{"ً":{"ٌ":6484,"ٍ":"شرح السنة للمزني","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"العقيدة/إسماعيل بن يحي المزني ورسالته شرح السنة - المزني - ت عزون - ط  الغرباء الأثرية","files":["18550.pdf"]},"ّ":"الكتاب: شرح السنة معتقد إسماعيل بن يحيى المزني\nالمؤلف: إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل، أبو إبراهيم المزني (ت ٢٦٤هـ)\nالمحقق: جمال عزون\nالناشر: مكتبة الغرباء الأثرية - السعودية\nالطبعة: الأولى، ١٤١٥هـ - ١٩٩٥م\nعدد الصفحات: ٩٢\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.1","ٔ":429,"ٕ":1,"ٖ":1770154671,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"بسم الله الرحمن الرحيم","level":1,"page":1},{"title":"بسم الله الرحمن الرحيم","level":1,"page":4},{"title":"العلو","level":1,"page":5},{"title":"القضاء والقدر","level":1,"page":6},{"title":"الملائكة","level":1,"page":6},{"title":"آدم ﵇","level":1,"page":6},{"title":"الجنة والنار","level":1,"page":7},{"title":"الإيمان","level":1,"page":7},{"title":"القرآن","level":1,"page":8},{"title":"الصفات","level":1,"page":9},{"title":"الآجال","level":1,"page":10},{"title":"القبر","level":1,"page":10},{"title":"النشور والحساب","level":1,"page":11},{"title":"الجنة","level":1,"page":12},{"title":"الرؤية","level":1,"page":12},{"title":"طاعة الأئمة والأمراء ومنع الخروج عليهم","level":1,"page":14},{"title":"الإمساك عن تكفير أهل القبلة","level":1,"page":14},{"title":"الصحابة","level":1,"page":15},{"title":"الصلاة وراء الأئمة والجهاد معهم والحج","level":1,"page":17},{"title":"قصر الصلاة والاختيار بين الصيام والإفطار في الأسفار","level":1,"page":19},{"title":"اجتماع أئمة الهدى الماضين على هذه المقالات","level":1,"page":19},{"title":"المحافظة على أداء الفرائض والرواتب واجتناب المحرمات","level":1,"page":20}],"ٛ":{"1,71":1,"1,72":2,"1,73":3,"1,74":4,"1,75":5,"1,76":6,"1,77":7,"1,78":8,"1,79":9,"1,80":10,"1,81":11,"1,82":12,"1,83":13,"1,84":14,"1,85":15,"1,86":16,"1,87":17,"1,88":18,"1,89":19,"1,90":20,"1,91":21,"1,92":22},"ٜ":{"1":[71,92]},"ٝ":["1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92"],"ٞ":{"1":[1],"4":[2],"5":[3],"6":[4,5,6],"7":[7,8],"8":[9],"9":[10],"10":[11,12],"11":[13],"12":[14,15],"14":[16,17],"15":[18],"17":[19],"19":[20,21],"20":[22]},"ٟ":[],"numbers":{"1":5,"2":6,"5":7,"3":6,"4":6,"7":8,"6":7,"8":9,"9":10,"11":11,"10":10,"12":12,"14":14,"16":15,"15":14,"18":17,"19":19},"number_max":"19","number_pages":{"5":"1","6":"4","7":"6","8":"7","9":"8","10":"10","11":"11","12":"12","14":"15","15":"16","17":"18","19":"19"}},"pages":[{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم</span>\n\nأخبرنَا الْفَقِيه الإِمَام شمس الدّين أَبُو الْعِزّ يُوسُف بن عمر بن أبي نصر الهكاري فِي شهر صفر سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ الثِّقَة بَقِيَّة السّلف أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن