{"ً":{"ٌ":6073,"ٍ":"تحذير الخواص من أكاذيب القصاص","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"العلل والسؤالات/تحذير الخواص من أكاذيب القصاص - السيوطي - ت الصباغ - ط المكتب الإسلامي - ط2","files":["17651.pdf"]},"ّ":"الكتاب: تحذير الخواص من أكاذيب القصاص\nالمؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)\nالمحقق: محمد الصباغ\nالناشر: المكتب الإسلامي - بيروت\nالطبعة: الثانية، ١٣٩٤ هـ - ١٩٧٤م\nعدد الصفحات: ٢٣٤\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.1","ٔ":7,"ٕ":9,"ٖ":1770153621,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"بسم الله الرحمن الرحيم","level":1,"page":1},{"title":"الفصل الأول في سياق الأحاديث الواردة في تعظيم الكذب على رسول الله ﷺ والتشديد فيه والتغليظ في الوعيد عليه","level":1,"page":6},{"title":"الفصل الثاني في تحريم رواية الحديث الكذب عنه ﷺ","level":1,"page":64},{"title":"الفصل الثالث في توفي الصحابة والتابعين كثرة الحديث مخافة من النسيان والدخول في حديث الوعيد","level":1,"page":91},{"title":"الفصل الرابع في بيان أنه لا يجوز لأحد رواية حديث حتى يعرضه على شيخ من علماء الحديث ويجيزه بروايته لاحتمال أن يكون ذلك الحديث لا أصل له فيدخل في حديث من كذب علي","level":1,"page":105},{"title":"الفصل الخامس في بيان أن من أقدم على رواية الأحاديث الباطلة يستحق الضرب بالسياط ويهدد بما هو أكثر من ذلك ويزجر ويهجر ولا يسلم عليه ويغتاب في الله ويستعدى عليه عند الحاكم ويحكم عليه بالمنع من رواية ذلك ويشهد عليه","level":1,"page":107},{"title":"الفصل السادس فيمن رأى النبي ﷺ في المنام منكرا لما روي عنه من الأباطيل","level":1,"page":137},{"title":"الفصل السابع في انكار العلماء قديما على القصاص ما رووه من الأباطيل وسفه القصاص عليهم وقيام العامة مع القصاص بالجهل واحتمال العلماء ذلك في الله","level":1,"page":140},{"title":"الفصل الثامن في بيان أن الأحاديث الموضوعة كثيرة ولا يميزها الا الناقد المجتهد في الحديث","level":1,"page":160},{"title":"الفصل ال تاسع في تلخيص الكتاب الذي ألفه الحافظ زين الدين العراقي وسماه الباعث على الخلاص من حوادث القصاص","level":1,"page":168},{"title":"الفصل العاشر في زيادات فاتت الحافظ زين الدين العراقي في كتابه فاستدركتها هنا","level":1,"page":180}],"ٛ":{"1,3":1,"1,4":2,"1,5":3,"1,6":4,"1,7":5,"1,8":6,"1,9":7,"1,10":8,"1,11":9,"1,12":10,"1,13":11,"1,14":12,"1,15":13,"1,16":14,"1,17":15,"1,18":16,"1,19":17,"1,20":18,"1,21":19,"1,22":20,"1,23":21,"1,24":22,"1,25":23,"1,26":24,"1,27":25,"1,28":26,"1,29":27,"1,30":28,"1,31":29,"1,32":30,"1,33":31,"1,34":32,"1,35":33,"1,36":34,"1,37":35,"1,38":36,"1,39":37,"1,40":38,"1,41":39,"1,42":40,"1,43":41,"1,44":42,"1,45":43,"1,46":44,"1,47":45,"1,48":46,"1,49":47,"1,50":48,"1,51":49,"1,52":50,"1,53":51,"1,54":52,"1,55":53,"1,56":54,"1,57":55,"1,58":56,"1,59":57,"1,60":58,"1,61":59,"1,62":60,"1,63":61,"1,64":62,"1,65":63,"1,66":64,"1,67":65,"1,68":66,"1,69":67,"1,70":68,"1,71":69,"1,72":70,"1,73":71,"1,74":72,"1,75":73,"1,76":74,"1,77":75,"1,78":76,"1,79":77,"1,80":78,"1,81":79,"1,82":80,"1,83":81,"1,84":82,"1,85":83,"1,86":84,"1,87":85,"1,88":86,"1,89":87,"1,90":88,"1,91":89,"1,92":90,"1,93":92,"1,95":93,"1,96":94,"1,97":95,"1,98":96,"1,99":97,"1,100":98,"1,101":99,"1,102":100,"1,103":101,"1,104":102,"1,105":103,"1,106":104,"1,107":105,"1,108":106,"1,109":107,"1,110":108,"1,111":109,"1,112":110,"1,113":111,"1,114":112,"1,115":113,"1,116":114,"1,117":115,"1,118":116,"1,119":117,"1,120":118,"1,121":119,"1,122":120,"1,123":121,"1,124":122,"1,125":123,"1,126":124,"1,127":125,"1,128":126,"1,129":127,"1,130":128,"1,131":129,"1,132":130,"1,133":131,"1,134":132,"1,135":133,"1,136":134,"1,137":135,"1,138":136,"1,139":137,"1,140":138,"1,141":139,"1,142":140,"1,143":141,"1,144":142,"1,145":143,"1,146":144,"1,148":146,"1,149":147,"1,150":148,"1,151":149,"1,152":150,"1,153":151,"1,154":152,"1,155":153,"1,156":154,"1,157":155,"1,158":156,"1,159":157,"1,160":158,"1,161":159,"1,162":160,"1,163":161,"1,164":162,"1,165":163,"1,166":164,"1,167":165,"1,168":166,"1,169":167,"1,170":168,"1,171":169,"1,172":170,"1,173":171,"1,174":172,"1,175":173,"1,176":174,"1,177":175,"1,178":176,"1,179":177,"1,180":178,"1,181":179,"1,182":180,"1,183":181,"1,184":182,"1,185":183,"1,186":184,"1,187":185,"1,188":186,"1,189":187,"1,190":188,"1,191":189,"1,192":190,"1,193":191,"1,194":192,"1,195":193,"1,196":194,"1,197":195,"1,198":196,"1,199":197,"1,200":198,"1,201":199,"1,202":200,"1,203":201,"1,204":202,"1,205":203,"1,206":204,"1,207":205,"1,208":206,"1,209":207,"1,210":208,"1,211":209,"1,212":210,"1,213":211,"1,214":212,"1,215":213,"1,216":214,"1,217":215,"1,218":216,"1,219":217,"1,220":218,"1,221":219,"1,222":220,"1,223":221,"1,224":222,"1,225":223,"1,226":224,"1,227":225,"1,228":226,"1,229":227,"1,230":228,"1,231":229,"1,232":230,"1,233":231,"1,234":232},"ٜ":{"1":[3,234]},"ٝ":["1,3","1,4","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,92","1,93","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,146","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234"],"ٞ":{"1":[1],"6":[2],"64":[3],"91":[4],"105":[5],"107":[6],"137":[7],"140":[8],"160":[9],"168":[10],"180":[11]},"ٟ":[],"numbers":{"2":7,"3":8,"4":9,"7":10,"5":9,"6":9,"9":11,"8":10,"11":12,"10":11,"14":13,"12":12,"13":12,"15":14,"17":15,"16":14,"19":16,"18":15,"21":17,"20":16,"23":18,"22":17,"24":19,"27":20,"25":19,"26":19,"28":21,"31":22,"29":21,"30":21,"34":23,"32":22,"33":22,"37":24,"35":23,"36":23,"40":25,"38":24,"39":24,"43":26,"41":25,"42":25,"44":27,"46":28,"45":27,"49":29,"47":28,"48":28,"51":30,"50":29,"52":31,"53":32,"54":33,"56":35,"58":36,"57":35,"60":37,"59":36,"63":38,"61":37,"62":37,"66":39,"64":38,"65":38,"67":40,"69":41,"68":40,"72":42,"70":41,"71":41,"73":44,"75":45,"74":44,"77":46,"76":45,"79":47,"78":46,"82":48,"80":47,"81":47,"83":49,"85":50,"84":49,"88":51,"86":50,"87":50,"90":52,"89":51,"92":53,"91":52,"94":54,"93":53,"97":55,"95":54,"96":54,"98":64,"101":65,"99":64,"100":64,"105":66,"102":65,"103":65,"104":65,"106":69,"107":88,"108":89,"111":91,"112":92,"113":93,"115":94,"114":93,"118":95,"116":94,"117":94,"121":96,"119":95,"120":95,"124":97,"122":96,"123":96,"127":98,"125":97,"126":97,"129":99,"128":98,"130":100,"132":101,"131":100,"134":102,"133":101,"136":103,"135":102,"138":104,"137":103,"139":165,"140":166,"141":167,"142":168,"143":169,"146":170,"144":169,"145":169,"148":171,"147":170,"152":172,"149":171,"150":171,"151":171,"155":174,"156":175,"158":176,"157":175,"160":180},"number_max":"160","number_pages":{"7":"2","8":"3","9":"6","10":"8","11":"10","12":"13","13":"14","14":"16","15":"18","16":"20","17":"22","18":"23","19":"26","20":"27","21":"30","22":"33","23":"36","24":"39","25":"42","26":"43","27":"45","28":"48","29":"50","30":"51","31":"52","32":"53","33":"54","35":"57","36":"59","37":"62","38":"65","39":"66","40":"68","41":"71","42":"72","44":"74","45":"76","46":"78","47":"81","48":"82","49":"84","50":"87","51":"89","52":"91","53":"93","54":"96","55":"97","64":"100","65":"104","66":"105","69":"106","88":"107","89":"108","91":"111","92":"112","93":"114","94":"117","95":"120","96":"123","97":"126","98":"128","99":"129","100":"131","101":"133","102":"135","103":"137","104":"138","165":"139","166":"140","167":"141","168":"142","169":"145","170":"147","171":"151","172":"152","174":"155","175":"157","176":"158","180":"160"}},"pages":[{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم</span>\n\nالْحَمد لله وَكفى وَسَلام على عباده الَّذين اصْطفى\nروى الْحَافِظ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله ﷺ أَنه قَالَ إِن لله عِنْد كل بِدعَة كيد بهَا الْإِسْلَام وليا من أوليائه يذب عَن دينه","vol":"1","page":3},{"text":"وَقد استفتيت فِي هَذِه الْأَيَّام فِي رجل من الْقصاص يُورد فِي مجْلِس ميعاده أَحَادِيث ويعزوها إِلَى النَّبِي ﷺ جَازِمًا بهَا وَلَا أصل لَهَا عَنهُ بل مِنْهَا مَا اشْتهر فِي كتب بعض أَرْبَاب الْفُنُون وَلَا أصل لَهُ عِنْد الْمُحدثين وَمِنْهَا مَا هُوَ بَاطِل مَكْذُوب من ذَلِك\nأَنه روى عَن النَّبِي ﷺ وَكذب عَلَيْهِ وحاشاه ﷺ وَأَسْتَغْفِر الله قبل إِيرَاده من حكايته وَلَوْلَا الضَّرُورَة إِلَى حكايته لأجل بَيَان أَنه كذب مَا حكيته أَنه قَالَ لجبريل حِين نزل قَوْله تَعَالَى ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة للْعَالمين﴾ هَل أَصَابَك من هَذِه الرَّحْمَة شَيْء فَقَالَ نعم خلق الله قبلي ألوفا من الْمَلَائِكَة كلهم","vol":"1","page":4},{"text":"يُسمى جِبْرِيل وَيَقُول الله لكل مِنْهُم من أَنا فَلَا يعرف الْجَواب فيذوب فَلَمَّا خلقني وَقَالَ لي من أَنا قَالَ لي نورك يَا مُحَمَّد قل أَنْت الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت\nإِلَى آخر مَا قَالَ من الْكَذِب أسْتَغْفر الله من حِكَايَة ذَلِك فأفتيت بِأَن هَذَا لَا أصل لَهُ وَهُوَ بَاطِل لَا تحل رِوَايَته وَلَا ذكره وخصوصا بَين الْعَوام والسوقة وَالنِّسَاء وَأَنه يجب على هَذَا الرجل أَن يصحح الْأَحَادِيث الَّتِي يَرْوِيهَا فِي مَجْلِسه على مَشَايِخ (الحَدِيث) فَمَا قَالُوا إِن لَهُ أصلا يرويهِ وَمَا قَالُوا إِنَّه لَا أصل لَهُ لَا يذكرهُ\nهَذَا نَص الْفتيا أَولا\nفَنقل إِلَيْهِ ذَلِك فاستشاط غَضبا وَقَامَ وَقعد وَقَالَ مثلي يصحح الْأَحَادِيث على الْمَشَايِخ مثلي يُقَال لَهُ فِي حَدِيث رَوَاهُ","vol":"1","page":5},{"text":"إِنَّه بَاطِل أَنا أصحح على النَّاس أَنا أعلم أهل الأَرْض بِالْحَدِيثِ وَغَيره إِلَى غير ذَلِك من الفشارات\nثمَّ أغرى بِي الْعَوام فَقَامَتْ عَليّ الغوغاء وتناولوني بألسنتهم وتوعدوني بِالْقَتْلِ وَالرَّجم\nفَلَمَّا بَلغنِي ذَلِك أعدت الْجَواب وزدت فِيهِ\nوَمَتى لم يصحح الْأَحَادِيث الَّتِي يَرْوِيهَا على الْمَشَايِخ وَعَاد إِلَى رِوَايَة هَذَا الحَدِيث بعد أَن بَين لَهُ بُطْلَانه وَاسْتمرّ مصرا على نقل الْكَذِب عَن رَسُول الله ﷺ أَفْتيت بضربه سياطا\nفازداد هُوَ حِدة وتزايد الْأَمر من عصبَة الْعَوام شدَّة وثاروا ثورة كبرى وَجَاءُوا شَيْئا إمرا وَقد ألفت هَذَا الْكتاب فِي هَذِه الْمَسْأَلَة وسميته\nتحذير الْخَواص من أكاذيب الْقصاص","vol":"1","page":6},{"text":"وَهُوَ مُشْتَمل على فُصُول\nوَقد ألف قبلى الْحَافِظ الْكَبِير زين الدّين أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم الْعِرَاقِيّ رَحمَه الله تَعَالَى كتابا سَمَّاهُ الْبَاعِث على الْخَلَاص من حوادث الْقصاص وَهُوَ ملخص هُنَا فِي فصل من فُصُول هَذَا الْمُؤلف وَالله يَقُول الْحق وَهُوَ يهدي السَّبِيل وَهُوَ حَسبنَا وَنعم الْوَكِيل","vol":"1","page":7},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>الْفَصْل الأول فِي سِيَاق الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي تَعْظِيم الْكَذِب على رَسُول الله ﷺ وَالتَّشْدِيد فِيهِ والتغليظ فِي الْوَعيد عَلَيْهِ</span>\n\nأخرج البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه","vol":"1","page":8},{"text":"وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي مُقَدّمَة كتاب الضُّعَفَاء عَن أنس أَنه قَالَ انه ليمنعني أَن أحدثكُم حَدِيثا كثيرا أَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن تعمد عَليّ كذبا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٢ - وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي مُقَدّمَة كتاب الضُّعَفَاء وَالْحَاكِم","vol":"1","page":9},{"text":"فِي الْمدْخل عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ\nلَا تكذبوا عَليّ فَإِنَّهُ من كذب عَليّ فليلج النَّار\n٣ - وَأخرج البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن عبد الله بن الزبير قَالَ\nقلت للزبير اني لَا أسمعك تحدث عَن رَسُول الله ﷺ كَمَا يحدث فلَان وَفُلَان","vol":"1","page":10},{"text":"قَالَ أما اني لم أفارقه مُنْذُ أسلمت وَلَكِنِّي سمعته يَقُول\nمن كذب عَليّ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nزَاد الدَّارَقُطْنِيّ وَالله مَا قَالَ مُتَعَمدا وَأَنْتُم تَقولُونَ مُتَعَمدا\n٤ - وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٥ - وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول\nان كذبا عَليّ لَيْسَ ككذب على أحد من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٦ - وَأخرج البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":11},{"text":"من يقل عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٧ - وَأخرج البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nحدثوا عني وَلَا تكذبوا عَليّ فَمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٨ - وَأخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":12},{"text":"٩ - وَأخرج أَحْمد والدرامي وَابْن مَاجَه عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٠ - وَأخرج أَحْمد والدارمي وَابْن مَاجَه عَن أبي قَتَادَة سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول على هَذَا الْمِنْبَر","vol":"1","page":13},{"text":"اياكم وَكَثْرَة الحَدِيث عني فَمن قَالَ عَليّ فَلَا يَقُول الا حَقًا أَو صدقا وَمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١١ - وَأخرج ابْن مَاجَه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن تَقول عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٢ - وَأخرج ابْن مَاجَه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٣ - وَأخرج مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nلَا تكْتبُوا عني شَيْئا سوى الْقُرْآن فَمن كتب عني شَيْئا غير الْقُرْآن فليمحه وَحَدثُوا عَن بني اسرائيل وَلَا حرج وَحَدثُوا عني وَلَا تكذبوا عَليّ فَمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":14},{"text":"١٤ - وَأخرج أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط والعقيلي عَن أبي بكر الصّديق قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا أَو رد شَيْئا أمرت بِهِ فَليَتَبَوَّأ بَيْتا فِي جَهَنَّم","vol":"1","page":15},{"text":"١٥ - وَأخرج أَحْمد وَأَبُو يعلى عَن دجين أَبُو الْغُصْن قَالَ\nقدمت الْمَدِينَة فَلَقِيت أسلم مولى عمر بن الْخطاب فَقلت حَدثنِي عَن عمر فَقَالَ لَا أَسْتَطِيع أَخَاف أَن أَزِيد أَو أنقص كُنَّا اذا قُلْنَا لعمر حَدثنَا عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَخَاف أَن أَزِيد حرفا أَو أنقص ان رَسُول الله ﷺ قَالَ\nمن كذب عَليّ فَهُوَ فِي النَّار\n١٦ - وَأخرج أَحْمد وَالْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَالدَّارَقُطْنِيّ","vol":"1","page":16},{"text":"فِي مُقَدّمَة كتاب الضُّعَفَاء وَالْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن عُثْمَان بن عَفَّان أَنه كَانَ يَقُول مَا يَمْنعنِي أَن أحدث عَن رَسُول الله ﷺ أَن لَا أكون أوعى أَصْحَابه عَنهُ وَلَكِنِّي أشهد لسمعته يَقُول من قَالَ عَليّ كذبا فَليَتَبَوَّأ بَيْتا فِي النَّار وَفِي لفظ\nمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٧ - وَأخرج أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ عَن طَلْحَة بن عبيد الله سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٨ - وَأخرج الْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم فِي","vol":"1","page":17},{"text":"الْمدْخل عَن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nان كذبا عَليّ لَيْسَ ككذب على أحد من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٩ - وَأخرج أَحْمد وهنادبن السّري فِي الزّهْد وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ ان الَّذِي يكذب عَليّ يبْنى لَهُ بَيت فِي النَّار\n٢٠ - وَأخرج أَحْمد والْحَارث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده","vol":"1","page":18},{"text":"وَالطَّبَرَانِيّ عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٢١ - وَأخرج أَحْمد وَالْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ عَن خَالِد ابْن عرفطة سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا وَلَفظ الْبَزَّار من قَالَ عَليّ مَا لم أقل فليتبوأمقعده من النَّار\n٢٢ - وَأخرج أَحْمد والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن يحيى بن مَيْمُون الْحَضْرَمِيّ","vol":"1","page":19},{"text":"أَن أَبَا مُوسَى الغافقي سمع عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ يحدث على الْمِنْبَر عَن رَسُول الله ﷺ ... أَحَادِيث فَقَالَ أَبُو مُوسَى ان صَاحبكُم هَذَا لحافظ أَو هَالك ان رَسُول الله ﷺ كَانَ آخر مَا عهد الينا أَن قَالَ\nعَلَيْكُم بِكِتَاب الله وسترجعون الى قوم يحبونَ الحَدِيث عني فَمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار وَمن حفظ شَيْئا فليحدث بِهِ\n٢٣ - وَأخرج أَحْمد وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ عَن عقبَة بن عَامر سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":20},{"text":"٢٤ - وَأخرج أَحْمد وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ عَن زيد بن أَرقم سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٢٥ - وَأخرج أَحْمد عَن قيس بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مضجعا من النَّار أَو بَيْتا فِي جَهَنَّم\n٢٦ - وَأخرج الْبَزَّار والعقيلي فِي الضُّعَفَاء عَن عمرَان بن حُصَيْن أَن النَّبِي ﷺ قَالَ","vol":"1","page":21},{"text":"من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٢٧ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن عبد الله بن عَمْرو أَن رجلا لبس حلَّة مثل حلَّة النَّبِي ﷺ ثمَّ أَتَى أهل بَيت من الْمَدِينَة فَقَالَ ان رَسُول الله ﷺ أَمرنِي أَي أهل بَيت شِئْت استطلعت فَقَالُوا عهدنا برَسُول الله ﷺ لَا يَأْمر بالفواحش فأعدوا لَهُ بَيْتا وَأَرْسلُوا رَسُولا إِلَى رَسُول الله ﷺ فأخبروه فَقَالَ لأبي بكر وَعمر\nانْطَلقَا اليه فَإِن وجدتماه حَيا فاقتلاه ثمَّ حرقاه بالنَّار وان وجدتماه قد كفيتماه وَلَا أراكما الا وَقد كفيتماه فَحَرقَاهُ\nفَأتيَاهُ فوجداه قد خرج