَّا صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك من حِين يصبح إِلَى أَن يُمْسِي وَجعل الله لَهُ خَرِيفًا فِي الْجنَّة\n٦٢٣٤ - ابْن عَبَّاس\nمَا طلعت شمس من الْمشرق فِي يَوْم إِلَّا","vol":"4","page":75},{"text":"وَمَعَهَا ملك يُنَادي أَلا متزود مني خيرا فَإِنِّي لن أرجع إِلَيْهِ إِلَى أَن تقوم السَّاعَة فَكل يَوْم شَاهد على العَبْد بِمَا كسبت يَدَاهُ\n٦٢٣٥ - عَمْرو بن عتبَة\nمَا تستقل الشَّمْس فَيبقى شَيْء من خلق الله إِلَّا يسبح الله وَيَحْمَدهُ إِلَّا مَا كَانَ من الشَّيْطَان وأعتى بني آدم قَالَ فَسَأَلت عَن أَعْتَى بني آدم قَالَ شرار الْخلق\n٦٢٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا خلق الله فلق صباح إِلَّا قسم فِيهِ قوت كل دَابَّة حَتَّى إِن الرجل ليجيء من أقْصَى الأَرْض وَقد حمل قوته وَإِن الشَّيْطَان بَين عَاتِقيهِ يَقُول أكذب أفجر فَمنهمْ من يَأْخُذ رزقه بكذب","vol":"4","page":76},{"text":"وفجور وَمِنْهُم من يَأْخُذ ببر وتقوى فَذَاك الَّذِي عزم الله لَهُ على رشده\n٦٢٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا نزل من السَّمَاء ملك وَلَا صعد إِلَى السَّمَاء ملك حَتَّى يَقُول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه\n٦٢٣٨ - أنس بن مَالك\nمَا صَامَ من ظلّ يَأْكُل لُحُوم النَّاس\n٦٢٣٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا كَانَ وَلَا يكون إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مُؤمن إِلَّا وَله جَار يُؤْذِيه","vol":"4","page":77},{"text":"٦٢٤٠ - عَائِشَة\nمَا كَانَ الْخرق فِي شَيْء قطّ إِلَّا شانه وَمَا كَانَ الْحيَاء فِي شَيْء قطّ إِلَّا زانه\n٦٢٤١ - زيد بن ثَابت\nمَا كَانَ بَين عُثْمَان ورقية وَبَين لوط من مهَاجر\n٦٢٤٢ - ابْن عَبَّاس\nمَا كَانَ فِي الْقُرْآن قيل بِالتَّشْدِيدِ فَهُوَ عَذَاب وَمَا قيل بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ رَحْمَة\nفصل\n\n٦٢٤٢ - مُكَرر عبد الله بن مَسْعُود\nمَا بَين السَّمَاء إِلَى السَّمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَمَا بَين كل سَمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وسمك كل سَمَاء خَمْسمِائَة عَام وَمَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة وَبَين الْكُرْسِيّ خَمْسمِائَة عَام وَمَا","vol":"4","page":78},{"text":"بَين الْكُرْسِيّ وَالْعرش خَمْسمِائَة وَالْعرش فَوق المَاء وَالله ﵎ فَوق الْعَرْش لَا يخفى عَلَيْهِ من أَعمالكُم شَيْء\n٦٢٤٣ - أَبُو ذَر\nمَا بَين السَّمَاء الدُّنْيَا إِلَى الأَرْض مسيرَة خَمْسمِائَة سنة وَغلظ كل سَمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة سنة وَمَا بَين كل سَمَاء إِلَى الَّتِي تَلِيهَا مسيرَة خَمْسمِائَة سنة إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة وَالْأَرْض مثل ذَلِك وَمَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة إِلَى الأَرْض مثل جَمِيع ذَلِك\n٦٢٤٤ - أنس بن مَالك\nمَا بَين أَدَم إِلَى نوح عشرَة قُرُون كلهم يعْمل بِطَاعَة الله ﷿\n٦٢٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب قبْلَة\n٦٢٤٦ - أَبُو أُمَامَة\nمَا فَوق الْخبز وحبرة المَاء وظل الْحَائِط أَو ظلّ","vol":"4","page":79},{"text":"الشَّجَرَة فضل يُحَاسب بِهِ ابْن آدم يَوْم الْقِيَامَة\nفصل\n\n٦٢٤٧ - عبد الله بن عَمْرو\nمَا بُد سُلَيْمَان صلى الله عَلَيْهِ طرفه إِلَى السَّمَاء تخشعا حَيْثُ أعطَاهُ الله تَعَالَى مَا أعطَاهُ مَا بدا يَا من مد إِلَيْهِ الطّرف بِالْغَضَبِ\n٦٢٤٨ - أَسمَاء بنت يزِيد\nمَا لي أَرَاكُم تتبايعون فِي الْكَذِب كَمَا يتتبع الْفراش فِي النَّار\n٦٢٤٩ - جَابر\nمَا لي أَرَاكُم سكُوتًا للجن كَانُوا أحسن مِنْكُم ردا","vol":"4","page":80},{"text":"فَمَا قَرَأت عَلَيْهِم هَذِه الْآيَة من مرّة ﴿فَبِأَي آلَاء رَبكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ إِلَّا قَالُوا وَلَا بِشَيْء من نعمك رَبنَا نكذب فلك الْحَمد\n٦٢٥٠ - طَلْحَة\nمَا لي لَا أرى الصبيح الْمليح الفصيح يَعْنِي بِهِ طَلْحَة\n٦٢٥١ - أَبُو أُمَامَة\nمَا ضل قوم قطّ عَن هدى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الجدل","vol":"4","page":81},{"text":"٦٢٥٢ - أنس\nمَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى\n٦٢٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا بعث الله نَبيا وَلَا اسْتخْلف من خَليفَة أَلا كَانَت لَهُ بطانتان بطانة تأمرة بِالْخَيرِ وتدله عَلَيْهِ وبطانة تَأمره بِالشَّرِّ وتدله عَلَيْهِ والمعصوم من عصمَة الله ﷿\n٦٢٥٤ - ابْن عَبَّاس\nمَا بعث الله ﷿ نَبيا إِلَّا وَهُوَ شَاب وَلَا أُوتِيَ علم عَالما إِلَّا وَهُوَ شَاب\n٦٢٥٥ - معَاذ بن جبل\nمَا بعث الله ﷿ نَبيا إِلَّا راعي الْغنم وَأَنا قد رعيتها لأهلي بالقراريط يَعْنِي لأهل مَكَّة كل بقيراط\n٦٢٥٦ - أَبُو بكر الصّديق\nمَا بعث الله نَبيا إِلَّا وَأمه بعض أمته","vol":"4","page":82},{"text":"٦٢٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا بعث الله ﷿ نَبيا قبلي فاجتمعت لَهُ أمته إِلَّا كَانَ فيهم مرجئة وقدرية يشوشون عَلَيْهِ أَمر أمته أَلا وَإِن الله لعن المرجئة والقدرية على لِسَان سبعين نَبيا\n٦٢٥٨ - أَبُو رَافع\nمَا بعث الله ﷿ من نَبِي إِلَّا وَكَانَ فِي أمته حوارِي من أَصْحَابه يسننون بسنته وَيَأْخُذُونَ بهديه ثمَّ يخلف من بعدهمْ خلف يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ويفعلون مَا لَا يؤمرون فَمن أنكر عَلَيْهِم بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن أنكر عَلَيْهِم بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن أنكر عَلَيْهِم بِقَلْبِه فَهُوَ مُؤمن وَذَلِكَ أَضْعَف الْإِيمَان","vol":"4","page":83},{"text":"٦٢٥٩ - زيد بن أَرقم\nمَا بعث الله ﷿ نَبيا إِلَّا عَاشَ نصف مَا عَاشَ الَّذِي كَانَ قبله\n٦٢٦٠ - ابْن عَبَّاس\nمَا بعث الله ﷿ نَبيا ثمَّ قَبضه إِلَّا من بعده فتْنَة يمْلَأ مِنْهَا جَهَنَّم\n٦٢٦١ - عَائِشَة\nمَا قبض الله ﷿ نَبيا إِلَّا فِي الْموضع الَّذِي يجب أَن يدفنه\n٦٢٦٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا قبض الله ﷿ مِيثَاق الْجَاهِل أَن يتَعَلَّم حَتَّى أَخذ مِيثَاق أَن يُعلمهُ\n٦٢٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا آتى الله ﷿ عَالما علما إِلَّا أَخذ عَلَيْهِ الْمِيثَاق أَن لَا يَكْتُمهُ أحدا","vol":"4","page":84},{"text":"٦٢٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا فلق الله ﷿ فلق صباح إِلَّا قسم الله فِيهِ قوت كل دَابَّة حَتَّى إِن الرجل ليجىء من أقْصَى الأَرْض وَقد حمل قوته فَإِن الشَّيْطَان بَين عَاتِقيهِ يَقُول أكذب أفجر فَمنهمْ من يَأْخُذ رزقه بكذب وفجور وَمِنْهُم من يَأْخُذ ببر وتقوى وَذَلِكَ الَّذِي عزم الله على رشده\n٦٢٦٤ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة\nمَا للنفساء عِنْدِي شِفَاء مثل الرطب وَمَا للْمَرِيض مثل الْعَسَل\n٦٢٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا أذن الله ﷿ لشَيْء كَإِذْنِهِ لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يجْهر بِهِ","vol":"4","page":85},{"text":"٦٢٦٦ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nمَا أذن الله ﷿ لشَيْء من الْغناء سَمعه قطّ مَا يَأْذَن الله لعبد يرتل بِالْقُرْآنِ\n٦٢٦٧ - معقل بن يسَار\nمَا أذن الله ﷿ لشَيْء من أهل إِلَّا أَذَان المؤذنين وتغني الصَّوْت بِالْقُرْآنِ\n٦٢٦٨ - أنس بن مَالك\nمَا أذن الله ﷿ لعبد فِي الْجِهَاد وَلَو فوَاق نَاقَة إِلَّا اسْتَحى الله أَن يردهُ إِلَى منزله وَلم يعتقهُ من النَّار\n٦٢٦٩ - أنس\nمَا أذن الله لعبد فِي الدُّعَاء حَتَّى أذن لَهُ فِي الاجابة","vol":"4","page":86},{"text":"٦٢٧٠ - ابْن مَسْعُود\nمَا أعز الله بِجَهْل قطّ وَلَا أذلّ بحلم قطّ وَلَا نقصت صَدَقَة من مَال قطّ\n٦٢٧١ - ابْن عمر\nمَا ازْدَادَ عبد قطّ فقها فِي دينه إِلَّا ازْدَادَ فضلا فِي عمله\n٦٢٧٢ - جَابر\nمَا أنعم الله ﷿ على عبد نعْمَة فَقَالَ الْحَمد","vol":"4","page":87},{"text":"لله إِلَّا قد أدّى شكرها فَإِن قَالَهَا الثَّانِيَة جدد الله لَهُ ثَوَابهَا وَإِن قَالَهَا الثَّالِثَة غفر الله لَهُ ذنُوبه\n٦٢٧٣ - أنس بن مَالك\nمَا كَانَ الله ﷿ ليفتح لعبد الدُّعَاء فيعلق عَنهُ بَاب الْإِجَابَة الله ﷿ أكْرم من ذَلِك\n٦٢٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا كَانَ الله ﷿ ليعذب أَبنَاء السِّتين إِذا لم يشركوا بِاللَّه وَإِن الله ﵎ ليستحي من أَبنَاء الثَّمَانِينَ","vol":"4","page":88},{"text":"٦٢٧٥ - ابْن مَسْعُود\nمَا خيب الله ﷿ عبدا قَامَ فِي جَوف اللَّيْل فَافْتتحَ سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان وَنعم كنز الْمَرْء الْبَقَرَة وَآل عمرَان\n٦٢٧٦ - جَابر\nمَا عبد الله بِشَيْء أحب إِلَيْهِ من حسن الظَّن بِهِ\n٦٢٧٧ - ابْن عَبَّاس\nمَا سخط الله على أمة إِلَّا غلا أسعارها وكسدت أسواقها وَكفر فساقها وَاشْتَدَّ جور سلطانها فَعِنْدَ ذَلِك لَا يُزكي اغنياؤها وَلَا يعف سلطانها وَلَا يُصَلِّي فقراؤها\n٦٢٧٨ - كَعْب بن مَالك\nمَا اسْتخْلف الله ﷿ خَليفَة حَتَّى يمسح الله ناعصيته بِيَمِينِهِ","vol":"4","page":89},{"text":"٦٢٧٩ - أنس بن مَالك\nمَا استودع الله ﷿ عبدا عقلا إِلَّا وَهُوَ مستنقذه بِهِ يَوْمًا مَا\nفصل\n\n٦٢٨٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا هَمَمْت بِشَيْء من أَمر الجاهليه غير مرَّتَيْنِ كل ذَلِك يحول الله بيني وَبَينه","vol":"4","page":90},{"text":"٦٢٨١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nمَا رَأَيْت منْظرًا قطّ إِلَّا والقبر أفظع مِنْهُ\n٦٢٨٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا جرع عبد جرعة أحب إِلَى الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وَحسن عَفْو وجرعة مُصِيبَة مَحْزَنَة موجعة ردهَا بصبر وَحسن عزاء وَمَا خطا عبد خطوتين أحب إِلَى الله تَعَالَى ﷿ مِنْهُ إِلَى صلَة رحم يصلها أَو إِلَى فَرِيضَة يُؤَدِّيهَا\n٦٢٨٤ - ابْن مَسْعُود\nمَا صلت امْرَأَة من صَلَاة أحب إِلَى الله فِي أَشد مَكَان من بَيتهَا ظلمَة","vol":"4","page":91},{"text":"٦٢٨٥ - ابْن عمر\nمَا رَأَيْت من ناقصات عقل وَلَا دين أغلب لذِي اللب مِنْكُن أما نُقْصَان الْعقل فشهادة امْرَأتَيْنِ بِشَهَادَة رجل وتمكث اللَّيَالِي لَا تصلي وتفطر فِي شهر رَمَضَان فَهَذَا نُقْصَان الدّين\n٦٢٨٦ - ابْن مَسْعُود\nمَا عرضت الاسلام على أحد إِلَّا كَانَت لَهُ فِيهِ نظرة غير أبي بكر فَإِنَّهُ لم يتلعثم\nالتلعثم الأناة والانتظار الْمكْث\n٦٢٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا مَرَرْت بملأ من الْمَلَائِكَة لَيْلَة أسرِي بِي إِلَّا قَالُوا يَا مُحَمَّد مر أمتك بالحجامة","vol":"4","page":92},{"text":"٦٢٨٨ - ابْن عَبَّاس\nمالقيت لَيْلَة أسرِي بِي ملكا من الْمَلَائِكَة إِلَّا أَمرنِي بالحجامة فِي هَذَا الْيَوْم يَوْم الثُّلَاثَاء أَربع وَعشْرين من الشَّهْر\n٦٢٨٩ - أَبُو سعيد\nمَا تزوجت شَيْئا من نسَائِي وَلَا زوجت شَيْئا من بَنَاتِي إِلَّا بِإِذن جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيل عَن الله ﷿\n٦٢٩٠ - عَائِشَة\nمَا أحب أَن الله ﷿ علم مني فِي سري وعلانيتي أَن أَحْبَبْت مبغضا لله ﷿ وَلَا ذَا بِدعَة\n٦٢٩١ - ابْن عَبَّاس\nمَا أتيت الرُّكْن الْيَمَانِيّ قطّ إِلَّا وجدت جِبْرِيل قَائِما عِنْده يَقُول يَا مُحَمَّد اسْتَلم","vol":"4","page":93},{"text":"٦٢٩٢ - ابْن عَبَّاس\nمَا دَعَا أحد بِشَيْء فِي هَذَا الْمُلْتَزم إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ\n٦٢٩٣ - عَليّ\nمَا أَخَاف على أمتِي فتْنَة أخوف عَلَيْهَا من النِّسَاء وَالْخمر\n٦٢٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا أَخَاف على أمتِي إِلَّا ضعف الْيَقِين\n٦٢٩٥ - أَبُو مُوسَى\nمَا مرت عَليّ سَاعَة إِلَّا استغفرت الله مائَة مرّة\n٦٢٩٦ - ابْن بُرَيْدَة\nمَا أوذي أحد مَا أوذيت فِي الله ﷿","vol":"4","page":94},{"text":"٦٢٩٧ - أَبُو ذَر\nمَا أُوحِي إِلَيّ أَن أكون تَاجِرًا وَلَا أَن أجمع المَال مكاثرا وَلَكِن أُوحِي إِلَيّ أَن سبح بِحَمْد رَبك وَكن من الساجدين واعبد رَبك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين\n٦٢٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا على الأَرْض بقْعَة أحب من أَن يكون قَبْرِي بهَا من مَقْبرَة الْمَدِينَة\n٦٢٩٩ - ثَوْبَان\nمَا يسرني بِهَذِهِ الْآيَة الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا\n﴿يَا عبَادي الَّذين أَسْرفُوا على أنفسهم﴾ الْآيَة وَمن أشرك وَمن أشرك وَمن أشرك","vol":"4","page":95},{"text":"٦٣٠٠ - عبد الله بن عَمْرو\nمَا أُبَالِي مَا أتيت إِن أَنا شربت ترياقا وتعلقت تَمِيمَة أَو قلت الشّعْر من قبل نَفسِي\n٦٣٠١ - أنس\nمَا أَشد استبشاري بِهَذِهِ الاية أَنه رؤوف وأرصد بعباده من أَن يستر على عَبده فِي الدُّنْيَا ثمَّ يَفْضَحهُ يَوْم الْقِيَامَة على رُؤُوس الأشهاد يَعْنِي وَمَا أَصَابَكُم من مُصِيبَة فِيمَا كسبت أَيْدِيكُم وَيَعْفُو عَن كثير\n٦٣٠٢ - أنس\nمَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كَمثل خطَّاف أَخذ بمنقاره من مَاء الْبَحْر","vol":"4","page":96},{"text":"٦٣٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كثقلة ثقلهَا فِي بَحر لجي\nفصل\n\n٦٣٠٤ - ابْن مَسْعُود\nمَا اغرورقت عينا عبد من خشيَة الله إِلَّا حرم الله جسده عَليّ النَّار فَإِن فاضت على جسده لم يرهقها قتر وَلَا ذلة وَمَا من عمل إِلَّا وَله ثَوَاب إِلَّا الدُّمُوع فَإِنَّهَا تُطْفِئ بحورا من نَار وَلَو أَن عبدا بَكَى فِي أمة من الْأُمَم إِلَّا نجا الله تِلْكَ الْأمة ببكاء ذَلِك العَبْد\n٦٣٠٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا الْتَقت طَائِفَتَانِ قطّ وَإِن كَانَتَا ظالمتان إِلَّا نصر الله أحْسنهَا بغيا على صَاحبه\n٦٣٠٦ - أنس\nمَا زَالَ جِبْرِيل يوصيني بِقِيَام اللَّيْل حَتَّى ظَنَنْت أَن خِيَار أمتِي لن يَنَامُوا إِلَّا قَلِيلا","vol":"4","page":97},{"text":"٦٣٠٦ - مُكَرر أم هانىء\nمَا افْتقر بَيت من إدام فِيهِ خل\n٦٣٠٧ - عَائِشَة\nمَا زَالَت قُرَيْش كَافَّة عني حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالب\n٦٣٠٨ - أنس\nمَا مدت أمتِي أيديها إِلَى عدوها بِشَيْء أفضل من الرّيّ\n٦٣٠٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا عجت الأَرْض إِلَى رَبهَا ﷿","vol":"4","page":98},{"text":"كعجيجها من ثَلَاث من دم حرَام يسفك عَلَيْهَا أَو غسل من زنا أَو نوم عَلَيْهَا قبل طُلُوع الشَّمْس\n٦٣١٠ - أَبُو بكر\nمَا طلعت الشَّمْس على أحد خير من عمر\nفصل\n\n٦٢١١ - ابْن عَبَّاس\nمَا التقى صفان مُنْذُ كَانَت الدُّنْيَا إِلَى أَن تقوم السَّاعَة إِلَّا كَانَ يَد الرَّحْمَن بَينهمَا فَإِذا أَرَادَ نصر عبد قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فيهزمون كطرف الْعين","vol":"4","page":99},{"text":"٦٣١٢ - أنس\nمَا طابت رَائِحَة عبد قطّ إِلَّا قل همه وَلَا نقيت بنان عبد إِلَّا قل همه\n٦٣١٣ - ابْن عَبَّاس\nمَا مد النَّاس أَيْديهم إِلَى شَيْء من السِّلَاح إِلَّا وللقوس عَلَيْهِ فضل\n٦٣١٤ - عبد الله بن عَمْرو\nمَا أهْدى مُسلم لِأَخِيهِ هَدِيَّة أفضل من كلمة حِكْمَة تزيده هدى أَو ترده عَن رَدِيء","vol":"4","page":100},{"text":"٦٣١٥ - بُرَيْدَة\nمَا يخرج الرجل من الصَّدَقَة حَتَّى يفك عَنهُ لحي سبعين شَيْطَانا\n٩٣١٦ - أَبُو سعيد\nمَا يُصِيب الْمُؤمن نصب وَلَا أَذَى وَلَا وَهن حَتَّى الْهم يهمه إِلَّا كفر الله ﷿ عَنهُ\n٦٣١٧ - ابْن عمر\nمَا يصفى لَك ود أَخِيك الْمُسلم حَتَّى يكون لَهُ فِي غيبته أفضل مِمَّا يكون فِي محضره\n٦٣١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا جَاءَ عَن الله فَهُوَ الْحق وَمَا جَاءَ عني فَهُوَ","vol":"4","page":101},{"text":"حتم وَمَا جَاءَ عَن أَصْحَابِي فَهُوَ سنة وَمَا جَاءَ عَن التَّابِعين فَهُوَ أثر وَمَا كَانَ عَمَّن دونهم فَهُوَ بِدعَة\n٦٣١٩ - عمر مَا سَاءَ عمل قوم قطّ إِلَّا زخرفوا مَسَاجِدهمْ\n٦٣٢٠ - أنس بن مَالك\nمَا أنكرتم من سلطانكم فِيمَا نقصكم من أَمْوَالكُم\n٦٣٢١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمَا أنكرتم من زمانكم فِيمَا غيرتم من أَعمالكُم فَإِن يكن خيرا فواها واها وَإِن يكن شرا فآهأ آها\n٦٣٢٢ - أَبُو شُرَيْح الكعبي\nمَا يَرْجُو الْجَار من جَاره إِذا لم يرفقه بأطراف خَشَبَة فِي جواره","vol":"4","page":102},{"text":"فصل\n\n٦٣٢٣ - ابْن عَبَّاس\nمَا الْمَيِّت فِي قَبره إِلَّا يشبه الغريق المتهوب ينْتَظر دَعْوَة من أَب أَو أم أَو ولد أَو صديق ثِقَة فَإِذا لحقته كَانَت أحب إِلَيْهِ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَإِن الله ليدْخل على أهل الْقُبُور من دُعَاء أهل الور أَمْثَال الْجبَال وَإِن هَدِيَّة الْأَحْيَاء للأموات الاسْتِغْفَار لَهُم وَالصَّدََقَة عَنْهُم\n٦٣٢٤ - ابْن عَبَّاس\nمَا مَاتَ أحد إِلَّا يجذب فَلذَلِك يغسل لِأَنَّهُ لَا تنْزع روح أحد إِلَّا خرج مَاؤُهُ لشهيد وَغَيره فِي هَذَا سَوَاء","vol":"4","page":103},{"text":"٦٣٢٥ - جَابر\nمَا كَانَ من حزن فِي قلب أَو عين فَهُوَ من قبل الرَّحْمَة وَمَا كَانَ من حزن فِي يَد أَو لِسَان فَهُوَ من قبل الشَّيْطَان\n٦٣٢٦ - جَابر بن عبد الله\nمَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كَمثل خطَّاف أَخذ بمنقاره من الْبَحْر مَاء\n٦٣٢٧ - أنس بن مَالك\nمَا الْمُعْطِي من سَعَة بأعظم أجرا من الْأَخْذ إِذا كَانَ مُحْتَاجا\n٦٣٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا لأحد عندنَا يَد إِلَّا فقد كافأناه بهَا مَا خلا ابا بكر فَإِن لَهُ عندنَا يدا يُكَافِئهُ الله بهَا يَوْم الْقِيَامَة وَمَا نَفَعَنِي مَال قطّ مَا نَفَعَنِي مَال أبي بكر\n٦٣٢٩ - أنس\nمَا للشحيح عندنَا عذر","vol":"4","page":104},{"text":"٦٣٣٠ - أَبُو مُوسَى\nمَا أحد أَصْبِر على أَذَى سَمعه من الله ﷿ أَنهم ليدعون لَهُ ولدا وَأَنه يعاقبهم ويرزقهم\n٦٢٣١ - عبد الله بن عَمْرو\nمَا شَيْء أكْرم على الله ﷿ من ابْن آدم وَلَا الْمَلَائِكَة الْمَلَائِكَة مَجْبُورُونَ مثل الشَّمْس وَالْقَمَر\n٦٣٣٢ - عماد بن يَاسر\nمَا تزين الْأَبْرَار فِي الدُّنْيَا مثل الزّهْد فِي الدُّنْيَا\n٦٣٣٣ - عَليّ\nمَا حجُّوا حَتَّى أذن لَهُم وَمَا أذن لَهُم حَتَّى غفر لَهُم\n٦٣٣٤ - ابْن عَبَّاس\nمَا فِي السَّمَاء ملك إِلَّا وَهُوَ يوقر عمر بن","vol":"4","page":105},{"text":"الْخطاب وَمَا فِي الأَرْض شَيْطَان إِلَّا وَهُوَ يفر من عمر بن الْخطاب\n٦٣٣٥ - أَبُو أُمَامَة\nمَا تَحت ظلّ أَدِيم السَّمَاء إِلَه يعبد من دون الله أعظم عِنْد الله ﷿ من هوى مُتبع\n٦٣٣٦ - جَابر\nمَا أمعر حَاج قطّ","vol":"4","page":106},{"text":"٦٣٣٧ - أَبُو سعيد\nمَا شهد رجل على رجل بالْكفْر إِلَّا بَاء بِهِ أَحدهمَا إِن كَانَ كَافِرًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِن لم يكن كَافِرًا فقد كفر بتكفيره إِيَّاه\n٦٣٣٨ - سهل بن سعد\nمَا رَاح عبد فِي حجر أَو عمْرَة يهلل أَو يُلَبِّي إِلَّا ذهبت الشَّمْس بِجَمِيعِ ذنُوبه\n٦٣٣٩ - ابْن عمر\nمَا زَان الله الْعباد بزينة أفضل من زهادة فِي الدُّنْيَا وعفاف فِي بَطْنه وفرجه","vol":"4","page":107},{"text":"٦٣٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا خلا يَهُودِيّ بِمُسلم إِلَّا وهم بقتْله\n٦٣٤١ - جَابر\nمَا ذئبان ضاريان جائعان فِي غنم غَابَ عَنْهَا رعاؤها بأفسد لَهَا من التمَاس المَال والشرف لِلْمُؤمنِ يَعْنِي لدينِهِ","vol":"4","page":108},{"text":"فصل\n\n٦٣٤٢ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nمَا على أحدكُم إِذا أَرَادَ أَن يتَصَدَّق بِصَدقَة تَطَوّعا أَن يَجْعَلهَا عَن وَالِديهِ إِذا كَانَا مُسلمين فَيكون لوَالِديهِ أجرهَا وَيكون لَهُ مثل أجرهَا من غير أَن ينقص من أجرهَا شَيْئا\n٦٣٤٣ - عبد الله بن سَلام\nمَا على أحدكُم إِذا اشْترى ثَوْبَيْنِ ليَوْم الْجُمُعَة سوى ثوبي مهنته","vol":"4","page":109},{"text":"٦٣٤٤ - أنس بن مَالك\nمَا على أحدكُم أَن ينشط أَخَاهُ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَام وَالصَّدََقَة وَالْحج وَالْجهَاد أَن يَقُول أَنا أقوم من اللَّيْل كَذَا وَأَنا صَائِم وَأَنا حَاج وَقد أدّيت فَرِيضَة الْإِسْلَام وَأَنا مُجَاهِد فِي سَبِيل الله فيرغب أَخَاهُ الْمُسلم وينشطه لذَلِك","vol":"4","page":110},{"text":"٦٣٤٥ - عَائِشَة\nمَا على أحدكُم إِذا لج بِهِ همه أَن يتقلد قوسه لينفي بهَا همه\n٦٣٤٦ - ابْن عمر\nمَا يمْنَع أحدكُم إِذا عسر عَلَيْهِ أَمر معيشته أَن يَقُول إِذا خرج من بَيته بِسم الله على نَفسِي وَمَالِي وديني اللَّهُمَّ أرضني بِقَضَائِك وَبَارك فِيمَا قدر لي حَتَّى لَا أحب تَعْجِيل مَا أخرت وَلَا تَأْخِير مَا عجلت\n٦٣٤٧ - أنس\nمَا عمل أفضل من إشباع كبد جائعة","vol":"4","page":111},{"text":"٦٣٤٧ - مُكَرر عمر\nمَا من شَاب يدع أَمر الدُّنْيَا ولهوها وَيسْتَقْبل بشبابه طَاعَة الله إِلَّا أعطَاهُ الله أجر اثْنَيْنِ وَسبعين صديقا ثمَّ قَالَ يَقُول الله تَعَالَى أَيهَا الشَّاب التارك شَهْوَته لي المبتذل شبابه لي أَنْت عِنْدِي كبعض ملائكتي\nفصل\n\n٦٣٤٨ - أَبُو مُوسَى\nمَا بَال أَقوام يَلْعَبُونَ بحدود الله يَقُول طَلقتك رَاجَعتك طَلقتك رَاجَعتك\n٦٣٤٩ - أَبُو سعيد\nمَا بَال أَقوام يَزْعمُونَ أَن لَا تَنْفَع وَالله إِن رَحْمَتي لموصولة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة","vol":"4","page":112},{"text":"٦٣٥٠ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب\nمَا بَال أَقوام يتحدثون فَإِذا رَأَوْا الرجل من أهل بَيْتِي قطعُوا حَدِيثهمْ وَأَنه لَا يدْخل قلب رجل الْإِيمَان حَتَّى يُحِبهُمْ لله ولقرابتهم مني\n٦٣٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا بَال أَقوام نقضوا عهدي فضيعوا وصيتي فِي أبي بكر وزيري وانيسي فِي الْغَار لَا أنالهم الله شَفَاعَتِي\n٦٣٥٢ - الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب\nمَا بَال أحدكُم يُؤْذِي أَخَاهُ بِالْأَمر وَإِن كَانَ حَقًا","vol":"4","page":113},{"text":"٦٣٥٣ - أبي بن كَعْب\nمَا بَال أَقوام قَرَأَ عَلَيْهِم كتاب الله لَا يَدْرُونَ مَا قرىء عَلَيْهِم فِيهِ وَلَا مَا ترك هَكَذَا كَانَ بَنو إِسْرَائِيل خرجت خشيَة الله من قُلُوبهم فغابت قُلُوبهم وَشهِدت أبدانهم أَلا وَإِن الله لَا يقبل من أحد عملا حَتَّى يشْهد بِقَلْبِه مَا شهد بِبدنِهِ\n٦٣٥٤ - رجل من آل الحكم بن أبي الْعَاصِ\nمَا بَال أَقوام يقْرَأ عَلَيْهِم كتاب الله الحَدِيث\n٦٣٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَا بَال أَقوام لَا يعلمُونَ جيرانهم وَلَا يفقهونهم","vol":"4","page":114},{"text":"وَلَا يعظونهم وَلَا يأمرونهم وَلَا ينهونهم وَمَا بَال أَقوام لَا يتعلمون من جيرانهم وَلَا يتفقهون مِنْهُم وَلَا يتعظون\n٦٣٥٦ - ابْن عَبَّاس\nمَا بَال أَقوام يزرجون عبيدهم وإماءهم ثمَّ يُرِيدُونَ أَن يفرقُوا بَينهم أَلا إِنَّمَا يملك الطَّلَاق من أَخذ بالساق\n٦٣٥٧ - ابْن عمر\nمَا حق امرىء سلم لَهُ شَيْء يُوصي فِيهِ يبيت لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَصيته مَكْتُوبَة عِنْده\n٦٣٥٨ - ابْن عَبَّاس\nمَا يَأْتِي على النَّاس عَام إِلَّا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدعَة وأماتوا فِيهِ سنة حَتَّى تحيا الْبدع وَتَمُوت السّنَن\n٦٣٥٩ - أنس بن مَالك\nمَا جفوة الْعُيُون إِلَّا من كَثْرَة الذُّنُوب وَمَا","vol":"4","page":115},{"text":"كَثْرَة الذُّنُوب إِلَّا من قلَّة الْوَرع وَمَا قلَّة الْوَرع إِلَّا من كَثْرَة الْجفَاء وَمَا كَثْرَة الْجفَاء إِلَّا من حب الدُّنْيَا\nفصل\n\n٦٣٦٠ - أنس بن مَالك\nمَا بعث نَبِي إِلَّا أنذر أمته الْأَعْوَر الْكذَّاب إِلَّا أَنه مَكْتُوب أَعور وَإِن ربكُم ﷿ لَيْسَ بأعور وَبَين عَيْنَيْهِ مَكْتُوب كَافِر\n٦٣٦١ - عَائِشَة\nمَا قبض نَبِي إِلَّا جعل روحه بَين عَيْنَيْهِ ثمَّ خير بَين الرّجْعَة إِلَى الدُّنْيَا وَالْمَوْت\n٦٣٦٢ - ابْن عمر\nمَا قبل حج امرىء إِلَّا رفع حصاه","vol":"4","page":116},{"text":"٦٣٦٣ - جَابر\nمَا سلط الْقَحْط على أمة مُحَمَّد إِلَّا بالتمرد على الله ﷿\n٦٣٦٤ - ابْن عمر\nمَا سلط على ابْن آدم إِلَّا مَا خافه ابْن آدم وَلَو أَن ابْن آدم لم يخف إِلَّا الله مَا سلط الله عَلَيْهِ غَيره وَلَا وكل ابْن آدم من رجاه ابْن آدم وَلَو أَن ابْن آدم لم يرج إِلَّا الله مَا وَكله الله إِلَى غَيره\n٦٣٦٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا ولدني من لدن آدم إِلَى أَن صرت","vol":"4","page":117},{"text":"إِلَى وَالِدي إِلَّا بِنِكَاح كَنِكَاح الْإِسْلَام غير سفاح وَلَيْسَ ذَلِك لأحد إِلَّا فِي وَمن يشركني من نسبي\n٦٣٦٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَا ولد فِي الْإِسْلَام مَوْلُود أفضل وَلَا أزكى وَلَا أعز وَلَا أعدل من أبي بكر وَعمر\n٦٣٦٧ - ابْن عمر\nمَا ولد فِي أهل بَيت غُلَام إِلَّا أصبح لَهُم عزا لم يكن\n٦٣٦٨ - أنس بن مَالك\nمَا عولج مَرِيض بدواء أفضل من الصَّدَقَة","vol":"4","page":118},{"text":"٦٣٦٩ - أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ\nمَا قطع من الْبَهِيمَة وَهِي حَيَّة فَهُوَ ميتَة\n٦٣٧٠ - جَابر\nمَا أكل لَحْمه فَلَا بَأْس ببوله","vol":"4","page":119},{"text":"٦٣٧١ - أَبُو أُمَامَة\nمَا أضيف شَيْء إِلَى شَيْء أفضل من حلم إِلَى علم\n٦٣٧٢ - أَبُو سعيد\nمَا أعْطى أحد عَطاء خير وأوسع من الصَّبْر\n٦٣٧٣ - ابْن عَبَّاس\nمَا أعْطى عبد شَيْئا شرا من طلاقة فِي لسانة أَرَادَ بِهِ السجع","vol":"4","page":120},{"text":"٦٣٧٤ - أَبُو أُمَامَة\nمَا أذن لعبد فِي هَذِه الدُّنْيَا خير من أَن يُؤذن لَهُ فِي رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهمَا\n٦٣٧٥ - عمر بن الْخطاب\nمَا صيد صيد وَلَا قطعت شَجَرَة إِلَّا بتضييع من التَّسْبِيح وكل شَيْء من الْخلق يسبح حَتَّى يتَغَيَّر عَن أَعلَى خلقه الَّتِي خلقهَا الله وَإِن كُنْتُم تَسْمَعُونَ نقض جدركم وسقفكم فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيح\n٦٣٧٦ - أنس بن مَالك\nمَا أَعْطَيْت فَضِيلَة إِلَّا وَقد أَعْطَيْت شطرا مِنْهَا حَتَّى الشَّهَادَة فَإِنِّي أَعْطَاهَا بِسم أكله خَيْبَر وتؤتاها بِسم أَفْعَى لَيْلَة الْغَار","vol":"4","page":121},{"text":"قَالَه لأبي بكر\n٦٣٧٧ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nمَا أُصِيب عبد بعد ذهَاب دينه أَشد من ذهَاب بَصَره وَمَا ذهب بصر عبد فَصَبر إِلَّا دخل الْجنَّة\nذكر فُصُول فِي معَان شَتَّى\n\n٦٣٧٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nمَكْتُوب حول الْعَرْش قبل أَن يخلق الدُّنْيَا بأَرْبعَة آلَاف عَام وَإِنِّي لغفار لمن تَابَ وآمن وَعمل صَالحا ثمَّ اهْتَدَى\n٦٣٧٩ - أَبُو سعيد\nمَكْتُوب على بَاب الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله أَنا لَا أعذب من قَالَهَا","vol":"4","page":122},{"text":"٦٣٨٠ - جَابر\nمَكْتُوب على بَاب الْجنَّة مُحَمَّد رَسُول الله عَليّ بن أبي طَالب أَخُو رَسُول الله ﷺ قبل أَن يخلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض بألفي ألف سنة\n٦٣٨٢ - الْبَراء بن عَازِب\nمَكْتُوب على الْعَرْش لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله أَبُو بكر الصّديق عمر الْفَارُوق عُثْمَان الشَّهِيد عَليّ الرِّضَا\n٦٣٨٣ - عمر بن الْخطاب\nمَكْتُوب فِي التَّوْرَاة من بلغت لَهُ بنت اثْنَتَيْ عشر سنة فَلم يُزَوّجهَا فأصابت إِثْمًا فَإِنَّمَا ذَلِك عَلَيْهِ","vol":"4","page":123},{"text":"٦٣٨٤ - ابْن عَبَّاس\nمَكْتُوب فِي التَّوْرَاة من سره أَن تطول أَيَّام حَيَاته ويزداد فِي رزقه فَليصل رَحمَه\n٦٣٨٥ - ابْن عمر\nمَكْتُوب فِي الانجيل ابْن آدم أخلقك وأرزقك وَتعبد غَيْرِي ابْن آدم أَدْعُوك وتفر مني وأذكرك وتنساني ابْن آدم اتَّقِ الله ثمَّ نم حَيْثُ شِئْت\n٦٣٨٦ - فضَالة بن عبيد\nمَكْتُوب فِي الانجيل كَمَا تدين تدان وبالكيل الَّذِي تكيل تكال","vol":"4","page":124},{"text":"٦٣٨٧ - ابْن مَسْعُود\nمَكْتُوب فِي الْكتاب الأول يَا ابْن آدم علم مجَّانا كَمَا علمت مجَّانا\nفصل\n\n٦٣٨٨ - أَبُو مُوسَى\nمَلْعُون من سَأَلَ بِوَجْه الله تَعَالَى وملعون من يسْأَل بِوَجْه الله فَمنع سائله مَا لم يسْأَل هجرا\n٦٣٨٩ - أَبُو بكر الصّديق\nمَلْعُون من ضار أَخَاهُ الْمُسلم أَو مَا كره","vol":"4","page":125},{"text":"٦٣٩٠ - ابْن عَبَّاس\nمَلْعُون من سبّ أَبَاهُ مَلْعُون من سبّ أمه مَلْعُون من ذبح لغير الله وَمن كمه أعمى فِي الطَّرِيق وَمن غير تخوم الأَرْض وَمن عمل عمل قوم لوط وَمن وَقع على بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقتلوها لَا يُقَال هَذِه الَّتِي فعل بهَا كَذَا وَكَذَا\n٦٣٩١ - أنس\nمَلْعُون من لعب بالشطرنج","vol":"4","page":126},{"text":"٦٣٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمَلْعُون من أَتَى امْرَأَة فِي دبرهَا\n٦٣٩٣ - عمرَان بن حُصَيْن\nمَلْعُون من فرق بَين السبايا\nيَعْنِي بَين الْأُم وَالْولد فِي السَّبي","vol":"4","page":127},{"text":"٦٣٩٤ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nمَلْعُون مَلْعُون من كذب\n٦٣٩٥ - ابْن عَبَّاس\nمَلْعُون مَال لَا يُزكي كل عَام وملعون بدن لَا يبتلى فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَمن الْبلَاء العثرة والنكبة والمرضة والخدشة واختلاج الْعين وَمَا فَوق ذَلِك\nذكر فُصُول فِي الْأَمْثَال\n\n٦٣٩٦ - ابْن مَسْعُود\nمثلي وَمثل الدُّنْيَا كَمثل رَاكب استظل فِي ظلّ شَجَرَة سَاعَة من نَهَار ثمَّ رَاح وَتركهَا\n٦٣٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثلي وَمثل الْأَنْبِيَاء قبلي كَمثل رجل بنى بِنَاء فأحسنه وأجمله وأكمله إِلَّا مَوضِع لبنة فِي زَاوِيَة من زواياه فَجعل النَّاس يطوفون بِهِ ويتعجبون مِنْهُ فَيَقُولُونَ مَا رَأينَا بَيْتا قطّ أحسن من هَذَا إِلَّا مَوضِع هَذِه اللبنة فَكنت أَنا تِلْكَ اللبنة\n٦٣٩٨ - عبد الله بن الزبير\nمثلي وَمثل أهل بَيْتِي كَمثل نَخْلَة نَبتَت فِي مزبلة\n٦٣٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثلي ومثلكم مثل رجلا أوقد نَارا فَجَاءَت","vol":"4","page":128},{"text":"الْفراش فتهافتوا فِيهِ فَأَنا آخذ بِحُجزِكُمْ أمنعكم أَن تقعوا فِي النَّار\n٦٤٠٠ - أنس بن مَالك\nمثل أَصْحَابِي فِي أمتِي كالملح فِي الطَّعَام لَا يصلح الطَّعَام إِلَّا بالملح\n٦٠٤١ - أنس بن مَالك\nمثل أمتِي كالمطر لَا يدْرِي أَوله خير أم آخِره","vol":"4","page":129},{"text":"٦٤٠٢ - ابْن عمر\nمثل الْمُؤمن كَمثل النَّخْلَة إِن ماشتيه نفعك وَإِن شاورته نفعك وَإِن شاركته نفعك وَكَذَلِكَ النَّخْلَة كل شَيْء مِنْهَا ينْتَفع بِهِ\n٦٤٠٣ - عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة\nمثل أمتِي كحديقة قَامَ عَلَيْهَا صَاحبهَا فاحتدر رواكيها وهيأ مساكنها وَحلق سعفها فأطعم عَاما فوجا وعاما فوجا فَلَعَلَّ آخرهما طعما أَن يكون أجودهما قنوانا وأطولهما شمراخا وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ليجدن عِيسَى بن مَرْيَم فِي أمتِي خلفا من حواريه\n٦٤٠٤ - سلمَان\nمثل أمتِي وَمثل الدَّابَّة الَّتِي تخرج كَمثل حيّز بني وَرفعت حيطانه وسدت أبوابه وَطرح فِيهِ من الوحوش كلهَا ثمَّ جِيءَ بالأسد فَطرح وَسطهَا فانذعرت وَأَقْبَلت إِلَى النفق تلمسه من كل جَانب كَذَلِك أمتِي عِنْد خُرُوج الدَّابَّة لَا يفر مِنْهَا أحد إِلَّا مثلت بَين عَيْنَيْهِ وَلها سُلْطَان من رَبنَا عَظِيم","vol":"4","page":130},{"text":"٦٤٠٥ - أَبُو سعيد\nمثل الْمُؤمن وَالْإِيمَان كَمثل الْفرس يجول من آخيته يجول ثمَّ يرجع فِي أخيته وَإِن الْمُؤمن يسهو ثمَّ يرجع إِلَى الْإِيمَان فاطعموا طَعَامكُمْ الاتقياء وَأولُوا معروفكم الْمُؤمنِينَ\n٦٤٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل الْمُؤمن مثل الزَّرْع لَا يزَال تهبه الرِّيَاح وَلَا يزَال يُصِيبهُ الْبلَاء\n٦٤٠٧ - كَعْب بن مَالك\nمثل الْمُؤمن مثل الخامة من الزَّرْع تقلبها الرِّيَاح تصرعها مرّة وتعدلها حَتَّى يَأْتِيهِ أَجله وَمثل الْمُنَافِق مثل الأَرْض المجدبة الَّتِي لَا يُصِيبهَا شَيْء حَتَّى انعجافها مرّة وَاحِدَة\n٦٤٠٨ - ابْن عَبَّاس\nمثل الْمُؤمن يَوْم الْجُمُعَة كَمثل الْمحرم لَا يَأْخُذ من شَعْرَة وَلَا من أَظْفَاره حَتَّى تنقض الصَّلَاة ويتأهب للْجُمُعَة يَوْم الْخَمِيس","vol":"4","page":131},{"text":"٦٤٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل الْمُؤمن الْقوي كَمثل النَّخْلَة وَمثل الْمُؤمن الضَّعِيف كَمثل خامة الزَّرْع\n٦٤١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل الْمُؤمن كَمثل الْبَيْت الخرب فِي الظَّاهِر إِذا دَخلته وجدته فرينا وَمثل الْفَاجِر كَمثل الْقَبْر المفضض يعجب من رَآهُ وجوفه ممتلىء نَتنًا\n٦٤١١ - أنس\nمثل الْمُؤمنِينَ إِذا التقيا مثل الْيَدَيْنِ تغسل أَحدهمَا الْأُخْرَى","vol":"4","page":132},{"text":"٦٤١٢ - عبد الله بن عَمْرو\nمثل الْمُؤمن مثل النَّخْلَة تجمع فِي صيفها لشتائها\n٦٤١٣ - النُّعْمَان بن بشير\nمثل الْمُؤمنِينَ فِي تواصلهم وتراحمهم وَمَا جعل الله ﷿ فيهم من الْبركَة مثل الْجَسَد إِذا وجع تداعى كُله بالسهر والحمى\n٦٤١٤ - ابْن مَسْعُود\nمثل الْمُسلمين يَوْم الْقِيَامَة فِي الْكفَّار مثل الشعرة الْبَيْضَاء فِي الثور الْأسود أَو الشامة السَّوْدَاء فِي الثور الْأَبْيَض\nفصل\n\n٦٤١٥ - ابْن عَبَّاس\nمثل أبي بكر الصّديق مثل اللَّبن فِي الصفاء وَمثل عمر كَالْمَاءِ الزلَال ينزل من السَّمَاء وَمثل عُثْمَان كَمثل الْعَسَل وَمثل","vol":"4","page":133},{"text":"عَليّ كَمثل الْخمر لَذَّة للشاربين وَهَذِه أَرْبَعَة أَنهَار لأهل الْجنَّة\n٦٤١٦ - جَابر بن عبد الله\nمثل أبي بكر وَعمر مثل نوح وَإِبْرَاهِيم فِي الْأَنْبِيَاء أَحدهمَا أَشد فِي الله من الْحِجَارَة وَهُوَ مُصِيب وَالْآخر أَلين من اللَّبن وَهُوَ مُصِيب\n٦٤١٧ - حُذَيْفَة\nمثل عَليّ بن أبي طَالب فِي النَّاس مثل قل هُوَ الله أحد فِي الْقُرْآن\n٦٤١٨ - أنس بن مَالك\nمثل الْعلمَاء فِي الأَرْض كَمثل النُّجُوم فِي السَّمَاء يَهْتَدِي بهَا فِي الْبر وَالْبَحْر فَإِذا انطمست النُّجُوم أوشك أَن تضل الهداة\n٦٤١٩ - جُنْدُب بن عبد الله\nمثل الْعَالم الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر وينسى نَفسه كَمثل السراج يضيء للنَّاس وَيحرق نَفسه","vol":"4","page":134},{"text":"فصل\n\n٦٤٢٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمثل الَّذِي يتَعَلَّم الْعلم فِي صغره كَمثل الوشم على الصَّخْرَة وَمثل الَّذِي يتَعَلَّم الْعلم فِي كبره كَالَّذي يكْتب على المَاء\n٦٤٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل الَّذِي يتَعَلَّم علما ثمَّ لَا يحدث بِهِ مثل رجل رزقه الله ﷿ مَالا فكنزه وَلم ينْفق مِنْهُ\n٦٤٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل الَّذِي يجلس وَيسمع الْحِكْمَة ثمَّ لَا يحدث إِلَّا بشر مَا سمع كَمثل رجل أَتَى رَاعيا فَقَالَ يَا راعي اختر لي شَاة","vol":"4","page":135},{"text":"من الْغنم قَالَ اذْهَبْ فَخذ بِإِذن خير شَاة فَذهب فَأخذ بِإِذن كلب الْغنم\n٦٤٢٣ - معَاذ بن جبل\nمثل الَّذِي يحجّ لأمتي عَن أمتِي مثل أم مُوسَى كَانَت ترْضِعه وَهِي تَأْخُذ الْكِرَاء من فِرْعَوْن","vol":"4","page":136},{"text":"٦٤٣٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nمثل الَّذِي يعْتق عِنْد الْمَوْت كَمثل الَّذِي يهدي إِذا شبع\n٦٤٢٥ - ابْن مَسْعُود\nمثل الَّذِي يعين عشيرته على الظُّلم مثل الْبَعِير تردى فِي بِئْر فَهُوَ ينْزع مِنْهَا بِذَنبِهِ","vol":"4","page":137},{"text":"٦٣٢٦ - الْحسن بن عَليّ\nمثل الرجل الَّذِي يُصِيب المَال من الْحَرَام ثمَّ يتَصَدَّق بِهِ لم يقبل مِنْهُ إِلَّا كَمَا يتَقَبَّل من الزَّانِيَة الَّتِي تَزني ثمَّ تَتَصَدَّق بِهِ على المرضى\n٦٤٢٧ - أَبُو أُمَامَة\nمثل الرجل الَّذِي يكون على سنة الاسلام ثمَّ يفارقها ثمَّ ينْدَم فيتوب كبعير كَانَ يعقله أَهله فنفر مِنْهُم مرّة ثمَّ عقلوه وأحسنوا إِلَيْهِ كَمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِهِ أول مرّة\n٦٤٢٨ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ\nمثل الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن وَلَا يسن الْفَرَائِض كالبرنس لَا رَأس لَهُ","vol":"4","page":138},{"text":"٦٤٢٩ - أَبُو سعيد\nمثل الْقُرْآن وَمثل النَّاس كَمثل الأَرْض والغيث بَيْنَمَا الأَرْض ميتَة هامدة إِذْ أرسل الله عَلَيْهَا الْغَيْث فاهتزت ثمَّ يُرْسل الوابل فتهتز وتربو ثمَّ لَا يزَال يُرْسل الأودية حَتَّى تبذر وتنبت ويزهو نباتها وَيخرج الله مَا فِيهَا من زينتها ومعايش النَّاس والبهائم وَكَذَلِكَ فعل هَذَا الْقُرْآن بِالنَّاسِ\n٦٤٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل الْغَازِي فِي سَبِيل الله مثل الاسطوانة صَائِم قَائِم\n٦٤٣١ - جُبَير بن نفير\nمثل الَّذين يغزون من أمتِي وَيَأْخُذُونَ","vol":"4","page":139},{"text":"الْجعل يتقوون بِهِ على عَدوكُمْ كَمثل أم مُوسَى ترْضع وَلَدهَا وَتَأْخُذ الْأجر\n٦٤٣٤ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nمثل الَّذِي يفر من الْمَوْت مثل الثَّعْلَب تطلبه الأَرْض بدين فَجعل يسْعَى حَتَّى إِذا أعيى وابتهر دخل حجرَة فَقَالَت لَهُ الأَرْض يَا ثَعْلَب ديني فَخرج وَله حصاص فَلم يزل كَذَلِك حَتَّى تقطعت عُنُقه فَمَاتَ\nالحصاص الضراط والبهر الإتعاب\n٦٤٢٣ - عبد الله بن عَمْرو\nمثل الَّذِي يسْتَردّ مَا وهب كَمثل","vol":"4","page":140},{"text":"الْكَلْب يقيء فيأكل قيئه فَإِذا اسْتردَّ الْوَاهِب فَيتَوَقَّف فليعرف بِمَا اسْتردَّ ثمَّ ليدفع إِلَيْهِ مَا وهب\n٦٤٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل الَّذِي يكثر الصَّلَاة تَطَوّعا وَلم يتم الْمَكْتُوبَة مثل التَّاجِر الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْء حَتَّى يَسْتَوْفِي رب المَال وَمَاله\n٦٤٣٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nمثل الَّذِي لَا يُقيم صلبه فِي الصَّلَاة كَمثل الحبلى حملت فَلَمَّا دنا نفَاسهَا أسقطت فَلَا هِيَ ذَات حمل وَلَا هِيَ ذَات ولد\n٦٤٣٦ - أَبُو عبيد الله الْأَشْعَرِيّ\nمثل الَّذِي يُصَلِّي لايتم رُكُوعه وَلَا سُجُوده مثل الجائع لَا يَأْكُل إِلَّا التمرة وَالتَّمْرَتَانِ وَلَا يغنيان عَنهُ شَيْئا","vol":"4","page":141},{"text":"فصل\n\n٦٤٣٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nمثل الْمُصَلِّي كَمثل التَّاجِر لَا يخلص لَهُ ريح حَتَّى يَأْخُذ رَأس مَاله وَكَذَلِكَ الْمُصَلِّي لَا تقبل لَهُ نَافِلَة حَتَّى يُؤَدِّي الْفَرِيضَة\n٦٤٣٨ - جَابر\nمثل الصَّلَوَات الْخمس مثل نهر جاري على بَاب أحدكُم يغْتَسل مِنْهُ كل يَوْم خمس مَرَّات فَمَاذَا يبْقى من درنه\n٦٤٣٩ - عَائِشَة\nمثل العابد الَّذِي لَا يتفقه كَمثل الَّذِي يَبْنِي بِاللَّيْلِ ويهدم بِالنَّهَارِ\n٦٤٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله ﷿ وَالله","vol":"4","page":142},{"text":"أعلم بِمن جَاهد فِي سَبيله كَمثل الْقَائِم الخاشع الرَّاكِع الساجد\n٦٣٣١ - أنس بن مَالك\nمثل الْمَرِيض إِذا برأَ وَصَحَّ مَرضه كَمثل الْبردَة تقع من السَّمَاء فِي صفائها ولونها\n٦٤٤٢ - أَبُو مُوسَى\nمثل الْبَيْت الَّذِي يذكر الله فِيهِ وَالْبَيْت الَّذِي لَا يذكر الله فِيهِ مثل الْحَيّ وَالْمَيِّت","vol":"4","page":143},{"text":"٦٤٤٣ - عبد الله بن الشخير\nمثل ابْن آدم وَإِلَى جنبه تسع وَتسْعُونَ منية إِن أخطأته المنايا وَقع فِي الْهَرم حَتَّى يَمُوت\n٦٤٤٤ - أنس بن مَالك\nمثل الانسان والأمل وَالْأَجَل فَمثل الْأَجَل إِلَى جَانِبه والأمل أَمَامه فَبَيْنَمَا هُوَ يطْلب الأمل أَمَامه آتَاهُ الْأَجَل فاختلجه\n٦٤٤٥ - أنس بن مَالك\nمثل هَذِه الدُّنْيَا مثل ثوب شقّ من أَوله إِلَى آخِره فَبَقيَ مُتَعَلقا بِمثل هَذِه بخيط فِي آخِره فيوشك ذَلِك الْخَيط أَن يَنْقَطِع","vol":"4","page":144},{"text":"٦٤٤٦ - أَبُو كَبْشَة الْأَنمَارِي\nمثل هَذِه الْأمة مثل أَرْبَعَة نفر رجل آتَاهُ الله مَالا وعلما فَهُوَ يعْمل بِعِلْمِهِ فِي مَاله يُنْفِقهُ فِي حَقه وَرجل آتَاهُ الله علما وَلم يؤته مَالا فَهُوَ يَقُول لَو كَانَ لي مثل مَا لهَذَا عملت فِيهِ مثل الَّذِي يعْمل فهما فِي الْأجر سَوَاء وَرجل آتَاهُ الله مَالا وَلم يؤته علما فَهُوَ يخبط فِي مَاله يُنْفِقهُ فِي غير حَقه وَرجل لم يؤته الله علما وَلَا مَالا فَهُوَ يَقُول لَو كَانَ لي مثل مَال هَذَا عملت فِيهِ مثل الَّذِي يعْمل فهما فِي الْوزر سَوَاء\n٦٤٤٧ - أنس بن مَالك\nمثل هَذَا الدّين كَمثل شَجَرَة الايمان أَصْلهَا وَالزَّكَاة فرعها وَالصِّيَام عروقها وَالصَّلَاة مَاؤُهَا والتآخي فِي الله نباتها وَحسن الْخلق وَرقهَا والكف عَن محارم الله ثَمَرهَا فَكَمَا لَا تكمل هَذِه الشَّجَرَة إِلَّا بالثمرة فَكَذَلِك لَا يكمل الْإِيمَان إِلَّا بالكف عَن محارم الله ﷿","vol":"4","page":145},{"text":"٦٤٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل النَّاظر فِي الْقدر كالناظر فِي عين الشَّمْس كلما اشْتَدَّ نظره فِيهَا ذهب بَصَره\n٦٤٤٩ - ابْن عمر\nمثل الْمُنَافِق مثل الشَّاة العائدة بَين الْغَنَمَيْنِ إِذا أَتَت هَذِه نطحتها وَإِذا أَتَت هَذِه نطحتها لَا تَدْرِي لهَذِهِ تتبع أم هَذِه\n٦٤٥٠ - النُّعْمَان بن بشير\nمثل المدهن فِي أَمر الله والقائم بِحُقُوق الله كَمثل قوم ركبُوا سفينة فَأصَاب رجل مِنْهُم مَكَانا فَقَالَ يَا هَؤُلَاءِ طريقكم بَحر على فَأَنا ثاقب ثقبا هَا هُنَا فأتوضىء مِنْهُ وأسقي مِنْهُ","vol":"4","page":146},{"text":"وأقضي فِيهِ حَاجَتي فَإِن هم تَرَكُوهُ هلك وأهلكهم وَإِن أخذُوا على يَدَيْهِ نجا ونجو\n٦٤٥١ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nمثل الْمَرْأَة كالضلع إِن أردْت أَن تُقِيمهُ كَسرته وَإِن استمتعت بِهِ استمتعت بِهِ وَفِيه\n٦٤٥٢ - عبَادَة بن الصَّامِت\nمثل الْمَرْأَة المؤمنة كَمثل غراب أبلق فِي غربان سود لَا عَلامَة لَهَا وَلَا شبه لَهَا وَمثل الْمَرْأَة السوء كَمثل الْبَيْت مذوق ظَهره خرب جَوْفه كالظلمة لَا نور لَهَا يَوْم الْقِيَامَة\n٦٤٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمثل جمَاعَة النِّسَاء كَمثل حَدِيدَة أدخلتها ثمَّ أخرجتها فضربتها فطارت فَصَارَت شررا\n٦٤٥٤ - أَبُو سعيد\nمثل بِلَال كَمثل نَخْلَة غَدَتْ تَأْكُل من الحلو والمر ثمَّ يُمْسِي حلوا كُله","vol":"4","page":147},{"text":"٦٤٥٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nمثل شَارِب الْخمر كَمثل الكبريت فَاحْذَرُوهُ لَا ينتنكم كَمَا ينتن الكبريت وَإِن شَارِب الْخمر يصبح ويمسي يمسخه الله ﷿\n٦٤٥٦ - عمر\nمثلكُمْ أَيهَا الْأمة كَمثل عَسْكَر قد سَار أَوَّلهمْ وَنُودِيَ بالرحيل فَمَا أسْرع مَا يلْحق آخِرهم بأولهم وَالله مَا الدُّنْيَا من الأخرة إِلَّا كنفحة أرنب الْجد الْجد عباد الله وَاسْتَعِينُوا بِاللَّه ربكُم\n٦٤٥٧ - أنس بن مَالك\nمَتى ألْقى أَصْحَابِي مَتى ألْقى أحبابي فَقَالَ بعض الصَّحَابَة أوليس نَحن أحبابك قَالَ أَنْتُم أَصْحَابِي غير أَن أحبابي قوم لم يروني وآمنوا بِي أَنا إِلَيْهِم بالأشواق\nفصل\n\n٦٤٥٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nموت الْعَالم مُصِيبَة لَا تجبر وثلمة لَا تسد","vol":"4","page":148},{"text":"وَهُوَ نجم طمس وَمَوْت قَبيلَة أيسر من موت عَالم\n٦٤٥٩ - عَائِشَة\nموت الْعَالم ثلمة فِي الْإِسْلَام لَا يسدها اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار\n٦٤٦٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nموت الْفجأَة تحفة من الله ﷿ على الْمُؤمن وحسرة من الله ﷿ على الْكَافِر\n٦٤٦١ - ثَوْبَان\nمَاء الرجل غليظ أَبيض وَمَاء الْمَرْأَة رَقِيق أصفر","vol":"4","page":149},{"text":"فَإِن علا مَاء الرجل مَاء الْمَرْأَة ذكر بِإِذن الله وَإِن علا مَاء الْمَرْأَة مَاء الرجل أُنْثَى أناثا بِإِذن الله\n٦٤٦٢ - ابْن عَبَّاس\nمشي الرجل مَعَ أَخِيه الْمُسلم فِي حَاجته خير لَهُ من إعتكاف شهر فِي الْمَسْجِد الْحَرَام\n٦٤٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nمشيك مَعَ أَخِيك فِي أَرض فلاة صَدَقَة\n٦٤٦٤ - عمرَان بن حُصَيْن\nمَسْأَلَة الْغَنِيّ شين فِي وَجهه يَوْم الْقِيَامَة\n٦٤٦٥ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nمنع الْخبز يمحق الْبركَة\n٦٤٦٦ - أنس بن مَالك\nمولى الْقَوْم من أنفسهم\n٦٤٦٧ - ابْن عَبَّاس\nملكا اللَّيْل غير ملكي النَّهَار","vol":"4","page":150},{"text":"٦٤٦٨ - عَائِشَة\nمَكَارِم الْأَخْلَاق عشرَة تكون فِي الرجل وَلَا تكون فِي ابْنه وَتَكون فِي الابْن وَلَا تكون فِي الْأَب وَتَكون فِي العَبْد وَلَا تكون فِي سَيّده يقسمهُ الله لمن أَرَادَ بِهِ السَّعَادَة صدق الحَدِيث وَصدق الْبَأْس وَحفظ اللِّسَان وَإِعْطَاء السَّائِل والمكافأة بالصنايع وَحفظ الْأَمَانَة وصلَة الرَّحِم والتذمم للْجَار والتذمم للصاحب وإقراء الضَّيْف ورأسهن الْحيَاء","vol":"4","page":151},{"text":"٦٤٦٩ - أنس بن مَالك\nمَكَارِم الْأَخْلَاق عِنْد الله ثَلَاثَة تَعْفُو عَمَّن ظلمك وَتُعْطِي من حَرمك وَتصل من قَطعك\n٦٤٧٠ - ابْن عَبَّاس\nمَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ إِن شربته تستشفي بِهِ شفاك الله وَإِن شربته لشبعك أشبعك الله وَإِن شربته لقطع ظمئك قطعه الله وَهِي هزمة جِبْرِيل وسقيا الله اسماعيل\n٦٤٧١ - صَفِيَّة\nمَاء زَمْزَم شِفَاء من كل دَاء","vol":"4","page":152},{"text":"٦٤٧٢ - ابْن عَبَّاس\nمنع الخميرة يُورث الْفقر وَمنع الْملح يُورث الدَّاء وَمنع المَاء يُورث النذالة وَمنع النَّار يُورث النِّفَاق\n٦٤٧٣ - حَارِثَة بن النُّعْمَان\nمناولة الْمِسْكِين تَقِيّ ميتَة السوء\n٦٤٧٤ - عَائِشَة\nمهلا يَا عَائِشَة اما علمت أَن هَذَا من كذب الأنامل","vol":"4","page":153},{"text":"٦٤٧٥ - ابْن مَسْعُود\nمَانع الحَدِيث أَهله كمحدثه غير أَهله\n٦٤٧٦ - عَليّ\nمَتَاع الرِّجَال للرِّجَال ومتاع النِّسَاء للنِّسَاء\n٦٤٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nمقيل الشَّيْطَان بَين الشَّمْس والظل\n٦٤٧٨ - ابْن عمر\nمقْعد الشَّيْطَان القزع فِي رُؤُوس الصّبيان\n٦٤٧٩ - أَبُو سعيد\nمِفْتَاح الصَّلَاة الطّهُور وتحريمها التَّكْبِير","vol":"4","page":154},{"text":"وتحليلها التَّسْلِيم وَلَا يجوز صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب وَشَيْء مَعهَا فِي كل رَكْعَتَيْنِ تشهد\n٦٤٨٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nمعرفَة عشرَة سِنِين قرَابَة\n٦٤٨١ - أَبُو سعيد\nمعَاذ بن جبل أعلم أَن النَّاس بحلال الله وَحَرَامه","vol":"4","page":155},{"text":"٦٤٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمقْعد أحدكُم من الْجنَّة أَن يُقَال لَهُ تمن فيتمنى فَيُقَال هَل تمنيت فَيَقُول نعم فَيُقَال لَك مَا تمنيت وَمثله مَعَه\n٦٤٨٣ - ابْن عَبَّاس\nميامين الْخَيل شقرها وأيمنها نَاصِيَة مَا كَانَ أوضح الجبين\nفصل\n\n٦٤٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nمنتظر الصَّلَاة بعد الصَّلَاة كفارس اشْتَدَّ بِهِ فرسه فِي سَبِيل الله ﷿ على كشحه وَهُوَ فِي الرِّبَاط الْأَكْبَر\n٦٤٨٥ - جَابر\nمداراة النَّاس رَأس العقد\n٦٤٨٦ - ابْن عَبَّاس\nمجالسه الْعلمَاء عبَادَة\n٦٤٨٧ - ابْن عَبَّاس\nمصافحة الرجل أَخَاهُ صلته","vol":"4","page":156},{"text":"٦٤٨٨ - عَائِشَة\nمَلَائِكَة السَّمَاء يَسْتَغْفِرُونَ لذوائب النِّسَاء ولحى الرِّجَال يَقُولُونَ سُبْحَانَ الله الَّذِي زين الرِّجَال باللحى وَالنِّسَاء بالذوائب\n٦٤٨٩ - أنس\nملك مُوكل بِالْقُرْآنِ فَمن قَرَأَهُ من فصيح وأعجم رَفعه الْملك مُقَومًا\n٦٤٩٠ - ابْن عَبَّاس\nملاك الْعَمَل خواتيمه\n٦٤٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nملاك الدّين الْوَرع\n٦٤٩٢ - ابْن عمر\nمَوضِع الصَّلَاة من الدّين كموضع الرَّأْس من الْجَسَد","vol":"4","page":157},{"text":"٦٤٩٣ - جَابر\nمعلم الْخَيْر يسْتَغْفر لَهُ كل شَيْء حَتَّى الْحيتَان فِي الْبَحْر\n٦٤٩٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nمُؤذن أهل السَّمَاء جِبْرِيل وإمامهم ميكاييل يؤم بهَا عِنْد الْبَيْت الْمَعْمُور فيجتمع مَلَائِكَة السَّمَوَات فيطوفوا بِالْبَيْتِ الْمَعْمُور وَتصلي وَتَسْتَغْفِر فَيجْعَل الله ثوابهم واستغفارهم وتسبيحهم لأمة مُحَمَّد ﷺ\n٦٤٩٥ - جَابر بن عبد الله\nمهل أهل الْمَدِينَة من ذِي الحليفة","vol":"4","page":158},{"text":"ومهل أهل الشَّام من الْجحْفَة ومهل أهل الْيمن من يَلَمْلَم ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل الْمشرق من ذَات عرق\nفصل\n\n٦٤٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمهلا عَن الله مهلا فَإِن الله شَدِيد الْعقَاب لَوْلَا رجال ركع وصبيان رضع وبهائم رتع لصب عَلَيْكُم الْعَذَاب صبا أَو للزوا لزا","vol":"4","page":159},{"text":"٦٤٩٧ - ابْن عَبَّاس\nمهما أُوتِيتُمْ من كتاب الله فَالْعَمَل بِهِ لَا عذر لأحد فِي تَركه فَإِن لم يكن من كتاب الله فَسنة مني مَاضِيَة فَإِن لم تكن سنة مني فَمَا قَالَ أَصْحَابِي فَإِن أَصْحَابِي بِمَنْزِلَة النُّجُوم من السَّمَاء بأيما أَخَذْتُم بِهِ اهْتَدَيْتُمْ وَاخْتِلَاف أَصْحَابِي لكم رَحْمَة\n٦٤٩٨ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nمعيشة ضنكا هُوَ عَذَاب الْقَبْر فيشدد على صَاحبه فيعذبه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٦٤٩٩ - أَبُو قَتَادَة\nمستريح ومستراح مِنْهُ العَبْد الْمُؤمن يستريح","vol":"4","page":160},{"text":"من نصب الدُّنْيَا وَالْعَبْد الْفَاجِر يستريح مِنْهُ الْعباد والبلاد وَالشَّجر وَالدَّوَاب\n٦٥٠٠ - أَبُو سعيد\nمِسْكينا ويتيما وأسيرا مِسْكينا فَقِيرا ويتيما لَا إِرْث لَهُ وأسيرا الْمَمْلُوك والمسجون\n٦٥٠٠ - مُكَرر أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ\nمدها مَكَان خضراوان\n٦٥٠١ - ابْن مَسْعُود\nمرْحَبًا بكم ينابيع الْعلم مصابيح الظُّلم خلقان الثِّيَاب جدد الْقُلُوب ريحَان كل قَبيلَة\n٦٥٠٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nمرْحَبًا بوفد الله الَّذين إِذا سَأَلُوا الله أَعْطَاهُم واستجاب دعاءهم ويضاعف للرجل الْوَاحِد مِنْهُ نَفَقَة الدِّرْهَم الْوَاحِد ألف ألف ضعف","vol":"4","page":161},{"text":"٦٥٠٣ - جَابر\nمرْحَبًا بك أَبَا يزِيد كَيفَ أَصبَحت\n٦٥٠٤ - ابْن عَبَّاس\nمرْحَبًا بِأبي رومي يَا أَبَا رومي مَا فعلت البارحة فَقَالَ مَا عساي أَن أعمل يَا نَبِي الله أَنا شَرّ أهل الأَرْض فَقَالَ النَّبِي ص\n// إِن الله جعل منيتك إِلَى الْجنَّة فَقَالَ يمحو الله مَا يَشَاء وَيثبت وَعِنْده أم الْكتاب\n٦٥٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nمرْحَبًا بيسار","vol":"4","page":162},{"text":"٦٥٠٦ - عَليّ\nمرْحَبًا بِسَيِّد الْمُرْسلين وَإِمَام الْمُتَّقِينَ\n٦٥٠٧ - أَبُو بكر الصّديق\nمرْحَبًا بِالْيَوْمِ الْجَدِيد وَالْكَاتِب الْجَدِيد أكتب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم إِنِّي أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله وَأشْهد أَن الْجنَّة حق وَالنَّار حق وَأَن السَّاعَة آتِيَة لَا ريب فِيهَا وَأَن الله يبْعَث من فِي الْقُبُور\n٦٥٠٨ - ابْن عَبَّاس\nمرْحَبًا بالوفد الَّذين جاءو غير خزايا وَلَا ندامى","vol":"4","page":163},{"text":"٦٥٠٩ - جَابر بن عبد الله\nمرْحَبًا بك يَا جُوَيْبِر\n٦٥١٠ - أنس بن مَالك\nمرْحَبًا بك يَا بن مَكْتُوم مرْحَبًا بِرَجُل عَاتَبَنِي فِيهِ رَبِّي ﷿\n٦٥١١ - أم هانىء\nمرْحَبًا بِأم هانىء\n٦٥١٢ - عَائِشَة مرْحَبًا بِابْنَتي\n٦٥١٣ - ابْن مَسْعُود\nمرْحَبًا بالشتاء تنزل فِيهِ الرَّحْمَة أما لَيْلَة فطويل للقائم وَأما نَهَاره فقصير للصَّائِم","vol":"4","page":164},{"text":"٦٥١٤ - أنس بن مَالك\nمنهومان لَا يشبعان صَاحب الدُّنْيَا من دُنْيَاهُ وَصَاحب الْعلم من علمه\n٦٥١٥ - أَبُو نجيح السّلمِيّ\nمِسْكين مِسْكين رجل لَيست لَهُ امْرَأَة مسكينة مسكينة امْرَأَة لَيْسَ لَهَا زوج","vol":"4","page":165},{"text":"٦٥١٦ - عَائِشَة\nمَكْرُوه أَن يَدْعُو أحدكُم أَخَاهُ يَا هَناه وَيَا هنتاه وَيَا هَذَا وَلَكِن يَدعُوهُ بِأحب الْأَسْمَاء إِلَيْهِ\n٦٥١٧ - ابْن عَبَّاس\nملكا مُوكل بالمقابر إِذا دفن الْمَيِّت وَسوى عَلَيْهِ تحولوا لينصرفوا قبض قَبْضَة من تُرَاب الْقَبْر فَرمى بهَا إِلَى أقفيتهم ثمَّ قَالَ انصرفوا إِلَى دنياكم وانسوا مَوْتَاكُم\n٦٥١٨ - أبي هُرَيْرَة منعت الْعرَاق درهمها وقفيزها ومنعت الشَّام هديها ودينارها وعدتم من حَيْثُ بدأتم\n٦٥١٩ - أَبُو رَافع\nمثلت لي أمتِي من المَاء والطين وَعلمت الْأَسْمَاء كلهَا كَمَا علم آدم الْأَسْمَاء كلهَا","vol":"4","page":166},{"text":"٦٥٢٠ - أنس بن مَالك\nمثلت لأخي عِيسَى بن مَرْيَم الدُّنْيَا فِي صُورَة امْرَأَة فَقَالَ لَهَا أَلَك زوج فَقَالَت نعم أَزوَاج كَثِيرَة فَقَالَ هم أَحيَاء قَالَت لَا وَلَكِن قَتلتهمْ فَعلم حِينَئِذٍ أَنَّهَا دنيا مثلت لَهُ\n٦٥٢١ - عدي بن حَاتِم\nمثلت لي الْحيرَة كأنياب الْكلاب وَإِنَّكُمْ ستفتحونها\n٦٥٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمضغتان لَا يموتان الأنفحة والبيضة","vol":"4","page":167},{"text":"٦٥٢٣ - عَائِشَة\nمرض يَوْم يكفر ذنُوب ثَلَاثِينَ سنة\n٦٥٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nموقف سَاعَة فِي سَبِيل الله خير من شُهُود لَيْلَة الْقدر عِنْد الْحجر الْأسود","vol":"4","page":168},{"text":"فصل\n\n٦٥٢٥ - عَائِشَة\nمروا بِالْمَعْرُوفِ وأنهوا عَن الْمُنكر قبل أَن تدعوا فَلَا يُسْتَجَاب لكم\n٦٥٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nمروا بِالْخَيرِ وَإِن لم تَفعلُوا وأنهوا عَن الْمُنكر وَإِن كُنْتُم تفعلوه\n٦٥٢٧ - أنس بن مَالك\nمروا نِسَائِكُم بالمغزل فَإِنَّهُ خير لَهُنَّ وأزين","vol":"4","page":169},{"text":"٦٥٢٨ - جَابر بن عبد الله\nمروا بِنَا إِلَى الْبَصِير الَّذِي فِي بني وَاقِف نعوده\n٦٥٢٩ - أنس بن مَالك\nمَرَرْت على مُوسَى ﵇ وَهُوَ عِنْد الْكَثِيب الْأَحْمَر وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبره\n٦٥٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nمر بِهَذَا الْوَادي يَعْنِي عسفان إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن وَهود وَصَالح وَشُعَيْب على بكرات حمر أزرهم العباء وأرديتهم النمار وشراك نعَالهمْ الخوص وأزمة نوقهم الليف يؤمُّونَ الْبَيْت الْعَتِيق","vol":"4","page":170},{"text":"٦٥٣١ - ابْن مَسْعُود\nمر بِي الْخَبيث فَأَخَذته فقبضته قبضا شَدِيدا حَتَّى قَالَ قد أوجعتني\n٦٥٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nمر ثَلَاثَة نفر على عِيسَى بن مَرْيَم فَقَالَ يَمُوت أحد هَؤُلَاءِ الْيَوْم إِن شَاءَ الله فراحوا عَلَيْهِ بالْعَشي عَلَيْهِم حزم الْحَطب فَقَالَ لَهُم ألقوا فَألْقوا فَإِذا هِيَ حَيَّة سَوْدَاء فِي حزمة الَّذِي قَالَ يَمُوت فَقَالَ وَمَا عملت شَيْئا قَالَ مَا عملت شَيْئا إِلَّا أَنه كَانَت معي قدرَة من خبز كَانَت فِي يَدي فَمر عَليّ مِسْكين فأعطيته بَعْضهَا قَالَ بِهَذَا نجوت\n٦٥٣٣ - ابْن عمر\nمَعَ كل فرحة ترحة\n٦٥٣٤ - عمر بن الْخطاب\nمَعَ كل جرس شَيْطَان","vol":"4","page":171},{"text":"٦٥٣٥ - جَابر\nمر رجل بجمجة فَوقف ثمَّ قَالَ يَا رب أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا أَنْت العواد بالمغرة وَأَنا العواد بِالذنُوبِ ثمَّ خر سَاجِدا فَقيل لَهُ أرفع رَأسك صدقت أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا العواد بِالذنُوبِ وَأَنا العواد بالمغفرة\n٦٥٣٦ - نبيط بن شريط\nمر ذِئْب بِيَعْقُوب النَّبِي فَقَالَ لَهُ أَنْت أكلت يُوسُف وَلَدي فَقَالَ وَكَيف آكل ولدك وَقد حرمت لُحُوم الْأَنْبِيَاء على جَمِيع الوحوش وَالسِّبَاع قَالَ فَأَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَرض أذربيجان قَالَ وَمَا تصنع بهَا قَالَ أَعُود أَخا لي مَرِيضا قَالَ وَمَالك فِي عِيَادَة الْمَرِيض قَالَ سَمِعت من كَانَ قبلك من الْأَنْبِيَاء يَقُول من عَاد مَرِيضا كتب الله لَهُ مائَة ألف حَسَنَة","vol":"4","page":172},{"text":"ومحا عَنهُ مائَة ألف سَيِّئَة وَرفع لَهُ مائَة ألف دَرَجَة قَالَ اصبر حَتَّى يَأْتُوا أَوْلَادِي ليسمعوا هَذَا مِنْك مَا كنت بِالَّذِي أفعل وَقد كذبُوا عَليّ قلت وَأَنت كذبت على الذِّئْب وعَلى يَعْقُوب وَعلي سيد الْخلق\n٦٥٣٧ - أنس\nمُوسَى صفي الله وَأَنا حبيب الله\n٦٥٣٨ - أنس بن مَالك\nمَكَّة حرَام حرمهَا الله ﷿ يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا يخلا خَلاهَا وَلَا ينفر صيدها وَلَا يُؤْخَذ لقطتهَا إِلَّا المنشد وَلَا يعضد شَجَرهَا إِلَّا الأذخر الأذخر قطع الْحَشِيش\n٦٥٣٩ - عبد الله بن عَمْرو\nمَكَّة حرَام وَحرَام بيع رباعها وَحرَام أجر بيوتها","vol":"4","page":173},{"text":"ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٦٥٤٠ - ابْن عمر\nالْمُؤمن حَقًا الَّذِي إِذا أحسن سرته حسنته وَإِذا أَسَاءَ ساءته سَيِّئَة وَاعْلَم أَن تِلْكَ الْحَسَنَة لم تكن إِلَّا بالامتنان من الله والسيئة لم تكن إِلَّا بخذلان من الله ﷿\n٦٥٤١ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْمُؤمن هَين لين جواد سمح لَهُ خلق حسن وَالْكَافِر فظ غليظ لَهُ خلق سيء وَفِيه جبريه\n٦٥٤٢ - أنس\nالْمُؤمن ملحم","vol":"4","page":174},{"text":"٦٥٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن لين حَتَّى تخاله من اللين أَحمَق\nالتخيل الظَّن أَو الزَّعْم\n٦٥٤٤ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن كيس فطن حذر وقاف مُثبت لَا يعجل عَالم ورع وَالْمُنَافِق همزَة لُمزَة حطمه لَا يقف عِنْد شُبْهَة وَلَا عِنْد محرم كحاطب اللَّيْل لَا يُبَالِي من أَيْن كسب وَفِيمَا أنْفق","vol":"4","page":175},{"text":"٦٥٤٥ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن حَاكم على نَفسه خاشع متواضع قد يرى من الْكبر حسن الْخلق ينَال بِحسن الْخلق دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم وَهُوَ رَاقِد على فرَاشه\n٦٥٤٦ - أنس\nالْمُؤمن الَّذِي نَفسه مِنْهُ فِي عناء وَالنَّاس فِي رَاحَة\n٦٥٤٧ - أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ\nالْمُؤمن يَأْكُل بِشَهْوَة عِيَاله وَالْمُنَافِق يَأْكُل أَهله بشهوته\n٦٥٤٨ - أنس\nالْمُؤمن بَين خمس شَدَائِد مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَكَافِر يقاتله وَنَفس تنازعه وَشَيْطَان يضله","vol":"4","page":176},{"text":"٦٥٤٩ - جَابر\nالْمُؤمن مألف مألوف حَيّ وَلَا خير فِيمَن لَا يألف وَلَا يؤلف وَخير النَّاس أنفعهم للنَّاس\n٦٥٥٠ - سعد بن أبي وَقاص\nالْمُؤمن مكفر يَعْنِي يصطنع الْمَعْرُوف فَلَا يشْكر\n٦٥٥١ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْمُؤمن حُلْو يحب الْحَلَاوَة وَمن حرمهَا على نَفسه فقد عصى الله وَرَسُوله لَا تحرموا نعْمَة الله والطيبات على أَنفسكُم وكلوا وَاشْرَبُوا وأشكروا فَإِن لم تَفعلُوا ألزمتكم عُقُوبَة الله ﷿","vol":"4","page":177},{"text":"٦٥٥٢ - جَابر بن عبد الله\nالْمُؤمن واهي راقع فسعيد من هلك على رقعه\n٦٥٥٣ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن لين الْمنْكب يُوسع لِأَخِيهِ وَالْمُنَافِق يتجافى يضيق على أَخِيه وَالْمُؤمن يبْدَأ بِالسَّلَامِ وَالْمُنَافِق يَقُول حَتَّى يبْدَأ بِي\n٦٥٥٤ - ابْن عَبَّاس\nالْمُؤمن ينظر بِنور الله ﷿ الَّذِي خلق مِنْهُ","vol":"4","page":178},{"text":"٦٥٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن يسير المؤونة","vol":"4","page":179},{"text":"٦٥٥٦ - أَبُو سعيد\nالْمُؤمن يسهو ثمَّ يرجع إِلَى الْإِيمَان\n٦٥٥٧ - ابْن مَسْعُود\nالْمُؤمن يَمُوت بعرق الجبين\n٦٥٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن يغار وَالله ﷿ أَشد غَيره","vol":"4","page":180},{"text":"٦٥٥٩ - كَعْب بن مَالك\nالْمُؤمن يُجَاهد بِسَيْفِهِ وبلسانه وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لكَأَنَّمَا ينصحونهم بِالنَّبلِ\n٦٥٦٠ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن بَين خمس شَدَائِد مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَكَافِر يقاتله وَنَفس تنازعه وَشَيْطَان يضله\n٦٥٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن ينضي شَيْطَانه كَمَا ينضي أحدكُم بعيره\n٦٥٦٢ - أَبُو سعيد\nالْمُؤمن يَأْكُل فِي معي وَاحِد وَالْكَافِر يَأْكُل فِي سَبْعَة أمعاء","vol":"4","page":181},{"text":"٦٥٦٣ - أَبُو مُوسَى\nالْمُؤمن لِلْمُؤمنِ كالبنيان يشد بَعْضهَا بَعْضًا\n٦٥٦٤ - ابْن عمر\nالْمُؤمن كَالثَّوْبِ الْأَبْيَض التقي تصيبه القطرة من الدَّرن فَلَا يستبين فِيهِ\n٦٥٦٥ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن كالغريب فِي الدُّنْيَا لَا ينافس فِي عزها وَلَا يجزع من ذلها للنَّاس حَال مقبلون عَلَيْهَا وَله حَال النَّاس مِنْهُ فِي رَاحَة وَجَسَده مِنْهُ فِي عناء\n٦٥٦٦ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن بَيته قصب وَطَعَامه كسر وثيابه","vol":"4","page":182},{"text":"خلق وَرَأسه شعث وَقَلبه خاشع وَلَا يعدل بالسلامة شَيْئا\n٦٥٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن أكْرم على الله ﷿ من الْمَلَائِكَة الَّذين عِنْده وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لمنزلة العَبْد الْمُؤمن أفضل من منزلَة الْمَلَائِكَة ﴿إِن الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ هم خير الْبَريَّة﴾\n٦٥٦٨ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن على لِسَانه ملك ينْطق وَالْكَافِر على لِسَانه شَيْطَان ينْطق وَالْمُؤمن حبيب الله ﷿ وَالله يصنع لَهُ","vol":"4","page":183},{"text":"٦٥٦٩ - سهل بن سعد\nالْمُؤمن من أهل الْإِيمَان بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد يألم الْمُؤمن لما يُصِيب أهل الْإِيمَان كَمَا يألم الرَّأْس لما يُصِيب الْجَسَد\n٦٥٧٠ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن من أَمنه النَّاس\n٦٥٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن مرْآة الْمُؤمن وَالْمُؤمن أَخُو الْمُؤمن من","vol":"4","page":184},{"text":"حَيْثُ لقِيه يكف عَلَيْهِ ضيعته ويحوط من وَرَائه\n٦٥٧٢ - ابْن عَبَّاس\nالْمُؤمن لَا يشفى غيظه وَالصَّبْر على شِفَاء الغيظ كَقَتل فِي سَبِيل الله ﷿\n٦٥٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن لَا ينجس\n٦٥٧٤ - ابْن عمر\nالْمُؤمن الَّذِي يخالط النَّاس ويصبر على أذاهم","vol":"4","page":185},{"text":"أعظم أجرا من الَّذِي يخالط النَّاس وَلَا يصبر على أذاهم\n٦٥٧٥ - عَائِشَة\nالْمُؤمن الَّذِي إِذا أصبح نظر رغيفه من أَيْن يكتسبها\n٦٥٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن فِي سَعَة من الِاسْتِمَاع إِلَّا فِي صَلَاة مَفْرُوضَة أَو يَوْم جُمُعَة أَو يَوْم فطر أَو أضحى\n٦٥٧٧ - أَبُو سعيد\nالْمُؤمن فِي الدُّنْيَا على ثَلَاثَة أَجزَاء ﴿الَّذين آمنُوا بِاللَّه وَرَسُوله ثمَّ لم يرتابوا﴾ الْآيَة ثمَّ الَّذِي يأمنه النَّاس على أَمْوَالهم وأنفسهم ثمَّ الَّذِي إِذا أشرف على طمع تَركه لله ﷿\n٦٥٧٨ - أنس بن مَالك\nالْمُؤمن فِي ذَلِك الْموقف يهون عَلَيْهِ كَقدْر قِيَامَة فِي صَلَاة الْمَفْرُوضَة وَإِنَّمَا الجم الْعرق أهل الْمعاصِي","vol":"4","page":186},{"text":"٦٥٧٩ - أَبُو سعيد الْمُؤمن فِي قَبره فِي رَوْضَة خضراء يركب لَهُ فِي قَبره ويوسع عَلَيْهِ سَبْعُونَ ذِرَاعا وينور لَهُ فِي قَبره كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر\n٦٥٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة الْمُؤمن الْقوي خير وَأحب إِلَى الله من الْمُؤمن الضَّعِيف وَفِي كل خير فاحرص على مَا ينفعك وأستغذ بِاللَّه وَلَا تعجز\n٦٥٨١ - الْبَراء بن عَازِب\nالْمُؤمن إِذا شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَعرف مُحَمَّدًا فِي قَبره فَذَلِك قَوْله يثبت الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة","vol":"4","page":187},{"text":"٦٥٨٢ - أَبُو سعيد\nالْمُؤمن إِذا اشْتهى الْوَلَد فِي الْجنَّة كَانَ حمله وَوَضعه وسنه فِي سَاعَة كَمَا يَشْتَهِي\nفصل\n\n٦٥٨٣ - ابْن عمر\nالْمُؤْمِنُونَ هَينُونَ لَينُونَ مثل الْجمل الأنوف الَّذِي إِن قيد انْقَادَ وَإِن أنخته على صَخْرَة استناخ","vol":"4","page":188},{"text":"٦٥٨٤ - أنس بن مَالك\nالْمُؤْمِنُونَ بَعضهم لبَعض نصحاء وادون وَإِن افْتَرَقت مَنَازِلهمْ وأبدانهم والفجرة بَعضهم لبَعض غششة متخاذلون وَإِن اجْتمعت مَنَازِلهمْ وأبدانهم\n٦٥٨٥ - أَبُو أُمَامَة\nالْمُؤْمِنُونَ بالتقى فضلوا وباليقين شرفوا وبالأمانة أيقنوا\nفصل\n\n٦٥٨٦ - عبد الله بن عمر\nالْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده وَالْمُهَاجِر من هجر مَا حرم الله ﷿","vol":"4","page":189},{"text":"٦٥٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُسلم مرْآة الْمُسلم فَإِذا رأى بِهِ شَيْئا فليأخذه\n٦٥٨٨ - عقبَة بن عَامر\nالْمُسلم أَخُو الْمُسلم فَلَا يحل لمُسلم بَاعَ من أَخِيه بيعا يعلم فِيهِ عَيْبا إِلَّا بَينه لَهُ\n٦٥٨٩ - سلمَان الْفَارِسِي\nالْمُسلم إِذا دخل على أَخِيه الْمُسلم","vol":"4","page":190},{"text":"فَألْقى لَهُ وسَادَة لطفا بِهِ وتعظيما لحقه يغْفر لَهما حِين يَسْتَوِي عَلَيْهَا جَالِسا\n٦٥٩٠ - ابْن عَبَّاس\nالْمُسلم إِذا حَضرته الْوَفَاة سلمت الْأَعْضَاء بَعْضهَا على بعض تَقول السَّلَام عَلَيْكُم تُفَارِقنِي وأفارقك إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٦٥٩١ - سعد بن أبي وَقاص\nالْمُؤمن يُؤجر فِي كل شَيْء حَتَّى اللُّقْمَة يرفعها إِلَى فَم أمْرَأَته\nفصل\n\n٦٥٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤْمِنُونَ على شروطهم وَالصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين","vol":"4","page":191},{"text":"٦٥٩٣ - ابْن عَبَّاس\nالْمُسلمُونَ تتكافىء دِمَائِهِمْ يدهم على من سواهُم يسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُم وَترد على من أَقْصَاهُم\n٩٥٩٤ - عبد الله بن عَمْرو\nالْمُسلمُونَ عدُول بَعضهم على بعض إِلَّا محدودا فِي فِرْيَة","vol":"4","page":192},{"text":"٦٥٩٥ - ابْن عَبَّاس\nالْمُسلمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلَاث المَال وَالنَّار والكلأ وثمنه حرَام\n٦٥٩٦ - جرير بن عبد الله\nالْمُهَاجِرُونَ بَعضهم أَوْلِيَاء بعض فِي الدُّنْيَا\n٦٥٩٧ - ابْن عَبَّاس\nالمعلمون خير النَّاس كَمَا أخلق الذّكر جددوه أعطوهم وَلَا تستأجروهم فتحرجوهم فَإِن الْمعلم إِذا قَالَ للصَّبِيّ قل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فَقَالَ كتب الله برأة للصَّبِيّ وبرأة للمعلم وبرأة لِأَبَوَيْهِ من النَّار","vol":"4","page":193},{"text":"٦٥٩٨ - أَبُو سعيد\nالْمُؤَذّن دَاعِي وَالْإِمَام نور الله والصفوف أَرْكَان الله وَالْقُرْآن كَلَام الله فأجيبوا دَاعِي الله واقتبسوا نوره وَكُونُوا أَرْكَان دينه وتعلموا كَلَامه\n٦٥٩٩ - أنس بن مَالك\nالمؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة وَيغْفر لَهُ مد صَوته وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس\n٦٦٠٠ - ابْن عمر\nالمصورون يُعَذبُونَ يَوْم الْقِيَامَة يُقَال لَهُم أحيوا مَا خلقتهمْ","vol":"4","page":194},{"text":"٦٦٠١ - ابْن عمر\nالمكذبون بِالْقدرِ يقتلُون وَلَا يستتابون\nفصل\n\n٦٦٠٢ - ابْن عمر\nالْمُؤَذّن الْمُحْتَسب كالشهيد المتشحط فِي دَمه وَإِن مَاتَ لم يدود فِي قَبره\n٦٦٠٣ - أَبُو سعيد\nالْمُؤَذّن أملك بالآذان وَالْإِمَام أملك بِالْإِقَامَةِ","vol":"4","page":195},{"text":"٦٦٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُصَلِّي بَين الْمغرب وَالْعشَاء كالمتشحط بدمه فِي سَبِيل الله ﷿\n٦٦٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالمتم الصَّلَاة فِي السّفر كالمقصر فِي الْحَضَر\n٦٦٠٦ - أنس\nالْمُتَعَدِّي فِي الصَّدَقَة كمانعها","vol":"4","page":196},{"text":"٦٦٠٧ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nالمتعبد بِغَيْر فقه كالحمار فِي الطاحونة","vol":"4","page":197},{"text":"٦٦٠٨ - ابْن عَبَّاس\nالمتمسك بِسنتي فَسَاد أمتِي لَهُ أجر مائَة شَهِيد\n٦٦٠٩ - أنس بن مَالك\nالْمُتَصَدّق من المَال الْكثير كشمام القيسومة لَا ريح وَلَا طعم\n٦٦١٠ - عبد الله الثَّقَفِيّ\nالمتشبع بِمَا لم يُعْط كلابس ثوبي زور\n٦٦١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالمتلوط لَو اغْتسل بِكُل قَطْرَة نزلت من","vol":"4","page":198},{"text":"السَّمَاء على وَجه الأَرْض إِلَى أَن تقوم السَّاعَة لما طهره الله ﷿ من نَجَاسَته أَو يَتُوب\n٦٦١١ - مُكَرر عبد الله بن جَراد\nالمتربصون هم الأثمون عَلَيْهِم لعنة الله\n٦٦١٢ - عَمْرو بن سهل\nالْمحرم حَلَال الله كالمستحل حرَام الله ﷿\n٦٦١٣ - ابْن عمر\nالْمُدبر لَا يُبَاع وَلَا يُوهب وَهُوَ جُزْء من الثُّلُث","vol":"4","page":199},{"text":"٦٦١٤ - عبد الله بن عَمْرو\nالْمكَاتب عبد مَا بَقِي عَلَيْهِ دِرْهَم من كِتَابَته\n٦٦١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالمنتزعات والمختلعات هن المنافقات","vol":"4","page":200},{"text":"فصل\n\n٦٦١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالمتباريان لَا يجابان وَلَا يُؤْكَل طعامهما","vol":"4","page":201},{"text":"٦٦١٧ - ابْن عمر\nالمتلاعنان إِذا تفَرقا لَا يَجْتَمِعَانِ أبدا\n٦٦١٨ - عِيَاض بن عمار\nالمستبان مَا قَالَا فَهُوَ على البادىء حَتَّى يتَعَدَّى الْمَظْلُوم","vol":"4","page":202},{"text":"فصل\n\n٦٦١٩ - حبلة النجش\nالْمرَائِي يُنَادى بِهِ يَوْم الْقِيَامَة على رُؤُوس الْخَلَائق بأَرْبعَة أَسمَاء يَا كَافِر يَا فَاجر يَا خائن يَا غادر ضل عَمَلك وَبَطل أجرك وَلَا خلاق لَك الْيَوْم عِنْد الله فالتمس أجرك مِمَّن كنت تعْمل لَهُ يَا مخادع\n٦٦٢٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْمُنَافِق يملك عَيْنَيْهِ يبكي كَمَا شَاءَ\n٦٦٢١ - عبد الله بن جَراد\nالْمُنَافِق لَا يُصَلِّي صَلَاة الضُّحَى وَلَا يقْرَأ قل يأيها الْكَافِرُونَ","vol":"4","page":203},{"text":"٦٦٢٢ - عدي بن حَاتِم\nالمغضوب عَلَيْهِم الْيَهُود والضالون النَّصَارَى\n٦٦٢٣ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nالمستشار مؤتمن إِن شَاءَ أَشَارَ وَإِن شَاءَ لم يشر إِلَّا شَيْئا لَو كَانَ هُوَ فعله","vol":"4","page":204},{"text":"٦٦٢٤ - ابْن مَسْعُود\nالمتحابون فِي الله فِي الْجنَّة على عمودين من ياقوتة حَمْرَاء على ذَلِك العمود سَبْعُونَ ألف غرفَة\n٦٦٢٥ - أنس\nالْمَرْء كثير بأَخيه","vol":"4","page":205},{"text":"٦٦٢٦ - أنس\nالموحدون من أمتِي يُعَذبُونَ فِي النَّار على نُقْصَان إِيمَانهم\n٦٦٢٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْمحرم شهر الله تَابَ الله فِيهِ على قوم وَيَتُوب فِيهِ على قوم\n٦٦٢٨ - أنس\nالمحموم شَهِيد\n٦٦٢٩ - فضَالة بن عبيد\nالْمُجَاهِد من جَاهد نَفسه فِي الله ﷿","vol":"4","page":206},{"text":"٦٦٣٠ - أنس بن مَالك\nالْمُطِيع لوَالِديهِ هُوَ الْمُطِيع لرب الْعَالمين فِي أعلا عليين\n٦٦٣١ - عُثْمَان بن عَفَّان\nالْمحرم لَا ينْكح وَلَا ينْكح وَلَا يخْطب\n٦٦٣٢ - ابْن عَبَّاس\nالْمُعْتَكف هُوَ معتكف الذُّنُوب وَيجْرِي لَهُ من الْحَسَنَات كعامل الْحَسَنَات كلهَا","vol":"4","page":207},{"text":"٦٦٣٣ - أنس بن مَالك\nالْمُعْتَكف يعود الْمَرِيض وَيتبع الْجَنَائِز وَإِذا خرج فِي حَاجَة قنع رَأسه حَتَّى يرجع\n٦٦٣٤ - سهل بن الحنظلية\nالْمُنفق على الْخَيل فِي سَبِيل الله ﷿ كالباسط يَده بِالصَّدَقَةِ لَا يقطعهَا","vol":"4","page":208},{"text":"فصل\n\n٦٦٣٥ - عَائِشَة\nالماهر بِالْقُرْآنِ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة وَالَّذِي يقْرَأ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيد لَهُ أَجْرَانِ\n٦٦٣٦ - أَبُو بكر الصّديق\nالْمَاشِي الحافي فِي طَاعَة الله ﷿ يرجع إِلَى منزلَة وَلَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة يُطَالِبهُ الله بهَا","vol":"4","page":209},{"text":"٦٦٣٧ - أَسد بن كرز\nالْمَرِيض تحات خطاياه كَمَا تحات ورق الشّجر\n٦٦٣٨ - أنس بن مَالك\nالْمَوْلُود حَتَّى يبلغ الْحِنْث مَا عمل من","vol":"4","page":210},{"text":"حَسَنَة كتب لوَالِديهِ فَإِذا بلغ أرذل الْعُمر وَهِي الْمِائَة كتب الله لَهُ مَا كَانَ يعْمل فِي صِحَّته وَإِن عمل سَيِّئَة لم تكْتب عَلَيْهِ\n٦٦٣٩ - عَائِشَة\nالمغبون من أخطأه من الْعقل وَمَا توسل النَّاس إِلَى رَبهم ﷿ بِشَيْء أفضل مِنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\n٦٦٤٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nالمغبون لَا مَحْمُود وَلَا مأجور","vol":"4","page":211},{"text":"٦٦٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالمرايان لَا يجابان وَلَا يُوكل طعامهما\n٦٦٤٢ - أنس\nالمرؤة إصْلَاح المَال\n٦٦٤٣ - عَليّ\nالمستهزىء بِالنَّاسِ يجر قَصَبَة فِي النَّار يستهزىء","vol":"4","page":212},{"text":"بِنَفسِهِ كَمَا كَانَ يستهزىء وَيفْعل بِالنَّاسِ فِي دَار الدُّنْيَا\n٦٦٤٤ - أنس الْمَجْنُون الْمُقِيم على الْمعْصِيَة\n٦٦٤٥ - أنس\nالمحروم من حرم وَصيته\n٦٦٤٥ - مُكَرر سُبْرَة بن فاتك\nالموازين بيد الرَّحْمَن ﷿ يرفع قوما وَيَضَع آخَرين","vol":"4","page":213},{"text":"٦٦٤٦ - عمر بن الْخطاب\nالْمَعْرُوف بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة وَهُوَ يدْفع مصَارِع السوء\n٦٦٤٧ - ابْن عمر\nالْمِكْيَال مكيال الْمَدِينَة وَالْوَزْن وزن أهل مَكَّة\n٦٦٤٨ - عَائِشَة\nالمغزل فِي يَدي الْمَرْأَة الصَّالِحَة كالرمح فِي يَد الْغَازِي المريد وَجه الله ﷿","vol":"4","page":214},{"text":"فصل\n\n٦٦٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمجَالِس ثَلَاثَة سَالم وغانم وشاجب فَأَما الغانم فَالَّذِي يذكر الله فِي مَجْلِسه والسالم الَّذِي يسكت لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ والشاجب الَّذِي يَخُوض فِي أَحَادِيث الْبَاطِل\n٦٦٥٠ - جَابر بن عبد الله\nالْمجَالِس بالأمانة إِلَّا ثَلَاثَة مجَالِس مجْلِس سفك فِيهِ دم حرَام ومجلس يسْتَحل فِيهِ فرج حرَام ومجلس فِيهِ مَال من غير حلّه\n٦٦٥١ - أُسَامَة بن زيد\nالْمجَالِس أَمَانَة فَلَا يحل لمُؤْمِن أَن يدْفع على مُؤمن قبيحا","vol":"4","page":215},{"text":"٦٦٥٢ - أنس\nالْمَسَاجِد مجَالِس الْأَنْبِيَاء وَإِن الْأَنْبِيَاء إِذا بَعثهمْ الله كَانَت مجَالِسهمْ\n٦٦٥٣ - جَابر بن عبد الله\nالْمَسَاجِد سوق من أسواق الْآخِرَة من دَخلهَا كَانَ ضيف الله ﷿ قراه الْمَغْفِرَة وتحفته الْكَرَامَة\n٦٦٥٤ - ابْن عَبَّاس\nالْمَسَاجِد بيُوت الله والمؤمنون زوار الله وَحقّ على المزور أَن يكرم زَائِره","vol":"4","page":216},{"text":"٦٦٥٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالْمَسْجِد بَيت كل تَقِيّ وَقد ضمن الله لمن كَانَت الْمَسَاجِد بُيُوتهم بِالروحِ والراحة وَالْجَوَاز على الصِّرَاط إِلَى رضوَان الرب ﷿\n٦٦٥٦ - أَبُو سعيد\nالْمسك أطيب الطّيب\n٦٦٥٧ - عبد الله بن جرار\nالْملح من الماعون وَالْمَاء والبرمة\n٦٦٥٨ - قيس بن سعد\nالْمَكْر والخديعة فِي النَّار","vol":"4","page":217},{"text":"٦٦٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالمطل ظلم الْغَرِيم وَإِذا كَانَ مَعَك حَقه فَقلت لَهُ اذْهَبْ معي إِلَى الْبَيْت فقد مطلته وَإِن مطلته فقد ظلمته\n٦٦٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمُؤمن على دين خَلِيله فَلْينْظر أحدكُم من يخالل","vol":"4","page":218},{"text":"٦٦٦١ - أم سَلمَة\nالْمَشْي مَعَ الْعَصَا من التَّوَاضُع وَيكْتب لَهُ بِكُل خطْوَة ألف حَسَنَة وَيرْفَع لَهُ ألف دَرَجَة\n٦٦٦٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nالمرؤات سِتّ ثَلَاث فِي السّفر وَثَلَاث فِي الْحَضَر فَأَما اللواتي فِي السّفر فبذل الزَّاد وَحسن الْخلق والمزاح فِي غير مَعْصِيّة الله وَأما اللواتي فِي الْحَضَر فتلاوة كتاب الله وَعمارَة مَسَاجِد الله واتخاذ الأخوان فِي الله ﷿\n٦٦٦٣ - جَابر وَسعد\nالمَاء لَا ينجس إِلَّا مَا غير رَائِحَته أَو طعمه","vol":"4","page":219},{"text":"٦٦٦٤ - عَائِشَة\nالْمَرَض ينزل جملَة وَاحِدَة والبرؤ ينزل قَلِيلا قَلِيلا\n٦٦٦٥ - أنس\nالمَاء الَّذِي يكون مِنْهُ الْوَلَد لَو وَقع على صَخْرَة لأخرج الله مِنْهَا الْوَلَد","vol":"4","page":220},{"text":"فصل\n\n٦٦٦٦ - عُثْمَان بن عَفَّان\nالْمهْدي من ولد الْعَبَّاس عمي\n٦٦٦٧ - حُذَيْفَة\nالْمهْدي رجل من وَلَدي وَجهه كَالْقَمَرِ الدُّرِّي اللَّوْن لون عَرَبِيّ والجسم جسم اسرائيلي يمْلَأ الأَرْض عدلا","vol":"4","page":221},{"text":"عدلا كَمَا ملئت جورا يرضى بخلافته أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض وَالطير فِي الْهَوَاء يملك عشْرين سنة\n٦٦٦٨ - ابْن عَبَّاس\nالْمهْدي طَاوس أهل الْجنَّة\n٦٦٦٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْمهْدي منا أهل الْبَيْت يصلحه الله ﷿ فِي لَيْلَة","vol":"4","page":222},{"text":"٦٦٧٠ - أم سَلمَة\nالْمهْدي من ولد فَاطِمَة\nفصل\n\n٦٦٧١ - عَائِشَة\nالْمَلَائِكَة تَتَحَدَّث فِي الْعَنَان والعنان الْغَمَام بِالْأَمر يكون فِي الأَرْض فَيسمع الشَّيْطَان الْكَلِمَة فيقرها من أذن الكاهن كَمَا تقر القارورة فيزيدون مَعهَا مائَة كذبة\n٦٦٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَلَائِكَة تصلي على أحدكُم مَا دَامَ فِي الْمَسْجِد تَقول اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ اللَّهُمَّ ارحمه\n٦٦٧٣ - أنس بن مَالك\nالْمَلَائِكَة تصلي على الْغَازِي مَا دَامَت حمائل سَيْفه فِي عُنُقه","vol":"4","page":223},{"text":"٦٦٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَلَائِكَة تمشي مَعَ الْجِنَازَة تَقول سُبْحَانَ من تعزز بِالْقُدْرَةِ وقهر الْعباد بِالْمَوْتِ\n٦٦٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَلَائِكَة يتعاقبون فِيكُم مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار فِي صَلَاة الْفجْر وَصَلَاة الْعَصْر فيصعد إِلَيْهِ الَّذين كَانُوا فِيكُم فيسألهم عَنْكُم وَهُوَ أعلم فَيَقُولُونَ أتيناهم يصلونَ وتركناهم يصلونَ\n٦٦٧٦ - عبد الله بن عَمْرو\nالْمَلَائِكَة على أَبْوَاب الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة يَكْتُبُونَ كل رجل جَاءَ فلَان سَاعَة كَذَا وَكَذَا وَفُلَان سَاعَة كَذَا وَكَذَا فَإِذا خرج الإِمَام رفعت الاقلام وطويت الصُّحُف وَتقول الْمَلَائِكَة مَا فعل فلَان وَمَا شَأْن فلَان اللَّهُمَّ إِن كَانَ ضَالًّا فاهده وَإِن كَانَ مَرِيضا فاشفعه","vol":"4","page":224},{"text":"٦٦٧٧ - أنس بن مَالك\nالْمَلَائِكَة لَا يَأْكُلُون فِي الْجنَّة أَكلَة وَلَا يشربون فِيهَا شربة وهم خلق خلقُوا لِلْعِبَادَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة شهيت إِلَيْهِم التَّسْبِيح كَمَا شهيت إِلَى بني آدم اللَّذَّات\nفصل\n\n٦٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَدِينَة قبَّة الاسلام وَدَار الْإِيمَان وَأَرْض الْهِجْرَة ومبعث الْحَلَال وَالْحرَام","vol":"4","page":225},{"text":"٦٦٧٩ - تَمِيم الدَّارِيّ\nالْمَدِينَة طيبَة لَا يدخلهَا الدَّجَّال أبدا\n٦٦٨٠ - أنس بن مَالك\nالْمَدِينَة يَأْتِيهَا الدَّجَّال فيجد الْمَلَائِكَة يحرسونها فَلَا يقربهَا الدَّجَّال وَلَا الطَّاعُون إِن شَاءَ الله\n٦٦٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَدِينَة مُهَاجِرِي وفيهَا بَيْتِي وَمِنْهَا","vol":"4","page":226},{"text":"محشري وَأَهْلهَا جيراني وَحقّ على أمتِي حفظ جيراني\n٦٦٨٢ - رَافع بن خديج\nالْمَدِينَة أفضل من مَكَّة\n٦٦٨٣ - جَابر بن عبد الله\nالْمَدِينَة كالكير ينفى خبثها وَينْصَح طيبها\n٦٦٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَدِينَة حرَام مَا بَين عير إِلَى ثَوْر لمن أحدث فِيهَا حَدثا أَو أَوَى مُحدثا فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أجميعن","vol":"4","page":227},{"text":"فصل\n\n٦٦٨٥ - جَابر بن عبد الله\nالْمزْدَلِفَة كلهَا موقف\n٦٦٨٦ - ابْن عَبَّاس\nالمصافحة من وَرَاء الثِّيَاب ينقص الْمَوَدَّة\n٦٦٨٧ - أنس\nالمصافحة من وَرَاء الثِّيَاب جفَاء","vol":"4","page":228},{"text":"٦٦٨٨ - ابْن عَبَّاس\nالْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق سنة\n٦٦٨٩ - عَائِشَة\nالْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق من الْوضُوء الَّذِي لَا يتم إِلَّا بِهِ","vol":"4","page":229},{"text":"٦٦٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق ثَلَاثًا للْجنب فَرِيضَة","vol":"4","page":230},{"text":"٦٦٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمعدة حَوْض الْبدن وَالْعُرُوق إِلَيْهَا وَارِدَة فَإِذا صحت الْمعدة صدرت الْعُرُوق بِالصِّحَّةِ وَإِذا سقمت الْمعدة صدرت الْعُرُوق بِالسقمِ\n٦٦٩٢ - معَاذ بن جبل\nالملحمة الْكُبْرَى وَفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَخُرُوج الدَّجَّال فِي سَبْعَة أشهر\n٦٦٩٣ - جد عدي بن ثَابت\nالْمُسْتَحَاضَة تدع الصَّلَاة أَيَّام اقرائها ثمَّ تَغْتَسِل وتتوضأ لكل صَلَاة وتصوم وَتصلي","vol":"4","page":231},{"text":"٦٦٩٤ - ابْن عمر\nالْمُحرمَة لَا تنتقب وَلَا تلبس القفازين\n٦٦٩٥ - فَاطِمَة بنت قيس\nالْمُطلقَة ثَلَاثًا لَا سُكْنى لَهَا وَلَا نَفَقَة إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفقَة لمن يملك الرّجْعَة\n٦٦٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالمزاينة اشْتِرَاء التَّمْر بِالتَّمْرِ والمحاقلة اشْتِرَاء الزَّرْع بِالْحِنْطَةِ وَكري الأَرْض\n٦٦٩٧ - أنس\nالمنتعل رَاكب","vol":"4","page":232},{"text":"٦٦٩٨ - ابْن عَبَّاس\nالْمَنِيّ يُصِيب الثَّوْب بِمَنْزِلَة البصاق والمخاط إِنَّمَا يَكْفِيك أَن تمسحه\n٦٦٩٩ - سُبْرَة بن فاتك الْأَسدي\nالموازين بيد الرَّحْمَن يرفع أَقْوَامًا وَيَضَع آخَرين\nفصل\n\n٦٧٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَرْأَة خلقت من ضلع لَا تستقيم لَك على خلق وَاحِد فَإِن تقمها تكسرها فدارها تعش بهَا وفيهَا عوج","vol":"4","page":233},{"text":"٦٧٠١ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْمَرْأَة لعبة زَوجهَا فَإِن اسْتَطَاعَ أحدكُم أَن يحسن لعبته فَلْيفْعَل\n٦٧٠٢ - أنس\nالْمَرْأَة إِذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجهَا وأطاعت بَعْلهَا فلتدخل من أَي أَبْوَاب الْجنَّة شَاءَت\n٦٧٠٣ - عَائِشَة\nالْمَرْأَة إِذا جَامعهَا زَوجهَا ثمَّ حَاضَت قبل الْغسْل فَإِنَّهَا تَغْتَسِل وَلَا تُؤخر ذَلِك\n٦٧٠٤ - شَدَّاد بن أَوْس\nالْمَرْأَة إِذا قتلت عمدا لَا تقتل حَتَّى","vol":"4","page":234},{"text":"تضع مَا فِي بَطنهَا إِن كَانَت حَامِلا وَحَتَّى تكفل وَلَدهَا وَإِن زنت لم ترْجم حَتَّى تضع مَا فِي بَطنهَا وَحَتَّى تكفل وَلَدهَا\n٦٧٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْمَرْأَة تَقول لزَوجهَا أَطْعمنِي أَو طَلقنِي وَيَقُول عَبده أَطْعمنِي فاستعملني وَيَقُول وَلَده إِلَى من تكلنا\n٦٧٠٦ - عبد الله بن عَمْرو\nالْمَرْأَة لَا تتْرك الطّيب إِلَّا على موت أَبِيهَا سبعا وَمَا دون ذَلِك من أهل بَيتهَا وعَلى زَوجهَا عدتهَا غير أَن عِنْد كل طهر نبذة من بخور\n٦٧٠٧ - عَائِشَة\nالْمَرْأَة الَّتِي أوثقت الْهِرَّة لم تطعمها وَلم تسقها وَلم تدعها تَأْكُل من خشخاش الأَرْض كَانَت كَافِرَة وَإِن الْمَرْأَة الَّتِي سقت الْكَلْب كَانَت مُؤمنَة","vol":"4","page":235},{"text":"٦٧٠٨ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nالْمَرْأَة إِذا حملت كَانَ لَهَا حَال أجر الصَّائِم الْقَائِم المخبت الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله وَإِذا أضربها الطلق فَلَا يدْرِي الْخَلَائق مَا لَهَا من الْأجر فَإِذا وضعت كَانَ لَهَا بِكُل مصة أَو رضعة أجر نفس تحييها فَإِذا فطمت ضرب الْملك على منكبها وَقَالَ استأنفي الْعَمَل\n٦٧٠٩ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nالْمَرْأَة تحوز ثَلَاث مَوَارِيث عتيقها ولقيطها وَوَلدهَا الَّذِي لَا عنت عَلَيْهِ\n٦٧١٠ - عبد الله بن عَمْرو\nالْمَرْأَة أَحَق بِوَلَدِهَا مَا لم تزوج","vol":"4","page":236},{"text":"٦٧١١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالْمَرْأَة لآخر أزوجها فِي الْجنَّة\n٦٧١٢ - أنس بن مَالك\nالْمَرْأَة وَزوجهَا إِذا اخْتَصمَا فِي الْبَيْت يكون فِي كل زَاوِيَة شَيْطَان يصفق يَقُول فَرح الله من فرحني حَتَّى إِذا اصْطَلحُوا خرج أعمى يُقَاد يَقُول أذهب الله من ذهب بنوري أحب الْيَوْم إِنِّي أخذت نَصِيبي من هَذَا الْبَيْت\n٦٧١٣ - أَبُو سعيد\nالْمَرْأَة عَورَة وَإِذا خرجت من بَيتهَا","vol":"4","page":237},{"text":"استشرفها الشَّيْطَان وَأقرب مَا تكون من رَبهَا مَا كَانَت فِي قَعْر بَيتهَا\nفصل\n\n٦٧١٤ - عَائِشَة\nالْمَوْت غنيمَة وَالْمَعْصِيَة مُصِيبَة والفقر رَاحَة والغنى عُقُوبَة وَالْعقل هَدِيَّة من الله وَالْجهل ضَلَالَة وَالظُّلم ندامة وَالطَّاعَة قُرَّة الْعين والبكاء من خشيَة الله النجَاة من النَّار والضحك هَلَاك الْبدن والتائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ\n٦٧١٥ - جَابر بن عبد الله\nالْمَوْت تحفة الْمُؤمن وَالدِّرْهَم وَالدِّينَار ربيع الْمُنَافِق وهما زَاده إِلَى النَّار","vol":"4","page":238},{"text":"٦٧١٦ - ابْن عمر\nالْمَوْت لِلْمُؤمنِ للخير من الْحَيَاة والفقر لِلْمُؤمنِ خير من الْغنى والذل لِلْمُؤمنِ خير من الْعِزّ والرفعة وَالله ﷿ لَا ينظر إِلَى هَذِه الْأمة إِلَّا بالضعفاء\n٦٧١٧ - أنس بن مَالك\nالْمَوْت كَفَّارَة لكل مُسلم\n٦٧١٨ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nالْمَوْت رَيْحَانَة الْمُؤمن\n٦٧١٩ - ابْن عَبَّاس\nالْمَوْت فزع فَإِذا بلغ أحدكُم وَفَاة أَخِيه فَلْيقل إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون وَإِنَّا إِلَى رَبنَا لمنقلبون اللَّهُمَّ اكتبه","vol":"4","page":239},{"text":"عنْدك من الْمُحْسِنِينَ وَاجعَل كِتَابَته فِي عليين وأخلفه على عقبه فِي الآخرين وَلَا تَحْرِمنَا أجره وَلَا تفتنا بعده\nفصل\n\n٦٧٢٠ - عقبَة بن عَامر\nالْمَيِّت من ذَات الْجنب شَهِيد\n٦٧٢١ - أَبُو سعيد\nالْمَيِّت يعرف من يغسلهُ ويحمله ويدليه فِي قَبره\n٦٧٢٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالْمَيِّت إِذا مَاتَ دير بِهِ دَاره شهرا يَعْنِي بِرُوحِهِ وحول قَبره سنة ثمَّ ترفع إِلَى السَّبَب الَّذِي تَنْتفِي فِيهِ أَرْوَاح الْأَحْيَاء والأموات","vol":"4","page":240},{"text":"٦٧٢٣ - أَبُو سعيد\nالْمَيِّت يبْعَث فِي ثِيَابه الَّتِي قبض فِيهَا\nأخر بَاب الْمِيم وَالْحَمْد لله","vol":"4","page":241},{"text":".","vol":"4","page":242},{"text":"- اباب النُّون\n-\nبِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم\nرب يسر وَلَا تعسر وأعن يَا كريم","vol":"4","page":243},{"text":"٦٧٢٤ - ابْن عَبَّاس\nنزهوا الْمَسَاجِد فَلَا تتخذوها طرقا وَلَا تمر فِيهِ حَائِض وَلَا يقْعد فِيهِ جنب إِلَّا عابري سَبِيل وَلَا يبر فِيهَا نبل وَلَا يسل فِيهَا سيف وَلَا يضْرب فِيهِ حد وَلَا يتَّخذ مَجْلِسا للْقَضَاء وَلَا ينشد فِيهِ شعر\n٦٧٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nنوروا بُيُوتكُمْ مَا اسْتَطَعْتُم فَإِن الْبَيْت الَّذِي يقْرَأ فِيهِ الْقُرْآن يَتَّسِع على أَهله وَيكثر خَيره وتحضره الْمَلَائِكَة وتهجره الشَّيَاطِين\n٦٧٢٦ - أنس بن مَالك\nنوروا مَنَازِلكُمْ بِالصَّلَاةِ وَقِرَاءَة الْقُرْآن فَإِنَّهَا صوامع الْمُؤمنِينَ","vol":"4","page":245},{"text":"٦٧٢٧ - رَافع بن خديج\nنوروا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أعظم نور\n٦٧٢٨ - بِلَال\nنوروا بِالْفَجْرِ قدر مَا يبصر الْقَوْم مواقع نبلهم\n٦٧٢٩ - عَائِشَة\nنظفوا مجمع الشدقين مدْخل الطَّعَام وَالشرَاب","vol":"4","page":246},{"text":"فصل\n\n٦٧٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nنور الْحِكْمَة الْجُوع وَرَأس الدّين ترك الدُّنْيَا والقربة إِلَى الله حب الْمَسَاكِين والدنو مِنْهُم والبعد من الله الشِّبَع فَلَا تشبعوا فيطفىء نور الْحِكْمَة من قُلُوبكُمْ\n٦٧٣١ - عبد الله بن أبي أوفى\nنوم الْعَالم عبَادَة وَنَفسه تَسْبِيح وَعَمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغْفُور\n٦٧٣٢ - سلمَان\nنوم على علم خير من صَلَاة على جهل","vol":"4","page":247},{"text":"٦٧٣٣ - أنس\nنظفوا أَفْوَاهكُم فَإِنَّهَا طرق الْقُرْآن\n٦٧٣٤ - عبد الله بن أبي أوفى\nنوم الصَّائِم عبَادَة وَنَفسه تَسْبِيح وَعَمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغْفُور","vol":"4","page":248},{"text":"٦٧٣٥ - أنس بن مَالك\nنوم الْمَرِيض على فرَاشه عباده وصياحه تهليل وأنينه تَسْبِيح\n٦٧٣٦ - ابْن عَبَّاس\nنوم الضُّحَى خرق والقيلولة حق ونوم الْعشي حمق\n٦٧٣٧ - ابْن عمر\nنومك على السرير برا بِوَالِدَيْك تضحكهما ويضحانك أفضل من جهادك فِي سَبِيل الله\nفصل\n\n٦٧٣٨ - أَبُو أُمَامَة\nنعم الرجل أَنا لشرار أمتِي أما خيارهم فَيدْخلُونَ الْجنَّة بصلاحهم وَأما شرارهم فَيدْخلُونَ الْجنَّة بشفاعتي","vol":"4","page":249},{"text":"٦٧٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الرجل أَبُو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل عُثْمَان نعم الرجل أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح نعم الرجل معَاذ بن جبل ﵏\n٦٧٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الرجل خَالِد بن الْوَلِيد\n٦٧٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الرجل معَاذ بن عَمْرو بن الجموح","vol":"4","page":250},{"text":"٦٧٤٢ - عَليّ\nنعم الرجل الْفَقِيه إِن احْتِيجَ إِلَيْهِ انْتفع بِهِ وَإِن استغني عَنهُ أغْنى نَفسه\n٦٧٤٣ - ابْن عَبَّاس\nنعم ترجمان الْقُرْآن أَنْت يَعْنِي عبد الله ابْن عَبَّاس\n٦٧٤٤ - جَابر بن عبد الله\nنعم العَبْد عباد الله الرجل من أهل الْجنَّة عويم بن سَاعِدَة","vol":"4","page":251},{"text":"٦٧٤٥ - زيد بن أَرقم\nنعم الْمَرْء بِلَال وَلَا يتبعهُ إِلَّا مُؤمن وَهُوَ سيد المؤذنين فالمؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة\n٦٧٤٦ - أَبُو بكر الصّديق\nنعم عبد الله وأخو الْعَشِيرَة خَالِد بن الْوَلِيد سيف من سيوف الله","vol":"4","page":252},{"text":"٦٧٤٧ - جَابر بن عبد الله\nنعم عبد الله ثَابت بن قيس بن شماس هُوَ أَنْصَارِي خزرجي\n٦٧٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الْقَوْم الأزد طيبَة أَفْوَاههم بارة أَيْمَانهم نقية قُلُوبهم\n٦٧٤٩ - حَارِثَة بن النُّعْمَان\nنعم أهل الْبَيْت بَنو الْحَرْث بن هبيشه","vol":"4","page":253},{"text":"٦٧٥٠ - أَبُو عَامر الْأَشْعَرِيّ\nنعم الْحَيّ الْأسد والأشعريون لَا يفرون فِي الْقِتَال وَلَا يغلون هم مني وَأَنا مِنْهُم\n٦٧٥١ - الْمطلب بن عبد الله\nنعم أهل الْبَيْت أَبُو عبد الله وَعبد الله وَأم عبد الله يَعْنِي عَمْرو بن الْعَاصِ وَابْنه عبد الله وَامْرَأَته\n٦٧٥١ - مُكَرر سُبْرَة بن فاتك\nنعم الْفَتى سُبْرَة وَلَو أَخذ من لمته وشمر من مبيزرة اللمة الصدغ","vol":"4","page":254},{"text":"٦٧٥٢ - عَليّ\nنعم الْوَلَد الْبَنَات ملطفات مجهزات مؤنسات مغليات مباركات\n٦٧٥٣ - ابْن عَبَّاس\nنعم العَبْد الْحجام يذهب الدَّم ويخف الصلب ويجلو الْبَصَر","vol":"4","page":255},{"text":"فصل\n\n٦٧٥٤ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nنعم العون على الدّين الْحسب\n٦٧٥٥ - معوية بن حيدة\nنعم العون على الدّين قوت سنة\n٦٧٥٦ - جَابر\nنعم العون على تقوى الله ﷿ المَال","vol":"4","page":256},{"text":"٦٧٥٧ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nنعم المَال الصَّالح للمرء الصَّالح\n٦٧٥٨ - عَائِشَة\nنعم الْمِفْتَاح الْهَدِيَّة أما أَمَام الْحَاجة\n٦٧٥٩ - جَابر\nنعم العَبْد من عباد الله وَالرجل من أهل الْجنَّة عويم بن سَاعِدَة","vol":"4","page":257},{"text":"٦٧٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم السِّرّ القال\n٦٧٦١ - عقبَة بن عَامر\nنعم الشَّيْء الْعلم إِذا طلبتم فَأحْسنُوا فِي الطّلب وَكُونُوا عُلَمَاء فَإِن لم تَكُونُوا فتعلموا من الْعلمَاء فَإِن لم تعلمُوا من الْعلمَاء فجالسوا فَإِن لم تجالسوا الْعلمَاء فأحبوا الْعلمَاء وَإِيَّاكُم والأربع أَن لَا تَكُونُوا عُلَمَاء وَأَن لَا تعلمُوا من الْعلمَاء وَأَن لَا تجالسوا الْعلمَاء وَأَن لَا تحبوا الْعلمَاء فيكبكم فِي النَّار\n٦٧٦٢ - أنس بن مَالك\nنعم الشَّيْء الْهَدِيَّة بَين يَدي الْحَاجة","vol":"4","page":258},{"text":"٦٧٦٣ - أنس بن مَالك\nنعم الشَّيْء الْعَفو بعد الْقُدْرَة\n٦٧٦٤ - ابْن عَبَّاس\nنعم الكفؤ الْقَبْر لِلْجَارِيَةِ\n٦٧٦٥ - عَليّ\nنعم الْمُذكر السبحة وَإِن أفضل مَا يسْجد عَلَيْهِ الأَرْض وَمَا أنبتته الأَرْض\n٦٧٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الشَّهْر شهر رَمَضَان تفتح فِيهِ","vol":"4","page":259},{"text":"أَبْوَاب الْجنان وتصفد فِيهِ مَرَدَة الشَّيَاطِين وَيغْفر فِيهِ إِلَّا لمن أَبى\n٦٧٦٧ - معَاذ بن جبل\nنعم السِّوَاك الزَّيْتُون من شَجَرَة مباركة يطيب الْفَم وَيذْهب بِالْحفرِ وَهُوَ سِوَاكِي وَسوَاك الْأَنْبِيَاء قبلي\n٦٧٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة نعم الْبَيْت الْحمام يدْخلهُ الرجل الْمُسلم لِأَنَّهُ إِذا دخله سَأَلَ الْجنَّة واستعاذ النَّار\n٦٧٦٩ - أم سَلمَة\nنعم الْيَوْم يَوْم عَرَفَة ينزل الله فِيهِ إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا","vol":"4","page":260},{"text":"٦٧٦٨ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الأبل الثَّلَاثُونَ ينْحَر سمينها وَيحمل على نجيبها\n٦٧٧٠ - مُحَمَّد بن الْجُنَيْد\nنعم الشَّيْء الْفقر لَوْلَا أَنه يهيج فنَاء الْكفْر\n٦٧٧١ - ابْن عمر\nنعم أَوديَة الْمَدِينَة سجاسج وَنعم وَادي الْمَاشِيَة","vol":"4","page":261},{"text":"٦٧٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الشَّفِيع الْقُرْآن لصَاحبه يَوْم الْقِيَامَة يَقُول يَا رب أكْرمه فيلبس تَاج الْكَرَامَة ثمَّ يَقُول يَا رب زده فيكسى كسْوَة الْكَرَامَة ثمَّ يَقُول يَا رب زده ارْض عَنهُ فَلَيْسَ بعد رضَا الله شَيْء\nفصل\n\n٦٧٧٣ - ابْن عَبَّاس\nنعم الْفَائِدَة لمن يهديها وَنعم الْفَائِدَة الْكَلِمَة من الْحِكْمَة يسْمعهَا الرجل فيهل على مَا ينوبه فيهديها إِلَى أَخِيه الْمُسلم","vol":"4","page":262},{"text":"٦٧٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الصَّدَقَة اللقحة الصفي مِنْهُ أَو الشَّاة الصفي تغدوا بِإِنَاء وَتَروح بآخر\n٦٧٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الضحية الْجذع من الضَّأْن","vol":"4","page":263},{"text":"٦٧٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعم الْوَلِيمَة وَلِيمَة يَأْكُل مِنْهَا الْفَقِير والشريف والوضيع وَالْحر والمملوك\n٦٧٧٧ - ابْن عَبَّاس\nنعم الْمقْبرَة ثنية الشّعب\n٦٧٧٨ - أَبُو ذَر\nنعم الْمصلى أَرض الْمَحْشَر والمنشر وليأتين على النَّاس زمَان ولقيد سَوط أوقاب قَوس الرجل من حَيْثُ يرى","vol":"4","page":264},{"text":"مِنْهُ من بَيت الْمُقَدّس خير لَهُ وَأحب إِلَيْهِ من الدُّنْيَا جَمِيعًا\nفصل\n\n٦٧٧٩ - أَبُو هِنْد\nنعم الطَّعَام الزَّبِيب يطيب النكهة وَيذْهب بالبلغم ويصفي اللَّوْن ويشد العصب\n٦٧٨٠ - عَائِشَة\nنعم الشَّرَاب الْعَسَل يرْعَى الْقلب وَيذْهب بوحر الصَّدْر","vol":"4","page":265},{"text":"٦٧٨١ - أنس بن مَالك\nنعم الأدام الزَّيْت فادهنوا بِهِ واصطنعوا بِهِ فَإِنَّهُ مبارك\n٦٧٨٢ - جَابر\nنعم الآدام الْخلّ هَلَاك بِالرجلِ أَن يدْخل عَلَيْهِ رجل من إخوانه فيحتقر مَا فِي بَيته أَن يقدمهُ إِلَيْهِ وهلاك بالقوم أَن يحتقروا مَا قدم إِلَيْهِم\nيُقَال هَذَا من كَلَام جَابر هَلَاك بالقوم وهلاك بِالرجلِ وَالله أعلم\n٦٧٨٣ - أنس بن مَالك\nنعم الْعَادة القائلة وَنعم الْعَادة الْحجامَة\n٦٧٨٤ - أم سعد\nنعم الآدام الْخلّ اللَّهُمَّ بَارك فِي الْخلّ فَإِنَّهُ كَانَ أَدَم الْأَنْبِيَاء قبلي","vol":"4","page":266},{"text":"٦٧٨٥ - أنس\nنعم الدَّوَاء الْأرز بَارِد صَحِيح سليم من كل دَاء\n٦٧٨٦ - أنس بن مَالك\nنعم لَهو الْمَرْأَة مغزلها\n٦٧٨٧ - ابْن عَبَّاس\nنعم سلَاح الْمُؤمن الصَّبْر","vol":"4","page":267},{"text":"٦٧٨٨ - عَوْف بن مَالك\nنعم سَاعَة السبحة حِين تَزُول الشَّمْس عَن كبد السَّمَاء وَهِي صَلَاة المخبتين وأفضلهما فِي شدَّة الْحر\n٦٧٨٩ - جَابر بن عبد الله\nنعم سحور الْمُؤمن التَّمْر\n٦٧٩٠ - أَبُو سُبْرَة\nنعم غداء الْمُؤمن الحفنة من التَّمْر\n٦٧٩١ - جَابر\nنعم منية الرجل دون حَقه","vol":"4","page":268},{"text":"٦٧٩٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nنعم صومعة الْمُؤمن بَيته يكف فِيهِ بَصَره وسَمعه وَقَلبه وَلسَانه وَيَده\n٦٧٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nنعما لأَحَدهم يَعْنِي بالمملوك بِأَن يحسن عبَادَة الله ﷿ وَينْصَح لمَوْلَاهُ\n٦٧٩٤ - طَارق بن أَشْيَم\nنعمت الدَّار الدُّنْيَا لمن تزَود مِنْهَا","vol":"4","page":269},{"text":"لأخرته حَتَّى يُرْضِي بهَا ربه ﷿ وبئست الدَّار الدُّنْيَا لمن صدته عَن آخرته وَقصرت بِهِ عَن رضَا ربه ﷿\n٦٧٩٥ - ابْن عَبَّاس\nنعمتان مغبون فيهمَا كثير من النَّاس الصِّحَّة والفراغ\n٦٧٩٦ - صُهَيْب الْخَيْر\nنَوْعَيْنِ أكرمها الله ﷿ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الذَّهَب وَالْفِضَّة فجعلهما شرفا لأهل الدُّنْيَا فِي دنياهم وزينة لأهل الْآخِرَة فِي آخرتهم\n٦٧٩٧ - ابْن عمر\nنعم لَهو الْمُؤمن الرَّمْي","vol":"4","page":270},{"text":"فصل\n\n٦٧٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nنزل آدم الْهِنْد فاستوحش فَنزل جِبْرِيل بالآذان الله اكبر الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله فَقَالَ لَهُ وَمن مُحَمَّد قَالَ هَذَا آخر ولدك من الْأَنْبِيَاء\n٦٧٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nنزل نَبِي من الْأَنْبِيَاء تَحت شَجَرَة فلدغته نملة","vol":"4","page":271},{"text":"فَأمر بجهازه فَأخْرج من تحتهَا ثمَّ أَمر ببيتها فَأحرق بالنَّار فَأوحى الله إِلَيْهِ فَهَلا نملة وَاحِدَة\n٦٨٠٠ - أبي بن كَعْب\nنزل بِالْحجرِ ملك\n٦٨٠١ - ابْن مَسْعُود\nنزل الْحق على لِسَان عمر وَقَلبه ورضيت لأمتي مَا رَضِي لَهُم عمر\n٦٨٠٢ - ابْن عَبَّاس\nنزل عَليّ جِبْرِيل يَوْم أسلم عمر فَأَخْبرنِي أَن الْمَلَائِكَة تباشرت بِإِسْلَام عمر\n٦٨٠٣ - ابْن عَبَّاس\nنزل الْقُرْآن فِي شهر رَمَضَان فِي لَيْلَة الْقدر إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا جملا\n٦٨٠٤ - ابْن مَسْعُود\nنزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف كلهَا شاف كَاف","vol":"4","page":272},{"text":"٦٨٠٥ - ابْن عَبَّاس\nنزل جِبْرِيل فِي بعض اللَّيْل فَقعدَ فمسحت يَدي على ظَهره فَأَصَبْت الشّعْر فَقلت يَا جِبْرِيل مَا هَذَا الشّعْر قَالَ الصُّوف قلت سُبْحَانَ الله الْمَلَائِكَة يلبسُونَ الصُّوف قَالَ نعم يَا مُحَمَّد وَالله للباس حَملَة الْعَرْش الصُّوف\n٦٨٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nنزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف والمراء فِي الْقُرْآن كفر مَا علمْتُم فاعلموا بِهِ وَمَا جهلتم بِهِ فَردُّوهُ إِلَى عالمه","vol":"4","page":273},{"text":"٦٨٠٧ - أَبُو سعيد\nنزل الْقُرْآن على أَمر وَنهي وحلال وَحرَام ومحكم ومتشابه\n٦٨٠٨ - أنس\nنازلت رَبِّي منازلة أَن يَجْعَل لقَاتل الْمُؤمن تَوْبَة فَأبى عَليّ\n٦٧٠٩ - أَبُو سعيد\nنزل عَليّ جِبْرِيل بالبرنى من الْجنَّة","vol":"4","page":274},{"text":"٦٨١٠ - أَبُو سُفْيَان الْأَسْلَمِيّ\nنزل الْقُرْآن على لُغَة الْكَعْبَيْنِ كَعْب بن لؤَي وَهُوَ أَبُو قُرَيْش وَكَعب بن عَمْرو وَهُوَ أَبُو خُزَاعَة\n٦٨١١ - ابْن عمر\nنزلت عَليّ سُورَة الْأَنْعَام جملَة وَاحِدَة شيعها سَبْعُونَ ألف ملك لَهُم زجل بالتسبيح والتحميد\n٦٨١٢ - أنس بن مَالك\nنزلت سُورَة الْكَهْف جملَة مَعهَا سَبْعُونَ ألف من الْمَلَائِكَة","vol":"4","page":275},{"text":"٦٨١٣ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nنزلت الحواميم جَمِيعًا\n٦٨١٤ - ابْن عَبَّاس\nنزلت الْمَلَائِكَة يَوْم بدر على خيل بلق معتمة بعمائم صفر قد سدلتها بَين أكتافها\n٦٨١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nنزلت هَذِه الْآيَة فِي أهل قبَاء فِيهِ رجال يحبونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَالله يجب يحب المطهرين كَانُوا يستنجون بِالْحِجَارَةِ ثمَّ يتطهرون بِالْمَاءِ فَنزلت فيهم هَذِه الاية","vol":"4","page":276},{"text":"٦٨١٦ - عَليّ\nنزلت فَاتِحَة الْكتاب من كنز تَحت الْعَرْش\n٦٨١٧ - أَبُو سعيد\nنزل عَليّ جِبْرِيل فَقَالَ خير الدُّعَاء أَن تَقول فِي صَلَاتك اللَّهُمَّ لَك الْحَمد\nفصل\n\n٦٨١٨ - ابْن عَبَّاس\nنهيت أَن أَقرَأ ركعا أَو سَاجِدا فَأَما الرُّكُوع فَعَظمُوا فِيهِ الرب ﷿ وَأما السُّجُود فاجتهدوا فِي الدُّنْيَا فقمن أَن يُسْتَجَاب لكم","vol":"4","page":277},{"text":"٦٨١٩ - ابْن عَبَّاس\nنهيت أَن أُصَلِّي وَرَاء المتحدثين والنيام\n٦٨٢٠ - ابْن عَبَّاس\nنهيت أَن أُصَلِّي على العزاب من أمتِي\n٦٨٢١ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب\nنهيت أَن أَمْشِي وَأَنا عُرْيَان\n٦٨٢٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nنهيت أَن أَدخل بَيْتا مزوقا\n٦٨٢٣ - جَبَّار بن صَخْر\nنهيت أَن ترى عوراتنا\n٦٨٢٤ - ابْن عمر\nنهاني الله ﷿ عَن القزع","vol":"4","page":278},{"text":"٦٨٢٥ - أَبُو سعيد\nنضر الله أمرأ سمع مَقَالَتي فوعاها فَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ وَرب حَامِل فقه إِلَى غير فَقِيه\n٦٨٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nنصرت بِالرُّعْبِ وَأُوتِيت خَوَاتِيم الْكَلَام وَجعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا وأويت مَفَاتِيح خَزَائِن الأَرْض قلت فِي يَدي ثَلَاث ألقيت\n٦٨٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nنصرت بالصبا وأهلكت عَاد بالدبور الصِّبَا ريح تسْتَقْبل الْقبْلَة","vol":"4","page":279},{"text":"٦٨٢٨ - أَبُو سعيد\nنَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها فَإِن بهَا عِبْرَة وَعَن النَّبِيذ فانتبذوا وَلَا أحل مُسكرا وَعَن لُحُوم الْأَضَاحِي فَكُلُوا وَادخرُوا\n٦٨٢٩ - أم أَيمن\nنحلت هَذَا الْكَبِير المهابة والحلم ونحلت الصَّغِير الْمحبَّة وَالرِّضَا يَعْنِي الْحسن وَالْحُسَيْن","vol":"4","page":280},{"text":"٦٨٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nنظرت من الْجنَّة فَإِذا فِيهَا عبد لم يعْمل من الْخَيْر شَيْئا فَقلت فِي مَا شكر الله لهَذَا العَبْد حَتَّى أدخلهُ الْجنَّة فَقيل يَا مُحَمَّد إِن هَذَا كَانَ يرفع الْأَذَى عَن طَرِيق الْمُسلمين يُرِيد وَجه الله فَشكر الله ذَلِك لَهُ وَأدْخلهُ الْجنَّة\n٦٨٣١ - عبد الله بن جَراد\nناداني جِبْرِيل من تِلْقَاء الْعَرْش فَقَالَ يَا مُحَمَّد الرَّحْمَن ﷿ يَقُول لَك من ذكرت بَين يَدَيْهِ فَلم يصل عَلَيْك دخل النَّار\nفصل\n\n٦٨٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nنَحن الْآخرُونَ السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة بيد أَنهم أُوتُوا الْكتاب من قبلنَا وأوتيناه من بعدهمْ بيد أَنهم يَعْنِي غير أَنهم وَفِي الْخَبَر الآخر ميدانهم وَهُوَ معنى غير أَنهم","vol":"4","page":281},{"text":"٦٨٣٣ - ابْن عَبَّاس\nنَحن آخر الْأُمَم وَأول من يُحَاسب يُقَال أَيْن الْأمة الأمية ونبيها فَنحْن الْآخرُونَ الْأَولونَ\n٦٨٣٤ - حُذَيْفَة\nنَحن الْآخرُونَ من أهل الدُّنْيَا والأولون يَوْم الْقِيَامَة والمقضى لَهُم قبل الْخَلَائق\n٦٨٣٥ - ابْن مَسْعُود\nنَحن الْآخرُونَ الْأَولونَ يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا أَن الْأَكْثَرين هم الأسفلون يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَبَين يَدَيْهِ\n٦٨٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nنَحن أَحَق بِالشَّكِّ من أَبينَا إِبْرَاهِيم إِذْ قَالَ","vol":"4","page":282},{"text":"﴿رب أَرِنِي كَيفَ تحيي الْمَوْتَى قَالَ أَو لم تؤمن قَالَ بلَى وَلَكِن لِيَطمَئِن قلبِي﴾\n٦٨٣٧ - أنس بن مَالك\nنَحن خير من أَبْنَائِنَا وأبناؤنا خير من أبنائهم وإبناء أَبْنَائِنَا خير من أَبنَاء أبنائهم\n٦٨٣٨ - أنس\nنَحن أهل بَيت لَا يُقَاس بِنَا أحد\n٦٨٣٩ - أنس بن مَالك\nنَحن بني النَّضر من كنَانَة لَا تَزني أمنا وَلَا ننتفي من أَبينَا","vol":"4","page":283},{"text":"أنس\nنَحن بَنو عبد الْمطلب سَادَات أهل الْجنَّة أَنا وَعلي وَحَمْزَة وجعفر وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَالْمهْدِي","vol":"4","page":284},{"text":"٦٨٤١ - معَاذ بن جبل\nنعي الي الْحُسَيْن وأتيته بتربته وأخبرت بقتْله\nفصل\n\n٦٨٤٢ - سهل بِهِ سعد\nنِيَّة الْمُؤمن خير من عمله وَعمل الْمُنَافِق خير من نِيَّته وكل يعْمل على نِيَّته فَإِذا عمل الْمُؤمن عملا ثار فِي قلبه نوره","vol":"4","page":285},{"text":"٦٨٤٣ - أَبُو مُوسَى\nنِيَّة الْمُؤمن خير من عمله وَإِن الله ﷿ ليعطي العَبْد على نِيَّته مَا لَا يُعْطِيهِ على عمله وَذَلِكَ إِن النِّيَّة لَا رِيَاء فِيهَا وَالْعَمَل يخالطه الرِّيَاء\n٦٨٤٤ - كَعْب بن مَالك\nلنسمة الْمُؤمن إِذا مَاتَ طَائِر تعلق بشجر الْجنَّة حَتَّى يرجعه الله ﷿ إِلَى جسده ثمَّ يَبْعَثهُ\n٦٨٤٥ - ابْن عمر\nنظر الرجل إِلَى عَورَة أَخِيه كنظرة إِلَى الْفرج الْحَرَام","vol":"4","page":286},{"text":"٦٨٤٦ - ابْن مَسْعُود\nنفس الْمُؤمن تخرج رشحا وَنَفس الْكَافِر تخرج بَين جَبينه كَمَا تخرج نفس الجبان\n٦٨٤٧ - ابْن عمر\nنظر الرجل إِلَى أَخِيه الْمُسلم حبا لَهُ وشوقا إِلَيْهِ خيرا لَهُ من اعْتِكَاف سنة فِي مَسْجِدي هَذَا أَو فِي مَسْجِد الْمَدِينَة\n٦٨٤٨ - ابْن عَبَّاس\nنُطْفَة الرجل بَيْضَاء غَلِيظَة مِنْهَا الْعظم والمخ والعصب ونطفة الْمَرْأَة صفراء رقيقَة فَمِنْهَا يكون الدَّم وَاللَّحم والبشر","vol":"4","page":287},{"text":"٦٨٤٩ - أَبُو طيبَة\nنَفَقَة الدِّرْهَم فِي سَبِيل الله ﷿ بسبعمائة وَنَفَقَة دِرْهَم فِي خضاب الْجنَّة بسبعة آلَاف\n٦٨٥٠\n- ابْن عَبَّاس\nنخل الْجنَّة جذوعها ذهب أَحْمَر وكرنفها زمرد أَخْضَر وسعفها الْحلَل وَثَمَرهَا أَمْثَال القلال أَلين من الزّبد لَيْسَ لَهُ عجم\n٦٨٥١ - صُهَيْب\nنَوْعَانِ أكرمهما الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الذَّهَب وَالْفِضَّة فجعلهما شرفا لأهل الدُّنْيَا فِي دنياهم وزينة لأهل الْآخِرَة فِي آخرتهم","vol":"4","page":288},{"text":"فصل\n\n٦٨٥٢ - ابْن عَبَّاس\nنَادَى منادى كل يَوْم ثَلَاث مَرَّات يَا أهل الدُّنْيَا عجلوا عجلوا فَإِن أهل الْقُبُور محبسين حالكم الرحيل الرحيل لَا تحبسوا إخْوَانكُمْ خربوا مَا بنيتم واتركوا مَا قد نعمتم\n٦٨٥٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nنجا أول هَذِه الْأمة بِالْيَقِينِ والزهد وَيهْلك آخر هَذِه الْأمة بالبخل والأمل\n٦٨٥٤ - عَائِشَة\nنوح كَبِير الْأَنْبِيَاء لم يخرج من خلاء قطّ إِلَّا قَالَ","vol":"4","page":289},{"text":"الْحَمد لله الَّذِي أذاقني طعمه وَأبقى منفعَته فِي جَسَدِي وَأخرج مني اذاه\n٦٨٥٥ - أَسمَاء بنت عُمَيْس\nنصف مَا يحْفر لأمتي من الْقُبُور الْعين\n٦٨٥٦ - سعد بن أبي وَقاص\nنظرك إِلَى ابْنك نعْمَة يكْتب عَلَيْك ونظرك إِلَى ابْنَتك حَسَنَة لَك فابتدؤا بالبنات فَإِن الله تَعَالَى يرق لَهُنَّ\n٦٨٥٧ - أَبُو سعيد\nنَاركُمْ هَذِه الَّتِي توقدون جُزْء من نَار جَهَنَّم","vol":"4","page":290},{"text":"وَإِنَّهَا فضلت عَلَيْهَا بسبعة وَسِتِّينَ كُلهنَّ مثل حرهَا\n٦٨٥٨ - أنس بن مَالك\nنسخ رَمَضَان كل صَوْم وَغسل الْجَنَابَة كل غسل وَنسخ نسك الْأَضْحَى كل ذبح وَنسخت الزَّكَاة كل صَدَقَة فِي الْقُرْآن وَنسخ الاسلام كل دين\n٦٨٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nنسَاء كاسيات عاريات مائلات مميلات لَا","vol":"4","page":291},{"text":"يدخلن الْجنَّة وَلَا يجدن رِيحهَا وريحها يُوجد من مسيرَة خَمْسمِائَة عَام\n٦٨٦٠ - ابْن مَسْعُود\nنسخت سُورَة النِّسَاء القصوى كل عدَّة وَأولَات الْحمل أَجلهنَّ أَن يَضعن حَملهنَّ\n٦٨٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nتنقصها من أطرافها ذهَاب الْعلمَاء\n٦٧٦٢ - مَيْمُونَة بنت سعد\nنَعْلَانِ أجاهد بهما خير من أعتق ولد زنا","vol":"4","page":292},{"text":"ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٦٨٦٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nالنّظر إِلَى وَجه الله ﷿ وَاجِب لكل نَبِي وصديق وشهيد\n٦٨٦٤ - عَائِشَة\nالنّظر إِلَى الْكَعْبَة عبَادَة وَالنَّظَر إِلَى وَجه الْوَالِدين عبَادَة وَالنَّظَر فِي كتاب الله ﷿ عبَادَة","vol":"4","page":293},{"text":"٦٨٦٥ - معَاذ بن جبل\nالنّظر إِلَى وَجه عَليّ عبَادَة\n٦٨٦٦ - عمرَان بن حُصَيْن\nالنّظر إِلَى عَليّ بن أبي طَالب عبَادَة\n٦٨٦٧ - أنس بن مَالك\nالنّظر إِلَى وَجه الْعَالم عبَادَة وَالْجُلُوس مَعَه عبَادَة وَالْكَلَام مَعَه عبَادَة","vol":"4","page":294},{"text":"٦٨٦٨ - ابْن عَبَّاس\nالنّظر إِلَى وَجه الإخوان على الشوق أحب إِلَيّ من ألف رَكْعَة تطوع\n٦٨٦٩ - جَابر بن عبد الله\nالنّظر إِلَى الْوَجْه الْحسن يجلو الْبَصَر وَالنَّظَر إِلَى الخضرة يجلو الْبَصَر","vol":"4","page":295},{"text":"٦٨٧٠ - عَائِشَة\nالنّظر إِلَى الْوَجْه الْحسن وَإِلَى الخضرة وَالْمَاء هُوَ مِمَّا يحيي الْقلب ويجلي عَن الْبَصَر الغشاوة\n٦٨٧١ - ابْن عَبَّاس\nالنّظر إِلَى الْوَجْه الْقَبِيح يُورث الكلح","vol":"4","page":296},{"text":"٦٨٧٢ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nالنّظر إِلَى الْمَرْأَة سهم من سِهَام إِبْلِيس مَسْمُوم فَمن تَركه خوف الله أثابه الله إِيمَانًا يجد حلاوته فِي قلبه\n٦٨٧٣ - عَائِشَة\nالنّظر فِي ثَلَاثَة أَشْيَاء عبَادَة النّظر فِي وَجه الْأَبَوَيْنِ وَفِي الْمُصحف وَفِي الْبَحْر\n٦٨٧٤ - أنس بن مَالك\nالنّظر فِي مرْآة الْحجام ودناءة","vol":"4","page":297},{"text":"٦٨٧٥ - ابْن عمر\nالنظرة الأولى خطأ وَالثَّانيَِة عمد وَالثَّالِثَة تدمر وَنظر الْمُؤمن إِلَى محَاسِن الْمَرْأَة سهم من سِهَام إِبْلِيس\nفصل\n\n٦٨٧٦ - ابْن عَبَّاس\nالنَّاس عَالم ومتعلم وَلَا خير فِيمَا بيهما من النَّاس","vol":"4","page":298},{"text":"٦٨٧٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنَّاس تبع لقريش من هَذَا الشَّأْن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم\n٦٨٧٨ - ابْن عَبَّاس\nالنَّاس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء\n٦٨٧٩ - مُعَاوِيَة\nالنَّاس يعْملُونَ الْخَيْر على قدر عُقُولهمْ","vol":"4","page":299},{"text":"٦٨٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنَّاس معادن فِي الْخَيْر وَالشَّر فخيارهم فِي الْجَاهِلِيَّة خيارهم فِي الاسلام إِذا تفقهوا\n٦٨٨١ - ابْن عمر\nالنَّاس كَالْإِبِلِ الْمِائَة لَا يجد الرجل فِيهَا رَاحِلَة\n٦٨٨٢ - سهل بن سعد\nالنَّاس كأسنان الْمشْط وَإِنَّمَا يتفاضلون بالعافية فَلَا تصحبن أحدا إِلَّا يرى لَك من الْفضل مثل مَا ترى لَهُ","vol":"4","page":300},{"text":"٦٨٨٣ - أنس بن مَالك\nالنَّاس مستوون كأسنان الْمشْط لَيْسَ لأحد على أحد فضل إِلَّا بقوى الله ﷿\n٦٨٨٤ - جَابر\nالنَّاس يكثرون وأصحابي يقلون فَلَا تسبوهم لعن الله من سبهم\n٦٨٨٥ - ابْن مَسْعُود\nالنَّاس يَجْلِسُونَ من الله ﷿ يَوْم","vol":"4","page":301},{"text":"الْقِيَامَة على قدر رَوَاحهمْ إِلَى الْجُمُعَة الأول ثمَّ الثَّانِي ثمَّ الثَّالِث ثمَّ الرَّابِع وَمَا رَابِع أَرْبَعَة بِبَعِيد\n٦٨٨٦ - معَاذ بن جبل\nالنَّاس تَحت كنف الله ﷿ ويعملون بأعمالهم فَإِذا أَرَادَ الله فضيحة عبد أخرجه من تَحت كنفه فبدت ذنُوبه\n٦٨٨٧ - أَبُو أُمَامَة\nالنَّاس الْيَوْم كشجرة ذَات جني ويوشك النَّاس أَن يعودوا كشجرة ذَات شَوْكَة إِن ناقدتهم نقدوك وَإِن تَركتهم لم يتركوك وَإِن هربت مِنْهُم طلبوك تقرضهم من عرضك ليَوْم فاقتك","vol":"4","page":302},{"text":"٦٨٨٨ - ابْن عمر\nالنَّاس من شجر شَتَّى وَأَنا وَعلي من شَجَرَة وَاحِدَة\n٦٨٨٩ - أَبُو سعيد\nالنَّاس لكم تبع يأتونكم من أقطار الأَرْض يسألونكم عَن الْعلم فَإِذا جاؤكم فَاسْتَوْصُوا بهم مَعْرُوفا\n٦٨٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنَّاس كلهم آمنون غير عبد الْعُزَّى بن خطل وَبنَاته الفاسقة","vol":"4","page":303},{"text":"٦٨٩١ - أنس\nالنَّاس رجلَانِ بر تقى كريم على الله ﷿ وَفَاجِر شقي هَين على الله ﷿ النَّاس بنوا آدم وآدَم من تُرَاب\n٦٨٩٢ - عبد الله بن عَمْرو\nالنَّاس رجلَانِ مُؤمن وجاهل فَلَا تردوا الْمُؤمن وَلَا تجاوروا الْجَاهِل\n٦٨٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنَّاس أَرْبَعَة تَقِيّ غَنِي ومقتور عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا","vol":"4","page":304},{"text":"وَفَاجِر مضيع ومارد معذب فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\n٦٨٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنَّاس يَوْم الْقِيَامَة على بَاب الْجنَّة يتلاحظون تلاحظ الثيران فِي الدُّنْيَا كَأَن بَينهم العدواة حَتَّى إِذا دخلُوا الْجنَّة نزع ذَلِك من قُلُوبهم\nفصل\n\n٦٨٩٥ - جَابر بن عبد الله\nالنِّيَّة الْحَسَنَة تدخل صَاحبهَا الْجنَّة والخلق الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة والجوار الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة قَالَ رجل وَإِن كَانَ رجل سوء قَالَ نعم على رغم أَنْفك\n٦٨٩٦ - أنس بن مَالك\nالنَّفَقَة كلهَا فِي سَبِيل الله إِلَّا هَذَا الْبُنيان لَا خير فِيهِ","vol":"4","page":305},{"text":"٦٨٩٧ - بُرَيْدَة\nالنَّفَقَة فِي الْحَج كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيل الله ﷿ بسبعمائة ضعف والنبوة لَا تورث\n٦٨٩٨ - وَالِد يرفا اللَّيْثِيّ\nالنَّافِلَة هَدِيَّة الْمُؤمن إِلَى ربه ﷿ فليحسن أحدكُم هديته وليطيبها","vol":"4","page":306},{"text":"٦٨٩٩ - عبد الله بن عَمْرو\nالنميمة والشتيمة والحقد وَالْحمية فِي النَّار وَلَا يجتمعن فِي صدر مُؤمن\nفصل\n\n٦٩٠٠ - عدي بن حَاتِم\nالنّذر نذران فَمن نذر نذرا لله فليف بِهِ وَمن نذر نذرا فِي مَعْصِيّة الله فكفارته كَفَّارَة يَمِين\n٦٩٠٠ - مُكَرر ابْن عمر\nالنّذر من الْجزع وَقد يُخرجهُ الله من الْبَخِيل\n٦٩٠١ - ابْن عمر\nالنّذر لَا يقدم شَيْئا وَلَا يُؤَخر إِنَّمَا هُوَ شَيْء استخرج بِهِ من الشحيح","vol":"4","page":307},{"text":"٦٩٠٢ - أنس بن مَالك\nالنذور أَرْبَعَة فَنَذر من مَعْصِيّة فكفارته كَفَّارَة يَمِين وَنذر لله تَعَالَى فالوفاء بِهِ فليتق الله العَبْد وليوف بنذره\n٦٩٠٣ - أنس بن مَالك\nالنَّصْر مَعَ الصَّبْر والفرج مَعَ الكرب إِن مَعَ الْعسر يسرا إِن مَعَ الْعسر يسرا\n٦٩٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنَّمْل يسبح\n٦٩٠٥ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nالنّخل وَالشَّجر بركَة على أَهله","vol":"4","page":308},{"text":"وعَلى عقبهم بعدهمْ إِذا كَانُوا لله ﷿ شاكرين\n٦٩٠٦ - عَائِشَة النفخ فِي الطَّعَام يذهب بِالْبركَةِ\n٦٩٠٧ - جَابر\nالنّوم أَخُو الْمَوْت وَأهل الْجنَّة لَا ينامون وَلَا يموتون\n٦٩٠٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nالنّوم أول النَّهَار خرق وَالنَّوْم","vol":"4","page":309},{"text":"فِي وسط النَّهَار خلق وَالنَّوْم بعد الْمغرب يقطع الرزق\nفصل\n\n٦٩٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنّيل والفرات وسيحان وجيحان من أَنهَار الْجنَّة\n٦٩١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنّيل يخرج من الْجنَّة وَلَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ إِذا مر من وَرقهَا لوجدتموه\n٦٩١١ - ابْن عَبَّاس\nالنَّبِيذ وضوء لمن لم يجد المَاء","vol":"4","page":310},{"text":"٦٩١٢ - أنس\nالنَّبِي فِي الْجنَّة والشهيد فِي الْجنَّة والمولود فِي الْجنَّة والموؤده فِي الْجنَّة\n٦٩١٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nالنُّجُوم أَمَان لأهل السَّمَاء فَإِذا ذهبت النُّجُوم ذهب أهل السَّمَاء وَأهل بَيْتِي أَمَان لأهل الأَرْض إِذا ذهب أهل بَيْتِي ذهب أهل الأَرْض","vol":"4","page":311},{"text":"٦٩١٤ - سَلمَة بن الْأَكْوَع\nالنُّجُوم جعلت أَمَانًا لأهل السَّمَاء وَإِن أَصْحَابِي أَمَان لأمتي على النعم كلهَا ظالمة أَو جائرة\n٦٩١٥ - أنس بن مَالك\nالنفح وَالْبَغي عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي الرّوم وَوَاحِدَة فِي سَائِر النَّاس والنفح الْكبر\n٦٩١٦ - ابْن مَسْعُود\nالنَّدَم تَوْبَة","vol":"4","page":312},{"text":"٦٩١٧ - ابْن عَبَّاس\nالنادم ينْتَظر الرَّحْمَة والمصر ينْتَظر المقت وكل عَامل سيقدم على مَا سلف مِنْهُ عِنْد مَوته وَإِن ملاكها خواتيمها\n٦٩١٨ - معويه\nالنَّائِم فِي سَبِيل كالصائم لَا يفْطر والقائم لَا يفتر\n٦٩١٩ - طَلْحَة بن عبد الله\nالناكح فِي قومه كالمعشب فِي دَاره\n٦٩٢٠ - عَائِشَة\nالنِّكَاح من سنتي فَمن لم يعْمل بِسنتي فَلَيْسَ مني","vol":"4","page":313},{"text":"فصل\n\n٦٩٢١ - جَابر بن عبد الله\nالنِّسَاء ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعمر وَهُوَ الْحَرْب وصنف ودود ولود مسلمة تعين زَوجهَا على إِيمَان هِيَ خير لَهُ من الْكَنْز\n٦٩٢٢ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nالنِّسَاء لعب فتخيروا","vol":"4","page":314},{"text":"٦٩٢٣ - ابْن عَبَّاس\nالنِّكَاح عين فَلَا تعوروها\n٦٩٢٤ - ابْن مُغفل\nالنِّكَاح جَائِز وَلَيْسَ من الثُّلُث\n٦٩٢٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nالنِّسَاء أَربع ربيع مرتع وجامع مجمع وخرقا مقنع وعاقر مسلع\n٦٩٢٦ - ابْن عَبَّاس\nالنِّسَاء خُلِقْنَ من ضعف وعورة فاستروا عوراتهن بِالْبُيُوتِ واغلبوا على ضعفهن بِالسُّكُوتِ","vol":"4","page":315},{"text":"٦٩٢٧ - أنس بن مَالك\nالنِّسَاء غي وعورة فكفوا عَنْهُن بِالسُّكُوتِ واستروا عوراتهن بِالْبُيُوتِ\n٦٩٢٨ - عَائِشَة\nالنِّسَاء شقايق الرِّجَال\nفصل\n\n٦٩٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالنَّار لَا يعذب بهَا إِلَّا الله ﷿\n٦٩٣٠ - أَبُو سعيد\nالنَّار تَأْكُل بن آدم إِلَّا مَوضِع سُجُوده حرم الله ﷿ على النَّار أَن تَأْكُل مَوضِع سُجُوده","vol":"4","page":316},{"text":"٦٩٣١ - عتبَة بن عبد السّلمِيّ\nالنَّار لَهَا سَبْعَة أَبْوَاب وللجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب\n٦٩٣٢ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nالنَّار مائَة جُزْء فللأمراء تِسْعَة وَتسْعُونَ جُزْءا وللعامل جُزْء وَاحِد\n٦٩٣٣ - ابْن عمر\nالنَّار عَدوكُمْ فاحذروها\nفصل\n\n٦٩٣٤ - أَبُو ملك الْأَشْعَرِيّ\nالنِّيَاحَة من أَمر الْجَاهِلِيَّة وَإِن","vol":"4","page":317},{"text":"النائحة إِذا مَاتَت وَلم تتب قطع الله ﷿ لَهَا ثيابًا من قطران وَدِرْعًا من لَهب النَّار\n٦٩٣٥ - أنس\nالنَّصْر مَعَ الصَّبْر والفرج مَعَ الكرب وَإِن مَعَ الْعسر يسرا\n٦٩٣٦ - ابْن عَبَّاس\nالنواصي لَا تُوضَع إِلَّا لله فِي حج أَو عمْرَة فَمَا سوى ذَلِك فَهُوَ مثلَة\n٦٩٣٧ - جَابر\nالنِّيَّة الْحَسَنَة تدخل صَاحبهَا الْجنَّة والخلق الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة","vol":"4","page":318},{"text":"٦٩٣٨ - أَبُو أُمَامَة\nالنائحة يَوْم الْقِيَامَة على طَرِيق بَين الْجنَّة سرابيلها من قطران وتغشي وَجههَا النَّار\n٦٩٣٩ - أَبُو أُمَامَة\nالنائحة إِذا قَالَت واجبلاه يقْعد ميتها فَيُقَال لَهُ أَكَذَلِك كنت فَيَقُول لَا يَا رب بل كنت ضَعِيفا فِي قبضتك فَيضْرب ضَرْبَة فَلَا يبْقى مِنْهُ عُضْو يلْزم الآخر إِلَّا تطاير على حِدته وَيُقَال لَهُ ذُقْ إِنَّك أَنْت الْعَزِيز الْكَرِيم\n٦٩٤٠ - عَائِشَة\nالنائحة ملعونة من حِين تخرج من بَيتهَا حَتَّى ترجع","vol":"4","page":319},{"text":".\n-<span data-type=\"title\" id=toc-23> بَاب الْهَاء</span>","vol":"4","page":321},{"text":".","vol":"4","page":322},{"text":"٦٩٤١ - أنس بن مَالك\nهموا بالرباط فَإِنَّهُ من هم بالرباط كتب الله ﷿ لَهُ بَين عَيْنَيْهِ بَرَاءَة من النِّفَاق\n٦٩٤٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nهاتوا ربع الْعشْر من كل أَرْبَعِينَ درهما وَلَيْسَ عَلَيْكُم شَيْء حَتَّى تتمّ مِائَتي دِرْهَم فَإِذا كَانَت مِائَتي دِرْهَم فَفِيهَا خَمْسَة دَرَاهِم فَمَا زَاد فعلى حِسَاب ذَلِك\n٦٩٤٣ - عَائِشَة\nهَاجرُوا من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا","vol":"4","page":323},{"text":"٦٩٤٣ - مُكَرر ابْن مَسْعُود\nهون عَلَيْك فلست بِملك إِنَّمَا أَنا ابْن امْرَأَة من قُرَيْش كَانَت تَأْكُل القديد\nقَالَ لرجل ترْعد فرائصه بَين يَدَيْهِ\nفصل\n\n٦٩٤٤ - ابْن عمر\nهَدِيَّة الله ﷿ إِلَى الْمُؤمن السَّائِل على بَابه","vol":"4","page":324},{"text":"٦٩٥٤ - عَائِشَة\nهَاجرُوا تورثوا أَبْنَائِكُم مجدا\n٦٩٤٦ - أنس\nهَدِيَّة المعلمين وكرامة الْعلمَاء وَحب أَصْحَابِي من أَفعَال الْأَنْبِيَاء","vol":"4","page":325},{"text":"٦٩٤٧ - جَابر بن عبد الله\nهَدَايَا الْأُمَرَاء غلُول\n٦٩٤٨ - أنس\nهَكَذَا أَمرنِي رَبِّي ﷿\nأَدخل أَصَابِعه من تَحت حنكه إِذا تَوَضَّأ","vol":"4","page":326},{"text":"٦٩٤٩ - أَبُو سعيد\nهَنِيئًا للمتحابين فِي الله ﷿ جنَّات عدن وَمن أحب أَن يرافقني فِيهَا فلينصف من نَفسه وَمن أصبح وَأمسى وهمه الدِّينَار وَالدِّرْهَم مكاثرا حشر مَعَ الْيَهُود وَالنَّصَارَى الَّذين قَالُوا\n﴿مَا هِيَ إِلَّا حياتنا الدُّنْيَا﴾ الْآيَة\n٦٩٥٠ - جَابر\nهلا جَارِيَة تلاعبها وتلاعبك\n٦٩٥١ - أنس بن مَالك\nهن أَربع الْإِشْرَاك بِاللَّه ﷿","vol":"4","page":327},{"text":"والإياس من روح الله والقنوط من رَحْمَة الله والأمن من عَذَاب الله\n٦٩٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nهَاجر إِبْرَاهِيم بسارة دخل بهَا قَرْيَة فِيهَا ملك من الْمُلُوك أَو جَبَّار من الْجَبَابِرَة فَأرْسل إِلَيْهِ أرسل إِلَيّ بهَا فَأرْسل بهَا فَقَامَ إِلَيْهَا فَقَامَتْ تتوضأ وَتصلي فَقَالَت اللَّهُمَّ إِن كنت آمَنت بك وبرسولك فَلَا تسلط عَليّ هَذَا الْكَافِر فغط حَتَّى ركض بِرجلِهِ\n٦٩٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nهِلَال خير ورشد آمَنت بِالَّذِي خلقك الْحَمد لله الَّذِي جَاءَ بِشَهْر كَذَا وَكَذَا وَذهب بِشَهْر كَذَا وَكَذَا\nقَالَه إِذا ذهب الْهلَال\n٦٩٥٤ - عبد الله بن السَّائِب\nهَذِه سَاعَة تفتح فِيهَا أَبْوَاب السَّمَاء فَأحب أَن يصعد لي فِيهَا عمل صَالح","vol":"4","page":328},{"text":"٦٩٥٥ - سدر بن عَليّ\nهَذِه سقيا سقاكموها الله ﷿\nقَالَ فسميت السقيا\n٦٩٥٦ - ابْن مَسْعُود\nهَذِه مواثيق أَخذهَا سُلَيْمَان بن دَاوُد لَا أرى بهَا بَأْسا","vol":"4","page":329},{"text":"٦٩٥٧ - أَبُو أُمَامَة\nهَذِه الْآيَة نزلت فِي الْقَدَرِيَّة\n﴿إِن الْمُجْرمين فِي ضلال وسعر﴾\nفصل\n\n٦٩٥٨ - ابْن عَبَّاس\nهَذِه الْكَلِمَات دَوَاء من كل دَاء أعوذ بِكَلِمَات الله التَّامَّة وأسمائه كلهَا الْعَامَّة من شَرّ السامة والهامة وَمن شَرّ الْعين اللامة وَمن شَرّ حَاسِد إِذا حسد وَمن شَرّ أبي قترة وَمَا ولد","vol":"4","page":330},{"text":"٦٩٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nهَذِه الْآيَة مفزع الْأَنْبِيَاء\nلَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِن كنت من الظَّالِمين نَادَى بِهِ يُونُس فِي ظلمَة بطن الْحُوت\n٦٩٦٠ - أنس بن مَالك\nهَذِه الحشوش محتضرة إِذا دخل أحدكُم يَعْنِي الْخَلَاء فَلْيقل بِسم الله\n٦٩٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nهَذِه النوائح يجعلن يَوْم الْقِيَامَة","vol":"4","page":331},{"text":"صفا عَن يَمِينه وَصفا عَن يسَاره ينبحن كَمَا ينبح الْكَلْب\nفصل\n\n٦٩٦٢ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nهَذَا الْأَمر فِي قُرَيْش لَا يعاديهم أحد إِلَّا أكبه الله ﷿ على وَجهه مَا أَقَامُوا الدّين\n٦٩٦٣ - أنس بن مَالك\nهَذَا ابْن آدم وَهَذَا أَجله وَهَذَا أمله وَتمّ أَجله وَلم يتم أمله\n٦٩٦٤ - جَابر بن عبد الله\nهَذَا الْبَيْت دعامة الْإِسْلَام وَمن خرج يؤم هَذَا الْبَيْت من حَاج أَو مُعْتَمر أَو زائر كَانَ مَضْمُونا على الله إِن قَبضه","vol":"4","page":332},{"text":"أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَإِن رده إِلَى أَهله رده بِأَجْر وغنيمة\n٦٩٦٥ - أنس\nهَذَا أول طَعَام دخل فِي فَم أهلك مُنْذُ ثَلَاثَة أَيَّام\n٦٩٦٦ - عبد الله بن عَمْرو\nهَذَا قبر أبي رِغَال وَهُوَ أَبُو ثَقِيف وَكَانَ من ثَمُود وَكَانَ بِهَذَا الْحرم فَدفع عَنهُ فَلَمَّا خرج أَصَابَته النقمَة","vol":"4","page":333},{"text":"الَّتِي أَصَابَت قومه بِهَذَا فَدفن فِيهِ وَآيَة ذَلِك أَنه دفن مَعَه غُصْن من ذهب إِن أَنْتُم نَبَشْتُمْ عَنهُ أصبتموه\n٦٩٦٧ - ابْن عَبَّاس\nهَذَا سُهَيْل بن عَمْرو قد أقبل وَقد سهل لكم الْأَمر\n٦٩٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nهَذَا علم لَا ينفع وَجَهل لَا يضر","vol":"4","page":334},{"text":"٦٩٦٩ - ابْن عَبَّاس\nالْهَدِيَّة تعور عين الْحَكِيم\n٦٩٧٠ - أَبُو عِيسَى عبد الرَّحْمَن بن خير\nهَذَا أحد يحبنا ونحبه إِنَّه على بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة وَهَذَا غير يبغضنا ونبغضه إِنَّه على بَاب من أَبْوَاب النَّار\n٦٩٧١ - ابْن عَبَّاس\nهَذَا يَوْم من ملك فِيهِ سَمعه وبصره وَلسَانه غفر لَهُ","vol":"4","page":335},{"text":"يَعْنِي يَوْم عَرَفَة\n٦٩٧٢ - ابْن عمر\nهَذَا العَبْد الصَّالح الَّذِي تحرّك لَهُ الْعَرْش وَفتحت لَهُ أَبْوَاب السَّمَاء وشهده سَبْعُونَ ألفا من الْمَلَائِكَة لم يهبطوا إِلَى الأَرْض قبل ذَلِك قد ضم فِي قَبره ضمة ثمَّ أفرج عَنهُ يَعْنِي سعد بن معَاذ\n٦٩٧٣ - ابْن مَسْعُود\nهَذَانِ ابناي من أحبهما فقد أَحبَّنِي يَعْنِي الْحُسَيْن الْحسن ﵉\n٦٩٧٤ - ابْن عَبَّاس\nهَؤُلَاءِ الْأَخَوَات مؤمنات مَيْمُونَة زوج النَّبِي","vol":"4","page":336},{"text":"وَأم الْفضل بنت الْحَرْث وسلمى امْرَأَة حَمْزَة وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس هِيَ أختهن لأمهن\nفصل\n\n٦٩٧٥ - أنس بن مَالك\nهَل تَدْرُونَ مَا يَقُوله ربكُم ﷿ يَقُول هَل جَزَاء من أَنْعَمت عَلَيْهِ بِالتَّوْحِيدِ إِلَّا بِالْجنَّةِ\n٦٩٧٦ - أنس بن مَالك\nهَل تَدْرُونَ فِيمَن أنزلت\nأَلا بِذكر","vol":"4","page":337},{"text":"الله تطمئِن الْقُلُوب) أنزلت فِيمَن أحب الله وَرَسُوله صَادِقا غير كَاذِب وَأحب الْمُؤمنِينَ والمطيعين شَاهدا وغائبا\n٦٩٧٧ - أبي أُمَامَة\nهَل تَدْرُونَ مَا الكنود هُوَ الكفور الَّذِي ينزل وَحده وَيمْنَع رفده ويشبع بَطْنه ويجيع عَبده وَلَا يُعْطي فِي النائبة قومه مِنْهُم الْوَلِيد بن الْمُغيرَة\n٦٩٧٨ - عَائِشَة\nهَل الْعَاقِل إِلَّا من يُطِيع الله ويتقيه\n٦٩٧٩ - ابْن عَبَّاس\nهَذَا الأطريفل قُلْنَا وَمَا الأطريفل قَالَ","vol":"4","page":338},{"text":"إهليج أسود وبليلج وأملج يغلى بِسمن الْبَقر ويعجن بالعسل\n٦٩٨٠ - أبي حَفْصَة\nهَل تَدْرُونَ مَا الصعلوك قَالَ الصعلوك الَّذِي لَهُ المَال لم يقدم شَيْئا قَالَهَا ثَلَاثًا\n٦٩٨١ - ابْن عَبَّاس\nهَل تَدْرُونَ مَا الكنود هُوَ الكفور الَّذِي ينزل وَحده وَيمْنَع رفده ويشبع بَطْنه ويجيع عَبده وَلَا يُعْطي النائبة قومة","vol":"4","page":339},{"text":"٦٩٨٢ - أنس بن مَالك\nهَل تَدْرُونَ مَا التغابن يُؤْتى بِالرجلِ وَأهل بَيته وخدمه فَيُقَال للخدم انْطَلقُوا أَنْتُم إِلَى الْجنَّة وَيُقَال للسَّيِّد انْطَلقُوا بِهِ إِلَى النَّار وَيُقَال للْوَلَد انْطَلقُوا بِهِ إِلَى الْجنَّة وَيُقَال للوالد انْطَلقُوا بِهِ إِلَى النَّار فَيَقُول أَنا ورثتهم مَالِي وأدخلهم بِهِ الْجنَّة فَيُقَال يَا شقي كسبته من غير حَقه فورثتهم إِيَّاه فَصَارَ لَهُم حَلَالا فعملوا فِيهِ بِطَاعَتِهِ فسعدوا بِمَا شقيت بِهِ\n٦٩٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nهَل تَدْرُونَ قِبْلَتِي هَا هُنَا وَالله مَا يخفي عَليّ ركوعكم وَلَا خُشُوعكُمْ وَإِنِّي لأَرَاكُمْ من وَرَاء ظَهْري\n٦٩٨٤ - عَوْف بن مَالك\nهَل أَنْتُم تاركي أمرائي لي فَإِنَّمَا مثلكُمْ وَمثلهمْ كَمثل رجل استرعى إبِلا وَغنما ثمَّ تخير لسقيها فأوردها حوضا فشرعت فِيهِ فَشَرِبت صَفوه وَتركت كدره فصفوه لكم وكدره عَلَيْهِم\n٦٩٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nهَل يحب أحدكُم إِذا رَجَعَ إِلَى أَهله أَن يجد ثَلَاث خلفات عِظَام سمان ثَلَاث آيَات يقْرَأ بِهن فِي الصَّلَاة خير لَهُ مِنْهُنَّ","vol":"4","page":340},{"text":"٦٩٨٦ - أَبُو سعيد\nهَل فِي ذَلِك قسم لذِي حجر لذِي حجر لذِي لب\n٦٩٨٧ - معَاذ بن جبل\nهَل يكب النَّاس على مناخرهم فِي النَّار إِلَّا حصائد ألسنتهم\n٦٩٨٨ - عبد الرَّحْمَن بن عقبَة عَن أَبِيه\nهلا قلت خُذْهَا وَأَنا الْغُلَام الْأنْصَارِيّ فَإِن مولى الْقَوْم مِنْهُم","vol":"4","page":341},{"text":"فصل\n\n٦٩٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nهَبَط إِلَيّ جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِن الله ﷿ يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول يَا مُحَمَّد من كرامتك عَليّ لم أبْعث نَبيا بعْدك فأفضح أمتك عِنْده كَمَا فضحت الْأُمَم عنْدك\n٦٩٩٠ - ابْن مَسْعُود\nهَبَط عَليّ جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِن الله ﷿ يَقُول كسوت حسن وَجه يُوسُف من نور الْكُرْسِيّ وكسوت نور وَجهك من نور عَرْشِي\n٦٩٩١ - ابْن عَبَّاس\nهَبَط عَليّ جِبْرِيل وَعَلِيهِ طنفسة وَهُوَ متخلل","vol":"4","page":342},{"text":"بهَا فَقلت يَا جِبْرِيل مَا نزلت عَليّ فِي مثل هَذَا الزي قَالَ إِن الله أَمر الْمَلَائِكَة أَن تتخلل فِي السَّمَاء بتخلل أبي بكر فِي الأَرْض\n٦٩٩٢ - أنس بن مَالك\nهَبَط جِبْرِيل يَوْم أضحى فَقلت كَيفَ رَأَيْت نسكنا فِي هَذَا الْيَوْم قَالَ لقد عجب أهل الساء من نسككم فِي هَذَا الْيَوْم وَأعلم أَن السَّيِّد من الضان خير من السَّيِّد من الْمعز وَلَو علم الله نسكا أفضل من نسك إِبْرَاهِيم لأعطاكه قلت وَمَا كَانَ نسك إِبْرَاهِيم قَالَ كَبْش رَبِّي فِي الْجنَّة أَرْبَعِينَ خَرِيفًا أقرن أعين\nالسَّيِّد الْجَلِيل\n٦٩٩٣ - أنس بن مَالك\nهَبَط ملكان لم يهبطا مُنْذُ كَانَت الأَرْض عَليّ فبشراني أَن الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة فَقلت أَبوهُمَا خير مِنْهُمَا وَعُثْمَان شَبيه إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن\n٦٩٩٤ - أنس بن مَالك\nهَبَط آدم وحواء عريانين وَكَانَ آدم لم يُجَامع امْرَأَته فِي الْجنَّة حَتَّى هبطا وكل وَاحِد مِنْهُمَا ينَام على حِدة حَتَّى آتَاهُ","vol":"4","page":343},{"text":"جِبْرِيل فَأمره أَن يَأْتِي أَهله وَعلمه كَيفَ يَأْتِيهَا فَلَمَّا آتاها قَالَ لَهُ جِبْرِيل كَيفَ وجدت امرآتك قَالَ صَالِحَة\nفصل\n\n٦٩٩٥ - ابْن مَسْعُود\nهلك المتنطعون هلك المتنطعون\n٦٩٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nهلك المتقذرون","vol":"4","page":344},{"text":"يَعْنِي المرق يَقع فِيهِ الذُّبَاب فيهرق\n٦٩٩٧ - أَبُو بكر\nهَلَكت الرِّجَال حِين أطاعت النِّسَاء\n٦٩٩٨ - ابْن عَبَّاس\nهِلَال أمتِي فِي الْقَدَرِيَّة والعصبية وَالرِّوَايَة من غير ثَبت","vol":"4","page":345},{"text":"٦٩٩٩ - عقبَة بن عَامر\nهِلَال أمتِي فِي الْكتاب وَاللَّبن يتعلمون الْقُرْآن فيتأولونه على غير مَا أنزل الله وَيُحِبُّونَ اللَّبن فَيدعونَ الْجمع وَالْجَمَاعَات ويبدون\n٧٠٠٠ - جَابر بن عبد الله\nهَلَاك أمتِي فِي الْفِتَن\n٧٠٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nهَلَاك أمتِي على يَدي أغيلمة سُفَهَاء من قُرَيْش\n٧٠٠٢ - أَبُو حَدْرَد\nهجر الرجل أَخَاهُ كسفك دَمه","vol":"4","page":346},{"text":"٧٠٠٣ - أَبُو أَيُّوب\nهِجْرَة الْمُؤمنِينَ ثَلَاث فَإِن لم يتكلما أعرض الله عَنْهُمَا حَتَّى يتكلما\n٧٠٠٤ - الْحسن وَرُبمَا هُوَ ابْن عَليّ\nهجران الأحمق موتان عِنْد الله ﷿\nفصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٧٠٠٥ - عبد الله بن عَمْرو\nالْهِجْرَة هجرتان فَأَما هِجْرَة البادي يُجيب إِذا دعِي ويطيع إِذْ أَمر وَأما هِجْرَة الْحَاضِر فَهُوَ أَشد بلية وَأَعْظَمهَا أجرا\n٧٠٠٦ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nالْهِجْرَة هجرتان أَحدهمَا أَن تهجر السَّيِّئَات وَالْأُخْرَى أَن تهَاجر إِلَى الله وَرَسُوله","vol":"4","page":347},{"text":"٧٠٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْهِرَّة سبع\n٧٠٠٨ - أَبُو قَتَادَة\nالْهِرَّة لَيست بِنَجس إِنَّهَا من الطوافات\n٧٠٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْهَدِيَّة رزق من رزق الله ﷿ فَمن قبلهَا فَإِنَّمَا يقبلهَا من الله ﷿ وَمن ردهَا فَإِنَّمَا يردهَا على الله ﷿","vol":"4","page":348},{"text":"٧٠١٠ - عقبَة ابْن عَامر\nالْهَدِيَّة من رزق الله ﷿ فَمن أهْدى إِلَيْهِ هَدِيَّة فليقبلها وليكافئ إِن وَجل فَإِن أثنى فقد كافئ بهَا\n٧٠١١ - عَائِشَة\nالْهَدِيَّة على ثَلَاث خِصَال هَدِيَّة الله ﷿ وهدية مكافآت وهدية مصانعة\n٧٠١٢ - أنس\nالهندباء من الْجنَّة\n٧٠١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْهِرَّة لَا تقطع الصَّلَاة إِنَّمَا هِيَ من مَتَاع