عِيسَى بن درباس الماراني من لَفظه بالموصل فِي تَاسِع عشر من جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة قَالَ أخبرنَا الشَّيْخ الصَّالح الْعَالم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمد بن مفرج بن غياث الأرتاحي راءتي عَلَيْهِ بفسطاط مصر قَالَ أخبرنَا الشَّيْخ الْمسند الْعَالم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْموصِلِي الْفراء فِيمَا أذن فِيهِ لي ح\nقَالَ الشَّيْخ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَأخْبرنَا الشَّيْخ الإِمَام الْفَقِيه الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سلفة الْأَصْبَهَانِيّ السلَفِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الْإسْكَنْدَريَّة فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَسبعين وَخَمْسمِائة","vol":"1","page":71},{"text":"قَالَ أخبرنَا الشريف أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن الْحسن بن بتنة الْأنْصَارِيّ بِمَكَّة بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَا أخبرنَا ابو عبد الله الْحُسَيْن ابْن عَليّ النسوى الْفَقِيه قدم علينا مَكَّة اخبرنى أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن رَجَاء ابْن سعيد الْعَسْقَلَانِي بعسقلان أَخْبرنِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمَلْطِي وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم القيسراني قَالَا أخبرنَا أَحْمد بن بكر اليازوري قَالَ حَدثنِي الْحسن بن عَليّ اليازوري الْفَقِيه حَدثنِي عَليّ بن عبد الله الْحلْوانِي قَالَ كنت بطرابلس الْمغرب فَذكرت أَنا وَأَصْحَاب لنا السّنة إِلَى أَن ذكرنَا أَبَا","vol":"1","page":72},{"text":"إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ ﵀ فَقَالَ بعض أَصْحَابنَا بَلغنِي أَنه كَانَ يتَكَلَّم فِي الْقُرْآن وَيقف عِنْده وَذكر آخر أَنه يَقُوله إِلَى ان اجْتمع مَعنا قوم آخَرُونَ فغم النَّاس ذَلِك غما شَدِيدا فكتبنا إِلَيْهِ كتابا نُرِيد أَن نستعلم مِنْهُ يكْتب إِلَيْنَا شرح السّنة فِي الْقدر والإرجاء وَالْقُرْآن والبعث والنشور والموازين وَفِي النّظر فَكتب إِلَيْنَا","vol":"1","page":73},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم</span>\n\nعصمنا الله وَإِيَّاكُم بالتقوى ووفقنا وَإِيَّاكُم لموافقة الْهدى أما بعد فَإنَّك أصلحك الله سَأَلتنِي أَن أوضح لَك من السّنة أمرا تصبر نَفسك على التَّمَسُّك بِهِ وتدرأ بِهِ عَنْك شبه الْأَقَاوِيل وزيغ محدثات الضَّالّين وَقد شرحت لَك منهاجا موضحا منيرا لم آل نَفسِي وَإِيَّاك فِيهِ نصحا بدأت فِيهِ بِحَمْد الله ذِي الرشد والتسديد\nالْحَمد لله أَحَق من ذكر وَأولى من شكر وَعَلِيهِ أثني الْوَاحِد الصَّمد الَّذِي لَيْسَ لَهُ صَاحِبَة وَلَا ولد جلّ عَن المثيل فَلَا شَبيه لَهُ وَلَا عديل السَّمِيع الْبَصِير الْعَلِيم الْخَبِير المنيع الرفيع","vol":"1","page":74},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>الْعُلُوّ</span>\n\n١ - عَال على عَرْشه فِي مجده بِذَاتِهِ وَهُوَ دَان بِعِلْمِهِ من خلقه أحَاط علمه بالأمور وأنفذ فِي خلقه سَابق الْمَقْدُور وَهُوَ الْجواد الغفور ﴿يعلم خَائِنَة