من اللَّيْل يَبُول فلدغته حَيَّة أَفْعَى فَمَاتَ فَحَرقَاهُ بالنَّار ثمَّ رجعا الى رَسُول الله ﷺ فَأَخْبَرَاهُ الْخَبَر فَقَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":22},{"text":"٢٨ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن زيد بن أَرقم والبراء ابْن عَازِب أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٢٩ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٣٠ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن معَاذ بن جبل سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":23},{"text":"٣١ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عَمْرو بن مرّة الْجُهَنِيّ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده فِي النَّار\n٣٢ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير عَن نبيط بن شريط قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده فِي النَّار\n٣٣ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ والحافظ عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي كتاب ايضاح الأشكال عَن عمار بن يَاسر سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول","vol":"1","page":24},{"text":"من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٣٤ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عَمْرو بن عبسة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٣٥ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عَمْرو بن حُرَيْث عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فليتبوأمقعده من النَّار\n٣٦ - وَأخرج الدَّارمِيّ وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ","vol":"1","page":25},{"text":"رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٣٧ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عتبَة بن غَزوَان سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٣٨ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن عدي عَن الْعرس بن عميرَة سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٣٩ - وَأخرج الدَّارمِيّ وَالطَّبَرَانِيّ عَن يعلى بن مرّة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":26},{"text":"من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٤٠ - وَأخرج الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن أَبِيه واسْمه طَارق بن أَشْيَم قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٤١ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم والاسماعيلي فِي مُعْجَمه عَن سلمَان بن خَالِد الْخُزَاعِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ بَيْتا فِي النَّار\n٤٢ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عَمْرو بن دِينَار أَن بني","vol":"1","page":27},{"text":"صُهَيْب قَالُوا لِصُهَيْب يَا أَبَانَا ان أَبنَاء أَصْحَاب النَّبِي ﷺ يحدثُونَ عَن آبَائِهِم فَقَالَ سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٤٣ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":28},{"text":"٤٤ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مقْعدا بَين عَيْني جَهَنَّم\n٤٥ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي قرصافة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nحدثوا عني مَا تَسْمَعُونَ وَلَا يحل لرجل ان يكذب عَليّ فَمن كذب عَليّ أَو قَالَ عَليّ غير مَا قلت بني لَهُ بَيت فِي جَهَنَّم يرتع فِيهِ","vol":"1","page":29},{"text":"٤٦ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن رَافع بن خديج قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nلَا تكذبوا عَليّ فَإِنَّهُ لَيْسَ كذب عَليّ ككذب على أحد\n٤٧ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أَوْس بن أَوْس الثَّقَفِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب على نبيه أَو على عَيْنَيْهِ أَو على وَالِديهِ لم يرح رَائِحَة الْجنَّة\n٤٨ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ قَالَ رسوا الله ﷺ","vol":"1","page":30},{"text":"لَا تكذبوا عَليّ ان الَّذِي يكذب عَليّ لجريء\n٤٩ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي خلدَة قَالَ سَمِعت مَيْمُون الْكرْدِي وَهُوَ عِنْد مَالك بن دِينَار فَقَالَ لَهُ مَالك بن دِينَار مَا للشَّيْخ لَا يحدث عَن أَبِيه فان أَبَاك قد أدْرك النَّبِي ﷺ وَسمع مِنْهُ\nفَقَالَ كَانَ أبي لَا يحدثنا عَن النَّبِي ﷺ مَخَافَة أَن يزِيد أَو ينقص وَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٥٠ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن سعد بن المدحاس عَن النَّبِي ﷺ قَالَ","vol":"1","page":31},{"text":"من علم شَيْئا فَلَا يَكْتُمهُ وَمن كذب عَليّ فَليَتَبَوَّأ بَيْتا فِي جَهَنَّم\n٥١ - وَأخرج ابْن عدي فِي الْكَامِل عَن بُرَيْدَة قَالَ كَانَ حَيّ من بني لَيْث على ميل من الْمَدِينَة وَكَانَ رجل قد خطب مِنْهُم فِي الْجَاهِلِيَّة فَلم يزوجوه فَأَتَاهُم وَعَلِيهِ حلَّة فَقَالَ ان رَسُول الله ﷺ كساني هَذِه وَأَمرَنِي أَن أحكم فِي أَمْوَالكُم ودمائكم\nثمَّ انْطلق فَنزل على تِلْكَ الْمَرْأَة الَّتِي كَانَ خطبهَا فَأرْسل الْقَوْم الى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ\nكذب عَدو الله\nثمَّ أرسل رجلا فَقَالَ\nان وجدته حَيا فَاضْرب عُنُقه وان وجدته مَيتا","vol":"1","page":32},{"text":"فاحرقه فجَاء فَوَجَدَهُ قد لدغته أَفْعَى فَمَاتَ فحرقه بالنَّار فَذَلِك قَول رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٥٢ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة قَالَ\nانْطَلَقت مَعَ أبي الى صهر لنا من أسلم من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فَسَمعته يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nأَرحْنَا بهَا يَا بِلَال يَعْنِي الصَّلَاة\nقلت أسمعت ذَا من رَسُول الله ﷺ\nفَغَضب وَأَقْبل يُحَدِّثهُمْ أَن رَسُول الله ﷺ بعث رجلا الى حَيّ من أَحيَاء الْعَرَب فَلَمَّا أَتَاهُم قَالَ لَهُم ان رَسُول الله ﷺ أَمرنِي أَن أحكم فِي نِسَائِكُم بِمَا شِئْت","vol":"1","page":33},{"text":"فَقَالُوا سمعا وَطَاعَة لأمر رَسُول الله\nوبعثوا رجلا الى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ ان فلَانا جَاءَنَا فَقَالَ ان رَسُول الله ﷺ أَمرنِي أَن أحكم فِي نِسَائِكُم فان كَانَ عَن أَمرك فسمعا وَطَاعَة وان كَانَ غير ذَلِك فأحببنا أَن نعلمك\nفَغَضب رَسُول الله ﷺ وَبعث رجلا من الْأَنْصَار وَقَالَ\nاذْهَبْ فاقتله واحرقه بالنَّار\nفَانْتهى اليه وَقد مَاتَ وقبر فَأمر بِهِ فنبش ثمَّ أحرقه بالنَّار\nثمَّ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nفَقَالَ تراني كذبت على رَسُول الله ﷺ بعد هَذَا\n٥٣ - وَأخرج أَبُو مُحَمَّد الرامهر مزي فِي كتاب الْمُحدث","vol":"1","page":34},{"text":"الْفَاصِل عَن مَالك بِهِ عتاهية قَالَ ان رَسُول الله ﷺ عهد الينا فِي حجَّة الْوَدَاع فَقَالَ\nعَلَيْكُم بِالْقُرْآنِ وسترجعون الى أَقوام يحدثُونَ عني فَمن عقل شَيْئا فليحدث بِهِ وَمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ بَيْتا فِي جَهَنَّم\n٥٤ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ والرامهر مزي عَن رَافع بن خديج قَالَ مر علينا رَسُول الله ﷺ يَوْمًا وَنحن نتحدث فَقَالَ\nمَا تحدثون\nفَقُلْنَا مَا سمعنَا مِنْك يَا رَسُول الله\nفَقَالَ تحدثُوا وليتبوأ من كذب عَليّ مَقْعَده من جَهَنَّم\n٥٥ - وَأخرج ابْن سعد فِي الطَّبَقَات وَالطَّبَرَانِيّ عَن","vol":"1","page":35},{"text":"المنقع التَّمِيمِي قَالَ أتيت النَّبِي ﷺ بِصَدقَة ابلنا فَأمر بهَا فقبضت فَقلت ان فِيهَا ناقتين هَدِيَّة لَك فَأمر بعزل الْهَدِيَّة عَن الصَّدَقَة فَمَكثت أَيَّامًا وخاض النَّاس أَن رَسُول الله ﷺ باعث خَالِد بن الْوَلِيد الى رَقِيق مُضر فمصدقهم فَقلت وَالله مَا عِنْد أهلنا من مَال فَأتيت النَّبِي ﷺ فَقلت ان النَّاس خَاضُوا فِي كَذَا وَكَذَا فَرفع النَّبِي ﷺ يَدَيْهِ حَتَّى نظرت الى بَيَاض ابطيه وَقَالَ","vol":"1","page":36},{"text":"اللَّهُمَّ لَا أحل لَهُم ان يكذبوا عَليّ\nقَالَ المنقع فَلم أحدث بِحَدِيث عَن النَّبِي ﷺ الا حَدِيثا نطق بِهِ كتاب أَو جرت بِهِ سنة يكذب عَلَيْهِ فِي حَيَاته فَكيف بعد مَوته\n٥٦ - وَأخرج الْبَزَّار عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن أفرى الفرى من أرى عَيْنَيْهِ مَا لم تَرَ وَمن أفرى الفرى من قَالَ عَليّ مَا لم أقل\n٥٧ - وَأخرج الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء عَن أبي كَبْشَة","vol":"1","page":37},{"text":"الْأَنمَارِي قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٥٨ - وَأخرج الْعقيلِيّ عَن غَزوَان بن عتبَة عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٥٩ - وَأخرج الْعقيلِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد عَن أبي رَافع قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من جَهَنَّم","vol":"1","page":38},{"text":"٦٠ - وَأخرج ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nان من الْكَبَائِر أَن يَقُول الرجل عَليّ مَا لم أقل\n٦١ - وَأخرج ابْن عدي وَالْحَاكِم فِي الْمدْخل من طَرِيق آخر عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nان من أفرى الفرى من قولني مَا لم أقل أَو من أرى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَام مَا لم تَرَ\n٦٢ - وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن النُّعْمَان بن","vol":"1","page":39},{"text":"بشير عَن النَّبِي ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٦٣ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أُسَامَة بن زيد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٦٤ - وَأخرج الْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن جَابر بن عبد الله سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nاشْتَدَّ غضب الله على من كذب عَليّ مُتَعَمدا\n٦٥ - وَأخرج الْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن بهز بن حَكِيم عَن","vol":"1","page":40},{"text":"أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل مِنْهُ صرف وَلَا عدل\n٦٦ - وَأخرج الْحَاكِم فِي الْمدْخل وَابْن صاعد والحافظ يُوسُف بن خَلِيل كِلَاهُمَا فِي جمع طرق هَذَا الحَدِيث من طَرِيق ربعي وَغَيره عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":41},{"text":"من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٦٧ - وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي مُقَدّمَة كتاب الضُّعَفَاء وَالْحَاكِم فِي الْمدْخل من طرق عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٦٨ - وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ من طَرِيق رِفَاعَة بن هدير بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع بن خديج عَن أَبِيه عَن جده قَالَ\nكُنَّا عِنْد رَسُول الله ﷺ فجَاء رجل فَقَالَ\nيَا رَسُول الله ان النَّاس يحدثُونَ عَنْك بِكَذَا وَكَذَا","vol":"1","page":42},{"text":"قَالَ مَا قلته مَا أَقُول الا مَا ينزل من السَّمَاء وَيحكم لَا تكذبوا عَليّ فَإِنَّهُ لَيْسَ كذب عَليّ ككذب على غَيْرِي\n٦٩ - وَأخرج الْحَاكِم فِي الْمدْخل عَن عبد الله بن الزبير أَنه سمع رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن حدث عني كذبا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٧٠ - وَأخرج الْبَزَّار وَابْن عدي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nثَلَاثَة لَا يربحون رَائِحَة الْجنَّة رجل ادّعى الى غير أَبِيه وَرجل كذب على نبيه وَرجل كذب على عَيْنَيْهِ\n٧١ - وَأخرج أَحْمد وهناد بن السّري فِي الزّهْد وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن تَقول عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nوَفِي لفظ بَيْتا فِي جَهَنَّم","vol":"1","page":43},{"text":"٧٢ - وَأخرج أَحْمد والْحَارث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده من طَرِيق مرّة الْهَمدَانِي عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله ﷺ على نَاقَة حَمْرَاء مخضرمة فَقَالَ\nأَتَدْرُونَ أَي يَوْم يومكم هَذَا\nقَالُوا يَوْم النَّحْر\nقَالَ صَدقْتُمْ هَذَا يَوْم الْحَج الْأَكْبَر ثمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ أَي شهر شهركم هَذَا\nقَالُوا ذُو الْحجَّة\nقَالَ صَدقْتُمْ ثمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ أَي بلد بلدكم هَذَا\nقَالُوا الْمشعر الْحَرَام\nقَالَ صَدقْتُمْ قَالَ فان دماءكم واموالكم عَلَيْكُم","vol":"1","page":44},{"text":"حرَام كَحُرْمَةِ يومكم هَذَا فِي شهركم هَذَا فِي بلدكم هَذَا أَلا وَأَنِّي فَرَطكُمْ على الْحَوْض أنظركم واني مُكَاثِر بكم الْأُمَم فَلَا تسودوا وَجْهي أَلا وَقد رَأَيْتُمُونِي وسمعتم مني وستسألون عني فَمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار أَلا واني مستنقذ رجَالًا ومستنقذ مني آخَرُونَ فَأَقُول أمتِي فَيُقَال انك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك","vol":"1","page":45},{"text":"٧٣ - وَأخرج يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد فِي جمعه لطرق هَذَا الحَدِيث وَابْن الْجَوْزِيّ فِي مُقَدّمَة كتاب الموضوعات عَن سعد بن أبي وَقاص سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٧٤ - وَأخرج الْخَطِيب فِي التَّارِيخ وَابْن الْجَوْزِيّ عَن","vol":"1","page":46},{"text":"أبي عُبَيْدَة بن الْجراح قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٧٥ - وَأخرج ابْن عدي وَابْن الْجَوْزِيّ عَن صُهَيْب عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن كذب عَليّ كلف يَوْم الْقِيَامَة أَن يعْقد بَين شعير تين فَذَلِك الَّذِي يَمْنعنِي من الحَدِيث\n٧٦ - وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد والخطيب فِي التَّارِيخ وَابْن الْجَوْزِيّ من طَرِيق أبي البخْترِي عَن سلمَان","vol":"1","page":47},{"text":"الْفَارِسِي قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٧٧ - وَأخرج ابْن الْجَوْزِيّ والحافظ يُوسُف بن خَلِيل الدِّمَشْقِي فِي جمعه لطرق هَذَا الحَدِيث عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٧٨ - وَأخرج يحيى بن صاعد وَابْن الْجَوْزِيّ ويوسف بن خَلِيل من طَرِيق أبي الطُّفَيْل عَن أبي سريحَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":48},{"text":"من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٧٩ - وَأخرج ابْن عدي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن أحدث حَدثا أَو آوى مُحدثا فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ وعَلى من كذب عَليّ مُتَعَمدا\n٨٠ - وَأخرج ابْن قَانِع فِي مُعْجَمه وَابْن الْجَوْزِيّ عَن أُسَامَة بن زيد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن تَقول عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nوَذَلِكَ أَنه بعث رجلا فِي حَاجَة فكذب عَلَيْهِ فَدَعَا عَلَيْهِ فَوجدَ مَيتا وَقد انْشَقَّ بَطْنه وَلم تقبله الأَرْض\n٨١ - وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن الْجَوْزِيّ عَن عبد الله بن الزبير قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":49},{"text":"من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٨٢ - وَأخرج ابْن الْجَوْزِيّ من وَجه آخر عَن عبد الله ابْن الزبير أَنه قَالَ يَوْمًا لأَصْحَابه أَتَدْرُونَ مَا تَأْوِيل هَذَا الحَدِيث\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nرجل عشق امْرَأَة فَأتى أَهلهَا مسَاء فَقَالَ اني رَسُول رَسُول الله بَعَثَنِي اليكم أَن أتضيف فِي أَي بُيُوتكُمْ شِئْت قَالَ وَكَانَ ينْتَظر بيتوتة الْمسَاء\nفَأتى رجل مِنْهُم النَّبِي ﷺ فَقَالَ ان فلَانا أَتَانَا يزْعم أَنَّك أَمرته أَن يبيت فِي أَي بُيُوتنَا شَاءَ فَقَالَ\nكذب يَا فلَان انْطلق مَعَه فان أمكنك الله مِنْهُ فَاضْرب عُنُقه وَأحرقهُ بالنَّار وَلَا أَرَاك الا قد كفيته","vol":"1","page":50},{"text":"فَجَاءَت السَّمَاء فصبت فَخرج ليتوضأ فلسعته أَفْعَى فَلَمَّا بلغ ذَلِك النَّبِي ﷺ قَالَ\nهُوَ فِي النَّار\n٨٣ - وَأخرج ابْن قَانِع فِي مُعْجم الصَّحَابَة وَابْن الْجَوْزِيّ عَن عبد الله بن أبي أوفى قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٨٤ - وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن الْجَوْزِيّ عَن أبي رمثة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":51},{"text":"٨٥ - وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن الْجَوْزِيّ عَن يزِيد بن أَسد عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٨٦ - وَأخرج الْحَاكِم عَن عَفَّان بن حبيب قَالَ\nسَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nوَأخرج الجوزقاني وَابْن الْجَوْزِيّ من طَرِيق","vol":"1","page":52},{"text":"خَالِد بن دريك عَن رجل من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن تَقول عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ بَين عَيْني جَهَنَّم مقْعدا\n٨٨ - وَأخرج يحيى بن صاعد وَابْن الْجَوْزِيّ ويوسف ابْن خَلِيل عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٨٩ - وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن الْجَوْزِيّ عَن أم أَيمن قَالَت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول","vol":"1","page":53},{"text":"من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٩٠ - وَأخرج ابْن الْجَوْزِيّ عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ قَالَ\nمن كذب على رَسُول الله ﷺ فَإِنَّمَا يدمث مَجْلِسه من النَّار\n٩١ - وَأخرج ابْن الْجَوْزِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ الْعَبَّاس يَا رَسُول الله لَو اتخذنا لَك عَرِيشًا تكلم النَّاس من فَوْقه ويسمعون","vol":"1","page":54},{"text":"فَقَالَ لَا أَزَال هَكَذَا يُصِيبنِي غبارهم ويطؤون عَقبي حَتَّى يريحني الله مِنْهُم فَمن كذب عَليّ فموعده النَّار\n٩٢ - وَأخرج ابْن عدي عَن سفينة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٩٣ - وَأخرج يُوسُف بن خَلِيل عَن زيد بن ثَابت قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":55},{"text":"٩٤ - وَأخرج يُوسُف بن خَلِيل عَن كَعْب بن قُطْبَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٩٥ - وَأخرج يُوسُف بن خَلِيل عَن أبي العشراء عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n٩٦ - وَأخرج أَبُو نعيم ويوسف بن خَلِيل عَن جَابر بن عَابس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":56},{"text":"٩٧ - وَأخرج أَبُو نعيم ويوسف بن خَلِيل عَن عبد الله ابْن زغب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات\nأَنبأَنَا ابراهيم بن دِينَار الْفَقِيه قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار قَالَ سَمِعت أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف","vol":"1","page":57},{"text":"الْحَافِظ يَقُول سَمِعت أَبَا مَسْعُود أَحْمد بن أبي بكر الْحَافِظ يَقُول سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب الاسفراييني يَقُول لَيْسَ فِي الدُّنْيَا حَدِيث اجْتمع عَلَيْهِ الْعشْرَة الْمَشْهُود لَهُم بِالْجنَّةِ غير حَدِيث من كذب عَليّ\nقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ مَا وَقعت لي رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الى الْآن انْتهى","vol":"1","page":58},{"text":"وَذكر ابْن مَنْدَه فِي مستخرجه أَن هَذَا الحَدِيث أَيْضا ورد من رِوَايَة سَمُرَة بن جُنْدُب والنواس بن سمْعَان وَعبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء وَعبد الله بن جَعْفَر الْهَاشِمِي","vol":"1","page":59},{"text":"وَعبد الله بن جَراد وَأبي بن كَعْب وَسليمَان بن صرد وَعَمْرو بن الْحمق وَعَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ وَعَمْرو بن الْعَاصِ وجندب وجهجاه","vol":"1","page":60},{"text":"الْغِفَارِيّ وسبرة وَمرَّة الْبَهْزِي وسخبرة وَأبي أسيد وَأبي أَيُّوب وَأبي بكرَة وَأبي الْحَمْرَاء وَأبي","vol":"1","page":61},{"text":"السَّوْدَاء وَحَفْصَة بنت عمر وَخَوْلَة بنت حَكِيم\nوَمن لطيف مَا يذكر فِي ذَلِك مَا رَوَاهُ الْعَلامَة أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفوراني صَاحب التصانيف قَالَ حَدثنَا","vol":"1","page":62},{"text":"أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمُؤَدب حَدثنَا أَبُو المظفر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الْخيام السَّمرقَنْدِي قَالَ\nسَمِعت الْخضر والياس يَقُولَانِ سمعنَا رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان هَذَا الحَدِيث أملاه أَبُو عَمْرو","vol":"1","page":63},{"text":"ابْن الصّلاح وَقَالَ هَذَا وَقع لنا فِي نُسْخَة من حَدِيث الْخضر والياس قَالَ الذَّهَبِيّ هَذِه نُسْخَة مَا أَدْرِي من وَضعهَا\nفَائِدَة\nلَا أعلم شَيْئا من الْكَبَائِر قَالَ أحد من أهل السّنة بتكفير مرتكبه الا الْكَذِب على رَسُول الله ﷺ فَإِن الشَّيْخ أَبَا مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ من أَصْحَابنَا وَهُوَ وَالِد امام الْحَرَمَيْنِ قَالَ ان من","vol":"1","page":64},{"text":"تعمد الْكَذِب ﷺ عَلَيْهِ يكفر كفرا يُخرجهُ عَن الْملَّة\nوَتَبعهُ على ذَلِك طَائِفَة مِنْهُم الإِمَام نَاصِر الدّين ابْن الْمُنِير من أَئِمَّة الْمَالِكِيَّة وَهَذَا يدل على أَنه أكبر الْكَبَائِر لِأَنَّهُ لاشيء من الْكَبَائِر يَقْتَضِي الْكفْر عِنْد أحد من أهل السّنة وَالله أعلم","vol":"1","page":65},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>الْفَصْل الثَّانِي فِي تَحْرِيم رِوَايَة الحَدِيث الْكَذِب عَنهُ ﷺ</span>\n٩٨ - أخرج مُسلم فِي مُقَدّمَة كِتَابه وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن حدث عني حَدِيثا وَهُوَ يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين\n٩٩ - ٢ وَأخرج مُسلم فِي الْمُقدمَة وَابْن مَاجَه عَن سَمُرَة بن جُنْدُب عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن حدث عني حَدِيثا وَهُوَ يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين\n١٠٠ - ٣ وَأخرج ابْن مَاجَه عَن عَليّ بن أبي طَالب عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمن روى عني حَدِيثا وَهُوَ يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين","vol":"1","page":66},{"text":"١٠١ - ٤ وَأخرج ابْن شاهين فِي جُزْء مَا قرب سَنَده عَن أنس عَن النَّبِي قَالَ\nمن كذب فِي حَدِيث جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ الخاسرين\n١٠٢ - ٥ وَأخرج الْبَزَّار وَابْن عدي عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ فِي رِوَايَة حَدِيث فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٠٣ - ٦ وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد عَن أنس قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nوَالَّذِي نفس أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ لَا يروي عني أحد مَا لم أَقَله الا تبوأ مَقْعَده من النَّار\n١٠٤ - ٧ وَأخرج أَحْمد وَابْن عدي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nاتَّقوا الحَدِيث عني الا مَا علمْتُم فان من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار","vol":"1","page":67},{"text":"١٠٥ - ٨ وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي أُمَامَة سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن حدث عني حَدِيثا كذبا مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nقَالَ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه سَأَلت عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَبَا مُحَمَّد يَعْنِي الدَّارمِيّ عَن حَدِيث النَّبِي ﷺ\nمن حدث عني حَدِيثا وَهُوَ يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين قلت لَهُ من روى حَدِيثا وَهُوَ يعلم أَن اسناده خطأ فَهُوَ دَاخل فِي حَدِيث النَّبِي ﷺ أَو اذا روى النَّاس حَدِيثا مُرْسلا فأسنده بَعضهم أَو قلب اسناده يكون قد دخل فِي هَذَا الحَدِيث","vol":"1","page":68},{"text":"فَقَالَ لَا انما معنى هَذَا الحَدِيث اذا روى الرجل حَدِيثا وَلَا يعرف لذَلِك الحَدِيث عَن النَّبِي ﷺ أصل فَحدث بِهِ فَأَخَاف أَن يكون قد دخل فِي هَذَا الحَدِيث\nوَقَالَ النَّوَوِيّ فِي شرح مُسلم تحرم رِوَايَة الحَدِيث الْمَوْضُوع على من عرف كَونه مَوْضُوعا أَو غلب على ظَنّه وَضعه فَمن روى حَدِيثا علم أَو ظن وَضعه وَلم يبين حَال رِوَايَته وَضعه فَهُوَ دَاخل فِي هَذَا الْوَعيد مندرج فِي جملَة الْكَاذِبين على رَسُول الله ﷺ لقَوْله ﷺ\nمن حدث عني بِحَدِيث يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين","vol":"1","page":69},{"text":"قَالَ وَلَا فرق فِي تَحْرِيم الْكَذِب عَلَيْهِ ﷺ بَين مَا كَانَ فِي الْأَحْكَام وَمَا لَا حكم فِيهِ كاالترغيب والترهيب والمواعظ وَغير ذَلِك وَكله حرَام من أكبر الْكَبَائِر وأقبح القبائح بِإِجْمَاع الْمُسلمين الَّذين يعْتد بهم فِي الاجماع الى أَن قَالَ وَقد أجمع أهل الْحل وَالْعقد على تَحْرِيم الْكَذِب على آحَاد النَّاس فَكيف بِمن قَوْله شرع وَكَلَامه وَحي وَالْكذب عَلَيْهِ كذب على الله تَعَالَى قَالَ تَعَالَى ﴿وَمَا ينْطق عَن الْهوى إِن هُوَ إِلَّا وَحي يُوحى﴾ انْتهى\nوَقَالَ القَاضِي عِيَاض فِي شرح مُسلم فِي حَدِيث\nمن حدث عني حَدِيثا يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين\nوَكَيف لَا يكون كَاذِبًا وَهُوَ دَاخل تَحت حد الْكَاذِب وَكَلَامه دَاخل تَحت حد الْكَذِب","vol":"1","page":70},{"text":"قَالَ وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ هُوَ دَاخل فِي وَعِيد لحَدِيث فِيمَن كذب على النَّبِي ﷺ\nوَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم هَذَا وَعِيد للمحدث اذا حدث بِمَا يعلم أَنه كذب وان لم يكن هُوَ الْكَاذِب انْتهى\n١٠٦ - ٩ وَقَالَ ابْن عدي فِي الْكَامِل حَدثنَا يحيى بن زَكَرِيَّا حيويه قَالَ\nوجدت فِي كتاب لأبي سعيد الْفرْيَابِيّ قَالَ قَالَ","vol":"1","page":71},{"text":"الْمُزنِيّ قَالَ الشَّافِعِي قَالَ رَسُول الله ﷺ\nحدثوا عَن بني اسرائيل وَلَا حرج وَحَدثُوا عني وَلَا تكذبوا عَليّ قَالَ مَعْنَاهُ أَن الحَدِيث عَن بني اسرائيل اذا حدثت","vol":"1","page":72},{"text":"بِهِ فأديته على مَا سمعته حَقًا كَانَ أَو غير حق لم يكن عَلَيْك حرج والْحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ لَا يَنْبَغِي أَن يحدث بِهِ الا عَن ثِقَة وَقد قَالَ\nمن حدث حَدِيثا وَهُوَ يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين\nقَالَ اذا حدثت بِالْحَدِيثِ فَيكون عنْدك كذبا ثمَّ تحدث بِهِ فَأَنت أحد الْكَاذِبين فِي المأثم\nوَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين بن الصّلاح فِي عُلُوم الحَدِيث\nلَا تحل رِوَايَة الحَدِيث الْمَوْضُوع لأحد علم حَاله فِي أَي معنى كَانَ الا مَقْرُونا بِبَيَان وَضعه بِخِلَاف غَيره من الْأَحَادِيث الضعيفة الَّتِي يحْتَمل صدقهَا فِي الْبَاطِن حَيْثُ جَازَ رِوَايَتهَا فِي التَّرْغِيب والترهيب\nوَقَالَ بعد ذَلِك يجوز عِنْد أهل الحَدِيث وَغَيرهم التساهل فِي الْأَسَانِيد وَرِوَايَة مَا سوى الْمَوْضُوع من أَنْوَاع الْأَحَادِيث الضعيفة من غير اهتمام بِبَيَان ضعفها فِيمَا سوى صِفَات الله تَعَالَى وَأَحْكَام الشَّرِيعَة من الْحَلَال وَالْحرَام وَغَيرهمَا وَذَلِكَ","vol":"1","page":73},{"text":"كالمواعظ والقصص وفضائل الْأَعْمَال وَسَائِر فنون التَّرْغِيب والترهيب وَسَائِر مَا لاتعلق لَهُ بِالْأَحْكَامِ والعقائد انْتهى\nوَقد أطبق على ذَلِك عُلَمَاء الحَدِيث فجزموا بِأَنَّهُ لَا تحل رِوَايَة الْمَوْضُوع فِي أَي معنى كَانَ الا مَقْرُونا بِبَيَان وَضعه بِخِلَاف الضَّعِيف فانه تجوز رِوَايَته فِي غير الْأَحْكَام والعقائد وَمِمَّنْ جزم بذلك شيخ الاسلام محيى الدّين النَّوَوِيّ فِي كِتَابيه الارشاد والتقريب وقاضي الْقُضَاة بدر الدّين ابْن جمَاعَة فى المنهل الروى","vol":"1","page":74},{"text":"وَالطِّيبِي فِي الْخُلَاصَة وَشَيخ الاسلام سراج الدّين البُلْقِينِيّ فِي محَاسِن الِاصْطِلَاح وحافظ عصره الشَّيْخ زيد الدّين أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم الْعِرَاقِيّ فِي ألفيته وَشَرحهَا وَعبارَة الألفية\n(وَكَيف كَانَ لم يجيزوا ذكره ... لعالم مَا لم يبين أمره)\nوَقَالَ بعد ذَلِك\n(وسهلوا فِي غير مَوْضُوع رووا ... من غير تَبْيِين لضعف وَرَأَوا)","vol":"1","page":75},{"text":"وَقَالَ الامام بدر الدّين الزَّرْكَشِيّ فِي نُكْتَة على مُخْتَصر ابْن الصّلاح\nحكم الحَدِيث الْمَوْضُوع أَنه لَا تحل رِوَايَته الا لقصد بَيَان حَال رَاوِيه لقَوْله ﷺ\nمن حدث عني بِحَدِيث وَهُوَ يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين\nقَالَ وَأما الضَّعِيف فَيجوز بِشُرُوط\nأَحدهَا أَن لَا يكون فِي الْأَحْكَام والعقائد ذكره النَّوَوِيّ فِي الرَّوْضَة والأذكار وَغَيرهمَا من كتبه\nالثَّانِي أَن يكون لَهُ أصل شَاهد لذَلِك ذكره الشَّيْخ تَقِيّ الدّين بن دَقِيق الْعِيد فِي شرح الالمام","vol":"1","page":76},{"text":"الثَّالِث أَن لَا يعْتَقد ثُبُوت مَا فِيهِ\nثمَّ قَالَ فَإِن قيل لم جوزتم الْعَمَل بالضعيف مَعَ الشَّاهِد الْقوي وَلم تجوزوه بالموضوع مَعَ الشَّاهِد\nقُلْنَا لِأَن الضَّعِيف لَهُ أصل فِي السّنة وَهُوَ غير مَقْطُوع بكذبة وَلَا أصل للموضوع أصلا فشاهده كالبناء على المَاء أَو على جرف هار انْتهى\nوَقَالَ حَافظ الْعَصْر قَاضِي الْقُضَاة شهَاب الدّين أَبُو الْفضل ابْن حجر فِي شرح النخبة","vol":"1","page":77},{"text":"اتَّفقُوا على تَحْرِيم رِوَايَة الْمَوْضُوع الا مَقْرُونا ببيانه لقَوْله ﷺ من حدث عني بِحَدِيث يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين وَقَالَ فِي نُكْتَة على ابْن الصّلاح\nكفى بِهَذِهِ الْجُمْلَة وعيدا شَدِيدا فِي حق من روى الحَدِيث وَهُوَ يظنّ أَنه كذب فضلا عَن أَن يتَحَقَّق ذَلِك وَلَا يُبينهُ لِأَنَّهُ ﷺ جعل الْمُحدث بذلك مشاركا لكاذبه فِي وَضعه\nوَقَالَ مُسلم فِي مُقَدّمَة صَحِيحه\nأعلم أَن الْوَاجِب على كل أحد عرف التَّمْيِيز بَين صَحِيح الرِّوَايَات وسقيمها وثقات الناقلين لَهَا من المتهمين أَن لَا يروي الا مَا عرف صِحَة مخارجه والستارة فِي ناقله وَأَن يَنْفِي مِنْهَا مَا كَانَ من أهل التهم والمعاندين من أهل الْبدع\nقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَكَلَامه مُوَافق لما دلّ عَلَيْهِ الحَدِيث الْمَذْكُور انْتهى\nوَقَالَ الْحَاكِم فِي الْمدْخل","vol":"1","page":78},{"text":"من علم\nيكون بعده من الْكَذَّابين الَّذين يقصدون وضع الْأَحَادِيث عَلَيْهِ فأعلمهم أَن موعد الْكَاذِب عَلَيْهِ النَّار وَقد شدد فِي ذَلِك وَبَين أَن الْكَاذِب عَلَيْهِ فِي النَّار تعمد الْكَذِب أم لم يتَعَمَّد فِي قَوْله فِيمَا رَوَاهُ ابْن عمر أَن الَّذِي يكذب عَليّ يبْنى لَهُ بَيت فِي النَّار\nوَقد زَاد تشديدا بقوله فِيمَا رَوَاهُ عُثْمَان بن عَفَّان\nمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَإِنَّهُ اذا فعله غير متعمد للكذب اسْتوْجبَ هَذَا الْوَعيد من الْمُصْطَفى ثمَّ بَين ﷺ أَن الْكَذِب عَلَيْهِ لَيْسَ كالكذب فِيمَا بَين النَّاس فِي الاثم والعقوبة فِي قَوْله فِيمَا رَوَاهُ سعيد بن زيد\nان كذبا عَليّ لَيْسَ ككذب على أحد\nقَالَ ثمَّ الْعجب من جمَاعَة جهلوا الْآثَار وأقاويل الصَّحَابَة","vol":"1","page":79},{"text":"وَالتَّابِعِينَ فتوهموا بجهلهم أَن الْأَحَادِيث المروية عَن رَسُول الله ﷺ كلهَا صَحِيحَة وأنكروا الْجرْح وَالتَّعْدِيل جملَة وَاحِدَة جهلا مِنْهُم\nقَالَ وَفِي قَوْله ﷺ\nوسترجعون الى قوم يحبونَ الحَدِيث عني فَمن قَالَ عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nأَخْبَار عَن كل مَا نَحن فِيهِ فِي زَمَاننَا هَذَا وانذار لما علم أَنه كَائِن فِي أمته من الدجالين\nقَالَ وَفِي قَوْله ﷺ فِيمَا رَوَاهُ عبد الله بن الزبير\nمن حدث عني كذبا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار وَعِيد للمحدث اذا حدث بِمَا يعلم أَنه كذب على رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":80},{"text":"وان لم يكن هُوَ الْكَاذِب فِي رِوَايَته انْتهى\nوَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات\nلَا يجوز ذكر الموضوعات الا فِي كتب الْجرْح وَالتَّعْدِيل الا اذا بَين حَال وَاضعه فَأَما فِي الْمُنْتَقى والتخريج فَذكره قَبِيح الا أَن يتَكَلَّم عَلَيْهِ\nوَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي مُقَدّمَة كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين توعد ﷺ بالنَّار من كذب عَلَيْهِ بعد أمره بالتبليغ عَنهُ فَفِي ذَلِك دَلِيل على أَنه انما أَمر أَن يبلغ عَنهُ الصَّحِيح دون السقيم وَالْحق دون الْبَاطِل لَا أَن يبلغ عَنهُ جَمِيع مَا رُوِيَ عَنهُ لِأَنَّهُ قَالَ ﷺ\nكفى بِالْمَرْءِ اثما أَن يحدث بِكُل مَا سمع أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فَمن حدث بِجَمِيعِ مَا سمع من الْأَخْبَار المروية عَن النَّبِي ﷺ وَلم يُمَيّز بَين صحيحها وسقيمها","vol":"1","page":81},{"text":"وحقها من باطلها بتاء الاثم وَخيف عَلَيْهِ أَن يدْخل فِي جملَة الْكَاذِبين على رَسُول الله ﷺ بِحكم رَسُول الله ﷺ أَنه مِنْهُم فِي قَوْله من روى عني حَدِيثا يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين فَظَاهر هَذَا الْخَبَر دَال على أَن كل من روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا وَهُوَ شَاك فِيهِ أصحيح هُوَ أَو غير صَحِيح يكون كَأحد الْكَاذِبين لِأَنَّهُ ﷺ قَالَ\nمن حدث عني حَدِيثا وَهُوَ يرى أَنه كذب\nوَلم يقل وَهُوَ يستيقن أَنه كذب\nوللتحرز من مثل ذَلِك كَانَ الْخُلَفَاء الراشدون وَالصَّحَابَة المنتخبون رضوَان الله عَلَيْهِم يَتَّقُونَ كَثْرَة الحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ ويتشددون فِي ذَلِك مِنْهُم أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد بن أبي وَقاص وَعبد الله بن مَسْعُود والمقداد بن","vol":"1","page":82},{"text":"الْأسود وَأَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وثوبان مولى رَسُول الله ﷺ وَزيد بن أَرقم وَأنس بن مَالك وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَعمْرَان بن حُصَيْن وَأَبُو هُرَيْرَة وَعبد الله بن عمر وَعبد الله بن عَبَّاس وَأَبُو الدَّرْدَاء وَأَبُو قَتَادَة وصهيب وقرظة بن كَعْب وَغَيرهم\nوَكَانَ أَبُو بكر وَعمر يطالبان من روى هما حَدِيثا عَن","vol":"1","page":83},{"text":"رَسُول الله ﷺ لم يسمعاه مِنْهُ بِإِقَامَة الْبَيِّنَة عَلَيْهِ ويتوعدانه فِي ذَلِك\nوَكَانَ عَليّ بن أبي طَالب يسْتَحْلف عَلَيْهِ\nوَكَانَ عبد الله بن مَسْعُود يتَغَيَّر عِنْد ذكر الحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ وتنتفخ أوداجه ويسيل عرقه وتدمع عَيناهُ وَيَقُول أَو قَرِيبا من هَذَا أَو نَحْو هَذَا أَو شبه هَذَا كل ذَلِك خوفًا من الزِّيَادَة وَالنُّقْصَان أَو السَّهْو وَالنِّسْيَان واحتياطا للدّين وحفظا للشريعة وحسما لطمع طامع أَو زيغ زائغ أَن يجترئ فيحكي عَن رَسُول الله ﷺ مَا لم يقلهُ أَو يدْخل فِي الدّين مَا لَيْسَ مِنْهُ وليقتدي بهم من يسمع مِنْهُم وَيَأْخُذ عَنْهُم فيقفو أَثَرهم ويسلك طريقهم فاتبعهم على ذَلِك جمَاعَة من صالحي التَّابِعين واقتفوا آثَارهم وَاتبعُوا سبيلهم فِي الذب عَن السّنَن والبحث عَن رواتها","vol":"1","page":84},{"text":"والتوقي فِي أَدَائِهَا مِنْهُم سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَعلي بن الْحُسَيْن وَعَمْرو بن عبد الْعَزِيز وطاووس ابْن كيسَان وَمُحَمّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ وَأَبُو الزِّنَاد وَسعد","vol":"1","page":85},{"text":"ابْن ابراهيم وعامر الشّعبِيّ وابراهيم النَّخعِيّ وشرحبيل ابْن السمط وَعقبَة بن نَافِع الفِهري وَمُحَمّد بن سِيرِين","vol":"1","page":86},{"text":"وَأنس بن سِيرِين وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَسليمَان التَّيْمِيّ وَعبد الله عون وَيُونُس","vol":"1","page":87},{"text":"ابْن عبيد وَالْحكم بن عتيبة وحبِيب بن أبي ثَابت وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهم\nوسلك مسلكهم وحذا حذوهم فِي ذَلِك طوائف الخالفين بعدهمْ مِنْهُم مَالك بن أنس وَشعْبَة بن الْحجَّاج","vol":"1","page":88},{"text":"وسُفْيَان الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن زيد ووهيب بن خَالِد وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وزائدة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة\nثمَّ ذكر خلائق من الْأَئِمَّة الى أَن قَالَ حَتَّى كَانَ فِي","vol":"1","page":89},{"text":"عصرنا هَذَا فتأملت أَحْوَال طالبي الْعلم وكاتبي الْأَحَادِيث فوجدتهم على الضِّدّ مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ من قدمت ذكره من الْأَئِمَّة الا من وَفقه الله تَعَالَى مِنْهُم للصَّوَاب وَرَأَيْت أَكثر طالبيه فِي هَذَا الزَّمَان وَالْغَالِب على إرادتهم وَالظَّاهِر من شهواتهم كتب الْغَرِيب وَسَمَاع الْمُنكر حَتَّى صَار الْمَشْهُور عِنْد أَكْثَرهم غَرِيبا وَالْمَعْرُوف عِنْدهم مُنْكرا وخلطوا الصَّحِيح بالسقيم وَالْحق بِالْبَاطِلِ وَذَلِكَ لعدم معرفتهم بأحوال الروَاة ومحلهم ونقصان علمهمْ بالتمييز وزهدهم فِي تعلم ذَلِك والبحث عَنهُ وَطَلَبه من مظانه الى أَن قَالَ وَقد أخبر الله نبيه ﷺ بِمَا يكون بعده فِي أمته من الرِّوَايَات الكاذبة وَالْأَحَادِيث الْبَاطِلَة فَأمر النَّبِي ﷺ باجتناب رواتها وحذر مِنْهُم وَنهى عَن اسْتِمَاع أَحَادِيثهم وَعَن قبُول أخبارهم\n١٠٧ - ١٠ فَقَالَ ﷺ\nسَيكون فِي آخر الزَّمَان أنَاس من أمتِي يحدثونكم بِمَا لَا تسمعوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم فإياكم وإياهم أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة","vol":"1","page":90},{"text":"١٠٨ - ١١ ثمَّ أخرج الدَّارَقُطْنِيّ بِسَنَدِهِ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nيكون فِي آخر الزَّمَان دجالون كذابون يأتونكم من الْأَحَادِيث بِمَا لم تسمعوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم فإياكم واياهم لَا يضلونكم وَلَا يفتنونكم\n١٠٩ - ١٢ وَأخرج بِسَنَدِهِ عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nان بَين يَدي السَّاعَة كَذَّابين فاحذروهم\nقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فحذرنا رَسُول الله ﷺ الْكَذَّابين ونهانا عَن قبُول رواياتهم وأمرنا باتقاء الرِّوَايَة عَنهُ ﷺ الا مَا علمنَا صِحَّته\n١١٠ - ١٣ ثمَّ أخرج بِسَنَدِهِ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nاتَّقوا الحَدِيث عني الا مَا علمْتُم","vol":"1","page":91},{"text":"وَأخرج بِسَنَدِهِ من طَرِيق رِفَاعَة بن هدير بن عبد الرَّحْمَن ابْن رَافع بن خديج عَن أَبِيه عَن جده قَالَ\nكُنَّا عِنْد رَسُول الله ﷺ فجَاء رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله ان النَّاس يحدثُونَ عَنْك بِكَذَا وَكَذَا\nقَالَ مَا قلته مَا أَقُول الا مَا ينزل من السَّمَاء وَيحكم لَا تكذبوا عَليّ فَإِنَّهُ لَيْسَ كذب عَليّ ككذب على غَيْرِي\nقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ\nوَمن سنته ﷺ وَسنة الْخُلَفَاء الرَّاشِدين من بعده الذب عَن سنته وَنفي الْأَخْبَار الكاذبة عَنْهَا والكشف عَن ناقلها وَبَيَان تزوير الْكَاذِبين ليسلم من أَن يكون خَصمه رَسُول الله ﷺ لِأَنَّهُ من روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا كذبا وَأقر عَلَيْهِ كَانَ النَّبِي ﷺ خَصمه يَوْم الْقِيَامَة\nهَذَا كُله كَلَام الدَّارَقُطْنِيّ","vol":"1","page":92},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>الْفَصْل الثَّالِث فِي توفّي الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ كَثْرَة الحَدِيث مَخَافَة من النسْيَان وَالدُّخُول فِي حَدِيث الْوَعيد</span>\n\n١١١ - ١ أخرج الدَّارمِيّ فِي مُسْنده وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي مُقَدّمَة كتاب الضُّعَفَاء عَن قرظة بن كَعْب قَالَ\nبعثنَا عمر بن الْخطاب الى الْكُوفَة وشيعنا فَمشى مَعنا الى مَوضِع يُقَال لَهُ خرار فَقَالَ أَتَدْرُونَ لم مشيت مَعكُمْ\nقُلْنَا لحق صُحْبَة رَسُول الله ﷺ وَلحق الْأَنْصَار\nقَالَ لكني مشيت مَعكُمْ لحَدِيث أردْت أَن أحدثكُم بِهِ","vol":"1","page":92},{"text":"فَأَرَدْت أَن تحفظوه لممشاي مَعكُمْ انكم تقدمون على قوم لِلْقُرْآنِ فِي صُدُورهمْ هزيز كهزيز الْمرجل فَإِذا رأوكم مدوا اليكم أَعْنَاقهم وَقَالُوا أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ فأقلوا الرِّوَايَة عَن مُحَمَّد ﷺ ثمَّ أَنا شريككم\n١١٢ - ٢ وَأخرج ابْن مَاجَه والرامهرمزي فِي كتاب الْمُحدث الْفَاصِل والموهبي فِي فضل الْعلم وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ","vol":"1","page":93},{"text":"قُلْنَا لزيد بن أَرقم حَدثنَا عَن رَسُول الله ﷺ\nقَالَ كبرنا ونسينا والْحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ شَدِيد\n١١٣ - ٣ وَأخرج الدَّارمِيّ وَابْن مَاجَه والرامهرمزي وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ كنت لَا تفوتني عَشِيَّة خَمِيس الا آتِي فِيهَا عبد الله بن مَسْعُود فَمَا سمعته يَقُول لشَيْء قطّ قَالَ رَسُول الله ﷺ حَتَّى كَانَ ذَات عَشِيَّة فَقَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ قَالَ فاغرورقت عَيناهُ وَانْتَفَخَتْ أوداجه وَقَالَ أَو مثله أَو نَحوه أَو شَبيه بِهِ\n١٤١ - ٤ وَأخرج الدَّارمِيّ عَن الشّعبِيّ وَابْن سِيرِين أَن ابْن مَسْعُود كَانَ اذا حدث عَن رَسُول الله ﷺ فِي الْأَيَّام تَرَبد وَجهه وَقَالَ هَكَذَا أَو نَحوه","vol":"1","page":95},{"text":"١١٥ - ٥ وَأخرج ابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن طَاوُوس قَالَ\nسَمِعت ابْن عَبَّاس يَقُول انا كُنَّا نَحْفَظ الحَدِيث والْحَدِيث يحفظ عَن رَسُول ﷺ فَأَما اذا ركبتم الصعب والذلول فهيهات\n١١٦ - ٦ وَأخرج البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ صَحِبت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَطَلْحَة بن عبيد الله وَسعد بن أبي وَقاص والمقداد بن الْأسود فَلم أسمع وَاحِدًا مِنْهُم يحدث عَن رَسُول الله ﷺ الا أَنِّي سَمِعت طَلْحَة يتحدث عَن يَوْم أحد\n١١٧ - ٧ وَأخرج الدَّارمِيّ وَابْن مَاجَه والرامهرمزي وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ\nخرجت مَعَ سعد بن أبي وَقاص من الْمَدِينَة الى مَكَّة فَمَا سمعته يحدث عَن النَّبِي ﷺ بِحَدِيث وَاحِد حَتَّى رَجعْنَا\nقَالَ حَمَّاد بن زيد لتعظيم الحَدِيث عَن النَّبِي ﷺ","vol":"1","page":96},{"text":"١١٨ - ٨ وَأخرج الدَّارمِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن تَوْبَة الْعَنْبَري قَالَ قَالَ لي الشّعبِيّ\nأَرَأَيْت فلَانا الَّذِي يَقُول قَالَ رَسُول الله قَالَ رَسُول الله قعدت مَعَ ابْن عمر سنتَيْن أَو سنة وَنصفا فَمَا سمعته يحدث عَن رَسُول الله ﷺ شَيْئا الا هَذَا الحَدِيث حَدِيث الضَّب\n١١٩ - ٩ وَأخرج الدَّارمِيّ عَن عبد الْملك بن عبيد قَالَ\nمر بِنَا أنس بن مَالك فَقُلْنَا حَدثنَا بِبَعْض مَا سَمِعت من رَسُول الله ﷺ فَقَالَ وأتحلل\n١٢٠ - ١٠ وَأخرج الدَّارمِيّ وَابْن مَاجَه والرامهرمزي وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ\nكَانَ أنس قَلِيل الحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ وَكَانَ اذا حدث عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا ففرغ مِنْهُ قَالَ أَو كَمَا قَالَ رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":97},{"text":"١٢١ - ١١ وَأخرج الرامَهُرْمُزِي والموهبي عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد قَالَ\nكَانَ عبد الله يَعْنِي ابْن مَسْعُود يمْكث السّنة لَا يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ فاذا قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَخَذته الرعدة قَالَ وَيَقُول أَو هَكَذَا أَو نَحوه أَو شبهه\n١٢٢ - ١٢ وَأخرج الدَّارمِيّ وَالطَّبَرَانِيّ والرامهرمزي وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء أَنه كَانَ اذا فرغ من الحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ هَكَذَا أَو نَحوه أَو شبهه أَو شكله\n١٢٣ - ١٣ وَأخرج ابْن مَاجَه والرامهرمزي وَالدَّارَقُطْنِيّ والموهبي عَن الشّعبِيّ قَالَ","vol":"1","page":98},{"text":"جالست ابْن عمر سنة مَا سَمِعت مِنْهُ حَدِيثا عَن رَسُول الله ﷺ\n١٢٤ - (١٤) أخرج الموهبي عَن خَالِد بن سعد عَن أَبِيه قَالَ\nمَا رَأَيْت أتقى للْحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ من ابْن عمر\n١٢٥ - ١٥ وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط والرامهرمزي وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن ابراهيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ\nبعث عمر بن الْخطاب الى جمَاعَة فَقَالَ مَا هَذَا الحَدِيث الَّذِي تكثرون عَن رَسُول الله ﷺ فحبسهم بِالْمَدِينَةِ حَتَّى أستشهد ١٢٦ (١٦) وَأخرج الرامَهُرْمُزِي عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ","vol":"1","page":99},{"text":"أَرْسلنِي عُثْمَان بن عَفَّان الى رجل فَقَالَ قل لَهُ يَقُول لَك أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا هَذَا الحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ لقد أكثرت لتنتهين أَو لألحقنك بحبال دوس وأت فلَانا فَقل لَهُ يَقُول لَك أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا هَذَا الحَدِيث لتنتهين أَو لألقينك بجبال القردة\n١٢٧ - ١٧ وَأخرج الدَّارمِيّ عَن عَاصِم قَالَ\nسَأَلت الشّعبِيّ عَن حَدِيث فَحَدَّثَنِيهِ فَقلت انه يرفع الى النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَا على مَا دون النَّبِي ﷺ أحب الينا فَإِن كَانَ فِيهِ زِيَادَة أَو نُقْصَان كَانَ على من دون النَّبِي ﷺ\n١٢٨ - (١٨) أخرج الدَّارمِيّ عَن ابراهيم التَّيْمِيّ قَالَ","vol":"1","page":100},{"text":"نهى رَسُول الله ﷺ عَن المحاقلة والمزابنة فَقيل لَهُ أما تحفظ عَن رَسُول الله ﷺ حَدِيثا غير هَذَا قَالَ بلَى وَلَكِن أَقُول قَالَ عبد الله قَالَ عَلْقَمَة أحب الي\n١٢٩ - ١٩ وَأخرج الرامَهُرْمُزِي عَن سَالم بن أبي الْجَعْد قَالَ","vol":"1","page":101},{"text":"قَالَ شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ لكعب بن مرّة الْبَهْزِي حَدثنِي مَا سَمِعت من رَسُول الله ﷺ وَاحْذَرْ\n١٣٠ - ٢٠ وَأخرج الرامَهُرْمُزِي عَن شُعْبَة قَالَ\nمَا رَأَيْت أخوف من سُلَيْمَان التَّيْمِيّ كَانَ اذا ذكر الحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ تغير وَجهه\n١٣١ - ٢١ وَأخرج الرامَهُرْمُزِي وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن دَاوُد ابْن خَالِد بن دِينَار أَنه مر هُوَ وَرجل يُقَال لَهُ أَبُو يُوسُف ابْن تَمِيم على ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن فَقَالَ لَهُ أَبُو يُوسُف انا نجد عِنْد غَيْرك من الحَدِيث مَا لَا نجده عنْدك قَالَ أما","vol":"1","page":102},{"text":"ان عِنْدِي حَدِيثا كثيرا وَلَكِن هَذَا ربيعَة بن الهدير كَانَ يلْزم طَلْحَة بن عبيد الله يذكر أَنه لم يسمع طَلْحَة يحدث عَن النَّبِي ﷺ الا حَدِيثا وَاحِدًا\n١٣٢ - ٢٢ وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن أَشْعَث بن سليم عَن أَبِيه قَالَ\nقدمت الْمَدِينَة فَإِذا أَبُو أَيُّوب يحدث عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ فَقلت لَهُ تحدث عَن أبي هُرَيْرَة وَقد سَمِعت من رَسُول الله ﷺ فَقَالَ انه قد سمع وأحدث عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ أحب الي\n١٣٣ - ٢٣ وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي أسيد قَالَ","vol":"1","page":103},{"text":"قُلْنَا لأبي قَتَادَة مَا لَك لَا تحدث عَن رَسُول الله ﷺ كَمَا يحدث عَنهُ النَّاس\nقَالَ أَبُو قَتَادَة سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nمن كذب عَليّ فَليَتَبَوَّأ لجنبه مضجعا من النَّار\nوَجعل رَسُول الله ﷺ يَقُول ذَلِك وَيمْسَح الأَرْض بِيَدِهِ\n١٣٤ - ٢٤ وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب ابْن مَالك قَالَ قلت لأبي قَتَادَة حَدثنِي بِشَيْء سمعته من رَسُول الله ﷺ\nقَالَ أخْشَى أَن يزل لساني بِشَيْء لم يقلهُ رَسُول الله ﷺ ١٣٥ (٢٥) وَأخرج الْحَارِث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده عَن ابْن كَعْب بن مَالك قَالَ","vol":"1","page":104},{"text":"خرج علينا أَبُو قَتَادَة وَنحن نقُول قَالَ رَسُول الله كَذَا وَقَالَ رَسُول الله كَذَا فَقَالَ شاهدت الْوُجُوه أَتَدْرُونَ مَا تَقولُونَ قَالَ رسسول الله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\n١٣٦ - ٢٦ وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي ادريس قَالَ\nكَانَ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان يقل الحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ\n١٣٧ - وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن عبد الله بن عَامر قَالَ\nسَمِعت مُعَاوِيَة يخْطب على مِنْبَر دمشق قَالَ اياكم وَأَحَادِيث رَسُول الله ﷺ الا حَدِيثا ذكر على عهد عمر ان عمر كَانَ يخيف النَّاس فِي الله","vol":"1","page":105},{"text":"١٣٨ - ٢٨ وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن قرظة بن كَعْب قَالَ ان كنت لأجلس مَعَ الْقَوْم فَيذكرُونَ الحَدِيث عَن رَسُول الله ﷺ اني لمن أحفظهم لَهُ فَإِذا ذكرت وَصِيَّة عمر سكت","vol":"1","page":106},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>الْفَصْل الرَّابِع فِي بَيَان أَنه لَا يجوز لأحد رِوَايَة حَدِيث حَتَّى يعرضه على شيخ من عُلَمَاء الحَدِيث ويجيزه بروايته لاحْتِمَال أَن يكون ذَلِك الحَدِيث لَا أصل لَهُ فَيدْخل فِي حَدِيث من كذب عَليّ</span>\n\nقَالَ الْحَافِظ زين الدّين الْعِرَاقِيّ فِي كِتَابه الْمُسَمّى ب الْبَاعِث على الْخَلَاص من حوادث الْقصاص ﷺ\nثمَّ انهم يَعْنِي الْقصاص ينقلون حَدِيث رَسُول الله ﷺ من غير معرفَة بِالصَّحِيحِ والسقيم\nقَالَ وان اتّفق أَنه نقل حَدِيثا صَحِيحا كَانَ آثِما فِي ذَلِك لِأَنَّهُ ينْقل مَا لَا علم لَهُ بِهِ وان صَادف الْوَاقِع كَانَ آثِما بإقدامه على مَا لَا يعلم","vol":"1","page":107},{"text":"قَالَ وَأَيْضًا فَلَا يحل لأحد مِمَّن هُوَ بِهَذَا الْوَصْف أَن ينْقل حَدِيثا من الْكتب بل وَلَو من الصَّحِيحَيْنِ مَا لم يقرأه على من يعلم ذَلِك من أهل الحَدِيث\nوَقد حكى الْحَافِظ أَبُو بكر بن خير اتِّفَاق الْعلمَاء على أَنه لَا يَصح لمُسلم أَن يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ كَذَا حَتَّى يكون عِنْده ذَلِك القَوْل مرويا وَلَو على أقل وُجُوه الرِّوَايَات لقَوْله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nوَفِي بعض الرِّوَايَات من كذب عَليّ مُطلقًا دون تَقْيِيد انْتهى\nوَذكر نَحوه فِي شرح الألفية وَأَشَارَ اليه فِي الألفية بقوله\n(قلت وَلابْن خير امْتنَاع ... نقل سوى مرويه اجماع)","vol":"1","page":108},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>الْفَصْل الْخَامِس فِي بَيَان أَن من أقدم على رِوَايَة الْأَحَادِيث الْبَاطِلَة يسْتَحق الضَّرْب بالسياط ويهدد بِمَا هُوَ أَكثر من ذَلِك ويزجر ويهجر وَلَا يسلم عَلَيْهِ ويغتاب فِي الله ويستعدى عَلَيْهِ عِنْد الْحَاكِم وَيحكم عَلَيْهِ بِالْمَنْعِ من رِوَايَة ذَلِك وَيشْهد عَلَيْهِ</span>\nقَالَ الجوزقاني فِي كتاب الموضوعات لَهُ\n\nأخبرنَا أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الأديب أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحَاكِم سَمِعت أَبَا سهل مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْحَنَفِيّ يَقُول سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن اسحاق السراج","vol":"1","page":109},{"text":"يَقُول شهِدت مُحَمَّد بن اسماعيل البُخَارِيّ وَدفع اليه كتاب من ابْن كرام يسْأَله عَن أَحَادِيث مِنْهَا\nالزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه مَرْفُوعا\nالايمان لَا يزِيد وَلَا ينقص\nفَكتب مُحَمَّد بن اسماعيل على ظهر كِتَابه من حدث بِهَذَا اسْتوْجبَ الضَّرْب الشَّديد وَالْحَبْس الطَّوِيل أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان","vol":"1","page":110},{"text":"وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان\nقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلت يحيى بن معِين عَن زَكَرِيَّا بن يحيى الْكسَائي الْكُوفِي فَقَالَ رجل سوء يحدث بِأَحَادِيث سوء\nقلت فقد قَالَ لي انك كتبت عَنهُ فحول وَجهه وَحلف بِاللَّه انه لَا أَتَاهُ وَلَا كتب عَنهُ وَقَالَ يستأهل أَن يحْفر لَهُ بِئْر فَيلقى فِيهَا\nوَقَالَ فِي الْمِيزَان","vol":"1","page":111},{"text":"قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول فِي سُوَيْد الْأَنْبَارِي هُوَ حَلَال الدَّم\nوَقَالَ الْحَاكِم أنكر على سُوَيْد حَدِيثه فِي\nمن عشق وعف وكتم\nوَقَالَ يحيى بن معِين لما ذكر لَهُ هَذَا الحَدِيث لَو كَانَ لي فرس ورمح غزوت سويدا\nوَقَالَ فِي الْمِيزَان\nقيل لِابْنِ عُيَيْنَة روى مُعلى بن هِلَال عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن عبد الله قَالَ\nالتقنع من أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء","vol":"1","page":112},{"text":"قَالَ ابْن عُيَيْنَة ان كَانَ الْمُعَلَّى يحدث بِهَذَا الحَدِيث عَن ابْن أبي نجيح مَا أحوجه أَن يضْرب عُنُقه\nوَقَالَ عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف\nبَاب عُقُوبَة من كذب على النَّبِي ﷺ\nعَن معمر عَن رجل عَن سعيد بن جُبَير أَن رجلا كذب على النَّبِي ﷺ فَبعث عليا وَالزُّبَيْر فَقَالَ\nاذْهَبْ فَإِن أدركتماه فاقتلاه","vol":"1","page":113},{"text":"عَن ابْن التَّيْمِيّ عَن أَبِيه أَن عليا ﵁ قَالَ فِيمَن كذب على النَّبِي ﷺ قَالَ تضرب عُنُقه\nوَعَن أبن جريج أَخْبرنِي قَالَ حسبت الْوَلِيد أَن النَّبِي ﷺ بعث إنْسَانا الى انسان كَانَ يكذب عَلَيْهِ بِالْيمن فَقَالَ\nحرقوه ثمَّ قَالَ لَا تعذب بِعَذَاب الله\nوَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان\nقَالَ الْحَافِظ الصُّورِي قَالَ لي أَبُو الْقَاسِم العتابي","vol":"1","page":114},{"text":"كُنَّا يَوْمًا عِنْد أبي أَحْمد السامري فحدثنا عَن أبي الْعَلَاء الوكيعي فَأخْبرت الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فاستعظمه وَقَالَ\nسَله مَتى لَقيته\nفَرَجَعت اليه فَقَالَ سمعته مِنْهُ بِمَكَّة سنة ثَلَاثمِائَة فَأتيت عبد الْغَنِيّ فَأَخْبَرته فَقَالَ مَاتَ أَبُو الْعَلَاء عندنَا فِي أول سنة ثَلَاثمِائَة ثمَّ عبرت بعد مُدَّة مَعَ عبد الْغَنِيّ وَأَبُو أَحْمد السامري قَاعد يقْرَأ فَقلت أَلا تسلم عَلَيْهِ قَالَ لَا أسلم على من يكذب فِي حَدِيث رَسُول الله ﷺ\nوَقَالَ ابْن عدي فِي الْكَامِل\nحَدثنَا ابْن حَمَّاد حَدثنِي عِيسَى بن يُونُس الرَّمْلِيّ ثَنَا حَمْزَة عَن نصر بن اسحاق عَن اسماعيل قَالَ قَالَ الشّعبِيّ","vol":"1","page":115},{"text":"لداود بن يزِيد الأودي ولجابر الْجعْفِيّ\nلَو كَانَ لي عَلَيْكُمَا سَبِيل وَلم أجد الا تبرا لسبكته ثمَّ غللتكما بِهِ\nوَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد ثَنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن حَاتِم قَالَ كنت مَعَ جَعْفَر بن هُذَيْل عِنْد أبي هِشَام الرِّفَاعِي فأملى علينا حَدِيث ابْن ادريس عَن اسماعيل عَن قيس عَن جرير\nأَتَانِي خبر بِالْيمن\nفَقَالَ لَهُ ابْن هُذَيْل أخرج الي أصل هَذَا فَدخل فَمَكثَ سَاعَة ثمَّ خرج وَمَعَهُ رقْعَة جَدِيدَة فَقَالَ لَهُ ابْن هُذَيْل لَا أسمعك تحدث بِهَذَا فأصلبك\nوَأخرج الْعقيلِيّ فِي مُقَدّمَة كِتَابه الضُّعَفَاء عَن عَائِشَة قَالَت","vol":"1","page":116},{"text":"كَانَ رَسُول الله ﷺ اذا اطلع على أحد من أهل بَيته كذب كذبة لم يزل معرضًا عَنهُ حَتَّى يحدث لله تَوْبَة\nوَأخرج الْعقيلِيّ من طَرِيق عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا معمر عَن مُوسَى بن أبي شيبَة ان النيي ﷺ أبطل شَهَادَة رجل فِي كذبة\nقَالَ معمر لَا أَدْرِي مَا تِلْكَ الكذبة أكذب على الله أم كذب على رَسُول الله ﷺ\nوَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي مُقَدّمَة كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين","vol":"1","page":117},{"text":"فَإِن ظن ظان أَو توهم متوهم أَن التَّكَلُّم فِيمَن روى حَدِيثا مردودا غيبَة لَهُ يُقَال لَهُ لَيْسَ هَذَا كَمَا ظَنَنْت وَذَلِكَ أَن اجماع أهل الْعلم على أَن هَذَا وَاجِب ديانَة ونصيحة للدّين وللمسلمين\nوَقد حَدثنَا القَاضِي أَحْمد بن كَامِل ثَنَا أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ","vol":"1","page":118},{"text":"ثَنَا