الْبَيْت","vol":"4","page":349},{"text":"٧٠١٤ - عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ\nالْهم نصف الْهَرم\n٧٠١٥ - أنس بن مَالك\nالْهَدِيَّة تذْهب بِالسَّمْعِ وَالْبَصَر","vol":"4","page":350},{"text":"٧٠١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالهليلج الْأسود من شجر الْجنَّة\n٧٠١٧ - ابْن عَبَّاس\nالْهَدْي الصَّالح والسمت الصَّالح والاقتصاد جُزْء من خمس وَعشْرين جُزْء من النُّبُوَّة\n٧٠١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْهوى والبغا والشهوة معجونة بطينة آدم\n٧٠١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْهوى مغْفُور لصَاحبه مَا لم يعْمل بِهِ أَو يتَكَلَّم","vol":"4","page":351},{"text":".. ... . .","vol":"4","page":352},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>بَاب الْوَاو</span>","vol":"4","page":353},{"text":".. ... . .","vol":"4","page":354},{"text":"٧٠٢٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالله إِن الله بتوبة عَبده أفرح من أحدكُم يجد ضالته صَحِيحَة سليمَة بِأَرْض الفلاة\n٧٠٢١ - أنس بن مَالك\nوَالله لَوْلَا الله مَا اهتدينا وَلَا تصدقنا وَلَا صلينَا اللَّهُمَّ فَأنْزل سكينَة علينا\n٧٠٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالله مَا حسن الله ﷿ خلق رجل وخلقه فيطعمه النَّار","vol":"4","page":355},{"text":"٧٠٢٣ - صُهَيْب\nوَالله مَا أعْطى الله ﷿ أهل الْجنَّة شَيْئا أحب إِلَيْهِم من النّظر إِلَيْهِ\n٧٠٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالله أَنِّي لأستغفر الله ﷿ وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم أَكثر من سبعين مرّة\n٧٩٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالله لَا يُؤمن بِاللَّه وَالله لَا يُؤمن بِاللَّه وَالله لَا يُؤمن بِاللَّه من لَا يُؤمن جَاره بوائقه وبوائقه شَره\n٧٠٢٦ - سعد بن عبَادَة\nوَالله لأقتلن بك سبعين مِنْهُم فجَاء","vol":"4","page":356},{"text":"جِبْرِيل بِهَذِهِ الْآيَة ﴿خُذ الْعَفو﴾ الْآيَة فَقَالَ يَا جِبْرِيل مَا هَذَا فَقَالَ لَا أَدْرِي ثمَّ عَاد فَقَالَ إِن الله ﷿ يَأْمُرك أَن تَعْفُو عَن من ظلمك وَتصل من قَطعك وَتُعْطِي من حَرمك\n٧٠٢٧ - حُذَيْفَة\nوَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ ليغفرن الله يَوْم الْقِيَامَة لِلْفَاجِرِ فِي دينه والأحمق فِي معيشته\n٧٠٢٨ - أنس بن مَالك\nوَالله لَا يظلم الْمُؤمن حَسَنَة يعْطى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيَا ويثاب عَلَيْهَا فِي الْآخِرَة وَأما الْكَافِر فيطعم بحسناته فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذا أقصي إِلَى آخرته لم تكن لَهُ حَسَنَة يعْطى بهَا خيرا","vol":"4","page":357},{"text":"٧٠٢٩ - ابْن عمر\nوَالله لَا يخرج من النَّار من دَخلهَا حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا أحقابا والحقب بضع وَثَمَانُونَ سنة وَالسّنة ثلثمِائة وَسِتِّينَ يَوْمًا كل يَوْم كألف سنة مِمَّا تَعدونَ قَالَ ابْن عمر فَلَا يتكلن أحد على أَن يخرج من النَّار\n٧٠٣٠ - أنس بن مَالك\nوَالله أَنِّي لأخشاكم وأتقاكم وَلَكِنِّي أَصوم وَأفْطر وأرقد وأتزوج فَمن رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني\n٧٠٣١ - الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد\nوَالله مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَة إِلَّا مثل مَا","vol":"4","page":358},{"text":"يَجْعَل أحدكُم إصبعه هَذِه فِي اليم ثمَّ يرفعها ثمَّ ينظر بِمَا يرجع\n٧٠٣٢ - ابْن عمر\nوَالله لرد دانق من حرَام أفضل عِنْد الله ﷿ من سبعين حجَّة مبرورة\n٧٠٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالله لتدخلن الْجنَّة كلكُمْ أَجْمَعُونَ أكتعون إِلَّا من شرد على الله ﷿ شِرَاد الْبَعِير","vol":"4","page":359},{"text":"٧٠٣٤ - ابْن عَبَّاس\nوَالله ليشفعن عُثْمَان فِي سبعين ألفا من أمتِي من أهل الْكَبَائِر مِمَّن قد استوجبوا النَّار حَتَّى يدخلهم الله الْجنَّة\n٧٠٣٥ - على بن أبي طَالب\nوَالله لقد سبق إِلَى جنَّات عدن أَقوام مَا كَانُوا بِأَكْثَرَ النَّاس صَلَاة وَلَا صياما وَلَا حجا وَلَا اعتمارا وَلَكنهُمْ عقلوا عَن الله مواعظه فوجلت قُلُوبهم واطمأنت إِلَيْهِ النُّفُوس وخشعت مِنْهُم الْجَوَارِح ففاقوا الْخَلِيفَة بِطيب الْمنزلَة وَبِحسن الدرجَة عِنْد النَّاس فِي الدُّنْيَا وَعند الله ﷿ فِي الْآخِرَة\n٧٠٣٦ - ابْن عَبَّاس\nوَالله لأغزون قُريْشًا وَالله لأغزون قُريْشًا وَالله لأغزون قُريْشًا إِن شَاءَ الله","vol":"4","page":360},{"text":"٧٠٣٧ - الْمطلب بن ربيع\nوَالله لَا يدْخل قلب امْرِئ الْإِيمَان حَتَّى يحبكم الله تَعَالَى ولقوابتي\nقَالَه للْعَبَّاس ﵁\nفصل\n\n٧٠٣٨ - أنس بن مَالك\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا بَقِي من دنياكم فِيمَا مضى إِلَّا كَمَا بَقِي من يومكم فِيمَا مضى مِنْهُ عِنْد غرُوب الشَّمْس\n٧٠٣٩ - أنس بن مَالك\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أفْضى قوم سِهَامهمْ إِلَى الله ﷿ إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَن يخرج سهم الْحق إِذا أفضوا إِلَيْهِ\n٧٠٤٠ - ابْن عَبَّاس\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أحد يَمُوت إِلَّا","vol":"4","page":361},{"text":"مثل لَهُ إخوانه عِنْد الْمَوْت فَإِن كَانَ من أهل الْهوى وَالْفِسْق وَالْبَاطِل سَاءَهُ رُؤْيَتهمْ وَمَا كَانَ بحالهم عَلَيْهِ من مَعْصِيّة الله ﷿ وَإِن كَانَ من أهل الصدْق وَالْحق وَالطَّاعَة سره رُؤْيَتهمْ وَمَا كَانَ بحالهم عَلَيْهِ من طَاعَة الله ﷿\n٧٠٤١ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا من عبد إِلَّا وَفِيه عرق من عروق الجذام فَعَلَيْكُم بِأَكْل اللفت فَإِنَّهُ يذيبه كَمَا يذيب المَاء الْملح\nفصل\n\n٧٠٤٢ - عبد الله بن أبي أوفى\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا يَلِي مُسلم يَتِيما فَيحسن ولَايَته وَيَضَع يَده على رَأسه إِلَّا رَفعه الله بِكُل شَعْرَة دَرَجَة وَكتب لَهُ بِكُل شَعْرَة حَسَنَة ومحا عَنهُ بِكُل شَعْرَة سَيِّئَة\n٧٠٤٣ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا ينقص مَال من صَدَقَة فتصدقوا وَلَا يعفوا عبد عَن مظْلمَة يُرِيد بهَا وَجه الله تَعَالَى إِلَّا رَفعه الله بهَا يَوْم الْقِيَامَة دَرَجَة وَلَا يفتح عِنْد بَاب مَسْأَلَة على نَفسه إِلَّا فتح الله عَلَيْهِ بَاب الْفقر","vol":"4","page":362},{"text":"٧٠٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا تفنى هَذِه الْأمة حَتَّى يقوم الرجل إِلَى الْمَرْأَة فيفترشها فِي الطَّرِيق فَيكون خيارهم يَوْمئِذٍ من يَقُول لَو واريتها وَرَاء هَذَا الْحَائِط\nفصل\n\n٧٠٤٥ - ابْن عَبَّاس\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن الْوَالِي الْعدْل ليرْفَع عمله فِي كل يَوْم مثل عمل رَعيته من الْمُؤمنِينَ وَصلَاته تعدل سبعين ألف صَلَاة\n٧٠٤٦ - معَاذ بن جبل\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن الذُّنُوب لتتشوك بِأَهْلِهَا لتحرقهم فيطفئها الاسْتِغْفَار وَالتَّوْبَة مَقْبُولَة من العَبْد حَتَّى يُغَرْغر بِنَفسِهِ\n٧٠٤٧ - ابْن عَبَّاس\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن أَسْفَل أهل الْجنَّة وأخسهم نَصِيبا ليُعْطى مثل الدُّنْيَا وَعشرَة أَمْثَالهَا\n٧٠٤٨ - ابْن عَبَّاس\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن الْحبَّة يَعْنِي الرُّمَّان فِي الْجنَّة لتسقط فتستر الْخَادِم من المخدوم عظما وَالثِّمَار كثدي الْأَبْكَار أَلين من الزّبد وَأحلى من الشهد","vol":"4","page":363},{"text":"٧٠٤٩ - معَاذ بن جبل\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن السقط ليجر أمه بسرره إِلَى الْجنَّة إِذا احتسبته\n٧٠٥٠ - جَابر بن عبد الله\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن العَبْد ليَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة لَهُ حَسَنَات كأمثال الْجبَال الرواسِي يظنّ أَنه سيدخل بهَا الْجنَّة فَلَا تزَال مظلمته تَأتيه حَتَّى مَا يبْقى لَهُ حَسَنَة وَحَتَّى يَجْعَل عَلَيْهِ من السَّيِّئَات أَمْثَال الرواسِي وَيُؤمر بِهِ إِلَى النَّار\n٧٠٥١ - ابْن عَبَّاس\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن من وَرَاء ثَبت لأمة يهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِه يعدلُونَ بُيُوتهم مستوية الْأَمَانَة فيهم فَاشِية وقبورهم عِنْد أَبْوَابهم وهم سبط من بني إِسْرَائِيل حَملَنِي جِبْرِيل على جنَاحه حَتَّى انْتَهَيْت إِلَيْهِم فَأَخْبَرتهمْ بشريعتي وسننت لَهُم مَا أَمرنِي بِهِ رَبِّي لَا يخالط طيرهم طيرنا وَلَا وحشهم وحشنا\n٧٠٥٢ - أنس بن مَالك\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن فِي الْجنَّة طيرا كأمثال البخت فيطير فِي الْجنَّة ويمر بِأَهْل الْجنَّة فيشتهي ولي الله لحم الطير","vol":"4","page":364},{"text":"فيخر بَين يَدَيْهِ قد برأَ وشوي فَإِذا اكْتفى صَار طيرا طائرا\n٧٠٥٣ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لمعاينة ملك الْمَوْت أَشد من ألف ضَرْبَة بِالسَّيْفِ وَلَا تجرح حَتَّى يألم كل عرق مِنْهُ على حياله وَإِذا حضرتم مَوْتَاكُم فمدوهم بِالْوَصِيَّةِ\n٧٠٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ ليهلن ابْن مَرْيَم بفج الدوحاء حَاجا أَو مُعْتَمِرًا ليلبينهما ويتزوج امْرَأَة من بني أَسد ويولد لَهُ غُلَام\n٧٠٥٥ - ابْن عَبَّاس\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَو جهدت الْأمة لتنفعك مَا نفعتك إِلَّا شَيْئا قد كتبه الله لَك","vol":"4","page":365},{"text":"فصل\n\n٧٠٥٦ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ ليغفرن الله ﷿ مغْفرَة يَتَطَاوَل لَهَا إِبْلِيس رَجَاء أَن يغْفر لَهُ وليدخلن الْجنَّة الْفَاجِر فِي دينه الأحمق فِي معيشته\n٧٠٥٧ - جَابر بن عبد الله\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ ليعودن هَذَا الْأَمر كَمَا بَدَأَ وليعودن كل إِيمَان إِلَى الْمَدِينَة كَمَا بَدَأَ حَتَّى يكون كل أَيْمَان الْمَدِينَة\n٧٠٥٨ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ ليخرجن من أمتِي من قُبُورهم فِي صُورَة القردة والخنازير بمذاهبهم فِي الْمعاصِي وكفهم عَن النَّهْي وهم يَسْتَطِيعُونَ\n٧٠٥٩ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لتأمرون","vol":"4","page":366},{"text":"بِالْمَعْرُوفِ ولتنهون عَن الْمُنكر أَو ليوشكن الله ﷿ أَن يبْعَث عَلَيْكُم عقَابا من عِنْده ثمَّ لتدعنه فَلَا يستجيب لكم\n٧٠٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَو كَانَ الدّين مُعَلّق بِالثُّرَيَّا لتنَاوله رجال من فَارس\n٧٠٦١ - صُهَيْب\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لسامع آيَة من كتاب الله أفضل من كل شَيْء دون الْعَرْش ﷿ أعظم زجرا من مثل ثبير يتَصَدَّق بِهِ ولقراءة اية من كتاب الله أفضل من كل شَيْء دون الْعَرْش\n٧٠٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَوَدِدْت أَن أقتل فِي سَبِيل الله ﷿ ثمَّ أَحْيَا ثمَّ أقتل ثمَّ أَحْيَا ثمَّ أقتل ثمَّ أَحْيَا ثمَّ أقتل\nفصل\n\n٧٠٦٣ - أنس بن مَالك\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لأشفعن يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى أشفع لمن كَانَ فِي قلبه جنَاح بعوضة من أَيْمَان\n٧٠٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا يقتسم ورثتي شَيْئا مِمَّا تركت مَا تركنَا فَهُوَ صَدَقَة\n٧٠٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لأذودن رجَالًا من أَصْحَابِي كَمَا يذاد الغريبة من الْإِبِل على الْحَوْض","vol":"4","page":367},{"text":"٧٠٦٦ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوت أحد مِنْكُم فيدع إبِلا أَو بقرًا أَو غنما لم يؤد زَكَاتهَا إِلَّا جَاءَت يَوْم الْقِيَامَة أعظم مَا كَانَت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت أخراها أُعِيدَت عَلَيْهِ أولاها حَتَّى يقْضِي بَين النَّاس\n٧٠٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا رَحِيم وَلَيْسَ الرَّحْمَة أَن يرحم أحدكُم خاصته حَتَّى يرحم الْعَامَّة ويتوجع للعامة\n٧٠٦٨ - أَبُو ذَر\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن فِيكُم لرجلا يُقَاتل النَّاس من بعدِي على تَأْوِيل الْقُرْآن كَمَا قَاتَلت الْمُشْركين على تَنْزِيله وهم يشْهدُونَ أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فيكبر قَتلهمْ على النَّاس حَتَّى يطعنوا ولي الله تَعَالَى ويسخطوا عمله كَمَا سخط مُوسَى أَمر السَّفِينَة والغلام والجدار وَكَانَ ذَلِك كُله رضى لله","vol":"4","page":368},{"text":"٧٠٦٩ - عبد الله بن عَمْرو\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن مثل الْمُؤمن كَمثل الْقطعَة من الذَّهَب نفخ عَلَيْهَا صَاحبهَا فَلم تَتَغَيَّر وَلم تنقص وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن مثل الْمُؤمن كَمثل النحلة أكلت طيبا وَوضعت طيبا وَرفعت فَلم تكسر وَلم تفْسد\n٧٠٧٠ - صُهَيْب\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لسَمَاع اية من كتاب الله أعظم أجرا من مثل صبير يتَصَدَّق بِهِ ولقراءة آيَة من كتاب الله أفضل من كل شَيْء دون الْعَرْش\n٧٠٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا تدْخلُوا الْجنَّة حَتَّى تؤمنوا وَلَا تؤمنوا حَتَّى تحَابوا أَلا أدلكم على شَيْء إِذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السَّلَام بَيْنكُم","vol":"4","page":369},{"text":"٧٠٧٢ - أَبُو سعيد\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تكلم السبَاع الْأنس ويكلم الرجل عذبة سَوْطه وشراك نَعله ويخبره مَا أحدث أَهله بعده\n٧٠٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يظْهر الْفُحْش وَالْبخل ويخون الْأمين ويؤتمن الخائن وتهلك الوعول وَتظهر التحوت\nالوعول وُجُوه النَّاس وأشرافهم والتحوت الَّذين كَانُوا تَحت أَقْدَام النَّاس لَا يعلم بهم\n٧٠٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِي","vol":"4","page":370},{"text":"على النَّاس يَوْم لَا يدْرِي الْقَاتِل فيمَ قتل وَلَا الْمَقْتُول فيمَ قتل يكون الْهَرج الْقَاتِل والمقتول فِي النَّار\nفصل\n\n٧٠٧٥ - جَابر بن عبد الله\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا لأحمر على أسود من فضل إِلَّا الْفضل فِي دين الله ﷿\n٧٠٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا من رجل يدعوا امْرَأَته إِلَى فرَاشه فتأبى إِلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاء ساخط عَلَيْهَا حَتَّى يرضى عَنْهَا\n٧٠٧٧ - زيد بن ثَابت\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا عمل على وَجه","vol":"4","page":371},{"text":"الأَرْض قطّ عمل أعظم عِنْد الله ﷿ بعد الشّرك من سفك دم حرَام وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الأَرْض لتعج إِلَى الله ﷿ من ذَلِك عجيحا تستأذنه فِيمَن عمل ذَلِك على ظهرهَا لتخسف بِهِ\n٧٠٧٨ - جَابر\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ليعودن هَذَا الْأَمر كَمَا بَدَأَ حَتَّى يكون كل إِيمَان بِالْمَدِينَةِ\n٧٠٧٩ - عبد الله بن عَمْرو\nوَالَّذِي نفس أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا أهل مهل وَلَا كبر مكبر على شرف من الأَرْض إِلَّا أهل مَا بَين يَدَيْهِ وَكبر مَا بَين يَدَيْهِ بتكبيره وتهليله حَتَّى يَنْقَطِع مُنْقَطع التُّرَاب\n٧٠٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا على الأَرْض مُؤمن إِلَّا وَأَنا أولى بِهِ وَأولى النَّاس بِهِ فِي كتاب الله ﷿ وَأَيكُمْ ترك مَالا فلعصبته","vol":"4","page":372},{"text":"٧٠٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا يسمع بِي رجل من هَذِه الْأمة وَلَا يَهُودِيّ وَلَا نَصْرَانِيّ ثمَّ لم يُؤمن بِي إِلَّا كَانَ من أهل النَّار\n٧٠٨٢ - عبد الله بن أبي أوفى\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا أعْطى رجل زَكَاة مَاله طيبَة بهَا نَفسه إِلَّا مُؤمن وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا خَان الله أحد زَكَاة مَاله إِلَّا مُشْرك\n٧٠٨٣ - عبد الله بن عَمْرو\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا نبت عرق من حرمل وَلَا أصل وَلَا فرع وَلَا زهرَة وَلَا ثَمَرَة إِلَّا وَملك مُوكل بهَا حَتَّى تصير إِلَى مَا صَارَت إِلَيْهِ وَإِن فِيهَا الشِّفَاء من اثْنَيْنِ وَسبعين دَاء بهَا\nفصل\n\n٧٠٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الله ﷿ ليوحي إِلَى شجر الْجنَّة أَن أشغلي عبَادي الَّذين شغلوا أنفسهم بذكري عَن","vol":"4","page":373},{"text":"المعازف والمزامير فتسمعهم بِأَصْوَات مَا سمع الْخَلَائق مثلهَا بالتسبيح وَالتَّقْدِيس\n٧٠٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الرجل يُفْضِي فِي الْيَوْم الْوَاحِد إِلَى مائَة عذراء\nيَعْنِي فِي الْجنَّة\n٧٠٨٦ - زيد بن أَرقم\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن أحدكُم ليُعْطى قُوَّة مائَة رجل فِي الْأكل وَالشرب وَالْجِمَاع والشهوة تكون حَاجَة أحدكُم رشحا يفِيض من جُلُودهمْ كَرَشْحِ الْمسك فيضمر بَطْنه\n٧٠٨٧ - أَبُو سعيد\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا طرفت عَيْنَايَ فَظَنَنْت أَن شفري يَلْتَقِيَانِ حَتَّى أَقبض","vol":"4","page":374},{"text":"أشفار الْعَينَيْنِ شعر الجفون\n٧٠٨٨ - جَابر\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن العَبْد ليدعو الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان فَيعرض عَنهُ ثمَّ يَدعُوهُ فَيعرض عَنهُ ثمَّ يَدعُوهُ فَيَقُول لملائكته أَبى عَبدِي أَن يَدْعُو غَيْرِي فقد استجبت مِنْهُ يدعوني وَأعْرض عَنهُ أشهدكم أَنِّي قد استجبت لَهُ\n٧٠٨٩ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ليخرجن من أمتِي من قُبُورهم فِي صُورَة القردة والخنازير بمذاهبهم فِي الْمعاصِي وكفهم عَن النَّهْي وهم يَسْتَطِيعُونَ\n٧٠٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن مَا بَين المصراعين من مصاريع الْجنَّة كَمَا بَين مَكَّة وحميراء وكما بَين مَكَّة وَبصرى\n٧٠٩١ - أَبُو مُوسَى\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الْمَعْرُوف وَالْمُنكر","vol":"4","page":375},{"text":"خليقتان ينصبان يَوْم الْقِيَامَة فَأَما الْمَعْرُوف فيبشر أَصْحَابه ويعدهم الْخَيْر وَأما الْمُنكر فَيَقُول لأَصْحَابه إِلَيْكُم إِلَيْكُم مَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ رد\n٧٠٩٢ - جَابر بن عبد الله\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الْعَار والتخزية ليبلغ من ابْن آدم فِي الْمقَام بَين يَدي الله ﷿ مَا يتَمَنَّى أَن ينْصَرف بِهِ وَيعلم أَنه مَا نيصرف بِهِ إِلَى النَّار\n٧٠٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنِّي أرى من خَلْفي كَمَا أرى من بَين يَدي فأقيموا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم\n٧٠٩٤ - خديج بن عبد الرَّحْمَن\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّه لمكتوب فِي","vol":"4","page":376},{"text":"السَّمَوَات السَّبع حَمْزَة بن عبد الْمطلب أَسد الله وَأسد رَسُوله\n٧٠٩٥ - أنس بن مَالك\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أخطأتم حَتَّى يمْلَأ خطاياكم مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض ثمَّ استغفرتم الله لغفر لكم وَلَو لم تخطئوا لجاء الله بِقوم يخطئون ثمَّ يَسْتَغْفِرُونَ الله فَيغْفر لَهُم\n٧٠٩٦ - أبي بن كَعْب\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن إِبْرَاهِيم ﵇ ليرغب فِي شَفَاعَتِي\n٧٠٩٧ - سهل بن سعد\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن عُثْمَان ليحول من منزل إِلَى منزل فتبرق لَهُ الْجنَّة\n٧٠٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لِأَن يَأْخُذ أحدكُم تُرَابا","vol":"4","page":377},{"text":"فيجلعه فِي فِيهِ خير لَهُ من أَن يَجْعَل فِي فِيهِ مَا حرم الله عَلَيْهِ\n٧٠٩٩ - ابْن عمر\nوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَيَكُونن بعدِي فَتْرَة فِي أمتِي يَبْتَغِي فِيهَا المَال من غير حلَّة ويسفك فِيهَا الدِّمَاء ويستلذ بهَا الشّعْر وَيتْرك الْقُرْآن\nفصل\n\n٧١٠٠ - جَابر بن عبد الله\nوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ إِن للكعبة لِسَانا وشفتين وَلَقَد شكت إِلَى الله فَقَالَت يَا رب مَا لي قد قل عوادي وَقل زواري فَأوحى الله ﷿ إِنِّي خَالق بشرا خشعا سجدا يحنون إِلَيْك كَمَا تحن الْحَمَامَة إِلَى بيضها\n٧١٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا يعذب الله يَوْم الْقِيَامَة","vol":"4","page":378},{"text":"من رحم الْيَتِيم ولان لَهُ فِي الْكَلَام ورحم يتمه وَضَعفه وَلم يَتَطَاوَل على جَاره بِفضل مَا أعطَاهُ الله ﷿\n٧١٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا يقبل الله صَدَقَة من رجل وَله قرَابَة محتاجون إِلَى صلته ويصرفها إِلَى غَيرهم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة\n٧١٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَقع فِيهَا الْخَسْف وَالْقَذْف وَالْمَسْخ وَالْقَذْف إِذا رَأَيْت النِّسَاء ركبن السُّرُوج وَكَثُرت الْقَيْنَات وفشت شَهَادَات الزُّور وَشرب المصلون فِي آنِية أهل الشّرك الذَّهَب وَالْفِضَّة وَاسْتغْنى الرِّجَال بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاء بِالنسَاء\nفصل\n\n٧١٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nوددت أَنِّي قد رَأَيْت إِخْوَاننَا الَّذين يأْتونَ بعدِي وَأَنا فرطهم على الْحَوْض","vol":"4","page":379},{"text":"٧١٠٥ - ابْن عَبَّاس\nوددت أَن ﴿تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك﴾ فِي قلب كل مُؤمن\n٧١٠٦ - عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ\nوددت أَن بيني وَبَين أهل نَجْرَان حِجَابا\nمن كَثْرَة مَا كَانُوا يجادلونه\n٧١٠٧ - أنس بن مَالك\nوَاضع الْعلم فِي غير أَهله كمقلد الْخَنَازِير اللُّؤْلُؤ والجواهر وَالذَّهَب","vol":"4","page":380},{"text":"٧١٠٨ - ابْن عمر\nوددت أَنِّي عِنْدِي خبْزَة بَيْضَاء من برة سمراء ملبقة بِسمن وَعسل قَالَ ابْن عمر فاتخذه رجل من أَصْحَابه فجَاء بِهِ فَقَالَ فِي أَي شَيْء كَانَ هَذَا قَالَ فِي عكة ضَب قَالَ ارفعه\n٧١٠٩ - أنس بن مَالك\nوجدت الْحَسَنَة نورا فِي الْقلب وزينا فِي الْوَجْه وَقُوَّة فِي الْعَمَل وَوجدت الْخَطِيئَة سوادا فِي الْقلب ووهنا فِي الْعَمَل وشينا فِي الْوَجْه\n٧١١٠ - أَبُو أُمَامَة\nوضعت فِي كفة الْمِيزَان وَوضعت الْأمة فِي","vol":"4","page":381},{"text":"الكفة الآخرى فرجحت بهم ثمَّ وضع أبي بكر مَكَاني فرجح بهم ثمَّ وضع عمر مَكَانَهُ فرجح بهم ثمَّ رفع الْمِيزَان\n٧١١١ - أنس وَأَبُو سعيد\nوزيراي من أهل السَّمَاء جِبْرِيل وميكاييل ووزيراي من أهل الأَرْض أَبُو بكر وَعمر\n٧١١٢ - أنس بن مَالك\nوَعَدَني رَبِّي ﷿ فِي أهل بَيْتِي من أقرّ مِنْهُم بِالتَّوْحِيدِ ولي بالبلاغ أَن لَا يعذبهم\n٧١١٣ - أَبُو أُمَامَة\nوَعَدَني رَبِّي ﷿ أَن يدْخل الْجنَّة من أمتِي سبعين زلف بِغَيْر حِسَاب وَلَا عِقَاب مَعَ كل ألف سَبْعُونَ ألفا وَثَلَاث حثيات من حثيات رَبِّي ﷿","vol":"4","page":382},{"text":"فصل\n\n٧١١٤ - أنس بن مَالك\nوكل الله ﷿ بِابْن آدم ملكَيْنِ يكتبان عمله فَإِذا مَاتَ قَالَا رَبنَا ائْذَنْ لنا فِي السَّمَاء فَقَالَ سمائي مَمْلُوءَة من ملائكتي قَالَا فائذن فِي الأَرْض فَقَالَ أرضي مَمْلُوءَة من عبَادي قوما على قبر عَبدِي فسبحاني وهللاني وكبراني واكتبا ذَلِك لعبدي حَتَّى أبْعث\n٧١١٥ - أنس\nوَعَدَني رَبِّي أَن يدْخل الْجنَّة من أمتِي مائَة ألف فَقَالَ أَبُو بكر زِدْنَا يَا رَسُول الله فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وحثا بهَا ثمَّ قَالَ يَا رَسُول الله زِدْنَا فَقَالَ بِهَذِهِ هَكَذَا فَقَالَ أَبُو بكر زِدْنَا فَقَالَ عمر قدك يَا أَبَا بكر فَقَالَ أَبُو بكر مَا لنا ذَلِك يَا ابْن الْخطاب فَقَالَ عمر إِن الله ﷿ قَادر على أَن يدْخل الْجنَّة النَّاس بحفنة وَاحِدَة فَقَالَ ﷺ صدق عمر","vol":"4","page":383},{"text":"٧١١٦ - أنس\nوجد فِي الْمقَام حجر مَكْتُوب فِيهِ أَنا الله ذُو بكة خلقت الْخَيْر وَالشَّر فطوبى لمن خلقت الْخَيْر على يَدَيْهِ وويل لمن خلقت الشَّرّ على يَدَيْهِ\n٧١١٧ - أَبُو أُمَامَة\nوكل بِالْمُؤمنِ سِتُّونَ وَمِائَة ملك يَذبُّونَ عَنهُ مَا لم يقدر من ذَلِك لِلْبَصَرِ سَبْعَة أَمْلَاك كَمَا يَذبُّونَ عَنهُ كَمَا يذب عَن قَصْعَة الْعَسَل من الذُّبَاب وَمَا لَو وكل العَبْد فِيهِ إِلَى نَفسه طرفَة عين لَاخْتَطَفَتْهُ الشَّيَاطِين\n٧١١٨ - أَبُو أُمَامَة\nوكل بالشمس سَبْعَة أَمْلَاك يَرْمُونَهَا بالثلج من","vol":"4","page":384},{"text":"حِين تطلع إِلَى أَن تغرب الشَّمْس وَلَوْلَا ذَلِك لم تأت على شَيْء إِلَّا أحرقته\n٧١١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nوكل بالركن الْيَمَانِيّ سَبْعُونَ ألف ملك فَمن قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَفو والعافية فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة رَبنَا آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وقنا عَذَاب النَّار قَالُوا آمين\n٧١٢٠ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nوكل الرزق بالحمق ووكل الحرمان بِالْعقلِ ووكل الْبلَاء وَالْيَقِين بالبصر","vol":"4","page":385},{"text":"٧١٢١ - أنس بن مَالك\nوجد فِي الْمقَام حجر مَكْتُوب فِيهِ أَنا الله ذُو بكة خلقت الْخَيْر وَالشَّر فطوبى لمن خلقت الْخَيْر على يَدَيْهِ وويل لمن خلقت الشَّرّ على يَدَيْهِ\n٧١٢٢ - ابْن مَسْعُود\nولد إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ﷺ فِي أول يَوْم من ذِي الْحجَّة فصوم ذَلِك الْيَوْم كَصَوْم سبعين سنة\n٧١٢٣ - عَائِشَة\nولد الدَّجَّال أَعور مختونا مَسْرُورا\n٧١٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nولد لنوح حام وسام وَيَافث فولد سَام الْعَرَب وَفَارِس وَالروم وَالْخَيْر فيهم وَولد يافث يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَالتّرْك والصقالبة وَلَا خير فيهم وَولد حام القبط والبربر والسودان","vol":"4","page":386},{"text":"فصل\n\n٧١٢٥ - ابْن عمر\nوقروا من تعلمُونَ مِنْهُ الْعلم ووقروا من تعلمونه الْعلم\n٧١٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَقع فِي نفس مُوسَى هَل ينَام الله ﷿ فَأرْسل الله إِلَيْهِ ملكا فَأَرقهُ ثَلَاثًا ثمَّ أعطَاهُ قَارُورَتَيْنِ فِي كل يَد قَارُورَة وَأمره أَن يحْتَفظ بهما فَجعل ينَام وتكاد يَدَاهُ تلتقيان ثمَّ يَسْتَيْقِظ فَيحْبس آحداهما عَن الْأُخْرَى حَتَّى نَام نومَة فَاصْطَفَقَتْ يَدَاهُ فَانْكَسَرت الْقَارُورَتَانِ ضرب الله لَهُ مثلا أَن الله تَعَالَى لَو كَانَ ينَام لم تسْتَمْسك السَّمَاوَات وَالْأَرْض","vol":"4","page":387},{"text":"٧١٢٧ - عمْرَة أُخْت عبد الله بن رَوَاحَة\nوَجب الْخُرُوج على كل ذَات نطاق\nيَعْنِي فِي الْعِيدَيْنِ وَذَوَات النطاق النِّسَاء\n٧١٢٨ - عَائِشَة\nوَجَبت محبَّة الله ﷿ على من أغضب فحلم","vol":"4","page":388},{"text":"٧١٢٨ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة\nوَيْح ابْن آدم كَيفَ يزهوا وَإِنَّمَا هُوَ رُعَاف يسيل وَيْح ابْن آدم كَيفَ يزهوا هُوَ غَدا جيفة يتَأَذَّى بِهِ من مر بِهِ ابْن آدم من التُّرَاب خلق وَإِلَيْهِ يصير","vol":"4","page":389},{"text":"٧١٢٩ - عَائِشَة\nولد الرجل من كَسبه من أطيب كَسبه\n٧١٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nولد الزِّنَا شَرّ الثَّلَاثَة إِذا عمل مثل عمل أَبَوَيْهِ\n٧١٣١ - عَائِشَة\nولد الزِّنَا لَيْسَ عَلَيْهِ من وزر أَبَوَيْهِ شَيْء قَالَ الله تَعَالَى\nوَلَا تزروا وَازِرَة وزر أُخْرَى","vol":"4","page":390},{"text":"٧١٣٢ - عبد الله بن الزبير\nولد الحكم ملعونون\n٧١٣٣ - عبد الله بن مسور\nوَجب عَلَيْكُم الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر مَا لم تخافوا أَن يُؤْتى إِلَيْكُم مثل الَّذِي نهيتم عَنهُ فَإِذا خِفْتُمْ ذَلِك فقد حل لكم السُّكُوت\n٧١٣٤ - ابْن عمر\nولد الزِّنَا لَا يَرث وَلَا يُورث","vol":"4","page":391},{"text":"٧١٣٥ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب\nوَقت صَلَاة الْعشَاء إِذا مَلأ اللَّيْل كل وَاد\nفصل\n\n٧١٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nويل لِلْأُمَرَاءِ ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين أَقوام يَوْم الْقِيَامَة نواصيهم معلقَة بِالثُّرَيَّا ويتلجلجون بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَأَنَّهُمْ لم يلوا عملا\n٧١٣٧ - أنس بن مَالك\nويل للأغنياء من الْفُقَرَاء يَوْم الْقِيَامَة","vol":"4","page":392},{"text":"يَقُولُونَ رَبنَا ظلمونا حقوقنا الَّتِي فرضت لنا عَلَيْهِم فَيَقُول الله ﷿ وَعِزَّتِي لأدنينكم ولأباعدنهم ثمَّ قَرَأَ\n﴿وَفِي أَمْوَالهم حق للسَّائِل والمحروم﴾\n٧١٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nويل للنِّسَاء من الأحمرين الذَّهَب والزغفران\n٧١٣٩ - عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ لَهُ صُحْبَة\nويل لِلْأَعْقَابِ وبطون الْأَقْدَام من النَّار","vol":"4","page":393},{"text":"٧١٤٠ - عبد الله بن عَمْرو\nويل لأقماع القَوْل وويل للمصرين الَّذين يصرون عَليّ مَا فعلوا وهم يعْملُونَ\nأقماع القَوْل يَعْنِي الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل كثيرا وَلَا يعْملُونَ\n٧١٤١ - أنس بن مَالك\nويل للْمَالِك من الْمَمْلُوك وويل للمملوك من الْمَالِك وويل للغني من الْفَقِير وويل للْفَقِير من الْغَنِيّ وويل للشديد","vol":"4","page":394},{"text":"من الضَّعِيف وويل للضعيف من الشَّديد وويل للْعَالم من الْجَاهِل وويل للجاهل من الْعَالم\n٧١٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nويل للْعَرَب من شَرّ قد اقْترب أَفْلح من كف يَده\n٧١٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nويل للْعَرَب من شَرّ قد اقْترب فتن كَقطع اللَّيْل المظلم يصبح الرجل فِيهَا مُؤمنا ويمسي كَافِرًا يَبِيع دينه بِعرْض من الدُّنْيَا قَلِيل المتمسك مِنْهُم يَوْمئِذٍ على دينه كالقابض على خيط الشوك أَو جمر العضاه\n٧١٤٤ - بكير الْأَسدي\nوَيحك يَا أسدي هَل قَرَأت الْقُرْآن حَتَّى مَا","vol":"4","page":395},{"text":"أرى من فصاحتك قَالَ لَا وَلَكِنِّي قلت شعرًا فاسمعه قَالَ قل قَالَ\n(رجا ذَوي الْأَضْعَاف سبّ قُلُوبهم ... بِحمْل الذى فقد ترقع النَّعْل)\n(وَإِن عالنوا بالسر أعلن بِمثلِهِ ... وَإِن وحشوا عَنْك الحَدِيث فَلَا تسل)\n(وَإِن الَّذِي يُؤْذِيك مِنْهُ سَمَاعه ... كَانَ الَّذِي قَالُوهُ بعْدك لم يقل)\nوَقَالَ النَّبِي ﷺ إِن من الشّعْر لحكمة وَإِن من الْبَيَان لسحرا ثمَّ أقرأه ﴿قل هُوَ الله أحد﴾ فقرأها وَزَاد فِيهَا قَائِم على الرصد لَا يفوتهُ أحد فَقَالَ دعها لَا تزد فِيهَا فَإِنَّهَا شافية كَافِيَة\n٧١٤٥ - سَالم بن أبي سَالم أبي هِنْد الْحجام\nوَيحك يَا سَالم أما علمت أَن الدَّم كُله حرَام إِن الدَّم كُله حرَام لَا تعد\n٧١٤٦ - زيد بن أَرقم\nوَيحك يَا شَاب هلا بِالْقُرْآنِ تتغنى قَالَهَا مرَارًا","vol":"4","page":396},{"text":"٧١٤٧ - سَلمَة بن الْأَكْوَع\nوَيْح الْفِرَاخ فراخ آل مُحَمَّد من خَليفَة مستخلف مترف\n٧١٤٨ - ابْن عمر\nويل للوزراء الَّذين إِذا صدق الْأَمِير قَالُوا صدق الْأَمِير وَإِذا كذب الْأَمِير قَالُوا صدق الْأَمِير\n٧١٤٩ - جَابر بن عبد الله\nويل لِلْعَرَاقِيبِ من النَّار قَالَه لرجل رأى فِي عقبه مَوضِع دِرْهَم لم يغسلهُ","vol":"4","page":397},{"text":"٧١٥٠ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nويل للَّذي يحدث فيكذب ليضحك بِهِ الْقَوْم ويل لَهُ ويل لَهُ\n٧١٥١ - عَائِشَة\nويل للَّذين يمسون فروجهم ثمَّ يصلونَ وَلَا يتوضؤن\n٧١٥٢ - أنس بن مَالك\nويل للمترفين يَأْكُلُون مَا يشتهون وَيلبسُونَ مَا يشتهون إِذا نزل بهم مَا يكْرهُونَ وفارقوا من دنياهم مَا يحبسون ويل لَهُم كَيفَ يصنعون\n٧١٥٣ - عَائِشَة\nويل للشاكين فِي الله كَيفَ يضغطون فِي قُبُورهم كضغطة الْبَيْضَة على الصَّخْرَة\n٧١٥٤ - أنس بن مَالك\nويل لأمتي من عُلَمَاء السوء يتخذون هَذَا الْعلم تِجَارَة يبيعونها من أُمَرَاء زمانهم ربحا لأَنْفُسِهِمْ لَا أربح الله تِجَارَتهمْ","vol":"4","page":398},{"text":"فصل\n\n٧١٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nويل لمن استطال على مُسلم فانتقصه حَقه ويل لَهُ ثمَّ ويل لَهُ\n٧١٥٦ - عبد الله بن حداد\nويل لمن ضم يَتِيما فَأكل مَاله وَاسْتَعْملهُ وَقطع رَحمَه ويل لذا وطوبى لمن ضم يَتِيما فوفر لَهُ مَاله وَأحسن صحبته\n٧١٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nويل لمن قتل اللاهين قيل وَمَا اللاهون قَالَ الْولدَان","vol":"4","page":399},{"text":"٧١٥٨ - عَائِشَة\nويل لمن قَرَأَ هَذِه الاية ثمَّ لم يتفكر فِيهَا يَعْنِي\n﴿إِن فِي خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض﴾ إِلَى قَوْله\n﴿فقنا عَذَاب النَّار﴾\n٧١٥٩ - ابْن جَابر\nويل لبني أُميَّة ويل لنَبِيّ أُميَّة ويل لبني أُميَّة ثَلَاث مرار\n٧١٦٠ - ابْن عمر\nويل لمن يكثر ذكر الله بِلِسَانِهِ ويعصى الله فِي عمله","vol":"4","page":400},{"text":"٧١٦١ - حُذَيْفَة\nويل لمن لَا يعلم وويل لمن يعلم ثمَّ لَا يعْمل قَالَهَا ثَلَاثًا\n٧١٦٢ - ابْن عَبَّاس\nويل لمن يلبس الصُّوف فَخَالف قَوْله فعله\n٧١٦٣ - أنس بن مَالك\nويل للتاجر يحلف بِالنَّهَارِ وَيُحَاسب نَفسه بِاللَّيْلِ وويل للصانع من غَد وَبعد غَد\n٧١٦٤ - أَبُو سعيد\nويل وَاد فِي جَهَنَّم يهوي بِهِ الْكَافِر أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قبل أَن يبلغ قَعْره","vol":"4","page":401},{"text":"فصل فِي تَفْسِير أَي الْقُرْآن\n\n٧١٦٥ - أبي بن كَعْب\n﴿وألزمهم كلمة التَّقْوَى﴾ لَا إِلَه إِلَّا الله\n٧١٦٦ - أنس\n﴿وألقيت عَلَيْك محبَّة مني﴾ حلاوة جَعلتهَا فِي عَيْنَيْك لَا يراك أحد إِلَّا أحبك\n٧١٦٧ - ابْن عَبَّاس\n﴿وأسبغ عَلَيْكُم نعمه ظَاهِرَة وباطنة﴾ النِّعْمَة الظَّاهِرَة الْإِسْلَام وَمَا حسن من خلقك والباطنة مَا ستر عَلَيْك من سوء عَمَلك\nوَكَانَ يَقُول هَذَا من المخزون الَّذِي سَأَلت عَنهُ رَسُول الله ﷺ\n٧١٦٨ - ابْن عَبَّاس\nوآيتناه الحكم صَبيا هُوَ يحيى بن زَكَرِيَّا أعطي الْفَهم وَالْعِبَادَة وَهُوَ ابْن سبع سِنِين","vol":"4","page":402},{"text":"٧١٦٩ - أَبُو أُمَامَة\n﴿وَإِبْرَاهِيم الَّذِي وفى﴾ أَتَدْرُونَ مَا وفى وفى عمل يَوْمه أَربع رَكْعَات فِي أول النَّهَار\n٧١٧٠ - معَاذ بن أنس\n﴿وَإِبْرَاهِيم الَّذِي وفى﴾ قَالَ كَانَ إِذا أصبح وَأمسى قَالَ\n﴿سُبْحَانَ الله حِين تمسون وَحين تُصبحُونَ﴾ الْآيَة\n٧١٧١ - عَليّ\nوَإِذا يرفع إِبْرَاهِيم الْقَوَاعِد من الْبَيْت الْآيَة جَاءَت سَحَابَة على تربيع الْبَيْت فِيهَا رَأس يتَكَلَّم ارْتِفَاع الْبَيْت على تربيعي فربعاه على تربيعه","vol":"4","page":403},{"text":"٧١٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿وأدبار السُّجُود﴾ رَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب وأدبار النُّجُوم ركعيتن قبل صَلَاة الْغَدَاة\n٧١٧٣ - عَليّ\n﴿وَآتُوهُمْ من مَال الله الَّذِي آتَاكُم﴾ ربع الْكِتَابَة","vol":"4","page":404},{"text":"٧١٧٤ - أبي بن كَعْب\n﴿وَذكرهمْ بأيام الله﴾ بنعم الله ﷿\n٧١٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿وَقُرْآن الْفجْر إِن قُرْآن الْفجْر كَانَ مشهودا﴾ يشهده مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار\n٧١٧٦ - أَبُو سعيد\n﴿ورفعنا لَك ذكرك﴾ قَالَ لي جِبْرِيل عَن الله تَعَالَى إِذا ذكرت ذكرت معي","vol":"4","page":405},{"text":"٧١٧٧ - سَمُرَة بن جُنْدُب\n﴿وَجَعَلنَا ذُريَّته هم البَاقِينَ﴾ سَام أَبُو الْعَرَب وَحَام أَبُو الْحَبَش وَيَافث أَبُو الرّوم\n٧١٧٨ - ابْن عمر\n﴿وَلذكر الله أكبر﴾ ذكر الله تَعَالَى أياكم أكبر من ذكركُمْ أَيَّاهُ\n٧١٧٩ - ابْن عَبَّاس\n﴿ولسوف يعطيك رَبك فترضى﴾ أعْطى ألف قصر من لُؤْلُؤ ترابها الْمسك فِي كل قصر مَا يَنْبَغِي لَهُ وَلَا يرضى مُحَمَّد وَوَاحِد من أمته فِي النَّار\n٧١٨٠ - عَليّ\n﴿ولدينا مزِيد﴾ تجلى لَهُم الرب ﷿","vol":"4","page":406},{"text":"٧١٨١ - أنس بن مَالك\n﴿وَله أسلم من فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض طَوْعًا وَكرها﴾ الْمَلَائِكَة أطاعوه فِي السَّمَاء وَالْأَنْصَار وَعبد الْقَيْس أطاعوه فِي الأَرْض\n٧١٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿وَيمْنَعُونَ الماعون﴾ قَالَ مَا يعاون النَّاس بَينهم الفاس وَالْقدر والدلو وأشباهه\n٧١٨٣ - عَليّ\nوَفِي السَّمَاء رزقهم وَمَا توعدون قَالَ الْمَطَر\n٧١٨٤ - ابْن عَبَّاس\n(واذْكُرُوا إِذْ أَنْتُم قَلِيل مستضعفون فِي","vol":"4","page":407},{"text":"الأَرْض تخافون أَن يتخطفكم النَّاس) قَالُوا يَا رَسُول الله وَهل النَّاس إِلَّا فَارس\n٧١٨٥ - ابْن مَسْعُود\n﴿وَللَّه على النَّاس حج الْبَيْت من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا﴾ الزَّاد والرحلة\n٧١٨٦ - أنس بن مَالك\n﴿وَقدمنَا إِلَى مَا عمِلُوا من عمل فجعلناه هباء منثورا﴾ أما رَأَيْت الشعاع الَّذِي يلون الكره فَهُوَ ذَاك\n٧١٨٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\n﴿وَلمن خَافَ مقَام ربه جنتان﴾ قلت وَإِن زنا وَإِن سرق قَالَ وَإِن رغم أنف أبي الدَّرْدَاء","vol":"4","page":408},{"text":"٧١٨٨ - غَرِيب الْمليكِي وَله صَحبه\n﴿وَآخَرين من دونهم لَا تَعْلَمُونَهُم﴾ هم الْجِنّ لَا يخيل الْجِنّ رجلا فِي دَاره فرس عَتيق\n٧١٨٩ - ابْن مَسْعُود\n﴿وَآتى المَال على حبه﴾ أَن تعطيه وَأَنت صَحِيح شحيح تَأمل الْعَيْش وتخشى الْفقر\n٧١٩٠ - ابْن عمر\n﴿وُجُوه يَوْمئِذٍ ناضرة إِلَى رَبهَا ناظرة﴾ من الْبَهَاء وَالْحسن ناظرة فِي وَجه الله تَعَالَى","vol":"4","page":409},{"text":"٧١٩١ - ابْن عَبَّاس\n﴿وسع كرسيه السَّمَاوَات وَالْأَرْض﴾ كرسيه مَوضِع قدمه وَالْعرش لَا يقدر قدره\n٧١٩٢ - أبي بن كَعْب\n﴿وَأَن إِلَى رَبك الْمُنْتَهى﴾ لَا فكرة فِي الله ﷿\n٧١٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَإِذا قرئَ الْقُرْآن فَاسْتَمعُوا لَهُ وأنصتوا لَهُ فِي الصَّلَاة إِذا قَرَأَ الإِمَام\n٧١٩٤ - أَبُو سعيد\n﴿وَإِذا وَقع القَوْل عَلَيْهِم أخرجنَا لَهُم دَابَّة﴾ إِذا تركُوا الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر وَجب السخط عَلَيْهِم","vol":"4","page":410},{"text":"٧١٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَإِذا أَخذنَا من النَّبِيين ميثاقهم ومنك وَمن نوح كنت أول النَّبِيين فِي الْخلق وَآخرهمْ فِي الْبَعْث\n٧١٩٦ - ابْن عَبَّاس\n﴿وقربناه نجيا﴾ سمع صرير الْقَلَم حَيْثُ كتب","vol":"4","page":411},{"text":"٧١٩٧ - أنس\n﴿وَالْأَرْض ذَات الصدع﴾ قَالَ تصدع بِإِذن الله عَن الْأَمْوَال وَالْبَنَات\n٧١٩٨ - أَبُو مُوسَى\nوَإنَّهُ كَانَ يَقُول سفيهنا عل الله شططا إِبْلِيس\n٧١٩٩ - النُّعْمَان بن بشير\n﴿وَإِذا النُّفُوس زوجت﴾ كل رجل مَعَ قوم وَيعْمل بأعمالهم يحْشر مَعَهم يَوْم الْقِيَامَة","vol":"4","page":412},{"text":"٧٢٠٠ - عقبَة بن عَامر\n﴿وَأَعدُّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم من قُوَّة﴾ الْقُوَّة الرَّمْي\n٧٢٠١ - ابْن عمر\nوبالأسحار يَسْتَغْفِرُونَ يصلونَ\n٧٢٠٢ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب\n﴿وَيحمل عرش رَبك فَوْقهم يَوْمئِذٍ ثَمَانِيَة﴾ ثَمَانِيَة أَمْلَاك فِي صُورَة الأوعال مَا بَين ظلفة أحدهم وركبته مسيرَة خَمْسمِائَة عَام","vol":"4","page":413},{"text":"٧٢٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْن مَا كنت﴾ قَالَ جعلني نَفَّاعًا للنَّاس أَيْن مَا اتجهت\n٧٢٠٤ - جرير بن عبد الله\nوَمَا كَانَ رَبك ليهلك الْقرى بظُلْم وَأَهْلهَا مصلحون وَأَهْلهَا ينصف بَعضهم بَعْضًا\n٧٢٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿ونودوا أَن تلكم الْجنَّة أورثتموها﴾ نُودُوا","vol":"4","page":414},{"text":"أَن صحوا فَلَا تقسموا وادخلوا فَلَا تَمُوتُوا وانعموا فَلَا تبؤسوا\n٧٢٠٦ - عمر بن عبيسة\nوَمَا كَانَت بِجَانِب الطّور إِذْ نادينا كتابا كتبه الله قبل أَن يخلق خلقه بألفي عَام وسِتمِائَة عَام على ورقة آس ثمَّ وَضعهَا مَعَه على الْعَرْش ثمَّ نَادَى يَا أمة مُحَمَّد سبقت رَحْمَتي غَضَبي أَعطيتكُم قبل أَن تَسْأَلُونِي وغفرت لكم قبل أَن تستغفروني فَمن لَقِيَنِي مِنْكُم يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّد عَبدِي ورسولي أدخلته جنتي","vol":"4","page":415},{"text":"٧٢٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿وَلَقَد آتيناك سبعا من المثاني﴾ قَالَ فَاتِحَة الْكتاب\n٧٢٠٨ - عَطِيَّة بن بشر\n) ﴿وَعلم آدم الْأَسْمَاء كلهَا﴾ علمه فِي تِلْكَ الْأَسْمَاء ألف حِرْفَة من الْحَرْف فَقَالَ لَهُ يَا آدم قل لولدك وذريتك إِن لم تصبروا فَاطْلُبُوا الدُّنْيَا بِهَذِهِ الْحَرْف وَلَا تطلبوها بديني فَإِن الدّين لي وحدي خَالِصا ويل لمن طلب الدُّنْيَا بديني ثمَّ ويل لَهُ\n٧٢٠٩ - ابْن عَبَّاس\n﴿وَعلم آدم الْأَسْمَاء كلهَا﴾ قَالَ بالقلم","vol":"4","page":416},{"text":"مسيرَة خَمْسمِائَة عَام شقّ كَمَا تشق الأقلام فَخرجت الْأَسْمَاء من ذَلِك الشق بيد ملك يُقَال لَهُ قرموطر حتي وصلت إِلَيْهِ فحفظ الْأَسْمَاء كلهَا\n٧٢١٠ - ابْن الْمليح\n﴿وَلَا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف﴾ هُوَ النوح\n٧٢١١ - أَبُو سعيد\n﴿وَمن يُؤْت الْحِكْمَة فقد أُوتِيَ خيرا كثيرا﴾ فسر الْقُرْآن\n٧٢١٢ - ابْن عَبَّاس\n﴿وَمن يتق الله يَجْعَل لَهُ مخرجا﴾ من شُبُهَات الدُّنْيَا وَمن غَمَرَات الْمَوْت وَمن شَدَائِد يَوْم الْقِيَامَة","vol":"4","page":417},{"text":"٧٢١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿وَمن يقتل مُؤمنا مُتَعَمدا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم﴾ هِيَ جَزَاؤُهُ إِن جازاه\n٧٢١٤ - أنس بن مَالك\n﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما﴾ لوح من ذهب لِأَن الذَّهَب لَا ينقص وَلَا يتصدع فِيهِ مَكْتُوب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم عجبا لمن يُؤمن بِالْقدرِ كَيفَ يحزن وعجبا لمن يعلم أَن الْمَوْت حق كَيفَ يفرح وعجبا لمن نظر إِلَى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبهَا وزرالها كَيفَ يطمأن إِلَيْهَا مُحَمَّد رَسُوله\n٧٢١٥ - جُبَير بن مطعم\n﴿وَشَاهد ومشهود﴾ الشَّاهِد يَوْم الْجُمُعَة والمشهود يَوْم عَرَفَة\n٧٢١٦ - ابْن مَسْعُود\n﴿وَصَالح الْمُؤمنِينَ﴾ أَبُو بكر وَعمر\n٧٢١٧ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\n﴿وَالشَّمْس تجْرِي لمستقر لَهَا﴾ مستقرها تَحت الْعَرْش","vol":"4","page":418},{"text":"٧٢١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿ونفضل بَعْضهَا على بعض فِي الْأكل﴾ الدقل والفارسي والحلو والحامض\n٧٢١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿وَمن شَرّ غَاسِق إِذا وَقب﴾ النَّجْم هُوَ الْغَاسِق\n٧٢٢٠ - ابْن عَبَّاس\n﴿وَخلق الْإِنْسَان ضَعِيفا﴾ لَا يقوى على ترك الْجِمَاع\n٧٢٢١ - ابْن عَبَّاس\nوَمن يُؤْتى الْحِكْمَة فقد أُوتِيَ خيرا كثيرا الْقُرْآن","vol":"4","page":419},{"text":"٧٢٢٢ - ابْن عمر\n﴿وَمن كفر فَإِن الله غَنِي عَن الْعَالمين﴾ من كفر بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر\n٧٢٢٣ - جَابر\n﴿وَلَقَد كرمنا بني آدم﴾ قَالَ الْكَرَامَة الْأكل بالأصابع\n٧٢٢٤ - أم هَانِئ\nوتأتون فِي ناديكم الْمُنكر يخذفون أهل الطَّرِيق ويسخرون مِنْهُم\n٧٢٢٥ - الْبَراء بن عَازِب\n﴿ويلعنهم اللاعنون﴾ دَوَاب الأَرْض","vol":"4","page":420},{"text":"٧٢٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿وهم فِي غَفلَة معرضون﴾ فِي أَمر الدُّنْيَا\n٧٢٢٧ - سعد بن أبي وَقاص\n﴿وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله﴾ عبد الله بن سَلام\n٧٢٢٨ - أَبُو سعيد\n﴿وفرش مَرْفُوعَة﴾ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن ارتفاعها لَكمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض مسيرَة خَمْسمِائَة سنة\n٧٢٢٩\n- ﴿وَالْفَجْر وليال عشر﴾ عشر الْأَضْحَى","vol":"4","page":421},{"text":"٧٢٣٠ - جَابر بن عبد الله\nوَكَذَلِكَ نري ربراهيم ملكوت السَّمَاوَات وَالْأَرْض فرجت لَهُ السَّمَاوَات فَنظر إِلَى سكانها كَيفَ هم ثمَّ نظر إِلَيّ الأَرْض فَكَانَت بِمَنْزِلَة الطشت بَين يَدي رجل فَنظر إِلَيّ أَهلهَا يذنبون فِيهَا فَنظر إِلَى رجل يَزْنِي فَدَعَا عَلَيْهِ فَمَاتَ ثمَّ نظر إِلَى رجل يعْمل شيأ من الْمَحَارِم فَذهب ليدعوا عَلَيْهِ فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن يَا إِبْرَاهِيم إِنِّي أرك عجايب سمائي وأرضي لَا لتدعوا على عبَادي\n٧٢٣١ - عبد الله بن عَبَّاس\nوَإِذا قَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ وَهُوَ يعظه يَا بني لَا تشرك بِاللَّه وَعَلَيْك بتقوى الله وَذكر الله وَحب الله وَخَوف الله ورجاء بَاب عِنْد الله فَإنَّك إِذا قبلت ذَلِك أعزّك الله يَا بني إِن كَانَ بَيْنك وَبَين الْعلم بَحر من نَار يحرقك وبحر من مَاء يغرقك فأنفذهما إِلَى الْعلم حَتَّى تقتبسه وتعلمه فَإِن تعلم الْعلم دَلِيل الْإِنْسَان وَعز الْإِنْسَان ومنار الْإِيمَان ودعائم الْأَركان ورضا الرَّحْمَن\nذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٧٢٣٢ - الْمطلب بن حنْطَب\nالْوضُوء مرّة ومرتين وَثَلَاث فَإِن نقص من وَاحِد أَو زَاد عَليّ ثَلَاث فقد أَخطَأ","vol":"4","page":422},{"text":"٧٢٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْوضُوء من الْبَوْل مرّة وَمن الْغَائِط مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ وَمن الْجَنَابَة ثَلَاثًا ثَلَاثًا\n٧٢٣٤ - ابْن عمر\nالْوضُوء مرّة مرّة فَمن تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ كفلان من الْأجر وَمن تَوَضَّأ ثَلَاثًا فَهُوَ وضوئي ووضوء الْأَنْبِيَاء قبلي\n٧٢٣٥ - أم سعد بنت عَمْرو\nالْوضُوء مد وَالْغسْل صَاع وَسَيَأْتِي","vol":"4","page":423},{"text":"أَقوام من بعدِي يستقلون ذَلِك أُولَئِكَ خلاف أهل سنتي الْآخِذ بِسنتي معي فِي خظيرة الْقُدس متنزه أهل الْجنَّة\n٧٢٣٦ - أَبُو أُمَامَة\nالوضود يكفر مَا كَانَ قبله من ذَنْب مَعَ تَوْبَة وَتصير الصَّلَاة نَافِلَة\n٧٢٣٧ - سلمَان\nالْوضُوء بركَة الطَّعَام قبله وَبعده","vol":"4","page":424},{"text":"٧٢٣٨ - عَائِشَة\nالْوضُوء قبل الطَّعَام وَبعده يجلب الْيُسْر وينفي الْفقر وَهُوَ من أَخْلَاق النَّبِيين\n٧٢٣٩ - ابْن عَبَّاس\nالْوضُوء عِنْد الطَّعَام سنة من سنَن الْمُرْسلين وَهُوَ يَنْفِي الْفقر وَبعد الطَّعَام بركَة فِي المَال","vol":"4","page":425},{"text":"٧٢٤٠ - ابْن عَبَّاس\nالْوضُوء لَا يجب إِلَّا على من نَام مضجعا فَإِنَّهُ إِذا اضْطجع استرخت مفاصله\n٧٢٤١ - عَائِشَة\nالْوضُوء قبل الطَّعَام حَسَنَة وَبعد الطَّعَام حَسَنَتَانِ\n٧٢٤٢ - ابْن عَبَّاس\nالْوضُوء مِمَّا خرج وَلَيْسَ مِمَّا دخل","vol":"4","page":426},{"text":"فصل\n\n٧٢٤٣ - ابْن عمر\nالْوَقْت الأول من الصَّلَاة رضوَان الله وَالْوَقْت الآخر عَفْو الله ﷿","vol":"4","page":427},{"text":"٧٢٤٤ - معَاذ\nالْوَقْت الأول من الصَّلَاة أفضل من الْوَقْت الآخر كفضل الْآخِرَة على الدُّنْيَا\n٧٢٤٥ - ابْن عَبَّاس\nالْوتر عَليّ فَرِيضَة وَهُوَ لكم تطوع والأضحى عَليّ فَرِيضَة وَهُوَ لكم تطوع وَالْغسْل يَوْم الْجُمُعَة عَليّ فَرِيضَة وَهُوَ لكم تطوع","vol":"4","page":428},{"text":"٧٢٤٦ - أَبُو أَيُّوب\nالْوتر حق فَمن أحب أَن يُوتر فليوتر وَمن أحب أَن يُوتر بِخمْس فليوتر وَمن أحب أَن يُوتر بِثَلَاث فليوتر وَمن أحب أَن يُوتر بِوَاحِدَة فليوترها وَمن غَلبه فليومئ إِيمَاء\n٧٢٤٧ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nالْوتر حق فَمن لم يُوتر فَلَيْسَ منا\n٧٢٤٨ - ابْن عمر\nالْوتر فِي السّفر سنة\n٧٢٤٩ - معَاذ بن جبل\nالْوتر يقضيى وَلَو إِلَى سنة","vol":"4","page":429},{"text":"٧٢٥٠ - أبي بن كَعْب\nالْوتر ثَلَاثَة يقْرَأ فِي الرَّكْعَة الأولى بِفَاتِحَة الْكتاب وَسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى) وَفِي الثَّانِي قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ) وَفِي الثَّالِثَة ﴿قل هُوَ الله أحد﴾\n٧٢٥١ - أَبُو سعيد\nالْوتر قبل الْفجْر\nفصل\n\n٧٢٥٢ - أَبُو جبيرَة\nالْوَلَد سيد سبع سِنِين وخادم سبع سِنِين","vol":"4","page":430},{"text":"ووزير سبع سِنِين فَإِن رضيت مكانفته لأحد وَعشْرين سنة وَإِلَّا فَاضْرب على جنبه فقد اعتذرت إِلَى الله ﷿\n٧٢٥٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nالْوَلَد رَيْحَانَة ريحانتي حسن وحسين\n٧٢٥٤ - عَليّ\nالْوَلَد الصَّالح ريحَان من رياحين الْجنَّة\nالريحان الرَّحْمَة وَالريحَان الْحِنْطَة\n٧٢٥٥ - خَوْلَة بنت حَكِيم\nالْوَلَد مَحْزَنَة مَجْبَنَة مجهلَة مَبْخَلَة وَإِن آخر وطئة وَطئهَا الرب ﷿ بوج","vol":"4","page":431},{"text":"٧٢٥٦ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالوالدة أَوسط أَبْوَاب الْجنَّة\nفصل\n\n٧١٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nالوسوسة صَرِيح الْإِيمَان","vol":"4","page":432},{"text":"٧٢٥٨ - أَبُو سعيد\nالْوَسِيلَة دَرَجَة عِنْد الله ﷿ لَيْسَ فَوْقهَا دَرَجَة فاسأل الله ﷿ أَن يؤتيني الْوَسِيلَة على خلقه\n٧٢٥٩ - عَامر بن سعد\nالْوَصِيَّة حق على كل مُسلم آمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَمن مَاتَ وَلم يوص مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة أَو كمن أَخذ أَخْذَة أَسف يَعْنِي موت الْفجأَة\n٧٢٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْوحدَة خير من جلساء السوء","vol":"4","page":433},{"text":"٧٢٦١ - ابْن عمر\nالْوَلِيمَة فِي ثَلَاث فِي الْعرس والخرس والعزار\nالخرس الْولادَة والعزار الْخِتَان\n٧٢٦٢\n- الْوحدَة من الجليس السوء والجليس الصَّالح خير من الْوحدَة وإملاء الْخَيْر خير من السُّكُوت وَالسُّكُوت خير من أملاء الشَّرّ","vol":"4","page":434},{"text":"فصل\n٧٢٦٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nالواعد بالعدة مثل الدّين أَو أشر\n٧٢٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْوَاهِب أَحَق بهبتة مَا لم يثب\n٧٢٦٥ - عَائِشَة\nالْوَلَاء لمن أعتق","vol":"4","page":435},{"text":"٧٢٦٦ - ابْن عمر\nالْوَلَاء لحْمَة كلحمة النّسَب لَا يُبَاع وَلَا يُوهب\n٧٢٦٧ - ابْن عَبَّاس\nالْوَلَاء لَيْسَ بمتحول وَلَا منتقل\n٧٢٦٨ - ابْن عَبَّاس\nالْوَفَاء والصدق يجران الرزق\n٧٢٦٩ - أنس بن مَالك\nالْورْد الْأَبْيَض خلق من عرقي لَيْلَة","vol":"4","page":436},{"text":"الْمِعْرَاج والورد الْأَحْمَر خلق من عرق جِبْرِيل والورد الْأَصْفَر خلق من عرق الْبراق\n٧٢٧٠ - جَابر\nالْوُرُود الدُّخُول لَا يبْقى بر وَفَاجِر إِلَّا دَخلهَا فَيكون على الْمُؤمنِينَ بردا وَسلَامًا كَمَا كَانَت على إِبْرَاهِيم وَإِن للنار ضَجِيجًا من بردهمْ ثمَّ ننجي الَّذِي اتَّقوا وَنذر الظَّالِمين فِيهَا جثيا\n٧٢٧١\n- أنس\nالْوَرع سيد الْعَمَل فَمن لم يكن ورع يصده عَن مصية الله إِذا خلا بهَا لم يعبأ الله من عمله شَيْئا\n٧٢٧٢ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع الْوَرع الْمُسلم الَّذِي يدع الصَّغِير مَخَافَة أَن يَقع فِي الْكَبِير وَالَّذِي يعف عَن الشُّبْهَة","vol":"4","page":437},{"text":"٧٢٧٣ - جَابر بن عبد الله\nالوسق سِتُّونَ صَاعا","vol":"4","page":438},{"text":"٧٢٧٤ - أَبُو بكر الصّديق\nالود والعداوة يتواريان\n٧٢٧٥ - ابْن عمر\nالويل كل الويل لمن ترك عِيَاله بِخَير وَقدم على ربه ﷿ بشر","vol":"4","page":439},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-25> بَاب لَام ألف</span>","vol":"5","page":5},{"text":"٧٢٧٦ - أنس بن مَالك\nلَا إِلَه إِلَّا الله تمنع الْعباد من سخط الله ﷿ مَا لم يؤثروا صَفْقَة دنياهم عَن دينهم فَإِذا آثروا صَفْقَة دنياهم عَن دينهم وَقَالُوا لَا إِلَه إِلَّا الله ردَّتْ عَلَيْهِم وَقَالَ الله ﷿ كَذبْتُمْ\n٧٢٧٧ - أم هانىء\nلَا إِلَه إِلَّا الله لَا يسبقها عمل وَلَا تتْرك ذَنبا\n٧٢٧٨ - شَدَّاد بن أَوْس\nلَا إِلَه إِلَّا الله نصف الْمِيزَان وَالْحَمْد لله تملائه","vol":"5","page":7},{"text":"٧٢٧٩ - عَليّ\nلَا إِلَه إِلَّا الله الْحَلِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله وتبارك الله رب الْعَرْش الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين\n٧٢٨٠ - ابْن عَبَّاس\nلَا إِلَه إِلَّا الله تدفع عَن قَائِلهَا تِسْعَة تسعين بَابا من الْبلَاء أدناه الْهم\n٧٢٨١ - عِيَاض الْأَشْعَرِيّ\nلَا إِلَه إِلَّا الله كلمة كَرِيمَة على الله وَلها عِنْد الله مَكَان من قَالَهَا صَادِقا من قبله دخل الْجنَّة وَمن قَالَهَا كَاذِبًا حقنت دَمه وأحرزت مَاله وَلَقي الله ﷿ غَدا يحاسبه","vol":"5","page":8},{"text":"٧٢٨٢ - شَدَّاد بن أَوْس\nلَا إِلَه إِلَّا الله نصف الْمِيزَان وَالْحَمْد لله تملأه\n٧٢٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا إِلَه إِلَّا الله وَحده أعز جنده وَنصر عَبده وَغلب الْأَحْزَاب وَحده وَلَا شَيْء بعده\n٧٢٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه دَوَاء من تِسْعَة وَتِسْعين دَاء أيسرها الْهم","vol":"5","page":9},{"text":"٧٢٨٥ - أَبُو بكر\nلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه كنز من كنوز الْجنَّة من قَالَهَا نظر الله ﷿ إِلَيْهِ وَمن نظر إِلَيْهِ أعطَاهُ الله خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\nفصل\n٧٢٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تسبوا الدَّهْر فَإِن الله يَقُول أَنا الدَّهْر لي اللَّيْل وَالنَّهَار أَنا أجدده وأبليه وأذهب بملوك وَآتِي بملوك\n٧٢٨٧ - جَابر بن عبد الله\nلَا تسبوا اللَّيْل وَالنَّهَار وَلَا تسبوا الشَّمْس وَالرِّيح فَإِنَّهُم رَحْمَة لقوم وَعَذَاب لآخرين\n٧٢٨٨ - ابْن مَسْعُود\nلَا تسبوا الدُّنْيَا فَنعم مَطِيَّة الْمُؤمن هِيَ عَلَيْهَا تبلغه الْجنَّة وَبهَا ينجو من النَّار\n٧٢٨٩ - معَاذ بن جبل\nلَا تسبوا الأَرْض فَإِنَّهَا أمكُم وَلَا الْجبَال","vol":"5","page":10},{"text":"٧٢٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تسبوا الشَّيْطَان وتعوذوا بِاللَّه من شَره\n٧٢٩١ - أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح\nلَا تسبوا السُّلْطَان فَإِنَّهُ ظلّ الله فِي أرضه\n٧٢٩٢ - أَبُو أُمَامَة\nلَا تسبوا الْأَئِمَّة فَإِنَّهُم نقمة وَادعوا لَهُم بالصلاح فَإِن صَلَاحهمْ صَلَاح لكم","vol":"5","page":11},{"text":"٧٢٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تسبوا الديك فَإِنَّهُ يدل على مَوَاقِيت الصَّلَاة\n٧٢٩٤ - عَائِشَة\nلَا تسبوا الْأَمْوَات فتؤذوا الْأَحْيَاء\n٧٢٩٥ - ابْن مَسْعُود\nلَا تسبوا قُريْشًا فَإِن عالمها يمْلَأ الأَرْض علما اللَّهُمَّ إِنَّك أذقت أَولهَا نكالا فأذق أَخّرهَا نوالا","vol":"5","page":12},{"text":"٧٢٩٦ - سهل بن سعد\nلَا تسبوا تبعا فَإِنَّهُ قد كَانَ أسلم\n٧٢٩٧ - عَائِشَة\nلَا تسبوا ورقة بن نَوْفَل فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ جنَّة أَو جنتين\n٧٢٩٨ - أنس بن مَالك\nلَا تسبوا الْحمى فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوب كَمَا يَنْفِي الْكِير خبث الْحَدِيد\n٧٢٩٩ - أَبُو سعيد\nلَا تسبوا أَصْحَابِي فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أنْفق أحدكُم مثل أحد ذَهَبا مَا ترك مد أحدهم وَلَا نصيفه\n٧٣٠٠ - أبي بن كَعْب\nلَا تسبوا الرّيح فَإِذا رَأَيْتُمْ مِنْهَا مَا تَكْرَهُونَ فَقولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلك من خير هَذِه الرّيح وَخير مَا فِيهَا وَخير مَا أمرت","vol":"5","page":13},{"text":"بِهِ ونعوذ بك من شَرّ هَذِه الرّيح وَشر مَا فِيهَا وَشر مَا أمرت بِهِ\n٧٣٠١ - ابْن عمر\nلَا تسبوا الديك فَإِنَّهُ صديقي وَأَنا صديقه وعدوه عدوي وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَو يعلم بَنو آدم مَا فِي صَوته لاشتروا ريشه ولحمه بِالذَّهَب وَالْفِضَّة وَأَنه يطرد مد صَوته من الْجِنّ\n٧٣٠٢ - جَابر\nلَا تسبوا أَصْحَابِي من سبّ أَصْحَابِي فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة صرف وَلَا عدل\n٧٣٠٣ - ابْن عَبَّاس\nلَا تسبوا ربيعَة وَلَا مُضر فَإِنَّهُمَا كَانَا مُسلمين وَلَا تسبوا قيسا فَإِنَّهُ كَانَ مُسلما\n٧٣٠٣ - مُكَرر ابْن عمر\nلَا تدعوا النَّار فِي بُيُوتكُمْ حِين تنامون","vol":"5","page":14},{"text":"فصل\n\n٧٣٠٤ - ابْن مَسْعُود\nلَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَة فترغبوا فِي الدُّنْيَا\n٧٣٠٥ - ابْن عمر\nلَا تَتَّخِذُوا الْمَسَاجِد طرقا إِلَّا لذكر أَو صَلَاة\n٧٣٠٦ - عمر\nلَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي صنما يعبد لعن الله قوما اتَّخذُوا قُبُور أَنْبِيَائهمْ مَسَاجِد\n٧٣٠٧ - عَليّ\nلَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عيدا وَلَا تَتَّخِذُوا بُيُوتكُمْ قبورا وصلوا عَليّ فَإِن صلواتكم تبلغني حَيْثُ مَا كُنْتُم","vol":"5","page":15},{"text":"٧٣٠٨ - ابْن عَبَّاس\nلَا تَتَّخِذُوا شَيْئا فِيهِ الرّوح غَرضا\n٧٣٠٩ - ابْن عمر\nلَا تقبحوا الْوَجْه فَإِن الله ﷿ خلق آدم على صورته\nقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَعْنَاهُ صور الله صُورَة آدم قبل خلقه ثمَّ خلقه على تِلْكَ الصُّورَة\n٧٣١٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تقدمُوا سفهاءكم وَصِبْيَانكُمْ فِي صَلَاتكُمْ وَلَا على جنائزكم فَإِنَّهُم وفدكم إِلَى الله ﷿","vol":"5","page":16},{"text":"٧٣١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقدمُوا الشَّهْر بِيَوْم وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا أَن يُوَافق ذَلِك صوما كَانَ يَصُومهُ أحدكُم\n٧٣١٢ - ابْن عَبَّاس\nلَا تحدثُوا أمتِي من أحاديثي إِلَّا مَا تحمله عقولكم\n٧٣١٣ - ابْن عَبَّاس\nلَا تنجسوا مَوْتَاكُم فَإِن الْمُسلم لَا ينجس حَيا وَلَا مَيتا\n٧٣١٤ - أنس\nلَا تغيرُوا هَذِه الشُّعُور فَمن كَانَ مغيرها لَا محَالة فليغيرها بِالْحِنَّاءِ والكتم","vol":"5","page":17},{"text":"٧٣١٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا تثمنوا هَلَاك شُبَّانهمْ وَإِن كَانَ فيهم غرام فَإِنَّهُ على مَا كَانَ فيهم على خلال إِمَّا أَن يتوبوا فيتوب الله عَلَيْهِم وَإِمَّا أَن يرد بهم الْآفَات وَإِمَّا عَدو فيقتلوه وَإِمَّا حريق فيطفئوه وَإِمَّا مَاء فيسدوه\n٧٣١٦ - سهل بن حنيف\nلَا تشددوا على أَنفسكُم فَإِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم من الصوامع والديارات\n﴿رَهْبَانِيَّة ابتدعوها مَا كتبناها عَلَيْهِم﴾\n٧٣١٧ - أنس بن مَالك\nلَا تغمضوا أعينكُم فِي السُّجُود فَإِنَّهُ من فعل الْيَهُود\n٧٣١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تعلمُوا النِّسَاء الْكِتَابَة وَلَا تسكنوهن الغرف فيتشرفن وَاسْتَعِينُوا عَلَيْهِنَّ بالعرى","vol":"5","page":18},{"text":"٧٣١٩ - أَبُو سعيد\nلَا تخَيرُوا بَين الْأَنْبِيَاء فَإِن النَّاس يصعقون يَوْم الْقِيَامَة فَأَكُون أول من تَنْشَق عَنهُ الأَرْض فَإِذا مُوسَى آخذ بقائمة من قَوَائِم الْعَرْش فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَن صعق قبلي أَو جزي بصعقه يَوْم الطّور\n٧٣٢٠ - وائلة بن الْأَسْقَع\nلَا تكفرُوا أهل ملتكم وَإِن عمِلُوا بالكبائر وصلوا مَعَ كل إِمَام وَجَاهدُوا مَعَ كل أَمِير وصلوا على كل ميت","vol":"5","page":19},{"text":"٧٣٢١ - أنس بن مَالك\nلَا تكبروا فِي الصَّلَاة حَتَّى يفرغ الْمُؤَذّن من آذانه\n٧٣٢٢ - ابْن عمر\nلَا تلقنوا النَّاس الْكَذِب فيكذبون فَإِن بني يَعْقُوب لم يعلمُوا أَن الذِّئْب يَأْكُل النَّاس فَلَمَّا لقنهم\nإِنِّي أَخَاف أَن يَأْكُلهُ الذِّئْب قَالُوا أكله الذِّئْب\n٧٣٢٣ - جَابر\nلَا تسلموا تَسْلِيم الْيَهُود وَالنَّصَارَى فَإِن تسليمهم بالأكف والرؤوس والاشارة\n٧٣٢٤ - الْبَراء\nلَا تتوضأوا من لُحُوم الْغنم","vol":"5","page":20},{"text":"٧٣٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تصدقوا أهل الْكتاب وَلَا تكذبوهم\nوَقُولُوا آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل إِلَيْنَا وَمَا أنزل إِلَيْكُم والهنا وإلهكم وَاحِد وَنحن لَهُ مُسلمُونَ\nفصل\n\n٧٣٢٦ - أَبُو الْخَيْر\nلَا تمشمشوا عِظَام الطير فَإِنَّهُ يُورث السل\n٧٣٢٧ - قبيصَة بن ذُؤَيْب\nلَا تخللوا بقصب يَابِس وَلَا قضيب ريحَان فَإِنِّي أكره أَن يُحَرك عروق الجذام","vol":"5","page":21},{"text":"٧٣٢٨ - عِيَاض بن غنم\nلَا تزوجوا عجوزا وَلَا عاقرا\n٧٣٢٩ - عِيسَى بن طَلْحَة\nلَا تزوجوا النِّسَاء على قراباتهن فَإِنَّهُ يكون من ذَلِك القطيعة\n٧٣٣٠ - أنس بن مَالك\nلَا توضؤا فِي الكنيف الَّذِي تبولون فِيهِ فَإِن وضوء الْمُسلم يُوزن مَعَ الْحَسَنَات","vol":"5","page":22},{"text":"٧٣٣١ - ابْن مَسْعُود\nلَا تضطروا النَّاس فِي أَيْمَانهم إِلَى مَا يعْملُونَ\n٧٣٣٢ - أَبُو أُمَامَة\nلَا تصلوا عِنْد طُلُوع الشَّمْس فَإِنَّهَا تطلع بَين قَرْني الشَّيْطَان فَيسْجد لَهَا كل كَافِر وَلَا عِنْد غُرُوبهَا فَإِنَّهَا تغرب بَين قَرْني الشَّيْطَان فَيسْجد لَهَا كل كَافِر وَلَا وسط النَّهَار فَإِنَّهَا تسجر بهم عِنْد ذَلِك\n٧٣٣٣ - عَليّ\nلَا تزوجوا الحمقاء فَإِن صحبتهَا بلَاء وَفِي وَلَدهَا ضيَاع","vol":"5","page":23},{"text":"٧٣٣٤ - أنس\nلَا تطرحوا الدّرّ فِي أَفْوَاه الْكلاب\n٧٣٣٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا تصلوا خلف النَّائِم وَلَا المتحدث\n٧٣٣٦ - ابْن عمر\nلَا تصلوا صَلَاة فِي يَوْم مرَّتَيْنِ","vol":"5","page":24},{"text":"٧٣٣٧ - عقبَة بن عبد\nلَا تعقصوا نواصي الْخَيل وَلَا معارفها وَلَا أذنابها فَإِن أذنابها مذابها وأعرافها أدفاؤها ونواصيها الْخَيْر مَعْقُود فِيهَا\n٧٣٣٨ - سلمَان الْفَارِسِي\nلَا تخصوا يَوْم الْجُمُعَة بصيام وَلَا لَيْلَتهَا بِقِيَام\n٧٣٣٩ - عَائِشَة\nلَا تسموا شهر رَمَضَان رَمَضَان فَإِن رَمَضَان اسْم من أَسمَاء الله فانسبوه إِلَيْهِ كَمَا نسبه لكم فِي الْقُرْآن\n٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تسموا الْعِنَب الْكَرم فَإِنَّمَا الْكَرم قلب الرجل","vol":"5","page":25},{"text":"٧٣٤١ - عَائِشَة\nلَا تحثوا نِسَائِكُم على شرب الغتيت فَإِنَّهُ يُورث الغلمة\n٧٣٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تشموا الْخبز كَمَا تشمه السبَاع\n٧٣٤٣ - أنس بن مَالك\nلَا تردوا السَّائِل حَتَّى يفرغ من مَسْأَلته وَلَا تَقولُوا بورك فِيك وَلَكِن قُولُوا رزقنا الله وَإِيَّاك\n٧٣٤٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تردوا شربة الْعَسَل على من آتَاكُم بهَا\n٧٣٤٥ - أم سَلمَة\nلَا تردوا السَّائِل وَلَو بِشَربَة من مَاء","vol":"5","page":26},{"text":"٧٣٤٦ - مُحَمَّد بن شُرَحْبِيل\nلَا تردوا الطّيب وَلَا شربة الْعَسَل على من أَتَاكُم بهَا\n٧٣٤٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلَا تلثموا فِي سَبِيل الله فَإِنَّمَا غُبَار سَبِيل الله قباب مسك أهل الْجنَّة\nفصل\n\n٧٣٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تمنعوا كلأ وَلَا مَاء وَلَا نَارا فَإِنَّهُ مَتَاع المقوين وَقُوَّة للمستضعفين\n٧٣٤٩ - أَبُو أُمَامَة\nلَا تمنعوا الْعين قوتها فتمنعكم من ضوءها","vol":"5","page":27},{"text":"٧٣٥٠ - زيد بن خَالِد\nلَا تمنعوا إِمَاء الله مَسَاجِد الله ﷿ وليخرجن تفلات\n٧٣٥١ - ابْن عمر\nلَا تمنعوا النِّسَاء الْمَسَاجِد وبيوتهن خير لَهُنَّ\n٧٣٥٢ - أَبُو أُمَامَة\nلَا تعجبوا بِعَمَل عَامل حَتَّى تنظروا بِمَ يخْتم لَهُ\n٧٣٥٣ - أنس\nلَا تعجزوا عَن الدُّعَاء فَإِنَّهُ لن يهْلك مَعَ الدُّعَاء أحد","vol":"5","page":28},{"text":"٧٣٥٤ - جَابر بن عبد الله\nلَا تجْعَلُوا المنديل الَّذِي تمسحون بمائديكم من الْفَم فِي بَيتكُمْ الَّذِي تبيتون فِيهِ وَلَا القمامة الَّتِي قُمْت من النَّهَار فَإِنَّهَا مقْعد الشَّيَاطِين\n٧٣٥٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تجْعَلُوا قَبْرِي وثنا لعن الله قوما اتَّخذُوا قُبُور أَنْبِيَائهمْ مَسَاجِد\n٧٣٥٦ - جَابر\nلَا تدفنوا مَوْتَاكُم بِاللَّيْلِ إِلَّا أَن تضطروا\n٧٣٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تفضحوا مَوْتَاكُم بسيئات أَعمالكُم فَإِنَّهَا تعرض على أوليائكم من أهل الْقُبُور","vol":"5","page":29},{"text":"٧٣٥٨ - عرَاك بن مَالك\nلَا ترغبوا عَن آبائكم فَمن رغب عَن أَبِيه فَهُوَ كَافِر\n٧٣٥٩ - جَابر\nلَا تدْخلُوا المَاء إِلَّا بمئزر فَإِن للْمَاء عينين\n٧٣٦٠ - سهل بن سعد\nلَا تدْخلُوا بيُوت أهل الذِّمَّة إِلَّا بإذنهم","vol":"5","page":30},{"text":"٧٣٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَرفعُوا الطست حَتَّى يطف إجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم\n٧٣٦٢ - ابْن عَبَّاس\nلَا تَذكرُوا مساوىء أَصْحَابِي فتختلف قُلُوبكُمْ عَلَيْهِم واذْكُرُوا محَاسِن أَصْحَابِي حَتَّى تأتلف عَلَيْهِم قُلُوبكُمْ\n٧٣٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقربُوا حبالى السَّبي حَتَّى يَضعن وَلَا تسلموا من ثَمَرَة حَتَّى يَأْمَن عَلَيْهَا صَاحبهَا العاهة\nوَهُوَ السّلف\n٧٣٦٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلَا تقربُوا الْفِتْنَة إِذا حميت وَلَا تعرضوا لَهَا إِذا عرضت واضربوا أَهلهَا إِذا أَقبلت","vol":"5","page":31},{"text":"٧٣٦٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا تشْربُوا وَاحِدَة كشرب الْبَعِير\n٧٣٦٦ - أَبُو سعيد\nلَا تشْربُوا فِي نقير وَلَا دباء وَاشْرَبُوا من سقاء أحدكُم غير مُسكر فَإِذا خشيتم سكره فصبوا عَلَيْهِ من المَاء\n٧٣٦٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تشْربُوا من بير قسطار وَلَا تستظلوا من ظلّ عشار\n٧٣٦٨ - عمر بن أبي سُفْيَان\nلَا تشْربُوا من الثلمة الَّتِي تكون فِيهَا الْقدح فَإِن الشَّيْطَان يشرب مِنْهَا\n٧٣٦٩ - عَائِشَة\nلاتشربوا من فَم السقاء فَإِنَّهُ ينتن الْفَم","vol":"5","page":32},{"text":"٧٣٧٠ - أنس\nلَا تذكروني فِي ثَلَاثَة مَوَاطِن عِنْد الْعَاطِس وَعند الذَّبِيحَة وَعند التَّعَجُّب\n٧٣٧١ - جَابر\nلَا تذبحوا إِلَّا مُسِنَّة إِلَّا أَن يعسر عَلَيْكُم فتذبحوا جَذَعَة من الضَّأْن\n٧٣٧٢ - أَبُو سعيد\nلَا تركبوا الدَّابَّة فَوق اثْنَيْنِ وَلَا تسموا أبناءكم وأخوانكم الحكم وَأَبُو الحكم فَإِن الله هُوَ الحكم\n٧٣٧٣ - عَائِشَة\nلَا تسألوا الْفَاجِرَة بِمن فجرت فَكَمَا هان عَلَيْهَا نَفسهَا لم تبالي أَن تَزني الْمَرْء