الْأَعْين وَمَا تخفي الصُّدُور﴾","vol":"1","page":75},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>الْقَضَاء وَالْقدر</span>\n\n٢ - فالخلق عاملون بسابق علمه ونافذون لما خلقهمْ لَهُ من خير وَشر لَا يملكُونَ لأَنْفُسِهِمْ من الطَّاعَة نفعا وَلَا يَجدونَ إِلَى صرف الْمعْصِيَة عَنْهَا دفعا\n<span data-type=\"title\" id=toc-5>الْمَلَائِكَة</span>\n\n٣ - خلق الْخلق بمشيئته عَن غير حَاجَة كَانَت بِهِ فخلق الْمَلَائِكَة جَمِيعًا لطاعته وجبلهم على عِبَادَته فَمنهمْ مَلَائِكَة بقدرته للعرش حاملون وَطَائِفَة مِنْهُم حول عَرْشه يسبحون وَآخَرُونَ بِحَمْدِهِ يقدسون وَاصْطفى مِنْهُم رسلًا إِلَى رسله وَبَعض مدبرون لأَمره\n<span data-type=\"title\" id=toc-6>آدم ﵇</span>\n\n٤ - ثمَّ خلق آدم بِيَدِهِ وَأَسْكَنَهُ جنته وَقبل ذَلِك للْأَرْض خلقه وَنَهَاهُ عَن","vol":"1","page":76},{"text":"شَجَرَة قد نفذ قَضَاؤُهُ عَلَيْهِ بأكلها ثمَّ ابتلاه بِمَا نَهَاهُ عَنهُ مِنْهَا ثمَّ سلط عَلَيْهِ عدوه فأغواه عَلَيْهَا وَجعل أكله لَهَا إِلَى الأَرْض سَببا فَمَا وجد إِلَى ترك أكلهَا سَبِيلا وَلَا عَنهُ لَهَا مذهبا\n<span data-type=\"title\" id=toc-7>الْجنَّة وَالنَّار</span>\n\n٥ - ثمَّ خلق للجنة من ذُريَّته أَهلا فهم بأعمالها بمشيئته عاملون وبقدرته وبإرادته ينفذون\nوَخلق من ذُريَّته للنار أَهلا فخلق لَهُم أعينا لَا يبصرون بهَا وآذانا لَا يسمعُونَ بهَا وَقُلُوبًا لَا يفقهُونَ بهَا فهم بذلك عَن الْهدى محجوبون وبأعمال أهل النَّار بسابق قدره يعْملُونَ\n<span data-type=\"title\" id=toc-8>الْإِيمَان</span>\n\n٦ - وَالْإِيمَان قَول وَعمل مَعَ اعْتِقَاده بالجنان قَول بِاللِّسَانِ وَعمل","vol":"1","page":77},{"text":"بالجوارح والأركان وهما سيان ونظامان وقرينان لَا نفرق بَينهمَا لَا إِيمَان إِلَّا بِعَمَل وَلَا عمل إِلَّا بِإِيمَان\nوالمؤمنون فِي الْإِيمَان يتفاضلون وبصالح الْأَعْمَال هم متزايدون وَلَا يخرجُون بِالذنُوبِ من الْإِيمَان وَلَا يكفرون بركوب كَبِيرَة وَلَا عصيان وَلَا نوجب لمحسنهم الْجنان بعد من أوجب لَهُ النَّبِي ﷺ وَلَا نشْهد على مسيئهم بالنَّار\n<span data-type=\"title\" id=toc-9>الْقُرْآن</span>\n\n٧ - وَالْقُرْآن كَلَام الله ﷿ وَمن لَدنه وَلَيْسَ بمخلوق","vol":"1","page":78},{"text":"فيبيد\n<span data-type=\"title\" id=toc-10>الصِّفَات</span>\n\n٨ - وكلمات الله وقدرة الله ونعته وَصِفَاته كاملات غير مخلوقات دائمات أزليات وَلَيْسَت بمحدثات فتبيد وَلَا كَانَ رَبنَا نَاقِصا فيزيد\nجلت صِفَاته عَن شبه صِفَات المخلوقين وَقصرت عَنهُ فطن","vol":"1","page":79},{"text":"الواصفين قريب بالإجابة عِنْد السُّؤَال بعيد بالتعزز لَا ينَال\nعَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود\n<span data-type=\"title\" id=toc-11>الْآجَال</span>\n\n٩ - والخلق ميتون بآجالهم عِنْد نفاد أَرْزَاقهم وَانْقِطَاع آثَارهم\n<span data-type=\"title\" id=toc-12>الْقَبْر</span>\n\n١٠ - ثمَّ هم بعد الضغطة فِي الْقُبُور مساءلون","vol":"1","page":80},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>النشور والحساب</span>\n\n١١ - وَبعد البلى