أَبُو بكر بن خَلاد قَالَ قلت ليحيى بن سعيد الْقطَّان\nأما تخشى أَن يكون هَؤُلَاءِ الَّذين تركت حَدِيثهمْ خصماءك عِنْد الله ﷿\nقَالَ لِأَن يكون هَؤُلَاءِ خصمائي أحب الي من أَن يكون النَّبِي ﷺ خصمي يَقُول لي لم لم تذب الْكَذِب عَن حَدِيثي\nقَالَ وَإِذا كَانَ الشَّاهِد بالزور فِي حق يسير تافه حقير يجب كشف حَاله فالكاذب على رَسُول الله ﷺ أَحَق وَأولى لِأَن الشَّاهِد اذا كذب فِي شَهَادَته لم يعد كذبه الْمَشْهُود عَلَيْهِ والكاذب على رَسُول الله ﷺ يحل الْحَرَام وَيحرم الْحَلَال ويتبوأ مَقْعَده من النَّار فَكيف لَا تجوز الوقيعة فِيمَن قد تبوأ مَقْعَده من النَّار بكذبة على رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":119},{"text":"ثمَّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف ثَنَا عمر بن مُحَمَّد بن الحكم النَّسَائِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن يحيى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ\nكَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول فلَان ضَعِيف وَفُلَان قوي وَفُلَان خُذُوا مِنْهُ وَفُلَان لَا تَأْخُذُوا عَنهُ وَكَانَ لَا يرى ذَلِك غيبَة\nقَالَ وَحدثنَا عَليّ بن ابراهيم الْمُسْتَمْلِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن ابراهيم بن شُعَيْب الْغَازِي يَقُول\nسَمِعت أَبَا حَفْص عَمْرو بن عَليّ يَقُول حَدثنَا عَفَّان قَالَ","vol":"1","page":120},{"text":"كنت عِنْد اسماعيل بن علية فَحدث رجل بِحَدِيث عَن رجل فَقلت لَا تحدث عَن هَذَا فانه غير بثبت\nفَقَالَ الرجل اغْتَبْته فَقَالَ إِسْمَاعِيل مَا اغتابه وَلكنه حكم أَنه لَيْسَ بثبت\nقَالَ وَحدثنَا اسماعيل بن مُحَمَّد وَحَمْزَة بن مُحَمَّد الدهْقَان قَالَا حَدثنَا اسماعيل ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ ثَنَا يحيى بن سعيد قَالَ سَأَلت مَالِكًا وَشعْبَة وسُفْيَان بن سعيد وسُفْيَان ابْن عُيَيْنَة عَن الرجل لَا يكون بِذَاكَ فِي الحَدِيث فَقَالُوا جَمِيعًا بَين أمره","vol":"1","page":121},{"text":"قَالَ وَحدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي\nحَدثنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الدِّمَشْقِي قَالَ سَمِعت أَبَا مسْهر يسْأَل عَن الرجل يغلط ويهم ويصحف\nقَالَ بَين أمره قلت لأبي مسْهر أَتَرَى ذَلِك من الْغَيْبَة\nقَالَ لَا\nقَالَ وَحدثنَا مُحَمَّد بن مخلد ثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن","vol":"1","page":122},{"text":"عبد الرَّحْمَن بن يُونُس السراج قَالَ سَمِعت رجلا يَقُول سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول قلت لشعبة هَذَا الرجل يحكم فِي النَّاس الْيَسْ هُوَ غيبَة\nقَالَ يَا أَحمَق هَذَا دين وَتَركه محاباه\nقَالَ وَحدثنَا مُحَمَّد بن مخلد ثَنَا عمر بن مدرك قَالَ سَمِعت مكي بن ابراهيم يَقُول\nكَانَ جَعْفَر بن الزبير يَقُول حَدثنَا الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة","vol":"1","page":123},{"text":"عَن النَّبِي ﷺ نَحوا من مِائَتي حَدِيث فَرَأَيْت شُعْبَة يَأْتِي عمرَان ابْن حدير فَيَقُول\nقُم بِنَا نغتاب هَؤُلَاءِ فِي الله ﷿ فَيتْرك حِمَاره ويمضي مَعَه\nقَالَ وَحدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان النَّيْسَابُورِي حَدثنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الله بن سَلمَة النَّيْسَابُورِي قَالَ\nسَمِعت مُحَمَّد بن بنْدَار السباك الْجِرْجَانِيّ يَقُول","vol":"1","page":124},{"text":"قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل انه يشْتَد عَليّ أَن أَقُول فلَان ضَعِيف وَفُلَان كَذَّاب\nفَقَالَ أَحْمد اذا سكت أَنْت وَسكت أَنا فَمَتَى يعرف الْجَاهِل الصَّحِيح من السقيم\nقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فَهَؤُلَاءِ أَئِمَّة الْمُسلمين وَأهل الْفضل والورع فِي الدّين قد أباحوا الْجرْح وَأمرُوا بِالْبَيَانِ وأخبروا أَن ذَلِك لَيْسَ بغيبة وَأَنه حكم يلْزم القَوْل بِهِ العارفين وان السُّكُوت عَنهُ لَا يحل لأحد من الْمُؤمنِينَ وان اظهاره أفضل من السُّكُوت عَنهُ لأهل الْعلم بِهِ المتقنين الى أَن قَالَ\nفلولا أَن أَئِمَّتنَا ﵏ كثرت عنايتهم بِأَمْر الدّين فحفظوا السّنَن على الْمُسلمين لضبطهم الاسناد وانتقادهم الروَاة وبحثهم عَنْهُم وتمييزهم بَين الصَّحِيح والسقيم لظهر فِي هَذِه الْأمة من التبديل والتحريف مَا ظهر فِي الْأُمَم الْمَاضِيَة من قبلهَا","vol":"1","page":125},{"text":"لأَنا لَا نعلم أمة من الْأُمَم قبل أمتنَا حفظت عَن نبيها وحفظت على أمته من بعده من أَمر دينهَا ونفت عَنهُ وَعَن شَرِيعَته التبديل والتحريف مَا حفظت هَذِه الْأمة من سنَن نبيها","vol":"1","page":126},{"text":"ﷺ ثمَّ وفْق الله تَعَالَى هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة لضبط ذَلِك والعناية بِهِ حَتَّى لَا يُمكن زائغ وَلَا مُبْتَدع أَن يزِيد فِي سنة من","vol":"1","page":127},{"text":"سنَن رَسُول الله ﷺ ألفا وَلَا واوا الا أنكروه ونبهوا عَلَيْهِ وميزوا خطأ ذَلِك من صَوَابه وَحقه من باطله وَصَحِيحه من سقيمه فلولا قيامهم بذلك وذبهم عَنهُ لقَالَ من شَاءَ من الزائفين مَا شَاءَ هَذَا كُله كَلَام الدَّارَقُطْنِيّ\nثمَّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مخلد ثَنَا مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام قَالَ سَمِعت عمرا النَّاقِد يَقُول\nدين مُحَمَّد ﷺ لَا يحمل الدنس يَعْنِي الْكَذِب انْتهى\nوَقَالَ الامام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن ابراهيم الجوزقاني فِي مُقَدّمَة كتاب الموضوعات لَهُ\nأخبرنَا أَبُو بكر عبد الله بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن جَعْفَر النوري أَنا","vol":"1","page":128},{"text":"أبي ثَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الزَّاهِد حَدثنَا مُحَمَّد بن اسحاق الثَّقَفِيّ حَدثنَا أَبُو قدامَة قَالَ سَمِعت ابْن مهْدي يَقُول\nمَرَرْت مَعَ سُفْيَان الثَّوْريّ بِرَجُل فَقَالَ كَذَّاب وَالله لَوْلَا أَنه لَا يحل لي أَن أسكت لسكت\nوَقَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمروزِي ثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن ابراهيم بن مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو عبد","vol":"1","page":129},{"text":"الله مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن عبد الحكم قَالَ\nسَمِعت الشَّافِعِي يَقُول اذا علم الرجل من مُحدث الْكَذِب لم يَسعهُ السُّكُوت عَلَيْهِ وَلَا يكون ذَلِك غيبَة فَإِن مثل الْعلمَاء كالنقاد فَلَا يسع النَّاقِد فِي دينه أَن لَا يبين الزُّيُوف من غَيرهَا\nوَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه","vol":"1","page":130},{"text":"حَدثنَا الْحسن بن عَليّ حَدثنَا لبيد بن أبي لبيد السَّرخسِيّ حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْل قَالَ سَمِعت شُعْبَة بن الْحجَّاج يَقُول\nتَعَالَوْا نغتاب فِي الله\nوَأخرج الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ كَانَ شُعْبَة يَقُول تَعَالَوْا حَتَّى نغتاب فِي الله\nوَأخرج الْعقيلِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ\nخصلتان لَا يَسْتَقِيم فيهمَا حس الظَّن الحكم والْحَدِيث\nوَأخرج الْعقيلِيّ والرامهرمزي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ\nمَا ستر الله أحدا يكذب فِي الحَدِيث\nوَأخرج البُخَارِيّ والعقيلي عَن عَفَّان قَالَ\nكنت عِنْد ابْن علية فَقَالَ رجل ان فلَانا لَيْسَ مِمَّن","vol":"1","page":131},{"text":"يُؤْخَذ عَنهُ فَقَالَ لَهُ آخر قد اغتبت الرجل فَقَالَ لَيْسَ هَذَا بغيبة انما هَذَا حكم فَقَالَ ابْن علية صدق\nوَقَالَ الْعقيلِيّ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عباد بن عباد المهلبي أتيت شُعْبَة أَنا وَحَمَّاد بن زيد فكلمناه فِي أبان بن أبي عَيَّاش أَن يمسك عَنهُ فَقَالَ مَا أرى يسعني السُّكُوت عَنهُ\nوَأخرج الْعقيلِيّ عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ\nكلمنا شُعْبَة فِي أَن يكف عَن أبان بن أبي عَيَّاش لسنه وَأهل بَيته فَأجَاب ثمَّ اجْتَمَعنَا فِي جَنَازَة فناداني من بعيد","vol":"1","page":132},{"text":"يَا أَبَا اسماعيل إِنِّي قد رجعت عَن ذَلِك لَا يحل الْكَفّ عَنهُ لِأَن الْأَمر دين\nوَأخرج الْعقيلِيّ عَن شُعْبَة أَنه قَالَ لَوْلَا الْحيَاء من النَّاس مَا صليت على أبان\nوَأخرج الْعقيلِيّ عَن عبد الْملك الجدي قَالَ رَأَيْت شُعْبَة مغضبا فَقلت مَه يَا أَبَا بسطَام فَأرَانِي طِينَة فِي يَده فَقَالَ استعدى عَليّ جَعْفَر بن الزبير فانه يكذب على رَسُول الله ﷺ\nوَأخرج الرامَهُرْمُزِي عَن أبي حَفْص الفلاس قَالَ\nكَانَ حَمَّاد الْمَالِكِي كذابا وَسمعت عمرا الْأنمَاطِي يَقُول أَتَيْته فَسَمعته يَقُول\nحَدثنَا الْحسن أَن عمر بن الْخطاب أَتَى بسارق فَقطع يَده","vol":"1","page":133},{"text":"وَقَالَ لَهُ مَا حملك على هَذَا فَقَالَ الْقدر فَضَربهُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا وَقَالَ قطعت يدك لسرقتك وضربتك لفريتك على الله\nفَقلت لَو افترى على عمر كم كَانَ يضْربهُ\nقَالَ ثَمَانِينَ\nقلت يفتري على الله يضْرب أَرْبَعِينَ ويفتري على عمر يضْرب ثَمَانِينَ وَالله لَا تُفَارِقنِي حَتَّى أستعدي عَلَيْك\nفَأقر أَنه لم يسمعهُ من الْحسن وَحلف لَا يحدث بِهِ فَكتبت عَلَيْهِ كتابا وأشهدت عَلَيْهِ شُهُودًا\nوَفِي الْمِيزَان قَالَ ابْن حبَان سَمِعت جَعْفَر بن أبان","vol":"1","page":134},{"text":"الْمصْرِيّ يملي بِمَكَّة حَدثنَا مُحَمَّد بن رمح حَدثنَا اللَّيْث عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا\nمن سر الْمُؤمن فقد سرني وَمن سرني فقد سر الله الحَدِيث وَفِيه\nيُنَادي مُنَاد يَوْم الْقِيَامَة أَيْن بغضاء الله فَيقوم سُؤال الْمَسَاجِد\nفَقلت يَا شيخ اتَّقِ الله وَلَا تكذب على رَسُول الله ﷺ","vol":"1","page":135},{"text":"فَقَالَ لست مني فِي حل أَنْتُم تحسدونني لاسنادي فَلم أزايله حَتَّى حلف أَن لَا يحدث بِمَكَّة بعد أَن خوفته بالسلطان مَعَ جمَاعَة\nقلت وَكَذَا وَقع لنا مَعَ هَذَا الْقصاص الغشاش لما روى هَذَا الحَدِيث الْبَاطِل وَنَحْوه وأنكرنا عَلَيْهِ قَالَ هَذَا حسد وَعمل ميعادا عرض فِيهِ بِذكر الْحَسَد\nوَفِي الْمِيزَان قَالَ ابْن أبي حَاتِم\nسَأَلت أبي عَن مسروح وَعرضت عَلَيْهِ بعض حَدِيثه فَقَالَ يحْتَاج إِلَى التَّوْبَة من حَدِيث بَاطِل رَوَاهُ عَن الثَّوْريّ","vol":"1","page":136},{"text":"قَالَ الذَّهَبِيّ أَي وَالله هَذَا هُوَ الْحق ان كل من روى حَدِيثا يعلم أَنه غير صَحِيح فَعَلَيهِ التَّوْبَة أَو يهتكه الله\nوَفِي الْمِيزَان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ\nقَالَ لي أَبُو بكر أَحْمد بن الْمطلب الْهَاشِمِي كُنَّا يَوْمًا عِنْد الْقَاسِم ابْن زَكَرِيَّا الْمُطَرز فَمر فِي كِتَابه حَدِيث عَن الْكُدَيْمِي فَامْتنعَ من قِرَاءَته فَقَالَ اليه مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار وَكَانَ أَكثر عَن الْكُدَيْمِي فَقَالَ لَهُ أَيهَا الشَّيْخ أحب أَن تَقْرَأهُ فَأبى وَقَالَ","vol":"1","page":137},{"text":"أخاصمه بَين يَدي الله غَدا وَأَقُول ان هَذَا كَانَ يكذب على رَسُولك وعَلى الْعلمَاء\nوَقَالَ الْعقيلِيّ\nحَدثنَا مُحَمَّد بن حَفْص الْجوزجَاني قَالَ سَمِعت أَبَا قدامَة يَقُول سَمِعت أَبَا أُسَامَة يَقُول فِي حَدِيث يزِيد بن أبي زِيَاد عَن ابراهيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله فِي الرَّايَات السود فَقَالَ لَو حلف عِنْدِي خمسين يَمِينا قسَامَة مَا صدقته","vol":"1","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>الْفَصْل السَّادِس فِيمَن رأى النَّبِي ﷺ فِي الْمَنَام مُنْكرا لما رُوِيَ عَنهُ من الأباطيل</span>\n\nقَالَ الْعقيلِيّ حَدثنِي ادريس بن عبد الْكَرِيم حَدثنَا الحكم بن مُوسَى أَبُو صَالح حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ","vol":"1","page":139},{"text":"كتبت كتابا عَن ابْن سمْعَان فَإِنَّهُ لفي يَدي ذَات لَيْلَة غلبتني عَيْني فَنمت فَرَأَيْت النَّبِي ﷺ فِي النّوم فَقلت يَا رَسُول الله هَذَا ابْن سمْعَان حَدثنِي عَنْك\nفَقَالَ قل لِابْنِ سمْعَان يَتَّقِي الله وَلَا يكذب عَليّ\nوَقَالَ الْعقيلِيّ حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد قَالَ سَمِعت عَليّ بن مسْهر قَالَ\nكتبت أَنا وَحَمْزَة الزيات عَن أبان بن أبي عَيَّاش نَحوا من","vol":"1","page":140},{"text":"ألف حَدِيث قَالَ فَلَقِيت حَمْزَة فَأَخْبرنِي أَنه رأى النَّبِي ﷺ فِي الْمَنَام قَالَ\nفَقلت يَا رَسُول الله هَذَا أبان بن أبي عَيَّاش يحدث عَنْك قَالَ أعرضها عَليّ\nفعرضتها عَلَيْهِ فَمَا عرف مِنْهَا الا خَمْسَة أَحَادِيث\nقَالَ الْعقيلِيّ قَالَ لنا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار وَكَانَ شَيخا صَالحا وَأَنا رَأَيْت النَّبِي ﷺ فِي الْمَنَام فَقلت يَا رَسُول الله أترضى أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ لَا","vol":"1","page":141},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>الْفَصْل السَّابِع فِي انكار الْعلمَاء قَدِيما على الْقصاص مَا رَوَوْهُ من الأباطيل وسفه الْقصاص عَلَيْهِم وَقيام الْعَامَّة مَعَ الْقصاص بِالْجَهْلِ وَاحْتِمَال الْعلمَاء ذَلِك فِي الله</span>\n\nقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ فِي كتاب الموضوعات\nأَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّار أَنبأَنَا هناد بن ابراهيم النَّسَفِيّ أَنبأَنَا يحيى بن ابراهيم بن مُحَمَّد الْمُزَكي حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْقطَّان النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن حَمْدَوَيْه قَالَ حَدثنَا الزبير بن عبد الْوَاحِد حَدثنَا ابراهيم بن عبد الْوَاحِد الطَّبَرِيّ قَالَ سَمِعت جَعْفَر بن مُحَمَّد الطَّيَالِسِيّ يَقُول","vol":"1","page":142},{"text":"صلى أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين فِي مَسْجِد الرصافة فَقَامَ بَين أَيْديهم قاص فَقَالَ\nحَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين قَالَا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن قَالَ لَا اله الا الله خلق الله من كل كلمة مِنْهَا طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان وَأخذ فِي قصه نَحوا من عشْرين ورقة فَجعل أَحْمد بن حَنْبَل ينظر الى يحيى بن معِين وَيحيى ينظر الى أَحْمد فَقَالَ لَهُ أَنْت حدثته بِهَذَا\nفَقَالَ وَالله مَا سَمِعت بِهَذَا الا السَّاعَة\nفَلَمَّا فرغ من قصصه وَأخذ القطيعات ثمَّ قعد ينْتَظر بقيتها قَالَ لَهُ يحيى بن معِين بِيَدِهِ تعال فجَاء مُتَوَهمًا لنوال\nفَقَالَ لَهُ يحيى من حَدثَك بِهَذَا الحَدِيث\nفَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين","vol":"1","page":143},{"text":"فَقَالَ أَنا يحيى بن معِين وَهَذَا أَحْمد بن حَنْبَل مَا سمعنَا بِهَذَا قطّ فِي حَدِيث رَسُول الله ﷺ فَإِن كَانَ لابد وَالْكذب فعلى غَيرنَا\nفَقَالَ لَهُ أَنْت يحيى بن معِين\nقَالَ نعم\nقَالَ لم أزل أسمع أَن يحيى بن معِين أَحمَق مَا تحققته الا السَّاعَة\nفَقَالَ لَهُ يحيى كَيفَ علمت أَنِّي أَحمَق\nقَالَ كَأَن لَيْسَ فِي الدُّنْيَا يحيى بن معِين وَأحمد بن حَنْبَل غيركما\nقد كتبت عَن سَبْعَة عشر أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين\nفَوضع أَحْمد كمه على وَجهه وَقَالَ دَعه يقوم\nفَقَامَ كَالْمُسْتَهْزِئِ بهما","vol":"1","page":144},{"text":"وَفِي الْحَوَادِث والبدع للطرطوشي\nلما دخل سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش الْبَصْرَة نظر الى قاص يقص فِي الْمَسْجِد فَقَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي اسحاق عَن أبي وَائِل","vol":"1","page":145},{"text":"فتوسط الْأَعْمَش الْحلقَة وَجعل ينتف شعر إبطه فَقَالَ لَهُ الْقَاص يَا شيخ الا تَسْتَحي نَحن علم وَأَنت تفعل مثل هَذَا\nفَقَالَ الْأَعْمَش الَّذِي أَنا فِيهِ خير من الَّذِي أَنْت فِيهِ\nقَالَ كَيفَ\nقَالَ لِأَنِّي فِي سنة وَأَنت فِي كذب أَنا الْأَعْمَش وَمَا حدثتك مِمَّا تَقول شَيْئا\nوَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان\nقَالَ جَعْفَر بن الْحجَّاج الْموصِلِي قدم علينا مُحَمَّد بن عبد السَّمرقَنْدِي الْموصل وَحدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير فَاجْتمع جمَاعَة من الشُّيُوخ وصرنا اليه لننكر عَلَيْهِ فَإِذا هُوَ فِي خلق من الْعَامَّة فَلَمَّا بصر بِنَا من بعيد علم أَنا جِئْنَا لننكر عَلَيْهِ فَقَالَ","vol":"1","page":146},{"text":"حَدثنَا قُتَيْبَة عَن ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ\nالْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق\nفَلم نجسر أَن نقدم عَلَيْهِ خوفًا من الْعَامَّة ورجعنا\nوَفِي الْمِيزَان أَيْضا\nروى عَبَّاس عَن يحيى بن معِين قَالَ\nذهبت الى أسيد بن زيد الْكُوفِي الى الكرخ وَكَانَ نزل","vol":"1","page":146},{"text":"فِي دَار الحذائين وروى أَحَادِيث مَنَاكِير فَأَرَدْت أَن أَقُول يَا كَذَّاب ففرقت من شفار الحذائين\nقلت يَعْنِي الأساكفة\nوَفِي الْمِيزَان أَيْضا\nروى أَبُو أَحْمد العكبري عَن النجاد عَن العطاردي حَدِيثا سَاقِطا فَأنْكر عَلَيْهِ عَليّ بن ينَال وأساء القَوْل فِيهِ حَتَّى هَمت الْعَامَّة بِابْن ينَال فاختفى\nوَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه\nعَن مُحَمَّد بن هَارُون الفلاس المخرمي أَنه قَالَ\nاذا رَأَيْت الرجل يَقع فِي يحيى بن معِين فَاعْلَم أَنه كَذَّاب يضع الحَدِيث وانما يبغضه لما بَين أَمر الْكَذَّابين","vol":"1","page":148},{"text":"وَذكر الْخَطِيب أَيْضا\nأَن أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الأدمِيّ رمي بِالْكَذِبِ فِي تسميعاته فَأطلق لِسَانه فِي الْحفاظ بِسَبَب انكارهم عَلَيْهِ مِنْهُم الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مظفر\nوَأخرج الخليلي فِي الْإِرْشَاد\nعَن يحيى بن سعيد الْأمَوِي قَالَ كُنَّا عِنْد هِشَام بن","vol":"1","page":149},{"text":"عُرْوَة بِالْكُوفَةِ فَقَالَ رجل حَدثنَا أَبُو معشر فَقَالَ هِشَام يَا أهل الْكُوفَة أما تستحيون أَن تَأْخُذُوا حَدِيث رَسُول الله ﷺ عَن هَذَا قَالَ فأسمعوه مَا يكره\nوَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي عَن الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي حَاتِم البستى قَالَ\nدخلت باجزوان مَدِينَة بَين الرقة وحران فَحَضَرت الْجَامِع فَلَمَّا فَرغْنَا من الصَّلَاة قَامَ بَين أَيْدِينَا شَاب فَقَالَ","vol":"1","page":150},{"text":"حَدثنَا أَبُو خَليفَة حَدثنَا الْوَلِيد حَدثنَا شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nمن قضى لمُسلم حَاجَة فعل الله بِهِ كَذَا وَكَذَا\nفَلَمَّا فرغ دَعوته فَقلت رَأَيْت أَبَا خَليفَة\nقَالَ لَا\nقلت كَيفَ تروي عَنهُ وَلم تره\nفَقَالَ ان المناقشة مَعنا من قلَّة الْمُرُوءَة أَنا أحفظ هَذَا الأسناد الْوَاحِد