الْمُسلم التقي\n٧٣٧٤ - ابْن عمر\nلَا تلحفوا فِي الْمَسْأَلَة فَإِنَّهُ من يسْتَخْرج لَهُ بهَا شَيْء لم يُبَارك لَهُ فِيهَا","vol":"5","page":33},{"text":"فصل\n\n٧٣٧٥ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nلَا تكْتبُوا عني شَيْئا غير الْقُرْآن سوى الْقُرْآن وَمن كتب عني شَيْئا فليمحه وَحَدثُوا عني وَلَا حرج\n٧٣٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقطعوا الْخبز بالسكين أكرموه فَإِن الله أكْرمه\n٧٣٧٧ - عَائِشَة\nلَا تقطعوا اللَّحْم بالسكين على الخوان فَإِنَّهُ من صَنِيع الْأَعَاجِم وانهسوه فَإِنَّهُ أهنا وأمرأ\n٧٣٧٨ - حُذَيْفَة لَا تلبسوا الْحَرِير وَلَا الديباج وَلَا تشْربُوا فِي آنِية الذَّهَب وَالْفِضَّة هُوَ لَهُم فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لكم فِي الْآخِرَة\n٧٣٧٩ - كَعْب بن عجْرَة\nلَا تضربوا إمائكم على كسر إنائكم فَإِن لَهَا آجالا كآجالكم","vol":"5","page":34},{"text":"٧٣٨٠ - أنس\nلَا تناموا عَن طلب أرزاقكم فِيمَا بَين صَلَاة الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس\n٧٣٨١ - أنس بن مَالك\nلَا تَلْعَنُوا الحاكة فَإِن أول من حاك أبي آدم ﷺ","vol":"5","page":35},{"text":"٧٣٨٢ - ابْن عمر\nلَا تكرعوا وَلَكِن اغسلوا أَيْدِيكُم ثمَّ إشربوا فِيهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ إِنَاء أطيب من الْيَد\n٧٣٨٣ - عدس بن عُمَيْر\nلَا تكْرهُوا الزُّكَام فَإِنَّهُ يقطع عروق الجذام\n٧٣٨٤ - أنس بن مَالك\nلَا تكْرهُوا الرمد فَإِنَّهُ يقطع عروق الْعَمى","vol":"5","page":36},{"text":"٧٣٨٥ - نبيط بن شريط\nلَا تكْرهُوا الْبَنَات فَإِنِّي أَبُو الْبَنَات وإنهن الغاليات المؤنسات المجهزات\n٧٣٨٦ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا تكْرهُوا الْحَج بِالدّينِ فَإِن الْحَج اقضاء للدّين من الْمِيرَاث العتيد\n٧٣٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تطعنوا على أهل التصوف والخرق فَإِن أَخْلَاقهم أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء ولباسهم لِبَاس الْأَنْبِيَاء\n٧٣٨٨ - مُعَاوِيَة بن سُفْيَان\nلَا تركبوا الْخَزّ والنمار","vol":"5","page":37},{"text":"فصل\n\n٧٣٨٩ - أنس بن مَالك\nلَا تستشيروا أهل الْعِشْق فَلَيْسَ لَهُم رَأْي وَإِن قُلُوبهم محترقة وفكرهم متواصلة وعقولهم سالبة\n٧٣٩٠ - عَليّ\nلَا تكْرهُوا إلفتنة فِي آخر الزَّمَان فَإِنَّهَا تبين الْمُنَافِقين\n٧٣٩١ - أنس\nلَا تطلعوا فِي الْقُبُور فَإِنَّهَا أَمَانَة وَلَا يدْخل الْقَبْر إِلَّا","vol":"5","page":38},{"text":"ذُو أَمَانَة فَعَسَى أَن يحل العقد فيتجلى لَهُ وَجه أسود وَعَسَى أَن يحل العقد فَيرى حَيَّة سَوْدَاء مطوية فِي عُنُقه وَعَسَى أَن يسويه فِي لحده فَيسمع أصوات السلَاسِل وَعَسَى أَن يقلبه فيثور إِلَيْهِ دُخان من تَحْتَهُ فَإِنَّهَا أَمَانَة\n٧٣٩٢ - أَبُو ذَر\nلَا تَصُومُوا يَوْمَيْنِ يَوْم الْفطر وَيَوْم النَّحْر\n٧٣٩٣ - أَبُو أُمَامَة\nلَا تستشيروا الحاكة وَلَا المعلمين فَإِن الله","vol":"5","page":39},{"text":"﷿ سلبهم عُقُولهمْ وَنزع الْبركَة من اكتسابهم\n٧٣٩٤ - جَابر\nلَا تستضيؤا بِنَار أهل الشّرك وَلَا تنقشوا على خواتيمكم عَرَبيا\nيَعْنِي لَا تستثيروا الْمُشْركين فِي شَيْء من أُمُوركُم وَلَا تنقشوا على خواتيمكم عَرَبيا يَعْنِي مُحَمَّد رَسُول الله\n٧٣٩٥ - أنس\nلَا تحتجموا يَوْم الثُّلَاثَاء فَإِن سُورَة الْحَدِيد أنزلت يَوْم الثُّلَاثَاء","vol":"5","page":40},{"text":"٧٣٩٦ - ابْن مَسْعُود\nلَا تشتروا السّمك فِي المَاء فَإِنَّهُ غرر\n٧٣٩٧ - عَائِشَة\nلَا تشتروا بِالدّينِ فَإِنَّهُ ينقص من الدّين والحسب\n٧٣٩٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تسترضعوا أَوْلَادكُم الحمقاء فَإِن اللَّبن يغذي\n٧٣٩٩ - أنس\nلَا تسترضعوا أَوْلَادكُم الرشح وَلَا العمش الرشح الَّتِي لحم عجزها قَلِيل والعمش جمع عمشاء\n٧٤٠٠ - عَائِشَة\nلَا تستخدموا ارقاءكم بِاللَّيْلِ فَإِن اللَّيْل لَهُم وَالنَّهَار لكم","vol":"5","page":41},{"text":"٧٤٠١ - جَابر\nلَا تنتفعوا وَلَا تستنفعوا من الْميتَة بإهاب وَلَا عصب\n٧٤٠٢ - ابْن عَبَّاس\nلَا تفتخروا بِآبَائِكُمْ الَّذين مضوا فِي الْجَاهِلِيَّة فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ للخروة الَّذِي يدهدهه الْجعل بِأَنْفِهِ خير مِنْهُم\n٧٤٠٣ - ابْن عَبَّاس\nلَا تحتجموا يَوْم الْخَمِيس فَمن احْتجم يَوْم الْخَمِيس فوقفت فَقَالَ لَعَلَّك ذكرت الحَدِيث قلت نعم قَالَ مَا ذكرته إِلَّا","vol":"5","page":42},{"text":"بعد مَا شَرط وَلَو كنت ذكرت لتركت قَالَ فَحم عقب الْحجامَة وَمَات\n٧٤٠٤ - ابْن مَسْعُود\nلَا تستنجوا بالعظام وَلَا بالروث فَإِنَّهُ زَاد إخْوَانكُمْ من الْجِنّ\n٧٤٠٥ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nلَا تنتفوا الشيب فَإِنَّهُ نور الْمُسلم مَا من مُسلم يشيب شيبَة فِي الْإِسْلَام إِلَّا كتب الله لَهُ بهَا حَسَنَة وَدفع لَهُ بهَا دَرَجَة\n٧٤٠٦ - عبد الله بن يسرا\nلَا تنتفوا الشّعْر الَّذِي يكون فِي الْأنف فَإِنَّهُ يُورث الْأكلَة وَلَكِن قصوة قصا","vol":"5","page":43},{"text":"٧٤٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَتَمَنَّوْا كَثْرَة المَال فَإِن كَثْرَة المَال يكثر الذُّنُوب\n٧٤٠٨ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدو واسألوا الله الْعَافِيَة فَإِن أَنْتُم لقيتموهم فأثبتوا واذْكُرُوا الله كثيرا وأصبروا وَإِن أجلبوا وضجوا فَعَلَيْكُم بِالصَّمْتِ\nفصل\n٧٤٠٩ - أَسمَاء بنت يزِيد\nلَا تقتلُوا أَوْلَادكُم سرا فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّه ليدرك الْفَارِس فيدعثره أَي يصرعه ويهلكه\nيَعْنِي أَن يُجَامع الرجل امْرَأَته وَهِي ترْضع","vol":"5","page":44},{"text":"٧٤١٠ - ابْن عَبَّاس\nلَا تقتلُوا أَصْحَاب الصوامع\n٧٤١١ - أَبُو زُهَيْر النميري\nلَا تقتلُوا الْجَرَاد فَإِنَّهُ من جند الله الْأَعْظَم\n٧٤١٢ - أنس\nلَا تقتلُوا الرانس يَعْنِي السلحفاة فِيمَا قيل\n٧٤١٣ - عبد الله ابْن عَمْرو\nلَا تقتلُوا الضفادع فَإِن أصواتهن","vol":"5","page":45},{"text":"تَسْبِيح وَلَا تقتلُوا الخطاطيف فَإِنَّهَا كَانَت تبْكي على بَيت الْمُقَدّس حِين خرب\n٧٤١٤ - عَمْرو بن حزم\nلَا تقعدوا على الْقُبُور\n٧٤١٥ - ثَوْبَان\nلَا تسكنوا الكفور فَإِن سَاكن الكفور سَاكن القرور\nيَعْنِي الْقرى","vol":"5","page":46},{"text":"٧٤١٦ - عَليّ\nلَا تنظروا إِلَى أهل الْبلَاء فَإِن حالك يحزنهم\n٧٤١٧ - أَبُو بكر الصّديق\nلَا تغفلوا التَّعَوُّذ من الشَّيْطَان فَإِنَّكُم إِن لم تَرَوْنَهُ فَإِنَّهُ إتروه مِنْكُم بغافل\n٧٤١٨ - عَائِشَة\nلَا تتركوا فِي جَزِيرَة الْعَرَب دينان\n٧٤١٩ - ابْن عمر\nلَا تتركوا النَّار فِي بُيُوتكُمْ حِين تنامون","vol":"5","page":47},{"text":"٧٤٢٠ - سعد بن أبي وَقاص\nلَا تطرقوا الطير فِي أوكارها فَإِن اللَّيْل أَمَان لَهَا\n٧٤٢١ - ابْن عمر\nلَا تطرقوا النِّسَاء بعد صَلَاة الْعَتَمَة\nفصل\n\n٧٤٢٢ - أنس بن مَالك\nلَا تَقولُوا سُورَة الْبَقَرَة وَلَا سُورَة آل عمرَان وَلَكِن قُولُوا السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا الْبَقَرَة وَالَّتِي يذكر فِيهَا آل عمرَان وَكَذَا الْقُرْآن كُله","vol":"5","page":48},{"text":"٧٤٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تتركوا الْجَمَاعَة فَإِن رَكْعَة وَاحِدَة فِي الْجَمَاعَة خير من عشرَة آلَاف رَكْعَة وحدانا\n٧٤٢٣ - مُكَرر ابْن عَبَّاس\nلَا تَأْخُذُوا الحَدِيث إِلَّا مِمَّن تحمدون شَهَادَته\n٧٤٢٤ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nلَا تَقولُوا لِلْمُنَافِقِ سيدنَا فَإِنَّهُ إِن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكُم ﷿","vol":"5","page":49},{"text":"٧٤٢٥ - وَائِل بن حجر\nلَا تَقولُوا الْكَرم وَلَكِن قُولُوا الْعِنَب والحبلة\n٧٤٢٦ - ابْن عَبَّاس\nلَا تَقولُوا لقوس قزَح هُوَ الشَّيْطَان وَلَكِن قُولُوا قَوس الله ﷿ وَهُوَ أَمَان لأهل الأَرْض\n٧٤٢٧ - امْرَأَة حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nلَا تَقولُوا لَوْلَا الله وَفُلَان فَإِن كُنْتُم لَا بُد فاعلين فَقولُوا لَوْلَا الله ثمَّ فلَان","vol":"5","page":50},{"text":"٧٤٢٨ - الصماء بنت بسر\nلَا تَصُومُوا يَوْم السبت إِلَّا فِيمَا افْترض عَلَيْكُم وَإِن لم يجد أحدكُم إِلَّا لحا شجر أَو عود عِنَب فليمضغه\n٧٤٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَكُونُوا عونا للشَّيْطَان على أخيكم\n٧٤٣٠ - عَليّ\nلَا تديموا أكل الثَّمر وَلَا تطيلوا هجره فَإِنَّهُ النَّعيم\n٧٤٣١ - ابْن عمر\nلَا تدعوا على أئمتكم بِالْفَسَادِ فَإِن صَلَاحهمْ صلاحكم وفسادهم فسادكم\n٧٤٣٢ - ابْن عمر\nلَا تدعوا على أَوْلَادكُم فيوافق ذَلِك إِجَابَة","vol":"5","page":51},{"text":"٧٤٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَقولُوا رَمَضَان فَإِن رَمَضَان اسْم من أَسمَاء الله ﷿ قُولُوا شهر رَمَضَان\n٧٤٣٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تَزْنُوا فتذهب لَذَّة نِسَائِكُم من أجوافكم وعفوا تعف نِسَاؤُكُمْ إِن بني فلَان زنوا فزنت نِسَاؤُهُم\nفصل\n\n٧٤٣٥ - أَبُو سعيد\nلَا تضربوا وُجُوه الدَّوَابّ فَإِن كل شَيْء يسبح بِحَمْدِهِ","vol":"5","page":52},{"text":"٧٤٣٦ - ابْن عمر\nلَا تضربوا أَوْلَادكُم الْأَطْفَال فَإِن بكاهم من قبل الشَّيْطَان فَإِنَّهُ يَأْخُذ بأذنه فيعصره كَمَا يَقع أَبَوَاهُ بِسَبَبِهِ فِي الْخَطِيئَة\n٧٤٣٧ - ابْن عمر\nلَا تضربوا الرَّقِيق فَإِنَّكُم لَا تَدْرُونَ إِلَى مَا يَنْتَهِي أمره\n٧٤٣٨ - أَبُو قَتَادَة\nلَا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم فَإِن لَهَا آجالا كآجالكم","vol":"5","page":53},{"text":"٧٤٣٩ - حُذَيْفَة\nلَا تحرشوا بَين الْبَهَائِم فَإِن أمة من الْأُمَم هَلَكت فِي ذَلِك\n٧٤٤٠ - أنس بن مَالك\nلَا تغسلوا صِبْيَانكُمْ بِالْمَاءِ الَّذِي يسخن بالشمس فَإِنَّهُ يُورث البرص\n٧٤٤١ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nلَا تسبقوا الإِمَام بِالرُّكُوعِ فَإِنَّكُم لن تدركوه فِيمَا سبقكم وَلَا يدرككم فِيمَا تسبقونه\n٧٤٤٢ - أَبُو سعيد\nلَا تنزلوا الكهوف فَإِنَّهَا بِمَنْزِلَة الْقُبُور وَلَا تضربوا طينا فِي بَدو فَإِن البدو للجفاء وَيَد الله على الْجَمَاعَة وَلَا يُبَالِي الله بشذوذ من شَذَّ\n٧٤٤٣ - ربيع بن زيد\nلَا تعزلوا فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّه لذريرة الْجنَّة","vol":"5","page":54},{"text":"٧٤٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تعزروا فَوق عشرَة أسواط\n٧٤٤٥ - ابْن عمر\nلَا ترجعوا بعدِي كفَّارًا يضْرب بَعْضكُم رِقَاب بعض وَلَا يُؤْخَذ الرجل بِجِنَايَة ابْنه وَلَا بِجِنَايَة أَخِيه\n٧٤٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تحلفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلَا بِالْأَنْدَادِ وَلَا تحلفُوا بِاللَّه إِلَّا وَأَنْتُم صَادِقُونَ\n٧٤٤٧ - مُعَاوِيَة\nلَا تلحفوا فِي الْمَسْأَلَة فَلَا يسألني أحد مِنْكُم وَأَنا لَهُ كَارِه فيبارك لَهُ فِيمَا أَعْطيته","vol":"5","page":55},{"text":"٧٤٤٨ - أَبُو مرْثَد الغنوي\nلَا تجلسوا على الْقُبُور وَلَا تصلوا إِلَيْهَا\n٧٤٤٩ - جَابر\nلَا تجلسوا مَعَ كل عَالم إِلَّا عَالما يدعوكم من خمس إِلَى خمس من الشَّك إِلَى الْيَقِين وَمن الْعَدَاوَة إِلَى النَّصِيحَة وَمن الْكبر إِلَى التَّوَاضُع وَمن الرِّيَاء إِلَى الْإِخْلَاص وَمن الرَّغْبَة إِلَى الرهبة","vol":"5","page":56},{"text":"٧٤٥٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تقيسوا الدّين فَإِن الدّين لَا يُقَاس وَأول من قَاس إِبْلِيس\n٧٤٥١ - أنس بن مَالك\nلَا تذكروني فِي ثَلَاثَة مَوَاطِن عِنْد العطاس وَعند الذَّبِيحَة وَعند التَّعَجُّب\n٧٤٥٢ - جَابر بن عبد الله\nلَا تجعلوني كقدح الرَّاكِب فَإِن الرَّاكِب يمْلَأ قدحه ويضعه وَيرْفَع بِهِ مَتَاعه فَإِن احْتَاجَ إِلَى الشّرْب شرب","vol":"5","page":57},{"text":"أَو إِلَى الْوضُوء تَوَضَّأ وَإِلَّا أهرقه وَلَكِن اجعلوني فِي أول الدُّعَاء وأوسطه وَآخره\nفصل\n٧٤٥٣ - ابْن عَبَّاس\nلَا تَأْخُذُوا الحَدِيث إِلَّا مِمَّن تجوز شَهَادَته\n٧٤٥٤ - ابْن مَسْعُود\nلَا تأذنوا لمن لم يبْدَأ بِالسَّلَامِ","vol":"5","page":58},{"text":"٧٤٥٥ - عَائِشَة\nلَا تَأْكُلُوا من صيد الْمَجُوس السّمك\n٧٤٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَأْكُلُوا من رَأس الثَّرِيد وَلَا تكيلوا من رَأس الإبذار فَإِن الْبركَة تنحدر مِنْهَا\n٧٤٥٧ - ابْن عَبَّاس\nلَا تَأْكُلُوا بِهَاتَيْنِ يَعْنِي الْإِبْهَام والمشيرة وكلوا بِثَلَاث فَإِنَّهَا سنة وَلَا تَأْكُلُوا بِخمْس فَإِنَّهَا أَكلَة الْأَعْرَاب\nفصل\n٧٤٥٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقاطعوا وَلَا تدابروا وَلَا تجسسوا وَلَا تناجشوا وَلَا يبع بَعْضكُم على بيع بعض وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا\n٧٤٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nوَلَا تبايعوا بالحصى وَلَا تناجشوا وَلَا تبايعوا بالملامسة وَمن اشْترى محفلة فكرهها فليرد مَعهَا صَاعا من طَعَام","vol":"5","page":59},{"text":"٧٤٦٠ - أنس بن مَالك\nلَا تكابدوا هَذَا اللَّيْل فَإِنَّكُم لَا تطيقونه وَإِذا أنس أحدكُم فلينم على فرَاشه فَإِنَّهُ أسلم\n٧٤٦١ - أَبُو سعيد\nلَا تواصلوا فَإِن كُنْتُم لَا بُد فاعلين فَإلَى السحر\n٧٤٦٢ - وهب\nلَا تمارضوا فتمرضوا وَلَا تحفروا قبوركم فتموتوا","vol":"5","page":60},{"text":"فصل\n٧٤٦٣ - معَاذ بن جبل\nلَا تجادلوا أهل الْكتاب فِي التَّوْرَاة وَلَا فِي الْإِنْجِيل وَلَا الزبُور وَلَا تقرأوها فَعَسَى أَن تقرأوا مَا قد كَانَ حَقًا فجعلتموه بَاطِلا وَعَسَى أَن يأتوكم بِحَق فتكذبوه وَلَكِن آمنُوا بِالْكتاب كُله جملَة\n٧٤٦٤ - ابْن عمر\nلَا تسافروا بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرض الْعَدو فَإِنِّي أَخَاف أَن يَنَالهُ الْعَدو\n٧٤٦٥ - ابْن عمر\nلَا تجالسوا شربة الْخُمُور وَلَا تعودوا مرضاهم","vol":"5","page":61},{"text":"وَلَا تشهدوا جنائزهم فَإِن شَارِب الْخمر يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة مسودا وَجهه مزرقة عينه مندلعا لِسَانه على صَدره يسيل لعابه على بَطْنه يقذره كل من رَآهُ\n٧٤٦٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تجالسوا أَوْلَاد الْأَغْنِيَاء فَإِن فتنتهم أَشد من فتْنَة العذارى","vol":"5","page":62},{"text":"٧٤٦٧ - أنس بن مَالك\nلَا تشاوروا الحجامين وَلَا الحواكين وَلَا تسلموا عَلَيْهِم\n٧٤٦٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تغَالوا فِي الْكَفَن فَإِنَّهُ يسلب سلبا سَرِيعا","vol":"5","page":63},{"text":"٧٤٦٩ - جَابر\nلَا تسألوا أهل الْكتاب عَن شَيْء فَإِنَّهُم أَنِّي يهدوكم وَقد ضلوا\n٧٤٧٠ - عمر بن الْخطاب\nلَا تسألوا عَن النُّجُوم وَلَا تماروا فِي الْقدر وَلَا تفسروا الْقُرْآن برأيكم وَلَا تسبوا أحدا من أَصْحَابِي فَإِن ذَلِك الْإِيمَان الْمَحْض\n٧٤٧١ - عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير\nلَا تجادلوا بِالْقُرْآنِ وَلَا تكذبوا كتاب الله","vol":"5","page":64},{"text":"٧٤٧٢ - عَليّ\nلَا تغَالوا فِي أَثمَان السيوف فَإِنَّهَا مأمورة\n٧٤٧٣ - عبد الله بن بسر\nلَا تغَالوا بِالشَّاة فَإِنَّهَا سقيا الله وَإِذا حلبتم ذَات الدّرّ مِنْهَا فأبقوا دواعي اللَّبن لأولادها فَإِنَّهَا من أَبْرَأ الدَّوَابّ\n٧٤٧٤ - عمر\nلَا تحدثُوا فِي الْإِسْلَام كَنِيسَة وَلَا يجدد مَا ذهب مِنْهَا\n٧٤٧٥ - ابْن عمر\nلَا تكثروا الْكَلَام بِغَيْر ذكر الله تَعَالَى فَإِن كَثْرَة","vol":"5","page":65},{"text":"الملام فِي غير ذكر الله قسوة الْقلب وَإِن إبعد النَّاس من الله الْقلب القاسي\n٧٤٧٦ - جَابر بن عبد الله\nلَا تكْرهُوا مرضاكم على الطَّعَام وَالشرَاب فَإِن رَبهم يُطعمهُمْ ويسقيهم","vol":"5","page":66},{"text":"٧٤٧٧ - أنس بن مَالك\nلَا تدْخلُوا النائحة فِي بُيُوتكُمْ فَإِنَّهَا ملعونة من كلاب النَّار\n٨٧٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا توتروا بِثَلَاث فتشبهوا بالمغرب وَلَكِن أوتروا بِخمْس أَو سبع أَو بِإِحْدَى عشرَة أَو أَكثر من ذَلِك\n٧٤٧٩ - ابْن عمر\nلَا تأتون يَوْم الْقِيَامَة بِشَيْء أفضل من صَلَاتكُمْ\n٧٤٨٠ - سعد السَّاعِدِيّ\nلَا تَغْتَابُوا الْمُسلمين فَمن اغتاب أَخَاهُ الْمُسلم جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَلسَانه مَعْقُود إِلَى قَفاهُ لَا يحله إِلَّا عَفْو الله ﷿ أَو عَفْو من أغتابه","vol":"5","page":67},{"text":"٧٤٨١ - ابْن عمر\nلَا تتبولوا فِي المَاء الناقع\n٧٤٨٢ - عَمْرو بن الْعَاصِ\nلَا تنظر إِلَى صغر الْخَطِيئَة لَكِن أنظر إِلَى عظم من تعصى","vol":"5","page":68},{"text":"فصل\n٧٤٨٣ - شَدَّاد بن أَوْس\nلَا تلقى الله ﷿ وَأَنت آثم\n٧٤٨٤ - أنس\nلَا تشرب فِي النّحاس فَإِنَّهُ يُورث السهل\nيَعْنِي الوسواس والخبال\n٧٤٨٥ - ابْن عمر\nلَا تشرب بِاللَّيْلِ من إِنَاء حَتَّى تحركه إِلَّا أَن يكون مخمرا\n٧٤٨٦ - ابْن عمر\nلَا تَأمر بِالْمَعْرُوفِ وَلَا تنه عَن الْمُنكر حَتَّى تكون عَالما وَتعلم مَا تَأمر\n٧٤٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقصص الرُّؤْيَا على عَالم أَو نَاصح","vol":"5","page":69},{"text":"٧٤٨٨ - ابْن عمر\nلَا تبسط ذراعيك إِذا صليت كبسط السَّبع وادعم على راحتيك وجاف على ضبعيك فَإنَّك إِذا فعلت ذَلِك سجد كل عُضْو مِنْك\n٧٤٨٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تبرز فخذك وَلَا تنظر إِلَى فَخذ حَيّ وَلَا ميت","vol":"5","page":70},{"text":"٧٤٩٠ - سلمَان\nلَا تكن أول من يدْخل السُّوق وَلَا تكن آخر من يخرج مِنْهَا فَإِن فِيهَا باض الشَّيْطَان وفرخ\n٧٤٩١ - أَبُو جري\nلَا تقل عَلَيْك السَّلَام فَإِن عَلَيْك السَّلَام تَحِيَّة الْمَوْتَى","vol":"5","page":71},{"text":"٧٤٩٢ - معبد بن هَوْذَة\nلَا تكتحل وَأَنت صَائِم اكتحل لَيْلًا الأثمد يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر\n٧٤٩٣ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nلَا تظهر الشماته بأخيك فيعافيه الله ويبتليك","vol":"5","page":72},{"text":"٧٤٩٤ - الحكم بن عُمَيْر\nلَا يستحي الشَّيْخ أَن يتَعَلَّم الْعلم كَمَا لَا يستحي أَن يَأْكُل الْخبز\n٧٤٩٥ - عَائِشَة\nلَا تدخل بَيْتك إِلَّا تقيا وَلَا تولي معرفك إِلَّا مُؤمنا","vol":"5","page":73},{"text":"٧٤٩٦ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nلَا تسم غلامك أَفْلح وَلَا نجيحا وَلَا يسارا\n٧٤٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تساب وَأَنت صَائِم فَإِن سابك أحد فَقل إِنِّي صَائِم وَإِن كنت قَائِما فاجلس\nفصل\n\n٧٤٩٨ - معَاذ بن جبل\nلَا تَزُول قدما عبد يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يسْأَل","vol":"5","page":74},{"text":"عَن أَربع خِصَال عَن عمره فِيمَا أفناه وَعَن شبابه فِيمَا أبلاه وَعَن مَاله من أَيْن اكْتَسبهُ وَفِيمَا أنفقهُ وَعَن علمه مَاذَا عمل بِهِ\n٧٤٩٩ - عبد الله بن أبي أوفى\nلَا تنزل الرَّحْمَة على قوم بَينهم قَاطع رحم\n٧٥٠٠ - أم سَلمَة وَأَبُو هُرَيْرَة\nلَا تصْحَب الْمَلَائِكَة قوما مَعَهم جرس","vol":"5","page":75},{"text":"زَاد أَبُو هُرَيْرَة أَو كلب\n٧٥٠١ - معَاذ بن جبل\nلَا تؤذي امْرَأَة زَوجهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَت زَوجته من الْحور الْعين لَا تؤذيه قَاتلك الله فَإِنَّمَا هُوَ عنْدك دخيل أوشك أَن يفارقك إِلَيْنَا\n٧٥٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَصُوم الْمَرْأَة وبعلها شَاهد إِلَّا بِإِذْنِهِ فِي غير رَمَضَان وَمَا أنفقت من كَسبه من غير أمره فَإِن نصف أجره لَهُ\n٧٥٠٣ - أم سَلمَة\nلَا تختضب الْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوجهَا وَلَا تكتحل وَلَا تطيب وَلَا تلبس حليا وَلَا ثوبا مصبوغا وَلَا تعتصب وَلَا تمتشط","vol":"5","page":76},{"text":"٧٥٠٤ - عَائِشَة\nلَا تكون الْمَرْأَة حكما تقضي بَين الْعَامَّة\n٧٥٠٥ - عَائِشَة وَأم الْفضل\nلَا تحرم الرضعة والرضعتان وَلَا المصة والمصتان\n٧٥٠٦ - عَائِشَة\nلَا تذْهب الْأَيَّام والليالي حَتَّى يسب آخر هَذِه الْأمة أَولهَا\n٧٥٠٧ - عَليّ\nلَا تذْهب الْأَيَّام والليالي حَتَّى يملك مُعَاوِيَة","vol":"5","page":77},{"text":"٧٥٠٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى تكون عِنْد لكع بن لكع\n٧٥٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى ينجلي عراقكم عَن جَزِيرَة من ذهب فيقتتلون عَلَيْهِ فَيقْتل من كل مائَة تِسْعَة وَتِسْعين\n٧٥١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يخرج شياطين من الْبَحْر يعلمُونَ النَّاس الْقُرْآن","vol":"5","page":78},{"text":"٧٥١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَجف الأَرْض من دم الشَّهِيد حَتَّى تبتدر زوجتاه كَأَنَّهُمَا طيران أظلتهما فِي مراح من الأَرْض فِي يَد كل وَاحِد مِنْهُمَا حلَّة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا\n٧٥١٢ - أَبُو هُرَيْرَة\n﴿لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَة وَلَا بيع عَن ذكر الله﴾ هم الَّذين يضْربُونَ فِي الأَرْض يَبْتَغُونَ من فضل الله\nفصل\n\n٧٥١٣ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يرجع الْقُرْآن من حَيْثُ جَاءَ فَيكون لَهُ دوِي حول الْعَرْش كَدَوِيِّ النَّحْل فَيَقُول لَهُ","vol":"5","page":79},{"text":"الرب ﷿ مَالك فَيَقُول مِنْك خرجت وَإِلَيْك أَعُود أتلى وَلَا يعْمل بِي فَعِنْدَ ذَلِك يرفع الْقُرْآن\n٧٥١٤ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يرى الْحَيّ الْمَيِّت على أعواده فَيَقُول يَا ليته كَانَ مَكَان هَذَا فَيَقُول لَهُ الْقَائِل هَل تددي على مَا مَاتَ فَيَقُول كَائِنا مَا كَانَ\n٧٥١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يمر الرجل بِقَبْر أَخِيه فَيَقُول يَا لَيْتَني مَكَانك وَلَيْسَ بِهِ الدّين إِلَّا الْبلَاء\n٧٥١٦ - ابْن مَسْعُود\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يسود كل قَبيلَة منافقوها\n٧٥١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون خصومتهم فِي رَبهم ﷿","vol":"5","page":80},{"text":"٧٥١٨ - أنس بن مَالك\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون علماؤهم فِيهَا نسناس\n٧٥١٩ - عَائِشَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون الْوَلَد غيظا والمطر قيظا وَتفِيض اللئام ويغيض الْكِرَام غيضا ويجترئ الصَّغِير على الْكَبِير واللئيم على الْكَرِيم\n٧٥٢٠ - أَبُو مُوسَى\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يقتل الرجل أَخَاهُ\n٧٥٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يخرج النَّاس من الْمَدِينَة إِلَى الشَّام يَبْتَغُونَ فِيهَا الصِّحَّة","vol":"5","page":81},{"text":"٧٥٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تقاتلون التّرْك صغَار الْأَعْين حمر الْوُجُوه ذلف الأنوف كَأَن وُجُوههم المجان المطرقة وَلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تقاتلون قوما نعَالهمْ الشّعْر\n٣٥٢ - ب أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يملك رجل من أهل بَيْتِي يفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وجبل الديلم وَلَو لم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا يَوْم لطول الله ذَلِك الْيَوْم حَتَّى يفتحهما\n٧٥٢٤ - عَمْرو بن عَوْف\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يفتح الله ﷿ على الْمُؤمنِينَ الْقُسْطَنْطِينِيَّة والرومية بالتسبيح وَالتَّكْبِير\n٧٥٢٥ - عبد الله بن الزبير\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يخرج ثَلَاثُونَ كذابا مِنْهُم الْعَنسِي ومسيلمة وَالْمُخْتَار","vol":"5","page":82},{"text":"٧٥٢٦ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى لَا يعبد الله فِي الأَرْض مائَة سنة قبل ذَلِك\n٧٥٢٧ - أنس\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يمطر النَّاس مَطَرا عَاما فَلَا تنْبت الأَرْض\n٧٥٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تنطح ذَات قرن جماء\n٧٥٢٩ - ابْن عَبَّاس\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يلتقي الشَّيْخَانِ الكبيران يَقُول أَحدهمَا لصَاحبه مَتى ولدت فَيَقُول زمن طلعت الشَّمْس من مغْرِبهَا\n٧٥٣٠ - سَمُرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تروا أمورا عظاما لم تَكُونُوا سمعتموها وَلَا حدثتم بهَا أَنفسكُم وَحَتَّى تَزُول الْجبَال عَن أماكنها","vol":"5","page":83},{"text":"٧٥٣١ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يرفع الذّكر وَالْقُرْآن\n٧٥٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة على أحد يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَيَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر\n٧٥٣٣ - حُذَيْفَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يعز الله ﷿ فِيهِ ثَلَاثًا دِرْهَم من حَلَال وَعلم مُسْتَفَاد وَأَخ فِي الله ﷿","vol":"5","page":84},{"text":"٧٥٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تقتتل فئتان فَيكون بَينهمَا مقتلة عَظِيمَة دعواهما وَاحِدَة\n٧٥٣٥ - أنس بن مَالك\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون لخمسين امْرَأَة قيم وَاحِد\n٧٥٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تَجِد الْمَرْأَة النَّعْل فَتَقول كَانَت هَذِه نعل رجل\n٧٥٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يتبع الرجل قرينا من ثَلَاثِينَ امْرَأَة كُلهنَّ تَقول انكحني انكحني\n٧٥٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكفر بِاللَّه ﷿ جَهرا لله وَذَلِكَ عِنْد كَلَامهم فِي رَبهم ﷿","vol":"5","page":85},{"text":"٧٥٣٩ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى لَا يصدقون الحَدِيث وَلَا يصدقون النِّسَاء المهور وَحَتَّى يتهارجون فِي الطّرق تهارج الْحمر فَإِذا فعلوا ذَلِك ظهر لَهُم إِبْلِيس فصرفهم إِلَيّ عبَادَة الْأَوْثَان\n٧٥٤٠ - ابْن عمر\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تنصب الْأَوْثَان وَأول من ينصبها أهل حصن من تهَامَة\n٧٥٤١ - ثَوْبَان\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تلْحق قبائل من أمتِي بالمشركين حَتَّى يعبدوا الْأَصْنَام\n٧٥٤٢ - جَابر\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يرفع الرُّكْن وَالْمقَام\n٧٥٤٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يتغايرون على الْغُلَام كَمَا يتغاير على الْمَرْأَة","vol":"5","page":86},{"text":"٧٥٤٤ - جَابر بن سَمُرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يخرج ثَلَاثُونَ كذابا آخِرهم الْأَعْوَر الدَّجَّال مَمْسُوح الْعين الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عين ابْن يحيى\n٧٥٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تَنْفِي الْمَدِينَة شِرَارهَا\n٧٥٤٦ - وَاثِلَة بن الاسقع\nلَا تقوم السَّاعَة حتي يمشي ابليس فِي الطّرق والأسواق يتشبه بالعلماء يَقُول حَدثنِي فلَان بن فلَان عَن رَسُول الله ﷺ بِكَذَا وَكَذَا","vol":"5","page":87},{"text":"٧٥٤٧ - ابْن عَبَّاس\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يرْضخ الله رُؤُوس أَقوام بكواكب من السَّمَاء يرميهم بهَا باستحلالهم عمل قوم لوط\n٧٥٤٨ - حُذَيْفَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يحب أَبُو الْخَمْسَة أَنهم أَرْبَعَة وَأَبُو الْأَرْبَعَة أَنهم ثَلَاثَة وَأَبُو الثَّلَاثَة أَنهم اثْنَيْنِ وَأَبُو الِاثْنَيْنِ أَنَّهُمَا وَاحِد وَأَبُو الْوَاحِد لَيْسَ لَهُ ولد\n٧٥٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يضْرب التَّاجِر إِلَى الْيمن فَلَا يُجَاوز ربحه رَأس مَاله\n٧٥٥٠ - حُذَيْفَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تقتلُوا إمامكم وتجلدوا بأسيافكم وَيُورث الله ﷿ دنياكم شِرَاركُمْ","vol":"5","page":88},{"text":"٧٥٥١ - عمر\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يسيل وَاد من أَوديَة الْحجاز بالنَّار يضيء أَعْنَاق الْإِبِل ببصرى\n٧٥٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة إِلَّا نَهَارا\n٧٥٥٣ - أنس بن مَالك\nلَا تقوم السَّاعَة على أحد يَقُول الله الله\n٧٥٥٤ - أنس\nلَا تقوم السَّاعَة على مُؤمن يبْعَث الله ﷿ بَين يَدي السَّاعَة رياحا فتهب وَلَا يبْقى مُؤمن إِلَّا مَاتَ ﵏\n٧٥٥٥ - ابْن عمر\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يذكر رب الْعَالمين فَلَا يذكر وَلَا يشْكر فَمن شدَّة غَضَبه تقوم السَّاعَة","vol":"5","page":89},{"text":"٧٥٥٦ - حُذَيْفَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تناءى الْقُلُوب وتختلف الْأَقَاوِيل وَيخْتَلف الأخوان من الْأَب وَالأُم فِي الدّين\n٧٥٥٧\n- أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون الزّهْد رِوَايَة والورع تصنعا\n٧٥٥٧ - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تكون خصومات النَّاس فِي الله ﷿\nفصل\n\n٧٥٥٨ - أَبُو عنبة الْخَولَانِيّ لَا يزَال الله ﷿ يغْرس فِي هَذَا الدّين غرسا يستعملهم فِي طَاعَته","vol":"5","page":90},{"text":"٧٥٥٩ - أَبُو ذَر\nلَا يزَال الله ﷿ مُقبلا على العَبْد مَا لم يلْتَفت فَإِذا صرف وَجهه انْصَرف عَنهُ\n٧٥٦٠ - زيد بن ثَابت\nلَا يزَال الله ﷿ فِي حَاجَة العَبْد مَا دَامَ فِي حَاجَة أَخِيه\n٧٥٦١ - جَابر بن سَمُرَة\nلَا يزَال هَذَا الدّين قَائِما تقَاتل عَلَيْهِ عِصَابَة من الْمُسلمين حَتَّى تقوم السَّاعَة\n٧٥٦٢ - جَابر بن سَمُرَة لَا يزَال هَذَا الْأَمر قَائِما حَتَّى يمْضِي اثْنَا عشر أَمِيرا كلهم من قُرَيْش الدّين قَائِما تقَاتل عَلَيْهِ عِصَابَة من الْمُسلمين حَتَّى تقوم السَّاعَة\n٧٥٦٢ - جَابر بن سَمُرَة لَا يزَال هَذَا","vol":"5","page":91},{"text":"٧٥٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يزَال هَذَا الدّين ظَاهرا مَا عجلوا النَّاس الْفطر إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى يؤخرون\n٧٥٦٤ - ابْن عَبَّاس\nلَا يزَال الدّين واصبا مَا بَقِي من قُرَيْش عشرُون رجلا\n٧٥٦٥ - ثَوْبَان\nلَا تزَال الْخلَافَة فِي بني أُميَّة يتلقفونها تلقف الكرة فَإِذا نزعت مِنْهُم فَلَا خير فِي عَيْش\n٧٥٦٦ - أَبُو عُبَيْدَة الْجراح\nلَا يزَال أَمر أمتِي بِالْقِسْطِ حَتَّى يكون أول من يثلمه رجل من بني أُميَّة يُقَال لَهُ يزِيد\n٧٥٦٧ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا تزَال أمتِي بِخَير مَا أخذُوا الْعلم عَن أكابرهم فَإِذا أَخَذُوهُ عَن أصاغرهم فقد تودع مِنْهُم","vol":"5","page":92},{"text":"٧٥٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يزَال العَبْد متهاونا بِالْجمعَةِ حَتَّى يغْضب الله عَلَيْهِ\n٧٥٦٩ - يزِيد بن ركَانَة\nلَا تزَال أمتِي على الْفطْرَة مَا لبسوا العمائم على القلانس\n٧٥٧٠ - فَاطِمَة بنت الْخطاب\nلَا تزَال أمتِي بِخَير مَا لم يظْهر فيهم حب الدُّنْيَا وعلماء فساق وقراء جهال وجبابرة فَإِذا ظَهرت خشيت أَن يعمهم الله ﷿ بعقاب\n٧٥٧١ - صلصال\nلَا تزَال أمتِي فِي فسحة من دينهَا مَا لم يؤخروا","vol":"5","page":93},{"text":"الْمغرب إِلَى اشتباك النُّجُوم وَلم يؤخروا صَلَاة الْفجْر إِلَى إمحاق النُّجُوم وَلم يكلوا الْجَنَائِز إِلَى أَهلهَا\n٧٥٧٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا تزَال أمتِي مَضْرُوب عَلَيْهَا حصن من الْعَافِيَة وتدرأ عَنْهُم الْآفَات مَا وقرت وكبراؤها وعظمت علماؤها وَأَدت أمانتها ونصرت ضعفاءها\n٧٥٧٣ - مَيْمُونَة\nلَا يزَال أَمر أمتِي بِخَير مَا لم ينشأ فيهم ولد الزِّنَا فَإِذا أنشأ فيهم ولد الزِّنَا فيوشك أَن يعمهم الله بعقاب\n٧٥٧٤ - عبَادَة بن الصَّامِت\nلَا يزَال فِي أمتِي ثَلَاثُونَ رجلا كلهم من الْفضل مثل إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن كلما مَاتَ رجل أبدل الله ﷿ مَكَانَهُ آخر","vol":"5","page":94},{"text":"فصل\n\n٧٥٧٥ - أنس بن مَالك\nلَا يزَال الرجل بِخَير مَا لم يعرف مَكَانَهُ فَإِذا عرف مَكَانَهُ لبسته فتْنَة لَا يثبت لَهَا إِلَّا من ثبته الله ﷿\n٧٥٧٦ - سَلمَة بن الْأَكْوَع\nلَا يزَال الرجل يذهب بِنَفسِهِ حَتَّى يكْتب فِي الجبارين حَتَّى يُصِيبهُ مَا أَصَابَهُم","vol":"5","page":95},{"text":"٧٥٧٧ - ابْن عمر\nلَا يزَال العَبْد فِي فسخة من دينة مَا لم يسفك دَمًا حَرَامًا\n٧٥٧٨ - الْمُغيرَة\nإِن شَاءَ الله لَا يزَال الْعَذَاب مكشوفا مَا استتروا بمعاصي الله فَإِذا أعلنوها استوجبوا عَذَاب النَّار\n٧٥٧٩ - أنس بن مَالك\nلَا يزَال العَبْد بِخَير مَا لم يستعجل يَقُول دَعوته ودعوته ثَلَاثًا فَلم أره يستجيب لي\n٧٥٨٠ - ابْن عَبَّاس\nلَا يزَال العَبْد فِي ستر الله مَا لم يبغض أهل الْجُوع وَقلة الطَّعَام فَإِذا أبْغضهُم هتك ستره ومقته\n٧٥٨١ - مَسْعُود بن عَمْرو\nلَا يزَال العَبْد يسْأَل وَهِي غنى حَتَّى يحلق وَجهه فَلَا يكون لَهُ عِنْد الله ﷿ وَجه","vol":"5","page":96},{"text":"٧٥٨٢ - معَاذ بن جبل\nلَا يزَال قلب العَبْد يقبل الرَّغْبَة والرهبة حَتَّى يسفك الدَّم الْحَرَام فَإِذا سفكه نكس قلبه فَصَارَ كَأَنَّهُ كير مجخي أسود من الذَّنب لَا يعرف مَعْرُوفا وَلَا يُنكر مُنْكرا\n٧٥٨٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا يزَال الْمُؤمن فِي فسحة من دينه مَا مَحْض أَخَاهُ النَّصِيحَة فَإِذا حَال عَن ذَلِك سلب التَّوْفِيق\n٧٥٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يزَال النَّاس على الْفطْرَة مَا أسفروا بِصَلَاة الْفجْر\n٧٥٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يزَال النَّاس بِخَير مَا عجلوا الْفطر وَلم يؤخروه تَأْخِير أهل الْمشرق","vol":"5","page":97},{"text":"٧٥٨٦ - أَبُو أُمَامَة\nلَا يزَال النَّاس يسْأَلُون عَن مَاذَا خلق الله ﷿ حَتَّى يَقُولُوا فَمن خلق الله ﵎\n٧٥٨٧ - ابْن مَسْعُود\nلَا يزَال الْمَيِّت يسمع الْأَذَان مَا لم يطين قَبره","vol":"5","page":98},{"text":"٧٥٨٨ - عَائِشَة\nلَا يزَال الْمَسْرُوق من تُهْمَة مِمَّن هُوَ بَرِيء مِنْهُ حَتَّى يكون أعظم جرما من السَّارِق\n٧٥٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يزَال أحدكُم فِي صَلَاة مَا ثَبت فِي مُصَلَّاهُ\n٧٥٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تزَال الْمَلَائِكَة تصلي على أحدكُم مَا دَامَ فِي الْمَسْجِد وَإِن تحول من مجْلِس إِلَى مجْلِس من مجَالِس الْمَسْجِد\n٧٥٩١ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا يزَال الشَّيْطَان ذعرا من الْمُؤمن مَا","vol":"5","page":99},{"text":"حَافظ على الصَّلَوَات الْخمس فَإِذا ضيعهن تجرىء عَلَيْهِ وأوقعه فِي العظائم وطمع فِيهِ\n٧٥٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يزَال قوم يتأخرون عَن الصَّلَاة حَتَّى يؤخرهم الله ﷿ فِي النَّار\n٧٥٩٣ - عَائِشَة\nلَا يزَال قوم يتأخرون عَن الصَّفّ الأول حَتَّى يؤخرهم فِي النَّار\n٧٥٩٤ - عَيَّاش بن أبي ربيعَة لَا تزَال هَذَا الْأمة بِخَير مَا عظموا هَذَا الْحُرْمَة حق تعظيمها فَإِذا ضيعوا ذَلِك هَلَكُوا\n٧٥٩٥ - ابْن عمر\nلَا تزَال هَذَا الْأمة فِي كنف الله وَيَد الله عَلَيْهِم مَا لم يعظم أبرارها فجارها ويميل قراؤها إِلَى امرائها ويداهن","vol":"5","page":100},{"text":"خِيَارهَا شِرَارهَا فَإِذا فعلوا ذَلِك رفع الله كنفه عَنْهُم وَألقى فِي قُلُوبهم الرعب وضربهم بالذل وَأنزل بهم الْفَاقَة وسلط عَلَيْهِم شرار خلقه فتسومهم سوء الْعَذَاب\n٧٥٩٦ - عبد الله بن نَاسخ\nلَا تزَال شُعْبَة من اللوطية فِي أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٧٥٩٧ - ابْن عَبَّاس\nلَا يزَال الدّين واصبا مَا بَقِي من قُرَيْش عشرُون رجلا\n٧٥٩٨ - معَاذ بن جبل\nلَا يزَال بَاب الْفِتْنَة مغلقا عَن أمتِي مَا عَاشَ لَهُم عمر بن الْخطاب فَإِذا هلك عمر تَتَابَعَت عَلَيْهِم الْفِتَن\n٧٥٩٩ - أنس بن معَاذ\nلَا تزَال جَهَنَّم تلقي مَا فِيهَا وَتقول هَل من مزِيد حَتَّى يضع الْجَبَّار ﷻ قدمه فِيهَا فَتَقول قطّ قطّ وَعزَّتك","vol":"5","page":101},{"text":"وينزوي بَعْضهَا إِلَى بعض وَلَا يزَال فِي الْجنَّة فضل حَتَّى ينشىء الله خلقا فيسكنه فضول الْجنَّة\n٧٦٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يزَال الْبلَاء بِالْمُؤمنِ والمؤمنة فِي أَهله وَمن مَاله وَمن وَلَده حَتَّى يلقى الله ﷿ وَمَا عَلَيْهِ من خَطِيئَة\n٧٦٠١ - ابْن عمر\nلَا يزَال هَذَا الْأَمر فِي قُرَيْش مَا بَقِي مِنْهُم اثْنَان\n٧٦٠٢ - جَابر بن سَمُرَة\nلَا يزَال الْإِسْلَام عَزِيزًا إِلَى اثْنَا عشر خَليفَة كلهم من قُرَيْش\n٧٦٠٣ - جَابر\nلَا تزَال طَائِفَة من أمتِي يُقَاتلُون على الْحق ظَاهِرين","vol":"5","page":102},{"text":"إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَينزل عِيسَى بن مَرْيَم فَيَقُول إميرهم تَعَالَى صل لنا فَيَقُول لَا إِن بَعْضكُم على بعض امراء تكرمة لهَذِهِ الْأمة\n٧٦٠٤ - ابْن عمر\nلَا يزَال المصلون من أمتِي قبل الْعَصْر أَرْبعا حَتَّى يغْفر الله لَهُم مغْفرَة حتما\n٧٦٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تزَال نفس الْمُؤمن شَابة فِي طلب الدُّنْيَا وَإِن الْتَقت ترقوتاه من الْكبر\n٧٠٦٦ - نهيك بن صريم\nلَا تزالون تقاتلون الْمُشْركين حَتَّى تقَاتل بَقِيَّتكُمْ الْأُرْدُن على نهر أَنْتُم شرقيه وهم غربيه","vol":"5","page":103},{"text":"٧٦٠٧ - عَليّ\nلَا يدْخل النَّار من تروح إِلَيّ وَلَا من تروحت إِلَيْهِ\nفصل\n\n٧٦٠٨ - أَبُو مُوسَى\nلَا تدخل حلاوة الْإِيمَان قلب امرىء حَتَّى يتْرك بعض الحَدِيث لخوف الْكَذِب وَإِن كَانَ صَادِقا وَيتْرك بعض المراء وَإِن كَانَ محقا\n٧٦٠٩ - أَبُو أَيُّوب\nلَا يدْخل النَّار أحد يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله\n٧٦١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يدْخل النَّار إِلَّا شقي الَّذِي لَا يعْمل لله طَاعَة وَلَا يتْرك لَهُ مَعْصِيّة","vol":"5","page":104},{"text":"٧٦١١ - عبد الله بن سَلام\nلَا يدْخل الْجنَّة عبد فِي قلبه مِثْقَال ذرة من كبر\n٧٦١٢ - أَبُو بكر الصّديق\nلَا يدْخل الْجنَّة سيء الملكة وملعون من ضار مُسلما أَو غَيره\n٧٦١٣ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ\nلَا يدْخل الْجنَّة عَاق وَلَا منان وَلَا مدمن خمر والمدمن ثَلَاث سِنِين فِي كل سنة مرّة\n٧٦١٤ - أَبُو بكر الصّديق\nلَا يدْخل الْجنَّة جَسَد غذي بِحرَام","vol":"5","page":105},{"text":"٧٦١٥ - أَبُو بكر\nلَا يدْخل الْجنَّة مفتر\n٧٦١٦ - ابْن عَبَّاس\nلَا يدْخل الْجنَّة ثَلَاث الجواظ والجعظري والعتل الأثيم الزنيم\nالجواظ هُوَ الجموع المنوع الْبَخِيل بِمَا فِي يَدَيْهِ والجعظري الغليظ اللَّفْظ على مَا ملكت يَمِينه\nوالعتل وثيق الْخلق رحيب الْجوف أكول شروب\n٧٦١٧ - أنس\nلَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا حَرِيص عَلَيْهَا\n٧٦١٨ - نَافِع مولى رَسُول الله ﷺ\nلَا يدْخل الْجنَّة مِسْكين مستكبر وَلَا شيخ زَان وَلَا منان على الله ﷿ بِعَمَلِهِ","vol":"5","page":106},{"text":"٧٦١٩ - صُهَيْب\nلَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا يمنة ويسرة\n٧٦٢٠ - أَبُو شُرَيْح\nلَا يدْخل الْجنَّة كَافِر وَلَا يدْخل النَّار مُؤمن\n٧٦٢١ - ابْن عَبَّاس\nلَا يدْخل الْجنَّة الْعَاق لوَالِديهِ والديوث ورجلة النِّسَاء\n٧٦٢٢ - ابْن عَبَّاس\nلَا يدْخل الْجنَّة من أَتَى ذَات محرم","vol":"5","page":107},{"text":"٧٦٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يدْخل الْجنَّة من لم يَأْمَن جَاره بوائقه\n٧٦٢٤ - عمار بن يَاسر\nلَا يدْخل الْجنَّة مُؤمن بِسحر وَلَا ديوث\n٧٦٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يدْخل الْجنَّة ولد زنا وَلَا ولد وَلَده وَلَا ولد ولد وَلَده\n٧٦٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يدْخل الْجنَّة صَاحب مكس يَعْنِي العشار","vol":"5","page":108},{"text":"٧٦٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يدْخل الْجنَّة أحد إِلَّا أرِي مَقْعَده من النَّار لَو أَسَاءَ فَيَزْدَاد شكرا وَلَا يدْخل النَّار أحد إِلَّا أرِي مَقْعَده من الْجنَّة لَو أحسن ليَكُون عَلَيْهِ حسرة\n٧٦٢٨ - عمرَان بن حُصَيْن\nلَا يدْخل أحد الْجنَّة حَتَّى يعْمل مثل أحد ذَهَبا يَقُول سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر\n٧٦٢٩ - أَبُو طَلْحَة\nلَا تدخل الْمَلَائِكَة بَيْتا فِيهِ كلب وَلَا تِمْثَال\n٧٦٣٠ - أَبُو أُمَامَة\nلَا يدْخل هَذَا بَيت قوم يَعْنِي آلَة الْحَرْث إِلَّا دخله الذل\nفصل\n\n٧٦٣١ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا يحل للخليفة إِلَّا قصعتان قَصْعَة يأكلها هُوَ وَعِيَاله وقصعة يَضَعهَا بَين يَدي النَّاس","vol":"5","page":109},{"text":"٧٦٣٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يحل لامرىء مُسلم أَن يُصَلِّي وَهُوَ حاقن حَتَّى يتخفف وَلَا يحل لامرىء مُسلم وَأَن يؤم قوما إِلَّا بإذنهم وَلَا يخص نَفسه وبدعوه دونهم فَإِن فعل فقد خَانَهُمْ\n٧٦٣٣ - ابْن عَبَّاس\nلَا يحل لامرىء أَن يرجع فِي صدقته إِلَّا الْوَالِد\n٧٦٣٤ - عَائِشَة وَابْن مَسْعُود\nلَا يحل دم رجل مُسلم إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث النَّفس بِالنَّفسِ وَالثَّيِّب الزَّانِي والتارك لِلْإِسْلَامِ\n٧٦٣٥ - أنس بن مَالك\nلَا يحل مَال امرىء مُسلم إِلَّا بِطيب نَفسه","vol":"5","page":110},{"text":"٧٦٣٦ - مُسلم أَبُو الْعلَا\nلَا يحل لمُسلم جهل الْفَرْض وَالسّنَن وَيحل لَهُ جهل مَا سوى ذَلِك\n٧٦٣٧ - أَبُو أَيُّوب\nلَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث يَلْتَقِيَانِ فَيعرض هَذَا ويعرض هَذَا وخيرهما الَّذِي يبْدَأ بِالسَّلَامِ\nزَاد هِشَام وَإِن مَاتَا على صرامهم لم يدخلا الْجنَّة جَمِيعًا\n٧٦٣٨ - السَّائِب بن يزِيد\nلَا يحل لمُسلم مجردتي أَو عورتي إِلَّا عَليّ\n٧٦٣٩ - حُذَيْفَة\nلَا يحل لمُؤْمِن أَن يذل نَفسه يعرضهَا من الْبلَاء مَا لَا يُطيق","vol":"5","page":111},{"text":"٧٦٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يحل من اللَّحْم النيء دون ثَلَاث إِلَّا أَن يجِف قبل ذَلِك أَو يُصِيبهُ نَار\n٧٦٤١ - معَاذ بن أنس\nلَا يحل لامْرَأَة تؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر أَن تكشف زينتها عِنْد يَهُودِيَّة وَلَا نَصْرَانِيَّة أَو مَجُوسِيَّة فَإِنَّهُنَّ لَا أَمَانَة لَهُنَّ تخرج فتخبر بِمَا عَايَنت\n٧٦٤٢ - ابْن عمر\nلَا يحل لامْرَأَة أَن تنام حَتَّى تعرض نَفسهَا على زَوجهَا تخلع ثِيَابهَا وَتدْخل مَعَه فِي لِحَافه فتلزق جلدهَا بجلده فَإِذا فعلت ذَلِك فقد عرضت\n٧٦٤٣ - معَاذ بن جبل\nلَا يحل لامْرَأَة أَن تَأْخُذ من بَيت زَوجهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تخرج وَهُوَ كَارِه بِغَيْر أُذُنه\n٧٦٤٤ - عَائِشَة وَأم حَبِيبَة\nلَا يحل لامْرَأَة مسلمة تؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم","vol":"5","page":112},{"text":"الآخر أَن تحد على ميت فَوق ثَلَاثَة أَيَّام إِلَّا على زوج أَرْبَعَة أشهر وَعشرا زَادَت أم عَطِيَّة وَلَا تلبس ثوبا مصبوغا إِلَّا ثوب عصب وَلَا تكتحل وَلَا تمس طيبا إِلَّا من أدنى طهرتها إِذا تطهرت من بيضتها بنبذة من قسط العصب الثَّوْب المغسول\n٧٦٤٥ - خَارِجَة بن عَمْرو\nلَا تحل الصَّدَقَة لأحد من أهل بَيْتِي\n٧٦٤٦ - أَبُو سعيد\nلَا تحل الصَّدَقَة لَغَنِيّ إِلَّا لخمسة أَن يكون لَهُ جَار فَقير فيدعوه فيأكل مَعَه أَو يكون ابْن السَّبِيل أَو فِي سَبِيل الله ﷿ أَو لغارم أَو لرجل اشْتَرَاهَا بِمَالِه\n٧٦٤٧ - الزبير بن الْعَوام\nلَا يحل لرجل أَن يسْأَل النَّاس من أَمْوَالهم شَيْئا إِلَّا غَارِم أَو ذُو حَاجَة","vol":"5","page":113},{"text":"٧٦٤٨ - ابْن عمر\nلَا يقوم الرجل حَتَّى ترفع الْمَائِدَة\n٧٦٤٩ - خَالِد بن الْوَلِيد\nلَا تحل لُحُوم الْخَيل وَالْبِغَال وَالْحمير\n٧٦٥٠ - معَاذ بن جبل\nلَا تحل الدَّرَجَات العلى لِلْعَاقِّ وَلَا للزاني وَلَا للبخيل وَلَا للحسود\n٧٦٥١ - أنس\nلَا يستكمل العَبْد حَقِيقَة الْإِيمَان حَتَّى يخزن من لِسَانه\n٧٦٥٣ - عمار بن يَاسر\nلَا يستكمل العَبْد الْإِيمَان حَتَّى يكون فِيهِ","vol":"5","page":114},{"text":"ثَلَاثَة خِصَال الْإِنْفَاق من الإقتار والإنصاف من نَفسه وبذل السَّلَام\n٧٦٥٣ - أنس بن مَالك\nلَا يستكمل العَبْد الْإِيمَان حَتَّى يحسن خلقه وَلَا يشفي غيظه\n٧٦٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا ينَال عبد صَرِيح الْإِيمَان حَتَّى يصل من قطعه وَيُعْطِي من حرمه وَيَعْفُو عَمَّن ظلمه وَيغْفر لمن شَتمه وَيحسن إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِ\n٧٦٥٥ - أنس بن مَالك\nلَا تزَال أمتِي مَا ارتبطوا الْخَيل عدَّة لعدوهم فَإِذا تركُوا رِبَاط الْخَيل ولزموا أَذْنَاب الْبَقر سلط الله عَلَيْهِم ذلا لَا يَدْفَعهُ عَنْهُم حَتَّى يرجِعوا إِلَى الْخَيل\n٧٦٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يغْتَسل أحدكُم فِي المَاء الدَّائِم وَهُوَ جنب","vol":"5","page":115},{"text":"قَالَ أَبُو هُرَيْرَة يتَنَاوَلهُ تناولا\n٧٦٥٧ - أنس بن مَالك\nلَا يغْتَسل أحدكُم بفلاة إِلَّا وَعِنْده إِنْسَان قريب مِنْهُ إِلَّا أَن يسْتَتر بشجرة أَو بجدار وَلَا يبيت فِي بَيت لَيْسَ فِيهِ أحد\n٧٦٥٨ - أبي مليكَة الذمارِي\nلَا يستكمل عبد الْإِيمَان حَتَّى يحب لِأَخِيهِ مَا يحب لنَفسِهِ وَحَتَّى يخَاف الله فِي مزاحه وجده\n٧٦٥٩ - ابْن خرَاش بن عبد الرَّحْمَن بن خرَاش الْأَسْلَمِيّ\nلَا تمس النَّار مُسلما رَآنِي وَلَا رأى من رَآنِي وَلَا رأى من رأى من رَآنِي","vol":"5","page":116},{"text":"٧٦٦٠ - أَبُو بكرَة\nلَا يقوم أحدكُم لرجل فِي مَجْلِسه ثمَّ يقْعد فِيهِ وَلَا تمسح بِيَدِك بِثَوْب من لَا تملك\n٧٦٦١ - ابْن عمر\nلَا يتحَرَّى أحدكُم أَن يُصَلِّي عِنْد طُلُوع الشَّمْس وَلَا عِنْد غُرُوبهَا\n٧٦٦٢ - عَائِشَة\nلَا يُصَلِّي أحدكُم بِحَضْرَة الطَّعَام وَلَا تعالجوا الأخبثين فِي الصَّلَاة\n٧٦٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يشر أحدكُم على أَخِيه بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَان أَن ينْزع عَن يَده فَيَقَع فِي حُفْرَة من النَّار\n٧٦٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يُصَلِّي أحدكُم فِي الثَّوْب الْوَاحِد لَيْسَ على عَاتِقه مِنْهُ شَيْء","vol":"5","page":117},{"text":"٧٦٦٥ - جَابر\nلَا ينم أحدكُم بعضه فِي الظل وَبَعضه فِي الشَّمْس وَلَا على سطح لَيْسَ مجدرا\n٧٦٦٦ - السَّائِب بن يزِيد\nلَا يَأْخُذ أحدكُم مَتَاع صَاحبه لاعبا وَلَا جادا فَإِذا أَخذ أحدكُم عَصا صَاحبه فليردها إِلَيْهِ\n٧٦٦٧ - أَبُو سعيد\nلَا يتناجا اثْنَان على غائطهما ينظر كل وَاحِد إِلَى عَورَة أَخِيه فَإِن الله يمقت على ذَلِك\n٧٦٦٨ - ابْن عَبَّاس\nلَا يتَقَدَّم الصَّفّ الأول أَعْرَابِي وَلَا أعجمي وَلَا غُلَام لم يَحْتَلِم\n٧٦٦٩ - ابْن عمر\nلَا يقوم الرجل حَتَّى ترفع الْمَائِدَة","vol":"5","page":118},{"text":"فصل\n\n٧٦٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يَقُولَن أحدكُم عَبدِي وَأمتِي كلكُمْ عبيد الله وكل نِسَائِكُم إِمَاء الله وَلَكِن ليقل غلامي وجاريتي وَفَتَاتِي وفتاي وَلَا يَقُولَن الْمَمْلُوك رَبِّي وربتي وَليقل سَيِّدي وسيدتي فَإِنَّكُم المملوكون والرب الله ﷿\n٧٦٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا ليَقُولن أحدكُم زرعت وَليقل حرثت\n٧٦٧٢ - أَبُو بكرَة\nلَا يَقُولَن أحدكُم إِنِّي صمت رَمَضَان كُله وقمته كَرَاهِيَة التتركية لِأَنَّهُ لَا بُد من رقدة أَو غَفلَة\n٧٦٧٣ - أنس بن مَالك\nلَا يَقُولَن أحدكُم إِنِّي حَاج فَإِن الْحَاج الْمحرم","vol":"5","page":119},{"text":"٧٦٧٤ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nلَا يَقُولَن أحدكُم أهرقت المَاء وَلَكِن ليقل الْبَوْل\n٧٦٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يَقُولَن أحدكُم الْكَرم فَإِن الْكَرم الرجل الْمُسلم وَلَكِن قُولُوا حدائق الأعناب\n٧٦٧٦ - أنس\nلَا يَقُولَن أحدكُم لِأَخِيهِ إِنَّك جريء فَإِن الجريء الْكَافِر\n٧٦٧٧ - ابْن عَبَّاس لَا يَقُولَن أحدكُم للمرء لَا يعرفهُ خليلي حَتَّى يعلم أَنه مُؤمن يعلم أَنه مُؤمن\n٧٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يَقُولَن أحدكُم لِلْمَسْجِدِ مسيجد فَإِنَّهُ بَيت يذكر الله فِيهِ وَلَا يَقُولَن أحدكُم مصيحف فَإِن كتاب الله أعظم من أَن يصغر وَلَا يَقُولَن للرجل رويجل وَلَا للْمَرْأَة مرية","vol":"5","page":120},{"text":"٧٦٧٩ - أَبُو ثَوْر الفهمي\nلَا تلعنهم فَإِنَّهُم مني وَأَنا مِنْهُم\n٧٦٨٠ - ابْن عَمْرو السَّعْدِيّ\nلَا تسْأَل النَّاس شَيْئا مَال الله مسؤول ومغطى\n٧٦٨١ - ابْن عمر\nلَا يَأْبَى الْكَرَامَة إِلَّا حمَار\n٧٦٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يَقُولَن أحدكُم اللَّهُمَّ لقني حجتي فَإِن الْكَافِر يلقن حجَّته وَلَكِن ليقل اللَّهُمَّ لقني حجَّة الْإِيمَان","vol":"5","page":121},{"text":"فصل\n\n٧٦٨٣ - أنس بن مَالك\nلَا يفعلن أحدكُم أمرا حَتَّى يستشير فَإِن لم يجد من يستشيره فليستشر امْرَأَة ثمَّ ليخالفها فَإِن فِي خلَافهَا لبركة\n٧٦٨٤ - أَبُو سعيد\nلَا يمنعن أحدكُم رهبة النَّاس أَن يَقُول الْحق إِذا رَآهُ ويشهده فَإِنَّهُ لَا يقرب من أجل وَلَا يباعد من رزق أَن يُقَال بِحَق وَيذكر بعظيم\n٧٦٨٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا يَقِفن أحدكُم موقفا يضْرب فِيهِ رجل ظلما فَإِن اللَّعْنَة تنزل على من حَضَره حَيْثُ لم يدفعوا عَنهُ","vol":"5","page":122},{"text":"٨٦٨٦ - جَابر وَأنس\nلَا يموتن أحدكُم إِلَّا وَهُوَ يحسن الظَّن بِاللَّه ﷿\nزَاد أنس فَإِن حسن الظَّن بِاللَّه ﷿ ثمن الْجنَّة\n٧٦٨٧ - أَبُو بكرَة\nلَا يقضين أحد فِي قَضَاء بقضائين\n٧٦٨٨ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nلَا يطلبن أحدكُم من صبي صَغِير","vol":"5","page":123},{"text":"الْخراج وَهُوَ مَمْلُوك غير صناع فَإِنَّهُ إِذا لم يجد شَيْئا سرق وَلَا يطلبن أحدكُم من أمته غير صناع الْخراج فَإِنَّهَا إِذا لم تَجِد زنت\n٧٦٨٩ - أَبُو بكر الصّديق\nلَا يتوضأن أحدكُم من طَعَام طيب أحل الله أكله\n٧٦٩٠ - أنس\nلَا يمنعن أحدكُم فحلة فرسة\n٧٦٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يَقُولَن أحدكُم قبح الله وَجهك وَوجه من أشبه وَجهك فَإِن الله خلق آدم على صورته\n٧٦٩٢ - خَالِد بن نَافِع\nلَا تكْثر همك مَا قدر يكن وَمَا ترزق يأتك","vol":"5","page":124},{"text":"٧٦٩٣ - أَبُو سعيد\nلَا يُصَلِّي الإِمَام على شَيْء أنشز مِمَّا عَلَيْهِ أَصْحَابه\n٧٦٩٤ - أنس بن مَالك\nلَا يتحدثن أحدكُم على خلائه وَلَا يكلمن أحدا حَتَّى يقوم من مَجْلِسه\n٧٦٩٥ - عبد الله بن معقل\nلَا يبولن أحدكُم فِي مستحمه فَإِن عَامَّة الوسواس مِنْهُ\n٩٦٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يشربن أحدكُم قَائِما فَمن نسي فليستقىء\n٧٦٩٧ - عبد الرَّحْمَن بن سرجس\nلَا يبولن أحدكُم فِي حجر","vol":"5","page":125},{"text":"٧٦٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يصلين أحدكُم فِي الثَّوْب الْوَاحِد لَيْسَ على عَاتِقيهِ مِنْهُ شَيْء\n٧٦٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تَصُوم امْرَأَة إِلَّا بِإِذن زَوجهَا\n٧٧٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يتبعن أحدكُم بَصَره لقْمَة أَخِيه\n٧٧٠١ - جَابر بن سَمُرَة\nلَا يملين مَصَاحِفنَا إِلَّا غلْمَان قُرَيْش أَو غلْمَان ثَقِيف\n٧٧٠١ - مُكَرر\nلَا ينامن أحدكُم فِي معصفرة فَإِنَّهَا محصرة","vol":"5","page":126},{"text":"٧٧٠٢ - ابْن عمر\nلَا يغطين أحدكُم لحيته فِي الصَّلَاة فَإِن اللِّحْيَة من الْوَجْه\n٧٧٠٣ - أنس بن مَالك\nلَا يتمنين أحدكُم الْمَوْت لضر نزل بِهِ وَليقل اللَّهُمَّ أحيني مَا كَانَت الْحَيَاة خيرا لي وتوفني إِذا كَانَت الْوَفَاة خيرا لي\n٧٧٠٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يتمنين أحدكُم الْمَوْت إِمَّا محسن فَيَزْدَاد إحسانا وَأما مسيء فَلَعَلَّهُ يستعتب","vol":"5","page":127},{"text":"٧٧٠٥ - سلمَان الْفَارِسِي\nلَا يتكلفن أحدكُم لضيفه مَا لَا يقدر عَلَيْهِ\n٧٧٠٦ - أنس\nلَا يجامعن أحدكُم وَبِه حقن من خلأ فَإِن مِنْهُ يكون البواسير وَلَا يجامعن أحد مِنْكُم وَبِه حقن من بَوْل فَإِنَّهُ يكون مِنْهُ النواصير\n٧٧٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يمتنعن أحدكُم من السَّائِل إِذا سَأَلَ أَن يُعْطِيهِ وَإِن رأى فِي يَدَيْهِ قُلَّتَيْنِ من ذهب\n٧٧٠٨ - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة\nلَا ينقص ذُو الْحجَّة","vol":"5","page":128},{"text":"٧٧٠٩ - أَبُو عَمْرو مولى عَمْرو\nلَا يتبعن أحدكُم بَصَره لقْمَة أَخِيه\n٧٧١٠ - ابْن عمر\nلَا يضيفن ذُو سُلْطَان خصما ويدنيه مِنْهُ وَلَا يسمع مِنْهُ إِلَّا وخصمه مَعَه","vol":"5","page":129},{"text":"٧٧١١ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا يركبن رجل بحرا إِلَّا غازيا أَو حَاجا أَو مُعْتَمِرًا فَإِن تَحت الْبَحْر نَار وَتَحْت النَّار بَحر وَتَحْت الْبَحْر نَار\n٧٧١٢ - أَبُو سعيد\nلَا تسافرن امْرَأَة ثَلَاثَة أَيَّام إِلَّا وَمَعَهَا ذُو محرم\n٧٧١٣ - جَابر بن عبد الله\nلَا يُؤمن فَاجر مُؤمنا إِلَّا أَن يَقْهَرهُ سُلْطَان يخَاف سَوْطه وَلَا تؤمن امْرَأَة رجلا\n٧٧١٤ - معَاذ بن جبل\nلَا يَطُوفَن بعد عامكم هَذَا بِهَذَا الْبَيْت مُشْرك وَلَا مقرّ بالجزية","vol":"5","page":130},{"text":"٧٧١٥ - ثَوْبَان\nلأعلمن أَقْوَامًا من أمتِي يأْتونَ يَوْم الْقِيَامَة بِالْحَسَنَاتِ مثل جبال تهَامَة بَيْضَاء فيجعلها الله اهباء منثورا أما أَنهم أخوانكم وَمن جلدتكم وَيَأْخُذُونَ من اللَّيْل كَمَا تأخذون وَلَكنهُمْ أَقوام إِذا خلوا بمحارم الله انتهكوها\n٧٧١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوف عبد الْإِيمَان والحسد\n٧٧١٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلأكله من الرِّبَا أَشد من ثَلَاث وَثَلَاثِينَ زنية وَثَلَاث وَثَلَاثِينَ فِرْيَة وَثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ ينْكح أمه\n٧٧١٨ - أنس\nلَا توله وَالِدَة عَن وَلَدهَا","vol":"5","page":131},{"text":"٧٧١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يجمع الله بَين من ينْفق وَبَين من يشح أَن ينْفق مِمَّا أغناه الله ﷿\nفصل\n\n٧٧٢٠ - أَبُو شُرَيْح الْخُزَاعِيّ\nلَا ينظر الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة إِلَى مَانع الزَّكَاة وَإِلَى آكل مَال الْيَتِيم وَلَا إِلَى سَاحر وَلَا إِلَى غادر\n٧٧٢١ - ابْن عمر\nلَا ينظر الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة إِلَى من جر ثَوْبه خُيَلَاء","vol":"5","page":132},{"text":"٧٧٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا ينظر الله ﷿ إِلَى رجل يَأْتِي امْرَأَته فِي دبرهَا\n٧٧٢٣ - ابْن عمر\nلَا ينظر الله إِلَى امْرَأَة لَا تشكر لزَوجهَا وَلَا تَسْتَغْنِي بِهِ\n٧٧٢٤ - عَائِشَة\nلَا يقبل الله ﷿ إِلَّا بِطهُور وبالصلاة عَليّ\n٧٧٢٥ - أنس بن مَالك\nلَا يقبل الله ﷿ صَلَاة رجل لَا يُؤَدِّي الزَّكَاة حَتَّى يجمعهما فَإِن الله ﷿ قد جَمعهمَا فَلَا تفَرقُوا بَينهمَا","vol":"5","page":133},{"text":"٧٧٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يقبل الله ﷿ صَلَاة امْرَأَة تطيبت لِلْمَسْجِدِ حَتَّى ترجع تَغْتَسِل غسلهَا من الْجَنَابَة\n٧٧٢٧ - أَبُو سعيد\nلَا يقبل الله ﷿ لشارب الْخمر صَلَاة مَا دَامَ فِي جسده مِنْهَا شَيْء\n٧٧٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يذكر الله ﷿ أحد يَوْم الْجُمُعَة إِلَّا غفر لَهُ\n٧٧٢٩ - عَائِشَة\nلَا يقبل الله ﷿ حَلَالا بِحرَام من أَتَى امْرَأَة فجورا فَلَا عَلَيْهِ أَن يتَزَوَّج أمهَا وابنتها فَأَما نِكَاح فَلَا\n٧٧٣٠ - عَائِشَة\nلَا نصرني الله إِن لم أنْصر بني كَعْب","vol":"5","page":134},{"text":"٧٧٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا ينَال عبد صَرِيح الْإِيمَان حَتَّى يصل من قطعه وَيُعْطِي من حرمه وَيَعْفُو عَمَّن ظلمه وَيغْفر لمن شَتمه وَيحسن إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِ\n٧٧٣٢ - سهل بن سعد\nلَا تصحبن أحدا لَا يرى لَك من الْفضل كَمَا ترى لَهُ\n٧٧٣٣ - ابْن عمر\nلَا يغطين أحدكُم لحيته فِي الصَّلَاة فَإِن اللِّحْيَة من الْوَجْه","vol":"5","page":135},{"text":"فصل\n\n٧٧٣٤ - سعد بن أبي وَقاص\nلَا يَنْبَغِي لنَبِيّ أَن تكون لهه خَائِنَة الْأَعْين\n٧٧٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يَنْبَغِي لصديق أَن يكون لعانا\n٧٧٣٦ - ابْن عَبَّاس\nلَا يَنْبَغِي لحَاكم من حكام الْمُسلمين أَن يكون فِيهِ ثَلَاثَة أَشْيَاء الحدة والحقد والحسد\n٧٧٣٧ - عتبَة بن عروان\nلاينبغي لأحد من رجالكم أَن يؤم أَبَا بكر\n٧٧٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يَنْبَغِي لذِي الْوَجْهَيْنِ أَن يكون أَمينا عِنْد الله ﷿ وَإِذا دخل الْبَصَر فَلَا أذن","vol":"5","page":136},{"text":"٧٧٣٩ - ابْن عَبَّاس\nلَا يَنْبَغِي لأحد أَن يكون خيرا من يحيى بن زَكَرِيَّا أما سَمِعْتُمْ كَيفَ وَصفه الله فِي كِتَابه فَقَالَ ﴿يَا يحيى خُذ الْكتاب بِقُوَّة وَآتَيْنَاهُ الحكم صَبيا﴾ ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ وَنَبِيًّا من الصَّالِحين وَمن لم يعْمل سَيِّئَة قطّ وَلم يهم بهَا\n٧٧٤٠ - ابْن مَسْعُود\nلَا يَنْبَغِي للوالي أَن يُؤْتى بِحَدّ إِلَّا أَقَامَهُ وَالله عَفْو يحب الْعَفو فليعفوا وليصفحوا أَلا تحبون أَن يغْفر الله لكم\n٧٧٤١ - أنس بن مَالك\nلَا يَنْبَغِي للرجل أَن يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر حَتَّى يكون فِيهِ خِصَال ثَلَاثَة رَفِيق بِمَا يأمررفيق بِمَا ينْهَى","vol":"5","page":137},{"text":"عَالم فِيمَا يَأْمر عَالم فِيمَا ينْهَى عدل فِيمَا يَأْمر عدل فِيمَا ينْهَى\n٧٧٤٢ - ابْن عَبَّاس\nلَا يَنْبَغِي لرجل مُسلم شهد مقَاما فِيهِ فَقَالَ حَتَّى لَا يتَكَلَّم بِهِ فَإِنَّهُ لن يقدر أَجله وَلنْ يحرم رزقا هُوَ لَهُ\n٧٧٤٣ - ابْن عمر\nلَا يعدو الْمُؤمن إِحْدَى خلتين ذمَامَة فِي وَجهه أَو قله فِي مَاله\n٧٧٤٤ - ابْن عَبَّاس\nلَا حرج إِن شَاءَ الله تَعَالَى\n٧٧٤٥ - عَائِشَة\nلَا يَصُوم صَاحب الْبَيْت إِلَّا بِإِذن الضَّيْف","vol":"5","page":138},{"text":"٧٧٤٦ - ابْن عَبَّاس\nلَا يغسلني الْعَبَّاس فَإِنَّهُ وَالِد وَالْوَالِد لَا ينظر إِلَى عَورَة وَلَده\n٧٧٤٧ - أَبُو أُمَامَة\nلَا يَنْبَغِي للرجل أَن يمشي إِلَيْهِ أَخُوهُ يَطْلُبهُ قرضا وَهُوَ عِنْده وَيعلم أَنه يردده إِلَيْهِ فَيردهُ حَتَّى يقْرضهُ\n٧٧٤٨ - جَابر بن عبد الله\nلَا يَنْبَغِي للْعَالم أَن يسكت عَن علمه وَلَا يَنْبَغِي للجاهل أَن يسكت عَن جَهله وَقد قَالَ ﷿ فسألوا أهل الذّكر إِن كُنْتُم لَا تعلمُونَ\n٧٧٤٩ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا يَنْبَغِي لأحد أَن يَقُول إِنِّي أعبد من دَاوُد ﷺ","vol":"5","page":139},{"text":"٧٧٥٠ - أَبُو بكر الصّديق\nلَا يَنْبَغِي لأحد إِذا اجْتمعت عَلَيْهِ الْأمة لَا يرد الْأَمر\n٧٧٥١ - عَائِشَة\nلَا يَنْبَغِي لأحد أَن يسْتَحل بِي مَكَانا بمنى فينزله\nفصل\n\n٧٧٥٢ - أَبُو ذَر\nلَا يَرْمِي رجل رجلا بِالْفِسْقِ وَلَا يرميه بالْكفْر إِلَّا ارْتَدَّت عَلَيْهِ إِن لم يكن صَاحبه كَذَلِك\n٧٧٥٣ - أَبُو بكرَة\nلَا يقْض القَاضِي بَين اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَان","vol":"5","page":140},{"text":"٧٧٥٤ - أَبُو سعيد\nلَا يقْضِي القَاضِي إِلَّا وَهُوَ شبعان رَيَّان\n٧٧٥٥ - أَبُو مُوسَى\nلَا يَبْغِي على النَّاس إِلَّا ولد بغي أَو فِيهِ عرق مِنْهُ\nالْبَغي الاستطالة على النَّاس\n٧٧٥٦ - ابْن عمر\nلَا تجْرِي الْجِزْيَة إِلَّا على من جرت عَلَيْهِ المراسي","vol":"5","page":141},{"text":"٧٧٥٧ - جرير بن عبد الله\nلَا يأوى الضَّالة إِلَّا ضال\n٧٧٥٨ - أنس\nلَا تأمرن على اثْنَيْنِ وَلَا تقد مِنْهُمَا\n٧٧٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يكذب الْكَاذِب إِلَّا من مهانة نَفسه عَلَيْهِ\n٧٧٦٠ - صَفْوَان بن أُميَّة\nلَا أذن لَك وَلَا كَرَامَة كذبت أَي عَدو الله لقد رزقك الله حَلَالا طيبا فَأخذت مَا حرم الله عَلَيْك من رزقه مَكَان مَا أحل الله لَك من حَلَاله وَلَو كنت تقدّمت إِلَيْك لنكلت بك بل قُم عني وَتب إِلَى الله ﷿ وابتغ على نَفسك وَعِيَالك حَلَالا فَإِن ذَلِك جِهَاد فِي سَبِيل الله وَاعْلَم أَن عون الله مَعَ صالحي التُّجَّار\n٧٧٦١ - ابْن عَبَّاس\nلَا أَسأَلكُم على مَا آتيتكم من الْبَينَات","vol":"5","page":142},{"text":"وَالْهدى أجرا إِلَّا أَن توادوا الله وَأَن تقربُوا إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ\n٧٧٦٢ - أَبُو سعيد\nلَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤمن وَلَا يشرب الْخمر حِين يشْربهَا وَهُوَ مُؤمن وَلَا يغل حِين يغل وَهُوَ مُؤمن ينْزع عَنهُ سربال الْإِيمَان\n٧٧٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تصلي الْمَلَائِكَة على نائحة وَلَا مرنة\n٧٧٦٤ - ابْن عمر\nلَا تشهد الْمَلَائِكَة من لهوكم هَذَا إِلَّا الرِّهَان والنصال","vol":"5","page":143},{"text":"٧٧٦٥ - عَليّ\nلَا يستحي الشَّيْخ أَن يجلس إِلَى جنب الشَّاب فيتعلم مِنْهُ الْعلم\nفصل\n\n٧٧٦٦ - عَائِشَة\nلَا تجوز شَهَادَة الْوَلَد لوالده وَلَا الْوَالِد لوَلَده وَلَا الْمَرْأَة لزَوجهَا وَلَا الزَّوْج لامْرَأَته وَلَا العَبْد لسَيِّده وَلَا السَّيِّد لعَبْدِهِ وَلَا الشَّرِيك لشَرِيكه وَلَا الْأَجِير لمن اسْتَأْجرهُ\n٧٧٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تجوز شَهَادَة ذِي الظنة والحنة","vol":"5","page":144},{"text":"٧٧٦٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تجوز شَهَادَة خائن وَلَا خَائِنَة وَلَا مَحْدُود فِي الْإِسْلَام وَلَا ذِي غمر على أَخِيه وَلَا مجرب عَلَيْهِ شَهَادَة زور وَلَا القانع مَعَ أهل الْبَيْت وَلَا الظنين فِي وَلَاء قرَابَة\nالْغمر الشحناء والظنين الْمُتَّهم بالدعوة إِلَى غير أَبِيه وَالْمُتوَلِّيّ غير موَالِيه والقانع الْخَادِم وَالتَّابِع والأجير وَنَحْوه\n٧٧٦٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تجوز شَهَادَة بدوي على صَاحب قَرْيَة\n٧٧٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تجوز شَهَادَة أهل مِلَّة على مِلَّة إِلَّا أمتِي فَإِنَّهُ تجوز شَهَادَتهم على من سواهُم","vol":"5","page":145},{"text":"٧٧٧١ - أنس\nلَا أَزَال أشفع وأشفع حَتَّى أَقُول رب شفعني فِيمَن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله فَيُقَال لَيست هَذِه لَك وَلَا لأحد هَذَا لي فَلَا يبْقى أحد قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله إِلَّا خرج مِنْهَا\n٧٧٧٢ - جَابر\nلَا يجزى صَلَاة لَا يقْرَأ فِيهَا بِفَاتِحَة الْكتاب قرب الإِمَام\n٧٧٧٣ - ابْن عَبَّاس\nلَا ينظر الله إِلَى قوم لَا يجْعَلُونَ عمائمهم تَحت ردائهم\nيَعْنِي فِي الصَّلَاة\n٧٧٧٤ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا يجوز شَرْطَانِ فِي بيع وَلَا بيع","vol":"5","page":146},{"text":"وَسلف جَمِيعًا وَلَا يبع مَا لم يضمن وَمن كَاتب مكَاتبا على مائَة أُوقِيَّة فقضاها كلهَا إِلَّا أُوقِيَّة فَهُوَ عبد\n٧٧٧٥ - جَابر بن عبد الله\nلَا يجوز للْعَبد وَلَا للمعتوه طَلَاق وَلَا شِرَاء\n٧٧٧٦ - عبد اله بن عَمْرو\nلَا يجوز لامْرَأَة هبة من مَالهَا إِذا ملك زَوجهَا عصمتها","vol":"5","page":147},{"text":"فصل\n\n٧٧٧٧ - عَائِشَة\nلَا تَنْفَع الصنيعة إِلَّا عِنْد ذِي حسب أَو دين كَمَا لَا ينفع الرياسة إِلَّا فِي نجيب\n٧٧٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يمْنَع الرجل جَاره أَن يضع خَشَبَة على جِدَاره\n٧٧٧٩ - ابْن عَبَّاس\nلَا يذبح أضاحيكم إِلَّا طَاهِر\n٧٧٨٠ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nلَا يمسح الرجل جَبهته فِي التُّرَاب حَتَّى يفرغ من الصَّلَاة فَإِن الْمَلَائِكَة تصلي عَلَيْهِ مَا دَامَ أثر السُّجُود فِي وَجهه وَلَا بَأْس أَن يمسح عَن صدغيه","vol":"5","page":148},{"text":"٧٧٨١ - سهل بن سعد\nلَا يجلس الرجل بَين الرجل وَابْنه فِي الْمجْلس\n٧٧٨٢ - أَبُو سعيد\nلَا يشْبع عَالم من علم حَتَّى يكون منتهاه الْجنَّة\n٧٧٨٣ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا يركب الْبَحْر إِلَّا حَاج أَو غَازِي أَو مُعْتَمر وَلَا يَشْتَرِي امرىء مُسلم من رجل مُسلم ذِي ضغطة من سُلْطَان","vol":"5","page":149},{"text":"٧٧٨٤ - أنس\nلَا خير للمرء فِي صُحْبَة من لَا يرى مثل مَا يرى لَهُ\n٧٧٨٥ - عَائِشَة\nلَا يفقه الرجل كل الْفِقْه حَتَّى يتْرك مجْلِس قومه خشيَة الْجُمُعَة","vol":"5","page":150},{"text":"٧٧٨٦ - جَابر\nلَا يفقه العَبْد كل الْفِقْه حَتَّى يبغض النَّاس فِي ذَات الله وَيرجع إِلَى نَفسه فَتكون أمقت عِنْده من النَّاس أَجْمَعِينَ\n٧٧٨٧ - شَدَّاد بن أَوْس\nلَا يفقه العَبْد كل الْفِقْه حَتَّى يبغض النَّاس من ذَات الله ثمَّ يرجع إِلَى نَفسه فَتكون أمقت عِنْده من النَّاس أَجْمَعِينَ\n٧٧٨٨ - عَطِيَّة السَّعْدِيّ\nلَا يبلغ العَبْد أَن يكون من الْمُتَّقِينَ حَتَّى يدع مَا لَا بَأْس بِهِ حذرا لما بِهِ بَأْس","vol":"5","page":151},{"text":"٧٧٨٩ - عَمْرو بن الجموح\nلَا يسْتَحق العَبْد صَرِيح الْإِيمَان حَتَّى يحب لله وَيبغض لله فَإِذا أحب لله وَأبْغض لله فقد اسْتحق الْولَايَة من الله ﷿","vol":"5","page":152},{"text":"فصل\n\n٧٧٩٠ - أنس بن مَالك\nلَا يُؤمن عبد حَتَّى يكون لِسَانه وَقَلبه سَوَاء\n٧٧٩١ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا يُؤمن احدكم حَتَّى يكون هَوَاهُ تبعا لما جِئْت بِهِ\n٧٧٩٢ - أنس بن مَالك\nلَا يُؤمن عبد حَتَّى أكون أحب إِلَيْهِ من وَالِده وَولده وَالنَّاس أَجْمَعِينَ\n٧٧٩٣ - ابْن عمر\nلَا يَسْتَقِيم عبد حَتَّى يَسْتَقِيم قلبه وَلَا يَسْتَقِيم قلبه حَتَّى يَسْتَقِيم لِسَانه","vol":"5","page":153},{"text":"٧٧٩٤ - جَابر بن عبد الله\nلَا يكْسب عبد مَالا حَرَامًا فينفق مِنْهُ فيبارك فِيهِ وَلَا يتَصَدَّق مِنْهُ فَيقبل مِنْهُ وَلَا يتْركهُ خلف ظَهره إِلَّا كَانَ زَاده إِلَى النَّار إِن الله لَا يمحو السيء بالسيء وَلَكِن يمحو السيء بالْحسنِ\n٧٧٩٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا يجْتَمع أَرْبَعُونَ رجلا يدعونَ الله فِي أَمر وَاحِد إِلَّا اسْتَجَابَ الله لَهُم حَتَّى لَو دعوا على جبل لأزالوه\n٧٧٩٦ - عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى\nلَا يُؤمن عبد حَتَّى أكون أحب إِلَيْهِ من نَفسه وَتَكون عِتْرَتِي أحب إِلَيْهِ من عترته وَيكون أَهلِي أحب إِلَيْهِ من أَهله وَتَكون ذاتي أحب إِلَيْهِ من