منشورون وَيَوْم الْقِيَامَة إِلَى رَبهم مَحْشُورُونَ ولدى الْعرض عَلَيْهِ محاسبون بِحَضْرَة الموازين وَنشر صحف الدَّوَاوِين أَحْصَاهُ الله ونسوه فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة لَو كَانَ غير الله ﷿ الْحَاكِم بَين خلقه لكنه الله يَلِي الحكم بَينهم بعدله بِمِقْدَار القائلة فِي الدُّنْيَا وَهُوَ أسْرع الحاسبين كَمَا بدأه لَهُم من شقاوة","vol":"1","page":81},{"text":"وسعادة يَوْمئِذٍ يعودون فريق فِي<span data-type=\"title\" id=toc-14> الْجنَّة </span>وفريق فِي السعير\nالْجنَّة\n\n١٢ - وَأهل الْجنَّة يَوْمئِذٍ فِي الْجنَّة يتنعمون وبصنوف اللَّذَّات يتلذذون وبأفضل الكرامات يحبرون\n<span data-type=\"title\" id=toc-15>الرُّؤْيَة</span>\n\n١٣ - فهم حِينَئِذٍ إِلَى رَبهم ينظرُونَ لَا يمارون فِي النّظر إِلَيْهِ وَلَا يَشكونَ فوجوههم بكرامته ناضرة وأعينهم بفضله إِلَيْهِ ناظرة فِي نعيم دَائِم مُقيم و﴿لَا يمسهم فِيهَا نصب وَمَا هم مِنْهَا بمخرجين﴾","vol":"1","page":82},{"text":"أكلهَا دَائِم وظلها تِلْكَ عُقبى الَّذِي اتَّقوا وعقبى الْكَافرين النَّار وَأهل الْجحْد ﴿عَن رَبهم يَوْمئِذٍ لمحجوبون﴾ وَفِي النَّار يسجرون ﴿لبئس مَا قدمت لَهُم أنفسهم أَن سخط الله عَلَيْهِم وَفِي الْعَذَاب هم خَالدُونَ﴾ و﴿لَا يقْضى عَلَيْهِم فيموتوا وَلَا يُخَفف عَنْهُم من عَذَابهَا كَذَلِك نجزي كل كفور﴾ الْآيَة خلا من شَاءَ الله من الْمُوَحِّدين إخراجهم مِنْهَا","vol":"1","page":83},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>طَاعَة الْأَئِمَّة والأمراء وَمنع الْخُرُوج عَلَيْهِم</span>\n\n١٤ - وَالطَّاعَة لأولي الْأَمر فِيمَا كَانَ عِنْد الله ﷿ مرضيا وَاجْتنَاب مَا كَانَ عِنْد الله مسخطا\nوَترك الْخُرُوج عِنْد تعديهم وجورهم وَالتَّوْبَة إِلَى الله ﷿ كَيْمَا يعْطف بهم على رعيتهم\n<span data-type=\"title\" id=toc-17>الْإِمْسَاك عَن تَكْفِير أهل الْقبْلَة</span>\n\n١٥ - والإمساك عَن تَكْفِير أهل الْقبْلَة والبراءة مِنْهُم فِيمَا","vol":"1","page":84},{"text":"أَحْدَثُوا مَا لم يبتدعوا ضلالا فَمن ابتدع مِنْهُم ضلالا كَانَ على أهل الْقبْلَة خَارِجا وَمن الدّين مارقا ويتقرب إِلَى الله ﷿ بِالْبَرَاءَةِ مِنْهُ ويهجر ويحتقر وتجتنب غدته فَهِيَ أعدى من غُدَّة الجرب\n<span data-type=\"title\" id=toc-18>الصَّحَابَة</span>\n\n١٦ - وَيُقَال بِفضل خَليفَة رَسُول الله ﷺ أبي بكر الصّديق ﵁ فَهُوَ أفضل الْخلق وأخيرهم بعد النَّبِي ﷺ ونثني بعده بالفاروق وَهُوَ عمر بن الْخطاب ﵁ فهما وزيرا رَسُول الله ﷺ وضجيعاه فِي قَبره وجليساه فِي الْجنَّة ونثلث بِذِي النورين","vol":"1","page":85},{"text":"عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ ثمَّ بِذِي الْفضل والتقى عَليّ بن أبي طَالب ﵃ أَجْمَعِينَ\nثمَّ البَاقِينَ من الْعشْرَة الَّذين أوجب لَهُم رَسُول الله ﷺ الْجنَّة ونخلص لكل رجل مِنْهُم من الْمحبَّة بِقدر الَّذِي أوجب لَهُم رَسُول الله ﷺ من التَّفْضِيل ثمَّ ل سَائِر أَصْحَابه من بعدهمْ ﵃ أَجْمَعِينَ","vol":"1","page":86},{"text":"وَيُقَال بفضلهم ويذكرون بمحاسن أفعالهم ونمسك عَن الْخَوْض فِيمَا شجر بَينهم فهم خِيَار أهل