وَكلما سَمِعت حَدِيثا ضممته الى هَذَا الْإِسْنَاد\nوَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي كتاب الْقصاص والمذكرين","vol":"1","page":151},{"text":"أخبرنَا ابْن نَاصِر أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْجَوْهَرِي حَدثنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي حَدثنَا أَبُو يُونُس الْوراق حَدثنِي الصَّقْر بن برد حَدثنِي محجن بن حيون الهرثمي حَدثنِي وصاب بن صَالح عَن الشّعبِيّ قَالَ\nبَيْنَمَا عبد الْملك جَالس وَعِنْده وُجُوه النَّاس من أهل الشَّام قَالَ لَهُم من أعلم أهل الْعرَاق\nقَالُوا مَا نعلم أحدا أعلم من عَامر الشّعبِيّ\nفَأمر بالكتب الي فَخرجت اليه حَتَّى نزلت تدمر","vol":"1","page":152},{"text":"فَوَافَقت يَوْم جُمُعَة فَدخلت أُصَلِّي فِي الْمَسْجِد فَإِذا إِلَيّ جَانِبي شيخ عَظِيم اللِّحْيَة قد أطاف بِهِ قوم فَحَدثهُمْ قَالَ\nحَدثنِي فلَان عَن فلَان يبلغ بِهِ النَّبِي ﷺ\nان الله تَعَالَى خلق صورين لَهُ فِي كل صور نفختان نفخة الصَّعق ونفخة الْقِيَامَة\nقَالَ الشّعبِيّ فَلم أضبط نَفسِي أَن خففت صَلَاتي ثمَّ انصرفت فَقلت\nيَا شيخ اتَّقِ الله وَلَا تحدثن بالْخَطَأ ان الله تَعَالَى لَا يخلق الا صورا وَاحِدًا وانما هِيَ نفختان نفخة الصَّعق ونفخة الْقِيَامَة\nفَقَالَ لي يَا فَاجر انما حَدثنِي فلَان عَن فلَان وَترد عَليّ\nثمَّ رفع نَعله فضربني بهَا وتتابع الْقَوْم عَليّ ضربا مَعَه فوَاللَّه مَا أقلعوا عني حَتَّى حَلَفت لَهُم أَن الله تَعَالَى خلق ثَلَاثِينَ صورا لَهُ فِي كل صور نفخة فأقلعوا عني فرحلت حَتَّى دخلت دمشق وَدخلت على عبد الْملك فَسلمت عَلَيْهِ فَقَالَ لي","vol":"1","page":153},{"text":"يَا شعبي بِاللَّه حَدثنِي بِأَعْجَب شَيْء رَأَيْته فِي سفرك\nفَحَدَّثته حَدِيث التدمريين فَضَحِك حَتَّى ضرب برجليه\nوَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ\nأخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا الْعَبَّاس بن مُوسَى بن اسحاق الْأنْصَارِيّ","vol":"1","page":154},{"text":"أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي قَالَ\nكنت بالأهواز فَسمِعت شَيخا يقص فَقَالَ\nلما زوج النَّبِي ﷺ عليا فَاطِمَة أَمر الله شَجَرَة طُوبَى أَن تنثر اللُّؤْلُؤ الرطب يتهاداه أهل الْجنَّة بَينهم فِي الأطباق\nفَقلت لَهُ يَا شيخ هَذَا كذب على رَسُول الله ﷺ\nفَقَالَ وَيحك اسْكُتْ حَدَّثَنِيهِ النَّاس\nفَقلت من حَدثَك\nقَالَ حَدثنِي يمَان الْبُحَيْرِي عَن حَفْص التسترِي عَن وَكِيع بن الْجراح عَن عبد الله بن مَسْعُود عَن الْأَعْمَش عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس\nوَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي كتاب الموضوعات\nمُعظم الْبلَاء فِي وضع الحَدِيث انما يجْرِي من الْقصاص لأَنهم يُرِيدُونَ أَحَادِيث ترقق وتنفق والصحاح تقل فِي هَذَا","vol":"1","page":155},{"text":"قَالَ وَمَا أَكثر مَا يعرض عَليّ أَحَادِيث ذكرهَا قصاص الزَّمَان فأردها عَلَيْهِم ويحقدون عَليّ فَأرْسل أَقُول لَهُم\nمادام هَذَا النَّاقِد حَيا لَا يمشي لكم زائف\nقَالَ وَقد صنف بعض قصاص زَمَاننَا كتابا فَذكر فِيهِ أَن الْحسن وَالْحُسَيْن دخلا على عمر بن الْخطاب وَهُوَ مَشْغُول ثمَّ انتبه لَهما فَقَامَ فقبلهما ووهب لكل وَاحِد مِنْهُمَا ألفا فَرَجَعَا فأخبرا أباهما","vol":"1","page":156},{"text":"فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nعمر نور الأسلام فِي الدُّنْيَا وسراج أهل الْجنَّة فِي الْجنَّة\nفَرَجَعَا الى عمر فحدثاه فاستدعى دَوَاة وقرطاسيا وَكتب\nحَدثنِي سيدا شباب أهل الْجنَّة عَن أَبِيهِمَا عَن رَسُول الله ﷺ أَنه قَالَ كَذَا وَكَذَا فأوصي أَن يَجْعَل فِي كَفنه فَفعل ذَلِك فَأَصْبحُوا واذا القرطاس على الْقَبْر وَفِيه صدق الْحسن وَالْحُسَيْن وَصدق رَسُول الله\nقَالَ وَالْعجب من هَذَا الَّذِي بلغت بِهِ الوقاحة الى أَن يصنف مثل هَذَا وَمَا كَفاهُ حَتَّى عرضه على كبار الْفُقَهَاء فَكَتَبُوا عَلَيْهِ تصويب هَذَا التصنيف","vol":"1","page":157},{"text":"وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي كتاب الْقصاص ﷺ\nقدم علينا أَبُو الْخَيْر الْقزْوِينِي فوعظ بِبَغْدَاد فَكَانَ يروي مَا يجد من الْأَحَادِيث فاذا سُئِلت عَن الحَدِيث الْمحَال الَّذِي يرويهِ بَينته فعاتبني على هَذَا فَقلت هَذِه أَمَانَة لَا يحل لي كتمها\nقَالَ وَقد قدم أَبُو الْفتُوح الاسفراييني فوعظ بِبَغْدَاد فروى عَن رَسُول الله ﷺ أَنه قَالَ\nأَصبَحت ضَالًّا بَين الضلال وأعمى بَين العميان\nفأحضر الدِّيوَان وأحضروا الْفُقَهَاء فَقَالَ ابْن سلمَان مدرس النظامية لَو قَالَ هَذَا الشَّافِعِي مَا قبلناه فَمنع من الْجُلُوس\nقَالَ وَقَالَ ابْن عقيل","vol":"1","page":158},{"text":"أَخذ بعض الوعاظ يَقُول\nيَا مُوسَى من تُرِيدُ قَالَ أخي هَارُون يَا مُحَمَّد من تُرِيدُ قَالَ عمي وَأمي يَا نوح من تُرِيدُ قَالَ ابْني يَا يَعْقُوب من تُرِيدُ قَالَ يُوسُف\nثمَّ قَالَ كلكُمْ يُرِيد مني أَيْن من يُرِيدنِي ثمَّ احتد وصك الْكُرْسِيّ صَكَّة وَقَالَ\nيَا قَارِئ اقْرَأ ﴿يُرِيدُونَ وَجهه﴾ فَقَرَأَ الْقَارئ وضج الْمجْلس وصعق قوم وخرقت ثِيَاب قوم بشعبذة","vol":"1","page":159},{"text":"ذَاك فَاعْتقد قوم أَن مَا ذكره لباب الْحق وَعين الْعلم فحكي ذَلِك الْمجْلس لحنبلي يَعْنِي ابْن عقيل نَفسه فَأَخذه من ذَلِك مَا يَأْخُذ الْعلمَاء من الْغيرَة على الله ﷿ من كَلَام الْجُهَّال بِهِ فاحتد وَقَالَ\nسُبْحَانَ الله وَمَا الَّذِي بَين الطين وَالْمَاء وَبَين خَالق السَّمَاء من الْمُنَاسبَة حَتَّى يكون بَينه وَبَين خلقه ارادة لَهُ لَا ارادة مِنْهُ يَا متوهمين الأشكال والنفوس يَا مصورين البارئ بِصُورَة تثبت فِي الْقُلُوب مَا ذَاك الله ذَاك صنم شكله الطَّبْع والشيطان والتوهم للمحال فعبدتموه لَيْسَ لله سُبْحَانَهُ وصف تميل اليه الطباع وَلَا تشتاق اليه النُّفُوس بل مباينة الالهية للحدثية أوجبت فِي النُّفُوس هَيْبَة وحشمة اذا ذكر الله وجلت قُلُوبهم وانما صور أَقوام صُورَة تجدّد لَهُم بهَا انس فأقلقهم الشوق اليها فنالهم مَا ينَال الهائم فِي الْعِشْق","vol":"1","page":160},{"text":"وَهَذِه الهواجس الردية يجب محوها عَن الْقُلُوب كَمَا يجب كسر الْأَصْنَام انْتهى\nوَفِي بعض المجاميع\nأَن قَاصا جلس بِبَغْدَاد فروى فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ﴿عَسى أَن يَبْعَثك رَبك مقَاما مَحْمُودًا﴾ أَنه يجلسه مَعَه على عَرْشه فَبلغ ذَلِك الامام مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ فاحتد من ذَلِك وَبَالغ فِي انكاره وَكتب على بَاب دَاره\n(سُبْحَانَ من لَيْسَ لَهُ أنيس ... وَلَا لَهُ فِي عَرْشه جليس)\nفثارت عَلَيْهِ عوام بَغْدَاد وَرَجَمُوا بَيته بِالْحِجَارَةِ حَتَّى استد بَابه بِالْحِجَارَةِ وعلت عَلَيْهِ","vol":"1","page":161},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>الْفَصْل الثَّامِن فِي بَيَان أَن الْأَحَادِيث الْمَوْضُوعَة كَثِيرَة وَلَا يميزها الا النَّاقِد الْمُجْتَهد فِي الحَدِيث</span>\n\nقَالَ الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء\nحَدثنَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن حَازِم الْبَلْخِي حَدثنَا الحكم بن الْمُبَارك قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول\nوضعت الزَّنَادِقَة على رَسُول الله ﷺ اثْنَي عشرالف حَدِيث\nوَقَالَ الْخَطِيب فِي الْكِفَايَة\nأخبرنَا أَبُو طَالب عمر بن ابراهيم بن سعيد الْفَقِيه ثَنَا مُحَمَّد ابْن خلف بن حَيَّان الْخلال حَدثنَا الْحُسَيْن بن اسماعيل\nوَقَالَ ابْن عدي ثَنَا أَحْمد بن عَليّ الْمَدَائِنِي قَالَا","vol":"1","page":162},{"text":"حَدثنَا أَبُو أُميَّة الطرسوسي ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان قَالَ\nسَمِعت الْمهْدي يَقُول اقر عِنْدِي رجل من الزَّنَادِقَة أَنه وضع أَرْبَعمِائَة حَدِيث فَهِيَ تجول فِي أَيدي النَّاس\nوَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن الرشيد أَنه جِيءَ اليه بزنديق فَأمر بقتْله فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أَيْن أَنْت عَن أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث وَضَعتهَا فِيكُم أحرم فِيهَا الْحَلَال وَأحل فِيهَا الْحَرَام مَا قَالَ مِنْهَا حرفا فَقَالَ لَهُ الرشيد أَيْن أَنْت يَا زنديق عَن عبد الله بن","vol":"1","page":163},{"text":"الْمُبَارك وَأبي اسحاق القراري ينخلانها فيخرجانها حرفا حرفا\nوَقَالَ الْحَاكِم أَخْبرنِي اسماعيل بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عمار بن رَجَاء عَن سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ\nدخلت على شيخ وَهُوَ يبكي فَقلت مَا يبكيك\nقَالَ وضعت أَرْبَعمِائَة حَدِيث وأدخلتها فِي برنامج النَّاس فَلَا أَدْرِي كَيفَ أصنع\nقَالَ الذَّهَبِيّ هَذَا هُوَ شيخ ابْن أبي خَالِد","vol":"1","page":164},{"text":"وَأخرج الْعقيلِيّ عَن شُعْبَة قَالَ وضع جَعْفَر بن الزبير على رَسُول الله ﷺ أَرْبَعمِائَة حَدِيث كذب\nوَقَالَ ابْن عدي فِي الْكَامِل لما أَخذ عبد الْكَرِيم بن أبي العرجاء لتضرب عُنُقه قَالَ لقد وضعت فِيكُم أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث أحرم فِيهَا الْحَلَال وأحلل الْحَرَام\nوَفِي كتاب الْعقيلِيّ عَن مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ أَنه قَالَ عِنْد مَوته وضعت فِي فضل عَليّ بن أبي طَالب سبعين حَدِيثا\nوَقَالَ ابْن حبَان لَعَلَّ الْكُدَيْمِي قد وضع أَكثر من ألف حَدِيث","vol":"1","page":165},{"text":"وَقَالَ اسحاق بن رَاهَوَيْه أحفظ أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث مزورة\nوَأخرج ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات عَن سهل بن السّري الْحَافِظ قَالَ وضع أَحْمد بن عبد الله الجويباري وَمُحَمّد بن عكاشة الْكرْمَانِي وَمُحَمّد بن تَمِيم الفارابي على رَسُول الله أَكثر من عشرَة آلَاف حَدِيث","vol":"1","page":166},{"text":"وَقَالَ ابْن عدي\nحَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الدولابي بِمصْر ثَنَا مُحَمَّد بن خلف ثَنَا يحيى بن بكير قَالَ سَمِعت اللَّيْث بن سعد يَقُول قدم علينا شيخ بالاسكندرية يروي لنافع وَنَافِع يَوْمئِذٍ حَيّ فكتبنا عَنهُ قنداقين عَن نَافِع فَلَمَّا خرج الشَّيْخ أرسلنَا بالقنداقين الى نَافِع فَمَا عرف مِنْهَا حَدِيثا وَاحِدًا فَقَالَ أَصْحَابنَا يَنْبَغِي أَن يكون هَذَا من الشَّيَاطِين الَّذين حبسوا\n١٣٩ - (١) وَأخرج الْخَطِيب فِي الْكِفَايَة\nعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nسَيكون دجالون كذابون يأتونكم من الْأَحَادِيث بِمَا لم تعرفوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم فإياكم واياهم أَن يضلوكم ويفتنوكم","vol":"1","page":167},{"text":"١٤٠ - (٢) وَأخرج الْخَطِيب عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ\nلَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يمشي ابليس فِي الطّرق والأسواق فَيَقُول حَدثنِي فلَان عَن فلَان عَن نَبِي الله ﷺ بِكَذَا وَكَذَا\nوَأخرج الرامَهُرْمُزِي والخطيب عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ\nكُنَّا نسْمع الحَدِيث فنعرضه على أَصْحَابنَا كَمَا يعرض الدِّرْهَم الزائف فَمَا عرفُوا مِنْهُ أجزناه وَمَا أَنْكَرُوا تَرَكْنَاهُ\nوَأخرج الْخَطِيب عَن جرير قَالَ\nكنت اذا سَمِعت الحَدِيث جِئْت بِهِ الى الْمُغيرَة فعرضته عَلَيْهِ فَمَا قَالَ لي ألقه أَلقيته\nوَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن الرّبيع بن خَيْثَم قَالَ","vol":"1","page":168},{"text":"ان من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ضوء كضوء النَّهَار تعرفه\nوان من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ظلمَة كظلمة اللَّيْل تنكره\n١٤١ - ٣ وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ\nأكذب النَّاس الصواغون والصباغون\nثمَّ قَالَ عقبه سُئِلَ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام عَن تَفْسِير هَذَا الحَدِيث فَقَالَ انما الصّباغ الَّذِي يزِيد فِي الحَدِيث من عِنْده يزينه بِهِ","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>الْفَصْل ال تَاسِع فِي تَلْخِيص الْكتاب الَّذِي أَلفه الْحَافِظ زين الدّين الْعِرَاقِيّ وَسَماهُ الْبَاعِث على الْخَلَاص من حوادث الْقصاص</span>\n١٤٢ - ١ قَالَ ﵁ روى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة قَالَ\nوعظنا رَسُول الله ﷺ يَوْمًا موعظة بليغة ذرفت مِنْهَا الْعُيُون ووجلت مِنْهَا الْقُلُوب فَقَالَ رجل هَذِه موعظة مُودع فَمَاذَا تعهد الينا يَا رَسُول الله قَالَ\nأوصيكم بتقوى الله والسمع وَالطَّاعَة فانه من يَعش مِنْكُم فسيرى اخْتِلَافا كثيرا فإياكم ومحدثات الْأُمُور","vol":"1","page":170},{"text":"فَإِنَّهَا ضَلَالَة فَمن أدْرك ذَلِك مِنْكُم فَعَلَيهِ بِسنتي وَسنة الْخُلَفَاء الرَّاشِدين من بعدِي عضوا عَلَيْهَا بالنواجذ\nقَالَ الْحَافِظ زين الدّين فَكَانَ مِمَّا أحدث بعده ﷺ مَا أحدثه الْقصاص بعده مِمَّا أنكرهُ جمَاعَة من الصَّحَابَة عَلَيْهِم كَمَا سَيَأْتِي\n١٤٣ - ٢ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ\nمن أحدث فِي أمرنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رد\n١٤٤ - ٣ وروى ابْن مَاجَه بِسَنَد حسن عَن عبد الله بن عمر ﵄ قَالَ لم يكن الْقَصَص فِي زمن رَسُول الله ﷺ وَلَا زمن أبي بكر وَلَا زمن عمر\n١٤٥ - ٤ وروى الامام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ","vol":"1","page":171},{"text":"انه لم يكن يقص على عهد رَسُول الله ﷺ وَلَا زمن أبي بكر وَلَا زمن عمر\n١٤٦ - ٥ وروى الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد جيد عَن عَمْرو بن دِينَار أَن تميما الدَّارِيّ اسْتَأْذن عمر فِي الْقَصَص فَأبى أَن يَأْذَن لَهُ ثمَّ استأذنه فَأبى أَن يَأْذَن لَهُ ثمَّ استأذنه فَقَالَ ان شِئْت وَأَشَارَ بِيَدِهِ يَعْنِي الذّبْح قَالَ الْحَافِظ زين الدّين فاتظر توقف عمر فِي أُذُنه فِي حق رجل من الصَّحَابَة الَّذين كل وَاحِد مِنْهُم عدل مؤتمن وَأَيْنَ مثل تَمِيم فِي التَّابِعين وَمن بعدهمْ\n١٤٧ - ٦ وروى ابْن مَاجَه بِسَنَد صَحِيح عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ\nلَا يقص على النَّاس الا أَمِير أَو مَأْمُور أَو مراء","vol":"1","page":172},{"text":"١٤٨ - ٧ وروى أَبُو دَاوُد بِسَنَد جيد عَن عَوْف بن مَالك سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nلَا يقص الا أَمِير أَو مَأْمُور أَو مختال\n١٤٩ - ٨ وروى الطَّبَرَانِيّ عَن عبَادَة بن الصَّامِت عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nلَا يقص الا أَمِير أَو مَأْمُور أَو متكلف\n١٥٠ - ٩ وروى الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد جيد عَن كَعْب بن عِيَاض عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nالْقصاص ثَلَاثَة أَمِير أَو مَأْمُور أَو مختال\n١٥١ - ١٠ وروى الامام أَحْمد عَن عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ قَالَ","vol":"1","page":173},{"text":"دخل رجل من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ الْمَسْجِد فاذا كَعْب يقص قَالَ من هَذَا\nقَالَ كَعْب يقص\nقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول\nلَا يقص الا أَمِير أَو مَأْمُور أَو مختال\nقَالَ فَبلغ ذَلِك كَعْبًا فَمَا رئي يقص بعد\n١٥٢ - ١١ وَفِي الْبَاب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أخرجه أَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه فِي أَمَالِيهِ\n١٥٣ - ١٢ وروى الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي عَامر عبد الله ابْن لحي قَالَ حجَجنَا مَعَ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان ﵁ فَلَمَّا قدمنَا مَكَّة أخبر بقاص يقص على أهل مَكَّة مولى لبني فروخ فَأرْسل اليه","vol":"1","page":174},{"text":"فَقَالَ أمرت بِهَذَا الْقَصَص\nقَالَ لَا\nقَالَ فَمَا حملك على أَن تقص بِغَيْر اذن\nقَالَ ننشر علما علمناه الله ﷿\nقَالَ مُعَاوِيَة لَو كنت تقدّمت اليك لَقطعت مِنْك طَائِفَة ثمَّ قَامَ فَقَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ\nان أهل الْكتاب تفَرقُوا فِي دينهم على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة وتفترق هَذِه الْأمة على ثَلَاث وَسبعين كلهَا فِي النَّار الا وَاحِدَة وَهِي الْجَمَاعَة وَيخرج فِي أمتِي أَقوام تتجارى بهم تِلْكَ الْأَهْوَاء كَمَا يتجارى الْكَلْب بِصَاحِبِهِ فَلَا يبْقى مِنْهُ عرق وَلَا مفصل الا دخله\nوَالله يَا معشر الْعَرَب لَئِن لم تقوموا بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّد ﷺ لغير ذَلِك أَحْرَى بِأَن لَا تقوموا بِهِ","vol":"1","page":175},{"text":"ثمَّ قَالَ الْحَافِظ زين الدّين وَقد ذكر فِي حَدِيث مَرْفُوع أَن بني اسرائيل قصوا وَكَانَ ذَلِك سَبَب هلاكهم ١٥٤ ١٣ فروى الطَّبَرَانِيّ عَن خباب بن الْأَرَت عَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nان بني اسرائيل لما هَلَكُوا قصوا\nقَالَ قد أَشَارَ عمر الى تَمِيم أَنه الذّبْح لما يخْشَى عَلَيْهِ من الترفع عَلَيْهِم والاعجاب\n١٥٥ - ١٤ وروى الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف من طَرِيق مُجَاهِد عَن العبادلة عبد الله بن عمر وَعبد الله بن عَبَّاس وَعبد الله بن الزبير وَعبد الله بن عَمْرو قَالُوا قَالَ رَسُول الله ﷺ\nالْقَاص ينْتَظر المقت","vol":"1","page":176},{"text":"١٥٦ - ١٥ وروى الطَّبَرَانِيّ عَن عَمْرو بن زُرَارَة قَالَ\nوقف عَليّ عبد الله بن مَسْعُود وَأَنا أقص فَقَالَ يَا عَمْرو لقد ابتدعت بِدعَة ضَلَالَة أَو أَنَّك لاهدى من مُحَمَّد ﷺ وَأَصْحَابه فَقَالَ عَمْرو بن زُرَارَة فَلَقَد رَأَيْتهمْ تفَرقُوا عني حَتَّى رَأَيْت مَكَاني مَا فِيهِ أحد\n١٥٧ - ١٦ وروى أَبُو بكر الْمروزِي فِي كتاب الْعلم وَالطَّبَرَانِيّ عَن يحيى الْبكاء قَالَ\nرأى ابْن عمر قَاصا يقص فِي الْمَسْجِد الْحَرَام وَمَعَهُ ابْن لَهُ\nفَقَالَ لَهُ ابْنه أَي شَيْء يَقُول هَذَا","vol":"1","page":177},{"text":"فَقَالَ هَذَا يَقُول اعرفوني اعرفوني\n١٥٨ - ١٧ وروى الْمروزِي وَالطَّبَرَانِيّ عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْغِفَارِيّ أَن سليم بن عتر النجيبي كَانَ يقص على النَّاس وَهُوَ قَائِم فَقَالَ لَهُ صلَة بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ وَهُوَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَالله مَا تركنَا عهد نَبينَا وَلَا قَطعنَا أرحامنا حَتَّى قُمْت أَنْت وَأَصْحَابك بَين أظهرنَا\n١٥٩ - ١٨ وروى أَبُو يعلى فِي مُسْنده عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ كَانَ أنس بن مَالك يَقُول لنا اذا حَدثنَا هَذَا الحَدِيث يُرِيد حَدِيث\nلِأَن أقعد مَعَ قوم يذكرُونَ الله الحَدِيث\nانه وَالله مَا هُوَ بِالَّذِي تصنع أَنْت وَأَصْحَابك كَانُوا يتعلمون الْفَرَائِض وَالسّنَن","vol":"1","page":178},{"text":"قَالَ الْحَافِظ زين الدّين قَالَ أنس بن مَالك