ذَاته","vol":"5","page":154},{"text":"٧٧٩٧ - أَبُو مُوسَى\nلَا يسْعَى إِلَّا ولد زنا\n٧٧٩٨ - عقبَة بن عَامر\nلَا يعذب الله قلبا وعى الْقُرْآن\n٧٧٩٩ - ابْن عَبَّاس\nلَا يجْتَمع مَاء زَمْزَم ونار جَهَنَّم فِي جَوف عبد أبدا وَمَا طَاف عبد بِالْبَيْتِ إِلَّا وَكتب الله لَهُ بِكُل قدم يَضَعهَا مائَة ألف حَسَنَة فَإِن صلى عدلت صلَاته بأَرْبعَة آلَاف حَسَنَة وَخَمْسمِائة ألف حَسَنَة\n٧٨٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يجْتَمع الشُّح وَالْإِيمَان فِي قلب رجل أبدا","vol":"5","page":155},{"text":"٧٨٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يجْتَمع غُبَار فِي سَبِيل الله ودخان جَهَنَّم فِي جَوف مُسلم أبدا\n٧٨٠٢ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nلَا تَنْقَطِع الْهِجْرَة حَتَّى تَنْقَطِع التَّوْبَة وَلَا تَنْقَطِع التَّوْبَة حَتَّى تطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا\nفصل\n\n٧٨٠٣ - أَبُو مُوسَى\nلَا يحرص أحد على الأمارة فيعدل","vol":"5","page":156},{"text":"٧٨٠٤ - أنس بن مَالك\nلَا يكذب الْكَاذِب إِلَّا من مهانة نَفسه عَلَيْهِ\n٧٨٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يفرك مُؤمن مُؤمنَة إِن كره مِنْهَا خلقا خلقا رَضِي مِنْهَا غَيره\nالفرك بغض الْمَرْء زَوجته\n٧٨٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يتم إِيمَان عبد حَتَّى يَسْتَثْنِي فِي كل حَدِيثه أَو كَلَامه\n٧٨٠٧ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nلَا يتم شَهْرَان سِتِّينَ يَوْمًا","vol":"5","page":157},{"text":"٧٨٠٨ - أُسَامَة بن زيد\nلَا يَرث الْمُسلم الْكَافِر وَلَا الْكَافِر الْمُسلم\n٧٧٠٩ - جَابر بن عبد الله\nلَا يَرث الْمُسلم النَّصْرَانِي إِلَّا أَن يكون عَبده أَو أمته","vol":"5","page":158},{"text":"٧٨١٠ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا يتوارث أهل ملتين شَتَّى\n٧٨١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تجب عِيَادَة الْمَرِيض إِلَّا بعد ثَلَاث\n٧٨١٢ - عَمْرو بن شَقِيق بن عبد الله بن عُمَيْر السدُوسِي\nلَا ترَوْنَ مَاء إِلَّا مَلَأت الْإِدَاوَة على مَا بَقِي فِيهَا فَإِذا أتيت بلادك فرش بِهِ تِلْكَ الْبقْعَة واتخذوه مَسْجِدا\n٧٨١٣ - أَبُو بكر\nلَا تحقرن أحدا من الْمُسلمين فَإِن صَغِير الْمُسلمين عِنْد الله كَبِير","vol":"5","page":159},{"text":"٧٨١٤ - عَليّ\nلَا ثَنَاء فِي الصَّدَقَة لَا ثَنَاء فِي الصَّدَقَة\n٧٨١٥ - ابْن عمر\nلَا يمس الْقُرْآن إِلَّا طَاهِر\n٧٨١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يسْعَى إِلَّا ولد زنا\n٧٨١٧ - ابْن عمر\nلَا يَأْبَى الْكَرَامَة إِلَّا حمَار","vol":"5","page":160},{"text":"٧٨١٨ - عَائِشَة\nلَا يُصِيب الْمُؤمن شَيْء إِلَّا أجر حَتَّى النكبة وَالشَّرِكَة\n٧٨١٩ - أَبُو سعيد\nلَا يبغض الْأَنْصَار رجل يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر\nفصل\n\n٧٨٢٠ - أَبُو مُوسَى\nلَا يُبَاشر الرجل الرجل إِلَّا وهما زانيان وَلَا تباشر الْمَرْأَة الْمَرْأَة إِلَّا وهما زانيتان","vol":"5","page":161},{"text":"٧٨٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يُبَاشر الرجل الرجل إِلَّا الْوَالِد الْوَلَد\n٧٨٢٢ - ابْن مَسْعُود\nلَا تباشر الْمَرْأَة الْمَرْأَة حَتَّى تصفها لزَوجهَا كَمَا ينظر إِلَيْهَا\n٧٨٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يحافظ الْمُنَافِق أَرْبَعِينَ لَيْلَة على صَلَاة الْعشَاء يَعْنِي فِي الْجَمَاعَة\n٧٨٢٤ - حُذَيْفَة\nلَا يشبه الزي بالزي حَتَّى يشبه الْخلق بالخلق وَمن تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم\n٧٨٢٥ - أَبُو أُمَامَة\nلَا ينجس المَاء إِلَّا مَا غلب طعمه أَو رِيحه أَو لَونه","vol":"5","page":162},{"text":"٧٨٢٦ - أنس بن مَالك\nلَا يخرج الْمُؤمن من ايمانه ذَنْب كَمَا يخرج الْكَافِر من كفره إِحْسَان\n٧٨٢٧ - ابْن عمر\nلاا يعدو الْمُؤمن إِحْدَى خلتين دمامة فِي وَجهه أَو قلَّة فِي مَاله\n٧٨٢٨ - أَبُو سعيد\nلَا يشْبع الْمُؤمن من الْخَيْر حَتَّى يكون فِيهَا\n٧٨٢٩ - أنس\nلَا يتْرك الله أحدا يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا غفر لَهُ","vol":"5","page":163},{"text":"٧٨٣٠ - الزبير بن الْعَوام\nلَا يقتل قرشي بعد هَذَا الْيَوْم صبرا إِلَّا رجل قتل عُثْمَان فَاقْتُلُوهُ وَإِن لم تَفعلُوا تقتلُوا قتل الشَّاة\nفصل\n\n٧٨٣١ - الصعب بن جثامة\nلَا يخرج الدَّجَّال حَتَّى يذهل النَّاس عَن ذكره ويتارك الْأَئِمَّة ذكره على المنابر\n٧٨٣٢ - ابْن عَبَّاس\nلَا تصلح قبلتان فِي مصر وَاحِد","vol":"5","page":164},{"text":"٧٨٣٣ - ابْن مَسْعُود\nلَا تصلح صفقتان فِي صَفْقَة\nوَذَلِكَ أَن يَقُول الرجل إِن كَانَ النَّقْد بِكَذَا والنسيئة بِكَذَا\n٧٨٣٤ - عَائِشَة\nلَا يصلح الْمَكْر والخديعة إِلَّا فِي النِّكَاح\n٧٨٣٥ - أَبُو سعيد\nلَا يَأْخُذ الرجل من لحيته وَلَكِن من الصدغين","vol":"5","page":165},{"text":"٧٨٣٦ - ابْن عمر\nلَا يحرم الْحَرَام الْحَلَال\n٧٨٣٧ - ابْن مَسْعُود\nلَا يحجب فَقَوْل لَا إِلَه إِلَّا الله عَن الله ﷿ إِلَّا مَا خرج من فَم صَاحب الشاربين لَيْلَة النّصْف من شعْبَان\n٧٨٣٨ - أم سَلمَة\nلَا يحرم من الرَّضَاع إِلَّا مَا فتق الأمعاء فِي الثني وَكَانَ قبل الْفِطَام","vol":"5","page":166},{"text":"٧٨٣٩ - جَابر\nلَا يسكن مَكَّة سافك دم وَلَا مشاء بنميمة\n٧٨٤٠ - أَبُو عمر\nلَا يؤم الْمُقَيد المطلقين وَلَا الْمُتَيَمم المتوضئين\n٧٨٤١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلَا يكون اللعانون يَوْم الْقِيَامَة شُهَدَاء وَلَا شُفَعَاء\n٧٨٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تصحبنا نَاقَة أَو بعير عَلَيْهِ اللَّعْنَة\n٧٨٤٣ - أنس\nلَا يحرق قَارِئ الْقُرْآن","vol":"5","page":167},{"text":"٧٨٤٤ - جَابر\nلَا يضر الْمَرْأَة الْحَائِض وَالْجنب أَن لَا تنقض شعرهَا إِذا أصَاب المساس سور الرَّأْس\n٧٨٤٥ - حُذَيْفَة\nلَا يشبه الزي الزي حَتَّى يشبه الْخلق الْخلق وَمن تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم\n٧٨٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يتَوَضَّأ أحد فَيحسن وضوءه ويسبغه ثمَّ يَأْتِي الْمَسْجِد لَا يُرِيد إِلَّا الصَّلَاة فِيهِ إِلَّا بتبشبش الله لَهُ كَمَا يتبشبش أهل الْغَائِب بطلعته\nفصل\n\n٧٨٤٧ - أَبُو سعيد\nلِأَن يتَصَدَّق الرجل فِي حَيَاته بدرهم خير لَهُ","vol":"5","page":168},{"text":"من أَن يتَصَدَّق بِمِائَة دِينَار عِنْد مَوته وَفِي رِوَايَة أُخْرَى بِمِائَة ألف\n٧٨٤٨ - أنس بن مَالك\nلِأَن يلبس الرجل ثوبا من رقاع شَتَّى خير لَهُ من أَن يَأْخُذ من أَمَانَته مَا لَيْسَ عِنْده\n٧٨٤٩ - ابْن عَبَّاس\nلِأَن يخر الرجل من السَّمَاء سبع مرار خير لَهُ من أَن يستدين دينا لَيْسَ عِنْده قَضَاءَهُ\n٧٨٥٠\n- لِأَن يَأْكُل جمرا فيحرق حرقه خير لَهُ من أَن يستدين دينا لَيْسَ عِنْده قَضَاءَهُ\n٧٨٥١ - الْمِقْدَاد بن الْأسود\nلِأَن يَزْنِي الرجل بِعشْرَة نسْوَة أيسر عَلَيْهِ من أَن يَزْنِي بِامْرَأَة جَاره","vol":"5","page":169},{"text":"٧٨٥٢ - الزبير بن الْعَوام\nلِأَن يَأْخُذ أحدكُم حبله فَيَأْتِي بحزمة حطب على ظَهره فيبيعها فيكف بهَا وَجهه عَن النَّاس خير من أَن يسْأَل النَّاس أَعْطوهُ أَو منعُوهُ\n٧٨٥٣ - جَابر\nلِأَن يمسك أحدكُم بِيَدِهِ عَن الْحَصْبَاء خير لَهُ من أَن يكون لَهُ مائَة نَاقَة كلهَا سود الحدقة فَإِن غلب أحدكُم الشَّيْطَان فليمسح مسحة وَاحِدَة\n٧٨٥٤ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nلَا يكون الْمُؤمن مُؤمنا وَلَا يستكمل الْإِيمَان حَتَّى يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال اقتباس الْعلم وَالصَّبْر على المصائب ويرفق فِي المعاش وَثَلَاث خِصَال تكون فِي الْمُنَافِق إِذا حدث كذب وَإِذا وعد أخلف وَإِذا أؤتمن خَان\n٧٨٥٥ - عَمْرو بن عَوْف\nلَا يتْرك فِي الْإِسْلَام مفرح حَتَّى يضم إِلَى قَبيلَة","vol":"5","page":170},{"text":"٧٨٥٦ - جَابر بن سَمُرَة\nلِأَن يُؤَدب أحدكُم وَلَده خير لَهُ من أَن يتَصَدَّق كل يَوْم بِنصْف صَاع على الْمَسَاكِين\n٧٨٥٧ - ابْن عَبَّاس\nلِأَن يُربي أحدكُم جرو كلب بعد أَربع وَخمسين خير لَهُ من أَن يُربي ولدا من صلبه\n٧٨٥٨ - ابْن عمر\nلِأَن يُوسع أحدكُم لِأَخِيهِ فِي الْمجْلس خير من عتق رقبه\n٧٨٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلِأَن يمتلىء جَوف أحدكُم قَيْحا يرديه خير لَهُ من أَن تمسه امْرَأَة لَا يحل لَهُ نِكَاحهَا\n٧٨٦٠ - أنس بن مَالك\nلِأَن تَدْعُو أَخَاك الْمُسلم فتطعمه وتسقيه أعظم لأجرك من أَن تَتَصَدَّق بِخَمْسَة وَعشْرين درهما\n٧٨٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلِأَن تصلي الْمَرْأَة فِي مخدعها أعظم لأجرها من","vol":"5","page":171},{"text":"أَن تصلي فِي بَيتهَا وَلِأَن تصلي فِي بَيتهَا أعظم لأجرها من أَن تصلي فِي دارها وَلِأَن تصلي فِي دارها أعظم لأجرها من أَن تصلي فِي مَسْجِد قَومهَا\nفصل\n\n٧٨٦٢ - الْحَرْب بن سُوَيْد\nلِأَن اتوضأ من الْكَلِمَة الخبيثة أحب إِلَيّ من أَن أتوضأ من الطَّعَام الطّيب\n٧٨٦٣\n- ٧٨٦٣ أَبُو هُرَيْرَة\nلِأَن أَقُول سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر أحب إِلَيّ مِمَّا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس\n٧٨٦٤ - عبد الله بن سعد\nلِأَن أُصَلِّي فِي بَيْتِي أحب إِلَيّ من أَن أُصَلِّي فِي الْمَسْجِد إِلَّا أَن تكون صَلَاة مَكْتُوبَة\n٧٨٦٥ - ابْن عَبَّاس\nلِأَن أَمْشِي مَعَ أَخ مُسلم فِي حَاجَة إِلَى جَانب","vol":"5","page":172},{"text":"الْقرْيَة أحب إِلَيّ من أَن أعتكف شهرا فِي مَسْجِدي\n٧٨٦٦ - عقبَة بن عَامر\nلِأَن أَمْشِي على جَمْرَة أَو سيف أَو أخصف نَعْلي برجلي أحب إِلَيّ من أَن أَمْشِي على قبر مُسلم وَمَا أُبَالِي أَوسط الْقُبُور قضيت حَاجَتي أَو وسط السُّوق\n٧٨٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا فرع وَلَا عتيرة","vol":"5","page":173},{"text":"٧٨٦٨ - أَبُو الدَّرْدَاء\nلِأَن أشْرب ملْء هَذَا الْعس نَارا أحب إِلَيّ من أَن أشْرب دَمًا وَلِأَن أشْرب دَمًا أحب إِلَيّ من أَن أشْرب خمرًا\n٧٨٦٩ - عبد الله بن عَمْرو\nلِأَن أدمع دمعة من خشيَة الله أحب إِلَيّ من أَن أَتصدق بِأَلف دِينَار\n٧٨٧٠ - بديل\nلِأَن أطْعم أَخا لي فِي الله لقْمَة أحب إِلَيّ من أَن أَتصدق بِعشْرَة دَرَاهِم\n٧٨٧١ - عبد الله بن مَسْعُود\nلِأَن أَحْلف بِاللَّه وأكذب أحب إِلَيّ من أَن أَحْلف بِغَيْر الله وأصدق\n٧٨٧٢ - معَاذ بن جبل\nلِأَن أذكر الله ﷿ من بكرَة إِلَى اللَّيْل أحب إِلَيّ من أَن أُصَلِّي لَيْلَة الْقدر فِي إِحْدَى المسجدين بِالْمَدِينَةِ أَو بَيت الْمُقَدّس","vol":"5","page":174},{"text":"٧٨٧٤ - معَاذ بن أنس\nلِأَن أشيع مُجَاهدًا فِي سَبِيل الله ﷿ فاكنفه على رَحْله غدوه أَو رَوَاحَة أحب إِلَيّ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا\n٧٨٧٥ - عبد الرَّحْمَن بن أبي عميرَة\nلِأَن أقتل فِي سَبِيل الله ﷿ أحب إِلَيّ من أَن يكون لي أهل الْمدر والوبر\nفصل\n\n٧٨٧٦ - عبَادَة بن الصَّامِت\nلَا أَقُول لن يدْخل الْجنَّة وَلَكِن لن يلج الدَّرَجَات من استقسم أَو تطير أَو رَجَعَ من سَفَره تطيرا\n٧٨٧٦ - مُكَرر عَليّ\nلَا أحب المتكلفين\n٧٨٧٧ - عَليّ\nلِأَن أمرض على سَاحل الْبَحْر أحب إِلَيّ من أَن","vol":"5","page":175},{"text":"أصح فَأعتق مائَة رجل ثمَّ اجهزهم ودوابهم فِي سَبِيل الله ﷿\n٧٨٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا صَوْم بعد النّصْف من شعْبَان حَتَّى رَمَضَان\n٧٨٧٩ - ابْن عمر\nلَا خير فِي قِرَاءَة إِلَّا بتدبير وَلَا فِي عبَادَة إِلَّا بِفقه ومجلس فقه خير من عبَادَة سنة\n٧٨٨٠ - عمرَان بن حُصَيْن\nلَا أركب الأرجوان وَلَا ألبس المعصفر وَلَا ألبس الْقَمِيص المكفف بالحرير","vol":"5","page":176},{"text":"٧٨٨١ - أَبُو جُحَيْفَة\nلَا آكل مُتكئا\n٧٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا أَدْرِي تبع لعينا كَانَ أم لَا وَلَا أَدْرِي ذَا القرنين نَبيا كَانَ أم لَا وَلَا أَدْرِي عَزِيزًا نَبيا كَا ن أم لَا وَلَا ادري الْحُدُود كَفَّارَة أم لَا\n٧٨٨٢ - مُكَرر عَليّ\nلَا أُعْطِيك وادع أهل الصّفة تقوى بطونهم من الْجُوع\nفصل\n\n٧٨٨٣ - أنس بن مَالك\nلَا خير فِي الْحَيَاة إِلَّا لأحد رجلَيْنِ مُؤمن ستير صموت واع أَو نَاطِق بِعلم","vol":"5","page":177},{"text":"٧٨٨٤ - أنس\nلَا خير فِي الدُّنْيَا بعد مائَة سنة\n٧٨٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا خير فِي السقالبة لأَنهم ولد يافث وهم أخوة يَأْجُوج وَمَأْجُوج\n٧٨٨٦ - أنس\nلَا خير فِيمَن لَا يحب المَال يصل بِهِ رَحمَه وَيُؤَدِّي بِهِ عَن أَمَانَته ويستغني عَن الْخلق بِهِ\n٧٨٨٧ - خَوْلَة بنت الْيَمَان\nلَا خير فِي جمَاعَة النِّسَاء وَلَا عِنْد ميت فَإِنَّهُنَّ إِذا اجْتَمعْنَ قُلْنَ وقلن","vol":"5","page":178},{"text":"٧٨٨٨ - عقبَة بن عَامر\nلَا خير فِيمَن لَا يضيف\nفصل\n\n٧٨٨٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا فقر أَشد من الْجَهْل وَلَا مَال أَعُود من الْعقل وَلَا وحدة أوحش من الْعجب وَلَا مُظَاهرَة أوثق من الْمُشَاورَة وَلَا عقل كالتدبير وَلَا ورع كَالْكَفِّ عَن محارم الله وَلَا حسب كحسن الْخلق وَلَا عبَادَة كالتفكر\n٧٨٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا خير فِي الْجُلُوس على الطرقات إِلَّا من هدى السَّبِيل ورد التَّحِيَّة وغض الْبَصَر وأعان على الْجُلُوس","vol":"5","page":179},{"text":"٧٨٩١ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا خير فِي الْعَيْش إِلَّا لمستمع واع أَو عَامل نَاطِق\n٧٨٩٢ - عبد الْعَزِيز بن سعيد الشَّامي\nلَا خير فِي الملق والتواضع إِلَّا مَا كَانَ فِي الله تَعَالَى أَو فِي طلب الْعلم\n٧٨٩٣ - عَليّ\nلَا يحفظ مُنَافِق سُورَة هود وَبَرَاءَة وَيس وَالدُّخَان وَعم يتساءلون","vol":"5","page":180},{"text":"٧٨٩٤ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nلَا أجر إِلَّا عَن حسبَة وَلَا عمل إِلَّا بنية\n٧٨٩٥ - عمرَان بن حُصَيْن\nلَا نذر فِي غضب وكفارته كَفَّارَة يَمِين\n٧٨٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا نذر فِي غضب","vol":"5","page":181},{"text":"٧٨٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا سبق إِلَّا فِي خف أَو حافر أَو نصل\n٧٨٩٨ - أَبُو أُمَامَة\nلَا قطع فِي زمَان مجاعَة\n٧٨٩٩ - رَافع بن خديج\nلَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر يَعْنِي جمار النّخل","vol":"5","page":182},{"text":"٧٩٠٠ - جَابر\nلَا قطع فِي خلسة وَلَا نهبة\n٧٩٠١ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا قطع فِي ثَمَر مَا كَانَ فِي الشّجر حَتَّى تواريه الْبيُوت وَلَا فِي مَاشِيَة ترعى حَتَّى يواريه المراح\n٧٩٠٢ - أنس\nلَا عقر فِي الْإِسْلَام وَلَا إسعاد فِي الْإِسْلَام وَلَا جلب وَلَا جنب فِي الْإِسْلَام","vol":"5","page":183},{"text":"الْعقر الحان والاسعاد النوح والجلب أَن يَقُود خلف الْفرس وَالْجنب أَن يُقَاد مَعَه\n٧٩٠٣ - عمرَان بن حُصَيْن\nلَا جلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان\n٧٩٠٤ - ابْن عمر\nلَا سَهْو فِي الصَّلَاة إِلَّا قيام عَن جُلُوس أبي فراس عَن قيام","vol":"5","page":184},{"text":"٨٩٠٥ - عبد الله بن غَانِم بن ربيعَة\nلَا يروع الْمُسلم فَإِن روعة الْمُسلم ظلم عَظِيم\n٧٩٠٦ - ابْن مَسْعُود\nلَا أحب موتا كموت الْحمار\n٧٩٠٧ - ابْن عمر\nلَا تَجْتَمِع أَرْبَعَة فِي مُؤمن إِلَّا أوجب بِهن الْجنَّة الصدْق فِي اللِّسَان والسخاء فِي المَال والمودة فِي الْقلب والنصيحة فِي المشهد والمغيب\n٧٩٠٨ - عَليّ\nلَا قَول إِلَّا بِعَمَل وَلَا قَول وَلَا عمل إِلَّا بنية وَلَا قَول وَلَا عمل وَلَا نِيَّة إِلَّا بِإِصَابَة السّنة","vol":"5","page":185},{"text":"٧٩٠٩ - عَليّ\nلَا دين لمن لَا تقية لَهُ\n٧٩١٠ - درة بنت أبي لَهب\nلَا يودى مُسلم بِكَافِر\nفصل\n\n٧٩١١ - ابْن عَبَّاس\nلَا مساعاة فِي الْإِسْلَام من ساعى فِي الْجَاهِلِيَّة فقد لحق بعصبته وَمن ادعا ولدا من غير رشده فَلَا يَرث وَلَا يُورث\nوالمساعاة ادِّعَاء ولد الزِّنَا\n٧٩١٢ - أنس بن مَالك\nلَا شغار فِي الْإِسْلَام وَكَانَ الرجل فِي","vol":"5","page":186},{"text":"الْجَاهِلِيَّة يَقُول للرجل شاغرني أَي زَوجنِي على أَن أزَوجك أُخْتِي أَو بِنْتي من غير مهر كَانَ بَينهمَا\n٧٩١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا عتيرة وَلَا فرع فِي الْإِسْلَام وَلَا جلب وَلَا جنب\nالعنبرة ذبح كَانَ لمضر وَالْفرع أول النِّتَاج\n٧٩١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا غرار فِي صَلَاة وَلَا تَسْلِيم","vol":"5","page":187},{"text":"يغرر الرجل بِصَلَاتِهِ ينْصَرف وَهُوَ فِيهَا شَاك وَلَا تَسْلِيم يَعْنِي لَا تسلم وَلَا يسلم عَلَيْك\n٧٩١٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا صرورة فِي الْإِسْلَام","vol":"5","page":188},{"text":"وَقيل لعكرمة مَا الصرورة قَالَ الَّذِي يحجّ وَلم يعْتَمر\nفصل\n\n٧٩١٦ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا قَود فِي شلل وَلَا عرج\n٧٩١٧ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب\nلَا قَود فِي المأمومة وَلَا الْجَائِفَة وَلَا المنقلة\nالمأمومة الَّتِي تبلغ أم الرَّأْس يَعْنِي الدِّمَاغ\n٧٩١٨ - ابْن عمر\nلَا حسد إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رجل آتَاهُ الْقُرْآن فَهُوَ","vol":"5","page":189},{"text":"يقوم بِهِ آنَاء اللَّيْل وآناء النَّهَار وَرجل آتَاهُ الله مَالا فَهُوَ يُنْفِقهُ آنَاء اللَّيْل وآناء النَّهَار\n٧٩١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا حرج إِلَّا فِي قتل الْمُسلم لَا حرج إِلَّا فِي قتل الْمُسلم لَا حرج إِلَّا فِي قتل الْمُسلم\n٧٩٢٠ - عَليّ\nلَا يقوم بدين الله إِلَّا من حاطه من جَمِيع جوانبه\n٧٩٢١ - مَسْعُود\nلَا تناكحوا الخزر فَإِن لَهُنَّ أصولا تَدْعُو إِلَى غير الْوَفَاء","vol":"5","page":190},{"text":"٧٩٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا حسد وَلَا ملق إِلَّا فِي طلب الْعلم\n٧٩٢٣ - أنس\nلَا سمر بعد الْعشَاء\n٧٩٢٤ - ابْن مَسْعُود\nلَا سمر إِلَّا لأحد رجلَيْنِ لمصلي أَو مُسَافر\n٧٩٢٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا حسب إِلَّا بالتواضع وَلَا كرم إِلَّا بالتقوى وَلَا عمل إِلَّا بِالنِّيَّةِ","vol":"5","page":191},{"text":"٧٩٢٦ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا جلب وَلَا جنب وَلَا تُؤْخَذ صَدَقَاتهمْ إِلَّا فِي دُورهمْ وَلَا يجلب إِلَى الْمُصدق\n٧٩٢٧ - أنس بن مَالك\nلَا جرم أَنه إِذا خلف الدُّنْيَا خلف الهموم وَالْأَحْزَان وَلَا حزن على الْمُؤمن بعد الْمَوْت بل فَرحا وسرورا مُقيما بعد الْمَوْت\nفصل\n\n٧٩٢٨ - ابْن مَسْعُود\nلَا صَلَاة لمن لَا يُطِيع الصَّلَاة وَطَاعَة الصَّلَاة أَن ينْهَى عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر\n٧٩٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا صَلَاة لِجَار إِلَّا فِي الْمَسْجِد","vol":"5","page":192},{"text":"٧٩٣٠ - أَبُو سعيد\nلَا صَلَاة لمن لَا يقْرَأ فِي الرَّكْعَة الْحَمد وَسورَة فِي فَرِيضَة أَو غَيرهَا\n٧٩٣١ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا صَلَاة بعد طُلُوع الْفجْر إِلَّا الرَّكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الْفجْر","vol":"5","page":193},{"text":"٧٩٣٢ - أَبُو سعيد\nلَا صَلَاة بعد الْعَصْر حَتَّى تغرب الشَّمْس وَلَا صَلَاة بعد الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس\n٧٩٣٣ - أَبُو ذَر\nلَا صَلَاة بعد الصُّبْح وَلَا صَلَاة بعد الْعَصْر إِلَّا بِمَكَّة إِلَّا بِمَكَّة إِلَّا بِمَكَّة","vol":"5","page":194},{"text":"٧٩٣٤ - ابْن عَبَّاس\nلَا صَلَاة لمن لَا يُصِيب أَنفه من الأَرْض مَا يُصِيب الجبين\n٧٩٣٥ - أَبُو سعيد\nلَا صَلَاة لمن لَا يتخشع فِي صلَاته","vol":"5","page":195},{"text":"٧٩٣٦ - جرير\nلَا صَلَاة فِي الْعِيدَيْنِ قبل صَلَاة الإِمَام وَلَا ذبح يَوْم النَّحْر حَتَّى يُصَلِّي الإِمَام\n٧٩٣٧ - أنس\nلَا صَلَاة فِي الْحمام وَلَا تسلم على بَادِي الْعَوْرَة فِي الْحمام\n٧٩٣٨ - سهل بن سعد\nلَا صَلَاة الملتفت لمن لَا وضوء لَهُ وَلَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ وَلَا صَلَاة لمن لم يصل على النَّبِي ﷺ","vol":"5","page":196},{"text":"٧٩٣٩ - عبد الله بن سَلام\nلَا صَلَاة لملتفت\nفصل\n\n٧٩٤٠ - عَائِشَة\nلَا زَكَاة فِي مَال حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول","vol":"5","page":197},{"text":"٧٩٤١ - عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة\nلَا صَدَقَة فِي الكسعة والجبهة والنخة\nالكسعة الْحمير والجبهة الْخَيل والنخة الْبَعِير\n٧٩٤٢ - ابْن عَمْرو\nلَا شُفْعَة لِشَرِيك على شريك إِذا سبقه بِالشِّرَاءِ وَلَا لصغير وَلَا لغَائِب\n٧٩٤٣ - أنس بن مَالك\nلَا شُفْعَة لِلنَّصَارَى","vol":"5","page":198},{"text":"٧٩٩٤ - ابْن عَبَّاس\nلَا كَبِيرَة مَعَ الاسْتِغْفَار وَلَا صَغِيرَة مَعَ الْإِصْرَار\n٧٩٤٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا وَصِيَّة لوَارث إِلَّا أَن يَشَاء الْوَرَثَة","vol":"5","page":199},{"text":"٧٩٤٦ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا كَفَالَة فِي حد\n٧٩٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا طيرة وَخَيرهَا الفأل الْكَلِمَة الصَّالِحَة يسْمعهَا أحدكُم\n٧٩٤٨ - جَابر\nلَا رقية إِلَّا من عين أَو حمة","vol":"5","page":200},{"text":"فصل\n\n٧٩٤٩ - خبيب\nلَا بَأْس بالغنى لمن اتَّقى الله ﷿ وَطيب النَّفس من النَّعيم\n٧٩٥٠ - أنس\nلَا بَأْس بتعليق التعويذة من الْقُرْآن قبل نزُول الْبلَاء وَبعد نزُول الْبلَاء\n٧٩٥١ - أنس بن مَالك\nلَا بَأْس بالمنديل بعد الْوضُوء\n٧٩٥٢ - أم سَلمَة\nلَا بَأْس بالخز مَا لم يباه بِهِ\n٧٩٥٣ - معَاذ بن جبل\nلَا بَأْس بِالْحَسَدِ فِي طلب الْعلم","vol":"5","page":201},{"text":"٧٩٥٤ - أَبُو سعيد\nلَا بَأْس بالأضحية مَقْطُوعَة الذَّنب\n٧٩٥٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا بَأْس أَن يحرم الرجل فِي ثوب وصبوغ بزعفران قد غسل لَيْسَ لَهُ نفض وَلَا ردع\n٧٩٥٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا بَأْس ببول الْحمار وكل مَا أكل لَحْمه\n٧٩٥٧ - زيد بن أَرقم\nلَا بَأْس بِفضل سُؤْر الفار\n٧٩٥٨ - جَابر\nلَا بَأْس بِالْحَيَوَانِ وَاحِدًا بالاثنين يدا بيد","vol":"5","page":202},{"text":"فصل\n\n٧٩٥٩ - أَبُو مُوسَى\nلَا نِكَاح إِلَّا بولِي\n٧٩٦٠ - جَابر بن سليم بن حَرْبِيّ التَّمِيمِي\nلَا بَأْس بإسبال الْإِزَار إِلَى نصف السَّاق أَو الْكَعْبَيْنِ فَإِنَّهُ كَانَ مِمَّن كَانَ قبلكُمْ رجل خرج وَعَلِيهِ بردَان يتبختر فيهمَا فَنظر الله إِلَيْهِ من فَوق عَرْشه فمقته وَأمر الأَرْض فَأَخَذته فَهُوَ يتجلجل فِيمَا بَين الأَرْض فاحذروا وقائع الله ﷿\n٧٩٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا نِكَاح إِلَّا بِإِذن الرجل وَالْمَرْأَة","vol":"5","page":203},{"text":"٧٩٦٢ - عَائِشَة\nلَا نِكَاح إِلَّا بولِي وشاهدي عدل\n٧٩٦٣ - ابْن عَبَّاس\nلَا نِكَاح إِلَّا بولِي مرشد أَو سُلْطَان\n٧٩٦٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا طَلَاق إِلَّا بعد نِكَاح وَلَا عتق إِلَّا","vol":"5","page":204},{"text":"بعد ملك وَلَا وصال فِي صِيَام وَلَا يتم بعد احْتِلَام وَلَا صمت يَوْم إِلَى اللَّيْل وَلَا رضَاع بعد فطام\n٧٩٦٥ - ابْن عَبَّاس\nلَا طَلَاق إِلَّا وَاحِدَة وَلَا عتق إِلَّا لوجه الله تَعَالَى\n٧٩٦٦ - عَائِشَة\nلَا طَلَاق وَلَا عتاق فِي إغلاق\nالإغلاق الكره","vol":"5","page":205},{"text":"٧٩٦٧ - ابْن عَبَّاس\nلَا رضَاع إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ\n٧٩٦٨ - ابْن مَسْعُود\nلَا رضَاع إِلَّا مَا شدّ الْعظم وَأنْبت اللَّحْم","vol":"5","page":206},{"text":"٧٩٦٩ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nلَا ضَمَان على مؤتمن\n٧٩٧٠ - جَابر\nلَا جنَاح على أمتِي أَن يصلوا جنائزهم أَي حِين كَانَ\n٧٩٧١ - أَبُو حميد السَّاعِدِيّ\nلَا جنَاح على الرجل إِذا أَرَادَ أَن يتَزَوَّج الْمَرْأَة أَن ينظر إِلَيْهَا قبل أَن يَتَزَوَّجهَا\n٧٩٧٢ - أنس بن مَالك\nلَا إِيمَان لمن لَا أَمَانَة لَهُ وَلَا دين لمن لَا عهد لَهُ","vol":"5","page":207},{"text":"٧٩٧٣ - أَبُو سعيد\nلَا حَلِيم إِلَّا ذُو عشرَة وَلَا حَكِيم إِلَّا ذُو تجربة","vol":"5","page":208},{"text":"يَعْنِي لَا يسلم من أَن يُؤْخَذ لَهُ عشرَة\n٧٩٧٣ - مُكَرر جَابر\nلَا بر أفضل من بر أهل الْقُبُور وَلَا يصل أهل الْقُبُور إِلَّا مُؤمن","vol":"5","page":209},{"text":"٧٩٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا نذر فِي غلط\n٧٩٧٥ - أَبُو ذَر\nلَا أجر إِلَّا عَن حَسبه وَلَا عمل إِلَّا بنية\n٧٩٧٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا دين لمن لَا تقية لَهُ\n٧٩٧٧ - أَسمَاء بنت أبي بكر\nلَا شَيْء أغير من الله ﷿\n٧٩٧٨ - عَائِشَة\nلَا نَام من نَام عَن عشائه\n٧٩٧٩ - أم سَلمَة\nلَا قَلِيل فِي أَذَى الْجَار","vol":"5","page":210},{"text":"٧٩٨٠ - أنس بن مَالك\nلَا يبع حَاضر لباد وَإِن كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأمه\nيَعْنِي يكون سمسارا لَهُ\n٧٩٨١ - عَائِشَة\nلَا اعْتِكَاف إِلَّا بِصَوْم وَمن اعْتكف فَلَا يحرمن الْكَلَام","vol":"5","page":211},{"text":"٧٩٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا حمى إِلَّا لله وَلِرَسُولِهِ\n٧٩٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا كسْرَى بعد كسْرَى وَلَا قَيْصر بعد قَيْصر وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لتنفقن كنوزهما فِي سَبِيل الله ﷿\n٧٩٨٤ - إِيَاس بن مُعَاوِيَة\nلَا بُد من صَلَاة بلَيْل وَلَو حلب نَاقَة وَلَو حلب شَاة وَمَا كَانَ بعد صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة فَهُوَ من اللَّيْل\n٧٩٨٥ - أنس بن مَالك\nلَا بُد للنَّاس من عريف والعريف فِي النَّار يُؤْتى بالشرطي يَوْم الْقِيَامَة فَيُقَال ضع سَوْطك وَأدْخل النَّار","vol":"5","page":212},{"text":"فصل\n\n٧٩٨٦ - جَابر بن عبد الله\nلَا يسْأَل بِوَجْه الله ﷿ إِلَّا الْجنَّة\n٧٩٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يكلم أحد فِي سَبِيل الله ﷿ وَالله","vol":"5","page":213},{"text":"أعلم بِمن يكلم فِي سَبيله إِلَّا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة اللَّوْن لون دم وَالرِّيح ريح الْمسك\n٧٩٨٨ - جُبَير بن مطعم\nلَا ترفع الْأَصْوَات فِي الْمَسَاجِد وَلَا ينشد فِيهَا الْأَشْعَار فَإِنَّهَا بنيت بالأمانة وشرفت بالكرامة\n٧٩٨٩ - عَائِشَة\nلَا يقبل صَلَاة حَائِض إِلَّا بخمار\n٧٩٩٠ - أَبُو بكر\nلَا يقبل صَلَاة مِمَّن لَا يُؤَدِّي الزَّكَاة\n٧٩٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يجمع بَين الْمَرْأَة وعمتها وَلَا بَين الْمَرْأَة وخالتها\n٨٩٩٢ - عمر\nلَا تفتح الدُّنْيَا على أحد إِلَّا ألْقى الله بَينهم الْعَدَاوَة والبغضاء إِلَى يَوْم الْقِيَامَة","vol":"5","page":214},{"text":"٧٩٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تعزل عَن الْحرَّة حَتَّى تستأذن\n٧٩٩٤ - صَخْر بن قدامَة\nلَا يُولد بعد سِتّمائَة سنة مَوْلُود لله فِيهِ حَاجَة\n٧٩٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يرد ممرض على صَحِيح\n٧٩٩٦ - ابْن عَبَّاس\nلَا يكْتب على العَبْد حَتَّى يبلغ أَربع عشرَة فَإِذا بلغ أَربع عشرَة كتب مَا عَلَيْهِ وَمَا لَهُ\n٧٩٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا تدخل الْمَرْأَة الْحمام بمنديل وَلَا بِغَيْر منديل","vol":"5","page":215},{"text":"٧٩٩٨ - عَائِشَة\nلَا تَنْفَع الصنيعة إِلَّا عِنْد ذِي حسب أَو دين كَمَا لَا تَنْفَع الرياسة إِلَّا فِي نجيب\n٧٩٩٩ - عُرْوَة بن قيس\nلَا يكْتب على ابْن آدم ذَنْب أَرْبَعِينَ سنة إِذا كَانَ مُسلما ثمَّ تَلا وَإِذا بلغ أشده وَبلغ أَرْبَعِينَ سنة\n٨٠٠٠ - ابْن عمر\nلَا يبكى إِلَّا على أحد الرجلَيْن فَاجر مكمل فجوره أَو بار مكمل بره","vol":"5","page":216},{"text":"٨٠٠١ - عمر\nلَا تبنى كَنِيسَة فِي الْإِسْلَام وَلَا يجدد مَا خرب مِنْهَا\n٨٠٠٣ - عمر بن الْخطاب\nلَا يسْأَل الرجل فِيمَا ضرب امْرَأَته\n٨٠٠٥ - عبَادَة بن الصَّامِت\nلَا يخْتَار حسن وَجه الْمَرْأَة على حسن دينهَا\nفصل\n\n٨٠٠٦ - مُطِيع بن الْأسود\nلَا يقتل قرشي صبرا أبدا الى يَوْم الْقِيَامَة","vol":"5","page":217},{"text":"٨٠٠٧ - ابْن مَسْعُود\nلَا تقتل نفس ظلما إِلَّا على ابْن آدم الأول كفل من دَمهَا لِأَنَّهُ أول من سنّ الْقَتْل\n٨٠٠٨ - عمر بن الْخطاب\nلَا يقتل الْوَالِد بِالْوَلَدِ\n٨٠٠٩ - ابْن عَبَّاس\nلَا يقتل مُؤمن بِكَافِر وَلَا ذُو عهد فِي عَهده","vol":"5","page":218},{"text":"٨٠١٠ - ابْن عَبَّاس\nلَا يقتل حر بِعَبْد\n٨٠١١ - عَائِشَة\nلَا تقطع الْيَد إِلَّا فِي ربع دِينَار فَصَاعِدا\n٨٠١٢ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nلَا يغرم السَّارِق إِذا أقيم عَلَيْهِ الْحَد","vol":"5","page":219},{"text":"٨٠١٣ - زيد بن ثَابت\nلَا يقطع من سرق الْخَيل الراعية\n٨٠١٤ - عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو\nلَا تقطع الْيَد من ثَمَر مُعَلّق فَإِذا ضمه الجرين قطعت من ثمن الْمِجَن وَلَا تقطع فِي حرشة الْجَبَل فَإِذا آوى المراح قطعت من ثمن الْمِجَن\n٨٠١٥ - بسر بن أبي أَرْطَأَة\nلَا تقطع الْأَيْدِي فِي السّفر","vol":"5","page":220},{"text":"٨٠١٦ - الضَّحَّاك بن قيس الفِهري\nلَا يُقَام الْحَد بإذاء الْعَدو\n٨٠١٧ - ابْن عَبَّاس\nلَا يُقَاد وَالِد بولده ويقاد الْوَلَد بالوالد وَلَا تُقَام الْحُدُود فِي الْمَسَاجِد","vol":"5","page":221},{"text":"٨٠١٨ - جَابر\nلَا يُسْتَفَاد من الْجرْح حَتَّى يبرأ\n٨٠١٩ - أنس بن مَالك\nلَا يُعَاد الْمَرِيض حَتَّى يمرض ثَلَاثَة أَيَّام\n٨٠٢٠ - ابْن عمر\nلَا ينْتَفع من الْميتَة بِشَيْء","vol":"5","page":222},{"text":"فَوق لَيْلَة وَاحِدَة\n٨٠٢٢ - عبد الله بن عَمْرو\nلَا يصلى على جَنَازَة إِلَّا بِوضُوء\n٨٠٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nلَا يُوسع الْمجْلس إِلَّا لثلاث الَّذِي سنّ لسنه وَلِذِي علم لعلمه وَلِذِي سُلْطَان لسلطانه\n٨٠٢٤ - سُلَيْمَان بن صرد\nلَا يعذب فِي الْقَبْر صَاحب الْبَطن\n٨٠٢٥ - جَابر بن عبد الله\nلَا تُؤخر الصَّلَاة لطعام وَلَا لغيره","vol":"5","page":223},{"text":"٨٠٢٦ - عَليّ\nلَا يصلى بِحَضْرَة الطَّعَام\n٨٠٢٧ - ابْن عمر\nلَا يكبر على الْجَنَائِز إِلَّا أَرْبعا\n٨٠٢٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا يضحى بخرقا وَلَا شرقا وَلَا مُقَابلَة وَلَا مدابرة\nالخرقا الَّتِي تخرق أذنها والشرقا الَّتِي تَنْشَق أذنها والمقابلة الَّتِي تقطع طرف أذنها والمدابرة الَّتِي تقطع مُؤخر أذنها","vol":"5","page":224},{"text":"-<span data-type=\"title\" id=toc-26> بَاب الْيَاء</span>\n-","vol":"5","page":225},{"text":".","vol":"5","page":226},{"text":"٨٠٢٩ - أنس\nيَقُول الله ﷿ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي ووحدانيتي وفاقة خلقي إِلَيّ واستوائي على عَرْشِي وارتفاعي من مَكَاني إِنِّي لأَسْتَحي من عَبدِي وَأمتِي يشيبان فِي الْإِسْلَام ثمَّ أعذبهما\n٨٠٣٠ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وعظمتي وارتفاعي فَوق عَرْشِي إِنِّي لأذود عَبدِي الْمُؤمن عَن الدُّنْيَا وسلوتها ورحابها كَمَا يذود الرَّاعِي الشفيق إبِله عَن مرابض الْغرَّة ومواقع الهلكة\n٨٠٣١ - ابْن عَبَّاس\nيَقُول الله ﷿ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لولاك مَا خلقت الْجنَّة ولولاك مَا خلقت الدُّنْيَا\n٨٠٣٢ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ إِنِّي أَنا الله الْملك قُلُوب الْمُلُوك بيَدي فَأَي قوم أطاعوني جعلت قُلُوب الْمُلُوك عَلَيْهِم رَحْمَة وَأي قوم عصوني جعلت قُلُوب الْمُلُوك عَلَيْهِم نقمة فَإِذا رَأَيْتُمْ مِنْهُم مَا تَكْرَهُونَ فَلَا تميلوا إِلَيْهِم بالمعصية وتوبوا إِلَيّ أعطف بقلوبهم عَلَيْكُم\n٨٠٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ إِنِّي نسبت نسبا ونسبتم","vol":"5","page":227},{"text":"نسبا فرفعتم أنسابكم وخفضتم نسبي وَإِنِّي الْيَوْم أرفع نسبي وأخفض أنسابكم أَلا ليقوم أكْرمكُم فَإِن أكْرمكُم عِنْد الله أَتْقَاكُم\n٨٠٣٤ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ إِنِّي أعظم عفوا من أَن أستر على عَبدِي ثمَّ أفضحه وَلَا أَزَال أَغفر لعبدي مَا استغفرني\n٨٠٣٥ - زيد بن أَرقم\nيَقُول الله ﷿ إِنِّي أتعجب من عبَادي بِثَلَاث من أَمن من النَّار وَهُوَ يعلم أَنه واردها وَمن اطمأنت نَفسه إِلَى الدُّنْيَا وَهُوَ يعلم أَنه مفارقها وَمن غافل لَيْسَ بمغفول عَنهُ\n٨٠٣٦ - زيد بن أَرقم\nيَقُول الله ﷿ إِنِّي تفضلت على عبَادي بِثَلَاث ألقيت الدَّابَّة على الْحبَّة وَلَوْلَا ذَلِك لادخرها الْمُلُوك كَمَا","vol":"5","page":228},{"text":"يدخرون الذَّهَب وَالْفِضَّة وألقيت النتن على الْجَسَد وَلَوْلَا ذَلِك لم يدْفن حميم حميمه وأذهبت الْحزن وَلَوْلَا ذَلِك لذهب النَّسْل\n٨٠٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ أَنا أغْنى الشُّرَكَاء عَن الشّرك لَا يصعد إِلَيّ من الرِّيَاء شَيْء\nفصل\n\n٨٠٣٨ - عبد الله بن عمر\nيَقُول الله ﷿ يَا ابْن آدم اثْنَان لم يكن لَك وَاحِدَة مِنْهُمَا جعلت لَك نَصِيبا من مَالك حِين أخذت بكفلك لأطهرك بِهِ وأزكيك وَصَلَاة عبَادي عَلَيْك بعد انْقِضَاء أَجلك","vol":"5","page":229},{"text":"٨٠٣٩ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ يَا ابْن آدم إِن الشيب نور من نوري وَإِنِّي استحي أَن أعذب نوري بناري\n٨٠٤٠ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ يَا ابْن آدم أَنا بدك اللَّازِم فاعمل لبدك كل النَّاس لَك مِنْهُم بُد وَلَيْسَ لَك مني بُد\n٨٠٤١ - أَبُو ذَر\nيَقُول الله ﷿ يَا ابْن آدم ألقني بقراب الأَرْض خَطِيئَة أَلْقَاك بِمِثْلِهَا مغْفرَة\n٨٠٤٢ - أنس\nيَقُول الله ﷿ يَا ابْن آدم لَك أول نظرة فَمَا بَال الثَّانِيَة\n٨٠٤٣ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ يَا ابْن آدم بمشيئتي كنت أَنْت الَّذِي تشَاء لنَفسك مَا تشَاء وبإرادتي كنت أَنْت الَّذِي تُرِيدُ","vol":"5","page":230},{"text":"لنَفسك مَا تُرِيدُ وبفضل نعمتي عَلَيْك قويت على معصيتي وبعصمتي وتوفيقي وعوني وعافيتي أدّيت إِلَيّ فرائضي فَأَنا أولى بإحسانك مِنْك وَأَنت أولى بذنبك مني فالخير مني إِلَيْك بدا وَالشَّر مِنْك إِلَيّ بدا بِمَا جنيت جرى ورضيت مِنْك لنَفْسي مَا رضيت لنَفسك مني\n٨٠٤٤ - ابْن عَبَّاس\nيَقُول الله ﷿ ابْن آدم أَمرتك فتوليت ونهيتك فتماديت وسترت عَلَيْك ففجرت وأعرضت عَنْك فَمَا باليت يَا من إِذا مرض شكا وَبكى وَإِذا عوفي تمرد وَعصى يَا من أذا دَعَاهُ العبيد عدا ولبى وَإِذا دَعَاهُ الْجَلِيل أعرض وإبى إِن سَأَلتنِي أَعطيتك وَإِن دعوتني أَجَبْتُك وَإِن مَرضت شفيتك وَإِن سلمت رزقتك وَإِن أَقبلت قبلتك وَإِن تبت غفرت لَك وَأَنا التواب الرَّحِيم","vol":"5","page":231},{"text":"٨٠٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ ابْن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وَأسد فاقتك وَإِن لم تفعل مَلَأت صدرك شغلا وَلم أَسد فاقتك\n٨٠٤٦ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nيَقُول الله ﷿ قُم إِلَيّ أَمْشِي إِلَيْك أَمْشِي إِلَيّ أهرول إِلَيْك ابْن آدم إِن دَنَوْت مني شبْرًا دَنَوْت مِنْك ذِرَاعا وَإِن دَنَوْت مني ذِرَاعا دَنَوْت مِنْك باعا","vol":"5","page":232},{"text":"٨٠٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ ابْن آدم اذْكُرْنِي بعد الصُّبْح سَاعَة أكفك مَا بَينهُنَّ\n٨٠٤٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَقُول الله ﷿ ابْن آدم مَا أنصفتني أتحبب إِلَيْك بِالنعَم وتتمقت إِلَيّ بِالْمَعَاصِي خيري مني عَلَيْك منزل وشرك إِلَيّ صاعد وَلَا يزَال ملك كريم يأتيني كل يَوْم وَلَيْلَة بِعَمَل قَبِيح يَا ابْن آدم لَو سَمِعت وصفك من غَيْرك وَأَنت لَا تَدْرِي من الْمَوْصُوف لسارعت إِلَى مقته\n٨٠٤٩ - أَبُو أُمَامَة\nيَقُول الله ﷿ ابْن آدم إِن صبرت واحتسبت عِنْد الصدمة الأولى لم أَرض لَك ثَوابًا دون الْجنَّة","vol":"5","page":233},{"text":"٨٠٥٠ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ ابْن آدم إِن تقبل قبلي أملأ قَلْبك غنى وأنزع الْفقر من بَين عَيْنَيْك وأكف عَلَيْك صنعتك فَلَا تصبح إِلَّا غَنِيا وَإِن أَدْبَرت أَو وليت عني نزعت الْغنى من قَلْبك وَجعلت الْفقر بَين عَيْنَيْك وأفسدت عَلَيْك صنعتك فَلَا تصبح إِلَّا فَقِيرا\n٨٠٥١ - ابْن عمر\nيَقُول الله ﷿ ابْن آدم مَا خلقت هَذِه الدُّنْيَا مُنْذُ خلقتها إِلَّا محنة على أهل الدُّنْيَا مَا أنظر إِلَيْهَا إِلَّا بِعَين المقت فَلَا تواليها فأعاديك\n٨٠٥٢ - بشر بن جحاش\nيَقُول الله ﷿ ابْن آدم أَنى تعجزني وَقد خلقتك من مثل هَذِه حَتَّى إِذا سويتك وعدلتك ومشيت بَين","vol":"5","page":234},{"text":"بردين وللأرض مِنْك وئيد جمعت ومنعت حَتَّى إِذا بلغت التراقي قلت أَتصدق وأنى أَوَان الصَّدَقَة\nفصل\n\n٨٠٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ يَا بن آدم مَرضت فَلم تعدني قَالَ كَيفَ أعودك وَأَنت رب الْعَالمين قَالَ كنت تعود عَبدِي فتجدني عِنْده واستطعمتك فَلم تطعمني فَيَقُول كَيفَ أطعمك وَأَنت رب الْعَالمين قَالَ كنت تطعم عَبدِي أَو تَسْقِي عَبدِي\n٨٠٥٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة يَا بن آدم ألم","vol":"5","page":235},{"text":"أحملك على الْخَيل وَالْإِبِل وزوجتك النِّسَاء وجعلتك ترأس وترتع فَيَقُول بلَى يَا رب فَيَقُول أَيْن شكرك ذَلِك\n٨٠٥٥ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله عز جلّ يَوْم الْقِيَامَة قربوا أهل لَا إِلَه إِلَّا الله من ظلّ عَرْشِي فَإِنِّي أحبهم\n٨٠٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ يَا ابْن آدم إِن نازعك بَصرك إِلَى بعض مَا حرمت عَلَيْك فقد أعنتك عَلَيْهِ بطبقين فأطبقهما عَلَيْهِ\n٨٠٥٧ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة أَيْن","vol":"5","page":236},{"text":"جيراني فَتَقول الْمَلَائِكَة يَا رب من هَذَا الَّذِي يَنْبَغِي أَن يجاورك فَيَقُول أَيْن قراء الْقُرْآن وعمار الْمَسَاجِد\n٨٠٥٨ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة أدنو مني أحبائي فَقَالَت الْمَلَائِكَة وَمن أحباؤك فَيَقُول فُقَرَاء الْمُسلمين فيدنون مِنْهُ\n٨٠٥٩ - ابْن عمر\nيَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة للْعُلَمَاء إِنِّي لم أَضَع علمي عنْدكُمْ إِلَّا لعلمي بكم وَإِنِّي لم أَضَع علمي عنْدكُمْ وَأَنا أُرِيد أَن أعذبكم فادخلوا الْجنَّة على مَا كَانَ فِيكُم","vol":"5","page":237},{"text":"٨٠٦٠ - جَابر بن عبد الله\nيَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة أَنا الديَّان أَنا مَالك يَوْم الدّين وَعِزَّتِي وعظمتي وَجَلَالِي وارتفاع مَكَاني لَا يدْخل الْجنَّة أحد ولأحد من أهل النَّار قبْلَة مظْلمَة\n٨٠٦١ - أَبُو سعيد\nيَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة قد شفع النَّبِيُّونَ وَالْمَلَائِكَة وشفع الْمُؤْمِنُونَ وَبَقِي أرْحم الرَّاحِمِينَ فَيقبض قَبْضَة أَو قبضتين فَيخرج من النَّار خلق كثير\n٨٠٦٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ لعَبْدِهِ يَوْم الْقِيَامَة عَبدِي أما رَأَيْت مَيتا على أَعْوَاد\nفصل\n\n٨٠٦٣ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nيَقُول الله ﷿ يَا عبَادي إِنَّكُم","vol":"5","page":238},{"text":"تخطئون بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار وَأَنا أَغفر الذُّنُوب جَمِيعًا وَلَا أُبَالِي فاستغفروني أَغفر لكم\n٨٠٦٤ - ابْن مَسْعُود\nيَقُول الله ﷿ يَا دنيا اخدمي من خدمني وأتعبي يَا دنيا من خدمك\n٨٠٦٥ - ابْن مَسْعُود\nيَقُول الله ﷿ للدنيا يَا دنيا مري على أوليائي وَلَا تحلولي لَهُم فقتليهم","vol":"5","page":239},{"text":"٨٠٦٦ - معَاذ بن جبل\nيَقُول الله ﷿ يَا شام أَنْت صفوتي من بلادي وَأَنا سائق إِلَيْك صفوتي من عبَادي من كل مولدة فِيك فأختار عَلَيْك فيذنب مِنْهُ وَمن كل مولده من غَيْرك وأختارك على مولده فبرحمة مني يَا شام أتسعى لَهُم بالرزق كَمَا يَتَّسِع الرَّحِم للْوَلَد وعيني عَلَيْك بالظل والمطر\n٨٠٦٧ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيَقُول الله ﷿ طَال شوق الْأَبْرَار إِلَى لقائي وَأَنا إِلَيْهِم أَشد شوقا\n٨٠٦٨ - معَاذ بن جبل\nيَقُول الله ﷿ للْمُؤْمِنين هَل أَحْبَبْتُم لقائي فَيَقُولُونَ نعم يَا رَبنَا فَيَقُول لم فَيَقُولُونَ رجونا عفوك ومغفرتك فَيَقُول إِنِّي قد أوجبت لكم رَحْمَتي\n٨٠٦٩ - عَليّ\nيَقُول الله ﷿ من آمن بِي وبنبيي وبوليي أدخلته الْجنَّة على مَا كَانَ من عمله\n٨٠٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ من شغله قِرَاءَة الْقُرْآن عَن دعائي وسألني أَعْطيته أفضل مَا أعطي السَّائِلين","vol":"5","page":240},{"text":"٨٠٧١ - سلمَان الْفَارِسِي\nيَقُول الله ﷿ من تَوَضَّأ فِي بَيته وَأحسن الْوضُوء ثمَّ زارني فِي بَيت من بيوتي فإياي زار وَحقّ على المزور أَن يكرم الزائر\n٨٠٧٢ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ من لم يقبل من عبَادي الميسور وَلم يدع المعسور لم أنفس كربته وَلم أسمع دُعَائِهِ وَلم أَسْتَجِب لَهُ\nفصل\n\n٨٠٧٣ - ابْن عَبَّاس\nيَقُول الله ﷿ لست بناظر فِي حق عَبدِي حَتَّى ينظر عَبدِي فِي حَقي\n٨٠٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ استقرضت عَبدِي فَلم","vol":"5","page":241},{"text":"يقرضني ويشتمني عَبدِي وَهُوَ لَا يدْرِي يَقُول وادهراه وَأَنا الدَّهْر\n٨٠٧٥ - ابْن مَسْعُود\nيَقُول الله ﷿ من لم تصم جوارحه عَن محارمي فَلَا حَاجَة لي فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه من أَجلي\n٨٠٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ إِن سَأَلَني عَبدِي أَعْطيته وَإِن لم يسألني غضِبت عَلَيْهِ\n٨٠٧٧ - أنس\nيَقُول الله ﷿ السخي مني وَأَنا مِنْهُ وَإِنِّي لأدفع عَن السخي عَذَاب الْقَبْر وَشدَّة الْقِيَامَة والسخي يمشي على الأَرْض وَأَنا عَنهُ رَاض","vol":"5","page":242},{"text":"٨٠٧٨ - المنتجع\nيَقُول الله ﷿ مَا غضِبت على أحد غَضَبي على عبد أَتَى مَعْصِيّة فتعاظمها فِي جنب عفوي فَلَو كنت معجلا للعقوبة أَو كَانَت العجلة من شأني لعجلتها للقانطين من رَحْمَتي وَلَو لم أرْحم عبَادي إِلَّا من خوفهم من بَين يَدي لشكوت ذَلِك لَهُم وَجعلت ثوابهم مِنْهُ الْأَمْن لما خَافُوا\n٨٠٧٩ - ابْن عَبَّاس\nيَقُول الله ﷿ الْمُنفق يقرضني وَالْمُصَلي يناجيني\n٨٠٨٠ - عَليّ\nيَقُول الله ﷿ اشْتَدَّ غَضَبي على من ظلم من لَا يجد ناصرا غَيْرِي","vol":"5","page":243},{"text":"٨٠٨١ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ الشَّاب الْمُؤمن بقدري الراضي بكتابي القانع برزقي التارك شَهْوَته من أَجلي أَنْت عِنْدِي كبعض ملائكتي\n٨٠٨٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَقُول الله ﷿ الْمعرفَة حصني والتوحيد حصاري فَمن دخل حصني من بَاب حصاري أمنته من عَذَابي وعقابي\n٨٠٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ أحب عبَادي إِلَيّ أعجلهم فطرا\n٨٠٨٤ - أنس\nيَقُول الله ﷿ أخرجُوا من النَّار من ذَكرنِي وخافني فِي مقَام","vol":"5","page":244},{"text":"فصل\n\n٨٠٨٥ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ انْظُرُوا فِي ديوَان عبَادي فَمن رَأَيْتُمُوهُ سَأَلَني الْجنَّة أَعْطيته وَمن استعاذني من النَّار أعذته\n٨٠٨٦ - أنس\nيَقُول الله ﷿ أَربع خِصَال وَاحِدَة فِيمَا بيني وَبَيْنك وَوَاحِدَة فِيمَا بَيْنك وَبَين عبَادي وَوَاحِدَة لي وَوَاحِدَة لَك فَأَما الَّتِي لي فتعبدني لَا تشرك بِي شَيْئا وَأما الَّتِي لَك عَليّ فَمَا عملته من خير جزيتك بِهِ وَأما الَّتِي بيني وَبَيْنك فمنك الدُّعَاء وَعلي الْإِجَابَة وَأما الَّتِي بَيْنك وَبَين عبَادي فترضى لَهُم مَا ترْضى لنَفسك","vol":"5","page":245},{"text":"٨٠٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله عزوجل إِذا أَرَادَ عَبدِي أَن يعْمل سَيِّئَة فَلَا تكتبوها عَلَيْهِ حَتَّى يعملها فَإِن عَملهَا فاكتبوها بِمِثْلِهَا وَإِن تَركهَا من أَجلي فاكتبوها لَهُ حَسَنَة\n٨٠٨٨ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ يحزن عَبدِي الْمُؤمن إِذا أقترت عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَذَلِكَ أقرب لَهُ مني ويفرح إِذا بسطت لَهُ شَيْئا من الدُّنْيَا وَذَلِكَ أبعد لَهُ مني\n٨٠٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ أَبْتَلِي عَبدِي الْمُؤمن فَإِن لم يشكوني إِلَى عواده أطلقهُ من أسرِي ثمَّ أبدله لَحْمًا خيرا من لَحْمه ودما خيرا من دَمه ثمَّ يسْتَأْنف الْعَمَل\n٨٠٩٠ - عمار بن زعكرة\nيَقُول الله ﷿ عَبدِي الَّذِي هُوَ عَبدِي حَقًا الَّذِي يذكرنِي وَإِن كَانَ ملاقيا قرنه","vol":"5","page":246},{"text":"٨٠٩١ - عبد الله بن سَلام\nيَقُول الله ﷿ للْعَبد يَوْم الْقِيَامَة ألم تدعني فِي مرض كَذَا وَكَذَا فعافيتك ألم تدعني أَن أزَوجك فُلَانَة وَهِي كَرِيمَة قَومهَا فزوجتك ألم ألم\n٨٠٩٢ - أنس\nيَقُول الله ﷿ من أعظم مني جودا أكلأهم فِي مضاجعهم كَأَنَّهُمْ لم يعصوني وَمن كرمي أَنِّي أقبل تَوْبَة التائب حَتَّى","vol":"5","page":247},{"text":"كَأَنَّهُ لم يزل تَائِبًا من ذَا الَّذِي قرع بَابي فَلم أفتح لَهُ من ذَا الَّذِي سَأَلَني فَلم زعطه أبخيل أَنا فيبخلني عَبدِي\nفصل\n\n٨٠٩٣ - أَبُو بكر الصّديق\nيَقُول الله ﷿ قل لأمتك يَقُولُوا لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه عشرا عِنْد الصُّبْح وَعشرا عِنْد الْمسَاء وَعشرا عِنْد النّوم يدْفع عَنْهُم عِنْد النّوم بلوى الدُّنْيَا وَعند الْمسَاء مكايدة الشَّيْطَان وَعند الصُّبْح من غَضَبي\n٨٠٩٤ - جَابر بن عبد الله\nيَقُول الله ﷿ كل يَوْم للجنة طيبي لأهْلك فتزداد طيبا فَذَلِك الْبرد الَّذِي يجده النَّاس يسحر من ذَلِك","vol":"5","page":248},{"text":"٨٠٩٥ - أنس بن مَالك\nيَقُول الله ﷿ لأهون أهل النَّار عذَابا لَو أَن لَك مَا على الأَرْض من شَيْء أَكنت مفتديا بِهِ فَيَقُول نعم فَيَقُول قد أردْت مِنْك أَهْون من هَذَا وَأَنت فِي صلب آدم أَن لَا تشرك بِي فأبيت إِلَّا أَن تشرك بِي\n٨٠٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ لَا يَنْبَغِي لعبد أَن يَقُول أَنا خير من يُونُس بن مَتى\n٨٠٩٧ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nيَقُول الله ﷿ لأقطعن أمل كل مُؤَمل أمل دوني بالأياس ولألبسنه ثوب المذلة بَين النَّاس ولأنحينه من قربي ولأبعدنه من وَصلي أيأمن عَبدِي غَيْرِي من الشدائد والشدائد بيَدي وَأَنا الْحَيّ الْكَرِيم ويرجو غَيْرِي وَبِيَدِي مَفَاتِيح الْأَبْوَاب وبابي مَفْتُوح لمن دَعَاني من ذَا الَّذِي ألمني لعَظيم نوائبه فَقطعت بِهِ دونهَا","vol":"5","page":249},{"text":"أَو من ذَا الَّذِي رجاني لعَظيم جرمه فَقطعت رَجَاءَهُ مني جعلت آمال عبَادي مُتَّصِلَة بِي وملأت سمواتي من لَا يمل تسبيحي فيا بؤسا للقانطين من رَحْمَتي وَيَا شقوة لمن عَصَانِي وَلم يراقبني\nفصل\n\n٨٠٩٨ - عمر بن الْخطاب\nيَقُول الله ﷿ إِن من عبَادي من لَا يصلح إيمَانه إِلَّا بالغنى وَلَو أفقرته لكفر وَإِن من عبَادي من لَا يصلح إيمَانه إِلَّا بِالسقمِ وَلَو صححته لكفر وَإِن من عبَادي من لَا يصلح إيمَانه إِلَّا بِالصِّحَّةِ وَلَو أسقمته لكفر\n٨٠٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَقُول الله ﷿ إِن عَبدِي الْمُؤمن بِمَنْزِلَة كل خير يحمدني وَأَنا أنزع نَفسه من بَين جَنْبَيْهِ\n٨١٠٠ - أنس\nيَقُول الله ﷿ إِن من عبَادي من لَا يصلح","vol":"5","page":250},{"text":"إيمَانه إِلَّا بالغنى وَلَو أفقرته لكفر وَإِن من عبَادي من لَا يصلح إيمَانه إِلَّا بِالسقمِ وَلَو أصححته لكفر وَإِن من عبَادي من لَا يصلح إيمَانه إِلَّا بِالصِّحَّةِ وَلَو أسقمته لكفر\n٨١٠١ - عَليّ\nيَقُول الله ﷿ لَا إِلَه إِلَّا الله حصني فَمن قَالَهَا دخل حصني وَمن دخل حصني أَمن عَذَابي\n٨١٠٢ - أَبُو سعيد\nيَقُول الله ﷿ إِن عبدا صححت لَهُ","vol":"5","page":251},{"text":"جِسْمه ووسعت عَلَيْهِ فِي الْمَعيشَة تمْضِي عَلَيْهِ خَمْسَة أَعْوَام لَا يفد إِلَيّ لمحروم\nيَعْنِي لَا يحجّ إِلَيّ فِي كل خَمْسَة أَعْوَام\n٨١٠٣ - أَبُو بكر الصّديق\nيَقُول الله ﷿ إِن كُنْتُم تُرِيدُونَ رَحْمَتي فارحموا خلقي","vol":"5","page":252},{"text":"٨١٠٤ - أَبُو سعيد\nيَقُول الرب ﷿ يَوْم الْقِيَامَة سَيعْلَمُ أهل الْجمع الْيَوْم من أهل الْكَرم مجَالِس الذّكر فِي الْمَسَاجِد\n٨١٠٥ - أنس\nيَقُول الله ﷿ كل يَوْم أَنا الْعَزِيز فَمن أَرَادَ عز الدَّاريْنِ فليطع الْعَزِيز\nفصل\n\n٨١٠٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nينزل الله ﷿ كل لَيْلَة إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فِي نصف اللَّيْل الآخر أَو الثُّلُث الآخر فَيَقُول من ذَا الَّذِي يدعوني","vol":"5","page":253},{"text":"فأستجيب لَهُ من يسألني فَأعْطِيه من يستغفرني فَأغْفِر لَهُ حَتَّى يطلع الْفجْر ثمَّ يبسط يَده ثمَّ يَقُول من يقْرض غير عدوم وَلَا ظلوم\n٨١٠٧ - أَبُو بكر الصّديق\nينزل الله ﷿ لَيْلَة النّصْف من شعْبَان إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا فَيغْفر لكل إِنْسَان إِلَّا إنْسَانا فِي قلبه شَحْنَاء أَو شرك\n٨١٠٨ - جَابر بن عبد الله\nينزل الله ﷿ إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا يَوْم عَرَفَة فيباهي بهم الْمَلَائِكَة فَيَقُول يَا مَلَائِكَة هَؤُلَاءِ عبَادي شعثا غبرا جَاءُوا من كل فج عميق لم يرَوا عَذَابي وَلم يشْهدُوا رَحْمَتي أشهدكم أَنِّي قد غفرت لَهُم\n٨١٠٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nينزل الله ﷿ آخر ثَلَاث سَاعَات تبقين من اللَّيْل فَينْظر الله فِي السَّاعَة الأولى مِنْهُنَّ فِي الْكتاب الَّذِي لَا ينظر فِيهِ أحد غَيره فَيَمْحُو مَا يَشَاء وَيثبت ثمَّ ينظر فِي السَّاعَة الثَّانِيَة من","vol":"5","page":254},{"text":"جنَّات عدن وَهُوَ مَسْكَنه الَّذِي لَا يسكن مَعَه فِيهَا أحد إِلَّا الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء وَالصِّدِّيقُونَ وفيهَا مَا لم يره أحد وَلَا يخْطر على قلب بشر ثمَّ يهْبط فِي آخر سَاعَة من آخر اللَّيْل فَيَقُول أَلا مُسْتَغْفِر يستغفرني فَأغْفِر لَهُ أَلا سَائل يسألني فَأعْطِيه أَلا دَاع يدعوني فأستجيب لَهُ حَتَّى يطلع الْفجْر وَذَلِكَ قَوْله وَقُرْآن الْفجْر إِن قُرْآن الْفجْر كَانَ مشهودا فيشهده الله وملائكة اللَّيْل وَالنَّهَار\n٨١١٠ - عبَادَة بن الصَّامِت\nينزل رَبنَا ﷿ فِي كل لَيْلَة إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَلَا يزَال ذَلِك حَتَّى يُصَلِّي الصُّبْح ثمَّ يَعْلُو رَبنَا ﷿ على كرسيه ينزل الرب ﷿ إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فِي الثُّلُث الْأَخير من اللَّيْل فَلَا يبْقى ذُو روح إِلَّا علم بِهِ غير التقلين الْجِنّ وَالْإِنْس وَذَلِكَ حِين ينهق الْحمار وتنبح الْكلاب ويصيح الديك\n٨١١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nينزل رَبنَا ﷿ فِي ظلال من الْغَمَام وَالْمَلَائِكَة فَيَضَع عَرْشه حَيْثُ يَشَاء من الأَرْض ثمَّ يَهْتِف الله بِصَوْتِهِ فَيَقُول يَا معشر الْجِنّ وَالْإِنْس إِنِّي قد أنصت لكم مُنْذُ يَوْم خلقتكم أبْصر أَعمالكُم وأسمع قَوْلكُم فأنصتوا إِلَيّ فَإِنَّمَا هِيَ أَعمالكُم وصحفكم يقْرَأ عَلَيْكُم فَمن وجد خيرا فليحمد الله وَمن وجد غير ذَلِك فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه","vol":"5","page":255},{"text":"٨١١٢ - عَليّ\nيحمد الرب نَفسه كل يَوْم ثَلَاث مَرَّات من ثلث اللَّيْل الْبَاقِي إِلَى طُلُوع الْفجْر وَالثَّانِي بعد طُلُوع الشَّمْس إِلَى أَن تصير كهيئتها فِي الْعَصْر وَالثَّالِث عِنْد زَوَال الشَّمْس إِلَى صَلَاة الظّهْر فَيَقُول الله تَعَالَى إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْعلي الْعَظِيم أَنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْعَفو الغفور إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا أرْحم الرَّاحِمِينَ إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا مَالك يَوْم الدّين إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا مبدي كل شَيْء معيده إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا لم أزل وَلَا أَزَال إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه أَلا أَنا خَالق الشَّرّ وَالْخَيْر إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا خَالق الْجنَّة وَالنَّار أَنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْوَاحِد الْأَحَد الصَّمد إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْملك الْقُدسِي أَنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا السَّلَام الْمُؤمن إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْمُهَيْمِن الْعَزِيز إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْكَبِير المتعال قَالَ فَمن حمد الله بِهَذِهِ المحامد فَيَقُول أَنْت الله لَا إِلَه إِلَّا أَنْت حَتَّى يَأْتِي على هَذِه الْأَسْمَاء كتبه الله من الفائزين المخلصين التائبين الحامدين الراكعين الساجدين المختبين\nفصل\n\n٨١١٣ - أَبُو مُوسَى\nيدا الله ﷿ يبسطان لمسيء اللَّيْل","vol":"5","page":256},{"text":"ليتوب بِالنَّهَارِ ولمسيء النَّهَار ليتوب بِاللَّيْلِ حَتَّى تطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا\n٨١١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَد الله ﷿ ملأى لَا يفيضها نَفَقَة سَحا اللَّيْل وَالنَّهَار أَرَأَيْتُم مَا أنْفق مُنْذُ خلق السَّمَاء وَالْأَرْض فَإِنَّهُ لم يغض مَا فِي يَده وَكَانَ عَرْشه على المَاء وَبِيَدِهِ الْمِيزَان يخْفض وَيرْفَع سَحا يَعْنِي دائمة الصب\n٨١١٥ - أُسَامَة بن شريك\nيَد الله ﷿ على الْجَمَاعَة فَإِذا شَذَّ الشاذ مِنْهُم اختطفته الشَّيَاطِين كَمَا يختطف الذِّئْب الشَّاة من الْغنم","vol":"5","page":257},{"text":"٨١١٦ - ابْن عمر\nيَد الله ﷿ على الْجَمَاعَة اتبعُوا السوَاد الْأَعْظَم فَإِنَّهُ من شَذَّ شَذَّ فِي النَّار\n٨١١٧ - أَبُو أَيُّوب\nيَد الله ﷿ مَعَ الْقَاسِم حِين يقسم وَيَد الله مَعَ القَاضِي حِين يقْضِي\n٨١١٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَد الله ﷿ بَين الشَّرِيكَيْنِ مَا لم يخن أَحدهمَا صَاحبه فَإِذا خَان خرج من بَينهمَا\nفصل\n\n٨١١٩ - ابْن عمر\nيطوي الله ﷿ السَّمَوَات يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ يأخذهن بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثمَّ يَقُول أَنا الْملك أَيْن الجبارون أَيْن المتكبرون ثمَّ","vol":"5","page":258},{"text":"يطوي الْأَرْضين ثمَّ يأخذهن بِشمَالِهِ ثمَّ يَقُول أَنا الْملك أَيْن الجبارون أَيْن المتكبرون\n٨١٢٠ - أنس بن مَالك\nيبْعَث الله ﷿ مناديا يَوْم الْقِيَامَة يُنَادي من كَانَ لَهُ على الله أجر فَليقمْ إِلَى أجره ذَلِك فَيَأْخذهُ فَيُقَال وَمَا ذَلِك الْأجر قَالَ من ظلم فِي دَار الدُّنْيَا فَعَفَا وَأصْلح فَأَجره على الله فَيقومُونَ إِلَى أجرهم ذَلِك وهم قَلِيلُونَ فِي أمتِي كثير من الْأُمَم\n٨١٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيبْعَث الله ﷿ الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة وأفئدتهم كأفئدة الطير\n٨١٢٢ - ابْن عَبَّاس\nيدْفع الله ﷿ عَن أمتِي من يُصَلِّي\nعَمَّن لَا يُصَلِّي وَلَو اجْتَمعُوا على ترك الصَّلَاة مَا ناظرهم الله ﷿ طرفَة عين وَسَائِر الْأَعْمَال كَذَلِك\n٨١٢٢ - مُكَرر أنس\nيدْفع عَن مستمع الْقُرْآن بلوى الدُّنْيَا وَيدْفَع عَن قَارِئ الْقُرْآن سوء الْآخِرَة واستماع آيَة من كتاب الله ﷿ خير من كنز الذَّهَب ولقراءة اية من كتاب الله أفضل مِمَّا تَحت الْعَرْش لِأَنَّهُ كَلَام الله تكلم بِهِ قبل أَن يخلق الْخلق فَمن ألحد فِيهِ أَو قَالَ فِيهِ بِرَأْيهِ فقد كفر وَلَوْلَا أَن الله ﷿ يسره على ألسن الْبشر لما قدر","vol":"5","page":259},{"text":"أحد أَن بتكلم بِكَلَام الرَّحْمَن وَهُوَ قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَقَد يسرنَا الْقُرْآن للذّكر فَهَل من مدكر﴾\n٨١٢٣ - ابْن مَسْعُود\nيبْعَث الله ﷿ من هَذِه الْبقْعَة وَمن هَذَا الْحرم سبعين ألفا يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب يشفع كل وَاحِد مِنْهُم فِي سبعين ألفا وجوهم كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر\n٨١٢٤ - أنس\nيرفع الله ﷿ بِهَذَا الْعلم أَقْوَامًا فيجعلهم قادة يقْتَدى بهم فِي الْخَيْر وتقتص آثَارهم وترمق أَعْمَالهم وترغب الْمَلَائِكَة فِي خلتهم تمسحهم بأجنحتها","vol":"5","page":260},{"text":"٨١٢٥ - ابْن عَبَّاس\nيمحو الله ﷿ من قُلُوب أهل الْجنَّة ذكر الاباء والأمهات والإخوان والمعارف مِمَّن اسْتوْجبَ النَّار فَلَا يذكرونهم أبدا\n٨١٢٦ - ابْن عَبَّاس\nيمحو الله مَا يَشَاء وَيثبت وَعِنْده أم الْكتاب يمحو من الْأَجَل مَا يَشَاء وَيزِيد فِيهِ مَا يَشَاء\n٨١٢٧ - ابْن مَسْعُود\nيجمع الله ﷿ الْأَوَّلين والآخرين لميقات يَوْم مَعْلُوم فياما أَرْبَعِينَ سنة شاخصة أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء ينتظرون فصل الْقَضَاء وَينزل الله ﷿ فِي ظلل من الْغَمَام من الْعَرْش إِلَى الْكُرْسِيّ\n٨١٢٨ - ابْن عمر\nيجمع الله ﷿ أَطْفَال أمة مُحَمَّد يَوْم الْقِيَامَة من حِيَاض تَحت الْعَرْش فَيطلع الله إِلَيْهِم أطلاعة فَيَقُول مَالِي","vol":"5","page":261},{"text":"اراكم رافعي رؤوسكم فَيَقُولُونَ يَا رَبنَا والآباء والأمهات فِي عَطش يَوْم الْقِيَامَة وَنحن فِي هَذِه الْحِيَاض فَيُوحِي الله إِلَيْهِم أَن أغرقوا فِي هَذِه الْآنِية من هَذَا المَاء ثمَّ خللوا صُفُوف الْقِيَامَة فاسقوا الْآبَاء والأمهات\n٨١٢٩ - الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب\nيوحي الله إِلَى الْحفظَة الْكِرَام البررة لَا تكْتبُوا على عَبدِي عِنْد ضجره شَيْئا\n٨١٣٠ - عَليّ\nيمحو الله مَا يَشَاء وَيثبت وَعِنْده أم الْكتاب الصَّدَقَة واصطناع الْمَعْرُوف وصلَة الرَّحِم وبر الْوَالِدين يحول الشَّقَاء سَعَادَة وَيزِيد من الْعُمر ويقي مصَارِع السوء\n٨١٣١ - أنس بن مَالك\nيحْشر الله ﷿ الزَّانِي يَوْم الْقِيَامَة وَذكره فِي فَمه وَيخرج من أُذُنَيْهِ وَعَيْنَيْهِ فيجمد ذَلِك على جسده أَمْثَال","vol":"5","page":262},{"text":"الْجبَال الرواسِي ويسيل من دُمُوعه فَوْقه فيصيره ذَلِك كُله حيات وعقارب يعذب بِهِ\n٨١٣٢ - عبد الله بن أنيس\nيحْشر الله ﷿ الْعباد عُرَاة غرلًا بهما ثمَّ يناديهم بِصَوْت يسمعهُ من بعد كَمَا يسمعهُ من قرب أَنا الْملك أَنا الديَّان لَا يَنْبَغِي لأحد من أهل الْجنَّة أَن يدْخل الْجنَّة ولأحد من أهل النَّار عِنْده مظْلمَة حَتَّى أقصه مِنْهُ حَتَّى اللَّطْمَة\nبهما يَعْنِي لَيْسَ مَعَهم شَيْء\n٨١٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيرحم الله لوطا لقد كَانَ يأوي إِلَى ركن شَدِيد إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ لَو أَن لي بكم قُوَّة أَو آوي إِلَى ركن شَدِيد فَمَا بعث الله من بعده نَبيا إِلَّا فِي ثروة من قومه\n٨١٣٤ - ابْن عَبَّاس\nيَرْحَمنَا الله وأخا عَاد","vol":"5","page":263},{"text":"٨١٣٥ - ابْن عَبَّاس\nيمن عَليّ رَبِّي ﷿ وَأهل الْمَنّ بِي\n٨١٣٦ - أَبُو أُمَامَة\nيَمِين الله ﷿ طباق السَّمَوَات وَالْأَرْض\n٨١٣٧ - ابْن عمر\nيَا وَاسع الْمَغْفِرَة اغْفِر لي\n٨١٣٨ - عبد الله بن عَمْرو\nيمْلَأ الله ﷿ أَيْدِيكُم من الْأَعَاجِم ويصيرون أسدا لَا يفرون يضْربُونَ أَعْنَاقكُم ويأكلون فِيكُم","vol":"5","page":264},{"text":"٨١٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nينشىء الله ﷿ السَّحَاب ثمَّ ينزل فِيهِ المَاء فَلَا شَيْء أحسن مِنْهُ من ضحكه وَلَا شَيْء أحسن من مَنْطِقه مَنْطِقه الرَّعْد ومضحكه الْبَرْق\n٨١٤٠ - ابْن عَبَّاس\nينزل الله ﷿ فِي كل يَوْم مائَة رَحْمَة سِتِّينَ على الطائفين وَعشْرين على أهل مَكَّة وَعشْرين على سَائِر النَّاس\n٨١٤١ - جَابر بن عبد الله\nيدْخل الله ﷿ بِالْحجَّةِ الْوَاحِدَة","vol":"5","page":265},{"text":"ثَلَاثَة نفر الْجنَّة الْمَيِّت والحاج عَنهُ والمنفذ ذَلِك لَهُ\n٨١٤٢ - أنس\nيشفع الله يَعْنِي آدم من جَمِيع ذُريَّته فِي مائَة ألف ألف وَعشرَة ألف ألف\n٨١٤٣ - أَبُو طَلْحَة\nيَا مَالك يَوْم الدّين إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين\n٨١٤٤ - عَائِشَة\nيَا مصرف الْقُلُوب ثَبت قلبِي على طَاعَتك","vol":"5","page":266},{"text":"٨١٤٥ - ابْن عمر\nيَا عدتي عِنْد كربتي ياصاحبي عِنْد شدتي وَيَا ولي نعمتي يَا إلهي وإله آبَائِي لَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي فأقترب من الشَّرّ وأتباعد من الْخَيْر وآنسني فِي قَبْرِي من وحشتي وَاجعَل لي عهدا يَوْم الْقِيَامَة مسؤولا\n٨١٤٦ - الْبَراء بن عَازِب\nيثبت الله الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت نزلت فِي عَذَاب الْقَبْر يُقَال لَهُ من رَبك فَيَقُول رَبِّي الله وَنَبِي مُحَمَّد فَذَلِك قَوْله ﴿يثبت الله الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت﴾\n٨١٤٧ - أبي بن كَعْب\nيعرفنِي الله ﷿ نَفسه يَوْم الْقِيَامَة فأسجد لَهُ سَجْدَة يرضى بهَا عني ثمَّ أمدحه مِدْحَة يرضى بهَا عني ثمَّ يَأْذَن","vol":"5","page":267},{"text":"لي فِي الْكَلَام ثمَّ يَأْمر أمتِي يَمرونَ على الصِّرَاط بَين ظهراني جَهَنَّم يَمرونَ أسْرع من الطّرف والسهم المرمى بِهِ وأسرع من أجاويد الْخَيل حَتَّى يخرج رجل فِيهَا حبوا وَهِي الْأَعْمَال\nفصل\n\n٨١٤٨ - أَبُو مُوسَى وَجَابِر\nيتجلى لنا رَبنَا ﷿ ضَاحِكا يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى ينْظرُوا إِلَى وَجهه فَيَخِرُّونَ لَهُ سجدا فَيَقُول ارْفَعُوا رؤوسكم فَلَيْسَ هَذَا بِيَوْم عبَادَة\n٨١٤٩ - ابْن مَسْعُود\nيكْشف رَبنَا ﷿ عَن سَاقه ﷿ يَوْم الْقِيَامَة فَيَقَع النَّاس سجدا وَيبقى قوم ظُهُورهمْ كصياصي الْبَقر لَا يَسْتَطِيعُونَ السُّجُود\n٨١٥٠ - ابْن عَبَّاس\nيغْفر الله لَيْلَة الْجمع لأهل الْوَقْت وَلَيْلَة الْمزْدَلِفَة لأهل عَرَفَة","vol":"5","page":268},{"text":"٨١٥١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيَا حبذا نوم الأكياس وإفطارهم كَيفَ الحمقى وصيامهم ولمثقال حَبَّة من صَاحب تقوى ويقين خير من عبَادَة أهل الأَرْض\n٨١٥٢ - عقبَة بن عَامر\nيعجب ربكُم من راعي غنم على شظية فِي الْجَبَل يُنَادي وَيُقِيم الصَّلَاة فَيَقُول عَبدِي يُؤذن وَيُقِيم الصَّلَاة وَيُصلي قد غفرت لَهُ وأوجبت لَهُ الْجنَّة\nالشظية قِطْعَة من رُؤُوس الْجبَال\n٨١٥٣ - ثَوْبَان\nيقبل الْجَبَّار ﷿ يَوْم الْقِيَامَة فيثني رجله على الجسر فَيَقُول وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا يجاورني الْيَوْم ظلم ظَالِم فينصف الْخلق بَعضهم من بعض حَتَّى أَنه لينصف الشَّاة الْجَمَّاء من العضباء تنطحها نطحة","vol":"5","page":269},{"text":"فصل\n\n٨١٥٤ - معَاذ بن جبل\nيَا أَيهَا النَّاس اتَّخذُوا تقوى الله تِجَارَة يأتيكم الرزق بلَى بضَاعَة وَلَا تِجَارَة ثمَّ قَرَأَ وَمن يتق الله يَجْعَل لَهُ مخرجا وَيَرْزقهُ من حَيْثُ لَا يحْتَسب\n٨١٥٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا أَيهَا النَّاس اتَّخذُوا السراويلات فَإِنَّهُنَّ من أستر ثيابكم وحصنوا بهَا نِسَائِكُم إِذا خرجن\n٨١٥٦ - عمر\nيَا ابْن الْخطاب أَترَانِي قد رضيت وتأبى قَالَ فرضيت","vol":"5","page":270},{"text":"٨١٥٧ - أنس\nيَا حبذا كل نَاطِق عَالم ومستمع واع\n٨١٥٨ - الضَّحَّاك بن ميسر\nيَا أَيهَا النَّاس أَخْلصُوا أَعمالكُم لله فَإِن الله ﷿ لَا يقبل من الْأَعْمَال إِلَّا مَا خلص لَهُ وَلَا تَقولُوا هَذَا لله وللرحم","vol":"5","page":271},{"text":"٨١٥٩ - أنس بن مَالك\nيَا أَيهَا النَّاس ابتاعوا أَنفسكُم من الله فَإِن بخل أحدكُم أَن يُعْطي مَاله للنَّاس فليتصدق على نَفسه فَليَأْكُل وليكتس مِمَّا رزقه الله\n٨١٦٠ - أبي بن كَعْب\nيَا أَيهَا النَّاس اذْكروا الله اذْكروا الله جَاءَت الراجفة تتبعها الرادفة جَاءَ الْمَوْت بِمَا فِيهِ\n٨١٦١ - طَارق بن عبد الله\nيَا أَيهَا النَّاس قُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله تُفْلِحُوا","vol":"5","page":272},{"text":"٨١٦٢ - ابْن عمر\nيَا أَيهَا النَّاس استثنوا وَلَو بعد شهر\n٨١٦٣ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nيَا أَيهَا النَّاس لَا تدفعوني فَوق حَقي فَإِن الله ﷿ اتَّخَذَنِي عبدا قبل أَن يتخذني نَبيا\n٨١٦٤ - مَحْمُود بن لبيد\nيَا أَيهَا النَّاس إيَّاكُمْ وشرك السرائر فَقيل يَا رَسُول الله وَمَا شرك السرائر قَالَ يقوم الرجل يُصَلِّي فيزنين صلَاته جاهدا لما يرى من نظر النَّاس إِلَيْهِ فَذَاك شرك السرائر","vol":"5","page":273},{"text":"٨١٦٥ - عَائِشَة\nينْسَخ الله الْخَيْر فِي أَربع لَيَال نسخا لَيْلَة الْأَضْحَى وَالْفطر وَلَيْلَة النّصْف من شعْبَان تنسخ فِيهَا الْآجَال والأرزاق وَيكْتب فِيهَا الْحَج وَفِي لَيْلَة عَرَفَة إِلَى الآذان\n٨١٦٦ - جُبَير بن مطعم\nيَا أَيهَا النَّاس لَا تقدمُوا قُريْشًا فَتَهْلكُوا وَلَا تخلفوا عَنْهَا فتضلوا وَلَا تعلموها وتعلموا مِنْهَا فَإِنَّهُم أعلم مِنْكُم وَلَوْلَا أَن تبطر قُرَيْش لأخبرتها بِالَّذِي لَهَا عِنْد الله ﷿\n٨١٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَيهَا النَّاس لَا تغتروا بِاللَّه فَإِن الله ﷿ لَو كَانَ مغفلا شَيْئا لأغفل الذّرة والخردلة والبعوضة","vol":"5","page":274},{"text":"٨١٦٨ - أَبُو سَلمَة\nيَا أَيهَا النَّاس خُذُوا من الْأَعْمَال مَا تطيقون فَإِن الله ﷿ لَا يمل حَتَّى تملوا\n٩٦١٨ - جَابر بن عبد الله\nيَا أَيهَا النَّاس تُوبُوا إِلَى ربكُم قبل أَن تَمُوتُوا وتقربوا إِلَى الله بِالْعَمَلِ الصَّالح قبل أَن تشْغَلُوا وتحببوا إِلَيْهِ بِالصَّدَقَةِ فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة تجبروا وَتنصرُوا وترزقوا\n٨١٧٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَيهَا النَّاس إِن الله طيب لَا يقبل إِلَّا طيبا وَإِن الله أَمر الْمُؤمنِينَ بِمَا أَمر بِهِ الْمُرْسلين فَقَالَ ﴿يَا أَيهَا النَّاس كلوا مِمَّا فِي الأَرْض حَلَالا طيبا﴾ وَقَالَ ﴿يَا أَيهَا الرُّسُل كلوا من الطَّيِّبَات وَاعْمَلُوا صَالحا﴾","vol":"5","page":275},{"text":"٨١٧١ - يعلى\nيَا أَيهَا النَّاس إِن الله ﷿ حييّ فَإِذا اغْتسل أحدكُم فليستتر\n٨١٧٢ - عَطِيَّة بن بشر\nيَا أَيهَا النَّاس إِن