الأَرْض بعد نَبِيّهم ارتضاهم الله ﷿ لنَبيه وخلقهم أنصارا لدينِهِ فَم أَئِمَّة الدّين وأعلام الْمُسلمين ف رَحْمَة الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ\n<span data-type=\"title\" id=toc-19>الصَّلَاة وَرَاء الْأَئِمَّة وَالْجهَاد مَعَهم وَالْحج</span>\n\n١٨ - وَلَا يتْرك حُضُور صَلَاة الْجُمُعَة وصلاتها مَعَ بر هَذِه الْأمة وفاجرها لَازم مَا كَانَ من الْبِدْعَة بريا فَإِن ابتدع ضلالا فَلَا صَلَاة","vol":"1","page":87},{"text":"خَلفه وَالْجهَاد مَعَ كل إِمَام عدل أَو جَائِر وَالْحج","vol":"1","page":88},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>قصر الصَّلَاة وَالِاخْتِيَار بَين الصّيام والإفطار فِي الْأَسْفَار</span>\n\n١٩ - وإقصار الصَّلَاة فِي الْأَسْفَار وَالِاخْتِيَار فِيهِ بَين الصّيام والإفطار فِي الْأَسْفَار إِن شَاءَ صَامَ وَإِن شَاءَ أفطر\n<span data-type=\"title\" id=toc-21>اجْتِمَاع أَئِمَّة الْهدى الماضين على هَذِه المقالات</span>\n\n٢٠ - هَذِه مقالات وأفعال اجْتمع عَلَيْهَا الماضون الْأَولونَ من أَئِمَّة الْهدى وبتوفيق الله اعْتصمَ بهَا التابعون قدوة ورضى وجانبوا التَّكَلُّف فِيمَا كفوا فسددوا بعون الله ووفقوا لم يَرْغَبُوا عَن الِاتِّبَاع فيقصروا وَلم يُجَاوِزُوهُ تزيدا فيعتدوا\nفَنحْن بِاللَّه واثقون وَعَلِيهِ متوكلون وَإِلَيْهِ فِي اتِّبَاع آثَارهم راغبون","vol":"1","page":89},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>الْمُحَافظَة على أَدَاء الْفَرَائِض والرواتب وَاجْتنَاب الْمُحرمَات</span>\n\nف هَذَا شرح السّنة تحريت كشفها وأوضحتها فَمن وَفقه الله للْقِيَام بِمَا أبنته مَعَ معونته لَهُ بِالْقيامِ على أَدَاء فَرَائِضه بِالِاحْتِيَاطِ فِي النَّجَاسَات وإسباغ الطَّهَارَة على الطَّاعَات وَأَدَاء الصَّلَوَات على الاستطاعات وإيتاء الزَّكَاة على أهل الْجدَّات وَالْحج على أهل الْجدّة والاستطاعات وَصِيَام الشَّهْر لأهل الصحات وَخمْس صلوَات سنّهَا رَسُول الله ﷺ من بعد الصَّلَوَات صَلَاة الْوتر فِي كل لَيْلَة","vol":"1","page":90},{"text":"وركعتي الْفجْر وَصَلَاة الْفطر والنحر وَصَلَاة كسوف الشَّمْس وَالْقَمَر إِذا نزل وَصَلَاة الاسْتِسْقَاء مَتى وَجب\nوَاجْتنَاب الْمَحَارِم والاحتراز من النميمة وَالْكذب والغيبة وَالْبَغي بِغَيْر الْحق وَأَن يُقَال على الله مَا لَا يعلم كل هَذَا كَبَائِر مُحرمَات\nوالتحري فِي المكاسب والمطاعم والمحارم والمشارب والملابس وَاجْتنَاب الشَّهَوَات فَإِنَّهَا دَاعِيَة لركوب الْمُحرمَات\nفَمن رعى حول الْحمى فَإِنَّهُ يُوشك أَن يواقع الْحمى\nفَمن يسر لهَذَا فَإِنَّهُ من الدّين على هدى وَمن الرَّحْمَة على رَجَاء ووفقنا الله وَإِيَّاك إِلَى سَبيله الأقوم بمنه الجزيل الأقدم وجلاله الْعلي","vol":"1","page":91},{"text":"الأكرم وَالسَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته وعَلى من قَرَأَ علينا السَّلَام وَلَا ينَال سَلام الله الضَّالّين وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين\nنجزت الرسَالَة بِحَمْد الله وَمِنْه وصلواته على مُحَمَّد وَآله وَأَصْحَابه وأزواجه الطاهرات وَسلم كثيرا كثيرا","vol":"1","page":92}]}