ذَلِك لأَبَان ابْن يزِيد الرقاشِي وَزِيَاد النميري وَكَانَا يقصان على النَّاس فَذكر لَهما أنس أَن المُرَاد بذلك مجَالِس الْعلم\nثمَّ قَالَ الْحَافِظ زين الدّين ثمَّ أَنهم ينقلون حَدِيث رَسُول الله ﷺ من غير معرفَة بِالصَّحِيحِ والسقيم\nقَالَ وان اتّفق أَنه نقل حَدِيثا صَحِيحا كَانَ آثِما فِي ذَلِك لِأَنَّهُ ينْقل مَا لَا علم لَهُ بِهِ وان صَادف الْوَاقِع آثِما بإقدامه على مَا لَا يعلم\nقَالَ وَلَو نظر أحدهم فِي بعض التفاسير المصنفة لَا يحل لَهُ النَّقْل مِنْهَا لِأَن كتب التفاسير فِيهَا الْأَقْوَال الْمُنكرَة والصحيحة وَمن لَا يُمَيّز صحيحها من منكرها لَا يحل لَهُ الِاعْتِمَاد على الْكتب","vol":"1","page":179},{"text":"قَالَ وليت شعري كَيفَ يقدم من هَذِه حَاله على تَفْسِير كتاب الله أحسن أَحْوَاله أَن لَا يعرف صَحِيحه من سقيمه\nقَالَ وَأَيْضًا لَا يحل لأحد مِمَّن هُوَ بِهَذَا الْوَصْف أَن ينْقل حَدِيثا من الْكتب بل وَلَو فِي الصَّحِيحَيْنِ مَا لم يقرأه على من يعلم ذَلِك من أهل الحَدِيث\nوَقد حكى الْحَافِظ أَبُو بكر بن خير اتِّفَاق الْعلمَاء على أَنه لَا يَصح لمُسلم أَن يَقُول قَالَ رَسُول الله كَذَا حَتَّى يكون عِنْده ذَلِك القَوْل مرويا وَلَو على أقل وُجُوه الرِّوَايَات لقَوْله ﷺ\nمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار\nوَفِي بعض الرِّوَايَات\nمن كذب عَليّ مُطلقًا دون تَقْيِيد\nثمَّ قَالَ الْحَافِظ زين الدّين\nوَمن آفاتهم أَن يحدثوا كثيرا من الْعَوام بِمَا لَا تبلغه","vol":"1","page":180},{"text":"عُقُولهمْ فيقعوا فِي الاعتقادات السَّيئَة هَذَا وَلَو كَانَ صَحِيحا فَكيف اذا كَانَ بَاطِلا\nوَقد قَالَ ابْن مَسْعُود مَا أَنْت مُحدث قوما حَدِيثا لَا تبلغه عُقُولهمْ الا كَانَ لبَعْضهِم فتْنَة رَوَاهُ مُسلم فِي مُقَدّمَة صَحِيحه\nقَالَ الْحَافِظ زين الدّين فَلَو أَمْسكُوا عَن الْكَلَام وآفاته كَانَ خيرا لَهُم\nانْتهى مَا لخص من كتاب الْحَافِظ زين الدّين الْعِرَاقِيّ والجمل الَّتِي ختم بهَا هِيَ عين مَا أنكرناه على هَذَا الرجل","vol":"1","page":181},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>الْفَصْل الْعَاشِر فِي زيادات فَاتَت الْحَافِظ زين الدّين الْعِرَاقِيّ فِي كِتَابه فاستدركتها هُنَا</span>\n\n١٦٠ - ١ روى الامام أَحْمد بِسَنَد صَحِيح عَن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ أَنه ركب الى عمر بن الْخطاب فَسَأَلَهُ عَن الْقَصَص\nقَالَ مَا شِئْت\nقَالَ انما أردْت أَن أَنْتَهِي الى قَوْلك\nقَالَ أخْشَى عَلَيْك أَن تقص فترتفع فِي نَفسك ثمَّ تقص فترتفع فِي نَفسك حَتَّى يخيل اليك أَنَّك فَوْقهم بِمَنْزِلَة الثريا فيضعك الله تَحت أَقْدَامهم يَوْم الْقِيَامَة بِقدر ذَلِك","vol":"1","page":182},{"text":"وَأخرج ابْن السكن فِي معرفَة الصَّحَابَة عَن الْحسن قَالَ أول من قصّ هَهُنَا يَعْنِي بِالْبَصْرَةِ الْأسود بن سريع فارتفعت أَصْوَاتهم فجَاء مجَالد بن مَسْعُود السّلمِيّ الصَّحَابِيّ ﵁ فَقَالَ الْأسود أوسعوا لأبي عبد الله\nفَقَالَ اني وَالله مَا أتيتكم لنجلس وَلَكِن رأيتكم صَنَعْتُم الْيَوْم شَيْئا أنكرهُ الْمُسلمُونَ فإياكم وَمَا أنكرهُ الْمُسلمُونَ\nوَأخرج ابْن عدي عَن الْأَعْمَش قَالَ","vol":"1","page":183},{"text":"اخْتلف أهل الْبَصْرَة فِي الْقَصَص فَأتوا أنس بن مَالك فَسَأَلُوهُ أَكَانَ النَّبِي ﷺ يقص\nقَالَ لَا\nوَأخرج الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة عَن نَافِع وَغَيره من أهل الْعلم قَالُوا لم يقص فِي زمَان النَّبِي ﷺ وَلَا زمَان أبي بكر وَلَا زمَان عمر وانما الْقَصَص مُحدث أحدثه مُعَاوِيَة حِين كَانَت الْفِتْنَة\nوَأخرج الْعقيلِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية بِسَنَد صَحِيح عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة قَالَ\nكُنَّا نأتي أَبَا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَنحن غلمة أيفاع فَيَقُول لَا تجالسوا الْقصاص","vol":"1","page":184},{"text":"وَأخرج الْعقيلِيّ وَأَبُو نعيم من وَجه آخر عَن عَاصِم قَالَ كُنَّا نجالس أَبَا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فَكَانَ يَقُول\nلَا يجالسنا حروري وَلَا من يُجَالس الْقصاص\nوَأخرج الْعقيلِيّ من وَجه آخر عَن عَاصِم قَالَ كَانَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ يَقُول اتَّقوا الْقصاص\nوَأخرج الْعقيلِيّ عَن ضمام قَالَ كَانَ عبيد الله بن زحر اذا قعد فِي مجْلِس أَكثر الْأَحَادِيث والفتيا فَقَالَ لَهُ رجل وسَمعه يكثر الْكَلَام مَا لي أَرَاك كَأَنَّك قاص تكْثر الْكَلَام\nوَأخرج الْمروزِي فِي كتاب الْعلم وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أبي قلَابَة قَالَ","vol":"1","page":185},{"text":"مَا أمات الْعلم الا الْقصاص يُجَالس الرجل الْقَاص سنة فَلَا يتَعَلَّق مِنْهُ بشيئ وَيجْلس الى الْعَالم فَلَا يقوم حَتَّى يتَعَلَّق مِنْهُ بِشَيْء\nوَأخرج أَبُو نعيم عَن سعيد بن عَاصِم قَالَ\nكَانَ قاص يجلس قَرِيبا من مَسْجِد مُحَمَّد بن وَاسع فَقَالَ يَوْمًا وَهُوَ يوبخ جلساءه مَا لي أرى الْقُلُوب لَا تخشع وَمَا لي أرى الْعُيُون لَا تَدْمَع وَمَا لي أرى الْجُلُود لَا تقشعر\nفَقَالَ مُحَمَّد بن وَاسع يَا عبد الله مَا أرى الْقَوْم أَتَوا الا من قبلك ان الذّكر اذا خرج من الْقلب وَقع على الْقلب\nوَأخرج أَبُو نعيم عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ","vol":"1","page":186},{"text":"أرسلتني أم الدَّرْدَاء الى نوف الْبكالِي والى رجل آخر كَانَ يقص فِي الْمَسْجِد فَقَالَت\nقل لَهما اتقيا الله ولتكن موعظتكما النَّاس لأنفسكما\nوَأخرج الْمروزِي فِي كتاب الْعلم وَأَبُو نعيم عَن الْأَعْمَش قَالَ\nسَمِعت ابراهيم النَّخعِيّ يَقُول مَا أحد يَبْتَغِي بقصصه وَجه الله غير ابراهيم التَّيْمِيّ ولوددت أَنه انفلت مِنْهُ كفافا\nوَأخرج أَبُو نعيم عَن ابراهيم النَّخعِيّ قَالَ\nمن جلس ليجلس اليه فَلَا تجلسوا اليه","vol":"1","page":187},{"text":"وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن أبي جَعْفَر الْخُلْدِيِّ قَالَ\nسَمِعت الْجُنَيْد يَحْكِي عَن الْخَواص أَنه قَالَ سَمِعت بضعَة عشر من مَشَايِخ الصَّنْعَة أهل الْوَرع وَالدّين والتمييز وَترك الطمع كلهم مجمعون على أَن الْقَصَص فِي الأَصْل بِدعَة\nوَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن أَن تميما الدَّارِيّ اسْتَأْذن عمر فِي الْقَصَص سِنِين فَأبى أَن يَأْذَن لَهُ فاستأذنه فِي يَوْم وَاحِد فَلَمَّا أَكثر عَلَيْهِ قَالَ لَهُ مَا تَقول\nقَالَ أَقرَأ عَلَيْهِم الْقُرْآن وَآمرهُمْ بِالْخَيرِ وأنهاهم عَن الشَّرّ\nقَالَ عمر ذَلِك الذّبْح ثمَّ قَالَ عظ قبل أَن أخرج فِي الْجُمُعَة فَكَانَ يفعل ذَلِك يَوْمًا وَاحِدًا فِي الْجُمُعَة\nوَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن بكير أَن تميما الدَّارِيّ اسْتَأْذن عمر فِي الْقَصَص فَقَالَ لَهُ عمر أَتَدْرِي مَا تُرِيدُ انك تُرِيدُ","vol":"1","page":188},{"text":"الذّبْح مَا يُؤمنك أَن ترفعك نَفسك حَتَّى تبلغ السَّمَاء ثمَّ يضعك الله\nوَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن أبي سُهَيْل بن مَالك عَن أَبِيه عَن تَمِيم الدَّارِيّ أَنه اسْتَأْذن عمر فِي الْقَصَص فَأذن لَهُ ثمَّ مر عَلَيْهِ بعد فَضَربهُ بِالدرةِ\nوَأخرج ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد بِسَنَد صَحِيح عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ\nالْقَاص ينْتَظر المقت من الله\nوَأخرج ابْن الْمُبَارك عَن يزِيد بن أبي حبيب قَالَ\nان الْقَاص ينْتَظر المقت","vol":"1","page":189},{"text":"وَأخرج ابْن الْمُبَارك عَن عقبَة بن مُسلم قَالَ\nالحَدِيث مَعَ الرجل وَالرّجلَيْنِ وَالثَّلَاثَة وَالْأَرْبَعَة واذا عظمت الْحلقَة فأنصت أَو انشز\nوَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن الزُّهْرِيّ قَالَ\nاذا طَال الْمجْلس كَانَ للشَّيْطَان فِيهِ نصيب\nوَأخرج أَبُو بكر الْمروزِي فِي كتاب الْعلم وَأَبُو جَعْفَر النّحاس فِي كتاب النَّاسِخ والمنسوخ عَن أبي البخْترِي\nقَالَ دخل عَليّ بن أبي طَالب الْمَسْجِد فَإِذا رجل يخوف وَلَفظ الْمروزِي يقص فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا رجل يذكر النَّاس","vol":"1","page":190},{"text":"فَقَالَ لَيْسَ بِرَجُل يذكر النَّاس وَلكنه يَقُول أَنا فلَان ابْن فلَان فاعرفوني\nفَأرْسل اليه فَقَالَ أتعرف النَّاسِخ من الْمَنْسُوخ\nفَقَالَ لَا\nقَالَ فَاخْرُج من مَسْجِدنَا وَلَا تذكر فِيهِ\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأَبُو خثيمَةَ والمروزي مَعًا فِي كتاب الْعلم وَأَبُو دَاوُد والنحاس كِلَاهُمَا فِي النَّاسِخ والمنسوخ عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ\nمر عَليّ بن أبي طَالب بِرَجُل يقص فَقَالَ أعرفت النَّاسِخ والمنسوخ\nقَالَ لَا\nقَالَ هَلَكت وأهلكت","vol":"1","page":191},{"text":"وَأخرج النّحاس وَالطَّبَرَانِيّ عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم قَالَ مر ابْن عَبَّاس بقاص يقص فركله بِرجلِهِ وَقَالَ أَتَدْرِي النَّاسِخ من الْمَنْسُوخ\nقَالَ لَا\nقَالَ هَلَكت وأهلكت\nوَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن شُرَيْح قَالَ\nكنت مَعَ عَليّ بن أبي طَالب فِي سوق الْكُوفَة فَانْتهى الى قاص يقص فَوقف عَلَيْهِ\nفَقَالَ أَيهَا الْقَاص تقص وَنحن قريب الْعَهْد أما اني","vol":"1","page":192},{"text":"أَسأَلك فان لم تخرج عَمَّا سَأَلتك والا أدبتك\nقَالَ الْقَاص سل يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ عَمَّا شِئْت\nفَقَالَ عَليّ مَا ثبات الايمان وزواله\nفَقَالَ الْقَاص ثبات الايمان الْوَرع وزواله الطمع\nقَالَ عَليّ صدقت\nوَأخرج ابْن سعد فِي الطَّبَقَات عَن عَطاء قَالَ\nدخلت أَنا وَعبيد بن عُمَيْر على عَائِشَة ﵂ فَقَالَت\nمن هَذَا فَقَالَ أَنا عبيد بن عُمَيْر\nقَالَت قاص أهل مَكَّة\nقَالَ نعم\nقَالَت خفف فَإِن الذّكر يقتل","vol":"1","page":193},{"text":"وَأخرج عبد بن حميد فِي تَفْسِيره عَن قيس بن سعد قَالَ جَاءَ ابْن عَبَّاس حَتَّى قَامَ على عبيد بن عُمَيْر وَهُوَ يقص فَقَالَ\n﴿وَاذْكُر فِي الْكتاب إِبْرَاهِيم إِنَّه كَانَ صديقا نَبيا﴾\n﴿وَاذْكُر فِي الْكتاب إِسْمَاعِيل﴾ الْآيَة ﴿وَاذْكُر فِي الْكتاب إِدْرِيس﴾ ذكره بأيام الله وأثن على من أثنى الله عَلَيْهِ\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي فِي كتاب الْعلم عَن خباب أَنه رأى ابْنه عِنْد قاص فَلَمَّا رَجَعَ ائتزر وَأخذ السَّوْط وَقَالَ أمع العمالقة هَذَا قرن قد طلع قَالَ ابْن الْأَثِير فِي النِّهَايَة قَول جناب هَذَا قرن قد طلع أَرَادَ قوما","vol":"1","page":194},{"text":"أحداثا نبغوا بعد أَن لم يَكُونُوا يَعْنِي الْقصاص وَقيل أَرَادَ بِدعَة حدثت لم تكن فِي عهد النَّبِي ﷺ\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن ابْن عمر قَالَ\nلم يقص على عهد النَّبِي ﷺ وَلَا عهد أبي بكر وَلَا عهد عمر وَلَا عهد عُثْمَان انما كَانَ الْقَصَص حَيْثُ كَانَت الْفِتْنَة\nوَأخرج الْمروزِي عَن سَالم أَن ابْن عمر كَانَ يلفي خَارِجا من الْمَسْجِد فَيَقُول مَا أخرجني الا صَوت قاصكم هَذَا\nوَأخرج الْمروزِي عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ اخْتصم قوم فِي الْقَصَص فحسنه قوم وَكَرِهَهُ قوم فَأتوا أنسا فَذكرُوا ذَلِك لَهُ وسألوه فَقَالَ ان رَسُول الله ﷺ لم يبْعَث بالقصص\nوَأخرج الْمروزِي عَن سعيد بن عُبَيْدَة أَن ابْن عمر قَالَ لقاص يقص عِنْده قُم عَنَّا فقد آذيتنا\nوَأخرج الْمروزِي عَن أبي يحيى قَالَ مر بِي عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَأَنا أقص فَقَالَ هَل عرفت النَّاسِخ من الْمَنْسُوخ","vol":"1","page":195},{"text":"قلت لَا\nقَالَ أَنْت أَبُو اعرفوني\nوَأخرج الْمروزِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قيل لطاووس ذكرنَا\nقَالَ لم يحضرني حسبَة ذَلِك أَي لم تحصل لَهُ نِيَّة مصححة\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن مُغفل قَالَ كَانَ رجل لَا يزَال يقص فَقَالَ لَهُ ابْن مَسْعُود انشر سلعتك على من يريدها\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن جرير بن حَازِم أبي النَّضر قَالَ","vol":"1","page":196},{"text":"سَأَلَ رجل مُحَمَّد بن سِيرِين مَا تَقول فِي مجالسة هَؤُلَاءِ الْقصاص\nقَالَ لَا آمُرك بِهِ وَلَا انهاك عَنهُ الْقَصَص أَمر مُحدث أحدثه هَذَا الْخلق من الْخَوَارِج\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الضَّحَّاك قَالَ\nأحدث النَّاس الْقيام فِي رَمَضَان وَصَلَاة الضُّحَى والقنوت فِي الْفجْر والقصص\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن أبي عُثْمَان قَالَ\nكتب عَامل لعمر بن الْخطاب ان هَهُنَا قوما يَجْتَمعُونَ فَيدعونَ للْمُسلمين وللأمير فَكتب إِلَيْهِ عمر أقبل وَأَقْبل بهم مَعَك","vol":"1","page":197},{"text":"فَأقبل فَقَالَ عمر للبواب أعد سَوْطًا\nفَلَمَّا أدخلُوا على عمر أقبل على أَمِيرهمْ ضربا فِي بِالسَّوْطِ\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن عقبَة بن حُرَيْث قَالَ\nسَمِعت ابْن عمر وَجَاء رجل قاص فَجَلَسَ فِي مَجْلِسه فَقَالَ لَهُ ابْن عمر قُم من مَجْلِسنَا فَأبى أَن يقوم فَأرْسل ابْن عمر الى صَاحب الشرطة أقِم الْقَاص\nقَالَ فَبعث اليه رجلا فأقامه\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن مُجَاهِد قَالَ\nدخل قاص فَجَلَسَ قَرِيبا من ابْن عمر فَقَالَ لَهُ قُم فَأبى أَن يقوم فَأرْسل الى صَاحب الشرطة فَأرْسل اليه شرطيا فأقامه\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن أبي وَائِل قَالَ قيل لعلقمة\nالا تقص علينا","vol":"1","page":198},{"text":"قَالَ اني أكره أَن آمركُم بِمَا لَا أفعل\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن ابْن سِيرِين قَالَ\nبلغ عمر أَن رجلا يقص بِالْبَصْرَةِ فَكتب اليه\n﴿الر تِلْكَ آيَات الْكتاب الْمُبين إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبيا لَعَلَّكُمْ تعقلون نَحن نقص عَلَيْك أحسن الْقَصَص﴾ الى آخر الْآيَات قَالَ فَعرف الرجل فَتَركه\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن عَائِشَة ﵂\nأَن رجلا قَالَ لَهَا آتِي الْقَاص يَدْعُو لي فَقَالَت لِأَن تَدْعُو لنَفسك خير من أَن يَدْعُو لَك الْقَاص\nوَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن جُبَير بن نفير الْحَضْرَمِيّ\nأَن ام الدَّرْدَاء بعثته الى نَوْفَل بن قلان وَقاص مَعَه يقصان فِي الْمَسْجِد فَقَالَت","vol":"1","page":199},{"text":"قل لَهما فليتقيا الله وَتَكون موعظتهما للنَّاس لأنفسهما\nوَأخرج الْمروزِي وَأَبُو نعيم عَن أبي ادريس الْخَولَانِيّ قَالَ\nلِأَن أرى فِي نَاحيَة الْمَسْجِد نَارا تأجج أحب الي من أَن أرى فِي ناحيته قَاصا يقص\nوَأخرج ابْن سعد فِي طبقاته والمروزي عَن همام التَّيْمِيّ قَالَ لما قصّ ابرا هيم التَّيْمِيّ أخرجه أَبوهُ يزِيد بن شريك من دَاره وَقَالَ\nمَا هَذَا الَّذِي أحدثت\nوَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة عَن ابْن حبَان قَالَ قَالَ ابراهيم التَّيْمِيّ مَا عرضت قولي على عَمَلي الا خفت أَن أكون مُكَذبا","vol":"1","page":200},{"text":"وَأخرج ابْن أبي شيبَة والمروزي عَن ابراهيم النَّخعِيّ قَالَ\nمَا أحد فِيمَن يذكر أَرْجَى فِي نَفسِي أَن يسلم من ابراهيم التَّيْمِيّ على الْقَصَص وَلَو ددت أَنه يسلم مِنْهُ كفافا لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ\nوَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة من طَرِيق سُفْيَان عَن أَبِيه قَالَ إِنَّمَا حمل ابراهيم التَّيْمِيّ على الْقَصَص أَنه رأى فِي الْمَنَام أَنه يقسم ريحانا فَبلغ ذَلِك ابراهيم النَّخعِيّ فَقَالَ الريحان رِيحه طيب وطعمه مر\nوَأخرج السلَفِي فِي الطيوريات من طَرِيق الْفضل بن","vol":"1","page":201},{"text":"زِيَاد قَالَ\nسَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول أكذب النَّاس السُّؤَال وَالْقصاص\nوَأخرج الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ عَن حَنْبَل بن اسحاق قَالَ قلل قلت لِعَمِّي فِي الْقصاص فَقَالَ الْقصاص الَّذين يذكرُونَ الْجنَّة وَالنَّار والتخويف وَلَهُم نِيَّة وَصدق الحَدِيث فَأَما هَؤُلَاءِ الَّذين أَحْدَثُوا وضع الْأَخْبَار وَالْأَحَادِيث الْمَوْضُوعَة فَلَا أرَاهُ\nوَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن أبي الْمليح قَالَ ذكر مَيْمُون الْقَاص فَقَالَ لَا يخطأ الْقصاص ثَلَاثًا اما أَن يسمن قَوْله بِمَا يهزل دينه\nواما عجب بِنَفسِهِ\nواما ان يَأْمر بِمَا لَا يفعل\nفَلهَذَا قَالَ ﷺ\nالْقَاص ينْتَظر المقت\nوَأخرج أَحْمد وَالْبَزَّار عَن غُضَيْف بن الْحَارِث الثمالِي قَالَ","vol":"1","page":202},{"text":"بعث الي عبد الْملك بن مَرْوَان فَقَالَ يَا أَبَا سُلَيْمَان انا قد جَمعنَا النَّاس على أَمريْن\nقلت وَمَا هما\nقَالَ رفع الْأَيْدِي على المنابر يَوْم الْجُمُعَة والقصص بعد الصُّبْح وَالْعصر\nفَقلت لست بمجيبكم الى شَيْء مِنْهُمَا\nقَالَ لم\nقلت لِأَن النَّبِي ﷺ قَالَ\nمَا أحدث قوم بِدعَة الا رفع مثلهَا من السّنة فتمسك بِسنة خير من احداث بِدعَة\nوَأخرج ابْن الْجَوْزِيّ فِي كتاب الْقصاص والمذكرين عَن عبد الله بن خباب بن الْأَرَت قَالَ مر بِي أبي وَأَنا عِنْد رجل يقص فَلم يقل لي شَيْئا حَتَّى أتيت الْبَيْت فاتزر","vol":"1","page":203},{"text":"وَأخذ السَّوْط يضربني حَتَّى حجزه الزبْرِقَان وَهُوَ يَقُول أمع العمالقة أمع العمالقة ثَلَاثًا ان هَذَا قرن قد طلع ان هَذَا قرن قد طلع يَقُولهَا ثَلَاثًا\nوَأخرج الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ من طَرِيق يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nلِأَن أَجْلِس مَعَ قوم يذكرُونَ الله من غدْوَة الى طُلُوع الشَّمْس أحب الي مِمَّا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس وَمن الْعَصْر الى غُرُوبهَا أحب الي من كَذَا وَكَذَا\nقَالَ يزِيد كَانَ أنس اذا حدث بِهَذَا الحَدِيث أقبل عَليّ وَقَالَ\nوَالله مَا هُوَ بِالَّذِي تصنع أَنْت وَأَصْحَابك وَلَكنهُمْ قوم يتعلمون الْقُرْآن وَالْفِقْه\nوَأخرج الْخَطِيب عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ\nاذا مررتم برياض الْجنَّة فارتعوا","vol":"1","page":204},{"text":"أما اني لَا أَعنِي حلق الْقصاص وَلَكِن أَعنِي حلق الْفِقْه\nوَأخرج الْخَطِيب عَن أبي عَامر الْعَقدي قَالَ\nأَنا كنت سَبَب عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فِي الحَدِيث كَانَ يتبع الْقصاص فَقلت لَهُ لَا يحصل فِي يدك من هَؤُلَاءِ شَيْء\nوَأخرج سعيد بن مَنْصُور فِي سنَنه وَابْن أبي دَاوُد","vol":"1","page":205},{"text":"فِي الْمَصَاحِف عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة قَالَ\nسَأَلت الْحسن أَقرَأ فِي مصحفي أحب اليك أم أَجْلِس الى قاص\nقَالَ اقرأفي مصحفك\nقلت أَعُود مَرِيضا أحب اليك أم أَجْلِس الى قاص\nقَالَ عد مريضك\nقلت أشيع جَنَازَة أحب اليك أم أَجْلِس الى قاص\nقَالَ شيع جنازتك\nقلت