الله ﷿ أَمرنِي أَن أعلمكُم مِمَّا عَلمنِي وأؤدبكم لَا يكثرن أحدكُم الْكَلَام عِنْد المجامعة فَإِنَّهُ يكون مِنْهُ خرس الْوَلَد وَلَا ينظرن أحدكُم إِلَى فرج امْرَأَته إِذا هُوَ يُجَامِعهَا فَإِنَّهُ يكون مِنْهُ الْعَمى وَلَا يقبلن أحدكُم امْرَأَته إِذا هُوَ يُجَامِعهَا فَإِنَّهُ يكون الصمم صمم الْوَلَد وَلَا يديمن أحدكُم النّظر فِي المَاء فَإِنَّهُ مِنْهُ يكون ذهَاب الْعقل\n٨٢١٧٣ - سُبْرَة بن معبد\nيَا أَيهَا النَّاس إِنِّي قد كنت أَذِنت لكم فِي مُتْعَة النِّسَاء فَإِنَّهُ الله ﷿ قد حرمهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَمن كَانَ عِنْده مِنْهُنَّ شَيْء فليفارقها وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئا","vol":"5","page":276},{"text":"٨١٧٤ - عمر بن الْخطاب\nيَا أَيهَا النَّاس إِنِّي أُوتيت جَوَامِع الْكَلَام وخواتمه وَلَقَد آتيتكم بهَا بَيْضَاء نقية فَلَا تتهوكوا وَلَا يَغُرنكُمْ المتهوكون\n٨١٧٥ - أنس بن مَالك\nيَا أَيهَا النَّاس إِن أنجاكم يَوْم الْقِيَامَة من أهوالها ومواطنها أَكْثَرَكُم عَليّ صَلَاة فِي دَار الدُّنْيَا\n٨١٧٦ - عبد الرَّحْمَن بن أبي المرقع\nيَا أَيهَا النَّاس إِن الْحمى رائد الْمَوْت وسجن الله فِي الأَرْض وَقطعَة من النَّار فَإِذا أخذتكم فبردوا المَاء فِي الشنان وَصبُّوا عَلَيْكُم مَا بَين الصَّلَاتَيْنِ يَعْنِي الْمغرب وَالْعشَاء","vol":"5","page":277},{"text":"٨١٧٧ - أَبُو بكر الصّديق\nيَا أَيهَا النَّاس إِنَّكُم تقرؤن هَذِه الْآيَة وتضعونها على غير مَا وَضعهَا الله ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا عَلَيْكُم أَنفسكُم لَا يضركم من ضل إِذا اهْتَدَيْتُمْ﴾ إِن النَّاس إِذا رَأَوْا الْمُنكر فَلم يغيروه يُوشك أَن يعمهم الله بعقاب\n٨١٧٨ - الْحسن\nيَا أَيهَا النَّاس إِن لكم علما فَانْتَهوا إِلَى علمكُم وَإِن لكم نِهَايَة فَانْتَهوا إِلَى نهايتكم وَإِن الْمُؤمن بَين مخافتين بَين أجل قد مضى لَا يدْرِي كَيفَ يصنع الله فِيهِ وَبَين أجل قد بَقِي لَا يدْرِي كَيفَ الله صانع فِيهِ فليتزود الْمَرْء من نَفسه لنَفسِهِ وَمن دُنْيَاهُ لآخرته وَمن الشَّبَاب قبل الْهَرم وَمن الصِّحَّة قبل السقم فَإِنَّكُم للأخرة خلقْتُمْ وَالدُّنْيَا خلقت لكم وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا بعد الْمَوْت مستعتب وَمَا بعد الدُّنْيَا دَار إِلَّا الْجنَّة أَو النَّار وَأَسْتَغْفِر الله ﷿ لي وَلكم","vol":"5","page":278},{"text":"٨١٧٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا أَيهَا النَّاس إِنَّكُم فِي دَار هدنة وَأَنْتُم على ظهر سفر وَالسير بكم سريع فأعدوا الجهاز لبعد المفاز\n٨١٨٠ - أَبُو فراس\nيَا أَيهَا النَّاس إيَّاكُمْ والبدع وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا يبتدع رجل فِي الْإِسْلَام شَيْئا لَيْسَ فِي كتاب الله إِلَّا مَا خلف مِمَّا ابتدع\n٨١٨١ - ابْن عمر\nيَا أَيهَا النَّاس إِذا كُنْتُم فِي الصَّلَاة فَإِن الله ﷿ أمامكم فَلَا يتنخمن أحد أَمَامه\n٨١٨٢ - مخنف بن سليم\nيَا أَيهَا النَّاس على كل أهل بَيت فِي كل عَام أضحاة وعتيرة وَهل تَدْرُونَ مَا العتيرة هِيَ الَّتِي تسمونها الرجبية","vol":"5","page":279},{"text":"٨١٨٣ - أم جُنْدُب\nيَا أَيهَا النَّاس عَلَيْكُم بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقار عَلَيْكُم بِمثل حصا الْحَذف\n٨١٨٤ - ابْن عمر\nيَا أَيهَا النَّاس من بَاعَ محفلة فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَة أَيَّام فَإِن ردهَا رد مَعهَا مثلي لَبنهَا أَو مثل لينها قمحا\n٨١٨٥ - أَبُو سعيد\nيَا أَيهَا النَّاس لَا دين لمن دَان بجمود آيَة من كتاب الله لَا دين لمن دَان بفرية بَاطِل ادَّعَاهَا إِلَى الله لَا دين لمن دَان بِطَاعَتِهِ من عصى الله ﷿","vol":"5","page":280},{"text":"٩١٨٦ - ابْن عمر\nيَا أَيهَا النَّاس إِن هَذِه الدُّنْيَا دَار التواء لَا دَار اسْتِوَاء ومنزل فَرح لَا منزل فرخ فَمن عرفهَا لم يفرح لرخاء وَلم يحزن لشقاء أَلا وَإِن الله خلق الدُّنْيَا دَار بلوى وَالْآخِرَة دَار عُقبى فَجعل بلوى الدُّنْيَا الثَّوَاب الْآخِرَة سَببا وثواب الْآخِرَة من بلوى الدُّنْيَا عوضا فَيَأْخُذ ليعطي ويبتلي ليجزي فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكربة آجلها وَلَا تسعوا فِي عمرَان دَار قد قضى الله خرابها وَلَا تواصلوها وَقد أَرَادَ مِنْكُم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين\n٨١٨٧ - كَعْب بن مَالك\nيَا أَيهَا النَّاس إِن أَبَا بكر لم يَسُؤْنِي قطّ فاعرفوا ذَلِك لَهُ إِنِّي رَاض عَن عمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن وَسعد والمهاجرين الْأَوَّلين فاعرفوا ذَلِك لَهُم إِن الله قد غفر لأهل بدر","vol":"5","page":281},{"text":"٨١٨٨ - الحبيبة\nيَا أَيهَا النَّاس لَا تسوؤني فِي أَصْحَابِي وَلَا ختاني وأصهاري لَا يطلبنكم الله بمظلمة وَاحِد مِنْهُم فَإِنَّهَا لَا توهب ارْفَعُوا أَلْسِنَتكُم عَن الْمُسلمين وَإِذا مَاتَ الرجل مِنْهُم فَقولُوا فِيهِ خيرا\nفصل\n\n٨١٨٩ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nيَا بن آدم أَتَدْرِي لما خلقت خلقت لِلْحسابِ وخلقت للنشور وَالْوُقُوف بَين يَدي الله ﷿ وَلَيْسَ ثمَّ ثَالِثَة دَار إِنَّمَا هِيَ الْجنَّة وَالنَّار فَإِن عملت بِمَا يُرْضِي الرَّحْمَن ﷿ فالجنة دَارك ومأواك وَإِن عملت بِمَا يسخطه فَالنَّار لَا يقوم لَهَا خِيَار وَلَا شَيْطَان مُرِيد وَلَا حجر وَلَا مدر وَلَا حدير خلقت من غضب الله على أهل جحوده\n٨١٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا بن آدم أبرر والديك وصل رَحِمك ييسر لَك يَسُرك ويمد لَك فِي عمرك وأطع رَبك تسمى عَاقِلا وَلَا تعصه تسمى جَاهِلا\n٨١٩١ - ابْن عمر\nيَا ابْن آدم عنْدك مَا يَكْفِيك وَأَنت تطلب مَا يُطْغِيك لَا بِقَلِيل تقنع وَلَا من كثير تشبع إِذا أَصبَحت آمنا فِي سرك معافا فِي بدنك مَعَك قوت يَوْمك فعلى الدُّنْيَا العفا والسرب الْملك وَالطَّرِيق خل سربه أَي طَرِيقه والسرب مَال الْقَوْم وَجمعه سروب","vol":"5","page":282},{"text":"٨١٩٢ - ابْن عَبَّاس\nيَا بن آدم مَا تصنع الدُّنْيَا حلالها حِسَاب وحرامها عَذَاب\n٨١٩٣ - ابْن مَسْعُود\nيَا بن آدم لَا تكون زاهدا حَتَّى تكون متواضعا\n٨١٩٤ - أنس بن مَالك\nيَا بن آدم لَا تنظر إِلَى صَغِير الْخَطِيئَة وَلَكِن انْظُر إِلَى من عصيت\n٨١٩٥ - أَبُو أُمَامَة\nيَا بن آدم إِن تبذل الْفضل خيرا لَك وَإِن تمسك شرا لَك","vol":"5","page":283},{"text":"٨١٩٦ - سَمُرَة بن جُنْدُب\nيَا بن ادم إرض من الدُّنْيَا بقوت فَإِن الْقُوت لمن يَمُوت كثير\n٨١٩٧ - أَبُو سعيد\nيَا بني آدم إِن كُنْتُم تعقلون فعدوا أَنفسكُم من الْمَوْتَى وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّمَا توعدون لآت وَمَا أَنْتُم بمعجزين\n٨١٩٨ - زيد بن ثَابت\nيَا بن آدم كنت بَخِيلًا مَا دمت سعيا فَلَمَّا حضرتك الْوَفَاة عَمَدت إِلَى مَالك تبدده فَلَا تجمع خَصْلَتَيْنِ إساءة فِي","vol":"5","page":284},{"text":"الْحَيَاة وإساءة عِنْد الْمَوْت انْظُر إِلَى قرابتك الَّذين يَحْزَنُونَ وَلَا يَرِثُونَ فأوصل إِلَيْهِم بِمَعْرُوف\nفصل\n\n٨١٩٩ - عَمْرو بن عَوْف\nيَا معشر قُرَيْش إِنَّكُم الْوُلَاة بعدِي لهَذَا الْأَمر فَلَا تموتن إِلَّا وَأَنْتُم مُسلمُونَ واعتصموا بِحَبل الله جَمِيعًا وَلَا تفَرقُوا وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِين تفَرقُوا وَاخْتلفُوا من بعد مَا جَاءَتْهُم الْبَينَات ﴿وَمَا أمروا إِلَّا ليعبدوا الله مُخلصين لَهُ الدّين حنفَاء﴾ الْآيَة\n٨١٢٠٠ - أَبُو سعيد\nيَا معشر قُرَيْش إِن أوليائي مِنْكُم المتقون فَإِن كُنْتُم تَتَّقُون الله فَأنْتم أوليائي وَإِن كَانَ غَيْركُمْ أتقى لله ﷿ فَهُوَ أولى بِي\n٨٢٠١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا معشر قُرَيْش أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار يَا معشر بني عبد منَاف أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار يَا معشر بني هَاشم أَنْقِذُوا","vol":"5","page":285},{"text":"أَنفسكُم من النَّار يَا معشر بني عبد منَاف أَنْقِذُوا أَنفسكُم من النَّار يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد أَنْقِذِي نَفسك من النَّار يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد أَنْقِذِي نَفسك من النَّار إِنِّي لَا أملك لَك من الله شَيْئا إِلَّا أَن لكم رحما وَأَنا بالها بِبلَالِهَا\n٨٢٠٢ - عبد الله بن عمر\nيَا معشر قُرَيْش اتبعوني تطَأ الْعَرَب أعتابكم قَالَ فَقَالَ أَبُو جهل لَو تابعناك مَا تبعتك مُضر وَلَا ربيعَة فَقَالَ بلَى وَالله وَفَارِس وَالروم\n٨٢٠٣ - كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف\nيَا معشر قُرَيْش احْفَظُونِي فِي أصحاء وَأَبْنَاء أبنائهم","vol":"5","page":286},{"text":"٨٢٠٤ - ابْن عَبَّاس\nيَا معشر قُرَيْش اتَّقوا الله وَلَا تمنعوا من الْحَاج شَيْئا مِمَّا ينْتَفع بِهِ فَإِن فَعلْتُمْ فَأَنا خصمكم يَوْم الْقِيَامَة\n٨٢٠٥ - ابْن عَبَّاس\nيَا معشر قُرَيْش لَا يسلبنكم الموال على التِّجَارَة فَإِن الرزق عشرُون بَابا تِسْعَة عشر مِنْهَا للتاجر وَبَاب وَاحِد للصانع وَمَا أملق تَاجر صَدُوق إِلَّا تَاجر حلاف مهين\n٨٢٠٦ - سعيد بن زيد\nيَا معشر الْعَرَب احمدوا الله إِذْ رفع عَنْكُم العشير\n٨٢٠٧ - ابْن عَبَّاس\nيَا معشر بني هَاشم إِنَّهَا تصيبكم بعدِي جفرة فاستعينوا عَلَيْهَا بأرقاء النَّاس","vol":"5","page":287},{"text":"٨٢٠٨ - كَعْب بن مَالك\nيَا معشر الْمُهَاجِرين إِنَّكُم قد أَصْبَحْتُم ترتدون فَإِن الْأَنْصَار قد انْتَهوا أَو إِنَّهُم غيبتي الَّتِي أويت إِلَيْهَا فاكرموا محسنهم وتجاوزوا عَن مسيئهم\n٨٢٠٩ - ابْن عمر\nيَا معشر الْمُهَاجِرين خِصَال خمس وَأَعُوذ بِاللَّه أَن تدركوهن لن تظهر الْفَاحِشَة فِي قوم قطّ حَتَّى يغلبوا إِلَّا فَشَا فيهم الطَّاعُون والأوجاع الَّتِي لم تكن مَضَت من أسلافهم الَّذين مضوا وَلم ينقصوا الْمِكْيَال وَالْمِيزَان إِلَّا أخذُوا بِالسِّنِينَ والشدة وَشدَّة الْمُؤْنَة وجور السُّلْطَان عَلَيْهِم وَلم يمنعوا زَكَاة أَمْوَالهم إِلَّا منعُوا الْقطر من السَّمَاء وَلَوْلَا الْبَهَائِم لم يمطروا وَلم ينقضوا عهد الله وعهد رَسُول الله إِلَّا سلط الله عَلَيْهِم عدوهم من غَيرهم فَأخذُوا بعض مَا كَانَ فِي أَيْديهم وَلم يحكم أئمتهم بِكِتَاب الله ويتخيروا فِيمَا أنزل الله إِلَّا جعل الله بأسهم بَينهم\n٨٢٠٩ - مُكَرر عتبَة بن طويع الْمَازِني\nيَا معشر الموَالِي شِرَاركُمْ","vol":"5","page":288},{"text":"من تزوج من الْعَرَب وَيَا معشر الْعَرَب شِرَاركُمْ من تزوج من الموَالِي\n٨٢١٠ - عباد بن بشر\nيَا معشر الْأَنْصَار أَنْتُم الشعار وَالنَّاس الدثار لَا أوتين من قبلكُمْ\n٨٢١١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا معشر الْأَنْصَار إِنِّي عبد الله وَرَسُوله هَاجَرت إِلَى الله وإليكم الْمحيا محياكم وَالْمَمَات مماتكم إِن الله ﷿ وَرَسُوله يصدقانكم ويعذرانكم\n٨٢١٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا معشر الْمُسلمين احْذَرُوا الْبَغي فَإِنَّهُ لَيْسَ من عُقُوبَة أحضر من عُقُوبَة الْبَغي","vol":"5","page":289},{"text":"٨٢١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا معشر الْفُقَرَاء إِن الله رَضِي لي أَن إقامتي لمجالستكم فَإِن الله قَالَ ﴿واصبر نَفسك مَعَ الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي﴾ فَإِنَّهَا مجالسة الْأَنْبِيَاء قبلكُمْ\n٨٢١٤ - ابْن مَسْعُود\nيَا معشر الشَّبَاب من اسْتَطَاعَ مِنْكُم الْبَاءَة فليتزوج فَإِنَّهُ أَغضّ لِلْبَصَرِ وَأحْصن لِلْفَرجِ وَمن لَا فيصم فَإِن الصَّوْم لَهُ وَجَاء\n٨٢١٥ - الْبَراء بن عَازِب\nيَا معشر من آمن بِلِسَانِهِ وَلم يُؤمن بقلب وَلَا تعتابوا الْمُسلمين وَلَا تَطْلُبُوا عثراتهم فَإِنَّهُم من يطْلب عثرات","vol":"5","page":290},{"text":"الْمُسلمين يطْلب الله عثراته وَمن يطْلب الله عثراته يَفْضَحهُ الله وَهُوَ فِي بَيته\n٨٢١٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا معشر الْفُقَرَاء أعْطوا الله ﷿ الرِّضَا من قُلُوبكُمْ تظفروا بِثَوَاب فقركم وَإِلَّا فَلَا\n٨٢١٧ - أَبُو شيخ\nيَا معشر محَارب نصركم الله ﷿ لَا تسقوني حلب امْرَأَة\n٨٢١٨ - أنس بن مَالك\nيَا معشر التُّجَّار إِنَّكُم تَقولُونَ فِي شرائكم لَا وَالله وبلى وَالله فشوبوه بِالصَّدَقَةِ","vol":"5","page":291},{"text":"٨٢١٩ - جَابر بن عبد الله\nيَا معشر الْمُسلمين اتَّقوا الله وصلوا أَرْحَامكُم فَإِنَّهُ لَيْسَ من ثَوَاب أسْرع من صلَة الرَّحِم وَإِيَّاكُم وَالْبَغي فَإِنَّهُ لَيْسَ من عُقُوبَة أسْرع من عُقُوبَة الْبَغي\nفصل\n\n٨٢٢٠ - أَبُو سعيد\nيَا معشر النِّسَاء تصدقن وَلَو من حليكن فَإِنَّكُنَّ أَكثر أهل جَهَنَّم من أجل أَن تكثرن اللَّعْن وتكفرن العشير مَا رَأَيْت ناقصات عقل وَدين أذهب للب الرجل الحازم من أحديكن\n٨٢٢١ - امْرَأَة حُذَيْفَة\nيَا معشر النِّسَاء أما لَكِن فِي الْفضة مَا تحلين أما إِنَّه لَيْسَ مِنْكُن امْرَأَة تحلت ذَهَبا إِلَّا عذبت بِهِ","vol":"5","page":292},{"text":"٨٢٢٢ - أَبُو سعيد\nيَا معشر النِّسَاء لَيْسَ لَكِن من سراة الطَّرِيق شَيْء عليكن بحافتي الطَّرِيق\nسراة الطَّرِيق ظهر الطَّرِيق\n٨٢٢٣ - أَبُو سعيد\nيَا معشر النِّسَاء إِذا سجد الرِّجَال فاغضضن أبصاركن لَا تَرين عورات الرِّجَال من ضيق الأزر\n٨٢٢٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا معشر النِّسَاء اتقين الله والتمسن مرضاة أزواجكن فَإِن الْمَرْأَة لَو تعلم مَا حق زَوجهَا لم تزل قَائِمَة مَا حضر غداؤه وعشاؤه\n٨٢٢٥ - أبي أُمَامَة\nيَا معشر النسوان أما إِن خياركن يدخلن الْجنَّة","vol":"5","page":293},{"text":"قبل خِيَار الرِّجَال فتغسلن وتطيبن وتدفعن إِلَى أَزوَاجهنَّ على براذين الْحمر والصور وَالْخضر تسْعَى الْولدَان كأنهن اللُّؤْلُؤ المنثور\nفصل\n\n٨٢٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا بني عبد منَاف يَا بني هَاشم يَا بني عبد الْمطلب يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد يَا صَفِيَّة وَيَا عَبَّاس لَا أُغني عَنْكُم من الله سلوني من مَالِي مَا شِئْتُم\n٨٢٢٧ - قبيصَة بن مُخَارق\nيَا بني عبد منَاف إِنِّي نَذِير إِنَّمَا مثلي ومثلكم كَمثل رجل أَتَى الْعَدو فَذهب يخبوا أَهله فخشي أَن يسْبقهُ الْعَدو فَجعل يُنَادي أَو يَهْتِف يَا صَاحِبَاه\n٨٢٢٨ - جُبَير بن مطعم\nيَا بني عبد منَاف لَا تمنعوا أحدا طَاف بِهَذَا الْبَيْت وَصلى اية سَاعَة من ليل أَو نَهَار","vol":"5","page":294},{"text":"٨٢٢٩ - عمرَان بن حُصَيْن\nيَا بني هَاشم إِن أوليائي مِنْكُم المتقون يَا بني هَاشم لَا ألفينكم تَأْتُونِي بالدنيا تحملونها على ظهوركم ويأتوني النَّاس بِالآخِرَة\n٨٢٣٠ - ابْن عَبَّاس\nيَا بني عبد الْمطلب إِنِّي سَأَلت الله ﷿ لكم ثَلَاث سَأَلته أَن يثبت قائمكم وَيعلم جاهلكم وَيهْدِي ضالكم\n٨٢٣١ - الْمُغيرَة الْهَاشِمِي\nيَا بني هَاشم إيَّاكُمْ وَالصَّدََقَة لَا تعملوا عَلَيْهَا فَإِنَّهَا لَا تصلح لكم وَإِنَّمَا هِيَ أوساخ النَّاس فَقَالَ عمر لتعملن عَلَيْهَا أَو لتَأْتِيني بِبَيِّنَة على مَا تَقول فَقَامَ أَكثر من عشْرين يشْهد على النَّبِي ﷺ أَنه سَمعه يَقُول ذَلِك","vol":"5","page":295},{"text":"٨٢٣٢ - ابْن عَبَّاس\nيَا أهل مَكَّة إِنَّكُم فِي وسط من الأَرْض ونجد أَوسط السَّمَاء وبأقل الأَرْض مَطَرا فأقولا من اتِّخَاذ الْمَاشِيَة\n٨٢٣٣ - ابْن عَبَّاس\nيَا شباب قُرَيْش احْفَظُوا فروجكم أَلا من حفظ الله فرجه فَلهُ الْجنَّة\n٨٢٣٤ - أنس\nيَا شباب تزوج وَإِيَّاك وَالزِّنَا فَإِنَّهُ ينْزع الْإِيمَان من قَلْبك","vol":"5","page":296},{"text":"٨٢٣٥ - ابْن عَبَّاس\nيَا أهل مَكَّة إِن الله ﷿ احتجب بِخمْس لم يطلع عَلَيْهَا ملكا مقربا وَلَا نَبيا مُرْسلا فقد ادّعى علمهن فقد كفر ﴿إِن الله عِنْده علم السَّاعَة وَينزل الْغَيْث﴾ الْآيَة\n٨٢٣٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أهل الْمَدِينَة إِن الله ﷿ قد أنزل فِي تَحْرِيم الْخمر فَمن كتب مِنْكُم هَذِه الاية وَعِنْده مِنْهَا شَيْء فَلَا يشْربهَا وَلَا يَبِيعهَا واسكبوها فِي طَرِيق الْمَدِينَة\n٨٢٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أهل الخلود يَا أهل الْبَقَاء إِنَّكُم لم تخلقوا للقاء وَإِنَّمَا تنقلون من دَار إِلَى دَار كَمَا نقلتم من الأصلاب إِلَى الْأَرْحَام وَمن الْأَرْحَام إِلَى الدُّنْيَا وَمن الدُّنْيَا إِلَى الْقُبُور وَمن الْموقف إِلَى الخلود فِي الْجنَّة أَو النَّار\nفصل\n\n٨٢٣٨ - أنس بن مَالك\nيَا حَامِل الْقُرْآن أعجل عَيْنَيْك بالبكاء","vol":"5","page":297},{"text":"إِذا ضحك البطالون قُم اللَّيْل إِذا نَام النائمون صم إِذا أكل الآكلون أعف عَن من ظلمك لَا تحقد فِيمَن يحقد وَلَا تجْهَل فِيمَن يجهل\n٨٢٣٩ - ابْن مَسْعُود\nيَا حَامِل الْقُرْآن تزين بِالْقُرْآنِ يزينك الله ﷿ وَلَا تزين بِهِ للنَّاس فيشينك الله ﷿\n٨٢٤٠ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nيَا حَامِل الْقُرْآن إِن أهل السَّمَوَات يذكرونكم عِنْد الله ﷿ فتحببوا إِلَى الله بتوقير كِتَابه ليزدد لكم حبا ويحببكم إِلَى عباده\n٨٢٤١ - عُيَيْنَة الْمليكِي\nيَا أهل الْقُرْآن لَا تتوسدوا الْقُرْآن واتلوه","vol":"5","page":298},{"text":"حق تلاوتة من آنَاء اللَّيْل وَالنَّهَار وأفشوه وتعنوه وتدبروا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تفلحون وَلَا تعجلوا ثَوَابه فَإِن لَهُ ثَوابًا\n٨٢٤٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا أهل الْقُرْآن أوتروا فَإِن الله وتر يحب الْوتر\n٨٢٤٣ - ابْن عمر\nيَا من الْمَوْت غائبه يَا من الْقَبْر منزله يَا من الْكَفَن ستره يَا من التُّرَاب وساده يَا من الدُّود جِيرَانه يَا من الْمُنكر والنكير زواره\n٨٢٤٤ - أنس بن مَالك\nيَا وَيْح للخادم فِي الدُّنْيَا وَهُوَ سيد الْقَوْم فِي الْآخِرَة\n٨٢٤٥ - زرْعَة بن عَمْرو\nيَا أهل قبَاء ائْتُونِي بحجارة من هَذِه الْحرَّة فتجمعت عِنْده فَخط بهَا قبلتهم ثمَّ أَخذ حجرا فَوَضعه ثمَّ قَالَ يَا","vol":"5","page":299},{"text":"أَبَا بكر خُذ حجرا فضعه إِلَى جنب حجري فَفعل ثمَّ قَالَ يَا عمر خُذ حجرا فضعه إِلَى جنب حجر أبي بكر فَفعل ثمَّ قَالَ يَا عُثْمَان خُذ حجرا فضعه إِلَى جنب حجر عمر فَفعل ثمَّ الْتفت ألى النَّاس بآخرة فَقَالَ وضع رجل حجره حَيْثُ أحب على هَذَا الْخط\n٨٢٤٦ - ابْن عمر\nيَا طيبَة يَا سيدة الْبلدَانِ\n٨٢٤٧ - أنس بن مَالك\nيَا حبذا كل عَالم نَاطِق ومستمع واع\n٨٢٤٨ - أَبُو أَيُّوب\nيَا حبذا المتخللون من الطَّعَام إِنَّه لَيْسَ أَشد على الْملك من بَقِيَّة تبقى من الْفَم من أثر الطَّعَام\n٨٢٤٩ - ابْن مَسْعُود\nيَا أمة مُحَمَّد حَكِيم من الْحُكَمَاء كَانَ أفهم مِنْكُم لما دَعَاهُ أَصْحَابه إِلَى اللَّذَّات والمعاصي قَالَ إِنِّي لأَسْتَحي من الله أَن أعبده رَجَاء ثَوَاب الْجنَّة فَأَكُون كأجير السوء","vol":"5","page":300},{"text":"٨٢٥٠ - عَائِشَة\nيَا أمة مُحَمَّد وَالله مَا من أحد أغير من الله ﷿ أَن يَزْنِي عَبده أَو تَزني أمته\n٨٢٥١ - عَائِشَة\nيَا أمة مُحَمَّد وَالله لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا\n٨٢٥٢ - أَسمَاء بنت أبي بكر\nيَا عباد الله إِنَّه لَا شَيْء أغير من الله ﷿ أَن يَزْنِي عَبده أَو أمته\n٨٢٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أمة مُحَمَّد وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا يقبل الله ﷿ صَدَقَة من رجل وَله قرَابَة محتاجون إِلَى صلته ويصرفها إِلَى غَيرهم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة\n٨٢٥٤ - أَبُو الدَّرْدَاء وَأَبُو أُسَامَة وَأنس وواثلة\nيَا أمة مُحَمَّد لَا","vol":"5","page":301},{"text":"تهيجوا على أَنفسكُم وهج النَّار الحَدِيث\n٨٢٥٥ - ابْن عمر\nيَا صَاحب المقراة لَا تخبره هَذَا تكلّف لَهَا مَا أخذت فِي بطونها وَلنَا مَا بَقِي شراب وطهور\nفصل\n\n٨٢٥٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا أَبَا بكر إِذا رَأَيْت النَّاس يُسَارِعُونَ","vol":"5","page":302},{"text":"فِي الدُّنْيَا فَعَلَيْك بِالآخِرَة وَاذْكُر الله عِنْد كل حجر ومدر يَدْعُوك إِذا ذكرته وَلَا تحقرن أحدا من الْمُسلمين فَإِن صَغِير الْمُسلمين عِنْد الله كَبِير\n٨٢٥٧ - أَبُو سعيد\nيَا أَبَا بكر إياك ونار الْمُؤمن لَا تحرقك فَإِن يَد الْمُؤمن فِي يَد الله ﷿ ينفثه وَإِن عثر كذى وكذى عَثْرَة\n٨٢٥٨ - أَبُو بكر الصّديق\nيَا أَبَا بكر اتَّقِ الله وَإِن وليت أحدا من الْمُسلمين فَلْيَكُن عنْدك أقْصَى الْمُسلمين وأدناهم فِي الْحق سَوَاء ودع أهل الْفضل حَتَّى يكون الله هُوَ يوفيهم حَقهم يَوْم الْقِيَامَة\n٨٢٥٩ - عبد الله بن عَمْرو\nيَا أَبَا بكر لَو أَرَادَ الله ﷿ أَن لَا يعْصى مَا خلق إِبْلِيس","vol":"5","page":303},{"text":"٨٢٦٠ - أنس بن مَالك\nيَا أَبَا بكر إِنَّمَا يعرف الْفضل أهل الْفضل\n٨٢٦١ - أنس\nيَا أَبَا بكر ماظنك بِاثْنَيْنِ الله ثالثهما\n٨٢٦٢ - أنس\nيَا أَبَا بكر أَرَأَيْت مَا ترى فِي الدُّنْيَا مِمَّا تكره فبمثاقيل الذَّر من الشَّرّ ويدخر الله لَك مَثَاقِيل الْخَيْر حَتَّى توافيه يَوْم الْقِيَامَة\n٨٢٦٣ - حُذَيْفَة\nيَا أَبَا بكر أَرَأَيْت لَو أَنَّك وجدت رجلا مَعَ أم رُومَان كَيفَ كنت صانعا قَالَ كنت وَالله فَاعِلا شرا قَالَ فَأَنت يَا عمر قَالَ","vol":"5","page":304},{"text":"كنت وَالله قَاتله فَأَنت يَا سُهَيْل قَالَ كنت أَقُول الله لَا تعد لعن البعدى فَهِيَ خبيثة وَلعن الله أول الثَّلَاثَة أخبر بِهَذَا قَالَ مَا زلت يَا ابْن الْبَيْضَاء ﴿وَالَّذين يرْمونَ أَزوَاجهم﴾\n٨٢٦٤ - أَبُو بكر\nيَا أَبَا بكر بِلَال أخي وَأَنا أَخُوهُ وبلال أَخُوك ومولاك وَمولى الْقَوْم من أنفسهم\n٨٢٦٥ - أَبُو بكر\nيَا أَبَا بكر كفي وكف عَليّ من الْعدْل سَوَاء\n٨٢٦٦ - سِنَان غير مَنْسُوب\nيَا أَبَا بكر تبقا وتوقا\n٨٢٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا بكر إِذا دَخَلْتُم الْمَسَاجِد فارتعوا فِيهَا فَإِن رياض الْجنَّة الْمَسَاجِد فَأَكْثرُوا فِيهَا الرتع سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه","vol":"5","page":305},{"text":"٢٨٦٨ - أنس بن مَالك\nيَا أَبَا بكر أَلا أُبَشِّرك أَن الله تَعَالَى يتجلى لَك يَوْم الْقِيَامَة خَاصَّة وَلِلنَّاسِ عَامَّة\n٨٢٦٩ - عبد الله بن أبي أوفى\nيَا أَبَا بكر أَلا تحب قوما بَلغهُمْ أَنَّك تحبني فأحبوك لحبك إيَّايَ فأحبهم أحبهم الله ﷿\n٨٢٧٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا أَبَا بكر إِن الله ﷿ أَعْطَانِي","vol":"5","page":306},{"text":"ثَوَاب من آمن بِهِ مُنْذُ خلق آدم وأعطاك ثَوَاب من آمن بِي مُنْذُ بَعَثَنِي إِلَى أَن تقوم السَّاعَة\n٨٢٧١ - أم هانىء\nيَا أَبَا بكر إِن الله سماك الصّديق\n٨٢٧٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا بكر وَله النَّاس عني فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَن تكذب قَالَ فَجعل النَّاس يسألونه من أَنْت قَالَ بَاغ يَبْتَغِي فَيَقُولُونَ وَمن وَرَاءَك فَيَقُولُونَ هاد يهديني\n٨٢٧٣ - عَائِشَة يَا أَبَا بكر\nإِنِّي رَأَيْت أَن آكل حَيْسًا فعرضت لي","vol":"5","page":307},{"text":"نواة فِي حلقي قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُول الله ﷺ فَقَالَ هُوَ مَا تعلم يَا رَسُول الله فَقَالَ عبرها أَنْت فَقَالَ يخان فِي غنيمتك\n٨٢٧٤ - أَبُو بكر\nيَا أَبَا بكر سدد وقارب تنج\n٨٢٧٥ - أنس بن مَالك\nيَا أَبَا بكر لَيْت أَنِّي لقِيت إخْوَانِي فَإِنِّي أحبهم الَّذين لم يروني وصدقوني وأحبوني حَتَّى أَنِّي لأحب إِلَى أحدهم من وَلَده ووالده","vol":"5","page":308},{"text":"فصل\n\n٨٢٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا عمر يَا أَبَا حَفْص لَا تنسنا من دعائك\n٨٢٧٧ - عمر\nيَا عمر إِنَّك رجل قوي تردي الضَّيْف فَإِذا خلا لَك الْحجر فاستلمه وَإِلَّا فَاسْتَقْبلهُ وَكبر\n٨٢٧٨ - عمر\nيَا عمر أَدخل يدك فِي خصم النمط فَأخْرج هَذِه الدَّنَانِير فَتصدق فوَاللَّه مَا زلت أنقلب حَتَّى أَصبَحت مَخَافَة أَن أَمُوت وأتركها\n٨٢٧٩ - ابْن عمر\nيَا عمر هَا هُنَا تسكب الْخيرَات يَعْنِي عِنْد الْحجر الْأسود","vol":"5","page":309},{"text":"٨٢٨٠ - عمر\nيَا عمر أكره أَن يشركني فِي طهوري أحد\n٨٢٨١ - ابْن عَبَّاس\nيَا عمر هَل تَدْرِي لم تبسمت إِلَيْك إِن رَبِّي ﷿ باها بِأَصْحَابِي عَشِيَّة عَرَفَة وباهاك خَاصَّة\n٨٢٨٢ - سُهَيْل بن عَمْرو\nيَا ابْن الْخطاب أَترَانِي قد رضيت وتأبى قَالَ فرضيت\n٨٢٨٣ - أَبُو بكر\nيَا عمر وترت قوسك بِغَيْر وتر مَا بَين صدقتكما كَمَا بَين كلمتكما\n٨٢٨٤ - عمر بن الْخطاب\nيَا عمر إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ","vol":"5","page":310},{"text":"رَاجِعُون أَتَانِي جِبْرِيل أنفًا فَقَالَ إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون قلت أجل فَإنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون فيمَ ذَاك يَا جِبْرِيل قَالَ إِن أمتك مفتنة بعْدك بِقَلِيل من الدَّهْر غير كثير فَقلت فتْنَة كفر أَو فتْنَة ضلال قَالَ كل سَيكون قلت من أَيْن ذَلِك وَأَنا تَارِك فيهم كتاب الله قَالَ بِكِتَاب الله يضلون وَأول ذَلِك من قبل أمرائهم وقرائهم يمْنَع الامراء الْحُقُوق فتسأل النَّاس حُقُوقهم فَلَا يعطونها فيفتنوا ويقتلوا وَيتبع الْقُرَّاء هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاء فيمدونهم فِي الغي ثمَّ لَا يقصرون قلت يَا جِبْرِيل فَبِمَ يسلم من سلم مِنْهُم قَالَ بالكف وَالصَّبْر إِن أعْطوا الَّذِي لَهُم أَخَذُوهُ وَإِن منعُوا تَرَكُوهُ\n٨٢٨٥ - طَلْحَة بن عبد الله\nيَا عمر أما علمت أَن عَم الرجل صنو أَبِيه إِنَّا كُنَّا احتجنا إِلَى مَال فتعجلنا من الْعَبَّاس صَدَقَة مَاله لسنين","vol":"5","page":311},{"text":"٨٢٨٦ - أنس بن مَالك يَا ابْن الْخطاب إِنَّك لبركة على أمتِي لقد أنزل الله فِيك مَا فاتك من النَّوَافِل بِاللَّيْلِ فاقضه فِي نهارك وَمَا فاتك فِي نهارك فاقضه فِي ليلك\n٨٢٨٧ - سعد بن أبي وَقاص يَا ابْن الْخطاب إِنَّك لبركة على أمتِي لقد أنزل الله فِيك آيَة مَا فاتك من النَّوَافِل بِاللَّيْلِ فاقضه فِي نهارك وَمَا فاتك من نهارك فاقضه فِي ليلك من تِلَاوَة وَقُرْآن وَذكر بِاللِّسَانِ يَعْنِي ﴿وَهُوَ الَّذِي جعل اللَّيْل وَالنَّهَار خلفة﴾\n٨٢٨٨ - سعد بن أبي وَقاص يَا أبن الْخطاب وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا لقيك الشَّيْطَان سالكا فجا إِلَّا سلك غير فجك\nفصل\n\n٨٢٨٩ - عَائِشَة يَا عُثْمَان إِن ولاك الله هَذَا الْأَمر يَوْمًا فأرادك المُنَافِقُونَ على أَن تخلع قَمِيصك الَّذِي قمصك الله ﷿ فَلَا تخلعه","vol":"5","page":312},{"text":"٨٢٩٠ - ابْن عَبَّاس\nيَا عُثْمَان تقتل وَأَنت تقْرَأ سُورَة الْبَقَرَة تقع قَطْرَة من دمك على ﴿فَسَيَكْفِيكَهُم الله﴾ يغبطه أهل الشرق وَأهل الغرب وَتشفع فِي عدد ربيعَة وَمُضر وتبعث يَوْم الْقِيَامَة أَمِيرا على من حذوك\n٨٢٩١ - جَابر بن عبد الله\nيَا عُثْمَان أَنْت ولي فِي الدُّنْيَا وَأَنت ولي فِي الْآخِرَة\n٨٢٩٢ - بكير بن عبد الله\nيَا عُثْمَان إِذا اشْتريت فاكتل واذا بِعْت فَكل\n٨٢٩٣ - عُثْمَان بن أبي العَاصِي\nيَا عُثْمَان اتَّقِ الله ﷿ وَاذْكُر الله فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة يذكرك وخفف الصَّلَاة على النَّاس\n٨٢٩٤ - عُثْمَان بن مَظْعُون\nيَا عُثْمَان بن مَظْعُون من صلى صَلَاة الْفجْر فِي جمَاعَة ثمَّ جلس يذكر الله حَتَّى تطلع الشَّمْس كَانَ فِي الفردوس سبعين دَرَجَة","vol":"5","page":313},{"text":"فصل\n\n٨٢٩٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ إِن الله ﷿ أَمرنِي أَن أَتَّخِذ أَبَا بكر أَبَا وَعمر مُشِيرا وَعُثْمَان سندا وَأَنت يَا عَليّ ظهرا أَنْتُم أَرْبَعَة قد أَخذ الله ميثاقكم فِي أم الْكتاب لَا يحبكم إِلَّا مُؤمن تَقِيّ وَلَا يبغضكم إِلَّا فَاجر ردي أَنْتُم خلفاء نبوتي وعقداء ذِمَّتِي وحجتي على أمتِي\n٨٢٩٦ - أَبُو الضَّحَّاك الْأنْصَارِيّ\nيَا عَليّ إِن جِبْرِيل زعم أَنه يحبك فَقَالَ وَقد بلغت أَن يحبني جِبْرِيل قَالَ نعم وَمن هُوَ خير من جِبْرِيل الله ﷿ يحبك\n٨٢٩٧ - قيس بن طلق\nعَن أَبِيه يَا عَليّ إياك والرأي فَإِن الدّين من الله والرأي من النَّاس","vol":"5","page":314},{"text":"٨٢٩٨ - عَليّ\nيَا عَليّ إِنَّك لسَيِّد الْمُرْسلين ويعسوب الْمُؤمنِينَ وَإِمَام الْمُتَّقِينَ وقائد الغر المحجلين\n٨٢٩٩ - عمر بن الْخطاب\nيَا عَليّ أَنْت أول الْمُسلمين إسلاما وَأَنت أول الْمُؤمنِينَ وَأَنت مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى\n٨٣٠٠ - عَليّ\nيَا عَليّ إِنَّمَا أَنْت بِمَنْزِلَة الْكَعْبَة قوتا وَلَا يَأْتِي فَإِن أَتَاك هَؤُلَاءِ الْقَوْم فَسَلمُوا لَك هَذَا الْأَمر فاقبله مِنْهُم وَإِن لم يأتوك فَلَا تأتهم","vol":"5","page":315},{"text":"٨٣٠١ - عبد الله بن عمر\nيَا عَليّ أَنْت فِي الْجنَّة وسيكون قوم لَهُم نبذ يُقَال لَهُم الرافضة فَإِن لقيتهم فاقتلهم فَإِنَّهُم مشركون لَا يرَوْنَ جُمُعَة ولاجماعة ويسبون سبون أَبَا بكر وَعمر\n٨٣٠٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ سَأَلت الله ﷿ ثَلَاثًا أَن يقدمك فَأبى عَليّ إِلَّا أَن يقدم أَبَا بكر\n٨٣٠٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nيَا عَليّ مَا كنت أُبَالِي من مَاتَ من أمتِي وَهُوَ يبغضك مَاتَ يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا\n٨٣٠٤ - سلمَان الْفَارِسِي\nيَا عَليّ محبك محبي ومبغضك مبغضي","vol":"5","page":316},{"text":"٨٣٠٥ - أَبُو سعيد\nيَا عَليّ مَعَك يَوْم الْقِيَامَة عصى من عصى الْجنَّة تذود بهَا الْمُنَافِقين عَن حَوْضِي\n٨٣٠٦ - عَليّ\nيَا عَليّ مر بِنَا نَأْكُل كل كسرة تسد بهَا كلب الْجُوع ولتحسن مواكلتنا مَعَ النَّاس\n٨٣٠٧ - عَليّ\nيَا عَليّ مثل الْآخِرَة فِي قَلْبك وَالْمَوْت نصب عَيْنَيْك وَلَا تنس موقفك بَين يَدي الله وَكن من الله على وَجه وَاذْكُر نعم الله","vol":"5","page":317},{"text":"واكفف عَن محارم الله ونابذ هَوَاك واعزل الشَّك والطمع والحرص وَاسْتعْمل التَّوَاضُع والعفة وَحسن الْخلق ولين الْكَلَام وَاتبع قَول الْحق من حَيْثُ ورد واجتنب الْبُخْل وَالْكذب والرياء وَالْعجب وَلَا تستصغر نعْمَة الله وجاوزها بالشكر وَاذْكُر الله فِي كل وَقت واحمده على كل حَال واعف عَمَّن ظلمك وصل من قَطعك وَأعْطِ من حَرمك وَليكن صمتك فكرا وكلامك ذكرا ونظرك اعْتِبَارا وتحبب مَا اسْتَطَعْت وباشر النَّاس بِالْحُسْنَى واصبر على النَّازِلَة وَلَا تستهن بالمصيبة وأطل الْفِكر فِي الْمعَاد وَاجعَل شوقك إِلَى الْجنَّة واستعذ من النَّار وَأمر بِالْمَعْرُوفِ وَأَنه عَن الْمُنكر وَلَا تأخذك فِي الله لومة لائم وَخذ من الْحَلَال مَا شِئْت إِذا أمكنك واعتصم بالإخلاص والتوكل ودع الظَّن وَابْن على الأساس وَكن مَعَ الْحق حَيْثُ كَانَ وميز مَا اشْتبهَ عَلَيْك بعقلك فَإِنَّهُ حجَّة الله عَلَيْك وَدِيعَة فِيك وَبَرَكَاته عنْدك فَذَلِك إِعْلَام الزّهْد ومنهاجه وَالْعَاقبَة لِلْمُتقين\n٨٣٠٨ - عَليّ\nيَا عَليّ إِنَّه سيولد لَك ولد وَقد تخلفه اسْمِي وكنيتي","vol":"5","page":318},{"text":"٨٣٠٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ مثلك مثل عِيسَى بن مَرْيَم أبغضه الْيَهُود حَتَّى بهتت أمته وأحبته النَّصَارَى حَتَّى أنزلوه بالمنزلة الَّتِي لَيْسَ بِهِ\n٨٣١٠ - ابْن عَبَّاس\nيَا عَليّ إِن الله ﷿ زَوجك فَاطِمَة وَجعل صَدَاقهَا الأَرْض فَمن مَشى عَلَيْهَا مبغضا لَك مَشى حَرَامًا\n٨٣١١ - عمار بن يَاسر\nيَا عَليّ إِن الله ﷿ زينك بزينة لم يزين الْخَلَائق بزينة كفى أحب إِلَيْهِ مِنْهَا الزّهْد فِي الدُّنْيَا وَجعل الدُّنْيَا لَا تنَال مِنْك شَيْئا\n٨٣١٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ إِن لَك فِي الْجنَّة وَإنَّك ذُو قرنيها فَلَا تتبع النظرة النظرة فَإِنَّمَا لَك الأولى وَلَيْسَت لَك الْآخِرَة ذُو قرنيها ذُو طرفيها\n٨٣١٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ لَا يبغضك من الرِّجَال","vol":"5","page":319},{"text":"إِلَّا مُنَافِق وَمن حَملته أمه وَهِي حَائِض وَلَا يبغضك من النِّسَاء إِلَّا السلقلق\nوَهِي الَّتِي تحيض من دبرهَا\n٨٣١٤ - عَليّ\nيَا عَليّ تعلم الْقُرْآن وَعلمه النَّاس فَإِن مت حجت الْمَلَائِكَة إِلَى قبرك كَمَا تحج النَّاس إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق\n٨٣١٥ - أَبُو سعيد\nيَا عَليّ لَك سبع خِصَال لَا يحاجك فِيهِنَّ أحد يَوْم الْقِيَامَة أَنْت أول الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا بِاللَّه وأوفاهم بِعَهْد الله","vol":"5","page":320},{"text":"وأقومهم بِأَمْر الله وأرقهم بالرعية وأقسمهم بِالسَّوِيَّةِ وأعلمهم بالقضية وأعظمهم يَوْم الْقِيَامَة مزية\n٨٣١٦ - جَابر\nيَا عَليّ لَو أَن أمتِي أبغضوك لكبهم الله على مناخرهم فِي النَّار\n٨٣١٧ - عَليّ\nيَا عَليّ إِذا أحزنك أَمر فَقل اللَّهُمَّ احرسني بِعَيْنِك الَّتِي لَا تنام واكنفني بركنك الَّذِي لَا يرام واغفر لي بقدرتك عَليّ فَلَا أهلك وَأَنت رجائي رب كم من نعْمَة أَنْعَمت بهَا عَليّ قل لَك عِنْدهَا شكري وَكم من بلية ابتليتني بهَا قل عِنْد لَك عِنْدهَا صبري فيا من قل نعْمَته شكري فَلم يحرمني وَيَا من قل عِنْد بليته","vol":"5","page":321},{"text":"صبري فَلم يخذلني وَيَا من رَآنِي على الْخَطَايَا فَلم يفضحني يَا ذَا الْمَعْرُوف الَّذِي لَا ينقضني أبدا وَيَا ذَا النعماء الَّتِي لَا تحصى أبدا أَسأَلك أَن تصلي على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد بك أدرأ فِي نحور الْأَعْدَاء والجبارين\nفصل\n\n٨٣١٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ لَا ترجو إِلَّا رَبك وَلَا تخَاف إِلَّا ذَنْبك يَا عَليّ لَا تَسْتَحي إِذا سُئِلت عَن شَيْء لَا تعلمه أَن تَقول الله ﷿ أعلم\n٨٣١٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nلَا يَا عَليّ لَا تكن لئيما وَلَا بَخِيلًا وَعَلَيْك بالبشر وَالْحسن وَالْكَرم والسخاء إِن الْمُؤمن لين سخي وَإِن الْمُنَافِق خشن لئيم إِن السخي من أمتِي تذوب ذنُوبه كَمَا تذيب الشَّمْس الجليد","vol":"5","page":322},{"text":"٨٣٢٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ لَا تجَالس أَصْحَاب النُّجُوم\n٨٣٢١ - عَليّ\nيَا عَليّ لَا تردفن على دَابَّة ثَلَاث فَإِن أحدهم مَلْعُون وَهُوَ الْمُقدم\n٨٣٢٢ - أَبُو مُوسَى\nيَا عَليّ إِنِّي رَاض لَك مَا أرْضى لنَفْسي وأكره مَا أكره لَك لنَفْسي لَا تقرء الْقُرْآن وَأَنت جنب وَلَا أَنْت رَاكِع وَلَا أَنْت ساجد وَلَا تصلي وَأَنت شعرك معقوص\n٨٣٢٢ - مُكَرر عَليّ\nيَا عَليّ اتَّقِ دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنَّمَا يسْأَل الله حَقه وَإِن الله لَا يمْنَع ذَا حق حَقه","vol":"5","page":323},{"text":"٨٣٢٣ - عَليّ\nيَا عَليّ إِذا وَقعت فِي ورطة فَقل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم فَإِن الله يصرف بهَا مَا يَشَاء من أَنْوَاع الْبلَاء\n٨٣٢٤ - عَليّ\nيَا عَليّ إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أخذت بحجزة الله ﷿ وَأخذت أَنْت بحجزتك وَأخذ ولدك بحجرتك وَأحد شيعَة ولدهم بحجزهم فترى أَيْن يُؤمر بِنَا\n٨٣٢٥ - ابْن عَبَّاس\nيَا عَليّ أَنْت سيد فِي الدُّنْيَا سيد فِي الْآخِرَة من أحبك فقد أَحبَّنِي وَمن أبغضني فقد أبغضني وحبيبك","vol":"5","page":324},{"text":"حبيب الله وبغيضك بغيض الله وَالْوَيْل لمن أبغضك من بعدِي\n٨٣٢٦ - أَبُو سعيد\nيَا عَليّ إِن كنت مَعَ أهلك جنبا فِي فرَاش فَلَا تقْرَأ الْقُرْآن فَإِنِّي أخْشَى أَن تنزل عَلَيْكُمَا نَار من السَّمَاء فتحرقكما\n٨٣٢٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ كن غيورا فَإِن الله ﷿ يحب الغيور وَكن سخيا فَإِن الله ﷿ يحب السخاء وَكن شجاعا فَإِن الله ﷿ يحب الشجَاعَة وَإِن امْرُؤ سَأَلَك حَاجَة فاقضها لَهُ فَإِن لم يكن لَهَا أَهلا كنت لَهَا أَهلا\n٨٣٢٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ إِذا اكْتسب النَّاس من أَنْوَاع الْبر ليتقربوا بهَا إِلَى رَبنَا فاكتسب أَنْت أَنْوَاع الْعقل تسبقهم بالزلف والقربة والدرجات فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة","vol":"5","page":325},{"text":"٨٣٢٩ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ إِذا رَأَيْت الْأسد فَكبر ثَلَاث تَكْبِيرَات الله أكبر الله أكبر ﷿ أعز من كل شَيْء وأكبر أعوذ بِاللَّه من شَرّ مَا أَخَاف وَأحذر تَكْفِي شَره إِن شَاءَ الله\n٨٨٣٠ - عَليّ\nيَا عَليّ إِذا قدمت وضوءك فَقل بِسم الله الْعَظِيم وَالْحَمْد لله على الْإِسْلَام فَإِذا غسلت فرجك فَقل اللَّهُمَّ حصن فَرجي واجعلني من المتطهرين واجعلني من الَّذين إِذا ابتليتهم صَبَرُوا وَإِن اعطيتهم شكروا وَإِذا مضمضت فَقل اللَّهُمَّ أَعنِي على ذكرك وَإِذا استنشقت فَقل اللَّهُمَّ ريحني من رَائِحَة الْجنَّة وَإِذا غسلت وَجهك فَقل اللَّهُمَّ بيض وَجْهي يَوْم تبيض الْوُجُوه وَتسود الْوُجُوه فَإِذا غسلت ذراعك الْيُمْنَى فَقل اللَّهُمَّ أَعْطِنِي كتابي بيميني وحسابني حسابا يَسِيرا وَإِذا غسلت ذراعك الْيُسْرَى فَقل اللَّهُمَّ لَا تعطني كتابي بشمالي وَلَا من وَرَاء ظَهْري وَإِذا مسحت رَأسك فَقل اللَّهُمَّ نجني بِرَحْمَتك وَإِذا مسحت أذنيك فَقل اللَّهُمَّ اجْعَلنِي مِمَّن يستمع القَوْل فَيتبع أحْسنه وَإِذا غسلت رجليك فَقل اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وَعَملا مَقْبُولًا اللَّهُمَّ اجْعَلنِي من التوابين واجعلني من المتطهرين اللَّهُمَّ إِنِّي أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك ثمَّ ارْفَعْ رَأسك إِلَى السَّمَاء فَقل الْحَمد لله الَّذِي","vol":"5","page":326},{"text":"رَفعهَا بِغَيْر عمد وَالْملك قَائِم على رَأسك يكْتب مَا تَقول وَيخْتم عَلَيْهِ بِخَاتمِهِ ويعرج إِلَى السَّمَاء فيضعه تَحت عرش الرَّحْمَن فَلَا يفك ذَلِك الْخَتْم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٨٣٣١ - عَليّ\nأَنْت مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى\n٨٣٣٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ إِذا رَأَيْت الْكَلْب فَقل يَا معشر الْجِنّ والأنس إِن اسْتَطَعْتُم أَن تنفذوا من أقطار السَّمَوَات وَالْأَرْض فانفذوا لَا تنفذون إِلَّا بسُلْطَان\n٨٣٣٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ إِذا تصدع رَأسك فضع يدك عَلَيْهِ واقرأ عَلَيْهِ آخر سُورَة الْحَشْر","vol":"5","page":327},{"text":"٨٣٣٤ - عَليّ\nيَا عَليّ كبر دبر صَلَاة الْفجْر من يَوْم عَرَفَة إِلَى آخر أَيَّام التَّشْرِيق صَلَاة الْعَصْر\n٨٣٣٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ أعْط الْحور الْعين مهورهن إمَاطَة الإذى عَن الطَّرِيق وَإِخْرَاج القمامة من الْمَسْجِد فَذَلِك مهر الْحور الْعين","vol":"5","page":328},{"text":"٨٣٣٦ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ ألصق كلكلك بِالْأَرْضِ فَإِذا قتل عُثْمَان فَادع إِلَى سَبِيل رَبك بالحكمة وَالْمَوْعِظَة الْحَسَنَة\nالكلكل الصَّدْر\n٨٣٣٧ - عَليّ بن الْحُسَيْن\nيَا عَليّ إِن الله قد غفر لَك ولذريتك ولولدك ولأهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فأبشر فَإنَّك الأنزع البطين\n٨٣٣٨ - عَليّ\nيَا عَليّ إِن الله أَمرنِي أَن أدينك فاعلمك التقى وأنزلت هَذِه الْآيَة ﴿وَتَعيهَا أذن وَاعِيَة﴾ فَأَنت أذن وَاعِيَة لعلمي","vol":"5","page":329},{"text":"٨٣٣٩ - بهز بن حَكِيم\nيَا عَليّ مَا كنت أُبَالِي من مَاتَ من أمتِي وَهُوَ يبغضك مَاتَ يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا\n٨٣٤٠ - أنس بن مَالك\nيَا عَليّ إياك وَالْكذب وَإِن ظَنَنْت أَنه ينجيك وَعَلَيْك بِالصّدقِ وَإِن ظَنَنْت أَنه موبقك\n٨٣٤١ - عَليّ\nيَا عَليّ كل الثوم نيئا فلولا أَن الْملك يأتيني لأكلته نيئا\n٨٣٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا عَليّ خُذ هَذَا الفص فتختم بِهِ واكتب عَلَيْهِ تحن بِاللَّه وَله وَإِيَّاك واليحاذي فَإِن تحتكل يجاذي شَيْطَان الفص كَانَ عقيقا","vol":"5","page":330},{"text":"فصل\n\n٨٣٤٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ خمس كَلِمَات علمنيهن جِبْرِيل أعلمكهن أحب إِلَيْك أم آمُر لَك بِخَمْسَة اعترتك يَا رَازِق المقلين وَيَا رَاحِم الْمَسَاكِين وَيَا مُجيب الْمُضْطَرين وَيَا ولي الْمُؤمنِينَ ارْحَمْنِي يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ\n٨٣٤٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ إِن وليت هَذَا الْأَمر بعدِي فَأخْرج أهل نَجْرَان من جَزِيرَة الْعَرَب\n٨٣٤٥ - جَابر\nيَا عَليّ أدن مني وضع خمسك فِي خمسي خلقت أَنا وَأَنت من شَجَرَة وَاحِدَة أَنا أصل أَو أَنْت فرعها وَالْحسن","vol":"5","page":331},{"text":"وَالْحُسَيْن أَغْصَانهَا من تعلق بِغُصْن مِنْهَا أدخلهُ الله الجنه\n٨٣٤٦ - أبي\nيَا عَليّ أَنْت تغسل جثتي وَتُؤَدِّي ذِمَّتِي وتواريني فِي حفرتي وتفي بذمتي وَأَنت صَاحب لِوَائِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة\n٨٣٤٧ - أنس\nيَا عَليّ أَنْت مُبين لأمتي مَا اخْتلفُوا فِيهِ من بعدِي\n٨٣٤٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ أَيّمَا أحب إِلَيْك أعطك خَمْسمِائَة شَاة أَو أعلمك خمس كَلِمَات فِيهِنَّ صَلَاح دينك ودنياك قل اللَّهُمَّ اغْفِر لي ذَنبي ووسع لي خلقي وَطيب لي كسبي وقنعني بِمَا رزقتني وَلَا تذْهب إِلَى شَيْء صرفته عني\n٨٣٤٩ - أنس بن مَالك\nيَا عَليّ لم يكن حبرَة إِلَّا سيتبعها غبرة","vol":"5","page":332},{"text":"٨٣٥٠ - عَليّ\nيَا عَليّ قصّ الظفر ونتف الأبط وَحلق الْعَانَة يَوْم الْخَمِيس وَالطّيب واللباس يَوْم الْجُمُعَة\n٨٣٥١ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا عَليّ من كَرَامَة الْمُؤمن على الله أَنه لم يَجْعَل لآجله وقتا حَتَّى يهم ببائقه فَإِذا هم ببائقه قَبضه الله ﷿","vol":"5","page":333},{"text":"فصل\n\n٨٣٥٢ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ\nيَا أَبَا ذَر إِن أمامك عقبَة كؤود أَلا يقطعهَا إِلَّا مخف أَلا مخف أَلا لم يكن عنْدك قوت فَوق ثَلَاثَة أَيَّام فَأَنت مِنْهُم\n٨٣٥٣ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر كَيفَ تصنع عِنْد وُلَاة يستأثرون عَلَيْك بِهَذَا الْفَيْء قَالَ إِذا وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ أَضَع سَيفي على عَاتِقي فَأَضْرب بِهِ حَتَّى أَلْقَاك قَالَ أَفلا أدلك على خير من ذَلِك تصبر حَتَّى تَلقانِي\n٨٣٥٤ - ابْن عمر\nيَا أَبَا ذَر إِن الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن والقبر أَمنه وَالْجنَّة مصيره إِن الدُّنْيَا جنَّة الْكَافِر والقبر عَذَابه وَالنَّار مصيره الْمُؤمن لم يجزع من ذل الدُّنْيَا وَلم يذل من أَهلهَا وعزها\n٨٣٥٥ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر إِنَّك ضَعِيف وَإِنَّهَا أَمَانَة وندامة","vol":"5","page":334},{"text":"وخزي يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من أَخذهَا بِحَقِّهَا وَأدّى الْحق الَّذِي عَلَيْهِ يَعْنِي الْإِمَارَة\n٨٣٥٦ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر إِنِّي أَرَاك ضَعِيفا وَإِنِّي أحب لَك مَا أحب لنَفْسي لَا تأمن على اثْنَيْنِ وَلَا تولين مَال يَتِيم\n٨٣٥٧ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر إياك والضحك فَإِن الضحك مهرمة للقلب وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَتَانِي جِبْرِيل قطّ إِلَّا رَأَيْت بَين عَيْنَيْهِ مصورا فَقلت يَا جِبْرِيل مَا لي أَرَاك تَأتِينِي وَبَين عَيْنَيْك مصورا قَالَ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ وَجَعَلَنِي أَمينا فِيمَا بَينه وَبَيْنك مَا ضحِكت مُنْذُ خلقت جَهَنَّم\n٨٣٥٨ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر كَيفَ أَنْت إِذا أصَاب النَّاس جوع وَلَا تَسْتَطِيع أَن تَأتي مسجدك وَلَا تَسْتَطِيع أَن ترجع إِلَى فراشك عَلَيْك بِالصّفةِ\n٨٣٥٩ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر ترى كَثْرَة المَال هُوَ الْغنى وَترى","vol":"5","page":335},{"text":"أَن قلَّة المَال هُوَ الْفقر لَيْسَ ذَلِك إِنَّمَا الْغنى غنى الْقلب والفقر فقر الْقلب فَمن كَانَ الْغنى فِي قلبه فَلَا يضرّهُ مَا بَقِي فِي الدُّنْيَا وَمن كَانَ الْفقر فِي قلبه فَلَا يُغْنِيه وَإِذا كثر مِنْهَا وَإِنَّمَا يضر نَفسه شحها\n٨٣٦٠ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر إِنِّي وزنت بِأَرْبَعِينَ أَنْت فيهم فوزنتهم\n٨٣٦١ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر أَلا أخْبرك بِأَفْضَل الْأَعْمَال لَا","vol":"5","page":336},{"text":"تجهد فِيهَا بدنك وَلَا تنْفق فِيهَا مَالك عَلَيْك بطول الصمت وَحسن الْخلق وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا عمل الْخَلَائق بِمِثْلِهَا","vol":"5","page":337},{"text":"٨٣٦٢ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر لِأَن تَغْدُو فَتَتَعَلَّمُ آيَة من كتاب الله خير لَك من أَن تصلي مائَة رَكْعَة وَلِأَن تَغْدُو فَتَتَعَلَّمُ بَابا من الْعلم عمل بِهِ أَو لم يعْمل بِهِ خير لَك من أَن تصلي ألف رَكْعَة\n٨٣٦٣ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر إِن صليت الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لم تكن من الغافلين وَإِن صليت أَرْبعا كتبت من المسبحين وَإِن","vol":"5","page":338},{"text":"صليتها سِتا لم يتبعك ذَنْب يُوجد وَإِن صليتها ثَمَانِيَة كتبت من الفائزين وَإِن صليت اثْنَتَيْ عشر بني لَك بَيت فِي الْجنَّة\n٨٣٦٤ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر مَا قوام هَذَا الْأَمر وعمود الْإِسْلَام إِلَّا الْحبّ فِي الله والبغض فِي الله والموالاة فِي الله والمعاداة فِي الله\n٨٣٦٥ - أَبُو ذَر وَأَبُو الدَّرْدَاء\nيَا أَبَا ذَر مَا أظلت الخضراء وَلَا أقلت الغبراء من رجل ذِي لهجة أصدق من أبي ذَر شَبيه عِيسَى ابْن مَرْيَم صلوَات الله عَلَيْهِمَا\n٨٣٦٦ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر عَلَيْك بِهَذِهِ الْوَصِيَّة أعبد الله وَلَا تشرك بِهِ شَيْئا وبالوالدين إحسانا إِلَى آخر الْآيَة يَا أَبَا ذَر إِن الله ﷿ لَا يحب من عمل الشَّيْء مِنْهُنَّ احتيالا أَو تركهن افتخارا\n٨٣٦٧ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر صل الصَّلَاة لوَقْتهَا فَإِن أتيت النَّاس وَقد صلوا قد كنت أحرزت صَلَاتك وَإِن لم يَكُونُوا صلوا صليت مَعَهم كَانَت تِلْكَ نَافِلَة\n٨٣٦٨ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر جدد السَّفِينَة فَإِن الْبَحْر عميق وخفف الْحمل فَإِن السّفر بعيد وأحمل الزَّاد فَإِن الْعقبَة طَوِيلَة وأخلص الْعَمَل فَإِن النَّاقِد بَصِير","vol":"5","page":339},{"text":"٨٣٦٩ - أنس\nيَا أَبَا ذَر أقل من الطَّعَام وَالْكَلَام تكن معي فِي الْجنَّة\n٨٣٧٠ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر إِذا طبخت فَأكْثر المرقة وتعاهد جيرانك فِي أَوْقَات\n٨٣٧١ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر إِذا صمت من الشَّهْر ثَلَاثَة أَيَّام فَصم ثَلَاثَة عشر وَأَرْبَعَة عشر وَخَمْسَة عشر\n٨٣٧٢ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر احفظ وَصِيَّة نبيك عَسى الله أَن ينفعك بهَا جاور الْقُبُور تذكر بهَا وَعِيد الْآخِرَة وزرها بِالنَّهَارِ وَإِيَّاك وزيارتها بِاللَّيْلِ","vol":"5","page":340},{"text":"٨٣٧٣ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر ألبس الخشن والضيق حَتَّى لَا تَجِد للغز وَالْفَخْر فِيك مقَالا\n٨٣٧٤ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر لَا تحل الْفرج إِلَّا من وَجْهَيْن نِكَاح الْمُسلمين بولِي وشاهدي عدل وَفرج يملكهُ الله ﷿\n٨٣٧٥ - ابْن عَبَّاس\nيَا أَبَا ذَر لَا يصير من الدُّنْيَا مَا كَانَ للآخرة إِنَّمَا يصير من الدُّنْيَا مَا كَانَ للدنيا\n٨٣٧٦ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر لَا تيأس من رجل يكون على شَرّ فَيرجع إِلَى خير فَيَمُوت عَلَيْهِ وَلَا تأمن رجلا يكون على خير فَيرجع إِلَى شَرّ فَيَمُوت عَلَيْهِ أشغلك عَن النَّاس مَا تعلم من نَفسك\n٨٣٧٧ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر كن للْعَمَل بالتقوى أَشد اهتماما","vol":"5","page":341},{"text":"مِنْك بِالْعَمَلِ يَا أَبَا ذَر إِن الله إِذا أَرَادَ بِعَبْد خيرا جعل الذُّنُوب بَين عَيْنَيْهِ يمثله يَا أَبَا ذَر إِن الْمُؤمن يرى ذَنبه كَأَنَّهُ تَحت صَخْرَة يخَاف أَن تقع عَلَيْهِ وَالْكَافِر يرى ذَنبه كَأَنَّهُ ذُبَاب يمر على أَنفه يَا أَبَا ذَر لَا تنظر إِلَى صغر الْخَطِيئَة وَلَكِن أنظر إِلَى عظم من عصيت يَا أَبَا ذَر لَا يكون الرجل من الْمُتَّقِينَ حَتَّى يُحَاسب نَفسه أَشد من محاسبة الشَّرِيك لشَرِيكه فَيعلم من أَيْن مطعمه وَمن أَيْن مشربه وَمن أَيْن ملبسه أَمن حل ذَلِك أم من حرَام\n٨٣٧٨ - أَبُو ذَر\nيَا أَبَا ذَر تَدْرِي أَيْن تغرب الشَّمْس تذْهب حَتَّى تسْجد تَحت الْعَرْش عِنْد رَبهَا فَيُقَال لَهَا اطلعِي من مَكَانك فَذَلِك قَوْله ﴿وَالشَّمْس تجْرِي لمستقر لَهَا﴾\nفصل\n\n٨٣٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة كن ورعا تكن أعبد","vol":"5","page":342},{"text":"النَّاس وَكن قنعا تكن أشكر النَّاس وأحبب للنَّاس مَا تحب لنَفسك تكن مُسلما\nوَأحسن جوَار من جاورك تكن مُؤمنا وأقلل الضحك فَإِن كَثْرَة الضحك تميت الْقلب\n٨٣٨٠ - حولى بن أبي حولى\nيَا أَبَا هُرَيْرَة أطب الْكَلَام وَأطْعم الطَّعَام وأفش السَّلَام وتهجد بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام تدخل الْجنَّة بِسَلام","vol":"5","page":343},{"text":"٨٣٨١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة إد الْفَرَائِض فَإِذا أَنْت عَابِد واجتنب الْحَرَام فَإِذا أَنْت عَالم\n٨٣٨٢ - أنس\nيَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا أكلت طَعَاما فَقل بِسم الله وَالْحَمْد لله لَا يستريح كاتباك يكتبان لَك الْحَسَنَات حَتَّى يرفع مَا بَين يَديك يَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا ركبت سفينة فَقل بِسم الله وَالْحَمْد لله لَا يستريح كاتباك يكتبان لَك الْحَسَنَات حَتَّى تخرج مِنْهَا","vol":"5","page":344},{"text":"٨٣٨٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة اشكمت دردقم فصل فَإِن فِي الصَّلَاة شِفَاء\n٨٣٨٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة اغْتسل فِي كل جُمُعَة وَلَو صَار أَن تشتري المَاء بقوت يَوْمك\n٨٣٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة تعلم الْقُرْآن وَعلمه وَلَا تزَال كَذَلِك حَتَّى يَأْتِيك الْمَوْت فَإِن أَتَاك الْمَوْت وَأَنت كَذَلِك حجت الْمَلَائِكَة إِلَى قبرك كَمَا تحج الْمُؤْمِنُونَ إِلَى بَيت الْحَرَام وَإِن أَحْبَبْت أَلا توقف على الصِّرَاط طرفَة عين حَتَّى تدخل الْجنَّة فَلَا تحدث فِي دين الله حَدثا بِرَأْيِك","vol":"5","page":345},{"text":"٨٣٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة لَا تلعن الْوُلَاة فَإِن الله أَدخل أمة جَهَنَّم بلعنهم ولاتهم\n٨٣٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة جدد الْإِسْلَام أَكثر من شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله\n٨٣٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة تزوج وَلَا تَمُوت وَأَنت أعزب أَلا وكل أعزب فِي النَّار","vol":"5","page":346},{"text":"٨٣٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة إِنِّي إحذرك ثَلَاثًا أعوذ بِاللَّه أَن تدركهن طول الْبُنيان وَشدَّة الزَّمَان وإمرة الصّبيان\n٨٣٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة إِنِّي أَحْبَبْت أَلا توقف على الصِّرَاط طرفَة عين حَتَّى تدخل الْجنَّة فَكُن خَفِيف الظّهْر من دم الْمُسلمين وأعراضهم وَأَمْوَالهمْ\n٨٣٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة إِن كنت وَزِير أَمِير أَو مشير أَمِير أَو دَاخِلا على امير فَلَا تخالفن سنتي وَلَا سيرتي فَإِن من خَالف سنتي وسيرتي حثي يَوْم الْقِيَامَة\n٨٣٩٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة عَلَيْك بطرِيق قوم إِذا فزع النَّاس لم يفزعوا وَإِذا طلب النَّاس الْأمان لم يخَافُوا قوم من أمتِي فِي آخر","vol":"5","page":347},{"text":"الزَّمَان يحشرون يَوْم الْقِيَامَة محشر الْأَنْبِيَاء إِذا نظر النَّاس إِلَيْهِم ظنُّوا أَنهم أَنْبيَاء بِمَا يرَوْنَ من حَالهم فأعرفهم فَأَقُول أمتِي فَيَقُول الْخَلَائق إِنَّهُم لَيْسُوا بِأَنْبِيَاء فيمرون مثل الْبَرْق وَالرِّيح يغشى من نورهم أبصار أهل الْجمع فَقلت يَا رَسُول الله فَمن لي بِمثل عَمَلهم لعَلي ألحق بهم قَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة ركبُوا طَرِيقا صَعب المدرجة مدرجة الْأَنْبِيَاء طلبُوا الْجُوع بعد أَن أشبعهم الله وطلبوا العري بعد أَن كساهم الله وطلبوا الْعَطش بعد أَن أرواهم الله تركُوا ذَلِك رَجَاء مَا عِنْد الله تركُوا الْحَلَال مَخَافَة حرَامه وصاحبوا الدُّنْيَا فَلم تشغل قُلُوبهم تعجب الْمَلَائِكَة من طواعيتهم لرَبهم طُوبَى لَهُم لَيْت الله قد جمع بيني وَبينهمْ ثمَّ بَكَى رَسُول الله شوقا لَهُم وَقَالَ لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا أَرَادَ الله بِأَهْل الأَرْض عذَابا فَنظر إِلَى حَالهم من الْجُوع والعطش كف ذَلِك الْعَذَاب عَنْهُم فَعَلَيْك يَا أَبَا هُرَيْرَة بطريقتهم من خَالف طريقهم بَقِي فِي شدَّة الْحساب\n٨٣٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة قَالَ فَبَكَيْت فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة لَا تبك فَإِن شدَّة يَوْم الْقِيَامَة لَا تصيب الجائع إِذا احتسب فِي دَار الدُّنْيَا\nتَأْخُذهُ النَّار فِي كل مَكَان ثمَّ يصير إِلَى النَّار","vol":"5","page":348},{"text":"٨٣٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا سددت كلب الْجُوع برغيف وكوز من المَاء القزاح تَعَالَى الدُّنْيَا وَأَهْلهَا من الزَّمَان\n٨٣٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nإِذا أَصَابَك سقم أَو فقر فَقل توكلت على الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت الْحَمد لله لذِي لم يتَّخذ ولدا وَلم يكن لَهُ شريك فِي الْملك وَلم يكن لَهُ ولي من الذل وَكبره تَكْبِيرا\n٨٣٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة إِذا تَوَضَّأت فَقل بِسم الله","vol":"5","page":349},{"text":"وَالْحَمْد لله فَإِن حفظتك لَا تستريح تكْتب لَك الْحَسَنَات حَتَّى تحدث من ذَلِك الْوضُوء\n٨٣٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة من مَشى مَعَ أعمى ميلًا يرشده كَانَ لَهُ بِكُل ذِرَاع من الْميل عتق رَقَبَة وَإِذا أرشدك أعمى فَخذ يَده الْيُسْرَى بِيَدِك الْيُمْنَى فَإِنَّهَا صَدَقَة\n٨٣٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة لَا تمش فِي نعل وَاحِدَة فَإِن الشَّيْطَان يمشي فِي نعل وَاحِد\n٨٣٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أخادوس وَإِيَّاك وحسارة النَّاس فَإِنَّهَا تطهر العرة وتدفن الْغرَّة","vol":"5","page":350},{"text":"فصل\n\n٨٤٠٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيَا أَبَا الدَّرْدَاء خذهن فاقبلهن قبل أَن يُحَال بَيْنك وبينهن فَإِنَّهُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات وإنهن من كنز الْجنَّة سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر\n٨٤٠١ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيَا أَبَا الدَّرْدَاء أتمشي من أَمَام من هُوَ خير مِنْك فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة مَا طلعت شمس وَلَا غربت على أحد بعد النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ أفضل من أبي بكر\n٨٤٠٢ - أَبُو سعيد\nيَا أَبَا سعيد من رَضِي بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا وَجَبت لَهُ الْجنَّة\n٨٤٠٣ - أَبُو سعيد\nيَا أَبَا سعيد لَا تصاحب إِلَّا مُؤمنا وَلَا يَأْكُل طَعَامك إِلَّا تَقِيّ","vol":"5","page":351},{"text":"٨٤٠٤ - أَبُو سعيد\nيَا أَبَا سعيد بشر أمتِي أَنه من عمل فِي سنة وَأكل من طيبه وَأمن النَّاس بوائقه فَلهُ الجنه\n٨٤٠٥ - أنس بن مَالك\nيَا أَبَا عُمَيْر مَا فعل النفير أبي عُمَيْر\n٨٤٠٦ - طَلْحَة بن عبيد الله\nفَكَانَ رَسُول الله ﷺ يداعب مَعَه أَبُو كَاهِل\n٨٤٠٧ - أَبُو كَاهِل\nيَا أَبَا كَاهِل أحيى الله قَلْبك وَلَا يميته حَتَّى يُمِيت بدنك إِنَّه لن يغْضب رب الْعِزَّة على من كَانَ فِي قلبه مَخَافَة وَلَا تَأْكُل النَّار من هذبه إِنَّه من قلت عِنْده حَسَنَاته وعظمت عِنْده سيئاته كَانَ حَقًا على الله أَن يثقل مِيزَانه يَوْم الْقِيَامَة\n٨٤٠٨ - أَبُو كَاهِل\nيَا أَبَا كَاهِل من صَامَ من كل شهر ثَلَاثَة أَيَّام مَعَ كل شهر رَمَضَان كَانَ حَقًا على الله أَن يرويهِ يَوْم الْعَطش\n٨٤٠٩ - أَبُو مُوسَى\nيَا أَبَا مُوسَى لَا أدلك على كنز من كنوز الْجنَّة لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه","vol":"5","page":352},{"text":"٨٤١٠ - أَبُو مُوسَى\nيَا أَبَا مُوسَى ذكرنَا رَبنَا ﷿ يَعْنِي اقْرَأ الْقُرْآن علينا وَكَانَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ حسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ\n٨٤١١ - أَبُو مُوسَى\nيَا أَبَا مُوسَى لقد أُوتيت مِزْمَارًا من مَزَامِير آل دواد\n٨٤١٢ - أَبُو الْوَلِيد عبَادَة بن الصَّامِت عبد الله بن زَيْنَب\nيَا أَبَا الْوَلِيد إِذا خرب العامر وَعمر الخراب وكتمت الزَّكَاة واسترخوا فِي الْغَزْو وتمرس الرجل من أَمَانَته تمرس الْبَعِير بِالشَّجَرِ فَأَنت والساعة كهاتين\n٨٤١٣ - أَبُو رزين\nيَا أَبَا رزين إِذا خلوت فَأكْثر ذكر الله ﷿ وزر فِي الله فَإِنَّهُ من زار فِي الله تشيعه سَبْعُونَ ألف ملك يَقُولُونَ اللَّهُمَّ وصلنا فِيك فَصله\nفصل\n\n٨٤١٤ - أَبُو أُمَامَة\nيَا أَبَا أُمَامَة أَلا أعلمك دُعَاء هُوَ أفضل من","vol":"5","page":353},{"text":"ذكرك اللَّيْل وَالنَّهَار الْحَمد لله عدد مَا خلق وَالْحَمْد لله مَلأ مَا خلق وَالْحَمْد لله عدد مَا أحصى كتاب الْحَمد لله عدد كل شَيْء وَسُبْحَان الله مثل ذَلِك\n٨٤١٥ - أَبُو أُمَامَة\nيَا أَبَا أُمَامَة مَا أَنا وَأمه سفعاء الْخَدين سفعاء الحطمين آمَنت بربها وتحنث على وَلَدهَا إِلَّا كهاتين وَقرن بَين أَصَابِعه\n٨٤١٦ - أَبُو أُمَامَة\nيَا أَبَا أُمَامَة أعز أَمر الله يعزك الله تَعَالَى\n٨٤١٧ - أَبُو أُمَامَة\nيَا أَبَا أُمَامَة إِن الله شرف أَبَا بكر فَجعله فِي السَّمَاء صَادِقا وَفِي الأَرْض صديقا فَهُوَ لهَذِهِ الْأمة من بعدِي\n٨٤١٨ - أَبُو أُمَامَة\nيَا أَبَا أُمَامَة إِن من الْمُؤمنِينَ من يلين لَهُ قلبِي يَا","vol":"5","page":354},{"text":"أَبَا أُمَامَة إِن الله ﷿ شرف أَبَا بكر بِي فَجعله فِي السَّمَاء صَادِقا وَفِي الأَرْض صديقا فَهُوَ يعد الْأمة من بعدِي\n٨٤١٩ - أَبُو بَرزَة\nيَا أَبَا بَرزَة إِن اسْتَطَعْت أَن تكون خلف الإِمَام فَكُن وَإِلَّا فَعَن يَمِينه\n٨٤٢٠ - أَبُو بَرزَة\nيَا أَبَا بَرزَة أمط الْأَذَى عَن الطَّرِيق فَإِنَّهُ لَك صَدَقَة\n٨٤٢١ - أَبُو ثَعْلَبَة\nمر بِالْمَعْرُوفِ وَأَنه عَن الْمُنكر فَإِذا رَأَيْت شحا مُطَاعًا وَهوى مُتبعا واعجاب كل امرىء بِرَأْيهِ فَعَلَيْك بِنَفْسِك","vol":"5","page":355},{"text":"٨٤٢٢ - أَبُو ثَعْلَبَة\nيَا أَبَا ثَعْلَبَة كل مَا ردَّتْ عَلَيْك قوسك وكلبك ويدك فَكل دعيا وَغير دعِي\n٨٤٢٣ - أَبُو جُحَيْفَة\nيَا أَبَا جُحَيْفَة أقصر عَنَّا جشاك فَإِن أطول النَّاس شبعا فِي الدُّنْيَا أَكْثَرهم جوعا يَوْم الْقِيَامَة\n٨٥٢٤ - أَبُو زَيْنَب\nيَا أَبَا حَازِم أَكثر من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَإِنَّهَا كنز من كنوز الْجنَّة\n٨٤٢٥ - أَبُو فَاطِمَة\nيَا أَبَا فَاطِمَة إِن أردْت أَن تَلقانِي فِي الْجنَّة فخيرني بَين ذَلِك وَقبل لِقَاء رَبِّي ﷿ وَالْجنَّة فاخترت لِقَاء رَبِّي وَالْجنَّة\nفصل\n\n٨٤٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا عمر هَل تَدْرِي لم اتخذ الله إِبْرَاهِيم خَلِيلًا","vol":"5","page":356},{"text":"هَبَط إِلَيْهِ جِبْرِيل فَقَالَ يَا أَيهَا الْخَلِيل هَل تَدْرِي بِمَا اسْتَوْجَبت الْخلَّة فَقَالَ مَا أَدْرِي يَا جِبْرِيل قَالَ لِأَنَّك تُعْطِي وَلَا تَأْخُذ\n٨٤٢٧ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب\nيَا عَم إِن الله ﷿ جعل أَبَا بكر خليفتي على دين الله ﷿ ووحيه فأطيعوه بعدِي تهتدوا وَاقْتَدوا بِهِ ترشدوا\n٨٤٢٨ - عَبَّاس\nيَا عَم ولدك قوم لحج وَغَيرهم الْأَبْعَد","vol":"5","page":357},{"text":"٨٤٢٩ - ابْن عَبَّاس\nيَا عَم رَسُول الله أَكثر الدُّعَاء بالعافية\n٨٤٣٠ - أنس بن مَالك\nيَا عمر إِذا أردْت الِانْصِرَاف من صَلَاتك فَقل رب اغْفِر لي وارحمني واسترني وَعَافنِي وآتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وقنا عَذَاب النَّار يَا عمر مَا دعِي الله بِمثلِهِ\n٨٤٣١ - ابْن عَبَّاس\nيَا عَم النَّبِي إِن الله ﷿ ابْتَدَأَ الْإِسْلَام بِي وسيختمه بِغُلَام من ولدك وَهُوَ يتَقَدَّم بِعِيسَى بن مَرْيَم ﵉\nفصل\n\n٨٤٣٢ - ابْن عَبَّاس\nيَا ابْن عَبَّاس لَا تشهد إِلَّا على أَمر يَعْنِي لَك كضياء هَذِه الشَّمْس","vol":"5","page":358},{"text":"٨٤٣٣ - ابْن عَبَّاس\nيَا ابْن عَبَّاس رَكْعَتي صَلَاة الْغَدَاة إدبار النُّجُوم وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب إدبار السُّجُود\n٨٤٣٤ - ابْن عَبَّاس\nيَا ابْن عَبَّاس لَا تحدث حَدِيثا لَا تحتمله عُقُولهمْ فَيكون فتْنَة عَلَيْهِم\n٨٤٣٥ - ابْن عَبَّاس\nيَا ابْن عَبَّاس بَيت لَا صبيان فِيهِ لَا بركَة فِيهِ وَبَيت لَا خل فِيهِ فقار أَهله وَبَيت لَا تمر فِيهِ جِيَاع أَهله\n٨٤٣٦ - ابْن عَبَّاس\nيَا ابْن عَبَّاس أَلا أهدي لَك هَدِيَّة عَلمنِي جِبْرِيل للْحِفْظ تكْتب على طاس بزعفران فَاتِحَة الْكتاب والمعوذتين وَسورَة الْإِخْلَاص وَسورَة يس والواقعة وَالْجُمُعَة وَالْملك ثمَّ تصب عَلَيْهِ مَاء زَمْزَم أَو مَاء السَّمَاء ثمَّ تشربه على الرِّيق عِنْد السحر مَعَ ثَلَاثَة مَثَاقِيل من لبان","vol":"5","page":359},{"text":"وَعشرَة مَثَاقِيل من سكر طبرزد وَعشرَة مَثَاقِيل من عسل ثمَّ تصلي بعد الشّرْب رَكْعَتَيْنِ بِمِائَة مرّة قل هُوَ الله أحد فِي كل رَكْعَة خمسين مرّة ثمَّ تصبح صَائِما يَا ابْن عَبَّاس فَلَا يَأْتِي عَلَيْك كَذَا إِلَّا وَتصير حَافِظًا وَهَذَا لمن لَهُ دون سِتِّينَ سنة\n٨٤٣٧ - أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن\nيَا أَبَا رزين إِذا كابد النَّاس قيام اللَّيْل وَصِيَام النَّهَار فكابد النَّصِيحَة للْمُسلمين يَا أَبَا رزين إِذا أقبل النَّاس على الْجِهَاد فِي سَبِيل الله فَأَحْبَبْت أَن يكون لَك مثل أُجُورهم فَالْزَمْ الْمَسْجِد تؤذن فِيهِ لَا تَأْخُذ على ذَلِك أجرا\n٨٤٣٨ - ابْن عَبَّاس\nيَا ابْن عَبَّاس إِذا قَرَأت الْقُرْآن فرتله ترتيلا بَينه تبيينا لَا تنثره نثر الدقل وَلَا تهذه هَذ الشّعْر قفوا عِنْد عجائبه","vol":"5","page":360},{"text":"وحركوا بِهِ الْقُلُوب وَلَا يكونن هم أحدكُم آخر السُّورَة\n٨٤٣٩ - ابْن عَبَّاس\nيَا ابْن عَبَّاس مثل الهاذ بِالْقُرْآنِ كَمثل رجل جَاءَ مسرعا فَقيل لَهُ من أَيْن جِئْت فَقَالَ مَا أَدْرِي\n٨٤٤٠ - ابْن عَبَّاس\nيَا غُلَام احفظ الله يحفظك احفظ الله تَجدهُ أمامك تعرف إِلَى الله فِي الرخَاء يعرفك فِي الشدَّة إِذا سَأَلت فاسأل الله وَإِذا استعنت فَاسْتَعِنْ بِاللَّه وَإِيَّاك وَالْكَلَام فِي الْقدر فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الزندقة وَإِيَّاك وَسَب أَصْحَابِي فَإِن سبهم معتبة\n٨٤٤١ - أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح\nيَا أَبَا عُبَيْدَة قتلت بَنو اسرائيل ثَلَاثَة وَأَرْبَعين نَبيا من أول النَّهَار فِي سَاعَة وَاحِدَة فَقَامَ مائَة واثني عشر","vol":"5","page":361},{"text":"من عباد بني اسرائيل فأمروهم بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْهُمْ عَن الْمُنكر فَقتلُوا جَمِيعًا فِي آخر النَّهَار فِي ذَلِك الْيَوْم فهم الَّذين ذكرهم الله ﷿ لعن الَّذين كفرُوا من بني إِسْرَائِيل على لِسَان دَاوُد وَعِيسَى بن مَرْيَم الْآيَات\n٨٤٤١ - مُكَرر أَبُو عَطِيَّة\nيَا أَبَا عَطِيَّة لَا تسْأَل النَّاس شَيْئا فَإِن الله مسؤول ومنطي\n٨٤٤٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيَا أَبَا الدَّرْدَاء إِذا أذاك البراغيث فَخذ قدحا من مَاء واقرأ عَلَيْهِ سبع مَرَّات ﴿وَمَا لنا أَلا نتوكل على الله﴾ الْآيَة فَإِن كُنْتُم آمنتم بِاللَّه فكفوا شركم وأذاكم عَنَّا ثمَّ ترش حول فراشك فَإنَّك تبيت تِلْكَ اللَّيْلَة آمنا من شرهم","vol":"5","page":362},{"text":"٨٤٤٣ - أم بجير\nيَا أم بجير لَا تردي السَّائِل وَلَو بظلف محرق\n٨٤٤٤ - فضل بن عَبَّاس\nيَا فضل هَل تَدْرِي مَا تَفْسِير السَّلَام عَلَيْكُم إِذا قَالَ الرجل السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله مَعْنَاهُ أَي عهد الله وميثاقه أَن لَا أغتابك وَلَا أعيب عَلَيْك مَقَالَتك وَلَا أريك ذلتك فأداري عَلَيْهِ وَعَلَيْكُم السَّلَام وَرَحْمَة الله يَقُول لَك عَليّ مثل الَّذِي لي عَلَيْك وَرَحْمَة الله وَالله شَهِيد على مَا تَقول\nفصل\n\n٨٤٤٥ - أنس بن مَالك\nيَا أنس اكتم سري تكن مُؤمنا وَبَالغ فِي الْغسْل من الْجَنَابَة بل الشعرة وأنق الْبشرَة\n٨٤٤٦ - أنس بن مَالك\nيَا أنس أطب مكسبك تستجاب دعوتك فَإِن الرجل يدْفع اللُّقْمَة إِلَى فِيهِ من حرَام فَمَا تستجاب لَهُ دَعْوَة أَرْبَعِينَ يَوْمًا","vol":"5","page":363},{"text":"٨٤٤٧ - أنس\nيَا أنس مَا آمن بِي من بَات جَاره جائعا إِلَى جنبه وَهُوَ يعلم\n٨٤٤٨ - أنس\nيَا أنس أَكثر من الدُّعَاء فَإِن الدُّعَاء يرد الْقَضَاء المبرم\n٨٤٤٩ - أنس\nيَا أنس اول من يدْخل عَلَيْك من هَذَا الْبَاب أَمِير الْمُؤمنِينَ وَسيد الْمُسلمين وَخَاتم الغر المحجلين وَخَاتم الْوَصِيّين قَالَ أنس فَقلت اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رجلا من الْأَنْصَار وكتمته إِذْ جَاءَ عَليّ فَقَالَ من هَذَا يَا أنس فَقلت عَليّ فَقَامَ مُسْتَبْشِرًا فاعتنقه وَجعل يمسح عرق وَجهه بِوَجْهِهِ وَيمْسَح عرق عَليّ بِوَجْهِهِ فَقَالَ عَليّ يَا رَسُول الله صنعت بِي شَيْئا مَا صَنعته بِي قبل قَالَ وَمَا يَمْنعنِي وَأَنت تُؤدِّي عَنْهُم وتسمعهم صوتي وَتبين لَهُم مَا اخْتلفُوا فِيهِ بعدِي","vol":"5","page":364},{"text":"٨٤٥٠ - أنس بن مَالك\nيَا أنس أَكثر من الأصدقاء فَإِنَّهُم شُفَعَاء بَعضهم فِي بعض\n٨٤٥١ - أنس\nيَا أنس بن مَالك إِذا هَمَمْت بِأَمْر فاستخر رَبك فِيهِ سبع مَرَّات أنظر إِلَى الَّذِي يسبح إِلَى قَلْبك فَإِن الْخيرَة فِيهِ\n٨٤٥٢ - أنس\nيَا أنس إِن نصف الْجنَّة لأمتي وأشارك الْأُمَم فِي النّصْف الْبَاقِي\n٨٤٥٣ - أنس بن مَالك\nياأنس من حم ثَلَاث لَيَال خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه وَمن حم عشرَة أَيَّام نُودي من السَّمَاء قد غفر لَك يَا رَضِي فاستأنف الْعَمَل","vol":"5","page":365},{"text":"٨٤٥٤ - أنس بن مَالك\nيَا أنس من عَاد مَرِيضا أعطَاهُ الله ﷿ بِكُل خطْوَة ألف ألف حَسَنَة ومحى عَنهُ ألف ألف سَيِّئَة وَرفع ألف ألف دَرَجَة فَإِذا جلس عِنْد الْمَرِيض غَشيته الرَّحْمَة فَإِذا خرج من عِنْد الْمَرِيض فتخطا دَاره تخطا ذنُوبه\n٨٤٥٥ - زيد بن أسلم\nيَا أَبَا الحكم هَلُمَّ إِلَى الله وَإِلَى رَسُوله وَإِلَى كِتَابه أَدْعُوك الله\n٨٤٥٦ - ابْن عَبَّاس\nيَا أَبَا سُفْيَان ألم يَأن لَك أَن تعلم أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله قَالَ مَا أكرمك وأحلمك وأوصلك وَالله لقد ظَنَنْت أَن لَو كَانَ مَعَ الله إِلَه غَيره لقد أغْنى عني شَيْئا الحَدِيث","vol":"5","page":366},{"text":"٨٤٥٧ - نضر بن عَاصِم الكتبي\nيَا أَبَا سُفْيَان أَنْت كَمَا قَالَ الْقَائِل كل الصَّيْد فِي جَوف الفرا\n٨٤٥٨ - ابْن عَبَّاس\nيَا أَبَا بَرزَة إِن الله رب الْعَالمين عهد إِلَيّ عهدا فِي عَليّ بن أبي طَالب فَقَالَ إِنَّه راية الْهَدْي ومنار الْإِيمَان وَإِمَام أوليائي وَنور جَمِيع من أَطَاعَنِي يَا أَبَا بَرزَة إِن عَليّ بن أبي طَالب أميني غَدا فِي الْقِيَامَة وَصَاحب رايتي فِي الْقِيَامَة هُوَ مَفَاتِيح خَزَائِن رَحْمَة رَبِّي","vol":"5","page":367},{"text":"فصل\n\n٨٤٥٩ - أنس بن مَالك\nيَا بني لَا تغفل عَن قِرَاءَة الْقُرْآن فَإِن الْقُرْآن يحيي الْقلب الْمَيِّت وَينْهى عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر وَالْبَغي وَبِالْقُرْآنِ تسير الْجبَال\n٨٤٦٠ - أنس بن مَالك\nيَا بني إِن اسْتَطَعْت أَن تكون على وضوء أبدا فافعل فَإِن ملك الْمَوْت إِذا قبض روح الْمَيِّت وَهُوَ على وضوء كتبت لَهُ شَهَادَة\n٨٤٦١ - أنس بن مَالك\nيَا بني أَكثر من الدُّعَاء فَإِن الدُّعَاء يرد الْقَضَاء المبرم\n٨٤٦٢ - سهل بن صَخْر\nيَا بني إِذا ملكت ثمن عبد فاشتريه عبدا فَإِن الْحُدُود فِي نواصي الرِّجَال","vol":"5","page":368},{"text":"٨٤٦٣ - فَاطِمَة\nيَا بنية قومِي فاشهدي رزق رَبك وَلَا تَكُونِي من الغافلين فَإِن الله تَعَالَى يقسم أرزاق الْعباد مَا بَين طُلُوع الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس\n٨٤٦٤ - ابْن مَسْعُود\nيَا عَبَّاس لن تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى يهْلك من ولدك يَا عَم فِي آخر الزَّمَان عِنْد دولتهم وَهُوَ الثَّامِن عشر يكون فتْنَة عمياء صماء يقتل من كل عشرَة آلَاف تِسْعَة آلَاف لَا ينجو مِنْهَا إِلَّا الْيَسِير وَيكون قِتَالهمْ بِموضع من الْعرَاق\n٨٤٦٥ - أَبُو كَاهِل\nيَا أَبَا كَاهِل من صلى لله ﷿ أَرْبَعِينَ يَوْمًا","vol":"5","page":369},{"text":"وَأَرْبَعين لَيْلَة فِي جمَاعَة يدْرك التَّكْبِيرَة الأولى كَانَ حَقًا على الله أَن يكْتب لَهُ بَرَاءَة من النَّار\n٨٤٦٦ - أنس\nيَا بني إِن أطعتني فَلَا يكون شَيْء أحب إِلَيْك من الْمَوْت فَإِن فِيهِ راحتك\n٨٤٦٧ - ابْن عمر\nيَا بني لَا تَرَ النَّاس أَنَّك تخشى الله ليكرموك\n٨٤٦٨ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nيَا بني كل الكرفس فَإِنَّهَا بقلة الْأَنْبِيَاء","vol":"5","page":370},{"text":"مغفول عَنْهَا وَهُوَ طَعَام الْخضر والياس والكرفس يفتح السدد ويذكي الْقلب وَيَرِث الْحِفْظ ويطرد الْجُنُون والجذام والبرص والجبن\nفصل\n\n٨٤٦٩ - معَاذ بن جبل\nيَا معَاذ إِن الْمُؤمن يسْأَل يَوْم الْقِيَامَة عَن جَمِيع سَعْيه حَتَّى كحل عَيْنَيْهِ إِن الْمُؤمن قَيده الْقُرْآن عَن كثير من شهواته إِن الْمُؤمن لَا تسكن رَوْعَته وَلَا يَأْمَن اضطرابه حَتَّى يتَخَلَّف جسر جَهَنَّم وَرَاء ظَهره الحَدِيث بِطُولِهِ\n٨٤٧٠ - عصيف بن الْحَارِث\nيَا معَاذ إِن أردْت عَيْش السُّعَدَاء وميتة الشُّهَدَاء والنجاة يَوْم الْمَحْشَر والأمن يَوْم الْخَوْف والنور يَوْم","vol":"5","page":371},{"text":"الظُّلُمَات والظل يَوْم الحرور والري يَوْم الْعَطش وَالْوَزْن يَوْم الخفة وَالْهَدْي يَوْم الضَّلَالَة فادرس الْقُرْآن فَإِنَّهُ ذكر الرَّحْمَن وحزب من الشَّيْطَان ورجحان فِي الْمِيزَان\n٨٤٧١ - ابْن مَسْعُود\nيَا معَاذ مَالك لَا تَأْتِينَا كل غَدَاة قَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أسبح كل غَدَاة سَبْعَة آلَاف تَسْبِيحَة قبل أَن آتِيك قَالَ أَفلا أعلمك سبع كَلِمَات هن أخف عَلَيْك وأثقل فِي الْمِيزَان وَلَا تحصيه الْمَلَائِكَة وَلَا أهل الأَرْض قَالَ بلَى يَا رَسُول الله قَالَ قل لَا إِلَه إِلَّا الله عدد رِضَاهُ لَا إِلَه إِلَّا الله زنة عَرْشه لَا إِلَه إِلَّا الله عدد مَلَائكَته لَا إِلَه إِلَّا الله عدد خلقه لَا إِلَه إِلَّا الله ملْء سمواته لَا إِلَه إِلَّا الله ملْء أرضه لَا إِلَه إِلَّا الله ملْء مَا بَينهمَا\n٨٤٧٢ - عبيد بن صَخْر بن لوزان\nيَا معَاذ إِنِّي قد عرفت الَّذِي لقِيت فِي سَبِيل الله وَفِي سنتي وَمَا ذهب من مَالك فَإِنِّي قد أحللت لَك الْهَدِيَّة فَمَا أهدي لَك فِي شَيْء من إمرتك فَهُوَ لَك هَنِيئًا مريئا وَلَيْسَت لأحد من الْأُمَرَاء بعْدك","vol":"5","page":372},{"text":"٨٤٧٣ - جَابر بن عبد الله\nيَا معَاذ إِنِّي مرسلك إِلَى قوم أهل كتاب فَإِذا سُئِلت عَن المجرة الَّتِي فِي السَّمَاء فَقل هِيَ لعاب حَيَّة تَحت الْعَرْش","vol":"5","page":373},{"text":"٨٤٧٤ - معَاذ\nيَا معَاذ إِنِّي أحب لَك مَا أحب لنَفْسي وأنهيت إِلَيْك مَا أنهى إِلَيّ جِبْرِيل فلأعرفنك ترافقني يَوْم الْقِيَامَة وَاحِدًا سعد بِمَا أَتَاك مِنْك\n٨٤٧٥ - عبيد بن صَخْر\nيَا معَاذ إِنَّك تقوم على أهل كتاب وَإِنَّهُم يَسْأَلُونَك عَن مَفَاتِيح الْجنَّة فَأخْبرهُم أَن مَفَاتِيح الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِنَّهَا تخرق كل شقّ حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى الله لَا تحجب دونه فَمن جَاءَ بهَا يَوْم الْقِيَامَة مخلصا رجحت بِكُل ذَنْب\n٨٤٧٥ - مُكَرر معَاذ\nيَا معَاذ إِذا كَانَ الشتَاء فغلس بِالْفَجْرِ وأطل الْقِرَاءَة على قدر مَا يُطيق النَّاس وَلَا تملهم وصل الظّهْر إِذا زَالَت الشَّمْس وَالْعصر وَالشَّمْس بَيْضَاء نقية وَالْمغْرب وَالْعشَاء فِي الصَّيف فِي مِيقَات وَاحِد وصل الْعشَاء وأعتم بهَا فَإِن اللَّيْل طَوِيل وَإِن كَانَ الصَّيف فأسقر بِالْفَجْرِ فَإِن اللَّيْل قصير وَالنَّاس ينامون فَمد لَهُم حَتَّى يدركوها وصل الظّهْر حِين تتنفس الشَّمْس ويتحرك الرّيح فَإِن النَّاس يثقلون فأمهلهم حَتَّى يدركوها","vol":"5","page":374},{"text":"٨٤٧٦ - عُبَيْدَة بن صَيْفِي الْجعْفِيّ\nيَا أَبَا عُبَيْدَة أَنْتُم أهل بَيت لَا يُصِيبكُم خصَاصَة إِلَّا فرجهَا الله ﷿\n٨٤٧٧ - عبد الله بن مَسْعُود\nيَا ابْن آدم لَا تكون عابدا حَتَّى تكون ورعا وَلَا تكون مُؤمنا حَتَّى تصل الرَّحِم وَلَا تكن مُسلما حَتَّى تحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك وَلَا تكون غَنِيا حَتَّى تكون عفيفا وَلَا تكون زاهدا حَتَّى تكون متواضعا\n٨٤٧٨ - ابْن مَسْعُود\nيَا معَاذ أَتَدْرِي مَا تَفْسِير لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه عَن مَعْصِيّة الله إِلَّا بِقُوَّة الله وَلَا قُوَّة على طَاعَة الله إِلَّا بعون الله","vol":"5","page":375},{"text":"٨٤٧٩ - معَاذ بن جبل\nيَا معَاذ تَدْرِي مَا حق الله ﷿ على الْعباد أَن يعبدوه وَلَا يشركوا بِهِ شَيْئا تَدْرِي مَا حَقهم عَلَيْهِ إِذا فعلوا ذَلِك أَن لَا يعذبهم\n٨٤٨٠ - معَاذ بن جبل\nيَا معَاذ كل ظَالِم لَهُ أخلاء على الظُّلم صَارُوا أَعدَاء بَعضهم لبَعض يتبرأ بَعضهم من بعض على مَا كَانُوا يتخاللون عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا فيجمعهم الله فِي دَرك وَاحِد\n٨٤٨١ - معَاذ بن جبل\nيَا معَاذ أوصيك بتقوى الله ﷿ وَصدق الحَدِيث ووفاء الْعَهْد وَأَدَاء الْأَمَانَة وَترك الْخِيَانَة وَحفظ الْجَار وترحم الْيَتِيم ولين الْكَلَام وبذل السَّلَام وَحسن الْعَمَل وَقصر الأمل وَلُزُوم الْأَيْمَان والتفقه بِالْقُرْآنِ وَحب الْآخِرَة وكظم الغيظ وخفض الْجنَاح وأنهاك أَن تَشْتُم مُسلما أَو تكذب صَادِقا أَو تصدق كَاذِبًا عفيف من الْحَدث يَا معَاذ أَن أردْت عيشة السُّعَدَاء وميتة الشُّهَدَاء والنجاة يَوْم الْحَشْر والأمن يَوْم الْخَوْف والنور يَوْم الظُّلُمَات والظل يَوْم الحرور والري","vol":"5","page":376},{"text":"يَوْم الْعَطش وَالْوَزْن يَوْم الحفة وَالْهَدْي يَوْم الضَّلَالَة فادرس الْقُرْآن فَإِنَّهُ ذكر الرَّحْمَن وحرس من الشَّيْطَان\n٨٤٨٢ - أَسمَاء بنت أبي بكر\nيَا أَسمَاء إِن الْمَرْأَة إِذا حَاضَت لم يصلح إِن يرى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا أَي الْوَجْه وَالْكَفَّيْنِ\n٨٤٨٣ - أم كُلْثُوم\nيَا أم سَلمَة إِنِّي قد أهديت إِلَى النَّجَاشِيّ هَدِيَّة وأواقي مسك وَإِنِّي لَا أرَاهُ إِلَّا قد مَاتَ وَمَا أرى الْهَدِيَّة الَّتِي أهديت إِلَيْهِ إِلَّا ترد إِلَيّ قَالَ فَكَانَ كَمَا قَالَ رَسُول الله ﷺ مَاتَ النَّجَاشِيّ وَرجعت الْهَدِيَّة إِلَيْهِ فَبعث إِلَى كل امْرَأَة من نِسَائِهِ بوقية وَبعث إِلَى أم سَلمَة بالحلة وَمَا بَقِي من الْمسك\n٨٤٨٤ - جَابر\nيَا أَبَا دُجَانَة أما علمت أَن من أحبنا وامتحن فِي","vol":"5","page":377},{"text":"محبتنا إسكنه الله مَعنا ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة ﴿فِي مقْعد صدق عِنْد مليك مقتدر﴾\n٨٤٨٥ - معَاذ بن جبل\nيَا معَاذ مَا خلق الله شَيْئا على وَجه الأَرْض أحب إِلَيْهِ من الْعتاق وَلَا أبْغض إِلَيْهِ من الطَّلَاق فَإِذا قَالَ الرجل لمملوكه أَنْت حر إِن شَاءَ الله فَهُوَ حر لَا اسْتثِْنَاء لَهُ وَإِذا قَالَ لامْرَأَته أَنْت طَالِق إِن شَاءَ الله فَلهُ اسْتِثْنَاؤُهُ وَلَا طَلَاق عَلَيْهِ\n٨٤٨٦ - أَبُو الْمُنْذر الْجُهَنِيّ\nيَا أَبَا الْمُنْذر قل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير مائَة مرّة فِي كل يَوْم فَأَنت أفضل النَّاس عملا إِلَّا من قَالَ مثل مَا قلت وَلَا تنسينك الاسْتِغْفَار فِي صَلَاة فَإِنَّهَا ممحاة للخطايا برحمة الله تَعَالَى","vol":"5","page":378},{"text":"٨٤٨٧ - عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان\nيَا أَبَا وهب على من نزلت قَالَ على الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ نزلت على أَسد قُرَيْش لقريش حَقًا\nفصل\n\n٨٤٨٨ - ابْن عمر\nيَا عبد الله بن عمر كن فِي الدُّنْيَا كَأَنَّك غَرِيب أَو عَابِر سَبِيل وعد نَفسك من أهل الْقُبُور\n٨٤٨٩ - أَبُو مُوسَى\nيَا عبد الله بن قيس أَلا أدلك على كلمة من كنز الْجنَّة لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه","vol":"5","page":379},{"text":"٨٤٩٠ - عبد الله بن عَمْرو\nيَا عبد الله بن عَمْرو لَا تكن مثل فلَان كَانَ يقوم اللَّيْل فَترك قيام اللَّيْل\n٨٤٩١ - عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة\nيَا عبد الرَّحْمَن لَا تَطْلُبن الْإِمَارَة فَإنَّك إِن أعطيتهَا من غير أُمْنِية وَطلب أعنت عَلَيْهَا وَإِن أعطيتهَا من بعد أُمْنِية وَطلب وكلت إِلَيْهَا\n٨٤٩٢ - قباب بن مُسلم\nيَا قباب أَنْت الْقَائِل لَو خرجت نسَاء قُرَيْش يندبن مُحَمَّدًا وَأَصْحَابه","vol":"5","page":380},{"text":"٨٤٩٣ - صَالح بن بشير بن فديك\nيَا فديك أقِم الصَّلَاة وَآت الزَّكَاة واهجر السوء واسكن من أَرض قَوْمك حَيْثُ شِئْت\n٨٤٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا فلَان إِنَّك تبني وتهدم يَعْنِي تعْمل الْخَيْر فِيهِ الشَّرّ فَقَالَ الرجل يَا رَسُول الله سَوف أبني وَلَا أهدم\n٨٤٩٥ - أَبُو أُمَامَة\nيَا عَمْرو ارْفَعْ إزارك فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أحمش السَّاقَيْن فَقَالَ يَا ابْن زُرَارَة ارْفَعْ إزارك فَإِن خلق الله حسن\n٨٤٩٥ - مُكَرر عرفطة بن نَضْلَة\nيَقُول أَبُو مُصعب صَادِقا","vol":"5","page":381},{"text":"عَلَيْك السَّلَام أَبَا الْقَاسِم سَلام الله وريحانه وروح الْمُصَلِّين والصائم فَقَالَ رَسُول الله ﷺ ذَلِك ثمَّ قَالَ وَعَلَيْك السَّلَام\n٨٤٩٦ - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر\nيَا عبد الرَّحْمَن أرْدف أختك فاعمرها من التَّنْعِيم فَإِذا هَبَطت بهَا من الأكمة فَمُرْهَا فلتحرم فَإِنَّهَا عمْرَة متقبلة\n٨٤٩٧ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nيَا عبد الرَّحْمَن أَلا أعلمك عوذة كَانَ أبي إِبْرَاهِيم يعوذ بهَا ابنيه إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق وَأَنا أعوذ بهَا الْحسن وَالْحُسَيْن كفى بسمع الله دَاعيا لمن دَعَا لأمر مَا وَرَاء أَمر الله لرام رما\n٨٤٩٧ - مُكَرر عبد الرَّحْمَن بن سَاعِدَة\nيَا عبد الرَّحْمَن إِن أدْخلك الله الْجنَّة كَانَ لَك فِيهَا فرس من ياقوتة لَهَا جنَاح تطير بك فِي الْجنَّة","vol":"5","page":382},{"text":"فصل\n\n٨٤٩٨ - عمار بن يَاسر\nيَا عمار مَا نخامتك وَلَا دموع عَيْنَيْك إِلَّا بِمَنْزِلَة المَاء الَّذِي فِي ركوتك إِنَّمَا يغسل ثَوْبك من الْبَوْل وَالْغَائِط والمني من المَاء الْأَعْظَم وَالدَّم والفيء\n٨٤٩٩ - عمار بن يَاسر\nيَا عمار أَتَانِي جِبْرِيل آنِفا فَقلت لَهُ حَدثنِي بفضائل عمر بن الْخطاب فِي السَّمَاء لَو حدثتك بفضائل عمر فِي السَّمَاء مثل مَا لبث نوح فِي قومه ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما مَا نفذت فَضَائِل عمر وَإِن عمر حسنته من حَسَنَات أبي بكر","vol":"5","page":383},{"text":"٨٥٠٠ - شَدَّاد بن أَوْس إِذا\nيَا شَدَّاد بن أَوْس إِذا رَأَيْت النَّاس قد أَكْثرُوا الذَّهَب وَالْفِضَّة فَأكْثر هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الثَّبَات فِي الْأَمر وعزيمة فِي الرشد وَأَسْأَلك شكر نِعْمَتك وَحسن عبادتك وَأَسْأَلك قلبا سليما وَلِسَانًا صَادِقا وَأَسْأَلك من خير مَا تعلم وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا تعلم واستغفرك مِمَّا تعلم إِنَّك علام الغيوب\n٨٥٠١ - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ\nيَا عمار إِن رَأَيْت عليا قد سلك وَاديا وسلك النَّاس وَاديا غَيره فاسلك مَعَ عَليّ ودع النَّاس إِنَّه لن يدلك فِي ردي وَلنْ يخْرجك من الْهَدْي","vol":"5","page":384},{"text":"٨٥٠٢ - عقبَة\nيَا عقبَة بن عَامر أمسك عَلَيْك لسَانك وليسعك بَيْتك وأبك على خطيئتك\n٨٥٠٣ - خَوات بن جُبَير\nيَا خَوات لَيْسَ من مَرِيض يمرض إِلَّا وَهُوَ يحدث نَفسه بِخَير فَفِي الله مَا وعدته\n٨٥٠٤ - ابْن عَبَّاس\nيَا عتاب بن أسيد إِنِّي قد بَعَثْتُك إِلَى أهل الله أهل مَكَّة فَإِنَّهُم على بيع مَا لم يقبضوا وَربح مَا لم يضمنوا وَعَن قرض وَبيع عَن شرطين فِي بيع\n٨٥٠٥ - عَوْف بن مَالك\nيَا عَوْف عَبدك الَّذِي يُطِيع أَمرك أحب إِلَيْك أم عَبدك الَّذِي يخالفك ويعصى أَمرك فكذلكم أَنْتُم عِنْد ربكُم ﷿\n٨٥٠٦ - عبَادَة بن الصَّامِت\nيَا عبَادَة اسْمَع وأطع فِي عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عَلَيْك وَإِن أكلُوا مَالك وضربوا ظهرك إِلَّا أَن تكون مَعْصِيّة الله ﷿ بواحا\n٨٥٠٧ - عمرَان بن حُصَيْن\nيَا عمرَان إِن الله ﵎ يحب الانفاق وَيكرهُ الاقتار فانفق وَأطْعم وَلَا تصبر صبرا فيعسر عَلَيْك الطّلب","vol":"5","page":385},{"text":"فصل\n\n٨٥٠٨ - زيد بن أبي أوفى\nيَا سلمَان أَنْت منا أهل الْبَيْت وَقد آتاك الله الْعلم الأول وَالْآخر وَالْكتاب الأول وَالْكتاب الآخر\n٨٥٠٩ - سلمَان\nيَا سلمَان مَكَان يَوْم وَلَك حَسَنَة بإدخالك السرُور على أَخِيك الْمُؤمن","vol":"5","page":386},{"text":"٨٥١٠ - سلمَان\nيَا سلمَان إِن المبتلي مستجاب الدعْوَة فَادع وتخير من الدُّعَاء وادع أَنْت وَأُؤْمِنُ أَنا فَدَعَا سلمَان وَأمن رَسُول الله ﷺ\n٨٥١٠ - مُكَرر سلمَان\nيَا سلمَان لَا تسْجد لي أَرَأَيْت لَو مت لَكُنْت سَاجِدا لقبري لَا تسْجد لي واسجد للحي الَّذِي لَا يَمُوت\n٨٥١١ - سلمَان الْفَارِسِي\nيَا سلمَان أَكثر من أَن تَقول رب اقْضِ عني الدّين وأعذني من الْفقر","vol":"5","page":387},{"text":"٨٥١٢ - سلمَان\nيَا سلمَان لَا تبغضني فتفارق دينك تبغض الْعَرَب فتبغضني\n٨٥١٣ - أنس بن مَالك\nيَا سلمَان مَا من مُسلم يدْخل على أَخِيه فيلقي لَهُ الوسادة إِكْرَاما لَهُ إِلَّا غفر الله ﷿ لَهُ\n٨٥١٤ - سلمَان\nيَا سلمَان إِذا ظهر الْجَهْل واختزن الْعلم وائتلفت الألسن وَاخْتلفت الْقُلُوب وَقطعت الْأَرْحَام هُنَاكَ لعنهم الله فأصمهم وأعمى أَبْصَارهم وأقسى قُلُوبهم وأباح لَهُم فتْنَة تتْرك الْحَلِيم فِيهِ حيرانا\n٨٥١٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا أَبَا هُرَيْرَة يَا حسان اهجهم فَلَهو أَشد عَلَيْهِم من وَقع النبل وَإِن أَحَق مَا ذمر بِهِ الْمَرْء أَخَاهُ الْمُسلم بِاللِّسَانِ","vol":"5","page":388},{"text":"٨٥١٦ - حسان\nيَا حسان اهجهم وَجِبْرِيل مَعَك وَإِذا حَارب أَصْحَابِي بِالسِّلَاحِ فحارب أَنْت بلسانك\n٨٥١٧ - ثَوْبَان\nيَا ثَوْبَان إِنِّي لَا أُرِيد أَن يَأْكُل أَهلِي طَيِّبَاتهمْ فِي حياتهم الدُّنْيَا\nفصل\n\n٨٥١٨ - بِلَال\nيَا بِلَال نَادِي فِي النَّاس من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله قبل مَوته بِسنة أَو شهر أَو بجمعة أَو يَوْم أَو سَاعَة دخل الْجنَّة وَإِن اتكلوا\n٨٥١٩ - بِلَال\nيَا بِلَال لَيْسَ شَيْء أفضل من عَمَلك هَذَا إِلَّا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله يَعْنِي الآذان","vol":"5","page":389},{"text":"٨٥٢٠ - بِلَال\nيَا بِلَال لَا تسبقني بآمين\n٨٥٢١ - أنس بن مَالك\nيَا بِلَال إِنَّمَا الآذان علم تَدْعُو إِلَيْهِ النَّاس فأمهلهم حَتَّى يَأْخُذُوا أهبة الصَّلَاة من غسل أَو وضوء\n٨٥٢١ - مُكَرر رَافع بن خديج\nيَا بِلَال اذْهَبْ فاقطع لِسَانه\n٨٥٢٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا بِلَال قُم فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ بِلَال يَا بِلَال ثوب فِي صَلَاة الْفجْر وَلَا تثوب فِي غَيرهَا","vol":"5","page":390},{"text":"٨٥٢٣ - أنس بن مَالك\nيَا بِلَال هَل تسمع مَا أسمع أَلا تسمع أهل الْقُبُور يُعَذبُونَ\nقَالَه فِي البقيع\n٨٥٢٤ - الْبَراء بن عَازِب\nيَا برَاء إِن الْعَبْدَيْنِ من الْمُسلمين إِذا التقيا فصافحا ودعا أَحدهمَا لصَاحبه لم يَتَفَرَّقَا حَتَّى يغْفر الله لَهما\n٨٥٢٥ - أنس بن مَالك\nيَا برَاء إياك والقوارير لَا يسمعن صَوْتك\n٨٥٢٦ - الْبَراء بن عَازِب\nيَا برَاء من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد إِلَى آخرهَا مائَة مرّة بعد صَلَاة الْغَدَاة قبل أَن يكلم أحدا رفع لَهُ ذَلِك الْيَوْم عمل خمسين صديقا","vol":"5","page":391},{"text":"٨٥٢٧ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nيَا بُرَيْدَة إِذا جَلَست فِي صَلَاتك فَلَا تتْرك التَّشَهُّد وَالصَّلَاة عَليّ فَإِنَّهَا زَكَاة الصَّلَاة وَسلم على جَمِيع الْأَنْبِيَاء وَالرسل وَسلم على عباد الله الصَّالِحين\n٨٥٢٨ - بُرَيْدَة\nيَا بُرَيْدَة إِن عليا وَلِيكُم بعدِي فَأحب عليا فَإِنَّمَا يفعل مَا يُؤمر\nفصل\n\n٨٥٢٩ - عقبَة بن عَامر\nيَا عقبَة بن عَامر صل من قَطعك وَأعْطِ من حَرمك واعف عَمَّن ظلمك وأملك عَلَيْك لسَانك وابك على خطيئتك وليسعك بَيْتك","vol":"5","page":392},{"text":"٨٥٣٠ - ابْن عمر\nيَا مُعَاوِيَة أَنْت مني وَأَنا مِنْك وَإنَّك تزاحمني على بَاب الْجنَّة كهاتين\n٨٥٣١ - ابْن عمر\nيَا مُعَاوِيَة كساك الله من حلل الْجنَّة وزينك بزينة الْإِيمَان الْإِيمَان\n٥٨٣١ - مُكَرر أنس\nيَا مُعَاوِيَة لَيْسَ بكريم من لم يَهْتَز عِنْد ذكر أَسمَاء الحبيب","vol":"5","page":393},{"text":"٨٥٣٢ - جَابر\nيَا مُعَاوِيَة غفر الله لَك بِعَدَد من قَرَأَ فَاتِحَة الْكتاب وَبِعَدَد من قَالَ آمين إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٨٥٣٣ - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان\nيَا مُعَاوِيَة ألق الدواة وحرف الْقَلَم وانصب الْبَاء وَفرق السِّين وَلَا تغور الْمِيم وَحسن الله وَمد الرَّحْمَن وجود الرَّحِيم وضع قلمك على أُذُنك الْيُسْرَى فَإِنَّهُ أذكر لَك\n٨٥٣٤ - مُعَاوِيَة\nيَا مُعَاوِيَة إِن ملكت فَأحْسن","vol":"5","page":394},{"text":"٨٥٣٥ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nيَا مُعَاوِيَة بن حيدة إِن اسْتَطَعْت أَن تلقى الله ﷿ وَأَنت حسن الظَّن بِهِ فافعل فَإِن الله ﷿ عِنْد ظن عَبده بِهِ\n٨٥٣٦ - حَمْزَة بن عبد الْمطلب\nيَا حَمْزَة أنفس تحييها أحب إِلَيْك أم نفس تميتها عَلَيْك بِنَفْسِك\n٨٥٣٧ - حُذَيْفَة\nيَا حُذَيْفَة إِن فِي كل طَائِفَة من أمتِي قوما شعثا غبرا إيَّايَ يُرِيدُونَ وإياي يتبعُون وَكتاب الله يُقِيمُونَ أُولَئِكَ مني وَأَنا مِنْهُم وَإِن لم يروني\n٨٥٣٨ - حُذَيْفَة\nيَا حُذَيْفَة من ختم لَهُ بِشَهَادَة أَلا لَا إِلَه إِلَّا الله أدخلهُ الله الْجنَّة من ختم لَهُ بِصَوْم يَوْم يَبْتَغِي بِهِ وَجه الله أدخلهُ الله","vol":"5","page":395},{"text":"الْجنَّة من ختم لَهُ بِصَدقَة على مِسْكين يَبْتَغِي بِهِ وَجه الله أدخلهُ الله الْجنَّة","vol":"5","page":396},{"text":"٨٥٣٩ - سراقَة بن خصم\nيَا سراقَة أَلا أخْبركُم بِأَهْل الْجنَّة وَأهل النَّار أما أهل النَّار كل جعظري جواظ مستكبر وَأما أهل الْجنَّة فالضعفاء المعلنون\n٨٥٤٠ - حَنْظَلَة الْأَسدي\nيَا حَنْظَلَة سَاعَة وَسَاعَة لَو كَانَت تكون قُلُوبكُمْ كَمَا تكون عِنْد الذّكر لصافحتكم الْمَلَائِكَة حَتَّى تسلم عَلَيْكُم فِي الطَّرِيق","vol":"5","page":397},{"text":"٨٥٤١ - وابصة\nيَا وابصة استفت نَفسك يَا وابصة استفت نَفسك يَا وابصة الْبر مَا اطمئنت إِلَيْهِ النَّفس وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقلب وَالْإِثْم مَا حاك فِي صدرك وتلجلج فِي الصَّدْر وَإِن أَفْتَاك النَّاس وأفتوك\n٨٥٤٢ - بنت حَاكم طَيء\nيَا جَارِيَة هَذِه صفة الْمُؤمن حَقًا فَلَو كَانَ أَبوك مُسلما لترحمت عَلَيْهِ فكوا عَنْهَا فَإِن أَبَاهَا كَانَ يحب مَكَارِم الْأَخْلَاق وَإِن الله يحب مَكَارِم الْأَخْلَاق\n٨٥٤٣ - بسرة\nيَا بسرة اذكري الله عِنْد الْخَطِيئَة يذكرك عِنْدهَا بالمغفرة وأطيعي زَوجك يكفك خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وبري والديك يكثر خير بَيْتك","vol":"5","page":398},{"text":"٨٥٤٤ - ابْن عَبَّاس\nيَا وافدة النِّسَاء أبلغي من لقِيت من النِّسَاء أَن طَاعَة الزَّوْج وَالِاعْتِرَاف بِحقِّهِ يعدل ذَلِك كُله\n٨٥٤٥ - عَائِشَة\nيَا أُسَامَة إِنَّمَا هَلَكت بَنو اسرائيل كَانُوا إِذا أصَاب الشريف فيهم بِحَدّ تَرَكُوهُ وَلم يقيموا عَلَيْهِ وَإِذا أصَاب الوضيع أَقَامُوا عَلَيْهِ وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَو أَن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد سرقت قطعت يَدهَا\n٨٥٤٦ - سعيد بن زيد\nيَا أُسَامَة عَلَيْك بطرِيق الْجنَّة وَإِيَّاك أَن تختلج دونهَا\n٨٥٤٧ - أنس بن مَالك\nيَا أَنْجَشَة أرْفق وَيحك بِالْقَوَارِيرِ أنجشه كَانَ يَحْدُو لِأَزْوَاج النَّبِي ﷺ","vol":"5","page":399},{"text":"٨٥٤٨ - بُرَيْدَة بن خص\nيَا بُرَيْدَة إِنَّه لَا يكل بَصرك وَلَا يذهب سَمعك أَنْت نور لأهل الشرق مَاتَ بُرَيْدَة بمرو ﵀\n٨٥٤٩ - معمر بن عبد الله بن نَضْلَة\nيَا معمر إِنَّه أمكنك الله من أَمر عَظِيم خلق النَّبِي ويبارك السفرة\n٨٥٥٠ - يعلى بن مرّة\nيَا يعلى خُذ أحد الكبشان ورد عَلَيْهَا الآخر وَخذ السّمن والأقط\n٨٥٥١ - بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ\nيَا بدر بن عبد الله إِذا أَصبَحت","vol":"5","page":400},{"text":"فَقل بِسم الله على نَفسِي بِسم الله على أَهلِي اللَّهُمَّ رضني بِمَا قضيت لي وَعَافنِي فِيمَا أبقيت حَتَّى لَا أحب تَعْجِيل مَا أخرت وَلَا تَأْخِير مَا عجلت\n٨٥٥٢ - سعيد بن عَامر\nيَا زبير تعال يَا طَلْحَة تعال أمرت أَن أواخي بَيْنكُمَا فأنتما أَخَوان فِي الدُّنْيَا وَأَخَوَانِ فِي الْجنَّة فليسلم كل وَاحِد مِنْكُمَا على صَاحبه وليصافحه\n٨٥٥٣ - عمر بن الْخطاب\nيَا طَلْحَة هَذَا جِبْرِيل يقرأك السَّلَام وَيَقُول أَنا مَعَك فِي أهوال الْقِيَامَة حَتَّى أنجيك مِنْهَا\n٨٥٥٣ - مُكَرر طَلْحَة بن عبد الله\nيَا طَلْحَة لَيْسَ من مُؤمن أفضل عِنْد الله من مُؤمن يعمر فِي الْإِسْلَام","vol":"5","page":401},{"text":"فصل\n\n٨٥٥٤ - أنس بن مَالك\nإِن مَفَاتِيح الرزق بِإِزَاءِ الْعَرْش ينزل الله ﷿ للعباد أرزقهم على نفقاتهم لمن كثر كثر لَهُ وَمن قلل قلل لَهُ\n٨٥٥٥ - السَّائِب بن أبي السَّائِب\nيَا سائب كنت شَرِيكي فِي الْجَاهِلِيَّة فَكنت خير شريك لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي\n٨٥٥٦ - أبي\nيَا زبير بالجد الأسعد والطائر الميمون\n٨٥٥٧ - عبد الله بن يزِيد الْهُذلِيّ\nيَا معقل بن سِنَان اتَّقِ مغاضبة قُرَيْش","vol":"5","page":402},{"text":"٨٥٥٨ - جَابر\nيَا نعْمَان صل رَكْعَتَيْنِ تجوز فيهمَا وَإِذا جَاءَ أحدكُم وَالْإِمَام يخْطب فَليصل رَكْعَتَيْنِ وليخففهما\n٨٥٥٨ - مُكَرر مخيف بن زيد\nيَا مخيف صل رَحِمك يطلّ عمرك وَافْعل الْمَعْرُوف يكثر خير أهل بَيْتك وَاذْكُر الله عِنْد كل حجر وَمُضر يشْهد لَك يَوْم الْقِيَامَة\n٨٥٥٩ - السَّائِب بن يزِيد\nيَا سائب انْظُر الْأَخْلَاق الْحَسَنَة الَّتِي كنت تصنعها فِي الْجَاهِلِيَّة فاصنعها فِي الْإِسْلَام أقرّ الضَّيْف وَأحسن إِلَى الْيَتِيم وَأكْرم الْجَار\n٨٥٦٠ - سعد بن أبي وَقاص\nيَا سعد طيب طعمتك تستجاب","vol":"5","page":403},{"text":"دعوتك وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن العَبْد ليتناول اللُّقْمَة الْحَرَام فيقذفها فِي جَوْفه فَمَا تستجاب لَهُ دَعْوَة أَرْبَعِينَ لَيْلَة\n٨٥٦١ - زيد بن حَارِثَة\nيَا زيد تزوج تزد عفة إِلَى عفتك وَلَا تتَزَوَّج خَمْسَة شهيرة وَلَا لهبرة وَلَا نهبرة وَلَا هنديرة وَلَا لفوت\nأما الشهبرة فَهِيَ الزَّرْقَاء البذيئة واللهبرة الطَّوِيلَة المهزولة والنهبرة القصيرة الذميمة والهنديرة الْعَجُوز الْمُدبرَة واللفوت هِيَ ذَات الْوَلَد من غَيْرك\n٨٥٦٢ - سعد بن أبي وَقاص\nيَا سعد إِنَّك رجل معوذ بِأبي الْحَارِث ابْن كلدة فَإِنَّهُ رجل يتطيب","vol":"5","page":404},{"text":"٨٥٦٣ - سعد بن أبي وَقاص\nيَا سعد إِذا اسْتَأْذَنت فَلَا تسْتَقْبل الْبَاب\n٨٥٦٤ - سَلمَة بن الْأَكْوَع\nيَا سَلمَة بن الْأَكْوَع لَو كنت تَأْخُذ طَرِيق العقيق لشيعتك حِين تخرج وتلقيتك حِين تقدم\n٨٥٦٥ - طَارق بن عبد الله الْحِجَازِي\nيَا طَارق استعد للْمَوْت قبل الْمَوْت","vol":"5","page":405},{"text":"٨٥٦٦ - خَالِد بن عرفطة\nيَا خَالِد إِنَّهَا سَتَكُون أَحْدَاث فتن وَاخْتِلَاف وَفرْقَة فَإِذا كَانَ فَإِن اسْتَطَعْت أَن تكون الْمَقْتُول لَا الْقَاتِل فافعل\n٨٥٦٧ - جَابر بن عبد الله\nيَا جَابر أَلا أخْبرك بِمَا قَالَ الله لأَبِيك مَا يكلم الله أحدا إِلَّا من وَرَاء حجاب وكلم أَبَاك كفاحا قَالَ يَا عبد الله تمن عَلَيْك أعطك قَالَ يَا رب تحيني فَاقْتُلْ قتلا ثَانِيَة قَالَ سبق مني أَنهم إِلَيْهَا لَا يرجعُونَ قَالَ يَا رب فأبلغ من ورائي فَأنْزل الله هَذِه الْآيَة ﴿وَلَا تحسبن الَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله أَمْوَاتًا﴾ الْآيَة\n٨٥٦٨ - ثَابت بن قيس\nيَا ثَابت أما ترْضى أَن تعيش حميدا أَو تَمُوت شَهِيدا وَتدْخل الْجنَّة","vol":"5","page":406},{"text":"٨٥٦٩ - أنس\nيَا زبير إِن مَفَاتِيح الرزق بِإِزَاءِ الْعَرْش ينزل الله للعباد أَرْزَاقهم على قدر نفقاتهم فَمن كثر كثر لَهُ وَمن قلل قلل لَهُ\n٨٥٧٠ - أم سَلمَة\nيَا رَبَاح لَا تنفخ فِي الصَّلَاة فَإِنَّهُ من نفخ فقد تكلم\n٨٥٧١ - سهل بن أبي حثْمَة\nيَا سهل إِذا مت أَنا وَأَبُو بكر وَعُثْمَان فَإِن اسْتَطَعْت أَن تَمُوت فمت","vol":"5","page":407},{"text":"٨٥٧٣ - أنس بن مَالك\nيَا أَكْثَم بن أبي جون أغز فِي غير قَوْمك بِحسن خلقك وتكرم على رفقائك\n٨٥٧٣ - أَسد\nيَا أَسد أَتُحِبُّ الْجنَّة فَأحب للْمُسلمين مَا تحب لنَفسك\nأَسد هُوَ خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي\n٨٥٧٤ - زيد بن أَسد\nيَا زيد بن أَسد لَا تَأتي إِلَى النَّاس إِلَّا مَا تحب أَن يَأْتُوا إِلَيْك","vol":"5","page":408},{"text":"٨٥٧٥ - مُحَمَّد بن مسلمة\nيَا مُحَمَّد إِذا رَأَيْت النَّاس يقتتلون على الدُّنْيَا فاعمد بسيفك إِلَى أعظم صَخْرَة فِي الْحرَّة فَاضْرِبْهُ بهَا حَتَّى ينكسر ثمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتك حَتَّى تَأْتِيك يَد خاطئة أَو منية قاضية\n٨٥٧٦ - ابْن عَبَّاس\nيَا جرير أسلم تسلم يَا جرير إِنِّي أسلمت أحذرك الدُّنْيَا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها\n٨٥٧٧ - جرير\nيَا جرير أَنْت امْرُؤ قد حسن الله خلقك فَحسن خلقك\n٨٥٧٨ - أَبُو مُوسَى\nيكون فِي أمتِي رجال طلس رؤوسهم دنس ثِيَابهمْ لَو أَقْسمُوا على الله لأبرهم","vol":"5","page":409},{"text":"٨٥٧٩ - حَكِيم بن حزَام\nيَا رَسُول الله إِنِّي أبتاع هَذِه الْبيُوع فَمَا يحل مِنْهَا وَمَا يحرم قَالَ يَا ابْن أخي لَا تبيعن شَيْئا حَتَّى تقبضه\n٨٥٨٠ - حَرْمَلَة بن إِيَاس\nيَا حَرْمَلَة أئت الْمَعْرُوف واجتنب الْمُنكر وَمَا يسر أُذُنك أَن تسمع من الْقَوْم إِذا قُمْت من عِنْدهم يَقُولُونَ لَك فاجتنبه\n٨٥٨١ - صُهَيْب\nيَا صُهَيْب ليَأْتِيَن على النَّاس زمَان كثير امراؤه","vol":"5","page":410},{"text":"كَذَّاب خطباؤه وَقَلِيل فقهاؤه مرادون ترَاهُ يتفقهون فِي الدّين يَأْكُلُون الدُّنْيَا كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب أَلا وَإِن النَّار مثوى لَهُم وَبئسَ للظالمين منزلا\n٨٥٨٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nيَا حُسَيْن آخر شربة من الدُّنْيَا تشربها من مَاء كَمَا تشربها على ظمأ\n٨٥٨٣ - أبي بن كَعْب\nيَا أبي وَمَا يعْفُو الله أَكثر\n٨٥٨٤ - أبي\nيَا أبي من قَرَأَ آلم تَنْزِيل السَّجْدَة وتبارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك كَانَ كمن وَافق لَيْلَة الْقدر\n٨٥٨٥ - أبي بن كَعْب\nيَا أبي إِن الله جعل للمعروف وُجُوهًا من خلقه حبب اليهم الْمَعْرُوف وحبب إِلَيْهِم فعاله وَيسر على طلاب الْمَعْرُوف طلبه وَيسر عَلَيْهِم إعطاءه فهم كالغيث يُرْسِلهُ الله إِلَى الأَرْض المجدبة","vol":"5","page":411},{"text":"فيحييها وَيحيى بهَا أَهلهَا وَإِن الله جعل الْمَعْرُوف أَعدَاء من خلقه وبغض إِلَيْهِم فعاله وحظر على طلاب الْمَعْرُوف طَلَبهمْ إِلَيْهِ وحظر عَلَيْهِم إِعْطَاؤُهُ لَهُم فهم كالغيث يمسِكهُ الله عَن الأَرْض المجدبة ليهلكها وَيهْلك أَهلهَا وَمَا يعْفُو الله أكبر\n٨٥٧٦ - أبي بن كَعْب\nيَا أبي قوم لِسَانه وَعلمه فَإنَّك مأجور فَإِن الَّذِي أنزلهُ لم يلحن فِيهِ وَلَا الَّذِي أنزل بِهِ وَلَا الَّذِي أنزل عَلَيْهِ فَإِنَّهُ قُرْآن عَرَبِيّ مُبين\n٨٥٨٧ - أبي بن كَعْب\nيَا أبي أَيّمَا مُسلم قَرَأَ فَاتِحَة الْكتاب فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن وكأنما تصدق على كل مُؤمن ومؤمنة","vol":"5","page":412},{"text":"٨٥٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا غُلَام هَذِه أمك وَهَذَا أَبوك\n٨٥٨٩ - صحار بن عَبَّاس\nيَا صحار بن عَبَّاس أطلب شرابك واسق جَارك\n٨٥٩٠ - أَبُو بكر الصّديق\nيَا وَحش جَاهد فِي الْإِسْلَام كَمَا جاهدت فِي الْكفْر\n٨٥٩١ - رويفع بن ثَابت\nيَا رويفع لَعَلَّ الْحيرَة ستطول بك بعدِي فَأخْبر النَّاس أَنه من عقد لحيته أَو تقلد وترا واستنجى برجيع دَابَّة أَو عظم فَإِن مُحَمَّدًا بَرِيء مِنْهُ\n٨٥٩٢ - جُبَير بن مطعم\nيَا جُبَير تحب إِذا خرجت سفرا أَن","vol":"5","page":413},{"text":"تكون من أفضل أَصْحَابك وَأَكْثَرهم زادا هَذِه السُّور الْخمس قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَإِذا جَاءَ نصر الله وَقل هُوَ الله أحد وَقل أعوذ بِرَبّ الفلق وَقل أعوذ بِرَبّ النَّاس وافتتح كل سُورَة بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم\n٨٥٩٣ - عبد الله\nيَا عبد الله آتَانِي آتٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّد سل من قد أرسلنَا قبلك من رسلنَا على مَا بعثوا قلت على مَا بعثوا قَالَ على ولايتك وَولَايَة عَليّ بن أبي طَالب\n٨٥٩٤ - أبي\nيَا صَخْر نَاد فِي النَّاس لَا يصحبنا مضعيف وَلَا مضعف\n٨٥٩٥ - حَكِيم بن حزَام\nيَا حَكِيم من أجل الْكسْب مَا مشت","vol":"5","page":414},{"text":"فِيهِ هَاتَانِ يَعْنِي الرجلَيْن وَعمل فِيهِ هَاتَانِ يَعْنِي الْيَدَيْنِ وَعرفت فِيهِ هَذِه يَعْنِي الجبين\n٨٥٩٦ - حَازِم بن حَرْمَلَة\nيَا ابْن حَرْمَلَة أَكثر من قَوْلك لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَإِنَّهَا من كنوز الْجنَّة\nفصل\n\n٨٥٩٧ - ابْن مَسْعُود\nيَا ابْن مَسْعُود إِنَّه سَيَأْتِي من بعدِي رجال يطفئون السّنة ويحيون الْبِدْعَة\n٨٥٩٨ - عبد الله بن مَسْعُود\nيَا ابْن مَسْعُود اقْرَأ الْقُرْآن وانته عَمَّا نهاك الْقُرْآن فَإِن لم تَنْتَهِ فلست تَقْرَأهُ\n٨٥٩٩ - ابْن مَسْعُود\nيَا ابْن مَسْعُود تَدْرِي أَي عرى الْإِيمَان وأوثق الْولَايَة فِي الله وَالْحب فِي الله والبغض فِي الله","vol":"5","page":415},{"text":"٨٦٠٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nيَا ابْن عَوْف إِنَّك من الْأَغْنِيَاء وَلنْ تدخل الْجنَّة إِلَّا زحفا فأقرض الله ﷿ يُطلق بِهِ قَدَمَيْك\n٨٦٠١ - عبد الله بن مَسْعُود\nيَا ابْن مَسْعُود إِنَّك لتنظر إِلَى الطير فتشتهيه فيخر بَين يدك مشويا\n٨٦٠٢ - خَالِد بن رَافع\nيَا ابْن مَسْعُود لَا تكْثر همك مَا قدر يكن وَمَا ترزق يأتك","vol":"5","page":416},{"text":"٨٦٠٣ - عمر\nيَا عبد الرَّحْمَن كَفاك الله أَمر دنياك فَأَما آخرتك فَأَنا لَهَا ضَامِن\n٨٦٠٤ - عبد الله بن عمر\nيَا ابْن أم عبد هَل تَدْرِي كَيفَ حكم الله ﷿ فِيمَن بغى من هَذِه الْأمة حكم الله فيهم أَن لَا يُجهز على جَرِيحهَا وَلَا يتبع مدبرها وَلَا يقسم فِيهَا وَلَا يقتل أَسِيرهَا فَهَذَا حكم الله ﷿ فِيمَن بغى من هَذِه الْأمة ابْن أم عبد الله هُوَ عبد الله بن مَسْعُود\n٨٦٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا ابْن حذافة لَا تسمعني واسمع الله ﷿ قَالَه لِأَنَّهُ يُصَلِّي مجهر بِصَلَاتِهِ","vol":"5","page":417},{"text":"٨٦٠٦ - عدي بن حَاتِم\nيَا ابْن حَاتِم ألم أقل لَك من الْفجْر إِنَّمَا بَيَاض النَّهَار من سَواد اللَّيْل قَالَه لِأَنَّهُ فتل خيطين أَبيض وأسود فَجعل يستبين كل وَاحِد مِنْهُمَا من صَاحبه\n٨٦٠٧ - حَكِيم بن حزَام\nيَا حَكِيم لَا تبيعن شَيْئا حَتَّى تقبضه\n٨٦٠٨ - عمرَان بن حُصَيْن\nيَا عمرَان إِن الله ﵎ يحب الْإِنْفَاق وَيكرهُ الإقتار فأنفق وَأطْعم وَلَا تصر صرا فيصر عَلَيْك الطّلب\n٨٦٠٩ - أنس\nيَا عُثْمَان أما ترْضى بِأَن للجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب وللنار سَبْعَة أَبْوَاب لَا تَنْتَهِي إِلَى بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة إِلَّا وجدت ابْنك قَائِما عِنْده آخِذا بحجزتك يشفع لَك عِنْد رَبك قَالَ بلَى فَقَالَ الْمُسلمُونَ يَا رَسُول الله وَلنَا فِي فرطنا مثل مالعثمان بن مَظْعُون قَالَ نعم لمن صَبر واحتسب وَلَكِن لمن صَبر واحتسب من أمتِي","vol":"5","page":418},{"text":"٨٦١٠ - عبد الله بن عَمْرو\nيَا عبد الله بن عَمْرو هَل تعلم أول من يدْخل الْجنَّة قلت لَا قَالَ فُقَرَاء الْمُهَاجِرين يأْتونَ إِلَى بَاب الْجنَّة فَتَقول لَهُم الْمَلَائِكَة ارْجعُوا حَتَّى يقْضى بَين النَّاس قَالُوا وَلم تمنعوننا وَمَا مَعنا إِلَّا أسيافنا هَذِه على أعناقنا كُنَّا نجاهد بهَا فِي سَبِيل الله فَيدْخلُونَ الْجنَّة فيقيلون فِيهَا أَرْبَعِينَ عَاما قبل أَن يقْضى بَين النَّاس\n٨٦١١ - ابْن عَبَّاس\nيَا عَكَّاف إِن شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ وَمَا للشَّيْطَان من سلَاح هُوَ أبلغ فِي الصَّالِحين من المتعزبين إِلَّا المتزوجين مِنْهُم فَأُولَئِك هم المبدأون المتطهرون وَيحك يَا عَكَّاف تزوج وَإِلَّا فَإنَّك من الْمُذَبْذَبِينَ قَالَ يَا نَبِي الله زَوجنِي قَالَ فَلم يبرح حَتَّى زوجه ابْنة كُلْثُوم الحميدية\n٨٦١٢ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة هَذَا جِبْرِيل وَهُوَ يقريك السَّلَام\n٨٦١٣ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِن كنت أَلممْت بذنب فاستغفري الله فَإِن التَّوْبَة من الذَّنب النَّدَم وَالِاسْتِغْفَار","vol":"5","page":419},{"text":"٨٦١٤ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِن أردْت اللحوق بِي فليكفك من","vol":"5","page":420},{"text":"الدُّنْيَا كزاد الرَّاكِب وَإِيَّاك ومجالس الْأَغْنِيَاء وَلَا تستخلقي ثوبا حَتَّى ترقعيه\n٨٦١٥ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إياك ومحقرات الْأَعْمَال فَإِن لَهَا من الله طَالبا","vol":"5","page":421},{"text":"٨٦١٦ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة أعطي وَلَا تحصي فيحصى عَلَيْك\n٨٦١٧ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِن الَّذين فارقوا دينهم وَكَانُوا شيعًا إِنَّهُم أَصْحَاب الْبدع وَأَصْحَاب الْأَهْوَاء وَأَصْحَاب الضلالات من هَذِه الْأمة\n٨٦١٨ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة لَو شِئْت لأسمعتك تضاغيهم فِي النَّار","vol":"5","page":422},{"text":"٨٦١٩ - أنس بن مَالك\nيَا عَائِشَة مَا يمنعك أَن تسمعيني الدُّعَاء الَّذِي أوصيتك بِهِ إِذا أَصبَحت وأمسيت يَا حَيّ يَا قيوم بِرَحْمَتك أستغيث أصلح لي شأني كُله وَلَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي طرفَة عين\n٨٦٢٠ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة أما علمت أَن الله زَوجنِي فِي الْجنَّة مَرْيَم ابْنة عمرَان وكليم أُخْت مُوسَى وآسية امْرَأَة فِرْعَوْن قلت بالرفاء والبنين يَا رَسُول الله\n٨٦٢١ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة اغسلي هذَيْن البردين فَإِن الثَّوْب يسبح فَإِذا اتسخ انْقَطع تسبيحه","vol":"5","page":423},{"text":"٨٦٢٢ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِن أول من يعملك من النَّاس قَوْمك من هَذِه الْحَيّ من قُرَيْش هم صلب الفاس فَإِذا هَلَكُوا هلك النَّاس\n٨٦٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا عَائِشَة اهجري من الْمعاصِي فَإِنَّهَا أفضل الْهِجْرَة وحافظي على الصَّلَاة فَإِنَّهَا أفضل الْجِهَاد\n٨٦٢٤ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة أَلا أعلمك تسبيحات تعدل أَو أفضل من تَسْبِيح أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض تَقُولِينَ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ وأضعاف مَا سمى جَمِيع خلقه وكما يحب وكما يرضى وكما يَنْبَغِي لَهُ\n٨٦٢٥ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِنَّه لَيْسَ أحد يدين دينا يعلم أَنه","vol":"5","page":424},{"text":"حَرِيص على قَضَاء ذَلِك الدّين إِلَّا لم يزل مَعَه من الله حَافظ\n٨٦٢٦ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة من قَرَأَ فِي لَيْلَة ﴿الم تَنْزِيل الْكتاب﴾ و﴿يس﴾ و﴿اقْتَرَبت السَّاعَة﴾ و﴿تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك﴾ كن لَهُ نورا وحرزا من الشَّيْطَان والشرك وَرفع لَهُ فِي الدَّرَجَات يَوْم الْقِيَامَة\n٨٦٢٧ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِنَّهَا كَانَت تَأْتِينَا عهد خَدِيجَة أما علمت أَن كرم الود من الْإِيمَان","vol":"5","page":425},{"text":"٨٦٢٨ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِن الله إِذا أَرَادَ أَن يَجْعَل الصَّغِير كَبِيرا جعله وَإِذا أَرَادَ أَن يَجْعَل الْكَبِير صَغِيرا جعله\n٨٦٢٨ - مُكَرر عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِن الله ﷿ لم يرض من أولي الْعَزْم من الرُّسُل إِلَّا بِالصبرِ على مكروهها وَالصَّبْر عَن محبوبها ثمَّ لم يرض إِلَّا أَن يكلفني مَا كلفهم فَقَالَ ﴿فاصبر كَمَا صَبر أولُوا الْعَزْم من الرُّسُل﴾\n٨٦٢٩ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِذا عبرتم الرُّؤْيَا فعبروها على خير فَإِن الرُّؤْيَا تكون على مَا عبرها صَاحبهَا","vol":"5","page":426},{"text":"٨٦٣٠ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِذا دخل عَلَيْك صبي جَارك فضعي فِي يَدَيْهِ شَيْئا فَإِن ذَلِك يجر مَوَدَّة\n٨٦٣١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَا عَائِشَة تصدقي وَلَو بشق تَمْرَة فَإِنَّهَا تحجب قدرهَا من النَّار\n٨٦٣٢ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة علمت أَن الله ﷿ أَمر الأَرْض أَن تبتلع مَا خرج من الْأَنْبِيَاء\n٨٦٣٣ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة علمت أَن الله ﷿ زَوجنِي فِي الْجنَّة مَرْيَم بنت عمرَان وَكلمت أُخْت مُوسَى وَامْرَأَة فِرْعَوْن آسِيَة\n٨٦٣٤ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة تواضعي فَإِن الله تَعَالَى يحب المتواضعين وَيبغض المتكبرين","vol":"5","page":427},{"text":"٨٦٣٥ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة أقلي من المعاذير\n٨٦٣٦ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة أما تحبين أَن يكون لَك مشغل إِلَّا فِي جوفك الْأكل فِي الْيَوْم مرَّتَيْنِ من الْإِسْرَاف وَالله لَا يحب المسرفين ونهانا عَن الْأكل فِي الْيَوْم مرَّتَيْنِ\n٨٦٣٧ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة أما علمت أَن العَبْد إِذا سجد لله سَجْدَة طهر الله مَوضِع سُجُوده إِلَى سبع أَرضين\n٨٦٣٨ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِنِّي لَك كَأبي زرع لأم زرع إِلَّا أَن أَبَا زرع يُطلق وَأَنا لَا أطلق\n٨٦٣٩ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة أَنْت أطيب من زبد وتمر","vol":"5","page":428},{"text":"٨٦٤٠ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة أَنْت أطيب من اللَّبن بِالتَّمْرِ البن وَالتَّمْر رطب السكر\n٨٦٤١ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة ثَلَاث مَوَاطِن لَا يذكر أحد فِيهَا أحدا إِلَّا نَسيَه عِنْد الْمِيزَان حَتَّى يعلم أيخف مِيزَانه أم يثقل وَعند الصُّحُف حَتَّى يعلم أيأخذ صَحِيفَته يَمِينه أم بِشمَالِهِ وَعند الصِّرَاط حَتَّى يُجَاوِزهُ\n٨٦٤٢ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة مَا أَظن فلَانا وَفُلَانًا يعرفان ديننَا الَّذِي نَحن عَلَيْهِ كَانَا من الْمُنَافِقين\n٨٦٤٣ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة إِن عَيْني تنام وَلَا ينَام قلبِي","vol":"5","page":429},{"text":"٨٦٤٤ - عَائِشَة\nيَا عويش قولي اللَّهُمَّ رب مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي أذهب عني غيظ قلبِي وأجرني من مضلات الْفِتَن\n٨٦٤٥ - عَائِشَة\nيَا عَائِشَة مَا من أَصْحَابِي أحد إِلَّا وَقد غَلبه شَيْطَان إِلَّا عمر فَإِنَّهُ غلب شَيْطَانه\n٨٦٤٦ - عَائِشَة\nيَا حميراء مَا من أحد أعْطى نَارا إِلَّا كَانَ كمن تصدق بِجَمِيعِ مَا طيب بذلك النَّار وَمن أعْطى ملحا كَانَ كمن تصدق","vol":"5","page":430},{"text":"بِجَمِيعِ مَا طيب بذلك الْملح وَمن سقى شربة مَاء حَيْثُ يُوجد فَكَأَنَّمَا أعتق سِتِّينَ نسمَة وَمن سقى شربة حَيْثُ لَا يُوجد فَكَأَنَّمَا أَحْيَا نفسا\n٨٦٤٧ - عَائِشَة\nيَا حميراء أما شَعرت أَن الآنين اسْم من اسماء الله تَعَالَى يستريح بِهِ الْمَرِيض\n٨٦٤٨ - عَائِشَة\nيَا حميراء لَا تأكلي الظين فَإِن فِيهِ ثَلَاث خِصَال يُورث الدَّاء ويعظم الْبَطن ويصفر اللَّوْن","vol":"5","page":431},{"text":"٨٦٤٩ - عَائِشَة\nيَا حميراء إِن وَيحك أَو وسك رَحْمَة فَلَا تجزعي مِنْهَا وَلَكِن اجزعي من الويل\nفصل\n\n٨٦٥٠ - أم سَلمَة\nيَا أم سَلمَة اعملي وَلَا تتكلي فَإِنَّمَا شَفَاعَتِي للهالكين من أمتِي\n٨٦٥١ - عَائِشَة\nيَا أم سَلمَة لَا تؤذيني فِي عَائِشَة فوَاللَّه مَا أَتَانِي الْوَحْي فِي لِحَاف امْرَأَة مِنْكُن إِلَّا هِيَ\n٨٦٥٢ - حَفْصَة بنت عمر\nيَا حَفْصَة إياك وَكَثْرَة الْكَلَام فَإِن كَثْرَة","vol":"5","page":432},{"text":"الْكَلَام بِغَيْر ذكر الله تميت وَعَلَيْك بِكَثْرَة ذكر الله ﷿ فَإِنَّهُ يحيى الْقلب\n٨٦٥٣ - أنس بن مَالك\nيَا فَاطِمَة مَا يمنعك أَن تسمعيني الدُّعَاء الَّذِي أوصيتك إِذا أَصبَحت وأمسيت يَا حَيّ يَا قيوم بِرَحْمَتك أستغيث أصلح لي شأني كُله وَلَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي طرفَة عين\n٨٦٥٤ - ابْن عَبَّاس\nيَا فَاطِمَة أما ترْضينَ أَن الله ﷿ أطلع إِلَى أهل الأَرْض فَاخْتَارَ أَبَاك وزوجك\n٨٦٥٥ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَا فَاطِمَة قومِي فاشهدي أضحيتك","vol":"5","page":433},{"text":"أما إِن لَك بِأول قَطْرَة من دَمهَا مغْفرَة لكل ذَنْب أما إِنَّه يجاء بهَا يَوْم الْقِيَامَة بِلُحُومِهَا ودمائها سبعين ضعفا حَتَّى يوضع فِي ميزانك\n٨٦٥٦ - فَاطِمَة البتول\nيَا فَاطِمَة قولي يَا أول الْأَوَّلين وَآخر الآخرين وَيَا ذَا الْقُوَّة المتين وَيَا رَاحِم الْمَسَاكِين وَيَا أرْحم الرَّاحِمِينَ\n٨٦٥٧ - ابْن مَسْعُود\nيَا فَاطِمَة زَوجتك سيدا فِي الدُّنْيَا وَإنَّهُ فِي الْآخِرَة لمن الصَّالِحين يَا فَاطِمَة لما أَرَادَ الله أَن أملكك بعلي أَمر جِبْرِيل فَقَامَ فِي السَّمَاء السَّابِعَة فَصف الْمَلَائِكَة صُفُوفا ثمَّ خطب عَلَيْهِم فزوجك من عَليّ ثمَّ أَمر الله شجر الْجنان فَحملت الحلى وَالْحلَل ثمَّ أمرهَا فَنثرَتْ","vol":"5","page":434},{"text":"على الْمَلَائِكَة فَمن أَخذ مِنْهُم شَيْئا أَكثر مِمَّا أَخذه غَيره افتخر بِهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٨٦٥٨ - يحيى بن جعدة\nيَا فَاطِمَة لم يعمر نَبِي إِلَّا نصف عمر الَّذِي قبله وَإِن عِيسَى بن مَرْيَم بعث لأربعين وَأَنا بعثت لعشرين\n٨٦٥٩ - أَبُو سعيد\nيَا فَاطِمَة كوني لَهُ أمة يكن لَك عبدا\n٨٦٦٠ - جَابر\nيَا فَاطِمَة اصْبِرِي على مرَارَة الدُّنْيَا لنعيم الْآخِرَة غَدا\n٧٦٦٠ - مُكَرر فَاطِمَة ﵍\nيَا فَاطِمَة إِذا أخذت مضجعك فَقولِي الْحَمد لله الْكَافِي سُبْحَانَ الله الْأَعْلَى حسبي الله وَكفى مَا شَاءَ قضى سمع الله لمن دَعَا لَيْسَ من الله ملْجأ وَلَا وَرَاء الله منجا","vol":"5","page":435},{"text":"﴿توكلت على الله رَبِّي وربكم مَا من دَابَّة إِلَّا هُوَ آخذ بناصيتها إِن رَبِّي على صِرَاط مُسْتَقِيم﴾ ﴿الْحَمد لله الَّذِي لم يتَّخذ ولدا﴾ الى آخر السُّورَة\nقَالَت ثمَّ قَالَ\nمَا من مُسلم يَقُولهَا عِنْد مَنَامه ثمَّ ينَام وسط الشَّيْطَان والهوام فتضره\nفصل\n\n٨٦٦١ - عَائِشَة\nيَا بُرَيْدَة اكنسي الْمَسْجِد يَوْم الْخَمِيس فَإِنَّهُ لَيْسَ أحد يخرج من الْمَسْجِد إِذا قدرهَا بقذى الْعين إِلَّا كَانَ لَهُ عدل نسمَة يعتقها\n٨٦٦٢ - مَيْمُونَة مولاة النَّبِي\nيَا مَيْمُونَة تعوذي بِاللَّه من عَذَاب","vol":"5","page":436},{"text":"الْقَبْر وَإِن من أَشد عَذَاب الْقَبْر يَا مَيْمُونَة الْغَيْبَة وَالْبَوْل\n٨٦٦٣ - قشرة بنت أَوْس\nيَا قشرة اذكري الله ﷿ عِنْد الْخَطِيئَة يذكرك عِنْدهَا بالمغفرة وأطيعي زَوجك يَكْفِيك خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وبري والديك بِكَثْرَة خير بَيْتك\n٨٦٦٤ - أنس بن مَالك\nيَا مَارِيَة أعتقك ابْنك هَذَا يَعْنِي إِبْرَاهِيم بن النَّبِي ﷺ\n٨٦٦٥ - أم رَافع\nيَا أم رَافع إِذا قُمْت إِلَى الصَّلَاة فسبحي الله عشرا وهاليه عشرا واحمديه عشرا وكبري عشرا واستغفريه عشرا فَإنَّك","vol":"5","page":437},{"text":"سبحت قَالَ هَذَا لي وَإِذا هللت وَإِذا حمدت وَإِذا كَبرت قَالَ هَذَا لي وَإِذا استغفرت قَالَ قد غفرت لَك\n٨٦٦٦ - أنس بن مَالك\nيَا أم عَطِيَّة إِذا خفضت فاشمي وَلَا تنهكي فَإِنَّهُ أسر للْوَجْه وَأحلى عِنْد الزَّوْج يُقَال لِلْجَارِيَةِ خفضت والغلام ختن\n٨٦٦٧ - أنس بن مَالك\nيَا أم سليم إِذا صليت الْمَكْتُوبَة فَقولِي سُبْحَانَ الله عشرا وَالْحَمْد لله عشرا وَالله أكبر عشرا ثمَّ سَلِي مَا شِئْت فَإِنَّهُ يُقَال لَك نعم نعم نعم\n٨٦٦٨ - أَسمَاء بنت أبي بكر\nيَا أَسمَاء لَا تحصي فيحصي الله عَلَيْك يَعْنِي كيل الطَّعَام\n٨٦٦٩ - عبد الله بن عمر\nيَا أَرض رَبِّي وَرَبك الله أعوذ بِاللَّه من شرك وَشر مَا خلق فِيك وَشر مَا خلق فِيك وَشر مَا دب عَلَيْك أعوذ بِاللَّه","vol":"5","page":438},{"text":"من شَرّ كل أَسد وأسود وحية وعقرب وَمن سَاكن الْبَلَد وَمن شَرّ وَالِد وَمَا ولد قَالَه إِذا جن عَلَيْهِ اللَّيْل فِي السّفر\nفصل\n\n٨٦٧٠ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يُقَال للرجل مَا أعرفهُ وَمَا أعقله وَمَا أجلده وَمَا فِي قلبه من الْإِيمَان مَا يزن خردلة\n٨٦٧١ - ابْن عَبَّاس\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يقتل فِيهِ الْعلمَاء كَمَا يقتل الْكلاب فيا لَيْت الْعلمَاء فِي ذَلِك الزَّمَان تحامقوا\n٨٦٧٢ - عَليّ\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يكون الْمُؤمن فِيهِ أذلّ من شاته\n٨٦٧٣ - ابْن عَبَّاس\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يُخَيّر الرجل بَين الْعَجز والفجور فَمن أدْرك ذَلِك الزَّمَان فليتخير الْعَجز\n٨٦٧٤ - حُذَيْفَة\nيَأْتِي على النَّاس يتمنون فِيهِ الدَّجَّال لما يلقون فِي الدُّنْيَا من الزلازل والفتن والبلايا","vol":"5","page":439},{"text":"٨٦٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَأْتِي على النَّاس زمَان تشاركهم الشَّيَاطِين فِي أَوْلَادهم قيل وكائن ذَلِك يَا رَسُول الله قَالَ نعم قَالُوا وَكَيف يعرف أَوْلَادهم من أَوْلَادهم قَالَ بقلة الْجفَاء وَقلة الرَّحْمَة\n٨٦٧٦ - عَليّ\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يَلْعَبُونَ بهَا وَلَا يلْعَب بهَا إِلَّا كل جَبَّار والجبار فِي النَّار يَعْنِي الشطرنج\n٨٦٧٧ - ابْن عَبَّاس\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يذوب قلب الْمُؤمن كَمَا يذوب الْملح فِي المَاء مِمَّا يرى من الْمُنكر فَلَا يَسْتَطِيع تَغْيِيره","vol":"5","page":440},{"text":"٨٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يقْعد الرجل إِلَى قوم فَمَا يمنعهُ أَن يقوم إِلَّا مَخَافَة أَن يقعوا فِيهِ\n٨٦٧٩ - جَابر بن عبد الله\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يستخفي الْمُؤمن فِيهِ كَمَا يستخفي الْمُنَافِق فِيكُم الْيَوْم\n٨٦٨٠ - عبد الله بن عَمْرو\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يَجْتَمعُونَ فِي مَسَاجِدهمْ وَلَيْسَ فيهم مُؤمن\n٨٦٨١ - عَليّ\nيَأْتِي على النَّاس زمَان لَا يتبع فِيهِ الْعَالم وَلَا يستحى","vol":"5","page":441},{"text":"فِيهِ من الْحَلِيم وَلَا يوقر فِيهِ الْكَبِير وَلَا يرحم فِيهِ الصَّغِير يقتل بَعضهم بَعْضًا على الدُّنْيَا قُلُوبهم قُلُوب الْأَعَاجِم وألسنتهم أَلْسِنَة الْعَرَب لَا يعْرفُونَ مَعْرُوفا وَلَا يُنكرُونَ مُنْكرا يمشي الصَّالح فيهم مستخفيا أُولَئِكَ شرار خلق الله وَلَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة\n٨٦٨٢ - ابْن عمر\nيَأْتِي على النَّاس زمَان تحسد الْفُقَهَاء بَعضهم بَعْضًا ويغار بَعضهم على بعض كتغاير التيوس بَعْضهَا على بعض\n٨٦٨٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة\nيَأْتِي على النَّاس زمَان علماؤها ميتَة وحكماؤها ميتَة تكْثر الْمَسَاجِد والقراء حَتَّى لَا يَجدونَ عَالما إِلَّا الرجل بعد الرجل\n٨٦٨٤ - أنس بن مَالك\nيَأْتِي على النَّاس زمَان لِأَن يُربي أحدكُم","vol":"5","page":442},{"text":"جرو كلب أَو خِنْزِير خير لَهُ من أَن يُربي ولدا من صلبه\n٨٦٨٥ - عبد الله بن مَسْعُود\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يكون عامتهم يقرأون الْقُرْآن ويجتهدون فِي الْعِبَادَة يستهلون بِأَهْل الْبدع يشرون من حَيْثُ لَا يعلمُونَ يَأْخُذ على قراءتهم وعلمهم الْوَرق يَأْكُلُون الدُّنْيَا بِالدّينِ هم اتِّبَاع الدَّجَّال الْأَعْوَر\n٨٦٨٦ - ابْن عَبَّاس\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يتعلمون فِيهِ الْقُرْآن فيحفظون حُرُوفه ويضيعون حُدُوده فويل لَهُم مِمَّا جمعُوا وويل لَهُم مِمَّا ضيعوا إِن أولى النَّاس بِهَذَا الْقُرْآن من جمعه وَلم يواثره عَلَيْهِ","vol":"5","page":443},{"text":"٨٦٨٧ - سَلامَة بن أمجد\nيَأْتِي على النَّاس زمَان لَا تطاق الْمَعيشَة فيهم إِلَّا بالمعصية حَتَّى يكذب وَيحلف فَإِذا كَانَ كَذَلِك الزَّمَان فَعَلَيْكُم بالهرب إِلَى الله وَإِلَى كِتَابه وَإِلَى سنة نبيه مُحَمَّد ﷺ\n٨٦٨٨ - عَليّ بن أبي طَالب\nيَأْتِي على النَّاس زمَان آلِهَتهم بطونهم شرفهم مَتَاعهمْ قبلتهم نِسَاؤُهُم دينهم دراهمهم ودنانيرهم أُولَئِكَ شَرّ الْخلق لَا خلاق لَهُم\n٨٦٨٩ - أنس بن مَالك\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يحجّ أَغْنِيَاء أمتِي للنزهة وأوسطهم للتِّجَارَة وفقراؤهم للمسئلة وقراؤهم للسمعة والرياء","vol":"5","page":444},{"text":"٨٦٩٠ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يسلب الرجل إيمَانه وَمَا يشْعر يسل مِنْهُ كَمَا يسل من الْقَمِيص\n٨٦٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يتَزَوَّج الرجل كَمَا تتَزَوَّج الْمَرْأَة\n٨٦٩٢ - أنس بن مَالك\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يَدْعُو فِيهِ الْمُؤمن للعامة فَيَقُول الله ﷿ ادعو لخاصة نَفسك أستجيب لَك فَأَما الْعَامَّة فَإِنِّي عَلَيْهِم ساخط\n٨٦٩٣ - أنس بن مَالك\nيَأْتِي على النَّاس زمَان الصابر على دينه لَهُ","vol":"5","page":445},{"text":"أجر خمسين مِنْكُم والصابر على دينه كالقابض على الْجَمْر","vol":"5","page":446},{"text":"٨٦٩٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَأْتِي على النَّاس زمَان لَا يُبَالِي الْمَرْء من أَيْن أصَاب المَال آمن حَلَال أم من حرَام\n٨٦٩٥ - أنس\nيَأْتِي على النَّاس زمَان هم ذئاب فَمن لم يكن ذئبا أَكلته الذئاب\n٨٦٩٦ - الْمِقْدَام بن معد يكرب\nيأْتونَ على النَّاس يميتون الصَّلَاة أَو يؤخرون الصَّلَاة فَإِذا كَانَ كَذَلِك فصلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا وصلوا مَعَهم فتكونون قد صليتم الصَّلَاة لوَقْتهَا وأخدتكم نصيبكم من الْجَمَاعَة\n٨٦٩٧ - ابْن مَسْعُود\nيَأْتِي على النَّاس زمَان لذِي دين دينه إِلَّا من فر من شَاهِق إِلَى شَاهِق أَو من حجر إِلَى حجر كالثعلب بإشماله إِذا لم ينل إِلَّا بِمَعْصِيَة الله فَإِذا كَانَ كَذَلِك حلت الغربة وَيكون ذَلِك الزَّمَان","vol":"5","page":447},{"text":"هَلَاك الرجل على يَدي أَبَوَيْهِ فَإِن لم يكن لَهُ أَبَوَانِ فعلى يَدي زَوجته فَإِن لم تكن لَهُ زَوْجَة وَلَا ولد فعلى يَدي الْأَقَارِب وَالْجِيرَان يُعَيِّرُونَهُ بِضيق الْمَعيشَة وَيُكَلِّفُونَهُ مَا لَا يُطيق حَتَّى يُورد نَفسه الْمَوَارِد الَّتِي يهْلك فِيهَا\n٨٦٩٨ - أنس بن مَالك\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يكون السُّلْطَان كالسبع وَمن قبله كالذئب وَمن قبله كالثعلب وَيكون الْمُسلم كالشاة فَمَتَى تسلم الشَّاة من سبع وذئب وثعلب قُولُوا فِي ذَلِك الزَّمَان يَا سَلام سلم يَا سَلام سلم\n٨٦٩٩ - ابْن عمر\nيَأْتِي على أمتِي زمَان يحْسد الْفُقَهَاء بَعضهم بَعْضًا وتغار بَعضهم على بعض كتغاير التيوس بَعْضهَا على بعض\n٨٧٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يكثر الْقُرَّاء ويقل الْفُقَهَاء وَيقبض الْعلم وَيكثر الْهَرج الْقَتْل بَيْنكُم ثمَّ يَأْتِي بعد ذَلِك الزَّمَان نفراء رجال من أمتِي لَا يُجَاوز تراقيهم ثمَّ يَأْتِي بعد ذَلِك زمَان يُجَادِل الْمُنَافِق الْكَافِر الْمُشرك بِمثل مَا يَقُول\n٨٧٠١ - ابْن عَبَّاس\nيَأْتِي على النَّاس زمَان يخلق الْقُرْآن فِي","vol":"5","page":448},{"text":"فكرتهم يتهافتون تهافتا قيل يَا رَسُول الله وَمَا تهافتهم قَالَ يقْرَأ أحدهم فَلَا يجد حلاوة وَلَا لَذَّة يبْدَأ أحدهم بالسورة وَإِنَّمَا بغيته آخرهَا فَإِن عمِلُوا قَالُوا رَبنَا اغْفِر لنا وَإِن تركُوا الْفَرَائِض قَالُوا رَبنَا لَا تعذبنا وَنحن لَا نشْرك بك شَيْئا أَمرهم رَجَاء وَلَا خوف فيهم أُولَئِكَ الَّذِي يلعنهم الله فأصمهم وأعمى أَبْصَارهم أَفلا يتدبرون الْقُرْآن أم على قُلُوب أقفالها\n٨٧٠٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَأْتِي على الْعلمَاء زمَان يكون الْمَوْت إِلَى أحدهم أحب إِلَيْهِ من الذهبة الْحَمْرَاء\nفصل\n\n٨٧٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَأْتِي الشَّيْطَان أحدكُم فَيَقُول من خلق كَذَا وَكَذَا حَتَّى يَقُول لَهُ من خلق رَبك فَإِذا بلغ ذَلِك فليستعذ بِاللَّه ﷿ ولينته","vol":"5","page":449},{"text":"٨٧٠٤ - عَيَّاش بن أبي ربيعَة\nيَأْتِي ريح طيبَة بَين يَدي السَّاعَة يقبض فِيهَا روح كل مُؤمن\n٨٧٠٥ - أَبُو سعيد\nيَأْتِي الدَّجَّال وَهُوَ محرم عَلَيْهِ أَن يدْخل نقاب الْمَدِينَة فينتهي إِلَى بعض السباخ الَّتِي تلِي الْمَدِينَة فَيخرج إِلَيْهِ يَوْمئِذٍ رجل وَهُوَ خير النَّاس فَيَقُول أشهد أَنَّك الدَّجَّال الَّذِي حَدثنَا رَسُول الله ﷺ حَدِيثه فَيَقُول الدَّجَّال أَرَأَيْتُم إِن قتلت هَذَا ثمَّ أحييته أتشكون فِي الْأَمر فَيَقُولُونَ لَا فيقتله ثمَّ يحييه فَيَقُول حِين يحييه وَالله مَا كنت فِيك قطّ أَشد بَصِيرَة مني الْآن فيريد الدَّجَّال أَن يقْتله فَلَا يُسَلط عَلَيْهِ قَالَ إِبْرَاهِيم بن سعد يُقَال إِن هَذَا الدَّجَّال هُوَ الْخضر ﵇\n٨٧٠٦ - ورقة بن نَوْفَل\nيأتيني جِبْرِيل من السَّمَاء جناحاه لُؤْلُؤ بَاطِن قَدَمَيْهِ أَخْضَر\n٨٧٠٧ - ابْن عمر\nيَأْتِي صَاحب النخامة فِي الْقبْلَة يَوْم الْقِيَامَة وَهِي فِي وَجهه\n٨٧٠٨ - عبد الله بن عَمْرو\nيَأْتِي الرُّكْن يَوْم الْقِيَامَة أعظم من","vol":"5","page":450},{"text":"أبي قيس لَهُ لِسَان وشفتان يتَكَلَّم على من اسْتَلم بِالنِّيَّةِ وَهُوَ يَمِين الله ﷿ الَّتِي يُصَافح بِهِ خلقه\n٨٧٠٩ - أنس بن مَالك\nيَأْتِي الرجل بِالرجلِ يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول يَا رب هَذَا ظَلَمَنِي فَخذ لي ظلامتي فيمئل الله لَهُ فَوق رَأسه قصرا فِيهِ من خير الْآخِرَة ثمَّ يُقَال ارْفَعْ رَأسك فَيرى فِيهِ مَا لم تَرَ عين فَيَقُول يَا رب لمن هَذ فَيَقُول أعلم أَن هَذَا لمن عَفا عَن أَخِيه فَيَقُول يَا رب قد عَفَوْت عَنهُ\n٨٧١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَأْتِي كنز أحدهم شجاعا أَقرع يفر مِنْهُ صَاحبه ويطلبه فَيَقُول أَنا كَنْزك فَلَا يزَال بِهِ يلقمه أُصْبُعه\n٨٧١١ - عقبَة بن عَامر\nيَأْتِي الْإِسْلَام يَوْم الْقِيَامَة كَالرّجلِ عَلَيْهِ رِدَاء وَلَا يتم الرجل إِلَّا بردائه حَتَّى يقف بَين يَدي الله ﷿ فَيَقُول أَنْت السَّلَام وَأَنا الْإِسْلَام مِنْك بدأت وَإِلَيْك أَعُود اللَّهُمَّ تشبث مني الْيَوْم بِشَيْء فشفعني فِيهِ فَيَقُول الله قد شفعتك فِيمَن تشبث مِنْك بِشَيْء فَيرى رِدَائه فَيقوم النَّاس فيتعلقون بردائه وَالْإِسْلَام ثلثمِائة وَخَمْسُونَ شَرِيعَة فَمن جَاءَ بِوَاحِدَة مِنْهَا دخل الْجنَّة\n٨٧١٢ - عمر بن الْخطاب\nيَأْتِي عَلَيْكُم أويس بن عَامر مَعَ أَمْدَاد","vol":"5","page":451},{"text":"أهل الْيمن من مُرَاد ثمَّ من قرن كَانَ بِهِ برص فبرأ مِنْهُ إِلَّا مَوضِع دِرْهَم لَهُ وَالِدَة هُوَ بهَا بر لَو قسم على الله لَأَبَره فَإِن اسْتَطَعْت أَن يسْتَغْفر لَك فافعل\nفصل\n\n٨٧١٣ - معَاذ بن جبل\nيكون فِي آخر الزَّمَان قوم أَخَوان الْعَلَانِيَة أَعدَاء السريرة ذَلِك لرغبة بَعضهم إِلَى بعض وَرَهْبَة بَعضهم من بعض\n٨٧١٤ - عَليّ بن أبي طَالب\nيكون فِي آخر الزَّمَان أنَاس سُفَهَاء الأحلام حدثاء الْأَسْنَان يقرأون الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم يَقُولُونَ أحسن القَوْل يَمْرُقُونَ من الدّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية من لَقِيَهُمْ فليقاتلهم فَإِنَّهُ يكْتب لَهُ أجر يَوْم الْقِيَامَة\n٨٧١٥ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يتفقهون فِي دين الله ﷿ ويقرأون كتاب الله كَمَا يشرب المَاء لَا يُجَاوز رؤوسهم يكذبُون بأقدار الله هم مجوس أمتِي\n٨٧١٦ - ابْن عَبَّاس\nيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يسمون الرافضة يرفضون الْإِسْلَام فَإِذا رأيتموهم فاقتلوهم فَإِنَّهُم مشركون\n٨٧١٧ - أنس بن مَالك\nيكون فِي آخر الزَّمَان عباد جهال وعلماء فساق","vol":"5","page":452},{"text":"٨٧١٨ - ابْن عَبَّاس\nيكون فِي آخر الزَّمَان أُمَرَاء ظلمَة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فَمن أدركهم فَلَا يكونن لَهُم عريفا وَلَا جابيا وَلَا خَازِنًا وَلَا شرطيا\n٨٧١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيكون فِي آخر الزَّمَان فتن كَقطع اللَّيْل المظلم أنجا النَّاس مِنْهَا رجل صَاحب شَاة يَأْكُل من رَحل غنمه أَو رجل آخذ بعنان فرسه فِي سَبِيل الله يَأْكُل من سَيْفه\n٨٧٢٠ - ابْن عَبَّاس\nيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يخضبون بِالسَّوَادِ كحواصل الطير لَا يَجدونَ رَائِحَة الْجنَّة\nفصل\n\n٨٧٢١ - رَافع بن خديج\nيكون فِي آخر أمتِي قوم يكفرون بِاللَّه","vol":"5","page":453},{"text":"وَبِالْقُرْآنِ وهم لَا يَشْعُرُونَ كَمَا كفرت الْيَهُود وَالنَّصَارَى يجْعَلُونَ عدلا لله فِي خلقه وقوته ورزقه وَيَقُولُونَ الْخَيْر من الله وَالشَّر من إِبْلِيس\n٨٧٢٢ - عبد الله لَهُ صُحْبَة\nيكون فِي أمتِي قوم يصيبون من الْأجر مثل مَا أصَاب أَوَّلهمْ يُقَاتلُون أهل الْفِتْنَة وَيُنْكِرُونَ الْمُنكر\n٨٧٢٣ - ثَوْبَان\nيكون فِي آخر أمتِي قوم يتغلطون فقهاؤهم بِفضل الْمسَائِل أُولَئِكَ شرار أمتِي\n٨٧٢٤ - حُذَيْفَة\nيكون فِي أمتِي دجالون كذابون سَبْعَة وَعِشْرُونَ مِنْهُم أَربع نسْوَة وَأَنا خَاتم النَّبِيين لَا نَبِي بعدِي\n٨٧٢٥ - عمرَان بن حُصَيْن\nيكون فِي هَذِه الْأمة خسف ومسخ وَقذف إِذا ظَهرت المعازف والقيان وشربت الْخُمُور\n٨٧٢٦ - عبَادَة بن الصَّامِت\nيكون فِي أمتِي رجلَانِ رجل يُقَال لَهُ وهب يهب الله ﷿ لَهُ الْحِكْمَة وَرجل يُقَال لَهُ غيلَان هُوَ أضرّ على أمتِي من إِبْلِيس","vol":"5","page":454},{"text":"٨٧٢٧ - ابْن مَسْعُود\nيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يحْضرُون السُّلْطَان فيحكمون بِغَيْر حكم الله وَلَا ينهونه فَعَلَيْهِم لعنة الله\n٨٧٢٨ - أَبُو أُمَامَة\nيكون رجال من أمتِي يَأْكُلُون ألوان الطَّعَام وَيَشْرَبُونَ ألوان الشَّرَاب وَيلبسُونَ ألوان الثِّيَاب ويتشدقون فِي الْكَلَام أُولَئِكَ شرار أمتِي\n٨٧٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيكون هزة فِي شهر رَمَضَان توقظ النَّائِم ويفزع الْيَقظَان ثمَّ تظهر عِصَابَة فِي شَوَّال ثمَّ تكون همهمة فِي ذِي الْقعدَة ثمَّ يسلب الْحَاج فِي ذِي الْحجَّة ثمَّ تتهتك الْمَحَارِم فِي الْمحرم ثمَّ يكون صَوت فِي صفر ثمَّ تتنازع الْقَبَائِل فِي شهر ربيع ثمَّ الْعجب كل الْعجب بَين جُمَادَى وَرَجَب ثمَّ نَاقَة مقتناة خير من دسكرة تغل مائَة ألف","vol":"5","page":455},{"text":"فصل\n\n٨٧٣٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيكون بعدِي أَئِمَّة يخَافُونَ الله وَلَا يخَافُونَ النَّاس ثمَّ يكون بعدهمْ أَئِمَّة لَا يخَافُونَ الله وَلَا يخَافُونَ النَّاس\n٨٧٣١ - جَابر الصَّدَفِي\nيكون بعدِي خلفاء وَبعد الْخُلَفَاء أُمَرَاء وَبعد الْأُمَرَاء مُلُوك وَبعد الْمُلُوك جبابرة وَبعد الْجَبَابِرَة يخرج رجل من أهل بَيْتِي يمْلَأ الأَرْض عدلا\n٨٧٣٢ - عمار بن يَاسر\nيكون بعدِي قوم يَأْخُذُونَ الْملك يقتل عَلَيْهِ بَعضهم بَعْضًا\n٨٧٢٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nيكون بعدِي قصاص لَا ينظر الله ﷿ إِلَيْهِم\n٧٦٣٤ - حُذَيْفَة بن الْيَمَانِيّ\nيكون لِأَصْحَابِي بعدِي زلَّة يغفرها الله ﷿ لَهُم لسابقتهم معي يعْمل قوم بهَا بعدهمْ يكبهم الله ﷿ فِي النَّار على مناخرهم\n٨٧٣٥\n- يكون عَلَيْكُم أُمَرَاء فَمن دخل عَلَيْهِم وَصدقهمْ بكذبهم","vol":"5","page":456},{"text":"وَأَعَانَهُمْ على من ظلمهم فَلَيْسَ مني وَلست مِنْهُ وَلنْ يرد على الْحَوْض\n٨٧٣٦ - عبَادَة بن الصَّامِت\nيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء إِن عصيتموهم قتلوكم وَإِن أطعتموهم أكفروكم\n٨٧٣٧ - أَبُو سعيد\nيكون الْمهْدي فِي أمتِي إِن قصر عمره فسبع وَإِلَّا فثمان أَو تسع تتنعم أمتِي فِي زَمَانه نعيما لم يتنعموا مثله قطّ الْبر والفاجر يُرْسل السَّمَاء مدرارا وَلَا تحبس الأَرْض شَيْئا من نباتها وَالْمَال كروس يَأْتِيهِ الرجل فيسأله فيحثى لَهُ\n٨٧٣٨ - أَبُو سعيد\nتكون الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة خبْزَة وَاحِدَة يتكفأها الْجَبَّار ﷿ بِيَدِهِ\n٨٧٣٩ - عَائِشَة\nيُقَال لِلْعَاقِّ اعْمَلْ مَا شِئْت فَإِنِّي لَا أَغفر لَك وَيُقَال لِلْبَارِّ أعمل مَا شِئْت فَإِنِّي أَغفر لَك\n٨٧٤٠ - عبد الله بن عَمْرو\nيُقَال لكاتبي العَبْد إِذا اشْتَكَى أبصروا إِلَى مثل عمله الَّذِي كَانَ يعمله وَهُوَ طلق فاكتبوه حَتَّى أطلقهُ أَو أقبضهُ\n٨٧٤١ - عبد الله بن عَمْرو\nيُقَال يَوْم الْقِيَامَة لصَاحب الْقُرْآن","vol":"5","page":457},{"text":"اقْرَأ وارق ورتل كَمَا كنت ترتل فِي الدُّنْيَا فَإِن منزلتك عِنْد آخر آيَة\n٨٧٤٢ - معَاذ بن جبل\nيُقَال للْإِمَام الْعَادِل فِي قَبره أبشر فَإنَّك رَفِيق مُحَمَّد ﷺ\n٨٧٤٣ - ابْن عَبَّاس\nيُقَال للجلاد يَوْم الْقِيَامَة ضع سَوْطك وادخل النَّار\n٨٧٤٤ - الْبَراء بن عَازِب\nيُقَال للْمَيت الْكَافِر من رَبك فَيَقُول لَا أَدْرِي فَهُوَ تِلْكَ السَّاعَة أَصمّ وأبكم فيضربه بمرزبة لَو ضرب بهَا جبلا لصار تُرَابا فِيمَا يَبْغِي شَيْئا إِلَّا سَمعه غير الثقلَيْن\n٨٧٤٥ - ابْن مَسْعُود\nيُقَال أعْطوا بالمأمور وَالْأَمر فسدوا بهَا ركنا من أَرْكَان النَّار يَعْنِي الْقَاتِل لِلْأَمْرِ\nفصل\n\n٨٧٤٦ - سعد بن عَامر اللخمني\nيجاء بفقراء الْمُسلمين يَوْم الْقِيَامَة يزفون كَمَا يزف الْحمام فَيُقَال لَهُم قفوا لِلْحسابِ فَيَقُولُونَ مَا تركنَا شَيْئا تحاسبونا عَلَيْهِ فَيَقُول الله ﷿ صدقُوا عبَادي أدخلوهم الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب","vol":"5","page":458},{"text":"٨٧٤٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيجاء بِالْمَوْتِ يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ كَبْش أغبر هُوَ الأملح فَيُوقف بَين الْجنَّة وَالنَّار فَيُقَال يَا أهل الْجنَّة خُلُود بِلَا موت وَيَا أهل النَّار خُلُود بِلَا موت\n٨٧٤٨ - أنس بن مَالك\nيجاء بالدنيا بِصُورَة يَوْم الْقِيَامَة فَتَقول يَا رب اجْعَلنِي لرجل من أدنى أهل الْجنَّة منزلَة فَيَقُول الله ﷿ أَنْت أنتن من ذَلِك وَأهْلك فِي النَّار\n٨٧٤٩ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيجاء بِابْن الدُّنْيَا الَّذِي أطَاع الله فِيهَا وَمَاله بَين يَدَيْهِ كلما تكفأ بِهِ الصِّرَاط قَالَ لَهُ أمض فقد حق الله ثمَّ يجاء بِابْن الدُّنْيَا الَّذِي لم يطع الله فِيهَا وَمَاله بَين كَتفيهِ كلما تكفأ بِهِ الصِّرَاط قَالَ لَهُ أَلا أدّيت حق الله فَلَا يزَال كَذَلِك حَتَّى يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور\n٨٧٥٠ - عَائِشَة\nيجاء بقاضي الْعدْل يَوْم الْقِيَامَة فَيلقى من شدَّة الْحساب مَا يتَمَنَّى