اسْتَعَانَ بِي رجل على حَاجَة لَهُ أحب اليك أذهب مَعَه أم أَجْلِس الى قاص\nقَالَ اذْهَبْ فِي حَاجَة أَخِيك\nحَتَّى جعله خير مجَالِس الْفَرَاغ","vol":"1","page":206},{"text":"وَأخرج الْخَطِيب وَابْن الْجَوْزِيّ من طَرِيق ابراهيم الْحَرْبِيّ قَالَ\nحَدثنِي شُجَاع بن مخلد قاال لَقِيَنِي بشر بن الْحَارِث وَأَنا أُرِيد مجْلِس مَنْصُور ابْن عمار الْقَاص فَقَالَ لي","vol":"1","page":207},{"text":"وَأَنت أَيْضا ياشجاع وَأَنت أَيْضا ارْجع ارْجع\nقَالَ فَرَجَعت ثمَّ قَالَ ابراهيم لَو كَانَ فِي هَذَا خير لسبق اليه سُفْيَان الثَّوْريّ ووكيع وَأحمد بن حَنْبَل وَبشر بن الْحَارِث\nوَأخرج ابْن الْجَوْزِيّ عَن سُلَيْمَان بن اسحاق الحلاب قَالَ سَمِعت ابراهيم الْحَرْبِيّ يَقُول الْحَمد لله الَّذِي لم يجعلنا مِمَّن يذهب الى قاص وَلَا الى بيعَة وَلَا الى كَنِيسَة\nوَأخرج أَبُو عَاصِم النَّبِيل فِي جزئه من طَرِيق صَالح بن أبي غَرِيب عَن كثير بن مرّة أَن عَوْف بن مَالك وَابْن عبد كلال دخلا مَسْجِد حمص فرأيا جمَاعَة فَقَالَ عَوْف مَا هَذِه","vol":"1","page":208},{"text":"فَقَالُوا كَعْب يقص\nفَقَالَا يَا ويحه أما سمع حَدِيث رَسُول الله ﷺ\nلَا يقص على النَّاس الا أَمِير أَو مَأْمُور أَو مختال\nوَأخرج أَبُو الْحسن الْفراء فِي فَوَائده عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي قَالَ أتيت الرقاشِي وَهُوَ يقص فَجعلت أستاك\nفَقَالَ أَنْت هَهُنَا قلت أَنا هَهُنَا فِي سنة وَأَنت فِي بِدعَة\nوَأخرج ابْن سعد عَن عِكْرِمَة بن عمار قَالَ رَأَيْت سَالم بن عبد الله بن عمر لَا يشْهد قاص جمَاعَة وَلَا غَيره\nوَأخرج بُد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي زَوَائِد الزّهْد عَن أبي سَلمَة أَن ابْن عمر مر بقاص وَقد رفعوا أَيْديهم فَقَالَ\nاللَّهُمَّ اقْطَعْ هَذِه الْأَيْدِي","vol":"1","page":209},{"text":"وَأخرج عبد الله بن أَحْمد عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ\nدخلت الْمَسْجِد فاذا حميد بن عبد الرَّحْمَن يذكر الْعلم واذا سعيد بن عبد الرَّحْمَن يقص فِي نَاحيَة فَقلت الي أَيهمَا أَجْلِس\nقَالَ فَلم أقعد الى وَاحِد مِنْهُمَا وَوضعت رَأْسِي الى سَارِيَة فَنمت فَأَتَانِي آتٍ فِي الْمَنَام فَقَالَ لي أمثلت بَينهمَا أَي قُمْت بَين الِاثْنَيْنِ لَئِن شِئْت لنرينك مقْعد جِبْرِيل ﵇ من حميد بن عبد الرَّحْمَن يَعْنِي الْحميدِي\nوَقَالَ ابْن الْحَاج فِي الْمدْخل","vol":"1","page":210},{"text":"مجْلِس الْعلم الْمجْلس الَّذِي يذكر فِيهِ الْحَلَال وَالْحرَام وَاتِّبَاع السّلف ﵃ لَا مجَالِس الْقصاص والوعاظ فَإِن ذَلِك بِدعَة\nوَقد سُئِلَ مَالك رَحمَه الله تَعَالَى عَن الْجُلُوس الى الْقصاص\nفَقَالَ مَا أرى أَن يجلس اليهم وان الْقَصَص لبدعة\nقَالَ ابْن رشد كَرَاهَة الْقَصَص مَعْلُومَة من مَذْهَب مَالك\nروى عَن يحيى بن يحيى قَالَ خرج مَعنا فَتى من طرابلس الى الْمَدِينَة فَكُنَّا لَا ننزل منزلا الا وعظنا فِيهِ حَتَّى بلغنَا الْمَدِينَة فَكُنَّا نعجب من ذَلِك فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمَدِينَة اذ هُوَ قد أَرَادَ أَن يفعل بهم مَا كَانَ يفعل بِنَا فرأيته وَهُوَ قَائِم يُحَدِّثهُمْ وَقد لَهو عَنهُ وَالصبيان يحصبونه وَيَقُولُونَ لَهُ اسْكُتْ يَا جَاهِل","vol":"1","page":211},{"text":"فوقفت مُتَعَجِّبا لما رَأَيْت فَدَخَلْنَا على مَالك فَكَانَ أول شَيْء سألناه عَنهُ بعدأن سلمنَا عَلَيْهِ مَا رَأينَا من الْفَتى فَقَالَ مَالك\nأصَاب الرِّجَال اذ لهوا عَنهُ وَأصَاب الصّبيان اذ أَنْكَرُوا عَلَيْهِ باطله\nقَالَ يحيى وَسمعت مَالِكًا يكره الْقَصَص فَقيل لَهُ\nيَا أَبَا عبد الله فَإِن تكره مثل هَذَا فعلى م كَانَ يجْتَمع من مُضِيّ فَقَالَ على الْفِقْه وَكَانَ يَأْمُرهُم وينهاهم انْتهى\nقَالَ ابْن الْحَاج وَقَول مَالك أصَاب الرِّجَال اذ لهوا عَنهُ فَإِنَّمَا صوب فعل الرِّجَال لكَون الصّبيان قد كفوهم مؤونة التَّغْيِير فَلَو لم يُغير الصّبيان لبادروا الى التَّغْيِير\nقَالَ وَمن كتاب الْجَامِع للشَّيْخ أبي مُحَمَّد بن أبي زيد\nوَأنكر مَالك الْقَصَص فِي الْمَسْجِد وَقد قَالَ تَمِيم الدَّارِيّ لعمر بن الْخطاب دَعْنِي أدع","vol":"1","page":212},{"text":"الله وأقص وأذكر النَّاس\nفَقَالَ عمر لَا\nفَعَاد عَلَيْهِ فَقَالَ أَنْت تُرِيدُ أَن تَقول أَنا تَمِيم الدَّارِيّ فاعرفوني\nوَقَالَ الامام الطرطوشي قَالَ مَالك ونهيت أَبَا قدامَة أَن يقوم بعد الصَّلَاة فَيَقُول افعلوا كَذَا\nوَقَالَ أَبُو ادريس لِأَن أرى فِي نَاحيَة الْمَسْجِد نَارا تأجج أحب الي من أَن أرى فِي ناحيته قَاصا يقص\nقَالَ عُلَمَاؤُنَا ﵃\nلم يقص فِي زمن النَّبِي ﷺ وَلَا فِي زمن أبي بكر وَلَا زمن عمر حَتَّى ظَهرت الْفِتْنَة وَظهر الْقصاص\nوَلما دخل عَليّ ﵁ مَسْجِد الْبَصْرَة أخرج الْقصاص مِنْهُ وَقَالَ لَا يقص فِي الْمَسْجِد","vol":"1","page":213},{"text":"وَجَاء ابْن عمر الى الْمَسْجِد فَوجدَ قَاصا يقص فَوجه الى صَاحب الشرطة أَن أخرجه من الْمَسْجِد فَأخْرجهُ\nوَقَالَ الطرطوشي\nقَالَ أَبُو معمر رَأَيْت سيارا أَبَا الحكم يستاك على بَاب الْمَسْجِد وَقاص يقص فِي الْمَسْجِد فَقلت لَهُ يَا أَبَا الحكم النَّاس ينظرُونَ اليك\nفَقَالَ اني فِي خير مِمَّا هم فِيهِ أَنا فِي سنة وهم فِي بِدعَة\nوَلما دخل سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش الْبَصْرَة نظر الى قاص يقص فِي الْمَسْجِد فَقَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي اسحاق عَن أبي وَائِل فتوسط الْأَعْمَش الْحلقَة وَجعل ينتف شعر ابطه فَقَالَ لَهُ الْقَاص يَا شيخ الا تَسْتَحي نَحن فِي علم وَأَنت تفعل مثل هَذَا\nفَقَالَ الْأَعْمَش الَّذِي أَنا فِيهِ خير من الَّذِي أَنْت فِيهِ","vol":"1","page":214},{"text":"قَالَ كَيفَ\nقَالَ لِأَنِّي فِي سنة وَأَنت فِي كذب أَنا الْأَعْمَش وَمَا حدثتك مِمَّا تَقول شَيْئا\nوَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أكذب النَّاس الْقصاص وَالسُّؤَال\nقيل لَهُ لَو رَأَيْت قَاصا صَدُوقًا أَكنت مجَالِسهمْ\nقَالَ لَا\nوَقَالَ أَبُو طَالب الْمَكِّيّ فِي كِتَابه قوت الْقُلُوب\nحُضُور مجَالِس الْعلم أفضل من صَلَاة النَّافِلَة وَصَلَاة النَّافِلَة","vol":"1","page":215},{"text":"أفضل من حُضُور مجَالِس الْقصاص وَمن الِاسْتِمَاع الى الْقصاص فان الْقَصَص كَانَ عِنْدهم بِدعَة وَكَانُوا يخرجُون الْفضل\nوَعَن الْفضل بن مهْرَان قَالَ\nقلت ليحيى بن معِين أَخ لي يقْعد الى الْقصاص\nقَالَ انهه\nقلت لَا يقبل\nقَالَ عظه\nقلت لَا يقبل\nقَالَ اهجره\nقلت نعم\nقَالَ فَأتيت أَحْمد بن حَنْبَل فَذكرت لَهُ نَحْو ذَلِك فَقَالَ لي\nقل لَهُ يقرأفي الْمُصحف وَيذكر الله تَعَالَى فِي نَفسه وَيطْلب حَدِيث رَسُول الله ﷺ\nقلت فَإِن لم يفعل","vol":"1","page":216},{"text":"قَالَ بلَى ان شَاءَ الله\nقلت فَإِن لم يقبل اهجره\nقَالَ فَتَبَسَّمَ وَسكت انْتهى\nوَقَالَ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي تَارِيخه\nحَدثنِي القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي\nقَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ سَمِعت أبي يَقُول\nحججْت فِي بعض السنين وَحج فِي تِلْكَ السّنة أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَأَبُو بكر الأدمِيّ الْقَارِي فَلَمَّا","vol":"1","page":217},{"text":"صرنا بِمَدِينَة الرَّسُول ﷺ جَاءَنِي أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فَقَالَ لي يَا أَبَا بكر هَهُنَا رجل ضَرِير قد جمع حَلقَة فِي مَسْجِد الرَّسُول ﷺ وَقعد يقص ويروي الْكَذِب من الْأَحَادِيث الْمَوْضُوعَة وَالْأَخْبَار الكاذبة المفتعلة فَإِن رَأَيْت أَن تمْضِي بِنَا اليه لننكر عَلَيْهِ ذَلِك ونمنعه مِنْهُ\nفَقلت لَهُ يَا أَبَا الْقَاسِم ان كلامنا لَا يُؤثر مَعَ هَذَا الْجمع الْكثير والخلق الْعَظِيم ولسنا بِبَغْدَاد فَيعرف لنا موضعنا وننزل مَنَازلنَا وَلَكِن هَهُنَا أَمر آخر هُوَ الصَّوَاب وَأَقْبَلت على أبي بكر الأدمِيّ وَقلت لَهُ استعذ واقرأ فَمَا هُوَ الا أَن ابْتَدَأَ بِالْقِرَاءَةِ انفكت الْحلقَة وانفض النَّاس جَمِيعًا فأحاطوا","vol":"1","page":218},{"text":"بِنَا يسمعُونَ قِرَاءَة أبي بكر وَتركُوا الضَّرِير وَحده فَسَمعته يَقُول لقائده خُذ بيَدي فَهَكَذَا تَزُول النعم\nوَفِي تَارِيخ الامام أبي جَعْفَر بن جرير فِي حوادث سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ فِي خلَافَة المعتضد نُودي فِي بَغْدَاد أَن لَا يقْعد على الطَّرِيق وَلَا فِي مَسْجِد الْجَامِع قاص وَلَا صَاحب نُجُوم وَلَا زاجر وَحلف الوراقون الا يبيعوا علم الْكَلَام والجدل والفلسفة\nقَالَ وَفِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة نُودي فِي الْمَسْجِد الْجَامِع بنهي النَّاس عَن الِاجْتِمَاع الى قاص وبمنع الْقصاص من الْقعُود\nثمَّ رَأَيْت كتاب الْقصاص والمذكرين تأليف الْحَافِظ أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَفِيه فَوَائِد لم يتَقَدَّم لَهَا ذكر فألخصها هُنَا","vol":"1","page":219},{"text":"قَالَ فِي أَوله سَأَلَ سَائل فَقَالَ نرى كَلَام السّلف يخْتَلف فِي مدح الْقصاص وذمهم فبعضهم يحرض على الْحُضُور عِنْدهم وَبَعْضهمْ ينْهَى عَن ذَلِك\nوَنحن نسْأَل أَن تذكر لنا فصلا يكون فصلا لهَذَا الْأَمر\nفأجبت لَا بُد من كشف حَقِيقَة هَذَا الْأَمر ليبين الْمَحْمُود مِنْهُ والمذموم\nاعْلَم أَن لهَذَا الْفَنّ ثَلَاثَة أَسمَاء قصَص وتذكير وَوعظ\nفَيُقَال قاص ومذكر وواعظ\nفالقاص هُوَ الَّذِي يتبع الْقِصَّة الْمَاضِيَة بالحكاية عَنْهَا وَالشَّرْح لَهَا وَذَلِكَ الْقَصَص\nوَهَذَا فِي الْغَالِب عبارَة عَمَّن يروي أَخْبَار الماضين\nوَهَذَا لَا يذم لنَفسِهِ لِأَن فِي ايراد أَخْبَار السالفين عِبْرَة لمعتبر وعظة لمزدجر واقتداء بصواب لمتبع وانما كره بعض السّلف الْقَصَص لأحد سِتَّة أَشْيَاء\nأَحدهَا أَن الْقَوْم كَانُوا على الإقتداء والإتباع فَكَانُوا اذا رَأَوْا مَا لم يكن على عهد رَسُول الله ﷺ أنكروه","vol":"1","page":220},{"text":"وَالثَّانِي أَن الْقَصَص لأخبار الْمُتَقَدِّمين ينْدر صِحَّته خُصُوصا مَا ينْقل عَن بني اسرائيل وَمَا يذكر فِي قصَّة دَاوُد ويوسف من الْمحَال الَّذِي ينزه عَنهُ الْأَنْبِيَاء بِحَيْثُ اذا سَمعه الْجَاهِل هَانَتْ عِنْده الْمعاصِي\nوَالثَّالِث أَن التشاغل بذلك يشغل عَن المهم من قِرَاءَة الْقُرْآن وَرِوَايَة الحَدِيث والتفقه فِي الدّين\nوَالرَّابِع أَن فِي الْقُرْآن من الْقَصَص وَفِي السّنة من العظة مَا يَكْفِي عَن غَيره مِمَّا لَا يتَيَقَّن صِحَّته\nوَالْخَامِس أَن أَقْوَامًا قصوا فأدخلوا فِي قصصهم مَا يفْسد قُلُوب الْعَوام\nوَالسَّادِس أَن عُمُوم الْقصاص لَا يتحرون الصَّوَاب وَلَا يحترزون من الْخَطَأ لقلَّة علمهمْ وتقواهم","vol":"1","page":221},{"text":"فَلهَذَا كره الْقَصَص من كرهه\nقَالَ\nوَأما التَّذْكِير فَهُوَ تَعْرِيف الْخلق نعم الله ﷿ عَلَيْهِم وحثهم على شكره وتحذيرهم من مُخَالفَته\nوَأما الْوَعْظ فَهُوَ تخويف يرق لَهُ الْقلب\nوَهَذَانِ محمودان\nقَالَ\nوَقد صَار كثير من النَّاس يطلقون على الْوَاعِظ اسْم الْقَاص وعَلى الْقَاص اسْم الْمُذكر وَالتَّحْقِيق مَا ذَكرْنَاهُ\nثمَّ أخرج بِسَنَدِهِ عَن جرير بن حَازِم قَالَ سَأَلَ رجل مُحَمَّد ابْن سِيرِين عَن الْقَصَص فَقَالَ\nبِدعَة ان أول مَا أحدث الحرورية الْقَصَص وكثرته\nوَقَالَ أَشَارَ ابْن سِيرِين وَابْن عمر فِيمَا تقدم عَنْهُمَا الى اشتهار","vol":"1","page":222},{"text":"الْقَصَص وكثرته والا فقد روينَا أَن عمر اذن لتميم الدَّارِيّ فِي الْقَصَص\nقَالَ وَلما أظهرت الْخَوَارِج الْقَصَص وَأَكْثَرت مِنْهُ كره التَّشَبُّه بهم\nقَالَ وَلَا يَنْبَغِي أَن يقص على النَّاس الا الْعَالم المتقن فنون الْعلم الْحَافِظ لحَدِيث رَسُول الله الْعَارِف بصحيحه وسقيمه وَمُسْنَده ومقطوعه ومعضله الْعَالم بالتواريخ وسير السّلف الْحَافِظ لأخبار الزهاد الْفَقِيه فِي دين الله الْعَالم بِالْعَرَبِيَّةِ واللغة ومدار ذَلِك كُله على تقوى الله وَأَن يخرج من قلبه الطمع فِي أَمْوَال النَّاس\nثمَّ أورد أثر عَليّ السَّابِق فِي أَن ثبات الايمان الْوَرع وزواله الطمع\nقَالَ وَيَنْبَغِي للواعظ أَن يتْرك فضول الْعَيْش ويلبس متوسط الثِّيَاب ليقتدى بِهِ لِأَن الطَّبِيب اذا احتمى نفع وَصفه للحمية واذا خلط لم ينفع أمره بالحمية","vol":"1","page":223},{"text":"قَالَ أَبُو الْوَفَاء بن عقيل لكل قوم زِيّ فَكَمَا لَا يحسن الْغناء الا من الْجَوَارِي الخرد وَلَا الْغَزل الا من عاشق وَلَا النوح الا من ثاكل وَلَا ذكر الأوطان الا من غَرِيب فَكَذَلِك لَا يعْمل الْوَعْظ الا من متقشف متزهد متورع من وَرَاء مدرعة صوف ونظافة جسم وتقليل قوت\nفَأَما من يخرج بطينا فاخر الثِّيَاب مداخلا لِلْأُمَرَاءِ فَكيف تَسْتَجِيب لَهُ الْقُلُوب إِنَّمَا يسمع من هَؤُلَاءِ على سَبِيل الفرجة\nوَقد قيل لعمر بن ذَر مَا بَال الْمُتَكَلِّمين يَتَكَلَّمُونَ فَلَا يبكي أحد فَإِذا تَكَلَّمت سمع الْبكاء من هَا هُنَا وَهَا هُنَا","vol":"1","page":224},{"text":"فَقَالَ يَا بني لَيست النائحة الْمُسْتَأْجرَة كالنائحة الثكلى\nثمَّ أخرج بِسَنَدِهِ عَن مُوسَى بن دَاوُد قَالَ لما قصّ ريَاح الْقَيْسِي جَاءَ يسْتَأْذن على رَابِعَة فمنعته وَقَالَت لم أظهر للنَّاس حزنه\nوَأخرج عَن حَاتِم الْأَصَم أَنه قَالَ\nلَو أَن صَاحب خير جلس اليك ليكتب كلامك لاحترزت وكلامك يعرض على الله تَعَالَى وَلَا تحترز\nثمَّ قَالَ\nبَاب فِي التحذير من أَقوام تشبهوا بالمذكرين فأحدثوا","vol":"1","page":225},{"text":"وابتدعوا حَتَّى أوجب فعلهم اطلاق الذَّم للْقصَاص\nلما كَانَ الْخطاب بالوعظ فِي الْأَغْلَب للعوام وجد جهال الْقصاص طَرِيقا الى بُلُوغ أغراضهم ثمَّ مازالت بدعهم تزيد حَتَّى تفاقم الْأَمر فَأتوا بالمنكرات فِي الْأَفْعَال والأقوال والمقاصد\nأما الْأَفْعَال فَمِنْهَا تخاشع الْوَاعِظ وتباكيه تصنعا والتزين بالثياب وَحسن الحركات فتميل اليه النِّسَاء ومزاحمة النِّسَاء للرِّجَال فِي الْمجْلس وَرُبمَا اختلطوا\nوَقد روى ضَمرَة عَن ابْن شَوْذَب عَن أبي التياح قَالَ","vol":"1","page":226},{"text":"قلت لِلْحسنِ امامنا يقص فيجتمع الرِّجَال وَالنِّسَاء فيرفعون أَصْوَاتهم بِالدُّعَاءِ فَقَالَ الْحسن ان الْقَصَص بِدعَة وان رفع الْأَصْوَات بِالدُّعَاءِ لبدعة وان مد الْأَيْدِي بِالدُّعَاءِ لبدعة وَإِن اجْتِمَاع الرِّجَال وَالنِّسَاء لبدعة\nوَأما الْأَقْوَال فَمن خساستهم ورذالتهم من يكذب\nوَأخرج بِسَنَدِهِ من طَرِيق مُحَمَّد بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ قَالَ\nسَمِعت مُحَمَّد بن كثير الصَّنْعَانِيّ يَقُول الْجُلُوس الى الْقصاص فِيهِ ثَلَاث خِصَال\nالرِّضَا واستخفاف الْعقل وَذَهَاب الْمُرُوءَة","vol":"1","page":227},{"text":"فَقلت لَهُ قد شددت\nفَقَالَ وَالله لَو أَنِّي ملكت شَيْئا من أُمُور الْمُسلمين لنكلت بهم\nقلت بِأَيّ حجَّة\nقَالَ هم أكذب الْخلق على الله وعَلى أنبيائه وَمن يجلس اليهم شَرّ مِنْهُم\nقلت أَلَيْسَ كَانَ ابْن مَسْعُود يذكر\nقَالَ انما أَرَادَ بذلك ابْن مَسْعُود التَّوَاضُع وَمَنْفَعَة الْمُسلمين وَلم يكذب على الله تَعَالَى وَلَا على رَسُوله\nقلت فَمَا تَقول فِيمَن لَا يسْأَل الدَّرَاهِم أَجْلِس اليه أم لَا\nقَالَ ان كَانَ بَصيرًا بالناسخ والمنسوخ والمكي وَالْمَدَنِي وَالْخَاص وَالْعَام يُوَافق قَوْله فعله فاجلس اليه والا فاجتنبه فانه يكذب على الله وعَلى رَسُوله فتشاركه فِي كذبه\nوَأخرج عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ قَالَ","vol":"1","page":228},{"text":"كنت مَعَ شُعْبَة فَدَنَا مِنْهُ شَاب فَسَأَلَهُ عَن حَدِيث\nفَقَالَ لَهُ أقاص أَنْت\nقَالَ نعم\nقَالَ اذْهَبْ فَإنَّا لَا نُحدث الْقصاص\nفَقلت لَهُ لم يَا أَبَا بسطَام\nقَالَ يَأْخُذُونَ الحَدِيث منا شبْرًا فيجعلونه ذِرَاعا\nوَأخرج من وَجه آخر عَن أبي دَاوُد عَن شُعْبَة عَن أَيُّوب قَالَ\nمَا أفسد على النَّاس حَدِيثهمْ الا الْقصاص\nقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ وَفِي الْقصاص من يسمع الْأَحَادِيث الْمَوْضُوعَة فيرويها وَلَا يعلم أَنَّهَا كذب فيؤذي بهَا النَّاس وَقد صنف جمَاعَة لَا علم لَهُم بِالنَّقْلِ كتبا فِي الْوَعْظ وَالتَّفْسِير ملؤوها بالأحاديث الْبَاطِلَة\nقَالَ واذا كَانَ الْقصاص كَذَلِك فَكيف لَا يذمون","vol":"1","page":229},{"text":"قَالَ وأكبر أَسبَابه أَنه قد يعاني هَذِه الصِّنَاعَة جهال بِالنَّقْلِ يَقُولُونَ مَا وجدوه مَكْتُوبًا وَلَا يعلمُونَ الصدْق من الْكَذِب فهم يبيعون على سوق الْوَقْت وَاتفقَ أَنهم يخاطبون الْجُهَّال من الْعَوام الَّذين هم فِي عداد الْبَهَائِم فَلَا يُنكرُونَ مَا يَقُولُونَ وَيخرجُونَ فَيَقُولُونَ قَالَ الْعَالم\nفالعالم عِنْد الْعَوام من صعد الْمِنْبَر\nوَأخرج بِسَنَدِهِ عَن حجر بن عبد الْجَبَّار الْحَضْرَمِيّ قَالَ\nكَانَ فِي مَسْجِد الْكُوفَة قاص يُقَال لَهُ زرْعَة فَأَرَادَتْ أم أبي حنيفَة أَن تستفتي فِي شَيْء فأفتاها أَبُو حنيفَة فَلم","vol":"1","page":230},{"text":"تقبل وَقَالَت لَا أقبل الا مَا يَقُول زرْعَة الْقَاص فجَاء بهَا أَبُو حنيفَة الى زرْعَة فَقَالَ هَذِه أُمِّي تستفتيك فِي كَذَا وَكَذَا\nفَقَالَ أَنْت أعلم مني وأفقه فأفتها أَنْت\nفَقَالَ أَبُو حنيفَة قد أفتيتها بِكَذَا وَكَذَا\nفَقَالَ زرْعَة القَوْل كَمَا قَالَ أَبُو حنيفَة فرضيت وانصرفت","vol":"1","page":231},{"text":"وَأخرج ابْن عدي عَن الْحُسَيْن الْكَرَابِيسِي قَالَ\nكَانَ بِبَغْدَاد قاص يُقَال لَهُ أَبُو مَرْحُوم الْحجام يجْتَمع النَّاس اليه فَقَالَ يَوْمًا سلوني عَن التَّفْسِير وَتَفْسِير التَّفْسِير\nفَقَامَ رجل من وَرَاء الدرابزين فَقَالَ يَا أَبَا مَرْحُوم أصلحك الله\nفَقَالَ طعنة يَا بن الفاعلة\nفَقَالَ لَهُ رجل دَعَا لَك ثمَّ تَقول لَهُ مثل هَذِه الْمقَالة\nفَقَالَ نعم ألم تسمع قَول الله تَعَالَى ﴿إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ﴾","vol":"1","page":232},{"text":"فَقَالَ مَاذَا تَقول فِي الْمُزَابَنَة والمحاقلة\nقَالَ المحاقلة حلق الثِّيَاب عِنْد السمسار والمزابنة أَن تسمي أَخَاك الْمُسلم زبونا\nثمَّ قَالَ\nوَأما الْمَقَاصِد فجمهور الْقَوْم يطْلبُونَ الدُّنْيَا ويحتالون بالقصص والوعظ عَلَيْهَا\nثمَّ أخرج بِسَنَدِهِ عَن سعيد بن عَمْرو بن عُثْمَان البردعي قَالَ\nشهِدت أَبَا زرْعَة وَأَتَاهُ أَبُو الْعَبَّاس الفسخاني بِكَلِمَة أَن يقبل يحيى بن معَاذ رجل كَانَ بِالريِّ يقص فَقَالَ انه يَقُول أَنا على مذهبك وَأَنا رجل نواح أنوح وأنوح","vol":"1","page":233},{"text":"فَقَالَ أَبُو زرْعَة انما النوح لمن يدْخل بَيته ويغلق بَابه وينوح على ذنُوبه فَأَما من يخرج الى أَصْبَهَان وَفَارِس ويجول الْأَمْصَار فِي النوح فَأَنا لَا أقبل هَذَا مِنْهُ هَذَا من أَفعَال المستأكلة الَّذين يطْلبُونَ الدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير وَلم يقبله\nانْتهى مَا لخصته من كتاب الْقصاص والمذكرين لِلْحَافِظِ ابي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَالله أعلم","vol":"1","page":234}]}