أَن لَا يكون قضى بَين اثْنَيْنِ فِي تَمْرَة قطّ\nفصل\n\n٨٧٥١ - عبد الله بن عَمْرو\nيُؤْتى بِالرجلِ يَوْم الْقِيَامَة وَمَعَهُ","vol":"5","page":459},{"text":"تِسْعَة وَتسْعُونَ سجلا كل سجل مِنْهَا مد الْبَصَر يوضع فِي كفة ميزَان وَيخرج لَهُ قرطاس قدر أُنْمُلَة فِيهَا شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَيُوضَع فِي الكفة فيرجح بهَا\n٨٧٥٢ - ابْن مَسْعُود\nيُؤْتى بِالرجلِ من أمتِي يَوْم الْقِيَامَة وَمَا لَهُ من حَسَنَة يُرْجَى لَهُ الْجنَّة فَيَقُول الرب ﷿ أدخلوه الْجنَّة فَإِنَّهُ كَانَ يرحم عِيَاله\n٨٧٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُؤْتِي بِالرجلِ يَوْم الْقِيَامَة فَيلقى فِي النَّار فتندلق أقتاب بَطْنه فيدور كَمَا يَدُور الْحمار فَيُقَال مَا لَك فَيَقُول إِنِّي كنت أَمر بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتيه وأنهى عَن الْمُنكر وآتيه الاندلاق خُرُوج الشَّيْء من مَكَانَهُ والأقتاب الأمعاء وَاحِدهَا قتب وتصغيرها قُتَيْبَة\n٨٧٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُؤْتى بالدنيا يَوْم الْقِيَامَة فيماز مَا كَانَ لله ثمَّ يقدم سائره إِلَى النَّار","vol":"5","page":460},{"text":"٨٧٥٥ - أنس بن مَالك\nيُؤْتى بحملة الْقُرْآن يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول الله ﷿ أَنْتُم وعَاء كَلَامي أَخَذْتُم بِمَا أَخذ الْأَنْبِيَاء إِلَّا الْوَحْي\n٨٧٥٦ - بشر بن عَاصِم\nيُؤْتى بالوالي فَيُوقف على الصِّرَاط فيهتز بِهِ حَتَّى يَزُول كل عُضْو مِنْهُ من مَكَانَهُ فَإِن كَانَ عدلا مضى وَإِن كَانَ جائرا هوى فِي النَّار سبعين خَرِيفًا\n٨٧٥٧ - ابْن عَبَّاس\nيُؤْتى بِصَاحِب الْقَلَم يَوْم الْقِيَامَة فِي تَابُوت من نَار مقفل عَلَيْهِ بأقفال من نَار فَينْظر قلمه بِمَا أجراه فِي طَاعَة الله ﷿ ورضوانه فك عَنهُ التابوت وَإِن أجراه فِي مَعْصِيّة الله هوى بِهِ فِي النَّار سبعين خَرِيفًا\n٨٧٥٨ - أنس\nيُؤْتى بعصابة من أمتِي يَوْم الْقِيَامَة وهم الْقُرَّاء فيال لَهُم من كُنْتُم تَعْبدُونَ قَالُوا إياك رَبنَا قَالَ فَمن كُنْتُم تسْأَلُون قَالُوا إياك رَبنَا قَالَ فَمن كُنْتُم تستغفرون قَالُوا إياك رَبنَا فَيَقُول كَذبْتُمْ عبدتموني بالضلالة واستغفرتموني بالألسنة وفررتم مني بالقلوب فينظمون فِي سلسلة ثمَّ يُطَاف بهم على رُؤُوس الْخَلَائق فَيُقَال هَؤُلَاءِ من قراء أمة مُحَمَّد ﷺ\n٨٧٥٩ - أنس\nيُؤْتى يَوْم الْقِيَامَة بالمتقاعين والمتبذلين قَالُوا يَا رَسُول الله وَمن هم قَالَ أما المتبذلون فهم الَّذين بذلوا مهج دِمَائِهِمْ","vol":"5","page":461},{"text":"فِيهِ فهراقوها شاهري سيوفهم يتمنون على الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة لَا يرد لَهُم حَاجَة وَأما المتقاعون فهم أَطْفَال الْمُؤمنِينَ اشْتَدَّ عَلَيْهِم الْموقف فيتصايحون فَيَقُول يَا جِبْرِيل مَا هَذَا الصَّوْت وَهُوَ أعلم بذلك فَيَقُول جِبْرِيل رب أَطْفَال الْمُؤمنِينَ اشْتَدَّ عَلَيْهِم الْموقف فَيَقُول أظللهم تَحت ظلّ عَرْشِي قَالَ فيظلهم ثمَّ يَقُول يَا جِبْرِيل أدخلهم الْجنَّة فيرتعون فِيهَا قَالَ فيسوقهم جِبْرِيل فيتصايحون كَمَا تصيح الخرفان إِذا عزلت عَن أمهاتها فَيَقُول يَا جِبْرِيل وَهُوَ بذلك أعلم مَا حَالهم قَالَ أَي رب يُرِيدُونَ الْآبَاء والأمهات فَيَقُول ﷿ أَدخل بالأباء والأمهات مَعَ أطفالهم جنتي برحمتي\n٨٧٦٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُؤْتى بالقاتل والمقتول يَوْم الْقِيَامَة فَيقْتل ألف قتلة ضروب من قتل ثمَّ يَأْمر الله ﷿ بِهِ إِلَى النَّار\n٨٧٦١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُؤْتِي بالعظيم الأكول الشروب فيوزن وَلَا يزن عِنْد الله جنَاح بعوضه ثمَّ قَرَأَ فَلَا نُقِيم لَهُ يَوْم الْقِيَامَة وزنا\n٨٧٦٢ - أنس بن مَالك\nيُؤْتى بِابْن آدم يَوْم الْقِيَامَة فَيُوقف بَين كَتِفي الْمِيزَان ويوكل بِهِ ملك فَإِن ثقل مِيزَانه نَادَى الْملك بِصَوْت يسمع الْخَلَائق سعد فلَان سَعَادَة لَا يشقى بعْدهَا ابدا وَإِن خفت مِيزَانه نَادَى الْملك شقي فلَان شقاوة لَا يسْعد بعْدهَا أبدا\n\n٨٧٦٣ - أنس\nيُؤْتى يَوْم الْقِيَامَة بِالنعَم والحسنات والسيئات","vol":"5","page":462},{"text":"فَيَقُول الله ﷿ لنعمة من نعمه خذي حَقك من حَسَنَات عَبدِي فَلَا تتْرك لَهُ حَسَنَة إِلَّا ذهبت بهَا\n٨٧٦٤ - ابْن مَسْعُود\nيُؤْتى بجهنم يَوْمئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ ألف زِمَام مَعَ كل زِمَام سَبْعُونَ ألف ملك يجرونها تصيح إِلَيّ أَهلِي إِلَيّ أَهلِي\nفصل\n\n٨٧٦٥ - أنس بن مَالك\nيلقى الْبكاء على أهل النَّار فَيكون حَتَّى تنفد الدُّمُوع ثمَّ يكون الدَّم حَتَّى أَنه ليصير فِي وُجُوههم أخدُود لَو أرْسلت فِيهِ السفن لجرت\n٨٧٦٦ - أنس بن مَالك\nيعْطى أقل أهل الْجنَّة ثَوابًا مسيرَة ألف سنة يرى أقصاها كَمَا يرى أدناها لَيْسَ مَوضِع شبر إِلَّا نضد من فضَّة أَو من در أَو من ياقوت أَو نهر طراد على جنادل الدّرّ والياقوت وشجرة أَصْلهَا من ذهب وأعلاها من لُؤْلُؤ وطيرها كأمثال البخت\n٨٧٦٧ - أنس بن مَالك\nيعْطى الشَّهِيد ثَلَاثًا أول قَطْرَة من دَمه","vol":"5","page":463},{"text":"يغْفر لَهُ بهَا ذنُوبه وَأول من يمسح التُّرَاب عَن وَجهه زَوجته من الْحور فَإِذا وَقع جنبه وَقع فِي الْجنَّة\n٧٨٦٨ - أنس بن مَالك\nيعافى الأميون مَا لَا يعافى الْعلمَاء\nفصل\n\n٨٧٦٩ - كَعْب بن مَالك\nيبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فَأَكُون أَنا وَأمتِي على تل وَيَكْسُونِي رَبِّي ﷿ حلَّة خضراء ثمَّ يُؤذن لي فَأَقُول مَا شَاءَ أَن أَقُول فَذَلِك الْمقَام الْمَحْمُود\n٨٧٧٠ - أنس بن مَالك\nيبْعَث النَّاس من قُبُورهم يَوْم الْقِيَامَة وَالسَّمَاء تطش عَلَيْهِم\nالطش الْمَطَر الضَّعِيف","vol":"5","page":464},{"text":"٨٧٧١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على نياتهم\n٨٧٧٢ - عَائِشَة\nيبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة حُفَاة عُرَاة غرلًا\nفصل\n\n٨٧٧٣ - جَابر\nيبْعَث الْعَالم وَالْعَابِد فَيُقَال للعابد ادخل الْجنَّة وَيُقَال للْعَالم أَنْت تشفع للنَّاس كَمَا أَحْسَنت أدبهم","vol":"5","page":465},{"text":"٨٧٧٤ - حُذَيْفَة\nيبْعَث النَّاس ثَلَاثَة أَصْنَاف وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فَمنهمْ ظَالِم لنَفسِهِ وَمِنْهُم مقتصد مِنْهُم سَابق بالخيرات فَالسَّابِق بالخيرات يدْخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب والمقتصد يُحَاسب حسابا يَسِيرا والظالم لنَفسِهِ يدْخل الْجنَّة برحمة الله ﷿\n٨٧٧٥ - ابْن عَبَّاس\nيبْعَث عُثْمَان بن عَفَّان يَوْم الْقِيَامَة أَمِيرا على الْقَاتِل والخاذل\n٨٧٧٦ - حُذَيْفَة\nيبْعَث مُعَاوِيَة يَوْم الْقِيَامَة وَعَلِيهِ رِدَاء الْإِيمَان\n٨٧٧٧ - سعيد بن زيد\nيبْعَث يَوْم الْقِيَامَة أمة وَحده\nيَعْنِي زيد بن عَمْرو بن نفَيْل","vol":"5","page":466},{"text":"٨٧٧٨ - أنس بن نفَيْل\nيبْعَث رجل يَوْم الْقِيَامَة لم يتْرك شَيْئا من الْمعاصِي إِلَّا ركبهَا إِلَّا أَنه كَانَ يوحد الله وَلم يكن يقْرَأ من الْقُرْآن إِلَّا سُورَة وَاحِدَة فَيُؤْمَر بِهِ إِلَى النَّار فطار من جَوْفه شَيْء كالشهاب فَقَالَت اللَّهُمَّ إِنِّي مِمَّا أنزلت على نبيك وَكَانَ عَبدك هَذَا يقرأني فَمَا زَالَت تشفع حَتَّى أدخلته الْجنَّة وَهِي المنجية ﴿تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك﴾ تبَارك\n٨٧٧٩ - جَابر بن عبد الله\nيبْعَث كل عبد على مَا مَاتَ عَلَيْهِ الْمُؤمن على إيمَانه وَالْكَافِر على كفره\n٨٧٨٠ - ابْن مَسْعُود\nيبْعَث مُنَاد عِنْد حَضْرَة كل صَلَاة فَيَقُول يَا بني آدم قومُوا فأطفوا عَنْكُم مَا أوقدتم على أَنفسكُم فَيقومُونَ","vol":"5","page":467},{"text":"فيتطهرون فَتسقط خطاياهم من أَعينهم ثمَّ يصلونَ فَيغْفر لَهُم مَا بَينهم\n٨٧٨١ - عبد الله بن عَمْرو\nيبْعَث نَار على أهل الْمشرق فيحشرهم إِلَى الْمغرب يبيت مَعَهم حَيْثُ باتوا ويقيل مَعَهم حَيْثُ قَالُوا لَهَا مَا سقط مِنْهُم تسوقهم سوق الْجمل الْكَبِير\nفصل\n\n٨٧٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على ثَلَاثًا أَصْنَاف ثَلَاثَة على الدَّوَابّ وَثَلَاثًا على أَقْدَامهم يَنْسلونَ نَسْلًا الَّذِي أَمْشَاهُم على أَقْدَامهم قَادر أَن يُمشيهمْ على وُجُوههم أما أَنهم يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كل حر وَشَوْك النَّسْل الْإِسْرَاع فِي الْمَشْي\n٨٧٨٣ - أَبُو سعيد\nيحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة أجوع مَا كَانُوا قطّ وأظمأ مَا كَانُوا قطّ وأعرى مَا كَانُوا قطّ وأنصب مَا كَانُوا قطّ فَمن أطْعم لله أطْعمهُ الله ﷿ وَمن سقى لله سقَاهُ الله ﷿ وَمن كسا لله كَسَاه الله ﷿ وَمن عمل لله كَفاهُ الله ﷿\n٨٧٨٤ - سهل بن سعد\nيحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على أَرض بَيْضَاء عفراء كقرصة نقي لَيْسَ فِيهَا علم لأحد","vol":"5","page":468},{"text":"٨٧٨٥ - الْمِقْدَاد بن الْأسود\nيحْشر النَّاس مَا بَين السقط إِلَى الشَّيْخ الفاني ابْن ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ فِي خلق آدم وَحسن يُوسُف وَخلق أَيُّوب مُكَحَّلِينَ ذَوي أفانين\nفصل\n\n٨٧٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيحْشر الْأَنْبِيَاء يَوْم الْقِيَامَة ليوافو يومهم الْمَحْشَر وَيبْعَث صَالح على نَاقَته وَيبْعَث أَبنَاء الْحسن وَالْحُسَيْن على نَاقَتي العضباء وأبعث على الْبراق خطْوَة عِنْد أقْصَى طرفه\n٨٧٨٧ - عبَادَة بن الصَّامِت\nيشرب أنَاس من أمتِي الْخمر باسم يسمونها أَيَّاهُ\n٨٧٨٨ - ابْن عمر\nيقطع الْمحرم الْخُفَّيْنِ أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ\n٨٧٨٩ - أنس بن مَالك\nيتبع الْمَيِّت ثَلَاثَة يرجح اثْنَان وَيبقى","vol":"5","page":469},{"text":"وَاحِد يتبع أَهله وَمَاله وَعَمله فَيرجع أَهله وَمَاله وَيبقى عمله\nفصل\n\n٨٧٩٠ - عبد الله بن عَمْرو\nيحضر الْجُمُعَة ثَلَاثَة نفر فَرجل حضرها بلغو فَهُوَ خطا مِنْهَا وَرجل حضرها بِدُعَاء وَهُوَ رجل دَعَا الله فَإِن شَاءَ أعطَاهُ وَإِن شَاءَ مَنعه وَرجل حضرها بإنصات وسكوت فَلم يتخط رَقَبَة مُسلم فَلم يؤذ أحدا فَهِيَ كَفَّارَته إِلَى الْجُمُعَة الَّتِي تَلِيهَا وَزِيَادَة ثَلَاثَة أَيَّام\n٨٧٩١ - جَابر بن عبد الله\nيحرم التِّجَارَة عِنْد الآذان وَيحرم الْكَلَام عِنْد الْخطْبَة وَيحل الْكَلَام بعد الْخطْبَة وَيحل التِّجَارَة بعد الصَّلَاة وَالْجُمُعَة وَاجِبَة إِلَّا على أَربع الْمَرِيض وَالْمَرْأَة وَالْعَبْد وَالصَّبِيّ فَمن اسْتغنى بلهو أَو تِجَارَة اسْتغنى الله عَنهُ وَالله غَنِي حميد\n٨٧٩٢ - عَائِشَة\nيحرم من الرَّضَاع مَا يحرم من النّسَب","vol":"5","page":470},{"text":"٨٧٩٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيقْعد الْمَقْتُول بالجادة فَإِذا مر بِهِ الْقَاتِل أَخذه فَقَالَ يَا رب هَذَا قطع عَليّ صومي وصلاتي فيعذب الْقَاتِل والآمر\n٨٧٩٣ - مُكَرر ابْن عَبَّاس\nينظر الله إِلَى أهل قزوين فِي كل يَوْم مرَّتَيْنِ فيتجاوز عَن مسيئهم وَيقبل من محسنهم\n٨٧٩٤ - مجمع بن جَارِيَة\nيقتل ابْن مَرْيَم الدَّجَّال دون بَاب لد بسبعة عشر ذِرَاعا وَالله بالرملة بِأَرْض الشَّام","vol":"5","page":471},{"text":"٨٧٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيمْكث النَّاس بعد الدَّجَّال خَمْسُونَ وَمِائَة سنة\n٨٧٩٦ - الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ\nيمْكث المُهَاجر بعد قَضَاء نُسكه ثَلَاثًا\n٨٧٩٧ - حُذَيْفَة\nيدرس الْإِسْلَام كَمَا يدرس الثَّوْب حَتَّى لَا يدْرِي مَا صِيَام وَلَا صَدَقَة وَلَا نسك يبْقى طوائف من النَّاس الشَّيْخ الْكَبِير والعجوزة الْكَبِيرَة يَقُولُونَ أدركنا آبَاءَنَا على هَذِه الْكَلِمَة لَا إِلَه إِلَّا الله فَنحْن نقولها","vol":"5","page":472},{"text":"٨٧٩٨ - أنس بن مَالك\nيكثر بَين يَدي السَّاعَة المعلمون والأنسية وَأَوْلَاد الزِّنَا\n٨٧٩٩ - أَبُو حميد\nيكثر الصَّوَاعِق عِنْد اقتراب السَّاعَة حَتَّى يَأْتِي الرجل الْقَوْم فَيَقُول من صعق مِنْكُم الْيَوْم الْغَدَاة فَيَقُولُونَ صعق فلَان وَفُلَان وَفُلَان\n٨٨٠٠ - الْمِقْدَاد بن الْأسود\nتَدْنُو الشَّمْس يَوْم الْقِيَامَة من الْخَلَائق حَتَّى تكون مِنْهُم كَقدْر ميل فَيكون النَّاس على قدر أَعْمَالهم فِي الْعرق فَمنهمْ من يكون إِلَى كَعبه وَمِنْهُم من يكون إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُم من يكون إِلَى حقْوَيْهِ وَمِنْهُم من يلجمهم الْعرق\n٨٨٠١ - أَبُو سعيد\nيَأْكُل التُّرَاب كل شَيْء من الْإِنْسَان إِلَّا عجب ذَنبه مثل حَبَّة خَرْدَل مِنْهُ ينشئون\n٨٨٠٢ - جَابر بن عبد الله\nيَأْكُل الْوَالِدَان من مَال ولدهما بِالْمَعْرُوفِ وَلَيْسَ للْوَلَد أَن يَأْكُل من مَال وَالِديهِ إِلَّا بإذنهما\n٨٨٣٠ - ابْن عَبَّاس\nيَأْكُل من الْميتَة فِي الِاضْطِرَار قدر مَا ينجيه من الْمَوْت وَلَا يشْبع","vol":"5","page":473},{"text":"فصل\n\n٨٨٠٤ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان\nيَقُول إِبْرَاهِيم يَوْم الْقِيَامَة يَا رباه فَيَقُول لَهُ ربه يَا لبيكاه فَيَقُول حرقت بني فَيَقُول أخرجُوا من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال برة أَو شعيرَة من إِيمَان\n٨٨٠٥ - عبد الله بن الشخير\nيَقُول ابْن آدم مَالِي مَالِي وَهل لَك من مَال إِلَّا مَا أكلت فأفنيت أَو لبست فأبليت أَو تَصَدَّقت فأمضيت\n٨٨٠٦ - عبد الله بن عَائِذ\nيَقُول الْقَبْر للْمَيت حِين يوضع فِيهِ يَا ابْن آدم مَا غَرَّك بِي","vol":"5","page":474},{"text":"٨٨٠٧ - أنس بن مَالك\nيَقُول الْبلَاء كل يَوْم إِلَى أَيْن أتوجه فَيَقُول الله تَعَالَى إِلَى أحبابي وأولي طَاعَتي أبلوا بك أخبارهم وأختبر بك صبرهم وأمحص بك ذنوبهم وَأَرْفَع بك درجاتهم وَيَقُول الرخَاء كل يَوْم إِلَى أَيْن أتوجه فَيَقُول إِلَى أعدائي وأولي معصيتي أَزِيد بك طغيانهم وأضاعف بك ذنوبهم وَأعجل بك لَهُم ثوابهم وَأكْثر بك غفلتهم\n٨٨٠٨ - أَبُو أُمَامَة\nيقوم الرجل لِأَخِيهِ من مَقْعَده إِلَّا بَنو هَاشم فَإِنَّهَا لَا تقوم لأحد\n٨٨٠٩ - أنس\nيَدُور بِالْمَعْرُوفِ على يَد مائَة رجل آخِرهم فِيهِ كأولهم","vol":"5","page":475},{"text":"٨٨١٠ - هِلَال\nيجوز الْجذع من الضان أضْحِية\n٨٨١١ - عمر بن الْخطاب\nيَصِيح صائح يَوْم الْقِيَامَة أَيْن الَّذين عَادوا المرضى والفقراء وَالْمَسَاكِين فِي الدُّنْيَا فَيَجْلِسُونَ على مَنَابِر من نور ويحدثون الله ﷿ وَالنَّاس فِي الْحساب\n٨٨١٢ - عَليّ بن أبي طَالب\nتحْشر ابْنَتي فَاطِمَة وَمَعَهَا ثِيَاب مصبوغة بِدَم فتتعلق بقائمة الْعَرْش فَتَقول يَا عدل واحكم بيني وَبَين قَاتل وَلَدي فَيحكم لابنتي وَرب الْكَعْبَة\n٨٨١٣ - ابْن عَبَّاس\nيحْشر طير السَّمَاء ووحوش الأَرْض وَالسِّبَاع والبهائم فَيَقُول لَهَا من رَبك فَتَقول رَبِّي الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فَيَقُول كوني تُرَابا فَيَقُول الْكَافِر ياليته كَانَ بَهِيمَة من الْبَهَائِم فَيكون تُرَابا\n٨٨١٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيحْشر الحكارون وَقَتله الْأَنْفس إِلَى جَهَنَّم فِي دَرَجَة وَاحِدَة","vol":"5","page":476},{"text":"٨٨١٥ - عبد الله بن عَمْرو\nيحْشر أَوْلَاد الزِّنَا يَوْم الْقِيَامَة فِي صُورَة القردة والخنازير\n٨٨١٦ - ابْن عَبَّاس\nيحْشر الشاك فِي عَليّ من قَبره فِي عُنُقه طوق من نَار فِيهِ ثلثمِائة شُعْبَة على كل شُعْبَة شَيْطَان يكلح فِي وَجهه حَتَّى يُوقف موقف الْقِيَامَة","vol":"5","page":477},{"text":"٨٨١٧ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ\nتحْشر هَذِه الْأمة على ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وصنف يحاسبون حسابا يَسِيرا وصنف يجيئون وعَلى بطونهم أَمْثَال الْجبَال الراسية فَيسْأَل الله عَنْهُم وَهُوَ أعلم بهم وَيَقُول مَا هَؤُلَاءِ فَيَقُولُونَ عباد من عِبَادك فَيَقُول حطوها عَنْهُم واجعلوها على الْيَهُود وَالنَّصَارَى وأدخلوهم الْجنَّة برحمتي\n٨٨١٨ - ابْن عَبَّاس\nيَكْفِيك قِرَاءَة الإِمَام خَافت أَو جهر\n٨٨١٩ - أنس\nيصبح الْمُؤمن يَوْم الْجُمُعَة وَهُوَ محرم فَإِذا صلى رَحل فَإِن مكث فِي الْجَامِع حَتَّى يُصَلِّي الْعَصْر مَعَ إِمَامه كَانَ كمن أَتَى","vol":"5","page":478},{"text":"بِحجَّة وَعمرَة فَقيل يَا رَسُول الله مَتى تتأهب للْجُمُعَة قَالَ يَوْم الْخَمِيس\n٨٨٢٠ - عَليّ\nيحْشر الله الْخياط الخائن وَعَلِيهِ قَمِيص ورداء مِمَّا خاط وخان فِيهِ\n٨٨٢١ - عبد الله بن عَمْرو\nيحْشر المتكبرون فِي يَوْم الْقِيَامَة فِي صُورَة الذَّر يعلوهم كل شَيْء من الصغار يساقون إِلَى سجن فِي جَهَنَّم يُقَال لَهُ بولس يعلوهم نَار الاينار يسقون من طِينَة الخبال عصارة أهل النَّار","vol":"5","page":479},{"text":"فصل\n\n٨٨٢٢ - حُذَيْفَة بن الْيَمَانِيّ\nتعرض الْفِتَن على الْقُلُوب كعرض الْحَصِير عود عود فَأَي قلب أشربها نكت فِيهِ نُكْتَة سَوْدَاء وَأي قلب أنكرها نكت فِيهِ نُكْتَة بَيْضَاء حَتَّى يصير على قلبين قلب أَبيض مثل الصفاء فَلَا تضره مَا دَامَت السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْآخر أسود لَا يعرف مَعْرُوفا وَلَا يُنكر مُنْكرا\n٨٨٢٣ - أَبُو بكر الصّديق\nيرفع للوالي الْعَادِل المتواضع فِي كل يَوْم وَلَيْلَة عمل سِنِين صديقا كلهم عَادل مُجْتَهد فِي نَفسه\n٨٨٢٤ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيشفع الشَّهِيد فِي سبعين من أهل بَيته","vol":"5","page":480},{"text":"٨٨٢٥ - عبد الله بن بشير الْحَنَفِيّ\nيفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَنعم الْأَمِير أميرها وَنعم الْجَيْش ذَلِك الْجَيْش\n٨٨٢٦ - ابْن مَسْعُود\nيَرث هَذَا الْقُرْآن أَقوام يشربونه كَمَا يشرب المَاء لَهَا يُجَاوز تراقيهم\n٨٨٢٧ - أَبُو مُوسَى\nيعرض النَّاس ثَلَاث عرضات فَأَما عرضتين فجدال ومعاذير وَأما الثَّالِث فَعِنْدَ ذَلِك تطير الصُّحُف فِي الْأَيْدِي فآخذ بِيَمِينِهِ وآخذ بشماليه","vol":"5","page":481},{"text":"٨٨٢٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nتعرض أَعمال النَّاس فِي كل جِهَة مرَّتَيْنِ يَوْم الِاثْنَيْنِ وَيَوْم الْخَمِيس فَيغْفر لكل عبد مُؤمن إِلَّا عبد كَانَت بَينه وَبَين أَخِيه شَحْنَاء فَيُقَال اتْرُكُوا هذَيْن حَتَّى يفيا\n٨٨٢٩ - أنس بن مَالك\nينصب الموازين يَوْم الْقِيَامَة فَيُؤتى بِأَهْل الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالصَّدََقَة وَالْحج فيؤتون أُجُورهم وَيُؤْتى بِأَهْل الْبلَاء فَلَا ينصب لَهُم ميزانا وَلَا ينشر لَهُم ديوانا وَيصب عَلَيْهِم الْأجر بِغَيْر حِسَاب\n٨٨٣٠ - ابْن عمر\nيطلع عَلَيْكُم رجل من أهل الْجنَّة فطلع مُعَاوِيَة ثمَّ من الْغَد مثل ذَلِك فطلع مُعَاوِيَة ثمَّ من الْغَد مثل ذَلِك فطلع مُعَاوِيَة","vol":"5","page":482},{"text":"٨٨٣١ - عبد الله بن عَامر\nيَأْبَى الله لبني عَامر إِلَّا خيرا يَأْبَى الله لبني عَامر إِلَّا خيرا يَأْبَى الله لبني عَامر إِلَّا خيرا\n٨٨٣٢ - ابْن عمر\nيحمل هَذَا الْعلم من كل خلف عَدو لَهُ\n٨٨٣٣ - ابْن عَبَّاس\nيشم السخي ريح الْجنَّة من مسيرَة ألف عَام","vol":"5","page":483},{"text":"وللسخي عِنْد الله كل يَوْم ثَوَاب نَبِي وَرَحْمَة لَا تَنْقَطِع عَنهُ طرفَة عين\n٨٨٣٤ - ابْن عمر\nيطلع عَلَيْكُم رجل من أهل يثرب على غير ملتي\n٨٨٣٥ - ابْن عَبَّاس\nيوضع للصائمين يَوْم الْقِيَامَة مائدة من ذهب يَأْكُلُون مِنْهَا وَالنَّاس ينظرُونَ\n٨٨٣٦ - أَبُو سعيد\nيوضع الصِّرَاط بَين ظهراني جَهَنَّم على حسك","vol":"5","page":484},{"text":"كحسك السعدان ثمَّ يستجيز النَّاس فناج مُسلم ومخدوج بِهِ ثمَّ نَاجٍ ومحس بِهِ ومنكوس فِيهَا\n٨٨٣٧ - أنس بن مَالك\nيُوقف عَبْدَانِ بَين يَدي الله ﷿ فيأمر بهما إِلَى الْجنَّة فَيَقُولَانِ رَبنَا بِمَا استأهلنا مِنْكُم الْجنَّة وَلم نعمل عملا نجاز لَهُ الْجنَّة فَيَقُول الله ﷿ لَهما عبَادي ادخلا فَإِنِّي آلَيْت على نَفسِي أَن لَا يدْخل النَّار من اسْمه أَحْمد وَمُحَمّد\n٨٨٣٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيصعق النَّاس حِين يصعقون فَأَكُون أول من يفِيق فَإِذا أَنا بمُوسَى أَخذ بالعرش يَقُول يَا رب نَفسِي نَفسِي فَلَا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّن اسْتثْنى الله ﷿ أم رفع رَأسه قبلي\n٨٨٣٩ - جَابر بن عبد الله\nيُوزن حبر الْعلمَاء وَدم الشُّهَدَاء فيرجح ثَوَاب حبر الْعلمَاء على ثَوَاب دم الشُّهَدَاء وَمن زار عَالما فَكَأَنَّمَا زارني وَمن صَافح الْعلمَاء فَكَأَنَّمَا صَافَحَنِي وَيُقَال للْعَالم اشفع فِي تلاميذك وَلَو بلغ عَددهمْ نُجُوم السَّمَاء وَمن تعلم مَسْأَلَة وَاحِدَة قَلّدهُ الله يَوْم الْقِيَامَة ألف قلادة من نور وَغفر لَهُ ألف ذَنْب وَبنى لَهُ ألف مَدِينَة من ذهب","vol":"5","page":485},{"text":"٤٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُحَاسب النَّاس بأعمالهم وَالْعُلَمَاء على حسب عَمَلهم فيوزن عمل أحدهم مَعَ عمله وَإِن مداد الْعلمَاء فِي الْمِيزَان أثقل من دم الشُّهَدَاء وَأكْثر ثَوابًا يَوْم الْقِيَامَة\n٨٨٤١ - عبد الله بن عَمْرو\nيقْضى لِلنَّبِيِّينَ يَوْم الْقِيَامَة أول النَّاس ثمَّ يقْضى لفقراء الْمُؤمنِينَ على أَثَرهم فيسيحون فِي الْجنَّة أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قبل أَن يفرغ من حِسَاب النَّاس\n٨٨٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُؤمر جِبْرِيل فِي كل غَدَاة فَيدْخل بَحر النُّور فينغمس فِيهِ انغماسة ثمَّ يخرج فينتفض انتفاضة فَيسْقط مِنْهُ سَبْعُونَ ألف قَطْرَة يخلق الله من كل قَطْرَة ملكا فَيُؤْمَر بهم إِلَى الْبَيْت الْمَعْمُور فيصلون فِيهِ ثمَّ يُؤمر بهم إِلَى جنته مَا شَاءَ فيسبحون إِلَى يَوْم الْقِيَامَة","vol":"5","page":486},{"text":"فصل\n\n٨٨٤٣ - ابْن عمر\nيغْفر للمؤذن مُنْتَهى صَوته وَلَا يسمع صَوته رطب وَلَا يَابِس إِلَّا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة يشْهد لَهُ\n٨٨٤٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيغْفر لكل أحد إِلَّا المجاهر الَّذِي يعْمل الْمعْصِيَة ويتحدث بهَا\n٨٨٤٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيفتح الرّوم ردم يَأْجُوج وَمَأْجُوج مثل هَذِه يَعْنِي تسعين\n٨٨٤٦ - عمر\nيَصِيح صائح يَوْم الْقِيَامَة أَيْن الَّذين أكْرمُوا الْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِين فِي الدُّنْيَا ادخُلُوا الْجنَّة لَا خوف عَلَيْكُم وَلَا أَنْتُم تَحْزَنُونَ","vol":"5","page":487},{"text":"فصل\n\n٨٨٤٧ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف\nيسير الْفِقْه خير من كثير الْعِبَادَة وَخير أَعمالكُم أيسرها\n٨٨٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيسري على كتاب الله ﷿ ليل فَيُصْبِح النَّاس لَيْسَ مِنْهُ آيَة وَلَا حرف فِي جَوف مُسلم إِلَّا نسخت\n٨٨٤٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَمِينك على مَا يصدقك بِهِ صَاحبك","vol":"5","page":488},{"text":"٨٨٥٠ - أنس بن مَالك\nيَكْفِيك قِرَاءَة الإِمَام خَافت أَو جاهر\nفصل\n\n٨٨٥١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيسلم الصَّغِير عَليّ الْكَبِير والمار على الْقَاعِد والقليل على الْكثير\n٨٨٥٢ - أنس\nيُسَلط الجرب على أهل النَّار ينحلون حَتَّى تبدو","vol":"5","page":489},{"text":"عظامهم فَيَقُولُونَ لم سلط علينا ذَلِك فَيُقَال بإيذائكم أهل الْإِيمَان\n٨٨٥٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيسبح للصَّائِم كل شَعْرَة مِنْهُ وَيُوضَع للصائمين والصائمات يَوْم الْقِيَامَة تَحت الْعَرْش مائدة من ذهب مكللة بالدر والجوهر على مِقْدَار دَائِرَة الدُّنْيَا عَلَيْهَا من أَنْوَاع أَطْعِمَة الْجنَّة وأشربتها وثمارها فهم يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ وَيَتَنَعَّمُونَ وَالنَّاس فِي شدَّة الْحساب\n٨٨٥٤ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nيسلم النِّسَاء على الرِّجَال وَلَا يسلم الرِّجَال عَليّ النِّسَاء","vol":"5","page":490},{"text":"٨٨٥٥ - سعد الْجُهَنِيّ\nيسلم صَاحب الْبَعِير على صَاحب الْفرس وَصَاحب الْحمار على الْمَاشِي\n٨٨٥٦ - ابْن عَبَّاس\nيُؤذن لكم خياركم ويؤمكم قراؤكم\n٨٨٥٧ - أَبُو سعيد\nيؤمكم أقرأكم لكتاب الله إِذا لم يكن عَلَيْكُم أَمِير\n٨٨٥٨ - ابْن عمر\nيؤمكم أقرأكم وَإِن كَانَ ولد زنا\n٨٨٥٩ - أَبُو مَسْعُود\nيؤم الْقَوْم أقرأكم لكتاب الله ﷿ وَإِن","vol":"5","page":491},{"text":"كَانَت قرءاتكم سَوَاء فأقدمهم هِجْرَة وَإِن كَانَت سَوَاء فأكبرهم سنا\n٨٨٦٠ - ثَابت بن ثَوْبَان\nيؤم النَّاس فِي الطَّعَام الْأَمِير أَو صَاحب الطَّعَام أَو خَيرهمْ\n٨٨٦١ - ابْن عَبَّاس\nيحجّ صَنَادِيد أمتِي إِلَى بَيت الله الْحَرَام رِيَاء للنَّاس وأوساطهم للتِّجَارَة ففقهاؤهم للمسألة فعلى أُولَئِكَ من أمتِي لعنة الله\n٨٨٦٢ - عبد الله بن عَمْرو\nيخرب الْكَعْبَة ذُو السويقتين من الْحَبَشَة فيسلبها حليتها ويجردها من كسوتها ولكأني أنظر إِلَيْهِ أصيلع أفيدع يضْرب عَلَيْهَا بمسحاته ومعوله","vol":"5","page":492},{"text":"٨٨٦٣ - جَابر بن عبد الله\nيخرج نَاس من النَّار قد احترقوا حَتَّى صَارُوا كالحمم فيلقون على أَبْوَاب الْجنَّة فيرش عَلَيْهِم أهل الْجنَّة فينبتون كَمَا ينْبت العشب فِي حميل السَّيْل\n٨٨٦٤ - أَبُو سعيد\nيخرج عنق من النَّار يَوْم الْقِيَامَة لَهُ لِسَان تنطق بِهِ تَقول إِنِّي أمرت بِثَلَاثَة مِمَّن جعل مَعَ الله إِلَهًا آخر وَمن قتل نفسا بِغَيْر نفس والجبارين فتنطوي فتلقيهم فِي النَّار قبل الْحساب بِخَمْسِمِائَة عَام\n٨٨٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيخرج عنق من النَّار لَهَا آذان يسمع بهما","vol":"5","page":493},{"text":"وعينان يبصر بهما ولسان ينْطق بِهِ فَيَقُول أَلا إِنِّي وكلت بِثَلَاث بِكُل جَبَّار عنيد وَمن ادّعى مَعَ الله إِلَهًا آخر وبالمصورين\n٨٨٦٦ - ابْن مَسْعُود\nيخرج الْخمار من قَبره مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ آيس من رَحْمَة الله وَيقوم آكل الرِّبَا من قَبره مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ لَا حجَّة","vol":"5","page":494},{"text":"لَك عِنْد الله وَيقوم المحتكر من قَبره مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ يَا كَافِر تبوى مَقْعَدك من النَّار\nفصل\n\n٨٨٦٧ - الْحُسَيْن بن عَليّ\nيُنَادي مُنَاد يَوْم الْقِيَامَة أَيْن الظامئة أكبادهم فِي وَعِزَّتِي لأروينهم الْيَوْم فَيُوضَع لَهُم الموائد ويجلسون على الكراسي يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ وَالنَّاس يحاسبون\n٨٨٦٨ - أنس\nلينادي مُنَاد يَا قَارِئ سُورَة الْأَنْعَام هَلُمَّ إِلَى الْجنَّة بحبك إِيَّاهَا وتلاوتها","vol":"5","page":495},{"text":"٨٨٦٩ - أَبُو سعيد\nيُنَادي مُنَاد بَين يَدي الصَّيْحَة يَا أَيهَا النَّاس أتتكم السَّاعَة فتسمعه الْأَحْيَاء والأموات وَينزل الله إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا ثمَّ يُنَادي مُنَاد لمن الْملك الْيَوْم لله الْوَاحِد القهار\n٨٨٧٠ - ابْن عمر\nيُنَادي مُنَاد من تَحت الْعَرْش أَلا من كَانَ لَهُ على الله حق فَليقمْ ثَلَاثًا مَا لَو أرينا من لَهُ عَلَيْك حق فَإِذا النداء من تَحت الْعَرْش يحيي أَبَا بكر وَعمر\n٨٨٧١ - أنس بن مَالك\nيُنَادي مُنَاد من تَحت الْعَرْش أَيهَا النَّاس يَعْنِي أمة مُحَمَّد أما مَا كَانَ لي قبلكُمْ فقد وهبته لكم وَبقيت التَّبعَات فِيمَا بَيْنكُم فتواهبوها وادخلوا جنتي برحمتي\n٨٨٧٢ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيُنَادي مُنَاد فِي النَّار يَا حنان يَا منان نجني من النَّار فيأمر الله ملكا فيخرجه حَتَّى يقف بَين يَدَيْهِ فَيَقُول هَل رحمت فِي شَيْئا قطّ هَل رحمت عصفورا\n٨٨٧٢ - مُكَرر أنس\nيُنَادي مُنَاد كل يَوْم أَلا إِن كل دين لله فَإِن الله ﷿ لَهُ ضَامِن","vol":"5","page":496},{"text":"فصل\n\n٨٨٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَجِيء الْإِخْلَاص والشرك يَوْم الْقِيَامَة يزدحمان بَين يَدي الله تَعَالَى فَيَقُول الرب للإخلاص اذْهَبْ أَنْت وَأهْلك إِلَى الْجنَّة وَيَقُول للشرك اذْهَبْ أَنْت وَأهْلك إِلَى النَّار\n٨٨٧٤ - ابْن عمر\nيَجِيء بِلَال يَوْم الْقِيَامَة على رَاحِلَة من ذهب زمامها من در وَيَاقُوت مَعَه لِوَاء يتبعهُ المؤذنون فيدخلهم الْجنَّة حَتَّى أَنه ليدْخل من أذن أَرْبَعِينَ صباحا يُرِيد بِهِ وَجه الله ﷿","vol":"5","page":497},{"text":"٨٨٧٥ - أنس بن مَالك\nيَجِيء أَقوام يَوْم الْقِيَامَة وأعمالهم كجبال تهَامَة فَيُؤْمَر بهم إِلَى النَّار كَانُوا يصلونَ وَيَصُومُونَ وَيَأْخُذُونَ سنة من اللَّيْل وَلَكِن كَانُوا إِذا عرض لَهُم شَيْء من الدُّنْيَا وَثبُوا عَلَيْهِ\n٨٨٧٦ - أَبُو مُوسَى\nيَجِيء أَقوام من أمتِي بذنوب أَمْثَال الْجبَال فَيَضَعهَا الله ﷿ على الْيَهُود وَالنَّصَارَى\n٨٨٧٧ - أنس\nيجاء بالدنيا مصورة يَوْم الْقِيَامَة فَتَقول يَا رب اجْعَلنِي من أدنى أهل الْجنَّة منزلَة فَيَقُول الله ﷿ بل أَنْت أنتن من ذَلِك بل أَنْت وَأهْلك فِي النَّار\n٨٨٧٨ - أم بِلَال بنت هِلَال\nيجوز الْجذع من الضَّأْن فِي الْأُضْحِية","vol":"5","page":498},{"text":"٨٨٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَجِيء قوم يميتون السّنة ويوغلون فِي الدّين فعلى أُولَئِكَ لعنة الله ولعنة اللاعنين وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ\n٨٨٧٩ - مُكَرر ابْن عمر\nيَجِيء قوم يَقُولُونَ لَا قدر ثمَّ يخرجُون مِنْهَا إِلَى الزندقة فَإِذا لقيتموهم فَلَا تسلموا عَلَيْهِم وَإِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوا جنائزهم فَإِنَّهُم شيعَة الدَّجَّال\n٨٨٨٠ - جَابر بن عبد الله\nيَجِيء يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاثَة الْمُصحف وَالْمَسْجِد والعترة يَقُول الْمُصحف خرقوني ومزقوني وَيَقُول الْمَسْجِد يَا رب خربوني وعطلوني وضيعوني وَتقول العترة يَا رب قتلونا وطردونا وشردونا فأجثوا بركبتي للخصومة فَيَقُول الله ﵎ إِلَيّ أَنا بذلك","vol":"5","page":499},{"text":"٨٨٨١ - ابْن عمر\nيَجِيء ذَاكر الله فِي الْأَسْوَاق يَوْم الْقِيَامَة لَهُ ضوء كضوء الشَّمْس وَنور كنور الْقَمَر\n٨٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَجِيء قوم يميتون السّنة ويوغلون فِي الدّين فعلى أُولَئِكَ لعنة الله ولعنة الاعنين وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ\n٨٨٨٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nيجوز اللّعب فِي كل شَيْء غير ثَلَاث خلال فَمن لعب بِشَيْء مِنْهُنَّ جَازَ وَإِن كره إِن نكح فقد جَازَ نِكَاحه وَإِن طلق فقد جَازَ طَلَاقه وَإِن أعتق فقد جَازَ عتاقه\n٨٨٨٤ - أنس\nيجزى السِّوَاك من الْأَصَابِع\nفصل\n\n٨٨٨٥ - أبي بن كَعْب\nيَنْبَغِي للْعَالم أَن يكون قَلِيل الضحك كثير","vol":"5","page":500},{"text":"الْبكاء لَا يمازح وَلَا يصاخب وَلَا يُمَارِي وَلَا يُجَادِل إِن تكلم تكلم بِحَق وَإِن صمت صمت عَن الْبَاطِل وَإِن دخل دخل بِرِفْق وَإِن خرج خرج بحلم\n٨٨٨٦ - ابْن عَبَّاس\nيَنْبَغِي لِلْمُؤمنِ أَن يكون لَهُ قلبان وقلب يَرْجُو بِهِ قلب يخَاف بِهِ خوفًا لَيْسَ فِيهِ تقنيط ورجاء لَيْسَ فِيهِ تغرير\n٨٨٨٧ - أَبُو أُمَامَة\nيَنْبَغِي لِلْمُؤمنِ أَن لَا يُمْسِي إِلَّا حَزينًا وَإِن كَانَ محسنا وَلَا يصبح إِلَّا حَزينًا وَإِن كَانَ محسنا لِأَنَّهُ بَين مخافتين ذَنْب قد مضى مِنْهُ لَا يدْرِي مَا الله صانع فِيهِ وَمَا بَقِي من عمره وَلَا يدْرِي مَا يُصِيبهُ من المهالك\n٨٨٨٨ - عَليّ\nيَنْبَغِي للعاقل أَن لَا يكون شاخصا إِلَّا فِي ثَلَاث طلب المعاش أَو خطْوَة لِمَعَاد أَو لَذَّة فِي غير محرم","vol":"5","page":501},{"text":"٨٨٨٩ - عَائِشَة\nيَنْبَغِي للرجل إِذا خرج لأَصْحَابه أَن يُسَوِّي من رَأسه ولحيته فَإِن الله ﷿ جميل يحب الْجمال\n٨٨٩٠ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ\nيَكْفِي أحدكُم من الدُّنْيَا خَادِم ومركب","vol":"5","page":502},{"text":"٨٨٩١ - أنس\nيجزى أحدكُم من السِّوَاك الْأَصَابِع\n٨٨٩٢ - أنس\nيَكْفِي أحدكُم من الْوضُوء مد وَمن الْغسْل صَاع\n٨٨٩٣ - عَليّ بن أبي طَالب\nيجزى عَن الْقَوْم إِذا مروا أَن يسلم أحدهم ويجزى عَن الْقعُود أَن يرد أحدهم\n٨٨٩٣ - مُكَرر عَليّ\nيجْتَمع بِعَرَفَات جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وإسرافيل وَالْخضر فَيَقُول جِبْرِيل مَا شَاءَ الله لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَيرد عَلَيْهِ مِيكَائِيل فَيَقُول مَا شَاءَ الله كل نعْمَة من الله فَيرد عَلَيْهِ إسْرَافيل فَيَقُول مَا شَاءَ الله الْخَيْر كُله بيد الله فَيرد عَلَيْهِ الْخضر مَا شَاءَ الله لَا يدْفع الشَّرّ إِلَّا الله ثمَّ يتفرقون فَلَا يَجْتَمعُونَ إِلَى قَابل فِي مثل ذَلِك الْيَوْم\n٨٨٩٤ - ابْن عمر\nيُصَلِّي الْمَرِيض قَائِما فَإِن لم يسْتَطع فقاعدا فَإِن لم","vol":"5","page":503},{"text":"يسْتَطع فعلى جنبه فَإِن لم يسْتَطع فمستلقيا فَإِن لم يسْتَطع فَالله أولى بِالْعَدْلِ\n٨٨٩٥ - ابْن عَبَّاس\nيلتقي الْخضر وإلياس كل عَام فِي الْمَوْسِم بمنى فيحلق كل وَاحِد مِنْهُمَا رَأس صَاحبه ويتفرقان عَن هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات بِسم الله مَا شَاءَ الله لَا يَسُوق الْخَيْر إِلَّا الله مَا شَاءَ الله لَا يصرف السوء إِلَّا الله مَا شَاءَ الله مَا كَانَ من نعْمَة فَمن الله مَا شَاءَ الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه\nفصل\n\n٨٨٩٦ - أنس بن مَالك\nيخْتَصم الرّوح والجسد يَوْم الْقِيَامَة أَنِّي كنت يمنزلة الْجذع ملقى لَا أحرك يدا وَلَا رجلا لَوْلَا الرّوح وَيَقُول الرّوح إِنَّمَا كنت ريحًا لَوْلَا الْجَسَد لم أستطع أَن أعمل شَيْئا فَضرب لَهما مثلا أعمى ومقعد حمل الْأَعْمَى المقعد فيدله ببصره المقعد وَحمله الْأَعْمَى بِرجلِهِ","vol":"5","page":504},{"text":"٨٨٩٧ - الْعِرْبَاض بن سَارِيَة\nيخْتَصم الشُّهَدَاء والمتوفون على فرشهم إِلَى رَبنَا فِي الْمَرَض يتوفون فِي الطَّاعُون فَيَقُول الشُّهَدَاء إِخْوَاننَا قتلوا كَمَا قتلنَا وَيَقُول المتوفون على فرشهم إِخْوَاننَا مَاتُوا على فرشهم كَمَا متْنا فَيَقُول رَبنَا انْظُرُوا إِلَى جراحهم قد أشبهت جراحهم\n٨٨٩٨ - ابْن عمر\nيسْتَأْذن الْأَب على الابْن على بَاب الْحُجْرَة\n٨٨٩٩ - ابْن عَبَّاس\nيتَمَنَّى الرُّجُوع إِلَى الدُّنْيَا اثْنَان الْكَافِر ومانع الزَّكَاة\n٩ - ش عبد الله بن عَمْرو\nيُقَاتل الرجل دون مَاله وَأَهله وَلَا يُقَاتل حَتَّى يتَعَوَّذ بِاللَّه ثَلَاث مَرَّات كَمَا يَتَكَفَّأ أحدكُم خبرته فِي سَفَره\n٨٩٠١ - ابْن مَسْعُود\nيكون فِي النَّار قوم مَا شَاءَ الله أَن يَكُونُوا ثمَّ يرحمهم الله فيخرجهم فَيَكُونُوا فِي أدنى الْجنَّة فيغتسلون فِي نهر الْحَيَاة يسميهم أهل الْجنَّة الجهنميون لَو أضَاف أحدهم أهل الدُّنْيَا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم ولحفهم وزوجهم لَا ينقص مِمَّا عِنْده شَيْئا","vol":"5","page":505},{"text":"فصل\n\n٨٩٠٢ - ابْن عَبَّاس\nيدْخل الْجنَّة من أمتِي سَبْعُونَ ألف بِغَيْر حِسَاب هم الَّذين لَا يسْتَرقونَ وَلَا يكتون وَلَا يتطرون وَلَا يتعافون وعَلى رَبهم يَتَوَكَّلُونَ\n٨٩٠٣ - جَابر بن عبد الله\nيدْخل الْجنَّة من بَايع تَحت الشَّجَرَة كلهم إِلَّا أَصْحَاب الْجمل الْأَحْمَر كَانُوا ألفا وَخَمْسمِائة\n٨٩٠٤ - أنس\nيدْخل الْجنَّة يَوْم الْقِيَامَة الْمُؤْمِنُونَ من الْعَرَب قبل الْمُؤمنِينَ من غَيرهم بِأَرْبَعِينَ عَاما\n٨٩٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيدْخل الْجنَّة أَقوام أفئدتهم كأفئدة الطير","vol":"5","page":506},{"text":"٨٩٠٦ - حُذَيْفَة\nيدْخل الْجنَّة الأحمق فِي معيشته الْفَاجِر فِي دينه\n٨٩٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيدْخل الْفُقَرَاء الْجنَّة قبل الْأَغْنِيَاء بِخَمْسِمِائَة عَام\n٨٩٠٨ - أنس\nيدْخل سُلَيْمَان الْجنَّة بعد دُخُول الْأَنْبِيَاء بِأَرْبَعِينَ عَاما للسبب الَّذِي أعطَاهُ الله ﷿\n٨٩٠٩ - معَاذ بن جبل\nيدْخل الْأَنْبِيَاء كلهم قبل دَاوُد وَسليمَان الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ عَاما وَيدخل صالحي العبيد قبل غَيرهم وَيدخل أهل الْجنَّة الْمَدِينَة قبل أهل الرستاق الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ عَاما وَذَلِكَ لحضورهم الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَات وَإِذا حلق الذّكر وَإِذا نزل بلَاء خصوا بِهِ دون أهل المدن\n٨٩١٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة جرد مرد بيض","vol":"5","page":507},{"text":"جعادون مكحلون أَبنَاء ثَلَاث وَثَلَاثِينَ على طول أَبِيهِم آدم سِتِّينَ ذِرَاعا فِي عرض سَبْعَة أَذْرع\n٨٩١١ - عمر بن الْخطاب\nيدْخل رجل من هَذِه الْأمة الْجنَّة قبل مَوته قيل كَانَ شريك بن عكاشة رأى فِي حَيّ سُلَيْمَان بِبَيْت الْمُقَدّس\n٨٩١٢ - أَبُو سعيد\nيدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة وَأهل النَّار النَّار ثمَّ يَقُول الله ﷿ أخرجُوا من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل من إِيمَان فَيخْرجُونَ مِنْهَا قد اسودوا ويلقون فِي نهر الْحَيَاة فينبتون كَمَا تنْبت الْحبَّة فِي جَانب السَّيْل ألم تروا أَنَّهَا تخرج صفراء ملتوية\n٨٩١٣ - ابْن مَسْعُود\nيدْخل النَّاس كلهم النَّار ثمَّ يصدرون عَنْهَا بأعمالهم\n٨٩١٤ - أنس\nيدْخل سلمَان الْجنَّة بعد دُخُول الْأَنْبِيَاء بِأَرْبَعِينَ سنة الَّذِي أعطَاهُ الله ﷿","vol":"5","page":508},{"text":"٨٩١٥ - ابْن عَبَّاس\nيدْخل فسقة حَملَة الْقُرْآن النَّار قبل عَبدة الْأَوْثَان بألفي عَام\n٨٩١٦ - أنس بن مَالك\nيدْخل مُنكر وَنَكِير على الْمَيِّت فِي قَبره فَيُقْعِدَانِهِ فَإِن كَانَ مُؤمنا قَالُوا من رَبك قَالَ الله وَمن نبيك قَالَ مُحَمَّد وَمن إمامك قَالَ الْقُرْآن إمامي فيوسعون عَلَيْهِ قَبره وَإِن كَانَ كَافِرًا يَقُولُونَ من رَبك قَالَ لَا أَدْرِي وَمن نبيك قَالَ لَا أَدْرِي وَمن إمامك قَالَ لَا أَدْرِي فَيَضْرِبُونَهُ بالعمود ضَرْبَة حَتَّى يلتهب الْقَبْر نَارا ويضيق عَلَيْهِ حَتَّى تندق الأضلاع بعضه بَعْضًا","vol":"5","page":509},{"text":"فصل\n\n٨٩١٧ - أَبُو مُوسَى\nيخرج طَالب الْعلم من الْمشرق وَالْمغْرب فَلَا يُوجد عَالم أعلم من عَالم أهل الْمَدِينَة\n٨٩١٨ - أَبُو سعيد\nيخرج فِي آخر الزَّمَان خَليفَة يُعْطي المَال بِغَيْر عدد\n٨٩١٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيخرج فِي آخر الزَّمَان رجال يجمعُونَ الدُّنْيَا بِالدّينِ يلبسُونَ جُلُود الضَّأْن من اللَّبن ألسنتهم أحلى من الْعَسَل وَقُلُوبهمْ قُلُوب الذئاب يَقُول الله ﷿ أبي تغترون أم عَليّ تجترون فَبِي حَلَفت لَأَبْعَثَن على أُولَئِكَ مِنْهُم فتْنَة تدع الْحَلِيم فيهم حيران\n٨٩٢٠ - عبد الله بن عَمْرو\nيخرج الْمهْدي وعَلى رَأسه ملك يُنَادي إِن هَذَا الْمهْدي فَاتَّبعُوهُ\n٨٩٢١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيخرج الدَّجَّال على حمَار أقمر مَا بَين أُذُنَيْهِ سَبْعُونَ باعا مَعَه سَبْعُونَ ألف يَهُودِيّ عَلَيْهِم الطيالس الخضراء حَتَّى ينزل بكرماء أبي الخمراء","vol":"5","page":510},{"text":"٨٩٢٢ - جَابر بن عبد الله\nيخرج الدَّجَّال فِي خفَّة من الدّين وإدبار من الْعلم وَله أَرْبَعُونَ يَوْمًا يسيحها فِي الأَرْض يَوْمًا مِنْهَا كالسنة وَيَوْما مِنْهَا كالشهر وَيَوْما مِنْهَا كَالْجُمُعَةِ ثمَّ سَائِر أَيَّامه مثل أيامكم هَذِه يركب حمارا عرض مَا بَين أُذُنَيْهِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعا\n٨٩٢٢ - مُكَرر حَارِثَة بن النُّعْمَان\nيخرج الرجل فِي غنيمَة إِلَى جَانب الهرمة فَيشْهد الصَّلَوَات وَيُورث إِلَى أَهله حَتَّى إِذا أكل مَا حوله وتقررت عَلَيْهِ الأَرْض قَالَ لَو ارْتَفَعت إِلَى رهدة من الأَرْض هِيَ أعفى كلأ من هَذِه فيرتفع حَتَّى لَا يشْهد من الصَّلَوَات الْخمس إِلَّا الْجُمُعَة حَتَّى إِذا أكل مَا حوله وتقررت عَلَيْهِ الارض قَالَ لَو أرتفعت إِلَى رهدة من الأَرْض هِيَ أعفى كلأ من هَذِه يرْتَفع حَتَّى لَا يشْهد الْجُمُعَة وَلَا يدْرِي مَا يَوْم الْجُمُعَة حَتَّى يطبع على قلبه\n٨٩٢٣ - عبد الرَّحْمَن بن عديس البلوي\nيخرج نَاس يَمْرُقُونَ من","vol":"5","page":511},{"text":"الدّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية يقتلُون بجبل لبنان أوبجبل الْخَلِيل\n٨٩٢٤ - أنس\nيخرج من النَّار رجل فَيَقُول لَهُ ربه تَعَالَى مَا تُعْطِينِي إِن أخرجتك فَيَقُول يَا رب أُعْطِيك مَا تَسْأَلنِي فَيَقُول لَهُ كذبت وَعِزَّتِي قد سَأَلتك مَا هُوَ أَهْون من ذَلِك فَلم تعطني سَأَلتك أَن تَسْأَلنِي فأعطيك وتدعوني فأستجيب لَك وتستغفرني فَأغْفِر لَك\n٨٩٢٥ - عبد الله بن عَمْرو\nيخرج الدَّجَّال فيلبث فِي أمتِي أَرْبَعِينَ ثمَّ يبْعَث الله عِيسَى بن مَرْيَم كَأَنَّهُ عُرْوَة ابْن مَسْعُود الثَّقَفِيّ فيقتله ثمَّ يبْقى النَّاس سبع سِنِين لَيْسَ بَين اثْنَيْنِ عَدَاوَة فَإِذا قبض عِيسَى ثمَّ بعث الله ريحًا بَارِدَة من قبل الشَّام فَلَا تدع رجلا فِي قلبه مِثْقَال ذرة من الْإِيمَان إِلَّا قبضت روحه\n٨٩٢٦ - أَبُو بكر الصّديق\nيخرج الدَّجَّال من أَرض يُقَال لَهَا خُرَاسَان مَعَه قوم كَأَن وُجُوههم المجان","vol":"5","page":512},{"text":"٨٩٢٧ - عَليّ بن أبي طَالب\nيخرج الدَّجَّال وَمَعَهُ سَبْعُونَ ألفا من الحاكة على مقدمته أَسعر من فيهم يَقُول بدر بدر\n٨٩٢٨ - أَبُو أُمَامَة\nيخرج من النَّار بشفاعة رجل من أمتِي أَكثر من ربيعَة وَمُضر\n٨٩٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيخرج فِي آخر الزَّمَان قوم رُؤَسَاء جهال يفتون النَّاس فيضلون ويضلون","vol":"5","page":513},{"text":"٨٩٣٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nيخرج رجل من وَرَاء النَّهر يُقَال لَهُ الْحَارِث على مقدمته رجل يُقَال لَهُ مَنْصُور يوطئ أَو يُمكن لآل مُحَمَّد كَمَا مكنت قُرَيْش لرَسُول الله وَجَبت على كل مُؤمن نصرته\n٨٩٣١ - عمر بن الْخطاب\nيخرج يَأْجُوج وَمَأْجُوج وهم من كل حدب يَنْسلونَ فيأمر الله ﷿ عِيسَى بن مَرْيَم أَن أحرز الْمُؤمنِينَ بجبل الطّور فَيُرْسل الله عَلَيْهِم دودا يُقَال لَهُم النغف كَأَنَّهُمْ جرو الْكلاب عظما فيقتلهم الله جَمِيعًا وتسكن مختهم وأصواتهم حَتَّى تنتن الأَرْض مِنْهُم فيبعث الله طائرا كأمثال أَعْنَاق الْإِبِل تتقذفهم فِي الْبَحْر وَيُرْسل الله مَطَرا فَيغسل الأَرْض من نتنهم وَذَلِكَ عِنْد اقتراب السَّاعَة\n٨٩٣٢ - أَبُو بكرَة\nينزل الدَّجَّال هَذِه السبخة من قناة فَيكون أَكثر من يخرج إِلَيْهِ النِّسَاء حَتَّى إِن الرجل ليرْجع إِلَى أمه وَابْنَته وَأُخْته وَعَمَّته وخالته فيوثقها أرباطا مَخَافَة أَن تخرج إِلَيْهِ\n٨٩٣٣ - أنس بن مَالك\nيكذب ابْن آدم فِي عمره مرَّتَيْنِ يكن","vol":"5","page":514},{"text":"صَغِيرا فَيَقُول أَنا كَبِير ويكن كَبِيرا فَيَقُول أَنا صَغِير\n٨٩٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيعْقد الشَّيْطَان على قافية رَأس أحدكُم إِذْ هُوَ نَام ثَلَاث عقد يضْرب مَكَان كل عقدَة عَلَيْك لَيْلًا طَويلا فارقد فَإِن اسْتَيْقَظَ فَذكر الله انْحَلَّت عقدَة فَإِن تَوَضَّأ انْحَلَّت عقدَة فَأصْبح نشيطا طيب النَّفس وَإِلَّا أصبح خَبِيث النَّفس كسلان\n٨٩٣٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nينزل عِيسَى بن مَرْيَم على ثَمَانمِائَة رجل وَأَرْبَعمِائَة امْرَأَة خِيَار من على الأَرْض وَأصْلح من مضى\nفصل\n\n٨٩٣٦ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب\nيظْهر الدّين حَتَّى يُجَاوز الْبحار بِالْخَيْلِ فِي سَبِيل الله ثمَّ يَأْتِي أَقوام يَقُولُونَ قد قَرَأنَا الْقُرْآن من أقوامنا هَل فِي أُولَئِكَ خير أُولَئِكَ مِنْكُم من هَذِه الْأمة أُولَئِكَ هم وقود النَّار","vol":"5","page":515},{"text":"٨٩٣٧ - أَبُو أُمَامَة\nينفع بِإِذن الله ﷿ من الْجُنُون والجذام والبرص وَالْعين والحمى يكْتب أعوذ بِكَلِمَات الله التامات وأسمائه كلهَا عَامَّة من شَرّ السأمة والهامة وَمن شَرّ الْعين اللامة وَمن شَرّ حَاسِد إِذا حسد وَمن شَرّ أبي قترة وَمَا ولد\n٨٩٣٨ - الزبير بن الْعَوام\nيعمد أحدكُم إِلَى ابْنَته ويزوجها الْقَبِيح الذميم إنَّهُنَّ يُرِيدُونَ مَا تُرِيدُونَ\n٨٩٣٩ - يعلى وَسَلَمَة ابْني أُميَّة\nيعمد أحدكُم إِلَى أَخِيه فيعضه كعضاض النَّحْل ثمَّ يَأْتِي يلْتَمس الْعقل لَا عقل لَهُ","vol":"5","page":516},{"text":"٨٩٤٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيعمد أحدكُم فِي صلَاته فيبرك كَمَا يبرك الْجمل\n١٤ - ابْن عَبَّاس\nيعمد أحدكُم إِلَيّ جَمْرَة من نَار فيجعلها فِي يَده ويزيل الْخَاتم من الذَّهَب\n٨٩٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيعمد الشَّيْطَان إِلَى أحدكُم فَيَقُول لَهُ ثمَّ يَغْدُو بِخَير النَّاس يَعْنِي حلم الشَّيْطَان\n٨٩٤٣ - أَبُو أَيُّوب\nيسئل أحدكُم عَن خبر السَّمَاء ويدع أَظْفَاره وَكَأَنَّهَا أظفار الطير يجمع فِيهَا الْجَنَابَة والنفث\n٨٩٤٤ - مرداس الْأَسْلَمِيّ\nيذهب الصالحون الأول فَالْأول حَتَّى تبقى حثالة لحثالة التَّمْر وَالشعِير لَا يعبأ الله بهم شَيْئا","vol":"5","page":517},{"text":"٨٩٤٥ - عَوْف بن مَالك\nتخرب الْمَدِينَة قبل يَوْم الْقِيَامَة بِأَرْبَعِينَ سنة","vol":"5","page":518},{"text":"٨٩٤٦ - عُثْمَان بن عَفَّان\nيشفع يَوْم الْقِيَامَة الْأَنْبِيَاء وَالْعُلَمَاء وَالشُّهَدَاء\n٨٩٤٧ - أنس\nيهرم ابْن آدم وَيبقى مَعَه اثْنَتَانِ الْحِرْص والأمل أعوذ بِاللَّه وَبِالْإِسْلَامِ فَإِن قتل\n٨٩٤٧ - مُكَرر أنس\nأعوذ بِاللَّه وَبِالْإِسْلَامِ فَإِن قتل كَانَ شَهِيدا وَإِن قتل كَانَ فِي النَّار","vol":"5","page":519},{"text":"فصل\n\n٨٩٤٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيبصر أحدكُم القذاة فِي عين أَخِيه وينسى الْجذع والجذل فِي عينه\n٨٩٤٩ - عَائِشَة\nيغسل الْمَيِّت أدنى أَهله إِلَيْهِ فَإِن لم يعلم فَأهل الْأَمَانَة وَأهل الْوَرع\n٨٩٥٠ - عَائِشَة\nيُورث الْقَسْوَة فِي الْقلب ثَلَاث خِصَال حب الطَّعَام وَحب النّوم وَحب الرَّاحَة\n٨٩٥١ - عَليّ\nيَرث الرجل الْخَاصَّة لِأَبِيهِ وَأمه دون أخوته لِأَبِيهِ\n٨٩٥٢ - عمر بن الْخطاب\nيَرث الْوَلَاء من يَرث المَال من ولد ووالد","vol":"5","page":520},{"text":"٨٩٥٣ - معَاذ بن جبل\nيجب على الرجل لامْرَأَته مَا يجب لَهُ عَلَيْهَا أَن يتزين لَهَا كَمَا تتزين لَهُ فِي غير مأثم\n٨٩٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيلْزم الْوَالِدين من الْبر لولدهما مَا يلْزم الْوَلَد يؤدبانه ويزوجانه\n٨٩٥٥ - جَابر\nيَكْفِيك من الْكَفَن ملحفتان وَإِزَار وَمَا وَرَاء ذَلِك فعقوبة وندامة\n٨٩٥٦ - مُعَاوِيَة بن يحيى بن الْمُغيرَة بن الْحَارِث بن هِشَام\nيَكْفِي الْمُؤمن الْوَقْعَة فِي الشَّهْر","vol":"5","page":521},{"text":"٨٩٥٧ - أنس بن مَالك\nيجب على الإِمَام سكتتان سكتة عِنْد افْتِتَاح الصَّلَاة فَإِذا قلت غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين فيمكث حَتَّى يقْرَأ من يبْقى عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْء\n٨٩٥٨ - جَابر بن عبد الله\nينزل الوافدون إِلَى الله ﷿ حَتَّى يقفوا بَين هَذِه الْجبَال فَيَقُول الملبي لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك فَيُجِيبهُ الله لبيْك وَسَعْديك أجبْت دعوتك وغفرت ذَنْبك وتقبلت نَفَقَتك فاستأنف الْعَمَل\n٨٩٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nينزل عِيسَى بن مَرْيَم ﷺ فيمكث أَرْبَعِينَ سنة\n٨٩٦٠ - رَافع بن كيسَان\nينزل عِيسَى بن مَرْيَم عِنْد بَاب دمشق الشَّرْقِي عِنْد المنارة الْبَيْضَاء لست سَاعَات من النَّهَار فِي ثَوْبَيْنِ ممشقين كَأَنَّمَا يتحدر من رَأسه اللُّؤْلُؤ\n٨٩٦١ - أَبُو بكرَة\nينزل طَائِفَة من أمتِي أَرضًا يُقَال لَهَا الْبَصْرَة","vol":"5","page":522},{"text":"قريبَة من دجلة يكثر أَهلهَا حَتَّى تكون مصرا من الْأَمْصَار\nفصل\n\n٨٩٦٢ - حُذَيْفَة\nيَأْجُوج وَمَأْجُوج ثَلَاثَة كراهم مِنْهُم طول أحدهم عشرُون وَمِائَة ذِرَاع وَمِنْهُم عشرُون وَمِائَة وَمِنْهُم من يلتحف أحدهم أُذُنه ويفرش الْأُخْرَى\n٨٩٦٣ - حُذَيْفَة\nيَأْجُوج وَمَأْجُوج أمة كل أمة أَرْبَعمِائَة ألف أمة لَا يَمُوت الرجل مِنْهُم حَتَّى ينظر إِلَى ألف ذكر بَين يَدَيْهِ من صلبه قد حمل السِّلَاح لَا يَمرونَ بفيل وَلَا خِنْزِير وَلَا وَحش إِلَّا أكلوه وَمن مَاتَ مِنْهُم أكلوه مقدمتهم بِالشَّام وسابقتهم بخراسان\n٨٩٦٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nيحذرون فِي كل يَوْم حَتَّى يكَاد أَن يرَوا شُعَاع الشَّمْس فَيَقُولُونَ نرْجِع إِلَيْهِ غَدا فيرجعون إِلَيْهِ وَهُوَ أَشد مَا كَانَ حَتَّى بلغت مدتهم فيجدونه كَمَا تَرَكُوهُ فيحفرون فَيخْرجُونَ على النَّاس فيفر النَّاس مِنْهُم\n٨٩٦٥ - عَائِشَة\nتنام عَيْنَايَ وَلَا ينَام قلبِي\n٨٩٦٦ - أنس\nيَا أسفي على يُوسُف يَا مصيبتي\n٨٩٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة\nيلقى إِبْرَاهِيم أَبَاهُ آزر يَوْم الْقِيَامَة وعَلى وَجه آزر قترة وغبرة فَيَقُول لَهُ إِبْرَاهِيم ألم أقل لَك لَا تعصني فَيَقُول أَبوهُ فاليوم لَا أعصيك فَيَقُول إِبْرَاهِيم يَا رب إِنَّك وَعَدتنِي إِلَّا تخزني يَوْم يبعثون فَأَي","vol":"5","page":523},{"text":"خزي أخزى من أبي إِلَّا بعد فَيَقُول الله تَعَالَى إِن حرمت الْجنَّة على الْكَافرين\nفصل\n\n٨٩٦٨ - أَبُو زُهَيْر الثَّقَفِيّ\nيُوشك أَن تعلمُوا أهل الْجنَّة من أهل النَّار خياركم من شِرَاركُمْ بالثناء الْحسن وَالثنَاء السيء أَنْتُم شُهَدَاء بَعْضكُم على بعض\n٨٩٦٩ - ابْن عَبَّاس\nيُوشك أَن تروا شَيْطَان الْإِنْس يسمع أحدكُم الحَدِيث فيفشه على غَيره فيصد النَّاس عَن استماعه من صَاحبه الَّذِي يحدث بِهِ\n٨٩٧٠ - أَبُو سعيد\nيُوشك أَن يكون خير مَال الرجل الْمُسلم غنيمته يتبع شعف الْجبَال ومواقع الْقطر يفر بِدِينِهِ من الْفِتَن","vol":"5","page":524},{"text":"٨٩٧١ - أَبُو ذَر\nيُوشك أَن يكون أسعد النَّاس فِي الدُّنْيَا لكع بن لكع وَأفضل النَّاس مُؤمن بَين كريمين\n٨٩٧٢ - عبد الله بن عمر\nيُوشك أَن يظْهر الْعلم ويحزن الْعَمَل ويتواصل النَّاس بألسنتهم ويتباعدون فَإِذا فعلوا ذَلِك طبع الله على بقلوبهم وعَلى سمعهم وعَلى أَبْصَارهم\n٨٩٧٣ - أَبُو سعيد\nيُوشك قُلُوب النَّاس أَن تمتلئ شرا حَتَّى يجْرِي النَّاس فضلا بَين النَّاس مَا يجد قلبا يدْخلهُ وَلَا يزَال النَّاس يسْأَلُون عَن كل شَيْء حَتَّى يَقُولُوا كَانَ الله قبل كل شَيْء فَمَا كَانَ قبل الله فَإِذا قَالُوا لكم فَقولُوا كَانَ الله قبل كل شَيْء وَلَيْسَ فَوْقه شَيْء وَهُوَ الآخر بعد كل شَيْء فَلَيْسَ بعده شَيْء وَهُوَ الظَّاهِر فَوق كل شَيْء وَلَيْسَ فَوْقه شَيْء وَهُوَ الْبَاطِن دون كل شَيْء وَلَيْسَ دونه شَيْء وَهُوَ بِكُل شَيْء عليم فَإِن هم أعادوا الْمَسْأَلَة فابصقوا فِي وُجُوههم فَإِن لم ينْتَهوا فاقتلوهم","vol":"5","page":525},{"text":"٨٩٧٤ - حُذَيْفَة\nيُوشك أَن يمْلَأ الله أَيْدِيكُم من الْعَجم ويجعلهم أسدا لَا يفرون فيضربون رِقَابكُمْ ويأكلون فِيكُم\n٨٩٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُوشك أَن يَأْتِي على النَّاس زمَان يسَار فِيهِ من غير شراب تزهق قُلُوبهم وأسماعهم فَتَصِير منكوسة تسكر الْأَبْصَار من حب الدُّنْيَا وتقسوا الْقُلُوب بالعبرة إِلَى مَتَاع الْغرُور فَمن مَاتَ مِنْهُم يَوْمئِذٍ يُمِيت حسرة حِين لم يظفر بحاجته من الدُّنْيَا\n٨٩٧٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُوشك الْإِسْلَام أَن يدرس لَا يبْقى إِلَّا اسْمه ويدرس الْقُرْآن فَمَا يبْقى إِلَّا رسمه","vol":"5","page":526},{"text":"٨٩٧٧ - ثَوْبَان\nيُوشك الْأُمَم أَن تداعى عَلَيْكُم كَمَا تداعى على الْقَصعَة أكلتها\nغثاء كغثاء السَّيْل وَلَينْزَعَنَّ الله المهابة من قُلُوبكُمْ وليقذفن فِي قُلُوبكُمْ الوهن حب الدُّنْيَا وَكَرَاهَة الْمَوْت\n٨٩٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُوشك أَن تظهر فتْنَة لَا يُنجي مِنْهَا إِلَّا الله أَو دُعَاء كدعاء الغريق\n٨٩٧٩ - عبد الله بن رواح\nيُوشك أَن يُؤمر عَلَيْهِم الرويجل","vol":"5","page":527},{"text":"فيجتمع عَلَيْهِم قوم محلفة أقفيتهم بيض قمصهم فَإِذا أَمرهم بِشَيْء حصدوا\n٨٩٨٠ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُوشك من عَاشَ مَعكُمْ أَن يرى عسي بن مَرْيَم إِمَامًا حكما عدلا يضع الْجِزْيَة وَيكسر الصَّلِيب وَيقتل الْخِنْزِير وتضع الْحَرْب أَوزَارهَا\n٨٩٨١ - عبد الله بن عَمْرو\nيُوشك أَن يَأْتِي زمَان يغربل فِيهِ النَّاس غربلة وَتبقى حثالة من النَّاس قد مرجت عهودهم وأماناتهم وَاخْتلفُوا قيل فَمَا تَأْمُرنَا قَالَ تأخذون مَا تعرفُون وتدعون مَا تنكرون وتقبلون على أَمر خاصتكم وتدعون أَمر عامتكم\nفصل\n\nفِي تَفْسِير آي الْقُرْآن\n٨٩٨٢ - عَليّ بن أبي طَالب\n﴿يَوْم ندعوا كل أنَاس بإمامهم﴾ بِإِمَام زمانهم وَكتاب رَبهم ﷿ وبسنة نَبِيّهم ﷺ","vol":"5","page":528},{"text":"٨٩٨٣ - عَليّ بن أبي طَالب\n﴿يَوْم نحْشر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا﴾ أما وَالله مَا يحشرون على أَقْدَامهم وَلَا يساقون سوقا وَلَكنهُمْ يُؤْتونَ بِنُوق الْجنَّة لَا ينظر الْخَلَائق إِلَى مثلهَا أرجالها الذَّهَب وَأَزِمَّتهَا الزبرجد فيقعدون عَلَيْهَا حَتَّى يقرعون بَاب الْجنَّة\n٨٩٨٤ - ابْن عمر ﴿يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين﴾ مِقْدَار نصف يَوْم يهون ذَلِك الْمقَام على الْمُؤمن كتدني الشَّمْس للغروب\n٨٩٨٥ - ابْن مَسْعُود\n﴿يَوْم تبدل الأَرْض غير الأَرْض﴾ بَيْضَاء كَأَنَّهَا فضَّة لم يسفك فِيهَا دم حرَام وَلم يعْمل فِيهَا خَطِيئَة\n٨٩٨٦ - ابْن عمر\n﴿يَوْم تبيض وُجُوه وَتسود وُجُوه﴾ تبيض وُجُوه أهل السّنة وَتسود وُجُوه أهل الْبدع\n٨٩٨٧ - أَبُو سعيد\n﴿يَوْم يَأْتِي بعض آيَات رَبك﴾ طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا","vol":"5","page":529},{"text":"فصل\n\n٨٩٨٨ - ابْن عمر\nيَوْم الْقِيَامَة أول يَوْم نظرت فِيهِ عين إِلَى الله ﷿\n٨٩٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَوْم عَاشُورَاء عيد نَبِي كَانَ قبلكُمْ فصوموا أَنْتُم\n٨٩٩٠ - ابْن مَسْعُود\nيَوْم كلم الله ﷿ مُوسَى كَانَ عَلَيْهِ جُبَّة صوف وَكسَاء صوف وَسَرَاويل صوف وكمة صوف ونعلين من جلد حمَار غير ذكي الكمة القلنسوة\n٨٩٩١ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَوْم الْجُمُعَة يَوْم عيد وَذكر فَلَا تجْعَلُوا عيدكم يَوْم صِيَامكُمْ وَلَكِن اجعلوا يَوْم ذكر لَا تختلطوا بأيام","vol":"5","page":530},{"text":"٨٩٩٢ - محجز بن الْأَكْوَع\nيَوْم الْخَلَاص وَمَا يَوْم الْخَلَاص ثَلَاث مَرَّات فَقيل يَا رَسُول الله وَمَا يَوْم الْخَلَاص قَالَ يَجِيء الدَّجَّال فيصعد أحدا فَينْظر إِلَى الْمَدِينَة فَيَقُول لأَصْحَابه انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْقصر الْأَبْيَض هَذَا مَسْجِد أَحْمد ثمَّ يَأْتِي الْمَدِينَة فيجد بِكُل ثقب من ثقابها ملكا\n٨٩٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيَوْم الْقِيَامَة على الْمُؤمنِينَ كَقدْر مَا بَين الظّهْر وَالْعصر","vol":"5","page":531},{"text":"٨٩٩٤ - أنس بن مَالك\nيَوْم الْجُمُعَة يَوْم تفعل وَيَوْم قيام الْقيام المجامعة وَتفعل تزين الْمَرْأَة لزَوجهَا\n٨٩٩٥ - جَابر\nيَوْم الْجُمُعَة ثَلَاث عشر سَاعَة لَا يُوجد عبد مُسلم يسْأَل الله شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه فالتمسوها آخر سَاعَة بعد الْعَصْر\n٨٩٩٦ - أَبُو سعيد\nيَوْم السبت يَوْم مكر وخديعة والأحد يَوْم غرس وَبِنَاء والاثنين يَوْم سفر وَطلب رزق وَيَوْم الثلثاء يَوْم حَدِيد وبأس شَدِيد وَيَوْم الْأَرْبَعَاء يَوْم الْأَخْذ وَلَا عَطاء وَيَوْم الْخَمِيس يَوْم دُخُول على السُّلْطَان وَطلب حوائج وَالْجُمُعَة يَوْم خطْبَة وَنِكَاح\n٨٩٩٧ - جَابر بن عبد الله\nيَوْم الْأَرْبَعَاء يَوْم نحس مُسْتَمر\n٨٩٩٨ - عَائِشَة\nيَوْم عَرَفَة يَوْم يعْرفُونَ والأضحى يَوْم يضحى الإِمَام وَالْفطر يَوْم يفْطر الإِمَام","vol":"5","page":532},{"text":"٨٩٩٩ - عمر بن الْخطاب\nيَوْم يَمُوت عُثْمَان تصلي عَلَيْهِ مَلَائِكَة السَّمَاء\n٩٠٠٠ - ابْن عَبَّاس\nيَوْم من أَيَّام الْعَادِل أفضل من عبَادَة الرجل سِتِّينَ سنة","vol":"5","page":533},{"text":"٩٠٠١ - أَبُو سعيد\nيَوْمَانِ من الدَّهْر لَا تصومهما وساعتان من النَّهَار لَا تصلوا فيهمَا فَإِن النَّصَارَى يتحرونها يَوْم الْفطر وَيَوْم الْأَضْحَى وَبعد صَلَاة الْفجْر حَتَّى تطلع الشَّمْس وَبعد صَلَاة الْعَصْر إِلَى غرُوب الشَّمْس\nذكر فُصُول آخر فِي فصل مالم يسم فَاعله\n\n٩٠٠٢ - ابْن مَسْعُود\nيُقَال للصادق صدق وبر وَيُقَال للكاذب كذب وفجر أَلا وَإِن العَبْد يكذب حَتَّى يكْتب عِنْد الله كَاذِبًا\n٩٠٠٣ - ابْن عمر\nتفتح أَبْوَاب السَّمَاء لخمس لقِرَاءَة الْقُرْآن","vol":"5","page":534},{"text":"وللقاء الزاحفين ولنزول الْقطر ولدعوة الْمَظْلُوم وللآذان\n٩٠٠٤ - معَاذ بن جبل\nيُقَال للْإِمَام الْعَادِل فِي قَبره أبشر فَإنَّك رَفِيق مُحَمَّد\n٩٠٠٥ - عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة\nيُقَال للجلواز يَوْم الْقِيَامَة دع سَوْطك وادخل النَّار\n٩٠٠٦ - أنس بن مَالك\nيُوقف عَبْدَانِ بَين يَدي الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة فيأمر بهما إِلَى الْجنَّة فَيَقُولَانِ يَا رَبنَا بِمَا أستأهلنا مِنْك الْجنَّة وَلم نعمل عملا يجازينا الْجنَّة فَيَقُول الله ﷿ لَهما عبداي ادخلا الْجنَّة فَإِنِّي اليت على نَفسِي أَن لَا يدْخل النَّار من اسْمه أَحْمد وَمُحَمّد\n٩٠٠٧ - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ\nتقسم الْجنَّة يَوْم الْقِيَامَة على عشرَة","vol":"5","page":535},{"text":"آلَاف جُزْء فتسعة آلَاف وَتِسْعمِائَة وَتِسْعَة وَتسْعُونَ جُزْءا لأهل الْعقل وجزء وَاحِد لسَائِر الْمُؤمنِينَ الغافلين ولصعاليك الْمُهَاجِرين\n٩٠٠٨ - ابْن مَسْعُود\nيفسح للغريب فِي قَبره كبعده عَن أَهله\n٩٠٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة\nيكْتب للرجل فِي رَكْعَتي الضُّحَى ألف ألف حَسَنَة\n٩٠١٠ - ابْن عمر\nيرفع الْأَيْدِي عِنْد سبع مَوَاطِن عِنْد افْتِتَاح الصَّلَاة وَعند الْقُنُوت وَعند الْوتر وَعند الْبَيْت وعَلى الصَّفَا والمروة وبعرفات والمزدلفة وَعند الموقفين وَعند الْجَمْرَتَيْن\n٩٠١١ - عقبَة بن عَامر\nيكْتب فِي كل إِشَارَة يُشِير فِي صلَاته عشر حَسَنَات بِكُل إِصْبَع حَسَنَة","vol":"5","page":536},{"text":"٩٠١٢ - ابْن عمر\nيحمل هَذَا الْعلم من كل خلف عَدو لَهُ ينفون عَنهُ تَحْرِيف الغالين وانتحال المبطلين وَتَأْويل الْجَاهِلين\n٩٠١٣ - أَبُو هُرَيْرَة\nيكره الضحك فِي موضِعين عِنْد رُؤْيَة الْهلَال وَعند رُؤْيَة القرد\n٩٠١٤ - عَليّ\nيكْتب أَنِين الْمَرِيض فَإِن كَانَ صَابِرًا كَانَ أنينه حَسَنَات وَإِن كَانَ أنينه جزعا كتب هلوعا لَا أجر لَهُ\n٩٠١٥ - أنس\nيكْتب للصَّغِير الْحَسَنَات وَلَا يكْتب عَلَيْهِ السَّيِّئَات","vol":"5","page":537},{"text":"وَتَكون حَسَنَاته لِأَبَوَيْهِ فَإِذا بلغ كتب عَلَيْهِ السَّيِّئَات والحسنات\n٩٠١٦ - أنس\nيعذب اللِّسَان بِعَذَاب لَا يعذب بِهِ شَيْئا من الْجَوَارِح فَيُقَال لَهُ خرجت مِنْك كلمة بلغت مَشَارِق الأَرْض وَمَغَارِبهَا فسفك بك الدَّم الْحَرَام وانتهك الْفرج الْحَرَام فَوَعِزَّتِي لأعذبنك بِعَذَاب لَا أعذب بِهِ شَيْئا من الْجَوَارِح\n٩٠١٧ - أنس\nيعذب المذنبون على قدر نُقْصَان إِيمَانهم\n٩٠١٩ - ابْن عمر\nيمسخ المكذبون بِالْقدرِ فِي قُبُورهم قردة وَخَنَازِير\n٩٠١٩ - عبد الله بن عَمْرو\nيلْحد بِمَكَّة رجل من قُرَيْش يُقَال لَهُ عبد الله عَلَيْهِ نصف عَذَاب الْعَالم","vol":"5","page":538},{"text":"٩٠٢٠ - أم سَلمَة\nيقتل حُسَيْن بن عَليّ على رَأس سِتِّينَ من مُهَاجِرِي حِين يعلوه القتير القتير الشيب\n٩٠٢١ - الْبَراء بن عَازِب\nيكسى الْكَافِر لوحين من نَار فِي قَبره فَذَلِك قَوْله ﷿ ﴿لَهُم من جَهَنَّم مهاد﴾ ﴿وَمن فَوْقهم غواش وَكَذَلِكَ نجزي الظَّالِمين﴾\n٩٠٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيُسْتَجَاب لأحدكم مالم يعجل فَيَقُول رب قد دَعَوْت فَلم يستجب لي\n٩٠٢٣ - عَائِشَة\nيسْتَحبّ النِّكَاح فِي رَمَضَان رَجَاء الْبركَة\nفصل\n\n٩٠٢٤ - عبد الله بن عمر\nيقتل هَذَا يَوْمئِذٍ مَظْلُوما فَنَظَرت إِلَيْهِ فَإِذا هُوَ عُثْمَان بن عَفَّان","vol":"5","page":539},{"text":"٩٠٢٥ - أَبُو هُرَيْرَة\nيغسل الْإِنَاء من الهر كَمَا يغسل من الْكَلْب\n٩٠٢٦ - أنس\nيعْطى الشَّهِيد ثَلَاثًا أول قَطْرَة من دَمه غفر الله لَهُ ذنُوبه وَأول من يمسح التُّرَاب عَن وَجهه زَوجته من الْحور الْعين فَإِذا رفع جنبه وَقع فِي الْجنَّة","vol":"5","page":540},{"text":"٩٠٢٧ - ابْن مَسْعُود\nيفتح الله أَبْوَاب السَّمَاء فِي ثلث اللَّيْل الْبَاقِي\n٩٠٢٨ - أنس بن مَالك\nيُعَاد الْوضُوء من الرعاف السَّائِل\n٩٢٩٠ - عَائِشَة\nيغْتَسل من أَربع من الْجَنَابَة وَالْجُمُعَة والحجامة وَغسل الْمَيِّت\n٩٠٣٠ - عَليّ بن أبي طَالب\nينضح بَوْل الْغُلَام وَيغسل بَوْل الْجَارِيَة يَعْنِي مَا لم يطعم فَإِذا أطْعم غسلا غسلا جَمِيعًا\n٩٠٣١ - جَابر بن عبد الله\nيتْرك الغريق يَوْمًا وَلَيْلَة ثمَّ يدْفن","vol":"5","page":541},{"text":"٩٠٣٢ - عَائِشَة\nيقطع الْيَد فِي ربع دِينَار فَصَاعِدا\n٩٠٣٣ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع\nيضمن الْمُقدم على الدأية ثُلثي مَا أصَاب وَهُوَ رَاكب وَيضمن الْوَدِيعَة الثُّلُث\n٩٠٣٤ - ابْن عَبَّاس\nيُؤَدِّي الْمكَاتب وبقدر مَا عتق مِنْهُ من دِيَة الْحر وَيقدر مَا رق مِنْهُ دِيَة العَبْد\n٩٠٣٥ - عَائِشَة\nيرد من صدقه الجانف فِي حَيَاته مَا يرد من وَصِيَّة المجنف عِنْد مَوته","vol":"5","page":542},{"text":"فصل\n\n٩٠٣٦ - حَاطِب\nيُزَوّج الْمُؤمن فِي الْجنَّة ثِنْتَيْنِ وَسبعين زَوْجَة سبعين من نسَاء الْآخِرَة وثنتين من نسَاء الدُّنْيَا\n٩٠٣٧ - جَابر\nيمثل الْقُرْآن يَوْم الْقِيَامَة رجلا يُؤْتى بِالرجلِ قد حمله مُخَالف أمره فينثل لَهُ خصما فَيَقُول يَا رب حَملته إيَّايَ فبئس حَامِل تعدى حدودي وضيع فرائضي وَركب معصيتي وَترك طَاعَتي فَمَا يزَال يقذف عَلَيْهِ بالحجج حَتَّى يُقَال شائكه فَيَأْخذهُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلهُ حَتَّى يكبه على صَخْرَة فِي النَّار\n٩٠٣٨ - أَسمَاء بنت أبي بكر\nيكفيكم من العظة ذكر الْمَوْت","vol":"5","page":543},{"text":"ويكفيكم من النَّفْل ذكر الْآخِرَة ويكفيكم من الْعِبَادَة الْوَرع ويكفيكم من الاسْتِغْفَار ترك الذُّنُوب ويكفيكم من الدُّعَاء النَّصِيحَة وَمن كَانَت فِيهِ من هَذِه الْخِصَال وَاحِدَة دخل الْجنَّة مَعَ أول زمرة الْأَنْبِيَاء\n٩٠٣٩ - جَابر\nيمثل الشَّمْس للْمَيت فِي قَبره عِنْد غُرُوبهَا فَيقوم فيمسح عَيْنَيْهِ فَيَقُول دَعونِي أُصَلِّي\n٩٠٤٠ - أَبُو سعيد\nيُسَلط على الْكَافِر فِي قَبره تِسْعَة وَتِسْعين تنينا ينهشه ويلدغه حَتَّى تقوم السَّاعَة وَلَو أَن تنينا مِنْهَا نفخ فِي الأَرْض مَا أنبتت خضرًا\n٩٠٤٠ - مُكَرر ابْن عمر\nيُسَلِّطهُ الله ﷿ على ابْن آدم مَا خافه وَلَو أَن ابْن آدم لم يخف غير الله لم يُسَلط الله عَلَيْهِ غَيره","vol":"5","page":544},{"text":"٩٠٤١ - ابْن عمر\nيعظم أهل النَّار حَتَّى يصير مَا بَين شحمتي أذن أحدهم إِلَى عَاتِقه مسيرَة سَبْعمِائة عَام\n٩٠٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة\nيعظم الْكَافِر فِي النَّار حَتَّى يكون مَقْعَده مسيرَة ثَلَاثَة أَيَّام للراكب\n٩٠٤٣ - أَسمَاء بنت أبي بكر\nيعمر الدَّجَّال أَرْبَعِينَ سنة السّنة كالشهر والشهر كَالْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَة كَالْيَوْمِ وَالْيَوْم كاحتراق السعفة فِي النَّار\nفصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام\n\n٩٠٤٤ - ابْن مَسْعُود\nالْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى وَالْيَد الْعليا للنَّفَقَة والسفلى السائلة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\n٩٠٤٥ - ابْن عمر\nاليدان يسجدان كَمَا يسْجد الْوَجْه","vol":"5","page":545},{"text":"٩٠٤٦ - أَبُو سعيد\nاليدان جَنَاحَانِ وَالرجلَانِ بريدان والأذنان قمعان والعينان دليلان وَاللِّسَان ترجمان الْقلب ملك فَإِذا فسد الْملك فسد سائره\n٩٠٤٧ - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ\nالْيَوْم الْمَوْعُود يَوْم الْقِيَامَة وَالشَّاهِد يَوْم الْجُمُعَة والمشهود يَوْم عَرَفَة","vol":"5","page":546},{"text":".","vol":"5","page":547},{"text":"٩٠٤٨ - يزِيد بن بشير\nالْيَوْم انتصفت الْعَرَب من الْعَجم\n٩٠٤٩ - معَاذ بن جبل\nالْيَسِير من الرِّيَاء شرك وَإِن الله ﷿ يحب الأتقياء الأخفياء الأبرياء الَّذين إِذا غَابُوا لم يفتقدوا وَإِن حَضَرُوا لم يعرفوا قُلُوبهم مصابيح الْهدى ينجون من كل غبراء مظْلمَة\n٩٠٥٠ - عمر بن الْخطاب\nالْيَتِيم إِذا بَكَى اهتز الْعَرْش ببكائه يَقُول الرَّحْمَن ﷿ لملائكته أبْكِي عَبدِي وَأَنا توفيت أَبَاهُ وداريته فِي","vol":"5","page":548},{"text":"التُّرَاب فَيَقُولُونَ رَبنَا لَا علم لنا قَالَ اشْهَدُوا من أرضاه وأرضيته يَوْم الْقِيَامَة\n٩٠٥١ - عَائِشَة\nالْيَمين أولى بالزينة من الشمَال وَإِنَّمَا الشمَال خَادِم الْيَمين يَعْنِي التَّخَتُّم\n٩٠٥٢ - سعيد بن جُبَير\nالْيُسْر يمن والعسر شُؤْم\n٩٠٥٣ - أَبُو الدَّرْدَاء\nالْيَمين الكاذبة الَّتِي يقتطع الرجل مَال أَخِيه تدر الديار بَلَاقِع\n٩٠٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْيَمين الْغمُوس عِنْد البيع منفقة للسلعة ممحقة للكسب","vol":"5","page":549},{"text":"٩٠٥٥ - أَبُو سُوَيْد الغرابي\nالْيَمين الْغمُوس يعقم الرَّحِم سميت غموسا لغمسها صَاحبهَا فِي الْإِثْم فِي النَّار\n٩٠٥٦ - أَبُو هُرَيْرَة\nالْيَمين على نِيَّة المستحلف\nآخر كتاب الفردوس وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَالْعَاقبَة لِلْمُتقين وَالصَّلَاة على رَسُوله مُحَمَّد وَآله الطيبين الطاهرين وَأَصْحَابه المنتخبين وأزواجه أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل نجز مِنْهُ بِحَمْد الله يَوْم السبت ثَانِي عشْرين شهر شَوَّال سنة ثَمَانِينَ وَثَلَاثِينَ وثمان مائَة\nعَن أنس بن مَالك ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nلَا تكْرهُوا الرمد فَإِنَّهُ يقطع عروق الْعَمى وَلَا تكْرهُوا الزُّكَام فَإِنَّهُ يقطع عروق الجذام وَلَا تكْرهُوا الدمامل فَإِنَّهُ يقطع عروق الْمَرَض وَلَا تكْرهُوا السعال فَإِنَّهُ يقطع عروق الفالج رَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْنده الفردوس عَن وَالِده بِسَنَد إِلَى الْحَارِث\nالْحَمد لله الَّذِي بنعمته تتمّ الصَّالِحَات","vol":"5","page":550}]}